Date: 2022-09-12T00:00:00+00:00
Description: Shamela BOK file converted to EPUB by Shamela.org
Publisher: Shamela.org
Rights: Creative Commons Non-Commercial Share Alike 3.0

على رضا بلوط

معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم - المخطوطات والمطبوعات

معاصر هـ

رقم الكتاب في المكتبة الشاملة: ١٠٧٤٥٩

الطابع الزمني: ٤٦-٤٥-٢٢-٠٨-٠٩-٢٠٢٢

المكتبة الشاملة رابط الكتاب

2em0em

1.6

عن الكتاب

الكتاب: معجم التاريخ «التراث الإسلامي في مكتبات العالم (المخطوطات والمطبوعات)»

إعداد: علي الرضا قره بلوط - أحمد طوران قره بلوط

الناشر: دار العقبة، قيصري - تركيا

الطبعة: الأولى، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م

عدد الأجزاء: ٦ (الأخير فهارس)

أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية)

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التراجم]

عن المؤلف

على رضا قره بلوط بن الحاج عبد الله القيصري الحنفى الماتريدي.

• ولد (١٩٤٠ م) في قرية سليمانلى من قرى القيصرية بتركيا

• بعد الابتدائية (في قريته) التحق بمدرسة الجامع الكبير التي أنشأها السلاجقة سنة ٥٣٥ هـ

• في ١٩٦٨ م عيّن بمكتبة المخطوطات المسمى بمكتبة راشد أفندي في القيصرية ودرس معهد العلوم الإسلامية العالي في القيصرية (وتحول المعهد سنة ١٩٧٥ م إلى كلية الشريعة)

• وفي تلك المكتبة (مكتبة راشد أفندي القيصري) تولى مهمة تصنيف الكتب، وهى مكتبة زاخرة بكثير من التراث الإسلامي من الكتب العربية والتركية والفارسية من المخطوطات والمطبوعات، وقد ترقى في المناصب في هذه المكتبة حتى تقاعده (١٩٩٨ م)، وساعده عمله هذا على الإلمام بزخائر التراث المخطوط والمطبوع

من مؤلفاته [وكلها مطبوعة]

• معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم (المخطوطات والمطبوعات) - وساعده فيه أخوه الأصغر “أحمد طوران بلوط”

• معجزات خاتم الأنبياء محمد عليه السلام. لخص فيه «الخصائص الكبرى» للسيوطي وترجمه بالتركية

• رسالة في مسألة عالَم الأرواح لخص فيه مقدمة كتاب الروح لابن قيم الجوزية وترجمه بالتركية

• الوصية في الإسلام

• مشاهير المتصوفين في تاريخ القيصرية العلمية

• كلزار معنوي والشيخ إبراهيم تنوري: منظوم ومكتوب باللهجة التركية القديمة والمؤلف نقله من التركية العثمانية إلي اللاتينية مع رفيقه الواعظ خواجه رمضان Yildiz وموضوعه التصوف والأدب التركي. ٥١٤٠ بيتا.

• كلشن نياز للشيخ إبراهيم تنوري: منظوم ومكتوب باللهجة التركية القديمة أيضا والمؤلف نقله من التركية العثمانية إلي اللاتينية مختصرا مع رفيقه المعلم راسم ﷻeniz، وموضوعه التصوف والأدب التركي

• فهارس المخطوطات العربية والتركية والفارسية في مكتبة راشد أفندي بقيصرية. (جزآن) يحتوي ٤٠٠٠ مخطوطا.

• فهارس المطبوعات العربية والتركية والفارسية في مكتبة راشد أفندي بقيصرية (جزآن، الأول: ٦٠٠٠ مطبوعة تقريبا، والثاني: ٢٠٠٠ مطبوعة تقريبا

• موسوعة الطب النبوي

• رسالة في فوائد العسل الطبي مأخوذة من مادة العسل من موسوعة الطب النبوي

• الجهاد والشهادة في الإسلام

• تاريخ مكتبة راشد أفندي وترجمة الواقف

• تاريخ قرية سليمانلي (قرية مولد المؤلف)

• ترجمة المعارف لسيد برهان الدين الترمذي (أستاذ جلال الدين الرومي). «من الفارسية إلي التركية».

• وله مقالات في مجلات وجرائد مختلفة بتركيا

ولزينب آطاصوى (كلية الشريعة التابعة لجامعة أرجياس بقيصرية) رسالة بعنوان «علي رضا قره بلوط وتأليفاته ومكانته في حياتنا العلمية» طبعت في أنقره سنة ٢٠٠٠ م.

(الترجمة منتخبة مما كتبه عبد العزيز بكّي في آخر كتاب «معجم تاريخ التراث الإسلامي»)

المقدمة

معجم التاريخ «التراث الإسلامي في مكتبات العالم (المخطوطات والمطبوعات)»

إعداد:

علي الرضا قره بلوط - أحمد طوران قره بلوط

دار العقبة/ قيصري - تركيا

الجزء الأول

Mektebe yayinlari/١٢

Ilmi عليه الصلاة و السلامserler Serisi/٣
yazarin ﷺdresi

عليه الصلاة و السلامsenyurt Mah. Hangar رحمه اللهad. No ١٨ Fatih ﷺpt. kat ٢ ﷻaire ٨

Melikgazi/Kayseri

Her Hakki Mahfuzdur

رضي الله عنaski & رحمه اللهilt: Kozan Ofset ٠.٣١٢٣٨٤٢٠٠٣

معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم

١

توزيع الأرقام المتسلسل للمؤلفين

الجزء الأول: ٠٠٠١ - ٢٠٦٥

الجزء الثاني: ٢٠٦٦ - ٤٣٥٠

الجزء الثالث: ٤٣٥١ - ٦٥٨٢

الجزء الرابع: ٦٥٨٣ - ٨١٣٢

الجزء الخامس: ٨١٣٣ - ١١١٣٦

الجزء السادس: الفهارس

المقدمة

الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على رسولنا محمد صلى الله عليه وسلّم وعلى آله وصحبه أجمعين.

ويعد فهذا معجم لمصنفي الكتب العربية والتركية والفارسية المخطوطة والمطبوعة التي توجد في المكتبات العالية التي اطلعنا عليها حسب وسعنا ومؤلفاتهم من بداية تدوين الكتب العربية والتركية والفارسية إلى عصرنا الحاضر. وقد بلغت الجهد لجمع أكبر عدد من التراجم والمؤلفات من الفهارس العالمية والمصادر العربية والتركية والفارسية والأجنبية التي ستذكر في آخر المعجم واجتهدت كلّ الجهد للوصول إلى الحقيقة والصواب.

منهج التأليف

منهج التأليف

١ - ولاستعمال المعجم بسهولة عيننا لكلّ مؤلف رقما خاصا متلسلسلا يقال له (نومرة كود)

٢ - ثم ذكرنا اسم المؤلف واسم أبيه وأسماء أجداده وقومه وقبيلته وكنيته ونسبه ومخلصه وشاعريته ومذهبه ومشربه وطريقته ومملكته وأين تعلّم ووظيفته كالقضاء والفتيا والتدريس والكتابة والوزارة وشهرته في أيّ شعبة من العلم وتاريخ وفاته بحساب الهجرة والميلاد -ومكان وفاته إن وجدنا- فإذا لم يعلم تاريخ الوفاة أشرنا إلى العصر الذي عاش فيه المؤلف أو أشرنا إلى العهد الذي كان معاصرا فيه لسلطان ذلك العصر.

٣ - ثم بينا المراجع التي ذكر فيها المؤلف ومصنفاته ككشف الظنون لكاتب جلبي (حاجي خليفة) وهدية العارفين لإسماعيل باشا البغدادي ومعجم المؤلفين لعمر رضا كحالة والأعلام للزركلي وغيرها.

٤ - من تصانيفه: وأردنا من ذكر هذه الكلمة إن ما قيدناه ما وجدناه من مؤلفاته لا جميعها.

٥ - اسم الكتاب: ولاحظنا ترتيب كتب المؤلف على حسب الحروف الهجائية فيما بينها وكتبنا اسم الكتاب كاملا حسب وسعنا. فإن كان للكتاب اسم آخر ذكرناه أيضا بين القوسين.

٦ - المواضع: وبعد ذكر اسم الكتاب ذكرنا موضوع الكتاب بكلمة أو بكلمتين كالتفسير والحديث والفقه والكلام والتاريخ والسيرة وتراجم الأحوال والمعاني والبيان والبديع والمنطق والأدب والوضع والمناظرة والتصوف والمناقب والجوغرافيا والعسكرية والحساب والهندسة والهيئة والطب والكيمياء وتاريخ الطب وأخلاق الطبيب والموسيقى ونحوها.

٧ - اللغة: وأشرنا إلى لغة الكتاب بوضع حرف (T) بين القوسين إن كان الكتاب تركيا وبوضع حرف (F) بين القوسين إن كان الكتاب فارسيا. وإن كان عربيا لم يشر إليها بوضع شيء.

٨ - تاريخ التأليف: وذكرنا تاريخ التأليف والترجمة والاختصار بعد اسم الكتاب.

٩ - ثم ذكرنا سبب التأليف ومن أتحف إليه الكتاب من السلاطين والوزراء والأمراء.

١٠ - ثم بينا بعد تقديم هذه المعلومات أسامي المكتبات التي نقلنا عنها الكتب ثم أرقام الكتب التي فيها ثم عدد أوراقها ثم عدد أجزائها تم تاريخ استنساخها وهكذا عرفنا كتابا بعد كتاب في المكتبات العالمية. فعلى هذا المنوال عرفنا في بعض الأحيان كتابا واحدا بنسخ كثيرة في مكتبات متعددة وفي بعض الأحيان بنسخة أو نسختين. ولو كان الكتاب من المخطوطات مطبوعا ذكرنا مع ذلك تاريخ طبعه وموضعه.

١١ - وإذا كان الكتاب شرحا أو حاشية أو ترجمة أو نظما أو اختصارا أو ردّا على كتاب ذكرناه مستقلا على مادته. وإذا لم يعلم مؤلف هذا الكتاب أي الشارح أو المحشي أو المترجم أو الناظم أو المختصر أو الرادّ ذكر الكتاب تحت مادة مؤلف المتن خلافا لبض المعجم ككشف الظنون لكاتب جلبي.

١٢ - فمجموع المواد للمؤلفين في هذا المعجم: أحد عشر ألفا ومائة وستة وثلاثون مؤلفا (١١٣٦) ومجموع المواد للكتب والرسائل والدواوين والقصائد فيه: تسعة وأربعون ألفا (٤٩٠٠٠) ومجموع النسخ لتلك الكتب نحو ثلاثمائة وخمسون ألفا (٣٥٠٠٠٠).

١٣ - وللتميز بين المؤلفين والكتب والمكاتيب لأول مرة، كتب أسماء المؤلفين وأسماء الكتب وأرقامها بالسواد وكتب أسماء المكاتيب بغير ذلك. والله الموفق.

قيصري/ تركيا شوال ٩/ ١٤٢٢ الكانون الأول ٢٤/ ٢٠٠١

علي الرضا قره بولوط

أحمد طوران قره بولوط

حرف الألف

001 - إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن علي برهان الدين أبو الإمداد وأبو إسحاق اللقاني المصري الأزهري الفقيه المالكي الأشعري المدرس الصوفي المحدث الأصولي المتكلم المعروف باللقاني

بسم الله الرحمن الرحيم

حرف الألف

٠٠١ - إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن علي برهان الدين أبو الإمداد وأبو إسحاق اللقاني المصري الأزهري الفقيه المالكي الأشعري المدرّس الصوفي المحدث الأصولي المتكلّم المعروف باللقاني المتوفى ١٠٤١/ ١٦٣١.

(انظر: كشف الظنون ٦٢٠ ,١١٤٨ , ١٩٣٦، ١٩٥٧؛ هديّة العارفين ١/ ٣٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٧١, ٣٣٨ , ٢/ ١٠٦ , ٣٦٥ , ٥٥٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ١؛ الزركلي ١/ ٢٨)

من تصانيفه:

١ - الأقوال الجلية في شرح التحفة المرسلة لمحمد بن فضل الله البرهانبوري الهندي الصوفي -في التصوف الظاهريّة عام ٤٢٢٧ , ورقة ٨, ١٠٥٨ هـ؛

٢ - بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل = شرح شمائل الترمذي.

تاريخ التأليف ١٠٣٧ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٣٤٨/ د ورقة ١٩١ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١٢٠٤ ورقة ١٥٢, ١٠٤٥ هـ؛ رضي الله عنerlin ٩٩٥٩ ورقة ١٥٨ , ١٠٩٨ هـ؛ Paris رقم ٢٠٩٢ ورقة ١٢٢، ١٠٤٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ٦٢١ , ١٦٣١؛ الجزائر رقم ١٦٦٧ ورقة ٣٧٥ - ٥١٣؛ البلدية الإسكندريّة رقم ٣٤٨/ د؛ القاهرة ملحق رقم ٢٦٢٩٣/ ب ورقة ١٣٧؛ المكتبة الأزهريّة مصطلح رقم ٣٢٢؛ حليم ٣٩٦ ورقة ١٢٣ , ١٠٤٦ هـ؛

٣ - تعليقة على المواهب اللدنية والمنح المحمديّة مكتبة الأوقاف العامّة ببغداد رقم ورقة ٢٧٩٣ ورقة ٢١٠

٤ - جوهرة التوحيد - في الكلام (منظوم) قيصري راشد أفندى رقم ١٤١٥/ ١ ورقة ٨، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٢٧٠١٧/ ٣١, ١٣١١ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٤/ ٢ ورقة ١٨, ١١٠٠ هـ؛ إبراهيم حقي قونيه لي رقم ٧٨ ورقة ٧؛ ﷺmasya رقم ١٧٦١/ ١٩ ورقة ٩٣ - ٩٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٨٣٦/ ٨ ورقة ٦؛ رقم ١٣٧٨٨ ورقة ٥ , ١١٢٥ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٥٩٤ ورقة ٥؛ إزمير ملّي رقم ٤٤٨/ ١, ١١٣٢/ ١١؛ قره حصار رقم ١٧٦٧٧/ ٥، ١٨٤١٨؛ قونية ٥٦٦/ ٥ , ورقة ١٢٠ - ١٢٤؛ نابلس رقم ١٥/ ٢ ورقة ١٤٩ - ١٥٥ , ١١٦٦ هـ؛ طهطاوي مجامع رقم ٧ ورقة ١٦, ١٢٠٣ هـ؛ أدب رقم ١٢٢ ورقة ١٢٧٥,١٢ هـ؛ دولة البحرين رقم ٣٩ ورقة ٥ , ١٢٥٣ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١٢١٤ ورقة ١٢, ١٢٧١ هـ؛ قبرص آرشيف رقم ١٠٨٩/ ٣ ورقة ٤٧ - ٥١, ١١٢٥ هـ؛ Garrett ٢٣٣٦؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩٨١/ ٧ , ورقة ١٥٨ - ١٦٢؛ مسجد أعظم رقم ٣٣٢٦/ ١ , ١١١٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١٤١/ ١٧؛ مجامع رقم ١٦٧/ ١٨؛ رقم ٤٤٩ , ١٢٧١ هـ؛ مجامع رقم ٢١٤/ ١٦؛ مجامع ٢٣٨/ ٢ , ١٠٩٤ هـ؛ مجامع رقم ٢٤٦/ ٢٨, ١٢٧١ هـ؛ مجامع ٢٦٨/ ١٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٤٨ - ٥٣؛ رقم ٢٥٨٧٦ /ب ورقة ١١؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٠/ ٢٩/ ١ , ١٠٨٣ هـ؛ جامعة الكويت ٥٧٠/ ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٩٧٤/ ٤ ورقة ٣٠ - ٣٤, ١٢١٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس رقم ١٨٧٥٢/ ٢ ورقة ٦ - ٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٨٢/ ٣ ورقة ٣٦ - ٤٢؛ طبع في بولاق ١٢٤١ وفي القاهرة ١٢٧٣ , ١٣٧٨ , ١٢٧٤؛ ١٤٥ بيتا تقريبا.

٥ - حقائق عقيدة أبي عبد الله السنوسي المتوفى ٨٩٥ هـ

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣/ ١٢؛

٦ - خلاصة التعريف بدقائق شرح التصريف للتفتازاني

المتحف العراقي رقم ٢٦٤٠ صفحة ١٩٨ ,١١٨٠ هـ؛ رقم ١٨٧٥ صفحة ١٦٨؛ رقم ٣٣١٠

صفحة ١٣٨؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١٨/ ٩٩/ ١ ,١١٦٠ هـ؛

٧ - الصارم البارق في الردّ على السرهندي المارق الرصيد العمومي رقم ١١ ورقة ٢٢٩؛

٨ - السراج الوهاج بشرح قصّة الإسرى والمعراج دار الكتب الحديث رقم ورقة ٥٤٢ ورقة ٢٤٠ - ٢٦١, ١١٢٠ هـ؛

٩ - شرح العقائد النسفية - في الكلام

القاهرة ملحق ٢٣٤٤١/ ب ورقة ٣١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣/ ١ ورقة ١٧, ٩٨١ هـ؛

١٠ - الشرح الكبير لجوهرة التوحيد - في الكلام

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٢١ جزء ١ ورقة ٢٩٣، ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٥٦٢٢ جزء ٢ ورقة ٣٦٦, ١٠٣٩ هـ؛

١١ - شرح مقدمة الآجرومية = توضيح ألفاظ مقدمة الآجرومية - في النحو

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٠٥ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٤٢٠٦ ورقة ٢٥٠؛ مكتبة الحرم النبوي ٤١٥/ ١ , ورقة ٢٦٦ , ١٠٥١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٥٧ ورقة ٢٠٤؛ الظاهريّة ٣٨٨٢ مجموع ١٤٩ ورقة ٤٤ - ٧٥؛

١٢ - عمدة المريد لجوهرة التوحيد - في الكلام

أمانت خزينه سي ٨٩٦/ ١ ورقة ٢٦١, ١١٢٢ هـ؛ رقم ٩٨٧/ ٢ ورقة ٥٧٥, ١١٢٣ هـ؛ إزمير ملّي ١٦١٣ ورقة ٢٩٢, ١٠٨٦ هـ؛ حاجي سليم آغا ٦٢٣ جزء ١ ورقة ٢٦٤, رقم ٦٢٤ جزء ٢ ورقة ٣١٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٠٨ جزء ١ ورقة ٢٧٣, ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٥٢٠٩ جزء ٢ ورقة ٢٨٣, ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٥٢١٠ جزء ١ ورقة ٢٧٢؛ رقم ٥٢١١ جزء ٢ ورقة ٣٤٦, ١٠٤١ هـ؛ رقم ٣٦٢١ جزء ١ ورقة ٢٢٠؛

١٣ - الفصول في أركان الإسلام

القاهرة ملحق ٢٢٨٤٢/ ب ورقة ٦٦، ٩٨٥ هـ؛

١٤ - قضاء الوطر من نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر للعسقلاني

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٤٦ ورقة ٢٣١, ١١٥٤ هـ؛ Paris ٧٦١ ورقة ٤٠ - ٣٩٦؛ دار الكتب المصريّة مجموع ١٥ ورقة ٣٩٢, ١١٥٦ هـ؛ مجموع ١٦ ورقة ٤٦٧، ١٠٩٥ هـ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٥١٣/ ٢؛

١٥ - نصيحة الإخوان باجتناب الدخان - في الموعظة قيصري راشد أفندي ١٣٣٤/ ٢ ورقة ٤٨ - ٦٢, ١١١١ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠٢/ ٤؛

١٦ - مجموعة الفتاوى - في الفقه المالكي

جعفر ولي ٣٨٤ , ورقة ٩٦ ,١١٢٣ هـ؛ ١٧ - هداية المريد بشرح جوهرة التوحيد - في الكلام تاريخ التأليف ١٠٢٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٩٨ ورقة ٢٠٥, ١١٠٦ هـ؛ رقم ٨٩٩ ورقة ٢٢٤, ١١١٨ هـ؛ Orhangazi رقم ٧٩٩ ورقة ٢٦٥ , ١٠٣٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٤/ آصفحة ٢٧٠ , ١٠٩٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٢٢ ورقة ٤٢؛ رقم ١٣٧٨٨/ ٢ ورقة ٢٧ , ١١٢٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ٥٧٢ ورقة ١٦١, ١١٣٤ هـ؛ إزمير ملّي ٤٤٨/ ٢ ورقة ٢٥٩؛ Yafa رقم ١٢ ورقة ٢٧٣ , ١١٣٨ هـ؛ حاجي سليم آغا رقم ٦٢٥ ورقة ٢٤٩؛ جامعة الرياض ١١٩١ ورقة ٢٣٦، ١١٤٣ هـ؛ رمضان أوغلى رقم ١١٤٦ ورقة ٢٨٢؛ محمود ثاني ١١٧٠ ورقة ٢٨٥, ١٢٤٩ هـ؛ عموجه زاده رقم ٣١١ ورقة ٢٢٣, ١٠٣٠ هـ؛ ٢٣٣٧ Garrett؛ الخزانة التيموريّة ١٥١ رقم ٦٢٩, ٣٣٩, ١١٢٥ هـ؛ القاهرة ملحق

002 - إبرهيم بن أبي بكر الكوئي الصديقي

003 - إبراهيم بن أبي بكر الأزديني الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بالأزديني

004 - إبراهيم بن أبي بكر بن إسماعيل الدنابي العوفي الدمشقي الصالحي الأصل ثم المصري المولد والوفاة الفقيه الحنبلي الصوفي الفرضي المهندس المعروف بالدنابي

005 - إبراهيم بن أبي بكر الأردبيلي العثماني المعروف بالأردبيلي

006 - إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم الرومي القيصري العثماني الخطيب الواعظ المعروف بالقيصري

007 - إبراهيم بن أبي بكر بن عبد الله بن موسى أبو إسحاق الأنماري التلمساني الثغري الفقيه المالكي الأديب الشاعر المعروف بالتلمساني

٢٥٧٣٠/ ب ورقة ٢٢٨, ١١١٧ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٥٧٠ , ٥٧٠/ ٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٢١ ورقة ١٣٢؛ رقم ٤٠٢٩ ورقة ٢٩٨ , ١١١٥ هـ؛ رقم ٤٠٦٣ ورقة ٢٦١، ١١١٨ هـ؛ رقم ٤١٧٢ جزء ٣ ورقة ٣٠٢؛ رقم ٤١٩٢ ورقة ٢٤٩, ١١٠٣ هـ؛

٠٠٢ - إبرهيم بن أبي بكر الكوئي الصديقي كان حيا سنة ١٢٦٠/ ١٨٤٤

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف المركزية في السليمانيّة ٤/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأماثل في حلّ ألفاظ العوامل -في النحو

مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف- نحو ١٦/ ١٣ ت/ مجامع ٢١٢٥ - ٢١٢٨, ورقة ٣٦؛

٠٠٣ - إبراهيم بن أبي بكر الأزديني الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بالأزديني المتوفى بعد سنة ١٠٥٧/ ١٦٤٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٤؛ هديّة العارفين ١/ ٣١؛ معجم المؤلفين ١/ ١٦)

من تصانيفه:

١ - جامع الأدعية والتسابيح - في الدعاء والأذكار (ت)

Lala Ismail رقم ٧١٢/ ٢ ورقة ٥٢ - ٧٥؛

٢ - رسالة في الذكر الجهري - في التصوف (ت)

عثمان أركين رقم ١٠٩٤, ورقة ٨، ١١٠٣ هـ؛ إزمير ملّي ١٨٠٢/ ٤ ورقة ١٦ - ٢٠ ,١٠٥٤ هـ؛

٠٠٤ - إبراهيم بن أبي بكر بن إسماعيل الدنابي العوفي الدمشقي الصالحي الأصل ثم المصري المولد والوفاة الفقيه الحنبلي الصوفي الفرضي المهندس المعروف بالدنابي المتوفى ١٠٩٤/ ١٦٨٣

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٣٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٩, ٢/ ٥٥٧ , ٥٧١؛ خلاصة الأثر ١/ ٩ - ١٠)

من تصانيفه:

١ - تراجم الصواعق في واقعة الصناجق

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٣٦/ ٩٨ ورقة ٤٠؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٢٢٦٩؛ جامعة الكويت ب / ١١٤/ ٢/ م. ك نسخة مصورة؛

٢ - حدائق العيون الباصرة في أخبار الطاعون والآخرة

رحمه اللهambridge ٢٣٩ رقم المسلسل ٣٠٨ ورقة ٥٠٠ , ١٠٩٩ هـ؛

٠٠٥ - إبراهيم بن أبي بكر الأردبيلي العثماني المعروف بالأردبيلي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - حرمة السماع والرقص والدوران في المذاهب الأربعة

آقسكي ١٤٦/ ١٠ , ورقة ١٥٥ - ١٦٨؛ إزمير ملّي ٨٨٦/ ٣ ورقة ٥٣ - ٥٩؛

٠٠٦ - إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم الرومي القيصري العثماني الخطيب الواعظ المعروف بالقيصري المتوفى بعد سنة ١١٧٦/ ١٧٦٢

(انظر: فهرس قيصري راشد أفندي ١/ ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - ملتقى الواعظين - في الموعظة

تاريخ التأليف ١١٧٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٢٩٧ ورقة ٣١٢ بخط المؤلّف؛

٠٠٧ - إبراهيم بن أبي بكر بن عبد الله بن موسى أبو إسحاق الأنماري التلمساني الثغري الفقيه المالكي الأديب الشاعر المعروف بالتلمساني المتوفى ٦٩٩/ ١٣٠٠

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ١٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥١٣ , ٥٨٢ , ٦٢٣؛ الزركلي ١/ ٣٣)

من تصانيفه:

008 - إبراهيم بن أبي سيد بن إبراهيم العلائي الغربي المعروف بالعلائي

009 - إبراهيم بن أبي زيد الهندي المعروف بالهندي

010 - إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة أبو إسحاق الهواري الشقري الأندلسي الشاعر المعروف بابن خفاجة

١ - رسالة في الأدوية - في الطبّ

الخزانة الملِكيّة بالرباط طبّ ٨٥٤٥ , ورقة ٩؛

٢ - شرح الفاتحة - في التفسير

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٤٥ ورقة ٢٠٤؛ رقم ٤٤٥٠/ ٢ ورقة ٥ - ٢٠؛

٣ - منظومة التلمسانية - في الفرائض الظاهرية عام رقم ... ؛

٠٠٨ - إبراهيم بن أبي سيد بن إبراهيم العلائي الغربي المعروف بالعلائي المتوفى في حدود سنة ٥٥٧/ ١٦٢١

(انظر: كشف الظنون ١٨٥٩؛ ١٢٣٣؛ أورخان غازي رقم ٨٤١؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٣٨٩؛ الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات الطبّ الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٩٥ - ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - الأدوية المنجّحة = المنجح في الأدوية المفردة - في الطبّ

مكتبة جامعة أبسالا- السويد ٧ ورقة ١١٨؛

٢ - البدليات - في الطبّ

شهيد علي ٢١١٢/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣٢؛

٣ - تقويم الأدوية المفردة - في الطبّ

نورعثمانيه رقم ٣٤٥٧/ ١ ورقة ١٣٢؛ ٧٧٢ هـ؛ رقم ٣٤٩٤ ورقة ٦٠؛ شهيد علي رقم ٢٠٢١ ورقة ٦٢؛ رقم ٢٠٢٢/ ٢ ورقة ١١٨ - ١٥٥؛ رشيد أفندي ٦٨٩ , ورقة ١٤٩؛ حسين جلبي رقم ٨٣٨ (٨٤١) ورقة ١٢٦ كتبت في القرن ٩ هـ؛

٤ - الفتح والتداوي لجميع الأمراض والشكاوي - في الطبّ

ألفه لشمس الأمراء أبي شجاع ذو القرنين بن عين الدولة ابن الأمير حجازي؛ بلدية الإسكندرية رقم ٥٢٣٠ / ج ورقة ١٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ مختصر في مفردات الأدوية؛ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٢١٦٥ , ورقة ١٤٠, ٨٨٤ هـ؛ المكتبة العامّة بالرباط ٢٦٥١/ ١٠٥٠؛ الخزانة التيموريّة طب

٣٢٢؛ الظاهريّة ٥٥٩٠؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٥٩٢/ ١ ورقة ١٢٨؛ الظاهريّة عام طبّ ٣٩٨٨ , ورقة ١٣٣، ١١٨٩ هـ؛ رقم ٥٥٩٠ ورقة ٨٤؛ رقم ٩٠٨٥ ورقة ١٤٧؛ رقم ٣٩٨٨؛ جورليلي علي باشا رقم ٣٤٣ ورقة ١٢٨, ١٠٨٨ هـ؛ عاطف أفندي ١٩٥٨/ ١ ورقة ٨٠، ١٠٥٦ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل طبّ ٢٠/ ١٧ ورقة ١٢٩, ١١٣٥ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٦٤٢ ورقة ١٣١ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٥٢٣٠ / ج ورقة ١٤ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ مختصر في مفردات الأدوية؛ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٢١٦٥ ورقة ١٤٠, ٨٨٤ هـ؛ المكتبة العامّة بالرباط ٢٦٥١/ ١٠٥٠؛ الخزانة التيموريّة طب ٣٢٢؛ الظاهريّة ٥٥٩٠؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٥٩٢/ ١ ورقة ١٢٨؛

٥ - كنز الحكمة = الألواح في الطبّ

وهبي أفندي رقم ١٤١٠/ ٣ ورقة ١٥٠ - ٢٤٧, ٣٠٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٦٩٩/ ٢ ورقة ٣٧ - ٨٩؛

٠٠٩ - إبراهيم بن أبي زيد الهندي المعروف بالهندي المتوفى بعد سنة ٨٤٩/ ١٤٤٥

من تصانيفه:

١ - إرشاد الملوك لسداد السلوك - في السياسة والأخلاق

آياصوفيا رقم ٢٨٤٢؛

٠١٠ - إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة أبو إسحاق الهواري الشقري الأندلسي الشاعر المعروف بابن خفاجة المتوفى ٥٣٣/ ١١٣٨

(انظر: كشف الظنون ٧٦٥؛ الزركلي ١/ ٥٧؛ معجم المؤلّفين ١/ ٧٤؛ بغية الوعاة ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن خفاجة - في الأدب

القاهرة ملحق ١١٦٢٣/ز ورقة ٧٩, ٥٩٦ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل ٨/ ٥ ورقة ٧٥؛ أسعد

011 - إبراهيم بن أبي القاسم بن عمر بن هطير ضياء الدين الحكيمي المعروف بالحكيمي

012 - إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن أبي القاسم بن إسحاق بن إبراهيم بن جمعان برهان الدين اليمني الزيدي الفقيه الشافعي الأديب المعروف بابن جمعان

013 - إبراهيم بن أحمد الجاربردي الرومي العثماني المعروف بالجاربردي

014 - إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم

015 - إبراهيم بن أحمد بن محمد برهان الدين أبو إسحاق الزبري القرشي النحوي المعروف بالزبيري

016 - إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان بدر الدين المخذومي الفقيه القاضي بحلب وبالمدية المنورة المعروف بابن الخشاب

017 - إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الأندلسي ثم الدمشقي المؤرخ

أفندي رقم ٢٥٩٦؛ المكتبة القادرية رقم ١١٣١ ورقم ١٠٣ , ١٢٨٣ هـ؛ نشر في القاهر ١٢٨٦ وفي بيروت ١٩٦١ , ١٣٨١ وفي الإسكندريّة ١٩٦٠

٠١١ - إبراهيم بن أبي القاسم بن عمر بن هطير ضياء الدين الحكيمي المعروف بالحكيمي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الإرشاد إلى الاعتقاد- في الكلام= شرح أرجوزة في أصول الدين

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٥٦/ ٢؛ ورقة ١٨؛ ١١٨٤ هـ؛

٠١٢ - إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن أبي القاسم بن إسحاق بن إبراهيم بن جمعان برهان الدين اليمني الزيدي الفقيه الشافعي الأديب المعروف بابن جمعان المتوفى ١٠٨٣/ ١٦٧٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦ , ٢/ ٩٦؛ معجم المؤلفين ١/ ٥٠؛ فهرس نحطوطات خزانة التيموريّة ٢/ ٣٠٥؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٤٩١)

من تصانيفه:

١ - عمدة المتحصنين بعدّة الحصن الحصين=

شرح عدّة حصن الحصين- في الأدعية المأثورة الخزانة التيموريّة رقم ١١٠٤,٥١٠ هـ؛

٢ - فتح أقفال المباحث- في الفرائض

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٥٢/ ٢ ورقة ٧٢، ١٢٠٠ هـ؛

٠١٣ - إبراهيم بن أحمد الجاربردي الرومي العثماني المعروف بالجاربردي كان حيا سنة ٧٦٠/ ١٣٥٨

(انظر: فهرس مخطوطات الخزانة التيموريّة ١/ ٩٩)

من تصانيفه:

١ - السيف الصارم في قطع عضد الظالم في تفسير قوله تعالى “فأتوا بسورة من مثله” الآية البقرة ٢٣"

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٦٤ صفحة ٨٩، ١٣٣٠ هـ؛

٠١٤ - إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم المتوفى بعد سنة ١١٧٣/ ١٧٥٩

من تصانيفه:

١ - مفتاح بهشت في ترجمة مفتاح الصدور- في الموعظة (ت)

سيواس ضيا بيك رقم ٤، ١٢٦١ هـ؛ ديانت ٦٧٤ ورقة ٣٠٤ ورقة ,١٢٥٨ هـ؛

٠١٥ - إبراهيم بن أحمد بن محمد برهان الدين أبو إسحاق الزبري القرشي النحوي المعروف بالزبيري المتوفى ٩٩١/ ١٥٨٣

(انظر: الزركلي ١/ ٣٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٩ , ٢/ ٧١٢)

من تصانيفه:

١ - بغية العارف في شرح رسالة الوظائف للجمالي - في النحو

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٢٢٩ ورقة ٢٠٠؛ فهرس دار الكتب المصرية ٢/ ٨١؛

٠١٦ - إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان بدر الدين المخذومي الفقيه القاضي بحلب وبالمدية المنورة المعروف بابن الخشّاب المتوفى ٧٧٥/ ١٣٧٣

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٧؛ كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٢٩؛ الدرر الكامنة ١/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - الأربعين التساعية- في الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٣٣, جزء ٢ ورقة ١٦؛

• • •

٠١٧ - إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الأندلسي ثم الدمشقي المؤرخ عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

018 - إبراهيم بن أحمد بن محمد برهان الدين الخجندي -فاضل من أهل المدينة المنورة- الناظم والناثر المعروف بالخجندي

019 - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن معالي بن محمد بن عبد الكريم برهان الدين أبو إسحاق الرقي الفقيه الحنبلي المفسر المحدث الأصولي المعروف بالرقي وابن معالي

020 - إبراهيم بن أحمد برهان الدين الخطاط الإسلامي الحنفي المعروف بخطاط زاده وأيضا شيخ زاده

021 - إبراهيم بن أحمد بن يوسف أبو ظاهر القرشي المعروف بالقرشي

022 - إبراهيم بن أحمد غانم بن محمد بن زكريا الرباش الأندلسي عارف بآلات الحرب المعروف بالمعجام وبإلرباش

١ - الكوكب الوقّاد في أخبار الصحابة والتابعين والصوفية والزهاد

رئيس الكتّاب رقم ٥٠١ و ١٩٩، ١٠٣٤ هـ؛

• • •

٠١٨ - إبراهيم بن أحمد بن محمد برهان الدين الخجندي -فاضل من أهل المدينة المنورة- الناظم والناثر المعروف بالخجندي المتوفى ٨٥٣/ ١٤٤٩ وفي رواية مات ٨٥١ هـ.

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٠٤؛ الدرر الكامنة ١/ ١٣، الزركلي الأعلام ١/ ٢٩؛ فهرس مخطوطات التيموريّة ٢/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - شرح الأربعين للنووية- في الحديث

تاريخ التأليف ٨٢٨ هـ؛ إزمير ملِّي ١١٦٦/ ١ ورقة ٦٦ , ١١٢٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٢٢، ١٠٠٧ هـ؛

٠١٩ - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن معالي بن محمد بن عبد الكريم برهان الدين أبو إسحاق الرقّي الفقيه الحنبلي المفسر المحدث الأصولي المعروف بالرقّي وابن معالي المتوفى ٧٠٣/ ١٣٠٣

(انظر: كشف الظنون ١٤ , ٤٥٦ , ١٠٨٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٩؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٩؛ بروكلمان الترجمة العربية ٦/ ١١١)

من تصانيفه:

١ - تلخيص صفوة الصفوة لابن الجوزي= أحاسن المحاسن في تلخيص صفوة الصفوة- في تراجم الصوفية خراججي أوغلي تاريخ ٩ ,١٠، رقم ١٠٥٤ ورقة ١٥٧ كتبت في القرن ٨ هـ؛ مراد ١٢٣٢ ورقة ١٧٠؛ إسكندرية مواعظ ٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٣٥ ورقة ١٩٠؛ رضي الله عنerlin رقم ٩٩٧٩؛ Leipzig رقم ٢٤٢؛ Gottingen رقم ٨٤؛ الخزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٣٨٤٥. ورقة ١٣٥، ٩٥١ هـ؛

• • •

٠٢٠ - إبراهيم بن أحمد برهان الدين الخطّاط الإسلامي الحنفي المعروف بخطّاط زاده وأيضا شيخ زاده كان حيا سنة ١١٣٣/ ١٧٢١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٥)

من تصانيفه:

١ - حسن النمط في المخمّس الخالي الوسط- في الهندسة

حميديه ٨٢٥ ورقة كتب في القرن ١٢ هـ؛ وهي أفندي ٢١١٧/ ١ ورقة ١١٩٧,١٦ هـ؛

• • •

٠٢١ - إبراهيم بن أحمد بن يوسف أبو ظاهر القرشي المعروف بالقرشي المتوفى بعد سنة ٦٦٩/ ١٢٧٠

من تصانيفه:

١ - فصل في محنة أحمد بن حنبل مع أمير المؤمين عن القرآن أهو مخلوق أم منزل

شهيد علي ٢٧٦٣/ ١٣ ورقة ١٥٧ - ١٦١، ٦٦٩ هـ؛

• • •

٠٢٢ - إبراهيم بن أحمد غانم بن محمد بن زكريا الرِّباش الأندلسي عارف بآلات الحرب المعروف بالمعجام وبإلرباش كان حيا سنة ١٠٤٨/ ١٦٣٨

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٣١؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٩؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣٠؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٥٧٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب العزّ والمنافع للمجاهدين في سبيل الله بآلات الحروب والمدافع

تاريخ التأليف ١٠٤٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١١٢٢ ورقة ١٤٢ , ١٠٤٨ هـ، خسرو باشا ٢٦٠/ ١ ورقة ٨٦ , ١١٩٨ هـ؛ عارف حكمت ٢٩٧٨ صفحة ١٨٦ , ١٢٠٤ هـ؛ جامعة الرياض ٤٦١/ ف ورقة؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty

023 - إبراهيم بن أحمد الشيوي الدسوقي الصري الشافعي الطيب الشاعر المعروف بالشيوي

024 - مير إبراهيم بن أحمد راتب باشا الوزير الموره وي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بناشد

025 - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن يوسف الحصكفي الحلبى العباسي الشافعي عالم بالتفسير وأصول الفقه والنطق والأدب والمعاني والنحو والصرف وغير ذلك المعروف بالحصكفي

٤١٠٧ ورقة ١٢٥، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٤٥٦٨ ورقة ٣٩؛ الخرانة العامة بالرباط رقم ٨٧/ ج؛

٠٢٣ - إبراهيم بن أحمد الشيوي الدسوقي الصري الشافعي الطيب الشاعر المعروف بالشيوي المتوفى ١٢٥٤/ ١٨٣٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥١٤، الزركلي ٣٠/ ١؛ فهرس الأزهرية ٦/ ١٣٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٥؛ مخطوطات الطبّ الإسلامي ٢٣٣؛ هديّة العارفين ١/ ٤١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥١٤)

من تصانيفه:

١ - معنية المعاني في صناعة الطبّ من الإخوان (منظوم)

تاريخ النظم ١٢٠٤ هـ؛ ماكس مايرهوف ٣٦ ورقة ٦١ ,١٢٧٩ هـ؛ رقم ١٢٩٢,٣٢ هـ؛ رقم ١١١ ورقة ١٣٠٢,٤٤ هـ؛ منير ولي باشا رقم ٤ ورقة ٣٦؛ جعفر ولي ٥٠٧ ورقة ٣٤؛ الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٨٤٦٩ ورقة ٣٤؛ وهبي أفندي ١٤٦٧/ ١ ورقة ٣٨، ١٢٥١ هـ؛ جامعة إستانبول ٦١٦٩/ ٢ ورقة ٩١ - ١١٨، ١٢٧١ هـ تاريخ النظم ١٢٠٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٠٤ ج مجموعة ورقة ٣٢؛ بلدية الإسكندريّة ٦٢٨ رقة ٣١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٧٦٤٤ / ج ورقة ٧ كتب في القرن ١٣ هـ تاريخ النظم ١٢٥٤ هـ؛ فهرس المكتبة الأزهرية ٦/ ٣١٣؛ ٢٠٠٠ بيتا تقريبا؛ طبع في مصر ١٣٠٠ ,١٣٠٢ ,١٣٠٧؛

• • •

٠٢٤ - مير إبراهيم بن أحمد راتب باشا الوزير الموره وي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلّص بناشد المتوفى بإستانبول سنة ١٢٠٦/ ١٧٩١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤١)

من تصانيفه:

١ - ديوان ناشد- في الأدب (ت)

دار الكتب المصرية طلعت أدب ٤ ورقة ٤٧؛ جامعة إستانبول ٥٤٥٣ ورقة ٦٠ , ١٢٠٧ هـ؛ رقم ١٤٠٦ ورقة ٧٨ , ١٢١٣ هـ؛ رقم ٥٣٨ ورقة ٨٩ , ١٢٤٢ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٣٩٩١ ورقة ٧٧ , ١٢١٠ هـ؛

• • •

٠٢٥ - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن يوسف الحصكفي الحلبى العباسي الشافعي عالم بالتفسير وأصول الفقه والنطق والأدب والمعاني والنحو والصرف وغير ذلك المعروف بالحصكفي وأيضا بابن الملّا المتوفى ١٠٣٢/ ١٦٢٣

(انظر: كشف الظنون ١٨٣ , ٣٦١ , ٤٧٦، ٢٠٠٦؛ هديّة العارفين ١/ ٣٠، معجم المؤلفين ١/ ٦؛ الزركلي ١/ ٣٠)

من تصانيفه:

١ - إقتطاف شقائق النعمان من رياض الوافي بوفيات الأعيان- في التراجم

دار الكتب المصريّة ١٢٩٦٩ / ح جزء ١ - ٥ ورقة ٢١١ , ٩٩٠ هـ إبتدأ فيها من سنة ٩٧٦ - ٩٩٠ هـ؛

٢ - تفسير قوله تعالى “يوم يأت لا تكلّم نفس إلا بإذنه ففهم شقي وسعيد ... ” الآية (هود ١٠٥ - ١٠٨)

الخزانة التيموريّة ٢٦٠ مجامع صفحة ٢٧٥ بخط المؤلّف؛

٣ - تقريرات على بعض الآيات- في التفسير

الخزانة التيموريّة ٢٦٠ مجامع صفحة ٢٢٥ بخطّ المؤلّف ١٠١٥ هـ؛

٤ - جامع المتفرقات من فوائد الورقات لإمام الحرمين مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٨٠/ ١ ورقة ٧٤، ١٠٤٩ هـ؛

٥ - حلبة الآداب وحلية ذوي الألباب- في الشعر الظاهريّة عام أدب ٥٠٧٨ , ورقة ٧٨ - ٨٥ مجموعة موشحات وقصائد ومقطعات لشعراء من العصور العباسية

026 - إبراهيم بن أحمد الآماسي الرومي العثماني القاضي المترجم

027 - إبراهيم بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرح برهان الدين أبو العباس الباعوني الصفدي الدمشقي الصالحي الفقه الشافعي الأديب في عمره الشاعر المعروف بالباعوني

028 - إبراهيم بن أحمد المارديني العثماني المعروف بالمارديني

029 - إبراهيم بن أحمد الحسني العلوي المحدث المعروف بابن قضيب البان

030 - إبراهيم بن إدريس السنوسي الفاسي ثم الإسكندري الظاهري العثماني الحسني المالكي الشاعر المعروف بالسنوسي

٦ - سرح الألباب في شرح تحفة الأجاب- في التصريف

تاريخ التأليف ٩٩٣ هـ؛ رمضان أوغلي رقم ٨٢٤ ورقة ١٠٢، ٩١٦ هـ؛

٧ - شفاء السقيم بآيات الخليل إبراهيم= تفسير قوله تعالى “إنّ إبراهيم كان أمة” الآية (النحل ١٢٠) الخزانة التيموريّة مجامع ٢٦٠ صفحة ٢٣ بخطّ المؤلّف ١٠٠٧ هـ؛

٨ - ملح البيان في تفسير شيء من القرآن

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٦٠ صفحة ٣٩ بخطّ المؤلّف وهو في تفسير قوله تعالى “واستعينوا بالصبر والصلاة” الآية (البقرة ٤٥)

٩ - منح ذي اللبّ السرح بين فوائد اللبّ والشرح - في الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول مجامع ٢٦٠/ ١١ بخّط المؤلّف

• • •

٠٢٦ - إبراهيم بن أحمد الآماسي الرومي العثماني القاضي المترجم عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا من تصانيفه:

١ - ترجمة الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية- في التراجم (ت)

صالحه خاتون رقم ١٥٨ ورقة ١٨٠ ,١١٢٤ هـ؛ علي أميري ٧٢٧ ورقة ١٦٣، ١١٢٨ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٢٦ ورقة ١٠٧ من سنة ٧٠٠ - ٩٦١ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٢٥ ورقة ١٠٥؛

• • •

٠٢٧ - إبراهيم بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرح برهان الدين أبو العباس الباعوني الصفدي الدمشقي الصالحي الفقه الشافعي الأديب في عمره الشاعر المعروف بالباعوني المتوفى بالصالحية سنة ٨٧٠/ ١٤٦٥

(انظر: كشف الظنون ١١٥٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٢، ٢/ ١٥٢، ٧٣١؛ هديّة العارفين ١/ ٢٠؛ الزركلي ١/ ٣٠؛ معجم المؤلفين ١/ ١٠)

من تصانيفه:

١ - الألفاظ الرائقة والمعاني الفائقة (منظوم) مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٩٣٢/ ٣ ورقة ٦؛

٢ - الغيث الهاتن في وصف العذار الفاتن

قاله الزركلي في الأعلام ١/ ٣٠؛

• • •

٠٢٨ - إبراهيم بن أحمد المارديني العثماني المعروف بالمارديني عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - آداب اللوك والحكّام- في السياسة (ت)

فاتح رقم ٣٦٦٠ ورقة ١٥؛

• • •

٠٢٩ - إبراهيم بن أحمد الحسني العلوي المحدث المعروف بابن قضيب البان المتوفى بعد ١٣٠٤/ ١٨٨٧

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١؛ فهرس المخطوطات التيموريّة ٢/ ٢٣ , ٩٢ , ٣/ ٢٤٤؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣٠)

من تصانيفه:

١ - العقد الفريد في إتّصال الأسانيد= ثبته

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٨٥ , ١٣٠٤ هـ؛

• • •

٠٣٠ - إبراهيم بن إدريس السنوسي الفاسي ثم الإسكندري الظاهري العثماني الحسني المالكي الشاعر المعروف بالسنوسي المتوفى بالقاهرة سنة ١٣٠٤/ ١٨٨٧ (انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة النور اللامع في بيان أصل الجامع (ت)

طبع في لوزان ١٩٠٩ نسخة مصورة عن نسخة المؤلّف محفوظة بدار الكتب المصريّة وأصل المتن العربي للمؤلّف نفسه؛

٢ - سيف النصر بسادات الكرام أهل بدر (منظوم)

طبع في الإسكندرية ١٢٩٨/ ١٨٨١ طبع حجر وفي مصر ١٣٠٥/ ١٨٨٨ طبه حجر؛

031 - إبراهيم بن أدهم بن منصور أبو إسحاق التميمي البلخي ثم البغدادي الزاهد المشهور، الصوفي الناظم المعروف بابن أدهم

032 - إبراهيم بن إسحاق بن بشير بن عبد الله أبو إسحاق الحربي البغدادي الفقيه الحافظ المحدث اللغوي الأديب اللغوي الزاهد المعروف بالحربي

033 - إبراهيم بن إسحاق بن عبد الرحمن الأنصاري المقدسي المقري المعروف بالمقدسي

034 - إبراهيم بن إسحاق بن يحيى فخر الدين أبو إسحاق الآمدي الدمشقي المحدث المعروف بالآمدي

035 - إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله أبو إسحاق، من أهل طرابلس الغرب، البربري الأديب اللغوي النسابة المعروف بابن الأجدابي

٠٣١ - إبراهيم بن أدهم بن منصور أبو إسحاق التميمي البلخي ثم البغدادي الزاهد المشهور، الصوفي الناظم المعروف بابن أدهم المتوفى بعد سنة ١٦١/ ٧٧٨

(انظر: حلية الأولياء ٧/ ٣٦٧ , ٨/ ٣؛ أعلام النبلاء ٧/ ٣٨٧؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه مسند أحاديث= مسند أحاديث إبراهيم بن أدهم- في الترغيب والترهيب

القاهرة ملحق ٢٥٥٤٨/ ب ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨؛ نشر في بولاق ١٤٠٨؛

٢ - قصيدة إبراهيم بن أدهم- في التصوف

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٥٨/ ٥ , ورقة ٢ ,١٣ بيتا؛

٣ - مناجات إبراهيم بن أدهم (منظوم)

نشرت في إستانبول ١٢٧٩ , ١٢٦٥؛

٠٣٢ - إبراهيم بن إسحاق بن بشير بن عبد الله أبو إسحاق الحربي البغدادي الفقيه الحافظ المحدث اللغوي الأديب اللغوي الزاهد المعروف بالحربي المتوفى ببغداد سنة ٢٨٥/ ٨٩٨

(انظر: كشف الظنون ٧٦٠، ١٢٠٥ , ١٨٣٠، طبقات المفسّرين للداوودي ١/ ٧؛ الزركلي ١/ ٣٢؛ معجم المؤلفين ١/ ١٢ , ١٣/ ٣٥٥؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - إكرام الضيف- في الحديث

رئيس الكتّاب ٢٣٧ ورقة ٧٩ - ١٠٠ , ٦٦٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٤٤٣٧ / ب ورقة ٦٤، نشر في القاهرة ١٣٤٩ , ١٣٥٠/ ١٩٣١ , ١٤٠٦ وفي بيروت ١٤٠٦ , وفي طنطا ١٤٠٧؛

٢ - إنتفاع الأموات بإهداء التلاوات والصدقات وسائر القربات

رشيد أفندى رقم ١٥٩/ ٢ ورقة ١٥٩ - ١٨٥، ٨٨١ هـ؛

٣ - رسالة في أن القرآن غير مخلوق- في الكلام

مكتبة الجامع العثمانية بحيدراباد رقم ﷺ / ٤٩٩؛

٤ - غريب الحديث- في اللغة

الظاهريّة ١٥٨٠ لغة ٤٢ جزء ٥ ورقة ٢١٤, ٣٧٢ هـ؛ نشر في جدة ١٧٠٥/ ١٩٨٥ على ثلاثة أجزاء؛

٥ - كتاب المناسك وأماكن طرق الحج ومعالم الجزيرة

نشر في الرياض ١٣٨٩، ١٤٠١/ ١٩٨١؛

• • •

٠٣٣ - إبراهيم بن إسحاق بن عبد الرحمن الأنصاري المقدسي المقري المعروف بالمقدسي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ١/ ١٦٧ - ١٦٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة المريد لشرح مقدمة التجويد

جعفر ولي رقم ١٧٩ ورقة ٥٨؛

٠٣٤ - إبراهيم بن إسحاق بن يحيى فخر الدين أبو إسحاق الآمدي الدمشقي المحدث المعروف بالآمدي المتوفى ٧٧٨/ ١٣٧٦

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٧٢)

من تصانيفه:

١ - حديث المصافحة

الظاهريّة مجموع ٣٢ ورقة ٤١ - ٤٢ نسخة بخط الحافظ ابن ناصر الدين؛

٠٣٥ - إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله أبو إسحاق، من أهل طرابلس الغرب، البربري الأديب اللغوي النسابة المعروف بابن الأجدابي المتوفى في حدود سنة ٤٧٠/ ١٠٧٧

(انظر: كشف الظنون ١٣٩٩ , ١٥٠٠؛ معجم المؤلفين ١/ ١٣؛ بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ١/ ٣٢؛ الزركلي ١/ ٣٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأزمنة والأنواء- في الهيئة

036 - إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم أبو إسحاق البكري الزنجاني الشيرازي الفيه الشافعي المحدث المعروف بالبكري

037 - إبراهيم بن إسماعيل بن محمود بن محمد بن موسى بن عيسى العدوي الصالحي الدمشقي الشافعي المقري المعروف بالعدوي

038 - إبراهيم بن إسماعيل أبو راشد الأناري النحوي المعروف بالأناري

039 - إبراهيم بن إسماعيل الرومي العثماني المعروف بزين العرب

نشر في دمشق ١٩٦٤؛

٢ - كفاية المتحفّظ ونهاية التلفّظ - في اللغة

نجيب باشا ٨٣/ ٥ , ورقة ٣١ , ٩٠٧ هـ؛ كوبريلى رقم ١٥٦١ ورقة ٥٣، ٨٥٥ هـ؛ رقم ١٣٢٥/ ٢ ورقة؛ ٨١ - ١٠٧؛ ديار بكر رضي الله عن/ ١٦٥٦/ ١ ورقة ٢٥، ١٠٤٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٩٦, ٦٥٧٦/ ٨ , ٦٠٢٢/ ٥؛ وهي أفندي ١٩٧٨/ ١ ورقة ٢٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٢/ ٤٨٢٠ ورقة ٦ - ٢٥ ,٨١٦ هـ؛ المتحف العراقي ١٧٢٧ صفحة ٦١، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ١٤٠٥ صفحة ٣١؛ المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٩/ ٥، ١١٨٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٣٩٦٠ , ورقة ٥٦، ٨١٩ هـ، حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٠١٨ ورقة ١٨, ١٢٦٧ هـ؛ جامعة الرياض رقم ... كتبت ٦١٤ هـ؛ طبع في حلب ١٣٢٠ وفي القاهرة ١٢٨٧، ١٣١٣، ١٣٢٣ وفي بيروت ١٣٠٥؛

• • •

٠٣٦ - إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم أبو إسحاق البكري الزنجاني الشيرازي الفيه الشافعي المحدث المعروف بالبكري المتوفى بشيراز سنة ٦٨٣/ ١٢٨٤ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - تخريج الفروع على الأصول - في الفقه

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٨١ ورقة ٧٢ , ٨٥٦ هـ؛

٢ - المعتبر في علم التعبير (ف)

عموجه زاده حسين باشا ٢٧٣ ورقة ٢٣٢, ٦٦٦ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٠٣٧ - إبراهيم بن إسماعيل بن محمود بن محمد بن موسى بن عيسى العدوي الصالحي الدمشقي الشافعي المقري المعروف بالعدوي المتوفى ١٠٩٩/ ١٦٨٧

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ١٤؛ فهرس الأزهرية ١/ ١٠٤ ,١٢٣؛ الزركلي ١/ ٣٣)

من تصانيفه:

١ - الرسالة العدوية في الياآت الإضافية- مختصر النشرت في القراآت العشر

تاريخ التأليف ١٠٧٦ هـ، الظاهريّة قرائة ٦٠٧٦ مجموع ٣٠٥ ورقة ٤١ - ٥٠, ١١٢٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠٠/ ٥؛

٢ - القواعد السنية في قرائة حفص عن عاصم من طريق الشاطبية

تاريخ التأليف ١٠٨٨ هـ؛ بايزيد عمومى رقم ١٦٢ , ١٠٨٩ هـ؛ بانكبور خدابخش ١٨/ ١/ ١٢٣ تجويد ١٥٨ , ورقة ١٥٦ , ١٠٩٨ هـ؛ محمود ثاني ١٤٣٧, ورقة ,١١٧٠,٧٧ هـ؛ الظاهريّة قرائة ٦٣٥٧ ورقة ١٧٥, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٣٠٥ ورقة ٤ - ٤٢, ١٠٧٨ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٤٩؛ ٨١٤٥؛ رقم ٨١٤٥ ورقة ٧٢, ١١٤٠ هـ؛ المكتبة الأزهرية ١١٦١ ورقة؛ ١٧٥؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٣١٢٥/ ب ورقة ٢٥، ١٢٨٥ هـ؛ برلين دولت ١٧٣٧ ورقة ٢٥، ؛ ١١٥٠ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم ٣٢٥؛

• • •

٠٣٨ - إبراهيم بن إسماعيل أبو راشد الأناري النحوي المعروف بالأناري عاش في القرن ١٢ هـ

(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٣٧٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأحباب = شرح شواهد التلخيص والمختصر- في النحو والأدب

قيصرى راشد أفندي رقم ٣/ ٩٢٢٠ ورقة ٦١ - ١٣١ قوبل في سنة ١٢٦٣ هـ؛

• • •

٠٣٩ - إبراهيم بن إسماعيل الرومي العثماني المعروف بزين العرب المتوفى بعد سنة ٩٩٦/ ١٥٨٨

(انظر: كشف الظنون ٤٢٥، فهرس مخطوطات مكتبة قيصري راشد أفندي ١/ ٣٥٢)

من تصانيفه:

١ - شرح تعليم المتعلّم في طريق التعلّم للزرنوجي

040 - إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن إسحاق أبو إسحاق ركن الإسلام الصفار البخاري الفقيه الحنفي الزاهد المعروف بالصفار

041 - إبراهيم بن بدر الدين الرفاعي الشافعي مفتي البصرة المعروف بالرفاعي وأيضا بالبصري

042 - إبراهيم بن بصال أبو عبد الله الطليطلي المعروف بابن بصال الطليطلي

043 - سلطان إبراهيم صرزا بن بهرام ميرزا بن شاه إسماعيل الصفوي المعروف بشاه زاده الشاعر المتخلص بجاهي

تاريخ التأليف ٩٩٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٨٦ ورقة ٤٦, ١١٢٤ هـ رقم ٢٤٩ ورقة ٧٣، ١٠٥٣ هـ، رقم ١١٦٤/ ٤ ورقة ٢٣٦ - ٣٠٢، ١١٥٣ هـ، رقم ١١٢٠٣ ورقة ٨٠، عاشر أفندي رقم ٥٣ , ١٠٠٣ هـ؛ ألمالى ٢٥٧٨/ ٢ ورقة ٢٢ - ٧٥ , ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٢٨٥٣/ ٢ ورقة ٢٠ - ٨٠؛ ﷺmasya رقم ١١٨١/ ١ ورقة ٦٥، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٤٤٤/ ٢ , ٦٠١, ٦٠٥, ١٥٧٨ , ١٦٢٤/ ٤؛ قره مان رقم ٩٧٠, ١١٥٦ هـ؛ قونيه رقم ٦٣ ورقة ٥١؛ رقم ٣٣٣ ورقة ٥٠؛ رقم ٣٣٣/ ١، ٦٣ , ٩٧٠، ١٣٢٧/ ٣؛ ١٥٩٧؛ زمير ملّى ١٧٨٧/ ١ , ٣٢٦ , ٨٠٤/ ١ , ١٨١٤/ ٢ , ٨٨٢، ١٧٢٤/ ٢ , ٩٧١؛ محمد عاصم رقم ١٨٨/ ٤ ورقة ٣٤ - ٨٣ , ١١٥٣ هـ، Koyunoglu ١٠٧٥٤ , ٩٩٦ , ١٠٠٢٥ , ١١٥٨ هـ، ديانت ٧٦٤ - ٧٦٦؛ أحمد باشا رقم ورقة ١٥٥/ ١ ورقة ٨٤، ١٠٤٧ هـ؛ كوبريلي رقم ٧٣٣ ورقة ٣٧، ١٠٥١ هـ؛ Tekelioglu، ٧٧٥ , ٧٨١, ٨٦٤/ ٨ , ٨٤٧/ ٤ , ٨٥٣/ ٤ , ٨٥٣/ ١٠؛ جامعة الرياض ٣٠٣/ ٢/ ف ورقة ٥٣؛ رمضان أوغلى رقم ٨٥٥/ ٦ , ٩٣٥/ ٢ , ١٤٠/ ٢٧، ٤٦٥/ ١ , ٧٥٤/ ٣ , ٦٩٨/ ١ , ٢٥٨/ ٢، ٥٨٦/ ١ , ٨٣١/ ٨ , ١٥٤/ ١، القاهرة ملحق ١٩٩٤٠/ ب مجموعة , ورقة ٣٤ - ٨٢؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٢٠٠٨٣/, ب مجموعة ورقة ٢٨ - ٨٠؛ رقم ٢٠٧١٧/ ب مجموعة ورقة ٨٠, ١٠٠٨ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٣٨ ورقة ١١٢ , ١٠٩١ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل ١٥/ ٦ ورقة ٤٨، جامعة الكويت رقم ١١٦ , ٥٩٤ , ٦٣١/ ٢، ٧٩٨ , ١٦٤؛ الخزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٦٢٠, ورقة ٩٠؛ رقم ٥٦٢١ ورقة ٦٠؛ أهداه المؤلّف إلى السلطان مراد الثالث؛ نشر في القاهرة ١٣٠١ , ١٣١١ , ١٣٤٤؛

• • •

٠٤٠ - إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن إسحاق أبو إسحاق ركن الإسلام الصفّار البخاري الفقيه الحنفي الزاهد المعروف بالصفّار المتوفى ببخارى سنة ٥٣٤/ ١١٣٩

(انظر: كشف الظنون ٤٧٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧٠؛ معجم المؤلفين؛ الفوائد البهية ص ٧؛ فهرس الأزهرية، الزركلى ١/ ٣٢؛ فهرس الأزهرية ٣/ ١٢٨)

من تصانيفه:

١ - تلخيص الأدلّة لقواعد التوحيد- في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٣٣ , ورقة؛ ٨٨٤ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ٣٣١٦؛

• • •

٠٤١ - إبراهيم بن بدر الدين الرفاعي الشافعي مفتي البصرة المعروف بالرفاعي وأيضا بالبصري المتوفى بعد سنة ١٢٥٠/ ١٨٣٤

من تصانيفه:

١ - البدر الطالع في ملّة النبي الشافع

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٣/ ١٢ ورقة ١١، ١٣٢٨ هـ؛

• • •

٠٤٢ - إبراهيم بن بصّال أبو عبد الله الطليطلي المعروف بابن بصال الطليطلي عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ١٨٠)

من تصانيفه:

١ - كتاب الفلاحة

نشر في تطوان ١٩٥٥؛

• • •

٠٤٣ - سلطان إبراهيم صرزا بن بهرام ميرزا بن شاه إسماعيل الصفوي المعروف بشاه زاده الشاعر المتخلّص بجاهي المتوفى ٩٨٥/ ١٥٧٧

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٩١)

من تصانيفه:

١ - ديوان جاهي صفوي- في الأدب (ف)

044 - إبراهيم بن حرب أبو إسحاق السمسار العسكري الإمام المحدث المعروف بالعسكري

045 - إبراهيم بن حسام الدين الكرمانى العثماني الفقيه الحنفي النحوي المنطقي الشاعر الأدي المعروف بشريفي وأيضا بالكرماني

046 - إبراهيم بن حسن الأحسائي الحنفي الصوفي الشاعر المعروف بالإحسائي المتوفى بمدينة الأحساء

47 - إبراهيم بن حسن نور الدين القسطموني الأسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي القادري المعروف بجه جه لي زاده

048 - إبراهيم بن حسن شهاب الدين أبو العرفان الكوراني الشهرزوري الفقيه الشافعي نزيل المدينة المنورة، عالم جامع بين العلوم العقلية والنقلية المعروف بالكوراني

كتابخانه سلطنتي ١٣٩ رقم الدفتر ٢١٨٣ صفحة ١٢٧ , ٩٨٩ هـ؛ ٣٠٠٠ بيتا تقريبا؛

• • •

٠٤٤ - إبراهيم بن حرب أبو إسحاق السمسار العسكري الإمام المحدث المعروف بالعسكري المتوفى بعد سنة ٢٨٢/ ٨٩٥

(انظر: كشف الظنون ١٦٧٩؛ معجم المؤلفين ١/ ١٩؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣٥٨)

من تصانيفه:

١ - مسند أبي هريرة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٣ جزء ٢ ورقة ٦٦ - ٧٧٧؛ ٥١٢ هـ؛ حديث ٢٧١ جزء ٨؛

• • •

٠٤٥ - إبراهيم بن حسام الدين الكرمانى العثماني الفقيه الحنفي النحوي المنطقي الشاعر الأدي المعروف بشريفي وأيضا بالكرماني المتوفى ١٠١٦/ ١٦٠٨

(انظر: كشف الظنون ١٠٢١ , ١٠٢٢ - ١٢٨٧ ,١٧٦٦؛ هديّة العارفين ١/ ٢٩، الزركلى ١/ ٣٥؛ معجم المؤلفين ١/ ١٩)

من تصانيفه:

١ - شرح موزون الميزان- في المنطق

ﷺmasya رقم ٩٩٣ ورقة ٤٠؛ ١٠٠٩ هـ؛

٢ - الفوائد الجليلة في شرح الفوائد الجميلة - في النحو

قيصري راشد أفندي ١١١٨٠ ورقة ١٤٠؛

٣ - نظم كتاب الفقه الأكبر لأبي حنيفة

Laleli رقم ٣٧٦٠/ ٣ ورقة ٤١ - ٥٠؛ ١٠١٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ Petersburg المتحف الآسيوي ٣٧٦٤؛

٤ - نظم كتاب الشافية لابن الحاجب في الصرف

الظاهريّة نحو رقم ٦٥٨٠؛

• • •

٠٤٦ - إبراهيم بن حسن الأحسائي الحنفي الصوفي الشاعر المعروف بالإحسائي المتوفى بمدينة الأحساء سنة ١٠٤٨/ ١٦٣٨

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٣١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٣؛ خلاصة الأثر ٢/ ١٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٠)

من تصانيفه:

٨ - دفع الأسى بأذكار الصباح والمساء

المكتبة القادريّة رقم ٧٢٥ ورقة ١٥؛

٢ - تشطير قصيدة لابن الفارض- في التصوّف المكتبة القادريّة رقم ٢٠/ ١١٤١ ورقة ١٤٥ - ١٤٦؛

• • •

٤٧ - إبراهيم بن حسن نور الدين القسطموني الأسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي القادري المعروف بجه جه لي زاده المتوفى ١٢٦٠/ ١٨٥٤

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٢٣؛ فهرس مطبوعات التركية بجامعة إستانبول ١/ ٥٩٩)

من تصانيفه:

١ - شرح الفقه الأكبر لأبي حنيفة

رشيد أفندي ٣/ ٩٩٠ , ورقة ٢٠ - ٦٠؛ ١٢٦٠ هـ؛

٢ - شرح وصية الإمام أبي حنيفة لأصحابه

رشيد أفندي ٤/ ٩٩٠ , ورقة ٦٢ - ٧٩؛ ١٢٦٠ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٦٤/ ١٨٤٨

٣ - ترجمة فرائد اللآلي في بيان أسماء المتعالي للدمياطي (ت)

طبع في إستانبول ١٢٥٨/ ١٨٣٢؛

٤ - منظومة جه جه في زا ده إبراهين أفندي (ت) طبع في إستانبول ١٢٨٦/ ١٨٧٠؛

• • •

٠٤٨ - إبراهيم بن حسن شهاب الدين أبو العرفان الكوراني الشهرزوري الفقيه الشافعي نزيل المدينة المنورة، عالم جامع بين العلوم العقلية والنقلية المعروف بالكوراني المتوفى ١٦٩٠/ ١١٠١

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٣٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠، ١٧ , ١٨, ٢١٨ معجم المؤلفين ١/ ٢١؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٨٣)

من تصانيفه:

١ - إتحاف الحلف بتحقيق مذهب السلف

تاريخ التأليف ١٠٨٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٦٤٥٦ ورقة ٥؛ ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٦٦٨٤/ ٨ ورقة ٤؛ ١٠٨٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٤/ ١٤؛

٢ - إتحاف الذكي بشرح التحفة المرسلة - في وحدة الوجود

كوبريلى رقم ٨٢٠/ ٢ ورقة؛ الظاهريّة عام ٩٢٧٦ ورقة ٣٠ - ٦٦ قيد المقابلة ١٠٧٨ هـ؛

٣ - الإحتباك في أنّ النوم لا يضاد مطلق الإدراك مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٤٥/ ٩ ورقة ٢؛

٤ - الإجازة والنصيحة - في التصوف

جامعة إستانبول رقم ٣٢٣٩؛

٥ - إسعاف الحنيف لسلوك مسلك التعريف

تاريخ التأليف ١٠٩٠؛ راغب باشا رقم ١٤٦٤ ورقة ١٣ - ٢٣؛ ١٠٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٤/ ١٣ ورقة ٢؛

٦ - أربعون حديثا في فضل الصلاة على النبي صلي الله عليه وسلم

طهطاوي حديث ٣٥ ورقة ٨؛

٧ - الأسفار عن أصل استخارة الليل والنهار أسعد أفندي ١٤٥٣؛ طهطاوي فلك ٧ ورقة ٣٠، ١٢٩٩ هـ؛

٨ - إيضاح الدليل على أنّ علم الله بالأشياء أدلّ على التفصيل - في الكلام

خزائن مدرسة الخياّط بالموصل مجامع ١٦/ ٣١/ ٢؛

٩ - إظهار القدر للأهل بدر - في التاريخ

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٨٦/ ٣ ورقة ٣؛

١٠ - إعمال الفكر والروايات في شرح حديث “إنمّا الأعمال بالنيات”

تاريخ التأليف ١٠٧٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤١٥؛

١١ - الإلمام بتحرير قولي سعدي والعصام - في تفسير البيضاوي

تاريخ التأليف ١٠٩٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٩٢ صفحة ٧٩؛ جامعة الكويت ب / ٢٣٤/ ٣ م. ك نسخة مصورة؛

١٢ - إيقاظ القوافل للتقرّب بالنوافل - في الموعظة مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٧٥/ ١ ورقة ٥؛ ١٠٧٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥/ ٤٤٤٣ ورقة ٥٩ - ٦٦

١٣ - إضافة العلام بتحقيق مسألة الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ١٧/ ٦٦٨٤ ورقة ٥٠؛ الخزانة التيموريّة ٢/ ٢٥٧؛

١٤ - الإعلام عما في قوله تعالى {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ ... } عن النسخ والأحكام

مكتبة الأوقاف العامّة ٤/ ١٣٧٨٦ ورقة ٣؛

١٥ - إقتفاء الآثار بتوحيد الأفعال مع الكسب والاختيار

مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٦٦٨٤ ورقة ٢،

١٧ - إنباه الأنباه على تحقيق إعراب “لا إله إلا الله” وهبي أفندي ١٨٦٧ ورقة ١٢٦, ١١٢٤ هـ؛ إزمير ملّي ١١٦٨ ورقة ٩٨؛ ١٠٧٨ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩٣٨/ ٨؛

١٨ - التحرير الحاوي لجواب إيراد ابن حجر على البيضاوي - في التفسير

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٩٢ صفحة ٦٩ , ١٠٩٥ هـ؛

١٩ - تكميل التعريف لكتاب في التصريف

مكتبة السليمانيّة صرف - نحو ١٢/ ٨٤ ت/ مجامع ٤٥٩ - ٤٦١ ورقة ١٨, ١٢٧٣ هـ؛

٢٠ - تعليقات على قوله تعالى {فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (٢٦) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ} [الجن: ٢٦ - ٢٧] الظاهريّة عام ٨٥٦٢ ورقة ١٤١ - ١٤٢؛

٢١ - تنيبه العقول على تنزيه الصوفية عن اعتقاد التجسيم والعينية والاتحاد والحلول

تاريخ التأليف ١٠٩٣ هـ؛ راغب باشا رقم ١٤٦٤ ورقة ٧٥ - ٨٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٤/ ١٠؛ ١٠٩٩ هـ؛ أسعد أفندي ١٣٦٦؛ الظاهريّة عام

٨١٣٨ ورقة ٦١ - ٦٩؛ رقم ٨٩٩٨؛ ٩٢٧٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣/ ٤٤٤٣ ورقة ٤١ - ٥٤؛

٢٢ - التوصل إلى أنّ علم الله بالأشياء أدلّ على التفصيل - في العقائد

قيصري راشد أفندى ٢/ ٥٢٩ ورقة ٣ - ٥؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٩٢/ ٤؛

٢٣ - جلاء الأنظار بتحرير الجبر في الاخيار

تاريخ التأليف ١٠٨٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٥٢٩/ ٣ ورقة ٥ - ١٦؛ راغب باشا رقم ١٤٦٤ ورقة ٦٥ - ٧٤؛ ١٠٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقات العامّة ٦٤٥٦ ورقة ١٥؛ ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٦٦٨٤/ ٤ ورقة ١٣؛ ١٠٩٠ هـ؛ آقسكى ١٤٦/ ١٢ ورقة ١٨٠ - ١٨٩؛ ١١٣٤ هـ؛

٢٤ - جلاء الأجوبة عن الأسئلة

المكتبة القادرية رقم ١٤٥٥/ ١٦ , ورقة ٩٥ - ٩٨؛

٢٥ - جلاء الفهوم في تحقيق الثبوت ورؤية المعدوم

تاريخ التأليف ١٠٨٥ هـ؛ راغب باشا رقم ١٤٦٤ ورقة ٣٥ - ٦٣؛ ١٠٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦١٤ - ٦١٥ , ورقة ٣٥ + ٣٥؛ ١٠٨٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١١/ ٤٤٤٣ ورقة ١٣٣ - ١٧٥؛

٢٦ - جناح النجاح بالعوالي الصحاح

مكتبة الأوقات العامّة ٦٦٨٤. ورقة ٢٩، كوبريلي رقم ٢٧٩ ورقة ٣٣؛ ١٠٨٣ هـ؛

٢٧ - الجواب الكافي عن مسألة إحاطة علم المخلوقات بالغير المتناهي

مكتبة الأوقات العامّة ٤٧٥١/ ١٠ ورقة ١؛

٢٨ - الردّ المتين علي الشيخ محيي الدين ابن عربي - في التصوف

بلدية الإسكندريّة رقم ٣٧٥٨/ ٤٢؛

٢٩ - رسالة على مبحث العلم من شرح الدواني على العقائد العضدية

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٥٢/ ٥ , ١١٤٩ هـ؛

٣٠ - رسالة في خلق الأعمال - في العقائد

مكتبة الأوقات العامّة ١٠١٢٢/ ٣ ورقة ٤؛ ١٠١٥ هـ؛

٣١ - رسالة في الردّ على الإمام الربّاني (قدس سرّه) إزمير ملّي ١٣٧/ ١ ورقة ٨؛

٣٢ - رسالة في تفسير قوله تعالى {يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ} المكتبة القادرية رقم ١٤٤٢/ ٢٥ ورقة ١٤٣ - ١٤٤؛ ١٠٩٧ هـ؛

٣٣ - رسالة في من أدرك الإمام

المكتبة القادرية رقم ١٤٤٢/ ٢٦؛ ١٠٨٣ هـ؛

٣٤ - الرسالة الكوراني علي عبارة جلال الدواني - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٤/ ١٦ ورقة ٥؛ ١٢٩٢ هـ؛

٣٥ - رسالة في الكسب وخلق الأعمال

مكتبة الأوقات العامّة ٦٤٥٤/ ٨ ورقة ٣٧؛ ١٣٠٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٧/ ٤٤٤٣ ورقة ٦٩ - ٨٤ , ١٠٧٨ هـ؛

٣٦ - رسالة في شرح قول الشيخ الأكبر “سبحان من أظهر الأشياء وهو عينها”

أمانت خزينه سي ١٣١٠/ ٤ ورقة ١٤٧ - ١٧١, ١١٩٠ هـ؛

٣٧ - شرح عوامل الجرجاني - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٨٧؛ ١٦٩٠/ ٣؛ ٤٠٢؛ ٦١٢٣؛

٣٨ - شرح على منظومة الدجاني - في العقائد الخزانة التيموريّة ٣٩١، ١١٠٩ هـ؛

٣٩ - عجالة ذوي الإنتباه بتحقيق إعراب “إله إلا الله”

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٤/ ٧ ورقة ٣؛

٤٠ - فتاواي إبراهيم الكوراني

مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٦٢/ ١٥ ورقة ٢؛ ١١٧٧ هـ؛

٤١ - قصد السبيل إلى توحيد الحقّ الوكيل =

شرح الأرجوزة - في التوحيد

قيصري راشد أفندي ٥١٣ ورقة ١٩٥؛ أمانت خزينه سي ٩٠٥ ورقة ١٦٣؛ ١١٢٦ هـ؛ رقم ٩٠٦ ورقة ١٣٥، ١١٧٨ هـ؛ رقم ٩٠٧ ورقة ١٣٠، ١١١٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٠٤ ورقة ١٠٨؛ ١٠٦٦ هـ؛ متحف مولانا ١١٧/ ٥ ورقة ٢١ - ٣٢؛ رحمه اللهhrster رضي الله عنeatty ٤٤٤٤٣/ ١٢ ورقة ١٧٥ - ١٨٤؛ الخزانة التيمورية عقائد ٢٠٤؛

٤٢ - القول الجلي في تحقيق قول الإمام زيد بن علي مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٣٣/ ٢ ورقة ٣٤؛ ١٠٤٩ هـ؛

٤٣ - القول المبين في تحرير مسألة التكوين - في العقائد

آية الله نجفي ٦٧٤/ ٢ , ورقة ٥ - ٩؛ الخزانة التيموريّة ٣٧٢؛ ٣٧٣ ,١١٠٩ هـ؛

٤٤ - كشف الميتور في جواب عبد الشكور- في التصوف

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٩٦٢/ ٢؛

٤٥ - اللمعة السنية في تحقيق الإلقاء في الأمنية - في مسألة الغرانيق

تاريخ التأليف ١٠٧٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٤/ ٥ ورقة ٤؛ رقم ١٣٧٨٦/ ١؛ الظاهريّة تصوف ٢٠ ورقة ٧٩ - ٨٣؛ طبع في London ١٩٥٧؛

٤٦ - لوامع اللآلي في الأربعين العوالي

تاريخ التأليف ١٠٨٣ هـ؛ دار الصدام ١٥١٦٥/ ٢ صفحة ٩٠ , ١٠٨٣ هـ؛

٤٧ - مجلي المعاني بشرح جلال الدواني - في العقائد مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٤/ ٩ ورقة ٤٠؛

٤٨ - مسلك التعريف بتحقيق التكليف

راغب باشا رقم ١٤٦٤ ورقة ٢ - ١٣؛ ١٠٩٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٧٥٧ ورقة ٨٨ - ٩٦؛ ١٠٩٢ هـ؛

٤٩ - المسلك الجلي في حكم شطح الولي

تاريخ التأليف ١٠٨٤ هـ؛ راغب باشا رقم ١٤٦٤ ورقة ٨٥ - ٩٤؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٥/ ١٧ ورقة ٩٨ - ١٠٨؛ ١٢٠٥ هـ؛

٥٠ - مسلك الاعتدال إلى فهم أخلاق الأعمال

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٣٣/ ١ ورقة ٨؛ كوبريلى رقم ٨٢٠/ ٣ ورقة ٨١ - ٩٠؛

٥١ - مسلك السداد إلى مسألة خلق أفعال العباد - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٤/ ٣ ورقة ٢٩؛ رقم ٦٤٥٤/ ٩ , ورقة ٢٩؛ ١٣٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٥٧/ ١،

٥٢ - مشرع الورود إلى مطلع الجود

تاريخ التأليف ١٠٩٠ هـ؛ خزائن مدرسة الخياّط بالموصل مجامع ١٦/ ٣١/ ١ ,١٠٩٤ هـ؛

٥٣ - مطلع الجود بتحقيق التنزيه في وحدة الوجود - في التصوف

راغب باشا رقم ١٤٦٤ , ورقة ٩٥ - ١٢٧؛ ١١٦٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٤/ ١١ ورقة ٤٣؛ المكتبة القادرية رقم ٧٣٠/ ٢ ورقة ١٠ - ٦٢؛ ١١٧٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٢٧٦ ورقة ٩؛ ١١٢٧ هـ؛ المتحف البريطاني ٣٦٨٤؛ ١١٢٨ هـ؛

٥٤ - النبراس لكشف الالتباس الواقع في الأساس

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٧٢٠ , ورقة ٢١٠؛ رقم ٦٩٤٥ , ورقة ٣١٢؛ ١٣١٢ هـ؛

٥٥ - نبراس الإيناس بأجوبة سؤالات أهل فاس مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٤/ ٦ ورقة ١٤؛

٥٦ - نظام الزبرجد في الأربعين المسلسلة

رضي الله عنerlin رقم ١٦١١؛

٥٧ - نوال الطول في تحقيق الإتّحاد بالقول - في الحديث

تاريخ التأليف ١٠٨٧ هـ في المدينة المنورة؛ مكتبة الأوقاف العامّة في بغداد رقم ٦٦٨٤/ ١٤ ورقة ٦؛

049 - إبراهيم بن حسين بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بيري المدني العثماني الفقيه الحنفي المفتي بمكة المكرمة المعروف ببيري زاده وأيضا ابن بيري

050 - إبراهيم بن حسين الآمدي الدياربكري العثماني المدرس الحنفي المنطقي العروف بالدياربكري

051 - إبراهيم بن حسين بن محمد بن محمود الحسيني سلطان العلماء المرعشي الآملي الإصفهاني الفقيه المحدث الأصولي المتكلم الشاعر المعروف بالمرعشي

052 - إبراهيم بن حسين بن علي بن مهران أبو إسحاق الكسائي الهمداني المحدث المعروف بدابة عفان وأيضا الكسائي

١٢٩٢ هـ؛ دار الصدام رقم ٩٥٢٨/ ٢ صفحة ٧٠ ,١١٢٠ هـ؛

٠٤٩ - إبراهيم بن حسين بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بيري المدني العثماني الفقيه الحنفي المفتي بمكة المكرمة المعروف ببيري زاده وأيضا ابن بيري المتوفى بالمدينة المنورة سنة ١٠٩٩/ ١٦٨٨

(انظر: كشف الظنون ٩٨؛ هديّة العارفين ٤١/ ٣٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٦ ,٦٧٦,٦٠٦,١٢١؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة

عاشر أفندي رقم رقم ٤٢٠/ ٥ ورقة ٦٢ - ٦٥؛

٢ - رسالة في الإقتداء بالإمام من داخل الكعبة والباب مفتوح - في الفقه الحنفي

المكتبة القادريّة رقم ١٤٦٥/ ٤ ورقة ٢٠ - ٢١؛

٣ - رسالة في مشروعية العمرة للمكّي في أشهر الحجّ جامعة أم القرى رقم ٤٠٣/ ٣ ورقة ١١؛ ١١٣٨ هـ؛

٤ - شرح الموطأ للإمام مالك برواية محمد بن حسن الشيباني

قونيه يوسف آغا ٣٨٣٤ ورقة ٥١٠، ١١١٠ هـ؛

٥ - عمدة ذوي البصائر بحلّ مهمّات الأشباه والنظائر - في الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ٩٧٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٣٦٠/ ١ ورقة ٢٦٢؛ أمانت خزينه سي ٧٣٠ ورقة ١٩٠ ,١١٢٣ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ١٨٢٦١ صفحة ٥٧٠ , ١١٣٦ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٣٤٩ ورقة ٣٦٩؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٥٠٤ ورقة ٢١٥؛ ١١١٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٥٦ ورقة ٢٥٠؛ ١١١٢ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٧/ ١٣ ورقة ١٠٣٦,٣١٣ هـ؛ د ار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٤٨ ورقة ٣٥٨؛

٦ - غاية التحقيق في عدم جواز التلفيق في التقليد

عاشر أفندي رقم ٤٢٠/ ٤ ورقة ٥٥ - ٦١؛ ١١٣٠ هـ

٠٥٠ - إبراهيم بن حسين الآمدي الدياربكري العثماني المدرّس الحنفي المنطقي العروف بالدياربكري المتوفى في حدود سنة ١٢٥٥/ ١٨٣٩

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٤٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على رسالة الآداب لحسين ال ﷺmasya وي = حاشية علي الحسينية - في المنطق

محمد عاصم ٥٤٦/ ٢ ورقة ٢١ - ٤٦؛ ١٢٣٩ هـ

٠٥١ - إبراهيم بن حسين بن محمد بن محمود الحسيني سلطان العلماء المرعشي الآملي الإصفهاني الفقيه المحدث الأصولي المتكلّم الشاعر المعروف بالمرعشي المتوفي ١٠٩٨/ ١٦٨٦

(انظر: فهرس مخطوطات كتابخانه نجفي مرعشي ٨/ ٢٨١؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٤؛ أعيان الشيعة ٥/ ١٧٨ - ١٨٠

من تصانيفه:

١ - حاشية على الروضة البهية إلي قسم التيمم - في فقه الشيعة

آية الله نجفي ٣٠٦٠/ ١ ورقة ٢ - ١٣٨ , ١١٢٥ هـ؛

٢ - حاشية على مدارك الأحكام - في فقه الشيعة

آية الله نجفي ٣٠٦٠/ ٢ ورقة ١٤٠ - ٢٢٢، ١١٢٥ هـ؛

٠٥٢ - إبراهيم بن حسين بن علي بن مهران أبو إسحاق الكسائي الهمداني المحدث المعروف بدابة عفان وأيضا الكسائي المتوفي ٢٨١/ ٨٩٤

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٨٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٤)

من تصانيفه:

053 - ميرزا إبراهيم بن الحسين بن علي بن عبد الغفار الدنبلي الخوئي الفقيه الأصولي الأديب المعروف بالدنبلي

054 - إبراهيم بن حسين الشبستري الصوفي النقشبندي النحوي اللغوي المعروف بالسيبويه الثاني وأيضا بالشبستري

055 - إبراهيم بن الحسين بن علي الفرضي المعروف بالفرضي

056 - إبراهيم بن حسين الشهري الإستانبولي العثماني المؤرخ المعروف بالشهري

057 - إبراهيم بن صراف حسين التنوري السيواسي القيصري الصوفي البيرامي الشاعر -من مريدان الشيخ آق شمس الدين المعروف بالتنوري-

١ - جزء من الأحاديث المنتقاة العوالي عن الشيوخ الذين حدّث عنهم البخاري

فيض الله أفندي رقم ٢١٦٩ ورقة ٨٩ - ٩٢؛

٠٥٣ - ميرزا إبراهيم بن الحسين بن علي بن عبد الغفار الدنبلي الخوئي الفقيه الأصولي الأديب المعروف بالدنبلي المتوفى ١٣٢٥/ ١٩٠٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥٣؛ فهرس كتابخانه نجفي مرعشي ١٢/ ١٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٤؛ أعيان الشيعة ٥/ ١٧٧؛ )

من تصانيفه:

١ - حاشية على فرائد الأصول- في أصول الفقه

آستان قدس رضوي ٢٨٧٧ , ٧٢٣٢؛

٢ - الدرّة النجفية في شرح نهج البلاغة الحيدرية - في الأدب

آية الله نجفي ٤٤١٩, ورقة ٣٢٦ بخطّ المؤلّف ١٢٩١ هـ؛ نشرت في العجم ١٢٩٢؛

٠٥٤ - إبراهيم بن حسين الشبستري الصوفي النقشبندي النحوي اللغوي المعروف بالسيبويه الثاني وأيضا بالشبستري المتوفي ٩١٥/ ١٥٠٩ وفي رواية مات ٩٢٠ هـ

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٠٩٨ , ٢٦٧، ١٩٠١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥١٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٣٨)

من تصانيفه:

١ - ضرائر الشعر- في الأدب

أحمد ثالث ٣٥٦٧/ ١ ورقة ١٤ ,١١٠٣ هـ،

٢ - معيار الأدب في شرح نهاية البهجة في النحو

تاريخ التأليف ٩٠٠ هـ؛ Muradiye رقم ٢٤٢٢ ورقة ٢٠٥، ٩٩٩ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٩٠٠ ورقة ٢٣٠؛ رقم ١٩٠١ ورقة ٣٩٧؛

٣ - نهاية البهجة في نظم الكافية= التائية في نظم الكافية

عاشر أفندي رقم ٣٧٠ ورقة ٩٤؛ صوفيا op ٥٢٨ ورقة ٢٨؛ ١١٩٥ هـ؛ رقم ٢٧٧٦ ورقة ٢٥؛ أمانت خزينه سي ١٩٢٦ ورقة ٣٥ , رقم ١٨٩٩ , ورقة ٤٦، ١٠١٢ هـ؛ خزينه ١٧٤٦/ ١ ورقة ٢؛

٠٥٥ - إبراهيم بن الحسين بن علي الفرضي المعروف بالفرضي المتوفي في حدود سنة ٨٨٠/ ١٤٧٥ (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٧٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - منهاج المذكّرين ومعراج المحذّرين - في الموعظة تاريخ التأليف ٨٨٠ هـ؛ ﷺmasya رقم ٧٠٠ ورقة ٢٣٥؛ ٩٣٦ هـ؛ سيواس ضيا بيك رقم ضيا بيك رقم ٣٨٦٣؛ ١٠٣٣ هـ؛

٠٥٦ - إبراهيم بن حسين الشهري الإستانبولي العثماني المؤرخ المعروف بالشهري المتوفي بعد سنة ١٢١٣/ ١٧٩٨

من تصانيفه:

١ - وقوعات نامه- في تاريخ عبد الحميد الأوّل وسليم الثالث العثماني (ت)

علي أميري رقم ٦٢٥ ورقة ٢٤؛

٠٥٧ - إبراهيم بن صرّاف حسين التنوري السيواسي القيصري الصوفي البيرامي الشاعر -من مريدان الشيخ آق شمس الدين المعروف بالتنّوري- المتوفي بقيصرية سنة ٨٨٧/ ١٤٨٢

(انظر: كشف الظنون ١٥٠٤؛ مصطفى عالي كنه الأخبار ورقة ١٦٠؛ ترجمة نفحات الأنس من حضرات القدس ٦٨٨؛ تاج التواريخ ورقة ٢٥٠؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٤٩؛ الشقائق النعماية ١/ ٢٦٢؛ ﷺhmet ٣٥ رضي الله عنerguzar Remzi ﷻede؛ مجدي ترجمة الشقائق ١/ ٢٤٧ - ٢٤٨؛ Kayseri Ilmiye Tarihinde Meshur Mutasavviflar ٢٤٣ - ٢١٦)

058 - إبراهم بن حمزة بن مسعود تاج الدين التيروي الأدرنوي ثم الإستانبولي العثماني المدرس المفسر الصوفي المعروف بالأدرنوي

059 - إبراهيم بن حيدر بن أحمد بن حيدر الكردي الجدري الصفوي الحسين آبادي البغدادي الشافعي الفلكي المنطقي الأديب الشاعر المعروف بالكردي

من تصانيفه:

١ - كلزار معنوي - في التصوف (منظوم مثنوي) (ت)

قيصري راشد أفندي ٨٦٨٠ ورقة ٢٠٢ ناقص؛ أسعد أفندي ١٦٣٩؛ ورقة ١٩٧؛ ١١٩١ هـ؛ بروسه أورخان غازي ١٦٧٥؛ ١٨٧؛ ١١٥٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٢٨٣ ورقة ١٦٩؛ ١٢٧٦ هـ؛ رقم ١٢١١ ورقة ١٥٤؛ ٨٩٤ هـ؛ حاجي محمود ٣٣٦٨ ورقة ١٨٩؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٢٣٣٤ ورقة ٥١ - ٧٥ ناقص؛ مهرشاه سلطان ٢١٥ ورقة ١٨ ناقص؛ Muradiye رقم ١٢٩٥ ورقة ٢٢١؛ سليم آغا ٥٠٢ ورقة ٢١٨؛ نورعثمانيه ٣٦٣٤ ورقة ١٨٩؛ رضي الله عنerlin ١٦٩١ , ٢٦٥٥ , ٢٧٢٤؛ جوروم ٨١٨؛ ملي كتبخانه ٤٦٤٦/ ﷺ ٢٠٠ Fرضي الله عن؛ مصطفي جون ١٧؛ ١٢٥٤/ ٠ ﷺdnan Otuken؛ Koyunoglu ١٣٨٤١؛ جامعة القاهرة ٦٤١٦ ورقة ١٨٩؛ ١٣١٥ هـ؛ قبرص آرشيف ١١١٢ ورقة ٢١٦؛ ؛ Tekelioglu رقم ٧٤٥ ورقة ١٣٠ ناقص من أوله؛ Muradiye رقم ١٢٩٥ ورقة ٢٢١؛ طبع في ﷺnkara ١٩٧٨ بنفقة راقم الحروف؛

٢ - كلشن نياز= ديوان شيخ إبراهيم تنّوري (ت)

حاجي محمود أفندي ٣٧٩١ ورقة ١٣٢؛ ٩٠٣ هـ؛ نشر قسما في القيصرية من طرف متحف الآثار في القيصري؛

٠٥٨ - إبراهم بن حمزة بن مسعود تاج الدين التيروي الأدرنوي ثم الإستانبولي العثماني المدرس المفسر الصوفي المعروف بالأدرنوي، المجاور بمكة المكرمة إلى أن توفي سنة ٩٧٠/ ١٥٦٢

(انظر: كشف الظنون ٥٣٧؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٦؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣٧)

من تصانيفه:

١ - جامع الأنوار ونزهة الأبصار- في التفسير مكتبة الأوقاف العامة ٤٩١٤ , ورقة ١٩٨؛ ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٤٧٤٣ , ورقة ١٨١؛

٠٥٩ - إبراهيم بن حيدر بن أحمد بن حيدر الكردي الجدري الصفوي الحسين آبادي البغدادي الشافعي الفلكي المنطقي الأديب الشاعر المعروف بالكردي المتوفي ١١٥١/ ١٧٣٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦٧؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٧؛ الزركلي ١/ ٣٧)

من تصانيفه:

١ - تسريح (ترشّح) الإدراك في شرح تشريح الأفلاك - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٢٨٧/ ٣ ورقة ٨٥؛ آية الله نجفي ٧٣٧/ ١ , ورقة ٤٥، ١٢٤١ هـ؛

٢ - تعليقات علي الحاشية الفنارية - في المنطق

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٧٤ , ورقة ٨٥؛

٣ - تعليقات علي الحاشية الفتحية - في الهئية

مكتبة الأوقاف العامّة ١٧٦٠٦ ورقة ٨٣ بخط مؤلفه؛ رقم ١٧٦١٦ , ورقة ١٠٤ بخط مؤلفه؛

٤ - حاشية على شرح حكمة العين - في المنطق

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٢٧ , ورقة ٥٠٣؛ ١١٧١ هـ

٥ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

قيصري راشد أفندي ٥٣٥/ ٢ ورقة ٢٠ - ٥٠؛ ١١١١ هـ بخط مؤلفه؛ جامعة إستانبول ﷺ / ٤٣٥٠ ورقة ٧١؛ ١١٧١ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٩٤٤ ورقة ٢٣ - ٤٧ , ١١٤٨ هـ؛ خزائن مدرسة الخياط بالموصل مجامع رقم ١٦/ ١٠/ ٢ ناقص من آخره؛

٦ - شرح رسالة الجامي - في التصوف

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٤٤/ ٣ ورقة ٣١؛ ١٢٢٦ هـ؛

٧ - شرح مستزاد لمولانا جلال الدين الرومي (ف) متحف مولانا ٤٨٧٤ , ورقة ١٥، ١١٢٤ هـ؛

060 - إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان أبو ثور الكلبي البغدادي الفقيه المحدث الزاهد الإمام المجتهد المعروف بالكلبي وأيضا بأبي ثور الكلبي - صاحب الإمام الشافعي-

061 - إبراهيم بن خداوردي بن محمد المهمندار الرومي العثماني المنشي المعروف بابن خداوردي

062 - إبراهيم بن خليل بن علي البايبوردي الرومي العثماني المعروف بالبايبوردي

062/ 1 - إبراهيم بن خليل النجار الطبيب، ولد بدير القمر بلبنان ودرس في القصر العيني بالقاهرة وفي المدرسة التي أنشأها السلطان عبد الحميد في القسطنطينية ثم عين طبيبا عسكريا في بيروت

063 - إبراهيم بن خليل أبو الوقت الحلبي المحدث المعروف بالحلبي

064 - إبراهيم خليل بن أحمد بن إسحاق الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي رئيس العلماء، القاضي العسكر المعروف بإبراهيم خليل

065 - إبراهيم بن خليل بن إبراهيم الغزي الصالحي الدمشقي الفقيه الحنفي الفرضي الفلكي المعروف بالغزي وأيضا الصالحي

٨ - الملهمات الربّانية في الأسرار الذوقيّة والوجدانيّة المدرسة الأحمدية بالموصل تصوف ٧/ ١٠ ورقة ٣٥, ١١٥١ هـ؛

٠٦٠ - إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان أبو ثور الكلبي البغدادي الفقيه المحدث الزاهد الإمام المجتهد المعروف بالكلبي وأيضا بأبي ثور الكلبي - صاحب الإمام الشافعي- المتوفي ببغداد سنة ٢٤٠/ ٨٥٤ (انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٨؛ الزركلي ١/ ٣٧؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٥١٢)

من تصانيفه:

١ - أحكام القرآن - في التفسير

طبع في القاهرة ١٩٧٤؛

٠٦١ - إبراهيم بن خداوردي بن محمد المهمندار الرومي العثماني المنشي المعروف بابن خداوردي المتوفي

* * *

من تصانيفه:

١ - جامع الإنشاء - في الأدب (ت)

آياصوفيا رقم ٣٨٣١ , ورقة ٨٢؛

٢ - منشآت إبراهيم بن خداوردي (ت)

إزمير ملّي رقم ١٦٥٣/ ١ ورقة ٦٧ لعله الكتاب الأوّل؛

٠٦٢ - إبراهيم بن خليل بن علي البايبوردي الرومي العثماني المعروف بالبايبوردي المتوفي بعد سنة ١٠٨٧/ ١٦٧٦

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - ذخيرة المؤمنين= ترجمة ذخيرة الملوك للهمداني (ت)

تاريخ الترجمة ١٠٨٧ هـ Lala Ismail رقم ٢٤٤؛

٠٦٢/ ١ - إبراهيم بن خليل النجار الطبيب، ولد بدير القمر بلبنان ودرس في القصر العيني بالقاهرة وفي المدرسة التي أنشأها السلطان عبد الحميد في القسطنطينية ثم عين طبيبا عسكريا في بيروت المتوفي ١٢٨١/ ١٨٦٤

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٣٠؛ فهرس المطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٢٧٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الهواء الأصفر

قاله الكحالة في معجم المؤلفين ١/ ٣٠؛

٢ - مصباح الساري ونزهة القاري

طبع في بيروت ٢٦٨ على ٢٦٨ صحيفة؛

٣ - هدية الأحباب وهداية الطلاب

طبع في Marsilya ١٨٥٠؛

٠٦٣ - إبراهيم بن خليل أبو الوقت الحلبي المحدث المعروف بالحلبي عاش في القرن ١٠ هـ

من تصانيفه:

١ - شرح الجامع الصحيح للبخاري - في الحديث Paris رقم ٢٦٧٧ ورقة ١٤٩ - ١٧٧؛

٠٦٤ - إبراهيم خليل بن أحمد بن إسحاق الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي رئيس العلماء، القاضي العسكر المعروف بإبراهيم خليل المتوفي ١٢٧٠/ ١٨٥٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١٤/ ٢؛ فهرس قيصري راشد أفندي ص ٢٨٢؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٤٨)

من تصانيفه:

١ - سرور القلوب العرفانية ترجمة القصيدة النعمانية لأبي حنيفة (ت)

طبع في ١٢٦٨/ ١٨٥٢ Istanbul

٠٦٥ - إبراهيم بن خليل بن إبراهيم الغزّي الصالحي الدمشقي الفقيه الحنفي الفرضي الفلكي المعروف بالغزّي وأيضا الصالحي المتوفي ١١٩٧/ ١٧٨٢ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٣٠؛ الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٥/ ١٥٩)

من تصانيفه:

066 - إبراهيم بن خليل الأرضرومي العثماني الحدادي الوقت المعروف بيك دست وأيضا الحدادي

067 - إبراهيم بن ميردرويش البخاري الفقيه الحنفي المعروف بالبخاري

068 - إبراهيم جلبي بن زين الدين قاسم البروسوي العثماني الصوفي المعروف بالبروسوي

069 - إبراهيم بن السري بن سهل أبو إسحاق الزجاج البغدادي النحوي اللغوي المفسر المعروف بالزجاج

١ - شرح عبارة وردت في الدرّ المختار- في الفقه

المكتبة القادرية رقم ١٤٤٣/ ٩ ورقة ٣٦ - ٣٨؛ رقم ١٤١٩/ ١٢ ورقة ٣٩ - ٤٢؛ رقم ٣٧٤/ ٢ ورقة ١٠ - ١٤؛ ١١٨٣ هـ؛

٠٦٦ - إبراهيم بن خليل الأرضرومي العثماني الحدّادي الوقّت المعروف بيك دست وأيضا الحدّادي المتوفي ١٢١٤/ ١٧٩٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة قسم من بيست باب في معرفة الأسطرلاب

للطوسي- في الهيئة (ت)

سليميه رقم ١٠١/ ٢ ورقة ٨ - ١٠؛

٢ - رسالة الأوقات- في الهيئة (ت)

دياربكر رقم ٩٥٨/ ١١ ورقة ٢٢٩ - ٢٣٣؛

• • •

٠٦٧ - إبراهيم بن ميردرويش البخاري الفقيه الحنفي المعروف بالبخاري عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في نكات الإلتفات المتعلقة بقوله تعالى “فصلّ لربك وانحر” (الآية الكوثر ٢)

الخزانة التيمورية مجامع ٣٢٧ صفحة ١٣٨؛

٢ - شرح الفقه الكيداني= شرح مقدمة الصلاة= شرح عمدة المصلي في الفقه الكيداني

بلديه يكى باغشلر K / ٢٧٨ ورقة ٨١؛ إزمير ملّي ٤٤/ ١ ورقة ٥٥؛ ١٠٨٣ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٤٥٥/ ٣ , ورقة ٢١ - ٧٩؛ ١٠٩١ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٢٧٦ , ورقة ٣٧؛ رقم ورقة ١٩؛ قره حصار ١٨٣٩١ ورقة ٥٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٤٣/ ٤ ورقة ١٧ - ٨٣؛

• • •

٠٦٨ - إبراهيم جلبي بن زين الدين قاسم البروسوي العثماني الصوفي المعروف بالبروسوي المتوفي ٩٨٣/ ١٥٧٥

(انظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ١/ ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - مناقب أمير سلطان= وسيلة المطالب وجواهر المناقب (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٥٣٥/ ١ ورقة ٢٣؛ ١١٢٨ هـ؛

• • •

٠٦٩ - إبراهيم بن السريّ بن سهل أبو إسحاق الزجّاج البغدادي النحوي اللغوي المفسر المعروف بالزجّاج المتوفى ٣١١/ ٩٢٣

(انظر: كشف الظنون ٥٧٥,٤٤٨,١٦٤, ١٩٨٠؛ مفتاح السعادة ١/ ١٣٤؛ الزركلي ١/ ٤٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٣ , ١٣/ ٣٥٥)

من تصانيفه:

١ - الأبدال والمعاقبة والنظائر- في النحو

بشير آغا ١٩٤/ ٢ ورقة ٢٩ - ٤٨؛ ٦١٩ هـ؛

٢ - إعراب القرآن الكبير

ولي الدين جار الله رقم ٤٤ جزء ٢, ٣٦٨ هـ؛ دار الكتب المصرية ٥٢٨؛ بايزيد عمومى ٢٤٧/ ١١ جزء ١؛ الخزانة العامّة بالرباط أوقاف ٣٣٣ جزء ١ ورقة ٩٤؛ جزء ٢ ورقة جزء ٣ ورقة جزء ٤ ورقة ١٠٧ جزء ٥ ورقة ٧ , جزء ٦ ورقة ١٠٨ جزء ٧ ورقة ١٢١ أجزء ٨ ورقة ١١٦ جزء ٩ ورقة ١٠٦ جزء ١٠ ورقة ٨٩ كتب علي رقّ الغزال سنة ٣٨٢ - ٣٨٧؛ نشر في القاهرة ١٣٨٣/ ١٩٦٣ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٤٠٢/ ١٩٨٢ مصورة بالأوفست وفي بيروت ١٩٧٨ على أربعة أجزاء؛

٣ - تفسير أسماء الله الحسنى

نشر في دمشق ١٩٧٥ بتحقيق أحمد يوسف الدقّاق؛

٤ - خلق الإنسان- في اللغة

أمانت خزينه سي رقم ١٧٢٥ ورقة ٢٢ - ٤١، ١٠٧٦ هـ، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٦٧٨ ورقة ٣٠؛ حسن حسني عد الوهّاب بتونس ١٨٥٣٥ ورقة ٢٩ كتب في القرن ٨ هـ؛ نشر قي بغداد ١٩٦٢ , ١٩٦٤؛

070 - إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق الزهري المدني المحدث في المدينة المنورة القاضي ببغداد المعروف بالزهري

071 - إبراهيم بن شد بن عبد الله أبو إسحاق المصري الحبال المحدث الحافظ الثقة المعروف بالحبال وأيضا الكتبي والنعماني

072 - مير إبراهيم بيك بن سعيد الإستانبولي العثماني الفلكي المعروف طوراق باشا زاده

٥ - سرّ النحو

دار الكتب المصرية نحو ١٤٦ ورقة ٩٩ كتب في القرن ٤ هـ؛

٦ - كتاب العروض

جار الله أفندي ١٨٣٤ ورقة ٢١٥ - ٢٢٠؛

٧ - كتاب فعلت وأفعلت- في النحو

أحمد باشا رقم ٢٤٣/ ٢ ورقة ٥٦ - ٧٩؛ ١١٥٥ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ١٤٢٢/ ٣ ورقة ٢٩ - ٥٥؛ ٥٩٢ هـ؛ وهبي أفندي ١٩١٥ ورقة ٣٥، ١١١١ هـ؛ المكتبة الأحمدية بحلب نحو ٩٧٧ ورقة ١٩؛ نشر في القاهرة ١٣٢٥/ ١٩٠٧، ١٣٦٨/ ١٩٤٩ وفي دمشق ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٨ - ما ينصرف وما لا ينصرف- في النحو

نشر في القاهرة بتحقيق هدي محمود قراعة ١٩٧١؛

٩ - مؤاخذات أبي إسحاق إيراهم الزجاج على أبي العباس ثعلب وتخطئته في عشرة مواضع من كتابه الفصيح

جامعة إستانبول رقم ٦٥٤/ ٢ ورقة ١٥ - ١٦، ٧٦٧ هـ؛

١٠ - معاني القرآن وإعرابه- في التفسير واللغة

بايزيد عمومى ١٨٧٦١ جزء ١ ورقة ٢٤٦، ٦٤١ هـ; رقم ٢٤٧٠ جزء ١ رقم جزء ورقة ١٣٤، ٣٦٨ هـ؛ قره مصطفى ٩٦ ورقة ٦٤١؛ ١٢٤٣ هـ؛ كوبريلي رقم ٤٢ - ٤٣ جزء ١ - ٢ كتبت سنة ٣٩٥ هـ؛ الظاهريّة عام جزء ٢ ورقة ٢٥١؛ أحمد ثالث ١٢٣ جزء ٢ ورقة ٥٩٣,١٧٠ هـ؛ رقم ١٢٢ جزء ٣ ورقة ٨٣ من سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف؛ جار الله ٤٤ ورقة ٢٢٩، ٣٦٨ هـ؛ مجلس يورى طهرام ٤٦٨٥ ورقة ٢١٠، ٥٠٤ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت ٤٦٧ تفسير جزء ١ ورقة ٢٥٠ , ٦١٧ هـ؛ دار الكتب المصرية ٦٣٦؛ سليمانية رقم ١٨٩; نور عثمانيه رقم ١١٥ ,٣٢٠

١١ - مختصر إعراب القرآن ومعانيه

الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٣٣٣ جزء ١ - ١٠ مبتورة من بعض الأجزاء ويعود نسخه ٢٨٢ هـ؛

١٢ - الإبانة والتفهيم عن معاني بسم الله الرحمن الرحيم

Garret رقم ٤٨٨/ ٢٢٤١ ورقة ٣٠ - ٤٧، ١٠٤٥ هـ؛

٠٧٠ - إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق الزهري المدني المحدث في المدينة المنورة القاضي ببغداد المعروف بالزهري المتوفي ببغداد سنة ١٨٤/ ٨٠٠

(انظر: تذكرة الحفاظ للذهي ١/ ٢٥٢؛ الزركلي الأعلام ١/ ٤٠ ترتيب الأعلام ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

دار الكتب المصرية حديث ١٥٥٨ صفحة ٣٧٣ - ٣٩٢؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٥٠/ ب صفحة ٤١؛

• • •

٠٧١ - إبراهيم بن شد بن عبد الله أبو إسحاق المصري الحبال المحدث الحافظ الثقة المعروف بالحبال وأيضا الكتبي والنعماني المتوفي ٤٨٢/ ١٠٩٠

(انظر: كشف الظنون ٢٠١٩؛ هديّة العارفين ١/ ٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٤؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - وفيات قوم من المصريين ونفر سواهم من سنة ٣٧٥ - ٤٥٦ هـ في عهد الفاطمي

الظاهريّة مجموع ٧٨ (٣٨١٤) ورقة ٢١٣ - ٢٢٤ قبل سنة ٦١٦ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٧٦ وفي الرياض ١٤٠٨؛

٠٧٢ - مير إبراهيم بيك بن سعيد الإستانبولي العثماني الفلكي المعروف طوراق باشا زاده المتوفى بإستانبول سنة ١٢٤٨/ ١٨٣٢

(انظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٣/ ٢٥٣)

من تصانيفه:

073 - إبراهيم بن سليمان بن إبراهيم الحلبي الكردي العثماني المعروف بالكردي

074 - شيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي البحراني الحلي من شيوخ الإمامية المعروف بالقطيفي

075 - إبراهيم بن سلمان بن محمد بن عبد العزيز الجنيني الفلسطيني ثم الدمشقي الحنفي الأديب المؤرخ

١ - تسهيل زيج قاسيني- في التقويم (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٧٤٥ , ورقة ٣٠؛ مكتبة الزكيّة ٣٢ ورقة ٣٨؛ إزمير رقم ٥٠٩ ورقة ٤٠؛ جامعة آتاتورك رقم ١٨٩٣٥/ ١ ورقة ٢٩؛ وهبي أفندي ٩٠٠/ ٢ , ورقة ١١٤ - ١٣٤؛ قندللي ٢٣٧ ورقة ٣٩؛ رقم ١٠٨ ورقة ٣٠؛ متحف الآثار ٥٦٠ ورقة ٣٦ من سنة ١٢٣٧ - ١٢٤٠ هـ؛

٢ - جدول الميقات- في الهيئة (ت)

متحف الآثار ٥٥٩/ ٣ ورقة ٤٨ - ٥٦؛ الظاهريّة ٤٧٩٤ ورقة ٩؛ قندللي ٢٢٦ ورقة ١٠؛ رقم ٢٥٦ ورقة ٩؛ رقم ٢٥٧ ورقة ٨؛ ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٤٦١ , ورقة ٤؛ ١٢٣٠ هـ؛

٣ - جدول تقويم- في الهيئة (ت)

قندللي رقم ٣٨٢ ورقة ٢٩؛

٤ - جدول تسوية البيوت لجمع العروض- في الهيئة (ت) قندللي رقم ١٩٤ ورقة ٨؛ رقم ٤٢٠ ورقة ٧؛ رقم ٢٠٧ ورقة ٦؛

٥ - روز نامهء جديد - في الهيئة (ت)

قندللي رقم ١٠٥ ورقة ٦ بخطّ المؤلّف ١٢٢١ هـ،

٦ - قوانين الحساب- في الهيئة (ت)

Paris القسم التركي رقم ٥٤٠ ورقة ٦٢؛

• • •

٠٧٣ - إبراهيم بن سليمان بن إبراهيم الحلبي الكردي العثماني المعروف بالكردي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح نخبة الفكر- في الأصول

ملى كتبخانه ٢/ ٦٧٦٨/ ﷺ ورقة ١٧٣ - ١٩٤؛ ١١٣٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث مجامع ٢٢٢ , ١٠٩٢ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ٢/ ٦٧٦٨/ ﷺ ورقة ١٧٣ - ١٩٤ ,١١٣٥ هـ؛

٠٧٤ - شيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي البحراني الحلّي من شيوخ الإمامية المعروف بالقطيفي المتوفي بعد سنة ٩٩٤/ ١٥٨٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩٩ , ٥٦٢ , ٢/ ٨، ٧١٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٣٦؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٣/ ٣٥٧)

من تصانيفه:

في - الأربعون في الحديث

آستان قدس رضوي رقم ١١٧٠٥؛

٢ - إلزام النواصب لإمامة علي بن أبي طالب

آستان قدس رضوي ٣٣٩، ٩٧٧ هـ؛ رقم ٨١٦١ , ١٣٤٧ هـ؛ رقم ٦٧٢٠؛ ضميمه ١٤٤٢٦؛

٣ - رسالة في النيّة - في الفقه

آستان قدس رضوي , ٢٤٥١؛

٤ - رسالة في الرضاع- في الفقه

آية الله نجفي رقم ٥١٥١/ ٨ ورقة ٢٥٧ - ٣١٣، ١١١٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٦٢٢، ١٢٦٨ هـ؛

٥ - السراج الوهاج بدفع عجاج قاطعة اللجاج في حيل الحراج- في الفقه

آية الله نجفى ٥١٥١/ ٧ ورقة ١٦٩ - ٢٥٦، ١١١٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٦٢١، ١٢٦٨ هـ؛

٦ - الفرقة الناجية- في الكلام

تاريخ التأليف ٩٤٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٣٣/ ٣؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٠٢٠، ١٠٩١ هـ؛

٧ - مناظرة جناب شيخ إبراهيم القطيفي البحريني با شيخ علي الكركوكي

جامعة إستانبول ٣٨٠١/ ٢ ورقة ٨٦ - ٩٢؛

٨ - الهادي إلى الرشاد في شرح الإرشاد- في الفقه

آستان قدس رضوي ٨١٠٣ , ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٢٦٧٨؛

٠٧٥ - إبراهيم بن سلمان بن محمد بن عبد العزيز الجنيني الفلسطيني ثم الدمشقي الحنفي الأديب المؤرخ

076 - إبراهيم بن سليمان القونوي ثم الحموي رضي الدين الرومي الفقيه الحنفي المفسر المحدث النحوي المنطقي المعروف بالحموي

077 - إبراهيم بن سليمان خليفة الرومي الإستانبولى العثماني الكاتب، كيسه دار الحرمين الشريفين، المتطبب المؤرخ المعروف بنهالي

078 - إبراهيم بن سنان بن ثابت بن قرة بن مروان بن ثابت أبو إسحاق الحراني ثم البغدادي المهندس، الطبيب الفلكي الرياضي الصابئي المعروف بالحراني

من تلاميذ خير الدين الرملي المعروف بالجينيني المتوفي بدمشق سنة ١١٠٨/ ١٦٩٦

(انظر: كشف الظنون ٧٥٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٣٦؛ الزركلي الأعلام ١/ ٤١)

من تصانيفه:

١ - تتمّة الفتاوى الخيرية لنفع خير البرية

نشرت في بولاق ١٢٧٦/ ١٨٥٩؛

٢ - تكميل دستور ابإعلام بمعارف الأعلام لابن عزم - في التاريخ والتراجم

نور عثمانيه ٣٤١٤, ورقة ١١٤١,٢١٤ هـ؛ آق شهر ٤٣٠ ورقة ١٧٠، ١١٢١ هـ؛ جامعة الكويت ب / ١٤٦/ ٢ م. ك نسخة مصورة؛ بلدية الإسكندريّة ١٩٤٢/ ب؛

٣ - شرح تحفة الشاهدي= الشرح الصغير

روان كوشكي رقم ١٩٠٧ ورقة؛ متحف مولانا ٣١٤٦/ ١ ورقة ١٧٩، ١١٥٩ هـ؛ ﷺ/ TﷻK / ١٨٠ ورقة ٧٣، ١١٩٥ هـ، رقم ٧٥ ورقة ١٣٩ , ١١٦٥ هـ؛ رقم ٥٥ ورقة ١٦٨، ١١٩٤ هـ، رقم ٣٣٣/ ١ ورقة ١٩٩، ١٢٢٧ هـ،

• • •

٠٧٦ - إبراهيم بن سليمان القونوي ثم الحموي رضي الدين الرومي الفقيه الحنفي المفسر المحدث النحوي المنطقي المعروف بالحموي المتوفى بدمشق سنة ٧٣٢/ ١٣٣٢

(انظر: كشف الظنون ٥٦٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣١٤؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٥؛ الزركلي ١/ ٣٧)

من تصانيفه:

١ - شرح الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني- في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٧٩٨١ ورقة ١٥٥؛ برقم ١٧٥٥ ورقة ٣٢١؛

• • •

٠٧٧ - إبراهيم بن سليمان خليفة الرومي الإستانبولى العثماني الكاتب، كيسه دار الحرمين الشريفين، المتطبّب المؤرخ المعروف بنهالي المتوفي ١٢٢٨/ ١٨١٣ وفي رواية مات ١١٨٦ هـ

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٥٥؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٢)

من تصانيفه:

١ - سليميه في الطبّ (ت)

Muradiye رقم ٣١١٨/ ١ ورقة ٢٤؛

٢ - مرآت العقلاء- في الأخلاق والأدب (ت)

وهبي أفندي رقم ١٥٦٠ , ورقة ٣٦ , ١٢٦٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٦٢١؛ على أميري شرعية رقم ٦٦٥؛ عثمان أركين ورقة ٥٥؛ مصطفى فاضل مجامع ٢٢ ورقة ٥٦ - ٧٤، ١٢١٣ هـ؛ رقم ١٩٨ ورقة ٦٧, ١٢٤٠ هـ؛ مواعظ ٢ ورقة ٨١، ١٢٦٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة المزكيّة ١٣ صفحة ١٢٦٠,١٩ - هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٠٩ ورقة ٨١، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٨٩٩٤ ورقة ٢٧؛ مجموعة ٩١٠٨/ ١٩، ١٢١١ هـ؛

٣ - هديّة الحكماء- في الطبّ (ت)

حامعة القاهرة رقم ,٦٣٤٤ ورقة ٦؛

• • •

٠٧٨ - إبراهيم بن سنان بن ثابت بن قرة بن مروان بن ثابت أبو إسحاق الحراني ثم البغدادي المهندس، الطبيب الفلكي الرياضي الصابئي المعروف بالحرّاني المتوفي ٣٣٥/ ٩٤٦

(انظر: كشف الظنون ١٣٩٦ , ١٤٢٠ ,١٤٣٦؛ هدية العارفين ١/ ٦؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٦؛ ابن أبي؛ أصيبعة ص ٣٠٧؛ ابن النديم ص ٣٨١؛ الزركلي الأعلام ١/ ٤٢)

من تصانيفه:

١ - رسائل ابن سنان- في الفلك والرياضة

نشرت في حيدرآباد بدائرة المعارف العثمانية ١٩٤٣ - ١٩٤٧ فيه، ستة رسائل وفي الكويت ١٤٠٤ فيها ثمانية رسائل؛

٢ - رسائل في وصف المعاني المستخرجة في الهندسة وعلم النجوم

079 - إبراهيم بن سهل أبو إسحاق الإشبيلي الإسرائيلي الأندلسي الكاتب، من الأدباء الشعراء كان يهوديا فأسلم المعروف بابن سهل وأيضا الإسرائيلى

080 - إبراهيم بن شبل برهان الدين الرئيس المعروف بالرئيس

081 - إبراهيم بن شرف الدين بن عبد الله بن محمد بن عسكر برهان الدين القيراطي المري الشافعي الشاعر الأديب المعروف بالقيراطي

بانكبور خدابخش ٢٥١٩/ ١ ورقة ٦٣١,٢٠ هـ؛

٣ - رسالة في الأسطرلاب- في الهيئة

بانكبور خدابخش ٢٥١٩/ ٤ ورقة ٢، ٦٣١ هـ

٤ - كتاب آلات الأظلال - في الهيئة

آياصوفيا رقم ٤٨٣٢/ ١٥؛

٥ - كتاب في حركات الشمس - في الهيئة

بانكبور خدابخش ٢٥١٩/ ٢٥ ورقة ١٥، ٦٣١ هـ

٦ - كتاب في مساحة قطع المخروط المكافي- في الهندسة

بانكبور خدابخش ٢٥١٩/ ٢٦ ورقة ٢ , ٦٣١ هـ؛

٧ - كتاب في الدوائر المتماسة- في الهندسة

بانكبور خدابخش ٢٥١٩/ ٢٧ ورقة ٦٣١,٦١؛

٨ - كتاب في أصول الهندسة

بانكبور خدابخش ٢٥١٩/ ٢٨ ورقة ٥ , ٦٣١ هـ؛

٩ - مقالة في طريق التحليل والتركيب وسائر الأعمال في المسائل الهندسية

بانكبور خدابخش ٢٥١٩/ ٣ ورقة ٦٣١,٢٠ هـ؛

١٠ - مقالة في رسم القطوع الثلاثة- في الهندسة

بانكبور خدابخش ٢٥١٩/ ٤ ورقة ٣، ٦٣١ هـ؛

• • •

٠٧٩ - إبراهيم بن سهل أبو إسحاق الإشبيلي الإسرائيلي الأندلسي الكاتب، من الأدباء الشعراء كان يهوديا فأسلم المعروف بابن سهل وأيضا الإسرائيلى المتوفي ٦٥٨/ ١٢٥٠ وفي رواية مات ٦٤٩ هـ

(انظر: كشف الظنون ٧٦٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٧؛ فهرس مخطوطات المكتبة الأحمدية بتونس ١/ ٤٨؛ الزركلي ١/ ٤٢).

من تصانيفه:

١ - أشعار ابن سهل الإسرائيلي

نشرت في تونس بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ١٩٨٠

٢ - ديوان ابن سهل- في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٩٨ ورقة ٨٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٦٨٢/ ٢، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٢٢١٠ ورقة ٥٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٣٤ ورقة ٨٠ جمعه ابن الدهان؛ نشر في القاهرة ١٢٧٩ وفي بيروت ١٨٨٥ وفي القاهرة ١٩٢٦ ,١٩٢٨ , وفي بيروت ١٣٨٧؛

٣ - شرح موشّح ابن سهل الأندلسي= المسلك السهل في شرح توشيح ابن سهل- في الأدب

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٧٧ ورقة ١١؛ رقم ١٨٠٣١ ورقة ٩؛ الخزانة العامّة= خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٥٣ ورقة ١٠١، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٢٤٧ ورقة ٨٨، ١٣٠٦ هـ لم يعلم الشارح؛

٤ - الممتع السهل في شعر وترجمة إبراهيم بن سهل الإشبيلي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٢٤/ ٣ ورقة ٢٨٠ - ٣١٤ ,١٢٢٥ هـ؛

٥ - موشحّات إبراهيم بن سهل الإشبيلي- في الأدب

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٧٦/ ٧ ورقة ١٢٨ - ١٥٠؛ رقم , ١٨٦٠٥ ورقة ٧٨؛

٦ - موشّحات ومخمسات لم تنشر

نشرت في تونس بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ١٩٨٠؛

• • •

٠٨٠ - إبراهيم بن شبل برهان الدين الرئيس المعروف بالرئيس المتوفى بعد سنة ٧٠٨/ ١٣٠٨

من تصانيفه:

١ - ما يدعو إيه الإضطرار من الجامع لابن البيطار

= إختصار جامع مفردات ابن البيطار- في النبات

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٠٢١ ورقة ٢١٨، ٩٣٠ هـ؛

• • •

٠٨١ - إبراهيم بن شرف الدين بن عبد الله بن محمد بن عسكر برهان الدين القيراطي المري الشافعي الشاعر الأديب المعروف بالقيراطي المتوفى بمكة سنة ٧٨١/ ١٣٧٩

082 - إبراهيم بن شهريار أبو إسحاق الكازروني الصوفي المعروف بالكازروني

083 - إبراهيم بن (شهريار) بزرجمهر بن عبد الغفار فخر الدين العراقي الهمداني ثم القونوي الصوفي الشاعر المعروف بالعراقي

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٢٥؛ هديّة العارفين ١/ ١٧؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٨؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ١٢٨)

من تصانيفه:

١ - أخبار الأخيار - في التراجم

باليكسير رقم ٤٣ جزء ٢ ورقة ١٧٩ ناقص؛

٢ - مطلع النيرين = ديوان برهان الدين القيراطي أحمد ثالث ٢٣٦١ ورقة ١٤٣؛ رقم ٢٦٢٧ ورقة ٣٣٦ , ٨٧٨ هـ؛

٣ - تحرير القيراطي - في الأدب

المكبة العباسية بالبصرة رقم ٧٠ صفحة ١١٩، ١٠٦٣ هـ؛

٠٨٢ - إبراهيم بن شهريار أبو إسحاق الكازروني الصوفي المعروف بالكازروني المتوفي ٤٢٦/ ١٠٣٥

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - فردوس المرشدية في آثار الصمدية - في التصوف (ف)

متحف مولانا رقم ١٥٠٩ ورقة ١٧٩؛

٠٨٣ - إبراهيم بن (شهريار) بزرجمهر بن عبد الغفار فخر الدين العراقي الهمداني ثم القونوي الصوفي الشاعر المعروف بالعراقي المتوفي بدمشق سنة ٦٨٨/ ١٢٨٩

(انظر: كشف الظنون ١٥٦٣، ١٥٦٤؛ هديّة العارفين ١/ ١٢؛ ترجمة نفحات الأنس ص ٦٠١؛ تذكرد دولتشاه ص ٢١٥؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٨)

من تصانيفه:

١ - إصطلاحات الصوفية - في التصوف (ف)

ﷺmasya رقم ١٠٥٣/ ٣ ورقة ٣٣ - ٤٠؛ باليكسير ٩٠/ ١ ورقة ٩؛ نشرت في طهران ١٣٦٣؛

٢ - ترجيعات - في الأدب (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول ٥٣٨ , ورقة ٥٩٤ - ٦٠٨؛ رقم ٤٧٢ ورقة ٦ - ١٣؛ ٨٩٧ هـ؛

٣ - ترجمة لمعات العراقي - في التصوف (ت)

Muradiye رقم ١٥٦٩/ ٣ ورقة ٨٧ - ١١٢؛

إزمير ملّي ١٠١٦/ ١ ورقة ٢٢ لم يعلم المترجم؛

٤ - ديوان فخر الدين عراقي (ف)

نافذ باشا رقم ٧٢٩,٩١٥ هـ؛ نورعثمانيه ٤١٩٥ ورقة ٩٢ في الهامش ٨٣٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٥١٧/ ٢ ورقة ٢٥ - ٢٠٣؛ ٨٦٢ هـ؛ رقم ٩٦١ ورقة ١٥١؛ رقم ١١٤٥ ورقة ١٠٧؛ رقم ٤٢٧ ورقة ٧٨؛ مسجد أعظم ٣٢٣٤ ورقة ٨ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ نشر في طهران ١٣٣٦/ ١٩٥٨؛ ١٣٦٢؛

٥ - رباعيات فخر الدين العراقي (منظوم) (ف)

نورعثمانيه رقم ٤١٩٥/ ٣ , ورقة ١٢٢ - ١٣٥ في الهامش ٨٣٧ هـ؛

٦ - الرسالة القدسية - في التصوف (ف)

أحمد ثالث رقم ١٤٦٧ ورقة ٣٢٦؛

٧ - رساله تلقينيّه - في التصوف (ف)

نجيب باشا رقم ٣٣٣/ ٢٠ ورقة ٥٠٥ - ٥١١، ١٠٦٢ هـ؛

٨ - شرح أشعّة لمعات العراقي (ف)

أمانت خزينه ١١٧٩ ورقة ٦٠؛ ١٠٢٠ هـ؛

٩ - عشّاق نامه = عشق نامه = ده فصل (منظوم مثنوي) (ف)

نورعثمانيه ٤١٩٥/ ٢ ورقة ٩٢ - ١٢٢ في الهامش ٨٣٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٥١٧/ ٣ ورقة ٢٠٣ - ٢٣٧؛ ٨٦٢ هـ؛ رقم ٥٣٨ ورقة ٥٢٧ - ٥٢٩؛ ٨٢٦ هـ؛ رقم ٥٩٣/ ١١ ورقة ٢٦٨ - ٣٠٣؛ ٨٩٠ هـ؛ رقم ٤٧٢/ ١٠ ورقة ٥٧ - ٦٧؛ ٨٩٧ هـ؛ آياصوفيا ٤٧٩٢ ورقة ٦٣٨ - ٦٤٩ , ٨١٦ هـ؛ رضا باشا ٣٠٠٩؛ نشر في طهران ١٣٦٢؛

١٠ - غزليات فخر الدين العراقي (منظوم) (ف)

084 - إبراهيم بن صالح الشامي التمرتاشي الأحمدي الشافعي المعروف بالشامي

085 - إبراهيم بن صالح بن عبد الرحمن الرشيد الدويح الأصل بناحية دنقله من أهل الطرق الصوفية المعروف بالرشيد

086 - إبراهيم بن طهمان بن شعبة أبو سعيد الخراساني الهروي النيسابوري التابعي الفقيه المحدث المتكلم من فقهاء أصحاب الحديث

نور عثمانيه ٤٩٠٤/ ٣٧ ورقة ٢٧٤ - ٢٧٥؛ ٩٤٠ هـ

١١ - لمعات العراقي (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي ١١٥٦ ورقة ٣٢؛ نور عثمانيه ٤١٩٥/ ٤ ورقة ١٣٥ - ١٥٧ في الهامش ٨٣٧ هـ؛ رقم ٣٧٨٤/ ٤ ورقة ٣٢ - ٥٧ في الهامش؛ آياصوفيا ٤٧٩٢ ورقة ٦٣٨ - ٦٤٩، ٨١٦ هـ؛ رقم ١٩١٨، ١٩١٩، ٢٠٣١؛ شهيد علي ١٢٥٧ - ١٢٥٩، ٢٧٠٣ ورقة ١٧ - ٣٥ , ٧٣١ هـ؛ Turk ve Islam عليه الصلاة و السلامserleri Muzesi ٢٠٣١ ورقة ٧١ , ٨٨١ هـ؛ جامعة إستانبول ٥١٧ ورقة ٢٥؛ ٨٦٢ هـ؛ ٥٩٣ ورقة ٣٠؛ ٨٩٠ هـ؛ رقم ٢/ ٥٢٥ ورقة ٩٥ - ١٩٢؛ ٩٠١ هـ؛ رقم ١٠٤٠ ورقة ٣٣؛ ٩٢٢ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٥٣/ ٧ ورقة ١٠٦ - ١٢٦، ١١٦٩ هـ؛ قره حصار ١٧٧٤٨/ ٨ ورقة ١٧٣ - ١٨١؛ ٧٣٥ هـ؛ قره مان ٩٥١/ ٤ ورقة ٩١ - ١١٠؛ عثمان أركين ١١٦ ورقة ٣٠؛ أسعد أفندي ١٦٦٣؛ خزينه رقم ٣١١ رقم ٣٠ - ٦١؛ رقم ٢٧٠ ورقة ١٧ - ٥٥؛ روان كوشكي ٢٠٠٤/ ١٣ ورقة ٢٦٥ - ٢٧٦ , ١٠٦٧ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢١٧٩/ ٧ ورقة ١٨٣ - ٢٠٣، ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٢٠٨٧/ ٥ ورقة ١٥٨ - ١٨٦؛ رقم ١٤٦٠/ ٥ ورقة ٩٠ - ١١٧؛ جار الله ١٠٤٦؛ علي أميري ١١٩؛ مسجد أعظم ٣٤٢٤/ ١؛ آستان قدس رضوي ٩٦٣٧ , ٩٠٨ هـ؛ رقم ٢٣٢، ٩٩٦ هـ؛ رقم ٢٣١؛ المكتبة السليمانيّة تصوف ٣٨/ ٥ ت / مجامع ٩٠٨ ورقة ٢٦؛ نشرت في طهران ١٣٦٣

٠٨٤ - إبراهيم بن صالح الشامي التمرتاشي الأحمدي الشافعي المعروف بالشامي كان حيا سنة ١١٤٩/ ١٧٣٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤٦؛ هدية العارفين ١/ ٣٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤٦؛ كحلة معجم المؤلفين ١/ ٣٩)

من تصانيفه:

١ - تحفة بني عبد مناف فيما يتعلق بالمصطفى وأهل بيته الأشراف

القاهرة ملحق ٩٦٥٢/ ح ورقة ١١٨٧,١٠٦ هـ؛

٢ - مصباح الظلام شرح فتح السلام فيما يتعلق بالتشميت والسلام

عزيز سوريال رقم ٤ ورقة ١٢٠؛

٠٨٥ - إبراهيم بن صالح بن عبد الرحمن الرشيد الدويح الأصل بناحية دنقله من أهل الطرق الصوفية المعروف بالرشيد المتوفى ١٢٩١/ ١٨٧٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٣٩؛ معجم المطبوعات العربية ١/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - شرح الأوراد الشريفة - في الأدعية

جامعة أم القرى رقم ٣٢٢ ورقة ١٤؛ رقم ١٧٧ ورقة ١٨ لم يعلم الشارح؛

٢ - عقد الدرّ النفيس في بعض كرامات الشيخ أحمد بن إدريس المتوفى ١٢٥٣ هـ

الظاهريّة رقم ٦٤٤٠ ورقة ١٨؛ رقم ٦١٢٨ ورقة ٣٨؛

٠٨٦ - إبراهيم بن طهمان بن شعبة أبو سعيد الخراساني الهروي النيسابوري التابعيّ الفقيه المحدث المتكلّم من فقهاء أصحاب الحديث عاش في بغداد ومكة الكرمة المعروف بالهروي وأيضا ابن طهمان المتوفى ١٦٣/ ٧٨٠ وفي رواية مات ١٦٨ هـ

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٤١؛ ناصر الدين الألباني فهرس الظاهريّة الحديث ص ٤؛ الزركلي الأعلام ١/ ٤٤)

من تصانيفه:

١ - مشيخة إبراهيم بن طهمان - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٧/ ١٠ ورقة ٢٣٦ - ٢٥٥ جزء ١ - ٢؛ نشرات في القاهرة ١٣٩٦ ضمن مجموعة وفي دمشق ١٤٠٣؛

087 - إبراهيم بن عاصم الحيدري الحسين آبادي البغدادي المعروف بالحيدري

088 - إبراهيم بن عامر بن علي العبيدي المصري المالكي

089 - إبراهيم بن عبد الحي الأدرنه وي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي، القاضي العسكر بآناضولي المعروف بالأدرنوي

090 - إبراهيم بن عبد الخالق بن عبد الحق برهان الدين شيخ الإسلام المصري، المفتي بالديار المصرية المعروف بالمصري

091 - إبراهيم بن عباس بن محمد بن صول أبو إسحاق الصولي البغدادي الشاعر الأديب الكتاب المعروف بالصولي

092 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم أبو إسحاق المقدسي الكناني الشافعي المحدث الزاهد المعروف بابن جماعة

093 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل برهان الدين أبو الوفاء الكركي ثم المصري الفقيه الحنفي القاضي المدرس المفتي المعروف بابن الكركي

٠٨٧ - إبراهيم بن عاصم الحيدري الحسين آبادي البغدادي المعروف بالحيدري عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا.

من تصانيفه:

١ - غاية التحقيق في شرح رسالة الدواني المنتمي نسبه إلى أبي بكر الصديق

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٤٩/ ٤ , ورقة ١٦؛ ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٥٠٤٥ ورقة ١٣؛ ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٥٢٢١ ورقة ١٣؛ ١٢٠٤ هـ؛

٠٨٨ - إبراهيم بن عامر بن علي العبيدي المصري المالكي المتوفى ١٠٩١/ ١٦٨٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٢ ,٤٥٠ , ٦٠١، ٢/ ١٢٢؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٤١)

من تصانيفه:

١ - عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٨٠ ورقة ١٤١ , طبع في مصر ١٨٨٩ علي ٢٦٧ صحيفة؛

٢ - قلائد العقيان في مفاخر دولة آل عثمان - في التاريخ

٤٦٨٧ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٣١٥، طبع في القاهرة ١٣١٧/ ١٨٩٩ علي ١٢٧ صحيفة؛

٠٨٩ - إبراهيم بن عبد الحيّ الأدرنه وي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي، القاضي العسكر بآناضولي المعروف بالأدرنوي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - المطالب السائرة - في الفتاوى الحنفية

أمانت خزينه سي رقم ٨٢٢/ ٢ ورقة ١٢٩، ١١٤٧ هـ؛ خزينه رقم ١٤٩ ورقة ١٠٤، ١١٣٢ هـ؛

٠٩٠ - إبراهيم بن عبد الخالق بن عبد الحقّ برهان الدين شيخ الإسلام المصري، المفتي بالديار المصريّة المعروف بالمصري المتوفى قبل سنة ١١٢٦/ ١٧١٤

من تصانيفه:

١ - رسالة في إجارة الإقطاع - في الفقه

جامعة الكويت ١٧٩/ ٤ م. ك نسخة مصورة؛

٠٩١ - إبراهيم بن عباس بن محمد بن صول أبو إسحاق الصولي البغدادي الشاعر الأديب الكتّاب المعروف بالصولي المتوفى بسامراء سنة ٢٤٣/ ٨٥٧

(انظر: كشف الظنون ٧٩٨؛ الزركلي الأعلام ١/ ٤٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٤٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان الصولي - في الأدب

وهبي أفندي رقم ١٧٤٤ ورقة ١١٣٨,١٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١١٣٧؛

٠٩٢ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم أبو إسحاق المقدسي الكناني الشافعي المحدث الزاهد المعروف بابن جماعة المتوفى ٧٦٤/ ١٣٦٢

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٦)

من تصانيفه:

١ - فضائل الصحابة - في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٨٢٨ مجموع ٩٢ ورقة ٣٠٣ - ٣٠٩ جزء منه

٢ - منتقى من مسلسلات الإمام أبي المكارم محمد بن مسدى

الظاهريّة مجموع رقم ١٠٣ ورقة ١٧٢ - ١٧٨؛

٠٩٣ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل برهان الدين أبو الوفاء الكركي ثم المصري الفقيه الحنفي القاضي المدرس المفتي المعروف بابن الكرَكي المتوفى ٩٢٢/ ١٥١٦

094 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضياء برهان الدين أبو إسحاق الفزاري المصري ثم الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث العلامة المعروف بالفزاري وأيضا بابن الفركاح

(انظر: كشف الظنون ١٥٥ , ١٣٠٤؛ الزركلي ١/ ٤٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - فيض المولي الكريم علي عبده إبراهيم = فتاواى ابن الكرَكي في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٣٨٥ , ورقة ٣٣٤؛ ١١١٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٥٧٤؛ بشير آغا رقم ٣٢٣؛ حفيد أفندي رقم ١٠٤؛ طرخان والده سلطان رقم ١٦٩؛ داماد إبراهيم باشا رقم ٧١٢؛ حميديه رقم ٦٠٤؛ فاتح رقم ٢٣٩٦؛ وهبي أفندي ٤٠٧، ٦٥٢؛ قره مصطفي رقم ٣١٨ ورقة ٣٣٤؛ ٩٩٧ هـ؛ أسعد أفندي ١١١٣؛ أحمد ثالث ١١٤٧ ورقة ٣٧٧ , ٨٨٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ جار الله أفندي رقم ٩٥٦؛ يكي جامع رقم ٦٤٩، ٦٥٠، ٦٥١؛

٠٩٤ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضياء برهان الدين أبو إسحاق الفزاري المصري ثم الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث العلامة المعروف بالفزاري وأيضا بابن الفركاح المتوفى بدمشق سنة ٧٢٩/ ١٣٢٨

(انظر: كشف الظنون ١٧٧٩,١٥٣,١٢٧, ١٨٤٧ , ١٨٥٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٤٣ - ٤٤؛ الزركلي ١/ ٤٥؛ معجم المؤلفين ١/ ٤٣)

من تصانيفه:

١ - إعدام الإشكال بالكلية في إيجاد الأشكال الحملية في المنطق

نجيب باشا رقم ٥١٥/ ١ ورقة ٣٩؛ ٩٣٠ هـ؛

٢ - الإعلام بفضائل الشام = مختصر فضائل الشام للربعي

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٦٦/ ٣ ورقة ٩؛ ١٠٩٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٩٦١ ورقة ١٣٧ - ١٦٢؛ عام ٩٤٠٢ ورقة ١٢، ١٣١٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٧٧٣٣/ ح ورقة ٢٠ نسخة قديمة؛ رقم ٣٥٥١ / ج مجموعة ورقة ١٦؛ آية الله نجفي ١٥٥٣/ ٥ ورقة ١٢٢ - ١٢٧؛

٣ - باعث النفوس إلى زيارة القدس المحروس

آياصوفيا ٣٤٦٩؛ شهيد علي رقم ٩٨٥/ ٢، ١٣٩٨/ ٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٠٩/ ٣ ورقة ١٣؛ حاجي محمود ٢٠١٥؛ بلدية الإسكندرية ٤٩٨١ / ج ورقة ٤، ١١٩٧ هـ؛ رقم ١٩٦٠/ د ورقة ٢٦، ١٣٣٣ هـ؛ رقم ٣٧٨٠ / ج ورقة ٤١ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رئيس الكتّاب مصطفى ٢٣٦/ ٢؛

٤ - جزء في فضائل الصحابة

الظاهريّة رقم ٣٨٢٨ ورقة ٣٠٣ - ٣٠٩؛

٥ - ذكر شيوخ الشيخ برهان الدين بن تاج الدين الفزاري

الظاهريّة ٣٨٥١ ورقة ١٧٢ - ١٧٦؛

٦ - الرخصة العميمة في أحكام الغنيمة - في الفقه

أحمد ثالث ١٢٠٤/ ١ ورقة ٧؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٠٨٠ ورقة ١٢٢ - ١٢٥؛

٧ - رسالة في الفرائض

دولة البحرين ٤٧ ورقة ٢٤، ١٢٩٧ هـ؛ .

٨ - رسالة في الشطرنج

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٣٥٥١ / ج ورقة ٦٢ - ٧٠، ٩٩٥ هـ؛

٩ - صحة إجارة الأقطاع - في الفقه الشافعي

آية الله نجفي ١٣٧٦/ ٤ ورقة ٥٥ - ٥٨، ٧٢٨ هـ

١٠ - مختصر فضائل الشام ودمشق

الظاهريّة ٩٤٠٢ , ورقة ١٢؛ ١٣٠٢ هـ؛

١١ - مختصر كتاب الترخيص في الإكرام بالقيام لذوي الفضل من أهل الإسلام للنووي

LaIeli رقم ٢٧٢٣ ورقة ١٢٦ - ١٣٩؛

١٢ - المنائح لطالب الصيد والذبائح - في الفقه

شهيد علي رقم ٩٨٥/ ١؛ ٢٠٩٥ Gotha؛ آية الله نجفي ١٣٧٦/ ٣ ورقة ٣٢ - ٥٥، ٧٢٨ هـ؛

095 - إبراهيم بن عبد الرحمن الرومي الريزه وي العثماني الرياضي المعروف بالريزه وي

096 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن موسي بن خضر الخياري المدني الشافعي المحدث المؤرخ الأديب المعروف بالخياري

097 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي القيسراني الخالدي الشاعر المترسل - الكاتب وأمين سر الملك الصالح إسماعيل بن محمد بن قلاوون

098 - إبراهيم بن عبد الرحمن القره ماني الآمدي الدياربكري العثماني الحنفي القاضي المدرس النحوي المنجم المعروف بالقرماني

٠٩٥ - إبراهيم بن عبد الرحمن الرومي الريزه وي العثماني الرياضي المعروف بالريزه وي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مقياس المراحل والمسافة وميزان المقادر والمساحة (ت)

جامعة القاهرية ٥٥٠٥, ورقة ٢٠؛ ١١٨٧ هـ؛

٠٩٦ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن موسي بن خضر الخياري المدني الشافعي المحدث المؤرخ الأديب المعروف بالخياري المتوفى بالمدينة المنورة سنة المتوفى ١٠٨٣/ ١٦٧٢ وفي رواية مات ١٠٨٢ هـ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤٠ , ٤٣٢؛ معجم المؤلفين ١/ ٤٦؛ المعجم الشامل ٢/ ٣١١)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأدباء وسلوة الغرباء = رحلة الخياري

نشرت في بغداد ١٩٦٩ على ثلاثة أجزاء؛

٠٩٧ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي القيسراني الخالدي الشاعر المترسل - الكاتب وأمين سرّ الملك الصالح إسماعيل بن محمد بن قلاوون ٧٤٣ - ٧٤٦ هـ - المتوفى ٧٥٣/ ١٣٥٢

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٤٥؛ الزركلي الأعلام ١/ ٤٦؛ ترتيب الأعلام علي الأعوام ٤٧٥)

من تصانيفه:

١ - النور اللائح والدرّ الصادح في سيرة مولانا السلطان الملك الصالح

الخزانة التيموريّة تاريخ ٢٢٢٣ لوحة ٣٠ بخطّ المؤلّف

٢ - الدرّ المصون في إصطفاء المقرّ الأشرف السيفي قوصون - في التاريخ

٤١٧٩ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٣؛

٠٩٨ - إبراهيم بن عبد الرحمن القره ماني الآمدي الدياربكري العثماني الحنفي القاضي المدرس النحوي المنجّم المعروف بالقرماني المتوفى بعد سنة ١٠٦٩/ ١٦٥٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٨؛ تذكرة مشاهير عثمانية ١/ ١٠٠؛ عطائي ذيل الشقائق النعمانية ص ٧٢١؛ معجم المؤلفين ١/ ٤٦، ٧٧)

من تصانيفه:

١ - ربع دائره نك أحوالي - في الهيئة (ت)

قونيه رقم ٤/ ٢٢٦ ورقة ١٠؛ ١٢٠٥ هـ؛

٢ - الضياء في شرح القصيدة الجيبية المنبلجة

أمانت خزينه سي رقم ١٧٧٧/ ٢ ورقة ٣ - ١١٦ وهي نظيرة لقصيدة المنفرجة؛

٣ - الهيئة الإسلامية - مختصر الهيئة السنية في الهيئة السنية للسيوطي - على الأحاديث والآثار

ألّفه في عهد السلطان محمد خان بن إبراهيم خان العثماني؛ قيصري راشد أفندي ١١٦٢/ ٦ ورقة ٣٠٧ - ٣٤٤؛ رقم ٣/ ٢٦١٣٣ ورقة ٥١ - ٨٤؛ Karaman رقم ١٢٠٥/ ٣ ورقة ١٠١ - ١٢٨؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٢٦٣ ورقة ٣٦؛ ﷺmasaya رقم ٩٧٢/ ١٨ ورقة ١٩٧ - ٢٠٦؛ رقم ١١٤٧/ ١ ورقة ٣٢؛ رقم ١١٦٠/ ٢؛ عاشر أفندي رقم ٢٩/ ٣ ورقة ٧٩ - ١٠٧؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٨٦/ ١ ورقة ٥١؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٧/ ١ / هـ صفحة ٤٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٧٨؛ ٥٤٢٥؛ ٩٧٨٠؛ ٢٣٥٦/ ٩؛ ٢٣٥٦/ ١١؛ قونيه رقم ٧٣٤/ ٢؛ ١١٥٧ هـ؛ ٢٢٦/ ٢؛ بايزيد عمومي ١٧٨٠٠؛ ١٠٦٤ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ١٢١٣/ ١؛ ١٠٦٤ هـ؛ يوسف آغا ٧٢٤٩؛ ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٤٨٨٦/ ١٣؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٧٢٣٥/ ٤؛ ٨١٨٤؛ ١١٥٨ هـ؛ علي أميري ٢٧٤٦؛ أسعد أفندي رقم ٢٠٥٣؛ ١١٣٢ هـ؛ رقم ٣٥٩٤/ ١١؛ ٣٥٣٣/ ٤؛ ١١٩٨ هـ؛ قسطموني ٢٣٠٧/ ١٢؛ ١١٣٢ هـ؛ رقم ١١١٦/ ٢؛ ٢٢٨٢/ ٢؛ بالكسير رقم ٦٢٤/ ٤؛ إبراهيم أفندي ٤٦٥/ ١؛ ١١٥٤ هـ؛ تيمورية مجامع رقم ٢٥٨/ ٢٠؛ ١١٥٠ هـ؛ دياربكر رقم

099 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر اليمني الطبيب الحكيم المعروف بابن الأزرق

100 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن رحيم بن إبراهيم بن ميمون البغدادي الأصل الدمشقي المحدث المعروف بابن رحيم وأيضا ابن ميمون

101 - إبراهيم بن عبد الرحيم بن محمد بن إبراهيم بن جماعة برهان الدين أبو إسحاق الحموي الأصل، المصري المقدسي الشافعي المفسر القاضي الخطيب وشيخ الشيوخ المعروف بابن جماعة

١٥٦٦/ ١؛ ١١٤١ هـ؛ رقم ٤١٦/ ٧؛ ١١٠٤ هـ؛ فاتح رقم ٣٣٩٢/ ١ ورقة ١١٣٧ هـ؛ المكتبة الوطنيّة بآنقره ٨٨٢؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٦٧٦/ ٢؛ ١١٠٣ هـ؛ laleli رقم ٣٣٢٤/ ٢؛ ١١٢٨ هـ؛ حاجي محمود ٥٧١١؛ ١١١٩ هـ؛ الظاهريّة ١٠٠٤٨؛ ١١٠٩ هـ؛ koyunoglu رقم ١٢٢٧١؛ ١١٠٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة حليم ميقات ٥؛ ١١٠٤ هـ؛ رقم ٦ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ الفلك والرياضة ٣٨٠٨؛ ١٢٧٠ هـ؛ نافذ باشا ١٢٨٠؛ زيتون أوغلي رقم ٣٠٠/ ١؛ ١٠٩١ هـ؛ نور عثمانيه ٧٩٢/ ٤؛ ١٠٧٧ هـ؛ المكتبة العباسية في البصرة H/ ١٧/ ١؛ الأزهرية (١٨) بحيت ٤٥٦١٨ ورقة ٦٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت هيئت ٤٤؛ ١٢٦٧ هـ؛ دكيزلي رقم ٤٣٠/ ٢؛ طرنوالي رقم ١٢٤٧؛ ١٢٣١؛ ١٨٦٦/ ٧؛ ١١٦٣ هـ؛ سليميه رقم ٧٩٠/ ١٠؛ جامعة إستانبول ٣٥٨٤/ ٥؛ ١٦٨٨؛ ٣٧٧٨/ ٣؛ ١١٦٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٣٧/ ٢ ورقة ٤٥ - ٦٨, ١١٧١ هـ؛ ألمالي ٢٤٧٩/ ٥ ورقة ١٢٧ - ١٥٨, ١٢٤٩ هـ؛ حاجي بشير آغا ٦٦٤/ ٣؛ خربوط رقم ٢٩/ ٤؛ محمود ثاني ٩٧١ ورقة ٢٨؛ ١١٧٧ هـ؛ رمضان أوغلي رقم ٣٣/ ١ , ١٦٩, ٢, ٨١٦/ ١٠, ٨٣١/ ١؛ باليكسير رقم ٦٢٤/ ٤ ورقة ٣٦ - ٦٦؛ Garrett ٤٨٨٨؛ القاهرة ملحق ٣٨٠٨/ ك ورقة ٣٠, ١٢٧٠ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤٣/ ٣؛ Milli Kutuphane رقم / ﷺ ٤٦٢٤ ورقة ٢٠؛ المكتبة السليمانيّة ٢٩/ ٥ ت/ مجامع ٨٠٣ ورقة ٣٠، ١٢٠٢ هـ؛

٠٩٩ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر اليمني الطبيب الحكيم المعروف بابن الأزرق المتوفى بعد سنة ٨٩٠/ ١٤٨٥

(انظر: كشف الظنون ٤٠٧؛ هدية العارفين ١/ ٢٤؛ معجم المؤلفين ١/ ٤٤؛ الزركلي ١/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - تسهيل المنافع في الطبّ والحكمة

أحمد ثالث ٢٠٣٤ ورقة ٢٠٣؛ ٩٩٠ هـ؛ وهي أفندي ١٣٩٧ ورقة ٢١٠؛ رقم ١٣٩٨ ورقة ٢٠٠؛ ١٢٠٩ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١١٠٤ ورقة ٣١٥؛ ١٠١٩ هـ؛ شهيد علي ٢٠١٧ ورقة ١٤٣؛ ١٠٥٢ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٤٨٩ ورقة ١٤١؛ القاهرة ملحق ٤٨١٤/ ل ورقة ١٢٠ ,١٢٨٧ هـ؛ رقم ٣٥٥٦/ ل صفحة ٣٥١؛ رقم ٣٦٠٣/ ل ورقة ١٢٩ ناقصة من أولها؛ بلدية الإسكندريّة ٢٦٢٨/ ب ورقة ٣٨٦, ١٢٣٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٠٥٢؛ مكتبة الأحقاف للمخطوطات بتريم مجموعة آل يحيى ٦٨ ورقة ١٧٢ - ٣٠٩ , ١٠٩٦ هـ؛ الرباط رقم ٨١ ورقة ١٠٧, ١١١٥ هـ؛ مكتبة جامعة uppsala رقم ٥٧ ورقة ١٤٧؛ نشر في القاهرة ١٣٢٣، ١٣٢٤، ١٣٢٩, ١٣٠٤, ١٣٠٨, ١٣٢٠, ١٣٤٧؛

١٠٠ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن رُحيم بن إبراهيم بن ميمون البغدادي الأصل الدمشقي المحدث المعروف بابن رحيم وأيضا ابن ميمون المتوفى ٣٠٣/ ٩١٥

(انظر: الزركلي ١/ ٤٥؛ ناصر الدين الألباني فهرس الظاهريّة الحديث ص ٥١)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة عام ٩٤٠٠ ورقة ٢٨ مجلس ١ - ٢؛

١٠١ - إبراهيم بن عبد الرحيم بن محمد بن إبراهيم بن جماعة برهان الدين أبو إسحاق الحمويّ الأصل، المصري المقدسي الشافعي المفسّر القاضي الخطيب وشيخ الشيوخ المعروف بابن جماعة المتوفى ٧٩٠/ ١٣٨٨

(انظر: كشف الظنون ٤٣٧؛ الزركلي ١/ ٤٦؛ ترتيب الأعلام ٤٩٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٤٧)

102 - إبراهيم بن عبد السميع الحنفي الأشموني المعروف بالأشموني

103 - إبراهيم بن عبد السلام أبو إسحاق الصنهاجي النحوي المعروف بالعطار وأيضا بالصنهاجي

104 - إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى البغدادي تقي الدين أبو إسحاق الهاشمي المحدث الصدوق المسند المعروف بالهاشمي

105 - إبراهيم بن عبد الغفار الدسوقي

106 - إبراهيم بن عبد الغني الدروبي البغدادي

107 - إبراهيم بن عبد القادر بن إبراهيم العلائي العثماني

من تصانيفه:

١ - الفوائد القدسية والفرائد العطرية

المكتبة القادريّة رقم ١١٠٣ ورقة ٢٣؛ ١١٠٧ هـ؛

١٠٢ - إبراهيم بن عبد السميع الحنفي الأشموني المعروف بالأشموني كان حيا سنة ٨٨٠/ ١٤٧٥

(انظر: فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ١/ ٣٧٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في لوازم المذاهب

جعفر ولي رقم ٢٠٤ ورقة ١٠؛ ١٣٠٣ هـ؛

١٠٣ - إبراهيم بن عبد السلام أبو إسحاق الصنهاجي النحوي المعروف بالعطار وأيضا بالصنهاجي كان حيّا سنة ٧٠٥/ ١٣٠٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٨٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٤٧؛ فهرس خزانة القرويين بفاس ٢/ ١٠)

من تصانيفه:

١ - المشكاة والنبراس على شرح كتاب الكراس - في النحو

تاريخ التأليف ٧٠٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٠٧ ورقة ١٢٣+ ٥٦, ٧١٦ هـ؛

٢ - شرح المقدة الجزولية = شرح القانون - في النحو

خزانة جامع القرويين بفاس رقم ٥٠٧ جزء ١ ورقة ١٢٣، ٧١٦ هـ؛ جزء ٢ ورقة ١٥٦؛

١٠٤ - إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى البغدادي تقي الدين أبو إسحاق الهاشمي المحدث الصدوق المسند المعروف بالهاشمي المتوفى ٣٢٥/ ٩٣٧

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٤٨؛ الزركلي ١/ ٤٧؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٣١)

من تصانيفه:

١ - أمالي الهاشمي - في الحديث

فيض الله أفندي رقم ٥٠٧/ ١١ جزء ١ ورقة ١٠٢ - ١٠٩؛

٢ - ثلاثة عشر حديثا موافقة من موطأ أبي مصعب الظاهريّة مجموع رقم ٥٢ ورقة ٥٨ - ٦٠؛

٣ - جزء في الحديث

رامبور حديث رقم ١١٠؛ ١٢٣١ هـ؛

٤ - الهاشميات - في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٦٣ ورقة ١٨٨ - ١٨٩؛

١٠٥ - إبراهيم بن عبد الغفّار الدسوقي فقدم الأزهر فلقي العلوم عن الشيخ الحضاري والشيخ مصطفى البولاقي والشيخ محمد عرفة الدسوقي وغيرهم ثم انتخب للتصحيح بالمطبعة الأميرية الكبرى وكان مع ذلك معينا في تحرير الوقايع المصريّة المعروف بالدسوقي المتوفى بالقاهرة سنة ١٣٠٠/ ١٨٨٣

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٤٥؛ معجم المؤلفين ١/ ٤٨؛ الزركلي الأعلام ١/ ٤٧

من تصانيفه:

١ - حاشية على السراج المنير للخطيب الشربيني- في التفسير

نشرت في بولاق ١٢٨٥, ١٢٩٩ وفي القاهرة ١٣١١

٢ - عنوان البيان وبستان الأذهان

نشر في القاهرة ١٢٨٨؛

٣ - المقالة الشكرية للحضرة الإسماعيلية على إنشاء دار الوراقة المصريّة

نشرت في بولاق ١٢٨٨؛

١٠٦ - إبراهيم بن عبد الغني الدروبي البغدادي عاش في القرن ١٣ - ١٤ هـ تقريبا

(انظر: الآثالر الخطية في المكتبة القادرية ٤/ ١٠١)

من تصانيفه:

١ - قلائد المرجان في مدح النقيب سلمان

المكتبة القادرية رقم ١١٧٨, ورقة ٣٤؛ رقم ١١٧٩ ورقة ٣٩؛ ١٣٦٢ هـ؛

١٠٧ - إبراهيم بن عبد القادر بن إبراهيم العلائي العثماني عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

108 - إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد أبو إسحاق الطرابلسي الرياحي التونسي الفقيه المالكي الشاعر المعروف بالرياحي

109 - إبراهيم بن عبد الكريم حاجي بابا الطوسيه وى العثماني النحوي والصرفي

(انظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن Osmanli Matematik Literaturu Tarihi ٢/ ٢٣٨ - ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - كلمات في الحساب

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢١٦٠٦/ ب ورقة ١٦ - ١٨؛ corum رقم ٤٤٩٩/ ١ ورقة ٥ , ١١٣٧ هـ؛ غازي خسرو بيك رقم ١٨٣٣/ ٣ ورقة ١١٠ - ١١٦ , ١١٦٣ هـ؛ ألمالي رقم ٢٧٤١/ ٢ ورقة ٦ - ٨؛ ٢٩٠٨/ ٥ ورقة ٥٨ - ٦٢؛ TekeliogIu رقم ٤٠٨/ ٨ ورقة ١٩٧ - ٢٠١؛ رقم ٨١٠/ ١ ورقة ٦؛ رقم ٨١٥/ ٣ ورقة ١٤٨ - ١٥٠؛ رقم ٨٤٣/ ٣ ورقة ٢٠ - ٢٢؛ يازمه باغشلر رقم ٢٠٤٤/ ٤ ورقة ٤٤ - ٤٦ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة العلوم الدينية ٢١٦٠٦ ورقة ١٦ - ١٨ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ Garrett ٣٢٢٥ ورقة ١٣٩ - ١٤٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ١٩١/ ١٣ م. ك نسخة مصورة؛

٢ - تقويم الأدوية فيما اشتهر من الأعشاب والعقاقير والأغذية - في الطب

الخزانة العامة بالرباط ١٠٤٣, ١٠٢٩ هـ؛

١٠٨ - إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد أبو إسحاق الطرابلسي الرياحي التونسي الفقيه المالكي الشاعر المعروف بالرياحي المتوفى بتونس سنة ١٢٦٦/ ١٨٥٠ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٠١, ٥٠٦, ٥٨٠ , ٢/ ٢٣٥, ٦٢٣؛ هدية العارفين ١/ ٤٢؛ الزركلي ١/ ٤٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٤٩)

من تصانيفه:

١ - إتقان الضبط في الفرق بين السبب والشرط- في أصول الفقه

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠٢ ورقة ٦، ١٢٥٦ هـ؛

٢ - الأجوبة عن استشكال في أمر النسبة - في النحو

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٠٢/ ٣ ورقة ٩ - ١٠؛

٣ - حاشية على مجيب الندى في شرح قطر الندى لابن هشام - في النحو

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٤٢ ورقة ٧٥؛

٤ - رسالة في تعقّب الخلاف الذي وقع بين بدر المغربي والشبيبي وحكم الغبريني فيه - في الفقه المالكي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٠٢/ ٢ ورقة ٧ - ٩, ١٢٥٦ هـ؛

٥ - مبرد الصوارم والأسنة في الردّ على من أخرج الشيخ التجاني عن دائرة السنة

الظاهريّة عام رقم ٨٦٥٣ ورقة ٥ - ٢٩؛ ١٢٥٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٠٠٠ ورقة ١٧

١٠٩ - إبراهيم بن عبد الكريم حاجي بابا الطوسيه وى العثماني النحوي والصرفي - عاش في عهد السلطان فاتح محمد خان العثماني - المعروف بحاجي بابا المتوفى ببروسة في حدود سنة ٩٠٠/ ١٤٩٤ وفي رواية إسمه: حاجي بابا بن إبراهيم

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٧٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٥٠ وفيها إبراهيم الطوسي الرومي)

من تصانيفه:

١ - أوفى الوافية في شرح الكافية - في النحو

إزمير ملّي رقم ٧٢٣ ورقة ٨٧؛ ٩٦٠ هـ؛ رقم ١٧٨١ ورقة ٨١؛ ١٠٢٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٦٥/ ٢ ورقة ٣٨ - ١٠٦؛ عموجه زاده رقم ٤١٥ ورقة ٧٣؛ آية الله نجفي رقم ١١١ ورقة ١٥٣, ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٢٢٥٣ ورقة ٧٥؛ ٩٧٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٧٨٦ ,١٠٧٦ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣٣٢؛

٢ - أوفى الوافية في شرح الشافية لابن الحاجب - في الصرف

110 - إبراهيم بن عبد الله الأسكداري الإستانبولي العثماني الدفتردار من كتاب الديوان السلطاني الشاعر المتخلص بسري

آياصوفيا رقم ٤٥٨٢ ورقة ٦٨؛ ١٠٥٠ هـ؛

٣ - حاشية على أوفى الوافية في شرح الكافية لحاجي بابا

أحمد ثالث قوغشلر رقم ١١٥٣ ورقة ٥٣ لم يعلم المحشّي

٤ - خلاصة الإعراب في شرح المصباح - في النحو

أمانت خزينه سي رقم ١٩٢٠/ ٢ ورقة ١٥ - ١٠٣؛ أحمد ثالث قوغشلر ١١٢٤ ورقة ٥٨, ٩٥٣ هـ؛ رقم ١١٢٥ ورقة ٨٦, ٩٧٤ هـ؛ إزمير ملّي ٨٤٣؛ ٨٣٥؛ ٥٣٧؛ Koyunoglu رقم ١٠٨٤٤ ورقة ٧٠؛ ٩٩١ هـ؛ جامعة إستانبول ٢١٨ ورقة ٦٥؛ فيض الله أفندي ١٩٢٥؛ قره مان رقم ١٢٧٠ ورقة ١٢٦؛ ٨٧٥ هـ؛ قونيه رقم ١٤ ورقة ٦٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٥١٠ ورقة ٩٧؛ قره حصار ١٨١٠٥ ورقة ٨٣؛ صوفيا رقم op ١٥٣٦ ورقة ٦٩؛ رقم ٧٠٦؛ رمضان أوغلي رقم ٩٤١/ ١, ٥٦٥, ٢١٦/ ١, ٢٣٦/ ١، ٧٠٥/ ٢؛ محمود ثاني ٧٦٦ ورقة ١١٣, ٩١١ هـ؛ ﷺhlwardt ٦٥٤١؛ القاهرة ملحق ٥٧٢٤/ هـ ورقة ٦٠, ١٠١٤ هـ؛ مكتبة السليمانيّة نحو ٣٦/ ١٢ ت/ مجامع ٧١٧ - ٧١٨ ورقة ٤٨؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٤٩ ورقة ٨١؛

٥ - الكافية في شرح المصباح - في النحو

المكتبة القادرية رقم ٩٠٥ ورقة ٥٨؛ ١٠١٤ هـ؛ رقم ٩٠٧ ورقة ٧٣؛

٦ - لطائف الإعراب في شرح قواعد الإعراب فيض

الله أفندي ١٩٦٤ ورقة ١١٣؛ إزمير ملّي رقم ٩٤٢/ ٢ ورقة ٣٢ - ٣٦؛ ١١٣١ هـ؛ ديانت رقم ٩٤ ورقة ٨٨; محمد عاصم رقم ٥٩٦ ورقة ١١٣؛ ١٠٥٤ هـ؛ أمانت خزينه سي رقم ١٩٠٧ ورقة ١٦٢؛ ١٠٩٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٤٥/ ٤ ورقة ٥٨ - ١٦٣, ١٠٧٨ هـ؛ ألمالي رقم ٢٨٨٣/ ٤ ورقة ١٦٢ - ١٦٤؛ رقم ٢٧٣٥/ ١ ورقة ٩١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٧١ ورقة ٨٧؛ حسن حسني باشا رقم ١٤٦٤/ ١؛

٧ - مأة كاملة في شرح مأة عاملة = شرح عوامل الجرجاني - في النحو

أحمد ثالث قوغشلر ١١٤٩ ورقة ١١٠؛ رقم ١١٥١ ورقة ١٠٨, ٩٦٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٥٢ ورقة ٧٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٦٥/ ٣ ورقة ١٠٧ - ١٩٦, ١٠٠٩ هـ؛ جامعة الرياض ٣٩١٧ ورقة ١٦٢؛ صوفيا رقم OP ٢٤٨٧؛ ١٢٥٦؛ ١١٢٥؛ ١٧٦٨؛ عموجه زاده رقم ٤٢٠/ ١ ورقة ٧٤؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٨٧٠؛

٨ - الوسائل والوسائط

آياصوفيا رقم ٤٣٤٧ ورقة ١٣٣؛

١١٠ - إبراهيم بن عبد الله الأسكداري الإستانبولي العثماني الدفتردار من كتاب الديوان السلطاني الشاعر المتخلّص بسرّي المتوفى بكريد سنة ١١١١/ ١٦٩٩ وفي رواية مات في أسكدار

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٧؛ محمد طاهر عثمالي مؤلفلري ٢/ ٢٣٠ - ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - تاريخ سلطان مصطفي الثاني = لمحح جزيرة ساقز (ت)

رشيد أفندي رقم ٩٩٢/ ١١ ورقة ٢٦؛ ١١٧٨ هـ؛ رقم ١١١٨؛ ١١٣٨ ورقة ٦١؛ إزمير ملّي ٣٥/ ١١٠؛ خزينه رقم ١٤٢٧ ورقة ٥٤؛ Lala Ismail رقم ٧٣٥/ ٤ ورقة ٦٩ - ٨٤؛ جامعة إستانبول رقم ٣٤٨٨ ورقة ٩١؛ جامعة القاهرة ٢٨٣٥ ورقة ٩٨؛

٢ - ديوان إبراهيم سرّي - في الأدب (ت)

خزينة رقم ٩٦٧/ ٢ ورقة ٣٥؛ ١١١٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٥٤٠ ورقة ٥٠؛ ١١٣٣ هـ؛ رقم ٣٢؛ ٨١٩؛ ٢٨٤٤؛ ٢٨٦٩؛ روان كوشكي ١٠٠٩ ورقة ٥٦؛ رقم ٧٨٢/ ٢ ورقة

111 - إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم بن علي شهاب الدين أبو إسحاق الهمداني الحموي الفقيه الشافعي القاضي المؤرخ البحاث المعروف بابن أبي الدم

112 - إبراهيم بن عبد الله القاري البغدادي

113 - إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن موسى بن عبد العزيز أبو إسحاق الغرناطي النميري الفقيه المالكي المحدث الأديب الكاتب الشاعر المعروف بابن الحاج النميري

114 - إبراهيم بن عبد الله تاج الدين الحميدي الرومي العثماني الفقيه الحنفي

٣٠؛ حميديه رقم ١١١٢/ ٢ ورقة ٤٠؛ علي أميري منظوم رقم ٢٠١ ورقة ١٩؛ Lala ismail رقم ٤٤٧ ورقة ٥٤؛

١١١ - إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم بن علي شهاب الدين أبو إسحاق الهمداني الحموي الفقيه الشافعي القاضي المؤرخ البحاث المعروف بابن أبي الدم المتوفى بحماة سنة ٦٤٢/ ١٢٤٤

(انظر: كشف الظنون ٤٧, ٢٧٦, ٣٠٥, ١٧٢٢, ٢٠٠٨؛ هديّة العارفين ١/ ١١؛ الزركلي ١/ ٤٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٥٣)

من تصانيفه:

١ - أدب القضاء = الدرر المنظومات في الأقضية والحكومات - في الفقه الشافعي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٩٢ ورقة ١٤٤, ٦٦٦ هـ؛ جامعة الكويت ٣٤٨٩ م. ك نسخة مصورة؛ نشر في دمشق ١٩٧٠ - ١٩٧٥, ١٩٨٢ وفي بيروت ١٤٠٧ وفي بغداد ١٤٠٤؛

٢ - التاريخ المظفّري = التاريخ الصغير

الّفه بإسم المظفر أمير ميافارقين؛ بلدية الإسكندرية رقم ١٢٩٢/ ب ورقة ١٢١ كتب ١٣ هـ؛ ديار بكر عثمان أوجاق الرسالة الخامسة من مجموعة ورقة ١٠٠؛ ١٠٠٣ هـ؛ رضي الله عنodliana رقم ٧٢٨؛ بانكبور رقم ١٥/ ٩٦٤/ ٥؛ رقم ٢٨٦٨؛ رضي الله عنodliana مرش رقم ٦٠؛

٣ - تدقيق العناية في تحقيق الرواية - في الحديث

المكتبة الوطنيّة بالجزائر رقم ٥٤٤؛

٤ - ذيل على الفرق الإسلامية في الملل والنحل لابن أبي الدم - في تاريخ الأديان

ﷺmasya رقم ٩٤٢/ ١ ورقة ٢٣ لم يعلم المذيّل؛

٥ - شرح مشكلات الوسط للغزالي - في الفقه الشافعي

دار الكتب المصريّة فقه شافعي رقم ٢٨٢؛

٦ - الفرق الإسلامية في الملل والنحل - في تاريخ الأديان

رمضان أوغلي رقم ٨٨٠/ ٨ ورقة ١٦٩ - ١٧٧, ١٠٥٤ هـ؛ فاتح رقم ٣١٥٣؛ خراججي أوغلي رقم ١٣٠٩ ورقة ٥٢ - ٦٢؛ ٧٤٠ هـ ناقص؛

٧ - تاريخ الإسلام

بانكبور خدابخش ٢٨٦٨ ورقة ١٩٧, ١٠٩١ هـ رقم ٢٨٦٩ ورقة ٢٨٢, ١٣٣٩ هـ؛

١١٢ - إبراهيم بن عبد الله القاري البغدادي عاش في القرن ٨ هـ تقريبا

(انظر: المعجم الشامل ١/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - مناقب ابن عربي = الدرّ الثمين في مناقب الشيخ محيي الدين

نشرت في بيروت ١٩٥٩؛

١١٣ - إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن موسى بن عبد العزيز أبو إسحاق الغرناطي النميري الفقيه المالكي المحدث الأديب الكاتب الشاعر المعروف بابن الحاج النميري المتوفى ٧٦٨/ ١٣٦٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٦٠, ٢/ ١٩٤؛ معجم المؤلفين ١/ ٥١؛ الزركلي ١/ ٤٩)

من تصانيفه:

١ - فيض العباب وإفاضة قداح الآداب في الحركة السعيدة إلى قسنطينة والزاب - في التاريخ

الخزانة الملكيّة بالرباط ٣٢٦٧ ورقة ١٧٦؛ نشر في بيروت ١٩٩٠ وفي الرباط ١٩٨٤؛

٢ - قرائن القصر ومحاسن العصر - في التاريخ

المتحف البريطاني رقم Or/ ٥٦٧٠؛

١١٤ - إبراهيم بن عبد الله تاج الدين الحميدي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى ١٠٠٩/ ١٦٠٠

(انظر: كشف الظنون ٢٠٢٢؛ هدية العارفين ١/ ٢٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٥٢)

من تصانيفه:

115 - إبراهيم بن عبد الله السلمي

116 - إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد أبو إسحاق البغدادي الختلي الخطيب الزاهد المحدث الصوفي المعروف بالختلي

117 - إبراهيم بن عبد الله بن إسماعيل بن الحسن الحمزي الحوثي اليمني الحسيني المؤرخ المعروف بالحوثي

118 - إبراهيم بن محمد المعروف بابن الواثق بالله

119 - إبراهيم بن عبد الله بن محمد أبو إسحاق النجيرمي البصري الأديب من الكتاب المعروف بالنجيرمي

120 - إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز أبو مسلم البصري الكجي الحافظ المحدث الثقة المعروف بالكجي

١ - شرح الإصلاح والإيضاح لابن كمال - في الفقه الحنفي

محمود ثاني رقم ١٠٦٤/ ٤ ورقة ١٩ - ١٢٢ شرح قسما منه؛

١١٥ - إبراهيم بن عبد الله السلمي عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح الجامع الصحيح للبخاري

جار الله أفندي رقم ٣٤٤ جزء ١ ورقة ٣٦٦؛

١١٦ - إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد أبو إسحاق البغدادي الختّلي الخطيب الزاهد المحدث الصوفي المعروف بالختلي المتوفى في حدود سنة ٢٦٠/ ٨٧٤ (انظر: السيوطي طبقات الحفاظ ٢٦٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٥١؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٦٢)

من تصانيفه:

١ - سؤالات ليحيى بن معين في الجرح والتعديل = سؤالات ابن الجنيد

نشرت في المدينة المنورة ١٤٠٨ وفي بيروت ١٤١٠؛

٢ - كتاب المحبة لله سبحانه وتعالي - في الزهد

الظاهريّة مجموع رقم ٧٥/ ٥ ورقة ٦٩ - ٩٥؛ ٥٧٢ هـ؛ نشر في دمشق ضمن مجموعة ١٤٠٣ - ١٤٠٤؛

١١٧ - إبراهيم بن عبد الله بن إسماعيل بن الحسن الحمزي الحوثي اليمني الحسيني المؤرخ المعروف بالحوثي المتوفى بصنعاء سنة ١٢٢٣/ ١٨٠٨

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٥٢؛ الزركلى ١/ ٥٠؛ البدر الطالع للشوكاني ١/ ١٩)

من تصانيفه:

١ - نفحات العنبر بفضلاء اليمن في القرن الثاني عشر- في التاريخ

علي أميري ٢٣٩٨ جزء ١ ورقة ٢٣٠، ١٣٢٣، هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ٥ تاريخ ١٣١٩ على ثلاثة أجزاء؛

١١٨ - إبراهيم بن محمد المعروف بابن الواثق بالله المتوفى ٧٤٢/ ١٣٤١

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٦٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب في رسم الصحف الشريف

شهيد علي باشا رقم ٢٧٦ ورقة ٧٩٧,٣٧ هـ؛ آقشهير رقم ٣٥ ورقة ٤٣، ١٠٢٧ هـ؛

١١٩ - إبراهيم بن عبد الله بن محمد أبو إسحاق النجيرمي البصري الأديب من الكتاب المعروف بالنجيرمي المتوفى في حدود سنة ٣٥٥/ ٩٦٥

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٥٥؛ الزركلي ١/ ٤٩؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٢٨٤)

من تصانيفه:

١ - أيمان العرب في الجاهلية

جعفر ولي رقم ٣٠١, ورقة ٣؛ ١٣٣٦ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٤٣/ ١٩٢٤؛

١٢٠ - إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز أبو مسلم البصري الكجي الحافظ المحدث الثقة المعروف بالكجّي المتوفى ببغداد سنة ٢٩٢/ ٩٠٤

(انظر: الزركلي ١/ ٤٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٥٥؛ الألباني فهرس الظاهريّة الحديث ص ٢٠٤)

من تصانيفه:

١ - أحاديث أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن المثنى بن أنس عن مشايخه العوالي

الظاهرية لغة ٥٤ ورقة ١٢؛ عام ٤٥٦٦ ورقة ٩؛ مجموع رقم ٦٣ ورقة ٢٣٢ - ٢٥٤؛ رقم ٩٥ ورقة ١٦، رقم ١٠ ورقة ١٧٦ - ١٧٩؛ رقم ١٧ ورقة ١٠ - ١٣

٢ - أربعون حديثا منتخبة من حديث الأنصاري وفوائد عبد الله بن ابراهيم بن فارس

الظاهريّة رقم ٣٧٥٢ ورقة ١١ - ١٣؛

٣ - جزء في حديث أبي مسلم

121 - إبراهيم بن عبد الله أبو إسحاق الحنفي الساقزي الرومي العثماني الحنفي المعروف بالساقزي

122 - إبراهيم بن عبد الله الرومي العثماني الصوفي

123 - إبراهيم بن عبد الله القريمي العثماني الصوفي الواعظ بجامع جراح باشا وشيخ زاوية الخلوتية في قرب آياصوفيا المعروف بالقريمي

124 - إبراهيم بن عبد الله الرومي العثماني المقري

125 - إبراهيم بن عبد الله بن يوسف البولوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي؛ شيخ الطريقة الجراحية المعروف بالبولوي

إسماعيل صائب رقم ٢٧١٦/ ٢ ورقة ١٩ - ٣٦؛ الظاهريّة عام ٤٥٦٦ , ورقة ١٦؛ ٦٤٢ هـ؛

٤ - الفوائد المنتقاة - في الحديث

الظاهريّة عام ٤٥٦٦ , ورقة ٩ - ١٢ جزء منها؛

١٢١ - إبراهيم بن عبد الله أبو إسحاق الحنفي الساقزي الرومي العثماني الحنفي المعروف بالساقزي المتوفى بعد سنة ١١٣٤/ ١٧٢٢

(انظر: كشف الظنون ٦٦٠ , ٦٦١؛ هدية العارفين ١/ ٣٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢١٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٥٣)

من تصانيفه:

١ - الفيض الأرحم والفتح الأكرم على الحزب الأعظم والورد الأفخم لعلي القاري

إزمير ملّي ٩٧٣ ورقة ١١٥؛ ١١٥٣ هـ؛ محمود ثاني ٩٢٥ ورقة ١٢٩ , ١١٤٦ هـ؛ رقم ١٢٨٩ ورقة ١٦١، ١٢٤٣ هـ؛ تكه لي أوغلى ٣٩٥ ورقة ١٤٥ , ١١٦٥ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٠٩١/ ج ورقة ١١٦، ١١٦١ هـ؛ أمانت خزينه سي رقم ١٠٦٧ , ورقة ١٣٠ , ١١٣٤ هـ؛ جامعة أم القرى ١١٦٢ ورقة ١٨٣؛ ١٢٦١ هـ؛ محمد عاصم رقم ١٥٦ ورقة ١٦٦؛ ١١٥٩ هـ، جامعة الكويت رقم ٢٢٥/ ٢؛

١٢٢ - إبراهيم بن عبد الله الرومي العثماني الصوفي المتوفى بعد سنة ٩٤٤/ ١٥٣٧

من تصانيفه:

١ - ترجمة المقصد الأقصى لعبد العزيز النسفي - في التصوف (ت)

علي نهاد ترلان ١٤٢ , ورقة ١٠٩؛ جامعة القاهرة رقم ٦٥٥٦,. ورقة ٦٠؛ ٩٤٤ هـ؛ رقم ١٥٨٥ ورقة ١٧؛ ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٧٠٥٣؛ ٣٩٧٩؛ ١٥٨٥؛ قونيه ١٧٨٧/ ٣ , ورقة ١٥٢ - ١٩٥؛

١٢٣ - إبراهيم بن عبد الله القريمي العثماني الصوفي الواعظ بجامع جرّاح باشا وشيخ زاوية الخلوتية في قرب آياصوفيا المعروف بالقريمي المتوفى ١٠٤٢/ ١٦٣٢ وفي رواية مات سنة ١٠٠١ هـ

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٥٤)

من تصانيفه:

١ - مدارج الملك المنان في بيان معارج الإنسان ومواهب الرحمن في بيان مراتبِ الأكوان - في التصوف

تاريخ التأليف ٩٣١ هـ؛ حسين جلبي رقم ٥٣٠ ورقة ٢٦٣؛ عثمان أركين رقم ٦ ورقة ٣٧٥؛ ١٣٠٨ هـ؛

١٢٤ - إبراهيم بن عبد الله الرومي العثماني المقري المتوفى في حدود سنة ١٢٤٤/ ١٨٢٨

من تصانيفه:

١ - بيان جميع طرق المراتب - في القرائة

ألمالي رقم ٧٢٤٣/ ١ ورقة ٣؛ ١٢٤٤ هـ؛

١٢٥ - إبراهيم بن عبد الله بن يوسف البولوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي؛ شيخ الطريقة الجراحية المعروف بالبولوي المتوفى ١٠٤١/ ١٦٣١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٥١)

من تصانيفه:

١ - أحكام الجنائز - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٤٤٦/ ١ , ورقة ٥٣؛ أسعد أفندي ٥١٠ - ٥١١؛ ﷺmasya رقم ٢٧٥ ورقة ٥٠؛ رقم ١٦٠١/ ١ , ورقة ٥٥؛ الظاهريّة الفقه الحنفى ٥١٩٠ ورقة ٦٧؛ ١٢١٠ هـ، إزمير ملّي ٨٥٥/ ٢ , ورقة ٩٩ - ١٢٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٩/ ٤ ورقة ٨٠؛ جامعة الرياض ٦٧٥ ورقة ٧١؛ قبرص آرشيف رقم ١٠٩٢/ ٢ ورقة ١٦٢ - ٢٢٠؛ Tekelioglu رقم ٨٥٨/ ٨ ورقة ٢٢٩ - ٢٨٦ , ١١٦٢ هـ؛ جانقري رقم ١٦٣/ ٥ ورقة ٩٦ - ١٥٥ , ١١٢٢ هـ؛ رمضان أوغلي رقم

126 - إبراهيم بن عبد الله بن إبراهم باباداغي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بباباداغي

127 - إبراهيم بن عبد الوهاب عز الدين أبو الفضائل الزنجاني الفقيه الشافعي النحوي الصرفي المعروف بالزنجاني

١٠٧٦/ ١ , ٦٣٧/ ١٣ , ٣٨٣/ ٤؛ آية الله نجفي رقم ٤٢٥٧/ ٨ ورقة ٦٤ - ١٠٨ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٢٧٨/ ٣؛

٢ - عين الحياة من أحكام الجنائز بعد الممات = شرح، أحكام الجنائز

جامعة الكويت رقم ٩٦/ ٢؛

١٢٦ - إبراهيم بن عبد الله بن إبراهم باباداغي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بباباداغي المتوفى بعد سنة ١١٨٤/ ١٧٧٠

(انظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ١/ ٢٥٩؛ فهرس سيف الدين أوزاكه ١/ ٢٣٩ , ٥/ ٧١؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مختصر غنية المتملي في شرح منية المصلي = ترجمة الحلبيّ الصغير (ت)

تاريخ الترجمة ١١٣١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٣٠٥ ورقة ١٢٥؛ ترجمان رقم ٦٦ ورقة ٢٤٨؛ ١١٥٤ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٤٩٦٢ ورقة ١٢٦؛ ١١٦٤ هـ؛ ﷺ /TﷻK / ٤٦ ورقة ١٧١ ,١١١٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٥٩٧ طبع في Istanbul ١٢٥٥ , ١٢٦٠ ,١٢٦٤ , ١٢٧٥ ,١٢٨٦، ١٢٩١ , ١٣٠١ , ١٣٠٦ , ١٣١٧ , ١٣٠٩ وفي قازان ١٨٦٠؛

٢ - تسهيل الطريقة المحمديّة = ترجمة تكملة الطريقة المحمديّة للبركوي (ت)

تاريخ الترجمة ١١٨٤ هـ؛ رمضان أوغلي رقم ١٣٧ ورقة ٢٧٨، ١٢٣٠ هـ، طبع في Istanbul ١٣٠١/ ١٨٨٤؛

١٢٧ - إبراهيم بن عبد الوهّاب عزّ الدين أبو الفضائل الزنجاني الفقيه الشافعي النحوي الصرفي المعروف بالزنجاني كان حيا سنة ٦٥٥/ ١٢٥٧

(انظر: كشف الظنون ٤١٢ , ١١٣٧ , ٢٠٠٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٣٥٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٥٧؛ المعجم الشامل ٣/ ١١٦)

من تصانيفه:

١ - البناء في علم الصرف

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٥٢/ ٤؛ رقم ٦١١٠؛ ٦١١٣؛

٢ - رسالة في أعداد الوفق - في الخواص

كوبريلى رقم ٨٢٨/ ٢ ورقة ١٢٢ - ١٢٥؛ فيض الله أفندي ١٣٦٢/ ٤ ورقة ٧٧ - ٨٢؛

٣ - شرح العزّي - في التصريف

قيصري راشد أفندي رقم ١١٢٨٤؛ ٢٦٢٠٢/ ٢؛ أحمد ثالث رقم ٢٢٠٤ ورقة ٢ - ٨٥؛ طهطاوي تصوف رقم ٥٠ ورقة ١٠ ,١٢٥١ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٢٦٩ , ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٨٢١؛ ٢٤٤٤؛ ٢٧٧٤ , ١٢٦٧ هـ,؛ ٢٨٠٣؛ ٣٣١٢ , ١٢١٣ هـ

٤ - شرح المضنون به على غير أهله

نشر في القاهرة ١٣٣١/ ١٩١٣؛

٥ - العِزّي - في التصريف

قيصري راشد أفندي؛ ٨٠٤/ ٤ ورقة ١٢٩ - ١٤٩؛ ١٠٨١ هـ؛ رقم ١١٢٦٥/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣٣؛ أحمد ثالث رقم ٢٢٠٩ , ورقة ٤٣؛ آديمان رقم ٨/ ٢ ورقة ٣٣ - ٤٥؛ بلديه يكي باغشلر رقم K / ٤٥٧/ ٢؛ ورقة ٤٠ - ٥٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٥١٥؛ ١٥١٧؛ ١٢٩٠/ ٢؛ ١٢٩٠/ ٤؛ ١٧٩٧٢؛ ٢٢٨٢١؛ إزمير ملّي رقم ٥٢٧/ ٢؛ ١١٤٢/ ٢ وفيها نسخ أخري؛ Koyunoglu ١/ ١٠٠١٩؛ ١٠٠١٤/ ١ وفيها نسخ أجري؛ شيخ زاده رقم ١٠١؛ ٨٧٢ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١٦٧٠/ ٣ ورقة ٥٦ - ٥٧؛ رقم ١٦٦٨/ ١ ورقة ٦٤ - ٧٨؛ ١٢٧٤ هـ؛ رقم , ١٦٦٧/ ١ ورقة ٤١ - ٥٥، ١١١٤ هـ؛ رقم ١١٦٩/ ١ ورقة ٣٣ - ٤٥، ١٢٦١ هـ؛ رقم ١٦٦٣ ورقة ١٣؛ رقم

128 - إبراهيم بن عثمان بن محمد بن مراد الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي

129 - إبراهيم بن عثمان ين محمد بن داوود العطار السمنودي المنصوري الأزهري المصري المعروف بالعطار وأيضا بالسمنودي

130 - إبراهيم بن عثمان بن محمد أبو إسحاق الكلبي ثم الأشهبي الغزي الشاعر المعروف بالغزي

٢٦٤٩/ ١ , ١٦٧١/ ١ , ٢٢٠١/ ١ , ١٦٨٠؛ محمود ثاني ٧٧٠ ورقة ١٤؛ رقم ١١٩٥/ ٢ ورقة ٥١ - ٦٩؛ ١١٦٢ هـ؛ قبرص سليميه رقم ١٣٣/ ٢ ورقة ٤٧ - ٥٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٧٠/ ٢ , ورقة ٤٢ - ٦٠؛ رقم ٧٣٧١/ ٢ ورقة ٥٠ - ٦٩؛ Tekelioglu رقم ٦٥١/ ٢، ٦٣٩/ ٢ , ٦٤٥/ ٢ , ٦٥٥/ ٢ , ٥٨٨/ ٢، ٥٦٦/ ٢ , ٦٤٩/ ٢؛ القاهرة ملحق ٤٩٤٧/ ح مجموعة: ورقة ١٩ - ٥٥ , ٩٢٥ هـ؛ رقم ٢١٦٣٢/ ب ورقة ١٤, ١٢٥٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٢٦٠ , ١٢٩٥١ , ١٤٥٧٢، ١٤٤٩٣ , ١٢٦٨٥ , ١٤٦٩٨ , ٧٥٠٥، ١٢٩٢٠ , ١٣٣٥٥, ١٤٥٨٤، ١٤٧٣١، ١٤٤٥٨ , ١٤٤٩٢ , ١٤٩١٢ , ٣٧٩١، ٣٧٩٢، ١٣٦٢٢ ,١٤٢٨٢، ١٤٩٠١، مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٦١ ورقة ٢٠، ١١٣١ هـ؛ رقم ٥٥٤٨ ورقة ٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٥٥٥٧ ورقة ١٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٥٧٣١ , ورقة ٧٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٥٧٨٢ , ورقة ٥٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٥٧٥٠ ورقة ٢٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٥٧٦٤ ورقة ٣٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٥٥٤٠ ورقة ٢٧ كتب في القرن ١٤ هـ؛ رقم ٥٦١٠ ورقة ٤٩ كتب في القرن ١٤ هـ؛ مكتبة السليمانيّة نحو ١٣/ ١٢ ت /٨٣٥ ورقة ٧٦؛ الخزانة جامع الزيتونة بتونس صرف ٤٢٧٢/ ٢ ورقة ٣٧ - ٥٠؛ رقم ٥٦٧٢/ ٧ ورقة ١٣٣ - ١٣٨؛ رقم ٤٤١٦/ ٦ ورقة ٦٧ - ٨٢، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٤٢٧٣/ ٢ ورقة ٤٠ - ٥٢؛ رقم ٤٢٧٥/ ٢ ورقة ٥١ - ٧٠, ١١٩٤ هـ؛ رقم ٤٢٧٥/ ٢ ورقة ٥٠ - ٦٦ طبع في إستانبول ١٢٦٦؛

١٢٨ - إبراهيم بن عثمان بن محمد بن مراد الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي المتوفى بعد سنة ١١٣٠/ ١٧١٧

من تصانيفه:

١ - مجموعة مراسلات الشيخ محمد الأسكداري النصوحي المتوفى ١١٣٠ هـ (ت)

عثمان أركين رقم ١٨١ ورقة ٨٤؛

٢ - المكاتيب القدسية - في التصوف (ت)

دار الكتب المصريّة رقم ١٤٢ ورقة ١٢٠، ١٢٣٤ هـ؛

١٢٩ - إبراهيم بن عثمان ين محمد بن داوود العطّار السمنودي المنصوري الأزهري المصري المعروف بالعطّار وأيضا بالسمنودي المتوفى بعد سنة ١٣٢٦/ ١٩٠٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٥؛ الزركلى الأعلام ١/ ٥٠؛ فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٦٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٥٧)

من تصانيفه:

١ - نصرة الإمام السبكي بردّ الصارم المنكي

تاريخ التأليف ١١٣٩ هـ وهو ردّ على كتاب “الصارم المنكى” لمحمد بن أحمد بن عبد الهادي القدسي الحنبلى المتوفى ٧٤٤ هـ من تلاميذ ابن تيمية "القاهرة ملحق ٢٥٣٦٠/ ب ورقة ٧٥، ١٣٢٠ هـ؛

٢ - سعادة الدارين في الردّ علي الفرقتين الوهابية ومقلدة الظاهرية

نشرت في القاهرة ١٣١٩ علي ٣٨٧ صحيفة،

١٣٠ - إبراهيم بن عثمان بن محمد أبو إسحاق الكلبي ثم الأشهبي الغزّي الشاعر المعروف بالغزّي المتوفى ٥٢٤/ ١١٢٩

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٥٨؛ شذرات الذهب ٤/ ٦٧ - ٦٨؛ الزركلى الأعلام ١/ ٥٠؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٣٥٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان الغزّي - في الأدب

131 - إبراهيم بن عثمان بن عيسى بن درباس أبو إسحاق الماراني

132 - إبراهيم بن علي بن إبراهيم المصري الشاعر الأديب الظريف العامي المعروف بغلام النوري المصري المتخلص بالمعمار وأيضا الحجار

133 - إبراهيم بن علي الكفوي العثماني المؤرخ المعروف بالكفوي

134 - إبراهيم بن علي الأحدب الطرابلسي البيروتي الفقيه الحنفي الأديب الشاعر

أحمد ثالث ٢٤٩٢/ ٢ ورقة ٩٥، ٦٤٦ هـ؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل رقم ١٣ ورقة ١٢٩ , ٩٩٤ هـ؛

١٣١ - إبراهيم بن عثمان بن عيسى بن درباس أبو إسحاق الماراني عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ١/ ٢٣٥)

من تصانيفه:

١ - تجريد كتاب الموضوعات لابن الجوزي كوبريلى رقم ٤٥٩ ورقة ١٨٤؛ ٧٩٢ هـ؛

١٣٢ - إبراهيم بن علي بن إبراهيم المصري الشاعر الأديب الظريف العامي المعروف بغلام النوري المصري المتخلص بالمعمار وأيضا الحجار توفي بمصر سنة ٧٤٩/ ١٣٤٨

(انظر: كاتب حلبي كشف الظنون ٧٦٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٦٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان المعمار - في الأدب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٨٣ ورقة ٥١؛

١٣٣ - إبراهيم بن علي الكفوي العثماني المؤرخ المعروف بالكفوي المتوفى بعه سنة ١١٤٩/ ١٧٣٦

من تصانيفه:

١ - تواريخ تاتارخان وداغستان ومسقو ودشت قبجاق (ت).

تاريخ التأليف ١١٤٩ هـ؛ طبع في رومانيا ١٩٣٣؛

١٣٤ - إبراهيم بن علي الأحدب الطرابلسي البيروتي الفقيه الحنفي الأديب الشاعر تعلّم التفسير والحديث والفرائض والأصول والكلام واللغة والنحو وكان ذا قريحة شعرية حتى بلغ ما نظم نحو ثمانين ألف بيت رحل إلى القسطنطينية ثم جاء القطر المصري وصار نائبا في المحكمة الشرعية في بيروت المعروف بالأحدب المتوفى ١٣٠٨/ ١٨٩١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٠ ,١٨٤، ٣١١، ٢/ ١١٥؛ هديّة العارفين ١/ ٤٥؛ معجم المؤلفين ١/ ٦١؛ الزركلى الأعلام ١/ ٥٥)

من تصانيفه:

١ - تأهيل الغريب = ذيل ثمرات الأوراق لابن حجة الحموي - في الأدب

نشر في القاهرة ١٣٠٠؛

٢ - التحفة الرشدية في العلوم العربية

نشرت في بيروت ١٢٨٥؛

٣ - تفصيل اللؤلؤ والمرجان في فصول الحكم والبيان

نشر في بيروت ١٢٨٥؛

٤ - تفصيل الياقوت والمرجان في إجمال تاريخ دولة بني عثمان

نشر في بيروت ١٣٠٤ صفحة ١٤٤؛

٥ - ردّ السهم عن التصويت وإبعاده عن مرمي الصواب بالتقريب = الردّ علي السهم الصائب للشرتوني

نشر في Istanbul ١٢٩١؛

٦ - فرائد الأطواق في أجياد محاسن الأخلاق

نشرت في بيروت بدون تاريخ؛

٧ - فرائد اللآل في نظم مجمع الأمثال للميداني - في الأدب

٦٠٠٠ بيتا تقريبا، نشرت في بيروت ١٣١٢؛

٨ - كشف المعاني والبيان عن رسائل بديع الزمان = شرح رسائل بديع الزمان الهمداني - في الأدب

نشرت في القاهرة ١٣٠٤ وفي بيروت ١٨٩٠؛

٩ - كشف الأرب عن سرّ الأدب

نشر في بيروت ١٢٩٣؛

١٠ - المقامات - في الأدب

نشرت في بيروت بدون تاريخ؛

١١ - النفح المسكي في شعر البيروتي = ديوان البروتي- في الأدب

نشر في بيروت ١٢٩٣/ ١٨٧٦؛

135 - إبراهيم بن علي بن حسن السقا المصري، تولي الخطابة باب مع الأزهر الشافعي المعروف بالسقا

136 - إبراهيم بديل بن علي نجار أفضل الدين خاقاني الشرواني الحكيم الشاعر المتخلص بخاقاني المعروف بحسبان العجم وأيضا خاقاني شرواني -نادم تكش خان الخوارزمي-

١٢ - وشى اليراعة في علوم البلاغة والبراعة نشر في بيروت ١٨٧٠؛

١٣ - فرائد اللآل في مجمع الأمثال

طبع في بيروت ١٣١٢/ ١٨٩٤؛

١٤ - مراثي الأدباء علي وفاة يوسف الأسير

طبع في بيروت بدون تاريخ، جمعه ونشره إبراهيم بن أحدب لموت يوسف بن عبد القادر الأسير؛

١٥ - المولد النبوي الشريف

طبع في بيروت ١٣١٠/ ١٨٩٢؛

١٣٥ - إبراهيم بن علي بن حسن السقا المصري، تولي الخطابة باب مع الأزهر الشافعي المعروف بالسقا المتوفى بالقاهرة سنة ١٢٩٨/ ١٨٨١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥١, ٢/ ٤٤، ١٣٧, ٥٧٧؛ هدية العارفين ١/ ٤٢؛ معجم المولفين ١/ ٦٤؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ٢٠)

من تصانيفه:

١ - التحفة السنية في العقائد السُنية

الخزانة التيموريّة ٤٤٧ , ١٢٥٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٨٨١٠/ ب ورقة ٢٠؛

٢ - شرح التحفة السنية في العقائد السنية

جامعة أم القرى ١٣٥٣, ورقة ٢٤؛ ١٢٣٦ هـ؛

٣ - مناسك الحجّ - في الفقه

طبع في القاهرة ١٣٣٢؛

٤ - حاشية على إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم لأبي السعود العمادي - في التفسير

مكتبة الأزهرية رقم ٢٨٤٦٩ جزء ١ ورقة ٦٧٩؛ جزء ٢ ورقة ٧٤٦؛ حزء ٣ ورقة ٧٠٠؛ جزء ٤ ورقة ٧٨٠ جزء ٥ ورقة ٧٥٥؛ جزء ٦ ورقة ٥٩٣ تنتهي بالآية ٥١ من سورة الأنبياء؛ رقم ٢٨٤٧٠ جوز ١ ورقم ٦٠٩ جزء من المسودة؛ خزانة تطوان رقم ١٧٩/ ٢١٥/١٨٦ جزء صفحة ٩٥٧ , ١٢٧٨ هـ؛ جزء ٢ صفحة، ٧٧٧، ١٢٨٨ هـ؛ جزء ٣ صفحة ١٠٠٦؛ جزء ٤ صفحة ٩٧٦؛ جزء ٥ - ٦ صفحة ٥٥٩، ١٢٩٢ هـ؛ جزء ٧ صفحة ٩٠٩؛ جزء ٨ صفحة ١٠٨٢ ,١٢٩٣؛

١٣٦ - إبراهيم بديل بن علي نجّار أفضل الدين خاقاني الشرواني الحكيم الشاعر المتخلّص بخاقاني المعروف بحسبان العجم وأيضا خاقاني شرواني -نادم تكش خان الخوارزمي- المتوفي بسرخاب تبريز سنة ٥٩٥/ ١١٩٩

(انظر: مرآت العلوم ٢/ ٢٨؛ تذكرة دولتشاه ص ٨٨ - ٩٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٥٣؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ١٠)

من تصانيفه:

١ - أشعار خاقاني شروان - في الأدب (ف)

متحف مولانا ١٧٣٥/ ٥ ورقة ١٠٤ - ١٠٥؛

٢ - تحفة العراقين، عراق العرب وعراق العجم - في الرحلة (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٨٠٦ , ١٨٠٧ , ٢٨٧؛ آياصوفيا رقم ١٧٦٢/ ٢, ورقة ١٠٨ - ١٣٩؛ ٧٩١ هـ؛ نور عثمانيه ٤٩٦٤/ ١٩ ورقة ١٨٣ - ٢١٩؛ جامعة إستانبول ٨٧٧ ورقة ١٠٦؛ رقم ٨٨٠ ورقة ١٤٣؛ ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٣٨٠ ورقة ١٠٩؛ ١٣١٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٤٣٩, ٢٦٤٣, ٢٩٤٦ , ٣٧٢٢, ٣٨٣٢؛ كتابخانه سلطنتي ١٧٨, رقم الدفتر ٢١٦٥ صفحة ١٩٨ , ١٠١٥ هـ؛ رقم ١٧٩ رقم الدفتر ٢٧٩ صفحة ٢١٢، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٨٠ رقم الدفتر ٢٨٠ صفحة ٢٦٩ , ١٠٣٥ هـ؛ مسجد أعظم ٢١٠١ , ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٣٣٠, ١٠٤٦ هـ؛ رقم ٣٨٣٠ , ١٢٢٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٦٤٩ , ١٠١٦ هـ؛ رقم ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٧٨٨٢، ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٤٤٧٢ , ١١٤٥ هـ؛ رقم ١٠٤٩٤، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١١٠٩٤, ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٨٤٣٠، ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٤٤٧٣، ٤٤٧٤، ٨٣٤٥، ١٠٣٦٩؛ أسعد أفندي ٣٤٢٩ ورقة ٣٣ - ٦٦

١٠٢٧ هـ ناقص من أوله؛ كتابخانه حقوق ٩٦/ ج ورقة ٥٢ كتب قي القرن ١٣ هـ؛ نشر في أكبرآباد ١٨٥٥ وفي لاهور ١٨٦٧ وفي كانبور ١٢٨٤ وفي Leknev ١٢٩٤ وفي طهران ١٣٣٣؛

٣ - ديوان خاقاني شرواني - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول ٢٥٨ ورقة؛ رقم ٦٩٩ ورقة ١٣١؛ ١٠٣١ هـ؛ رقم ٥٣٤ ورقة ٦٣٥؛ ١٠٤٨ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٨٢ ورقة ١٧٦؛ بلديه يكي باغشلار K/ ١٧٢/ ٥ . ورقة ٧٦ - ٨٧؛ قبرص سليميه رقم ٩٥ ورقة ٧٨؛ ١٠٢٦ هـ جزء منه؛ متحف مولانا ٢٦٠٦ ورقة ١٦١؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٣١؛ رقم ٣٧١٣, ورقة ١٤٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤٠٩١ ورقة ٣١٢، ١١٤٠٠ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ١٨٢ رقم الدفتر ١٧١٦ صفحة ٤٩١ , ١٢٠٦ هـ؛ رقم ١٨٣ رقم الدفتر ٢٦٨ صفحة ١٠١٩,٨٥٨ هـ؛ رقم ١٨٤ رقم الدفتر ١٨٣٢ صفحة ٧٢٠؛ رقم ١٨٥ رقم الدفتر ٦٤٠ صفحة ١٣٠٣,٣٣٦ هـ؛ رقم ١٨٦ رقم الدفتر ٢٦٧ صفحة ٧٣٧؛ رقم ١٨٧ رقم الدفتر ٢٦٤ صفحة ٣٨٥؛ رقم ١٨٨ رقم الدفتر ٢٧٧ صفحة ٥٧٤ , ٩٥٠ هـ؛ مسجد أعظم ١١٠٩ ورقة ٢٦٩ ناقص؛ علي نهاد ترلان رقم ١/ ٥٠ ورقة ١٣ - ٥١؛ أحمد ثالث رقم ٢٣٦٣ ورقة ٢١١؛ ٨٦٧ هـ؛ رقم روان كوشكي رقم ١٠١٦؛ ٣٥١؛ ١٠٠٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٦٤٤ , ٨٤٧ هـ؛ رقم ٨٣٦٨ , ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤٦٤٣، ٩٥٠ هـ؛ رقم ١٠٠٧,٤٦٤٢ هـ; رقم ٤٦٤٦, ١٠١٤ هـ؛ رقم ٤٦٤٩, ١٠١٦ هـ؛ رقم ١٠٥٢٤ , ١٠١٨ هـ؛ رقم ٤٦٤٥, ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٤٦٤٧ , ٤٦٤٨؛ نشر في Leknev ١٢٩٤، ١٣٠٩ وفي طهران ١٣٣٦، ١٣٣٨، ١٣٥١؛

٤ - رسائل الخاقاني - في الأدب

١/ ٣٧٩٨ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٣١، ٥٨١ هـ؛

٥ - شرح ديوان خاقاني شرواني - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٩٩٧ ورقة ٣٣٤، ١١٧١ هـ؛ تبريز تربيت رقم ١٣٦, ١٢٤٤ هـ، آستان قدس , رضوي ٦٥٦٤، ١٢٨٩ هـ؛ رقم ٨٨٠٢؛

٦ - شرح قصائد خاقاني شرواني (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٠٣٦١؛

٧ - شرح قصيدة الكبروية (ف)

تاريخ التأليف ١٠٧٧ هـ والشارح شمس الدين محمد اللاهيجاني؛ آستان قدس رضوي ٤٨٥٧ , ١٠٧٧ هـ؛

٨ - قصيدة “قصائد” خاقاني شرواني - في الأدب (ف)

معلّم جودت K/ ١٩٨/ ٥ ورقة ١١٦ - ١٢٠ قسم من ديوانه؛ بانكبور خدابش رقم ٢٤٠١ ورقة ٣٥٥ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٣٥٦٥ ورقة ٤٤٧ , ١٠٢٤ هـ؛

٩ - كليات خاقانئ شرواني - في الأدب (ف)

بانكبور خدابش رقم ٣٧٣؛ رقم ٢٣٨٠ ورقة ٣٥٧ كتب قي القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢٦٦٥ ورقة ٢٢١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣١٧٣ ورقة ٢٢١ كتب في القرن ١١ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ١٨٩ رقم الدفتر ٢٦٦ صفحة ٥٥٨، ١٠١٧ هـ؛ رقم ١٩٠ رقم الدفتر ٢٦٥ صفحة ٧٣١، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ١٩١ رقم الدفتر ٢٧٦ صفحة ٥٨٠ , ١٠٠٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٧٠٠, ١١٢٠ هـ؛

١٠ - متخب تحفة العراقين لخاقاني شرواني (ف)

كتابخانه سلطنتي ١٨١ رقم الدفتر ٦٧٠ صفحة ٦٦؛

١١ - منشآت خاقاني شرواني (ف)

شهيد علي رقم ٢٧٩٦ ورقة ٦٩ - ١٥٦ ناقص من أوله؛

137 - إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح بن إسماعيل الحارثي الكفعمي العاملي المفسر المحدث الفقية الأديب، الشاعر المعروف بالكفعمي

138 - إبراهيم بن علي آغا الإستانبولي العثماني التلكي المعروف بقصاب باشى زاده

١٢ - نعت خاقاني شرواني - في الأدب (ف)

بانكبو خدابخش ٣٠٢٢/ ٣٥ ورقة ٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛

١٣ - شرح كليات خاقاني شرواني (ف)

بانكبور خدابش رقم ٣٧١٨ ورقة ٣٠٥، ١٢٣٧ هـ؛ . رقم ٢٥٣٦ ورقة ١٩٤؛

١٣٧ - إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح بن إسماعيل الحارثي الكفعمي العاملي المفسر المحدث الفقية الأديب، الشاعر المعروف بالكفعمي المتوفى ٩٠٥/ ١٥٠٠

(انظر: كشف الظنون ١٩٨٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٩٢ , ٢/ ٦٨, ٦٨٤، ٦٩٠؛ أعيان الشيعة ٥/ ٣٣٦؛ معجم المؤلفين ١/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - البلد الأمين والدرع الحصين - في الأدعية

آستان قدس رضوي رقم ٧٤٧٢، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٦٩٥٢, ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٧٤٧٣؛ ١٢١٧ هـ؛

٢ - ترجمة جنة الأمان الواقية للكفعمي - في الأدعية (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٣١٢٥, ٣١١٩، ١١٢٠ هـ؛

٣ - جنة الأمان الواقية والجنة الإيمان الباقية = مصباح الكفعمي - في الأدعية آستان قدس رضوي ١٤١٠٤، ١٠١٣ هـ؛ رقم ٩٢٠٦، ١٠٢٧ هـ؛ رقم ٩٣٦٢ , ١٠٥٣ هـ؛ رقم ١١٧٢٦، ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٦٥٧١، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٣٢٥٠، ١٠٧٩ هـ، رقم ٣٢٥١، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٣٤١٦، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٣٤١٧ , ١٠٩٨ هـ, رقم ٣٣٣٦، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٦٠٥١ , ١١٢٨ هـ؛ رقم ١٣٩٨٢، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٣١٣٨، ٣١٣٩، ٣٢٤٩، ٣٢٥٢، ٣٣٢٥، ٦٩٢٧، ٧٥٥١، ٩٣٠٦، ١١٤٠٢، ١١٨٨٨، ١٢٤٩٣، ١٣٩٨٣, ١٤٢٨٣, ١٤٨٠٠؛ دولة البحرين ٢٢١، ٨٩٥ هـ؛ آية الله يخفي ٤٦٦٠/ ١ ورقة ٢ - ١٥، ١٢٥٧ هـ، رقم ٣٠٢٠ ورقة ٣٨٩، ١٠٧٤ هـ، رقم ٢١٨٩ ورقة ٣٦٩، ١٠٦٨ هـ، رقم ٤٨٠/ ١ ورقة ٨٤، ١١٠٩ هـ؛ رقم ٢٩٨٤ ورقة ٤٤١ , ١٠٥٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٧٥٤؛ مسجد أعظم ٣٦٧ ورقة ٣٥٨، ١٣٣١ هـ؛ رقم ٩٩٥، ١١٧٨ هـ؛ رقم ١٦٩؛ ١٧٠ , ١٠٦١ هـ؛ رقم ٣١٣٨، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٣٢٧٦؛ رقم ٣٦٤٧، ٣٧٤٤ تاريخ التألف ٨٩٥ هـ؛ رقم ٣٠٤٩؛

٤ - حياة الأرواح ومشكات المصباح - في الأخلاق

آية الله نجفي رقم ٣٩٣/ ٢ ورقة ٦٥ - ١٣٦

١٠٥٩ هـ أهداه لعضد السلطان ناصر الدين محمد بن عبد الوحد البغدادي في ٨٥٤ هـ؛

٥ - شرح حديث “الدنيا مزرعة الآخرة”:

آستان قدس رضوي رقم ٨٨٨٩ , ٩٨٩ هـ؛

٦ - صفوة الصفات في شرح دعاء السمات - في الأوراد

تاريخ التأليف ٨٧٥ هـ، آية الله نجفى ٢٧٨٧ ورقة ١٦٥، ٩٩٢ هـ؛ رقم ١/ ٣٩١٧ ورقة ٨٨، ١٣٨٣ هـ؛

٧ - مجموع الغرائب وموضوع الرغائب - في الأخبار

آستان قدس رضوي ١٨٤٤، ٧٩١٤؛

٨ - محاسبه النفس- في الأخلاق والتصوف

آستان قدس رضوي رقم ٦٧٢٩، ٩٨٩ هـ؛ رقم ٣٥٦٩؛

٩ - نور حدقة البديع ونور حديقة الربيع - في الأدب

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinest رقم ١٤٨٢ ورقة ٣٣٤، ١١٣٣ هـ؛

١٣٨ - إبراهيم بن علي آغا الإستانبولي العثماني التلكي المعروف بقصّاب باشى زاده - من رجال

139 - إبراهيم بن علي بن أحمد بن بريد الديري الحلبي ثم القاهري ثم الدمشقي الشافعي القادري الصوفي المعروف بالقادري

140 - إبراهيم بن علي بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن علي جمال الدين أبو إسحاق وأبو الفتح القلقشندي الأصل، القاهري القرشي الأثري المحدث الفقيه الشافعي المعروف بابن القلقشندي

141 - إبراهيم بن علي بن محمد بن أبي القاسم بن محمد برهان الدين أبو الوفاء وأبو إسحاق اليعمري المغربي الأصل الجياني المدني الفقيه المالكي القاضي المؤرخ من شيوخ المالكية المعروف بابن فرحون

الدولة العثمانية في عهد السلطان عبد الحميد الأوّل - المتوفى ١٢٣٦/ ١٨٢٠

من تصانيفه:

١ - رسالة في أحوال الإشراقيين - في الفلسفية

معلّم جودت رقم ٣/ ٤٣٤/ K ورقة ٣١، ١١٩٤ هـ؛

٢ - رسالة في أقسام العالمين - في الهيئة

معلّم جودت K/ ٤٣٤/ ٢ ورقة ٢٩ - ٣٠، ١١٩٤ هـ؛

٣ - رسالة في بيان منازل القمر والإستدلال بها في معرفة ساعات الليل - في الهيئة

مصطفى فاضل مجامع ٢/ ٥٩ ورقة ٥ فقط؛ عارف حكمت مجامع ٢٦/ ٢٦٦ صفحة ٢؛

٤ - رسالة في بيان المركّبات الّتي لا مزاج لها في الجوّ - في الهيئة (ت)

معلم جودت رقم K/ ٥٤٢ صفحة ٣٥؛ مصطفى فاضل مجامع , رقم ١/ ٥٩؛

١٣٩ - إبراهيم بن علي بن أحمد بن بريد الديري الحلبي ثم القاهري ثم الدمشقي الشافعي القادري الصوفي المعروف بالقادري المتوفى ٨٨٠/ ١٤٧٥

(انظر: كاتب حلبي كشف الظنون ٩٠٩ , ١٧٥٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - فتح الودود في تفسير أدلّة الأوراد

الظاهريّة عام ٥٤٣٥ ورقة ٥٠ - ١٧٦؛ ١٠٤٣ هـ؛

١٤٠ - إبراهيم بن علي بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن علي جمال الدين أبو إسحاق وأبو الفتح القلقشندي الأصل، القاهري القرشي الأثري المحدث الفقيه الشافعي المعروف بابن القلقشندي المتوفى بمصر سنة ٩٢٢/ ١٥١٦

(انظر: كشف الظنان ١/ ٥٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٥ - ٥٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٦١؛ الزركلى الأعلام ١/ ٥٣؛ ترتيب الأعلام ٥٤٢) من تصانيفه:

١ - أسانيد ابن القلقشندي - في الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلع الحديث ١٣٥؛

٢ - العشاريّات - في الحديث

رضي الله عنerlin , رقم ١٦٢٤/ ٥؛

٣ - المشيخة في الحديث

القاهرة مصطلح ٢٩٣ - ٢٩٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت ١٢٦ ورقة ٧ - ٥٦ , ١٣١١ هـ؛

١٤١ - إبراهيم بن علي بن محمد بن أبي القاسم بن محمد برهان الدين أبو الوفاء وأبو إسحاق اليعمري المغربيّ الأصل الجياني المدني الفقيه المالكي القاضي المؤرخ من شيوخ المالكية المعروف بابن فرحون المتوفى ٧٩٩/ ١٣٩٦

(انظر: كشف الظنون ٣٣٩ , ١١٠٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢١، ٢/ ٣٦٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٦٨؛ الزركلي ١/ ٥٢؛ مخطوطات الخزانة العمرية في مكتبة المتحف العراقي بغداد ص ١٥)

من مصنفاته:

١ - إرشاد السالك إلى أفعال المناسك - في الحجّ

الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٨٢ صفحة ٢٠٦؛ نشر في كراتشى ١٩٨٩ علي مجلدين؛

٢ - تبصرة الحكّام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧ ورقة ٤٠٥، ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٥٩٠٥ ورقة ١٥٥؛ رقم ٣٣٠٣ ورقة ١٧٢، ١١٩١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٥٣٠/ ب ورقة ٣٩٥، ١٢٧٨ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣٦٦ ورقة ٢٠٤؛ رقم ٨٥١ ورقة ١٨١ قيد الوقف ١٣٥٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٤٠٨ , ورقة ٢٠٢؛ مدرسة تلمسان بالجزائر رقم ٢٧ ورقة ٤٣٦، ١٢٨١ هـ؛ نشرت

142 - إبراهيم بن علي بن يوسف بن عبد الله أبو إسحاق الشيرازي الفيروزآبادي الفقيه الشافعي الصوفي المعروف بالشيرازي وأيضا بالفيروزآبادي المتوفى 476/ 1083

في بولاق ١٣٠٠ ,١٣٠١ وفي القاهرة على جزأين؛

٣ - درة الغوّاص في محاضرة الخواصّ - في ألغاز الفقهية

تاريخ التأليف ٧٩١ هـ؛ ديانت رقم ٣٧٠ ورقة ٦٩؛ ٨٠٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١١٥/ ٥ ورقة ١٠٨ - ١٤٩؛ خزانة القرويين بفاس ٧٣١/ ٣ ورقة ٣٣ - ٨٠، ٨٦٢ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٨٠ , وفي بيروت ١٤٠٠، ١٤٠٦؛

٤ - الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب = طبقات علماء العرب وطبقات المالكية

أحمد ثالث ٣٠٣٩ , ورقة ١٢٨، ٩١٢ هـ؛ أسعد أفندي ٦٨٦؛ أحمد باشا رقم ٥٩/ ٢ ورقة ٩٠ - ٩٨ من أوله إلى مادة مسلم بن علي بن عبد الله الدمشقي؛ الظاهريّة ١١٤٦٦ ورقة ١٤؛ ١٣١٥ هـ؛ ٣٢٠٧ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٧٠؛ الخزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٣٢٤٣ , ورقة ٢٢٤، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٣٢٤٤ ورقة ١٧٦؛ رقم ٣٢٤١ ورقة ١٩٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٩٣/ ١؛ خزانة القرويين بفاس ٥٦٢ ورقة ١٥٧، ٧٦١ هـ؛ طبع في فاس ١٣١٦، ١٣١٧، ١٣١٩, وفي القاهرة ١٣١٩، ١٣٢٩، ١٣٥١ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٥ - كشف النقاب الحاجب من مصطلح ابن الحاجب - في أصول الفقه المالكي

نشر في بيروت ١٤١٠/ ١٩٩١؛

٦ - كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج - في طبقات المالكية

تاريخ التأليف ١٠١٢ هـ؛

١٤٢ - إبراهيم بن علي بن يوسف بن عبد الله أبو إسحاق الشيرازي الفيروزآبادي الفقيه الشافعي الصوفي المعروف بالشيرازي وأيضا بالفيروزآبادي المتوفى ٤٧٦/ ١٠٨٣

(انظر: كشف الظنون ٣٣٩، ٣٩١، ٤٨٩, ١٩١٢ , ١٩٧٧؛ مفتاح السعادة ٢/ ١٧٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٦٨؛ الزركلي ١/ ٥١)

من تصانيفه:

١ - الإشارة إلى مذهب أهل الحقِّ

جامعة الكويت ب/ ٢٣٩/ ٢ م. ك نسخة مصورة؛

٢ - التنبيه = كتاب التنبيه - في الفروع الشافعية

المكتبة القادرية رقم ٤١٧ ورقة ٣٢٨؛ ٨٠١ هـ؛ الظاهريّة ٢١١٥ ورقة ١٧٥، ٦٤٩ هـ؛ رقم ٢١١٦, ورقة ٢٨٥، ٥٧٠ هـ؛ chester رضي الله عنeatty ٣٠٧٢ ورقة ٢٣٣، ٧٨٨ هـ؛ رقم ٤١٤٩ , ورقة ٢٢٨، ٧٦٥ هـ؛ رقم ٣١٧٨ ورقة ١٤٥, ٧٠٨ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ١٠؛ أحمد ثالث ٩٥٧ ورقة ٢٤٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٧٧ ورقة ١١٥؛ يوسف آغا بإستانبول ٤٨١٧ كتب في القرن ٥ هـ؛ طبع في Leiden ١٨٧٩ , وفي القاهرة ١٣٢٩، ١٣٧٠؛

٣ - التبصرة في مسائل الخلاف من أصول الفقه

عاطف أفندي رقم ٦٥٧, ورقة ٩٤، ٤٦٢ هـ؛ نشرت في دمشق ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٤ - تحفة الفقيه في غريب التنبيه - في الفروع الشافعية

كوبريلي رقم ٢٥٢/ ١٤ ورقة ١٣١ - ١٤٧؛ ٨٢٢ هـ؛

٥ - رسالة الشيرازي في علم الأخلاق

نشرت في القاهرة ١٣١٩/ ١٩٠١؛

٦ - رسالة في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ١٤/ ٢١٠، ١٢٩٣ هـ؛

٧ - شرح اللمع = الوصول إلى مسائل الأصول - في أصول الفقه

كوبريلي رقم ٤٩٧ جزء ١ ورقة ٢٨٠؛ نشر في الجزائر ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

143 - إبراهيم بن علي بن تميم أبو إسحاق الأنصاري الفهري القيرواني الحصري الأديب الشاعر المعروف بالحصري المتوفى بالمنصورة من أرض القيروان سنة 1022/ 413.

٨ - الطبّ الروحاني

نشر في القاهرة ١٢٩٩/ ١٨٨١؛

٩ - طبقات الفقهاء الشافعية - في التراجم

أحمد ثالث ٢٨٤١ ورقة ٦٧؛ Muradiye رقم ٦٣٩٣/ ٢ ورقة ١٤ - ٤٥، ١٠٩٤ هـ؛ بايزيد عمومي ٥٣٠٢ ورقة ٤٨؛ داماد إبراهيم ٣٩٤/ ٤ ورقة ١٧٣ - ٢٢٤، ٨١٧ هـ الظاهريّة ٧٠٢٥ ورقة ٣٢؛ المكتبة القادرية رقم ١٢٢٧ ورقة ٣٥؛ ١٣٤٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٥٩ ورقة ٧٥؛ ٨٠٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٨٠٧٣ ورقة ٧٥، ١١٩٧ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب عقائد ٦٤٣ ورقة ٦١، ٦٤٦؛ طبع في بغداد ١٣٥٦ وفي بيروت ١٩٧٠ وفي بغداد ١٩٦٩؛

١٠ - اللمع في أصول الفقه الشافعي

عاطف أفندي ٦٥٧ ورقة ٩٥ - ١٤٠؛ ٤٦٢ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢١٤٣ , ورقة ٤٩ - ٩٨؛ ١٠٢٠ هـ؛ ٤٤٢١ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٢١ ورقة ١٠٣، ٨٧١ هـ؛ الخزانة التيموريّة في الأصول ٧٣، القاهرة ملحق ٢١٦١٦/ ب. ورقة ٤٨؛ طبع في القاهرة ١٣٢٦، ١٣٤٧, وفي بيروت ١٤٠٥، ١٤٠٨ وفي مكة المكرمة بدون تاريخ؛

١١ - المختصر فيما اختلف فيه أبو حنيفة والشافعي = تذكرة المسؤلين في الخلاف بين المذهين الحنفي والشافعي.

وهبي أفندي رقم ٥٠٧؛

١٢ - المختصر في أصول مذهب الشافعي

أحمد ثالث ١٢١٨ ورقة ٢٢٥، ٥٨٨ هـ،

١٣ - معتقد أبي إسحاق الفيروزآبادي

حاجي محمود ٦٠٧/ ١ ورقة ٤٠، ٥٨٨ هـ،

٤١ - الملخص في الجدل = مختصر فيما اختلف فيه أبو حنيفة والشافعي - في الفقه

عاطف أفندي ١٣٣٨/ ٢ ورقة ١١١ - ١٩٨، ٥٩٠ هـ؛ حسن حسني ٤٥٨؛ وهى أفندي ٥٠٧/ ١؛ ٩٤٩ Garret؛

١٥ - المهذّب في أصول الفقه الشافعي

القاهرة ملحق ٢٣٢٥٦/ ب جزء ١ - ٣ ورقة ٣٩٤، ٦٧٠؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٠٣١، ٧٣٢ هـ؛ المكتبة المولوية بحلب فقه ١٩١ ورقة ٢٨٤ تاريخ التأليف ٤٥٥ - ٤٦٩ هـ، مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ٤٠ ورقة ٣٣٦ طبع في القاهرة ١٣٣٣/ ١٩٠٥ على جزأين وفي القاهرة ١٣٧٩/ ١٩٥٩ ; على جزأين؛

١٦ - نكت المسائل وعيون الدلائل- في الخلاف بين الشافعي وبين أبي حنيفة - في الفقه

قره مصطفي رقم ٢٩٤ ورقة ٧؛ بايزيد عمومي رقم ١٨٩٦١ ورقة ١٦٧؛ أحمد ثالث رقم ١١٥٤ ورقة ٣٠٩، ٤٦٦ هـ , Leiden ١٧٨٤/ ١٢٥٣/ OR Garret؛ يهودا ١٦٦٩

* * *

١٤٣ - إبراهيم بن علي بن تميم أبو إسحاق الأنصاري الفهري القيرواني الحُصري الأديب الشاعر المعروف بالحصري المتوفى بالمنصورة من أرض القيروان سنة ١٠٢٢/ ٤١٣.

(انظر: كشف الظنون ٧٨٥ , ٩٥٧ ,١٧١٢، ١٩٨٣؛ هديَّة العارفين ١/ ٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٦٤؛ الزركلى الأعلام ١/ ٥٠)

من تصانيفه:

١ - تاريخ إفريقية والمغرب

نشر في تونس ١٣٧٨/ ١٩٦٨؛

٢ - جمع الجواهر والملح والنوادر = ذيل زهر الآداب وثمر الألباب - في الأدب

طبع في القاهرة ١٣٥٣ , ١٣٧٢ وفي بيروت ١٤١٣؛

٣ - رسائل القيرواني وديوانه - في الأدب

نشرت في تونس ١٩٦٣؛

٤ - زهر الآداب وثمار الألباب - في الأدب

كوبريلي رقم ١٢٨١ جزء ١ ورقة ٢٤٥؛ ١٠٢٧ هـ؛ خزينه ٨٢٢ ورقة ٢٣٢، ١١٦٧ هـ؛ أحمد ثالث - ٢٥٦٩ - جزء ١ ورقة ,١٦٤، رقم

144 - إبراهيم بن علي بن أحمد بن عند الواحد بن عبد المنعم نجم الدين أبو الحسن الطرسوسي الدمشقي الفقيه الحنفي القاضي الشاعر المعروف بالطرسوسي المتوفى بدمشق سنة 758/ 1357

٢٥٦٦, جزء ٣ ورقة ١٥٩؛ روان كوشكي ٧١٨ جزء ٢ ورقة ١٤٥؛ جلبي عبد الله ٣٠٣ جزء ١ ورقة ١٦٢؛ ١٠٦٩ هـ، المكتبة القادرية رقم ١٠٩٢ ورقة ٢١٨، ١٢٧٨ هـ، مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٧٠ , ورقة ٣٠٦؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٥٦٧١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٠٩ ورقة ٢١٠؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٧٩ ورقة ٢١٩؛ نشر في القاهرة ١٣٠٢/ ١٨٨٤، ١٣١٦ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣٢١ على هامش العقد الفريد، في القاهرة ١٣٧٢، ١٣٨٩ على جزأين؛

٥ - قطب السرور في وصف الأنبذة والخمور

رضي الله عنerlin ٨٣٢٤ ورقة , ١٨٠؛ ١٠٠٠ هـ؛ Leipzig ٥١٧ ورقة ١٤٩، ٧٣٠ هـ؛ Viyana ٣٥٨ ورقة ٢٩٦؛ ٧٨٥ هـ؛ Gotha ٢١٢٥ - ٢١٢٤؛ الأسكوريال ٥٥٨، المتحف البريطاني الملحق ٣٦٢٨ , ورقة ٢٤٧، ٧٩٨ هـ؛ Paris ٣٣٠٢ ورقة، ٨٠٤ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ١٥٢/ ٢ جزء ١ ورقة ١٠٣؛ نشر في دمشق ١٣٨٩/ ١٩٦٩؛

٦ - المختار من قطب السرور في أوصاف الأنبذة والخمور

نشر في تونس ١٩٧٦؛

٧ - المصون في سرِّ الهوى المكنون - في الأدب

نشر في القاهرة ١٤٠٧ , ١٤٠٩؛

٨ - نُور الطرف ونَور الظرف - في الأدب

الأسكوريال رقم ٣٩٢، Gotha ٢١٢٩؛

* * *

١٤٤ - إبراهيم بن علي بن أحمد بن عند الواحد بن عبد المنعم نجم الدين أبو الحسن الطرسوسي الدمشقي الفقيه الحنفي القاضي الشاعر المعروف بالطرسوسي المتوفى بدمشق سنة ٧٥٨/ ١٣٥٧

(انظر: كشف الظنون ٣٣ , ٢٠٣٩ ,٢٠١٩، ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٧ , ٤٣٠، ٦١٥، معجم المؤلفين ١/ ٦٢، الزركلي ١/ ٥١)

من تصانيفه:

١ - الإعلام بمصطلح الشهود والأحكام - في الفقه بلديه يكي باغشلر رقم ٥/ ١٤٣ ورقة ١٧١ - ١٨١؛ ٩٥٦ هـ؛ الفصل الثالث فقط؛ آستان قدس رضوى ٥٧٥٢ , ٨٢٦ هـ؛

٢ - الإشارات إلى ضبط المشكلات - في الحديث طهطاوي حديث ٩ ورقة ٥؛

٣ - أنفع الوسائل إلى تحرير المسائل - في الفقه الحنفي.

قيصري راشد أفندي ٢٦٤٣٦ , ورقة ١٣٩؛ ١٠٠٢ هـ، أحمد ثالث ١١٢٥ ورقة، ١٢٦، ٩٥٥ هـ؛ ولي الدين أفندي ١٤٠٥ ورقة ١٣٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤١٤٥ ورقة ١٥٠؛ قره مصطفى رقم ٢٩٥/ ١ ورقة ١٣٥؛ قونيه رقم ٦١٨؛ ٩٦٨ هـ؛ كوبريلى رقم ٥٣٩ ورقة ٢٤٥؛ ٩٨٩ هـ؛ المخطوطات البلدية K/ ١٠٢ ورقة ٢٩١؛ عموجه زاده رقم ١٧١ ورقة ٢٠٨، ٩٠٠ هـ؛ باليكَسير رقم ١١٧١؛ القاهرة ملحق ٢٢٥٧٦/ ب ورقة ١٧٣، ١٢٩٠ هـ؛ آية الله نجفي ٢٨٨٨ , ورقة ١٣٨، ٩٤٦؛ المكتبة الأحمدية بحلب فقه ٥٤١ ورقة ١٥٠؛ خزائن مدرسة الخياط بالموصل الفقه الحنفي ٧/ ٤ ورقة ١٨٨؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٣١٥ ورقة ٢١٩، ٨٦١ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٤٤/ ١٩٢٦؛

٤ - الأنموذج من العلوم لأرباب الفهوم - في أربعة عشر علما

Giresun رقم ١٢٨/ ٣ ; ورقة ١٢٠/ ٥٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٧٠ ورقة ٩١؛ ١٢٦٧ هـ؛ طبع في ١٢٧٥ Istanbul طبع حجر؛

٥ - تحفة الترك فيما يجب أن يعمل في الملك

تاريح التأليف ٧٥٣ هـ، وهبي أفندي ١٠٤٢ ورقة ٤٢ , ١١١٩ هـ؛ عارف حكمت بيك الفقه الحنفي ٨٣، ورقة ٧٧؛

٦ - الدرّة السنية في شرح المنظومة الفوائد الفقهية

145 - إبراهيم بن علي بن محمد بن منصور الأصبحي اليمني الشافعي الفلكي اللغوي المعروف بابن المبرذع المتوفى 667/ 1268.

146 - إبراهيم بن علي الشرواني الأديب العروضي المعروف بالشرواني المتوفى بعد سنة 892/ 1487

147 - إبراهيم بن علي القارصي الرومي العثماني المعروف بالقارصي المتوفى 1200/ 1785

148 - إبراهيم بن علي بن محمد قطب الدين أبو إسحاق السلمي الطبيب المغربي ثم المصري المعروف بقطب المصري المتوفى مقتولا بنيسابور سنة 618/ 1221

قيصري راشد أفندي ١٣٦٧/ ٢ ورقة ٣٣ - ٢١٦؛ ١٠٠٤ هـ؛ ولي الدين أفندي ١١٦٨/ ١ ورقة ٢٠٢ , ٩٧٥ هـ؛ محمد عاصم رقم ٨٤/ ١ ورقة ١٩٥؛ ٨٨٩ هـ؛ نابلس ١١ ورقة ١٨٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢٧٨ ورقة ٤٨؛ رقم ٣٠٨٥ , ورقة ١٦٨، ٨٣٣ هـ، المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٨/ ١؛

٧ - الزوائد على الفوائد = ذيل على الفوائد الفقهية (منظوم)

قيصري راشد أفندي ١٣٦٧/ ٣ ورقة ٢١٦ - ٢٢٢؛ ١٠٠٤ هـ؛ ولي الدين أفندي ورقة ٢/ ١١٦٨ ورقة ٢٠٣ - ٢١٠؛ محمد عاصم رقم ٤٨/ ٢ ورقة ١٩٦ - ٢٠٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty، ٥٢٧٨ ورقة ٥١ - ٥٢.

٨ - الفوائد الفقهية (منظوم) (١٠٠٠ بيتا)

قيصري راشد أفندي ١٣٦٧/ ١ ورقة ٢٨، ٥٢٧٨ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٥٠ - ٥٢،

ﷺmasya رقم ٨٦١ ورقة ٦٢ ,٩٢٥ هـ؛

٩ - وفيات الأعيان من مذهب أبي حنيفة النعمان (منظوم)

محمد عاصم رقم ٨٩/ ٣؛ ورقة ٢٠١ - ٢٠٥؛ روان كوشكي ٦٣٤/ ٢ , ورقة ٨١ - ٨٥ ورقه الظاهريّة ٩٦٥٢ ورقة ١١ - ١٥؛

* * *

١٤٥ - إبراهيم بن علي بن محمد بن منصور الأصبحي اليمني الشافعي الفلكي اللغوي المعروف بابن المبرذع المتوفى ٦٦٧/ ١٢٦٨.

(انظر: هدية العارفين ٢/ ٧٣٢؛ الزركلي ١/ ٥١؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤٣١)

من تصانيفه:

١ - اليواقيت في المواقيت - في الهيئة

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٧١ / ح؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٢٧٦ ورقة ١٦٠؛ ٦٨٠ هـ؛

* * *

١٤٦ - إبراهيم بن علي الشرواني الأديب العروضي المعروف بالشرواني المتوفى بعد سنة ٨٩٢/ ١٤٨٧

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٦٦)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الشافعية في معرفة العروض والقافية

أحمد ثالث ١٦٧٨ ورقة ٥٢ بخطِّ المؤلِّف؛ نور عثمانيه رقم ٢٢٢؛

٢ - قواعد علم الأصول في حديث الرسول

ﷺmasya , رقم ٨٨/ ٨ ورقة ١٠٤ - ١٢٣؛

* * *

١٤٧ - إبراهيم بن علي القارصي الرومي العثماني المعروف بالقارصي المتوفى ١٢٠٠/ ١٧٨٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤١٦؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢١٩)

من تصانيفه:

١ - اللؤلؤ المنثور في شرح تعليم المتعلِّم في طريق التعلّم

قيصري راشد أفندي ٢١٥١٤ ورقة ١٥١؛ إزمير ملّى ٢٠٠٠/ ٢ , ورقة ٦٤ - ١٩١؛ ١١٩٩ هـ، مدرسة الحجيّات بالموصل تاريخ ٢٠/ ١ , ورقة ٦٣, ١٠٥٨ هـ؛

* * *

١٤٨ - إبراهيم بن علي بن محمد قطب الدين أبو إسحاق السلمي الطبيب المغربي ثم المصري المعروف بقطب المصري المتوفى مقتولا بنيسابور سنة ٦١٨/ ١٢٢١

(انظر: كاتب حلبي كشف الظنون ١٣١١؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٦٧؛ الزركلي ١/ ٥١؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤٠٣)

من تصانيفه:

١ - شرح كليات القانون لابن سينا - في الطب

أحمد ثالث ١٩٣١ ورقة ٣٤٢؛ ٦٤٠ هـ؛ رقم ١٩٤٨ ورقة ١٩٠؛ خراججى أوغلي رقم ١١١٢/ ٢ ورقة ٦١ - ٣٠٧؛ ٧٢٩ هـ؛

149 - إبراهيم بن علي أبو الحجاج الأندلسي السرقسطي البناني المعروف بالسرقسطي كان حيا سنة 1088/ 1677

150 - إبراهيم بن عمر بن أحمد أبو إسحاق البرمكي الفقيه الحبلي المحدث الصدوق المعروف بالبرمكي المتوفى 445/ 1053

151 - إبراهيم بن عمر بن إبراهيم برهان الدين الحموي الطرابلسي السوبيني القاضي بمكة المكرمة وحلب وطرابلس المعروف بالسوبيني المتوفى بدمشق سنة 858/ 1454

152 - إبراهيم بن عمر بن محمد بن علي بن أبي بكر البجلي الحاسب المعروف بالبجلي المتوفى 927/ 1520

153 - إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل برهان الدين أبو إسحاق وأبو العباس تقي الدين الجعبري الدمشقي الخليلي الفقيه الشافعي المقري المحدث الناظم الناثر المعروف بالجعبري وأيضا ابن السراج

٤١٣٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty جزء ١ ورقة ٢٨٠؛ ٦٥٩ هـ،

* * *

١٤٩ - إبراهيم بن علي أبو الحجاج الأندلسي السرقسطي البنّاني المعروف بالسرقسطي كان حيا سنة ١٠٨٨/ ١٦٧٧

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٦٥؛ الزركلي ١/ ٥٣؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ١٧٢؛ فهرس الخزانة التيمورية ٤/ ١٤١)

من تصانيفه:

١ - رسالة في حديث “ستفترق أمتي ... ”

خزانة جامع الزيتونة رقم ٧٤/ ٣؛

٢ - الهبة والعطايا في شرح العقيدة الوسطى للسنوسي - في الكلام

تاريخ التأليف ١٠٨٨ هـ؛ نشرت في تونس ١٣٤٥/ ١٩٢٦؛

* * *

١٥٠ - إبراهيم بن عمر بن أحمد أبو إسحاق البرمكي الفقيه الحبلي المحدث الصدوق المعروف بالبرمكي المتوفى ٤٤٥/ ١٠٥٣

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - المنتخب من فوائد عبد الله بن إبراهيم بن ماسي الظاهريّة مجموع ١٤٤ ورقة ١٢ نقط؛

* * *

١٥١ - إبراهيم بن عمر بن إبراهيم برهان الدين الحموي الطرابلسي السوبيني القاضي بمكة المكرمة وحلب وطرابلس المعروف بالسوبيني المتوفى بدمشق سنة ٨٥٨/ ١٤٥٤

(انظر: كشف الظنون ١٣٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩، ٢/ ٣٩، ٧٦، ٥٨٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٧٠؛ الزركلي الأعلام ١/ ٥٦)

من تصانيفه:

١ - اختصار الإستغناء في الفرق والإستثناء - في النحو

٤٧٧٨ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢١٤؛

* * *

١٥٢ - إبراهيم بن عمر بن محمد بن علي بن أبي بكر البجلي الحاسب المعروف بالبجلي المتوفى ٩٢٧/ ١٥٢٠

Osmanli Matematik Literature ١/ ٥١ - ٥٢ Tarihi)

من تصانيفه:

١ - مفيد الحاسب للمبتدي الراغب - في الهندسة

تاريخ التأليف ٩٢٥ هـ؛ LaIeli رقم ٣٦٨٠ ورقة ١١٥ - ١١٩ ناقص، أحمد ثالث مدينة رقم ٢٠١/ ٢ ورقة ١٠٥ - ١٨٧ ,١١٩٤ هـ؛ البنغال ١٤٦٠ ورقة ٤٤، ١٣٠٧ هـ؛ رقم ١٤٦١ ورقة ٤٤؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٢٢ , ١٢٧٣ هـ؛

* * *

١٥٣ - إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل برهان الدين أبو إسحاق وأبو العباس تقي الدين الجعبري الدمشقي الخليلي الفقيه الشافعي المقري المحدث الناظم الناثر المعروف بالجعبري وأيضا ابن السراج المتوفى بالخليل سنة ٧٣٢/ ١٣٣٢

(انظر: كشف الظنون ٢٠٣ ,٢٠٥٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٨، ٢/ ٢٣١؛ هديّة العارفين ١/ ١٤؛ الزركلي ١/ ٥٥ - ؛ معجم المؤلفين ١/ ٦٩)

من تصانيفه:

١ - أحكام الهمزة لهشام وحمزة - في القرائة

قليج علي ١٠٢٩ ورقة ٢٠٣ - ٢٠٦؛ آياصوفيا ٥٩/ ٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠١٢/ ٨ ورقة ١٧٨ - ١٨١، مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢/ ٣ في الهامش؛ الظاهرية ٥٨١٦ ورقة ٤١ - ٤٨ , ١٢٢٢ هـ؛ مكتبة الأزهرية حليم ٣٢٨٦٤ ورقة ٢١٦ - ٢٢٠؛

٢ - الأربعون في الأحكام - في الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٢٨٣/ ٣, ورقة ٤٩ - ٥٢؛ ٨٢٣ هـ،

٣ - إسناد قرائتي مذاهب الأئمة العشرة

الخزانة التيموريّة تفسير ٥٧١ نسخة قديمة؛

٤ - إعلام الظرفاء في أيام الخلفاء

آياصوفيا رقم ٣٩؛

٥ - باب وقف حمزة وهشام من كتاب كنز المعاني - في التجويد

الظاهريّة تجويد رقم ٥٨١٦ ورقة ٤١ - ٤٨؛ ١٢٢٢ هـ؛

٦ - تحقيق التعليم في الترقيق والتفخيم - في القرائة (منظوم)

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٠١٢/ ٧ ورقة ١٧٤ - ١٧٨؛

٧ - تدميث التذكير في التأنيث والتذكير - في النحو نشر في شتراسبورغ ١٩١٠؛

٨ - تذكرة الحفَّاظ في مشتبه الألفاظ

الخزانة التيموريّة رقم ٨١ مجامع صفحة ٣٢٣؛

٩ - تقريب المأمول في ترتيب النزول

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢/ ٩؛

١٠ - جميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أتراب القصائد = شرح القصيدة الرائية - في رسم المصحف

قاضى زاد. محمد ٧ ورقة ١٨١؛ رشيد أفندي ١٢٥٥ ورقة ٢٠٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٧ ورقة ٧٤؛ ٨٨٣ هـ؛ جعفر ولي ٣٠٤ ورقة ٣٣٠؛ ٩١٥ هـ؛ ديانت رقم ٥٨ ورقة ١٥٨؛ ٧٩٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٨٤ ورقة ١٨٨، ٧٩٦ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤/ ٢٢٦ ورقة ١٠٥ - ١٩٦؛

١١ - حديقة الزهر في عدّ آي السور - في القرائة

(منظوم)

آياصوفيا ٥٩/ ١٠ ورقة ٦٧ - ٦٨ قليج علي ١٠٢٩ ورقة ٢٠٩ - ٢١٠؛ ورقة الخزانة التيموريّة ٣٦٥ مجموعة في التفسير صفحة من ٣، ٨٧١ هـ؛ رقم ٥٧١ مجموعة في التفسير من ١١ نسخة قديمة؛

١٢ - حسن المدد في معرفة فن العدد - في القرائة

حالت أفندي ٣٦٢/ ٢ ورقة ١٧ - ٥٢؛ حميديه رقم ١٨/ ١ ورقة ٧٦؛ جامعة إستانبول - ٤٤٤٣ ورقة ٧٦؛ ٨٤١ هـ؛

١٣ - خلاصة الأبحاث في شرح نهج القراآت الثلاث

كوبريلى رقم ٣١/ ٦ ورقة ١٤٣ - ١٩٢؛ قونيه يوسف آغا ٦٧٠٨ , ورقة ١٥٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨٣٢ ورقة ٦٧، ٧٩٣ هـ؛ مكتبة الأزهرية ١٨٨/ ١٦٢٢٦ ورقة ٢٠١ - ٢٣٧ ورقة ١٣١٤ هـ، رقم ١١٧٥ حليم ٣٢٨٦٤ ورقة ١٦٩ - ٢١١؛ جامعة الرياض رقم ٢٥٤٠ ورقة ٣٨ , ١٣١٤ هـ؛

١٤ - الخلّ النَّاصح في حلّ مشكلاة الواضح

يحيى توفيق رقم ١٣/ ٢؛

١٥ - خميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أتراب القصائد للشاطبي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٩٥ , ورقة ٢١٣ قيد الوقف ١١٩٢ هـ؛ رقم ٧٤٤٥ ورقة ١٣٦، عارف حكمت بيك رقم ٢٨ ورقة ٤١٤، ٧٣٩ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم ٤٢٨ , ٧٤٠ هـ؛ مكتبة الحرم المكي رقم ٥١ ورقة ١٦١، ٧٩٨ هـ، جامعة ليدن ٢٥٨٨/ ٢٢١: صفحة ٢٨٠؛ برلين دولت ٤٩٦/ ٣؛ جامع الزيتونة العبدلية بتونس ٣٨٩/ ١١ ورقة ٢١٢؛ بلدية الإسكندرية قرائة ٣٨٥٥/ - ت، مكتبة الأزهرية ورقة ١٩٣، ١٣١٤، ١٣٦٩ هـ؛ ١٦٢١٥ ورقة ١٩٣، ١٣١٤ هـ؛ رقم ٤٨٥٤ ورقة ١٠٨ - ١٢٤٤ هـ؛ مكتبة الأزهرية رقم ٢٢٢٤ ورقة ٢٥٦، ٨٤٢ هـ؛ لعله الجميلة،

١٦ - ديوان الجعبري - في الأدب

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٠/ آصفحة ٥٠٠، ١٢٨٠ هـ؛ نشر في القاهرة؛ ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

١٧ - رسوخ الأخبار في منسوخ الأخبار

الخزانة التيموريّة رقم ١٥٣، ٧١٣ هـ؛ كتبت من نسخة المؤلّف في حياته؛ نشر في بيروت ١٤٠٩؛

١٨ - رسم البرهان في هجاء القرآن

جامعة الرياض رقم ٢٧٨٩/ ٢ ورقة ١٣٣ - ١٣٥ ناقص؛

١٩ - رسوم التحديث في علم الحديث

شهيد علي رقم ١٦٣٧، ورقة ٥٤ - ٩٠؛ دار الكتب المصريّة مجامع رقم ٥٠؛

٢٠ - روضة الطرائف في رسم المصاحف (منظوم)

الخزانة التيموريّة ٥٧١ مجموعة في التفسير صفحة ٢٥، ٨٩٦ هـ؛ بانكبور خدابخش تجويد رقم ١٢٩ ورقة ٩، ١١٠٠ هـ؛ برلين دولت ٤٥٠/ ١٠/ ٤؛

٢١ - شرح قصيدة الواضحة في تجويد الفاتحة (منظوم)

ألمالي رقم ٢٥٦٢/ ٣ ورقة ١٢٣ - ١٣٢؛ الظاهرية تجويد ٣٣٩ ورقة ١٢؛ أحمد ثالث ورقة ٧٢ - ٨٧؛ الخزانة التيموريّة ٢٣٨ مجامع صفحة ٦٥؛ رقم ٥١ جزء ١؛ المدرسة المحمديّة بالوصل مجامع ٢٠/ ٢٢/ ٣، نشر في بيروت بدون تاريخ؛

٢٢ - عقود الجمان في تجويد القرآن (منظوم)

قليج علي ١٠٢٩ , ورقة ٨٥ - ٦٠٦؛ الظاهريّة تجويد ٨٧٢٦ , ورقة ٢٥؛ ٧٨٩ هـ؛ رقم ٣٤٣ ررقة ١٤، الخزانة التيموريّة رقم ٣٨٩ جزء ١ خطّ قديم؛ ٨٠٢ بيتا؛

٢٣ - القيود الواضحة في تجويد الفاتحة (منظوم)

كوبريلي رقم ١٢٣٥/ ٢ ورقة واحدة، ٧٣٣ هـ؛ أحمد باشا رقم ٣/ ٣ ورقة ٨ - ٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٦٤/ ٣ ورقة ١٣٦؛ محمود ثاني ١٤٩١/ ٨ ورقة ١٥٣ - ١٥٤، ١١٧٠ هـ؛ ﷺhlwardt رقم ٥٤٢؛

٢٤ - قصيدة في مخارج الحروف وصفاتها

كوبريلى رقم ١٢٣٥/ ٣ ورقة ١٢٧ - ١٢٨؛

٢٥ - كتاب الأربعين في الأحكام لنفع الأنام- في الحديث

آياصوفية رقم ٥٠٦/ ٢ ورقة ٨؛

٢٦ - كنز المعاني في شرح حرز الأماني- في القرائة

تاريخ التأليف ٦٩١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٢٠٨/ ١ ورقة ٢٣٨ هـ؛ رقم ١٢٠٨/ ٢ ورقة ٢٦٠؛ ٦٩٧ هـ؛ ﷺmasya رقم ٦٧٥ ورقة ٢٨٠، ٧١٩ هـ؛ آياصوفيا ٤٧؛ ﷻenizli رقم ١٠؛ إبراهيم أفندي ٢٤؛ Laleli رقم ٥٢؛ شهيد علي ١٨؛ نور عثمانيه ٤٥، جامعة إستانبول ٥٩٢ , ورقة ٣٤١؛ ٨٣٨ هـ؛ جامعة أم القرى ٤١٠/ ١ ورقة ١٦٤؛ ٨٦٩ هـ؛ رقم ٤١٠/ ٢ جزء ٢ - ٣، ورقة ١٤٦؛ ٨٦٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٣٢ جزء ٢ ورقة ٢٥٧، قره حصار رقم ١٧٩٢٣؛ ٧٦٣ هـ؛ اسعد أفندي ٢٦ مكرر؛ إزمير ملّى ٢٣٠؛ ٩٨٠: ٩٩٧ , ديانت ٤١؛ ٧٣٠ هـ؛ كوبريلى رقم ٢٣ جزء ٢؛ الظاهريّة قرائة ٢٩٦ ورقة ٣٢١؛ أحمد ثالث ١٧٩ ورقة ٢٧٤؛ رقم ١٨٠ ورقة ٢١٨؛ ٧٩٧ هـ؛ أحمد ثالث مدينة ١١٩ ورقة ٣٧٤، ١١٤٢ هـ؛ باليكسير رقم ٤٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٣٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠٧ , ٩٠٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١١٥ جزء ٢، ٨٥٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣١١٣/ ب ورقة ٢٢٩، ١١٠٦ هـ؛ آية الله نجفي ٣٧٧٥ , ورقة ٣٥٢، ٧٦٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٠٨٥، ٨١٩ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ٢/ ٥ ورقة ١٦٠؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان تفسير ٦/ ٢ ,ورقة ٤٣٢ ,٧٥٠ هـ؛

٢٧ - مختصر أسباب النزول للواحدي-في التفسير

فاتح رقم ٦٥٤/ ٣ ورقة ٣٢ - ١٣٣؛

٢٨ - المدد في معرفة العدد

حلبي عبد الله ١٣/ ٣ ورقة ١٠١ - ١٤٧ ورقة

٢٩ - مواليد أئمة المسانيد- في الحديث

المكتبة الأحمدية بحلب تاريخ ١٢٢٧ ورقة ٩؛

٣٠ - موعد الكرام في مولد النبي عليه السلام

154 - إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط برهان الدين البقاعي الخرباوي، نزيل القاهرة ثم الدمشقي الشافعي المفسر المحدث المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بالبقاعي المتوفى بدمشق سنة 885/ 1480

الظاهريّة رقم ٤٧٧١ ورقة ٢٣؛ ٨٣٦ هـ؛ دار الكتب، المصريّة تيمور رقم ٧٦٩؛

٣١ - نزهة البررة في قرائة الأئمة العشر = نزهة البررة في مذاهب القراء العشرة

شهيد علي ٣٦ ورقة ,٣٩؛ بانكبور خدابخش رقم ١٨/ ١/ ٨٤ تجويد ١٨١ ورقة ٣٩، ٧١٦ هـ؛ الأسكوريال رقم ١٣٩٠/ ٢ ورقة ٦ - ١٣؛

٣٢ - نظم الفرائض = نظم اللآلى

آياصوفيا رقم ٤٨٢٧/ ٣ ورقة ١٨؛

٣٣ - نفيس الإجزاء في معرفة الأجزاء

إبراهيم أفندي رقم ١٤ ورقة ٤٦ - ٥٧؛

٣٤ - نهج الدماثة في القراآت الثلاثة (منظوم)

ﷻarende رقم ٣٠٨٧/ ٣٥ ورقة ١٤؛ ٧١٠ هـ؛ جامعة ليدن رقم ١٤٠٩٨/ ٦ ورقة ١٩ - ٣١، ١٢٠٥ هـ؛ جامعة برنستون رقم ١٣٦٩/ ٢١٢ ورقة ١٨ كتبت في القرن ٩ هـ؛ الدراسات العليا بغداد رقم ١٢١٠/ ٢٣٦٣ وردة ٣ - ١٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٠٠٢/ ٢٣٦٢/ ١ ورقة ٢٠؛

٣٥ - وصف الإهتداء في الوقف والإبتداء

طرابزون رقم ٤١٨ ورقة ١٠١ نقلا من خطّ المؤلّف؛

٣٦ - الواضحة في تجويد الفاتحة

طهران ملك رقم ٣٠٣: ٧٧٢ هـ؛ جامعة برنستون رقم ٤٣٤٦/ ٢١٠ , ورقة ١١٠ - ١١١ كتبت في القرن ٩ هـ؛ جامعة الزيتونة العبدلية بتونس رقم ٤١٢/ ٣٤ ورقة ٧٠، ١١٤٠ هـ؛ مكتبة الأزهرية ١٦٢٢٦, ورقة ١٣١٤,٢ هـ؛ بلدية الإسكندرية تجويد رقم ١٤١١/ ب؛ الخزانة العامة بالرباط ٦٧١/ ١٥٧/ د ورقة ٩١/ ب؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢١٥١٤ ورقة واحدة ١٠١٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٩٣٠/ ٤ ورقة ٥١ فقط ٩٦١ هـ؛

٣٧ - وضع الإنصاف في رفع الخلاف

تاريخ التأليف ٧٠٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٢٧٨/ ومجموعة ورقة ٨٧ - ١٠٦ , ٨٦٧ هـ؛

٣٨ - الهبات الهنيات في المصنفات الجعبريات = فهرس مؤلفات الجعبري

دار الكتب المصريّة مجامع رقم ٥٠؛

٣٩ - المشيخة = الإجازة للرواية مع أسماء الشيوخ

بانكبور خدابخش ٢٩٢٧/ ١ , ورقة ٦ ,٩٠٠ هـ؛

١٥٤ - إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط برهان الدين البقاعي الخرباوي، نزيل القاهرة ثم الدمشقي الشافعي المفسر المحدث المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بالبقاعي المتوفى بدمشق سنة ٨٨٥/ ١٤٨٠ (انظر: كشف الظنون ٨١، ٨٦، ١٥٧٥، ١٩٦١؛ معجم المؤلفين ١/ ٧١؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٣٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٧١)

من تصانيفه:

١ - إثبات الحدّ لله عَزّ وجل وبأنه قاعد وجالس على عرشه

الظاهريّة ٣٨٠٤ مجموع ٦٨ ورقة ١١٧ - ١٤٦؛

٢ - أخبار الجلاد في فتوح البلاد - في التاريخ

LaIeli رقم ١٩٩٤؛ داماد إبراهيم ٨٨٦؛

٣ - اختصار مصارع العشاق للسرّاج

الخزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٣٦ ورقة ٢٣٣، ١١٢٧ هـ؛

٤ - الأقوال القديمة في حكم النقل من الكتب القديمة

طبع في الكويت ١٤٠١/ ١٩٨٠؛

٥ - أسواق الأشواق من مشارع العشاق = مختصر أسواق الأشواق لأبي محمد السرّاج

بشير آغا ٥٥٢ ورقة ٢٨٥؛ رئيس الكتّاب رقم ٧٤٥ ورقة ٣٠٠؛ الخزانة الملِكيّة بالرباط رقم ٣٣٢٤ ورقة ٤٠٠، ٨٧٦ هـ؛

٦ - الإعلام بسنّ الهجرة إلى الشام - في التاريخ

تاريخ التأليف ٨٨٠ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ٢٠٢٠/ د. ورقة ١٠، ٨٨٠ هـ؛ رقم ٦٢٥١ /د وررقة ١٨ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهheste ٣٦٦٦/ ٣ ورقة ٥٦، ٦٤، ٨٨١ هـ؛ الخزانة

التيمورية رقم ٣٤٩ , ١٣١٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ٣٥٥١/ج ورقة ٢٣ - ٢٧، ٩٥٥ هـ؛

٧ - إيساغوجي = رسالة في المنطق

كوبريلى رقم ٨/ ٨١٨ , ورقة ٢٥٠ - ٢٥٥؛

٨ - ذل النصح والشفقة للتعريف بصحبة السيد ورقة

الظاهريّة عام ٣٧٣٣ ورقة ٦٨، ٨٨٤ هـ؛

٩ - تاريخ البقاعي

جامعة الكويت ب /١٢١/ ١ م. ك نسخة مصورة؛

١٠ - تحذير العباد من أهل العناد ببدعة الإتحاد في ردّ الفصوص وأمثالها

شهيد علي ٢٧٣٤ ورقة ٦٩ - ٨٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٦٦/ ١٠ ورقة ١٧٤ - ١٨٢ , ٨٧٩ هـ؛

١١ - تنبيه الغبي على تكفير ابن عربي - في التصوف

شهيد علي ٢٧٣٤/ ٣ ورقة ٣٩ - ٦٨؛ Laleli رقم ٣٦٧٩/ ٣؛ جلال أو كتن ٢١٨؛ Leiden ٢٠٣٩ , ورقة ٣٩، ٨٦٦ هـ؛

١٢ - تهديم الأركان من ليس في الإمكان أبدع مما كان

تاريخ التأليف ٨٨٣ هـ؛ ﷺmasya رقم ٩٥٥/ ٧ ورقة ١٥٢ - ١٧٨؛ ١٠٤٩ هـ؛ مكتبة الأزهر ١٨٨؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٦/ ١؛ نسخة قديمة؛ عقائد ١٨٠؛

١٣ - جواهر البحار في نظم سيرة المختار

شهيد علي رقم ٢٨٠٤؛ حاجي محمود ٦٤٨٠؛

١٤ - حاشية على شرح عقائد النسفية

حميديه رقم ٧٤١؛

١٥ - دلالة البرهان على أن ليس في الإمكان أبدع مما كان - في العقائد

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٣٤/ ٢ ورقة ٥٥ - ٨٠؛

١٦ - دلالة برهان القويم على تناسب آي القرآن العظيم - في القرائة

قلج علي ٧٧؛ جامعة إستانبول ٨٥٣ ورقة: ٤٦١؛ ٨٧٩ هـ بخط المؤلف؛ جامعة الإمام محمد بن سعود ٤٧٢٤ جزء ١ ورقة ٤٦٤ ل من سورة الفاتحة إلى الآية ١٢٠ من سورة المائدة؛

١٧ - سرّ الروح= مختصر كتاب الروح لابن قيم الجوزية

قيصري راشد أفندي ١١٢٨ , ورقة ٧٠؛ حسين جلبي رقم ٥١١ ورقة ١٣٩، ١٠١٣ هـ، إزمير ملّي ١٥١٠/ ١ ورقة ٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٨٣ ورقة ١٠٤، ١١٥٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠٨؛

١٨ - السيف المشهور اللماع على المفتي المفتون بالإبتداع - في الفقه الشافعي

المكتبة القادرية رقم ٦٢٤/ ٢ , ورقة ٦٢؛ ٨٨٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٦٦/ ٢ ورقة ٣٠ - ٥٥، ٨٨٢ هـ؛

١٩ - الضوابط والإشارات لأجزاء علم القراآت

تاريخ التأليف ٨٦٦ هـ؛ الظاهريّة قرائة رقم ٧٤٢٢ ورقة ٨، جامعة الكويت رقم ١٥٣ م. ك نسخة مصورة؛

٢٠ - عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والأقران = معجم الشيوخ - في الحديث

كوبريلي رقم ١١١٩ ورقة ٣٨٦؛ الخزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٥٠٣٤ ورقة ١٩٣ ينتهى إلى ترجمة علي بن محمد بن عبد الله البهرمي؛

٢١ - الفتح القدسي في تفسير آية الكرسي

آياصوفيا ٣٨٧/ ١؛ ولي الدين أفندي ٤٣١ صفحة ١٢٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٦٦٦/ ٤ ,ورقة ٦٨ - ٩٥ , ٨٧٩ هـ؛

٢٢ - القول المفيد في أصول التجويد لكتاب ربنا المجيد

تاريخ التأليف ٨٦٦ هـ؛ الظاهرية تجويد ٧٤٢٣ ورقة ١٦؛ خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٨١/ ٩/ م

ورقة ٣٠٨ - ٣١٧ , ١١٨٠ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ٦٣٤/ ٥٠٣ ورقة ١٦٧ - ١٧٢؛

٢٣ - لعب العرب بالميسر في الجاهلية الأولى في تفسير قوله تعالى “يسألونك عن الخمر والميسر” الآية (البقرة ٢١٩) نشر في Leiden ١٣٠٣؛

٢٤ - مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور= المقصد الأسمى في مطابقة إسم كل سورة للمسمى - في القرائة

محمد مراد ٣٠٩؛ نور عثمانية ٥٩٨؛ عاشر أفندي رقم ٩٦؛ بشير آغا ٧٦؛ رئيس الكتّاب ٩٦؛ فاتح رقم ٦٤٧ صفحة ١٤٥؛ القاهرة ملحق ١٩٦٩١/ ب ورقة ١٧٩ كتبت في حياة المؤلّف؛ رقم ٢٠٣٢٣ /ب صفحة ٧٢٠، ١٣٥٦ هـ؛ دار الكتب المصرية ١٩٦٩١/ ب؛ جامعة الكويت ب /٧٢ م. ك نسخة مصورة؛

٢٥ - مصرع التصوف

نشر في القاهرة ١٣٧٢/ ١٩٥٣؛

٢٦ - مقامة الإعلام بأهل العلم والعوام - في العقائد

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٣٤/ ٣ ورقة ٨١ - ٨٣؛

٢٧ - نظم الدرر في تناسب الآي والسور = مناسبات البقاعي =فتح الرحمن في تناسب أجزاء القرآن - في القرائة

يكي جامع رقم ١٦٣,١٦٢,١٦١,١٦٠؛ ولي الدين أفندي ٢٧٠ , ٢٧١؛ نور عثمانيه ٢٤١، ٢٤٢ , ٢٤٣؛ مهرماه سلطان ٤٤؛ محمد مراد ١٧٨ , ١٧٩ , ١٨٠ , ١٨١ ,١٨٢ , ١٨٣؛ قلج علي ٧١ , ٧٢ , ٧٣ , ٧٤ ,٧٥ , ٧٦ , ٧٧؛ فيض الله أفندي ٢٤١، ٢٤٤، ٢٤٥؛ ٢٤٢ , ٢٤٦؛ بايزيد عمومى ٤٥٠، ٤٥١، ٤٥٢ , ٤٥٣؛ عاطف أفندى ١٢٥، ١٢٦، ١٢٧ , ١٢٨ , ١٢٩ , ١٣٠ , ١٣١ , ١٣٢ , ١٣٥,١٣٤,١٣٣؛ عاشر أفندي رقم ٩٧ , ٩٨ , ٩٩؛ شهيد علي ٩٨,٩٧,٩٦,٩٥, ٩٩؛ سليمانيه رقم ١٤٢؛ راغب باشا رقم ٢٣٣، ٢٣٤؛ حكيم أوغلى رقم ١٤٩، ١٥٠؛ جورليلى علي باشا رقم ٤٦ , ٤٧ , ٤٨ , ٤٩ , ٥٠؛ إسمخان سلطان ٢٥ , ٢٦؛ ولي الدين جار الله ٨٩ Tekelioglu رقم ٥١ جزء ٢ ورقة ٤٥٣، ٩٧٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٤٣؛ ٥٤٤ ورقة ٣٥٣ + ٢٣٤؛ ٩٦٤ هـ؛ إزمير ملّى رقم ٢٣٢ ورقة ١٧٩؛ كوبريلى رقم ٨٣ ورقة ٥١١؛ الظاهريّة عام ٥٣٣ جزء ١ ورقة ٣١٩ قيد القرائة ٨٨٢ هـ؛ رقم ٥٤٣ جزء ٢ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٥٣٦ جزء ١ ورقة ٣١٦؛ رقم ٥٣٧ جزء ٢ ورقة ٤٤١؛ رقم ٥٣٨ جزء ٣ ورقة ٤٢٠؛ رقم ٥٣٩ جزء ٤ ورقة ٣٢٤؛ رقم ٥٣٥ جزء ٥ ورقة ٢٨٩؛ ٨٦٨ هـ؛ رقم ٥٤٠ ورقة ٢٧٠ الجزء الأخير؛ أحمد ثالث ٧٩ ورقة ,٨٧١,٢٨٩ هـ؛ أحمد ثالث أحمد ثالث مدينه رقم ١٥٢ , ورقة ٢٤٧ , ٩٧٠ هـ؛ رقم ١٥١, ورقة ٢٤٧؛ رقم ١٥٣ ورقة ٢٨٨، ٩٧١ هـ؛ رقم ١٥٥ ورقة ٢٥١، ٩٧١ هـ؛ أحمد ثالث فوغشار ٥٨٩ , ورقة ٢٩٠، ٨٧٢ هـ؛ Tekelioglu رقم ٦٠ ورقة ٢١٩ ناقص؛ الخزانة التيموريّة ١٥٥ جزء ١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢٧/ ٩؛ خزانة القرويين بفاس ٤٠ جزء ١ ورقة ٢٩٣، ٩٤٩ هـ؛ جزء ٢ ورقة ٣٢٣؛ جزء ٣ ورقة ٤٥١، ١٠٠٨ هـ؛ جزء ٤ ورقة ٣٦٧؛ جزء ٥ ورقة ٨٧٥,٢٩١ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٨١ خمسة أجزاء يعود نسخه إلى سنة ١٠٩٧ هـ؛ طبع في حيدراباد ١٣٨٩/ ١٩٦٩ - ١٣٩٨ - ١٩٧٥ علي تسعة أجزاء وفي ١٣٠٤ Leiden،

٢٨ - النكت الوفية في شرح الألفية للعراقي - في الحديث

فيض الله أفندي ٢٥٢ ورقة ٢٧٥ مكتبة الأوقاف العامّة ١٥٧٠ ورقه ٢٥٢؛ ٨٨٠ هـ؛ دار الصدام ٨٦٦٨ صفحة ٣٢٤ قيد الإجازة ٨٥١ هـ؛

155 - إبراهيم بن فضل الله السيواسي الرومي العثماني المعروف بالسيواسي - عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

156 - إبراهيم بن القاسم بن المؤيد بالله محمد ابن الإمام القاسم الحسيني الشهاري اليمني صارم الدين الفقيه الزيدية المؤرخ المعروف باليمني وأيضا الشهاري المتوفى 1116/ 1704

157 - إبراهيم بن قايتباي الأشرفي المصري النجم - تلميذ شمس الدين محمد القوصوني - المعروف بالمصري وأيضا الأشرفي كان حيا سنة 1025/ 1616.

158 - إبراهيم بن القصاب باشا الرومي الإستانبولي العثماني النحوي المنطقي المعروف بقصاب زاده وأيضا ابن القصاب المتوفى 1029/ 1620

٢٩ - النكت والفوائد على شرح العقائد لسعد الدين التفتازاني

تاريخ التأليف ٨٤٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٠٦ ورقة ٢٣٥؛ ٨٧٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٤٤٨/ ب ورقة ١٧٩ ,١٠٤٤ هـ

٣٠ - القصيدة النبوية في مدح الرسول عليه السلام

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٧٤/ ٢/ هـ صفحة ٢١ كتبت في القرن ٩ هـ ٣٩٩ بيتا تقريبا؛

* * *

١٥٥ - إبراهيم بن فضل الله السيواسي الرومي العثماني المعروف بالسيواسي - عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح آداب البحث والمناظرة

آديامان رقم ٤٧/ ٥ ورقة ٢٨ - ٣٧؛ ١١٢٣ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٥٦٩/ ٩ ورقة ٧١ - ٨٠؛ رقم ٩٧١/ ٧ ورقة ١٢٧ - ١٣٦؛ عاش أفندي رقم ٣٥٣/ ٢ ورقة ٦؛ باليكسير رقم ٣٣٥/ ٣ ورقة ٢٨ - ٣٨ , ١١٤٣ هـ؛

٢ - الفوائد الفضيلة في شرح رسالة علم المناظرة

ملى كتبخانه رقم ﷺ / ٥١٢٧/ ٦ ورقة ٢٢ - ٢٤؛ ١١٨٣ هـ؛

* * *

١٥٦ - إبراهيم بن القاسم بن المؤيد بالله محمد ابن الإمام القاسم الحسيني الشهاري اليمني صارم الدين الفقيه الزيدية المؤرخ المعروف باليمني وأيضا الشهاري المتوفى ١١١٦/ ١٧٠٤

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٧٧؛ الزركلي الأعلام ١/ ٥٧؛ ترتيب الأعلام ٦٢٥)

من تصانيفه:

١ - الدرر المضيئة في الفقه الزيدية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٠٠/ ٢ ورقة ٢ - ٢١، ١٢٠٤ هـ،

١٥٧ - إبراهيم بن قايتباي الأشرفي المصري النجّم - تلميذ شمس الدين محمد القوصوني - المعروف بالمصري وأيضا الأشرفي كان حيا سنة ١٠٢٥/ ١٦١٦.

من تصانيفه:

١ - جدول حصة ما بين الظهر والعصر محلولة دقيقة دقيقة - في الهيئة

دار الكتب المصرية ميقات ٣٤ ورقة ٨ بخطّ المؤلّف ١٠٢٥ , هـ؛ رقم ١٥٢/ ١ ورقة ٢٩ بخطّ المؤلّف، ١٠٢٥ هـ،

٢ - جدول ما بين أول وقت العصر وغروب مركز الشمس من دائرة الأفق المرئي دقيقة دقيقة - في الهيئة دار الكتب المصريّة ميقات: ١٥٢/ ٢ ورقة ٢٩ - ٣١ بخطّ المؤلّف ١٠٢٥ هـ؛

٣ - جدول مطالع التوسط عند مغيب الشفق من الأفق الحقيقي - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٧٤٠/ ٢ ورقة ٤ - ٥٤ بخطّ المؤلّف ١٠٢٥ هـ , رقم ١٥٣/ ١ ورقة ٩ بخطّ المؤلف ١٠٢٥ هـ؛

٤ - جدول نصف قوس النهار المرئي محلولة دقيقة دقيقة - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٣٣ ورقة ٣٧ بخطّ المؤلّف ١٠٢٠ هـ؛

٥ - جدول دقائق الإختلاف الّتي بين الأفق الحقيقي والأفق المرئي لعرض محلولة دقيقة دقيقة - في الهيئة دار الكتب المصريّة ميقات ٦٨٢ ورقة ٣٧ بخطّ المؤلّف ١٠٢٥ هـ؛

١٥٨ - إبراهيم بن القصاب باشا الرومي الإستانبولي العثماني النحوي المنطقي المعروف بقصّاب زاده وأيضا ابن القصاب المتوفى ١٠٢٩/ ١٦٢٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٧٨)

من تصانيفه:

١ - الأزهار في شرح إظهار الأسرار للبركوي إزمير ملّي ٨٩ ورقة ١١٠: ١٠٧٣ هـ، محمد عاصم رقم ٥٨٣ ورقة ١٢٦؛ ١١٩٦ هـ؛ صوفيا OP ١٨٣٦ , ورقة ١٤٦؛ ١١٩٤ هـ؛ رقم ٤٩٦؛

159 - إبراهيم بن قيس بن سليمان أبو إسحاق الهمداني الحضرمي الشاعر من أئمة الإباضية المعروف بالهمداني وأيضا الحضرمي المتوفى في حدود سنة 475/ 1082

160 - إبراهيم بن محمد الرواس البصري المتوفى

161 - إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن السوهائي المالكي الأزهري المقري المعروف بالسوهائي المتوفى 1669/ 1080

162 - إبراهيم بن محمد بن عبيد الله بن المدبر أبو إسحاق الوزير العباسي البغدادي الأديب الشاعر المعروف بابن المدبر المتوفى 893/ 279

163 - إبراهيم بن محمد البيهقي - نبغ في خلافة المقتدر بالله العباسي 295 - 320 هـ - المعروف بالبيهقي كان حيا قبل سنة 320/ 932

164 - إبراهيم بن محمد السعدي الفقيه المالكي المعروف بالسعدي المتوفى 778/ 1375

٢٣٢؛ ١١١٢؛ ٣١٤٠؛ ١٥٤٩؛ مخطوطات البلدية ١١٥/ K ورقة ٣٨؛

٢ - رسالة في بيان مقولات العشر - في المنطق

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٩٠/ ٩ ورقة ٢؛ رقم ٩٦٨١ ورقة ١١٢؛ ٩٦٢ هـ بخط مؤلفه؛

* * *

١٥٩ - إبراهيم بن قيس بن سليمان أبو إسحاق الهمداني الحضرمي الشاعر من أئمة الإباضية المعروف بالهمداني وأيضًا الحضرمي المتوفى في حدود سنة ٤٧٥/ ١٠٨٢

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٥٨؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٣٤١؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٢٠٦).

من تصانيفه:

١ - ديوان السيف النقاد - في الأدب

نشر في طرابلس ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

٢ - مختصر الخصال

نشر في القاهرة طبعة حجر بدون تاريخ؛

* * * * * * * * * *

١٦٠ - إبراهيم بن محمد الروّاس البصري المتوفى

(انظر: فهرس الخزانة التيمورية ٤/ ٦)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة العقلية على إثبات أشرفية الشريعة المحمديّة - في العقائد

الخزانة التيموريّة ٣٣١, ١٣١٩ هـ؛

* * *

١٦١ - إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن السوهائي المالكي الأزهري المقري المعروف بالسوهائي المتوفى ١٦٦٩/ ١٠٨٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٩٦؛ الزركلي ١/ ٦٧؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣١٦؛ مخطوطات العباسية في البصرة ص ٢٤٣)

من تصانيفه:

١ - إيقاظ الوسنان لمعاملة الرحمن

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٥٣ جزء ١ ورقة ٣٨٥؛ ١١٦١ هـ؛

٢ - الدرر المنثورة في قرائة أبي عمرو المشهورة

تاريخ التأليف ١٠٥٧ هـ؛ الظاهرية قرائة ٤٩٣١ ورقة ٩؛ القاهرة ملحق ٢٥٣٠٦/ ب ورقة ٧؛

٣ - مختصر نزهة المجالس ومنتخب النفائس

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٤/ ٢/ د صفحة ٢٦٩، ١٢٦٩ هـ؛

* * *

١٦٢ - إبراهيم بن محمد بن عبيد الله بن المدبّر أبو إسحاق الوزير العبّاسي البغدادي الأديب الشاعر المعروف بابن المدبر المتوفى ٨٩٣/ ٢٧٩

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٦٠؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٦٢)

من تصانيفه:

١ - الرسالة العذراء في موازين البلاغة وأدوات الكتابة طبع في القاهرة ١٣٢٦, ١٣٣١/ ١٩١٢, ١٣٣١/ ١٩١٣ , ١٣٥٠/ ١٩٣١؛

* * *

١٦٣ - إبراهيم بن محمد البيهقي - نبغ في خلافة المقتدر بالله العباسي ٢٩٥ - ٣٢٠ هـ - المعروف بالبيهقي كان حيا قبل سنة ٣٢٠/ ٩٣٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٨٩؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب المحاسن والمساوي

نشر في ﷺlmanya ١٣١٨, ١٣٢٠ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣٢٥ على جزأين وفي القاهرة ١٣٨٠ وفي بيروت ١٣٧٩؛

* * *

١٦٤ - إبراهيم بن محمد السعدي الفقيه المالكي المعروف بالسعدي المتوفى ٧٧٨/ ١٣٧٥

(انظر: فهرس مخطوطات حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ص ١٠٦)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الحكام - في الفقه المالكي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٢٠ ورقة ٧٥ , ٧٧٤ هـ؛

165 - إبراهيم بن محمد الزفتاري المصري الفقيه الشافعي الشاعر المعروف بالزفتاري المتوفى 957/ 1550

166 - إبراهيم بن محمد أبي بكر برهان الدين الإخنائي المالكي المحتسب المعروف بالإخنائي المتوفى 777/ 1375

167 - إبراهيم بن محمد بن حسن الخراساني الكاخي الإصفهاني الكرباسي (الكلباسي) الفقيه الأصولي المعروف بالإصبهاني المتوفى بإصبهان سنة 1262/ 1845

168 - إبراهيم بن محمد بن أبي عون أحمد بن المنجم أبو إسحاق البغدادي الأنباري الكاتب الأديب الشاعر المعروف بابن أبي عون المتوفى مقتولا سنة 934/ 322

169 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن علي بن هبة الله بن يوسف بن نصر بن أحمد اللخمي ثم القابوسي المنذري الشاعر المعروف بإبن دنينر المتوفى 650/ 1252

٢ - حاشية على الفتوى التي وقعت في رجل سيئ السيرة تخاصم مع شريف ثابت النسب ...

حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٥٢٠/ ٢ ورقة ٦٧ - ١٠٣ , ٧٧٤ هـ؛

* * *

١٦٥ - إبراهيم بن محمد الزفتاري المصري الفقيه الشافعي الشاعر المعروف بالزفتاري المتوفى ٩٥٧/ ١٥٥٠

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٥٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٩٤)

من تصانيفه:

١ - الزبدة في الفقه الشافعي (منظوم)

مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٣٤/ ٩ ت /٢٢٣٢ ورقة ٤٧, ١٣١٠ هـ؛

* * *

١٦٦ - إبراهيم بن محمد أبي بكر برهان الدين الإخنائي المالكي المحتسب المعروف بالإخنائي المتوفى ٧٧٧/ ١٣٧٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٢٤، شذرات الذهب ٦/ ٢٥٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٨٨)

من تصانيفه:

١ - الهداية والإعلام بما يترتب على قبيح القول من الأحكام = مختصر الحكّام

المكتبة الأحمدية بحلب فقه ٦٧٤ ورقة ١٤٧, ٩٧٤ هـ؛

* * *

١٦٧ - إبراهيم بن محمد بن حسن الخراساني الكاخي الإصفهاني الكرباسي (الكلباسي) الفقيه الأصولي المعروف بالإصبهاني المتوفى بإصبهان سنة ١٢٦٢/ ١٨٤٥

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٤٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٤, ٢/ ٥٨؛ أعيان الشيعة ٥/ ٤٠٦؛ روضات الجنات ١٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٩١)

من تصانيفه:

١ - إرشاد المسترشدين في معرفة الضروري من أحكام الدين

آستان قدس رضوي رقم ٧١٢٩, ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٣٥٨٦؛

٢ - شوارع الهداية في شرح الكفاية لمحمد باقر الخراساني السبزواري

القاهرة ملحق ٢١٢٠٨/ ب جزء ١ ورقة ١١٣؛

٣ - إشارات الأصول = الإشارات في أصول الفقه

نشرت في القاهرة ١٣٨٣/ ١٩٦٣؛

* * *

١٦٨ - إبراهيم بن محمد بن أبي عون أحمد بن المنجم أبو إسحاق البغدادي الأنباري الكاتب الأديب الشاعر المعروف بابن أبي عون المتوفى مقتولا سنة ٩٣٤/ ٣٢٢

(انظر: كشف الظون ٦٠٩, ١٤٠٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨؛ هديّة العارفين ١/ ٥؛ ابن النديم ١٦٤؛ معجم المؤلفين ١/ ٩؛ الزركلي ١/ ٦٠)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة المسكتة - في الأدب

بايزيد عمومي ٥٤٦٠ ورقة ٥٧, ٦٣٥ هـ؛ جامعة الرياض ٢٤٩؛ آية الله نجفي ٤٣٠ ورقة ٩٠ قيد التملك ١١٩٥ هـ؛ جامعة الرياض ٢٤٩ ص؛ نشرت في القاهرة ١٩٨٣, ١٩٨٥ وفي رضي الله عنerlin ١٩٨٨؛

٢ - كتاب التشبيهات - في الأدب

الظاهريّة عام ٨٧٨٠ ورقة ٦٨؛ نشر في London ١٩٥٠ مع ترجمته بالإنكليزية؛

* * *

١٦٩ - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن علي بن هبة الله بن يوسف بن نصر بن أحمد اللخمي ثم القابوسي المنذري الشاعر المعروف بإبن دُنينر المتوفى ٦٥٠/ ١٢٥٢

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٦٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٨١)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن دُنينير اللخمي المنذري

الظاهريّة رقم ٨٧٤٤ ورقة ١٨٢؛

* * *

170 - إبراهيم بن محمد بن بهادر بن أحمد بن عبد الله برهان الدين القرشي النوفلي الغزي الشافعي المعروف بابن زقاعة المتوفى 816/ 1413

171 - إبراهيم بن محمد بن عثمان برهان الدين المقدسي الخليلي الفقيه المحدث المتوفى 747/ 1346

172 - إبراهيم بن محمد الرومي العثماني الحنفي القاضي المعروف بجاويش وأيضا بجاويش زاده المتوفى 1050/ 1643

173 - إبراهيم بن محمد بن محمود برهان الدين أبو إسحاق الناجي أو التاجي الحلبي الدمشقي الشافعي المحدث المتقن المعروف بالناجي المتوفى 900/ 1495

١٧٠ - إبراهيم بن محمد بن بهادر بن أحمد بن عبد الله برهان الدين القرشي النوفلي الغزّي الشافعي المعروف بابن زقاعة المتوفى ٨١٦/ ١٤١٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٩، ٤٨٢ ,٤٨٥، ٢/ ٤١٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٨٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن زقاعة - في الأدب

جامعة الرياض ٢٦٤٢ ورقة ٥٩, ١٢٧٧ هـ؛ الظاهرية ٥٠٧٨ ورقة ٣٠؛

٢ - كتاب الوجود في السرّ الموجود

Laleli رقم ١٦٦٧/ ٣ ورقة ٣٧ - ٦٤؛

* * *

١٧١ - إبراهيم بن محمد بن عثمان برهان الدين المقدسي الخليلي الفقيه المحدث المتوفى ٧٤٧/ ١٣٤٦

(انظر: الزركلي ١/ ٦٣؛ ترتيب الأعلام ٤٧٢)

من تصانيفه:

١ - التحفة السنية في آداب الصوفية

٤٨٢٥/ ٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٤ - ١٧, ٧٦٣ هـ؛

* * *

١٧٢ - إبراهيم بن محمد الرومي العثماني الحنفي القاضي المعروف بجاويش وأيضا بجاويش زاده المتوفى ١٠٥٠/ ١٦٤٣

(انظر: كشف الظنون ١٠٧٥؛ هدية العارفين ١/ ٣١؛ معجم المؤلفين ١/ ٩٤؛ الزركلي الأعلام ١/ ٦٧؛ ترتيب الأعلام ٥٨٧)

من تصانيفه:

١ - الصحائف في الفرائض

أحمد ثالث مدينة رقم ٤٠١ ورقة ٣٢؛ القاهرة ملحق ٢١٨٧١/ ب مجموعة ورقة ٢٢؛

* * *

١٧٣ - إبراهيم بن محمد بن محمود برهان الدين أبو إسحاق الناجي أو التاجي الحلبي الدمشقي الشافعي المحدث المتقن المعروف بالناجي المتوفى ٩٠٠/ ١٤٩٥

(انظر: كشف الظنون ١٣١, ٣٥٥ , ٦٧٠، ٨٧٤ , ١٣٥٣؛ هديّة العارفين؛ ١/ ٢٣؛ معجم المؤلفين ١/ ١٠٦؛ فهرس الظاهرية الحديث ٤١٨)

من تصانيفه:

١ - تحذير الإخوان مما يورث الفقر والنسيان - في الموعظة

عاشر أفندي رقم ٥٨/ ٧ ورقة ٧٩ - ٨٤؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٩٩ ورقة ١٨٤ - ١٨٦, ٩٩٨ هـ؛ رقم ٣٤٣/ ٢ ورقة ١٣ - ٣٣؛

٢ - رسالة في صلاة التسبيح

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٤٧/ ٢ , ورقة ٥, ٨٧٨ هـ؛ رقم ١٣٨٣٧/ ٢٨ ورقة ٦؛ ١٣٣٢ هـ؛

٣ - رسالة في التختم بالعقيق - في الحديث

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٠١ ورقة ١٨٦ - ١٨٩ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٩٠ صفحة من ٦٩, ١٣٥٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٦٦٤, ورقة ١٧١ - ١٧٥؛

٤ - رسالة فيما يغفر به الذنوب - في الموعظة

المكتبة القادرية رقم ١٤٣٢/ ٤ ورقة ١١٢ - ١١٧؛

٥ - عجالة الإملاء علي كتاب الترغيب والترهيب للمنذري - في الحديث

المتحف البريطاني ملحق رقم ١٢٦٩؛ رضي الله عنerlin رقم ١٣٣٢, ١٣٣٣؛

٦ - الفوائد والأحاديث - في الموعظة والتوبة

حسن حسني عبد الوهَّاب بتونس رقم ١٨٠٨٧/ ٢ ورقة ١٠ - ١٦؛

٧ - قلائد العقيان فيما يورث الفقر والنسيان - في الحديث

الظاهريّة تصوف ١٩ ورقة ٦٣ - ٧٣؛ عام ٧٦٦٤ ورقة ١٦٨ - ١٧١ نسخة تامة؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٥١٠ ورقة ١١٩؛

٨ - كنز الراغبين العفاة في الرمز إلى المولد المحمدى والوفاة - في السير

174 - إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء ابن خارجة أبو إسحاق الفزاري الكوفي الدمشقي البغدادي الفقيه المحدث المؤرخ المعروف بالفزاري - وكان من أصحاب الأوزاعي ومعاصريه - المتوفى بالمسي سنة 188/ 804 وفي رواية مات 185 وفي البعض 186 هـ

175 - إبراهيم بن محمد بن زكريا أبو القاسم الزهري الوقاصي القرطبي الإفليلي الأندلسي النحوي اللغوي الأديب المعروف بالإفيلي المتوفى بقرطبة سنة 441/ 1050

176 - إبراهيم بن محمد بن عبد السلام الزمزمي المكي الشافعي الخلوتي الشاعر الموقت في الحرم الشريف المعروف بالزمزمي المتوفى 1195/ 1781

177 - إبراهيم بن محمد بن عبد القادر أبو إسحاق التادلي الفاسي المغربي الحسني الطالبي شيخ مشايخ الرباط في عصره المعروف بالتادلي المتوفى فيها سنة 1311/ 1894

قيصري راسد أفندي ١٤٢١/ ٢ ورقة ٣٤ - ٦١؛ جامعة الكويت ب/ ١٤٨/ ١ م. ك نسخة مصورة؛

٩ - ما حضر وتيسر في مغفرة ما تقدم وما تأخر

مكتبة الأوقاف العامة ٤٨٨٧/ ٢٠ ورقة ٤؛

* * *

١٧٤ - إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء ابن خارجة أبو إسحاق الفزاري الكوفي الدمشقي البغدادي الفقيه المحدث المؤرخ المعروف بالفزاري - وكان من أصحاب الأوزاعي ومعاصريه - المتوفى بالمسي سنة ١٨٨/ ٨٠٤ وفي رواية مات ١٨٥ وفي البعض ١٨٦ هـ

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٩٠ - ٩١؛ الزركلي الأعلام ١/ ٥٩؛ ترتيب الأعلام ٢٠٩؛ حلية الأولياء لأبي نعيم الإصبهاني ٨/ ٢٥٣)

من تصانيفه:

١ - كتاب السيرة - في الأخبار والأحداث= سيرة إبراهيم بن محمد الفزاري

خزانة جامع القرويين بفاس ١٣٩/ ٣٠٦٢ جزء ٢ ورقة ١٨, ٢٧٠ هـ؛ رقم ل ... جزء ٣, ٤, ٥ ورقة ٥٩ قيد القرائة ٣٧٩ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٨٧؛

* * *

١٧٥ - إبراهيم بن محمد بن زكريا أبو القاسم الزهري الوقّاصي القرطبي الإفليلي الأندلسي النحوي اللغوي الأديب المعروف بالإفيلي المتوفى بقرطبة سنة ٤٤١/ ١٠٥٠

(انظر: كشف الظنون ٨١١؛ معجم المؤلفين ١/ ٩٤؛ الزركلي ١/ ٦١؛ ترتيب الأعلام ٣٢٦)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان المتنبّي - في الأدب

الظاهريّة عام ٦٧١١ جزء ٢ ورقة ١٧٥؛ الرباط رقم ٣٢٤ جزء ٢ ورقة ١٣٦, ٩٧٥ هـ؛ المتحف البريطاني شرقية ٤٣٥٦ ورقة ١٠٤, ٦٧٤ هـ؛ القرويين بفاس ٦٠٠ ناقص؛ الأحمدية بتونس ٤٥٦١/ ١ ورقة ٢٩؛ خزانة القرويين بفاس ٦٠٠ ورقة ١٥٠؛ نشر في بيروت ١٤١٢/ ١٩٩٢ على جزأين؛

* * *

١٧٦ - إبراهيم بن محمد بن عبد السلام الزمزمي المكّي الشافعي الخلوتي الشاعر الموقّت في الحرم الشريف المعروف بالزمزمي المتوفى ١١٩٥/ ١٧٨١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٨٢؛ معجم المؤلفين ١/ ٩٨ - ٩٩)

من تصانيفه:

١ - وسيلة الثقات بفهم آلة المقنطرات - في الهيئة (منظوم)

دار الكتب المصريّة ميقات ١٥٤/ ٢ ورقة ٢ - ٥ نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ عارف حكمت بيك مجامع ٧٢/ ٨ صفحة ٨؛

٢ - منظومة في العمل بالربع المجيب - في الهيئة (منظوم)

دار الكتب المصرية ميقات ١٥٤ ورقة ٢ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ عارف حكمت بيك مجامع ٧٢/ ٩ صفحة ٦؛

* * *

١٧٧ - إبراهيم بن محمد بن عبد القادر أبو إسحاق التادلي الفاسي المغربي الحسني الطالبي شيخ مشايخ الرباط في عصره المعروف بالتادلي المتوفى فيها سنة ١٣١١/ ١٨٩٤

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٧١ - ٧٢)

من تصانيفه:

١ - أغاني الشتاء ومعاني الموسيقاء = الإرتقاء إلى علوم الموسيقاء

حزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٠٩ ورقة ٦٦، ١٣٣٦ هـ؛

٢ - زينة النحر بعلوم البحر

الخزانة الملِكيّة بالرباط مجموع ١٧٤٧/ د؛

٣ - القول المسلّم في شرح نظم السلّم - في المنطق

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥١٧/ ١ ورقة ٤٣، ١٢٨٦ هـ؛ الرباط ١٦٢٠ / د؛

178 - إبراهيم بن محمد بن خليل القباقبي الحلبي المقدسي الفقيه المحدث الأديب المعروف بالقباقبي المتوفى بعد سنة 901/ 1495.

179 - إبراهيم بن محمد فخر الدين أبو إسحاق غضنفر التبريزي الطبيب المعروف بغضنفر التبريزي المتوفى حدود سنة 678/ 1280

180 - إبراهيم بن محمد بن طرخان عز الدين أبو إسحاق الأنصاري السويدي الدمشقي المتطبب الشاعر المعروف بابن السويدي وأيضا بابن طرخان المتوفى بعد سنة 903/ 1497

٤ - كافي الراوي عن الأزهري والكفراوي

الخزانة العامة بالرباط ك / ٢٩٠٦؛

٥ - الوافية في شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو

جامعة الرياض ٤١١/ ف ورقة ٧١, ١٣١٤ هـ؛

* * *

١٧٨ - إبراهيم بن محمد بن خليل القباقبي الحلبي المقدسي الفقيه المحدث الأديب المعروف بالقباقبي المتوفى بعد سنة ٩٠١/ ١٤٩٥.

(انظر: كشف الظنون ٦٩ , ٩٢ ,١٥٣, ١٥٧, ٥٩٦, ١١٥٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٩٣)

من تصانيفه:

١ - تهذيب الإنشاد في تقريب الإرشاد = شرح التقريب والتيسير للنووي - في علوم الحديث

مدرسة الحجيّات بالموصل الحديث وعلومه ٤/ ١ ورقة ٨٩؛

٢ - نظم الإرشاد لابن المقري اليمني - في فروع الفقه الشافعية

مدرسة الحجيات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ١٤ ورقة ٨٢ , ٩١٩ هـ؛

* * *

١٧٩ - إبراهيم بن محمد فخر الدين أبو إسحاق غضنفر التبريزي الطبيب المعروف بغضنفر التبريزي المتوفى حدود سنة ٦٧٨/ ١٢٨٠

(انظر: الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢١٠؛ نوادر المخطوطات العربية ٣/ ١٢٨)

من تصانيفه:

١ - مختصر مسائل حنين بن إسحاق = حاصل المسائل - في الطب

فاتح رقم ٥٣٠٠/ ٥ ورقة ٣٢١ - ٣٤٨, ٨٥٨ هـ؛ آياصوفيا ٣٥٥٥/ ٤ ورقة ١٤٩ - ١٥٦؛ ٨٥٨ هـ؛

* * *

١٨٠ - إبراهيم بن محمد بن طرخان عزّ الدين أبو إسحاق الأنصاري السويدي الدمشقي المتطبّب الشاعر المعروف بابن السويدي وأيضا بابن طرخان المتوفى بعد سنة ٩٠٣/ ١٤٩٧

(انظر: كشف الظنون ٣٨٦؛ ٨٣٠؛ هدية العارفين ١/ ١٢؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامى ص ٥٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٩٧ - ٩٨؛ الزركلي ١/ ٦٣؛ المعجم الشامل ٣/ ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - الباهر في أحوال الجواهر = الباهر في خواصّ الجواهر = الباهر في معرفة الجواهر

فيض الله أفندي ٢١٩٠/ ٢ ورقة ٥٧ - ٧٥؛ ٧١٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٦٩٧/ ٢؛

٢ - التذكرة الهادية والذخيرة الكافية = التذكرة المفيدة والذخيرة الحميدة - في الطب

مدرسة المصلى ٢٠٣١/ ٤ , ورقة ٢٣ - ٤٢ قطعة منه؛ حسن حسني ١٣٦٦ ورقة ٤٣٤؛ ١٢٩٤ هـ؛ LaIeli رقم ١٦٢٠ ورقة ١٩٧؛ فاتح ٣٥٥٤ ورقة ١٩٥؛ ٩٥٣ هـ؛ طرخان والده سلطان ٢٥٧, ورقة ٣٢٢ النصف الثاني؛ Muradiye رقم ١٧٥٨/ ٢ ورقة ٢٣٢ جزء ٢ , ٧١٢ هـ؛ رقم ١٧٥٨, جزء ١ - ٢ ورقة ٢٩١ , ١٠١٢ هـ؛ ٤١٩٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٣١٧, ٧٨٧ هـ؛ المكتبة الأحمدية بحلب ١٢٦١ جزء ١ ورقة ١٩٠؛ طبع في القاهرة ١٢٩٤/ ١٨٧٧؛

٣ - شرح الأسباب والعلامات لنجيب الدين السمرقندي - في الطب

Muradiye رقم ١٨٣١ ورقة ٢٣٣؛ ٧١٨ هـ؛

٤ - قلائد المرجان في طب الأبدان

بايزيد عمومي ٤٠٨٦, ورقة ١٣٧؛ رقم ٤٢١٥ ورقة ٩٦؛ ١١٣٦ هـ؛ نور عثمانيه ٣٥٩٤ ورقة ١١٥؛ ١١١٦ هـ؛ جرّاح باشا تاريخ الطب ٤١٦/ ١ ورقة ٤٠؛ ١٠٢٨ هـ؛ Lala Ismail ٣٩٠ ورقة ١٥٥؛ ١٠٠٢ هـ؛ جامعة إستانبول

181 - إبراهيم بن محمد بن أحمد أبو القاسم المعدل المناديلي المقري المعروف بالمناديلي المتوفى بعد سنة 466/ 1073

182 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم رضي الدين أبو المجامع الطبري الفقيه الشافعي المكي المحدث المعروف بالطبري المتوفى بمكة المكرمة سنة 722/ 1322

183 - إبراهيم بن محمد الأحدب الصالحي الدمشقي الفرضي الأثري الأشعري المعروف بالأحدب المتوفى. . .

184 - إبراهيم بن محمد بن منذر بن سعيد بن ملكون أبو إسحاق الحضرمي الإشبيلي النحوي اللغوي المعروف بإبن ملكون وأيضا الحضرمي المتوفى 584/ 1188

185 - إبراهيم بن محمد بن عبيد أبو مسعود الدمشقي الحافظ المحدث الرحال المعروف بالدمشقي المتوفى ببغداد سنة 401/ 1010

٦١٧٥ ورقة ١٧٠، ٩٥٣ هـ؛ روان كوشكى ١٦٩٨, ورقة ٦١؛ رشيد أفندي ورقة ٧٠، ١١٥٨ هـ؛ علي أميري رقم ٢٨٥٣ ورقة ١٠٣؛ ١١٥٣ هـ،

٥ - مختصر مفردات ابن البيطار الكبيرة - في الطب

مكتبة الشرفية بحلب رقم ١٧٣٢ ورقة ١٧٥، ١٢٤٦ هـ؛

٦ - السماط في أسماء النبات - في الطبّ

بارس رقم ٣٠٠٤؛

٧ - شرح موجز القانون - في الطبّ

الظاهرية رقم ٣٣٤؛

١٨١ - إبراهيم بن محمد بن أحمد أبو القاسم المعدل المناديلي المقري المعروف بالمناديلي المتوفى بعد سنة ٤٦٦/ ١٠٧٣

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٤١٣)

من تصانيفه:

١ - جزء من أحاديث إبراهيم بن محمد المناديلي

الظاهريّة حديث ٣٥٦ ورقة ١٠١ - ١٠٥؛

١٨٢ - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم رضي الدين أبو المجامع الطبري الفقيه الشافعي المكّي المحدث المعروف بالطبري المتوفى بمكة المكرمة سنة ٧٢٢/ ١٣٢٢

(انظر: كشف الظنون ٤٠٣ , ٩٧٤ , ١٠٤١؛ معجم المؤلفين ١/ ٧٩؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٨٧)

من تصانيفه:

١ - الأربعون التساعية الصحاح العوالي= تساعيّات رضي الدين الطبري - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٧٤١ مجموع ٤ وورقة ٢٧، ٧٢١ هـ؛

٢ - الجنة في مختصر السنة للبغوي

رمضان أوغلي رقم ١٠٠٩ ورقة ٣١٨ ,٩٦٢ هـ؛

٣ - فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين

تاريخ التأليف ٦٨١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٥٥١ ورقة ٢١٤ , ١٣٢٣ هـ؛ رقم ٢٥٥٢ ورقة ١٧٩ , ١٣٢٣ هـ؛ رقم ٢٩٠٦ ورقة ١٨٣ نسخة قديمة؛ نشرت في أوروبا ١٨٧٤ وفي النجف ١٣٨٢؛

١٨٣ - إبراهيم بن محمد الأحدب الصالحي الدمشقي الفرضي الأثري الأشعري المعروف بالأحدب المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - ثبت في الحديث

الظاهريّة عام رقم ٦٨٠٣ ورقة ٢٨؛

١٨٤ - إبراهيم بن محمد بن منذر بن سعيد بن ملكون أبو إسحاق الحضرمي الإشبيلي النحوي اللغوي المعروف بإبن مُلكون وأيضا الحضرمي المتوفى ٥٨٤/ ١١٨٨

(انظر: كشف الظنون ٣٣٩، ٦٩٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٨؛ معجم المؤلفين ١/ ١٠٨؛ الزركلي ١/ ٦٢؛ ترتيب الأعلام ٣٨٤)

من تصانيفه:

١ - إيضاح المنهج في الجمع بين كتابي التنبيه والمبهج لابن جنّي - في شرح ديوان الحماسة

الأسكوريال ٣١٢ ورقة ١٢٤, ٧٠٠ هـ؛ الرباط حمزاوية رقم ٢٣؛

٢ - شرح المعلقات السبع - في الأدب

LaIeli رقم ١٧٤٨ ورقة ١٠٠؛ الرباط ٣١٤ ورقة ١١٩ نسخة كاملة؛

١٨٥ - إبراهيم بن محمد بن عبيد أبو مسعود الدمشقي الحافظ المحدث الرحال المعروف بالدمشقي المتوفى ببغداد سنة ٤٠١/ ١٠١٠

(انظر: كشف الظنون ٦٣٩,٥٥٧,١١٦؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٧؛ الرسالة المستطرفة

186 - إبراهيم بن محمد بن يحيى أبو إسحاق المزكي النيسابوري المحدث الثقة المعروف بالمزكي المتوفى 362/ 972

187 - إبراهيم بن محمد الرومي العثماني النباتي عاش في القرن 11 هـ تقريبا

188 - سيد إبراهيم بن محمد الرومي العثماني الفقيه الحنفي

189 - إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد أبو إسحاق ابن أبي ثابت العبسي العطار المحدث الثقة الدمشقي المعروف بابن أبي ثابت المتوفى في حدود سنة 338/ 949

190 - إبراهيم بن محمد بن خليل برهان الدين الطرابلسي ثم الحلبي الفقيه الشافعي المحدث، سبط ابن العجمي المعروف بسبط ابن العجمي المتوفى 841/ 1437

للكتاني ١٦٧؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ١٠٦٨؛ معجم المؤلفين ١/ ١٠١؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٠٣)

من تصانيفه:

١ - أطراف البخاري ومسلم= الأطراف على الصحيحين - في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٧٣ جزء ٤ ورقة ١٤٠؛

١٨٦ - إبراهيم بن محمد بن يحيى أبو إسحاق المزكي النيسابوري المحدث الثقة المعروف بالمزكّي المتوفى ٣٦٢/ ٩٧٢

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ١١٠؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٣١)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٧٩٠ - مجموع ٥٤ ورقة ٥٨ - ٦١، ٦٣٥ هـ؛

٢ - الفوائد المنتخبة الغرائب العوالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٥٤ ورقة ٤٧ - ٥٥؛ رقم ٣٧٨٥ مجموع ٤٩ ورقة ١٤٤ - ١٥٧؛ رقم ٧٣ ورقة ١٠٨ - ١١٥؛

١٨٧ - إبراهيم بن محمد الرومي العثماني النباتي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رونق بوستان - في علم الفلاحة (ت)

أسعد أفندي رقم ١٠١٩ ورقة ٥٠؛ ١٠٧٠ هـ؛

١٨٨ - سيد إبراهيم بن محمد الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى بعد سنة ١٠٦٣/ ١٦٥٢

من تصانيفه:

١ - حديقة النجاة في شرح معدل الصلاة للبركوي (ت)

أمانت خزينه سي رقم ٧٩٦ ورقة ٢٦٠؛ ١١٤٩ هـ؛

١٨٩ - إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد أبو إسحاق ابن أبي ثابت العبسي العطار المحدث الثقة الدمشقي المعروف بابن أبي ثابت المتوفى في حدود سنة ٣٣٨/ ٩٤٩

(انظر: الألباني فهرس الظاهريّة الحديث ص ٦)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٨٩ ورقة ١٢٣ - ١٤٤؛ ٥١٨ هـ؛ جزء ١ - ٢؛

١٩٠ - إبراهيم بن محمد بن خليل برهان الدين الطرابلسي ثم الحلبي الفقيه الشافعي المحدث، سبط ابن العجمي المعروف بسبط ابن العجمي المتوفى ٨٤١/ ١٤٣٧

(انظر: كشف الطنون ٣٨٨,٣٤٣,١٣٠, ١٩٨٨؛ معجم المؤلفين؛ الزركلي ١/ ٦٥؛ المعجم الشامل ٣/ ١٤٤؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٩٤)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الطالب المعلم بمن يقال إنه مخضرم - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٤١٤ ورقة ١٢٩٠,٣٥ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٣٧٤٩ مجموع ١٢ ورقة ١٢٩ - ١٣٩؛ ٨٣٧ هـ؛ جامعة الكويت ٨٣٧/ ٤ م. ك نسخة مصورة؛

٢ - التلفيح لفهم القارئ الصحيح للبخاري - في الحديث

فيض الله أفندي ٤٣٥ جزء ١, ٨٢٤ هـ؛ آياصوفيا ٦٨٩ , ٨٣١ هـ؛ أحمد ثالث ٣٩٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٨٨+ ٤٣٩؛

٣ - تنبيه المعلم بشرح مبهمات صحيح مسلم

جامعة الرياض ٦٠٩/ ف ورقة ٤٤؛

٤ - كتاب الإغتباط بمعرفة من رمى بالإختلاط - في رجال الحديث

191 - إبراهيم بن محمد وقيل أحمد بن محمد برهان الدين ولسان الدين أبو الوليد الثقفي الحلبي الفقيه الحنفي القاضي الخطيب المعروف بابن الشحنة المتوفى 882/ 1477

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٢٤ ورقة ١٥، ١١٠٠ هـ، كوبريلي رقم ٤٢٧/ ٤, ورقة ٢١ - ٤٢، ٨٨٤ هـ، بايزيد عمومي ٧٩٢٣/ ١ ورقة ٩؛ ٨٢٢ هـ؛ داماد إبراهيم ورقة ٢٨٧ - ٣٠٧؛ ٨٦٧ هـ؛ الظاهريّة ٣٧٤٩ مجموع ١٢ ورقة ١٤٧ - ١٥٥؛ ٨٣٧ هـ؛ جامعة الكويت م. ك نسخة مصورة؛ طبع في الزرقاء بدون تاريخ؛

٥ - كتاب التبيين لأسماء المدلّسين - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٢٥ ورقة ١٤، ١١٠٠ هـ، خراججي أوغلي ٣٢١/ ٣ ورقة ١٨٩ - ١٩١؛ ٨١٨ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ داماد إبراهيم ٣٩٦ ورقة ١١٦ - ١٣٣؛ ٨٦٧ هـ، الظاهريّة ٣٧٤٩ مجموع ١٢ ورقة ١٣٩ - ١٥٤ سماع على المؤلّف سنة ٨٣٨ هـ؛ جامعة الكويت ٨٣٧/ ٥ م. ك نسخة مصورة؛

٦ - كتاب الحواشي على سننن الحافظ ابن ماجة

فيض الله أفندي رقم ٤٩٦/ ٢ ورقة ٢٩ - ٢٦١؛ ٧٩١ هـ؛

٧ - مختصر كتاب الغوامض الأسماء المبهمة الواقعة في متون الأحاديث لابن بشكوال

فيض الله أفندي رقم ٤٩٦؛

٨ - المسلسلات - في الحديث

داماد إبراهيم رقم ٣٩٦ ورقة ١٣٤ - ١٤٣، ٨٦٧ هـ؛

٩ - المقتفى في حلّ (ضبط) ألفاظ الشفاء للقاضي عياض - في السيرة

أحمد ثالث ٤٤٢ ورقة ٢٨٣، ٨٧٠ هـ؛ كوبريلي رقم ٣٠١ ورقة ٢٥٠؛ قلج علي ١٩٤؛ مراد ملّا رقم ٤٥٣، ٤٥٧، المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٧/ ج صفحة ٤٦٦؛

١٠ - نثر الهميان في معيار الميزان= مختصر ميزان الإعتدال في نقد الرجال للذهبي

القاهرة ملحق ٢٣٣٤٦/ ب ورقة ١١٦، ٨٢٦ هـ بخطّ المؤلف؛ القاهرة مصطلح ٣١٣ ورقة ١١٦، ٨٣٥ هـ؛

١١ - نور النبراس في شرح سيرة ابن سيد الناس

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٦/ ب جزء ١ صفحة ٨٩٤؛ قلج علي ٧٦٨، ٧٦٩؛ شهيد علي ١٩٦٣؛ سليم آغا رقم ٨٦٠، ٨٦١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٣٨ جزء ١ ورقة ٥٧٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٤٥ ورقة ٢٥٩؛

١٩١ - إبراهيم بن محمد وقيل أحمد بن محمد برهان الدين ولسان الدين أبو الوليد الثقفي الحلبي الفقيه الحنفي القاضي الخطيب المعروف بابن الشحنة المتوفى ٨٨٢/ ١٤٧٧

(انظر: كشف الظنون ١٥٤٩؛ هدية العارفين ١/ ٢١؛ الزركلي ١/ ٢٢٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٩٦)

من تصانيفه:

١ - لسان الحكام في معرفة الأحكام= عمدة الحكام في معرفة الأحكام= في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٣٩٤/ ١ ورقة ١١٣؛ ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٩٢١٣/ ١ ورقة ١٤٣؛ نورعثمانيه رقم ٢٠٥٨، أمانت خزينه سي ٨٢١ ورقة ١٥٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٦٦ ورقة ٢٠٣؛ ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٢١٥٦؛ ١٠٢٧ هـ؛ أسعد أفندي ٨٣٥؛ كوبريلي رقم ٦٤١ ورقة ١٩٨، ١٠١٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠/ آصفحة ٤٨٨؛ الظاهرية الفقه الحنفي ٦٠١٨؛ ٥٣١٢؛ ٧٩٣٢؛ ٢٥١٥؛ ٨١٧٤؛ ٨١٧٤؛ إزمير ملّي ١٣٧٨/ ٢؛ ١٨٥٨/ ١؛ ١٤٧٥؛ ٧٤/ ١؛ سيواس ضيا بيك رقم ٢٢١؛ ١٠٠٩ هـ؛ أسعد أفندي ٥١٢؛ ٩٨٥؛ أحمد باشا رقم ١٠٢ ورقة ١٣٢، ١٠٠٠ هـ، يافا ٢٣٩ ورقة ١٩٢؛ ١٠٣٥ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٢٧/ ١ صفحة ٣١٠ , ١٠٧٤ هـ؛ جامعة الرياض ٦٧٣ ورقة ١٨١؛ جانقري رقم ٩٩ ورقة ١٤٦، ١٠٠٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٦٠٧/ ب ورقة ١٣٥ , ١٠٢٦ هـ؛ رقم ٢٢٣١٤/ ب ورقة ١٦٦ ,٩٩٨ هـ؛ رقم ٢٥٣٣٩/ ب ورقة ١٨٨

192 - إبراهيم بن محمد بن أحمد برهان الدين، شهاب الدين شيخ الأزهر البرماوي الأنصاري الأحمدي المصري الفقيه الشافعي النحوي شيخ الجامع الأزهر المعروف بالبرماوي المتوفى 1160/ 1694

193 - إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن وثيق أبو إسحاق الأموي المغربي الأشبيلي المقري الإمام المجود وشيخ القراء المعروف بابن وثيق وأيضا ابن واثق المتوفى بالإسكندرية سنة 654/ 1256

194 - إبراهيم بن محمد المأموني المكي الفقيه الشافعي المعروف بالمأموني المتوفى كان حيا سنة 1079/ 1668

؛ مدرسة الحاج حسين بيك الفقه الحنفي ٦/ ٢٦ ورقة ١١٣ , ١٠٤٧ هـ؛ نشر في الإسكندرية ١٢٩٩ وفي القاهرة ١٣٩٣,١٣١٥,١٣١٠؛

١٩٢ - إبراهيم بن محمد بن أحمد برهان الدين، شهاب الدين شيخ الأزهر البرماوي الأنصاري الأحمدي المصري الفقيه الشافعي النحوي شيخ الجامع الأزهر المعروف بالبرماوي المتوفى ١١٦٠/ ١٦٩٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٣٦ ,١٧٦؛ هديّة العارفين ١/ ٣٦؛ الزركلي ١/ ٦٧، معجم المؤلفين ١/ ٨٥؛ عجائب الآثار للجبرتي ١/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح غاية الاختصار - في فقه

جامعة الرياض ٧٦٠ ورقة ٢٨٩، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٧٥٩ ورقة ٢٩٢؛ ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٧٦١، ١٢٩٣ هـ; رقم ٧٦٢ ورقة ٣١٥ ,١١٤٦ هـ؛ رقم ٧٥٨ ورقة ٤٦٤ , ١٢٢٧ هـ؛ عزيز سوريال ١٠٥ ورقة ٣٥٢؛ رقم ١٠٤ ورقة ٣٥٢؛ ١٢٤٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٧٧/ ب ورقة ١٦٠ و ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٢٣٤٥٣/ ب, ورقة ٨٣ ,١٢٦٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٧٩؛ ١٢٨٧؛ ١٢٩٨؛

٢ - حاشية على شرح الوهاج لمنهج الطلاب - في النحو

دار الكتب المصريّة رقم ٣٠؛

٣ - حاشية على شرح القرافى للقصيدة الغراميّة - في أصول الحديث

تاريخ التأليف ١٠٨٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٦، ١١٧٥ هـ؛

٤ - الميثاق والعهد في شرح من تكلّم في المهد

القاهرة ملحق رقم ٢٢٧٢٩/ ب مجموعة ورقة ١٠، ١٣٤٥ هـ؛

١٩٣ - إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن وثيق أبو إسحاق الأموي المغربي الأشبيلي المقري الإمام المجود وشيخ القراء المعروف بابن وثيق وأيضا ابن واثق المتوفى بالإسكندرية سنة ٦٥٤/ ١٢٥٦

(انظر: تهذيب أعلام النبلاء ٣/ ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - الجامع لما يحتاج إليه من رسم المصحف= كتاب في رسم المصحف الشريف

شهيد علي ٢٧٦ ورقة ٣٧، ٧٩٧ هـ، ﷺksehir رقم ٣٥ ورقة ٤٣، ١٠٧٢ هـ؛ نشر في بغداد ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

٢ - كتاب في تجويد القرائة ومخارج الحروف

نشر في القاهرة ١٩٩٠؛

٣ - رسالة في التجويد

الجمعية الآسيوية الملكية بكالكوتا رقم ١٢٠/ ٧٩٥/ ٣ ورقة ٢٢ - ٧٣ كتبت في القرن ٧ هـ؛

١٩٤ - إبراهيم بن محمد المأموني المكّي الفقيه الشافعي المعروف بالمأموني المتوفى كان حيا سنة ١٠٧٩/ ١٦٦٨

(انظر: كشف الظنون ٨٩٩ , ١٣٧٤، ١٨٧٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠٥/ ١)

من تصانيفه:

١ - تبيين ما خفى من تفسير قوله تعالى “وما خلقت الجنّ والإنس إلا يعبدون”

الظاهريّة ٨٥٦٢ ورقة ١٤٨ - ٢٢٧؛

٢ - تفسير قوله تعالى: “إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض. . .” (الأحزاب ٧٢)

الظاهريّة عام ٨٥٦٢ ورقة ٧٩ - ١٠٦؛ الخزانة التيموريّة ٩٤ جزء ١, ١١٥١ هـ،

٣ - تهنئة أهل الإسلام في تجديد بيت الله الحرام

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥٣٠ ورقة ٢٠٢، ١٠٣٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٦٠ ورقة ٢٠٦، ١٠٤٦ هـ؛

٤ - حاشية على تفسير سورة هود

شهيد علي رقم ١٨٩؛

٥ - رسالة في توجيه الحالية في وحده لا شريك له.

195 - إبراهيم بن محمد بن عربشاه عصام الدين الإسفرائيني الخراساني من علماء خراسان وما وراء النهر الفقيه الحنفي المفسر المنطقي المحشي النحوي اللغوي المتكلم المعروف بابن عربشاه وأيضا الإسفرائيني المتوفى 944/ 1537 وفي رواية مات سنة 945 هـ

الخزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٥٥٦٥/ ٢ ورقة ٢٤ - ٥٦؛

٦ - رسالة في المحذوفات من القرآن الكريم هل تعدّ منه أم لا

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٣٣ صفحة من ١؛

٧ - رسالة في المحذوفات من القرآن وتقديراتها - في التفسير

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٥٣ صفحة ٤٦؛

٨ - رسالة في الكلام على قوله تعالى “ولسوف يعطيك ربك فترضى”

الظاهريّة رقم ٥٨٦٢ ورقة ٢٤٧ - ٢٥٤؛ ١١١٥ هـ؛

٩ - العطايا الرحمانية بحلّ رموز المواهب اللدنية

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٥٠٨ ورقة ٩٨؛

١٠ - القول المبين والدرّ المكنون في الكلام على قوله تعالى “وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون” الآية (الذاريات ٥٦)

الخزانة التيموريّة ٣٥ جزء ١؛

١١ - كشف مخدرات الأستار وإماطة النقاب عن وجه أبكار الأفكار

القاهرة ملحق رقم ٢١٢٦٦/ ب ورقة ٣٧؛

١٩٥ - إبراهيم بن محمد بن عربشاه عصام الدين الإسفرائيني الخراساني من علماء خراسان وما وراء النهر الفقيه الحنفي المفسر المنطقي المحشّي النحوي اللغوي المتكلّم المعروف بابن عربشاه وأيضا الإسفرائيني المتوفى ٩٤٤/ ١٥٣٧ وفي رواية مات سنة ٩٤٥ هـ

(انظر: كشف الظنون ١/ ٣٩ ,١٩٠,٤١, ١٦١٤ , ٢٠٢٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٤؛ هدية العارفين ١/ ٢٦؛ معجم المؤلفين ١/ ١٠١)

من تصانيفه:

١ - الأطول في شرح تلخيص المفتاح - في المعاني والبيان

قيصري راشد أفندي ١٠٠٢. ورقة ٣٠٧؛ حسين جلبي رقم ٩٦٦ ورقة ٤٠٨ كتبت في القرن ١١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٧٩ ورقة ٥١٢، ١٣٠٢ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١٠٧٨ ورقة ٣٣٥؛ ١٠٩٨ هـ؛ أحمد باشا رقم ٢٩٧ مكرر ورقة ٤٦٩؛ أحمد ثالث ١٧٢٦ ورقة ٢٣٢، جامعة الكويت رقم ٥٨١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٤٣٥١ ورقة ٤٦٤؛ رقم ٤٣٥٢ ورقة ٢٤٢؛ خزانة القرويين بفاس ٧٤٣ ورقة ٣٥٢، ١٢٨٤ هـ؛ طبع في istanbul ١٢٨٤ على جزأين؛

٢ - إعراب الكافية لابن الحاجب - في النحو

خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٠٠٥ ورقة ٨٨ ,٩٣٣ هـ؛ رقم ٤٠٠٦ ورقة ٨٤، ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٤٠٠٧ , ورقة ٧٩؛

٣ - ترجمة ميزان الأدب في معرفة لسان العرب لابن عربشاه - في الصرف والنحو والبلاغة (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣٨٥٦ ورقة ١١٩؛ ١١٧٠ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٥٧/ ١٨٤١ المترجم هو محمد طاهر سلام العثماني؛

٤ - ترجمة الرسالة الولدية للجرجاني - في المنطق

محمد عاصم رقم ٣٣٤/ ٣ ورقة ٣١ - ٤٤؛ رقم ٧٢٠/ ١٣ ورقة ٧٠ - ٨٤، ١١٥٨ هـ؛

٥ - تفسير سورة النبأ= حاشية على جزء النبأ من تفسير البيضاوي

أتحفه للسلطان سليمان القانوني العثماني؛ شهيد علي باشا ٣١٥ مجموع، محمد مراد رقم ١٠٥، ١٠٦، ١٠٧؛ Gumushacikoy رقم ١٣٥/ ١ ورقة ٦ - ٧٤؛ ١١١٨ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٩٩؛ آستان قدس رضوي ٨١٤٥، ٩٢٩ هـ؛

٦ - حاشية على تهذيب المنطق

إزمير ملّي رقم ٣٥٩/ ٢ ورقة ٣٥ - ٤٨؛ ١٠٠٤ هـ؛

٧ - حاشة على المطوّل في شرح تلخيص المفتاح - في المعاني والبيان

آستان قدس رضوى رقم ١٣٠٤٥؛

٨ - حاشية على تفسير البيضاوي

قيصري راشد أفندي ٢٣ ورقة ٣٧١؛ ١٠٨٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٧٠؛ ١٩٨؛ ١٣٨٠؛ ٢٠٩٩؛ ٢١٥١؛ ملي كتبخانه ﷺ/ ٦٦٢٧/ ٢ ورقة ٣٣٤ - ٣٧٣؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ﷺ/ ٢٦ ورقة ٤٦؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ﷺ / ٤٥٩٢/ ٢ ورقة ٣٣ - ٨٦؛ ألمالي رقم ٢٥٦٥/ ٣ ورقة ٩٦ - ١٤٨؛ ١١٠٦ هـ؛ رقم ٢٧٣١/ ١ ورقة؛ آقسكي رقم ٢٥/ ١ ورقة ٣٤٠؛ رقم ٢٥/ ٢ ورقة ٣٤٢ - ٤١٠؛ ﷺmasya رقم ٨١؛ ٩٧؛ ٩٣٣؛ ١٤٣٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٨٠؛ ٢٢٨٧/ ٢؛ ٢٣٢٩؛ ٦٣٨١؛ ٢٤٥٥؛ ١٣٨٥٥؛ ٢٣٤٩/ ٤؛ ديانت رقم ٣٨؛ ٣٩؛ ٤٠؛ ٩١؛ أسعد أفندي ٢٢٥؛ ٢٣٢؛ كوبريلى رقم ١٧٥ - ١٧٨؛ الظاهريّة عام ٤٧٣ ورقة ٢٣٦؛ ٩٤٠ هـ؛ رقم ٥١١؛ ٦١٥٢؛ ٦٣٦٢؛ ٧٦٩٠؛ ٦٢٥١؛ ٦٣٦٢؛ ٦٢٧٧؛ ٨٠٨٧؛ أحمد ثالث ١٨٩ ورقة ٣٥٦, رقم ١٩٠ ورقة ٣٧٦؛ رقم ١٩٢ ورقة، ٢٨١؛ رقم ١٩٣ ورقة ٢٨٢؛ ١٠٧٩ هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر ٥٦٩ ورقة ٣١٧, ٩٤٠ هـ؛ مدينة ١٤٣ ورقة ٣٠٢؛ جامعة الرياض ٩٦٦٢/ ١ ورقة ٤١ - ١٢٠؛ يكى جامع ١٢٥ , ١٢٦؛ ولي الدين جار الله ١٨٤ ,١٨٤ مكرر؛ ولي الدين أفندي ٣٩١, ٢٣٩٢, ٣٩٣,؛ نور عثمانية ٥٣٣, ٥٣٤, ٥٣٥, ٥٣٦, ٥٣٧, ٥٣٨, ٥٣٩, ٥٤٠, ٥٤١, ٥٤٢, ٥٤٣؛ ملت رقم ١٢٩, ١٣١ ,١٣٢؛ محمد مراد ٥٤, ٢٣٥, ٢٣٦, ٢٣٧؛ Laleli رقم ١٨١, ٣٠٧, ٣٠٨, ٣٠٩؛ قليج علي ١٤٤, ١٤٥, ١٤٦؛ فيض الله أفندي ١٤٤,٧٩ ,١٤٥؛ فاتح رقم ٢٨٨ , ٥٥١، ٥٥٢، ٥٥٣، ٥٥٤، ٥٥٥، ٥٥٦، ٥٥٧ , ٥٥٨ , ٥٥٩ , ٥٦٠ , ٥٦١، ٥٣١٤/ ٢؛ بايزيد عمومي ٦٣٢/ ٣, ٦٣٣/ ٤, ٦٣٤/ ٤ , ٦٣٥/ ٥ , ٦٣٦/ ٥ , ٧٣٦/ ٧٦؛ ٧٤٨/ ٨٨؛ عاطف أفندي ٣٢٦, ٣٢٧, ٣٢٨ , ٣٢٩ , ٣٣٠؛ عاشر أفندي رقم ٧ , ١٣ , ١٨؛ شهيد علي ٢٨٩,٢٣١,٢٣٠؛ سليمانيه ١٧٤؛ سليميه ٥٠؛ سليم آغا ١٢٣؛ رشيد محمد أفندي ٧٢؛ راغب باشا رقم ١٣٤, ١٣٥, ١٣٦؛ خسرو باشا ١٥, ٢١؛ حميديه ١٦, ١٥٧,١٥٦؛ حكيم أوغلي ٨٤؛ حسن حسني ٥٨, ٦١, ٨٨؛ حالت أفندي ٣١ , ٣٢؛ جورليلى علي باشا ٦٧ , ٦٨؛ أسعد أفندي ٩٩, ٢٣٢,٢٢٥؛ آياصوفبيا ٢١, ٣٢٤, ٣٢٥, ٣٢٦ ,٣٢٧ ,٣٢٨ , ٣٢٩ , ٣٣٠، ٣٣١ , ٣٣٢, ٣٣٣، ٣٣٤؛ محمود ثاني ٤ , ٧ , ٥٧، ٣٤٤؛ القاهرة ملحق ٢٣٥١٩/ب ورقة ٣٣٨، ١٠٥٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨١٤٤، ٩٢٩ ,١٥٠٨ ,٩٩٧ هـ; رقم ١٣٠٨ , ٩٩٨ هـ؛ رقم ١٣٠٦ , ١٣٠٧ , ١٣٠٩؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت/ ٢٢٣ ورقة ٢٣٨؛

١٠ - حاشية على شرح آداب الفاضل شمس الدين - في المنطق

ملى كتبخانه ﷺ/ ٥٦٨٦/ ٢ ورقة ٣ - ٧٥؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ﷺ/ ٥٩٤/ ٣ , ورقة ٧٧ - ١٣٤؛ ١١٣٠ هـ - رقم ﷺ/ ١١٩٧ ورقة ٣٠؛ رقم ﷺ/ ١٤٦٠/ ٦ ورقة ٧٥ - ٩٤؛ رقم ﷺ/ ١٧٣٢/ ٤ ورقة ٥٣ - ١٠١؛

١١ - حاشية على تحرير القواعد المنطفية في شرح الشمسية

قيصري راشد أفندي رقم ٨٣١ ورقة ٢٠٤؛ ألمالي ٦٩ ورقة ١١٣؛ ١١٧٢ هـ، رقم ٢٨٤٧/ ٢ ورقة ١٦؛ ١١٧٢ هـ؛ رقم ٢٨٠٠/ ٣؛ ٢٨١١/ ١؛ ٢٨٦٤/ ١؛ ﷺmasya رقم ١٥١٢ ورقة ٨٥؛ إزمير ملّي ١٤٨٨؛ ١٤٠١؛ ديانت

رقم ٨٩١؛ جامعة الرياض ١٤٠٥ ورقة ٨٠، ١٢٤٣ هـ؛ محمود ثاني ١٤٣ ورقة ١٠٠؛ رقم ١٢١٠ ورقة ٢٦٩, ١٠٦٠ هـ؛ Garrett ٣٢٠٣؛ ٣٢٠٤؛ القاهرة ملحق ٤٠٧٠/ وورقة ١٢٠ , ١٢٣٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٣٠ , ١٠٣٤ , ١٠٣٦؛ نشرت في إستانبول ١٢٥٩ , ١٢٧٥ , ١٢٨٩ تاما ومنجما؛

١٢ - حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية

قيصري راشد أفندي ٩٣١٦ ورقة ١٧٦؛ ١١٧٢ هـ؛ رقم ٢٦١٤٩ ورقة ١٥٧؛ ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٢٦٦٥٨ ورقة ٢١٣؛ ١١١٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢٢٦٩ , ورقة ١٩٦, ١١٢٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٧٤؛ ١٥٢٢ وفيها نسخ أخرى؛ رقم ٤٤٠٦/ ٢ ورقة ٨٣؛ إزمير ملّي ٢؛ ٢٧١؛ ٣٧٩؛ ٨٣١؛ ١٢٩٤؛ ١٧٩٦؛ المكتبة القادرية رقم ٩١٦ ورقة ٣٥٥؛ ١٢٠٨ هـ؛ جامعة الرياض ٧٠١٨/ ١ ورقة ١٦٥ - ٢٩٣؛ ١١٢٨ هـ؛ عموجه زادد رقم ٦٢ ورقة ٢٥٢, ١٠٨٦ هـ؛ محمود ثاني ١٥١ ورقة ٢١٣, ١٠٢٢ هـ؛ رقم ٨٤٣ ورقة ٢٣٦؛ ١٠٦١ هـ؛ رقم ١٦١٧ ورقة ٢٣٧؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ١٦٦٥ ورقة ١٥٠؛ رقم ١٨٢٧ ورقة ٢٢٢, ١١٧٢ هـ؛ رقم ٩٦٠ ورقة ٢٢٧, ١٠٦٨ هـ؛ ﷺhIwardt ٦٥٧٩؛ Garrett ٣٥٣٠؛ آستان قدس رضوي ٦٢٧٠، ٩٩٠ هـ؛ رقم ١٤٢٩٢, ١٠٠٥ هـ؛ رقم ١٤٨٢٤ , ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٣٨٠٢, ١٠٥٥ هـ؛ رقم ١٤١٣٠ , ١٤٧٧٥ , ١٣٩٠٦، ٣٨٠٣ ,١٤٣٤٨؛ الخزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠١٠ ورقة ٢٠٣, ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٦١٣٣ , ورقة ٢٤٥, ١٠٢٧ هـ؛ رقم ٦٧٥٩ ورقة ١٦٨؛ رقم ٤٠١١ ورقة ١٨٧؛ رقم ٤٠١٢ ورقة ٢٠٣؛ رقم ٤٠٠٨ ورقة ٣٨٢؛ رقم ٤٠٠٩ ورقة ٣٥٧؛ نشر في إستانبول ١٢٣٥ ,١٢٥٦ ,١٢٧٦ ,١٣٠٦ ,١٣٠٧ ,١٣٢٠ وفي كالكوتا ١٢٣٣ , ١٢٥٦ , وفي لكنو ١٢٦٥, ١٢٨٥ , وفي قازان وفي القاهرة ١٢٧٦؛

١٣ - حاشية على شرح عقائد العضدية

أسعد أفندي رقم ١٢٦٥؛

١٤ - حاشية على شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية - في الفقه الحنفي

روان كوشكي رقم ٥٥٩ ورقة ١٤٧, ٩٧١ هـ؛ قره حصار ١٧٤٤١ ورقة ٢٠٢؛ أسعد أفندي ٧٩٢؛ رقم ٦٤٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٥١؛ متحف مولانا ١٣٦٨ , ورقة ٣٩٥؛ ينتهي الحاشية إلى كتاب البيوع؛

١٥ - حاشية على شرح عقائد النسفية - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٦٠ , ورقة ٦٥؛ إزمير ملّي ١١٧٤/ ٣ ورقة ٢٥٨ - ٣٤٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١٠١ ورقة ٩٢, ١٢٤٠ هـ؛ نشر في istanbul ١٢٤٩/ ١٨٣٣، ١٢٧٦/ ١٨٥٩, ١٣٠٤/ ١٨٨٦ , وفي القاهرة ١٣٢١, ١٣٢٩؛

١٦ - حاشية على كليات مطالع الأنوار - في المنطق

قيصري راشد أفندي ٨٢٩/ ٢ , ورقة ٤١ - ٤٧؛

١٧ - حاشية على شرح طوالع الأنوار - في المنطق آستان قدس رضوي رقم ١٠٤٤؛

١٨ - رسالة في النقيض - في المنطق

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٩٠/ ١٢ ورقة ١؛ رقم ١٣٧٨٢/ ٤٢ ورقة ١؛

١٩ - رسالة في المنطق

القاهرد ملحق مجموعة ٢١٨٤٤/ ب ورقة ١٥٦ - ١٦٠؛ رقم ٢١٤٨٨/ ب ورقة ١٠٨ - ١٥٥؛

٢٠ - شرح تلخيص المفتاح - في المعاني والبيان

مكتبة الأوقاف العامّة ٦١٩١ ورقة ٢٦٥؛ رقم ٦١٩٧ ورقة ٣٠٢ جزء ١ - ٢؛ القاهرة ملحق ٥٧٤٥/ هـ ورقة ٣١٨ , ١٠٠١ هـ لعلّه حاشية على المطول المذكور؛

٢١ - شرح آداب البحث والمناظرة

قيصري راشد أفندي ١١٨٧/ ٤ ورقة ٧٦ - ٨٥؛ رقم ٢٧٠٢٧ ورقة ٦٨؛ ١١٧٤ هـ؛ ألمالي رقم ٢٧٨٠/ ٦ ورقة ١٠ - ١٠٨ ب؛ ﷺmasya رقم ٩١٤/ ٦؛ ١٩٠١ هـ؛ رقم ٩٨١/ ٦؛ ١٥٣٥/ ٣؛ ديانت رقم ٩٥٦؛ ٩٥٥/ ١؛ آديمان رقم ٤٧/ ٨ ورقة ٨٧ - ١١٩؛ ١١٢٣ هـ؛ آقسكي رقم ٣١٠/ ١ ورقة ٥٩؛ ١١٥٤ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٥٣/ ٥ ورقة ٨ - ١٨؛ ملي كتبخانه ﷺ/ ٤٧٩١/ ١٣ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٥؛ ١٠٥٤ هـ؛ رقم ﷺ/ ٥٤٧٦/ ٢ ورقة ٦ - ١٤؛ ١١٠١ هـ؛ رقم ﷺ/ ١٧٣٢/؛ ١٢٧١/ ٤؛ جامعة الرياض ١٤٥٤/ ٤ ورقة ٦٩ - ٧٥؛ Tekelioglu رقم ٤٨٩/ ٣ ورقة ٥٤ - ٨٥؛ ﷺmasya رقم ٤١٥/ ٢ ورقة ١١ - ١٩؛ Gumushacikoy رقم ٣٧/ ٣ ورقة ٩ - ٢٢؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٥٨/ ٥ ورقة ٣٠ - ٤٢؛ ١٠٥٩ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٨٧٦؛ ٨٧٧؛ ٨٨١/ ١؛ إزمير ملّي رقم ٩٠٤/ ٣؛ Tekeliglu رقم ٥١٤/ ٥ ورقة ٢٤ - ٣٠, ١١٤٧ هـ؛

٢٢ - شرح حقائق أذكار مولانا = شرح الأوراد

نشر في istanbul , ١٢٨٣, ١٢٧٦؛ ٢٣ - شرح رسالة الوضعية - في المنطق قيصرى راشد أفندي ٤٣٣/ ٢؛ ٦٨٠/ ٢؛ ٩٩٠/ ١؛ قونيه ١٧١٧ ورقة ٧٩ - ١٣٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٢٥؛ ٤٣٢٩؛ ٤٣٣٠؛ ٤٣٥٤/ ٤ وفيها نسخ أخرى؛ قره حصار ١٧٦٥٩؛ koyunogIu ١٠٢٤٠/ ٢؛ ١٠٢٢٢؛ ١٠٢٤٠؛ أمانت خزينه سى رقم ١٧٥٩/ ١١ ورقة ٥٩ - ٨٩ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ TekeIiogIu رقم ٥١٤/ ٤ ورقة ٢٢ - ٢٣؛ عموجه زاده رقم ٤٠٠ ورقة ٤٦, ١٠٧١ هـ؛ صوفيا op ١٥١٤ ورقة ٧٦؛ رقم ١٢٥٢ قطعة منه؛ آستان قدس رضوي ٥٧٤٥ , ٩٧٥ هـ؛ مكتبة السليمانيّة منطق ٥٣/ ١٤ ورقة ٤٥, ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٥٤/ ١٤ ت ١٠٥٦١ ورقة ٤٥, ١٢٣٤ هـ؛ طبع في istanbul ١٢٧٤/ ١٨٥٧ طبع حجر؛

٢٤ - شرح رسالة الولدية - في المنطق (ف)

قيصري راشد أفندي ٥٢١/ ٤ ورقة ١١٥ - ١٦٧؛

٢٥ - شرح فرائد الفوائد لتحقيق معاني الإستعارة = شرح رسالة الإستعارة = شرح رسالة في الحقيقة والمجاز والاستعارة - في المعاني والبيان

قيصري راشد أفندي ٨٦٠/ ٣ ورقة ٧٨ - ٩٥؛ ١١٠٧ هـ؛ رقم ٢٧٠٤١ ورقة ١٩؛ ١٢٤٢ هـ؛ قره حصار رقم ١٨١٩٣/ ٧ ورقة ٦١ - ٧٣؛ ١١٧٣ هـ؛ رقم ١٧٧٣٢/ ٢؛ ١٨١١٣/ ٢٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٣٩/ ٦ ورقة ٢١؛ ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٤٣٨٦/ ٦؛ ١٣٨١٥/ ١؛ ٤٣٣٥/ ٢؛ قونيه ١٥٧٤/ ٢ ورقة ٢٠ - ٤١؛ جامعة أم القرى ٥١٢ ورقة ١٤؛ ديانت رقم ٧٧٥/ ٧؛ ٨٨٦/ ٤؛ ٩٨٩/ ٢؛ قره حصار رقم ١٧٧٧٩/ ٢؛ آستان قدس رضوي ٤٠٥٥, ٩٧٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٧٣٣/ ١ ورقة ٢٣؛ رقم ١٦٤٨/ ٣؛ ١٢٢٤٣/ ١؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٤١/ ٤؛ ٢٤/ ١٠؛ ١٠٤٦؛ ١٠٤٨؛ ١٠٤٩؛ رقم ٩٩٩/ ١؛ ١٠٠١/ ١؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٦١/ ٢ ورقة ٣٣ - ٥١؛ ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٤٩٠/ ١ ورقة ٢٢؛ ١٢٣٧ هـ؛ صوفيا op ٢١٦؛ ١٥١٤؛ ١٨٤٥؛ ٣٩٩؛ ١٣٥٨؛ ٢٩٩؛ ٣٣٤٥؛ رقم ١٨٤٥ ورقة ٤؛ ١١٦٣ هـ؛ جامعة الرياض ٢١١٥ ورقة ٢١؛ ١١١١ هـ؛ محمود ثاني ١٢١٩/ ٢, ٧٦٣/ ١, ١٤٤/ ٣ , ١٢٠١/ ٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٣١/ ٧ , ورقة ٩٥ - ١٠٥, ١١٨٦ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٧٥٩/ ١٤؛ ورقة ١١٣ - ١٢٥ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ TeKeIiogIU رقم ٧٩٥/ ٨, ٨٧٥/ ٦ , ٨٧١/ ٤ , ٨٦٣/ ٣ , ٨٩١/ ٩، ٨٩٣/ ٣؛ رمضان أوغلي رقم ٩٥٣/ ٦, ٧٠٨/ ١، ٢٢٣/ ٨, ١٠٨٧/ ٨؛ Garrett رقم ٣٩٣٠

؛ ﷺhlWardt رقم ٧٢٩٩ - ٧٣٠٠؛ المتحف العراقى رقم ٣٦٧٧ , ١١٥١ هـ؛ رقم ٢٩٨٠, ١١١٩ هـ؛ ١١٧٤,٧٢١ هـ؛ رقم هـ؛ رقم ١٣٤٣ , ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٤٤٣, ١٢٤٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٨٥٨/ هـ مجموعة ورقة ٣٢، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٤٢٩٢/ وورقة ٢١؛ مكتبة السليمانيّة بلاغة ٧/ ١٢ ت /٨٦٤ ورقة ٥٥؛ رقم ٨/ ١٢ ت /٩٠٦ ورقة ٥٢؛ رقم ٩/ ١٢ ت/ ١٣٢٧ ورقة ٢٦, ١٣٤٨ هـ؛ رقم ١٠/ ١٢ ت/ ١٢٩٨١ ورقة ٣٧, ١٣٣٦ هـ؛ رقم ١١/ ١٢ ت/ ١٣٤٣ ورقة ٣٩, ١٣٤٩ هـ؛ رقم ١٢/ ١٢ ت/ مجامع ١٢٢٧ - ١٢٢٨ ورقة ٣٤ ناقص؛ رقم ١٣/ ١٢ ت/ مجامع ١٣٢٩ - ١٢٤٢ ورقة ٢٣، ١٣٣٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٤١٦/ ٢ ورقة ٢٠ - ٤٥; رقم ٤٤١٧/ ٢ ورقة ٤ - ١٦ , ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٤٤٤١/ ٧ ورقة ١٠٥ - ١١٦؛ رقم ٤٤٣٥ ورقة ٢٥ - ٤٥, ١١٧٥ هـ؛ رقم ٤٤١٨ ورقة ١٧؛ رقم ٦١٤٩ ورقة ١٣, ١١٦٥ هـ؛ رقم ٦١٥٠ ورقة ١٠؛ رقم ٥٠١٠/ ٤ ورقة ٩٧ - ١٠٧؛ رقم ٦٥٥٢/ ٨ ورقة ٧٨ - ٨٧؛ ٥٦٨٤/ ٢ ورقة ٤٣ - ٥٢؛ نشر في تونس ١٢٨٣ وفي إستانبول ١٢٧٠، ١٢٧٦؛

٢٦ - شرح الشافية لابن الحاجب - في الصرف

قيصري راشد أفندي ٨١٢ ورقة ٨١؛ رقم ١٣٧ ورقة ٩٢؛ هـ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٠٣٣/ ٤ ورقة ٢٢٦ - ٢٩٢؛ كتابخانه رشت رقم ١/ ح؛

٢٧ - شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو

أحمد ثالث ٢١٧١ ورقة ٤٦٩, ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٢١٧٦ ورقة ٣٧٤؛ أمانت خزينه سي رقم ١٨٨٦ رقم ورقة ٣٠٧, ٩٨٨ هـ؛ رقم ١٨٨٨ ورقة ٢٤٧، ٩٧٤ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٥٩ ورقة ٣٤٩؛ ١٠٠٢ هـ؛ آقسكي رقم ٢٤١؛ ١١٢٥ هـ؛ إزمير ملّي ١٣١٤ ورقة ١٦٠؛ محمد عاصم رقم ٦٠١ ورقة؛ يافا ١١٣/ ٢ ورقة ١٤٠؛ محمود ثاني ١٢٧٧ ورقة ٢٩٨, ٩٩٢ هـ؛ المتحف العراقى ٦٤١ صفحة ٤٨٤ , ١٠٩٥ هـ؛ الخزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠٠١ ورقة ١٥٠؛ رقم ٦٧٦٠ ورقة ٢١٠؛ رقم ٤٠٠٢ ورقة ١٠٥، ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٤٠٠٣ ورقة ٢٣٩, ٩٦٧ هـ طبع في Istanbul ١٢٥٦, ١٣١٣؛

٢٨ - شرح ديباجة المصباح - في النحو

صوفيا رقم OP ١٠٠ ورقة ٦٠؛

٢٩ - شرح رسالة الكبرى - في المنطق (ف)

آية الله نجفى رقم ٢٥٢٠ ورقة ٧٣ كتبت في القرن ١١ هـ؛

٣٠ - شرح شمائل النبوية والخصائل المصطفوية = شرح الشمائل في حقوق أفضل ذوي الفضائل للترمذي

قيصري راشد أفندي ١٢٧ ورقة ١٧٨؛ ١١٢٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٦٤٧ ورقة ١٥٥ كتبت في القرن ١١ هـ ناقص من الآخر؛ أحمد ثالث ٤٥٩ ورقة ٢٧٢, ١٠٩٣ هـ؛ إزمير ملّي ٧٢٨ ورقة ٢٠٢؛ ١٠١٠ هـ؛ كوبريلى رقم ٣١٥ ورقة ١٧٦؛ الظاهريّة ١٩٠٥ سيرة ٥٤ ورقة ١٣٨؛ ٩٩٧ هـ؛ مراد ملا ٤٦١ ورقة ١٧٩؛ ١٠٥٨ هـ؛ سليم آغا ١٨٤ ورقة ١٨٨، بانكبور رقم ٩٨٢ , ورقة ١٧٥؛ ١٠٣٠ هـ؛ Mingana رقم رضي الله عن/ ١٠٦٤ ورقة ١٨٦؛ ١١٣٥ هـ؛ مراد ملاّ رقم ٤٦١؛ سليم آغا رقم ١٨٤؛ المكتبة الأحمدية بحلب حديث رقم ٢١٩ ورقة ١٨٨؛

٣١ - شرح قصيدة البردة للبوصيري (ف)

خزينه ٣٣٩/ ٢ ورقة ٢٦ - ٦٨, ٧٦٣ هـ؛

٣٢ - شرح منظومة الألغاز النحوية

المكتبة القادرية رقم ١٤٢٨/ ٨ ورقة ٤١ - ٤٧؛ ١٣٢٤ هـ؛ رقم ١٤٢٨/ ٩ ورقة ٤٨ - ٨٢؛

196 - إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم جمال الدين اللخمي الأميوطي المصري ثم المكي الفقيه الشافعي الأديب - تلميذ ابن هشام النحوي - المعروف بالأميوطي المتوفى بمكة المكرمة سنة 790/ 1388

197 - إبراهيم بن محمد ابن آيدمر بن الدقماق صارم الدين القاهري المصري الحنفي المؤرخ المعروف بابن دقماق المتوفى بالقاهرة سنة 790/ 1388

٣٣ - شرح الهداية للمرغيناني - في الفقه

عموجه زاده رقم ١٨٤ ورقة ١١٥؛

٣٤ - شرح ميزان الأدب في معرفة لسان العرب - في النحو

نشر في Istanbul ١٢٨٩/ ١٨٧٢؛

٣٥ - العصام الأكبر على الفوائد الفوائد الضيائية في شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو

صوفيا OP ٨٠٢؛ ٢٤٥٩؛ ٢٤٤٧؛ ١٠٠؛ ٢٩٦٥؛ ٩٢٦؛

٣٦ - الفريدة - في النحو

آستان قدس رضوي رقم ٣٩٦٩؛ دار الكتب الظاهرية رقم ٦٨ , ١٦٥/ ٢١؛

٣٧ - مباحث الحقيقة والمجاز - في المعاني والبيان

أحمد ثالث ١٢٨٣ ورقة ٢٣؛

٣٨ - ميزان الأدب في معرفة لسان العرب - في الصرف والنحو والبلاغة

قره مصطفى رقم ٤٢٣/ ٧ ورقة ٧٥ - ١٥٨؛ جعفر ولي رقم ٢٩ ورقة ٧٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٦٨٨ ورقة ٤٢؛ ١١٩٦ هـ؛ رقم ٢٤٣٢٧ ورقة ٥١؛ ١٣٣١ هـ؛ محمد عاصم رقم ٥١٢ ورقة ٣٨؛ صوفيا رقم op ١٠٩١ ورقة ٤٠؛ رقم ٢٩٨ ورقة ٤٠؛ أمانت خزينه سى رقم ١٥٤٢ ورقة ٥٩؛ رقم ١٥٥٤ ورقة ٢٢٤؛ رقم ١٧٥٠/ ٤ ورقة ٣٦ - ٦٩؛ عموجه زاده رقم ٤٥٨/ ١ ورقة ٢٦؛ ألمالي رقم ٢٧٤٤/ ٢ ورقة ٤٣ - ٦٦؛ المتحف العراقي رقم ١٤٢٦ صفحة ٣٨؛ طبع في istanbul أربع مرات بدون تاريخ؛

• • •

١٩٦ - إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم جمال الدين اللخمي الأميوطي المصري ثم المكي الفقيه الشافعي الأديب - تلميذ ابن هشام النحوي - المعروف بالأميوطي المتوفى بمكة المكرمة سنة ٧٩٠/ ١٣٨٨

(انظر: كشف الظنون ١٣٣٠؛ هدية العارفين ١/ ١٧؛ الزركلي الأعلام ١/ ٦٤)

من تصانيفه:

١ - إعراب قصيدة بانت سعاد = شرح قصيدة البردة لكعب بن زهير

جامعة الرياض رقم ٣١٠٢ ورقة ٢٨؛ أسعد أفندي رقم ٢٧٥٥ ورقة ٣١ , ٨٨٣ هـ؛ الظاهرية عام رقم ٥٤٨٢؛

٢ - تلخيص شرح قصيدة بانت سعاد لابن هشام الأنصاري النحوي

صوفيا رقم op ٣٣٧٢ ورقة ٣٥؛ الظاهرية عام رقم ٥٤٨٢؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٩٨/ ٥/ ح, ٨٥٨ هـ؛

• • •

١٩٧ - إبراهيم بن محمد ابن آيدمر بن الدقماق صارم الدين القاهري المصري الحنفي المؤرخ المعروف بابن دقماق المتوفى بالقاهرة سنة ٧٩٠/ ١٣٨٨

(انظر: كشف الظنون ١٧٤, ٢٧٨, ٣٠٥, ١٢٤٣ ,١٩٤١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٥؛ هديّة العارفين ١/ ١٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٨٦)

من تصانيفه:

١ - الإنتصار لواسطة عقد الأمصار - في التاريخ

نشر الجزء الرابع والخامس في بولاق ١٣١٤ وفي بيروت ١٩٧٦ وفي ﷺImanya ١٤١٣/ ١٩٩٢ وفي بولاق ١٣١٠/ ١٨٩٣ على جزأين وفي بيروت ١٩٧٦ مصورة بالأوفست؛

٢ - ترجمان الزمان في تراجم الأعيان - في التاريخ

أحمد ثالث رقم جزء ٢٩٢٧ جزء ٧, ١١, ١٣, ١٦؛

٣ - الجوهر الثمين في سيرة الخلفاء الراشدين والملوك والسلاطين

أحمد ثالث رقم ٢٩٠٣ ورقة ١٣٠؛ ٨٧٣ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣١٧٢؛ رئيس الكتّاب ٦٣٣/ ١ ورقة ١٣٩؛ القاهرة ملحق ١١٦٦٧/ ح لوحة ١١٣ نسخة مصورة؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ١٩٤٢؛ نشر في مكة المكرمة ١٤٠٣ وفي بيروت ١٤٠٥؛

٤ - الدرر المضية في فصل مصر والإسكندريّة - في التاريخ

198 - إبراهيم بن موسى بن محمد جمال الدين أبو إسحاق اللخمي الشاطبي ثم الغرناطي الشافعي المالكي المحدث الأصولي اللغوي المفسر النحوي الفقيه المدرس المعروف بالشاطبي المتوفى بالقاهرة سنة 1388/ 790

199 - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن الهادي بن إبراهيم صارم الدين اليمني المجتهد الزيدي باليمن الشهير بابن المرتضى المعروف بالوزيري المتوفى بصنعاء سنة 914/ 1508

وهذا الكتاب قسم من “كتاب الإنتصار”.

٥ - رسائل ابن دقماق - في التفسير

أسعد أفندي رقم ٢٤٦؛

٦ - شرح حزب البحر - في الأدعية والأذكار

دار الكتب الوطنية بتونس ٤٤٣٣/ ١؛

٧ - نزهة الأنام في تاريخ الإسلام

فيض الله أفندي رقم ١٥٤٩ جزء ٢ ناقص؛ دار الكتب المصرية تاريخ ١٧٤٠ جزء ٢؛ Paris رقم ١٥٩٧؛ Gotha رقم ١٥٧١، ١٥٧٢ مجلدان؛ تاريخ عمومي يبدأ من الحلقة - إلى سنة ٧٩٩ هـ؛

٨ - نظم الجمان في طبقات أصحاب إمامنا النعمان = طبقات الحنفية - في التراجم

أحمد ثالث ٢٨٣٢ جزء ٢ ورقة ١٦٤؛ طرخان والده سلطان ٢٥١ جزء ١؛ سليمانيه سرز رقم ١٨٢٧ ورقة ١٦٤ جزء ٢؛ عاطف أفندي رقم ١٩٤٢؛ Paris رقم ٢٠٩٦؛

* * *

١٩٨ - إبراهيم بن موسى بن محمد جمال الدين أبو إسحاق اللخمي الشاطبي ثم الغرناطي الشافعي المالكي المحدث الأصولي اللغوي المفسر النحوي الفقيه المدرّس المعروف بالشاطبي المتوفى بالقاهرة سنة ١٣٨٨/ ٧٩٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢٧؛ هدية العارفين ٢/ ١٨؛ معجم المؤلفين ١/ ١١٨؛ فهرس مخطوطات حسن حسني عبد الوهاب بتونس ص ٩٧)

من تصانيفه:

١ - الإعتصام بالسنة - في الحديث

طبع في القاهرة ١٣٣١ - ١٣٣٢ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣٣٢/ ١٩١٣، ١٩٢٩؛

٢ - عنوان التعريف بأسرار التكليف = الموافقات في أصول الأحكام = التعريف بأسرار التكاليف

حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٣٥٩ جزء ٢ ورقة ١٦٣، ١٢٥٢ هـ؛ خزانة القرويين بقاس ٦٣١ ورقة ١٥٠؛ ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٥ جزء ١ ورقة ٩٦، ١١١٨ هـ؛ جزء ٢ ورقة ١٢٦، ١١١٧ هـ؛ نشرت في تونس ١٣٠٢ على أربعة أجزاء وفي قازان ١٣٢٧ وفي القاهرة ١٣٤١ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٧٢ على أربعة أجزاء وفي بيروت مصورة بالأوفست وفي بيروت ١٣٩٥، ١٤١١ وترجم بالتركية ونشرت في إستانبول ١٩٩٩ على أربعة أجزاء؛

٣ - فتاوى الإمام الشاطبي

نشرت بتحقيق محمد أبي الأجفان بمطبعة الكواكب ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛

٤ - المقاصد الشافية في شرح لامية الكافية لابن مالك - في النحو

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠٣٢ ورقة ٢٨٤؛ رقم ٤٠٣٣ ورقة ١٨٥؛ رقم ٤٠٣٤ ورقة ٢٢٠، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٤٠٣٥ ورقة ٣١٢؛ رقم ٤٠٣٦ ورقة ٢٤١؛ رقم ٦٧٤٥ ورقة ١٤٤؛ خزانة القرويين بفاس ٥٢٣ ورقة ١٢٦ قيد الوقف ١١٧٥ هـ؛ رقم ٥٢٤ ورقة ١٢٦؛

٥ - شرح الموافقات للشاطبي - في أصول الفقه

الشارح هو عبد الله بن محمد بن حسنين دراز المتوفى ١٣٥١ هـ طبعت في القاهرة بالمكتبة التجارية الكبرى بدون تاريخ؛

* * *

١٩٩ - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن الهادي بن إبراهيم صارم الدين اليمني المجتهد الزيدي باليمن الشهير بابن المرتضى المعروف بالوزيري المتوفى بصنعاء سنة ٩١٤/ ١٥٠٨

(انظر: البدر الطالع للسخاوي ١/ ٣١؛ الزركلي الأعلام ١/ ٦٥؛ فهرس دار الكتب المصرية ٣/ ٣٥)

من تصانيفه:

١ - أبيات سيد إبراهيم بن محمد بن عبيد الله الهادي بن إبراهيم

قيصري راشد أفندي رقم ٩٢٨/ ٥ ورقة ٤٤١ - ٤٤٢؛ ٨١١ هـ؛

٢ - الترجمان المفتح لكمائم البستان - في التراجم

جامعة أم القرى ٣١٦/ ١ ورقة ١٢٦؛ ١٢٠٤ هـ

200 - إبراهيم بن محمد بن خلف بن حمدان أبو إسحاق المعروف بابن حمدان الهمداني المتوفى 400/ 1010

201 - إبراهيم بن محمد الأرضرومي ثم الإستانبولي العثماني المدرس المؤرخ الشاعر المتخلص بملهمي المعروف بجانبولاط زاده المتوفى 1060/ 1650

202 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران ركن الدين أبو إسحاق الخراسانى الإسفرائيني ثم البغدادي الفقيه الشافعي الأشعري الأصولى المتكلم المعروف بالإسفرائينى المتوفى بنيسابور سنة 418/ 1027

٣ - الفصول اللؤلؤية - في أصول الفقه الزيدية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٠٠/ ٢/ ٥ ورقة ٧٠ - ١٢٠؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٠٠/ ب ورقة ١٠ - ٢٢٢؛ ١٠٥٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٣٦، ٩٧٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء نسخة جميلة كتب ١١١٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء نسخة خزائنية كتب سنة ١١١٣ هـ؛

٤ - الفلك الدوّار المحيط بأطراف دليل المحتار - في الحديث

المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ضمن مجموعة ١١٨٣ هـ؛

٥ - مصطلح الزيدية = كتاب في أصول الحديث ومصطلحه

القاهرة مصطلح ٢٨٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٨٤ ورقة ٩١ - ١٦٩، ٩٥٣ هـ؛

٦ - المقامة النظرية والفقيهة الخيرية - في الأدب

رضي الله عنrill رقم ٦٧؛ Seiden رقم ٤٣٨؛

٧ - هداية الأفكار إلى معاني الأزهار في فقه العترة الأطهار - في الفقه

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٦٠، ١٠٤٦ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٣١، ١٠٨٩ هـ؛ نسخة خزائنية؛

٨ - جواهر الأخبار في سيرة الأئمة الأخيار

الامبروزيانة مجموعة رقم ... ورقة ٢٥؛

* * *

٢٠٠ - إبراهيم بن محمد بن خلف بن حمدان أبو إسحاق المعروف بابن حمدان الهمداني المتوفى ٤٠٠/ ١٠١٠

(انظر: كشف الظنون ١٤٦٠؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٩٢)

من تصانيفه:

١ - قصص الأنبياء - في التاريخ (ف)

متحف مولانا ١١٨٩ ورقة ٢٨٩؛

٢ - معجزات الأنبياء ومعراج النبي - في العقائد

قيصري راشد أفندي ٢٦١٧٢ ورقة ١٥؛ ١١٧١ هـ؛ إزمير ١٣١ ورقة ٢٦٣؛ ألمالي ٧٠/ ٣ ورقة ١٧٢ - ١٧٨؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٥/ ٥ ورقة ٥٤ - ٧٧؛ ٩٨٨ هـ؛ رقم ١٤٨/ ٢ ورقة ٣٢ - ٤٤؛

* * *

٢٠١ - إبراهيم بن محمد الأرضرومي ثم الإستانبولي العثماني المدرس المؤرخ الشاعر المتخلّص بملهمي المعروف بجانبولاط زاده المتوفى ١٠٦٠/ ١٦٥٠

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٢؛ غزوات نامه لر آكاه سرّي لوند ص ١٠٩؛ ذيل الشقائق النعمانية ص ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - شهنشاه نامهء مرادي - في التاريخ (منظوم) (ت)

روان كوشكي رقم ١٤١٨ ورقة ١٦٠؛ نورعثمانيه رقم ٤٢٤٠ ورقة ١٨٧؛ أسعد أفندي رقم ٢١٤٩ ورقة ٢٥٢ تاريخ السلطان مراد الرابع العثماني؛

٢ - فتح نامهء بغداد - في التاريخ (ت)

Viyana رقم ١٠٥٤ ورقة ٣٣١؛

* * *

٢٠٢ - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران ركن الدين أبو إسحاق الخراسانى الإسفرائيني ثم البغدادي الفقيه الشافعي الأشعري الأصولى المتكلّم المعروف بالإسفرائينى المتوفى بنيسابور سنة ٤١٨/ ١٠٢٧

(انظر: كشف الظنون ٤٥، ٥٣٩، ٥٧٢، ١١٥٧، ١٢٥٧، ١٤١٨؛ هدية العارفين ١/ ٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٨٣؛ الزركلي ١/ ٦١)

من تصانيفه:

١ - عقيدة الأستاذ أبي إسحاق الإسفرائيني

قونيه رقم ٥٠٤/ ٤ ورقة ٦٧ - ٨٥؛ حسن حسني رقم ١١٦٠/ ٥ ورقة ٨٨ - ٩٧، ٩٢١ هـ؛ شرحه محمد بن جعفر الصنهاجي المغربي وهو الموجود في مكتبة شهيد علي باشا رقم ١٧٢٤؛ نشرت في القاهرة ١٩٨٩؛

203 - إبراهيم بن محمد الرومي العثماني عاش في عهد السلطان ياوز سليم خان العثماني 918 - 926 هـ تقريبا

204 - إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفارسي الإصطخري الكرخي الجغرافي الرحالة المعروف بالإصطخري وأيضا بالكرخي المتوفى 346/ 957

205 - إبراهيم ناقد بن محمد بن علي بن الناقد اليكيشهري الفناري الإستانبولي العثماني الشاعر اللغوي المعروف بابن الناقد المتوفى بعد سنة 1129/ 1717

206 - إبراهيم بن محمد الميخاليجي ثم الإستانبولي العثماني المعروف بالمخاليجي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

207 - إبراهيم بن محمد بن محمد المغربي الأندلسي الشاطبي الفلكي المعروف بالمغربي المتوفى بعد سنة 988/ 1580

٢ - شرح آداب الجدل = شرح أدب الجدل

قيصري راشد أفندي رقم ٩٣٢٩/ ٢ ورقة ١٥ - ٢١؛

٣ - نور العين في مشهد الإمام الحسين

بلدية الإسكندرية ٤٧٤٨/ د ورقة ١١٤ كتبت ١٢ هـ؛ حاجي محمود أفندي رقم ٤٧٠٣، ٤٧٣١؛ نشر في الهند ١٢٨٢، ١٢٩٢ طبع حجر وفي القاهرة ١٢٩١، ١٣٠٢، ١٣٣٩؛

* * *

٢٠٣ - إبراهيم بن محمد الرومي العثماني عاش في عهد السلطان ياوز سليم خان العثماني ٩١٨ - ٩٢٦ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - آداب الخلافة - في السياسة (ف)

ألّفه للسلطان ياوز سليم خان العثماني؛ روان كوشكي رقم ٤٠٤ ورقة ٨٦؛ ٩٤٩ هـ؛

* * *

٢٠٤ - إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفارسي الإصطخري الكرخي الجغرافي الرحالة المعروف بالإصطخري وأيضا بالكرخي المتوفى ٣٤٦/ ٩٥٧

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٧٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٠٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة كتاب المسالك والممالك - في الجغرافيا (ف)

بغداد كوشكي ٣٣٤ ورقة ١٥٤ لم يعلم المترجم؛

٢ - المسالك والممالك = كتاب الأقاليم - في الجغرافيا

أحمد ثالث ٣٣٤٨؛ روان كوشكي ١٦٤٦ ورقة ١٢٣، ١٠٧٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٦١٣، ٢٩٧١، ٣١٥٦؛ المتحف البريطاني Or/ ٥٣٠٥ ورقة ٧٩، ٨٧٨ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٩٤/ ١٠٥ ورقة ١٢٢؛ دار الكتب المصريّة جغرافيا ١٩٩ ورقة ١٠٠، ٨٧٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٤٠٥ كتبت في القرن ٧ هـ؛ رقم ٥٦٢٣؛ نشرت في رضي الله عنerlin ١٨٣٩ وفي Leiden ١٨٧٠ وفي القاهرة ١٩٦١ ونشرت في بغداد بالأوفست عن النسخة السابقة ١٩٦٥ وفي Gotha ١٨٣٩؛

* * *

٢٠٥ - إبراهيم ناقد بن محمد بن علي بن الناقد اليكيشهري الفناري الإستانبولي العثماني الشاعر اللغوي المعروف بابن الناقد المتوفى بعد سنة ١١٢٩/ ١٧١٧

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٤٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٢٩؛ معجم المؤلفين ١/ ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الألغاز الموردة في فنّ الفروع

أمانت خزينه سي رقم ١٧٥٧/ ٢ ورقة ١١٨ - ١٣٥، ١١٧٩ هـ؛

٢ - المفرّحات على تفريح الذات = ألغاز ابن الناقد - في اللغة

Koyunoglu رقم ١١١٣٩ ورقة ٣٠؛ ١١٥٣ هـ؛ محمد عاصم رقم ٧٠٥/ ٤٠ ورقة ١٦٥ - ١٧٢؛ ١١٢٩ هـ؛ معلّم جودت K/ ١٠٠/ ١ ورقة ٣٧؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٢/ ١ ورقة ٣٩؛ أمانت خزينه سني رقم ١٧٥٧/ ٣ ورقة ٩٣ - ١١٨، ١١٧٩ هـ؛ خزينه ١٧٧٠/ ١ ورقة ٢١، ١١٥٦ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل بجامع ١٦/ ٣٩/ ٢؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٧٩١٠ ورقة ٣٠، ١١٧٥ هـ؛

* * *

٢٠٦ - إبراهيم بن محمد الميخاليجي ثم الإستانبولي العثماني المعروف بالمخاليجي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مختصر في علم التجويد

محمود ثاني رقم ٩١٢/ ٢ ورقة ١٦، ١١٤١ هـ؛

* * *

٢٠٧ - إبراهيم بن محمد بن محمد المغربي الأندلسي الشاطبي الفلكي المعروف بالمغربي المتوفى بعد سنة ٩٨٨/ ١٥٨٠

208 - إبراهيم بن محمد وقيل إبراهيم بن عبد الله اليالواجي الحميدي الرومي العثماني الحنفي الأديب المنطقي المعروف باليالواجي المتوفى 1293/ 1876

209 - إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني المتوفى 641/ 1243

210 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن شهاب الدين آيدوغمش الآمدي الدياربكري ثم الرومي العثماني الصوفي الخلوتي الزاهد الشاعر مؤسس الشعبة الكلشنية من طريق الخلوتية المعروف بإبراهيم الكلشني المتوفى 940/ 1534

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ١٠٦؛ الزركلي ١/ ٦٧؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الهنية ٣١)

من تصانيفه:

١ - رسالة في مسائل علم الوقت بغير آلة - في الهيئة دار الكتب المصريّة حليم ميقات ١٣ ورقة ٢٢ بخطّ المؤلّف ٩٨٦ هـ؛

٢ - رسالة في تعيين الأوقات وأحوال الأزمنة وتواريخ السنين - في الهيئة

تاريخ التأليف ٩٩٠ هـ؛ مراد بخاري ٢٦٢ ورقة ١٨٤ - ١٩٧؛ ١٠٠٧ هـ؛

٣ - غريب الناقلين في أحوال النيرين - في الهيئة

تاريخ التأليف ٩٨١ هـ؛ Leiden ١١٤٨؛

* * *

٢٠٨ - إبراهيم بن محمد وقيل إبراهيم بن عبد الله اليالواجي الحميدي الرومي العثماني الحنفي الأديب المنطقي المعروف باليالواجي المتوفى ١٢٩٣/ ١٨٧٦

(انظر: كشف الظنون ١٣٤٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٥٦؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٣١٥؛ فهرس سيف الدين أوزاكهـ ١/ ١٥٦، ٢١٣، ٥/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - حاشية على ديباجة الدرّ الناجي - في المنطق

ﷺmasya رقم ٨٤١/ ٢ ورقة ١٢١ - ١٢٩؛ Koyunoglu رقم ١٠٦٥٦ ورقة ٤؛

٢ - ترجمة وشرح القصيدة البردة للبوصيري - في الأدب (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٦٩، ١٢٧١، ١٢٧٤، ١٢٧٦، ١٢٧٩، ١٢٩٤، ١٢٩٨، ١٣٠٣، ١٣١١، ١٣١٥، ١٣٢٠؛

٣ - ترجمة القصيدة النعمانية في مدح الرسول عليه السلام (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٠؛

٤ - ترجمة القصيدة الطنطرانية - في مدح نظام الملك (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٠؛

٥ - ترجمة القصيدة المضرية (ت)

طبع في إستانبول ١٢٥٤، الترجمة بين السطور؛

٦ - خواص أبيات البردة للبوصيري

طبع في إستانبول ١٢٦٥/ ١٨٤٩ طبع حجر؛

٧ - الدرّ الناجي في شرح إيساغوجي - في المنطق طبع في إستانبول رقم ١٢٣٥، ١٢٦٨، ١٢٨٣؛

٨ - رسالة باب الإخبار بالذي علي بحث الكافية طبعت بدون مكان وبدون تاريخ؛

٩ - غرائب الإعلال والاشتقاق على البناء - في الصرف

طبعت في إستانبول ١٢٦٢، ١٢٧٥، ١٢٧٨، ١٢٨٧ وفي أخرى بدون تاريخ؛

١٠ - المجموعة الكبرى من القصائد الفخري - في الأدب (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٠٣، ١٣١٥ وطبع مرة أخرى في إستانبول بدون تاريخ؛

* * *

٢٠٩ - إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني المتوفى ٦٤١/ ١٢٤٣

(انظر: كشف الظنون ٣٠٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٧؛ فهرس مخطوطات كوبريلي رقم ١/ ٥٨٩)

من تصانيفه:

١ - المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور لعبد الغافر بن إسماعيل الفارسي

كوبريلي رقم ١١٥٢ ورقة ١٤٥؛ ٦٢٢ هـ؛ طبع في قمّ وفي أوروبا ١٩٦٥؛

* * *

٢١٠ - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن شهاب الدين آيدوغمش الآمدي الدياربكري ثم الرومي العثماني الصوفي الخلوتي الزاهد الشاعر مؤسس الشعبة الكلشنية من طريق الخلوتية المعروف بإبراهيم الكلشني المتوفى ٩٤٠/ ١٥٣٤

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٩ - ٢٠؛ تذكرة لطيفي ص ٥٢ - ٥٤؛ ذيل الشقائق للعطائي ص ٦٧ - ٦٨؛

211 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق الكازروني البكري المعروف بالكازروني - هو عم الفيروزآبادي صاحب القاموس - كان حيا سنة 816/ 1413

212 - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن رجب الراوي العراقي البغدادي الصوفي المعروف بالراوي - كان شيخ الطريقة الرفاعية ببغداد - المتوفى بها سنة 1365/ 1859

تذكرة شعراء آمد ١/ ٢٩٧ - ٣٠٤؛ فهرس مطبوعات Milli Kutuphane رقم ١/ ٥٤١؛ فهرس مطبوعات التركي بجامعة إستانبول ١/ ٣٣٠)

من تصانيفه:

١ - إلهيّات إبراهيم كلشني - في التصوف (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٧٣٣ ورقة ٧٤؛

٢ - بهجة الأبرار ولمعة الأسرار - في التصوف (ت)

وهبي أفندي رقم ٧٠٥/ ١ ورقة ٣٥؛ إزمير رقم ٥١٣ ورقة ٤٦؛

٣ - التجليات لإبراهيم كلشني - في التصوف (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢٠٦٩ ورقة ٢٨؛

٤ - جوبان نامه لإبراهيم كلشني - في الأدب

(منظوم) (ت)

دكوملي بابا ٤١٩/ ٢ ورقة ٢١ - ٣٠؛ حاجي محمود ٣٤٣١/ ٢ ورقة ٤١ - ٥٠؛ Lala ismail ٦١٤/ ٢ ورقة ١٠٧ - ١١٦؛ سليمانيه سرز ٣٩٩٥/ ٢ ورقة ٣٤ - ٤٤؛ أسعد أفندي رقم ١٣٦/ ٢؛ تكية العشّاقي رقم ٢٦/ ٢؛

٥ - ديوان إبراهيم كلشني - في التصوف (ت)

مصطفي جون رقم ٩٨٢؛ على أميري منظوم ٨٥٠ ورقة ٢٥٧؛ رقم ٣٧٩؛ جامعة إستانبول ٨٩٠؛

٦ - ديوان إبراهيم كلشني - في التصوف (ف)

فاتح رقم ٣٨٦٦، ٩٣١ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٩٠/ ج مجموعة ورقة ٢٠٨ - ٢٢٣؛ ملّت منظوم رقم ٤١٨؛

٧ - شرح أوائل معنوئ شريف إبراهيم الكلشني (ت)

طبع في istanbul ١٢٨٩ على جزأين، الشارح هو محمد فنائي العثماني المتخلّص بلعلي؛

٨ - معنوئ شريف (منظوم) (ف)

نظيرة للمثنوي لجلال الدين الرومي؛ أسعد أفندي رقم ٢٩٠٨، ٩٣٦ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٠٢ ورقة ٥٠٨؛ آياصوفيا رقم ٢٠٨٠؛ ٩٢٧ هـ؛ حالت أفندي رقم ٢٧٢، ٩٢٧ هـ؛ ٤٠٠٠٠٠ بيتا؛

٩ - لطائف إنسانية - في التصوف (ت)

عثمان أركين رقم ١٤٦١ ورقة ٢٤؛

١٠ - كنز الجواهر - في التصوف (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ١٢٣٣؛

١١ - بند نامه - في التصوف والأخلاق (منظوم)

حاجي محمود أفندي رقم ١٠٤٢؛

١٢ - ترجمة إبراهيم كلشني - في التراجم (ت)

المترجم هو صلاح المولوي، طبعت في إستانبول ١٢٨٩؛

* * *

٢١١ - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق الكازروني البكري المعروف بالكازروني - هو عمّ الفيروزآبادي صاحب القاموس - كان حيا سنة ٨١٦/ ١٤١٣

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٨٢)

من تصانيفه:

١ - معتقد الشيخ أبي إسحاق الكازروني - في الكلام

حاجي محمود ١٦٠٧/ ٣ ورقة ٤٦ - ٥١؛ ٨٨٥ هـ؛

٢ - مناقب أبو إسحاق إبراهيم بن شهريار الكازروني

متحف مولانا ١١٤/ ٧ ورقة ٣٤٤ - ٣٥٥ ناقص؛

* * *

٢١٢ - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن رجب الراوي العراقي البغدادي الصوفي المعروف بالراوي - كان شيخ الطريقة الرفاعية ببغداد - المتوفى بها سنة ١٣٦٥/ ١٨٥٩

(انظر: خليل أدهم فهرس المطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٢٧١؛ معجم المؤلفين ١/ ١٠٠، ١٣/ ٣٥٦؛ الزركلي الأعلام ١/ ٧٢)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة العقلية على إثبات أشرفية الشريعة المحمدية = الأدلة العقلية

213 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم برهان الدين أبو إسحاق القيسي السفاقسي الفقيه المالكي المدرس النحوي المعروف بالسفاقسي المتوفى 742/ 1342

214 - إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أيوب برهان الدين أبو إسحاق المقدسي ثم القاهري المفسر المحدث النحوي الفقيه الشافعي المفتي الشاعر الأديب المعروف بابن أبي شريف وأيضا المقدسي المتوفى بالقاهرة سنة 923/ 1517

عثمان أركين رقم ٤٦٣ ورقة ٤٠، طبع في بغداد ١٣٢٠/ ١٩٠٢ على ٦٣ صحيفة؛

• • •

٢١٣ - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم برهان الدين أبو إسحاق القيسي السفاقسي الفقيه المالكي المدرّس النحوي المعروف بالسفاقسي المتوفى ٧٤٢/ ١٣٤٢

(انظر: كشف الظنون ١٦٠٧؛ مفتاح السعادة ١/ ٤٣٧؛ هدية العارفين؛ ١/ ١٥؛ معجم المؤلفين ١/ ٨١؛ الزركلي ١/ ٦٣؛ , ترتيب الأعلام ٤٦٨)

من تصانيفه:

١ - المجيد في إعراب القرآن المجيد= إعراب القرآن - في التفسير

ولي الدين جار الله ٤١ ,٤٢؛ ولي الدين أفندي ٥٧، ٥٨ , ٥٩، ٦٠، ٦١؛ عاطف أفندي ٧٢، ٧٣؛ ٧٤؛ سليم آغا ١٤٤ عزيز محمود هدائي ١٠٧ جزء ١ ورقة ٢٢٧؛ قره مصطفى رقم ٣١ ورقة ٥٦٢؛ ١٠٠٣ هـ؛ جامعة أم القرى ١٠٢٥ - ١٠٢٧ ورقة ١٨٤+ ١٨١+ ١٧٨؛ ١٠٣٥ هـ؛ جزء ١ - ٣؛ الظاهريّة عام ٥٣٠؛ ٨٧٩٠؛ أحمد ثالث ١٢٤ جزء ١ ورقة ١٩٦؛ رقم ١٢٤ جزء ٢ ورقة ١٨٥؛ رقم ١٢٥ ورقة ٦٠٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٢١ ورقة ١٦٦؛ رقم ٧٢٦٣ جزء ٤ ورقة ٢٦٤؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٦٦ جزء ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٧٧٤ جزء ١ ورقة ٢١٩ , ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٧٧٥ جزء ٢ ورقة ١٦٩، ١١٦٤ هـ؛ رقم ٥٧٧٦ جزء ٣ ورقة ١٩٧، ١١٤٦ هـ؛ رقم ٥٧٧٧, جزء ٤ ورقة ١٩٥، ١١٤٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس رقم ١٨٤٧٨ ورقة ٢٣٧ , ٧٤٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٤١ ورقة ٢٣٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٤٣١ ورقة , ٢٢٧; رقم ٤٤١ ورقة ١٢٥؛ خزانة تطوان رقم ٧٣٢/ ٢١٨ جزء ٢ ورقة ٣٧٣، ٧٤٦ هـ؛ المحمودية رقم ٩ صفحة ٦٠٢ , ٧٤٩ هـ؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء ٨١ ورقة ٢٧٣, ٧٦٥ - هـ؛ رقم ٨٢ جزء ٣ ورقة ٧٦٥,١٥٦ هـ

٢ - مرشد الطلاّب إلي عدد آى الكتاب

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٠١٢/ ٤ ورقة ١٤٢ - ١٧٢؛

٣ - أحكام القرآن

مكتبة الحرم النبوي رقم ٣، ٤/ ش , ٧٥٨ هـ؛

• • •

٢١٤ - إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أيوب برهان الدين أبو إسحاق المقدسي ثم القاهري المفسّر المحدث النحوي الفقيه الشافعي المفتي الشاعر الأديب المعروف بابن أبي شريف وأيضا المقدسي المتوفى بالقاهرة سنة ٩٢٣/ ١٥١٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩١، هديّة العارفين ١/ ٢٥؛ طبقات المفسرين للداوودي ١/ ١٦؛ معجم المؤلفين ١/ ٨٨؛ الزركلي ١/ ٦٦)

من تصانيفه؛

١ - الأسئلة والأجوبة - في الفقه

دار الكتب المصريّة رقم ٢٥٩٢٠؛

٢ - تفسير آيتين والحديث

آياصوفيا رقم ٣٩٣؛

٣ - رسالة في جواز الإقتداء بالمخالف وعدمه - في الفقه الشافعي

المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٨١ /٧؛ ١١٧٥ هـ؛

٤ - رسالة في المعرفة - في التصوف

٣٢٩٦/ ١٠ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٨٣ - ٨٧ ,٩٠٤ هـ؛

٥ - شرح قواعد الإعراب لابن هشام - في النحو

ولي الدين أفندي رقم ٢٩٦٥؛

٦ - عقود الدرّ والجوهر في نبذة من أسرار سورة الكوثر

الظاهريّة عام ٥٨٨١ , ورقة ٨٢ - ٨٧ قيد القرائة ٨٧٩ هـ؛

٧ - كتاب في علم الحقيقة - في التصوف

215 - إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن أيوب برهان الدين الدمشقي الفقيه الحنبلي النحوي المعروف بابن قيم الجوزية المتوفى 765/ 1363

216 - إبراهيم بن محمد بن معيد القيصري العثماني المدرس الحنفي المعروف بكوزي بيوك زاده، حافظ كتب أول بمكتبة راشد أفندي بقيصرية المعروف بكوزي بيوك زاده المتوفى 1253/ 1838

بايزيد عموم, ٧٩٥٧ ورقة ٢١ - ٤١؛

٢١٥ - إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن أيوب برهان الدين الدمشقي الفقيه الحنبلي النحوي المعروف بابن قيّم الجوزية المتوفى ٧٦٥/ ١٣٦٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٥٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٨٨)

من تصانيفه:

١ - إرشاد السالك إلى فهم ألفية ابن مالك - في النحو

أحمد ثالث رقم ٢٢٦٠ ورقة ٢٠٩؛

• • •

٢١٦ - إبراهيم بن محمد بن معيد القيصري العثماني المدرّس الحنفي المعروف بكوزي بيوك زاده، حافظ كتب أوّل بمكتبة راشد أفندي بقيصرية المعروف بكوزي بيوك زاده المتوفى ١٢٥٣/ ١٨٣٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٤، هديّة العارفين ١/ ٤١؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٨؛ معجم المؤلفين ١/ ١٠٥؛ فهرس الخزانة التيمورية ١/ ٩٤ ,٩٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة سورة القدر (ت)

ملى كتبخانه رقم ﷺ / ٣١٠ ورقة ١٩؛ ١٣١٤ هـ؛

٢ - ترجمة تفسير سورة الضحى (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ورقة ٩؛ ١٢٤٤ هـ؛ آية الله نجفي ورقة ١٤٩٠/ ٣ ورقة ٢٣ - ٣٠، ١١٨٤ هـ؛

٣ - رسالة على قول التفتازاني “وهو حسبى”

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٢٤/ ٤٨ ,١٢٦٩ هـ؛

٤ - رسالة في شرح كلمة التوحيد - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٢٤/ ٢٨ ,١٢٦٩ هـ؛

٥ - رسالة في شرح البسملة

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٨٢/ ٢٥ ورقة ٢؛ إزمير ملّي رقم ١٨٨٧/ ٢٤ ورقة ٢١٦ - ٢١٧؛ الخزانة التيموريّة ٢٢٤ مجامع صفحة من ٤١٢؛ ١٢٦٩ هـ؛ ترجمت باللغة التركية وطبعت في ﷺnkara بدون تاريخ؛

٦ - رسالة في حق الحمدلة

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٨٢/ ٢٧ ورقة ١؛ إزمير ملّي ١٨٨٧/ ٢٥ ورقة ٢١٧ الخزانة التيموريّة ٢٢٤ مجامع صفحة ٤١٩، ١٢٦٩ هـ؛

٧ - رسالة في حق التصلية على الرسول في أوائل الكتب

مكتابة الأوقاف العامّة ١٣٧٨٢/ ٢٨ ورقة ٢؛ إزمير ملّي ١٨٨٧/ ٢٦ ورقة ٢١٧ - ٢١٨؛

٨ - رسالة في كلمة “أما بعد”

إزمير ملّي ١٨٨٧/ ٢٧ ورقة مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩/ ١٣٧٨٢ ورقة ٢؛

٩ - رسالة في التعريف بالعربية

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٨٢/ ٣٥ ورقة ١؛

١٠ - رسالة في إسم الإشارة - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٠/ ١٣٧٨٢ ورقة ٢؛

١١ - رسالة في تحقيق كلمة “لعل” - في النحو مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨/ ١٣٧٨٢ ورقة ١؛

١٢ - رسالة الإستعارة = تقرير الإستعارة (ع - ت)

قيصري راشد أفندي ٢٦٢١٠/ ٤ , ورقة ١١٠ - ١٢٨؛ ديانت رقم ٧٧٥/ ٨ طبعت في إستانبول ١٣٢٦؛

١٣ - رسالة في مبحث علم الواجب لله تعالى - في الكلام

مكتبة الأوقات العمة ١٣٧٨٢/ ٤١ ورقة ١؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٢٤/ ٣٩ ,١٢٦٩ هـ؛

١٤ - رسالة في تحقيق العدم الإجمالي له تعالى

مكتبة الأوقاف العمة ١٣٧٨٢/ ٤٠ ورقة ١؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٢٤/ ٣٨ ,١٢٦٩ هـ؛

١٥ - رسالة في تحقيق الأفلاطونية

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٧٠٠/ ١٠ ورقة ٢؛ رقم ١٣٧٨٢/ ٤٢ ورقة ١؛ طبعت في إستانبول ١٢٥٩

217 - سيد إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن برهان الدين أبو الحسن الدسوقي الشافعي الصوفي الشاعر من أهل دمشق المعروف بالدسوقي

218 - إبراهيم بن محمد أبو القاسم الليثي السمرقندي الفقيه الحنفي المعروف بأبي القاسم الليثي السمرقندي كان حيا سنة 888/ 1483

219 - إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد المحسن الحسني الإدريسي الرشيدي المصري الشافعي النحوي المفسر المعروف بالجارم المتوفى بعد سنة 1271/ 1788

١٦ - رسالة في تحقيق قول الإمام الأعظم “الله واحد لا من طريق العدد” - في الكلام

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٢٤/ ٣٥ ,١٢٦٩ هـ؛

١٧ - رسالة في قول الخيالي “الحمد لمستهله” - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٢٤/ ٤٧ ,١٢٦٩ هـ؛

١٨ - شرح رسالة الإستعارة - في المعاني والبيان

قونيه رقم ١٦٢٤؛ ١١٢/ ٣؛ ٣٥٤/ ٧؛ ٥٨٣/ ٤؛ ٥٩٥/ ١

١٩ - مجموعة الفوائد

طبعت في إستانبول ١٢٧٤؛

٢٠ - مجموعة القواعد

طبعت في إستانبول ١٢٤٩؛

٢١ - مجموعة الرسائل

طبعت في إستانبول ١٢٥٩، ١٢٧٤ وطبع مرة في إستانبول بدون تاريخ، يحتوي ٢٠ رسالة؛

٢٢ - مقدمة الشروح في العلم

مكتبة الأوقاف العامة ١٣٧٨٢/ ٣١ ورقة ١؛

• • •

٢١٧ - سيد إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن برهان الدين أبو الحسن الدسوقي الشافعي الصوفي الشاعر من أهل دمشق المعروف بالدسوقي المتوفى ٩١٩/ ١٥١٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٩٨)

من تصانيفه:

١ - أوراد الدسوقي = حزب الدسوقي= الحزب الكبير - في الأدعية

قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ٢٣ ورقة ١٣٢ - ١٣٣؛ رقم ٦٦٤/ ٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٥/ ٥؛ ١١٣٣ هـ؛ بلديه يكي باغشلا ٦٠٣/ ١ ورقة ٤؛

٢ - رسائل إبراهيم الدسوقي - في التصوف

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٦٢ ورقة ١١٧؛

٣ - قصائد سيد إبراهيم الدسوقي

جعفر ولي رقم ١٦٨ ورقة ٦؛

٤ - مختصر قصائد وإنشادات من كلام إبراهيم الدسوقي - في التصوف

بلدية الإسكندريّة ٦٦٥٧/ د ورقة ١٦ كتبت في القرن ١٠ هـ؛

٥ - اللطائف المحسنة في ماحث الغنة - في التجويد

دار الكتب المصرية رقم ٢٩٢؛

• • •

٢١٨ - إبراهيم بن محمد أبو القاسم الليثي السمرقندي الفقيه الحنفي المعروف بأبي القاسم الليثي السمرقندي كان حيا سنة ٨٨٨/ ١٤٨٣

(انظر: مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ٧٧)

من تصانيفه:

١ - مستخلص الحقائق في شرح كنز الدقائق - في الفقه الحنفي

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٧/ ب , ب ٩٠٧ هـ وقيل بخط المؤلف؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤١٧٨ ورقة ١٨٥؛ ١١٤٠ هـ؛ رقم ١٢٢٥٥؛ ١٢٣١١ جزء ١ - ٢؛ نشر في دلهي ١٢٨٦، ١٢٩٤ طبع حجر وفي Leknev ١٢٩٩ طبع حجز؛

• • •

٢١٩ - إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد المحسن الحسني الإدريسي الرشيدي المصري الشافعي النحوي المفسر المعروف بالجارم المتوفى بعد سنة ١٢٧١/ ١٧٨٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٢؛ هدية العارفين ١/ ٤١؛ معجم المؤلفين ١/ ٩٠؛ الزركلي ١/ ٧٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شذور الذهب لابن هشام

عزيز سوريا , ٦٠ ورقة ٢٩٦؛ ١٢٦٨ هـ؛ مكتبة رشيد بمصر ٥٢ ورقة ١٢٦٣,٢٨٦ هـ؛

٢ - حاشية على تفسير القرآن للخطيب الشربيني

مكتبة رشيد بمصر ١ ورقة ٣٤٧، ١٣٣٥ هـ؛

٣ - حاشية على عمدة الرابح في معرفة الطريق الواضح للرملي - في الموعظة

مكتبة رشيد بمصر ٤٠ ورقة ٤٢٢، ١٢٩١ هـ كتبه ابن المؤلّف؛

220 - إبراهيم بن محمد سعيد الفقيه المكي الشاعر

221 - إبراهيم بن محمد بن أبي المكارم برهان الدين الطاوسي القزويني المعروف بالطاوسي المتوفى 303/ 915.

222 - إبراهيم بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن محمد بن حمزة كمال الدين الحسيني الحراني الأصل، الدمشقي الحنفي المدرس ونقيب الأشراف المحدث النحوي ونائب المحكمة المعروف بابن حمزة المتوفى 1120/ 1708

223 - إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب المقري المعروف بالمقري عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

224 - إبراهيم بن محمد أبو طاهر الحكيم البغدادي القزويني المعروف: بالقزويني المتوفى 224/ 838

٤ - شرح رسالة السجاعي - في النحو واللغة

تاريخ التأليف ١٢٥١ هـ؛ مكتبة رشيد بمصر ٥١ ورقة ١٥٣ ,١٢٨٢ هـ كتبه حفيد المؤلّف؛ جامعة الرياض رقم ٢٥٣؛

٥ - مجلس في مولد صاحب الأخلاق والمكارم

بلدية الإسكندري رقم ٤٤٦٠/ ج ورقة ١٩، ١٢٨٤ هـ؛

• • •

٢٢٠ - إبراهيم بن محمد سعيد الفقيه المكّي الشاعر

المتوفى ١٢٩٠/ ١٨٧٣

من تصانيفه:

١ - الخريدة والدرّة النضيدة (منظوم)

مكتبة الأوقات العامّة ١٣٧١٦/ ٧ , ورقة ٩؛ ١٣٢٨ هـ ٢٣ بيتا؛

• • •

٢٢١ - إبراهيم بن محمد بن أبي المكارم برهان الدين الطاوسي القزويني المعروف بالطاوسي المتوفى ٣٠٣/ ٩١٥.

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٠٧)

من تصانيفه:

١ - حاشية على مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام

مدرسة غرب همدان رقم ٢٣٣؛

٢ - دلائل الأحكام - في الفقه (ف)

مسجد أعظم رقم ٧٦١ صفحة ٤٢٠؛

٣ - شرح الاستقامة للمقبلين على الله تعالى وعلى دار الإقامة= أربعون الطاوسي

إزمير ملّي ١٤٥٤ , ورقة ١١٩؛ ٨٢٣ هـ؛

٤ - نتائج الأفكار

مسجد أعظم ٣٢٦٩/ ٤ , ١٢٦١ هـ؛

• • •

٢٢٢ - إبراهيم بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن محمد بن حمزة كمال الدين الحسيني الحرّاني الأصل، الدمشقي الحنفي المدرّس ونقيب الأشراف المحدث النحوي ونائب المحكمة المعروف بابن حمزة المتوفى ١١٢٠/ ١٧٠٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦٨ , ١٢٠ ,٢٠٧؛ هديّة العارفين ١/ ٣٧؛ معجم المؤلفين ١/ ١٠٥؛ الزركلي الأعلام ١/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف= التبيان والتعريف

تاريخ التأليف ١١١٩ هـ؛ دار الصدام ٩٣٩١ صفحة ٥٥٢ , ١٣٠٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٢٩؛ القاهرة ملحق ١٩٩٥٤ ورقة ٢٢١ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ طبع في حلب ١٩٢٩/ ١٩٣٠ وفي القاهرة ١٩٧٣/ ١٩٧٥ علي مجلدين وفي القاهرة ١٩٧٣ - ١٩٧٥ على ثلاث مجلدات وفي بيروت ١٤٠١ على ثلاثة أجزاء؛

٢٢٣ - إبراهيم بن محمد بن عبد الوهّاب المقري المعروف بالمقري عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا (انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في قرائة حفص

الظاهرية رقم ٤٤٨٨ ورقة ١١ - ٢٠؛

٢ - ملخّص رواية حفص - في القرائة

مكتبة مكة الكرمة ٨٩ ورقة ٣٣؛ ١٢٥٧ هـ؛

• • •

٢٢٤ - إبراهيم بن محمد أبو طاهر الحكيم البغدادي القزويني المعروف: بالقزويني المتوفى ٢٢٤/ ٨٣٨

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٠/ ٥٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة راحة الإنسان - في الطبّ (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٧/ ٩ ورقة ١٧٦ - ١٨٠؛ جامعة القاهرة ٦٩١٠ ورقة ١٢٦؛ جرّاح باشا ٣٤٠/ ٨ ورقة ٢١٢ - ٢٣٠؛ رقم ٣٢٤/ ١

225 - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح برهان الدين أبو إسحاق المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الفقيه الحنبلي قاضي القضاة الحنابلة المؤرخ المعروف بابن مفلح المتوفى بدمشق سنة 884/ 1479

226 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم برهان الدين الحلبى ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي عالم بالعلوم العربية والتفسير والحديث والقراآت، المدرس الصوفي الشاعر إمام الجامع سلطان محمد فاتح المعروف بالحلبى المتوفى بإستانبول سنة 956/ 1549

ورقة ٨٣؛ ملي كتبخانه ورقة ٧٨٥؛ خراججي أوغلي رقم ١١٤٩/ ٤ ورقة ٩٢ - ١٠١؛ قسطموني ١٥٩٠/ ١٠ ورقة ١٧٩ - ١٩٣؛ ١١٥٢ هـ؛ علي أميري طب رقم ١٣٠ لم يعلم المترجم؛

٢ - راحة الإنسان - في الطبّ (ف)

ألفه للأمير خوارزم شاه المأمون؛ سيواس ضيا بيك رقم ٣٨٠٠/ ٢؛ كوبريلى رقم ورقة ١٦٢٤/ ٣ ورقة ٢٩ - ٣٠؛ شهيد علي ٢٨٣٢/ ٣ ورقة ٩ - ١٩؛ ٩٤٠ هـ؛ طبع في هامش “تحفة حكيم مؤمن”

• • •

٢٢٥ - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح برهان الدين أبو إسحاق المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الفقيه الحنبلي قاضي القضاة الحنابلة المؤرخ المعروف بابن مفلح المتوفى بدمشق سنة ٨٨٤/ ١٤٧٩ (انظر: كشف الظنون ١٠٩٧؛ هدية العارفين ١/ ٢١؛ الزركلي الأعلام ١/ ٦٥؛ ترتيب الأعلام ٥٢٧؛ المعجم الشامل ٥/ ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - الإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم وبيان وسوسته وخدعه وكشف أموره= مصائب الإنسان في مكايد الشيطان

نشرت في القاهرة ١٩٩٠,١٩٥٥,١٣١١ وفي بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٢ - ترجمة عبد القادر الجيلي وأولاده - في المناقب

القاهرة ملحق ٢٠٥٤٥/ ب مجموعة ورقة ٣٨ - ٤٠ منقولة من كتاب “المقصد الأرشد”

٣ - المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد - في الحديث

الظاهريّة ٨٧٥٠ , ورقة ١٩٠؛ نشر في الرياض ١٤١٠/ ١٩٩٠ على ثلاثة أجزاء؛

٤ - المبدع في شرح المقنع لابن قدامة - في فروع الحنبلية

أحمد ثالث رقم ١١٣٤/ ١ ورقة ٢٠٦؛ رقم ١١٣٤/ ٢ ورقة ٢٦٤، ٩٠٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٠٤٥؛ ٧٤٦٧؛ ١٣٧٠٧؛ طبع في بيروت ١٩٦٨ , ١٣٩٩ - ١٤٠٢ وفي دمشق ١٣٨٨؛

• • •

٢٢٦ - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم برهان الدين الحلبى ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي عالم بالعلوم العربية والتفسير والحديث والقراآت، المدرّس الصوفي الشاعر إمام الجامع سلطان محمد فاتح المعروف بالحلبى المتوفى بإستانبول سنة ٩٥٦/ ١٥٤٩

(انظر: كشف الظنون ٨٩٠,٦١٧,٢٦٨, ٢٠٣٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦١ , ٢/ ٢٣؛ هديّة العارفين ١/ ٢٧؛ مجدي ترجمة الشقائق ٤٩٢؛ قاموس الأعلام ١/ ٥٦٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٨٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ١١٨)

من تصانيفه:

١ - الإثارة - في الفقه الحنفي

آستان قدس رضوي ٩٨١١ , ١٢٣١ هـ؛

٢ - أهمّ الأمور - في العقائد

Tekelioglu رقم ٨١٢/ ٢ ورقة ٢٢ - ٧١، ١١١٢ هـ؛ رقم ٨٣٤/ ٤ ورقة ١٧١ - ٢١٠، ١١٣٦ هـ؛ جانقري رقم ٢٣٩/ ٢ ورقة ٧٦ - ١١٣٧,١١١ هـ؛ رقم ١١١/ ٦ - ورقة ٩٤ - ١١٧؛ رمضان أوغلي رقم ٩٢٧/ ٣ ورقة ٦٧ - ٩٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٢٤/ ٥٤ وقيل لهذه الرسالة هي لملا أبي بكر بن علي بن الحنفية؛

٣ - تسفيه الغبي في تكفير (تنزيه) ابن عربي - في التصوف

تاريخ التأليف ٩٤٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٣٩٤ ورقة ١٢؛ ٩٤٥ هـ بخط المؤلّف؛ رشيد أفندي ١٤٣٧/ ١٣؛ LaIeli رقم ٢٤٥٢/ ٢؛ فاتح رقم ٢٨٨٠/ ٢؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ٤١/ ٢ , ١٢٠٩ هـ؛

٤ - تعليقات على الهداية للمرغيناني - في الفقه الحنفي

دو كوملي بابا رقم ٤٤٦/ ٥؛

٥ - تعيقات على الإصلاح والإيضاح لابن كمال - في الفقه الحنفي

دو كوملي بابا رقم ٤٤٦/ ٢؛

٦ - جواهر المحتاج في شرح معاني السراج

جامعة أم القرى رقم ١٢٠٨ ورقة ١٦٤؛ ١١٧٧ هـ؛

٧ - حاشية علي شرح نخة الفكر - في أصول الحديث

القاهرة مصطلح ٢١٤ حديث ٣٣٠ , ورقة ٢٧؛

٨ - حاشية على الملتقي الأبحر له - في الفقه الحنفي

طبع في Istanbul ١٣٠٩/ ١٨٩١؛

٩ - الحلية الشريفة النبوية

LaIeli ; رقم ١٥٤٣/ ٥؛ برتو باشا رقم ٦٠٣؛

١٠ - رسالة في إصلاح الغلطات الواقعة في كتاب درر الحكام لملا خسرو - في الفقه الحنفي

جامعة الرياض ٦٢٠/ ١ ورقة ٤٠٤ - ٤٠٦؛ Princeton رقم ١١٢١؛

١١ - رسالة في حقّ أبوى نبينا عليه السلام

سليمانيه يازمه باغشلر رقم ٢٠٦١/ ٢؛ جامعة الكويت رقم ١٥٢/ ٢؛

١٢ - رسالة في المسح على الخفين - في الفقه الحنفي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٠٨/ ١ ورقة ٩؛

١٣ - رسالة في كيّ الحمّصة - في الفقه والطبّ

وهبي أفندي رقم ٢٠٧٠/ ٤؛

١٤ - الرهص والوقص لمستحل الرقص= الردّ على رسالة الشيخ سنبل في دوران الصوفية

قيصري راشد أفندي ١٠٨٧/ ٢ ورقة ١٩٠ - ١٩٦؛ ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٢٨١٨٥/ ٤ ورقة ١٢ - ٢٠؛ ١١٦٣ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٧٦٦٧ ورقة ٨٥ - ٩٢؛ ١٠٨٣ هـ؛ إزمير ملى ١٨٠/ ٦ ورقة ٨٨ - ٩٦؛ ١١٢٦ هـ؛ أحمد باشا رقم ٣٤٣/ ١٩ ورقة ١٤٧ - ١٥٣؛ كوبريلى رقم ٧٣٠/ ٢ ورقة ٣٧٣ - ٣٨١؛ الظاهريّة عام ٧٦٦٧ ورقة ٨٥ - ٩٢؛ ١٠٨٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٠٧٨؛ خزينه رقم ١٧٥٧/ ١ ورقة ٩؛ Tekelioglu ٩٠٠/ ٣ ورقة ٣٠ - ٣٨، ١٠٦٧ هـ؛ باليكسير رقم ٥٣٦/ ٥ ورقة ٨٩ - ٩٧، ١١٦٠ هـ؛ أسعد أفندي ٢٤٥/ ٧؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٧٨/ ٢ ورقة ٩٢ - ١٠٤؛ طبع في حلب ١٣٤٥؛

١٥ - سلك النظام بشرح جواهر الكلام للإيجي - في العقائد

جامعة إستانبول رقم ٣٣٣٥؛ إزمير ملّي ١١٦٢/ ١ ورقة ١٢٤؛ ١١٧٠ هـ؛ أسعد أفندي ١٢٠٠ - ١٢٠١؛ أمانت خزينه - رقم ٨٥٨ , ٨٦٥؛ دار الكتب المصريّة ٨٢٠؛

١٦ - شرح مختصر القدوري - لي الفقه الحنفي

مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل الفقه الحنفي ٦/ ١١ ورقة ١٢٩؛

١٧ - شرح ثلاثة أبيات من منازل السائرين لعبد الله الأنصاري

عثمان أركين ٩٩٠/ ٢ ورقة ٨؛ كوبريلى رقم ١٥٩٩/ ٤ ورقة ٦ - ٧؛ هـ؛

١٨ - شرح على أبيات الثلاثة في أشكال الأربعة لملّوي

قيصري راشد أفندى ٧٦٢/ ٣ ورقة ٤١ - ٦٠؛ ملي كتبخانه ﷺ / ٤٨٧٦/ ورقة ٦٤ - ٧١؛ ١١٩٩ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٤١/ ٣ ورقة فقط؛ رقم ٨٤١/ ٤ ورقة ١٤٥ - ١٦٤؛ Giresun رقم ١٠٩/ ٨؛

١٩ - شرح لغز الأديب الألمعي والنبيل النيه اللوذعي السيد محمد أفندي عطار زاده

الظاهريّة عام ٥٩٤١ ورقة ٣٥ - ٣٩، ١١٨٩ هـ

٢٠ - غنية المتملّي في شرح منية المصلّي= الحلبي الكبير - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٣١٢؛ ٣٤٦؛ ٤٢٢؛ ٤٥٢؛ ١١٢٥٨؛ ١١٢٧٣؛ أحمد ثالث

١٠٢٣؛ آقسكي رقم ٢٠٩؛ ١٨٦؛ ١٧٥؛ آديمان رقم ٧؛ ٢٣٢؛ قره مصطفى ٢١١ ورقة ٢٧٥؛ ١٠٤٤ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٢٩١ - ٢٩٥؛ جامعة أم القرى ٤٩٠ , ورقة ٣٠٠؛ إزمير ملّي ٦٢؛ ٦٩٤؛ ١٩٣٥؛ أسعد أفندي ٦٢٩ - ٦٣٣؛ كوبريلي رقم ٦٠٩؛ القاهرة ملحق ٢٢٥٩٩/ ب ورقة ٢٨٢ , ١١١٢ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٥/ ح؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٨٦/ ٣ , ١١٨٣ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل الفقه الحنفى ٢٣/ ٩ ورقة ٣٢٢، ١٠٩٨ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل الفقه الحنفى ١٧/ ٦ ورقة ١٥٦، ١١٥٥ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ٨/ ١٩ ورقة ٢٢٢، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٨/ ٢٠ ورقة ٢٨٤، ١١٤٤ هـ؛ رقم ٢١/ ٨ ورقة ٢٣٢، ١٢٠٧ هـ؛ دار الكتب القطرية رقم ١١١٠,٨٠,٧٨ هـ؛ رقم ,٨١, - ١١٦٣ هـ؛ رقم ٨٢ , ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٨٣ , ١١٤٦ هـ؛ رقم ١١٢٣,٨٤ هـ؛ رقم ٨٥، ١١٧١ هـ؛ طبعت في Leknev ١٣٢٣ , ١٢٢٢ وفي Istanbul ١٢٥٣, ١٢٥٦ , ١٢٩٥، ١٣٠٠ ,١٣٢٥ وفي لاهور ١٣١٤,١٣١٠؛

٢١ - القيام عند ذكر ولادته عليه السلام

إزمير ملي ٢٠٨/ ٤ ورقة ٣٨ - ٣٩؛ ١٠٢١ هـ؛

حاجى محمود رقم ٤٤٧٤ ورقة ٣؛

٢٢ - اللمعة في مسائل القضاء والقدر والإختلاف فيها

الخزانة التيموريّة عقائد ٤٢٦؛

٢٣ - مختصر الرسالة القشيرية - في التصوف

فاتح رقم ....... تاريخ التأليف ٩٥٤ هـ؛

٢٤ - مختصر طبقات الحنفية = مختصر الجواهر المضية في طبقات الحنفية

قيصري راشد أفندي رقم ٨٨٦ ورقة ٨٧؛ ٩١٩ هـ؛ رقم ٢١٥٣٥/ ٥ ورقة ٢٦٣ - ٢٨٢؛ شهيد علي ١٩٤١/ ١؛ أسعد أفندي ٦٠٣/ ١؛ ٣٦٩٩/ ٤٩،

٢٥ - مختصر غنية المتملّي في شرح منية المصلّي = الحلبى الصغير - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٢٤٠ , ٤٣٧ , ٤٤٣ وفيها نسخ كثيرة؛ المكتبة القادرية رقم ٢٩٦ - ٢٩٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥١٤؛ ١٢٤٧٦؛ محمد عاصم رقم ٧٨ ورقة ٢٠٢؛ ١٠٨٩؛ كوبريلي رقم ٦٠٨؛ أحمد ثالث ١٠٢١ - ١٠٢٢؛ أمانت خزينه سي ٧٧٩ - ٧٨٣؛ بغداد كوشكي ١٠١؛ أحمد ثالث قوغشلر ٦٧٦ - ٦٨٦؛ روان كوشكي ٥٨٢؛ جامعة الرياض ٢٣٤٤ ورقة ١٨٥، ١١٢٦ هـ؛ رقم ٣٢١٢ ورقة ١١٢٨,٢١٣ هـ؛ ٢٣٤٥ ورقة رقم ٢٤٣، ١١٦٨ هـ؛ رقم ٩٨٩ ورقة ١٥٩، ١٢٣٥ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٩٢ ورقة ١٥٧، ١١٢٩ هـ؛ رقم ٥٦٦٦ ورقة ١٦٧، ١١٣٣ هـ؛ رقم ٥٦٧٤ ورقة ٧٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الحنفى ٨/ ٦ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٨/ ٧ ورقة ١١٧٢,١٨٥ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل الفقه الحنفي ٩/ ٣٦ ورقة ٢٠٠، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٩/ ٣٧ ورقة ١١٩٤,١٦١ هـ؛ دارالكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٥٦ , ورقة ٢٦٣؛ رقم ٤٠٥٨ ورقة ٢٦٣؛ طبعت في Istanbul ١٢٣٩، ١٢٤٢ , ١٢٤٣ , ١٢٥٣ , ١٢٦٨ , ١٢٦٩ ,١٢٧٣ , ١٢٧٥ وفي لاهور ١٨٨٩؛

٢٦ - ملتقى الأبحر - في الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ٩٢٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي؛ ٢٨٩؛ ٣٤٩؛ ٣٥٦؛ ٣٦٥؛ ١١٢٣٤؛ ١١٢٧٤؛ ٢٦٠٩٦؛ ٢٦١٥٤؛ ٢٦٢١٥ وفيها نسخ أخرى، ﷺmasya رقم ١٤١٩؛ ١٤٤٢؛ ٥١٤؛ ٤٨٠؛ ٢٢٥؛ ٤٣٢؛ ٣١٤؛ ألمالي ٢٦٧٥؛ ٢٦٥٠؛ ١٠٨ وفيها نسخ أخرى؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢١/ هـ صفحة ٣١٤ ,٩٢٥ هـ رقم ١٦٢/ح صفحة ٣٥٤؛ آقسكى ١٤٥٦٥؛ عاشر أفندي رقم ١٢٠؛ ٤٠٤؛

227 - إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الطاشكندي المعروف بالطاشكندي كان حيا سنة 1282/ 1865

228 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القرشي كان حيا في القرن 5 هـ تقريبا

229 - إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري المصري الأزهري شيخ الجامع الأزهر من فقهاء الشافعية الناظم المعروف بالباجوري المتوفى بالقاهرة سنة 1277/ 1860 وفي “هدية العارفين” مات سنة 1276 هـ

جامعة أم القرى ٣٩٠ ورقة ١٨٢، ١١٥٥ هـ، المكتبة القادرية رقم ٣٣٤ - ٣٣٦، إزمير ملي ١٢٢١؛ ١٥١٩ وفيها نسخ أخرى، أسعد أفندي ٩٩٤ - ٩٩٦؛ جامعة الرياض ورقة ١٩٥، ١٠٩٨ - هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٨٠، ١٠٦١٨ وفيها نسخ أخرى؛ محمد عاصم رقم ١١٢ ورقة ٢٠٠؛ ١١٤٢ هـ؛ يافا ١٥٣ ورقة ٨٧، ١١٣٤ هـ؛ جامعة الرياض ورقة ١٣٠، ١١٧١ هـ؛ ١١٧٥ هـ؛ رقم ٦٣٤ ورقة ١٣٠ , ١١٧١ هـ؛ رقم ٦٣٢ ورقة ٧ + ١٩٧؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٦٣٣ ورقة ١٨٤ , ١١٤٢ هـ، رقم ورقة ٢٠٥ , ١١٩٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٧٨ ورقة ١٩٧، ١١٢٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ٣٢٠ , ٣٢٢ , ٣٤٠ ,٣٤٣, ٣٣٢ وفيها نسخ كثيرة؛ رمضان أوغلي رقم ٣١٥؛ ٥٣٦، ١٥٩٧ وفيها نسخ كثيرة؛ القاهرة ملحق ١٩٧٧٩/ ب ورقة ٣+ ١٩٣ , ١٠٢٨ هـ، رقم ١٨٨٠٨/ ب ورقة ٤ + ١٠٧؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٤١/ ١٦ ورقة ٢١٠، ١١١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٥٥، ٨٠٠٣ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٥٢ , ٥٥٦٠ , ٥٧٦٠، ٥٧٦٨ , ٥٧٦١؛ جامعة الكويت رقم ١٠٣، ٢٨٠ ,٤٨٦ , ٥٣٨ , ٥٤٨ , ٥٥٢ , ٥٥٣، ٥٥٨ , ٦٥٢ , ٧١٣؛ طبع في Istanbul ١٢٥٢ ,١٢٥٨ ,١٢٦٤، ١٢٧١، ١٢٧٤ ,١٢٧٨ ,١٢٨٨ , وفي بولاق وفي رضي الله عنombay ١٢٧٨؛

٢٧ - متخب الفتاوى التاتارخانية= الفوائد المنتخبة من الفتاوي التاتارخانية - في الفقه الحنفي

أسعد أفندي رقم ١٠٠٨؛ جلبي عبد الله ١٦٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ورقة ١٩٦؛ إزمير ملّي ٧٣٢/ ١ ورقة ٢١٣؛ كوبريلى رقم ٦٩٣ ورقة ٢١٩؛ داماد إبراهيم ٧٣٠، ٧٣١؛ شهيد علي ١٠٨١ ورقة ٢٠٣؛ رشيد أفندي رقم ٢٨٤؛

٢٨ - نظم سيرة النبي وشرحه

القاهرة ملحق رقم ٢٢٢٤٢/ب ورقة ١٧١، ١٢٣١ هـ؛

٢٩ - النعمة الذريعة في نصرة الشريعة في ردّ الفصوص لابن عربي

أمانت خزينه سي ١٢٩٩ , ورقة ٨٧، ١١٤٢ هـ؛ فاتح رقم ٢٨٨٠؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ٤١/ ١، ١٢٠٩ هـ؛

٣٠ - الهداية في القراآت السبع

المكتبة المحمودية بالمدينة المنورد رقم ٢٢٣/ ٥٢ ورقة ٤٥٩؛

٢٢٧ - إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الطاشكندي المعروف بالطاشكندي كان حيا سنة ١٢٨٢/ ١٨٦٥

(انظر: فؤاد سيد فهرس المخطوطات لدار الكتب المصرية ٢/ ٩٥)

من تصانيفه:

١ - الشموس البهية على متن الرحبية= بغية الباحث في علم الفرائض

القاهرة ملحق رقم ٢٢٨٣٥/ ب ورقة ٢٩٨، ١٢٨٢ هـ بخط المؤلّف؛

٢٢٨ - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القرشي كان حيا في القرن ٥ هـ تقريبا

(انظر: المخطوطات العربية المصورة الموجودة بمكتبة المخطوطات بجامعة الكويت ٤/ ١٠٤)

من تصانيفه:

١ - فوائد القرشي - في الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٥٢/ ٢ ورقة ٣٥ - ٥٤؛ ٦٢٨ هـ؛

٢٢٩ - إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري المصري الأزهري شيخ الجامع الأزهر من فقهاء الشافعية الناظم المعروف بالباجوري المتوفى بالقاهرة سنة ١٢٧٧/ ١٨٦٠ وفي “هديّة العارفين” مات سنة ١٢٧٦ هـ

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤٤ , ٢٤٧ , ٢٥٨ , ٢٦٨، ٢/ ٥٤، ١٦١ , ٦٠٣؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٤١؛ الزركلي الأعلام ١/ ٧١؛ فهرس سيف الدين أوزاكه ٧/ ٢، ٣١٩)،

من تصانيفه:

١ - الإسعاد في تخميس قصيدة بانت سعاد

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٢١/ ٧ ورقة ٥ , ١١٠٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٢؛

٢ - تحفة البشر على مولد ابن حجر

تاريخ التأليف ١٢٥٥ هـ؛ القاهرة ملحق ١٣٠٢١/ح صفحة ١١٣؛ نشرت في القاهرة طبعة حجر بدون تاريخ؛

٣ - التحفة الخيرية على الفوائد الشنشورية = الرحية - في الفرائض

عكّا رقم ٤٩ ورقة ١٤٨؛ ١٢٣٧ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٠ , ١٣٢٩؛

٤ - تحفة (إتحاف) المريد على جوهرة التوحيد

جامعة أم القرى رقم ٣٢٨ ورقة ٥٨؛ ١٢٧٢ هـ؛ عكّا رقم ٤٨ ورقة ١١٩؛ ١٢٧٤ هـ؛ دولة البحرين رقم ١٨٩ , ورقة ١٣٨، ١٢٧٠ هـ؛ طهطاوي توحيد رقم ٢٥ ورقة ١٠٨، ١٢٦٠ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١٢٠٣ ورقة ١١٠، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٢٠١ ورقة ٢٤٥؛ ١٢٠٥ ورقة ١١٣، ١٢٣٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٥٧٧، ١٢٧٩ هـ؛ طبعت في القاهرة وفي بولاق ١٢٩٣ , ١٣٠٢ وفي حماة ١٣٩٢/ ١٩٧٢؛

٥ - تحقيق المقام على كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ٣٢ ورقة ١٣١ - ١٣٢؛ طهطاوي تصوف رقم ١٦ ورقة ٨٧، ١٢٣٣ هـ كتبت في حياة المؤلّف؛ مكتبة دمنهور بمصر رقم ٦٢٤٠ , ورقة ٣ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٦٢٤٠ ورقة ٢ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٨٥ ,١٩٢٩ ,١٣١٧ , ١٣٢٩، ١٣٣٧ , ١٣٤٤؛

٦ - حاشية على رسالة السمرقندية - في الإستعارة

جامعة أم القرى ٥٦ ورقة ٣٢؛ ١٢٧٣ هـ؛ عكّا ٥٣/ ٢ ورقة ٨٦؛ ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٦٢ ورقة ٣٦؛ ١٢٦٦ هـ؛ الخزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٥٦٨٩/ ٢ ورقة ٤٨ - ٧٧؛ رقم ٤٤١٤/ ٧ ورقة ١٨٩ - ٢١٨، ١٢٤٦ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٤ , ١٢٧٢، ١٣٠٦، ١٣٢١ , ١٣٢٢؛

٧ - حاشية على شرح آداب البحث والمناظرة للسمرقندي

جامعة الكويت رقم ٣٣ ورقة ١٠١ - ١٣٥، ١٢٨٠ هـ؛

٨ - حاشية على شرح رسالة الصغرى - في العقائد

طبعت في بولاق ١٢٨٣؛

٩ - حاشية على أمّ البراهين للسنوسي - في العقائد

نشرت في القاهرة ١٣٢٥، ١٣٢٦، ١٣٢٨، ١٣٣٠، ١٣٣١، ١٣٤٣؛

١٠ - حاشية على شرح قصيدة البردة للبوصيري

عكّا رقم ٥٨ ورقة ٦٧؛ القاهرة ملحق ١٧٢٩٤/ ز ورقة ٥٨، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٢١٢٩٦/ز ورقة ١٧٠ , ١٢٧١ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٤، ١٣١٨ , ١٣٢٥؛

١١ - حاشية على قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

عكّا رقم ٥٠/ ٢ ورقة ٥٢؛ ١٢٦٥ هـ؛

١٢ - حاشية على فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب - في فقه الشافعية

عكّا رقم ١٨ - ١٩ ورقة ٨٣٠ + ٣٠٢؛ ١٢٦٥ هـ؛ دولة البحرين ٩٧ ورقة ٣٧٠؛ رقم ٩٨ ورقة ٤٣٨ , ١٢٦٧ هـ؛ جزء ١؛ مكتبة السليمانيّة الفقه الشافعي ١٥/ ٨ ت/٦٩٣ جزء ٢ ورقة ٣٠٨، ١٢٨٤ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٧٣ وفي القاهرة

230 - إبراهيم بن محمد بن سيد بن هلال أبو إسحاق الثقفي الإمامي من أهل الكوفة المعروف بالثقفي المتوفى بإصبهان سنة 283/ 896

١٣٢٩,١٣٢١,١٣٣٦,١٣٠٣,١٢٧٢, ١٣٣٢ على جزأين؛

١٣ - حاشية على الشمائل المحمديّة

نشرت في القاهرة ١٣١٩ , ١٣١٩ طبعة أخرى؛

١٤ - حاشية على مختصر السنوسي - في المنطق

القاهرة ملحق ٢٥٩٢٥/ ب ورقة ٥٠، ١٢٢٨ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٩٢ , ١٣٣٠ , ١٣١٧، ١٣١٩ ,١٣١٩ طبعة أخرى ١٣٢٤؛

١٥ - حاشية على مقدمة السنوسية - في العقائد

جامعة الرياض رقم ١١٨٠ ورقة ٦٣؛ رقم ١١٧٤ ورقة ٥١ ,١٢٥٢ هـ، طبعت في القاهرة ١٣٠٤؛

١٦ - حاشية على مولد الشيخ أحمد الدردير

طبعت في القاهرة ١٣٠١؛

١٧ - حاشية على جوهرة التوحيد - لللاقاني

عزيز سوريال رقم ١٢٧ ورقة ١٢٠؛ ١٢٧٠ هـ؛

١٨ - حاشية على شرح كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام

طهطاوي توحيد ١٧ ورقة ١٢٢٣,٧٢ هـ؛

١٩ - حاشية اللطيفية على متن السلم - في المنطق

جامعة الرياض ١٣٩٤ , ورقة ٧٨؛ دولة البحرين ٢٤١ ورقة ٧٠، ١٢٥٥ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٤,١٣٢١,١٣٣١,١٣٣٠,١٣٢٩, ١٣٢٥ ,١٣٤٧،

٢٠ - حاشية على رسالة الفضالي في كلمة التوحيد

نشرت في القاهرة ١٣٢٠، ١٣٢٢/ ١٩٠٤؛

٢١ - الدرر الحسان في شرح فتح الرحمن فيما يحصل به الإسلام والإيمان

تاريخ التأليف ١٢٣٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٦٤٦ بخطّ المؤلّف؛

٢٢ - رسالة في علم التوحيد = رسالة في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ٢١٤/ ٢٣؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٦٥/ ١٦ ورقة ١٣٨ - ١٤٢؛ طبعت في رضي الله عنombay ١٢٧٤ ورقة وفي القاهرة ١٢٨٩، ١٣٢٩، ١٣٤٥ , ١٩٠٤ , ١٣٣٢،

٢٣ - شرح البهجة - في الفقه الشافعي

يافا ١٦٨ ورقة ٨١ جزء ٢،

٢٤ - شرح على متن الخلاصة في التوحيد

الخزانة التيموريّة ١٢٥٦,٣٤١ هـ؛

٢٥ - شرح على كفاية العوام من علم الكلام

الخزانة التيموريّة ٢٣٩؛

٢٦ - فتح الخبير اللطيف شرح نظم التصريف - في علم التصريف

طبع في القاهرة ١٣١٠؛

٢٧ - فتح رب البرية على الدرّة البهية في نظم الآجرومية - في النحو

طبع في القاهرة ١٣٠٢؛

٢٨ - فتح القريب المجيد بشرح بداية المريد في علم التوحيد

تاريخ التأليف ١٢٢٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٩٤٥/ ب ورقة ٦٧، ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٢٣٠٥٠ ورقة ٧٩، ١٢٤٦ هـ؛

٢٩ - المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية للترمذي

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٩٦؛ ٢٩١٩؛ ٦٦٧٢؛ القرويّين رقم ٧٠٠؛ طبع في بولاق ١٣٠١، ١٢٧٦؛ ١٢٨٠؛ ١٢٩٠؛ ١٣٠٢؛ ١٣٠٩ وفي القاهرة ١٢٩٠؛ ١٣٠١؛ ١٣٢٠؛

٣٠ - ترجمة رسالة الخطاب لإبراهم الباجوري (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٠٨, المترجم هو محمد رشدي؛

٢٣٠ - إبراهيم بن محمد بن سيد بن هلال أبو إسحاق الثقفي الإمامي من أهل الكوفة المعروف بالثقفي المتوفى بإصبهان سنة ٢٨٣/ ٨٩٦

(انظر: الزركلي ١/ ٦٠، المعجم الشامل ١/ ٣١٠، فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٤/ ١٣٤)

من تصانيفه:

١ - الغارات في التاريخ

آية الله نجفي ٥٣٥٠ ورقة ١٤٤، ١٢٩٣ هـ؛ نشر في طهران ١٣٩٥/ ١٩٧٥ على جزأين؛

231 - إبراهيم بن محمود بن أحمد بن حسن برهان الدين أبو الطيب الآقسرائي الأمل القاهري الواهبي الصوفي الشاذلي الحنفي الشافعي الشاعر جاور بمكة ثلاث سنين المعروف بالمواهبي المتوفى 908/ 1502

232 - إبراهيم بن محمود بن جوهر أبو إسحاق البعلبكي الإمام الزاهد الشيخ عاش في القرن 7 هـ تقريبا

233 - إبراهيم بن الحاج محمود اللارنده وي (القرماني) الرومي العثماني المترجم المتوفى ...

234 - إبراهيم بن مرعى بن العطية برهان الدين الشبرخيتي، نزيل مصر المحدث الفقيه الملكي المعروف بالشبرخيتي المتوفى 1106/ 1694

٢٣١ - إبراهيم بن محمود بن أحمد بن حسن برهان الدين أبو الطيب الآقسرائي الأمل القاهري الواهبي الصوفي الشاذلي الحنفي الشافعي الشاعر جاور بمكة ثلاث سنين المعروف بالمواهبي المتوفى ٩٠٨/ ١٥٠٢

(انظر: كشف الظنون ٦٧٦، ٦٧٥، ٤٢٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٣؛ معجم المؤلفين ١/ ١١٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان الشاذلي - في الأدب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٠٣/ ٢ ورقة ٣٠ - ٥٦؛

٢ - شرح حزب البحر - في الأوراد

الظاهرية عام ٥١١٥ ورقة ٤٩؛ ١٠١٩ هـ؛

٢٣٢ - إبراهيم بن محمود بن جوهر أبو إسحاق البعلبكي الإمام الزاهد الشيخ عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الشيخ العماد أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الواحد

الظاهريّة مجموع ١٣ ورقة ٨٩ - ٩٨ قيد السماع ٦٢٧ هـ؛

٢٣٣ - إبراهيم بن الحاج محمود اللارنده وي (القرماني) الرومي العثماني المترجم المتوفى ...

(انظر: فهرس ملّي كتبخانه بأنقره ٢/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة طوالع النوادر لأبي جعفر البلخي - في الهيئة (ت)

أتحفه صاحب المتن أبو جعفر البلخي لبهرام شاه؛ Milli Kutuphane رقم ورقة / ﷺ ١٣/ ٤٠٥٩ ورقة ١٤٣ - ١٤٦؛

٢٣٤ - إبراهيم بن مرعى بن العطية برهان الدين الشبرخيتي، نزيل مصر المحدث الفقيه الملكي المعروف بالشبرخيتي المتوفى ١١٠٦/ ١٦٩٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦، ١٢١ , ٢/ ١٧٨ ,٤٤٩؛ معجم المؤلفين ١/ ١١١؛ الزركلي ١/ ٧٣؛ ترتيب الأعلام ٦٠٩)

من تصانيفه:

١ - شرح مقدمة العشماوية - في الفرائض

دولة البحرين ١١٥ ورقة ٢٧٥, ١١٤٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٥٤ ورقة ١١٢٠,٢٦١ هـ؛ رقم ٢٨٤٣ ورقة ٢٠٠، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٢٩١٩ ورقة ٣٠٣ , ١٠٧٢ هـ؛

٢ - شرح مختصر الشيخ خليل - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٣٠٢ جزء ١ ورقة ٢٣٥ , ١١٠٧ هـ؛ رقم ٥٣٠٣ جزء ٢ ورقة ٢٦٥ , ١١٠٨ هـ؛ ,٥٣٠٤ جزء ٣ ورقة ٢٢٥ , ١١١١ هـ، رقم ٥٣٠٥ جزء ٤ ورقة ١٩٣ , ١١١٨ هـ؛ رقم ٥٣٠٦ جزء ٥ ورقة ٢١٦, ١١١٩ هـ؛ رقم ٥٣٠٧ جزء ٦ ورقة ٢٢٧ , ١١١٩ هـ؛ رقم ٥٣٠٨ جزء ٧ ورقة ٢٨٦ , ١١٢٢ هـ؛ رقم ٥٤٠٧١ جزء ١ ورقة ٢٧٣؛ رقم ٥٤٧٢ جزء ٢ ورقة ٣٠٧, ١١٢٧ هـ؛ رقم ٥٤٧٢ جزء ٣ ورقة ٤٠٣؛ رقم ٥٤٧٤ جزء ٤ ورقة ٢٧٤؛ رقم ٥٤٧٥ جزء ١ ورقة ٣٤١, ١١٢٦ هـ؛ ,رقم ٥٤٧٦ جزء ٣ ورقة ١١١٤,٣٥٢ هـ؛ رقم ٥٤٧٧ جزء ٤ ورقة ٢٠٨, ١١٣ هـ؛ رقم ٥٤٧٨ جزء منه ورقة ٢٩٧, رقم ٥٤٧٩ جزء ٣ ورقة ٣٠٦, رقم ٥٧٣٦ جزء ٢ ورقة ١٦٤, ١١٦٠ هـ؛ رقم ٤٨٤٧ ورقة ناقص؛ رقم ٣٢٦٤ جزء ١، ٤ ورقة ٢٨٦ + ٣١٨؛ رقم ٣٢٦٤ ورقة ٣٩٢؛ رقم ٣٣٨٨ جزء ٣، ٤ ورقة ٢٨٨ + ٢٩١، ١١٦٢ هـ؛ رقم جزء ١ - ٢ ورقة ٢٧٩ + ٢٣٧؛ خزانة القرويين بفاس ٤٣٠ ورقة ٢٠٤+ ١١٣٩,١٣١ هـ؛

٣ - طبّ العليل على مختصر الشيخ خليل - في الفقه المالكي

235 - إبراهيم بن مسعود بن سعيد أبو إسحاق التجيبي الإلبيري الأندلسي أصله من حصن العقاب الفقيه الشاعر المعروف بالإلبيري التوفي في حدود سنة 460/ 1068

236 - خطيب إبراهيم بن مصطفى الرومي الإستانبولي العثماني المقري الشيخ الخطيب بجامع نشانجي محمد باشا في إستانبول المعروف بفناري زاده

237 - إبراهيم بن مصطفى المنير البكري الحفاوي السمانودي الشافعي الفرضي الحاسب الصوفي الخلوتي

جامعة الرياض ٩١٧ ورقة ٢٧٧؛ رقم ٩١٩ ورقة ٤٤٤، ١١١١ هـ؛ رقم ٣١٨ ورقة ٣١٧؛ رقم ٩١٦ ورقة ٥٢٣؛ رقم ٩٢٠, ١١١١ هـ؛ دولة البحرين رقم ٤٦٤ ورقة ٣٣٨ , ١١١٨ هـ؛

٤ - الفتوحات الوهبية (الإلهية) بشرح الأربعين النووية - في الحديث

روان كوشكي ٣٣٤ ورقة ٣٣٦, ١١٢٦ هـ؛ إزمير ملّي ١٦٩٦ ورقة ٣٤٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٧٠ ورقة ٤٠٣؛ رقم ٦٦٨٨ ورقة ١٩٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣١٣ جزء ١ ورقة ٢٣٥؛ رقم ٧٣١٥ جزء ٢ ورقة ٢٠٨, ١١٨٣ هـ؛ رقم ٧٣١٥ جزء ٢ ورقة ١٥٩، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٧٣١٦/ ١ ورقة ٣١٥, ١١٥٨ هـ؛ دار الصدام ٣٢٩٨٣ صفحة ٢٩٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ المكتبة الأحمدية بحلب حديث ٣٦٤ ورقة ٣١٨؛ دار الكتب القطرية رقم ٤٩/ ٢٨٧, ١١٥٠ هـ؛ رقم ٥١/ ٧٨٥؛ ١٢٧٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٠٩/ ٢ ,١١٩٤ هـ؛ رقم ٣٩٢٥ ورقة ١٩٧؛ ٢٨٥٩ ورقة ٢٤٠, ١١٩١ هـ؛ طبعت في الأزهرية ١٣٢٩, ١٢٨٠ وفي القاهرة ١٣١٨/ ١٩٠١ , ١٣٢٩/ ١٩١١؛

٥ - الموارد الشهية في حلّ ألفاظ العشماوية - في الفقه المالكي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨١٧٨ ورقة ٤٠٩؛

٢٣٥ - إبراهيم بن مسعود بن سعيد أبو إسحاق التجيبي الإلبيري الأندلسي أصله من حصن العقاب الفقيه الشاعر المعروف بالإلبيري التوفي في حدود سنة ٤٦٠/ ١٠٦٨

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٧٣ - ٧٤؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٣٣٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي إسحاق الإلبيري - في الأدب

مكتبة الأسكوريال رقم ٤٠٩؛ نشر في مدريد ١٩٤٤ وفي بيروت ١٣٩٦/ ١٩٦٦ وفي دمشق ١٤٠١/ ١٩٨١؛

٢ - القصدة التائية في العلم والزهد.

نشرت في دمشق ١٩٧٤؛

٢٣٦ - خطيب إبراهيم بن مصطفى الرومي الإستانبولي العثماني المقري الشيخ الخطيب بجامع نشانجي محمد باشا في إستانبول المعروف بفناري زاده المتوفى ١١٠٩/ ١٦٩٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١١٣)

من تصانيفه:

١ - الترتيب والتسهيل - في القرائة

عموجه زاده رقم ٧٢/ ٢ ورقة ١٤ - ١٤١, ١٠٩٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٢ - ١٣؛

٢ - رسالة في بيان عدد آيات القرآن

عموجه زاده رقم ٧٢/ ١ ورقة ١١ , ١٠٩٧ هـ؛

٣ - شرح تذكرة الحيوان الّذي هو غير نوع الإنسان لنوح بن محمد السمناني الشيرازي

خزينه ١٧٧٠/ ٢ ورقة ٢١ - ٤٢ ,١١٥٦ هـ؛

٤ - شرح حلّ الرموز فيما يحلّ ويحرم من الحيوان لنوح بن محمد الطوسي السمناني

المكتبة القادرية رقم ١٤٨٢/ ٧ ورقة ٩١ - ١٠٧؛

١٢٨١ هـ؛ لعلّه شرح تذكرة الحيوان؛

٤ - شرح مقدمة الجزرية = الشرح الجديد

قيصري راشد أفندي رقم ٢٦١٦٧/ ٣ ورقة ٢٨ - ٨٠؛ ١٢١٤ هـ؛

٦ - ميزان العلل بالقيراط في ترجمة فصول أبقراط الحكيم - في الطبّ (ت)

جامعة إستانبول ٤٣٦٧، جرّاح باشا طبّ تاريخي ٢٦ ورقة ٥٦ ,١٢٥٠ هـ؛

٢٣٧ - إبراهيم بن مصطفى المنير البكري الحفاوي السمانودي الشافعي الفرضي الحاسب الصوفي الخلوتي

238 - إبراهيم بن مصطفى بن إبراهيم برهان الدين أبو الصفاء الحلبي الحنفي المداري الأديب المحدث في شبكة آياصوفيا المعروف بالداري وأيضا الحلبي المتوفى بإستانبول سنة 1190/ 1776

المعروف بالسمانودي وأيضا الحفناوي عاش في القرن ١٣ هـ

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١١٤)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأحباب وبغية الطلاب في توضيح أعمال الحساب = شرح مختصر ابن الهائم لكتاب تلخيص أعمال الحساب لابن البناء

بلدية الإسكندريّة ١٠٣٤/ ج ورقة ٨١ كتبت في القرن ١٤ هـ؛

٢٣٨ - إبراهيم بن مصطفى بن إبراهيم برهان الدين أبو الصفاء الحلبي الحنفي المداري الأديب المحدث في شبكة آياصوفيا المعروف بالداري وأيضا الحلبي المتوفى بإستانبول سنة ١١٩٠/ ١٧٧٦

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤٠ , ٤١٩؛ معجم المؤلفين ١/ ١١٢؛ سجلّ عثماني ١/ ١٣٦؛ قاموس الأعلام ١/ ٥٦٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأخيار تعليقات على الدرّ المختار شرح تنوير الأبصار - في الفقه الحنفي

قيصرى راشد أفندى ٢٦٤٢٦ ورقة ٣٢٩؛ الظاهريّة الفقه الحنفى ١١١٣٧ , ورقة ٣٥٢؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ٥٢٤٦ , ورقة ٦٠٧؛ ١١٧٥ هـ؛ رقم ٨١٩١ , ورقة ٣٧٨ - ١٤٠؛ ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٩١٥٣؛ ٦٦٤٤؛ ٨٤٤١؛ أمانت خزينه سى رقم ٧٤٩, ورقة ٦٩٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٥١ ورقة ٣٢٥؛ أسعد أفندي ٦٠٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٧٣ - ٧٠٧٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٨٩+ ٣٢٧؛ رقم ٧٤٧٦ جزء ١ ورقة ٣٢٨؛ رقم ٧٤٧٧ جزء ٢ ورقة ٣١٧, ١١٥٢ هـ؛ المكتبة الأحمدية بحلب فقه ٤٨٩ ورقة ٧٤١, ١١٧٣ هـ؛

٢ - الحلة الصافية في علمي العروض والقافية

أمانت خزينه سي ١٥١٩ ورقة ٤٩؛

٣ - حواش على رقائق الحقائق في حساب الدرج والدقائق لسبط المارديني

حميديه ٨٧٣/ ٢ ورقة ٢٦ - ٦٤؛ ١١٧٦ هـ؛ أسعد أفندي ١٩٥٣ ورقة ١٥ - ٧٦ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٨٧٧ ورقة ٢٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛

٤ - رسالة في كيفية استخراج عدة الاحتمالات التركيبية من أيّ عدد كان - في الحساب

Muradiye رقم ٥٣٤٥/ ٢ ورقة ٢٩ - ٤١، ١١٧٨ هـ؛ حميديه رقم ٨٧٣/ ٣ ورقة ٦٨ - ٨٦، ١١٧٦ هـ؛ قصيده جي زاده رقم ٦٧٩ ورقة ٤١ - ٦٣ , ١١٧٣ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٨٩٥ ورقة ١٠٠ - ١١٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛

٥ - رسالة في الأوزان والمكاييل - في الحساب

Garrett ١٠٦٢ ورقة ١١ - ١٦ كتبت في القرن ١٢ هـ؛

٦ - رسالة في فنّ الهندسة

محمد عاصم رقم ٧٠٩/ ٦ ورقة ٥٠ - ٥٥ بخطّ المؤلّف؛ عارف حكمت ١٤٤/ ٣: صفحة ١٨؛

٧ - سلك النطام في شرح جواهر الكلام

أمانت خزينه سي ٨٦٥ ورقة ٢٧٥، ١١٥٢ هـ؛ Laleli رقم ٢٢٧٩؛

٨ - شرح الحاوي في الحساب لابن الهائم

برتونهال رقم ورقة ٧٥٠, ١١٩٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٦٦٧ صفحة ١٧٢ , ١١٩٢ هـ؛ أسعد أفندي ٣٤٨٠/ ٣ , ورقة ٦ - ٧٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ يازمه باغشلر ٢٠٦١ ورقة ٧٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٥٢٧٠ ورقة ٨٨ , ١١٨٩ هـ؛ Muradiye رقم ٥٣٤٥/ ٣ ورقة ٤١ - ٩٧؛ ١١٧٨ هـ؛ حميديه رقم ٨٧٣/ ٤ ورقة ٨٧ - ١٧٣؛ ١١٧٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ عارف حكمت بيك رقم ٢٨٤٧ صفحة ١٠٤, ١١٧٨ هـ؛ المتحف العراقى ٢٦١٠/ ٢

239 - إبراهيم بن شيخ قره مصطفي البرغمه وي الرومي العثماني الحنفي المدرس القاضي المعروف بشيخ زاده وأيضا بلوح خوان وأيضا البرغمه وي المتوفى بإستانبول سنة 1014/ 1605

240 - إبراهيم بن سيد مصطفي بن نفس الإستانبولي العثماني الحنفي الحسني الحسينى القرشي الخطاط المعروف بنفس زاده المتوفى بإستاننبول سنة 1060/ 1650

صفحة ٨٩، ١١٨٢ هـ؛ يحيى توفيق رقم ٢٤٧ ورقة ٦٧ , ١١٨٦ هـ؛

٩ - شرح المسألة الشعرية من شرح الملخص لقاضي زاده الرومي

LaIeli رقم ٢١٢٦/ ٣ ورقة ٥٢ - ٦٠، ١١١٩ هـ؛ سليمانيه سرز ٣٨٧٣ , ورقة ٤٢ - ٤٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مصطفى فاضل هيئت رقم ٤/ ٢ ورقة ٣٩ - ٤٦ كتبت نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛

١٠ - شرح مسألة تضعيف المذبح - في الحساب

محمد عاصم رقم ٧٠٩/ ٦ ورقة ٥٠ - ٥٥ بخطّ المؤلّف؛ عارف حكمت بيك مجامع رقم ١٤٥/ ١١ صفحة ١٥؛

١١ - شرح مختصر الموافق - في الكلام

أمانت خزينه سي رقم ٨٥٨/ ٢ ورقة ٦١ - ٢٦٤؛ ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٨٦٥،

١٢ - الغربال في الحساب

يازمه باغشلر رقم ٢٠٦٠ , ورقة ٥٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛

١٣ - اللمعة في القدم والحدوث - في الكلام

أمانت خزينه سي , قم ٨٥٨ ورقة ٦١؛ ١٢٢٣ هـ؛ خزينه ١٧٥/ ١ ورقة,١١٩٤,٥٤ هـ؛ أسعد أفندي ٣٧٧٨ , ٣٥٨٠؛ حالت أفندي ٥٤٢؛ معلّم. جودت ٣٠٦/ K ورقة ٤٠؛

٢٣٩ - إبراهيم بن شيخ قره مصطفي البرغمه وي الرومي العثماني الحنفي المدرّس القاضي المعروف بشيخ زاده وأيضا بلوح خوان وأيضا البرغمه وي المتوفى بإستانبول سنة ١٠١٤/ ١٦٠٥

(انظر: كشف الظنون ١٦٠٢ , ١٦٨٩؛ هديّة العارفين ١/ ٢٩؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٢٩؛ سجلٌ عثماني ١/ ٩٨؛ معجم المؤلفين ١/ ١١٣)

من تصانيفه:

١ - أنوار البوارق في ترتيب شرح المشارق + مرافق الأخيار في ترتيب مشارق الأنوار للصغاني - في الحديث

ﷺmasya رقم ١٥٠٨ ورقة ٣٧٩؛ ١٠٨٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٠٢ , ورقة ٣١٦؛ ١١٥٢ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل الحديث ٥/ ١٠ - ورقة ٢٥٧؛ فاتح رقم ١١٤؛ Laleli رقم ٣٧١١؛ سليمانيه رقم ٣٧٩؛

٢ - رسالة في موضوعات الأحاديث

حاجي محمود رقم ١٩٣٤/ ٢ ورقة ٦ - ١٣؛

٣ - نظم الفرائد في سلك مجمع العقائد له

آياصوفيا رقم ١٣٨٨ , ورقة ١٠١ - ١٠٥؛

٢٤٠ - إبراهيم بن سيّد مصطفي بن نفس الإستانبولي العثماني الحنفي الحسني الحسينى القرشي الخطاط المعروف بنفس زاده المتوفى بإستاننبول سنة ١٠٦٠/ ١٦٥٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٦٨؛ تحفة الخطاطين ص ٥٤٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٣٠؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٣٩٧)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الخطّاطين وما لزم للخطاط = تحفة الخطّاطين = طبقات الخطّاطين - كلزار صواب = طبقات الكتّاب = رسالة الدادية والقرطاسية - في الخطّ والخطّاطين - في التراجم (ت)

أتحفه للسلطان مراد الرابع العثماني؛ جامعة إستانبول ٣٧٩٤/ ٢؛ عاشر أفندي رقم ٣٣٦ ورقة ٣١؛ رقم ٢٨٩/ ١؛ جامعة القاهرة ٦١١٢ ورقة ٢٩؛ رقم ٦٧٩٩ , ورقة ٢٣؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٥٦٠٤ ورقة ٦٣؛ ١٢٢٧ هـ؛ رقم ١٤٥٣ ورقة ٣٧؛ ١١٦٣ هـ؛ علي أميري ٨٠٨ ورقة ٧٥؛ ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٨٠٦ ورقة ٦٧؛ هـ؛ رقم ٨٠٧ ورقة ١٠٢؛ حفيد أفندي ٢٩٢ - ٢٩٣؛ أسعد أفندي ٢٥٤٧؛ ٢٥٣٧؛ وهبي أفندي ١٢٣٢؛ ١٢٣٤؛ مراد ملا ١٥٠٩ ,١٥٣٥؛ جامعة القاهرة ١٤٥٣ ورقة ٣٧؛ ١١٦٣ هـ؛ عاطف أفندي ٢٨٥٣؛ متحف الآثار ١٢٤٣؛ مصطفى فاضل سائرة ٣ ورقة ٣١؛

241 - إبراهيم بن مصطفى بن عباس الوصلي الفقيه الحنبلي المعروف بالوصلي كان حيا سنة 1100/ 1688

242 - إبراهيم بن مفرج أبو إسحاق الصوري المؤرخ المعروف بالصوري المتوفى في حدود سنة 900/ 1495

243 - إبراهيم بن المنير بن الصباح الشامي البقاعي الشيخ الشيخ المعروف بالبقاعي المتوفى 725/ 1324؛

244 - إبراهيم بن شيخ الإسلام شرف الدين موسى الحلبي كان حيا سنة 906/ 1500

الخزانة التيموريَّة تعليم ٢٠ صفحه ٧١؛ أمانت خزينه سي رقم ١٢٣٢/ ٢ ورقة ٣٠ - ٦٥؛ ١٠٣٨ هـ؛ خزينه ١٧٥٩/ ٦ , ورقة ٨٣ - ١٠٩، ١١٤٠ هـ؛ رقم ١٢٩٢ ورقة ٦١ , ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٢٩٣ ورقة ٤٤، ١١١٠ هـ؛ معلّم جودت رقم k / ٥٧٥/ ٥ ورقة ٦٤ - ١٠٠؛ رقم ٢٠٤ ورقة ٨، ١٢٥٠ هـ؛ حاجي محمود رقم ٥٢٦٧؛ دار الكتب المصريّة ٤٢٩٨/ س ورقة ٧٥؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٦٨؛ نشرت في istanbul ١٩٣٨, ١٩٣٩ بتحقيق معلّم رفعت الكليسي؛

٢٤١ - إبراهيم بن مصطفى بن عباس الوصلي الفقيه الحنبلي المعروف بالوصلي كان حيا سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية ١/ ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي - في الفقه الحنبلي

مكتبة الأوقاف العامّة ١٧٩٧١ ورقة ١٢٢؛ ١٢٣٥ هـ؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ٤٥/ ١؛ المكتبة القادرية ١١٤/ ١ ورقة ١١٢؛ ١٢٣٥ هـ؛

٢ - تتمة حاشية الأحسائي على البهجة المرضية في شرح الألفية - في النحو

المكتبة القادرية رقم ٩٤٢ ورقة ٣٠٠؛ ١٢٧٤ هـ؛

٣ - حاشية على البهجة الرضية في شرح الألفية للسيوطي

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٧٧ ورقة ٢٥٨؛ ١٢٣٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٨٣٠/ هـ , ورقة ١٨٨، ١٢٥٦ هـ؛

٤ - حاشية على شرح السراجية للسيد الشريف في الفرائض

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٧٥ ورقة ٩٥؛ رقم ٤٣٠٩؛ ٤٢٥١؛ ٤٢٦٣؛

٥ - رسالة في الرسم على ترتيب سور القرآن العظيم

المكتبة القادرية رقم ٢/ ١١٩ ورقة ١١٣ - ١٢٨؛ ١٢٣٥ هـ؛

٦ - منية المهتدين في شرح مختصر الحصن الحصين

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٩٠ ورقة ٥١؛ رقم ٤٨٦٤ , ورقة ٩٦؛ ١١٣٦ هـ؛

٢٤٢ - إبراهيم بن مفرّج أبو إسحاق الصوري المؤرخ المعروف بالصوري المتوفى في حدود سنة ٩٠٠/ ١٤٩٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ١١٥)

من تصانيفه:

١ - سيرة الملك الإسكندر ذي القرنين بالكمال والتمام

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة رقم ٢٠/ ٢٨ ورقة ٢٠٠؛

٢٤٣ - إبراهيم بن المنير بن الصباح الشامي البقاعي الشيخ الشيخ المعروف بالبقاعي المتوفى ٧٢٥/ ١٣٢٤؛

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٦)

من تصانيفه:

١ - فهرست صحيح الإمام مسلم

الظاهريّة حديت ١٣ ورقة ٤٥ بخط حديث؛

٢٤٤ - إبراهيم بن شيخ الإسلام شرف الدين موسى الحلبي كان حيّا سنة ٩٠٦/ ١٥٠٠

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦١ ذكره لإبراهيم بن محمد الحبي؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ١/ ٣٤٩)

من تصانيفه:

١ - تحف الأساطين لعين السلاطين - في التاريخ أحمد ثالث ١٤٩٨, ورقة ١٩٤، ٩٠٦ هـ؛

٢ - درّة الموحّدين وردة الملحدين - في الردّ على ملحدي الأربيل

كوبريلي رقم ٧٢٠ ورقة ١٨٨ كتبت في القرن العاشر لخزانة السلطان بايزيد بن محمد الفاتح؛

245 - إبراهيم بن موسى بن أبي بكر بن علي برهان الدين الطرابلسي، نزيل القاهرة الفقيه الحنفي المتوفى بالقاهرة سنة 922/ 1516

246 - إبراهيم بن موسى بن أيوب برهان الدين أبو إسحاق الأبناسي ثم الظاهري الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بالأبناسي المتوفى 802/ 1399

247 - إبراهيم بن موسى بن بلال بن عمران بن مسعود برهان الدين الكركي بشرقي الأردن ثم القاهري الشافعي عالم بالقراآت والفقه والعربية المعروف بالكركي المتوفى 853/ 1449

248 - إبراهيم بن موسى عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

٢٤٥ - إبراهيم بن موسى بن أبي بكر بن علي برهان الدين الطرابلسي، نزيل القاهرة الفقيه الحنفي المتوفى بالقاهرة سنة ٩٢٢/ ١٥١٦

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٨٥ , ١٨٩٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١١٧؛ الزركلي ١/ ٧٦؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٠٦)

من تصانيفه:

١ - الإسعاف في أحكام الأوقاف - في الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ٩٠٥ هـ؛ أسعد أفندي ٥٢٦ - ٥٢٧؛ ﷺmasya رقم ٢٧٣ ورقة ٩٩؛ ١١٩٠ هـ؛ إزمير ملي ٨٩٤/ ١ , ورقة ٨٥؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٨٨٠؛ ٥٢٧٩؛ ٦٤٨٤؛ ٨٨٨٣؛ ٨١٩٩؛ ٤٠٩١؛ ٥٣٦٩؛ مكتبة الأوقاف العامة ٣٨٩٢؛ ٣٨١٨؛ ديانت رقم ٦٢٠؛ المعهد العلمى الفرنسى بالقاهرة ١٤/ ١٤ ورقة، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٣٦ ورقة ٣٠٤؛ رقم ٢١٨٦ ورقة ١٠٨؛ طبع في بولاق وفي القاهرة ١٣٢٠ وفي مصر ١٩٠٢ وفي بيروت ١٤٠١ مصورة بالأوفست؛

٢ - مواهب الرحمن في مذهب أبي حنيفة النعمان

بانكبور خدابخش رقم ٢٩٨٤ ورقة ٢١٦ كتبت في القرن ١١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٣٨ ورقة ٣٠٧؛ ٩٩٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٧٥٢ ورقة ٦٢٣؛

٣ - البرهان في شرح مواهب الرحمن في مذهب أبي حنيفة النعمان

بانكبور خدابخش رقم ١٠٨٧؛ ٢٧٢١ ورقة ٥٩٣ , ١٢٨٩ هـ؛

٢٤٦ - إبراهيم بن موسى بن أيوب برهان الدين أبو إسحاق الأبناسي ثم الظاهري الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بالأبناسي المتوفى ٨٠٢/ ١٣٩٩

(انظر: كشف الظنون ١٥٣ , ١٠٢٨ , ١٨٣٦؛ الزركلي ١/ ٧٥؛ معجم المؤلفين ١/ ١١٧)

من تصانيفه:

١ - الفوائد في شرح الزوائد= شرح زوائد منهاج الوصول إلى علم الأصول

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤١٠ ورقة ١٥٣، ٨٩٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١٧٢/ ب ورقة ٣١، ٧٧٨ هـ؛

٢ - الكوكب المنير في مناقب أبي العباس البصير - في التراجم

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٢٢ ورقة ١٢٩ , ٧٨٧ هـ؛

٢٤٧ - إبراهيم بن موسى بن بلال بن عمران بن مسعود برهان الدين الكركي بشرقي الأردن ثم القاهري الشافعي عالم بالقراآت والفقه والعربية المعروف بالكركي المتوفى ٨٥٣/ ١٤٤٩

(انظر: كشف الظنون ٨٥، ١٤٨، ١٩١١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢٤؛ معجم المؤلفين ١/ ١١٨؛ هديّة العارفين ١/ ٢٠؛ الزركلي ١/ ٧٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب الآلة في معرفة الوقف والأمالة - في التجويد

الظاهريّة تجويد ٣٤٦ ورقة ٩٠ قيد الوقف ٨٥٩ هـ؛ جامعة الكويت ب / ٢٠٢ م. ك نسخة مصورة؛

٢ - مختصر روضة الطالبين للنووي - في الفقه الشافعي

مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعى ٩/ ٣٤ ورقة ٢٠٩ ناقص؛

٢٤٨ - إبراهيم بن موسى عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبًا

(انظر: فهرس مكتبة ألمالي من توابع آنطاليا - تركيا رقم ٦/ ٢٦٤٠)

من تصانيفه:

١ - الأربعون القدسية - في الحديث

249 - إبراهيم بن وصيف شاه وقيل سيف شاه المؤرخ المعروف بوصيف شاه المتوفى 599/ 1203 وفي بعض المصادر مات سنة 596/ 1199

250 - إبراهيم بن والي بن نصر برهان الدين الذكري المقدسي ثم الغزي الفقيه الحنفي المتأدب الشاعر المعروف بابن والي المتوفى 960/ 1553

251 - إبراهيم بن ولي الله الأسترابادي الجرجاني المتوفى بعد سنة 958/ 1551

252 - إبراهيم بن هبة الله بن علي نور الدين وبرهان الدين الإسنوي الحميري الأزهري الفقيه الشافعي الأصولي القاضي النحوي المعروف بالإسنوي المتوفى بالقاهرة سنة 721/ 1321

253 - إبراهيم بن هرمة وقيل إبراهيم بن علي القرشي الشاعر المعروف بابن هرمة المتوفى 176/ 792

ألمالي رقم ٢٨٢٤/ ٣ , ورقة ٢٠ - ٣٧؛ ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٢٦٤٠/ ٦ ورقة ١٢٦ - ١٤٤؛

٢٤٩ - إبراهيم بن وصيف شاه وقيل سيف شاه المؤرخ المعروف بوصيف شاه المتوفى ٥٩٩/ ١٢٠٣ وفي بعض المصادر مات سنة ٥٩٦/ ١١٩٩

(انظر: كشف الظنون ١١٢٦,٦١٣,٣٠, ١٤٣٧؛ هديّة العارفين ١/ ١٠؛ الزركلي ١/ ٧٨)

من تصانيفه:

١ - عجائب الدنيا وما فيها من العجائب والملوك

حسين جلبي رقم ١٨؛ المتحف البريطاني Or / ١٥٢٦ ورقة ١١٠، ١٠٩٣ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم ٢٢٤٠ مصورة عن نسخة أسعد أفندي؛

٢٥٠ - إبراهيم بن والي بن نصر برهان الدين الذكري المقدسي ثم الغزّي الفقيه الحنفي المتأدب الشاعر المعروف بابن والي المتوفى ٩٦٠/ ١٥٥٣

(انظر: كشف الظنون ١٧٩٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥٤؛ معجم المؤلفين ١/ ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - الدرة البرهانية في نظم المقدمة الآجرومية - في النحو

جامعة الرياض رقم ٢٦٤٤/ ٣ ورقة ٦٢ - ٦٨؛ ١٢٥٤ هـ؛

٢٥١ - إبراهيم بن ولي الله الأسترابادي الجرجاني المتوفى بعد سنة ٩٥٨/ ١٥٥١

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٧/ ٢٠؛ فهرس مخطوطات نجفى مرعشى ٨/ ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة حسنية - في الإمامة والكلام (ف)

تاريخ الترجمة ٩٥٨ هـ؛ آية الله نجفى ٣٠٠٨/ ١٧ ورقة ٢٤٤ - ٢٥٦ , ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٣٣٧٨/ ١ ورقة ١٢٦٤,٥١ هـ؛

٢ - السنية - في الإمامة والكلام (ف)

مسجد أعظم رقم ٣٠٨٣ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٧٩٨ , ١٢١٣ هـ؛ رقم ٣٨٧٣ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٩٨٧، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٥٦٥٠، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٦٥٢ , ١١٤٣ هـ؛ رقم ١٣٥٥٧، ١١٨٣ هـ؛ رقم ١٢٦٥٨ , ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٨٣٦١، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٨٤٩٣، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٦٩٠٣ , ١٢٥٤ هـ؛ رقم ١٣٤٩٠، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٢٤١٨، ١٤٦٣٥، ١٣٢٩٠؛

٢٥٢ - إبراهيم بن هبة الله بن علي نور الدين وبرهان الدين الإسنوي الحميري الأزهري الفقيه الشافعي الأصولي القاضي النّحوي المعروف بالإسنوي المتوفى بالقاهرة سنة ٧٢١/ ١٣٢١

(انظر: كشف الظنون ١٥٤، ١٨٤٩، ٢٠٠٩؛ شذرات الذهب ٦/ ٥٤؛ معجم المؤلفين ١/ ١٢٣؛ الزركلي الإعلام ١/ ٧٨)

من تصانيفه:

١ - شرح نظم مثلّثات قطرب - في اللغة

قلج علي ٧٩١/ ٢ ورقة ٥٢ - ٦٢؛ مكتبة الأوقاف العامة ٢٢٧٥/ ٢ ورقة ١٠، ١١٠١ هـ؛ رقم ٤٠٨/ ٤ ورقة ٤؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨١١٥/ ٣ ورقة ٩٤ - ٩٧؛ رقم ١٨١٧٦/ ٤ ورقة ٦٤ - ٦٧، ١٢٨٣ هـ؛ ١٤٣ بيتًا

٢٥٣ - إبراهيم بن هرمة وقيل إبراهيم بن علي القرشي الشاعر المعروف بابن هرمة المتوفى ١٧٦/ ٧٩٢

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ١٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان إبراهيم بن هرمة - في الأدب

طبع في النجف ١٩٦٩ وفي دمشق ١٩٦٩؛

٢ - شعر ابن هرمة - في الأدب

طبع في دمشق ١٩٦٩؛

254 - إبراهيم بن هلال بن إبراهيم بن زهرون أبو إسحاق الصابئ الحراني الأديب الرياضي المعروف بالصابئ وأيضا الحراني المتوفى 384/ 994

255 - إبراهيم بن هلال بن علي أبو سالم الفلالي الصنهاجي السجلماسي الفقيه المالكي الحافظ المفتي المعروف بابن هلال وأيضا السجلماسي المتوفى 903/ 1497

256 - إبراهيم بن همت الحافظ المنجم الرومي العثماني المعروف بهمت زاده كان حيا سنة 1102/ 1691

257 - إبراهيم بن يحيى بن محمد بن سليمان المخزومي القرشي الطيبي العاملي الشاعر المعروف بالطيبي وأيضا المخزومي المتوفى بدمشق سنة 1214/ 1799

٢٥٤ - إبراهيم بن هلال بن إبراهيم بن زهرون أبو إسحاق الصابئ الحرّاني الأديب الرياضي المعروف بالصابئ وأيضًا الحراني المتوفى ٣٨٤/ ٩٩٤

(انظر: كشف الظنون ٢٧٠؛ خليل أدهم فهرس المطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٢٧٣؛ الزركلي ١/ ٧٨؛ معجم المؤلفين ١/ ١٢٤؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٤٣٠)

من تصانيفه:

١ - رسائل أبي إسحاق إبراهيم الصابئ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٢٠ ورقة ١٩٢ كتبت في القرن ٥ هـ؛ آية الله نجفي ٥٥٣١ ورقة ٢٤٨، ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٤٣٠٢ ورقة ١٦٥ كتبت في عصر المؤلّف؛ رقم ٢٤٨ ورقة ٨٥، ٥٣٣ هـ؛ كتابخانه رشت ١٧/ د؛ القاهرة ملحق مجموعة ١٣٣٣٢/ ز لوحة ٢٠٤ نسخة مصورة؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٥٢٧؛ نشرت في الكويت ١٩٦١؛

٢ - مجموعة الرسائل والمكاتبات من نظم ونثر الّتي دارت بين الشريف الرضي وبين أبي إسحاق إبراهيم بن هلال الصابئ

القاهرة ملحق ١٩٤٧٨ / ز لوحة ٤٩ نسخة مصورة؛

٣ - المختار من رسائل أبي إسحاق إبراهيم الصابئ

عاشر أفندي رقم ٣١٧ ورقة ٢٢٦؛ رقم ٩٠١؛ فيض الله أفندي رقم ١٦٠٣ ورقة ٢٧٢؛ روان كوشكي ١٥٩٩ , ورقة ٢٢٦؛ راغب باشا رقم ١٥٢١/ ١ ورقة ٢٣٦، ١١٥٩ هـ؛ القاهرة ملحق ١٨٨٤٤/ ز لوحة ٢٢٨ نسخة مصورة؛ رقم ١٩٣٧٣/ ز لوحة ١٦٧، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٢٢٢٨١/ ز لوحة ١٧٦ , ١٠٩٣ هـ؛ المكتبة السعيدية بحيدرآباد أدب ١٤؛ نشرت الجزء الأوّل في بغداد ١٨٩٨ وفي لبنان ١٨٩٨؛

٤ - المنزع من كتاب التاجي

نشر في بغداد ١٩٧٧؛

٥ - منشآت أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابئ

آستان قدس رضوي رقم ٤٩٩٢؛

٢٥٥ - إبراهيم بن هلال بن علي أبو سالم الفلالي الصنهاجي السجلماسي الفقيه المالكي الحافظ المفتي المعروف بابن هلال وأيضا السجلماسي المتوفى ٩٠٣/ ١٤٩٧

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ١٢٤؛ الزركلي الإعلام ١/ ٧٨؛ المعجم الشامل ٥/ ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - أجوبة الإمام ابن هلال - في الفقه المالكي

نشر في فاس ١٣١٨/ ١٩٠٠ طبع حجر؛

٢ - اختصار الديباج المذهب لابن فرحون

خزانة العامّة بالرباط رقم ... ؛

٣ - الدرّ النثير على أجوبة الحسن الصغير

طبع في فاس ١٣١٩/ ١٩٠١ طبع حجر؛

٤ - فهرست إبراهيم بن هلال السجلماسي

خزانة العامّة بالرباط ٢٧١/ ك ورقة ٢٧؛

٢٥٦ - إبراهيم بن همت الحافظ المنجّم الرومي العثماني المعروف بهمت زاده كان حيا سنة ١١٠٢/ ١٦٩١

(انظر: أكمل الدين أحسان أوغلي - رمضان ششن Oalt ١/ ٣٥٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة النشر المطلب في العمل بالربع المجيب لابن زريق - في الهيئة (ت)

قندللي رقم ٢/ ٥ ورقة ٥٠ - ٦٦ بخط المترجم ١١٠٢ هـ؛

٢٥٧ - إبراهيم بن يحيى بن محمد بن سليمان المخزومي القرشي الطيبي العاملي الشاعر المعروف بالطيبي وأيضًا المخزومي المتوفى بدمشق سنة ١٢١٤/ ١٧٩٩

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ١٢٧؛ الزركلي الأعلام ١/ ٨٠؛ أعيان الشيعة ٥/ ٥١٤)

من تصانيفه:

١ - تخميس قصيدة أبي فراس الحمداني - في الأدب

258 - إبراهيم بن يحيى بن محمد بن صلاح الشجري السحولي ثم الصنعاني اليمني الفقيه الزيدي الشاعر المعروف بالسحولي وأيضا الصنعاني المتوفى بصنعاء سنة 1060/ 1650

259 - إبراهيم بن يحيى بن المهدي بن إبراهيم بن المهدي بن أحمد جحاف الحسني الزبيدي القاضي المعروف بجحاف المتوفى 1065/ 1655

260 - إبراهيم بن يحيى بن المبارك بن المغيرة أبو إسحاق اليزيدي العدوي الأديب الشاعر من ندماء المأمون العباسي المعروف باليزيدي المتوفى 225/ 840.

261 - إبراهيم بن يحيى بن مهدي برهان الدين المكناسي التلمساني المغربي الأندلسي الفقيه المالكي الفرضي الشاعر المعروف بالتلمساني وأيضا المكناسي المتوفى بالفيوم سنة 666/ 1267

262 - إبراهيم فهمي بيك بن سليمان باشا الأشقودره وي العثماني الشاعر المولوي المتخلص بفهمي المتوفى ببلده سنة 1270/ 1853

263 - إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الطليطلي القرطبي الفقيه المالكي المحدث المعروف بابن الأمين المتوفى 544/ 1149

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧١٦/ ١٠ ورقة ٤؛ ١٣٢٨ هـ؛

٢٥٨ - إبراهيم بن يحيى بن محمد بن صلاح الشجري السحولي ثم الصنعاني اليمني الفقيه الزيدي الشاعر المعروف بالسحولي وأيضًا الصنعاني المتوفى بصنعاء سنة ١٠٦٠/ ١٦٥٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٢٧؛ الزركلي الإعلام ١/ ٨٠)

من تصانيفه:

١ - الإيضاح على المصباح= حاشية على شرح مصباح العلوم في معرفة الحيّ القيوم - في الكلام

مكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٧١، ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٢ , ١٣٠٤ هـ ; المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ١٠٩ , ١٣١٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء في مجلد رقم ٢١؛

٢ - الطراز المذهب في إسناد المذهب - في الفقه (منظوم)

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٤٩ ضمن مجموعة ١٠٧٣ هـ؛

٢٥٩ - إبراهيم بن يحيى بن المهدي بن إبراهيم بن المهدي بن أحمد جحاف الحسني الزبيدي القاضي المعروف بجحاف المتوفى ١٠٦٥/ ١٦٥٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٢٧ - ١٢٨؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - شرح مفتاح الفائض في علم الفرائض
vatikan ١١٣٤/ ٢ ورقة ٩٧ - ١٨٣ , ١٠٩١ هـ

٢ - طريقة الحساب في صناعة الكتاب= طريقة جحاف - في الهندسة

دار الكتب المصريّة فلك رياضة ٤٣٠٩/ ١ ورقة ٨٥ , ١٢٢٣ هـ؛ مجامع ٧٠٥/ ١١ ورقة ٦٧ - ٨٤، ١٣١١ - ١٣١٣ هـ؛ Vatikan رقم ١٠٧٨/ ٧ ورقة ١١١ - ١١٨ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٠٤٧/ ٤ ورقة كتبت في القرن ١٣ هـ؛

٢٦٠ - إبراهيم بن يحيى بن المبارك بن المغيرة أبو إسحاق اليزيدي العدوي الأديب الشاعر من ندماء المأمون العباسي المعروف باليزيدي المتوفى ٢٢٥/ ٨٤٠.

(انظر: كشف الظنون ١٤٦٢ , ١٥٧٢؛ ١٥٧٨ , ١٧٠٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٧٥؛ معجم المؤلفين ١/ ١٢٦ - ١٢٧؛ الزركلي ١/ ٧٩)

من تصانيفه:

١ - ما اتّفق لفظه واختلف معناه - في اللغة

أحمد باشا رقم ٣٢٧ ورقة ٢٠٢؛ ٥٤١ هـ؛

٢٦١ - إبراهيم بن يحيى بن مهدي برهان الدين المكناسي التلمساني المغربي الأندلسي الفقيه المالكي الفرضي الشاعر المعروف بالتلمساني وأيضًا المكناسي المتوفى بالفيوم سنة ٦٦٦/ ١٢٦٧

(انظر: الزركلي الإعلام ١/ ٧٩؛ فهرس مكتبة مخطوطات كوبريلي ٢/ ٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - مختصر في شرح خطبة عائشة أم المؤمنين

كوبريلي رقم ١٦٠٠/ ٣ ورقة ٢٠ - ٢٥، ٦٥١ هـ

٢٦٢ - إبراهيم فهمي بيك بن سليمان باشا الأشقودره وي العثماني الشاعر المولوي المتخلص بفهمي المتوفى ببلده سنة ١٢٧٠/ ١٨٥٣

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٧٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان فهمي - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٢٨٧؛

٢٦٣ - إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الطليطلي القرطبي الفقيه المالكي المحدث المعروف بابن الأمين المتوفى ٥٤٤/ ١١٤٩

264 - إبراهيم بن يحيى أبو إسحاق التجيبي الأندلسي القرطبي من أهل طليطلة النقاش الفلكي الرياض المعروف بابن الزرقالة وأيضا النقاش المتوفى بقرطبة سنة 493/ 1100

265 - إبراهيم بن يحيى بن غنام أبو طاهر الحراني البغدادي المقدسي الحنبلي المعروف بالبغدادي المتوفى 674/ 1275

266 - إبراهيم بن يحيى بن بخشي بن إبراهيم كمال الدين الآماسي العثماني الدباغ الفقيه الحنفي المدرس القاضي ثم المفتي المنطقي النحوي الصرفي المعروف بده ده جونكي وأيضا خليفة المتوفى ببروسة سنة 975/ 1567

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - الاستدراك على الاستيعاب لابن عبد البر في تراجم الصحابة= الإعلام بالخيرة الإعلام من أصحاب النبيّ صلّي الله عليه وسلَّم

جامعة الكويت ب /٢٤٢ م. ك نسحة مصورة؛

٢٦٤ - إبراهيم بن يحيى أبو إسحاق التجيبي الأندلسي القرطبي من أهل طليطلة النقاش الفلكي الرياض المعروف بابن الزرقالة وأيضًا النقاش المتوفى بقرطبة سنة ٤٩٣/ ١١٠٠

(انظر: كشف الظنون ٨٧٠؛ معجم المؤلفين ١/ ١٢٨؛ الزركلي الإعلام ١/ ٧٩)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الشكازية - في الهيئة

جامعة إستانبول ٤٨٠٠/ ١٦ ورقة ٨٠ - ٨٨؛

٢ - رسالة في معرفة صحيفة الزرقالة - في الهيئة

أسعد أفندي ٣٨٠٩/ ٣ ورقة ١٢٣ - ١٣٤؛ ١٣٦ - ١٤٦؛

٣ - المقالة الزرقالية في تدبير الكواكب - في الهيئة

القاهرة ملحق ١٢٤/ ش جزء ١ - ٢ ورقة ١٠؛

٤ - المدخل إلى علم النجوم

فاتح رقم ٣٤٣٩ ورقة ١٤٢ - ١٥٠؛

٢٦٥ - إبراهيم بن يحيى بن غنام أبو طاهر الحرّاني البغدادي المقدسي الحنبلي المعروف بالبغدادي المتوفى ٦٧٤/ ١٢٧٥

(انظر: كشف الظنون ٤١٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٥٥، ٢/ ٥١٤؛ معجم المؤلفين ١/ ١٢٦)

من تصانيفه:

١ - تفسير الأحلام والمنامات

الظاهريّة عام ٥٥١٠ ورقة ١٤٨؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٥٥٣٧ ورقة ٢٢٣؛ ١١٤٠ هـ؛

٢ - درة الأحلام - في تعبير الرؤيا

قيصري راشد أفندي ٥٥٨ ورقة ١١٨؛ ١٠١٨ هـ؛ جعفر ولي ٣٩١ ورقة ١٢٨؛ ١٢٦٢ هـ؛

٣ - المعلم على حروف المعْجَم - في تعبير الأحلام

أحمد ثالث ٣١٧٢ ورقة ٢٠٣، ٧٤٣ هـ؛ رقم ٣١٧٣ , ورقة ١٥٦، ٧٩٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٥٥١٩ ورقة ١٢٥؛ ١١٠٣ هـ؛ قره حصار رقم ١٧٦٠٥ , ورقة ١٥٢؛ ١١٣١ هـ؛ أحمد ثالث ٣١٧٢ , ورقة ٢٠٣، ٧٤٣ هـ؛ بروسه عمومي ٢٦١٣١ ورقة ١٤٠، ٦٥٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٢٧ ورقة ١٥٥ قيد التملك ١٠٧٨ هـ؛

٤ - النامج في تعبير الرؤيا

محمود ثاني رقم ٤٠٥ ورقة ٢٤٦؛ آستان قدس رضوي ٣٨٠؛

٢٦٦ - إبراهيم بن يحيى بن بخشي بن إبراهيم كمال الدين الآماسي العثماني الدبّاغ الفقيه الحنفي المدرّس القاضي ثم المفتي المنطقي النّحوي الصرفي المعروف بده ده جونكي وأيضًا خليفة المتوفى ببروسة سنة ٩٧٥/ ١٥٦٧

(انظر: كشف الظنون ١١٣٩ , ١٥٤٧؛ هديّة العارفين ١/ ٢٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٠٥؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٤٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح العزّي - في التصريف

قيصري راشد أفندي رقم ٨٠٦ ورقة ١٩٠؛ رقم ٩٢٢٧ ورقة ١٧٤؛ ٩٩١ هـ؛ إزمير ملّي ١٢٢٦ ورقة ٢٥٨؛ ١٠١٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٦٨؛ ١٦٩١؛ ١٢٢٠٦/ ٢؛ محمد عاصم رقم ٦٢١ - ٦٢٣؛ جامعة الرياض ١٤٩١ ورقة ١٦٥، ١١٨١ هـ؛ محمود ثاني ٨٠٧ ورقة ١٥١ ; رقم ١٢٠٩ ورقة ١٦٦؛ Tekelioglu رقم ٦٤٤/ ١ ورقة ١٩١، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٧٨٩/ ١ ورقة ١٤٥؛ رقم ٦١١ ورقة ٢١٠؛

267 - إبراهيم بن سيد يعقوب أبو بكر الكموشخانه وي الرومي العثماني الحنفي العارفي المدرس الأديب البياني المعروف بالكموشخانه وي المتوفى ب Amasya سنة 1207/ 1792

268 - إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق أبو إسحاق السعدي الجوزجاني الدمشقي الحافظ المحدث المعروف بالجوزجاني وأيضا خطيب دمشق المتوفى بدمشق سنة 259/ 872 وفي رواية 256 هـ

طبعت في istanbul ١٢٧٨، ١٢٨٨ وفي بولاق ١٢٥٥؛

٢ - حاشية على شرح العقائد النسفية - في الكلام طاهر أفندي رقم ٥٠ ورقة ٢ - ٦٠؛

٣ - حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو

إزمير رقم ٦٩٣؛

٤ - حاشية على شرح الإيساغوجي لحسام الكاتي - في المنطق

طاهر أفندي رقم ٨٥ ورقة ٢٥ - ٥٦؛

٥ - حاشية على شرح قطب الدين الرازي على الرسالة الشمسية - في المنطق

حفيد أفندي رقم ٣٣؛

٦ - رسالة في البنج والحشيش وتحريمها - في الفقه الحنفي

شهيد علي رقم ١١٩٢ ورقة ٤٤ - ٥١؛

٧ - رسالة في الوضع - في المنطق

طبعت في istanbul ١٢٨٠، ١٢٩٢، ١٢٩٥، ١٣٠٦، ١٣٠٩؛

٨ - رسالة في أموال بيت المال وأقسامها وأحكامها ومصارفها - في الفقه الحنفي

كوبريلي رقم ١٥٩٥/ ١ ورقة ٢٤؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٦٠؛

٩ - السياسة الشرعية = سياست نامه - في الفقه الحنفية

أحمد باشا رقم ٢٠٣/ ٢ ورقة ٥٦ - ٨٤ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ شهيد علي ٢٧٧٠؛ إبراهيم أفندي ٤٢٤؛ مخطوطات البلدية K/ ١٥٢/ ٤ ورقة ١٧٩ - ١٩٠؛ أسعد أفندي ٩٠١ ورقة ٢٠٧ - ٢٢٦؛ جامعة إستانبول ٦١٠٥؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٩/ هـ، ١٠٩٨ هـ؛ نوري آرلاسز ٧٨؛ ورقم ٤٨؛ ١٢٧٣ هـ؛ قره حصار ١٨٠٦٩/ ٦ ورقة ٨٠ - ٩٢؛ أحمد باشا رقم ١٠٨/ ٣ ورقة ٣٦ - ٥٤؛ ١١٥٠ هـ؛ رقم ٢٠٣/ ٢ ورقة ٥٦ - ٨٤؛ عموجه زاده موسى نظيف ٢٠/ ٣ ورقة ٢٣ - ٢٣٩؛ جامعة الكويت ب/ ١٩١/ ٧ م. ك نسخة مصورة؛

١٠ - لجّة الفوائد في شرح العزّي - في التصريف

ألمالي ٢٧٣٣/ ١ ورقة ١٢٧، ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٢٧٤٨ ورقة ١٦١، ١٠١٢ هـ؛ حسن حسني ١٤٣٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٨٤ ورقة ١٦٣، ١١١٢ هـ؛ رمضان أوغلي رقم ٢٤٠، ٢٦٤، ٦٨٤/ ٢؛

* * *

٢٦٧ - إبراهيم بن سيد يعقوب أبو بكر الكموشخانه وي الرومي العثماني الحنفي العارفي المدرس الأديب البياني المعروف بالكموشخانه وي المتوفى ب ﷺmasya سنة ١٢٠٧/ ١٧٩٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٤٢؛ فهرس مخطوطات مكتبة قيصري راشد أفندي ١/ ٤٧٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة الاستعارة - في المعاني والبيان

قيصري راشد أفندي رقم ٢٦٩٠٧/ ٦ ورقة ٣٩ - ٤١؛ ١٢٠٠ هـ؛

٢ - زهرة العروض - في الأدب

جانفري رقم ٢٤١/ ٥ ورقة ٧٢ - ٨٩، ١١٧٨ هـ؛

* * *

٢٦٨ - إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق أبو إسحاق السعدي الجوزجاني الدمشقي الحافظ المحدث المعروف بالجوزجاني وأيضا خطيب دمشق المتوفى بدمشق سنة ٢٥٩/ ٨٧٢ وفي رواية ٢٥٦ هـ

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ١٢٨ الزركلي الأعلام ١/ ٨١؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٤٩)

من تصانيقه:

١ - الأباطيل = فوائد من مختصره - في الحديث الظاهريّة عام ٥٤٨٥ ورقة ٩٧ - ١٠٠؛

٢ - أحوال الرجال = الجرح والتعديل - في رجال الحديث

الظاهريّة حديث ٣٤٩؛ نشر في بيروت ١٤٠٥/؛

269 - إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم أبو إسحاق الوهراني الحميري المحدث الفقيه الأديب المعروف بابن قرقول المتوفى 569/ 1175

270 - إبراهيم بن يوسف بن محمد بن دهاق أبو إسحاق الأوسي المالقي المرسي الفقيه المالكي عالم في التفسير والتاريخ والحديث والكلام المعروف بابن المرأة المتوفى نحو سنة 616/ 1219

271 - إبراهيم بن يوسف برهان الدين البلغاري الأصولي المتكلم الجدلي المعروف بالبلغاري المتوفى 600/ 1204 وفي بعض عاش في القرن 7 هـ

272 - إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن برهان الدين الحلبي الحنبلي المتطبب عالم في السياسة المعروف بابن الحنبلي المتوفى 959/ 1552

٣ - أمارات النبوة - في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ١٠٤ ورقة ١٦٢ - ١٦٥؛ ٥٩١ هـ؛

٤ - الشجرة من أحوال الرجال - في الحديث

الظاهريّة حديثة رقم ٢٤٩ ورقة ٢٧ - ٥٠؛

* * *

٢٦٩ - إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم أبو إسحاق الوهراني الحميري المحدث الفقيه الأديب المعروف بابن قرقول المتوفى ٥٦٩/ ١١٧٥

(انظر: كشف الظنون ١٧١٥؛ معجم المؤلفين ١/ ١٢٩؛ الزركلي الأعلام ١/ ٨١)

من تصانيفه:

١ - شرح مشكلات الصحيحين المستخرج من مشارق الأنوار للقاضي عياض - في الحديث

كوبريلي رقم ٣٣٤ ورقة ٢٥٧؛ ٧٥٧ هـ؛

٢ - مطالع الأنوار على صحاح الآثار في فتح ما استغلق من كتاب الموطأ وكتابي مسلم والبخاري = تلخيص مشارق الأنوار علي صحاح الآثار للقاضي عياض - في غريب الحديث

أحمد ثالث ٥٧٩ ورقة ٣٣٩، ٧٧٩ هـ؛ رقم ٢٧٣١ جزء ١ ورقة ٣٤٣؛ رقم ٢٧٣١ جزء ٢ ورقة ٣٨٣؛ ٦٣٣ هـ؛ عاطف أفندي رقم ٦٣١؛ مراد بخاري ٩٠؛ رئيس الكتّاب ١١١٩؛ كوبريلي رقم ٤٥٠ ورقة ٣٧٥؛ ٦٤٢ هـ؛ رقم ٤٥١ جزء ١ - ٣ ورقة ١٨٧؛ ٦٤٢ هـ؛ دار الصدام ٢٨٢٤٧ صفحة ٦٣٢ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٥٩٤، ٦٢٤، ١٦٤١؛ رقم ٢٢٠ ورقة ٢٢٣، ٦٣٢ هـ؛ رقم ٧٤٤ ورقة ١٢١؛ دار الكتب المصرية رقم ١٤٩؛

* * *

٢٧٠ - إبراهيم بن يوسف بن محمد بن دهاق أبو إسحاق الأوسي المالقي المرسي الفقيه المالكي عالم في التفسير والتاريخ والحديث والكلام المعروف بابن المرأة المتوفى نحو سنة ٦١٦/ ١٢١٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٧٦؛ فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٧٥؛ معجم المؤلفين ١/ ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - نكت الإرشاد الموضح سبيل الرشاد للإمام الحرمين الحويني - في العقائد

القاهرة ملحق ٢٢٨٨٨/ ب جزء ١ - ٥ صفحة ٤٥٢ + ٤٢٨ + ٦٩٨ + ٥٩٨ + ٦٩٥، ١٣٦٤ هـ؛ دار الكتب المصرية توحيد ٦؛

* * *

٢٧١ - إبراهيم بن يوسف برهان الدين البلغاري الأصولي المتكلّم الجدلي المعروف بالبلغاري المتوفى ٦٠٠/ ١٢٠٤ وفي بعض عاش في القرن ٧ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٢٧٢: نوادر المخطوطات ١/ ٥٣٩؛ فهرس المخطوطات الإسلامية في قبرص ص ٥١٠؛ معجم المؤلفين ١/ ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - شرح آداب البحث للسمرقندي

أحمد ثالث رقم ٣٤٢٥ ورقة ٣٩ - ٦٥؛

٢ - معارك الفحول في شرح الفصول = شرح الفصول البرهانية - في علم الجدل

رئيس الكتّاب رقم ١٢٠٣/ ٩ ورقة ١٥٠ - ١٧٩؛ ٧٢٨ هـ؛ قبرص سليميه رقم ١٥٢ ورقة ٤٦، ٧٢٦ هـ؛

* * *

٢٧٢ - إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن برهان الدين الحلبي الحنبلي المتطبّب عالم في السياسة المعروف بابن الحنبلي المتوفى ٩٥٩/ ١٥٥٢

(انظر: كشف الظنون ٤٢، ٥٢٤، ١٦٩٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢١؛ معجم المؤلفين ١/ ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - ثمرات البستان وزهرات الأغصان - في الطب الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة رقم ٧٧٠٣ ورقة ٥٢١، ١٠٩٩ هـ؛ عام رقم ٧٧٠٣ ورقة ٥٢١، ١٠٩٩ هـ؛

* * *

273 - إبراهيم بن يوسف بن الحسن بن عبد الله وقيل يوسف بن الحسن بن عبد الله بن المرزبان أبو محمد السيرافي الأديب النحوي اللغوي الأخباري ومشارك في بعض العلوم المعروف بالسيرافي المتوفى 385/ 995

274 - إبراهيم أدهم بن يوسف صديق بن عبد الرحمن الجركسي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

275 - إبراهيم آذري جلبي بن أحمد بن مصلح الدين مصطفى بن محي الدين محمد الرومي العثماني الحنفي المدرس القاضي الشاعر المتخلص بآذري وأيضا بمعلم زاده المتوفى بحماة سنة 993/ 1585

276 - إبراهيم أدهم برتو باشا بن محمد تيمور الأرضرومي العثماني الشاعر المتخلص ببرتو من رجال الدولة العثمانية المتوفى 1290/ 1873

277 - درويش إبراهيم الأشرفي القادري الصوفي الحنفي العثماني

278 - سجودي إبراهيم أفندي Kalkandelenli العثماني

٢٧٣ - إبراهيم بن يوسف بن الحسن بن عبد الله وقيل يوسف بن الحسن بن عبد الله بن المرزبان أبو محمد السيرافي الأديب النحوي اللغوي الأخباري ومشارك في بعض العلوم المعروف بالسيرافي المتوفى ٣٨٥/ ٩٩٥

(انظر: كشف الظنون ١٠٨، ١٢٠٩؛ هدية العارفين ٢/ ٥٤٩؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - شرح أبيات إصلاح المنطق لابن السكيت

كوبريلي رقم ١٢٩٦ ورقة ٩٦؛ رقم ١٣٠٠ ورقة ٢٥٢؛

* * *

٢٧٤ - إبراهيم أدهم بن يوسف صديق بن عبد الرحمن الجركسي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة حال يوسف صديق بن عبد الرحمن الجركسي

نوري آرلاسز رقم ٢٩٤ ورقة ١٩؛ ١٢٨٦ هـ؛

٢ - ترجمة فتوح الأربعين (ت)

طبع في istanbul ١٣١٢؛

٣ - ترجمة تحفة الولدان لمفضل بن عمر الأبهري (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٠٥/ ١٨٨٩؛

* * *

٢٧٥ - إبراهيم آذري جلبي بن أحمد بن مصلح الدين مصطفى بن محي الدين محمد الرومي العثماني الحنفي المدرّس القاضي الشاعر المتخلّص بآذري وأيضا بمعلّم زاده المتوفى بحماة سنة ٩٩٣/ ١٥٨٥

(انظر: كشف الظنون ١٩٧٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٦٨؛ هدية العارفين ١/ ٢٨؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ١/ ١٥٢؛ عطائي ذيل الشقائق ص ٢٨٤)

من تصانيفه:

١ - نقش خيال - في الأخلاق والتصوف والموعظة (منظوم مثنوي) (ت)

تاريخ التأليف ٩٨٧ هـ؛ روان كوشكي ٨٤٩ ورقة ٩٧، ٩٨٨ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٦٠٠؛ جلبي عبد الله ٣٣١؛ جامعة القاهرة ... ورقة ٩٤؛ ١٠٠٦ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ٥٦٢٢؛ متحف مولانا ٢٣٠٤/ ٢ ورقة ٩ - ٦٩ ناقص؛ ١٢٠٠٠ بيتا تقربيا؛ طبع في إستانبول ١٣١٣/ ١٨٩٧؛

* * *

٢٧٦ - إبراهيم أدهم برتو باشا بن محمد تيمور الأرضرومي العثماني الشاعر المتخلّص ببرتو من رجال الدولة العثمانية المتوفى ١٢٩٠/ ١٨٧٣

من تصانيفه:

١ - إطلاق الأفكار في عقد الأبكار (ت)

طبع في Istanbul ١٢٨٥، ١٣٠٤؛

٢ - الأمر العجيب في تاريخ أهل الصليب (ت)

طبع في Istanbul بدون تاريخ؛

٣ - ترجمة مدح السعي وذمّ البطالة لابن كمال (ت)

طبعت في istanbul ضمن مجموعة ١٢٨١؛

٤ - خواب نامه - في الأدب (ت)

طبع في Istanbul بدون تاريخ؛

* * *

٢٧٧ - درويش إبراهيم الأشرفي القادري الصوفي الحنفي العثماني عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا من تصانيفه:

١ - كل رساله سي - في الأدب (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٧٠؛

* * *

٢٧٨ - سجودي إبراهيم أفندي Kalkandelenli العثماني المؤرخ المتوفى ١٢٥٣/ ١٨٣٧

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٨٣، ١/ ٣٦٢)

من تصانيفه:

١ - سليم نامه - في التاريخ (ت)

رمضان أوغلي رقم ٧٩١/ ٤ ورقة ٩٩ - ١٢٩، ٩٤٧ هـ؛

* * *

279 - عاشق إبراهيم لطفي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بـ “درتلي”

280 - إبراهيم أفندي الخادمي القونوي العثماني المتوفى بعد سنة 1192/ 1778

281 - إبراهيم أفندي السكتواري العثماني الفلكي المعروف بتذكره جي كوسه إبراهيم أفندي عاش في القرن 11 هـ تقريبا

282 - إبراهيم أفندي الكوستنديلي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المعروف بأوغلان شيخ وأيضا أولانلر شيخي المتوفى بإستانبول سنة 1065/ 1655

٢٧٩ - عاشق إبراهيم لطفي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بـ “درتلي” المتوفى ١٢٦٣/ ١٨٤٦

من تصانيفه:

١ - ديوان عاشق درتلي - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٢٨٧، ١٢٩٩، ١٣٢٩ وفي رضي الله عنolu ١٩٢٨ وطبع مرة أخرى بدون مكان وبدون تاريخ؛

* * *

٢٨٠ - إبراهيم أفندي الخادمي القونوي العثماني المتوفى بعد سنة ١١٩٢/ ١٧٧٨

من تصانيقه:

١ - عدد الآيات وأماكن نزول السور

قيون أغلي رقم ١١٠٦٩/ ٢ ورقة ٣؛ ١١٩٢ هـ بخط مؤلفه؛

* * *

٢٨١ - إبراهيم أفندي السكتواري العثماني الفلكي المعروف بتذكره جي كوسه إبراهيم أفندي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - سجنجل الأفلاك في غاية الإدراك - في الهيئة (ت)

قندللي رقم ٤٠٣ ورقة ٢٦ كتبت عن نسخة المؤلف؛ رقم ٢١٤ ورقة ٣٩؛ خزينه رقم ٤٦٣ ورقة ٤٣؛

* * *

٢٨٢ - إبراهيم أفندي الكوستنديلي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المعروف بأوغلان شيخ وأيضا أولانلر شيخي المتوفى بإستانبول سنة ١٠٦٥/ ١٦٥٥

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٦)

من تصانيفه:

١ - دل دانا (منظوم) (ت)

علي نهاد ترلان ٨٤/ ٣٨ ورقة ٢٢٣ - ٢٢٩؛ دوكوملي بابا ٢٢٤/ ٢ ورقة ٣٧ - ٥٤؛ حاجي محمود رقم ٢٥٩٣/ ٤ ورقة ١٥٧ - ١٦٧؛ رقم ٢٦٤٥/ ١٠؛ ٩/ ٢٦٧٣؛ ٣٤٦٦/ ١؛ ٣٥٧٥/ ١؛ ٣٦٠٠/ ٢؛ ٣٦٨٤؛ حالت أفندي ٧٠/ ٣؛ زهدي بيك رقم ١٥٤/ ٢؛ بلديه يكي باغشلر K / ٢٦١ ورقة ٣٣؛ رقم ٢٩٤/ ٢؛ ورقة ٢٧ - ٤٢، ١٣١٧ هـ؛ رقم ٥١٢ ورقة ٨٤؛ رقم ٦٧٦/ ٢ ورقة ٣٠ - ٣٦؛

٢ - ديوان إبراهيم الكوستنديلي (ت)

معلّم جودت K / ٢٣٧/ ٤ ورقة ٢١ - ٣٤؛ دوكوملي بابا ٢٢٤ ورقة ٣٧؛ حاجي محمود ٢٦٧٣/ ١٣ ورقة ٦٠ - ٩٤؛ رقم ٣٦٠٠ ورقة ٥٤؛ هاشم باشا ٨٦ ورقة ٣٦؛ ١٣٠٣ هـ؛ بلديه يكي باغشلر ٢٩٤ ورقة ٢٢٦؛ ١٣١٧ هـ؛ رقم K ٦٧٦/ ١ ورقة ٢٩؛ رقم K / ٧٠١ ورقة ١١٨؛ قونيه ١٧٨٢/ ٢ ورقة ١٠٨ - ١٥١؛ حالت أفندى ١٢٣ ورقة ٢٧؛ ١٢٧٨ هـ؛ ملحق ٧٠/ ٣ ورقة ٢٨؛ هاشم باشا ٨٦ ورقة ٣٦؛ ١٣٠٣ هـ؛ على أميري منظوم ٧٣٧/ ٧ ورقة ٨١؛ زهدي بيك ١٥٤ ورقة ٦٦؛ أسعد أفندي ٣٤٩٨ ورقة ٧؛ على نهاد ترلان ورقة ٧٢ - ١٤٩؛ ١٢٣٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣٣؛ عثمان أركين ٤٢٩ ورقة ٤٧؛ ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٦١٩/ ٢ ورقة ٤٥ - ١١٤؛ ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٨٨٤/ ٢ ورقة ٥٩ - ٨٩؛ جامعة القاهرة ٧٧٦٤؛ مصطفي فاضل أدب ٤٢؛ دار الكتب المصرية طلعت أدب ٤٧؛ ٢١٦؛ مكتبة الزكيّة ٤٧؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٤٨ ورقة ١٠٧؛ أحمد ثالث يكيلر ١٧٠٧ ورقة ٦٨؛ رقم ١٨٧٣ ورقة ٥٧، ١٢٨٨ هـ؛ مخطوطات البلدية O / ١٢١ ورقة ٦٩، ١٣٣٤ هـ؛ متحف مولانا ١٦٦٨ ورقة ٤٣، ١٢٥٦ هـ؛ المدرسة الخديوية ٨٦٧٧ ورقة ٣٠؛

٣ - رسالة في القيام عند ذكر النبي عليه السلام

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ١٦٩ ورقة ٤٦٣ فقط في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٤ - رسالة المرغوبة (منظوم) (ت)

علي نهاد ترلان رقم ٣٧/ ١ ورقة ٧٢؛ ١٢٣٩ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت مجامع رقم ١٦١/ ٢ ورقة ١٦ - ٧٦؛

٥ - قصيدة = جامع الحقائق - في التصوف (ت)

283 - إبراهيم أفندي الآقسراني الرومي العثماني المعروف بخطيب زاده عاش في القرن 10 - 11 هـ

284 - إبراهيم الأنصاري الرومي العثماني اللغوي المتوفى بعد سنة 1130/ 1717

285 - إبراهيم بجوي بن عبد الله الرومي العثماني الدفتردار الحنفي المؤرخ المعروف ببجوي المتوفى بيجه سنة 1061/ 1650

286 - إبراهيم أفندي البروسوي الرومي العثماني الصوفي النقشبندي عالم بالتفسير والبلاغة والأدب واللغة المعروف بقره بابا زاده المتوفى 1135/ 1722

جامعة القاهرة رقم ١٨٨٩ ورقة ٣٠؛ TﷻK / ﷺ / ٣٥١ ورقة ٨٨ - ٩٧؛

٦ - مفيد مختصر (منظوم) (ت)

عثمان أركين ٣٠٨ ورقة ٤٥، ١١٧٧ هـ؛ رقم ٩٢٤/ ٢ ورقة ١١٣ - ١٥٣؛ ١٠٢٦ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٩٨؛ قره جلبي زاده حسام الدين رقم ٣٥٤/ ٢؛ تاريخ النظم ١٠٢٣ هـ؛

٧ - وحدت نامه = تصوّف نامه (منظوم) (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٣٣؛ تاريخ النظم ١٠٢٠ هـ؛

* * *

٢٨٣ - إبراهيم أفندي الآقسراني الرومي العثماني المعروف بخطيب زاده عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ

من تصانيفه:

١ - صحبت نامه - في التصوف (ت)

قيون أغلي ١٠٧٧١ ورقة ٢٠؛ ألمالي رقم ٢٥٢٣/ ١ ورقة ١١٤ - ١١٥؛

٢ - ترجمة تاريخ الأمم والملوك (ت)

Konya رقم ١٤٤ ورقة ٤٤٤؛ رقم ١٤٦ ورقة ٣٨٥؛ ١٠١٥ هـ؛

* * *

٢٨٤ - إبراهيم الأنصاري الرومي العثماني اللغوي المتوفى بعد سنة ١١٣٠/ ١٧١٧

من تصانيفه:

١ - تعليقات على تحفة الشاهدي - في اللغة (ت)

تاريخ التأليف ١١٣٠ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٣٧٥٦/ ٢ ورقة ٣١ بخط مؤلفه؛

* * *

٢٨٥ - إبراهيم بجوي بن عبد الله الرومي العثماني الدفتردار الحنفي المؤرخ المعروف ببجوي المتوفى بيجه سنة ١٠٦١/ ١٦٥٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣٢؛ فهرس سيف الدين أوزاكهـ ٢/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - تاريخ بجوي = تاريخ آل عثمان (ت)

حكيم أغلي ٦٩٢ ورقة ١٥٤؛ ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٧٦٣؛ علي أميري ١٠٨ ورقة ٤١٦؛ ١٠٩٠ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٣٥٣ ورقة ٢٣٨؛ ١٠٩٧ هـ؛ نورعثمانيه ٣٠٦٢؛ ٣٠٩٠؛ ٣٠٩١؛ ٣٠٩٢؛ راغب باشا رقم ٩٨١؛ أسعد أفندي ٢٠٩٤؛ وهبي أفندي ١١٢٩؛ عاشر أفندي رقم ٦٠٣؛ حميديه ٨٩٥؛ بايزيد عمومي ٤٩٢٦؛ بلديه يكي باغشلار K / ٦٥٢ ورقة ٢٩٦؛ ١٠٨٢ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٧٥٦ ورقة ٤٠٥؛ ١٠٧٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٤٦؛ ٣٣٥؛ مصطفي فاضل تاريخ ٤٩؛ روان كوشكي ١١١٤ - ١١١٦؛ أحمد ثالث مدينة ٥٣٠؛ بغداد كوشكي ٢٠٤ - ٢٠٦؛ أحمد ثالث ٣٠٨٦؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٤٥ ورقة ٣٠٨؛ رقم ٥٩٤٤/ ١، ١٠٩٥ هـ؛ طبع في istanbul ١٢٨٣ على جزأين؛

٢ - منتخب من تاريخ بجوي (ت)

ترجمان رقم ٢٥٣ ورقة ٤٨؛

* * *

٢٨٦ - إبراهيم أفندي البروسوي الرومي العثماني الصوفي النقشبندي عالم بالتفسير والبلاغة والأدب واللغة المعروف بقره بابا زاده المتوفى ١١٣٥/ ١٧٢٢

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٤٩)

من تصانيفه:

١ - جامع لمفردات القرآن باللغة العربية والتركية والفارسية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٠٧٨ ورقة ٣٦٤؛

٢ - رسالة في ذكر اسم الذات على الطريقة النقشبندية

خراججي زاده رقم ٧٧٩/ ٣ ورقة ٤٠ - ٤٢؛

٣ - رسالة وصل وفصل - في التصوف

خرججي زاده رقم ٧٧٩/ ٢؛

٤ - مقالات دينية (ت)

دار الكتب المصرية طلعت مجامع رقم ١٧٣ ورقة ١٠٥ - ١٠٨، ١٢٣٢ هـ؛

* * *

287 - إبراهيم بغدادي العثماني المتوفى بعد سنة 1166/ 1752

288 - سيد إبراهيم بهجتي الهزار غرادي العثماني المدرس المؤرخ المعروف ببهجتي

289 - إبراهيم التميمي أبو عبد الله المتوفى 92/ 710)

290 - إبراهيم جاووش الكوتاهي العثماني المؤرخ المعروف برحيمي زاده المتوفى بعد سنة 995/ 1586

291 - إبراهيم جلبي بن محمد الآماسي العثماني المؤرخ الشاعر المتخلص بمنيري المتوفى 927/ 1520

292 - إبراهيم جلبي الكدوسي الرومي العثماني

293 - إبراهيم جلبي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الكريم بن أبي بكر السفرجلاني الدمشقي العثماني الشافعي الشاعر المتخلص بالسفرجلاني المتوفى 1117/ 1705 وفي رواية مات سنة 1112 هـ

٢٨٧ - إبراهيم بغدادي العثماني المتوفى بعد سنة ١١٦٦/ ١٧٥٢

من تصانيفه:

١ - كنز المصلي= ترجمة معدل الصلاة للبركوي

جامعة القاهرة رقم ٤٧٦١ , ورقة ٨٤؛

٢٨٨ - سيّد إبراهيم بهجتي الهزار غرادي العثماني المدرس المؤرخ المعروف ببهجتي المتوفى ١٠٩٤/ ١٦٨٢

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٩؛ تذكرة مشاهير عثمانية ٢/ ٣٢؛ فهرس مخطوطات كوبريلى ٢/ ٥١٦؛ Tarih رحمه اللهografya Yazmalar Katalogu ٤٣٠ .nr)

من تصانيفه:

١ - سلسلة الآصفية في دولة الخاقانية العثمانية = تاريخ سلالة كوبريلي (ت)

أحمد باشا رقم ٢١٢ ورقة ٣٠٢؛

٢٨٩ - إبراهيم التميمي أبو عبد الله المتوفى ٩٢/ ٧١٠)

من تصانيفه:

١ - خواصّ القرآن

ملي كتبخانه رقم ﷺ/ ١٠٧٦/ ١ ورقة ٢٤؛ ٩٧٤ هـ؛

٢ - هديّة خضر عليه السلام

آقسكي رقم ٢٣٥/ ٤ ورقة ٤٤ - ٦٤؛

٢٩٠ - إبراهيم جاووش الكوتاهي العثماني المؤرخ المعروف برحيمي زاده المتوفى بعد سنة ٩٩٥/ ١٥٨٦

من تصانيفه:

١ - كنجينهء فتح كنجه - في التاريخ (ت)

تاريخ التأليف ٩٩٨ هـ؛ روان كشكي رقم ١٢٩٦ ورقة ٦٣؛ ٩٩٨ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٣٧٢ ورقة ١٥٩؛ Viyana ١٠١٦/ ١ ورقة ٣٥؛ رقم ١٠١٨/ ٢ ورقة ٧؛

٢٩١ - إبراهيم جلبي بن محمد الآماسي العثماني المؤرخ الشاعر المتخلّص بمنيري المتوفى ٩٢٧/ ١٥٢٠

(انظر: فهرس مخطوطات على أميري رقم ١١٨٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مهر ومشتري (مظوم مثنوي) (ت)

على أميري منظوم ١١٨٥؛ المتحف البرطاني ٧٧٤٢/ Or ورقة ٢٣٧؛ ٨٩٢ هـ؛

٢ - ديوان منبري - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول ١٦٩, ورقة ٦٥؛

٣ - السيرة النبوية - (منظوم مثنوي) (ت)

أحمد ثالث قوغشلر ٩٩٥ جزء ١ - ٣ ورقة ٤٢١، ٩٣٠ هـ؛ رقم ٩٩٤ حزء ٤ - ٧ ورقة ٤٤٥؛

٢٩٢ - إبراهيم جلبي الكدوسي الرومي العثماني

الشاعر المتخلّص بقبولي المتوفى ١٠٠/ ١٥٩٢

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٨٠٦؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان قبولي إبراهيم أفندي - في الأدب (ت)

إزمير ملّي رقم ١٠٥٢ ورقة ١٨٣ ناقص؛ جامعة إستانبول رقم ٣٩١ ورقة ١٠؛

٢٩٣ - إبراهيم جلبي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الكريم بن أبي بكر السفرجلاني الدمشقي العثماني الشافعي الشاعر المتخلّص بالسفرجلاني المتوفى ١١١٧/ ١٧٠٥ وفي رواية مات سنة ١١١٢ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٠٨؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان السفرجلاني - في الأدب

القاهرة ملحق ١١٨٤٩/ ز ورقة ٢٩ ,١٣١٤ هـ؛ مدرسة الصائغ مجلب مجامع ١٧/ ١٤/ ١ , ١٢١٨ هـ؛

294 - إبراهيم حقي أبو الكمال الكماخي العثماني الأديب الشاعر المتخلص بأبي الكمال عاش في أواخر القرن 13 هـ تقريبا

295 - إبراهيم جوري جلبي ده ده عبد الله الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الخطاط الشاعر الأديب المتخلص بجوري - من مريدان الشيخ إسماعيل الآنقره وي - المتوفى بإستانبول سنة 1065/ 1654 وفي رواية مات 1060 هـ

٢٩٤ - إبراهيم حقي أبو الكمال الكماخي العثماني الأديب الشاعر المتخلص بأبي الكمال عاش في أواخر القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٣، ٢/ ٢٥٩ , ٥/ ١٩٥؛ فهرس مطبوعات التركية بجامعة إستانبول ١/ ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - بند بسنديده در فضائل روزه - في الموعظة (ت)

طبع في إستانبول ١٣٢٦؛

٢ - ديوان أبو الكمال - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٣٢٤, ١٣٢٦, ١٣٢٩ وفي أنقره ١٣٣٩/ ١٩٢٣؛

٣ - شمس الإرشاد لسلطان رشاد (ت)

طبع في إستانبول ١٣٢٩, وفي أنقره ١٣٣٩؛

٤ - مفتاح المعارف - في الموعظة

طبع في إستانبول ١٣٢٦/ ١٩٠٨؛

٢٩٥ - إبراهيم جوري جلبي ده ده عبد الله الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الخطاط الشاعر الأديب المتخلّص بجوري - من مريدان الشيخ إسماعيل الآنقره وي - المتوفى بإستانبول سنة ١٠٦٥/ ١٦٥٤ وفي رواية مات ١٠٦٠ هـ

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٣٢؛ إسماعيل بليغ نخبة الآثار لذيل زبدة الأشعار ٦٢؛ تحفة الخطاطين ورقة ٣٢٠؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٢٦)

من تصانيفه:

١ - تاريخ إبراهيم جوري (ت)

طبع في ١٨٧٥/ ١٢٩٢ istanbul على جزأين،

٢ - ترجمة أحوال حافظ شيرازي = رسالة في أحوال سلوك حافظ شيرازي (ت)

ترجمان رقم ٢٨٧ ورقة ٤، طبعت في istanbul ١٢٨٦/ ١٨٦٩؛

٣ - تقريض جوري لكتاب “جواهر بواهر مثنوي” لصاري عبد الله أفندي (منظوم) (ت)

متحف مولانا رقم ٢٠٩٥/ ٢ ورقة ٨ - ٩؛

٤ - حلّ تحقيقات في شرح أربعين بيتا من المثنوى (منظوم)

تاريخ التأليف ١٠٥٧ هـ؛ متحف مولانا ٢٠٨٩/ ١ ورقة ١١؛ ٢٠٩٥/ ١ ورقة ٨؛ رقم ٢٠٩٠/ ١ ورقة ١٧، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٢٠٩١ ورقة ١١٦٦,٢٦ هـ، بلديه يكى باغشلر K /٦٠٠/ ١ ورقة ١٢؛ دار الكتب المصرية طلعت تصوف ٢٤؛ ٥٢؛ جامعة القاهرة ٦٧٧٩؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ١٧٨٨؛ ١٠٥٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٨٨ , ١٩٩٢ , ٢٢٥٥ , ٢٣٠٥، ٢٣٠٨ , ٢٣٢٣ , ٢٣٨٨ , ٥٥٦٥؛ علي نهاد تارلان ٤٠ ورقة ٨٢؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٩٨ ورقة ٨ قطعه منه؛ ٤١٥ بيتا تقريبا؛ طبع في istanbul ١٢٦٩، ١٢٦٩ طبع حجر؛

٥ - حلية العشرة المبشرة (منظوم مثنوي) (ت)

متحف مولانا ٢٠٠٨/ ٢ ورقة ٥ - ١٣؛

٦ - حلية جهار يار كزين (منظوم مثنوي) (ت)

قيصري راشد أفندى ٩٩/ ٢ ورقة ٣٢ - ٤٦؛ على نهاد ترلان ٣٨/ ٢ ورقة ٢٨ - ٣٤؛ ١٠٥٧ هـ؛ بلديه يكي باغشلر ٥٦١/ ٤ ورقة ٣٩ - ٤٣؛ Lala ismail ٦٠٥/ ٢؛ متحف مولانا ٧٣٥٣/ ٢ ورقة ٣١ - ٣٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٨٨٦/ ٢ ورقة ٧٧ - ٣٩؛ إزمير ملى ١٧٢٥/ ٢ ورقة ١٨ - ٢١؛ ١٠٥٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١١٢؛ ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٣؛ ٤٤؛ طلعت أدب ٤٨٨٨؛ مصطفى فاضل مجامع ٣٤؛ جامعة القاهرة ١٤٥٦؛ ١٩٠٥، ١٧٦٠؛ ٧١٣٨ وفيها نسخ أخرى، محمد عاصم رقم ٤١٠/ ٢ ورقة ٢٤ - ٢٩؛ ١٢٥٣ هـ؛ جامعة إستانبول ٩٦، ٧٦٩؛ ١٠٩٥ , ٣٨٠٧ , , وهبي أفندي ٢٠٨٩؛ محمود ثاني ٣/ ٨٦٧ ورقة ٣١ - ٣٧؛ مخطوطات البلدية K / ٧٤٧/ ٢ ورقة ٢٧ - ٣٢ متحف مولانا ١١٧٥/ ١ , ورقة ٦؛ رقم ٤٠٠٨/ ١ ورقة ٤، رقم ٢٣٠٣/ ٢ ورقة ٣٧ - ٤٦ تاريخ النظم ١٠٥٠

هـ؛ ١٤٥ بيتا؛ طبعت في istanbul ١٢٩٣، ١٣٠٩ , ١٣١٧؛

٧ - ديوان إبراهيم جوري - في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي ١٢٨٦ , ورقة ١٠٨؛ ١٠٥٥ هـ؛ بخط مؤلفه؛ بروسه عبد الله صبري رقم ٦٠٧٢ ورقة ١٥٠ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ على نهاد ترلان ٦٥/ ٢ ورقة ٥٥ - ٨٦؛ أسعد أفندى ٢٦١٩/ ١؛ ورقة ٦٢؛ ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٢٦٢٧؛ فاتح ٣٧٩٥؛ ورقة ٦٩؛ ١٠٥٣ هـ؛ حاجي محمود ٣٤٠٨/ ٣؛ حفيد أفندى ٣٣٨ ورقة ٣٢؛ ١١٢ هـ؛ حميديه ١٠٨٦ ورقة ٧٠؛ Lala ismail ٤٣٣، ورقة ٧١؛ مهرشاه سلطان ٨٧؛ زهدى بيك رقم ١٦٦/ ١؛ ٣٦٦/ ٢؛ سليم آغا ٩١٢ ورقة ٥٢؛ علي أميري ٨٦؛ ٨٧؛ روان كوشكى ٧٦١ ورقة ٥٢؛ رقم ٧٦٢ ورقة ٥٦ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٧٩٣ , ورقة ١٣٤ - ٢٠٤، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٨١١/ ٢ ورقة ٤٥ - ٩٥؛ عاطف أفندي ٢٠٦١ ورقة ١٠٥؛ نور عثمانيه ٢٣٧٠/ ٤ ورقة ١٣٥؛ ١٠٧٣ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٦٧٢ ورقة ١٤٤؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٢٧٥؛ ورقة ١٠٧؛ ٥٥٧٩؛ ملي هـ؛ رقم ٧١؛ ١٩٢٣؛ ١٧١٨؛ ٥٥٧٩؛ ملي كتبخانه Fرضي الله عن/ ١١٨؛ ٤٢٦٦؛ ٤٩٤؛ ٣٩٦٦؛ ٤٧٨٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١١١؛ ١٠٥٣ هـ؛ رقم ١٩٩؛ مجامع ١٦٥/ ١؛ دار الكتب المصرية ٤٧٧٥؛ أمانت خزينه سى رقم ١٦٢٣ , ورقة ٨٢، ١٠٥١ هـ بخطّ المؤلّف؛ آية الله نجفي ٧٨٣ ورقة ١٦٠؛ نشر في أرضروم ١٩٨١؛

٨ - رسالة في شرح المقامات السبع - في التصوف (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٦٥٤ , ورقة ٢٤؛

٩ - شاه نامه (منظوم مثنوي) (ت)

جامعة القاهرة رقم ٩٧٩ ورقة ٥٩؛

١٠ - عين الفيوض في شرح جزيرة المثنوي - في التصوف (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ١٠٥٧ هـ؛ شهيد علي رقم ٢٨٥٠/ ٦ , ورقة ٧٣ - ١٣٨؛ بلديه يكى باغشلر رقم ك/ ٦٠٠/ ٢ ورقة ١٢ - ٧٠؛ جامعة القاهرة ١٧٣١ ورقة ٦٢؛ ١١٤٥ هـ؛ متحف مولانا ٢٠٨٩/ ٢ ورقة ١١ - ٧٠؛ طبع في istanbul ١٢٦٩ طبع حجر وفي إستانبول مرة أخرى ١٢٩٦؛

١١ - ملحمهء جوري - في أحوال الجوية (منظوم مثنوي) (ت).

متحف مولانا ٢١٠٨/ ٥ ورقة ٩٣ - ٢٠٠؛ جامعة القاهرة ٦٧٧٩ ورقة ٣٣؛ رقم ٥٦٦٨ ورقة ٦٠؛ ١٢٣٤ هـ؛ إزمير ملي ١٣٥٧ ورقة ٩٦؛ ترجمان ٢١٩/ ١ , ورقة ٨٢؛ أحمد باشا رقم ١٦٧ ورقة ٩٧؛ رقم ١٦٩؛ روان كوشكي ١٧٤٩ ورقة ٩٣ , رقم ١٧٦٢ ورقة ١١٨، ١١٠٢ هـ؛ خزينه ٤٧٨ - ٤٧٩؛ رقم ١٧٤٠/ ٤ ورقة ١٢٩ - ١٤١؛ بغداد كوشكي ٣٧٧؛ أمانت خزينه سي رقم ١٧٧٤/ ٣ ورقة ٥٩ - ٨٠؛ ١١٧٢ هـ؛ أسعد أفندي ٣٤٥٩؛ جلبي عبد الله ٢٣٤، بن الأمين ١٢٨٢؛ علي أميري ٨٨٩٠؛ دار الكتب المصرية ٤٣٤٥/ س ورقة ١٢٤؛ طلعت فلك ونجوم ٥٢ ورقة ١١٥ , ١٠٤٥ هـ؛ رقم ٣٧ ورقة ١١٨ , ١٠٤٧ هـ؛ طبع في ١٢٧٢ istanbul ١٢٩٤، ١٣٠٦؛ ٣٤٥٠ بيتا تقريبا؛ طبع في ١٨٧٧/ ١٢٩٤, ١٨٥٥/ ١٢٩٢ istanbul، ١٣٢٤/ ١٩٠٨ طبع حجر؛

١٢ - نظم نياز (منظوم مثنوي) (ت)

مخطوطات البلدية K/ ٧٤٦ ورقة ١٨ - ٢٤، ١٠٥٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٧١٤ ورقة ٩٨ - ١٠٠؛ مصطفى فاضل أدب ١٥٦ ورقة ١٥٨ - ١٦٢ تاريخ النظم ١٠٥٨ هـ؛ انظر: ناز ونياز

296 - إبراهيم جودي الطرابزوني ثم الإستانبولي العثماني الشاعر الأديب اللغوي الفلكي المتخلص بجودي المتوفى 1345 هـ تقريبا

297 - إبراهيم بن أمر الله بن عبد القادر المتوفى بعد سنة 1095/ 1683

298 - إبراهيم حالت بيك بن محمد خالد الأسكداري الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بحالت المتوفى 1295/ 1878

299 - إبراهيم حرم أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحرم المعروف بخاني زاده المتوفى ...

300 - إبراهيم حسن أفندي المصري المدرس بمدرسة طب القصر العيني؛ الطبيب عاش في القرن 12 هـ تقريبا

301 - سيد إبراهيم حسيب بن سيد عبد الباقي بن عبد الرحيم بن حسام الدين الأستانبولي العثماني الحنفي المدرس الصوفي الخلوتي الشاعر المؤرخ - من نسل حسام الدين عشاقي - المعروف بعشاقي زاده

١٣ - نظم سليم نامه لشكريئ بدلسي - في التاريخ (منظوم مثنوي) (ت)

تاريخ التأليف ١٠٣٧, هـ؛ علي أميري رقم ١٣١٠؛ ماكس مايرهوف ٨٩ ورقة ٤٨؛ ١٢٥٣ هـ؛

١٤ - حكاية إبراهيم جوري جلبي - في الأدب (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٩؛

• • •

٢٩٦ - إبراهيم جودي الطرابزوني ثم الإستانبولي العثماني الشاعر الأديب اللغوي الفلكي المتخلّص بجودي المتوفى ١٣٤٥ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ١٧٦؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٣٨٠ , ٥/ ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - الخيط الأبيض - في الهيئة (ت)

طبع في طرابزون ١٣٢٨؛

٢ - الكنز الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى (منظوم) (ت)

طبع في طرابزون ١٣٢٣/ ١٩٠٥ ,١٣٢٥؛

٣ - لغت إبراهيم جودي (ت)

طبعت في طرابزون ١٣٣٢/ ١٩١٦؛

٤ - نوادر نفيسة - في الأدب (ت)

طبعت في طرابزون ١٣٠٩؛

٥ - تاريخ أنبياء وإسلام (ت)

طبع في طرابزون ١٩٢٨؛

٦ - تسهيل ألفباى عثماني (ت)

طبع في طرابزون ١٣١٧/ ١٩٠١؛

• • •

٢٩٧ - إبراهيم بن أمر الله بن عبد القادر المتوفى بعد سنة ١٠٩٥/ ١٦٨٣

من تصانيفه:

١ - إقامة البرهان علي مسائل تذكرة الإخوان لمشكلات أحكام القرآن

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم / ٨٤/ ٢ هـ ص ٥٤؛ بخط المؤلف ١٠٩٥ هـ؛

• • •

٢٩٨ - إبراهيم حالت بيك بن محمد خالد الأسكداري الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلّص بحالت المتوفى ١٢٩٥/ ١٨٧٨

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٤٧)

من تصانيفه:

١ - أنموذج - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٢٩٠/ ١٨٧٣؛

٢ - ديوان إبراهيم حالت بيك= حالت الشباب - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ٩٥ ورقة ٨٣؛ رقم ٩٦ ورقة ٩٤؛ كمانكش رقم ٢٥٠ ررقة ١٥٣؛

• • •

٢٩٩ - إبراهيم حرّم أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بحرّم المعروف بخاني زاده المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - ديوان حرّم - في الأدب (ت)

عثمان أركين رقم ٤٨٥/ ٢؛ ورقة ٦٠ - ٨٧؛

• • •

٣٠٠ - إبراهيم حسن أفندي المصري المدرس بمدرسة طبّ القصر العيني؛ الطبيب عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة بهجة الآسي في الطبّ السياسي

طهطاوي طبّ رقم ٢ ورقة ٣٢٠ , ١٢٩٣ هـ؛

• • •

٣٠١ - سيد إبراهيم حسيب بن سيّد عبد الباقي بن عبد الرحيم بن حسام الدين الأستانبولي العثماني الحنفي المدرّس الصوفي الخلوتي الشاعر المؤرخ - من نسل حسام الدين عشّاقي - المعروف بعشاقي زاده المتوفى بإستانبول سنة ١١٣٦/ ١٧٢٣

(انظر: كشف الظنون ١٠٥٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٧؛ هديّة العارفين ١/ ٣٧؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٢٣٥؛ معجم المؤلفين ١/ ٤٢)

من تصانيفه:

302 - إبراهيم حمد باشا بن سيد إسماعيل آغا بن شيخ يوسف الآمدي الدياربكرى الوزير العثماني الشاعر المتخلص بحفيد، تولي ولاية دياربكر ومات سنة المتوفى 1228/ 1813

303 - إبراهيم حقي بن درويش عثمان الحسن قلعه وي الأرضرومي العثماني الصوفي الفلكي المعروف بإبراهيم حقي المتوفى 1194/ 1780

١ - ذيل على ذيل الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية = ذيل حدائق الحقائق في تكملة الشقائق للعطائي - في التراجم (ت)

تاريخ التأليف ١١١٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٩٤٩ ورقة ٣٤٨؛ ١١٣٩ هـ؛ مراد منلا رقم ١٤٣٢ ورقة ٣٩٠ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٢٤٢ ورقة ٣٧٣؛ ١١٢٢ هـ؛ راغب باشا رقم ١٠٠٩ ورقة ٣٤٨؛ جلبي عبد الله ٢٦٠ ورقة ٣٦٦؛ أسعد أفندى ٢٤٣٨ ورقة ٣٥٥؛ حميديه ٩٤٣؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٧١؛ ١٢٦٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٩٧؛ روان كوشكي ١٤٤٤ ورقة ٣٣١؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٦٧ ورقة ٢٧٦ , ١٢٦٠ هـ من سنة ١٠٤٣ إلى سنة ١١١٢ هـ؛ طبع في أوروبا ١٩٦٥؛

• • •

٣٠٢ - إبراهيم حمد باشا بن سيد إسماعيل آغا بن شيخ يوسف الآمدي الدياربكرى الوزير العثماني الشاعر المتخلّص بحفيد، تولي ولاية دياربكر ومات سنة المتوفى ١٢٢٨/ ١٨١٣

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان حفيد باشا - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ١٠٨ ورقة ٦٦؛ رقم ١٠٩ ورقة ٧٨؛

٣٠٣ - إبراهيم حقي بن درويش عثمان الحسن قلعه وي الأرضرومي العثماني الصوفي الفلكي المعروف بإبراهيم حقيّ المتوفى ١١٩٤/ ١٧٨٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥١٢؛ هدية العارفين ١/ ٣٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٣٣٣، ٢/ ٣٠٧؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٨)

من تصانيفه:

١ - إختلاج نامه - في الطب (ت)

طبع في Istanbul ١٢٧٧ وفي Istanbul بدون تاريخ؛

٢ - اختيارات القمر - في الهيئة (ت) (منظوم)

ملي كتبخانه رقم Fرضي الله عن ٥٥٥/ ٨ ورقة ٥٧ - ٦١؛ جامعة آتاتورك رقم ٢٨٧/ ٣ ورقة ١٤ - ١٨؛

٣ - إستحراجات - في الهيئة (ت)

ملي كتبخانه رقم ٦/ ٥٥٥ Fرضي الله عن , ورقة بخط المؤلّف؛

٤ - أشعار إبراهيم حقي= مجموعة أشعار ورسائل (ت) عثمان أركين ٥٦٣/ ٣؛ ورقة ١٠٢ - ١٠٨؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٤٠/ ٨ صفحة ٥٨ كتبت هذه المجموعة باللغتين التركية والعربية؛

٥ - إلهي نامه (منظوم) (ت)

بروسه عمومي رقم ٢٢٠٩ ورقة ١٢١٠,١١٢ هـ؛ عثمان أركين ٥٦٣/ ٣؛ ورقة ٨٩/ ١٠١؛ ١٢٠١ هـ؛ متحف مولانا ٢٤٤٥ ورقة ١٢٧؛ ١٠٩٦ هـ؛ نشر في Istanbul ١٢٦٤؛

٦ - الإنسان الكامل= رسالة في أوصاف الأنسان الكامل (ت)

قونيه رقم ١٧٩١؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٤٠/ ٢ صفحة ١٢؛ طبعت في istanbul ١٣٣٩/ ١٩٢٣، ١٩٧١ ,١٩٧٤؛

٧ - بند نامه (منظوم) (ت)

عثمان أركين ٥٦٣/ ٦ ورقة ١١٤ - ١١٥؛

٨ - ترجمة أوراد السعدية - في الأدعية (ت)

طبعت في istanbul ١٣٣٨؛

٩ - ترتيب العلوم (منظوم) (ت)

إزمير ملّي رقم ٧٤١؛ نافذ باشا ١٤٤٧/ ٢؛ ملي كتبخانه رقم Fرضي الله عن / ٥٥٥/ ١ ورقة ٦ , ١١٦٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٧٢٧/ ١؛ جامعة الكويت - رقم ٧٣٤/ ٢؛

١٠ - تعبير نامه (ت)

ملي كتبخانه رقم Fرضي الله عن / ٥٥٥/ ١٥ ورقة ٨٥ - ٨٨؛

١١ - تفويض نامه (منظوم) (ت)

دار الكتب المصريّة قوله لغت ٤٧/ ٤ ورقة ٩٠ - ٩٣؛ طبع في إستانبول؟ بدون تاريخ؛

١٢ - جلاء القلوب لتجلي المطلوب - في التصوف (ت)

حاجي محمود رقم ١/ ٢٥٠٥؛ رضي الله عنerlin ٩٢٨/ ٣٢٩٩؛

١٣ - ديوان إبراهيم حقي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ١١١ ورقة ١٠١؛ ورقة متحف الآثار رقم ٨٧؛ حاجي محمود ٣٤٤٦ ورقة ١٠٤؛ أسعد أفندي ٢٦٢٨ ورقة ٩٨ رقم ٢٦٢٨ ورقة ٩٧؛ رقم ٣٤٤٦ ورقة ١٠٤؛ ١٢٤٦ هـ؛ سليم آغا ٩٩٠ ورقة ١٢٧؛ قره خان أوغلي رقم ١٠١ ورقة ١٥٦؛ إبراهيم حقي قونيه لي رقم ٤١٢/ ١٨ ورقة ٣١٥؛ ألمالي رقم ٣٠٠١/ ٣ ورقة ٢٠٠ - ٢٤٧؛ تاريخ التأليف ١١٦٨ هـ؛ طبع في istanbul ١٢٦٠، ١٢٦٣، ١٢٨٦؛

١٤ - ديوان إلهيات لإبراهيم حقي (ت)

عثما أركين رقم ٥٦٣/ ٢ ورقة ١٤ - ٨٨؛ ١٢٠١ هـ؛ إسماعيل صائب رقم ١٨٥١؛ متحف مولانا ٢٤٤٥؛ لعلّه إلهي نامه المذكور آنفا؛ طبع في Istanbul ١٢٦٣؛

١٥ - رسالة في الربع المجيب= الرسالة التركية في الأعمال الفلكية - في الهيئة (ت)

قره خان أوغلي رقم ٢٣ ورقة ١٠؛ ملي كتبخانه ٥٥٥/ ٤ ورقة بخطّ المؤلّف؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٣/ ٢٢٣٤٠ صفحة ١٤؛

١٦ - رمضان نامه (منظوم) (ت)

حاجي محمود رقم ٢٥٠٥/ ٦؛

١٧ - روح الشروح - في التصوف (ت)

تاريخ التأليف ١١٨٩ هـ؛ حاجي محمود رقم ٣٣٨/ ٣ ورقة ٩٧ - ١٢١؛

١٨ - ساعت نامه (منظوم) (ت)

ملي كتبخانه ١٠/ ٥٥٥/ Fرضي الله عن ورقة ٦٤ - ٦٦؛

١٩ - سال نامه - في الهيئة (منظوم) (ت)

ملي كتبخانه ١٤/ ٥٥٥/ Fرضي الله عن ورقة ٨٢ - ٨٥؛ جامعة آتاتورك رقم ٢٨٧/ ٥ ورقة ٢٠ - ٢٤؛

٢٠ - سّر السرّ - في التصوف (ت)

حاجي محمود رقم ٣١١٩/ ٢؛

٢١ - سفينة النوح وحصن البدن والروح من واردات الفتوح - في التصوف

تاريخ التأليف ١١٨٧ هـ؛ عثمان أركين رقم ٩٩٣ ورقة ٤١؛ جامعة القاهرة ١٣٥٩ ورقة ٤٦؛ ١١٨٧ هـ؛ حاجي محمود أفندي رقم ٣٤١٣، ٣٨١٢؛

٢٢ - شرح الإعتقاد لإبراهيم حقّي الأرضرومي (ت) طبع في ١٢٨٦ Istanbul طبع حجر، المترجم هو عبد الرحمن بن يعقوب أخي جلبي العثماني؛

٢٣ - شكر نامه (منظوم) (ت)

عثمان أركين رقم ٥٦٣/ ٧ ورقة ١١٥ - ١١٦؛ دار الكتب المصريّة مجامع ١٢ ورقة ٣٢٩ - ٣٤٤؛ إزمير ٨٢١/ ٦؛

٤٢ - طريقة نقشبندية (ت)

حاجي محمود رقم ٢٧٤٠/ ٤؛

٢٥ - عروة الإسلام (ت)

تاريخ التأليف ١١٩١ هـ؛ حاجي محمود رقم ١٤٦٢؛

٢٦ - عشق نامه (منظوم) (ت)

عثمان أركين ٥٦٣ ورقة ١٤؛

٢٧ - عقل المعاد (منظوم) (ت)

ملي كتبخانه رقم ١٢/ ٥٥٥ / Fرضي الله عن ورقة ٧١ - ٧٩؛ رقم ١٠٩١/ ﷺ ورقة ١١٣٢ هـ؛ رقم ٥٥٣/ ٢ ورقة ٥٢؛

٢٨ - عقائد إسلامية (منظوم) (ت)

أسعد أفندي رقم ٤٢/ ٣ ورقة ١٤ - ٤٥؛ جامعة القاهرة رقم ٧١١٢ ورقة ١٥؛ رقم ٣٠٥٠ ورقة ٥٠؛ Milli kutuphane رقم ﷺ ٤/ ٤٠٤٩ ورقة ٢٣ - ٢٧، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٤٠٤٩/ ٥

ورقة ٤٣ - ٤٩، ١٣٣٠ هـ؛ رقم ٤٠٤٩/ ٦ ورقة ٤٧ - ٥٥؛

٢٩ - غرّه نامه - في الهيئة (منظوم) (ت)

ملي كتبخانه رقم ٩/ ٥٥٥ Fرضي الله عن ورقة ٦١ - ٦٣؛ جامعة آتاتورك رقم ٤/ ٢٨٧ , ورقة ١٨ - ٢٠؛

٣٠ - قواعد اللغة الفارسية (ت)

٢٥٢/ ﷺ/ TﷻK ورقة ١٤؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٤٠/ ٧ صفحة ١٨, ١١٨٥ هـ؛

٣١ - قيافت نامه (منظوم) (ت)

ملي كتبخانه رقم ١٢/ ٥٥٥/ Fرضي الله عن ورقة ٧١ - ٧٩؛ رقم ٤٠٩١/ ﷺ ورقة ٤٨؛ ١١٣٢ هـ؛ رقم ﷺ/ ٢٥٥٢ ورقة ٥٢؛ طبعت في Istanbul ١٢٧٧/ ١٨٦٠ وفي Istanbul بدون تاريخ؛

٣٢ - كتاب العالم - في التصوف (ت)

حاجي محمود رقم ٢٦٩٩/ ٣ ورقة ٢٠ - ٢٤؛

٣٣ - كنز الفتوح - في التصوف (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ١١٨٨ هـ؛ حاجي محمود ٣٣١٦؛ جامعة القاهرة رقم ٢٣٤٩ ورقة ٤٢؛ ١٣١١ هـ؛ رقم ٧٥٥٥ ورقة ٧٢؛ ١٢٧٣ هـ؛ ١٠٢٠ بيتا؛ ٣٤ - مرآت القلوب - في التصوف (ت)

قره خان أوغلي رقم ٢٠؛ ٤٣٣ صحيفة؛

٣٥ - مرشد المتأهّلين - في النكاح (ت)

سليمانيه دكزلي رقم ١٥١/ ١؛

٣٦ - معرفت نامه - في الأخلاق والتصوف والحكمة (ت)

تاريخ التأليف ١١٧٠ هـ؛ ملي كتبخانه رضي الله عن/ ٢٨٩ ورقة ٦٤٤؛ ١١٧٧ هـ؛ رقم ١٤/ رضي الله عن ررقة ٢٢٧ - ١٢٣٦ هـ؛ ؛ رقم ٥٤٣٥/ ﷺ ورقة ١١٥؛ رقم ٢٢٠٤/ ﷺ ورقة ٣٤٦ - ٣٨٢؛ نوري آرلاسز رقم ١٠٥/ ١ جزء ١ ورقة ٢٩٠؛ ١٢١٠ هـ؛ ؛ رقم ١٠٥/ ٢ جزء ٢ ورقة ٣٣١؛ ١٢١٠ هـ؛ محمد عاصم رقم ١٩٢ ورقة ٢٧٧؛ ١٢٣٥ هـ؛ جامعة القاهرة ١٩٦٤ ورقة ٩٩ ناقص؛ متحف مولانا ١٦٧٣؛ ١١٧٧ هـ؛ رقم ٦٦٦٢ ورقة ٤١٨؛ ١٢١٦ هـ؛ أمانت خزينه سي رقم ١٢٦٠ ورقة ٣٩٣، ١١٨٧ هـ؛ رقم ١٢٦١ - ١٢٦٢؛ متحف مولانا ١٦٧٣ ورقة ٣٨٠؛ رقم ١٦٧٤ ورقة ٢٧٧، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٦٧٥ ورقة ٣٥٤، ١٢٥٣ هـ؛ Muradiye رقم ٥٣٤٠ ورقة ٢٧٧؛ آية الله نجفي ٢٢٠٧ ورقة ٥٣٠؛ الخزانة التيموريّة معالم ٢٠ ورقة ١٠ - ٣٨٩ , ١٢٠٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت معارف عامة ٣٥ ورقة ٢٨٦, ١٢٣٠ هـ؛ رقم عامة ٢٦ ورقة ٣١٨, ١٢٤٠ هـ ناقصة من الأوّل؛ معارف ٧ ورقة ١١ - ٣٠٧, ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٣٧ ورقة ٣٥٤، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٢٨ ورقة ١١ - ٣٧٣، ١٢٥٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٥٩٤٨/ س ورقة ١١ - ٣٥١، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٤٤٠٤/س ورقة ١٣٠؛ ٨/ رضي الله عن/TﷻK ورقة ٣٢٨، ١٢٣٧ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٥١, ١٢٥٥, ١٢٥٧، ١٢٨٠, وفي مصر ١٢٥١؛ ١٢٥٥؛ ١٢٨٠ وفي قازان ١٢٦١ وفي Istanbul ١٢٨٠، ١٢٨٤؛ ١٢٩٤؛ ١٣١٠؛ ١٣٢٨؛ ١٣٣٠؛ ١٩٦١؛ ١٩٦٤؛ ١٩٧٢؛ ١٩٧٤؛

٣٧ - منازل القمر - في الهيئة (منظوم) (ت)

١٢٣٤٨/ ٣ Koyunoglu ورقة ٢٢؛ جامعة آتاتورك رقم ٢/ ٢٨٧ ورقة ٦ - ١٣؛

٣٨ - منتخب من “معرفت نامه” (ت)

عثمان أركين ٤٩١ ورقة ١٤٧؛ ١٢٣٥ هـ؛

٣٩ - منظومة در أبعاد اثنى عشر سياره = منظومة في الكواكب الإثني عشر - في الهيئة (ف)

ملي كتبخانه ٥/ ٥٥٥ Fرضي الله عن ورقة بخطّ المؤلّف؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٤٠/ ٣ صفحة ١٦؛

٤٠ - منظومة إبراهيم حقي - في التصوف (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٣٩ ورقة ٢٢٢ - ٢٢٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٩٤ ورقة ١٧ - ٢٠؛

٤١ - ميزان الأوقات - في الهيئة (ت)

304 - إبراهيم حقي بيك بن الوزير إسماعيل باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحقي المتوفى 1312/ 1894.

305 - إبرإهيم حقي أفندي Geyveli الرومي العثماني المجود المقري عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

306 - إبراهيم حلمي بن شاعر حسن البولوي الرومي العثماني المعروف بحلمي المتوفى بعد سنة 1263/ 1846

307 - إبراهيم حلمي الإستانبولي العثماني المدرس الشاعر المؤرخ المتخلص بحلمي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

جامعة الكويت رقم ٦٩٨/ ٢؛

٤٢ - نوش جان (منظوم) (ت)

عثمان أركين ٩٤٧/ ٣ ورقة ٣٧ - ٣٨؛

٤٣ - وصلت نامه (منظوم) (ت)

عثمان أركين ٥٦٣/ ٥ ورقة ١٠٨ - ١١١؛

٤٤ - مجموعة الإنسانية في معرفة الوحدانية دو كوملي بابا رقم ٣٥٢؛

٤٥ - مجموعة الوحدانية في معرفة النفس الربّانية - في التصوف

حاجي محمود أفندي رقم ٢٤١٢؛

٤٦ - مجموعة المعاني لإبراهيم حقي

الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٤٠/ ١ ص ٦٠؛

٤٧ - تجويد القرآن

الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٤٠/ صفحة ٤؛

٤٨ - تذكرة الأحباب في مناقب الشيخ إسماعيل حقي التلّوي

الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٤٠/ ٩ صفحة ١٨، ١١٨٧ هـ؛

٤٩ - حصن العارفين من فتن الزمان

الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٤٠/ ٤ ص ٢٤؛

٥٠ - رسالة في لغات الألسنة الثلاثة

الخزانه العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٤٠/ ٦ ص ٣٢؛

٣٠٤ - إبراهيم حقي بيك بن الوزير إسماعيل باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بحقي المتوفى ١٣١٢/ ١٨٩٤.

من تصانيفه:

١ - ديوان إبراهيم حقي بيك - في الأدب (ت)

طبع في ١٢٩٢/ ١٨٧٥ Istanbul؛

٣٠٥ - إبرإهيم حقي أفندي Geyveli الرومي العثماني المجود المقري عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - القول الرشيد في علم التجويد (ت)

ملي كتبخانه رقم ٦١٠/ ﷺ ورقة ٤١؛

٣٠٦ - إبراهيم حلمي بن شاعر حسن البولوي الرومي العثماني المعروف بحلمي المتوفى بعد سنة ١٢٦٣/ ١٨٤٦

من تصانيفه:

١ - مناقب شيخ صفي الآمدي - في التراجم (ت)

علي أميري شرعية رقم ١١١١ ورقة ٣٤؛

٣٠٧ - إبراهيم حلمي الإستانبولي العثماني المدرّس الشاعر المؤرخ المتخلّص بحلمي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شهنامهء خاقاني في التاريخ العثماني (منظوم) (ت)

الظاهريّة رقم ٦٧٥٧ ورقة ٤٤؛ ١٢٥٩ هـ؛

مجموع مناقب نامه التركي مجهول المؤلّف:

١/ ﷺ - تحفة الأبرار ولوامع الأنوار في مناقب الشخ عبد القادر الكيلاني

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٨ / آصفحة ٤٠٠؛ المكتبة القادرية رقم ١٢٤٥, ورقة ٢٤٠؛

٢ - درة الأسرار في مناقب الصوفية الأبرار

متحف مولانا ٧١٨٣/ ١ ورقة ٧؛

٣ - مناقب سيد أحمد الرفاعي

حاجي محمود رقم ٤٥٦٥ ورقة ١٠٠؛ ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٤٦٦٤ ورقة ٩٠؛ رقم ٥٦٣١ ورقة ١٣٠؛ ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٤٦٥٨ ورقة ٧٦؛ ١٢٨٥ هـ؛

٤ - مناقب أشرف زاده رومي (ت)

خسرو باشا رقم ١٨٥/ ٢؛ نشر في Istanbul ١٩٧٦؛

٥ - مناقب أمير سلطان (ت)

ﷺmasya رقم ٥٠٩ ورقة ٣٥؛

٦ - مناقب أبي أيوب الأنصاري (ت)

Muradiye رقم ١٣٨٤/ ١ ورقة ٢٢؛

308 - إبراهيم حمدي بن سيد بيرام بن سيد حسن بن سيد سيمان Bartinli الرومي العثماني الجغرافي المتوفى بعد سنة 1175/ 1761

309 - إبراهيم حنيف بن مصطفي أفندي الأسكوبي الأصل المولوي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الكاتب المدرس القاضي الخطاط الصوفي المعروف بالحنيف وأيضا بحنيف زاده المتوفى بإستانبول سنة 1189/ 1775

٧ - مناقب حاجي بايرم ولي (ت)

مهرشاه سلطان رقم ٤٤٣/ ٤؛

٨ - مناقب شيخ إلهي - في التراجم (ت)

سيواس ضيا بيك رقم ٢٧٤؛

٩ - مناقب شيخ بهاء الدين النقشبندي - في التراجم (ت)

Muradiye رقم ١١٥٩/ ٢ ورقة ٩٧ - ٩٩؛

١٠ - مناقب الشيخ عبد القادر الكيلاني - في التراجم (ت)

المكتبة القادرية رقم ١٤٢٦/ ٥ ورقة ٥٧ - ١٢٤؛

١١ - مناقب شيخ صفي الدين الأردبيلي - في التراجم (ت)

حاجي محمود رقم ٦٤٩١؛ جامعة القاهرة ٦٧١٠ ورقة ١٠٣؛ ٩٣٨ هـ؛ Muradiya رقم ١٣٨٣/ ١ ورقة ١٣٤؛

١٢ - مناقب عبيد الله الأحرار (ت)

جامعة القاهرة ٦٩٧٦ ورقة ٧٨؛ ١٢٣٨ هـ؛

١٣ - مناقب مولانا جلال الدين الرومي (ت)

سيواس ضيا بيك رقم ٦٧؛ ١٢٦٤ هـ؛

١٤ - مناقب محمود باشاى ولي (ت)

Muradiye رقم ٥٠٧٠/ ١ ورقة ٢٢؛

١٥ - مناقب شريف وطريقت نامهء بيران ومشايخ طريقة عليّهء خلوتيّه (ت)

خسرو باشا رقم ٨٠٨/ ٢؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٠؛

١٦ - مناقب نامهء غازيان (ت)

Muradiya رقم ١٣٢٣ ورقة ١١٤٢,٣٣٧ هـ

٣٠٨ - إبراهيم حمدي بن سيّد بيرام بن سيّد حسن بن سيّد سيمان رضي الله عنartinli الرومي العثماني الجغرافي المتوفى بعد سنة ١١٧٥/ ١٧٦١

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣١٧)

من تصانيفه:

١ - ذيل جهان نما لكاتب جلبي = أطلس - في التاريخ والجغرافيا (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٠٤٤؛

٣٠٩ - إبراهيم حنيف بن مصطفي أفندي الأسكوبي الأصل المولوي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الكاتب المدرّس القاضي الخطاط الصوفي المعروف بالحنيف وأيضا بحنيف زاده المتوفى بإستانبول سنة ١١٨٩/ ١٧٧٥

(انظر: ذي كشف الظنون ١/ ٨٠, ٩٩, ٤٢٠, ٥٩٠؛ هديّة العارفين ١/ ٣٩؛ تحفة الخطاطين ص ٦٣٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٨١؛ فهرس سيف الدين أوزاكه ٥/ ١٩٧؛ قاموس الأعلام ٣/ ١٩٩٣)

من تصانيفه:

١ - اختصار لغت وصّاف (ت)

مصطفى فاضل لغة رقم ٢٢ ورقة ١٧٢؛ ١١٧٥ هـ؛

٢ - أربعون حديثا من جوامع الكلم= أربعون حديثا بلفظتين

جامعة إستانبول رقم ٣٤٥٤/ ١٢؛ نور عثمانيه رقم ٤٨/ ٤؛ أسعد أفندي مجموعة رقم ٣١١/ ٤ ورقة ٣٦ - ٣٨؛

٣ - أسماء أهل بدر ومناقبهم وفضائلهم

تاريخ التأليف ١١٥٠ هـ؛ جامعة الرياض ٢٤٩٦/ ٢ ورقة ١٧ - ٢٣؛ ١١٦٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٦٩١/ ٦؛ علي أميري ٢٤٤٨؛

٤ - الأصل والفرع في شرح حديث أمّ زرع (ت)

تاريخ التأليف ١١٤٨ هـ؛ جلبي عبد الله أفندي ٧٠/ ٢ , ورقة ٦٩ - ٧٧؛

٥ - الأعداد في إعداد الزاد للميعاد - في الفقه والفضائل (ت)

قيصري راشد أفندي ١١٢١؛ ١١٧٨ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤١٨/ ٣ ورقة ١٨٦ - ٢٦٥؛ أسعد أفندي ٢٦٥٠/ ٢ ورقة ٥٨ - ١١٩؛ حاجي محمود رقم ٦٣١٣ ورقة ١١٦؛ ١١٩٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت معارف عامة رقم ٢٠ ورقة ٧٥؛ ١١٨٥ هـ؛ أمانت خزينه سي رقم ١٦٧٨ ورقة

٨٩, ١١٧٧ هـ؛ روان كوشكي رقم ٣٨٠ ورقة ٩٥, ١١٧٢ هـ؛ خزينه رقم ١٣٠٤/ ٢ بخطّ المؤلّف ١١٧٣ هـ؛ جامعة إستانبول ١٧٠٤؛

٦ - ترجمة مجامع الحقائق للخادمي - في الأصول (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٦٩٢؛

٧ - ترجمة الخصائص النبوية للسيوطي - في السير والمعجزات (ت)

حاجي محمود أفندي ٤٣٠٣؛

٨ - تشويق نامه (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٧٤٠/ ٢ ورقة ٦؛

٩ - خلاصة الوفاء بشرح الشفاء - شرح الشفاء بتعريف حقوق المصطفي للقاضي عياض (ت)

تاريخ الترجمة ١١٤٨ هـ؛ تاريخ التأليف هـ؛ نور عثمانيه رقم ٧٢٥؛ أسعد أفندي ٣٥٥ - ٣٥٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت سيرة ٢٦ ورقة ٥١٥؛ ١١٦٦ هـ؛ كيره سون ٣٥٧٩/ ٢٤ ورقة ١٢٥ - ١٢٧؛ روان كوشكي ٢٧٥ - ١٧٦؛ أمانت خزينه سي ٦٥٠ - ٦٥١؛ بغداد كوشكي ٦٠ - ٦١؛ أحمد ثالث ٤٤٠؛ Muradiya رقم ٤٤٦٢ ورقة ٤٨٩؛ سليمانيه سرز رقم ٣٧٨ بخطّ المؤلّف؛ طبعت في بولاق ١٢٥٧ وفي istanbul ١٢٧٥، ١٣١٤ على جزأين؛

١٠ - الدرّ الثمين في شرح حديث الأربعين - لعلي القاري (ت)

تاريخ التأليف ١١٥٣ هـ؛ أسعد أفندي مجموعة رقم ٣١١ ورقة ٢٤؛ جامعة إستانبول ١١/ ٣٤٥٤؛

١١ - درر السحابة في فضائل الخطّ والكتابة= ترجمة حديث الأربعين في فضائل الخطّ والكتابة (ت)

سليمانيه حميديه مجموعة رقم ١٠٩١/ ١ ورقة ٧؛ أسعد أفندي مجموعة ٣١١/ ٣ ورقة ٣٠ - ٣٥، ١١٨١ هـ؛

١٢ - الدرّة العصماء في بيان أبهي الأسماء - في أسماء النبي صلي الله عيه وسلّم (ت)

خزينه رقم ١٣٠٤/ ١ بخطّ المؤلّف ١١٧٣ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٥٧٠، ١١٧٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ نجيب باشا رقم ٦٣٩؛

١٣ - رسالة الغصب - في الفقه (ت)

جامعة إستانبول ٣٤٤٦ لعله بخطّ المؤلّف؛

١٤ - السبع المثاني في سيرة النبي= السيرة النبوية (منظوم) (ت)

دار الكتب المصرية قوله تاريخ رقم ١١ ورقة ٣٣١؛ ١٢١٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت سيرة ٣٢ ورقة ١١٩؛ ١٢١١ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ٦٣ ورقة ٩٨؛

١٥ - سهم الإصابة في فضائل الرمي والسهام - ترجمة حديث الأربعين - في فضائل الرمي (ت)

جامعة إستانبول مجموعة رقم ٧٣٤٧/ ٢؛ وهي أفندي رقم ٢٠٥٤/ ٤؛ أسعد أفندي مجموعة رقم ٢٦٩١/ ٥؛ رقم ٣١١/ ٢ ورقة ٢٥ - ٢٩، ١١٧٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٦ - شرح أسماء النبي صلى الله عليه وسلم (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٥٧٠؛

١٧ - غاية المرام في تخريج أحاديث شرعة الإسلام

تاريخ التأليف ١١٧٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١١٧٧ هـ؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة أصول الحديث رقم ٣٩؛

١٨ - لعل مصفّي في زيارة المصطفى (ت)

تاريخ التأليف ١١٤٢ هـ؛ علي أميري شرعية ٧٢٧/ ١؛ عاشر أفندي ٤١٨/ ٢ ورقة ١٥٢ - ١٨٥؛ ١١٨١ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٩٩٨ ورقة ٣٩؛ ١١٥٨ هـ؛ روان كوشكي ١٣٥٧ ورقة ٣٨, ١١٧٢ هـ؛ حاجي محمود مجموعة ٣٨٤١/ ٢؛ أسعد أفندي رقم ١٠١٠/ ٣؛ جامعة إستانبول رقم ٧٣، ١٧٣٢/ ٢ , ٦٨٠٥؛

١٩ - مختصر الأعداد في إعداد الزاد للمعاد (ت)

تاريخ الاختصار ١١٧٧ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤١٨/ ٣؛

310 - سيد إبراهيم خيف بيك بن محمد كاظم الإستانبولي العثماني الشاعر الخطاط الشهير بنشانجي المعروف بحنيف

311 - إبراهيم خان بن علي مراد خان، عامل كشمير والوالي بها من قبل السلطان أورنك زيب عالم كبر شاه الغازي الجغتائي سلطان الهند المتوفى 1118/ 1706 أو قبلها

312 - إبراهيم الخاص بن عبد الله الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي المعروف بخاص - من خلفاء الشيخ حسن أنسي الأعرج - المتوفى بإستانبول سنة 1175/ 1761

313 - إبراهيم خالص البساروفجه وي الإستانبولي العثماني المدرس الأديب اللغوي المعروف بخالص المتوفى بإستانبول بعده سنة 1167/ 1703 وفي رواية مات سنة 1160 هـ

٢٠ - مختصر معرّب الجوالقي - في اللغة (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٦٩١/ ٣؛

٢١ - منهج الأديب في شرح أنموذج اللبيب للسيوطي - في الخصائص النبوية (ت)

تاريخ التأليف ١١٧٩ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١/ ٤١٨ ورقة ١٤٨؛ ١١٨١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم؛ حاجي محمود رقم ٤٣٠٣ ورقة ٢٠؛

٣١٠ - سيد إبراهيم خيف بيك بن محمد كاظم الإستانبولي العثماني الشاعر الخطاط الشهير بنشانجي المعروف بحنيف المتوفى ١٢١٧/ ١٨٠٢

من تصانيفه:

١ - السيرة النبوية= منظومة في السير (ت)

تاريخ الترجمة ١٢٠٤ هـ قدمه للسلطان سليم الثالث العثماني؛ أمانت خزينه سى رقم ١١٥٦ ورقة ١١١ ,١٢٠٩ هـ؛ خزينه رقم ١٢٤٤ ورقة ١١٩ جزء ١ - ٢؛ نافذ باشا رقم ١٢١٢؛ Laleli رقم ٢٢٠، المكتبة الخديويّة ٨٨٥٩ , ورقة ٩٨؛

٢ - منازل الحرمين الشريفين (ت)

Lala Ismail رقم ٢٢٠؛

٣١١ - إبراهيم خان بن علي مراد خان، عامل كشمير والوالي بها من قبل السلطان أورنك زيب عالم كبر شاه الغازي الجغتائي سلطان الهند المتوفى ١١١٨/ ١٧٠٦ أو قبلها

(انظر: آغا بزرك الذريعة ٣/ ١٦٦ , ١٢/ ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - سفينة النجاة= البياض الإبراهيمي - في المناظرات مع علماء أهل السنة

تاريخ التأليف ١١١٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٦٩٢؛

٣١٢ - إبراهيم الخاصّ بن عبد الله الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي المعروف بخاصّ - من خلفاء الشيخ حسن أنسي الأعرج - المتوفى بإستانبول سنة ١١٧٥/ ١٧٦١

(انظر: فهرس الخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ٣٣٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٩؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢٨/ ١)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الخاصّ في المناقب (ت)

حاجي محمود ٤٥٤٣ ورقة ٣٧٧؛ ١١٦٥ هـ بخط مؤلفه؛

٢ - سلسلة الخلوتية= سلسلة المختصرة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٤٨ رقة ٢٩٦ - ٣٠٧؛ ١٢٨٧ هـ؛

٣ - كلام عزيز = الكلمات المجموعة للشيخ عزيز أفندي

عثمان أركين ٤١٣ ورقة ٦٧؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٣٩٦ , ورقة ٥٣؛ ١٣٠٩ هـ،

٤ - مناقب شيخ حسن أنسي المتوفى ١١٣٦ هـ = كلام عزيز (ت)

عثمان أركين ٨١٤ ورقة ٩١; ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٨١٠ ورقة ٧٨؛ ١٢٧٠ هـ، علي أميري رقم ١٠٨١ ورقة ٦٥، ١٢٨٩ هـ؛ حاجي محمود ٤٦٠٧ ورقة ١١٧؛ ورقة ٤٧١٨؛ ورقة ٩٤؛ لعله تذكرة الخاصّ في المناقب؛

٣١٣ - إبراهيم خالص البساروفجه وي الإستانبولي العثماني المدرس الأديب اللغوي المعروف بخالص المتوفى بإستانبول بعده سنة ١١٦٧/ ١٧٠٣ وفي رواية مات سنة ١١٦٠ هـ

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٣٢)

من تصانيفه:

١ - شرح مجمع الأمثال في بيان الإصطلاحات وأمثلة المعجم (ت)

تاريخ التأليف ١١٤٣ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٩١٨٩ ورقة ٤٤٢ ,١١٤٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - مجمع الأمثال - دستور عجم - في اللغة والكنايات (ف)

314 - إبراهيم خصكي بن مصطفى أبو صالح الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بقوشجي باشي المتوفى بعد سنة 1200/ 1785

315 - إبراهيم خلوصي بن محمد العربكبري الملطي العثماني المعروف بخلوصي المتوفى بعد سنة 1317/ 1899

316 - إبراهيم ده ده بن صالح المغله وي العثماني المولوي الشاعر اللغوي كان شيخ زاوية المولوية ببلده المعروف بشاهدي المتوفى 957/ 1550

تاريخ التأليف ١١٦٧ هـ، أمانت خزينه سي ٢٠٢٧ ورقة ٢٧٨ هـ، ١١٧٩ هـ؛ رقم ٢٠٢٨ ورقة ٤٣٢ , ١١٩٤ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٥٥٥٠ ورقة ٤٠٩؛ ١١٨٤ هـ، مصطفى فاضل لغت ١٣، ١١٤٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت لغت ١٧ ورقة ٣٠٤ ,١١٨٦ هـ؛ رقم ٢ ورقة ٤١١؛ ١١٨٩ هـ؛

٣ - هديّة الشعراء وعطية الظرفاء (ت)

تاريخ التأليف ١١٤٥ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٦٠١ ورقة ٨٣؛

٣١٤ - إبراهيم خصكي بن مصطفى أبو صالح الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بقوشجي باشي المتوفى بعد سنة ١٢٠٠/ ١٧٨٥

من تصانيفه:

١ - تاريخ خصكئ عدنانية (ت)

رشيد أفندي رقم ٦٢٧ ورقة ٨٦؛

٣١٥ - إبراهيم خلوصي بن محمد العربكبري الملطي العثماني المعروف بخلوصي المتوفى بعد سنة ١٣١٧/ ١٨٩٩

(انظر: فهرس المخطوطات لدار الكتب المصرية ١/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - ثبت السيد إبراهيم خلوصي - في الحديث

القاهرة ملحق رقم ٢١٨٦٩/ ب ورقة ١٦، ١٣١٧ هـ؛

٣١٦ - إبراهيم ده ده بن صالح المغله وي العثماني المولوي الشاعر اللغوي كان شيخ زاوية المولوية ببلده المعروف بشاهدي المتوفى ٩٥٧/ ١٥٥٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٧٧؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٩٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٥١، ٣٤٠)

من تصانيفه:

١ - آفاق وأنفس - في التصوف (منظوم) (ف)

متحف مولانا ٢١٥٥/ ٤ ورقة ٢٣٥ - ٢٣٦؛ رقم ٢١٥٥/ ٥ ورقة ٢٣٦ - ٢٣٨؛

٢ - تحفة شاهدي - في اللغة (منظوم) (ت)

قيصري راشد أفندي ٥٩٤ ورقة ١٨؛ ١١٧٢ هـ، رقم ٢٧٠١٥/ ٤؛ أورخان غازي رقم ٥٩٥ ورقة ٢٧، ١١٤٣ هـ؛ koyunoglu ١١٠٧٧؛ ١٠٣١٠؛ ١٠٨٣٤؛ ١١٠٧٨؛ إزمير ملّي رقم ١٠٤٠؛ ١٠٣٩؛ ١٦٦٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت لغة ٢٦؛ ٣١؛ مجامع ١٣٢، قَوَلَه لغة ٤٧ فيها نسخ كثير؛ Ordu رقم ٨٩٠/ ٣ ورقة ٧٣ - ٩٨؛ آقسكي ٢٨٦/ ٢ ورقة ٧ - ١٥؛ ألمالي ٢٧٧١/ ٧ ورقة ١٠٨ - ١٢١، ١١٥٢ هـ؛ رقم ٣٠٣٣/ ١ ورقة ٢٠، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٢٥٨١/ ٣ ورقة ٢٦ - ٥٥؛ ديار بكر رضي الله عن/ ١٥٤٨، جامعة القاهرة ٣٧٥٥؛ ٣٧٥٦؛ ٣٥٥٨ وفيها نسخ كثيرة؛ بلديه يكى باغشلر ٣٠٥ ورقة ٢٩؛ ١٠٨٦ هـ؛ رقم K/ ٥٤٩ ورقة ٢٢؛ رقم K/ ٥٦٨/ ٣, ورقة ٢٧ - ٥٧؛ قونيه يوسف آغا ٧٦٣٧ , ورقة ٨٧ - ١٠٤؛ قره مان رقم ١٠٧٩ ورقة ٣٠، ١٢٣٩ هـ؛ قره حصار ١٨٣١٢ ورقة ٢٤؛ ١١٨٦ هـ؛ رقم ١٧٧٧٣؛ محمد عاصم رقم ٧٦٨ - ٦٧٩؛ ٣/ ٦٩٤؛ يافا ٢٢٤ ورقة ٣٧؛ أحمد ثالث ١٥٠٥ ورقة ٢٤؛ ١٠٩٩ هـ؛ روان كوشكي ١٩١٦، ١٩٢٦؛ ١٨٩٧؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٢١ , ٤٠٠٧ , ١٧٥٢، محمد رشاد ٧٧٩ - ٧٨٠؛ أحمد ثالث قوغشلر ١١٨٥، ١١٤٨؛ خزينه ١٢٧٧/ ٢ ورقة ٢٥ - ٤٤، ١٠٠١ هـ؛ قبرص سليميه رقم ٣٠, ٨؛ ١٨٠؛ محمود ثاني ٨٥٤/ ٢, ١٥٨٣؛ المخطوطات البلدية L / ١٨ ورقة ٢٥؛ جانقري رقم ٦٥/ ١ ورقة ٣٨ , ١١٧٢ هـ؛ رقم ٤٢٨/ ١ ورقة ١٩؛ باليكسير رقم ٤٧/ ٣ ورقة ٩٨؛ متحف مولانا ١١٥٨ ورقة ٢٣ ,١٢٢٠ هـ؛ رقم ٤٠٢٦/ ٢ ورقة ٣٩ - ٧٢؛ رقم ٥٢٨٠ ورقة ٣١؛ رقم ٣١٤٥ ورقة ٢٤، رقم ٧٠٩٠/ ٣؛ Muradiye رقم ٥٨٦٦/ ٧، ٨٠٤٠/ ١, ٢٩٣٠/ ٩, ١٥٩٠، ٣٦٢٣،

٥١٤٦ , ٥٣٠٣/ ١, ٥٣٠٥ , ٨٤٣٢؛ معلّم جودت ٩٨, ٣/ ١٠٤, ٤٩٤, ٥٣٣, ٤٣٦؛ آية الله نجفي ٥٣٦٩/ ٣ ورقة ٣٠ - ٥٥، ٩٩٩ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٥٨٢٢ ورقة ٢٠، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٩٤٧٣ , ورقة ١٧؛ / ﷺ/TﷻK / ٤٧٠ ورقة ١١٥١,١٩ هـ؛ رقم ١٧٣ ورقة ٢٧، ١١٥٧ هـ؛ رقم ٢٦٧, ورقة ١٢١٠,٢٦ هـ؛ رقم ٢٣/ ٣ ورقة ٧٢ - ١٢١١ هـ؛ رقم ٢٧/ ٢ ورقة ٦٨ - ١١٥؛ رقم ١٧٢ ورقة ٢٦؛ رقم ٢١٨ ورقة ٣٧؛ رقم ٢٧٢ ورقة ٣٢؛ رقم ٤٥٩ ورقة ٢٦؛ طبعت في istanbul ١٢١٥, ١٢٦٤ ,١٢٧٥, ١٢٨٤ طبع حجر؛

٣ - تراش نامه (منظوم) (ف)

متحف مولانا ٢١٥٥/ ٢ ورقة ٢٣٢ - ٢٣٤؛ رقم ٢١٧٩/ ١٠ ررقة ١١٠ - ١١٢ في الهامش؛

٤ - ديوان شاهدي - في الأدب (ف)

روان كوشكي ١٠١٤ ورقة ٢٨٩ - ٤١٤؛ متحف مولانا رقم ٢١٧٩/ ٨ في الهامش؛

٥ - عشق نامه - في الأدب (منظوم) (ت)

متحف مولانا ١٦٦١/ ٨ ورقة ٤٢ - ٤٥، ١٢٧٠ هـ؛ ٩٤ رقم ٢١٧٩/ ١١ ورقة ١١٠ - ١١٢ في الهامش؛ ٢٤٦٧/ ٧ ورقة ٦٨ - ٧١؛

٦ - كلشن أسرار - في اللغة (منظوم) (ت - ف)

تاريخ النظم ٩٥١ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢١٨٢ ورقة ٩٣، رقم ٢١٨٣ ورقة ١٠٩٦,٨٤ ورقة هـ؛ حالت أفندي ملحق مجموعة رقم ٧٤؛ سيواس ضيا بيك رقم ٣٦٩؛

٧ - كلشن توحيد - في التصوف (منظوم) (ف)

تاريخ التأليف ٩٤٠ هـ؛ بروسه عمومي رقم ١١٣٨ ورقة ١٠٨ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ آياصوفيا ١٦٣٥؛ دار الكتب المصريّة س/ ٥٠٥٠ قيون أغلي ١١١٠٥ ورقة ٢٦، قونيه يوسف آغا ٤٨٩٥ ورقة ١٢٨ , ١١٠٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٠٩ ورقة ١٤٧؛ ٩٩٦ هـ؛ رقم ١٠١٨ ورقة ١٠٥؛ ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٤٤٧ ورقة ٤١، رقم ٨٢٧ ورقة ١٠٦؛ ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٣٠٧؛ ٦٤٦؛ ٦٥؛ ٧٧٢؛ نورعثمانيه ٥٠٠٨ ورقة ١٤٨؛ ١٠٥١ هـ؛ قره حصار رقم ١٨٢٧٢ ورقة ١٤٧؛ ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١٨٢٧١ ورقة ١٠٧؛ محمد عارف - محمد مراد ٧٤ ورقة ١١ - ٨٩؛ جانقري ١٢٣ , ١٠٢٠ هـ؛ متحف مولانا ٢٠٩٠/ ٣ ورقة ٢١ - ١٣٣ , ١٢٦٨ هـ؛ خمّس فيها المؤلّف مأة بيت من أبيات المثنوي بارتباط حسن؛ رقم ٤٩٣٨ ورقة ١٢٧ هـ، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٥٤٣٩/ ٢ صفحة ٢٦٠ - ٢٦٧ , ١١٤٥ هـ؛ رقم ٧٧٤٨ , ورقة ٩٩؛ ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٢١٨٠ ورقة ١٢٤ ,٩٤٠ هـ؛ رقم ٢١٨١ ورقة ١٤٧ , ٩٩٣ هـ؛ رقم ٢١٧٩ ورقة ١٠٨؛ آستان قدس رضوي ٨٧٨٠ , ١٢٩٦ هـ؛ رقم ١٤٩٩٤؛ TﷻK/ ٢٨٠/ ٢ ورقة ١١ - ٩١؛ نشر في Istanbul ١٢٩٨؛

٨ - كلشن وحدت= ديوان إبراهيم ده ده (ت)

عثمان أركين ٩٤٨/ ٣ ورقة ٦٠ - ٧٦؛ رقم ١٨٣ ورقة ٣٥؛ ١٣٢٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٢٢١ ورقة ٢٤ - ٤٥؛ ١٣٢١ هـ؛ مجامع رقم ٤٥/ ١؛ جامعة القاهرة رقم ٣٠٨٣؛ ٦٧٣٨؛ ترجمان رقم ١٢٤ ورقة ١٩؛ ١٣٠٠ هـ؛ بلديه يكي باغشلر K/ ٥٣٥ ورقة ١٦؛ قيون أغلى ١٠١٩٩ ورقة ١٢؛ نورعثمانيه ٥٠٠٨/ ٢ ورقة ١٣٤ - ١٤٨؛ روان كوشكي ١٩٩٢/ ٣ ورقة ١١ - ٢٨؛ متحف مولانا ٥١٦٣ ورقة ١٥٦، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٢٤٣٧/ ٢ ورقة ١٤٣ - ١٤٨؛ ٤/ ٢٣٩/ ﷺ/TﷻK ورقة ٣٠ - ٤٩ , ١١٠٠ هـ؛

٩ - ليلى ومجنون - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

paris رقم ٣٣٣؛

١٠ - مزيل الخفا= شرح تحفة الشاهدي - في اللغة (ت)

317 - إبراهيم راشد باشا بن نعمان آغا الرومي العثماني الكاتب الكيسه دار المؤرخ، والي حلب وكان عضوا من ديوان الإستئناف، الشاعر المتخلص بعاشق وأيضا براشد المتوفى بإستانبول سنة 1310/ 1892

318 - إبراهيم راسخ بن عثمان آغا الرومي العثماني الشاعر المتخلص براسخ المتوفى بإستانبول سنة 1253/ 1837

319 - إبراهيم رحمي بن عبد الحميد الكريدي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المعروف برحمي وأيضا الكريدي المتوفى 1312/ 1894

320 - إبراهيم رشدي بن محمد علي الكوتا هيه وي الرومي العثماني الشاعر المتخلص برشدي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

321 - إبراهيم راضي البروسوي الرومي العثماني كدخداي محمود باشا متسلم بروسة، الشاعر المتخلص براضي المعروف بدستاري زاده المتوفى بعد سنة 1251/ 1835

322 - إبراهيم الرومي العثماني الحسني المعروف بحسن زاده عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

طبع في إستانبول ١٢٥٦١؛

٣١٧ - إبراهيم راشد باشا بن نعمان آغا الرومي العثماني الكاتب الكيسه دار المؤرخ، والي حلب وكان عضوا من ديوان الإستئناف، الشاعر المتخلّص بعاشق وأيضا براشد المتوفى بإستانبول سنة ١٣١٠/ ١٨٩٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٦؛ سجل عثماني ٢/ ٣٥٥ - ٣٥٨؛ ﷻivanlar ٤/ ١٠١٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان إبراهيم راشد - في الأدب (ت)

علي أميري ملّت منظوم رقم - ١٤٩, ورقة ٤٥، ١٣٠٦ هـ؛ رقم ١٥٠ ورقة ٤١؛ رقم ١٥١ ورقة ٢٨ بخط المؤلّف؛ ترجمان رقم ٢٥٦/ ١ ورقة ٣٦ تاريخ النظم ١٢٥٢ هـ؛

٢ - تاريخ وقعة حلب - ١٢٦٧ هـ (ت)

ترجمان رقم ٢٥٦/ ٢ ورقة ٣٧ - ٤٧؛ علي أميري رقم ٢٢٤ ورقة ١٣؛ ١٣٠٦ هـ؛ جامعة إستانبول ٩٦٤٥ ورقة ٦٩ - ٨١؛

٣١٨ - إبراهيم راسخ بن عثمان آغا الرومي العثماني الشاعر المتخلّص براسخ المتوفى بإستانبول سنة ١٢٥٣/ ١٨٣٧

(انظر: قاموس الأعلام ٢٢٤٢/ ٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان راسخ - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٣٢ ورقة ١٠٥؛

٣١٩ - إبراهيم رحمي بن عبد الحميد الكريدي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المعروف برحمي وأيضا الكريدي المتوفى ١٣١٢/ ١٨٩٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٠٧؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٣٨٧/ ٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة واسطة السلوك في سياسة الملوك لموسى بن يوسف (ت)

عثمان أركين رقم ٦٩٤ ورقة ١٣٣؛ طبعت في إزمير ١٢٩٦ صفحه ٢٠٥؛

٢ - آداب إنسان= ترجمة بداية الهداية للغزالي - في الأخلاق والتصوف (ت)

علي أميري شرعية رقم ٦٦٤؛

٣ - ترجمة رسالة الرابطة للشيخ خالد البغدادي

قاله محمد طاهر في عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٠٨؛

٣٢٠ - إبراهيم رشدي بن محمد علي الكوتا هيه وي الرومي العثماني الشاعر المتخلّص برشدي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان رشدي - في الأدب (ت)

عارف حكمت بيك رقم ٣٥٨٢ ورقة ٩٢؛ ١١١١ هـ؛ رقم ٣٥٤٢ ورقة ٩٥؛

٢ - كتاب في الفوائد والوصايا والقراآت

جامعة قاريونس بنغازي رقم ١٩٢٦ ورقة ١٠، ١٣٥٥ هـ؛

٣٢١ - إبراهيم راضي البروسوي الرومي العثماني كدخداي محمود باشا متسلّم بروسة، الشاعر المتخلّص براضي المعروف بدستاري زاده المتوفى بعد سنة ١٢٥١/ ١٨٣٥

من تصانيفه:

١ - ديوان راضي - في الأدب (ت)

متحف مولانا ٢٤٢٢ صفحة ١٣٠، ١٢٢٨ هـ؛

٣٢٢ - إبراهيم الرومي العثماني الحسني المعروف بحسن زاده عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الأربعون في الحديث

Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٧١٠٦/ ٢ ورقة ١٠ - ٥٠؛ ١٢٥٤ هـ؛

٢ - شرح حديث الأربعين

ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٣٢٨٣ ورقة ٨٩؛

323 - إبراهيم نهالي الأدرنه وي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بنهالي المتوفى بأدرنة 1000/ 1591

324 - إبراهيم الحسني السمهودي الشافعي المعروف بالسمهودي عاش في القرن 10 هـ تقريبا

325 - إبراهيم شفيق بن جلال الدين بيك بن رئيس الكتاب رجائي، الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بشفيق المتوفى 1273/ 1857

326 - إبراهيم ضياء الدين نوري الرومي العثماني المؤرخ المتوفى. . .

327 - إبراهيم طرسي بن عبد الله الرومي الإستانبولي العثماني الكاتب الشاعر المتخلص بطرسي المتوفى 1140/ 1727

328 - إبراهيم عاطف بن شيخ إسماعيل أبو راشد الآثاري عاش في أوائل القرن 13 هـ تقريبا

329 - إبراهيم عجزي بن محمود بن أدهم القونوي العثماني الشاعر المتخلص بعجزي المتوفى 1385 هـ تقريبا

330 - إبراهيم العدوي برهان الدين الخالعي الفقيه الحنفي المعروف بالخالعي المتوفى بعد سنة 1015/ 1606

٣٢٣ - إبراهيم نهالي الأدرنه وي الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بنهالي المتوفى بأدرنة ١٠٠٠/ ١٥٩١

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٣٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان إبراهيم نهالي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣/ ٥٧٥ ورقة ١٩؛

٣٢٤ - إبراهيم الحسني السمهودي الشافعي المعروف بالسمهودي عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المخطوطات لدار الكتب المصرية ١/ ٥١)

من تصانيفه:

١ - الإشراف على فضائل الأشراف - في فضائل آل البيت

يافا رقم ٢٤٥ ورقة ٢٠١، ٩٦٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ٩٧٩٧/ ح ورقة ٦٧, ١٢٨١ هـ؛

٣٢٥ - إبراهيم شفيق بن جلال الدين بيك بن رئيس الكتّاب رجائي، الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلّص بشفيق المتوفى ١٢٧٣/ ١٨٥٧

(انظر: فهرس مخطوطات علي أميري رقم ٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان إبراهيم شفيق - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ٢٢٨ ورقة ١٨٦؛ رقم ٢٢٩ ورقة ١٣٥; رقم ٢٣٠ ورقة ١٨٦؛

٣٢٦ - إبراهيم ضياء الدين نوري الرومي العثماني المؤرخ المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - فتح نامهء بغداد - في التاريخ (ت)

Viyana رقم ١٠٥٤ ورقة ٢٣١؛

٣٢٧ - إبراهيم طرسي بن عبد الله الرومي الإستانبولي العثماني الكاتب الشاعر المتخلّص بطرسي المتوفى ١١٤٠/ ١٧٢٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان إبراهيم طرسي - في الأدب (ت)

حالت أفندي رقم ٦٦٨ ورقة ٤٠؛ علي أميري منظوم رقم ٢٥٧ ورقة ٣٦؛ حفيد أفندي رقم ٣٥٢ , ورقة ٤٠؛ جامعة إستانبول رقم ٢٩١٧ ورقة ٤٥؛

٢ - هزليات إبراهيم طرسي - في الأدب (ت)

حالت أفندي رقم ٦٦٨ ورقة ٧٢ - ٨٣؛

٣٢٨ - إبراهيم عاطف بن شيخ إسماعيل أبو راشد الآثاري عاش في أوائل القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة رسالة في وصف النيل (المصر) (ت)

مصطفى فاضل تاريخ ٨٥ ورقة ٢٠، ١٢٢٢ هـ كتب بقلم جمشيد حافظ خواجهء أندرون همايون= معلّم القصر؛

٣٢٩ - إبراهيم عجزي بن محمود بن أدهم القونوي العثماني الشاعر المتخلّص بعجزي المتوفى ١٣٨٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - دور زمان= ديوان إبراهيم عجزي (ت)

قونية يوسف آغا رقم ١٠٤٦٥ ورقة ١٢١؛

٢ - ترجمة كتاب الرحمة في الطبّ والحكمة للسيوطي (ت)

يوسف آغا رقم ١٠٤٣٩/ ١ ورقة ٦١؛

٣٣٠ - إبراهيم العدوي برهان الدين الخالعي الفقيه الحنفي المعروف بالخالعي المتوفى بعد سنة ١٠١٥/ ١٦٠٦

(انظر: كشف الظنون ١٥٤٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨, ٩٦؛ مخطوطات الخزانة العمرية في مكتبة المتحف العراقي بغداد ص ٦٠)

من تصانيفه:

331 - إبراهيم غانم الرومي العثماني، مهردار شاهين علي باشا الوزير، الأديب اللغوي المتوفى بعد سنة 1214/ 1799

332 - إبراهيم فراقي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بفراقي المتوفى ...

333 - إبراهيم فطري، البخاري الأصل ثم الأدرنه وي العثماني الحنفي المحدث المعروف بفطري المتوفى بأدرنة سنة 1723/ 1735

334 - إبراهيم فصيح بن سيد صبغة الله بن محمد أسعد بن عبيد الله بن صبغة الله فصيح الدين الحيدري الحسين آبادي البغدادي الفقيه الشافعي، تولي نيابة القضاء ببغداد، الأديب المؤرخ المتكلم المحدث الفلكي الصوفي المعروف بفصيح الحيدري وأيضا بالحيدري المتوفى ببغداد سنة 1300/ 1882

١ - غاية المرام في تتمة لسان الحكام - في الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ١٠١٥ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٩٢١٣/ ٢ ورقة ١٥٤ - ١٥٨؛ ١٠٥٨ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٢٧/ ١ صفحة ١١٠ , ١١٨١ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٧٧٠/ ٢ ورقة ١٥٢١٠٣؛ ١٠٤١ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٣١٢ ورقة ١٦٧ - ٢٢٦؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٩٠٥٥ ورقة ١٤٨ - ١٩٨؛ سيواس ضيا بيك رقم ٢٩٩/ ٢؛ إزمير ملّي ١٨٥٨/ ٢؛ ٧٤/ ٢؛ أسعد أفندي رقم ٢/ ٩٠٠ طبعت في الإسكندريّة ١٢٩٩ وفي مصر ١٣١٠؛

٣٣١ - إبراهيم غانم الرومي العثماني، مهردار شاهين علي باشا الوزير، الأديب اللغوي المتوفى بعد سنة ١٢١٤/ ١٧٩٩

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ٧٤)

من تصانيفه:

١ - بغية الجهلة - في اللغة (ت)

تاريخ التأليف ١٢١٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت لغة ٢٧ ورقة ٩٢؛ وهو قاموس مشتمل على ٦٣٠١ كلمات عربية وفارسية في قسمين مستعملة في الرسائل والمنشآت العثمانية مرتب على حروف الهجاء، جمعها من لغة الأختري وواني وفرهنك شعوري وغيرها من كتب اللغة.

٢ - مجموعة الرسائل - في الإنشاء (ت)

دار الكتب المصرية طلعت أدب ٤٨ ورقة ٩٩، ١٢١٨ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٦٧ ورقة ٨٣، ١٢١٩ هـ؛

• • •

٣٣٢ - إبراهيم فراقي الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بفراقي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - حكمت نامه (منظوم) (ت)

دار الكتب المصريّة س/ ٤٢٢٣ ورقة ٨٤؛

• • •

٣٣٣ - إبراهيم فطري، البخاريّ الأصل ثم الأدرنه وي العثماني الحنفي المحدث المعروف بفطري المتوفى بأدرنة سنة ١٧٢٣/ ١٧٣٥

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٣٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦١؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٩٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٧٥)

من تصانيفه:

١ - تحفة النبي صلى الله عليه وسلم = حديث الأربعين - في الأدعية المأثورة

قيصري راشد أفندي رقم ١٨٩/ ٦ ورقة ٥٤ - ٦٠؛ سليمانيه يازمه باغشلر مجموعة ٣٨٨٩ ورقة ٩؛ فاتح مجموعة ٧٠٩ ورقة ٢٢ - ٢٨؛

٢ - شرح تحفة النبي صلي الله عليه وسلّم = شرح الحديث الأربعين - في الطبّ النبوي (ت)

سليمانيه يازمه باغشلر مجموعة ٣٨٨٩ ررقة ٩ - ٢٢؛ فاتح مجموعة ٧٠٩ , ورقة ٢٨ - ٣٨؛

• • •

٣٣٤ - إبراهيم فصيح بن سيد صبغة الله بن محمد أسعد بن عبيد الله بن صبغة الله فصيح الدين الحيدري الحسين آبادي البغدادي الفقيه الشافعي، تولي نيابة القضاء ببغداد، الأديب المؤرخ المتكلم المحدث الفلكي الصوفي المعروف بفصيح الحيدري وأيضا بالحيدري المتوفى ببغداد سنة ١٣٠٠/ ١٨٨٢ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٩٢ , ٥٣٦ , ٦٩٢؛ معجم المؤلفين ١/ ٤٠؛ الزركلي ١/ ٤٤؛ هدية العارفين ١/ ٤٢ - ٤٣؛ فهرس الخديوية ٤/ ٣٤٢)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة البغدادية عن الأسئلة الهندية

طبعت بدون مكان وبدون تاريخ؛

٢ - أحسن المقال في شرح رسالة خلق الأعمال

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٦٦ ورقة ٦٩؛ ١٣١٣ هـ؛

٣ - أحوال البصرة - في التاريخ

نشرت في بغداد ١٩٧٤؛

٤ - إلقام الحجر في فَمِ مَن هذّي وفجر

مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ١٣٧٥٣ , ورقة ١٦؛ ١٣٢٣ هـ؛

٥ - أعلى الرتبة بشرح نظم النخبة - في الأصول

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٤٩/ ٥ ورقة ٦٩؛ ١٣٢٧ هـ؛ رقم ٧٩٠٥ ورقة ١١٢؛ ١٣٢٥ هـ؛

٦ - إمعان الفكر في الهيئة الجديدة الأثر

دار الكتب المصريّة هيئت ١٠٠ ورقة ٥٤ نحو سنة ١٣٠٠ هـ؛ طبع في ١٢٩٢ istanbul

٧ - تحفة العشّاق - في التصوف

طبعت في ١٢٩٣ Istanbul؛

٨ - تذكرة الأذكياء وتبصرة الأغنياء في عصمة الأنبياء.

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٩/ ٣ ورقة ١٢؛ ١٣٢١ هـ؛

٩ - ترجمة المجد التالد في مناقب مولانا خالد (البغدادي النقشبندي)

طبعت في ١٢٩٢ istanbul وفي بروسة ١٣٠٧ المترجم هو محمود حمدي اليكيشهري العثماني؛

١٠ - ترشيح اللسان في علم البيان

المكتبة القادرية رقم ١٤٨٩/ ٢ ورقة ١٨٠ - ١٨٦؛ رقم ١٠٨٥ ورقة ٦ بخط مؤلفه؛

١١ - تعليقات علي نظم الحنفية - في الآداب

جعفر ولي رقم ٢٧٢ ورقة ٢٨؛

١٢ - تعليقات في الإفتاء

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٥٦/ ٣ ورقة ٥؛

١٣ - تطبيق الهيئة الجديدة الآثار علي بعض الآيات الشريفة وبعض الأخبار

طبع في ١٢٩٢ Istanbul؛

١٤ - التلميحات إلى معاني المحاكمات

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٠٧٢ ورقة ٢٥٨، ١٢٧٥ هـ

١٥ - حسن الوفاق في مكارم الأخلاق

مكتبة الأوقاف العامة ١٣٧٢٩/ ٤ ورقة ٢٢؛ ١٣٢١ هـ؛

١٦ - رسالة في لغز اسم (شريف رشدي ومحمد علي)

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٧/ ٢٨ ورقة ١؛

١٧ - رسالة في لغز (أسعد صدر الدين) مفتي الحنفية في بغداد

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٧/ ٢٤ ورقة ١٢، رقم ١٣٨٥٦/ ٦ ورقة ٢؛

١٨ - رسالة في لغز باسم (محمد علي)

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٧/ ٢٧ ورقة ٢؛

١٩ - رسالة في البيع

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٧/ ٢٨ ورقة ٢؛

٢٠ - الرسالة الجفرية - في الخواص

المكتبة القادرية رقم ١٣٢١/ ٢ ورقة ١٣ - ١٨؛

٢١ - رسالة في الإكسير وتحويل المعادن

المكتبة القادرية رقم ١٣١٧ ورقة ١٨؛ ١٢٤٠ هـ؛

٢٢ - رسالة في الأسطرلاب - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٩٤ , ورقة ٥٣؛

٢٣ - السلسلة الحيدرية = الشجرة الحيدرية

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٧/ ١٩ ورقة ٨، رقم ١٣٨٥٦ ورقة ٦؛ ١٣٤٢ هـ؛ رقم ١٣٧٩٧/ ٦؛ ٧٣٩٨/ ١٢؛

٢٤ - شرح ألغاز ونكات لعبد الله أفندي العمري مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٥٦/ ٤ ورقة ٤؛ ١٣٤٢ هـ؛

٢٥ - شرح لغز “عبد الله العمري” - في الأدب مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٧/ ٢٢ ورقة ٥؛

٢٦ - شرح المقاصد لمحي الدين النووي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٥٣ ورقة ٥١؛ ١٣٢٣ هـ؛

٢٧ - شرح منظومة الحنفية - في الآداب

335 - إبراهيم القبريصي العثماني الصوفي المتوفى 1173/ 1759

336 - إبراهيم القراء الرومي العثماني المعروف بالقراء عاش في القرن 12 هـ تقريبا

337 - إبراهيم بن محمد القواسي عاش في القرن 6 هـ تقريبا

338 - إبراهيم كاظم باشا الفريق، القونيجه وي الإستانبولي العثماني الصوفي البدوي الخلوتي الشاعر المتخلص بكاظم المتوفى بإستانبول سنة 1307/ 1889

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٥٠ ورقة ٣٢؛

٢٨ - الصراط المستقيم في الدين المحمدي القويم

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٢٩/ ٢ ورقة ٢٤؛ ١٣٢١ هـ؛ ٢٩ - عوان المجدّ في بيان أحوال بغداد وبصرة ونجد تاريخ التأليف ١٢٨٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٧٢/د، ١٣٥٤ هـ؛ وهبي أفندي ١٣٢٧ ورقة ١٥١ ,١٢٨٦ هـ؛ دولة البحرين ٦٤٤ ورقة ١٤٢ , ١٢٨٦ هـ؛ المتحف البريطاني ٧٥٦٧/ Or ورقة ١٤٢، ١٣١٤ هـ؛ طبعت في بغداد ١٢٨٦؛

٣٠ - غوص البخاري لإخراج الدرّ المنتقي إلى الأمصار

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٢٥ ورقة ١١٤؛

٣١ - فصيح البيان في تفسير القرآن

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٢٢ , ورقة ٣٠٨؛

٣٢ - فصيح التوقيع في علم البديع

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٢٩/ ٦ ورقة ٤٢؛ ١٣٢٥ هـ؛

٣٣ - فكّ الإشتباك عن معاني تشريح الأفلاك لبهاء الدين العاملي - في الهيئة

جامعة إستانبول ١١٦٩ ورقة ١١٢؛

٣٤ - مكتوب ملمع بالعربية والتركية - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٧/ ٢٩ ورقة ٣؛

٣٥ - النكت الشنيعة في بيان الخلاف بين الله والشيعة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٢٩ ورقة ١٥؛ ١٣٢١ هـ؛

٣٦ - المحاضرات الأدبية

طبعت في إستانبول ١٢٩٢/ ١٨٧٥؛

• • •

٣٣٥ - إبراهيم القبريصي العثماني الصوفي المتوفى ١١٧٣/ ١٧٥٩

من تصانيفه:

١ - شرح دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار

فاتح رقم ٨٠٣ ورقة ٣١٠؛ ١١٧٤ هـ؛ حاجي محمود ٣٩٦٣ ورقة ١٨٦؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ٣٩٧٠ ورقة ١٦٨؛ ١٢٠٩ هـ؛ حسن حسني رقم ٧٥٤ ورقة ٢٩٩ خسرو باشا رقم ٥١؛ إبراهيم أفندي ١٩٢, مكرر؛ لا له لي رقم ١٥٦٨، ١١٥٩ هـ؛ مهر شاه سلطان رقم ٥٢؛

• • •

٣٣٦ - إبراهيم القراء الرومي العثماني المعروف بالقراء عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرس عثمان أركين ضمن مكتبة بلدية إستانبول رقم ٢٤٦)

من تصانيفه:

١ - شرح مناجات عبد القادر كيلاني - في الأدعية والأوراد. (ت)

عثمان أركين رقم ٢٤٦/ ٢ ورقة ٣٤ - ٧٢؛ ١٢٢٩ هـ؛

٢ - الكوكب الأنور في حلّ ألفاظ الفقه الأكبر

جامعة القاهرة رقم ٤٦٥٧ ورقة ١٣٥؛ رقم ٤٦٥٧ ورقة ١٣٥؛

٣ - كلام كبار: في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٢٥٣ ورقة ٣٣؛

• • •

٣٣٧ - إبراهيم بن محمد القواسي عاش في القرن ٦ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - قرّة عين القراء في القراآت

ولي الدين أفندي رقم ٣٤؛ الأسكوريال رقم ١٣٣٧ ورقة ٢٢٥؛

• • •

٣٣٨ - إبراهيم كاظم باشا الفريق، القونيجه وي الإستانبولي العثماني الصوفي البدوي الخلوتي الشاعر المتخلّص بكاظم المتوفى بإستانبول سنة ١٣٠٧/ ١٨٨٩

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٠٢)

من تصانيفه:

339 - إبراهيم كامي بن علي الأدرنه وي العثماني الكاتب المهندس الرياضي المعروف بكامي - صاحب محمد راشد أفندي القيصري مؤسس مكتبة راشد أفندي في القيصرية المتوفى 1211 هـ - وتوفى إبراهيم كامي بعد سنة 1217/ 1802

340 - إبراهيم الكودي العثماني الشافعي المحدث المتوفى 1071/ 1660

341 - إبراهيم المختار بن أحمد بن عمر بن أحمد المؤرخ الجبرتي المعروف بالجبرتي كان حيا سنة 1355/ 1936

342 - إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق الإشبيلي السبتي الغافقي المقري الفقه الفرضي النحوي المعروف بالغافقي المتوفى بسبتة سنة 716/ 1316

١ - ديوان إبراهيم كاظم - في الأدب (ت)

طبع في istanbul بدون تاريخ طبع حجر؛

٢ - مقاليد عشق (منظوم) (ت)

مخطوطات البلدية رقم ٩٢/ K ورقة ٣٩ نشرت في ١٣٠١ Istanbul؛

• • •

٣٣٩ - إبراهيم كامي بن علي الأدرنه وي العثماني الكاتب المهندس الرياضي المعروف بكامي - صاحب محمد راشد أفندي القيصري مؤسس مكتبة راشد أفندي في القيصرية المتوفى ١٢١١ هـ - وتوفى إبراهيم كامي بعد سنة ١٢١٧/ ١٨٠٢

(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ص ٣٥)

من تصانيفه:

١ - المفتوح في الحساب = ترجمة القسم الرابع من مفتاح الحساب لغياث الدين جمشيد بن مسعود

تاريخ التأليف ١٢١٧ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٢٢٤ ورقة ١١٤؛ ١٢٠٩ هـ بخط مؤلفه؛ خزينه رقم ٦٠٦ ورقة ١٠١ بخط المترجم؛ رضي الله عنerlin رقم ١٤٤١ ورقة ٦٨ ,١٢١٧ هـ؛

• • •

٣٤٠ - إبراهيم الكودي العثماني الشافعي المحدّث المتوفى ١٠٧١/ ١٦٦٠

(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ص ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح نخبة الفكر - في الأصول

قيصري راشد أفندي ٢٢٦/ ٢ ورقة ٣٨ - ٥٨، ١١٠٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٦٥/ ١ ورقة ٢٦؛ رقم ٩٦٦/ ١ ورقة ٣؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ١٨٠/ ٢ ورقة ٣٥ - ٥٩؛ ١١١١ هـ؛ رقم ١٥٤٥/ ١٣؛ ١٧٣٥/ ٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٦٨ ورقة ١٧؛ ١٠٩١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٢٨/ ٢ ورقة ٨٢ - ١٠٣، ١١١٦ هـ، رقم ٩٦/ ٢ ورقة ٦٦ - ٨٣ , ١٠٧٠ هـ؛ رمضان أوغلي رقم ١٢٥/ ٣ , ورقة ١٢٢ - ١٤٨؛

• • •

٣٤١ - إبراهيم المختار بن أحمد بن عمر بن أحمد المؤرخ الجبرتي المعروف بالجبرتي كان حيا سنة ١٣٥٥/ ١٩٣٦

(انظر: فهرس المخطوطات لدار الكتب المصرية ١/ ٥٧، ١٣١)

من تصانيفه:

١ - إعانة المستهدي في تخريج أحاديث مقدمة أبي الليث السمرقندي

دار الكتب المصريّة رقم ٢١٨٢٧ /ب ورقة ٧٧ - ٨٠، ١٣٥٥ هـ؛

٢ - تحفة الإخوان فيما يكون فيه السكوت كالبيان القاهرة ملحق رقم ٢١٨٢٧/ ب مجموعة ورقة ٥٩، ١٣٤٩ هـ؛

٣ - جدول أحوال أصحاب الفروض

تاريخ التأليف ١٣٥٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٨٣١/ ب،

٤ - القول الأصوب في أن سعد الدين التفتازاني حنفي المذهب

القاهرة ملحق ٢١٤٨٥/ب مجموعة ورقة ٤٢، ١٣٥٥ هـ؛

٥ - هديّة المستفيد في حكم صلاة الجمعة مع العيد

القاهرة ملحق رقم ٢١٨٢٧/ ب ورقة ٣٨، ١٣٥١ هـ؛

• • •

٣٤٢ - إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق الإشبيلي السبتي الغافقي المقري الفقه الفرضي النحوي المعروف بالغافقي المتوفى بسبتة سنة ٧١٦/ ١٣١٦

(انظر: كشف الظنون ٦٠٤: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٧؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ٥٠)

من تصانيفه:

١ - شرح على كتاب الجمل للزجاجي - في النحو

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٢/ ق ورقة ١١٣ ,٧١٥ هـ؛

• • •

343 - إبراهيم متفرقة بن عبد الله المهتدي الإستانبولي العثماني قدم من بلاد الإفرنج وأسلم وتعلم وأعلم، المؤرخ ومؤسس مطبعة العثمانية في istanbul ورجال الدولة العثمانية المعروف بمتفرقة المتوفى 1160/ 1747 وفي "هدية العارفين مات 1150 هـ

344 - إبراهيم مسكين الرومي العثماني اللغوي المعروف بمسكين المتوفى بعد سنة 1075/ 1664

345 - إبراهيم المصري السندوبي الشافعي الصوفي الشاعر المعروف بالسندوبي كان حيا سنة 1160/ 1747

346 - إبراهيم بن نوبخت أبو إسحاق المعروف بابن نوبخت عاش في القرن 4 هـ تقريبا

347 - إبراهيم نقشي بن محمد آغا الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي السنبلي الواعظ بجامع

٣٤٣ - إبراهيم متفرّقة بن عبد الله المهتدي الإستانبولي العثماني قدم من بلاد الإفرنج وأسلم وتعلّم وأعلم، المؤرخ ومؤسس مطبعة العثمانية في istanbul ورجال الدولة العثمانية المعروف بمتفرّقة المتوفى ١١٦٠/ ١٧٤٧ وفي "هدية العارفين مات ١١٥٠ هـ

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٩؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٨٦)

من تصانيفه:

١ - إجمال أحوال (تاريخ) نادر شاه = ذيل تاريخ سياح (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢٥٠٣ ورقة ١١٣؛ ١١٦٨ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢١٧٨/ ١ ورقة ٧٥؛ ١٢٤٥ هـ؛

٢ - أحوال غزوات در ديار بوسنه = تاريخ بوسنه در زمان حكيم أوغلي علي باشا - في التاريخ (ت)

روان كوشكي ١٣٢٥ ورقة ٨٤؛ طبعت في ٢٩٣١ , ١١٥٤ istanbul؛

٣ - أصول الحكم في نظام الأمم - في نظام الجيش (ت)

تاريخ التأليف ١١٤٤ هـ؛ ألّفه للسلطان محمود الأوّل ١١٦٨ - ١٢٤٣؛ أسعد أفندي ١٨٠٩؛ مكتبة الزكيّة ١٠٠ ورقة ٥١؛ ١٢٣٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٠١٤ ورقة ٦١؛ جامعة إستانبول ٦٩٩٧؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٥٥٥ ورقة ٥١؛ ١٢٣٨ هـ؛ أمانت خزينه سي رقم ١٥١٥/ ٦ ورقة ٢١١ - ٢٧٠؛ طبع في istanbul ١١٤٤ وفي أنقرة ١٩٩٥؛

٤ - ترجمة تاريخ سيّاح در بيان ظهور أغوانيان وانهدام بناء دولت شاهان صفويان (ت)

رشيد أفندي رقم ١١١٩ ورقة ١١٦، علي أميري ٥٧ ورقة ١١٢؛ طبعت في istanbul ١١٤٢؛ ١٢٧٧؛

٥ - رسالة في الإنجيل والتورات والقرآن (ت)

أسعد أفندي ٣٤٤٢/ ١ ورقة ٤٢؛

٦ - الرسالة الإسلامية (ت)

تاريخ التأليف ١١٢٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١١٨٧ ورقة ٦٥، نشرت في أنقره ١٩٨٢؛

٧ - الفيوضات المغناطيسية (ت)

المكتبة الخديويّة مجموعة ٥٩٠٥/ ٢؛ طبعت في ١١٤٤/ ١٧٣٢ Istanbul؛

٨ - وسيلة الطباعة

تاريخ التأليف ١١٢٦ هـ؛ ونشرت في إستانبول ضمن لغت وانقولي بمطبعة إبراهيم متفرقة سنة ١١٤١ هـ؛

• • •

٣٤٤ - إبراهيم مسكين الرومي العثماني اللغوي المعروف بمسكين المتوفى بعد سنة ١٠٧٥/ ١٦٦٤

من تصانيفه:

١ - لغت تركي وفارسي (ت)

إزمير ملّي رقم ١٧٦٨ , ورقة ٦٠؛ ١٠٧٥ هـ؛

• • •

٣٤٥ - إبراهيم المصري السندوبي الشافعي الصوفي الشاعر المعروف بالسندوبي كان حيا سنة ١١٦٠/ ١٧٤٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٠٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٣٦)

من تصانيفه:

١ - فوائح عرف الصفاء في مدائح السادات آل الوفاء = ديوان شعر

الرصيد العمومي رقم ٧؛ ورقة ٢٥٢؛ ١٢٠٨ هـ؛

• • •

٣٤٦ - إبراهيم بن نوبخت أبو إسحاق المعروف بابن نوبخت عاش في القرن ٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب الياقوت - في الحكمة والكلام

آستان قدس رضوي رقم ٦٥١ , ٧٣٣ هـ؛

• • •

٣٤٧ - إبراهيم نقشي بن محمد آغا الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي السنبلي الواعظ بجامع

348 - إبراهيم نائلي أفندي الإستانبولي العثماني الكاتب الشهير بطغراكش المعروف بنائلي المتوفى بعد سنة 1201/ 1786

349 - إبراهيم نظيرا بن مصطفى بن عبد الله الأدرنوي الرومي العثماني الحنفي القاضي الشاعر المتخلص بنظيرا المتوفى 1188/ 1774

350 - إبراهيم نعيم الطمشواري العثماني المعروف بنعيم وأيضا الطمشواري المتوفى بعد سنة 1157/ 1744

351 - إبراهيم نقيب بن محمد بن عيسى برهان الدين السعيدي المصري الشافعي الميموني عالم في التفسير والعربية والعلوم العقلية المعروف بالميموني المتوفى بالقاهرة سنة 1079/ 1668

شهزاده، الشاعر المتخلّص بنقشي المتوفى بإستانبول سنة ١١١٤/ ١٧٠٢

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٧ - ٣٨)

من تصانيفه:

١ - أسرار نامه - في التصوف (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢٠٠٤ ورقة ٥١؛

٢ - ديوان إبراهيم نقشي - في الأدب والتصوف (ت)

علي أميري منظوم رقم ٤٦٣/ ٣ , ورقة ٧٩؛ أسعد أفندي رقم ٢٧٠٩ , ورقة ٧٦؛ جامعة القاهرة مجموعة رقم ٦٩٠٣ ورقة ٣٤؛ رقم ٦٨٤٢؛ ١٩٣٩؛ ١٣٧٢؛ دار الكتب المصريّة س/ ٤٦٣١ ورقة ٥٩؛ طلعت أدب رقم ١٠٨ ورقة ٥٨؛

• • •

٣٤٨ - إبراهيم نائلي أفندي الإستانبولي العثماني الكاتب الشهير بطغراكش المعروف بنائلي المتوفى بعد سنة ١٢٠١/ ١٧٨٦

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ٣٠١)

من تصانيفه:

١ - تقويم التواريخ (ت)

دار الكتب المصريّة تاريخ رقم ٣٢ ورقة ١٢١؛ ١١٨٠ هـ؛

٢ - ذيل مختصر سفينة الرؤساء - في التراجم (ت)

إسعد أفندي رقم ٢٢٤٤ ورقة ٢٣؛

• • •

٣٤٩ - إبراهيم نظيرا بن مصطفى بن عبد الله الأدرنوي الرومي العثماني الحنفي القاضي الشاعر المتخلّص بنظيرا المتوفى ١١٨٨/ ١٧٧٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥٦؛ معجم المصنفين ١/ ١١٣)

من تصانيفه:

١ - بهجة الأبرار ولمعة الأسرار (ت)

قونيه رقم ١٢٧ ورقة ٥٣؛

٢ - ديوان إبراهيم نظيرا - في الأدب (ت)

Lala Ismail رقم ٤٩٣؛ ورقة ١٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ٤٢٤/ ٢ ورقة ٥٣؛

٣ - معجزات النبي صلي الله عيه وسلم = جامع المعجزات النبوية (ت)

ولي الدين أفندي رقم ٨١٦؛

٤ - معميات أسماء حسنى (منظوم) (ت)

Lala Ismail , رقم ٤٩٣ ضمن ديوانه؛

٥ - معميات أسماء حبيب = أسماء النبيّ (منظوم) (ت)

Lala Ismail رقم ٤٩٣ ضمن ديوانه؛

٣٥٠ - إبراهيم نعيم الطمشواري العثماني المعروف بنعيم وأيضا الطمشواري المتوفى بعد سنة ١١٥٧/ ١٧٤٤

(انظر: فهرس مخطوطات علي أميري رقم ٢٧٣)

من تصانيفه:

١ - حديقة الشهداء (ت)

إسماعيل صائب رقم ٢٠٣٧ ورقة ٣٠٥؛ علي أميري تاريخ رقم ٢٧٣ ورقة ٢٢٥؛ Viyana رقم ١١١٣ ورقة ٣٠٧؛

• • •

٣٥١ - إبراهيم نقيب بن محمد بن عيسى برهان الدين السعيدي المصري الشافعي الميموني عالم في التفسير والعربية والعلوم العقلية المعروف بالميموني المتوفى بالقاهرة سنة ١٠٧٩/ ١٦٦٨

(انظر: كشف الظنون ٣٠٦ , ٥١٨، ١٨٩٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣١١؛ هدية العارفين ١/ ٣٢؛ معجم المؤلفين ١/ ١٠٣ - ١٠٤)

من تصانيفه:

١ - الإسري والعراج - في السيرة

دار الكتب المصري حديث ٥٦٠ ورقة ٢١٣، ١٠٩٦ هـ؛

٢ - تعليق لطيف على الإسري والمعراج - في السيرة

قيصري راشد أفندي رقم ٦٦٣ ورقة ٣٤٣؛

352 - إبراهيم وحدي بن مصطفى بن محمد بن دورسون الرومي الشمني الفقيه الحنفي الفرضي المؤرخ البياني القاضي بحلب المعروف بوحدي المتوفى 1126/ 1714

353 - أبقراط بن إيراقيلدس الطبيب الشهور الحكيم الفيلسوف

٣ - تفسير قوله تعالى “يا أيها الذين آمنوا ... ”الصاف ١٠"

عموجه زاده رقم ٧٣/ ١ ورقة ٥٩، ١٠٥٥ هـ؛

٤ - فتح المبين في تفسير آية “ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين” الآية

عموجه زاده رقم ٧٣/ ٢ ورقة ٦٠ - ١٢٩؛

• • •

٣٥٢ - إبراهيم وحدي بن مصطفى بن محمد بن دورسون الرومي الشمني الفقيه الحنفي الفرضي المؤرخ البياني القاضي بحلب المعروف بوحدي المتوفى ١١٢٦/ ١٧١٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٨؛ معجم المؤلفين ١/ ١١٤، ١٣/ ١٦١؛ كشف الظنون ٢٠١٩؛ الزركلي ٨/ ١١١؛ هدية العارفين ١/ ٣٧)

من تصانيفه:

١ - الأبيات المنتخبة من الحماسة البصرية لأبي الحسن البصري

شهيد علي رقم ٣٤١/ ٣ ورقة ٤٨ - ٨٩؛ ١١١٣ هـ؛

٢ - التجريد بعون الربّ المجيد= مختصر تاريخ ابن خلّكان = مختصر وفيات الأعيان

القاهرة ملحق رقم ١٣٨١٢/ لوحة ٥٦ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة تاريخ رقم ٥٨٤؛ أحمد ثالث رقم ٣٥٦٧/ ٢ ورقة ١٦ - ٤٧، ١١٠٧ هـ؛ أمانت خزينه سي رقم ١٢٢٢ ورقة ١١٦٠,٩٢ هـ؛

٣ - تحفة الألباب في حلية الأنبياء والأصحاب

عاشر أفندي رقم ٥٩/ ٣ ورقة ٤٨ - ٥٤؛ رقم ٤٤٨/ ٨ ورقة ٨٨ - ٩٣؛ أسعد أفندي رقم ٣٢٠؛

جامعة الرياض ٤٧٦/ ٢/ ف ورقة ٩٧ - ١٠١، ١١٠٤ هـ؛

٤ - تذكرة الشعراء = المختار من المؤتلف والمختلف من أسماء الشعراء وألقابهم

عاشر أفندي رقم ٤٣٩/ ٥ , ورقة ٣٤ - ٥٩؛ ١١١٩ هـ؛ عارف حكمت بيك تاريخ رقم ٢٣٨؛

٥ - المعوّل في شرح أبيات المطوّل - في المعاني والبيان

Muradiye ورقة ٥٤٧٧ ورقة ١٢٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٩١ ورقة ١٢٧ كتبت في حياة المؤلف؛ عاشر أفندي رقم ٥٩/ ٢ ورقة ٣٤ - ٤٨؛ رقم ٤٤٨/ ٧ ورقة ٨٠ - ٨٨؛ رقم ٤٥٠/ ٨ , ورقة ٦٧ - ٧٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٩٢/ ٤ , ورقة ٧٣ - ٨٢؛

٦ - توشح التقويم في شرح حلية الرسول الكريم عاشر أفندي رقم ٥٩/ ١ ورقة ٣٤؛

٧ - رجال الحماسة البصرية

شهيد علي ٣٤١/ ٢ ورقة ٣٠ - ٤٧، ١١١٣ هـ مرتب على حروف المعجم؛

٨ - شرح أبيات المطول - في المعاني والبيان

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٩١ ورقة ١٢٧، ١١٠٦ هـ؛

٩ - شرح شواهد تلخيص المفتاح - في المعاني

قدمه للسلطان أحمد الثاني العثماني؛ أمانت خزينه سي ١٥٨٩ ورقة ١٠٣؛ رقم ١٥٥٩ ورقة ١١٢٢، ١١٥ هـ؛

١٠ - مختصر المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء وألقابهم لأبي القاسم حسن بن بشر الآمدي

تاريخ التأليف ١١٠٨ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤٣٩ , ورقة ٣٥ - ٥٩؛ ١١١٩ هـ؛

١١ - نبذة الشمائل وزبدة الدلائل (ت)

عاشر أفندي رقم ٥٩/ ١ ورقة ٣٤، ١١١٣ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٤٧٦/ ١ / ف ورقة ٥٦ - ٨١؛ ١١٠٤ هـ؛

• • •

٣٥٣ - أبقراط بن إيراقيلدس الطبيب الشهور الحكيم الفيلسوف المتوفى قبل الميلاد سنة ٣٥٧

(انظر: تاريخ الحكماء للقفطي ص ٩٠ - ٩١؛ ابن أبي أصيبعة ١/ ٣٤ - ٣٦؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٣)

من تصانيفه:

١ - الأهوية والمياه والبلدان - في الطبّ

354 - ابن البصير سعد الدين بن أسعد عاش في القرن 6 هـ تقريبا

355 - ابن بالي باشا الرومي العثماني عاش في عهد السلطان سليم خان الأول 918 - 926 هـ

نشرت في القاهرة ١٣٠٣/ ١٨٨٥ على ثلاث مقالات؛

٢ - تحرير ابن النفيس - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٦٤٢/ ١ ورقة ١٩٩;

٣ - تدبير الأمراض الحادثة - في الطبّ

نشر في رحمه اللهambridge ١٩٦٦؛

٤ - تقدمة المعرفة - في الطب

طهطاوي طب رقم ٨ ورقة ٢٤؛

٥ - رسالة في الموت السريع - في الطب

جامعة إستانبول ٦١٧٧/ ٣ , ورقة ٤٨ - ٥٢؛ ٦٦٤ هـ؛

٦ - شرح تيسير الوصول إلى تفسير الفصول

ماكس مايرهوف رقم ٢٨ , ورقة ١١٤؛ ١١٤٦ هـ لم يعلم الشّارح؛

٧ - شرح وسائل الوصول إلى مسائل الفصول - في الطبّ

آياصوفيا ٣٦٧٠ , ورقة ٦٨؛ ٧٨٩ هـ؛

٨ - عهد أبقراط إلى أهل صناعة الطبّ

شهيد علي ٢٠٩٥/ ١، ورقة ٢؛ وهبي أفندي ١٤٨٥/ ٢ ورقة ١٢ - ١٤؛ راغب باشا ١٤٨٢ ورقة ١٧٨ - ١٧٩؛ ١١٢٦ هـ؛ آياصوفيا ٣٥٥٥/ ٨ ورقة ١٦٢ - ١٦٣؛ رقم ٣٥٥٥/ ٦ ترجمة المعهد إلى اللغة الفارسية؛

٩ - كتاب أبقراط في الأخلاط - في الطبّ

نشر في رحمه اللهambridge ١٩٧١؛

١٠ - كتاب أبقراط في الأمراض البلادية

نشر في رحمه اللهambridge ١٩٦٩ مع ترجمته الإنجليزية؛

١١ - كتاب أبقراط في تدبير الإنسان - في الطبّ نشر في رحمه اللهambridge ١٩٦٨ مع ترجمته الإنجليزية؛

١٢ - كتاب أبقراط في حبل علي حبل - في الطبّ

آياصوفيا ٣٦٣٢ ورقة ٩٥ - ١٠٣؛ نشر في رحمه اللهambridge ١٩٦٨ مع ترجمته الإنجليزية؛

١٣ - كتاب أبقراط في الغذاء - في الطبّ

نشر في رحمه اللهambridge ١٩٧١ مع ترجمته الإنجليزية؛

١٤ - كتاب أبقراط في حانوت الطبيب

آياصوفيا ٣٦٣٢/ ١١ ورقة ١١٥ - ١١٧؛ نشر في رحمه اللهambridge ١٩٦٨ مع ترجمته الإنجليزية؛

١٥ - كتاب الفصد والحجامة - في الطبّ

آياصوفيا ٣٧٢٤ ورقة ١٤٦ - ١٤٧؛

١٦ - كتاب الحكيم بقراط - في الطبّ

ماكس مايرهوف رقم ١٣٨ ورقة ٥٠؛

١٧ - كتاب الكلام على الخيلان - في الطبّ

حسين جلبي ٨٨٢/ ٣ ورقة ٦١ - ٦٢، ٧٢٤ هـ؛

١٨ - كتاب طبيعة الإنسان - في الطبّ

آياصوفيا ٣٦٣٢ , ورقة ٦٠ - ٧٤؛

١٩ - كتاب الأجنة: نقل ابن شهدة الكرخي - في الطب

آياصوفيا ٣٦٣٢/ ٧ ورقة ٧٣ - ٩٤؛

٢٠ - كتاب الأصابع - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٦٣٢/ ٩ ورقه ١٠٣ - ١٠٦؛

• • •

٣٥٤ - ابن البصير سعد الدين بن أسعد عاش في القرن ٦ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٨٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في حرف أبي عمرو بن العلاء - في التجويد

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٨٨٣/ ٣ , ورقة ٢٢٧ - ٢٢٦ كتبت في القرن ٧ هـ؛

• • •

٣٥٥ - ابن بالي باشا الرومي العثماني عاش في عهد السلطان سليم خان الأوّل ٩١٨ - ٩٢٦ هـ

من تصانيفه:

١ - مناقب ياووز سلطان سليم خان العثماني (ت)

روان كوشكي رقم ٩٣٧/ ٢ ورقة ٥٨ - ٨٣؛ سليمانيه ترجمان ٣١٤ ورقة ٣٠؛ أحمد ثالث ج ٢/ ٣٤٥ رقم ٢٩٥٢/ ٢؛

• • •

356 - ابن البلخي المؤرخ الجغرافي المتوفى في بعد سنة 510/ 1116

357 - ابن عماد الخراساني الشيرازي الشاعر المعروف بابن عماد المتوفى 800/ 1397

358 - ابن قاضي مانياس، محمود بن قاضي مانياس، الأسكوبي الرومي العثماني المدرس بأدرنة، عاش في عهد السلطان مراد الثاني العثماني 824 - 855 هـ تقريبا

359 - ابن المغربي محمد بن أحمد بن عيسى أبو عبد الله الدمشقي المالكي المتوفى 1016/ 1607

360 - ابن محمد صالح الرومي العثماني اللغوي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

361 - ابن نصوح الفارسي الشيرازي الشاعر من شعراء عصر السلطان أبو سعيد بن خدابنده وكان من أكابر شيراز المعروف بابن نصوح المتوفى بعد سنة 736/ 1335

٣٥٦ - ابن البلخي المؤرخ الجغرافي المتوفى في بعد سنة ٥١٠/ ١١١٦

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢١٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٦/ ٩٣ - ٩٤)

من تصانيفه:

١ - فارس نامه في تاريخ آل سلجوق (ف) , ألّفه باسم محمد بن ملك شاه السلجوقي؛ آستان قدس رضوي ١٠٢٨٤ , ١٢٩١ هـ؛ سبهسالار رقم ١٥٠٧؛ طهران ملّي رقم ٢٠٥/ ف؛ ألّف علي الظاهر بين سنوات ٥٠٢ - ٥١٠ هـ، نشر في رحمه اللهambridge ١٣٣٩ وفي طهران ١٣٥٣؛

• • •

٣٥٧ - ابن عماد الخراساني الشيرازي الشاعر المعروف بابن عماد المتوفى ٨٠٠/ ١٣٩٧

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٨/ ٢٨٣)

من تصانيفه:

١ - ده نامهء ابن عماد = روضة المحبين (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ٤٣٩ ورقة ٣٥؛ المتحف البريطاني رقم ... ؛ أوله؛ الحمد لخالق البرايا - والشكر لواهب العطايا، ثم ذكر فيه قصيدة عينية في مدح النبيّ صلي الله عليه وسلّم؛

٢ - رسالة در تجويد قرآن (ف)

آماسيه رقم ٦٧٨/ ٤ ورقة ٥٨ - ٦٥؛

• • •

٣٥٨ - ابن قاضي مانياس، محمود بن قاضي مانياس، الأسكوبي الرومي العثماني المدرس بأدرنة، عاش في عهد السلطان مراد الثاني العثماني ٨٢٤ - ٨٥٥ هـ تقريبا

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - أعجب العجاب (ت)

وهي أفندي رقم ٩٤٣؛ ١٦٩٠؛ حكيم أوغلي رقم ٥٢٢ , ورقة ٨٤؛ ١٠١٧ هـ؛ رشيد أفندي رقم ٦٧١/ ٤؛ ٩٥٩ هـ؛

• • •

٣٥٩ - ابن المغربي محمد بن أحمد بن عيسى أبو عبد الله الدمشقي المالكي المتوفى ١٠١٦/ ١٦٠٧

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ١/ ١٨٥ , ٢/ ٦٦٧)

من تصانيفه:

١ - غاية الإتحاف فيما خفى من كلام القاضي والكشاف - في التفسير

دار الكتب المصرية رقم ١/ ٥٦ رقم ٦٦ / م؛

• • •

٣٦٠ - ابن محمد صالح الرومي العثماني اللغوي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ٤ - ٥)

من تصانيفه:

١ - الشذور الذهبية والقطع الأحمديّة - في اللغة التركية (ت)

الخزانة التيموريّة لغات ٨٨ صفحة ٧٣؛ ١١٢٨ هـ؛ رقم ٢٥؛ مجامع ١٣٦ صفحة ٤٤١ - ٤٨٢؛ ١١٤٥ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت صرف ٢ ورقة ٣١؛ ١١٥٨ هـ؛

• • •

٣٦١ - ابن نصوح الفارسي الشيرازي الشاعر من شعراء عصر السلطان أبو سعيد بن خدابنده وكان من أكابر شيراز المعروف بابن نصوح المتوفى بعد سنة ٧٣٦/ ١٣٣٥

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٨/ ٢٨٤)

من تصانيفه:

١ - محبّت نامه = رسالة در بيان عشق (منظوم)

(ف)

نور عثمانيه رقم ٣٧٨٣/ ٢ ورقة ٢٦٥ - ٢٧٩؛ ٨٣٥ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١٦٨٥ ورقة ١٩٣ - ٢٢٠؛

• • •

362 - أبو إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن خلف الهمداني المتوفى ...

363 - أبو إسحاق بن إبراهيم الصيفي الفقيه النحوي السلاوي المغربي المتوفى ...

364 - أبو إسحاق الكرماني - من تلاميذ علي القوشجي - ربما عاش في القرن 9 هـ تقريبا

365 - أبو إسحاق نور الدين البطروجي الأندلسي الإشبيلي الفلكي الرياضي - تلميذ ابن الطفيل ومعاصر ابن رشد - المعروف بالأندلسي وأيضا البطروجي المتوفى في القرن 6 هـ تقريبا

366 - أبو بكر بن السيد طاهر الجرمكي الآمدي الدياربكري الملطي العثماني كان حيا سنة 1134/ 1721

367 - أبو بكر بن إبراهيم النحوي اللغوي عاش في القرن 7 - 8 هـ تقريبا

368 - أبو بكر بن زين الدين إسماعيل الوراق الهروي الأزرقي الحكيم الشاعر المعروف بأزرقيء هروي المتوفى في حدود سنة 465/ 1072

٣٦٢ - أبو إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن خلف الهمداني المتوفى ... انظر رقم ٢٠٠ من مادة إبراهيم

(انظر: فهرس قيصري راشد أفندي ١/ ٢٤٥)

من تصانيفه:

١ - معجزات الأنبياء - في العقائد

قيصري راشد أفندي ٢٦١٧٢ ورقة ١٥، ١١٧١ هـ

• • •

٣٦٣ - أبو إسحاق بن إبراهيم الصيفي الفقيه النحوي السلاوي المغربي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - شرح لامية الجمل لابن المجراد السلاوي - في النحو

المكتبة الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٦٩/ ٣ ورقة ٣٦ - ٤٥، ١١١١ هـ؛

• • •

٣٦٤ - أبو إسحاق الكرماني - من تلاميذ علي القوشجي - ربما عاش في القرن ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح الشمسية لنظام الدين الأعرج النيسابوري - في الحساب

أحمد ثالث رقم ٣١٥٣؛ ورقة ١٩٨؛

• • •

٣٦٥ - أبو إسحاق نور الدين البطروجي الأندلسي الإشبيلي الفلكي الرياضي - تلميذ ابن الطفيل ومعاصر ابن رشد - المعروف بالأندلسي وأيضا البطروجي المتوفى في القرن ٦ هـ تقريبا

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٢١)

من تصانيفه:

١ - كتاب في علم الهيئة

Topkapi SarayI رقم ٣٣٠٢؛ نشر في Londn ١٩٧١؛

• • •

٣٦٦ - أبو بكر بن السيد طاهر الجرمكي الآمدي الدياربكري الملطي العثماني كان حيا سنة ١١٣٤/ ١٧٢١

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ١/ ٣٣١ ,٢/ ٨٤٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على تفسير سورة النبأ من أنوار التنزيل للبيضاوي

الخزانة التيمورية رقم ٤٠ جزء ١ ورقة ١٠ كتبت في القرن ١٠ هـ؛

٢ - حاشية على تفسير البيضاوي

آياصوفيا رقم ١٣؛

٣ - حاشية على تفسير جزء عم لليبيضاوي

القاهرة ملحق رقم ٢٠٧١٠/ ب ورقة ٣٠ - ١٢٥ ,١١٣٢ هـ مسودة المؤلف؛

٤ - حاشية على تفسير سورة الفاتحة من تفسير البيضاوي

القاهرة ملحق رقم ٢٠٧١٠/ ب ورقة ٣٠، ١١٢٧ هـ؛

• • •

٣٦٧ - أبو بكر بن إبراهيم النحوي اللغوي عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كفاية الأرب في تصريف كلام العرب

أحمد ثالث ٢١٨٠/ ٢ ورقة ٤٠ - ٧٩، ٧٢٥ هـ؛

• • •

٣٦٨ - أبو بكر بن زين الدين إسماعيل الوراق الهروي الأزرقي الحكيم الشاعر المعروف بأزرقيء هروي المتوفى في حدود سنة ٤٦٥/ ١٠٧٢

(انظر: كشف الظنون ١٠٠٣؛ تذكرة دولتشاه ٨٢ - ٨٣؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان حكيم أزرقيء هروي (ف)

حكيم أوغلي ٦٦٩/ ٨؛ كتابخانه سلطنتي ٧ رقم الدفتر ٢٩١ صفحه ١٣٢ , ١٢٨٧ هـ؛ كتابخانه رشت ٢٧٧/ د صفحة ١٥١؛ آستان

369 - أبو بكر بن إسماعيل زين الدين المعروف بابن المشرف الفلكي الحاسب عاش في القرن 7 هـ تقريبا

370 - أبو بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز مجد الدين الزنكلوني المصري الفقيه الشافعي الأعولي المحدث النحوي المعروف بالزنكلوني المتوفى بمصر سنة 740/ 1339

371 - أبو بكر بن إسحاق الشافعي المعروف بابن إسحاق عاش في القرن 8 هـ تقريبا

372 - أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف العلوي الحضرمي الشاعر المعروف بالسقاف المتوفى 992/ 1584

373 - أبو بكر بن أبي القاسم بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن سيمان اليمني التهامي الحسيني الفقيه الحنفي عالم أديب ومشارك في أنواع من العلوم المعروف بابن الأهدل المتوفى 1035/ 1626

قدس رضوي ٤٥٨٨، ١٠١١ هـ؛ رقم ٤٥٨٧؛ ١٢٦١ هـ؛ ٦٦٦٩ , ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٤٥٨٦؛ طهران ملك ١٢ ,١٤٤,٥٣,٤٦ , ٢٥٧؛ ٢٧٠٠ بيتا تقريبا؛ نشر في طهران ١٣٣٦؛

• • •

٣٦٩ - أبو بكر بن إسماعيل زين الدين المعروف بابن المشرف الفلكي الحاسب عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - عمدة الحذّاق في العمل بها في سائر الآفاق

خراججي أوغلي رقم ١١٨٠/ ١٢ ورقة ٨٨ - ٨٩؛ ١٠٨٩ هـ؛

٢ - نور الأحداق في معرفة أعمال الفلك في سائر الآفاق

نور عثمانيه رقم ٢٨٩٥/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٢؛

• • •

٣٧٠ - أبو بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز مجد الدين الزنكلوني المصري الفقيه الشافعي الأعولي المحدث النحوي المعروف بالزنكلوني المتوفى بمصر سنة ٧٤٠/ ١٣٣٩

(انظر: كشف الظنون ٤١٨ , ٤٩٠ , ١٥٦٠ , ١٦٢٦ , ١٨٧٣؛ ، معجم المؤلفين ٣/ ٥٨)

من تصانيفه:

١ - التحبير في الفقه الشافعي

الظاهرية رقم ٢٣٠٧ ورقة ٢٢٦ ,٨٢٣ هـ؛

٢ - تحفة النبيه بشرح التنبيه للشرازي - في الفقه الشافعي

الظاهرية رقم ٢١٢٥ جزء ١ ورقة ٢٤١؛ رقم ٢١٢٣ جزء ١ ورقة ٢٣٦ ,٧٧٩ هـ؛ مسجد أعظم ١٩١٨ ورقة ٧٨٤,٦١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٩٢٤/ ب ورقة ٢٥٨ ,٨٢٧ هـ؛

٣ - السراج الوهاج في إيضاح المنهاج للنووي

أحمد ثالث رقم ٩٧٣ ورقة ٣٠٨، ٧٤٢ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٥٤٧ ورقة ٢٤٣؛

•••

٣٧١ - أبو بكر بن إسحاق الشافعي المعروف بابن إسحاق عاش في القرن ٨ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ١/ ٤٣٣)

من تصانيفه:

١ - سؤال في خلق القرآن والجواب عليه من المهدي الزيدي محمد بن المطهر المتوفى ٧٢٨ هـ أمبروزيانا رقم ٤٦٩/ ٢١٣/ ٤ , ورقة ٧٩؛

•••

٣٧٢ - أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف العلوي الحضرمي الشاعر المعروف بالسقاف المتوفى ٩٩٢/ ١٥٨٤

من تصانيفه:

١ - روائح الأرواح ولوائح الأشباح - في التصوف

المكتبة الخاصة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ٧ ضمن مجموعة ورقة ٢؛

٢ - مفتاح السرائر وكنز الذخائر - في التصوف

تاريخ التأليف ٩٤٥ هـ آية الله نجفي رقم ٢٧٧٩/ ٦ ورقة ٩٧ - ١٠٩، ١١١٢ هـ؛ المكتبة الخاصة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ٢٤ ,١٢٨١ هـ؛

٣ - مكاتبات الشيخ أبو بكر بن سالم

المكتبة الخاصّة لأحمد حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ١٣ ضمن مجموعة ورقة ٦، ١٣١٥ هـ؛

•••

٣٧٣ - أبو بكر بن أبي القاسم بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن سيمان اليمني التهامي الحسيني الفقيه الحنفي عالم أديب ومشارك في أنواع من العلوم المعروف بابن الأهدل المتوفى ١٠٣٥/ ١٦٢٦

374 - أبو بكر بن أبي المجد بن ماجد السعدي الدمشقي المصري الحنبلي المعروف بالعماد المتوفى بمصر سنة 804/ 1401

375 - أبو بكر بن أبي الهيثم محمد بن عبد الصمد الترابي المحدث المتوفى 462/ 1069

376 - أبو بكر بن أحمد بن عز الدين آيبك العمادي الزرعي المعروف بابن آيبك المتوفى 893/ 1487

377 - أبو بكر بن أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل الأصبهاني المعروف بابن أبي عاصم المتوفى سنة

378 - أبو بكر بن أحمد الأربيلي المتوفى بعد سنة 941/ 1534

379 - أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن عبد الوهاب تقي الدين الأسدي الشهبي الدمشقي الفقيه الشافعي المفسر المؤرخ المعروف بابن قاضي شهبة المتوفى بدمشق سنة 851/ 1447

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢، ٩٠، ٢٠٧, ٢٩٨، ٢/ ٦٧١؛ هدية العارفين ١/ ٢٣٩؛ معجم المؤلفين ٣/ ٦٩؛ الزركلي ٢/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - شرح الفرائد البهية نظم القواعد الفقهية

نشر في القاهرة ١٣٥٩/ ١٩٤٠؛

٢ - الفوائد البهية في القواعد الفقهية

المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد محمد بن حسين غضمان بصنعاء رقم ٢٢ , ١٢٧٣ هـ؛

•••

٣٧٤ - أبو بكر بن أبي المجد بن ماجد السعدي الدمشقي المصري الحنبلي المعروف بالعماد المتوفى بمصر سنة ٨٠٤/ ١٤٠١

من تصانيفه:

١ - التذهيب= مختصر تهذيب الكمال في أسماء الرجال الظاهريّة رقم ٤٥٨٣ ورقة ٣٥١ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٥٨٤ جزء ١ - ٢ ورقة بخطّ المؤلّف؛

•••

٣٧٥ - أبو بكر بن أبي الهيثم محمد بن عبد الصمد الترابي المحدّث المتوفى ٤٦٢/ ١٠٦٩

من تصانيفه:

١ - أحاديث أبو بكر بن أبي الهيثم

الظاهريّة مجموع ١٢٠ ورقة ٦١ - ٦٣؛

•••

٣٧٦ - أبو بكر بن أحمد بن عزّ الدين آيبك العمادي الزرعي المعروف بابن آيبك المتوفى ٨٩٣/ ١٤٨٧

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ١/ ٥٠٦)

من تصانيفه:

١ - تلخيص مدارك التنزيل وأسرار التأويل للنسفي مكتبة الأزهرية رقم ٣٠٠/ ١٦ ورقة ٥٣٧؛

•••

٣٧٧ - أبو بكر بن أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل الأصبهاني المعروف بابن أبي عاصم المتوفى سنة

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٣٥٥)

من تصانيفه:

١ - عوالي الآحاد والأعالي وفرائد الخرائد واللآلي - في الحديث

حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ١٣٤ - ١٤٩ في الهامش

٢ - كتاب الديات - في الحديث

الخزانة التيموريّة ٢٠٦ , ٨٦٥ هـ؛

•••

٣٧٨ - أبو بكر بن أحمد الأربيلي المتوفى بعد سنة ٩٤١/ ١٥٣٤

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ٢١)

من تصانيفه:

١ - تحفة العباد فيما يجب عليهم من الاعتقاد

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٢٠/ ١؛

•••

٣٧٩ - أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن عبد الوهاب تقيّ الدين الأسدي الشهبي الدمشقي الفقيه الشافعي المفسر المؤرخ المعروف بابن قاضي شهبة المتوفى بدمشق سنة ٨٥١/ ١٤٤٧ (انظر: كشف الظنون ٤٣٨,٢٩٤,١٢٧, ٤٩٢ ,١٨٧٦ , ١٩١٥؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٦١؛ معجم المؤلفين ٣/ ٥٧)

من تصانيفه:

١ - الإعلام في تاريخ أهل الإسلام

يكي جامع ٨٦٤ ورقة ١٦٤ بخطّ المؤلّف؛ أسعد أفندي رقم ٢٣٤٥ جزء ٢ ورقة ٢٦٥ بخطّ المؤلّف؛ كوبريلي رقم ١٠٢٧ ورقة ٢٢٩ من سنة ٧٨٧ - ٧٩١ هـ؛

٢ - تاريخ مدينة دمشق ومعرفة من بناها وطرف من أخبارها= تلخيص مقدمة تاريخ دمشق لابن عساكر

رشيد أفندي , ٦٤٠/ ٢ ورقة ٨٥ - ١٠٧، ٩٩١ هـ؛ الظاهرية ٦٦٩٢ ررقة ٧؛ رقم ٤٦٢٤ ورقة ٢٣ - ٥٢؛

380 - أبو بكر بن أحمد الجورومي الرومي العثماني المدرس الشاعر الأديب الحنفي المعروف بداماد زاده المتوفى 1203/ 1789

381 - أبو بكر بن بهرام الدمشقي العثماني الحنفي المدرس القاضي الجغرافي نزيل إستانبول المعروف بابن بهرام وأيضا بالدمشقي المتوفى بحلب سنة 1102/ 1691

382 - أبو بكر بن تقي الدين السلطي محيي الدين الدمشقي الأديب الشاعر المتخلص بسلطي المتوفى 1103/ 1692

٣ - الذيل على تاريخ الإسلام للذهبي

جامعة الكويت ب /١٤٤ جزء ١ م. ك نسخة مصورة؛ رقم ب / ١٢٨/ ٦ جزء ١ نسخة مصورة؛ رقم ب / ١٠٠ نسخة مصورة؛

٤ - طبقات النحاة واللغويين - في التراجم

أحمد ثالث ٢٨٣٦ ورقة ١٦٨؛ الظاهرية رقم ٣٤٦٨ صفحة ٥٩١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩٦٥ ورقة ٥٠ , ٩٨٥ هـ؛ القاهرة ملحق ١١٩٨٨/ ح لوحة ٣٣٤ نسخة مصورة؛

٥ - طبقات فقهاء الشافعية - في التراجم

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٥٥؛ ٢٩٤٩ جزء ١ ورقة ١٣٤٠,٣٢٢ هـ؛ رقم ٢٩٥٠ جزء ٢ ورقة ٢٥٧ , ١٣٤٠ هـ؛

٦ - مناقب الإمام الشافعي وطبقات أصحابه

قيصري راشد أفندي تاريخ ٩٦٩؛ الظاهريّة رقم ٣٤٢٢ تاريخ ٥٧ ورقة ٢٠٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ آصفية I، ١٣,٧٤٨؛ لعلّه “طبقات فقهاء الشافعية”؛

•••

٣٨٠ - أبو بكر بن أحمد الجورومي الرومي العثماني المدرس الشاعر الأديب الحنفي المعروف بداماد زاده المتوفى ١٢٠٣/ ١٧٨٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٤٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ٥٦)

من تصانيفه:

١ - الحكم الروابغ في شرح الكلم النوابغ - للزمخشري في الأدب

قره حصار رقم ١٧٧٣٨ ورقة ٧٦؛ ١٢١٠ هـ؛

٢ - نظم العقائد النسفية - في الكلام

المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٥١/ ٣ ناقص من آخره؛

•••

٣٨١ - أبو بكر بن بهرام الدمشقي العثماني الحنفي المدرس القاضي الجغرافي نزيل إستانبول المعروف بابن بهرام وأيضا بالدمشقي المتوفى بحلب سنة ١١٠٢/ ١٦٩١

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٦٥؛ هديّة العارفين ١/ ٢٤٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣١٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ٦٠)

من تصانيفه:

١ - اختصار تحرير أطلس مايور - في الجغرافيا (ت)

روان كوشكي رقم ١٦٣٤؛

٢ - ترجمة أطلس مايور - في الجغرافيا بالعربي

أحمد باشا ١٧٦ , ورقة ٣٤؛

٣ - ذيل جهان نما لكاتب جلب - في الجغرافيا (ت)

Or رضي الله عنritish Museum رقم ١٠٣٠؛

٤ - الفتح الرحماني في طرز الدولة العثمانية (ت)

تاريخ التأليف ١١٠١ هـ؛ ألّفه بأمر السلطان سليمان الثاني العثماني؛

٥ - مختصر أطلس مايور - في الجغرافيا (ت)

أحمد باشا ١٧٣ ورقة ٥٧٥؛

٦ - نصرة الإسلام والسرور في تحرير أطلس مايور (ت)

تاريخ الترجمة ١٠٨٦ هـ؛ أحمد باشا ١٧٤ النصف الأوّل ورقة ٤٢١؛ ١١١٨ هـ؛ روان كوشكي ٣٢٥ - ٣٣٣ جزء ١ - ٩؛ جامعة إستانبول ٦٦٠٩؛ الخزانة الخديويّة ٨٨٩٠ جزء ١ - ٥ مصطفى فاضل تاريخ ١٢٢ ورقة ٤٦٥؛

•••

٣٨٢ - أبو بكر بن تقي الدين السلطي محيي الدين الدمشقي الأديب الشاعر المتخلّص بسلطي المتوفى ١١٠٣/ ١٦٩٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٦٠ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٢٤٠)

من تصانيفه:

383 - أبو بكر بن داود تقي الدين أبو الصفا الدمشقي الصالحي الفقيه الحنبلى المتوفى القادري المعروف بابن داود المتوفى 806/ 1403

384 - أبو بكر بن رستم بن أحمد بن محمد الشرواني ثم العثماني، أحد رجال الدولة العثمالة، الحنفي الأديب الرياضي المعروف بعجم أبو بكر وأيضا بالشرواني المتوفى 1135/ 1722

385 - أبو بكر بن الزكي القونوي الرومي السلجوقي المتطبب المنشي، الملقب بالصدر المعروف بالقونوي المتوفى في حدود سنة 694/ 1285

386 - أبو بكر بن زيد بن أبي بكر بن زيد بن عمر بن محمود تقي الدين الحسنى الجراعي الدمشقي المالحي الفقيه الحنبلي القاضي المعروف بالجراعي المتوفى بدمشق سنة 883/ 1478

١ - ديوان تخاميس السلطي - في الأدب

الظاهرية رقم ٥٢٤١ ورقة ٣٢ - ٦٩؛

٢ - ديوان السلطي - في الأدب

الظاهرية رقم ٥٢٤١ ررقة ٢٢٠؛

٣ - رسالة في الأحاجي - في الأدب

الظاهرية رقم عام مجموع ٥٨٨٨ ورقة ٤٩؛

٤ - صبابة المعاني وصبابة المعاني - في الأدب

٤٩٩٠ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٨١ , ١٠٩٩ هـ

٥ - الفصول القصار في الأحاجي والألغاز

الظاهريّة عام ٥٨٨٨ ورقة ٥٠ - ١٢٤؛

•••

٣٨٣ - أبو بكر بن داود تقي الدين أبو الصفا الدمشقي الصالحي الفقيه الحنبلى المتوفى القادري المعروف بابن داود المتوفى ٨٠٦/ ١٤٠٣

(انظر: كشف الظنون ٧٣٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥١؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٦١)

من تصانيفه:

١ - أدب المريد والمراد وآداب الصحبة وحسن الظن بالإخوان - في التصوّف

الظاهريّة عام ٣٦٦٧, ورقة ٩٦؛ ١١١٤ هـ؛

٢ - أوراد أبي الصفاء= الدرّ المنتقى في أوراد اليوم والليلة والأسبوع

الظاهريّة عام ٨٧٢٨ ورقة ١٣٨ - ١٤٢؛ رقم ١٤٧٦ ورقة ٣٧؛

٣ - كتاب النصيحة ليوم الفضيحة

وهبي أفندي ٢٢١٠٢ ورقة ١٤١ - ١٤٩، ١١٥٢ هـ؛

•••

٣٨٤ - أبو بكر بن رستم بن أحمد بن محمد الشرواني ثم العثماني، أحد رجال الدولة العثمالة، الحنفي الأديب الرياضي المعروف بعجم أبو بكر وأيضا بالشرواني المتوفى ١١٣٥/ ١٧٢٢

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٣٣ - ٢٣٤؛ محمد ثريّا سجلّ عثماني ١/ ١٧٦؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٢٤١؛ معجم المؤلفين ٣/ ٦١).

من تصانيفه:

١ - ترجمة مختصر وفيات الأعيان - في التاريخ (ت)

ولي الدين أفندي رقم ٢٤٠٦ ورقة ١٠٧;

٢ - رسالة في الحساب والهندسة

عارف حكمت بيك مجامع ٢/ ٢٠٦ صفحة ٦ بخطّ المؤلّف

* * *

٣٨٥ - أبو بكر بن الزكي القونوي الرومي السلجوقي المتطّبب المنشي، الملقّب بالصدر المعروف بالقونوي المتوفى في حدود سنة ٦٩٤/ ١٢٨٥

من تصانيفه:

١ - روضة الكُتاب وحديقة الألباب - في التاريخ (ف)

تاريخ التأليف ٦٧٧ هـ؛ آياصوفيا ٤٠١٥ ورقة ٧٥، ٨٠٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٨٥ ورقة ١٠٣ ,٨٧٧ هـ؛ المكتبة الوطنيّة ﷺnkara ٦٦٤ , ورقة ٨١ بخطّ المؤلّف؛ Paris ملحق ١٣٥٣ مجموعة ورقة ١٢٩ - ١٧٥، ٦٨٤ هـ؛ نشرت في ﷺnkara ١٩٧٢؛

•••

٣٨٦ - أبو بكر بن زيد بن أبي بكر بن زيد بن عمر بن محمود تقي الدين الحسنى الجرّاعي الدمشقي المالحي الفقيه الحنبلي القاضي المعروف بالجراعي المتوفى بدمشق سنة ٨٨٣/ ١٤٧٨

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١١١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨١ , ٢/ ١٤٢؛ هديّة العارفين ١/ ٢٣٧؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣٧؛ معجم المؤلفين ٣/ ٦٢)

من تصانيفه:

١ - تحفة الراكع والساجد في أحكام المساجد

نشرت في بيروت ١٤٠١/ ١٩٨١؛

٢ - غاية المطلب في معرفة المذهب على مختصر الخرقي - في الفقه الحنبلي

387 - أبو بكر بن شهاب الدولة، الكركي المصري الفلكي المتوفى ...

388 - أبو بكر بن صالح الكتامي المصري الشافعي من علماء الهيئة والميقات والفلك المعروف بالكتامي المتوفى بمصر سنة 1051/ 1641

389 - أبو بكر بن أحمد بن محمد بن سالم بن عبد الله تقي الدين الحلبي الجلومي العطار الشافعي الشاعر الأديب المعروف بالعطار المتوفى بحلب سنة 968/ 1578

390 - أبو بكر بن محمد عارف بن عبد القادر بن محمد علي خوقير المكي الحنبلي الوهابي الشاعر المكتبي المدرس بالحرم المكي المتوفى 1349/ 1930

391 - أبو بكر بن حسين بن عمر بن محمد زين الدين القرشي الأموي المصري قاضي القضاة العثماني الشافعي المعروف بالمراغي وأيضا بابن الحسين المتوفى بالمدينة المنورة سنة 816/ 1413

أحمد ثالث ١١٣١ ورقة ٢٢٢؛ جامعة الكويت ب /٢٦٩ م. ك نسخة مصورة؛

٣ - كتاب الأوائل - في التاريخ

رضي الله عنerlin رقم ٩٣٦٨؛

•••

٣٨٧ - أبو بكر بن شهاب الدولة، الكركي المصري الفلكي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - رفع الستور في العمل بربع الدستور - في الهيئة

١/ ٤٨٣٢ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٨ كتبت في القرن ٨ هـ؛

•••

٣٨٨ - أبو بكر بن صالح الكتامي المصري الشافعي من علماء الهيئة والميقات والفلك المعروف بالكتامي المتوفى بمصر سنة ١٠٥١/ ١٦٤١

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٩١؛ هدية العارفين ١/ ٣٤٠؛ معجم المؤلفين ٣/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - المنهاج الحنيف في معنى اسمه تعالى لطيف

محمد عاصم رقم ١٤٨ مكرر ورقة ٦٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٨٠١/ ٢؛ الخزانة العامّة= خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٤٧٠/ ١ ورقة ٣٤، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٦٥/ ١ ورقة ١٢٦٢,٣٣ هـ؛

•••

٣٨٩ - أبو بكر بن أحمد بن محمد بن سالم بن عبد الله تقي الدين الحلبي الجلومي العطار الشافعي الشاعر الأديب المعروف بالعطار المتوفى بحلب سنة ٩٦٨/ ١٥٧٨

(انظر: كشف الظنون ١٣٤٩؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ١٣٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ٥٧)

من تصانيفه:

١ - القصيدة الوترية في مدح خير البرية

بانكبور خدابخش رقم ٣٩٦٣ ورقة ٨١، ٩٩٦ هـ؛ أحمد ثالث ٢٤٦١ ورقة ٣٧ , ٧٢٩ هـ؛ روان. كوشكي ٧٣٢ ورقة ٢٦، ١١٦٧ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٠٨,, ورقة ١٢٧٣,٦١ هـ؛ قره مان ١٢٧٤/ ١٥ ورقة ١١٣٨ - ١٥٩؛

•••

٣٩٠ - أبو بكر بن محمد عارف بن عبد القادر بن محمد علي خوقير المكي الحنبلي الوهابي الشاعر المكتبي المدرس بالحرم المكي المتوفى ١٣٤٩/ ١٩٣٠

(انظر: الزركلي ٢/ ٤٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ٧٣؛ فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٧٤)

من تصانيفه:

١ - فصل المقال وإرشاد الضالّ في توسل الجهال

طبع في مصر ١٣٢٤/ ١٩٠٦ على ٢٢ صحيفة؛

٢ - ما لا بد منه في أمور الدين

طبع في مطبعة التمدن ١٣٣٢؛

٣ - مسامرة الضيف بمناظرة الشتاء والصيف

طبعت في بيروت ١٣٢٠/ ١٩٠٢؛

•••

٣٩١ - أبو بكر بن حسين بن عمر بن محمد زين الدين القرشي الأموي المصري قاضي القضاة العثماني الشافعي المعروف بالمراغي وأيضا بابن الحسين المتوفى بالمدينة المنوّرة سنة ٨١٦/ ١٤١٣

(انظر: كشف الظنون ٣٠٢، ٢٧٨؛ كشف الظنون ٢/ ٤٦٧ , ٧٠٠؛ معجم المؤلفين ٣/ ٦٠؛ المعجم الشامل ٥/ ٦٧)

من تصانيفه:

١ - تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة=

تلخيص الدرّة الثمينة في أخبار المدينة - في التاريخ أحمد ثالث رقم ٣٠٣٤ , ورقة ١٠٨، ٨٨٢ هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر رقم ٨٩٤ ورقة ,١١٨، ٧٦٣ هـ، بغداد كوشكي رقم ٢٦٩ ورقة ٨٨؛ كوبريلي رقم ١٠٥٩ , ورقة ٨٧؛ ٨١١ هـ، مراديه رقم ١٣٣٦/ ١ ورقة ١٠٠؛ ٧٧٧ هـ؛ الظاهريّة تاريخ رقم ٣٦ ورقة ٧٣؛ المتحف البريطاني رقم Or / ٣٦١٥ ورقة ١١١ - ٧٦٦ هـ

392 - أبو بكر بن عبد الغني أبو عبد الله المغربي التونسي المالكي المعروف باللبيب كان حيا سنة 1108/ 1696

393 - أبو بكر بن عبد الله الرومي التوقادي العثماني الأديب الشاعر المتخلص بكاني، من كتاب الديوان العثماني المتوفى 1206/ 1791

بخطّ المؤلّف؛ آية الله نجفي رقم ٤٨٣٧ ورقة ٩٤، ٧٦٧ هـ؛ طبعت في مصر ١٣٤٧ وفي المدينة المنورة ١٩٥٥؛

* * *

٣٩٢ - أبو بكر بن عبد الغني أبو عبد الله المغربي التونسي المالكي المعروف باللبيب كان حيا سنة ١١٠٨/ ١٦٩٦

(انظر: فهرس مخطوطات حسن حسني عبد الوهاب بتونس ص ١٠)

من تصانيفه:

١ - الدرّة الصقلية في شرح أبيات العقيلة = شرح قصيدة أتراب القصائد في أسنى المقاصد - في القرائة

الظاهريّة عام ٩١٧٩ ورقة ١٦؛ ١٠١٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٥١٠ ورقة ١٠٦، ٩٤٧ هـ؛

* * *

٣٩٣ - أبو بكر بن عبد الله الرومي التوقادي العثماني الأديب الشاعر المتخلص بكاني، من كتاب الديوان العثماني المتوفى ١٢٠٦/ ١٧٩١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٤٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكهـ ١/ ٦١؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٩٢)

من تصانيفه:

١ - بنام حواريون بروج فنون (ن)

علي نهاد ترلان ٣٦ ورقة ٦٥؛ ١١٧٦ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت أدب ١٠٤ ورقة ٤١؛ ١٢٤٨ هـ؛ أمانت خزينه سي ١١٥٨ ورقة ٩٥، أحمد ثالث قوغشلر ١٦٥٥ ورقة ٣٥؛ طبع في Istanbul ١٢٧٣؛

٢ - ديوان كاني - في الأدب (ت)

بروسه عبد الله صبري رقم ٥١٣١/ ١ ورقة ٥١؛ دار الكتب المصرية أدب ١١٣ ورقة ١٣٩؛ ١٢٢٥ هـ؛ رقم س/ ٤٦٢٦ ورقة ٤٧؛ ١٢٣٤ هـ؛ رقم س/ ٤٦٢٠ ورقة ١٩٦؛ ١٢١٢ هـ؛ طلعت أدب ١٨٠ ورقة ٢٣٦؛ ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٤٣ ورقة ١٤٩؛ ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٢١٠ ورقة ٢٧٦؛ مخطوطات البلدية O / ١١٤ ورقة ٢٤؛ إزمير ملّي ١٥٤٧/ ٢ ورقة ١٠٠ - ١٤٤؛ بلديه يكي باغشلار K /٦٨٥ ورقة ٦٨؛ رقم ٣٩٦ ورقة ١١٢؛ جامعة إستانبول ٥٢٢٧/ ١ ورقة ٨٨؛ ١٢٠٨ هـ؛ رقم ٢٨١٠/ ١ ورقة ٩٠؛ ١٢٢٢ هـ؛ رقم ١٥١٧/ ١؛ ٥٦٠٤/ ١؛ كوبريلي عاصم بيك ٣٧٥/ ١ ورقة ١٠٦؛ ١٢١٩ هـ؛ رقم ٤٢٢/ ٢؛ أسعد أفندي رقم ٢٦٥٩/ ١ ورقة ٢ - ٩٥؛ زهدي بيك ٢٢١ ورقة ٥٩؛ محمد عاصم رقم ٤٧٥/ ١ ورقة ١٠٦؛ ١٢١٩ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١٧٦٢ ورقة ٩٤؛ المكتبة الخديوية ٥٧٧٣ ورقة ١٣٩، ١٢٢٥ هـ؛

٣ - غزليات كاني - في الأدب (ت)

إزمير ملّي ١٥٤٧/ ٣ ورقة ١٤٤ - ١٩٨؛

٤ - لطائف كاني - في الأدب (ت)

عاصم بيك ٤٢٢/ ٢ ورقة ٥١ - ٨٠؛ جامعة القاهرة ١٤٤٦ ورقة ٨٧؛ علي نهاد ترلان ٩٠ ورقة ٥١؛ محمد عاصم رقم ٤٢٢/ ٢ ورقة ٥١ - ٧٩؛ مصطفى فاضل أدب ١٤٢ ورقة ١٤٠؛ رقم ١٤٣ ورقة ٢٧؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٧٧ ورقة ١٤٠؛

٥ - منشآت كاني - في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي ٥٧٥ ورقة ١٢٠؛ مخطوطات البلدية ٢ O / ١١٤/ ورقة ٢٤ - ٥٩؛ مجلس ٢٣٤ ورقة ١٢٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٥١ ورقة ١٥٨؛ أدب رقم ١٨٠ ورقة ٢٣٦؛ ١٢٢٤ هـ؛ إزمير ملّي ١٥٤٧/ ١ ورقة ٩٩؛ بلديه يكي باغشلار K / ٣٩٦/ ٢ ورقة ١٠٣ - ٢٠٢؛ ١٢٢٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٨١٠/ ٢ ورقة ٩١ - ٢٣٩؛ رقم ٣٢٢، ٦٢٩، ١٢٤٠، ٣١٢١، ٣١٢٢؛ جامعة

394 - أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله تقي الدين البدري الدمشقي القاهري الوفائي المعروف بابن البدري المتوفى في غزة سنة 894/ 1489

395 - أبو بكر بن عبد الله بن آيبك القاهري المصري الدواداري المؤرخ المعروف بالدواداري المتوفى بعد سنة 836/ 1432

القاهرة ٩٩٠؛ ١٠٠٥؛ ١٨٠٤؛ ١٢٩٢؛ ١٢٩٤؛ ١٤٦٠؛ ١٥٢٥؛ محمد عاصم رقم ٤٧٥/ ٢ ورقة ١٠٧ - ١٨٦؛ ١٢١٩ هـ؛ خزينه رقم ٨٢٧ ورقة ١٤٨؛ أمانت خزينه سي ١٤٦٤ ورقة ١٤٧؛ ١٢١٩ هـ؛ ألمالي ٢٩٨٧ ورقة ٥٤؛ متحف مولانا رقم ٣٣٥٤ ورقة ١٠٣، ١٢٢٥ هـ؛ معلّم جودت K / ١٤٨ ورقة ١٩٨؛ مصطفى فاضل أدب ١٣٦ ورقة ١١٨، ١٢٢٥ هـ؛ رقم ١٣٥ ورقة ١٧٨؛ أدب ١٣٦ ورقة ١١٨، ١٢٢٥ هـ؛ أدب ١٣٥ ورقة ١٧٨؛ أدب ١٣٧ ورقة ١٢٢ - ١٦٠؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٧٢/ ٣؛ ٨٧٧٠ ورقة ١٧٨؛ رقم ٨٧٧١ ورقة ١١٨، ١٢٢٥ هـ؛

٦ - منقبة يك درويش أز آبدالان - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢٣٢٢ ورقة ٢٢؛

٧ - هزليات كاني - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ١١٢٥/ ١ ورقة ١٤٤؛ جامعة إستانبول ٣٠٢٧، ٥٦٠٤؛ جامعة القاهرة ١٢١٢ ورقة ٦٧؛ ١٢١٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٢٥ ورقة ٤٨؛

* * *

٣٩٤ - أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله تقي الدين البدري الدمشقي القاهري الوفائي المعروف بابن البدري المتوفى في غزّة سنة ٨٩٤/ ١٤٨٩ (انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٤٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ٦٦؛ المعجم الشامل ١/ ١٥٨)

من تصانيفه:

١ - سحر العيون - في الأدب

نشر في القاهرة طبعة حجر ١٢٧٦/ ١٨٥٩؛

٢ - نزهة الأنام في محاسن الشام - في التاريخ

الظاهرية رقم ٥١٢٥ ورقة ١٢٩؛ رقم ٩٢١٠؛ ورقة ٨٦؛ دار الكتب المصرية رقم ١٦٤٢ منقولة عن نسخة المؤلف أنجزه سنة ٨٧٧ هـ؛ نشرت في بعداد ١٣٤١/ ١٩٢٢ وفي بيروت ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

* * *

٣٩٥ - أبو بكر بن عبد الله بن آيبك القاهري المصري الدواداري المؤرخ المعروف بالدواداري المتوفى بعد سنة ٨٣٦/ ١٤٣٢

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٥؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٦٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - درّة التيجان وغرر تواريخ الزمان

داماد إبراهيم باشا ٩١٣؛ بلدية الإسكندرية تاريخ ٣٨٢٨/ ج ورقة ٢٢٨ كتبت في القرن ١٠ هـ؛

٢ - الدرّة المضية في أخبار الدولة الفاطمية

نشرت في القاهرة ١٣٨٠/ ١٩٦١ قطعة من كنز الدرر له؛

٣ - الدرّ المطلوب في أخبار بني أيّوب

نشر في القاهرة ١٩٧٢ قطعة من كنز الدرر له؛

٤ - الدرّة الزكية في أخبار الدولة التركية

نشرت في القاهرة ١٣٩١/ ١٩٧١ قطعة من كنز الدرر له؛

٥ - الدرّة الفاخرة في سيرة الملك الناصر

نشرت في القاهرة ١٣٧٩/ ١٩٦٠ قطعة من كنز الدرر له؛

٦ - كنز الدرر وجامع الغرر - في التاريخ

أحمد ثالث ٢٩٣٢ جزء ٣ ورقة ١٦٦، ٧٣٣ هـ؛ رقم ٢٩٣٢ جزء ٦ ورقة ١٦٥، ٧٣٤ هـ؛ رقم ٢٩٣٢ جزء ٧ ورقة ١٦٧، ٧٣٤ هـ؛ رقم ٢٩٣٢ جزء ٨ ورقة ١٧٧، ٧٣٤ هـ؛ رقم ٢٩٣٢ جزء ٩ ورقة ١٧١، ٧٣٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٨٨٤٥/ ح القسم الثاني والثالث من الجزء الثامن في مجلدين لوحة ١٣٢ + ١٣٤ نسخة مصورة؛ دار الكتب المصرية تاريخ رقم ٢٥٧٨؛ آياصوفيا رقم ٣٠٧٣ جزء ١ بخط المؤلف أنجزه سنة ٧٣٢ هـ طبع في القاهرة ١٩٦١؛

•••

396 - أبو بكر بن عبد الله التوقادي الرومي العثماني الفقيه الحنفي، أمين الفتوى المعروف بالتوقادي المتوفى 1179/ 1765

397 - أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد شهاب الدين باعلوي الحسيني الحضرموتي اليمني المتوفى 1341/ 1922

398 - أبو بكر بن عبد الله عاش في عهد السلطان مراد الثالث العثماني 982 - 1003 هـ تقريبا

399 - أبو بكر بن عبد الله جلال الدين الرومي العثماني الفقيه الحنفي من قضاة آناطولي الشاعر المتخلص بجلالي

400 - أبو بكر بن عبد الله باعلوي الصوفي الشاذلي الشاعر اليمني المعروف بالعيدروس المتوفى بعدن سنة 914/ 1508

٣٩٦ - أبو بكر بن عبد الله التوقادي الرومي العثماني الفقيه الحنفي، أمين الفتوى المعروف بالتوقادي المتوفى ١١٧٩/ ١٧٦٥

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٤١؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الولاء - في الفقه الحنفي (ت)

جامعة القاهرة ٤٩٧٩/ ١؛

٢ - رسالة في أصول الكنائس والبيع - في الفقه الحنفي (ت)

جامعة القاهرة رقم ٤٩٧٩/ ٢؛ مخطوطات البلدية

O / ٦٧/ ٢ ورقة ٩٣ - ٩٤؛

٣ - رسالة في الكفالة - في الفقه الحنفي (ت)

جامعة القاهرة رقم ٤٩٧٩/ ٣؛

٤ - فتاوي أبي بكر التوقادي - في الفقه الحنفي (ت)

أحمد ثالث يكيلر رقم ٢٤٠١ ورقة ٤٢؛

* * *

٣٩٧ - أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد شهاب الدين باعلوي الحسيني الحضرموتي اليمني المتوفى ١٣٤١/ ١٩٢٢

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٦٥؛ معجم المطبوعات العربية ١٤٠ - ١٤١)

من تصانيفه:

١ - إسعاف الطلاب ببيان مساحة السطوح وما يتوقف عليه من الحساب

طبع حجر بالهند ١٣٠٩؛

٢ - إقامة الحجة على ابن حجة في نقد بديعية ابن حجة - في الأدب

نشر في بومباي ١٣٠٥؛

٣ - الترياق النافع بإيضاح وتكملة مسائل جمع الجوامع - في الأصول

طبع في حيدراباد ١٣١٧؛

•••

٣٩٨ - أبو بكر بن عبد الله عاش في عهد السلطان مراد الثالث العثماني ٩٨٢ - ١٠٠٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تاريخ سفر أوزدمير أوغلي عثمان باشا إلى داغستان وشروان = شفاء القلوب ولقاء المحبوب (ت)

علي أميري رقم ٣٦٦ ورقة ٢٦؛ Paris رقم ١٢٣ ورقة ٧٠؛

•••

٣٩٩ - أبو بكر بن عبد الله جلال الدين الرومي العثماني الفقيه الحنفي من قضاة آناطولي الشاعر المتخلص بجلالي المتوفى ١٢٣٣/ ١٨١٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - ديوان جلالي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ٧٩ ورقة ١٧؛ رقم ٧٤٧ ورقة ١٦٥؛

•••

٤٠٠ - أبو بكر بن عبد الله باعلوي الصوفي الشاذلي الشاعر اليمني المعروف بالعيدروس المتوفى بعدن سنة ٩١٤/ ١٥٠٨

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦١، ٣٦٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الفرق بين الشريعة والحقيقة

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٠٧٤/ ٢ ورقة ٢؛ ١١٢٨ هـ؛

٢ - نجم الساعي في كرامات أستاذ الكبير الرفاعي

حسيب أفندي رقم ٤٢٣؛ القاهرة ملحق ٨٢٥٥/ ح ورقة ٦٤؛ طبعته في القاهرة ١٩٧٠؛

•••

401 - أبو بكر بن عبد الوهاب الحلبي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

402 - أبو بكر بن عقال الصقلي المعروف بابن عقال كان حيا سنة 426/ 1034

403 - أبو بكر بن علي بن محمد بن محمد بن حسين بن علي فخر الدين القرشي المكي الشافعي المعروف بابن ظهيرة المتوفى بمكة المكرمة سنة 889/ 1484

404 - أبو بكر بن علي بن عبد الله وقيل علي بن عبد الله تقي الدين الحموي الحنفي الأديب الشاعر المعروف بابن حجة الحموي المتوفى 837/ 1433

٤٠١ - أبو بكر بن عبد الوهاب الحلبي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الفرائد السنية في حلّ الفوائد الفنارية - في المنطق ألمالي رقم ٢٢/ ١ ورقة ٥٦؛ ١١٢٥ هـ؛ تكهـ لي أوغلي ٤٧٠/ ٢ ورقة ١١٥ - ١٤٩؛

* * *

٤٠٢ - أبو بكر بن عقال الصقلي المعروف بابن عقال كان حيا سنة ٤٢٦/ ١٠٣٤

(انظر: فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ٢/ ١٩٠)

من تصانيفه:

١ - فوائد ابن عقال في المقارنة بين الصحاح الستة - في الحديث

القاهرة ملحق ٢٢٧٣٥/ ب ورقة ٦، ١٣٤٥ هـ؛ الظاهريّة حديث ٣٨٨؛

* * *

٤٠٣ - أبو بكر بن علي بن محمد بن محمد بن حسين بن علي فخر الدين القرشي المكي الشافعي المعروف بابن ظهيرة المتوفى بمكة المكرمة سنة ٨٨٩/ ١٤٨٤

(انظر: كشف الظنون ٢٥٤؛ معجم المؤلفين ٣/ ٦٨؛ السخاوي الضوء اللامع ١١/ ٥٨)

من تصانيفه:

١ - غنية الفقير في حكم حجّ الأجير - في الفقه القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٩٥/ ب ورقة ٤٠، ٩١٥ هـ؛

•••

٤٠٤ - أبو بكر بن علي بن عبد الله وقيل علي بن عبد الله تقي الدين الحموي الحنفي الأديب الشاعر المعروف بابن حجة الحموي المتوفى ٨٣٧/ ١٤٣٣

(انظر: كشف الظنون ١٦٦، ٢٥٤، ٢٣٣، ١٣٤١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٤، ٣٤٥، ٤٢٩، ٢/ ٢٢٠، ٣٦٦؛ هدية العارفين ١/ ٧٣١؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٣٣)

من تصانيفه:

١ - إنتقاء ابن حجة الحموي من متفرقات أبيات الصادح والباغم لابن الهبارية

الظاهريّة عام أدب ٥٤٣١ رقم ورقة ٩٩ - ١٠٤؛ ١٠٠٣ هـ؛

٢ - بديعية وشرحها = تقديم أبي بكر - في الأدب

قونيه رقم ١٩٨/ ٣ ورقة ٣٠ - ٤٤؛ ٩٦٠ هـ؛ عاشر أفندي ٤٦٣/ ٤ ورقة ١٦ - ٢٨؛ ١١٨٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥١٣ ورقة ١٦؛ أحمد ثالث ١٦٣٤ جزء ١ ورقة ١٩٨، ٨٢١ هـ؛ رقم ١٦٣٤ جزء ٢ ورقة ٢٤١، ٨٢٦ هـ؛ رقم ٢٥٩٥ جزء ٣ ورقة ٢٤١، ٨٢٦ هـ؛ رقم ٢٥٨ ورقة ٣٩٧، ٩٩٦ هـ؛ رقم ١٦٣٧ ورقة ٢١٢، ٨٢٨ هـ؛ رقم ٢٥٩٦ ورقة ١٨٧، ٨٩٦ هـ؛ رقم ٢٦٤٨ جزء ١ ورقة ١٩٣؛ رقم ٢٦٠٠ جزء ٢ ورقة ١٧٩؛ رقم ٢٦٤٥ ورقة ٢٨٣؛ كوبريلي رقم ١٣٠٥ ورقة ١٩٢؛ ٨٢٨ هـ؛ آية الله في ٥٠٤٧ ورقة ١٣٤ قيد التملّك ١٣٣٥ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل أدب ١٣/ ٢ ورقة ١٨٩، ٨٨٠ هـ؛ قيد المقابلة على نسخة المؤلف ٨٨٥ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك مجامع ١٧/ ٢٤/ ٤، ١١٨٥ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٩/ ٢ ورقة ١٨١؛ المدرسة النعمانية بالموصل ١١ ورقة ٢٥٨، ١٠٨٢ هـ؛ الخزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥١٤ ورقة ٢٤٩، ٨٢٦ هـ؛ رقم ٤٥١٥ ورقة ٦٧١؛ رقم ٤٥١٦ ورقة ١٤٢؛ رقم ٤٥١٧ ورقة ٢٥٦؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٤؛

٣ - بلوغ المرام من سيرة ابن هشام والروض الأنف والأعلام

نورعثمانيه ٣٠٦٠ ورقة ٢٤٣، ١١١٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٥٩٦١ ورقة ٢٠٨ قيد

التملّك ١٠٠٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥١٦٦ ورقة ١٩٠؛

٤ - بلوغ الأمل من فن الزجل - في الأدب

الظاهريّة عام ٨٤٢٨ ورقة ٢٩؛ ١٠٠٤ هـ؛ رحمه اللهambridge ١٨٥ مجموع ١٤١ ورقة ١١٢؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٤٦٧ ورقة ٤٤، ٨٣٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ١٢١٥٥ ورقة ٥٣؛ ٩٩٩ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٧٤؛

٥ - تأهيل الغريب

القاهرة ملحق ١٦٠٤٢/ ز ورقة ٤٤١، ١٢٨٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٠٠/ ١٨٨٢؛

٦ - تخميس القصيدة العينية للسهيلي - في الأدب

الظاهرية رقم ٣٧٥٦ مجموع ١٩ ورقة ٣٩ - ٤١، ١١٠١ هـ؛

٧ - التهذيب والتأديب من شرح البديعية

مدرسة الحجيّات بالموصل أدب ١٢/ ٢ ورقة ٥٠؛

٨ - ثبوت الحجة على الحلبي والموصلي لابن حجة

إزمير ملي ١٧٥١/ ١ ورقة ٦٩؛

٩ - ثمرات الأوراق - في المحاضرات والأدبيات

قيصري راشد أفندي ٥٨٥ ورقة ١٢٧؛ ٩٧٥ هـ؛ أحمد ثالث ٢٤٨٥ ورقة ٩٨، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٢٤٢٩ ورقة ١٢٨، ٨٧٥ هـ؛ رئيس الكتّاب ٧٧٨ ورقة ١٩٤، ١٠٠٢ هـ؛ طرابلس الأوقاف ١١٥٥ ورقة ١٠٤، ٨٨٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٤ ورقة ١٤٦؛ الظاهريّة عام أدب ٤٦٤٨، ٣٣١٨؛ ٨٩٤٤؛ طهطاوي أدب ٥٣ ورقة ٨٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧١٢ ورقة ١٧٠، ١٠٠٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٦٠ ورقة ١١٥؛ ١٠٤٨ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٠، ١٣٢٩، ١٣٦١ على جزأين وفي القاهرة ١٣١١ على جزأين وفي القاهرة ١٣٧١/ ١٩٥٢؛

١٠ - الثمرات الشهية في الفواكه الحموية والزوائد المصرية = ديوان ابن حجة الحموي

روان كوشكي رقم ٧٣١ ورقة ٣٥، ٨٦٣ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٢٧/ ٢؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ١١٥/ ١، ١٢١١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٤٨٩/ ٢ ورقة ٦١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٥٩٧/ ٨ ورقة ٢٤٣ - ٢٨٨؛

١١ - جنى الجنتين - في الأدب

مدرسة الصائغ بالموصل ٩/ ٣ ورقة ٦٧؛

١٢ - خزانة الأدب وغاية الأرب في شرح البديعية

تاريخ التأليف ٨٢٦ هـ؛ جامعة الرياض ٢٥٦٤ ورقة ٣٤٣، ٨٩٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣١٩٩ ورقة ٢٦٩؛ ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٢٩٨ ورقة ٣٥٧؛ ١١٨٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٥٣٩، ١٠١٣ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب أدب ١٠٥٣ ورقة ٢٣٢، ٨٨٤ هـ؛ رقم ٩٧٥ جزء ٤ ورقة ٤٧٤؛ خزائن مدرسة الخياط بالموصل أدب ٩/ ١ ورقة ١٨٤؛ رقم ٩/ ٢ ورقة ١٨٨، ١٠٠٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٨٢ ورقة ٣٠٧؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٤ وفي بولاق ١٢٧٣ وفي القاهرة ١٢٩١، ١٣٠٤؛

١٣ - ذيل ثمرات الأوراق - في المحاضرات

نشر في القاهرة ١٢٨٧ على جزأين وفي القاهرة ١٣٠٠، ١٣٢٩، ١٣٦١؛

١٤ - رسالة ابن حجة الحموي إلى العلامة ابن الدماميني

جامعة الرياض ٢٤٩٨/ ٤ ورقة ٨ - ١٠؛

١٥ - رسالة في السكين

إزمير ملّي ٩٠٥/ ٤ ورقة ٢٠ - ٢١؛

405 - أبو بكر بن علي بن محمد بن علي تقي الدين أبو الصدق الدمشقي الفقيه الشافعي القاضي المحدث المعروف بابن الحريري المتوفى بدمشق سنة 851/ 1447

406 - أبو بكر بن علي بن محمد رضي الدين الحداد العبادي الزبيدي اليمني الفقيه الحنفي المفسر المعروف بالحداد المتوفى بزبيد سنة 800/ 1398

١٦ - رسالة في حمام الرسائل - في الأدب

جامعة الرياض ٢٤٩٨/ ٣٢ ورقة ٨٩ - ٩٠؛ رقم ٢٤٩٨/ ٣٣ , ورقة ٩٠ فقط؛

١٧ - شرح البديعية - في الأدب

المكتبة القادريّة ١١٤٩ ورقة ٢٦٧؛ آستان قدس رضوي ٤٣٥٩ , ٨٦١ هـ؛

١٨ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

رضي الله عنerlin ٧٤٩٥ لغة ٩٨ ورقة ٢٣٢ - ٢٤٤؛

١٩ - قهوة الإنشاء - في الأدب

خزينه رقم ٨٢١ ورقة ٩٢؛ قونيه يوسف آغا ٦٩٥٥ ورقة ٢٢٤ الظاهريّة عام أدب ٧٩٣١ ورقة ١٨٥؛ رحمه اللهambridge ٤٥ رقم المسلسل ٨٧٥ ورقة ١٩٣ , ٧٧٩ هـ؛ ٤٦١٩ هـ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦١٩ ورقة ١٦٠؛

٢٠ - كشف اللثام عن وجه التورية والاستخدام - في البلاغة

أحمد ثالث ٢٣٩٦ ورقة ١٦٩؛ ٨٧٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٥٧ ورقة ١١٣، ٨٧٨ هـ؛ نشر في بيروت ١٣١٢/ ١٨٩٤؛

٢١ - لزقة البيطار في عقر يحيى بن العطار

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩١٢/ ٤ ورقة ١٠٤ - ١٠٥، ٩٥١ هـ؛

٢٢ - لطائف التلطيف من شعر ابن الحاج

Gotha رقم ٢٢٣٥/ ١ ورقة ٣٧؛

٢٣ - مجرى السوابق

نشر في الجزائر بدون تاريخ؛

٢٤ - منظومة في البديع

المتحف العراقي ١٧٢٨ صفحة ١٥ ,١١٣٠ هـ؛

٢٥ - ياقوت الكلام فيما ناب الشام

نشرت في دمشق بمجلة المجمع العلمي العربي ١٣٧٦/ ١٩٥٦؛

• • •

٤٠٥ - أبو بكر بن علي بن محمد بن علي تقي الدين أبو الصدق الدمشقي الفقيه الشافعي القاضي المحدث المعروف بابن الحريري المتوفى بدمشق سنة ٨٥١/ ١٤٤٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧٠؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٦٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - تحرير المحرّر في شرح حديث النبي المطهّر= شرح المحرر لابن عبد الهادي

تاريخ التأليف ٨٢٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٦٢ جزء ١، ٦ ورقة ٢٤٧؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٥١/ ب جزء ١٢ ورقة ٢٦٧ - ٢٧٨؛

• • •

٤٠٦ - أبو بكر بن علي بن محمد رضي الدين الحداد العبّادي الزبيدي اليمني الفقيه الحنفي المفسّر المعروف بالحدّاد المتوفى بزبيد سنة ٨٠٠/ ١٣٩٨

(انظر: كشف الظنون ٤٤٦ , ١٣٦٧، ١٣٦٨، ١٨٦٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧؛ هديّة العارفين ١/ ٢٣٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٦٧؛ الزركلي , ٢/ ٦٧)

من تصانيفه:

١ - تفسير الحدّاد = كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل - في التفسير

ولي الدين أفندي رقم ١٤٠ جزء ١، صفحة ٢٣٤؛ رقم ١٤١ جزء ٢ صفحة ٢٨٤؛ رقم ١٤٢ جزء ٣ صفحة ٢٦٢؛ رقم ١٤٣ جزء ٤ صفحة ٢٦٦؛ نور عثمانيه ٢٨٠، ٢٨١؛ لاله لي رقم ١٥٤؛ فاتح ٣٩٦، ٤٣٩٧؛ سليمانيه رقم ١٢٥؛ جورليلى علي باشا ٢٩؛ أسعد أفندي رقم ١٥٠؛ آيا صوفيا ١٨٨، ١٨٩، ١٩٠؛ بانكبور خدابخش ١٤٠٨ , ورقة ٢٣٦ - ٢٣٨، ٨٦٩ هـ؛ كوبريلي رقم ٨٩ ورقة ٥١٤؛ ١٠٠٦ هـ، مدينة ١٥٩ جزء ١ ورقة ٢٦٧، رقم ١٦٠ جزء ٢ ورقة ١٦٩؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ١٦١ جزء ٣ ورقة ٢٩٣؛ مكتبة مكّة المكرّمة ٣٨ ورقة ٣٨٥؛ ٩٤٢ هـ القسم الثاني

؛ جامعة أمّ القرى ١١٧١ ورقة ٢٠٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢١٢٣ ورقة ٢٧٨؛ ٩٦٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٨٨ , ١٨٩ , ١٩٠؛ مدرسة المصلّى رقم ١٩١٠/ ٢؛ سليمانيه رقم ,١٢٥؛ لاله لي رقم ١٥٤؛ أسعد أفندي رقم ١٥٠؛ فاتح ٣٩٦، ٣٩٧؛ جورليلى علي باشا رقم ٢٩؛ الخزانة التيموريّة رقم ٢٧٩ جزء ١ , ٨٥٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٦٦٣/ب جزء ١ - ٣ صفحة ٧٠٠ + ٨٤٨ + ١٠٢٠ , ١٣٦٢ هـ من أول القرآن إلى تفسير أول سورة مريم؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل التفسير وعلومه ٣/ ٣٠ , ورقة ٣١٨ ناقص؛

٢ - الجوهرة النيرة (المنيرة) في شرح مختصر القدوري - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٣٢٦ , ورقة ٤٧٢؛ رقم ٢٦٨٧١ ورقة ٣٠٩؛ بانكبور خدابخش رقم ٨٤٦؛ رقم ٣١٠٤ جزء ١ - ٢ ورقة ١٥٤، ١٠٠٦ هـ؛ رقم ٣١٧٧ جزء ٣ - ٤ ورقة ١١٢، ١٠٠٦ هـ؛ أحمد ثالث ٩٧٦ , ورقة ٣٤٤، ١٣٠١ هـ؛ أمانت خزينه سي رقم ٧٩٥ ورقة ٣٨٠، ١١١١ هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر ٧٤٥ , ورقة ٣١٥، ٩٩٥ هـ؛ روان كوشكي ٦١٩ ورقة ١٠٣٨,٤٧١ هـ؛ رمضان أوغلي ٤٣ ورقة ٢٦٣، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٤٨١ ورقة ٣٧٥ , ١٠٩٣ هـ؛ كوبريلى رقم ٥٩٠ ورقة ٢٤٣؛ ٩٥٠ هـ؛ وهبي أفندي ٣٩٦ جزء ١ ,٤٥٤ هـ، رقم ٣٩٧ ورقة ٤٤٧، ٩٦٦ هـ؛ جعفر ولي ٦١٢ ورقة ٣٨٠؛ ١١٥٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٦١٨ - ٦١٩ جزء ١ - ٢؛ قلج علي ٣٩٧ جزء ١ ورقة ٢٧٤ ,١٠٨٣ هـ؛ رقم ٣٩٨ ورقة ٢٣٧ ,١٠٦٨ هـ؛ ديانت ٥١٩ ورقة ٣٤٠؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٧٢١٣؛ ٢٥٣٣؛ المكتبة القادريّة ٢٤٢ ورقة ٥٥١؛ ١١٦١ هـ؛ رقم ٢٤٣؛ ٢٤٤ يافا ١٠/ ١ ورقة ٢٤٥؛ رقم ١٠/ ٢ ورقة ١٨٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٥٤ ورقة ٤١٢٥ وفيه نسخ أخرى؛ بلدية الإسكندرية ٢١٨٠، ١٠٥١ ,١٢٣٩ هـ؛ الجزائر ٩٨٣ - ٩٨٤؛ آصفية الفقه الحنفي ٦٤؛ القاهرة الفقه الحنفي ٩٢ , ١٢٧ - ١٢٩؛ بانكبور ١٦٠٤؛ ورقة ١١٠١,٥١٦ هـ؛ جانقري ٢٨٨؛ علي كره في الهند ٢٩٧٦٣/ ٦٦ - ٦٧ جزء ١ ورقة ٢١٦ + ١٦٨ , ١٠٩٢ هـ؛ رضي الله عنerlin ٤٤٥٣؛ Paris ٨٣٥؛ جامعة الرياض ٤٣١٠ ورقة ٣٧٠؛ رقم ٥٢١ ورقة ٤٥٩ , ١٠٧٨ هـ؛ ٥٨٥٠ ورقة ٣٨١، ١٠٧٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥١١٧ ورقة ٣٦٥ , ٩٤٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٣٤٠/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ٣٦٤+٣٢٤، ١٢٩٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٤٩ ورقة ٣٥٤؛ رقم ٤١٣٤ جزء ٢ ورقة ٢٣٢، ١١٧٨ هـ؛ رقم ٤١٥٦ ورقة ٣٩٠، ١١٨١ هـ؛ رقم ٥٤١٤ جزء ١ ورقة ٢٥٨، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٥٤١٥ جزء ٢ ورقة ١٩٩, ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٥٦٤٤ جزء ١ ورقة ١٥٨ ,١١٣٨ هـ؛ رقم ٥٦٤٧ جزء ٢ ورقة ١١٣٨,١٦٩ هـ؛ رقم ٥٧٩١ ورقة ٤٩٤، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٧٠٠٠ - ٧٠٠٣ جزء ٥, ٦ , ٧ ,٨ ورقة ١٩٣+١٩٤ + ٢٠٦ + ٢١٩ , ١١٦٤ - ١١٦٧ هـ؛ رقم ٧٤٦٩ جزء ١ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٢٧٩٠ جزء ٢ ورقة ٢٧٩، ١١١٧ هـ؛ طبع في Istanbul، ١٣٠١، ١٣٠٦، ١٣١٤ , ١٣١٦ , ١٣٢٣ على جزأين وفي دلهي ١٣٢٧ وفي لاهور ١٣٢٨؛

٣ - الرحيق المختوم = شرح كتاب قيد الأوابد - في الفقه الحنفي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥١٥٦ ورقة ٤٧، ٩٧٢ هـ

٤ - سراج الظلام وبدر التمام في شرح المنظومة الهاملية = شرح درّ المهتدي وذخر المقتدي - في الفقه الحنفي

407 - أبو بكر بن علي بن عثمان الصوفي الكلشني الرومي العثمانى المتوفى ...

408 - أبو بكر بن علي بن أبي الحزم بن أبي بكر بن إبراهيم بن طاهر الصقلي القلانسي المعروف بابن السراج المتوفى ...

409 - أبو بكر بن علي بن موسى سراج الدين الهاملي اليمني، نزيل زبيد الفقيه الحنفي الشاعر المتوفى بزبيد سنة 769/ 1367

إزمير رقم ١٩٥؛ لاله لي رقم ١٠٥١؛ آستان قدس رضوي ٢٤٥٦ , ١٠٥١ هـ؛ ٥ - السراج الوهاج الموضح لكل طالب ومحتاج - في شرح مختصر القدوري أحمد ثالث ٩٧٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٣٨+٥٢٤، ٩٦٨ هـ؛ رقم ٩٧١ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٦٩ + ٤٦٧، ٩٣٨ هـ؛ رقم ٩٢٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٥٢٩+ ٩٨٨,٤٥٣ هـ؛ رقم ٩٧٤ جزء ٢ ورقة ٣٦٨، ٩٣٩ هـ؛ رقم ٩٧٦ ورقة ٣٤٤، ١٠٣١ هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر ٨٢٨ - ٨٢٩ ورقة ٢٩٠+١٠٤، ٩٢٤ هـ; ٧٤٥ ورقة ٣١٥، ٩٩٥ هـ؛ أمانت خزينه سي رقم ٦١٩ ورقة ٣٨٠، ١١١١ هـ؛ روان كوشكي ٦١٩ ورقة ٤٧١، ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٦٢٥ جزء ٤ ورقة ٣٣٩، ٨٦٣ هـ؛ كوبريلي رقم ٥٩١ - ٥٩٤ جزء ١ - ٤؛ قره حصار رقم ١٨٤٣٨؛ أسعد أفندي رقم ٧١٦ - ٧١٨؛ آماسيه ٣٨٩ ورقة ٣٣٦؛ ٨٥٨ هـ؛ آياصوفيا ١٢٦٣ جزء ١ ورقة ٤٣٠؛ رقم ١٢٦٤ جزء ٢ ورقة ٢٩٩؛ رقم ١٢٦٥ جزء ٣ ورقة ١٦٧، ٨٧٥ هـ؛ رقم ١٢٦٦ جزء ٤ ورقة ٣٠٧؛ خراججي أوغلي رقم ٤٢٢ جزء ١؛ يكي جامع ٤٦٢ جزء ١ ورقة ٤٦٩، ٩٦٤ هـ؛ رقم ٤٦٣ جزء ٢ ورقة ٤٨٨؛ رقم ٤٦٤ جزء ١ ورقة ١٨١ , ٨٥٤ هـ؛ رقم ٤٦٥ جزء ٢ ورقة ٥١٨ , ٨٥٥ هـ؛ مراد ملا رقم ٩٠٧ - ٩٠٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٢٣+٤٠٠، ٩٩٨ هـ؛ سليمانيه ٤٩٥ - ٤٩٨ جزء ١ - ٤ ورقة ٢٩١+٣٤٣+ ٢٩٥ + ٣٥٥ , ٩٥٢ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٥٣٤ - ٢٥٣٧ ورقة ٥٣٢+٤٤٣+٤٥١+ ٤٩٧؛ ١١٣٦ هـ؛ المكتبة الأزهريّة فقه ٢٠٣ جزء ١ ورقة ١٨٢؛ رقم ٣٧١ ثمانية مجلدات ١٢٩٦ هـ؛ بانكبور رقم ١٦٠٣ ورقة ٢٢٤، ٨١١ هـ؛ الزيتونة بتونس ٢٠٩٨ جزء ١ ورقة ٣١٠، رقم ٢١٠٠ - ٢١٠٦ جزء ١ - ٢؛ رقم ٢١٠٧ - ٢١٠٩؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٧٤٧١ جزء ٤ ورقة ٢٦٤؛ رقم ٧٤٧٢ جزء ٥ ورقة ٢٥٢؛ رقم ٧٤٧٣ جزء ٦ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٧٤٧٤ جزء ٧ ورقة ٢٢٥؛ رقم ,٧٤٧٥ جزء ٨ ورقة ٢٢٤؛ آصفية فقه ٦٦ - ٦٨ جزء ١ - ٣، ٩٤١ هـ؛ الخالدية بالقدس رقم ٤٨,٢٠؛ تكه لي أوغلي رقم ٣١٧ ورقة ٩٥٧,٢٦٠ هـ ناقص؛ دار الكتب القطرية رقم ٤٩؛

٦ - شرح كتاب النفقات - في الفقه الحنفي

أسعد أفندي رقم ٣٧٢٩/ ٢٩؛

•••

٤٠٧ - أبو بكر بن علي بن عثمان الصوفي الكلشني الرومي العثمانى المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - ترجمة كتاب الصيدلة لأبي الريحان البيروني - في الطب (ت)

مراديه رقم ١٧٨٩ ورقة ١٧٨؛

•••

٤٠٨ - أبو بكر بن علي بن أبي الحزم بن أبي بكر بن إبراهيم بن طاهر الصقلي القلانسي المعروف بابن السراج المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - جزء فيه أربعون حديثا منتقاة من الجزء الرابع من كتاب الطبّ النبوي لأبي نعيم الإصفهاني

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة رقم ٣٨١٥ ورقة ٧٨ - ٩١؛

•••

٤٠٩ - أبو بكر بن علي بن موسى سراج الدين الهاملي اليمني، نزيل زبيد الفقيه الحنفي الشاعر المتوفى بزبيد سنة ٧٦٩/ ١٣٦٧

(انظر: كشف الظنون ١٦٣ , ١٩٦٨؛ هدية العارفين ١/ ٢٣٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ٦٩؛ الزركلي ٢/ ٦٧)

من تصانيفه:

410 - أبو بكر بن علي الصنهاجي المتوفى في حدود سنة 555/ 1160

411 - أبو بكر بن علي بن عبد الله بن محمد تقي الدين الشيباني الموصلي ثم الدمشقي الفقيه الشافعي الصوفي المعروف بالشيباني المتوفى بالقدس سنة 797/ 1395

412 - أبو بكر محمد بن عمر بن محمود الحميدي البلخي المعروف بالحميدي المتوفى 559/ 1163

413 - أبو بكر بن قوام بن علي بن قوام بن منصور الهلالي البالسي الزاهد الشافعي الأشعري المتوفى بحلب سنة 658/ 1260

414 - أبو بكر بن محسن العلوي المتوفى بعد سنة 1128/ 1715

415 - أبو بكر بن محمد الحبشي البسطامي، الحبشي الأصل، الصوفي، البسطامي الطريقة المعروف بالحبشي المتوفى ...

١ - المنظومة الهاملية - في فروع الفقه الحنفي= تكملة نظم درّ المهتدي وذخر المقتدي

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٥٦/ ٨ ورقة ٤؛ ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٤٢٥٩/ ٥ ورقة ١٤ ناقص الآخر؛ رقم ٢٤٢٢٣ ورقة ١٤١؛ جعفر ولي ١٨٧ ورقة ١٤٧؛ ١٠٩٨ هـ؛ ٤٢٥٠ بيتا؛

• • •

٤١٠ - أبو بكر بن علي الصنهاجي المتوفى في حدود سنة ٥٥٥/ ١١٦٠

من تصانيفه:

١ - أخبار المهدي بن تومرت وبداية دولة الموحدين - في التاريخ

نشرت في Paris ١٣٤٧/ ١٩٢٨ وفي الجزائر ١٣٩٤/ ١٩٧٤ , وفي الرباط ١٩٧١؛

• • •

٤١١ - أبو بكر بن علي بن عبد الله بن محمد تقي الدين الشيباني الموصلي ثم الدمشقي الفقيه الشافعي الصوفي المعروف بالشيباني المتوفى بالقدس سنة ٧٩٧/ ١٣٩٥

(انظر: الزركلي ٢/ ٦٧؛ معجم المؤلفين ٣/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - آداب المريدين - في التصوف

المكتبة العربية بدمشق رقم ... ؛

٢ - الدرة المضيئة والوصايا الحكمية المكتبة العربية بدمشق رقم ... ؛

٣ - اللمعة الموصلية في معرفة اللغة العربية - في النحو رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥/ ٣٥١٩ ورقة ٢١ - ٣٠؛

٤ - فتوح الوهاب في سيرة أبي بكر بن علي الشيباني المتوفى ٧٩٧ هـ

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٣٩٤؛ الجامع محمد بن موسى الهذباني؛

• • •

٤١٢ - أبو بكر محمد بن عمر بن محمود الحميدي البلخي المعروف بالحميدي المتوفى ٥٥٩/ ١١٦٣

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٢/ ٩)

من تصانيفه:

١ - المقامات الحميدية= مقامات حميدي (ف)

تاريخ التأليف ٥٥١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٩٥٣/ ٢ ورقة ٥٨ - ١٤٦؛ أمانت خزينه سي ١٤٩٥ ورقة ١٣٩؛ ١٠٩٦ هـ؛ نور عثمانيه ٤٢٦٩ ورقة ١٦٥، ٨٦٥ هـ؛ عارف حكمت ديوان رقم ٢٥ , ٦٦٨ هـ؛ مراد ملا رقم ١٥٦٩/ ١ ورقة ١٣٨، ٨٩٨ هـ؛ تاريخ الإتمام ٥٥١ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٤٥/ج ورقة ١١٦ ,١٢٦٤ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة أدب ٣١/ ٩ ت /٣٠٣٨ , ورقة ١٧٨؛ فيه ٢٤ مقامة؛ طبعت في طهران ١٢٤٠؛

• • •

٤١٣ - أبو بكر بن قوام بن علي بن قوام بن منصور الهلالي البالسي الزاهد الشافعي الأشعري المتوفى بحلب سنة ٦٥٨/ ١٢٦٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٦٨ - ٦٩)

من تصانيفه:

١ - مناقب أبي بكر بن قوام المتوفى ٦٥٨ هـ

الظاهرية عام رقم ٤٧٧٦؛ فهرس دار الكتب المصرية ٥/ ٣٦١ , ٨/ ٢٥١؛ الجامع إبنه؛

• • •

٤١٤ - أبو بكر بن محسن العلوي المتوفى بعد سنة ١١٢٨/ ١٧١٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٧٠)

من تصانيفه:

١ - المقامات الهندية - في الأدب

وحيد باشا رقم ٥٩٢ ورقة ٦٠؛

• • •

٤١٥ - أبو بكر بن محمد الحبشي البسطامي، الحبشي الأصل، الصوفي، البسطامي الطريقة المعروف بالحبشي المتوفى ...

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٥٢٤؛ فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ٢/ ٢٦٩، ٢٧١)

416 - أبو بكر بن محمد بن حسن السيلاني المرندي الزاهد الصوفي كان حيا سنة 561/ 1165

417 - أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن تقي الدين الأسدي الحسيني الحصني الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث الصوفي المعروف بالحصني المتوفى 829/ 1426

من تصانيفه:

١ - الكواكب الدرية في مولد خير البرية

القاهرة ملحق ٢٠٩٢٠/ ب مجموعة ررقة ٥ بخطّ المؤلّف

٢ - الكوكب الوهاج في أحاديث المعراج

القاهرة ملحق رقم ٢٠٩١٩/ب ورقة ٣٣ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٤١٦ - أبو بكر بن محمد بن حسن السيلاني المرندي الزاهد الصوفي كان حيا سنة ٥٦١/ ١١٦٥

من تصانيفه:

١ - الخوف والرجاء= كتاب الخوف والرجاء - في الموعظة (ف)

قره حصار رقم ١٨٢٦٧ ورقة ٣٥؛ ٨٨٦ هـ؛

٢ - فضل الفقراء على الأغنياء - في الموعظة (ف)

قره حصار رقم ١٨٢٦٧/ ٢ ورقة ٣٥ - ١١٤، ٨٨٦ هـ؛

٣ - نجاة الذاكرين - في الأدعية والأوراد (ت)

تاريخ التأليف ٥٤٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٧٧٢؛ روان كوشكي رقم ٤٢٥ ورقة ١٨٨؛ ٩٥٣ هـ؛ شهيد علي رقم ٢٨٧٨ ورقة ١٦٠؛ ٦٧٠ هـ؛

• • •

٤١٧ - أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن تقي الدين الأسدي الحسيني الحصني الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث الصوفي المعروف بالحصني المتوفى ٨٢٩/ ١٤٢٦ (انظر: كشف الظنون ٢٠٣ , ٤٩١ , ١٦٢٥، ٢٠٣٩؛ هديّة العارفين ١/ ٢٣٦؛ الزركلي ١/ ٤٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ٧٤)

من تصانيفه:

١ - دفع شِبه من شبّه وتمرّد ونسب ذلك إلى الإمام أحمد

جار الله أفندي ١٠٠٢ ورقة ٣٧، ٨٨٢ هـ؛ مراد بخاري رقم ١٤٤ ررقة ١١٢ بخطّ المؤلّف؛ رضي الله عنerlin ٤٨٦٦ ورقة ٥٨، ١٠٠٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٠٦/ ٤ ورقة ٥٥ - ١٧٤، ٨٣٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٣١ نسب الكتاب إلى أحمد بن حنبل؛

٢ - رسالة في خلافة الصديق وإمارة الفاروق - في الكلام

الخزانة التيموريّة رقم ٤٥٣؛

٣ - سير السالك في أسنى المسالك - في التصوف ... رقم ١٢٦٠ ورقة ١٩٩؛ ٨٢٩ هـ؛

٤ - شرح الهداية للمرغيناني - في الفقه الحنفي

حاجي سليم آغا قسم نوربانو سلطان رقم ٨٩؛

٥ - شرح التنبيه لأبي إسحاق الشيرازي - في الفقه الشافعي

تاريخ التأليف ٨٣٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٢١٠؛ مدرسة الصائغ بالموصل رقم ٧/ ٢ النصف الثاني ورقة ٢٨٠؛

٦ - قمع النفوس ورقية المأيوس - في التصوّف

تاريخ التأليف ٨٠٧ هـ؛ أحمد ثالث ١٤٥٨/ ١ ورقة ١٢٦ ,٨٦٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٨٤٢؛ ٤٨٥٠؛ ٦٧؛ ١٤٢٦؛ ٥٢٠١؛ ٩٢٧٠؛ ٩٧٦١، رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٥٨٢/ ١ ورقة ٦١ , ٨٢٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٢٤٢/ ١ ,٨٣٤ هـ؛ آماسيه ١٠٤٧ ورقة ٥٧؛ ١٠٣٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨١١ ورقة ٨٩؛ ٩٩٨ هـ؛ ـ مدرسه الحاج زكريا بالموصل ٥/ ٨ ورقة ١٢٨ ,٩٢٥ هـ؛

٧ - القواعد - في الفقه الشافعي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٢٦؛

٨ - كفاية المحتاج في حلّ المنهاج للنووي - في الفروع

أحمد ثالث رقم ٩٣٦/ ١ ورقة ٢٤٠، ٨٩٠ هـ؛ رقم ٩٣٦/ ٢ , ورقة ١٦٥، ٨٩٠ هـ؛ رقم ٩٣٦/ ٣ ورقة ١٦٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٣٦٦ ورقة ١٦٥، ٨٤٥ هـ؛ دار الكتب القطرية رقم ٣٨؛

٩ - كفاية الأخيار في حلّ غاية الإختصار - في الفقه الشافعي

418 - أبو بكر بن محمد بن عمر الملا رحمة الله الأحسائي البصري الفقيه الحنفي الشاعر المعروف بالأحسائي المتوفى 1270/ 1853

أحمد ثالث ٩٤٣ , ورقة ٢٤٢، ٨٤١ هـ؛ رقم ١١٦٦ ورقة ٨٦٢,٢١٨ هـ؛ رقم ١١٦٧ ورقة ٢٠٢، ٨٧٢ هـ، الظاهرية رقم ٢١٣١ ورقة ١٣٧ - ٢٠٣ ناقص؛ رقم ٢٢٤٢ ورقة ٢١٨؛ ٨٦٠ هـ، رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٥٢ ورقة ١٧٦ , ٨٥٥ هـ؛ رقم ٣١٩٤ ورقة ٢٩٩؛ ٨٣٩ هـ؛ رقم ٥٢٩٢ ورقة ٢٠٩؛ ٨٦٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧١٧ ورقة ٣٢١؛ ٨٧٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٢٢٦/ ب ورقة ٢١٨؛ ٨٦٩ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٧٨/ ٨ ورقة ٢٩٨؛ ٨٥٩ هـ؛ رقم ٨/ ٧٩ ورقة ٢٤٥؛ ٨٧٢ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٠ على جزأين وفي بيروت بدون تاريخ وفي قم ١٤١٠؛

•••

٤١٨ - أبو بكر بن محمد بن عمر الملّا رحمة الله الأحسائي البصري الفقيه الحنفي الشاعر المعروف بالأحسائي المتوفى ١٢٧٠/ ١٨٥٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨٨؛ معجم المؤلفين ٣/ ٧٥؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٧٠؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٨٧)

من تصانيفه:

١ - الأزهار النضرة في تلخيص التبصرة= تلخيص تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي - في الأخلاق لابن الجوزي

المكتبة القادريّة رقم ٧٤١ رقة ٢٠١؛ ١٢٩٤ هـ؛

٢ - بغية الواعظ في الحكايات والمواعظ

دولة البحرين ٨٧ ورقة ٨٠؛

٣ - تحفة الطلاب في الفقه الحنفي

القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٧١/ ب ورقة ١٢٤ تاريخ النظم ١٢٦١ هـ؛

٤ - تحفة الحنفاء بمعراج المصطفى صلى الله عليه وسلم دولة البحرين ١٨٢ ورقة ٨؛ ١٢٤٥ هـ؛

٥ - تلخيص كتاب الرحمة - في الطبّ والحكمة

دولة البحرين رقم ٣٥٦ ورقة ٢٩؛ ١٢٧٢ هـ؛

٦ - جواهر المسائل - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٣٢٠٣/ ٣ ورقة ٨٣؛ ١٣٢٥ هـ؛

٧ - حادي الأنام إلى دار السلام

دولة البحرين رقم ١٩٢ ورقة ٦٠؛ ١٣٠٣ هـ؛ طبع في بومباي ١٣٠٦/ ١٨٨٨؛

٨ - خلاصة اللطائف فيما لموسم العام من الوظائف

دولة البحرين ١٩٧ ورقة ١٠٤؛ ١٢٦٢ هـ

٩ - الردّ الفصيح على منكر العمل بالنص الصريح

جامعة الرياض ٥٠١/ ف ورقة ٣٤ , ١٣٠٦ هـ؛

١٠ - العقد الثمين في الصلاة على الرسول الأمين دولة البحرين ٥٣١ ورقة ٤ ,١٢٨٧ هـ؛

١١ - عدة المنكرة في النهي عن استعمال كل مسكر ومضر - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٣٢٠٣/ ٤ ورقة ٩؛ ١٣٢٤ هـ؛

١٢ - فتوى في صلاة الجمعة - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٢٠٣/ ٦ ورقة ١؛

١٣ - قرّة العيون المبصرة بتلخيص التبصرة لابن الجوزي - في الأخلاق وقصص الأنبياء

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٩١ ورقة ٢٤٥؛ ١٢٩١ هـ؛ رقم ٤٧٥٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٥١؛ رقم ٧١٥٧ ورقة ٣٨٥؛ ١٢٩٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ٧٤٢ ورقة ١٤٣؛ ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٧٤٣ ورقة ١٤١؛ ١٣٠١ هـ؛ دولة البحرين ١٣٣؛ ١٤١؛ ١٣٠١ هـ؛ رقم ٢١٥ جزء ١ ورقة ١٢٩٤,٢١٣ هـ؛ رقم ٢١٦ جزء ٢ ورقة ١٢٩٤,١٩٠ هـ؛ جامعة الرياض ٤٠٨٩ ورقة ٢٩ طبع في رضي الله عنombay ١٣٠٤؛

419 - أبو الحسن محمد بن محمد الحسيني الشرواني

420 - أبو بكر بن محمد بن عبد الله السيفي اليزني الشافعي - تلميذ ابن حجر المكي - كان حيا قبل سنة 973/ 1566

421 - أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن داود بن خطاب الغافقي المرسي كان حيا سنة 651/ 1253

422 - أبو بكر بن محمد بن الحاج بكر البروسوي الرومي العثماني رئيس القراء المتوفى ببروسة سنة 1773/ 1187

١٤ - القلائد العسجدية على الفوائد الشنشورية في شرح فرائض الرحبية

دولة البحرين ٤٩ ورقة ١٠٧؛ ١٢٧٠ هـ؛

١٥ - القول الجلي الراسخ في الردّ على من أنكر رابطة المشايخ - في التصوف

مكتبة الأوقاف العامة ٤٧٢٢ ورقة ٦؛

١٦ - مختصر في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٣٢٠٣/ ٥ ورقة ٧؛ ١٢٣٢ هـ؛

١٧ - مزعج الألباب إلى سبييل الأنجاب - في الموعظة

دولة البحرين ١٦٧ ورقة ٧٦، ١٢٧١ هـ؛

١٨ - مسالك الثقافة في نصوص الصفات - في الكلام

دولة البحرين رقم ٢٤٩ ورقة ١١؛ ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٥٦٧ ورقة ١٢٩٢,٧ هـ؛

١٩ - النشر الوردي لأخبار خالد النقشبندي - في المناقب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٢٦ ورقة ٤٧؛ ١٣٠٣ هـ؛

٢٠ - وسيلة الفلاح بأذكار المساء والصباح

دولة البحر ١٧٦ ورقة ١٠؛ ١٣٥٤ هـ؛

•••

٤١٩ - أبو الحسن محمد بن محمد الحسيني الشرواني

كان حيا سنة ١٣٠١/ ١٨٨٣.

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٨٢٣)

من تصانيفه:

١ - مصباح المفسّرين= قرة عين المفسِّرين، تفسير الآية ٣٥ من سورة النور

آستان قدس رضوي رقم ١٥٥١ ورقة ١٣١؛

•••

٤٢٠ - أبو بكر بن محمد بن عبد الله السيفي اليزني الشافعي - تلميذ ابن حجر المكي - كان حيا قبل سنة ٩٧٣/ ١٥٦٦

من تصانيفه:

١ - نفائس الدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر الهيتمي المتوفى ٩٧١ هـ

الظاهرية رقم ٢٣١٩ ورقة ١٣٨ - ١٤٤؛ ١١٨١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٢٨٠١ ورقة ١٠؛ ١٠٩٧ هـ؛

•••

٤٢١ - أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن داود بن خطاب الغافقي المرسي كان حيا سنة ٦٥١/ ١٢٥٣

(انظر: فهرس دار الكتب المصرية ١/ ١٨٠)

من تصانيفه:

١ - فصل الخطاب في ترسّل الفقيه أبي بكر بن خطاب الغافقي المرسي

دار الكتب المصرية ١٨٢٤٠ / ز لوحة ٩١ نسخة مصورة عن نسخة خطية في ملك السيد أبي بكر التطواني الكتبي بمدينة سلا بالمغرب الأقصى؛ القاهرة ملحق ١٨٢٤٠/ ٣ , ز لوحة ٩١ نسخة مصورة؛

•••

٤٢٢ - أبو بكر بن محمد بن الحاج بكر البروسوي الرومي العثماني رئيس القراء المتوفى ببروسة سنة ١٧٧٣/ ١١٨٧

(انظر: هدية العارفين ٢٤١/؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٦، كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٧١)

من تصانيفه:

١ - السيف المسلول على من ينكر المنقول في إصلاح الضاد - في التجويد

إزمير ملّي رقم ٧٨٧/ ٥ ورقة ٤٦ - ٧٠؛ ١١٦٨ هـ؛ الظاهريّة تجويد ٦٤٥٠ ورقة ١٨؛ ١١٢٤ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٨٤ ورقة ٢٧؛ باليكسير رقم ٤/ ٣٦٩ ورقة ٦١ - ٨٣؛ ١٢٠٠ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ٢٨٢١/ ١٩٢/ د صفحة ٥٨ - ٧٥؛ رقم ٢٨٢٠/ ١٩٢/ د صفحة ١٨ - ٤٢؛ غازي خسرو رقم ٢٦٢٦ ورقة ٢٠، ١١٣٤ هـ؛

•••

423 - أبو بكر بن محمد الهوادي الميررستمي النحوي، البياني عاش في القرن 13 - تقريبا

٤٢٣ - أبو بكر بن محمد الهوادي الميررستمي النحوي، البياني عاش في القرن ١٣ - تقريبا

(انظر: فهرس المخطوصات العربية في مكتبة الأوقاف ببغداد ٣/ ٢٠٢، الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٣/ ٢٢٢ - ٢٢٣)

من تصانيفه:

١ - بضاعة النجع في خلاصة الوضع - في المنطق

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٨٨٠ ورقة ٤٩؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٨/ ١٦ ورقة ٣، رقم ٥٥/ ١٤ ت/ مجامع ٧٢٩ - ٧٣٠ رقة ٨، رقم ٥٦/ ١٤ ت/مجامع ٥٥٦ - ٥٦١ ورقة ٦ , ١٣١٠ هـ؛ رقم ٥٧/ ١٤ ت /١٠٢٠ - ١٠٢٢ ورقة ٨، ١٣٤١ هـ؛ ٥٨/ ١٤ ت /١٠٦٣ - ١٠٦٤ ورقة ٥: مكتبة السليمانيّة منطق ٥٢/ ١٣ ت /مجامع ٨٧١ - ٨٧٥ ورقة ٥؛ رقم ٥٣/ ١٣ ت مجامع ٨٩٦ - ٨٩٩ , ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٥٤/ ١٣ ت مجامع ١١٨٩ - ١١٩٢ ورقة ٥؛ رقم ١٣/ ٥٥ ت مجامع ١٣٤٩ - ١٣٥١ ورقة ٦؛ رقم ٥٦/ ١٣ ت/مجامع ١٢٢٦ ورقة ٢، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٥٧/ ١٣ ت/١٢٨٤ ورقة ١٢؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة منطق ٨١/ ١٥ ت /مجامع ٢٢٨٧ - ٢٢٨٨ ورقة ٧؛ رقم ٨٢/ ١٥ ت /٢٣٧٧ ورقة ٦ , ١٣٣٢ هـ، رقم ٨٣/ ١٥ ت /مجامع ٢٣٠٠ ورقة ١٣؛ ١٢١٤ هـ؛ رقم ٨٤/ ١٥ ت /مجامع ٢٤٦٠ - ٢٤٦٢ ورقة ٥؛ ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٥٨/ ١٥ ت / مجامع ٢٧٤٠ - ٢٧٤٢ ورقة ١٠؛ ١٣٣٧ هـ؛ رقم ٨٦/ ١٥ ت / مجامع ٢٧٧٩ - ٢٧٨٠. ورقة ٨ , ١٣١٩ هـ؛ رقم ٨٧/ ١٥ ت / مجامع ورقة ٢٧٨٥ - ٢٧٨٦ ورقة ٥؛ رقم ٨٨/ ١٥ ت / مجامع ٢٣٦٦ - ٢٣٧٠ ورقة ٦؛ رقم ٨٩/ ١٥ ت / مجامع ٢٣٨٤ - ٢٣٨٥ ورقة ٦؛

٢ - بنان البيان= رسالة الإستعارة في علم البيان

مكتبة الأوقاف العامة ٢٤٣٠٩/ ٢ , ورقة ٩؛ ١٣٢٧ هـ؛ رقم ٥٦٢٠/ ٥ ورقة ٥؛ رقم ٦١١٨/ ١ ورقة ٧؛ ١٢٩١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٠٨١ ورقة ٦؛ ١٣٣٢ هـ؛ رقم ١٠٨٢ ورقة ١١، مكتبة السليمانية قسم البابانيان ٢/ ١٥ ت ,/٤١٩ رقة ٧؛ رقم ١٤/ ١٥ ت /١٩٩ - ٢٠٠ ورقة ٦، ١٣١٤ هـ، رقم ٨/ ١٣ ت/مجامع ٥٥٦ - ٥٦٠ ورقة ٨؛ رقم ١٣/ ٩ ت /مجامع ١٠٠٣ - ١٠٠٥ ورقة ١٣١١,٨ هـ؛ رقم ١٠/ ١٣ ت /مجامع ١٠٢٢ - ١٠٢٠ ورقة ١٥؛ ١٣٥٤ هـ؛ رقم ١١/ ١٣ ت /مجامع ١٠٦٣ - ١٠٦٤ ورقة ٤ ناقص؛ مكتبة السليمانيّة بلاغة ٣/ ١٢ ورقة ٨، رقم ٤/ ١٢ ت/مجامع ٨٩٦ - ٨٩٩ ورقة ١٠، ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٥/ ١٢ ت /مجامع ١١٨٩ - ١١٩٢ ورقة ٣؛ رقم ٦/ ١٢ ت /مجامع ١٣٤٩ - ١٣٥١ ورقة ٦، ١٣٤٨ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة بلاغة ١١/ ١٤ ت /مجامع ٢٧٧٩ - ٢٧٨٠ ورقة ١٠ , ١٣١٩ هـ؛ رقم ١٢/ ١٤ ت /مجامع ٢٧٤٠ - ٢٧٤٢ ورقة ١٤؛ رقم ١٣/ ١٤ ورقة ٧؛ رقم ١٤/ ١٤ ورقة ٦، رقم؛ ١٥/ ١٤ ورقة ٦، ١٢٩٦ هـ؛ رقم ١٦/ ١٤ ورقة ١٣١٤,٦ هـ؛ رقم ١٧/ ١٤ ورقة ٧، ١٣٦٠ هـ؛ رقم ١٨/ ١٤ ورقة ٥ , ١٢٨٥ هـ؛ ١٩/ ١٤ ورقة ١٠؛ رقم ٢٠/ ١٤ ورقة ٧، ١٣١٤ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة بلاغة ٨/ ١٢ ت /مجامع ٢٨٨٥ - ٢٨٨٨ ورقة ٧ , ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٩/ ١٢ ت /مجامع ٢٩٩٦ - ٢٩٩٩ ورقة ١١؛ رقم ١٠/ ١٢ ت /مجامع ٣١٠٢ - ٣١٠٧ ورقة ٧ رقم ١١/ ٧ ت/ مجامع ٣٣٠ - ٣٣١٠ ورقة ١٠، رقم ١٢/ ١٢ ت / مجامع ٢٨٣٢ - ٢٨٣٣ ورقة ١١؛ رقم ١٣/ ١٢ ت /مجامع ٢٩٣٦ - ٢٩٣٩ ورقة ٤ , ١٣٤٥ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٤٢؛

٣ - حاشية على نهاية الوسع في علم الوضع

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٢٤/ ٢ ورقة ١٥؛

424 - أبو بكر بن محمد رضي الدين الفارسي القاضي الطبيب المعروف بالفارسي كان حيا قبل سنة 721/ 1321

425 - أبو الفتح بن أبي الحسن السامري العراقي البغدادي عاش في القرن 8 هـ تقريبا

426 - أبو بكر بن مسعود بن أحمد علاء الدين أبو بكر الكاشاني (الكاساني) الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بالكاساني المتوفى بحلب سنة 587/ 1191

427 - أبو بكر بن مصطفى الخانيه وي (الحنيوي) العثماني المتطبب المعروف بالخانيه وي - من تلاميذ مفتي الأنام المعروف بنيدي من جزيرة كريد - عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

428 - أبو بكر بن هداية الله الكوراني المريواني الحسيني الفقيه الشافعي المؤرخ المعروف بالمصنف المتوفى بإيران سنة 1014/ 1605

٤ - خلاصة الوضع - في المنطق

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٢٠/ ٤ ورقة ٤؛ رقم ٢٤٢٦٦/ ٧ ورقة ٣؛ ١٣١٨ هـ؛ رقم ٢٤٣٦٤/ ١ ورقة ٤؛ ١٣٢٨ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ٨٨٤ ورقة ٥؛ رقم; ١٠٨١/ ٢ ورقة واحدة؛ ١٣٣٢ هـ؛

٥ - شرح رسالة الجلال الدواني - في المنطق

مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٦٩/ ٢ ورقة ٣٥؛

٦ - نهاية الوسع لشرح خلاصة الوضع - في المنطق

المكتبة القادريّة رقم ٨٨٥ ورقة ٩؛ ١٣٢٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٢٤/ ١ ورقة ٦؛

•••

٤٢٤ - أبو بكر بن محمد رضي الدين الفارسي القاضي الطبيب المعروف بالفارسي كان حيا قبل سنة ٧٢١/ ١٣٢١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٧٥)

من تصانيفه:

١ - الدرّة المنتخبة في الأدوية المجربة - في الطبّ

الطاهرية عام الطبّ والصيدلة ٧١١١ ورقة ٥٩؛

•••

٤٢٥ - أبو الفتح بن أبي الحسن السامري العراقي البغدادي عاش في القرن ٨ هـ تقريبا

(انظر: معجم المطبوعات العربية ص ٣٣١؛ اللباب في تهذيب الأنساب ٢/ ٩٤)

من تصانيفه:

١ - كتاب التاريخ مما تقدم عن الأباء = التاريخ السامري

طبع في غوطا ١٨٦٥ على ١٢٠+١٨٦ صفحة؛

•••

٤٢٦ - أبو بكر بن مسعود بن أحمد علاء الدين أبو بكر الكاشاني (الكاساني) الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بالكاساني المتوفى بحلب سنة ٥٨٧/ ١١٩١

(انظر: كشف الظنون ٢٣٠ , ٣٧١ , ٩٩٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٠٦؛ الفوائد البهية ص ٥٣؛ الجواهر المضية ٢٢/ ٢٤٤؛ معجم المؤلفين ٣/ ٧٥)

من تصانيفه:

١ - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع = شرح تحفة الفقهاء - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٣١٤ ورقة ١١٨٦,٧٨٩ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٥٧٦ ورقة ٢٨٥ قيد القرائة ٨١٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٣٨/ ١ جزء ١ ورقة ٢٤٦؛ رقم ٣٦٣٨/ ٢ جزء ٢ ورقة ٢٢٧ , ٧٣٣ هـ، أحمد ثالث ١١٠٥ ورقة ٧٣٣؛ كتبت نحو سنة ١٠٠٠ هـ؛ أمانت خزينه سي رقم ٧٣٧ جزء ١ ورقة ٥٣٦ , ٩٧٤ هـ؛ خزينه رقم ١٣٣ جزء ٢ ورقة ٥١٣ , ٩٧٠ هـ؛ بلديه يكي باغشلار ١٤١ ورقة ٨٨٣,٢٦٧ هـ؛ أحمد باشا ٨١ - ٨٤؛ ورقة ٦٢٥+٦٢٧+٥٦٩+٤٧٨؛ ١١٤٢ هـ؛ دار الكتب القطرية رقم ٨٠٥/ ١١؛ طبع القاهرة ١٣٢٧ - ١٣٢٨؛ ١٩٧٢ وفي بيروت ١٩٧٤؛ ١٩٨٢ على جزأين؛

•••

٤٢٧ - أبو بكر بن مصطفى الخانيه وي (الحنيوي) العثماني المتطبّب المعروف بالخانيه وي - من تلاميذ مفتي الأنام المعروف بنيدي من جزيرة كريد - عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢١١)

من تصانيفه:

١ - آقرابادين - في الصيدلة (ت)

جراح باشا تاريخ الطبّ رقم ٢٥٦ ورقة ٩١؛ ١١١٥ هـ؛

•••

٤٢٨ - أبو بكر بن هداية الله الكوراني المريواني الحسيني الفقيه الشافعي المؤرخ المعروف بالمصنف المتوفى بإيران سنة ١٠١٤/ ١٦٠٥

(انظر: معجم المؤلفين ٣/ ٧٧؛ الرزكلي ٢/ ٧٠؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٠٢)

429 - أبو بكر بن يوسف الرهاوي الرومي العثماني الصوفي المعروف بالرهاوي المتوفى 1040/ 1630

430 - أبو بكر بن يوسف بن أبي بكر بن خلف بن علي الكتاني المحدث المعروف بالكتاني المتوفى بعد سنة 743/ 1342

431 - أبو بكر بن بدر الدين المنذر المصري طبيب بيطري رئيس البياطرة - عاش في عهد الناصر محمد بن قلاون المصري - المعروف بالبيطار كان حيا سنة 741/ 1310

432 - أبو بكر أفندي القاري العثماني المدعو بكوجك أحمد زاده عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - طبقات الشافعية - في التراجم

نور عثمانيه رقم ٣١٥٩/ ٢ ورقة ١١٣ - ١٤٥, ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٤/ ٦ ورقة ٣٢؛ ١٢٠٦ هـ؛ الظاهريّة تاريخ ٦١٦٤ ورقة ٤٨ - ٧٠؛ ٩٧١ هـ؛ طبع في بغداد ١٣٥٦ وفي بيروت ١٩٧١ , ١٤٠٢ مصورة بالأوفست؛

٢ - الوضوح في شرح المحرّر - في فروع الشافعية

المكتبة القادريّة رقم ٤٢٧ ورقة ٢٣٨؛ ١٠٤١ هـ؛

•••

٤٢٩ - أبو بكر بن يوسف الرهاوي الرومي العثماني الصوفي المعروف بالرهاوي المتوفى ١٠٤٠/ ١٦٣٠

من تصانيفه:

١ - ترجمة تنبيه الغافلين للسمرقندي - في الأخلاق والموعظة (ت)

عثمان أركين رقم ١١ ورقة ٣٦١؛ ١٠٤٣ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٦١١ ورقة ٢٧٠ , ١٠٤٧ هـ؛

٢ - شرح أوراد الفتحية - في الأدعية (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم k/ ٢١١ ورقة ٥١؛ ١١٣٠ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٣٠٤ ورقة ٥٩؛ ١٠٩٩ هـ

•••

٤٣٠ - أبو بكر بن يوسف بن أبي بكر بن خلف بن علي الكتاني المحدث المعروف بالكتّاني المتوفى بعد سنة ٧٤٣/ ١٣٤٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٧٧)

من تصانيفه:

١ - العشريات في مدح الخير البريات - في الأدب

قره: حصار رقم ١٧٣٢٠/ ٦ ورقة ٧٢ - ٨٧؛

٤٣١ - أبو بكر بن بدر الدين المنذر المصري طبيب بيطريّ رئيس البياطرة - عاش في عهد الناصر محمد بن قلاون المصري - المعروف بالبيطار كان حيا سنة ٧٤١/ ١٣١٠

(انظر: كشف الظنون ١٣٨٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٧٦؛ تاريخ الصيدلة والطبّ العربي منذ نشأته حتى العصور الحديثة ص ١٥ - ١٦)

من تصانيفه:

١ - فرس نامه= ترجمة كامل الصناعتين - في البيطرة والزردقة

دار الكتب المصرية ... ورقة ٢٦٧ , ١١٩٩ هـ؛

٢ - كامل الصناعتين في البيطرة والزردقة= كاشف الويل في معرفة أمراض الخيل

ألّفه باسم الملك النصر محمد بن سيف الدين قلاوون؛ خراججي أوغلي رقم ١١٢٢ ورقة ١٣٣, ٩٧٠ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٢٠٤٢/ج ورقة ١٣٦ , ١١٢٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٨٨ ورقة ١٢٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٠٢ ورقة ٦٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٣١ ورقة ٢٦٠؛ أحمد ثالث ١٩٥٦ ورقة ١٥١؛ ٧٢٢ هـ؛ رقم ٢٠٣١ ورقة ١١٥؛ ٨٨٤ هـ؛ أمانت خزينه ١٨١٦؛ ١٨١٧ ورقة ١٣٦؛ ١١٧٠ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ١١٢٢ ورقة ١٥٦؛ ٩٧٠ هـ؛ عاطف أفندي ١٩٦٨؛ ٩٣٨ هـ؛ الظاهريّة رقم ٢٠ ورقة ٢٣٧؛ ١٣١١ هـ؛ عام ٢٠ ورقة ٢٣٧؛ ١٣١١ هـ؛ بغداد متحف الأوقاف ١٨٧ ورقة ٢٧٢؛ ١٠٢٢ هـ؛ حليم طب ٢٢ ورقة ١٢٩٧,٩٠ هـ؛ المكتبة المولوية بحلب ٦٧٠ ورقة ١١،

•••

٤٣٢ - أبو بكر أفندي القاري العثماني المدعوّ بكوجك أحمد زاده عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات الخديويّة ١/ ٣٦)

من تصانيفه:

433 - أبو بكر بن معاوية العيمكي القاضي المتوفى بعد سنة 1245/ 1829

434 - أبو بكر حامد بن سمجون الطبيب المعروف بابن سمجون المتوفى في حدود سنة 400/ 1010

435 - أبو بكر المغربي الشاعر المتخلص بالحكاك ربما عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

436 - سيد أبو بكر راتب بن حاجي علي الطوسيه وي الإستانبولي العثماني الحنفي رئيس الكتاب، السفير، الشاعر الخطاط، المنشي الشاعر المتخلص براتب

437 - أبو بكر رفعت أفندي القريمي ثم العثماني الشاعر المتخلص برفعت المتوفى 1246/ 1830

438 - أبو بكر سامي باشا بن إبراهيم باشا بن عثمان باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بسامي الأكربوزي كان قائم مقاما وواليا المتوفى 1229/ 1813

١ - تفسير قوله تعالى “وهو الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام” الآية هود ٧)

الخزانة التيموريّة ٢٩٧ مجامع صفحة ٣١٣؛

٢ - تفسير قوله تعالى “ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين” الآية (غافر ١١)

الخزانة التيموريّة ٢٩٧ مجامع صفحة ٣١٥؛

٣ - رسالة في المتشابه - في التفسير

الخزانة التيموريّة رقم ٦٩ مجامع صفحة ١٥، ١١٦٧ هـ؛

٤٣٣ - أبو بكر بن معاوية العيمكي القاضي المتوفى بعد سنة ١٢٤٥/ ١٨٢٩

من تصانيفه:

١ - وسائل اللبيب إلى فهم فضائل الحبيب ومناقب الطبيب

الظاهريّة رقم ٤٠٠٤ صفحه: ١٦١؛ ١٢٧٩ هـ؛

٤٣٤ - أبو بكر حامد بن سمجون الطبيب المعروف بابن سمجون المتوفى في حدود سنة ٤٠٠/ ١٠١٠

(انظر: معجم المؤلفين ٣/ ١٧٩؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٥١ - ٥٢؛ الزركلي ٢/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - جامع الأدوية المفردة - في الطبّ

أحمد ثالث ٢١٢١ ورقة الجزء التاسع؛ مكتبة جامعة إبسالا - السويد ٣٦٢٤ ورقة ١١٥؛

٤٣٥ - أبو بكر المغربي الشاعر المتخلّص بالحكاك ربَّما عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبًا

(انظر: فهرس مخطوطات المكتبة الأحمديّة بتونس ١/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان الحكاك - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٧٦ , ورقة ١٦٣، ١١٨٠ هـ؛

٤٣٦ - سيّد أبو بكر راتب بن حاجي علي الطوسيه وي الإستانبولي العثماني الحنفي رئيس الكتّاب، السفير، الشاعر الخطاط، المنشي الشاعر المتخلص براتب المتوفى ١٢١٤/ ١٧٩٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٠٣؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٢٤٢؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ٢/ ٣٤٦؛

من تصانيفه:

١ - ترجمة أنوار سهيلي= ثمار الأثمار (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٥٦؛

٢ - تعريف نامهء سلطان سليمان خان (ت)

المكتبة الخديويّة رقم ٩٠٨٥؛

٣ - سفارت نامه - في التاريخ والسياسة (ت)

جامعة إستانبول رقم ٦٠٩٦ , ٩٥٩٦؛

٤ - اللائحة الكبيرة في التاريخ ونظام الدولة (ت)

أمانت خزينه سي رقم ٦١٣؛ جامعة إستانبول رقم ٣٢٥٥ , ٥٨٢٥؛ أسعد أفندي رقم ٢٢٣٥؛ ملّت رقم ٨٤٥؛

٤٣٧ - أبو بكر رفعت أفندي القريمي ثم العثماني الشاعر المتخلّص برفعت المتوفى ١٢٤٦/ ١٨٣٠

من تصانيفه:

١ - ديوان أبو بكر رفعت القريمي - في الأدب (ت)

حاجي محمود رقم ٥١٨٦/ ١ ورقة ١٣؛ طبع في بولاق ١٢٥٤ وفي إستانبول ١٢٥٤؛

٢ - منشآت أبو بكر رفعت القريمي (ت)

طبعت في بولاق ١٢٥٤ وفي إستانبول ١٢٥٤؛

٤٣٨ - أبو بكر سامي باشا بن إبراهيم باشا بن عثمان باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بسامي الأكربوزي كان قائم مقاما وواليا المتوفى ١٢٢٩/ ١٨١٣

439 - أبو بكر صدقي أفندي الرومي القزلحصاري العثماني المعروف بصدقي عاش في القرن 12 هـ تقريبا

440 - أبو بكر بن أحمد المفسر عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

441 - أبو بكر الكاشي زين الحق والدين شيخ الشيوخ المعروف بالكاشي المتوفى في القرن 10 هـ

442 - أبو بكر نصرت بن عبد الله الخربوطي العثماني الصوفي الشاعر المتطبب المعروف بنصرت أفندي - حافظ كتب مكتبة نورعثمانيه في Istanbul - المتوفى 1208/ 1793

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٤٢؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٨١)

من تصانيفه:

١ - ديوان سامي= ديوان أبو بكر سامي باشا (ت)

عاشر أفندي ٣٣٢/ ١ ورقة ١٥ - ٧٥؛ ١٢١٤ هـ؛ رقم ٣٣٢ ورقة ٧٥؛ حالت أفندي ٦٦٥ ورقة ٦٨؛ محمد مراد ٢٥٠/ ١ ورقة ٨ - ٧٢؛ ١٢١٧ هـ؛ بلديه يكى باغشلار K / ٤٥٤ ورقة ٧٤؛ إزمير ملّي رقم ١٦٨٥ ورقة ٥٤ مكرر؛ على أميري منظوم ١٩٤ ورقة ٦٠؛ ١٢١٨ هـ؛ رقم ١٩٥ ورقة ٤٧؛ ١٢٧٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٧١؛ ٦٥٧/ ١؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٧٨؛ ٣٥٧٩؛ ٣٦٢٣ ورقة ١٢٢؛ ١٢١٤ هـ؛ خزينه رقم ٩٢٣ ورقة ٦٥ ,١٢١٤ هـ؛

٤٣٩ - أبو بكر صدقي أفندي الرومي القزلحصاري العثماني المعروف بصدقي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبًا

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ١٩١ - ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - تاريخ الأنبياء (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٢٦ ورقة ٨٠؛ ١١٦١ هـ يبدأ من نوح عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم؛

٢ - الحاشية الصدقيه على الرسالة الحسينية - في الآداب

جامعة الرياض ١٤٤١ ورقة ٦١، ١١٦٦ هـ؛

٣ - رسالة في السيرة النبوية (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٢٦ ورقة ٨١ - ١٠١؛ ١١٦١ هـ؛

٤ - رسالة في ترجمة السلطان محمد الفاتح وتاريخ القسطنطينية (ت)

دار الكتب المصرية طلعت مجامع ١٢٦ ورقة ١٣٤ - ١٧١؛ ١١٦١ هـ؛

٥ - قواعد الإسلام (ت)

طبعت في طرابلوس شام ١٣١٦؛

٦ - مناقب سيدنا الحسين رضي الله عنه (ت)

دار الكتب المصرية طلعت مجامع ١٢٦ ورقة ١٠١ - ١١٣؛ ١١٦١ هـ؛

٤٤٠ - أبو بكر بن أحمد المفسر عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبًا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربيّ الإسلامي، مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٨٤٣)

من تصانيفه:

١ - مختصر تفسير النسفي

بايزيد عمومي رقم ٥٧١/ ٢٩١ جزء ١؛ رقم ٥٧٢/ ٢٩٢ جزء ٢؛

٤٤١ - أبو بكر الكاشي زين الحق والدين شيخ الشيوخ المعروف بالكاشي المتوفى في القرن ١٠ هـ

من تصانيفه:

١ - فرائد المثنوي = متحف المثنوي (ف)

نورعثمانيه رقم ٥٠٠٨/ ٦ ورقة ١٥ - ٨١؛ ١٠٥١ هـ؛ جامعة إستانبول ٩٣٨ , ورقة ٤٧؛

٤٤٢ - أبو بكر نصرت بن عبد الله الخربوطي العثماني الصُّوفي الشاعر المتطبب المعروف بنصرت أفندي - حافظ كتب مكتبة نورعثمانيه في Istanbul - المتوفى ١٢٠٨/ ١٧٩٣

(انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٩٤؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٤٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي بكر نصرت - في الأدب (ت)

عارف حكمت بيك رقم ٣٦٧٦ ورقة ١٦٨؛ ١٢١٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٢٧ ورقة ٦٢؛ ١٢٢٤ هـ؛ خزينه رقم ٨٧٩ ورقة ٦٢؛

443 - أبو بكر وحدتي بن خليل آغا الآماسي الأصل، الإستانبولي العثماني - أخي عبد الله نائلي باشا - عاش في القرن 12 هـ تقريبا

٢ - رسالة في الطبّ (ت)

دار الكتب المصرية قوله طب ٢ ورقة ٦٤؛

٣ - شرح ديوان صائب مستعد خان (ت)

مراديه رقم ٢٦٩٣ ورقة ١٠١؛ مصطفى فاضل أدب ٨ ورقة ٣٦٩؛ ١١٩٠ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٩٩ ورقة ١٦٦؛ المكتبة الخديوية ٨٦٤٣ ورقة. ٣٦٩ , ١١٩٠ هـ؛

٤ - شرح غزليات لصائب مستعد خان (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ١٨٣ ورقة ٢٠٠؛ ١٢١٧ هـ؛ جامعة القاهرة ١٧٤٢ ورقة ٢٥١؛ ١٢٤٠ هـ؛ خزينة رقم ٦٨٥ ورقة ٢٩٢، ١١٩١ هـ؛ رقم ٨٣٩ ورقة ١٦٠؛

٥ - كليات - في الطبّ = ما خضر في الطب الروحاني (ت)

إزمير ملي ١٣٤٢ ورقة ١١٠؛ ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٨٨٩ ورقة ٦٣؛ ترجمان ٢٢٣ ورقة ٥٠؛ أمانت خزينه سي رقم ١٨٣٩ ورقة ٦٧؛ جامعة القاهرة رقم ٦٨٦٨؛ ٥٨٨٩؛ ٥٨٧٣؛ ٥٨٨٤؛ ٥٨٣٢؛ ٦١٤٧؛ نوري أرلاسز رقم ٩٧ ورقة ٥٥؛ محمد عاصم رقم ٣٥٥/ ١ ورقة ٥٥؛ جامعة إستانبول ٧٠٤٩ ورقة ٥٩؛ ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٣٩١٨ ورقة ٤٥؛ ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٣٥١ ورقة ٥٨؛ ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٣٣٦؛ ٤٨٤٨؛ ٧٠٨٩؛ ٧١١٦؛ ٧١٤٨؛ Safranbolu رقم ٣٩٨ ورقة ٩١؛ حالت أفندي رقم ٧٤٤ ورقه ٧٠؛ ١٢٢٦ هـ؛ علي أميري طب ٢٨٤ ورقة ٥٨؛ ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٣٣٣ ورقة ٥٠؛ ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٣٢٩ ورقة ٣٩؛ ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٣٣٠؛ ١٣١؛ ٣٣٢؛ ٣٣٤ capa Tip Tarihi رقم ٤٤٩٢ ورقة ٤٩؛ ملي كتبخانه رقم ١/ ١١٣٣ ﷺ؛ ٧٩٢؛ ٣٢٣١؛ محمد عارف - محمد مراد ٢٠٤ ورقة ٥٣؛ ١٢٣٥ هـ؛ تكه لي أوغلي رقم ٩٢٠/ ٢ ورقة ١٤٥ - ١٨٧؛ ﷺnkara رحمه اللهebecl رقم ٧٥٩/ ٢؛ ورقة ٨٤ - ١٢١؛ ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٤٧٣ ورقة ٦٨؛ قسطموني رقم ٢٥٢٢ ورقة ١٠٠؛ ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٨٥٢ ورقة ٦٦؛ مراديه رقم ٥٣٣٤؛ ١٢٢٠ هـ؛ رقم ١٨٥٩ ورقة ٧٨؛ ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٥٣٣٢ ورقة ١٧٦؛ ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٥٣٣٦/ ١ ورقة ٤٨؛ آماسيه رقم ١٨٥٢ ورقة ٦٦؛ نورعثمانيه ٥٠٦٩ ورقة ٤٩؛ ١٢٢٠ هـ؛ رقم ١١٤ ورقة ٤٢؛ ١٢٤١ هـ؛ لالا إسماعيل رقم ٣٨٦ ورقة ٩١؛ أسعد أفندي رقم ٢٤٩٢ ورقة ٤٠؛ ١٢١٩ هـ؛ رحمه اللهerrahpa ٥ a Tip Tarihi ١٠٨ ورقة ٥٤؛ ١٢١٨ هـ؛ رقم ١٤٣ ورقة ٤٨؛ ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٤٣٦ ورقة ٩٩؛ رقم ٤٧١؛ ورقة ٢٠؛ رقم ٥٥٥؛ ورقة ٥٧؛ وهبي أفندي ١٣٨٢؛ ورقة ٣٥؛ ١٢٦٣ هـ؛ حفيد أفندي ٢٧١ ورقة ٦٠؛ ١٢١٣ هـ؛ فاتح ٣٥٦٢ ورقة ٦٣؛ رشيد أفندي ٦٩٢/ ٢ ورقة ٤٧ - ٩٥؛ دار المثنوي ٣٧٣ ورقة ٧٨؛ قصيده جى زاده رقم ٤٥٩ ورفة ٦٠؛ إزمير ٤٣٦ ورقة ٦٥؛ متحف مولانا رقم ٢٨٢١ ورقة ٤٥، ١٢٣٧ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت طب ٩ ورقة ٩٩، ١٢٢٧ هـ؛ جامعة الكويت ٦٨٧,٣٩١؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٨ , ١٢٧٦، ١٢٨٥ , ١٢٨٦ , ١٣٠٠ طبع حجر وفي إستانبول بدون تاريخ؛

٦ - مجموعة الكبير - في الطبّ (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٥٢٤ ورقة ٧٨؛

٧ - الملخص من تفسير كشف الأسرار أسعد أفندي رقم ١٦٢؛

٤٤٣ - أبو بكر وحدتي بن خليل آغا الآماسيّ الأصل، الإستانبولي العثماني - أخي عبد الله نائلي باشا - عاش في القرن ١٢ هـ تقريبًا

444 - أبو تراب بن حسين الحسيني القزويني عاش في القرن 13 هـ تقريبا

445 - شيخ أبو الجود بن نصر الله التتوي

446 - أبو حامد بن محمد ركن الدين العميدي السمرقندي المتوفى 615/ 1218

447 - أبو الحسن بن ميرزا محمد جلوة بن ميرزا محمد الأحمدآبادي ثم الإصفهاني الطباطبائي المدرس الحكيم الفيلسوف المتكلم الشاعر المتخلص بجلوة، المعروف بأبي الحسن جلوة المتوفى بطهران سنة 1314/ 1897

(انظر: فهرس المحطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ١٠١)

من تصانيفه:

١ - تاريخ آل عثمان (ت)

دار الكتب المصرية طلعت تاريخ ١٨٩ ورقة ٥٠/ ٦ من سنة ١١٧١ - ١١٧٣ هـ؛

٤٤٤ - أبو تراب بن حسين الحسيني القزويني عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة آية الله نجفى مرعشى ٦/ ٢٥٤ - ٢٥٦)

من تصانيفه:

١ - أصول الدين - في الكلام (ف)

آية الله نجفي رقم ٢٢٧٠/ ١ , ورقة ٢ - ٩، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٢٢٧٠/ ٢ ورقة ١٠ - ٢٦، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٢٢٧٠/ ٣ ورقة ٤٤ - ٦١، ١٢٦٢ هـ

٢ - شرح غزلى أز حافظ شيرازي - في التصوّف (ف)

آية الله نجفى ٢٢٧٠/ ٥ ورقة ٦٧ - ٧٥، ١٢٦٢ هـ؛

٣ - هداية المسترشدين في أصول الدين

آية الله نجفى رقم ٢٢٧٠/ ٦ ورقة ٧٦ - ١٢٢، ١٢٦٢ هـ؛

٤٤٥ - شيخ أبو الجود بن نصر الله التتوي ربَّما عاش في القرن ١٠ هـ تقريبًا

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشى ٧/ ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - خلاصة الحياة - في الفلسفة (ف)

ألّفه بدستور أبو الفتح بن عبد الرزاق؛ آية الله نجفي رقم ٢٦٢٧ , ورقة ١٥١،

٢ - الكوكب المضي في فضل أبي بكر وعمر وعثمان وعلي

أتحفه للوزير الأعظم سنان باشا العثماني؛ أحمد ثالث رقم ٢٦٣٨ ورقة ٩٦،

٤٤٦ - أبو حامد بن محمد ركن الدين العميدي السمرقندي المتوفى ٦١٥/ ١٢١٨

من تصانيفه:

١ - ترجمة حوض الحياة - في الفلسفة

أحمد ثالث ١٥٨٨/ ١ ورقة ١٣، ١١٠٠ هـ؛ فيض الله أفندي ٢١٥٤ ورقة ١٠٠ - ١١٧؛ عثمان أركين ٩٨٥ , ورقة ٢٤؛

٤٤٧ - أبو الحسن بن ميرزا محمد جلوة بن ميرزا محمد الأحمدآبادي ثم الإصفهاني الطباطبائي المدرس الحكيم الفيلسوف المتكلّم الشاعر المتخلّص بجلوة، المعروف بأبي الحسن جلوة المتوفى بطهران سنة ١٣١٤/ ١٨٩٧

(انظر: معجم المؤلفين ٣/ ٢٨٤؛ أعيان الشيعة ٢/ ٣٣٧ - ٣٣٨؛ آغا بزرك الذريعة ١/ ٨٩، فهرس آستان قدس رضوي رقم ٣٨٧، ٦٤٩)

من تصانيفه:

١ - إثبات الحركة الجوهرية في شرح الهداية الأثيرية لصدر الدين الشيرازي - في الفلسفة والكلام

طبع في طهران ١٣١٣؛

٢ - تعليقات على شرح داود القيصري = حاشية على شرح فصوص الحكم لابن عربي - في التصوّف

آستان قدس رضوي رقم ٣٨٧؛

٣ - تعليقة على درّة الفاخرة - في الحكمة

آستان قدس رضوي ٦٤٩ , ١٣٠٦ هـ؛

٤ - ديوان أبي الحسن جلوة - في الأدب

نشر في طهران بدون تاريخ؛

٥ - ربط الحديث بالقديم - في الكلام

نشر في طهران ١٣١٣؛

448 - ميرزا أبو الحسن الحسيني الفراهاني الشاعر، وزير إمام قلي خان حاكم فارس

449 - أبو الحسن بن عبد الرحمن بن محمد الخطيب الشربيني المتوفى بعد سنة 1028/ 1619

450 - أبو الحسن علي بن أبي عبد الله محمد بهاء الدين الأربيلي كان حيا سنة 687/ 1288

451 - أبو الحسن بن عمر بن علي القلعي المغربي الفقيه المالكي الأصولي المتكلم المنطقي شيخ المالكية بالأزهر المعروف بالقلعي المتوفى 1199/ 1785

452 - أبو الحسن بن محمد طاهر الشريف العاملي الفتوني المتوفى 1140/ 1727

453 - أبو الحسن بن محمد بن إسماعيل بكرآبادي الدهستاني الجرجاني، الكوركاني الشاعر الحكيم المتخلص بلامعي - من شعراء نظام الملك وزير ملك شاه السلجوقي وكان ملازم حجة الإسلام محمد الغزالي ولقبه بعضهم “بحر المعاني” ومات في عهد السلطان سنجر - بسمرقند سنة 465/ 1072

٤٤٨ - ميرزا أبو الحسن الحسيني الفراهاني الشاعر، وزير إمام قلي خان حاكم فارس المتوفى ١٠٣٩/ ١٦٢٩ وفي رواية مات سنة ١٠٥٢ هـ

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٣/ ١٦٥)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان أنوري - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٥٤٧ ورقة ٦٨؛ ١١٦٤ هـ؛ مسجد أعظم ٣٣٥٢ , ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٣٣٥٥، ١٢٥٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٣٦٥، ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٤٣٥٨؛ رقم ٧٧١٦، ١٠٢٢ هـ؛ رقم ١٠٩١٢ , ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٤٨٣٧، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٨٣٨٧ , ١٢٩٤ هـ؛

٤٤٩ - أبو الحسن بن عبد الرحمن بن محمد الخطيب الشربيني المتوفى بعد سنة ١٠٢٨/ ١٦١٩

من تصانيفه:

١ - فتح الرحمن في تفسير آية: “أن الله يأمر بالعدل والإحسان ... ”

جامعة إستانبول رقم ٢٠٧٩ , ورقة ٤٠؛ ١٠٢٨ هـ؛ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٢١١٢ ورقة ٢٤ - ٢٣٨؛ ١٠٤٤ هـ؛

٤٥٠ - أبو الحسن علي بن أبي عبد الله محمد بهاء الدين الأربيلي كان حيا سنة ٦٨٧/ ١٢٨٨

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ١/ ٣٤٤)

من تصانيفه:

١ - الحرز القدسي في تفسير آية الكرسي

متحف الجزائر رقم ٥٥/ ٥٦٣/ ٣٦٣ ورقة ٧٠ كتبت في القرن ١١ هـ تقريبًا؛

٤٥١ - أبو الحسن بن عمر بن علي القلعي المغربي الفقيه المالكي الأصولي المتكلّم المنطقي شيخ المالكية بالأزهر المعروف بالقلعي المتوفى ١١٩٩/ ١٧٨٥

(انظر: معجم المؤلفين ٣/ ٢٦٧؛ فهرس الخديوية ٥/ ٣٣٨؛ فهرس التيموريّة (١/ ٧٤ , ١١٢)

من تصانيفه:

١ - بلوغ القصد بتحقيق مباحث الحمد - في التفسير

الخزانة التيمورية ٣٥٠ جزء ١، ١١٩٣ هـ؛

٢ - رسالة تتعلق بأمور الآخرة

تونس المكتبة الوطنيّة ٧٣٣٣/ ٢ ورقة ٢٤ - ٧٧؛

٤٥٢ - أبو الحسن بن محمد طاهر الشريف العاملي الفتوني المتوفى ١١٤٠/ ١٧٢٧

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشى ١٠/ ٩ - ١٠)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن الكريم

آية الله نجفي رقم ٣٦٠٩ , ورقة ١٤٤ بخطّ المؤلّف؛

٢ - ضياء العالمين - في الكلام

تاريخ التأليف ١١٣٤ هـ آستان قدس رضوي ٧٨٠٢؛

٤٥٣ - أبو الحسن بن محمد بن إسماعيل بكرآبادي الدهستاني الجرجاني، الكوركاني الشاعر الحكيم المتخلص بلامعي - من شعراء نظام الملك وزير ملك شاه السلجوقي وكان ملازم حجة الإسلام محمد الغزالي ولقّبه بعضهم “بحر المعاني” ومات في عهد السلطان سنجر - بسمرقند سنة ٤٦٥/ ١٠٧٢

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٣ صفحة ٩٣٩).

من تصانيفه:

١ - ديوان لامعي كوركاني - في الأدب (ف)

طبع في طهران ١٣٦٩؛

٢ - قصائد لامعي - في الأدب (ف)

454 - أبو الحسن بن محمد كاظم الجاجرمي المتوفى بعد سنة 1239/ 1823

455 - أبو الحسن بن محمد صادق السندي المدني المحدث الأصولي المعروف بالسندي المتوفى 1187/ 1773

456 - أبو الحسن بن نظيف بن ماشاء الله المقري الدمشقي المحدث المعروف برشا المتوفى 444/ 1052

457 - أبو الحسين بن عبد الله بن حسين الخزرجي القلعي المتوفى ...

458 - أبو الحسين البغدادي الجغتائي الفقيه الحنفي المتوفى ...

459 - أبو الخير رومي العثماني الشاعر الصوفي - عاش في عهد السلطان محمد الفاتح العثماني 855 - 886 هـ تقريبا

كتابخانه سلطنتي ٤١٧ رقم الدفتر ٣٠٣ صفحة ٦٢؛

٣ - منتخب ديوان قصائد حكيم لامعي (ف)

كتابخانه سلطنتي ٤١٥ رقم الدفتر ٢١٥ صفحة ٧٠، ١٢٩٧ هـ؛

٤ - منتخب ديوان لامعي - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٤١٦ رقم الدفتر ٢٩٠ صفحة ٥٣، ١٢٧٧ هـ؛

٤٥٤ - أبو الحسن بن محمد كاظم الجاجرمي المتوفى بعد سنة ١٢٣٩/ ١٨٢٣

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٤/ ٢٧١)

من تصانيفه:

١ - آيات الجهاد في إعلام العباد - في الفقه

آية الله نجفي ١٤٨٠ ورقة ٢١٨ بخطّ المؤلّف؛

٢ - بركات القائم لإيقاظ النائم - في الأخلاق (ف)

آية الله نجفي ١٥٦ ورقة ١٦٢، ١٢٤٤ هـ؛

•••

٤٥٥ - أبو الحسن بن محمد صادق السندي المدني المحدث الأصولي المعروف بالسندي المتوفى ١١٨٧/ ١٧٧٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٣٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٨٣)

من تصانيفه:

١ - أجوبة مسائل ست

آية الله نجفي ١٤٩٠/ ٧ ورقة ٩٩ - ٩٩، ١١٨٤ هـ؛

٢ - إنباه الأبناء في حيات الأنبياء - في التاريخ

قونيه رقم ٢٥٠ ورقة ١٤؛ ١١٦٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤٩٠/ ١ ورقة ٧ - ١١٨٤,١٩ هـ؛

٣ - بهجة النظر على شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر

دار الصدّام رقم ٢٩٧٩٧ صفحة ١٧٨، ١٢١٦ هـ

٤ - تهذيب البيان في ترتيب القرآن

تاريخ التأليف ١١٧٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤٩٠/ ٦ ورقة ٩٦ - ٩٧، ١١٨٤ هـ؛

٥ - حاشية على سنن النسائي - في الحديث

المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٠٩ ورقة ٢١٦؛

•••

٤٥٦ - أبو الحسن بن نظيف بن ماشاء الله المقري الدمشقي المحدّث المعروف برشا المتوفى ٤٤٤/ ١٠٥٢

من تصانيفه:

١ - من أخبار أحمد بن محمد بن دست علاف عن شيوخه

الظاهريّة مجموع رقم ٥٠ ورقة ٣٦ - ٣٧؛

•••

٤٥٧ - أبو الحسين بن عبد الله بن حسين الخزرجي القلعي المتوفى ...

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٢٦٧)

من تصانيفه:

١ - ترتيب شهاب الأخبار للقضاعي على حروف المعجم

الخزانة التيموريّة رقم ٣٠٠ , ١٣٠٧ هـ؛

•••

٤٥٨ - أبو الحسين البغدادي الجغتائي الفقيه الحنفي المتوفى ...

(انظر: فهرس المكتبة الخديويّة ١/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة وشرح مختصر القدوري - في الفقه الحنفي (ت)

المكتبة الخديويّة رقم ٥٦١٣ ورقة ٣٢١؛

•••

٤٥٩ - أبو الخير رومي العثماني الشاعر الصوفي - عاش في عهد السلطان محمد الفاتح العثماني ٨٥٥ - ٨٨٦ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - صالتوق نامه = مناقب صاري صالتوق (ت)

ابن الأمين رقم ٣٠٥٦؛ قيون أوغلي رقم ١٤٣٠٤ جزء منه؛ خزينه رقم ١٦١٢ جزء ١ - ٣ ورقة ٦١٨ , ١٠٠٠ هـ؛ Nigde رضي الله عنor

460 - أبو الخير الشجار الإشبيلي الأندلسي النباتي عاش في القرن 5 هـ تقريبا

461 - أبو الخير بن منصور بن أبي الخير الشماخي السعدي الحضرمي اليمني نزيل زبيد الفقيه المفسر المحدث النحوي اللغوي المتوفى 680/ 1281

462 - أبو الربيع بن أبي محمد السلطان عبد المؤمن بن علي المغربي، مدة السلطنة 524 - 558 هـ

463 - أبو زيد الهلالي = أبو زيد محمد الهلالي - المتوفى 1312/ 1894

464 - أبو السرور بن محمد بن علي بن عبد الرحمن البكري الصديقي المصري الشافعي المؤرخ المعروف بالبكري المتوفى 1007/ 1598

465 - أبو سعد بن أبي السرور بن العفيف الإسرائيلي الحكيم المتطبب الساوي شيخ الأطباء مصر المعروف بالعسقلاني وأيضا بالعفيف المتوفى

466 - أبو سعيد بن منصور بن علي بندار الدامغاني المتوفى بعد سنة 507/ 1113

رقم ١٧٢٩٢ جزء ٢ - ٣ ورقة ٤٤٩، ٩٨٥ هـ؛ نشرت مصورة في ١٩٨٤ - ١٩٧٤؛ Harvard

•••

٤٦٠ - أبو الخير الشجّار الإشبيلي الأندلسي النباتي عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة مختصر في علم النجوم والفلاحة لأبي الخير الإشبيلي (ت)

تاريخ الترجمة ٩٥٣ هـ؛ والمترجم وهو يوسف بن سعد الله بن بكتوت؛ آياصوفيا رقم ٢٧٠٧/ ٢ ورقة ٦٥ - ٩٨٥,٩٨ هـ؛

٢ - كتاب الفلاحة - في النبات
paris رقم ٤٧٦٤ ورقة ٦٤ - ١٦١؛

•••

٤٦١ - أبو الخير بن منصور بن أبي الخير الشماخي السعدي الحضرمي اليمني نزيل زبيد الفقيه المفسر المحدّث النحوي اللغوي المتوفى ٦٨٠/ ١٢٨١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٣٢)

من تصانيفه:

١ - عمدة القوي والضعيف الكاشف لما وقع في “وسيط الواحدي” من التبديل والتحريف - في التفسير

لاله لي رقم ٢٥٥/ ١ ورقة ٧٨٤، ٥٣ هـ؛

•••

٤٦٢ - أبو الربيع بن أبي محمد السلطان عبد المؤمن بن علي المغربي، مدة السلطنة ٥٢٤ - ٥٥٨ هـ

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي الربيع - في الأدب

أحمد ثالث رقم ٢٣٣٣ ورقة ٥٢؛

•••

٤٦٣ - أبو زيد الهلالي = أبو زيد محمد الهلالي - المتوفى ١٣١٢/ ١٨٩٤

من تصانيفه:

١ - منظومة في ملوك بني عثمان

الظاهريّة عام رقم ٦٨٢٥ ورقة ١٠٧ - ١١٠؛ ١٢٧٧ هـ؛

•••

٤٦٤ - أبو السرور بن محمد بن علي بن عبد الرحمن البكري الصديقي المصري الشافعي المؤرخ المعروف بالبكري المتوفى ١٠٠٧/ ١٥٩٨

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٩٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٣٠٧)

من تصانيفه:

١ - الكوكب الدرّي في مناقب الأستاذ محمد البكري

جعفر ولي رقم ٧٠ ورقة ٤٦؛

•••

٤٦٥ - أبو سعد بن أبي السرور بن العفيف الإسرائيلي الحكيم المتطبب الساوي شيخ الأطباء مصر المعروف بالعسقلاني وأيضا بالعفيف المتوفى

•••

(انظر: كشف الظنون ١٥٦١؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكاتب تركيا ص ١٢٣؛ فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ٢/ ٢٤٢)

من تصانيفه:

١ - اللمحة العفيفة= مختصر الإيلاقي - في الطبّ

دار الكتب المصرية تيمور طب رقم ٥١، ٦٣٠ هـ؛ ما كس ما يرهوف رقم ٧٧ ورقة ٨٦؛ ١٣٥٨ هـ؛ أحمد باشا رقم ١٩٢ ورقة ٣٨؛ ٩٧٨ هـ؛ ٤٥٢١ chester beatty ورقة ٣٢؛

•••

٤٦٦ - أبو سعيد بن منصور بن علي بندار الدامغاني المتوفى بعد سنة ٥٠٧/ ١١١٣

من تصانيفه:

١ - أقاويل المنجّمين في أحكام تحاويل سني المواليد - في النجوم

آستان قدس رضوي ضميمه رقم ١٢٢٦٩، ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٢١٦١ كتب في القرن ٧ هـ؛

•••

467 - أبو الحسن علي بن محمد الحزرجي الشاعر عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

468 - أبو سعيد بن أبي مسلم بن أبي الخير الطبيب المعروف بغياث الدين الشيرازي المتوفى بعد سنة 736/ 1335

469 - أبو سعيد بن مهدي بن أبي سعيد السمناني اللغوي المتوفى ...

470 - أبو السعود بن شيخ سعد الله بن شيخ لطف الله بن شيخ إبراهيم تنيوري القيصري العثماني - عاش في عهد السلطان مراد الثالث العثماني 982 - 1003 هـ

471 - أبو السعود بن علي الزين القسطلاني المكي المالكي المعروف بالقسطلاني المتوفى 1033/ 1623

472 - أبو سهل بن نوبخت وقيل الفضل بن نوبخت وقيل أبو سهل الفضل بن أبي سهل بن نوبخت المنجم الفلكي فارسي الأصل الشيعي - عاش في عهد الخليفة المنصور العباسي - كان حيا قبل 193/ 809

473 - أبو الشجاع بن ضحاك الديلمي المفسر المتوفى 596/ 1199

474 - أبو الصلاح تقي الدين بن نجم الدين بن عبيد الله الحلبي المعروف بأبي الصلاح - تلميذ الشيخ الطوسي والشريف المرتضي -

٤٦٧ - أبو الحسن علي بن محمد الحزرجي الشاعر عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٨٥٤)

من تصانيفه:

١ - قصيدة في ترتيب سور القرآن بحسب نزولها

بانكبور خدابخش رقم ١٢٢٤/ ٢ صفحة ١٣٩، ٩٢٧ هـ؛

•••

٤٦٨ - أبو سعيد بن أبي مسلم بن أبي الخير الطبيب المعروف بغياث الدين الشيرازي المتوفى بعد سنة ٧٣٦/ ١٣٣٥

(انظر: كشف الظنون ١٠٢٤؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٧٠)

من تصانيفه:

١ - الشامل في الأدوية المفردة - في الطبّ

تاريخ التأليف ٧٣٦ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢١٠٨ ورقة ٢٨٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٢٦٣ ورقة ٣٤٦؛

•••

٤٦٩ - أبو سعيد بن مهدي بن أبي سعيد السمناني اللغوي المتوفى ...

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٦٠)

من تصانيفه:

١ - شمس الأدب - في اللغة

دار الكتب المصرية رقم ٨٤١٢ مجامع ١١٦ ورقة ١٨٦ - ٢٠٥؛

•••

٤٧٠ - أبو السعود بن شيخ سعد الله بن شيخ لطف الله بن شيخ إبراهيم تنّيوري القيصري العثماني - عاش في عهد السلطان مراد الثالث العثماني ٩٨٢ - ١٠٠٣ هـ

من تصانيفه:

١ - مفتاح العدالة في فضائل الغزاة والمجاهدين

انظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ٤٩ , ١٢٦)

•••

٤٧١ - أبو السعود بن علي الزين القسطلاني المكّي المالكي المعروف بالقسطلاني المتوفى ١٠٣٣/ ١٦٢٣

من تصانيفه:

١ - فوح العطر بترجيح صحة الفرض في الكعبة والحجر

دولة البحرين رقم ١٣٢ ورقة ٤، ١١٠٢ هـ؛

•••

٤٧٢ - أبو سهل بن نوبخت وقيل الفضل بن نوبخت وقيل أبو سهل الفضل بن أبي سهل بن نوبخت المنجّم الفلكي فارسيّ الأصل الشيعي - عاش في عهد الخليفة المنصور العباسي - كان حيا قبل ١٩٣/ ٨٠٩

(انظر: معجم المؤلفين ٨/ ٧٢؛ أعيان الشيعة ٨/ ٤١٠ - ٤١٢؛ أعيان النديم الفهرست ص ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب في سرائر أحكام النجوم - في الهيئة (ف)

آياصوفيا رقم ٢٦٨٤/ ٢؛ نور عثمانيه رقم ٢٩٥١/ ٧؛

٢ - دلالة الكواكب - في الهيئة (ف)

طهران مجلس رقم ٦٤٥٢؛

•••

٤٧٣ - أبو الشجاع بن ضحاك الديلمي المفسّر المتوفى ٥٩٦/ ١١٩٩

من تصانيفه:

١ - الانتساخ - في التفسير

آقسكي رقم ١٢ ورقة ٢٧٩؛ ٧٣٤ هـ؛

•••

٤٧٤ - أبو الصلاح تقي الدين بن نجم الدين بن عبيد الله الحلبي المعروف بأبي الصلاح - تلميذ الشيخ الطوسي والشريف المرتضي -

المتوفى ٤٤٧/ ١٠٥٥

(انظر: أعيان الشيعة ٣/ ٦٣٤ - ٦٣٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٣٦٦)

475 - أبو طالب خان بن حاجي محمد بيك التبريزي الإصبهاني اللكنوي، الآذري الأصل المتوفى 1220/ 1805

476 - أبو بكر بن عبد الله النابلسي الفقه الشافعي النحوي المعروف بإبن الأخرم المتوفى 1091/ 1680

477 - سيد أبو طالب بن أبو تراب بن قريش بن أبي طالب بن يونس الحسيني القائني الخراساني الفقيه الأصولي المتكلم المعروف بالخراساني

478 - أبو عبد الله هارون بن موسى الأعور القاري الأزدي العتكي المعروف بالأعور المتوفى في حدود سنة 170/ 786

479 - أبو العباس بن عبد الله اللخمي المتوفى في حدود سنة 600/ 1203

من تصانيفه:

١ - تقريب المعارف - في علم الكلام

نشر في قم ١٣٦٣/ ١٤٠٤؛

٢ - الكافي في الفقه الإمامي

آية الله نجفي رقم ٤٤١/ ١ ورقة ١٢٣؛ نشر في قمّ ١٣٦٢؛

•••

٤٧٥ - أبو طالب خان بن حاجي محمد بيك التبريزي الإصبهاني اللكنوي، الآذري الأصل المتوفى ١٢٢٠/ ١٨٠٥

من تصانيفه:

١ - خلاصة الأفكار= تذكرة الشعراء (ف)

مكتبة الهند في London رقم ٦٩٦؛ يحتوي ترجمة ٥٠٠ شاعرًا تقريبًا؛

٢ - مسير طالبي في بلاد أفرنجي - في السباحة (ف)

نشر في ١٢٢٩/ ١٨١٢ Kalkuta؛

•••

٤٧٦ - أبو بكر بن عبد الله النابلسي الفقه الشافعي النحوي المعروف بإبن الأخرم المتوفى ١٠٩١/ ١٦٨٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٦٧)

من تصانيفه:

١ - شرح ألفية ابن مالك - في النحو قاله الزركلي في الأعلام ٢/ ٦٧؛

•••

٤٧٧ - سيد أبو طالب بن أبو تراب بن قريش بن أبي طالب بن يونس الحسيني القائني الخراساني الفقيه الأصولي المتكلّم المعروف بالخراساني المتوفى بكراجي سنة ١٢٩٣/ ١٨٧٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٩؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٨/ ٩٠)

من تصانيفه:

١ - الدرّة الباهرة في التوحيد والإمامة تاريخ التأليف ١٢٧٧ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٢٥٨٥ ورقة ١١٠، ١٢٩١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٣٢٦؛

٢ - الدروس - في فقه الشيعة

آية الله نجفي ١٥٢٠ ورقة ١٧٥ ,١٢٨٤ هـ؛

٣ - صفوة المقال في تحقيق الوقف - في الفقه

آية الله نجفي رقم ٣١٣٢ ورقة ١٠١، ١٢٨٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٠٦٠، ١٢٨٤ هـ؛

٤ - عمدة المقال في علمي الدراية والرجال

آية الله نجفي رقم ٣٤٠٧/ ٢ ورقة ١٠٨ - ١٦٤، ١٣٣٠ هـ؛

٥ - الكواكب السبع السيارة - في الأصول

تاريخ التأليف ١٢٧٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٤٢١ ورقة ٢٥٨، ١٢٨٠ هـ؛

٦ - اللؤلؤة الغالية في أسرار الشهادة - في الأخبار آستان قدس رضوي ١٤٦٨٧ , ١٢٨٨ هـ؛

٧ - ينابيع الولاية - في الفقه

تاريخ التأليف ١٢٨٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٢٤١ ورقة ١٥٥، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٥٤٤٧ ورقة ٦٤ , ١٣٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٨٦,٨١٠٤ هـ؛ رقم ٨١٧٠ ,١٢٨٧ هـ؛

•••

٤٧٨ - أبو عبد الله هارون بن موسى الأعور القاري الأزدي العتكي المعروف بالأعور المتوفى في حدود سنة ١٧٠/ ٧٨٦

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ١/ ٢٠)

من تصانيفه:

١ - الوجوه والنظائر في القرآن

رحمه اللهehaster رضي الله عنeatty رقم ٣٣٣٤ ورقة ٤٩، ٥٣٣ هـ؛

•••

٤٧٩ - أبو العباس بن عبد الله اللخمي المتوفى في حدود سنة ٦٠٠/ ١٢٠٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٦١)

480 - الشيخ أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله الخطيب المتوفى ...

481 - أبو عبيد بن عبد الرزاق حسين القونوي الرومي العثماني المتوفى بعد سنة 1099/ 1687

482 - شاه أبو علي قلندر بن سالار فخر الدين، شرف الدين الهندي الصوفي الشاعر المتخلص ببو علي قلندر

483 - أبو علي بن الزهراء المغربي الفقيه المالكي المتوفى في حدود سنة 703/ 1303

484 - أبو عمرو بن العلاء= زيان بن عمار التميمي المازني المكي ثم البصري المقري النحوي اللغوي الناظم - أحد القراء السبعة - المعروف بابن العلاء المتوفى بالكوفة سنة 154/ 771

من تصانيفه:

١ - الدرّ المنظّم في مولد النبي المعظّم

مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣١/ ٤ ت /١٧٦ ورقة ١٥٣ , ٨٩٤ هـ؛ رقم ٣٢/ ٤ ت/ مجامع ٨٠/ ١٣٠ ورقة ١٨١؛

•••

٤٨٠ - الشيخ أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله الخطيب المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - خلق الإنسان= أسماء أعضاء الإنسان - في اللغة

المتحف العراقي رقم ٨٨٦ صفحة ٦٩، ١٣٣٥ هـ؛ رقم ٩٣٩ صفحة ١١٧؛

٤٨١ - أبو عبيد بن عبد الرزاق حسين القونوي الرومي العثماني المتوفى بعد سنة ١٠٩٩/ ١٦٨٧

من تصانيفه:

١ - علاوة الأمالي وقلادة اللآلي - في العقائد

قره حصار رقم ١٧٨٧٧ ورقة ٣١٥؛ ١٠٩٩ هـ بخطّ مؤلِّفه؛

•••

٤٨٢ - شاه أبو علي قلندر بن سالار فخر الدين، شرف الدين الهندي الصوفي الشاعر المتخلّص ببو علي قلندر المتوفى ٧٢٤/ ١٣٢٤

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٤٢؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان بو علي قلندر - في الأدب (ف)

نشر في لاهور ١٩١٥ , وفي سيالكوت ١٩٣٣؛

٢ - مثنوئ كلام بو علي قلندر - في الأدب (ف)

نشر في ١٨٩٠ Mecrut؛

٣ - مثنوى بو علي شاه قلندر - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٨٥؛ رقم ٣٦٦٣ ورقة ١٥ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٨٩٤/ ٤ ورقة ١٠ , ١٢٦٥ هـ؛ طبع في دلهى ١٢٦٥ وفي leknev ١٣١٠, ١٣١٥ وفي لاهور ١٨٧٢ كانبور ١٨٧١ ,١٨٧٢، ١٨٨٠؛

٤ - بند نامهء بو علي قلندر - في الموعظة (ف)

بانكبور خدابخش ٢٧٧٧/ ١ ورقة ١٠ , ١٢٢٢ هـ؛

•••

٤٨٣ - أبو علي بن الزهراء المغربي الفقيه المالكي المتوفى في حدود سنة ٧٠٣/ ١٣٠٣

من تصانيفه:

١ - ترتيب المسالك لرواة موطأ مالك

خزانة ابن يونس بمراكش رقم ٤٧٦ , ٧٠٣ هـ؛

٢ - العهد الكبير في شرح الموطأ للإمام مالك

القرويين بفاس الرقم القديم ٥٢١؛

•••

٤٨٤ - أبو عمرو بن العلاء= زيّان بن عمّار التميمي المازني المكي ثم البصري المقري النحوي اللغوي الناظم - أحد القرّاء السبعة - المعروف بابن العلاء المتوفى بالكوفة سنة ١٥٤/ ٧٧١

انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٤١؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٣١٨؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٥ - ٦

من تصانيفه:

١ - تقييد الأمثلة - في التجويد

الخزانة العامّة بالرباط d /١٣٧١ ورقة ٢٠٨ - ٢٢٣؛

٢ - الدرّ النضيد في قرائة أبي عمرو والتجويد

مدرسة الحجيّات بالموصل التجويد والقرائة ٢/ ٣ ورقة ٦٦، ٩٩٤ هـ الجامع أبو الوفاء العزي من علماء القرن العاشر؛

٣ - شرح ديوان الخرنق بنت بدر بن هفّان من شعراء الجاهلية

آياصوفيا رقم ٣٩٣١/ ٢ , ورقة ٢٨ - ٤٠ , ٥٦٦ هـ؛

٤ - كتاب الإدغام الكبير - في القرائة

485 - أبو الغازي (عبيد الله) بهادر خان بن عرب محمد خان الخراساني السمرقندي، العادل الفاضل الكامل الشاعر المؤرخ المعروف بأبي الغازي بهادر خان المتوفى 1074/ 1663

486 - أبو الفتح بن عبد القادر الخطيب الشافعي، ناظر دار الكتب الظاهرية بدمشق، المتوفى 1315/ 1897

487 - مير أبو الفتح بن الأمير مخدوم بن محمد بن السيد الشريف تاج السعيدي الحسيني الجرجاني

الظاهريّة تجويد ٥٩٨٧ ورقة ٩١ - ٩٨؛ رقم ٧٥٠٦ ورقة ٤٠ - ٤٢؛ رقم ٦٤١٨ ورقة ٤٨ - ٦٠؛ شهيد علي ٢٨؛ الظاهريّة عام ٥٩٨٧ ورقة ٩١ - ٩٨؛ عام ٦٤١٨ ورقة ٤٨ - ٦٠؛ عام ٧٥٠٦ ورقة ٤٠ - ٤٢؛ المتحف البريطاني الملحق or ٣٠٦/ ١ ورقة ٣٧؛ جامعة الرياض ١٠٠١ ورقة ١٦، ٩٥٥ هـ؛ رقم ١٢١٢/ ٥ م ورقة ٣٠ - ٣٣؛ ٩٧٦ هـ؛ جامع الزيتونة بتونس ٤١٥/ ٣٧؛ صوفيا ١٨٩١ op ورقة ١٦؛ رضي الله عنerlin ٦٤٠ ورقة ١٤ - ١٦ إختصره محمد بن أحمد العوفي بعنوان “روض الأزهار”

٥ - مفردة الإمام أبي عمرو - في القرائة

الخزانة التيموريّة ١٧٦ مجموعة في التفسير صفحة ٢٨١ لم يعلم الجامع؛

٦ - مفردة ابن عامر وأبو عمرو - في القرائة (ف)

آستان قدس رضوي ١٠٤٦٧ , ١١٠٠ هـ جمعه محمد صادق القاري؛

٧ - مقدمة حفص فيما خالف أبا عمرو بن العلاء - في القراآت

الخزانة التيموريّة رقم ٤٩٧ جزء ١ لم يعلم الجامع؛

٨ - الوقف والإبتداء - في التجويد

الظاهريّة مجموعة رقم ١٨؛

٩ - كتاب مرسوم المصحف

آياصوفيا مجموعة رقم ٤٨١٤؛

٤٨٥ - أبو الغازي (عبيد الله) بهادر خان بن عرب محمد خان الخراساني السمرقندي، العادل الفاضل الكامل الشاعر المؤرخ المعروف بأبي الغازي بهادر خان المتوفى ١٠٧٤/ ١٦٦٣

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٥٥؛ فهرس مطبوعات التركية بجامعة إستانبول ١/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - شجرهء تراكمه - في التاريخ والأنساب (ت)

طبعت في ١٩٣٧ Istanbul، المتن باللغة الجغتائية؛

٢ - شجرهء تورك - في التاريخ والأنساب (ت)

نشرت في قازان ١٨٢٥ وفي Istanbul ١٨٦٤ , ١٣٤٣؛

٣ - ترجمة أوشال شجرهء تركي (ت)

المترجم هو أحمد رفيق باشا، طبعت في إستانبول بدون تاريخ وفي ١٨٧٤ Petersburg

٤ - كتاب مسائل الصلاة (منظوم) (ت)

ترجمان رقم ١٦٩ ورقة ٧؛

٤٨٦ - أبو الفتح بن عبد القادر الخطيب الشافعي، ناظر دار الكتب الظاهريّة بدمشق، المتوفى ١٣١٥/ ١٨٩٧

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٣١٩)

من تصانيفه:

١ - مختصر الصلوات الهامعة - في الأدعية

الظاهريّة عام ١٤٩٥ تصوّف ورقة ١١ - ٤٢؛

٢ - مختصر الخصائص الكبرى للسيوطي - في الحديث

تاريخ الإختصار ١٣١٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٥٣ , ١٣١٣ هـ؛

٤٨٧ - مير أبو الفتح بن الأمير مخدوم بن محمد بن السيد الشريف تاج السعيدي الحسيني الجرجاني المتوفى ٩٨٦/ ١٥٧٨

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٢٧٧)

من تصانيقه:

١ - أصول الفقه (ف)

آستان قدس رضوي ٥٨٧٨؛

٢ - تفسير شاهي لآيات الأحكام (منظوم) (ف)

ألّفه بإسم الشاه طهماسب الصفوي؛ مسجد أعظم رقم ٩٩٢ , ١٢٤٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٥٢، ٩٧٤ هـ، رقم ١٢٤٧٣، ٩٨٨ هـ؛ رقم ١٢٥١ , ١١٠٨ هـ؛ رقم ١٢٥٣؛ كتابخانه حقوق ١٠٨/ ب ورقة ٢٨٠، ١٠٦٠

488 - أبو السعود عبد الله بن عبد الله المصري القاضي المؤرخ الصحفي السياسي الشاعر المتوفى بالقاهرة سنة 1295/ 1878

489 - أبو السعود محمد الدمياطي المقري المتوفى بعد سنة 1092/ 1681

490 - أبو الفرج بن هارون الملطي المؤرخ المعروف بابن العبري المتوفى 685/ 1286

491 - أبو عبد الله محمد الطيب بن محمد بن عبد المجيد الفاسي الفقيه المالكي المفسر المحدث النحوي المتوفى المعروف بابن كيران المتوفى 1227/ 1812

هـ؛ رقم ٨٥/ ج ورقة ٢٢٦، ٩٨٢ هـ؛ ١٤٠٠٠ بيتًا تقريبًا؛

٣ - حاشية على شرح آداب المناظرة - في المنطق

آستان قدس رضوي ١٠٣٥, ٩٥٤ هـ; رقم ١٢٧٢٣ , ١١٩٩ هـ؛ رقم ١٢٧٩٢، ١١٣١ هـ.

٤ - حاشية على تحفة الرئيس في شرح أشكال التأسيس - في الهيئة

مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣/ ١٩ ت /٢٩١ - ٢٩٢ ورقة ٢٣ , ١٠٩٤ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة فلك رقم ٨/ ١٨ ت /مجامع ٢٤٥٤ - ٢٤٥٥ ورقة ٣؛

٥ - شرح باب الحادي عشر - في الكلام

آستان قدس رضوي ١٨٠ هـ؛ ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٩٨٧٣، ١٢٧٩ هـ؛ رقم ١٢٩٤٣، ١٣١٩٢؛

٦ - صفوة الصفا - في التاريخ (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٤١٤٠ تاريخ في أحوال الشيخ صفى الدين الأردبيلى؛

٧ - مفتاح اللباب - في الحكمة

آستان قدس رضوي ٢٧١ , ٩٥٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

٨ - نواقض الروافض - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ٩٤٨، ١٠١٢ هـ؛

٤٨٨ - أبو السعود عبد الله بن عبد الله المصري القاضي المؤرخ الصحفي السياسي الشاعر المتوفى بالقاهرة سنة ١٢٩٥/ ١٨٧٨

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ١٠٠؛ معجم المخطوطات العربية ص ٣١٤)

من تصانيفه:

١ - تاريخ الديار المصرية في عهد الدولة المحمدية العلية

طبع في مطبعة وادي النيل ١٢٩٢؛

٢ - الدرس التام في تاريخ العام

طبع في مطبعة الشرفية ١٢٨٩، لم يكمل المؤلف هذا التاريخ؛

٣ - قانون المحاكمات والمحاضرات

طبع في بولاق ١٢٨٣؛

٤ - قناصة أهل العصر من خلاصة تاريخ مصر= تاريخ قدماء المصريين

طبع في بولاق ١٢٨١؛

٥ - منحة أهل العصر بمنتقى تاريخ محي مصر= سيرة محمد علي باشا (منظوم)

طبع في مطبعة وادي النيل ١٢٩٣، ١٠٠٠٠ بيتا؛

٤٨٩ - أبو السعود محمد الدمياطي المقري المتوفى بعد سنة ١٠٩٢/ ١٦٨١

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في وقف حمزة على الهمزة - في التجويد

دار الكتب المصرية رقم ٢٣٧؛

٤٩٠ - أبو الفرج بن هارون الملطي المؤرخ المعروف بابن العبري المتوفى ٦٨٥/ ١٢٨٦

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف العامة ببغداد رقم ٨٧٤)

من تصانيفه:

١ - تاريخ مختصر الدول

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٨٧٤ ورقة ١٤٠؛ طبع في Oxoniae ١٦٧٢ وفي بيروت ١٨٩٠؛

٢ - الذيل علي تاريخ مختصر الدول

طبع في Oxoniae ١٦٦٣ على ٥٦٥ صحيفة؛

٣ - لمع من أخبار العرب

طبع في Oxoniae ١٦٥٠؛

٤٩١ - أبو عبد الله محمد الطيب بن محمد بن عبد المجيد الفاسي الفقيه المالكي المفسر المحدث النحوي المتوفى المعروف بابن كيران المتوفى ١٢٢٧/ ١٨١٢

492 - أبو عبد الله محمد بن أحمد بن قاسم النيفر المتوفى 1277/ 1860

493 - أبو الفضل القرشي الصديقي الكازروني الخطيب المعروف بالكازروني المتوفى 945/ 1538

494 - أبو الفضل بن أبي سعيد أحمد بن محمد بن محمود الميبدي المتوفى بعد سنة 520/ 1126

495 - أبو الفضل بن نصر بن محمد الدهستاني

496 - أبو الفضل المالكي السعودي كان حيا سنة 942/ 1535

(انظر: معجم المؤلفين ١٠/ ١٠٩؛ الزركلي ٧/ ٤٧؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٨٠٠)

من تصانيفه:

١ - تفسير قوله تعالى “فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم” سورة النوح ٩٨

مكتبة الأزهرية السقا رقم ٢٨٤٨٣/ ١٣٣٦ ورقة ١٠؛

٢ - رسالة في “لو” الشرطية - في النحو

الخزانة العامة بالرباط مجموعة رقم ٩٣٨/د ورقة ٦ - ١٢

٣ - متعلق الجار والمجرور والبسملة

الصبيحية سلا بالمغرب رقم ٨٧/ ٣٧ ورقة ٤؛

٤٩٢ - أبو عبد الله محمد بن أحمد بن قاسم النيفر المتوفى ١٢٧٧/ ١٨٦٠

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات - التفسير وعلومه ٨/ ٣٧٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في شأن إثبات البسملة في أوائل السور

دار الكتب الوطنية بتونس مجامع رقم ١٨٠/ ٢ ورقة ١١ - ١٩؛

٤٩٣ - أبو الفضل القرشي الصديقي الكازروني الخطيب المعروف بالكازروني المتوفى ٩٤٥/ ١٥٣٨

(انظر: كشف الظنون ١٨٩ , ٨٨٣؛ فهرس مخطوطات كوبريلى ١/ ١٠٠، ٢/ ٣٤٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على سورة الفاتحة من تفسير البيضاوي

قره مصطفى رقم ١٨٧٤٨/ ٨٣ ورقة ٣١٨؛ كوبريلى رقم ١٨٢/ ٢ ورقة ٣ - ٢٨؛ رمضان أوغلي رقم ٩٩٤ ورقة ٣٣١، ١٠٨٠ هـ؛

٢ - حاشية على شرح العقائد العضدية

عموجه زاده رقم ٢/ ٣٥ ورقة ١٠ - ٤٥؛

٣ - الرسالة القلمية= رسالة في وصف القلم

قيصري راشد أفندي ٦١٧/ ٧ ورقة ٢٣ - ٢٩؛ أحمد ثالت ١٥٤١/ ٣٠٨ ورقة ٧٢٥ فقط ٩٩٨ هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر ١٢٠٦/ ٢ ورقة ٣ - ٦، ٩٨٨ هـ؛ كوبريلى رقم ١٦٠٩/ ٣ ورقة ١٩ - ٢٥؛ جامعة الرياض ٢٤٩٨/ ٥ ورقة ١٠ - ١٢؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٩٠/ ج ورقة ٩٣ - ٩٤؛

٤٩٤ - أبو الفضل بن أبي سعيد أحمد بن محمد بن محمود الميبدي المتوفى بعد سنة ٥٢٠/ ١١٢٦

من تصانيفه:

١ - كشف الأسرار وعدة الأبرار - في التفسير

(ف)

أحمد ثالث ٢٣ جزء ١ ورقة ٤٦٦؛ طبع في طهران ١٣٣١؛

٤٩٥ - أبو الفضل بن نصر بن محمد الدهستاني

المتوفى في حدود سنة ٨٠٠/ ١٣٩٧

من تصانيفه:

١ - شرح معاني الآثار وتهذيب الأخبار للطحاوي - في الحديث

أحمد ثالث رقم ٥٩٤/ ١ ورق ٢٨٧؛ رقم ٥٩٤/ ٢ ورقة؛ رقم ٥٩٤/ ١ ورقة ٢١٧؛ ، ٨٧١ هـ؛ رقم ٥٩٣/ ١ ورقة ٢١٧؛ قسطموني رقم ٣٠٠٣ ورقة ٣٥٠، ١١٥٤ هـ

٤٩٦ - أبو الفضل المالكي السعودي كان حيا سنة ٩٤٢/ ١٥٣٥

من تصانيفه:

١ - اختصار كتاب التحجيل من حروف الإنجيل في الردّ على النصارى

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٧٩٥ ورقة ١٥٨؛ ١٣٠٤ هـ؛

497 - أبو الفرج روني النيسابوري الحكيم الشاعر المتخلص بأبي الفرج روني - كان معاصرا للأمير مسعود سعد سلمان - المتوفى بعد سنة 515/ 1121

498 - أبو القاسم بن إسحاق بن إبراهيم الوراق البأبي المتوفى قبل سنة 773/ 1371

499 - أبو القاسم بن علي بن محمد بن حجو الحساني الفقيه الصوفي المتوفى 956/ 1549

500 - ميرزا أبو القاسم راز شيرازي شريفي ذهبي الشاعر المتخلص براز شيرازي المعروف بميرزا بابا

501 - ميرزا أبو القاسم بن ميرزا حسين الفندرسكي الأسترآبادي الحسيني الحكيم الفيلسوف المتكلم الصوفي الشاعر المعروف بالفندرسكي

٤٩٧ - أبو الفرج روني النيسابوري الحكيم الشاعر المتخلّص بأبي الفرج روني - كان معاصرا للأمير مسعود سعد سلمان - المتوفى بعد سنة ٥١٥/ ١١٢١

(انظر: مرآت العلوم ٣/ ٣٤، ٤١؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٧/ , ٩/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي الفرج روني - في الأدب (ف)

كتابخانه حقوق ٣٦٢/ ج ورقة ٦٤؛ ١٢٧٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٥٧٩, ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٤٥٧٨ , ١٠٩٩٥ , ٢٠٠٠ بيتا تقريبا؛ طبع في طهران ١٣٠٤؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٣٥٨ ورقة ٦٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ بيتا تقريبا؛ طبع في طهران ١٣٠٤؛

٢ - قصائد أبي الفرج روني - في الأدب (ف)

بانكوبر خدابخش ٣٤٥٣ ورقة ٦٢، ١٢١٨ هـ

٤٩٨ - أبو القاسم بن إسحاق بن إبراهيم الوراق البأبي المتوفى قبل سنة ٧٧٣/ ١٣٧١

من تصانيفه:

١ - شرح الشهاب في الحكم والأمثال والآداب للقضاعي

أمانت خزينه سي رقم ٦٥٥ ورقة ١٦٦، ٥٥٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٧١ ورقة ٩٠؛ ٧٧٣ هـ؛ رقم ٥٢١٤؛ رقم ٢٩٨٦؛

٤٩٩ - أبو القاسم بن علي بن محمد بن حجّو الحسّاني الفقيه الصوفي المتوفى ٩٥٦/ ١٥٤٩

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٠٧؛ فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ٢/ ١٠٧)

من تصانيفه:

١ - ضياء النهار المجلى لغمام الأبصار في نصرة أهل السنة الفقراء والأخيار

جعفر ولي رقم ٦٤٣ ورقة ١٢؛ ١٠٠١ هـ؛

٢ - مختصر ضياء النهار المجلي لغمام الأبصار في نصرة أهل السنة الفقراء الأخيار

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١١٥/ ١٣ ورقة ١٨٩ - ٢٠٢ , ١٢٤٣ هـ؛

٥٠٠ - ميرزا أبو القاسم راز شيرازي شريفي ذهبي الشاعر المتخلّص براز شيرازي المعروف بميرزا بابا المتوفى ١٢٨٦/ ١٨٦٩

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٢ ص ٣٤٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان راز شيرازي ذهبي - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٤٩٨٢؛ مسجد أعظم ٣٥٣٥/ ١, ١٣٠٤ هـ؛ طبع في إيران ١٣١٢ ,١٣٢٠ بعنوان ديوان ميرزا بابا؛

٢ - رسالة في تفسير آية “نور على نور”

آستان قدس رضوي ٩٣٣٤؛

٣ - مرصاد العباد في دار الدنيا ودار المعاد - في الأخلاق

آستان قدس رضوي ٩٣٣٩ بخطّ المؤلّف؛

٤ - معالم التأويل والتبيان في شرح خطبة البيان (ف)

آستان قدس رضوي ٨٦١٤، ١٣١٦ هـ،

٥٠١ - ميرزا أبو القاسم بن ميرزا حسين الفندرسكي الأسترآبادي الحسيني الحكيم الفيلسوف المتكلّم الصوفي الشاعر المعروف بالفندرسكي المتوفى بإصفهان في حدود سنة ١٠٥٠/ ١٦٤٠

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٨٥، ١٨/ ٥٨, ١٩٦ , ٦/ ٣٩٥, ٧/ ٣٤١، ٩/ ٨٤٩؛ ٩/ ٤٨؛ أعيان الشيعة ٢/ ٤٠٣)

من تصانيفه:

١ - جواب سؤالات ملّا مظفّر كاشاني= رسالة في التشكيك - في المنطق (ف)

نشرت في طهران بدون تاريخ؛

502 - أبو القاسم ابن معصوم الحسيني الأشكوري الكيلاني المتوفى 1325/ 1905

503 - أبو القاسم بن محمد بن عبد الجبار الفجيجي التلمساني كان حيا سنة 986/ 1578

504 - أبو القاسم بن محمد بن مرزوق بن عبد الجليل بن محمد بن أحمد القيرواني المرادي التونسي الفقيه المالكي القاضي الفتي المعروف بابن عظوم المتوفى بقيروان سنة 1013/ 1605

٢ - الحركة وصورتها - في المنطق والفلسفة

آية الله نجفي ١٩٥٢/ ٢ ورقة ١٧ - ١٨، ١٢٠٦ هـ

٣ - رسالة الصناعية - في علوم شتّى (ف)

آية الله نجفي رقم ٢١٩٩ ورقة ١٥٩ - ١٨٥، ١٠٧٤ هـ، آستان قدس رضوي ٧٨٧ ,١٠٧٨,٢٠٢ هـ؛ طبعت في الهند ١٢٦٧ وفي طهران ١٣١٧؛

٤ - رسالة الكيمياء (ف)

آستان قدس رضوي ١٣٧٣٥ , ١١٣٤ هـ؛

٥ - القضيدة اليائية - في الكلام والتصوّف (ف)

نشرت في طهران ١٣٥٢؛

٦ - كتاب في الإمامة (ف)

آستان قدس رضوي ١٤٦٣٧ , ١٢٥٦ هـ؛

٧ - كشف اللغات (ف)

كتابخانه حقوق رقم ٤٤ /ب ورقة ٢٤٩، ١٣ هـ؛ رقم ٥٠ /ب ورقة ٢٥٩، ١٣ هـ؛

٨ - لغت نامه جوكي (ف)

مسجد أعظم رقم ٣٣٦٧/ ٣، ١٢٣١ هـ؛

٥٠٢ - أبو القاسم ابن معصوم الحسيني الأشكوري الكيلاني المتوفى ١٣٢٥/ ١٩٠٥

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - جواهر العقول في شرح فوائد الأصول (ف)

تاريخ التأليف ١٢٩٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٥٢٦ ورقة ١٦١؛ رقم ٢٨٣٨ ورقة ١٢٧، ١٣٠٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٢٨٣٩ ورقة ١٤٥، ١٣٠٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ كتابخانه رشت ٣٠/ ج، جزء ٢، ١٣١٧ هـ؛ رقم ٢٩ /ج, جزء ٤, ١٣١٨ هـ المنتقى من كلام ميرزا حبيب الله الرشتي؛

٥٠٣ - أبو القاسم بن محمد بن عبد الجبار الفجيجي التلمساني كان حيا سنة ٩٨٦/ ١٥٧٨

(انظر: فهرس مخطوطات حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ص ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - شرح الفريد في تقييد الشريد وترشيد الوليد = روضة السلوان لإبراهيم بن عبد الجبار الفجيجي تاريخ التأليف ٩٨٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٣١٢ ورقة ١٠٧، ١١٥١ هـ؛

٢ - الفريد في تقييد الرشيد= شرح قصيدة روضة السلوان للشيخ أبي إسحاق إبراهيم

تاريخ التأليف ٩٨٦ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٦٨٥ ورقة ١٠٣؛

٥٠٤ - أبو القاسم بن محمد بن مرزوق بن عبد الجليل بن محمد بن أحمد القيرواني المرادي التونسي الفقيه المالكي القاضي الفتي المعروف بابن عظّوم المتوفى بقيروان سنة ١٠١٣/ ١٦٠٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٢٤، محمد محفوظ تراجم المؤلفين التونسيين ٣/ ٤٠١ - ٤٠٣)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة العظّومية - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٨٥٤ جزء ١، ٢، ٣، ٤ ورقة ٦٨+ ٢٦٨+ ٢٧٣؛ حسن حسني عبد الوهّاب تونس رقم ١٨٥٣٢ ورقة ١٩٠، ١١٩٢ هـ؛ رقم ١٨٥٣٣ ورقة ١١٩١,١٦٠ هـ؛ رقم ١٨٥٣٤, ورقة ١٤١، رقم ١٨٥٣٦ ورقة ١٠٠؛ رقم ١٨٣٠٥ ورقة ١٨٠، ١١٣٦ هـ؛ رقم ١٨٤١٨ ورقة ٢٠١، ١١٥٠ هـ؛ رقم ١٨٤٣٥ ورقة ١٨٠ , ١١٣٦ هـ؛

٢ - الأدلّة المحكمة المجازة في إفتقار التبرعات والقول مع الحيازة - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٧٩٠ ورقة ٩٣، ١٢٩٣ هـ، رقم ٤٨١٨/ ٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٧٨ , ورقة ٧٤؛

٣ - برنامج الشوارد لإستخراج مسائل الشامل لبهرام - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٠٠ - ٧١٠١ جزء ١ - ٢ ورقة ٢١٠+ ٢٠٠, ١١٦٧ هـ؛ رقم

505 - أبو القاسم بن محمد بن عبد الله البجلي تمام الرازي الحافظ المتوفى 414/ 1023

506 - أبو القاسم بن ميرزا محمد الفارسي المنجم المعروف بمعلم ثالث المتوفى بعد سنة 1308/ 1890

507 - أبو القاسم بن إبراهيم البرادي الدماري أبو الفضل النفوسي الإباضي المؤرخ المعروف بالنفوسي المتوفى في حدود سنة 810/ 1407

508 - أبو القاسم بن أبي بكر الليثي السمرقندي الفقيه الحنفي الأديب المعروف بالسمرقندي المتوفى بعد سنة 888/ 1483

٤٨٢٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٩٦+٢٣٨؛ رقم ٤٨٤٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٩٣+٢٠٦ , ١١٤٣ هـ؛ رقم ٣١٧٩ - جزء ١ ورقة ٦٦ ,١٢٤٥ هـ؛ رقم ٣٢٢٤ جزء ٣,٢,١, رقة ,١٠٦+٨٠+١٣٥, ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٣٣٤٨ ورقة ١٩٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨١٩٨ ورقة ٢٦٣، ١١٢٥ هـ؛ رقم ١٨٣٦١ الجزء الأول ورقة ٩٠، ١١١٦ هـ؛

٤ - تراجم أبواب مختصر خليل - في الفقه المالكي

- حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٠٩١ ورقة ١٧

٥ - رسالة في نعوت المشهود عليه التي يعتمدها الشاهد في شهادته

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٥٣ ورقة ٩؛ رقم ٤٧٤٦/ ١؛ رقم ٢٩٤٤/ ٢؛

٦ - مختصر تنبيه الأنام في بيان علوّ مقام نبينا محمد عليه السلام

خزانة القرويين بفاس ٨٠٣ ورقة ١٣٥، ١٠١٨ هـ

• • •

٥٠٥ - أبو القاسم بن محمد بن عبد الله البجلي تمام الرازي الحافظ المتوفى ٤١٤/ ١٠٢٣

(انظر: الألباني فهرس الظاهريّة الحديث)

من تصانيفه:

١ - الجزء فيه أخبار وحكايات عن أبي بكر محمد بن سليمان الربعي

الظاهريّة مجموع رقم ٧١ ورقة ١٢٥ - ١٤٤؛ ٥٠٨ هـ؛

٢ - جزء فيه إسلام زيد بن حارثة وغيره

الظاهريّة مجموع ٢٧ ورقة ٢ - ١٠؛

٣ - جزء فيه من حديث أبي العشراء الدارمي رحمه الله الظاهريّة مجموع ٢٥ ورقة ٢ - ٦؛ ٦٧٠ هـ؛

٤ - الفوائد - والحديث

الظاهريّة مجموع رقم ١٠٠ ورقة ٢٨٣؛ رقم ٩٣؛ ٩٢؛ ٩٥ أجزاء مختلفة؛ حديث ٣٣٩ ورقة ٢٧٠؛

٥ - مسند المقلّين من الأمراء والسلاطين

الظاهريّة مجموع ٦٦ ورقة ٣٧ - ٤٣؛ دار الكتب المصرية حديث ١٥٥٨؛

• • •

٥٠٦ - أبو القاسم بن ميرزا محمد الفارسي المنجّم المعروف بمعلّم ثالث المتوفى بعد سنة ١٣٠٨/ ١٨٩٠

من تصانيفه:

١ - تذكرة الخوانين في تاريخ خاندان قراكوزلو الهمداني (ف)

ألّفه بأمر بهاء الملك قرد كوزلو في سنة ١٣٠٨ هـ؛ كتباخانه حقوق ٢٧١ / ج ورقة ٩٠، ١٢٣٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٨٤٠، ١٣٦٤ هـ؛

• • •

٥٠٧ - أبو القاسم بن إبراهيم البرّادي الدمّاري أبو الفضل النفوسي الإباضي المؤرخ المعروف بالنفوسي المتوفى في حدود سنة ٨١٠/ ١٤٠٧

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ١٧١؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤٩٩؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ٢٢٩؛ العجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ١٦٤)

من تصانيفه:

١ - الجواهر المنتقاة في إتمام ما أخلّ به كتاب الطبقات لأبي العباس أحمد الدرجيني

القاهرة ملحق رقم ٨٤٥٦/ ح ورقة ١٢٢، ١١٣٢ هـ؛ نشرت في Istanbul طبعة حجر ١٣٠٢ وفي القاهرة طبعة حجر ١٣٠٢؛

• • •

٥٠٨ - أبو القاسم بن أبي بكر الليثي السمرقندي الفقيه الحنفي الأديب المعروف بالسمرقندي المتوفى بعد سنة ٨٨٨/ ١٤٨٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٤٧٥ , ٨٤٥ , ٨٩٨؛ الزركلي الأعلام ٥/ ١٧٣؛ المعجم الشامل للتراث العربي الطبوع ٣/ ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على المطول في شرح تلخيص المفتاح قيصري راشد أفندي رقم ١٠٠٩ ورقة ٢٠٤؛ ٨٩٣ هي خطّ مؤلّفه؛ رقم ١٠١٨, ورقة ٢٠٠, ورقة أحمد ثالث ١٦٣٢ ورقة ٢٦١؛ ٨٩٣ هـ؛ إزمير ملي ١٨٢٣؛ ١٧٤٧/ ١٢؛ ٣٩٨/ ٥، بلديه يكي باغشلار K / ٢٠٨ ورقة؛ المكتبة القادريّة ١٠٧٢ ورقة ٣٠١؛ ١٢٠٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٧٥١٢؛ ١٦٦٨؛ ١٦٨٣؛ طهطاوي بلاغة ٢ ورقة ١٥٧؛ ١١٩٨ هـ؛ جامعة الرياض ١٧١٣ ورقة ٩٨؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٨٩٩؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ١٣/ ٣ ورقة ٢٠٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥١٢ ورقة ١٠٧٠,٢١٦ هـ؛

٢ - حاشية على شرح مفتاح العلوم للسكاكي

أمانت خزينه سي رقم ١٥٨٣ ورقة ١٤٣، ٩٩٢ هـ؛

٣ - حاشية على تفسير البيضاوي

جامعة إستانبول ٤٩٦٦ , ورقة ٩٦٣ في الهامش؛ الظاهريّة عام ٤٧٨ ورقة ٥٢؛ آستان قدس رضوي ١٢٩٢ ,١٢٩٩ ,١٣٧٩٨؛

٣ - رسالة في الإستعارة= السمرقندية - في المعاني والبيان

قيصري راشد أفندي ٩٣٢٩/ ٣ ورقة ٢٣ - ٢٥؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٢٦٥٨٩/ ٢ ورقة ٨ - ٩؛ رقم ٢٦٩٠٧/ ٥ ورقة ٣٥ - ٣٨؛ المكتبة القادريّة رقم ١٤٤١/ ٢ ورقة ١٩ - ٢١؛ ١٢١٩ هـ؛ الخزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٦٥٥٢/ ٩ ورقة ٨٨ - ٨٩؛ رقم ٥٦٦٦, ورقة ٦٥ - ٦٧؛ ورقة ٥٦٧٧ ورقة ٥ - ٨؛ رقم ٤٤١٧ ورقة ٣ , ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٤٤٣٥ ورقة ١٩٦ - ١٩٩، ١١٧٥ هـ؛ رقم ٤٤٤١ ورقة ١١٧ - ١٢٠؛

٣ - رياض الأخلاق

الظاهريّة عام ٤١٦٥ ورقة ١٤٧؛ ١٠٢٩ هـ؛

٤ - شرح تلخيص المفتاح - في المعاني والبيان

ديانت رقم ٩٥٧ ورقة ٢٣٣؛ متحف مولانا رقم ٦٩٢٠ ورقة ١٩١؛ ١٠٠٣ هـ؛ آقسكي رقم ٢٩٣ ورقة ١٩٠؛

٥ - شرح رسالة العضدية - في علم الوضع

قيصري راشد أفندي ٩٣٢٩/ ١؛ ٩٣٣٢/ ٣؛ أحمد, ثالث رقم ١٥٤١/ ٢٣٢ ورقة ٥٩٣ - ٥٩٤، ٩٩٨ هـ؛ أمانت خزينه سي رقم ١٧٥٩/ ١٠ ورقة ٣٩ - ٥٩ كتب نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ٨٧٤؛ ٨٧٥/ ١؛ ٨٨٢/ ٢؛ ٨٨٣/ ١؛ تكه لي أوغلي ٤٥٧/ ١ ورقة ١٤؛ رقم ٨٩١/ ٣ , ٧٧٢/ ٥ , ٨٤٤/ ٤ , ٥٧٧/ ١، ٨٤٣/ ١٨، ٧٩٥/ ٩، ٨٤٤/ ٤، ٥٧٧/ ١ كوشكي ١٧٩١/ ١ ورقة ١٧؛ ديانت ٨٨٦/ ٣؛ ٩٨١؛ قيون أوغلي رقم ١٠٣٧٧؛ ١٠٠٨٦؛ ١٠٦٢٠؛ ١٠٠٨٥، ؛ حصار رقم ١٧٦٦٧؛ ١٨٠١١/ ١٦ قونيه رقم ٥٨؛ ١٧٩٩ ورقة ٥٧؛ جامعة الرياض ١٤٥٤/ ١٢ ورقة ١١٨ - ١٢٧، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٢٦٧٨/ ٣ ورقة ٢٩، ١١٠٢ هـ؛ رقم ١٤٤٨/ ٦ صفحة ١٦٨ - ٢١١ , ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٤٤٢ ورقة ١٩، ١٢٧٢ هـ؛ محمود ثاني ١٧٧٨/ ٢ ورقة ١١ - ١٩، ١٠٥٢ هـ؛ ٥٣١٠ ﷺhlwardt؛ ٣٤٣٠ Garrett؛ آستان قدس ضوي ١٢٧٢٢، ١١١٣ هـ؛ رقم ٧٠٢٣ , ٥٧٤٦؛ نشر في Istanbul ١٢٦٧/ ١٨٥١؛

٦ - الفرائد الفوائد لتحقيق معاني الإستعارة= فرائد العوائد شرح الرسالة السمرقندية

قره حصار رقم ١٨١٨٤/ ١٨؛ ١٧٧٣٢؛ ١٨١٩٣/ ٨؛ ١٧٦٥٦/ ٥ قره مان رقم ٩٨٥/ ١٠؛ ١٠٥٨/ ٢؛ محمد عاصم رقم ٧١٠/ ٣ ورقة ٤٣ - ٤٥؛ ورقة قره مصطفى رقم

509 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد العراقي المعروف بخروز شاه السماوي المتوفى ...

510 - أبو القاسم بن أحمد بن علي بن إبراهيم الزياني الكاتب أحد مؤرخي الدولة العلوية بفاس المعروف بالزياني المتوفى 1249/ 1833

511 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد البلوي القرواني البرزلي ثم التونسي الفقيه المالكي شيخ الإسلام - أحد أئمة المالكية في المغرب - المعروف بالبرزلي وأيضا برزالي المتوفى بتونس سنة 844/ 1440

512 - أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث بن علي الشيرازي المتوفى 486/ 1093

٢/ ١٩٠٩٠/ ٤٢٣؛ عاشر أفندي رقم ٤٣٠/ ٤٧؛ ٣٥٤/ ١٠؛ جامعة الرياض ٢٧٠٩ ورقة ١٢؛ ١٢٣٦ هـ؛ صوفيا ٣٣٥٣ OP؛ ٣٩٩؛ ٥٠٠؛ تكه لي أوغلي ٤٦٥/ ٢ , ٨٨٤/ ١٤ , ٨٠٠/ ٦، ٨٧١/ ٥ , ٨٦٣/ ٢ , ٤٩٠/ ٢ , ٨٨١/ ٥، ٨٩١/ ٨ , ٧٩٥/ ٧؛ رمضان أوغلي رقم ٣/ ٩٥٣، ٧٦٣/ ٢ , ٧٠٨/ ٢؛ ٣٥٤/ ٥؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة بلاغة ٢٩/ ١٢ ت / مجامع ٣٢٣١ - ٣٢٣٣ ورقة ٧؛ خزانة المدريسة العليا بالرباط ٢٢٢/ ١ ورقة ٨؛

• • •

٥٠٩ - أبو القاسم بن أحمد بن محمد العراقي المعروف بخروز شاه السماوي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - عون الحقائق وإيضاح الطرائق - في الجفر

روان كوشكي ١٧٥٦ ورقة؛ ولي الدين أفندي رقم ... ؛

٢ - مختارات من كتاب عيون الحقائق وإيضاح الطرائق - في الجفر والطب

الظاهريّة عام طب رقم ٨٠ ورقة ١١ - ١٥؛ ١٠١٤ هـ؛

• • •

٥١٠ - أبو القاسم بن أحمد بن علي بن إبراهيم الزياني الكاتب أحد مؤرخي الدولة العلوية بفاس المعروف بالزيّاني المتوفى ١٢٤٩/ ١٨٣٣

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ١٧٢ - ١٧٣؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٧٦؛ فهرس مخطوطات خزانة القرويين بفاس ٢/ ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - رحلة الحذاق لمشاهدة الآفاق - في السياحة

خزانة القرويين بفاس ٧٠٨/ ٣ ورقة ١٠٩ - ١٣٠؛

٢ - رسالة السلوك فيما يجب على الملوك

خزانة القرويين بفاس ٧٠٨/ ٢ ورقة ٩٧ - ١٨٠؛

• • •

٥١١ - أبو القاسم بن أحمد بن محمد البلوي القرواني البُرزُلي ثم التونسي الفقيه المالكي شيخ الإسلام - أحد أئمة المالكية في المغرب - المعروف بالبرزلي وأيضا برزالي المتوفى بتونس سنة ٨٤٤/ ١٤٤٠

(انظر: معجم المؤلفين ٨/ ٩٤؛ الزركلي الأعلام ٥/ ١٧٢، ترتيب الأعلام ١/ ٥١٢)

من تصانيفه:

١ - جامع مسائل الأحكام فيما نزل من القضايا للمفتين والحكّام - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنية بتونس جزء ١ ورقة ٢٦٩؛ رقم جزء ٢ ورقة ٢٨٧؛ رقم ٥٤٣١, ورقة ٢٦٦ ; رقم ٤٨٥١, جزء ١، ٢ , ٤,٣ ورقة ٣١٩+٣٤٧+١١٢+ ٤٢٦؛ القاهرة ملحق ٢٠١١٧/ ب ورقة ٣٠ قطعة منه؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٤٥٠ جزء ١ ورقة ٢٤٧؛ جزء ٢ ورقة ٢٣١؛

٢ - الحاوي في الفتاوى= نوازل البرزالي - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنية بتونس ٤٨٥١؛ ٥٣٧١ جزء ١ ورقة ١٩٩؛ رقم ٥٣٧٢ جزء ٢ ورقة ٢٣٢ ,١٢٣٩ هـ؛ رقم ٤٦٩٢ ورقة ٣٣١، ١٢٤٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٣٥٣ / ب جزء ٢ ورقة ٤٣١؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٦٩١/ ٢ ورقة ١٩٨؛

• • •

٥١٢ - أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث بن علي الشيرازي المتوفى ٤٨٦/ ١٠٩٣

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٨٥٤)

من تصانيفه:

١ - تفسير آية “إذا الشمس كورت ... ”

جامعة إستانبول مجموعة رقم ٣٨٠١/ ٣٣ ورقة ٩٣ ب؛

513 - ميرزا أبو القاسم بن حسن الكيلاني المحقق القمي الفقيه الأصولي المتكلم

•••

٥١٣ - ميرزا أبو القاسم بن حسن الكيلاني المحقق القمّي الفقيه الأصولي المتكلم المتوفى ١٢٣١/ ١٨١٥

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٧/ ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - إرشاد العوام

مسجد أعظم رقم ٨٩٩/ ١، ١٢٣٠ هـ؛

٢ - أصول الدين - في الكلام (ف)

مسجد أعظم رقم ٨٩٩/ ٢ , ١٢٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٢٠٨ , ١٢١٤ هـ؛

٣ - إقرار الرجل بطلاق زوجته - في الفقه

آية الله نجفي ١٢٥٩/ ٨ ورقة ٧٤ - ١١٧، ١٢٥٥ هـ؛

٤ - جامع الشتات

مدرسة غرب همدان رقم ١٠٠٧٢؛

٥ - حاشية على قوانين الأصول - في الفقه

مدرسة غرب همدان ٢٣٨/ ١ جزء ١ - ٢؛

٦ - حكم الأنفحة المأخوذة من الميتة - في الفقه

آية الله نجفي ١٢٥٩/ ١٠ ورقة ١٢٣ - ١٢٧، ١٢٥٥ هـ؛

٧ - حكم الطلاق بدعوى الوكالة - في الفقه

آية الله نجفي ١٢٥٩/ ٥٩ , ورقة ١١٨ - ١٢٣، ١٢٥٥ هـ

٨ - شرح حديث رأس الجالوط - في الحديث

آية الله نجفي ٢٥٩/ ٥ ورقة ٣٥ - ٤٢، ١٢٥٥ هـ؛

٩ - عدم الزكاة في أجرة الحصاد - في الفقه

آية الله نجفي ١٢٥٩/ ٦ ورقة ٤٣ - ٦١، ١٢٥٥ هـ؛

١٠ - غنائم الأيام فيما يتعلق بالحلال والحرام

مسجد أعظم رقم ٣٥٠ جزء ١ , ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٣٥١ , ١١٠٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٥١٦١ كتبت في حياة المؤلف؛

١١ - القوانين المحكمة في أصول الشيعة

تاريخ التأليف ١٢٠٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٢٤ ورقة ٢٤٣, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ١٣٩ ورقة ٣٠١, ١٢٤٠ هـ؛ كتابخانه رشت رقم ١١ / ش، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٩٤/ م صفحة ٤٥٩، ١٢٤٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٣٣٤ جزء ١ - ٢، ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٦٦٨ جزء ٢ , ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٦٧٣ , ١٣١٢ هـ؛ رقم ١٦٩٦ جزء ١ - ٢؛ رقم ١٧٧٣ جزء ١ ,١٢٥٣, هـ؛ رقم ١٩٦٤ جزء ١ - ٢، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٤٥٠٥ جزء ١ - ٢ , ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٤٥٢١ جزء ١ - ٢ , ١٢٣٣ - هـ؛ رقم جزء ١ - ٢ ,١٢٤٨ هـ؛ رقم ١٠١٧٠، ١٢٤٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٦١؛ ١٩٦؛ ٢٠٧؛ ٢٤٢؛ ١٢٤٦؛ ١٢٦١؛ ٢٠٢١؛ ٢٠٤٢؛ ٢٨٩٠؛ ٣١١؛ ٢٠١٢؛ كتابخانه حقوق ٢٢/ ب؛ ٣٩ / ب؛ ٤٠ / ب؛ ١٢٩٠ /ج؛ ٢٩٣ / ج؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٥١، ١٢٤١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٩٤٥ , ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٤٣٦٠، ١٢٦١ هـ؛ رقم ١١١٨٧ , ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٩٥٤١ , ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٤٩٢٣، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٩٥٢٦، ١٤٧٣٩، ١٤٢٠٤ , ٨٩٠٠ , ١٢٧٣٤ , ١٢٧٩٤، ١٣٠٨١ , ١٤٤٣٥ , ١٤٥٠١ , ١٤٥٨٧، ١٠٢٢٧ , ١١١٣٥ , ١١٣٤٠ , ١١٤٤٦، ١٤٨٥٧ ,٢٩٢٦ ,١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٤١٤٢، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٩٥٢٥، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٨٥٠٠ , ١٢٥٢ هـ؛ رقم ١٤٢٣٠، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٢٩٢٥ , ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٣٠٦٥، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٢٩٣٩، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١١١٤٨ , ١٢٠٥ هـ؛ رقم ١١١٣٨، ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٦٤٤٦ , ١٢١٥ هـ؛ رقم ٣٠١٦، ١٣٦٣٤ , ١٢٢٠ هـ؛ رقم ١١٤٨٣، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٤٤٠٢ , ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٨٢٧٠، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ١٣٣٤٣، ١٢٤٠ هـ؛ قم ٧٣٤٣ , ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٣٠١٧، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٩٥٢٩ , ١٢٤٤ هـ؛ طبع في العجم بدون تاريخ؛

514 - أبو القاسم بن حسين رضي الدين البكري ربما عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

515 - سيد أبو القاسم بن حسين الرضوي المولوي القمي الحائري اللاهوري المفسر

١٢ - كتاب القضاء والشهادات - في الفقه

آية الله نجفي رقم ١٢٥٩/ ١٣ ورقة ١٥١ - ١٩٥، ١٢٥٥ هـ؛

١٣ - كتاب القصاص - في الفقه

تاريخ التأليف ١١٩٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٢٥٩/ ١٢ ورقة ١٣٤ - ١٣٦، ١٢٥٥ هـ؛

١٤ - ما يعتبر في الشهادة - في الفقه

آية الله نجفي ١٢٥٩/ ٧ ورقة ٤١ - ٧٣، ١٢٥٥ هـ؛

١٥ - مرشد العوام - في الفقه (ف)

كتابخانه رشت رقم ١٢٣٨/ م صفحة ١٢٣١,٤٢٠ هـ؛ مسجد أعظم ٤٣ , ١٣٢٥ هـ؛ رقم ١٢٤٠ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢١١٢ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢١١/ ج ورقة ٢٣٣، ١٢٢٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٣٥٢، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٢٦١٤، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٢٦١٣، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٢٦١٢، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٧٩٣٨ , ١٠٣١٠؛ ١٥٢٨٣ , ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١٥٥١٠؛

١٦ - المسائل - في الفقه (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٢٨١٣؛

١٧ - معين الخواصّ - في الفقه

آية الله نجفي رقم ٧٢٠ ورقة ١٧٩، ١٢٢٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٦٤٩ , ١٤٢٧٥؛

١٨ - منجزات المريض - في الفقه

آية الله نجفي رقم ١١/ ١٢٥٩ ورقة ١٢٧ - ١٣٤ , ١٢٥٥ هـ؛

•••

٥١٤ - أبو القاسم بن حسين رضي الدين البكري ربما عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

(انظر: فهرس القاهرة ملحق ١٣١/ ٢)

من تصانيفه:

١ - عقد اللآلي في شرح قصيدة بدء الأمالي

إزمير ملّي رقم ١١٨٩/ ٣ ورقة ٣٣ - ٦٢؛ قونيه ٥٦٦/ ٣ ورقة ٧٥ - ٩٦؛ رقم ٦٦٠/ ٦؛ آماسيه ١٧٥٩/ ٧ ورقة ١٠٤ - ١٢١؛ ١١٣٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨١١/ ٤ , ورقة ١٨؛ ١٠٧٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٥/ ٤؛ القاهرة ملحق ٣٤٩/ ج مجموعة ورقة ١٦، ٩٦٥ هـ؛

٢ - الهداية من إعتقاد أهل السنة والجماعة في شرح بدء الأمالي - في العقائد

الخزانة التيموريّة رقم ٦٣٤؛

•••

٥١٥ - سيد أبو القاسم بن حسين الرضوي المولوي القمّي الحائري اللاهوري المفسر المتوفى بعد سنة ١٣٥٩/ ١٩٤٠

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٣٦٥؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٧/ ٢٩٥، ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - لوامع التزيل وسواطع الأويل (ف).

آيه الله نجفي رقم ٢٧٣٣ ورقة ٣١٧ بخطّ المؤلّف ١٣١٢ هـ؛ رقم ٢٧٣٤ ورقة ٤٣٠ بخطّ المؤلّف ١٣١٥ هـ؛ رقم ٢٧٣٥ ورقة ٣٦٤ بخطّ المؤلّف ١٣١٧ هـ؛ رقم ٢٧٣٦ ورقة ٢٣٠ بخطّ المؤلّف ١٣١٩ هـ؛ رقم ٢٧٣٧ ورقة ٢٤١ بخطّ المؤلّف ١٣٢٥؛ رقم ٢٧٣٨ ورقة ٢٠٢ بخطّ المؤلّف ١٣٢٨ هـ؛ رقم ٢٧٣٩ ورقة ١٩٥ بخطّ المؤلّف ١٣٣٢ هـ؛ رقم ٢٧٤٠ ورقة ١٨٣ بخطّ المؤلّف ١٣٣٨ هـ؛ رقم ٢٧٤١ ورقة ١١٣ بخطّ المؤلّف ١٣٤٠ هـ؛ رقم ٢٧٤٢ ورقة ١٤٥ بخطّ المؤلّف ١٣٤٥ هـ؛ رقم ٢٧٤٣ ورقة ١٤٥ بخطّ المؤلّف ١٣٥١ هـ؛ رقم ٢٧٤٤ ورقة ١٢٠ بخطّ المؤلّف ١٣٥٣ هـ؛ رقم ٢٧٤٥ ورقة ١٣٨ بخطّ المؤلّف ١٣٥٣ هـ؛ رقم ٢٧٤٦ ورقة ١٠٠ بخطّ المؤلّف ١٣٥٦ هـ؛ رقم ٢٧٤٧ ورقة ١٣٣ بخطّ المؤلّف ١٣٥٧ هـ؛ رقم ٢٧٤٨ ورقة ٦١، ١٣٥٩

516 - أبو القاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني المتوفى 837/ 1433

517 - ميرزا أبو القاسم بن كاظم بن الأمير محمد حسين الموسوي الزنجاني فاضل إمامي من أهل زنجان المعروف بالزنجاني

518 - ميرزا أبو القاسم بن محمد مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني الفقيه المحدث المعروف بالنراقي

519 - أبو القاسم بن الحاج محمد القطاري السفاقسي المعروف بالمؤخر المتوفى ...

520 - أبو القاسم بن يوسف الهمداني المديني عاش في القرن 7 هـ تقريبا

هـ؛ رقم ٣٥٨٢ ج ٢٦ ورقة ١٤٨، ١٣٥٩ هـ بخط المؤلّف؛

• • •

٥١٦ - أبو القاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني المتوفى ٨٣٧/ ١٤٣٣

(انظر: فهرس جامع الزيتونة بتونس ١/ ٤٣١)

من تصانيفه:

١ - ذيل معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان

خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٥٠١٨ ورقة ٢٤٨، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٥٠١٩ جزء ١ ورقة ١٧٠؛ رقم ٥٠٢٠ جزء ٢ ورقة ٢٢٤، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٥٠٢١ جزء ١ ورقة ٢٥٩ , ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٥٠٢٢ جزء ٢ ورقة ٣٠٢؛ رقم جزء ٥٠٢٣ ورقة ٢٤٦؛ رقم ٥٠٢٤ جزء ٢ ورقة ٢٥٥؛ رقم ٢٠٢٥ جزء ١ ورقة ١٩٠؛ رقم ٥٠٢٦ جزء ٢ ورقة ١٧٥؛ ورقة ١٤٣، جزء ٣ ورقة ١١٢؛ رقم جزء ٥٠٢٨ جزء ١ ورقة ١٤٣، ١١٢٩ هـ؛ رقم ٥٠٢٩ جزء ٢ ورقة ١٣٩؛ رقم ٦١٩٩ جزء ١ ورقة ١١٧، ١٠٦٨ هـ؛ ٦٢٠٠ جزء ٢ ورقة ١٠٥ , ١١٤١ هـ؛ رقم ٦٥٦٢ جزء ٢ ورقة ٢٤٧، ١٢٥٩ هـ؛

٢ - شرح تهذيب المدوّنة لأبي سعيد البرادعي - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٢٣٣ جزء ١ ورقة ٢٣٧؛ رقم ٥٢٣٤ جزء ٢ ورقة ٢٥٨؛ رقم جزء ٥٢٣٥٣ جزء ٣ ورقة ١٨١؛ رقم ٥٢٣٦ ورقة ٢٠٢؛ رقم ٥٢٣٧ ورقة ١٢٦؛ رقم ٥٢٣٨ جزء ٦ ورقة ١٢٩ , ١٢٦٢ هـ، رقم ٤٨٣٩ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٤٨٤٠ جزء ١ ورقة ١٦٦، ١٠٣٩ هـ؛

٣ - شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني - في الفقه دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٢٥٧ ورقة ١٨٠؛ رقم ٣٤٧٦ ورقة ٣٠٥؛

٥١٧ - ميرزا أبو القاسم بن كاظم بن الأمير محمد حسين الموسوي الزنجاني فاضل إماميّ من أهل زنجان المعروف بالزنجاني المتوفى ١٢٩٢/ ١٨٧٥

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ١٨٠؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٤٩٥؛ أعيان الشيعة ٧/ ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - إيضاح الدلائل في معرفة عقد الأنامل - في الحساب

آية الله نجفي رقم ٥٦/ ٥ , ورقة ١١٣ - ١٢٢، ١٣٠٣ هـ؛

٢ - قلع الباب في الردّ على البابية - في العقائد (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٥١٢٤، ١٢٦٦ هـ؛

• • •

٥١٨ - ميرزا أبو القاسم بن محمد مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني الفقيه المحدث المعروف بالنراقي المتوفى ١٣١٩/ ١٩٠١

(انظر: معجم المؤلفين ٨/ ١١٤؛ أعلام الشيعة ١/ ٧٤؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٢/ ٣٧٠)

من تصانيفه:

١ - شعب المقال في درجات الرجال

تاريخ التأليف ١٢٩١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٧٦٢ ورقة ١٣٧ لعله بخطّ المؤلّف؛

٢ - ملخص المقال في دفع القيل والقال - في الفقه

آية الله نجفي رقم ٣١٣٦ , ورقة ٦٣؛

• • •

٥١٩ - أبو القاسم بن الحاج محمد القطاري السفاقسي المعروف بالمؤخر المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - رسالة في قواعد الحسابية وأعمال هندسية في العمل بربع الجيوب - في الحساب والهيئة

جامعة أمّ القرى رقم , ١٠٣١/ ٣ ورقة ١٢؛

٥٢٠ - أبو القاسم بن يوسف الهمداني المديني عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

521 - أبو القاسم بن يوسف الحسني السمرقندي المتوفى ...

522 - أبو القاسم حبيب النيسابوري المحدث المتطبب المتوفى 581/ 1185

523 - أبو محمد حسن بن المبارك بن علي بن عبد الله بن سعيد بن محمد تاج الدين الأنصاري البغدادي الموصلي الأديب النحوي الشاعر الدهان النحوي المعروف بابن الدهان المتوفى 569/ 1174

524 - أبو محمد بن عبد الرحمن السوسي المغربي الفقيه المالكي المقري المتوفى ...

525 - أبو منصور الحسين بن إبراهيم السجزي المنصوري الغواص المتوفى ...

526 - أبو الخير بن المسيحي الأركيذياقون البغدادي الطبيب المعروف بابن المسيحي المتوفى في حدود سنة 590/ 1193

١ - تلخيص الإحياء للغزالي - في الموعظة

أحمد ثالث ١٤٢٦ ورقة ٢٣٦ , ٧٢٣ هـ؛

• • •

٥٢١ - أبو القاسم بن يوسف الحسني السمرقندي المتوفى ...

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٤٤١)

من تصانيفه:

١ - فتح الغلق وإساغة الشرق - في مشكل الحديث

الخزانة التيموريّة رقم ٤٩٦ نسخة قديمة؛

• • •

٥٢٢ - أبو القاسم حبيب النيسابوري المحدث المتطبّب المتوفى ٥٨١/ ١١٨٥

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٠٠؛ فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه بآنقره ٣/ ٢١٨)

من تصانيفه:

١ - الطبّ النبوي= طب الأبدان والأديان من أخبار مرويات النبي صلى الله عليه وسلم

رمضان أوغلي رقم ٤٤٦/ ٣ ورقة ٢٢٧ - ٢٣٥؛ رقم ٨٩٥/ ٤ ورقة ٨٨ - ٩٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٩/ ١٠ ورقة ٤؛ قونيه ٦٦٠/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٠؛ ١١٠٤ هـ؛ رقم ٨٥٨/ ٦ ورقة ٢٥ - ٤٠؛ ١١٢١ هـ طبع في إستانبول ١٢٧٦/ ١٨٦٠ طبع حجر؛

• • •

٥٢٣ - أبو محمد حسن بن المبارك بن علي بن عبد الله بن سعيد بن محمد تاج الدين الأنصاري البغدادي الموصلي الأديب النحوي الشاعر الدهان النحوي المعروف بابن الدهان المتوفى ٥٦٩/ ١١٧٤

(انظر: كشف الظنون ٧٢ , ٩٦ , ١١٦ , ٢١٢ , ١٥٦٣ , ١٩٧٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٥٥، ٤٧١ , ٢/ ٦٧٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة التوحيد

جامعة إستانبول رقم ٣٧٨٠/ ٢ ورقة ٨٦ - ٩٢؛

• • •

٥٢٤ - أبو محمد بن عبد الرحمن السوسي المغربي الفقيه المالكي المقري المتوفى ...

(انظر: الفهرس العام للمخطوطات لدار الكتب الوطنية بتونس الجزء الثامن القسم الأول ص ٨٥)

من تصانيفه:

١ - تقييد على الرواية المأخوذة من كتاب الخلاف والتشهير لابن القاضي - في الفقه المالكي

المكتبة الوطنيّة بتونس ٧٢٦٧/ ٥ ورقة ١٣٥ - ١٦٦؛

٢ - الرسم على قرائة الأئمة السبعة

المكتبة الوطنيّة بتونس رقم ٦/ ٧٢٦٧ ورقة ١٦٧ - ١٨٧؛

• • •

٥٢٥ - أبو منصور الحسين بن إبراهيم السجزي المنصوري الغواص المتوفى ...

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٨٥٤)

من تصانيفه:

١ - عيون التفاسير بحذف التكارير

مكتبة الأوقاف العامة ببغداد مجاميع رقم ١٠٠٧٨/ ٢ ورقة ٣ قطعة منه؛ دار الكتب صوفيا رقم ١٨١٩ ورقة ١٩٥؛ برلين دولت رقم ١٤٦٧؛

• • •

٥٢٦ - أبو الخير بن المسيحي الأركيذياقون البغدادي الطبيب المعروف بابن المسيحي المتوفى في حدود سنة ٥٩٠/ ١١٩٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٣٢)

من تصانيفه:

١ - إنتخاب الاقتضاب على طريقة السؤال والجواب - في الطبّ

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٥١٨٩ ورقة ٤٣؛ ١٢٧٦ هـ؛

527 - أبو نصر بن أحمد بن حسين بن أحمد بن سليمان سيف الدين فخر الإسلام البخاري المعروف بالدرواجكي وأيضا بالداراني المتوفى 549/ 1154

528 - أبو نصر شموئيل - يهودي دخل الإسلام في حدود سنة 570/ 1174

529 - أبو نصر بن مسعود القاضي برهان الدين العنوي البغدادي المتوفى ...

530 - أبو نعيم بن محمد المعقلي الإسفرائيني المعروف بشيرويه المتوفى بعد سنة 361/ 971

531 - أبو الوفاء الطيبي الحلبي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى بعد سنة 936/ 1529

532 - أبو النجاة أحمد الأزهري عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

533 - أبو اليمن بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد السلام البتروني ثم الطرابلسي ثم الحلبي الحنفي المعروف بالبتروني المتوفى 1636/ 1046

534 - أبو الفيض فصيح محمد بن محمد بن علي الفارسي الهروي الحنفي كان حيا سنة 837/ 1433

٢ - الاقتضاب على طريق السؤال والجواب - في الطب الطاهرية عام والطبّ والصيدلة ٨٩٤١ ورقة ٩٠؛

• • •

٥٢٧ - أبو نصر بن أحمد بن حسين بن أحمد بن سليمان سيف الدين فخر الإسلام البخاري المعروف بالدرواجكي وأيضا بالداراني المتوفى ٥٤٩/ ١١٥٤

من تصانيفه:

١ - تفسير سيف الدين درواجكي= لطائف التفسير= لطائف العرفان (ف)

تاريخ التأليف ٥١٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٢٨ ورقة ٥٠٧ ,٨٢٩ هـ؛ رقم تفسير ٢٠ ,٩٧٧ هـ؛ رقم ٢١ تفسير؛ فاتح رقم ٣٠٣، ٨٧٧ هـ؛ المكتبة الأحمديّة أوقاف بحلب ٧٢ كتب في القرن ٩ هـ من أول القرآن إلى آخر سورة الكهف؛ دانشكاه ٢٧٤٢ ورقة ٥٤٨ , ٩٦٨ هـ؛ آصفية تفسير ١٢٣، ١٣٤، ٢٧٣ , ١٠٧٠ هـ؛ باكستان بشاور رقم ٣٩؟ ، ٩٨٠ هـ؛

• • •

٥٢٨ - أبو نصر شموئيل - يهودي دخل الإسلام في حدود سنة ٥٧٠/ ١١٧٤

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٢؛ فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ١/ ١١٢)

من تصانيفه:

١ - إفحام اليهود وإسلام السموأل

جامعة الإسكندرية قسم جعفر ولي رقم ٩٧ ورقة ٢٢ كتبت في القرن ١١ هـ؛

• • •

٥٢٩ - أبو نصر بن مسعود القاضي برهان الدين العنوي البغدادي المتوفى ...

انظر دفتر كتبخانهء آياصوفيا ص ١٨٠)

تصانيفه:

١ - أنيس القلوب - في قصص الأنبياء (منظوم) (ف)

آياصوفيا رقم ٢٩٨٤ ورقة ٤٢٨؛ ٦٠٨ هـ؛ نشر في ﷺnkara ١٩٤٣ . ترجمته بالتركية؛

• • •

٥٣٠ - أبو نعيم بن محمد المعقلي الإسفرائيني المعروف بشيرويه المتوفى بعد سنة ٣٦١/ ٩٧١

من تصانيفه:

١ - من حديث أبو نعيم بن محمد العقلي

الظاهريّة مجموع ٣٥ ورقة ٩٨ - ١٠٥؛

٥٣١ - أبو الوفاء الطيبي الحلبي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى بعد سنة ٩٣٦/ ١٥٢٩

(انظر: دفتر كتبخانهء لاله لي ص ٥١)

من تصانيفه:

١ - مختارات من الجامع الصغير والكبير= ملتقطات من الجامع الكبر الصغير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

لاله لي رقم ٦٧٠ ورقة ٦٧٠، ٩٣٦ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٥٣٢ - أبو النجاة أحمد الأزهري عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٣٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة تتعلّق بأحكام القرآن

دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٣٧٣٧ ورقة ١٤، ١٢٨٣ هـ؛

• • •

٥٣٣ - أبو اليمن بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد السلام البتروني ثم الطرابلسي ثم الحلبي الحنفي المعروف بالبتروني المتوفى ١٦٣٦/ ١٠٤٦

من تصانيفه:

١ - الدرّ المنتخب في تاريخ مملكة حلب

نشر في Viyana ١٨٥٢ وفي بيروت ١٩٠٩؛

• • •

٥٣٤ - أبو الفيض فصيح محمد بن محمد بن علي الفارسي الهروي الحنفي كان حيا سنة ٨٣٧/ ١٤٣٣

535 - أبو الفضل محمد بن أبي القاسم ابن بايجوك الخوارزمي البقالي المتوفى 562/ 1166

536 - أبو يوسف بن الفضل بن نظر الجزري المتوفى بعد سنة 647/ 1249

537 - إحسان بن جانمن بن خليل بن إسماعيل الجركسي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

538 - أحسن الله الكاتب الفارسي المتوفى بعد سنة 818/ 1415

539 - أحمد بن أبان بن سيد أبو القاسم الأديب اللغوي الأندلسي القرطبي كان في أيام الحكم بن المستنصر المعروف بصاحب شرطة المتوفى 382/ 992

540 - أحمد بن إبراهيم بن عمر أبو العباس عز الدين الواسطي الفاروثي الشافعي المقري كان شيخ العراق في عصره المعروف بالفاروثي المتوفى بواسط سنة 694/ 1294

541 - أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن الحسن بن الحسين أبو جعفر الثقفي العاصمي الغرناطي الجياني الفقيه الأصولي المفسر المحدث المؤرخ النحوي الأديب المقري من أبناء العرب الداخلين إلي الأندلس المعروف بابن الزبير المتوفى بغرناطة سنة 708/ 1308

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربى الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ١/ ٤٦١)

من تصانيفه:

١ - الدرّ النظيم في حاشية بسم الله الرحمن الرحيم

لاله لي رقم ٢٤٨؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٨٣٢ ورقة ٨١، ٨٢٩ هـ بخط المؤلف؛

• • •

٥٣٥ - أبو الفضل محمد بن أبي القاسم ابن بايجوك الخوارزمي البقالي المتوفى ٥٦٢/ ١١٦٦

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربى الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ١/ ٢٠٥، ٨٤٢)

من تصانيفه:

١ - مفتاح التنزيل - تفسر بقّالي

الظاهرية رقم ٢٥٠ تفسير ١٢٥ جزء ٣ ورقة ١٩١ كتبت في القرن ٧ هـ؛ الآكادمية الأوزبكية رقم ٦١٧٤ ورقة ٣٣٤ كتبت في القرن ٨ هـ؛ داماد إبراهيم رقم ٩٩ من سورة طه إلى سورة القصص؛

• • •

٥٣٦ - أبو يوسف بن الفضل بن نظر الجزري المتوفى بعد سنة ٦٤٧/ ١٢٤٩

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان الحماسة لأبي تمام

رضي الله عنritish Museum شرقية رقم ٣٧٤١ ورقة ٢٦٠ ,٦٤٧ هـ بخط المؤلف؛

٥٣٧ - إحسان بن جانمن بن خليل بن إسماعيل الجركسي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

(انظر: محمد مطيع الحافظ فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية الفقه الحنفي ٢/ ٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - موضح المرام شرح شروط الصلاة

الظاهرية الفقه الحنفي رقم ٨١٦٢, ورقة ١١٤٧,٢٦ هـ؛

• • •

٥٣٨ - أحسن الله الكاتب الفارسي المتوفى بعد سنة ٨١٨/ ١٤١٥

من تصانيفه:

١ - ذيل تاريخ طبري (ف)

بغداد كوشكي رقم ٢٨٢/ ٣ ورقة ٢٩٧ - ٥١٦؛

• • •

٥٣٩ - أحمد بن أبان بن سيد أبو القاسم الأديب اللغوي الأندلسي القرطبي كان في أيام الحكم بن المستنصر المعروف بصاحب شرطة المتوفى ٣٨٢/ ٩٩٢

(انظر: كشف الظنون ١٢٢٢ , ١٤٢٧؛ معجم المؤلفين ١/ ١٣٢؛ الزركلي الأعلام ١/ ٨٤)

من تصانيفه:

١ - كتاب العالَم - في اللغة

أحمد ثالث رقم ٢٧٦٤ جزء ١ ورقة ٣٧٩، ٩٢١ هـ؛

• • •

٥٤٠ - أحمد بن إبراهيم بن عمر أبو العباس عزّ الدين الواسطي الفاروثي الشافعي المقري كان شيخ العراق في عصره المعروف بالفاروثي المتوفى بواسط سنة ٦٩٤/ ١٢٩٤

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٨٦؛ فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - إرشاد المسلمين إلى طريقة شيخ المتقين - في التصوّف

طبع في ١٣٠٧ Istanbul؛

٢ - النفحة المسكية في السلالة الرفاعية - في التصوّف

طبعت في Istanbu ١٣٠١/ ١٨٨٣؛

• • •

٥٤١ - أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن الحسن بن الحسين أبو جعفر الثقفي العاصمي الغرناطي الجياني الفقيه الأصولي المفسّر المحدّث المؤرخ النحوي الأديب المقري من أبناء العرب الداخلين إلي الأندلس المعروف بابن الزبير المتوفى بغرناطة سنة ٧٠٨/ ١٣٠٨

542 - أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر الكردي الحلبي الصوفي القادري المعروف بالحلبي كان حيا سنة 854/ 1450

543 - أحمد بن إبراهيم نوحي المعروف بنوحي كان حيا سنة 1242/ 1826

544 - أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم أبو عبد الله العبدي الدورقي البغدادي المحدث الكبير الحافظ الثقة المعروف بالدورقي المتوفى 246/ 860

544/ 1 - أحمد بن إبراهيم بن يحيى الأزدي الفشتالي المعروف بالفشتالي المتوفى 667/ 1268

545 - أحمد بن إبراهيم بن سلام الله نظام الدين الدشتكي الشيرازي المعروف بالدشتكي المتوفى 1015/ 1606

546 - أحمد بن إبراهيم بن أحمد أبو العباس الإمام البلدي المعروف بالبلدي عاش في القرن 4 هـ

(انظر: كشف الظنون ٨٤٠,٢٨٦,٢٤١, ١٨١٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥ , ٣٠١ , ٥٥١؛ الزركلي ١/ ٨٦؛ معجم المؤلفين)

من تصانيفه:

١ - البرهان في ترتيب سور القرآن

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٠٧/ ٢ , ورقة ٤٦ - ٨٨؛ نشر في الكويت ١٤٠٤، ١٤٠٦ وفي المحمدية ١٤١٠؛

٢ - ذيل الصلة لابن بشكوال= صلة الملة - في التراجم

القاهرة ملحق رقم ١٢٨٦٢/ ح النصف الثاني لوحة ١٤٠ نسخة مصوّرة؛ الخزانة التيموريَّة تاريخ ٨٥٠؛ نشر في الرباط ١٩٣٧، ١٩٩٣؛

٣ - ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل في توجيه التشابه اللفظ من آي التنزيل

الكتاني خزانة الرباط ٢٠٧٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٥٣ ورقة ٢٦٤، ١٠٣٧ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٣ على جزأين، ١٩٨٥؛

• • •

٥٤٢ - أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر الكردي الحلبي الصوفي القادري المعروف بالحلبي كان حيا سنة ٨٥٤/ ١٤٥٠

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨١)

من تصانيفه:

١ - الجواهر النفيسة لتهذيب الأنفس الخسيسة رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٤٦ ورقة ٢٤٠، ٨٥٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

٥٤٣ - أحمد بن إبراهيم نوحي المعروف بنوحي كان حيا سنة ١٢٤٢/ ١٨٢٦

(انظر: المعجم الشامل لتراث العربي المطبوع ٥/ ٢٦٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب فضائل الجهاد= مختصر مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق ومثير الغرام إلى دار السلام

نشر في القاهرة ١٢٤٢/ ١٨٢٦؛

• • •

٥٤٤ - أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم أبو عبد الله العبدي الدورقي البغدادي المحدّث الكبير الحافظ الثقة المعروف بالدورقي المتوفى ٢٤٦/ ٨٦٠

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ١٤٢؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٥٠٥؛ طبقات الحفاظ لليسوطي ٢٢٣؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٧٨)

من تصانيفه:

١ - مسند سعد بن أبي وقاص - في الحديث

طبع في بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧

• • •

٥٤٤/ ١ - أحمد بن إبراهيم بن يحيى الأزدي الفشتالي المعروف بالفشتالي المتوفى ٦٦٧/ ١٢٦٨

من تصانيفه:

١ - تحفة المعترب ببلاد المغرب لمن له من الإخوان في كرامات الشيخ أبي مروان

نشرت في مصر ١٩٧٢ - ١٩٧٣ وفي مدريد بدون تاريخ؛

• • •

٥٤٥ - أحمد بن إبراهيم بن سلام الله نظام الدين الدشتكي الشيرازي المعروف بالدشتكي المتوفى ١٠١٥/ ١٦٠٦

(انظر: فهرس ألفبائى كتب خطّى كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ١٨ - ١٩)

من تصانيفه:

١ - إثبات الواجب - في الكلام

آستان قدس رضوي مشهد رقم ١٤٧٧٩؛

• • •

٥٤٦ - أحمد بن إبراهيم بن أحمد أبو العباس الإمام البلدي المعروف بالبلدي عاش في القرن ٤ هـ

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - حديث علي بن حرب الطائي

الظاهريّة مجموع رقم ٧٣ ورقة ٧٥ - ٨٢؛

547 - أمير أحمد بن شيخ إبراهيم كلشني شمس الدين الصوفي الشاعر التبريزي ثم الآمدي العثماني المتخلص بخياليئ كلشني المتوفى 977/ 1569

548 - أحمد بن إبراهيم أبو الحسن الأقليدسي الدمشقي الرياضي المعروف بالدمشقي المتوفى بعد سنة 341/ 952

549 - أحمد بن إبراهيم بن حسن بن علي بن إبراهيم بن محمد الهاشمي الحسنى الفقيه المعروف بالهاشمي المتوفى 353/ 964

550 - أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني شمس الدين أبو العباس الفقيه الحنفي قاضي القضاة للديار المصرية المعروف بالسروجي المتوفى بالقاهرة سنة 710/ 1310

551 - أحمد بن إبراهيم بن تاج الدين بن محمد الكاتب تاج الدين الأنصاري المدني المالكي المعروف بابن يعقوب وأيضا المدني المتوفى 1066/ 1656

•••

٥٤٧ - أمير أحمد بن شيخ إبراهيم كلشني شمس الدين الصوفي الشاعر التبريزي ثم الآمدي العثماني المتخلص بخياليئ كلشني المتوفى ٩٧٧/ ١٥٦٩

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ١٤٦ - ١٤٧؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - حلّ الأبيات الصادرة من الأنفاس القدسية المولوية (ت)

روان كوشكي رقم ٣٧٧/ ٥ ورقة ١٢٩ - ١٣٣، ١١٢٥ هـ؛

٢ - ديوان خيالىئ كلشني - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ١٣٣ ورقة ٩٤؛ يوزغاد ٤٢٧ ورقة ٧٣ , ٩٧٠ هـ؛

٣ - نهالستان - في الأدب (ت)

مرادية رقم ٢٧٠٥ ورقة ٧٧؛

•••

٥٤٨ - أحمد بن إبراهيم أبو الحسن الأقليدسي الدمشقي الرياضي المعروف بالدمشقي المتوفى بعد سنة ٣٤١/ ٩٥٢

(انظر: يكي جامع كتبخانه سنده محفوظ كتب موجوده نك دفتري ص ٤٢)

من تصانيفه:

١ - الفصول في الحساب الهندي

يكي جامع رقم ٨٠٢ ورقة ٢٣٠، ٣٤١ هـ؛

•••

٥٤٩ - أحمد بن إبراهيم بن حسن بن علي بن إبراهيم بن محمد الهاشمي الحسنى الفقيه المعروف بالهاشمي المتوفى ٣٥٣/ ٩٦٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - السعادة الأبدية في الشريعة الإسلامية

طبعت في القاهرة ١٣٢٥؛

٢ - المصابيح من أخبار المصطفى والمرتضى والأئمة من ولدهما

جامعة أمّ القرى ٩٤٧ ورقة ٨٧؛ ١٣٧١ هـ؛

•••

٥٥٠ - أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني شمس الدين أبو العباس الفقيه الحنفي قاضي القضاة للديار المصرية المعروف بالسروجي المتوفى بالقاهرة سنة ٧١٠/ ١٣١٠

(انظر: كشف الظنون ٣٦٢ , ٢٠٣٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤١ , ٢/ ٦٦٧؛ مفتاح السعادة ٢/ ١٢٩؛ معجم المؤلفين ١/ ١٤٠؛ الزركلي ١/ ٨٧)

من تصانيفه:

١ - أدب القاضي - في الفقه الحنفي

قيصرى راشد أفندي رقم ١٣٧٢؛ ورقة ٧٧, ٩٥٧ هـ؛ شهيد علي رقم ٩٤٧ ورقة ١٠٠ - ١٣٨، ٩٨٧ هـ؛

٢ - تحفة الأصحاب ونزهة ذوي الألباب

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٩/ آصفحة ٥٢٣، ١١٠٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩٠٢ ورقة ٢٠٥؛ الظاهريّة عام أدب ٣٢٢٢ ورقة ٢٩٣؛ ١٠١٢ هـ؛ رقم ٨٤٣٧ ورقة ٢٤٦ قيد التملّك ١١٤٢ هـ؛

٣ - رسالة في كراهية أكل لحوم الخيل

الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٧٨٩١ ورقة ٣؛

٤ - الغاية في شرح الهداية - في الفقه

الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٧٨٩١ جزء ٢ ورقة ٣٠٦؛ ٧٥٠ هـ؛

٥ - مختصر الوجيز لجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني

جار الله أفندي رقم ٩٠٣/ ٢ ورقة ٩١ - ١٥١؛

٦ - نفحات النسمات في وصول إهداء الثواب للأموات

الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٣٧٧ ورقة ٤١ - ٤٢؛

•••

٥٥١ - أحمد بن إبراهيم بن تاج الدين بن محمد الكاتب تاج الدين الأنصاري المدني المالكي المعروف بابن يعقوب وأيضا المدني المتوفى ١٠٦٦/ ١٦٥٦

552 - أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صفوان أبو جعفر الأندلسي الأديب الشاعر الحاسب الفرضي المعروف بابن صفوان المتوفى بمالقة سنة 763/ 1362

553 - أحمد بن إبراهيم بن نقيب غرس الدين الحلبي الدمشقي العثماني المعروف بابن النقيب وأيضا بالحلبي المتوفى 971/ 1563

554 - أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل موفق الدين أبو ذر، البرهان الطرابلسي الأمل ثم الفقيه الحلبي الشافعي المحدث المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بسبط ابن العجمي المتوفى 884/ 1480

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩٤ , ٢/ ٥٨٦؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٤٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٤٣)

من تصانيفه:

١ - تاج المجاميع - في الأدب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٣٨ ورقة ١٩٢، ١٠٨٧ هـ؛

٢ - ديوان الإنشاء في المكاتيب والمراسلات

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٧٥٣ ورقة ١١٢؛

•••

٥٥٢ - أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صفوان أبو جعفر الأندلسي الأديب الشاعر الحاسب الفرضي المعروف بابن صفوان المتوفى بمالقة سنة ٧٦٣/ ١٣٦٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٩٠ , ٢/ ٤٩٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٣٣ - ١٣٤)

من تصانيفه:

١ - كفاية الفارض المرتاض في التنبيه على ما أغفله جمهور الفرّاض

جوروم م رقم ٣٠٧٥ ورقة ٥٩؛ ٨٩٧ هـ؛

•••

٥٥٣ - أحمد بن إبراهيم بن نقيب غرس الدين الحلبي الدمشقي العثماني المعروف بابن النقيب وأيضًا بالحلبي المتوفى ٩٧١/ ١٥٦٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٧٢ , ١٩١٩؛ معجم المؤلفين ١/ ١٣٧ , ٨/ ٣٨؛ تاريخ الصيدلة والطبّ العربي منذ نشأته حتى العصور الحديثة ص ٢٤)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الكتاب في علم الحساب

روان كوشكي رقم ٢٠١٣/ ١٠ ورقة ٢٧٣ - ٣٠٩؛ ١٠٣٥ هـ؛ زيتون أوغلي رقم ٣٠٥/ ٩ ورقة ١٥٤ - ١٧١, ٩٨٩ هـ؛ ٣١٦٤٨ ورقة ٥٤ - ٦٣؛

٢ - ترجمة تذكرة الكتاب في علم الحساب (ت)

كوبريلى رقم ٩٣٦ ورقة ١٤٦ كتبت في حياة المترجم؛ زيتون أوغلي رقم ٥٨٤ , ورقة ٩٥, ٩٨٢ هـ؛

٣ - حاشية على شرح موجز القانون - في الطبّ حليم طبّ رقم ٥٢ ورقة ١٧٦ كتبت في القرن ١١ هـ؛

٤ - الرسالة الفتحية في الأعمال الجيبية - في الهيئة

قيصري راشد أفندي رقم ١٢١٣/ ٤ ورقة ١٨ - ٢٤؛ رقم ١٢٢٥/ ٤ ورقة ٥١٠ - ١١٠؛ ١١٦٦ هـ؛

٥ - رسالة في الربع المجيب - في الهيئة

بلدية الإسكندرية رقم ٣١١٥/ ج ورقة ١٢٨ - ١٣١ , ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٤٨٦٥ / د ورقة ١٧ - ٢٢ كتبت في القرن ١٣ هـ،

٦ - رسالة في ربع المقنطرات - في الهيئة

بلدية الإسكندرية ٣١١٥/ج ورقة ٦٨ - ١٢٨ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٤٨٦٥ / د ورقة ٤٣ - ٤٦ كتبت في القرن - ١٢ هـ؛

٧ - عدة الحاسب وعمدة المحاسب - في الهندسة

دار الكتب المصريّة رياضة رقم ٥٥٧/ ١ ورقة ٨٠، ٩٩٩ هـ؛ فلك رياضة رقم ٤٣٠١/ ١ ورقة ٥٦ ,١١٨١ هـ،

٨ - العقد اليماني في حلّ زيج إيلخاني - في الهيئة

حفيد أفندي رقم ١٨١ ورقة ١٠٥؛

٩ - مقالة في الضرب والقسمة والتجذير بالجداري - في الهندسة

متحف الآثار رقم ٨٩٦/ ٢ ورقة ١٢ - ١٦ كتبت في القرن ١٢ هـ؛

•••

٥٥٤ - أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل موفق الدين أبو ذرّ، البرهان الطرابلسي الأمل ثم الفقيه الحلبي الشافعي المحدّث المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بسبط ابن العجمي المتوفى ٨٨٤/ ١٤٨٠

(انظر: كشف الظنون ٥٥٣,٢٩٢,٢٤٩، ١٥٢٠ , ٢٠٤٦؛ هدية العارفين ١/ ١٣٤؛ الزركلي ١/ ٨٨؛ معجم المؤلفين ١/ ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - أحكام المرضى - في الفقه الشافعي

555 - أحمد بن إبراهيم (محمد) بن إسماعيل أبو بكر النيسابوري الإسماعيلي الفقيه المتكلم المحدث المعروف بالإسماعيلي - عاش في عهد العزيز والحاكم الفاطمي - المتوفى 371/ 981

556 - أحمد بن إبراهيم بن محمد الحق (وقيل عبد الرحمن) بن مسعود عماد الدين الحنبلي الواسطي الدمشقي الإلزامي الصوفي المعروف بالواسطي المتوفى 711/ 1311

محمود ثاني رقم ١٢٣٢ ورقة ٨٠؛ قيون أوغلي رقم ١١١٢٣ , ورقة ١٣٤، ١٠٦٨ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٦٤؛

٢ - التوضيح لمبهمات الجامع الصحيح للبخاري= التوضيح للأوهام الواقعة في الصحيح - في الحديث

تاريخ التأليف ٨٤١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ١٦٥ ورقة ٩٩ ,٨٦٦ هـ؛ جامعة الكويت ب /١٠٨ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٢٩٢ جزء منه خطّ المؤلّف؛ طلعت حديث ٥١٩؛

٣ - قرة العين في فضل الشيخين والصهرين والسبطين عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٤٨/ ٢. ورقة ٩ - ٥٩؛ رئيس الكتّاب رقم ١١٨٦/ ٢ في مناقب أبي بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين؛

٤ - كنوز الذهب في تاريخ حلب = ذيل الدرّ المنتخب في تراجم أعيان حلب لابن خطيب الناصرية

القاهرة ملحق رقم ٩٦٣٨/ ح لوحة ١٢٢+٥٦+ ٣١ نسخة مصوّرة؛ رقم ٩٦٣٩/ ح؛ ٩٦٤٠ /ح؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ٨٣٧؛

٥ - مولد النبي الأعظم صلى الله عليه وسلّم

بايزيد عمومي رقم ٧٨٨٦/ ٢؛

٦ - الناظر الصحيح على جامع الصحيح للبخاري

قاضي زادة محمد أفندي رقم ٧٢؛

•••

٥٥٥ - أحمد بن إبراهيم (محمد) بن إسماعيل أبو بكر النيسابوري الإسماعيلي الفقيه المتكلّم المحدث المعروف بالإسماعيلي - عاش في عهد العزيز والحاكم الفاطمي - المتوفى ٣٧١/ ٩٨١

(انظر: كشف الظنون ١٧٣٦؛ هدية العارفين ١/ ٦٦؛ الذهبي تذكرة ; الحفاظ ٣/ ٩٤٧)

من تصانيفه:

١ - إثبات الإمامة - في العقائد

رضي الله عنombay مجموعة فيضي رقم ٤٩ ورقة ٦٤، ١١٣٤ هـ؛

٢ - إستتار الإمام عبد الله بن محمد وتفرق الدعاة في الجزائر لطلبه وإستقامته

القاهرة ملحق رقم ١١٤٩٧ ح ورقة ١٥، ١٢٦١ هـ؛ آصفية تاريخ ٣٥٨٩ ورقة ٣٠، رضي الله عنombay مجموعة فيضي رقم ٥٠ ورقة ٨٧ , ١١٥٦ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٣٦؛

٣ - معجم الشيوخ= المعجم في الأسامي

وليّ الدين أفندي رقم ٨٤٥ جزء ١ - ٣ ورقة ١٣٦؛ جامعة الكويت رقم ب / ١١٣/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

•••

٥٥٦ - أحمد بن إبراهيم بن محمد الحق (وقيل عبد الرحمن) بن مسعود عماد الدين الحنبلي الواسطي الدمشقي الإلزامي الصوفي المعروف بالواسطي المتوفى ٧١١/ ١٣١١

(انظر: كشف الظنون ٢٥٢ , ١٠٠١ ,١٦٤٣ ,١٨٢٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٥٤ ,٤٥٥ ,٥٢٥؛ معجم المؤلفين ١/ ١٣٩)

من تصانيفه:

١ - أشعّة النصوص في هتك أستار الفصوص= الردّ علي ابن عربي - في التصوّف

شهيد علي رقم ٢٧٣٤ ورقة ٨١ - ٩١؛

٢ - رسالة في التصوّف

رشيد أفندي ٤٥٣ ورقة ١٢٨ - ١٤٣ ,٩٩٩ هـ؛

٣ - رسالة في النصيحة إلى متصوّف يحب الدنيا ونعيمها

قسطموني رقم ٧٣٤/ ١ ورقة ١٣؛

٤ - طريقة الأولياء وأهل الكمال من العلماء - في الموعظة

جامعة أمّ القرى رقم ١٤٣/ ٦ ورقة ٤؛ ١٣٥٣ هـ؛

٥ - قاعدة في ذكر الموتى - في الموعظة

رحمه اللهhrster رضي الله عنeatty ٤٧٣٣/ ٤ ورقة ٦٩ - ٧٥؛

557 - أحمد بن إبراهيم بن محمد المرضى أبو العباس المعروف بابن عبد المرضى المتوفى حدود سنة 1200/ 1785

558 - أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله بن يزيد أبو الحسين المنادي البغدادي المحدث المقري المعروف بابن المنادي المتوفى 336/ 947

559 - أحمد بن إبراهيم بن برهان تاج الدين الحلبي الفقيه الحنفي المعروف بالحلبي التوفي 738/ 1378

560 - أحمد بن إبراهيم بن علان شهاب الدين الصديقي العلوي الصوفي المعروف بابن علان المتوفى بمكة الكرمة سنة 1033/ 1623

561 - أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن نور الدين العمري الكندي البغدادي المعروف بالعمري وأيضا البغدادي المتوفى بعد سنة 1239/ 1823

٦ - قصيدة في معجزات الرسول علي الله عليه وسلم مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٦٣/ ٢ , ورقة ٢؛ ٨٤٣ هـ ٧٦ بيتًا؛

٧ - مختصر سيرة ابن هشام

يكي جامع رقم ٨٩٨ ورقة ١٩١ ,٨٠٨ هـ؛ شهيد علي رقم ١٨٩٤ , ورقة ٢١١، ٧٤٨ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٩١ ورقة ١٤٧، يوزغاد رقم ٣٩٩, ٧٦٧ هـ؛ رضي الله عنritish Museum Suppl ٢٥٧٣٤ ورقة ١٤٢ ,٧٤٧ هـ؛ ورقة leiden ٨٦٢ ورقة ١٠٤، ٧٠٧ هـ؛

٨ - مدخل أهل الفقه واللسان إلى ميدان المحبة والعرفان الظاهرية عام أدب ٣٧٦٥ ورقة ٥٦ - ٨٣؛

٩ - مفتاح طريق الأولياء وأهل الزهد من العلماء رشيد أفندي رقم ٣٤٨/ ١ ورقة ٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧/ ٤٧٦٧ ورقة ١؛

• • •

٥٥٧ - أحمد بن إبراهيم بن محمد المرضى أبو العباس المعروف بابن عبد المرضى المتوفى حدود سنة ١٢٠٠/ ١٧٨٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - هديّة المقال في الطبّ للنساء والرجال= منظومة - في الطبّ

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٠٥ مجموعة ورقة ٢١ - ٥٨ ومنه نسخة في الرباط ٩٩٥ هـ؛

• • •

٥٥٨ - أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله بن يزيد أبو الحسين المنادي البغدادي المحدث المقري المعروف بابن المنادي المتوفى ٣٣٦/ ٩٤٧

(انظر: كشف الظنون ١٩٢١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨ ,٤٧٢ , ٢/ ٦١٤؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦١؛ معجم المؤلفين ١/ ١٨٣؛ طبقات المفسرين للدنوودي ١/ ٣٣)

من تصانيفه:

١ - متشابه القرآن العظيم

بلدية الإسكندرية رقم ١٩٩٣/د؛ نشر في المدينة المنورة ١٤٠٨ وفي دمنهور ١٤١٤/ ١٩٩٣؛

• • •

٥٥٩ - أحمد بن إبراهيم بن برهان تاج الدين الحلبي الفقيه الحنفي المعروف بالحلبي التوفي ٧٣٨/ ١٣٧٨

من تصانيفه:

١ - شرح مختصر الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

خزانة جامع الزيتونة بتونس رقم ٢١١٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٦٣؛

• • •

٥٦٠ - أحمد بن إبراهيم بن علان شهاب الدين الصديقي العلوي الصوفي المعروف بابن علان المتوفى بمكة الكرمة سنة ١٠٣٣/ ١٦٢٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٥٦؛ معجم المؤلفين ١/ ١٤١؛ الزركلي الأعلام ١/ ٨٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في سادات النقشبندية - في التصوّف

Tekelioglu رقم ٣٨٦/ ١ ورقة ١١؛ بلدية الإسكندرية ٧٠٦٩/د ورقة ١٣١٥، ١١٧ هـ؛

٢ - شرح قصيدة الصوفية لأبي مدين المغربي

المكتبة القادريّة ٧٢٤/ ١ ورقة ٣٠؛ ١١٩٦ هـ؛

٣ - مناقب محمد بهاء الدين البخاري النقشبندي المتوفى ٧٩١ هـ تقريبا

نور عثمانيه رقم ٢٣٤٤/ ٢ ورقة ١٤٧ - ٢٣٣؛ ١٠٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٨٩٣ ورقة ٨٧؛

٤ - الوجه الصبيح في ختم الصحيح - في الحديث

عزيز سوريال رقم ٨٠ ورقة ٢٠؛ ١٣٠٦ هـ؛

• • •

٥٦١ - أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن نور الدين العمري الكندي البغدادي المعروف بالعمري وأيضا البغدادي المتوفى بعد سنة ١٢٣٩/ ١٨٢٣

من تصانيفه:

562 - أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس أبو بكر الإسماعيلي الجرجاني الشافعي المحدث المعروف بالإسماعيلي وأيضا الجرجاني المتوفى 371/ 981

563 - أحمد بن إبراهيم بن أيوب شهاب الدين أبو العباس العينتابي الحلبي العثماني الفقيه الحنفي المفتي المدرس القاضي بعسكر دمشق المعروف بالعينتابي المتوفى 767/ 1365

564 - أحمد بن إبراهيم بن سليمان ناصر الدين الطرابلسي الفقيه الحنفي المعروف بالطرابلسي المتوفى 909/ 1503

565 - أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد أبو جعفر ابن الجزار الإفريقي القيرواني الطبيب المؤرخ المعروف بابن الجزار المتوفى 369/ 979

١ - حاشية على شرح حكمة العين

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٢٥١ ورقة ٥٥؛ رقم ١٢٢٠٠/ ٢ ورقة ٢٩؛ ١٢٣٩ هـ؛

• • •

٥٦٢ - أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس أبو بكر الإسماعيلي الجرجاني الشافعي المحدّث المعروف بالإسماعيلي وأيضا الجرجاني المتوفى ٣٧١/ ٩٨١

(انظر: كشف الظنون ١٧٣٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٣٥؛ الزركلي ١/ ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٣١ ورقة ١٨٣ - ١٨٩؛

٢ - كتاب المعجم في الأسامي - في الحديث

ولي في الدين أفندي رقم ٨٤٥ ورقة ١٢٤؛

• • •

٥٦٣ - أحمد بن إبراهيم بن أيوب شهاب الدين أبو العباس العينتابي الحلبي العثماني الفقيه الحنفي المفتي المدرس القاضي بعسكر دمشق المعروف بالعينتابي المتوفى ٧٦٧/ ١٣٦٥

(انظر: كشف الظنون ١٧٤٩ , ١٨١٦؛ الزركلي ١/ ٨٤؛ معجم المؤلفين

من تصانيفه:

١ - المنبع في شرح المجمع= شرح مجمع البحرين - في الفقه الحنفي

مراد ملا رقم ٨٩١؛ أسعد أفندي رقم ٧٦٨؛ جار الله أفندي رقم ٧٠٧ , ٧٠٨؛ دار الكتب المصرية الفقه الحنفي رقم ٤٧٢؛

٥٦٤ - أحمد بن إبراهيم بن سليمان ناصر الدين الطرابلسي الفقيه الحنفي المعروف بالطرابلسي المتوفى ٩٠٩/ ١٥٠٣

من تصانيفه:

١ - شرح فرائض ملتقى الأبحر - في الفقه الحنفي

أسعد أفندي رقم ١١٢٤؛

• • •

٥٦٥ - أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد أبو جعفر ابن الجزار الإفريقي القيرواني الطبيب المؤرخ المعروف بابن الجزّار المتوفى ٣٦٩/ ٩٧٩

(انظر: كشف الظنون ١١٧١,٢٥١,٢٧, ١٩٥٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٠٧، ٢/ ٩٣، ٤٣١؛ ابن أبي أصيبعة ٤٨١؛ معجم المؤلفين ١/ ١٣٧ , الزركلي ١/ ٨٢)

من تصانيفه:

١ - أبدال الأدوية المفردة من إختيارات الحكماء

الأسكوريال رقم ١٨٩٦/ ٥؛ ماكس مايرهوف ٨٥ ورقة ٦؛ ١٣٤٤ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم ... ؛

٢ - الإعتماد في الأدوية المفردة - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٥٦٤؛ جامعة أمّ القرى ٢٨٩٧ ورقة ٥٩، نشر في أوروبا ١٩٨٣ مع ترجمته بالفرانسية وفي ﷺlmanya ١٩٨٤/ ١٤٠٥؛

٣ - تدبير الصبيان= سياسة الصبيان وتدبيرهم

الخزانة الملِكيّة بالرباط طبّ مجموعة ١٠٤٤ ورقة ٢٢، نشرت في تونس ١٩٦٨ وفي بيروت ١٤٠٤،

٤ - زاد المسافر وقوت الحاضر - في الطبّ

إزمير ملّي رقم ٤٩٥ ورقة ١٧٦؛ ٩٧٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٦/ ٥٢٢٤ ورقة ٥٠ - ٨٨ ,١٠٥٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤٣٠٨/ل ورقة ١٦٥ ,١١١٥ هـ؛ نشر في تونس ١٩٨٦ وفي بارس ١٨٥٣ ونشر في frankfurt ١٩٩٦ مصورة؛

٥ - طبّ الفقراء والمساكين وذكر شرح الأعضاء وتركيب جسد الإنسان من الأعضاء المفردة والأعضاء المركبة

خراججي أوغلي رقم ١١٢٦/ ١ ورقة ٤٨ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ ؛ جامعة الرياض رقم ٢٧٣٦ ورقة ٢١؛ ماكس مايرهوف رقم ٧٩ ورقة ٢٤؛ ١٣٥١ هـ؛ نشر في بارس ١٩٨٤؛

566 - أحمد بن إبراهيم الرومي العثماني عاش في القرن 12 هـ تقريبا

567 - أحمد بن إبراهيم بن نصر الله بن أحمد بن محمد عز الدين أبو البركات الكناني المصري العسقلاني الفقيه الحنبلي القاضي القضات المؤرخ النحوي الحاسب الشاعر المعروف بالعسقلاني المتوفى بالقاهرة سنة 876/ 1471

568 - أحمد بن إبراهيم التونسي الدقدوسي المتوفى بعد سنة 1122/ 1710

569 - أحمد بن إبراهيم بن محمد محي الدين أبو زكريا الدمشقي ثم الدمياطي الفقيه الشافعي الفرضي الحاسب الهندسي المعروف بابن النحاس المتوفى 814/ 1411

٦ - طبّ المشايخ وحفظ صحتهم

القاهرة ملحق رقم ٥٦٣٦/ ل مجموعة لوحة ١٠٨ - ١٥٨ كتبت في القرن ١٠ هـ نسخة مصوّرة؛

٧ - عجائب المخلوقات وغرائبها - في الجعرافية

قيصري راشد أفندي ٢٣١٩/ ٢ ورقة ٥٨ - ١٠٧؛

٨ - الفروق بين الإشتباهات في العلل - في الطبّ

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٢ ورقة ٥٠؛ ١٢٢٠ هـ؛

٩ - محتصر طبّ الفقراء والمساكين

الظاهريّة عام طبّ رقم ٦٢٠٩ ورقة ٤٩ - ٥٥؛ ١١٥٧ هـ،

١٠ - المعدة وأمراضها ومداواتها

الظاهريّة عام طب ٣١٦٦ ورقة ١٣٩؛ ٦٩٥ هـ؛ نشرت في بغداد ١٩٨٠؛

١١ - مداواة النسيان وتقوية الذاكرة - في الطب

نشرت في ليدن ١٩٩٤؛

١٢ - كتاب الكلى والحصا - في الطب

مكتبة رضي الله عنodleian رقم ٥٧٩؛

•••

٥٦٦ - أحمد بن إبراهيم الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - موهبة السنية من السيرة الزكية (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣١٢٧؛ ٣٠٣١ ورقة ٥٥ + ١٢٤؛ ١١٨٢ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ٥٣١٣ ورقة ٤٩؛ مراد ملّا رقم ١٣٠١ ورقة ٩٠؛ لاله لي رقم ٢١٠٧ ورقة ٩٨؛

•••

٥٦٧ - أحمد بن إبراهيم بن نصر الله بن أحمد بن محمد عز الدين أبو البركات الكناني المصري العسقلاني الفقيه الحنبلي القاضي القضات المؤرخ النحوي الحاسب الشاعر المعروف بالعسقلاني المتوفى بالقاهرة سنة ٨٧٦/ ١٤٧١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢٣؛ الزركلي ١/ ٨٨؛ معجم المؤلفين ١/ ١٤٤؛ حسن المحاضرة للسيوطي (١/ ٤٨٤)

من تصانيفه:

١ - الدعامة لمعرفة أحكام سنة الإمامة

طبعت في ١٣٤٢ Istanbul؛

٢ - نزهة النظر في نظم نخبة الفكر - في الأصول

القاهرة مصطلح ٣١٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجموعة ٨٨٠ ورقة ١١٢ - ٨٥٠,١١٦ هـ؛

•••

٥٦٨ - أحمد بن إبراهيم التونسي الدقدوسي المتوفى بعد سنة ١١٢٢/ ١٧١٠

(انظر: كشف الظنون ٩٤٥؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٦٤، فهرس دار الكتب الظاهرية ١/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - إسعاف المولى القدير في شرح زاد الفقير لابن الهمام - في الفقه الحنفي

الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٠٤٧ ورقة ٩٨؛ ١١٧٢ هـ؛

•••

٥٦٩ - أحمد بن إبراهيم بن محمد محي الدين أبو زكريا الدمشقي ثم الدمياطي الفقيه الشافعي الفرضي الحاسب الهندسي المعروف بابن النحاس المتوفى ٨١٤/ ١٤١١

(انظر: كشف الظنون ٢٦٢ ,١٦٨٦ , ١٧٠٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٢٤؛ هدية العارفين ١/ ١٢٠؛ معجم المؤلفين ١/ ١٤٢؛ الزركلي ١/ ٨٧)

من تصانيفه:

١ - بيان المغنم في الورد الأعظم

فاتح رقم ٢٥٦٦؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٥٨٠/ب مجموعة ورقة ٤٨؛ بلدية الإسكندرية ٥١٩٧/ج ورقة ١٣٠, ١١٢٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٦٠ ورقة ١٦؛

٢ - ترجمة مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق (ت)

مراديه رقم ١٢٨٣ ورقة ٢٨٠ لم يعلم المترجم؛

570 - أحمد بن إبراهيم بن محمد الحسني اليمني الشافعي المعروف باليمني عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

571 - أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن نور الدين المعروف بابن نور الدين كان حيا سنة 1240/ 1824

572 - أحمد بن إبراهيم تاج الدين الصوفي الشاعر المتخلص بآحمدي الرومي العثماني المعروف بآحمدي المتوفى بآماسيه سنة 815/ 1412

٣ - تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين وتحذير السالكين عن أفعال الهالكين - في الموعظة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٣٠ ورقة ١١٠؛ GuIsehir ٦٧ ورقة ١٧٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٩٦ ورقة ١١٧؛ ٨٤٨ هـ؛ طبع في الرياض ١٤٠٦ وقي القاهرة ١٣٠٩ , ١٣١٣ وفي بيروت ١٤٠٧ , ١٤١٠ على جزأين؛

٤ - مختصر مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق - في فضل الجهاد

أحمد ثالث رقم ٦٣٧ , ورقة ٨٩ كتب نحو سنة ٩٠٠ هـ؛ كوبريلي رقم ٣٨٩ ورقة ١٧٤؛ ٩١٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٢٤٢ ورقة ١٢٩ , ٨٤٠ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥١,١٢٤٢ وفي إستانبول ١٢٩٤؛

٥ - المختصر من مختصر مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق

أحمد ثالث رقم ٦٣٦ ورقة ١٢٥؛

٦ - مشارع الأشواق إلى مصارع العشّاق ومثير الغرام إلى دار السلام

تاريخ التأليف ٨١٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٦٤٩/ ١ ورقة ٣١٧ ,٨٧٧ هـ؛ رقم ٦٤٩/ ٢ ورقة ٣٤٨ , ٨٧٧ هـ؛ رقم ٢٤٠٧ ورقة ٣٤٥؛ مدينة رقم ٣٩٦ ورقة ٢١٧ , ٨١٢ هـ؛ قره حصار رقم ١٧٤٧٥ ورقة ٢٤٧؛ ٨٨٠ هـ؛ قونيه يوسف آغا رقم ٧٤٩٨ ورقة ٢٣٧ , ٨١٦ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٥٦١ ورقة ٢٣٠ , ٨٥٢ هـ؛ رضي الله عنurdur ٢١١٨ ورقة ٣٢٦, ٨١٢ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١٠٠٢ ورقة ١٤٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٥٦٠ ورقة ٩ - ٤٢٥؛ رقم ٥٩٣٥ ورقة ٧٦ هـ؛ رقم ١١٢٤ هـ؛ ورقة ٤١٤٠ ورقة ٧٦؛ رقم ٤٨٤٩ ورقة ١٨٧, ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٣٤١٨ ورقة ١٢٧١,٢٥٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٨٥ ورقة ٢١٩ , ٨٥٨ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢٤١ ورقة ٢٩٤, ١١٥٦ هـ؛ رقم ٢٦٣ ورقة ١١١٩,١٥١ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٥,١٢٩٠,١٢٧٢ وفي بيروت ١٤١٠؛

•••

٥٧٠ - أحمد بن إبراهيم بن محمد الحسني اليمني الشافعي المعروف باليمني عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - وفق المراد فيما يحتاج إليه العباد

أحمد ثالث رقم ١٤٤٠ ورقة ١٣٣ , ٨٣٩ هـ؛ آماسيه رقم ١٧٠٥/ ١ ورقة ٧٢؛ ١٠٩٢ هـ؛

•••

٥٧١ - أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن نور الدين المعروف بابن نور الدين كان حيا سنة ١٢٤٠/ ١٨٢٤

من تصانيفه:

١ - شرح رسالة الولدية للسيد الشريف الجرجاني مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٣٥٥ ورقة ١٣٥؛ ١٢٤٠ هـ؛

•••

٥٧٢ - أحمد بن إبراهيم تاج الدين الصوفي الشاعر المتخلص بآحمدي الرومي العثماني المعروف بآحمدي المتوفى بآماسيه سنة ٨١٥/ ١٤١٢

(انظر: كشف الظنون ٦٠٧ , ١٦٥٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٧٣؛ تورك أدبياتي تاريخي ٢٦٠ ,٣٨٨)

من تصانيفه:

١ - إسكندر نامه - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

تاريخ التأليف ٧٩٢ هـ؛ قدّمه للأمير سليمان بن بايزيد الأوّل العثماني؛ بروسه عمومي رقم ٢١٢٣ ورقة ١٦٥ ,٨٦٠ هـ؛ خزينه رقم ٦٧٦ ورقة ٣٩٦ ,٩٠٦ هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر ٩٨٢؛ روان كوشكي ٨١٢ - ٨١٣؛ كتابخانه سلطنتي ٤ رقم الدفتر ٢١٨٦ صفحه ٦٣٣ , ٩٣٧ هـ؛ معلّم جودت k/ ٣٠ ورقة ٢٠٨؛ رقم ٠/ ١٠٢ ورقة ٢٧١ ناقص؛ رقم K/٢٠٦ ورقة ٢٧٨,

573 - أحمد بن أبي أحمد محمد أبو العباس الطبري ثم البغدادي الفقيه الشافعي القاضي المعروف بابن القاص المتوفى مرابطا بطرسوس سنة 335/ 946

٩٥٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٦٦؛ ٤٨٤؛ ٩٢١؛ جلبي عبد الله رقم ٢٤٠؛ Laleli رقم ١٩٩٥؛ لالا إسماعيل رقم ٢٩٤ كمانكش ٣٨٥؛ مجلس ٣٤٢ ورقة ١٠ +٨٦+١١٣+٧٦+٨٦+١٠٧؛ إزمير ملّي رقم ١٤١٩ ورقة ٢٧٨؛ ٨٩٧ هـ؛ رقم ١٣٠٠ ورقة ٢٧٨؛ ٧٩٣ هـ؛ دار الكتب القومية أدب ٣١٦ , ورقة ١٠٥؛ ٨٠٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٨١؛ ٨٦٦ هـ؛ مكتبة الزكية ١٠ ورقة ١٧٥؛ ﷺ /ﷻTK /١٤٩ ورقة ٢١٧, ٨٩١ هـ؛ رقم ١٥١ ورقة ٢٤٩ , ٨٦٥ هـ؛ رقم ٥٣١ ورقة ٢٩٦؛ طبع في ﷺnkara ١٩٨٣

٢ - بند نامه = نصيحت نامه - في الأدب والموعظة (منظوم) (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٥٢٦ ورقة ٢٣٢؛ ١٢٧١ هـ؛ ٢٣٢ بيتا؛

٣ - ترويح الأرواح - في الطبّ (منظوم مثنوي) (ت)

مراديه رقم ١٨٥٢ ورقة ٢٥٨؛ آياصوفيا ١/ ٣٥٩٥ ورقة ١٧٣؛ خزينه رقم ١٩٨٦ ورقة ٢٢٣ , ٩٣٢ هـ؛ رقم ١٧٦٨ روان كوشكي ١٦٨١ ورقة ٣٧٥؛ معلّم جودت رقم ٠/ ٤٧ ورقة كتب قبل سنة ٨٥٧ هـ؛

٤ - جمشيد خورشيد - ترجمة جمشيد وخورشيد لسلمان ساوجي (منظوم مثنوي) (ت)

ألّفه بإسم أمير سليمان بن بايزيد الأوّل العثماني؛ جامعة إستانبول رقم ٩٢١ ,٨٤٧ هـ تاريخ الإتمام ٨٠٦ هـ؛ نشرت في ﷺnkara ١٩٧٥؛ ٤٨٠٠ بيتا تقريبا

٥ - داستان شيخ عبد الرزاق (منظوم) (ت)

حاجي محمود ٤٣١١/ ٩ , ورقة ٢٥٣ - ٢٦١؛

٦ - ديوان أحمدي - في الأدب (ت)

حميديه رقم ١٠٨٢؛ ٨٤٠ هـ؛ Vatikan رقم ١٩٦؛ دوكوملي بابا رقم ٤٠١ ورقة ٣٢٥؛ طبع في ﷺnkara ١٩٨٨؛

٧ - رسالة في جسد الإنسان - في الطبّ

برتونهال ١٠٠١ ورقة ٣٢١ - ٣٣٢؛

٨ - سير النبي صلي الله عليه وسلّم (منظوم) (ت)

آديامان رقم رضي الله عن/٧ ورقة ٣٩٠؛ ١١٥٥ هـ؛

٩ - مختصر بدائع السحر وصنائع الشعر لرشيد الدين وطواط (ف)

متحف مولانا ٢٥٢٤/ ١ ورقة ٧٣ , ٨٣٥ هـ؛

١٠ - معارف الأسرار = حكاية قرق وزير (ت) خزينه رقم ١٦٢٩ ورقة ١٢١ , ١٢٢٤ هـ؛

١١ - معيار الأدب - في النحو (ف)

قدّمه لحمزة بيك بن عيسى بيك الآيديني؛ متحف مولانا ٢٥٢٤/ ٤ ورقة ١٢٤ - ١٣٠؛ ٨٣٥ هـ؛ رقم ٢٥٢٤/ ٤ ورقة ١٢٢ - ١٣٠, ٨٣٥ هـ؛

١٢ - مرقاة الأدب - في اللغة (منظوم) (ف)

قدّمه لحمزة بيك بن عيسى بيك الآيديني؛ متحف مولانا رقم ٢٥٢٤/ ٢ ورقة ٧٤ - ١١٢؛ ٨٣٥ هـ؛ رقم ٢٥٢٤/ ٢ ورقة ٧٤ - ١١٢؛ ٨٣٥ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٣٢ ورقة ١٢١ - ٢٠٩؛ ٨٦٧ هـ؛ باليكسير رقم ٢٣٢ ورقة ٧٠؛ ﷺ/TﷻK/١٦٣ ورقة ٥٣؛ رقم ٤٩٩/ ١ ورقة ٦٧؛ رقم ١٦٤/ ٢ ورقة ٢٢ - ٤٣؛

١٣ - ميزان الأدب - في الصرف (منظوم) (ف) متحف مولانا رقم ٢٥٢٤/ ٣ ورقة ١١٣ - ١٢١؛ ٨٣٥ هـ؛

١٤ - وحدت نامه - في التصوّف (منظوم) (ت) عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٥٩/ ١ ورقة ٨٩؛

•••

٥٧٣ - أحمد بن أبي أحمد محمد أبو العباس الطبري ثم البغدادي الفقيه الشافعي القاضي المعروف بابن القاصّ المتوفى مرابطا بطرسوس سنة ٣٣٥/ ٩٤٦

انظر: كشف الظنون ١٢١٩,٧٦٠,٤٧, ١٤٦٥ ,١٦٣٦ ,١٧٦٩؛ معجم المؤلفين ١/ ١٤٩؛ دفتر كتبخانهء آياصوفيا ص ٦٦)

من تصانيفه:

574 - أحمد بن أبي إسحاق بن عبد الرزاق المعروف بابن عبد الرزاق المتوفى 1030/ 1620

575 - أحمد بن أبي أسعد الدواني المشكاني الفارسي المعروف بالدواني وأيضا المشكاني المتوفى

576 - أحمد بن أبي بكر الآنطاكي المفسر المتوفى ...

577 - دري أحمد بن أبي بكر وهبي الواني ثم الإستانبولي العثماني الكاتب في الديوان العثماني الشاعر المتخلص بدري وأيضا بوافي

578 - أحمد بن بكر بن أحمد بن محمد بطحيش العكي الحنفي مفتي عكا الحنفي المعروف ببطحيش المتوفى 1147/ 1734

١ - أدب القاضي على مذهب الشافعي

الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣١٥/ ٢ صفحة ٧٢، ٩٩٧ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٦٥٧ ورقة ٦٩ - ١٤٣ ,٦١٠ هـ؛ نشر في الطائف ١٩٨٩/ ١٤٠٩ على جزأين؛

٢ - التلخيص في فروع الفقه الشافعي

آياصوفيا رقم ١٠٧٤ ورقة ٤٣١,١٠٨ هـ؛ نشر في مكة المكرمة ١٤١٦/ ١٩٩٥؛

٣ - دلائل القبلة في الهيئة = كتاب المواقيت = معرفة القبلة

ولي الدين أفندي رقم ٢٤٥٣/ ٢ ورقة ١٤٧ - ١٦٩، ٨٤٥ هـ؛ الخزانة التيمورية رقم ١٠٣؛ نشرت في Franfurt ١٩٨٧ مصورة؛

٤ - فوائد أبي عمير بن أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري الصحابي

دار الكتب المصريّة حديث رقم ٢١٨٤ ورقة ٩، ٧٤٦ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٤١٣/ ١٩٩٢؛

•••

٥٧٤ - أحمد بن أبي إسحاق بن عبد الرزاق المعروف بابن عبد الرزاق المتوفى ١٠٣٠/ ١٦٢٠

من تصانيفه:

١ - شرح منار الأنوار للنسفي - في الأصول

جامعة الكويت رقم ١٢٤٢؛

٥٧٥ - أحمد بن أبي أسعد الدواني المشكاني الفارسي المعروف بالدواني وأيضا المشكاني المتوفى

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٢٥٥)

من تصانيفه:

١ - عقد الجواهر في أنساب الأكابر - في التاريخ (ف)

كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٤ ورقة ١٠١ - ١٠٣ كتب في القرن الثامن؛

•••

٥٧٦ - أحمد بن أبي بكر الآنطاكي المفسر المتوفى ...

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٨٣)

من تصانيفه:

١ - تفسير قوله تعالى “قل اللهم مالك الملك”

(آل عمران ٢٦)

الخزانة التيموريّة رقم ١٦٥ مجامع صفحة ٢٥؛

•••

٥٧٧ - درّي أحمد بن أبي بكر وهبي الواني ثم الإستانبولي العثماني الكاتب في الديوان العثماني الشاعر المتخلص بدرّي وأيضا بوافي المتوفى بإستانبول سنة ١١٣٥/ ١٧٢٠

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٩٠؛ سجلّ عثماني ٢/ ٣٣١؛ تذكرة سالم ٢٣٩؛ شيخي وقايع الفضلاء ٤/ ٤٧١)

من تصانيفه:

١ - ديوان درّي أحمد أفندي - في الأدب (ت)

أسعد أفندي ٣٤٠٩/ ١ ورقة ٣ - ٣٥٠٠,٧٣ بيتًا تقريبًا؛

٢ - سفارت نامه = سفارت نامهء إيران (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٢٢٨؛ على أميري ٨٢٠؛ طبعب في Paris على الحجر ١٨٢٠؛

٥٧٨ - أحمد بن بكر بن أحمد بن محمد بطحيش العكّي الحنفي مفتي عكّا الحنفي المعروف ببطحيش المتوفى ١١٤٧/ ١٧٣٤

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٧٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٧٥؛ فهرس مخطوطات حسن حسني عبد الوهّاب ص ٣٥٤)

من تصانيفه:

١ - خلاصة الأثر في سيرة سيد البشر = مختصر السيرة الحلبية

الظاهريّة ١٠٠٣٢ جزء ٢ ورقة ١٩٩؛ ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١٠٠٣٣ جزء ٣ ورقة ١٩٢؛ ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١٠٠٣٤ جزء ٤ ورقة ١٥٠؛ ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١٠٠٣٥ جزء ٥ ورقة ١٥٦؛ ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١٠٠٣٦ جزء ٦ ورقة ١٥٣؛ ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١٠٠٣٧ جزء ٧ ورقة ١٥١؛ ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١٠٠٣٨

579 - أحمد بن أبي بكر التنبكتاري الفقيه المالكي كان حيا سنة 1228/ 1813

580 - أحمد بن أبي بكر قوام الدين كنجوي الشاعر المعروف بكنجوي المتوفى بعد سنة 587/ 1191

581 - أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز شهاب الدين أبو العباس البوصيري الكناني المصري الشافعي المحدث الخطاط المعروف بالبوصيري المتوفى بالرملة سنة 840/ 1436

582 - أحمد بن أبي بكر بن محمد بن رضوان الصماقوي الواعظ المعروف بالكشفي المتوفى 1160/ 1747

583 - أحمد بن أبي بكر بن محمد الكازروني عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

584 - أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف أبو

جزء ٨ ورقة ٢١٤ ,١٢٩٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٧٠ ورقة ٤٩٤ , ١١٤٤ هـ؛

•••

٥٧٩ - أحمد بن أبي بكر التنبكتاري الفقيه المالكي كان حيا سنة ١٢٢٨/ ١٨١٣

من تصانيفه:

١ - هتك الستر عما عليه سودان تونس من الكفر - في العقائد

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٦٢٦ ورقة ٢١؛

•••

٥٨٠ - أحمد بن أبي بكر قوام الدين كنجوي الشاعر المعروف بكنجوي المتوفى بعد سنة ٥٨٧/ ١١٩١

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٤/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - بدايع الأسوار في صنايع الأشعار = القصيدة الرائية في مدح قزل أرسلان

آية الله نجفي ٥٣٧١/ ٣ ورقة ٩ - ١١ ,١٠٣٥ هـ؛

٥٨١ - أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز شهاب الدين أبو العباس البوصيري الكناني المصري الشافعي المحدّث الخطاط المعروف بالبوصيري المتوفى بالرملة سنة ٨٤٠/ ١٤٣٦

(انظر: كشف الظنون ٦ , ٩٥٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٧ , ٢٤٥؛ حسن المحاضرة ١/ ٣٦٣؛ معجم المؤلفين ١/ ١٧٥؛ الزركلي ١/ ١٠٤)

من تصانيفه:

١ - إتحاف السادة المهرة الخيرة بزوائد المسانيد العشرة = إتحاف المهرة بزوائد المسانيد العشرة - في الحديث

أحمد ثالث ٦٤٦ جزء ١ ورقة ١٩٠؛ رقم ٦٤٦ جزء ٣ ورقة ١٧٣؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٨٣ جزء ١؛ رقم ٢٨٤ جزء ٣ ورقة ٢٥٢; رقم ٢٨٥ جزء ٤ ورقة ٢٨٤؛ رقم ٢٥٢ الجزء الأخير ورقة ٢٣٠؛

٢ - رسالة فيما ورد من أحاديث في الحجامة

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٣٢٥/ ٢ ورقة ٥٩ - ٩٢؛

٣ - الفوائد المنتقى في زوائد البيهقي في السنن الكبري - في الحديث

دار الكتب المصريّة حديث رقم ٣٥٧ جزء ٢ - ٣؛ القاهرة ملحق ٢٢٠٨٤/ ب جزء ٢ - ٣ صفحة ١٣٩٣ + ١٤٢٢ , ١٣٦٠ هـ؛ جامعة الكويت ب /١٣١ جزء ٢، ب/١٣٢ جزء ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛

٤ - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه = زوائد ابن ماجة على الكتب الخمسة - في الحديث

القاهرة ملحق رقم ٢١٨٨٧/ب ورقة ٩٧٧؛ ١٣٥٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٤٤٢؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ١٨٥ ورقة ٢٦٨, ٨٥٦ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٥٢ وفي بيروت ١٩٨٦؛

•••

٥٨٢ - أحمد بن أبي بكر بن محمد بن رضوان الصماقوي الواعظ المعروف بالكشفي المتوفى ١١٦٠/ ١٧٤٧

(انظر: كشف الظنون ١١١٢؛ هدية العارفين ١/ ١٧٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - نور الأزهر في شرح الفقه الأكبر

جامعة إستانبول رقم ٥٩٠٤؛ خليل آغا الفقه الحنفي رقم ٦ ورقة ٧٦؛

•••

٥٨٣ - أحمد بن أبي بكر بن محمد الكازروني عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المخطوطات بجامعة الرياض العدد ١ ص ١٥٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة في إسلام كعب بن زهير - في التاريخ

جامعة الرياض رقم ٢٤٩٤/ ١٣ ورقة ٢، نقل المؤلف إسلام كعب بن زهير وأخيه بجير من كتب السيرة والتاريخ المعروفة؛

٥٨٤ - أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف أبو

585 - أحمد بن أبي بكر بن محمد الرداد القرشي البكري التميمي المكي ثم الزبيدي الشافعي أبو العباس شهاب الدين المعروف بإبن الرداد الفقيه الصوفي الشاعر القاضي المعروف بابن الرداد المتوفى 821/ 1418

586 - أحمد بن أبي بكر التوقادي العثماني المعروف بالتوقادي

587 - أحمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن محمد أكمل الدين النخجواني القونوي الطبيب المعروف بالنخجواني المتوفى في حدود سنة 701/ 1302

مصعب الزهري المدني القرشي الفقيه المالكي شيخ أهل المدينة في عصره وقاضيهم ومحدثيهم المعروف بأبي مصعب وأيضا بالزهري - كان تلميذا لمالك بن أنس وعبد العزيز الدرّاوردي وإبراهيم بن سعد ومحمد بن إبراهيم بن دينار - عاش في المدينة المنورة المتوفى ٢٤٢/ ٨٥٦, وفي رواية مات ٢٤١ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٩٠٨؛ الزركلي ١/ ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث زيادة على رواية يحيى بن بكير

الظاهريّة مجموع ٦٣/ ١٥ , ورقة ١٨٢ - ١٨٩ قطعة منه؛

٢ - مختصر أبي مصعب الزهري - في الفقه المالكي

رواية أبي إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عثمان المدني: خزانة القرويين بفاس ٨٧٤ ورقة ١٧٤، ٣٥٩ هـ قيد الوقف ١٣٥٣ هـ؛

٥٨٥ - أحمد بن أبي بكر بن محمد الرداد القرشي البكري التميمي المكّي ثم الزبيدي الشافعي أبو العباس شهاب الدين المعروف بإبن الرداد الفقيه الصوفي الشاعر القاضي المعروف بابن الردّاد المتوفى ٨٢١/ ١٤١٨

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ١٠٤؛ ترتيب الأعلام ٥٠٣؛ دفتر كتبخانهء Laleli ص ٣٦٧)

من تصانيفه:

١ - الأنفاس العالية في الردّ على الفئة الباغية - في العقائد (منظوم)

الخزانة التيموريّة عقائد ٢٨٧/ ٢ , ١٢٩٨ هـ؛

٢ - تلخيص القواعد الوفيّة في أصل حكم خرقة الصوفية

Laleli رقم ٣٧٤٧/ ١٢ ورقة ١٥٤ - ١٦٢، ٨٥٥ هـ؛

٣ - رسالة في الردّ على من نسب إلى المؤلّف تفضيل الروضة النبوية على العرش

الخزانة التيموريّة عقائد ٢٨٧/ ٤ , ١٢٩٨ هـ؛

٤ - الشهاب الثاقب في الردّ على من أنكر السماع على الصوفية

الخزانة التيموريّة عقائد ١/ ٢٨٧، ١٢٩٨ هـ؛

٥ - طوالع الملكوت وطوالع الجبروت في معنى الوسع في قوله تعالى “لا يكلف الله نفسا إلا وسعها” الخزانة التيموريّة ٣/ ٢٨٧, ١٢٩٨ هـ؛

٦ - موجات الرحمة وعزائم المغفرة

ﷺmucezade , رقم ٢٩٣ ورقة ٧٠؛ رقم ٢٩٤؛

٧ - النفحة الربانية في جواب المسألة السلطانية في الكلام على القيام للمصحف

الخزانة التيموريّة عقائد ٢٨٧/ ٥ , ١٢٩٨ هـ؛

٨ - وسيلة الملهوف إلى الله تعالى ثم إلى أهل المعروف - في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ٥٢٩٩ ورقة ٦٥ - ٧٣, ٩٥٩ هـ؛

٥٨٦ - أحمد بن أبي بكر التوقادي العثماني المعروف بالتوقادي المتوفى بعد سنة ١٠٦٥/ ١٦٥٤

(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٣٦٤)

من تصانيفه:

١ - تعريفات العلوم العربية

قيصري راشد أفندي رقم ١/ ٨٢٠ ورقة ٤؛ ١٠٦٥ هـ؛

٥٨٧ - أحمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن محمد أكمل الدين النخجواني القونوي الطبيب المعروف بالنخجواني المتوفى في حدود سنة ٧٠١/ ١٣٠٢

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ١٧٨؛ حسين جلبي رقم ٨٣٢؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٤٣٣؛ دفتر كتبخانهء آياصوفيا ص ٣٣٠؛ نور عثمانيه كتبخانه سنده محفوظ كتب موجوده نك دفتري ص ١٥٥)

من تصانيفه:

588 - أحمد بن الحسن بن علي أبو جعفر المالقي الأندلسي الكلاعي المقري الأديب الخطيب الصوفي المعروف بابن الزيات وأيضا الكلاعي

589 - أحمد بن أبي بكر أحمد تقي الدين أبو العباس الرسام الحنبلي الحموي المحدث الصوفي القادري المعروف بابن الرسام المتوفى 842/ 1438 وقيل مات سنة 844 هـ

590 - أحمد بن أبي بكر الشافعي المتوفى تقريبا سنة 500/ 1106

591 - أحمد بن أبي بكر النسفي الحزرجي المصري المالكي الأديب الشاعر المعروف بقعود المتوفى 1007/ 1598

١ - شرح الإشارات والتنبيهات لابن سينا= زبدة النقض ولباب الكشف - في المنطق والفلسفة

كوبريلي رقم ٨٧٥ ورقة ٧٠١,٢٣٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ نور عثمانيه رقم ٢٦٨٩ ورقة ١٧٥، ٧٠٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٢٦٤ ورقة ٣٣٣، رقم ٣٢٥٩ ورقة ١٦٩، ٦٤٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٨٦٢؛

٢ - الأجوبة عن إشكالات شرح القانون لفخر الدين الرازي

آياصوفيا رقم ٣٥٤٥؛ ٣٧٢١ ورقة ١١٥؛

٣ - شرح القانون لابن سينا - في الطب

حسين جلبي رقم ٨٣٢ ورقة ٤٨ لعلّه الكتاب الثاني؛

٥٨٨ - أحمد بن الحسن بن علي أبو جعفر المالقي الأندلسي الكلاعي المقري الأديب الخطيب الصوفي المعروف بابن الزيّات وأيضا الكلاعي المتوفى ٧٢٨/ ١٣٢٨

(انظر: كشف الظنون ١٠٤٥ ,١٣٠٥ , ١٥٤٨، ١٩٦٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٧, ٢٣٥, ٢/ ١٦ ,٧١٠,٦٥٩؛ هدية العارفين ١/ ١٠٧؛ معجم المؤلفين ١/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - تحصيل الجعمة في تفصيل الطريقة= القصيدة التائية - في التصوف

حاجي محمود أفندي ٣٩١٢ ورقة ٢٨؛ ١٠٠٠ بيتا تقريبا؛

٢ - المقام المخزون في الكلام الموزون

خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ٩٢٣,٤٢٦ هـ؛

٥٨٩ - أحمد بن أبي بكر أحمد تقي الدين أبو العباس الرسام الحنبلي الحموي المحدث الصوفي القادري المعروف بابن الرسّام المتوفى ٨٤٢/ ١٤٣٨ وقيل مات سنة ٨٤٤ هـ

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ١٧٤؛ الزركلي ١/ ١٠٤؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٥٥؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ٧١,٤١)

من تصانيفه:

١ - الأربعين من الأحاديث النبوية عن أربعين من مشايخ الإسلام

الظاهريّة مجموع ٥٩ ورقة ١٨٥ - ٢٩٩؛

٢ - عقد الدرر واللآلي في فضل الشهور والأيام والليالي

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٦١ ورقة ٢٥٧؛ ١١٦١ هـ؛

٣ - معادن الجواهر في فضل الذكر والذاكر - في التصوّف

القاهرة ملحق رقم ٢١٨٧٢/ ب ورقة ٥٩؛ رقم ٢١٨٩٣/ ب صفحة ١٥١ ,١٣٥٩ هـ؛

٤ - نصيحة النساء المسلمات وذكر الموفقات منهن والعابدات

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٣٠ ورقة ١٤٨ بخط المؤلف ٨٣٠ هـ؛

٥٩٠ - أحمد بن أبي بكر الشافعي المتوفى تقريبا سنة ٥٠٠/ ١١٠٦

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٩٢)

من تصانيفه:

١ - التنوير على سقط الزند= شرح ديوان أبي العلاء المعرّي - في الأدب

الظاهريّة رقم ٧٠٥٤ ورقة ٣٥٠؛ ١١١١ هـ؛

٥٩١ - أحمد بن أبي بكر النسفي الحزرجي المصري المالكي الأديب الشاعر المعروف بقعود المتوفى ١٠٠٧/ ١٥٩٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٥١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧٦, ٢/ ٥٤٥؛ معجم المؤلفين ١/ ١٧٩؛ فهرس مخطوطات مكتبة رفاعة رافع الطهطاوي ١/ ٩٩)

من تصانيفه:

592 - أحمد بن أبي تراب بن عبد الله بن محمد حسن القاضي بن الشيخ عبد الله الكيلاني مولدا والإصبهاني مسكنا ومدفنا نجل الشيخ زاهد الكيلاني المتوفى 1309/ 1891

593 - أحمد بن أبي جمعة المغراوي المغربي المعروف بالمغراوي المتوفى 920/ 1514

594 - أحمد بن أبي حامد مجد الدين الكرماني الشاعر المؤرخ المعروف بالكرماني المتوفى بعد سنة 584/ 1188, وفي رواية مات بعد 613 هـ

595 - أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد أبو بكر النسائي الأصل البغدادي الفقيه الحافظ المحدث المؤرخ النسابة راوية للأدب المعروف بابن أبي خيثمة المتوفى 279/ 892

596 - أحمد بن أبي الخير زرقوب فخر الدين أبو العباس الشيرازي المعروف بزرقوب وأيضا زركوب المتوفى بعد 734/ 1333

597 - أحمد بن أبي الربيع شرف الدين أبو العباس المرجاني المقري عاش في القرن 8 - 9 هـ تقريبا

١ - أرجوزة في الزحاف والعلل - في العروض

طهطاوي صرف ٨ مجموعة ورقة ٤، ١٠٤١ هـ؛

٢ - شرح أرجوزة في الزحاف والعلل - في العروض طهطاوي صرف ٨ ورقة ٤, ١٠٤١ هـ؛

٥٩٢ - أحمد بن أبي تراب بن عبد الله بن محمد حسن القاضي بن الشيخ عبد الله الكيلاني مولدا والإصبهاني مسكنا ومدفنا نجل الشيخ زاهد الكيلاني المتوفى ١٣٠٩/ ١٨٩١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٧٩ - ١٨٠؛ العاملي أعيان الشيعة ١٣/ ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - مجمع الأنوار في ترجمة عيون أخبار الرضا

مسجد أعظم رقم ٢٢٣ ورقة ٨٨، ١٢٩٢ هـ؛

٥٩٣ - أحمد بن أبي جمعة المغراوي المغربي المعروف بالمغراوي المتوفى ٩٢٠/ ١٥١٤

(انظر: المعجم الشامل ٥/ ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - جامع جوامع الإختصار والتبيان فيما يعرض للمعلمين وآباء الصبيان

نشر في الجزائر ١٩٧٥, وفي الرياض ١٤٠٧/ ١٩٨٦؛

٥٩٤ - أحمد بن أبي حامد مجد الدين الكرماني الشاعر المؤرخ المعروف بالكرماني المتوفى بعد سنة ٥٨٤/ ١١٨٨, وفي رواية مات بعد ٦١٣ هـ

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٩/ ١١٠)

من تصانيفه:

١ - تاريخ أفضل= بدايع الزمان في وقايع كرمان (ف)

نشر في طهران ١٣٢٦؛

٢ - عقد العلي للموقف العليا - في مدح الملك والوزراء= تاريخ كرمان (ف)

تاريخ التأليف ٥٨٤ هـ؛ مسجد أعظم ٨٨٤؛ آية الله نجفي ٣٣٣٢ ورقة ٧٤, ٦٤٩ هـ؛ نشر في طهران ١٣١١؛

٥٩٥ - أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد أبو بكر النسائي الأصل البغدادي الفقيه الحافظ المحدّث المؤرخ النسابة راوية للأدب المعروف بابن أبي خيثمة المتوفى ٢٧٩/ ٨٩٢

(انظر: كشف الظنون ٢٩٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢, ٢/ ٧١٠؛ هديّة العارفين ١/ ١٥١؛ ابن النديم ١/ ٢٣٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٢٧)

من تصانيفه:

١ - التاريخ الكبير= تاريخ ابن أبي خيثمة= تاريخ رواة الحديث - في رجال الحديث

المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة أصول الحديث ٢٦ جزء ٥٠ وهو الجزء الأخير ورقة ٢٢؛ القرويين بفاس ٢٤٤ جزء ٨ - ٩ ورقة ١٠, ٦١٠ هـ؛ مكتبة المجمع العلمي بالعراق نسخة مصوّرة؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٢٤٤ السفر الثالث ورقة ٢٩٩ ,٦١٠ هـ؛

٥٩٦ - أحمد بن أبي الخير زرقوب فخر الدين أبو العباس الشيرازي المعروف بزرقوب وأيضا زركوب المتوفى بعد ٧٣٤/ ١٣٣٣

(انظر: فهرس ألفبائي كتب خطّي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٣٧٦؛ آغا بزرك الذريعة ١٤/ ٢٦٧)

من تصانيفه:

١ - شيراز نامه - في التاريخ (ف)

ألّفه على وتيرة بغداد نامه بعد ما رآه في سنة ٧٣٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٩٥٨ , ٨٣٣ هـ؛ رقم ٩٦١٢, ١٢٣٣ هـ؛ طبع في طهران ١٣٥٠/ ١٩٣٣؛

٥٩٧ - أحمد بن أبي الربيع شرف الدين أبو العباس المرجاني المقري عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٥٠)

من تصانيفه:

598 - أحمد بن أبي سعيد بن عبد الله بن عبد الرزاق بن خاصة الحنفي الصالحي المكي الأصل ثم الهندوي اللكنوي الفقيه الأصولي المفسر المحدث الصوفي الشاعر المعروف بشيخ جيون وأيضا ملا جيون المتوفى بدلهي سنة 1130/ 1717

599 - أحمد بن أبي الضياف بن عمر بن أحمد بن نصر حفيد المجذوب ابن الباهي العوني أبو العباس الوزير التونسي من الكتاب المؤرخين الشاعر الأديب المعروف بابن أبي الضياف المتوفى بتونس سنة 1291/ 1874

600 - أحمد بن أبي طاهر طيفور أبو الفضل الخراساني المروزي البغدادي المؤرخ الأديب الشاعر

١ - قرائة ابن الجارود السوسي

الخزانة التيموريّة رقم ٣٣٩, ٨٥٣ هـ؛

٥٩٨ - أحمد بن أبي سعيد بن عبد الله بن عبد الرزاق بن خاصة الحنفي الصالحي المكّي الأصل ثم الهندوي اللكنوي الفقيه الأصولي المفسّر المحدّث الصوفي الشاعر المعروف بشيخ جيون وأيضا ملّا جيون المتوفى بدلهي سنة ١١٣٠/ ١٧١٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٨٧, ٣٠١, ٢/ ٥٥٤؛ هديّة العارفين ١/ ١٧٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٣٣؛ الزركلي ١/ ١٠٨؛ الخزانة التيموريّة ٣/ ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - إشراق الأبصار في تخريج أحاديث نور الأبصار - في الأصول

طبع في رضي الله عنombay ١٢٨٨/ ١٨٧١ على الحجر؛

٢ - التفسيرات الأحمديّة في بيان الآيات الشرعية مع تعريفات المسائل الفقهية (ف)

طبعت في kalkuta ١٢٦٣ وفي الهند ١٣٠٠ وفي لاهور بدون تاريخ وفي قازان ١٩٠٤ وفي رضي الله عنombay ١٣٢٧, ١٩٣٠؛

٣ - الشمس البازغة في شرح الحكمة البالغة للفاروقي طبعت في Leknev ١٢٨٠، ١٢٨٨

٤ - نور الأنوار في شرح المنار للنسفي - في أصول الفقه

تاريخ التأليف ١١٠٥ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٢٦٣ ورقة ١٥٥؛ طبع في دلهي ١٢٥٣ وفي Leknev ١٢٦٦, ١٢٩٧, ١٢٩٥ وفي Kalkuta ١٨١٨ ,١٨١٩ وفي بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦ وفي كانبور ١٢٩٩/ ١٨٨١؛

٥٩٩ - أحمد بن أبي الضياف بن عمر بن أحمد بن نصر حفيد المجذوب ابن الباهي العوني أبو العباس الوزير التونسي من الكتاب المؤرخين الشاعر الأديب المعروف بابن أبي الضياف المتوفى بتونس سنة ١٢٩١/ ١٨٧٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٦؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ١٩٠؛ الزركلي ١/ ١٣٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٥٥)

من تصانيفه:

١ - إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الأمان - في تاريخ تونس والقيروان

دار الكتب الوطنيّة بتونس جزء ١, ٢، ٣، ٤ ورقة ٩١+٢١٣+٢٨٨+١٩٨؛ رقم ٤٨٦٩ جزء ٢ ورقة ١٥٧؛ رقم ٤٨٦٨ جزء ١ ورقة ١٨٧؛ رقم ٣١٩٩ جزء ٢ ورقة ٢٣٧؛ رقم ٣٤٠٤ ورقة ٢١١, ١٣٢٦ هـ؛ رقم ٣٤٢٣ جزء ١، ٢، ٣، ٤ ورقة ١٣٧+ ٢٢٩ + ١٣٦ + ١٣٧؛ رقم ٣٤٨٥ ورقة ٢٧٣؛ رقم ٢٤٣٣ ورقة ٨٨ ناقص؛ حسن حسني عبد الوهّاب لتونس ١٨٤١١ جزء ١٠٢ ورقة ٣٧٠, ١٣٣٠ هـ؛ رقم ١٨٤١٢ جزء ٣ - ٤ ورقة ٣٤٥؛ رقم ١٨٤١٣ جزء ٥ - ٦ ورقة ٢٧٦؛ رقم ١٨٤١٤ جزء ٧ - ٨ ورقة ٢١٢؛ رقم ١٨٨٢٧ ورقة ٦٠ جزء منه؛ مكتبة الحرم النبوي ٩٥٣/ ٦ ورقة ١٣٥، ١٣٢٩ هـ؛ رقم ٩٥٣/ ٧ , ورقة ١٣٤، ١٣٢٩ هـ؛ رقم ٩٥٣/ ٨ ورقة ١١٠، ١٣٢٩ هـ؛ رقم ٩٥٣/ ٩ ورقة ١١٤، ١٣٢٩ هـ؛ نشر في تونس ١٩٦٣ - ١٩٦٦ على ثمانية أجزاء ونشر العقد الأوّل في تونس ١٣١٩/ ١٩٠١؛

٢ - رسالة في المرأة

نشر في تونس ١٩٦٨؛

٣ - المقامات الجلية في الأنوار البشرية - في الأدب

المكتبة الوطنيّة رقم ٤٣٤٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥٨٦ ورقة ٤؛

٦٠٠ - أحمد بن أبي طاهر طيفور أبو الفضل الخراساني المروزي البغدادي المؤرخ الأديب الشاعر

601 - أحمد بن أبي عمران عيسى أبو جعفر البغدادي الحنفي نزيل مصر المعروف بابن أبي عمران المتوفى بها سنة 285/ 898

602 - أحمد بن أبي عمر وأبو عبد الله الأندرابي الأفغاني المقري الزاهد المعروف الزاهد المتوفى 470/ 1077, وفي رواية مات بعد سنة 500 هـ تقريبا بالأندرابي وأيضا أحمد

603 - أحمد بن أبي غانم الإصبهاني الضرير أبو محمود الثقفي الفقيه المعروف بأبي محمود وأيضا الثقفي المتوفى 598/ 1201

604 - أحمد بن أبي المؤيد أوحد الدين أبو نصر المحمودي النسفي الفقيه المتكلم الأديب الشاعر المعروف بالنسفي وأيضا المحمودي المتوفى 519/ 1125

المعروف بابن أبي طاهر وأيضا ابن طيفور المتوفى ببغداد سنة ٢٨٠/ ٨٩٣

(انظر: كشف الظنون ٢٨٨, ١٤٠٢، هديّة العارفين ١/ ٥١؛ ابن النديم ص ١٣٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٥٧؛ الزركلي الأعلام ١/ ١٤١)

من تصانيفه؛

١ - بلاغات النساء وطرائف كلامهن وملح نوادرهن في الجلهلية وأوائل الإسلام - في الأدب

جامعة الرياض رقم ٤٨٩/ ف ورقة ١٥٧, ١٠٩٢ هـ؛ قطعة من كتاب المنثور والمنظوم؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠٨ وفي النجف ١٣٦١/ ١٩٤٢ وفي بيروت ١٩٨٧؛

٢ - كتاب تاريخ بغداد - في أخبار الحلفاء وأيامهم

المتحف البريطاني ٢٣٣١٨ ورقة ١٣٢؛ Leiden ٥٥٧٠ ورقة ١٣٢؛ طبع الجزء السادس في Leibzig ١٩٠٨, ١٩٥٨ وفي القاهرة ١٣٦٨، ١٩٧٢، ١٤١٥ وفي بغداد ١٣٨٨؛

٣ - كتاب المنثور والمنظوم - في الأدب

المتحف البريطاني ١٨٥٣٢ جزء ١١ - ١٢ ورقة ١٥٦, ١٠٩٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٨١ ورقة ٢٣٨, ١٢٩٧ هـ؛ نشر قسما في القاهرة ١٣٣١, والجزء الحادي عشر في القاهرة ١٣٢٦ وفي تونس ١٩٨٥ وفي بيروت ١٩٨٧، ١٩٧٢، ١٩٧٧

٦٠١ - أحمد بن أبي عمران عيسى أبو جعفر البغدادي الحنفي نزيل مصر المعروف بابن أبي عمران المتوفى بها سنة ٢٨٥/ ٨٩٨

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن أبي عمران - في الأدب

Tekelioglu رقم ٧١٠ ورقة ٨٧، ١٠٣٩ هـ؛

٦٠٢ - أحمد بن أبي عمر وأبو عبد الله الأندرابي الأفغاني المقري الزاهد المعروف الزاهد المتوفى ٤٧٠/ ١٠٧٧, وفي رواية مات بعد سنة ٥٠٠ هـ تقريبا بالأندرابي وأيضا أحمد

من تصانيفه:

١ - الإيضاح - في القرائة

جامعة إستانبول رقم ١٣٥٠؛ نشر منجما في بيروت ١٤٠٥ وفي الكويت ١٤٠٥؛

٢ - قراآت القراء المعروفين بروايات الرواة المشهورين

نشرت في دمشق ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٦٠٣ - أحمد بن أبي غانم الإصبهاني الضرير أبو محمود الثقفي الفقيه المعروف بأبي محمود وأيضا الثقفي المتوفى ٥٩٨/ ١٢٠١

(انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - المنتقى من مسموعات الرئيس أبي الفضل الثقفي

الظاهريّة مجموع ٣ جزء ١ ورقة ٨٦ - ٩١؛

٦٠٤ - أحمد بن أبي المؤيد أوحد الدين أبو نصر المحمودي النسفي الفقيه المتكلّم الأديب الشاعر المعروف بالنسفي وأيضا المحمودي المتوفى ٥١٩/ ١١٢٥

(انظر: كشف الظنون ٥٧٠, ١٣٤٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٩١؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٣١٧؛ الجواهر المضية للقرشي ١/ ١٢٨)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في الزحافات والعلل - في العروض

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧/ ٥٤٣٧ ورقة ٢؛

٢ - جوامع الفقر في شرح نظم الجامع الصغير - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث رقم ١٠٥٢ ورقة ٢٢٢ لم يعلم الشارح؛

٣ - شرح الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

605 - أحمد بن أحمد بن موسى شهاب الدين أبو القاسم العينتابي العثماني المؤرخ المعروف بالعينتابي عاش في القرن 9 هـ تقريبا

606 - أحمد بن أحمد الحميري الغازلي التونسي المعروف بالتونسي كان حيا سنة 827/ 1423

607 - أحمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد أبو العباس المغرب البجاوي الغبريني البربري القاضي المؤرخ الأديب المعروف بالغبريني المتوفى 714/ 1315 وقيل مات سنة 704 هـ

608 - أحمد وفيق باشا الرومي العثماني المؤرخ المتوفى 1309/ 1891

حسين جلي رقم ٣٠٢ , ورقة ٢٧٠, ٧٣٥ هـ؛ البنغال رقم ٣٨٦ ورقة ١٦٧؛

٤ - مختصر عمدة الكتاب والفطنة من كل باب

آياصوفيا رقم ٢١٤٤ ورقة ٩١ - ١٠٠ - ٦٥٥ هـ؛

٥ - نظم الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

محمود باشا ٢٤٣/ ٢ ورقة ٢١٢ - ٢٥٨؛

٦ - نظم الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

تاريخ النظم ٥١٥ هـ؛ فاتح رقم ١٦٨٨ ورقة ١٤٥؛ Laleli رقم ١١٨٩/ ٢ , ٧٢٠ هـ؛ كوبريلى رقم ٦٥٦ ورقة ١٧٦؛ ٩٦٧ هـ؛ أحمد ثالث ٧٣٥ ورقة ٢٢٩ ,٩٥٠ هـ؛ رقم ٧٢٦ ورقة ١٨٢؛ رقم ٧٣٣ ورقة ٢٠٨، ٧٢٦ هـ؛ فيض الله أفندي ٧٥٠ ورقة ٢٢١ , ٧٠٩ هـ؛ محمود باشا ٢٤٢/ ١ ورقة ٢١١؛ القاهرة الفقه الحنفي ٥٤٨ , ٥٤٩ ورقة ١٥٨ ,٦٤٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة فقه ٦٢٠ ورقة ١٦٥, ١٣٠٥ هـ؛ سوهاج مصر فقه ٣٣ ورقة ١٩٣, ٦١٠ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٣٤٣ ورقة ٣٧٩ , ٦٣٢ هـ؛

٦٠٥ - أحمد بن أحمد بن موسى شهاب الدين أبو القاسم العينتابي العثماني المؤرخ المعروف بالعينتابي عاش في القرن ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تاريخ الشهابي = مختصر عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان لمحمود العيني

أحمد ثالث ٢٩٥٢/ ٢ ورقة ١٨٦ , ٨٣٤ هـ؛ رقم ٢٩٥٢/ ٣ ورقة ١٨٨, ٨٣٣ هـ؛ رقم ٦/ ٢٩٥٢ ورقة ١٤٠ ناقص؛

٦٠٦ - أحمد بن أحمد الحميري الغازلي التونسي المعروف بالتونسي كان حيا سنة ٨٢٧/ ١٤٢٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥٥؛ فهرس حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ص ٤٠٩)

من تصانيفه:

١ - تحفة القادم من فوائد الشيخ أبي القاسم - في الطبّ

ألفه للمولى أبي يحيى زكريا بن السلطان أبي العباس أحمد الحفصي ٦٥٠ - ٧٢٧ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٠٩ ورقة ١٢٣, ٨٢٧ هـ؛ رقم ١٨٥٥٦/ ٩ ورقة ١٤٢ - ٢٢٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٨٥٥٦ مجموعة ورقة ١٤٢ - ٢٢٧، وفي “ذيل كشف الظنون” قال أنه لصلاح الدين الأقفهسي؛

٦٠٧ - أحمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد أبو العباس المغرب البجاوي الغبريني البربري القاضي المؤرخ الأديب المعروف بالغبريني المتوفى ٧١٤/ ١٣١٥ وقيل مات سنة ٧٠٤ هـ

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ١٥١؛ الزركلي ١/ ٩٠؛ فهرس مخطوطات جامع الزيتونة بتونس ١/ ٤٤٣؛ معجم المخطوطات المطبوعة ٣/ ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة في ببجاية - في التراجم

المكتبة الأحمديّة - خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٥٠٣٥ ورقة ١٦٥؛ نشرت في الجزائر ١٩٧٠؛

٦٠٨ - أحمد وفيق باشا الرومي العثماني المؤرخ المتوفى ١٣٠٩/ ١٨٩١

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٠١، ٣/ ١١٥٨٥؛ فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه بآنقرة ١/ ١/ ٣٣٩ - ٣٤١)

من تصانيفه:

١ - تاريخ عثماني (ت)

طبع في إستانبول بدون تاريخ؛

٢ - تصوير رجال (ت)

طبع في إستانبول ١٣٣١/ ١٩١٥؛

٣ - حكمت تاريخ (ت)

609 - أحمد بن أحمد بن حمزة شهاب الدين أبو العباس الرملي الأنصاري الفقيه الشافعي - تلميذ القاضي زكريا الأنصاري - المعروف بالرملي المتوفى 971/ 1563

طبعت في إستانبول بدون تاريخ؛

٤ - فذلكهء تاريخ عثماني (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٦ ,١٢٨٧ ,١٢٨٨، ١٢٩٠ ,١٢٩٤ ,١٢٩٨، ١٣٠٢ وطبع في إستانبول مرة أخرى بدون تاريخ؛

٥ - لهجهء عثماني - في الصرف والنحو واللغة (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٩٣, ١٣٠٦ على جزأين؛

٦ - منتخبات ضروب أمثال - في الأدب (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٨/ ١٨٧١؛

٦٠٩ - أحمد بن أحمد بن حمزة شهاب الدين أبو العباس الرملي الأنصاري الفقيه الشافعي - تلميذ القاضي زكريا الأنصاري - المعروف بالرملي المتوفى ٩٧١/ ١٥٦٣

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ١٤٧؛ فهرس المطبوعات العربية بحامعة إستانبول ص ١٠٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٧٢)

من تصانيفه:

١ - تسلية اللبيب بفقد الحبيب - في الصبر على المصائب

صوفيا OP ١٥١٦ ورقة ٣٠؛ ١٠٧٤ هـ؛

٢ - تعليق على المقدّمة المرفوعة بالستين مسألة

جامعة أمّ القرى ٣٧٨/ ٢ ورقة ٣٥؛

٣ - رسالة في معرفة شروط العبادات

جامعة أمّ القرى ٩٨٧/ ٢ ورقة ٨؛ ٩٨٤ هـ؛

٤ - شروط الإمامة وشرحها - في العقائد

المكتبة القادرية رقم ١٤٦٥/ ٦ ورقة ٢٦ - ٣٠؛ ١٠٦٩ هـ؛ الظاهريّة رقم ٢٣٤٢ ورقة ٣٧ - ٥١؛

٥ - شرح أرجوزة في شروط الوضوء

جعفر ولي ١٣٠ ورقة ٤؛ ١٢٧٢ هـ؛

٦ - شرح شروط الوضوء الّتي نظمها النووي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٤٥/ ٦ ورقة ٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٧٢١/ ب ورقة ١٠؛ رقم ٢٥٢٩٩/ب مجموعة ورقة ١٥؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ٣/ ٢٣/ ١٠٧٨ هـ؛

٧ - شرح مقدّمة الآجرومية - في النحو

تونس المكتبة الوطنّية ٧٣٦٠/ ٤ ورقة ٥٨ - ١٠٣ , ١١٥٣ هـ; رقم ٢٣٢٨ ورقة ٩٨؛ نشر في الرياض بدون تاريخ؛

٨ - شرح مقدّمة الزاهد المعروفة بالستين مسألة - في الفقه الشافعي

جامعة الرياض ٩٧٠ ورقة ٣٣, ١٢٧٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٦٣٢/ب مجموعة ورقة ٢٥ ,١٢٥٤ هـ؛ رقم ٢٥٨١٩/ب ورقة ٢٥، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٢٥٧٢٧/ب ورقة ١٧؛

٩ - فتح الجواد بشرح منظومة ابن العماد - في الفقه الشافعي

تاريخ التأليف ٩٤٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٠٤٨/ ٣ ورقة ١٧؛ عكّا رقم ٦٨/ ٢ ورقة ٦٣ - ٩٨؛ ١٢٣٣ هـ؛ دولة البحرين ١٢٤ ورقة ٢٤ ,١٢٤٨ هـ؛ الظاهريّة ٢٣٤٢ ورقة ٢٥، ١١٤٣ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٣٤٥٤/ب ورقة ٣٢ ,١١٧٢ هـ؛ رقم ٢٣٧٩٦/ب مجموعة ورقة ١٢ - ٣٣؛ رقم ٢٥٩١٥/ب ورقة ٣٠؛ آية الله نجفي ١٥٩٧ ورقة ٣٥, ١٣١٦ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٣٥/ ٢ ,١١٠٩ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل ٣/ ٨ ورقة ٢٤؛ المكتبة القادرية رقم ٤٨٢/ ٢ ورقة ٢١ - ٥١؛ ١٠٩٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣١ /د ,١٢٧٥ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨٦؛ ١٢٩٤؛ ١٢٩٩؛ ١٣٢١ , ١٣٧٣/ ١٩٥٣؛

١٠ - فتح الرحمن في شرح رسالة الولي رسلان - في الفقه

آية الله نجفي ٢٩٧٦ ورقة ١٩٥, ١٠٠٠ هـ؛ ديانت ٦٣٤ ورقة ٩٣؛ الظاهريّة ٢٢٧٢ ورقة ٣٨٧؛ دار الكتب القطرية رقم ٣١, ٩٥٧ هـ؛

١١ - الفتاوى الرملية - في الفقه الشافعية

جامعة الرياض ٨٤٩ ورقة ٢٢٦ ,١٠٣٥ هـ؛ رقم ٨٤٨ ورقة ١٢٣, ١١٣١ هـ؛ عكّا رقم

610 - أحمد بن أحمد بن محمود أبو الفتوح الحاتمي الغرقاوي الفيومي الأزهري المالكي المعروف بالغرقاوي المتوفى بعد سنة 1112/ 1700

611 - أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن شهاب الدين أبو العباس الفيومي الغرقاوي القليوبي الفيومي الشافعي المعروف بالقليوبي المتوفى 1069/ 1659

٧٥ ورقة ٦١؛ دولة البحرين ١٦٠ ورقة ٦٣، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٢١١ ورقة ١٥٣، ١١٣٢ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٨ على أربعة أجزاء؛

٦١٠ - أحمد بن أحمد بن محمود أبو الفتوح الحاتمي الغرقاوي الفيومي الأزهري المالكي المعروف بالغرقاوي المتوفى بعد سنة ١١١٢/ ١٧٠٠

(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٦٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٦٩؛ معجم المؤلفين ١/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - الأخبار المرضية في سيرة خير البرية = مختصر سيرة الحلبية

رئيس الكتّاب رقم ٥٨٦/ ١ ورقة ٧٢، ١١١٥ هـ؛

٢ - حسن السلوك في معرفة آداب الملك والملوك - في السياسة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٣٣١, ورقة ٢٠؛

٣ - رسالة في حكم الخلوات الشرعية - في الفقه

القاهرة ملحق مجموعة ٢٣٨٣٨/ ب ورقة ٨؛

٤ - رسالة في إثبات واو الثمانية - في التفسير

الخزانة التيموريّة رقم ٤٤؛

٥ - شرح القول التام في بيان أطوار سيدنا آدم وخلقه عليه الصلاة والسلام

القاهرة ملحق رقم ٧١٦٤/ ح ورقة ١٠٧، ١١٠٠ هـ كتب عن نسخة المؤلّف تاريخ ١٠٩١ هـ؛ رقم ٩٧٥٤ /ح ورقة ٦٩، ١١١٢ هـ؛

٦ - الفتح المبين على شرح ملّا مسكين - في الفقه

الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٦٦١ ورقة ٤٣٩؛ ١١١٢ هـ بخط مؤلف؛

٦١١ - أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن شهاب الدين أبو العباس الفيومي الغرقاوي القليوبي الفيومي الشافعي المعروف بالقليوبي المتوفى ١٠٦٩/ ١٦٥٩

(انظر: كشف الظنون ١٧٩٧؛ هدية العارفين ١/ ١٦١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤٨ , ٢/ ٢٠٩ , ٦١٨ , ٧٢٣؛ معجم المؤلفين ١/ ١٤٨؛ تاريخ الصيدلة والطبّ العربي منذ نشأته حتى العصور الحديثة ص ٢٥؛ الزركلي ١/ ٩٢)

من تصانيفه:

١ - الإسراء والمعراج = قصة الإسراء والمعراج

بلدية الإسكندرية ١٩٤٧/ د ورقة ١٠٣، ١٠٧٨ هـ؛ طهطاوي تاريخ رقم ٥٢ ورقة ١١٠؛

٢ - أقسام القياس في علم المنطق

طهطاوي منطق رقم ٣٠ ورقة ٩ ,١٢٩٤ هـ؛

٣ - البدور المنورة في معرفة رتب الأحاديث المشتهرة

القاهرة ملحق أول ١٠٠ , ورقة ٤١ - ٢٢٤؛ الخزانة التيموريّة ٥٧٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٤٣٨/ ب مجحوعة ورقة ٤١ - ٢٢٤؛

٤ - تحفة الراغب في سيرة جماعة من أهل بيت الأطايب

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٨٢٨ ورقة ٥٩؛ طبعت في مصر بدون تاريخ؛

٥ - تذكرة القليوبي = المجربات في الطبّ

حليم طبّ ٣٨ ورقة ٥١، ١٢٧٣ هـ؛ الخزانة الملِكيّة بالرباط طبّ ٧١٢ ورقة ٣٧١ ,١٣٠٥ هـ؛ رقم ٨٧٦٧ ورقة ١٥؛ طبعت في القاهرة ١٢٩٦ على ٨٤ صحيفة وفي مصر ١٣٠٤؛

٦ - ترجمة نوادر القليوبي - في الأدب (ت)

ترجمه من لغة العربية إلى اللغة التركية شهاب الدين بن بهاء الدين المرجاني وطبع في قازان ١٩٠٥؛

٧ - تعليقة على الإسراء والمعراج - في السيرة النبوية

أسعد أفندي رقم ٤١٣؛

٨ - حاشية على شرح الإيساغوجي - في المنطق

جامعة الرياض رقم ١٣٨١ ورقة ١٤٤ ,١١٤٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٥٢٨/ ٢ ورقة ٢٥؛ ١١١١ هـ؛

٩ - حاشية على شرح غاية الإختصار لأبي شجاع - في الفقه الشافعي

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٢ / ح صفحة ٢٩٠، ١١١٨ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٣٩ ورقة ٢٧٩ , ١١٢٣ هـ؛

١٠ - حاشية على شرح مقدّمة الآجرومية - في النحو

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٩١/ ح صفحة ١٣٨, ١١١٩ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ١١/ ٢ ورقة ٧٩ , ١١٢٠ هـ؛

١١ - حاشية على تحفة الطلاب لشرح تحرير تنقيح اللباب - في الفروع الشافعية

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٠٠ ورقة ٢١٠؛ ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٣٧٣٣؛ ٧٤١٤؛ طهطاوي فقه ١٤ ورقة ٢٧٢؛ بلدية الإسكندرية ٢١٦٧/ج , ١١٥٢ هـ؛ المكتبة الأزهريّة فقه شافعي ٣٣٥ ورقة ١٩٧ ,١٠٦٩ هـ؛ رقم ٤٢٩ ورقة ٢٨٥؛ ١١٤٥ هـ؛ رقم ٦٥١ ورقة ٢٠٨, ١١٤١ هـ; رقم ٨٢٦ ورقة ٢٣٠ , ١٠٦٩ هـ؛ القاهرة فقه شافعي ٢١٧؛ جامعة الرياض ٧٣٢ ورقة ٢٣١، ١١٣٣ هـ؛ رقم ٧٣٣ , ورقة ١٨٢؛ القاهرة ملحق رقم ٢٦٢١٢/ ب ورقة ١٨؛

١٢ - حاشية على شرح الورقات لجلال الدين المحلي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٢٨٥٨/ ٢ ورقة ١٨؛ ١١١٢ - هـ؛ طهطاوي حديث ١٦ ورقة ٣٩، ١١٠٠ هـ؛

١٣ - حاشية على شرح مختصر أبي شجاع - في الفقه الشافعي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٥٧٠؛ ١٣٥٨٤؛ ١٣٦٠٩؛

١٤ - حاشية على فتح المجيب والقول المختار في شرح أبي شجاع - في الفقه الشافعي

جامعة الرياض ٨٤٣ ورقة ١٥٧؛ المكتبة القادرية رقم ٤٢٢ ورقة ٢٠٨؛ ١٠٨٢ هـ؛ عكّا رقم ١٥ ورقة ٢٦٠؛ ١٠٦٤ هـ؛ يافا رقم ٢٧ ورقة ١٧٤١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٣٣٩/ب مجموعة ورقة ١٥٥، ١١٥٣ هـ؛ مكتبة رشيد بمصر ٣٠ ورقة ١٩٨، ١١٠٠ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ١٣٧/ ٢ , ١٠٩٥ هـ؛

١٥ - رسالة في علم الحرف والوفق - في الحساب

Gotha ١٢٦٩, ورقة ١١؛

١٦ - الفواكه السنية على شرح الآجرومية

المكتبة القادرية رقم ٩٥٨ , ورقة ٥٨؛ القاهرة ملحق رقم ٥٨٣١/ هـ ورقة ١٠٢؛ مكتبة أسعد طلس بحلب رقم ١١٣٢، ١١١٨ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٩٩/ ١ ورقة ١٧، ١١١٢ هـ؛

١٧ - مختصر الهداية من الضلالة في معرفة القبلة من غير آلة

نافذ باشا رقم ١٢ ورقة ١٢٠٠ هـ؛

١٨ - المصابيح السنية في طبّ خير البرية - في الحديث

المكتبة القادرية رقم ١٣٠٥ ورقة ٣٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٥/ ٢؛ ورقة ٢؛ رقم ٦٠٥ ورقة ٥٨؛ ١١٧١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٥٥٧/ ل ورقة ٣٦ ,١٢٦٨ هـ؛ رقم ٣٥١٥/ ل صفحة ١١٥؛ بلدية الإسكندرية ٣٧٣١/ ج ورقة ٤٧ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١/ ١٦ ورقة ٥٠ ناقص من آخره؛ الخزانة الملِكيّة بالرباط طبّ مجموعة ٢٨٧٧ ورقة ٩٢؛ مكتبة جامعة إبسالا - السويد ٦٩ ورقة ٥٧، ١١١٥ هـ، مكتبة الأحقاف للمخطوطات بتريم مجموعة آل يحيى ٦٨ ورقة ١١٢؛

١٩ - مقدّمة السهلة في علم الوقت والقبلة

جعفر ولي رقم ٢٠١ ورقة ٢٠؛ ١٠٦٢ هـ؛

٢٠ - مناسك الحجّ - في الفقه

القاهرة ملحق ٢٠٣٦٢/ب ورقة ٤٣ ,١٢٢٧ هـ؛

٢١ - وصلة الطالب لدوام صحبة الصديق والصاحب

612 - أحمد بن أحمد سيد نظام الدين البدخشي البغدادي المعروف بالبدخشي وأيضا البغدادي المتوفى 957/ 1567

613 - أحمد بن أحمد بن أحمد بن الحسين بن موسى شهاب الدين أبو سعيد الهكاري المفسر المحدث المعروف بالهكاري المتوفى 763/ 1362

614 - أحمد بن أحمد بن عبد الحق شهاب الدين السنباطي الفقيه الشافعي المصري خطيب الجامع الأزهر المعروف بالسنباطي المتوفى 990/ 1582 وفي رواية مات سنة 995 هـ

الظاهريّة عام ٤١٩٠ ورقة ٥٣ بخطّ المؤلّف؛

٢٢ - الهداية من الضلالة في معرفة الوقت والقبلة من غير آلة - في الهيئة

القاهرة ملحق رقم ٤٦٢٢/ ك ورقة ٦ ناقصة من آخرها؛ بلدية الإسكندرية ٣٦٩٧/ ج ورقة ١٤، ١٢١٤ هـ؛ رقم ٥٢٢٧/ د ورقة ٣٩ - ٤٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٢٥/ ١٣٤ ورقة ١٨، ١٢٥٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٠٧/ ١؛

٢٣ - نوادر القليوبي - في الحكايات العجيبة والغريبة

طبعت في القاهرة ١٢٧٩ ,١٢٨٢ ,١٢٩٦، ١٣٠٤ , ١٣٢١،

٢٤ - النبذة اللطيفة في بيان مقاصد الحجاز ومعالمه الشريفة

بلدية الإسكندرية ٢٠٥٣/د ورقة ٦٦، ١١٤٠ هـ؛

٦١٢ - أحمد بن أحمد سيد نظام الدين البدخشي البغدادي المعروف بالبدخشي وأيضا البغدادي المتوفى ٩٥٧/ ١٥٦٧

من تصانيفه:

١ - مناقب شيخ علي سمرقندي = ترجمة جامع المناقب

= جامع البوارق لشهاب الدين الهندي (ت)

عثمان أركين رقم ٦١٠ ورقة ٦٩؛ ١١٩٠ هـ؛ حاجي محمود ٤٦٠٣ ورقة؛ ١٠٩٨٢ هـ؛ حسن حسني باشا ٨٨٧ ورقة ٥٦؛

٦١٣ - أحمد بن أحمد بن أحمد بن الحسين بن موسى شهاب الدين أبو سعيد الهكاري المفسر المحدث المعروف بالهكاري المتوفى ٧٦٣/ ١٣٦٢

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١١٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٤٥؛ حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة للسيوطي ١/ ٢٠٣؛ الزركلي الأعلام ١/ ٩١)

من تصانيفه:

١ - تفسير الهكّاري

لخصه المؤلّف من تفسير الثعلبي والواحدي وغيرهما؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٠٢٦/ ب جزء ١ - ٦ صفحة ٦٧٦ + ٤٨٤ + ٢٦٧ + ٢٨٣ + ٣٥٣ + ٣٩٢، ١٣٥٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة تفسير رقم ٤٦٣ جزء ١ ورقة ٦٧٦؛ جزء ٢ ورقة ٤٨٤؛ جزء ٤ ورقة ٢٦٧؛ جزء ٥ ورقة ٢٨٣؛ جزء ٦ ورقة ٣٥٣؛ جزء ٧ ورقة ٣٩٢، ١٣٥٧ هـ؛

٢ - رجال البخاري ومسلم - في الحديث

الخزانة التيموريّة تاريخ رقم ٥٤٣ جزء ١ ورقة ٢٦٥ بخطّ المؤلّف؛

٣ - العقد الجلي في حلّ إشكال الجامع الصحيح للبخاري
paris رقم ٢٦٧٧ ورقة ٤٦ - ١٠٢؛

٦١٤ - أحمد بن أحمد بن عبد الحق شهاب الدين السنباطي الفقيه الشافعي المصري خطيب الجامع الأزهر المعروف بالسنباطي المتوفى ٩٩٠/ ١٥٨٢ وفي رواية مات سنة ٩٩٥ هـ

(انظر: كشف الظنون ٨٥٩ , ١٩٧١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٥ , ٢/ ٢٣٣؛ معجم المؤلفين ١/ ١٤٩؛ هديّة العارفين ١/ ١٤٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٥؛ المعجم الشامل ٣/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - الإشارات في العمل بالمجيب - في الهيئة

بلدية الإسكندرية رقم ١٨٥٥/ ب ورقة ٢٤، ١١٧٦ هـ؛

٢ - الأقوال المجملة والمفصلة في شرح البسملة والحمدلة - في التفسير

تاريخ التأليف ٩٧٢ هـ؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٧٣٦٣/ ١ ورقة ٥٧؛ يافا رقم ١٠٤ ورقة ٧٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٧٧ ورقة ٧٦، ١٠٩٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٨١ جزء ١، ٩٩٤ هـ؛ رقم ٢٩٦ جزء ١ ,١٠٠٥ هـ؛ رقم ٣٥٧ جزء ١ ,١٠٣٨ هـ؛ طبعت في القاهره ١٣١٨؛

٣ - توضيح رسالة الربع المجيب - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٤٤/ ١٥ ورقة ٢٥؛

٤ - حاشية على شرح الورقات - في الأصول

يافا رقم ١٥٤ جزء ٣ ورقة ٢٢٦، ١٠٤٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٦٢٠٧/ ب ورقة ٣٠؛

٥ - رسالة في العمل بالربع المجيب - في الهيئة

علي نهاد ترلان ٧٤/ ٢, ورقة ٢٥ - ٤١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٢٨/ ٤؛

٦ - رسالة في هدم الكنائس والبيع

جامعة أمّ القرى ١٤٢٦/ ١ ورقة ٤؛ رقم ١٤٢٦/ ٢ ورقة ٤ - ٢١، لم يعلم المؤلّف؛

٧ - روضة الفهوم بنظم نقاية العلوم للسيوطي

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٠٣ ورقة ٥٦ , ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٣٧/ ٣ ورقة ٤؛ جامعة الرياض ٢٤/ ١ ورقة ١٠١ - ١٤٢؛ ١١٤٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٨٥٧/ ج صفحة ٨٦ , ١٢٥٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١٣/ د صفحة ١٣٦, ١٢١٩ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩١٤؛

٨ - سبائك العسجد في أخبار أحمد نجل رزق الأسعد

طبع في رضي الله عنombay ١٣١٥/ ١٨٩٧؛

٩ - شرح رسالة في العمل بالربع المجيب لبدر الدين المارديني

حميديه رقم ٨٧٦ ورقة ٤٠ - ٥٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٤١ ورقة ١٩؛ رقم ٥٤٢٨؛ ٥٥٠٠/ ٥ ورقة ٤٧، ١٠٩٨ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة بلاغة ٢٢/ ١٥ ت/ مجامع ٢٩٥٩ - ٢٩٦٤ ورقة ٢٠؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢٣٦/ ٤ ورقة ١٠٢ - ١٢٢، ١٢٧٣ هـ؛

١٠ - شرح القصيدة الهمزية في المدائح النبوية للبوصيري

وهبي أفندي ١٥٣٤ ورقة ٨٤ ,١٣١٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٥٨٩٦/ز ورقة ٧٩, ١٠٥٣ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٥٤/ ٢ ورقة ١٠١ - ١٨٩؛ خزائن مدرسة الخياط بالموصل مجامع ١٦/ ٣/ ١، ١١٤١ هـ؛

١١ - شرح حرز الأماني ووجه التهاني للشاطبي - في القرائة

Laleli رقم ٥٦، نورعثمانيه رقم ٦٩، جامعة إستانبول, رقم ٤٩٤ ورقة ١٨٦؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٣٦٦ ورقة ٢٢٨؛ ١٣١٣ هـ؛ رقم ٢٨٠/ ٣٦٦ ورقة ٢٢٨، ١٣١٣ هـ؛ المكتبة الأزهرية ١٦١٨٨ ورقة ١٨٢، ١٣١٤ هـ، دار الكتب المصرية ٣٧، ٣٤٧؛ المسجد الأحمدي طانطا رقم ١٦٢٩/ع ورقة ١٦٠، ١١١٢ هـ؛

١٢ - شرح مقدّمة البسملة والحمدلة لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري - في التفسير

جامعة إستانبول رقم ٢١٩٥/ ٢ ورقة ١٧١؛ ١٠٨٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٩٦٣/ ج ورقة ٧٠ , ١١٥٢ هـ؛ رقم ٢١٥٨٤ /ب ورقة ٥٦؛ طبع في القاهرة ١٣١٧/ ١٩٠٠،

١٣ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب.

مكتبة الأوقاف العامّة رقم. . .؛ ١١٣٧ هـ؛

١٤ - شرح منظومة السنباطي - في أصول الحديث

قيصري راشد أفندي ١١٢٦٩/ ٤ ورقة ٥٤ - ١١٠٠، لم يعلم الشارح؛

١٥ - شرح روضة الفهوم بنظم نقاية العلوم للسيوطي

قبرص آرشيف رقم ١٠٨٨/ ٨ ورقة ١٣٠ - ١٣٦؛ ١١١٢ هـ؛

١٦ - فتاوي السنباطي - في الفقه الشافعي

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ١٤٦/ ١٤ ,١٠٠٢ هـ؛

١٧ - فتح الحيّ القيوم بشرح روضة الفهوم له

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٢٤ ورقة ٣١١ , ١١٣٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٨٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٣٣+ ٣٠٧، ١٣٠٣ هـ،

615 - أحمد بن أحمد المغربي الميموني الجيدي الصوفي الخلوتي المعروف بالجنيدي وأيضا المغربي المتوفى بعد سنة 1284/ 1867

616 - أحمد بن أحمد بن بدر الدين الطيبي الصالحي الدمشقي الفقيه الشافعي الزاهد النحوي الشاعر المعروف بالطيبي المتوفى 981/ 1583 وفي رواية مات سنة 979 هـ

617 - أحمد بن أحمد بن خليل البقاعي الدمشقي القاري الصوفي النقشبندي الخالدي الخلوتي المتوفى بعد سنة 1274/ 1857 وفيه نظر

٦١٥ - أحمد بن أحمد المغربي الميموني الجيدي الصوفي الخلوتي المعروف بالجنيدي وأيضا المغربي المتوفى بعد سنة ١٢٨٤/ ١٨٦٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦٥ , ٢/ ٣٤ ,٦٦؛ معجم المؤلفين ١/ ١٥٥؛ الزركلي الأعلام ١/ ٩٣؛ معجم المطبوعات العربية ١/ ٧١٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة الوراد لجمع المتفرقين الأوراد

آماسيه ١٥٠٩/ ١٤ ورقة ١٥٠/ ١٦٧؛ ١٢٩٠ هـ؛

٢ - رسالة في أصول الطريقة

آماسيه ١٥٠٩/ ١٢ ورقة ١٣٠ - ١٣٥، ١٢٨٤ هـ؛

٣ - السير والسلوك إلى الله تعالى

ﷺmasya رقم ١٥٠٩/ ١٣ ورقة ١٣٦/ ١٤٩، ١٢٨٢ هـ؛

٦١٦ - أحمد بن أحمد بن بدر الدين الطيبي الصالحي الدمشقي الفقيه الشافعي الزاهد النحوي الشاعر المعروف بالطيبي المتوفى ٩٨١/ ١٥٨٣ وفي رواية مات سنة ٩٧٩ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٧٧٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٤, ١٩٥ , ٢/ ١٩, ٦٥؛ معجم المؤلفين ١/ ١٤٦ - ١٤٧؛ الزركلي الأعلام ١/ ٩١؛ فهرس الخزانة التيمورية ١/ ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - التنوير فيما زاد للسبعة من النشر على ما في الشاطبية والتيسير= التنوير فيما زاده النشر على الحرز والتيسير (منظوم)

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣٧/ ٣ ورقة ٦، ١٠٠٥ هـ؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء رقم ١٥٤٩ ورقة ٣٢ - ٤٤، ١٠٢٣ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٢٥٤٠ ورقة ٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم ٢٧٥؛

٢ - شرح الرسالة الرسلانية - في التوحيد

المكتبة القادرية رقم ١٤٣٧/ ٤ ورقة ٦٤ - ٧١؛ ١٠٨٩ هـ؛

٣ - الصحيفة فيما يحتاج إليه الشافعي فيه إلى التقليد لأبي حنيفة (منظوم)

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٠٦/ ٢ ورقة ٢، ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٩٧٦٩/ ٤؛ ١١١٢ هـ؛ رقم ٣٩٩/ ٦ ورقة ٢ ,٥٧ بيتا؛

٤ - قصيدة في قرائة ورش من طريق الإصفهاني

جامعة الرياض رقم ٤٣٣ ورقة ٢٩ - ٣٨ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٢٠٤/ ج ورقة ٢ - ٢٧، ١٠٦٨ هـ؛

٥ - مقدّمة التجويد= المفيد في التجويد

أحمد ثالث ١٦١ ورقة ٦؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٨١ صفحة ٩٥، ٩٨٢ هـ؛

٦ - نجاح الناسك في إيضاح المناسك

القاهرة ملحق رقم ٢١٦٢٧/ب ورقة ١٣، ١٠٠٤ هـ؛

٧ - بلوغ الأماني في قرائة ورش عن طريق الإصبهاني

الظاهرية عام ٥٢٧٣ ورقة ٢٦ - ٢٧، ١٠٥١ هـ، رامبور رضا ٩٠٤٤/ ٢٩٥ ورقة ٧ - ٨ كتب ١٠ هـ؛

٨ - جواب الطيبي على ابن الجزري - في القرائة

الأكادمية الأوزبكية طاشكند رقم ٢٦٦٩/ ٢٣ ورقة ٤٣٦ - ٤٣٨، ١١٧٨ هـ؛

٦١٧ - أحمد بن أحمد بن خليل البقاعي الدمشقي القاري الصوفي النقشبندي الخالدي الخلوتي المتوفى بعد سنة ١٢٧٤/ ١٨٥٧ وفيه نظر

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٤٨؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٣٤١)

من تصانيفه:

١ - الدرّ المنظم في حديث وزراء النبي صلى الله عليه وسلم

ألفه برسم الوزير الأعظم مصطفى باشا؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٦١ صفحة من ٣٩؛

٢ - غاية المراد وراحة النفس - في التصوّف

618 - أحمد بن الحسن بن أحمد بن حميد الدين بن المطهر بن الإمام يحيى شرف الدين اليمني الزيدي الأديب الشاعر من أعيان صنعاء المعروف بابن شرف الدين المتوفى 1080/ 1669

619 - أحمد بن أحمد بن محمد شهاب الدين الأزهري السجاعي الشافعي الشاعر الرياضي المعروف بالسجاعي المتوفى بالقاهرة سنة 1197/ 1782

دار الكتب القطرية رقم ١٠٢/ ٤٦, ١١٣١ هـ؛

٦١٨ - أحمد بن الحسن بن أحمد بن حميد الدين بن المطهر بن الإمام يحيى شرف الدين اليمني الزيدي الأديب الشاعر من أعيان صنعاء المعروف بابن شرف الدين المتوفى ١٠٨٠/ ١٦٦٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٤؛ الزركلي الأعلام ١/ ١١٢؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ١٢٩)

من تصانيفه:

١ - ترويح المشوق في تلويح البروق = ديوان شعر

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦/ ب، صفحة ٣٠٠ , ١٢٤٩ هـ؛ دار الكتب المصرية أدب رقم ٤٦٩٨؛ المتحف البريطاني رقم ٤١٩؛

٦١٩ - أحمد بن أحمد بن محمد شهاب الدين الأزهري السجاعي الشافعي الشاعر الرياضي المعروف بالسجاعي المتوفى بالقاهرة سنة ١١٩٧/ ١٧٨٢

(انظر: كشف الظنون ١٦٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢, ٢/ ١٦٠, ٧١٩؛ هدية العارفين ١/ ١٧٩؛ معجم المؤلفين ١/؛ الزركلي ١/ ٩٢؛ المعجم الشامل ٣/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - أحكام كلمة “لا سيما” وما يتعلق بها

Tekelioglu رقم ٨٣٩/ ١ ورقة ٥ ,١١٧٧ هـ،

٢ - إثبات كرامات الأولياء

طبعت في القاهرة ١٣١٨؛

٣ - بدء الوسائل في حلّ ألفاظ الدلائل - للجزولي

محمد عاصم رقم ٣٨ ورقة ٩٦؛ ١١٧٩ هـ؛

٤ - بلوغ الأرب بشرح قصيدة السموأل

نشر في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

٥ - الجواهر المنتظمات في عقود المقولات

جعفر ولي ٢٦٩ ورقة ١٤؛ ١٢٩١ هـ؛ رقم ٣٨٧ ورقة ١٠؛ ١٢٩٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٤١٠/ وورقة ١١٨٢,١٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٤٩٠/وورقة ١١، ١١٨٢ هـ؛

٦ - الجوهر المنيف في خواص اسمه تعالى “لطيف”

القاهرة ملحق رقم ٢٢٧٥٥/ ب مجموعة ورقة ٢٠٠ - ٢٢١ , ١٢٣٨ هـ؛

٧ - حاشية على شرح ألفية ابن مالك - في النحو

طهطاوي نحو ٦٨ ورقة ١٦٠، ١١٨٦ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٢٩٨/ ١٨٨٠؛

٨ - حاشية على كتاب دلائل الخيرات وشوارق الأنوار للجزولي

القاهرة ملحق رقم ٢٣١٢٣/ ب ورقة ٧٣، ١١٨٠ هـ؛

٩ - حاشية على شرح قطر الندى وبلّ الصدى - في النحو

نابلس ١٩/ ٣ ورقة ١٦٧ - ٢١٢؛ ١٢٦٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤٧٨١/ هـ ورقة ٨٨، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٦٥٢٢/ هـ ورقة ١٢٣؛ نشرت في القاهرة ١٢٧٢ , ١٢٧٩ , ١٣٢٣، ١٣٢٥، ١٩١٣؛

١٠ - حاشية على حصن الحصين لابن الجزري

القاهرة ملحق رقم ٢٣١٢١/ ب ورقة ٥٩، ١٢٣٧ هـ بخطّ المؤلف؛

١١ - الدرر في إعراب أوائل السور - في التفسير

الخزانة التيموريّة ٥٨٥ جزء ١, ١١٨٩ هـ،

١٢ - رسالة في إعراب أوائل السور

الخزانة التيموريّة ٥٨٥ جزء ١ ,١١٨٩ هـ؛

١٣ - رسالة في أصول الكفر - في الكلام

الخزانة التيموريّة ١١٩٦,١٤١ هـ؛

١٤ - السهم القويّ في نحر كلّ غبيّ وغويّ فيمن أنكر كرامات الأولياء

الخزانة التيموريّة رقم ٤٠٢؛

١٥ - شرح موجهات المنطق

Tekelioglu ٨٣٩/ ٤ ورقة ٢٧ - ٣٠، ١١٧٧ هـ

١٦ - شرح بيتي المقولات

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣٠٩/ ١٠ ورقة ٢؛

١٧ - شرح حديث “العينان وكاء السّه فمن نام فليتوضأ”

الخزانة التيموريّة رقم ٥٩٢ صفحة ٣ بخطّ المؤلّف؛

١٨ - شرح منظومة في أنواع المنافيات

القاهرة ملحق ٣٩٦١/وومجموعة ٧ ,١٢٩٨ هـ؛

١٩ - شرح على منظومة في الوفق المثلّث خالي الوسط

القاهرة ملحق رقم ٢٢٧٥٥/ ب مجموعة ورقة ٢٢٢ - ٢٣٥ , ١٢٣٨ هـ؛

٢٠ - شرح نظم المستحاضة - في الفقه الشافعي

تاريخ التأليف ١١٧٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٨٧٧/ ب صفحة ٩، ١١٧٩ هـ؛

٢١ - شرح مختصر البخاري لابن أبي جمرة

القاهرة ملحق رقم ٢٣٥٥٦/ ب ورقة ١٥٩، ١٢٥٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٣٨ ورقة ١٤١، ١٢٢٦ هـ؛

٢٢ - علاقات المجاز - في المعاني والبيان

القاهرة ملحق رقم ٥٦٢١/ هـ مجموعة ورقة ٥؛

٢٣ - فتح الجليل على شرح شواهد لابن عقيل - في النحو

تاريخ التأليف ١١٧٨ هـ؛ جامعة الرياض ١٥٢٦ ورقة ٢٣٧؛ رقم ١٥٢٩ ورقة ٢١٦، ١٢٧٧ هـ; ١٥٢٨ ورقة ٢٠٦، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١٥٢٧ ورقة ١٤٥؛ المتحف العراقي ٩٠٦ صفحة ٨٣٢، ١٢٥٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٣٣١/ هـ ورقة ٣٠٤، ١١٩٥ هـ؛ رقم ٥٩٨٦/ هـ ورقة ٢٣٢، ١١٧٩ هـ؛

٢٤ - فتح الرؤف الرحمن بشرح ما جاء على مفعل ونحوه من المصدر واسم الزمان والمكان

القاهرة ملحق ٦٥٤٧/ هـ مجموعة ورقة ١٢ - ١٩، ١٢٩٨ هـ؛

٢٥ - فتح ذوي الصفات السنية بشرح متن الياسمينية - في الهندسة

دار الكتب المصريّة ١٨١/ ١٠ ورقة ٤١٠ - ١١٨٠,٤١٩ هـ؛ مكتبة الأزهرية مجامع ١٤٨/ ٦ رقم ٢٧٥٨٩؛

٢٦ - فتح العليم القادر بشرح لقط الجواهر في معرفة المخطوط والدوائر لسبط المارديني - في الهندسة

دار الكتب المصريّة مجامع ٢١٩/ ١ ورقة ٣٩، ١٢٤٥ هـ؛ ميقات ٨٠٥ ورقة ١٢؛ ١٢٣٦ هـ؛ ميقات ٦١٥ ورقة ٣٧, ١٣٣٠ هـ؛

٢٧ - فتح الوكيل الكافي بشرح متن الكافي - في العروض والقوافي

جعفر ولي ٤١٨ ورقة ٢٦؛ نابلس ١٤/ ٣ ورقة ١٣٩ - ٢٠٠؛ ١٢٦٩ هـ،

٢٨ - فتح الملك الوهاب بشرح منظومة علم الآداب

جامعة الرياض رقم ٢١٦٩/ ٤٦ ورقة ٩؛

٢٩ - فتح الوهاب الموفق بشرح نظم أشكال المنطق

Tekelioglu رقم ٨٣٩/ ٣ ورقة ١٨ - ٢٧، ١١٧٧ هـ؛

٣٠ - فتح المجيد بشرح نظم فريدة التوحيد - في الكلام

تاريخ التأليف ١١٧٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٧٢١ ,١٢١٠ هـ؛

٣١ - فتح المنان في بيان مشاهير الرسل الّتي في القرآن

الخزانة التيموريّة مجامع ١٧٠: صفحة ١٩، رقم ٣٦ صفحة ١٧؛

٣٢ - الفتوحات العلية بشرح الصلاة المشيشية - القاهرة ملحق ٢٢٨٤٩/ ب ورقة ١٠، ١٢٥٠ هـ؛

٣٣ - الفوائد اللطيفة في شرح ألفاظ الوظيفة للشيخ أحمد زروق

620 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى شهاب الدين أبو العباس الفاسي البرلسي الفقيه المالكي المحدث الصوفي المعروف بزروق

تاريخ التأليف ١١٨٩ هـ؛ جعفر ولي ٣٤ ورقة ٥٠؛ ١١٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٨٨/ ب ورقة ٣٠, ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٢٣٣٢٢/ ب ورقة ٤٣؛

٣٤ - الفوائد المزهرة في شرح درّة المنتصرة - في الفقه القاهرة ملحق رقم ٢٥٢٩٦/ ب ورقة ٦٠، ١٢٨٠ هـ؛

٣٥ - قصيدة في البلاغة

نابلس رقم ٥٦ ورقة واحدة؛

٣٦ - مختصر لشرح قصيدة إمرئ القيس

بلدية الإسكندرية رقم ٢٤٨٢ , ١٢٦٤ هـ؛ Garrett ٣, ورقة ١٢، ١٢٦٧ هـ؛

٣٧ - المقصد الرفيع في شرح نظم أسماء الله البديع

الخزانة التيموريّة مجامع ١١٩/ ٦، ١١٧٨ هـ؛

٣٨ - المنح الجليل على شرح ابن عقيل - في النحو

نشر في القاهرة ١٣١٩,١٢٧٠، ١٣٢٢/ ١٩٠٤؛

٣٩ - منظومة السجاعي في المجاز والإستعارة

القاهرة ملحق رقم ٥٦٨٦/ هـ ورقة ٢؛

٤٠ - منظومة في الكسور وشرحها - في الحساب

مكتبة الأزهرية رافعي رقم ٢٧٥٨٩ ورقة ٣٣٢ - ٣٣٥؛ دار الكتب المصريّة الزكية ٧٧٨/ ٣ ص ٨٣، ١٢٤٣ هـ؛

٤١ - منظومة في الوفق المثلث خالي الوسط - في الحساب

دار الكتب المصريّة ٢٢٢٧٥٥ ورقة ٢٢٢ - ٢٢٥، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٤٠ /ش؛

٤٢ - النور الساري في شرح مختصر البخاري لابن أبي جمرة - في الحديث

القاهرة ملحق رقم ٢٣٥٥٦/ ب ورقة ١٥٩، ١٢٥٥ هـ، الخزانة التيمورية حديث ٢٣٥ , ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٤٦٦ , ١٢٥٢ هـ؛

٤٣ - هداية أولي البصائر والأبصار إلى معرفة أجزاء الليل والنهار - في الهيئة

القاهرة ملحق رقم ٤٥٩٦/ ك ورقة ١١٤ ناقصة من آخرها؛ بلدية الإسكندرية ٥٢٣٥/ج ورقة ٢٣، ١٢٧٥ هـ، المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٦٠/ ١٣٥ , ورقة ٤٠ قيد التملّك ١٢٦٤ هـ؛

٦٢٠ - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى شهاب الدين أبو العباس الفاسي البرلسي الفقيه المالكي المحدث الصوفي المعروف بزرّوق المتوفى ٨٩٩/ ١٤٩٣

(انظر: كشف الظنون ١٩٥٨,٦٦٢,٣٣٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٧، ٥٤٦، ٧٢١؛ هدية العارفين ١/ ١٣٦؛ معجم المؤلفين ١/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في عيوب النفس - في التصوّف

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩١٨/ ٢ ورقة ٣٤ - ٤٥؛

٢ - أصول الحقيقة والطريقة الشاذلية الزروقية - في التصوّف

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٩٩/ ٣ ورقة ٤؛ دار الكتب المصريّة ٢٢٧٢٩/ ب ورقة ١٣ ,١٣١٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٠٦/ ٣؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠١/ ٦ ورقة ٥٥ - ٥٨؛

٣ - تأسيس القواعد والأصول وتحصيل الفوائد لذوي الأصول

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٩٠٤ ورقة ٧٢، ١٢٧٤ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٠٦ ورقة ٥٩؛

٤ - تنبيه ذوي الهمم على معاني ألفاظ الحكم

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٦٤٤/ ١ ورقة ٩٥ ,١١١٤ هـ،

٥ - تهذيب عيوب النفس ومداواتها= الأنس في شرح عيوب النفس للسلمي (منظوم)

جامعة الرياض رقم ٢٧١٦ ورقة ٣؛ الجزائر ٩٣٩/ ٤ ورقة ٦ - ١١؛ paris ٥٣٦٢ ورقة ١١٩ - ١٤١؛ رقم ٥٤٧٠ ورقة ١٢٣ - ١٥٠؛ رقم ٥٦٧٢ ورقة ٣٦؛

٦ - الجامع لجمل من الفوائد والمنافع - في الحديث تونس المكتبة الوطنيّة ٧٣٩٧/ ٣ ورقة ٩٨ - ١١٤؛ ٤١٣٠/ ٤ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٣٣ - ١٤٤؛ ١٢٦٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٥٦/ ٤ ورقة ٥٢ - ٧٠، ١١٧٩ هـ؛

٧ - حدود مصطلح الحديث

تونس المكتبة الوطنية ٧٠٥٢/ ٨ ورقة ٩٧ - ١٠٠؛

٨ - حزب في الأدعية والأوراد

بلدية الإسكندرية رقم ٣٩٧٠/ ج ورقة ٥٣ - ٥٥ كتبت في القرن ١٤ هـ؛

٩ - خواص نظم الدمياطية في أسماء الله الحسنى

القاهرة ملحق ٢٠٥٣٤/ ب مجموعة ورقة ٢١٤ - ٢٣٣؛ ملّي كتبخانه رقم ١/ ١٦/ Fرضي الله عن ورقة ١٣، ١١٩٤ هـ؟

١٠ - الدرّة المنتخبة في الأدوية المجربة

Mugla Hoca Mustafa رقم ٤٩٧ ورقة ٦٦؛ ١١٨٩ هـ؛

١١ - رسالة الإستغاثة (منظوم)

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٤٢٠/ ٣ ورقة ١٢ - ١٥؛

١٢ - رسالة في حقوق الأحباب والأصدقاء

حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٧٩١٨/ ٤ , ورقة ٥٩ - ٦٠؛

١٣ - رسالة في ذكر من ظهر في هذه الأزمنة بحوادث لم تسمع من قبل - في الموعظة

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٦٦/ ٤ ورقة ٦٠ - ٦٢؛

١٤ - سفينة النجاة= وظيفة أحمد زروق - في الأدعية

الظاهريّة عام ١١٣٨١ ورقة ١٩ - ٢٠؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٢٠/ ٣٤ , ٢١٠/ ٤ , ٢٨٣/ ٤؛

١٥ - شرح المباحث الأصلية لمنظومة ابن البناء

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٣١٦ ورقة ٩٥؛ ١٠٨٥ هـ؛

١٦ - شرح (تبويب) الحكم العطائية - في التصوّف

متحف مولانا ٦٩١٤ ورقة ١٠٠؛ ٨٧٧ هـ؛ آية الله نجفي ٢٢٩٥ , ورقة ٤٠، ١٠٥٦ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٥٢٦٦/ ج ورقة ١٧٨، ١٢٧٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٠٩٣، ٣٣٣١؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٦/ ٧ ورقة ٢٥٣ ,١٠٢٧ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٦٦؛ ١٩٨٥؛

١٧ - شرح الأبيات الواقعة في شرح حكم ابن عطاء الله

خزينه رقم ١٧٣٩/ ٤ ورقة ١٥٩ - ١٧٥؛

١٨ - شرح أسماء الله الحسنى - في الأدعية

أحمد باشا رقم ١٢٠/ ٥ ورقة ٢٧ - ٦٤؛ ١١١١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٤٠٥/ ١؛

١٩ - شرح صحيح البخاري - في الحديث

نشر في صيدا ١٩٧٣ على خمسة أجزاء؛

٢٠ - شرح حزب النصر للشاذلي - في الأدعية

المدرسة الأحمديّة بالموصل ٢٤/ ٣٤/ ٣؛ ٢١ - شرح حزب البحر لأبي الحسن الشاذلي - في الأدعية أحمد ثالث ١٤٤٧/ ٣ ورقة ٧٣ - ١٨٨؛ خزينه رقم ١٠١ ورقة ٥١ ,٨٠٨ هـ، أحمد باشا ١٣١ , ورقة ٤٣؛ ١٠٦٦ هـ؛ كوبريلى رقم ٧٨٦/ ٣ ورقة ٨١ - ٩٨ كتبت نحو سنة ١٠٢٣ هـ؛ جامعة الرياض ٢٤٩٦/ ١٤ , ورقة ٦٩ - ٨٩، ١١٩١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٥٨٠/ب مجموعة ورقة ١٥١ - ١٩١، رقم ٢٢٧٥٥/ ب مجموعة ورقة ١٦٢ - ١٩٩، ١٢٣٨ هـ؛ آية الله نجفي ٤٣٦٣/ ٣ ورقة ٣٩ - ٨٧، ١٠٢٢ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة تصوّف ٤١/ ٥ ت / مجامع ٣٠٥٢ - ٣٠٥٧ ورقة ٤٧؛ ٨٨٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٦٣٠ ورقة ٢٢؛ رقم ٤٦٣٨/ ١؛ رقم ٢١٩٤/ ٩٨٨ هـ؛ حسن

حسني عبد الوهّاب بتونس ١٩٧٦٤/ ٢ ورقة ٩ - ٣٩ ,١١٤٤ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٣/ ٦٤٣ ورقة ١٩؛ رقم ٤/ ٦٤٣ ورقة ٣٠؛

٢٢ - شرح الحزب الكبير - في الأدعية

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢/ ٢١٩٤، ٩٨٨ هـ؛

٢٣ - شرح الحكم العطائية - في التصوّف

حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨١٣٥ ورقة ٢١٥؛ طبع في طرابلس ١٩٦٩ , وفي القاهرة ١٩٦٩؛

٢٤ - شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني - في الفقه

يكي جامع ٧٤٤/ ١ ورقة ٤٨؛ بلدية الإسكندرية ١٤٤٨/د ,١٠٨٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣٨٩ ورقة ٢٠٠, ٨٩٦ هـ؛ رقم ٣٩٠ ورقة ٣١٠، ٩٦٦ هـ؛ رقم ٩٥٠؛ طبع في القاهرة ١٣٣٢/ ١٩١٣ على جزأين؛

٢٥ - شرح قصيدة الدمياطة في التوسل بأسماء الله الحسنى

عاشر أفندي رقم ٢٩٧/ ١ ورقة ٢٠، قره مان رقم ١٢٤٩ ورقة ٣٩؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٦١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ١٤٢/ ٦، المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع رقم ١٨/ ٩٩/ ٣؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة تصوّف رقم ٤٣/ ٥ ت / مجامع ٣٢٢٧ - ٣٢٣٠ ورقة ١٦؛ طبع في القاهرة ١٨٦٧ طبع حجر؛

٢٦ - شرح أرجوزة أبي العباس السرقسطي

جعفر ولي رقم ٢٠٧ ورقة ١٨٨؛ ١٢٨٨ هـ؛

٢٧ - شرح المقدّمة القرطية

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤١٦٣ ورقة ١١٤؛ رقم ٢٣٩٠ ورقة ٨٧؛

٢٨ - شرح النصيحة الزروقية - في التصوّف

دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٤٤٩٠؛

٢٩ - شرح العقيدة للإمام الغزالي

دولة البحرين ٢٣٣ ورقة ٦٧، ١٠٣١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠١١٢/ ب ورقة ٢٢ ,٩٩١ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٩٦/ ١٨٧٩؛

٣٠ - عمدة المريد الصادق من أسباب المقت في بيان الطريق وحوادث الوقت - في التصوف

ولي الدين أفندي ١٧٤٢ ورقة ٧٣؛ ١١٧٦ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٣٥٧ ورقة ١٠٢؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٧٠٦٢/ ١ ورقة ٧٥؛

٣١ - فضائل حرز الأقسام وخواصه لمحرز بن خلف المغربي

٤/ ٤٩ Kopenhagen Havn ورقة ٧٢ - ٩٦ , ١١٧٥ هـ؛

٣٢ - قواعد الطريقة في الجمع بين الشريعة والحقيقة

عثمان أركين ١١٠٦/ ٢ - ورقة ١٣ - ٥٦، ١١٢١ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٦٨ وفي القاهرة ١٣١٨/ ١٩٠٠ ,١٩٦٨؛

٣٣ - كتاب الإعانة

نشر في تونس ١٩٧٩؛

٣٤ - مختصر مقدّمة الوغليسية - في الكلام

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٩٧/ ١ ورقة ٧٤؛ ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٣٤٧٩ ورقة ٣٥، ١١٢٥ هـ؛

٣٥ - مختصر النصيحة الكافية لمن خصه الله بالعافية

نشر في القاهرة ١٢٨١/ ١٨٦٤ طبع حجر، ١٣٤٨/ ١٩٢٩ وفي طرابلس ١٩٧٩؛

٣٦ - مفاتيح العزّ والغر في التنبيه على ما يتعلق بحزب البحر = شرح حزب البحر للشازلي

المكتبة القادرية رقم ١٤٤٧/ ١٠ ورقة ١١٧ - ١٤٧؛ رقم , ٦٥٤/ ٣ , ورقة ٢٨ - ٦٥؛ عاشر أفندي ٥٨/ ١ ورقة ٣٨؛ رقم ٩/ ٤٢٦ ورقة ١٥٨ - ٢٦٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٧٠ ورقة ٥٩؛ ١٠٩٩ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ١/ ٤ , ١١٧٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٦٦ , ورقة ٩٤؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٤٦٢/ ب مجموعة ورقة ٢٥؛ رقم

621 - أحمد بن أحمد بن محمد أبو نصر القباوي المرغيناني الحنفي المؤرخ المعروف بالقباوي

622 - أحمد بن أحمد منة الله المالكي الشباسي الأزهري المعروف بالشباسي وأيضا بمنة الله

623 - أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم شهاب الدين العجمي المصري الشافعي الصوفي الوفائي المعروف بالعجمي وأيضا الوفائي

٢٥٨٦٦/ ب مجموعة ورقة ٣٨، ١٢٩٢ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ١٩٧٢/ ب ورقة ٢٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٣٧ - مفتاح لذوي العقول والهمم= شرح حكم العطائية

كوبريلي رقم ٧٣٤,, ورقة ١٩١؛ ١٠١٨ هـ؛ رقم ٢١٤/ ٢ ورقة ٨٨ - ١٦٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٢٧ ورقة ١٤٣، ٩٨٤ هـ؛

٣٨ - المقصد الأسمى فيما يتعلق بمقاصد الأسماء

أحمد باشا رقم ٣٣٥/ ٣ ورقة ٩٠ - ١١٣؛ ١١٥٧ هـ، رقم ٣٤٤/ ٨ ورقة، ١٥٧ - ١٧٥؛ ١١٣٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٦٦٥ ورقة ٥١؛ روان كوشكي ٢٠٠٤ ورقة ٣٧، ١٠٦٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٥٠/ ٢ , ٩٩٥ هـ،

٣٩ - المواهب السنية في خواص منظومة نور الدين الدمياطية في شرح أسماء الله الحسنى

أحمد باشا رقم ١٢٨/ ٣ ورقة ٨ - ١٧؛ دولة البحرين ٢٣٢ ورقة ٩ , ١٢٦٠ هـ؛ جامعة الرياض ٢٧٦٤ ورقة ١٣؛

٤٠ - النصيحة الكافية لمن خصه الله بالعافية

تاريخ التأليف ٨٧٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٧٣ ورقة ١٦؛ رقم ٤٨٩٤/ ٢ ورقة ٣٢؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل مجموع ٥٤/ ٢؛ دار الكتب الوطنيَّة بتونس ٥٢٤٦/ ١٣ ورقة ١٠٠ - ١٠٨؛ ٤٥٦٥/ ١؛ رقم ٢١٦٨ ورقة ٨٤، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٢٨٧٣ ورقة ٤٩، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٢٩٧٣/ ١؛ رقم ٧٣٣٢/ ٢ ورقة ٣ - ٤٤؛ رقم ٧٣٩٧/ ٢ ورقة ٧٥ - ٩٧؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٩٠ ورقة ٢٢، ١١٩٨ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٨٢/ ١ ورقة ٣٠؛ رقم ٣٦٤/ ٢ ورقة ٢١ - ٣٩ , ١٢٨٩ هـ؛

٤١ - نظم شمائل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

القاهرة ملحق رقم ٢٥٨٦٦/ ب مجموعة ورقة ٣٨ - ٣٩ , ١٢٩٢ هـ؛

٤٢ - الوظيفة الزروقية - في التصوّف

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤١٩/ ١؛ ٢١٣٦/ ٢؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٦٩/ ٢٤ ورقة ١٢٥ , ١٢٩٥ هـ؛

٤٣ - وصية الإمام أحمد بن أحمد الزروق

أحمد باشا رقم ١٣١/ ٢ ورقة ٤٤ - ٦٣؛ ١١١٩ هـ؛ الظاهرية عام رقم ٥٠١٦ ورقة ٢٥ فقط؛

٦٢١ - أحمد بن أحمد بن محمد أبو نصر القباوي المرغيناني الحنفي المؤرخ المعروف بالقباوي المتوفى بعد سنة ٥٢٢/ ١١٢٨

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ بخاري لأبي بكر محمد بن جعفر النرشخي (ف)

وهبي أفندي رقم ١١٣٠, ورقة ١١١؛

٦٢٢ - أحمد بن أحمد منة الله المالكي الشباسي الأزهري المعروف بالشباسي وأيضا بمنة الله المتوفى ١٢٩٢/ ١٨٧٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٥٦؛ فهرس بلدية الإسكندرية ٢/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - العجالة في كلمة الجلالة - في التصوّف

بلدية الإسكندرية رقم ١٢٩/ج ورقة ١٥٩ - ١٦٦ , ١٢٧٨ هـ؛

٦٢٣ - أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم شهاب الدين العجمي المصري الشافعي الصوفي الوفائي المعروف بالعجمي وأيضا الوفائي المتوفى ١٠٨٦/ ١٦٧٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١، ٣٤٦,٣٢٩, ٢/ ٥٥٨ , ٦٨٠؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ١٦٢؛ الزركلي الأعلام ١/ ٩٢؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٢٩٤)

من تصانيفه:

623/ 1 - أحمد بن أوغوز دانشمند الآقشهري الرومي العثماني

624 - أحمد بن أولياء حافظ ضياء الدين القسطموني العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بأولياء زاده

625 - أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الحنفي المعروف بابن الصائغ

626 - أحمد بن أحمد رضائي البهنسي التوقادي العثماني المعروف بالتوقادي وأيضا البهنسي

١ - إثبات كرامات الأولياء بعد موتهم

جامعة أمّ القرى رقم ٤٠١/ ٤ ورقة ٨؛ ١٢٩٣ هـ؛ أحمد باشا رقم ٣٣٥/ ٦ ورقة ١٥٤ - ١٥٩؛ ١١١٧ هـ؛

٢ - ذيل لبّ اللباب في تحرير الأنساب للسيوطي

بايزيد عمومى ٥١٠٤ ورقة - ٦٤؛ آية الله نجفي ٤٥١٥/ ٢ ورقة ١٤١ - ١٨٤، ١٣٢٣ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٧٧ ورقة ٥٦، ١٠٨٩ هـ؛

٣ - شرح الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة للسيوطي

كوبريلي رقم ٣٨٣ ورقة ٥٣؛

٤ - شرح ثلاثيات البخاري - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجامع ١٦٥ صفحة من ٢٥٤ ,٩٤٨ هـ لم يعلم الشارح؛

٥ - شرح ثلاثيات البخاري - في الحديث

كوبريلي رقم ٢٩٨ ورقة ٣٨؛ ١٠٨١ هـ بخطّ المؤلّف؛ عبد الوهّاب بتونس رقم ٨٠٩ ورقة ٢٠ لعله بخط المؤلّف ١٠٨٠ هـ؛ المكتبة الأزهريَّة حديث رقم ٢٥٤٦ ورقة ١٣٠١,٢٥ هـ؛ القاهرة مجموع ٢٠٠؛ الخزانة التيموريّة ٢٠١؛ طبع في دلهي ١٢٩٨؛

٦ - عنوان السعادة الأبديّة بتراجم السادات الوفائية

أحمد ثالث ١٥٦٥/ ٤ ورقة ١٦٤ - ١٧٥، ١٠٨٧ هـ؛

٧ - مشيخة الشيخ أحمد بن العجمي

جوروم رقم ٣١٥٩/ ٤ ورقة ٢٦، ١٠٨٣ هـ؛

٨ - ملخص الفهرست الصغير للحافظ السيوطي المتوفى سنة ٩١١ هـ

الخزانة التيموريّة رقم ١٣٣ بخطّ المؤلّف؛

٦٢٣/ ١ - أحمد بن أوغوز دانشمند الآقشهري الرومي العثماني المتوفى ٨٠٠/ ٣٩٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٠٢؛ أورخان غازي رقم ٧٧٩)

من تصانيفه:

١ - الإنتقاد في شرح عمدة الإعتقاد للنسفي - في الكلام

أورخان غازي رقم ٧٧٩ ورقة ٢٢١ ,٨١٣ هـ

٦٢٤ - أحمد بن أولياء حافظ ضياء الدين القسطموني العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بأولياء زاده، المتوفى ١٣٣٣/ ١٩١٤

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٤٥؛ الدليل الجامع إلى كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص ١٤١؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - خلاصة الأفكار شرح مختصر المنار - في الأصول

طبعت في إستانبول ١٣١٤/ ١٨٩٦؛

٦٢٥ - أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الحنفي المعروف بابن الصائغ المتوفى ...

(انظر: فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ١/ ٣٧٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة في مباحث الطبّ

ماكس مايرهوف رقم ٦٧ ورقة ٧؛ ١٣٥٠ هـ؛

٦٢٦ - أحمد بن أحمد رضائي البهنسي التوقادي العثماني المعروف بالتوقادي وأيضا البهنسي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح نظم العلوم (ت)

عثمان أركين رقم ٣٥١ ورقة ٤٤؛ رقم ٨٥٠ ورقة ١٠٩؛

٢ - شرح منظومة العقائد لإسحاق أفندي التوقادي = شرح نظم اللآلي (منظوم) (ت)

627 - أحمد بن أحمد بن محمد الرملي المرصفي المالكي المحمدي الصوفي المعروف بالرملي وأيضا المرصفي

628 - أحمد البدوي بن أحمد وقيل أحمد بن علي بن إبراهيم شهاب الدين أبو العباس وأبو الفتيان الحسيني الفاسي الإفريقي الصوفي الشاعر المعروف بالبدوي - شيخ الطريقة البدوية -

629 - أحمد بن أحمد بن إسماعيل شهاب الدين الحلواني الخليجي الشافعي المصري الشاعر المعروف بالحلواني

630 - أحمد بن أحمد الأرضرومي العثماني المعروف بكيرلي زاده

631 - أحمد أفلاكي بن أخي ناطور شمس الدين العارفي الصوفي المولوي القونوي المعروف بالأفلاكي

متحف مولانا ٧٠١٩ ورقة ١٢٧؛ ١٣٢٧ هـ؛ رقم ٧٣٩٤ ورقة ٦٣؛ ١٣١٠ هـ؛ ترجمان رقم ١٩٥ ورقة ١٢٠؛ ملّي كتبخانه رقم ٢/ ٦٨١٠/ ﷺ ورقة ٢٥ - ٤٦ , ١٢٢١ هـ، رقم ٥٠٨٤/ ٤ ورقة ٩١ - ١٣٣؛

٣ - شرح جلاء القلوب للبركوي (ت)

مراديه رقم ٤٨٦٢ ورقة ٢٦٣؛

٤ - شرح البسملة - في التفسير (ت)

مراديه رقم ٣٥٣٩/ ١٣ ورقة ١١٤ - ١٦١؛

٦٢٧ - أحمد بن أحمد بن محمد الرملي المرصفي المالكي المحمدي الصوفي المعروف بالرملي وأيضا المرصفي المتوفى بعد سنة ٩٤٣/ ١٥٣٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - كوكب الأشباه ومشكاة الأرواح إلى علم الفلاح والطرق الناجية

ألمالي رقم ٢٥٩٢ ورقة ١٠٩؛

٦٢٨ - أحمد البدوي بن أحمد وقيل أحمد بن علي بن إبراهيم شهاب الدين أبو العباس وأبو الفتيان الحسيني الفاسي الإفريقي الصوفي الشاعر المعروف بالبدوي - شيخ الطريقة البدوية - المتوفى ٦٧٥/ ١٢٧٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٤٤؛ معجم المؤلفين ١/ ٣١٤؛ الزركلي ١/ ١٧٠؛ حسن المحاضرة للسيوطي ١/ ٥٢١)

من تصانيفه:

١ - أشعار شيخ أحمد بدوي - في التصوف

طاهر آغا مجموعة رقم ٤٢١؛

٢ - الأوراد = أوراد شيخ أحمد بدوي - في الأدعية والأذكار

حسن حسني باشا رقم ٥٨٧؛

٣ - مناقب شيخ أحمد بدوي - في التراجم

الظاهريّة عام ٨٤١٩ ورقة ٤١ - ٧٧؛ ١٢١٢ هـ لم يعلم الجامع؛

٤ - الوصايا = وصاياي شيخ أحمد بدوي - في التصوّف

شهيد علي باشا رقم ١٣٩٧؛

٦٢٩ - أحمد بن أحمد بن إسماعيل شهاب الدين الحلواني الخليجي الشافعي المصري الشاعر المعروف بالحلواني المتوفى بمصر سنة ١٣٠٨/ ١٨٩٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٩٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨٤ , ٢/ ٤١، معجم المؤلفين ١/ ١٤٦؛ الزركلي ١/ ٩٤؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٢٠)

من تصانيفه:

١ - دفع الإرتباك عن النظر في الشباك

القاهرة ملحق رقم ٢٠١١٤/ ب ورقة ١٦، ١٣٠٣ هـ؛

٢ - سفينة الحلواني في أقوال البلغاء والأدباء والفصحاء

القاهرة ملحق رقم ١٦٧٧٥/ ز ورقة ٢٠ +٢٠+٢٠ كتبت في عصر المؤلّف؛

٦٣٠ - أحمد بن أحمد الأرضرومي العثماني المعروف بكيرلي زاده المتوفى في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - درّ الأقوال على شرح العقائد

آماسيه رقم ١٥٥٥/ ٢ ورقة ٦٠ - ٥١؛ ١٢٠١ هـ؛

٦٣١ - أحمد أفلاكي بن أخي ناطور شمس الدين العارفي الصوفي المولوي القونوي المعروف بالأفلاكي المتوفى ٧٦١/ ١٣٦٠

(انظر: كشف الظنون ١٨٤٣؛ خراججي أوغلي رقم ١٠٨٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ١٠٩)

من تصانيفه:

١ - مناقب العارفين ومراتب الكاشفين - في تراجم المولوية (ف)

632 - أحمد بن إدريس بن يحيى شرف الدين المارديني الدمشقي الحنفي الفلكي المعروف بالمارديني

633 - أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن بن عبد الله شهاب الدين أبو العباس الصنهاجي البربري البهنسي القرافي الفقيه المالكي الأصولي المفسر ومشارك في علوم أخرى المعروف بالقرافي

تاريخ التأليف ٧٥٤ هـ؛ متحف مولانا ٢١٤٨ ورقة ٨٦٩,٣٤٠ هـ؛ رقم ٢١٤٩, ورقة ٣١٠ ورقة؛ رقم ١٢٥٠ ورقة ٢٨٦، ٨٩٦ هـ؛ رقم ورقة ٢١٥١ ورقة ١٤١ ,١٠٠٨ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٤٨٦ ورقة ٣٢٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٢٣١؛ حالت أفندي ٣٢٠؛ سليمانيه سرز ١٧٩٤؛ عثمان أركين ٦٠٦ ورقة ٢٧٧، ١٠١٨ هـ؛ نظيف أفندي ١١٣٠؛ فاتح رقم ٢٨٦٥، ٢٨٦٦؛ آياصوفيا ٣٤٦٢؛ كمانكش ٤١٤؛ سليم آغا ٨٥٢؛ خراججى أوغلي ١٠٨٣ ورقة ٢٧٢، ٩٢٨ هـ؛ حالت أفندي ملحق ٤٦، ٣٢٠؛ آية الله نجفي ١٧٢٤ ورقة ٣٧٨ ,٨٩٤ هـ؛ ترجم بالتركية ونشر في إستانبول ١٩٧٣ على جزأين؛

٢ - معراج نامه ومناقب العارفين (ف)

حسين جلبي رقم ٧٦٧ ورقة ١٠ كتبت في القرن ٨ هـ؛

• • •

٦٣٢ - أحمد بن إدريس بن يحيى شرف الدين المارديني الدمشقي الحنفي الفلكي المعروف بالمارديني المتوفى ٧٢٨/ ١٣٢٨

(انظر: كشف الظنون ١٩٦٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٣؛ معجم المؤلفين ١/ ١٥٩)

من تصانيفه:

١ - نظم الدرّر في معرفة منازل الشمس والقمر - في الهيئة

تاريخ التأليف ٦٩٧ هـ؛ فاتح رقم ٣٤٤٨/ ٤ ورقة ٥٧ - ٨٥؛ ٨٦٣ هـ؛

• • •

٦٣٣ - أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن بن عبد الله شهاب الدين أبو العباس الصنهاجي البربري البهنسي القرافي الفقيه المالكي الأصولي المفسّر ومشارك في علوم أخرى المعروف بالقرافي المتوفى ٦٨٤/ ١٢٨٥

(انظر: كشف الظنون ١١، ٢١، ٧٧ ,١٦١٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٧٢، ١٢٧، ١٣٥، ٧٣٢؛ هديّة العارفين ١/ ٩٩؛ الزركلي ١/ ٩٤؛ معجم المؤلفين ١/ ١٥٨)

من تصانيفه:

١ - إختصار المحصول = شرح تنقيح الفصول في إختصار المحصول في الأصول

خزانة القرويين بفاس رقم ٣٥١ ورقة ١٦٤، ١٢٩٩ هـ؛ طبع في تونس ١٣٤٠/ ١٩٢١، ١٣٤١/ ١٩٢٢ وفي القاهرة ١٩٧٣/ ١٣٩٣، ١٣٩٩/ ١٩٧٨؛

٢ - الأحكام في تمييز الفتوى عن الأحكام وتصرف القاضي والإمام

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٣٠ ورقة ٥٠؛ رقم ٤٤٤٥/ ١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٦٣/ ٤ ورقة ٥٠ - ٨٢؛ ٩٧٢ هـ؛ نشر في حلب ١٩٦٧ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٧ ورقة ١٠؛

٣ - أصول الفقه الشافعي

المكتبة القادرية رقم ١/ ١٤٩٨ ورقة ٣؛

٤ - الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة الفاجرة - في الردّ على النصارى

أحمد ثالث رقم ١٧٧٢ ورقة ١٣٩، ٧٣٧ هـ؛ روان كوشكي ٥٠٦/ ١ ورقة ٦٢، ١١١٥ هـ؛ شهيد على ١٥٧٤/ ٢ ورقة ,٩٦ - ٧٢٢,٢١٩ هـ؛ رئيس الكتّاب ٥٨٦/ ٦ ورقة ٢٣٢ - ٢٧٣، ١١١٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٧٩٨/ ٢ ورقة ١٦١, ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٦٧٩٩؛ الخزانة التيموريّة ١٧٩؛ دار الكتب القطرية ٣٢١/ ١، ١٣١١ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٢ وفي بيروت ١٤٠٦؛

٥ - الإستبصار فيما يدرك بالأبصار - في خمسين مسألة

أسعد أفندي رقم ١٢٧٠؛

634 - أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط الأشجعي الكوفي المحدث المعروف بالكوفي

635 - أحمد بن إسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح العباسي المؤرخ المعروف بابن واضح وأيضا باليعقوبي وابن اليعقوبي

٦ - الأمنية في إدراك النية - في الفقه

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٧١٩ ورقة ٣٠، ١٣٧٥ هـ؛

٧ - أنوار البروق في أنواء الفروق - في أصول الفقه

LaIeli رقم ٧٧٦ جزء ١ في ورقة ٣٢٣، ٧٤٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة فن الأصول ٢٣٨ ,٧٧٠ هـ؛ رقم ٢٣٩ نسخة قديمة؛ جامعة الكويت رقم ٢٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٣٦٤ ورقة ١٨٩, ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٥٩٠١ ورقة ٢٨٨ ,١٢٣٨ هـ؛ رقم ٤١٤٢ ورقة ٢٥٣، ١٢٦١ هـ؛ رقم ٤٢٤٦ جزء ٢ ورقة ٢٤٠، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٤٨٦٢ ورقة ١٩٨، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٣٢٦٣ جزء ١ - ٢ ورقة ١٦٠ + ٤٨ ناقص؛ رقم ٧٤٩٨ ورقة ١٣٣؛ خزانة القرويين بفاس ٦١٥ ورقة ١٤٥؛ ورقة ٦١٦ ورقة ١١٨؛ طبع في تونس ١٣٠٢ وفي القاهرة ١٣٤٧ على أربعة أحزاء

٨ - أوراد الطريقة الأحمديّة الشاذلية

طبع بدون مكان وبدون تاريخ؛

٩ - تنقيح الفصول في علم الأصول

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٧٢٨/ ١؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٣٥ ورقة ٣٥؛ طبع في القاهرة ١٣٠٦؛

١٠ - الذخيرة عن مذهب إمام دار الهجرة النبوية مالك بن أنس - في الفقه المالكي

القاهرة ملحق رقم ١٩٧٨٣/ ب جزء ٥,٤,٢,١ م ,٦ صفحة ٩٣٧ + ٦٠٢ +٤٢٥ +٣٨٥ +٥٩٦ +٤٧١ +٥٥٩ + ٤٧٣، ١٣٥٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة فقه مالكي ٣٤؛ ٣٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٣٦٠ جزء ١ ورقة ١٨٤ خزانة القرويين بفاس ٣٥٤ جزء ٥ ورقة ١٥٩؛ جزء ٦ ورقة ١٢٩؛ جزء ٨ ورقة ٢٣١؛ خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ٦٨ جزء ١؛

١١ - شرح تنقيح الفصول في إختصار المحصول - في أصول الفقه المالكي

المكتبة القادرية رقم ١٤٩٨/ ٢ ورقة ٤ - ٣٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٨٣ ورقة ١٧٠ , ١٠٥١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٨٥٧ ورقة ١٨٠ ,١٢٦١ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٠٧، ١٩٧٣؛

١٢ - العقد المنظوم في الخصوص والعموم - في الأصول

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٧٩١ ورقة ٩١؛

١٣ - نفائس الأصول في شرح المحصول لفخر الدين الرازي

أحمد ثالث ١٢٥٣ جزء ١ ورقة ٢٠٢؛ رقم ١٢٥٣ جزء ٢ ورقة ٢٥٩؛ جامعة الرياض ٤٩٥ ورقة ٢٠٠؛ خزانة القرويين بفاس ٦١٨ ورقة ١٤٢، ٧١٤ هـ؛

١٤ - اليواقيت في أحكام المواقيت - في الهيئة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٥١ ورقة ٥٨، ١٢٧٠ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط رقم ١٦٠/ ك؛

١٥ - الإستغناء في أحكام الإستثناء - في الأصول

طبع في بغداد ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

٦٣٤ - أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط الأشجعي الكوفي المحدّث المعروف بالكوفي المتوفى ٢٨٧/ ٩٠٠

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

فيض الله أفندي رقم ٢٥٩/ ٤ ورقة ١٧ - ١٣٨؛ الظاهريّة حديث ٢٧٩ , ورقة ١٣، ٦٦٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨؛

• • •

٦٣٥ - أحمد بن إسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح العباسي المؤرخ المعروف بابن واضح وأيضًا باليعقوبي وابن اليعقوبي المتوفى ٢٨٤/ ٨٩٧ وفي رواية مات سنة ٢٧٨ هـ؛

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢١٩ , ٢/ ٢٧٩؛ معجم المؤلفين ١/ ١٦١، أعيان الشيعة ١٠/ ٣٣٠؛ المعجم الشامل ٥/ ٣٦٦)

من تصانيفه:

١ - تاريخ اليعقوبي

636 - أحمد بن أسد الرومي العثماني الصوفي المعروف بملا فيضي أفندي

637 - أحمد بن أسد نجم الدين أبو العباس الدمشقي الطيب الحكيم الأديب الشاعر المعروف بابن المنفاخ وأيضا ابن العالمة

638 - أحمد بن إسماعيل بن عثمان بن أحمد بن رشيد بن إبراهيم شمس الدين وشهاب الدين الشهرزوري التبريزي الكوراني القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المفسر المحدث الشاعر المعروف بملا كوراني

نشر في ١٨٨٣ Leiden وفي النجف ١٩٣٩ وفي بيروت ١٩٦٠ على جزأين وفي النجف ١٩٦٤ على ثلاثة أجزاء وفي النجف ١٩٧٣ على ثلاثة أجزاء؛

٢ - كتاب البلدان في الجغرافيا

نشر في ١٨٩١, ١٨٦٠ Leiden وفي بغداد ١٩٦٤ مصوّرة بالأوفست وفي النجف ١٩٣٩ , ١٩٥٧؛

٣ - مشاكلة الناس لزمانهم

نشرت في بيروت ١٩٦٢ ,١٩٨٠؛

• • •

٦٣٦ - أحمد بن أسد الرومي العثماني الصوفي المعروف بملّا فيضي أفندي المتوفى ١٩١٠/ ١٣٢٨

من تصانيفه:

١ - ترجمة كلشن راز - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٢٢٤ ورقة ٣٤؛

• • •

٦٣٧ - أحمد بن أسد نجم الدين أبو العباس الدمشقي

الطيب الحكيم الأديب الشاعر المعروف بابن المنفاخ وأيضا ابن العالمة المتوفى ٦٥٢/ ١٢٥٤

(انظر: كشف الظنون ٩٦ ,٣٨٢ ,١٠٣٨ , ١٤٤٠، ٢٠٢٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٧٢ ,٦٠٣؛ معجم المؤلفين ١/ ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - تعليق على فصول أبقراط - في الطبّ

حكيم أوغلي رقم ٥٧٤ ورقة ١٢٤ - ١٥٥: ٦٩٨ هـ؛

٢ - العلل والأعراض - في الطبّ

آستان قدس رضوي رقم ٥٢٠٢؛

٣ - كفاية الطبيب - في الطب

أورخان غازي رقم ١٠١٦ , ٩١٥ هـ؛

• • •

٦٣٨ - أحمد بن إسماعيل بن عثمان بن أحمد بن رشيد بن إبراهيم شمس الدين وشهاب الدين الشهرزوري التبريزي الكوراني القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المفسر المحدث الشاعر المعروف بملا كوراني المتوفى ٨٩٣/ ١٤٨٧

(انظر: كشف الظنون ٦٤٦,٥٩٦,٥٥٣؛ ١٤٨٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٩٢؛ هديّة العارفين ١/ ١٣٥؛ معجم المؤلفين ١/ ١٦٦)

من تصانيفه:

١ - الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع للسبكي - في الأصول

قره جلبي زاده رقم ٨١؛ يوزغاد رقم ١٧٢؛ المكتبة الأحمديّة بحلب أصول ٣٨١ ورقة ١٣٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٧٣٣ ورقة ٢٦٢، ٩٧٨ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٥٣ ورقة ١٨٠؛

٢ - رسالة في الردّ على رسالة ملّا خسرو في مسئلة الإرث بالولاء (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ١٨٩/ ٣ ورقة ٤٢ - ٤٥؛ رقم ٤١٧/ ٢ ورقة ٤ - ٧؛ ٩٩٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧٨/ ١١ ورقة ١٤٩ - ١٥٣؛ المكتبة القادرية ١٤٧٨/ ٥ رقم ورقة ٢٥ - ٢٧؛ محمد عاصم رقم ١٤/ ٤؛ كوبريلي رقم ١٦٠٩/ ٢ ورقة ٧ - ١٤؛ قونيه رقم ٢٢٦/ ٢١ , ورقة ٢٢٦ - ٢٣١؛ ١٢٠٧ هـ؛ رمضان أوغلي رقم ٦٣٠/ ٣ ورقة ١٧٥ - ١١٤٣,١٨٢ هـ؛

٣ - الشافعية في العروض والقافية (منظوم)

أحمد ثالث ١٦٩١ ورقة ٨٦٧,٢٣ هـ ٦٠٠ بيتا، نظمها للسلطان محمد الفاتح العثماني؛

٤ - غاية الأماني في تفسير السبع المثاني

فيض الله أفندي ٢١٠ جزء ١ ورقة ٣٨٥؛ رقم ٢١١ جزء ٢ ورقة ٣٤٢؛ راغب باشا رقم ٢٠٤ , ٢٠٥، ٢٠٧، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٢٠٦، ، ١١٦٨ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٤٨ صفحة ١٠٢٤؛ نور عثمانيه ٤٢١، ٤٢٢، ٤٢٣ ,٤٢٤؛ محمد مراد رقم ١٦٤؛ آياصوفيا رقم ٢٥٣؛ حالت أفندي ٢٦؛ داماد إبراهيم ١٤٦ ورقة ٣٦٢; ٨٨٤ هـ؛ سليم آغا ٩٣

639 - أحمد بن إسماعيل بن زين العابدين بن محمد الهادي الحسيني الموسوي البرزنجي مفتي السادة الشافعية بالدينة المنورة المعروف بالبرزنجي

640 - أحمد بن إسماعيل نجم الدين المعروف بابن الأثير

641 - أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عمر شهاب الدين الإبشيطي القاهري الشافعي ثم الحنبلي الواعظ النحوي المعروف بالإبشيطي

ورقة ٦٤٧؛ حميديه ١٠٩,١٠٨؛ حكيم أوغلي ١٠٨؛ حسن حسني رقم ١٤؛ بشير آغا أيوب رقم ١٠؛

٥ - الكوثر الجاري إلى رياض البخاري - في الحديث

مراد ملّا ٥١٤ , ورقة ٦٠٢، ٩٤٤ هـ؛ أحمد ثالث ٣٩٠ جزء ١ ورقة ٤٥٢، ٨٧٤ هـ؛ حميديه رقم ٣٠٠؛ دار الكتب المصريّة قوله ١٤٦/ ١؛ كوبرلي ٣٢٨ ورقة ٥٠٧؛ ٨٧٤ هـ؛ آياصوفيا ٦٨٦ جزء ٢ ورقة ٤٩٣؛ ٨٧٤ هـ؛ راغب باشا ورقة ٧٤٣ , ١١٧١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٥٥٥/ب ورقة ٣٤٠؛

٦ - لوامع الغرر في شرح فرائد الدرر - في الفقه

سليمانيه رقم ٤٧/ ١ ورقة ٩٣؛ ٨٨٤ هـ؛

٧ - دفع الختام عن وقف حمزة وهشام - في التجويد

LaIeli رقم ٥٧؛

٨ - شرح حرز الأماني ووجه التهاني للشاطبي

بايزيد عمومي رقم ١٤٥؛

٩ - العبقري في حواشي الجعبري = حاشية علي كنز المعاني في شرح الشاطبى - في القرائة

ولي الدين جار الله رقم ٩؛ نور عثمانيه رقم ٦٣؛ مراد ملّا رقم ١٠؛ مكتبة السعيدية حيدراباد رقم ٥٤/ ١٤ ورقة ٣٤٧ , ١٠٠٢ هـ؛

١٠ - كشف الأسرار عن قرائة الأئمة الأخيار= شرح غاية المهرة لابن الجزري

Giresun رقم ٣٤٤٤/ ١١٩ ورقة ٩٣، ١٠٩٠ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٨٤؛ جامعة برنجتون رقم ٤٣٦١/ ٢٤٨ ورقة ٩٢ كتب في القرن ١١ هـ؛

٦٣٩ - أحمد بن إسماعيل بن زين العابدين بن محمد الهادي الحسيني الموسوي البرزنجي مفتي السادة الشافعية بالدينة المنورة المعروف بالبرزنجي المتوفى ١٣٣٢/ ١٩١٣

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٥٤؛ فهرس خزانة التيموريّة ٢/ ٢٥٦)

من تصانيفه:

١ - إرشاد المجاهد إلى أسباب النصر والأجر الخالد

طبع في المدينة المنورة ١٣٣٢؛

٢ - إصابة الداهي شاكلة إعراب “إن لم يجد إلا هي”

طبعة الحميدية ١٣١٦؛

٣ - التحقيقات الأحمديّة في حماية الحقيقة المحمدية

طبعت في القاهرة ١٣٢٦؛

٤ - رسالة عين الصواب في السؤال والجواب

مكتبة السليمانيّة الفقه الشافعى ١٨/ ٨ ت / مجامع ٥٨٧ ورقة ٣/ ١٢٨٤ هـ؛

٥ - مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه

تاريخ التأليف ١٣٢٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٢٥٨٥/ ح ورقة ١٤؛

٦ - النصيحة العامة لملوك الإسلام والعامة

نشرت في القاهرة بدون تاريخ؛

• • •

٦٤٠ - أحمد بن إسماعيل نجم الدين المعروف بابن الأثير المتوفى ٧٣٧/ ١٣٦٦

(انظر: المعجم الشامل ١/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - جوهر الكنز= تلخيص كنز البراعة من أدوات ذوي البراعة

نشر في الإسكندرية رقم ١٩٧٤؛

• • •

٦٤١ - أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عمر شهاب الدين الإبشيطي القاهري الشافعي ثم الحنبلي الواعظ النحوي المعروف بالإبشيطي المتوفى ٨٣٥/ ١٤٣٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٤؛ هدية العارفين ١/ ١٣٥؛ معجم المؤلفين ١/ ١٦٣)

من تصانيفه:

١ - الإيضاح على خطبة منهاج الطالبين - في الفقه الظاهريّة رقم ٦٨٣٠ ورقة ٣٥ , ٨٨٤ هـ؛

642 - أحمد بن إسماعيل بن صالح العلفي اليمني القاضي بصنعاء، المؤرخ المعروف بالعلفي وأيضا اليمني

643 - أحمد بن إسماعيل أبو الخير الرومي العثماني المعروف بعلمي

644 - أحمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس رضي الدين أبو الخير القزويني الطالقاني الشافعي الفقيه المقري الواعظ الصوفي المعروف بالقزويني وأيضا الطالقاني

645 - أحمد بن إسماعيل بن محمد آيدغمش ظهير الدين أبو محمد التمرتاشي الخوارزمي، الفقه الحنفي مفتي خوارزم المعروف بالمرتاشي

٢ - التحفة الإبشيطية في علم العربية

LaleIi رقم ٣٧٠١ ورقة ٤٩ - ٩٣، ٨٧٠ هـ؛

٣ - الرسوم والمناسبات - في الفقه الشافعي

الظاهريّة رقم ٦٨٣٠, ورقة ٣٦ - ٦٨؛ ٨٨٤ هـ؛

• • •

٦٤٢ - أحمد بن إسماعيل بن صالح العلفي اليمني القاضي بصنعاء، المؤرخ المعروف بالعلفي وأيضا اليمني المتوفى ١٢٨٢/ ١٨٦٥

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ١٦٥؛ الزركلي ١/ ٩٥)

من تصانيفه:

١ - الدرّة المنتظم في مذهب العترة المعتصمة= المختصر المفيد بما لا يجوز الإخلال به من العبيد - في الفقه

المكتبه الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٧؛

• • •

٦٤٣ - أحمد بن إسماعيل أبو الخير الرومي العثماني المعروف بعلمي المتوفى بعد سنة ١١١٢/ ١٧٠٠

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة المنفرجة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٧٢/ ١ ورقة ٢٠؛ ١٢٧٢ هـ؛ رقم ١٩/ ٣ ورقة ٤٣ - ٦٦؛

• • •

٦٤٤ - أحمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس رضي الدين أبو الخير القزويني الطالقاني الشافعي الفقيه المقري الواعظ الصوفي المعروف بالقزويني وأيضا الطالقاني المتوفى ٥٩٠/ ١١٩٣

(انظر: كشف الظنون ٣٤١ , ٧٠٥؛ هدية العارفين ١/ ٨٨؛ معجم المؤلفين ١/ ١٦٨)

من تصانيفه

١ - الأربعون المنتقى من مناقب المرتضى

شهيد علي رقم ٥٣٩/ ٧ ورقة ٩٢ - ١٠٧، ٥٩٩ هـ؛

٢ - البرهان الأنور في مناقب الصديق الأكبر

شهيد علي رقم ٥٣٩/ ٣ ورقة ٢٦ - ٤٥؛ ٥٩٥ هـ؛

٣ - قربة الدارين في مناقب ذى النورين

شهيد علي رقم ٥٣٩/ ٦ ورقة ٧٧ - ٩١؛ ٥٩٩ هـ؛

٤ - صحيفة الأشجّ عن علي بن أبي طالب

شهيد علي رقم ٥٣٩ ورقة ١٢٥ - ١٢٨؛ ٥٩٩ هـ؛

٥ - صحيفة جويرية بنت أسماء عن نافع

شهيد علي رقم ٥٣٩ ورقة ١٣٢ - ١٣٨، ٥٩٩ هـ؛

٦ - صحيفة عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة

شهيد علي رقم ٥٣٩ ورقة ١١٩ - ١٢٢, ٥٩٩ هـ؛

٧ - كتاب السرد والفرد في صحائف الأخبار

شهيد علي رقم ٥٣٩/ ٨ ورقة ١٠٨ - ١٤٠؛ ٥٩٩ هـ؛

٨ - مختار أحاديث صادق المصدوق في فضائل الصديق والفاروق

شهيد علي ٥٣٩/ ٥ ورقة ٤٦ - ٥٩ ,٥٩٨ هـ؛

٩ - هدى ذوي الألباب في فضائل عمر بن الخطاب= الأربعون - في الحديث

شهيد علي ٥٣٩/ ٤ ورقة ٤٦ - ٥٩؛ ٥٩٨ هـ

• • •

٦٤٥ - أحمد بن إسماعيل بن محمد آيدغمش ظهير الدين أبو محمد التمرتاشي الخوارزمي، الفقه الحنفي مفتي خوارزم المعروف بالمرتاشي المتوفى في حدود سنة ٦١٠/ ١٢١٣

(انظر: كشف الظنون ٥٦٢ , ١٢٢١ ,١٢٤٦، ١٤٠٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٨٩؛ معجم المؤلفين ١/ ١٦٧؛ الفوائد البهية ص ١٥)

من تصانيفه:

646 - مرجمك أحمد بن إلياس المترجم الرومي العثماني المعروف بآق قافي زاده وأيضا بمرجمك أحمد -

647 - أحمد بن آيبك بن عبد الله شهاب الدين أبو الحسين المحدث المؤرخ الحسامي المصري الدمياطي المحدث المعروف بابن الدمياطي وأيضا بالحسامي

648 - أحمد بن بالي فقيه الصاروخاني الآقحصاري الحنفي القاضي الطبيب المعروف بالآقحصاري وأيضا الصاروخاني

١ - شرح الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

جار الله أفندي ٦٦٣ , ورقة ٢٥٤، فيض الله أفندي ٧٥٤ جزء ١ ورقة ٢٧٠ رقم ٧٥٥ جزء ١ ورقة ٢٤٤؛ ٧٨٥ هـ؛ رقم ٧٥٦ جزء ٢ ورقة ٤١٢؛ بلدية الإسكندرية ٣٧٠٧/ جزء ٧١١ هـ؛ ﷺmucezade رقم ١٩٥ ورقة ٥٠٢؛ ٩٣١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٦٩٢/ ب ورقة ٤٥٤؛ ٧٩٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢٠٣ ورقة ٢٥٣؛

٢ - الفتاواي التمرتاشية - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث ٨٠٤/ ٢ ورقة ٢٨٨؛ ٧٥٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٥٧ , ورقة ١٧٦؛ ١١٣٧ هـ؛

• • •

٦٤٦ - مرجمك أحمد بن إلياس المترجم الرومي العثماني المعروف بآق قافي زاده وأيضا بمرجمك أحمد - عاش في عهد السلطان مراد الثاني العثماني - المتوفى بعد سنة ١٤٣١/ ٨٣٥

(انظر: فهرس مطوعات ملّي كتبخانه بآنقره ٢/ ١٧٣١؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٣٩٤ , ٥/ ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة قابوس نامه - في الأخلاق والحكايات (ت)

معلّم جودت ١٨٧/ K ورقة ١٣٧؛ ١٠٧٩ هـ؛ خزيه رقم ١١٥٣ ورقة ١١٢٤,١٦٢,هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر ١٠٥٠ ورقة ١٤٨؛ نورعثمانية ٤٠٩٦؛ ملّي كتبخانه ٥/ ٣٧/ Z ترجمه للوزير حمزة بيك العثماني؛ طبعت في إستانبول ,١٢٥٦ , ١٢٦٧؛

٢ - ترجمة طوطي نامه - في الأدب (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٥٦؛ ١٣٠١، ١٣٠٧؛ ١٣٢٥ , ١٣٤١ طبع حجر وفي أخرى بدون تاريخ؛

• • •

٦٤٧ - أحمد بن آيبك بن عبد الله شهاب الدين أبو الحسين المحدث المؤرخ الحسامي المصري الدمياطي المحدث المعروف بابن الدمياطي وأيضا بالحسامي المتوفى بمصر سنة ٧٤٩/ ١٣٤٨

(انظر: كشف الظنون ٢٠١٨ , ٢٠٢٠؛ هدية العارفين ١/ ١١٠؛ معجم المؤلفين ١/ ١٧١؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٥١)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه الأحاديث العوالي والفوائد

القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٩٣/ ب صفحة ٤٧، ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٢٤؛

٢ - رياض الطالبين في الأ حاديث الأربعين

الظاهريّة حديث ١٧٣ ورقة ٢٣؛ ٧٤٠ هـ بخطّ المؤلف؛ رقم ١٣٧ ورقة ٧٩؛

٣ - عمدة الفاضل في إختصار الكامل لابن عدي - في رجال الحديث

رضي الله عنerlin ٩٩٤٤ ورقة ١١٤؛ ٧٢٥ هـ بخطّ المؤلف

٤ - كتاب العذب المعين في التساعيات الأربعين

الظاهرية حديث ٣٤٧ ورقة ٢٦ - ٣٧؛

٥ - المستفاد من ذيل تاريخ بغداد لابن النجار

القاهرة ملحق رقم ١٢٣٠٩ صفحة ٣١٩؛ ١٣٧٠ هـ؛ دار الكتب المصرية تاريخ ٢٩٦؛ نشر في حيدرآباد. بمجلس دائرد المعارف العثمانية ١٩٧٩/ ١٣٩٩

٦ - معجم شيوخ تقي الدين السبكي

تاريخ التأليف ٧٣٩ هـ؛ ديار بكر/ c ٢١٠٩/ ١ ورقة ١٦٢ ,٨٧٩ هـ؛

٧ - معجم شيوخ أبي النون يونس بن إبراهيم الكناني العسقلاني

شهد علي ٥٤٦/ ٢ جزء ١ ورقة ٥ - ٧٩٩,١٤ هـ؛

• • •

٦٤٨ - أحمد بن بالي فقيه الصاروخاني الآقحصاري الحنفي القاضي الطبيب المعروف بالآقحصاري وأيضا الصاروخاني المتوفى بعد سنة ٩٨٧/ ١٥٧٩

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٠٤)

من تصانيفه:

649 - أحمد بن بشر بن عامر وقيل ابن عامر بن بشر أبو حامد المروزي البصري الفقيه الشافعي القاضي - وهو شيخ أبو حيان التوحيدي - المعروف بابن بشر وأيضا بالمروزي

650 - قره جه أحمد بن بايزيد شمس الدين الرومي الحميدي الصاروخاني العثماني المنطقي المعروف بقره جه أحمد

651 - أحمد بن حسين أبو القاسم الشلبي الأندلسي المرطولي الصوفي المعروف بابن قسي

652 - أحمد بن بهرام بن أبي عبد الله الحرمي أبو صالح الهمداني المحدث المعروف بالحرمي

653 - أحمد بن شيخ تاج العارفين الرومي العثماني المعروف تاج العارفين

654 - أحمد بن تركي بن أحمد الفقيه المالكي المنشليلي المصري المعروف بالنشليلي وأيضا بابن تركي

١ - مجمع المجرّبات - في الطبّ (ت)

دار الكتب المصريّة قَوَلَه طبّ ٣ ورقة ٢٠٥؛

• • •

٦٤٩ - أحمد بن بشر بن عامر وقيل ابن عامر بن بشر أبو حامد المروزي البصري الفقيه الشافعي القاضي - وهو شيخ أبو حيان التوحيدي - المعروف بابن بشر وأيضا بالمروزي المتوفى سنة ٣٦٢/ ٩٧٣

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ١٠٤؛ صلاح الدين النجد معجم المخطوطات المطبوعة ٥/ ٦٤ - ٦٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة السقيفة وشأن الحلافة= حديث السقيفة= رسالة أبي بكر الصديق إلى علي بن أبي طالب وجوابه عنها

فيض الله أفندي ٦٥٧/ ٣ , ورقة ١٤٤ - ١٤٨؛ ٧١٦ هـ؛ متحف الآثار ١٦١٩ ورقة ٩ - ١٩,١٣ - ٢٠ ,٧٧٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦٠٠ ورقة ١٢، ٧٢٨ هـ؛ رئيس الكتّاب ١١٩٠ ورقة ٢١ - ٢٤؛

• • •

٦٥٠ - قره جه أحمد بن بايزيد شمس الدين الرومي الحميدي الصاروخاني العثماني المنطقي المعروف بقره جه أحمد المتوفى ببلدة بروسه سنة ٨٥٤/ ١٤٥٠

(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٣٠؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٤٠١)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح رسالة الأبهرية - في المنطق

آديامان ٥٢/ ٤ ورقة ٤٨ - ٧٤؛ رمضان أوغلي ٢٩١/ ٧ ورقة ١٤٩ - ١٥٩؛ آماسيه رقم ١٠٣٩/ ٢ ورقة ١٧ - ٤٠؛ ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١٦٠٨/ ٢؛ ١٨٤٥/ ٣؛

• • •

٦٥١ - أحمد بن حسين أبو القاسم الشلبي الأندلسي المرطولي الصوفي المعروف بابن قسي المتوفى ٥٤٦/ ١١٥١

(انظر: كشف الظنون ٧٢٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٣٨؛ البغدادى هدية العارفين ٨٤/ ١؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٥١)

من تصانيفه:

١ - خلع النعلين في الوصول إلى حضرة الجمعين

شهيد علي باشا رقم ١١٧٤؛ حاجي محمود أفندي ٢٤٠١ , ٢٣٩٦؛

• • •

٦٥٢ - أحمد بن بهرام بن أبي عبد الله الحرمي أبو صالح الهمداني المحدث المعروف بالحرمي المتوفى بعد سنة ٥٢٤/ ١١٢٩

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٦٨)

من تصانيفه:

١ - الفوائد العوالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٦٤ ورقة ١٦٧ - ١٨٦؛

• • •

٦٥٣ - أحمد بن شيخ تاج العارفين الرومي العثماني المعروف تاج العارفين المتوفى قبل سنة ١١٧٧/ ١٧٦٣

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ٣/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة حصن الحصين من كلام سيد المرسلين (ت)

محمد عاصم رقم ٣٠ ورقة ١٨٢، ملي كتبخانه رقم ﷺ/ ٣٠٦٠ , ور قة ٩٥،

• • •

٦٥٤ - أحمد بن تركي بن أحمد الفقيه المالكي المنشليلي المصري المعروف بالنشليلي وأيضا بابن تركي المتوفى بالقاهرة سنة ٩٧٩/ ١٥٧١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٧٦؛ هدية العارفين ١/ ١٥٠؛ معجم المؤلفين ١٨٠/ ١؛ المعجم الشامل ١/ ٢٤١؛ فهرس التيمورية ٢/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - تلخيص الكوكب المنير في حلّ ما أشكل من ألفاظ أحاديث الجامع الصغير للسيوطي

إزميرملي رقم ٢٣٩ ورقة ٤٩٠؛ ١٠٦٥ هـ؛

٢ - الجواهر الزكية في حلّ ألفاظ العشماوية - في الفرائض

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٤٧٨/ ١ ورقة ٣٠؛ دولة البحرين ٩٥ ورقة ١٢٥٨,٤٠ هـ؛ رقم

655 - أحمد بن ثابت بن محمد أبو العباس الطرقي الإصبهاني الحافظ المحدث الأديب المعروف بالطرقي وأيضا الإصفهاني

656 - أحمد بن ثابت الحسني البجائي الصوفي المعروف بالبجائي

657 - أحمد بن جرير بن أحمد بن خميس أبو بكر السلماسي القاضي المحدث المعروف بالسلماسي

658 - أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر البغدادي القطيعي المحدث الصدوق المعروف بالقطيعي

659 - أحمد بن جعفر بن محمد بن مسلم أبو بكر الختلي البغدادي المحدث الثقة الثبت المقري المفسر المعروف بالختلي

٤٣٩ ورقة ٣٥؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٦٦٠ ورقة ٩٥;١٢٩٤, هـ؛ رقم ٢٦١٨ ورقة ٣٢، رقم ٢٧٧٣ ورقة ١٠٩؛ ١٢٣٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨/ ١٠/ ب؛ نشرت في القاهرة ١٢٧٩/ ١٨٦٢، ١٢٨١/ ١٨٦٤، ١٣٠٢/ ١٨٨٥ ,١٣٢٩/ ١٩١١

٣ - حاشية على شرح العشماوية - في الفرائض

دولة البحرين ٩٩ ورقة ٣٢، ١٢٩٠ هـ؛

٤ - شرح الأربعين النووية - في الحديث

الخزانة التيموريّة ١١٠٣,٣٦١ هـ؛

٥ - المنح السنية في حل ألفاظ العزية على الجماعة الأزهرية

القاهرة ملحق رقم ١٩٤٨٥/ب ورقة ١٤٨؛ ١٠٦٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٤٤/ ٣؛

•••

٦٥٥ - أحمد بن ثابت بن محمد أبو العباس الطرقي الإصبهاني الحافظ المحدّث الأديب المعروف بالطرقي وأيضا الإصفهاني المتوفى ٥٢١/ ١١٢٧

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٨١)

من تصانيفه:

١ - أطراف الكتب الخمسة= اللوامع في الجمع بين الصحاح والجوامع - في الحديث

شهيد على رقم ٥٣٣؛

•••

٦٥٦ - أحمد بن ثابت الحسني البجائي الصوفي المعروف بالبجائي المتوفى سنة ١١٥٢/ ١٧٣٩

(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٧٣، ذيل كشف الظنون ١/ ٣١٢؛ معجم المؤلفين ١٨٠/ ١)

من تصانيفه:

١ - التفكر والإعتبار في ذكر الصلاة على النبي المختار قبرص أرشيف رقم ٦/ ١٠٦٩ ورقة ١٣١ - ١٤٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٥١٨ ورقة ٤٠، رقم ٢٨٣٤/ ١؛

•••

٦٥٧ - أحمد بن جرير بن أحمد بن خميس أبو بكر السلماسي القاضي المحدث المعروف بالسلماسي المتوفى بعد سنة ٤٢٨/ ١٠٣٦

(انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ١٤١)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٥٩ ورقة ١٢٢ - ١٣ قيد السماع ٤٢٨ هـ؛

•••

٦٥٨ - أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر البغدادي القطيعي المحدث الصدوق المعروف بالقطيعي المتوفى ٣٦٨/ ٩٧٨

(انظر: الزركلي ١/ ١٠٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٨٢، ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - الفوائد المنتقاة والأفراد الغرائب الحسان

الظاهريّة ٣٧٩ مجموع ٥٤/ ١ جزء ١ ورقة ٤١، ٦٣١ هـ؛ حديث ٢٣٤ ورقة ٨؛

٢ - مشد العشرة المبشرة - في الحديث

أحمد ثالث ٣٧١ ورقة ٣٠٤؛

٣ - مسند النساء - في الحديث

الجامع الأعظم بالجزائر رقم ٥٦/ ٥١ ورقة ٢٥٩، ١١٧٢ هـ؛

•••

٦٥٩ - أحمد بن جعفر بن محمد بن مسلم أبو بكر الختلي البغدادي المحدث الثقة الثبت المقري المفسر المعروف بالختلي المتوفى ٣٦٥/ ٩٧٦

(انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٦٢)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهرية مجموع ٤١ ورقة ٣٩ - ٤٥؛

٢ - مسائل نافع بن الأزرق عبد الله بن العباس وأحاديث غير ذلك

الظاهرية مجموع ١١٣ ورقة ١٠٨ - ١١٩؛

•••

660 - أحمد بن جعفر بن أحمد بن إدريس أبو القاسم الغافقي المعروف بالغافقي

661 - أحمد بن جلال بن محمد بن جلال المعروف بابن جلال

662 - أحمد بن حاتم أبو نصر الباهلي البصري البغدادي الأديب النحوي اللغوي المعروف بالجرمي - صحب الأصمعي وروي عنه كتبه -

663 - أحمد بن حامد أفضل الدين عميد الملك الكرماني

664 - أحمد بن سيد حامد الموصلي المعروف بفخري زاده

665 - أحمد بن حازم أبو عمرو الغفاري الكوفي المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن أبي غرزة وأيضا الغفاري

666 - أحمد بن حاجي حسين بن علي الأدرنه وي الرومي العثماني من رئس الأطباء بمارستان السلطان بايزيد العثماني بأدرنه المعروف بقهوجي زاده

٦٦٠ - أحمد بن جعفر بن أحمد بن إدريس أبو القاسم الغافقي المعروف بالغافقي المتوفى ٥٦٩/ ١١٧٣

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١١٢؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٣٧)

من تصانيفه:

١ - رواية أبي عمرو بن العلاء البصري - في القرائة

٤٨٢٥/ ٥ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٢ - ٣٧؛ ٧٦٣ هـ؛ برلين دولت رقم ٦٣٤/ ٣٧٧ ورقة ٤٠، ١٠٠٠ هـ؛ ١٤٠٣/ ١ Viyana ورقة ٩٩؛ ٦٨٤ هـ؛

٢ - رواية عاصم بن أبي النجود - في القرائة

الخزانة التيموريّة ١٤٥ جزء ٥٩٦,١ هـ قيد الإجازة ٦٢٦ هـ؛

•••

٦٦١ - أحمد بن جلال بن محمد بن جلال المعروف بابن جلال عاش في القرن ١١ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - جلاء الصدا في سيرة إمام الهدى - مناقب سيد أحمد الرفاعي

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧١٩ ورقة ١٤٨؛ ١١١١، هـ؛ . رقم ١٠١٤٢ ورقة ١٣٥؛

•••

٦٦٢ - أحمد بن حاتم أبو نصر الباهلي البصري البغدادي الأديب النحوي اللغوي المعروف بالجرمي - صحب الأصمعي وروي عنه كتبه - المتوفى ٨٤٦/ ٢٣١

(انظر: كشف الظنون ١٠٢ , ١٤٣٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣، ٢/ ٢٦١ , ٢٨٥، ٤٢١ هدية العارفين ١/ ٤٧؛ ابن الديم ٦١، بغية الوعاة للسيوطي ١/ ٣٠١؛ الزركلي ١/ ١٠٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب الإشتقاق=كتاب إشتقاق الأسماء - في اللغة

أسعد أفندي رقم تاريخ ٢٣٥٧ ورقة ٢٩٣؛

•••

٦٦٣ - أحمد بن حامد أفضل الدين عميد الملك الكرماني المتوفى بعد سنة ٥٨٤/ ١١٨٨

(انظر: فهرس ألفبائي كتب خطّي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٤٥٦)

من تصانيفه:

١ - عقد العلى للموقف الأعلى - في التاريخ (ف)

آستان قدس رضوي ٤٢٥٩ , ١٢٩٠ هـ؛

•••

٦٦٤ - أحمد بن سيد حامد الموصلي المعروف بفخري زاده عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مناقب أولياء بغداد= ترجمة مناقب أوليا

لنظمي زاده

خزائن مدرسة الخياط بالموصل تاريخ ١٤/ ٣ ورقة ١٢٠ , ١٢٠٠ هـ؛

•••

٦٦٥ - أحمد بن حازم أبو عمرو الغفاري الكوفي المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن أبي غرزة وأيضا الغفاري المتوفى ٢٧٥/ ٨٨٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٨٦؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٠؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - مسند عابس الغفاري وجماعة من الصحابة

الظاهريّة مجموع ٨٠ ورقة ١٦٢ - ١٧١؛

•••

٦٦٦ - أحمد بن حاجي حسين بن علي الأدرنه وي الرومي العثماني من رئس الأطباء بمارستان السلطان بايزيد العثماني بأدرنه المعروف بقهوجي زاده المتوفى

(انظر: فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركي ص ٣١٨، عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - جريدة الأطباء وخريدة الألباء - في الطبّ (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٤٦٤ , ورقة ٨٢؛ رشيد أفندي رقم ٦٩٠/ ١ ورقة ٩٠؛ معلّم جودت

667 - أحمد بن حجازي شهاب الدين الفشني الشافعي المحدث المعروف بالفشني وأيضا ابن حجازي

668 - أحمد بن علاء الدين حجي بن موسى بن أحمد بن سعيد شهاب الدين بن تركي السعدي الحسباني الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث المؤرخ المعروف بابن حجي

٢/ ١٥٦/ K ورقة ٧٧ - ١٤٩ كتبت في عهد السلطان يلدرم بايزيد خان العثماني؛ جراح باشا طب تاريخي رقم ٢٨٥ ورقة ٥٩، رقم ١/ ٢٥٢ ورقة ٧٦؛ ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٥٦٨ ورقة ٢ - ٩٥؛ ١٢٨٦ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٧٠٠ ورقة ٨٩ , علي أميري تركي رقم ٧٦؛ رقم ٢٤٤ ورقة ١١١؛ رقم ٢٤٥ ورقة ١٠٥؛ جامعة إستانبول ٧٠٩٥/ ٢ ورقة ٧٩؛

•••

٦٦٧ - أحمد بن حجازي شهاب الدين الفشني الشافعي المحدث المعروف بالفشني وأيضا ابن حجازي المتوفى بعد سنة ٩٧٨/ ١٥٧٠

(انظر: كشف الظنون ١٩٩٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦ , ٢/ ٤٢٥ , ٦٠٢؛ هدية العارفين ١/ ١٤٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة الإخوان في قرائة الميعاد في شهر رجب وشعبان ورمضان

قيصري راشد أفندي ٦٦١ ورقة ١٥٣؛ ١١١٨ هـ؛ دولة البحرين ٩٢ ورقة ١٥٢؛ ١٢٧٣ هـ؛ باليكسير رقم ٤٤٨ ورقة ١١٦٥,١٨٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٩٢٥/ ب ورقة ٣١٠؛ ١٠٧٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٥٨٢ ورقة ١٢٥؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٥/ ١٨٨٧،

٢ - تحفة الحبيب بشرح نظم غاية التقريب - في الفقه الشافعي

جامعة أمّ القرى ٥٤٦ ورقة ٢٦٢؛ ١٢٦٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٨٤ رقة ٣٩٨؛ المكتبة القادرية رقم ٤١٩ ورقة ٢٧٥؛ ١٢٣٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٥٩/ ٥ صفحة ٤؛

٣ - العقد الفريد في بعض متعلقات سورة التوحيد= تفسير وخواص سورة الإخلاص

ألمالي رقم ٢٥٦٢/ ٦ ورقة ١٦٤ - ١٧٥؛ ١١٠٦ هـ؛

٤ - المجالس السنية في الكلام على الأربعين النووية - في الحديث

تاريخ التأليف ٩٧٢ هـ؛ عاشر أفندي ٥٢ ورقة ١٦٠، ١١٥٦ هـ؛ قره حصار رقم ١٧١٩٨؛ المكتبة القادرية رقم ١٨٤ ورقة ١٦٤؛ ١٢٦٩ هـ؛ yafa رقم ٢٢٦ ورقة ١٣٢؛ ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١١٢ ورقة ٢٨٤؛ ١٠٤٩؛ دولة البحرين ٧١ ورقة ٢٢٥؛ ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٧٢ ورقة ١٩٧، ١١٠٣ هـ، محمود ثاني ٢٤ ورقة ١٤٤ , ١١٧٢ هـ؛ باليكسير رقم ١/ ٩١٨ ورقة ١٣١؛ ١٠٧٩ هـ؛ آية الله نجفي ٤١٢٩ ورقة ١٢١١,١٢٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٧٥ ورقة ٢١٨ ,١٠٣٠ هـ، ، رقم ٧٠٣٠/ ٣ ورقة ١٠٤ - ٢٣٢؛ ١١٨٥ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٩٢/ ١٨٧٥، ١٣٠٥/ ١٨٨٧؛

٥ - مواهب الصمد في حل ألفاظ صفوة الزبد

جامعة أمّ القرى ١١٠ ورقة ٢٠٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٧٥٣٨ ورقة ٢٢٣؛ ١٢٥٠ هـ؛ يافا رقم ٨١ ورقة ٢٥٠؛ ١٢٥٣ هـ؛ مكتبة السليمانيّة الفقه الشافعي ٧٤/ ٨ ت / ٨٤٢ ورقة ١٤٣؛

•••

٦٦٨ - أحمد بن علاء الدين حِجّي بن موسى بن أحمد بن سعيد شهاب الدين بن تركي السعدي الحسباني الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث المؤرخ المعروف بابن حجّي المتوفى ٨١٦/ ١٤١٣

(انظر: كشف الظنون ٢٧٧ , ١٢٢٢ , ١٢٢٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٩١ , ٥٠٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٨٨؛ الزركلي ١/ ١٠٥)

من تصانيفه:

١ - الذيل على تاريخ ابن كثير = تاريخ ابن حجي

برلين رقم ٩٤٥٨

٢ - الأنوار في الدعاء المروي عن النبي المختار المكتبة الأحمديّة بحلب مجموعة ٢٨٧ ورقة ٥٢؛

•••

669 - أحمد بن حسام الدين الرومي الآماسي العثماني المؤرخ المعروف بكمشلي زاده

669/ 1 - أحمد بن حسن بن عبد الكريم حمزة السكندري الشاذلي

670 - أحمد بن حسن بياضي بن شيخ سنان كمال الدين البوسنوي الأصل، الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المتكلم الخطاط المدرس القاضي، القاضي العسكر المعروف ببياضي زاده

671 - أحمد بن الحسن بن خيرون أبو الفضل البغدادي المحدث الحافظ المعروف بابن خيرون

٦٦٩ - أحمد بن حسام الدين الرومي الآماسي العثماني المؤرخ المعروف بكمشلي زاده المتوفى ١٠٣٣/ ١٦٢٣

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٦٣)

من تصانيفه:

١ - مرآت الملوك - في الأخلاق والموعظة (ت)

أتحفه للسلطان بايزيد الثاني العثماني؛ أسعد أفندي ١٨٩٠؛ عاشر أفندي رقم ١٣٩ , ورقة ٨٣؛ رقم ٣١٩/ ٢؛

•••

٦٦٩/ ١ - أحمد بن حسن بن عبد الكريم حمزة السكندري الشاذلي المتوفى ١٣١٧/ ١٨٩٩

من تصانيفه:

١ - تعطير أنفاس الأديب بأزكى نفائس نفح الطيب

بلدية الإسكندرية ١٨١١ /ب ورقة ١٩٨، ١٣٢٠ هـ؛

•••

٦٧٠ - أحمد بن حسن بياضي بن شيخ سنان كمال الدين البوسنويّ الأصل، الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المتكلّم الخطاط المدرّس القاضي، القاضي العسكر المعروف ببياضي زاده المتوفى بإستانبول سنة ١٠٩٨/ ١٦٨٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٨٤ , ٢/ ٣٠، هديّة العارفين ١/ ١٦٤؛ تحفة الخطاطين ٦٤٢، محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - الأصول المنيفة للإمام أبي حنيفة - في العقائد

شهيد علي ١٧٠٥/ ١، الخزانة التيمورية مجامع ١١٩/ ١٣، إزمير ملّي رقم ٩١٢/ ٣ , ورقة ٣٧ - ٨٢؛ ١١٠٠ هـ؛ شهيد علي ١٧٠٥/ ١؛ Laleli رقم ٢٢٦٤/ ٧؛ قلج علي ٥٦٧/ ١؛ ١٥٦٧/ ١؛

٢ - إشارات المرام من عبارات الإمام = شرح أصول المنيفة

قدّمه للسلطان محمد الرابع العثماني، قيصري راشد أفندي ٤٩١ ورقة ١٥٧؛ رقم ١١٠٠؛ ١٩٨٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi , رقم ٨٤٣ ورقة ٢١٠؛ آماسيه ١٤٢٨؛ ١٩١ ورقة ١٨٦؛ ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١١٠٠ ورقة ١٢٢؛ شهيد علي ١٥٦٨؛ أسعد أفندي رقم ١١٤١؛ ١١٤١؛ إزمير ملّي رقم ١/ ٥٦٧؛ محمد عاصم رقم ١٩٨ ورقة ١٥٧؛ الخزانة التيموريّة ٢٢٤؛ نشرت في القاهرة ١٣٦٨/ ١٩٤٨؛ ١٩٤٩/ ١٣٦٩؛

٣ - الردّ على أبي السعود في صحّة وقف النقود

الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٣٠٣ ورقة ٥٢ - ٨٠؛

٤ - رسالة الباحث والمجيب (منظوم)

LaIeli رقم ٣٦٨٩/ ١؛ قليج علي رقم ٥٦٩/ ٤؛ ٥٦٩/ ٥؛ ٥٦٩/ ٦؛ شهيد علي رقم ٢٧٥٩/ ٣؛

٥ - سوانح المطارحات ولوائح المذاكرات - في الفقه

روان كوشكي رقم ٦٣٢ ورقة ٩٤، ١١١٣ هـ، LaIeli , رقم ٣٦٨٩/ ٢ ورقة ١٧؛ Giresun رقم ١١٠/ ١ ورقة ١٨ - ٢٠؛ ١١٠/ ٢؛ أسعد أفندي ٤/ ٣٧٠٧

٦ - فصول المرام من أصول الإمام

جامعة الكويت رقم ٧٧٨/ ٦؛

٧ - كتاب الصك - في الفقه الحنفي (ت)

لالا إسماعيل رقم ٩٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت قانون ٣ ورقة ١١٨؛ محمود ثاني ٥٥١ ورقة ٢٠٠ ,١١٦٢ هـ،

٨ - مجموعة في المسائل المنتخبة - في الكلام

أسعد أفندي رقم ١٢٨١؛

•••

٦٧١ - أحمد بن الحسن بن خيرون أبو الفضل البغدادي المحدث الحافظ المعروف بابن خيرون المتوفى ٤٨٨/ ١٠٩٥

انظر: (فهرس الظاهرية الحديث ص ٥٠)

من تصانيفه

١ - الفوائد العوالي والأحاديث والغرائب

الظاهريّة ٣٧٩١ مجموع ٥٥ جزء ١ ورقة ١٢ - ٣٣؛

•••

672 - أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن زين الموحدين الرصاص الزيدي الحوثي الفقيه الأصولي المعروف بالحفيد وأيضا بالرصاص

673 - أحمد بن حسن اليزدي نزيل المشهدي الرضوي الشيعي المعروف باليزدي

674 - أحمد بن حسن بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الأصل، شرف الدين أبو العباس الدمشقي الفقيه الحنبلي عالم بالفقه والنحو واللغة والأصلين والمنطق المعروف بابن قاضي الجبل

675 - أحمد بن حسن بن يوسف بن محمد بن يحي بن عرضون أبو العباس الزجلي الفاسي الفقيه المالكي القاضي المعروف بابن عرضون

٦٧٢ - أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن زين الموحدين الرصاص الزيدي الحوثي الفقيه الأصولي المعروف بالحفيد وأيضًا بالرصاص المتوفى بحوث ٦٥٦/ ١٢٥٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ١١٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٩١؛ مفتاح الكنوز الخفية؛ ٢/ ٣٥٣ المعجم الشامل ٣/ ٦٣؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ١٢٨)

من تصانيفه:

١ - مصباح العلوم في معرفة حيّ القيوم - في عقائد الزيديّة

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٨٤/ ١٣ ,١٠٨٤ هـ؛ نشر في بيروت بمنشورات جامعة بيروت ١٩٧١؛

٢ - الشهاب الثاقب في مناقب علي بن أبي طالب

يانكبور خدابخش ٢٥٣٩/ ١٣ ورقة ٨ ,٩٠٠ هـ؛

•••

٦٧٣ - أحمد بن حسن اليزدي نزيل المشهدي الرضوي الشيعي المعروف باليزدي المتوفى بها سنة ١٣١٠/ ١٨٩٢

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ١١ , ٣٩، فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١/ ٣٦١)

من تصانيفه:

١ - إيقاظ الراقدين - في الأدعية (ف)

آستان قدس رضوي ٧١٣٢؛

٢ - الباقيات الصالحات - في الموعظة (ف)

آية الله نجفي ٣٢٤ ورقة ٢٥٠ , ١٢٩١ هـ؛

٣ - بحر الدموع - في التاريخ (ف)

تاريخ التأليف ١٣٠١ هـ؛ آية الله نجفي ٢٥٩٢ ورقة. ١٦٠ قيد التملك ١٣٠٦ هـ؛

٤ - شرح دعاء الصباح

آية الله نجفي ٢٤٠٧/ ٣ ورقة ١٨١ - ١٩١ بخطّ المؤلف؛

٥ - فوائد المتبحرين - في المتفرقات (ف)

آية الله نجفي ٢٤٠٧/ ١ ورقة ٧١، ١٢٩٧ هـ بخطّ المؤلف

٦ - موائد المتسحّرين - في الأدعية (ف)

آية الله نجفي ٢٤٠٧/ ٢ , ورقة ٧٢ - ١٨٠ بخطّ المؤلّف؛

٧ - نواصيص العجب في شرح زيارة رجب

آية الله نجفي ٢٤٣٢/ ١ ورقة ٩٢ بخط المؤلّف؛

٨ - نواميس العرفان في شرح الصلاوات الواردة في شعبان

آية الله نجفي ٢٤٣٢/ ٢ , ورقة ٩٤ - ١٩٠ بخطّ المؤلف؛

•••

٦٧٤ - أحمد بن حسن بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الأصل، شرف الدين أبو العباس الدمشقي الفقيه الحنبلي عالم بالفقه والنحو واللغة والأصلين والمنطق المعروف بابن قاضي الجبل المتوفى ٧٧١/ ١٣٧٠

(انظر: كشف الظنون ١٨٥١، ١٢١٧,٤٩٥ ,١٨٨٣؛ معجم المؤلفين ١/ ١٩٤)

من تصانيفه:

١ - فتاوي في الغني - في الفقه الحنبلي

نشر في الرياض ١٤٠٩/ ١٩٨٨؛

٢ - القواعد الفقهية - في المذهب الحنبلي

الظاهرية رقم ٢٧٥٤؛

٣ - المناقلة والإستبدال بالأوقاف= المناقلة في الأوقاف وما في ذلك من النزاع والخلاف

نشرت في الكويت ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

•••

٦٧٥ - أحمد بن حسن بن يوسف بن محمد بن يحي بن عرضون أبو العبّاس الزجلي الفاسي الفقيه المالكي القاضي المعروف بابن عرضون المتوفى ٩٩٢/ ١٥٨٤

(انظر: معجم المطبوعات العربية ١/ ١٨٠؛ الزركلي ١/ ١٠٨؛ معجم المؤلفين ١/ ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - آداب الزواج وتربية الولدان = مختصر المقنع في آداب الأزواج له

نشرت في فاس ١٣١٩؛

676 - أحمد بن حسن بن علي الحر العاملي, صار شيخ الإسلام في مشهد خراسان بعد وفاة أخيه، المعروف بالحر العاملي

677 - أحمد بيك بن حسن بن محمد الأوسي النائب الأنصاري الطرابلسي المؤرخ المعروف بالقشوشي

678 - أحمد بن حسن بن عبد الجبار أبو عبد الله الصوفي المعروف بابن عبد الجبار

679 - أحمد بن حسن بن يوسف فخر الدين أبو المكارم الجاربردي التبريزي الفقيه الشافعي الأصولي المفسر المتكلم النحوي الصرفي المعروف بالجابردي

٢ - آداب الصحبة= رسالة التودد والتحابب

نشرت في دار البيضاء ١٤٠٨/ ١٩٨٧؛

٣ - الأجوبة في الفقه المالكي

الخزانة العامّة بالرباط ﷻ/١٦٩٨؛

٤ - حدائق الأنوار وجلاء القلوب والأبصار في الصلاة والسلام على النبي وعلي آله وصحبه الأخيار

الخزانة الملِكيّة بالرباط ٩٤٢؛ خزانة القرويين بفاس ٣١٧, ورقة ٩١؛

٥ - شرح أسماء الله الحسنى

الخزانة الملكيّة بالرباط ٥٦٩٦؛

٦ - شرح منظومة العدة - في الفقه المالكي

تطوان المكتبة العامّة رقم ٦٥٤؛

٧ - كتاب فيما لا بدّ للعبادة من اعتقاده

الخزانة العامّة بالرباط K/ ١٠٢٦؛

٨ - اللائق لمعلّم الوثائق - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤١٦٠ ورقة ٢٠٥، ١٢٧٨ هـ طبع في فاس ١٣١٦ وفي تطوان ١٣٥٥،

٩ - المقنع المحتاج في آداب الأزواج - في النكاح

الخزانة الملِكيّة بالرباط ٤٦٥٩,٣١٠٠,٤٤٩,

الخزانة العامّة بالرباط ١٠٢٦؛

١٠ - منظومة في آداب الجماع - في الزواج

تطوان المكتبة العامّة رقم ١٢٦؛

•••

٦٧٦ - أحمد بن حسن بن علي الحرّ العاملي, صار شيخ الإسلام في مشهد خراسان بعد وفاة أخيه، المعروف بالحرّ العاملي المتوفى بعد سنة ١١٢٠/ ١٧٠٨

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٠/ ٣٤٧؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٨/ ٧٠)

من تصانيفه:

١ - الدرّ المسلوك في أخبار الأنبياء والأوصياء والخلفاء والملوك

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٧٤/د؛ آية الله نجفي ٣٩٦٥ ورقة ١٦٧ قيد التملّك ١٣٧٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٢٣٢؛

•••

٦٧٧ - أحمد بيك بن حسن بن محمد الأوسي النائب الأنصاري الطرابلسي المؤرخ المعروف بالقشوشي عاش في القرن ١٤ هـ تقريبا

(انظر: فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٣٥، فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٣٩٦)

من تصانيفه:

١ - المنهل العذب في تاريخ طرابلس الغرب

القاهرة ملحق تاريخ ١٨٢٢ , ورقة ٤٣؛ طبع في إسبانيول ١٣١٧ على ٣٩٥ صحيفة؛

•••

٦٧٨ - أحمد بن حسن بن عبد الجبار أبو عبد الله الصوفي المعروف بابن عبد الجبار المتوفى ...

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

فيض الله أفندي رقم ٥٠٧/ ٥ ورقة ٣٣ - ٣٩؛

٢ - الفؤائد المنتقاة الغرائب من الشيوخ العوالي الخزانة التيموريّة مجامع ٣٥١ جزء ٣ صفحة من ١٨٥ نسخة مصوّرة؛

•••

٦٧٩ - أحمد بن حسن بن يوسف فخر الدين أبو المكارم الجاربردي التبريزي الفقيه الشافعي الأصولي المفسّر المتكلّم النحوي الصرفي المعروف بالجابردي المتوفى بتبريز سنة ٧٤٦/ ١٣٤٥ وفي رواية مات ٧٤٢ هـ.

(انظر: كشف الظنون ٦٢٦,٢٢٢,١١٢, ٢٠٣٦؛ هديّة العارفين ١/ ١٠٨؛ مفتاح السعادة ١/ ١٤٢؛ معجم المؤلفين ١/ ١٩٨؛ الزركلي ١/ ١١١؛ بغية الوعاة ١/ ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري

فاتح رقم ٣٥٨ , ٥٧٢ , ٥٧٣؛ LaIeli رقم ٣٢٨؛ حاجي محمود عليه الصلاة و السلام/ ٣/ ٦٥؛ داماد إبراهيم ١٦٢ ,١٦٣؛ سليمانيه سرز ٣٢٧؛ ٣٦٢٩ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٣٥٧؛

نور عثمانيه رقم ٥٥٤ , ٥٥٥، فيض الله أفندي ١٥٥ ,١٥٨,١٥٧,١٥٦؛ ١٦١,١٦٠,١٥٨, ١٦٢؛ بايزيد عمومي ٧٠٢، ٧٠٣، ٧٠٤؛ راغب باشا ١٦٦ ,١٦٧؛ دار الكتب المصرية قوله رقم ٥٦/ ١؛

٢ - حاشية على غاية الوصول في شرح مختصر المنتهى - في أصول الفقه الشافعي

فاتح رقم ١٣٥١/ ١؛

٣ - حاشية على مصابيح السنة للبغوي - في الحديث

كوبريلي رقم ٢٨١, ورقة ٢٧٠؛ ٧٤١ هـ؛

٤ - السراج الوهاج في شرح منهاج الوصول للبيضاوي - في أصول الفقه الشافعي

أحمد ثالث ١٣٤٥ , ورقة ١٣٨، ٨٦٤ هـ؛ رقم ١٣٤٩ ورقة ١٩٩، ٨٤٨ هـ؛ رقم ١٣٥٠ ورقة ١٨٧؛ قرة حصار رقم ١٧٦٨٥ ورقة ٩٤؛ فاتح رقم ١٤٣٢/ ١، ١٤٣٣/ ١ ,١٤٣٤؛ LaIeli رقم ٧٧٣؛ مدرسة غرب همدان ٤٨٤؛ كتابخانه حقوق ١٠٤/ ب ورقة ١٣٧ كتبت في القرن ٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٢١٦؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٧/ ١ ورقة ١١٦؛

٥ - شرح الشافية لابن الحاجب - في الصرف

قيصري راشد أفندي ٧٩٧ ورقة ١٦٣؛ ٨١٦ هـ؛ رقم ٨١٥ ورقة ١٩٤؛ رقم ١١٢٤٠, ورقة ٢٣٧؛ بانكبور خدابخش رقم ١٥١٠؛ رقم ٣٢٦٣ ورقة ٢٦٥ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٧٨٦ ورقة ١٢٥، ١٣٠٠ هـ؛ وهبي أفندي ١٨٤١ ورقة ١٩٠ ,٧٧٩ هـ، أحمد ثالث ٢١٧٤ ورقة ١٦٤، ٧٢٠ هـ؛ رقم ٢١٩٨ ورقة ١٥١؛ رقم ٢٢٠١ ورقة ٢١٥؛ قره مصطفى ٤٥٩ ورقة ٢٨٦؛ ١٠٤٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٦ /ح صفحة ٦٠٠, ١٠٧٢ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١٠٢٦ ورقة ١١٨؛ ٧١٥ هـ؛ ديانت ٨٥٤ ورقة ١٥٣؛ ١٠٠٧ هـ؛ ١٨١٦/ OP Sofya ورقة ١١٤؛ ١٠٣٥ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٧٢٢؛ ٨٨١؛ ١٤٥٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٢٨؛ ١٣٩٧؛ ١٤٢٨؛ ١٤٢١؛ ١٤٤٣؛ ١٤٩٦؛ ٦٠٨٦؛ ١٠٠٤٨؛ قرة حصار ١٨٠٣٢؛ عكا رقم ٤٠؛ ٩٣٨ هـ؛ محمد عاصم رقم ٣٠٢ ورقة ١٦٥؛ محمود ثاني ٤٨٩/ ٣ ورقة ٢٩٤ - ٤٣٢؛ ٩٥٩ هـ؛ قبرص سليميه ٨٧ ورقة ١٩٧، ٧٠٥ هـ؛ رقم ١٥٩ ورقة ٢١٠؛ ٧٨٤ هـ؛ TekeliogIL رقم ٦٢٤ ورقة ٩٤ ,١٠٢٣ هـ؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٧٠٧٩ , ورقة ١٥٢، ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٧٣٧٤ ورقة ١٥٠؛ رقم ٧٣٧٥ , ورقة ٢١٢، ١٠٧٥ هـ؛ ألمالي رقم ٢٧٦٠ ورقة ٢٤٤، ٩٧٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨١٢ ورقة ١٧٠، ٧٥١ هـ؛ رقم ٥٠٦٢ ورقة ١٤٨ ,٧٥٥ هـ؛ رقم ٥٠٣٣/ ٣ ورقة ١٤٩، ٧٤٤ هـ؛ رقم ٤٦٩١ ورقة ١٤٩، ٧٦٨ هـ؛ ٧٦٩ رحمه اللهambridge ورقة ٢٠١؛ آية الله نجفي ١٩٦٧ ورقة ١٦٩، ٧٢١ هـ؛ رقم ٩٣٠ ورقة ١٤٢، ٧٦٨ هـ؛ رقم ١٢٣٤ ورقة ١١٥؛ رقم ١٢٦٢ ورقة ١٦٨، ٧٦٦ هـ؛ تبريز تربيت ١٨؛ كتابخانه رشت ٥٤/ ك؛ مدرسة غرب همدان ١٢٣؛ ١٢٦٠؛ ٤٦٠٤؛ مسجد أعظم ١٧٥٧؛ ١٠٩٧؛ ٢٣٠٩؛ كتابخانه حقوق ١١١/ ج ورقة ٣٤٤، ١١٧٠ هـ؛ المتحف العراقي ٣٢٧٠ صفحة ١٦٨؛ رقم ٤٧٢ صفحة ٣٤٦ ,١١٢٤ هـ؛ رقم ٢٨٢٨ صفحة ٢٦٩ قيد التملك ١١٥٧ هـ؛ رقم صفحة ٤١٢ ; القاهرة ملحق رقم ٥٨١١ / هـ ورقة ٨٤٦,١٩٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٨٣٣ ,٩٥٩ هـ؛ رقم ١٣٦٠٥ , ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٣٩١٩، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٢٤٤,١١١٠٧ هـ؛ رقم ٧٠٢٨، ٩٠٩٧ نسخة قديمة ,٣٩٤٦ ,١٣٩١٨؛ خزائن مدرسة الخياط بالموصل صرف ١١١/ ١ ورقة ١٣٥؛ جامعة الكويت رقم ١٢٤٣، ٧٤٩، ٧٣٠

680 - أحمد بن الحسن بن أحمد البناء أبو غالب البغدادي المحدث الثقة ومسند العراق المعروف بابن البناء

681 - أحمد بن حسن بن سيف الدين، تاج الدين الأسترابادي المعروف بالأسترابادي

682 - أحمد بن حسن بن علي الطيب الحكيم الرشيدي القاهري معلم الطب في المدرسة الطبية المصرية المعروف بالرشيدي

؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف ٤٢٦٩ ورقة ١١٩، ١٠٢٦ هـ؛ رقم ٤٢٧٠ ورقة ٧٥؛ رقم ٤٢٧١ ورقة ١٧٣ ,٨٠٨ هـ؛ رقم ٦٧٧٣ ورقة ٢٣٨، ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٦٧٧٢ ورقة ٢٢٥؛ طبع في istanbul ١٢٧٦ ,١٢٨٥، ١٢٩٣ ,١٣١٠، ١٣١٤؛

٦ - شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو

فاتح رقم ٤٩٨٩/ ٢؛

٧ - شرح نكات الأربعينية - في الفقه الشافعي

أسعد أفندي رقم ٧٨٢؛

٨ - شرح شرعة الإسلام

إزمير ملّي رقم ١٦٨٣ ورقة ٢٦٢؛ ٩٧١ هـ ناقص من أوله؛ رقم ١٨٨٠ , ورقة ٢٧٣؛ ٩٧١ هـ؛

٩ - شرح مغني اللبيب عن كتب الأعاريب - في النحو

دولة البحرين رقم ٦٠٥؛ شاه زاد محمد ١٠٠/ ٤؛ قاضي زاده محمد ٥٠٩، خربوط رقم ٢/ ١؛ فاتح رقم ٣/ ٥٠٦٨؛ ٥٠٧٠/ ٢؛

١٠ - شرح مصباح الأرواح للبيضاوي - في الكلام

أحمد ثالث رقم ٣٤٠٣ ورقة ١٢٩؛

١١ - الشكوك على كتاب التصريف لابن الحاجب

٤/ ٤/ رضي الله عن/TﷻK ورقة ١١٥ - ١١٩؛

١٢ - الفكوك في شرح الشكوك = حاشية على شرح كافية ابن الحاجب للجابردي - في النحو

٥٢٣٨ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٥٠ هذا الشرح لابن الجابردي لا للجاربردي أحمد بن حسن؛

١٣ - مسألة الكحل - في النحو

القاهرة ملحق رقم ٥٨٠٢/ هـ ورقة ١٥ نسخة قديمة؛

١٤ - الهادي في شرح الحاوي للقزويني - في الفقه

يكي جامع رقم ٤٣٨؛

١٥ - شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٥/ آناقص من أوله؛

•••

٦٨٠ - أحمد بن الحسن بن أحمد البنّاء أبو غالب

البغدادي المحدّث الثقة ومسند العراق المعروف بابن البناء المتوفى ٥٢٧/ ١١٣٢

(انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - مشيخة ابن البناء - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٢ جزء ٥ ورقة ١٠؛

٢ - الردّ على المبتدعة - في الكلام

الظاهريّة توحيد رقم ١٠٢ ورقة ٤٨؛

•••

٦٨١ - أحمد بن حسن بن سيف الدين، تاج الدين الأسترابادي المعروف بالأسترابادي المتوفى بعد سنة ١٠٩٧/ ١٦٨٥

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشى ١/ ٢٩٣ - ٢٩٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٦)

من تصانيفه:

١ - آثار أحمدي في أحوال النبي صلي الله عليه وسلّم وغزواته - في التاريخ (ف)

آية الله نجفي ٢٦٢ ورقة ١٧٥؛ رقم ١٠٤٧ ورقة ٢٥٠، ١١٣٦ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣٣٦١، ١٠٦٨ هـ؛

٢ - روضة النبي في الآثار المصطفوي (ف)

آية الله نجفي رقم ٧٣٢ ورقة ٣٢٥ قيد التملّك ١٣٣٥ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣١٤١ كتبت في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٢٤ ورقة ٢٠٥؛

•••

٦٨٢ - أحمد بن حسن بن علي الطيب الحكيم الرشيدي القاهري معلّم الطبّ في المدرسة الطبية المصرية المعروف بالرشيدي المتوفى ١٢٨٢/ ١٨٦٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٠ ,٢٠١، ٤٤٣ , ٦٣٠ , ٦٣٦؛ هديّة العارفين ١/ ١٨٩؛ الزركلي الأعلام ١/ ١٠٩، ١١٠)

من تصانيفه:

١ - عمدة المحتاج في علمي الأدوية والعلاج - في الطبّ

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٣٢ ورقة ٤٦٠، ١٢٧٩ هـ؛ طبعت في مصر ١٨٦٦/ ١٢٨٣ على أربعة أجزاء؛

٢ - بهجة الرؤساء في أمراض النساء

683 - أحمد بن حسن بن المستنجد أبو العباس الناصر لدين الله خليفة العباسي المعروف الناصر لدين الله

684 - أحمد بيك بن حسن بيك الرومي العثماني المؤرخ المعروف بشكاري

685 - أحمد بن حسن الكفوي العثماني الفقيه الحنفي

686 - أحمد بن حسن بن أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي المعروف بابن عبد الهادي

687 - أحمد بن حسن بن محمد النخجواني أوحد الدين الكرماني الشاعر الصوفي المعروف بالنخجواني وأيضا بالكرماني

طبعت في بولاق ١٢٦٠, وفي القاهرة ١٣٠٤؛

٣ - رسالة شمس البيان في المناقشات التي جرت بيني وبين الميروثرا الطيب في داء السرطان

طبعت في القاهر ١٢٨٢ طبع حجر؛

٤ - رسالة في تطعيم الجدري - في الطب

طبعت في بولاق ١٢٥٠ - ١٢٥٢؛

٥ - الرضة البهية في مداواة الأمراض الجلدية

طبعت في بولاق ١٢٦٢ - ١٢٦٣؛

٦ - ضياء النيرين في مداواة العينين

طبع في بولاق ١٢٤٦؛

٧ - طالع السعادة والإقبال في علم الولادة وأمراض النساء والأطفال

طبع في بولاق ١٢٥٨؛

٨ - نخبة الأماثل في علاج تشوهات المفاصل

طبعت في بولاق ١٢٦٢ - ١٢٦٣؛

٩ - نزهة الإقبال في مداواة الأطفال

طبعت في بولاق ١٢٦١؛

•••

٦٨٣ - أحمد بن حسن بن المستنجد أبو العباس الناصر لدين الله خليفة العباسي المعروف الناصر لدين الله المتوفى ٦٢٦/ ١٢٢٥

(انظر: كشف الظنون ٩١٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٩٧؛ الزركلي ١/ ١٠٦)

من تصانيفه:

١ - روح العارفين - في الحديث

٤٧٣٣/ ٦ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٨٥ - ٨٩؛ رقم ٥٢٨٧ ورقة ٩ كتبت في القرن ٨ هـ؛

•••

٦٨٤ - أحمد بيك بن حسن بيك الرومي العثماني المؤرخ المعروف بشكاري المتوفى ٩٩٢/ ١٥٨٤

من تصانيفه:

١ - مختصر تاريخ قره مان (ت)

معلم جودت ٤٤٤/ ١ , ورقة ٩٠ ناقص من آخره؛

•••

٦٨٥ - أحمد بن حسن الكفوي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى بعد سنة ١٢٤٣/ ١٨٢٧

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ١٨٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٩٦)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الكفوية في الأحاديث النبوية

تاريخ التأليف ١٢٤٣ هـ؛ متحف مولانا ٤٩٨٣ ورقة ٢٨؛

٢ - فتح العزيز الغني في شرح مقدّمة الغزنوي - في الفقه الحنفي

قليج علي رقم ٤١٨؛

•••

٦٨٦ - أحمد بن حسن بن أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي المعروف بابن عبد الهادي المتوفى ٨٩٥/ ١٤٩٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٨٩)

من تصانيفه:

١ - المنتقى من كتاب ابن رجب ومن كتاب الزهد للإمام أحمد بن حنبل

سوهاج مصر حديث رقم ٥٣ ورقة ٥٦ بخط المؤلف

•••

٦٨٧ - أحمد بن حسن بن محمد النخجواني أوحد الدين الكرماني الشاعر الصوفي المعروف بالنخجواني وأيضا بالكرماني المتوفى ٥٣٤/ ١١٣٩ وفي رواية مات سنة ٦٣٥ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٧٠٥؛ فهرس مطبوعات مكتبة كوبريلي ٢/ ٣٧٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٩/ ٢٩٧، ٢١/ ١٠١)

من تصانيفه:

١ - أشعار أحمد بن حسن النخجواني (ف)

كوبريلي رقم ١٦٢٠/ ٨ ورقة ١٠٤ - ١٠٩؛

٢ - رباعيات أحمد بن حسن النخجواني (ف)

علي نهاد ترلان رقم ١٤٦ ورقة ١٣٨؛

٣ - مصباح الأرواح وأسرار الأشباح - في التصوّف (منظوم) (ف)

688 - أحمد بن حسن أبو قفطان السعدي النجفي المتأدب المتفقه الإمامي المعروف بالسعدي

689 - أحمد بن حسن بن محمد أبو حامد الشريطي النيسابوري الأزهري المحدث الثقة المعروف بالأزهري وأيضا النيسابوري

690 - أحمد بن حسن بن محمد بن علي أبو نصر بن شاه المروزي (المروروذي) المحدث المعروف بابن الشاه

691 - أحمد بن حسن بن الأحنف البيطري

692 - أحمد بن حسن الرومي الآنطاليه وى العثماني المقري المعروف بالآنطاليه وي

693 - أحمد بن كوجك حسن بيك الإستانبولي العثماني الكاتب في الديوان ورئيس الكتاب، أمين الدفتر الخاقاني، المؤرخ الشاعر المتخلص بحمدي المعروف بحسن بيك زاده

جامعة إستانبول رقم ٤٩٣/ ٤ ورقة ١١٤ - ١٣٥؛ ٨٩٠ هـ؛ كوبريلي رقم ٥/ ١٦٢٠ ورقة ٩٠ - ٩٢ قطعة منه، آياصوفيا رقم ٤٨٢١ ,٦٧٧ هـ؛ رقم ٢٠٥١/ ١ , ٧٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي أدبيات رقم ٩٢٧/ ٢؛

•••

٦٨٨ - أحمد بن حسن أبو قفطان السعدي النجفي المتأدب المتفقه الإمامي المعروف بالسعدي المتوفى بنجف سنة ١٢٩٣/ ١٨٧٦

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ١٩٢؛ الزركلي ١/ ١١٢)

من تصانيفه:

١ - المدائح الشبلية والسنائح البابلية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٧٢٨ ورقة ٥١؛ ١٢٩٠ هـ؛

•••

٦٨٩ - أحمد بن حسن بن محمد أبو حامد الشريطي النيسابوري الأزهري المحدّث الثقة المعروف بالأزهري وأيضا النيسابوري المتوفى ٤٦٣/ ١٠٧٠

(انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ١٤٧)

من تصانيفه:

١ - الفوائد المنتخبة من أصول مسموعات الشيخ أبي محمد الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان العدل رحمه الله الظاهريّة مجموع ٨٤ ورقة ٢١٣ - ٢٤٢؛

٢ - منتخب المخلديات - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٨٤ ورقة ٢٤٣ جزء ٣ - ٦،

•••

٦٩٠ - أحمد بن حسن بن محمد بن علي أبو نصر بن شاه المروزي (المروروذي) المحدث المعروف بابن الشاه المتوفى بعد سنة ٣٨٨/ ٩٩٨

(انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٠٩)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة ٣٨٠٩ مجموع ٧٣/ ٩ ورقة ١٢٠ - ١٣٠؛

٢ - كتاب الرحمة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٨١ جزء ٣ ورقة ٧٤ - ٩٥؛

•••

٦٩١ - أحمد بن حسن بن الأحنف البيطري المتوفى ...

(انظر: ابن أبي أصيبعة ١/ ٢٤٧؛ تاريخ الطبّ والصيدلة عند العرب ص ٢٤؛

من تصانيفه:

١ - مختصر كتاب البيطرة - في الطبّ

أحمد ثالث ٢١١٥ ورقة ١٦٨، ٦٠٦ هـ؛ رقم ٢٠٢٤ ورقة ١٠٦؛ ٨٨٠ هـ؛ خليل آغا طبّ ٨ ورقة ١٤٦ , ٦٠٥ هـ؛ رقم طبّ ٩ ورقة ٥٧ ,١١٠٣ هـ لم يعلم المختصر؛

•••

٦٩٢ - أحمد بن حسن الرومي الآنطاليه وى العثماني المقري المعروف بالآنطاليه وي المتوفى في حدود سنة ١٢١٥/ ١٨٠٠

من تصانيفه:

١ - تجويد القرآن = تجويد الأنطاليه وى (ت)

قيون أوغلي رقم ١٠٣٧٢ ورقة ١٣؛ إزمير ملّي رقم ١٧٢٨/ ٤ ورقة ٤٣ - ٤٧؛ ١٢١٥ هـ؛

•••

٦٩٣ - أحمد بن كوجك حسن بيك الإستانبولي العثماني الكاتب في الديوان ورئيس الكتاب، أمين الدفتر الخاقاني، المؤرخ الشاعر المتخلّص بحمدي المعروف بحسن بيك زاده المتوفى بإستانبول سنة ١٠٤٦/ ١٦٣٦

(انظر: كشف الظنون ٢٨٥؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٤٦؛ تذكرة مشاهير عثمانية ٤/ ٧٩٥)

من تصانيفه:

١ - أصول الحكم في نظام العالم المنتخب من روض الأخيار لمحي الدين محمد بن خطيب قاسم الآماسي (ت)

مكتبة البلدية بإستانبول رقم ٤٩؛

٢ - تلخيص تاج التواريخ (ت)

متحف مولانا ٣٠٨٦ ورقة ٤٠٠؛ حفيد أفندي ٢٢٥ ورقة ٢٤٨؛ ١٠٥٨ هـ؛ راغب باشا ٩٨٧ ورقة ٣٨٩؛ ١١٤٤ هـ؛ نور عثمانيه رقم

694 - أحمد بن حسن الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بأسكبازار

695 - أحمد بن حسن البوزقيري القونوي العثماني المقري

٣١٠٥ - ٣١٠٦؛ ٣١٣٤؛ أسعد أفندي رقم ٢١٣٦؛ جامعة إستانبول رقم ٦٠٢٨؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٣٦ ورقة ٣٢٤؛

مجموع تواريخ آل عثمان وغزوات نامه التركي الموجودة في مكتبات العالَم مجهول المؤلّف:

١ - أصول الملاحم

جامعة القاهرة رقم ٥٧٦٢ , ورقة ٣١؛

٢ - تاريخ السلطان بايزيد الثاني العثماني

نور عثمانية ٤٨٩٥/ ٨ ورقة ٢٣٥؛ ١٠٢٨ هـ؛

٣ - تاريخ سلطان أحمد خان الثاني وسلطان مصطفي خان الثاني

أسعد أفندي رقم ٢١٥٠ ورقة ٧٩؛

٤ - تاريخ سلطان مصطفي الثاني العثماني

رشيد أفندي ١١١٨ - ورقة ٦١؛

٥ - تواريخ آل عثمان

علي أميري رقم ١٤٤ ورقة ٥١؛ رقم ١١٥٩ ورقة ١١٣؛ فاتح رقم ٤٢٠٦/ ١ ورقة ١٣٩؛ رقم ٥٤٤٤ ورقة ٢٠، إبراهيم أفندي ٦٧؛ بروسه أولو جامع رقم ٢٠٢١/ ٤٠؛

٦ - ترجمة تاريخ مصر والقاهرة

مراديه رقم ٥٠٦٧ ورقة ٣٣٣؛

٧ - ترجمة تاريخ الملوك والحكماء

مراديه رقم ١٣٧٢ ورقة ٢٨٤؛

٨ - سليمان نامه = جامع الجواهر

رشيد أفندي رقم ٦٥٥ ورقة ٩٣؛

٩ - رسالة في خلع سلطان سليم الثالث

علي أميري رقم ٣٣٣ ورقة ٢٥؛ ١٢٢٥ هـ؛

١٠ - سليمان نامه - في التاريخ العثماني (ت) جامعة القاهرة رقم ٣٨٧٦, ورقة ٣٤٩؛ ١٠٣٦ هـ؛

١١ - غزوات نامهء خبر الدين باشا

جامعة إستانبول رقم ٩٤؛ ٢٤٥٩؛ ٢٤٩٠؛ ٢٦٣٩؛ دار الكتب المصريّة رقم ٣٤/ ٨٨٣٠؛

١٢ - غزوات سلطان سليمان القانوني

نور عثمانيه رقم ٣١٧٠/ ٤ ورقة ١١؛

١٣ - غزوات سيد بطال غازي = بطّال نامه

آقحصار زينل زاده رقم ٢٣٤؛ ٨٤٠ هـ؛ رقم ١٤٥٥؛ ٨٤٠ هـ؛ طبعت في istanbul ١٣١٧؛

١٤ - غزانامهء جزّار أحمد باشا

حاجي محمود ٤٩١٠ ورقة ٥٥؛ ١٢١٤ هـ؛

١٥ - غزانامهء خليل باشا

أسعد أفندي رقم ٢١٣٩ ورقة ١٤٥؛

١٦ - فتح قنديه - في التاريخ

أحمد باشا رقم ٢١٤ ورقة ١٠٧؛ ١١٥٨ هـ؛

•••

٦٩٤ - أحمد بن حسن الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بأسكبازار المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - رسالة في مسائل وقف العقار - في الفقه (ت)

ألمالي رقم ٢٥٧٩/ ٢ ورقة ٢؛

•••

٦٩٥ - أحمد بن حسن البوزقيري القونوي العثماني المقري المتوفى في حدود سنة ١٢٢٠/ ١٨٠٥

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي

مخطوطات التجويد ص ٧٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة الإختلاف في حق الإدغام - في القرائة

ألمالي رقم ٢٩٨٣/ ٤ , ورقة ٤١ - ٤٢؛ ١٢٢٠ هـ

٢ - رسالة الإدغام - في التجويد (ت)

ألمالي ٢٩٨٣/ ٥ ورقة ٤٢ - ٤٣؛ ١٢٢٠ هـ؛

٣ - رسالة في رسم المصحف العثمانية - في القرائة

ألمالي رقم ٢٩٨٣/ ٢ ورقة ١٢ - ١٨؛ ١٢٢٠ هـ؛ ديانت رقم ٧٤ ورقة ٦؛ ١١٩٧ هـ؛ رقم ٦٣ ورقة ١٠؛ ١١٨٨ هـ؛

•••

696 - أحمد بن حسن القره ماني الرومي العثماني

697 - أحمد بن حسن حاجي نسيم أوغلي الأقحصاري الرومي العثماني المؤرخ المعروف بحاجي نسيم أوغلي

698 - أحمد بن حسن بن عبد الله بن علوي الحداد الحضرموتي اليمني، فقيه من أعيان حضرموت المعروف بالحداد

699 - أحمد بن حسن بن عبد الكريم بن محمد بن يوسف أبو العباس القاهري الجوهري الأزهري الخالدي الفقيه الشافعي المتكلم المعروف بالجوهري

٦٩٦ - أحمد بن حسن القره ماني الرومي العثماني المتوفى قبل سنة ١١٨١/ ١٧٦٧

من تصانيفه:

١ - تحفة البسملة - في التفسير

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٥٤/ ٢ ورقة ١٧؛ ١١٨١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٠٤/ ١ ورقة ٧ ,١١٩٧ هـ؛ حميديه رقم ٢٢٤؛

•••

٦٩٧ - أحمد بن حسن حاجي نسيم أوغلي الأقحصاري الرومي العثماني المؤرخ المعروف بحاجي نسيم أوغلي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - محاربات بوسنه - في التاريخ العثماني (ت)

paris ملحق رقم ١٦٨ ورقة ٢٢؛

•••

٦٩٨ - أحمد بن حسن بن عبد الله بن علوي الحداد الحضرموتي اليمني، فقيه من أعيان حضرموت المعروف بالحداد المتوفى ١٢٠٤/ ١٧٩٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٩٣؛ الزركلي الأعلام ١/ ١٠٩، ١١٣)

من تصانيفه:

١ - سفينة الأرواح - في التاريخ

المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء جزء ٢ ورقة ١٥٤ , ١٣١٣ هـ؛

٢ - الفوائد السنية في ذكر فضائل نسبة مَن ينتسب إلى سلسلة النبوية - في التراجم

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٤٨٥ ورقة ١٥٨، ١٢٦٢ هـ؛

٣ - الهديّة السنية لأهل الملّة المحمدية

المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ٢ ضمن مجموعة ١٢٨٨ هـ؛

•••

٦٩٩ - أحمد بن حسن بن عبد الكريم بن محمد بن يوسف أبو العباس القاهري الجوهري الأزهري الخالدي الفقيه الشافعي المتكلّم المعروف بالجوهري المتوفى بالقاهرة سنة ١١٨٢/ ١٧٦٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢٦، ٢/ ٥٨٤؛ هدية العارفين ١/ ٧٨؛ معجم المؤلفين ١/ ١٩٣؛ الزركلي الأعلام ١/ ١١٢)

من تصانيفه:

١ - أحسن السؤال والمقال في الفرق بين قول أهل السنة ومذهب الإعتزال

روان كوشكي رقم ٦٤٣/ ٥ ورقة ٢٨ - ٣٣، ١٠٧٩ هـ؛

٢ - تأويل الآيات الواردة في القرآن الكريم في حق الأنبياء

القاهرة ملحق رقم ٢٢٧٢٨/ ب مجموعة ورقة ٤؛

٣ - تحقيق الفرائد في تقسيم أدلّة العقائد

روان كوشكي رقم ٦٤٣/ ٣ ورقة ١٩ - ٢٢، ١٠٧٩ هـ؛

٤ - تحقيق الجزء الاختياري - في الكلام

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٥٠/ ١٠ ناقص؛ مجامع ٢٥٩/ ٢٤؛

٥ - ثبت الجوهري - في الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ١١٨,١١٧, ١١٧٦,١٤٤,١٣٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٥٠٣/ ج مجموعة ورقة ٤٤ - ٥٣ بخط نَجل المؤلف؛

٦ - الجوهر البهية على حديث السلسل بالأوّليّة

روان كوشكي ٦٤٣/ ٨ ورقة ٥٨ - ٦٣، ١٠٧٩ هـ؛

٧ - خاتمة السعادة والإلتجاء إلى الله في تحقيق معنى لا إله إلا الله

روان كوشكي ٦٤٣/ ٦ ورقة ٣٣ - ٤٣، ١٠٧٩ هـ؛

٨ - خالص النفع في تحقيق مطالب السبع - في العقائد

الخزانة التيمورية ٤٦٣؛ القاهرة ملحق ٢٢٨١٨/ ب ورقة ٤، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٢٣٨٢١/ ب مجموعة ورقة ٤؛

700 - أحمد بن حسين بن عبد الله صفي الدين الرقيحي الصنعاني الشاعر اليماني كان يتعيش بالصباغة المعروف بالرقيحي

701 - أحمد بن حسين بن علي بن يوسف بن علي بن رسلان شهاب الدين أبو العباس الفقيه الشافعي الرملي الشافعي المعروف بابن رسلان

٩ - رسالة في إيمان والدي المصطفى

روان كوشكي ٦٤٣/ ١ ورقة ٨ , ١٠٧٩ هـ؛

١٠ - رسالة في بيان الاختلاف بين الأشعرية والماتريدية

روان كوشكي ٦٤٣/ ١٠ ورقة ٦٦ - ٧١، ١٠٧٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٢٩؛

١١ - رسالة في نزاهة الأنبياء عليهم السلام

الخزانة التيمورية مجامع ١٠٤ جزء ١ ,١١٨١ هـ؛

١٢ - شرح الحديث المسلسل بالأولية “الراحمون يرحمهم الرحمن”

روان كوشكي ٦٤٣/ ٩ ورقة ٦٣ - ٦٦، ١٠٧٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٥١١/ ب ورقة ٩، ١١٧٩ هـ؛

١٣ - فتح العلي الجليل في تحقيق تعلّق العلم بالمستحيل القاهرة ملحق ٢٣٨٢١/ب مجموعة ورقة ٥ - ٨؛

١٤ - الفتح المبين في الكلام على تعلقات صفات ربّ العالمين

القاهرة ملحق ٢٢٨١٧/ب ورقة ٨؛ ١٢٨٠ هـ؛

١٥ - الفتوحات الرحمانية في أن لفظة الغرانيق لفظة شيطانية

روان كوشكي رقم ٦٤٣/ ٤ ورقة ٢٢ - ٢٨، ١٠٧٩ هـ؛

١٦ - فيض الإله المتعال لإثبات كرامات الأولياء

روان كوشكي ٦٤٣/ ٢ ورقة ٨ - ١٩ ,١٠٧٩ هـ؛

١٧ - فيض العلي الباري في تحقيق الجزء الاختياري

القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٩٧/ ب ورقة ٩؛

١٨ - مجيلة الصداء البصر في مسئلة القضاء والقدر

روان كوشكي ٦٤٣/ ٧ ورقة ٤٣ - ٥٨، ١٠٧٩ هـ؛

•••

٧٠٠ - أحمد بن حسين بن عبد الله صفي الدين الرقيحي الصنعاني الشاعر اليمانيّ كان يتعيّش بالصباغة المعروف بالرقيحي المتوفى ١١٧٦/ ١٧٦٢

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٠٥؛ الزركلي ١/ ١١٥؛ المعجم الشامل ٣/ ٦٩)

من تصانيفه:

١ - الشهاب الثاقب السامي على مراتب الكواكب

نشر في صنعاء ١٩٧٩؛

•••

٧٠١ - أحمد بن حسين بن علي بن يوسف بن علي بن رسلان شهاب الدين أبو العباس الفقيه الشافعي الرملي الشافعي المعروف بابن رسلان ٨٤٤/ ١٤٤٠

(انظر: كشف الظنون ١٥٤ ,٥٥٤ ,٥٩٢, ٥٩٦ , ١٨٧٩ , ١٩٦٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣٠ , ٢/ ٥٨٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٠٤)

من تصانيفه:

١ - تعليقات على كتاب الشفاء بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض

مدينة رقم ٢٧١ ورقة ٨٧ - ٨٤١,١٣٤ هـ؛ طهطاوي حديث ٥٣ ورقة ٤٦؛ باليكسير ١١٧٩ جزء ٢ ورقة ٤٤٧؛ بلدية الإسكندرية ١٩٩٨ /ب ورقة ٤٦ كتبت ١٢ هـ؛

٢ - التعليقة على شرح صفوة الزبد - في الفقه

مكتبة الأوقاف العامّة ٤١٤٠ ورقة ٢٠١؛ ٩١٨ هـ

٣ - تهذيب الأذكار = مختصر الأذكار

مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٩/ ٦ ت /٢٧٨ ورقة ٢٢٢ , ٨٤٩ هـ؛

٤ - الزبد في الفقه الشافعي (منظوم)

بانكبور خدابخش رقم ٣٢٩١ ورقة ٢٩، ٩٩٠ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٣٧٧٢/ ب ورقة ٤٧؛ دار الكتب القطرية رقم ٣٦ , ١٢٨٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٣٢/ T , صفحة ١٢٠ , ١٢٣٩ هـ؛ عدد أبياتها ١٣٠٠ تقريبا؛ نشر في القاهرة ١٢٨٥؛

٥ - شرح الشفاء بتعريف حقوق المصطفى

جامعة الكويت رقم ٧٤٧ جزء ١؛

٦ - شرح سنن أبي داود - في الحديث

مراد ملّا رقم ٤٣٨ - ٤٤٨ جزء ١ - ١٠؛ جامعة الرياض ٥١٢/ ف جزء ١ ورقة ١٢٣؛ رقم ٥٦٧/ ف ورقة ١٩٨، ٨٤٧ هـ؛ Laleli رقم

702 - أحمد بن حسين بن منصور الحلاج المعروف بابن الحلاج

703 - أحمد بن حسين بن علي بن الخطيب بن قنفذ أبو العباس الأديب الفقيه المالكي الغربي المؤرخ المعروف بابن الخطيب وابن قنفذ

٤٩٨ ورقة ٣٨٤ ورقة ,٨٤٧ هـ؛ رقم ٥٠٠,٤٩٩, ٥٠١ ,٥٠٢ جزء ١ - ٤؛ خراججي أوغلي رقم ٢٠٠ - ٢٠٣ جزء ١ - ٤؛ المكتبة العباسبة بالبصرة رقم ٥٣/ ح جزء ٢ صفحة بخط المؤلف ٨٣٢ هـ؛

٧ - شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي

مدرسة الحجيّات بالموصل أصول الفقه ٧/ ٥ ورقة ٣٩٢ ,١٠٧٩ هـ؛

٨ - شرح قاعدة الأولى من قواعد الإسلام

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥/ ١٧٦٢ ورقة ٨١ - ٨٨؛

٩ - صفوة الزبد فيما عليه المعتمد - قصيدة في فقه الشافعي

جامعة الرياض ١٠٨٣/ ١ ورقة ٣٤ - ٣٥ جزء منه؛ جعفر ولي ٦ ورقة ٥١؛ المكتبة القادرية رقم ٤٦٤ ورقة ٣٩؛ رقم ٤٧٠/ ٣ ورقة ٩ - ٥٩؛ ١٠٩٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٥٤١/ ب ورقة ٤٨؛ آية الله نجفي ٤٢٠٣ ورقة ٣٠، ١٢٧٠ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٩/ ١٣ ورقة ٤٧ , ١٠٩٥ هـ، مكتمة السليمانيّة الفقه الشافعي ٣٤/ ٨ ت /٧٥٨ ورقة ٢٢٦؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨٣ , ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٨ ,١٣٠٩ هـ؛

١٠ - فتح الرحمن بشرح زبد ابن رسلان= شرح منظومة صفوة الزبد - في فقه الشافعي

رمضان أوغلي رقم ٩٠٧/ ١ ورقة ٢١، ٩٧٧ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٤٦٥ , ورقة ٢٤٩؛ ١٠١٥ هـ؛ الظاهريّة ٢٢٧٨ ورقة ١٣٨، ١٠٠٠ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ٢٢ ورقة ٢٦٠؛ ٨٦٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥٤١ ورقة ٧٦ ناقص؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣/ آصفحة ٥٣٥ ,٩٣٢ هـ؛ رقم ١١٤ / آصفحة ٢٧٣، ١٢٧٤ هـ؛

١١ - لمع اللوامع في توضيح جمع الجوامع للسبكي - في أصول الفقه

القاهرة ملحق رقم ٢٣٠١٥/ ب ورقة ١٤١، ٨٨١ هـ؛

١٢ - نظم الشمائل المحمدية - للترمذي

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩١٢ ورقة ١٩؛ ١٢٢٣ هـ

•••

٧٠٢ - أحمد بن حسين بن منصور الحلاج المعروف بابن الحلاج المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - بهجة الشيخ الحسين بن منصور الحلاج المتوفى ٣٠٩ هـ

خزانة الدكتور داود جلبي ٨/ ١٠ ورقة ٢١، ١٩٣١ ميلادي؛

•••

٧٠٣ - أحمد بن حسين بن علي بن الخطيب بن قنفذ أبو العباس الأديب الفقيه المالكي الغربي المؤرخ المعروف بابن الخطيب وابن قنفذ المتوفى ٨١٠/ ١٤٠٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٣، ١٨٩, ٢٦٢ , ٢/ ١٥٣، ٧١٣؛ هدية العارفين ١/ ١١٧، ٢/ ٢٦٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٠٥)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في الأغذية والأشربة - في الطبّ

الخزانة الملِكية بالرباط طبّ مجموعة ٥١٥ ورقة ٩، ٢٨٩ بيتا تاريخ النظم ٧٨٢ هـ؛

٢ - أسنى الطالب في شرف الطالب

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٥١/ ١ ورقة ٢٧؛

٣ - أنس الفقير وعزّ الحقير في مناقب الشيخ أبو مدين المغربي المتوفى ٥٩٤ هـ؛

المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٣٧٦٩ ورقة ٩٠؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٥٢٠/ ١؛ خزانة القرويين بفاس ٦٤٣ ورقة ٤٩؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥٢٤ ورقة ٢٢؛ نشر في الرباط ١٩٦٥؛

704 - أحمد بن حسين بن محمد النائب الأوسي الأنصاري الطرابلسي المعروف بالعسوسي

705 - أحمد بن حسين بن مهران أبو بكر الإصفهاني ثم النيسابوري المقري المعروف بابن مهران

٤ - تسهيل المطالب في تعديل الكواكب - في الهيئة

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٦٦/ ٢ , ورقة ٤٩ - ٥٤؛

٥ - تحميل المناقب وتكميل المآرب

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٦٦/ ٣ , ولارقة ٥٥ - ٧٥؛ رقم ٥١٢؛

٦ - التمحيص في شرح التلخيص - في الحساب

دار الكتب الناصرية رقم ١٧٥٣/ ٤؛

٧ - حطّ النقاب عن وجوه أعمال الحساب

الخزانة العامة بالرباط رقم ٥٣١ , ٢٤٢٩؛

٨ - شرح قصيدة ابن أبي الرجال= شرح البارع في أحكام النجوم - في الهيئة

٤٩٨٨/ ٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٨٩ - ١٦٥، ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٤٠٧١ ورقة ٧٥، ١٢٢٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٧٩/ ٢ ورقة ٨٣؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٠١ ورقة ٧٩؛ رقم ٢٦٢ ورقة ٤١؛ رقم ٢٦٦/ ١ ورقة ٤٧؛

٩ - شرح منظومة الحسابية في القضايا النجومية= شرح أرجوزة القيرواني

أسعد أفندي رقم ١٩٩٦؛ Laleli رقم ٢٧٣٧؛ حاجي محمود أفندي ٤٢٦٣؛

١٠ - شرف الطالب في أسنى المطالب= شرح قصيدة ابن فرح - في أصول الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث مجامع ١٥٧ ورقة ٧٦٢ - ٨١٤ , ١٢٤٦ هـ؛ رقم حديث ١٧٤ ورقة ٣٧؛ رقم مجامع ٢٨٥ ورقة ٣٣٢ - ٤١٣؛ ؛ القاهرة مصطلح ٢٥٤ - ٢٥٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٣٨ , ورقة ٢٠ ناقص؛ رقم ٢٦٦٤ ورقة ٥٣؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٣ ورقة ٣٣ ,١٢٧٢ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٠٢/ ٣ ورقة ٤٣ - ٦٤، رقم ٤٧٨/ ٣ ورقة ٨٣ - ١٠٢؛

١١ - الفارسية في مبادئ الدولة الحفصية - في التاريخ

نشرت في الجزائر ١٩٣٩ وفي تونس ١٩٦٨؛

١٢ - مبادئ السالكين في شرح رجز ابن ياسمين

- في الهندسة

نشرت في الجزائر ١٩٩٦؛

١٣ - وسيلة الإسلام بالنبي عليه الصلاة والسلام نشرت في بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

١٤ - الوفيات - في التراجم

نشرت في كالكوتا ١٩١١ , وفي القاهرة ١٩٣٩ وفي بيروت ١٩٧١؛

•••

٧٠٤ - أحمد بن حسين بن محمد النائب الأوسي الأنصاري الطرابلسي المعروف بالعسوسي عاش في القرن ١٤ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المخطوطات لدار الكتب المصرية ٣/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - نفحات النسرين والريحان في من كان بطرابلس من الأيمان - في التراجم

القاهرة ملحق رقم ١٠٦٧١/, ح ورقة ٥٦؛

•••

٧٠٥ - أحمد بن حسين بن مهران أبو بكر الإصفهاني ثمّ النيسابوري المقري المعروف بابن مهران المتوفى ٣٨١/ ٩٩٢

(انظر: كشف الظنون ١٠٢٥ , ١٤٢٤؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٧)

من تصانيفه:

١ - الشامل في القراآت العشر

Leiden رقم ١٦٣٤؛

٢ - الغاية في القراآت العشر

رشد أفندي ٢٣/ ٣ ورقة ٤٥ - ٧٩؛ نشرت في الرياض ١٤٠٥/ ١٩٨٥ , ١٤١١/ ١٩٩٠؛

٣ - كتاب القراآت العشر

الجمعية الآسيوية الملكية كالكوتا رقم ١١٥ ورقة ٢١٤ , ٨٢٢ هـ؛

٤ - المبسوط في القراآت العشر= شرح الشامل في القراآت العشر

706 - أحمد بن حسين المعروف بابن الغفضائري

707 - أحمد بن الحسين الشرواني البلغاري الشاعر المعروف بالشرواني وأيضا البلغاري

708 - أحمد بن حسين بن هارون بن محمد البطحاني الحسني الآملي الطبرستاني الإمام المؤيد بالله الكبير عالم في الفقه والنحو واللغة وبعلوم القرآن والشعر المعروف بالآملي

الظاهرية ٣١٥ ورقة ١١٧، ٨٢٢ هـ؛ نشر في دمشق ١٤٠١/ ١٩٨٠؛

•••

٧٠٦ - أحمد بن حسين المعروف بابن الغفضائري المتوفى ٤١١/ ١٠٢٠

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٠/ ٨٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب الضعفاء - في أسراء الرجال

آية الله نجفي رقم ١٠٥/ ٢ ورقة ٢٢٨ - ٢٤٢,١٣٦٢ هـ؛

•••

٧٠٧ - أحمد بن الحسين الشرواني البلغاري الشاعر المعروف بالشرواني وأيضا البلغاري كان حيا سنة ٧١١/ ١٣١١

(انظر: بروسه حسين جلبي رقم ٨٧٢)

من تصانيفه:

١ - شرح المعشّرات في مدح صدر الرسالة سيد المرسلين

حسين جلبي ٨٧٢ (٨٧٥) ورقة ٧١ - ١٠٠، ٧١١ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - المعشّرات في مدح صدر الرسالة سيد المرسلين

حسين جلبي رقم ٨٧٢ ورقة ٧١ - ١٠١؛ ٧١١ هـ الشرح مع المتن، بخطّ المؤلّف؛

•••

٧٠٨ - أحمد بن حسين بن هارون بن محمد البطحاني الحسني الآملي الطبرستاني الإمام المؤيد بالله الكبير عالم في الفقه والنحو واللغة وبعلوم القرآن والشعر المعروف بالآملي المتوفى ٤٢١/ ١٠٣٠

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٠٩؛ أعيان الشيعة ٨/ ٣٠٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٩٤؛ الزركلي ١/ ١١٦)

من تصانيفه:

١ - إثبات نبوة النبي عليه السلام

دار الكتب المصرية كلام ١٥٦٧ ورقة ٩١، ٥٥١ هـ؛ ١٠٢٨٠/ ٣ رضي الله عنerlin ورقة ٢ - ٣٢ , ١٠٠٠ هـ تقريبا؛ Vatikan Fayda ١٠١٩/ ٢ ورقة ٧٢ - ١٦٩، ٦٩١ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

٢ - الزيادات من فتاوي السيد الأجل أبي الحسين أحمد بن الحسين الهاروني

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٨٨ , ٧٧٦ هـ؛

٣ - سياسة المريدين - في التصوف

١١٦٢/ ٤ Vatikan Fayda ورقة ١٧٠ - ١٨٢ , ١٨٦/ ٢١ رحمه الله ﷺmbrosiana ورقة ١٣٤ - ١٤١؛ رقم ﷻ / ٢٦٥/ ٨ ورقة ٦١ - ٧٠، المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢٤ ضمن مجموعة؛

٤ - شرح التجريد - في الفقه الزيدي

المكتبة الخاضة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ١٥ جزء ١ ,١١٠٢ هـ؛ رقم ٩١ جزء ٢ ,١١١٠ هـ؛ رقم ١٦ جزء ٢)

٥ - كتاب الأمالي

صنعاء رقم ٣٨٠ , ١١٠٩ هـ؛ ٢٧٨/ F ﷺmbrosiana

المكتبة الخاصَّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٧٣ ضمن مجموعة ١٣٧٣ هـ؛ طبع في صنعاء ١٣٥٥؛

٦ - كتاب في نصرة المذاهب الزيدية

دار الكتب المصريّة كلام ١٥٦٧، ٥٥١ هـ؛

٧ - كتاب الإفادة - في الفقه الزيدية

صنعاء فقه ١٤٩ ورقة ١١٠، ٧٦٥ هـ؛ البنغال ٦٧٦ , ورقة ١١٤، رقم ٦٧٧ ورقة ١٤٩؛ ٤٨٧٨ رضي الله عنerlin ورقة ٢١، ٧٦٠ هـ قطعة منه؛ المتحف البريطاني شرقية ٤٠٣١ ورقة ١٢٦، ٧٢١ هـ؛ ٩٠/ ﷺ ﷺmbrosiana ورقة ١٤١ ,٧٥٠ هـ؛

٨ - كتاب التجريد في فقه الهادي (الزيدية)

709 - أحمد بن حسين أبو سعيد الأستروشني البردعي الآذربيجاني ثم البغدادي الفقيه الحنفي كان شيخ الحنفية ببغداد المعروف بالبردعي

710 - أحمد بن الحسين بن محمد الحسين بن عيسى بن محمد بن أحمد شهاب الدين المكي الشافعي المعروف بابن العليف

711 - أحمد بن حسين بن أحمد الطبيب النكاتي

712 - أحمد بن حسين بن أحمد بن معالي بن منصور بن علي شمس الدين أبو العباس الأربيلي الموصلي الضرير النحوي المعروف بابن الخباز

713 - أحمد بن حسين بن يحيى بن سعيد أبو الفضل بديع الزمان الهمداني الأديب الشاعر الكاتب المعروف ببديع الزمان

Vatikan , ٧١ G ﷺmbrosiana مجموعة جلازر رقم ٢٣٧؛

٩ - كتاب الدعوة

٦٢/ ١٣ / رضي الله عن ﷺmbrosiana ورقة ١٠٠ - ١٠٤؛

١٠ - مصباح المحجة الدال على إجماع النيين جمّة - في الكلام

المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ضمن مجموعة ٩٧٢ هـ؛

•••

٧٠٩ - أحمد بن حسين أبو سعيد الأستروشني البردعي الآذربيجاني ثم البغدادي الفقيه الحنفي كان شيخ الحنفية ببغداد المعروف بالبردعي المتوفى بمكّة المكرمة سنة ٣١٧/ ٩٢٧

(انظر: الجواهر المضية للقرشي ١/ ١٦٣؛ مفتاح السعادة ٢/ ٢٥٨؛ الفوائد البهية ١٩؛ الزركلي ١/ ١١٤)

من تصانيفه:

١ - مسائل الخلاف - في الكلام

خزانة جامع الزيتونة بتونس ٢٣٠٢/ ١٦١٩ ورقة ٢٣٦ , ٨٦٣ هـ؛

•••

٧١٠ - أحمد بن الحسين بن محمد الحسين بن عيسى بن محمد بن أحمد شهاب الدين المكّي الشافعي المعروف بابن العليف المتوفى ٩٢٦/ ١٥٢٠

(انظر: كشف الظنون ٧٣٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٤؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٠٨)

من تصانيفه:

١ - الدرّ المنظوم في مناقب بايزيد سلطان الروم

تاريخ التأليف ٩١٠ هـ؛ فاتح رقم ٤٣٥٧ ورقة ١١٨؛ نور عثمانيه ٤٩١٤ ورقة ٨٣ - ١٥١ ورقة ٩٨٥ هـ؛

•••

٧١١ - أحمد بن حسين بن أحمد الطبيب النكاتي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تركيب كتاب الفصول لأبقراط - في الطبّ

الظاهريّة عام طبّ ٣٩٤٣ , ورقة ٧؛ ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٣٩٤٣ ورقة ٧؛ ١٣٠٤ هـ؛

•••

٧١٢ - أحمد بن حسين بن أحمد بن معالي بن منصور بن علي شمس الدين أبو العباس الأربيلي الموصلي الضرير النحوي المعروف بابن الخباز المتوفى ٦٣٩/ ١٢٤١

(انظر: كشف الظنون ١٥٥ ,١٥٦٣، ١٨٠١ ,١٩٨٩؛ هدية العارفين؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٠٠؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ١٢٧)

من تصانيفه:

١ - الغرة المخفية في شرح الدرّة الألفية لابن معط - في النحو

أحمد ثالث ٢٢٣٦ ورقة ١٧٦، ٦٧٥ هـ؛

٥٠٩٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty , ورقة ٢٣٧، ٦٧٧ هـ، المتحف العراقي ٢٣٩٣ صفحة ٣٩٠ ,٩٦٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠١٤ ورقة ٢٠٧، ٧٠٣ هـ؛ رقم ٦٧٤٣ ورقة ٢٢٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٩٦٦ ورقة ١٣٣ , ١١٧٢ هـ؛

٢ - الفريدة في شرح القصيدة الّتي أنشأها سعيد بن مبارك المعروف بابن الدهّان في عويص الإعراب - في النحو

قيصري راشد أفندي ٥٦٨/ ٢ ورقة ٣١ - ٥٧؛ ٦٠٠ هـ؛

٣ - الملخص من كتاب سيبويه - في النحو

١٩١٨ رضي الله عنurdur ورقة ٢٠٤ ناقص؛

٤ - مبسوط الكافي في العروض والقوفي

بانكبور خدابخش ٣٢٨٥/ ٨ , , ورقة ١٥ , ١٢٩٢ هـ

•••

٧١٣ - أحمد بن حسين بن يحيى بن سعيد أبو الفضل بديع الزمان الهمداني الأديب الشاعر الكاتب المعروف ببديع الزمان توفي مسموما بهراة سنة ٣٩٨/ ١٠٠٧

714 - أحمد بن حسين بن مصطفى بن حسين بن محمد بن كيوان الدمشقي الشاعر المعروف بالكيواني

715 - يار أحمد بن حسين الرشيد التبريزي الفارسي المعروف بالتبريزي

716 - أحمد بن حسين بن علي بن عبد الله بن موسى أبو بكر البيهقي الخراساني الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالبيهقي وأيضا خسروجردي

(انظر: كشف الظنون ١٦٤ , ١٧٨٥؛ هديّة العارفين ١/ ٦٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٠٦؛ أعيان الشيعة ٨/ ٣٠٦؛ روضات الجنات ٦٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان بديع الزمان الهمداني - في الأدب

يكي جامع رقم ١١٨٩/ ٤؛ طبع في القاهرة ١٣٢١/ ١٩٠٣ وفي ١٢٩٨ Istanbul وفي بيروت ١٨٨٩؛ ١٩٧٩ , وفي طهران ١٢٩٠ على حجر؛

٢ - رسائل بديع الزمان الهمداني - في الأدب

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesl رقم ١٥٢٥ ورقة ٩٤، ١١٥٣ هـ؛ آياصوفيا ٤١٩٤/ ٢ ورقة ٥٧ - ٧٤؛ ٨٦٩ هـ؛ جامعة الرياض ٥٦٧٧ ورقة ١٧٥، ١٢٨٣ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٤؛ ١٣١٥ وفي بولاق ١٢٩١ وفي ١٢٩٨ Istanbul وفي بيروت ١٨٩٠؛

٣ - مقامات بديع الزمان الهمداني - في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ٣٢٩٩ , ورقة ١٢٨ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦٧٣؛ أولو جامع تصوّف ٥٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣١١ ورقة ٦٢؛ مخطوطات البلدية ١١٣,٠ ورقة ٦٠ , ١٢٦٥ ورقة هـ؛ ظاهرية عام أدب ٧٨٦٩ ورقة ٤٤؛ ١٢٤٣ هـ؛ محمود ثاني ١٦٥١,٣٦٢ ورقة، تبريز تربيت رقم ١١٨؛ مدرسة غرب همدان ٢٤٢ , ١٢٤٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٩٧٤ ,١١٤٠ هـ؛ رقم ٤٩٧٣، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٤٩٧٢، ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١٢٦٤٣ , ١٢٩١ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٩١ وفي ١٢٩٨ Istanbul وفي طهران ١٢٩٦ وفي الهند ١٢٩٦ , وفي بيروت ١٨٨٩؛

٤ - مقامات أبو الفتح الإسكندري - في الأدب

آستان قدس رضوي ١٠٦٩٤؛

٥ - نقد لشعر أبي بكر الخوارزمي - في الأدب

ولي الدين أفندي ٢٦٤٠ , ورقة ٩٩؛

٦ - المنتخب من مقامات بديع الزمان الهمداني قيصري راشد أفندي رقم ٥٥٠ ورقة ١٠٠؛

•••

٧١٤ - أحمد بن حسين بن مصطفى بن حسين بن محمد بن كيوان الدمشقي الشاعر المعروف بالكيواني المتوفى بدمشق سنة ١١٧٣/ ١٧٥٩

(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٧٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٢٦؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٠٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان الكيواني - في الأدب

الظاهريّة ٨٤٤٨ ورقة ١٠؛ رقم ٨٥٩٦ ورقة ٦٤؛

٢ - موشّح ومقطعة الكيواني - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٩/ ٦؛

•••

٧١٥ - يار أحمد بن حسين الرشيد التبريزي الفارسي المعروف بالتبريزي المتوفى بعد سنة ٨٦٧/ ١٤٦٢

من تصانيفه:

١ - طرب خانه= ترتيب رباعات خيام (ف)

متحف مولانا ٢٥٩٩ ورقة ٣٤ ناقص تاريخ الترتيب ٨٦٧ هـ، جامعة إستانبول رقم ٥٩٣ ورقة ٥٥ - ١١٤؛ ٨٩٠ هـ؛ رقم ١١٩٤ ورقة ٥٦؛ ٩٤٩ هـ؛ رقم ٣٨٩٥ ورقة ٧٥؛ رقم ١٣٧٠ ورقة ٣٥، نشر في Istanbul ١٩٥٣؛ مع ترجمته با التركية؛

•••

٧١٦ - أحمد بن حسين بن علي بن عبد الله بن موسى أبو بكر البيهقي الخراساني الفقيه الشافعي المحدّث المعروف بالبيهقي وأيضا خسروجردي المتوفى بنيسابور سنة ٤٥٨/ ١٠٦٦

(انظر: كشف الظنون ٩، ١٧٥,٥٣, ١٩٥٧، ٢٠٥١؛ هدية العارفين ١/ ٧٨؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ١١٣٢؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٠٦ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٤٠)

من تصانيفه:

١ - إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين - في الحديث

أحمد ثالث رقم ١١٢٧/ ٤ ورقة ١١١ - ١٥٥، ٧٣١ هـ؛ بايزيد عمومي ١٨٨٠٧ ورقة ٢٠ - ٥٤ قيد التصحيح ٧٣٨ هـ؛ قره مصطفى ١٤٢/ ٥ ورقة ٢٠ - ٥٤؛ نشرت في القاهرة ١٩٨٦ وفي عمان بدون تاريخ؛

٢ - أحكام القرآن - في التفسير

الظاهريّة ٣٩٦٣ ورقة ١١٣٣,٦٩ ورقة هـ؛ دار الكتب المصريّة ١٤٤ , ورقة ٣٠٧؛ المكتبة القادرية رقم ١٠٠ ورقة ١٥٠؛ ٧٩٣ هـ؛ نشر في بيروت ١٣٩٥؛

٣ - إختلاف الإمامين الشافعي وأبي حنيفة= بيان إختلاف الإمام أبي حنيفة والإمام الشافعي

أحمد ثالث ١٠٨٠ ورقة ٣٣٨؛ رقم ١٠٨٠ ورقة ٣١٧؛ رقم ١١٤٥؛ سليم آغا ٢٧٧، رقم ٢٦٨ ورقة ١٧٤؛

٤ - الآداب - في الأخلاق

نشر في بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٥ - الأربعون الصغرى المخرجة في أحوال عباد الله تعالى وأخلاقهم

قلج علي ١٠٣٤/ ١ ورقة ٢٦؛ طاوشانلي ١٥٣٩/ ٢ ورقة ٥٥ - ٨٠؛ ٦٠٧ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

٦ - أربعون حديثا منتقاة من كتاب الآداب

الظاهريّة ٣٧٩٧ - مجموع ٦٢ ورقة ٧٢ - ٨٤؛

٧ - الأسماء والصفات - في الكلام

بايزيد عمومي ١٣٧٠ ورقة ٢٨٥، ٦٢٤ هـ؛ عاطف أفندي ٥٩٨ ورقة ٢١٨، ١١٥٤ هـ؛ قسطموني ٢١٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٠٩ ورقة ٢٤١، ٨١٠ هـ؛ وهبي أفندي ٢٦٥؛ فيض الله أفندي ١٣٠٧؛ نشرت في بيروت ١٤٠٥ وفي الهند ١٣٠٣ وفي الله آباد ١٣١٣ وفي القاهرة ١٣٥٨؛

٨ - الإعتقاد والهداية إلي سبيل الرشاد - في أصول الدين

٣٥١١/ ٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢ - ١٦٣؛ ٨٥٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢١١١٥ / ب لوحة ٨١ ,١٠٨٦ هـ؛ نسخة مصوّرة؛ جامعة الكويت ب /٢٦٣ , ب/ ٢٦٤١ م. ك نسخة مصوّرة؛ طبع في القاهرة ١٣٨٠/ ١٩٦١؛ ١٤٠١/ ١٩٨١ وفي بيروت ١٤٠١/ ١٩٨١ , ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛ ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٩ - الإعتقاد على مذهب السلف

طبع في القاهرة ١٣٧٩/ ١٩٥٩؛

١١ - بيان خطأ من أخطأ على الشافعي

نشر في رياض ١٩٨٠ وفي بيروت ١٤٠٢/ ١٩٨٣؛

١٢ - تخريج أحاديث كتاب الأمّ للشافعي

دار الكتب المصريّة حديث ٩١١ جزء ٢ ورقة ٣٠٠؛ ٣٤١٧ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٩١؛ جامعة الكويت ب/ ١٤٧/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛

١٣ - الجامع المصنّف في شعب الإيمان - في الحديث

قيصري راشد أفندي ١٠٩ , ورقة ٦٦٧؛ أحمد ثالث ٤٩٩/ ١ ورقة ٢٥٠؛ ٨٧١ هـ؛ رقم ٤٩٩/ ٢ ورقة , ٢٥٠؛ ٨٧١ هـ؛ رقم ٤٩٩/ ٣ ورقة ٢٢٧؛ ٨٧١ هـ؛ نور عثمانيه رقم ١١٢٠ ورقة ٢٧٤ , ١١٢٣ هـ نسخة تامة بغير إسناد؛ رقم ١١٢٣ جزء ١ ورقة ٥٦٦؛ رقم ١١٢٣ جزء ٢ ورقة ٥٨٤؛ رقم ١١٢٥ جزء ٣ ورقة ٥٢٩ , ١١٥٥ هـ؛ أولو جامع ١/ ١٤؛ رئيس الكتّاب ٢١٦ جزء ١ ورقة ٣١٥؛ رقم ٢١٧ جزء ٢ ورقة ٢٨٣؛ رقم ٢١٨؛ جزء ٣ ورقة ٣١٧؛ رقم ٢١٩ جزء ٥ ورقة ١٧٢؛ رقم ٢٢٠ , جزء ٦ ورقة ٢٩٦؛ فيض الله أفندي ٤٧٢ جزء ٤ ورقة ٢٦٧؛ بايزيد عمومى جزء ١٠٤٨ جزء ٤ ورقة ٨٣؛ نشر في بيروت ١٤١٠/ ١٩٩٠ على تسعة أجزاء، واختصره أبو جعفر عمر القزويني ونشر في مصر بدون تاريخ؛

١٤ - حياة الأنبياء - في التاريخ

نشرت في القاهرة ١٣٤٩ , ١٣٨٠ , ١٣٤٩؛

١٦ - الدعوات الكبير - في الحديث

واحد باشا ٣٣٤؛ نشرت في الكويت ١٤٠٩؛

١٧ - دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة

كوبريلي رقم ٢٨٥ - ٢٨٩ , ورقة ٣٢٠ + ٣٢٩ + ٣٦٣ + ٢٠١ + ١٦١؛ ٦٠٠ هـ؛ مدينة رقم ٤٤٧ ورقة ١٢٣١,٣٨٧ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب حديث رقم ١١٩ ورقة ٣٧٠ + ٥، ٨٧٤ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٨٩ على جزأين وفي بروت ١٤٠٥ وفي المدينة المنورة بدون تاريخ؛

١٨ - ردّ الإنتقاد على لفظ الإمام الشافعي - في اللغة

٢/ ٣٨٥٤ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٣٠ - ٤٢؛

١٩ - رسالة الحافظ البيهقي إلي أبي محمد الجويني والد إمام الحرمين

نشرت في القاهرة بدون تاريخ ونشرت في بيروت ١٩٧٠ مصوّرة بالأوفست؛

٢٠ - رسالة في علم الحديث

قره مصطفى ١٤٢/ ٤ ورقة ١٣ - ١٩؛

٢١ - رسالة أحمد بن حسين البيهقي إلى إسماعيل البيهقي

أحمد ثالث ١١٢٧/ ٣ ورقة ١٠٢ - ١١١، ٧٣١ هـ؛

٢٢ - الزهد الكبير - في الحديث

نشر في بيروت ١٤٠٨ وفي أبو ظبي ١٤٠١؛

٢٣ - زيادات من مناقب الشافعي

ألمالي رقم ٢٦٠١ ورقة ١٨؛

٢٤ - السنن الصغير (الصغرى)

أحمد ثالث ٢٦٠ ورقة ٣٩٢؛ طبعت في بيروت ١٤١٢/ ١٩٩٢؛

٢٥ - السنن الكبرى - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٣٢٠٣/ ٢ ناقص كتب في القرن ١٤ هـ؛ أحمد ثالث ٢٦٨/ ١ ورقة ٢٥١، رقم ٢٦٨/ ٢ ورقة ٢٥١؛ رقم ٢٦٨/ ٣ ورقة ٢٤٩، رقم ٢٦٨/ ٤ ورقة ٢٥٠، رقم ٢٦٨/ ٥ ورقة ١٩٦، رقم ٢٦٨/ ٦ ورقة ٢٥١، رقم ٢٦٨/ ٧ ورقة ٢٦٥؛ رقم ٢٦٨/ ٨ ورقة ٢٥١؛ رقم ٢٦٨/ ٩ ورقة ٢٧٩ ,٧٨٥ هـ؛ مدينه رقم ٢٤٨/ ١ - ٥، ٩ ,١٠ ورقة ١٧٥+٢٣٥+٣٨١+ ٢٤٤+٢٤٣+٢٧٩+٢٥٤+٢٥٥؛ دار الكتب المصريّة حديث ٣٦٧ , ورقة ٢٩٢ بخطّ المؤلّف؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٧٧ , ورقة ٢١٩ كتب في القرن ٦ هـ؛ طبع في حيدراباد ١٣٤٤ - ١٣٥٥ على عشرة أجزاء وفي القاهرة ١٣٤٧ على جزأين؛

٢٦ - الشامل - في الفقه الشافعي

دار الكتب المصريّة رقم ٢٢٥ جزء ١ ورقة ٣٥٨، ٥٢٢ هـ؛

٢٧ - فضائل الأوقات - في الحديث

١٦٧٥ Vivana؛ نشرت في مكّة المكرمة ١٤١٠/ ١٩٩٠؛

٢٨ - القرائة خلف الإمام - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٣١٦٨/ ١ ورقة ١١٧ كتب في القرن ١٤ هـ؛ طبعت في الهند بدون تاريخ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٢٩ - قصة العباس بن حمزة بن أشوس النيسابوري مع ذي النون المصري

٨٧٥/ ٤ Leibzig ورقة ٥٩ - ٧١؛

٣٠ - كتاب الجامع - في الخاتم

قره مصطفى ١٤٢/ ٢ ورقة ٥ - ٨؛

٣١ - كتاب الدعوات - في الحديث

واحد باشا ٣٣٤ ورقة ١٩٦ ورقة ,٥٨٩ هـ؛

٣٢ - كتاب البعث والنشور - في الحديث

أحمد ثالث رقم ٥٥٧ ورقة ١٧٠، ٦٦٥ هـ؛ مدينه رقم ٣٣٩ ورقة ١٤٠؛ شهيد علي رقم ١٥٧٢ ورقة ١٢١، ٧٥٢ ورقة هـ؛ نشر في بيروت ١٩٨٦؛

٣٣ - كتاب ما ورد في حياة الأنبياء بعد وفاتهم

أحمد ثالث ١١٢٧/ ٢ ورقة ٨٩ - ١٠٢ ورقة ,٧٣١ هـ؛ قرد مصطفى ١٤٢/ ١ ورقة ٤؛

717 - أحمد بن حسين بن الحسن بن عبد الصمد أبو الطيب الكندي الجعفي الكوفي الأديب الشاعر الحكيم المعروف بالمتنبي

٣٤ - كتاب القضاء والقدر - في الحديث والكلام

شهيد علي ١٤٩٨ ورقة ٥٦٦,١٠٨ هـ؛

٣٥ - مختصر دلائل النبوة - في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٥٢ ورقة ١٣١ ناقص من أوله وآخره

٣٦ - مختصر كتاب الأسماء والصفات - في الحديث

يوزغاد ٣٤٣ ورقة ٥٢ - ٧٤؛

٣٧ - المدخل إلى كتاب السنن - في الحديث

طبع في الكويت ١٩٨٥؛

٣٨ - معرفة السنن والآثار - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم جزء ١ ورقة ٣٢١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ أحمد ثالث , ٢٧١/ ١ ورقة ٢٧٩، ٧٨٨ هـ؛ رقم ٢٧١/ ٢ ورقة ٣٣٩، ٧٨٨ هـ؛ رقم ٢٧٢/ ١ ورقة ٢٠٨، رقم ٢٧٢/ ٢ ورقة ٣٩٤، رقم ٢٧١/ ٣ ورقة ٣٣٩، ٧٨٨ هـ؛ رقم ٢٧١/ ٤ ورقة ٣١٣ , ٧٨٨ هـ؛ نشرت الجزء الأوّل في القاهرة بدون تاريخ وفي بيروت ١٤١٢/ ١٩٩١ على خمسة عشر جزءا؛

٣٩ - مناقب الشافعي

أحمد ثالث ٢٧٠ ورقة ٣١١، ٥٩٤ هـ؛ رقم ٢٨١٨ ورقة ١٥٧، ٨٥٠ هـ؛ رقم ٢٨١٩ ورقة ١٦٧، ٨٧٣ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٩١/ ١٩٧١؛

•••

٧١٧ - أحمد بن حسين بن الحسن بن عبد الصمد أبو الطيب الكندي الجعفي الكوفي الأديب الشاعر الحكيم المعروف بالمتنبي المتوفى ٣٥٤/ ٩٦٥

(انظر: كشف الظنون ٨١٢,٨١١,٨١٠,٨٠٩؛ هدية العارفين ١/ ٦٤؛ مفتاح السعادة ١/ ١٩٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٠١؛ أعيان الشيعة ٨/ ٦١)

من تصانيفه:

١ - ديوان المتنبي - في الأدب

قيصري راشد أفندي ١٢٩٣ , ورقة ٢١٤؛ روان كوشكي ٦٩٦ ورقة ٢٤٧ , ١٠١٣ هـ؛ حسين جلبي رقم ٨٦٠ ورقة ٢٥ كتبت في القرن ٦ هـ؛ قاضي زاده محمد ٣٩٣، ٥٦٤ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٦٧٩ ورقة ٢٦٦؛ حكيم أوغلي ٦٣٦، ١٠٤٨ هـ؛ جوروم ٢٠٨٦ ورقة ٢٠٠، دار المثنوي ٤١٤ ورقة ١٠٤١,١٨٨ هـ؛ سليم آغا ٩٣٣ ورقة ١٧٩، ١٠٤٦ هـ؛ رقم ٩٣٤، ١٠٣٠ هـ؛ رقم ٩٠٣٥؛ أسعد أفندي رقم ٢٦٨٦ ورقة ١٢٧، ١٠٤٣ هـ؛ رقم ٢٦٨٧ ورقة ١٤٥، ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٢٦٨٨ ورقة ١٤٦ ,٧٢٤ هـ؛ فاتح رقم ١٣٨٦٩/ ١ ورقة ٢٢٥ , ٦٦٣ هـ؛ رقم ٣٨٧٠ ورقة ١٧٥، ٧٦٩ هـ؛ واحد باشا ٥٨٥ ورقة ١٨٩، ٦٢٩ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٩٨٠، ١٠٥٧ هـ؛ راغب باشا ١١١١ ورقة ١٠١٦,١٧٤ ورقة هـ؛ رقم ١١١٢ ورقة ٢١٠ ,١٠١٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٣/ د جزء ١ - ٢ صفحة ٢٦٤, ١٠٦٤ هـ؛ رقم ١٩ / ح جزء ٣؛ رقم ١٠٢/ ب قيد التملك ١١٩٩ هـ؛ ورقة ١٤١ /آجزء ٥ صفحة ١٠٩٣,٣٧٦ هـ؛ مراد ملّا ١٥٣٠ , ورقة ٢٢٦، ١٠٢٠ هـ؛ جار الله أفندي ١٦٨٣ ورقة ٢١٠؛ آياصوفيا ٣٩٦٥ ورقة ١٧٧، رقم ٣٩٦٦ ورقة ٢١٦؛ رقم ٣٩٦٧ , ورقة ١٥٢؛ ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٣٩٦٨ ورقة ١٧٣، ٧٥٧ هـ؛ رقم ٣٩٦٩ ورقة ٢٧٥ , ٤١٠ هـ؛ عاطف أفندي ٢١٠٥ ورقة ١٧٢ , رقم ٢١٠٦ ورقة ٢٤٧؛ جامعة إستانبول رقم ﷺ / ١٥٠ ورقة ١٥٤؛ رقم ٥٥٤ ورقة ١٥٤ ,١١٦٥ هـ؛ رقم ١٠٥٤, ١٢٨٤؛ حميديه رقم ١١٤ ورقة ١٥٩؛ رقم ١١١٥ ورقة ١٤٠، ١١٤٦ هـ؛ رقم ١١١٦ ورقة ١٠٨١,١١٧ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١١٤٩ ورقة ١٨٤؛ ٦٧٤ هـ؛ Laleli رقم ١٧٤٨/ ٢ ورقة ١٠١ - ٢٨٠؛ رقم ١٧٦٠ ورقة ١٧٧، ٩٠٠ هـ؛ رقم ١٧٦١ ورقة ١٥٠ , ٩٩٨ هـ؛ رقم ١٧٦٢ ورقة ٢٢٨، ٤٨٣ هـ؛ رقم ١٧٦٣ ورقة ٢٢٢، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١٧٦٤ ورقة ١٦٠، ١٠٣٩ هـ؛

إزمير ملّي رقم ٧٥٣ ورقة ١٩٢؛ رقم ١٦٠٥/ ٧؛ أحمد ثالث ٢٤٩٠، ١٠٣٢ هـ؛ رقم ٢٤٩٤، ٢٤٩٥ , ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٢٤٩٦، ٢٤٩٧، ٧١٢ هـ؛ رقم ٢٤٩٦ ورقة ٢٦١؛ رقم ٢٤٩٤ ورقة ١٥٠؛ رقم ٢٤٩٠ ورقة ١٥٨، ١٠٣٢ هـ؛ رقم ٢٤٩٥ ورقة ١٩٢ , ١٠٥٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣١؛ ٤٣٤; ٤٨٩؛ ١٢٢٢٧؛ ١٢٣٠٦؛ دولة البحرين ٢٦٣، ١١٣٩ هـ؛ الجزائر ١٨٢٠ ورقة ١٩٢، ١٠٤٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٥٢ ورقة ١٦٣، ١٠٩١ هـ؛ رقم ٤٥٥٣ ورقة ١٩١؛ رقم ٤٥٥٤ ورقة ١٨٧؛ رقم ٤٥٥٥ ورقة ١٤٢؛ رقم ٤٥٥٦ ورقة ١٤٦؛ رقم ٤٥٥٧ ورقة ١٧٤؛ رقم ٦١٩٣ ورقة ١٨٨؛ رقم ٦٥١١ ورقة ١٨٢؛ رقم ٦٧٨٢ ورقة ١٧٣؛ الحمزاوية بالرباط ١٠٥ , ٩٧٧ هـ؛ عزيز سوريال ٧٤ ورقة ١٢٦ قيد القرائة ٨١٩ هـ؛ جعفر ولي ٥٧٩ ورقة ٧٨؛ كوبريلي رقم ١٢٦٢ ورقة ٢٠٤؛ رقم ١٢٦٣ ورقة ٢٠٧؛ خراججي أوغلي ٩٣٧؛ ٧٣٣ هـ؛ حسين جلبي ٨٥٨ ورقة ٣١٧، ١٠٥٧ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٤٨٠٧/ ٦٠٢١ ورقة ٢٠٦ , رقم ٥٥٠٠/ ٦٠٢٦ ورقة ١٧٨؛ صوفيا ٢٤٩١ OP ورقة ١٨٤؛ بانكبور ٢٥١٢ ورقة ١٤٣ , ١٠٣١ هـ؛ ٧٥٦٣ رضي الله عنerlin ٦٤٥ هـ؛ رقم ٧٥٦٤ - ٧٥٦٨؛ ٥٠٩ Munchen - ٥١٢؛ ٢٢٣٠ - ٢٢٢٩ Gotha؛ Paris ٣٠٩١ ,٣٠٩٥ , ٣٣٠٠ ,٣٠٩٦ - ٣٠٩٩؛ ٣١٠٠ ,٦٧٨٦ ,٦٧٨٧؛ الظاهريّة عام ٣٣٢٨ ورقة ٢٢٢ , ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٣٣٢٩ ورقة ٢١٤، رقم ٣٣٣٠ ورقة ١٦٦، ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٥٧٧٢ ورقة ١٢٧؛ رقم ٥٨٢٢ ورقة ١٤٠، ١١٧٠ هـ؛ رقم ٧٦٠٠ , ورقة ١٤٩؛ ٧٢٦ هـ؛ رقم ٧٧٩٧ ورقة ١١٤، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٣٣٢٩ ورقة ٢١٤؛ رقم ٣٣٢٨ ورقة ١٢٢، ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٧٦٠٠ ورقة ١٤٩، ٧٢٦ هـ؛ رقم ٣٣٣٠ ورقة ١٦٧، ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٧٦٠٠ ورقة ١٥٠، ٧٢٦ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ٩٣٧ ورقة ١٤٤, ٧٣٩ هـ؛ قبرص آرشيف ١١١١ ورقة ٢١٥، ١٠٥٨ هـ؛ ٤٠٤٨ Garrett؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhester ٤١٧٥ ورقة ١٦٨؛ رقم ٥٤٤٨ ورقة ١٠٨٢,١٨٠ هـ؛ المتحف البريطاني ١٩٣٥٧/ ﷺdd، ٣٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٤٠٩٨/ ز لوحة ٢٢٥ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٤٥٢١ /ز لوحة ٦٦٧، ٢١٦ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٥٣٠؛ رقم أدب ١٥٠٦؛ أدب ١٥٣٠ , ١٥٠٦، ٤٥٧٨ , ٦٦١٣؛ آية الله نجفي ٤٦٠١ ورقة ١٠٣٢,٢١١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٩٧,٤٣٤٥ هـ; رقم ٦٤٩,٤٣٢٥ هـ؛ رقم ٤٣٢٤ , ١٠١٠ هـ؛ رقم ١١٢٣٨، ١٠٢٤ هـ؛ رقم ١٤٠٧٩، ٤٣٢٣، ٤٣٢٦ ,٤٣٣٥ , ٨٤٣٢؛ مدرسة الأحمديّة بالموصل أدب ١٣/ ٦ ورقة ٢٠٢، ١٠٨٧ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك أدب ٩/ ٤ ورقة ١٨٣؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٠/ ٧ ورقة ١٩٧ , ١٠٥٩ هـ قطعة منه؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٩/ ٩ , ورقة ١٨٤؛ رقم ٩/ ١٠ ورقة ١٤٥، ١٠٧٠ هـ، جامعة الكويت ب / ١٩٧ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٢٨٠ ورقة ١٨٢؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٨١ ورقة ١٦٠؛ رقم ١٢٤ ورقة ٥٥ , ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٤٣٦ ورقة ١٥٨، ١٢٧٩ هـ، المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ٦ مجامع ١٠٠١ هـ ناقص؛ طبع في ١٢٣٠ Kalkuta وفي القاهرة ١٣١٥ وفي ١٢٧١ رضي الله عنombay وفي القاهرة ١٢٧٣ وفي بيروت ١٢٧٦ وفي رضي الله عنombay ١٢٨٩ ,١٢٩٩، ١٣٠٢ وفي دلهي ١٣١١ وفي بيروت ١٩٠٠ , ١٩٢٦، وفي القاهرة

718 - أحمد بن حسين بن علي أبو الحسين الكاتب الوزير الأهوازي الرياضي الفلكي المنطقي الحكيم المعروف بالأهوازي

719 - أحمد بن حسين بن أحمد شهاب الدين أبو الطيب وأبو شجاع الإصفهاني العباداني ثم البصري المعروف بالإصبهاني

١٣٠٢ ,١٣١٠ , ١٣٦٣ وفي بيروت ١٣٨٤، ١٩٨٠؛

٢ - شرح ديوان المتنبي - في الأدب

جانقري ٢٢٧ ورقة ١١٢٢,٢٨٨ ورقة هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٣٧ ورقة ١٢٨٨,١٣٦ ورقة هـ لم يعلم المشارح؛

٣ - شرح قصائد المتنبي - في الأدب

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٩٥ ورقة ٦٩، ١٠٤٦ هـ؛

٤ - شرح لبعض قصيدته الكافورية - في الأدب

جامعة إستانبول رقم ١١٥١ ﷺ / ورقة ٤٠، ١٠٨٣ هـ لم يعلم الشارح؛

٥ - شرح مشكلات ديوان المتنبّي - في الأدب

شهيد علي ٢١٣٣ ورقة ٢٣١ ورقة لم يعلم الشارح؛

٦ - قصائد المتنبّي - في الأدب

كتابخانه سلطنتي ٣٨٣ رقم الدفتر ١٩٨٧ صفحة ١١٠

؛ نشرت في ١٢٣٨ رضي الله عنon؛

٧ - مختصر ديوان المتنبي - في الأدب

أحمد ثالث ٢٥٠٤ ورقة ١٨٧؛

٨ - منتخب من شعر المتنبي

آستان قدس رضوي ١٢٤٠٨ كتبت في القرن ٦ هـ؛

٩ - مختارات من ديوان المتنبّي

أحمد ثالث ٢٥٠٤ ورقة ١٨٧، ٦٠٠ هـ،

١٠ - المناظرة بين الحاتمي والمتنبّي بمدينة بغداد

نشرت في القاهرة ١٩٦١؛

١١ - منتخب ديوان المتنبي - في الأدب

أحمد ثالث رقم ٢٤٩١ ورقة ٧٥؛

•••

٧١٨ - أحمد بن حسين بن علي أبو الحسين الكاتب الوزير الأهوازي الرياضي الفلكي المنطقي الحكيم المعروف بالأهوازي المتوفى في القرن ٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في الميزان - في المنطق

بانكبور خدا بخش رقم ٢٩٢٤/ ٢؛ ٦٩٦ هـ؛

٢ - شرح إقليدس= شرح مقالة العاشرة من كتاب إقليدس

جار الله أفندي ٢٠٦٠ , ورقة ١٦٤ - ١٧٣؛ يازمه باغشلر ١٣٤٧/ ١ ورقة ١١٧٤,١٢ ورقة هـ؛ نوري أفندي ١٦٥/ ٣ ورقة ١٦٣ - ١٦٧؛ ١١٢١ هـ؛

٣ - كتاب الفرائد والقلائد= يتيمة الدهر - في الأخلاق

أحمد ثالث ٢٣٨٤ , ورقة ٤٣؛ ٩٨٠ هـ؛ بايزيد عمومي ٥٥٧٧ ورقة ٩١ - ١١٣؛ جامعة إستانبول رقم ١٣٠٨ ورقة ٤٠؛ القاهرة ملحق رقم ١١٥٢٩ / ز صفحة ٥٢؛ الخزانة التيموريّة أدب ٦٤٤؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٠ /د صفحة ١١٧١,١٠٤ هـ؛

•••

٧١٩ - أحمد بن حسين بن أحمد شهاب الدين أبو الطيب وأبو شجاع الإصفهاني العبّاداني ثم البصري المعروف بالإصبهاني المتوفى ٥٩٣/ ١١٩٦

(انظر: كشف الظنون ١٤٠، ١١٨٩ ,١٦٢٥؛ معجم المؤلفين ١/ ١٩٩؛ الزركلي ١/ ١١٦؛ فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ١٠١)

من تصانيفه:

١ - غاية الإختصار ونهاية الإعجاز= التقريب - في الفقه الشافعي

عثمان أركين ١٢٧٦/ ٣ ورقة ١٢٠ - ١٤٣؛ ١٣٢٤؛ بانكبور خدابخش رقم ٩٦٩؛ رقم ٢٥٨٧/ ٤ ورقة ٦٣، ١٢٠٠ هـ؛ أحمد باشا رقم ٩٩ ورقة ١٤٤؛ رقم ١٨٦/ ٥ ورقة ٨١ - ١٠١؛ جامعة الرياض ٧٤٥ ورقة ٣٨، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٧٤٧؛ رقم ٧٤٦ ورقة ٥٤، ١٢٢٤ هـ؛ ٢٣٩٥ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٠٥، ١٠٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٠٨ / ب ورقة ٧٢؛ رقم ٢٤٢٧٠ / ب ورقة ٤٨؛ رقم ٢٥٤٠/ ب مجموعة ورقة ٤١؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٣٢٦؛ طبع في رضي الله عنombay

720 - أحمد بن أبي حفص بن يوسف برهان الدين الفارابي الحنفي الشاعر النحوي المقري المعروف بالفاريابي

721 - أحمد بن حمدان بن أحمد أبو حاتم الرازي الورسامي الليثي البغدادي الإسماعيلي الفقيه من زعماء الإسماعيلية وكتابهم المعروف بالليثي وأيضا الإسماعيلي

722 - أحمد بن حمدان بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الغني شهاب الدين أبو العباس الأذرعي الدمشقي ثم الحلبي الفقيه الشافعي المدرس القاضي الشاعر المعروف بالأذرعي

١٢٩٧/ ١٨٧٩ طبع حجر وفي Leiden ١٨٥٩ وفي القاهرة ١٣٤٧,١٣٥٩,١٣٤٥,١٣٤٤؛

• • •

٧٢٠ - أحمد بن أبي حفص بن يوسف برهان الدين الفارابي الحنفي الشاعر النحوي المقري المعروف بالفاريابي المتوفى في حدود سنة ٥٧٠/ ١١٧٤

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢١٣؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - قصيدة في بيان تأنيث السماعي - في النحو

أحمد ثالث ٢١٨٠/ ٣ ورقة ٧٩ - ٧٥٠,٨٠ هـ؛

٢ - زلّة القارئ - في التجويد

متحف طوبقبوسراى خزينه رقم ١٦٩٠ ورقة ٥؛

٣ - شرح زلّة القارئ - في التجويد

الظاهرية عام ٤٢٣٣ ورقة ٨٨ - ٩٤، ٨٤٢ هـ؛

• • •

٧٢١ - أحمد بن حمدان بن أحمد أبو حاتم الرازي الورسامي الليثي البغدادي الإسماعيلي الفقيه من زعماء الإسماعيلية وكتابهم المعروف بالليثي وأيضًا الإسماعيلي المتوفى ٣٢٢/ ٩٣٣

(انظر: كشف الظنون ٢٦٧ ,٤٦٥ ,٩٠٨؛ الزركلي ١/ ١١٩؛ ترتيب الأعلام ٢٦٩)

من تصانيفه:

١ - أعلام النبوة - في الكلام

رضي الله عنombay مجموعة فيضي ١٠ ورقة ١٥١، ١٣٢٥ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٣٩ وفي طهران ١٣٩٧/ ١٩٧٧؛

٢ - كتاب الإصلاح في تأويل القرآن من جهة نظر الإسماعيلية

رضي الله عنombay مجموعة فيضي ١١ ورقة ١٧٤، ١٣١٣ هـ؛

٣ - كتاب الزينة - في الفرق الكلامية

المتحف العراقي ١٣٠٦؛ القاهرة ملحق مجموعة ٤٣٣٦/ ج لوحة ٧٦ نسخة مصوّرة؛ رقم ٤٣٣٧/ج جزء ٢ لوحة ٢١٨ ,٩٢٥ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ١/ ٤٥٤؛ الجامع الكبير بصنعاء لغة رقم ٤٥ - ٤٦ ,٩٢٥ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٥٦ - ١٩٥٨ على ثلاثة أجزاء؛

٤ - المناظرات - في الأدب والكلام

طبعت في القاهرة ١٩٧٨؛

•••

٧٢٢ - أحمد بن حمدان بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الغني شهاب الدين أبو العباس الأذرعي الدمشقي ثم الحلبي الفقيه الشافعي المدرّس القاضي الشاعر المعروف بالأذرعي المتوفى بحلب سنة ٧٨٣/ ١٣٨١

(انظر: كشف الظنون ٦٢٧ ,٩٣٠ , ١٣٦١، ١٨٧٣ , ١٩١٥؛ هديّة العارفين ١/ ١١٥؛ الزركلي ١/ ١١٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٢١٠)

من تصانيفه:

١ - التوسط والفتح بين الروضة والشرح - في الفروع الشافعية

روان كوشكي رقم ٦٩٠/ ١ ورقة ٣٠٧، ٨٨٠ هـ؛ رقم ٦٩٠/ ٢ ورقة ٢٨٩، ٨٨٠ هـ؛ رقم ٦٩٠/ ٣ ورقة ٣٨٦؛ ٨٨١ هـ؛ رقم ٦٩٠/ ٤ , ٦٩٠/ ٥ , ٦٩٠/ ٦ , ٦٩٠/ ٧ , ٦٩٠/ ٨، ٦٩٠/ ٩ , ٦٩٠/ ١٠ , ٦٩٠/ ١١ ,

٦٩٠/ ١٢ , ٦٩٠/ ١٤ , ٦٩٠/ ١٥؛ القاهرة ملحق ٢٦٢٥٩/ ب ورقة جزء ٦ نسخة قديمة؛

٢ - غنية المحتاج في شرح المنهاج= قوت المحتاج في شرح المنهاج للنووي - في الفقه الشافعي

أحمد ثالث ٩٣١/ ١ , ورقة ١٧٨، ٨٣٠ هـ؛ رقم ٩٣١/ ٣ ورقة ٣٠٨, ٨٧٦ هـ؛ رقم ٩٣١/ ٤ ورقة ٢٩٠ ,رقم ٩٣١/ ٦ ورقة ٢٩٧ ,٨٣١ هـ؛ رقم ٩٣١/ ٧ ورقة ٨٣١,٣١٥ هـ؛ رقم ٩٣١/ ٨ ورقة ٢٨٩؛ رقم ٩٣١/ ٩ ورقة ٣٦٥؛ رقم ٩٣١/ ١٠ ورقة ٣٤٨؛ ٨٣٣ هـ؛ رقم ٩٣٢/ ١ ورقة ٢١٣، ٨٦٧ هـ؛ رقم ٩٣٢/ ٢ , ورقة ٢٠٧، ٨٦٧ هـ؛ الظاهريّة

723 - أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن شبيب بن حمدان نجم الدين الحراني النميري الفقيه الحنبلي عارف بالأصلين والخلاف والأدب المعروف بالحراني

724 - أحمد بن حماد الحراني المقري المجود الصوفي

725 - أحمد بن حمرطاش بن أبي بكر الحميري الشراحي المعروف بالحميري

٢٠٢٥ جزء ٢ ورقة ٣٢٤, ٧٦٢ هـ؛ ٢٠٢٦ جزء ٣ ورقة ٣٦٧ , ٧٦٣ هـ؛ رقم ٢٠٢٧ جزء ٤ ورقة ٣٠١، ٧٦٣ هـ؛ جامعة الرياض ٧٩٤ ورقة ٣٠٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٣٨ جزء ٣ ورقة ٢٩٣ ,٨٦٦ هـ؛ رقم ٣٣٠١ جزء ٧ ورقة ٣١٩؛ رقم ٤٨٥١ , ورقة ١٥٦؛ القاهرة ملحق رقم ٢٦٢٥٤/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ٣٢٨ + ٣٧٣؛ رقم ٢٣٧٨٠/ ب جزء ٥ ورقة ٢٤١ ناقص من آخره؛ رقم ٢٣٧٨٠ / ب الجزء الأخير ورقة ١٧٦؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٦٠ ورقة ٣٤٠، ٧٠٧ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٧٤ ورقة ٣٥٦، ٨٩٩ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٥٩/ ٨ ت /٣٥٨ جزء ٣ ورقة ١٩٨، ٧٦٨ هـ؛ رقم ٦٠/ ٨ ت/ ٣٥٨ جزء ٣ ورقة ٢٥٩ قيد التملّك ٩٩٤ هـ؛ رقم ٦١/ ٨ ت/ ٣٦٧ جزء ٤ ورقة ١٦٠ , ٧٦٩ هـ؛ رقم ٧٣/ ٨ ت /٣٦٤ ورقة ٣١٣ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٧٤/ ٨ ت /٣٦٥ جزء ٢ ورقة ٢٥٢ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٧٥/ ٨ ت/ ٧٧ ورقة ٣٩٤ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٧٦/ ٨ ت / ٣٦٨ جزء ٤ ورقة ٣٤٣ كتب في القرن ٩ هـ؛

٣ - المسائل الأذرعية الملقبة بالمسائل الحلبيات - في الفقه الشافعي

القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٣٥/ ب ورقة ١٢٤ نسخة قديمة كتبت في عصر المؤلّف؛

•••

٧٢٣ - أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن شبيب بن حمدان نجم الدين الحرّاني النميري الفقيه الحنبلي عارف بالأصلين والخلاف والأدب المعروف بالحرّاني المتوفى ٦٩٥/ ١٢٩٥

(انظر: كشف الظنون ٢٦٧، ٥٦٥ ,٥٦٧ ,٩٠٨؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ١٠٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢١١).

من تصانيفه:

١ - جامع الفنون وسلوة المحزون - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٠٨, ورقة ١٧٤؛ ١٢١٣ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل رقم ١٠/ ٥ ورقة ٢٢٩ ناقص؛

٢ - الرعاية الكبرى في فروع الحنبلية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٤١ جزء ٢ ورقة ٢٧٨؛ ٧٠٦ هـ؛

٣ - صفة الفتوى والمفتي والمستفتي - في الفقه الحنبلي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٧٣ ورقة ٣٧، ٨٨٨ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٨٠/ ١٩٦١، ١٣٩٧/ ١٩٧٦؛

٤ - الغاية القصوى في الرعاية الكبرى

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٠١١ ورقة ٢٧٥؛ ٨١١ هـ؛

• • •

٧٢٤ - أحمد بن حماد الحراني المقري المجود الصوفي المتوفى بعد سنة ٦١٨/ ١٢٢١

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٥٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة في معرفة الظائات القائمة والساقطة - في القرائة

مكتبة مكّة المكرمة ٥٠/ ١١ ورقة ٧٠ - ٧٥؛ ٨٢٧ هـ؛ جامعة برنستون رقم ٥٠٩٩/ ٣١٠ ورقة ١٤١ - ١٤٨، ٦١٨ هـ؛

٢ - كتاب الشكرية في شرح المقصود - في الصرف

القاهرة ملحق رقم ٥٠٠٣/ هـ ورقة ٦٩ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٢٥ - أحمد بن حمرطاش بن أبي بكر الحميري الشراحي المعروف بالحميري المتوفى ٥٥٤/ ١١٥٩

من تصانيفه:

١ - معارضة مقصورة ابن دريد

جامعة أمّ القرى رقم ١٠٢٣/ ٦ ورقة ٧؛

• • •

726 - أحمد بن حيدر بن أحمد فخر الدين الحسني الحيدري الحسين آبادي البغدادي الشافعي المعروف بالبغدادي

727 - أحمد بن حيدر بن محمد ناصر الدين الشيرازي

728 - أحمد بن خالد بن حماد بن محمد شهاب الدين أبو العباس الناصري السلاوي التونسي المؤرخ

٧٢٦ - أحمد بن حيدر بن أحمد فخر الدين الحسني الحيدري الحسين آبادي البغدادي الشافعي المعروف بالبغدادي المتوفى في حدود سنة ١٠٧٠/ ١٦٥٩

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٣/ ٣٣٩)

من تصانيفه:

١ - تفسير آية الكرسي

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٤٥/ ٣ , ورقة ١٩؛ ١٠٥٧ هـ؛

٢ - تعليق على تفسير البيضاوي

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٤٥/ ٢ ورقة ٨؛ ١٠٥٥ هـ؛

٣ - حاشية على شرح الصواعق المحرقة على أهل الرفض والزندقة

آماسيه رقم ٩٠٦/ ٦ , ورقة ١٠٩ - ١١٨؛

٤ - حاشية على حاشية على قوشى - في البلاغة

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٥٠/ ١٠ ورقة ٢؛ ١٢٠٤ هـ؛

٥ - حاشية على شرح رسالة الإستعارة للسمرقدي

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٩٥/ ٢ ورقة ٥١؛ ١٢٣٧ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١٠٤٩/ ٣ ورقة ٤٧ - ٧٤؛ ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٤٤٠/ ٢ ورقة ١٣ - ٥٢؛ ١٢٧٦ هـ؛

٦ - حاشية على شرح إيساغجي

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٤٢٠/ ٢ ورقة ٥٧؛

٧ - رسالة في رد مذهب الشيعة فيما يتعلق بغسل الرجلين في الوضوء

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٤٥ ورقة ٦؛ ١٠٥٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٤٣/ ١٠ ورقة ٣٩ - ٤٢؛ رقم ١٤١٩/ ١٣ ورقة ٤٢ - ٤٦;

٨ - شرح رسالة الإشعارة لعصام

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٢٥ , ورقة ٣٦؛ ١٢٩٣ هـ

٩ - شرح رسالة آداب الحنفية - في الآداب

مكتبة الأوقاف العامّة ٥١٨٧/ ٣ ورقة ٢١؛ ١١٥٤ هـ؛ رقم ٥٢٨٥؛ ٦٤٥٣/ ١٣؛

١٠ - محاكمات على شرح العقائد العضدية للدواني

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٧٧٨ , ورقة ٩١؛ ١١٠٧ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٥٧٢ ورقة ١٢٠؛ ١١٨٥ هـ؛ رقم ٥٧٣ ورقة ١٢٠؛ ١١٨٥ هـ؛ رقم ٥٧٣ , ورقة ٩٨؛ مكتبة السليمانيّة عقائد ٥/ ١٩ ت /١٠٤٩ ورقة ٧؛

١١ - نبذة من الأفكار وزبدة الأنظار - في المنطق

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٨٢/ ٩ ورقة ٧؛

• • •

٧٢٧ - أحمد بن حيدر بن محمد ناصر الدين الشيرازي المتوفى بعد سنة ٨٦٧/ ١٤٦٢

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٤/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - الإرشاد في علم الأسطرلاب - في الهيئة (ف)

تاريخ التأليف ٨٦٧ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١٢٨٤/ ٢ ورقة ٣٩ - ٧٨؛ فاتح رقم ٥٤٠٠/ ٣ ورقة ١٠٧ - ١٥١؛ آستان قدس رضوي ٥٧٦٠ ,١٢٤٥ هـ؛ رقم ٦١١٦، ٥٢٣٥ , ٥٤٢٢ , ضميمه ٥٥٦٦ ,١٢٥٣ هـ؛ ضميمه ١٢٠٤٢؛

•••

٧٢٨ - أحمد بن خالد بن حماد بن محمد شهاب الدين أبو العباس الناصري السلاوي التونسي المؤرخ المتوفى ١٣١٥/ ١٨٩٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٧٢؛ الزركلي الأعلام ١/ ١١٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - الإستقصاء لأخبار دول المغرب الأقصى

جامعة أمّ القرى - ٤١٦ جزء ١ ورقة ٢٤٠؛ ١٢٩٧ هـ طبع في القاهرة منجما ١٣١٢ على أربعة أجزاء؛

٢ - تعطيم المنة بنصرة السنة - في الحديث

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥٣٠ ورقة ٢٩٩، ١٣٣٧ هـ؛

٣ - زهر الأفنان من حديقة ابن الونان

طبع على القاعدة المغربية بفاس ١٣١٤؛

729 - أحمد بن خالد أبي سعيد الضرير الجرجاني البغدادي الكندي الذهبي الحمصي المحدث الأديب المعروف بالبغدادي

730 - أحمد بن خلف بن أحمد أبو العباس السجستاني المعروف بالسجستاني

731 - أحمد بن خليل بن مصطفى الرومي الأسكداري الإستانبولي العثماني المعروف بقاضي زاده

732 - أحمد بن خليل بن إبراهيم بن ناصر الدين، شهاب الدين المصري السبكي الفقيه الشافعي

733 - أحمد بن خليل بن سعادة بن جعفر شمس الدين أبو العباس قاضي القضاة الخويي اللبودي الطبيب النحوي الأصولي المتكلم الشاعر المعروف بالخوي وأيضا باللبودي

٤ - طلعة المشتري في النسب الجعفري

طبعت بفاس بدون تاريخ؛

•••

٧٢٩ - أحمد بن خالد أبي سعيد الضرير الجرجاني البغدادي الكندي الذهبي الحمصي المحدّث الأديب المعروف بالبغدادي المتوفى ٢٨٢/ ٨٩٥

(انظر: كشف الظنون ١٢٠٤؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٦؛ مججم المؤلفين ١/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - شرح معلّقات السبع - في الأدب

دار الكتب المصريّة ٣٩٠٠ ورقة ١٧٧، ٦١٦ هـ؛

•••

٧٣٠ - أحمد بن خلف بن أحمد أبو العباس السجستاني المعروف بالسجستاني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - ترجمة تحفة الملوك في تعبير المنام (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦١٢٩ ورقة ٩٤ لم يعلم المترجم

•••

٧٣١ - أحمد بن خليل بن مصطفى الرومي الأسكداري الإستانبولي العثماني المعروف بقاضي زاده المتوفى بعد سنة ١١٨١/ ١٧٦٧

من تصانيفه:

١ - تحفة الكتاب ومنحة الطلاب= مختصر كلزار صواب لإبراهيم نفس زاده - في الخط والخطّاطين (ت)

عاشر أفندي ٤٥٠/ ١٩ , ورقة ٢٦٨ - ٢٧٩؛ ١١٨١ هـ؛ رقم ٤٥٠/ ١٨ ورقة ١٢؛ ١١٨١ هـ بخط مؤلّفه تاريخ الإتمام ١١٨١ هـ؛

٢ - منازل الحاج من أسكدار إلى مكة الكرمة (ت) الخزانة التيموريّة مجامع ٣٥٨ ورقة ٢٤٧ - ٢٥٢، ١١٨٩ هـ؛

• • •

٧٣٢ - أحمد بن خليل بن إبراهيم بن ناصر الدين، شهاب الدين المصري السبكي الفقيه الشافعي المتوفى بالقاهرة سنة ١٠٣٧/ ١٦٢٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٦٨ , ٧٢٥؛ هدية العارفين ١/ ١٥٥؛ معجم المؤلفين ١/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - فتح الغفور على شرح منظومة القبور= شرح منظومة التثبيت عند التببيب - للسيوطي

آماسيه ١٥٠٩/ ٢ ورقة ٩ - ١٣؛ ١٢٨٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٣٦/ ١ ورقة ٤٤؛ ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٣٨١٢/ ٣ ورقة ٤٥؛ ١٣٣٨ هـ؛ رقم ٤٨٠٨ ورقة ٧٤؛ ١١٣٢ هـ؛ ٢٨٣٦؛ جعفر ولي رقم ٤ ورقة ٥٢؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٩ ورقة ٧٩؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٦٠/ ب ورقة ٦٢، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٢٢٥٣٤/ ب ورقة ٧١، ١١٤٩ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٠١/ ١ ورقة ٦٩، ١٢٣٦ هـ؛

٢ - فتح المبين في شرح منظومة ابن العماد - في النجاسات

عكّا رقم ٦٨ ورقة ٦١؛ ١٢٣٣ هـ؛

٣ - المنهج الوفاء في شرح الشفاء للقاضي عياض في السيرة

مراد ملّا رقم ٦١٧؛

• • •

٧٣٣ - أحمد بن خليل بن سعادة بن جعفر شمس الدين أبو العباس قاضي القضاة الخويي اللبودي الطبيب النحوي الأصولي المتكلّم الشاعر المعروف بالخوي وأيضا باللبودي المتوفى ٦٣٧/ ١٢٣٩

(انظر: كشف الظنون ٢٥ , ٢٠٥١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٨٨؛ هدية العارفين ١/ ٩٢؛ معجم المؤلفين ١/ ٢١٦؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ٤١)

من تصانيفه:

١ - أقاليم التعاليم في ينابيع العلوم= ينابيع العلوم تاريخ التأليف ٦٣٠ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ٤٣٣ ورقة ١٢٧، ٧٠٧ هـ؛ شهيد علي رقم ٥٠ ورقة ١١٩، ٧٠٣ هـ؛

٢ - أقصى الأمل والسول في علوم حديث الرسول= شرح علوم الحديث لابن الصلاح

734 - أحمد بن خليل بن أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر اللبودي الدمشقي الشافعي

735 - أحمد بن الخياط الموصلي المعروف بابن الخياط

736 - أحمد بن خير الدين (جلال الدين) الكركي الفلسطيني المعروف بالكركي

737 - أحمد بن خير الدين أحمد الكوز الحصاري الآيديني الرومي العثماني المدرس المحاسب اللغوي الأديب الشاعر المتخلص بآحمدي الفلكي الرياضي المتوفى نزيل بروسة المعروف بإسحاق خواجه سي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٥٧٨ ورقة ٦٦؛

٣ - أنواع علوم الحديث

آياصوفيا رقم ٢٩٦١/ ٢ ورقة ٤٨ - ٩٢، ٧٠٨ هـ؛

٤ - تفسير سورة الإخلاص

الخزابة التيموريّة ١٦٦ مجامع صفحة ١٣١؛

•••

٧٣٤ - أحمد بن خليل بن أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر اللبودي الدمشقي الشافعي المتوفى ٨٩٦/ ١٤٩٢

من تصانيفه:

١ - إنجار الأخيار بما وجد على القبور من الأشعار

الظاهريّة عا م ٣٣٢٧ ورقة ٢٤ قيد الوقف ١٢٤٥ هـ

٢ - المنتقي من السفينة البغدادية - في الحديث

Land رضي الله عنrill رقم ١١٧؛

٣ - النجوم الزواهر في معرفة الأواخر

ظاهرية عام ٣٣٢٧ ورقة ٥١ - ٩٧ بخطّ مؤلّفه؛

• • •

٧٣٥ - أحمد بن الخياط الموصلي المعروف بابن الخياط المتوفى ١٢٨٥/ ١٨٦٨

(انظر: المعجم الشامل ٢/ ٣١١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الأولياء في الموصل الحدباء

نشرت في الموصل ١٩٦٦؛

• • •

٧٣٦ - أحمد بن خير الدين (جلال الدين) الكركي الفلسطيني المعروف بالكَرَكي المتوفى ٩١٢/ ١٥٠٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢١٨)

من تصانيفه:

١ - الطراز للقاري يوم ختم صحيح البخاري

القاهرة ملحق رقم ٢٣٣٤٠/ ب ورقة ٢٨ ,٩٨٣ هـ تاريخ الجمع ٩٠٨ هـ؛

• • •

٧٣٧ - أحمد بن خير الدين أحمد الكوز الحصاري الآيديني الرومي العثماني المدرّس المحاسب اللغوي الأديب الشاعر المتخلّص بآحمدي الفلكي الرياضي المتوفى نزيل بروسة المعروف بإسحاق خواجه سي المتوفى ببروسة سنة ١١٢٠/ ١٧٠٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٤؛ سجل عثماني ١/ ٢٣٦؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٣٢؛ هديّة العارفين ١/ ١٦٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢١٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - أقصى الأرب في ترجمة مقدّمة الأدب للزمخشري - في اللغة (ع - ت)

تاريخ التأليف ١١١٧ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٠٣٣ ورقة ٤١٣؛ آقسكى ١٠١ ورقة ٣٣٣؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ١٠٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٢٢؛ حالت أفندي - ٥٦١؛ أسعد أقندي رقم ٣١٨٠ ,٣١٨١؛ حكيم أوغلي ٩٠٣، ٩٠٤ , ٩٠٥؛ ١١١٧ هـ؛ داماد إبراهيم ١١٥؛ ١١٢١ هـ؛ بشير آغا ٦٢٤؛ ١١٣٩ هـ؛ لا لا إسماعيل ٦٤٦ ,٦٤٩؛ ١١٤٧ هـ؛ يحيى توفيق ١٧١٣/ ٤١٣؛ ١١٦٤ هـ؛ آياصوفيا ٤٦٥٩ ,٤٦٦٠ ,٤٦٦١؛ جلبي عبد الله ٣٧٣؛ حميديه رقم ١٣٥٩ ,١٣٦٠، ١٣٦١؛ مهرشاه سلتان ٣٤٨؛ جامعة القاهرة ٣٥٤٠؛ دار الكتب المصرية طلعت لغة ١٩؛ ٣٠؛ ٦١؛ مصطفى فاضل ١ - ٤؛ ١٧؛ إزمير ملّي رقم ١٦١٨؛ ١٩٥٤؛ روان كوشكي ١٨٥٣ - ١٨٥٥؛ أحمد ثالث ٢٧٨١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٦٣ - ١٨٦٦؛ المكتبة الخديوية ٨٦١٤ ورقة ٦٤٥ ; ٨٦١٥ ورقة ٣٨٦ ,١١٦٠ هـ؛ رقم ٨٦١٦ ورقة ٤٥٦، ١١٥٤ هـ؛ رقم ٨٦١٧ ورقة ٦٧٣، ١١٦٤ هـ؛ عاشر أفندي ٣٧١ ورقة ٦٤٥؛ ١١٤٩ هـ؛ ﷺ/ TﷻK / ٢٢٦ ورقة ٥٥٠، ١١٦٨ هـ؛ طبعت في istanbul ١٣١٣/ ١٨٩٥ على جزأين؛

٢ - أقوم الوسائل الى فهم الشمائل للترمذي (ت)

تاريخ التأليف ١١١١ هـ؛ قيصرى راشد أفندي ١٢٥, ورقة ٣٦٨؛ ١١٦٧ هـ؛ أسعد أفندي

رقم ٢٧٢؛ سليمانيه رقم ١٩٦ ورقة ٣٩١؛ ١١٥٩ هـ؛ رقم ١٩٥؛ آياصوفيا ورقة ٥٩٦ ورقة ٦٨٥؛ ١١٣٣ هـ؛ قصيده جي سليمان سرّي رقم ٧٥؛ حالت أفندي ١٠٠ ورقة ٤٢٩; ١١٦٥ هـ؛ حميديه رقم ٢٣١؛ أسعد أفندي رقم ٢٧٢؛ فاتح رقم ٤٠٨، ٧١٤؛ حاجي محمود ٥٤٠؛ إسماعيل رقم ٢٦؛ مهرشاه سلطان ٥٠؛ سليمانيه سرز ٤٢٤؛ تكية الشاذلي ١١؛ قصيده جى زاده سليمان سرّي رقم ٧٥؛ سليمانيه لا له في رقم ٤٠١؛ حسن خيري ١٣٩؛ نور عثمانيه رقم ٧٢٧ - ٧٣٢؛ مراديه رقم ٤٤٧١ ورقة ٤٤٩؛ ولي الدين أفندي ٥١٤؛ إزمير ملّي رقم ١٦٩٠؛ ٧٣٨ جزء ٢ - ٣؛ دار الكتب المصريّة مصطفى فاضل حديث ٢٣٩، دار الكتب المصريّة قوله حديث ٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت سيرة ١؛ ٦؛ ٢٢؛ الخزانة التيموريّة حديث ٢٣٦، ١١٦٦ هـ؛ خرقهء سعادت ٣٦٥؛ المكتبة الخديويّة ٥٥٣١ ورقة ٢٦٧؛ رقم ٨٥٢٠ ,١١٥٩ هـ؛ ٨٥٢١ ورقة ٥١٨، ١١٦٧ هـ؛ رقم ٨٥٢٢ ورقة ٢٣٩, ١١٤١ هـ؛

٣ - ترجمة حديث الأربعين (ت)

حفيد أفندي رقم ٤٧٣؛ سليمانيه كيره سون مجموعة ١٠٩ , ورقة ٤٤ - ١١١٨,٧١ هـ؛ سليمانيه تكية الشاذلي رقم ٢٩؛ آياصوفيا رقم ٤٨١٣؛

٤ - رسالة المعمولة في بيان الظلّ وتحديد الجهات وتعيين سمت القبلة بالدائرة الهندية

أسعد أفندي رقم ٣٥٣٦/ ٢ ورقة ١٣٦ - ١٤٧؛ ١١٠٢ هـ؛ فاتح رقم ٥٣١٩/ ٩؛ لا له لي رقم ٣/ ٢٧٢٧؛ رئيس الكتاب مصطفى أفندي ٥٦٧/ ٢؛ ١١١٧ هـ؛

٥ - رسالة في العمل بالربع المقنطرات - في الهيئة (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٥٣٦؛ فاتح رقم ٥٣١٩؛ Laleli رقم ٢٧٢٧؛ مصطفى فاضل ميقات ٥ ورقة ٦٣؛ ١١٠٢ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٦ - شرح لغز عجم - في الأدب (ت)

Giresun رقم ٣٦٤٧/ ٢ ورقة ٥٩؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٨٥ ; برتو باشا ٦١٨؛ فاتح رقم ٤١٠١؛

٧ - شرح لغز عربي - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٣/ ٣ ورقة ١٢٠ - ١٢٣؛ ١١٧٩ هـ؛

٨ - صندوقة المعارف في المعماء والألغاز (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ٥٧٧ ورقة ٨٢؛ آياصوفيا رقم ٤٨١٣/ ٢؛ عاشر أفندي ٤٢٢/ ٤ ورقة ١٢٢ - ١٧١؛ برتو باشا رقم ٦١٨، ٤٨١٣/ ٢؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٢٢٣ ورقة ٩١؛ ١١٢٩ هـ ; إزمير ملّي رقم ١٠٨٤/ ١؛ ٩٩٠ هـ؛ رقم ١٥٣٨؛ ١١٥١ هـ؛ حاجي محمود أفندي رقم ٣٦٤٧؛ محمد عاصم رقم ٤٤١ ورقة ٤٥؛ ١٢٥٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧٣/ ٤ ورقة ١٣٩ - ١٥٩؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٢٢/ ٢؛

٩ - قواعد الفرس - في الصرف والنحو (ف)

ﷺ/TﷻK / ١٢٣/ ٢ ورقة ٥١ - ٦٩، ١٢١١ هـ؛

١٠ - منظومة العقائد - في الكلام (ت)

بلديه يكي باغشلار k / ٢٣٩/ ٥ ورقة ٢٥ - ٣٦؛ ١١٨٩ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٢٨٤؛

١١ - وحدت نامهء عالم أنكيز - في علوم شتّى (منظوم) (ت)

حالت أفندي رقم ٣٤٤ , ورقة ١٠٠؛ ١١٦٧ هـ؛ آياصوفيا ٤٨١٣/ ٢ ورقة ٨٨؛ أسعد أفندي ٣٥٣٩ , ورقة ٩٩؛ رقم ١٧٩٩؛ مصطفى فاضل تصوّف ٢٦ ورقة ٨٨؛ رقم مجامع ٣٦ ورقة ٦٧؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٢٢/ ١ ,٢٩١٨ بيتا؛ طبعت في Istanbul ١٣٠٢/ ١٨٨٦؛

١٢ - حاشية على طوالع الأنوار للبيضاوي - في الكلام

سليمانيه مهرشاه سلطان رقم ٣٩؛

738 - أحمد بن داود بن ونند أبو حنيفة الدينوري النباتي المؤرخ الأديب اللغوي الفلكي الرياضي ومن نوابغ الدهر المعروف بالدينوري

739 - أحمد بن درويش الرومي العثماني

740 - أحمد بن رجب بن طايبغا شهاب الدين أبو العباس المصري القاهري الفقيه الشافعي عالم مشارك في كثير من العلوم كالفلك والمثلثات والحساب والهندسة والجداول الرياضية والتقويم والفرائض والنحو المعروف بابن المجدي

١٣ - شرح الدائرة الهندية في تعيين القبلة

فاتح رقم ٥٣٦٦؛

•••

٧٣٨ - أحمد بن داود بن ونند أبو حنيفة الدينوري النباتي المؤرخ الأديب اللغوي الفلكي الرياضي ومن نوابغ الدهر المعروف بالدينوري المتوفى ٢٨٢/ ٨٩٥ وفي رواية مات ٢٨١ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٠٨ ,٢٨٠ ,٤٤٧، ١٥٤٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٣ , ٢/ ٢٧٧، ٦٨٠؛ هديّة العارفين ١/ ٥٢؛ ابن النديم الفهرست ١/ ٧٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٢١٨؛ الزركلي ١/ ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - الأخبار الطوال في ذكر ملوك الأرض - في التاريخ

طهطاوي تاريخ ١٧ ورقة ١٨١ قيد التملّك ٥٧٩ هـ؛ petersburg ٨٢٢؛ ٦٥٥ هـ؛ Leiden رقم ١١٢٢؛ ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٢٤٣٦؛ ١٠٦١ هـ؛ نشرت في Leiden ١٨٨٨؛ وفي القاهرة ١٣٣٠ ,١٩٦٠ ,١٩٥٤؛

٢ - كتاب العسل والنحل والنباتات - في الطبّ

نشر في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٤؛

٣ - كتاب النبات - في الطبّ

جامعة إستانبول رقم ٤٧١٦ جزء ٥ ورقة ٢٣٣، ٦٤٥ هـ؛ Yale ٧٧ جزء ٣ ورقة ١٢٣، ٦٤٥ هـ؛ عارف حكمت ١١٦ جزء ٣ ورقة ٢٤٨ - ٢٦٩ جزء منه، نشر أجزاء مختلفة Uppsala ١٩٥٣ وفي Wiesbaden ١٩٧٤ وفي القاهرة ١٩٧٣ وفي ١٩٩٣/ ١٤١٣ Karachi؛

• • •

٧٣٩ - أحمد بن درويش الرومي العثماني المتوفى بعد سنة ٩٧٢/ ١٥٦٤

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٥٦؛ فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ٤٨)

من تصانيفه:

١ - الدوحة العرفانية في روضة علماء الدولة العثمانية = ترجمة الشقائق النعمانية (ت)

تاريخ الترجمة ٩٧٢ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٤٨ ورقة ٣٣٨ بخط المترجم ٩٧٢ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٤٤ , ورقة ٣٣٨؛

• • •

٧٤٠ - أحمد بن رجب بن طايبغا شهاب الدين أبو العباس المصري القاهري الفقيه الشافعي عالم مشارك في كثير من العلوم كالفلك والمثلثات والحساب والهندسة والجداول الرياضية والتقويم والفرائض والنحو المعروف بابن المجدي المتوفى ٨٥٠/ ١٢٢٧

(انظر: كشف الظنون ٥٧٧,٦٤، ٩٤٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١ ,٧٤، ٨٤، ٢/ ٣٩٢، ٥٩٤؛ هدية العارفين ١/ ١٢٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٢١، ٥/ ٤؛ الزركلي /١٢١)

من تصانيفه:

١ - إرشاد السائل إلى أصول المسائل - في الهيئة

قيصري راشد أفندي رقم ١٢١٨ ورقة ١٧٨؛ ٨٤٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٥١١ ورقة ٢٤٥، ٨٦٨ هـ؛ Laleli رقم ٢٦٩٩ ورقة ٢٦٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٠٨٠ ورقة ٣٢٢، ١٢٩٠ هـ؛

٢ - إرشاد الحائر إلى تخطيط فضل الدائر - في الهندسة

ﷺmucezade رقم ٤٥٣/ ٥ ورقة ٨٧ - ١٠٩؛ جامعة الكويت رقم ب / ٢١٤/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛ حسن عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨١٥٨/ ٥ ورقة ٦٦ - ٧٢؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢٣٦/ ١٠ ورقة ١٧١ - ١٨٦؛

٣ - الأصول الحسابية

دار الكتب المصريّة ٣٩٦٤ /ج ورقة ٤٦ - ٤٧، ٨٦٣ هـ؛

٤ - الإقرار الدوري إذا كان لاثنين

القاهرة ملحق ٣٩٦٤/ ج مجموعة ورقة ٤٨ - ٥٠، ٨٦٣ هـ؛

٥ - بهجة الألباب في علم الأسطرلاب

قسطموني رقم ١٧٧٩ ورقة ٢٢ ناقص من آخره؛ بلدية الإسكندرية رقم ٢١١١/ د ورقة ٢٩ - ٤٧، ١١٨٣ هـ؛ رقم ٥٣٦١/د ورقة ١٣ ,١٢٠٨ هـ؛ رقم ٥٢٤٦/ ج ورقة ١٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٥٥٧٦ /ج ورقة ٢٠ كتب في القرن ١٤ هـ؛

٦ - تحفة الأحباب في نصب الباذاهنج والمحراب

جعفر ولي ٥٣٨ ورقة ٥؛ ١٠٨٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٩٦٤/ ج مجموعة ورقة ٧٧ - ٨٠؛

٧ - التسهيل والتقريب في بيان طرق الحلّ والتركيب - في الهيئة

جامعة إستانبول رقم ٢٦٤٣ ورقة ٤٨، ٨٨٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٩٩؛ رقم ٤٧٢٦ ورقة ٤٩؛ القاهرة ملحق رقم ٤٠٣٦/ ك ورقة ٢٨ , ١١٨١ هـ؛

٨ - التعديل المحكم لزخل على طريقة الدرّ اليتيم - في الهيئة

بلدية الإسكندرية ٤٧٦٦/ د ورقة ٩٠ ,١٢٢٤ هـ؛

٩ - جداول تعاديل القمر بطريق الدرّ اليتيم - في الهيئة

بلدية الإسكندرية ٤٧٦٦/ د ورقة ٦٣ ,١٢٢٤ هـ؛

١٠ - حاوي الباب وشرح تلخيص الحساب لابن البنّاء

راغب باشا ٩٢٣ ورقة ٢٠٣، ١١١٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣١٦٧ النصف الأوّل ورقة ٣٠٩، ١١٨١ هـ؛ المكتبة القادريّة العامّة ٥٥٠٥ ورقة ١٧٥؛ ٨٥٥ هـ؛

١١ - خلاصة الأقوال في معرفة الوقت ورؤية الهلال

داماد إبراهيم ٨٥٠/ ١٠ ورقة ١١٥ - ١٢٢؛

١٢ - الدرّ التيم في تسهيل صناعة التقويم - في الهيئة

نور عثمانيه رقم ٢٩١٣, ورقة ٣١ - ٧١؛ آية الله نجفي ١٢٩٧ , ورقة ٩٤، ١٢٧٥ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٤٧٦٦/ د ورقة ٤ ,١٢٣٤ هـ؛

١٣ - رسالة فضل الدائر على البسائط والقائمات والمائلات

داماد إبراهيم ورقة ٨٥٠/ ١ ورقة ١٨؛

١٤ - رسالة في العمل بالربع المرسوم المقنطرات - في الهيئة

قيصري راشد أفندي ١٢١٣/ ٣ ورقة ١٣ - ١٨؛ قيون أوغلي رقم ١٠٩٨٢ ورقة ٤؛ ١١٩٥ هـ؛ الظاهريّة عام ١١٣٥٨ وررقة ٩؛ ﷺmucezade رقم ٣٥٠ ورقة ٩؛ باليكسير رقم ٣٩٧/ ٢ ورقة ٦ - ٨؛ رقم ٣٩٤/ ٥ ورقة ١٢٧ - ١٣٢؛ معلّم جودت K / ٢٥٩/ ٤ ورقة ٥٠ - ٥٥؛ القاهرة ملحق مجموعة ٤٠٥٨/ك ورقة ٧؛ رقم ٣٨٢٤/ك ورقة ٨ - ١٢ ,١١٧٠ هـ؛ رقم ٤٠٤٠/ ك ورقة ٧؛ رقم ٤٢٩٧/ ك؛ رقم ٣٩٥٠/ ك ورقة ٨ ,١٢٦٥ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٤٩٧٩/ د ورقة ٦ ,١٠٤٠ هـ؛ رقم ٤٨٦٥/د ورقة ٥٦ - ٦٠ ,١١٠٥ هـ؛ رقم ٣٦٩٦/ ج ورقة ٧ , ١١٤٤ هـ؛ رقم ٥٢٥٧/ د ورقة ٧٦ - ٧٨ ,١٢٦٨ هـ؛ رقم ٤٨٦٥/ د ورقة ٣٨ - ٤٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٩٤٦ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ عبد الله نشأت بالموصل ١٦/ ٤؛

١٥ - رسالة في معرفة إستخراج مقوّمات القمر - في الهيئة

بلدية الإسكندرية ٤٧٦٦ ورقة: ٥ - ١٨، ١٢٢٩ هـ؛

١٦ - رسالة في تقويم الكواكب - في الهيئة

المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٢٠/ ٨/ ٢؛

١٧ - الروض الأزهر في العمل بالربع المستّر - في الهيئة

داماد إبراهيم رقم ٨٥٠/ ٨ ورقة ٩٥ - ١٠٧؛

١٨ - زاد المسافر في معرفة رسم فضل الدائر= مختصر إرشاد الحائر

741 - أحمد بن رجب الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي المدرس المؤرخ المعروف برجب زاده وأيضا بالإستانبولي

742 - أحمد بن سيد رسول البرزنجي المعروف بالبرزنجي

743 - أحمد بن رمضان بن حسن بن وزير عبد الرحيم البهشتي الفوهي الويزه وي المعروف بالبهشتي

744 - أحمد بن روح الله بن ناصر الدين بن غياث الدين بن سراج الدين الجابري الأنصار الرومي العثماني الفقيه الحنفي قاضي القضاة المعروف بالجابري

LaIeli رقم ٣٦٦٦ ورقة ٣٤ - ٥٥؛ ﷺmucezade رقم ٤٥٠/ ٢٤ ورقة ٢٥٧ - ٢٥٩؛ القاهرة ملحق رقم ٣٨٢٣/ ك ورقة ٦ - ١٣ اختصرها من كتاب “إرشاد الحائر”

١٩ - زيج ابن المجدي - في الهيئة

سليم آغا ٧٢٨/ ١ ورقة ٣٦ ,٨٦٤ هـ؛

٢٠ - شرح الجعبرية - في علم الفرائض

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٢٦ ورقة ٢١٠، ٨٦٤ هـ؛

٢١ - المبتكرات الحسابية

القاهرة ملحق رقم ٣٩٦٤ /ج مجموعة ورقة ٨ - ٩، ٨٦٢ هـ؛

٢٢ - مسائل من المركبات في علم الفرائض

القاهرة ملحق رقم ٣٩٦٩/ج مجموعة ورقة ٣٦ - ٤٥ ,٨٦٢ هـ؛

٢٣ - المنهل العذب الزلال في تقويم الكواكب السبعة ورؤية الهلال - في الهيئة

كوبريلي رقم ١٦١٩/ ٧ ورقة ٢٩ - ٣٩؛ ٨٠٤ هـ؛

٢٤ - النكت على رسالة قواعد المستعملات بآلة الأسطرلاب - في الهيئة

آستان قدس رضوي رقم ٥٣١٤؛

• • •

٧٤١ - أحمد بن رجب الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي المدرس المؤرخ المعروف برجب زاده وأيضا بالإستانبولي المتوفى ١١٤٢/ ١٧٢٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٧٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٧٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٢١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ بدر الدين العيني= ترجمة عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان (ت)

تاريخ التأليف ١١٣٩ هـ؛ معلّم جودت رقم ٠/ ١٦ ورقة ٣٧٦ , ١١٦١ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٢٨٧٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٤٤؛ ١١٦٤ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ١١٨ ورقة ٢٠٤؛ ١١٣٩ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩١٤ , ورقة ٢٠٣، ١١٣٩ هـ بخطّ المترجم؛

٢ - نزهة الأخيار في شرح حلية المختار (ت)

أسعد أفندي رقم ٤٥٣ مكرر؛

• • •

٧٤٢ - أحمد بن سيد رسول البرزنجي المعروف بالبرزنجي المتوفى في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح حكاية الأوّل للمثنوي (منظوم) (ف)

متحف مولانا رقم ٧٧٤٩ ورقة ١٤٠؛

• • •

٧٤٣ - أحمد بن رمضان بن حسن بن وزير عبد الرحيم البهشتي الفوهي الويزه وي المعروف بالبهشتي المتوفى ٧٩٧/ ١٣٩٤

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ٣/ ٣٢٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة البهشتي - في العقائد

مكتبة السليمانيّة عقائد رقم ٢٧/ ٥ ت / مجامع ٧٨٩ ورقة ٢؛

٢ - شرح رسالة آداب العضدية

مكتبة الأوقاف العامّة ٥١٨٧ ورقة ٥؛ ١١٥٣ هـ؛ رقم ٥١٨٥ ورقة ٤؛ ١١٥٣ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٥٨/ ٢ ورقة ٩ - ١٥؛ ١٠٩٥ هـ؛ محمد عاصم رقم ٧٠٤/ ١٤ ورقة ٤٦ - ٤٩، مكتبة السليمانيّة منطق ٤٩/ ١٤ ت / مجامع ٥٠٥ - ٥٠٨ ورقة ٢، ١٠٩٣ هـ؛

• • •

٧٤٤ - أحمد بن روح الله بن ناصر الدين بن غياث الدين بن سراج الدين الجابري الأنصار الرومي العثماني الفقيه الحنفي قاضي القضاة المعروف بالجابري المتوفى ١٠٠٨/ ١٥٩٩

(انظر: كشف الظنون ١٩٣، ٤٥١؛ هدية العارفين ١/ ١٥١؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة هود

سليمانيه سرز رقم ٢٥٠؛

745 - أحمد بن زكريا الناظم المحدث

746 - أحمد بن زين الدين النخجواني القاضي بالشام، الشاعر المتخلص بمنطقي المعروف بالنخجواني

747 - أحمد بن زين الدين بن إبراهيم بن صقر بن إبراهيم بن داغر بن راشد الصقري المطيري الأحسائي البحراني مؤسس مذهب الكشفية المعروف بالأحسائي

٢ - شرح الأحاديث المنتخبة من الجامع الصغير

أهداه إلى السلطان مراد بن سليم خان العثماني؛

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦٦٧ ورقة ١٠٠؛

• • •

٧٤٥ - أحمد بن زكريا الناظم المحدّث المتوفى بعد سنة ٨٩٥/ ١٤٨٩

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - علم الطلاب بما للأحاديث من الألقاب (منظوم)

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٥٩، ١٢٥٨ هـ؛

• • •

٧٤٦ - أحمد بن زين الدين النخجواني القاضي بالشام، الشاعر المتخلص بمنطقي المعروف بالنخجواني المتوفى ١٠٤٥/ ١٦٣٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٩؛ هدية العارفين ١/ ١٥٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان منطقي - في الأدب (ت)

عاطف أفندي ٢١١٦/ ٣ ورقة ٨؛ ١١٣٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٦٧٩ ورقة ١٠؛ ١٢١٧ هـ؛ رقم ٥٥٣٧/ ٧ ورقة ٧؛ متحف مولانا ٢٤٢٥/ ٢ ورقة ٣١؛

• • •

٧٤٧ - أحمد بن زين الدين بن إبراهيم بن صقر بن إبراهيم بن داغر بن راشد الصقري المطيري الأحسائي البحراني مؤسس مذهب الكشفية المعروف بالأحسائي المتوفى ١٢٤١/ ١٨٢٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٥ ,٢٢٢ , ٢/ ٢٠٣، ٧٠٥؛ هديّة العارفين ١/ ١٨٥؛ أعيان الشيعة ٨/ ٣٩٠ ,٤٠٧؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - الإجماعية= بيان حجة الإجماع - في أصول الفقه

آستان قدس رضوي ٦٢١٢ ,١٢٥٥ هـ؛

٢ - أجوبة مسائل فتح علي شاه قاجار - في الحكمة

آية الله نجفي ٩٤٩/ ٢ ورقة ٢٩ - ٣٦، ١٢٣٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٩٧٠، ١٢٣٨ هـ؛

٣ - أجوبة المسائل حول الرؤيا= حقيقة الرؤيا وأقسامها

آية الله نجفي ٩٤٩/ ٤ ورقة ٤٣ - ٤٦، ١٢٣٩ هـ

٤ - أجوبة مسائل بعض العلماء

آية الله نجفي ٩٤٩/ ٦ , ورقة ٥٤ - ٥٩، ١٢٣٩ هـ

٥ - أجوبة المسائل الثلاث

آية الله نجفي ٩٤٩/ ٨ ورقة ٦٢ - ٧٨، ١٢٣٩ هـ

٦ - أجوبة مسائل الشيخ محمد القطيفي

آية الله نجفي ٩٤٩/ ٩ ورقة ٧٨ - ٨٥، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٤٦٦٠/ ٢ ورقة ٥٢ - ٦٦، ١٢٥٧ هـ؛

٧ - أجوبة مسائل سيد إسماعيل

آية الله نجفي ٩٤٩/ ١١ ورقة ٨٨ - ٩٢, ١٢٣٩ هـ؛

٨ - أجوبة مسائل من إصفهان

تاريخ التأليف ١٢٢٣ هـ؛ آية الله نجفي ٩٤٩/ ١٢ ورقة ٩٤ - ١٠٢؛

٩ - أجوبة مسائل السيد أبي القاسم بن عباس بن معصوم

آية الله نجفي رقم ٩٤٩/ ١٤ ورقة ١٠٩ - ١١٧, ١٢٣٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦٧٤/ ٣ رقم صفحة ٢٦ - ١٥٦؛ رقم ٦٧٤/ ٩ ص ٣١٩ - ٣٣٤؛

١٠ - أجوبة ملّا كاظم بن علي نقي السمناني

مدرسة غرب همدان ٦٧٤/ ٤ صفحة ١٥٨ - ٢١٠؛

١١ - أجوبة المسائل الثمان

آية الله نجفي رقم ٩٤٩/ ١٥ ورقة ١١٨ - ١٢٢، ١٢٣٩ هـ؛

١٢ - أجوبة مسائل مولى علي

آية الله نجفي رقم ٩٤٩/ ١٦ ورقة ١٢٢ - ١٣٠؛ ١٢٣٩ هـ؛

١٣ - أجوبة مسائل الكرماني

آية الله نجفي رقم ٥٠٠٠/ ٣ ورقة ٢٠٠ - ٢١٣، ١٢٦٢ هـ؛

١٤ - الأسئلة والأجوبة = مجموعة الرسائل

مدرسة غرب همدان ١٠١٨٦/ ٢ - ١٢ هـ؛

١٥ - أفضلية بعض الأئمة على بعض - في العقائد

آية الله نجفي ٩٤٩/ ٣ ورقة ٣٧ - ٤١، ١٢٣٩ هـ؛

١٦ - بيان الحق؛

مسجد أعظم رقم ٣٦٩٥/ ١؛

١٧ - تجويد القرآن الكريم

تاريخ التأليف ١١٩٩ هـ؛ آية الله نجفي ٢٥٢١/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣٣، ١٢٦٧ هـ؛

١٨ - ترجمة حياة النفس للأحسائي (ف)

مسجد أعظم ٣٨٨١ ورقة ٤٥ كتبت ١٣ هـ؛

١٩ - تفسر آية النور

آستان قدس رضوي رقم ٥٩٠٤؛

٢٠ - تقليد البيت في أصول الفقه

مسجد أعظم ٤٧٩/ ٢ صفحة ٧، ١٢٣٦ هـ؛

٢١ - جواب إيرادات على الأحسائي - في العقائد

تاريخ التأليف ١٢٤٠ هـ؛ آية الله نجفي ٥١٠٥/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١٠٧، ١٢٦٦ هـ؛

٢٢ - جواب مسألتين

آية الله نجفي ٩٤٩/ ٧ ورقة ٥٩ - ٦١، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٩٤٩/ ١٣ ورقة ١٠٢ - ١٠٨، ١٢٣٩ هـ تاريخ الجواب ١٢٢٣ هـ؛

٢٣ - جوامع الكلم وفصل الخطاب - في الأدب

آستان قدس رضوي ٦٣٦٧ , ١٢٣٧ هـ؛ نشر في تبريز طبع حجر ١٢٧٣/ ١٨٥٦؛

٢٤ - جوامع الوسائل في أجوبة جوامع المسائل - في الفقه

مدرسة غرب همدان ٩٤٧، ١٢٣٤ هـ؛

٢٥ - حجّيّة الإجماع - في أصول الفقه

تاريح التأليف ١٢١٥ هـ؛ مسجد أعظم ٤٧٩/ ١، ١٢٣٦ هـ؛

٢٦ - حياة النفس في حظيرة القدس - في الكلام

تاريخ التأليف ١٢٣٢ هـ؛ آية الله نجفي ٥١٠٥/ ١ ورقة ١٠١، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٢٧٩٢/ ٤ ورقة ٢٦ - ٤٤ ,١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٩٩٩/ ٣ ورقة ١٥٨ - ١٧٦ , ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٦٠٤/ ٢ ورقة ١٨ - ٥٢، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٩٤٩/ ١ ورقة ٢٨، ١٢٣٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦٢٥/ ٢ ,١٢٣٨ هـ؛ مسجد أعظم ٢٩٩/ ٧، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٤٨٠/ ١٠، ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٥٠٦/ ٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣/ ٥٥٨ , ١٢٤١ هـ؛ رقم ٧٢٦/ ١؛ مسجد أعظم ٢٦٠٤/ ١ , ١٢٥٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢١٩/ج ورقة ٢١٥ كتب في القرن ١٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٣١٦/ ب مجموعة ورقة ٦١ - ١٢٣٧,٩٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٧٥٣، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ١٢٨٩٧، ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٤٥٠٣، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ١٣٥٩٥ ,١٢٦٩ هـ؛ رقم ٥٦٥١، ١٢٨١ هـ؛ رقم ٣٢٨ ,٥١٢؛

٢٧ - ديوان مراثي أهل البيت الطاهر - في الأدب

دولة البحرين ٢٧٠ ,١٢٤٩ هـ؛ الظاهريّة ٦٧٣٠ ورقة ١٠ - ١٢٤٩,٣٨ هـ؛

٢٨ - رسائل أحسائي

كتابخانه حقوق ٢٤١/ ج ورقة ١٣٨ - ١٤٥، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٢٤١/ج ورقة ٩٧ - ١٣٨ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٦٠/ ج ورقة ١٩٨ كتبت في القرن ١٣ هـ رقم ٢٤١/ ج ورقة ١٩٣، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ١٨٤/ح ورقة ١٢٣ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٤٢/ج ورقة ٢٩٥ - ٣٠٨، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٤٢/ج ورقة ٣٠٨ - ٣١١، ١٢٥٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٩٤٣ ,١٢٢٥ هـ؛ رقم ١٤٢٠٩، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ١٢٦٤,٩٢٩٥ , هـ؛ رقم ٧٦٦٨؛

٢٩ - رسالة في أصول الدين

آستان قدس رضوي ضميمه ١١٩١١ , ١٢٦٢ هـ؛

٣٠ - رسالة الرؤيا والمنام

مدرسة غرب همدان ٦٢٥/ ٥؛

٣١ - رسالة في بيان حديث خلق السماء

مدرسة غرب همدان ٦٢٥/ ٦ , ١٢٢٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣٢ - رسالة في الجنة والنار

مدسة غرب همدان رقم ٦٢٥/ ٧؛

٣٣ - رسالة في علم الله تعالى - في الكلام

تاريخ التأليف ١٢٣٨ هـ؛ آية الله نجفي ١٨٢٠/ ٣ ورقة ١٥١ - ١٧٩،

٣٤ - رسالة السلطانية

مدرسة غرب همدان ٦٢٥/ ٨ , ١٢٢٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣٥ - رسالة في بيان النفوس (نفس)

مدرسة غرب همدان ٦٢٥/ ٩؛

٣٦ - رسالة في الرياضة

مسجد أعظم ٥٥٨/ ٦ صفحة ٣ ,١٢٤٣ هـ؛

٣٧ - رسالة في جواب عرفاء

مدرسة غرب همدان ٦٢٥/ ١٠ - ١١؛

٣٨ - رسالة في العصمة والرجعة - في العقائد

آستان قدس رضوي رقم ٥٩٠٢؛

٣٩ - رسالة في شرح معنى الإمكان - في الكلام

مدرسة غرب همدان ٦٧٤/ ١ صفحة ١٧؛

٤٠ - رسالة في الحقيقة المحمدية

مدرسة غرب همدان ٦٧٤/ ٢ صفحة ١٧ - ٢٥؛

٤١ - رسالة المعاد - في الفلسفة

آية الله نجفي ٦٢٠/ ٢ ورقة ٧٢ - ٧٩ , ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٦٣٥/ ٣ ورقة ٨١ - ٨٣، ١٢٢٨ هـ؛ ، رقم ٩٤٩/ ١٧ ورقة ١٣٢ - ١٣٤، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١٨٢٠/ ٢ , ورقة ١٤٣ - ١٤٧؛

٤٢ - رسالة في العقائد

آستان قدس رضوي ٨٤٧٥؛

٤٣ - رسالة في الكيمياء

مسجد أعظم ٣٩٥٢/ ٦ , ١٢٨٢ هـ؛

٤٤ - رسالة في كشف بعض أسرار التجويد

مدرسة غرب همدان رقم ٦٢٥/ ١، ١١٩٩ هـ بخطّ المؤلّف؛ مسجد أعظم رقم ٥٠٦/ ٩ كتبت ١٣ هـ؛

٤٥ - رسالة في جواز العمل بالظنّ في العبادات

مدرسة غرب همدان ١٤٠١/ ٢ , ١٢٢١ هـ؛

٤٦ - رسالة في جواب الشيخ أحمد بن صالح بن توبلي القطفي

مدرسة غرب همدان ٤٧٨٤/ ٥؛

٤٧ - رسالة في حقيقة العقل والنفس والروح

مدرسة غرب همدان ٤٧٨٤/ ٦ ,١٢٤٠ هـ بخط المؤلّف

٤٨ - سيرة الشيخ أحمد الأحسائي

نشر في بغداد ١٩٥٧؛

٤٩ - شرح رسالة العلمية لمحمد مرتضى الكاشاني

كتابخانه حقوق ٤٢/ ج ورقة ٢٥٥ - ٢٩٤، ١٢٣٠ هـ، القاهرة ملحق رقم ١٩٨٩٣ /ب مجموعة ورقة ٦٢، ١٢٣١ هـ؛

٥٠ - شرح حديث خلق الأسماء - في العقائد

آية الله نجفي ٨٦٥/ ٣ ورقة ٦٥ - ٧٠، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٩٤٩/ ٥ ورقة ٤٧ - ٥٢ ,١٢٣٩ هـ؛ رقم ٥٠٨١/ ٢ ورقة ٨ - ١٢ , ١٢٤٨ هـ؛

٥١ - شرح حديث القدسي

آستان قدس رضوي ٥٩٠٣؛

٥٢ - شرح الحكمة العرشية لملّا صدرا الشيرازي - في المبدأ والمعاد

آية الله نجفي ٤٨١٤ ورقة ١٥٢ , ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٧٢٨ ورقة ١١٩ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٧٢٩ ورقة ١١٧ بخطّ المؤلف؛ مدرسة غرب همدان ٦٧٨؛ مسجله أعظم ٣٤٠٧/ ٢، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٣٤٦٢/ ٣ جزء ٢ ,١٢٦٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٦٥/ج ورقة ٨٩ - ١٩٧، ١٢٦١ هـ؛ رقم ٢٨٣/ج ورقة ,٢٨٧ كتب في القرن

١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٥٠٥، ١٢٤١ هـ؛

٥٣ - شرح زيارة الجامعة الكبيرة لعلي بن محمد الهادي - في الأدعية

مدرسة غرب همدان ٧٩٣٤/ ١ جزء ٢ ,١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٠١٩٥، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٠١٣٧، ١٢٣٢ هـ؛ مسجد أعظم ٢٣١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٥٢٨ جزء ١، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٢٥٤٥ جزء ١، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٢١٠٣ جزء ٢ - ٣، ١٢٦٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ٤٢/ج ورقة ٣١٤، ١٢٣٠ هـ، القاهرة ملحق رقم ٢٠٠٧٧/ ٧ جزء ٤ مجموعة ورقة ٨٩ ,١٢٦٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤١٧١ ورقة ١٧٤؛ رقم ٤٠١٨ ورقة ٢٩١، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٦٣٦ , ورقة ٣٥٨، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٢٠٦٨/ ٥ ورقة ١٤٦ - ١٥٢؛ آستان قدس رضوي ١٤٥٧٣ ,١٢٣٤ هـ؛ رقم ٣١٩٥، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٣١٩٦ ,٣١٩٧ ,١٢٣٨ هـ؛ رقم ٣٣٧٩ ,١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٠٧٦٢، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٣٣٧٧ , ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٣٣٧٨، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٤٥٠٢، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٥٢٧٨ , ١٢٥٢ هـ؛ نشر في طهران طبع حجر ١٢٦٧/ ١٨٥١ وفي تبريز طبع حجر ١٢٧٦؛

٥٤ - شرح الفوائد الحكمية - في الفلسفة

تاريخ التأليف ١٢٣٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦٠٥؛ ٤٧٠٨؛ ١٠١٤٣ ,١٢٣٣ هـ؛ ، مسجد أعظم ١٠٢٧، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٢٣١٢، ١٢٧١ هـ؛ رقم ١١٤٨، ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٢٢٣١، ١٢٧١ هـ؛ كتابخانه حقوق ١١٠/ ج ورقة ٢٣٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آية الله نجفي ٢١٦٢ ورقة ٨٩، ١٢٤٨ هـ، آستان قدس رضوي ٧٣٦ , ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٧٤٠ ,١٢٤٢ هـ؛ رقم ٧٣٧، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٧٣٥ ,١٢٥٨ هـ؛ رقم ١٣٣٢٨، ١٢٦١ هـ؛ رقم ١١٣٨٠، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٤٥٢٥ , ١٢٧٣ هـ؛

٥٥ - شرح الشاعر لصدر الدين الشيرازي - في المنطق والفلسفة

كتابخانه حقوق ١٩١/ ج ورقة ١٩١، ١٢٥٢ هـ؛ آية الله نجفي ١٢٩٣ , ورقة ٢٣٦، ١٢٥٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٢٧٢ , ١٢٣٧ هـ؛

٥٦ - شرح المنظومة في حروف المعاني

تاريخ التأليف ١١٩٨ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٧/د ورقة ٥١ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

٥٧ - شرح هداية الوحدة لعبد الكريم بن إبراهيم الجيلاني

القاهرة ملحق رقم ١٩٨٩٣/ ب مجموعة ورقة ٦٧ - ١٢٢٣,١١٢ هـ؛

٥٨ - شرح الوداع

القاهرة ملحق رقم ٢٠٠٧٧ / ب مجموعة ورقة ٨٩ - ١٠٢ ,١٢٦٠ هـ؛

٥٩ - شرح حديث رأس الجالوت - في الأخبار

آستان قدس رضوي ١٢٨٠٤, ١٢٤٤ هـ؛

٦٠ - العصمة والرجعة - في العقائد

آية الله نجفي ١٨٢٠/ ١ ورقة ١٤١؛

٦١ - الفرق بين العقل والنفس والروح - في الفلسفة

آية الله نجفي ٩٤٩/ ١٨ ورقة ١٣ - ١٣٩، ١٢٣٩ هـ؛

٦٢ - الفوائد - في الأصول

آستان قدس رضوي رقم ٨٢٧١؛

٦٣ - الفوائد الثمان - في المتفرقات

آية الله نجفي رقم ٩٤٩/ ١٠ ورقة ٨٥ - ٨٧، ١٢٣٩ هـ؛ مسجد أعظم ٥١٦/ ٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٦٤ - الفوائد الحكمية الإثنى عشرية - في الفلسفة

آية الله نجفي رقم ٨٦٥/ ٤ ورقة ٧٠ - ٨٠، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٦٩٧/ ٤ ورقة ١٦٩ -

748 - أحمد بن زين العابدين بن محمد بن علي البكري الصديقي المصري الشافعي الصوفي الأديب الشاعر المعروف بالبكري

749 - أحمد بن زين العابدين علي العاملي الجبلي العلوي

٢٠٨ , ١٢٣٢ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٨٧٠/ ١٢٨٧؛

٦٥ - القصائد إثنا عشر - في المراثي

مسجد أعظم ١٣٤٣ ورقة ٤٥ كتبت ١٣ هـ؛

٦٦ - الكشكول - في الأدب

آستان قدس رضوي ١٤٢٩٤ , ١٢٦٨ هـ؛

٦٧ - لوامع الرسائل في أجوبة الرسائل

مدرسة غرب همدان ١٠١٨٦/ ١٣، ١٢٦٢ هـ؛

٦٨ - مراثي لأهل البيت الطاهرة

جامعة الكويت ١٦٢/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

٦٩ - مقامات شيخ أحمد أحسائي

تاريخ التأليف ١٢٤٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٨٣٨؛

٧٠ - وسائل الهمم العليا في جواب مسائل الرؤيا

مدرسة غرب همدان رقم ١٠١٨٦/ ٣ , ١٢٦٢ هـ؛

• • •

٧٤٨ - أحمد بن زين العابدين بن محمد بن علي البكري الصديقي المصري الشافعي الصوفي الأديب الشاعر المعروف بالبكري المتوفى ١٠٤٨/ ١٦٣٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٣ , ٥٩٧؛ هدية العارفين ١/ ١٥٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - الأنفاس الصديقية والمواهب الرحمانية الإلهية - في التصوّف

بلدية الإسكندرية ٣٧٩٤/ ج ورقة ٥٤، ١١٩٧ هـ؛

٢ - ديوان أحمد البكري - في الأدب

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦١٨ ورقة ١٨٥، ٩٥٩ هـ؛

٣ - روضة المشتاق وبهجة العشاق

دار الكتب القطرية رقم ١١/ ٢٥٦؛

• • •

٧٤٩ - أحمد بن زين العابدين علي العاملي الجبلي العلوي - من تلاميذ مير داماد المتوفى ١٠٤١ هـ - المتوفى في حدود سنة ١٠٦٠/ ١٦٥٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٢٩؛ أعيان الشيعة ٣٢/ ٤١٠؛ أحمد منزوي ٥٧، ٩٨٤؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - حاشية على الكافي - في الحديث

آية الله نجفي ٢٨٤٩/ ٢ ورقة ١٤١ - ٣٧٠، ١٠٩٤ هـ؛

٢ - حظيرة الأنس من أركان رياض القدس - في الكلام

آية الله نجفي ٢٨٣٧ ورقة ٢٩٨، ١١٩١ هـ؛

٣ - كشف الحقائق في شرح تقويم الإيمان - في الكلام

بانكبور خدابخش رقم ٣٥٥٦ ورقة ٩٦ كتب في القرن ١٢ هـ، آستان قدس رضوي ٢٢٢، ١٠٢٣ , هـ؛ رقم ٢٢٢٣، ١٠٨٨ هـ؛

٤ - لطائف غيبي وعواطف لاريبي - في التفسير (ف)

تاريخ التأليف ١٠٣٣ هـ؛ دانشكاه رقم ٧٤، ١٠٤٤ هـ؛ مسجد أعظم ٣٨٤ ورقة ٢٢٢، ١٠٨٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٨٣ ورقة ٢١٨؛ رقم ٩١٥٣؛

٥ - اللوامع الربانية في ردّ الشبه النصرانية - في الكلام (ف)

تاريخ التأليف ١٠٣١ هـ؛ رحمه اللهambridge ٦٠٨٣ رقم المسلسل ٩١٤ ورقة ١٨٨؛ ١٠٣١ هـ؛ رقم ٦٠٩٢ رقم المسلسل ٩١٣ ورقة ١٨٥؛ ١٠٣١ هـ؛ آية الله نجفي ٢٤٠٠ ورقة ١٥٥ , ١١٩٥ هـ؛ كتابخانه رشت ٢٩٣/ ل صفحة ٢٨٣ , ١٢٣٣ هـ؛

٦ - مناهج الأخبار في شرح الإستبصار للشيخ طوسي - في الحديث

آية الله نجفي ٥٣٦٨ ورقة ٢٩٦ بخطّ المؤلّف ١٠٣٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢١٦١؛

• • •

750 - أحمد بن زين العارفين علي بن سيدي عبد القدوس بن سيدي محمد الكبير أبو المواهب المصري الشناوي ثم المدني الصوفي الأديب الشاعر المعروف بالشناوي

751 - أحمد بن زيني دحلان المكي أبو العباس الفقيه الشافعي مفتي الشافعية بمكة المكرمة المدرس المحدث المؤرخ المنطقي الصوفي ورئيس العلماء وشيخ الخطباء المعروف بزيني دحلان

٧٥٠ - أحمد بن زين العارفين علي بن سيدي عبد القدوس بن سيدي محمد الكبير أبو المواهب المصري الشناوي ثم المدني الصوفي الأديب الشاعر المعروف بالشناوي المتوفى بالمدينة المنورة سنة ١٠٢٨/ ١٦١٩ وفي “معجم المؤلفين” ٢/ ١٢ إسم المؤلف: أحمد بن علي بن عبد القدوس بن محمد

(انظر: كشف الظنون ٣٧٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٨، ١٠٨، ٤٣٣، ٢/ ١٤، ٦٢، ٢٠٢، ٥٦٣ ,٦٠٤؛ هدية العارفين ١/ ١٥٤ - ١٥٥؛ معجم المطبوعات العربية ١١٤٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٢؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٣/ ١٨)

من تصانيفه:

١ - سلسلة الطرق، الشناوية والشطارية الشقية والجيشية والسهروردية والقادرية والفوروسية والأويسية والخلوتية والهمدانية والطيفورية - في التصوّف

محمد عاصم رقم ٢١/ ٤ ورقة ٦٢ - ٦٨؛

٢ - منظومات رموز القوم من أهل الطريقة وأرباب الحقيقة - في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ٥٩٥٣ , ورقة ٩٠ - ١٨٦، ١٢٥٠ هـ؛

• • •

٧٥١ - أحمد بن زيني دحلان المكّي أبو العباس الفقيه الشافعي مفتي الشافعية بمكّة المكرمة المدرّس المحدّث المؤرخ المنطقي الصوفي ورئيس العلماء وشيخ الخطباء المعروف بزيني دحلان المتوفى بالمدينة المنورة سنة ١٣٠٤/ ١٨٨٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٨٢ ,٢١٤، ٤٣٦، ٢/ ١٦١ ,١٧٢ ,٦٥٠؛ هديّة العارفين ١/ ١٩١؛ الزركلي ١/ ١٢٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - الأزهار الزينية في شرح متن الألفية لابن مالك - في النحو

طبعت في بولاق ١٢٩٤؛

٢ - أسنى المطالب في نجاة أبي طالب

طبعت في القاهرة ١٣٠٥؛

٣ - إعراب “جاء زيد” ومسائل التطبيقية في النحو واللغة

جامعة أمّ القرى ٤٠٥/ ٧ ورقة ٩؛ طبع في جدّة ١٩٨٦؛

٤ - تنبيه الغافلين في مختصر منهاج العابدين للغزالي

طبع في القاهرة ١٢٩٨؛

٥ - تاريخ الدول الإسلامية بالجدول المرضية = الجداول المرضية في تاريخ الدول الإسلامية

طبع في القاهرة ١٣٠٦/ ١٨٨٩;

٥/ ١ - تقريب الأصول لتسهيل الوصول لمعرفة الرب سبحانه وتعالى والرسول - في التصوف

طبع في مصر ١٣٠٤/ ١٨٨٦؛

٦ - خلاصة الكلام في بيان أمراء بلد الله الحرام - في التاريخ

طبعت في القاهرة ١٣٠٥ , وفي مكّة ١٣١١ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٧ - الدرر السنية في الردّ على الوهابية

طبع في القاهرة ١٢٩٩، ١٣١٩؛

٨ - رسالة في كيفية المناظرة مع الشيعة والردّ عليهم

طبعت في القاهرة ١٣٢٣؛

٩ - رسالة في كيفية الردّ على الروافض - في الكلام

طبعت في القاهرة ١٣٣٩؛

١٠ - رسالة في الردّ على الشيخ سليمان أفندي التركي

طبع في مكّة ١٣٠١؛

١١ - رسالة النصر وذكر وقت صلاة العصر

طبعت في القاهرة ١٣٠٤ , ١٣١٩؛

١٢ - السيرة النبوية والآثار المحمدية = السيرة الزنية

طبعت في مكّة المكرمة ١٢٨٥ وفي القاهرة ١٢٨٥، ١٢٩٥، ١٣١٠، ١٣٢٠ وفي Istanbul

752 - أحمد بن سالم النفراوي المصري المالكي المعروف بالنفراوي

753 - أحمد بن سعد بن مهدي بن عبد الصمد الركاني العثماني

754 - أحمد بن سعد الدين الغمري العثماني المصري الشافعي المتأدب المؤرخ الشاعر المعروف بالعثماني

755 - أحمد بن سعيد بن سليمان بن علي أبو العباس الدر جيني المغربي المؤرخ المعروف بالدرجيني

756 - أحمد بن سعيد بن عبد الواحد الشماخي الإباضي التونسي المعروف بالشماخي

757 - أحمد بن سلامة بن ربح بن محمد بن سلامة شهاب الدين أبو العباس المقدسي المعروف بالمقدسي

١٩٢٩ , وفي هامش إنسان العيون في القاهرة ١٢٩٢، ١٣٠٨

١٣ - شرح مقدّمة الآجرومية - في النحو

طبع في القاهرة ١٢٩٧ ,١٢٩٩ , ١٣٠١ , ١٣٠٥ ,١٣٠٦ ,١٣١١ وفي مكة ١٣٠٥، ١٣١٤ وفي المدينة ١٣٠٤؛

١٤ - الفتح المبين في فضائل الخلفاء الراشدين وأهل بيته الطاهرين

طبع في القاهرة ١٣٠٠، ١٣٠٢ ,١٣١٠؛

١٥ - الفتوحات الإسلامية بعد مضيّ الفتوحات النبوية طبعت في مكّة المكرمة ١٣٠٢، ١٣١١ وفي القاهرة ١٣٢٣ , ١٣٨٧/ ١٩٦٨ على جزأين؛

١٦ - فتح الجواد المنان في شرح العمدة المسمات بفيض الرحمن

دولة البحرين ٥٤٥ ورقة ٣؛ طبع في القاهرة ١٢٩٨؛

١٧ - مشارق الأنوار السنية بفضائل ذرّيّة خير البرية حاجي محمود ٥٧٦ ورقة ٥٤؛

١٨ - منهل العطشان على فتح الرحمن في تجويد القرآن طبع في القاهرة ١٢٩٨؛

•••

٧٥٢ - أحمد بن سالم النفراوي المصري المالكي المعروف بالنفراوي المتوفى ١٢٠٧/ ١٧٩٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الكلام على البسملة - في التفسير

طهطاوي متنوعات رقم ٣ ورقة ٢٠، ١٢٢٧ هـ؛

• • •

٧٥٣ - أحمد بن سعد بن مهدي بن عبد الصمد الركاني العثماني المتوفى بعد سنة ٦٢٥/ ١٢٢٧

(انظر: فهرس مخطوطات عاشر أفندي ص ٣٥٠)

من تصانيفه:

١ - اللطائف العلائية في الفضائل السنية - في السياسة وتدبير المملكة

عاشر أفندي رقم ٣١٦ , ورقة ١٠٦ , ٦٢٥ هـ؛ كتب لخزانة السلطان علاء الدين كيقباد؛

• • •

٧٥٤ - أحمد بن سعد الدين الغمري العثماني المصري الشافعي المتأدب المؤرخ الشاعر المعروف بالعثماني المتوفى ١٠٥٠/ ١٦٤٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٣٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤١؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - ذخيرة الإعلام بتواريخ الخلفاء الأعلام وأمراء مصر الحكّام وقضاة قضاتها (منظوم)

نجيب باشا رقم ٦٣١ , ورقة ٢١٩؛ ١٠٧٢ هـ؛ المكتبة الأزهريّة تاريخ ٧٠؛

• • •

٧٥٥ - أحمد بن سعيد بن سليمان بن علي أبو العباس الدرّ جيني المغربي المؤرخ المعروف بالدرّجيني المتوفى ٦٢٦/ ١٢٢٩

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٣٣، المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٣٣٠)

من تصانيفه:

١ - طبقات المشايخ بالمغرب

نشرت في الجزائر ١٣٩٤/ ١٩٧٤ على جزأين؛

• • •

٧٥٦ - أحمد بن سعيد بن عبد الواحد الشمّاخي الإباضي التونسي المعروف بالشمّاخي المتوفى بطرابلس الغرب سنة ٩٢٨/ ١٥٢١

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٣٤؛ فهرس مخطوطات جامع الزيتونة بتونس ١/ ٤٣٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٣٩٥)

من تصانيفه:

١ - السير الإباضية - في التراجم

خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٣٨٥٨ ورقة ٢٦٦ , ١٠٦٢ هـ؛ نشر في ليبيا ١٣٠١ طبع حجر وفي ٩١١ طبعة أخرى؛

• • •

٧٥٧ - أحمد بن سلامة بن ربح بن محمد بن سلامة شهاب الدين أبو العباس المقدسي المعروف بالمقدسي المتوفى ٧٦٩/ ١٣٦٧

(انظر: مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٣١١)

758 - أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس أبو بكر الفقيه الحنبلي النجاد المحدث الحافظ المعروف بالنجاد

759 - أحمد بن سليمان بن أيوب أبو الحسن بن حذلم القاضي الدمشقي القاضي الأسدي العباداني المعروف بابن حذلم

760 - أحمد بن سليمان الخالدي الأحمدي الأروادي الطرابلسي الصوفي الخالدي النقشبندي، شيخ الطريقة النقشبندية بطرابلس الشام المعروف بالأورادي

من تصانيفه:

١ - إختيار الرفيق لطلاب الطريق - في تراجم الصوفية

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٤٠ ورقة ١١٨، ٩١٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ب/١٢٨/ ٥ م. ك نسخة مصوّرة؛

• • •

٧٥٨ - أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس أبو بكر الفقيه الحنبلي النجاد المحدث الحافظ المعروف بالنجاد المتوفى ٣٤٨/ ٩٥٩

(انظر: كشف الظنون ١٣٠٣ , ١٦٨٤؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٣٥؛ المعجم الشامل ٥/ ٢٢٣؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٤٠)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٩٤ ورقة ١٢٥ - ١٢٧؛ رقم ١٠٦ ورقة ١٣ - ١٦ مجلس منها؛ رقم ٣٧٩٧ مجموع ٦١ ورقة ٤٤ - ٤٩٩,٥٢ هـ خمسة مجالس منها؛ مجموع ١١١ ورقة ١٨٢ - ١٨٩؛

٢ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٣١/ ١٣ ورقة ٢٠٨ - ٢١٤؛ حديث ٢٨٤ ورقة ٦ - ٨ جزء منه؛ رقم ٣٨٥١ مجموع ١١٥ جزء منه ورقة ٨٨ - ١٠٢، ٤٧٨ هـ؛

٣ - ذكر من كانت من الآيات من هذه الأمة ومن تكلم بعد الموت من أهل اليقين

الظاهريّة ٣٨١٢ مجموع ٧٦ ورقة ٢١٤ - ٢١٨؛

٤ - الردّ على من يقول القرآن مخلوق - في الحديث

الظاهريّة ٣٧٥٤ مجموع ١٧/ ٧ ورقة ٨٧ - ٩٨؛ نشر في الكويت ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٥ - الفوائد الحسان المنتقاة عن الشيوخ الثقاة

الظاهريّة حديث ٢٣٤ ورقة ١١ - ١٩؛

٦ - مسند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٩٤ جزء ٧ ورقة ١١٨ - ١٢٥؛

• • •

٧٥٩ - أحمد بن سليمان بن أيوب أبو الحسن بن حذلم القاضي الدمشقي القاضي الأسدي العباداني المعروف بابن حذلم المتوفى ٣٤٧/ ٩٥٨

(انظر: الألباني فهرس الظاهرية الحديث ص ٤٥)

من تصانيفه:

١ - المشيخة - في الحديث

الظاهرية مجموع ١٠١ ورقة ١٤٣ - ١٥٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٩٥ ورقة ٥٥ - ٥٦؛ ٧٣٨ هـ؛ وفي مكتبة السليمانيّة في Istanbul نسخة مصوّرة منه؛

• • •

٧٦٠ - أحمد بن سليمان الخالدي الأحمدي الأروادي الطرابلسي الصوفي الخالدي النقشبندي، شيخ الطريقة النقشبندية بطرابلس الشام المعروف بالأورادي المتوفى في حدود سنة ١٢٧٥/ ١٨٥٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٢٩، ٥٨٢؛ معجم المؤلفين ٢٣٦/ ١؛ فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه بآنقره ١/ ١/ ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - روضة الصفاء في وصف نعال المصطفى

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١١٨٩ ورقة ١٦؛ رقم ١١٩٠ ورقة ٢٤؛

٢ - فصل الخطاب في علم الآداب

جامعة الرياض رقم ٢٧٤٠؛

٣ - كفاية المريد في أدب الموفق السعيد (منظوم)

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٧٤١/ ٥؛ ١٣٠٤ هـ ٨٥ بيتا؛

٤ - مفرجة الكروب بالصلاة على النبي المحبوب

أحمد ثالث ٣٣٥٣ ورقة ٢٩؛ طبعت في إستانبول ١٢٦٨/ ١٨٥١ , ١٢٨٨/ ١٨٧٢؛

٥ - العقد الفريد في علوّ الأسانيد

دار الكتب المصرية أصول الحديث رقم ٢٨٠ ورقة ١٥ - ١٦ , ١٢٧١ هـ؛

٦ - شرح المقدمة الميدانية - في التجويد

الظاهرية عام ١٠٤٦٩ , ورقة ٦ ,١٢٩٦ هـ؛ رقم ١١٣٢٤ ورقة ١٠، ١٢٩٩ هـ؛

٧ - النفحة الربانية علي متن الميدانية - في التجويد

761 - أحمد بن الملك العادل سليمان بن غازي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله أبو المحامد الملك الأشرف الأيوبي، صاحب حصن كيفا، الشاعر المعروف بالملك الأشرف

762 - أحمد بن سليمان أبو العباس الأديب الشاعر الحاسب الفرضي الجزولي الرسموكي المعروف بالرسموكي

763 - أحمد بن سيمان بن محمد بن المطهر بن علي بن أحمد بن يحيى بن الحسين الإمام المتوكل على الله أبو الحسين اليمني المعروف بالمتوكل على الله - أحد أئمة الزيدية في اليمن -

764 - أحمد بن سليمان بن حميد الكسائي المعروف بالكسائي

جامعة الرياض رقم ١٢٧٤ ورقة ٨؛ لعله “شرح المقدمة الميدانية”؛

٨ - رسالة في حق السلوك والرابطة وشمائل جميع سلسلة النقشبندية

طبعت في إستانبول بدون تاريخ؛

٩ - نور المظهر في طريقة سيدي الشيخ الأكبر

طبعت في إستانبول ١٢٦٨/ ١٨٥١؛

١٠ - كشف الحجاب في سيرة المصطفى والأعحاب

بلدية الإسكندرية رقم ٤٦٧١/ د ورقة ٨٣٨ ,١٢٥٦ هـ؛

• • •

٧٦١ - أحمد بن الملك العادل سليمان بن غازي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله أبو المحامد الملك الأشرف الأيوبي، صاحب حصن كيفا، الشاعر المعروف بالملك الأشرف المتوفى مقتولا بآمد سنة ٨٣٦/ ١٤٣٢

(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٢٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٠؛ الزركلي ١٣٠/ ١؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٣٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان الملك الأشرف - في الأدب

الظاهريّة ٤٧٣٠ ورقة ٢٢٢ يحتمل أنه من خطّ مؤلف

• • •

٧٦٢ - أحمد بن سليمان أبو العباس الأديب الشاعر الحاسب الفرضي الجزولي الرسموكي المعروف بالرسموكي المتوفى بمراكش سنة ١١٣٣/ ١٧٢١

(انظر: معحم المؤلفين ١/ ٢٣٧؛ فهرس مخطوطات المدرسة العليا بالرباط ص ٧٣، ١٨٣)

من تصانيفه:

١ - إيضاح الأسرار المصونة في الجواهر المكنونة في صدف الفرائض المسنونة

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٣٩٨, ورقة ٢٢٧، ١١٨٧ هـ؛ رقم ٣٩٨ ورقة ٩٢، ١٢٠٢ هـ؛

٢ - مفتاح أجنحة الرغاب في معرفة الفرائض والحساب

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٤٨٨/ ١ ورقة ٣٣ , ١٢٤٣ هـ؛ رقم ١٥٣/ ٦ ورقة ١٢٣ - ١٦٦، ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٢٣٠/ ٤ ورقة ٢١١ - ٢١٩؛

• • •

٧٦٣ - أحمد بن سيمان بن محمد بن المطهر بن علي بن أحمد بن يحيى بن الحسين الإمام المتوكل على الله أبو الحسين اليمني المعروف بالمتوكل على الله - أحد أئمة الزيدية في اليمن - المتوفى ٥٦٦/ ١١٧٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٩١؛ الزركلي ١/ ١٣٢؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - أصول الأحكام في الحلال والحرام

دار الكتب المصريّة ٢٥٤٩٨/ ب ورقة ١٥٤، ٦٨٦ هـ؛ رقم ٢٥٨٠٦/ ب لوحة ١٥٥ نسخة مصوّرة، آية الله نجفي ١٩٠٢ ورقة ١٩٨، ١٠٣٩ هـ؛ مكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٩٠ , ١٠٦٢ هـ؛ مكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٤٠ , ١٣١٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ورقة ٣٠٤ , ١٠٧٢ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٥٦ نسخة قديمة؛

٢ - حقائق المعرفة في أصول الدين على منهج آل سيد المرسلين

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٣١ , ١٣٣٥ هـ؛

٣ - الحكمة الدرّية والدلالة النورية

مكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٣ مجامع؛

٤ - الرسالة المتوكلية في هتك أستار الإسماعيلية - في العقائد

المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٥٢، ٣١، ضمن مجموعة؛

• • •

٧٦٤ - أحمد بن سليمان بن حميد الكسائي المعروف بالكسائي المتوفى في حدود سنة ٦٣٥/ ١٢٣٨

من تصانيفه:

765 - أحمد بن سليمان الحنفي الرومي العثماني المعروف بالعثماني

766 - أحمد بن سليمان أبو حريبة المنوفي المصري الصوفي المفسر المعروف بأبي حريبة

767 - أحمد بن أبي بكر بن مصطفى الآخسخوي العثماني

768 - أحمد بن سليمان شمس الدين التوقادي الأصل ثم الإستانبولي العثماني المدرس القاضي، القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بكمال باشا وبكمال باشا زاده وأيضا بابن كمال

١ - روضة العاشق ونزهة الوامق - في الأدب

ألفه للملك الأيوبي الأشرف موسى بن سيف الدين أبي بكر المتوفى ٦٣٥ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣٧٣ ورقة ١٦٣؛ ٧٦٩ هـ؛

• • •

٧٦٥ - أحمد بن سليمان الحنفي الرومي العثماني المعروف بالعثماني المتوفى ...

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ١٩٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة للسيوطي (ت)

ترجمه لوالي مصر عبد الرحمن باشا؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٢٨ ورقة ٥٦؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٢٤ ورقة ٥٦

قطعة منه؛

• • •

٧٦٦ - أحمد بن سليمان أبو حريبة المنوفي المصري الصوفي المفسر المعروف بأبي حريبة المتوفى بالقاهرة سنة ١٢٦٨/ ١٨٥١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٤٦؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٤٧ , ٣/ ٧٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الاسم الأعظم - في الأدعية

جعفر ولي ٤٦٧ ورقة ١٨؛

٢ - فتح الرحمن في معاني القرآن

جمعه الشيخ عبد الله بن علي القحافي؛ الخزانة التيموريّة ٣٢٤ جزء ١ ,١٢٦٨ هـ؛

• • •

٧٦٧ - أحمد بن أبي بكر بن مصطفى الآخسخوي العثماني كان حيا سنة ١٨٢٣/ ١٢٣٩

(انظر: فهرس المخطوطات، مصطلح الحديث لدار الكتب المصرية ٤/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - إجازة من أحمد بن أبي بكر بن مصطفى الأخسقوي - إلى محمد شاكر بن أحمد كول بازاري

دار الكتب المصرية مصطلح الحديث مجامع طلعت رقم ٨٧٢ ورقة ٨٧ - ٩٦؛

• • •

٧٦٨ - أحمد بن سليمان شمس الدين التوقاديّ الأصل ثم الإستانبولي العثماني المدرّس القاضي، القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بكمال باشا وبكمال باشا زاده وأيضا بابن كمال المتوفى بإستانبول سنة ٩٤٠/ ١٥٣٣

(انظر: كشف الظنون ٤١، ٥٤، ٩٥، ١٠٥ , ١٩١٦ ,٢٠٣٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٦ , ٢/ ٤٩٥؛ هدية العارفين ١/ ١٤١؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٢٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٣٨؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ١٦٩)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة للإستفتاء للشيخ جمال الدين بخصوص طائفة متصوفة يجلسون ويذكرون الله تعالى متحلّقين

دار الكتب المصريّة ٣٤٨٩/ج ٧٥ - ٧٦؛

٢ - الاختلاف بين الأشاعرة والماتريدية

آماسيه ٩٠٨/ ٢ , ورقة ٣٦ - ٣٨؛ رقم ١٣٨٤/ ٣ ورقة ١٩٩ - ٢٠١؛ باليكسير ١٢٠٩/ ٢٤ ورقة ٥٦ - ٥٧؛ رمضان أوغلي ١٣٩/ ٧ ورقة ٧٣ - ٧٤؛ طبع في الأستانبول ١٣١٦؛

٣ - آداب البحث - في المنطق

خزينه رقم ١٧٥/ ٢٨ ورقة ١٧٩ - ١٨١, ١١٩٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٥/ ٢ ورقة ١١ - ١٢، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ١٧٣٦/ ٤ ورقة ٢٨ - ٢٩، ١١٠٣ هـ؛ رقم ١٧٨٠/ ٣٠ ورقة ٨٠ - ٨٣؛ عاشر أفندي ٤٣٠/ ٢٠ ورقة ١١٠ - ١١١؛ ألمالي رقم ٢٥٦٨/ ١٥ ورقة ٧٣؛ تونس المكتبة الوطنيّة ١٨٣٧٣/ ٣ ورقة ١؛ رقم ١٨٠٦٦/ ٩ ورقة ٢١ - ٢٣؛ جامعة الرياض ٤١٧٨/ ١٨ ورقة

١٦٣ - ١٦٥؛ آستان قدس رضوي ٩٤٨، ٩٧١ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٨٧/ ٢

٤ - أساس البلاغة وقاعدة الفصاحة - في المعاني

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٨٠/ ٢١ , ورقه ٧٣ - ٧٤، ٥ - أسرار النحو

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٩٥٦ ورقة ٧٧، ١١٩٣ هـ؛

٦ - أصول الحديث

ملّي كتبخانه ﷺ / ١٠٧٠/ ٣ ورقة ٣٢ - ٣٣؛

٧ - إعجاز القرآن - في التفسير

الخزانة التيموريّة مجامع ١٦٨ صفحة ٤٤؛ رقم ٢٦١ مجامع صفحة من ٣٥٨ , ١٠٠٧ هـ؛

٨ - أوصاف أمّ الكتاب واللوح المحفوظ واللوح المعنوي - في العقائد (ت)

قره حصار رقم ١٧٥٨٨/ ٣ ورقة ٥٣ - ٦٣؛ ١٣٠٧ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٨٤٨/ ١٢٦٤ وفي Istanbul بدون تاريخ؛

٩ - الإيضاح والإصلاح على مختصر الوقاية - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٢٦٩ ورقة ٢٣٨، ٩٤٨ هـ؛ رقم ٣٥٤ ورقة ٢٠٧؛ ٩٨١ هـ؛ فسره حصار ١٧٣٢٣؛ ١٧٦٩٥؛ أحمد ثالث ٧٠٥ - ٧٠٩؛ المخطوطات البلدية K /١٢١ ورقة ١٠٠٨، ٢٣٣ هـ؛ روان كوشكي ٥٣١، ٥٣٢؛ قره مصطفى ١٤٦ , ورقة ٣٦٠؛ ٩٨٢ هـ؛ رقم ٢٤٧ ورقة ٢٥٩؛ ٩٤٧ هـ؛ آماسيه ٣٢٣ ورقة ٢٦٥؛ رقم ٧٩٤ ورقة ٢٤٠؛ رقم ٨٤٣ ورقة ٣١٨؛ ورقة ١٣٩٧ ورقة ٢٨٨؛ ٩٩٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٥٣٧ - ٥٣٩؛ محمد عاصم رقم ٧٦/ ٢؛ ٩٦٤ هـ؛ أحمد باشا رقم ٨٠ ورقة ٢٠١؛ كوبريلي رقم ٥٣٨ ورقة ٥٣٧؛ ٩٢٨ هـ؛ يافا رقم ١٤٩ ورقة ٢٢٠ , ٩٧٢ هـ؛ جامعة الرياض ٥٥٥ ورقة ١٩٨؛ محمود ثاني ١١٣٠ ورقة ٢٩٢، ٩٥٤ هـ؛ قبرص آرشيف ١٠٧١ ورقة ٢١٦؛ رمضان أوغلي ٤٥٥, ٢٧ ,٦٠٧ ,١٢٤٠ ,٤٥٧ ,٤٠٧؛

ﷺmucezade رقم ١٧٠ ورقة ٣٥٤ ,٩٥٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٣١ ورقة ٢٣٠، ١٠٠٨ هـ؛ العهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٣٩/ ١٥ , ورقة ٢٥٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٦٥١، ١١٢٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٧٧ ورقة ٢٢٨، ١١٨٩ هـ؛ رقم ١٠٥ ورقة ٢٠٤؛ ٩٢٨ هـ؛ رقم ١٣٧؛ ٣٣٧٧؛

١٠ - إمكان الطلاسم - في الخواصّ (ت)

Giresun رقم ٣٦٢٧ ورقة ١٧؛

١١ - تأديب المنكر الشيخ الأكبر

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٥٩٩/ ١٣ ورقة ١٥٧ - ١٥٩، ١١٣٣ هـ؛

١٢ - تحقيق العقل لمفخر أرباب الفضل

عبد الهادي رؤف بالموصل ٢٠/ ٢١، ٩٩١ هـ؛

١٣ - ترجمة علوم الحقائق وحكم الدقائق (ت)

نوري أرلاسز رقم ٢٩٦/ ٢ ورقة ٢٥ - ٢٩؛ ١٣٣٨ هـ؛

١٤ - ترجمة رجوع الشيخ إلى صباه في القوة على الباه (ت)

تونس المكتبة الوطنيّة ١٤٠٩ , ورقة ١٠٨؛ جامعة القاهرة ٧٦٦٣ ورقة ٢٣٦؛ بلدية الإسكندرية ٢٠٤٩/د ورقة ٥٠ - ١١٢ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٠٩٧ , ٥٠٦٢، طبعت في مصر بدون تاريخ طبع حجر وفي مصر ١٢٩٨ , ١٣٠٤؛

١٥ - ترجمة غلطات العوام لابن كمال - في اللغة (ت)

لم يعلم المترجم؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٩، ١٣١١

١٦ - ترجمة حديث الأربعين (ت) (منظوم)

متحف مولانا ٥٣٢٨ ورقة ١٣؛

١٧ - ترجمة حديث الأربعين (منظوم) (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧٨/ ٣٤ ورقة ٣٣٧ - ٣٤٠ , ١١٠٦ هـ؛

١٨ - ترجمة مأة حديث (منظوم) (ت)

متحف مولانا رقم ٦٥٢ ورقة ٣٠؛

١٩ - ترجمة وشرح حديث الأربعين لابن كمال باشا (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٣٨ لم يعلم المترجم؛

٢٠ - ترجمة قصيدة الطنطرانية (منظوم) (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠٦٦/ ٤ ورقة ٢٢٠ - ٢٨٥؛ ١٢٠٢ هـ؛

٢١ - تعليقة على كتاب الهداية في مسألة الكعب والمرفق

كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٣١ ورقة واحدة؛

٢٢ - تعليقة على أوائل التلويح في كشف حقائق التنقيح

ﷺmucezade رقم ١٥٣ ورقة ١٧٠، ٩٥٢ هـ؛

٢٣ - تغيير التنقيح= شرح تنقيح الأصول

عاشر أفندي ٧٨ ورقة ١٣٤؛ ٩٤٨ هـ؛ محمد عاصم رقم ٥٣ ورقة ١٨٣؛ إزميرملّي رقم ١٦٧٥؛ ١١٣١؛ Tekelioglu رقم ١٥٩ ورقة ١٧٠؛ رقم ٢٤٨ ورقة ٢١٨؛ باليكسير رقم ٩٨, ١٠٧٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣١٨ ورقة ٢٥٢؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٥٨٣/ ب ورقة ٢٣٩؛ رقم ٢٠٤١٠/ ب صفحة ١٠١ , ١٣٢١ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٦/ ١ ورقة؛ طبع في Istanbul ١٣٠٨/ ١٨٩٠؛

٢٤ - تغيير المفتاح - في المعاني والبيان

أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ٣٠ ورقة ٣٦٢ - ٣٦٧؛ المخطوصات البلدية رقم K / ١٣٥ ورقة ٥٩, ٩٨٩ هـ؛

٢٥ - تفسير سورة الفاتحة

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١ ورقة ٢ - ٧، ٩٩٨ هـ؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٥٣٨/ ١٣ ورقة ٩١ - ٩٧؛ أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ١ ورقة ١١؛ ٩٣٣ هـ؛ قبرص آرشيف ١١٢١/ ٥ ورقة ٢٧ - ٣١؛ ٩٨٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤٦٣/ ج ورقة ١٠؛

٢٦ - تفسير سورة الفاتحة وسورة الفجر وسورة الملك

طبع في Istanbul ١٣١٦؛

٢٧ - تفسير ابن كمال

يكي مدرسة رقم ٦؛ يكي جامع ٢٢,٢١,٢٠، ٢٣، ١١٨٠ مجموعة؛ ولي الدين جار الله ٧٠؛ ولي الدين أفندي ٩٨؛ ١٦٧؛ نورعثمانيه ١٨٩، ١٩٠؛ مهرشاه سلطان ١٤؛ محمد مراد ٥٩ ,٦٠؛ Laleli ١٢٣, ١٢٤, ١٢٥، ١٧٨ ,١٧٩ ,٢٥٢؛ فاح ٥٣٤٠/ ١، ٥٣٤٠/ ٢, ٥٣٤٠/ ٢؛ قلج علي ٤٤، ١٠٢٤؛ ﷺmucezade رقم ٤٥١؛ عاطف أفندي ٩٨ , ٩٩ , ٢٨٠٢ مجموع؛ رقم ٢٨١٦, مجموع؛ رقم ٢٨١٦ مجموع؛ شهيد علي ٧٨، ٧٩، ٨٠؛ سليمانيه ١٠٩، سليم آغا ٦٢؛ رشيد محمد أفندي ٣٤؛ رستم باشا ١٥ , ١٩,١٨,١٧,١٦؛ دكوملى بابا ٥؛ داماد إبراهيم ٥٢، ٥٣، ٥٤؛ خسرو باشا ٧٥١؛ حكيم أوغلي ٩٣٧؛ حسن حسني ٦٥؛ ١٠٨، ٦٢؛ حالت أفندي ١٩؛ بشير آغا أيوب ٢٠,١٩؛ إسم خان سلطان ١٦، ١٧، ١٨، ٤٢٨؛ إسماعيل حقى ٣٦٧٢/ ٤٤؛ آياصوفيا ١٢٥؛ ٤٧٩٧؛ فيض الله أفندي ٥٣ ورقة ٤٦٩ ,٩٩٢ هـ؛ قره مصطفى رقم ٦٦ ورقة ٤٣٢؛ ٩٩٣ هـ؛ آقسكى رقم ١٠ ورقة ٦٨٨ جزء ١ - ٢؛ آياصوفيا رقم ٨٠، آماسيه رقم ٥٢ ورقة ٥٥٤؛ أسعد أفندي رقم ٥٩؛ كوبريلي رقم ٦٣ ورقة ٥٩٦؛ رقم ٦٤ ورقة ٥٦٠؛ ١٠١٧ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٨١ جزء ١ ورقة ١٠٠٠,٤٣٢ هـ؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٧٣٩٠ جزء ١ ورقة ٣٠١؛

٢٨ - تفسير سورة تبارك

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٠/ ١ ورقة ٨

٢٩ - تفسير سورة النبأ

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢١, ورقة ٢١ - ٩٩٨,٢٢ هـ؛ رقم ١٥٤٥/ ٣ ورقة ١٣ - ٩٧٥,١٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٠/ ٢ ورقة ٨ - ١٣؛ رقم ١٧٧٨/ ١٤ ورقة ١٦٢ - ١٦٧، ١١٠٦ هـ؛ كوبريلي ١٥٨٠/ ٢ ورقة ٤ - ٦؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٢ ورقة ٢١ - ٢٢، ٩٨٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٧ مجامع صفحة ١؛ طبع في Istanbul ١٣١٦؛

٣٠ - تفسير سورة النازعات

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢١ ورقة ٢٢ - ٢٣، ٩٨٨ هـ؛

٣١ - تفسير سورة والطارق. . .

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٣ ورقة ٢٣ - ٢٥، ٩٨٨ هـ؛

٣٢ - تفسير آية الكرسي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٠/ ٢٠ ورقة ١٠٣ - ١١١؛ جامعة الرياض ٢٤٩٦/ ٦ ورقة ٤١ - ٤٢؛ رقم ٤١٧٨/ ٥ ورقة ١١٣ - ١١٤، ١٠٠٠ هـ؛

٣٣ - تفسير سورة الأنعام

قبرص سليميه ٩٨ ورقة ٨٠، ٩٦٤ هـ؛

٣٤ - تفسير سورة الملك

أحمد ثالث ١٥٤٥/ ٢ ورقة ٦ - ١٣, ٩٧٥ هـ؛ خزينه رقم ١٧٥/ ١٢ ورقة ١٠١ - ١٠٨ ,١١٩٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢١/ ١ ورقة ٥, ٩٤٧ هـ؛ ر قم ١٧٧٨/ ١٣ ورقة ١٥٧ - ١٦٢ , ١١٠٦ هـ؛ تونس المكتبة الوطنيّة ١٨٠٦٦/ ١ ورقة؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ١ ورقة ٤؛ ١٠٠٩ هـ؛ رقم ١٦٠٢/ ٢٧ ورقة ١٠٢ - ١٠٤؛ ٩٥٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ١٦٣ مجامع صفحة ٧٦ , ١١٢٦ هـ؛ عبد الهادي رؤف بالموصل رقم ٢٠/ ١؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس رقم ١٨٢٣٧ ورقة ٧؛

٣٥ - تفسير حديث “طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة”

ملّي كتبخانه رقم Fرضي الله عن/ ٥٤٤ ورقة ٧ - ٨؛

٣٦ - التنبيه على غلط الجاهل والنبيه= رسالة في غلطات (سقطات) العوام - في الأدب واللغة

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٢٧ ورقة ٦٨٢ - ٦٨٥ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٠/ ٦ ورقة ٤١ - ٥٤؛ رقم ١٧٢٧/ ١ ورقة ١١، ٩٨٨ هـ؛ رقم ١٧٨٠/ ١٧ ورقة ٦٤ - ٦٨؛ عاشر أفندي ٣٤٠/ ٣٣ ورقة ١٢٧ - ١٣٦؛ ١٠٦٩ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٥١/ ٥ ورقة ٣٠ - ٣٨؛ أحمد باشا رقم ٣٢٩/ ٣٢ ورقة ١٧٤ - ١٧٨؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ١٤ ورقة ٧٠ - ٧٥؛ محمد عاصم رقم ٧٠٥/ ١١ ورقة ٣١ - ٤٠؛ رقم ٧٠٥/ ٨ ورقة ٥٤ - ٦٤؛ ١١٠٤ هـ؛ رقم ١٠٢/ ٥ ورقة ١٢٢ - ١٣١؛ ١٠٢٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٩٤/ ٤/ هـ؛ عموحه زاده ٤٥٤/ ١٧ ورقة ١٦٨ - ١٧٢؛ رمضان أوغلي ٦٢١/ ٥ ورقة ٧٢ - ٨١، ١١٠٦ هـ؛ معلم جودت K/ ٤٠٣ ورقة ٥؛ المتحف العراقي ٣٤٠٦ نسخة مصوّرة، القاهرة ملحق رقم ٦٥٢٣ / هـ ورقة ١٤، ١١٥٨ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦١/ ٣؛ طبع في Istanbu ١٢٨٩؛

٣٧ - تلخيص الآداب

محمود ثاني ١٠٥٥/ ١ ورقة ٩ , ١١٦٨ هـ؛

٣٨ - تنقيد على حجة فناري زاده محمد أفندي (ت)

عاشر أفندي ٤٣٥/ ٢ ورقة ٢٩ - ٣٨؛ رقم ٣١٣/ ١ ورقة ٣٣؛

٣٩ - تواريخ آل عثمان (ت)

ألفه بإشارة من السلطان بايزيد خان؛ على نهاد ترلان رقم ١٧٣/ ٢ ورقة ٢١؛ مصطفى فاضل تاريخ ٧٧ ورقة ١٣٦, ١٠٠٧ هـ؛ يبتدأ من سنة ٦٩٩ - ٨٩٥ هـ؛ زمن ياوز سلطان سليم؛ ولي الدين أفندي الدفتر التاسع رقم ٢٤٤٧؛ متحف مولانا تاريخ فتح مصر رقم ٢٣١٥ ورقة ٧١ - ٧٢؛ روان كوشكي تاريخ فتح بلغراد رقم

١٢٧٨/ ١ ورقة ٤٠؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٧٣ ورقة ١٣٦, ١٠٠٧ هـ يبدأ من سنة ٩٢٧ - إلى سنة ٩٣٣ هـ؛ ومهاج نامه طبع في paris ١٨٥٩

٤٠ - ثلاثون حديثا مع شرحها

كوبريلي رقم ١٥٨٥/ ٣ ورقة ١٠ - ١٣؛

٤١ - جامع الفرس - في اللغة

شهيد علي ٢٦١٦ ورقة ١٤٦؛

٤٢ - حاشية على تهافت الفلاسفة لخواجه زاده - في المنطق والفلسفة

أحمد ثالث ٣٢٠٣ ورقة ٩٩؛ عاشر أفندي ١٢٨/ ٣ ورقة ٢٠٨ - ٢٧٧؛ ٩٦٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٥؛

٤٣ - حاشية على تفسير ابن كمال - إفاضة الفتاح

أسعد أفندي رقم ٢٤٠ لم يعلم المحشّي؛

٤٤ - حاشية على أول شرح المواقف - في الكلام

أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ٢٨ ورقة ٣٥٦ - ٣٥٨؛ رقم ٣٣٠/ ٢٩ ورقة ٣٥٩ - ٣٦٢;

٤٥ - حاشية على التلويح في كشف حقائق التنقيح - في الأصول

قره مان رقم ١٢٦٩ ورقة ١٨٩؛ إزمير ملّي رقم ٥٢٦؛ ٩٥٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٤٥٧؛ رمضان أوغلي ١٤٨ ورقة ١٥٤؛ قبرص سليميه رقم ١٦ ورقة ١١٥؛ Garrett ٩٢٤؛

٤٦ - حاشية على أوائل الهداية للمرغيناني

كوبريلي رقم ٥٥٧ ورقة ١٤٣؛

٤٦/ ١ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي

يحيى أفندي ٢٣ ,٢٤؛ ولي الدين أفندي ٢٩٥ صفحة ٢٢٦؛ رقم ٣٠٤ صفحة ٢٦٠؛ سليمانيه رقم ١٥٣؛ ١٦٤؛ رستم باشا ٥٦؛ راغب باشا ١٤٥؛ بشير آغا أيوب ٢٦ مكرر؛ جامعة إستانبول ٤٥٨/ ٢٠١٩/ ٢؛

٤٦/ ٢ - حاشية على تفسير الكشف للزمخشري

يكي جامع ١٤٨؛ ولي الدين جار الله ١٩٩؛ Laleli ٣٣٥؛ بايزيد عمومي ٧٤١/ ٨١؛ عاطف أفندي رقم ٣٤٨؛ الأسكوريال ١٣٥٥ ورقة ٢٩٢، ٩١٥ هـ؛

٤٧ - الحجر والرجم لأهل الزجر والنجم - في التفسير

الخزانة التيموريّة ١٩١ صفحة ١٣٠؛ رقم ١٦٨ صفحة من ٣ وهو في وجه الإستثناء في قوله تعالى“ لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله” الآية: النمل ٦٥؛

٤٨ - الحديث الأربعين

قيصري راشد أفندي ٢٦١٢٨/ ١ ورقة ٢٧؛ رقم ٢٦١٢٨/ ٢ ورقة ٢٧ - ٥١؛

٤٩ - خلق أفعال العباد - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٧/ ٢٢؛ مدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع , رقم ٢٤/ ٦٣/ ١٧؛

٥٠ - خلق القرآن - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١٦٨/ ٦؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٨/ ٢٧؛ ﷺ/TﷻK / ٤٠٩/ ١٠ ورقة ٩٨ - ١٠٢، ١١٠٧ هـ؛

٥١ - خير الكلام في لحن العوام - في اللغة

المتحف العراقي رقم ٣٤٠٧ نسخة مصوّرة؛

٥٢ - درر الفوائد= رسالة في الفرائد

كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ١٢ ورقة ٤٨ - ٦٩؛ ١٠٠١ هـ؛ محمود ثاني ٦٧٧/ ١ ورقة ٢٥، ٩٧٥ هـ؛

٥٣ - دقائق الحقائق - في اللغة (ت - ف)

وهبي أفندي ١٩٧٥/ ٢ ورقة ٢٣ - ١٤٧، ٩٥٩ هـ؛ على نهاد ترلان ١٨٤/ ٢ ورقة ١٧ - ١١٤؛ رقم ٣٧٨/ ١ ورقة ٩٧؛ ٩٦٩ هـ؛ وهبي أفندي ١٩٧٥/ ٢ ورقة ٢٣ - ٤٧؛ ٩٥٩ هـ؛ عاشر أفندي ٣٧٨/ ٢ ورقة ٩٦؛ ٩٦٩ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٤٧٥٠؛ سليمانيه رقم ٨٥٦/ ١؛ آياصوفيا ٤٦٧٤/ ١؛ ٤٦٧٥/ ٢؛ جار الله أفندي ١٦٥٢؛ دكوملي بابا ٤٤٥؛ ﷺmucezade رقم ٣٧٢ ورقة ١٥٦؛ أسعد أفندي رقم ٢٥٨٩/ ١؛ ٣٢١٢/ ٢؛

٣٢١٣/ ١؛ فاتح رقم ٥١٨٨/ ٢؛ ٥١٩١؛ Tekelioglu رقم ٦٩١ ورقة ١١٧؛ رقم ٦٩٠/ ٢ ورقة ١٨ - ١١٨؛ حاجي محمود ٥٤٧٢/ ٢؛ ٥٤٧٦؛ ٦١٢٦/ ٢؛ جامعة إستانبول رقم ٥٧٩١، وفي مكاتب إستانبول نسخ كثيرة؛ خراججي زاده رقم ٨٨٢/ ١ ورقة ١١٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت لغة ١٣؛ ٦٤؛ ٤٤؛ مصطفى فاضل لغة ٢٠؛ ١٦؛ ١٤؛ أدب ١٧؛ إزمير ملّي رقم ١٤٢٤/ ٢؛ ١١١٣/ ٢؛ ١٤٥٢؛ محمد عاصم رقم ٦٧٤؛ خزينة رقم ١١٨١ ورقة ٩٧، ٩٩٩ هـ؛ محمود ثاني ٨٣٠/ ١ ورقة ١٥٠؛ رقم ٩٤٦/ ٢ ورقة ١٦ - ١٠٥ ,١١٦٥ هـ؛ آية الله نجفي ٣٢٧٤ ورقة ١٣١ قيّد التملّك ١٢٠٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٦٤٥؛ عبد الهادي رؤف بالموصل ٢٠/ ١٦؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٢٧ ورقة ٣٠٩، ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٨٦٢٨ ورقة ٢٠٨؛ رقم ٨٦٥٢ ورقة ١٠٩ ناقص؛ رقم ٨٦٢٩ ورقة ١١٩؛ رقم ٨٦٣٣/ ٢؛ ﷺ/ TﷻK / ٢٠٠/ ٢ ورقة ٢٠ - ١٣٨؛

٥٤ - ديوان ابن كمال= ديوان كمال باشا زاده (ت)

حاجي بشير آغا رقم ١٣٤ ورقة ٦٩؛ ٩٦٧ هـ؛ طبع في Istanbul ١٣١٣/ ١٨٩٥؛

٥٥ - راحة الأرواح في دفع عاهة الأشباح= رسالة في دفع الداء والوباء والطاعون - في الطبّ

عاشر أفندي ٤٣٠/ ٣٧ ورقة ١٥٧ - ١٦٠؛ رقم ٤٤١/ ٢؛ ورقة ١٤ - ١٦؛ رقم ٤٤٢/ ١٠ ورقة ١٣٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧٨/ ٢٤ ورقة ٢٧٠ - ٢٧٦؛ ١١٠٦ هـ؛ ملّي كتبخانه رضي الله عن / ٣٤٦/ ٣١ ورقة ٢١٠ - ٢١٣؛ دار الكتب المصريّة ٥/ ٢ ورقة ٥٤؛ أحمد باشا رقم ٤/ ٥ ورقة ١٤٦ - ١٥٧؛ رقم ٧٢٣/ ١ ورقة ٤٨ - ٥١؛ ١١١٠ هـ؛ رقم ٣٣٧/ ٦ ورقة ٩٧ - ٩٩؛ الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٧٥٠٥ ورقة ٤ - ٦؛ ١١٧٨ هـ؛ رقم ٨٢٠٧ , ورقة ٣٣ - ٣٦؛ قبرص أرشيف ١١٢١/ ٣ ورقة ٢٣ - ٢٥، ٩٨٥ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٦٢٣٢/ ٢؛

٥٦ - رسالة في علوم الحقائق وحكم الدقائق - في الكلام

ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٥٥٨/ ٢٤ ورقة ١٥٥ - ١٥٦؛ ٥٧ - رسائل ابن كمال - مجموعة الرسائل ﷺmucezade رقم ٤٥١ ورقة ٥٨؛ روان كوشكي ٢٠٣٢ ورقة ٥٣٨، ٨٣ رسالة؛ رقم ٢٠٣٧ ورقة ٢٠٨، ١٥ رسالة؛ رقم ٢٠٤٧ ورقة ١٩٢، ٣٠ رسالة؛ رقم ٢٠٢٢ ورقة ٣٣٩ , ١٠٠٩ هـ فيه ٥٩ رسالة؛ رقم ٢٠١١ ورقة ٢٧٠، ٩٨٩ هـ؛ رقم ٢٠١٢ ورقة ٣٤٦ ,١١٣٦ هـ؛ آماسيه ١٨٦٤ ورقة ٢٩١؛ ٩٦٢ هـ فيه ثلاثون رسالة؛ Tekelioglu رقم ٧٨٦ , ٨٤٣ ,٩٠٤، باليكسير رقم ١٢٢٩ ,٦٠٤ ,١٠٤٠ ,٨٤٢.؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٠/ ١ - ٣٢ فيه ٣٢ رسالة؛ طبعت في إستانبول ١٣١٦/ ١٨٩٨ على جزأين؛

٥٨ - الرسالة الهادية في إكفار الشيعة الإسماعيلية - في العقائد

الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل رقم ٤٢/ ٧؛

٥٩ - رسالة في رؤية الله - في الكلام

خزينه رقم ١٧٦٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٢٩/ ٢؛

٦٠ - رسالة في أقسام الإستعارات

أحمد ثالث ١٥٤٥/ ٣٧ ورقة ٢٨١ - ٢٩٦؛ ٩٧٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ١٥ ورقة ١٢٥ - ١٢٨ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ تونس المكتب الوطنيّة ١٨٣٧٣/ ٣ ورقة ٨٧ - ٨٨؛

٦١ - رسالة في الإيمان في عرف أهل الشرع

لا له لي رقم ٣٧١١ ورقة ١١٦ - ١١٨؛ حالت أفندي ٨١٠ ورقة ٢٠٢ - ٢٠٧؛ رشيد أفندي ١٠٤٩ ورقة ١٣٨ - ١٤٧؛

٦٢ - رسالة في بيان أنواع المشروعات وغير المشروعات وبيان معانيها وأحكامها

القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٣١/ ب ورقة ١١١ - ١١٥؛

٦٣ - رسالة في بيان جواز المسح على الخف والجورب الثخين والجوخ واللبود

قيصري راشد أفندي ١٤١/ ٩ ورقة ١٧١ - ١٧٤؛

٦٤ - رسالة في الألغاز (ت)

خزينه رقم ٣٧/ ٨ ورقة ١٠٠ - ١٠٦؛

٦٥ - رسالة في الجبر والقدر - في الكلام

قيصري راشد أفندي ١١٢٢١/ ٣ ورقة ٣٥ - ٥٣؛ ١٠٣١ هـ؛ عاطف أفندي ٢٨٠٢ ورقة ١٥٩ - ١٧٢؛ إزمير ملّي ٤٦١؛ ديانت ٦٦٠/ ١ ورقة ١٩؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٧٠ ورقة ٢٢٥ - ٢٣٤؛ محمود ثاني ٦٧٧/ ١١ ورقة ٧١ - ٨٦؛ ٩٧٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٥/ ١ ; رقم مجامع ٤٩/ ٢ ,١٣٢٧ هـ؛ مجامع ١١١/ ١٩ ,١٠٠٠ هـ؛ مجامع ١٦٨/ ٥؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٤/ ٨ ورقة ٢٤ ,١١٠٠ هـ؛ طبعت في الإستانبول ١٣١٦،

٦٦ - رسالة في جواز صلاة الجمعة في مدينة أكثر من موضع - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث ١٥٤٥/ ٢١ ورقة ١٤٣ - ١٤٥؛ ٩٧٥ هـ؛ محمد عاصم رقم ٧٠٥/ ٢٢ ورقة ٦٨ فقط، كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٢٤ ورقة واحدة؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٢/ ٥ ورقة ٧٢ - ٧٦؛ ١١١٦ هـ؛ رقم ١٧٥/ ٣٩ ورقة ١٩٨ فقط ١١٩٤ هـ؛

٦٧ - رسالة في الوزن والميزان - في الكلام

ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٥٠٤٦/ ٦ ورقة ٧٥ - ٧٦، ٩٨٦ هـ؛

٦٨ - رسالة في بحث السينات= السينية - في التفسير

الخزانة التيموريّة ٦٩ مجامع صفحة ١٦٤ وهي على تفسير الكشاف؛

٦٩ - رسالة في الميزان - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٦١/ ٧؛ بلدية الإسكندرية ٢١٩٠/د ورقة ٥٦ فقط كتبت في القرن ١٢ هـ؛

٧٠ - رسالة في الحمدلة

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٦٦: صفحة ١٥٨؛

٧١ - رسالة في الماهيات

كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٥٧ ورقة واحدة؛

٧٢ - رسالة في الفرق بين الخواصّ والزايا

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٦٤ ورقة ٦٥٩ - ٦٦١ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ رقم ١٥٤٥/ ١٢ ورقة ٨٤ - ٨٨ , ٩٧٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢١/ ١١ ورقة ٧٧ - ٧٩، ٩٤٧ هـ؛ رقم ١٧٨٠/ ٢٠ ورقة ٧١ - ٧٣؛ كوبريلي ١٦٠٢/ ٣٩ ورقة ١٣٠ فقط؛ رقم ١٥٨٠/ ١٨ ورقة ٨٤ - ٨٦؛ TﷻK/ﷺ / ٤٠٩/ ١٦ ورقة ١٣٩ - ١٤٣ ,١١٠٧ هـ؛

٧٣ - رسالة في الإستعارة والمجاز

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٨٠/ ١٨ ورقة ٦٨ - ٦٩؛

٧٤ - رسالة في الرضاع - في الفقه الحنفي

ألمالي رقم ٧/ ٢٨٣٣ ورقة ٤٠ - ٤٤؛

٧٥ - رسالة في حق أبوي النبي صلى الله عليه وسلم= مسالك الحنفاء في أبوي المصطفى

قيصري راشد أفندي ١٤١/ ٦ ورقة ١٦٤ - ١٦٥؛ بلدية الإسكندرية ١٨٥٠/ د ورقة ٣ كتبت ١٣ هـ؛ رقم ٢٠٠٠/ د ورقة ٥ كتبت ١٢ هـ؛ رقم ٢١٩٠/ د ورقة ٢ كتبت ١٢ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٤٥/ ٢٧ ورقة ٢٠٩ - ٢١٣، ٩٧٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٧/ ٣٠ ورقة ١٩٠ - ١٩٢، ١١٣٠ هـ؛ رقم ١٧٢٠/ ١٦ ورقة ٨٨ - ٩١؛ تونس المكتبة الوطنيّة ١٨٢٣٧/ ٤, ورقة ٢٥ - ٢٧؛ رقم ١٨٠٦٦/ ٦ ورقة ١٣ - ١٦، عاشر أفندي

٤٣٠/ ٢٥ ورقة ١١٧ - ١١٩؛ بلديه يكي باغشلر ٥٣٨/ ٧ ورقة ٥٠ - ٤٥؛ قونيه رقم ١٩٥/ ٣؛ ٢١٨/ ١٦؛ ٦٦٢/ ٤؛ رقم ٢٢٤/ ١٨ ورقة ٢٦١ - ٢٦٤؛ أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ١٨؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ١٦ ورقة ٨٠ - ٨١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤٣/ ٥؛ ٣٩/ ١٣٨٣٧؛ ٤٧٢٣/ ١٠؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٤٢/ ١٤ ورقة ٧١ - ٧٤؛ كوبريلي رقم ١٠١٤/ ١٠ ورقة ١٠٦ - ١٠٨؛ ١٠١٤ هـ؛

٧٦ - رسالة في تفصيل ما قيل في أبوي الرسول

قيصري راشد أفندي ٣/ ٦٩٣ رقة ١٤ - ١٦، قره حصار ١٨١٩٥؛ ٥ رقة ٢٧ - ٢٦؛ رقم ١٨٣٦٨/ ٥ ورقة ٤٩ - ٥٥؛ ١٢٢٩ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٨٦٦/ ٥ ورقة ٣٣ - ٣٦؛ رقم ٩٥١/ ١٠؛ ١١٢٨/ ٩؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٣٧ ورقة ١٢٨ فقط؛ رقم ١٥٩٣/ ١٧ ورقة ١٣٠ - ١٣٣؛ جامعة الرياض ٤١٧٨/ ١٣ ورقة ١٤٦ - ١٤٩؛ محمود ثاني ١١٨٦/ ١١ ورقة ٥٤ - ٥٦ , ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٩٤٨/ ١٤ ورقة ١٤٥ - ١٤٧ , ١١٨٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١١١/ ٩، ١٠٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ١٣١٢٤/ ح ورقة ٩ - ١٠؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٢٠/ ٢٨/ ٦, ١٠٥٢ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٣١٦؛

٧٧ - رسالة في علم الآداب

محمود ثاني ١٠٥٥/ ٢ ورقة ٩ - ١٠, ١١٦٨ هـ؛ Garrett رقم ٣٣٣٧٢؛

٧٨ - رسالة في مسائل الإختلافية

قونيه رقم ١٣٨٤/ ١ ورقة ٢ - ٤؛

٧٩ - رسالة في شرح المقالة المفردة للنسفي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢١/ ١٧ ورقة ١٠٥ - ١١٠ ,٩٤٧ هـ؛

٨٠ - رسالة في بيان وجه التسمية آية الكرسي بسيد الآيات - في التفسير

أحمد ثالث ١٥٤٥/ ٣٩ ورقة ٣٠٠ - ٣٠١، ٩٧٥ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ١٣ ورقة ٧٠ فقط؛

٨١ - رسالة في الكلمات المتعلقة بكتاب الزكاة أحمد ثالث رقم ١٥٤٥/ ٣٥ ورقة ٢٤٢ - ٢٤٣، ٩٧٥ هـ؛

٨٢ - رسالة في العقل - في الكلام والفلسفة

أحمد ثالث رقم ١٥٤٥/ ٣٤ ورقة ٢٣٦ - ٢٤٢، ٩٧٥ هـ؛

٨٣ - رسالة في قوله تعالى “وإذ قلنا. . .”

أحمد ثالث رقم ١٥٤٥/ ٢٩ ورقة ٢١٥ - ٢٢٠ , ٩٧٥ هـ؛

٨٤ - رسالة في الرجحان

أحمد ثالث رقم ٢٤/ ١٥٤٥ ورقة ١٧٥ - ١٩٥، ٩٧٥ هـ؛

٨٥ - رسالة في تحقيق لزوم الإمكان للممكن

أحمد ثالث ١٥٤٥/ ٢٣ ورقة ١٦٣ - ١٧٥، ٩٧٥ هـ؛ رقم ١٥٤١/ ٢٧٥ ورقة ٦٧٧ - ٦٧٧ فقط في الهامش ٩٩٨ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٨/ ١٥ ,١٢٣٨ هـ، عبد الهادي رؤف بالموصل ٢٠/ ٢٢, ٩٩١ هـ؛

٨٦ - رسالة في بيان إختلاف كلمة العصر والزمان

أحمد ثالث رقم ١٥٤٥/ ٢٠ ورقة ١٤١ - ١٤٣؛

٨٧ - رسالة في جواز وقف النقود - في الفقه الحنفي

سليمانيه رقم ٧٠٨/ ٣٦؛

٨٨ - رسالة في كيفية جسم الإنسان والهيكل المحسوس

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢١/ ٦ ورقة ٦٤ - ٦٦ ,٩٤٧ هـ؛ كوبريلي رقم ٨٣٦ ورقة ٤ - ٥؛ محمود ثاني ١١٨٦/ ٣ ورقة ٥ - ٨ ,١٠٤٧ هـ؛ رقم ٦٧٧/ ٢١ ورقة ١٣٤ - ١٣٦، مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٧/ ١٦ ورقة ٣، القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٨٩/ ج ورقة ٣٦ - ٣٧، ١٠٠٥ هـ؛

٨٩ - رسالة في تحقيق مراد القائلين بأنّ الواجب تعالى موجب بالذات - في الكلام

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٦٨ ورقة ٦٦٣ - ٦٦٨ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ رقم ١٥٤١/ ٢٦٩ ورقة ٦٦٨ فقط ٩٩٨ هـ؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٧٢١/ ٨ ورقة ٦٨ - ٧٤، ٩٤٧ هـ؛ بغداد كوشكي ٣٩٣/ ٧ ورقة ٧٨ - ٩٤، ٩٩١ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٩٧/ ٣ ورقة ٣٣ - ٨٣؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٨٧ ورقة ٣٨ - ٣٩، المكتبة القادرية رقم ١٤٧٨/ ١٢ ورقة ٥٣ - ٥٦؛ كوبريلي ١٦٠٢/ ٣٤ ورقة ١٢ - ١٢٣؛ رقم ١٥٨٠/ ٦٤ ورقة ٢٠٥ - ٢١٠؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٦٨/ ١٢؛ مجامع ١٦٣/ ٥؛ ١١٢٦ هـ؛ ﷺ/TﷻK / ٤٠٩/ ٢ ورقة ٢٥ - ٣٦, ١١٠٧ هـ؛

٩٠ - رسالة في تحقيق معنى النظم والصياغة

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ١٠ ورقة ٤٩ - ٥١؛ أحمد ثالث ١٥٤٥/ ١٠ ورقة ٨٠ - ١١٠، ٩٧٤ هـ؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٧٢١/ ١٠ ورقة ٧٥ - ٧٧، ٩٤٧ هـ؛ قونيه رقم ٢٢٤, ورقة ١٦٥؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ١٧ ورقة ٨٢ - ٨٤؛ رقم ١٦٠٢/ ٣٨ ورقة ١٢٩ فقط؛ ﷺ/TﷻK / ٤٠٩/ ١٥ ورقة ١٣٤ - ١٣٩, ١١٠٧ هـ؛

٩١ - رسالة مما تحققت من تتبع كلمات القدماء - في الكلام

ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٤٥٥٨/ ١٨ ورقة ١٢٧ - ١٣٥ ,١٢١٠ هـ؛

٩٢ - رسالة في بيان الأجَل - في العقائد

آماسيه ٩١٨/ ٣ ورقة ١٤٨ - ١٤٩؛ رقم ٩١٨/ ٨ ورقة ٩٥؛ ألمالي رقم ٥٢٦٨/ ١٥ ورقة ٧٣؛ محمد عاصم رقم ٧٠٥/ ٢٣ ورقة ٩٠ فقط؛ طبع في Istanbul ١٣١٠؛

٩٣ - رسالة في عدم جواز تعلق حرفَي جرّ بمعنى واحد - في النحو

محمد عاصم رقم ٧٠٥/ ٢٩ ورقة: ١٠٥ - ١٠٩؛

٩٤ - رسالة في حقيقة الربوا

كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٣٥ ورقة ١٣٥ - ١٣٦؛ آياصوفيا ٤٧٩٤ ورقة ٢٦٠ - ٢٦١؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٢١ ورقة ١٦١ - ١٦٤، ١١٩٤ هـ؛ عبد الهادي رؤف بالموصل ٢٠/ ٢٤ , ٩٩١ هـ؛

٩٥ - رسالة في تلخيص تاج التراجم

خزينه رقم ١٧٥/ ٢٢ ورقة ١٦٦ - ١٧٣، ١١٩٤ هـ؛

٩٦ - رسالة في الأخلاق

أسعد أفندي رقم ١٧٨١؛

٩٧ - رسالة في الوجود

المكتبة القادرية رقم ١٤٧٨/ ٢٤ ورقة ٩٧ - ١٠٠؛

٩٨ - رسالة في مسألة تقدم العلة التامة على المعلول - في الكلام

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet ورقة ١٧٢١/ ١٩ ورقة ١٢٣ - ١٢٤ , ٩٤٧ هـ؛ بغداد كوشكي ٣٩٣/ ٩ ورقة ١٠٧ - ١١٤، ٩٩١ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١١٤٧ ورقة ١٦؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٤١ ورقة ١٣٢ - ١٣٨؛ محمود ثاني رقم ٦٧٧/ ٢٧ ورقة ١٨٧ - ٢٠٩، الخزانة التيموريّة مجامع ١٦٨/ ٢١؛

٩٩ - رسالة الوضع - في المنطق

قره حصار رقم ١٨١٨٤/ ١٤ ورقة ٣٨ - ٣٩؛ ١٢٨٨ هـ؛

١٠٠ - الرسالة القلمية اليراعية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٢٣/ ١٤ ورقة ٣؛ ١٠٠٠ هـ؛

١٠١ - الرسالة اليائية في الحروف اللاحقة بآخر الكلمة الفارسية

جامعة القاهرة ٣٥٠٦ ورقة ٤٤؛ ٩٧٤ هـ؛ رقم ٧٦٥١ ورقة ١٧; ٧٢٨٣ ورقة ١١؛ دار الكتب المصريّة طلعت لغة ١٣؛ ٧٦٦؛ ٧٢؛ مصطفى فاضل لغة ١٣؛ ٧٢؛ ٧٦٦ رقم لغة.

٢٠؛ دار الكتب المصريّة مجامع ١٩/ ٤؛ إزمير ملّي رقم ١١١٣/ ١؛ ١٤٢٤/ ٣؛ عاشر أفندي ٣٧٨/ ٢ ورقة ٩٧ - ١١٢؛ محمود ثاني ٢/ ٨٣٠ ورقة ١٥٢ - ١٧٥؛ رقم ٨٠٨/ ١ ورقة ١٤؛ رقم ٩٤٦/ ١ ورقة ١٤ , ١١٦٥ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٢٩/ ٢؛ ٨٦٣٣/ ١؛

١٠٢ - رسالة في أن التوسع شايع في لغة العرب

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ٦ ورقة ٣٩ - ٤٠؛ أحمد ثالث ١٤٥١/ ٢١٦ ورقة ٥٣١ - ٥٣٤ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ رقم ١٥٤٥/ ٣٢ ورقة ٢٢٨ - ٢٢٣، ٩٧٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٨٠/ ١٩ ورقة ٦٩ - ٧١؛ إزمير ملّي رقم ١٧٠/ ٢٠ ورقة ٢٣٦ - ٢٤١؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٥٦٨٥/ ٤ ورقة ٣٨ - ٤٣،

١٠٣ - رسالة في توجيه التشبيه الذي يتضمنه قولنا “اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي إبراهيم. . .”

إزمير ملّي رقم ١٨٦٦/ ١١ ورقة ٥٧ - ٥٨؛ رقم ١٧٠١/ ١٩؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب صفحة من ١٣٠؛

١٠٤ - رسالة في بيان السكان الذين كانوا على وجه الأرض من قبل بني آدم

قيصري راشد أفندي ١٤١/ ١٢ ورقة ١٨٤ - ١٩١؛

١٠٥ - رسالة في ألفاظ الكفر - في العقائد

قصيده جي زاده سليمان سري رقم ٦٧٧ ورقة ١٦٩ - ١٧٣؛ رقم ٧١٠ ورقة ٣١ - ٣٧؛

١٠٦ - رسالة في تكفير الروافض - في العقائد

آياصوفيا ٤٧٩٤ ورقة ٤٣، برتو باشا ٦٣١ ورقة ٣١ - ٣١؛

١٠٧ - رسالة الطورية - في الطبّ= تفسير آية “وقد خلقكم أطوارا”

قره مان ١٠٥٤/ ١٦ ورقة ٨٣ - ٨٤؛ ألمالي رقم ٢٥٥٧/ ٣ ورقة ٤٦؛ آماسيه ٤/ ٩٤٩ ورقة ٨٦ - ٨٨؛ رقم ١٥٥١/ ٣ ورقة ٦ - ٧؛ رقم ٩٦٢/ ٤ ورقة ٦٨ - ٧٠؛ ١٠٠٤ هـ؛ على نهاد ترلان رقم ٨٤/ ٦ ورقة ٢٧ - ٢٨؛

١٠٨ - رسالة العجيبة في تحقيق شخص الإنسانية

قونيه رقم ٢٢٤/ ٢١ ورقة ٢٧٢ - ٢٧٥؛ رقم ٢٢٤/ ١٦ ورقة ٢٤٤ - ٢٤٦؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٥١/ ٤ ورقة ٣٠ - ٣٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٥٣/ ٣؛ إزمير ملّي رقم ١١٨٢/ ١١ ورقة ١٥٦ - ١٥٧؛ رقم ٧٨٧/ ١٣؛ طبعت في الإستانبول ١٣١٦

١٠٩ - رسالة في التفأل بالقرآن

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠١٠٢/ ١ ورقة ١،

١١٠ - رسالة في السجود للسهو

الظاهريّة ٥٥٦٤ ورقة ٧٧ - ٧٨؛ ١٣٠٣ هـ؛

١١١ - رسالة في الإلهيات

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ٣ ورقة ٢٨ - ٣٢؛

١١٢ - رسالة في الحقائق الإنسانية

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠١٠٢/ ٨ ورقة ٢؛ ٩٩٠ هـ؛

١١٣ - رسالة الغيب - في العقائد

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٠/ ١٣ ورقة ٦٦ - ٧٦؛ بلديه يكى باغشلار رقم ك / ٥٣٨/ ١٠ ورقة ٦٨ - ٨٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٦٨/ ١؛

١١٤ - رسالة في قضاء الفوات - في الفقه الحنفي

تونس المكتب الوطنيّة ٨٥٥ ورقة ١٥٨ - ١٥٩؛

١١٥ - الرسالة المنيرة - في العقائد

آماسيه ١١٨١/ ٥ ورقة ١٣٩ - ١٩٢؛ ١١٠٥ هـ؛ رقم ٨٨/ ٦ ورقة ٦٣ - ٩٠؛ رقم ٨٦٨/ ١ ورقة ٦٨؛ ١١٨١ هـ، رقم ٩١٦/ ٢ ورقة ٩ - ٥٣؛ قونيه رقم ٥٨٢ ورقة ٣٦؛ أسعد أفندي رقم ١١٨٨/ ٢؛ ١١٩٧؛ ١٤٤٩/ ١؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ١٠٦٨ ورقة ٩٤

- ١٣١ ,١٠٩٢ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٢٨٩١, ١٢٩٦؛

١١٦ - رسالة في تفكيك الضمائر

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٧٠/ ١٩ ورقة ٩٧ - ١٠٣؛ رقم ١٧٥٩/ ٣٣ ورقة ١٨٧ - ١٩٢ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٤٥/ ٤٠ ورقة ٣٠١ - ٣٠٣، ٩٧٥ هـ؛

١١٧ - رسالة في حقّ درويشان (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٩٠؛ ١٢٣٤ هـ؛

١١٨ - رسالة في تحقيق القول بأن الشهداء أحياء في الدنيا

أحمد باشا رقم ٣٢٩/ ٣٦ ورقة واحد - (١٨٨)؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٢٠ ورقة ٨٧ - ٨٨؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٣٤٣٨/ ٤ ورقة ١٥٥ - ١٥٧؛ رقم ٣٤٥٩/ ٦؛

١١٩ - رسالة في التغليب

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٣٧ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٤ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛

١٢٠ - رسالة في الهيكل المحسوس الإنساني

كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٢١ ورقة ٨٨ - ٨٩؛ جامعة الرياض ٤١٧٨/ ٢٢ ورقة ١٧٦ - ١٧٩؛ رقم ٩٠٤٧/ ١٨ ورقة ١٢١ - ١٢٢؛ محمود ثاني ١١٨٦/ ١ ورقة ٣، ١٠٤٧ هـ؛

١٢١ - رسالة في أصول الفقر - في التصوف

بلديه يكى باغشلار رقم ٥٣٨/ ٨ ورقة ٥٠ - ٦٤؛

١٢٢ - رسالة في الاستخلاف على القضاء وخطبة الجمعة

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ٤٠ ورقة ١٣٩ - ١٤١؛ رقم ٢٧٥٣٦/ ٧ ورقة ٥٧ - ٥٨؛ آماسيه ٨٦٧/ ١ ورقة ٣؛ رقم ١٧٣٣/ ١١ ورقة ١٠٤ - ١٠٤، رقم ١٠٨١/ ٥ ورقة ١٠٦ - ١٠٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٠/ ١٨ ورقة ٩٥ - ٩٧; رقم ١٧٦٩/ ٨ ورقة ٦٨ - ٧٩، ١٠٩٤ هـ؛ عاشر أفندي ٤٤١/ ٣ ورقة ١٧ - ١٨؛ رقم ٤٣٠/ ٢٤ ورقة ١١٦ - ١١٧؛ رقم ٤٢٧/ ٧ ورقة ٣٩ - ٤١؛ ألمالي رقم ٢٥٦٥/ ٩ ورقة ٢١٠ - ٢٢١؛ بلديه يكى باغشلار K/ ٥٣٨/ ٢٢ ورقة ٦ - ٩؛ إزمير ملّي رقم ١١٨٢/ ٦؛ ٧٨٧/ ١٢؛ ١٨٠/ ٤؛ قونيه رقم ٢٢٤/ ١٤؛ ٦٦٢/ ٢؛ رقم ٧٩٠/ ٥ ورقة ٢٨ - ٢٩؛ المكتبة القادرية رقم ١٤١٩/ ١٨ ورقة ١٠٦ - ١٠٨؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ١٩ ورقة ٨٦ - ٨٧؛ محمود ثاني ١١٨٦/ ٢ ورقة ٣ - ١٠٤٧,٥ هـ؛ رقم ٦٧٧/ ٢٠ ورقة ١٣٣ - ١٣٤؛ خزينه رقم ٢٢/ ١٧٥ ورقة ١٦٤ - ١٦٦، ١١٩٤ ورقة هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٨٩/ ج ورقة ٤٨ - ٤٩ ,١٠٠٢ هـ؛ ورقة TﷻK / ﷺ /٢٧٣/ ٣ ورقة ١٨ - ٢٠؛

١٢٣ - رسالة في الكلام على إيمان فرعون - في العقائد

كوموشحاجيكوي ٦٩/ ٧ ورقة ١٠٦ - ١٠٩؛ ١٠٠٢ هـ؛ عاطف أفندي ٢٧٨٥؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٩٧/ ٨؛

١٢٤ - رسالة في بيان فرق الضالة وأحكامها - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ٢٢ ورقة ٨٦ - ٨٩؛ آماسيه ٥٧٧/ ٢ ورقة ٨٦ - ٨٩؛ ١١٣٠ هـ؛ رقم ١١٤٧/ ٢ ورقة ٣٤ - ٣٨؛ بايزيد عمومي ,١٨٠٩٦ رقم ٨٠٤٦؛ ١٨٠٩٦؛ قلج علي رقم ١٠٢٨؛ رشيد أفندي ١٠٣١، أسعد أفندي رقم ٣٧٩٦؛ جامعة الرياض ٤١٧٨/ ٣ ورقة ٥٦ - ٥٨، تونس المكتبة الوطنيّة ١٨٠٦٦/ ٣ ورقة -٧٥؛ حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٦٦/ ٣ ورقة ٧ - ١٥؛

١٢٥ - رسالة في أن صحائف الأعمال توزن - في العقائد

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ٣٤ ورقة ١٣٢ - ١٣٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم

١٧٨٠/ ١٥ ورقة ٦٢ - ٦٣؛ رقم ١٧٦٩/ ٧ ورقة ٦٧ - ٦٨ ,١٠٩٤ هـ؛ عاشر أفندي ٤٣٠/ ١٩ ورقة ١٠٩ - ١١٠؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٢٦ ورقة ٩٨ - ٩٩؛

١٢٦ - رسالة في أن المكن لا يكون أحد طرفيه أولي به لذاته - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٦٧١/ ٢٦ ورقة ٩٨ - ١٠٩؛ أحمد ثالث ١٥٤١ - / ٢٧٨ ورقة ٦٨٥ - ٦٩٤، ٩٩٨ هـ؛ محمود ثاني ٦٧٧/ ٢٨ ورقة ٢٠١ - ٢١٧؛ Garrett ٣١٣٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٦٨/ ١٥ - ١٦، ﷺ/TﷻK / ٤٠٩/ ٥ ورقة ٤٥ - ١١٠٧,٦٢ هـ؛

١٢٧ - رسالة في أن اللفظ الذي أريد غير المعنى الموضوع له

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ١١ ورقة ٥٢ - ٥٣؛

١٢٨ - رسالة في أن لفظ الموضوع الستعمل مفردا كان أو مركبا

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ٥ ورقة ٣٥ - ٣٩؛

١٢٩ - رسالة في تحقيق الميزان= رسالة في وزن الأعمال

الخزانة التيموريّة مجامع ١١١/ ٢؛ ١٠٠٠ هـ؛ مجامع ١١٢/ ٣٤؛ مجامع ٢٦٩/ ٤؛ مجامع ٣٧/ ١٠؛ مجامع ٧/ ١٦؛ طبعت في Istanbul ١٣١٦؛

١٣٠ - رسالة في أمر السين

عاشر أفندي رقم ٤٥٩/ ١٧ ورقة ٥٥؛

١٣١ - رسالة في هل يجوز إسناد القديم إلى مؤثر - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ١٦٨/ ١٧؛

١٣٢ - رسالة في أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكمل الأنبياء وأفضل الرسل= رسالة في تفضيل نبينا على سائر الأنبياء - في العقائد

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٣٦ ورقة ٦٠٢ - ٦٠٥ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ رقم ١٥٤٥/ ٢٦ ورقة ٢٠٢ - ٢٠٩ , ٩٧٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٠/ ١٥ ورقة ٨٠ - ٨٨؛ رقم ١٧٢١/ ١٣ ورقة ٨٤ - ٨٩ , ٩٤٧ هـ؛ عاشر أفندي ٤٥٩/ ٢٧ ورقة ٨٢ - ٨٥؛ قونيه رقم ٢٢٤/ ٩ ورقة ٢٠٤ - ٢١١؛ رقم ٢١٨/ ١٣ ورقة ٨٦ - ٩٧؛ ٩٦٤ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٨٦٦/ ٦ ورقة ٣٦ - ٤٢؛ تونس المكتبة الوطنيّة ١٨٠٦٦/ ٧ ورقة ١٦ - ٢٠؛ أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ١٧؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٣٦ ورقة ١٢٦ - ١٢٨؛ رقم ١٥٨٠/ ٥٩ , ورقة ١٩٤ - ١٩٨؛ جامعة الرياض ٩٠٤٧/ ٣ ورقة ٢٥ - ٣٠، محمود ثاني ٦٧٧/ ١٥ ورقة ١١١ - ١١٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٨/ ٨؛ مجامع ٢٦٩/ ١٣؛ مجامع ١١١/ ١١, ١٠٠٠ هـ؛ Laleli رقم ٣٦٩٨؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٥١؛ دوكوملي بابا ٣٥١؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٠٦٦/ ٧ ورقة ١٦ - ٢٠؛

١٣٣ - رسالة في بيان معنى الجعل وتحقيق أن نفس الهبة مجعولة

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٧٦ ورقة ٦٧٧ - ٦٨٢؛ ٩٩٨ هـ؛ رقم ١٥٤٥/ ١٧ ورقة ١١٤ - ١٣١ , ٩٧٥ هـ؛ أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ٣٢ ورقة ٣٧٣ - ٣٩٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢١/ ١٨ ورقة ١١٠ - ١٢٣، ٩٤٧ هـ؛ بغداد كوشكي ٣٩٣/ ٨ ورقة ٩٤ - ١٠٧ ,٩٩١ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٣٠ ورقة ١٠٩ - ١١٧; رقم ٢٩/ ١٦١١ ورقة ١٥١ - ١٥٨؛ محمود ثاني ٦٧٧/ ٣٠ ورقة ٢٢٥ - ٢٣٥؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٥٥٨/ ١٥ ورقة ١١٩ - ١٢١٠,١٢٥ هـ؛

١٣٤ - رسالة في بيان الحقيقة والمجاز= رسالة في أقسام المجاز إلى مفرد ومركب

أحمد ثالث ١٥٤٥/ ١ ورقة ٦، ٩٧٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٤٦/ ٢٤؛ عاشر أفندي ٤٣٠/ ٢٢ ورقة ١١٢ - ١١٥؛ كوبريلي رقم

١٥٨٠/ ٤٧ ورقة ١٥٨ - ١٦٠ رقم ٣٣/ ١٥٨٠ ورقة ١٢٣ - ١٢٥؛ محمود ثاني ٤/ ٧٦٣ ورقة ٥؛ رقم ٥/ ٦٧٧ ورقة ٣٢ - ٣٤ ,٩٧٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٥٤/ ٤ ورقة ٤٠؛ ١٣٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٥٧٦٥٣/ هـ ورقة ٤ ,٩٨٨ هـ؛

١٣٥ - رسالة في بيان طبيعة الآفيون

كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٧٣ ورقة ٢٤٠ - ٢٤١؛ رقم ١٦٠٩/ ١٣ ورقة ٧٢ - ٧٥ قونيه رقم ٦/ ٢١٨ ورقة ٤٠ - ٤١؛ ٩٦٤ هـ؛ كوموشحاجي كوي ٦٩/ ٦ ورقة ١٠٢ - ١٠٦؛ عاشر أفندي ٣٦/ ٤٥٩ ورقة ١٠٩ - ١١١؛ جامعة الرياض ٤١٧٨/ ٨ ورقة ١٣٣ - ١٣٥؛ ١٠٠٠ هـ؛

١٣٦ - رسالة البشرى في تفسير قوله تعالى ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد (الصف ٦)

الخزانة التيموريّة ٦٦ مجامع صفحة ٣٣٩؛

١٣٧ - رسالة هل يجوز أن يستند القديم الممكن إلى المؤثر أم لا

كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٣١ ورقة ١١٧ - ١٢٠؛ محمود ثاني ٦٧٧/ ٢٥ ورقة ١٨١ - ١٨٥؛

١٣٨ - رسالة ما هو أخصّ به تعالى - في الكلام قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ١ ورقة ٢٥؛

١٣٩ - رسالة في تحقيق معنى الحمد

قونيه رقم ١٨٥/ ٩ ورقة ٥٢ - ٥٦؛

١٤٠ - رسالة في تحقيق الروح = رسالة الهيكل المحسوس قيصري راشد أفندي ٦٩٣/ ٢ ورقة ١٢ - ١٤ قره حصار ١٨٣٦٨/ ٦ ورقة ٥٥ - ٦٠؛ ١٢٢٩ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٦/ ٦ صفحة ٧، ١١٣٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ١٠١٠٢ ورقة ٢/ ٩٩٠ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٣/ ١٦٨ ورقة ٤٢ - ٥٠؛ رقم ﷺ/ ١٠٣٢/ ٦ ورقة ٤٩ - ٥٠؛ رقم ﷺ/ ٥٣١٣/ ١٢ ورقة ٥٧ - ٥٩؛ بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٥٣٨ ورقة ١٥؛ بلدية الإسكندرية ١٨٠١/د ورقة ٢٩ - ٣٣ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٧٩١/ج ورقة ٧٩ - ٨١, ٩٨٤ هـ؛ رقم ٥١٠٠/د ورقة ٤ كتبت في القرن ١١ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٧٦/ ٤، ١٢٠٦ هـ؛ TﷻK/ﷺ /٦/ ٤٠٩ ورقة ٦٢ - ٦٥ , ١١٠٧ هـ؛

١٤١ - رسالة في بيان أسلوب الحكيم - في المعاني والبيان

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ٤١ ورقة ١٤١ - ١٤٤؛ أحمد ثالث ٢٦٧/ ١٥٤١ ورقة ٦٦١ - ٦٦٢ , ٩٩٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢١/ ٩ ورقة ٧٤ - ٧٥, ٩٤٧ هـ؛ رقم ١٧٨٠/ ٢٤ ورقة ٧٦ - ٧٧ قونيه رقم ٢٢٤/ ٢٠ ورقة ٢٦٨ - ٢٧٢ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠١٠٢/ ٧ ورقة ١ إزمير ملّي رف ٩٥١/ ٣ ورقة ١٦٣ - ١٦٦؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٣٠ ورقة ١١١ - ١١٢؛ رقم ١٥٨٠/ ٤٨ ورقة ١٦٠ - ١٦٢ صوفيا OP ٢٦٩٠ ورقة ٥؛ TﷻK/ﷺ/ ١٤/ ٤٠٩ ورقة ١٣٠ - ١٣٤ ,١١٠٧ هـ؛

١٤٢ - رسالة في بيان السلف من علماء الراسخين

قره مان رقم ١١٥٧/ ١١ ورقة ١٤٤ - ١٤٧؛

١٤٣ - رسالة في بيان الجواز للقاضي ... بلا تفويض

قونيه رقم ٢١٨/ ٢ ورقة ٧ - ٨؛ ٩٦٤ هـ؛

١٤٤ - رسالة في بيان سرّ عدم نسبة الشر إلى الله تعالى

قونيه رقم ٢٢٦/ ١١ ورقة ٩٦ - ٩٧؛ ١٢٠٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠١٠٢/ ٣ ورقة ٢؛ رقم ٦٤٥٣/ ٧ ورقة ٢؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٧٨/ ١٠ ورقة ٤٢ - ٤٤؛ أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ٨؛ كوبريلي رقم ٥٨/ ١٥٨٠ ورقة ٩٢ - ١٩٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١٧/ ٦٦؛

مجامع ١١١/ ٢٨ ,١٠٠٠ هـ؛ مجامع ١٣٦/ ٤١؛ مجامع ١٦٥/ ٢٥؛ مجامع ٢٦١/ ٣٢؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع رقم ٢٠/ ٢٨/ ٨ ,١٠٥٢ هـ؛ طبع في Istanbul ١٣١٦؛

١٤٥ - رسالة في تفسير قوله تعالى “ولو نزلن عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم ... ”

كوبريلي رقم ١٥٨٢/ ١٣ ورقة ٣٤٥ - ٣٥٤؛

١٤٦ - رسالة في تحقيق الوجود الذهني

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢١/ ٤ ورقة ٢٥ - ٥٥ , ٩٤٧ هـ؛ بغداد كوشكي ٣٩٣/ ٦ ورقة ٤٤ - ٧٨ , ٩٩١ هـ؛ أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ٦ ورقة ٩٨ - ١٠٣؛ رقم ٣٣٠/ ٣٣ ورقة ٣٩١ - ٤٠٠؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٤٩ , ورقة ١٥٨ - ١٦٨؛ ٩٤٨ هـ؛ محمود ثاني رقم ٦٧٧/ ٢٢ ورقة ١٣٦ - ١٦٣؛

١٤٧ - رسالة في بيان أسماء الله الحسنى

أحمد ثالث ١٥٤٥/ ٣٠ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٤ , ٩٧٥ هـ؛ محمد عاصم رقم ٣٣٢/ ٦ ورقة ٩٣ - ٩٦؛

١٤٨ - رسالة في بيان معاد الجسماني وتفصيل ما وقع فيه من الخلاف بين السلف

قيصري راشد أفندي ١٤١/ ٨ ورقة ١٦٦ - ١٨٠؛ رقم ٦٧٤/ ١٦ ورقة ٦٧ - ٧٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢١/ ١٦ ورقة ٩٩ - ١٠٥، ٩٤٧ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٤٥/ ٢٢ ورقة ١٥٥ - ١٦٣ , ٩٧٥ هـ؛ قونيه رقم ١٥/ ٢٢٤ ورقة ٢٣٥ - ٢٤٤؛ أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ١٤؛ ١٠٠٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٦٨ ورقة ٢١٦ - ٢٢٠؛ محمود ثاني ١١٨٦/ ٤ ورقة ٩ - ١٦؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٨/ ١٩؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٨/ ١٤؛ ١٢٣٨ هـ؛ عبد الهادي رؤف بالموصل ٢٠/ ٥؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ١٦/ ١، ١١٤٣ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ١٠٤/ ١؛ ﷺ/TﷻK / ٤٠٩/ ١٣ ورقة ١١٩ - ١٣٠ ,١١٠٧ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٤/ ١٠٣٢ ورقة ٢٧ - ٣٤ , ١٠٠٥ هـ؛

١٤٩ - رسالة في تحقيق أن القرآن معجز وأن إعجازه ببلاغته

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ٢٧ ورقة ١٠٩ - ١١٤؛ قونيه رقم ٢٢٤؛ ١١ ورقة ٢١٨ - ٢٢٦؛ إزمير ملّي رقم ٩٥١/ ١٢ ورقة ٢١٦ - ٢٢٢؛ أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ٣ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٤٩ ورقة ١٦٧ - ١٧١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢١/ ١٥ ورقة ٩٣ - ٩٩؛ ٩٤٧ هـ؛ بغداد كوشكي ٣٩٣/ ٥ ورقة ٣٩ - ٤٤ ,٩٩١ هـ؛ TﷻK/ ﷺ/ ٤٠٩/ ١١ ورقة ١٠٢ - ١١١ , ١١٠٧ هـ؛

١٥٠ - رسالة في تحقيق المعجزة وبيان وجه دلالتها على صدق من يدعي النبوة - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ١٥ ورقة ٦١ - ٦٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢١/ ١٤ ورقة ٨٩ - ٩٣ ,٩٤٧ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٦/ ٩٥١ ورقة ١٧٣ - ١٨٢؛ أحمد ثالث ٢٦١/ ١٥٤١ ورقة ٦٥٣ - ٦٥٥ , ٩٩٨ هـ؛ رقم ١٥٤٥/ ٢٥ ورقة ١٩٥ - ٢٠٢ , ٩٧٥ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٧٨/ ٢٠ ورقة ٧٦ - ٧٩؛ قونيه رقم ٢٢٤/ ١٠ ورقة ٢١١ - ٢١٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٥٣/ ٥ ورقة ٤؛ أحمد باشا ٣٣٠/ ١٣؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٢٨ ورقة ١٠٩ - ١١١؛ رقم ٩/ ١٠١٤ ورقة ١٠٠ - ١٠٥ ; رقم ١٥٨٠/ ٧٢ ورقة ٢٣٧ - ٢٤٠؛ محمود ثاني ١١٨٦/ ١٠ ورقة ٤٨ - ٥٣؛ ١٠٤٧ هـ؛ قبرص آرشيف ٩/ ١٠٨٦ ورقة ٢٩٦ - ٣٠١؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٨/ ٣؛ مجامع ٢٦١/ ٢٧؛ مجامع ١٣/ ١١١ , ١٠٠٠ هـ؛ ﷺ/TﷻK / ٤٠٩/ ١٢ ورقة ١١١ - ١١٩، ١١٠٧ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٣١٦؛

١٥١ - رسالة في حدّ شارب الخمر - في الفقه الحنفي أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٠٤ ورقة ٤٦٩ - ٥٠٠ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ أحمد باشا رقم ١١/ ٣٣٠ ورقة ١٣٧ - ١٣٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٨٠/ ٢٦ ورقة ٧٨ - ٧٩؛ محمد عاصم رقم ٧٠٥/ ٢١ ورقة ٦٦ - ٦٨؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٣٨ ورقة ١٣٨ - ١٣٩؛

١٥٢ - رسالة في تعليم الأمر في تحريم الخمر

أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ١٠ ورقة ١٢٢ - ١٣٦؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٣٩ ورقة ١٣٩ - ١٤٥؛ عبد الهادي رؤف بالموصل ٢٠/ ٢٣ , ٩٩١ هـ؛

١٥٣ - رسالة التبشير - في الموعظة

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٩٨ ورقة ٤٩٤ - ٤٩٥ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

١٥٤ - رسالة في بيان السجود السهو - في الفقه الحنفي

عاشر أفندي ٤٥٩/ ٣٤ ورقة ١٠١ - ١٠٨؛ آماسيه ١٧٧١/ ٨ ورقة ٩٣ - ١٠٥؛

١٥٥ - رسالة في بيان مزية اللسان الفارسية على سائر الألسنة ما خلا العربية

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ٣٣ ورقة ١٢٧ - ١٣٠؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٧٨/ ١٩ ورقة ٧٣٠ - ٧٥؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٥٢ ورقة ١٧٣ - ١٧٥؛ عاشر أفندي ٤٥٩/ ١٢ ورقة ٣٩ - ٤٢؛ محمود ثاني ٦٧٧/ ١٨ ورقة ١٢٨ - ١٣٠؛ ﷺ/TﷻK/ ٢٠٠/ ١ ورقة ١٩؛ جامعة الكويت رقم ٧٨١؛

١٥٦ - رسالة في أن القرآن كلام الله القديم

عاشر أفندي ٤٥٩/ ١١ ورقة ٣٧ - ٣٩؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٨/ ١؛ مجامع ١١٢/ ١٥ طبعت في Istanbul ١٣١٦؛

١٥٧ - رسالة في أوقات الصلاة الخمسة - في الفقه عاشر أفندي ٤٣٠/ ٢٩ ورقة ١٢٣ - ١٢٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٧/ ١٣ ورقة ٤؛

١٥٨ - رسالة في تعريب الكلمة الأعجمية وتفصيل أقسامها - في اللغة

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ١ ورقة ٢٥؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٦٦ ورقة ٦٦٢ - ٦٦٣, ٩٩٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٠/ ٢٣ ورقة ١٦١ - ١٧٤؛ رقم ١٧٢١/ ٥ ورقة ٥٥ - ٦٤ ,٩٤٧ هـ؛ رقم ١٧٦٣/ ٧؛ ورقة ٤١ - ٥١, ٩٤٧ هـ؛ رقم ١٧٨٠/ ١٤ ورقة ٥٨ - ٦٢؛ قره حصار رقم ١٨٣٦٨/ ٧؛ ١٢٢٩ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٠١٤/ ٩ ورقة ٩؛ عاشر أفندي ١٥/ ٤٣٠ ورقة ٩٩ - ١٠٧؛ ١٠٦٩ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٣٢ ورقة ١١٤ - ١١٧؛ رقم ٢٢/ ١٥٨٠ ورقة ٨٩ - ٩٥؛ رقم ١٠١٤/ ١١ ورقة ١٠٩ - ١١٦؛ ١٠١٣ هـ؛ رقم ٤١/ ١٥٨٠ ورقة ١٤٦ - ١٤٧؛ محمود ثاني ٨/ ١١٨٦ ورقة ٣٠ - ٣٩؛ قبرص آرشيف ١١٢٠/ ٢ ورقة ٣ - ١١؛ ٩٨٦ هـ؛ خزينه رقم ١٧٢٣/ ١٥ ورقة ١١٥ - ١٢٢؛ صوفيا OP ٣٢٣ ورقة ١٠؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٨٩/ج ورقة ٥٩ - ٦٨ , ١٠٠٣ هـ؛ رقم ٤٤٨٩/ج ورقة ١٧ - ١٨ , ١٠٠٥ هـ؛ ﷺ/ TﷻK / ٤٠٩/ ١٨ ورقة ١٦٨ - ١٦٩ , ١١٠٢ هـ؛

١٥٩ - رسالة في تحقيق التغليب

عاشر أفندي ٤٣٠/ ٢ ورقة ٢٦ - ٢٩؛ قيون أوغلي ١٠٩٩٧ ورقة ٤؛ ١٠٢٣ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٨٨٧/ ١٤ ورقة ١٥٠ - ١٥١؛ ١٢٣٤ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٤ ورقة ١٥ - ١٨؛

١٦٠ - رسالة في تحقيق المؤنثات السماعة

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٢٨/ ٢ ورقة ١؛ جامعة إستانبول رقم ١٦٣٧ ورقة ٢٧١ - ٢٧٢؛ ١١٥٤ هـ؛ لالا إسماعيل ٦٧١ ورقة ٣٠٠ -

٣٠١؛ حالت أفندي ٨٢٨ ورقة ٥١ - ٥٢؛ مراد ملا ٥٥٥ ورقة ٥٩ - ٥٩ عاشر أفندي ١١٥٨ ورقة ١٠٧ - ١٠٨؛ ١٠٣٥ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٠١٤/ ٧ ورقة ١؛

١٦١ - رسالة في تحقيق الخواصّ والمزايا

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ٤ ورقة ٣٢ - ٣٥؛ قونيه رقم ٢٢٤/ ٧ ورقة ١٩٤ - ١٩٨؛

١٦٢ - الرسالة المعلومة في استعمال كان وأخواتها

قيصري راشد أفندي ٢/ ١٤١ ورقة ١٥٠ - ١٥٤ أحمد ثالث ١٥١٤/ ٢٦٥ ورقة ٦٦١ فقط في الهامش ٩٩٨ هـ؛ رقم ١٥٤٥/ ١٨ ورقة ١٣١ - ١٣٧؛ ٩٧٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٨٠/ ٢٢ ورقة ٧٤ - ٧٥ المكتبة العامّة ١٤٧٨/ ١٦ ورقة ٦٥ - ٦٨؛ كوبريلي رقم ١٠١٤/ ١٦ ورقة ١٥٧ - ١٦٣؛ رقم ١٥٨٠/ ٥٠ ورقة ١٧١ - ١٧٣ جامعة الرياض ٩٠٧٤/ ١٣ ورقة ٧٧ - ٨٠؛ محمود ثاني ٦٧٧/ ١٧ ورقة ١٢٥ - ١٢٨؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٨٩/ج ورقة ٤٤ - ٤٧ , ١٠٠٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٢١٢٤/ ٩ ورقة ٨٣ - ٩٠؛

١٦٣ - رسالة في تحقيق توقيفية أسماء الله تعالى - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٦٧٩/ ٢٤ ورقة ٩٢ - ٩٤؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٧٩ ورقة ٦٩٤ - ٦٩٦؛ ٩٩٨ هـ؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٣٢ ورقة ١٨٣ - ١٨٦ ,١١٩٤ هـ؛ عاشر أفندي ورقة ٤٣٠/ ٤٤ ورقة ١٧٧ - ١٧٩؛ آماسيه ٩٧٢/ ٧ ورقة ٤٩ - ٥٧؛ ١٢٠٠ هـ؛ تونس المكتبة الوطنيّة ١٨٠٦٦/ ١٢ ورقة ١١٩ - ٢٨؛ مكتبة الأوقاف العامة ورقة ٤٧٢٣/ ٩ ورقة ٣، كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٦٢ ورقة ٢٠٤ - ٢٠٥؛ الخزانة التيمورية مجامع ١١١/ ٢٣١؛ بلدية الإسكندرية ١٨٠١ ورقة ٥٠ - ٥٣ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٦/ ١٢ ورقة ٢٥ - ٢٨؛

١٦٤ - رسالة في تحقيق قول “أكثر من أن يحصي وأشهر من أن يخفي”

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٠/ ٢٢ ورقة ١٥٩ - ١٦١؛ عاشر أفندي ٤٣٠/ ٢٦ ورقة ١١٩ - ١٢٠؛

١٦٥ - رسالة في تذكير القوم وتأنيثه - في النحو

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٠/ ٢١ ورقة ١٥٨ - ١٥٩؛

١٦٦ - رسالة في تصحيح لفظ الزنديق وتوضيح معانيه الدقيق

قيصري راشد أفندي رقم ١٤١/ ٤ ورقة ١٥٧ - ١٦٠؛ رقم ٦٧٤/ ١٩ ورقة ٧٦ - ٨٠؛ أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ١٤١ ورقة ٣٩٥ - ٣٩٧، ٩٩٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١٧٢٠/ ٣ ورقة ٣٠ - ٣٦؛ رقم ١٧٢١/ ١٢ ورقة ٧٩ - ٩٤٧,٨٤ هـ؛ آماسيه رقم ٩٤٩/ ٦ ورقة ٩١ - ٩٤؛ رقم ١٨٧١/ ٨ ورقة ٤٥ - ٥٣؛ عاشر أفندي رقم ٤٥/ ٤٣٠ ورقة ١٧٩ - ١٨٣؛ بلديه يكي باغشلر رقم ٥٣٨/ ٤ ورقة ٢٣ - ٣٢؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٥٠/ ٨ ورقة ١٣٩ - ١٤١؛ رقم ١٤٥١/ ٧ ورقة ٤٢ - ٤٦؛ رقم ١٤٧٨/ ١٨ ورقة ٧٠ - ٧٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٢٣/ ١١ ورقة ٢؛ قونيه رقم ٢٢٤/ ٨ ورقة ١٩٨ - ٢٠٤؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٣١ ورقة ١١٣ - ١١٤؛ رقم ١٥٨٠/ ٥٣ ورقة ١٧٥ - ١٧٨؛ أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ٢١؛ محمود ثاني رقم ٦٧٧/ ٣٣ ورقة ٢٤٨ - ٢٥١؛ رقم ١١٨٦/ ٥ ورقة ١٧ - ٢١؛ خزينه رقم ١٩٢٧/ ١٤ ورقة ١١١ - ١١٥؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٨٩/ج ورقة ٧١ - ٧٥ , ١٠٠٣ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ١٨٠١/د ورقة ١٠ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٧٩١/ج ورقة ١٢٨ - ١٣٤ , ٩٨٣ هـ؛ رقم ١٨٠١/د ورقة ١١ كتبت في القرن ١٢ هـ؛

مدرسة الصائغ بالموصل مجامع رقم ١٧/ ٢/ ١؛ ﷺ/TﷻK / ٤٠٩/ ٨ ورقة ٦٩ - ٧٦ , ١١٠٧ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٣١٦ وفي بغداد في مجلة كلية الآداب ١٩٦٢؛

١٦٧ - رسالة في تفصيل الأنبياء على الملائكة - في الكلام

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١١٢/ ١٣؛ طبعت في istanhul؛

١٦٨ - رسالة في تفضيل الإنسان على الملك - في العقائد

كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٤٤ ورقة ١٤٢ - ١٤٣؛ ٩٤٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢١/ ٨؛ مجامع ١١١/ ٣١ , ١٠٠٠ هـ؛

١٦٩ - رسالة في حق أبوي نبينا عليه السلام

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٤٥ ورقة ١٥١ - ١٥٣؛ ١٣١١ هـ؛

١٧٠ - رسالة في صبر أيوب عليه السلام

قره حصار رقم ١٧١٦٩/ ٢ ورقة ٩٤ - ١٠٩؛ ١٢٥٨ هـ؛

١٧١ - رسالة أن الفقر مع كونه سواد الوجه في الدارين كيف كان الفقر فخر الناس

إزمير ملّي رقم ٩٥١/ ١٣ ورقة ٢٢٢ - ٢٣١؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٢٩ ورقة ١٠٣ - ١٠٨؛

١٧٢ - رسالة في تحقيق لفظ “جلب” و “جلبي”

١٧٨٠/ ٢٩ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ورقة ٧٩ - ٨٠؛ عاشر أفندي ورقة ١٩٩ ب؛ قره حصار ١٨٠١١/ ٩ ورقة واحدة؛ محمد عاصم رقم ٧٢٣/ ٤ ورقة ١٠٥ فقط؛ أحمد باشا رقم ٣٥٧/ ٢ ورقة ٦٣ فقط؛ TﷻK/ﷺ / ٢١٠/ ٤ ورقة ٥٩ - ٦٠

١٧٣ - رسالة في الماهيات

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨١٤/ ٢ ورقة ٢؛ ١٣٢٨ هـ؛

١٧٤ - رسالة في تحقيق لفظ (جلب) - في اللغة

قره مان رقم ٨/ ٩٨٥ ورقة ١٥٨؛ ١١٧٣ هـ؛ ١٧٥ - رسالة في تحقيق أن اللفظ قد يوضع مقيدا قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ٣٤ ورقة ١٣٠ - ١٣٢؛ ١٧٦ - رسالة في تحقيق المشاكلة - في الطبّ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢١٨ ورقة ٥٤٨ - ٥٥٠ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ رقم ١٥٤٥/ ١٤ ورقة ٩٩ - ١٠٢ , ٩٧٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٠/ ١١ ورقة ٦١ - ٦٤؛ رقم ١٧٥٩/ ٣٥ ورقة ١٩٦ - ١٩٨ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ علي نهاد ترلان ٨٤/ ١٩ ورقة ١٤٦ - ١٤٧؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٣٢ ورقة ١٢٢ - ١٢٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨١٩/ ٥ ورقة ٢؛ جامعة الرياض ٤١٧٨/ ٢١ ورقة ١٧٢ - ١٧٦؛

١٧٧ - رسالة في آداب الخلاء لقضاء الحاجة

القاهرة ملحق رقم ٣٤٨٩/ج مجموعة ورقة ٢٣, ١٠٠٥ هـ؛

١٧٨ - رسالة في تحقيق نوعي الحصول

عاشر أفندي ٤٥٩/ ٣٥؛ رقم ١٠٩ - ١٠٨؛

١٧٩ - رسالة في أقسام الياء - في الصرف

وهبي أفندي ١٩٧٥/ ١ ورقة ٢٢؛

١٨٠ - رسالة في تحقيق معني الآيس والليس - في النحو

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ٢٨ ورقة ١١٤ - ١١٧؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٧٢ ورقة ٦٧٠ - ٦٧٢ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ رقم ١٥٤٥/ ١٥ ورقة ١٠٢ - ١٠٦ , ٩٧٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٦/ ٦ ورقة ٣٨ - ٤١؛ ٩٧٥ هـ؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٢ ورقة ٥٤ - ٥٦ ,١١٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٧/ ٢٤ ورقة ٣؛ ١٣٣٢ هـ؛ رقم ٤٧٢٣/ ٧؛ إزمير ملّي رقم ٩٥١/ ٥ ورقة

١٧٠ - ١٧٣؛ رقم ٩٧/ ٤ ورقة ٨٣ - ٨٦؛ قونيه رقم ٢٢٤/ ٦ ورقة ١٩١ - ١٩٤؛ أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ٢٢؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٤٣ ورقة ١٤٠ - ١٤٢؛ ٩٤٧ هـ؛ رقم ١٥٨٠/ ٦٥ ورقة ٢١٠ - ٢١١؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٥/ ٨ صفحة ٦، ١٠٠٣ هـ؛ محمود ثاني ٦٧٧/ ٢٦ ورقة ١٨٥ - ١٨٧؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١١١/ ١٦، ١٠٠٠ هـ؛ مجامع ٢٣٢/ ٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٤٤٧/ ب مجموعة ورقة ٤٣ - ٤٤، ٩٥٦ هـ؛ رقم ٣٤٨٩/ ج مجموعة ورقة ٦٩ - ٧١، ١٠٠٣ هـ؛ ﷺ / TﷻK / ٤٠٩/ ٤ ورقة ٤١ - ٤٥، ١١٠٧ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٤٥٥٨/ ١٢ ورقة ١٢٥ - ١٢٦، ١٢١٠ هـ؛

١٨١ - رسالة في تحقيق قوله عليه السلام “الفقر فخري”

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٥٩ ورفة ٦٤٧ - ٦٥٣ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ قونيه رقم ٢٢٤/ ٣ ورقة ١٧٢ - ١٨٣؛ محمود ثاني ٦٧٧/ ٢٤ ورقة ١٧٤ - ١٨١؛ ﷺmucezade رقم ٤٥٠/ ٨ ورقة ٦٨ - ٧٧؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٨ صفحة من ٥٨؛ مجامع ٣٧ صفحة من ٦٧؛ مجامع ١١١ صفحة من ٦٣، ١٠٠٠ هـ؛ مجامع ١٦٨ صفحة من ١٢٧؛ مجامع ٢٦٩ صفحة من ٧٠؛ أنظر أيضا رقم ١٧١؛

١٨٢ - رسالة في قوله عليه السلام “الفقر سواد الوجه”

تونس المكتبة الوطنية ١٨٣٧٣/ ٦ ورقة ١؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٣٧٣/ ٦ ورقة واحدة؛ أنظر أيضا رقم ١٧١؛

١٨٣ - رسالة في قوله عليه السلام “سأخبركم بأول أمري، دعوة إبراهيم وبشارة عيسى ورؤيا أمي التي رأت حين وضعتني وقد خرج منها نور”

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ١٢ ورقة ٥٣ - ٥٦؛ تونس المكتبة الوطنية ١٨٢٣٧/ ٣ ورقة ٢٢ - ٢٤؛ أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ٢٧ ورقة ٣٤٧ - ٣٥٠؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٥ ورقة ١٨ - ٢٠؛ باليكسير ١٢٢٩/ ٩ ورقة ٢١ - ٥٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧ صفحة من ١٠٦؛ مجامع ٢٦٩ صفحة من ٥٣؛ جسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٢٣٧/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٤؛ طبعت في istanbul ١٣١٦؛

١٨٤ - رسالة في حديث “إذا تحيرتم في الأمور فاستعينوا من أهل القبور”

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ٧ ورقة ٤٠ - ٤١؛ إزمير ملّي رقم ١٥١٠/ ٧ ورقة ١٧٧ - ١٨٢؛ Tekelioglu رقم ٨٧٢/ ١٠ ورقة ٣٣ فقط؛ سليمانيه مجموعة رقم ١٠٥١/ ٦؛ القاهرة ملحق ١٢٣٥٣/ ز ورقة ٤٣ فقط؛

١٨٥ - رسالة في السعيد والشقي - في الكلام

Tekelioglu رقم ٧٨٦/ ١٠ ورقة ١٧٦ فقط؛

١٨٦ - رسالة في أفعال المكلفين - في العقائد

إزمير ملّي رقم ١٨٦٦/ ٨ ورقة ٥١ - ٥٥؛

١٨٧ - رسالة في الطعن على الراوي - في الحديث

سليمانيه مجموعة رقم ١٠٥١/ ٦؛

١٨٨ - رسالة في شخص الإنسان

طبع في istanbul ١٣١٦؛

١٨٩ - رسالة في خروج الدجال - في العقائد

جامعة القاهرة ٣٩٣٧ ورقة ٦؛

١٩٠ - رسالة في تعدد الجوامع في المصر الواحد

عاشر أفندي ٤٣٠/ ٢٣ ورقة ١١٥ - ١١٦؛ تونس المكتبة الوطنية رقم ١٨٠٦٦/ ١ ورقة ٢؛ عبد الهادي رؤف بالموصل ٢٠/ ١٤؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٠٦٦/ ١ ورقة ٢؛

١٩١ - رسالة في تعلق النفس

علي نهاد ترلان رقم ٨٤/ ١١ ورقة ٥٧؛

١٩٢ - رسالة في تصنيف الفرق الإسلامية

لا له لي رقم ٣٧١١ ورقة ١١٤ - ١١٦؛

١٩٣ - رسالة في أن القرآن كلام الله تعالى

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٠/ ٩ ورقة ٥٨ - ٦١؛

١٩٤ - رسالة في تفصيل الإيمان - في العقائد

تونس المكتبة الوطنية ١٨٠٦٦/ ٥ ورقة ١٢ - ١٣؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٠٦٦/ ٥ ورقة ١٢ - ١٣؛

١٩٥ - رسالة في تفضيل البشر على الملائكة

خزينه رقم ١٧٥/ ٣٢ ورقة ١٨٦ - ١٨٩، ١١٩٤ هـ؛ تونس المكتبة الوطنية ١٨٠٦٦/ ١٣ ورقة ٢٧ - ٣١؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٠٦٦/ ١٣ ورقة ٢٧ - ٣١؛

١٩٦ - رسالة في تفضيل مذهب أبي حنيفة

نافذ باشا رقم ٢١٢ ورقة ٩ - ١٣؛ ١١٨٨ هـ؛

١٩٧ - رسالة في تفصيل ما قيل في أمر التفضيل

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ٢٥ ورقة ٩٥ - ٩٨؛ ألمالي رقم ٢٥٦٥/ ١٠ ورقة ٢١٢ - ٢١٧؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٦٠ ورقة ١٩٨ - ٢٠٠؛ محمود ثاني ٦٧٧/ ٢ ورقة ٢٦ - ٢٨، ٩٧٥ هـ؛

١٩٨ - رسالة في توجيه التشبيه التصلية

عاشر أفندي ٤٣٠/ ٩ ورقة ٨١ - ٨٢؛ رقم ٤٣٠/ ٢٨ ورقة ١٢٢؛

١٩٩ - رسالة في تحقيق التوسعات الشائعة في لغة العرب

عاشر أفندي رقم ٤٣٠/ ٣٩ ورقة ١٦٢ - ١٦٥؛ رقم ٤٣٠/ ٤٠ ورقة ١٦٥ - ١٦٨؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٤٦ ورقة ١٥٦ - ١٥٨؛ محمود ثاني رقم ٦٧٧/ ٧ ورقة ٤١ - ٤٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٣٤ ورقة ١٩٢ - ١٩٦ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛

٢٠٠ - رسالة في حشر الأجساد - في العقائد

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٦٢ ورقة ٦٥٥ - ٦٥٩، ٩٩٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٠/ ٢٤ ورقة ١٧٤ - ١٨٤؛ علي نهاد ترلان ٨٤/ ٢٧ ورقة ١٠٤ - ١١١؛ بلديه يكي باغشلار K / ٥٣٨/ ٣ ورقة ٩ - ٢٢؛ قونيه رقم ٢١٨/ ١٢ ورقة ٧٠ - ٨٥؛ ديانت رقم رضي الله عن / ٦٥٠ ورقة ١٢؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٤٦ ورقة ١٤٥ - ١٤٨؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧/ ٢١؛ مجامع ١١١/ ٣٢، ١٠٠٠ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٢٠/ ٢٨/ ٤، ١٠٥٢ هـ؛

٢٠١ - رسالة في مدح السعي وذم البطالة

قيصري راشد أفندي ١٤١/ ١٠ ورقة ١٧٤ - ١٧٦؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٢٩ ورقة ٥٨٠ - ٥٨١ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ رقم ١٥٤٥/ ٩ ورقة ٧٦ - ٨٠، ٩٧٥ هـ؛ ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٨٠/ ٢٥ ورقة ٧٧ - ٧٨؛ رقم ١٧٦٦/ ٥ ورقة ٣٠ - ٣٨، ٩٧٥ هـ؛ رقم ١٧٢٠/ ١٧ ورقة ٩١ - ٩٥؛ رقم ١٧٦٩/ ٦ ورقة ٦٥ - ٦٧، ١٠٩٤ هـ؛ قونيه رقم ٢١٨/ ٢٠ ورقة ١٦٤ - ١٦٨؛ رقم ٢٢٤/ ٥ ورقة ١٨٨ - ١٩١ إزمير ملّي رقم ٩٥١/ ٤ ورقة ١٦٦ - ١٦٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٥٣/ ٨ ورقة ٢؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٤٢/ ١١ ورقة ٥٥ - ٥٨؛ رقم ١٤٤٨/ ٢ ورقة ١٦ - ١٨؛ أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ٢٥؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٤٠ ورقة ١٣١ فقط؛ رقم ١٥٨٠/ ٥٤ ورقة ١٧٨ - ١٨٠؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٣٤٨٩/ ج ورقة ٩٤ - ٩٦، ١٠٠٣ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع رقم ٢٠/ ٢٨/ ٧، ١٠٥٢ هـ؛ طبعت في istanbul ١٣١٦؛

٢٠٢ - رسالة على أن الإستيجار علي تعليم القرآن هل يجوز أم لا

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ١٥٧ ورقة ٤٤٥ فقط ٩٩٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٨٠/ ٢٧ ورقة ٧٩ فقط؛ محمد عاصم رقم ٧٠٥/ ٢٣ ورقة ٦٨ - ٦٩؛ كوبريلي رقم

١٥٨٠/ ٢٥ ورقة واحدة؛ عبد الهادي رؤف بالموصل ٢٠/ ٢٠، ٩٩١ هـ؛

٢٠٣ - رسالة في السبحلة (سبحان الله)

مكتبة الأوقاف العامة ١٣٨٣٧/ ٢٢ ورقة ١؛ ١٣٣٢ هـ؛

٢٠٤ - رسالة في خطاب الواحد خطاب الاثنين

قيصري راشد أفندي رقم ٦٧٤/ ١٧ ورقة ٧٣ - ٧٤؛

٢٠٥ - رسالة في تحقيق الحق وإبطال رأي الصوفية في الرقص والدوران

قونيه رقم ٨٥٩/ ٩ ورقة ٩٠ - ٩١؛ إزمير ملّي رقم ١٩٩٩/ ٧ ورقة ٩١ - ٩٣؛

٢٠٦ - رسالة في الفقر

عبد الهادي رؤف بالموصل ٢٠/ ٢٠، ٩٩١ هـ؛ انظر أيضا رقم ١٧١؛

٢٠٧ - رسالة في تحقيق إيجاز القرآن

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٦٣ ورقة ٦٥٦ - ٦٥٩ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٢٠٨ - رسالة في شرح أعيان الثابتة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٨٩/ ٩ ورقة ١، ١١٤٣ هـ؛

٢٠٩ - رسالة في عقيدة الإسلام

آماسيه رقم ١٥٢٨/ ٧ ورقة ٧٣ - ٨٠؛ Gumushacikoy رقم ٤٢/ ١ ورقة ٥؛ جلبي عبد الله أفندي رقم ١٣٥/ ٢ ورقة ١٣ - ٣٣؛ ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١٣٥/ ٣؛ Tirnovali رقم ١٨٦٠/ ٢ ورقة ٥٦ - ٦٢؛

٢١٠ - رسالة في الإيمان والكفر

كوبريلي رقم ١٥٩٩/ ٩ ورقة ١٣٣ - ١٣٦؛

٢١١ - رسالة في الخضاب

عشر أفندي ٤٥٩/ ٢٢ ورقة ٦٢ - ٦٥؛ علي نهاد ترلان رقم ٨٤/ ١٧ ورقة ٧٠ - ٧٣؛ تونس المكتبة الوطنية ١٨٢٣٧/ ٦ ورقة ٣٢ - ٣٤؛ إزمير ملّي رقم ١١٨٢/ ٩ ورقة ١٥٠ - ١٥٣؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ١٠ ورقة ٤٥ - ٤٧؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٣٧/ ٦ ورقة ٣٢ - ٣٤؛

٢١٢ - رسالة في حقيقة الروح والقلب والنفس

كوبريلي رقم ١٠١٤/ ١٨ ورقة ١٧٢ - ١٨٤؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٣ ورقة ٥٦ - ٥٨، ١١٩٤ هـ؛

٢١٣ - رسالة في تحقيق أن ما يصدر عنه تعالى إنما يصدر بالقدرة والاختيار لا بالكره والاضطرار - في الكلام

قيصري راشد أفندي ١٤١/ ٧ ورقة ١٦٥ - ١٦٦؛ رقم ٦٧٤/ ٢٩ ورقة ١١٧ - ١٢٠؛ رقم ٦٧٤/ ٨ ورقة ٤١ - ٤٣؛ إزمير ملّي رقم ١١٨٢/ ٧ ورقة ١٤٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٥٣/ ٦ ورقة ١؛ قره حصار رقم ١٨١٩٥/ ١٣ ورقة ٧٢ - ٧٣؛ خزينه رقم ١٧٢٩/ ١٦ ورقة ٨١ - ٨٩، ١١٧٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٧/ ٤؛ مجامع ٢٦١/ ٢٩؛ مجامع ١١١/ ١٩، ١٠٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٤١/ ج ورقة ١٣٠ - ١٣١؛

٢١٤ - رسالة في التضمين - في النحو واللغة

كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٤٥ ورقة ١٥٤ - ١٥٦؛ عبد الهادي رؤف بالموصل ٢٠/ ١٧، ٩٩١ هـ؛

٢١٥ - رسالة في تحقيق التمثيل والتمثّل - في الكلام

كوبريلي رقم ١٠١٤/ ٥ ورقة ٨٧ - ٨٨؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١١١/ ٢٩، ١٠٠٠ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٢٣٩٩/ ١٧ ورقة ١٥٤ - ١٥٥؛ طبعت في Istanbul ١٣١٦؛

٢١٦ - رسالة في تحقيق الكناية والإستعارة

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ٣٩ ورقة ١٣٨ - ١٣٩؛

٢١٧ - رسالة في تحقيق الجسم والطفرة

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ١٣ ورقة ٥٦ - ٥٩؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٧١ ورقة ٦٦٨ - ٦٧٠

في الهامش ٩٩٨ هـ؛ رقم ١٥٤٥/ ١٩ ورقة ١٣٧ - ١٤١، ٩٧٥ هـ؛ رقم ١٥٤٥/ ٣٨ ورقة ٢٩٦ - ٣٠٠، ٩٧٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢١/ ٧ ورقة ٦٦ - ٦٨، ٩٤٧ هـ؛ كوبرلي ١٦٠٢/ ٤٢ ورقة ١٣٩ - ١٤٩؛ ٩٤٧ هـ؛ رقم ١٥٨٠/ ٦٧ ورقة ٢١٤ - ٢١٦؛ أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ٢٤ ورقة ٣٣١ - ٣٣٤؛ رقم ٣٣٠/ ٢٣ ورقة ٣٢٧ - ٣٣١؛

٢١٨ - رسالة فيما يتعلق بمسألة خلق القرآن

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ١٤ ورقة ٥٩ - ٦١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٠/ ١٤ ورقة ٧٦ - ٨٠؛ أحمد ثالث ١٥٤٥/ ١١؛ رقم ١٥٤٥/ ١٦ ورقة ١١٠ - ١١٤، ٩٧٥ هـ؛ ؛ بلديه يكي باغشلار K / ٥٣٨/ ٥ ورقة ٣٣ - ٣٩؛ قونيه رقم ٢١٨/ ١٨ ورقة ١٤٠ - ١٤٦؛ ٩٦٤ هـ؛ رقم ٢٢٤/ ١٢ ورقة ٢٢٦ - ٢٢٩ أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ٤؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٢٩ ورقة ١١١ فقط؛ رقم ١٥٨٠/ ٦١ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٢؛ محمود ثاني ١١٢٠/ ٣، ٩٨٦ هـ؛ رقم ١١٨٦/ ٦ ورقة ٢٢ - ٢٥؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٢٠/ ٢٨/ ٣، ١٠٥٢ هـ؛

٢١٩ - رسالة في دخول ولد البنت في الموقوف على أولاد الأولاد

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ٢١ ورقة ٨٦ - ٨٩؛ رقم ١٤١/ ٣ ورقة ١٥٤ - ١٥٧؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٤٠؛ رقم ١٥٤٥/ ٥ ورقة ٧٢ - ٧٦، ٩٧٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٠/ ٧ ورقة ٥٠ - ٥٤؛ رقم ١٧٦٩/ ١٢ ورقة ٧٧ - ٧٩، ١٠٩٤ هـ؛ آماسيه رقم ٩٤٩/ ٥ ورقة ٨٨ - ٩١؛ قره مصطفي ٢٦٢/ ٢ ورقة ١٨٣؛ إزمير ملّي رقم ٩٥١/ ٩ ورقة ١٩٦ - ١٩٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ٢٦ ورقة ٣؛ رقم ١٠٠١٠/ ١٠ ورقة ٢؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٢٣٧ ورقة ٣٦ - ٣٨؛ المكتبة القادريّة ١٥٠٠/ ٣ ورقة ٧٤ - ٧٦؛ محمد عاصم رقم ٦٦/ ٣؛ كوبريلي رقم ١٠١٤/ ٢٢ ورقة ٢٠٢ - ٢٠٥؛ رقم ١٥٨٠/ ٣٦ ورقة ١٣٦ - ١٣٨؛ قبرص آرشيف ١١٢١/ ٦، ٩٨٥ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل جامع ٢٠/ ٢٨/ ٢، ١٠٥٢ هـ؛ TﷻK / ﷺ /٤٠٩/ ٧ ورقة ٦٥ - ٦٩، ١١٠٧ هـ؛

٢٢٠ - رسالة في مدار البلاغة

كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٣٤ ورقة ١٢٥ - ١٣٤؛ رقم ١٠١٤/ ٢٤ ورقة ٢١١ - ٢١٥؛

٢٢١ - رسالة في دعاء القنوت = شرح دعاء القنوت

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٩٩ ورقة ٤٩٥ فقط في الهامش ٩٩٨ هـ؛ بلديه يكي باغشلار K / ١٤/ ٥٣٨ ورقة ٩٨ - ١٠٢؛ قره حصار ١٧٩١٣/ ٤ ورقة ١٩٧ - ١٩٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠١٠٢/ ٥ ورقة ٢؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٧٣٢٨/ ١٩ ورقة ٢١١ - ٢١٣؛

٢٢٢ - رسالة في الصبر

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٠٠ ورقة ٤٩٥ - ٤٩٦ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٢٢٣ - رسالة في شرح دعاء التحيات

مكتبة الأوقاف العامة ١٠١٠٢/ ٤ ورقة ١؛

٢٢٤ - رسالة في شرح دعاء الطاعون

مكتبة الأوقاف العامة ١٠١٠٢/ ٦ ورقة ١؛

٢٢٥ - رسالة في حد الشرب - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي رقم ٦٧٤/ ١٨ ورقة ٧٤ - ٧٦؛

٢٢٦ - رسالة في إيضاح معنى السراب واللال - في اللغة

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ٣٧ ورقة ١٣٤ - ١٣٤؛ عاشر أفندي ٤٥٩/ ١٩ ورقة ٥٧؛ كوبريلي رقم ١٦٠٩/ ٧ ورقة ٣٧ - ٣٨؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٣٨ ورقة ١٩٧ - ١٩٨، ١١٩٤ هـ؛

٢٢٧ - رسالة في تحقيق أحوال الشهداء - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٥٧ ورقة ١٦٨ - ١٦٩؛ ١٣١١ هـ؛ آماسيه ١٠٨١/ ٤ ورقة ١٠٤ - ١٠٥؛ عاشر أفندي ٤٣٠/ ٢٧ ورقة ١٢٠ - ١٢٢؛ رقم ٤٥٩/ ٣٣ ورقة ٩٩ - ١٠٠؛ خزينه رقم ١١٤١/ ٨ ورقة ١٣٠ - ١٣٤، ١٠٢٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١١٢/ ٨؛ مجامع ١٨٥/ ٣؛ ٢٦٩/ ١٤؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب ورقة ٥٧ - ٥٨؛ طبعت في istanbul ١٣١٦؛

٢٢٨ - رسالة في الصلاة

ألمالي رقم ٢٩٢٧/ ٤ ورقة ٢٣ - ٢٥؛ قونيه رقم ١٣٥٤/ ٤ ورقة ٣٩ - ٤٨؛

٢٢٩ - رسالة في الوطئ

إزمير ملّي رقم ١٨٨٦/ ٧٧ ورقة ١٦٣؛

٢٣٠ - رسالة في القضاء والقدر - في الكلام

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٣٣ ورقة ٥٩٤ - ٥٩٩ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٠/ ٤ ورقة ١٣ - ٣٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠١٠٢/ ٩ ورقة ١٤؛ رقم ٤٧٢٣/ ٤؛ ٦٤٥٣/ ١٠؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٤٨/ ١ ورقة ١٥؛ ١٢٥٤ هـ؛ رقم ١٤٧٨/ ٩ ورقة ٣٤ - ٤٢؛ إزمير ملّي رقم ٩٥١/ ٧ ورقة ١٨٠ - ١٩٣؛ على نهاد ترلان ٨٤/ ٢٨ ورقة ١٣٥ - ١٤٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٢٥/ ٣ ورقة ١٧؛ ١١٨٦ هـ؛ كوبريلي رقم ١٠١٤/ ١٧ ورقة ١٦٤ - ١٧١؛ رقم ١٦٠٢/ ٤٧ ورقة ١٤٨ - ١٥٥؛ ٩٤٧ هـ؛ جامعة الرياض ٩٠٤٧/ ٨ ورقة ٤٦ - ٥٨؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٦١/ ٣٦، ١٠٠٧ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢٠٥٧٨/ ب ورقة ٣١ - ٤٧؛ TﷻK / ﷺ / ٤٠٩/ ٩ ورقة ٧٦ - ٩٨، ١١٠٧ هـ؛

٢٣١ - رسالة في أوّل إلهيات المواقف = حاشية على المواقف - في الكلام

كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٢٣ ورقة ٩٥ - ٩٦؛ بلدية الإسكندرية رقم ٣٧٩١/ ج ورقة ١٢٣ - ١٢٥، ٩٨٤ هـ؛

٢٣٢ - رسالة في مرثية آدم عليه السلام لإبنه هابيل وتفسيرها

عاشر أفندي ٤٥٩/ ٢٠ ورقة ٥٨؛ رقم ٤٣٠/ ٢١ ورقة ١١١ - ١١٢؛ محمد عاصم رقم ٧٠٦/ ٤ ورقة ٨ - ٩؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٤٠ ورقة ١٤٥ - ١٤٦؛ رقم ١٦٠٩/ ٨ ورقة ٣٥ - ٣٧؛

٢٣٣ - رسالة في تحقيق المناسبة والملائمة والتأثير

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ١٥٣ ورقة ٤٤٠ - ٤٤٢، ٩٩٨ هـ؛

٢٣٤ - رسالة في تحقيق أول أنبياء آدم وآخرهم محمد عليه السلام

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٩/ ٥ ورقة ٦١ - ٦٥، ١٠١٤ هـ؛

٢٣٥ - رسالة في قوله تعالى “هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة” الآية

ﷺmucezade رقم ٤٥١/ ١٥ ورقة ٣١ فقط؛

٢٣٦ - رسالة في علم المعاني وما الفرق بين صاحب علمي المعاني واللغوي

كوبريلي رقم ١٠١٤/ ٢١ ورقة ١٩٧ - ٢٠١؛

محمود ثاني ٦٧٧/ ١٦ ورقة ١١٥ - ١٢٥؛

٢٣٧ - رسالة في خلق الأفلاك = تلخيص ما ألّفه محي الدين بن العربي

كوبريلي رقم ١٠١٤/ ٢٣ ورقة ٢٠٦ - ٢١٠؛

٢٣٨ - رسالة في مسائل الحكمية

آماسيه رقم ١٧٦١/ ٣٦ ورقة ١٦٩ - ١٩٧؛

٢٣٩ - رسالة في تحقيق مسألة زيادة الوجود

محمود ثاني رقم ٦٧٧/ ٢٩ ورقة ٢١٧ - ٢٢٥؛

٢٤٠ - رسالة في تحقيق وجوب الواجب

محمود ثاني رقم ٦٧٧/ ٢٣ ورقة ١٦٣ - ١٧٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٧/ ٥؛ مجامع ٦٦/ ١٦؛ مجامع ١١١/ ١٧، ١٠٠٠ هـ؛ TﷻK / ﷺ / ٤٠٩/ ١ ورقة ٤ - ٢٥، ١١٠٧ هـ؛

٢٤١ - رسالة في رسم كتابة الهمزة - في القرائة

أحمد باشا رقم ٣٣٧/ ٨ ورقة ١٠٣ - ١٠٤؛

٢٤٢ - رسالة جامعة لضروب الأمثال - مرتب على حروف الهجاء

محمد عاصم رقم ٧٠٥/ ٣٢ ورقة ١٢٥ - ١٢٨؛ ١٠٦٠ هـ؛

٢٤٣ - رسالة في بيان أسماء الله تعالى

محمود ثاني ٦٧٧/ ٣ ورقة ٢٨ - ٣٠، ٩٧٥ هـ؛

٢٤٤ - رسالة في مقدار المفروض لمسح الرأس

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٩٧ ورقة في الهامش ٩٩٨ هـ؛ عاشر أفندي ورقة ١٦٨ - ١٧١؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٢٨ ورقة ١٠١ - ١٠٢؛

٢٤٥ - رسالة في أن صاحب المعاني يشارك اللغوي

كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٢٧ , ورقة ٩٩ - ١٠١؛

٢٤٦ - رسالة في مِن التبعيضية - في النحو

قيصري راشد أفندي ٦٧٩/ ٣١ ورقة ١٢١ - ١٢٤؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٢١ ورقة في ٥٥٦ - ٥٥٩؛ الهامش ٩٩٨ هـ؛ رقم ورقة ١٥٤٥ - ٣١ ورقة ٢٢٤ - ٢٢٨ , ٩٧٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi، رقم ١٧٥٩/ ٢٣ , ورقة ١٣٨ - ١٤١، ١٠٧٦ هـ، رقم ١٧٨٠/ ١٦ ورقة ٦٣ - ٦٤؛ عاشر أفندي ٤٣٠/ ٣٨ , ورقة ١٦٠ - ١٦٢؛ كوبريلي رقم ١٠١٤/ ١٥ ورقة ١٥٣ - ١٥٧؛ رقم ١٥٨٠/ ٤٣ ورقة ١٤٨ - ١٥٠؛ محمود ثاني ٦٧٧/ ٤ ورقة ٣٠ - ٣٢ قيد المقابلة ١٠٣٧ هـ؛

٢٤٧ - رسالة في كيفية الإستثناء في قوله تعالى “لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلَّا الله” الآية

محمود ثاني ٦٧٧/ ٣٢ , زورقة ٢٤٣ - ٢٤٨، طبعت في ١٣١٦ Istanbul؛

٢٤٨ - رسالة في مؤنث السماعية - في النحو

بانكبور خدابخش رقم ١٥٤٧ ورقة ١١١ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi , رقم ٨/ ١٧٢٠ ورقة ٥٦ - ٥٨؛ نوري آرلاسز رقم ٢/ ٤٨ ورقة ٤٨ - ٤٩؛

٢٤٩ - رسالة في المغيبات الخمس

خزينه رقم ١٧٥/ ١٨ ورقة ١٣١ - ١٣٩, ورقة ١١٩٤ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٥٥ ورقة ١٨٠ - ١٨٥؛ محمود ثاني ١١٨٦/ ٩ ورقة ٤٠ - ٤٧؛ ١٠٤٧ هـ،

٢٥٠ - رسالة في علم الوضع

صوفيا OP ١١٧٨ ورقة ٢٠؛

٢٥١ - رسالة في وحدة الوجود

كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٧١ , ورقة ٢٣٤ - ٢٣٤ محمود ثاني ٦٧٧/ ١٩ , ورقة ١٣٠ - ١٣٣؛

٢٥٢ - رسالة في النسبة إلى الجمع - في النحو

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ٣٠ ورقة ١٢٠ - ١٢١؛ رقم ٢٧٠١٧/ ٥٥ , ورقة ١٦٥ - ١٦٦؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٢٠ ورقة ٥٥٠ - ٥٥١ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi , رقم ١٧٢٠/ ١٢ , ورقة ٦٤ - ٦٦؛ رقم ١٧٥٩/ ٣٦ ورقة ١٩٨ - ٢٠٠ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ رقم ١٧٨٠/ ٢٨ ورقة ٧٩ فقط؛ رقم ١٧٦٩/ ١٣ ورقة ٨٣ - ٨٥ ,١٠٩٤ هـ، إزمير ملّي , رقم ١٧٠١/ ١٦ ورقة ٢٢٤ - ٢٢٩؛ عاشر أفندي ورقة ٤٣٠/ ١٨ - ورقة ١٠٩ - ١١٠؛ رقم ٤٥٩/ ١٣٧ , ورقة ١١١ - ١١٢؛ كوبريلي رقم ١٠١٤/ ٣ , ورقة ٥٥ - ٨٦؛ رقم ١٥٨٠/ ٤٢ ورقة ١٤٧ - ١٤٨، جامعة الرياض ٤١٧٨/ ٢٠ ورقة ١٧٠ - ١٧٢؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٨٩/ ج ورقة ٧ - ٨؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٨/ ٢٠؛ عبد الهادي رؤف بالموصل ١٨/ ٢٠ , ٩٩١ هـ؛

٢٥٣ - رسالة في بحث التعليل من الصرف

محمود ثاني - ٨٥٩/ ٨ ورقة ١٧٢ - ١٧٤؛

٢٥٤ - رسالة في قول القائل “فلان لا يملك درهما فضلا عن دينار”

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٠/ ٢٦ , ورقة ١٨٤ - ٢٠٣؛

٢٥٥ - رسالة في الذات الإلهية - في الكلام

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٥/ ١٧٢٠, ورقة ١٨٤ - ١٩٠؛

٢٥٦ - رسالة في تحقيق ما قال القائلين بالحال من أصحابا وأصحاب الإعتزال - في العقائد

أحمد ثالث ١٥٤٥/ ٢٨ ورقة ٢١٣ - ٢١٥، ٩٢٥ هـ؛ بلديه يكي باغشلار K / ٥٣٨/ ٦ ورقة ٣٩ - ٤٥؛ أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ٣١؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٤٥ ورقة ١٤٤ - ١٤٥؛ ٩٤٧ هـ؛ رقم ١٥٨٠/ ٦٦ ورقة ٢١٢ - ٢١٤؛ محمود ثاني ١١٨٦/ ٧ - ورقة ٢٦ - ٢٩؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٧/ ٦، مجامع ١٣/ ١٦؛ مجامع ١١١/ ١٥، ١٠٠٠ هـ؛ ٣/ ٤٠٩/ ﷺ/TﷻK , ورقة ٣٦ - ٤١، ١١٠٧ هـ، ملّي كتبخانه ١٤/ ٤٥٥٨ / ﷺ ورقة ١١٧ - ١١٩، ١٢١٠ هـ؛

٢٥٧ - زهر البستان في معرفة أحوال الباه من الإنسان - في الطبّ

الظاهريّة عام طبّ ٨٣١٥, ورقة ٣٠؛

٢٥٨ - سليم نامه - في التاريخ (ت)

روان كوشكي ١٢٧٨/ ٣ ورقة ١١٦٠١٤٥؛ خزينه رقم ١٢٧٧/ ١ ورقة ١٠٠١,٢٥ هـ؛

٢٥٩ - شرح الأمثلة المختلفة

محمود ثاني ٨٠٦/ ٣ ورقة ١٨؛ ١١٠٣ هـ؛ رقم ٨٠٤ ورقة ٥٠؛ ١١٥٩، ﷺhlwardt ٢٨٢٤

٢٦٠ - شرح التعريفات - في اللغة

آديامان رقم ٤٧/ ٤ ورقة ١٦ - ٢٧؛ ١١٢٢ هـ؛

٢٦١ - شرح تغيير التنقيح - في أصول الفقه

قره حصار ١٧٧٠٨؛ آماسيه رقم ١٨١٨ ورقة ٣١١؛ رقم ٤٠٨ ورقة ٢١٦؛ المخطوطات البلدية ٢/ ١٣٥/ K ورقة ٦٠ - ١٢٥، ٩٨٩ هـ؛

٢٦٢ - شرح حديث الأربعين

رئيس الكتَّاب مجموعة ١١٥٧ ورقة ٣٩ - ٤٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٧/ ٣٩ ورقة ٢٢٩ - ٢٤٥ ,١١٨٧ هـ - آماسيه ١٠٨١/ ٦ ورقة ١١٤ - ١٠٧ , رقم ١٨٧/ ١ ورقة ١٨؛ ١١٤٦ هـ، أحمد باشا رقم ٥/ ٣٣٠ ورقة ٧١ - ٨٤؛ ٩٣٣، كوبريلي رقم ١٥٨٥/ ١ ورقة ٥؛ ١٠٠٠ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ٢ ورقة ٥ - ٩؛ رقم ١٥٨٠/ ٦ ورقة ٢٦ - ٢٠؛ رقم ٥ - ٩؛ رقم ١٥٨٠/ ٩؛ ١٦٠٢/ ٢٦؛ روان كوشكي ١٩٩٠/ ٦ ورقة ٤٤ - ٦٤؛ جامعة الرياض ٤١٧٨/ ١ ورقة ١٧ - ٣٨، ١٠٠٠؛ رقم ٤١٧٨ ورقة ١٧، ١٠٠٠ هـ؛ محمود ثاني ٦٧٧/ ١٢ ورقة ٨٩ - ٩٦؛ رقم ٦٧٧/ ١٤ , ورقة ١٠٢ - ١١١, ورقة قلج علي ١٠٢٨/ ١؛ آيا صوفيا ٤٧٩٧/ ٢؛ دار الصدّام ١٠٨٤٧/ ١١ صفحة ٣٦ ,٩٩٧ هـ؛ رقم ١٠٨٤١/ ٢ صفحة ٢٢، ٩٨٥ هـ؛ رقم ٣٠٢٩٥/ ٢ صفحة ٣٦ قيد التملّك ١٣٠٦ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٢٠/ ٢٨/ ١؛ ١٠٥٢ هـ، طبع في Istanbul ١٢٨٩؛

٢٦٣ - شرح حديث الأربعين (له أخرى)

رئيس الكتّاب محموعة ١١٥٧ ورقة ٤٣ - ٤٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٧/ ٤٠ ورقة ٢٤٥ - ٢٥٢ ,١١٨٧ هـ؛ رقم ١٧٢١/ ٣ ورقة ١٥ - ٢٥، ٩٤٧ هـ؛ رقم ١٧٢١/ ٢ ورقة ٥ - ١٥، ٩٤٧ هـ، بغداد كوشكي ٣٩٣/ ١ , ورقة ١٠ , ٩٩١ هـ؛ رقم ٣٩٣/ ٢ ورقة ١٠ - ٩٩١,٢٣ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٩٠ ورقة ١٥١ فقط؛ رقم ١٥٤١/ ٩٣ ورقة ١٥٧ - ١٦٤، رقم ١٥٤٥/ ٥ ورقة ٧٢ - ٦٠ , ٩٧٥ هـ؛ رقم ١٥٤٥/ ٤ ورقة ٦٠ - ٥٠ ,٩٧٥ هـ؛ ﷺmucezade , رقم ٤٥٠/ ١٦ ورقة ١١٩ - ١٢٠؛ رقم ٤٥٠/ ١ ورقة ٩٧١,٧ هـ؛ رقم ٤٥١/ ٢ ورقة ٧ -

١٤؛ رمضان أوغلي ٢٢٥/ ٥ ورقة ١٤٩ - ١٧٢؛ ورقة؛ رقم ٥٧٨/ ٢ ورقة ٦٥ - ٧٥؛ رقم ٣٨٠/ ٢ ورقة ١١ - ٣٥ ,١١٨٩ هـ، الخزانة التيموريّة مجامع ٧/ ١؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤٨٩/ ج مجموعة , ورقة ٣٧ - ٤٤، ١٠٠٥ هـ؛ عبد الهادي رؤف بالموصل ٢٠/ ٣؛ طبع في Istanbul ١٣١٦.

٢٦٤ - شرح الفقه الأكبر لأبي حنيفة

ملّي كتبخانه رقم ٣/ ٤٨٠٠/ ﷺ ورقة ٢٢ - ٢٦، ٨٨٢ هـ؛

٢٦٥ - شرح رسالة الروح لابن كمال (ت)

متحف مولانا رقم ٤٩٢٥/ ١٤ ورقة ٤٥ - ٤٨

لم يعلم الشارح؛

٢٦٦ - شرح الحديث السابع والعشرون من شرح الأربعين

كوبريلي رقم ١٠١٤/ ٥ ورقة ٨٨ - ٨٩؛

٢٦٧ - شرح أربع وعشرين حديثا

كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٧ ورقة ٢٧ - ٣١؛ ورقة بغداد كوشكي ٣٩٣/ ٤ ورقة ٣١ - ٣٩، ٩٩١ هـ؛

٢٦٨ - شرح واحد وثلاثين حديثا

جامعة الرياض ٤١٧٨/ ٢ ورقة ٣٩ - ٥٣، ١٠٠٠ هـ؛ محمود ثاني ٦٧٧/ ١٣ ورقة ٩٧ - ١٠٢؛ بغداد كوشكي ٣٩٣/ ٣ ورقة ٢٣ - ٣١، ٩٩١ هـ؛

٢٦٩ - شرح حديث “بعثت من خير قرون ... ”

ألمالي ٢٥٥٧/ ٥٥ ورقة ٥٩ - ٦٠؛ ١١٨٠ هـ؛

٢٧٠ - شرح الهداية للمرغياني - في الفقه الحنفي

ﷺmucezade رقم ١٨١ ورقة ٢٧٤ ,٩٥٦ هـ؛ رقم ١٨٠ ورقة ١٦٤، ٩٥٧ هـ، أسعد أفندي رقم ٦٥٦؛ باليكسير رقم ٤٢٨/ ١ ورقة ١١٥؛

٢٧١ - شرح المقالة المفردة في الكلام النفسي للإيجي

أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ٢٦ ورقة ٣٣٨ - ٣٤٦؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٦٩ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٥؛ محمود ثاني ٦٧٧/ ٣٤ ورقة ٢٥١ - ٢٥٥؛ القاهرة ملحق رقم ٤٣٤٠/ ج مجموعة ورقة ٢٤؛

٢٧٢ - شرح آداب البحث للعضدية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٠/ ٥ ورقة ٣٦ - ٤١؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٣ ورقة ٦؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٨٧/ ٩؛

٢٧٣ - شرح الفرائض السراجية - في الفقه

تاريخ التأليف ٩٢٨ هـ؛ آياصوفيا ١٦١٠؛ ١٦١٣ ,١٦١٦؛ قره مان ١٠٦٢/ ٢ ورقة ١٢٠ - ١٦؛ ألمالي رقم ٢٦٩٣ ورقة ١٠١؛ ١٠٠٣ هـ؛ رقم ٣٠١٨/ ٣ ورقة ٣٩ - ١٣٩؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٢٧٠١ ورقة ٦٤؛ رقم ٢٦٣٦/ ١ , ورقة ١٠٧، ٩٦٧، رقم ٢٦٤٦ , ورقة ١٠٠؛ ٩٣٨ هـ؛ كره سون ١١٦؛ آقسكي ١٩٣ ورقة ١٣٨؛ ١٠٠١ هـ؛ عاشر أفندي ١٤٥/ ١ , ورقة ١١٨؛ ٩٥٣ هـ؛ آماسيه ٣٦٨/ ١ ورقة ٥٢؛ ٩٢٨ هـ، رقم ١٥٥؛ ٩٦١ هـ، رقم ١٥٧٩ , ورقة ٩٦، رقم ١٦٨٩/ ١ , ورقة ٣٦ , رقم ١٧٤٥ ورقة ١١٦؛ جار الله أفندي ١١١٩، ١١٢٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٦٩/ ٢؛ أسعد أفندي رقم ١١٢٣ ,١١٢٥؛ قونيه رقم ٣٣٩، جامعة الرياض ١٠٣١ ورقة ٦٧، ٩٨٧ هـ؛ محمود ثاني ١٧١ ورقة ٩٧، ٩٨٦ هـ؛ يوزغاد ٧٦٦؛ Tekelioglu رقم ٣٤٨ ورقة ٨٣، ٩٨٥ هـ؛ الظاهريّة ٤٢٤٦ , ورقة ١٥١ , ٩٩٠ هـ؛ آية الله نجفي ١٧٤, ورقة ١٣٩ , رقم ١٧٦؛ رقم ٢٠٥٠ ورقة ١٢٠، ٩٦٧ هـ، القاهرة ملحق رقم ٢٠٧٠٨/ ب ورقة ٨٧، ٩٤٦ هـ؛

٢٧٤ - شرح القصيدة الخمرية لابن الفارض - في التصوّف

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٩٤ , ورقة ٧٠٤ - ٧٠٧، ٩٩٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٣/ ٤ ورقة ٢٤ - ٣٠، ٩٧٥ هـ؛ رقم ١٧٧٨/ ١٥ ورقة ١٦٧ - ١٧٨ ,١١٠٦ هـ، عاشر أفندي ٢٧٨/ ٣ ورقة ٦١ - ٨١؛ ١٠٠٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٩/ ٢ ورقة ١٦، أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ٩ ورقة ١٠٨ - ١٢٢ ; رقم ٣٣٠/ ١٩ ورقة ٢٩٧ - ٣١٢؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٥٦ ورقة ١٨٥ - ١٩٢؛

رقم ١٦٠٢/ ٣٣ ورقة ١١٧ - ١٢٠؛ صوفيا OP ١٢٧٩ ورقة ١١؛ جامعة الرياض ٤١٧٨/ ٦ ورقة ١١٥ - ١٢٩؛ ١٠٠٠ حص، محمود ثاني ٦٧٧/ ٣١ ورقة ٢٣٥ - ٢٤٣، روان كوشكي ٢٠٤٣/ ١٠ ورقة ٢٦ - ٤٠، ١١٢٩ هـ، خزينه رقم ١٧٤١/ ١١ , ورقة ٣٨ - ٤٧ ; رقم ١٧٥/ ٩ ورقة ٨٥ - ٩٩، ١١٩٤ هـ، القاهرة ملحق رقم ١٤٦٦٧/ ز ورقة ١٢، رقم ١٢٥٣٥ /ز مجموعة ورقة ٣٣ - ٤٢؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٢٢/ ٢٠؛ عبد الهادي رؤف بالموصل ٢٠/ ١٥؛ ١٧/ ٤٠٩/ ﷺ/TﷻK ورقة ١٤٣ - ١٦٠، ١١٠٧ هـ، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٠٤٥ ورقة ١٩، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٣٠٤٥ ورقة ١٩؛

٢٧٥ - شرح العشر في معشر الحشر - في التفسير

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٠ ورقة ٢٠ - ٢١ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ تونس المكتبة الوطنيّة ١٨٢٣٧/ ٢ ورقة ٩ - ٢١؛ أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ١٢ - ورقة ١٣٩ - ١٤٧؛ محمد عاصم رقم ٧٢٣/ ٣ ورقة ٨٨ - ٩٧؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٣ ; ورقة ٦ - ١٥؛ محمود ثاني ٦٧٧/ ١٠ , ورقة ٥٥ - ٦٨، ٩٧٥ هـ؛ باليكسير رقم ١٢٢٩/ ١ ورقة ١٥؛ رمضان أوغلي رقم ٦٣٠/ ٢ ورقة ١٣٧ - ١٦٦، ١١٤٣ هـ، الخزانة التيموريّة مجامع ٧ صفحة ٢٢٦؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل التفسير وعلومه ٣/ ٧ ورقة ١١٢، عبد الهادي رؤف بالموصل ٢٠/ ٢؛ رقم ٢٠/ ٤؛ تتضمن الرسالة تفسير عشر آيات مختارة من عدد سور في أحوال الحشر.

٢٧٦ - شرح لجواب ابن سينا إلى الشيخ أبي سعيد أبي الخير = شرح إرشاد نامه

وهبي أفندي رقم ٢٠٤١ ورقة ٣؛

٢٧٧ - شرح يك بيت أبي سعيد بن أبي الخير

محمود ثاني ٩٤٦/ ٤ ورقة ١٥٠ - ١٧٦؛ ١١٦٥ هـ؛

٢٧٨ - شرح البيتين المنسوبتين لآدم عليه السلام

ﷺmucezade رقم ٤٥١/ ١٩ ورقة ٤٦ فقط؛

٢٧٩ - شرح مرئية آدم عليه السلام

قيصري راشد أفندي ٦٧٤/ ٣٦ ورقة ١٣٣ - ١٣٤؛ ١٣٤؛

٢٨٠ - شرح مفتاح العلوم للسكاكي - في المعاني والبيان

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٠/ د ناقص من أوله؛ تونس المكتبة الوطنيّة ١٨٢٥٥ ورقة ٧٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٥/ ١ ورقة ٨٨ ,٩٧٠ هـ،

٢٨١ - شرح مفتاح النجاح المكنى إلى كلّ خير ووسيلة وفلاح

محمود ثاني ١٦٤٤/ ٣ ورقة ٢٨ - ٣٥؛

٢٨٢ - شرح منار الأنوار - في أصول الفقه

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٧٤، ١١٧٢ هـ؛

٢٨٣ - صيغ العقود والإيقاعات

الظاهريّة ٥٤٧١ ورقة ٤٧ - ٦٣؛ ٩٤٠ هـ؛

٢٨٤ - صفوة المنقولات في شرح شروط الصلاة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٩/ ٣ ورقة ١٠١ - ١٢٢؛ رقم ١٧٨٠/ ٨ ورقة ٤٢ - ٤٥، كومو شحاجي كوى ٨٣ ورقة ١٣؛ ١١٢٧ هـ؛ آقسكي ٢٤٤/ ١ ورقة ٧؛ رقم ٢٤٤/ ٣ , ورقة ٢٨ - ٣٦؛ ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٢٢٢/ ١ ورقة ٥؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٠٧ ورقة ٢٦؛ ١٢٩٢ هـ، قونيه رقم ٣٨٨ ورقة ٣٦، رقم ٨٧١ ; ورقة ٩٦٧؛ رقم ٨٧٢, ورقة ٥١؛ خزينه رقم ١٧٢٦/ ٣ ورقة ١٦ - ٣٢، ١١٠٨ هـ، Tekelioglu رقم ٩٠٥/ ٦ ورقة ٤٦ - ٦٩؛ ٢١٢/ ١ ورقة ٢٨؛ قيون أوغلي رقم ١٠٠٥٠ ورقة ٢٥؛ ١١٠١ هـ؛ جامعة الرياض ٣٨٩٢/ ٢ ورقة ٢١ - ٤٣، ١١١٩ هـ؛ جانقري ٣٩٠/ ١ ورقة ٢١، ١٠٩٤ هـ، باليكسير ٢٨٦/ ١ ورقة ٢٨، رمضان أوغلي ٨٥٤/ ١ , ورقة ٨٧، ١١١١ هـ، رقم ٣٧٣/ ٥ ورقة ٦٨ - ٨٧، ١٠٩٢ هـ؛

آية الله نجفي ٤٢٥٧/ ٥ ورقة ٤٧ - ٤٩ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ ٣/ ٣٦٠ / ﷺ / TﷻK ورقة ٨ - ١١، جامعة الكويت رقم ١٠٧٦/ ٣؛ ٢٦٦؛ ٣/ ٧٦؛

٢٨٥ - صورة فتوى في حق الشيخ ابن عربي = في الدفاع عن ابن عربي

عاشر أفندي ٤٣٠/ ١٦ , ورقة ١٨٠ - ١٠٦٩ هـ؛ تونس المكتبة الوطنيّة ١٨٠٦٦/ ١١ ورقة ١، محمد عاصم رقم ٧١٩/ ٢ ورقة ٤ فقط؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٧٤ , ورقة ٢٤١ - ٢٤٢، جامعة الرياض ١٤٥٤/ ١٣ ورقة ٢٨ فقط ١٠٧٥ هـ؛

٢٨٦ - طبقات الفقطء الحنفية = فهرست طبقات أصحاب الإمام الأعظم أبي حنيفة

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٣٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٨٠/ ٢٣ ورقة ٧٥ - ٦٧؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٨ , ورقة ٨٤ - ٨٥، ١١٩٤ هـ، ألمالي رقم ٢٥٦٨/ ٧ ورقة ٤٤؛ رقم ٢٥٨٠/ ٢ ورقة ٤ - ٥، رقم ٢٩٧٩/ ٥ ورقة ٣١ - ٣٢؛ رقم ورقة ١٠٩ - ١١٠؛ آقسكى ١٤٦/ ٦ ورقة ١٣٥ - ١٣٦؛ عاشر أفندي ٤٣٠/ ١٤ ورقة ٩٨ - ٩٩، قره مصطفى ٢٦٢ ورقة ١٨٣؛ آماسيه ٨٨/ ٣ ورقة ٣٥ - ٣٦؛ رقم ٨٦٧/ ٢ ; ورقة ٤ - ٦؛ رقم ١٧٧/ ٢ ورقة ٧ - ٩؛ محمد عاصم رقم ورقة ٧٢٥/ ١٨ ورقة ٥٩ - ٦٠؛ رقم ٢٤٤/ ٢؛ كوبريلي , رقم ١٠١٤/ ٢٥ ورقة ٢١٩ - ٢١٦؛ الظاهريّة ٧٨٣١ ورقة ١٣٥ - ١٤٢؛ ١١٧١ هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر ١٠٢٨/ ٢ ورقة ٦١ - ١١٠٨,٦٢ هـ؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٧٣٢٨/ ١٨ ورقة ٢٠٩ - ٢١٠؛ ﷺmucezade رقم ٤٥١/ ٤ ورقة ١٦ فقط؛ رقم ١/ ٢٩٧, ورقة ١ فقط؛ Tekelioglu رقم ٨٦٩/ ٤ , ورقة ٤٤ فقط؛ رقم ٨٧٢/ ٢٧ ورقة ١٩٩ فقط؛ رمضان أوغلي ٤٦٧/ ١ , ٦٨٣/ ٨ , ١٩٨٠/ ٨ , ٥٢٢/ ٤، ١٤٦/ ٦؛ آياصوفيا؛ حاجي محمود ١٠١٤؛ حميديه رقم ١٨٦ , ٧٦٤؛ إزمير ٤٤٩؛ Laleli رقم ٣٦٨٠؛ ٧/ ٤٠٩/ ﷺ/TﷻK ورقة ٦٥ - ٦٩، ١١٠٧ هـ؛

٢٩٧ - طبقات المجتهدين = طبقات الحنفية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٣/ ١٦ ورفة ١٢٤ - ١٢٦؛ رقم ٨/ ١٧٦٦ ورقة ٥١ - ٥٩، ٩٧٥ هـ؛ بلديه يكى باغشلار k / ٥٣٨/ ١٢ ورقة ٨٩ - ٩٠؛ تونس المكتبة الوطنيّة ١٧٩٧٦؛ ورقة ١٤٦ - ٢١٢، رقم ١٨٠٦٦/ ١٤ ورقة ٣١ - ٣٣؛ عاشر أفندي ٤٥٩/ ١٠ , ورقة ٣٦ - ٣٦؛ محمد عاصم رقم ٧٠٥/ ١٩ ورقة ٧٨ فقط، محمود ثاني ١٦٩٢/ ٣ ورقة رقم ٢٥ - ٢٦؛ رقم ٩٤٦/ ١٦ ورقة ١١٨٤,١٥٠ فقط ١١٨٤ هـ، الخزانة التيموريّة فنّ الأصول مجامع ٢٩٧/ ٧٧؛ مجامع ١٦٧/ ١٧؛ مصطلح الحديث رقم ٤٨ صفحة ٨٢ - ٨٤؛ جامعة الكويت رقم ٣٥٨/ ١، حسن حسني عبد الوهَّاب بتونس ١٨٠٦٦/ ١٤ ورقة ٣١ - ٣٢؛ رقم ١٧٩٧٦/ ٤ , ورقة ١٢١ - ١٤٦؛

٢٨٨ - فتاوي ابن كمال شيخ الإسلام (ت)

آماسيه ٩٢٢, ورقة ٧٧؛ رقم ٩٣٧/ ١ ورقة ٥٢؛ ١٠٧٩ هـ؛ رقم ١٨٧٧ ورقة ٨٦، عاشر أفندي ٢٧٠/ ٣ ورقة ٧٢ - ١٢٤، مصطفى فاضل مجامع ٢٩ ورقة ٣٤ - ٣٧, س / ٤١٤٧ ورقة ١٦١ - ١٧٣، ١٠٧٩ هـ؛ روان كوشكي ٧/ ٢٠٣٩ ورقة ١٠٧ - ١٣٩، ١٠٧٢ هـ؛ معلم جودت ٠/ ٤٤ ورقة ٣٠٧؛ رقم ١٢/ ٥٦٤/ K ورقة ٩٦ - ١٣٩ ناقص؛ آية الله نجفي ٢٠٤٠/ ٤ ورقة ٦١ - ١٠٨؛ دار الكتب القطرية رقم ١٠٣؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٠٦٦/ ١١ ورقة ٢٤ - ٢٤؛ الجامع الأعظم بالجزائر رقم ٧٢/ ٥ ورقة ٢٧٠ - ٢٩١؛

٢٨٩ - فرائد الفوائد في بيان العقائد

قيصري راشد أفندي ٦٥٨/ ٦ ورقة ١٨٩ - ١٩٢؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٢٦ ورقة ٣٦١ - ٣٦٤، ٩٩٨ هـ؛ رقم ١٥٤٥/ ٣٦ ورقة ٢٤٣ - ٢٨١، ٩٧٥ هـ؛ المخطوطات البلدية ١١٣/ K ورقة ٤٥؛ خزينه رقم ١٣٧ ورقة ٧٤؛ نورعثمانيه رقم ٤٧٩٢؛ Laleli رقم ٣٧٢٠؛ جامعة أم القرى ١٠١٤/ ٦ ورقة ٦؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٥٦٤ ورقة ٤٩ - ٧٧؛ ١٣٠٣ هـ؛ جامعة الرياض ٤١٧٨/ ٤ ورقة ٥٨ - ١١٢؛ ١٠٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٧٤/ ب مجموعة ورقة ٢٨، ١١١٩ هـ؛ نشرت في istanbul، ١٢٢٠، ١٢٣٢، ١٢٤٤، ١٢٦٢ وفي بولاق ١٢٦٢؛

٢٩٠ - الفرق بين أذهب وذهب به - في النحو

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٢٩ ورقة ١٥٣ - ١٥٨ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛

٢٩١ - فرائض ابن كمال = جواهر الفرائض

قيصري راشد أفندي ٦٥٨/ ٦ ورقة ١٨٩ - ١٩٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٠٥٩/ ٣ ورقة ٣؛ ٩١٤ هـ؛ أحمد باشا رقم ٧٦/ ١٢ ورقة ٢٠٢ - ٢٠٧؛ خزائن مدرسة الخياط بالموصل مجامع ١٦/ ٤٥/ ١، ١١٣٨ هـ؛

٢٩٢ - الفلاح في شرح المراح - في التصريف

قره حصار ١٧٥٣٨ ورقة ٢٠٥؛ رقم ١٧٥٤٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦١١١ ورقة ١٣٥؛ صوفيا OP ٢٨١ ورقة ١٢٦؛ رمضان أوغلي ٤١٤، ٢٣١؛ آستان قدس رضوي رقم ١٤٥٢١؛ طبع في istanbul، ١٢٨٩، ١٣٠٤، ١٣٠٦؛

٢٩٣ - قواعد الفرس - في الصرف والنحو

عاشر أفندي ٤٣٠/ ٨ ورقة ٧٠ - ٨١؛ ١٠٦٨ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٨٤/ ٣ ورقة ١١٥ - ١١٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٧٦٦ ورقة ٨١ - ٩٣؛ ١٠٤٣ هـ؛ رقم ٧؛ ٧٢؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٢٦؛ القاهرة ملحق ٥٥٨٠/ هـ ورقة ٩٢، ١٢٤٥ هـ؛

٢٩٤ - قصائد ابن كمال - في الأدب

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٨٠، ٩٩٨ هـ؛

٢٩٥ - القصيدة اليائية - في الأدب

خراججي زاده رقم ٨٨٢/ ٢؛

٢٩٦ - ليلي ومجنون - في الأدب (منظوم) (ت) طبع في istanbul بدون تاريخ؛

٢٩٧ - مصطلحات المحدثين - في أصول الحديث

قيصري راشد أفندي ١٣١٧/ ٢ ورقة ٢٢ - ٢٣؛ مصطفي فاضل مجامع ٤٤ ورقة ١٥ - ١٦؛ المكتبة الخديوية بمجموعة ٩١٣٠/ ٣؛

٢٩٨ - مفرّج الكروب - في الأدعية

طبع في istanbul ١٢٦٨؛

٢٩٩ - مرثية ياووز سلطان سليم (ت)

علي أميري تاريخ رقم ٢٨؛

٣٠٠ - المسائل التي وقع الخلاف فيها بين الأشعري والماتريدي

محمد عاصم رقم ٧٠٥/ ١٣ ورقة ٧٣ فقط؛

٣٠١ - منشآت كمال باشا زاده - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل أدب ١٣٠ ورقة ٨١؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٦٥ ورقة ٨١؛

٣٠٢ - مهاج نامه - في تاريخ آل عثمان (ت)

بروسه عبد الله صبري رقم ٦٠٦٩ ورقة ١٥٤، ٩٦٣ هـ؛ نشر في Paris، ١٨٥٩؛

٣٠٣ - المهمات في فروع الحنفية = مهمات المسائل

تونس المكتبة الوطنية ١٤٠٦ ورقة ٢٣٨؛ يكي جامع رقم ٦٨٨ ورقة ٢٠٠؛ قره جلبي زاده رقم ٢٠٩ ورقة ١٦١؛ فيض الله أفندي ١٠٧٨ ورقة ٢٢٩؛ كوبريلي رقم ٦٩٤ ورقة ٢٢٥؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٥ ورقة ٢٢٨؛ ٩٤٤ هـ؛ رقم ٨٠٦٢؛ ٢٦٢٠؛ ٢٦٨٨؛ كوبريلي رقم ٦٩٤ ورقة ٢٤٥؛ Yafa رقم ٦١ ورقة ٣٤٩؛ ١٠٢٣ هـ؛ جانقري ٢١٠ ورقة ٢٧١،

769 - أحمد بن سهل أبو زيد الطبيب الخراساني البلخي الحكيم الفيلسوف الأديب الطبيب والجغرافي

770 - حاجي أحمد بن سيدي البغوي الرومي العثماني المعروف بالبغوي

771 - أحمد بن سيف الدين بيلبك شهاب الدين الظاهري الفقيه الشافعي الشاعر المعروف بالظاهري وأيضا بابن بيبلبك

١١١٧ هـ؛ رقم ١٠٢، ١٠٦٧ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ٣٥ ورقة ١٩٤؛

٣٠٤ - نكارستان - في اللطائف والحكم

هو نظيرة لكلستان سعدي شيرازي؛ خراججي أوغلي رقم ٩١٥ ورقة ١٨٥، ٩٥٨ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٣٤٤ ورقة ٢٧٦؛ ٩٣٩ هـ؛ رقم ١٩١١ ورقة ١٢١؛ ٩٣٩ هـ؛ متحف مولانا ٢٥٠٦ ورقة ٢٩٩، ٩٤٥ هـ؛

٣٠٥ - النكت على شرح الخمرية لابن الفارض - في التصوّف

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣/ ١٧؛

٣٠٦ - وصيّة ابن كمال - في الموعظة

كوبريلي رقم ١٥٩٩/ ١٢ ورقة ١٤٠ فقط؛ ٣٠٧ - يوسف وزليخا - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ١٨١١؛ ٣٦٩٧؛ رقم ١٨١١؛ ٣٦٩٧؛ رقم ٣٦٩٧ ورقة ٢٠٧؛ علي أميري ١١٧١؛ قره حصار ١٧١٦٩ ورقة ٩٣؛ ١٢٥٨ هـ؛ لالا إسماعيل ٦٢١ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٦٢١ ورقة ٢٠٣؛ المتحف البريطاني ١٢٢٠٤؛ ٧٩١٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٨٦ ورقة ٢٢٢؛ ٧٧٧٧ بيتا تقديرا؛ طبع في ١٩٨٣ istanbul؛

•••

٧٦٩ - أحمد بن سهل أبو زيد الطبيب الخراساني البلخي الحكيم الفيلسوف الأديب الطبيب والجغرافي - أحد الكبار الأفذاذ من علماء الإسلام. جمع بين الشريعة والفلسفة والأدب والفنون - المتوفى ٣٢٢/ ٩٣٤

(انظر: كشف الظنون ٦٠٢، ١٤٤٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٨، ٢/ ١٠١؛ ابن النديم ص ١٥٣؛ طبقات المفسّرين للداوودي ١/ ٤٢؛ الزركلي ١/ ١٣٤ معجم المؤلفين ١/ ٢٤٠ تاريخ حكماء الإسلام ٤٢)

من تصانيفه:

١ - تقويم البلدان = صور الأقاليم السبعة - في الجعفرافيا

أحمد ثالث ٢٨٣٠ ورقة ١٤٩؛ رقم ٣٣٤٨ ورقة ١٤٥، ٦٨٤ هـ؛ رقم ٣٣٤٩ ورقة ٧٩، ٨٧٨ هـ؛ مكتبة النجف رقم ٦٣٢؛

٢ - مصالح الأبدان والأنفس - في الطبّ

آيا صوفيا ٣٧٤٠ ورقة ٢١٢؛ ٨٧٠ هـ؛ رقم ٣٧٤١؛ نشرت في ﷺlmanya ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

•

٧٧٠ - حاجي أحمد بن سيدي البغوي الرومي العثماني المعروف بالبغوي المتوفى ٩١١/ ١٥٠٥

(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٧، ٤٨ بروسه برهان الدين بيك رقم ٩٣٦٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة شرعة الإسلام لإمام زاده (ت)

علي أميري شرعيه رقم ٣٨٧؛ معلّم جودت ٢٣٢/ K ورقة ٢٣٥ ناقص من أوله؛ ملت شرعية ٣٨٧؛ زيتون أوغلي رقم ٢٧٠؛ قونيه رقم ١٨٧٠؛ بلديه يكي باغشلار ٦٥٦/ K ورقة ١٨١؛ ٩٨٠ هـ؛ جامعة القاهرة ٧٦٠٦ ورقة ١٠٩؛ ١١٦٢ هـ؛

٢ - ترجمة عوارف المعارف للسهروردي - في التصوّف (ت)

تاريخ الترجمة ٨٦٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٠٧٣ ورقة ٣٩٠؛ إزمير ملّي ١٥٩٥ ورقة ٣١١؛ ٩٧٣ هـ؛ آياصوفيا ١٧١٤؛ كمانكش ٢١٨؛ عزيز محمود هدائ ٢٣٦؛ بروسه برهان الدين بيك رقم ٩٣٦٦ ورقة ٢٢٥، ٩١٨ هـ

•

٧٧١ - أحمد بن سيف الدين بيلبك شهاب الدين الظاهري الفقيه الشافعي الشاعر المعروف بالظاهري وأيضا بابن بيبلبك المتوفى ٧٥٣/ ١٣٥٢

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٤٩٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ١١١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٩٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - الروض النزيه في نظم التنبيه للشيرازي - في الفقه الشافعي

772 - أحمد بن شاهين أبو حفص القبرصي الأصل، الدمشقي المولد الأديب الشاعر اللغوي المعروف بالقبرصي وأيضا بالشاهين

773 - أحمد بن شعبان النجار العينتابي العثماني المعروف بالعينتابي

774 - أحمد بن حسن الأركوبي الآماسي العثماني

775 - أحمد بن شعيب الأندلسي ثم الفاسي الزياتي المالكي المقري المعروف بالزياتي

776 - أحمد شمس الدين بن عيسى خليفة الصاروخاني الآقحصاري المرمره وي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر ومؤسس شعبة الأحمدية من طريق الخلوتية المعروف بفتي الفتيان وأيضا بيكت باشي

مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ٢٠ ورقة ١٣٩ ناقص من أوله؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣١٢ ورقة ١١٠ كتب في القرن ٨ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣٥/ ٨ ورقة ٨٧ كتبت ٨ هـ؛

•••

٧٧٢ - أحمد بن شاهين أبو حفص القبرصي الأصل، الدمشقي المولد الأديب الشاعر اللغوي المعروف بالقبرصي وأيضا بالشاهين المتوفى ١٠٥٣/ ١٦٤٣

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٤٢؛ هدية العارفين ١/ ١٥٩؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٣٧٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن شاهين - في الأدب

كوبريلي رقم ١٦٢١/ ١ ورقة ٢٣؛

•••

٧٧٣ - أحمد بن شعبان النجار العينتابي العثماني المعروف بالعينتابي المتوفى بعد سنة ١١١٣/ ١٧٠١

من تصانيفه:

١ - شرح تحفة الشاهدي - في اللغة (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣٧٥٥؛

•••

٧٧٤ - أحمد بن حسن الأركوبي الآماسي العثماني كان حيا سنة ١١٩٩/ ١٧٨٤

(انظر: فهرس المخطوطات، مصطلح الحديث لدار الكتب المصرية ٤/ ١٧)

من تصانيفه:

١ - إجازة من أحمد بن حسن الأركوبي - إلى محمود بن أحمد المرعشي

دار الكتب المصرية تيمور ٩٦ ضمن مجموعة صفحة ١٧٠ - ١٧٤، ١١٩٩ هـ؛

•••

٧٧٥ - أحمد بن شعيب الأندلسي ثم الفاسي الزياتي المالكي المقري المعروف بالزياتي المتوفى ١١٥/ ٧٣٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٥٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٤٤؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - إتقان الصنعة في التجويد للسبعة = إتقان الصنعة في القراآت السبع

الخزانة التيموريّة رقم ٢١٧ جزء ١، ١٠٦٣ هـ؛

•••

٧٧٦ - أحمد شمس الدين بن عيسى خليفة الصاروخاني الآقحصاري المرمره وي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر ومؤسس شعبة الأحمديّة من طريق الخلوتية المعروف بفتي الفتيان وأيضا بيكت باشي المتوفى بمغنيسا سنة ٩١٠/ ١٥٠٤

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٩٧؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - الأطوار السبعة - في التصوّف (ت)

حكيم أوغلي رقم ٤٣٨/ ٩؛ شهيد علي ٢٨٢٠/ ٧؛ حاجي محمود ٢٦٨٨/ ٥؛

٢ - أعمال الطالبين - في التصوّف (ت)

عثمان أركين ١٥٣/ ٦ ورقة ٥٨ - ٧١؛

٣ - بحرين عشق - في التصوّف (ت)

ملّت رقم ١٣٣٥/ ٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٢٣ ورقة ٣٥٢ - ٣٥٥؛

٤ - جامع الأسرار - في التصوّف (منظوم) (ت)

حاجي محمود ٢٣٣/ ١؛ خسرو باشا ١٨٢/ ٢؛ جامعة إستانبول رقم ٣١٧؛ ٢٣١١؛ عثمان أركين ١٢٧١/ ٤ ورقة ٩٧ - ١٥٢؛ معلّم جودت رقم ٥٠٠/ K ورقة ٢٤ - ٢٦؛

٥ - خردهء طريقت - في التصوّف (ت)

حكيم أوغلي ٤٣٨ ورقة ٣٨٥ - ٣٩٠؛

٦ - رسالة أبحر عشق - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٢٣ ورقة ٣٥٥ - ٣٥٧؛ ١١١٨ هـ؛

٧ - رسالة التوحيد - في العقائد (ت)

عثمان أركين ١٥٣/ ٢ ورقة ١٢ - ٣٤؛ ١٢٩٨ هـ؛ رقم ١٥٣/ ٣ ورقة ٣٤ - ٤٥؛ ١٢٩٨ هـ؛ رقم ١٢٧١/ ١ ورقة ٥٦؛ حاجي محمود

777 - أحمد بن صالح بن عبد الهادي الصفدي الحنفي المعروف بالصفدي

778 - أحمد بن صالح بن إبراهيم بن عبد المؤمن أبو العباس الشاوي أصلا، الدرعي الأكتاوي المغربي الأديب الشاعر المتطبب المعروف بالدرعي

٤٣٨؛ لاله لي ١٣٧١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٢٣ ورقة ٦٧ - ١٠٧؛

٨ - رسالة الهدى لأولي الإهتدي (ت)

عثمان أركين ١٩٤ ورقة ٧؛ حاجي محمود ٢٦٨٨/ ٦؛

٩ - رسالة راه عاشقين - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٢٣ ورقة ٣٥٧ - ٣٧٤؛ ١١١٨ هـ؛

١٠ - رموز الكنوز - في الخواصّ (ت)

معلّم جودت رقم K / ٤٤٩ ورقة ٣٤؛

١١ - روضة الواصلين - في التصوّف (ت)

مراديه رقم ١٣٠٩ ورقة ٤٣؛ عثمان أركين ١٩٤/ ٢ ورقة ٨ - ٢٣؛ حجي محمود أفندي ٢٦٢٨؛ ٢٦٤٥/ ١؛ جامعة إستانبول رقم ٩٧٧٤/ ٤؛ ٣١٧/ ١؛

١٢ - سلسله نامه - في التصوّف (ت)

حاجي محمود أفندي رقم ٢٧٤٥/ ١؛

١٣ - طبقات الأولياء - في التصوّف (ت)

حاجي محمود أفندي ٢٧٤٥؛

١٤ - عرفان المعارف - في التصوّف (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣١٧/ ٦؛

١٥ - فتوّت نامه - في التصوّف (ت)

حكيم أوغلي رقم ٤٣٨/ ٩؛ حاجي محمود رقم ٢٦٨٨/ ٤؛

١٦ - فصول السبعة - في الكيمياء

معلّم جودت ٤٦٢/ K ورقة ٣٠؛

١٧ - كشف الأسرار - في التصوّف (ت)

حاجي محمود ٢٣٣/ ٢؛ ٢٥٥٥/ ٢؛ نورعثمانية ١٧٩٣/ ٢؛ جامعة إستانبول رقم ٣١٧؛ عثمان أركين ١٢٧/ ٢ ورقة ٧٥ - ٧٩؛ ١٠٢٦ هـ؛ رقم ١٥٣ ورقة ١١؛ رقم ١٤٠٧ ورقة ١٥؛ جامعة القاهرة ٢٤٠٧ ورقة ٢١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٢٣ ورقة ١٠٨ - ٢٠٤؛

١٨ - كنز الحقايق وزبدة الشريعة - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ١٩٤/ ٣ ورقة ٢٣ - ٣٤

؛ حاجي محمود ٢٦٨٨/ ٤

١٩ - المقدّمة الصالحة - في التصوّف

عثمان أركين ١٥٣/ ٥ ورقة ٥٢ - ٥٨؛ رقم ١٩٤/ ٤ ورقة ٣٤ ت ٣٩؛ رقم ١٢٧١/ ٣ ورقة ٨٠ - ٩٦؛ حكيم أوغلي ٤٣٨/ ١٠؛ حاجي محمود ٢٦٤٥/ ٣؛ جامعة إستانبول ١٨٨٦؛ ٩٧٧٤ هـ؛

•••

٧٧٧ - أحمد بن صالح بن عبد الهادي الصفدي الحنفي المعروف بالصفدي المتوفى ١١٧٦/ ١٧٦٢

من تصانيفه:

١ - نبذة الأثر في جملة مسائل بلغت إحصاء ثلاثة عشر

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٠١/ ١٣ ورقة ٣؛

•••

٧٧٨ - أحمد بن صالح بن إبراهيم بن عبد المؤمن أبو العباس الشاوي أصلا، الدرعي الأكتاوي المغربي الأديب الشاعر المتطبب المعروف بالدرعي المتوفى ١١٤٧/ ١٧٣٤

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ١٣٨؛ فهرس الخزانة الملكيّة بالرباط ٢/ ١٠٠ - ١٠٢)

من تصانيفه:

١ - الدرر المحمولة في الهديّة المقبولة في حلل الطبّ المشمولة

الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ٣٥٧ ورقة ٢٣٠، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ١٢٠٣٠/ ز ورقة ١٧٧؛ ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٩٠٤٨ ورقة ١٠؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٨٧ ورقة ٢٥٠، ١٣١٧ هـ؛ طبع في مصر ١٢٩٤/ ١٨٧٧؛

٢ - المنظومة الطبية في العلاجات والأدوية المرضية

تاريخ التأليف ١١٠٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٠٦/ ٣ ورقة ٨٣ - ١١٦؛

779 - أحمد بن صالح بن محمد بن علي صفي الدين اليمني الزيدي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن أبي الرجال

780 - أحمد بن صالح بن سالم بن طوق القطيفي البحراني الفقيه الإمامي المعروف بالقطيفي

٣ - الهديّة المقبولة في حلل الطبّ المشمولة

الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ٥٢٥٦ ورقة ٢٨ تاريخ النظم ١١٠٣ هـ؛ مجموعة ٤٥٤٠ ورقة ١٧؛ رقم ٦٩٩٥ ورقة ٢٧، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٧٣٨٥ ورقة ٢٢، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ١٠١٢٥ ورقة ١٨، ١١٦٢ هـ؛ رقم ٨٧٢٧ ورقة ٢٤؛ رقم ٨٩٣ ورقة ١٤؛ مجموعة رقم ٢٦٧/ ك ورقة ٣٥؛ ١٠١٠ بيتا؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٦٥/ ٢؛

•••

٧٧٩ - أحمد بن صالح بن محمد بن علي صفيّ الدين اليمني الزيدي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن أبي الرجال المتوفى بصنعاء سنة ١٠٩٢/ ١٦٨١

(انظر ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٠٠؛ هديّة العارفين ١/ ١٦٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٥٣، ٥/ ١١؛ الزركلي الأعلام ١/ ١٣٧؛ الذريعة ٢١/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة - في الفقه

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ٨ مجموعة ورقة ٥؛

٢ - إعلام الموالي بكلام ساداته الأعلام الموالي - في التصوّف

مكتبة آل الوزير بالسرّ من بين حشيش بصنعاء الخاصة ١١٠، ١١٨٣ هـ ضمن مجموعة؛

٣ - بغية الطالب وسؤله في سبب نزول “إنما وليكم الله ورسوله”

المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ضمن مجموعة ١١٨٢ هـ؛

٤ - شرح أرجوزة ابن أبي الرجال - في الفلك

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٧٢٧ ورقة ٧٦، ١٢٧٤ هـ؛

٥ - مطلع البدور ومجمع البحور - في تاريخ اليمن

مكتبة عبد الله بن إسماعيل غضمان الخاصة في اليمن ٤٨ مجلدين ضخمين؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء جزء ١ - ٢؛

٦ - النصوص الظاهرة في إجلاء اليهود الفاجرة

طبع في صنعاء ١٩٨٠ ضمن مجموعة؛

•••

٧٨٠ - أحمد بن صالح بن سالم بن طوق القطيفي البحراني الفقيه الإمامي المعروف بالقطيفي المتوفى بعد سنة ١٢٤٥/ ١٨٢٩

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٥١؛ آغا بزرك طهرانى أعلام الشيعة ٢/ ٩٢ - ٩٣؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٦/ ٣٣٣)

من تصانيفه:

١ - أجوبة مسائل السيد حسين - في العقائد

آية الله نجفي ٢٣٥٨/ ١٣ ورقة ٢١٠ - ٢١٧، ١٢٤١ هـ؛

٢ - أجوبة مسائل الشيخ محمد الدرازي - في الفقه

آية الله نجفي رقم ٢٣٥٨/ ٧ ورقة ١٤٥ - ١٤٦، ١٢٤١ هـ؛

٣ - أحكام العمرة - في الفقه

آية الله نجفي ٢٣٥٨/ ١٧ ورقة ٢٥٢ - ٣٢٠، ١٢٤١ هـ؛

٤ - إدراك الركعة في الوقت

آية الله نجفي ٢٣٥٨/ ٥ ورقة ٩٢ - ٩٨، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٢٣٥٨/ ١١ ورقة ١٦٦ - ١٧٥، ١٢٤١ هـ؛

٥ - إعراب صلى الله عليه وآله - في النحو

آية الله نجفي ٢٣٥٨/ ٩ ورقة ١٥٠ - ١٥٧، ١٢٤١ هـ؛

٦ - تحديد أول النهار - في الفقه

آية الله نجفي ٢٣٥٨/ ٦ ورقة ٩٩ - ١٤١، ١٢٤١ هـ؛

٧ - تيمم من منعه الزحام عن الخروج - في الفقه

آية الله نجفي رقم ٢٣٥٨/ ٨ ورقة ١٤٦ - ١٤٩، ١٢٤١ هـ؛

٨ - جواب مسألة عن الحيوة

آية الله نجفي رقم ٢٣٥٨/ ١٤ ورقة ٢١٨ - ٢٢٥، ١٢٤١ هـ؛

781 - أحمد بن صدقة بن أحمد بن حسين بن عبد الله شهاب الدين أبو الفضل العسقلاني، المكي الأصل، القاهري الفقيه الشافعي الأصولي الأديب الشاعر المعروف بابن الصيرفي

782 - أحمد بن الصلت بن المغلس أبو العباس الحماني المعروف بالحماني

783 - أحمد بن طاهر بن علي بن عيسى بن عبادة أبو العباس الشارقي المعروف بابن عبادة وأيضا الشارقي

784 - أحمد بن طرخان بن أحمد بن عبد الكريم بن يوسف الرومي المعروف بابن طرخان

785 - حافظ أحمد سعدي جلال الدين الحافظ الحوراني العثماني الشاعر المتخلص بحوراني وأيضا بسعدي

٩ - رسالة في الرجعة - في العقائد

آية الله نجفي ٢٣٥٨/ ١٢ ورقة ١٧٦ - ٢٠٨؛ ١٢٤١ هـ؛

١٠ - روح النسيم في أحكام التسليم - في الفقه

آية الله نجفي ٢٣٥٨/ ١ ورقة ٤٣؛ ١٢٤٢ هـ؛

١١ - شرح حديث “ من هم بحسنة ”

آية الله نجفي ٢٣٥٨/ ٢ ورقة ٤٥ - ٥٧، ١٢٤١ هـ؛

١٢ - قصد الثواب والعقائد - في العبادة

آية الله نجفي رقم ٢٣٥٨/ ٤ ورقة ٧٣ - ٩٠؛ ١٢٤١ هـ؛

١٣ - مسألة في العدد في الطلاق

آية الله نجفي رقم ٢٣٥٨/ ١٥ ورقة ٢٢٦ - ٢٣٥؛ ١٢٤١ هـ؛

١٤ - الواجب الكفائي - في الفقه

آية الله نجفي رقم ٢٣٥٨/ ٣ ورقة ٥٨ - ٧٢؛ ١٢٤١ هـ؛

٥١ - وجوب الإخفاآت في غير الأولتين - في الصلاة

آية الله نجفي رقم ٢٣٥٨/ ١٦ , ورقة ٢٣٦ - ٢٤٨؛ ١٢٤١ هـ؛

•••

٧٨١ - أحمد بن صدقة بن أحمد بن حسين بن عبد الله شهاب الدين أبو الفضل العسقلانيّ، المكيّ الأصل، القاهري الفقيه الشافعي الأصولي الأديب الشاعر المعروف بابن الصيرفي المتوفى ٩٠٥/ ١٤٩٩

(انظر: كشف الظنون ١٩٢٦؛ ذيل كشف الظنون ٤٨٦/ ١ , ٢/ ٢٥٩، معجم المؤلفين ١/ ٢٥٣)

من تصانيفه:

١ - عنوان معاني نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر لابن حجر - في أصول الحديث (منظوم)

دولة البحرين رقم ٢٧٧ ورقة ٥ , ١٣٠٢ هـ؛

٢ - الدرّة في الخلاف بين القراء

الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء رقم ١٥٧٢ ورقة ٩، ٨٧٦ هـ؛

•••

٧٨٢ - أحمد بن الصلت بن المغلّس أبو العباس الحماني المعروف بالحِماني المتوفى ٣٠٨/ ٩٢٠

(انظر: كشف الظنون ١٨٣٧؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٥٤؛ الزركلي ١/ ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة

دار الكتب المصريّة طلعت مجموعة رقم ٤٣٢ ورقة ٣٩ - ٣٦؛

•••

٧٨٣ - أحمد بن طاهر بن علي بن عيسى بن عبادة أبو العباس الشارقي المعروف بابن عبادة وأيضا الشارقي المتوفى ٥٣٢/ ١١٣٧

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٥٥؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ١٤١)

من تصانيفه:

١ - كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث الموطأ لمالك بن أنس

كوبريلي ٢٥٣ , ورقة ٢٧٨ كتبت في القرن ٧ هـ؛

•••

٧٨٤ - أحمد بن طرخان بن أحمد بن عبد الكريم بن يوسف الرومي المعروف بابن طرخان المتوفى

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٣/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - الفيوض في حدائق العروض = ترجمة عروض الجامي (ت)

دار الكتب المصريّة أدب ١٨ ورقة ٤٨؛ المكتبة الخديوية ٥٦٧٨ ورقة ٤٧؛

•••

٧٨٥ - حافظ أحمد سعدي جلال الدين الحافظ الحوراني العثماني الشاعر المتخلص بحوراني وأيضا بسعدي المتوفى ١٣٠٠/ ١٨٨٢

(انظر: فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه بآنقره ١/ ٥٧٦ , ٢/ ١٣٢٥؛ فهرس أوزأكه ١/ ١٤٣ , ٤١٤٠)

786 - أحمد بن طلحة بن أحمد بن هارون أبو بكر المحدث الحافظ الثقة الواعظ المعروف بابن هارون

787 - أحمد بن عاصم أبو علي الصوفي الزاهد الأنطاكي - من تلاميذ أبي سليمان الداراني الصوفي الدمشقي - المعروف بالآنطاكي

788 - أحمد بن عامر بن علي الهمداني الحاشدي المعروف بالهمداني

789 - أحمد بن عباد بن شعيب شهاب الدين أبو العباس القناوي ثم القاهري الشافعي المعروف بالخواص

790 - أحمد بن عبد الأول القزويني المتكلم الفرضي المعروف بالعبدي وأيضا بالسعيدي

من تصانيفه:

١ - حمائل الوسائل على دلائل المسائل (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٣ , ١٢٨٤؛

٢ - يوان كلزار لحافظ أحمد سعدي الحوراني - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٢٨٤؛

•••

٧٨٦ - أحمد بن طلحة بن أحمد بن هارون أبو بكر المحدث الحافظ الثقة الواعظ المعروف بابن هارون المتوفى ٤٢٠/ ١٠٢٩

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهرية مجموع رقم ٦٦ ورقة ١٦١ - ١٦٥؛

•••

٧٨٧ - أحمد بن عاصم أبو علي الصوفي الزاهد الأنطاكي - من تلاميذ أبي سليمان الداراني الصوفي الدمشقي - المعروف بالآنطاكي المتوفى ٢١٥/ ٨٣٠

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٥٧، حلية الأولياء لأبي نعيم الإصبهاني ٩/ ٢٨٠، طبقات الأولياء لابن الملقن ٤٦؛ طبقات الصوفية للسلمي صفحة ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - كتاب الشهات - في الزهد

مخطوط الجمعية السورية ببيروت رقم ... ,٤٨٦ هـ؛

•••

٧٨٨ - أحمد بن عامر بن علي الهمداني الحاشدي المعروف بالهمداني المتوفى بعد سنة ٨٥٥/ ١٤٥١

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة في الصنعة الكريمة لذي النون المصري

آصفية كيمياء رقم ٢٦؛ Vatikan Faydas ١٠٤٣/ ٣ ورقة ٦٦ - ٨١؛

•••

٧٨٩ - أحمد بن عباد بن شعيب شهاب الدين أبو العباس القناوي ثم القاهري الشافعي المعروف بالخواصّ المتوفى ١٤٥٤/ ٨٥٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٥٩؛ ٦٩٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٥٩؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - التوشيح الوافي والترشيح الشافي في شرح الكافي في علمي العروض والقوافي

وحيد باشا رقم ٥٩٣ ورقة ٨١؛ ٧٧٠ هـ؛

٢ - الكافي في علمي العروض والقوافي - في الأدب

قيصري راشد أفندي ٧٣٥/ ٣ ورقة ٨٠ - ٨٦؛ رقم ٢٧٠١٧/ ٢٢ ورقة ٩٧ - ١٠٢؛ ١٣١٠ هـ؛ إزمير ملي رقم ٧٤٩/ ١١ ورقة ١٧٥ - ١٨٣؛ خسروباشا ٧٤٨ ورقة ١٣٢ - ١٣٩؛ عزيز سوريال ٨١ ورقة ١٨؛ جامعة الرياض ٢٦٧٨ ورقة ٣١ - ٤٧ ,١١٠٢ هـ؛ جامعة أمّ القرى , ٤٤٠/ ١٢ ورقة ٩؛ ١٢٧٨ هـ؛ محمد عاصم رقم ٧٠٩/ ١٤ ورقة ١٢١ - ١٢٧، وهبي أفندي ١٧٦٦ ورقة ١١٠٧,٢٠ هـ؛ المتحف العراقي ٩٣٠ صفحة ٢٨؛ ١١٠٧ هـ؛ هـ؛ رقم ٦٦٦ صفحة ١٧؛ ١١٧٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٢٤٢/هـ مجموعة ورقة ٣٧ - ١١٦٣,٤٢ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٤/ ١٢ ت / ٢٦٢ ورقة ٤٦؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٦٠/ ٣ ورقة ١٣٣ - ١٤١؛

•••

٧٩٠ - أحمد بن عبد الأوّل القزويني المتكلّم الفرضي المعروف بالعبدي وأيضا بالسعيدي المتوفى بدمشق سنة ٩٦٦/ ١٥٥٨

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٤٨، ١٨٩٣؛ هديّة العارفين ١/ ١٤٣ معجم المؤلفين ١/ ٢٥٩ - ٢٦٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الفرائض السراجية - في الفقه

791 - أحمد بن عبد البر بن بدر الدين بن غنيم المنزلي الدمياطي المعروف بالدمياطي

792 - أحمد بن عبد الجواد المقري الوائي المعروف بابن عبد الجواد

793 - أحمد بن عبد الحق شهاب الدين المعروف بابن عبد الحق

794 - أحمد بن عبد الحليم الرومي الآماسي العثماني الحنفي المؤرخ المدرس بمدرسة داود باشا المعروف بحليمي زاده

795 - أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام تقي الدين أبو العباس الحراني الفقيه الحنبلي المعروف بابن تيمية

ﷺmucezade رقم ٢٦١ ورقة ١٠٨ , ٩٧٥ هـ؛ رمضان أوغلي رقم ٧٤٧ ورقة ٩٨٤,٨٥ هـ؛

٢ - شرح إثبات الواجب - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٤٦١/ ١ ورقة ٢٧؛ ١١٢٨ هـ

•••

٧٩١ - أحمد بن عبد البرّ بن بدر الدين بن غنيم المنزلي الدمياطي المعروف بالدمياطي المتوفى بعد سنة ١٠٥٠/ ١٦٤٠

من تصانيفه:

١ - قبس الأنوار ومهبط الأسرار وكشف الأستار عن قلوب الأبرار - في الخواصّ

خزينه رقم ٣٣٥ ورقة ١١٢٠,٢٥٧ هـ؛

٢ - المقصد الأسنى في شرح خواص الأسماء الحسنى مدينة رقم ٤٢٥ ورقة ٤٩٦؛ ١١٢٠ هـ؛

•••

٧٩٢ - أحمد بن عبد الجواد المقري الوائي المعروف بابن عبد الجواد عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الغرة البهية شرح الدرّة المضية في قراآت الأئمة الثلاثة المرضية

المكتبة الأزهرية رقم ٢٨٤٤٨ ورقة ١١٢؛ ١١٥٣ هـ؛ رقم ١٦١٩٦ ورقة ١٢١٥,٦٣ هـ؛ رقم ٤٨١٣٧ ورقة ٧٦ ,١٢٦٦ هـ؛ مكتبة الحرم المكي ٢١ دهلوي رقة ٧٥ ,١١٩٥ هـ، جامعة الرياض رقم ٢٥٤٤ ورقة ٥٦؛ ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٢٣٠٠ ورقة ٥٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٧٩٠ ورقة ورقة ٩٢؛ ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٥٣ ورقة ٥٦، ١٣١٩ هـ؛ رقم ٥٤ ورقة ١٠٧؛ ١٣١٢ هـ؛ الخزانة التيمورية ٥٠١, جزء ١ ,١٢٥٤ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم ٢٤، الظاهرية عام ٥٨٠٨ ورقة ٣٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المسجد الأحمدي طانطا رقم ١١٦٧/ ورقة ١٢٣٥,١٨٠ هـ؛ بلد ية الإسكندرية رقم ٣٨٥١/ج ,١٢٣٤ هـ؛

•••

٧٩٣ - أحمد بن عبد الحق شهاب الدين المعروف بابن عبد الحق المتوفى قبل سنة ٩٦٢/ ١٥٥٤

من تصانيفه:

١ - شرح صحيح مسلم بن الحجاج

جار الله أفندي ٣٢٥ جزء ١ ورقة ٢٩٢؛ ٩٦٢ هـ؛

•••

٧٩٤ - أحمد بن عبد الحليم الرومي الآماسي العثماني الحنفي المؤرخ المدرس بمدرسة داود باشا المعروف بحليمي زاده المتوفى ١٠٦٧/ ١٦٥٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٦٠؛ ٠ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٦١)

من تصانيفه:

١ - وقايع نامه - في تاريخ آل عثمان (ت)

فاتح رقم ٦٥٨؛ ورقة ٤٤٨؛

•••

٧٩٥ - أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام تقي الدين أبو العباس الحرّاني الفقيه الحنبلي المعروف بابن تيمية المتوفى ١٣٢٨/ ٧٢٨

(انظر: كشف الظنون ١٣٥ ,١٩٥٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣؛ ٢/ ٥٨؛ ٤٧٦؛ ٥٨٥؛ هديّة العارفين ١/ ١٠٥، فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٩)

من تصانيفه:

١ - إثبات النزول بالبراهين العقلية وقواطع النقول الظاهرية عام ٣٨٧٣ , مجموع ١٣٨ ورقة ٥٠؛

٢ - إثبات صفة العلوّ لله الواحد القهار

نشر في القاهرة ١٣٢٢/ ١٩١٣؛

٣ - أجوبة المسائل

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٧٩٠ ورقة ١٣٥؛ نشرت في الرياض ١٣٨٦؛

٤ - الأجوبة في الفقه والتوحيد

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٣٩ ورقة ٦؛

٥ - أحاديت يرويها القصاص عن النبي صلى الله عليه وسلم وبعضها عن الله تعالى

الظاهريّة مجموع ٥ ورقة ٩ - ١٢؛ الخزانة التيموريّة ٢٧٤ ,١٢٧٠ هـ؛ رقم ٣٧٦ مجموعة

في الحديث صفحة من ٤٣٠ نسخة قديمة؛ نشر في بيروت ١٩٧٢ , ١٤٠٤/ ١٩٨٣؛

٦ - الإحتجاج بالقدر

نشر في القاهرة ١٣٢٠/ ١٩٠٢، ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛

٧ - أحكام الكنائس - في الفقه

الظاهريّة رقم ٢٣١١ ورقة ١٧٥ - ١٨٣؛

٨ - الإختبارات العلمية - في الفقه الحنبلي

بانكبور خدابخش رقم ٣٢٠٣/ ٤ ورقة ٢٤٨ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠٨؛

٩ - إستقبال القبلة - في الفقه الحنبلي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥١٩/ ٤ ورقة ١٥ - ١٩، ٧٧٣ هـ؛

١٠ - أصول الأصول

عزيز سوريال ٧٨ ورقة ٣٧؛ ١٣١٦ هـ؛

١١ - أصول الفقه= صحة أصول مذهب أهل المدينة

رضي الله عنerlir ٤٥٩٢ ورقة ٢١١ - ٣٠٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٤٠٩/ ١٩٨٨؛

١٢ - الإرادة والأمر - في الكلام

نشرت في القاهرة ١٣٢٠، ١٣٢٣،

١٣ - الإستحسان والقياس - في أصول الفقه

نشر في Leiden ١٩٦٥ وفي القاهرة ١٣٢٠/ ١٩٠٢

١٤ - إعتقاد الفرقة الناجية - في الكلام

نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛

١٥ - الإعتراضات المصرية على الفتاوي الحموية

قره حصار رقم ١٧٥١٧/ ٤ ورقة ٧٠ - ٧٥؛ ٧٣٦ هـ؛

١٦ - إعتبار النية في النكاح

رضي الله عنerlin ٤٦٦٤ ورقة ١٠ - ١٢؛

١٧ - إعلام الموقعين

أحمد ثالث رقم ١١٩٨/ ٦ ورقة ١٩٥ - ١٩٩ ,٩٨٧ هـ؛

١٨ - إقامة الدليل على إبطال التحليل - في الفقه

نشرت في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠ ,١٤١٦؛

١٩ - إقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم

أحمد ثالث رقم ٤٩٣ ورقة ١٧٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٧٨٩؛ ٤٧١٥؛ ٧٠٧٣/ ١٢؛ ١٣٨١٥؛ رضي الله عنerlin ٢٠٨٤ ورقة ٤١٢ - ٤٦٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٦٠ رقة ٢٤٦ , ٧١٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٥/ ١٩٠٧ , ١٣٦٩/ ١٩٥٠ وفي جدة ١٤٠٠/ ١٩٧٩،

٢٠ - أكل الحلال - في الفقه

نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٢٥؛

٢١ - الإكليل في المتشابه والتأويل - في التفسير

طبع في مطبعة شرفية ١٣٢٣ وفي القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥ , ١٣٦٧/ ١٩٤٧؛

٢٢ - الأمر بالعروف والنهي عن المنكر

نشر في جدّة ١٤٠٠ وفي القاهرة ١٣٧٩؛

٢٣ - أمراض القلب وشفائها

نشر في القاهرة ١٣٨٦/ ١٩٦٦؛

٢٤ - الأموال المشتركة - في الفقه

مكتبة الأوقاف العامة رقم ورقة ١٣٧٥٤/ ٢ ورقة ١١؛ طبع مرات؛

٢٥ - إنعام الباري في شرح حديث أبي ذرّ الغفاري

نشر في رضي الله عنombay ١٤٠٧ وفي القاهرة ١٣٢٤؛

٢٦ - أوقات النهي والنزاع في ذوات الأسباب - في الفقه

رضي الله عنerlin ٣٥٧٤ ورقة ٣٣٤ - ٣٤٥؛

٢٧ - إيضاح الدلالة في عموم الرسالة والتعريف في أحوال الجنّ

نشر في القاهرة ١٣٤١/ ١٩٢٢، ١٣٤٣/ ١٩٢٤ , ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛ ٩٨٧ هـ؛

٢٨ - بدائع الفوائد

أحمد ثالث رقم ١١٩٨/ ٥ ورقة ١٩٥ - ١٩٩، ٩٨٧ هـ؛

٢٩ - بغية المرتاد في الردّ على المتفلسفة والقرامطة والباطنية

نشرت في القاهرة ١٣٢٩/ ١٩١١؛

٣٠ - بيان إعتقاد فرقة الناجية= العقيدة الواسطية

طبع في مصر ١٢٢٣ وفي القاهرة ١٣٢٠، ١٣٢٣، ١٣٦٥ وفي دمشق ١٣٥٨ وفي الرياض ١٣٨٧؛

٣١ - بيان أقسام أهل البدع - في الكلام

الخزانة التيمورية مجامع ١٢٥/ ١٦؛

٣٢ - بيان الدليل على بطلان التحليل

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٩٣؛ ٧٤٨٣ ورقة ٤٣٠ قيد التملّك ١٢٩٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٣٥٤ ورقة ٩، طبع باسم “إقامة الدليل”

٣٣ - بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية - نقض تأسيس الجهمية

نشر في الرياض ١٣٩١/ ١٩٧١؛

٣٤ - بيان العقود المحرمة

نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛

٣٥ - بيان موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول

نشر في القاهرة ١٣٢٢/ ١٩٠٤ على أربعة أجزاء في مجلدين وفي بيروت ١٩٨٣ بدرن تاريخ على أربعة أجزاء؛

٣٦ - بيان الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان - في الموعظة

بانكبور خدابخش رقم ٢٧٦٥ ورقة ١١٩؛ ١١٠٠ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٥٥٠/ ١٦ ورقة ١٠٣ - ١٢٦ ,، ١٣٠١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٦٠؛ ٤٨٦٢/ ٢؛ ٧١٤٣/ ٢، رضي الله عنerlins ٢٠٨٢ ورقة ١١٠ - ٢٠٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠٤٠/ ١ م. ورقة ٦٤ ,٨٤٦ هـ؛ جامعة الكويت ٢٥٤١/ ١ م. ك نسخة مصوّرة , طبع في القاهرة ١٣٢٠,١٣١٠، ١٣٢٢ , ١٣٢٥ , ١٣٦٧, وفي دمشق ١٣٨٢ وفي القاهرة ١٣٨٦, ١٣٨٧, في بيروت ١٤٠٤؛ ١٤٠٢؛

٣٧ - بيان الهدى والضلال في أمر الهلال

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٥٣/ ٣ ورقة ٦؛ ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٥٦٧٤/ ٣ ورقة ٤؛ ١٣٠٣ هـ؛

٣٨ - التبيان في نزول القرآن - في التفسير

طبع في القاهرة بالمطبعة الشرقية ١٣٢٣؛

٣٩ - التحفة العراقية في الأعمال القلبية

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٨/ ٣٢ ورقة ١٠؛ نشرت في القاهرة ١٣٤٤/ ١٩٢٦ وفي بغداد بدون تاريخ وفي بغداد ١٤٠١/ ١٩٨٠؛

٤٠ - تفسر آيات مشكلة

الخزانة التموريّة ٣٣٠ جزء ١؛

٤١ - تفسير سورة الإخلاص

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٦٩ ورقة ١٩٦؛ نشر في القاهرة ١٣٢٣؛

٤٢ - تفسير سورة الفلق

بانكبور خدابخش رقم ٢٩٦٤ ورقة ٢٤ ,١٣٢٤ هـ؛ مكتبة الأقاف العامّة ١٣٨٠٩/ ٩ ورقة ٩؛

٤٣ - تفسير سورة الفلق والناس

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٣٥ ورقة ٤؛ طبع في مطبعة الشرقية ١٣٢٣؛

٤٤ - تفسير سورة الكوثر

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٦٧/ ٣٨ ورقة ١؛ طبع في مصر ١٣٤٣؛

٤٥ - تفسير سورة النور

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٩٣/ ٦ ورقة ٢٣؛ طبع في المطبعة العربية بدون تاريخ وفي دلهي ١٣٤٤ على حجر وفي القاهرة ١٣٤٠؛

٤٦ - تفضيل الناس على سائر الأجناس

رئيس الكتّاب رقم ١١٥٣/ ١ ورقة ١٥؛ ٧٣٥ هـ؛

٤٧ - تلخيص التحجيل من حرّف الإنجيل

أحمد ثالث ١٧٦٥ ورقة ١٣٤؛ ٩٨٩ هـ؛ رئيس الكتّاب ٥ لم يعلم الملخّص وقيل لأبي الفضل مالك السودي؛

٤٨ - تنوع العبادات

نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥، ١٣٤٠/ ١٩٢١؛

٤٩ - جامع الرسائل

نشر في القاهرة ١٣٨٩/ ١٩٦٩ ;

٥٠ - جمع كلمة المسلمين ووجوب إعتصامهم بحبل الله المتين

نشر في بغداد ١٣٣٢/ ١٩١٣؛

٥١ - الجواب الباهر في آداب زيارة المقابر - في العقائد

الظاهريّة ٣٨٦٥ , مجموع ١٢٩ ورقة ٨٢؛ نشر في القاهرة ١٣٧٧ وفي الإسكندرية ١٩٩٤ وفي بيروت ١٤١٧/ ١٩٧٧؛

٥٢ - الجواب الصحيح لمن بدّل دين المسيح

مدينه رقم ٣٨٧ , ورقة ٢٩١؛ المكتبة القادرية رقم ٦١٩ ورقة ٣١٠; رقم ٦٢٠ ورقة ٢٩٨؛ رقم ٦٢١ ورقة ٢٩٩؛ ١٣٠٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٧٨ , ١٢٨١ هـ؛ رقم ٧٥٦ قطعة منه؛ نشر في القاهرة ١٣٢٢، ١٣٤٩ وفي جدّة ١٣٩٠؛

٥٣ - جواب سؤال في العرش والعلوّ والإستواء والصفات

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨١٣ ورقة ٧٦؛ ١٣١٢ هـ

٥٤ - جواب ابن تيمية في صحة مذهب أهل المدينة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٦٨٥/ ٣ رقة ٢٦؛ رقم ١٣٧٤٤ ورقة ٢٦؛ ١٣٢٩ هـ؛ رقم ٦٦٨٥/ ٣ ورقة ٢٥؛ طبع في الرياض ١٣٨٦ وفي القاهرة ١٣٤١/ ١٩٢٢

٥٥ - جواب سؤال في مسألة تعدد صفات الربّ

رئيس الكتّاب رقم ١١٥٣ ورقة ٤٥ - ٤٨؛ ٧٣٥ هـ؛

٥٦ - الجواب الباهر في زوار المقابر

نشر في القاهرة ١٣٧٧/ ١٩٥٧، لعلّه: الجواب الباهر في آداب زيارة المقابر، المار ذكره في رقم ٥١؛

٥٧ - جواب أهل العلم والإيمان بتحقيق ما أخبر به رسول الرحمن من أنّ “قل هو الله أحد” تعدل ثلث القرآن - في التفسير

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٠٧, ورقة ٤٧، ٨٥٧ هـ؛ رضي الله عنerlin ٢٤٣٥ ورقة ٣٦٤ - ٤١١؛ طبع في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥; ١٣٢٥/ ١٩٠٧ ,١٤٠٥ وفي الرياض ١٤١٣،

٥٨ - جواب المسألة الحموية في العقيدة السلفية جامعة الرياض ٤٧٨/ ف ورقة ٣٤؛

٥٩ - جواب عن حكم الصلاة خلف المالكية وغلط المانع

الخزانة التيموريّة مجابع ٢٠٤/ ٥ نسخة قديمة؛

٦٠ - جوابه عن سؤال في قوله “أنزل القرآن على سبعة أحرف”

شهيد علي ٢٧٥١ ورقة ٢٧ - ٨٤، ٧٢٤ هـ؛ طبع في مصر؛

٦١ - الجوامع في السياسة الإلهية والآيات النبوية

نشرت في رضي الله عنombay ١٣٠٦/ ١٨٨٨؛

٦٢ - جوامع الكلم الطيب - في الحديث

جامعة الرياض رقم ٤٥٣/ف، ورقة ٧١٠,١٠٣ هـ؛

٦٣ - الجواهر المضية

رضي الله عنurdur ٨١٥/ ٢ ورقة ١٥ - ١٣٧، ٧٩٠ هـ؛

٦٤ - حديث لا عدوى ولا طيرة

آية الله نجفي ١٣٧٦/ ١ ورقة ٣ ,٧٢٨ هـ؛

٦٥ - الحسبة في الإسلام

نشرت في القاهرة ١٣١٨، ١٣٢٣ , ١٣٤٠، ١٣٨٧ وفي بيروت ١٣٨٧ وفي دمشق ١٣٨٧ وفي القاهرة ١٣٩٦؛

٦٦ - الحسنة والسيئة

نشرت في القاهرة ١٣٩١ وفي بيروت ١٤٠٥؛

٦٧ - حقيقة الصيام

نشر في بيروت ١٣٩٠/ ١٩٦٩؛

٦٨ - حكم أهل القبور وعذابهم ونعيمهم

LaIeli رقم ٢٧٢٣ ورقة ١٤٠ - ١٦٥؛

٦٩ - خلاف الأمة في العبادات ومذاهب أهل السنة والجماعة

نشر في القاهرة ١٣٢٥/ ١٩٠٧ , ١٣٤٩/ ١٩٣٠؛

٧٠ - درء تعارض العقل والنقل - في الأصول

نشر القاهرة ١٣٩١ وفي الرياض ١٣٩٩، انظر أيضا: موافقة صحيح المنقول بصريح المعقول.

٧١ - درجات اليقين

نشرت في القاهرة ١٣٤٢؛

٧٢ - دقائق التفسير

نشرت في بيروت - دمشق ١٤٠٤/ ١٩٨٤ على ستة أجزاء

٧٣ - الردّ على الإخنائي

نشر في القاهرة ١٣٤٦/ ١٩٢٨ على هامش كتاب الإستغاثة؛

٧٤ - الردّ على فلسفة ابن رشد الحفيد

نشر في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

٧٥ - الردّ على المنطقيين - في الفلسفة

نشر في رضي الله عنombay ١٣٦٨/ ١٩٤٩؛

٧٦ - الرسالة القبرصية - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠٤/ ٢ نسخة قديمة؛ طبعت في مصر ١٣١٩؛ وهي خطاب لسرجون ملك قبرص؛

٧٧ - رسالة في مواقيت الصلاة المرضية

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٥٦٧ ورقة ٨؛

٧٨ - الرسالة المصرية - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٦١/ ٩ , ١٠٥٤ هـ؛ كسب المؤلّف بها إلى الشيخ أبي الفتح نصر؛

٧٩ - رسالة ابن تيمية إلى إخوانه الصلحاء

الظاهريّة عام ١٠٣٩ ورقة ١٠ - ٢٢؛

٨٠ - رسالة في البرّ والتقوى

القاهرة ملحق رقم ٢١٦١٩/ ب ورقة ٢٣، ١٣٤٧ هـ؛

٨١ - رسالة في وجود الله تعالى

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٨٢/ ٧ ورقة ٦؛

٨٢ - رسالة في عذاب القبر - في العقائد

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ٨ ورقة ١٤؛

٨٣ - رسالة في علم الظاهر والباطن

نشرت في القاهرة ١٣٤٣/ ١٩٢٤؛

٨٤ - رسالة في القرآن الكريم

نشرت في دلهي ١٣٤٤/ ١٩٢٥ طبعة حجر؛

٨٥ - رسالة في القياس الأصولي

نشرت في القاهرة ١٣٢٣ , ١٣٤٦ وفي عمان الأردن ١٤٠٧ وفي الرياض ١٤٠٣؛

٨٦ - رسالة في الكلام على الفطرة

نشرت في القاهرة ١٣٣٣ وفي جدة ١٤٠٧؛

٨٧ - رسالة في الفقه

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٥ ورقة ١٦،

٨٨ - رسالة في القدر - في العقائد

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٢٢/ ٦ ورقة ٣؛

٨٩ - رسالة في حق اليقين وعين اليقين

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٢٢/ ٣ ورقة ٣؛

٩٠ - رسالة في أفعال العباد الإختيارية وحسن إرادة الله - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٥٤/ ٤ ورقة ٢٩؛ ١٣٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة

٩١ - رسالة في رؤية النبي الله هل كانت بعيني رأسه

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٣٣ ورقة ١؛

٩٢ - رسالة في مسألة الدعوة= رسالة في دعوة أخي ذي النور

قره حصار رقم ١٧٥١٧/ ١٠ ورقة ١٩١ - ٢٢٠، ٧٣٢ هـ؛

٩٣ - رسالة في مسألة إثبات التوحيد

قره حصار ١٧٥١٧/ ٨ ورقة ١٨٢ - ١٩١؛

٩٤ - رسالة في جواب “هل كلّ مجتهد مصيب أو المصيب واحد” - في الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول مجامع ٢١١/ ٢؛

٩٥ - رسالة في حقيقة الحكم الشرعي وأنواعه - في الأصول

الخزانة التموريّة فنّ الأصول ١١٤؛

٩٦ - الرسالة العرشية - في الكلام

الخزانة التيموريّة ٣٧٦ , ١٣٠٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٣٥٦/ ب ورقة ٢٨، ١٣٣٨ هـ؛

٩٧ - رسالة في تفضيل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما

الخزانة التيموريّة مجامع ٥/ ٣٠٧ ناقصة من آخرها؛

٩٨ - الرسالة التسعينية في الردّ على من قال “يا لنفسي” - في العقائد

الخزانة التيموريّة رقم ١٢٢٣,٢٨٩؛ نشرت في الرياض ١٤٠٩؛

٩٩ - رسالة في القرآن الكريم وما وقع فيه من النزاع وبيان الحق وفيها التعرض لحكم النقط والشكل طبع بدلهي ١٣٤٤؛

١٠٠ - رسالة في الحبّ والبغض

جامعة الكويت ٩/ ٦٦٩ م. ك نسحة مصورة؛

١٠١ - رسالة في الحسن والقبح - في الكلام

قره حصار رقم ١٧٥١٧/ ٩ ورقة ١٩١ - ١٩٥؛

١٠٢ - رسالة في التجسيم والحشو - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ٩ ورقة ٢٧؛

١٠٣ - رسالة الخير والشر - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ٤ ورقة ١٢؛

١٠٤ - رسالة الإستشواء - في الكلام

وهبي أفندي رقم ١٨٧٣ ورقة ٧؛

١٠٥ - رسالة في التوحيد

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣١٩١؛ طبع مرات؛

١٠٦ - رسالة في الشرك والجهاد والشهادة

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٤١ ورقة ١٣؛

١٠٧ - رسالة ابن تيمية - في العقائد

مكتبهَ الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٢٩ ورقة ٢؛ الظاهريّة ١٠٣٩ ورقة ٢١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeattty ٣٢٩٢/ ٨ ورقة ١٧١ - ١٨٨؛

١٠٨ - رسالة الإمام ابن تيمية إلى بني عديّ بن مسافر - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠٧/ ٣, ١٣٠٦ هـ؛

١٠٩ - رسالة أرسلها ابن تيمية إلى السلطان الملك الناصر في شأن التتار

كوبريلي رقم ٢/ ١١٤٢ ورقة ١٧٤ - ١٧٩؛ نشرت في بيروت ١٣٩٧ , ١٩٧٦ وفي القاهرة ١٣١٩/ ١٩٠١, ١٣٤٦/ ١٩٤٦؛

١١٠ - رسالة البعلبكية

نشرت في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

١١١ - رسالة في السماع - في الفقه الحنبلي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٩٦/ ٢ ورقة ٧ - ١١؛ ٩٠٤ هـ؛

١١٢ - رسالة في عيد النصارى - في الفقه الحنبلي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٩٦/ ٤ ورقة ١٤ - ١٦؛ ٩٠٤ هـ؛

١١٣ - رسالة في القيام بعد الآذان الأوّل يوم الجمعة - في الفقه الحنبلي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٣٧/ ٣ ورقة ٣٢ - ٤٠ ,٧٥٦ هـ؛

١١٤ - رسالة أرسلها ابن تيمية بسبب فتح جبل كسروان إلى ابن عمّه عز الدين بن عبد اللطيف بن تيمية

كوبريلي رقم ٤١١٤٢/ ٤ ورقة ١٨٦ - ١٨٨؛

٥١١ - رسالة أرسلها ابن تيمية إلى السلطان الملك الناصر يذكر فيها ما أنعم الله على السلطان وعلى أهل الإسلام بسبب فتوح جبل كسروان

كوبريلي رقم ٣/ ١١٤٢ ورقة ١٨١ - ١٨٦؛

١١٦ - رسالة إلى السلطان الملك الناصر في شأن التاتار

كوبريلي رقم ١١٤٢/ ٣ ورقة ١٧٤ - ١٧٩؛ ٧٥٨ هـ؛

١١٧ - رسالة من عبد الله بن رشيق إليه وجوابها

كوبريلي ١١٤٢/ ٦ ورقة ١٨٨ - ١٩٠؛ ٧٥٨ هـ؛

١١٨ - رسالة في بيان لفظ السنة الواقعة في مواضع من القرآن

رئيس الكتاب ١١٥٣ ورقة ٦٤ - ٦٦؛ ٧٣٥ هـ؛

١١٩ - رسالة في تحقيق التوكل

رئيس الكتّاب ١١٥٣ ورقة ٧٤ - ٧٨، ٧٣٥ هـ؛

١٢٠ - رسالة في قوله تعالى “إن هذان لساحران” (الآية طه ٦٣)

الخزانة التيموريّة مجامع ٢١١ صفحة ٤١؛

١٢١ - رسالة في نزول القرآن

راغب باشا مجموعة ٥٧٠ , ٩٨٤ هـ قطعة منه؛ رئيس الكتّاب ١١٥٣/ ٤ ورقة ٢٩ - ٣٢، ٧٣٥ هـ؛

١٢٢ - رسالة أرسلها ابن تيمية إلي أبي نصر المنبجي - في التوحيد

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ٨ ورقة ١٢؛ ١٢١٧ هـ; رقم ٤٧١٥/ ٣؛ طبعت في الرياض ١٣٨٦؛

١٢٣ - رسالة في زيارة القبور وسماع الموتى

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٤٦ ورقة ٥؛

١٢٤ - رسالة في تفسير قوله تعالى: “فإن استقر مكانه فسوف تراني. . .”

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٤٤ ورقة ١؛

١٢٥ - رسالة في قوله تعالى: “من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها. . .” الآية

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٣٧, ورقة ٣؛

١٢٦ - رسالة في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٥٤/ ٥ ورقة ١٢، ١٣٠٠ هـ

١٢٧ - رسالة في المظالم المشتركة

عزيز سوريال ٧٨ ورقة ١٠؛ ١٣١٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٢٢/ ٨ ورقة ٧؛

١٢٨ - رسالة في الصبر

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧١٥/ ٢ ورقة ٨؛

١٢٩ - رسالة في أهل الصفة - في التراجم

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ٧ ورقة ٢٦؛ ١٢١٧ هـ؛

١٣٠ - رسالة في تحقيق الإثبات للأسماء والصفات وحقيقة الجمع بين القدر والشرّ - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٥٤ , ورقة ٦١؛ ١٣٠٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٥ , ١٣٧٢ وفي بيروت ١٣٩١ وفي الرياض ١٤٠٥، ١٤١٦، ١٤١٧؛

١٣١ - رسالة في بيان تحقيق الربا وما يتعلق به

المكتبة القادرية ١٧/ ١٤٧٨ ورقة ٦٨ - ٧٠؛

١٣٢ - رسالة في دفع ما يتعلق بالضمائر من الأوهام الدائرة على ألسنة خواص الأنام كالمثل السائر

قيصري راشد أفندي رقم ٦٧٤/ ٩ ورقة ٤٣ - ٤٩؛ إزمير ملّي رقم ١٧٠١/ ١٥ ورقة ٢١٩ - ٢٢٣؛ كوبريلي رقم ١٩٠٤/ ١٩ ورقة ١٨٥ - ١٩٤؛ رقم ١٥٨٠/ ٤٤ ورقة ١٥٠ - ١٥٤؛ محمود ثاني رقم ٦٧٧/ ٨ ورقة ٤١ - ٤٨؛

١٣٣ - الرسالة العدوية - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٣٧/ ٤ ورقة ٤١ - ٤٣؛ ٧٥٦ هـ؛

١٣٤ - رسالة في تفسير قوله تعالى “يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها” الآية

كوبريلي رقم ١٠١٤/ ٢٠ ورقة ١٩٥ - ١٩٦؛

١٣٥ - رسالة في قدم القرآن كلام الله تعالى

إزمير ملّي رقم ٩٥١/ ٨ ورقة ١٩٣ - ١٩٦؛ رقم ١١٨٢/ ١٢؛

١٣٦ - رسالة في بيان تلوين الخطاب وتفصيل شعبه الّتي منها الإلتفات

أحمد ثالث ١٥٤٥/ ١٣ ورقة ٨٨ - ٩٩؛ ٩٧٥ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٤٩ ورقة ١٦٢ - ١٦٧؛ إزمير ملّي رقم ١٧٠١/ ١١ ورقة ١٩٥ - ٢٠٦؛ محمود ثاني ٦٧٧/ ٦ ورقة ٣٥ - ٤١، ٩٧٥ هـ؛ عبد الهادي رؤف بالموصل ٢٠/ ٢٥ ,٩٩١ هـ؛

١٣٧ - رسالة في أنّ علم المعاني يشارك اللغوي في البحث عن مفردات الألفاظ المستعملة في كلام العرب

أحمد ثالث ١٥٤٥/ ٣٣ ورقة ٢٣٣ - ٢٣٦، ٩٧٥ هـ؛ محمود ثاني ٦٧٧/ ٩ ورقة ٤٩ - ٥١؛

١٣٨ - رسالة في خلق القرآن

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٣/ ٤ ورقة ٢؛ ١٣٢٨ هـ؛ عبد الهادي رؤف بالموصل ٢٠/ ٢٧، ٩٩١ هـ؛

١٣٩ - رسالة في السماع والرقص والسراخ وإستماع إنشاد الشعر

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٥٤/ ٧ ورقة ١١؛ رضي الله عنerlin ٥٥٠٧ ورقة ٣٠ - ٣٨؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥ ضمن مجموعة الرسائل؛

١٤٠ - رسالة في سنّة الجمعة

نشرت في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛

١٤١ - رسالة في سجود السهو

رضي الله عنerlin ٣٥٣٧ ورقة ٣٠٣ - ٣٢٠؛

١٤٢ - رسالة في الرزق

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٣/ ٨ ورقة ٥؛ ١٣٢٧ هـ

١٤٣ - رسالة في صفة الشكر

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ١٠ ورقة ١٢؛

١٤٤ - رسالة في مسألة القرآن

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٤٢ ورقة ٣؛ رقم ١٣٧٩٣/ ٥ ورقة ٦، ١٣٢٨ هـ؛ طبعت في الرياض ١٣٨٩؛

١٤٥ - رسالة ابن تيمية في الغيبة، سؤال في الغيبة والجواب عنها

نشرت في القاهرة ١٣٤١/ ١٩٢٢؛

١٤٦ - رسالة في مناسك الحج

نشرت في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

١٤٧ - الرسالة القبرصية، خطاب لسرجوان ملك قبرص

نشر في القاهرة ١٣٦٦/ ١٩٤٦ وفي جدة ١٣٩٩/ ١٩٧٩

١٤٨ - الرسالة القدسية

نشرت في القاهرة ١٣٢٠/ ١٩١١، ١٣٢٣/ ١٩٠٥

١٤٩ - رسالة لابن التيمية أجاب فيها عن أسئلة في علم القراآت

نشر في الرياض بمجلة البحوث الإسلامية ١٤٠٥؛

١٥٠ - الرسالة المدنية في تحقيق المجاز والحقيقة في صفات الله تعالى

نشرت في القاهرة ١٣٤٦/ ١٩٤٦، ١٣٧٢/ ١٩٥٢؛ ١٣٤٦/ ١٩٤٦؛

١٥١ - الرسالة العربية

نشرت في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٢٥ على جزأين؛

١٥٢ - رسالة في مسألة العلو - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٦/ ١٤٨٧ ورقة واحدة؛

١٥٣ - رسالة في عقيدة أهل السنة

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧ ورقة ٥؛ رضي الله عنerlin ٢٣١١ ورقة ٩١ - ٩٣؛

١٥٤ - الرسالة السنية إلى الطائفة العدوية

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٠٢ ورقة ٣٨؛ ١٢١٥ هـ؛ رقم ٧٠٧٣/ ٦ ورقة ٢٧؛

١٥٥ - رسالة في الميراث

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٣ ورقة ٢؛

١٥٦ - رسالة في الأحرف الّتي أنزلت على آدم عليه السلام

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٤٥٤/ ٧ ورقة ٣٥؛ ١٣٠٠ هـ؛

١٥٧ - الرسالة الواسطية= العقيدة الواسطية

المكتبة القادرية رقم ١٤٨٧/ ٤ ورقة ٢٣ - ٣٦؛ ١٢١١ هـ؛

١٥٨ - رسالة الفتوى للحموية الكبرى

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ٢؛ ١٢١٧ هـ؛ نشرت في القاهرة مع رسائل أخرى وفي القاهرة ١٣٧٢/ ١٩٥٢

١٥٩ - رسالة في إشهار الطلاق - في الفقه الحنبلي

نشر في ١٩٣٧/ ١٩٣٨؛

١٦٠ - رسالة في زيارة بيت المقدس وما ورد فيها من أحاديث

نشرت في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥ وفي أوروبا ١٩٣٦

١٦١ - رسالة في تقليد المسلمين اليهود والنصارى مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٠٩/ ٩ ورقة ٧؛

١٦٢ - رسالة على مسألة الشطرنج

ظاهرية عام ٣١٢٨ ورقة ٣٥ - ٤٣؛

١٦٣ - رسالة في المياه

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ١٠ ورقة ٢؛

١٦٤ - رسالة في الإجتهاد - في الفقه الحنبلي

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ٣ ورقة ٣؛

١٦٥ - رفع الملام عن الأئمة الأعلام - في علم رجال الحديث

المكتبة القادرية رقم ١٤٣١/ ٥ ورقة ٩٤ - ١٠٣؛ ١٣٠٦ هـ؛ دار الصدّام ٩٠٢٢/ ١ صفحة ٦٠، ١٣٠٧ هـ عن نسخة كتبت ٧١٣ هـ؛ رقم ٩٧٦ صفحة ٥٨, ٨٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٢٦، ١٢٩٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١١٩/ ٤ , ٨٤٦ هـ؛ طبع في الهند ١٣١١ وفي القاهرة ١٣١٨/ ١٩٠٠، ١٣٢٣/ ١٩٠٥ وفي دمشق ١٣٨٤/ ١٩٦٢ وفي المدينة المنورة بدون تاريخ وفي قطر الدوحة ١٣٩٤/ ١٩٧٤؛

١٦٦ - زيارة القبور والإستنجاد بالمقبور - في الفقه

نشرت في القاهرة ١٣٤٠/ ١٩٢١؛

١٦٧ - سؤال في معاوية بن أبي سفيان - في التاريخ

نشر في بيروت ١٤٠٠/ ١٩٧٩؛

١٦٨ - سؤال في يزيد بن معاوية - في التاريخ

نشر في دمشق ١٣٨٣/ ١٩٦٣ في بيروت ١٣٩٦/ ١٩٧٦؛

١٦٩ - السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية

أحمد ثالث ١١١٨ ورقة ٢١١، ٧٩٧ هـ؛ رقم ١١١٧ ورقة ٨٩، ٧٦٦ هـ؛ رقم ١١٩٨/ ٤ ورقة ١٦٣ - ١٩٥ ,٩٨٧ هـ؛ آياصوفيا ٢٨٨٦/ ١، ٢٨٨٩؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٥٠/ ١٥ ورقة ١٠٢ - ١٨٠؛ ١٣٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٤٣ ورقة ٥٥؛ ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٦٦٨٥/ ٧ ورقة ٣٥؛ ١٢٨٦ هـ; رقم ١٣٨٢٢/ ١٠ ورقة ٥٠؛ بغداد ١٥٩؛ طبعت في القاهرة ١٩٦٩، ١٣٣٢/ ١٩١٣ , ١٣٨٧/ ١٩٦٨، ١٩٥١ وفي بيروت ١٩٧١ وفي النجف ١٣٩٣/ ١٩٧٣ وفي بومباى ١٣٠٨/ ١٨٨٨؛

١٧٠ - شرح حديث “لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن”

القاهرة ملحق ٢٠٥٤٥/ ب مجموعة ورقة ١١؛

١٧١ - شرح حديث النزول - في الكلام

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٥٣/ ٣ ورقة ٥٦ - ٥٩؛ ٨٥٩ هـ؛ رقم ٣٥٣٧/ ١ ورقة ٢٥، ٧٥٦ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٦٦/ ١٩٤٧ وفي دمشق ١٣٨١؛

١٧٢ - شرح كلمات عبد القادر الكيلاني من فتوح الغيب - في التصوّف

Karl Max ٢٢٣ ورقة ٥٣، ٧٤٠ هـ؛ نشر في الرياض ١٣٨١ ضمن الفتاوي وفي جدة ١٩٨٤ ضمن الرسائل وفي بغداد ١٩٨٧؛

١٧٣ - شرح العقيدة الإصفهانية الصغرى - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٣٥ ورقة ١٦٨؛ دولة البحرين ٢٠٨ ورقة ١١، ١٢٠٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٨, ١٣٢٩, ١٣٨٥, ١٣٨٦ وفي الرياض ١٤١٥؛

١٧٤ - شرح العقيدة الإصفهانية

المكتبة القادرية رقم ١٤٢٧/ ٢ ورقة ١٨٨ - ٢٢٤؛ ١٣٠٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠ , ١٣٢٩/ ١٩٢٠، ١٣٨٦/ ١٩٦٦ , ١٣٨٥/ ١٩٦٥؛

١٧٤/ ١ - شرح حديث الإيمان

بانكبور خدابخش رقم ٢٧٤٠ ورقة ٢٥، ١٣٠٠ هـ؛

١٧٥ - الصارم المسلول على شاتم الرسول

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨١ ورقة ١٨٩؛ ١٣١١ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٦٠, ١٩٦١ وفي حيدرآباد ١٣٧١/ ١٩٠٩ وفي بيروت مصوّرة بالأوفست عن طبعة حيدرآباد ١٩٧٥؛

١٧٦ - العبادات الظاهرة الّتي حصل فيها تنازع بين الأمة في الرواية والرأي

القاهرة ملحق ٢٠٣٦٤/ ب صفحة ٢١ , ١٣١٨ هـ؛

١٧٧ - العبادات الشرعية والفرق بينها وبين البدعية نشرت في القاهرة ١٣٤١/ ١٩٢٢؛

١٧٨ - العبودية في الإِسلام، تفسير قوله تعالى “يا أيها الناس أعبدوا ربكم” الآية

نشرت في القاهرة ١٣٨٧, ١٣٩٦, ١٣٩٨ وفي دمشق ١٣٨٢ وفي القاهرة ١٣٢٣، ١٤٠٠؛

١٧٩ - العقيدة التدمرية - في الكلام

الخزانة التيموريّة مجامع ١٠٦/ ١؛ رقم ٢٠٢، ١٣١٧ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٩٩٥ ورقة ٥٢ - ٩٠، ١١٨٠ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٧٢/ ١٩٥٤، ١٣٢٥/ ١٩٠٧ وفي بيروت ١٣٩١/ ١٩٧١؛

١٨٠ - عرش الرحمن وما ورد فيه من الآيات والأحاديث

نشر في القاهرة بدون تاريخ وفي جدة ١٤٠٧؛

١٨١ - العقيدة الحموية - في الكلام

نشرت في القاهرة ١٣٢٠، ١٣٢٣؛

١٨٢ - فتاوي ابن تيمية - في الفقه الحنبلي

شهيد علي ٢٧٥١ ورقة ١٢٥ - ١٧٤ قطعة منه؛ راغب باشا ٥٧٠، ٩٨٤ هـ قطعة منه؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٩٣/ ٣ ورقة ١٩٨ - ٢١٧؛ رقم ١٤٩٤/ ٣؛ رقم ٤٩١ ورقة ١٩٣؛ ١٢٠٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٨٧ ورقة ٤٦١؛ ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٧٠٥٠ ورقة ١٠٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٩٢/ ١٠ ورقة ٢١٤ - ٢٢٧؛ رقم ٤٧٣٣/ ١ ورقة ٤٧؛ رقم ٤٧٣٣/ ٣ ورقة ٦٤ - ٦٧؛

١٨٣ - الفتاوى الكبرى = مجموعة فتاوي ابن تيمية

نشرت في القاهرة ١٣٢٦ على خمسة أجزاء وفي القاهرة ١٣٢٩، ١٣٨٥ وفي الرياض ١٣٨١، ١٣٨٦ على ٣٥ جزا؛

١٨٤ - الفتاوى الحموية - في الفقه الحنبلي

الظاهريّة ٣٧٧٠ مجموع ٣٣ ورقة ٨٨ - ١٠٦؛ نشرت في مكّة ١٣٥١ وفي القاهرة ١٣٨٧/ ١٩٦٧؛

١٨٥ - فتاوى في الخضر عليه السلام والتاتار والتكبير والتوحيد؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٤٥ ورقة ٤؛

١٨٦ - فتوى ابن تيمية في القيام للمصحف وتقبيله وجعله عند القبر

نشرت في القاهرة ١٣٤٩/ ١٩٣١ وفي بيروت ١٣٨٢/ ١٩٦٢؛

١٨٧ - الفتوي الأكملية - في الفقه الحنبلي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٣٥٥/ ٢ ورقة ٢٢ - ٥٣؛

١٨٨ - الفتوى الجامعة للخير في بيان الأفضل من العبادات

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٩٢/ ٩ ورقة ١٩٢ - ٢١١؛

١٨٩ - فتوى ابن تيمية في قول النبي عليه السلام “أنزل القرآن على سبعة أحرف” وما المراد بهذه السبعة

نشرت في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

١٩٠ - فتوى الصوفية والفقراء

نشرت في القاهرة ١٣٢٧, ١٣٤٨؛

١٩١ - فتوى في التفاسير - وبيان أحسنها وأخلصها من الشوائب ومزايا كلّ تفسير

الخزانة التيموريّة أدب رقم ٨٨٨؛

١٩٢ - فصل في أنواع الرواية - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٦٩ ورقة ١٣٦ - ١٣٧ بخطّ المؤلّف؛

١٩٣ - فصول من منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة = الردّ على كتاب منهاج الكرامة في إثبات الإمامة

المكتبة القادرية رقم ١٤٢٧/ ٣ ورقة ٢٢٥ - ٢٢٨؛

١٩٤ - فوائد مستنبطة من سورة النور

نشرت في دلهي ١٢٩٥/ ١٨٧٨ طبعة حجر؛

١٩٥ - في الواسطة بين الخلق والحقّ

نشرت في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥, ١٣٤٠؛

١٩٦ - فهرس مؤلفات ابن تيمية

الظاهريّة ١١٤٧٩ ورقة ٨؛ ١٣١٨ هـ؛

١٩٧ - قاعدة جامعة في توحيد الله وإخلاص العمل - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠٤/ ٣ نسخة قديمة؛

١٩٨ - قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة - في العقائد

طبعت في القاهرة ١٣٢٧، ١٣٣١, ١٣٧٤، ١٣٧٣ وفي جدّة ١٣٨٨ وفي بيروت ١٣٨٩؛

١٩٩ - قاعدة في أنواع الإستفتاح

نشرت في الرياض ١٤٠١/ ١٩٨٠؛

٢٠٠ - القاعدة المراكشية

نشرت في الرياض ١٤٠١/ ١٩٨٠؛

٢٠١ - قاعدة في أن جنس فعل المأمور به أعظم من جنس ترك المنهي عنه - في الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٦٥، ١٣١٨ هـ؛

٢٠٢ - قاعدة في التفسير

الخزانة التيموريّة رقم ٢٩٩؛

٢٠٣ - قاعدة في الأحكام الّتي تختلف بالسفر والإقامة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٤٥٤/ ٣ ورقة ٦٠؛ ١٣٠٠ هـ؛

٢٠٤ - القاعدة في الفرقة الناجية المنصورة

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٩٤٨/ ٢ ورقة ٨؛

٢٠٥ - قاعدة في المعجزات والكرامات وأنواع خوارق العادات - في الكلام

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٣٥٥/ ١ ورقة ٢١؛ نشرت في طنطا ١٩٨٦؛

٢٠٦ - القاعدة المراكشية - في الكلام

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٥٣٧/ ٥ ورقة ٤٣ - ٦٠, ٧٥٦ هـ؛

٢٠٧ - القاعدة الواسطية - في الكلام

جانقري رقم ٨١/ ١ ورقة ١٢، ١١٢٤ هـ ناقص أوله؛

٢٠٨ - قاعدة في القرآن وكلام الله تعالى - في العقائد

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٣/ ٣ ورقة ٩؛ ١٣٢٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٠٦/ ١١؛ عبد الهادي رؤف بالموصل ٢٠/ ٢٦، ٩٩١ هـ؛ طبعت في الرياض ١٣٨١ وفي دلهي ١٣٤٤؛

٢٠٩ - قاعدة في ملك الله وحمده وقدرته تعالى - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٠٤/ ١٨ نسخة قديمة؛

٢١٠ - قاعدة عظيمة في الصراط المستقيم في الزهد والورع

رئيس الكتّاب رقم ١١٥٣ ورقة ٤٩ - ٦٤، ٧٣٥ هـ؛

٢١١ - قاعدة في الحسبة - في الفقه الحنبلي

شهيد علي ١٥٥٣/ ٢ ورقة ٧٧ - ٨٩، ٧٨٤ هـ؛

٢١٢ - قاعدة في اللعب بالشطرنج

شهيد علي رقم ١٥٥٣/ ٣ ورقة ٩٠ - ١٠٣، ٧٨٤ هـ؛

٢١٣ - قاعدة في معنى كون الرب عادلا وفي تنزهه عن الظلم وفي إثبات عدله وإحسانه

رئيس الكتّاب رقم ١١٥٣ ورقة ٣٩ - ٤٤، ٧٣٥ هـ؛

٢١٤ - قاعدة في حكم مسألة القضاء والقدر ردا على بعض الذميين

نشرت في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٦, ١٣٢٣؛

٢١٥ - القواعد النورانية الفقهية

نشرت في القاهرة ١٣٧٠/ ١٩٠١ وفي بيروت ١٣٧٩/ ١٩٨٠ مصوّرة بالأوفست؛

٢١٦ - القياس - في أصول الفقه

آية الله نجفي ١٤٦٤ ورقة ٣٨, ٧٧٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٤٦، ١٣٢٩ وفي بيروت ١٣٩٥؛

٢١٧ - كتاب الإيمان والإِسلام = الكلام على حقيقة الإِسلام والإيمان

أحمد ثالث ٥٣٩ ورقة ٢٣٤، ٧٤٢ هـ؛ رضي الله عنerlin ٢٠٨٩ ورقة ١٢ - ٢٦؛ الخزانة التيموريّة ٢٠٣؛ طبع في الهند ١٣١٠ وفي مصر ١٣٢٥ وفي بيروت ١٣٩٢/ ١٩٧١ وفي دمام ١٤٠١/ ١٩٨٠ وفي بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛

٢١٨ - كتاب في قنوت الأشياء لله - عَزَّ وَجَلَّ -

رئيس الكتّاب رقم ١١٥٣/ ٣ ورقة ١٩ - ٢٨؛ ٧٣٥ هـ؛

٢١٩ - كتاب في الحب والبغض - في الأخلاق

الظاهريّة ١٤٤٧ ورقة ١٤٥ - ٢٠٠؛

٢٢٠ - كتاب العقد

نشر في القاهرة ١٣٦٨/ ١٩٤٩؛

٢٢١ - كتاب الجمع بين المعقول والمنقول

راغب باشا ٧٢٧ ناقص ورقة ٣٣٨؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٥١٠ ورقة ٢٦٧؛ ٧٣٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة عقائد ١٨٢ ورقة ١٣٠, ٧٣٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٦٣٣٧/ ب لوحة ٢٦٢, ٧٣٨ هـ؛

٢٢٢ - كتاب العقود المحرمة - في الفقه

نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛

٢٢٣ - كتاب النية - في الفقه

نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛

٢٢٤ - الكلام على القصاص - في الفقه

نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٦ ضمن مجموعة الرسائل؛

٢٢٥ - الكلام على قوله تعالى “إن هذا لساحران”

انظر أيضا رقم ١٢٠؛ نشر بمكة المكرمة ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

٢٢٦ - الكلم الطيب من أذكار النبي - في الحديث

روان كوشكي ٣٤٥ ورقة ٦٩، ٩٠١ هـ؛ شهيد علي ١٥١٢؛ الظاهريّة عام ٨٧٨٧ ورقة ٢٣؛ نشر في القاهرة ١٣٤٩ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

٢٢٧ - لا تشدّ الرحال إلا لثلاثة مساجد

نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٦ ضمن مجموعة الرسائل؛

٢٢٨ - لمحة المختطف في الفرق بين الطلاق والحلف - في الفقه الحنبلي

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٧٤/ ٤ ورقة ١٠؛ ١٣٠٣ هـ؛ رقم ١٣٨٥٣/ ٤ ورقة ٣؛ الظاهريّة ٧٢ ورقة ٨٣ - ٩٠، ٩٣٠ هـ؛

٢٢٩ - لمعة من أشعّة النصوص في هتك أستار الفصوص لابن عربي - في التصوّف

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٣٣/ ٢ ورقة ٤٨ - ٦٣؛

٢٣٠ - لوامع الإسترشاد في الفرق بين التوحيد والإلحاد

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٤٨/ ٢ ورقة ٢٢؛

٢٣١ - المتقدم فيمن أوقع العقود المحرمة ثم تاب

نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٦ على جزأين؛

٢٣٢ - مجموع يشتمل على أحاديث رسول الله شهيد علي ١٥١٢/ ١ ورقة ٧٨، ٧١٩ هـ؛

٢٣٣ - مجموعة تفسير شيخ الإِسلام ابن تيمية

نشر في رضي الله عنombay ١٣٧٤/ ١٩٥٤؛

٢٣٤ - مجموعة التوحيد

نشرت في القاهرة ١٣٧٥/ ١٩٥٥ وفي قاطار الدوحة ١٣٩٠/ ١٩٧٠؛

٢٣٥ - مجموعة الرسائل الكبرى

نشرت في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٦ على جزأين فيه ١١ + ١٧ رسالة وفي جدة ١٣٦٨/ ١٩٤٩

٢٣٦ - المحرر من الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

نشر في القاهرة ١٣٧٠/ ١٩٥٠؛

٢٣٧ - مختصر في الردّ على الشيعة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٨٠١ ورقة ١٣٩؛

٢٣٨ - مختصر جواب الإمام أحمد بن تيمية على اعتراض القاضي تقي الدين الإخنائي على فتوى أفتاها في مسألة السفر إلى زيارة القبور

الخزانة التيموريّة ٤٥١ عقائد؛

٢٣٩ - مذهب السلف القويم في تحقيق مسألة كلام الله الكريم

نشر في القاهرة ١٣٤٩/ ١٩٣١؛

٢٤٠ - المذهب الصحيح الواضح في مسألة وضع الحوائج

نشر في القاهرة ١٣٤١/ ١٩٢٢ , ١٣٤٩/ ١٩٣١ على جزأين؛

٢٤١ - المسائل الماردينية

نشرت في دمشق ١٣٨٤/ ١٩٦٤؛

٢٤٢ - مسألة الحديث

قره حصار ١٧٥١٧/ ٧ ورقة ١٢٧ - ١٧٩؛

٢٤٣ - مسألة في القرآن

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٨٢٢/ ٢ ورقة ١؛

٢٤٤ - مسألة في الحلاج المنصور

مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٤٣/ ٣ ورقة ٢؛

٢٤٥ - مسائل في التوحيد

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٣٤ ورقة ٤؛

٢٤٦ - مسألة الاقتراض من الوديعة بلا إذن

القاهرة ملحق رقم ٢١٦١٦/ ب مجموعة ورقة ٢٤، ١٣٤٧ هـ؛

٢٤٧ - مسائل في بيان خاتم النبيين - سئل عنها الإمام ابن تيمية

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠٤/ ٤؛

٢٤٨ - مسألة في المرشدة لابن تومرت هل تجوز قرائتها أم لا وكيف أصلها وكيف كانت

رئيس الكتّاب رقم ١١٥٣ ورقة ١٧٦ - ١٧٩، ٧٣٥ هـ؛

٢٤٩ - المسألة الواسطية في العقيدة

رئيس الكتّاب رقم ١١٥٣ ورقة ٢٦٠ - ٢٦٧، ٧٣٥ هـ؛

٢٥٠ - المسألة النصيرية - في العقائد

رضي الله عنerlin ٢٠٨٥ ورقة ٤٣ - ٥٠؛ نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥ وفي أوروبا ١٨٧١؛

٢٥١ - المسودة - في الأصول

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٩٠٢ ورقة ٢٥٤؛ ١٣٠٥ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٨٤/ ١٩٦٤؛

٢٥٢ - المظالم المشتركة

نشرت في القاهرة ١٣٣٠, ١٣٤٠, ١٣٢٣؛

٢٥٣ - معارج الوصول إلى معرفة أصول الدين وفروعه قد بينها الرسول

نشرت في القاهرة ١٣١٩, ١٣٢٣, ١٣٤٠؛

٢٥٤ - المعارج الروحية لمعرفة رب البرية - في العقائد

قره حصار رقم ١٧٥١٧/ ٥ ورقة ٧٧ - ١١٥؛

٢٥٥ - معنى القياس

نشرت في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٦ ضمن مجموعة الرسائل؛

٢٥٦ - مقدّمة في أصول التفسير

نشرت في دمشق ١٣٥٥، ١٣٧٠ وفي الكويت ١٣٩١/ ١٩٧١ , ١٣٩٢/ ١٩٧٢؛

٢٥٧ - المناظرة في العقيدة الواسطية

رضي الله عنerlir ٢٣١٠ ورقة ١٠٩ - ١٢٧؛ نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٦ , ١٣٧٤/ ١٩٥٥؛

٢٥٨ - مناقب الشام وأهله

نشرت في دمشق - بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٢؛

٢٥٩ - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية

796 - أحمد بن عبد الحي شهاب الدين وسراج الدين أبو العباس الحلبي ثم الفاسي الشافعي الصوفي الأديب الشاعر المعروف بالحلبي

بانكبور خدابخش رقم ٣٢٢٠ جزء ٢ ورقة ٢١٧, ١٣١٣ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٥٢٩٤ ورقة ٤٢٨، ٩٠٠ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٦٢٢ ورقة ٢٤٣؛ ١٣١٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٤٩؛ ٦٨١٨؛ ٦٨١٣/ ٣؛ طبع في القاهرة ١٩٦٢ - ١٩٦٤، ١٣٢٠ وفي بيروت على أربعة أجزاء بدون تاريخ

٢٦٠ - موافقة صحيح المعقول للصحيح المنقول

المكتبة القادرية رقم ٥٦٦ ورقة ٢٠٤؛ ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٥٦٧ ورقة ١٧١؛ نشرت في القاهرة ١٣٧٠/ ١٩٥٠؛

٢٦١ - النبوات - في الكلام

نشرت في القاهرة ١٣٤٦ وفي مكّة ١٣٤٦ وفي القاهرة ١٣٨٦ وفي بيروت ١٤٠٢؛

٢٦٢ - النزول والعرش - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ١١ ورقة ٢٤؛ رقم ٧٠٧٣ ورقة ٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٣٧/ ٦ ورقة ٦ - ٦٥، ٧٥٦ هـ؛

٢٦٣ - نصيحة أهل الإيمان في الردّ على منطق اليونان

نشر في بيروت بدون تاريخ؛

٢٦٤ - النفائس

نشرت في القاهرة ١٣٧٣/ ١٩٥٣؛

٢٦٥ - نقد مراتب الإجماع

نشر في القاهرة ١٣٥٧ وفي بيروت ١٣٩٩؛

٢٦٦ - نقض أساس التقديس لفخر الدين الرازي

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢١٧ ورقة ٤١؛ ١٣٣٨ هـ؛ رقم ٢٤٢٢١ ورقة ١٠٥؛

٢٦٧ - نقض المنطق

نشر في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠ , ١٣٧٠/ ١٩٥١ وفي دمشق بدون تاريخ؛

٢٦٨ - الوصية الصغرى

نشرت في القاهرة ١٣٦٧/ ١٩٤٧؛

٢٦٩ - وصية شيخ الإِسلام ابن تيمية

الظاهريّة عام ٣٢٨ ورقة ٥٢ - ٥٤؛ نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٦؛

٢٧٠ - الوصية الجامعة لخير الدنيا والآخرة

نشرت في القاهرة ١٣٦٧/ ١٩٤٧؛

٢٧١ - المناظرة بقصر الإمالات وهي التي دارت بين ابن تيمية وبين فرق البطائحية الأحمدية

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٧٤/ ٣/ هـ صفحة ١٤ , ١٢٤٧ هـ؛

٢٧٢ - الأبدال العوالي - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٧/ ١ ورقة ١٠، ٨٠٠ هـ تقريبا؛

٢٧٣ - مختصر المنهاج - في العقائد

بانكبور خدابخش ٣٢٠٤ , ورقة ٢٥٨، ١٣١٣ هـ؛

٢٧٤ - مناسك الحج - في الفقه الحنبلي

بانكبور خدابخش رقم ٣٠٢٥/ ١ ورقة ٤٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٢٤٩ ورقة ٣٢، ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٢٦٢٥/ ١ ورقة ١٥، ١٣٠٠ هـ؛

٢٧٥ - منهاج الاعتدال - في المناظرة

بانكبور خدابخش ٣١٠٠ ورقة ٢٠٩ كتبت ١٠ هـ؛

•••

٧٩٦ - أحمد بن عبد الحي شهاب الدين وسراج الدين أبو العباس الحلبي ثمَّ الفاسي الشافعي الصوفي الأديب الشاعر المعروف بالحلبي المتوفى بفاس سنة ١١٢٠/ ١٧٠٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٨ , ٢/ ٥٦٤ , هديّة العارفين ١/ ١٦٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٦٣)

من تصانيفه:

١ - الحلل السندسية في المقامات الأحمديّة القدسية

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٧٣ ورقة ١٩٥؛ رقم ٢٦٥ ورقة ١٠٢؛ طبع في فاس ١٣٢٢؛

٢ - الدرّ النفيس والنور الأنيس في مناقب الإمام إدريس بن إدريس

تاريخ التأليف ١٠٩٨ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٥/ ١ ورقة ١٧٩؛ الخزانة العامة بالرباط

797 - أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن محمد بن إبراهيم بن أحمد زين الدين أبو العباس المقدسي النابلسي الدمشقي المحدث، مسند الشام، المؤرخ الأديب المعروف بابن عبد الدائم وأيضا بالمقدسي

798 - أحمد بن عبد الرحمن شمس الدين بن الصائغ

799 - أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مضاء اللخمي الجياني القرطبي النحوي اللغوي الفقيه قاضي الجماعة الظاهري المعروف بابن مضاء وأيضا القرطبي

800 - أحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن برد

801 - أحمد بن عبد الرحمن بن موسى بن عبد الحق أبو العباس القيرواني القروي التونسي الفقيه المالكي الأصولي القاضي المعروف بحلولو

رقم ٦٤٩/ د ورقة ٢١٦؛ ٤٩٣/ د نسخة أخرى؛ طبع في فاس ١٣٠٤؛

٣ - الكنوز المختومة بالسعادة المقسومة لهذه الأمة المرحومة

خزانة القرويين بفاس ٢٩٧ جزء ١ ورقة ٣٠١؛ جزء ٢ ورقة ١٢٢؛ جزء ٣ ورقة ٢٣٦؛

٤ - مقامات سراج الدين الحلبي - في الأدب

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٦١٩ ورقة ١٠؛ رقم ٤٦٢١/ ١؛

٥ - مناهل الصفى في جمال ذات المصطفى

مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٨٤/ ٤ ت/ مجامع ٢٢٤ - ٢٣٢ ورقة ٩؛

•••

٧٩٧ - أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن محمَّد بن إبراهيم بن أحمد زين الدين أبو العباس المقدسي النابلسي الدمشقي المحدث، مسند الشام، المؤرخ الأديب المعروف بابن عبد الدائم وأيضا بالمقدسي المتوفى بدمشق سنة ٦٦٨/ ١٢٦٩

(انظر: كشف الظنون ١٢١٦؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٦٣؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٦٩)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث العوالي الصحاح والفوائد الحسان - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٨ جزء ١، ٣ ورقة ٢٠٣ - ٢٤٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٩٦/ ب صفحة ٧، ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ٢٠٢٤؛

٢ - الجزء الملقب بالدينار من حديث مشايخ الكبار

القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٥٧/ ب صفحة ٢٣ , ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨؛

٣ - المصافحات - في الحديث

دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٢٤ صفحه ٣٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٩٤/ ب ص ٣٠ , ١٣٥١ هـ؛

•••

٧٩٨ - أحمد بن عبد الرحمن شمس الدين بن الصائغ المتوفى ٧٧٦/ ١٣٧٥

من تصانيفه:

١ - الوضع الباهر في رفع أفعل الظاهر

إزمير ملّي رقم ١٩١٦/ ٥ ورقة ٢٦٧ - ٢٧٣؛

•••

٧٩٩ - أحمد بن عبد الرحمن بن محمَّد بن مضاء اللخمي الجياني القرطبي النحوي اللغوي الفقيه قاضي الجماعة الظاهري المعروف بابن مضاء وأيضًا القرطبي المتوفى بإشبلية سنة ٥٩٢/ ١١٩٥

(انظر: كشف الظنون ٤٩٤، ٤٩٥، ٨٣٩، ١٦٩٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٦٨؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٠٤)

من تصانيفه؛

١ - كتاب الردّ على النحاة

نشر في القاهرة ١٣٦٦/ ١٩٤٧ , ١٩٧٧، ١٩٨٢, ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

•••

٨٠٠ - أحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن برد المتوفى بعد سنة ٣٥٠/ ٩٦١

(انظر: المعجم الشامل ١/ ١٦٤)

من تصانيفه:

١ - ذيل أخبار قضاة مصر - في التاريخ

نشر في Paris ١٩٠٨ وفي بيروت ١٤٠٧؛

•••

٨٠١ - أحمد بن عبد الرحمن بن موسى بن عبد الحق أبو العباس القيرواني القروي التونسي الفقيه المالكي الأصولي القاضي المعروف بحلولو المتوفى بتونس سنة ٨٩٨/ ١٤٩٣

(انظر: الزركلي ١/ ١٤٧؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٦٩؛ هدية العارفين ١/ ١٣٩؛ فهرس دار الكتب الوطنيّة بتونس ٦/ ٨٣)

من تصانيفه:

١ - البيان والتكميل في شرح مختصر خليل - في الفقه دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٥٣٩ جزء ١

802 - أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار أبو طاهر البغدادي المقري الضرير المعروف بابن سوار

803 - أحمد بن عبد الرحمن الموصلي الصوفي الرفاعي القادري الموسيقي الأديب الشاعر المعروف بالمسلم وأيضا أخي بابا

804 - أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الكريم شهاب الدين أبو الفضل الفلسطيني النابلسي ثم الدمشقي الشافعي الواعظ المعروف بابن مكية

805 - أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الولي بن جبارة شهاب الدين أبو العباس المقدسي ثم الصالحي المرداوي الحنبلي المعروف بالحريري

ورقة ٢٠٤، ١١٩٩ هـ رقم ٥٣٥٩ جزء ١ ورقة ٢٠٤، ١١٩٩ هـ؛

٢ - التوضيح في شرح تنقيح الأصول = شرح تنقيح الفصول في إختصار المحصول - في الأصول

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٢٨٨ ورقة ١٦٠؛ رقم ٢٦٩٧ ورقة ١٦٧، ٨٥٧ هـ؛ رقم ٣٧١٥ ورقة ١٧٦, ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٢٦٩٧ نسخة أخرى؛ نشر في تونس ١٣٢٨/ ١٩١٠ , ١٣٥٨؛

٣ - الضياء اللامع في شرح جمع الجوامع - في الأصول

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤١٥ ورقة ١٥٢ , ١١٢٢ هـ؛

٤ - مختصر نوازل البرزلي - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٢٠٢ ورقة ١٧٠، ١١٤٥ هـ؛

•••

٨٠٢ - أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار أبو طاهر البغدادي المقري الضرير المعروف بابن سوار المتوفى ببغداد سنة ٤٩٦/ ١١٠٣ وفي رواية ٤٩٩ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٦٧٥؛ تهذيب أعلام النبلاء ٢/ ٤٧٣؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإِسلامي مخطوطات القراآت ص ١٨٤ - ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - المستنير في القراآت العشرة البواهر

فيض الله أفندي رقم ٩ ورقة ١٣٢؛ نورعثمانيه رقم ٩١ ورقة ١٨٠ - ٢٥٩؛ رقم ٩٥ ورقة ١٦ - ١٤٦؛ Milano ملحق رقم ٢٥١ ورقة ١١ - ٢٦ قطعة منه؛ بانكبور خدابخش رقم ١٢٣٦ ورقة ١١٣ كتبت في القرن ٩ هـ؛ الجامعة الأميركية بيروت رقم ٢٠٨٤/ ٢٩٧ ورقة ٢٢٨ , ١١٩٦ هـ؛

•••

٨٠٣ - أحمد بن عبد الرحمن الموصلي الصوفي الرفاعي القادري الموسيقي الأديب الشاعر المعروف بالمسلّم وأيضا أخي بابا المتوفى ١١٧٥/ ١٧٦١

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٧١؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٧٠؛ مخطوطات المكتبة العباسية بالبصرة ص ١١٤؛ المعجم الشامل ٥/ ١٠٠)

من تصانيفه:

١ - الدرّ النقي في فنّ الموسيقي

خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٥٧/ ١ , ١١٢٤ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ٧٦/ ٣؛ طبع في بغداد ١٩٦٤؛

٢ - ديوان أحمد المسلّم - في الأدب

خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٥٧/ ٢ ناقص آخره؛

٣ - رسالة ناشرة الفرح وطاوية الترح

خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٦١/ ٥ , ١٣٤١ هـ؛

٤ - سراج الكلام في شرح كشف الظلام

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٨/ د صفحة ١٢٠, ١٣٠٦ هـ؛

•••

٨٠٤ - أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الكريم شهاب الدين أبو الفضل الفلسطيني النابلسي ثمَّ الدمشقي الشافعي الواعظ المعروف بابن مكية المتوفى بدمشق سنة ٩٠٧/ ١٥٠١

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ١٤٧)

من تصانيفه:

١ - درر البحار في مولد المختار - في السيرة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٥٩/ ٤ ورقة ١٠١ - ١٢٦, ٨٧٦ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

٨٠٥ - أحمد بن عبد الرحمن بن محمَّد بن عبد الله بن عبد الولي بن جبارة شهاب الدين أبو العباس المقدسي ثمَّ الصالحي المرداوي الحنبلي المعروف بالحريري المتوفى بدمشق سنة ٦٩٧/ ١٢٩٧ وفي رواية مات ٧٥٨ هـ

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٣١؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٦٩)

من تصانيفه:

١ - البدر المنير في علم التعبير

أحمد ثالث رقم ٣١٦٨ ورقة ١٧٢، ٧٤١ هـ؛

806 - أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي المعروف بابن الحبال

807 - أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن سليمان بن الحسين بن عثمان الخلوتي الشافعي الكردي المتوفى

808 - أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد أبو بكر الفارسي الشيرازي المحدث الثقة المعروف بالشيرازي

809 - أحمد بن عبد الرحمن الحلبي الفلكي الميقاتي الواعظ بجامع بني أمية من مدينة حلب

810 - أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو بكر اليزدي القاضي المحدث المعروف باليزدي

811 - أحمد بن عبد الرحمن بن مندويه أبو علي الطبيب الإصفهاني المعروف بابن مندويه

812 - ميرزا أحمد بن عبد الرحيم الحكيم الهندي الحنفي المتطبب

٢ - مفيد السامع والقاري فيما اتّفق عليها مسلم والبخاري - في الحديث

شهيد علي رقم ٥٧٥؛

•••

٨٠٦ - أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي المعروف بابن الحبّال عاش في القرن ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مصابيح التفريد في فضل التوحيد

عثمان أركين رقم ٤٧٠ ورقة ٦٢؛ ١١٥٥ هـ؛

•••

٨٠٧ - أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن سليمان بن الحسين بن عثمان الخلوتي الشافعي الكردي المتوفى ٩٤٧/ ١٥٤٠

من تصانيفه:

١ - المنعرجة في شرح المنفرجة لابن النحوي

الظاهريّة عام ٥٢٤١ ورقة ١٠٩ - ١٢٩، رقم ٨٩٤٨ ورقة ١٠٣ - ١٢٦؛ ٩٤٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٨٤/ ٢؛

•••

٨٠٨ - أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمَّد أبو بكر الفارسي الشيرازي المحدِّث الثقة المعروف بالشيرازي المتوفى بشيراز سنة ٤١١/ ١٠٢٠ وفي رواية ٤٠٧ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٥٧, ١٣٩٧؛ تهذيب أعلام النبلاء رقم ٣٧٩٦؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٢٠)

من تصانيفه:

١ - كتاب الألقاب والكنى - في أسماء الرجال

أحمد ثالث قوغشلر ١٠٩٦/ ١٣ ورقة واحدة فقط، ٧٠٧ هـ قطعة منه؛

٢ - جزء في الحديث

الظاهرية حديث ٣٣٠ ورقة ٢٧ - ٣٥؛

•••

٨٠٩ - أحمد بن عبد الرحمن الحلبي الفلكي الميقاتي الواعظ بجامع بني أمية من مدينة حلب المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - هديّة المشتاق لمعرفة الأوقات في جميع الآفاق

الظاهريّة عام ٧٥٦٤ ورقة ١٢؛

•••

٨١٠ - أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو بكر اليزدي القاضي المحدث المعروف باليزدي المتوفى بعد سنة ٤٠٩/ ١٠١٨

(انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٦ ورقة ١٤٨ - ١٥٣؛ حديث ٣٥٧ ورقة ٦٦ - ٧٠؛

•••

٨١١ - أحمد بن عبد الرحمن بن مندويه أبو علي الطبيب الإصفهاني المعروف بابن مندويه المتوفى ٤١٠/ ١٠١٩

(انظر: كشف الظنون ٥٧٣، ٨٤٩، ٨٥٠، ١٩٨٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٥٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٦٩؛ ابن أبي أصيبعة ص ٤٥٩ - ٤٦٠؛ المعجم الشامل ٥/ ٣٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في أصول الطيب والمركبات العطرية نشرت في إيران ١٩٦٨؛

٢ - رسالة في تدبير الجسد - في الطبّ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٢١/ ٥ ورقة ١٦٢ - ١٦٣ ينسب إليه؛

٣ - رسالة في أوجاع الأطفال لأبي علي أحمد بن عبد الرحمن بن مدويه

نشرت في بغداد ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

٤ - الكفاية = الكافي - في علم الطبّ

الظاهريّة عام طبّ ٩٩٥١ ورقة ٩٦ - ١١١؛ ١٠٧٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٧٦/ ٤ ورقة ٦٢ - ١١٢؛ ١١١١ هـ؛

•••

٨١٢ - ميرزا أحمد بن عبد الرحيم الحكيم الهندي الحنفي المتطبّب المتوفى ١٢٥٥/ ١٨٣٩ وفي تاريخ الطبّ والصيدلة، إسم المؤلّف أحمد بن عمر حسين

813 - أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن إبراهيم ولي الدين أبو زرعة العراقي المهراني القاهري الفقيه الشافعي القاضي الأصولي المحدث الأديب المعروف بأبي زرعة وأيضا بابن العراقي

(انظر: هديّة العارفين ٢/ ٣٧٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٧٢؛ تاريخ الصيدلة والطبّ العربي منذ نشأته حتى العصور الحديثة ص ٣٦)

من تصانيفه:

١ - التبيان فيما يتعلق بطبّ جسم الإنسان

حليم طبّ رقم ٢٠ ورقة ٥٥، ١٢٩٦ هـ؛

•••

٨١٣ - أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن إبراهيم ولي الدين أبو زرعة العراقي المهراني القاهري الفقيه الشافعي القاضي الأصولي المحدّث الأديب المعروف بأبي زرعة وأيضا بابن العراقي المتوفى بالقاهرة سنة ٨٢٦/ ١٤٢٢

(انظر: كشف الظنون ١٦٦ , ١٩٧٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦ , ٢/ ٨٣؛ هديّة العارفين ١/ ١٢٣؛ الزركلي ٦/ ٢٢٥؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٧٠)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة المرضية عن الأسئلة المكية - في الفقه

تاريخ التأليف ٨٠٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٦٨/ ٤ ورقة ١٦٢ - ١٧٥؛ نشر في القاهرة ١٤١١/ ١٩٩١؛

٢ - أحاديث عوال وفوائد منتقاة

دار الكتب المصريّة ٣٥٦١٤/ ب، ١٠٣١ هـ؛

٣ - الإطراف بأوهام الأطراف للمزي - في رجال الحديث

تاريخ التأليف ٧٩٥ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ٣٤٢ ورقة ٩٥؛ نشر في بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٤ - الإنصاف في كشف الكشاف للزمخشري

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٨١ جزء ١ ورقة ١٧٩؛

٥ - تحرير الفتاوي على التنبيه والمنهاج والحاوي - في الفقه الشافعي

المدرسة الأحمديّة بالموصل فقه شافعي ١٠/ ٢ النصف الثاني ورقة ٣٨٣، ٨٧١ هـ -؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٣٨ ورقة ٣٥٩، ٨٤٠ هـ؛ رقم ٥٣٦٥ جزء ٢ ورقة ٢٠٨ , ٨٤٨ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٦/ ٨ ت/ ٣٢٠ جزء ١ ورقة ٢٥٠، ٨٤٠ هـ؛

٦ - تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

كوبريلي رقم ٣٨٦/ ٢ ورقة ١٥٥ - ١٩٦؛ ٨٠٤ هـ؛

٧ - تخريج تقريب الأسانيد - في الحديث

دار الكتب المصريّة حديث ٧٢٥ جزء ٢ ورقة ٣٦٨ , ٨٤٥ هـ؛

٨ - تنقيح اللباب للمحاملي - في الفقه الشافعي

يافا رقم ١٢٢ ورقة ١٢٦؛ الظاهريّة ٢٣٢٤ ورقة ١٦٠ - ٢٠٤، ٨٣٥ هـ؛

٩ - جزء في الحديث = الأمالي في الحديث

كوبريلي رقم ٢٥١/ ٢ ورقة ٢١٧ - ٢٢٢؛ ٨٣٧ هـ؛ ١٠ - الدرر البهية في شرح البهجة الوردية - في الفقه الظاهريّة ٢٢٥٣ جزء ١ ورقة ٢٨٧، ٨٧٧ هـ؛ رقم ٢٢٥٦ جزء ١ ورقة ٢٩٧، ٨٦٧ هـ؛ رقم ٢٢٥٤ جزء ١ ورقة ٣٣٣، ٧٠٨ هـ؛ رقم ٢٢٥٥ جزء ٢ ورقة ٢٢٤، ٨٦٤ هـ؛ رقم ٢٢٥٧ جزء ٢ ورقة ٣٠٥، ٨٧٦ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٤٤ ورقة ٣٨١؛ رقم ٨/ ٤٥ ورقة ٤٠٢, ٨٨٨ هـ؛ جامعة الكويت ١١٦ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ١١٥ جزء ١ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٠٩ جزء ٢ نسخة مصوّرة؛

١١ - ذيل على ذيل العبر في خبر من غبر - في التاريخ

كوبريلي ١٠٨١ ورقة ٤٣ قيد المطالعة ١٠٣٣ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٩ على ثلاثة أقسام؛

١٢ - رسالة في الحكم بالصحة والحكم بالموجب

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٧٤ ورقة ٥؛ ٩٧٤ هـ

١٣ - شرح نظم الحاوي الصغير للقزويني - في الفروع

أحمد ثالث ١١٨٣ ورقة ٤٩٤، ٨٦٦ هـ؛ رقم ٨٥١ ورقة ٣١٤، ٨٨٧ هـ؛ رقم ٨٥٢ جزء ٢ ورقة ٢٤٢, ٨٧٩ هـ؛ انظر أيضًا: البهجة

814 - أحمد بن عبد الرحيم بن مسعود بن أبو السعود الطهطاوي القاهري الشافعي الأديب الشاعر المعروف بالطهطاوي

(النهجة) المرضية؛

١٤ - شرح سنن النسائي - في الحديث

دار الصدّام ١٢٤٧٤ صفحة ٢١٨، ٩٠٢ هـ؛

٥١ - شرح الصدر بذكر ليلة القدر - في التفسير

طبع في مصر ١٣٤٣ وفي الرياض بدون تاريخ؛

١٦ - طرح التثريب في شرح التقريب للعراقي

تاريخ التأليف ٨١٨ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٥٩/ ٤ ت /١١٢ جزء ٣ ورقة ١٠١، ١٢٦٦ هـ؛

نشر في القاهرة ١٣٥٣ وفي بيروت بدون تاريخ؛

١٧ - الغيث الهامع في شرح جمع الجوامع للسبكي

أحمد ثالث ١٢٣٥ ورقة ١٨٧، ٨٧١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٥١ ورقة ٢١٠؛ رقم ٧٤٤١؛ ٤٩٦٦؛ ٣٢٠٥ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٨٩، ٨٨٣ هـ؛ رقم ٣٩٥٨ ورقة ٢٢٣، ٨٦٩ هـ؛ رقم ٤٥٢٤ , ورقة ١٣٦، ٨٦٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٢٠٧ ,١٠٨٩ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٥/ ٤ ورقة ١٦٩؛ جامعة الكويت رقم ٢١؛ رقم ٢١ ورقة ٨٤ ,٨٨٤ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦٣٧ ورقة ١٢٥+ ١٧٩ قيد الوقف ١١٧٥ هـ؛ حكيم أوغلي على باشا رقم ٣٠٥؛

١٨ - فتاوي العراقي - في الفقه الشافعي

الظاهريّة ٢٣١١ ورقة ١٨٣ - ١٩٨ ,٩١٧ هـ؛ رقم ٢٣١١ ورقة ١٠١ - ٩١٣,١٦١ هـ؛

١٩ - كتاب المدلسين= كتاب أخبار المدلسين

كوبريلي رقم ٣٨٦/ ٥ ورقة ٣١٢٥ - ٣٤٩ ,٨٠٤ هـ؛

٢٠ - المستفاد من مبهمات المتن والإسناد تاريخ التأليف ٧٨٨ هـ؛ آية الله نجفي ٣٩٧٨ ورقة ٣١، ٨٩٧ هـ؛ جامعة الكويت ١٢٣، ١١٧ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في جدة ١٤١٤/ ١٩٩٤؛

٢١ - النهجة المرضية في شرح البهجة الوردية = نظم الحاوي الصغير للقزويني - في الفقه الشافعي

تاريخ التأليف ٨٢١ هـ، مدرسة االأحمديّة بالموصل فقه شافعي ١٠/ ١٧ ورقة ٢٢٠، ٨٧٤ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١١٢/ ٨ ت /١٩٥ جزء ٤ ورقة ٨٦٦,٢٧٠ هـ؛

٢٢ - الألفيّة في تفسير غريب ألفاظ القرآن

نشرت في القاهرة ١٣١٠/ ١٨٩٣؛

٢٣ - الأحاديث العشاريات = الأربعين العشاريات

كوبريلي رقم ٣٨٦/ ٢؛

٢٤ - أنس الواحد - في الأدب

آياصوفيا رقم ٣٧٨٦ ورقة ١٢٦؛

٢٥ - البيان والتوضيح لمن أخرج له في الصحيح

نشر في بيروت ١٤١٠/ ١٩٩٠؛

٢٦ - ذيل الكاشف للذهبي - في رجال الحديث

نشر في بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٢٧ - شرح سنن أبي داود = التوسط المحمود في شرح سنن أبي داود - في الحديث

قونيه رقم ٦٤٦ ورقة ٣٠٣ جار الله أفندي رقم ٣١٦ ورقة ١٣١؛ رقم ٣١٨ ورقة ٧٩ ناقص؛

٢٨ - مقدمة بالحكم بالوجب والحكم بالصحّة= الفرق بين الحكم بالصحة والموجب

داماد إبراهيم رقم ٦٨٠ ورقة ٣٧٠ - ٣٧٤؛ آياصوفيا رقم ١٠٢٥ ورقة ٥ - ١٣؛

٢٩ - المعين علي فهم أرجوزة ابن الياسمين في الجبر والمقابلة

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٤٢٠/ ٥ ورقة ٧، ١٠٦٤ هـ؛

٣ - تعليق على ذيل العِبَر في خبر من غَبَر للذهبي

بلدية الإسكندرية ١٩٩٩/ د ورقة ٦٣ كتب ١٠ هـ؛

•••

٨١٤ - أحمد بن عبد الرحيم بن مسعود بن أبو السعود الطهطاوي القاهري الشافعي الأديب الشاعر المعروف بالطهطاوي المتوفى بالقاهرة سنة ١٣٠٢/ ١٨٨٥

815 - أحمد بن عبد الرحيم الصفي البوري الأديب المعروف بالبوري

816 - شاه ولي الله أحمد بن عبد الرحيم بن وجيه الدين بن معظم بن منصور أبو عبد العزيز الدهلوي الهندي العمري الصوفي الفقيه الحنفي المفسر المحدث الشاعر المعروف بشاه ولي الله وأيضا بالدهلوي

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٩٠؛ الزركلي ١/ ١٤٥؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٧١؛ فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - حلّ المعقود من النظم القصود - في التصريف (منظوم)

طبع في مصر ١٢٨٢/ ١٨٦٥؛

٢ - نهاية القصد والتوسل لفهم قوله “الدور والتسلسل” - في الكلام

تاريخ التأليف ١٢٦٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٨١٤/ ب ورقة ٢٩، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٢٢٨١٥/ ب ورقة ٢١، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٢٢٦٥٦/ ب ورقة ٢١ , ١٣٢٣ هـ؛ نشرت في بولاق ١٣٠٣؛

•••

٨١٥ - أحمد بن عبد الرحيم الصفي البوري الأديب المعروف بالبوري المتوفى بعد سنة ١٢٥٤/ ١٧٤١

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٥/ ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان عرفي شيرازي - في الأدب (ف)

آية الله نجفي ١٩٤٠ ورقة ١٨٨، ١٣١٦ هـ؛

•••

٨١٦ - شاه وليّ الله أحمد بن عبد الرحيم بن وجيه الدين بن معظم بن منصور أبو عبد العزيز الدهلوي الهندي العمري الصوفي الفقيه الحنفي المفسّر المحدّث الشاعر المعروف بشاه ولّي الله وأيضا بالدهلوي المتوفى بدلهي سنة ١١٧٦/ ١٧٦٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦٥ ,٣٩٢ , ٢/ ١٠٧؛ هديّة العارفين ١/ ١٧٧، معجم المؤلفين ١/ ٢٧٢، ١٣/ ١٦٩؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ١٤٨؛ مرآت العلوم ٣/ ٢، ١٨٩)

من تصانيفه:

١ - أجوبة عن ثلاث مسائل

نشرت في الهند ١٣١٢؛

٢ - أطيب النغم في مدح سيد العرب والعجم (منظوم)

قره حصار رقم ١٨٣٢٢ ورقة ٤؛

٣ - الإنصاف في مسائل الخلاف = الإنصاف في بيان سبب الإختلاف - في أصول الفقه الحنفي

بانكبور خدابخش رقم ٢٧٠٨ , ٢٧٠٩، ٣٦٦١؛ رقم ٣٦٦١ ورقة ٥٤ ,١٢٦٨ هـ؛ رقم ٣١٣٤/ ٣ ورقة ٢٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٦١٤/ ٣ ورقة ٢٧، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٧٠٨ , ورقة ٣٩، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٧٠٩ ورقة ٢٤، ١٢٠٠ هـ؛ طبع في مصر ١٣٢٧ وفي بيروت ١٩٧٧؛

٤ - تنوير العينين في رفع اليدين - في أحاديت الأحكام

طبع في الهند بدون تاريخ؛

٥ - حجة الله البالغة في حكمة الأحكام والعبادات

طبعت في بولاق ١٢٨٤ , ١٢٨٦ ,١٢٩٤ على جزأين وفي Istanbul ١٣١٧، ١٣١٨، ١٣٢٢ وفي القاهرة ١٣٢٢، ١٣٩٨ وفي دلهى ١٩٥٣ وفي بيروت ٤١٠ وفي لاهور ١٩٥٠؛

٦ - رسائل الدهلوي

طبعت في مصر لم أطلع على تاريخه؛

٧ - رسالة في بيان وحدة الوجود ووحدة الشهود

دولة البحرين رقم ٢٤٨ ورقة ١٠؛

٨ - السرّ المكتوم في إثبات تدوين العلوم (ف)

طبع في دلهي ١٣١٢/ ١٩٠٣؛

٩ - شرح تراجم أبواب الجامع الصحيح للبخاري

بانكبور ١٧٩ ورقة ١٧٠؛ طبع في حيدرآباد ١٣٢٠؛ ١٣٢٢؛

١٠ - العقد الجيّد في أحكام الإجتهاد والتقليد

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٥/ ١ ورقة ١٦، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٣١٣٤/ ١ ورقة ٢٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٧١١ ورقة ٣٣، ١٣٠٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٨٥,١٣٢٧؛

١١ - فتح الخبير بما لابدّ من حفظه في علم التفسير = فتح الخبير في أصول التفسير

817 - أحمد بن عبد الرزاق أبو نصر المقدسي المعروف بالمقدسي

بانكبور خدابخش رقم ٣٦٦٧ ورقة ٥٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبع في مصر ١٢٩٥ على هامش “سفر السعادة للفيروزآبادي” وفي لاهور ١٣٠٠، ١٣٠٨ وفي لكنو ١٢٨٩؛

١٢ - فتح الرحمن في تفسير القرآن

آية الله نجفي ٢٤٣٨ ورقة ١٦٤ النصف الثاني؛ طبع في ١٣١٢ رضي الله عنombay؛

١٣ - الفوز الكبير في أصول التفسير (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٦٠١ ورقة ١٤٥ - ١٨٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ ,٣٦٦٦ ورقة ٦٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبع في مصر ١٢٩٥ وفي دلهي ١٢٩٦، ١٣٤٤ , وفي بيروت ١٤٠٧؛

١٤ - القول الجميل في أصول الطرق الأربع النقشبندية والجيلانية والجشتية والمجددية - في التصوف

المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء صفحة ١٥٥ - ١٨٣؛ طبع حجر ١٢٩٠؛

١٥ - المصفّى في شرح الموطأ لمالك - في الحديث (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٦١٩ - ٦٢٠؛ رقم ١٢٠٢ ورقة ٣٠٢ ,١٢٠٦ هـ؛ رقم ١١٩٩، ١٢٠٠؛ رقم ٢٦٩٤, ورقة ٣٨١، ١١٧٦ هـ؛ رامبور حديث ٣٠٦ ورقة ١١٦٤,٢٧٣ هـ؛ آصفية حيدراباد حديث ٣، ١١٧٦ هـ؛ المكتب الهندي دلهي ١٧٨ ورقة ٣٠٦؛ طبع على حجر في دلهي ١٢٩٣ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣ على جزأين؛

١٦ - مقدمة في قوانين الترجمة في أصول التفسير وترجمة القرآن (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٦٥٤ ورقة ١٢ - ٢١، ١٢٥١ هـ؛

١٧ - المقدمة السنية في الإنتصار للفرقة السنية

بانكبور خدابخش رقم ٣٦٦٥ , ورقة ٣ ,١٢٦٩ هـ؛ رقم ٣٦٦٠ ورقة ٥٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٦٦٣ , ورقة ١٨ ,١٢٦٨ هـ؛ وكتب المؤلف عليه حاشية وسماه: حاشية علي المقدمة السنية وهي موجودة في مكتبة خدابخش رقم ٣٦٦٣؛

١٨ - مقدمة فتح الرحمن في تفسير القرآن (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٦٥٥ ورقة ٢٢ - ٢٩، ١٢٥١ هـ؛

١٩ - نظم صرف مير سيد الشريف الجرجاني (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٤٧٢ ورقة ١٨٤ - ١٨٩، ١٢٥٥؛

٢٠ - الإرشاد إلي مهمات علم الإسناد

بانكبور خدابخش رقم ٣٢٠٢/ ٣ ورقة ١١ كتب ١٤ هـ؛

٢١ - تأويل الأحاديث مترجم من رموز قصص الأنبياء

طبع في دلهي بدون تاريخ؛

٢٢ - الدرّ الثمين في مبشرات النبي الأمين= حديث الأربعين

طبع مع ترجمته بلسان أردو دلهي بدون تاريخ؛

٢٣ - رسالة في الإستفتاء في حقّ شاه وليّ الله الدهلوي

بانكبور خدابخش رقم ٢٦١٣/ ٣ ورقة ٧، ١٣٠٠ هـ؛

٢٤ - فيوض الحرمين - في المناسك

طبعت في دلهي مع ترجمته بلسان أردو وفي دلهي ١٣٠٨/ ١٨٩٠؛

•••

٨١٧ - أحمد بن عبد الرزاق أبو نصر المقدسي المعروف بالمقدسي عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٢٩)

من تصانيفه:

١ - الجمع بين كتابي أبي منصور الثعالبي اللطائف واليواقيت

نشر في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

٢ - الظرائف واللطائف - في الأدب

نشرت في القاهرة ١٢٧٥؛ ١٨٥٩ طبع حجر، ١٣٠٠/ ١٨٨٢؛

•••

818 - أحمد بن عبد الرزاق معين الدين أبو نصر الطنطراني الأديب الشاعر المعروف بالطنطراني

819 - أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد بن أحمد الرشيدي الأصل ثم المغربي الفقيه الشافعي الشاعر المعروف بالمغربي

٨١٨ - أحمد بن عبد الرزاق معين الدين أبو نصر الطنطراني الأديب الشاعر المعروف بالطنطراني المتوفى في حدود سنة ٤٨٥/ ١٠٩٢

(انظر: كشف الظنون ١٣٤٠؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٨٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٧٢؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٥١٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة القصيدة الطنطرانية - في مدح نظام الملك (منظوم) (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣١/ ٥ ورقة ٢٣ - ٢٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٢٦؛ ١٤١؛ إزمير ملّي رقم ١٢٠١/ ١١ ورقة ١٤١ - ١٤٥: لم يعلم المترجم،

٢ - شرح القصيدة الطنطرانية في مدح الوزير نظام الملك

TekeliogIu رقم ٨٨٢/ ٣ ورقة ٣٣ - ٤٠ وفي الكتاب قيل لمحمد بن أحمد علاء الدين البهنسي؛ الظاهريّة ٨٤٣١ ورقة ٢٦؛ آية الله نجفي ٤٦٥٠/ ٧ ورقة ١٦٣ - ١٦٣ ,١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٨٥/ ٥ ورقة ٢٧ - ٣٢ ,١٢٥٠؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٩٤/ ٢؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤٩٠/ج مجموعة ورقة ٥٣ - ٦٩ ,٩٦٥ هـ؛ رقم ١٢٣٥٣/ ز مجموعة ورقة ٥٣ - ٦٩؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٧٨ , ورقة ٨٩ - ٩٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ جامعة الكويت ,١٧٣ م. ك نسخة مصوّرة؛

٣ - القصيدة الطنطرانية - في مدح الوزير نظام الملك

قيصري راشد أفندي ٨١٦/ ٢٤ ورقة ٣٧ - ٥٦؛ رقم ١٠٧٨/ ١١ ورقة ٢٣٧ - ٢٤١؛ ١٠٤٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٥٦/ ٢؛ رقم ٤/ ١٠١٢٢ ورقة ٢؛ بلديه يكي باغشلار / K ٢٣٩/ ٧ ورقة ٤٢، رقم K/ ٦/ ٥٦١ ورقة ٤٤ - ٤٥؛ جامعة الرياض ٢٤٩٦/ ٨ ورقة ٥٣ - ٥٤؛ المكتبة القادرية رقم ١١٢٩/ ١ ورقة ٥؛ رقم ١١٤١/ ٧ ورقة ٦٤ - ٦٥؛ قيون أوغلي رقم ١١٠٦٨/ ٤ ورقة ١٠؛ قره حصار ١٨١٤٠/ ٢ ورقة ١٠ - ١١؛ إزمير ملّي رقم ٥٥٩/ ٥ ورقة ٣٥ - ٣٦؛ محمد عاصم رقم ٧٢٩/ ٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٣/ ٤ ورقة ٦ فقط؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٩٣ ورقة ٧٠٤ فقط، ٩٩٨ هـ؛ رقم ٢٤٣٥ ورقة ٦ , ٩٧٢ هـ؛ رقم ٢٤٥٤ ورقة ٧؛ القاهرة ملحق رقم ١٢٣٥٣/ ز مجموعة ورقة ٦٩ - ٧٠؛ مكتبة السليمانيّة أدب ٢٣/ ١٠ ت/مجامع ٢٦٦ - ١٢٧٤,٦٥٠ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة أدب ٢٤/ ٩ ت/مجامع ٢٨٦٠ ورقة ٢؛ طبعت في Paris ١٨٢٦؛

•••

٨١٩ - أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد بن أحمد الرشيدي الأصل ثم المغربي الفقيه الشافعي الشاعر المعروف بالمغربي المتوفى بالرشيد سنة ١٠٩٦/ ١٦٨٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٢ ,٤٠٤، ٢/ ٥٨٨؛ هدية العارفين ١/ ١٦٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٧٢؛ المعجم الشامل ٣/ ٦١)

من تصانيفه:

١ - تيجان العنوان - منظومة في العبادات والتصوف

جعفر ولي ٦٠٦ ورقة ١٠؛ ١٠٧٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٤١٥٤/ ٥ ورقة ٩؛

٢ - حاشية الرشيدي على شرح المنهاج

نشرت في القاهرة ١٣٠٤ على ستة أجزاء؛

٣ - حاشية على نهاية المحتاج للرملي - في الفقه

تاريخ التأليف ١٠٨٦ هـ نشرت في - بولاق ١٢٩٦ وفي القاهرة ١٢٨٦، ١٣٥٧/ ١٩٣٨ على ستة أجزاء، لعلها الحاشية المذكور آنفا؛

٤ - حسن الصفا والإبتهاج بذكر من ولّى إمارة الحاج - في التاريخ

طهطاوي تاريخ ٢٢ ورقة ٨٦، ١١٧٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٨٠ وقيل لهذا الكتاب لأحمد الرشيدي المتوفى ١١٧٨ هـ؛

•••

820 - أحمد بن عبد الرشيد بن الحسين قوام الدين البخاري الحنفي المعروف بالبخاري

821 - أحمد بن عبد السلام أبو بكر الشريف الطيب الصقلي التونسي المعروف بالصقلي

822 - أحمد بن عبد السلام أبو العباس الجراوي التادلي، نزيل مراكش الفاسي المغربي الأديب الشاعر المعروف بالجراوي

823 - أحمد بن عبد الصمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحق أبو جعفر الخزرجي القرطبي

824 - أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد أبو الحسن بن ثرثال التيملي المحدث المعروف بابن ثرثال

825 - أحمد بن عبد العزيز زين الدين المليباري الحنفي المؤرخ المعروف بالمليباري

٨٢٠ - أحمد بن عبد الرشيد بن الحسين قوام الدين البخاري الحنفي المعروف بالبخاري المتوفى في حدود سنة ٥٠٠/ ١١٠٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٨١)

من تصانيفه:

١ - إحكام الأحكام وإعلام الحكّام - في الفقه آية الله نجفي ٨٦٧ ورقة ١٠١؛

•••

٨٢١ - أحمد بن عبد السلام أبو بكر الشريف الطيب الصقلي التونسي المعروف بالصقلي المتوفى في حدود سنة ٨٢٠/ ١٤١٧

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٧٣ - ٢٧٤)

من تصانيفه:

١ - التقييد على أرجوزة ابن سينا - في الطبّ

الخزانة العامة بالرباط رقم ك/ ١٥٦٨؛

٢ - رسالة في الطبّ

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥٨٤/ ٣ ورقة ٢٤ - ٤١؛ رقم ٤٢١٣ ورقة ١٢٠ ,٩٨٤ هـ؛

٣ - مداواة الأمراض - في الطب

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٤ ورقة ١٢١؛ ١٠٣٩ هـ؛

٤ - المنحة في حفظ الصحة - في الطبّ

ماكس مايرهوف ١٢٤ ورقة ١٨٠؛ ٨٠٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٣١٦ ورقة ٦١ ناقص؛

٥ - المفردات الطبية

طرابلس الأوقاف ١١٣٩ ورقة ٨٥ ناقص؛

•••

٨٢٢ - أحمد بن عبد السلام أبو العباس الجراوي التادلي، نزيل مراكش الفاسي المغربي الأديب الشاعر المعروف بالجُراوي المتوفى بإشبلية سنة ٦٠٩/ ١٢١٢

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٧٣؛ الزركلي ١/ ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - الحماسة المغربية= مختصر كتاب صفوة الأدب ونخبة ديوان العرب

فاتح رقم ٤٠٧٩ ورقة ١١٠، ٨١٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة ... ؛

•••

٨٢٣ - أحمد بن عبد الصمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحق أبو جعفر الخزرجي القرطبي المتوفى بفاس سنة ٥٨٢/ ١١٨٦

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٧٤؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - مقامع الصلبان ومراتع رياض أهل الإيمان

طبع في تونس بالجامعة التونسية ١٩٧٥؛

•••

٨٢٤ - أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد أبو الحسن بن ثرثال التيملي المحدّث المعروف بابن ثرثال المتوفى ٤٠٨/ ١٠١٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧١ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٥)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٩٤ ورقه ٢٢٠ - ٢٢٩؛ ٥٧٨ هـ؛ دار الكتب المصرية حديث رقم ١٥٥٨ صفحة ٦؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٥٩/ ب صفحة ٦ , ١٣٥١ هـ؛

•••

٨٢٥ - أحمد بن عبد العزيز زين الدين المليباري الحنفي المؤرخ المعروف بالمليباري المتوفى ٩٩١/ ١٥٨٣

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٦٣؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - أحاديث ومواعظة تتعلق بالموت وما بعده

نشرت في بيروت - دمشق بدون تاريخ ورد على هامش كتاب الروض الفائق للحريفش؛

٢ - تحفة المجاهدين في أحوال البرتقاليين - في التاريخ

نشرت في ١٣٠١ London مع ترجمته بالإنجيلزية وفي الهند ١٣١٦ وفي بيروت ١٤٠٥؛

٣ - كتاب الجواهر

طبع في بيروت ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

826 - أحمد بن عبد العزيز بن رشيد بن محمد بن عبد العزيز أبو العباس السجلماسي الهلالي المالكي الشاعر اللغوي المنطقي المعروف بالهلالي

827 - أحمد عبد العزيز بن حسين بن حافظ خليل الرمادي العثماني الحنفي القاضي بغلطه الصوفي المعروف ببابا قلعه لي وأيضا بالرمادي

828 - أحمد بن عبد الغني بن عمر الدمشقي الفقيه الحنفي صار أمينا للفتوى بدمشق المعروف بابن عابدين

•••

٨٢٦ - أحمد بن عبد العزيز بن رشيد بن محمد بن عبد العزيز أبو العباس السجلماسي الهلالي المالكي الشاعر اللغوي المنطقي المعروف بالهلالي المتوفى بسجلماسة سنة ١١٧٥/ ١٧٦١

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٧٥؛ هديّة العارفين ١/ ١٧٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤٦، ٦١٥، ٢/ ٦٨٤؛ فهرس الفهارس ٢/ ٤٢١)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة من سكنة بيت في المدرسة

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٩٤/ ١٤ ورقة ١٩٨ - ٢٠٠؛

٢ - إضائة الأدموس ورياضة النفوس من إصطلاح صاحب القاموس - في اللغة

خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٥٦٧٦ ورقة ١٦؛ رقم ٦٧٤٠ ورقة ٢٧، رقم ٣٩٦٤ ورقة ٢٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٥٨ ورقة ٢٣؛ خزانة القرويين بفاس ٥٢٠/ ٢ ورقة ١٩؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٦٩/ ١ ورقة ٢٦؛ رقم ٥٠٥/ ١٠ ورقة ١٦٢ - ١٧٦؛

٣ - شرح أرجوزة القادري عن مختصر السنوسي

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٥٨/ ٢ ,١٢٨٥ هـ؛ رقم ٤٦٧ ورقة ١٥٦، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٣٦٢ ورقة ١٥٩ , ١٢٩٣ هـ؛

٤ - فتح القدوس في شرح خطبة القاموس - في اللغة

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٤١ ورقة ٢٤٠؛ ٥٠٢٢ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٣٤٣؛ جامعة الكويت ٣٥١٩ م. ك نسخة مصوّرة؛

٥ - قصيدة في مدح القاموس

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٦٩/ ٢ ولارقة ٢٦ - ٢٨؛

٦ - نور البصر في شرح المختصر - في الفقه المالكي

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٨١ ورقة ١٥٥؛ طبع في فاس ١٣٠٩؛

٧ - عرف الندّ في حكم حذف المدّ - في التجويد

الخزانة العامة بالرباط ٦٤١/ د ورقة ١٣؛ رقم ٦٢٨ ورقة ٨؛

٨ - اختصار جواب عن مسألتين هما إسقاط المدّ الطبيعي ما حكمه

إجراء الوصل مجرى الوقف في غير المواضع التي نقل فيها

الخزانة العامة بالرباط ٢٨١٨ صفحة ٢٣ - ٣٠؛

٩ - شرح جواهر المنطقية لعبد السلام بن الطيب القادري

طبع في فاس ١٣١٣/ ١٨٩٥؛

•••

٨٢٧ - أحمد عبد العزيز بن حسين بن حافظ خليل الرمادي العثماني الحنفي القاضي بغلطه الصوفي المعروف ببابا قلعه لي وأيضا بالرمادي كان حيا سنة ١٢٨٨/ ١٨٧١

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٨٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٧٥)

من تصانيفه:

١ - دائرة المؤمنين في النكاح والطلاق

سليمانيه قلج علي باشا رقم ٢٧٦؛

٢ - شرح خطب الأربعين الودعانية= شرح حديث الأربعين

ولي الدين أفندي ١٢٢٣ ورقة ١٤٦ ,١١٤٦ هـ؛ شهيد علي مجموعة رقم ٥٤٠ ورقة ٢٣ - ١٠٠؛

٣ - المواهب العزيزية في شرح الحديث الأربعينية

تاريخ التأليف ١٢٨٠ هـ؛ قدّمه للسلطان عبد الحمد الثاني العثماني؛ مدينه رقم ٣٢١, ورقة ١٣١؛

•••

٨٢٨ - أحمد بن عبد الغني بن عمر الدمشقي الفقيه الحنفي صار أمينا للفتوى بدمشق المعروف بابن عابدين المتوفى بدمشق سنة ١٣٠٧/ ١٨٨٩

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٧٧؛ الزركلي ١/ ١٤٧، فهرس الظاهريّة الفقه الحنفي ١/ ٣٩٦)

829 - أحمد بن أحمد مقيبل المصري الصافي الصوفي الشاذلي المالكي

830 - أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف شهاب الدين المجيري القاهري الأزهري الشافعي الأشعري المعروف بالملوي

من تصانيفه:

١ - رفع الالتباس عن بغية الناس في أحكام الطهارة والأنجاس

الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٨٦١ ورقة ١٤؛

٢ - نثر الدرر على مولد ابن حجر= شرح مختصر النعمة الكبرى على العالم بمولد سيد ولد آدم

الظاهريّة عام ٩٢٠٨ ورقة ١٤٦ - ١٢٨٦ هـ؛

•••

٨٢٩ - أحمد بن أحمد مقيبل المصري الصافي الصوفي الشاذلي المالكي المتوفى بعد سنة ١٢٥٤/ ١٨٣٨

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - هداية المتعال بشرح تحفة الأطفال - في التجويد

مكتبة الأزهرية حليم رقم ٣٢٨٧٥؛

•••

٨٣٠ - أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف شهاب الدين المجيري القاهري الأزهري الشافعي الأشعري المعروف بالملّوي المتوفى ١١٨١/ ١٧٦٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٧٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٣ , ٢/ ٤٥ , ٥٩٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٧٨)

من تصانيفه:

١ - الأسرار الحقيقية فيما يتعلّق بالخارجية والحقيقية

دار الكتب المصريّة ٢٨٢٩/ وورقة ١٢ كتب ١٣ هـ؛

٢ - الأنوار البهية على شرح الشمسية - في المنطق

القاهرة ملحق رقم ٣٠٤٦/ وورقة ١٦، ١٢١٦ هـ؛

٣ - ثبت الملّوي - في الحديث

القاهرة ملحق ٢٥٣٩٠/ ب ورقة ٢٩؛

٤ - حاشية على شرح الألفية لابن مالك - في النحو

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١٣٣ ورقة ٢٠٤؛ رقم ٣٧٧٢ ورقة ٧٢؛ نشرت في القاهرة ١٣٣١؛

٥ - حاشية على شرح أمّ البراهين للسنوسي

تاريخ التأليف ١١٢٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٣٣٦/ب ورقة ٤٩، مكتبة رشيد بمصر ٢٩ ورقة ٨٩ , ١١٥٠ هـ كتبت في حياة المؤلّف؛

٦ - حاشية على إتحاف المريد بجوهرة التوحيد

القاهرة ملحق رقم ٢٥٣٠٨/ ب ورقة ٢٤؛

٧ - حاشية على شرح سلّم المرونق - في المنطق

طهطاوي منطق ١٠ ورق ٧٠، ١٢٠٩ هـ؛

جامعة الرياض ٢١٦٩/ ٤٥ ورقة ١٠؛

٨ - الحفيدة - في الكلام (منظوم)

القاهرة ملحق رقم ٢٢٩١٠/ ب مجموعة ورقة ٢، ١٣٠٣ هـ؛

٩ - رسالة التوحيد

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٨١٧/ ٣ ورقة ٤،

١٠ - رسالة المجاز وأقسامه - في المعاني والبيان

المكتبة الأحمدية = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٤٣٦ ورقة ٤٩؛

١١ - السلامة في الدين بترك الطمع في المخلوقين

القاهرة ملحق رقم ٢٥٩١٤/ ب ورقة ١٣؛

١٢ - الشرح الصغير على مقدّمة السمرقندية=

اختصار لطائف الطرائف وعوارف المعارف بنفائس العبارات ودقائق الاعتبارات - في الاستعارة

جامعة الرياض ١٧٨٦/ ٢ ورقة ١٢١ - ١٥٤؛ جامعة أمّ القرى ٣٤٤ ورقة ٢٦؛ ١١٧٠ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٣/ ١٤٥٣ ورقة ٢٤ - ٤٣؛ عكا رقم ٥٣ ورقة ٤٦؛ ١١٥٠ هـ؛ يافا رقم ١٧٢ ورقة ٣١؛ ١٢١١ هـ؛ رقم ٢٣ ورقة ٢١؛ القاهرة ملحق رقم ٦٥٠٣/ هـ لوحة ٢٥؛ المكتبة الأحمديّة - خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٤٤١٤/ ٥ ورقة ١٥٧ - ١٦٨ , ١٢٦٦ هـ؛

١٣ - الشرح الصغير على سلّم المرونق - في المنطق

تاريخ التأليف ١١٢٥ هـ؛ جامعة الرياض ١٣٨٦ ورقة ٨٨ ,١٢١٦ هـ؛ رقم ١٣٨٥ ورقة ٥٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٦٦٢/ وورقة ٦٧، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٣٣٩٤/ وورقة ٢٧٠؛ رقم ٣٣٩٥/وورقة ٤٩؛ رقم ٣٣٩٦/ وورقة ٤٠، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٤١٥٩/وورقة ٥٩؛ خزانة

831 - أحمد بن حسين بن أحمد أبو نصر الزاهدي السليماني الدروجكي البخاري

832 - أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم بن أحمد بن محمد تاج الدين أبو محمد القيسي الحنفي اللغوي النحوي المعروف بابن أم مكتوم

جامع الزيتونة بتونس معاني بيان رقم ٤٤٢٨ ورقة ٣٨؛

١٤ - الشرح الكبير على سلم المرونق - في المنطق

جامعة الرياض ١٣٨٤ ورقة ١١٨٨,١٦٧ هـ؛ نشر في القاهر بمطبعة دار إحياء الكتب العربية بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٥٠/ ١٩٣١؛

١٥ - شرح الصدور بالصلاة على الناصر المنصور - في الصلوات والدعاء

تاريخ التأليف ١١٤٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ١٩ ورقة ١١٣ - ١١٦؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٤٣/ ب ورقة ٢٣، ١١٩٢ هـ؛

١٦ - شرح منظومة الملاوية في علم التوحيد

قونيه رقم ٥٦٦/ ٤ ورقة ٩٧ - ١١٩؛ رقم ٥٦٦/ ٨ ورقة ١٤٢ - ١٥٥؛

١٧ - شرح مختصر المعاني لسعد الدين التفتازاني = عقود الدرر على شرح ديباجة المختصر

جامعة الرياض ١٧٥١ ورقة ١٩، OP Sofya/ ٢٦٧ ورقة ١٣، ١١٣٩ هـ؛

١٨ - عقود الدرر على شرح ديباجة المختصر للتفتازاني - في المعاني والبيان

محمود ثاني رقم ١/ ١١٣١ ورقة ١٥، ١١٢٩ هـ؛

١٩ - عقد الدرر البهية في شرح الرسالة السمرقندية - في المعاني والبيان

القاهرة ملحق ٥٩٧٨/ هـ ورقة ٤٩، ١١٥٥ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٣٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٢٠ - فتح الإله بعدّة ما يندرج من العقائد في “لا إله إلا الله محمد رسول الله”

جامعة الرياض ٢١٦٢/ ٤ , ورقة ٦٣ - ٦٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٧٢٨/ ب مجموعة ورقة ٤ - ٨؛

٢١ - اللآلي المنثورات على نظم الموجهات

القاهرة ملحق رقم ٢٩٢٧/ وورقة ١٧؛

٢٢ - مختصر الميزان الصغير في إختلاف المذاهب للشعراني

القاهرة ملحق ١٩٤٨٨/ ب ورقة ٨٠ ناقصة من آخرها؛

٢٣ - منظومة المختصرة في ضروب الأشكال الأربعة

قيصري راشد أفندي ٧٢٦/ ٢ ورقة ٤١ - ٤٢؛

٢٤ - مختصر شرح رسالة الإشعارة للسمرقندي

جعفر ولي ٦٦ ورقة ٤٦؛ ١٢٦١ هـ؛

٢٥ - المنح الوافيات في نسب الموجهات

القاهرة ملحق رقم ٢٩٢٨/ ومجموعة ورقة ٢٠ - ٢٢؛ رقم ٢٩٣١/ وورقة ٨؛ رقم ٢٩٣٠/وورقة ٨؛

٢٦ - منظومة الفصول لمن يريد في علم العقائد الوصول

القاهرة ملحق رقم ٢٣١٠١/ ب ورقة ١٠، ١٣٠٣ هـ؛

٢٧ - نظم البرهان لعقائد الولدان - في الكلام

الخزانة التيموريّة مجامع ٢١٨/ ٦؛

•••

٨٣١ - أحمد بن حسين بن أحمد أبو نصر الزاهدي السليماني الدروجكي البخاري المتوفى سنة ٥١٩/ ١١٢٥

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ١٥٠)

من تصانيفه:

١ - تفسير الزاهدي

الأكادية الأوزبكية رقم ٣٦٠١ ورقة ٧١٦، ٩٦٥ هـ؛ رقم ٢٦٨١ ورقة ٧٠٦ كتبت ١١ هـ؛

•••

٨٣٢ - أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم بن أحمد بن محمد تاج الدين أبو محمد القيسي الحنفي اللغوي النحوي المعروف بابن أم مكتوم المتوفى ٧٤٩/ ١٣٤٨

(انظر: كشف الظنون ١٤٧٧,٣٠١,٢٢٦ ,٢٠٣٧؛ هدية العارفين ١/ ١١٠، معجم المؤلفين ١/ ٢٧٨؛ المعجم الشامل ٥/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - تلخيص أخبار النحويين واللغويين - في التراجم

833 - أحمد بن عبد القادر أبو العباس الحنفي النحوي المعروف بابن ظريف

834 - أحمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن علي شهاب الدين المصري البشيشي الشافعي الصوفي المعروف بالبشيشي

835 - أحمد بن عبد الكريم وقيل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الأشموني الفقيه الشافعي المقري المعروف بالأشموني

القاهرة ملحق رقم ١١٩٥٨/ح لوحة ١٥٣ كتب عن نسخة بخطّ المؤلّف؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ٢٠٦٩ إختصره من “إنباه الرواة بأخبار النحاة للقفطي”؛

٢ - الدرّ اللقيط من البحر المحيط - في التفسير

حسين جلبي رقم ١٠٨ ورقة ٢٣٦ ,٩٤٦ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٦ ورقة ٣٤٦؛ ٧٣٥ هـ، ؛ الخزانة التيموريّة ١٥٨ جزء ١؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير ١١٧ ورقة ٢٣٧، ١٠٠٥ هـ؛ بكي جامع رقم ٤٤ جزء ١؛ رقم ٤٥ جزء ٢، رقم ٤٦ جزء ٣، رقم ٤٧ جزء ٤؛ ولي الدين أفندي رقم ١٥٠ - ١٥١؛ ولي الدين جار الله رقم ٢٢٣؛ عاشر أفندي ٥٢؛ عاطف أفندي ٢٤٥؛ شهيد علي ٢٥٤؛ داماد إبراهيم ١٠٠٢,١١١ هـ؛ فيض الله أفندي ١٩٤ ورقة ١٨٥، ٩٤٥ هـ؛ دار الكتب المصرية ٥١/م؛ ٢٠٩، ٣٣٣؛ المكتبة الأزهرية رقم ١٠٦١٢/ ٥٢٠ ورقة ٢١٩؛ المكتبة الأحمدية بحلب تفسير ١١٧ ورقة ٢٣٧، ١٠٠٥ هـ؛ طبع في مصر ١٣٢٨ - ١٣٢٩؛

٣ - ذكر نويس من القراء أهملوا في كتاب الذهبي - في التراجم

كوبريلي رقم ١١١٦/ ٢ ورقة ١١٧ - ١٢١؛

٤ - ذيل القراء الكبار على الطبقات والأعصار

نشر في القاهرة ١٩٦٩؛

٥ - ما أغفله الذهبي من القراء في كتابه “طبقات القراء المشهورين”

القاهرة ملحق رقم ١٢١٠١/ ح مجموعة صفحة ٧٨٠ - ١٣٧١,٨١٢ هـ؛

•••

٨٣٣ - أحمد بن عبد القادر أبو العباس الحنفي النحوي المعروف بابن ظريف المتوفى ٨٨٣/ ١٤٧٨

(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٣٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٧٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٧٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأفعال في رواة الحديث

رمضان أوغلي ٤١٥ ورقة ١٠٣ ناقص من أوله؛

•••

٨٣٤ - أحمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن علي شهاب الدين المصري البشيشي الشافعي الصوفي المعروف بالبشيشي المتوفى ببشيشي سنة ١٠٩٦/ ١٦٨٤

(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٦٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥١؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨١)

من تصانيفه:

١ - التحفة السنية بأجوبة الأسئلة المرضية - في القصص

المكتبة القادرية رقم ١٤٤٢/ ٢٤ ورقة ١١٠ - ١٤٣؛ رقم ١٤٦٥/ ٢١ رقم ١٤٤٩/ ٣ ورقة ٣٦ - ٨٤؛ ١٢٣٩ هـ؛ أحمد باشا رقم ١٥/ ٤ ورقة ٤١ - ٧٤ أحمد ثالث يكيلر ٧٨٧ ورقة ٣٨ ,١١٠٤ هـ؛ جامعة الكويت م ك ١٣٢٦ ورقة ١٩٤ - ٢٠٩؛ ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٢٣/ ٧؛ بشرت في القاهرة طبعة حجر ١٢٧٨؛

•••

٨٣٥ - أحمد بن عبد الكريم وقيل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الأشموني الفقيه الشافعي المقري المعروف بالأشموني عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٢١؛ المعجم الشامل ١/ ٧٥؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ١١٦)

من تصانيفه:

١ - المتين في بيان أمور الدين - في العقائد الخزانة التيموريّة مجامع ١٤٠/ ٢١؛

٢ - منار الهدي في بيان الوقف والإبتداء - في التجويد

جامعة الرياض رقم ٤٩٤ ورقة ٣٤٩، ١١٨٧ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ٣١٩٧ ورقة ٢٣١، ١١٨٩ هـ؛ رقم ١٢٠٣٢ وورقة ٢٩٨؛ رقم ٣٢٨٧٢ - حليم ورقة ٤٤٦؛ دار الكتب المصرية رقم ٥٤؛ رقم ٣٤٩ بانكبور خدابخش رقم ١٧٨ تجويد ورقة ٤٣٢، ١٢٤٨ هـ؛ الظاهرية عام ٥٨٢٠ جزء ١ ورقة جزء ٢ ورقة

836 - أحمد بن عبد الكريم بن عيسى بن أحمد نعمة الله الترمانيني الحلبي الأزهري المصري المعروف بالترمانيني

837 - أحمد بن عبد اللطيف شهاب الدين الشرجي الزبيدي اليمني الحنفي المحدث المعروف بالشرجي

٢٣٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ جعفر ولي ٥١٤ ورقة ٤٦٠؛ ١٢٧٧ هـ؛ المسجد الأحمدي طانطا رقم ١٢٧٩ صفحة ٤٢؛ طبع في بولاق ١٨٦٩/ ١٢٨٦ وفي القاهرة ١٣٠٧ , ١٣٩٧ , ١٣٥٣ وفي دمشق ١٤٠٣؛

•••

٨٣٦ - أحمد بن عبد الكريم بن عيسى بن أحمد نعمة الله الترمانيني الحلبي الأزهري المصري المعروف بالترمانيني المتوفى بحلب سنة ١٢٩٣/ ١٨٧٦

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٨١؛ الزركلي ١/ ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - مفتاح كنوز الكافية الشافية في علم العروض والقافية= شرح عروض الساوي

طوشانلي رقم ٢٦٢٩ ورقة ٩٢ - ١١٩؛ ١٢٤٧ هـ؛

•••

٨٣٧ - أحمد بن عبد اللطيف شهاب الدين الشرجي الزبيدي اليمني الحنفي المحدث المعروف بالشرجي المتوفى ٨٩٣/ ١٤٨٨

(انظر: كشف الظنون ١٣٠٣؛ ذيل كشف الفنون ١/ ٣٧١؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨٢؛ أورخان غازي ٣٧٣؛ المعجم الشامل ٣٧٠/ ٣ فهرس قيصري راشد أفندي ٢/ ٤٤٩)

من تصانيفه:

١ - التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح

قلج علي ١٨٨ , ورقة ٢٤٣، ٨٨٩ هـ؛ سليم آغا ١٥٢ , ورقة ١٥١، ١٠٣٨ هـ؛ داماد إبراهيم ٢٧٨ جزء ١ ورقة ٦٧ , ١٠٠١ هـ؛ فيض الله أفندي ٢٨١ ورقة ١٨٤ ,١٠٥٧ هـ، حميديه رقم ٢٢٠ ورقة ١٧٩ , ٨٨٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥١/ آصفحة ٣٩٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٨٢ ورقة ٢٣٠؛ ٧٢٣ هـ؛ طهطاوي حديث ٤٠ ورقة ٢٥٩ , تاريح التجريد ٨٨٩ هـ قيد التملّك ١٢٣١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٦ نسخ؛ المكتبة الأزهريّة ٥ نسخ؛ بانكبور خدابخش ١٨٤ ورقة ١٤٥ ,١٠٣٠ هـ؛ الخالدية بالقدس ١٠: ٣١؛ دار الكتب المصريّة قوله ١/ ١٠٣؛ جامعة الرياض ٣١٧ ورقة ٣٣١ ,١٢٦٧ هـ، دار الصدّام ٦١١ - ٦١٢ صفحة ٤١٠ تاريخ التجريد ٨٨٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٥/ ب ورقة ٣٦٦، ١١٨٣ هـ؛ رقم - ٢٠٥٣٩/ ب ورقة ٢٧٥، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٢٣٤٤٥/, ب ورقة ٣١٨، ١٢٧٧ هـ تاريخ التحرير ٨٨٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٦٤ ورقة ١٨٢، ١١٣٥ هـ؛ طبع في البولاق ١٢٨٧ وفي القاهرة ١٣١٢، ١٣٢٢ ,١٣٣٥,١٣٢٣؛ ١٣٤٧ على جزأين؛

٢ - الجواب الشافي في الردّ على المبتدع الجافي= الردّ على الزيدية

الظاهريّة رقم ٣٤١٥ ورقة ١٦٤ - ١٦٩, ٩٩٣ هـ؛

٣ - طبقات الخواصّ من أهل الصدق والإخلاص = تذكرة أولياء اليمن

علي أميري ٢٤٠٢/ ١ ورقة ٢١٤، ١٠٢٣ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٦٧٣ ورقة ١٧٧؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٣٨٥٩ ورقة ١٦٦ ,٩٧٧ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء صفحة ٦٧٥؛ نسخة أخرى صفحة ٧٢٠، ١٣٢٨ هـ؛ طبعت في عدن ١٣٢١/ ١٩٠٣ وفي القاهرة ١٣٢١/ ١٩٠٣؛

٤ - كتاب الفوائد والصلات والعوائد - في الخواص

قيصري راشد أفندي ٢٦٧٩٠ ورقة ١٤٢؛ ١١١٦ هـ؛ أورخان غازي رقم ٣٧٣ ورقة ١٢٠، ١٠٣٧ هـ؛ خزينه رقم ١٥٣ ورقة ١٢٦؛ روان كوشكي ٩٨ ورقة ١٠٨، ١١١٠ هـ؛ رقم ٣٧٢ ورقة ١٠١؛ آماسيه ١٢٧٢ ورقة ١٥٢؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٦٩٦ ورقة ١٢٤؛ إزمير ملّي رقم ١١٧٥ ورقة ١٤٥؛ ١١٨٧ هـ؛ قيون أغلي ١١٦٦٩ ورقة ٦٤؛ Tekelioglu v رقم

838 - أحمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمد البربير الدمياطي الحسيني البيروتي الشافعي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالبربير وأيضا بالدمياطي

839 - أحمد بن عبد الله جلال الدين أبو العباس الحنفي المعروف بابن الظاهري

840 - أحمد بن عبد الله الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بقاضي زاده

841 - أحمد بن عبد الله بن موسى أبو بكر الكندي النزوي المعروف بالكندي

842 - أحمد بن عمر بن أنس أبو العباس الدلاني الأندلسي المري المحدث الحافظ الجغرافي المعروف بابن الدلائي

٩٤ ورقة ١٥٩؛ جامعة الكويت رقم ٣/ ٦٨٣ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٩/ ١/د , ناقص، ١٢٦١ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٣٤٦ ورقة ٥٣؛ ١٢٨٠ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٥٦٠/ ١؛ خزانة القرويين بفاس ٨٤٨ قيد الوقف ١٣٥٣ هـ؛ طبع في القاهرة

١٢٨٣، ١٢٩٤، ١٢٩٦؛

•••

٨٣٨ - أحمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمد البربير الدمياطي الحسيني البيروتي الشافعي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالبربير وأيضا بالدمياطي المتوفى بدمشق سنة ١٢٢٦/ ١٨١١

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٣٥؛ هديّة العارفين ١/ ١٨٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨١)

من تصانيفه:

١ - دلائل الإعجاز في الأحاجي والمعمى والألغاز

الظاهريّة عام أدب ١٠٠٤٩ , ورقة ١٧٨ - ١٨١؛ ١١٦٩ هـ؛

٢ - رسالة لطيفة في فنّ الأدب تسلية كل قلب محزون

الظاهريّة عام ٦١٩٧ ورقة ١٦؛ مجموع ٥٩٤١ ورقة ٢٤ - ٣٤؛

٣ - زهر الغيضة في ذكر الفيضة - في الأدب

الظاهريّة عام ٢٤٠ , ورقة ١٧٦ - ١٨٠؛

•••

٨٣٩ - أحمد بن عبد الله جلال الدين أبو العباس الحنفي المعروف بابن الظاهري عاش في القرن ٨ هـ

من تصانيفه:

١ - مشيخة الشيخ فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي المعروف بابن البخاري

أولو جامع رقم ٨٣٥ ورقة ١٨٤، ٧٤٥ هـ؛ رئيس الكتاب ٢٦٢/ ١ ورقة ١٩٩؛ شهيد علي ٥٥٧ ورقة ٢٤٨؛ رقم ٥٧٠ ورقة ١٠٩، ٨٥٩ هـ؛

٢ - منتقى المشيخة لجمال الدين المزي

داماد إبراهيم ٣٩٦ ورقة ١٤٤ - ١٦٣؛ فيض الله أفندي ٥٥٣/ ٢ ورقة ٣٣ - ٤٥؛ ٧٣٦ هـ

•••

٨٤٠ - أحمد بن عبد الله الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بقاضي زاده المتوفى ١٧٣٨/ ١١٩٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٧٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٨٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الصفات الإلهية - في العقائد (ت)

ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٢/ ٩٩٧ , ورقة ٤٩ - ٦٥، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٨١٣/ ٤ ورقة ٣٩ - ٤٧، ١١٤٠ هـ؛ رقم ٤٠١٦/ ٣ ورقة ٨١ - ١٠٠، ١٢١٣ هـ؛ رقم ١٤٧٤/ ٢ ورقة ٣٥ - ٤٤؛ رقم ٣٠٣٢/ ١ ورقة ٩؛ رقم ٣٦٤٢/ ١ ورقة ١٠؛ رقم ٥٠٢٠/ ١٧ ورقة ١٨١ - ٢٠٠؛ رقم ١/ ٤٧١/ رضي الله عن ورقة ١٣ - قيد التملّك ١١٩٨ هـ؛

•••

٨٤١ - أحمد بن عبد الله بن موسى أبو بكر الكندي النزوي المعروف بالكندي المتوفى ٥٥٧/ ١١٦٢

(انظر: المعجم الشامل/ ١٠٢ , ٥/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - الجوهر المقتصر

نشر في عُمان ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٢ - المصنّف

نشر في عُمّان ١٩٨٠ على ثلاثة أجزاء؛

•••

٨٤٢ - أحمد بن عمر بن أنس أبو العباس الدلاني الأندلسي المري المحدث الحافظ الجغرافي المعروف بابن الدلائي المتوفى ٤٧٨/ ١٠٨٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٤ , ٢/ ٦٥٦؛ هدية العارفين ١/ ٨٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩)

من تصانيفه:

١ - ترصيع الأخبار وتنويع الآثار والبستان في غرائب البلدان والمسالك إلى جمع الممالك= نظام المرجان في المسالك والممالك

نشر قسما في مدريد ١٩٦٥؛

•••

843 - أحمد بن عبد الله أبو العباس وأبو جعفر التطيلي الأندلسي الضرير المعروف بالتطيلي

844 - أحمد بن الشيخ عبد الله القره ماني العثماني المعروف بالقرماني

845 - أحمد بن عبد الله بن عمر بن الصفار أبو القاسم الغافقي القرطبي الأندلسي المهندس الفلكي المعروف بابن الصفار

846 - أحمد بن عبد الله أبو بكر الكرخي التركستاني المروزي الدمشقي ثم البغدادي الفلكي الرياضي المهندس المعروف بحبش الحاسب وأيضا البغدادي

847 - أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان أبو العلاء التنوخي المعري الحكيم الفيلسوف النحوي اللغوي الأديب الشاعر

٨٤٣ - أحمد بن عبد الله أبو العباس وأبو جعفر التطيلي الأندلسي الضرير المعروف بالتطيلي المتوفى ٥٢٠/ ١١٢٦

(انظر: فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٢٨؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ٩١)

من تصانيفه:

١ - ديوان الأعمى التطيلي - في الأدب

القاهرة ملحق رقم ١٢٢١١٢/ز لوحة ١٠٨، ١٢٩٧ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٩٣؛ نشر في بيروت ١٩٦٣؛

•••

٨٤٤ - أحمد بن الشيخ عبد الله القره ماني العثماني المعروف بالقرماني كان حيا سنة ١٦٥٥/ ١٠٦٥

(انظر: المخطوطات الإسلامية في قبرص ص ١١٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة الأحاديث الشريفة

تاريخ التأليف ١٠٦٥ هـ؛ قبرص آرشيف ١١٣٣/ ١ ورقة ٤٦؛

•••

٨٤٥ - أحمد بن عبد الله بن عمر بن الصفّار أبو القاسم الغافقي القرطبي الأندلسي المهندس الفلكي المعروف بابن الصفّار المتوفى ٤٢٦/ ١٠٣٥

(انظر: ابن أبي أصيبعة ٢/ ٤٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٩٦؛ الزركلي ١/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في العمل بالأسطرلاب = كتاب في عمل الأسطرلاب - في الهيئة

جامعة إستانبول رقم ٤٨٠٠/ ٩؛ شهيد علي باشا رقم ٢٧٧٦/ ٩؛ يحيى توفيق رقم ٢٤٤/ ٨، سيواس ضيا بيك ٣١٧/ ١ ورقة ١٠، ١٠٧٤ هـ؛ نشرت في مدريد ١٩٥٥؛

٢ - الزيج المختصر على مذاهب السند هند - في الهيئة

سيواس ضيا بيك ٣١٧/ ٢ ورقة ١١ - ١٠٧٤,٣٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٨٠٠/ ٩ ورقة ٣٣ - ٥٠؛ شهيد علي رقم ٢٧٧٦/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١١٧ ,٩٨٤ هـ؛

٣ - شرح الأسطرلاب - في الهيئة

بلدية الإسكندرية رقم ٢٠٠٨/ د ورقة ١٧، ١٠٤٠ هـ؛

•••

٨٤٦ - أحمد بن عبد الله أبو بكر الكرخي التركستاني المروزي الدمشقي ثم البغدادي الفلكي الرياضي المهندس المعروف بحبش الحاسب وأيضا البغدادي المتوفى بعد سنة ٢٥٠/ ٨٦٤

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٦٨؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٧؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٣٣٥؛ ابن النديم الفهرست ص ٣٨٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة في أسطرلاب الكري = العمل بالأسطرلاب الكري وعجائبه - في الهيئة

آياصوفيا رقم ١٦٥٤/ ٣ ورقة ١٠٠ - ١٠٥؛ أحمد ثالث ٣٤٧٥/ ٢ ورقة ٦٩ - ٢٢٩؛

٢ - الزيج الدمشقي - في الهيئة

يكي جامع رقم ٧٨٤/ ٢ ورقة ٦٩ - ٢٢٩؛ رضي الله عنerlin رقم ٥٧٥٠؛

٣ - كتاب في معرفة الكرة والعمل بها - في الهيئة

نشر في الكويت ١٩٨٨ وفي Frankfurt ١٩٨٥؛

٤ - معرفة كيفية الإرشاد والعمل بذات الخلق - في الهيئة

أحمد ثالث ٣٤٧٥/ ٢ ورقة ٨٩ - ٩٧؛ آياصوفيا رقم ١٦٥٤/ ٤ ورقة ١٠٥ - ١٠٩؛

٥ - كتاب في إستنباط المياه الخفية - في الهندسة

بانكبور خدابخش ٢٥١٩/ ٣١ ورقة ٢٠ , ٦٣١ هـ؛

•••

٨٤٧ - أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان أبو العلاء التنوخي المعرّي الحكيم الفيلسوف النحوي اللغوي الأديب الشاعر

المعروف بأبي العلاء المعرّي المتوفى بمعرّة النعمان سنة ٤٤٩/ ١٠٥٧

(انظر: كشف الظنون ٤٦ ,٧١٥ ,١٩٦٣، ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٢٧؛ مفتاح السعادة ١/ ١٩١؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٩٠؛ الزركلي ١/ ١٥٧)

من تصانيفه:

١ - تفسير (شرح) شعر أبي الطيب المتنبّي

مكتبة النصيري بطهران الخاصة ورقة ١٦٠؛

٢ - جواب الشيخ أبي العلاء المعري عن رسالة الوزير علي بن حسين المغربي

الظاهريّة عام أدب ٤٤٢٥ ورقة ٨٨ - ٩٥؛

٣ - رسائل أبي العلاء المعري - في الأدب

قيصري راشد أفندي ٥٦٢/ ٢ ورقة ٦٩ - ١٣١؛ ١١٦٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٨٣٤ ورقة ٧١؛ ١٣١١ هـ؛ ٤٧١٤ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٠٦؛ جامعة الكويت ب /١١٤/ ١٧ م. ك خمسة رسائل نسخة مصوّرة؛

٤ - رسائل بين أبي العلاء المعري وبين الشيخ المؤيد في الدين والوزير أبي القاسم المغربي

كوبريلي رقم ١٣٩٦ , ورقة ٧٩ قيد المقابلة ٥٤٤ هـ؛

٥ - رسالة الملائكة

منير ولي ٩ وورقة ١٤؛ ١٣٠٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٧٠٣ ورقة ١١١؛

٦ - رسالة الغفران - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٦٨ ورقة ١١٧؛ كوبريلي رقم ١٢٧٣ ورقة ١٢٦، ٦٦٨ هـ؛ ؛ القاهرة ملحق رقم ١١٢٩٩/ ز صفحة ٣٧٠ , ١٣١١ هـ؛ رقم ١٨٩٢٩/ ز ورقة ١٠٠، ١٣١٣ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٧٣ ورقة ١٢٦؛ ٦٦٨ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٥٠؛ ١٩٦٩؛

٧ - الرسالة الإغريضية وتفسيرها

كوبريلي رقم ١٢٧٢ ورقة ٣٠؛

٨ - رسالة الساحل واالشاهج

نشرت في القاهرة ١٣٩٥/ ١٩٧٥؛

٩ - رسالة في الأشياء الّتى جائت على وزن تفعال - في النحو

أحمد ثالث قوغشلر رقم ١٠٩٦/ ٢٧ ورقة ١٨٦ فقط، ٧٠٧ هـ؛

١٠ - زجر النابه - في الأدب

نشر مختار منه في دمشق ١٩٦٥ , ١٩٨٢؛

١١ - سقط الزند = ديوان أبي العلاء المعرّي

خزينه رقم ٨٦٨ ورقة ١٥٣ ,٦٤٩ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣٧٩ ورقة ١٢٠ ,٦٤٨ هـ؛ رقم ٢٤٤٧ , ورقة ١١٨، ٦١٩ هـ؛ رقم ٢٥٩٧ ورقة ١٦٧، ٧١٢ هـ؛ رقم ٢٤٩٥/ ٢ ورقة ١٩٢ - ٢١٢، ١٠٥٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٦٧ , ورقة ١٨٥؛ ٦٠١ هـ؛ رقم ١٢٩٢ ورقة ١٠٠؛ ٧٥١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٨١٩٥/ ز لوحة ٧١ نسخة مصورة؛ رضي الله عنerlin ٧٦١١ كتب سنة ٤٧٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٨٢٥ , ١٠٣١ هـ؛ رقم ٤٣٥٢؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٩/ ١١ ورقة ١٥٩ ناقص من آخره؛ دار الكتب القطرية رقم ١٢/ ١٠٠٢ ,١٠٥٨ هـ؛ رقم ١٣/ ٩٩٧؛ رقم ١٤/ ٩٩٩؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٦٣ , ورقة ٧٠؛ رقم ٤٥٥٧ ورقة ٥١٧ - ١١٥٧,٢٢٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٥٩ , ورقة ٦٧؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء النصف الأول ورقة ١١٧٢,١٤٥ هـ نسحة خزائنية؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٩٨ ورقة ٨٣؛ رقم ٤٤٠ ورقة ١٠٦؛ ١٠٨٨ هـ؛ نشر في بيروت ١٨٨٤، ١٩٦٥ , ١٤١٠/ ١٩٩٠ وفي مصر ١٣١٩٨ وفي لندن ١٩٠٩؛

١٢ - شرح ديوان الحماسة لأبي تمام - في الأدب

القاهرة ملحق رقم ١٥٦٩٥/ز لوحة ٢٢٥ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣٠٨؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣٠٨ ورقة ٢٢٥؛ ٦٥٤ هـ؛

١٣ - شرح التنوير على سقط الزند - في الأدب

848 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن عميرة أبو المطرف المخزومي الشقوري الأصل البلنسي الأندلسي المغربي الفقيه القاضي الكاتب المنشي الشاعر المعروف بابن عمرة

طبع في القاهرة ١٣٢٤, لم يعلم الشارح؛

١٤ - ضوء سقط الزند - في الأدب

كوبريلي رقم ١٢٩١ ورقة ٢١٢؛ ٦٠٠ هـ؛ نشر في بيروت ١٨٨٤؛

١٥ - عبث الوليد في ثبت ما في ديوان البحتري رئيس الكتّاب ٩٨٥/ ٢ ورقة ٦٨ - ١٤٦، ١٠٧٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣٩٤، ١٢٩٧ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٣٦؛

١٦ - الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ

القاهرة ملحق ١٠٨٦٦/ ز لوحة ١٢٠ جزء ١ مصوّرة؛ رقم ١٠٨٦٧ مصوّرة؛ الخزانة التيموريّة أدب ٨١٨؛ نشر في القاهرة ١٣٥٦/ ١٩٣٨ وفي بيروت ١٩٨٢؛

١٧ - قصيدة أبي العلاء المعرّي - في الأدب

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٨٩ ورقة ٧٠٠ فقط؛

١٨ - اللامع العزيزي في شرح ديوان المتنبّي

نور عثمانيه رقم ٣٩٨٠ ورقة ٤٩٢، ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٣٩٨١ ورقة ٣٤٣، ١٠٩٠ هـ؛ حميديه رقم ١١٤٨ , ورقة ٢٤٨، ٤٧٨ هـ؛ داماد إبراهيم ٩٣٤ ورقة ٣٥١، ١٠٤٨ هـ؛ خراججى أوغلي ٩٣٤ ورقة ٣٤٧ , فيض الله أفندي ١٦٤٦ جزء ٢ ورقة ٣٥١ ,١٠٤٨ هـ؛ مكتبة الحرم المكي أدب ١/ ٢٥٥ ورقة ١٤٣، ١٠٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٤٢٤٦؛ أدب ٤٢٤٠؛ رضي الله عنritish Suppl ٧٥٤٩ Museum جزء ١ ورقة ٢٢٧، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٧٥٥٠ جزء ٢ ورقة ٢٩١ ,١٠٧٥ هـ؛ الإضافات ٧٥٥١ جزء ١ ورقة ١٥٨؛ رقم ٧٥٥٢ جزء ٢ ورقة ٢٠٠ , ١٠٥٢ هـ؛ Munchen ٥١٤ جزء ١ ورقة ٢٧٠؛ خراججى أوغلي ٩٣٤ ورقة ٣٤٧، ٨٤٢ هـ؛

١٩ - اللزوميات= لزوم ما لا يلزم = ديوان أبو العلاء المعري (منظوم)

١٠٠/ Or Leiden قيد القرائة في مدينة بغداد سنة ٤٩٦ هـ؛ جعفر ولي ٥١٣ ورقة ٤٩٠؛ ١٢٦٦ هـ؛ نشرت في ١٣٠٣ رضي الله عنombs وفي القاهرة ١٣٠٦، ١٨٩١، ١٣٢٣، ١٣٣٢،

١٩٢٣ وفي بيروت ١٩٥٣؛

٢٠ - ملقي السبيل مختصر في المواعظ والزهد

أحمد ثالث ١٤١٩/ ١٦ ورقة ١٠١ - ١١٧؛ جعفر ولي ٣٥٩ ورقة ٢٦؛ طبع في دمشق ١٩١٢ , ونشر في القاهرة ١٩٤٢؛

٢١ - الألزم من لزوم ما لا يلزم = منتخب من ديوان أبي العلاء المعري

طبع في مصر ١٣٢٣/ ١٩٠٥، المختصر والناشر أحمد نسيم وعبد الله المغيرة؛

٢٢ - رسائل أبي العلاء المعري مع شرحها

طبع في بيروت ١٨٩٤، الشارح هو شاهين أفندي اللبناني؛

٢٣ - ضرام السقط في شرح سقط الزند

طبع في تبريز ١٢٧٦/ ١٨٦٠، لم يعلم الشارح؛

•••

٨٤٨ - أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن عُمَيرة أبو المطرّف المخزومي الشقوري الأصل البَلَنسي الأندلسي المغربي الفقيه القاضي الكاتب المنشي الشاعر المعروف بابن عمرة المتوفى بتونس سنة ٦٥٦/ ١٢٥٨ وفي رواية مات ٦٥٨ هـ

(انظر: كشف الظنون ٣٤١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢٣ , ٣٢٦؛ هديّة العارفين ١/ ٩٦؛ الزركلي ١/ ١٥٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - التنبيهات علي ما في التبيان من التمويهات لابن الزملكاني - في علم البيان

الأسكوريال رقم ١١٥؛

٢ - ديوان رسائل

جمعه تلميذه أحمد بن شريف البلنسي ودوّنه محمد بن علي الخاني المراكشي السبتي وسماه “بغية المستطرف وغية المتطرّف من كلام إمام الكتابة أبي المطرّف”

الخزانة العامّة بالرباط رقم ٢٣٢ - ٢٣٣؛ مدريد رقم ٣؛

•••

849 - أحمد بن عبد الله بن أبي الخير بن عبد العليم بن عبد الله صفي الدين الخزرجي الأنصاري الساعدي المعروف بالخزرجي

850 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن مصطفى الدمشقي، الحلبي الأصل، البعلي مفتي الحنابلة بدمشق المعروف بالدمشقي

851 - أحمد بن عبد الله بن صالح أبو الحسن العجلي الكوفي نزيل طرابلوس الغرب المحدث الحافظ المؤرخ المعروف بالعجلي

852 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران أبو نعيم الإصبهاني الفقيه الشافعي الحافظ المحدث المؤرخ

٨٤٩ - أحمد بن عبد الله بن أبي الخير بن عبد العليم بن عبد الله صفي الدين الخزرجي الأنصاري الساعدي المعروف بالخزرجي المتوفى بعد سنة ٩٢٣/ ١٥١٧

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٨٨؛ الزركلي الأعلام ١/ ١٥٤؛ المعجم الشامل ٢/ ٢٧٣)

من تصانيفه:

١ - خلاصة تهذيب الكمال في أسماء الرجال

تاريخ التأليف ٩٢٣ هـ نشرت في بولاق ١٣٠١ وفي القاهرة ١٣٢٢ وفي بيروت ١٩٧١ مصوّرة بالأوفست، ١٣٩٩؛

•••

٨٥٠ - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن مصطفى الدمشقي، الحلبي الأصل، البعلي مفتي الحنابلة بدمشق المعروف بالدمشقي المتوفى بها سنة ١١٨٩/ ١٧٧٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٧٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤٠، ٢/ ٥٩٦؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨٥؛ المعجم الشامل ١/ ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - الروض الندي في شرح كافي المبتدي في فقه إمام السنة أحمد بن حنبل الشيباني

نشر في قطر بدون تاريخ؛

•••

٨٥١ - أحمد بن عبد الله بن صالح أبو الحسن العِجلي الكوفي نزيل طرابلوس الغرب المحدث الحافظ المؤرخ المعروف بالعِجلي المتوفى ٢٦١/ ٨٧٥

(انظر: كشف الظنون ٥٢٢ , ٥٨٢؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٩٤)

من تصانيفه:

١ - معرفة الثقاة من رجال أهل العلم والحديث= تاريخ الثقاة

نشرت في بيروت ١٤٠٥ ,١٤٠٥؛

•••

٨٥٢ - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران أبو نعيم الإصبهاني الفقيه الشافعي الحافظ المحدّث المؤرخ المتوفى المعروف بأبي نعيم الإصبهاني المتوفى بإصبهان سنة ٤٣٠/ ١٠٣٨

(انظر: كشف الظنون ١٧٣٩,١١٦,٥٣، هدية العارفين ١/ ٧٤؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨٢؛ الزركلي ١/ ١٥٧؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢١٠)

من تصانيفه:

١ - أحاديث مشايخ أبي القاسم عبد الرحمن بن العباس البزار الأصم

الظاهريّة مجموع ٦٦ ورقة ١٨٠ - ٢١٠؛

٢ - أحاديث أبي محمد محمد بن عبد الله بن جعفر الجابري

الظاهريّة حديث ٣٤٨ ورقة ١٤٩ - ١٥٦؛

٣ - الأربعين على مذهب المحققين من المتصوفة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٦٤ ورقة ٥٠ - ٦٣؛ جامعة الكويت ب/١١٢/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في بيروت ١٤١٤/ ١٩٩٣؛

٤ - أربعون حديثا منتقاة من الجزء الرابع من كتاب طبّ النبوي لأبي نعيم

الظاهريّة عام ٣٨١٥ مجموع ٧٩ ورقة ٧٩ - ٩٠ , ٦٩٦ هـ؛

٥ - أمالي أبي نعيم - في الحديث

الظاهريّة ٣٧٨٢ مجموع ٤٦ ورقة ٨٤ - ٩٢؛ رقم ٣٧٧٤ مجموع ٣٧ ورقة ١٥٧ - ١٦٤؛

٦ - تاريخ إصبهان

جامعة الكويت ب/ ٦١/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛

٧ - تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة = الإمامة والردّ على الرافضة

أحمد باشا رقم ١٦١٧ ورقة ٤٨، ٧٢٥ هـ؛ نشرت في بيروت ١٣٩٧/ ١٩٨٦؛

٨ - تسمية الرواة عن سعيد بن منصور عاليا

الظاهرية مجموع ١٠١ ورقة ٢٠٦ - ٢١٥؛ رقم ٨٣ ورقة ١٩ - ٢٤

٩ - تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم الفضل بن دكين - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٢٤ ورقة ١٦٩ - ١٧٦؛ حديث ٣٨٧ , ورقة ٥٠ - ٥٦؛

١٠ - جامع أدعية النبي = عمل اليوم والليلة

جورليلي علي باشا ٢٨٤/ ٢ ورقة ٦٢ - ١٣٣؛ ١٠٢٥ هـ؛

١١ - جزء في صنم جاهلي يقال له قراص

الظاهريّة مجموع ٣٧ ورقة ٧٨ - ٨٥؛

١٢ - جزء في الحديث

كوبريلي رقم ٢٥٢/ ٢ ورقة ٩ - ١٠ قيد القرائة ٦٢٣ هـ؛ ١٥٦٦ رضي الله عنerlin كتب سنة ٤٨٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٦١٦/ ب صفحة ٢٩، ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ٢٠٢٤؛

١٣ - جزء من كتاب رياضة الأبدان له

نشر في الرياض ١٩٨٢؛

١٤ - الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم

دار الكتب المصرية ٢٣١٤ ص ٤١٠ , ٥١٠ هـ؛ ١٥ - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - في التراجم فاتح رقم ٤٣٢٩ - ٤٣٣٦؛ رئيس الكتّاب ١٣٧ - ١٣٨؛ أحمد ثالث ٦٤٠ جزء ٣١ ورقة ١٦٨؛ راغب باشا ١٠٠٤ - ١٠٠٥؛ داماد إبراهيم ٢٨٧ - ٢٩٣؛ فيض الله أفندي ١٤٣٥ - ١٤٣٨، ١٣٧٥ , ١٥٢٧؛ مراد ملّا ٣٨٣ - ٣٨٦؛ نور عثمانية ٧٩٤ - ٧٩٧؛ المكتبة القادرية رقم جزء ٧ ورقة ٢٤٥؛ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٨٢ ورقة ٦٧٦ جزء ٢؛ رقم ١٠٧٢ - ١٠٧٤ جزء ١ ,٣ , ٤؛ الظاهريّة محموع ١٨؛ تصوّف ١١٤ - ١١٨ تاريخ ٧١؛ عام ٤٥٨٠؛ ٤٥٧٧ أجزاء مختلفة؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٧٤ ورقة ٢٣٣؛ رقم ٤١٠١ جزء ١ ورقة ١٩٨؛ رقم ٣٩١٤ جزء ٢ ورقة ٣٨٦؛ رقم ٤٩٦٣ جزء ٥ ورقة ١٧٠، ٨١٢ هـ؛ رقم ٥١٣٢ جزء ٥ ورقة ١٣٢ , القاهرة ملحق رقم ٧٥٠٧/ ح ورقة ١٣٢ + ١٥٧؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ١٦١٩, ١٥٤, ١١٣٩ هـ؛ رقم ١٦٢٠ ورقة ١٩٣، رقم ١٦٢١ , ورقة ٢٩٦؛ رقم ١٦٢٢ ورقة ٢٥١، ١١٤٢ هـ؛ رقم ١٦٢٣ ورقة ٢٧٧، ١١٣٩ هـ؛ رقم ١٦٢٤ , ورقة ٢٤٤؛ رقم ١٦٢٥ ورقة ٢٧٢؛ رقم ١٦٢٦ ورقة ١٥٢ , ١١٤٠ هـ، رقم ٦/ ١٥٨٤ ورقة ١٥١ - ١٦٢؛ رقم ١٦٢٧, ورقة ١٨٨؛ ٨٦٩ هـ؛ رقم ١٦٢٨ ورقة ١٧٩؛ رقم ١٦٢٩ ورقة ٢١٨، رقم ١٦٣٠ ورقة ٩١؛ رقم ١٦٣١ ورقة ١٠٦؛ رقم ١٦٣٢, ورقة ١٦٣ ; رقم ١٦٣٣ ورقة ٣٩٢؛ رقم ٦٦١٩ ورقة ٢٠١، ١٠٩٩ هـ أجزاء محتلفة، المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٦ / آصفحة ٢١٠ قطعة منه؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٩١٧ جزء منه ورقة ٣٥٠؛ خزانة القرويين بفاس ١٩٤ جزء ١ ورقة ٢١٦؛ جزء ٣ ورقة ١٢٣؛ جزء ٥ ورقة ١٢١؛ السفر السادس ورقة ١٤٢؛ السفر السابع ورقة ١٣٤؛ جزء منه ورقة ١٤٣؛ السفر الثمن ورقة ١٥٧؛ السفر التاسع ورقة ١٣٠؛ السفر الثاني عشر ورقة ١٢٣؛ السفر الثالث عشر ورقة ١٣٧: السفر الثامن عشر ورقة ١١٨ , رقم ١٩٥ السفر السادس ورقة ٨٩؛ السفر السابع ورقة ٢٠٧؛ طبع في القاهرة ١٣٥١ - ١٣٥٧ ,١٩٣٢ وفي بيروت ١٩٦٧/ ١٣٨٧ على عشرة أجزاء وفي بيروت ١٤١٨ على عشرة أجزاء؛

١٦ - دلائل النبوة - في الحديث

مدينه رقم ٤٤٨ ورقة ٢٤٤؛ طبعت في حيدراباد ١٣٢٠, ١٣٦٩, ١٤٠٦ وفي بيروت بدون تاريخ وفي حلب ١٩٧٠ , ١٣٩٧؛

١٧ - ذكر من إسمه شعبة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٨٢ ورقة ١٠١ - ١٠٧؛

١٨ - ذكر أخبار إصبهان - في التاريخ

نشر في London ١٩٣٤ , ١٩٣١ , على جزأين؛

١٩ - رياضة الأبدان - في الطبّ

الظاهريّة مجموع ٦٠ ورقة ٣٩ - ٤١؛

٢٠ - صفة الجَنَّة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١١٠, ورقة ١٢٢ - ١٤١؛ طبع في دمشق ١٤٠٧ - ١٤٠٨, وفي بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦

٢١ - صفة النفاق ونعت المنافقين - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٦٠ ورقة ١٩ - ٣٩؛

٢٢ - الطبّ النبوي

الظاهريّة عام طبّ ٤٥٣٨ جزء ١ ورقة ٣٦ قيد السماع ٦٣٨ هـ , رقم ٨٩٣٧ جزء ٤ ورقة ١٢؛ الأسكوريال ١٦١٩؛ طبع في ﷺlmanya ١٩٦٩؛

٢٣ - طرق حديث “إن لله تسعة وتسعين إسما”

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣/ ٣٥٢٤ ورقة ٢٦ - ٣٦، ٥٩٧ هـ؛

٢٤ - فضائل الخلفاء الأربعة وغيرهم

كوبريلي رقم ٤٠/ ٦ ورقة ٢٣٣ - قيد السماع ٤٦١ هـ؛ ٥١١ هـ، الظاهريّة ٣٨٠٢ مجموع ٦٦ (٢٥٠) جزء ٢ ورقة ٢٥١ - ٢٦٥ قيد السماع ٤٦١ هـ؛ رقم ١١٥ ورقة ١٩٩ - ٢٠٧؛

٥٢ - فضيلة العادلين من الولاة ومن أمعن النظر في حال العمال والبغاة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٦٣ ورقة ٢٢١ - ٢٣٠، نشر في عمّان ١٤٠٨/ ١٩٨٨،

٢٦ - الفوائد، إنتقاء أبي علي الحسن بن علي الوحشي عليه - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٥ ورقة ٢٠ - ٢٨؛ رقم ١٠٥ ورقة ٢٠٠ - ٢١٨؛

٢٧ - كتاب الأمالي - في الحديث

كوبريلي رقم ٢٥٢/ ٢ ورقة ٩ - ١٠، ٨٣ - ٨٦؛ الظاهريّة مجموع ٤٦ ورقة ٨٤ - ٩١ رقم ٣٧ ورقة ١٥٧ - ١٦٣؛

٢٨ - كتاب الضعفاء - في رجال الحديث

خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ٩٩١؛ نشر في دار البيضاء بفاس ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٢٩ - ما انتقى أبو بكر بن مردويه على الطبراني

الظاهريّة مجموع ٨٥ ورقة ١١٠ - ١٣٢؛ رقم ٧٣ ورقة ٢٤ - ٣٤؛

٣٠ - مجلس من أمالي أبي نعيم الإصفهاني

القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٨٣/ ب صفحة ١١، ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصرية حديث ١٥٥٨؛

٣١ - المسند المستخرج على صحيحين البخاري ومسلم

أولو جامع حديث رقم ١٨٧/ ١؛ حسين جلبي تاريخ ٩ مكرر؛ الظاهريّة حديث ١١٦ جزء ١ ورقة ٢٣٦؛ حديث ٢١ ورقة ٢٢٠؛ رقم ١١٧ جزء ٢ ورقة ٢٦٧؛ عام ٨٦٧٥ ورقة ١٥٩ مجلد منه؛ دار الكتب المصريّة حديث ٤١٧ جزء ١ - ١٥ ورقة ٢٨٧؛ المتحف البريطاني ملحق ١٣٧؛ جامعة الكويت ب / ٦٣/ ٢ النصف الأوَّل م. ك نسخة مصوّرة؛

٣٢ - معرفة الصحابة - في التاريخ والتراجم

فيض الله أفندي ١٥٤٧ جزء ٢ ورقة ٥١٠؛ الظاهريّة حديث ٣٤٤ , ورقة ١٧٢ - ١٨٩؛ أحمد ثالث ٤٩٧ جزء ١ ورقة ٣٥٣؛ ٥٥١ هـ ; رقم ٤٩٧ ; جزء ٢ ورقة ٣٩٤؛ Paris رقم ٦٥١٤؛ طبعت في المدينة - الرياض ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

٣٣ - المنتخب من كتاب الشعراء

الظاهريّة عام مجامع ٣٨٦٠ ورقة ٢٦ - ٣١ مجموع ١٢٤ ورقة ٢٦ - ٣١؛ نشر في الرياض ١٩٨٢؛

٣٤ - منتخب من حديث يونس بن عبيد

الظاهريّة مجموع ١٠٣ ورقة ١٣٩ - ١٥١؛

٣٥ - النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في حقّ علي عليه السلام

نشر في طهران ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

•••

853 - أحمد بن عبد الله الحلاج جمال الدين أبو إسحاق الشاعر المتخلص بسحاق أطعمه الشيرازي

854 - أحمد بن عبد الله بن محمد أبو العباس الرازي اليمني المؤرخ الصنعاني المعروف بالرازي وأيضا بالصنعاني

855 - أحمد بن حمزة بن علي بن الحسن أبو الحسين السلمي المحدث المعروف بالسلمي

856 - أحمد بن عبد الله بن الحسين بن طوغان شهاب الدين الأوحدي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بالأوحدي

857 - أحمد بن عبد الله بن إدريس أبو بكر المقري

858 - أحمد بن عبد الله الداني أبو عبد الله الصوفي المعروف بالداني

859 - أحمد بن عبد الله حميد الدين الكرماني الداعية الإسماعيلية في العراقين عاش في عهد الإمام الفاطمي الحاكم بأمر الله المعروف بالكرماني

٨٥٣ - أحمد بن عبد الله الحلَّاج جمال الدين أبو إسحاق الشاعر المتخلص بسحاق أطعمه الشيرازي المتوفى في حدود سنة ٨٢٧/ ١٤٢٤

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٠؛ هديّة العارفين ٥/ ١٢٣؛ أحمد منزوي ١٨٤٩ , ٢٢٥٠)

من مصنفاته:

١ - ديوان بسحاق أطعمه (ف)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٤٣ ورقة ٣٣؛ ١٢١٧ هـ، خزينه رقم ٩٨١ ورقة ٣٩؛ ٨٤٨ هـ؛ كتابخانه سلطنتى ١٤١, رقم الدفتر ٣٥٢ صفحة ١٤٨؛ نشر في Istanbul ١٣٠٢؛

٢ - كنز الإشتهاء في الأشربة (منظوم) (ف)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ٢/ ١٥٤٣ ورقة ٣٣ - ٥٥؛ ١٢١٧ هـ؛ مسجد أعظم ٧٧٨ ورقة ٧٦؛

•••

٨٥٤ - أحمد بن عبد الله بن محمد أبو العباس الرازي اليمني المؤرخ الصنعاني المعروف بالرازي وأيضا بالصنعاني المتوفى بعد سنة ٤٦٠/ ١٠٦٨

(انظر: كشف الظنون ٣١٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢١٦ , ١/ ٤٥٨؛ هدية العارفين ١/ ١٦٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٩٤)

من تصانيفه:

١ - تاريخ صنعاء واليمن = ذكر صنعاء من تاريخ اليمن

كوبريلي ١٠٥١ ورقة ١١٩؛ ٦٠٣ هـ مخروم من أوله؛ علي أميري ١٢٣٩٤/ ١ جزء ٣ ورقة ٨٥؛ ١٠٦٤ هـ؛ وهبي أفندي ١١١ ورقة ٢٩، ١٢٨١ هـ؛ جامعة الكويت ب / ٧٧١ م. ك نسخة مصوَّرة

•••

٨٥٥ - أحمد بن حمزة بن علي بن الحسن أبو الحسين السلمي المحدث المعروف بالسلمي المتوفى بعد سنة ٥٩٦/ ١١٩٩

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - جزء منتقى من معجم مشايخه

الظاهرية مجموع ١١٠ ورقة ٢١٤ - ٢٢٤؛

•••

٨٥٦ - أحمد بن عبد الله بن الحسين بن طوغان شهاب الدين الأوحدي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بالأوحدي المتوفى ٨١١/ ١٤٠٨

انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١١٨٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٦؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨٧

من تصانيفه:

١ - الذخائر والتحف في بئر الصنائع والحرف

قره حصار رقم ١٧٠٩٦, ورقة ٥٧؛

•••

٨٥٧ - أحمد بن عبد الله بن إدريس أبو بكر المقري عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

(انظر: كشف الظنون ١٦٢٣؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - المختار في معاني قراآت أهل الأمصار = المختار في معاني قراآت الثمان

ولي الدين جار الله أفندي رقم ١٨ ورقة ٢٥، ٥٩٦ هـ؛

•••

٨٥٨ - أحمد بن عبد الله الداني أبو عبد الله الصوفي المعروف بالداني - عاش في الربع الأوّل من القرن ٥ هـ

من تصانيفه:

١ - منازل المحبة - في التصوّف

برواية أبي محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكتاني المتوفى ٣٨٩ هـ؛ شهيد علي ١٤٢١ ورقة ١٩؛ ٥٦٦ هـ؛ رضي الله عنerlin الغربية رقم ١٨٢٥/ ٢٤؛

•••

٨٥٩ - أحمد بن عبد الله حميد الدين الكرماني الداعية الإسماعيلية في العراقين عاش في عهد الإمام الفاطمي الحاكم بأمر الله المعروف بالكرماني المتوفى سنة ١٠٢١/ ٤١١

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٩٧، صلاح الدين المنجد معجم المخطوطات المطبوعة ١/ ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - الأقوال الذهبية في الطبّ النفساني، دفاع عن حاتم الرازي

المكتبة الهمدانية بالهند ورقة ١٤٦ , ١٣٥٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١/ ٧٠؛ دار الكتب المصريّة ٢٤٣٦ / وورقة ١٤٦، ١٣٥٧ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٧٨ وفي بيروت ١٩٧٧؛

٢ - تنبيه الهادي والمستهدي - في العقائد

جامعة إستانبول رقم ٣٤٨٣؛ رضي الله عنombay مجموعة فيضي ٥٧ ورقة ١٠١، ١٣٤٧ هـ؛ رقم ٥٨ ورقة ١٤٨؛ آية الله نجفي رقم ٢٣١٦ ورقة ١٥٧ ,١٣٤٦ هـ؛ رقم ٣٤٠٢, ورقة ١٢٦٤ ,١٣١٣ هـ؛

٣ - خزائن الأدلة

رضي الله عنombay مجموعة فيضي رقم ٥٩/ ١٣ ورقة ٢٥٦ - ٢٧٧؛

٤ - الدرّية في معنى التوحيد

رضي الله عنombay مجموعة فيضي ورقة ٣ - ١٥ , رقم ٦٣ ورقة ١٣، مكتبة محمد كامل حسين الخاصة؛ طبعت في القاهرة ١٩٠٣؛

راحة العقل - في الكلام

رضي الله عنombay مجموعة فيضي ٥٣ - ٥٤ ورقة ٢١٥ + ٢٣٤ , ١٣٥٤ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩٥٢ , نشر في بيروت ١٩٦٧؛

٦ - الرسالة الواعظة في نفي دعوة ألوهية الحاكم بأمر الله

مكتبة محمد كامل حسين في القاهرة؛ رضي الله عنombay مكتبة فيضي ١٠/ ٥٩ ورقة ١٩٥ - ٢١٤؛ نشرت في القاهرة ١٩٥٢؛

٧ - رسالة النظم في مقابلة العوالم

رضي الله عنombay مجموعة فيضي ورقة ١٥ - ٢٧؛ نشرت في القاهرة ١٩٥٢؛

٨ - الرسالة الرضية في جواب من يقول بقدم الجوهر

رضي الله عنombay مجموعة فيضي ٣/ ٥٩ ورقة ٢٧ - ٣٨؛

٩ - الرسالة المضيئة في الأمر والآمر والمأمور

رضي الله عنombay مجموعة فيضي ٥٩/ ٤ ورقة ٣٨ - ٦٧ رقم ٦٣ ورقة ١٣ - ٤٠؛ مكتبة محمد كامل حسين الخاصة بالقاهرة رقم ... ؛

١٠ - الرسالة اللازمة في صوم شهر رمضان

هذد الرسالة تأويل باطني لمعنى رمضان عند الفاطميين؛ رضي الله عنombay مجموعة فيضي ٥٩/ ٥ ورقة ٦٧ - ١٠٣، رقم ٦٤ ورقة ٤٦ - ٧٤؛ مكتبة محمد كامل حسين الخاصة بالقاهرة، نشرت قسما ١٩٦١؛

١١ - رسالة الروضة في الأزل والأزلي

رضي الله عنombay مجموعة ٥٩/ ٦ ورقة ١٠٣ - ١٢٤؛ رقم ٦٣/ ٣ ورقة ٤٠ - ٥٥ رقم ٦٤/ ٢ ورقة ٧٤ - ٨٩؛ رقم ٦٥/ ١ , ورقة ١٦، وفي مكتبة محمد كامل حسين الخاصة بالقاهرة نسخة؛

١٢ - الرسالة الزاهرة في الردّ على ما ورد من الأقوال في الرسالة المنسوبة خطأ إلى يعقوب السجستاني

رضي الله عنombay مجموعة فيضي ٥٩/ ٧ ورقة ١٢٤ - ١٤٤؛ رقم ٦٤ ورقة ٨٩ - ١٠٢؛ رقم ٦٥/ ٢ ورقة ١٦ - ٣٠؛ وفي مكتبة محمد كامل حسين الخاصة بالقاهرة رقم ... ؛

١٣ - الرسالة الحاوية في تأويل الليل والنهار

رضي الله عنombay مجموعة فيضي رقم ٥٩/ ٨ ورقة ١٤٤ - ١٦٥ , رقم ٦٤/ ٤ ورقة ١٠٢ - ١١٧؛ رقم ٦٥/ ٣ ورقة ٣٠ - ٤٣؛ وفي مكتبة محمد كامل حسين الخاصة نسخة؛

١٤ - الرسالة الكافية في الردّ لأبي الحسين أحمد بن الحسين الهاروني الحسني لكتابه “سياسة المريدين” رضي الله عنombay مجموعة فيضي ١١/ ٥٩ ورقة ٢١٤ - ٢٤٥؛ رقم ٥/ ٦٥ ناقص؛

١٥ - رسالة الوصية في معالم الدين

رحمه اللهambridge شرقية ٩/ ١٤٥٥ ورقة ١٠٦، ١٣٤٧ هـ؛ ٦٠ رضي الله عنombay ورقة ٩٧ , رقم ٦١ ورقة ١٢٠، رقم ٦٢ ورقة ١١٨؛

١٦ - كتاب الرياض في الحكم بين الشيخين أبي حاتم الرازي وأبي يعقوب الشجزي فيما اختلفا فيه

رضي الله عنombay مجموعة فيضي ٥٥ ورقة ١٥٥، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٥٦ ورقة ١١١، ١٣٣٥ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٦٠؛

١٧ - مباسم البشارات في قضية الإمامة

860 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن سرمد بن عمر النيسابوري الحاسب المعروف بالكرابيسي

861 - أحمد بن عبد الله بن حميد بن رزيق أبو الحسن البغدادي المحدث، الرحال، الدلال المعروف بابن رزيق

862 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم محب الدين الطبري شيخ الحرم المكي الفقيه الشافعي المحدث الشاعر المعروف بالطبري

رضي الله عنombay مجموعة فيضي ٥٩/ ٩ ورقة ١٦٥ - ١٩٤؛ رقم ٦٥/ ٦ ورقة ٦٢ - ٧٧

١٨ - المصابيح في إثبات الإمامة

رضي الله عنombay مجموعة فيضي ٥٢ ورقة ٦٩، ١٢٢٨ هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٦٩؛

١٩ - معاصم الهدى والإصابة في تفضيل عليّ على الصحابة

رضي الله عنombay مجموعة فيضي رقم ٥١ جزء ٢ ورقة ١٣٧، ١٣٢١ هـ؛

•••

٨٦٠ - أحمد بن عبد الله بن محمد بن سرمد بن عمر النيسابوري الحاسب المعروف بالكرابيسي المتوفى ٣٦١/ ٩٧١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - المقالة الأولى من كتاب أحمد بن عمر الكرابيسي أحمد ثالث رقم ٣٤٥٦/ ١٥ ورقة ٦٤ - ٩٨؛

•••

٨٦١ - أحمد بن عبد الله بن حميد بن رزيق أبو الحسن البغدادي المحدث، الرحال، الدلال المعروف بابن رزيق المتوفى بمصر سنة ٣٩١/ ١٠٠٠

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٥٥)

من تصانيفه:

١ - الأطراف للأفراد - في الحديث

القرويين بفاس رقم ١٠٦٥؛

٢ - الأفراد الغرائب المخرجة من أصول الشيخ رزيق البغدادي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٩٤ ورقة ٢٥٢ - ٢٥٨، رقم ٣٨٣١ مجموع ٩٥ , ورقة ٢٥٢ - ٢٦١؛

•••

٨٦٢ - أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم محب الدين الطبري شيخ الحرم المكّي الفقيه الشافعي المحدث الشاعر المعروف بالطبري المتوفى ٦٩٤/ ١٢٩٤

(انظر: كشف الظنون ٢٠٠٠؛ هدية العارفين ١/ ١٠١؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٩٨؛ الزركلي ١/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - حجّة المصطفى صلى الله عليه وسلم

نشرت في القاهرة بدون تاريخ وفي المدينة المنورة بدون تاريخ؛

٢ - خلاصة سيرة سيد البشر - في التاريخ

آياصوفيا ٣١٨٩, ورقة ٥٠؛ ورقة ٥٠؛ إسكليب ١١٧٧ ورقة ٥٧، الظاهريّة ٦٠٣٣ ورقة ٣٦ - ٦٦؛ ١٠٥٧ هـ؛ طهطاوي تاريخ ٩٧ ورقة ٢٥، ٩٩٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١٧٧ / ب ورقة ٤٥ قيد التملّك ٨٥٦ هـ؛ رقم ٢٠٧٤٠ / ب مجموعة ورقة ٤٣ , ٩٥٩ هـ؛ عبد الله نشأت بالموصل ١٧/ ٣؛ بلدية الإسكندرية ١١٣٧ / د ورقة ٢٣، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٢٨٥٦ / د ورقة ٣٠ كتبت ١٢ هـ؛

٣ - ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى - في التاريخ

بانكبور خدابخش ٩٦٧٤؛ رقم ٢٨٧٥ ورقة ٢٠٠ , ١١٠٠ هـ؛ تونس المكتبة الوطنيّة ١١٠٤ ورقة ١٩١، ١٢٦٩ هـ، الظاهريّة ٤٨٠٨ ورقة ١٤٧، ٧٧٧ هـ؛ آية الله نجفي ٢٦٤٢/ ١ ورقة ١٢٦، ٧٥٤ هـ؛ رقم ٥٣٤٨ ورقة ٢٠١، ١٠٩٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٦٨٦ ,٨٠٩ هـ؛ رقم ٦٨٠٦، ٩٧٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٦٠٧٢ , ورقة ١٦٢، ١٢٦٦ هـ، المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٨٩، ١١٠١ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٦/ ١٩٣٧ وفي بغداد ١٩٦٧ مصوّرة بالأوفست عن النسخة السابقة؛

٤ - رسالة “كلّا” في الكلام والقرآن نشر في الرياض ١٩٨٢؛

٥ - الرياض النضرة في فضائل العشرة - في التراجم

بانكبور خدابخش رقم ٢٤١٨، ورقة ٢١٢ , ١٢٠٠ هـ، أحمد ثالث ٢٨٠٩ ورقة ٢٥١،

863 - أحمد بن عبد الله بن علي الأغروسي الحميدي العثماني المعروف بفاتح أحمد

864 - أحمد بن عبد الله الرومي الإستانبولي العثماني التوقيعي الوزير الأديب الشاعر المعروف بفريدون باشا وأيضا فريدون بيك

٨٦١ هـ؛ رقم ١٥٨٠ ورقة ٢٣٣, ٨٩٠ هـ؛ رقم ٢٨١٠ ورقة ٣٦٩؛ رقم ٥٦٣ ورقة ١٧٨، ١٠٠٣ هـ؛ زينل زاده ٢٤٣ ورقة ٢٣٧, ٧٤٦ هـ، مراد ملَّا ٣٩١ , ورقة ٣٤١, ٨٠٧ هـ؛ جعفر ولي ١٠١ ورقة ١١٦٥ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١٢٣٢ ورقة ٢٠٢؛ ٨٤٠ هـ؛ قره حصار ١٧١٨٧ ورقة ٨٣٧ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٦٧٠ ورقة ١٧٩؛ ٩٠٧ هـ؛ ، كوبريلي رقم ١٠٨٦ ورقة ٣١٦؛ ٨٢٣ هـ؛ الظاهريّة ٧٠٦٤ ورقة ٣٤٧؛ ١٢٨٨ هـ; ٩٨٥٨ ورقة ٤٠٨؛ ١٠٨٠ هـ، جامعة الرياض ١٩٧١ ورقة ٢٤٣, ١٠٩٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٣٥ ورقة ٢٩٥, ٨٢٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ١٦٦٧ ورقة ١٩٠, ١١٩٢; رقم ١٦٤٧/ ٢ ورقة ٣٣؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٨١ جزء ١ ورقة ١٤٦؛ جزء ٢ ورقة ١٦٧ , ١١٨٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٧ على جزأين وفي القاهرة ١٩٥٣, ١٣٨٨ على أربعة أجزاء وفي طنطا ١٣٧٢/ ١٩٥٣ على جزأين؛

٦ - السمط الثمين في ذكر مناقب أمهات المؤمنين

ولي الدين أفندي ٥٧٩ ورقة ٧٦؛ ١١١٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩٧٠ ورقة ٤٦؛ القاهرة ملحق رقم ٩٨٩٧/ح ورقة ١٤٧؛ ١٢٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١٢٥٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٠٣٦ ,٩٧٧ هـ؛ نشر في حلب ١٣٤٦؛

٧ - غاية الإحكام لأحايث الأحكام - في الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة ورقة، كوبريلي رقم ٢٣٦ ورقة ٢٩٠؛ ٧٣٨؛ الظاهريّة جزء ٣ ورقة ٤٩٢؛ ٧٣٦ هـ؛ رقم ٢٢٠٣ جزء ٤ ورقة ٥٣٨؛ رقم جزء ٦ ورقة ٤١٨؛ دار الصدّام ٩٥٥٠ جزء ٥ صفحة ٢٨٢ , قيد المقابلة ٧٦١ هـ؛ جامعة الكويت ١١٢ جزء ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ١١١ جزء ٤ نسخة مصوّرة؛

٨ - القِرى لقاصد أمّ القُرى - في المناسك

أحمد ثالث ١١٤٦ ورقة ٢٦٨, ٧١٩ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٠٧٧ ورقة ٣١٥ قورنت هذه النسخة بنسخة المؤلّف؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٣٠/ ب صفحة ١٣١٠؛

٩ - الكفاية في اللغة المشهورة الرواية (منظوم)

إسمخان سلطان رقم ٣٢٠ ورقة ١١٥ - ١٤٥, ١٠٥٥ هـ؛

١٠ - منتخب عوارف المعارف للسهروردي - في التصوّف

مدرسة غرب همدان ١٢٤٢/ ٣ , ٨٣٤ هـ؛

• • •

٨٦٣ - أحمد بن عبد الله بن علي الأغروسي الحميدي العثماني المعروف بفاتح أحمد المتوفى بعد سنة ١٢٧٠/ ١٨٤٤

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ٣/ ٢٢)

من تصانيفه

١ - ترجمة نخبة الفكر= تحفة الفكر - في الأصول (ت)

محمد عاصم رقم ٢٧/ ١ ورقة ٧٢؛ ١٢٦٠ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٥٩٧/ ١ ورقة ٢٤؛ ١٢٣٦ هـ؛ ترجمه في عهد السلطان عبد المجيد خان العثماني؛

٢ - رسالة الملهمات - في أصول الحديث

محمد عاصم رقم ٢٧/ ٢، صفحة ٧٤ - ١١٢؛ طبعت في Istanbul ١٢٦١؛

• • •

٨٦٤ - أحمد بن عبد الله الرومي الإستانبولي العثماني التوقيعي الوزير الأديب الشاعر المعروف بفريدون باشا وأيضا فريدون بيك المتوفى بإستانبول سنة ٩٩١/ ١٥٨٣

(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٤٩؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٦٣)

من تصانيفه

١ - ديوان فريدون باشا - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٣٤ ورقة ٧٢؛

٢ - مفتاح الجنة - في الأخلاق (ت)

روان كوشكي ١٩٩٨ ورقة ٣٨ - ٤٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٨٣ ورقة ١١٥ - ١٢١, ١٠١٣ هـ

865 - أحمد بن عبد الله شمس الدين الرومي البروسوي العثماني المعروف بديكقوز

866 - أحمد بن عبد الله الموستاري البوسنوي العثماني القاضي الفقيه الحنفي الصحافي الشاعر المتخلص برشدي المعروف بالموساري

٣ - منشآت السلاطين = منشآت فريدون بيك (ت)

مصطفى فاضل أدب رقم ١٢٤ , ورقة ٤٥٣ , ٩٢١ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٥٩ ورقة ٤٥٣؛ ١٢٢٩ هـ؛ طبعت في Istanbul - ١٢٦٥ , ١٢٧٤ - ١٢٧٥؛

• • •

٨٦٥ - أحمد بن عبد الله شمس الدين الرومي البروسوي العثماني المعروف بديكقوز المتوفى في حدود سنة ٨٦٠/ ١٤٥٥

(انظر: كشف الظنون ١٦٥١؛ هدية العارفين ١/ ١٢١؛ الشقائق النعمانية ١/ ٣٢٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ١٩٦؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح آداب البحث والمناظرة

آماسيه ٥٥٧/ ١٠ , ورقة ١٦٣ - ١٧٨؛ رقم ٥٥٧/ ٨ ورقة ١١٢ - ١٢٦؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٧٠٢ ورقة ١٢؛ ١٢٢٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٠٥٨ ورقة ١٨٧ - ٢٠١، إزمير ملّي رقم ١٣٥٤/ ٢ ورقة ٤٢ - ٦١؛ ١٠٥٦ هـ؛ جار الله أفندي ١٨٦٨/ ٢ ورقه ١٣؛ جعفر ولي ٢٢٥ ورقة ٢٩؛ جامعة الرياض ١٤٥٢/ ١ ورقة ٣١ - ٤٤؛ قبرص سليميه ٢١/ ٢ ورقة ٣٧ - ٥٦؛ ١١٤١ هـ؛ ٣٣٤٠ Garrett،

٢ - شرح مراح الأرواح - في الصرف

قيصري راشد أفندي ٨٠٣؛ ٨٠٧؛ ١١٢٧١؛ ٢٦٢٠٦؛ لانكبور خدابخش رقم ٤٠٧٧ ورقة ٣٩، ١٢٣٥ هـ؛ محمد عاصم رقم ٦٤٠ - ٦٤١؛ بلديه يكي باغشلار ٢٠٩ / K ورقة ١١٥؛ ١٠٠٠ هـ؛ قره حصار رقم ١٧٥٤١؛ ٢/ ١٧٩٩٥؛ ١٨٠٨٢؛ ١٨٤٤٢؛ إزمير ملّي رقم ٢٢؛ ١٦٧؛ ٧٦٧؛ ٨٠٥ وفيه نسخ أخرى؛ ٣٤٢٤؛ رقم ٤٢٤ ﷺmucezade؛ موسى نظيف ٧٧؛ Tekelio ٦ lu ; رقم ١/ ٦٣٤، ٥٢٩/ ٢ ,٥٤٨ , وفيه نسخ أخرى؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٩٠؛ ١١٥٩؛ ١٤٢١؛ ٦١٦٨؛ ٦١١٦؛ ١٢١٥١؛ صوفيا ١٠٧٢؛ ١٨٨١ OP، ، ١٦١٤؛ ٧٤٢؛ ١١٧٠؛ ٣١٧٦؛ ٣٠٠٩؛ ٢٣٠؛ ٣٠٦٠؛ ١١١٤؛ ٢٦٤٦؛ ٩٢؛ ٥٠٦؛ ١٨٣١؛ ٦٤٧؛ ٢٠٥٧؛ ٢٩٩٤؛ جامعة الرياض ١٤٦٢ ورقة ٩٠؛ رقم ١٤٦٣ ورقة ١١٠ , ١٠٥٤ هـ؛ رقم ١٦٦٩، ١٦٧٠/ ٢، ١٤٦١؛ أحمد ثالث ٢٢١٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi؛ رقم ١٨٥٩ ,١٨٥٨؛ أحمد ثالث فوغشلر ١٠٨٨ - ١٠٩١، روان كوشكي ١٨٠٤؛ ، محمود ثاني ١١٩٥/ ١؛ ٨١٤ , ٨٢٥ ,٨٤٧ , ٤٩٧ , ١١٣٠/ ١؛ ٤٨٠ , ١٢٨٣ ,١٩٣؛ قبرص سليميه ١٣٣/ ١ , ١٨٥؛ المتحف العراقي ٢٨٣٩ صفحة ١٨٠ , ٩١٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٥٥١/هـ ورقة ١٩٤؛ رقم ٥٩٧٩/ هـ ورقة ١٣٩؛ ٩٨٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٤٧٢ ,١٠٩١ هـ؛ رقم ٣٨٧٢ , ١١٥٠٠؛ المدرسة الرضوانية بالموصل ٩/ ١٠ ورقة ١٢٧؛ جامعة الكويت رقم ٢٤٧, ٩٤٠, ٢٩٢ , ٢٩٥/ ١؛ المكتبة الأحمديّة - خزانة جامعي الزيتونة بتونس صرف ٤٢٧٨ ورقة ٦٥ ,٩٣٦ هـ؛ رقم ٤٢٨٠ ورقة ١٢٠؛ رقم ٤٢٨١ , ورقة ٩١ , ٩٦٨ هـ؛ رقم ٤٢٨٢ ورقة ٨٤ ,١١٣٥ هـ؛ ,; ٤٢٧٩, ورقة ١١٥؛ ٩٥٢ هـ؛ طبع في إستانبول ١٣٠٢, ١٣٠٨؛

• • •

٨٦٦ - أحمد بن عبد الله الموستاري البوسنوي العثماني القاضي الفقيه الحنفي الصحافي الشاعر المتخلص برشدي المعروف بالموساري المتوفى ١١١١/ ١٦٩٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٠٥؛ هدية العارفين ١/ ١٦٦؛ مخطوصات كوبريلي ٢/ ٥٤٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان رشدي - في الأدب (ت)

أحمد باشا رقم ٢٧٥/ ٤ ورقة ٧٨ - ١٠٢؛ روان كوشكي ٧٧١ ورقة ٢٦؛ رقم ٧٨٢ ورقة ٣٥ ورقة ١٦٢٥/ ٣ رقم عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ٦١ - ١٣٨ في الهامش؛

867 - سيد أحمد بن عبد الله القريمي العثماني الحنفي المعروف بالقريمي

868 - أحمد رامز بن حسن الإستانبولي العثماني المدرس

869 - أحمد بن عبد الله المدني

870 - أحمد بن عبد الله بن قاسم أبو جعفر السرماري البلخي الحنفي

871 - أحمد بن عبد الله البروسوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بقانع الرومي

٢ - رسالة في منازل الحج (ت)

عاشر أفندي رقم ١٢١/ ٣ ورقة ٧٨ - ١٨٠؛

٣ - الفتاوى الأحمديّة - في الفقه الحنفي (ت)

دار الكتب المصريّة خليل آغا رقم ٢ صفحة ٥٠٠؛

٤ - ترجمة الوسيلة العظمى إلى حضرة المجتبى (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٨٥؛ جامعة القاهرة رقم ٢٣٦٨ ورقة ١٧٤؛ ١٣١١ هـ؛

• • •

٨٦٧ - سيد أحمد بن عبد الله القريمي العثماني الحنفي المعروف بالقريمي المتوفى باستانبول سنة ٨٧٩/ ١٤٧٤

(انظر: كشف الظنون ١٩٢ ,١١٤٦ ,١٥٤٥, ١٥٤٦، هدية العارفين؛ الشقائق النعمانية ١/ ١٤١؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري

عاطف أفندي ٣٥٩ ورقة , ١٦٨; ٨٧٧ هـ؛

٢ - حاشية على تفسير البيضاوي

أحمد ثالث ٢٠٩/ ٢ ورقة ٩٠ - ٣٠١؛ جامع والدة عتيق رقم ٣٢ ورقة ٦٠٤؛

٣ - شرح مفتاح الغيب المنزه عن العيب

سليم آغا ٥٢٤ ورقة ٢٧١؛ ٨٧٤ هـ؛

٤ - شرح التلويح على التوضيح في حلّ غوامض التنقيح

المكتبة الأحمديّة بحلب أصول رقم ٣٩٦ ورقة ٢٣٠, ٨٧٦ هـ؛

٥ - الكشف = حاشية على شرح عقائد النسفية - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٥٠٠/ ٢ ورقة ٥١ - ٨٤؛

٦ - كلزار دمساز در شرح كلشن راز (ف)

آيا صوفيا ورقة ١٧٦؛ ٨٧٩ هـ بخطّ مؤلّفه،

٧ - لوائح فائقة رائقة

أسعد أفندي رقم ٤٢٠ ورقة ٢٣٠؛ ٨٦٨ هـ؛

٨ - المعول في حواشي الشرح المطول - في العاني

قيصري راشد أفندي ١٠٠٣ ورقة ١١٩، طرخان والده ٢٨٥ ورقة ٢٣٨؛ نورعثمانيه رقم ٣٨٨٤؛ ٤٤١٣ ورقة ٣٤٠؛

• • •

٨٦٨ - أحمد رامز بن حسن الإستانبولي العثماني المدرس كان حيا سنة ١٣٢٢/ ١٩٠٤

(انظر: فهرس المخطوطات، مصطلح الحديث لدار الكتب المصرية ٤/ ٢١)

من تصانيفه:

١ - إجازة من أحمد رامز بن حسن - إلى الحافظ عبد الله بن محمد Tirnovali

دار الكتب المصرية رقم طلعت ٢١٠ ضمن مجموعة ورقة ١ - ٩; ١٣٢٢ هـ؛

• • •

٨٦٩ - أحمد بن عبد الله المدني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - الطبّ الرحماني في العالم الجسماني

قيون أوغلي رقم ١٠٨٩٤/ ١؛ ورقة ١٠؛

• • •

٨٧٠ - أحمد بن عبد الله بن قاسم أبو جعفر السرماري البلخي الحنفي المتوفى ٨٣٤/ ٢١٩

(انظر: فهرس ألفبائى كتب خطّي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ١٥)

من تصانيفه:

١ - الإبانة في ردّ من شنع أبي حنيفة

دار الكتب المصرية رقم ١٤١٧ ورقة ١٢؛ آستان قدس رضوي ١٥٩٣، ٩٩٦ هـ؛

• • •

٨٧١ - أحمد بن عبد الله البروسوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بقانع الرومي المتوفى ١٠٥٤/ ١٦٤٤

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٥٨)

من تصانيفه:

١ - شرف الملوك في العدالة والسلوك - ترجمة عوارف المعارف للسهروري - في التصوّف (ت)

أسعد أفندي رقم ١٩٠٠؛ ٩٩٥ هـ؛ سليم آغا رقم ٤٨٦ ورقة ٤٣٦؛ ٨٦٤ هـ؛

• • •

872 - أحمد شوقي بن محمد بن مصطفى الكانقري العثماني المدرس الصوفي

873 - أحمد بن عبد الله الجزائري أبو العباس الزواوي الفقيه المتكلم الأديب الشاعر المعروف بالجزائري

874 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي شهاب الدين الفاكهي المكي النحوي المعروف بالفاكهي

875 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون أبو الوليد المخزومي الأندلسي القرطبي الشاعر الأديب الوزير المعروف بابن زيدون

876 - أحمد بن عبد الله بن بدر بن مفرج بن بدر بن عمان أبو عبد الله وأبو نعيم العامري الغزي الدمشقي الفقيه الشافعي المدرس المفتي القاضي المعروف بالغزي

٨٧٢ - أحمد شوقي بن محمد بن مصطفى الكانقري العثماني المدرس الصوفي عاش في عهد السلطان عبد المجيد خان العثماني ١٢٥٥ - ١٢٧٧ هـ

(انظر: فهرس المخطوطات، مصصلع الحديث لدار الكتب المصرية ٤/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - إجازة من السيد أحمد شوقي بن محمد بن مصطفى - إلى السيد محمد نوري مخفي بن أحمد أفندي سر سجادة السلطان عبد المجيد خان

دار الكتب المصرية طلعت رقم ١٨٥ ورقة ٢٠؛

• • •

٨٧٣ - أحمد بن عبد الله الجزائري أبو العباس الزواوي الفقيه المتكلّم الأديب الشاعر المعروف بالجزائري المتوفى ٨٩٩/ ١٤٩٣ , وفي رواية مات سنة ٨٩٨ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٥٠١ ,١٥٣٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨٦؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٣٩٩)

من تصانيفه:

١ - القصيدة الجزائرية = لامية في التوحيد

جعفر ولي ٥٤٧ ورقة ٨؛ ١١٦١ هـ؛ رقم ٥٤٧ ورقة ١٣؛ ١١٦١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٧٢, ١٣١٦ هـ؛ مجامع ١٢٩/ ٧؛ رقم ٤٢؛ مجامع ٢٣٨/ ٣ , ١٠٩٤ هـ؛

٢ - كفاية المريد في علم التوحيد (منظوم)

جامعة أمّ القرى ٩/ ٤٤٢ , ورقة ١٠؛ كوبريلي رقم ٨١٨/ ٥ , ورقة ,٢٢٨ - ٢٣٨، نحو سنة ,١٠٠٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣٨٢/ ٣ ورقة ١٠؛

• • •

٨٧٤ - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي شهاب الدين الفاكهي المكّي النحوي المعروف بالفاكهي المتوفى ٩٧٢/ ١٥٦٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩٦؛ هدية العارفين ١/ ١٤٥؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - مجيب الندى في شرح قطر الندى - في النحو

المكتبة القادريّة رقم ٩٦٧ - ٩٦٩؛

• • •

٨٧٥ - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون أبو الوليد المخزومي الأندلسي القرطبي الشاعر الأديب الوزير المعروف بابن زيدون المتوفى بإشبيلية سنة ٤٦٣/ ١٠٧١

(انظر: كشف الظنون ٢٧٨، ٨٤١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٥، معجم المؤلفين ١/ ٢٨٤؛ المعجم الشامل ٣/ ١٣٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن زيدون - في الأدب

كوبريلي رقم ١٢٤٦ ورقة ١٠٨; ١٠٥٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥١/ ١٩٣٢ , ١٩٥٦، ١٩٥٧ , وفي بيروت ١٣٨٠، ١٩٨٤ مصوّرة بالأوفست؛

٢ - رسائل ابن زيدون - في الأدب

خرينه رقم ١٧٣٧/ ١٠ ورقة ١٠ - ٢٨؛ الظاهريّة عام أدب رقم ٣٢٢٣ ورقة ١٤٢ - ١٤٥؛ ١٠٢٦ هـ؛ المتحف البريطاني ٧٥٥٥ ورقة ٨؛ نشرت في ١٩٢٠ Istanbul وفي القاهرة ١٩٥٧ فيه ست رسائل؛

٣ - الرسالة الجدية - في الأدب

نشرت في القاهرة ١٣٧٧/ ١٩٥٧؛

• • •

٨٧٦ - أحمد بن عبد الله بن بدر بن مفرّج بن بدر بن عمان أبو عبد الله وأبو نعيم العامري الغزّي الدمشقي الفقيه الشافعي المدرّس المفتي القاضي المعروف بالغزي المتوفى بمكّة الكرمة سنة ٨٢٢/ ١٤١٩

انظر؛ كشف الظنون ١٨٣٢ , ٢٠١٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢٠؛ هدية العارفين؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨٥؛ الزركلي ١/ ١٥٩)

من تصانيفه:

١ - الإحكام في شرح عمدة الأحكام عن سيد الأنام

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦٢٠ ورقة ٢٢٥؛ ٨٨٠ هـ

877 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن المتوج جمال الدين أبو الناصر البحراني الشيعي الأديب المعروف بابن المتوج - تلميذ فخر المحققين -

878 - أحمد بن عبد الله بن محمد أبو الحسن البكري القصاص المعروف بالبكري

٢ - ثبت الغزّي - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٧٦ مجموع ١٤١ ورقة ٣٤ - ٧٧؛

• • •

٨٧٧ - أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن المتوّج جمال الدين أبو الناصر البحراني الشيعي الأديب المعروف بابن المتوَّج - تلميذ فخر المحققين - المتوفى ٨١٠/ ١٤٠٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٣ ,٦٩٥ , ٧٢٨؛ هدية العارفين ١/ ١١٩؛ أعيان الشيعة ٩/ ٣٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٠٠؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٤/ ٩)

من تصانيفه:

١ - غرائب المسائل - في الفقه

آستان قدس رضوي رقم ٢٤٩٥؛

٢ - كفاية الطالب في أصول الدين

آستان قدس رضوي ٧٢١٢ , ٢٥٣٨ , ٢٨٠٥؛

٣ - منظومة حرز - في الأدعية

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٨٤/ ٥ ورقة ٣؛

٤ - الناسخ والمنسوخ من القرآن

آية الله نجفي ٣١٣٨/ ٣ , ورقة ٩٧ - ١٢٦٧,١١٠ هـ؛ رقم ٣٧٢٩ ورقة ٩٨٧,١٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٥٦٢ ,١٢٣٩ هـ؛ , رقم ٨١٢٥؛

• • •

٨٧٨ - أحمد بن عبد الله بن محمد أبو الحسن البكري القصاص المعروف بالبكري الموفي ٢٥٠/ ٨٦٤

(انظر: كشف الظنون ١٩٥؛ الزركلي ١/ ١٥٥؛ المعجم الشامل ١/ ٢٠٦؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوصات التفسير وعلومه ١/ ٢٧)

من تصانيفه:

١ - الأنوار ومفتاح السرور والأفكار - في الأخبار

آستان قدس رضوي ٧٤٤٧ , ١٠٣٣ هـ؛

٢ - ترجمة سيرة النبي عليه السلام (ت)

حاجي محمود ٤٣٦١ , ورقة ٣٩٧ لم يعلم المترجم؛

٣ - الدرّة المكللة في فتوح مكّة المبجلة - في التاريخ

طبعت في القاهرة ١٢٧٨؛ ١٢٩٧؛ ١٣٠٠؛

٤ - غزوة الأحزاب وما جرى للإمام علي الغلاب الوثاب والصحابة والأصحاب

آياصوفيا ٣٢٤٨ ورقة ١٠٤ , ٧٣٢ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠١؛ ١٣٠٥؛

٥ - غزوات الإمام علي بن أبي طالب

طبعت في القاهرة ١٢٨٠؛ ١٣٠٤؛ ١٣٠٧؛

٦ - فتوح البهنسا - في صعيد مصر

آياصوفيا ٣٣٣٣ , ورقة ٤٤٣ - ٦٠٣ ,٨٨٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٨٢٩ ورقة ٢٥٥؛ رقم ٢٩٤٢ , ورقة ١١٨؛ ١٢٦٧؛ المتحف البريطاني ١٥٥١ ورقة ١٣٢, ١١٥٦ هـ؛ ١٦٠٧/ ٢ Gotha ورقة ٤٨ - ١٧٠, ١١٤٢ هـ؛ ١٦٩٠ Paris ورقة ١٩٧, ٩٧٥ هـ؛ رقم ١٦٩١ ورقة ١٤٨؛ رقم ١٦٩٢ ورقة ١٩٠؛ رضي الله عنerlin ٩٠٩٦ ورقة ٦٤، ٩١٠ هـ؛ الجزائر ١٦٠٤ ورقة ١٢٣, ٤٠١ Munchen ورقة ١٠٧, ١١٥٥ هـ؛

٧ - فتوح اليمن = رأس الغول - في التاريخ

مدرسة غرب همدان ٤٥٩٥/ ٢ , ١٢٨٢ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨٢؛ ٢٢٨٨؛ ١٢٩٧؛ ١٢٩٩؛ ١٣٠٢ , ١٣٥٦/ ١٩٣٧، ١٣٠١ ,١٨٨٣ , ١٣٠٢ , ١٣٠٥ , ١٣١٥؛

٨ - قصة إسلام طفيل بن عامر الدوسي - في التاريخ

نشرت في الجزائر - القاهرة ١٣٢٢/ ١٩٠٤؛ وفي القاهرة ١٣٢٢/ ١٩٠٤؛

٩ - كتاب المعراج - في السير

ﷺmucezade , رقم ٩٥/ ٢ ورقة ٢٧ - ٨٢؛

١٠ - مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

مدرسة غرب همدان ٦١٠/ ٢ , ١١٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٩٣/ ٢ ,١٢٩٩ هـ؛ طبع في مصر ١٣١٤/ ١٨٩٦؛

١١ - تفسير البكري

رشيد محمد أفندي رقم ٣٥ جزء ١؛

• • •

879 - أحمد بن عبد الله بن الحسين بن مرعي أبو المحامد السويدي البغدادي الأديب الشاعر المعروف بالسويدي

880 - أحمد بن عبد الله البغدادي العثماني

881 - أحمد عزت بن حسين عارف الدوريكي السيواسي العثماني

882 - أحمد بن عبد الله الخادمي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي بخادم

883 - أحمد بن عبد الله بن عروس شهاب الدين المعروف بابن عروس

884 - أحمد بن عبيد الله بن إبراهيم المحبوبي النيسابوري صدر الشريعة الأول الفقيه الحنفي المعروف بالمحبوبي وأيضا صدر الشريعة الأكبر

٨٧٩ - أحمد بن عبد الله بن الحسين بن مرعي أبو المحامد السويدي البغدادي الأديب الشاعر المعروف بالسويدي المتوفى ١٢١٠/ ١٧٩٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٨٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٣٥ ; معجم المؤلفين)

من تصانيفه:

١ - قصيدة في مدح عبد الله الفخري الموصلي المتوفى ١١٨٨ هـ

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤٦/ ٢ , ٧٣ بيتا؛

٢ - مقامات أحمد بن عبد الله السويدي

مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ١٣٧٣٦ ورقة ٢٧ قيد التملّك ١٢٤٧ هـ؛

• • •

٨٨٠ - أحمد بن عبد الله البغدادي العثماني المتوفى بعد سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٦٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة قلائد عقود الدرّ والعقيان في مناقب أبي حنيفة النعمان

حاجي محمود , رقم ٤٦٨٥ ورقة ٨٠؛

• • •

٨٨١ - أحمد عزّت بن حسين عارف الدوريكي السيواسي العثماني كان حيا سنة ١٢٧٣/ ١٨٥٦

(انظر: فهرس المخطوطات، مصطلح الحديث لدار الكتب المصرية ٤/ ٢٧)

من تصانيفه:

١ - إجازة من أحمد عزّت بن حسين عارف - إلى إبراهيم أدهم بن محمد أمين طاهر الأشقوردروي

دار الكتب المصرية طلعت رقم ١٦٦ ضمن مجموعة ورقة ١ - ٧, ١٢٧٣ هـ؛

• • •

٨٨٢ - أحمد بن عبد الله الخادمي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي بخادم عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - أنواع التغليب - في النحو

آية الله نجفي ٢٦٤٧/ ٣ ورقة ٩٠ - ٩١؛

٢ - رسالة الإعتقاد - في الكلام

قره مان ١٢٨٠/ ١٠ ورقة ٣٦ - ٣٨؛ رمضان أوغلي ١١٣٤/ ٦ ,١٢٣٠ هـ؛

٣ - رسالة في عقائد الفرق - في الكلام

القاهرة ملحق مجموعة ٢٠٠٨٤/ ب ورقة ٣٣ - ٣٦ , ١٢٣٣ - ١٢٣٤ هـ؛

٤ - رسالة في الكلام

قره مان رقم ١٠٥٤/ ٤٥ ورقة ١٢٧؛ Tekelioglu , رقم ٨٧١/ ١ ورقة ٤؛

٥ - الرسالة اللامعة

قره مان رقم ١٢٥٦/ ١٥ ورقة ٢٤٣ - ٢٨٠؛ ١١٧٠ هـ؛

٦ - رسالة في حرف التعريف - في النحو

قره مان رقم ١٠٧٦/ ١٢ ورقة ٩٣ - ٩٤؛

٧ - رسالة في كلمة “ أمّا” - في النحو

Tekelioglu رقم ٨٧١/ ٣؛ ورقة ٦٤ فقط؛

• • •

٨٨٣ - أحمد بن عبد الله بن عروس شهاب الدين المعروف بابن عروس المتوفى ...

(انظر: فهرس القاهرة ملحق ٢/ ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - قمع النفوس من كلام ابن عروس= تذكرة أولي الألباب = ديوان ابن عروس

القاهرة ملحق ١٣٥١٣/; ز ورقة ٣٠ كتب ١٣ هـ؛

• • •

٨٨٤ - أحمد بن عبيد الله بن إبراهيم المحبوبي النيسابوري صدر الشريعة الأوّل الفقيه الحنفي المعروف بالمحبوبي وأيضا صدر الشريعة الأكبر المتوفى في حدود سنة ٦٣٠/ ١٢٣٣

(انظر: كشف الظنون ٤٨١ , ١٢٥٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - تلقيح العقول في الفروق بين أهل النقول - في الفقه الحنفي

885 - أحمد بن عبيد الله بن أحمد أبو الوفاء النهشلي المحدث الفقيه القاضي الإمام المعروف بالنهشلي

886 - أحمد بن عبد الله بن عبد الله عسكر بن أحمد العطار الحمصي الشافعي المحدث المعروف بالعطار

887 - أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر أبو جعفر الديلمي الأصل، الكوفي النحوي المعروف بأبي عصيدة

888 - أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام أبو العباس الدمنهوري المصري الأزهري العثماني الفقيه الفلكي الرياضي المنطقي الطبيب البياني وكان مشاركا في كثير من العلوم وشيخ الجامع الأزهر المعروف بالدمنهوري وأيضا بالمذاهبي لعلمه بالمذاهب الأربعة

إزمير ملّي رقم ١٣٠٣, ورقة ١١٣؛ ٧٩٧ هـ؛ فيض الله أفندي ٩٢٠ ورقة ١٣٣, ١٠٠٣ هـ؛ Leningrad رقم ١٢٨٨ , ورقة ١٠٠؛ أحمد ثالث ١١٨٢ ورقة ٦١ - ١٩٥ , ١٠٠٣ هـ؛ وهبي أفندي رقم ١/ ٤٦٧؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٩٨٢؛

• • •

٨٨٥ - أحمد بن عبيد الله بن أحمد أبو الوفاء النهشلي المحدث الفقيه القاضي الإمام المعروف بالنهشلي المتوفى بعد سنة ٤٩٠/ ١٠٩٦

(انظر: فهرس مخطوصات الظاهرية الحديث ص ٢١٧)

من تصانيفه:

١ - الجزء فيه من أمالي أبي بكر محمد بن الحسن الخبازي

الظاهريّة ٣٨٤٩ مجموع ١١٣ ورقة ٣٥ - ٤٣؛

• • •

٨٨٦ - أحمد بن عبد الله بن عبد الله عسكر بن أحمد العطار الحمصي الشافعي المحدث المعروف بالعطار المتوفى بدمشق سنة ١٢١٨/ ١٨٠٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٣٠٧)

من تصانيفه:

١ - ثبت العطار - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٧٠ مجموع ١٣٤ ورقة ٥٧ - ٧٠, ١٢٠٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٤٩، ١٢١٠ هـ؛

٢ - المعجم = إنتخاب العوالي والشيوخ الأخيار من فهارس شيخنا الإمام المسند العطار - في الحديث

القاهرة مصطلح حديث ٤٨٧ , ورقة ١٢؛ دار الكتب المصرية طلعت ١٨٠ ورقة ٤٨ - ٦٠؛

• • •

٨٨٧ - أحمد بن عبيد بن ناصح بن بَلَنجر أبو جعفر الديلميّ الأصل، الكوفي النحوي المعروف بأبي عَصيدة المتوفى ٢٧٨/ ٩٨١

(انظر: كشف الظنون ١٤٦١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٠١؛ هدية العارفين ١/ ٥١؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - كتاب عيون الأخبار والأشعار - في الأدب

القاهرة حليم تصوّف رقم ٢٦٨؛

• • •

٨٨٨ - أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام أبو العباس الدمنهوري المصري الأزهري العثماني الفقيه الفلكي الرياضي المنطقي الطبيب البياني وكان مشاركا في كثير من العلوم وشيخ الجامع الأزهر المعروف بالدمنهوري وأيضا بالمذاهبي لعلمه بالمذاهب الأربعة المتوفى بالقاهرة سنة ١١٩٢/ ١٧٧٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٦ ,٦١٦، ٢/ ٥٠ , ٥٩١؛ الزركلي ١/ ١٦٤؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٠٣؛ تاريخ الصيدلة والطبّ العربي منذ نشأته حتى العصور الحديثة ص ٣١)

من تصانيفه:

١ - إتحاف المهتدين بمناقب أئمة الدين

القاهرة تاريخ رقم ٨٥٨؛

٢ - إحياء الفؤاد بمعرفة خواص الأعداد - في الحساب

عارف حكمت مجامع ٤٩٨/ ٢ صفحة ٥٦ , ١٢٠٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ٨٦ ورقة ٥١ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛

٣ - إقامة الحجة الباهرة على هدم كنائس مصر والقاهرة

نشرت في ١٩٧٥؛ ﷺرضي الله عنﷻ

٤ - أنوار الساطعات على أشرف المربعات

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢/ ١٧٣٥ ورقة ٤٥ - ٥٤ , ١١٧٧ هـ؛

٥ - إيضاح المبهم في معاني السلّم = شرح سلم المرونق للأخضري - في المنطق

روان كوشكي ٢٠٥١/ ١ ورقة ٢٥، جامعة الرياض ١٣٩٠ , ورقة ٢٧, ١٢٢٢ هـ؛ عزيز سوريال ٦ ورقة ٢٩؛ سيواس ٣٧٦٥؛ جامعة أمّ القرى ١١٢/ ١ , ورقة ١٢٤٤ هـ؛ طهطاوي منطق ٩ ورقة ٣٧؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤٤٣/ ج ورقة ٢٧٣ - ٢٩٢ , ١١٤٧ هـ؛ رقم

٣٤٥٦/ ج مجموعة ورقة ٣٥, ١٣٠١ هـ؛ رقم ٤٣٣١/ ح ورقة ١٤؛ ٢/ ٤/ رضي الله عن/TﷻK ورقة ٥٩ - ١٠٣؛ المكتبة الأحمديّة - خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٧٥ ورقة ١٣٣, ١٠٥٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٤٩٩ ورقة ١٥٠؛ رقم ٢٩٩٢ ورقة ٢٠؛ طبع في مكّة ١٣١٢ وفي القاهرة ١٣٢١/ ١٩٠٣؛

٦ - إيضاح المشكلات على متن الإستعارات للسمرقندي - في المعاني والبيان

روان كوشكي ٢٠٥١/ ٤ ورقة ٣٦ - ٥٣؛ طهطاوي بلاغة ٢٨ ورقة ١٧ ,١١٤١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٨٠/ ٥ ورقة ١٢٧ - ١٣٥، ١١٧١ هـ؛ رقم ٤٤٢٣ ورقة ٩، ١١٩٩ هـ؛ رقم ٤٤٢٥ ورقة ١٦؛ رقم ٤٤٢٤ ورقة ١٠، رقم ٦١٤٩/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٢؛ رقم ٤٤٣٥/ ٣ ورقة ٤٥ - ٨٦ , ١١٧٥ هـ؛ رقم ٥٦٦٦/ ١١ ورقة ١١٥ - ١٢٠؛ رقم ٥٣٥٨/ ٢ ورقة ٦٠ - ٧٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٤١١ ورقة ١٠؛

٧ - التكعيب والزيارج - في العلوم الغريبة

آية الله نجفي ١٣١٢ ورقة ٤, ١٣٠٥ هـ؛

٨ - الجوهر المكنون في المعاني والبيان والبديع

نشر في القاهرة ١٣٠٥/ ١٨٨٧ ;

٩ - حاشية على إيضاح البهم من معاني السلّم

آستان قدس رضوي ١٤٨٩٨؛

١٠ - الحذاقة في أنواع العلاقة - في المعاني والبيان

روان كوشكي رقم ٢٠٥١/ ٢ ورقة ٢٩؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان رقم ٤٤٢٧/ ٢ ورقة ٨٠ - ٨١؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٣٩٧٤/ ٢ طبعت في إستانبول ١٢٧٦ طبع حجر؛

١١ - حسن الإنابة بإحياء ليلة الإجابة

المكتبة القادرية رقم ١٤٦٥/ ٧ , ورقة ٣١ - ٤٠؛ ١١٧٥ هـ؛

١٢ - حسن التعبير عمّا للحرّ من التكبير

دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٧٢٦٩ ورقة ١٣؛

١٣ - حلّ رموز الجفرية - في الخواص

محمود ثاني ٨٥٩/ ٣ ورقة ١٢٧ - ١٢٩؛

١٤ - حلّ الشكلات من إتحاف ذوي الحاجات - في المنطق

روان كوشكي ٢٠٥١/ ٨ ورقة ١٤٤ - ١٨٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٦٣٧ ورقة ١٥، ١٠٦٠ هـ؛

١٥ - حلية اللب الصون بشرح الجوهر المكنون - في المعاني والبيان

جعفر ولي ١٠٨ ورقة ١٥٤؛ ١٢٨٠ هـ؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٤١٤/ ٢ ورقة ٢ - ٧٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٧١ ورقة ٨٦ ,١٢٩١ هـ؛ رقم ٢٤٩٣ ورقة ٤٦ , ١٣٠١ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٨٥؛

١٦ - حليه الأبرار بما في إسماعيليين من الأسرار - في الكلام

حميديه رقم ٨٢٥؛

١٧ - خلاصة الكلام على وقف حمزة وهشام

نورعثمانيه رقم ٣٨؛

١٨ - درّة التوحيد - في الكلام

حاجي سليم آغا ٦٢٦/ ٣، الخزانة التيموريّة مجامع ٢١٨/ ٣؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩١٠ / ب مجموعة ورقة ٣، ١٣٠٣ هـ؛

١٩ - الدرّة اليتيمة في الصنعة الكريمة - في الكيمياء

آية الله نجفي ٤٢٤٧/ ١ , ورقة ٣٦ كتب ١٣ هـ؛

٢٠ - الزايرجة في شرح كتاب “كشف الرأي عن وجه البيان” لمحيي الدين بن عربي

القاهرة ملحق مجموعة ٣٦/ ش ورقة ٦؛

٢١ - سبيل الرشاد إلى نفع العباد - في الحكم والأمثال

تاريخ التأليف ١١٧٥ هـ؛ إزميرملّي رقم ١/ ٩٢٣ ورقة ٣٧, ١١٨٦ هـ؛ طبع في الإسكندرية ١٢٨٨ والقاهرة ١٣٠٥/ ١٨٨٧؛

٢٢ - شفاء الظمآن بسرّ قلب القرآن

حميديه رقم ٨٢٥؛ القاهرة ملحق رقم ب/ ٢٥٣٤٦ , ١٣٠٣ هـ؛

٢٣ - طريق الإهتداء بأحكام الإمامة والإقتداء

حكيم أوغلي ٩٣٤؛ جعفر ولي ٧٥ ورقة ٢٨؛ ١١٣٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٨/ ١٠ ورقة ١٥٦ - ١٨٦, ١١٤٩ هـ؛

٢٤ - عين الحياة في علم إستنباط المياه - في الطبيعيات

حكيم أوغلي ٣٤ ورقة ٣٤ - ٥١, ١١٥٦ هـ؛ بلدية الإسكندرية ١٧٢٣/ج ورقة ١٨ كتب ١٣ هـ؛ نشر بمجلة المشرق المجلد ١٣ العدد ١٠, ١٩١٠؛

٢٥ - عقد الفرائد فيما للمثلّث من الفوائد

حميديه رقم ٨٢٥ ورقة ٦٨ - ١١٠ ناقص؛ القاهرة ملحق رقم ٢٧ / ورقة ٥٧؛ رقم ٢٨/ ش صفحة ١٣٩؛

٢٦ - غنية الفقر لما للطيبة من التكبير - في القرائة

دار الكتب المصرية رقم ٣٠٤ مجاميع، بانكبور خدابخش رقم ١/ ١٢٧٤, ورقة ١٦, ١٢٠٤ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥١/ ٦ ورقة ١٠٧ - ١٢٠؛

٢٧ - الفيض العميم في معاني القرآن العظيم

راغب باشا ٢٠٨؛ الخزانة التيموريّة ١١٢ جزء ١؛ رقم ٢٠٠ جزء ١ قوبلت على نسخة المؤلّف؛ القاهرة ملحق رقم ١٩١٥٦ / ب ورقة ٧٣ , ١١٩٥ هـ؛ , رقم ٢٢٠٥٦ / ب ورقة ١٤٤ كتب في عصر المولّف؛

٢٨ - القول المفيد في شرح درّة التوحيد - في الكلام

حاجي بشير آغا ٣/ ٦٢٥؛ الخزانة التيموريّة ٤٤٤؛ مجامع ١/ ٥٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩١٠ / ب مجموعة ورقة ١٧ - ٢٣ , ١٣٠٣ هـ؛

٢٩ - القول الأقرب في علاج لسع العقرب - في الطبّ

حليم طبّ ٣٠ ورقة ١٠ , ١٣٠٣ هـ؛

٣٠ - كشف اللثام عن مخدّرات الأفهام في البسملة والحمدلة

روان كوشكي ٢٠٥١/ ٧ ورقة ١٢٠ - ١٤٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٤٩ جزء ١؛

٣١ - الكلام اليسير في علاج المقعدة والبواسير - في الطبّ

بلدية الإسكندرية ٢١٢٠/ د ورقة ١١, ١١٨١ هـ؛ حليم طبّ ٢٤ ورقة ١٠, ١٢٩٨ هـ؛

٣٢ - لقط الجوهر السنية على الرسالة السمرقدية

طبع في القاهرة ١٢٧٣؛

٣٣ - مناسك الحجّ - في الفقه الحنبلي

طبعت في القاهرة ١٣٢٣ ضمن مجموعة الرسائل؛

٣٤ - منتهى الإرادات من تحقيق عصام الإستعارات - في المعاني والبيان

روان كوشكي ٢٠٥١/ ٥ ورقة ٥٣ - ١٠٧؛ LaIeli رقم ٢٩٩٥ المكتبة الأحمديَّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٤٢٥/ ٢ ورقة ١٦ , ٤٧؛ رقم ٤٤٢٧ ورقة ٨٠؛ رقم ٤٤٢٩ , ورقة ٤٢ , ١١٨٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٠٦٦ , ورقة ٣٩, ١٠٢٣ هـ؛ ؛ رقم ٧٤٢٨/ ٣ ورقة ٣٢ - ٥٨؛ ١١٧٩ هـ؛

٣٥ - منتهى التصريح بمضمون القول الصريح في علم التشريح

حليم طبّ ٤٧ ورقة ١٣ , ١٢١٢ هـ؛

٣٦ - المنح الوفية في شرح الرياض الخليفية - في العقائد

أسعد أفندي رقم ١٢٠٨؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٦١٠ تاريخ النظم ١١٣١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٩٠ ورقة ٢٢٩, ١٢١٨ هـ؛ رقم ٤٦٦٩ ورقة ٢١٩، ١١٤٣ هـ؛

٣٧ - منع الأثيم الحائر من التمادي في فعل الكبائر

روان كوشكي ٢٠٥١/ ٩ ورقة ١٨٤ - ٢٠٥؛

889 - أحمد بن عبد المؤمن بن موسى بن عيسى بن عبد المؤمن أبو العباس القيسي الشريشي النحوي اللغوي الأديب المعروف بالشريشي

890 - أحمد بن عبد النور بن أحمد بن راشد أبو جعفر المالقي المالكي الأندلسي النحوي المقري عارف بالعربية المعروف بابن عبد النور

891 - أحمد بن عبد الواحد بن محمد أبو الحسن الرئيس السلمي المحدث الثقة المعروف بابن أبي الحديد

892 - أحمد بن عبد الواحد - أخو الحافظ ضياء الدين المقدسي - البخاري المحدث الحجة الصدوق المعروف بالبخاري

٣٨ - النفع الغزير في صلاح السلطان والوزير - في السياسة

أسعد أفندي رقم ١٩١٤؛

٣٩ - نهاية التعريف بأقسام الحديث الضعيف

روان كوشكي ٢٠٥١/ ٣ ورقة ٢٩ - ٣٦؛ الخزانة التيموريَّة ١٦٦؛

٤٠ - مقدمة الدمهوري في قرائة الإمام عاصم

مكتبة الأزهرية رقم ٧٢٣٠٣/ ٢٩٦ ورقة ٧٩؛

٤١ - الموضح في تعليل وجوه القراآت

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٣٩ وينسب أيضا للدمنهوري أحمد بن عبد المنعم المتوفى ١١٩٢ هـ؛

٤٢ - تنوير المقلتين بضياء الأوجه بين السورتين في القرائة

دار الكتب المصرية رقم ١٧٩؛

• • •

٨٨٩ - أحمد بن عبد المؤمن بن موسى بن عيسى بن عبد المؤمن أبو العباس القيسي الشريشي النحوي اللغوي الأديب المعروف بالشريشي المتوفى ٦١٩/ ١٢٢٢

(انظر: كشف الظنون ٢١٢ ,٦٠٣ ,١٧٩٠ , ١٩٨٠، هدية العارفين ١/ ٩٠؛ المعجم الشامل ٣/ ٣٧٥، معجم المؤلفين ١/ ٣٠٤)

من تصانيفه:

١ - شرح مقامات الحريري - الشرح الكبير حسين

جلبي رقم ٨٧٧ ورقة ٣٤٣, ١٠٣٦ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣٣٠ , ورقة ٥١٧؛ ١٠٢٢ هـ؛ إزميرملّي رقم ١٥٩٩ ورقة ٥١٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٣/ ب جزء ٢ صفحة ٤٠٠؛ رقم ٧٩/ ب جزء ٣ صفحة ٤٣٠ , ١٢٤٦ هـ؛ يافا, رقم ١٨٦ جزء ٣ ورقة ٢١٠؛ ٨٣٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤١١ ورقة ٣٥٢؛ الظاهريّة عام أدب ٣١٧٥؛ ٦٣٥٩؛ ٦٧٣٦؛ ٨٠٠٢؛ ٩٦٩٣؛ طرابلس الأوقاف ١١٦٥ ورقة ١٩٧ ناقص، خزينه رقم ١٠١٦ جزء ٣ ورقة ٢٤٠ , ٨٥٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٣٤ جزء ٢ ورقة ٢١٦؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦١٣ , جزء ١ ورقة ٣٣٣؛ رقم ٦١٦٦ ورقة ١٤٦؛ رقم ٤٦١٥ جزء ١ ورقة ٢٠٧؛ رقم ٤٦١٤ جزء ٢ ورقة ٤٠٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٦٥٥ ورقة ١٤٧، ١١٤٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٧١, ١٢٨٤, ١٣٠٠ على جزأين وفي القاهرة ١٣١٨,١٣٠٦؛ ١٣٣٩ على جزأين وفي القاهرة ١٩٥٢ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٩٦٩ على خمسة أجزاء؛

• • •

٨٩٠ - أحمد بن عبد النور بن أحمد بن راشد أبو جعفر المالقي المالكي الأندلسي النحوي المقري عارف بالعربية المعروف بابن عبد النور المتوفى بالمرية سنة ٧٠٢/ ١٣٠٢

(انظر: كشف الظنون ٩٠٨, ١٨٠٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦٨ , ٢/ ٢٩٠؛ هدية العارفين ١/ ١٠٣؛ معجم المؤلفين ; ١/ ٣٠٥)

من تصانيفه:

١ - رصف المباني في شرح حروف المعاني - في النحو

القاهرة ملحق رقم ٦١٥٧/ هـ لوحة ١١١, ٧٤١ هـ نسخة مصوّرة، الخزانة التيموريّة نحو رقم ٢٦٥؛ نشر في دمشق ١٤٠٥/ ١٩٨٥, ١٩٧٥؛

• • •

٨٩١ - أحمد بن عبد الواحد بن محمد أبو الحسن الرئيس السلمي المحدث الثقة المعروف بابن أبي الحديد المتوفى سنة ٤٦٩/ ١٠٧٦

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٨)

من تصانيفه:

١ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٨٠ جزء ٢ ورقة ١٨ - ٢٨؛

• • •

٨٩٢ - أحمد بن عبد الواحد - أخو الحافظ ضياء الدين المقدسي - البخاري المحدّث الحجة الصدوق المعروف بالبخاري المتوفى ٦٢٣/ ١٢٢٦

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٢٩)

893 - أحمد بن عبد الولي أبو جعفر البتي

894 - أحمد بن عبد الوهاب بن بن أحمد بن عبد الوهاب بن عبادة شهاب الدين أبو العباس البكري النويري الشافعي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بالنويري

895 - أحمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الوهاب الخياط المالكي الجرجاوي الشاعر المعروف بالجرجاوي وأيضا بالخياط

896 - أحمد بن عثمان بن هبة الله فتح الدين أبو العباس القيسي القاضي، الطبيب ورئيس الأطباء بمصر المعروف بابن أبي الحوافر

من تصانيفه:

١ - تخريج البخاري - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٥٤ مجموع ١١٨ ورقة ٥٩ - ٧٥ جزء ٣

٢ - جزء في الحديث

الظاهريّة ٣٨٤١ مجموع ١٠٥ ورقة ٤٣ - ٦١؛ رقم ١٠٥ ورقة ٩٤ - ١٠٩ هـ؛ ٦١٥ هـ؛ رقم ١١٨ ورقة ٥٩ - ٧٤؛ ٦١٣ هـ؛

٣ - فضل الجهاد والمجاهدين - في الحديث

الظاهريّة ٣٧٤٤ مجموع ٧ ورقة ١١٢ - ١٢٣؛

٤ - المشيخة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٥٢ ورقة ٢٥؛

• • •

٨٩٣ - أحمد بن عبد الولي أبو جعفر البتّي المتوفى ٤٩٠/ ١٠٩٦

من تصانيفه:

١ - تذكرة الألباب في أصول الأنساب

نشرت في الرياض ١٤٠١/ ١٩٨٠؛

• • •

٨٩٤ - أحمد بن عبد الوهّاب بن بن أحمد بن عبد الوهاب بن عبادة شهاب الدين أبو العباس البكري النويري الشافعي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بالنويري المتوفى ٧٣٢/ ١٣٣١ , وفي رواية ٧٣٣ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٩٨٥؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٠٦؛ هدية العارفين ١/ ١٠٨؛ حسن المحاضرة للسيوطي ١/ ٣٢٠؛ المعجم الشامل ٥/ ٢٧٦)

من تصانيفه:

١ - تاريخ مسلمى إسبانيا والمغرب

نشر في غرناطة ١٩١٧؛

٢ - ذكر أخبار ملوك الشام من ملوك قحطان

نشر في أوربا ١٧٧٥؛

٣ - ذكر أيام العرب ووقائعها في الجاهلية

نشر في ١٨٢١، ١٨١٧ ﷺlmanya؛

٤ - نهاية الأرب في فنون الأدب

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٦٤/ ١ ورقة ١٨٤؛ ٧٣١ هـ؛ رقم ١٣٦٥/ ٥ ورقة ٢٢٩؛ رقم ١٣٦٦/ ٧؛ رقم ١٣٦٧/ ١٣ ورقة، رقم ١٣٦٨/ ١٨ ورقة ٢٤٣ , ٢٤٥؛ ٧٢٣ هـ؛ رقم ١٣٦٩/ ٢١ , ورقة ٢٤٣, ٧٢٤ هـ؛ رقم ١٣٧٠/ ٢٢ ورقة ٢٢٧؛ رقم ١٣٧١/ ٢٥ ورقة ٢١٩؛ مدينه رقم ٥٢٥ ورقة ٤٦٢؛ ١٢٧٠ هـ؛ خزينه رقم ٨٢٣/ ٩ ورقة ١٥٩؛ رقم ١٤٦٠/ ١٧ ورقة ٩٨؛ أحمد باشا رقم ٢٢١ - ٢٢٤ ورقة ٧٢٩ + ٧٩٩+ ٧٥٥+ ٦١٧؛ ١١٤٥ هـ؛ جزء ١ - ٤؛ كوبريلي ١١٨٥ - ١١٨٨ جزء ١ - ٤؛ القاهرة ملحق ٣٦٦٣/ ج الجزء الثلاثون في مجلدين لوحة ١٤٢+ ١٠٧، ٧٠١ - ٧٣٠ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٤٢ - ١٣٧٤ ثمانية عشر جزءا - إلى ثلاثين جزءا؛

• • •

٨٩٥ - أحمد بن عبد الوهّاب بن أحمد بن عبد الوهّاب الخياط المالكي الجرجاوي الشاعر المعروف بالجرجاوي وأيضا بالخياط المتوفى ١٢٥٤/ ١٨٣٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - تشطير القصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

القاهرة ملحق رقم ١١٧٤٧/ ز ورقة ٢١، ١٢٨٩ هـ؛

• • •

٨٩٦ - أحمد بن عثمان بن هبة الله فتح الدين أبو العباس القيسي القاضي، الطبيب ورئيس الأطباء بمصر المعروف بابن أبي الحوافر المتوفى ٦٥٧/ ١٢٥٨

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ١٦٧؛ كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٢٦)

من تصانيفه:

١ - نتيجة الفكر في علاج أمراض العين والبصر

نورعثمانيه رقم ٣٦٠٩/ ١ ورقة ٧٩ , ٧٠٠ هـ؛ ماكس ما يرهوف ١٣٤ ورقة ٥٦؛ ١٢٠٦

897 - أحمد بن عثمان بن البناء الأزدي المراكشي المعروف بابن البناء

898 - أحمد بن عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله شهاب الدين أبو الفتح الكرماني الأصل القاهري الكلوتاتي الحنفي المحدث المعروف بالكرماني وأيضا الكلوتاتي

899 - أحمد بن عثمان بن أحمد بن علي بن عربي الحسيني الشرنوبي البرهاني الشاذلي القادري الصوفي الشاعر المعروف بالشرنوبي

هـ؛ رقم ٧٦ ورقة ٧٢؛ ١٣٥٠ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٥٨٢٨ ورقة ٢٨؛ ١٢٦٥ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٢٥ مجموعة ورقة ١٤٠, ٨٣٤ هـ؛

٢ - رسالة في تشريح العين - في الطبّ

نورعثمانيه رقم ٣٦٠٩/ ٢ ورقة ٧٩ - ٨٦؛

• • •

٨٩٧ - أحمد بن عثمان بن البناء الأزدي المراكشي المعروف بابن البناء المتوفى ٧٢٥/ ١٣٢١

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ١٨٧)

من تصايفه:

١ - تلخيص أعمال الحساب

نشر في تونس ١٩٦٩؛

٢ - رسالة في أشكال المساحية

نشرت في الكويت بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٣ - رسالة في الأعداد التامة والزائدة والناقصة والمتحابة

نشرت في تونس ١٩٧٦؛

٤ - رسالة في الأنواء - في الهيئة

نشرت في ١٩٤٨ Paris؛

٥ - مراسيم الطريقة في فهم الحقيقة في حال الخليقة

نشرت بتحقيق صلاح الدين الناهي بمجلة هدي الإسلام العدد ١

٦ - المقالات - في الحساب

نشرت في عمان ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٧ - منهاج الطالب لتعديل الكواكب - في الهيئة

طبع في تطوان ١٩٥٢؛

• • •

٨٩٨ - أحمد بن عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله شهاب الدين أبو الفتح الكرماني الأصل القاهري الكلوتاتي الحنفي المحدث المعروف بالكرماني وأيضا الكلوتاتي المتوفى ٨٣٥/ ١٤٣٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٢٤؛ معجم المؤلفين ١/ ٣١١؛ مخطوطات كوبريلي ١/ ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - مختصر في علوم الحديث

كويربلي رقم ٢٢٩ ورقة ٤٢؛

• • •

٨٩٩ - أحمد بن عثمان بن أحمد بن علي بن عربي الحسيني الشرنوبي البرهاني الشاذلي القادري الصوفي الشاعر المعروف بالشرنوبي المتوفى ٩٩٤/ ١٥٨٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٩، ٢/ ١٠٣؛ هدية العارفين ١/ ١٥٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٣١٠؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ١١٠)

من تصانيفه:

١ - تائية السلوك إلى ملك الملوك - في التصوّف (منظوم)

مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة الفقه الشافعي ٧/ ٦ ت / مجامع ٣٣٢٥ - ٣٣٢٩ ورقة ٩، ١٣٧٢ هـ؛

٢ - ترجمة وشرح قصيدة التائية = كلزار صوفيه در إيضاح تائيه للشرنوبي - في التصوف (ت)

طبعت في ١٣٤٣/ ١٩٢٧ Istanbul، الشارح هو أستاذي ومرشدي إلى تصانيف الكتب عبد الله دوه لي أوغلي المفتي بقيصرية؛

٣ - تعريف العقل وما يجب وما يستحيل وما يجوز في حق الملك الديان

القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٠٢/ ب ورقة ٣٢، ١١٥٩ هـ؛

٤ - حزب الضراعة - في الأدعية والأوراد

جعفر ولي ١١٢ ورقة ٣ قيد التملّك ١١٣٩ هـ؛

٥ - عقيدة الشرنوبي - في الكلام

القاهرة ملحق رقم ٢٥٣٧٦/ ب ورقة ١١٦, ١٢٨٤ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٦٠٠٥ ورقة ٢٩ , ١٢٦٣ هـ؛

٦ - فتح الواهب ومنهج الطالب الراغب وكنز الواصلين من خواص أحبابه في بحر التخصيص والعلم الرباني النفيس - في التصوّف

900 - أحمد بن عثمان نظام الدين وشهاب الدين الجرخي السمرقندي الخطائي العثماني الفقيه الشافعي المقري المعروف بملا زاده

901 - أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى بن سيمان تاج الدين أبو العباس المارديني الأصل ثم القاهري الفقيه الحنفي المفسر والمحدث المعروف بابن التركماني

902 - أحمد بن عثمان بن ثاني الرومي العثماني

903 - أحمد بن عطاء بن أحمد أبو عبد الله الروذباري البغدادي المحدث الزاهد الصوفي المعروف بالروذباري

بلدية الإسكندرية ٣٢٠٢/ ج ورقة ١٣٩, ٩٩٥ هـ؛

• • •

٩٠٠ - أحمد بن عثمان نظام الدين وشهاب الدين الجرخي السمرقندي الخطائي العثماني الفقيه الشافعي المقري المعروف بملا زاده المتوفى في حدود سنة ٩٠١/ ١٤٩٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٣٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٣١٠؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - حاشية على مختصر المعاني - في المعاني والبيان

مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٩٢؛ ١٦٩٥؛ ١٦٩٨؛ ١٦٩٩؛ وفيه نسخ أخرى؛

٢ - حاشية على شرح هداية الحكمة

أورخان غازي رقم ٣٨٢ ورقة ١٠٤ كتبت ٩ هـ؛ بانكبور خدابخش ١٩٠٠؛ رقم ٣٧٩٦ ورقة ٤٧ كتبت ١٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٣٦ ورقة ١٥٨؛

٣ - حاشية على المطول في شرح تلخيص المفتاح

مكتبة الأوقاف العامة ١٦٦٨/ ٢ ورقة ١١٠؛ ٩٠٤ هـ؛ مخطوطات البلدية k/ ١٠٤ ورقة ٤٤؛

• • •

٩٠١ - أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى بن سيمان تاج الدين أبو العباس المارديني الأصل ثم القاهري الفقيه الحنفي المفسر والمحدث المعروف بابن التركماني المتوفى بالقاهرة سنة ٧٤٤/ ١٣٤٣

(انظر: كشف الظنون ٢، ١٨ ,٣٣٩ ,٤٠٨ , ١٦٣٢ , ١٨٠٥ , ٢٠٣٦؛ هديّة العارفين ١/ ١٠٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - تعليقة على خلاصة الدلائل في شرح مختصر القدوري - في الفقه الحنفي

ﷺmucezade رقم ١٩٦/ ٢ ورقة ١٤٧ - ٢٥٨؛ باليكسير رقم ٥٣٥/ ١ ورقة ٩٣؛ سليمانيه رقم ٥٠٠/ ١ ورقة ١٤٨؛

٢ - شرح قصيدة ابن الحاجب في علم العروض = شرح المقصد الجليل في علم الخليل

فيض الله أفندي ١٦٥٣ ورقة ٥٣؛ ٧٢٦ هـ قيد القرائة على المؤلّف ٧٢٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١١٤٥ ورقة ٣١ , ٧٤٥، هـ؛ الظاهرية عروض رقم ١٤٤٣٤؛

٣ - شرح الملخّص للجغميني - في الهيئة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٧٣ ورقة ٦٢؛

• • •

٩٠٢ - أحمد بن عثمان بن ثاني الرومي العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مناقب ترياكي حسن باشا - في التاريخ (ت)

مراديه رقم ٥٠٧٠/ ٢ ورقة ٢٢ - ٨٧؛ ١١٧٠ هـ؛ جشنكير رقم ٧٧٢/ ٥٠٧٠/ ٢ ورقة ٢٢ - ٨٧؛

٢ - غزوات ترياكي حسن باشا - في التاريخ (ت)

علي أميري رقم ١٨٧ ورقة ٦١؛ رقم ١٨٨ ورقة ٥٦، رقم ١٨٩ ورقة ١٩؛ أحمد ثالث ٣٤٧ ورقة ٥٧؛ ١٠٣٢/ ١ Viyana ورقة ٢٥؛ رقم ١٠٣٣/ ١ , ورقة ١٤٩؛ رقم ١٠٣٤ ورقة ٤٤؛ ٢٨ رضي الله عنerlin؛ ملحق ١٧٠؛ لعلّه الكتاب الأول؛

• • •

٩٠٣ - أحمد بن عطاء بن أحمد أبو عبد الله الروذباري البغدادي المحدث الزاهد الصوفي المعروف بالروذباري المتوفى ٩٧٩/ ٣٦٩

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٦٥؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٨٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب أدب الفقر

الظاهريّة مجموع ٨٠ ورقة ١٢٤ - ١٣٠؛

٢ - كتاب الأمالي - في الحديث

الظاهريّة ٣٧٦٣ مجموع ٢٦ ورقة ٢٠٨ - ٢١٧ مجلس ٣؛

904 - أحمد بن عطاء الله شهاب الدين القريمي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بالقريمي

905 - أحمد بن علي وقيل أحمد بن أحمد بن علي شهاب الدين المصري السندوبي الشافعي المدرس بالجامع الأزهر المعروف بالسندوبي

906 - أحمد بن علي بن أحمد بن داود أبو جعفر البلوي الغرناطي الوادي آشي الفقه الشاعر المعروف بالبلوي

907 - أحمد بن علي بن حسين الحسني الصنعاني الطالبي الإمام الهادي لدين الله السراجي الزيدي إمام زيدي المعروف بالسراجي

908 - أحمد بن علي أبو العباس الأندلسي القرطبي المقري المتوفى

909 - أحمد بن علي السراج شهاب الدين الفلكي الحموي الشاعر

٣ - كتاب الخلع

الظاهرية مجموع ٨٠/ ١١ ورقة ١٢٤ - ١٣٠؛

٤ - وصية الروذباري

قره جلبي زاده رقم ٣٤/ ٣ ورقة ١٦٨ - ١٦٩؛

• • •

٩٠٤ - أحمد بن عطاء الله شهاب الدين القريمي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بالقريمي كان حيا سنة ٨٤٩/ ١٤٤٥

من تصانيفه:

١ - التوشيح من حواشي التلويح - في أصول الفقه

أحمد ثالث رقم ١٢٩٠ ورقة ١٦٣ ,٨٦٩ هـ؛

• • •

٩٠٥ - أحمد بن علي وقيل أحمد بن أحمد بن علي شهاب الدين المصري السندوبي الشافعي المدرس بالجامع الأزهر المعروف بالسندوبي المتوفى بمصر سنة ١٠٩٧/ ١٥٨٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٦٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٠، ٢/ ٧٤ ,١٢٧؛ معجم المؤلفين ١/ ٨)

من تصانيفه:

١ - ضوء اللآلي في شرح الأمالي - في العقائد

قيصري راشد أفندي ٦٩٦/ ٣ ورقة ٤١ - ٦١

٢ - فتح رب البرية شرح منظومة القرية

جعفر ولي رقم ٩ ورقة ٤٩؛

٣ - المنهج الوفيّة بشرح الخلاصة الألفيّة - في النحو

المكتبة القادرية رقم ٩٤١ ورقة ٣٢٦؛ ١١٣٣ هـ؛ المتحف العراقي ٣٨١٩ صفحة ٥٨٩ , ١٠٩٩ هـ؛

• • •

٩٠٦ - أحمد بن علي بن أحمد بن داود أبو جعفر البلوي الغرناطي الوادي آشي الفقه الشاعر المعروف بالبلوي المتوفى ٩٣٨/ ١٥٣١

(انظر: كشف الظنون ١١٣٦ , ١٢٤٣؛ هدية العارفين ١/ ١٤٠؛ معجم المؤلفين "المعجم الشامل ٥/ ٣١٩)

من تصانيفه:

١ - ثبت أبي جعفر البلوي - في الحديث

نشر في الرباط ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٢ - تحميل الهم الكافي في علمي العروض والقوافي (منظوم)

طهطاوي عروض رقم ٢ ورقة ٣٦؛

• • •

٩٠٧ - أحمد بن علي بن حسين الحسني الصنعاني الطالبي الإمام الهادي لدين الله السراجي الزيدي إمام زيديّ المعروف بالسراجي المتوفى ١٢٤٨/ ١٨٣٢

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ١٨٢)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الناسك إلى تبيين المناسك - في الفقه المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد؛ حسين غمضان بصنعاء ١٢٤٨ هـ؛

• • •

٩٠٨ - أحمد بن علي أبو العباس الأندلسي القرطبي المقري المتوفى في حدود سنة ٦٤٠/ ١٢٤٢

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - شرح الشاطية = المهند القاضي - في القرائة وليّ الدين جار الله أفندي رقم ٢٦ , ٨٩٠ هـ؛ جامعة الكويت ١٣٠ م. ك نسخة مصوّرة؛

• • •

٩٠٩ - أحمد بن علي السراج شهاب الدين الفلكي الحموي الشاعر المتوفى في حدود سنة ٧٢٦/ ١٣٢٥

(انظر: فهرس المخطوطات العربية المصورة ٢/ ٢٦٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في أوتار المقنطرات وجيوبها

حميديه رقم ١٤٥٣ ورقة ٢١٢ - ٢١٣؛ ٨٥٩ هـ؛ حاجي بشير آغا ٦٦٥/ ٥ ورقة ٧٠ - ٧١؛ ٩٣٤ هـ؛

٢ - رسالة في العمل بربع المقنطرات المقطوعة عن مدار الحمل والميزان

910 - أحمد بن علي السهارنفوري الهندي الإسحاقي الحنفي المعروف بالسهارنفوري

911 - أحمد بن علي بن ناصر بن ناصر بن أحمد بن ربيعة بن أحمد الإسماعيلي الحميري الإباضي الفقيه

912 - أحمد بن علي بن أحمد بن خلف أبو جعفر الأنصاري الغرناطي المحدث المقري النحوي المعروف بابن الباذش

913 - أحمد بن علي بن أعثم وقيل أحمد بن محمد بن أعثم أبو محمد الكوفي الأخباري المؤرخ المعروف بابن أعثم

914 - أحمد بن علي بن ثابت أبو العباس جمال الدين الواسطي قاضي الهمامية الحاسب الفرضي المعروف بالواسطي

حميديه رقم ١٤٥٣ ورقة ٢٠٨ - ٢١١؛ ٨٠٩ هـ؛

٣ - رسالة الأسطرلاب - في الهيئة

٥٢٩٤ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٠؛

٤ - المطالب في علم الكواكب - أرجوزة في الهيئة

بلدية الإسكندرية ١٦٨٦/ ب ورقة ٢, ١٣٣٧ هـ؛

• • •

٩١٠ - أحمد بن علي السهارنفوري الهندي الإسحاقي الحنفي المعروف بالسهارنفوري عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في الأمور الّتي يحتاج إليها من يشتغل بصحيح البخاري

دار الصدّام ٣٣٢٨٠ صفحة ٢٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٣٢٨٠ صفحة ٢٢؛

• • •

٩١١ - أحمد بن علي بن ناصر بن ناصر بن أحمد بن ربيعة بن أحمد الإسماعيلي الحميري الإباضي الفقيه المتوفى بعد سنة ١٢٧٧/ ١٨٦٠

من تصانيفه:

١ - الكوكب الدرّي والجوهر البري - في الفقه

جامعة الكويت م ك ٩١٧ ورقة ٢٣٠؛ ١٢٧٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٩١٢ - أحمد بن علي بن أحمد بن خلف أبو جعفر الأنصاري الغرناطي المحدث المقري النحوي المعروف بابن الباذش المتوفى ٥٤٦/ ١١٥١

(انظر: كشف الظنون ١٤٠ , ١١٩٢؛ هدية العارفين ١/ ٨٤؛ معجم المؤلفين ١/ ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - الإقناع في القراآت السبع

أحمد ثالث ١٤٨ ورقة ٧٣٣,١١٧ هـ؛ راغب باشا رقم ٥؛ دار الكتب المصريّة ١٩٦٦٦/ب لوحة ٤٢، ٦٢٢ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ورقة ١٠٠ , ٦١٨؛ راغب باشا رقم ٥؛ نشر في دمشق ١٤٠٣/ ١٩٨٢ على جزأين؛

٢ - الغاية في القراآت علي طريق ابن مهران

بايزيد عمومي رقم ١٨٧٥٦ ورقة ٧٨ كتب ١٣ هـ؛

• • •

٩١٣ - أحمد بن علي بن أعثم وقيل أحمد بن محمد بن أعثم أبو محمد الكوفي الأخباري المؤرخ المعروف بابن أعثم المتوفى بعد سنة ٣٢٠/ ٩٣٢

(انظر: كشف الظنون ١٢٣٩؛ الزركلي ١/ ٩٦؛ الذريعة ١٤/ ٢٦؛ أعيان الشيعة ٢/ ٤٨١)

١ - إبتداء خبر وقعة صفّين - في التاريخ

٥٧٢ Mingana ورقة ٢٤٧؛

٢ - فتوح أعثم = كتاب الفتوح - في التاريخ

أحمد ثالث ٢٩٥٦/ ١ ورقة ٢٦٧ ,٨٧٣ هـ؛ رقم ٢٩٥٦/ ٢ ورقة ٢٧٨؛ ٣٢٧٢ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٣٦١ جزء ١ ,١١٩٤ هـ؛ ١٥٩٢ Gotha ورقة ١٦٢؛ ﷺmprisiona رقم ١٢٩ ورقة ٢٣ - ٩٠ جزء منه؛ نشر في حيدراباد - دكن ١٣٨٨ - ١٣٩٥ على ثمانية أجزاء وفي بيروت ١٤٠٦ , ١٤١٢؛

٣ - ترجمة كتاب الفتوح لابن أعثم - في التاريخ

طبع في رضي الله عنombay ١٢٧٠، ١٣٠٠, ١٣٠٥, وفي طهران ١٣٧٢ ,١٣٧٤؛

• • •

٩١٤ - أحمد بن علي بن ثابت أبو العباس جمال الدين الواسطي قاضي الهمامية الحاسب الفرضي المعروف بالواسطي المتوفى ٦٣١/ ١٢٣٤

من تصانيفه:

١ - رسالة في علم الحساب

فيض الله أفندي ١٠٩١ ورقة ١٠٦ - ١٣٢؛

٢ - عمدة الرائد وعدة الفارض

جامعة إستانبول ١٢٢٥ ورقة ١٧٢ - ١٨٤؛

٣ - غنية الحسّاب في علم الحساب

قليج علي ٦٨٣ ورقة ١٤٤ - ١٧٥؛ ١٠٠٧ هـ؛ بخاري ٢٦٢ ورقة ٧٩ - ١٧٥؛ ١٠٠٧ هـ؛ آياصوفيا ٢/ ٢٧٢٨ ورقة ٢٦ - ١٢٥ قيد

915 - أحمد بن علي بن عبد الله شهاب الدين الدلجي المصري ثم الدمشقي الفقيه الشافعي المدرس المعروف بالدلجي

916 - أحمد بن علي العسالي، الدمشقي الحريري الشافعي الصوفي الخلوتي، شيخ الخلوتية بالشام

917 - أحمد بن علي أبو العباس السهروردي

918 - أحمد بن علي بن الزبير أبو الحسن القاضي الرشيد الأسواني الغساني

919 - أحمد بن علي بن محمد الوكيل خطير الدين أبو الفتح البغدادي الفقيه الحنبي ثم الشافعي الأصولي المدرس بالمدرسة النظامية المعروف بابن برهان

920 - الأمير أحمد علي الجندي الإسماعيلي المتكلم

التملّك ٦٥٧ هـ؛ LaIeli رقم ٢٧٥٧ ورقة ٣٩، ٨٦٨ هـ؛

•••

٩١٥ - أحمد بن علي بن عبد الله شهاب الدين الدلجي المصري ثم الدمشقي الفقيه الشافعي المدرّس المعروف بالدلجي المتوفى بالقاهرة سنة ٨٣٨/ ١٤٣٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦٦؛ هديّة العارفين ١/ ١٢٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٣؛ الزركلي ١/ ١٧٧)

من تصانيفه:

١ - شرح تسهيل الفوائد لابن مالك - في النحو

الظاهريّة عام ١٦٩٨ جزء ٢ خطّ المؤلّف؛

٢ - الفلاكة والمفلوكون - في المصائب

تاريخ التأليف ٨٢١ هـ؛ رضي الله عنerlin رقم ٣١٦٥، ١٢٣٢ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٢ وفي بغداد ١٣٨٥/ ١٩٦٥

•••

٩١٦ - أحمد بن علي العُسّالي، الدمشقي الحريري الشافعي الصوفي الخلوتي، شيخ الخلوتية بالشام المتوفى بدمشق سنة ١٠٤٨/ ١٦٣٨

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٥٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٠٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٥)

من تصانيفه:

١ - ورد الوسائل لكل طالب وسائل - في الأدعية

الظاهريّة عام ٥٣٥٥ ورقة ١٢٩ - ١٧٦؛ رقم ٥٢٩٠ , ١١٣٣٣؛ بلدية الإسكندرية ٣٥٩٠ / ج ورقة ١٨ - ٢١، ١١٤٤ هـ؛ رقم ٣٥٩٠ / ج ورقة ٣٦ - ٤٠ ,١١٤٤ هـ؛ رقم ٢٠٤٧ / ج ورقة ٧٨ - ٩٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٠٧٦/ د ورقة ٩٩ - ١٠٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٢ - وصية العسالي - في الموعظة والأخلاق

الظاهريّة عام ٦٠٠٩ ورقة ٨؛

•••

٩١٧ - أحمد بن علي أبو العباس السهروردي عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا في فضل الفقراء

قبرص آرشيف رقم ١١٣٤/ ٢ ورقة ٦ - ١١، ٩٨٦ هـ؛

•••

٩١٨ - أحمد بن علي بن الزبير أبو الحسن القاضي الرشيد الأسواني الغسّاني المتوفى مقتولا سنة ٥٦٣/ ١١٦٧

من تصانيفه:

١ - أمنيّة الألمعي ومنية المدّعي - في الأدب

خزينه ٦٩٦ ورقة ١٣٥؛ راغب باشا ١١٥٩ ورقة ٢٥٩؛

٢ - المقامة الخصيبية وشرحها في المفاخرة والمفاضلة بين الفنون وأربابها

القاهرة ملحق رقم ١٣٤٦٩/ب ورقة ١٠٧، ١٢٨٥ هـ؛

•••

٩١٩ - أحمد بن علي بن محمد الوكيل خطير الدين أبو الفتح البغدادي الفقيه الحنبي ثم الشافعي الأصولي المدرّس بالمدرسة النظامية المعروف بابن برهان المتوفى ببغداد سنة ٥١٨/ ١١٢٤

(انظر: كشف الظنون ٢٠١ , ٢٠١٤؛ هدية العارفين ١/ ٨٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٢)

من تصانيفه:

١ - الوصول إلى علم الأصول

أحمد ثالث ١٢٣٧/ ١ ورقة ٩٧؛ نشر في الرياض ١٤٠٣/ ١٩٨٣ على جزأين؛

•••

٩٢٠ - الأمير أحمد علي الجندي الإسماعيلي المتكلّم المتوفى

من تصانيفه:

١ - الإسماعيلية وعقائدهم

المكتة العباسية بالبصرة رقم ١٦٧/ د صفحة ٣٧ , ١٣٥٩ هـ كتب عن مخطوطة المؤلف، وتحول المؤلف أخيرا من الإسماعيلية إلي مذهب الإمام جعفر الصادق؛

•••

921 - أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم أبو بكر الإصفهاني اليزدي، نزيل نيسابور المحدث الثقة المعروف بابن منجويه

922 - أحمد بن علي بن أحمد فخر الدين أبو طالب الهمداني ثم الكوفي الفقيه الحنفي الأصولي الشاعر المعروف بابن الفصيح

923 - أحمد بن علي بن معقل عز الدين أبو العباس الأزدي المهلبي الحمصي الشيعي الأديب الشاعر المعروف بالمهلبي

924 - أحمد بن علي بن عبد الله أبو الخطاب البغدادي الصوفي المقري المؤدب الشاعر المعروف بالبغدادي

925 - أحمد نزهت بن محمد بن محمد سعيد بن إبراهيم الحسني الدياربكري الإستانبولي المعروف: شهري

926 - أحمد بن علي بن شعيب بن سنان بن بحر بن دينار أبو عبد الرحمن النسائي الخراساني المحدث الحافظ المعروف بالنسائي

٩٢١ - أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم أبو بكر الإصفهاني اليزدي، نزيل نيسابور المحدث الثقة المعروف بابن منجويه المتوفى ٤٢٨/ ١٠٣٦

(انظر: كشف الظنون ٨٨؛ معجم المؤلفين)

من تصانيفه:

١ - رجال صحيح الإمام مسلم - في الحديث

بلدية الإسكندرية ١٢٤٥؛ ٥٦٤ هـ؛ رقم ١٢٤ ورقة ٢١٠؛ ٦٦٤ هـ؛

•••

٩٢٢ - أحمد بن علي بن أحمد فخر الدين أبو طالب الهمداني ثم الكوفي الفقيه الحنفي الأصولي الشاعر المعروف بابن الفصيح المتوفى ٧٥٥/ ١٣٥٤

(انظر: كشف الظنون ١٢٤٨ ,١٥١٦، ١٨٢٥؛ هديّة العارفين ١/ ١١١؛ خراججي أوغلي رقم ٧٣٤؛ الفوائد البهية في طبقات الحنفية ص ١١٣)

من تصانيفه:

١ - مستحسن الطرائق في نظم كنز الدقائق= نظم الكنز - في الفقه الحنفي

رمضان أوغلي ٥١٤ ورقة ١١٠١,١٤٤ هـ؛ يافا رقم ٢١٤ ورقة ١٣٤؛ ١١٢٠ هـ؛ Laleli رقم ١١٥٨؛ جامعة إستانبول رقم ٣٤١٠؛

٢ - نظم منار الأنوار - في أصول الفقه الحنفي

جورلي لي علي باشا رقم ١٦٣؛

٣ - حلّ الرموز ومحلي الكنوز في القراآت السبعة

خراججى أوغلي رقم ٧٣٤ ورقة ٤٨، ٧٥٢ هـ؛ LaIeli رقم ٦٤؛ آياصوفيا رقم ٣٦؛

٤ - سبب النزول في تبليغ الرسول

خسرو باشا رقم ٢٦ ورقة ١٢٣؛

•••

٩٢٣ - أحمد بن علي بن معقل عز الدين أبو العباس الأزدي المهلبي الحمصي الشيعي الأديب الشاعر المعروف بالمهلّبي المتوفى بدمشق سنة ٦٤٤/ ١٢٤٦

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ١٧٤؛ المعجم الشامل للترث العربي المطبوع ٥/ ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - المآخذ على شرّاح ديوان المتنبّي= مآخذ المهلبي على الكندي

فيض الله أفندي ١٧٤٨ , ورقة ٣٧٦، ٦٤٠ هـ وفيه مآخذ على شروح ابن جنّي وأبي العلاء المعرّي والواحدي والتبريزي وأبي اليمن الكندي؛ طبع في بغداد بمجلة المورد ١٩٧٧؛

•••

٩٢٤ - أحمد بن علي بن عبد الله أبو الخطاب البغدادي الصوفي المقري المؤدب الشاعر المعروف بالبغدادي المتوفى ٤٧٦/ ١٠٨٤

(انظر: كشف الظنون ١٣٤٢، ١٣٤٣؛ هدية العارفين ١/ ٧٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٣؛ الزركلي ١/ ١٦٧؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ١١٠)

من تصانيفه:

١ - قصيدة في عدد آى القرآن

كويربلي رقم ٢٠٦/ ٢ ورقة ١٢٢ - ١٢٥؛

•••

٩٢٥ - أحمد نزهت بن محمد بن محمد سعيد بن إبراهيم الحسني الدياربكري الإستانبولي المعروف: شهري عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المخصوطات، مصطلح الحديث لدار الكتب المصرية ٤/ ٣٥)

من تصانيفه:

١ - إجازة من أحمد نزهت بن محمد سعيد بن إبراهيم - إلى بعض تلاميذه وهم السيد أحمد شوقي بن خواجه أحمد الكانقري والسيد علي رائق بن خواجه عبد الله الكوينكي والسيد إبراهيم حقي بن خليل القره حصار صاحب

دار الكتب المصرية طلعت رقم ٢٢٣ ورقة ١٦، ١٣٠٣ هـ؛

•••

٩٢٦ - أحمد بن علي بن شعيب بن سنان بن بحر بن دينار أبو عبد الرحمن النسائي الخراساني المحدّث الحافظ المعروف بالنسائي المتوفى بمكة الكرمة سنة ٣٠٣/ ٩١٥ وفي معجم المؤلفين “أحمد بن شعيب بن علي”

927 - شريف أحمد بن علي الرومي العثماني الصوفي

928 - أحمد بن علي بن حسين بن علي بن المهنا بن عنبة جمال الدين الداوودي الحسني الحلي

(انظر: كشف الظنون ١٣٠ ,٧٠٦ , ١٨٣٣, ١٨٤٤؛ هدية العارفين ١/ ٥٦؛ مفتاح السعادة ٢/ ١١؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٤٤؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٢٠)

من تصانيفه:

١ - تسمية من لم يرو عنه غير رجل واحد

أحمد ثالث ٢٦٤/ ٢ ورقة ١٣ - ١٤؛ طبعت في المدينة المنورة ١٩٦٩؛

٢ - تسمية فقهاء الأمصار من الصحابة فمن بعدهم

نشرت في المدينة المنورة ١٩٦٩؛

٣ - تفسير النسائي

جامعة إستانبول رقم ٣٢٥٧ ورقة ١٢٠ تفسير مختصر؛ الخزانة التيموريّة تفسير ٢٢١ جزء ١ سورة الفرقان إلى سورة ق؛

٤ - الخصائص في فضل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

نشرت في بغداد ١٩٦٩ وفي القاهرة وفي النجف ١٣٦٩, ١٣٨٩ وفي بيروت ١٤٠٣ وفي القاهرة ١٤٠٤ وفي الكويت ١٤٠٦؛

٥ - الرباعيات من كتاب سنن المأثورة - في الحديث

٣٨٤٩/ ١ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢ - ٢٤؛

٦ - سنن النسائي الصغير= المجتبى - في الحديث

قيصري راشد أفندي ١٥٦ ورقة ٤٢٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٥١١,٥١٠,٥٠٩، ٥١٢؛ رقم ٣١١٩ ورقة ٤٠٦ كتبت في القرن ١١ هـ؛ قونيه رقم ٤١٢ ورقة ١٧٨ أحمد ثالث ٢٦٦ ورقة ٤٨٦, ٧٤٠ هـ؛ رقم ٢٦٧ جزء ١ ورقة ١٩٦، ٧٤٢ هـ؛ دار الصدّام ٢٧٧٠٩ صفحة ٥٠٠ ,١٠٨٨ هـ قيد التملّك ١١٠٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٢٢، ١١٦٨ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٦٩ جزء ١ ورقة ١١٣٩,٣٢٣ هـ؛ رقم ١٦٩ جزء ٢ ورقة ٣١١، ١١٣٩ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦٧/ ٤ جزء ١ ورقة ١٧١، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٦٨/ ٤ ت / ٣٢٨ جزء ٢ ورقة ٣٢٨ ,١٢٧٧ هـ؛ طبعت في دلهي ١٢٨١/ ١٨٦٤ - ١٢٨٢/ ١٨٦٥ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣١٢/ ١٨٩٤ , ١٣٤٩/ ١٩٣٠ على ثمانية أجزاء وفي بيروت بدون تاريخ على ثمانية أجزاء وفي القاهرة ١٩٦٤ وفي لاهور ١٣٧٦ وفي ١٩٧٢ رضي الله عنombay؛

٧ - طبقات النسائي

نشرت في المدينة المنوّرة ١٩٦٩؛

٨ - عمل اليوم والليلة - في الأدعية والأذكار

مراد بخاري ٨٢/ ٨ ورقة ٦٤١ - ٦٦٢؛ ١١٢٦ هـ؛ طبع في بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

٩ - فضائل القرآن

نشرت في الدار البيضاء بفاس ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

١٠ - كتاب الجمعة من كتاب السنن - في الحديث

كوبريلي رقم ١٥٨٤/ ١ ورقة ١٠ قيد السماع ٨٨٧ هـ؛ الظاهريّة ٣٨٥١ مجموع ١١٥ ورقة ٥٣ - ٥٩ ناقص؛

١١ - كتاب الضعفاء والمتروكين - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٩٣٢/ ٣ ورقة ١٠، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٦٢٤/ ١ ورقة ١٨، ٧٢٨ هـ ناقص من أوله؛ الظاهريّة ١١٧٩ ورقة ٧٨ - ٨٨ , ٧٠٥ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٧٥/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ب / ١٤٨/ ٤ نسخة مصوّرة؛ نشر في الهند ١٣٢٣/ ١٩٠٥ وفي بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

•••

٩٢٧ - شريف أحمد بن علي الرومي العثماني الصوفي المتوفى بعد سنة ١٢٥٧/ ١٨٤١

(انظر: فهرس أوزأكه ٢/ ٢١٧، ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الرسالة الخالدية - في التصوّف (ت)

طبعت في بولاق ١٢٦٢ , ١٢٦٥ وفي إستانبول ١٢٥٧ طبع حجر؛

•••

٩٢٨ - أحمد بن علي بن حسين بن علي بن المهنا بن عنبة جمال الدين الداوودي الحسني الحلّي

929 - أحمد بن علي بن حسن الحسني القناوي الشافعي المعروف بالقناوي

930 - أحمد بن علي أبو العباس المقري

931 - أحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم أبو العباس النجاشي المؤرخ المعروف بالنجاشي وأيضا بابن الكوفي

المعروف بابن عنبة المتوفى ٨٢٨/ ١٤٢٤ وفي رواية مات سنة ٨٢٥ هـ

(انظر: كشف الظنون ١١٦٧ , ١١٦٨؛ هدية العارفين ١/ ١٢٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦؛ الزركلي ١/ ١٧٧؛ أعيان الشيعة، آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٢٤، ٤٤٨؛ فهرس ألبائي كتب خطّي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٤١٥)

من تصانيفه:

١ - أقراط الذهب في المفاخرة بين الروضة وبئر العزب علي أميري ٢٣٨٣ ورقة ٢٤٤ - ٢٦٠؛

٢ - بحر الأنساب في نسب بني هاشم

آستان قدس رضوي ٧٤٦٤؛

٣ - التحفة الجماليّة في أنساب الطالبية

آية الله نجفي رقم ٤٣؛

٤ - عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب الأطايب

داماد إبراهيم رقم ٣٨٥؛ علي أميري ٢٤٤٤ ورقة ٢٤٨ , ١٠٧٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٨١ ورقة ١٠٩؛ ٩٥٥؛ هـ؛ رقم ٢٨٠٨ ورقة ١١٢؛ ١٢٣٢ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١٢٥٧ ورقة ٢٧٧ ورقة ١٢٥٨ ورقة ١١٧؛ ١٢٦٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٨٥٠٦/ ح ورقة ١٤٧، ١١٠٩ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٨٤٦/ ١ ,٨٦٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣١١٤ ,٩٢٩ هـ؛ رقم ٦٢٥٢، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٤١١٣ , ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٣٥٨٩؛ طبعت في نجف ١٩٦٥ وفي بومباي ١٣١٨/ ١٩٠٠؛

٥ - الفصول الفخريّة في أصول البريّة

نشر في طهران ١٣٤٦/ ١٣٨٧؛

•••

٩٢٩ - أحمد بن علي بن حسن الحسني القناوي الشافعي المعروف بالقناوي المتوفى بعد سنة ١١٩٨/ ١٧٨٣

(انظر: فهرس المخطوطات لدار الكتب المصرية ١/ ٣١٤)

من تصانيفه:

١ - الدرر الحسان بفضائل شهر رمضان - في الموعظة

تاريخ التأليف ١١٩٨ هـ وهو شرح على الأربعين حديثا المسماة بفضائل شهر رمضان للشيخ محمد الفشني؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٨١/ ب ورقة ٤٣ , ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٢١٥٨١/ ب ورقة ٣٩ , ١٢٣٤ هـ؛

•••

٩٣٠ - أحمد بن علي أبو العباس المقري عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - توجيه القرآن العظيم

جعفر. ولي رقم ٧٣ ورقة ٢٠؛

٢ - وجوه القرآن

قره حصار رقم ١٧٨٩٤ ورقة ١١١؛ ٨٩٥ هـ؛

•••

٩٣١ - أحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم أبو العباس النجاشي المؤرخ المعروف بالنجاشي وأيضا بابن الكوفي المتوفى ٤٥٠/ ١٠٥٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٣١٧؛ أعيان الشيعة ٩/ ١٠٢؛ فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٩٧؛ المعجم الشامل ٥/ ٢٢٥)

من تصانيفه:

١ - تهذيب المقال في تنقيح كتب الرجال

نشر في ١٣١٧/ ١٨٩٩ رضي الله عنombay طبع حجر وفي إيران بدون تاريخ؛

٢ - كتاب الرجال - في دراية الحديث

تاريخ التأليف ٤٣٦ هـ؛ آية الله نجفي ٥٢٣٨ ورقة ١٢٢؛ رقم ٥٣٨١/ ١ ورقة ٢٤٢، ١٠١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٦١٦، ٩٦٧ هـ؛ رقم ٣٦١٥، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٤٤٢٢ , ١٢٤١ هـ؛ رقم ٦٦١٧؛ طبع في بومباي ١٣١٧/ ١٨٩٩؛

•••

932 - أحمد بن علي بن حسين بن علي الحسني

933 - أحمد بن علي بن أبي طالب الشيخ أبو منصور الطبرسي الفقيه الشيعي المؤرخ المعروف بالطبرسي

934 - أحمد بن علي بن أبي بكر بن عيسى بن محمد بن زياد العبدري ثم الميورقي الطائفي الوجي المالكي المؤرخ المعروف بالعبدري وأيضا بابن زياد

935 - أحمد بن علي أبو بكر الرازي ثم البغدادي الجصاص الفقيه الحنفي المجتهد المفسر المعروف بالجصاص - من تلاميذ أبي الحسن الكرخي وحاكم النيسابوري وسليمان بن أحمد الطبراني وأبي علي الفارسي

٩٣٢ - أحمد بن علي بن حسين بن علي الحسني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ٢/ ١٧٥)

من تصانيفه:

١ - مختصر بحر الأنساب لفخر الدين الرازي

جعفر ولي ١١٧ ورقة ١١٦؛ ١٢٧٨ هـ؛

•••

٩٣٣ - أحمد بن علي بن أبي طالب الشيخ أبو منصور الطبرسي الفقيه الشيعي المؤرخ المعروف بالطبرسي المتوفى في حدود سنة ٦٢٠/ ١٢٢٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ٩١؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣١ , ٢/ ١٩٦ ,٢٥٩؛ المعجم الشامل ٣/ ٤٨٨)

من تصانيفه:

١ - الإحتجاج على أهل اللجاج - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٩٥٣ ورقة ٣٣٦ , ١١٠٨ هـ؛ آية الله نجفي ٢٦٢٤ ورقة ٣١٦، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ١٢١ ورقة ٢٤٠؛ رقم ١٧٣ ورقة ٣٧٩، ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٠٠٦ ورقة ١٩٧، ١٠٨٥ هـ؛ كتابخانه رشت ٦٨ ألف , ١٠٧٣ هـ؛ مسجد أعظم ١٠٧٠,٧١ هـ؛ رقم ٣١٥؛ رقم ١٠٦٣,٤٣٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٥٠٢١، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١١٠٥,١٥٧٩ هـ؛ ١١٠٨,١٥٧٦ هـ؛ رقم ١٣٠٧٢، ١١٣١ هـ؛ رقم ١٥٧٨؛ ر ١٢٩٨٧ , ١٥٨١ , ١٢٢٧٠ ,٦١٥٢، ٨٩٨٨ , ١٨٩١ ,١٨٩٢ ,١١١٩٠ ,١٥٧٧ , ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٨٨٩، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٩٩٥٥ ,١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٨٩٠، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٥٨٠ ,١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٢٨٥٤، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٤٠٣٣، ١٠٠٧ هـ؛ رقم ١٤٠٣٤، ١٠٠٧ هـ؛ رقم ١٠١٧,٧٤١٦ هـ؛ ضميمة ٩٩٢٣ , ١٠٧٠ هـ؛ طبع في العجم ١٢٦٨/ ١٨٤٥ وفي النجف ١٣٥٠/ ١٩٣١ طبع حجر وفي النجف ١٩٦٦ على جزأين وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة بالأوفست عن طبعة النجف؛

٢ - مشكاة الأنوار في غرر الأخبار

نشرت في النجف بالمكتبة الحيدرية ١٣٨٥؛

•••

٩٣٤ - أحمد بن علي بن أبي بكر بن عيسى بن محمد بن زياد العبدري ثم الميورقي الطائفي الوجّي المالكي المؤرخ المعروف بالعبدري وأيضا بابن زياد المتوفى ٦٧٨/ ١٢٧٩

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٤؛ هدية العارفين ١/ ٩٦؛ الزركلي ١/ ١٧٠؛ المعجم الشامل ٣/ ١٢٦)

من تصانيفه:

١ - بهجة المهج في بعض فضائل الطائف ووجّ

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٩٦/ ٥ ورقة ٦؛ ١٠٧٩ هـ؛ نشرت في الطائف ١٤٠٤؛

٢ - موطأ ابن زياد

طبع في تونس بدون تاريخ؛

•••

٩٣٥ - أحمد بن علي أبو بكر الرازي ثم البغدادي الجصّاص الفقيه الحنفي المجتهد المفسّر المعروف بالجصّاص - من تلاميذ أبي الحسن الكرخي وحاكم النيسابوري وسليمان بن أحمد الطبراني وأبي علي الفارسي - المتوفى ببغداد سنة ٣٧٠/ ٩٨١

(انظر: كشف الظنون ٣٢، ٤٦ ,١٦٣٥؛ ابن النديم ٢٠٨؛ مفتاح السعادة ٢/ ٥٣؛ طبقات المفسّرين للداوودي ١/ ٥٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٧٠٨؛ الزركلي ١/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - أحكام القرآن - في التفسير

ولي الدين أفندي ١٢٥ ورقة ٢٥٢؛ رقم ١٢٦ ورقة ٢٤٧؛ رقم ١٢٧ ورقة ٢٥٧؛ رقم ٦٥١؛ قره مصطفى ١٩ ورقة ٤٧٤؛ جار الله أفندي ٢٧ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٢٨ ورقة ٢٣١؛ رقم ٢٩ جزء ٢ ورقة ٢٢٩؛ رقم ٣٠ ورقة ١٤٨، ٦٥٠ هـ؛ رقم ٣١ جزء ٤ ورقة ٢٣٢؛ رقم

٣٢ جزء ١ ورقة ٤٥٠; سليمانيه رقم ٥٨؛ رئيس الكتّاب ١١ جزء ١ ورقة ٢٨٨ ,٨٦٠ هـ؛ رقم ١٢ جزء ٢ ورقة ٢٢٣ ,١١٥٧ هـ; رقم ١٣ جزء ٣ ورقة ٢٨٠؛ فاتح رقم ٧٨؛ إبراهيم أفندي ٣١٣؛ ٧٢٣ هـ؛ فيض الله أفندي ٦٥١ ورقة ٤٥٣؛ دار المثنوي ٣٧؛ ٦٥٠ هـ؛ شهيد علي ٣٨ جزء ١ ورقة ٣٣٨؛ رقم ٣٩ جزء ٢ ورقة ٣٣٦; رقم ٤٠ جزء ٣ ورقة ٣٣١ نسخ تامة؛ عاطف أفندي ٦٥٠؛ مراد ملّا ١٧ - ٢١؛ ٥٦٧ هـ؛ داماد زاده ١٦ - ٢٢؛ كوبريلي رقم ٣٥ جزء ١ ورقة ٤٧٦؛ أحمد ثالث ١٣٠/ ٣ جزء ٣ ورقة ٢٧٥؛ رقم ٤/ ١٣٠ جزء ٤ ورقة ٢٠٤، ٦٥٠ هـ؛ رقم ١٢٩/ ٢ - ١١ جزء ١ - ٢ ورقة ٦٥٧، ٧٧٨ هـ؛ رقم ١٢٩/ ٤ جزء ٤ ورقة ٣٢٢؛ نور عثمانيه رقم ١٠٧ ورقة ٧٣٢، ٩٧١ هـ؛ مراد ملّا ١٧ جزء ١ ورقة ٣١٧, رقم ١٨ - ٢٠ جزء ١ - ٣؛ رقم ٢١ جزء ٤ ورقة ٥٦٧,٣٥٣ هـ؛ بانكبور ١٥٤ جزء ٣ ورقة ١٦٦؛ الزيتونة بتونس ٧١ جزء ٢ ورقة ٣٠٨، رقم ٧٢ - ٧٣ مجلدان؛ القاهرة ١٢ جزء ٢ رقم ١٣ جزء ١، ٧,٢؛ رقم ٤٧ ستة مجلدات؛ رقم ٧٠٩ خسة مجلدات؛ رامبور تفسير ٥ ورقة ٢٣١ , ١١٦٥ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٩٠٥؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٥٦/ ١؛ محمد مراد رقم ٢١، ١٧، ١٨، ١٩، ٢٠؛ دار الكتب المصرية ١٢ , ١٣ ,١٤ ,٤٧ ,٧٠٩؛ الأزهرية ١٠٨٤ ,١٧٧٦ ,٧٥٠ ,١٧٧٥؛ طبع في ١٣٣٨ - ١٣٣٥ Istanbul ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣٤٧ وفي مرد بدون تاريخ وفي بيروت ١٩٧٠؛

٢ - أصول الجصّاص= الفصول للأصول - في الفقه الحنفي

دار الكتب المصريّة أصول الفقه ٢٢٩ ورقة ٣٢٩ , ٧٤٨ هـ؛ رقم ٢٦ جزء ٢ ورقة ١٦٥ رقم ١٩١ جزء ١ ورقة ١٥٠؛ رقم ٢٢٩ ورقة ٣؛ رقم ٢٥٠٦٧/ ب لوحة ٣٢٩ نسخة مصوّرة، رقم ٢٥٠٦٨/ ب لوحة ١٥٠ نسخة مصوّرة، رقم ٢٥٠٦٩/ ب لوحة ١٦٥ نسخة مصوّرة؛ ٣٢؛ ٤٧٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty مكتبة الأزهر ٧/ ٢٠؛ نشر في الكويت ١٤٠٥، ١٤١٤ وفي إسلام آبا د ١٣٩٨/ ١٩٧٨ وفي لاهور ١٤٠١/ ١٩٨١؛

٣ - شرح الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

القاهرة الفقه الحنفي ٧٤٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٥٧ + ١٢١ , ٥٥٩ هـ، رقم ٧٤٦ جزء ٢ ورقة ٣٩١ ,٥٦٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١١٢؛ ٧٤٥ جزء ١ ورقة ٥٥٩,٢٨٠ هـ؛ رقم ٧٤٦ ورقة ٥٣٨، ٥٦٠ هـ؛

٤ - شرح مختصر الطحاوي - في الفقه الحنفي

قونيه يوسف آغا ٣٥٨١ - ٣٥٨٤ جزء ١ - ٤ ورقة ٢٤٦ + ٢٢٠ + ٢٣٧ + ٢٤٠ + ٧١٣ هـ؛ أحمد ثالث ١٠٧٦ جزء ٢ ورقة ٣٢٥؛ ٨٠١ هـ؛ ؛ جار الله أفندي ٧١٨ ورقة ٢١٨؛ ٧٦٩ هـ؛ رقم ٨٧١ جزء ١ ورقة ٢٣٨؛ رقم ٧١٧ ورقة ٢٨٦؛ رقم ٨٧٢ جزء ٤ ورقة ١٥٥؛ ٤٨١ هـ؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٤٩٨ , ورقة ٢٤٠، ٧٤٨ هـ؛ رقم ٧٥٦ ورقة ١٩٠ كتب في القرن ٥ هـ؛

٥ - شرح أدب القاضي للخصّاف - في الفقه

فيض الله أفندي ٦٥٨ ورقة ٢١٥؛ رقم ٦٥٩ ورقة ١٦٩؛ جار الله أفندي ١٦٨٩ ورقة ٢٠١ ,٦٢٩ هـ؛ قيون أوغلي رقم ١١٦٠٣ ورقة ٢٢٧؛ بانكبور خدابخش ١/ ٩٢؛ ٩٣٣؛

٦ - مختصر اختلاف الفقهاء

سليمانيه رقم ٨٧١ مكرر جزء ١ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٨٧٢ مكرر جزء ٤ ورقة ١٥٥؛ ٤٨١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٦٤٧ , ورقة ٢٤٦؛

٧ - كتاب الإجماع - في أصول الفقه

نشر في بيروت ١٤١٣/ ١٩٩٣؛

•••

936 - سيد أحمد بن علي الرومي العثماني الفقيه الحنفي

937 - أحمد بن علي بن أحمد بن زنبل نور الدين المحلي المصري الشافعي الرمال النجم المؤرخ المعروف بابن زنبل

938 - أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الله شهاب الدين القلقشندي ثم القاهري الفقيه الشافعي الأديب المعروف بالقلقشندي

٩٣٦ - سيد أحمد بن علي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى بعد سنة ١٢٣٤/ ١٨١٨

من تصانيفه:

١ - فتاواى جديد - في الفقه الحنفي (ت)

ديانت رقم ٥٣٥ ورقة ١٥١؛ ١٢٣٤ هـ؛

•••

٩٣٧ - أحمد بن علي بن أحمد بن زنبل نور الدين المحلي المصري الشافعي الرمال النجم المؤرخ المعروف بابن زنبل المتوفى ٩٨٠/ ١٥٧٢

(انظر: كشف الظنون ٨٢٨؛ هدية العارفين ١/ ١٤٧؛ الزركلي ١/ ١٧٤؛ معجم المؤلفين ١/ ٣١٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٣٣؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ١١٦)

من تصانيفه:

١ - تاريخ السلطان الملك الأشرف قانصوه الغوري وما جرى بينه وبين السلطان سليم خان بن عثمان من الحروب والواقعات= تاريخ ابن زنبل

بلدية الإسكندرية رقم ٣٦٣٣/ ب ورقة ١٤١، ١٠٩٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦٨٢٥ ورقة ٨١ ,١١٦٨ هـ؛ مراديه رقم ١٣٥٧ ورقة ١٧٢، ١٠٥٨ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٣٧/ ٩٦ ورقة ٢٥٤، ١٣٠٦ هـ؛ نشر بالقاهرة في القاهرة ١٢٧٨/ ١٨٦١، ١٩٦١ طبع حجر؛

٢ - الذهب الإبريز في علم الرمل

القاهرة ملحق رقم ٩٩/ ش ورقة ٩٩، ١١٩٧ هـ؛

٣ - فتح مصر - في التاريخ

٩٥٢٧٢ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٨٠، ١٠٧٥ هـ؛

٤ - كتاب قانون الدنيا - في الهيئة والجغرافيا

روان كوشكي ١٦٣٨ ورقة ٤٦٠، ٩٧٠ هـ؛

٥ - المقالات في حلّ المشكلات في علم الحطّ والرمل حاجي سليم آغا رقم ٥٤٧؛ متحف الآثار رقم ٥٥٩؛ ظاهرية عام رقم ٩٦٥٨ ورقة ١٨٦؛

٦ - نهاية الطالب لمن أراد حصول المآرب

ماكس ما يرهوف ١٢ ورقة ٩؛

٧ - تحفة الملوك والرغائب لما في البرّ والبحر من العجائب والغرائب

بلدية الإسكندرية رقم ٧١٠١/ ج ورقة ١٧١، ١٠٢٦ هـ؛

•••

٩٣٨ - أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الله شهاب الدين القلقشندي ثم القاهري الفقيه الشافعي الأديب المعروف بالقلقشندي المتوفى بالقاهرة سنة ٨٢١/ ١٤١٨

(انظر: كشف الظنون ١٠٧٠ , ١٩٨٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢١؛ هدية العارفين ١/ ١٢٢؛ مفتاح السعادة ١/ ١٨٢؛ معجم المؤلفين ١/ ٣١٧)

من تصانيفه:

١ - صبح الأعشى في صناعة الإنشاء - في الأدب

أحمد ثالث ٢٩٣٠/ ١ ورقة ٢٦٠؛ رقم ٢٩٣٠/ ٣ ورقة ٢٦٨؛ رقم ٢٩٣٠/ ٥ ورقة ٢٦٧؛ رقم ٢٩٣٠/ ٦ ورقة ٢٩٠؛ رقم ٢٩٣٠/ ٧ ورقة ٢٢٤، ٨١٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٨٨٨٠/ ز جزء ٢ - ٧؛ رقم ١٨٨٨٥/ ز جزء ٥ في مجلدين صفحة ٢٢٦ + ٤٥٢؛ طبع في القاهرة ١٣٣١ - ١٣٣٨ علي أربعة أجزاء؛

٢ - قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان

آستان قدس رضوي ٧٨٤٣ , ١٢٤٥ هـ؛ رحمه اللهambridge تاريخ التأليف ٨١٩ هـ؛ ٣٠ رقم المسلسل ٨٧١ ورقة ٤٩؛ ١١٦٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١١٥٥٠/ ح لوحة ١١٣, ٩٨٧ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٢٠١٥؛

٣ - مآثر الإنافة في معالم الخلافة

نشر في الكويت ١٩٦٤؛

٤ - نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب

مكتبة الأوقاف العامّة ٨٦٦ ورقة ٣٣٥؛ الظاهريّة ٧٩٥٣ ورقة ١٧١؛ ١٠٧٧ هـ؛ طبع في بغداد ١٣٣٢ وفي القاهرة ١٩٥٩؛

•••

939 - أحمد بن علي أبو بكر الفقيه الشافعي المحدث الثقة المعروف بابن لال

940 - أحمد بن علي بن محمود جلال الدين الغجدواني، البخاري الحنفي النحوي المعروف بالغجدواني

941 - أحمد بن علي بن يحيى أبو العباس الواسطي المكي السيد الرفاعي الحسيني الأنصاري الشافعي الإمام الزاهد الصوفي الناظم ومؤسس الطريقة الرفاعية المعروف بالرفاعي

٩٣٩ - أحمد بن علي أبو بكر الفقيه الشافعي المحدث الثقة المعروف بابن لال المتوفى ٣٩٨/ ١٠٠٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٩؛ ناصر الدين الألباني فهرس الظاهرية الحديث ص ١٠١)

من تصانيفه:

١ - أحاديث أبي عمران موسى بن هارون وغيره

الظاهريّة مجموع ٤٠ ورقة ٥٥ - ٦٦؛

٢ - حديث أحمد بن علي عن شيوخه

الظاهريّة مجموع ١١١ ورقة ١١٤ - ١٢٣؛

•••

٩٤٠ - أحمد بن علي بن محمود جلال الدين الغجدواني، البخاري الحنفي النحوي المعروف بالغجدواني المتوفى في حدود سنة ٧٣٠/ ١٣٣٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٠٧)

من تصانيفه:

١ - شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو

قره حصار رقم ١٧٨٠٦؛ ٩٦٤ هـ؛ رقم ١٧٨٠٧ ورقة ١٦٥؛ إزمير ملّي رقم ٥٩٣ ورقة ٩٨؛ ٧٤٨ هـ؛ قونيه رقم ١٣٨٧؛ يافا رقم ١١٦/ ٢ ورقة ١٩ - ١٠٠؛ صوفيا ١٤٥٨ OP ورقة ٢٠٠؛ ٩٧١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٢٠٠ ورقة ١٦٤، ٧٧٧ هـ؛ وهبي أفندي ١٨٤٨ , ورقة ١٠٨، ٧٦٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧١٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٨٧٥ ورقة ١٠٥، ٨٨٠ هـ؛

•••

٩٤١ - أحمد بن علي بن يحيى أبو العباس الواسطي المكّي السيد الرفاعي الحسيني الأنصاري الشافعي الإمام الزاهد الصوفي الناظم ومؤسس الطريقة الرفاعية المعروف بالرفاعي المتوفى ٥٧٨/ ١١٨٢

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٠٩؛ الزركلي الأعلام ١/ ١٧٤)

من تصانيفه:

١ - أوراد الشيخ أحمد الرفاعي - في الأدعية والأذكار

أحمد ثالث ٥٢١ ورقة ٣٩٩؛ أحمد ثالث يكيلر ٩٨ ورقة ٢٦؛

٢ - البرهان المؤيّد - في التصوّف

نشر في القاهرة ١٩٧١ وفي Istanbul ١٣٠١، ١٣١٣ وفي الشام بدون تاريخ؛

٣ - البهجة - في التصوّف

طهطاوي تصوّف ٤٣ ورقة ٩٨ , ١٢٤١ هـ؛

٤ - ترجمة البرهان المؤيّد لأحمد الرفاعي (ت)

طبعت في ١٣٠٣/ ١٨٨٥ Istanbul المترجم هو: قدسي زاده قدري؛

٤/ ١ - ترجمة المجالس لأحمد الرفاعي (ت)

طبعت في إستانبول ١٣١٣ ,١٣١٨، المترجم هو قدسي زاده قدري أفندي العثماني؛

٥ - ترجمة حِكم أحمد رفاعي - في الأخلاق والتصوّف (ت)

طبعت في ١٣٠٢ Istanbul المترجم هو كيلاني زاده محمد سيف الدين؛

٦ - ترجمة حكم أحمد رفاعي - في الأخلاق والتصوّف (ت)

طبعت في ١٣٠٤/ ١٨٨٦ Istanbul المترجم هو: معلّم ناجي؛

٧ - ترجمة نظام الخاصّ في أهل الإختصاص لأحمد رفاعي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ١١٤ ورقة ٢٧؛ طبعت في ١٣٢٥٥ - ١٣٢٧ Istanbul، ١٣٢٦ - ١٢٣٢٨، المترجم هو محمد ناظم؛

٨ - حالة أهل الحقيقة مع الله= شرح حديث الأربعين

طبعت في مصر ١٣١٥ وفي حلب ١٩٦٢ وفي القاهرة ١٩٧٢

٩ - حزب الفرج - في الأدعية

طبع في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

١٠ - حزب الوسيلة - في الأدعية

طبع في ١٣٠٦ Istanbul؛

١١ - الحكم الرفاعية - في الموعظة

942 - أحمد بن علي بن المختار بن عبد الكريم أبو بكر الكسداني الكلداني النبطي عالم بالفلاحة والكيماء والسحر والسموم المعروف بابن وحشية

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٦٣ , ورقة ٢٩؛ ١٣٠١ هـ؛ طبع في بغداد ١٩٦٨ وفي الشام بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٠١/ ١٨٨٣؛

١٢ - رحيق الكوثر من كلام الغوث الرفاعي الأكبر

نشر في بيروت بالمطبعة الأدبية ١٨٨٧, الجامع: محمد سراج الدين المخزومي؛

١٣ - السرّ المصون - في التصوّف

نشر في القاهرة ١٣٠٩/ ١٨٩١ طبع حجر؛

١٤ - سيرة شيخ أحمد رفاعي= مناقب شيخ أحمد رفاعي (ت)

مخطوطات البلدية K / ١١٦, ورقة ١٩ ,١٢٢٦ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل ١٥/ ٣ ورقة ١١٩، ١١٣٩ هـ جمعه أحد من تلاميذه؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٧ لم يعلم الجامع؛

١٥ - شرح مقالات سيد أحمد الرفاعي الكبير (ت)

معلّم جودت ٢٥٢/ ٢ ورقة ١٠٤ - ١١٣، ١١٩٠ هـ لم يعلم الشارح؛

١٦ - كتاب البراكين من مقالات وارث الأنبياء والمرسلين - في التصوّف

بلدية الإسكندرية رقم ٣٩٢٣/ ج ورقة ٢٦٧، ٧٠٧ هـ؛

١٧ - المعارف المحمدية في الوظائف الأحمديّة

نشرت في القاهرة ١٣٠٥/ ١٨٨٧؛

١٨ - النظام الخاصّ لأهل الاختصاص - في التصوّف

نشر في الشام بدون تاريخ وفي ١٣٢٦ Istanbul وفي القاهرة ١٣١٣/ ١٨٩٥؛

١٩ - الصباح المنير - في التصوف

طبع في بولاق ١٣٠٠؛

٢٠ - المجالس السنية الرفاعية

طبعت في بيروت ١٨٨٧، الجامع: مصطفى رشيد الرفاعي؛

٢١ - ورد الليل لأحمد الرفاعي - في الأدعية والأذكار

طبع في إستانبول بدون تاريخ؛

•••

٩٤٢ - أحمد بن علي بن المختار بن عبد الكريم أبو بكر الكسداني الكلداني النبطي عالم بالفلاحة والكيماء والسحر والسموم المعروف بابن وحشية المتوفى ٢٩٦/ ٩٠٨

(انظر: كشف الظنون ١٢٨٩ , ١٤٣٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٩ , ٦٣٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٣؛ ابن النديم ص ٣٧٧,٣٤٢)

من تصانيفه:

١ - الأصول الكبير وشمول التدابير= مختصر ابن وحشية للتوخي وهو علم الحقيقي

الظاهريّة عام ٩٧٦٩ , ورقة ١٠، آستان قدس رضوي ضميمه ١٠٧٢٥، ١٢٦١ هـ؛

٢ - سدرة المنتهى في أحاديث المصطفى

قره حصار ١٧٥٠٠ ورقة ٣١٦، ٣٧٦ هـ؛

٣ - شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام

طبع في ١٢٢١/ ١٨٠٦ London؛

٤ - الفلاحة الكبيرة النبطية - في الزراعة

أحمد ثالث ١٩٨٩ جزء ١ ورقة ٢١٣؛ رقم ٢٩٨٩ جزء ٢ - ٣ ورقة ٢٩١؛ رقم ١٩٨٩ جزء ٤ ورقة ١٩٥؛ رقم ١٩٨٩ جزء ٥ ورقة ٢٢٨؛ رقم ١٩٨٩ جزء ٦ ورقة ١٥٥؛ رقم ١٩٨٩ جزء ٧ ورقة ١٨٥؛ رقم ١٩٨٧ جزء ٧ ورقة ١٧٣؛ ٧٣٣ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٠٢٨؛ نشرت في بيروت ١٩٥٨ وفي ١٤٠٥ ﷺlmanya مصوّرة عن نسحة أحمد ثالث رقم ١٩٨٩ على سبعة أجزاء ونشر الجزء الأول في دمشق ١٩٩٣ والجزء الثاني ١٩٩٥؛

٥ - الفلاحة الصغيرة - في الزراعة

أحمد ثالث ١٩٨٩ ورقة ١٨٣؛ قره مصطفى ٣٨٥ ورقة ٢٢٠؛ ٣١٨ هـ؛ رقم ٣٨٦ ورقة ٢٦٥؛ ٦٨٤ هـ؛ ٦٢٠٤ رضي الله عنerlin ورقة ١١٥ , ٤٥٠ هـ؛

٦ - كتاب النخل مختار من كتاب الفلاحة

943 - أحمد بن علي بن يوسف تقي الدين أبو العباس البوني الإفريقي القرشي مغربي الأصل الصوفي الخواص، الوفاق المعروف بالبوني

نشر في بغداد بمجلة المورد العراقية ١٩٧١؛

٧ - كنز الحكمة في علم الصنعة - في الكيمياء

آية الله نجفي ٢٧٨٩/ ٣ ورقة ٧٢ - ١٢١، ١٢٨٣ هـ؛

•••

٩٤٣ - أحمد بن علي بن يوسف تقي الدين أبو العباس البوني الإفريقي القرشي مغربيّ الأصل الصوفي الخوّاص، الوفّاق المعروف بالبوني المتوفى بالقاهرة سنة ٦٢٢/ ١٢٢٥

(انظر: كشف الظنون ٨٢ ,٨٣ ,١٩٠٤، ٢٠٤١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٧٥ ,٤٣٠ , ٢/ ٦٨٩؛ هدية العارفين ١/ ٩٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٥ - ٢٦؛ الزركلي ١/ ١٧٤)

من تصانيفه:

١ - أبيات في فضائل الفاتحة وبركتها

كوبريلي رقم ١٦١١/ ٩ ورقة ١٨٠ فقط؛

٢ - أبيات في خواص كريم ورحيم

كوبريلي رقم ١٦١١/ ١٠ ورقة ١٨١ فقط؛

٣ - أسرار الحروف والكلمات - في الخواصّ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٥٠ ورقة ١١٠؛

٤ - الأصول والضوابط - في الخواص

عثمان أركين ١٣١ ورقة ٣٣؛ ١٣٤١ هـ؛ ٤٥١١/ ١ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٣٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط - ٢١٦ ورقة ١٢٢٧,٤٦ هـ؛

٥ - ألواح الذهب من كتاب الحروف

أحمد ثالث ١٦١٨/ ٣ ورقة ٦٦ - ٧٦، ٨٣٤ هـ؛

٦ - التوسلات الثنائية والتوجهات العطائية - في الخواصّ

آقسكي ١٤٤/ ٢ ورقة ١٩٢ - ٢١٦؛ ١١٢٣ هـ

٧ - تيسير العوارف في تلخيص شمس المعارف

محمود ثاني ١٢٠٠/ ٢ ورقة ٧٨ - ١٠٦؛ طبع في القاهرة ١٣٥٨؛

٨ - تلخيص العويص لنيل التخصيص - في علم الحروف

طهطاوي فلك رقم ١٧ ورقة ٤٧، ١١٣٩ هـ؛

٩ - جواهر الأسرار في بواهر الأنوار - في الخواصّ

ألمالي رقم ٢٩٠٠/ ٤ ورقة ٥٥ - ٥٨؛

١٠ - حزب النصر - في الأدعية

أسعد أفندي رقم ١٣٨٨؛

١١ - خصائص سرّ الكريم في فضائل بسم الله الرحمن الرحيم - في الخواصّ

قيصري راشد أفندي ٢٦٩٠٧/ ٢٢ ورقة ٧٨ - ٧٩؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٨٩/ ٣ ورقة ٦ ,١١٠٠ هـ، المكتبة القادرية رقم ٦٨٤/ ٢ ورقة ١١٤ - ١٢٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧٤؛ دولة البحرين ٩ ورقة ١٢٦٠,٢ هـ؛ طبع في القاهرة بدون تاريخ؛

١٢ - خواص الأسماء الله الحسنى

آماسيه ١٠١٩/ ١ ورقة ٧١؛ محمد عاصم رقم ٣٤٨ ورقة ٩٩؛ ﷺmucezade رقم ٣٤٧ ورقة ١١٦؛

١٣ - الدرّ المنظم في شرح اسم الله الأعظم= شرح دائرة الإحاطة

الأميرة فائزة ٤١ ورقة ٢٥؛ ١٣٠٠ هـ؛ طبع في القاهرة بدون تاريخ؛

١٤ - الدرّ المنظوم في علم الأوفاق والنجوم

طبع في القاهرة بدون تاريخ؛

١٥ - الدرّة الفاخرة على رمز الشجرة الباهرة = شرح الشجرة النعمانية لابن عربي

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٦٤ , ١١٥٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠١٤٧ ورقة ٥٦؛ جعفر ولي ٦٢١ ورقة ٢٦؛

١٦ - رسالة في الاسم الأعظم - في الأدعية

رضوي ضميمه رقم ٥٧٨٠ , ١٠٧٤ هـ؛

١٧ - رفيع الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى

أحمد ثالث ١٦١٨ ورقة ٥٦، ٨٣٤ هـ؛

١٨ - شرح أسماء الله الحسنى

أحمد ثالث ١٤٩٤ ورقة ١٧٥، ٧٨٧ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٣١٢١/ ٣ ورقة ٧٢ ,١٠٠٨ هـ؛

١٩ - شمس المعارف الكبرى - في الخواصّ

أحمد ثالث ١٤٣٥ ورقة ٥٢٣، ١١٢٣ هـ؛ رقم ١٥٥٤ ورقة ٢٩٩، ١١٠٤ هـ؛ روان كوشكي ١٧٦٠ ورقة ٣٣٦؛ قبرص آرشيف ١٠٩٣ ورقة ٢٦٣؛ ٤١٢٥ ﷺhlwardt؛ مدرسة غرب همدان ٤٣٧؛ آستان قدس رضوي ٧٧٨٩، ٩٤٨٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٩١٩ ورقة ٢٦٤؛ رقم ٤٩٢٠ جزء ١ - ٢ ورقة ١٦٠ ,١٣٠٨ هـ؛ رقم ٤٩٢١ جزء ٣ - ٤ ورقة ١٧٤، ١٣٠٨ هـ؛

٢٠ - شمس المعارف ولطائف العوارف - في الخواصّ

قيصري راشد أفندي ١٣٣٧ ورقة ٢٣٠ - ٢٣٩؛ ١٠٦١ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٢٨٠٨؛ أحمد ثالث ١٤٢٩ , ورقة ١٤٠، ٨٤٦ هـ؛ مخطوطات البلدية ٠/ ٧٤ ورقة ١٣٦ ناقص؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١١٨ ورقة ١٦١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٦٠/ ٢ ورقة ١٣٠ ناقص؛ المكتبة القادرية رقم ١٣٢٤ ورقة ٥١٦؛ ١١٢٧ هـ؛ قره خان أوغلي رقم ٧٨ ورقة ٨٥ قطعة؛ جامعة أمّ القرى ١٤١٠/ ١ ورقة ١٨٨؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ١٤١٠/ ٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٦٤؛ ١٠٥٦ هـ؛ ظاهرية عام ٩٦٢١؛ ٩٨٢ هـ؛ رقم ٨٨٧٤؛ تونس المكتبة الوطنيّة ورقة ١٥٩، ١٣٣٧ هـ؛ متحف مولانا ٢٩٢٠ جزء ٢ ورقة ٢٢٢ ناقص؛ ٤٩٤٢/ ٤ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٥٨ - ٣٠٣، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٥٢٩٧ ورقة ٩٧ - ١٢٥؛ مدرسة غرب همدان ١٣٤٨/ ٥ صفحة ٣٤ - ٩٤؛ مدرسة الحجيّات بالموصل جامع ٢٢/ ٤/ ٢٢؛ مدرسة الأحمديّة بالموصل تصوّف ٧/ ٥ ورقة ٣٣٦ ناقص؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢١٦ ورقة ١٢٣٠,٨٠ ورقة هـ؛ رقم ٥٠٤ ورقة ١٠٢؛ طبع في القاهرة ١٢٩١؛ ١٣٢١؛ ١٣٤٧, وفي ١٢٨٧ رضي الله عنombay؛ ١٢٩٨؛

٢١ - طوالع= مطلع العزائم - في الخواص

جامعة القاهرة ٥٧٠٥/ ٣ ورقة ٦؛

٢٢ - علم الهدى وأسرار الإهتداء في فهم معنى سلوك أسماء الله الحسنى

أسعد أفندي رقم ١٥٠١؛ Tekeliogiu رقم ١٨٣ , ورقة ٢٠٠، ٧٨١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٣٤ ورقة ٢١٨، ٧٨٩؛ القاهرة ملحق رقم ٦٣/ ش مجموعة ورقة ١٩؛ خزائن مدرسة الخياط بالوصل مجامع ١٦/ ١/ ٦٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١٣/ ب جزء ١ - ٢ صفحة ٣٥٦، ١٠٧٣ هـ؛

٢٣ - فتح الكريم الوهاب في فضائل البسملة

أحمد باشا رقم ٣٣٦/ ١٣ ورقة ٦٢ - ٦٨؛ طبع في القاهرة بدون تاريخ؛

٢٤ - قبس الاقتداء إلى وفق السعادة ونجم الاهتداء إلى شرف السيادة - في التصوّف

أحمد باشا رقم ١٢٠/ ٧ ورقة ١٢٧ - ١٤٢؛ ١١١٢ هـ؛ أحمد ثالث ورقة ١٦١٨/ ٢ ورقة ٥٦ - ٦٦ ,٨٣٤ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٠١/ ٢ ورقة ٣٠ - ٥٣؛ ﷺmucezade رقم ٣٤٨/ ١ ورقة ١٠؛ كتابخانه حقوق ٦٢/ ب ورقة ٢٤٤ - ٢٥١؛ بلدية الإسكندرية ٣١٢١ / ج ورقة ٧٣ - ٨٥ كتبت في القرن ١١ هـ؛ طبع في فاس ١٣١٧؛

٢٥ - كتاب في الأسرار والأوفاق - في الخواص

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠١٢ ورقة ٨٥؛

٢٦ - كتاب الوفق - في الخواص

ضيا بيك ١٠٧؛ ٨٤١ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ١٣٦٣/ ٤ ورقة ٧٩ - ٨٤؛ جامعة القاهرة ٥٧٠٥/ ١ ورقة ٩٠؛

٢٧ - كتاب في معرفة علم أصول للحروف - في الخواص

ألمالي رقم ٣٠٣٥/ ١ ورقة ٣٥؛ ٢٥٦٢/ ٤ ورقة ١٣٥ - ١٥٥

٢٨ - كتاب الأدعية المباركة

أسعد أفندي رقم ٢٦٤؛

٢٩ - كتاب الوعظ

تونس المكتبة الوطنيّة ٧٢٢٠ ورقة ٢٧٤؛

944 - أحمد بن علي بن تغلب مظفر الدين أبو العباس البعلبكي البغدادي الفقه الحنفي الأصولي الأديب المعروف بابن الساعاتي

٣٠ - لطائف الإشارات في أسرار الحروف العلويات - في الجفر

أحمد ثالث ١٦٠١ ورقة ٤٠؛ رقم ١٦١٨/ ٤ ورقة ٧٦ - ٧٨ ,٨٣٤ هـ؛ قسطموني ٣٥٠٥ ورقة ٩٥؛ ٤٨٩١ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٥٩، ٨٢٩ هـ؛ رقم ٥٢٩٧ ورقة ٩٦؛

٣١ - اللمعة النورانية في الأوراد الربانية= اللمعات النورانية في الكسوفات الربانية - في الخواصّ

أحمد ثالث ١٤٦٩ ورقة ٤٦؛ رقم ١٥٧٤ ورقة ٧٧؛ رقم ١٦١٨/ ٥ ورقة ٧٨ - ١٠٣، ٨٣٤ هـ؛ حسين جلبي رقم ٢٣٥ ورقة ٥٧، ٧٩٣ هـ؛ مراديه رقم ١٤٥١؛ عاشر أفندي ١٦٩ ورقة ٦١؛ جامعة الرياض رقم ١٣١؛ ٣١٦٨/ ٥ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٩٦ - ١٢٥، ٦٨٦ هـ؛ رقم ٤٢٨٤ ورقة ٧٤، ٧٩٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤١٥٩ ورقة ١٠٦، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٦٢٩/ ٢ ورقة ١٦ - ٣٨، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٢٠٠٧ ورقة ٧٢، ٩٨٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٥٧٦/ ب ورقة ٥٧، ١١٤٦ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٥١٤٥ / د ورقة ٧٩ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤/ ٢٠؛ طبعت في القاهرة بدون تاريخ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٤/ ٣١ ورقة ٥٥؛ جامعة الكويت رقم ٢٤٠/ ١؛

٣٢ - مختصر شمس المعارف ولطائف العوارف

كوبريلي رقم ٩٢٣/ ٢ ورقة ٣٠ - ٨٤؛ قبرص آرشيف ١١٣٩/ ١ ورقة ١١٧٣,١٦ هـ؛

٣٣ - مشكاة الأنوار في تصريف الحروف والأسرار

روان كوشكي ٢٠٠١/ ١ ورقة ٣٠؛

٣٤ - مطالب الراغبين

قره حصار رقم ١٠ ورقة ٢٥٥؛

٣٥ - المنتخب الرفيع الأسنى في التصرفات بأسماء الله الحسنى

الظاهريّة عام ٦٥٩٥ ورقة ١٠١ - ١١٠ قيد التملّك ١٠٧٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٦٦/ ٨ ورقة ٧٤ - ٧٦؛

٣٦ - موافق الغايات وأسرار الرياضات - في الخواص آقسكي رقم ١٤٤/ ٤ ورقة ٢٤٩ - ٢٧٠؛ ١١٢٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٩٩٩/ ٣ ورقة ٣٠؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٧٠٧١/ ٤٢ ورقة ١١؛

٣٧ - نظم الأسماء الحسنى

قيون أوغلي ١١٠١١/ ١٢ ورقة ٩؛ ١٢٢٦ هـ

٣٨ - وفق كلام الله تعالى

جامعة القاهرة ٥٧٠٥/ ٢ وروة ١٦؛

٣٩ - هتك الأستار في علم الأسرار

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٠٥/ ١٠ ورقة ٧؛ ١٢٦٠ هـ؛

•••

٩٤٤ - أحمد بن علي بن تغلب مظفّر الدين أبو العبّاس البعلبكي البغدادي الفقه الحنفي الأصولي الأديب المعروف بابن الساعاتي المتوفى ٦٩٤/ ١٢٩٥

(انظر: كشف الظنون ٢٣٥ , ١٦٠٠، ١٦٠١؛ هدية العارفين ١/ ١٠٠؛ الفوائد البهية ص ٢٦؛ الزركلي ١/ ١٧٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ٤)

من تصانيفه:

١ - بديع النظام الجامع بين كتابي البزدوي والأحكام= نهاية الوصول إلى علم الأصول - في أصول الفقه

بشير آغا رقم ١٨٦؛ داما إبراهيم باشا رقم ٤٣٥؛ وهبي أفندي رقم ١١٥؛ إزمير ملّي رقم ١٥٨١ ورقة ١٠٦؛ ٧٧٥ هـ؛ وحيد باشا ١١٠٦ ورقة ١١٠، ٧٢٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٩٨٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٣٧٢ , ٢٠٤٤؛ ديار بكر ٢٣١٣/ ١ ج ورقة ١٢٢، ٧٤٤ هـ؛ ٣٦٤٧ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٤٦، ٧٢٣ هـ؛ رقم ٥٠٣٤ ورقة ١٣٠، ٧٢٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥٧٧ جزء ٣ ورقة ١٨٢، ١١٣٧ هـ؛ دار الكتب المصرية أصول الفقه رقم ١٣٩ بخطّ المؤلف ٦٩٤ هـ؛

945 - أحمد جامي بن علي بن محمد بن جرير بن عبد الله أبي نصر الخراساني الجامي النامقي

ديار بكر رقم ٢٣١٣؛ نور عثمانيه رقم ١٢٩٤؛ شهيد علي باشا رقم ٦٠١ , ٦٠٢ , ٦٠٣ LaIeli رقم ٦٨٦؛ أحمد ثالث ١٢٤١ ورقة ٢٣٩، ٨٠٠ هـ؛ رقم ١٣٠٦ , ورقة ٢٨٣، ٧٨٦ هـ؛ مدينه رقم ٣٤٠ ورقة ١٥٩، ١٠٣١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧١٠ ورقة ١٥٠، ٧٤٠ هـ؛

٢ - شرح مجمع البحرين وملتقى النهرين - في الفقه

أحمد ثالث ٧١٢ جزء ١ ورقة ٣٢٦، ٨٣٠ هـ؛ آماسيه ٣٤٢ ورقة ٣٤١؛ ٧٢٦ هـ؛ رقم ٤٧٧ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٢٩٩ ورقة ٣٤٣ + ٣٠٣، ٩١٧ هـ؛ رقم ٣٤١ ورقة ١١٤؛ ٧٤٠ هـ؛ رقم ٣٤٨ ورقة ٢٠٣؛ ٨٤٤ هـ؛ رقم ٣٤٩ ورقة ١٣٧؛ رقم ٣٥١ ورقة ١٩٧؛ رقم ٣٥٥ ورقة ٢٣٢؛ رقم ٣٥٧ ورقة ١٣٩؛ ٧٧٤ هـ؛ رقم ١٢٧٨ ورقة ١٢٣؛ ٨٥٩ هـ، رقم ١٢٨٧؛ رقم ١٣٢٦ ورقة ٢٣٢؛ قره مصطفى ٢٠٢ ورقة ٤١٣ ; ٧٨٤ هـ؛ عاشر أفندي ١١٦ ورقة ١٥٤؛ ٧١٠ هـ؛ متحف مولانا ٦٥٦٤؛ الظاهريه الفقه الحنفي ٩٣٦٠؛ ٩٣٦١؛ ٨٢٨١؛ ٤٤٧٢؛ ٢٦٢٣؛ ٢٦٢٢؛ إزمير ملّي رقم ٤٤٥؛ ٦٠٨؛ ١٠١٤؛ كوبريلي أحمد باشا رقم ٥٨٧؛ مراد ملا رقم ٨٨٩؛ ولي الدين أفندي رقم ١٢١٣، ١٢١٤؛ جانقري رقم ٥٤٩، ٢٨٧ , ٥٣٠؛ ٤٤٣٥ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٧٦ ,٧٧٩ هـ؛ دار الكتب القطرية رقم ٥٤ جزء ٢، ٨٣٧ هـ؛ فاتح رقم ١٧٥٢، ١٦٥٣، ١٧٥٤؛ شهيد علي باشا رقم ٨٣٨ - ٨٤٠؛

٣ - مجمع البحرين وملتقى النهرين - في الفقه

؛ تاريخ التأليف ٦٩٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٢٦٧ ورقة ١٥٢؛ أحمد ثالث ١٠٣٨ - ١٠٤٢ , ٢٧١٢/ ٢؛ فاتح رقم ٢٠٨٧ - ٢١٠٠؛ حسن حسني باشا رقم ٣١٧ ,٦٩٠ هـ؛ مدينه رقم ٣٤٧ - ٣٤٨؛ أحمد ثالث قوغشلر ٨٣٠, ٧٢٧ - ٧٢٩، قونيه يوسف آغا ٩١٨٤ , ورقة ١٢٠، ٨٦٠ هـ؛ قره حصار ١٧٣٧٤؛ ٧٤٥ هـ؛ رقم ١٧٣٤١؛ ١٧٤١٣؛ ١٧٩٣٦؛ ٧٥٠ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٣٢٢ ورقة ١٢٥؛ ٦٩١ هـ؛ رقم ٦٦٧٦؛ ٦١٣٥؛ ٤٢٢٠؛ ٧٧٨٢؛ ٧٣٦١؛ ٢٥٦٠؛ ديانت رقم ٥٠٧؛ ٥٠٨؛ رقم ٤٢٤؛ ٤٧٧؛ متحف مولانا ٦٧٨٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٤٢؛ ٣٦٢٣؛ ٣٥٥٨؛ ٣٤٩٨؛ ١٠٦١٥ وفيه نسخ أخرى؛ ماكس ما يرهوف ١٣٩؛ ٥٩ إزمير ملّي رقم ٢١٢؛ ٤٦٩؛ ٤٥؛ ١٠١؛ ١٠٦؛ قونيه رقم ٥٢١؛ ٥٩٧؛ أسعد أفندي رقم ٩٠٨ - ٩١١؛ أحمد باشا رقم ١٠٣ ورقة ١٦٥؛ ٨٥٢ هـ؛ جامعة الرياض ٥٦٠ , ورقة ١٥٣؛ رقم ٣٤٠٣ ورقة ١٨٦؛ يافا رقم ٨٨ جزء ٢ ورقة ٢٨٣؛ محمود ثاني ١١٦٥ ورقة ١٧٣، ٨٠٦ هـ؛ رقم ٤٠٨ ورقة ١٠٠، ٨٦٠ هـ؛ رقم ٢٥٨ جزء ٢ ورقة ٩٠٥,٤٨٤ هـ؛ رقم ١٢٧٥ ورقة ٢٧٠، ٩٠٨ هـ؛ رمضان أوغلي ٤٤٩ , ٤٩٩؛ تبريز تربيت ١٧٦، ٨٦٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٨٥٢/ ب ورقة ١١٦، ٨٥٤ هـ؛ آية الله نجفي ٣٦٣٨ ورقة ١٨٦، ٧٢٤ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٨٦٩ ورقة ١٢١ ,١٠٦٧ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٥٠١ ورقة ١٢١ ورقة، ٧٥١ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٤١، ٦٩٠ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك الفقه الحنفي ٦/ ٢٨ ورقة ١٦٨؛ المدرسة الرضوانية بالموصل رقم ٧/ ٢٠ ورقة ١٧٣؛ جامعة الكويت رقم ٦٨٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٤٥ ورقة ١٦٨، ٧٩٣ هـ؛ رقم ٤٣٤١ ورقة ١١١، ١١٨٧ هـ؛ رقم ٢٩٨٤ ورقة ١١٠، ١٣٧، ٨٤٣ هـ، رقم ٢٩٨٤ ورقة ١٢٧٧ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٩٥ ورقة ١٢٩؛

•••

٩٤٥ - أحمد جامي بن علي بن محمد بن جرير بن عبد الله أبي نصر الخراساني الجامي النامقي

946 - أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي بن ثابت أبو بكر الخطيب البغدادي المحدث المؤرخ الأصولي المعروف بالحطيب البغدادي

الصوفي شيخ الإسلام الشاعر المعروف بأحمد جامي وأيضا نامقي - مؤسس الطريقة الجاميّة - المتوفى ٥٣٦/ ١١٤١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٨٣؛ آعا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ١٥٧؛ أحمد منزوي فهرس ٢/ ١٠٥٤، ١٠٥٥، ١٤٠٧,١١٩٠)

من تصانيفه:

١ - أنيس التائبين صراط الله المستقيم - في التصوّف (ف)

طهران ملك ٤٠٥٤ ورقة ١٦٠، ٩٢٨ هـ؛ طهران دكتور علي فاضل ورقة ١٥٦ - ٢٠٩؛ أنجمن آسيائي بنكال ١١٦٩؛ طاشكند آكادمي علوم أوزبكستان ٢٧٨١ , ورقة ٢٦٠، ١٢٩١ هـ؛ نشر في طهران ١٣٥٠؛

٢ - ديوان أحمد جامي نامقي - في الأدب (ف)

نافذ باشا ٣٩٩؛ طبع في الهند ١٣٠٢؛ ١٣٤٢، ٤٠٠٠ بيتا تقريبا؛

٣ - رسالة في التصوّف (ف)

نافذ باشا ٣٩٩/ ١ ورقة ٣٧، ٨٢٥ هـ؛ متحف مولانا ١٧٣٦ ورقة ٣٢٤ ناقص؛

٤ - رسالة السمرقندية= مكتوبات أحمد جامي نامقي - في التصوّف (ف)

نافذ باشا ٣٩٩ ورقة ٣٧؛ نشرت قسما في طهران ١٣٤٠؛

٥ - روضة المذنبين وجنة المشتاقين - في التصوّف (ف)

مسجد أعظم ١١٠٣ ورقة ١٥٠، ١١٠٧ هـ؛ طهران مجلس ٧٦٢٨ , ورقة ٧٢؛ نشرت في طهران ١٣٥٥؛

٦ - سرّ المكتوم - في الخواصّ

آستان قدس رضوي رقم ١٢٢١٦ كتب في القرن ٧ هـ؛

٧ - سراج السائرين - في التصوّف (ف)

طهران ملك رقم ٤٦٢٥؛

٨ - غزليات أحمد جامي نامقي (ف)

نافذ باشا رقم ٣٩٩/ ٣ ورقة ١٥٨ - ٢٢٩، ٨٢٥ هـ؛

٩ - قلندر نامه (منظوم مثنوي) (ف)

نافذ باشا مجموعة ٣٩٩؛

١٠ - مفتاح النجاة - في التصوّف (ف)

تاريخ التأليف ٥٢٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٧٢٨ ورقة ١١٩، ٨٣٦ هـ؛ لا لا إسماعيل ٦٨٢/ ٢؛ حاجي محمود ١٠٤٢/ ٢؛ متحف مولانا ١٢٤٥ ورقة ٩٥، ٩٤٧ هـ؛ كابل وزارت إطلاعات ١٣٣٠؛ ١٦٧٦ Viyana ورقة ٥٥ كتب في القرن ٦ - ٧ هـ؛ نشر في طهران ١٣٤٧؛

١١ - مناقب ومقامات أبي نصر أحمد جامي نامقي (ف)

نافذ باشا ٣٩٩/ ٢ ورقة ٣٨ - ١٥٧، ٨٢٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٣١٣؛ ٣٧٨٤ Tubingen؛ لمحمد بن موسى بن بعقوب سديد الدين الغزنوي؛

•••

٩٤٦ - أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي بن ثابت أبو بكر الخطيب البغدادي المحدّث المؤرخ الأصولي المعروف بالحطيب البغدادي المتوفى ببغداد سنة ٤٦٣/ ١٠٧١

(انظر: كشف الظنون ١٦٣٧,١٥٨٣,١٠؛ ؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠، ٢/ ١٥٠ ,٦٩٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥٣٩؛ معجم المؤلفين الزركلي ١/ ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - الإجازة للمعدوم والمجهول

نشر في القاهرة ١٩٦٥ ضمن مجموعة الرسائل في علم الحديث

٢ - أخبار الطفيلين= كتاب التطفيل وحكايات الطفيليين - في الأدب

المكتبة القادرية رقم ١٠٩٣ ورقة ٢٩؛ ٧٤٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٧١

ورقة ٧٧ - ١١٢؛ طبع في دمشق ١٣٣٦ وفي القاهرة ١٩٨٣ وفي جدة ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٣ - الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة - في التاريخ

الظاهريّة ٣٨٣٧ ورقة ٢٢٨ - ٢٤٧؛ ٥٣٥ هـ؛ جزء ١؛ دار الكتب المصريّة ٢٥٥٧٥/ ب صفحة ٥٣، ١٣٥١ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٤ - إقتضاء العلم العمل

نشر في بيروت ١٣٨٦/ ١٩٦٦ وفي دمشق ١٣٨٧/ ١٩٦٧ , ١٣٨٩/ ١٩٦٩ , ١٣٩٧/ ١٩٧٦؛

٥ - تاريخ بغداد مدينة السلام

كوبريلي رقم ١٠٢٢ ورقة ٤٠٦؛ رقم ١٠٢٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٥٥٠؛ ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١٠٢٤ ورقة ٣٥٠ قيد السماع ٧٦٧ هـ؛ رقم ١٠٢٥ ورقة ٢٠٠ جزء ١؛ ٩؛ نوشهر ١٦٨ ورقة ٦٣٤+ ٦٣٤ نسخة كاملة؛ جار الله أفندي ١٥٩٤ ورقة ٨٧ ,٥٥٢ هـ قطعة منه؛ سليميه ١٤٩٩ النصف الأوّل ورقة ٦٨٦؛ رقم ١٥٠٠ النصف الثاني ورقة ٤٨٧، ٩٤٤ هـ؛ الظاهريّة ٣٨٥٦ مجموع ١٢٠ ورقة ١٢٦ - ١٣١؛ ٤٧٠٢ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٣٢؛ رقم ٤٨١٨ ورقة ١٨٠؛ المتحف البريطاني ٢٣٣١٦/ ﷺdd كتب في سنة ٤٨٦ هـ؛ رضي الله عنerlin ٩٧٥٧ كتب في سنة ٥٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٢٣٣٢ , جزء ١٠٣ ورقة ١٠٠ كتب في القرن ٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٩٢٧ جزء ٢ ورقة ٤٣٦ , ١١٢٩ هـ؛ نشر في ١٩٠٨ Leipzig وفي ١٩٠٤ Paris وفي بغداد ١٣٤٩/ ١٩٣١ على أربعة عشر جزء ١ وفي بيروت مصوّرة بالأوفست؛

٦ - تعليق الخطيب على سؤالات البرقاني في الجرح والتعديل

أحمد ثالث ٦٢٤/ ١٤ ورقة ١١٦ - ١١٩؛ ٧٢٨ هـ

٧ - تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه من نوادر التصحيف والوهم - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٣١ مجموع ٩٥ ورقة ١٣٤ - ١٥١ ,٤٦١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥١٠٤ / ب جزء ١ - ٢ صفحة ٦٨٠+١٣٧١,٨١١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ١٦٦٢ ورقة ٢٦٣؛ نشر في دمشق ١٩٨٥ على جزأين؛

٨ - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع - في الحديث

الظاهريّة ٣٧٩١ مجموع ٥٥ جزء ٤ ورقة - ١٦٣ , ٤٥٧ هـ؛ بلدية الإسكندرية مصطلح ٣٧١١ جزء ١ - ١٠ كتبت سنة ٥٠٠ هـ؛ نشر في الكويت ١٤٠١/ ١٩٨١ على جزأين وفي الرياض ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٩ - جزء في مسألة في الإجازة للمجهول والمعدوم - في الحديث

أحمد ثالث رقم ٦٢٤/ ٢٧ ورقة ٢٥١ - ٢٥٢، ٧٢٨ هـ؛

١٠ - جزء فيه خطبة عائشة (رضي الله عنها)

عاشر أفندي ٤٠٠/ ٣ , ورقة ١١٣ - ١١٧؛ كوبريلي رقم ١٦٠٠/ ٤ ورقة ٢٦ - ٣٠؛ ٦٣٧ هـ؛

١١ - ذيل المؤتلف= المؤتلف في تكملة المؤتلف والمختلف

١٠١٥٧ رضي الله عنerlin كتبت سنة ٤٦٠ هـ؛

١٢ - الرحلة في طلب الحديث

نشرت في القاهرة ١٩٦٩ ضمن رسائل في علوم الحديث وفي دمشق ١٣٩٥/ ١٩٧٥؛

١٣ - رسالة في تراجم بعض الصحابة والعلماء

الظاهريّة ١٤٤٧ ورقة ٢٢٠ - ٢١٩؛

١٤ - رسالة في علم النجوم

عاشر أفندي رقم ١٩٠ ورقة ١٩؛

١٥ - الزهد والرقائق - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٧٦٥ ورقة ١٦٥ - ١٨١؛

١٦ - السابق اللاهق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد - في أسماء الرجال

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٠٨ ورقة ٧٥؛ نشر في الرياض ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

١٧ - شرف أصحاب الحديث

ظاهرية مجموعة ١١٧ جزء ١ - ورقة ٢٦ - ٩٦؛ عارف حكمت ٣٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٣٦/ب جزء ١ - ٣ ورقة ٦٤ - ١١٧ نسخة مصوّرة؛ المكتبة الأزهرية حديث ٢٠١٩؛ عاصف أفندي ٦٠١ ورقة ٨٢؛ طبع في لاهور ١٣٨٤/ ١٩٦٤ ﷺnkara ١٩٧٢؛

١٨ - الفوائد المنتخبة الصحاح والغرائب - في الحديث

فيض الله أفندي ٥٥٥ جزء ٦ - ١٠ ورقة ١٠٠؛ حسين جلبي ٦/ ٤ جزء ٦,٢ ورقة ٢٩، ٦١١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٣٦/ ب لوحة ٦٣ نسخة مصوّرة؛ المكتبة الأزهرية حديث ٢٠١٩؛

١٩ - الفقيه والمتفقّه - في أصول الفقه

كوبريلي رقم ٣٩٢ ورقة قيد التملّك ٩٥٣ هـ؛ الظاهريّة ٥٩/ ٩٢ ورقة ٢٩٢، ٤٦٠ هـ قرئ على المؤلّف؛ نشر في الرياض ١٣٨٩ على جزأين وفي بيروت ١٤٠٠ وفي القاهرة ١٣٩٥/ ١٩٧٥، ١٩٧٧، ١٤٠٠/ ١٩٨٠ على جزأين وفي بيروت ١٤٠٠/ ١٩٨٠ على جزأين مصوّرة بالأوفست؛

٢٠ - القول في علم النجوم وبيان المدوح والمذموم

عاشر أفندي رقم ١٩٠ ورقة ١٩؛

٢١ - كتاب البخلاء

نشر في بغداد ١٩٦٤؛

٢٢ - كتاب تقييد العلم - في الأدب

الظاهريّة عام مجامع ٣٧٩٢ ورقة ٣٠ - ٦٢؛ ٤٦١ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٤٩ ,١٩٧٤؛

٢٣ - كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل - في الحديث

أحمد ثالث ٦١٢ ورقة ٦٧٦,٢٤٣ هـ؛

٢٤ - الكفاية في معرفة أصول علم الحديث

جامعة الرياض ٣٣٦/ ف ٩٠، ٥٠٣ ورقة هـ؛ دار الصدّام ٣٦٨ صفحة ٢٣٦، ٥٤٠ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب حديث ٢٢٣ ورقة ١٨٤؛ جامعة الكويت ب/٣٠ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت في حيدرآباد بجمعية دائرة المعارف العثمانية ١٣٥٧/ ١٩٣٨ وفي القاهرة ١٩٧٢;

٢٥ - مختصر نصيحة أهل الحديث

جامعة الكويت ٦٦٩/ ٤ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٩٦٩؛

٢٦ - المتفق والمفترق من الأسماء والأنساب - في رجال الحديث

أسعد أفندي رقم ٢٠٩٧ جزء ١٠ - ١٨ ورقة ٢٣٩؛ فيض الله أفندي ١٥١٥ جزء ١٠ - ١٩ ورقة ١٨٣؛ ديار بكر ﷺ/ ١٧٥٦ ورقة ٢٠٥، ٦٢٧ هـ؛ بايزيد عمومي ١٢٠٨؛

٢٧ - من وافق كنيته اسم أبيه - في رجال الحديث

أحمد ثالث ٦٢٤/ ٢١ ورقة ٢٣٠ - ٢٥١، ٧٢٨ هـ؛

٢٨ - مناقب الشافعي

سليم آغا ٥٣٨/ ٣ ورقة ١٩٣ - ٢٠٣؛ ٩٩٧ هـ؛ مراد ملّا ٧٠٢ ورقة ٢٠٣ - ٢١٤؛

٢٩ - منتخب الفوائد الصحاح الوالي من حديث جعفر بن أحمد بن الحسني السراج

المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٣١٤ جزء ١ ورقة ٤٨ - ٥٧ - ٧٣٧ هـ؛

٣٠ - الموضح لأوهام الجمع والتفريق - في الرجال

المكتبة الأحمديّة بحلب تراجم ٣٢٩ ورقة ١٣١+١٣١ ,٦٢٧ هـ؛ نشر في حيدرآباد بدائرة المعارف العثمانية ١٩٥٩ - ١٩٦٠ على جزأين؛

• • •

947 - أحمد بن علي بن منصور شهاب الدين البجائي الحميدي الجزائري المعروف بالبجائي

948 - أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد بن إبراهيم تقي الدين وشهاب الدين أبو العباس المقريزي الحسيني العبيدي البعلي المصري ثم المكي الفقيه الشافعي المؤرخ المحدث المعروف بالمقريزي وأيضا بابن المقريزي

٩٤٧ - أحمد بن علي بن منصور شهاب الدين البجائي الحميدي الجزائري المعروف بالبجائي المتوفى ٧٣٧/ ١٣٣٦

من تصانيفه:

١ - شرح مقدّمة الآجرومية - في النحو

ديانت رقم ٩٢٨ ورقة ٢٠؛ ٩٩٩ هـ؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٧٣٤٣/ ٣ ورقة ١٠ - ٣٢؛ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١١/ ٧ ورقة ١٠٠٨,٦٠ هـ؛

• • •

٩٤٨ - أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد بن إبراهيم تقي الدين وشهاب الدين أبو العباس المقريزي الحسيني العبيدي البعلي المصري ثم المكّي الفقيه الشافعي المؤرخ المحدث المعروف بالمقريزي وأيضا بابن المقريزي المتوفى بالقاهرة سنة ٨٤٥/ ١٤٤٢

(انظر: كشف الظنون ١٢٨,٩٧,٧١,٧, ١٧٨٠، ١٨٨٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٠، ١٢٢، ٢٠٧، ٢/ ٥١٢، ٦٣٣؛ هدية العارفين ١/ ١٥٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ١١)

من تصانيفه:

١ - إتّعاظ الحنفاء بأخبار الأئمة الخلفاء

أحمد ثالث ٣٠١٣ ورقة ١٧١ ,٨٨٤ هـ؛ نشر في Leipzig ١٩٠٩ وفي القاهرة ١٣٦٧/ ١٩٤٨، ١٣٨٧/ ١٩٦٧ - ١٣٩٠ - ١٩٧١ وفي مصر ١٣٨٧/ ١٩٦٧ على ثلاثة أجزاء؛

٢ - أخبار قبط مصر= ذكر دخول قبط مصر في دين النصرانية

نشر في أوروبا ١٢٤٣/ ١٨٢٨ , وفي القاهرة ١٨٩٨ وفي ﷺlmanya ١٨٤٥؛

٣ - الإشارة والإيماء إلى حلّ لغز الماء

نشر في الرياض ١٣٩٢/ ١٩٧٤؛

٤ - إغاثة الأمة بكشف الغمة - في التاريخ

دار الكتب المصريّة ٧٣٠٠/ح لوحة ٥٩ نسخة مصوّرة؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٣٩؛ طبعت في دمشق ١٩٥٦ وفي القاهرة ١٣٥٩/ ١٩٤٠ وفي بيروت ١٩٨٠؛

٥ - الأوزان والأكيال الشرعية - في الأوزان والمقادير

طهطاوي رياضة ٩ ورقة ٢١؛ طبعت في ﷺlmanya ١٢١٥/ ١٨٠٠؛

٦ - الإلمام بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الإسلام

عاطف أفندي ٢٨١٤/ ١١ ورقة ١٧٦ - ١٨٤؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ١٢؛ طبع في أوروبا مع ترجمته بالإنجليزية ١٢٠٤/ ١٧٩٠ وفي القاهرة ١٨٩٥ , ١٣١٨/ ١٩٠٠؛

٧ - إمتاع الأسماء فيما للنبي صلى الله عليه وسلم من الحفدة والمتاع

أسعد أفندي رقم ٤١١؛ كوبريلي رقم ١٠٠٤ ورقة ٩١٩؛ ٩٦٨ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٥٤ جزء ١ ورقة ٣٢٩؛ ٨٧٩ هـ؛ رقم ٣٥٥ ; جزء ٢ ورقة ٣٠٥؛ ٨٧٩ هـ؛ رقم ٣٥٦ جزء ٣ ورقة ٢٧٩؛ ٨٧٩ هـ؛ رقم ٣٥٧ جزء ٤ ورقة ٣١٢؛ ٨٧٩ هـ؛ رقم ٣٥٤ جزء ١ ورقة ٣٢٩؛ رقم ٣٥٥, جزء ٢ ورقة ٣٠٥؛ رقم ٣٥٦ جزء ٣ ورقة ٢٧٩؛ رقم ٣٥٧ جزء ٤ ورقة ٣١٢، ٨٧٩ هـ؛ طبع فِي القاهرة ١٩٤١؛

٨ - بناء الكعبة البيت الحرام - في التاريخ

الظاهريّة ٤٨٠٥ ورقة ٨١؛ جامعة الكويت ٢٥٠ م. ك نسخة مصوّرة؛

٩ - البيان والإعراب عما في أرض مصر من الأعراب

عاطف أفندي ٢٨١٤/ ١٠ ورقة ١٦٠ - ١٧٥؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٢٦/ ٩١ ورقة ٣٠؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٢٢؛ نشر في

القاهرة ١٩٦١ وفي أوروبا ١٢٦٣/ ١٨٤٧ وفي القاهرة ١٣٣٤، ١٩٦١؛

١٠ - البيان المفيد في الفرق بين التوحيد والتلحيد نشر في القاهرة ١٩٦٩؛

١١ - تجريد التوحيد المفيد - في الكلام

تاريخ التأليف ٨٤١ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٢٨٧/ ٢ ورقة ٣١ - ٤٢؛ ٨٤١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٧٢٣؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٠١/ب ورقة ١٧؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٢٢؛ طبع في مصر ١٣٤٣ وفي القاهرة ملحق ١٣٠٣/ ١٨٨٥، ١٣٤٣/ ١٩٢٤ طبعة أخرى؛

١٢ - ثغر دمياط وما وقع بها من عهد نوح عليه السلام إلى دولة الترك - في التاريخ

طهطاوي تاريخ ٣٤ ورقة ٣٠ ,٨٩٠ هـ؛

١٣ - جنى الأزهار من الروض المعطار في عجائب الأقطار= مختصر نزهة المشتاق في أخبار الآفاق للشريف الإدريسي - في الجغرافيا

القاهرة ملحق رقم ١٤٨٨/ ط. لوحة ٥٩؛ رقم ١٤٨٩/ط؛ ١٤٩٠/ط؛ دار الكتب المصريّة جغرافيا رقم ٤٥٨؛

١٤ - حلّ لغز الماء - في المسامرات

طهطاوي تصوّف ١٣ ورقة ٩، ٨٢٣ هـ؛

١٥ - حصول الإنعام والمير سؤال خاتمة الخير

المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة جريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٧؛

١٦ - الدرر المضيئة في تاريخ الدولة الإسلامية

رحمه اللهambridge ٢ رقم المسلسل ٣٦٥ ورقة ٢٧٤؛

١٧ - الذهب المسبوك في ذكر من حج من الخلفاء والملوك

القاهرة ملحق رقم ١٢٠٣٦/ ح مجموعة لوحة ٢٣ - ٧٧ نسخة مصوّرة؛ الأسكوريال ١٧٧١ ناقصة من آخرها؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٢٧؛ نشر في القاهرة ١٩٥٥

١٨ - الرحلة في طلب الحديث

الظاهريّة ٣٨١١ , مجموع ٧٥ ورقة ١٤٦ - ١٥٦؛

١٩ - رسالة في ذكر النحل - في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١١٨/ ١ ورقة ٣٦؛

٢٠ - السلوك لمعرفة الدول والملوك - في التاريخ

حسين جلبي رقم ٨٠٠,٧٩٩,٧٩٨, ١٠٨٥ هـ؛ أحمد ثالث ٢٩٢٨/ ١ ورقة ٢٩٨؛ ٨٨٣ هـ؛ رقم ٢٩٢٨/ ورقة ٢٦٧، ٨٨٨ هـ؛ رقم ٢٩٢٨/ ٣ ورقة ٢٩١؛ رقم ٢٩٢٨/ ٤ ورقة ٢٥٠؛ أحمد ثالث قوغشلر ٩٠٥/ ١ ورقة ٣٩٧، ٨٧٩ هـ؛ رقم ٩٠/ ١٠ ورقة ٣٦٢؛ ٨٣٩ هـ؛ خزينه رقم ١٤٣١/ ٣ ورقة ٣٥٧، ٩٥٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١١٣٧ ورقة ١٤٣؛ حسين جلبي ٧٩٣ جزء ٢ ورقة ٢٧٤؛ رقم ٧٩٤؛ جزء ٣ ورقة ٢٠٧؛ رقم ٧٩٥ جزء ٥ ورقة ١٦٠؛ الظاهريّة ٧٣٠٤ ورقة ٢٢٩؛ ٨٢٥ هـ؛ رقم ٣٠٧٨ ورقة ١٤١؛ رحمه اللهambridge ٢٧٦ رقم المسلسل ٥٢٦ ورقة ٢١٣؛ قم ٤١ رقم المسلسل ٥٢٧ ورقة ١٣٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٠٢ ورقة ٨٩؛ نشر في Paris ١٨٢٦ وفي القاهرة ١٩٣٤ - ١٩٤٢ على جزأين وفي القاهرة ١٩٧٠ - ١٩٧٢ على أربعة أجزاء؛

٢١ - شذور العقود في ذكر النقود القديمة والإسلامية

رشيد أفندي رقم ١١٥٢ ورقة ٣١٨ - ٣٢٦؛ ٩٩٩ هـ؛ عاطف أفندي ٢٨١٤/ ٢ ورقة ٣٠ - ٣٩؛ رحمه اللهambridge ٧٤٧ رقم المسلسل ٤٧٥ ورقة ١٣٨ - ١٤٩؛ القاهرة ملحق رقم ١٢٠٣٦/ ح مجموعة لوحة ٢٢ نسخة مصوّرة؛ الأسكوريال ١٧٧١؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ١٤؛ طبع في ﷺlmanya وفي

Istanbul ١٢٩٨/ ١٨٨٠ وفي الإسكندرية ١٩٣٣ وفي النجف ١٣٥٦/ ١٩٣٧ وفي بيروت ١٩٣٩ وفي London ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

٢٢ - الضوء الساري في معرفة خبر تميم الداري

المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٢١؛ طبع في القاهرة - بيروت ١٣٩٢/ ١٩٧٢؛

٢٣ - الطرفة الغريبة في أخبار وادي حضرموت العجيبة - في التاريخ

عاطف أفندي ٢٨١٤/ ٤ ورقة ٦٣ - ٦٧؛ رحمه اللهambridge ٧٤٦ رقم المسلسل ٦٥٤ ورقة ١٥٣ - ١٥٧؛ ١٤١ رقم المسلسل ورقة ٦٥٥ ورقة ٧٩ - ٨٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١١٨/ ٢ ورقة ٣٦ - ٤٢؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء مجموعة ورقة ٦؛ طبعت في بون ١٨٦٦؛

٢٤ - كتاب الخبر عن أحوال البشر - في التاريخ

أحمد ثالث ٢٩٢٦/ ١ ورقة ٢٠٣؛ رقم ٢٩٢٦/ ٢ ورقة ١٩٨، ٨٩٢ هـ؛ رقم ٢٩٢٦/ ٣ ورقة ٢٢٠، رقم ٢٩٢٦/ ٤ ورقة ١٦٨؛ رقم ٢٩٢٦/ ٥ ورقة ١٨٣؛ رقم ٢٩٢٦/ ٦ ورقة ٢٤٢؛ ٨٩٧ هـ؛ روان كوشكي ١٥٦١ جزء ٣ ورقة ٢١٩: ٨٩٤ هـ؛ فاتح رقم ٤٣٣٨ - ٤٣٤١ جزء ٣ - ٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٥٥٨ جزء ١ ورقة ٣٥١ ناقص؛

٢٥ - مختصر الكامل لابن عدي - في رجال الحديث

مراد ملّا رقم ٥٧٥ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٥٦٩ ورقة ٣١٥ , ٧٩٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ نشر في القاهرة ١٩١٥؛

٢٦ - معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم

نشرت في القاهرة ١٩٧٣؛

٢٧ - المقفّى في تراجم أهل مصر والواردين إليها

جامعة الكويت ب/ ١١٦/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛ طبع في بيروت ١٩٧١, وفي تونس ١٩٨٦ وفي بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

٢٨ - المقاصد السنية لمعرفة الأجسام المعدنية

عاطف أفندي ٢٨١٤/ ٩ ورقة ١٥٣ - ١٥٩؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٩؛

٢٩ - مناقب أحمد بن حنبل

Leiden رقم ١١٠٣ ورقة ٩؛

٣٠ - المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار = الخطط المقريزية - في تاريخ مصر

تاريخ التأليف ٨٢٠ - ٨٤٠ هـ؛ حسين جلبي رقم ٧٩٧,٧٩٦,٧٩٥ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٧٤+٢٣٨+٢٢٦، ١٠٨٥ هـ؛ أحمد ثالث ٢٩٤٦ ورقة ٥٩٨، ٩٤٥ هـ؛ رقم ٢٩٤٥/ ٢ ورقة ٤٨٣؛ رقم ٢٩٤٧/ ١ ورقة ٢٣٧؛ رقم ٢٩٤٧/ ٢ ورقة ٢٤٨؛ رقم ٢٩٤٧/ ٣ ورقة ٣١٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١٤٠٥/ ١ , ورقة ١٨٢؛ خزينه رقم ١٤٧٢/ ٢ ورقة ٢٠٩ ,٩٨٤ هـ؛ طرخان والده ٢٤٣ ورقة ٢٩٣، ٨٦٦ هـ؛ حكيم أوغلي ٧٤٣ جزء ١ ورقة ٣٩٤، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٧٤٤ جزء ٢ ورقة ٤٠٢، ١٠٩٥ هـ؛ واحد باشا ٢٦١١ جزء ١ - ٢ ورقة ١٦٧+ ١٨٣؛ جامعة إستانبول رقم ٦٣٣٤ جزء ٤ ورقة ٢٥٠؛ مراديه رقم ١٣٥٦ جزء ٤ ورقة ٢٥٠؛ خراججي أوغلي ١٠٤٩ جزء ١ ورقة ٢٤٤؛ حسين جلبي ٧٩٠ جزء ١ ورقة ٢٢٧، ٩٠٠ هـ؛ رقم ٧٩١ جزء ٢ ورقة ٢٣٨، ٩٠٠ هـ؛ رقم ٧٩٢ جزء ٣ ورقة ٩٠٠,٢٧٤ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٨٣ الجزء الثاني والأخير صفحة ٥٩٦ قيد التملك ١٠٥٣ هـ؛ متحف الأوقاف ٢١٦٩ النصف الأوّل ورقة ٢٧١، ٨٧٠ هـ؛ رقم ٢١٧٠ النصف الثاني ورقة ٣٤٥؛ الظاهريّة ٧٠٠٤ جزء ١ ورقة ٣٢١؛ رقم ٥٦٩٦ جزء ١ ورقة ١٨٠؛ رقم ٥٦٩٧ جزء ٢ ورقة ٣٤٨ , ٩٩٨ هـ؛ المتحف البريطاني

949 - أحمد بن علي بن محمد الختني

950 - أحمد بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بهاء الدين أبو حامد السبكي المصري الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بالسبكي

ﷺdd / ٢٣٣٢٩ ورقة ٧١؛ رقم ٢٣٣٢٨ ورقة ١٤٠، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ٢٣٣٢٧ ورقة ٢٦٩؛ رقم ٧٣١٧ ورقة ٢٤٥ ,٨٩٤ هـ؛ رقم ٧٣١٨ جزء ٢ ورقة ٣٥٦؛ رقم ٢١٥٨٢ ورقة ٣٣٧؛ رقم ٢١٥٨٣ جزء ٢ ورقة ٣٣٢؛ رقم ٢٥٧٤١ جزء ١ ورقة ٣٠٧؛ رقم ٢٥٧٤٢ جزء ٢ ورقة ٣١٣ قيد القرائة ١١٩٥ هـ؛ Paris ١٧٢٩ - ١٧٣٠ ورقة ٣٥٠+٣٥٠ ,٨٧٤ هـ؛ رقم ١٧٣١ - ١٧٣٢ ورقة ٤١٤+٤٤٢؛ رقم ١٧٤٤ ورقة ٥١٧؛ رقم ١٧٣٤ - ١٧٣٥ ورقة ٤٧٧+ ٥١٨، ٩٧٨ هـ؛ رقم ١٧٣٦ ورقة ٥٨٨ , ورقة هـ؛ رقم ١٧٣٧ - ١٧٤٠ ورقة ٣٣١+٢٧٢+٣٥٠+٣٤٠، رقم ١٧٤١ - ١٧٤٣ ورقة ٢٦٩+ ٢٦٩ + ٢٣٥؛ رقم ١٧٤٤ ورقة ١٩٧، ٨٨١ هـ؛ رقم ١٧٤٥ ورقة ٣٠١، ٩٢١ هـ؛ رقم ١٧٤٦ ورقة ٣٨١؛ رقم ١٧٤٧ ورقة ٤٣٠؛ رقم ١٧٤٨ ورقة ٣١١؛ رقم ١٧٤٩ ورقة ٤٨٨؛ رقم ١٧٥٠ ورقة ٢٢٢؛ رقم ١٧٥١ , ورقة ٢٣٩؛ رقم ١٧٥٢ ورقة ٢٥٧؛ رقم ١٧٥٤ ورقة ٢٤٦؛ رقم ١٧٥٤ م ورقة ٢٧٥؛ رقم ١٧٥٥, ورقة ٢٢٣؛ رقم ١٧٥٦ ورقة ٢٧٠؛ رقم ١٧٥٧ - ١٧٥٨ ورقة ٣٤٣+ ٢٤٧؛ رقم ١٧٥٩ ورقة ٢٧٧؛ رقم ١٧٦٠ ورقة ٣٩٠؛ رقم ١٧٦١ ورقة ٢١٧؛ رقم ١٧٦٢ ورقة ٢٢١؛ رقم ١٧٦٣ ورقة ٢٨٠؛ رقم ١٧٦٤ ورقة ٥٨٧؛ رقم ٥٨٦٥ ورقة ٩٧٧,٢٨٧ هـ؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ رقم ٤٩٤٣ جزء ١ ورقة ٣٣٥؛ رقم ٤٩٤٤ جزء ٢ ورقة ٣٦٥، ١٠٢١ هـ؛ ٤٩٤٥ جزء ١ ورقة ٣٠٠؛ رقم ٤٩٤٥ جزء ٢ , ٩٦٨ هـ؛ رقم ٤٩٤٦ جزء ٢ ورقة ٣٠٤، ٩٦٨ هـ؛ رقم ٤٩٤٧ جزء ٢ ورقة ٣٨٤ , ١٠٩١ هـ؛ نشرت في بولاق ١٢٧٠ وفي بغداد ١٩٧٠ وفي بيروت ١٩٥٩ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢٤ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٢٧٠/ ١٨٥٣ , ١٣٢٤/ ١٩٠٦ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٩٦٧ - ١٩٦٨ على جزأين وفي Paris ١٨٢٦

٣١ - نحل عبر النحل - في التاريخ

المكتبة الخاصّة لأحمد بن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٣٣؛ نشر في القاهرة ١٩٤٦

٣٢ - النزاع والتخاصم فيما بين بني أمية وفي هاشم

عاطف أفندي رقم ٢٨١٤/ ٧ ورقة ١٠٨ - ١٣٥؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٣٩؛ طبع في Leiden ١٨٨٨ وفي القاهرة ١٩٣٧ وفي النجف ١٣٦٨/ ١٩٤٩ , ١٣٨٦/ ١٩٦٦؛

٣٣ - النوادر في الفرج بعد الشدّة (ينسب إليه)

ماكس ما يرهوف رقم ٢٠ ورقة ٨٦؛

• • •

٩٤٩ - أحمد بن علي بن محمد الختني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية في جامع الشيح عبد القادر الكيلاني ٥/ ١١٦ - ١١٧)

من تصانيفه:

١ - شرح بدء الأمالي - في العقائد

المكتبة القادرية رقم ١٤٣٤/ ١ ورقة ١٧؛ ١٢٤٤ هـ؛

• • •

٩٥٠ - أحمد بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بهاء الدين أبو حامد السبكي المصري الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بالسبكي المتوفى ٧٧٣/ ١٣٧٢

انظر: كشف الظنون ١٨٧٣,٦٢٥,٤٧٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٢٨؛ هدية العارفين ١/ ١١٣؛ المعجم الشامل ٣/ ١٤٧

من تصانيفه:

١ - رسالة في فضل الصلح بين المسلمين

إزمير ملّي رقم ١٦٢٣/ ٧ ورقة ٢٠١ - ٢٠٣؛

951 - أحمد بن علي بن أحمد الفوجوي الإزميري العثماني

952 - أحمد بن علي بن محمد أبو جعفر السبزواري البيهقي المقري اللغوي المعروف بجعفرك وأيضا بالبيهقي

953 - أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم أبو بكر الأموي المروزي القاضي بدمشق، المحدث الثقة المعروف بالمروزي

954 - أحمد بن علي بن أبي بكر الشافعي وأبو جعفر القرطبي المحدث المقري المعروف بالقرطبي

955 - أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال أبو يعلى التميمي الموصلي المحدث الحافظ المعروف بأبي يعلى الموصلي

٢ - عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح للقزويني - في المعاني والبيان

مكتبة الأوقاف العامَّة ١٧١٧ ورقة ٢٣٧؛ ١١٣١ هـ؛ كوبريلي رقم ١٤٢٩ ورقة ١٩٠؛ ٧٩٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٢٧٢/ هـ ورقة ناقصة من آخرها؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥٧٨ ورقة ٣٢٣ , ١١٣٨ هـ؛ رقم ٥٥٧٩ ورقة ١٩٩ ,١١٣٩ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٢٨, ١٣٤٨؛

• • •

٩٥١ - أحمد بن علي بن أحمد الفوجوي الإزميري العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ - تقريبا

من تصانيفه:

١ - مجمع العقائد لإيضاح نظم الأمالي - في العقائد إزمير ملّي رقم ١١٢ ورقة ٥٠؛ ١١٦٢ هـ؛

• • •

٩٥٢ - أحمد بن علي بن محمد أبو جعفر السبزواري البيهقي المقري اللغوي المعروف بجعفرك وأيضا بالبيهقي المتوفى ١١٤٩/ ٥٤٤

(انظر: كشف الظنون ٢٦٩؛ هدية العارفين ١/ ٨٤؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ١١٧)

من تصانيفه:

١ - تاج المصادر - في اللغة (ف)

لا لا إسماعيل رقم ٦٤٣ ورقة ٢٧١، ٥٣٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٧٩٤/ هـ ورقة ٣١٧، ٦٦١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٦٨٩ ,٣٦٤٩ ,٧٤٨٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٨٥/ آصفحة ١٠٦٧,٧٢٠ هـ؛

٢ - المحيط بلغات القرآن

آية الله نجفي رقم ٢٢١٢ ورقة ٣٨؛

٣ - مفاخر المقال في المصادر والأفعال= تهذيب تاج المصادر للبيهقي - في اللغة

كوبريلي رقم ١٥٧٦ ورقة ٣٩١ لم يعلم المهذّب؛

٤ - ينابيع اللغة

آية الله نجفي ١١٦٨ , ورقة ٣٦٥؛ رقم ٣٦٦٢ ورقة ٢٨٨ كتب في عصر المؤلّف؛ آستان قدس رضوي ٣٧٠٤ , ٧٨١ هـ؛

• • •

٩٥٣ - أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم أبو بكر الأموي المروزي القاضي بدمشق، المحدث الثقة المعروف بالمروزي المتوفى ٢٩٢/ ٩٠٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٥٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٨؛ المعجم الشامل ٥/ ٧٨؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٤١)

من تصانيفه:

١ - كتاب الجمعة وفضائلها - في الحديث

كوبريلي ١٥٨٤/ ٨ ورقة ٧٥ - قيد السماع ٨٦٥ هـ؛ الظاهريّة ٣٨١٦ مجموع ٨٠ ورقة ١٧٤ - ١٨٥؛

٢ - كتاب الورع - في الحديث

جامعة الكويت ٦٦٩/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛

٣ - مسند أبي بكر الصديق - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٥٦ ورقة - ١٠٦؛ طبع في بيروت ١٩٧١؛

• • •

٩٥٤ - أحمد بن علي بن أبي بكر الشافعي وأبو جعفر القرطبي المحدّث المقري المعروف بالقرطبي المتوفى ٥٩٦/ ١١٩٩

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٤٦)

من تصانيفه:

١ - فوائد منتقاة من مسموعات يوسف بن حمد - في الحديث

الظاهريه حديث ٣٨٧ ورقة ١٤٢ - ١٤٨؛

• • •

٩٥٥ - أحمد بن علي بن المثنّى بن يحيى بن عيسى بن هلال أبو يعلى التميمي الموصلي المحدّث الحافظ المعروف بأبي يعلى الموصلي المتوفى بالموصل سنة ٣٠٧/ ٩١٩

(انظر: كشف الظنون ١٦٧٩؛ هدية العارفين ١/ ٥٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٧؛ طبقات الحفاظ للسيوطي ٣٠٦؛ الزركلي ١/ ١٧١؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢١٩)

956 - أحمد بن علي بن عمر بن صالح الأربيلي

957 - أحمد بن علي بن عمر بن صالح بن أحمد شهاب الدين أبو النجاح وأبو العباس المنيني العثماني الدمشقي الطرابلسي الحنفي الشاعر عالم بالحديث المعروف بالمنيني

من تصانيفه:

١ - مسند أبي يعلى الوصلي= المسند الكبير - في الحديث

شهيد علي رقم ٥٦٤ ورقة ٣٣٥؛ نشر في دمشق ١٤٠٤ - ١٤١٠ على ثمانية أجزاء؛

٢ - معجم الشيوخ - في الحديث

الظاهرية مجموع ٧٢ ورقة ١٢١ - ١٢٨؛ نشر في بيروت ١٤١٠/ ١٩٨٩؛

٣ - المفاريد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

الظاهريّة ٩٧ ورقة ١٧ جزء ١ - ٣؛ حديث ورقة ١٣٤ - ١٥٣؛ طبعت في الكويت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

• • •

٩٥٦ - أحمد بن علي بن عمر بن صالح الأربيلي عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب في الحساب والجبر والمقابلة

فاتح رقم ٣٤٤١ ورقة ١٢٩ - ٢٧٢؛ ٧٠٥ هـ ناقص؛

٢ - الكفاية في علم الحساب

فاتح رقم ٣٤٤١ ورقة ٢٩ - ١٦٥؛

• • •

٩٥٧ - أحمد بن علي بن عمر بن صالح بن أحمد شهاب الدين أبو النجاح وأبو العباس المنيني العثماني الدمشقي الطرابلسي الحنفي الشاعر عالم بالحديث المعروف بالمنيني المتوفى بدمشق سنة ١١٧٢/ ١٧٥٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٧٣ ,٩٤، ١٩٣، ٢/ ٤٤ , ٥٠٠ , ٦٤٥؛ هديّة العارفين ١/ ١٧٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٥، الزركلي ١/ ١٨١؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤١٤)

من تصانيفه

١ - إستنزال النصر بالتوسل بأهل بدر (منظوم)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١١٣ ورقة ٥١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٧؛ ١١٦٨ هـ؛ الظاهريّة ١٠٤١٢ ورقة ١٧ - ٢٢؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٣/ ٢ , ١٢٣١ هـ؛

٢ - الإعلام بفضائل الشام وما ورد فيها من الأحاديث عن خاتم الرسل الكرام - في التاريخ

رئيس الكتّاب ١١٢٤ ورقة ٣٠، ١١٥٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٧٧٤/ ٢ ورقة ١٣ - ٥١ , ١٢٠٨ هـ؛ الظاهريّة ٧٩١٦ ورقة ٣١؛ ١١٥٥ هـ؛ رقم ٧٥٣٠ ورقة ٥٦؛ ١٣٤٣ هـ؛ المتحف البريطاني ٧٨٣٤/ Or ورقة ٣٣؛ طبع في القدس بدون تأريخ وفي يافا رقم ١٩٤٦؛

٣ - بلغة المحتاج لمعرفة مناسك الحج

الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٢٣٥ ورقة ٤٠؛

٤ - الدرّاري في شرح صحيح البخاري

الظاهريّة حديث ٧١١؛

٥ - روضة الصفاء في وصف نعال المصطفى

دار الكتب المصريّة ملحق ب / ١٩١٢٤ ورقة ٦٥؛

٦ - شرح الصدر بشرح أرجوزة إستنزال النصر بالتوسل بأهل بدر

قيصري راشد أفندي ٩٩٠/ ١ ورقة ٣٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٧ ورقة ٩٧؛ ٩٧؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ١٣٨٢٥ ورقة ٦٨؛ ١٣١١ هـ؛ أسعد أفندي ٣٥٣؛ جامعة الكويت ٢٣/ ٩ ورقة ٢٣٩ - ٢٤٧؛ رقم ٢٣/ ١٠؛ طبع في القاهرة ١٢٨١ طبع حجر؛

٧ - شرح قصيدة بهاء الدين العاملي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٢٥/ ٢ ورقة ٩٤ - ١١٦، ١١٥٣ هـ؛

٨ - الفتح الوهبي بشرح تاريخ أبي النصر العتبي

تاريخ التأليف ١١٤٧ هـ؛ بغداد كوشكي ٢٦٨ ورقة ٤٩٦ , ١١٨٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٨٢٣ ورقة ٣٢٩؛ ١١٧٢ هـ؛ رقم ١٢٢٥٦ ورقة ٤٢١؛ ١١٦١ هـ؛ ماكس ما يرهوف ٥ ورقة ٤٠٨؛ ١٣٨٠ هـ؛ تبريز تربيت ١٨٨، ١٢٨٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٢٦٢، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ١٠٤٩٧، ١٢٨٣ هـ؛ رقم

958 - أحمد بن علي بن مسعود الصوفي النحوي

٤٢٦١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٩٣٨ ورقة ٣٦٨؛ طبع في القاهرة ١٢٨٦/ ١٨٦٩؛

٩ - الفتح القريب بشرح مواهب المجيب - في السيرة

تاريخ التأليف ١١٦٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٨٠ ورقة ٢٥١، ١١٧٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٨٨ ورقة ٣٢٦؛ رقم ٥٢٣٧ ورقة ٣٣٣ , ١١٥٧ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ٤٢٢٥/ ج ورقة ٣٤٠ كتبت ١٢ هـ؛

١٠ - الفرائد السنية في الفوائد النحوية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٣٠ ورقة ١٢٥، ١١٨٩ هـ؛ رقم ١٩٣١ ورقة ١٢٠، ١٢٠٦ هـ؛

١١ - القول السديد في إتصال الأسانيد= المشيخة - في الحديث

عاشر أفندي رقم ٣٤ ورقة ٩١؛ نور عثمانيه رقم ٦٢٥/ ١ ورقة ٩٨ ,١١٥٤ هـ؛ دار الصدّام ١١٠٨٢/ ٢ صفحة ٣٤ , ١٢٦١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٣٨ , ١١٦٣ هـ؛

١٢ - كتاب الزيارات= ذكر من دفن بالشام من الأنبياء والصحابة والتابعين والقراء والمحدثين والعلماء والصالحين

جامعة إستانبول ٣٧٧٤/ ٣ ورقة ٥٣ - ٨٣؛ ١١٣٥ هـ

١٣ - منظومة مواهب المجيب في نظم خصائص الحبيب

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٩٤٢ ورقة ٣٨؛

• • •

٩٥٨ - أحمد بن علي بن مسعود الصوفي النحوي عاش في القرن ٨ هـ تقريبا

(انظر: كشف الظنون ٢/ ١٦٥١، فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - مراح الأرواح - في الصرف

قيصري راشد أفندي ٨٠٤/ ٣ ورقة ٧٠ - ١٢٥؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١١٢٦٥/ ١؛ ٢٦٢١٤؛ إزمير ملّي رقم ١٨٢/ ١؛ ٩٣٣/ ١؛ ١٣٣٦/ ١؛ ١١٤٢/ ١؛ ٥١٩/ ١؛ ٥٢٧/ ١؛ ١٤٠٥/ ١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٣١؛ ١٤٥٩؛ ١٤٦٢؛ ١٤٤٨ وفيها نسخ أخرى؛ سليمانيه رقم ١٠١ ورقة ٥٠ - ١٣٠؛ ٨٧٢ هـ؛ صوفيا ٥٣٦ OP؛ ٦٣٩؛ ٧٣٨؛ ١٢٨٨؛ ٤٩٣؛ ٢٤٨٦؛ ١٣٣١؛ ١٣٦٤؛ ٢٩٧٣؛ جامعة الرياض ٢٧٠٣/ ٣ ورقة ١٦١ - ١٨٥؛ رقم ١٦٦٧ ورقة ٤١، ١١١٤ هـ؛ رقم ١٦٦٨ ورقة ٦٣؛ رقم ١٦٦٣/ ١ ورقة ٤١ - ٥١؛ رقم ١٤٦٠ ورقة ٣٦؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٧٣٧٠/ ١ ورقة ٤١؛ رقم ٧٣٧١/ ١ ورقة ٤٩؛ تبريز تربيت ٢٩، ١٠٣٧ هـ؛ كتابخانه رشت ١٢١/ م، ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٨/ ص , ١٢٣٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٨؛ مسجد أعظم ١١٧٥؛ ١٣١٦؛ ١٨٥٦؛ المتحف العراقي ١١٥٢ صفحة ٨٠ ,١٠٣٧ هـ؛ رقم ١٧٦٢ صفحة ١٠٢ ,١٠٥٤ هـ؛ رقم ٣٨٦ صفحة ١٤٦، ١١٠٨ هـ؛ رقم ١١٥٨ صفحة ٨٩، ١١٧٢ هـ؛ رقم ١٩٩٥ صفحة ١٠٤ ,١١٥٩ هـ؛ رقم ٦٦٦ صفحة ٥٠، ١١٧٥ هـ؛ رقم ١٧٦٧ صفحة ٦٢؛ القاهرة ملحق رقم ٣٩٢٨/ك مجموعة ورقة ٣ - ٧٢ , ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٤٩٤٧/ ح مجموعة ورقة ٣٨، ٩٢٥ هـ؛ رقم ٥٨٨٤/ هـ ورقة ٣٨؛ رقم ٥٩٩٢/ هـ مجموعة ورقة ٧٥ , ١٠٧٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٢٦٠ ,٩٦٠ هـ؛ رقم ٣٩٠٧ ,٩٦٧ هـ؛ رقم ٣٩١٠، ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٣٩١٢، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٩٦٣١، ١١١١ هـ؛ رقم ٣٩٠٦، ١١١٦ هـ؛ رقم ٣٩٠٨، ١١١٧ هـ؛ رقم ١٣٩٢٧، ١١٢٤ هـ؛ رقم ٣٩١١، ١١٢٦ هـ؛ رقم ٣٩٠٩ , ١١٩٥ هـ؛ رقم ٦٩١٠، ١٢١٠ هـ؛ رقم ٦٢٩١ ,٣٩٧٥ , ١٤٤٩٨، ١٤٥٨٢؛ ١٥١٢٥؛ ١٥٥٢٢؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٥٤ ورقة ٢٥؛ رقم ٥٧٣١

959 - أحمد بن علي بن محمد بن حجر شهاب الدين أبو الفضل الكناني العسقلاني المصري الفقيه الشافعي المحدث المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن حجر العسقلاني

ورقة ٤٣؛ رقم ٥٦٦٣ ورقة ٨٨ ; ٥٥٦١ ورقة ٢٣ - ٨٢؛ جامعة الكويت رقم ٢٨٩/ ١؛ ٢٧٩/ ١، ٣٦٣/ ١، ٦٤٣, ١٤٤/ ١، ١٠٨٣١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف ٤٢٧٢ ورقة ٣٤؛ رقم ٤٢٨٧/ ٢ , ورقة ٤٣ - ٦٤، ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٤٢٧٣ , ورقة ٤٠؛ رقم ٤٢٧٤ ورقة ٥٠، ١١٩٤ هـ؛ رقم ٤٢٧٥ ورقة ٤٩؛ رقم ٤٢٧٦ ورقة ٢٩؛ رقم ٤٢٧٧ هـ ورقة ٢٦؛ طبع في بولاق ١٢٦٨/ ١٨٥١ وفي إستانبول ١٢٨٦/ ١٨٦٩؛

• • •

٩٥٩ - أحمد بن علي بن محمد بن حجر شهاب الدين أبو الفضل الكناني العسقلاني المصري الفقيه الشافعي المحدّث المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن حجر العسقلاني المتوفى بالقاهرة سنة ٨٥٢/ ١٤٤٨

(انظر: كشف الظنون ٧، ٨، ١٣١٧ ,١٣٢٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣؛ ٢/ ١٩٧ ,٦٦٠؛ هديّة العارفين ١/ ١٢٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٠)

من تصانيفه:

١ - إتحاف المهرة بأطراف العشرة= إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة - في الحديث

مراد ملّا رقم ٣٥٢,٣٥١,٣٥١,٣٥٠,٣٤٩ ,٣٥٣ ,٣٥٤ , ٣٥٥ ,٣٥٦ ,٣٥٧ ,٣٥٨ , ٣٥٩ ,٣٦٠ , ٣٦١ , ٣٦٢ , ٣٦٣ ,٣٦٤؛

٢ - الأجوبة المشرقة عن الأسئلة المتفرقة

جانقري ٤٠٧/ ٣ ورقة ١٨٢ - ١٨٨؛

٤ - الأجوبة الواردة عن الأسئلة الوافدة فيما أبهم في صحيح البخاري= الأجوبة الجليّة عن الأسئلة الحلبيّة

دار الكتب المصريّة ٢٣٣١٤/ب ورقة ٨٧ - ١٠٢؛ نشر في طنطا ١٤١٢ وفي دمشق - بيروت ١٤١٥؛

٥ - الأحاديث الموضوعة الواردة في مصابيح السنة للبغوي= أجوبة الحافظ ابن حجر العسقلاني علي رسالة القزويني حول بعض أحاديث المصابيح

الخزانة التيموريّة ٣٥٩ نسخة قديمة؛ نشرت في بيروت ١٣٨٢، ١٣٩٩ مع المشكاة

٦ - الأدلّة الحديثية للأحكام الشرعة

نشرت في الهند ١٢٥٣/ ١٩٣٧ طبع حجر؛

٧ - الأربعون - في الحديث

نافذ باشا رقم ٤١٥/ ٢؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٨٢؛

٨ - أربعون حديثا في ردع المجرم عن سبّ المسلم = ردع المجرم في الذبّ عن عرض السلم

تاريخ التأليف ٨٥١ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٢٩ نسخة قديمة؛ رقم ١٧٥ صفحة ٢٦٠؛ نشرت في بيروت ١٤٠٦ وفي القاهرة ١٩٨٩؛

٩ - الأربعين المنتقاة من صحيح مسلم= الأربعون العالية لمسلم علي البخاري في صحيحيهما - في الحديث

فيض الله أفندي ٢٥٩ ورقة ١١١ - ١٢٦؛ الظاهريّة ٣٧٦٥ مجموع ٢٨ ورقة ٤١ - ٤٦؛ رقم ٥١ ورقة ١٠٧ - ١٢٣، ٨٣٦ هـ؛ دار الصدّام ١١٤٤١/ ٢ صفحة ٤١ كتب في عصر المؤلّف بيد جلال الدين السيوطي سنة ٩١١؛ الخزانة التيمورية ٤٢١ نسخة قديمة؛ نشرت في تونس ١٣٩٣/ ١٩٧٣ وفي بيروت ١٣٩٣/ ١٩٨٥؛

١٠ - الأسئلة من خط الشيخ ابن حجر العسقلاني والجواب عليها - في الفتاوي

نشرت في بيروت ١٤١٨/ ١٩٩٧؛

١١ - الأسئلة في حديث “يأتي على الناس زمان يكون راعي الغنم فيه خير” وجواب ابن حجر عنها

كوبريلي رقم ١٦٢٩/ ٧ ورقة ٥٣ - ٥٩؛

١٢ - أطراف المسند المعتلي بأطراف مسند الحنبلي

داماد إبراهيم ٢٥٥ جزء ١ ورقة ٢٥٧؛ رقم ٢٥٦, جزء ٢ ورقة ٨٣٦,٢٥٩ هـ نسخة تامة؛ نشرت في الرياض ١٤١٠ وفي بيروت ١٤١٤؛

١٣ - الإصابة في تمييز الصحابة - في التراجم

قيصري راشد أفندي ١١٦/ ٢ - ١ - ورقة ٤٣٤+ ٣٩٣؛ ١١١٠ هـ نسخة تامة ; بانكبور خدابخش رقم ٢٤٠٢ جزء ١ ورقة ٢٣٣، ١١٠٠ هـ تقريبا؛ رقم ٢٤٠٣ جزء ٢ ورقة ١٢٨ , ١١٠٠ هـ تقريبا؛ رقم ٢٤٠٤ جزء ٣ ورقة ٢٤٥ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٤٠٥ جزء ٤ ورقة ٢٢٤ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٤٠٦ جزء ٥ ورقة ٢٠١ ,١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٤٠٧ جزء جزء ١ ورقة ٢٩٤ ,٩٠٠ هـ تقريبا؛ رقم ٢٤٠٨ جزء ٤ ورقة ٢٩٣، ١١١٨ هـ؛ جوروم ١١٢٨ النصف الأوّل ورقة ٥٢٤؛ رقم ١١٢٩ النصف الثاني ٥٨٣؛ خليل حامد باشا ١٦١٢ جزء ١ - ٣ ورقة ٤٩٨ + ٤٥٠ + ٤٠٦؛ ١١٥٥ - ١١٥٦ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٢٤/ ١ ورقة ٦٤٤، ١١٠٦ هـ ـ؛ رقم ٢٨٢٩/ ٢ ورقة ٦٤٤، ١١٠٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٢٤؛ ١٠٢٥؛ ١٠٢٦؛ ١٠٢٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٤٦+ ٣٥٠+ ٦٠٤+ ٦٢٦؛ ١١٣١ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٤٣ - ٢٤٧ جزء ١ - ٥؛ الظاهريّة ٥٧٠٤ جزء ١ ورقة ٣٤٨؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٥٧٠٥ جزء ٢ ورقة ٣١٩؛ ١١٤٤ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٨١ جزء ١ ورقة ٥٠٦، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٨١ جزء ٢ ورقة ٦٧١، ١١٠٧ هـ؛ جامعة الرياض ١٩٧٣ ورقة ٥٥٨، ١١٣٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٨٢٢٥/ ح جزء ١ - ٣ ورقة ٢٧٦ + ٣٥٨ + ٤٧٣؛ رقم ٢٥٧٦٦/ ب جزء ٣ ورقة ٦٥٤؛ يحتوي ١٢٣٠٠ ترجمة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ١٦٣٩ جزء ١ ورقة ٤٢٥، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٦٤٠ جزء ٢ ورقة ٥٣٣، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ١٦٤١ جزء ٣ ورقة ٤٠٥؛ رقم ١٦٤٢ جزء ١ ورقة ٥١٩، ٨٤٤ هـ؛ رقم ١٦٤٣ جزء ١ ورقة ٢٧٢؛ رقم ١٦٤٤ جزء ١ ورقة ٣٩١؛ رقم ١٦٤٥؛ جزء ١ ورقة ٢٢٣؛ رقم ٦٦١٨ جزء ٢ ورقة ٣٥٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٢٦ جزء ١ ورقة ٣٨٠؛ رقم ٥٩٢٧ جزء ٢ ورقة ٤١٦ ; رقم ٥٩٢٨ جزء ٣ ورقة ٢٩٢؛ رقم ٥٩٢٩ جزء ١ ورقة ٢٧٩؛ رقم ٥٩٣٠ جزء ٢ ورقة ٢٦٨؛ رقم ٥٩٣١ جزء ٣ ورقة ٣٢٨؛ رقم ٥٩٣٢ جزء ٤ ورقة ٣٣٣؛ رقم ٥٩٣٣ جزء ١ ورقة ٤٣٤٦؛ رقم ٥٩٣٤ جزء ٣ ورقة ٢٨٩؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٣٢٢٠ جزء ١ ورقة ٣١٠ ناقص؛ خزانة القرويين بفاس ٢٣٥ جزء ١ ورقة ٣٦٨، ١١٢١ هـ؛ جزء ٢ ورقة ١٧٣؛ جزء ٣ ورقة ٤١٩؛ ١١٢٩ هـ؛ رقم ٢٣٨ جزء ٢ ورقة ٢٣١ ; جزء ٣ ورقة ١١٥٦,٢٢٣ هـ؛ نشرت في Kalkuta ١٢٧٠ - ١٢٩١ وفي القاهرة ١٣٩٠ - ١٤١٣,١٣٩٢، ١٣٢٣, ١٣٢٥ , وفي بغداد ١٣٢٧؛

١٤ - إنباء الغمر بأبناء العمر - في التراجم

أحمد ثالث ٢٩٤١/ ١ , ورقة ١٨٧، ٨٨٠ هـ؛ رقم ٢٩٤١/ ٢ ورقة ١٩٨؛ ٨٨٠ هـ؛ رقم ٢٩٤٢/ ١ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٢٩٤٢/ ٢ ورقة ٢٧٥؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٤/ ب جزء ١ صفحة ٣٠٦ , ٨٩٢ هـ؛ مدينه رقم ٥٢٢/ ١ ورقة ٢٣٩؛ ٨٦٨ هـ؛ رقم ٥٢٣/ ٢ ورقة ٢٣٦؛ سامسون ٩٦٣ ورقة ٣٢٩؛ آياصوفيا ٢٩٧٤؛ ولي الدين أفندي ٣٤٤١؛ كوبريلي رقم ١٠٥ - ١٠٦ جزء ١ - ٢؛ رقم ١٠٠٧ - ١٠٠٨ جزء ١ - ٢؛ رقم ١٠٠٩ ورقة ٤٢٥ قيد التملّك ٩٦٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٨٨٣ ورقة ٢٧١؛ الظاهريّة عام ٣٤٥٣ ورقة ٤٨٣ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة ٨٨٤٤/ح جزء ١ - ٣ ورقة ٦٦٠+ ٤٧٦+ ١٢٦٧، ١٣٦٠ هـ؛ يبدأ من سنة ٧٧٣ - إلى سنة ٨٥٠ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب تراجم ٢٣٨ جزء ١ ورقة ٢٢٢؛ رقم ٢٣٨ جزء ٢ ورقة ٢٠٢؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٤٩١٦ ورقة ٢٩٧؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠١١ ورقة ٢٣٦ كتب في القرن ١٠ هـ؛ نشر في حيدراباد ١٣٨٧ - ١٣٩٦ وفي بيروت

١٤٠٦ وفي القاهرة ١٣٨٩ - ١٣٩٢ وفي دمشق ١٣٩٩؛

١٥ - الأمالي المصرية البيبارسية = نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار للنووي - في الحديث

فيض الله أفندي ٢٦٥ ورقة ٢٧٣ مجلس ١ - ١٩٣؛ ؛ كوبريلي رقم ٢٥١ ورقة ٢١٦، ٨٤٣ هـ مجلس ١٩٤ - ٤٦٣؛ كوبريلي رقم ٤٢٧/ ٢ ورقة ٧ - ١٢ مجلسان من أماليه؛ الظاهريّة حديث ٢٣٤ ورقة ٢٧١ - ٢٧٢ جزء ١٥٥؛ مكتبة الأزهر حديث ٦٧٥ ورقة ٢٦؛ رضي الله عنerlin ١٣٤٩؛ الخزانة التيموريّة ١٧٥ نسخة قديمة؛ الخزانة العامّة بالرباط أوقاف رقم ١١٤ ورقة ١٩٠ ناقص؛ خزانة ابن يوسف بمركش رقم ٢٣٣ ورقة ٨٢؛ هو جزء من أمالي المصرية؛

١٦ - الأمالي الحلبية = أمالي ابن حجر= تخريج أحديث المختصر

فيض الله أفندي ٢١٧١ , ورقة ٧٠ - ٨١؛ رقم ٢٦٥ ورقة ٢٢ - ١٠٢ كتبت في القرن ٩ هـ؛ جامعة الرياض ٦٢٢/ ف ورقة ٢٠، ٨٣٦ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٢٠٢١/د ورقة ٤٢، ٨٣٦ هـ؛ كوبريلي رقم ٤٢٧/ ٢ مجلس ٢ ورقة ٧ - ١٢؛ آصفية أوّل ٦١٠ ,١٨٧؛ دار الصدّام ٨٩٤٢/ ١ صفحة ٣٢ تاريخ الإملاء ٨٣٦ هـ؛ الأسكوريال ٧٠٥/ ٢ - ١؛

١٧ - الإمتاع بالأربعين المتباينات بشرط السماع - في الحديث

تاريخ التأليف ٨١١ هـ؛ بايزيد عمومي ٧٩٥١/ ٢؛ مكتبة الأزهر ١/ ٤١١ - مجموع ٥١٢ ورقة ٢٢؛ إسكندرية حديث ٧؛ رضي الله عنerlin رقم ١٥١٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٨٤/ ٢ ورقة ٥٤ - ٩٢؛ دار الصدّام ١٤٨٤ صفحة ٨٤ , ١١١٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٨٧ ,٥٠٧ صفحة من ٣٩, ١١٣٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢١١٧٥ /ب ورقة ٦٧، ٨٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٩١٨، ٨٢١ هـ؛ P ٨٨ Land رضي الله عنrill؛ نشر في الكويت ١٤٠٨/ ١٩٨٨

وفي دوحه ١٤٠٩/ ١٩٨٩ وفي بيروت ١٤١٨/ ١٩٩٧

١٨ - إنتقاض الإعتراض في الردّ علي العيني في شرح البخاري - في الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٨٢ ورقة ٢٢٩، ١١٧٦ هـ؛ دار الصدّام ٢٩٦٢٠ صفحة ٤٨٠ , ١٠٨٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٦٣، ١٣٢٣ هـ وهو ردّ على ما ردّ به العيني عليه في شرحه فتح الباري في شرح صحيح البخاري؛ نشر في الرياض ١٤١٣/ ١٩٩٣

١٩ - الإيثار بمعرفة رواة الآثار - في التراجم

فيه ٢٦٥ ترجمة لكتاب محمد بن حسن الشيباني الحنفي؛ نشر في كراجي ١٤١١ وفي بيروت ١٤١١ , ١٤١٣؛

٢٠ - بذل الماعون في أخبار الطاعون - في الحديث

تاريخ التأليف ٨١٩ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٥٥/ ١ ورقة ٩٤؛ ٨٩٧ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٣١٥٨ ورقة ١٠٧؛ ٨٣٣ هـ؛ رقم ١١٢٨٧ ورقة ٥٤؛ ١٢٥٢ هـ؛ الظاهريّة طبّ ٣٣ ورقة ١٠٧؛ ٨٧٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٩٨، ٤٤٧ نسخة قديمة؛ مجامع ٢١٣ صفحة من ٤٠، ٨٨٢ هـ؛ المكتبة الشرفية بحلب ١٢٥٧ ورقة ٨٣٣,١١٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٢٣ ورقة ٧٤، ١٢٠١ هـ؛ نشر في الرياض ١٤١١؛

٢١ - بلوغ المرام من أدلة الأحكام - في الحديث

دولة البحرين ٨٩ ورقة ١٠٤, ١٢٤١ هـ؛ رقم ٩٠ ورقة ٩٥؛ دار الصدّام ٢٨٢٧٢ صفحة ١٤٢ , ١٨٩٢ هـ قيد التملّك هـ؛ طبع في Leknev ١٢٥٣/ ١٨٣٧ وفي لاهور ١٣٠٥؛ ١٣١٢ وفي مصر ١٣٢٠؛ ١٣٣٠؛ ١٣٣١؛ ١٣٥٢ وفي بيروت ١٣٧٣؛

٢٢ - البناء الجليل بحكم بلد الخليل = الجواب الجليل عن حكم زيارة بلد الخليل - في التراجم

رضي الله عنerlin رقم ١٥٨٩؛ المتحف البريطاني رقم ١٤٦٨/ ٢؛

٢٣ - تاريخ الأمير يشبك الظاهري ورحلته من الظاهرة إلى آسيا الصغرى

القاهرة ملحق رقم ١١٦٥٨ , ورقة ١٦٥؛

٢٤ - تبصير المنتبه بتحرير المشتبه - في أسماء الرجال

تاريخ التأليف ٨١٦ هـ؛ أحمد ثالث ٢٩٩٧ ورقة ٤٤٣؛ مدينه رقم ٤٩٨ ورقة ٢٨١؛ فيض الله أفندي ١٤١١ ورقة ١٩٧ ,٨١٦ هـ؛ رقم ٢٨٠ ناقص ورقة ٥٧٥؛ جامعة الرياض ٢٧٢٦ ورقة ٣٠؛ نشر في القاهرة ١٣٨٣ - ١٣٨٦ وفي دلهي ١٤٠٦ على أربع مجلدات

٢٥ - تبيين العجب فيما ورد في فضائل صوم رجب - في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٢٤ ورقة ٣٥؛ نشر في القاهرة ١٣٥١، ١٣٩١ وفي بيروت ١٤٠٨؛

٢٦ - التتبّع لصفات التمتّع بالحجّ إلى العمرة - في الفقه الشافعي

كوبريلي ١٥٩١/ ٧ ورقة ١٤٢ - ١٤٧ - ٨٧٣ هـ؛

٢٧ - تجريد الوافي بالوفيات للصفدي - في التراجم

فيض الله أفندي ١٤١٣ ورقة ٢٧٠، ٨٦٢ هـ؛ القاهره ملحق رقم ١١٩٨٩/ ح لوحة ٢٧٠ نسخة مصوّرة من نسخة فيض الله أفندي؛

٢٨ - التحفة المهرة بأطراف العشرة = إتحاف المهرة بأطراف العشرة - في الحديث

سليمانيه رقم ٣٤٩٠ جزء ١ ورقة ٢٦١؛ رقم ٣٥٠ جزء ٢ ورقة ٢٩١؛ رقم ٣٥١ جزء ٣ ورقة ٣٠٢؛ رقم ٣٥٢ جزء ٤ ورقة ٣٠٢؛ رقم ٣٥٣ جزء ٥ ورقة ٣٠٧؛ رقم جزء ٦ ورقة ٢٩٢ بخطّ المؤلّف؛ مراد ملَّا رقم ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٢ ,٣٥٣ ,٣٥٤ ,٣٥٥ ,٣٥٦ ,٣٥٧ ,٣٥٨ , ٣٥٩ ,٣٦٠، ٣٦١ ,٣٦٢ ,٣٦٣ ,٣٦٤؛

٢٩ - تخريج أحاديث مختصر المنتهى لابن الحاجب - في الأصول

تاريخ التأليف ٨٣٦ هـ؛ نشر في الرياض ١٤١٢ ,١٤١٤ على مجلدين؛

٣٠ - تدريج الوافي بالوفيات - تدريج الوافي على تاريخ الصفدي - في التراجم

سليمانيه فيض الله أفندي رقم ١٤١٣؛

٣١ - ترجمة ابن تيمية

مكتبة الأوقاف العامّة بغداد مجموعة ٦٠١٩؛ القاهره ملحق رقم ٢٠٥٤٥/ب مجموعة ورقة ٢٣ - ٣١؛

٣٢ - تسديد القوس في مختصر (أطراف) مسند الفردوس = زهر مسند الفردوس = إبانة الشبه في معرفة كيفيّة الوقوف على ما في كتاب الفردوس من علامة الحروف - في الحديث

قيصري راشد أفندي رقم ١٠٨ ورقة ٣٣٣؛ ٨٥٦ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٥٨١ ورقة ٣٣٧؛ يكي جامع , رقم ١٩٩ جزء ١ ورقة ٣٧٠ نحو سنة ٩٠٠ هـ؛ رقم ٢٠٠ جزء ٢ ورقة ٣٤٦ نحو سنة ٩٠٠ هـ؛ رقم ٢٠١ جزء ٤ ورقة ٥٣٢؛ مراد ملَّا ٣٩٣ ورقة ٢٦٠؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٩٩ جزء ١ ورقة ٣٧٧؛ رقم ٢٠٩٩ جزء ٢ ورقة ٣٥١؛ رقم ٢٠٩٩ جزء ٤ ورقة ٣٦٤؛ حديث ٢١٥١ ورقة ٢١٢، ٨٤٠ هـ؛ عارف حكمت بيك حديث ٦٤ ورقة ١١٦ ,٨٦٥ هـ؛ دار الصدّام ٢٢٣٢٥ صفحة ٥٦٦ , ١٠٣١ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢٠٨٨٧/ب جزء ١ - ٢، ٤ لوحة ٣٧٧+ ٣٤٦ + ٣٦٢ ,٩٠٠ هـ؛ رقم ٢٠٤٨٩/ ب جزء ١ - ٢ ,٤ صفحة ٤٠٥ + ٣٦٨ + ٤٣٤، ١٣٥٧ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٢٥ صفحة ٥٦٤ , ١٠٣١ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٨٧ على خمس مجلدات؛

٣٣ - تسمية من عُرف ممن أبهم في العمدة للجماعيلي - في رجال

مكتبة الأزهر مجموعة رقم ١٠٩ ورقة ١١٣ - ١٢٨؛

٣٤ - تطبيق التطبيق - في الحديث

جامعة الكويت م ك ٨٨٢ ورقة ٣٨٧ وهو تخريج الأحاديث الجامع الصحيح للبخاري؛

٣٥ - تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة - في أسماء الرجال

تاريخ التأليف ٨٣٦ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٢٩ ورقة ١٧٣ ,٨٣٦؛ هـ؛ مدينه رقم ٤٩١ ورقة ١٦٠، ١٢٣٠ هـ؛ فيض الله أفندي ١٤٢١ ورقة ١٥٩، ٨٥٣ هـ؛ الظاهريّة مجموع ١٢ ورقة ٣١ - ١٢٤ , ٨٣٩ هـ؛ جامعة الكويت ٨٣٧/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في حيدراباد - ١٣٢٤,١٣٢٢ وفي القاهرة ١٣٨٦ وفي بيروت ١٤١٦؛

٣٦ - تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس = طبقات المدلّسين - في الرجال

تاريخ التأليف ٨١٥ هـ؛ أحمد ثالث ٦٠٥/ ٣ ورقة ٩٢ - ١٠٠؛ كوبريلي رقم ١٦٢٩/ ٣ ورقة ١٠ - ١٩؛ رقم ١٥٩١/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣٩؛ ٨٥٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٣٠٨ , ورقة ٢١؛ طبع في القاهرة ١٣٢٢ ,١٣٩٨, ١٤٠٧ وفي بيروت ١٤٠٥، ١٤٠٧ , ١٣٢٢ , وفي الرياض ١٤١٣؛

٣٧ - تعريف الفئة في معرفة مَن عاش مائة

أحمد باشا رقم ١٦٢٩/ ٢ ورقة ٧ - ٩؛

٣٨ - تغليق التعيق على كتاب البخاري

تاريخ التأليف ٨٠٧ هـ؛ أحمد ثالث ٣٨١/ ٣ ورقة ٣٧٨ بخطّ المؤلّف؛ آياصوفيا ٤٧٢ ورقة ٣٨٦؛ ١٠٩٤ هـ؛ المكتبة الأزهريّة حديث ٢٤٠٥ ورقة ٢٥٤، ٨٤٥ هـ؛ راغب باشا ٢٤٧؛ الجامع الأعظم بالجزائر رقم ٣٨/ ٦٦ ورقة ٢٠٦ , ١٠٤٤ هـ؛

٣٩ - التعليق على مستدرك الحاكم - في الحديث

الخزانة العامّة بالرباط رقم ١٧٧؛

٤٠ - التعليق على تاريخ ابن عساكر = التعليق على تاريخ مدينة دمشق

دار الكتب المصريّة تاريخ رقم ٥٢٢ ورقة ١٥٠ - ١٩٤؛

٤١ - تفسير غريب الحديث مرتبا على الحروف = تقريب الغريب الواقع في الصحيح

تاريخ التأليف ٨١٨ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٥٠، ١٩٥٤؛

٤٢ - تقريب التهذيب = مختصر تهذيب التهذيب في أسماء الرجال

تاريخ الإختصار ٨٢٧ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٩٥٠ , ورقة ١٢٤؛ ١١٦١ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٤١٥ ورقة ٢٤٩، ٩٠٠ هـ؛ آماسيه ١٢٤٥ , ورقة ٢٠٣؛ ٨٨٣ هـ؛ مدينه رقم ٤٥٩ ورقة ٢٥٧ هـ؛ رقم ٤٦٠ ورقة ١٩٧، ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٥٠٥ ورقة ٢٢١ , ٨٥٤ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٩٥؛ كوبرلي ٢٦٦ ورقة ٢٧٣؛ ٨٥٤ هـ؛ نجيب باشا ١٠١ ورقة ١٩٤، ١١٢٤ هـ؛ أولو جامع ٨٣٨ ورقة ٢٤١، ١١٤٢, ٢٤١ هـ؛ ديار بكر عثمان أوجاق مجموعة ورقة ٨٠؛ ١١٦٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٩٢٥ ورقة ٣٦٩؛ ١١٥٣ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٦٨٧ ورقة ٤٠١؛ ٨٥٣ هـ؛ أحمد باشا رقم ٤٢ ورقة ٢٠٩؛ ٨٥٨ هـ؛ رمضان أوغلي ٨٥ ورقة ٢١٦، ١١٢٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٨٩ ورقة ١٦٩، ٨٣٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١٦٥/ب ورقة ٣٠٣؛ رقم ٢٣١٩٥/ ب ورقة ٢٤٢؛ آستان قدس رضوي ٣٥٩٩، ٨٢٧ هـ؛ رقم ٧٥١٤؛ جامعة الكويت ١٧٨٨ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ب / ٢٢٧ نسخة مصوّرة؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٦/ ٤ ت / ١٤٣ ورقة كتبت في القرن ٩ هـ؛ طبع في Leknev على الحجر وفي دهلي ١٣٠٨ - ١٣٢٠ وفي القاهرة ١٣٨٠ وفيبيروت وفي لاهور ١٩٨٥؛

٤٣ - التلخيص الخبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير= التمييز في تخريج أحاديث الشرح الوجيز

تاريخ التأليف ٨١٢ - ٨٢٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٩٦ ورقة ٣٦٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٥٩ ورقة ١٥٧؛ مكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٥٦ , ١١٥١ هـ؛ طبع في الهند على الحجر ١٣٠٣ وفي القاهرة ١٣٨٤ - ١٣٩٩ على أربع مجلدات وفي بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦

٤٤ - تلخيص البداية والنهاية = تلخيص ما ورد من الرواية في البداية والنهاية - في التاريخ

تاريخ التأليف ٨٢١ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٥٢٢ ورقة ٧٧؛

٤٥ - تلخيص نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر

تونس المكتبة الوطنيّة ٧٣٢٩/ ١ ورقة ٢٨؛ ١١٥٥ هـ؛ رقم ٧٣٢٥/ ١ ورقة ٢٩؛

٤٦ - تهذيب التهذيب = مختصر تهذيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٦١ جزء منه من حرف الميم ورقة ٢٣٧؛ مدينه رقم ١/ ٤٥٣ ورقة ٤٤٩ , ٨٤٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٢ ورقة ٤٥٠؛ رقم ٤٥٦/ ٣ ورقة ٤٧٨؛ رقم ٤٥٧/ ٤ ورقة ٤٣٢؛ رقم ٤٥٨/ ٥ ورقة ٣٧٩؛ ٨٦٢ هـ؛ رقم ٤٥٤/ ٢ ورقة ٢٣٩؛ فيض الله أفندي ١٤١٨ جزء ١ ورقة ٢٥٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٤٥ ورقة ٣٤٣؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٠/ ٤ ت /٣٩١ جزء ١ ورقة ٣٢١؛ رقم ٢١/ ٤ جزء ٢ ورقة ٤٩٨، ١١٢٧ هـ؛ رقم ٢٢/ ٤ جزء ت /٢٤٣ جزء ٢ ورقة ٢٣٨ , كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٢٣/ ٤ ت /٢٥٢ جزء ٤ ورقة ٢٥٤ ,١١٢٧ هـ؛ نشر في حيدراباد الدكن ١٣٢٥ - ١٣٢٧ وفي بيروت ١٤١٢/ ١٩٩١

٤٧ - توالي التأسيس بمعالي محمد بن إدريس = مناقب الإمام الشافعي

تاريخ التأليف ٨٣٥ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٦٩ ورقة ٩١؛ ٨٣٥ هـ؛ طهطاوي تاريخ ٢٤ ورقة ١٠٣، ٨٣٥ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٧٦٥/د ورقة ١٠٨، ١٠٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٣١٢٣/ ح ورقة ٦٩؛ رقم ١٢٥٧١/ح ورقم ٥٩؛ طبع في بولاق ١٣٠١ وفي بيروت ١٤٠٦؛

٤٨ - ثبت بالكتب الحديث

كوبريلي رقم ١٥٩١/ ٨ ورقة ١٤٨ - ١٨٣؛

٤٩ - ثلاثيات البخاري - في الحديث

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١١٦ ورقة ٣٢٨ فقط ٩٩٨ هـ؛

٥٠ - جزء في إحداث الجمعة بمدرسة ابن سويد بمصر

مكتبة الأزهر مجموعة ١٠٩ ورقة ٥١ - ٥٣؛

٥١ - جواب سؤال فيمن عاش بعد الموت = البحث عن أحوال البعث - في الفتاوى

دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٩؛ الظاهريّة مجموعة ١٠٧٥ حديث ٢٨٤ ورقة ١٧ - ١٩؛

٥٢ - حاشية على نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر

تونس المكتبة الوطنيّة ٧٣٢٩/ ٥ ورقة ١٧٧ - ٢٠٦؛

٥٣ - حديث “إذا لقيت أحدا من أمتي فسلّم عليه يطل عمرك”

الظاهريّة ١٠٧٥ - حديث ٢٨٤ ورقة ١٩ - ٢٣؛

٥٤ - حديث المسح على الخفّين - في الفقه

المكتبة الأزهرية مجموعة ١٠٩ ورقة ٣٧ - ٥١؛

٥٥ - حديث الغسل يوم الجمعة - في الفقه

المكتبة الأزهرية مجموعة رقم ١٠٩ ورقة ١٢٩ - ١٥٥؛

٥٦ - الحكم الرائقة في المواعظ العائقة

الرصيد العمومي ٨ ورقة ٩٧؛ ٨٨٧ هـ؛

٥٧ - الخصال المكفرة للذنوب المقدّمة والمؤخرة = معرفة الخصال المكفّرة للذنوب المقدّمة والمؤخرة

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٠١/ ٥ ورقة ٩؛ ١١٥٢ هـ؛ جامعة الرياض ١٠٣٠٩/ ٣ ورقة

١٠٣ - ١١٩ ,١١٥٢ هـ؛ الظاهريّة ٣٧٥٦ مجموع ١٩ ورقة ٦٠ - ٦٢، ١١٠٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩١/ ١ ورقة ٢٥؛ ٨٥٢ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٨٣ جزء ١؛ رقم ٢٨٤ جزء ٣ ورقة ٢٥٢؛ رقم ٢٨٥ جزء ٤ ورقة ٢٨٤؛ ١/ ١٠٨؛ الظاهريّة مجموع ١٢ ورقة ٢٥ - ٣٠؛ عام ٧٦٧٤ ورقة ١٧٦ - ١٩٦؛ ٩٧٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٤٨ ,٨٧٠ هـ؛ رقم ٣٠٦ نسخة قديمة؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٣٨ ضمن مجموعة؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٠٢ ورقة ١٨٩ - ٢٠٣ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ جامعة الكويت ٦/ ٤١٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في القاهره ١٣٤٣ , وفي دمشق وفي الكويت ١٤٠٤ وفي بيروت ١٤١٠؛

٥٨ - الدراية في تلخيص نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية

تاريخ التأليف ٨٢٧ هـ؛ مدينة رقم ٣٠٣ ورقة ٣٢٨؛ أحمد ثالث ٤٧٨ ورقة ١٠٧، ٨٩٣ هـ؛ رقم ٤٧٩ ورقة ٢٠٩، ٨٣٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٦٧ ورقة ٢٤٧؛ ٦٧٢ هـ؛ رقم ٢٥٩ ورقة ٣٠٥؛ ٩٧٨ هـ؛ رقم ٤٦٣ ورقة ٢٣٤؛ ٨٢٧ هـ؛ رمضان أوغلي ٨١٦/ ١ ورقة ١١٣٣,٧ هـ؛ نشرت في دلهي ١٢٩٩ وفي Leknev ١٣٠١ وفي القاهرة ١٣٨٤؛

٥٩ - الدرر الزاهرة في كشف أحوال الآخرة

أسعد أفندي رقم ١١٧٨؛

٦٠ - الدرر الكامنة في أعيان المأة الثامنة

بانكبور خدابخش رقم ٢٣٧٤ - جزء ١ ورقة ٣٢٠، ١٣١٣ هـ؛ رقم ٢٣٧٥ جزء ٢ ورقة ٣٥٤، ١٣١٣ هـ؛ أحمد ثالث ١/ ٢٩٣٩ ورقة ٢٠٩؛ رقم ٢٩٣٩/ ٢ ورقة ٢١٧؛ رقم ١/ ٢٩٤٠ ورقة ٣٤٥؛ ٨٧٠ هـ؛ رقم ٢/ ٢٩٤٠ ورقة ٣٠٦؛ مدينه رقم ٤٨٢/ ١ ورقة ٣٤٦؛ رقم ٢/ ٤٨٣ ورقة ٣٦٠، ١١٢٥ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١٢٣٦ ورقة ٢٤٧؛ ٩٧٧ هـ؛ جزء ١؛ الظاهريّة ٣٤٦٦ ورقة ٢٧٤، ٨٦٨ هـ يبدأ من سنة ٧٠١ - إلى سنة ٨٠٠ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٨٣ جزء ١؛ رقم ٢٨٤ جزء ٣ ورقة ٢٥٢؛ رقم ٢٨٥ جزء ٤ ورقة ٢٨٤؛ المسلسل في الفهرست ٦١٦ من البدء إلى حرف العين؛ يحتوي ٤٥٠٠ ترجمة تقريبا؛ طبع في حيدرآباد ١٣٤٨ - ١٣٥٠ وفي القاهرة ١٣٨٥ - ١٣٨٦ , وفي الهند ١٣٩٢؛

٦١ - ديوان ابن حجر الكبير

أحمد ثالث ٢٥١٧ ورقة ١١١، ٨٦٧ هـ؛ الأسكوريال رقم ٤٤٤؛

٦٢ - ديوان الخطب الأزهرية

تاريخ التأليف ٨١٧ هـ؛ نشر في بولاق ١٣٠١؛

٦٣ - ذيل الدرر الكامنة في أعيان المأة الثامنة

دار الكتب المصريّة تيمورية تاريخ ٦٤٩؛ طبع في القاهرة ١٤١٢/ ١٩٩٢؛

٦٤ - الرحمة الغيثية بالترجمة الليثيّة = المرحمة الغيشيّة عن ترجمة اللثيّة - في التراجم

تاريخ التأليف ٨٣٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٣٨٢ ورقة ١٣، ٨٤٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٤٤٦ ورقة ٣٩، ٨٣٤ هـ؛ جامعة الكويت م ك ٨٨٥ ورقة ٢٢؛ كتاب الرحمة هي ترجمة أبو الحارث ليث بن سعيد بن عبد الرحمن الفقيه؛ نشرت في بيروت ١٤٠٧ وفي القاهرة ١٩٩٤ ونشرت مع هدى الساري؛

٦٥ - رسالة في مسألة شراء السلطان الأرض من بيت المال لنفسه

كوبريلي رقم ١٦٢٩/ ١ ورقة ٦؛ ٣٧٧ هـ؛

٦٦ - رسالة في بيان عدد الأنبياء لابن حجر

كوبريلي ١٦٢٩/ ٤ ورقة ٢٠ - ٢١؛

٦٧ - رسالة في مصطلحات أهل الحديث

Tekelioglu رقم ١٤٧/ ٢ ورقة ١٨٣ فقط؛ الخزانة التيموريّة مجموعة ١٢٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجموعة ٢٥٥؛

٦٨ - رفع الإصر عن قضاة مصر = شرح عقود النظام فيمن ولّي مصر من الحكّام لابن دانيال

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٨٣ ورقة ١٤٩، ١٣١٠ هـ؛ ملَّا جلبي ١٢٣ ورقة ٦٩ - ١١٢ وفيه زيادات ورقة ١٨٦ - ١٩٧؛ نشر في Leiden ١٩١٢ وفي القاهرة ١٣٧٦ - ١٣٨٠ وفي ١٤١٨؛

٦٩ - رفع الستر عن حكم الصلاة بعد الوتر= كشف الستر بركعتين بعد الوتر

كوبريلي رقم ٢٥٥/ ٢ ورقة ٩٥ - ١٠٥؛ ٨٩٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٤١٣/ ١٩٩٣؛

٧٠ - زوائد مسند البزار = مختصر زوائد مسند البزّار على الكتب الستة ومسند أحمد - في الحديث

آصفية ٦٣٢/ ١؛ ٥٤٩ نشر في بيروت ١٤١٢/ ١٩٩٢

٧١ - الزهر النضر في نبأ (حال) الخضر عليه السلام

نشر في القاهرة ١٣٤٦ ,١٤٠٥ ,١٤٠٧ وفي بيروت ١٤٠٨؛

٧٢ - زيادات بعض الموطّآت على بعض - في الحديث مكتبة الأزهر مجموعة رقم ١٠٩ ورقة ١٠٧ - ١٢٢؛

٧٣ - سؤال إلى العلماء عن المؤرخين الّذي يذكر تراجم الناس على ما يعلم منها من خير وشرّ وإجابة العلماء عنها وأوّلهم ابن حجر العسقلاني

أصفية حيدراباد مجموعة رقم ٤٤؛

٧٤ - السبع السيارة = المسبّعات = ديوان ابن حجر الصغير

تاريخ التأليف ٨١١ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٨٢ ورقة ٧٠؛ ٨٤٦ هـ؛ نشرت في طنطا ١٤١٠ وفي حيدراباد الدكن ١٣٨١؛

٧٥ - شرح ثلاثيات البخاري - في الحديث

أحمد ثالث ١٥٤١ ورقة ٣٢٨ - ٣٢٩؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢١٢٧؛

٧٦ - شرح الحصن الحصين من من كلام سيد المرسلين

مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع رقم ١٨/ ٢/ ١، ١١٤٠ هـ؛

٧٧ - شرح حديث الأربعين

أحمد ثالث ٦٦١/ ٢ ورقة ٦٣ - ٩١، ٨٥٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٢٩٥ /ب، ١١٦٠ هـ؛

٧٨ - شرح الإرشاد لابن المقري - في الفقه الشافعي

مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨,٤٢ ورقة ٣٨٥، ٩٧١ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم ٢٨/ ٨ ت / ٣٩٨ جزء ١ ورقة ٤١٥؛ رقم ٤٠/ ٨ ت/ ٤٤٥ جزء ٣ ورقة ٣١٩؛

٧٩ - شرح الإرشاد الصغير - في الفقه الشافعي

مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣٩/ ٨ ت /١٦٦ جزء ١ - ٢ ورقة ,١٢٤٣,٢٧٦ هـ؛

٨٠ - شرح (طرق) حديث “لا تسبّوا أصحابي” نشر في بيروت ١٤٠٨؛

٨١ - شرح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني

أسعد أفندي رقم ٢٥٤ - ٢٥٦ لم يعلم الشارح؛

٨٢ - طُرُق حديث“ ماء زمزم لما شرب له”

دار الكتب المصريّة ثان ١/ ١١٩؛ نشرت في مكّة المكرمة ١٤١٣/ ١٩٩٣ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

٨٣ - عدّ أحاديث الجامع الصحيح للبخاري

كوبريلي رقم ٣٦٣/ ٢ ورقة ١٠ عدد أحاديث البخاري ٧٢٧٥ بالأحاديث المكررة؛

٨٤ - العشاريات = العشرة العشارية - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث ١٨٩ صفحة من ٨١ نسخة قديمة؛ رقم ٣٩٩ ناقصة من آخرها؛ يحتوي تقريبا ١٠٠٠ حديثا؛

٨٥ - غبطة الناظر في ترجمة الشيخ عبد القادر

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٤٤ , ورقة ٥٣؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٧١/ ٤ ورقة ١٥٥ - ١٧٧؛ جامعة الكويت ب ١١٢/ ١ جزء ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ وفي نسبته شك؛ نشرت في Kalkuta ١٩٠٣

٨٦ - غراس الأساس = مختصر أساس البلاغة للزمخشري - في اللغة

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥٧٦/ ٥ , ورقة ٦٣؛ ١١٠١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٦٥١١/ هـ ورقة ٩٤ نسخة مصوّرة؛ رقم ٦٨٠٣/ هـ لوحة ١٠٠ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة طلعت لغت ٣٦٣؛

٨٧ - الغنية في الرؤية - رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة الإسراء

الخزانة التيموريّة ١٤٦ , ٩٠٦ هـ؛

٨٨ - فتاوي شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني = الأسئلة والأجوبة - في الحديث

آياصوفيا ١٥٦٤؛ دار الكتب المصريّة قوله ١٣٨؛ كوبريلي رقم ١٦٢٩ ورقة ٤٧ - ٥١, ٥٣ - ٥٩؛ رقم ١٦٣٠/ ٦ ورقة ١٣٣ - ١٣٥؛ بشير آغا أيوب مجموعة ١٤٢ ورقة ٢٢ - ٢٤؛ جامعة إستانبول رقم ٢٤٦١ ورقة ٢٥ - ٢٧؛

٨٩ - فتاوي شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني = الأسئلة والأجوبة - في الفقه الشافعي

قيصري راشد أفندي ٢٤١/ ١٠ ورقة ١١٥ - ١١٦؛ دولة البحرين ٧٩ ورقة ٣١, ١٢٦٨ هـ؛

٩٠ - فتاوي شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني= الأسئلة الفائقة والأجوبة اللأئقة - في الحديث

رضي الله عنerlin رقم ١١١٦ ينسب إليه؛

٩١ - فتاوي الحافظ ابن حجر العسقلاني في أحوال القبور وأهوال النشور = الأسئلة والأجوبة عن أحوال الميت

القاهرة ملحق رقم ٢١٧٩١/ ب ورقة ٢٠٢ - ٢٠٣؛ رقم ١٩٩٤٥/ ب مجموعة ورقة ٧ - ٩؛ نشرت في دلهي ١٨٧٢ وفي القاهرة ١٤٠٨؛

٩٢ - فتح الباري في شرح صحيح البخاري

قيصري راشد أفندي ٩٦ جزء ١ - ٧ ورقة ٥١٥+٥٠١ +٥٤٨+٤٨٩+٤١٨+٣٨٩+٥٤٨؛ ١١٣٩ هـ؛ ١١٤١ هـ؛ رقم ١٣٩ ورقة ٢٤٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٥٥٦,٥٥٥,٥٥٤,٥٥٣؛ رقم ٣١٤٧/ آ , ٣١٤٧/ب؛ يكي جامع ٢١١ ورقة ١٩٢؛ ١٣٣٢ هـ؛ جار الله أفندي ٤٢٥، ٨٣٨ هـ؛ رقم ٣٢٦ - ٣٣٦؛ جامعة إستانبول رقم ٥٨٦؛ مدرسة المصلي رقم ٤٦ - ٩٠٦,٥١, هـ؛ رقم ٥٢؛ بلدية الإسكندريّة ٨١٣/ب, ٨٢٧ هـ؛ المكتب الهندي ١٠١ ورقة ٢٧٠؛ المتحف البريطاني ملحق ٩٥٠٣ ورقة ٢١١ - ٢٨٠؛ رقم ٨٣٨ ورقة ٣٢٤, ٨٢٤ هـ، رضي الله عنerlir ١٢٠١ ورقة ٢٦٦, ٩٣٧ هـ؛ رقم ١٢٠٢ ورقة: ١٠٦٤,٣٤١ ورقة هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٠٩٤ ورقة ٢٧٩، ٨٨٨ هـ؛ رقم ٣٢٤٠ ورقة ٢٢٢, ٨٨٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠١٢٥/ ب: ورقة ٢٥٧ ,٨٤٥ هـ؛ أحمد ثالث ٤٠٣ م جزء ١ - ٢؛ رقم ٤٠٣ م جزء ١ - ٥؛ رقم ٤٠٣ م جزء ١ - ٥؛ رقم ٤٠٣ م جزء ٨، ١١؛ رقم ٤٠٣ م جزء ٢ - ١٠ وفيه نسخ كثيرة مختلفة الأجزاء؛ رقم ٤٠٠ ورقة ٩٩٤,٢١٩ هـ؛ رقم ٤٠١ ورقة ٢٦٨ ,٨٨٨ هـ؛ رئيس الكتّاب ١٨٩ - ١٩٤؛ Tekelioglu رقم ١٠١ جزء ٢ ورقة ١٩٤, ١١١٢ هـ؛ يوسف آغا ١٢٢ - ١٣٢؛ أدرنه سليميه ١٠١٨ - ١٠٣٠؛ بايزيد عمومي ١٠١٢ - ١٠١٩؛ محمود باشا ٨٦ جزء ١٠ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٨٧ جزء ١ ورقة ٣٦٠، ٨٢٢ هـ؛ فيض الله أفندي ٣٩٩ - ٤٠٧؛ ديانت ٢٦٦؛ ٤٦٠؛ حاجي محمود ٤٥٩؛ فاتح رقم ٩٠٠ - ٩٢٥ , Laleli رقم ٥٤٠ - ٥٤٧؛ ٢/ ٣٦٥١؛ دماد إبراهيم ٣١٢ - ٣٢٢ ,٩٨٧ هـ؛ ؛ ٤٩٠ - ٥٠٠ جزء ١ - ١٢؛ سليمانيه رقم ٢٣٤ - ٢٣٨ جزء ١ - ٥؛ شهيد علي ٤٣٢ - ٤٤٤ ,٨٤٩ هـ؛ رقم ٤٤٦, ٩٠٤ هـ؛ رقم ٤٤٥ - ٨٤٧؛ كوبريلي رقم ٣١٦ - ٣٢١ جزء ١ - ٦؛ ٨٦١ هـ؛ يكي جامع ٢١٠ جزء ١ ورقة ٤١١, رقم ٢١٢ جزء ١

ورقة ٣٦٩؛ آياصوفيا ٨ - ١٨؛ ٣٧ - ٤١؛ ٢٢٦ - ٢٣٢ ,٦٣٤ - ٦٥٣؛ رقم ٦٢٥ , ٦٣٣؛ سليمانيه رقم ٢٣٤ - ٢٣٨ جزء ١ - ٥، قلج علي ٢٢٨ - ٢٣٠؛ ولي الدين أفندي ٥٩٣ - ٥٩٥، ٨٦٠ هـ؛ مكتبة الأقاف العامّة ٢٩٨٠؛ ١٠٦٢٥؛ ٢٣٠٠٥؛ ١٠٦٢٤؛ ١٠٦١٢؛ ٤١٩٦؛ ٤١٩٧؛ في مكتبة الأزهر عدة نسخ؛ وفي دار الكتب المصريّة عدد نسخ بلدية الإسكندريّة ١٧٣٢/ ب، ١٠٨١ هـ؛ القرويين بفاس ١٠٠ جزء ١ - ٨ , ٨٩٩ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط ٥٨٣ جزء ١؛ الكتاني ٢٩٠ جزء ١ ورقة ١٧٨؛ جامع الزيتونة ٩١٨ - ٩٧٢؛ آصفية حديث ٤٩ ورقة ٢٨٦ هـ؛ رقم ٥٠ ورقة ٢٦٨, رقم ٥١ ورقة ٢٨٦, رقم ٥٢ ورقة ٢٥٧؛ مشهد ٦٢, ١٨٩؛ بشاور ٢٢٣؛ رامبور ١٠١ حديث ٢٧١ - ٢٨٢؛ جامعة الرياض ٢٧٢٩ ورقة ٢٥٤ يبدأ من كتاب النفقات؛ رقم ٢٥٩ ورقة ٣٥٢, ١١٤٢ هـ؛ رقم ٢٧٦ ورقة ٢٦٦؛ ورقة ٢٦٧ ورقة ٣٤٧ يبتدأ من كتاب الأيمان؛ رقم ٢٦٢ ورقة ٣٥٠, ١١٤٢ هـ يبتدأ من كتاب الجهاد؛ رقم ٢٦٨ ورقة ٣٠٣، ١١٤٢ هـ؛ يبدأ من كتاب الفتن؛ رقم ٢٦٣ ورقة ٣٩٣, ١١٤٢ هـ يبدأ من كتاب الفضائل، رقم ٢٦٩ الجزء الأوّل ورقة ٣٤٣ ,٨٩٦ هـ؛ رقم ٢٦٥ ورقة ٤١١, ١١٤٢ هـ؛ من كتاب النكاح؛ رقم ٢٦٤ ورقة ٣٣٨, ١١٤٢ هـ؛ رقم ٢٧٤ ورقة ٢٩١؛ رقم ٢٥٨ ورقة ٤٢٨, ١١٤٢ هـ رقم ٢٦٦ ورقة ٤٦٠ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٩٠ جزء ٣ ورقة ٢٧٧؛ رقم ٥٠٩٢ ورقة ٣٢٩ ,٨٨٩ هـ؛ رقم ٥١١٩ ورقة ٢٥٤؛ رقم ٥١٤٩ ورقة ٢٦٧؛ درا الصدّام ٧٩٥ جزء ١ صفحة ٥٤٠، ٨٤٠ هـ؛ رقم ٢١٢٢٧ جزء ١ صفحة ٨١٩, ١١٥٠ هـ؛ ٢٠٩٦٩ جزء ٩ صفحة ٦١٨, ٩٦٥ هـ؛ رقم ٨٩٨٧ صفحة ٢٢٨ قطعة منه؛ الخزانة التيموريّة ٤٩٣ جزء ١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٤٩٨/, ب جزء ٢ ورقة ٢٣٠؛ ٨٦٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٧٥٦ , ٨٧٣ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ١٥٧ جزء ١ ورقة ٢٤٢؛ رقم ١٥٧ جزء ٢ ورقة ٢٥١؛ رقم ١٥٧ جزء ٣ ورقة ٢٦٠؛ دار الكتب القطرية رقم ٧٥٦/ ٤٧ ,١١٥٠ هـ جزء منه؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦٠/ ٤ ت /٣٩٤ جزء ٣ - ٤ ورقة ٤٩٤ , ١١٨٠ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة فلك ٥/ ٣ ت /٣٢٥١ جزء ١ ورقة ١٦٢ ,١١٢٦ هـ؛ رقم ٦/ ٣ ت / ٣٢٥٢ ورقة ٣٦٣؛ ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٤٢ - ٧٢٥٣ جزء ١ - ١٢؛ رقم ٥٠٩٠ جزء ٥ ورقة ٢٨١؛ رقم ٥٠٩١ جزء ٦ ورقة ٣٠١؛ رقم ٥٠٩٢ جزء ٧ ورقة ٣٤٣ ,١١٥٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ٥٤٤٠ جزء ٢ ورقة ٦٠٦؛ رقم ٥٤٤١ جزء ٣ ورقة ٦٧٣؛ رقم ٥٤٤٢ جزء ٤ ورقة ٥١٧؛ رقم ٥٤٤٣ جزء ٥ ورقة ٥٦٦ ,٨٤٢ هـ؛ رقم ٥٤٤٩ ورقة ٢٥٧، ١١٣٦ , هـ؛ رقم ٥٤٥٠ جزء ٣ ورقة ٣٢٠؛ رقم ٥٤٥١ جزء ٤ ورقة ٦١٦؛ رقم ٥٤٥٢ جزء ٥ ورقة ٤٣٢؛ رقم ٥٤٥٣ جزء ٦ ورقة ٣٤٠؛ رقم ٥٤٥٤ جزء ٧ ورقة ٣٠٤؛ رقم ٥٤٥٥ جزء ٨ ورقة ٣٣٣، ١١٧٨ هـ؛ رقم ٥٥٨٩ جزء ١ ورقة ٢٤٤، ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٥٥٩٠ جزء ٢ ورقة ٢٧٧، ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٥٥٩١ جزء ٣ ورقة ١٨٣؛ رقم ٥٥٩٢ جزء ٥ ورقة ٢١٨؛ رقم ٥٥٩٣ جزء ٦ ورقة ١٤١؛ رقم ٥٥٩٤ جزء ٧ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٥٥٩٥ جزء ٩ ورقة ١٦٥ رقم ٥٥٩٦ جزء ١٠ ورقة ١٩٦ ,١٠٥٢ هـ؛ رقم ٥٥٩٧ جزء ١١ ورقة ٢٠٣، ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٥٥٩٨ جزء ١٢ ورقة ٢٠٦، ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٥٥٩٩ جزء ١٣ ورقة ٢٢٨؛ رقم ٥٧٩٢ جزء ٢ ورقة ٣٧٠؛ رقم ٥٧٩٣ جزء ٣ ورقة ٣٦٠؛ رقم ٥٧٩٤ جزء ٤ ورقة ٣٤٣ رقم ٥٧٩٧ جزء

٥ ورقة ٣٢٧؛ رقم ٥٧٩٦ جزء ٦ ورقة ٢٧٢؛ رقم ٥٧٩٧ جزء ٧ ورقة ٢٤٨؛ رقم ٥٧٩٨ جزء ٨ ورقة ٢٠٣؛ رقم ٥٧٩٩ جزء ٩ ورقة ٢٣٦؛ رقم ٥٨٠٠ جزء ١٠ ورقة ٢٦٠، ٩٧٩ هـ؛ رقم ٥٨٠١ جزء ١١ ورقة ٢١٢؛ خزانة القرويين بفاس ٩٩ جزء ٢ ورقة ٢٦٧ ; جزء ٣ ورقة ٢٣٦؛ ٨٨٠ هـ؛ جزء ٤ ورقة ٢٩٣؛ ١٠٠٩ هـ؛ جزء ٥ ورقة ٣٠٩؛ جزء ٦ ورقة ١٨٠؛ جزء ٧ ورقة ٣٣١؛ جزء ٨ ورقة ٣١٧؛ جزء ٩ ورقة ١٩٥؛ جزء ١٠ ورقة ٢٩٣؛ جزء ١١ ورقة ٢٨١؛ رقم ١٠٠ جزء ١ ورقة ١٩٧؛ جزء ٢ رقم ٢١٩؛ جزء ٣ ورقة ١٧٣؛ جزء ٤ ورقة ٢٤٦؛ جزء ٥ ورقة ١٨٨؛ جزء ٦ ورقة ٢٥٠؛ جزء ٧ ورقة ٢١٣؛ رقم ١٠٢ ورقة ٢٩٧؛ جزء ٢ ورقة ١٩٨؛ جزء ٣ ورقة ٢٩١؛ جزء ٤ ورقة ٢٦١؛ جزء ٥ ورقة ٣١٠؛ جزء ٦ ورقة ٢١٣؛ جزء ٧ ورقة ١٠٥؛ جزء ٨ ورقة ٢٠٣؛ ١١١١ هـ؛ جزء ٩ ورقة ٢٧٨؛ جزء ١٠ ورقة ٢٧٩؛ رقم ١١٠ ورقة ٢٦٤؛ رقم ١١١ ورقة ١٩٠؛ رقم ١١٢ ورقة ٢٢٠، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١١٣, ورقة ٨٩؛ رقم ١١٤ ورقة ٢٠٦؛ ١٢٧٦ هـ؛ رقم ١١٥ ورقة ١٤٤، ١١٧٥ هـ؛ رقم ١١٦ ورقة ٢٠٢؛ رقم ١١٧ ورقة ٢٤٩؛ رقم ١١٨ ورقة ١٢٤، ٩٩١ هـ؛ رقم ١١٩ ورقة ١١٩؛ رقم ١٢٠ ورقة ٢٧٨؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ١٢١ ورقة ٢٨٦، ١١٥٦ هـ؛ رقم ١٢٢ ورقة ٢٨٦ ,١١٥٦ هـ؛ رقم ١٢٣ ورقة ٢٤٠؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٣٣/ ٦٦ , ورقة ٢٥٣، ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٤/ ٦٦ , ٣٥/ ٦٦ , ٣٦/ ٦٦ , ٣٧/ ٦٦؛ الخزانة العامة بالرباط قسم الباشا التهامي الجلاوي رقم ٥٨٣ جزء منه؛ طبع في دلهي ١٣٠٤ وفي بولاق ١٣٠٠ - ١٣٠١ وفي القاهرة ١٣٢٩، ١٣٥٢ وفي بيروت ١٤١٦؛

٣٩ - فهرست طُرق صحيح البخاري

كوبريلي رقم ٤٢٧/ ١ ورقة ١ - ٦ كتبت في القرن العاشر أفندي؛

٩٤ - فهرست الكتب من مرويات الحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر

أحمد ثالث ٥٩٩ ورقة ١٥٥؛ الظاهريّة عام ٤٨٠٧ ورقة ١١٠ - ١٢٤؛

٩٥ - قوت الحاج في عموم المغفرة للحُجّاج

نشرت في بيروت ١٤٠٨ وفي القاهرة ١٤١٢؛

٩٦ - القول المسدد في الذبّ عن مسند الإمام أحمد

كوبريلي رقم ١٥٩١/ ٣ ورقة ٤٠ - ٧٥؛ ٨٥٣ هـ؛ الظاهريّة ٣٧٤٩ مجموع ١٢ ورقة ٣ - ٢٢ ,٨١٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٣١٤/ ب مجموعة ورقة ١١ - ٤٣ نسخة قديمة؛ جامعة الكويت ٨٣٧/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ طبع في حيدرآباد ١٣١٩، ١٤٠٠ وفي بيروت ١٤٠٤، ١٤١١ وفي القاهرة ١٣٧٧، ١٩٨١ وفي دمشق ١٩٨٥؛

٩٧ - الكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف للزمخشري - في الحديث

تاريخ التأليف ٨٢١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٨٢؛ الظاهريّة حديث ٣٠٤ , ورقة ٢٩٨؛ مراد ملَّا رقم ٣٥٨؛ ولي الدين أفندي رقم ٧٨٥؛ بانكبور خدابخش ١٣٥٩؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ورقة ١٣٩ , ١٣٥٣ هـ؛ طبع في بيروت ١٣٦٦ مع الكشاف؛

٩٨ - كتاب الحكم العرفانية والإشارات القرآنية

محمد عاصم رقم ١٣٧/ ٢ ورقة ٣٤؛

٩٩ - لذّة العيش بجمع طرق حديث“ الأئمة من قريش”

بايزيد عمومي مجموعة ٧٩٥١ ورقة ٣٥ - ٦٤؛

١٠٠ - لسان الميزان في تراجم رجال الحديث

أحمد ثالث ٢٩٤٤/ ١ ورقة ٣١٤ ,٨٥٠ هـ؛ رقم ٢٩٤٤/ ٢ ورقة ٢٩٨، ٨٥٢ هـ؛ رقم

٢٩٤٤/ ٣ ورقة ٣١٧، ٨٥٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٩٥٨؛ ٥٩٥٩ , جزء ١ - ٢ ورقة ٤١٠ + ٣٥٦؛ ١١١٨ هـ؛ طبع في حيدر اباد الدكن ١٣٢٩ - ١٣٣١ وفي بيروت ١٣٩٠ ١٩٣٠ [*]؛

١٠١ - المختار المعتمد من مسند البزار على الكتب

الستة ومسند أحمد - في الحديث

مكتبة آصفية بحيدرآباد حديث ٥٤٩؛

١٠٢ - مختصر تخريج أحاديت شرح الوجيز للرافعي

مدينة رقم ٤٧٥ ورقة ٣٠٦ ,٨٤٥ هـ؛ رقم ٤٧٦ ورقة ٤٥٧؛ ٨٩٢ هـ؛

١٠٣ - مختصر الترغيب والترهيب للمنذري

نشر في القاهرة ١٣٥٢، ١٤٠٠ , ١٤٠٢ ,١٤٠٩ وفي رضي الله عنombay ١٣٨٠ وفي بيروت ١٤٠٧؛

١٠٤ - مختصر المعجم المفهرس= المجمع المؤسس للمعجم المفهرس للعسقلاني - في الحديث

حالت أفندي ٤٠٣ ورقة ٢٢٢ - ٢٤٣؛ ١١٨٥ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق ١٦٥؛ نشر في بيروت ١٤١٣/ ١٤١٥؛

١٠٥ - مختصر الفتاوى - في الفقه الشافعي

المدرسة الأحمديّة بالموصل فقه شافعي ١٠/ ١٦ ورقة ١٧٧ , ١١٦٧ هـ؛

١٠٦ - المنتقى من مغازي الواقدي = تلخيص مغازي الوقدي - في السير

دار الكتب المصرية مجموعة ٥٢٢ ورقة ٨٣ - ١٤٩ بخطّ المؤلّف؛

١٠٧ - المشيخة الباسمة للقبابي وفاطمة - في الرجال

كوبريلي رقم ١٦٢٩/ ٩ ورقة ٦٥ - ٨٣٧,٦٧ هـ قطعة منه؛ مكتبة دار الخطيب بالقدس رقم ٢٢/ ف؛

١٠٨ - المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

مدينة رقم ٣١٠ ورقة ١٢٣١,٣٠١ هـ؛ مراد بخاري ٨٣/ ١ ورقة ٤٤٠ - ٥٢١، ١١١٠ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٢١٢ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت في الكويت ١٣٩٠ - ١٣٩٣، ١٣٩٣ وفي بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧ وفي الرياض ١٤٠؛

١٠٩ - المعجم المفهرس = المقاصد العلية في فهرست المرويّات = تجريد أسانيد الكتب المشهورة وأجزاء المنثورة - في الحديث

مراد ملَّا ٦٠٣ , و ٦٠٩ ورقة بخطّ المؤلّف؛ القاهرة مصطلح ٣٠٠ حديث ٨٢ ورقة ١٨٥، ٨٥٤ هـ؛ المكتبة الأزهريّة مصطلح ٣٧٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٢٠+٣٦٣ , ١٣٧٠ هـ؛

١١٠ - المعجم للحرة مريم = معجم الشيخا مريم - في الرجال

دار الكتب المصريّة حديث رقم ١٤٢١؛

١١١ - المجمع المؤسّس للمعجم المفهرس - في الحديث

عاشر أفندي رقم ٧٥/ ١ ورقة ١٨٧، ٨٦٤ هـ؛ القاهرة مصطلح ٢٨٣ - ٢٨٤ حديث ٧٥ ورقة ٢٣٢ ,٨٥٩ هـ تاريخ الإتمام ٨٣٢ هـ؛ طبع في بيروت ١٤١٣ - ١٤١٥ على ثلاث مجلدات؛

١١٢ - المغني في ضبط الأسماء والأنساب

المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة ٧٥٧؛

١١٣ - الممتّع بمسند المتمتّع = الممتّع في منسك المتمتّع

كوبريلي رقم ٦/ ١٥٩٠ ورقة ١٣٤ - ١٤٢؛

١١٤ - الملتقط من مسند الفردوس

يكي جامع ١٩٩ جزء ١؛ رقم ٢٠٠ جزء ٢؛ رقم ٢٠١ جزء ٤؛

١١٥ - نخبة الفكر في مصطلح أهل أثر

تاريخ التأليف ٨١٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٨١٦/ ٦ ورقة ٦٧ - ٦٨؛ رقم ١١٢٠٢/ ٢؛ ١١٢٦٩/ ٢؛ أحمد ثالث ٦٢٧ ورقة ٦٩، ١١٦٧ هـ؛ قره حصار رقم ١٧٥٠٣/ ٣ ورقة ٩٦ - ١٢٥؛ ١٠٩٨ - هـ؛ رقم ١٨١٤٥/ ٤؛ ١٢٩٦ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ /١/ ١٠٣٩؛ ورقة ٤١؛ ١١٤٦ هـ؛ رقم ٦٦٧٨/ ٢؛ رقم ٦٧٩٤؛ رقم ٩٦٨/ ١ ورقة ٧١؛ ١١٤٣ هـ؛ رقم ٥٥٦٧/ ٣ ورقة ١٥ - ١٨؛ ١١٨٩

__________

[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا بالمطبوع

هـ؛ رقم ٥٩٦٩ ورقة ٢٤؛ هـ؛ رقم ٦٣٦٩/ ١ ورقة ٤٣؛ ١٢٣٦ هـ؛ ألمالي رقم ٧٢/ ٥؛ ٢٤٦٩/ ١؛ أسعد أفندي ٢/ ٢٥٧؛ يافا رقم ١٦٧ ورقة ٩٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٤٠؛ ٢٧٧٣/ ٢؛ ٢٩٤٧ وفيها نسخ كثيرة؛ المكتبة القادرية رقم ١٦٧/ ١ ورقة ٤؛ رقم ١٦٩/ ٢؛ دولة البحرين ٧٤ ورقة ٤، ١٣٠٢ هـ؛ جامعة الرياض ٢١٩ ورقة ١٠١ , ١٣٣١ هـ؛ رقم ٩٤٢٤/ ١ ورقة ٧٢ - ١٠٠؛ Tekelioglu رقم ٨١٧/ ٨ ورقة ٧٧ - ١١٦، ١١٤٥ هـ؛ محمود ثاني ٣٢٠ ورقة ٣١؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٢٧٣/ ١ ورقة ٢٢؛ رقم ٩٣١/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٨؛ رقم ٩٣١/ ٣ ورقة ٢٩ - ٥٩؛ ١٢٢٦ هـ؛ Garrett ٥٤٧؛ دار الصدّام ٨٩٤٩/ ٢ , ٣٠٢٨٢/ ١، ٣١٤٧٣ , ٢٤٩٩٧/ ٢؛ الخزانة التيموريّة ٥٠ ,٧٦ ,٨٧٦ هـ؛ رقم ١٧٦ ,٢٤٣؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩١٧ ورقة ٤١، ١١٥٤ هـ؛ رقم ١٨١٣٠/ ٢ ورقة ١٣ - ٤٤ , ١١٤٢ هـ؛ نشرت غير مرّة؛

١١٦ - النخب الجليلة في الخطب الجزيلة

نشرت في القاهرة ١٣١٠ ينسب إليه؛

١١٧ - نزهة الناظر والسامع في طرق حديث الصائم المجامع

المكتبة الأزهرية مجموعة مصطلح الحديث ١٠٩؛

١١٨ - نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - في الأصول تاريخ التأليف ٨١٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٢٦ ورقة ٣١؛ ١١٠٥ هـ؛ رقم ٢١٧؛ ٢٢٧؛ ٩٢٢٠؛ ١١٢٠٤؛ ١١٢٥٠؛ ١١٢٦٩؛ ٢٦٢٢٢؛ رقم ٢٧٠٣٤ ورقة ١٠٠؛ ﷺmucezade رقم ٨٠ ورقة ٣٠؛ أحمد ثالث ٦٥٨، ٦٥٩؛ خزينه رقم ٤٤؛ ديانت ١٦٤؛ ١٦٨؛ رقم T / ٩٥٤ ورقة ٣٠؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٣٦٠ ورقة ٢٥، ٩٨٣ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٥٥٦٧/ ٧ ورقة ١٠٣ - ١٣٨؛ ٩٤٤، هـ؛ رقم ٥٥٧٧/ ١ ورقة ٤٧؛ ١١٣٦ هـ؛ بلديه يكي باغشلار K / ٢٢١/ ٧ ورقة ٩٦ - ١٢٩؛ ألمالي رقم ٢٤٧٩/ ١؛ ٢٤٦٩/ ٣؛ ٢٧٨٥/ ٤؛ كوبريلي رقم ٢٢٦؛ ٨٦٤ هـ؛ محمد عاصم رقم ٢٦؛ المكتبة القادرية رقم ١٦٧/ ٢ ورقة ٤ - ٣٩؛ رقم ١٦٨؛ ١٦٩؛ جامعة أمّ القرى ١٤٣٦ ورقة ٢٧؛ ١٢٣٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٤٧؛ ٢٩٦٠؛ ٢٦٢٧؛ ٦٥٨٣ وفيها نسخ أخرى؛ محمود ثاني ٢٦٩ ورقة ٤٦، ١١٣٠ هـ؛ Tekeliglu رقم ١٩٤/ ١ ورقة ٢٨ ,١١١٢ هـ؛ رقم ٧٧٢/ ١، ٨٢٨/ ٤، ٩٧ , ٩٦/ ١؛ قبرص سليميه ٢٨ ورقة ٤١؛ رقم ١١٣ ورقة ٤٨؛ Garrett ٥٤٧؛ مسجد أعظم ٣٤٨٧ ,١٢٤٥ هـ؛ دار الصدّام ٦٩٠ صفحة ٥٨ ,٨٨٧ هـ؛ رقم ١٨٥٣٠ صفحة ٥٢، ٧٦ , ٨٣٤ هـ؛ رقم ١٣٤٦٤/ ٥ صفحة ٥٢، ١٠٠٢ هـ؛ رقم ٥/ ١٣٤٦٤ صفحة ٥٢، ١١٢٥ هـ؛ رقم ١١٦٤٥/ ٢، ٩٤٩/ ٦، ١٠٥١٥/ ٢ , ١٠٢٦٨/ ١، ٨٩٤٩/ ١، ٣٢٦١٩، ١/ ١١١، ٢٥٣٩٧، ٣٠٣٥، ٣٠٢٢٠/ ٣، ٩٠٦٨/ ٢، ٩٣٠٤/ ٣، ٣٠٤٦٥، ٢٩٣٨٦ ,١٠٣٣٥، ١٦٦٨٧,١٠٥٩٢/ ١، ١٥٣٣٩، ١٦٩٩٥/ ١، ٦٠٤/ ٢، ١٥٤٢٦/ ٦، ١٧٤٠١/ ٣، ١٨٣٦٩، ١٥٧٨٠، ٣١٢٥٤، ٢٠٨٦٦/ ٢ ,٥٤٧٢؛ الخزانة التيموريّة ١١، ١٢ ,٩٠ ,١٠٠ ,١٤٣ ,١٥٠ ,١٣٢٧ هـ؛ رقم ١٤٩، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٥٩، ١١٤٤ هـ؛ رقم ٢٦٥، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٣٠٥ ,١١٧٧ هـ؛ رقم ٣٢٨، ٣٨١؛ القاهره ملحق رقم ٢٣٣٣١/ب مجموعة ورقة ٧٥ - ١٠٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٥٣١١/ ب ورقة ٨١٥,٢٩ هـ؛ آية الله نجفي ٣٩٤٢ , ورقة ٣٠؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤٤/ ٢، ١١٢٠ هـ؛ جامعة الكويت

960 - أحمد بن عماد بن محمد بن يوسف شهاب الدين أبو العباس الآقفهسي ثم القاهري المصري الفقيه الشافعي الشاعر المعروف بابن العماد وأيضا الآقفهسي

رقم ٦٣٧/ ١؛ ٨٤٣؛ نشرت في kalkuta ١٨٦٢؛

١١٩ - نزهة الألباب في معرفة الألقاب

حاجي سليم آغا رقم ١٢٥٢/ ٢؛ القاهرة ملحق رقم ٢٤٤٣٩/ ب ورقة ٣٣٢ كتب في القرن ١٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٤٦٠/ ٢ ورقة ٢١٥ - ٣٧٩؛ دار الكتب المصريّة رقم ١٢٥١٣١/ ب لوحة ٤٨ نسخة مصوّرة؛ مكتبة أسعد طلس بحلب رقم ١٢٠٥,١٠٢ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٦٢/ ٤/ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت في الرياض ١٤٠٩ , ١٤١٨ وفي بيروت ١٤١٢؛

١٢٠ - نظم اللآلي بالمأة العوالي= المائة العشاريات للتنوخي - في الحديث

كوبريلي رقم ٤٢٨/ ٤ ورقة ١٣٦ - ٢١٧؛ الخزانة التيموريّة ٤٤٠ نسخة قديمة وفي آخره إجزتان تاريخهما ٨٢٨، ٨٨٧ هـ؛ نشر في بيروت ١٤١٠/ ١٩٩٠؛

١٢١ - نصب الراية في تحرير أحاديث الهداية

نشر في دلهي ١٢٩٩/ ١٨٨١ طبع حجر؛

١٢٢ - النكت على علوم الحديث = الإفصاح بتكميل النكت على ابن الصلاح

نشرت في الرياض ١٩٨٨ وفي المدينة المنورة ١٩٨٤ على مجلدين؛

١٢٣ - النكت على تنقيح الزركشي في غريب صحيح البخاري = حاشية على تنقيح الزركشي - في الحديث

المكتبة الأزهريّة حديث رقم ٢٩٥ ورقة ١٦١، ١٠٩٦ هـ؛ أحمد باشا رقم ١٥٩١/ ٤ ورقة ٧٦ - ١٠٥ , ٨٥٣ هـ؛

١٢٤ - النكت الظراف على الأطراف = الاعتراف بأوهام الأطراف = في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٦٧٣؛ رقم ٣٠٤٥ ورقة ١٩٧، ١٣٤٩ هـ؛ نشرت في رضي الله عنombay ١٩٦٥/ ١٩٦٦ ,١٤ مجلدًا؛

١٢٥ - وقف سيدنا الخليل

عكّا رقم ٣/ ٣٢ ورقة ١١ جزء منه؛

١٢٦ - الوقوف على ما في صحيح مسلم من الموقوف تاريخ التأليف ٨٠٣ هـ؛ القاهره ملحق رقم ٢٣٣١٤/ ب مجموعة ورقة ٤٤ - ٧٨ كتب في القرن ٩ هـ؛ نشرت في المدينة المنوّرة ١٤٠٤ وفي الرياض ١٤٠٨ وفي بيروت ١٤٠٦؛

١٢٧ - هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة

أحمد ثالث ٤٧٧ ورقة ٣٢٤؛ حميديه رقم ٤١٠ ورقة ٢١٤ كتب في القرن ٩ هـ؛

١٢٨ - هداية الساري لسيرة البخاري - في التراجم

تاريخ التأليف ٨٠٥ هـ؛ بايزيد عمومي مجموعة رقم ٧٩٥١ ورقة ٢٢٤ - ٢٥٥؛

١٢٩ - هدي الساري في شرح مقدّمة فتح الباري بانكبور خدابخش رقم ٣١٩٤ , ورقة ٢٨٣ ,١٠٩٢ هـ؛ المدرسة الأحمديَّة بالموصل الحديث ٥/ ١ , ورقة ٣٣١، ١١٤٤ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٩٤/ ٤ ت /٣٠٤ , ورقة ١٥٣، ١١٢٩ هـ؛ نشرت مع فتح الباري؛

•••

٩٦٠ - أحمد بن عماد بن محمد بن يوسف شهاب الدين أبو العباس الآقفهسي ثم القاهري المصري الفقيه الشافعي الشاعر المعروف بابن العماد وأيضا الآقفهسي المتوفى ٨٠٨/ ١٤٠٥

(انظر: كشف الظنون ١٣٥,٦٣,٣، ١٩١٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣ , ٥٧٧ , ٢/ ١١، ٤٦، ٢٢٩؛ هدية العارفين ١/ ١١٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٦؛ حسن المحاضرة ١/ ٢٤٩)

من تصانيفه:

١ - أحكام الأواني والظروف وما فيها من المظروف الظاهريّة ٥٢٥٥ ورقة ٨٢ - ٩٥؛ جامعة الكويت ٢٠/ ٥ م. ك نسخة مصوّرة؛

٢ - آداب الأكل

نشرت في بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٣ - أرجوزة في طبقات الأنبياء

جامعة الرياض رقم ٢٠٧٣/ ٩ ورقة ١٠٥ - ١١٤؛ ١١٠٠ هـ؛

٤ - التبيان فيما يحل ويحرم أكله من الحيوان = مختصر أحكام الحيوان

قيصري راشد أفندي ٤٤٤/ ٢ ورقة ٧٧/ ١٥٧؛ ٩٦٠ هـ؛ جانقري ١٧٧ ورقة ١٣٠؛ ٨٤٠ هـ؛ رقم ٢٠٧ ورقة ١١٧ ,٨٤٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١١٤/ ب ورقة ٩٣، ١٠٩٨ هـ؛ دار الكتب القطرية رقم ٨٤٧/ ١٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٩٦ ورقة ٩٠, ٨١٩ هـ؛

٥ - تسهيل المقاصد لزوار المساجد - في الفقه الشافعي

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣١/ ٢ ورقة ٨٣؛ رقم ١٣٨١٣/ ٨ ورقة ١٢؛ الظاهريّة ٢٣١٢ ورقة ٣٤، ١٠٦٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٩/ ٣/ هـ صفحة ٢٨ , ١٠٨٥ هـ؛

٦ - التعقبات على المهمات - في الفقه الشافعي

الظاهريّة ٢٣٣١ جزء ٢ ورقة ,٧٩١ هـ؛ رقم ٢٣٣٣ جزء ٣ ورقة ٢٨٧ , ٧٨٥ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٢٢ جزء ٢ م. ك ف نسخة مصوّرة؛

٧ - توقيف الحكّام على غوامض الأحكام - في الفقه

الظاهريّة رقم ٥٢٥٥ ورقة ٥٣ - ٥٩؛ chester رضي الله عنeatty ٣٣٢٨ ورقة ١٠٩، ٨٤٩ هـ؛ جامعة الكويت ٢٠/ ٧ م. ك نسخة مصوّرة؛

٨ - التوضيح = الشرح الصغير على منهاج الطالبين للنووي

القاهره ملحق ٢٦٢٦٣/ ب جزء ٣ ورقة ٢٩٩ ناقص؛

٩ - الحمدية = حاشية على شرح ديباجة المصباح

عاشر أفندي ٤١٧/ ٢ ورقة ٥٩ - ٨١؛

١٠ - الذريعة إلى معرفة الأعداد الواردة في الشريعة

أسعد أفندي رقم ٨٨٠؛

١١ - رسالة في بيان النجاسات المعفو عنها لزوار المساجد = أرجوزة في المعفوات - في الفقه الشافعي

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٥٢/ ١٥ ورقة ٥؛ جامعة الكويت ٢٠/ ٦ م. ك نسخة مصوّرة؛ طبعت في القاهرة ١٢٨٦؛ ١٢٩٨؛ ١٢٩٩؛ ١٣٢١؛

١٢ - شرح الأبيات من كتاب رفع الإلتباس عن وهم الوسواس

جامعة الكويت ١٧٩/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ الظاهريّة ٨١٤٨ ورقة ٢٧ - ٣٢؛ ١٠٠٥ هـ؛

١٣ - شرح المقصود - في التصريف

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٣٠ ورقة ١٠٠؛ ١٢٩٠ هـ؛

١٤ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

جعفر ولي ٢٤٥ ورقة ٦٤؛

١٥ - شرح منظومة ابن العماد في آداب الأكل والشرب له

الظاهريّة عام ٣٨٨٢ مجموع ١٤٩ ورقة ١٠ - ٤٣؛ ١١٥٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٢/ ٣؛ ورقة ٤٣؛ ١١٣٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠١٢١/ب ورقة ٤٩، ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٢٣١٨٥/ ب ورقة ٦٩ ,١٠٢٤ هـ؛

١٦ - الفرق بين الحياة المستمرة والمستقرة وحياة المذبوح

جامعة الكويت ٢٠/ ٤ م. ك نسخة مصوّرة؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٦٢١٤/ ب ورقة ١٠؛ الظاهرية ٥٢٥٥ ورقة ٧٧ - ٨١؛ رقم ٣٨٧٧ مجموع ١٤٤ ورقة ١٢١ - ١٢٦؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٦٣/ ٢، ٧٧٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٣٤٦ /ب مجموعة ورقة ٦٦ - ١٤ ,١٢٩٦ هـ؛

١٧ - الفوائد في شرح زوائد المنهاج للبيضاوي - في أصول الفقه الشافعي

961 - أحمد بن سيدي عمار بن عبد الرحمن بن عمار أبو العباس الجزائري - كان مجاورا بمكة المكرمة سنة 1172 هـ - المحدث المؤرخ المفتي الشاعر الأديب المعروف بابن عمار

جامعة الرياض ٥٤٧/ ف ورقة ١٣١، ٨٧٨ هـ؛ رقم ٦٢٩/ ١ / ف ورقة ١٦٤ - ٣١٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤١٠ ورقة ١٥٣، ٨٩٨ هـ؛

١٨ - القول التام في أحكام المأموم والإمام

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٢٦/ ١ ورقة ٧٤؛ ١٣١٩ هـ؛ رقم ٢/ ٣٩٧٩ ورقة ٦؛ رقم ٣٥٢٦/ ٢ ورقة ٦؛ ١٣١٩ هـ؛ رقم ٩/ ١٣٧٢٣ ورقة ٦؛ ١٣٢٧ هـ؛ الظاهريّة ٥٢٥٥/ ١ ورقة ٥٢؛ جامعة الكويت ١/ ٢٠ م. ك نسخة مصوّرة؛ طبع في القاهرة ١٣٢٠/ ١٨٠٥ , ١٣٢٢؛

١٩ - القول التام في آداب دخول الحمام - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣١ ورقة ٣٠؛ الظاهريّة ٥٢٥٥ ورقة ٧٦؛ ﷺmbrisiona رقم ٢٣٥ ورقة ٣٧؛ بلدية الإسكندرية ٣٨٢٢ /ج ورقة ٢٧، ١١٠٨ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٦٣/ ١ ,٧٧٠ هـ؛ جامعة الكويت ٣/ ٢٠ م. ك نسخة مصوّرة؛

٢٠ - كتاب النكاح - في الفقه الشافعي

رحمه اللهhrster رضي الله عنeatty ٥٢٥٥ ورقة ٩٨ - ١٨٠، ١١٢٢ هـ؛

٢١ - كشف الأسرار عما خفي عن فهم الأفكار

قيصري راشد أفندي ٤٤٩/ ١ ورقة ٧٣؛ ٩٦٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٣٧٧؛ ٢٥٧٩/ ٢٤ ورقة ٣٦ , ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٤٨٥ - ١٤٨٧، ١٤٨٩ , ١٦٢١؛ حالت أفندي ١/ ٤٠٣ ورقة ٧٨ ,١١٨٥ هـ؛ رئيس الكتّاب ١/ ٤٩٣ ورقة ١٢٤، ١٠٣٧ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٦/ ١ صفحة ١١٣٤,١١٤ هـ؛ سامسون ٥٣ ورقة ٣٢ - ١٢١؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٩/ د صفحة ١٥٤ ,١٢٠٩ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٢٨١/ ١ ورقة ٥٢؛ ملّي كتبخانه ﷺ ٣٨٦١/ ٣ ورقة ٧٣ - ٧٧؛ وهبي أفندي ١٦٢١؛ عزيز سورريا رقم ١ ورقة ١٢٣؛ ٩٠٠ - هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٥٧٩ ورقة ١١٦؛ ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٥٨٠ ورقة ٩٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٦٧؛ ١٠٠٤٤؛ ٩٩١٧؛ أحمد باشا رقم ١٣٩ ورقة ١١٣؛ ١١٠٣ هـ؛ دولة البحرين ٥٥٥ ورقة ٣٧، ٨٦٩ هـ؛ وهبي أفندي ١٦٢١ ورقة ١١١ ,٨٦٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٨١٤/ ب ورقة ٩٢، ١١٣٢ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٩/ ٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٧٢/ ٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢١٣ ورقة ١١٣، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٨٥٦٧/ ٥ ورقة ٢٩ - ٦٦؛ طبع في الإسكندرية ١٣١٥/ ١٨٩٧؛

٢٢ - منظومة ابن عماد في مخارج الحروف

مكتبة السليمانيّة تفسير رقم ١٠/ ٢ ت / مجامع ١١٦٢ ورقة ٤؛

٢٣ - منظومة في آداب الأكل والشرب والنوم واليقظة

جامعة أمّ القرى رقم ١٣٤٧ ورقة ١٣؛ كوبريلي رقم ٨١٧/ ٣ ورقة ١٠٠ - ١١٩؛

٢٤ - القول المفيد في النيل السعيد

١٦٠٧ /ب ورقة ٣٠، ٨٧٠ هـ؛ رقم ٧٥٦/ د ورقة ١٧، ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٤٩٣٩/ د ورقة ٣٣ , ١٢٦٦ هـ؛

•••

٩٦١ - أحمد بن سيدي عمّار بن عبد الرحمن بن عمار أبو العباس الجزائري - كان مجاورا بمكّة المكرمة سنة ١١٧٢ هـ - المحدّث المؤرخ المفتي الشاعر الأديب المعروف بابن عمّار المتوفى في حدود سنة ١٢٠٥/ ١٧٩١

(انظر: كشف الظنون ١٣٥٤؛ فهرس الفهارس للكتابي ١٢١/ ١، ١٢٢، ٢٣٣، ٢/ ٥٩٠؛ الزركلي ١/ ١٨٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٧)

من تصانيفه:

١ - الإجازة لمحمد خليل المرادي

نشر في الجزائر ١٩٧٨؛

962 - أحمد بن عمار أبو العباس المهدوي المغربي التميمي المفسر المقري النحوي اللغوي المعروف المهدوي وأيضا المغربي

963 - أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر أبو العباس الأنصاري القرطبي الفقيه المالكي المحدث

٢ - الرحلة إلى الأراضي الحجازية = نحلة اللبيب بأخبار الرحلة إلى الحبيب

بلدية الإسكندرية ٣٥٧٨/ج ورقة ١٠٨، ١٢٦٢ هـ؛ نشرت الجزء الأوّل في الجزائر ١٣٢٠؛

٣ - رسالة في مسألة الوقف

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٢٥٤/ ١، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٢٤٩١ ورقة ٥؛ نشرت في تونس بدون تاريخ؛

•••

٩٦٢ - أحمد بن عمار أبو العباس المهدوي المغربي التميمي المفسر المقري النحوي اللغوي المعروف المهدوي وأيضا المغربي المتوفى ٤٤٠/ ١٠٤٨

(انظر: كشف الظنون ٤٥٩ ,٤٦٢ ,٥٢٠, ٢٠٤٠؛ هدية العارفين ١/ ٧٥؛ مفتاح السعادة ١/ ٤١٩ - ٤٢٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٧؛ المعجم الشامل للترث العربي المطبوع ٥/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - بيان السبب المعجب لاختلاف القراآت وكثرة الطرق والروايات

أوقاف الموصل الإسلامية رقم ٧/ ٥/ ٢٠ مجموع من ٢٢٤ ورقة؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٥٣/ ٨ ورقة ١١٩ - ١٢٢؛ ٨٥٩ هـ؛ طبع في الكويت بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٢ - التحصيل لفوائد كتاب تفصيل الجامع لعلوم التنزيل= مختصر تفسير الهدوي = التحصيل في مختصر التفصيل

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٦٢ ورقة ١١٨ من سورة التوبة إلى آخر سورة الإسراء؛ نيكده رقم ١٣٠٤ جزء ٥ من أول سورة النمل إلى سورة ق؛ ﷺmucezade رقم ١٠ جزء ١ ورقة ٢٣٦؛ رقم ١١ جزء ٢ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٨٩ جزء ٢ ورقة ٣٢٤؛ رقم ٩٠ جزء ٣ ورقة ٢١٩؛ رقم ٩١ جزء ٤ ورقة ٣١٨ رقم ٩٢ جزء ٥ ورقة ٣٢٥، ١٠٠٢ هـ؛ الظاهريّة ٥٠٤ جزء ١ ورقة ٢١٥، ٧١٨ هـ؛ رقم ٥٠٥ ورقة ١٦٣؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٤٢ ورقة ٢٢٢ قيد التملّك ١٢٨٢ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٨٩ ورقة ١٥٥؛ الأسكوريال رقم ١٢٧٢ ورقة ١٧٧، ٥٣٣ هـ؛ رستم باشا رقم ٤ جزء ١، ٦٦٤ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ٦٠٥/ ٣٢٤؛ دار الكتب المصرية رقم ٧٧، ٧٨ ,٣٢٥,٧٩؛

٣ - شرح الهداية في القراآت السبعة = الموضح في تعليل وجوه القراآت

خزانة جامع القرويين أوقاف رقم ١٣٩، ٥٦٣ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٠ ورقة ١٦٦؛ ٥٣٥ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٣٧ ورقة ١١٤٢,٢١٩ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ١٣٩ ورقة ١٤٥ , ٥٦٣ هـ؛

•••

٩٦٣ - أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر أبو العباس الأنصاري القرطبي الفقيه المالكي المحدّث المتوفى بالإسكندرية سنة ٦٥٦/ ١٢٥٨

(انظر: كشف الظنون ٥٥٤ , ١٤٩٣؛ هدية العارفين ١/ ٩٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٧)

من تصانيفه:

١ - تلخيص صحيح مسلم بن الحجاج

جار الله أفندي ٢٦٤ جزء ٢ ورقة ١٩٦؛ ٦٩٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت حديث ٨٠٦ ورقة ١٣٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٩٢ ورقة ٢٦١ , ٧٣٧ هـ؛

٢ - كشف القناع عن وجه ألفاظ السماع

خزينه رقم ١٧٣٢/ ٢ ورقة ٢٧ - ٣١؛ Laleli رقم ١٤٨٢/ ١ ورقة ٣٧، ٧١٨ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٩٢ ورقة ٦٢، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٣٦٠ , ورقة ٤٤؛

٣ - مختصر صحيح البخاري - في الحديث

جار الله أفندي ٣٤٦ ورقة ٣٨٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت حديث ٦٦١ جزء ١ ورقة ٢٢٢، ٦٨٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٤٤ جزء ١ - ٢؛ متحف مولانا ٦١٧ ورقة ٢١٤؛ ٧٦٠

964 - أحمد بن عمر بن إسحاق بن رسته أبو علي الإصفهاني الفلكي الجغرافي المعروف بابن رسته

965 - أحمل بن عمر بن سريج أبو العباس البغدادي الفقيه الشافعي القاضي في شيراز المعروف بالباز الأشهب وأيضا ابن سريج

966 - أحمد بن عمر كمال الدين التبريزي المقري المعروف بالتبريزي

967 - أحمد بن عمر بن عثمان بن علي شهاب الدين الخوارزمي الدمشقي الفقيه الشافعي الصوفي المؤرخ المعروف بابن قرا

هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٣٩ ورقة ١٩٩؛ رقم ٤٤١؛

٤ - المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم

أحمد ثالث ٤١٥ جزء ١ - ٢ ورقة - ٣٢٨+٣٢٨, ٧٢٩ هـ؛ يافا رقم ٧٥ ورقة ٢٤٤ جزء ٣؛ عارف حكمت ١٥٦؛ جار الله أفندي ٥٣٥ جزء ٥ ورقة ٢٤٣؛ ٦٩١ هـ؛ الظاهريّة حديث ١٠٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٣١٩ جزء ٤ كتب في القرن ٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة حديث ٣٧٢ جزء ٤؛ ٦٩٧ هـ؛ المكتبة الأزهرية حديث ٥٣ جزء ٢ - ٣ ورقة ١٣٢؛ ٧٢٦ هـ؛ الكتاني ٤٠٧ جزء ٤ ورقة ٢٢٦؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٦٠٢ جزء ٤؛ الربط الأوقاف ٤١ جزء ٢؛ ٤؛ ٦٩٦ هـ؛ المكتبة العثمانية بحلب ١٢٣ جزء ١ - ٤ ورقة ١٠٣٠، ٧٢٤ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط ٤٠/ ق، ٢٥٤/ق جزء ٣ - ٤ ورقة ٢٤٦+ ٢٩٣؛ رقم ٢٥٣ ورقة ٣١٧؛ دار الكتب المصريّة ٥١٠٥ ورقة ٣٣١، ٧٢٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٧٢ جزء ٤، ٦٩٧ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٤١ جزء ٢ ورقة ٢٥٨ ,٦٩٦ هـ؛ رقم ٤٢ جزء ٤ ورقة ١٤٧، ٩٧٨ هـ؛

٥ - نزهة المحكم وبهجة المفهم في شرح صحيح المسلم

مدينة ٣١٨ ورقة ٢٤٦، ٨٥٠ هـ؛ قطعة منه؛

• • •

٩٦٤ - أحمد بن عمر بن إسحاق بن رسته أبو علي الإصفهاني الفلكي الجغرافي المعروف بابن رسته المتوفى بعد سنة ٣٠٠/ ٩١٢

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٣١؛ معجم المطبوعات العربية ١/ ١٠٧؛ الزركلي الأعلام ١/ ١٨٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - الأعلاق النفيسة في تقويم البلدان - في الجغرافيا

المتحف البريطاني ٢٣٣٧٨/ ﷺdd؛ ورقة ٢٦٠؛ ٦٥٢ هـ؛ رقم ٤٨٩٥/ Or ورقة ١٥٤؛ نشر في Leiden ١٨٩١ وفي بغداد ١٩٦٨ مصوّرة؛

• • •

٩٦٥ - أحمل بن عمر بن سريج أبو العباس البغدادي الفقيه الشافعي القاضي في شيراز المعروف بالباز الأشهب وأيضا ابن سريج المتوفى ببغداد سنة ٣٠٦/ ٩١٨

(انظر: كشف الظنون ٧٠٥ ,٨٩٠ , ١٢٤٥، ١٦٦٢ , ٢٠٠٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه أجوبة الإمام أبي العباس أحمد بن عمر بن سريج في أصول الدين

شهيد علي ٢٧٦٣/ ٤ ورقة ٣٧ - ٤٠، ٦٦٩ هـ؛ المتحف البريطاني الملحق ٣١٠٢ ورقة ٤ - ١٠ , ٧٤٠ هـ؛

٢ - كتاب الأقسام والخصال - في فروع الفقه الشافعي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥١١٥ ورقة ٤٣، ٦٦٠ هـ؛

٣ - الودائع لمنصوص الشرائع - في الفقه الشافعي

آيا صوفيا رقم ١٥٠٢؛

• • •

٩٦٦ - أحمد بن عمر كمال الدين التبريزي المقري المعروف بالتبريزي كان حيا في القرن ٩ هـ تقريبا

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٤٦)

من تصانيفه:

١ - تكملة الشاطبي = ذيل حرز الأماني ووجه التهاني - في القرائة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٠٨ ورقة ٤٥، ٨٤٤ هـ؛

• • •

٩٦٧ - أحمد بن عمر بن عثمان بن علي شهاب الدين الخوارزمي الدمشقي الفقيه الشافعي الصوفي المؤرخ المعروف بابن قرا المتوفى بدمشق سنة ٨٦٨/ ١٤٦٣

968 - أحمد بن عمر بن أحمد بن أحمد بن مهدي كمال الدين أبو العباس المدلجي النشائي المصري الفقيه الشافعي الصوفي

969 - أحمد بن عمر بن إسماعيل بن محمد بن أبي بكر جمال الدين المعروف بالصوفي

970 - أحمد بن عمر بن إسماعيل الجوجري الدمياطي المصري المعروف بابن الجوجري

971 - أحمد بن عمر بن إسماعيل أبو العباس المقدسي الصوفي الحاسب الفلكي المعروف بالمقدسي

972 - أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف شهاب الدين أبو السرور المزجد السيفي المذحجي المرادي الزبيدي اليمني الفقيه الشاعر المعروف بالمزجد وأيضا ابن المذحجي

973 - أحمد بن عمر بن عبد الله أبو نصر الغازي الإصبهاني المحدث الحافظ الثقة المعروف بأبي نصر الغازي

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٣٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٨٨ , ٢/ ٦١٧؛ فهرس مخطوطات الظاهرية ٦/ ٥٦ ,٢٧٤ ,٣٠٧)

من تصانيفه:

١ - الروض الباسم في التكني بأبي القاسم

الظاهرية ٣٨٦٣ مجموع ١٢٧ ورقة ١٣٩ ناقص؛

٢ - نخبة النخب الموصل إلى أعلى الرتب= مختصر توثيق عرى الإيمان في تفضيل حبيب الرحمن

دار الكتب الظاهرية سيرة رقم ٣٧؛

• • •

٩٦٨ - أحمد بن عمر بن أحمد بن أحمد بن مهدي كمال الدين أبو العباس المدلجي النشائي المصري الفقيه الشافعي الصوفي المتوفى بالقاهرة سنة ٧٥٧/ ١٣٥٦

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٧٣ , ١٨٥٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٧)

١ - جامع المختصرات في فروع الشافعية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩٦٦ ورقة ١٦٣، ٧١٩ هـ؛ رقم ٤٦٦٧ , ورقة ٩٨، ٨٤٧ هـ؛

• • •

٩٦٩ - أحمد بن عمر بن إسماعيل بن محمد بن أبي بكر جمال الدين المعروف بالصوفي المتوفى بعد سنة ٨٠٠/ ١٣٩٧

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٤٩؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ١٠٤)

من تصانيفه:

١ - شفاء الأسقام في وضع الساعات على الحيطان والرخام - في الهيئة

نور عثمانيه رقم ٢٩٤٣ ورقة ٩٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠٩٢ ورقة ٣٦؛

• • •

٩٧٠ - أحمد بن عمر بن إسماعيل الجوجري الدمياطي المصري المعروف بابن الجوجري عاش في القرن ٦ - ٧ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات رفاعة رافع الطهطاوي ١/ ١٨٦ - ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - بلغة السائل في تبليغ الرسائل - في الأدب والإنشاء

طهطاوي أدب رقم ٤١ ورقة ٢٢٨ ,٦٩٧ هـ؛

• • •

٩٧١ - أحمد بن عمر بن إسماعيل أبو العباس المقدسي الصوفي الحاسب الفلكي المعروف بالمقدسي المتوفى

من تصانيفه:

١ - جداول يحصل بها غاية الإنتفاع في معرفة الدائر من الفلك من قبل الإرتفاع

نور عثمانيه رقم ٢٩٢٥ ورقة ٦٨؛

•••

٩٧٢ - أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف شهاب الدين أبو السرور المزجد السيفي المذحجي المرادي الزبيدي اليمني الفقيه الشاعر المعروف بالمزجد وأيضا ابن المذحجي المتوفى بزبيد سنة ٩٣٠/ ١٤٢٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٧ , ٢٥٣، ٢/ ٩١؛ هدية العارفين ١/ ١٤٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٤؛ مخطوطات العباسية في البصرة ص ٦٤)

من تصانيفه:

١ - العباب المحيط بمعظم نصوص الشافعي والأصحاب - في الفقه الشافعي

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٠/ ح صفحة ٤٩٨ , ٩٣٨ هـ رقم ,١١٠/ ب كتب في القرن ١٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٤٦ ورقة ٣٨٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠١٤/ ب ورقة ٥٥٥؛

• • •

٩٧٣ - أحمد بن عمر بن عبد الله أبو نصر الغازي الإصبهاني المحدث الحافظ الثقة المعروف بأبي نصر الغازي المتوفى ٥٣٢/ ١١٣٧

(انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ٢١٠)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٨٧ ورقة ٧٢ - ٧٨؛

• • •

974 - أحمد بن عمر بن مهر أبو بكر الشيباني الرازي البغدادي الفقيه الحنفي المجتهد الفرضي المحدث، عالم بالرأي، عارف بمذهب أبي حنيفة، المعروف بالخصاف

٩٧٤ - أحمد بن عمر بن مهر أبو بكر الشيباني الرازي البغدادي الفقيه الحنفي المجتهد الفرضي المحدث، عالم بالرأي، عارف بمذهب أبي حنيفة، المعروف بالخصّاف المتوفى ببغداد سنة ٢٦١/ ٨٧٥

(انظر: كشف الفنون ٢١، ٤٧، ٤٦، ٨٠ ,٦٩٥، ١٠٤٦، ١٣٩٥، ١٤٠٠؛ هديّة العارفين ١/ ٤٩؛ الجواهر المضية ١/ ٢٣٠؛ الفوائد البهية ٢٩؛ ابن النديم ٢٥٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٥)

من تصانيفه:

١ - أحكام الأوقاف (الوقف) - في الفقه الحنفي

يوزغاد رقم ٣٢٦؛ سليمانيه سرز ٧٧٦؛ خراججي أوغلي ٤٤٤ ورقة ١٧٤؛ آماسيه ٢٢٠ ورقة ٩٩، ١١٩٠ هـ؛ فيض الله أفندي ٦٥٤ ورقة ٢٠٧، رقم ٦٥٥ ورقة ١٣٢؛ مراد ملّا ٧٣٢ ورقة ٢٠٧، ٩٧٥ هـ؛ آياصوفيا ١٠١٢/ ١ ورقة ١١٧؛ ٩٨٤ هـ؛ ﷺmucezade حسين باشا رقم ١٦٦ ورقة ١٤٥ ,٩١٨ هـ؛ يكي جامع ٣٤٩/ ١ ورقة ١٤١، ٨٨٠ هـ؛ رقم ٣٥٠ , ٨٥١ هـ؛ ولي الدين أفندي ١٠٢٠ ورقة ١٤٢، ٩٠٢ هـ؛ رقم ١٥٤٠/ ٢ ورقة ٢٠٢ , ١٠١٨ هـ؛ رئيس الكتّاب ٢٩٥ ورقة ٩١١,١١١ هـ؛ رقم ٢٩٦ ورقة ١٠٨؛ جلبي عبد الله ٧٥/ ١ ورقة ٩٥، ٨٦٢ هـ؛ شهيد علي ١٠٠٨؛ جار الله أفندي ٩١٤ ورقة ١٦٧؛ ١٠٦١ هـ؛ LaIeli رقم ٧٩٩ ورقة ١٥٣، ٦٥٩ هـ؛ عاطف أفندي ٧٢٩ , ٧٧٩ هـ؛ أحمد ثالث ١٠٩٦ ورقة ٨٧٢,١٧٤ هـ؛ ١١٩٤ ورقة ٢٤٧, ٨٣٧ هـ؛ رقم ١١٧٨/ ٤ ورقة ١٥٢ - ٢٦٠، ١٠٠٠ هـ؛ قره مصطفى ١٥٦/ ٢ ورقة ٨٧ - ١٩٧؛ ٩٥٨ هـ؛ بايزيد عمومي ٢١٣١ ورقة ١١٩، ٨٩٤ هـ؛ رضا باشا رقم ٦٣٠/ ١ ورقة ٧٢؛ قاضي زاده ١١٧ ورقة ٢٣٠، ٨٧٧ هـ؛ قره جلبي ٩٢/ ٢ ورقة ١٧٤ - ٣٩٦؛ ٩٣٦ هـ؛ وهبي أفندي ٥٤٣ ورقة ١٣٢ , ٩٧٤ هـ؛ نور عثمانيه رقم ١٨٩١ ورقة ١٩١، ٩٩٢ هـ؛ برتو باشا ١٥٥ ورقة ١٢٩، ١٠١٥ هـ؛ دماد إبراهيم ٤٨٧ ورقة ١٩٣؛ رقم ٤٩٦/ ٤؛ أسعد أفندي رقم ١٠٤٣ ورقة ١٠٠؛ رقم ١٠٤٤ ورقة ٢٠٠؛ المكتبة القادرية رقم ٢٣٥ ورقة ٣٠٨، ٨٦٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٦١ ورقة ١٥٠؛ ٨٧٣ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٣٢٤ ورقة ٢٧٢؛ ٨٨١ هـ؛ الزيتونة بتونس ١٨٤٦ ورقة ٢٣٥؛ القاهرة الفقه الحنفي ١٩ ورقة ١٢٥، ٨٥٢ هـ؛ ملحق ٢٠٤٩٩/ ب ورقة ٢٤٧، ١٠٥٧ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ورقة ١٨٥؛ ﷺmucezade رقم ١٦٦ ورقة ١٤٨، ٩١٨ هـ؛ رقم ١٦٥ ورقة ١١٦ , ٨٤٣ هـ؛ جامعة الرياض ٧٥٦٢ ورقة ٦ - ١٧٨ , ١٠٢٧ هـ؛ رضي الله عنerlin ٤٧٦١ ورقة ١٨٠ - ٢٧٤، ٩٧٨ هـ؛ رضي الله عنerlin الشرقية ١٨٠٣؛ Gotha ١١٢٧ ورقة ٢١٣، ١٠١١ هـ؛ باليكسير رقم ٨٥٨ , ١١٢٧ هـ؛ Leiden ١٧٧٨/ ٢ ورقة ١٣٣؛ ٧٤٧ هـ؛ Petersburg ٩٢١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٧٠ ورقة ٤١؛ دار الكتب المصريّة ٢٠٤٩٩/ ب ورقة ٢٤٧؛ ١٠٥٧ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٨٥ ورقة ١٩٢، ٩٩١ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٢ , ١٣٢٣، ١٩٣١ على جزأين؛

٢ - أدب القاضي على مذهب أبي حنيفة

أحمد ثالث ١٠١٥ ورقة ١٧٧، ٨٥٠ هـ؛ مدينه رقم ٣٥٥ ورقة ٢٦٦، ٩٤٧ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٧٤٦٢ ورقة ٨٨ ,٦٠٠ هـ؛ قيون أوغلي ١١٦٠٣ , ورقة ٢٢٧؛ ٧٦٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٥٤٦/ ٢ ورقة ١٢٨ - ٢٥٣؛ ٩٠٥ هـ؛ فاتح رقم ٢٢٦٩ ورقة ١٢٠، ٨٠٤ هـ؛ جلبي عبد الله ٥٧/ ٢ ورقة ٩٦ - ١٢١ , ٨٦٢ هـ؛ فيض الله أفندي ٦٦٠ ورقة ١٩٢، ٩٩٣ هـ؛ جانقري ٨٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت فقه ٤٦٣؛ دار الكتب المصريّة قوله

975 - أحمد بن عمر الحمامي العلواني الصوفي الخلوتي الشافعي، نزيل حلب المعروف بالحمامي وأيضا بعلوان الحموي

١/ ٣٠٤؛ رامبور فقه ٥، ١١٦٥ هـ؛ رضي الله عنerlin الغربية ١٨٥٧؛ نشر في القاهرة ١٩٧٩؛

٣ - تلخيص شرح كتاب الحيل للإمام الخصاف - في الفقه الحنفي

الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٧٤٣٨ ورقة ٣٦ لم يعلم الملخص؛

٤ - شرح أدب القاضي للخصّاف - في الفقه آصفية الفقه الحنفي رقم ١٢٦١,١٥٦ هـ

لم يعلم الشارح؛

٥ - كتاب الحيل والمخارج الشرعية - في الفقه

أورخان غازي رقم ٤٢٧, ورقة ٤٤ كتبت في القرن ١١ هـ؛ أحمد ثالث ١١٧٨/ ٣ ورقة ٩٩ - ١٥٢ ,١٠٠٠ هـ؛ فيض الله أفندي ٢١٦٢/ ٦، ١٠١٦ هـ؛ ملّا جلبي ٥٧/ ٣ ورقة ١٢٢ - ١٦٧، ٨٦٢ هـ؛ واحد باشا ٩٦ ورقة ١٣٧، ٩٧٠ هـ؛ سليميه ٣٢٧/ ٢ ورقة ٦٢ - ١١٣؛ جامعة إستانبول رقم ٣٦٥١/ ٣ ورقة ١٠١؛ جلبي عبد الله ٥٧/ ٣؛ جار الله أفندي ٢٧٨؛ إزمير ملّي رقم ٧٣٢/ ٤ ورقة ٢٤٠ - ٣٠٠؛ رقم ١٤٧٧ ورقة ١٦٧؛ آياصوفيا ١١٤٣ ورقة ٩٥ ,٩٤٥ هـ؛ رقم ١٠١٢/ ٢ ورقة ١١٨ - ١٦٩، ٩٨٤ هـ؛ سليمانيه رقم ٤٥٣/ ١ ورقة ١٤٠، ٩٠٢ هـ؛ رقم ٧٠٨ ورقة ٢٣٥ - ٢٧٤, شهيد علي ٧٦٦ ورقة ٨٠ , ٩٥٣ هـ؛ رقم ٧٦٧، ٩٥٥ هـ؛ عاطف أفندي ٨٢١ ورقة ٤٧، ٩٢٧ هـ؛ ؛ المكتب الهندي دلهي ٦٧٨ ورقة ٥٧؛ آصفية الفقه الحنفي ١١٩ ,١٢٤٦ هـ؛ المكتبة الأزهريّة ١/ ١٤٦ أربع نسخ؛ دار الكتب المصريّة طلعت فقه ٦١٦؛ القاهرة الفقه الحنفي ١٥٤ ورقة ١٠٩، ٤٩٦ هـ؛ رقم ١٠١٧ , ١٣١٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٤٩٩/ ب ورقة ١٢٥؛ رضي الله عنerlin ٤٩٧٢ ورقة ١٢٣ , رقم ٤٩٧٣ ورقة ٣٧٤؛ ٩٣٠ هـ؛ بلدية الإسكندرية الفقه الحنفي ٣٦٣٩ ج؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٧٦ ورقة ١٩١، ٥٩٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ١٥٤ ورقة ١٠٩، ٤٩٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥٦٧ ورقة ١٩١؛ طبع بالقاهر ١٣١٤/ ١٨٩٦ وفي Hannover ١٩٢٣ وفي أوروبا ١٩٦٨؛

٦ - كتاب الرضاع - في الفقه الحنفي

مراد ملّا رقم ٧٣١/ ٤ ورقة ٩٤ - ١٢٠؛

٧ - كتاب النفقات - في الفقه الحنفي

أسعد أفندي رقم ١٠٢٦/ ١ ورقة ٧٢، ١١٥٥ هـ؛ شهيد علي ٢٧٢٥ ورقة ١٧؛ رقم ١٠٦١ ورقة ٩٨ - ١١٦ ,٦٢٥ هـ؛ عاطف أفندي ٧٢٧/ ٢ ورقة ٢٦ - ٤٤، ١١١٥ هـ؛ رقم ١٠٣٠/ ٢ ورقة ٩١ - ١٣٧؛ كوبريلي رقم ٦٨٩/ ١٠ ورقة ٢٢٧ - ٢٤٥؛ رقم ١٥٨٨/ ٥ ورقة ١٨٣ - ٢٠٤؛ إسماعيل صائب ... ورقة ٣١؛ ولي الدين أفندي ١٥٤٦/ ٢ ورقة ٨١ - ١٠٢ , ١١٠٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٦٤ ورقة ٢٩٢ - ٣١٥؛ المخطوطات البلدية رقم k / ١٥٢/ ٣/ ورقة ١٥٩ - ١٧٨؛ طبع بحيدرآباد ١٣٤٩ وفي بيروت ١٤٠٤؛

٨ - كتاب الديات - في الفقه الحنفي

طبع في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛

• • •

٩٧٥ - أحمد بن عمر الحمامي العلواني الصوفي الخلوتي الشافعي، نزيل حلب المعروف بالحمامي وأيضا بعلوان الحموي المتوفى ١٠١٧/ ١٦٠٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٥٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٢ , ٢٨٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٠)

من تصانيفه:

١ - أعذب المشارب في السلوك والمناقب= شرح التائية - في التصوّف

تاريخ التأليف ١٠١٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧١٣ , ورقة ٢٤٠؛ ١١٠٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٣٣٥/ ب ورقة ١٦٩، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٢١٥٧٧/ ب ورقة ١٩٠، ١٠١١ هـ؛

976 - أحمد بن عمر بن محمد بن أبي الرضا شهاب الدين أبو العباس الحموي الحلبي الشافعي الفقيه القاضي بحلب، المقري الشاعر عالم في علوم القرآن المعروف بابن أبي الرضا

977 - أحمد بن عمر بن علي نظام الدين العروضي أبو الحسن نظامي عروضي السمرقندي الشاعر المعروف بنظامي عروضي

978 - أحمد بن عمر بن علي بن الفضل أبو بكر الوراق المحدث المعروف بابن البقال وأيضا بالوراق

بلدية الإسكندرية ١٣٦٤٥/ج ورقة ١٩١ كتب ١٢ هـ؛

٢ - بهجة الناهض إلى علم الفرائض مع شرحها

المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ١٨/ ١، ٩٧٤ هـ؛

٣ - مناقب الشيخ أبي بكر بن أبي الوفاء الحلبي

الظاهريّة رقم ٧٨٤٧ ورقة ٣١؛ رقم ٤٤٠٣؛

• • •

٩٧٦ - أحمد بن عمر بن محمد بن أبي الرضا شهاب الدين أبو العباس الحموي الحلبي الشافعي الفقيه القاضي بحلب، المقري الشاعر عالم في علوم القرآن المعروف بابن أبي الرضا المتوفى مقتولا سنة ٧٩١/ ١٣٨٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٣٤؛ الزركلي الأعلام ١/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - القواعد والإشارات في أصول القراآت

رامبور رضا رقم ٩٠٤٤/ ٢٩٥ ورقة ٢٤ - ٢٥ كتب قبل سنة ٩٧٥ هـ؛ جامعة ييل رقم ٥٨٩ ورقة ٨٣، ٧٦٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٣٢/ ٢ ورقة ١٢ - ٢٥، ٨٧٩ هـ؛ نشر في دمشق ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٢ - منتخب إحياء علوم الدين للغزالي

مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة رقم ... ؛ انظر: الزركلي الأعلام ١/ ١٨٧؛

• • •

٩٧٧ - أحمد بن عمر بن علي نظام الدين العروضي أبو الحسن نظامي عروضي السمرقندي الشاعر المعروف بنظامي عروضي المتوفى ٥٥٢/ ١١٥٧

(انظر: كشف الظنون ١/ ٦٢١؛ هديّة العارفين ١/ ٨٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ٣١٤ , ٩/ ١٢٠٧؛ أحمد منزوي فهرست ١/ ٦٥٨)

من تصانيفه:

١ - جهار مقالة= مجمع النوادر - في تراجم الأطباء والشعراء والكتّاب والمنجّمون (ف)

تاريخ التأليف ٥٥١ - ٥٥٢ هـ؛ ألفه باسم أبو الحسن حسام الدين علي الغوري؛ دار الكتب المصريّة مجامع ٩ م؛ آستان قدس رضوي ١٣٤٢٤، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٤٥٢١، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٤٥١٩ ,١٢٧٩ هـ؛ رقم ٩٣١١، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٤٥٢٢ ,١٢٩٥ هـ؛ رقم ٨٩٢٨، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٤٥٢٠، ١٣٠٧ هـ؛ طهران مجلس ٢٨٤؛ ٢٨٣ ورقة ٤٩، ١٢٧٩ هـ؛ ٦١٩/ ٢ , ٩٣١ هـ؛ طهران إلهيات ٥٣/ د ورقة ٥٧ , ١٣٠١ هـ؛ يزد جامع كبير ٥٢٩٣/ ٦، ٩٨٢ هـ؛ طهران ملِك ٥٢١/ ٢ صفحه ١٩٢ - ٣٢٩ , ١٣٢١ هـ؛ رقم ٢٢٨٨ ورقة ٥٢، ١٣٢٧ هـ؛ رقم ٥٦٨٥/ ٢٥ ورقة ١١٤ - ١٣٠ ,٩٩٧ هـ؛ دانشكاه ٥٠١٩، ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٤٨٩٢ ورقة ١٠٢ ,١٣١٥ هـ؛ ٤٧٠٨ ورقة ٩٧، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٢٩٤١، ٥٢٦٢ , ١٢٧٦ هـ؛ ١٢٥٨ هـ؛ رضوي ٨٩٢٨ ورقة ٢٦، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٧٢ أدبيات، ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٩٥٨/ ٢٨ أدبيات، ١٢٨٠ - ١٢٨١ هـ؛ رقم ٢٧٤ أدبيات، ١٢٩٥ هـ؛ أدبيات رقم ١٢٧٢,٢٧٣ هـ؛ طهران علي أصغر مهدوي ٩٠ , ١٢٧٣؛ مشهد فرخ ٨٨؛ سبهسالار ٦٩٣٩/ ١ ورقة ٨ ناقص؛ عاشر أفندي ٢٨٥ ورقة ٥١؛ ٨٣٥ هـ؛ Turk Islam عليه الصلاة و السلامserleri Muzesi رقم ١٩٥٤ , ٨٣٥ هـ؛ المتحف البريطاني ١٠٩٨٢/ Or، ١٢٧٩ نشر في London ١٩١٠ وفي رضي الله عنerlin. ١٣٤٥ وفي طهران ١٣٣٤

• • •

٩٧٨ - أحمد بن عمر بن علي بن الفضل أبو بكر الوراق المحدث المعروف بابن البقال وأيضا بالوراق المتوفى ٣٩٩/ ١٠٠٨

من تصانيفه:

١ - الفوائد - في الحديث

979 - أحمد بن عمر بن أيوب الإزمري العثماني الحنفي الصوفي المعروف بالإزميري

980 - أحمد بن حمزة العينتاني الرومي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بفلك زاده

981 - أحمد بن عمر بن محمود نجم الدين أبو الجناب الرازي الخوارزمي الخيوقي الصوفي الفقيه المحدث المفسر المعروف بنجم الدين الكبرى وبطامة الكبرى

فيض الله أفندي رقم ٢١٦٩/ ٧ , ورقة ٧٥ - ٨٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٣٤٩٥ جزء ٩ ورقة ٩؛

•••

٩٧٩ - أحمد بن عمر بن أيوب الإزمري العثماني الحنفي الصوفي المعروف بالإزميري المتوفى بعد سنة ١١٠٦/ ١٦٩٤

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٧٧؛ دفتر كتبخانهء أسعد أفندي ص ٨٩)

من تصانيفه:

١ - ممد العابرين لما فيه من إمداد السالكين

آماسيه رقم ٩٧١/ ٨ ورقة ١٣٧ - ١٥١؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ١٨١٢/ ١ ورقة ٢١؛ ١١٢١ هـ؛

٢ - الفتح القوي لشرح الحزب النووي

أسعد أفندي رقم ١٥١٥؛

•••

٩٨٠ - أحمد بن حمزة العينتاني الرومي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بفلك زاده عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٤/ ١٩٢٠٣؛ فهرس مطوعات ملّي كتبخانه بآنقرة ١/ ١/ ١٩١)

من تصانيفه:

١ - تفصيل طريقة المقربين وسبيل المتقين (ت)

طبع في إستانبول ١٢٦٩/ ١٨٥٣، ١٢٧٣/ ١٨٥٧؛

•••

٩٨١ - أحمد بن عمر بن محمود نجم الدين أبو الجناب الرازي الخوارزمي الخيوقي الصوفي الفقيه المحدث المفسر المعروف بنجم الدين الكبرى وبطامة الكبرى المتوفى شهيدا سنة ٦١٨/ ١٢٢١

(انظر: كشف الظنون ١١٨١,٨٧٦,٤٥٩؛ هدية العارفين ١/ ٩٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٤)

من تصانيفه:

١ - آداب المريدين - في التصوّف (ف)

وحيد باشا ١٤٥٥/ ٧ ورقة ٤٨ - ٦٠؛ ٧٣٥ هـ؛ ولي الدين أفندي ١٧٩٦ ورقة ١٢٩ - ١٣٢؛ ٨٣٨ هـ؛ مراد ملا ١٨٢٧/ ٢ ورقة، ٧٩ - ٨٠؛ ٨٠٠ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٢١٣ - ٢١٥؛ شهيد علي ٢٨٠٠ ورقة ١١٨ - ١٢٥؛ ٧٢٢ هـ؛ آياصوفيا ٤٧٩٢ ورقة ٧٤٣ - ٧٤٦؛ ٨١٦ هـ؛ قبرص آرشيف ٦/ ١٠٨٦ ورقة ١٩٧ - ١٩٨؛

٢ - آداب السلوك إلى حضرة ملك الملوك

كتابخانه حقوق ٢٠٢/ج ورقة ٣٥٣ - ٣٥٨؛ جامعة الكويت ٣٥٦٤/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛

٣ - الأصول العشرة= الطرق الواصلة إلى الله بعدد أنفاس الخلائق - في التصوف

ﷺmucezade رقم ٤٥١/ ٨ ورقة ٢١ - ٢٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٠٦/ ٣ ورقة ٧؛ رقم ٩٦٦٤/ ٤؛ عثمان أركين ٢٦٩ ورقة ٣؛ إزمير ملّي رقم ١٦٩٩/ ٥ ورقة ٦٣ - ٦٤؛ أسعد أفندي رقم ١٣٢٠؛ متحف مولانا ٥٠٢٠/ ٢٠ ورقة ١٢٥ - ١٢٧ ,٨٦٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦١٧/ ٣؛ طبع في بغداد ١٩٦٨؛

٤ - أقرب الطرق إلى الله تعالى - في التصوّف

بلدية الإسكندرية ٣٧٥٨/ج ورقة ٢٨ - ٣١؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ١٨٠١ ورقة ٣٥ - ٣٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٧٩٢/ج ورقة ١٧٣ - ١٧٩ كتب ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٠٠٧؛ ٩٢٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٦٦/ ٤ ورقة ٧ - ١٠؛

٥ - ترجمة عين الحياة في تفسير القرآن (ت)

مراديه رقم ١٧٢ ورقة ٢٣٣؛ ديانت ٣٣ ورقة ٤٥٧؛ ٨٤٧ هـ؛ رقم ١٢٤/ ٣ ورقة ٤٣١، ٨٤٠ هـ لم يعلم المترجم؛

٦ - تفسير نجم الدين الكبرى

آستان قدس رضوي رقم ٦٩٥٧؛

٧ - رسالة العقل والعشق - في التصوّف

طبعت في طهران ١٣٤٥/ ١٩٦٦؛

٨ - رسالة في السلوك - في التصوّف

محمد رشاد ١٠٦٣/ ١١ ورقة ٦٥ - ٧١؛ آياصوفيا ٣٣٤٠ ورقة ٢٣٩ - ٢٥٩؛ ٩٩١

هـ؛ عثمان أركين ٢١٩/ ٢ , ورقة ٦٢ - ٦٥ ورقة عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧٢/ ٩ ورقة ٦٣ - ٧٠ , ٩٦١ هـ؛ باليكسير ٢٧٨/ ٢ ورقة ٥١ - ٥٣؛ ٣٦٨٢/ ٧ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٢٧ - ١٣٣؛ ٨٠٦ هـ؛ رقم ٥٠٦٧/ ١ ورقة ٢؛

٩ - رسالة في التصوّف

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢١٢ ورقة ٥٢٣ - ٥٢٤ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٢٤١/ ٦ ورقة ٩٠ فقط؛ باليكسير ٨٣/ ٧ ورقة ٩٤ - ٩٥؛ مسجد أعظم ٢٩٩/ ٣ ورقة ٣؛ ١٢٤٣ هـ؛

١٠ - رسالة في بيان الشريعة والطريقة والحقيقة والمعرفة

عثمان أركين رقم ١١٩٤ ورقة ٣؛

١١ - رسالة في أقرب الطرق إلى الله وأوضحها - في التصوف

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٢٣/ ٣ ورقة ٣ , ٩٠٠ هـ؛ رمضان أوغلي ٥٧/ ٤ ورقة ١٦٩ - ١٧٠؛ أمالي رقم ٢٦٦٠/ ٢ ورقة ٩ - ١١؛ ١٠٥٥ هـ؛ عاشر أفندي ١٥٧/ ٢ ورقة ٣٧ - ٤١؛ أزمير ملّي رقم ١٤٥/ ١٥ ورقة ١٠٧ - ١٠٨؛ رقم ٥٥٨/ ١١ , ورقة ٨١ - ٨٥؛ باليكسير ٢٧٨/ ٣ ورقة ٥٣ - ٦٦، ١٠٨٠ هـ؛ ٣٢٩٦/ ٦ رحمه اللهhester رضي الله عنe ورقة ٢٥ - ٢٨ ,٩٠٤ هـ؛ رقم ٣٦٦٦/ ١١ ورقة ١٨٢ - ١٨٧ ,٨٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٧٧ مجموعة ورقة ٧ - ٨؛ آستان قدس رضوي ٣٥٣٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٤٣٧/ ٦ ورقة ١٠١ - ١٠٣؛

١٢ - رسالة السائر الحائر الواجد إلى الساتر الواحد الماجد= ترجمة رسالة الهائم الخائف من لومة اللائم (ف)

شهيد علي ٢٨٠٠ ورقة ٣١ - ٧٢٢,٥١ - هـ; ورقة ١٣٩٣/ ٢؛ آية الله نجفي ١٩٥/ ٧ ورقة ١١٧ - ١١٢٧,١٢٢ هـ؛

١٣ - رسالة الهائم الخائف من لومة اللائم بقلبه الهارب - في التصوف

شهيد علي رقم ٢٧٢١/ ٤ ورقة ١٠٠٨ - ٨٨ - ١٠٠؛ آياصوفيا ٢٩١٠ , ورقة ١٤٨ - ١٦٠؛ مجموعة ٢٠٥٢/ ٦؛ مراد ملّا ١٨٢٧ ورقة ١٥٠ - ١٥٦؛ ٧٩٨ هـ؛ مكتبة مكة المكرمة ٥٠/ ١٥ ورقة ٨١ - ٩٨؛ إزمير ملّي رقم ١٤٥/ ٨ ورقة ٨٠ - ٨٥؛

١٤ - رسالة السفينة - في التصوّف

بلدية الإسكندرية رقم ٥١٦٤ / ج ورقة ٢٢ كتبت ١٢ هـ؛

١٥ - رسالة في نعمة الفقر

آماسيه ١٠٧٤/ ٥ ورقة ١٢٨ - ١٣٧؛

١٦ - السلوة في شرائط الخلوة - في التصوف

آقحصار زينل زاده , رقم ٤٥٦/ ٢ , ورقة ٨٠ - ١٣١؛ ٧١٥ هـ؛

١٧ - شجرة خرقة الشيخ سعد الدين الباخرزي

مراد بخاري ٣١٨ ورقة ٥٨ - ٥٩ ,٦٩١ هـ؛

١٨ - شرح كلمات شيخ نجم الدين الكبرى (ف)

قونيه يوسف آغا ٨٢٠٣/ ٥ ورقة ٩٤ - ١٠٩؛ ٩٨٦ هـ لم يعلم المشارح؛

١٩ - الشريعة كالسفينة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧/ ١٧٦٢ ورقة ٩٩ - ١٠١؛

٢٠ - عين الحياة في تفسير القرآن

قره حصار رقم ١٨٢٦٣ ورقة ٢١٢؛ من سورة الإسرى إلى آخر سورة الناس؛ دار المثنوي ٤٦؛ مراد ملا ١٣٠؛ ولي الدين أفندي جزء ١ صفحة ٦٦٢؛ رقم ٢٧٣ جزء ٢ صفحة ٦٦٨؛ رقم ٢٧٤ جزء ١ صفحة ٧٥٨؛ رقم ٢٧٥ جزء ٢ صفحة ٥٦٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٧٩٩ ورقة ٥٥٣؛ كوبريلي رقم ٤٩ ورقة ٣٩٣؛ ٨٥٨ هـ؛ أحمد ثالث ٩٢ جزء ١ ورقة ٤٢٩، ٥٣٤ هـ؛ ٣٦٧١ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٢٩؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٢/ ١٣ ورقة ٢٩٤؛

982 - أحمد بن عمر أبو السعود الحنفي وأبو الفتح الإسقاطي المصري النحوي المقري الفقيه المعروف بالإسقاطي وأيضا أبو السعود

983 - أحمد بن عمر شهاب الدين أبو العباس الديربي الغنيمي الأزهرى المصري الفقيه الشافعي تعلم بالأزهر وله تجارب في الطب المعروف بالديربي

٢١ - فوائح الجمال وفواتح الجلال - في التصوّف

آياصوفيا ٤٨١٩ ورقة ٥٧ - ١٠١؛ ٧٣٤ هـ؛ شهيد علي ٢٨٠٠ ورقة ٧١ - ١٠٧؛ ٧٢٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٦٥/ ب مجموعة ورقة ٣٣، ٨٩٥ هـ؛

٢٢ - فتوت نامه - في التصوّف (ف)

قره حصار رقم ١٧٧٤٨/ ٣ ورقة ٤٥ - ٥٨؛

٢٣ - كتاب الهمة - في التصوّف

حاجي محمود رقم ٢٣٧٦ ورقة ٣٤؛

٢٤ - منهاج السالكين - في التصوّف

كتابخانه رشت رقم ٣٠/ ٢؛

•••

٩٨٢ - أحمد بن عمر أبو السعود الحنفي وأبو الفتح الإسقاطي المصري النحوي المقري الفقيه المعروف بالإسقاطي وأيضا أبو السعود المتوفى ١١٥٩/ ١٧٤٦

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٧٤؛ فهرس التيمورية ١/ ١٩٨ ,٢٧٩ , ١٥/ ٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩)

من تصانيفه:

١ - أجزاء القرآن وأحزابه

جامعة الرياض رقم ٩٦/ ٢ ورقة ٤٣ - ٥٣، ١٢٨٧ هـ؛

٢ - أجوبة المسائل المشكلات في علم القراآت

جامعة إستانبول ٤٩٢٧/ ٩ ورقة ٢٢٤ - ٢٣٨؛ ١١٧٥ هـ؛ جامعة الرياض ٦٣ ورقة ١٢ , ١٣٢٩ هـ؛ رقم ٩٦/ ١ , ورقة ١١ - ٤٣، ١٢٨٧ هـ؛ المكتبة الأزهرية ١٦٢٢٦ ورقة ١١٧ - ١٢٨؛ رقم ١٢٧٤ عروسي ٤٢٨٠٥ ورقة ١٢؛ رقم ٣٢٨٣٣ حليم ورقة ٢٣؛

٣ - تنوير الحالك علي منهج السالك إلى ألفية ابن مالك - في النحو

المكتبة القادرية رقم ٩٤٣ ورقة ٤٥١؛ المكتبة الأحمديّة بحلب نحو ٩٢٥ ورقة ١١٣٢,٤١٩ ورقة هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٠٧٧ ورقة ٤١١، ١١٣٩ هـ؛ رقم ٤٠٧٨ ورقة ٢٠٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٧٥٥ ورقة ٢١٠ ورقة ,١١٣٩ هـ؛

٤ - حاشية في علم التجويد

تاريخ التأليف ١١٢٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١٨٩/ ب ورقة ٨٠ , ١١٨٣ هـ؛

٥ - حاشية على شرح مختصر المنار

عزيز سوريال ١٥٥ ورقة ٥٤؛

٦ - حاشية على شرح مقدّمة الجزرية

مكتبة مكّة المكرمة ١٦ ورقة ١٤ ; ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٧١/ ٣ ورقة ٧٩؛ ١١٤٧ هـ؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٧٤٤٦ ورقة ٦٤، ١١٧٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٤٢١/ب ورقة ٥٨؛

٧ - حلّ المشكلات في القراآت

الخزانة التيموريّة رقم ٤٥٩ وهي أجوبة عن مسائل سأله عنها الوزير عبد الله باشا مصطفى الكبرلي وهي ٤٣ مسألة؛

٨ - مسائل من المشكلات - في القراآت

عزيز سوريال ١١٩ ورقة ٥٣؛ ١٢٨١ هـ؛

٩ - منهج السالكين إلى شرح ملّا مسكين - على الكنز

الظاهريّة الفقه الحنفي ١٥٨ ورقة ٥٠٩؛

١٠ - المواهب الصمدية لكشف لثام السمرقدية - في المعاني والبيان

خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٤٢٩/ ٢ ورقة ٤ - ٨٤ , ١٢٢٩ هـ؛

•••

٩٨٣ - أحمد بن عمر شهاب الدين أبو العباس الديربي الغنيمي الأزهرى المصري الفقيه الشافعي تعلّم بالأزهر وله تجارب في الطبّ المعروف بالديربي المتوفى ١١٥١/ ١٧٣٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٣١ ,١٤١، ٢/ ١٤٠ , ٥٥٧؛ هديّة العارفين؛ معجم المولفين ٢/ ٣٠؛ الزركلي ١/ ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - غاية المرام فيما يتعلق بأنكحة الأنام= مانع السفاح في تعليم عاقد النكاح= غاية المقصود لمن يتعاطى العقود

984 - أحمد بن عمر الكرابيسي المهندس عالم بالأعداد

985 - أحمد بن عمر بن أحمد الرومي الإستانبولي ثم الدمشقي العثماني الفقيه الحنفي

986 - أحمد بن عمر شهاب الدين الزاولي الدولت آبادي الهندي الفقيه الحنفي المفسر الأديب الشاعر النحوي المعروف بملك العلماء وأيضا بالدولت آبادي

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٩/د, ١٢٧٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٨٢/ ٢١ ورقة ١٩؛ طبعت في بولاق ١٢٩٠ وفي القاهرة ١٢٩٧، ١٣٠٣، ١٣١١، ١٣١٥ ,١٣٢٦؛

٢ - فتح الملك المجد لنفع العبيد= مجرّبات الديربي - في الطبّ

الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ٢٤٥٧ ورقة ١٥٣، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٢٥٩٣ ورقة ٢٣٧، ١٢٨٥ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨٠، ١٢٨٧ ,١٢٨٨ ,١٢٩٦، ١٢٩٨، ١٣٠٣، ١٣١٦، ١٣١٨، ١٣٢٤، ١٣٣٤ وفي ١٢٩١ Leknev وفي مكة ١٣١٦؛

٣ - فتح الملك الجواد بتسهل قسمة التركات على بعض العباد - في الفرائض

تاريخ التأليف ١١٣٩ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٨٤٢/ ١ ورقة ١٣٨ - ١٦٧؛ ١١٧٥ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣٣/ ٢ ورقة ١٩ - ٣٧؛ ١٢٨٥ هـ؛ الخزانة التموريّة رياضة رقم ٢٩١ صفحة ٣٧ ,١١٦٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة الزكية رقم ٧٧٨/ ٤ صفحة ٨٤ - ١٢٧ ,١٢٤٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣٣/ ٢؛

٤ - مختصر غاية المقعود لمن يتعاطى العقود - على المذاهب الأربعة

حعفر ولي ٢٤٤ , ورقة ٨٧؛ ١٢٨٥ هـ؛

•••

٩٨٤ - أحمد بن عمر الكرابيسي المهندس عالم بالأعداد عاش في القرن ٣ هـ تقريبا

(انظر: معجم المولفين ٣٣/ ٢؛ تاريخ الحكماء للقفطي ٧٩)

من تصانيفه:

١ - شرح أصول أقليدس - في الهندسة (ف)

كتابخانه رشت رقم ٨١/ س؛

•••

٩٨٥ - أحمد بن عمر بن أحمد الرومي الإستانبولي ثم الدمشقي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى بدمشق سنة ١٢٨١/ ١٨٦٤

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢٨؛ فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية الفقه الحنفي ٢/ ٩٢)

من تصانيفه:

١ - القول الحري المرعى في بيان مسكن الشرعي - في الفقه الحنفي

الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٦١٢ ورقة ٥١ قيد التملّك ١٢٦٠ هـ؛ جمعها المؤلف بسبب واقعة حدثت سنة ١٢٥٩ هـ وهو القول بأن لكلّ زوجة على زوجها أن يسكنها بمفرده في دار، ثم ردّ المؤلف على ذلك وبيّن المذهب والنقول في هذد المسألة؛

٢ - كفاية السالك السالك لزيارة حضرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وأداء المناسك

الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٥٣٨ ورقة بخطّ المؤلف؛ رقم ٨٤٢٩ ورقة ١٥١؛ ١٢٦٧ ورقة هـ؛

٣ - تحفة الناسك في بيان المناسك - في الحجّ

الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٧١٠٧ ورقة ٢٠ ورقة ٢٠؛ ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٩٦١٨؛ ٨٣١١؛ ٦٣٩٩؛ طبعت في دمشق ١٣٠٣؛

•••

٩٨٦ - أحمد بن عمر شهاب الدين الزاولي الدولت آبادي الهندي الفقيه الحنفي المفسر الأديب الشاعر النحوي المعروف بملك العلماء وأيضا بالدولت آبادي المتوفى بجونفور سنة ٨٤٩/ ١٤٤٥ (انظر: كشف الظنون ١٧٢٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٦٦ , ٢/ ٥٦١؛ هديّة العارفين ١/ ١٢٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٠؛ الزركلي ١/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - الإرشاد في النحو

بانكبور خدابخش رقم ١٥١٦؛ رقم ٣١٥١ ورقة ١٣٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٩٠٣ ورقة ١٣٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٩٤٢ ورقة ١٠٣١,١٤٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٧٧٨؛

٢ - البحر الموّاج والسراج الوهاج - في التفسير (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١١٠٩، ١١١٠، ١١١١؛ رقم ٢٧٣٤ ورقة ٢٠٨ كتب ١٣ هـ؛ بانكبور خدابخش ١١٠٩ , ١١٠١ هـ؛

987 - أحمد بن عمر بن عثمان شرف الدين الجندي المعروف بالجندي

988 - أحمد بن عمر شهاب الدين أبو العباس المرسي الأندلسي الأصل، الفقيه الصوفي من أهل الإسكندرية، له قدر كبر بين الناس، المعروف بالمرسي

989 - أحمد بن عبد الله الربيع المقري

رقم ١١٠٥ ,١١٠٦ ,١١٠٧ ,١١٠٨ ,١٢٦٥ هـ؛ آية الله نجفي ٣٢٣٥ ورقة ٥٠٨، ٩٣٩ هـ؛ رقم ٤٦٠٩ ورقة ٥٩٤ في القرن ١١ هـ من أول القرآن إلى آخر سورة الكهف؛ دار الكتب المصريّة مصطفى فاضل تفسير ١ ورقة ٧١٤ قيد المقابلة ٨٩٤ هـ؛ طبع في ١٢٩٧ Leknev؛

٣ - العافية في شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو

قيصري راشد أفندي ٧٠٩ ورقة ١٦٦؛ ١٠٥٤ هـ؛ رقم ١١٢١٦ ورقة ١٣٥؛ ١٠١٠ هـ؛ رقم ٩٣١٩؛ عاشر أفندي ٣٦٠ ورقة ١٧٣؛ ١٠١١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٢٥٧ ورقة ١٠٧، ٨٦٤ هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر ١١٠٨ ورقة ٩٩؛ إزمير ملّي رقم ١٧٧٩؛ ٥٣٩؛ ٩٠٠؛ ٣٨٤؛ وهبي أفندي ١٩٠٢ ورقة ١٥٣، ٩٥١ هـ؛ قره حصار رقم ١٨٢٨٨؛ ١٧٨١٤؛ ١٧٧٨٠؛ قونيه رقم ٥٣٤؛ سيواس ضيا بيك ٣٠٢؛ ٩٨٨ هـ؛ محمد عاصم رقم ٦٠٢ ورقة ١٩٢؛ ١١٦٢ هـ؛ Yafa رقم ١٣٨ ورقة ١٣٠؛ ٩٤٩ هـ؛ محمود ثاني ورقة ١٧٢٨ ورقة ١٣٦؛ رقم ٤٨٨، ١٧٩، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٤٧٩ , ورقة ١٨١، ٩١٧ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٤١٦/ ١ ورقة ١٠١، ٩٩٨ هـ؛ صوفيا OP ٢٠٣٨؛ ٦٥٣؛ ٣١٦٩؛ ٢٠٨٠؛ ٢٨٤٥؛ ٧١٨؛ ٦٨٧؛ ٩٤١؛ ٢٨٩٧ Garrett ٣٥٧٥؛ مسجد أعظم ٢٤٦٩ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٣٤٩٢ ورقة ١٠٠ ,١٠٧٩ هـ، القاهرة ملحق رقم ١٥٧٤ / هـ ورقة ٢١٦؛ رقم ٥٧٩٦ / هـ ورقة ١٧٦، ٩٦٥ هـ؛ رقم ٥٩٩٩/ هـ ورقة ١٥٠؛ آية الله نجفي ١٣٦٦ ورقة ٩٦٢,١٦١١ ورقة هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٧٤٧ , ٩٨٤ هـ؛ رقم ٣٨٢٥، ١٤٤٣٨؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٢٧ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ المدرسة العبدالية بالموصل ٣٧ ورقة ١٥٥؛

٤ - مناقب السادات - في التراجم (ف)

بانكبور خدابخش ٣٠٩١ ورقة ٩٦ ,١٠٩٧ هـ؛

٥ - شرح القصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ١٧٩٦؛ رقم ٣٦٥٢ ورقة ٥٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛

• • •

٩٨٧ - أحمد بن عمر بن عثمان شرف الدين الجندي المعروف بالجندي كان حيا سنة ٦٧٠/ ١٢٧١

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٣٠؛ الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٤/ ٧١)

من تصانيفه:

١ - شرح النجديات في ابسب

شرح فيها منظومة “النجديات” لمحمد بن أحمد بن محمد الأموي الأبيوردي المتوفى سنة ٥٠٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢٦٣٦ ورقة ١٨٢ ,٧٣٧ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١١٤٢ ورقة ١٣١؛ ١٢٨١ هـ

•••

٩٨٨ - أحمد بن عمر شهاب الدين أبو العباس المرسي الأندلسي الأصل، الفقيه الصوفي من أهل الإسكندرية، له قدر كبر بين الناس، المعروف بالمرسي المتوفى ٦٨٦/ ١٢٨٧

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - حزب البحر - في الأعية والأوراد

مكتبة الأوقاف العامّة ١٩٣٨٣/ ٣ ورقة ٢؛ ٩٩٢ هـ؛ رقم ورقة ٤٨٨١/ ٨ ورقة ٣؛

٢ - مناقب أبي العباس المرسي أحمد بن عمر

مكتبة الأوقاف العامّة ١٩٣٨٣ ورقة ٩١؛ ٩٩٢ هـ لم يعلم المؤلّف؛

• • •

٩٨٩ - أحمد بن عبد الله الربيع المقري المتوفى ...

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٧٠)

من تصانيفه:

١ - كشف الرمز في رسم القرآن

خزانة تطوان بالمغرب ٢٤٨/ ٩٤ ورقة ٥٩ - ٩٥، ١٣١٨ هـ؛

990 - أحمد بن عمرو بن عبد الخالق أبو بكر البزار من أهل البصرة الحافظ المحدث المعروف بالبزار

991 - أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد أبو بكر الشيباني الفقيه ظاهري المذهب القاضي المحدث الزاهد الرحالة المعروف بابن أبي عاصم وأيضا ابن النبيل

992 - أحمد بن عمير وقيل عمر بن يوسف بن موسى بن جوصاء مولى بني هاشم أبو الحسن الدمشقي الحافظ المحدث المعروف بابن جوصاء

•••

٩٩٠ - أحمد بن عمرو بن عبد الخالق أبو بكر البزار من أهل البصرة الحافظ المحدّث المعروف بالبزّار المتوفى بالرملة سنة ٢٩٢/ ٩٠٥

(انظر: كشف الظنون ١٦٨٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٨١؛ هدية العارفين ١/ ٥٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٦؛ الزركلي الإعلام ١/ ١٨٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب الصلاة على النبي صلي الله عليه وسلم

حسين جلبي ١١٨١/ ١ , ورقة ١٩ - ٢٠، ٧٤٥ هـ؛

٢ - المسند الكبير - البحر الزاخر - في الحديث

مراد ملّا ٥٧٢ جزء ١ ورقة ٢١٠ كتب في القرن ٥ هـ؛ مكتبة الأزهر حديث ٦٠٤ جزء ٢ - ٣؛ كوبريلي رقم ٤٢٦ جزء ١ - ٦ في مجلد واحد ورقة قيد القرائة ٦٤٢ هـ يحتوي أحاديث أبي هريرة رضي الله عنه، الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٤٣ جزء ١ كتب قبل سنة ٨٦٣ هـ؛ الكتاني ٣٩٣ جزء ٢ ورقة ٣٥٧؛ خزانة الرباط أوقاف ٢٤٣ السفر الأوَّل ورقة ١٧٧ ,٨٦٣ هـ؛

•••

٩٩١ - أحمد بن عمرو بن الضحّاك بن مخلد أبو بكر الشيباني الفقيه ظاهري المذهب القاضي المحدّث الزَّاهد الرحالة المعروف بابن أبي عاصم وأيضًا ابن النبيل المتوفى ٢٨٧/ ٩٠٠

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٣٦؛ هديّة العارفين ١/ ٥٣؛ الزركلي ١/ ١٨٩؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٨)

من تصانيفه:

١ - عوالي الأحاديث والأعالي وفوائد الخرائد واللآلي

حميديه رقم ١٤٤٧ , ورقة ١٣٣ - ١٤٨، ٧٥٥ هـ في الهامش؛

٢ - كتاب الأوائل من المسند - في الحديث

الظاهريّة ١٠٨٨ حديث ٢٩٧/ ١ ورقة ٢٤ قيد السماع ٦٣٨ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٥ وفي الكويت ١٤٠٧، ١٤٠٧، ١٤١١؛ قال صاحب الأعلام: فيه نحو ٥٠٠٠٠ حديثًا؛

٣ - كتاب ذكر الدنيا والزهد فيها والصمت وحفظ اللسان والعزلة - في الموعظة

الظاهريّة عام ٤٧٠٧ ورقة ٨ , ٤١٥ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٥ , ١٤٠٨؛

٤ - كتاب الآحاد والمثاني - في الحديث

كوبريلي رقم ٢٣٥ ورقة ٣٨٤ قيد السماع ٦٣١ هـ؛ نشر في الرياض ١٤١١/ ١٩٩١ وفي الأعلام قال: فيه نحو ٢٠٠٠٠ حديثًا؛

٥ - كتاب الجهاد - في الحديث

الظاهريّة ٣٧٥٢ مجموع ١٥/ ٦ جزء ١ ورقة ٧٤ - ١٠٢؛ نشر في المدينة المنورة ١٤٠٩؛

٦ - كتاب الديات - في الفقه الظاهري

الخزانة التيموريّة حديث ٢٠٦ , ورقة ٣٥ , ٨٦٥ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٣ , وفي بغداد ١٤٠٣ وفي الكويت ١٤٠٦ وفي بيروت ١٤٠٩؛

٧ - كتاب السنة في أحاديث الصفات - في الكلام

نشر في بيروت ١٤٠٠ وفي الرياض ١٤١٩ على مجلدين؛ وخرّج أحاديثه محمد ناصر الدين الألباني وسماه “ظلال الجنة في تخريج أحاديث كتاب السنة” ونشر في بيروت مع الأصل سنة ١٤٠٠؛

٨ - كتاب الصلاة على النبي صلي الله عليه وسلم حسين جلبي رقم ١٩٨؛ نشر في دمشق ١٤١٥/ ١٩٩٥

٩ - المذكّر والتذكير والذكر - في الموعظة

الظاهريّة مجموع ٦٠ ورقة ٤٢ - ٥٢؛ رقم ١١١/ ١٠ ورقة ١٩٠ - ١٩٧؛ نشر في طنطا ١٤١٢ وفي الرياض ١٤١٣؛

•••

٩٩٢ - أحمد بن عمير وقيل عمر بن يوسف بن موسى بن جوصاء مولى بني هاشم أبو الحسن الدمشقي الحافظ المحدّث المعروف بابن جوصاء المتوفى ٣٢٠/ ٩٣٢

(انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٧٩٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٧، فهرس الظاهرية الحديث ص ٤١)

993 - أحمد بن عيسى أبو سعيد الخراز الصوفي الزاهد البغدادي المعروف بالخراز - من تلاميذ سري السقطي وبشر الخوافي ومحمد بن منصور الطوسي وصحب ذا النون المصري وجنيد البغدادي

994 - أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله المختفي البغدادي الزيدي

995 - أحمد بن عيسى بن خلف بن محمد بن أحمد بن مرزوق أبو المواهب الرشيدي الرضواني المقري الشاعر العثماني من زرية الشيخ مرزوق كان إماما في جامع السلطان بايزيد بالآستانة المعروف بابن مرزوق

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهرية مجموع رقم ٦٠ ورقة ٦٣ - ٧٤؛

•••

٩٩٣ - أحمد بن عيسى أبو سعيد الخراز الصُّوفي الزَّاهد البغدادي المعروف بالخرّاز - من تلاميذ سريّ السقطي وبشر الخوافي ومحمد بن منصور الطُّوسي وصحب ذا النون المصري وجنيد البغدادي - المتوفى ٢٨٦/ ٨٩٩ وفي رواية ٢٧٧ وفي البعض ٢٧٩ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣١٠؛ هدية العارفين ١/ ٥٥؛ حلية الأولياء لأبي نعيم ١٠/ ٢٤٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٨؛ الزركلي ١/ ١٩١)

من تصانيفه:

١ - رسائل الخرّاز - في التصوّف

نشره قاسم السامرائي في بغداد ١٩٦٧ فيه أربع رسائل؛

٢ - كتاب الصدق= الطريق إلى الله تعالى - في الزهد

شهيد علي رقم ١٣٧٤/ ٥ ورقة ٥ - ٣٥؛ طبع في القاهرة ١٩٦٤ , ١٩٧٣؛ ١٩٨٥ , وفي Kalkuta ١٩٣٧؛

٣ - كتاب الصفات - في الزهد

قسطموني رقم ٢٧١٣ ورقة ٥٧ - ٦٢؛ ٦١٥ هـ؛

٤ - كتاب الضياء - في الزهد

قسطموني رقم ٢٧١٣ ورقة ٦٢ - ٦٤؛ ٦١٥ هـ؛

٥ - كتاب الكشف والبيان - في الزهد

قسطموني رقم ٢٧١٣ ورقة ٦٤ - ٧٠ - ، ٦١٥ هـ؛

٦ - كتاب الفراغ - في الزهد

قسطموني رقم ٢٧١٣ ورقة ٧٨ - ٨٧، ٦١٥ هـ؛

٧ - كتاب معيار التصوّف وماهيته

قسطموني رقم ٢٧١٣ ورقة ٨٨ - ١٣٣؛ ٦١٥ هـ؛

٨ - كتاب المسائل

طبع في رحمه اللهambridge ١٩٣٧؛

•••

٩٩٤ - أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله المختفي البغدادي الزيدي المتوفى ٢٤٧/ ٨٦١

من تصانيفه:

١ - كتاب الأمالي= أمالي أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب= بدائع الأنوار في محاسن الآثار

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٦٤؛ ﷺMbrosiana رقم ١٣٠ ب ورقة ٨١ فقط؛ ١١١١ هـ؛ رقم ١٣٢ ورقة ٩٨ - ٩٩؛ رقم ١٣٥، ٥٦٧ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٨٠؛ جمعه محمد بن منصور بن يزيد المرادي، المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ١٣٣٦ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء نسخة جيدة كتبت ١٣٣٦ هـ؛

•••

٩٩٥ - أحمد بن عيسى بن خلف بن محمد بن أحمد بن مرزوق أبو المواهب الرشيدي الرضواني المقري الشاعر العثماني من زرية الشيخ مرزوق كان إمامًا في جامع السلطان بايزيد بالآستانة المعروف بابن مرزوق المتوفى بعد سنة ٩٤٤/ ١٥٣٧

(انظر: فهرس القاهرة ملحق ٢/ ٢٠١؛ فهرس مخطوطات طوبقابو رقم ٥٣٩)

من تصانيفه:

١ - الإبراز والإفراز لما انفرد حفص البزّاز - في القرائة

أحمد ثالث قوغشلر ٥٣٩ ورقة ٢٠ , ٩٤٠ هـ بخطّ المؤلّف

٢ - حسن الصفا والإبتهاج بذكر من ولّي إمارة الحاجّ

نشر في القاهرة ١٩٨٠؛

٣ - قرة العين بمجمع البحرين وملتقى النهرين لابن الساعاتي

القاهرة ملحق رقم ٢١٤٨٦/ ب ورقة ١٩٤، ٩٤٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

996 - أحمد بن عيسى بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة سيف الدين أبو العباس المقدسي الصالحي الحنبلي المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن قدامة

997 - أحمد بن العفيف بن أسعد الدهان التركي

998 - أحمد بن غلام الله بن أحمد بن محمد شهاب الدين القاهري الريشي الفلكي المعروف بالريشي

999 - أحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا النفراوي الفقيه المالكي المعروف بالنفراوي

٤ - قوت القلوب في أحاديث أبي أيوب الأنصاري

أحمد ثالث ٥٦٩ ورقة ٧٨ , ٩٤٨ هـ؛ رقم ٥٧٠ ورقة ٧٧ , ٩٤٥ هـ بخطِّ المؤلّف؛

•••

٩٩٦ - أحمد بن عيسى بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة سيف الدين أبو العباس المقدسي الصالحي الحنبلي المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن قدامة المتوفى ٦٤٣/ ١٢٤٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٩٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٩؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٩٥)

من تصانيفه:

١ - الردّ على ابن طاهر المقدسي الذي أباح السماع

الظاهرية مجموع رقم ٩٢ ورقة ١٩٧ - ٢٢٥؛

٢ - فضائل جرير بن عبد الله البجلي

الظاهريّة ٣٨٢٩ مجموع ٩٣ جزء ٢ ورقة ٢١٤ - ٢٤٣؛

•••

٩٩٧ - أحمد بن العفيف بن أسعد الدهان التركي المتوفى بعد سنة ١٢٦٠/ ١٨٤٤

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٣٩)

من تصانيفه:

١ - التعليقات على “المواهب المكية” - في التجويد

بانكبور خدابخش رقم ٣٢٤٥/ ١٠ ورقة ١٨، ١٢٩٢ هـ المواهب المكية للمؤلف نفسه؛

٢ - المواهب المكية في تعريب تجويد الأدائية

المكتبة الأزهرية ٢٧٦/ ٢٢٨٣ ورقة ٢١٦ - ٢٣٩؛ جامعة أم القرى رقم ٣٥٤ ورقة ١٦؛ دار الكتب المصرية رقم ٦٧؛

بانكبور خدابخش رقم ٣٠٨٦/ ٣٢٤٥/ ٩ الحديث ورقة ١١، ١٢٩٢ هـ مترجم عن التركية، والأصل التركى للمؤلف نفسه؛

•••

٩٩٨ - أحمد بن غلام الله بن أحمد بن محمد شهاب الدين القاهري الريشي الفلكي المعروف بالريشي المتوفى ٨٣٦/ ١٤٣٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ٤٠؛ فهرس المخطوطات الخديوية ٥/ ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - استخراج التقويم من كتاب اللمعة في حلّ السبعة

حسن حسني عبد الوهاب بتونس رقم ١٨١٥٨/ ٩ ورقة ١٠٦ - ١٢٤؛

٢ - كفاية التعليم في وضع التقويم - في الهيئة

خزينه رقم ١٧٨٢/ ٢ ورقة ٩ - ١٩؛ جامعة الكويت ب / ٢١٤/ ٦ م. ك نسخة مصورة؛

٣ - اللمعة في حلّ الكواكب السبعة= مختصر نزهة الخاطر في تلخيص زيج ابن الشاطر - في الهيئة

تاريخ التأليف ٨٨١ هـ؛ سليم آغا رقم ٧٤١ ورقة ٤٧؛ متحف الآثار ٥٤٩ ورقة ٤٣؛ ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٥٨٩/ ١ ورقة ٤٧؛ جامعة أم القري ٣١٩ ورقة ١١؛ chester رضي الله عنeatty ٤٦٦٠ ورقة ٤٣، ٨٩٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤٣٢٣/ك ورقة ٦؛ بلدية الإسكندرية ١٧٥٢/ ب ورقة ٤٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جامعة الكويت ب / ٢١٤/ ٥ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٧٨ ورقة ٥١؛ رقم ٣٨٢٥ ورقة ٤٩، ١٢٦٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨١٥٨/ ٨ ورقة ٧٦ - ١٠٦؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٠٨/ ٧ ورقة ٦٥ - ١٠٨ ,١٢٧٢ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٨٨/ ٦ صفحة ٢١؛

•••

٩٩٩ - أحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا النفراوي الفقيه المالكي المعروف بالنفراوي المتوفى ١١٢٥/ ١٧١٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٦٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٠٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ٤٠)

من تصانيفه:

١ - تعليق على تفسير البسملة

1000 - أحمد بن فرح بن أحمد بن محمد بن فرح شهاب الدين أبو العباس المالكي ثم الشافعي اللخمي الإشبيلي القرطبي الأندلسي نزيل دمشق المحدث الأصولي المعروف بابن فرح

1001 - أحمد بن فضلان بن العباس بن راشد بن حماد الكاتب صاحب الرحلة إلى بلاد الترك والخزر والروس والصقالبة المعروف بابن فضلان

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٣٨/ ٤ ورقة ١٨؛ ١١٦٢ هـ؛ رقم ١٣٨٣٨/ ١ ورقة ١٥؛ ١٣٣٢ هـ؛ الخزانة التيمورية رقم ٢٨؛

٢ - شرح المقدِّمة المشتملة على المسائل الفقهية للسفاقسي

القاهرة ملحق ٢٢٩٠٤/ ب ورقة ١٢٧، ١٢٨١ هـ؛

٣ - الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني - في الفقه المالكي

تاريخ التأليف ١١١٢ هـ؛ روان كوشكي ٥٢٠ م ورقة ٣٧٩ , ١١٥٤ هـ؛ المكتبة الأزهريّة ٥٣١٥١ جزء ٢ ورقة ٣٧٠، ١١٧٣ هـ؛ رقم ٥٣١٩٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٢١ + ٤٧١؛ روان كوشكي ٥٢٠ ورقة ٣٧٩ , ١١٥٤ هـ؛ بلدية الإسكندرية ١٤٥٣/ ب، ١١٤٩ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط ٦٢٩ جزء ١ - ٣، ١١١٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٢٥٨/ ب جزء ١ - ٢، ١١٣٨ هـ؛ جامع الزيتونة بتونس ٢٥١٤ - ٢٥١٥ جزء ١ - ٢، ١١١٢ هـ؛ رقم ٢٥١٦ جزء ٢، رقم ٢٥١٧ - ٢٥٢٠ جزء ١ - ٤، ١١٧٠ هـ؛ Paris ١٠٦٣ - ١٠٦٩، ٣٥٠٥، ٥٢٧٢، ٥٢٧٣؛ Munchen ٣٤٥ جزء ٢ ورقة ٦٣٩، ١١٥٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٢٥٨/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ٦٢٧ - ٦٨٠ ,١١٣٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١٥٨ جزء ٢ ورقة ٢٣٧، ١١٢٥ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٣١ - ١٣٣٢/ ١٩١٢ - ١٩١٣ على جزأين وفي القاهرة ١٣٧٤ على جزأين؛

•••

١٠٠٠ - أحمد بن فرح بن أحمد بن محمد بن فرح شهاب الدين أبو العباس المالكي ثم الشافعي اللخمي الإشبيلي القرطبي الأندلسي نزيل دمشق المحدّث الأصولي المعروف بابن فرح المتوفى ٦٩٩/ ١٢٩٩

(انظر: كشف الظنون ٥٩ , ١٣٢٩؛ هدية العارفين ١/ ١٠٢؛ الزركلي ١/ ١٨٦ , ١/ ١٩٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٤٥)

من تصانيفه:

١ - شرح أربعين النووية - في الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٨٩١ ورقة ١٨٥؛ ٨٠٢ هـ؛

٢ - شرح قصيدة غرامي صحيح - في أصول الحديث

مكتبة مكّة المكرمّة رقم ٥٠/ ٧ ورقة ٦١ - ٦٣؛ ٨٥٠ هـ؛

٣ - الغرامية في أصول الحديث= منظومة في المصطلح قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٣٥ ورقة ١٣٤ - ١٣٤؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٣٤٥/ ٣ ورقة ٣٩؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٧٠٥٢/ ٢ ورقة ٢٧ - ٢٨؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٩، ٢١٤، ٢١٤، ٢٣٤، ٣٣٢، حديث ٧٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٧٢/ ب مجموعهَ ورقة ٥٩؛ طبعت في الهند ١٣١٣ , ١٢٧٤

٤ - نيل الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته العليا

جار الله أفندي أفندي رقم ١٠٢٤/ ٢ ورقة ٢١٣ - ٢٥٦ كتبت نحو سنة ٧٤٧ هـ؛

•••

١٠٠١ - أحمد بن فضلان بن العباس بن راشد بن حماّد الكاتب صاحب الرحلة إلى بلاد الترك والخزر والروس والصقالبة المعروف بابن فضلان المتوفى في حدود سنة ٣١٠/ ٩٢٢

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٥٧؛ الزركلي ١/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة رسالة ابن فضلان= ابن فضلان سياحت نامه سي (ت)

نشر في ﷺnkara إلهيات ١٩٥٤ والمترجم: الدكتور لطفي دوغان؛

٢ - ترجمة رسالة ابن فضلان (ف)

نشرت في طهران ١٣٤٥ والمترجم: مير أبو الفضل سيّد علي نقي الطباطبائي؛

٣ - رسالة ابن فضلان= رحلة ابن فضلان

طبعت في Leipzig ١٩٣٩؛

1002 - أحمد بن قاسم شهاب الدين أبو العباس شيخ الإسلام الصباغ العبادي ثم القاهري الفقيه الشافعي الأزهري النحوي البياني المعروف بالصباغ وأيضا بالعبادي

•••

١٠٠٢ - أحمد بن قاسم شهاب الدين أبو العباس شيخ الإسلام الصبّاغ العبادي ثم القاهري الفقيه الشافعي الأزهري النّحوي البياني المعروف بالصباغ وأيضًا بالعبادي المتوفى بالمدينة المنورة سنة ٩٩٤/ ١٥٨٦

(انظر: كشف الظنون ١٥٢، ٢٠٠٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢٣ , ٢/ ١٣٦؛ هدية العارفين ١/ ١٤٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٤٨؛ الزركلي ١/ ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - الآيات البينات على شرح جمع الجوامع= حاشية على شرح جمع الجوامع للسبكي - في أصول الفقه

روان كوشكي ٥٩٩ جزء ١ ورقة ٤٦٤؛ رقم ٥٤٠ ورقة ٥١٧ , ١١٥٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢١٢ ورقة ٣٩٥؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٧٥٢٧؛ ٤٢١٣؛ طهطاوي أصول ٤ جزء ١ ورقة ٣٨٠, ١١٦٣ هـ؛ رقم ٤ جزء ٢ ورقة ٤١٩، ١١٦٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٢٦٣٠٣ /ب جزء ١ ورقة ١٧٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٩٩ ورقة ٢٢٠؛ ١١٨٣ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٦/ ٤ ورقة ٣١٤ كتبت عن نسخة المؤلَف؛ مكتبة السليمانيّة أصول الفقه ١/ ٨ ت / ٢١٨٥ ورقة ٩٥؛ طبعت في بولاق ١٢٨٥ ,١٢٨٩، ١٢٩٧ وفي القاهرة ١٣٠٨

٢ - تحفة المريدين بشرح وسيلة المبتدئين

تاريخ التأليف ١٢٧٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٨٦٥/ ك ورقة ٥٩؛ بلدية الإسكندرية ٥١٥٩/ ج ورقة ٣٨، ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٥٩٦٣/ د ورقة ٣١، ١٣٣٤ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٨٥٩١/ ج ورقة ٣٠، ١٢٧٣ هـ؛

٣ - الحواشي والنكات والفوائد المحررات على مختصر السعد - في المعاني والبيان

تونس المكتبة الوطنيّة ٧٤٢٧ ورقة ٢٤٥؛

٤ - حاشية على مجيب الندى في شرح قطر الندى لابن هشام - في النحو

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٥٩/ ٢ ورقة ٥٩ - ١١٥، ١١٦٢ هـ؛

٥ - حاشية على شرح ألفية ابن مالك - في النحو

أحمد ثالث ٢٢٣٩ ورقة ٣٩٨، ١٠٠٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦١٠٥ ورقة ٤٥١؛ ١١٣٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٦١١٠ ورقة ٣٤٠، ١٠٩٨ هـ؛

٦ - حاشية على تحفة المحتاج في شرح المنهاج - في الفقه الشافعي

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٠٩ ورقة ٢٩٦؛ ١١٥٥ هـ؛ رقم ٣٥٨٠؛ ٤١٢٤؛ المكتبة القادرية رقم ٤٣٨ ورقة ١٧١؛ رقم ٤٣٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٢٥؛ ١٠١٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١٩٩/ ب جزء ٣ - ٤ ورقة ٢٢١، ١٠٩٩ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٣٦ ورقة ٣٨ قطعة منه؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٨/ ٥ ت /٤٠٦ جزء ١ ورقة ٢٧٨؛ طبعت في القاهرة ١٢٨٢؛ ١٣٠٥؛

٧ - حاشية على شرح الورقات - في أصول الفقه

القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٣٤/ ب مجموعة ورقة ٢١ - ١٢٢؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٧؛

٨ - حاشية على شرح العزي - في التصريف

مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٦٢ ورقة ١٠٩؛ رقم ١٤٥٠ ورقة ١٢٨؛ رقم ١٢٣٢٣ ورقة ٣٥؛

٩ - حاشية على الغرر البهية

طبعت في القاهرة ١٣١٥؛

١٠ - حاشية على مختصر المعاني في شرح تلخيص المفتاح للتفتازاني في المعاني والبيان

إزمير ملي رقم ٣٧٠ ورقة ٦٧٤؛ ١٠٤٧ هـ؛ رقم ١٧١١ ورقة ٣٠٩؛ ١٠٤٩ هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر ٩٤٤ ورقة ١٨٠، ١٠١٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦١٩٤ ورقة ٢٣١؛ كوبريلي رقم ١٤١٥ ورقة ٢٢٥؛ ١٠٤٧ هـ؛ صوفيا OP ٢٦٧٦ ورقة ٢٨١؛ ١٠٨٨ هـ؛

1003 - أحمد بن عبد الله بن علي بن أحمد الغرشاني الهمداني المحدث المعروف بالهمداني

1004 - أحمد بن قاسم بن محمد سامي أبو العباس التميمي البوني المغربي الإفريقي المحدث الفقيه المالكي الشاعر المعروف بالبوني

1005 - أحمد بن قاسم بن أحمد بن قاسم الحجري الأندلسي المعروف بالحجري

طهطاوي بلاغة ٣٦ ورقة ١٦٠؛ جامعة الرياض ١٧٤٧ ورقة ١٧٥، ١١٨٥ هـ؛ رقم ١٧٤٨ ورقة ٢٤٨؛ Tekeliogiu رقم ٦٩٨ ورقة ١٩٤، ١٠٨٤ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل البلاغة ١٥/ ٢ ورقة ٤٦٩، ١٠٩٠ هـ؛ المكتبة الأحمدية = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٨٤ ورقة ٢٧٨؛ رقم ٤٣٨٥ ورقة ٢٩٥؛ رقم ٤٣٨٦ ورقة ٢٥٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٢٤٤ ورقة ٣١٤؛

١١ - حاشية على شرح منهاج الطالبين لابن حجر - في الفقه الشافعي

ألمالي رقم ٢٩٠٠/ ٣ ورقة ٣٥ - ٥٣؛ مسجد أعظم ٧٤٦ ورقة ٣٤٠، ١٠١٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٦٤١؛

١٢ - حاشية على منهج الطلاب - في الفقه الشافعي

جامعة أمّ القرى رقم ٩٥٨ ورقة ٣٥٦؛

١٣ - رسالة في اسم الفاعل - في النحو

المكتبة القادرية رقم ٩٨٠/ ٢ ورقة ٢١١ - ٢١٣؛ ١٣٠٠ هـ؛

١٤ - سؤالان للشَّيخ أحمد وأجوبتها - في النحو

محمد عاصم رقم ٧٠٤/ ٦ ورقة ١٩ - ٢٣؛

١٥ - الشرح الصغير على شرح الورقات للجلال المحلّي

جامعة الرياض ٤٦٥ ورقة ٧٨؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٢٤٩؛ المكتبة الأحمديّة بحلب أصول ٤١٢ ورقة ١٨٢، ٩٩٦ هـ؛ رقم ٢٦٢٨/ ١ ورقة ٦٣، ١١٠٠ هـ؛

١٦ - الشرح الكبير على شرح الورقات للجلال المحلّي

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٥٢/ ٢ ورقة ١٦٨؛ ١٠٨٥ هـ؛ جامعة الرياض ٤٦١ ورقة ١٩٦، ٩٩٥ هـ؛ رقم ٤٦٢ ورقة ٢٠١، ١١٣١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٥٠١/ ١؛ نشر في القاهرة ١٣٥٦/ ١٩٣٧؛

١٧ - فتح الغفار بكشف غاية الإختصار - في الفقه

جامعة الرياض ٧٧١ ورقة ٣٦٤؛ رقم ٧٧٠ ورقة ٣٤٧، القاهرة ملحق ٢٣٨١٣/ ب الجزء الأول ورقة ٤٢٨؛

١٨ - مختصر فتاوي ابن حجر الهيتمي - في الفقه

مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة ٦٨/ ٩ ت / ٢٣١٣ ورقة ١٨٦؛ رقم ٦٩/ ٩ ت /٢٧٢٠ ورقة ١٠٠ ناقصة الآخر؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة الفقه الشافعي رقم ٣٨/ ٧ ت/ مجامع ٢٩٦٩ ورقة ٩١ ,١٢٩٣ هـ؛

١٩ - وسيلة المبتدئين لعلم غرّة الشهور والسنين - في الهيئة (منظوم)

القاهرة ملحق ٤٠٥١/ ك مجموعة ورقة ٢ - ٨؛

•••

١٠٠٣ - أحمد بن عبد الله بن علي بن أحمد الغرشاني الهمداني المحدث المعروف بالهمداني عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

(انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٦٧)

من تصانيفه:

١ - عون المستعين في الأحاديث الأربعين

الظاهرية عام رقم ٧٨٣٢ ورقة ١٦٩؛

•••

١٠٠٤ - أحمد بن قاسم بن محمد سامي أبو العباس التميمي البوني المغربي الإفريقي المحدّث الفقيه المالكي الشاعر المعروف بالبوني المتوفى ببونة سنة ١١٣٩/ ١٧٢٦

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٤٩؛ الزركلي الإعلام ١/ ١٩٩؛ فهرس الفهارس للكتاني ١/ ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - ختم صحيح البخاري - في الحديث

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٤٤/ ٢، ١١٦٤ هـ؛

٢ - ياقوتة الخاقاني = منظومة في علم الكلام

القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٩٦/ ب ورقة ١٦؛

•••

١٠٠٥ - أحمد بن قاسم بن أحمد بن قاسم الحجري الأندلسي المعروف بالحجري المتوفى بعد سنة ١٠٤٧/ ١٦٣٧

1006 - أحمد بن قاسم بن خليفة بن يونس أبو العباس موفق الدين السعدي الخزرجي الطبيب الكحال المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن أبي أصيبعة

1007 - أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن أبو العباس الجذامي الفقيه المفتي بفاس المعروف بالقباب

1008 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو العباس السجلماسي الفقيه الصوفي المعروف بابن أبي محلي وأيضا السجلماسي

(انظر: فهرس القاهرة ملحق رقم ٣/ ١٤٨

من تصانيفه:

١ - ناصر الدين على القوم الكافرين= رحلة الحجري الأندلسي

تاريخ التأليف ١٠٤٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٦٣٤/ط ورقة ١٣١، ١٠٥١ هـ؛ رقم ٢٠٥٥٧/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ١٩٥ - ٢٠٢؛

•••

١٠٠٦ - أحمد بن قاسم بن خليفة بن يونس أبو العباس موفق الدين السعدي الخزرجي الطبيب الكحال المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن أبي أصيبعة المتوفى بالسورية سنة ٦٦٨/ ١٢٧٠

(انظر: كشف الظنون ١٠٩٦ , ١١٨٥؛ هديّة العارفين ١/ ٩٦؛ الزركلي ١٩٧/ ١؛ معجم المؤلفين ٢/ ٤٧ , ١٣/ ٣٦٥)

من تصانيفه:

١ - تلويحات ابن أبي أصيبعة

أحمد ثالث ٣٢١٧/ ٢ , ٣٢٦٦/ ٢ , ٣٢٥٢/ ٢؛ راغب باشا رقم ١٤٨٠/ ٢؛

٢ - عيون الأنباء في طبقات الأطباء - في التراجم

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٦٩ ورقة ٢٣٤، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٢٤٦٩؛ رقم ٣٤٩٤ ورقة ٣٠٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ مراد ملا ١٤٦٤ ورقة ٢٢٧، ١٠٠٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦١٦٥ ورقة ٦٠؛ فاتح رقم ٤٤٣٨؛ أحمد ثالث ٢٨٥٩/ ١ ورقة ١٦١، ٧٣٥ هـ؛ رقم ٢٨٥٩/ ٣ ورقة ٢٦٩، ٧٣٥ هـ؛ رقم ٢٨٦٠ المجلد الأخير ورقة ٢٤٧؛ شهيد علي ١٩٢٣؛ يكي جامع ٨٩١/ ٢؛ كوبرلي ١١٠٤؛ داماد إبراهيم ٩٣٥؛ دار الكتب المصريّة ٢؛ رقم ٢٧٥/ ٥؛ موصل ٢٥؛ ٤٢؛ مشهد ٢٦/ ١٤؛ ٧٦؛ رامبور ١؛ رقم ٦٤٢؛ ١٧٦؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٥٥ الجزء الثالث وهو آخر الكتاب ورقة ١٥٤ ,٧٠٧ هـ؛ بانكبور خدابخش ٧٨٦/ ١٢؛ كوبريلي رقم ١١٠٤ ورقة ١٣٠ جزء ١؛ جامعة الكويت م ك ٣٢٧٨ ورقة ٦٢؛ آستان قدس رضوي رقم ٤١٤٨؛ المدرسة الأحمدية بالموصل طبّ ٢٠/ ١٠ ورقة ٣٤٧؛ نشر في القاهرة ١٢٩٩، ١٣٢٩ على جزأين وفي بيروت ١٩٥٥، ١٩٥٦ على ثلاثة أجزاء، ١٩٦٥، ١٣٩٨ وفي ﷺlmanya ١٢٩٩ على جزأين؛

٣ - مختصر عيون الأنباء في طبقات الأطباء

الظاهريّة الطبّ رقم ١٦٧٦, ورقة ٣٦ قيد التملّك ٨٢٠ هـ؛

•••

١٠٠٧ - أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن أبو العباس الجُذاميُّ الفقيه المفتي بفاس المعروف بالقباب المتوفى ٧٧٩/ ١٣٧٧

(انظر كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٤٩)

من تصانيفه:

١ - شرح بيوع ابن جماعة التونسي - في الفقه

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣١٤/ ٣ ورقة ٤٠؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٧٧/ ٦ ورقة ٢١٨ - ٢٤٦ , ١٠٤٠ هـ؛

٢ - شرح قواعد القاضي عياض - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢١٦ ورقة ١٣٩، ٨٣٣ هـ؛ رقم ٤٤٠٧ ورقة ٢٤٩، ١٠١٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣٥٢ ورقة ٣٥٢؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٧٧/ ٧ ورقة ٢٤٦؛

•••

١٠٠٨ - أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو العباس السجلماسي الفقيه الصوفي المعروف بابن أبي محلّي وأيضًا السجلماسي المتوفى مقتولا في أحواز السوس الأقصى سنة ١٠٣١/ ١٦٢٢ وفي رواية مات سنة ١٠٢٢ هـ

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٥٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩١، ٢/ ٥٧٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٣٠٠؛ الزركلي الإعلام ١/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - سمّ ساعة في في تقطع أمعاء مفارق الجماعة

1009 - أحمد بن علي المقيني المقري

1010 - أحمد بن قوص بن أحمد أبو النجم الحكيم منوجهري الدامغاني الشاعر المداح المعروف بمنوجهري

1011 - أحمد بن عثمان الأرضرومي العثماني

1012 - أحمد بن عثمان شرف الدين الخابوري المعروف بالسنجاري

1013 - أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف أبو بكر الشيرازي المحدث المتقن المعروف بالشيرازي

1014 - أحمد بن علي الشريف الأزهري المصري اليافي - تلميذ الشيخ الجوهري الكبير -

الخزانة العامة بالرباط أوقاف مجموعة ١/ ٣٣٨، ١٠١٧ هـ؛

٢ - السيف البارق مع السهم الراشق

الخزانة العامة بالرباط أوقاف مجموعة رقم ٣٣٨/ ٣، ١٠١٧ هـ؛

٣ - منجنيق الصخور لهدم بناء شيخ الغرور= منجنيق الصخور في الردّ على أهل الفجور

الخزانة العامة بالرباط أوقاف مجموعة رقم ٣٣٨/ ٢، ١٠١٧ هـ؛

•••

١٠٠٩ - أحمد بن علي المقيني المقري كان حيا سنة ١٠٤١/ ١٦٣١

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١١٥)

من تصانيفه:

١ - شرح الواضحة في تجويد الفاتحة للجعبري

المتحف الريطاني ملحق ٤٢٥٣/ ٤ ورقة ١١٢ - ١٢٢؛ جامعة برنستون رقم ١٢١٢ ورقة ١٠، ١٠٩٣ هـ؛

•••

١٠١٠ - أحمد بن قوص بن أحمد أبو النجم الحكيم منوجهري الدامغاني الشاعر المداح المعروف بمنوجهري المتوفى ٤٣٢/ ١٠٤٠

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١١١٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان منوجهري - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٩١٧ ورقة ١٠٤؛ ١٢٨٠ هـ؛ آية الله نجفي ١٩٣٠ ورقة ١٠٠؛ آستان قدس رضوي ١٢٠٩٤ ,١٢٧٥ هـ؛ رقم ٤٧٦٦، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٦٩٧٩ ,١٢٧٧ هـ؛ رقم ١٠٩٧٣، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٤٧٦٨، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ١٤٦٨٦ ,١٢٩٤ هـ؛ رقم ١٢٣٤٣، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٩٩٢٧، ١٣٣٨ هـ؛ رقم ١١٧٩٢، ١٣٤٨ هـ؛ رقم ٤٧٦٧، ١٠٥٦١؛ كتابخانه حقوق ٦٤/ ب ورقة ٧٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٢٣/ ج ورقة ١٠٥, ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٣٧٤/ ج ورقة ١٠٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبع في طهران ١٣٢٦ , ١٣٦٣؛

•••

١٠١١ - أحمد بن عثمان الأرضرومي العثماني المتوفى بعد سنة ١١٣٥/ ١٧٢٢

من تصانيفه

١ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

بشير آغا رقم ٥٣٥ ورقة ٦٥، ١١٣٥ هـ بخطّ المؤلف؛ حسن حسني رقم ١٠٤٧ ورقة ٦٥؛

•••

١٠١٢ - أحمد بن عثمان شرف الدين الخابوري المعروف بالسنجاري عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ

تقريبًا (انظر: فهرس القاهرة ملحق ٢/ ٩٣)

من تصانيفه:

١ - شفاء المريض في شرح أبيات القريض - في النحو

القاهرة ملحق رقم ٥٧٧٣/ هـ صفحة ٤٠، ١٣٦٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة نحو ٢٧/ ش؛

•••

١٠١٣ - أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف أبو بكر الشيرازي المحدّث المتقن المعروف بالشيرازي المتوفى ٤٨٧/ ١٠٩٤

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٣٩)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ١٠٣ ورقة ٣ - ١٧؛

•••

١٠١٤ - أحمد بن علي الشريف الأزهري المصري اليافي - تلميذ الشيخ الجوهري الكبير - المتوفى سنة ...

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٧٠)

من تصانيفه:

١ - ثبت اليافي - في الحديث

الخزانة التيمورية مصطلح الحديث مجامع رقم ٢٥٠؛

•••

1015 - أحمد بن علي بن سعيد بن سعادة كمال الدين أبو جعفر البحراني المتكلم المعروف بالبحراني - عاصر نصير الدين الطوسي -

1016 - أحمد بن علي نظام الدين الكيلاني الحكيم الفيلسوف المنطقي الطبيب الصوفي المعروف بحكيم الملك

١٠١٥ - أحمد بن علي بن سعيد بن سعادة كمال الدين أبو جعفر البحراني المتكلِّم المعروف بالبحراني - عاصر نصير الدين الطُّوسي - المتوفى قبل سنة ٦٧٢/ ١٢٧٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٨؛ أعيان الشيعة ٩/ ١٦٠ - ١٦٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في مسألة العلم وما يناسبها من صفاته تعالى أمانت حزينه سي ١٧٢٩/ ٤٨ ورقة ٣٦١ - ٣٧٢، ١٠٨٩ هـ؛

٢ - المعراج السماوي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesl رقم ١٧٢٩/ ٦٩ ورقة ٣٧٢ - ٣٩٣، ١٠٨٩ هـ؛

•••

١٠١٦ - أحمد بن علي نظام الدين الكيلاني الحكيم الفيلسوف المنطقي الطبيب الصوفي المعروف بحكيم الملك المتوفى بعد سنة ١١٥٥/ ١٧٤٢

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٥/ ٣٩؛ فهرس مخطوطات مكتبة خدابخش ٢/ ٤٧٨)

من تصانيفه:

١ - آداب الصبيان (ف)

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣٨ ورقة ٨٤ - ٨٩؛

٢ - آداب المتعلمين

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣٩ ورقة ٨٩ - ٩٤؛

٣ - بناء الهرمان والنسر الواقع الطائر في السرطان

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٧ ورقة ٤٧ - ٤٨؛

٤ - جامع العلوم

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٤٢ ورقة ٩٤ - ١٠٤؛

٥ - خلاصة التذكرة في طلب التجربة

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٥٢ ورقة ١٢٧ - ١٦٦؛

٦ - دليل عقلي في إختلاف المذاهب

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٤٣؛ ١٠٤ - ١٠٥؛

٧ - رسالة في إثبات الواجب تعالى شأنه على سبيل النقل

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٣ ورقة ٤١ - ٤٢؛

٨ - رسالة في إثبات الواجب والتوحيد والصفات المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣٠ ورقة ٧٠ - ٧٣؛

٩ - رسالة في الإجتهاد

المكتبة القادرية ١٤٢١/ ٤٤ ورقة واحدة (١٠٥)

١٠ - رسالة في استجابة الدعاء

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٦ ورقة ٣٦ - ٣٧؛

١١ - رسالة في الأخلاق وكيفيتها (ف)

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٤٨ ورقة ١٠٨ - ١٠٩

١٢ - رسالة في أسماء سلاطين الفرس (ف)

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٢٧ ورقة ٦٤ - ٦٥؛

١٣ - رسالة في بيان أقسام البلوغ (ف)

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٠ ورقة ٣٨ - ٣٩؛

١٤ - رسالة في بيان التناسخ وإبطاله (ف)

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣٤؛

١٥ - رسالة في بيان كلمة التوحيد وكونها مركبا من حروف “الله”

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٤ ورقة ٣٣ - ٣٤؛

١٦ - رسالة في بيان كيفية العناصر الأربعة وغير ذلك (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٤١/ ٢٧ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ المكتبة القادرية ١٤٢١/ ٤٧ ورقة ١٠٧ - ١٠٨؛

١٧ - رسالة في بيان شبهة في علم النجوم ولدفعها

المكتبة القادرية ١٤٢١/ ٤٦ ورقة ١٠٦ - ١٠٧؛

١٨ - رسالة في بيان حقيقة الجوهر والعرض

المكتبة القادرية ١٤٢١/ ٤٠ ورقة ٩٥ - ٩٦؛

١٩ - رسالة في الحرارة الغريزية - في الطبّ

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٢٦ ورقة ٦٠ - ٦٣؛

٢٠ - رسالة في حدوث الدهر= رسالة في حدوث العالّم - في الكلام

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣ ورقة ٣٢ - ٣٣؛ بانكبور خدابخش ٢٦٤١/ ٣٣ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ

٢١ - رسالة في حقيقة الوجود ولوازمه وكيفيته (ف)

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣٣٣ ورقة ٧٥ - ٧٧؛ إزمير ملّي رقم ١١٨٢/ ١٠ ورقة ١٥٣ - ١٥٦؛ طبعت في Istanbul ١٣١٦؛

٢٢ - رسالة في الحمد

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٤٥ ورقة ١٠٥ - ١٠٦؛

٢٣ - رسالة في خواص الفادزهر - في النبات

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٢ ورقة ٤٠ - ٤١؛

٢٤ - رسالة في الحيوانات ذات السموم وتأثيراتها وعلاجها - في الطبّ

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٤١ ورقة ٩٧ - ٩٨؛

٢٥ - رسالة في خواص الهليلجات - في النبات

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٥ ورقة ٤٤ - ٤٥؛

٢٦ - رسالة في ذكر بعض المسائل

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣٧ ورقة ٧٩ - ٨٣؛

٢٧ - رسالة في علم الحروف= رسالة في عدم جواز وقوع الحروف والفعل محكوما عليه

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٤ ورقة ٤٢ - ٤٤؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٤١/ ٣٩ ورقة ٢؛

٢٨ - رسالة في غرائب أحوال بعض الحيوانات الصغيرة الجثة (ف)

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٩؛ ٤٩ - ٥١؛

٢٩ - رسالة في غرائب الأحوال وتأثيرات الأشياء العجيبة - في الطلسمات

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٢١ ورقة ٥٣ - ٥٥؛

٣٠ - رسالة في غرائب الوقايع

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٢ ورقة ٥٨ - ٥٩؛

٣١ - رسالة في فضائل العلم وغير ذلك

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٧ ورقة ٣٥ - ٣٦؛

٣٢ - رسالة في القضاء والقدر

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣٥ ورقة ٧٧ - ٧٨؛ نشرت في بيروت ١٩٩١؛

٣٣ - رسالة في الكلمات النجومية

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٦؛

٣٤ - رسالة في كيفية تحصيل الأولاد والتزويج بحيث أنه حسن

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٦ ورقة ٣٤؛

٣٥ - رسالة في كيفية المعالجات وذكر أساطين الأطباء (ف)

المكتبة القادرية ١٤٢١/ ١١ ورقة ٥٧ - ٥٨؛

٣٦ - رسالة في كيفية وجود الشريف والوضيع (ف)

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٤٩ ورقة واحدة ١٠٩ فقط؛

٣٧ - رسالة في كيفية وجود السرور

المكتبة القادرية ١٤٢١/ ٣٦ ورقة ٧٨ - ٧٩؛

٣٨ - رسالة في المسائل الطبية

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٥ ورقة ٣٤ - ٣٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٤١/ ٣٦ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛

٣٩ - رسالة في المني والجنين والصبيان (ف)

المكتبة القادرية ١٤٢١/ ٢٢ ورقة ٥٥ - ٥٧؛

٤٠ - رسالة في وجود كل الموجودات وهلاكها في أسبوع

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٩ ورقة ٣٧ - ٣٨؛

٤١ - شرح النمط الثالث من الإشارات - في المنطق

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١ ورقة ٢؛

٤٢ - شرح الكلمات التامات - في علم التوحيد

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣٢ ورقة واحدة ٦٥ فقط

٤٣ - فرس نامه= مضمار دانش - في البيطرة

مسجد أعظم ٣٤٤٢/ ١، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٣٤٤٢/ ٢، ١٠٨٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٩٣٧، ١٢٦٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان

1017 - أحمد بن عمران بن سلامة أبو عبد الله الأخفش النحوي المعروف بالأخفش

1018 - أحمد بن عوض بن محمد المغربي الإمام المعروف بالغربي

1019 - أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب أبو الحسين الرازي الهمداني القزويني الشافعي ثم المالكي اللغوي الأديب المعروف بابن فارس وأيضا الرازي

٤٧٩٣/ ١ , ١٢٥٤ - ؛ رقم ٤٧٩٣/ ٢ , ١٢٥٦ هـ؛

٤٤ - فهرس كتاب الشفاء - لابن سينا

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٢٩ , ورقة ٧٠ - ٧٢؛

٤٥ - كشكول - في الأدب

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٥٤ ورقة ١٧٦ - ١٩٩؛

٤٦ - كلمات ومواعظ خواجه عبد الله الأنصاري المتوفى ١٠٠٦ هـ؛

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٢٠ ورقة ٥١ - ٥٣؛

٤٧ - مختارة من نوادر المعلمين - لابن الحاجب

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٥٠ ورقة ١١٠ - ١١٢؛

٤٨ - مختصر كتاب درة الغواص في أوهام الخواصّ - في اللغة

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣١ ورقة ٧٣ - ٧٥؛

٤٩ - مسألة منتخبة - في الحكمة

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١١ ورقة ٣٩ - ٤٠؛

٥٠ - مقام في تاريخ الحكماء (ف)

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٨ ورقة ٤٨ - ٤٩؛

٥١ - رسالة في عجائب الدنيا - في التاريخ

بانكبور خدابخش ٢٦٤١/ ٤٩ ورقة ٣ , ١١٠٠ هـ،

٥٢ - رسالة في العمليات - في التصوف

بانكبور خدابخش ٢٦٤١/ ٤٨ ورقة ٣ , ١١٠٠ هـ؛

•••

١٠١٧ - أحمد بن عمران بن سلامة أبو عبد الله الأخفش النّحوي المعروف بالأخفش المتوفى في حدود سنة ٢٥٠/ ٨٦٤

(انظر: السيوطي بغية الوعاء في طبقات اللغويين والنحاة ص ١٥٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٥)

من تصانيفه:

١ - تفسير غريب الموطأ لرواية يحيى بن يحيى المصمودي إسماعيل صائب رقم ٢١٨٠ ورقة ١٨٢ - ٢٠٠؛ القيروان رقم ... ؛ ٣٩٤ هـ؛

•••

١٠١٨ - أحمد بن عوض بن محمد المغربي الإمام المعروف بالغربي عاش في القرن ١١ هـ تقريبًا

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني ٤/ ٢٦٣)

من تصانيفه:

١ - قطف الأزهار في خصائص المعادن والأحجار ونتائج المعارف والأسرار

المكتبة القادرية رقم ١٣١٨ ورقة ٢٢٣؛ ١١٢٠ هـ؛ رقم ١٠٩٠/ ١٣ , ورقة ٢١٠ - ٢٢٩؛

•••

١٠١٩ - أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب أبو الحسين الرازي الهمداني القزويني الشافعي ثم المالكي اللغوي الأديب المعروف بابن فارس وأيضًا الرازي المتوفى بالريّ سنة ٣٩٥/ ١٠٠٤

(انظر: كشف الظنون ٣٣، ٨٩، ٩٠ , ١٧٣ , ١٨٤٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢١؛ معجم المؤلفين ٢/ ٤٠؛ الزركلي ١/ ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - أبيات الإستشهاد - في الأدب

نشرت في القاهرة ١٩٥١ , ١٩٧٢؛

٢ - تمام فصيح الكلام لثعلب - في اللغة

المتحف العراقي ٧٧٨ صفحة ٢٢١ , ١٣٣٨ هـ عن نسخة كتبها ياقوت الحموي ٦١٦ هـ؛ رقم ٢١٩٤ صفحة ٣٥؛ نشر في London ١٩٥١ , وفي بغداد ١٩٦٩؛

٣ - الحور العين - في الأدب

نشر في القاهرة ١٩٤٧؛

٤ - خلق الإنسان في أسماء أعضاء بدن الإنسان - في اللغة

آستان قدس رضوي رقم ٣٧١٣؛ نشر في بغداد ١٩٣١ وفي دمشق ١٩٦٧؛

٥ - ذمّ الخطأ في الضعر

الظاهريّة عام ٧٦٢٥ ورقة ١٥٥ - ١٥٦؛ ١٣١٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٤٩/ ١٩٣٠، ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

٦ - رسالة الإفتخارية = تفسير آية “وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا ... ” الآية

عاشر أفندي ٤١٦/ ١٣ ورقة ٢٢٤ - ٢٢٩؛

٧ - رسالة في المعاريض

نجيب باشا رقم ٦٥٨/ ٤ ورقة ٦٩ - ٧٣؛

٨ - شرح ديوان الحماسة لأبي تمام - في الأدب

LaIeli رقم ١٧١٦ ورقة ١٣٥؛ نشر في بيروت ١٤١٥/ ١٩٩٥؛

٩ - شرح مختصر المزني = حلية الفقهاء - في اللغة

نشر في بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

١٠ - الصاحبي في فقه اللغة

نشر في القاهرة ١٣٢٨ وفي بيروت ١٩٦٣، ١٩٩٣

١١ - الفرق بين الإنسان وغيره من الحيوان في أشياء من الخلق والخلق

أسعد أفندي رقم ٣١٤٤/ ٢ ورقة ٤٠ - ٥٦؛ Laleli رقم ٣٥٨٠/ ٢ , ورقة ٣٣ - ٥١؛ نشر في القاهرة ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

١٢ - فتيا فقيه العرب - في الأدب والألغاز

آستان قدس رضوي ٤٣٧٩ , ١٠٠٢ هـ؛ نشرت في دمشق ١٩٥٨؛

١٣ - كتاب الإتباع والمزاوجة - في الأمثال

أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ٣٥ ورقة ٤١٣ - ٤٢١؛ كوبريلي رقم ١٦٢٢/ ٢ ورقة ١٣ - ٢٧؛ رئيس الكتّاب ٥٩/ ٣ ورقة ٥٩ - ١٦٧؛ ٩٩٧ هـ؛ فاتح رقم ٥١٣٥ ورقة ١٤١ - ١٥٠؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٣٥ ورقة ٦٥ - ٧٢؛ وهبي أفندي ١٩٨٧ ورقة ١٠؛ نشر في القاهرة ١٩٤٧ وفي دمشق ١٩٥٥؛

١٤ - كتاب استعارة أعضاء الإنسان - في اللغة

المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٦/ ٦؛ نشر في بغداد ١٩٨٣؛

١٥ - كتاب اللامات - في اللغة والنحو

الظاهريّة ٣٨٠٧ مجموع ٧١ ورقة ٥٢ - ٥٩؛ نشر في دمشق ١٩٧٣؛

١٦ - كتاب الليل والنهار = قصص النهار وسمر الليل - في الأدب؛ نشر في قمّ ١٤٠٩ ضمن مجموعة؛

١٧ - كتاب المعاريد - في الأدب

نشر في بغداد ١٩٨٤؛

١٨ - المثلّث - في اللغة

نشر في القاهرة ١٩٧٠؛

١٩ - المجمل في اللغة = مجمل اللغة

أحمد ثالث ٢٧٣٤ جزء ١ ورقة ٥٤٩؛ خزينه رقم ١١٧٣ جزء ١ ورقة ٤٨٧، ٩٦٨ هـ؛ جانقري ٢٨٢؛ مراديه رقم ٦٥٣٥ النصف الأوّل ورقة ٢٠٠؛ رضي الله عنursa inegol ٥٦٤/ ١ النصف الأول ورقة ٢٠٠, ٦٠٨ هـ؛ رقم ٥٦٤/ ٢ النصف الثاني ورقة ٢٠٠ , ٦٠٨ هـ؛ قبره مصطفى ٤٧٨ ورقة ٣٥٤؛ المكتبة القادرية رقم ٨٥٩ ورقة ١٤٣ ناقص من أوله؛ كوبريلي رقم ١٥٧٢ ورقة ٥٢٧؛ ٤٥٣ هـ؛ محمود ثاني ٢٢٠ ورقة ٢٤٢، ١١٩٥ هـ؛ متحف مولانا ٣١٧٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٦٥؛ خراججي أوغلي لغة ٥ - ٦؛ بايزيد عمومي رقم ٦٨٢٧؛ المتحف العراقي ٥٤٢ صفحة ٦٣٩ ,٤٤٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٤٨ ورقة ٢٧١ كتب في القرن ٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٦٠٩٠/ هـ جزء ١ - ٢ لوحة ٢٧٦ نسخة مصورة؛ رقم ٥٩٥٠/ هـ جزء ١ - ٣؛ رقم ٥٩٥١/ هـ؛ دار الكتب المصريّة لغت ٣٨٢؛ آستان قدس رضوي ٣٦٨٦، ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٧٨٩٧؛ ١٥٤٣٤؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب لغة ٨٣٩ جزء ١ ورقة ٢٤٤، ٥٨٦ هـ؛ رقم ٨٣٩ جزء ٢ ورقة ٢٦٦، ٥٨٦ هـ؛ طبع الجلد الأوّل بمطبعة السعادة ١٣٣٢/ ١٩١٢ والمجلد الثاني ١٣٦٦/ ١٩٤٧ وفي القاهرة ١٩٤٧ وفي بيروت ١٤٠٤ , ١٤١٤؛

٢٠ - مختصر السيرة النبوية - أوجز السير لخير البشر = مختصر في معرفة نسب رسول الله

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٩/ ٢٣ ورقة ٣؛ رقم ١٠١٢٩/ ٣ ورقة ٥؛ رقم ١٣٨١١/ ٥ ورقة ٣

1020 - أحمد بن الفرات بن خالد أبو مسعود الضبي الرازي الإصبهاني المحدث الحافظ المفسر المعروف بابن الفرات

1021 - أحمد بن فضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو بكر الباطرقاني الإصفهاني المحدث المقري الخطاط المعروف بالباطرقاني

1022 - أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور أبو بكر البغدادي الشجري القاضي بالكوفة، المفسر المؤرخ اللغوي المعروف بالشجري

1023 - أحمد بن كيوان الأديب الشاعر المعروف بابن كيوان

؛ ولي الدين أفندي ٢١٨٧/ ٣ ورقة ١١٤ - ١٢١؛ مكتبة السليمانيّة تاريخ سير ١١/ ١٧ ت/ مجامع ٤٧٦ - ٤٨٢ ورقة ٨ كتب ٨ هـ؛ طبع في الجزائر ١٣٠١ وفي رضي الله عنombay ١٣١١ وفي مصر ١٩٤٧ وفي بغداد ١٩٧٢ وفي بيروت ١٤٠٨ وفي القاهرة ١٤١٣؛

٢١ - المختصر في بيان معان بعض ألفاظ القرآن= تفسير غريب القرآن

عاشر أفندي ٤١٦/ ١٤ ورقة ٢٢٤ - ٢٢٧؛ نشر في بغداد ١٣٩٠/ ١٩٧٠؛

٢٢ - مختصر من الأنواء على مذهب العرب وسجعهم وما لا غنى عن معرفته من ذكر الفلاحة وعلم النجوم مما له علاقة بالأشهر والأزمان - في النجوم

الظاهريّة عام أدب ٤٧٠٨ ورقة ١٨؛ ٣٧١ هـ؛

٢٣ - المذكر والمؤنث - في النحو واللغة

نشر في القاهرة ١٩٦٩؛

٢٤ - معجم مقاييس اللغة

المتحف العراقي ١٤٥١ صفحة ٨١٥، ١١١٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٦٠٩٦/ هـ في تسعة وعشرين مجلدا؛ نشر في القاهرة ١٣٦٦ - ١٣٧١، ١٣٨٩؛

٥٢ - مقالة في كلمة “كلا” وما جاء منها في كتاب الله تعالى

نشرت في القاهرة ١٣٤٤/ ١٩٢٥؛

٢٦ - النوروز - في اللغة

طبع في القاهرة ١٣٧٣/ ١٩٥٤؛

•••

١٠٢٠ - أحمد بن الفرات بن خالد أبو مسعود الضبيّ الرازي الإصبهاني المحدث الحافظ المفسّر المعروف بابن الفرات المتوفى ٢٥٨/ ٨٧٢

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٤٥؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٥٤٤؛ طبقات المفسرين للداوودي ١/ ٦٢؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٨٩)

من تصانيفه:

١ - المنتقى من جزئه = جزء فيه أخبار أحمد بن الفرات شهيد علي ٥٤٦ ورقة ١٣٥ - ١٣٦، ٨٠٠ هـ؛ الظاهرية مجموع ٥١ ورقة ٤٠ - ٤٤؛

•••

١٠٢١ - أحمد بن فضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو بكر الباطرقاني الإصفهاني المحدّث المقري الخطاط المعروف بالباطرقاني المتوفى بإصبهان سنة ٤٦٠/ ١٠٦٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٩؛ هديّة العارفين ١/ ٧٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٤٥؛ الزركلي ١/ ١٩٥؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - الأمالي مجلس - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٤٠ ورقة ٢٦٤ - ٢٧٠؛ رقم ٢٦ ورقة ١٥٣ - ١٧٢

•••

١٠٢٢ - أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور أبو بكر البغدادي الشجري القاضي بالكوفة، المفسر المؤرخ اللغوي المعروف بالشجري المتوفى ٣٥٠/ ٩٦١

(انظر: كشف الظنون ٢٨ , ١٢٠٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٨٣ , ٣٠٥، ٦٠٤؛ هديَة العارفين ١/ ٦٤؛ الزركلي ١/ ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - الفوائد الحسان في فضل عثمان - في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٨٠٨ مجموع ٧٢ جزء ٦ ورقة ٧؛

٢ - المختصر في العبادات

قيصرى راشد أفندي ٢٦٨٧٢ ورقة ١١٥؛

•••

١٠٢٣ - أحمد بن كيوان الأديب الشاعر المعروف بابن كيوان المتوفى ...

(انظر: فهرس المكتبة الأحمديّة بتونس ١/ ٥٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن كيوان - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٧٣ ورقة ٩٠؛

•••

1024 - أحمد بن عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك بن عمر بن محمد بن عيسى بن شهيد من بني الوضاح أبو عامر الأشجعي القرطبي الأندلسي الأديب الطبيب الوزير المعروف بابن شهيد

1025 - أحمد بن لؤلؤ بن عبد الله شهاب الدين أبو العباس المصري الفقية الشافعي الأديب المعروف بابن النقيب

1026 - أحمد بن عبد الكريم بن سعودي أبو العباس الشافعي الغزي العلامة الفاضل المعروف بالغزي

١٠٢٤ - أحمد بن عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك بن عمر بن محمد بن عيسى بن شهيد من بني الوضّاح أبو عامر الأشجعي القرطبي الأندلسي الأديب الطبيب الوزير المعروف بابن شهيد المتوفى بقرطبة سنة ٤٢٦/ ١٠٣٥

(انظر: كشف الظنون ٥٠٣، ٦٢٤، ١٤٩٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٠٢؛ الزركلي ١/ ١٦٣؛ المعجم الشامل ٣/ ٤٠٤)

من تصانيفه:

١ - التهذيب بمحكم الترتيب - في الأدب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥١٨٦؛

٢ - حانوت العطار - في الأدب

نشرت في القاهرة ١٩٥١؛

٣ - ديوان ابن شهيد الأندلسي

نشر في بيروت ١٩٦٤ وفي القاهرة ١٩٦٩ وفي إسبانيا بدون تاريخ؛

٤ - رسالة التوابع والزوابع = شحرة الفكاهة

نشرت في بيروت ١٩٥١، ١٣٨٧/ ١٩٦٧ , ١٩٨٠ وفي تونس بدون تاريخ؛

٥ - كتاب الباهر = الباهر في عجائب الحيل

أحمد ثالث ٢١١٨/ ١ ورقة ٤٦؛ القاهرة ملحق رقم ١٣٥/ ش ورقة ٦٠؛

•••

١٠٢٥ - أحمد بن لؤلؤ بن عبد الله شهاب الدين أبو العباس المصري الفقية الشافعي الأديب المعروف بابن النقيب المتوفى ٧٦٩/ ١٣٦٨

(انظر: كشف الظنون ٤٩١ , ١٤٩٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨١، ٢/ ١٢١، ٦٧٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٥٥؛ المعجم الشامل ٥/ ٢٥٧)

من تصانيفه:

١ - تسهيل الهداية وتحصيل الكفاية = مختصر كفاية النبيه لابن الرفعة - في الفقه الشافعي

أحمد ثالث ٨٨٣/ ١ ورقة ٣١٠، ٨٠٠ هـ؛ رقم ٨٨٣/ ٢ ورقة ٣٦٧، ٨٠٤ هـ؛ رقم ٨٨٣/ ٣ ورقة ٢٠٣ , ٨٥٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٩٣/ ٢ - ١ ورقة ٢٥٠+٢٥٢؛ ٨٢٨ هـ؛

٢ - التوشيح المذهّب في تصحيح المهذّب للفيروزآبادي

أحمد ثالث ١١٣٢ ورقة ٢٢٤، ٧٩٤ هـ؛

٣ - عمدة السالك وعدة الناسك - في الفروع

المكتبة القادرية رقم ٤٥٧ ورقة ١٠٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٤٦٩ ورقة ٤٥؛ ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٣٨٠٤؛ ٤٧٩٤؛ ١٧٥٥٦؛ ٢٢٨٤٤؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١ / ب صفحة ٢٦٨؛ رقم ١٦/ ب صفحة ٢٠٦؛ مدرسة الحجيات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ٢٩ ورقة ١٠٠؛ رقم ٢٢/ ٨٤/ ١، ١٠٩١ هـ؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٣١ ورقة ٧٠، ١٠٩١ هـ؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٥٠/ ٢، ١١٧٩ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٦٦ ورقة ٢٢٦، ١٠٦٠ هـ؛ طبعت في مكّة المكرمة ١٣١٥/ ١٨٩٧ وفي القاهرة ١٣٤٥/ ١٩٢٦ وفي قطر ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

٤ - النكت على المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج - في الحديث

جامعة أمّ القرى ١١٦٥ جزء ١ ورقة ١٨٠؛ ٨٧٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٤١/ ١ - ٢ ورقة ٢٢١, ٨٦٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٦٢٥٠/ ب الجزء الأول ورقة ٢٢٢، ٨٧٢ هـ؛ رقم ٢٦٢٥٠/ ب جزء ١ ورقة ٢٢٢؛ ٨٧٢ هـ؛

٥ - السراج في نكت المنهاج

فيض الله أفندي رقم ٧٠٩; رضي الله عنeat رحمه اللهhaster رقم ٣٢٤١؛

•••

١٠٢٦ - أحمد بن عبد الكريم بن سعودي أبو العباس الشافعي الغزي العلامة الفاضل المعروف بالغزّي المتوفى ١١٤٣/ ١٧٣٠

(انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٦٧)

من تصانيفه:

١ - الجدّ الحثيث في بيان ما ليس بحديث

1027 - أحمد بن ماجد بن محمد بن معلق شهاب الدين السعدي النجدي أسد البحر، عالم في علم البحار المعروف بابن ماجد

1028 - أحمد بن مبارك بن محمد بن علي اللمطي السجلماسي المغربي البكري الصديقي المالكي، عالم في البيان والفقه والأصول والحديث والقراآت والتفسير المعروف بالسجلماسي

مختصر كتاب جده نجم الدين الغزي المسمى “إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن”؛ الظاهرية عام ٦٦١١ ورقة ٤٧؛

•••

١٠٢٧ - أحمد بن ماجد بن محمد بن معلق شهاب الدين السعدي النجدي أسد البحر، عالم في علم البحار المعروف بابن ماجد كان حيا ٨٩٥/ ١٤٩٠

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٥٥؛ الزركلي ١/ ١٩٠؛ معجم المطبوعات العربية ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - ثلاث أزهار في معرفة البحار

نشر في Paris ١٩٢٥ - ١٩٢١؛

٢ - حاوية الإختصار في أصول علم البحار

نشرت في Paris ١٩٢٣ وفي دمشق ١٩٧١؛

٣ - الفوائد في أصول علم البحر والقواعد

تاريخ التأليف ٨٩٥ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٥٩/ ١، ١٢٧٩ هـ؛ طبعت في Paris ١٩٢١ - ١٩٢٣ وفي دمشق ١٣٩٠/ ١٩٧١

•••

١٠٢٨ - أحمد بن مبارك بن محمد بن علي اللمطي السجلماسي المغربي البكري الصديقي المالكي، عالم في البيان والفقه والأصول والحديث والقراآت والتفسير المعروف بالسجلماسي المتوفى بفاس سنة ١١٥٦/ ١٧٤٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٧٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨٤ , ٢/ ٣٦٤؛ فهرس التيموريّة ٤/ ٨؛ فهرس جامع الزيتونة بتونهي ١/ ٤٦١)

من تصانيفه:

١ - الإبريز من كلام سيدي عبد العزيز - في التصوّف

بلدية الإسكندرية ٣٠٧٥/ ج جزء ١ ورقة ٢٢٠، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٣٠٧٥/ج جزء ٢ ورقة ٢٣٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٣٨٧٦ ورقة ٣٣٤، ١٢١١ هـ؛ رقم ٣٨٧٧ ورقة ١٤٧؛ رقم ٣٨٧٨ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٦٠٨٣ ورقة ١٤٦، ١١٩٩ هـ؛ رقم ٦٤٩١ ورقة ٣١٥، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٦٠٨٤ ورقة ١٢٢؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣١٧٤ ورقة ١١٤، ١٢١٤ هـ؛ رقم ٣٣٣٨ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٣٣٤٧ ورقة ٢٨٢, ١١٩٧ هـ؛ رقم ٣٧٨٧ ورقة ٣٢٥ ناقص؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨١٤٤ ورقة ٤١٤؛ نشر في في القاهرة ١٢٧٨، ١٣٠٤، ١٣٠٦ طبع حجر على جزأين وفي مصر ١٣١٧ وفي دمشق ١٤٠٤/ ١٩٨٤ على جزأين؛

٢ - إزالة اللبس في المسائل الخمس - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ١٥٧/ ٣؛

٣ - ترجمة الإبريز من كلام سيدي عبد العزيز (ت)

عثمان أركين ٤٢ ورقة ١٦١؛ رقم ٧٧/ ١ جزء ١ ورقة ٩٠؛ رقم ٧٧/ ٢ جزء ٢ ورقة ٨٦؛ رقم ٧٧/ ٣ جزء ٣ ورقة ٦١؛ رقم ٧٧/ ٤ جزء ٤ ورقة ١١١؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٥٥٨٠ ورقة ٤٦؛

٤ - ردّ التشديد في مسألة التقليد - في العقائد

تاريخ التأليف ١١٤٧ هـ؛ الخزانة التيمورية مجامع ١٥٧/ ٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢٧٩ ورقة ١٥، ١٣٠١ هـ؛ رقم ٣٦٤/ ٥ ورقة ٨٢ - ٩٥؛

٥ - رسالة في قبول الأعمال - في الموعظة

حسن حسني عبد الوهاب بتونس رقم ١٨٢٣٠ ورقة ٧٥؛

٦ - رسالة في حدّ علم الخلاف والجدل والأصول

دار الكتب الوطنية بتونس ٥٣٥٨/ ٧ ورقة ٧٣ فقط؛

٧ - القول المعتبر في أنّ جملة الحمد إنشاء لا خبر

تاريخ التأليف ١١٤٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٥٦٤٧ ورقة ٥٤؛ رقم ٤٤١٥ ورقة ٤٤؛ خزانة العامة بالرباط ٢٥/ ١ ورقة ٨٤؛

1029 - أحمد بن مبارك شاه (وقيل أحمد بن محمد) بن حسين بن إبراهيم بن سليمان شهاب الدين القاهري الحنفي المعروف بابن مبارك شاه

1030 - أحمد بن محرم بن محمود الطبيب

1031 - أحمد بن القاسم بن الريان أبو إسحاق المصري اللكي المحدث المعروف باللكي وأيضا المصري

1032 - أحمد بن محمد أبو القاسم الحسني الإصفهاني القوبائي المعروف بالإصفهاني

1033 - أحمد بن محمد أبو العباس الغمري الواسطي المعروف بالغمري

1034 - أحمد بن محمد آغا آق بيق أبو خليل القباني الأديب الشاعر الموسيقي المعروف بالقباني

٨ - مبلغ الآمال لطالبي التصريف في الأفعال

الخزانة العامّة بالرباط ٣/ ٥١٧ ورقة ١٢٤ - ١٤٥؛

•••

١٠٢٩ - أحمد بن مبارك شاه (وقيل أحمد بن محمد) بن حسين بن إبراهيم بن سليمان شهاب الدين القاهري الحنفي المعروف بابن مبارك شاه المتوفى ٨٦٢/ ١٤٥٨

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٨٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٥٦)

من تصانيفه:

١ - أسماء المحال - في معجم الجغرافي

طهطاوي جغرافيا رقم ٥ ورقة ١٢٥؛

•••

١٠٣٠ - أحمد بن محرم بن محمود الطبيب المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - البهجة بإتمام علاج الشهدة - في الطبّ

إستكمل المؤلّف فيه ما رآه ناقصا في رسالتي العلامة ابن دلاج المغربي الزبدة - الشهدة؛ ماكس ما يرهوف ٢٥ ورقة ١١٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛

•••

١٠٣١ - أحمد بن القاسم بن الريان أبو إسحاق المصري اللكّي المحدث المعروف باللكّي وأيضا المصري المتوفى ٣٥٧/ ٩٦٧

(انظر: الألباني فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٨٥)

من تصانيفه:

١ - نسخة نبيط بن شريط - في الحديث

الظاهرية حديث رقم ٢٧٩ ورقة ١٥٧ - ١٦٧؛

•••

١٠٣٢ - أحمد بن محمد أبو القاسم الحسني الإصفهاني القوبائي المعروف بالإصفهاني المتوفى بعد سنة ١٢٥٩/ ١٨٤٣

من تصانيفه:

١ - الإرشاد في أحوال الصاحب الكافي إسماعيل بن عباد - في التراجم

آية الله نجفي ٥١٨٠ ورقة ٣٩، ١٣٣٩ هـ؛ رقم ١٦٨٥ ورقة ٣٨ بخطّ المؤلّف ترجم فيه الصاحب إسماعيل بن عباد المتوفى ٣٨٥ هـ؛

٢ - فهرس الكافي والإستبصار ومن لا يحضر والتهذيب

آستان قدس رضوي رقم ١٠٧٢٤، ١٢٦١ هـ؛

•••

١٠٣٣ - أحمد بن محمد أبو العباس الغمري الواسطي المعروف بالغمري المتوفى ٩٠٥/ ١٥٠٠

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٤٣)

من تصانيفه:

١ - حلّ المطلسم وكشف السرّ المبهم - في الجفر

قبرص آرشيف رقم ٥/ ١١٣٩؛ الظاهريّة عام ٩٦٤٩ ورقة ٤٨؛ ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٢٠٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٢/ ٤٤٩٦ ورقة ٢١ - ٢٩؛

٢ - رسالة في علم القبان - في الهندسة

الظاهريّة عام ٤ ورقة ٣؛

٣ - رسالة في الكيماء

بلديّة الإسكندريّة ٨٣٨٧/ ج ورقة ٣٣ - ٨١ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٤ - قبس القابس في تدبير هرمس الهرامس - في الكيمياء

بلديّة الإسكندريّة ٨٣٨٧/ ج ورقة ١٠٧ - ١٠٩ كتبت في القرن ١٤ هـ؛

•••

١٠٣٤ - أحمد بن محمد آغا آق بيق أبو خليل القباني الأديب الشاعر الموسيقي المعروف بالقباني المتوفى سنة ١٣٢٠/ ١٩٠٢

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٢٤٨ - ٢٤٩)

من تصانيفه:

١ - رواية عنترة بن شداد العبسي - في الأدب

الظاهريّة عام رقم ٨٩٣٢ ورقة ٣٦؛

•••

1034/ 1 - أحمد المرصفي الأزهري شرف الدين الفقيه الشافعي مدرس التفسير والحديث بدار العلوم بمصر

1035 - أحمد بن محمد، برهان الدين القيصري الفقيه الحنفي القاضي، السلطان الشاعر المعروف بقاضي برهان الدين

1036 - أحمد بن محمد بن السري نجم الدين أبو الفتوح الصلاح الهمداني الطبيب الرياضي المنطقي المعروف بابن الصلاح الفتوحي

1037 - أحمد بن محمد قاطن الصنعاني اليماني المعروف بالصنعاني - تلميذ محمد بن إسماعيل الأمير -

١٠٣٤/ ١ - أحمد المرصفي الأزهري شرف الدين الفقيه الشافعي مدرس التفسير والحديث بدار العلوم بمصر المتوفى ١٣٠٦/ ١٨٨٩

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٩٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٧٤)

من تصانيفه:

١ - المطلع السعيد في شرح إرشاد المريد في علم التوحيد

طبع في مصر ١٢٨٣/ ١٨٦٧؛

٢ - نخبة المقاصد ومعدن الفوائد في فروع الفقه الشافعي

طبعت في مصر طبع حجر بدون تاريخ وفي مصر ١٣٠١, ١٣٠٦؛

•••

١٠٣٥ - أحمد بن محمد، برهان الدين القيصري الفقيه الحنفي القاضي، السلطان الشاعر المعروف بقاضي برهان الدين المتوفى مقتولا بقرب سيواس سنة ٨٠٠/ ١٣٩٨

(انظر: فهرس المطبوعات العربية بمكتبة قيصري راشد أفندي ص ١٦٣؛ حسين جلبي رقم ٥٠٤)

من تصانيفه:

١ - إكسير السعادات في أسرار العبادات

تاريخ التأليف ٧٩٦ هـ؛ حسين جلبي رقم ٥٠٤ ورقة ٨٧؛ كتبت في القرن ٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٦٥٨ ورقة ١٧٦؛ الكتب المصريّة رقم ٢٠٤٩٤/ ب ورقة ٩٠، ٨٣٦ هـ؛

٢ - ترجيح التوضيح - في أصول الفقه الحنفي

راغب باشا رقم ٨٣١؛ أسعد أفندي رقم ١٧٧٤؛ فيض الله أفندي رقم ٥٨٨؛

٣ - ديوان القاضي برهان الدين أحمد (ت)

المتحف البريطاني رقم or ٤١٢٦٠ صفحة ٦٠٨، ٧٩٦ هـ؛ طبع في وفي istanbul ١٣٣٨ وفي istanbul ١٩٤٤ نسخة مصوّرة؛

•••

١٠٣٦ - أحمد بن محمد بن السري نجم الدين أبو الفتوح الصلاح الهمداني الطبيب الرياضي المنطقي المعروف بابن الصلاح الفتوحي المتوفى ٥٤٨/ ١١٥٣

(انظر: ابن أبي أصيبعة عيون الأنباء في طبقات في الأطبّاء ص ٤٠٢, ٦٣٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة في برهان تسطيح الأسطرلاب

جار الله أفندي رقم ٢٠٦٠ ورقة ١٤٣ - ١٥٥؛

٢ - شرح المجسطي - في الرياضة

آستان قدس رضوي ٥٥٩٣ كتبت ٩ هـ؛

٣ - قول في سبب الخطأ والتصحيف العارض في جدول المقالتين السابعة والثامنة من كتاب المجسطي

مراديه رقم ١٧٠٦ ورقة ٢٤٥ - ٢٥٧؛ ٦٩٩ هـ؛ نشرت في Gottingen مع ترجمته بألمانية ١٩٧٥؛

٤ - جواب عن برهان - في الهندسة

نشر في Frankfurt ١٩٩٤؛

٥ - شرح فصل لكتاب البرهان لآرسطو - في الهندسة

نشر في أنقره مع ترجمته بالتركية ١٩٧١؛

٦ - الشكل الرابع من أشكال الحملي - في المنطق

نشر في Pittsburg مع ترجمته بالإنجليزية ١٩٦٦؛

٧ - بيان الخطأ لكتاب السماء والعالم لآرسطو

نشر في أنقره مع ترجمته بالتركية ١٩٦٤؛

٨ - ما ذكره بطلميوس - في الهيئة

أحمد ثالث رقم ٣٤١٥/ ١٥؛

•••

١٠٣٧ - أحمد بن محمد قاطن الصنعاني اليماني المعروف بالصنعاني - تلميذ محمد بن إسماعيل الأمير - المتوفى ١١٩٩/ ١٧٨٤

(انظر: ذيل كشف الظنون؛ ١/ ١٠١، ٢٣٩؛ فهرس مخطوطات رفاعة رافع الطهطاوي ١/ ٢١٧)

من تصانيفه:

١ - تحفة الإخوان - منظومة في إسناد في صحيح البخاري الطهطاوي مجامع ٧ ورقة ٣، ١٢٢٧ هـ؛

•••

1037/ 1 - أحمد بن محمد المصري كاتب الدرج الشريفة الناصرية

1038 - أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن بن عياش بن إبراهيم بن أيوب أبو عبد الله الجوهري المعروف بابن عياش

1039 - أحمد بن محمد أبو الحسن الطبري الطبيب من أهل طبرستان كان طيب الأمير ركن الدولة المعروف بالطبري

1040 - أحمد بن محمد الحسيني

1041 - أحمد بن محمد بن أحمد وقيل أحمد بن محمد بن عمران شهاب الدين البابلي العثماني المعروف بالبابلي

1042 - أحمد بن محمد رشيد الدين أبو الفضل الميبدي المفسر المعروف بالميبدي

١٠٣٧/ ١ - أحمد بن محمد المصري كاتب الدرج الشريفة الناصرية عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٦؛ فهرست ألفبائي كتب خطي كتابخانه مركزي آستان رضوي ص ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - تثقيف التعريف بالمصطلح الشريف - في الأدب والإنشاء

آستان قدس رضوي رقم ٤٤٦٦ م، ٨٢٨ هـ؛

•••

١٠٣٨ - أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن بن عياش بن إبراهيم بن أيوب أبو عبد الله الجوهري المعروف بابن عياش المتوفى ٤٠١/ ١٠١٠

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ١٠١، ٢٢/ ٢١)

من تصانيفه:

١ - مقتضب الأثر في النصّ على عدد الأئمة الأثنى عشر - في الأخبار

آستان قدس رضوي ٨١٣١ , ١٣٤٦ هـ؛ رقم ١٤٤٣٧؛

•••

١٠٣٩ - أحمد بن محمد أبو الحسن الطبري الطبيب من أهل طبرستان كان طيب الأمير ركن الدولة المعروف بالطبري المتوفى بعد سنة ٣٦٦/ ٩٧٦

(انظر: ابن أبي أصيبعة ٣/ ٢١١؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١١٢ - ١١٣)

من تصانيفه:

١ - الكنّاش - في الطبّ

كوبريلي رقم ٩٨٠ ورقة ٢٢٢؛ ٨٨٨ هـ؛

٢ - المعالجات البقراطية - في الطبّ

الظاهريّة عام طب ٦٧٠٢ ورقة ٦٩؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٧٧٨٧ , ورقة ٦٩؛ ١١٠٩ هـ؛ مقالة ١٠؛ رضي الله عنodliana ١٥٨ ورقة ٤٠٤، ٨٨٣ هـ؛ جامعة الرياض ٦٢٩/ ف ورقة ١٦٣، ٦٧٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩٩٤؛ آستان قدس رضوي ٥٢١٨ , ١٠٢٧ هـ؛ رقم ٥٢١٩، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٥١٥٠؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل طب ١٥/ ٢٠ ورقة ٤٣٤؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٩٩٤ ورقة ١٦٧ ,٦٧٤ هـ؛

•••

١٠٤٠ - أحمد بن محمد الحسيني عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - إظهار المضمر الكبير (ف)

بغداد كوشكي رقم ١٤٨ ورقة ٢١، ٩٤٩ هـ؛

•••

١٠٤١ - أحمد بن محمد بن أحمد وقيل أحمد بن محمد بن عمران شهاب الدين البابلي العثماني المعروف بالبابلي المتوفى ٩٧٤/ ١٥٦٦

انظر: هدية العارفين ١/ ١٤٣؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ١٦)

من تصانيفه:

١ - فتح الرحيم لكشف ما يلبس من كلامه القديم في أسئلة القرآن وأجوبتها

ألّفه باسم السلطان سليمان خان بن السلطان سليم خان العثماني؛ الخزانة العامة في الرباط أوقاف رقم ١٢١ ورقة ١٢٦, ٩٥٩ هـ بخط المؤلف؛

•••

١٠٤٢ - أحمد بن محمد رشيد الدين أبو الفضل الميبدي المفسر المعروف بالميبدي المتوفى ٥٣٠/ ١١٣٥

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ١٩)

من تصانيفه:

١ - كشف الأسرار وعدة الأبرار - في التفسير (ف)

تاريخ التأليف ٥٢٠ هـ؛ آية الله نجفي ٥٥٨ ورقة ٣٥٠ ,٧٣٣ هـ من أول سورة النمل إلى آية ١٣٩ من سورة الصافات؛ رقم ورقة ٢٦١، ٨٤٨ هـ من سورة يوسف إلى سورة النحل؛ مسجد أعظم ١٥٨٤،

1043 - كاكة أحمد بن محمد معروف بن مصطفى بن أحمد النودهي الشهرزوري البرزنجي الشافعي الصوفي القادري النقشبندي المعروف بالبرزنجي

1044 - أحمد بن محمد الرومي العثماني الصوفي الجلوتي - من مريدان الشيخ عبد الكريم بن ولي الدين الجلوتي

1045 - أحمد بن محمد أبو العباس النامي الدارمي المصيصي الشاعر المتخلص بالنامي المعروف بالدارمي

1046 - أحمد الشرقاوي الجرجاوي الصعيدي المصري المعروف بالشرقاوي

١٠٩٧ هـ من سورة التوبة إلى آخر سورة إبراهيم؛ آستان قدس رضوي ١٣٧٨ ,١٢٣٢؛ طهران أدبيات ٢٦٤ حكمت، ٧٣٢ هـ؛ نشر في طهران على عشرة أجزاء؛

•••

١٠٤٣ - كاكة أحمد بن محمد معروف بن مصطفى بن أحمد النودهي الشهرزوري البرزنجي الشافعي الصوفي القادري النقشبندي المعروف بالبرزنجي المتوفى بالسليمانيّة سنة ١٣٠٦/ ١٨٨٨

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٥٨؛ هدية العارفين ١/ ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في فضائل ليلة القدر

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تصوّف ٣٢/ ٥ ت /٣٣١٢ ورقة ٦؛

٢ - رغبة الطالبين= منتخب من الصحيحين البخاري ومسلم

تاريخ التأليف ١٢٥٤ هـ؛ دار الصدّام ٢٨٨٩ صفحة ١٤٨, ١٣٠٥ هـ؛

٣ - فتح الجواد في بيان فضائل الجلاد

المكتبة السليمانية ١٥/ ٧ ت/ مجامع ١١٥٧ - ١١٦١ ورقة ٧٨, ١٢٦٧ هـ؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة ٤٣/ ٩ ت /٢٢٢٢ ورقة ٥٧؛ رقم ٤٤/ ٩ ت/ مجامع ٧٢٦٣ - ٧٢٦٥ ورقة ٦٥، ١٣٠٦ هـ؛

٤ - فكّ القفول في شرح سلّم الوصول

آية الله نجفي ٢٣٥٤ ورقة ٣٤، ١٣٠٩ هـ؛

٥ - مكتوبات كاك أحمد - في التصوّف

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٨١/ ٩

ت/ ٢٦٤٨ ورقة ٥٠؛

٦ - مكتوب السلوك - في التصوّف

المكتبة السليمانيّة تصوّف ٥٨/ ٥ ت/١١٥٧ - ١١٦١ ورقة ٨؛

٧ - مكتوب الكبائر - في التصوف

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تصوّف ٦٨/ ٥ ت/ مجامع ٣٠٨٥ - ٣٠٩٠ ورقة ٢٩، ١٢٨٠ هـ؛

٨ - مكتبة التوبة - في التصوّف

المكتبة السليمانيّة أدب ٥٩/ ٥ ت/ مجامع ١٣٥٥ - ١٣٥٦ ورقة ٢٣؛

•••

١٠٤٤ - أحمد بن محمد الرومي العثماني الصوفي الجلوتي - من مريدان الشيخ عبد الكريم بن ولي الدين الجلوتي المتوفى ١٠٦١ هـ - المتوفى بعد سنة ١١٢٧/ ١٧١٥

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - حديث الأربعين في فضيلة الذكر والتهليل

تاريخ التأليف ١١٢٧ هـ؛ أسعد أفندي مجموعة ورقة ١١٣ - ١٣٠؛

٢ - حديث الأربعين في فضيلة الصلوات النبوية مع شرحه

تاريخ التأليف ١١٢٧ هـ؛ أسعد أفندي مجموعة ٣٦٣٢ ورقة ١٣٣ - ١٥٦؛

•••

١٠٤٥ - أحمد بن محمد أبو العباس النامي الدارمي المصيصي الشاعر المتخلّص بالنامي المعروف بالدارمي المتوفى بحلب سنة ٣٩٩/ ١٠٠٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٠٠؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - شعر أحمد بن محمد النامي - في الأدب

نشر في بعداد ١٩٧٠؛

•••

١٠٤٦ - أحمد الشرقاوي الجرجاوي الصعيدي المصري المعروف بالشرقاوي المتوفى بعد سنة ١١٦٥/ ١٧٥١

(انظر: فهرس المخطوطات لدار الكتب المصرية ١/ ٣٤٠)

من تصانيفه:

١ - تخميس قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

دار الكتب المصريّة أدب ٢١٧٣, ١٣٢٨ هـ؛

٢ - ذخيرة المحبّين في الصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين

1047 - أحمد بن محمد الأدرنه وي الرومي العثماني الصوفي الخلوتي العشاقي - ومؤسس الشعبة الجاهدية من طريق الخلوتية العشاقية - الشاعر المتخلص بجاهدي

1048 - أحمد بن محمد الحجاج أبو بكر المروزي الفقيه الجبلي المحدث الزاهد المعروف بالمروزي

1049 - أحمد بن محمد الصديقي الألوري الهندي

1050 - أحمد بن محمد جمال الدين اللاهيجاني النحوي المعروف باللاهيجاني

1051 - أحمد بن محمود المتطبب التولمي الكيلاني

1052 - أحمد بن محمد شيخ محي الدين النعيمي

1053 - أحمد بن محمد الفليبه وي ثم الإستانبولي العثماني

تاريخ التأليف ١١٦٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩١٣٦/ ب ورقة ٦٧, ١١٩٧ هـ؛

•••

١٠٤٧ - أحمد بن محمد الأدرنه وي الرومي العثماني الصوفي الخلوتيّ العشّاقي - ومؤسس الشعبة الجاهديّة من طريق الخلوتية العشاقية - الشاعر المتخلص بجاهدي المتوفى بجاناق قلعة والمدفون بها ١٠٧٠/ ١٦٥٩

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ٥٣؛ هدية العارفين ١/ ١٦١؛ شيخي وقايع الفضلاء ١/ ٥٧٦؛ سليم نزهت آرقون تورك شاعرلري ٢/ ٨٩٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان جاهدي - في الأدب (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم k/٣٥٠ ورقة ٢٣؛ حسن حسني باشا رقم ٧٦٩؛

٢ - كتاب النصيحة - في الموعظة والأخلاق (ت)

إبراهيم أفندي ٣٥٠؛ يازمه باغشلر ٢١٤١؛

•••

١٠٤٨ - أحمد بن محمد الحجاج أبو بكر المروزي الفقيه الجبلي المحدّث الزاهد المعروف بالمروزي المتوفى ببغداد سنة ٢٧٥/ ٨٨٨

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٨٩؛ شذرات الذهب ٢/ ١٦٦؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٠٤)

من تصانيفه:

١ - أخبار الشيوخ وأخلاقهم - في الحديث

جامعة الكويت رقم ٧٤٨/ ٢ م. ك جزء ١، ٣ نسخة مصوّرة؛

٢ - كتاب الورع - في التصوّف

الظاهريّة ١٤٤٧ ورقة ٤٠؛

•••

١٠٤٩ - أحمد بن محمد الصديقي الألوري الهندي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٤١٥)

من تصانيفه:

١ - لوامع اللباب في شرح خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي

عارف حكمت بيك رقم ٢٨٥٨ صفحة ٢٥٦، ١٢٣٩ هـ؛

•••

١٠٥٠ - أحمد بن محمد جمال الدين اللاهيجاني النحوي المعروف باللاهيجاني المتوفى بعد سنة ١٠٣٦/ ١٦٢٦

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٣/ ٢٢٣)

من تصانيفه:

١ - شرح نهج البلاغة - في الأدب

تاريخ التأليف ١٠٣٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٤٨٦ ,١٠٣٦ هـ؛

٢ - الفرائد الشمسية بشرح الفوائد الصمدية لبهاء الدين العاملي - في النحو

تاريخ التأليف ١٠٤٥ هـ؛ آية الله نجفي ٥٠٢٢ ورقة ١٨٩, ١٢٤٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٦٦١، ١٢٣٨ هـ؛

•••

١٠٥١ - أحمد بن محمود المتطبّب التولمي الكيلاني عاش في القرن ٩ هـ تقريبا

(انظر: فهرس محظوطات نجفي مرعشي ١٢/ ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - باز نامه - في البيطرة (ف)

آية الله نجفي رقم ٤٦٥٠/ ٤٠ ورقة ٣٣٤ - ٣٥٣، ٨٦٦ هـ؛

•••

١٠٥٢ - أحمد بن محمد شيخ محي الدين النعيمي المتوفى

من تصانيفه:

١ - أسنى الشواهد في ذكر مناقب أبي أيوب خالد

أحمد ثالث رقم ٥٨٠ ورقة ٦٠؛

•••

١٠٥٣ - أحمد بن محمد الفليبه وي ثم الإستانبولي العثماني عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٤٤)

من تصانيفه:

1054 - أحمد بن محمد الحسيني الحلبي العثماني الفقيه الحنفي الأديب الشاعر ونقيب الأشراف المعروف بابن النقيب

1055 - ميرزا أحمد بن محمد إبراهيم بن حاج نعمة الله الأردكاني اليزدي الفقيه المعروف الأردكاني - المعاصر لفتح علي شاه -

1056 - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم أبو عمرو المديني المحدث المعروف بالمديني

1057 - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان شمس الدين أبو العباس البرمكي الإربلي الفقيه الشافعي الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن خلكان

١ - الأسئلة والأجوبة في العلوم

محمود ثاني رقم ٥٢٦ ورقة ٦٧؛ ١١٦٥ هـ قيد الوقف ١١٧٦ هـ؛

•••

١٠٥٤ - أحمد بن محمد الحسيني الحلبي العثماني الفقيه الحنفي الأديب الشاعر ونقيب الأشراف المعروف بابن النقيب المتوفى ١٠٥٦/ ١٦٤٦

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٩٣؛ هديّة العارفين ١/ ١٦٠)

من تصانيفه:

١ - تهذيب النبيه للبيب النبيه - في الفقه الحنفي

الظاهريّة ٢٢٣٠ ورقة ٢١٩ ,١١١٢ هـ؛

٢ - ديوان برهان الدين نقيب (ت)

قاضي زاده محمد أفندي ٤٢٤/ ٢ ورقة ٩٢ - ١٠٩؛

٣ - كتاب الإيجاز في حلّ الألغاز - في الأدب

أحمد ثالث ٨٩٦/ ٨ ورقة ١٤٥ - ١٩٨؛

٤ - كتاب الألغاز في الأدب (منظوم)

أحمد ثالث ٨٩٦/ ٧ ورقة ١٠٢ - ١٤٥؛

•••

١٠٥٥ - ميرزا أحمد بن محمد إبراهيم بن حاج نعمة الله الأردكاني اليزدي الفقيه المعروف الأردكاني - المعاصر لفتح علي شاه - المتوفى بعد سنة ١٢٣٨/ ١٨٢٢

(انظر: معجم المؤلفين ٨٠/ ٢؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٠/ ٣٦٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ١٧٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الحفري - في الكلام

آية الله نجفي ٢٧٩٧/ ٢ ورقة ٣٤ - ٤٩؛

٢ - سرور المؤمنين في مناقب أمير المؤمنين - في التاريخ (ف)

آية الله نجفي ٣٩٨٣/ ٢ ورقة ٣٦ - ٢٢٩، ١٣٠٢ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٣٠/ ب ورقة ٤٥٢, ١٢٨٥ هـ؛

٣ - فضل الصلوات على النبي صلى الله عليه وسلم

آية الله نجفي ٣٩٨٣/ ١ ورقة ٣٥، ١٣٠٢ هـ؛

٤ - اللمعات القدسية في شرح أربعين حديثا في معرفة الله تعالى

آية الله نجفي ٢٥٩٦ ورقة ١٠٣؛ آستان قدس رضوي ٢٠٣٨, ١٢٩٤ هـ؛

٥ - نور البصائر في حلّ مشكلات المشاعر

مدرسة غرب همدان ٢٢٧, ١٢٣٢ هـ؛

•••

١٠٥٦ - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم أبو عمرو المديني المحدث المعروف بالمديني عاش في القرن ٤ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٤٠٣)

من تصانيفه:

١ - طرق حديث “نضّر الله امرأ سمع مقالتي فأداها”

الظاهريّة رقم ٣٧٤٤ مجموع ٧ ورقة ٩١ - ٩٨؛

•••

١٠٥٧ - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان شمس الدين أبو العباس البرمكي الإربلي الفقيه الشافعي الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن خلّكان الموفي ٦٨١/ ١٢٨٢

(انظر: كشف الظنون ٢٠١٧؛ طاشكوبري زاده مفتاح السعادة ١/ ٢٠٨؛ هدية العارفين ١/ ٩٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٥٩؛ الزركلي ١/ ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - بعض القبائل والقرى والبلدان الذي صححها صاحب وفيات الأعيان

بايزيد عمومي رقم ٢/ ١٦١ ورقة ٣ - ٣٢، ١١٠٨ هـ؛

٢ - المختصر المختار من وفيات الأعيان

رضي الله عنurdur رقم ١١٧٦؛ سليميه ٤/ ٤٧٠٨ جزء ٢ ورقة ١٧٩، ٧٢٦ هـ؛ رقم ٥/ ٤٧٠٨ جزء ٢ ورقة ٢٩٢؛ مدرسة غرب همدان ٩٣٠؛ سليميه ٤٨٠ ورقة ١٨٧ - ٢١٦؛ ٧٣١ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب تاريخ ٧٧٥ ورقة ١٧١، ٩٨٦ هـ؛

٣ - وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان - في التراجم

بانكبور خدابخش رقم ٢٣٨٧ الجزء الأول ورقة ٢٢٤, ٩٠٠ هـ؛ رقم ٢٣٨٨ الجزء الثاني ورقة ٢٧٠، ٩٠٠ هـ؛ رقم ٣٦٤٩ جزء ١ ورقة ٢٧٨، ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٣٢٨٧، ٣٢٨٨، ٤٠٢٢؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ١٨٢٤٢ جزء ١ صفحة ٧٦٤، ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٢٢٣٧٩ جزء ٢ صفحة ٤٣٥، ١٢٧٤ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٥٧/ ١ ورقة ٤٤٢، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٢٥٧/ ٢ ورقة ٥٧٤، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٢٩١٩/ ٢ ﷺ ورقة ٢٤٩، ٨٢٨ هـ؛ رقم / ٢٩١٩/ ١ رضي الله عن ورقة ٢٦٨، رقم ٢٩١٩/ ٢ ورقة ٢٥٩، رقم ٢٩١٩/ ٤ ورقة ٢٠٦؛ رقم ١/ ٢٩١٩/ رحمه الله ورقة ٢١٢، ٧٢٤ هـ؛ سليميه ٣٣٢/ ١ جزء ١ ورقة ٢٥٥؛ رقم ٣٣٢/ ٢ جزء ٢ ورقة ٢٥٩؛ رقم ٣٣٢/ ٣ جزء ٣ ورقة ١٨٣؛ رقم ٤٧٠٨/ ١ جزء ١ ورقة ٢٤٨؛ ٦٨٩ هـ؛ رقم ٤٧٠٨/ ٢ جزء ٢ ورقة ٢٢٨؛ ٨٣٧ هـ؛ رقم ٤٧٠٨/ ٣ جزء ٣ ورقة ٢٣٣؛ ٨٣٨ هـ؛ يوسف آغا ٣١٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٥٠٧، ٧٣٨ هـ؛ رقم ٣١١ جزء ٣ - ٤ ورقة ٤٨٧، ٧٣٨ هـ؛ رقم ٣١٢ جزء ٥ - ٦ ورقة ٤٨٦، ٧٣٨ هـ؛ سليم آغا ٧٥٨؛ يكي جامع ٢٥٤؛ حميديه رقم ١٠٠٠؛ ولي الدين أفندي ٢٤٥٤؛ آيا صوفيا ٢٩٢٢/ ٥؛ ٣٥٣٠/ ٦؛ أسعد أفندي ٢١٩٤/ ٥؛ عاشر أفندي رقم ٧٢٣/ ٧؛ وهبي أفندي ١٠٥١/ ٤؛ ١٢٨٢/ ٤؛ ملَّا جلبي ١٢٠, جزء ١ - ٢ ورقة ٣٢٩؛ ٧٣١ هـ؛ رقم ١٢١ جزء ٢ ورقة ٢٣٤، ٧٤٦ هـ؛ رقم ١٢٢ جزء ٣ ورقة ٢٠٥، ٧٦٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٩٦٢؛ ٨٦٩/ ٢؛ ١٠٢٩؛ ١٠٥٩؛ ١٠١٢٣؛ ٩٦٦٩؛ ٥٩٦٣؛ أحمد باشا ٢٥٥ ورقة ٦٧٤؛ كوبريلي رقم ١١٩١ - ١١٩٣؛ جزء ١ - ٣؛ رقم ١١٩٤ - ١١٩٥؛ جزء ١ - ٢؛ الظاهريّة عام ٨٨٢٢؛ ٧٢٠٠؛ ٥٤١٨؛ ٧٩٠٣؛ ٧٠٤٣؛ ٧٣٩٧؛ ٣٣٩٨؛ ٨٨٣٢؛ ﷺmucezade رقم ٣٦٤ ورقة ٥٦٧، ١٠٧٦ هـ؛ مسجد أعظم ١٠٦٣,١٣٧ هـ جزء منه؛ القاهرة ملحق رقم ١٠٦٧٠/ ح ورقة ٥+٤٩٠، ١٢٤٨ هـ؛ آية الله نجفي ٤٣٤٧ ورقة ٤٤٥، ٩٩٣ هـ؛ رقم ٣٧٧٣ ورقة ١٩٤ نسخة قديمة من حرف الميم إلى حرف الياء؛ رقم ٣٥٤٩ جزء ٤ ورقة ١٩٣، ٨٣٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤١٦١, ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٤٢٩١, ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٤٢٩٠، ٩٥٥٦، ١٤٠٣٠؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تراجم ... ورقة ٥٠٧؛ ١٠٠٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١٨/ ب جزء ١ صفحة ٣٣٢, ٩٨٣ هـ؛ رقم ١١٩/ ب جزء ٢ صفحة ٣٤٠؛ رقم ١٣٢/ ب جزء ٣ صفحة ٥٨٦, ١٠٤٨ هـ؛ رقم ١٢٠/ ب جزء ٤ صفحة ٣٦٨، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ١٢١/ ب جزء ٥؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل ١٧/ ١٩ ورقة ٢٢٣، ١٠٠٩ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١٥/ ٣ ورقة ٢٨٣ قطعة منه؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٤٨٣٣ ورقة ٢٦٩، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٤٨٣٤ ورقة ٢١٤، ١١٣٨ هـ؛ رقم ٤٨٣٨ ورقة ٢٣٨، ١١٧٠ هـ؛ رقم ٤٨٤٠ ورقة ٢٧٣، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٤٨٤١ ورقة ١٢٢؛ رقم ٤٧٤٢ ورقة ٢١٤، ١١٨٤ هـ؛ رقم ٦٨٠١ ورقة ٣٣٣, ١١٧٣ هـ أجزاء مختلفة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤٤٩ جزء ١ ورقة ٢٩١؛ رقم ٣٥٦٤ جزء ١، ٢، ٣ ورقة ٢٦٨+٣١٦+٢٣٤، ٧٦٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٤٤ ورقة ١٧٨+١٥٧+ ٣١٩؛ رقم ٥٤٥ جزء ٤ ورقة ٢٥١ قيد الوقف ١١٥٦ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رورقة ٣١٥, ١٠٠٠ هـ؛ طبعت في بيروت ١٩٧٠ وفي مصر ١٣١٠ وفي القاهرة ١٩٤٨, ١٢٧٥، ١٢٩٩، ١٣١٠ على جزأين وفي

1058 - أحمد بن محمد بن إبراهيم شهاب الدين أبو الحجاج وأبو الحسن الأشعري اليمني الحنفي العبادي النسابة عالم في الفقه والفرائض والحساب واللغة والنحو والآداب المعروف بالأشعري

1059 - أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق النيسابوري المفسر المقري الأديب الواعظ المعروف بالثعالبي وأيضا بالثعلبي

القاهرة ١٣٦٧ على ستة أجزاء وفي بيروت ١٩٦٩ على ثمانية أجزاء وفي بولاق ١٢٦٩ على جزأين وفي ﷺlmanya على ثلاثة عشر جزءا وفي Paris ١٢٥٤ وفي خوزستان ١٢٨٤ طبع حجر على جزأين؛

٤ - مختصر وفيات الأعيان - في التاريخ والتراجم

بانكبور خدابخش ٢٣٨٣ ورقة ٢٣١, ٩٩٩ هـ

•••

١٠٥٨ - أحمد بن محمد بن إبراهيم شهاب الدين أبو الحجّاج وأبو الحسن الأشعري اليمني الحنفي العبادي النسابة عالم في الفقه والفرائض والحساب واللغة والنحو والآداب المعروف بالأشعري المتوفى بعد سنة ٥٥٠/ ١١٥٥

(انظر: كشف الظنون ١٥٤٠؛ الزركلي ١/ ٢١٧)

من تصانيفه:

١ - شرح التفاحة في علم المساحة

جامعة إستانبول ٨٥٦ ورقة ١٧, ١٠٠٢ هـ؛

٢ - كتاب التفاحة في علم المساحة

آياصوفيا ٤٨٢٧ ورقة ٩٩ - ١٦٠؛ ٩٢٨ هـ؛

٣ - اللباب في معرفة الأنساب للسمعاني

أحمد ثالث ٢٧١٣ جزء ٢ ورقة ٢٣٣؛ مدينه رقم ٤٨٨ ورقة ١٦٧، ١٠٧٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠٥٠ ورقة ١٠٧ أجزاء منه؛ وهبي أفندي ١١٣٢ ورقة ٣٨؛ شهيد علي ١٩٣٥/ ١ ورقة ٢٥؛ ٧٩٦ هـ؛ Kursunlu رقم ١٤٣/ ٥ ورقة ١٤٨ - ١٧٢؛ ١٠١٠ هـ؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ١٦٦٦ ورقة ١٧٢؛

٤ - لبّ الألباب ونزهة الأحباب - في الأدب

القاهرة ملحق ١٠٨١٠/ ز صفحة ٢٦١، ١٣٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢٣٧٢؛ آية الله نجفي ٣٤٤٥/ ١ ورقة ٤ - ٨٦، ١٢٥١ هـ

•••

١٠٥٩ - أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق النيسابوري المفسر المقري الأديب الواعظ المعروف بالثعالبي وأيضا بالثعلبي المتوفى ٤٢٧/ ١٠٣٥

(انظر: كشف الظنون ١١٣ , ١٤٨٨ , ١٤٩٦؛ مفتاح السعادة ١/ ٤٠٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٠)

من تصانيفه:

١ - قصص الأنبياء= عرائس المجالس في قصص الأنبياء

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٣/ هـ؛ فاتح ٤٤٥١؛ ٤٤٥٢ صفحة ٢٤٣؛ قلج علي باشا رقم ٧٥٧؛ يكي جامع رقم ٨٨٩؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء رقم ٩٩ ورقة ١٠٠٩,٢١٥ هـ; رقم ١٥٨ ورقة ٢٠٢، ١٠٥١ هـ؛ رقم ٩٨ ورقة ١٧٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ باريس رقم ١٩٢٠ جزء ١ ورقة ١٦٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ١٩٢٢, جزء ٢ ورقة ١٣١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ١٩١٣/ ٢ ورقة ١٦٥ - ١٧٢، ١٠٠٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٤٦ ورقة ٣٠٢، ١١٠٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٨٢، ١٣٠٦، ١٣١٠، ١٣١٥، ١٣٢١/ ١٩١٢ , ١٣٤٧, ١٩٣٧, ١٩٥٢ ,١٩٧٠ وفي بيروت بدون تاريخ.

٢ - الكشف والبيان في تفسير القرآن

Karahisar رقم ١٧٨٩٥ ورقة ٢٥٨؛ ٧٥٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ١/ ٦٤٨ ورقة ٢١٨ من تبارك إلى العلق؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٨/ ب صفحة ٣١٨, ٨٩٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ٥٨ قطعة منه ورقة ١٥٢؛ تبدأ بتفسير سورد القدر؛ إزمير ملّي ٤٣٩ ورقة ١٧٥؛ جامعة إستانبول ١٧٠٣ ورقة ٣٥٥؛ رقم ١٧٣١؛ ١٧٤٢؛ ١٨١١؛ شهيد علي باشا ٣٣١/ ٣؛ رقم ١٥٥ جزء ٢ ورقة ١٣٩؛ رقم ١٥٦ جزء ٣ ورقة ١٩٩, ٥٩٣ هـ؛ آياصوفيا ٢٨٩ جزء ٤ ورقة ٢٩٧؛ رقم ٢٩٦ ورقة ١٨٥؛ فاتح رقم ٣٩٩ المجلد الأخير ورقة ١٦١, ٧٨٢ هـ؛ داماد إبراهيم ١٠٢ ورقة ٨٦٠ نسخة تامة ١١٢٢ هـ؛ يوزغاد ٩٤ جزء ١ ورقة ١٠٠١,٣١٧ هـ؛ رقم ٩٤ جزء ٢ ورقة ٢٩٧؛ بايزيد عمومي ٤٦١ المجلد الأخير ٢٣٩،

1060 - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال بن تميم بن سرور جمال الدين أبو محمود شهاب الدين المقدسي الشافعي الخواص، المحدث المعروف بالمقدسي

٧٣٣ هـ؛ أحمد ثالث ٧٥، ٧٦/ ٢ - ٤؛ ٧٧ , ٧٨ أجزاء مختلفة؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة ٩٨ جزء ١ ورقة ١٦٠، ٦٣٠ هـ؛ رقم ٩٩ - ١٠٢ جزء ٢ - ٤ ورقة ٨١٨ , ٦٢٨ هـ؛ رقم ١٠٣ - ١٠٧ جزء ٧، ١٠، ١٢، ١٣ ورقة ٨٣٤، ٦٢٦ هـ؛ باليكسير رقم ٣٥٥/ ١ ورقة ١٠٦، ١١٣٣ هـ تفسير جزء النبأ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦١٧ جزء ١ ورقة ٢٩٤؛ رقم ٣٨٧٦ جزء ١ ورقة ٣٤٩؛ رقم ٣٩٠٣ جزء ٧ ورقة ١٧٩، ٦٩٩ هـ؛ آية الله نجفي ٩٠٨ ورقة ٣٧٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٠٣٣/ ب جزء ١ ورقة ١٦٤؛ رقم ٢٥٠٣٩/ ب جزء ٢ ورقة ١١٠، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٢٥٠٣٥/ ب جزء ٣ ورقة ٢٥٢؛ رقم ٢٥٠٣٦/ ب جزء ٤ ورقة ١١٧، ١١٢٠ هـ؛ رقم ٢٤٣١١/ ب جزء ١ ورقة ٢٢٠؛ آستان قدس رضوي ١٢٤٢؛ جامعة الكويت ٣٥٤٩ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٨٧٢ ورقة ٣٨٥، ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٤٩١٣ جزء ١ ورقة ٣٨٦؛ رقم ٤٩١٤ ورقة ١٢٧١,٢١٩ هـ؛ رقم ٤٩١٥ جزء ٣ ورقة ١٧٣, ١٢٧١ هـ؛ رقم ٤٩١٦ جزء ٤ ورقة ٣٢١؛ رقم ١٨٥١٧ جزء ٤ ورقة ٢٤٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥١٧ ورقة ٢٤٥ كتب في القرن ٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٧٤٢/ ٣٤٨ , ورقة ٢٩٦ كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٣٤٩/ ١٨١١ ورقة ٢٨٣، ٨٧١ هـ؛ رقم ١٧٣١/ ٣٤٧ ورقة ٣٤١ كتب في القرن ٩ هـ; داماد إبراهيم باشا رقم ١٠٢، ١١٢٢ هـ؛ شهيد على رقم ١٥٥ جزء ٢؛ رقم ١٥٦ جزء ٣؛ بايزيد عمومي رقم ٤٦٠/ ١٨٣ جزء ٣؛ فاتح رقم ٢٨٠ جزء ١ رقم ٣٩٨ جزء ٥ , ٣٩٩ جزء ٦؛ قلج علي باشا رقم ٧٩؛ ولي الدين أفندي رقم ١٣٠ جزء ١ صفحة ٩٧٦؛ رقم ١٣١ جزء ٢ صفحة ٧١٢؛ رقم ١٣٢ جزء ٣ صفحة ٨٦٤؛ رقم ١٣٣ جزء ٤ صفحة ٨٨٤؛ نشر في istanbul ١٩٣١؛

٣ - مختصر الكشف والبيان في تفسير القرآن

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣١٧٨ ورقة ١٥١؛

٤ - النفائس في مبدأ الدنيا والعرائس في قصص الأنبياء

أحمد ثالث ٢٩٦٤/ ١ ورقة ١٨٥، ٩٦٤ هـ؛ رقم ٢٩٦٥/ ٢ ورقة ٢٣٩، ٩٠٢ هـ؛ جامعة الرياض ٢٥٩٩ ورقة ٤٠؛ رقم ٢٥٩٦ ورقة ٤١؛ رقم ٢٦٠١ ورقة ٤١؛ رقم ٢٤٥٦ ورقة ٧؛ ١٢٠٩ هـ ناقص؛ رقم ٢٥٩٧, ورقة ٤١؛ ورقة ٤١؛ رقم ٢٥٩٤ ورقة ٤٠؛ رقم ٢٤٥٦/ ١ ورقة ٧، ١٢٠٩ هـ ناقص؛ رقم ٢٥٩٨ ورقة ٤١؛ رقم ٢٥٩٣ ورقة ٣٦؛ رقم ٢٦٠٠ ورقة ٣٥؛ رقم ٢٦٠٢, ورقة ٤٣؛ آماسيه ٧٧٧ ورقة ٢٩١؛ ٨٣٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٨٢؛ ٨٧٩ هـ؛ ديانت رقم ٨٠٧ ورقة ١٥٧؛ ٨٧١ هـ؛ كوبريلي رقم ١١١٨ ورقة ٣٣٦؛ ٩٨٠ هـ؛ الظاهريّة ورقة ٦٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٣٨ ورقة ٢٦٠، ٨٤٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٧٥٢٠/ ح ورقة ٣ + ١٤٧، ١٢٢٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤١٤٤، ٩٨٠ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل تاريخ ٢١/ ٥ ورقة ٢٥٣، ٧٧٨ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٩٧؛ ١٣٠٣؛

١٣٠٦ وفي رضي الله عنombay ١٣٠٦؛

•••

١٠٦٠ - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال بن تميم بن سرور جمال الدين أبو محمود شهاب الدين المقدسي الشافعي الخواص، المحدث المعروف بالمقدسي المتوفى بمصر سنة ٧٦٥/ ١٣٦٤

(انظر: كشف الظنون ١٣٦, ١٠٠٦, ١٧٠٧؛ الزركلي ١/ ٢٢٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٢)

من تصانيفه:

١ - مثير الغرام إلى زيارة القدس والشام - في التاريخ

تاريخ التأليف ٧٥٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٧٠/ ١ ورقة ٩٠ ,٨٠٠ هـ؛ رقم ٢٨٧١ ورقة ١٢٣، ٨٦٨

1061 - أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو حامد المقري المعروف بالمقري

1062 - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص أبو سعد الماليني الهروي الأنصاري المحدث الصوفي الملقب بطاووس الفقراء المعروف بالماليني

1063 - أحمد بن محمد بن أحمد أبو حامد الإسفرائيني الخراساني ثم البغدادي الفقيه الشافعي، المعروف بالإسفرائيني وأيضا بابن أبي طاهر

1064 - أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو الفضل الميداني النيسابوري الأديب اللغوي النحوي المعروف بالميداني

هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تاريخ ١٢٢٥ ورقة ١٣٦؛ طبع في يافا ١٣٦٥/ ١٩٤٦ وفي London ١٨٨٧ وفي بيروت ١٤١٥؛

٢ - المصباح في الجمع بين الأذكار والسلاح - في الأدعية

مراديه رقم ١١٩٣؛ برلين رقم ٣٧٠٥؛

•••

١٠٦١ - أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو حامد المقري المعروف بالمقري عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

(انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - بيان الفرقة الناجية من النار وبيان فضيلة أهل الحديث على سائر المذاهب

الظاهريّة عام ٤٥٦٠ ورقة ٧؛

•••

١٠٦٢ - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص أبو سعد الماليني الهروي الأنصاري المحدّث الصوفي الملقب بطاووس الفقراء المعروف بالماليني المتوفى في مصر سنة ٤١٢/ ١٠٢٢

(انظر: كشف الظنون ٥٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٧١؛ الزركلي ١/ ٢١١؛ الألباني فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣٨٧)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأربعين في شيوخ الصوفية

الظاهريّة ٩٥٥ حديث ١/ ١٦٤ ورقة ١٩ قيد السماع ٦٠٦ هـ؛ تصوّف ١٢١ قيد السماع ٦١٢ هـ؛ مجموع ٢٦ ورقة ١٥٣ - ١٧٢، مجموع ٦٤ ورقة ٣٢ - ٤٩، ٦٢٩ هـ؛ رقم ١٤٣٩ ورقة ٢٦ قيد السماع ٦١٢ هـ؛

•••

١٠٦٣ - أحمد بن محمد بن أحمد أبو حامد الإسفرائيني الخراساني ثم البغدادي الفقيه الشافعي، المعروف بالإسفرائيني وأيضا بابن أبي طاهر المتوفى ببغداد سنة ٤٠٦/ ١٠١٦

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٤٤, ٤٢٣، ٤٢٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - مسائل الأمور الإلهية - في الكلام

راغب باشا رقم ١٤٦٣/ ٢ ورقة ٣٠ - ٤٧، ٥٢٥ هـ؛

•••

١٠٦٤ - أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو الفضل الميداني النيسابوري الأديب اللغوي النحوي المعروف بالميداني المتوفى ٥١٨/ ١١٢٤

(انظر: كشف الظنون ١٨٥, ٩٧٤, ١٠٤٣، ٢٠٢٦؛ هديّة العارفين ١/ ٨٢؛ الزركلي ١/ ٢١٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة الإعراب - في النحو

محمود ثاني ٢/ ٤٨٦ ورقة ١٢، ١٠٥٥ هـ؛

٢ - السامي في الأسامي - في اللغة (ف - ع)

تاريخ التأليف ٤٩٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٠٠٩ ورقة ٢٠٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٤٠٣ ورقة ١٣٧، ٥٦٥ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٤٥، ورقة ١١٨، ٦٣٣ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٨٠, ورقة ٢٦٨؛ إزميرَ ملّي ٣٠٣ ورقة ١٥٤؛ ٥٨٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٤٣ ورقة ١٦٦؛ ٥٤٥ هـ؛ رقم ١٥٤٤ ورقة ١٩٦؛ ٦٤٨ هـ؛ رقم ١٥٤٥, ورقة ١٣٩؛ ٦٧٨ هـ؛ سليميه ٦٢١ ورقة ٨٣ ,٧٢٥ هـ؛ جامعة إستانبول ١١٦٤ ورقة ١٩١ , ٧٧٦ هـ؛ زينل زاده ٢٤٥ ورقة ١٨٣ ,٧٩٦ هـ؛ أيوب بشير آغا ١٨٨ ورقة ٩٤؛ متحف الآثار ٨٢٠ ورقة ٢١٨، ١١٢٤ هـ؛ Tekelioglu رقم ٦٦٦ ورقة ١٥١؛ وهبي أفندي ١٩١٤ ورقة ٢٠٦؛ Haraccioglu لغة ١٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٢٨ ورقة ١٤٠، ٦٣١ هـ؛ آية الله نجفي ٤٤٥٥ ورقة ١٠٣، ٧٦٨ هـ؛ رقم ٢٧٥٧ ورقة ١٢٩ نسخة قديمة؛ رقم ٣٠٣٣/ ٢ ورقة ٨٤ - ١٦٢، ٨٤١

1065 - أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس الجرجاني الفقيه الشافعي الأديب الشاعر القاضي بالبصرة وشيخ الشافعية بها المعروف بالجرجاني

هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٦٥٥، ٦٥١ هـ؛ رقم ٣٦٥٦, ٦٥٣ هـ؛ رقم ٣٧٠٧، ٨٣٣ هـ؛ رقم ٣٧١٨, ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١١٩٧٤، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٩٠١٤ كتب في القرن ٧ هـ؛ رقم ١٥٥٣١؛ ١٥٥٣١، ٧٧٤ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل ٢١/ ١٩ ورقة ١٩٢؛ طبع في طهران ١٢٦٧/ ١٨٥٧، ١٢٧٥/ ١٨٥٩ طبع حجر وفي paris ١٢٧٤/ ١٨٥٨ طبع حجر وفي الهند ١٨٥٩ طبع حجر وفي طهران ١٢٩٤ طبع حجر وفي القاهرة ١٩٦٧؛

٣ - شرح أبيات الهادي للشادي

نجيب باشا ٢/ ٦٥٨ ورقة ١١ - ٣٣؛

٤ - شرح ديوان ابن العجاج - في الأدب

Yale رقم ٧٤٢ ورقة ٥٥٤؛

٥ - شرح نزهة الطرف في علم الصرف للميداني

المدرسة الرضوانيّة بالموصل ١٠/ ١٠ ورقة ٣٢، لم يعلم الشارح؛

٦ - مجمع الأمثال - في الأدب

قيصري راشد أفندي ٥٤٤ ورقة ٤٠٣؛ أحمد ثالث ٢٦١٥ ورقة ٢٢٢؛ حسين جلبي رقم ١١٤٦ ورقة ٨٢٤,٣١٩ هـ؛ مراديه رقم ١٩٧٨ ورقة ٢٨١، ٧٨٣ هـ؛ روان كوشكي ١٠٧٣ ورقة ٤٢٣؛ ١١٥٣ هـ؛ رقم ١٠٧٣, ورقة ٣٠٢؛ رقم ١٠٧٨ ورقة ٢٠٨؛ ﷺkseki رقم ١٤١ ورقة ٣٠٨؛ ١١٤٠ هـ؛ إزمير ملّي ٤٩٨ جزء ١ ورقة ١٢٧ رقم ٤٩٨ جزء ٢ ورقة ١٢٨ - ٢٨٢؛ رقم ٨٦١/ ٨ ناقص من أوله وآخره؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣١٣ صفحة ٥٢٢، ١٢٧٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٠٩٥ ورقة ٢٨٥؛ متحف الأوقاف ٢٠٠٥ ورقة ١٢٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٤؛ ٥٦٦١؛ ٩٨٥٩؛ ٣٧٠/ ٢؛ ١٠١٦٩؛ كوبريلي رقم ١٣٦٩؛ ١٣٧٠؛ الظاهريّة عام ٥٨٤٦؛ ٩٢٠١؛ ٦٩٩٦؛ القاهرة ملحق رقم ١٥٧٤٤/ ز ورقة ٣٢ قطعة منه؛ آية الله نجفي ٤١٣٩ ورقة ٣١٤ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٥١٨٧/ ١ ورقة كتب في القرن ١٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٥٣٥، ١٠٣٠ هـ؛ رقم ٧٩٠٤؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل أدب ١٣/ ١٢ ورقة ٢٣٢، ١١٦٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٩٥ ورقة ١٦٣، ١١٣١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٤٢ ورقة ٤٠٥، ١١٨٢ هـ؛ رقم ١٨٣٧٩ ورقة ١٩٣، ١١٧٢ هـ؛ طبع في London ١٧٧٣, ١٧٩٥ وفي رضي الله عنonn ١٨٣٨ على جزأين وفي Paris ١٢٤٣ وفي القاهرة ١٢٨٤، ١٣١٠ جزأين وفي القاهرة ١٣٥٢، ١٣٧٤ على جزأين وفي بيروت ١٩٦١ - ١٩٦٢ على جزأين وفي القاهرة ١٩٧٨ - ١٩٧٩؛

٧ - منتجات من مجمع الأمثال للميداني - في الأدب

إزمير ملّي ١١/ ١٦٢٤ ورقة ١١٨ - ١٦٦؛

٨ - نزهة الطرف في علم الصرف

أحمد ثالث ٢٧٧٥/ ٤ ورقة ١٠٩ - ١٣٢؛ باليكسر ٣٥٣٣ ورقة ٥٧؛ رقم ١٨٧ ورقة ٥٧؛ وهبي أفندي ١٨٢٣/ ١ ورقة ٧٣، ٦٣٥ هـ؛ طبعت في istanbul ١٢٩٩ وفي بيروت ١٤٠١؛

٩ - الهادي للشادي - في النحو (ف)

عاشر أفندي رقم ٤/ ٤٣٠؛ ٣٣ - ٦٣؛ ١٠٦٨ هـ؛ قره مان ٢/ ٩٥٣ ورقة ٤٧ - ٩٤؛ ٨٣٥ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٧٥ ورقة ٨٧ - ١٠٩؛ نجيب باشا ٣/ ٦٥٨ ورقة ٣٤ - ٦٩؛ ٧٥٣ هـ؛ وهبي أفندي ٢/ ١٨٢٣ ورقة ٧٣ - ١٤٥؛ آية الله نجفي ورقة ٨٩ - ١٢٥١,١١٤ هـ؛

١٠ - شرح قصيدة رؤبة بن العجاج - في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ٣٣٠١ ورقة ١٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛

•••

١٠٦٥ - أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس الجرجاني الفقيه الشافعي الأديب الشاعر القاضي بالبصرة وشيخ الشافعية بها المعروف بالجرجاني المتوفى ٤٨٢/ ١٠٨٩

1066 - أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس النخلي المكي الشافعي

1067 - أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان أبو الحسين البغدادي القدوري الفقيه الحنفي المدرس المحدث المعروف بالقدوري

(انظر: كشف الظنون ٢٥٣, ٣٥٨, ١٠٢٣، ١١٥١، ١٧٣٠، ١٧٤٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٦؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - التحرير في الفروع الشافعية

أحمد ثالث ١٠٩٧ ورقة ١٨٧؛ رقم ١٠٩٨ ورقة ٢٤٣, ٥٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٢٧٨؛

٢ - الشافي في الفروع الشافعية

آياصوفيا رقم ١٢٠٠ - ١٢٠١ جزء ١، ٤؛ أحمد ثالث جزء ٢ ورقة ٣٢٥؛ المكتبة الأزهرية رقم ... جزء منه كتب سنة ٦٢٠ هـ؛

٣ - المنتخب من كنايات الأدباء وإشارات البلغاء

أحمد ثالث رقم ١٣١ ورقة ١٧٥، طبع في مصر ١٩٠٨/ ١٣٢٦

•••

١٠٦٦ - أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس النخلي المكّي الشافعي المتوفى بمكّة المكرمة سنة ١١٣٠/ ١٧١٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٦؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - بغية الطالبين لبيان المشايخ المتحققين المعتمدين= المشيخة في الحديث

تاريخ التأليف ١١١٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣١٩٧/ ١ ورقة ٢٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ حكيم أوغلي ٢٧١/ ٢ ورقة ٢٥ - ٤٦؛ ١١٢٠ هـ؛ رئيس الكتّاب ٤٤٣/ ١ ورقة ٢٦؛ ١١٢٢ هـ؛ حاجي محمود ٤٦١٧ ورقة ٤٨؛ ١١٢٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣٥٣ ورقة ٣٧؛ أسعد أفندي ١٤١٢؛ القاهرة ملحق رقم ٨٢٩٢/ ح ورقة ٤٣ ,١١٧٩ هـ؛ طبعت في حيدرآباد ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

٢ - ثبت في الحديث

الظاهريّة ٦٩٣٨ ورقة ١٨؛ ١١١٤ هـ؛

٣ - منتخب الأسانيد في وصل المصنفات والأجزاء والمسانيد - في الحديث

تاريخ التأليف ١٠٧١ هـ؛ حكيم أوغلي ٢٧١/ ١ ورقة ٢١؛ ١١٢٠ هـ؛

•••

١٠٦٧ - أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان أبو الحسين البغدادي القدوري الفقيه الحنفي المدرّس المحدّث المعروف بالقدوري المتوفى ببغداد سنة ٤٢٨/ ١٣٠٧

(انظر: كشف الظنون ٤٦, ١٥٥, ٣٤٦, ٤٦٦، ١٦٣١, ١٨٣٨؛ مفتاح السعادة ٢/ ١٤١؛ الفوائد البهية ٣٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٧)

من تصانيفه:

١ - الإيجاز في شرح مختصر القدوري

المكتبة القادريّة رقم ٢٤١ ورقة ٣١٤؛ ١٢٠٢ هـ

لم يعلم الشارح؛

٢ - ترجمة وشرح مختصر القدوري - الفقه الحنفي (ت)

دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٨ ورقة ٣٢١ ترجمة بلسان الجغتائي ولم يعلم الشارح؛

٣ - ترجمة مختصر القدوري= العزيزية - في الفقه الحنفي (ت)

ترجمه بالتركية محمد أمين فهيم باشا المتصرّف العثماني ونشرت في Istanbul ١٢٨١، ١٣٠٤، ١٣٠٩، ١٣١٥، ١٣١٩، ١٣٢٠، ١٣٢٣؛

٤ - ترجمة مختصر القدوري - في الفقه الحنفي (ت)

٤٣٠/ ﷺ/TﷻK ورقة ٢٧٧، ٩٦٦ هـ

لم يعلم المترجم؛

٥ - ترجمة مختصر القدوري - في الفقه الحنفي (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٢٩ المترجم هو حسين حسني؛

٦ - تجريد القدوري - في الخلافيّات

قره مصطفى ١٦٢ ورقة ٣٣٩؛ رقم ١٦٣ ورقة ٢٥٩؛ رقم ١٦٤ ورقة ٢٥٦؛ أحمد ثالث ٩٨١ جزء ١ ورقة ٨١٥ ,٨٥٠ هـ؛ رقم ٩٨٢ جزء ٣ ورقة

٢٠٢, ٨٧٤ هـ؛ داماد إبراهيم؛ ٦٧٩؛ وهبي أفندي ٤٤٤ جزء ٢ ورقة ٢٨٩، ٩٧٣ هـ؛ نور عثمانيه ١٤٠٥ ورقة ٦٩٤؛ فاتح رقم ٢٠٤٠ ورقة ٣٧٢، ٨٤٢ هـ؛ رضي الله عنritish Museum ١١٩٤؛ ملحق ٢٤٠٠٠ ورقة ٣٤١, ٧٥٧ هـ؛ رضي الله عنerlin ٤٤٥٥ جزء ٢ ورقة ٢٦٣, ٩٦٣ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ٢٩٠, ٨٠٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٢٣ جزء ١ ورقة ٤٦٠, ٧٥٧ هـ؛ فاتح رقم ٤٤٤، ٢٠٤٠؛ جزء ٢ ورقة ١٨٤, ٨٧٤ هـ؛ فاتح رقم ٤٤٤, ٢٠٤٠؛

٧ - التقريب - في المسائل الخلافية بين أبي حنيفة وأصحابه

قره مصطفى ٢٠٦؛ ٤٨٠ هـ؛ بايزيد عمومي ١٨٨٣٢, ورقة ٢٧٩، ٤٠٨ هـ؛

٨ - جزء في الحديث

كوبريلي رقم ١٥٨٤/ ٥ ورقة ٤١ - ٤٤ قيد القرائة ٨٩٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٩ ورقة ٦ - ٩؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٦٢٢/ ب صفحة ١٤, ١٣٥١ هـ؛ ؛ الظاهريّة مجموع ١٨ ورقة ٢٥٥ - ٢٥٩؛

٩ - الخلاصة في شرح مختصر القدوري

عزيز سوريال رقم ٢١ ورقة ١٥٠؛

١٠ - شرح مختصر القدورى - في الفقه الحنفي

جامعة إستانبول ٣٣٩٤, ورقة ٢٨٣, ٦٠٢ هـ؛ قره مصطفي ٣١٥؛ ٩٩٥ هـ؛

١١ - شرح مختصر القدوري - في الفقه الحنفي

المكتبة الأزهرية الفقه الحنفي ٣٦٠٤؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٣٨٧؛ بلديّة الإسكندريّة ١/ ٣٠٩٧ ج ١٠٤١ هـ؛ البنغال رقم ورقة ٢٦٤, ٩٦٩ هـ؛ المكتب الهندي بدلهي ٥٩٠ ورقة ٢٢٧؛ Munchen ٢٥٧ ورقة ٢١٤, ٧١٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٤٦ ورقة ٢٣٦، ٥٦٣ هـ؛

١٢ - شرح مختصر الكرخي - في الفقه الحنفي

أحمد باشا ٩٣ - ٩٥ ورقة ٣٠٣+ ٣٤٧+ ٤٤١؛ ٩٧٩ هـ؛ Nigde ١٢٠٦ جزء ١ ورقة ٣٢٠؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٥٤٤ جزء ١ ورقة ٤٠٥؛

١٣ - الفرائض= كتاب الفرائض

قيصري راشد أفندي ٥/ ٢٦٥٦٥ ورقة ١٢٧ - ١٣١؛ ١٠٦٥ هـ؛

١٤ - مختصر القدوري - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٢٧٠٣٧ ورقة ١٥٠؛ رقم ١٤٩٥ ورقة ٩٠؛ رقم ١٥٠٢ ورقة ١٦٠؛ ٩٧٦ هـ؛ رقم ١٦٧٨٩ ورقة ١٩٠؛ أحمد ثالث ٩٦١ - ٩٦٧ وفيها نسخ كثيرة؛ قصيدة؛ زاده ٢١٩؛ بشير آغا ٢٩١ - ٢٩٢؛ شيخ زاده ٤١؛ جلبي إبراهيم ٥٣؛ مسيح باشا ١٦، ٨٢؛ آماسيه ١٣٢٤؛ ٩٧٨ هـ؛ رقم ١٨٠٨؛ ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٠٠٢؛ ٨٩١؛ رقم ١٩٠٨؛ ١١٩٨ هـ؛ رقم ١٣٦٠؛ ٩٨٢ هـ؛ رقم ١١٩٣؛ ١١٤٩ هـ؛ رقم ٣٨٣؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٣٧٤؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٣٧٢؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤٤٣؛ ١٠٤٠ هـ؛ نور عثمانيه ١٧٧ - ١٧٨٨؛ فاتح رقم ٢١٣٨,٢١٣٣,٢١٢٦, نافذ باشا ٢٩٩؛ قره مصطفى ٢٥٥؛ ٨٩٥ هـ؛ آياصوفيا ١٤٢٤؛ ١٤٢٥؛ ١٤٢٦؛ ١٤٢٧؛ ١٤٢٨؛ ١٤٢٩؛ ١٤٣٠؛ ١٤٣١: Ramazanogiu , رقم ٣٩٣٩, ٧١٥, ٢/ ٥٠٨, ٤٨ وفيها نسخ كثيرة؛ قلج علي ٤٥٥؛ ٤٥٦؛ ٤٥٧؛ ٤٥٨؛ ٤٥٩؛ حميديه رقم ٥٤٠؛ دار المثنوي ١٢١ - ١٢٢؛ فيض الله أفندي ٩٥٠ - ٩٥٢؛ جار الله أفندي ٨٧٨ - ٨٧٩؛ رشيد أفندي ١٢٤٢؛ سليم آغا ٣٨٥؛ ٣٨٦؛ ٣٨٧؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٢٦٩٠؛ ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٢٦٣٥؛ ١٠٧٩ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٦٨٠؛ ٢٥٣٠؛ ٢٦٤٨؛ ٩٩٣٩؛ ٨١١٧؛ ٥١٩٤ وفي هذه المكتبة نسخ كثيرة؛ المكتبة القادريّة ٢٣٨؛ ٢٣٩؛ وهبي أفندي ٤٩١,٤٨٢، LaIeli رقم ١١٢٣ - ١١٣٩؛ حاجي محمود ٩٢١ -

1068 - أحمد بن محمد بن أحمد بن حمزة أبو الحسين الثقفي حاكم الكوفة المحدث المعروف بالثقفي

1069 - أحمد بن محمد بن عمران أبو الحسن البغدادي المحدث المعروف بابن الجندي

1070 - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن جبريل جلال الدين خير الدين أبو العباس الكركي السكندري الشافعي الصوفي المعروف بالكركي

٩٢٢؛ Lala Ismail رقم ٩٩, ٥٤١؛ جامعة أمّ القرى ١٢٣٣؛ ١٢٦٢؛ ١٢٦٦؛ Karahisar رقم ١٨٢٤٦؛ ١٧٤٢٩؛ ١٨٠٨١؛ ١٧٩٥٩؛ ١٧٤٣٧؛ ١٧٤٣٩؛ إزمير ملّي ١٤٧؛ ١٧٠٥؛ ١٧٢٦؛ ١٨٢٢؛ ٧٦؛ ٥١٠؛ ٨٤٦؛ ١٤٢؛ ١٧٨؛ ١٧٠؛ ٩٠٧؛ أسعد أفندي ٨٥٨ - ٨٦٣؛ محمد عاصم رقم ١٠٨ - ١١٠؛ أحمد باشا ١٠٤؛ ١٠٢٨ هـ؛ يافا رقم ١٩٣ ورقة ١٠٣؛ ١٠٨٠ هـ؛ paris ٨٢٧ - ٨٣٣؛ الجزائر ٩٧٨ - ٩٨٠؛ جامعة الرياض ورقة ٩٩٨,١٣٨ هـ؛ رقم ٥١٩. ورقة ١١٥، ٩٨٦ هـ؛ رقم ٣١٣٦؛ ورقة ١٧٨، ١١٧٨ هـ؛ رقم ٣٥٢١ ورقة ١٦٥، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٥٢٠ ورقة ١٦٢, ٩٨٣ هـ؛ رقم ٣٠١٨ ورقة ٩٧؛ Tekelioglu رقم ٢٨٦، ٣٢٨, ٢٣٩, ٢٥٥, ٣٠٦, ٢٢٧؛ Suppl رضي الله عنritish Museum رقم ٧٢٦٠؛ Garrett ١٦٧٤ - ١٦٧٦؛ مدرسة غرب همدان ٢٨٠, ١٠٩٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٧٠١/ ب ورقة ١٣٩، ٨٧١ هـ؛ رقم ٢٤٦٨٦/ ب ورقة ١٣٩، ٩٦٩ هـ؛ آية الله نجفي ٤٦٥٧ ورقة ٢٢٤، ٨٤٠ هـ؛ رقم ورقة ٩٠ نسخة قديمة؛ رقم ١٢٨٩ ورقة ٢١٥، ٩٦٨ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٣٩ ورقة ٩٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الفقه الحنفي ٩/ ٣٨ ورقة ١٦١، ١٢١٢ هـ؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٤٦ ورقة ١٢٢، ١٢٦٣ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك الفقه الحنفي ٦/ ٣٠ ورقة ١٦٦ ناقص؛ رقم ٦/ ٣١ ورقة ١٥١؛ جامعة الكويت رقم ٦١٧، ٥٥٦، ٦٠٩؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٥٧/ ٦٨ ورقة ٧٤، ١١٠٩ هـ؛ طبع في دلهي ١٨٤٧ وفي لاهور ١٨٧٠ وفي قازان ١٨٨٠، ١٨٩٠، ١٩٠٩ وفي بومباي ١٣٠٣ وفي istanbul ١٢٧١، ١٢٨٢، ١٢٩١، ١٣١٠، ١٣١١، ١٣١٧، ١٣١٨ وفي القاهرة ١٩٥٧؛

١٥ - نبذة من مناقب أبي حنيفة

راغب باشا رقم ١٤٧٩/ ٦ ورقة ٦٩ - ٧١؛

•••

١٠٦٨ - أحمد بن محمد بن أحمد بن حمزة أبو الحسين الثقفي حاكم الكوفة المحدّث المعروف بالثقفي المتوفى في القرن ٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الفوائد في الحديث

الظاهريّة ٣٨٤٩ مجموع ١١٣ ورقة ١٢ - ١٢١؛

•••

١٠٦٩ - أحمد بن محمد بن عمران أبو الحسن البغدادي المحدث المعروف بابن الجُندي المتوفى ٣٩٦/ ١٠٠٥

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٧)

من تصانيفه:

١ - الفوائد الحسان الغرائب - في الحديث

الظاهريّة عام ٤٥١٧ ورقة ٩ جزء منه؛

•••

١٠٧٠ - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن جبريل جلال الدين خير الدين أبو العباس الكركي السكندري الشافعي الصوفي المعروف بالكركي كان حيا سنة ٩٠٠/ ١٤٩٤

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٤٦؛ فهرس دار الكتب المصرية ١/ ٣٥٧؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ٢٧٧)

من تصانيفه:

١ - المُنفعة في شرح المربعة - في الفرائض والحساب والوصايا والجبر والمقابلة

القاهرة ملحق ٢٣٢٧١/ ب ورقة ٧١, ١٠٢٣ هـ؛

٢ - نور الحدق في لبس الخرق - في التصوّف

تاريخ التأليف ٩٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٨١/ ب ورقة ٣٩ - ١٠٠؛ رقم ٢٥٣٧٤/ ب ورقة ٩٠، ١١٠٦ هـ؛

•••

1071 - أحمد بن محمد بن أحمد الذهبي القطبي الصوفي المعروف بابن حبيب وأيضا بالذهبي

1072 - أحمد بن محمد بن أحمد الأزهري الميقاتي الخانقي المعروف بالأزهري

1073 - أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم أبو الحسن الضبي البصري البغدادي الفقيه الشافعي المحدث المعروف بابن المحاملي

1074 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسن أبو علي البرداني ثم البغدادي المحدث الفقيه الحنبلي المعروف بالبرداني

1075 - أحمد بن محمد بن أحمد أبو نمر السمرقندي الحدادي الحنفي المقري المفسر النحوي اللغوي المعروف بالحدادي وأيضا السمرقندي

1076 - أحمد بن محمد بن الأحرز جلال الدين أبو طاهر الخجندي المدني الحنفي الصوفي المعروف بالخجندي

١٠٧١ - أحمد بن محمد بن أحمد الذهبي القطبي الصوفي المعروف بابن حبيب وأيضا بالذهبي كان

حيا سنة ٨١١/ ١٤٠٨

(انظر: فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٠٥)

من تصانيفه:

١ - الدر المسلوك في عوارف السلوك - في التصوّف

تاريخ التأليف ٨١١ هـ؛ نافذ باشا ٣٨٤/ ١ ورقة ١٥٩؛ ٩٠٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١١٧٣/ ب ورقة ٥؛

٢ - كتاب الآداب لأولي الألباب

أولو جامع رقم ١٥٤٣ ورقة ٩٠ - ١١٩؛

•••

١٠٧٢ - أحمد بن محمد بن أحمد الأزهري الميقاتي الخانقي المعروف بالأزهري كان حيا سنة ٧٦٠/ ١٣٥٨

من تصانيفه:

١ - تتميم عمل الأسطرلاب في الهيئة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠٩٠ ورقة ٥٣؛

٢ - رسالة في إكمال ما أهمله الفرغاني في كتابه

الذي وضعه في عمل الأسطرلاب

رئيس الكتّاب رقم ١٢٠٢/ ٢ ورقة ٨ - ١٤؛ متحف الآثار رقم ٥٩٥/ ٦ ورقة ٢١ - ٢٤؛

٣ - كتاب في جداول الدائر وفضل الدائر والسمت

نور عثمانية رقم ٢٩٢٥/ ٢ ورقة ٢ - ٦٨، ١١٦٣ هـ؛

•••

١٠٧٣ - أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم أبو الحسن الضبيّ البصري البغدادي الفقيه الشافعي المحدث المعروف بابن المحاملي المتوفى ٤١٥/ ١٠٢٤

(انظر: كشف الظنون ٣٥١, ١١٣٠، ١٨١٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٧٤؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ٧٤)

من تصانيفه:

١ - كتاب اللباب في الفقه الشافعي

آياصوفيا ١٣٧٨/ ١ ورقة ٧٦، ٦٤٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٣/ ب صفحة ٧٧٦, ١٢٩٠ هـ؛ الظاهريّة ٢٣٢٤ ورقة ١٦٠، ٨٣٥ هـ؛ جامعة الكويت ١٢٧ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في المدينة المنورة ١٤١٦؛

٢ - المقنع - في الفقه الشافعي

آياصوفيا رقم ١٤٣٨ ورقة ٢٢٢؛ رضي الله عنerlin الغربية ١٤٠٩ ,٤٨٨ هـ؛

•••

١٠٧٤ - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسن أبو علي البرداني ثم البغدادي المحدّث الفقيه الحنبلي المعروف بالبرداني المتوفى ٤٩٨/ ١١٠٤

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٧٧؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - الفوائد الحسان العوالي المنتقاة الصحاح على شرط الشيخين - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٤٧ مجموع ١١١ ورقة ١٢٥ - ١٤٠ جزء ١؛

•••

١٠٧٥ - أحمد بن محمد بن أحمد أبو نمر السمرقندي الحدّادي الحنفي المقري المفسّر النحوي اللغوي المعروف بالحدّادي وأيضا السمرقندي المتوفى في حدود سنة ٤٠٠/ ١٠١٠

من تصانيفه:

١ - المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

نشر في دمشق ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

٢ - الموضح في علم القرآن= الموضح في غريب القرآن نشر في دمشق ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

•••

١٠٧٦ - أحمد بن محمد بن الأحرز جلال الدين أبو طاهر الخجندي المدني الحنفي الصوفي المعروف بالخجندي المتوفى بالمدينة المنورة سنة ٨٠٣/ ١٤٠٠

1077 - أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو بكر الهمداني الجغرافي المعروف بابن الفقيه

1078 - أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط أبو بكر الدينوري المحدث الطبيب المعروف بابن السني وأيضا بالدينوري

1079 - أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس أبو عبد الله الشيباني المروزي البغدادي إمام في الحديث والفقه وماحب المذهب الحنبلي المعروف بابن حنبل

(انظر: البغدادي هديَّة العارفين ١/ ١١٧)

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

أحمد ثالث ٢٥٢٠ ورقة ١٦٣، ٨٨٩؛

•••

١٠٧٧ - أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو بكر الهمداني الجغرافي المعروف بابن الفقيه المتوفى في حدود سنة ٣٤٠/ ٩٥١ وفي رواية مات ٣٦٥, وفي البعض ٣٦٧ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٨١، الزرركلي ١/ ٢٠٨؛ ابن النديم ص ٦٧٥)

من تصانيفه:

١ - أخبار البلدان في التاريخ والجغرافيا

آستان قدس رضوي ٥٢٢٩ , ورقة، كتب في القرن ٧ هـ؛ رقم ٥٤١٩ ,١٣٤٥ هـ؛ نشرت في ليدن ١٨٨٥ وفي بيروت ١٩٩٦؛

٢ - مختصر كتاب البلدان - في الجغرافيا

المتحف البريطاني ٧٤٩٦/ ﷺdd ورقة ٩٥، نشر في ١٨٨٥ Leiden؛ وترجم بالفارسية ونشر في طهران ١٩٧٠/ ١٣٤٩؛

•••

١٠٧٨ - أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط أبو بكر الدينوري المحدث الطبيب المعروف بابن السنيّ وأيضا بالدينوري المتوفى ٣٦٤/ ٩٧٥

(انظر: كشف الظنون ٢٠٥ , ١٤٥١؛ هدية العارفين ٦٦/ ١؛ الزركلي ١/ ٢٠٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٨٠؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ٣٨)

من تصانيفه:

١ - رباعات سنن النسائي - في الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٤٩/ ١ ورقة ٤ - ٢٤؛

٢ - رسالة في إثبات النبوات

نشرت في بيروت ١٩٦٩؛

٣ - الصراط المستقيم - في الحديث

٣٣٠٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١١٧ , ٨٨٢ هـ؛

٤ - الطبّ النبوي - في الحديث

فاتح رقم ٣٥٨٥ ورقة ٧٨، ٧٥٥ هـ؛

٥ - عمل اليوم والليلة - في الأدعية

بانكبور خدابخش ٥٥٢؛ رقم ٣٢٤٧؛ ورقة ١٨١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ ببايزيد عمومي ٢٣٤٤؛ طبع في القاهرة ١٣٧٩؛ ١٣٨٩/ ١٩٦٩ وفي حيدرآباد ١٣١٥؛ ١٣٥٨؛ مدينه رقم ٣٩٤/ ١ ورقة ٧٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٢٩ ورقة ١٧٠؛ ١٢١٢ هـ؛ أسعد أفندي ١٦٢٨؛ نشر في حيدرآباد ١٣١٥, ١٣٥٨ وفي القاهرة ١٩٦٩؛

٦ - فضائل الأعمال - في الحديث

مكتبة الأزهرية حديث رقم ٤١٤٦ , ورقة ١٤٩؛

٧ - كتاب القناعة - في الحديث

الظاهريّة عام مجامع رقم ٣٧٦٥ ورقة ٢٣٣ - ٢٤٣؛ رقم مجموع ٢٨ ورقة ٢٣٣ - ٢٤٢؛ رضي الله عنerlin رقم ٨٣٣٨؛ نشر في الرياض ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

٨ - كتاب المجموع = الحكمة العروضية في معاني كتاب الشعر

نشر في القاهرة ١٩٦٩؛

٩ - مختصر عمل اليوم والليلة - في الأدعية

فاتح رقم ١١٣٢؛

•••

١٠٧٩ - أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس أبو عبد الله الشيباني المروزي البغدادي إمام في الحديث والفقه وماحب المذهب الحنبلي المعروف بابن حنبل المتوفى ببغداد سنة ٨٥٥/ ٢٤١

(انظر: كشف الظنون ١٣٩٢ , ١٤٠١ ,١٨٤٤؛ هديّة العارفين ١/ ٤٨؛ ابن النديم ١/ ٢٢٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٩٦؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٢١)

من تصانيفه:

١ - أحكام النساء - في الفقه الحنبلي

مكتبة محمد حمزة في مكّة ورقة ٤٠، القاهرة ملحق رقم ٢١٩٤٥/ ب صفحة: ٦٨٥ - ٧٥٢، ١٣٦٠ هـ؛

٢ - الأربعين المستخرجة من مسند الشافعي ومن مسند أحمد بن حنبل

الظاهريّة رقم ٣٧٨٢ مجموع ٤٦ ورقة ١٠٩ - ١٢١؛

٣ - أربعون حديثا وحديث منتقاة من المسند من مسند النساء الصحابيات

الظاهريّة رقم ٣٧٨٢ مجموع ٤٦ ورقة ١٢٥ - ١٤١؛

٤ - الأسامي والكنى - في الرجال

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥١٦٥ ورقة ١٤ - ٢٨، ٦٣٢ هـ، نشرت في الكويت ١٤٠٥؛

٥ - أصول الدين - في الكلام

كتابخانه حقوق ٢٥١/ ج ورقة ١٣٨ - ١٣٩؛

٦ - إعتقاد أهل السنة = كتاب السنة الصغير

شهيد علي ٢٧٦٣/ ١ ورقة ٢ - ٢٩؛ ٦٦٩ هـ؛ بوهار ٢٦٧/ ٢ ورقة ٢٧٦ - ٢٨٢، ١٣٠٥ هـ؛ البنغال ٨٦٧ ورقة ٥٥ - ٦٨، بانكبور خدابخش ٥٠٣/ ٢ , ٢٧٠٠؛ الخزانة التيموريّة حديث ٣٥٤؛ رضي الله عنerlin ١٩٣٧ ورقة ٦٣ - ٧٠ , ١٠٨٩ هـ؛ طبع في القاهرة بدون تاريخ؛

٧ - الأحاديث الثلاثة التي رواها الإمام أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم في المنام

الظاهريّة مجموع ٥٩ ورقة ١١٠ - ١١٢؛

٨ - ثلاثيات المسند - في الحديث

الظاهريّة حديث ٢٦١ ورقة ٣٥ جزء ٢؛ الخزانة التيموريّة ١١٥ - ١٢٥٣ هـ؛

٩ - جزء في الحديث

الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث رقم ٢٨٨ صفحة من ٤١١ ,٨١٢ هـ؛

١٠ - جواب الإمام أحمد بن حنبل عن سؤال في خلق القرآن

روان كوشكي ٥١٠/ ٩ ورقة ١؛ ١٠٨٤ هـ،

١١ - الردّ على الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من مشابه القرآن - في الكلام

بانكبور خدابخش رقم ٢٩٨٠ ورقة ١٢، ١٢٦٧ هـ؛ روان كوشكي ٥١٠/ ٤ ورقة ٤٩ - ٥٦، ١٠٨٤ هـ؛ الظاهريّة ٣٧؛ ١١٦/ ١ ورقة ١٦؛ رقم ٧٥٤٠ ورقة ١٠ , ٩٠٦ هـ؛ رقم ٣٨٦٢ ورقة ٢ - ١٧، ٨٢١ هـ؛ دار الكتب المصريّة قوله ١٨٤/ ١؛ المكتبة القادريّة ١٤٩٣/ ٢ ورقة ١٩١ - ١٩٨؛ رقم ١٤٩٤/ ٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت تفسير ٣٢٦ ورقة ٢٤، ٨٢٤ هـ؛ الزيتونة بتونس ١٠١٩٢ ورقة ١٩ ,٧١٩ هـ؛ البنغال ٨٦٦ ورقة ٥٣، ١٣٠٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٣/ ٢ ورقة ١٤؛ المتحف البريطاني الملحق ٣١٠٦ ورقة ١٩ , ٨٩٨ هـ؛ Paris ٤٨٠٧ ورقة ٨٦ - ٧٦؛ Leiden شرقيات ٦٢٧٥/ ١٦ ورقة ٧٥ - ٨٨، ١٢٢٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٧٠، ١٢٦٩ هـ؛ نشر مع ترجمته بالتركية في ١٩٢٧ Istanbul وفي القاهرة ١٣٧٥ وفي الإسكندرية ١٩٧١ وفي حماه ١٩٦٧؛

١٢ - العقيدة

شهيد علي ٢٧٦٣/ ٣ ورقة ٣٢ - ٣٦؛ ٦٦٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجموع ٤٨ ورقة ١٨ - ٢١; برواية إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل المزني؛ نشرت في القاهرة ١٣٧٥ وفي دمشق ١٩٨٨/ ١٤٠٨؛ وبرواية علي بن شكر بن أحمد بن شكر أبو الحسن: المتحف البريطاني الملحق شرقية ٣١٠٥ ورقة ١٠، ٦١٦ هـ؛ انظر الكتاب السادس للمؤلف؛

١٣ - كتاب الإرجاء

المتحف البريطاني الملحق شرقية رقم ٢٦٧٥ صفحة ٢٢١ - ٢٦١؛

١٤ - كتاب الإيمان - في العقائد

رضي الله عنritish Museum شرقية , رقم ٢٦٧٥ صفحة ٢٦١ - ٢٩٠؛

١٥ - كتاب أهل الملل والردة والزنادقة وتارك الصلاة والفرائض ونحو ذلك

مكتبة محمد حمزة في مكّة ورقة ٢٠٠؛ ٥٨٣ هـ؛ رضي الله عنritish Museum ١/ ٢٦٧٥؛

١٦ - كتاب الزهد - في الحديث

محمد بخاري ٨٤/ ٤ , ١١٠٨ هـ؛ الكتّاني بالرباط ٢٩٢, ورقة ١٢٣٦ الظاهريّة مجموع ١١٥/ ٧ ورقة ٥٩ - ٨٦ رقم ٣٧٤٧ مجموع ١٠ ورقة ١٨٥ - ٢٠٥ هـ؛ ٤٩٢ رقم ٣٧٥٠ مجموع ١٣/ ٩ جزء ١٣ ورقة ١٢١ - ١٤٨؛ حديث ٣٤٠ ورقة ١٠٠ ناقص قيد السماع ٥٠٠ هـ؛ ٣١٥٦ رضي الله عنerlin؛ طبع في مكّة ١٣٤٧ ; وفي بيروت ١٣٩٦، ١٣٩٨؛ ١٤٠٠ وفي الإسكندرية ١٩٨٠؛

١٧ - كتاب الأشربة الصغير - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٦٨ مجموع ١٣٢ ورقة ٢٧ قيد السماع ٣٦٠ هـ؛ رقم ٤٠؛ ١/ ١٣٢، مكتبة الأزهر حديث ٧١١, ورقة ٣٩؛ طبع في بغداد ١٣٩٦/ ١٩٧٦ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

١٨ - كتاب الترجل - في الحديث

مكتبة محمد حمزة في مكّة ورقة ٢٧؛ ٥٨٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٩٤٥/ ب مجموعة صفحة ٥٣، ١٣٦٠ هـ، دار الكتب المصريّة ٢١٨٨٨/ ب؛

١٩ - كتاب السنة - في الحديث

١٩٣٧ رضي الله عنerlin؛ بانكبور خدابخش ٣٠٥/ ٢؛ ٢٧٠٠؛ الخزانة التيموريّة ٣٣٥ ورقة ١١١، ١٣٢٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٧٤٧ ورقة ٢٨٧ الظاهريّة توحيد ٥٩؛ حديث ١٦٤ , ورقة ٣ , ٤٦٥ هـ؛ طبع في مكّة ١٣٤٩ وفي القاهرة بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٤٩, وفي بيروت ١٤٠٥ وفي الهند؛

٢٠ - كتاب الصلاة وما يلزم فيها لأهل القبلة = رسالة الصلاة

الخزانة التيموريّة فقه ٦٨٤ ورقة ١٥؛ رضي الله عنerlin ٣٥٦٧؛ رضي الله عنritish Museum Suppl ٢٢٣٧٢، ٨٤٦ هـ؛ رامبور ٢/ ١٧٦، مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٥٣/ ٢ ورقة ٩؛ رقم ٦٧٨٦/ ١ ورقة ١٢؛ الظاهريّة ٣٧٩٧ مجموع ٦١/ ٧ ورقة ٦٣ - ١٢٣؛ ٤٨٠٧ Paris ورقة ٩٦ - ١٠٤؛ القاهرة ملحق ٢١٩٤٥/ ب الجزء الأوّل صفحة ٢٣ - ٥٤٦، ١٣٦٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة , ٢١٨٨٨ / ب؛ طبع في رضي الله عنombay ١٣١١ , طبع حجر وفي القاهرة ١٣٢٣؛ ١٣٤٧؛ ١٣٤٠؛ ١٩٦٤؛

٢١ - كتاب علل الحديث ومعرفة الرجال - في الحديث آياصوفيا ٣٣٨٠ ورقة ١٨٠ كتب نحو سنة ٣٤٣ هـ؛ الظاهريّة حديث ٥٤٤ جزء ١٢ ورقة ٩٨ - ١٠٦، ٣٤١ هـ؛ مجموع ١/ ١٤٠ ورقة ٢٣ قيد السماع ٣٨٩ هـ؛ رقم ٤٦ (١٧٢) ,) ورقة ١٨٧ - ١٧٢ قيد السماع ٤٠٠ هـ؛ طبع الجزء الأوّل في ﷺnkara ١٩٦٣ وفي Istanbul جزء ٢ , ١٩٨٧؛

٢٢ - كتاب فضائل الصحابة - في التراجم

يكي جامع ٨٧٨ ورقة ٢٠٢ قبل سنة ٥٤٤ هـ، طبع في جدّة ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٢٣ - كتاب فضائل علي بن أبي طالب

آية الله نجفي ١١٣, ورقة ١٣٦ قيد التملّك ١٣٢١ هـ؛ رقم ٤٥٥٧/ ١ ورقة ٢ - ٣١ , ١٠٢٦ هـ؛ طبع في ضمن شرح نهج البلاغة في القاهرة ١٣٨٦/ ١٩٦٧

٢٤ - كتاب الورع والإيمان

دار الكتب المصريّة طلعت مجموع ١٥٧ ورقة ٤٧؛ طبع في القاهرة ١٣٤٠ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛ ١٩٨٦؛

٢٥ - كتاب الوقوف والوصايا

دار الكتب المصريّة ٢١٨٨ / ب؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٩٤٥/ ب مجموعة صفحة ٥٤٧ - ٦٨٤، ١٣٦٠ هـ؛

٢٦ - المختار من كتاب الزهد للإمام أحمد بن حنبل (لمجهول)

الظاهريّة ٤٥٨٢ ورقة ٢٠؛ المكتبة السعيديّة بحيدرآباد ٣٥٢ ورقة ٣١ - ٣٤؛ رضي الله عنerlin ٣١٥٦ ورقة ٨١، ٧٥٣ هـ؛

٢٧ - المسائل = الأسئلة والأجوبة في الفقه والعقائد والأخلاق

رواية ابن عبد الله بن أحمد، الظاهريّة الفقه الحنبلي ٢ ورقة ٢٠٣؛ الخزانة التيموريَّة فقه ٥١١ ورقة ١٧٢؛ ٧٧٣ هـ؛

وبرواية أبي داود السجستاني؛ الظاهريّة حديث ٣٣٤ ورقة ٨٦ , ٢٢٦ هـ؛ رقم ٢٠٧٥٣/ ب لوحة ٨٦ نسخة مصوَّرة

وبرواية إسحاق بن منصور المروزي؛ الظاهريّة الفقه الحنبلي ١ ورقة ١١٣؛

وبرواية عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي: الظاهريّة مجموع رقم ٨٣/ ٧ ورقة ١١٠ - ١١٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٨٨٨/ ب لوحة ٢١٢، ٥٨٣ هـ، طبعت في القاهرة ١٣٥٣ وفي بيروت ١٤٠٨؛

٢٨ - مسند العشرة - في الحديث

جورليلى علي باشا ١٤٠ ورقة ٢٧٢؛

٢٩ - مسند الإمام أحمد بن حنبل - في الحديث

قيصري راشد أفندي ١٠٧/ ١ ورقة ٤٢٤؛ ١١٢٥ هـ؛ رقم ١٠٧/ ٢ ورقة ٥٥٤؛ ١١٢٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٢، ٦٠٨؛ رقم ٢٧٠٣ جزء ١ ورقة ٥٧١، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٧٠٤ جزء ٢ ورقة ٥٨٣، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٧٠٤, جزء ٣ ورقة ٤٢٥، ١٣٠٠ هـ؛ LaIeli رقم ٦٤٠ جزء ١ , ورقة ٣٦٤، ٥٩٤ هـ؛ رقم ٦٤١ جزء ٢ ورقة ٢٨٢ رقم ٦٤٢؛ جزء ٣ ورقة ٤٠٣، ١١٢١ هـ؛ رقم ٦٤٣ ورقة ٢٤٤، ٦٠٨ هـ؛ رقم ٦٤٤ ورقة ٣٠٧؛ جار الله أفندي رقم ٤١٧؛ نورعثمانيه ١٢٢٢ - ١٢٣٠؛ أحمد ثالث ١/ ٣٦٩، ٤ - ٦ ,٩ ورقة ٢٢٠ + ٣٣٠ + ٢٥٠ + ٢٦٨ + ٢٢٤ , ٨٣٧ هـ؛ رقم ٣٧١ ورقة ٣٠٤؛ أحمد ثالث قغوشلر ٦٤٧؛ روان كوشكي ٢٥٦ جزء ٢ ورقة ٣٧٤ , ١١٤٠ هـ؛ مدينة رقم ٣٠٠؛ مراد ملّا ٥٨٠ - ٥٨١؛ مدرسة المصلّى ٧٦؛ فاتح رقم ١١٥٢/ ١ ورقة ١٢٦، ٦٢١ هـ؛ آيا صوفيا ٨٩٠ جزء ١ ورقة ١٢٢؛ رقم ٨٩١ جزء ١ ورقة ٦٢٠؛ ١١٤٣ هـ، رقم ٨٩٢ , جزء ٢ ورقة , ٦٤١، ١١٤٣ هـ؛ رقم ٨٩٣ جزء ٣ ورقة ٦٤٤ , ١١٤٤ هـ؛ داماد إبراهيم ٣٨٩؛ ٣٩٠؛ ٣٩١؛ ٣٩٢؛ ٣٩٣؛ ٣٩٨ , ٣٩٩؛ فيض الله أفندي ٣٣٦، ٣٤٦، ٥١٣؛ ٥١٤ , ٥١٥ م، ٥١٦ , ٥١٧ , ٥١٨؛ كوبريلي رقم ٤١١ ورقة ٥٠١. رقم ٤١٢ ورقة ٢٢٠، ٦٣٨ هـ؛ رقم ٤١١ ورقة ١٣٣ رقم ٤١٤ قسم ٦ - ٩ ورقة ٧٩، ٥١٢ هـ؛ رقم ٤١٥ جزء ٨ - ١٦ ورقة ١٢٧؛ رقم ٤١٦ , ورقة ١٨٠، ٥٤٣ هـ؛ رقم ٤١٨ ورقة ٢٠٥؛ رقم ٤٢٤ ورقة ١١١، رقم ٤٢٥ ورقة ٧٤؛ رقم ٤٢٩ ورقة ٣٨، ٥٩٥ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٥٤٠٦ ورقة ٢٧١ جزء منه؛ رئيس الكتّاب ٢٤٦ - ٢٤٨؛ ٢٤٩ - ٢٥١؛ حكيم أوغلي ٢٧٤ - ٢٧٥؛ وهبي أفندي ٢٩١ - ٢٩٦ بانكبور خدابخش ٦٠/ ١؛ رقم ٦٠٨ - ٦١٢؛ ٥٠٣/ ٢ رقم ٢٧٠٢ - ٢٧٠٤؛ المكتبة القادريّة ١٣١ ورقة ٢٨٥؛ ١٢٩٥ هـ؛ رقم ١٣٢ ورقة ٢٥٦؛ ١٢٩٦ هـ؛ رقم ١٣٣ ورقة ٣٢٠؛ ١٢٨٩ هـ، رقم ١٣٤ ورقة ٣٢٠؛ ١٢٩٩ هـ؛ القاهرة حديث ١٣٥ , ٤٤٨ , ٤٤٩، مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٩؛ مكتبة الأزهر حديث ٢٥٧ جزء ٣ ورقة ٤١٤، ١١٢٠ هـ؛ الكتّاني بالرباط ٣٦٢ ورقة ١٦٠، رقم ٤٢٤ ورقة ٣٢٤؛ مكتبة البنغال ١٦٤, جزء ١ ورقة ٦٠٨؛ ١١١٧ هـ؛ الظاهريّة حديث ١٢٨٤ , ٦٠٠ هـ؛ حديث ٢٦٨ ورقة ٣٨١، رضي الله عنerlin ١٢٥٧ ورقة ٢٣٣ + ٢٤٤، ١١٣٣ هـ؛ رقم ١٢٦٠ ورقة ١٨٣، ٦٥٠ هـ؛ Garrett ١٣٦٥ جزء ١ - ٢ ورقة ١٧٨؛ Gotha ٥٨٩ ورقة ٨٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ١٠٣٢

1080 - أحمد بن محمد بن عبد الجليل أبو سعيد السجزي الرياضي الفلكي المعروف بالسجزي أو السجستاني

ورقة ٢١١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٤٦ ورقة ٢٤٣، رقم ٤٥٩٧ ورقة ٢٩٤؛ Mingana ١٦٢٠ ورقة ٢١١، ٨٣٧ هـ؛ دار الصدّام ١٣١٨٤ جزء ١ - ٢ صفحة ١١٨٤؛ رقم ١٣٠٠٠ جزء ٣ صفحة ٧٦٦، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ١٣٠٠١ جزء ٤ صفحة ٦٢٢؛ رقم ١٣٠٠٢ جزء ٥ صفحة ٩٨٠؛ رقم ١٣٠٠٣ جزء ٢ صفحة ١١٩٢ , ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٣٠٠٤ جزء ٤ صفحة ٨٢٠؛ رقم ١٣٢٦٠ جزء ٤، ٥ , ٦ صفحة ١٣٤٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٦٤٩٢/ ب جزء ١ - ٣ لوحة ١١٣٦ + ١١٩٠ + ١٠٣٩ , ١١٢٩ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ٢٠٨٩٠/ ب الجزء الأوّل نسخة مصوّرة؛ دار الكتب القطريّة رقم ٧٠/ ٣٧ جزء ١؛ رقم ٣٨/ ٧١ جزء ٢ , ٣٩/ ٧٢ جزء ٣ , ٤٠/ ٧٣ جزء ٤ , ٤١/ ٧٤ , جزء ٥، ٤٢/ ٧٥ جزء ٦ , ٤٣/ ٧٦ جزء ٧ , ٤٤/ ٧٧ جزء ٨, ٤٥/ ٧٨ جزء ٩ , ٧٩/ ٤٦ جزء ١٠، ٤٧/ ٨٠ جزء ١١، ٤٨/ ٨١ جزء ١٢ , ١٣١٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١١؛ ١٣١٣ على ستة أجزاء وفي القاهرة ١٣٦٨ - ١٣٧٢ على إثنى وعشرين جزءا؛ ١٩٤٨؛ ١٩٥٨ وفي بيروت ١٤١١/ ١٩٩١؛

٣٠ - من كلامه في علل الحديث ومعرفة الرجال

الظاهريّة مجموع , رقم ٤٠ ورقة ٢٣؛

•••

١٠٨٠ - أحمد بن محمد بن عبد الجليل أبو سعيد السجزي الرياضي الفلكي المعروف بالسجزي أو السجستاني المتوفى ١٠٨٤/ ٤٧٧

(انظر: كشف الظنون ١٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٢؛ أعيان الشيعة جزء ٩/ ٤٧٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ١١٥؛ المعجم الشامل ٣/ ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - الإختيارات من أحكام النجوم

دار الكتب المصريّة ٧٩ / ش ورقة ٣ - ١٠، ١٣٣٥ هـ؛

٢ - الأسئلة والأجوبة سأل عنه أهل خراسان

رشيد أفندي رقم ١١٩١/ ١١ ورقة ١١٠ - ١٢٣، ١١٢١ هـ؛

٣ - الأسعار من أحكام النجوم

دار الكتب المصريّة مجموعة رقم ٧٩ / ش ورقة ٢ , ١٣٣٥ هـ؛

٤ - إستخراج الموسطين وقسمة الزاوية المستقيمة الخطين ثلاثة أقسام متساوية بطريق الهندسة

نشر في الكويت بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٥ - استدراك وشك في الشكل الرابع عشر من المقالة الثانية عشرة من كتاب الأصول - في الهندسة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٦٥٢/ ٥ ورقة ٣٢، ٦١٢ هـ؛

٦ - براهين كتاب أقليدس في الأصول على سبيل التوسع والإرتياض

رشيد أفندي ١١٩١/ ٩ ورقة ٨٤ - ١٠٧، ١١٢١ هـ؛ ٣٦٥٢/ ٢ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty , ورقة ١٨ - ٢٩ , ٦١٢ هـ؛

٧ - البرهان على شكل هندسي

جار الله أفندي رقم ٢٠٦٠ , ورقة ١٧٣ - ١٧٤؛

٨ - برهان الكفاية - في الهيئة

آستان قدس رضوي ٥٤٣٣؛

٩ - تثليث الزاوية = الخط المستقيم ومحيط القطع الزائد - في الهندسة

نشر في الكويت بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٤٠٤؛

١٠ - تحاويل المواليد والقول على شواهدها وكيفية دلائلها

آماسيه رقم ١٥٥٢ ورقة ٥١؛

١١ - تحصيل القوانين الهندسية المحدودة

رشيد أفندي ١١٩١/ ٦ ورقة ٧٠ - ٧٢؛ ١١٢١ هـ؛ Paris رقم ٢٤٥٨/ ٢؛

١٢ - تركيب الأفلاك - في الهيئة

معلّم جودت ٥/ ١٦٣ / K ورقة ٥٤ - ٦٦؛ ١٢٠٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٥٠٣؛

١٣ - تعليقات هندسية - في الرياضة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty. رقم ٣٠٤٥/ ١٤ ورقة ٧٤ - ٨٩ , ٦٩٩ هـ؛

١٤ - الجامع الشاهي في العلم الإلهي - في الهيئة

الظاهريّة عام ٧٧٩٤ , ورقة ٥٤؛ ٧٤٤ هـ؛ ٤٠٧٩ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٨٢؛ ١٠٠٩ هـ؛ آية الله نجفي ٥٠٣٦ ورقة ٢٧١ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٠٠٦ , ١٣٥٤ هـ؛ رقم ٦٣٥٠، ١٢١١٧،

١٥ - حلول الكواكب في البروج الإثنا عشر - في الهيئة

القاهرة ملحق ٧٩/ ش مجموعة ورقة ٥٨ - ٦٥، ١٣٣٥ هـ؛

١٦ - الدلائل في أحكام النجوم

٤٥١٢/ ٢ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٧٤ - ١٨٣؛ القاهرة ملحق رقم ٧٩/ ش مجموعة ورقة ٤٠ - ٥٥ , ١٣٣٥ هـ؛

١٧ - دلائل أجزاء الفلك المنقسمة على ٣٦٠ جزءا من أحكام النجوم

القاهرة ملحق ٧٩/ ش مجموعة ورقة ٦٦ - ٧٧، ١٣٣٥ هـ؛

١٨ - رسالة في الجواب عن المسائل التي سئل عنها في بعض الأشكال المأخوذة من كتاب المأخوذات للأرشميدس ح في الهندسة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٨/ ٣٦٥٢ ورقة ٦١ - ٦٤؛ ٦١٢ هـ؛ Paris رقم ٨/ ٢٤٥٨؛

١٩ - رسالة في إخراج خط مستقيم إلى خطّ معطى من نقطة معطاة - في الهندسة

٣٦٥٢/ ٩ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٦١ - ٦٤ , ٦١٢ هـ؛ Paris رقم ٢٤٥٨/ ١؛

٢٠ - رسالة في إخراج خطوط من طرف قطر الدائرة إلى العمود الواقع على خطّ القطر - في الهندسة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٦٥٢/ ١٠ ورقة ٦٤ - ٦٦ ,٦١٢ هـ؛

٢١ - رسالة في إستخراج خطّ مستقيم إلى الخطين المستقيمين المفروضين - في الهندسة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣/ ٣٦٥٢ ورقة ٣٠ - ٣١، ٦٥٢ هـ؛

٢٢ - رسالة في خواص الأعمدة - في الهندسة

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ١١/ ٣٦٥٢ ورقة ٦١٢ هـ؛

٢٣ - رسالة في خواص مربع قطر الدائرة - في الهندسة

؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٦٥٢/ ٤ ورقة ٣١ - ٣١ , ٦١٢ هـ؛

٢٤ - رسالة في المسائل المختارة - في الهندسة

؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٦٥٢/ ٧ ورقة ٣٥ - ٥٢ ,٦١٢ هـ؛

٢٥ - رسالة في تحصيل القوانين لاستنباط الأحكام - في الهندسة

نور عثمانيه ٢٨٠٣ ورقة ١٥٦ - ١٦٢؛ Paris رقم ٢٤٥٨/ ٢؛ انظر الكتاب الحادي عشر للمؤلف؛

٢٦ - رسالة في حلّ الشكّ على كتاب الأقليدس - في الهندسة

٣٦٥٢/ ٦ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٣٣ - ٣٤؛ ٦١٢ هـ؛

٢٧ - رسالة في كيفية الخطين - في الرياضة

آستان قدس رضوي ٥٥٢١ , ٨٦٧ هـ؛

٢٨ - رسالة في الشكل القطاع - في الهندسة

بانكبور خدابخش رقم ٢٥١٩/ ٣٨ ورقة ٣ , ٦٣١ هـ، نشرت في حيدرآباد ١٣٦٨/ ١٩٤٨؛

٢٩ - سنّي العالَم - في الهيئة

آستان قدس رضوي ١٢٣٢٠؛

٣٠ - العمل بالصفيحة الآفاقية - في الهيئة

الظاهريّة عام ٩٢٥٥ ورقة ٥٦؛ ١٢٢٢ هـ؛

1081 - أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد شهاب الدين البجائي المغربي المالكي المعروف بالأبذي وأيضا البجائي

1082 - أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس القلشاني السوسي المغربي الفقيه المالكي القاضي الإمام بجامع الزيتونة بتونس المعروف بالقلشاني

٣١ - قول أحمد بن محمد بن عبد الجليل في خواص مربع قطر الدائرة - في الهندسة

رشيد أفندي ١١٩١/ ٥ ورقة ٦٩ - ٧٠؛ ١١٢١ هـ؛

٣٢ - قول أحمد بن محمد بن عبد الجليل في كيفية تصور الخطين الذين يقربان ولا يلتقيان - في الهندسة

رشيد أفندي ١١٩١/ ٧ ورقة ٧٣ - ٧٩، ١١٢١ هـ؛

٣٣ - كتاب في المسائل المختارة - في الهندسة

رشيد أفندي ١١٩١ ورقة ٣١ - ٦٢؛ ١١٢١ هـ؛

٣٤ - كتاب في إستخراج خطّ مستقيم إلى الخطين المستقيمين المفروضين - في الهندسة

رشيد أفندي رقم ١١٩١/ ١٣ ورقة ١٢٦ - ١١٢١,١٢٨ هـ؛

٣٥ - كتاب التلخيص في النجوم (ف)

حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ١٠٧ - ١١٣؛

٣٦ - كتاب في خواص القبة الزائدة والمكافئة

رشيد أفندي ١١٩١/ ٣ ورقة ٦٦ - ٦٨، ١١٢١ هـ؛

٣٧ - كتاب في خواص المجسم الناقص والزائد والمكافي

رشيد أفندي ١١٩١/ ٣ ورقة ٦٣ - ٦٥، ١١٢١ هـ

٣٨ - كتاب في معرفة فتح الباب - في أحكام النجوم

أسعد أفندي رقم ١٩٩٨/ ١٢ ورقة ١٢٠ - ١٢٢؛ ٩٩٠ هـ؛ حميديه رقم ٨٣٧/ ١٢ ورقة ١٣ - ١٤؛ ١٠٤٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٧٩ / ش مجموعة ورقة ٥٦ - ٥٨؛ ١٣٣٥ هـ؛

٣٩ - المزاجات - في النجوم (ف)

آستان قدس رضوي ١٢٢٦٩ , ١٢٤١ هـ؛

٤٠ - المعاني - في علم النجوم

القاهرة ملحق ٧٩ / ش مجموعة ٢١ - ٤٠، ١٣٣٥ هـ؛

٤١ - معرفة أوقات الطلسمات على أقوال القدماء - في الهيئة

القاهرة ملحق ٧٩/ ش مجموعة ورقة ٧٧ - ٧٩ , ١٣٣٥ هـ

•••

٤٢ - المنتخب من كتاب الألوف في أحكام النجوم لأبي معشر البلخي

القاهرة ملحق ٧٩/ ش مجموعة ورقة ٢١، ١٣٣٥ هـ

•••

١٠٨١ - أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد شهاب الدين البجائي المغربي المالكي المعروف بالأبذي وأيضا البجائي المتوفى بالقاهرة سنة ٨٦٠/ ١٤٥٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٥٠)

من تصانيفه:

١ - بيان كشف الألفاظ اللغوية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٠٣٣/ ١ ورقة ٨ - ١٣؛

•••

١٠٨٢ - أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس القِلشاني السوسي المغربي الفقيه المالكي القاضي الإمام بجامع الزيتونة بتونس المعروف بالقلشاني المتوفى ٨٦٣/ ١٤٥٩

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٢٣؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٢٩؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٥٢٠)

من تصانيفه:

١ - تحرير العامّة في شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني - في الفقه المالكي

الخزانة العامّة بالرباط ٨٤١ جزء ١ - ٢ ورقة ١٧٤ + ٢٢٣؛ الكتّاني بالرباط ٦٩٩ ورقة ٢١٥؛ رقم ٨٢٧ ورقة ١٤٧ + ٢١٢؛ الأسكوريال الأولّ , ١٠٦٠؛ الزيتونة بتونس ٢٥١٣, ورقة ٢٦٢، ١٣٢٠ هـ؛ الجزائر ١٠٤٧ جزء ٢ ورقة ٢٤٩، ٨٧٣ هـ؛ رقم ١٠٤٨ جزء ٢ ورقة ٢٠٠، ٨٧٢؛ القاهرة ملحق

1083 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن علي بن حسن بن علي بن محمد بن سبيع فخر الدين الرفاعي السبعي البحراني الأحسائي الفقيه الأصولي المعروف بالسبيعي وأيضا بالأحسائي

1084 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد أبو سهل القطان المحدث الصدوق المعروف بالقطان

1085 - أحمد بن محمد بن عبد الله جمال الدين أبو العباس الحلبي الظاهري الظاهري الحنفي المقري المعروف بابن الظاهري

1086 - أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الإصبهاني المحدث الحافظ الصدوق المعروف بابن بشرويه

رقم ٢٤٠٣٠/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ١٤٠ + ٢٤٩ , ٨٨٨ هـ؛ رقم ٢٢٢٤٤/ ب جزء ٢، في مجلدين صفحة ٨٠٠ + ٩٢٩؛ ١٣٦١ هـ؛ رقم ٢١٩٣١/ ب جزء ٢، ورقة ٢٣٢، ١٣٣٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢١٩٣١ / ب؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٩٣ ورقة ٢٧٣؛ رقم ١٨٢٠٣ ورقة ١٢٥؛ خزانة القرويين بفاس ٣٩١ ورقة ١٩٦ + ١٣٧؛ رقم ٣٩٢ , ورقة ١٨١ + ٢٧٧، ٩٦٥ هـ؛ الرقم القديم ٩٥١ - ٩٥٤؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٥٢ جزء ١ ورقة ٣٩٢؛ جزء ٢ ورقة ٢٨٥ , ١٢٩٨ هـ؛

٢ - الدرّة المنظّمة في شرح المقدّمة لابن هشام

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٦٣ ورقة ٥١ , ٩٧٣ هـ،

•••

١٠٨٣ - أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن علي بن حسن بن علي بن محمد بن سبيع فخر الدين الرفاعي السبعي البحراني الأحسائي الفقيه الأصولي المعروف بالسبيعي وأيضا بالأحسائي المتوفى بالهند سنة ٩٦٠/ ١٥٥٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٢٣؛ أعيان الشيعة ٩/ ٤٧٩؛ آغا بزرك طهراني الذريعة إلى تصانيف الشيعة ٢/ ٤٣٤)

من تصانيفه:

١ - الأنوار العلوية في شرح الرسالة الألفية = الأنوار العلية - في الصلاة

القاهرة ملحق ٢٠٠٣٩/ ب , ورقة ٧١ - ١٤٥، ١٠٢٩ هـ؛

٢ - الدرة الدرية في شرح المسألة النصيرية للطوسي - في الفرائض

تاريخ التأليف ٨٥٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٠٣٩/ ب مجموعة ورقة ١٤٦ - ١٤٩؛ آستان قدس رضوي ١٣٤٥١، ٩٨٤ هـ؛

•••

١٠٨٤ - أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد أبو سهل القطان المحدث الصدوق المعروف بالقطّان المتوفى ٣٥٠/ ٩٦١

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٦٥)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٣٤ ورقة ٢١٨ فقط؛

٢ - جزء - في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٨٢١ مجموع ٨٥ ورقة ٢٢٧ - ٢٥٧ جزء ٤؛

٣ - الجزء من الفوائد المنتقاة الغرائب عن الشيوخ

الظاهريّة حديث رقم ٣٢٨ ورقة ٨٢ - ٩٧؛

•••

١٠٨٥ - أحمد بن محمد بن عبد الله جمال الدين أبو العبَّاس الحلبي الظاهري الظاهري الحنفي المقري المعروف بابن الظاهري المتوفى بالقاهرة سنة ٦٩٦/ ١٢٩٧

(انظر: كشف الظنون ٥٥، ١٦٩٦، معجم المؤلفين ٢/ ١٢٢؛ الزركلي ١/ ٢٢١)

من تصانيفه:

١ - أسنى المقاصد وأعذب الموارد - في الحديث

رئيس الكتّاب ٢٦٢ جزء ١ - ١٣ ورقة ٢٠٦؛ شهيد علي ٥٧٠ جزء ١ - ١٣ ورقة ١٠٩، ٨٥٩ هـ؛ Paris ٧٥٠ ورقة ١٥٤؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٢٢، ٢٦٩؛

٢ - الأحاديث العوالي الصحاح المصافحات

الظاهريّة مجموع ١٠٨ جزء ١ ورقة ٢٠٣ - ٢٢٦ رقم ١٠٨ جزء ٢ ورقة ٢٣١ - ٢٥١؛ دار الكتب المصريّة ٢٥٦٠٦/ ب جزء ١ صفحة ٣٢؛ ١٣٥١ هـ؛

٣ - مشيخة ابن البخاري

مكتبة معهد المخطوطات تاريخ رقم ٨٠٠ ورقة ١٤١ مصورة؛

•••

١٠٨٦ - أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الإصبهاني المحدث الحافظ الصدوق المعروف بابن بشرويه المتوفى ٤٩١/ ١٠٩٧

1087 - أحمد بن محمد بن عمر الجمالي التونسي

1088 - أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن أبو الفرج البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن مسلمة

1089 - أحمد بن محمد بن عمر شهاب الدين أبو عبد الله المقدسي الشافعي المؤرخ المعروف بابن أبي عذيبة

1090 - أحمد بن محمد بن عمر أبو العباس الطبري الناطفي الفقه الحنفي المعروف بالناطفي وأيضا الطبري

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٠)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة حديث رقم ٣٥٧ ورقة ١٠٠ - ١٠٣؛

•••

١٠٨٧ - أحمد بن محمد بن عمر الجمالي التونسي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبًا

(انظر: الخزانة التيمورية عقائد رقم ١٠٩)

من تصانيفه:

١ - تحفة الإخوان وامتحان الزمان في شيء يسير من العلم ودقائق القرآن

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٥/ ١١ ورقة ٨؛ ١١٩٨ هـ؛

٢ - مختصر السرّ الصفي في مناقب الحنفي - في التراجم

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٠١ ورقة ٤٨، ١٠٥٣ هـ؛

٣ - نشر اللآلي في شرح بدء الأمالي - في العقائد

الخزانة التيموريّة عقائد ١٠٩، ١١٣٤ هـ؛

•••

١٠٨٨ - أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن أبو الفرج البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن مسلمة المتوفى ٤١٥/ ١٠٢٤

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١١١)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ١٠٤ ورقة ١١٨ - ١٢١ جزء منها؛

•••

١٠٨٩ - أحمد بن محمد بن عمر شهاب الدين أبو عبد الله المقدسي الشافعي المؤرخ المعروف بابن أبي عذيبة المتوفى بالقدس سنة ١٤٥٢/ ٨٥٦

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٢٢٨ - ٢٢٩؛ ترتيب الاعلام على الأعوام ٥١٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٣٩)

من تصانيفه:

١ - تاريخ دول الأعيان شرح قصيدة نظم الجمان في ذكر من سلف من أهل الزمان = تاريخ ابن أبي عذيبة

أسعد أفندي رقم ٢٣٠٦؛ جامعة بغداد رقم ٢٤٨ قطعة منه، الظاهريّة رقم ٥٣٢٦ ورقة ١٩٣؛ ١٣٠٧ هـ؛

٢ - قصص الأنبياء

المكتبة الخالديّة بالقدس رقم ٢٣؛

٣ - مختصر التاريخ الكبير

قره جلبي زاده ٢٥٩ جزء ١ ورقة ٢٢٠ بخطّ مؤلِّفه؛ أسعد أفندي ٢٥٩ بخط المؤلف، يبدأ من سنة ١ - ١٣٢ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك تاريخ ١٥/ ١٠ ورقة ٢٠٥ نسخة قديمة يبدأ من الهجرة وينتهي سنة ٨٠٠ هـ،

•••

١٠٩٠ - أحمد بن محمد بن عمر أبو العباس الطبري الناطفي الفقه الحنفي المعروف بالناطفي وأيضا الطبري المتوفى بالريّ سنة ١٠٥٤/ ٤٤٦

(انظر: كشف الظنون ١١، ٢٢، ٧٠٣، ١٩٩٩، ٢٠٤٠؛ طاشكوبري زاده مفتاح السعادة ٢/ ١٤١؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٤٠؛ الفوائد البهية للكنوي ٣٦)

من تصانيفه:

١ - الأجناس - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث ١٠٩٥ , ورقة ١٩٩، ٩٧٢ هـ؛ آماسيه ١١٥٨/ ٩ , ورقة ١١٨ - ١٤١؛ فاتح رقم ١٤٦٨ ورقة ٢٩٨؛ رقم ٢٤٨٥؛ جار الله أفندي ٥٦٨؛ قره مصطفى ١١٥ ورقة ١٢٤؛ ٩٩٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٣٤/ ١ ورقة ٢٠٣ رقم ٣٩٥٣ ورقة ١٦٠ ناقص؛ شهيد علي ٦٨٣؛

٢ - الأحكام في الفقه الحنفي = أحكام الناطفي

قيصري راشد أفندي ٢/ ٤٠٩ ورقة ١٤٢ - ١٨٦ أسعد أفندي ٥٢٥؛ ٥٤٢؛ ٦٢٤ روان كوشكي ٥٩٥/ ١ ورقة ٣٥؛ رقم ٦٣٤/ ٤ , ورقة ١٢٨ - ١٧٦؛ كوبريلي رقم ١٥٨٨/ ٤ ورقة ٥٠ - ١٨٢، أحمد باشا رقم

1091 - أحمد بن محمد بن عمر بن أبي بكر الأنصاري المعروف بابن الحمصي

1092 - أحمد بن محمد بن عمر زين الدين أبو نصر وأبو القاسم البخاري العتابي الفقيه الحنفي المفسر المعروف بالعتابي

٧٦/ ١ , ورقة ٥٣؛ ١١٠٣ هـ، عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٦٧ , ورقة ٤٩، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٧٦٩/ ١٤ ورقة ٨٥ - ١٣٧، ١٠٩٤ هـ؛ المخطوطات البلدية ١٥٢/ k ورقة ٢٨؛ المكتبة القادريّة ٢/ ٣٨٠ ورقة ٢٢ - ٧٠؛ ١١٦٦ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٣ ورقة ٣٦؛ رقم ٨٢٧٤ ورقة ٢٨٥ - ٣٠٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٦٠/ ٢ ورقة ١٤؛ ١٢٨٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٧٢٦ ورقة ٦٠؛

٣ - الواقعات - في الفقه الحنفي

حسن حسني رقم ٣٤٥؛

•••

١٠٩١ - أحمد بن محمد بن عمر بن أبي بكر الأنصاري المعروف بابن الحمصي عاش في أوائل القرن ١٠ هـ - تقريبا

من تصانيفه:

١ - حوادث الزمان ووفيات الشيوخ والأقران - في التراجم

جامعة الكويت ب / ١٢٣/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ب / ١٤٦/ ٣ نسخة مصوّرة؛

•••

١٠٩٢ - أحمد بن محمد بن عمر زين الدين أبو نصر وأبو القاسم البخاري العتَّابي الفقيه الحنفي المفسِّر المعروف بالعتَّابي المتوفى ببخارا سنة ٥٨٦/ ١١٩٠

(انظر: كشف الظنون ٤٥٣ , ٥٦٣ , ٥٦٧ , ٩٦٤؛ هديَّة العارفين ١/ ٨٧؛ الفوائد البهية ٣٦؛ تاج التراجم ص ٧؛ الجواهر المضية ١/ ١١٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٤٠)

من تصانيفه:

١ - ترتيب الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

فاتح رقم ١٥٥١ ورقة ١١٣، ٧١٧ هـ؛

٢ - تفسير القرآن = تفسير العتابي

آماسيه ٩٤ ورقة ١٦٢؛ ١٠٥٣ هـ؛ شهيد علي ٨٩؛

٣ - جامع الفقه = جوامع الفقه = الفتاواى العتابية

أحمد ثالث ٨١٥ ورقة ٣٢٨، ١١١٩ هـ؛ قره مصطفى ١٦٨ , جزء ١ ورقة ٣٠٢؛ رقم ١٩٠ جزء ٢ ورقة ٢٩١؛ الظاهريه فقه حنفى ٥٢٧٤ ورقة ١٦٢؛ ٨٧٠ هـ؛ فاتح رقم ١٥٥٩؛ ٢٢٨٩؛ ٢٣٥٥؛ أسعد أفندي ١٠٦٦؛ شهيد علي ١٠٤٢؛ حاجي سليم آغا ٤٤١؛

٤ - شرح الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

نور عثمانيه ١٤٣٩ ورقة ١٦٦، ٨٦٨ هـ؛ أحمد ثالث ٧٢٩, ورقة ٢٦٣، ٦١٩ هـ؛ رقم ١/ ١٧٢٩ ورقة ١٦٧ , ٦١٨ هـ؛ قره مصطفى ١١٢ ورقة ٥٠١؛ ٦٩٧ هـ؛ فاتح ١٦٨٥؛ يكي جامع ٤٣٥؛ قره جلبي زاده ١٠٢, ورقة ٢١٨ ; ١٠٣ ورقة ٣٢٩؛ ٦٥٦ هـ؛ وهبي أفندي ٤٦٣ ورقة ١٨١، ٦٨٠ هـ؛ جار الله أفندي ٦٦٧ , ورقة ١٨٢، ٦٢٧ هـ؛ فيض الله أفندي ٧٥٩ , ورقة ١٩٠، ٩٧٠ هـ؛ فاتح رقم ١٦٨٥ , ورقة ١٨٩، ٨٦٥ هـ؛ قسطموني ٣٤٥٨ ورقة ٢٥٠، ٧٢٩ هـ؛ جوروم ١٤٢٦ ورقة ١٩٠ , ٦٣٩ هـ؛ محمود ثاني ٤٠٧ ورقة ١١٥؛ ٨٨٤ هـ؛ باليكسير ١١١٨؛

٥ - شرح الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

داماد إبراهيم ٥٣٨ ورقة ٢٢٥؛ قره مصطفى ١٨٦، ٦٣٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٥٣١ ورقة ٢٢٠ , ٦٧٤ هـ؛

٦ - شرح كتاب الزيادات لمحمد بن الحسن الشيباني - في الفقه الحنفي

شهيد علي ٨٠٨ ورقة ٣١٣؛ Haraccioglu رقم ٢١٣ ورقة ٢٣٨ , جوروم ورقة ١٤٥١/ ٢ ورقة ١٤٨، ٦٦٣ هـ؛ فاتح رقم ١٧٠٩ ورقة ١٨٩، ٦٧٢ هـ؛ ؛ ١٧١٠ ورقة ٢٠٧؛ أسعد أفندي ١٠٦٦ ورقة

1093 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى أبو عمر المعافري الأندلسي الطلمنكي القرطبي المفسر المحدث الفقيه المالكي النحوي المقري المعروف بالمعافري

1094 - أحمد بن محمد بن عمر شهاب الدين أبو العباس الخفاجي المصري العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي المفسر اللغوي النحوي الأديب الشاعر المعروف بالخفاجي

٢٧٨؛ فيض الله أفندي ٧٦٣ ورقة ١٢٦؛ بايزيد عموم, ٢٤٣٦ ورقة ١٧٠، ٧١١ هـ؛ جورليلي علي باشا ١٨٥/ ١ ورقة ١٦٦، ٧٦١ هـ؛ قره مصطفى ١٨٩/ ١ ورقة ١٦٦؛ ولي الدين أفندي ١٣٥٠/ ١ ورقة ١١٤؛ ٦١٥ هـ؛ جلبي عبد الله ٤٧ ورقة ٢٧٣، ٦٥١ هـ؛ ٤٨ ورقة ٢٦٤ , ٦٥١ هـ؛ الظاهرية الفقه الحنفي رقم ١٢٢ ناقص؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٢٤٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٣٠١٨ ورقة ١٨٨؛ ٥٩٠ هـ؛

٧ - شرح كتاب الزيادات لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

قره مصطفى ١٨٩؛ نشر في حيدرآبادا ١٣٧٨ وفي ١٩٦١ Oriens؛

٨ - مختصر الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

سليمانيه ٦٠٥؛ فاتح رقم ٢١٣٢/ ١ ورقة ١٢٢ , ٧١٢ هـ؛

•••

١٠٩٣ - أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى أبو عمر المعافري الأندلسي الطلمنكي القرطبي المفسر المحدث الفقيه المالكي النحوي المقري المعروف بالمعافري المتوفى بطلمنكة سنة ٤٢٩/ ١٠٣٨

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٢٣؛ الفهرس الشامل للتراث العربيّ الإسلامي مخطوطات علوم القرآن ١/ ٩٣)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن

Vatikan ٨/ ١٦٣ جزء ٥ ورقة ١٣٣ كتب ٨ هـ؛

•••

١٠٩٤ - أحمد بن محمد بن عمر شهاب الدين أبو العباس الخفاجي المصري العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي المفسر اللغوي النحوي الأديب الشاعر المعروف بالخفاجي المتوفى بالقاهرة سنة ١٠٦٩/ ١٦٥٩

(انظر: كشف الظنون ١٨٦، ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩٧ , ٢/ ٣٠؛ هديّة العارفين ١/ ١٦٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٣٨ ,؛ الزركلي ١/ ٢٣٨؛ مخطوطات الخزانة العمرية في مكتبة المتحف العراقي ص ٤٦)

من تصانيفه:

١ - إعراب قوله تعالى: قضى أجلا وأجل مسمى عنده "الآية (الأنعام ٢)

الخزانة التيموريَّة مجامع ٣٣١ صفحة ١٨٣؛

٢ - برد الجنان في دخول الأطفال الجنان - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٣١/ ١؛

٣ - بيان ما أشكل على بعض الطلاب في آيتين من أول سورة البقرة

قيصري راشد أفندي ٦١٠/ ١٠ ورقة ١٢٩ - ١٣٠؛ ١٠٦٩ هـ؛

٤ - تعريف الأعلام وتحقيق التبيين للتشخيص والتعيين الخزانة التيموريَّة مجامع ٣٣١/ ١٩؛

٥ - حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي - في التفسير

الظاهريّة ٥٩٠ , ورقة ٤٤٢، ١٠٩١ هـ؛

٦ - حاشية على شرح النكت للأزهري - في النحو

المكتبة القادريّة ١٤٩٨/ ٥ ورقة ٥٢ - ٨٧؛

٧ - الخبايا الزوايا فيما في الرجال من البقايا - في التراجم

خزينه رقم ١٣٠٥ ورقة ١٢٣؛ كوبريلي رقم ١٢٣٩ ورقة ٧٧؛ وحيد باشا ٦١٩ ورقة ١٧٩، ١٠٧٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٦٦/ ج صفحة ٧٤؛ الظاهريّة عام أدب ٧١٠٩ ورقة ٢٢٧؛ ١٠٨٣ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٤٦٤٤, ورقة ١٠١، ١٠٩٤ هـ؛

٨ - ديوان الأدب في ذكر محاسن شعراء العرب

نشر في بيروت ١٣١٦/ ١٨٩٨؛

٩ - رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفاء - في الفلسفة

قيصري راشد أفندي رقم ٦١٠/ ٢ ورقة ١١٧ - ٢١٠؛ ١٠٦٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٠٢ ورقة ٤٩٨، ١١٩٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٢٨ , وفي بومباى ١٨٨٨ وفي بيروت ١٩٠٧ , ١٩٩٥ ومختصر رسائل إخوان الصفا نشرت في بيروت ١٩٧٤ وفي القاهرة ١٩٤٨ على جزأين؛

١٠ - رسالة في معنى أحد - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٦١٠/ ٨ ورقة ١٢٧ - ١٢٨؛ ١٠٦٩ هـ،

١١ - رسالة في “قل هو الله أحد والمعوّذتين والكلام على لفظ قل”

الخزانة التيمورية مجامع ٣٣١ صفحة ٥٦؛

١٢ - رسالة في إطلاق الذات والنفس على الله تعالى

قيصري راشد أفندي رقم ٦١٠/ ٧ ورقة ١٢٦ - ١٢٧؛ ١٠٦٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٣١/ ٢٦؛

١٣ - رسالة في القراآت الشواذ وحكمها

قيصري راشد أفندي ٦١٠/ ٤ ورقة؛ ١٠٦٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٣١ مجامع صفحة ٦٧؛ الخزانة التيمورية مجاميع ٣٣١؛

١٤ - رسالة في البسملة الشريفة وترك الناس قرائتها في أول سورة التوبة

قيصرى راشد أفندي ٦١٠/ ٣ ورقة ١١٧ - ١١٨؛ ١٠٦٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٣١ صفحة ٦٤؛

١٥ - رسالة في بيان الحروف الزلاقية

قيصري راشد أفندي ١٦١٠؛ ورقة ١٢٧ - ١٢٨؛ ١٠٦٩ هـ، الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٣١ صفحة ١٥١؛

١٦ - رسالة بيان وضع العلمة للفظة الجلالة

قيصري راشد أفندي رقم ٦١٠/ ٦ ورقة ١٢٤ - ١٢٦؛ ١٠٦٩ هـ؛

١٧ - رسالة في شرح حديث “رفع القلم عن ثلاثة”

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٣١ صفحة من ٧٦؛

١٨ - رسالة في الموصول - في النحو

محمد عاصم رقم ٧٠٤/ ٥ ورقة ١٦ - ١٩؛

١٩ - رسالة في قوله تعالى “أرأيتكم” وما فيها من الفوائد

القاهرة ملحق مجموعة ٦٤٢٣/ هـ وروة ٧؛

٢٠ - رسالة في الإيمان وكونه مخلوقا أو غير مخلوق والحلاف في ذلك - في الكلام

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٣١/ ١٥؛

٢١ - رسالة في شرح لا إله إلَّا الله - في العقائد

الخزانة التيموريَّة رقم ٣٣١/ ١٧؛

٢٢ - ريحانة الألباء وزهرة الحياة الدنيا - في التراجم

قيصري راشد أفندي ٥٦٤ ورقة ٢٧٥؛ ١١٢٦ ورقة هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٤٧٤ ورقة ٢٥٤، ١١٠٢ هـ، رقم ٢٩٠٥ , ورقة ٤٢٨، ١١٨٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ورقة ٩٩؛ ١٠٨٧ هـ؛ خزينه رقم ١٢٩٠ ورقة ٣٩٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٣٠٣ ورقة ١٨٠؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٣٠٠؛ ٥٦٢١؛ ٣٦٦/ ٣؛ كوبريلي رقم ١٢٧٨ - ١٢٧٩ , ورقة ١٦٦ + ٢٦٩؛ ١٠٨١ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٦٧٥٦ ورقة ٢٣٦؛ ١١٠٣ هـ؛ رقم ٧٤٨٢ ورقة ٢٦ جزء منه؛ رقم ٧٤٢٨ ورقة ٢٦ قطعة منه؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٣٩٧٢ ورقة ٢٥٣، ١٠٧٩ هـ، آية الله نجفي ٤٠٠٢ , ورقة ٢١٠، ١١٤٠ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي ٧/ ٩ ورقة ٢٧٠، الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٣٢/ ١ صفحة ٤٤٤ , ١٠٩٦ هـ قيد القرائة ١٢٢٠ هـ، مدرسة الصائغ بالموصل ٩/ ١٣ ورقة ١٩٠ , ١٢٧٤ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٥/ ٥ ورقة ٢٨١ ناقص؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٤٠ ورقة ٢٣١؛ رقم ٤٦٤١ ورقة ١٩٨؛ رقم ٤٦٤٢ ورقة ١٨٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٠٩٥ ورقة ٢٨٦، ١١٦٩ هـ؛

طبعت في القاهرة ١٩٦٧ على جزأين وفي بولاق ١٢٧٣، ١٢٩٤، ١٣٠٦؛

٢٣ - ريحانة الندماء وشمامة الأدباء

نجيب باشا ٣٧٤ ورقة ٢٢٧، ١٠٨١ هـ؛

٢٤ - سانحة من أفق الإلهام في شرح قوله عليه الصلاة والسلام “حبّب إليّ من دنياكم ثلاث”

الخزانة التيموريَّة مجامع ٣٣١ صفحة من ٣٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٥٥ ورقة ٢١٧؛

٢٥ - سجع الحمام في مدح خير الأنام

طبع في إستانبول ١٢٩٨/ ١٨٨٠؛

٢٦ - شرح درة الغواص في أوهام الخواصّ للحريري

مكتبة الأوقاف العامّة ٢١٥، ورقة قوبل سنة ١١١٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٣٩٥٩ ورقة ١١٦، ١٢٥٥ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣٧٦ ورقة ١٨٨، ١٠٨٧ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣١٢ - ١٣١٣ ورقة ١٤٩ + ١٣٤؛ ١٠٧١ هـ؛ آماسيه ١٥٢٧ ورقة ٢٣٣، ١٠٨٥ هـ؛ المتحف العراقي ٢٢٩ صفحة ٢٩٧، ١١٣٨ هـ، القاهرة ملحق رقم ٥٧٧٩/ هـ ورقة ١٧٢، ١١٢٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٩١١، ورقة ٢٢٦، ١١٥٥ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٩٩؛

٢٧ - شرح مغني اللبيب عن كتب الأعاريب - في النحو

قيصري راشد أفندي رقم ٦١٠/ ١٠ ورقة ١٣٤ - ٢١٠؛ ١٠٦٩ هـ؛

٢٨ - شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل

نشر في القاهرة ١٢٨٢، ١٣٢٥، ١٩٠٢؛

٢٩ - طراز المجالس = الأمالي - في الأدب

قيصري راشد أفندي ٦١٠/ ١ ورقة ١١٤؛ ١٠٦٩ هـ، أسعد أفندي ١٧٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٤٩ ورقة ١٧٢؛ نشر في القاهرة ١٢٨٤/ ١٨٦٧ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

٣٠ - عناية القاضي وكفاية الراضي حاشية على تفسير البيضاوي

قيصري راشد أفندي ٤٩/ ١؛ ١٠٩٠ - هـ رقم ٤٩/ ٢؛ ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٤٩/ ٣؛ ١٠٩٠ هـ؛ يكي مدرسة ٢٦، ٢٧، ٢٨، ٢٩؛ يكي جامع ١٠٨، ١٠٩، ١١٠، ١١١، ١١٢، ١١٣، ١١٤، ١١٥، ١١٦، ١١٧؛ يحيى أفندي ٢٧، ٢٨، ٢٩؛ ولي الدين جار الله ١٥٧، ١٥٨، ١٥٩، ١٦٠؛ ولي الدين أفندي ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٣٨، ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٤١، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٤٤؛ مدرسة مصلى ٢٥؛ محمد مراد ٢٥٨، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٢، ٢٦٣، ٢٦٤، ٣٢٠؛ Laleli، رقم ٢٨٥، ٢٨٦، ٢٨٨، ٢٨٩، ٢٩٠، ٢٩١، ٢٩٢، ٢٩٣؛ قلج علي ١٣٧، ١٣٨، ١٣٩، ١٤٠، ١٤١، ١٤٢؛ بايزيد عمومي ٦٥١، ٦٥٢، ٦٥٣، ٦٥٤، ٦٥٥، ٦٥٦، ٦٥٧ ; فاتح ٥٢٢، ٥٢٣، فيض الله أفندي ١٢٦، ١٢٧، ١٢٨، ١٣١، ١٣٣، ١٣٤؛ عاطف أفندي ٣٢١، ٣٢٠؛ عاشر أفندي ٧٤، ٧٥، ٧٦، ٧٧؛ شهيد علي ٢١١، ٢١٢، ٢١٣، ٢١٤، ٢١٥، ٢١٦، ٢١٧؛ سليميه ٥٣؛ سليمانيه ١٤٨؛ ١٤٩، ١٥٠، ١٥١، ١٥٢؛ سليم آغا، ١١٧، ١١٨، ١١٩، ١٢٠؛ رستم باشا ٤١، ٤٢، ٤٤، ٤٥؛ راغب باشا ١٠٥، ١٠٦، ١٠٩، ١١٠ حميديه رقم ١٣٩، ١٤٠، ١٤١، ١٤٢، ١٤٣، ١٤٦؛ حكيم أوغلي ٧١، ٧٢، ٧٣، ٧٤، ٧٥، ٧٦، ٧٧؛ حسن حسني ٨٩؛ حالت أفندي ٣٥؛ جورليلي علي باشا ٦٢، ٦٣، ٦٤، ٦٥؛ أسعد أفندي، ١٨٩، ١٩٠، ١٩١، ١٩٢، ١٩٣، ١٩٤، ١٩٥، ١٩٦؛ - آياصوفيا ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٤١، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٤٤، ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٤٧، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٢، ٣٥٣؛ قره مصطفى ٧٠ جزء ١؛ ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٧١ - ٧٢ جزء ١ - ٣؛ رقم ٧٣/ ٤؛ ﷺkseki رقم ٢٠ - ٢١ جزء

١ - ٢؛ رقم ٢٢ - ٢٣ جزء ٣ - ٤؛ رقم ٧٤ جزء ٥؛ عاشر أفندي رقم ٢ - ٨/ ١؛ ٩/ ١ - ٢؛ آماسيه ٣٨؛ ١١٧٦ هـ؛ رقم ٤٤/ ١؛ ١١٤٨ هـ، رقم ٢/ ٤٤, رقم ٤٢؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٤٥؛ ١٠٨٢ هـ؛ قيون أوغلي ١١٦٠٨؛ أحمد ثالث ٢١٤ , ورقة ٩١٧، ١٠٩٥ هـ؛ روان كوشكي ١٦٣ ورقة ٦٧٩ , ١١٦٣ هـ، Tekelioglu رقم ٦٧/ ١ - ٤ ورقة ٣٩٨ + ٤٢٠ + ٤١٠ + ٦١٦, ١٠٩٠ - ١٠٩٥ هـ؛ مدينه رقم ١٤٧، ورقة ١٠٣٠ , ١١٦٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٠٩٧ - ٢١٠٠ , وفيها نسخ أخرى؛ Karahisar رقم ١٧٢٣١ - ١٧٢٣٤ جزء ٤ - ١؛ إزمير ملّي ٦١٦/ ١ جامعة إستانبول ٤٩٦٤؛ ٤٩٦٥؛ ٢٠٨٤؛ المكتبة القادريّة ٩٦ جزء ٢ - ٣ ورقة ٥٢٢؛ أسعد أفندي ١٨٩ - ١٩٤ جزء ١ - ٦؛ كوبريلي رقم ١٥٨ - ١٦١؛ ١٦٢ - ١٦٦؛ ١٦٧ - ١٧١؛ جامعة الرياض ١٤٥ , ورقه ٥٠٧؛ رقم ١٤٧ ورقة ٦٥٣؛ محمود ثاني ٨٩ جزء ١ ورقة ٤٥٠ , ١١٢٢ هـ؛ رقم ٩٠ جزء ٢ ورقة ٤٢٧ , ١١٢٣ هـ؛ رقم ٩١ جزء ٣ ورقة ٥١٤, ١١٣٤ هـ؛ رقم ٩٣ جزء ٤ ورقة ٥٣٠؛ ١١٤٦ هـ ﷺmucezade رقم ٤٩ - ٥٢ جزء ١ - ٤ ورقة ٥٧٣ + ٤١١ + ٧٠٤ + ٥٦٦ , ١١٠٩ هـ، الخزانة التيموريَّة ٨ جزء ١ - ٨؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير ١٨ جزء ١ ورقة ٥٧٠، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ١٨ جزء ٢ ورقة ٥٨٩ هـ؛ ١٠٧٩ هـ، ؛ رقم ١٨ جزء ٣ ورقة ٥٨١ , ١٠٦٦ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ت / ٢١٠ جزء ١ ورقة ٤١٩، ١١٥٧ هـ، ت / مجامع ١٥٠, جزء ١ ورقة ٦٨؛ رقم ت / ٢٧٦ جزء ٢ ورقة ٥٣٥؛ ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٨٩ - ٧١٩٦ جزء ١ - ٨ ورقة ٤٩٨ + ٤٩٧ + ٣٥٢ + ٤٥٣ + ٤٨٢ + ٣٩٠ + ٥٠٧ + ٥٢٦ , ١١٩٠ هـ؛ ,٧٢٥٤ جزء ١ ورقة ٣٦٣، ١١٨٦ هـ؛ رقم ٥٦٣٦ جزء ١ ورقة ٢٤٦؛ رقم ٥٦٣٧ جزء ٢ ورقة ٢٤١؛ رقم ٥٦٣٨ جزء ٣ ورقة ٢٥٩؛ رقم ٥٦٣٩ جزء ٤ ورقة ٢٥٨، ١١٢٧ هـ؛ رقم ٥٦٤٠ جزء ٥ ورقة ٢٨٩؛ رقم ٥٦٤١ جزء ٦ ورقة ٢٨٨؛ رقم جزء ٧ ورقة ٢٨٩؛ رقم ٣٠٩؛ رقم ٥٦٤٣ جزء ٨ ورقة ٣١١؛ ١١٢٩ هـ؛ رقم ٥٦٨٢ جزء ١ ورقة ٤٧٠؛ رقم ٥٦٨٣ جزء ٢ ورقة ٥٣٤ , ١١٢٣ هـ؛ رقم ٥٦٨٤ جزء ٣ ورقة ٦٤٣؛ رقم ٥٦٨٥ جزء ٤ ورقة ٨١٦، ١١٢٣ هـ، , رقم ٥٦٨٦ جزء ١ ورقة ٤٤٢، ١١٤٢ هـ؛ رقم ٥٦٨٧ , جزء ٢ ورقة ٣٥٣؛ رقم ٥٦٨٨ جزء ٣ ورقة ٤٠٠، ١١٤٥ هـ؛ طبعت في ١٢٨٣ Istanbul وفي بولاق ١٢٨٣ على ثمانية أجزاء؛

٣١ - كشف المعمّاء عن مسألة الاسم والمسمّى - في الأدب

قيصري راشد أفندي رقم ٦١٠/ ٥ ورقة ١٢٠ - ١٢٤؛ ١٠٦٩ هـ؛

٣٢ - نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض

قيصري راشد أفندي ١٥٤/ ١ - ٤ ورقة ٦١٠ + ٤٣٩ + ٤٣١ + ٤٢٨؛ أحمد ثالث ٤٤١ ورقة ٧٩٤، ١١١٢ هـ؛ روان كوشكي ٢٧٨ ورقة ٤٤٩؛ ١١٦٢ هـ؛ خزينه رقم ٦٣ ورقة ١١٦، ١٢٦٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦٥٤ ورقة ٦٤٨، ١١١٧ هـ؛ رقم ٦٥٣؛ ورقة ٥٤٦، رقم ٦٥٢ ورقة ٦٠٧ , ١١١٦ هـ؛ Tekelioglu رقم ١٢٩ ورقة ١٠٨٤ , ١١٠٥ هـ، المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٦٧/ آجزء ١ صفحة ٩٧٦ , ١١٤٥ هـ؛ رقم ١٦٨/ آجزء ٢ صفحة ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١٤ / ح جزء ٣ صفحة ٧١٤ , ١١٤٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٦؛ ٦٦٩٦؛ ٦٦٢٨؛ ٢٦٥٩ وفيها نسخ أخرى؛ إزمير ملّي ١٣٣١ جزء ١ ورقة ٤٣٦، ديانت رقم

1095 - أحمد بن محمد بن عيسى أبو القاسم الغول الفشتالي الشاعر المتطبب

1096 - أحمد بن محمد بن عيسى البرتي البغدادي المحدث الحافظ الثقة المعروف بالبرتي

1097 - أحمد بن محمد بن فهد جمال الدين أبو العباس الأسدي الحلي الفقيه الإمامي المجتهد المعروف بابن فهد وأيضا الحلي

٢٢٩؛ ٢٧٧؛ ٣٠٥؛ متحف مولانا ٦٤٣ جزء ٢ صفحة ٦٨٧، ١١٧١ هـ؛ رقم ٦٤٤ جزء ٣ صفحة ٣٨٥، ١١٧١ هـ؛ قره مصطفى ١١٥ جزء ١ ورقة ٥٧٧ ;١٠٧٦ هـ؛ رقم ١١٦، جزء ٢ ورقة ٥٦١؛ آماسيه ١٧٠، ورقة ٢٤٤؛ ١١٣٣ هـ؛ رقم ١٦٤ ورقة ٣٠٢ ;١١٣٤ هـ؛ رقم ١٨٩/ ١ ورقة ٢٩٥؛ ١١٣٣ هـ؛ رقم ١٨٩/ ٢ ورقة ٢٥٩؛ ١١٣٣ هـ؛ كوبريلي رقم ٣٠٢ - ٣١١؛ جزء ١ - ١٠؛ جامعة الرياض ١٩٦٢ جزء ٣ - ٤ ورقة ٣٧٠، ١٢٣١ هـ؛ رقم ١٩٥٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٧٩، ١٢٣١ هـ؛ محمود ثاني ١١٢٤ جزء ١ ورقة ٦٥٠ ; رقم ٢١٠ جزء ٢ ورقة ٥٢٦، ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٢٨٧ جزء ٢ ورقة ٤٠٩؛ رقم ٣٧٥ جزء ٣ ورقة ٥٧٥؛ ﷺmucezade، رقم ١٠٥ - ١٠٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٦٧٥ - ٥٢٨، ١١٠٧ هـ؛ رقم ١٠٧، ١٠٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٦٣٠ + ٤٣٢، ١١٧٠ هـ؛ جانقري ٤٠٩ ورقة ٣٨٨؛ باليكسير رقم ٦٢٣، ٦٢٢، ١١٧٧؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٠٣ جزء ٢، ٤، ١٠٦٦ هـ قيد المقابلة ١٠٨٦ هـ؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٤٩ ورقة ٣٠٩؛ جامعة الكويت رقم ٨ النصف الأخير؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٨٥ جزء ١ ورقة ٤٥٢؛ رقم ٥٩٨٦ جزء ٢ ورقة ٤٤٢، ١١٥٧ هـ؛ رقم ٥٩٨٧ جزء ٣ ورقة ٣٠٥؛ خزانة القرويين بفاس ٢٧٨، ورقة ٣٢٥، ١١١٦ هـ؛ جزء ٢ ورقة ٢٣٤، ١٠٥٨ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥٧/ ١٨٤٠ على أربعة أجزاء وفي إستانبول ١٢٦٧؛ ١٣١٢ وفي القاهرة ; ١٢٦٧ على أربعة أجزاء ١٣١٢ - ١٣١٧، ١٣٢٥، ١٣٢٧ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٣٣ - النفحة القدسية في بيان حقيقة الصلاة على خير البرية

الخزانة التيموريَّة مجامع ٣٣١ صفحة ٨٨ وهى في تفسير قوله تعالى" {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} الآية [الأحزاب: ٥٦].

٣٤ - النفحة القدسية في حديث رواه السادة الحنفية وطعن فيه من خالفهم من السادة الشافعية - في رفع اليدين

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٣١ صفحة من ٩٥؛

•••

١٠٩٥ - أحمد بن محمد بن عيسى أبو القاسم الغول الفشتالي الشاعر المتطبّب المتوفى ...

(انظر: فهارس الخزانة الملكية بالرباط ٢/ ٢٠٩ - ٢١٠)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في الطبّ

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ مجموعة ١٢٠٣٠ ورقة ١٦، مجموعة ١٢٠٦٩، وررقة ٤٠؛ ٧٤٠ بيتا؛

•••

١٠٩٦ - أحمد بن محمد بن عيسى البرتي البغدادي المحدث الحافظ الثقة المعروف بالبرتي المتوفى بعد سنة ٢٨٨/ ٩٠٠

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - مسند عبد الرحمن بن عوف - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٧٦ ورقة ٢٠٧ - ٢١٤؛

•••

١٠٩٧ - أحمد بن محمد بن فهد جمال الدين أبو العباس الأسدي الحلّي الفقيه الإمامي المجتهد المعروف بابن فهد وأيضًا الحلّي المتوفى بكربلاء سنة ٨٤١/ ١٤٣٧

(انظر: كشف الظنون ١٩١٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٦، ٢/ ٩٥، ٦٠٤؛ هديّة العارفين ١/ ١٢٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٤٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٣٩٨؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٢٧)

من تصانيفه:

١ - التحصين في صفات العارفين = آداب العزلة

مدرسة غرب همدان ٤٨١٩/ ٣ , ١٢٩١ هـ؛ مسجد أعظم ٤٨٢/ ٧ , ١٢٥٥ هـ، رقم ٣٤٢٤/ ٩؛ آستان قدس رضوي ٦٢٣٨, ١٠٠٣ هـ؛ رقم ٦١٢٣, ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٣٤٥٩ , ١١٢٠ هـ؛ رقم ٣٥١٦, ١٢٣١ هـ؛ رقم ١٤٦٩١ , ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٣٥١٧ , ٦٧٢٣ , ٦٠٦٨ , ٣٤٥٨، ١٠٠١٠؛ ١٥٣١٢ , ١٢٥٧ هـ، نشر في طهران ١٣١٤ , ١٣١٦, وفي قمّ ١٤٠٦؛

٢ - ترجمة عدّة الداعي ونجاح الساعي - في الأدعية

تاريخ الترجمة ٩٦٧ هـ المترجم محمد الأنصاري؛ آستان قدس رضوي ٨٨٧٥ , ٩٦٨ هـ؛

٣ - ترجمة عدّة الداعي ونجاح الساعي - في الأدعية (ف)

تاريخ الترجمة ١٠٧٠ هـ والمترجم محمد مفيد القزويني؛ آستان قدس رضوي ٦٥٥٠, ١٤٨١٥؛

٤ - جوابات المسائل البحرانية - في الفقه

آستان قدس رضوي ٢٦٣٢؛ نشرت في قمّ ١٤٠٩/ ١٣٦٧

٥ - جوابات المسائل الشامية - في فقه الإمامية

آستان قدس رضوي ٢٦٣٦ , ٩٦٩ هـ، رقم ٢٦٣١؛ نشرت في قمّ ١٤٠٩/ ١٣٦٧؛

٦ - الرسائل العشر - في الفقه

نشرت في قمّ ١٤٠٩/ ١٣٦٧؛

٨ - رسالة الحجّية - في الفقه

آستان قدس رضوي رقم ٢٣٧٢؛

٩ - شرح موجز الحاوي - في الفقه

آستان قدس رضوي رقم ٨٠٢٩؛

١٠ - عدّة الداعي ونجاح الساعي - في الأدعية

آية الله نجفي ٥١٥٢ ورقة ١٧٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ورقة ١/ ٣٥ ورقة ٢٠٦, ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٤٣٥ ورقة ١٢٧, ١٠٨١ هـ؛ رقم ٧١٣ ورقة ٣٥؛ كتابخانه رشت ١٠/ ع كتب في القرن ١٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٨٥, ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٥٤٩؛ ١٠٢٠٩, ١٢٦٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩١٠٥ , ٩٦٢ هـ؛ رقم ١٣٥٦٩, ٩٨٠ هـ؛ رقم ١٤٣٨٨, ١٠٥٣ هـ؛ رقم ١١٢٧٥, ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٣٢٣٩ , ١٠٥٦ هـ؛ رقم ١٤٥٧٨, ١٠٦٩ هـ؛ رقم ١٤٠٨٨, ١٠٧٠ هـ؛ رقم ١١٣٦٧ , ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٣٤٠٠, ١٠٧٧ هـ، رقم ١٣٢٠٨, ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٨٣٩٤, ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١١١٤٣, ١٢٤٢ هـ، رقم ٣٢٣٨، ٣٣٩٨, ٣٣٩٩ , ١٠١٢٢ , ١١٥٧٤، ١٢٨٩٣, ١٤٥١٤؛ نشر في طهران ١٢٧٤؛

١١ - غاية الإيجاز لخائف الأعواز - في الفقه

آستان قدس رضوي ٢٥٠٠, ١٠٩٠ هـ؛

١٢ - فصل الخطاب في شرح المهذّب للشيرازي - في الفقه الشافعي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٢٦٥ ورقة ١٤٨, ٨١٦ هـ

١٣ - الفصول في الدعوات أعقاب الفرائض

نشرت في طهران ١٣١٤ مع مكارم الأخلاق للطبرسي؛

١٥ - اللمعة الجلية في معرفة النية - في الفقه

آية الله نجفي ٦٨٠/ ٥ ورقة ١٢٦ - ١٥٧ , ٩٣٩ هـ؛ رقم ٣٦١٢/ ١ ورقة ٢ - ٤٥, ٩٦٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٥٥٣ , ٩٧٦ هـ؛ رقم ٩٦٦٨, ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٦٣٠٧ , ٨٢٢١؛

١٦ - اللوامع في فقه الإمامية

آستان قدس رضوي ٦٥٣٧, ١١٩٠ هـ؛

١٧ - المحرّر - في فقه الإمامية

آستان قدس رضوي ٧٩١٩, ١٢٢٧ هـ؛

١٨ - مصباح المبتدي وهداية المقتدي

مسجد أعظم ٣٣٢٦/ ٥ , ١١٣١ هـ؛ آية الله نجفي ٤١٥٠/ ١ ورقة ٢٠؛ رقم ٥١٢٦/ ١ ورقة ١٩ نسخة قديمة؛ آستان قدس رضوي ٢٦٥٢, ٩٠٤ هـ؛ رقم ٢٦٥١ , ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٦٠٣٨، ١٣٢٧٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٣/ ٣/ د, ١٠٧١ هـ؛

1098 - أحمد بن محمد بن محمد بن زكري (زكريا) أبو العباس المانوي التلمساني المغربي الفقيه المالكي المعروف بابن الحاج وأيضا بابن زكرى

1099 - أحمد بن محمد بن محمد بن إسحاق الحاكم الحافظ

1100 - أحمد بن محمد بن محمد علي بن عمر بن أحمد الحلبي الشافعي

1101 - أحمد بن محمد بن محمد بن يعقوب أبو العباس الولالي المغربي الفاسي المكناسي المالكي المتكلم المعروف

١٩ - المقتصر في شرح المختصر النافع

كتابخانه حقوق ٦٢/ د, ورقة ١٤٤, ١٠٣١ هـ؛ آية الله نجفي ٢٥٢٤ ورقة ٢٠٠؛ آستان قدس رضوي ٢٨٤٨, ١٠٥٠ هـ; رقم ١٢٥٩٢ , ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٨٠٠٢، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٢٦٤٨، ١١١٣ هـ؛ نشر في مشهد ١٤١٠؛

٢٠ - المهذّب البارع في شرح المختصر النافع = جامع الدقائق وكاشف الحقائق - في الفقه الإمامي

تاريخ التأليف ٨٠٣ هـ؛ آية الله نجفي ٥٠٤٥ ورقة ٢٣٠; رقم ٤٨٥٨ ورقة ٣٦١, ٩٥٢ هـ؛ رقم ٣٥٥٣ ورقة ٢٨٩ قيد التملّك ١١١٥ هـ؛ رقم ٢٩٧٢ ورقة ٤٩٦، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٢١٩٠ ورقة ٢٥٣، ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٢٧٥ ورقة ٢٤٠؛ مدرسة غريب همدان ١٣٤٠ , ١٢٨٣ هـ؛ مسجد أعظم ٦٥١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢٤٩٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٦٩٤, ١٠٣٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٣١٢/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ٢٦٥, ٩٧٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٠٣٤, ٨٥٤ هـ, رقم ٢٥٩٩, ٩٧٩ هـ؛ رقم ١٤١٠٣, ٩٩١ هـ؛ رقم ١٤٣٠٢، ١٢٩١ هـ؛ رقم ٨٠٣٣, ١٤٤٣٣؛ نشر في قمّ ١٤٠٧ - ١٤١١ على مجلدين؛

٢١ - الوجيز الحاوي لتحرير الفتاوي - في الفقه

آستان قدس رضوي ١٤٥٨٦, ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٨٠٢٨,

٢٢ - نبذة الداعي في مختصر عدّة الداعي - في الأدعية والأوراد

آية الله نجفي ٣٥/ ٢ ورقة ٢٠٧ - ٢١٣، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٢٦٤٤/ ١٢ ورقة ١٤٤ - ١٤٦؛

٢٣ - نيات العبادات وصيغ العقود والإيقاعات

آية الله نجفي رقم ٤١٥٠/ ٢ ورقة ٢٠ - ٤٥؛

• • •

١٠٩٨ - أحمد بن محمد بن محمد بن زكري (زكريا) أبو العباس المانوي التلمساني المغربي الفقيه المالكي المعروف بابن الحاج وأيضا بابن زكرى المتوفى ٩٠٠/ ١٤٩٤

(انظر: كشف الظنون ٢/ ١١٥٧؛ فهرس مخطوطات خزانة القرويين ٢/ ٣٢٦ , ٣٢٧ , ٣٤٥؛ فهرس مخطوطات المكتبة الأحمديّة ١/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - أنس الجليس في ظلمة الحناديس عن سينية ابن باديس

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٠٤/ ٤ ورقة ٦١ - ١٤١ , ١٠٨٦ هـ، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٩١/ ١؛

٢ - بغية المطلب في شرح عقيدة ابن الحاجب

خزانة القرويين بفاس ٧٤٢/ ٢ ورقة ١٦١ - ٢٣٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٢٣ ورقة ٢١٠؛ ٩٦١ هـ؛

٣ - محصّل المقاصد مما به تعتبر العقائد - في الكلام

خزانة المدرسة العليا بالرباط .. ٣٧٧ ورقة ٢٠؛

٤ - معلّم الطلاب للأحاديث من الألقاب

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٥١/ ٢ ورقة ٢٧ - ٣٠؛

• • •

١٠٩٩ - أحمد بن محمد بن محمد بن إسحاق الحاكم الحافظ عاش في القرن ٤ هـ تقريبا

انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ١/ ١٣٨

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

كوبريلي رقم ٢٥٢/ ٩ ورقة ٨٧ - ٨٩؛

• • •

١١٠٠ - أحمد بن محمد بن محمد علي بن عمر بن أحمد الحلبي الشافعي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الشرف العالي من العلوم الغوالي - في الفروع

أحمد ثالث ٧٦٢ ورقة ١٥٦, ١٠٠٦ هـ؛

• • •

١١٠١ - أحمد بن محمد بن محمد بن يعقوب أبو العبّاس الولّالي المغربي الفاسي المكناسي المالكي المتكلّم المعروف

1102 - أحمد بن محمد بن محمد شهاب الدين الدمشقي الشافعي الإخصاصي القادري الواعظ المعروف بالإخصاصي

1103 - أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد المعروف بالرمادي

1104 - أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد شهاب الدين الغزي الشافعي الرياضي المعروف بالغزي

1105 - أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرحمن بن أبي العافية شهاب الدين أبو العباس المكناسي الزناتي الفاسي البربري الفقيه المالكي المؤرخ الأديب الشاعر الرياضي القاضي المعروف بابن القاضي

بالولالي وأيضًا بالمكناسي المتوفى بمكناسة سنة ١١٢٨/ ١٧١٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣١٩, ٣٦٨, ٢/ ٣٩٧ , هدية العارفين ١/ ١٧٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٥٦؛ الزركلي ١/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - أشرف المقاصد في شرح المقاعد للتفتازاني

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٩١ ورقة ٦٠٠, ١١٩٧ هـ؛

• • •

١١٠٢ - أحمد بن محمد بن محمد شهاب الدين الدمشقي الشافعي الإخصاصي القادري الواعظ المعروف بالإخصاصي المتوفى ٨٨٩/ ١٤٨٤

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٤٩)

من تصانيفه:

١ - الكفاية في شرح غاية الإختصار لأبي شجاع - في الفقه الشافعي

مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ٣٢ ورقة ٢٠٨ , ٨٧٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

١١٠٣ - أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد المعروف بالرمادي المتوفى

(انظر: فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٤٣)

من تصانيفه.

١ - ذكر قضاة الديار المصرية من أول الدولة الصلاحية الأيوبية - في التاريخ

القاهرة ملحق رقم ١١٥٤٩/ ح مجموعة ورقة ٥٤ - ٧٤ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٨٣٦؛

٢ - ذيل نزهة النظار في قضاة الأمصار لابن الملقّن

القاهرة ملحق رقم ١١٥٤٩/ ح لوحة؛ بخط المؤلّف، دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٨٣٦؛

• • •

١١٠٤ - أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد شهاب الدين الغزّي الشافعي الرياضي المعروف بالغزّي المتوفى ٩٨٣/ ١٥٧٦

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - شرح نزهة النظار في علم الغبار لابن الهانم - في الهندسة

دار الكتب المصريّة مجامع ٨٦١/ ٧ ورقة ٩١ - ١٣٨, ٩٦٦ هـ؛ رياضة ١٨١/ ٨ ورقة ٣٢٨ - ٣٤٦, ١١٥٠ هـ, رياضة ١٠١٦ ورقة ٧٣, ١١٥٠ هـ؛ رياضة ٨١٦ ورقة ٩٦, ١٢٨٥ هـ؛ رياضة ٦١٧ ورقة ٦٥ , ١٢٩٨ هـ؛ Garrett ٣٠٦٢ ورقة ٤٦ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣١١٣ ورقة ١٠٠, ١١٣٦ هـ؛ رقم ٢٤٧, ورقة ٧٠, ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٩٠٢ , ورقة ٨٩ , ٩٩٠ هـ؛ رقم ٣٨٤٦ ورقة ٨٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ١٢٣ ورقة ٧٦ , ١١٣٧ هـ؛

• • •

١١٠٥ - أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرحمن بن أبي العافية شهاب الدين أبو العباس المكناسي الزناتي الفاسي البربري الفقيه المالكي المؤرخ الأديب الشاعر الرياضي القاضي المعروف بابن القاضي المتوفى ١٠٢٥/ ١٦١٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦٠، ٢/ ١٤٩ , ٤٠٨ , ٥٧٠؛ هدية العارفين ١/ ١٥٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٤٧؛ الزركلي ١/ ٢٢٥)

من تصانيفه:

١ - جذوة المقتبس في ذكر من دخل من الملوك والعلماء مدينة فاس = جذوة الإقتباس فيمن حلّ من الأعلام مدينة فاس

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٣٧ ورقة ١٥٨, ١١٣٦ هـ؛ نشرت في فاس طبع حجر وفي الرباط ١٣٩٣؛

1106 - أحمد بن محمد بن محمد أبو حامد الشجاعي السرخسي المحدث الفقيه المعروف بالسرخسي

1107 - أحمد بن محمد بن يحيى الخراساني الهروي المؤرخ ورجال الدولة التيمورية المعروف بفصيح خوافي وأيضا بفصيح هروي وبفصيحي

1108 - أحمد بن محمد بن عبد الله السايح

1109 - أحمد بن محسن الرمضاني الويزه وي ثم الإستانبولي العثماني المتكلم المعروف بالويزه وي - لعله من أحفاد الشيخ رمضان بن محمد المحسن الويزه وي -

٢ - درّة الحجال في أسماء الرجال = ذيل وفيات الأعيان لابن خلكان - في التراجم

تاريخ التأليف ٩٩٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٧١٦٦/ ح ورقة ١٥٩؛ - نشرت في الرباط ١٩٣٤ - ١٩٣٦ على جزأين وفي تونس ١٣٩٠ - ١٣٩٤؛

٣ - درّة السلوك فيمن حوى الملك من الملوك = الدرّ الحلوك المشرق برّة السلوك فيمن حوى الملك من الملوك - في التاريخ

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥٢ ورقة ٨٠, ١٣٣٣ هـ, رقم ٧/ ٤٨٧, ورقة ٦٣ - ٦٨

٤ - الرائد لطالب فهم الناهض بإعباء علم الفرائض

الخزانة الحسنية رقم ٨٨٤٠؛

٥ - فتح النبيل لما تضمّنه من أسماء عدد التنزيل

الخزانة العامة بمراكش رقم ٤٧٢؛

٦ - لقط الفرائد في تحقيق الفوائد = ذيل شرف الطالب في أسنى المطالب لابن قنفذ - في التراجم نشر في الرباط ١٣٩٦/ ١٩٧٦؛

٧ - المنتقى المقصور على محاسن الخليفة أبي العباس المنصور

نشر في الرباط ١٩٨٦ على جزأين؛

٨ - نيل الأمل فيما به بين المالكية جرى العمل الخزانة الحسنية رقم ٥٤٥٥؛

• • •

١١٠٦ - أحمد بن محمد بن محمد أبو حامد الشجاعي السرخسي المحدث الفقيه المعروف بالسرخسي المتوفى ٥٣٤/ ١١٣٩

(انظر: فهرس الظاهريّة الحديث ص ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة ٣٧٩٧ مجموع ٦٢ ورقة ٤٢ - ٤٨؛

• • •

١١٠٧ - أحمد بن محمد بن يحيى الخراساني الهروي المؤرخ ورجال الدولة التيموريَّة المعروف بفصيح خوافي وأيضا بفصيح هروي وبفصيحي المتوفى في حدود سنة ٨٤٥/ ١٤٤١

(انظر: أحمد منزوي فهرست ٦/ ٤١٩٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٠/ ٥١)

من تصانيفه:

١ - مجمل فصيحي - في التاريخ العمومي (ف)

بانكبور خدابخش ٤٥٥ ورقة ٢٨٤, ٩٩٣ هـ؛ ١٧١٠/ Or Sofya؛ ٨٥٧ هـ, تبريز ملّي رقم ٣٦٠٩؛ Leningrad Ilimler ﷺkademisi رقم ٧٠٩/ رضي الله عن/ ٣٨٤٩ ورقة ٤٣٣؛ رقم ٨٠٠/ رحمه الله/ ٣٨٥٠ ورقة ٣٧٩؛ نشر في مشهد ١٣٣٩ - ١٣٤١؛

• • •

١١٠٨ - أحمد بن محمد بن عبد الله السايح عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المخطوطات لمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإِسلامية العدد ٥ صفحة ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - الزهر الفائح في وصف من تنزه عن الذنوب والقبائح

جامعة الرياض رقم ١١٢٩ ورقة ٦١, ١٠٩٨ هـ؛

• • •

١١٠٩ - أحمد بن محسن الرمضاني الويزه وي ثم الإستانبولي العثماني المتكلّم المعروف بالويزه وي - لعلّه من أحفاد الشيخ رمضان بن محمد المحسن الويزه وي - المتوفى في حدود سنة ١٠٠٦/ ١٥٩٧

(انظر: الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٣/ ١٥٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة في تساوي زوايا المثلث من شرح الشمسية للتفتازاني - في الهندسة

محمد عاصم رقم ٣١٣/ ٣ ورقة ١١ - ١٤ كتب نحو سنة ١٠٠٠ هـ؛ برتونهال ٩٤٠ ورقة ١٢١ - ١٢٢؛ ٩٨٢ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٠١٨ ورقة ١٥٥ - ١٥٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ ٥٩٤٦ رضي الله عنerlin ورقة ٢ - ٤؛ المكتبة الوطنيّة ١٥٥٦ ﷺnkara ورقة ٣؛

1110 - سيدي أحمد ميرزا بن ميران محمد شاه الشاعر الجغتائي الخراساني المتخلص بسيدي، الوالي بخراسان في عهد شاهروخ ميرزا الشير بالجغتائي

1111 - شاه زاده سلطان أحمد ميرزا عضد الدولة ابن السلطان فتح علي شاه قاجار المعروف بشاه زاده

1112 - أحمد بن محمد مقدس نظام الدين الأردبيلي الآذربيجاني الأفشار الفقيه الإمامي المجاور بكربلاء المعروف بالأردبيلي وأيضا بالمحقق الأردبيلي

• • •

١١١٠ - سيدي أحمد ميرزا بن ميران محمد شاه الشاعر الجغتائي الخراسانيّ المتخلص بسيدي، الوالي بخراسان في عهد شاهروخ ميرزا الشير بالجغتائي المتوفى بعد سنة ٨٣٩/ ١٤٥٣

من تصانيفه:

١ - تعشّق نامه (منظوم مثنوي) (ت)

المتحف البريطاني ﷺdd رقم ٧٩١٤ ورقة ٢٧٣ - ٢٨٩؛ تاريخ الإتمام ٨٣٩ هـ ٣٥٠ بيتا تقريبا؛

• • •

١١١١ - شاه زاده سلطان أحمد ميرزا عضد الدولة ابن السلطان فتح علي شاه قاجار المعروف بشاه زاده المتوفى بعد سنة ١٣٠٤/ ١٨٨٦

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٢٦٥)

من تصانيفه:

١ - تاريخ عضدي في أحوال زوجات فتح علي شاه قاجار (ف)

تاريخ التأليف ١٣٠٤ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٣٦٠/ ج ورقة ١٢٠, ١٣٢٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤١٨٢؛ ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٤١٨٢؛ ١٣٠٤ هـ؛ نشر في بومباي بدون تاريخ؛

• • •

١١١٢ - أحمد بن محمد مقدّس نظام الدين الأردبيلي الآذربيجاني الأفشار الفقيه الإمامي المجاور بكربلاء المعروف بالأردبيلي وأيضًا بالمحقق الأردبيلي المتوفى بكربلاء سنة ٩٩٣/ ١٥٨٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ٣٩٨, ٦٠٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٧٩؛ الزركلي ١/ ٢٣٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٢٩٢؛ أعيان الشيعة ٣/ ٨٢)

من تصانيفه:

١ - أصول الدين - في الكلام (ف)

آية الله نجفي رقم ٩٤٠/ ٢ ورقة ٣٩ - ٧٦, ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٣٠٠٨/ ٢ ورقة ٩٩ - ١١٢، ١٠٤٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٤٧ , ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٣٩ , ١٠١١ هـ؛

٢ - حاشية على شرح الجديد للتجريد - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ١٢٥٨٤؛

٣ - حديقة الشيعة - في الإمامة (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٩١٢, ورقة ٣٧٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ كتابخانه رشت رقم ٧١٥ ألف ورقة ٦٢١, ١٢٤٣ هـ ينسب إليه؛ مدرسة غريب همدان ١٩٦٩ رقم؛ مسجد أعظم رقم ١ جزء ١ , ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٣٧٤٧ جزء ٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٣٤/ ب ورقة ٣١٥, رقم ٥٩/ د. ورقة ٢٥٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٦٧١ , ١١٣٣ هـ, ١٤٨٦٣, ١٢٣٢ هـ، رقم ٩١٤٨, ١٢٧٧ هـ , رقم ١٤٣٥١, ١٢٩٧ هـ؛ رقم ١٦٧٠, ٩٦٧٢, ١٤٥٥٤؛ نشرت في طهران ١٢٦٠, ١٢٦٦, ١٢٧٩؛

٤ - رسالة في تفسير قوله تعالى {وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى} الآية

القاهرة ملحق مجموعة ١٩١١٨/ ب ورقة ١٢٩ - ١٣٣، ١١٠١ هـ؛

٥ - رسالة الحجّية - في الأصول

آستان قدس رضوي رقم ٢٣٧٣, ١٠١٧ هـ،

٦ - زبدة البيان في تفسير آيات الأحكام - آيات الأحكام

كتابخانه رشت ٣٢/ ألف؛ مدرسة غريب همدان ٤٦٦؛ مسجد أعظم ٣٦٠ , ١٠٠٨ هـ، رقم ٣٦١, ١١٢٤ هـ؛ رقم ٣٦٣, ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٢٠٣٨, ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٢٢٠٩, ١٠٠٢ هـ، كتابخانه حقوق ٦٧/ ج ورقة ٤٠٩, ١٠٦٧ هـ، آية الله نجفي ٥٢٢٥ ورقة ٢٩٩, ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٢/ ٤٤٦٤ ورقة ٩ - ١٩٥ قيد التملّك ١٢٠٩ هـ، رقم ٣١٤٥/ ١ ورقة ٣١٩, ٩٩٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٥٣٥٥، ١٠٧٤ هـ، رقم ١٤٣٣, ١٠٧٥ هـ، رقم ٧٤١١ , ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٠٠١٧, ١٠٩٧ هـ؛

1113 - أحمد بن محمد بن سعيد شهاب الدين اليمني الشرعى المقري المعروف بالشرعي

1114 - أحمد بن محمد بن محمد بن أبي الأشعث أبو جعفر الغافقي القرطبي الأندلسي الطيب النباتي المعروف بالغافقي وأيضا ابن أبي الأشعث

رقم ١٢١٠ , ١٤٣٥ , ٨٢٥٩ , ٩٥٣٩، ١٠٦٤٢ , ١٢٧٥٥ , ١٤٦٧٣ , ١٢٠٩، ٩٦٢ هـ؛ , رقم ١٢٠٨ ورقة ٣٩٨، ٩٨٩ هـ؛ رقم ٦١٤٣ , ٩٩٤ هـ؛ ,٦٥٩٢، ١٠١٩ هـ; رقم ٦١٤٢، ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٩٩٠ , ١٠٧٢ هـ؛ طبعت في طهران ١٣٠٥ , ١٣٦٨ طبع حجر؛

٧ - شرح شواهد البهجة المرضية - في المعاني والبيان

كتابخانه رشت ٣٠١/ ت صفحة ٢٦٠ ,١٢٠٠ هـ، مسجد أعظم ٥٥١/ ٣, ١٢٦٧ هـ؛ آية الله نجفي ١٨/ ٢٦٤٩ ورقة ٢٠٧ - ٢٤٤؛ آستان قدس رضوي ٣٨٨١ , ٣٩٦٢، ١٢٦٤ هـ؛

٨ - فرح شواهد شرح التصريف

مدرسة غرب حيدان ٤٨٠٧/ ١, ١٢٥٩ هـ؛ مسجد أعظم ٥٥١/ ١, ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٢٥٧ , ١٢٤١ هـ؛ رقم ٦٢٠/ ١، ١٢٢٠ هـ، القاهرة ملحق رقم ٤٨٥٧/ هـ مجموعة ورقة ٣٨٤٦، ١٢٣٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٩٢٠ , ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٦٣٢٩ ,١٢٦٠ هـ؛

٩ - شرح شواهد شرح العوامل - في النحو

آستان قدس رضوي ١٢٦٦٤ , ١٢٢٨ هـ؛

١٠ - شرح شواهد قطر الندا وبلّ الصدا - في النحو آستان قدس رضوي ١٢٦٦٤ , ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٦٣٢٥، ١٣١٧٦، ١٢٦٢ هـ؛

١١ - كتاب الخراج= الرسالة الخراجية - في الفقه

آية الله نجفي ٥١٥١/ ١٢ ورقة ٣٣٩ - ٣٤٤، ١١١٦ هـ، رقم ٥١٥١/ ١٣ ورقة ٣٤٤ - ١١١٦,٣٤٨ هـ؛ نشر في طهران ١٣١٣ - ١٣١٥؛

١٢ - مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان للعلامة الحلي - في الفقه

بانكبور خدابخش رقم ٣٦٤٦ ورقة ١٤٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ دولة البحرين ٤٥٩؛ مدرسة غرب همدان ١٠١٢١؛ مسجد أعظم ٢٠٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٧٤٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ آية الله نجفي ١٨٥٢ ورقة ٣٣٣، ١٠٩١ هـ؛ رقم ٥٤٩٠ ورقة ٣٩٩ , ١١١٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٣٢٢، ٩٨٥ هـ؛ رقم ٢٦١٧, ١٠٢١ هـ؛ رقم ٨٦٧٣، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٥٧١٨، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٤١٠٠ , ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٢٦١٥ , ٢٦١٦، ٢٨١٢ ,٨٥٠٤؛ نشر في طهران ١٢٧٤؛

•••

١١١٣ - أحمد بن محمد بن سعيد شهاب الدين اليمني الشرعى المقري المعروف بالشرعي المتوفى ٨٣٩/ ١٤٣٥

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٤٦ - ٦٤٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٠٧)

من تصانيفه:

١ - التكملة في القراآت الثلاث= تتمة للشاطبية - في القرائة

مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٤/ ١ , ١٠٩٩ هـ؛

•••

١١١٤ - أحمد بن محمد بن محمد بن أبي الأشعث أبو جعفر الغافقي القرطبي الأندلسي الطيب النباتي المعروف بالغافقي وأيضا ابن أبي الأشعث المتوفى ٣٦٠/ ٩٧١

(انظر: كشف الظنون ٥١ ,١٣٨٩ , ١١٧٨٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٤٨؛ ابن أبي أصيبعة ص ٥٠٠؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ٧٦)

من تصانيفه:

١ - الأدوية المفردة= الجامع في الأدوية المفردة

الخزانة العامّة بالرباط أوقاف رقم ١٥٥ الجزء الأول ورقة ١٩٧؛ رقم ٢٩١ الجزء الثاني ورقة ١٥٢؛ دار الكتب المصريّة ٤٠٦٥/ ل, لوحة ٤٠٤ جزء ١ نسخة مصوّرة عن

1115 - أحمد بن محمد بن الحسن أبو علي المرزوقي الإصبهاني الأصل البغدادي المالكي النحوي اللغوي الأديب الشاعر المعروف بالمرزوقي - كان معلم أبناء بني بويه -

نسخة كتب سنة ٩٩٠ هـ؛ نشرت في بولاق ١٩٣٧ وفي الكويت ١٩٨٦؛

•••

١١١٥ - أحمد بن محمد بن الحسن أبو علي المرزوقي الإصبهاني الأصل البغدادي المالكي النحوي اللغوي الأديب الشاعر المعروف بالمرزوقي - كان معلّم أبناء بني بُوَيه - المتوفى ٤٢١/ ١٠٣٠

(انظر: كشف الظنون ١٢٧٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٩١؛ هديّة العارفين ١/ ٧٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٩١؛ الزركلي ١/ ٢١٢؛ آغا بزرك الذريعة ١/ ٥٣١؛ أعيان الشيعة ٩/ ٣٥١)

من تصانيفه:

١ - الأزمنة والأمكنة - في التاريخ والجغرافيا (ف)

تاريخ التأليف ٤٥٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤١٧٠ , ٧٧٩ هـ نشرت في حيدرآباد ١٣٣٢/ ١٩١٣ على جزأين؛

٢ - شرح فصيح ثعلب - في اللغة

كوبريلي رقم ١٣٢٣ ورقة ١٩٦؛ ٥٣٤ هـ؛

٣ - شرح الأبيات المشكلة من شعر أبي تمّام

بايزيد عمومي ٥٤٧٩ , ورقة ١٠٠؛ حاجي محمود ٥٢٤٥ ورقة ٧١، ١١٥٥ هـ؛ يحيى توفيق ٥٢٤٥؛ رئيس الكتّاب ٩٨٥/ ١ ورقة ١٠٧٢,٦٧ هـ؛

٤ - شرح ديوان الحماسة لأبي تمام

Haraccioglu رقم ٩٣١ ورقة ٢٣٦ كتبت في القرن ٦ هـ؛ أحمد ثالث ٢٤١١ ورقة ٣٩٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٧١ ورقة ٣٤٠ , ٩٥٥ هـ؛ روان كوشكي ٧٠٦ ورقة ٤١٥؛ ٨٧٩ هـ؛ راغب باشا ١١٢٤ ورقة ٣١٢، ١٠٧٤ هـ؛ مراديه رقم ٢٧٥١ ورقة ٢٨٤ , ٥٢٣ هـ؛ بايزيد عمومي ٥٣٩٣ جزء ١ ورقة ٢١٠، ٥٢٥ هـ؛ رقم ٥٣٩٢ جزء ٢ ورقة ١٨٠ ,٥٢٥ هـ؛ رقم ٥٥٤٧ ورقة ٥٧١؛ عاطف أفندي ٢١٤٦ , ورقة ٣٣٤؛ ٦٨٠ هـ؛ فيض الله أفندي ١٦٤٤ ورقة ٣٣١, ٦٧١ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣٠٨ ورقة ٤١٩؛ ٦٧٦ هـ؛ رقم ١٣٠٩ ورقة ٣٧٨؛ رقم ١٣١٠ - ١٣١١ ورقة ٢٠٣+ ٢٣٠ قيد البلاغ ٩٠٤ هـ؛ رقم ١٣١٧/ ٢ ورقة ١٣٨ - ٣٢٨؛ ٧٥٥ هـ؛ Laleli رقم ١٨١٠ جزء ١ ورقة ٢٤٦، ٥٩٣ هـ؛ رقم ١٨١١ جزء ٢ ورقة ٣٠٩ , ٥٨٨ هـ؛ رقم ١٨١٢ جزء ١ ورقة ١٠٧؛ فاتح رقم ٣٩٤١ - ٣٩٤٢ جزء ١ - ٢؛ رقم ٣٩٤٣؛ ولي الدين أفندي ٢٦٠٤ جزء ٢ ورقة ٢٣٤، دار الكتب المصريّة ٣٠٦ جزء ١ ورقة ٢٥٢؛ الخزانة التيموريّة شعر ١٠٧٩ جزء ٢ صفحة ٤٢٧؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٣٤ جزء ١ ورقة ٢١٣؛ رقم ٤٥٣٥ ورقة ١٧٨؛ بانكبور خدابخش ٢٥٦٥ ورقة ١٣٠؛ Ledien ٥٦٩؛ رضي الله عنerlin ٧٤٤٩؛ المتحف البريطاني الملحق ٧٥٤٠ - ٧٥٤١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty جزء ١ ورقة ١٨٠؛ القاهرة ملحق رقم ١٧٢٩٣/ ب صفحة ١٢٢٤ , ١٣٦٧ هـ؛ رقم ١٩٨١١/ ز لوحة نسخة مصورة؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٩/ ١ جزء ١ ورقة ٢٣٦، ٥٦٥ هـ؛ رقم ٩/ ٢ جزء ٢ - ٣ ورقة ٢٣٣، ٥٦٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٥١ - ١٩٥٣ على أربعة أجزاء؛

٥ - شرح المفضليّات - في أدب الجاهلية والإسلام

رضي الله عنerlin ٧٤٤٦ ورقة ٥٦٠ كتب نحو ٨٠٠ هـ؛

٦ - شرح المفضليّات - في أدب الجاهلية والإسلام

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٢٦ ورقة ١٨١ ناقص؛

٧ - غريب القرآن - في التفسير

المكتبة المحمودية في المدينة المنورة رقم ٢٩؛

٨ - القول في ألفاظ الشمول والعموم - في النحو واللغة

المتحف العراقي ١٣٩٥ صفحة ٤٤ ,٦٤٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٤٢٦١/ ٤ ورقة ٩٨ - ١١٧, ٧٨٤ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٦٤ ورد ضمن كتاب رسائل في اللغة؛

1116 - أحمد بن محمد بن الحسن بن أحمد بن صالح شهاب الدين الحيمي اليوسفي الجمالي الزيدي الكوكباني الأديب القاضي الخطيب الشاعر المعروف بالحيمي

1117 - أحمد بن محمد بن أبي المكارم جمال الدين أبو العباس الواسطي الخياط المقري الشاعر المعروف بابن دلة

1118 - أحمد بن محمد بن علوجة السجزي البغدادي المعروف بجراب الدولة

1119 - أحمد بن محمد المهدي الشريف الإصفهاني المشهدي الخاتون آبادي المعروف بالإصفهاني

1120 - أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة شهاب الدين أبو العباس المرداوي المقدسي الصالحي الفقيه الحنبلي المقري الأصولي النحوي المفسر المعروف بابن جبارة

٩ - كتاب الأمالي - في النحو واللغة

Mingana رقم ١٣٣٦/ ١؛

١٠ - مقدّمة شرح المرزوقي في ديوان الحماسة لأبي تمام

دار الكتب المصريّة أدب ٦٤ ش؛

١١ - نتيجة الميقات فيما لعرض اللام من الأوقات (منظوم)

جعفر ولي رقم ٦٦٤ ورقة ١٠؛ ١٠١٠ هـ؛

•••

١١١٦ - أحمد بن محمد بن الحسن بن أحمد بن صالح شهاب الدين الحيمي اليوسفي الجمالي الزيدي الكوكباني الأديب القاضي الخطيب الشاعر المعروف بالحيمي المتوفى بصنعاء سنة ١١٥١/ ١٧٣٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٧٢ - ١٧٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٠ , ٢/ ٢٩١، ٦٧٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٨٩؛ الزركلي ١/ ٢٤٢)

من تصانيفه:

١ - البدور المضيئة الهادية لمذهب العترة المرضية = الأمان من المسائل الثمان - في الفقه

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢٣ , ١٣٨١ هـ؛

٢ - حدائق النمّام في الكلام على ما يتعلق بالحمام

نشرت في صنعاء بدون تاريخ؛

٣ - طيّب السمر في أوقات السحر - في الأدب

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ورقة ١٨٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٤٠ جزء ١ ورقة ٣١٨, ١١٩٨ هـ؛ رقم ٣٥٤٠ جزء ٢ ورقة ٢١٥، ١٢١٣ هـ؛

٤ - عطر نشم الصبا - في الأدب

نشر في بيروت ١٩٨٥؛

•••

١١١٧ - أحمد بن محمد بن أبي المكارم جمال الدين أبو العباس الواسطي الخيّاط المقري الشاعر المعروف بابن دلّة المتوفى ٦٥٣/ ١٢٥٥

(انظر: الزركلي ١/ ٢١٩؛ ترتيب الأعلام ٤٢٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في حرف الإمام عاصم بن أبي النجود الأسدي من طريقي راوييه أبي بكر بن عياش الكوفي وحفص بن سليمان الغاضري

Urgup رقم ٩٧/ ٣٣ ورقة ١٠١ - ١١١؛ ٧٦٢ هـ؛

٢ - كشف السر المكنوف في مخارج الحروف (منظوم)

Urgup رقم ٩٧/ ٢٣ ورقة ١١٣ - ١١٦، ٧٦٢ هـ

•••

١١١٨ - أحمد بن محمد بن علوجة السجزي البغدادي المعروف بجراب الدولة عاش في القرن ٣ هـ تقريبا

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٣)

من تصانيفه:

١ - ترويح الأرواح ومفتاح السرور والأفراح

الظاهريّة عام ٥٢٣٩ ورقة ٦٥؛ Paris ٣٥٢٧ ورقة ١٣٥؛

•••

١١١٩ - أحمد بن محمد المهدي الشريف الإصفهاني المشهدي الخاتون آبادي المعروف بالإصفهاني المتوفى بعد سنة ١١٢٦/ ١٧١٤

من تصانيفه:

١ - رسالة في معرفة ايقويم

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٩٣/ ١ ورقة ٣٠؛ ١١٢٠ هـ؛ آية الله نجفي ١٦٧٨ ورقة ٢٣؛ ١٢٩٨ هـ؛

٢ - مختصر في التقويم

نور عثمانيه ٣٢٢٢/ ٢ ورقة ١٤٤ - ١٦٠؛ ١١٢٠ هـ

•••

١١٢٠ - أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة شهاب الدين أبو العباس المرداوي المقدسي الصالحي الفقيه الحنبلي المقري الأصولي النحوي المفسر المعروف بابن جبارة المتوفى بالقدس سنة ٧٢٨/ ١٣٢٨

(انظر: كشف الظنون ١١٥٩,٦٤٨,٤٥٩, ١٢٣٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٢٥)

1121 - أحمد بن محمد بن ناصر السلاوي السباعي الحفناوي الصوفي المعروف بالسلاوي - تلميذ الشيخ محمد الأمير الكبير -

1122 - أحمد بن محمد بن غالب أبو عبد الله الباهلي البصري المحدث الزاهد الحنبلي المعروف بغلام خليل

1123 - أحمد بن محمد بن زياد بن بشير بن درهم أبو سعيد بن الأعرابي البصري المحدث الفقيه المؤرخ الصوفي المعروف بابن الأعرابي عاش بمكة المكرمة

من تصانيفه:

١ - المفيد في شرح القصيد= شرح الشاطبية في القرائة

أحمد باشا رقم ٥ - ٨ جزء ١ - ٤ ورقة ١٥٨+ ١٧٨+ ١٧٨ + ١٧١؛ ٧٨٢ هـ؛ بلدية الإسكندرية قراآت تجويد رقم

١٥٩٢/ ب؛

•••

١١٢١ - أحمد بن محمد بن ناصر السلاوي السباعي الحفناوي الصوفي المعروف بالسلاوي - تلميذ الشيخ محمد الأمير الكبير - المتوفى بعد سنة ١٨٤٢/ ١٢٥٨

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٦٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩٧؛ فهرس التيموريّة ١/ ٧٥، ١٦٩؛ فهرس الخديويّة ٢/ ١٣٨، ٧/ ١٤٢١)

من تصانيفه:

١ - تعظيم الإتفاق في آية أخذ الميثاق= تفسير قوله تعالى “ وإذ أخذ الله ميثاق النبيين” الآية، آل عمران ٨١؛

تاريخ التأليف ١٢٥٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٦٤ مجامع صفحة ٧٤، ١٣٣٠ هـ؛

٢ - شرح القصيدة الجلجلوتية - في الأدعية

مكتبة دمنهور بمصر رقم ٥٥٦٧ ورقة ٣٢ كتب ١٤ هـ؛

٣ - شرح قصة الإسراء والمعراج

بلدية الإسكندرية ١٢٩/آورقة ٩٠، ١٢٥٨ هـ

٤ - العروة الوثيقة الصمدية في شرح اقتصار الحقيقة الأحدية في اختصار الطريقة المحمدية والسيرة الأحمديّة للبركوي

بلديّة الإسكندريّة ١٣٠/ ألف ورقة ١٥٠، ١٢٦٢ هـ؛

٥ - إشراق مصابيح التنوير في شرح مولد البشير النذير

بلدية الإسكندرية ١٢٩/ آورقة ١٠٤، ١٢٣٥ هـ؛

•••

١١٢٢ - أحمد بن محمد بن غالب أبو عبد الله الباهلي البصري المحدّث الزاهد الحنبلي المعروف بغلام خليل المتوفى ٢٧٥/ ٨٨٨

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٦٩)

من تصانيفه:

١ - شرح السنة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٣ ورقة ١٩؛

•••

١١٢٣ - أحمد بن محمد بن زياد بن بشير بن درهم أبو سعيد بن الأعرابي البصري المحدّث الفقيه المؤرخ الصوفي المعروف بابن الأعرابي عاش بمكة المكرمة المتوفى ٣٤١/ ٩٥٢

انظر: كشف الظنون ١١٠٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٨؛ هدية العارفين ١/ ٦٢ الزركلي ١/ ٢٠٨؛ حلية الأولياء ١٠/ ٣٧٥)

من تصانيفه:

١ - حديث أبي عثمان سعدان بن نصر المحزومي عن شيوخه

الظاهريّة عام ٤٥٥٦ ورقة ٢٤؛

٢ - رسالة في المواعظ والفوائد وغير ذلك

دار الكتب المصريّة مجموع ١٢٥؛

٣ - كتاب رؤية الله تبارك وتعالى

الظاهريّة حديث ٢٨٠ ورقة ٢٥٠ - ٢٥٥؛

٤ - كتاب الزهد وأقوال الناس فيه وصفة الزاهدين

دار الكتب المصريّة مجموع ١٢٥ ورقة ٢٥٦ - ٢٨٨ قيد السماع ٣٤٠ هـ؛

٥ - كتاب القُبَل والمعانقة والمصافحة - في الحديث

عارف حكمت ١٦٧ ورقة ٢ - ٩؛ وفي المكتبة السليمانية نسخة مصوّرة منه رقم ٢٢٧٩؛ رامبور أوّل رقم ٢٢٠؛ ٥٥٦؛

٦ - كتاب المعجم - في الحديث

الظاهريّة حديث ٢٨٠ ورقة ٢٤٩؛

٧ - المنتقى في الحديث

الظاهريّة حديث ٢٣٤ ورقة ٨؛

•••

1124 - أحمد بن محمد بن سعيد أبو سعد الإصبهاني البغدادي المحدث الحافظ الثقة المعروف بالإصفهاني

1125 - أحمد بن محمد أبو العباس المعروف باليشكري

1126 - أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت أبو الحسن البغدادي المجبر المحدث المعروف بابن الصلت

1127 - أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج أبو بكر المهندس المصري المحدث الثقة التقي المعروف بابن المهندس

1128 - أحمد بن محمد بن إسماعيل المعافي الضحوي التهامي الأديب الشاعر المؤرخ اليمني المعروف بالضحوي وأيضا اليمني

1129 - أحمد بن محمد وهو جد أبي بكر النقور البزاز المحدث الصدوق المعروف بابن النقور البزاز

1130 - أحمد بن محمد الصقر أبو بكر الزاهد المحدث الثقة المعروف بابن النمط

1131 - أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو بكر الأدمي المحدث الثقة المعروف بالأدمي

١١٢٤ - أحمد بن محمد بن سعيد أبو سعد الإصبهاني البغدادي المحدّث الحافظ الثقة المعروف بالإصفهاني المتوفى ٥٤٠/ ١١٤٥

(انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ١٦٣)

من تصانيفه:

١ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٠٤ مجموع ٦٨ ورقة ١٠٠ - ١٠٦؛ رقم ١١٨ ورقة ٧٥ - ٧٩؛

•••

١١٢٥ - أحمد بن محمد أبو العباس المعروف باليشكري عاش في القرن ٤ هـ

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - اليشكريات - في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ١١ ورقة ١٢٩ - ١٤١ جزء ١؛

•••

١١٢٦ - أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت أبو الحسن البغدادي المجبر المحدّث المعروف بابن الصلت المتوفى ٤٠٥/ ١٠١٤

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - الفوائد المنتقاة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٨ ورقة ٢٩٢ - ٣٠٤؛

٢ - من حديث ابن عبد العزيز الهاشمي وإبن مطيري

الظاهريّة مجموع ٩٠ ورقة ٦٩ - ٧٦؛

•••

١١٢٧ - أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج أبو بكر المهندس المصري المحدث الثقة التقيّ المعروف بابن المهندس المتوفى ٣٨٥/ ٩٩٥

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ١١٧ ورقة ١٢٤ - ١٣٣؛

•••

١١٢٨ - أحمد بن محمد بن إسماعيل المعافي الضحوي التهامي الأديب الشاعر المؤرخ اليمني المعروف بالضحوي وأيضا اليمني المتوفى في حدود سنة ١٢٨٠/ ١٨١٨

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٨٢؛ الزركلي ١/ ٢٤٦)

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة الدالية لابن صمّة

دار الكتب المصريّة أدب ٤٥٧٦، ١٢٩١ هـ؛

•••

١١٢٩ - أحمد بن محمد وهو جد أبي بكر النقور البزاز المحدث الصدوق المعروف بابن النقور البزاز المتوفى ٤٧٠/ ١٠٧٧

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٢٧)

من تصانيفه:

١ - أحاديث الصيرفي الحربي من مشايخه

الظاهريّة مجموع ١١١ ورقة ٣٨ - ٤٩؛

٢ - الجزء فيه حديث نيل مصر وغير ذلك

الظاهريّة مجموع ٣٤ ورقة ٧٧ - ٨٤؛

٣ - الخماسيات أبي الحسن بن النقور - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٦ ورقة ١٣٨ - ١٤٣؛ رقم ٣٨٦٨ مجموع ١٣٢ ورقة ٦٥ - ٦٨؛

•••

١١٣٠ - أحمد بن محمد الصقر أبو بكر الزاهد المحدث الثقة المعروف بابن النمط المتوفى في سنة ٤٢٨/ ١٠٣٦

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٢٨)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٣١ ورقة ١٨٣ - ١٨٩؛ ٥٦١ هـ؛

•••

١١٣١ - أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو بكر الأدمي المحدث الثقة المعروف بالأدمي المتوفى ٣٢٧/ ٩٣٨

1132 - أحمد بن محمد بن موسى بن يحيى الفقيه أبو بكر الأنباري الملحمي المحدث الفقيه المعروف بالملحمي

1133 - أحمد بن محمد بن المعتل البلوي القيرواني البرزلي الفقيه المالكي نزيل تونس المعروف ببرزلي

1134 - أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال أبو حامد النيسابوري المحدث المسند الصدوق المعروف بالنيسابوري

1135 - أحمد بن محمد بن سعيد أبو العباس الكوفي الهمداني الجارودي الحافظ المعروف بابن عقدة

1136 - أحمد بن محمد بن يزيد تاج الدين أبو بكر جمال الأئمة الطوسي

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٣٣)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٧٩١ مجموع ٥٥ جزء ٢ ورقة ٤ - ٥؛

•••

١١٣٢ - أحمد بن محمد بن موسى بن يحيى الفقيه أبو بكر الأنباري الملحمي المحدث الفقيه المعروف بالملحمي المتوفى ٣٢٤/ ٩٣٥

(انظر: فهرس الظاهريّة الحديث ص ١٤٣)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٨١٥ مجموع ٧٩ مجلس ٢ ورقة ١٤٤ - ١٥٢؛

•••

١١٣٣ - أحمد بن محمد بن المعتل البلوي القيرواني البرزلي الفقيه المالكي نزيل تونس المعروف ببرزلي المتوفى ٨٤٤/ ١٤٤٠

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٥٨, ٨/ ٩٤ الزركلي ٥/ ١٧٢؛ ترتيب الأعلام ١/ ٥١٢)

من تصانيفه:

١ - جامع مسائل الأحكام فيما نزل من القضايا للمفتين والحكّام - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٤٢٩ جزء ١ ورقة ٢٦٩؛ رقم ٥٤٣٠ جزء ٢ ورقة ٢٨٧؛ رقم ٥٤٣١ ورقة ٢٦٦؛ رقم ٤٨٥١ جزء ١ ,٢ ,٣ ,٤ ورقة ٣١٩+ ٣٤٧+ ١١٢+ ٤٢٦؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠١١٧/ ب ورقة ٣٠ قطعة منه؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٥٠ جزء ١ ورقة ٢٤٧؛ جزء ٢ ورقة ٢٣١؛ رحمه اللهhestar رضي الله عنeatty رقم ٤٤٧٠ الجزء الأخير ورقة ١٧١؛

٢ - الحاوي في الفتاوى - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٥١؛ ٥٣٧١ جزء ١ ورقة ١٩٩؛ رقم ٥٣٧٢ جزء ٢ ورقة ٢٣٢ , ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٤٦٩٢ ورقة ٣٣١، ١٢٤٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٣٥٣/ب جزء ٢ ورقة ٤٣١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٧٧ ورقة ٢٤٧؛ رقم ١٨٢١١ ورقة ٧٩؛

٣ - نوازل البرزلي - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس ٣٨٤ جزء ٣ ورقة ٢٠٢, ٨٥٩ هـ؛ رقم ٣٨٤ جزء ٤ ورقة ٢١١، ٨٥٩ هـ؛

•••

١١٣٤ - أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال أبو حامد النيسابوري المحدث المسند الصدوق المعروف بالنيسابوري المتوفى ٣٣٠/ ٩٤١

(انظر: فهرس الظاهريّة الحديث ص ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٧٩ ورقة ١٤ - ٢٠؛

•••

١١٣٥ - أحمد بن محمد بن سعيد أبو العباس الكوفي الهمداني الجارودي الحافظ المعروف بابن عقدة المتوفى ٣٣٢/ ٩٤٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٣ , ٢/ ٢٦٠, ٢٩٠, ٢٩٧؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٨٧)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام ٤٥٨١ ورقة ٩ - ١٥؛

٢ - كتاب ذكر النبي والصخرة والراهب وطرق ذلك

نشر في رحمه اللهhicago مع ترجمته بالإنجليزية ١٩٥٧؛

•••

١١٣٦ - أحمد بن محمد بن يزيد تاج الدين أبو بكر جمال الأئمة الطوسي عاش في القرن ٦ هـ

من تصانيفه:

١ - كتاب الستين الجامع للطائف البساطين في تفسير سورة يوسف (ف)

روان كوشكي ٥١٩ ورقة ٤٨؛ Karahisar رقم ١٨٢٦٧/ ٣ ورقة ١١٤ - ٢٩١؛ أسعد أفندي

1137 - أحمد بن محمد بن جعفر بن الحشاء جمال الدين أبو جعفر الفقيه المتوفى الحكيم طيب المستنصر بالله الحفصي - ألفه بإشارة الأمير أبي زكريا يحيى بن أبي محمد بن شيخ الموحدين أبي حفص - المعروف بالحفصي

1138 - أحمد بن محمد بن أوس أبو عبد الله المقري المعروف بابن أوس

1139 - أحمد بن محمد أبو الحسين الخفاف

1140 - أحمد بن محمد الداغستاني المهاجر المكي الحنفي المعروف بالداغستاني

1141 - أحمد بن عيسى خليفة بن محمد شمس الدين المرمره وي العثماني الحنفي الصوفي الخلوتي الشاعر ومؤسس الشعبة الأحمدية من طريق الخلوتية المعروف بيكيت باشي

٢٥٥٧ ورقة ١٥٧، ٧١١ هـ؛ كتابخانه رشت ٥٩/ ١ س؛ مدرسة غرب همدان ١٧٦٧؛ مسجد أعظم ١٢٠٣ ,٩٦٤ هـ؛ رقم ٢٠٢٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ آية الله نجفي ٥٤٧٤ ورقة ٢٣٣، ١٠٦٢ هـ؛

•••

١١٣٧ - أحمد بن محمد بن جعفر بن الحشاء جمال الدين أبو جعفر الفقيه المتوفى الحكيم طيب المستنصر بالله الحفصي - ألّفه بإشارة الأمير أبي زكريا يحيى بن أبي محمد بن شيخ الموحّدين أبي حفص - المعروف بالحفصي المتوفى في حدود سنة ٥٥١/ ١١٥٦

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٧٧٧)

من تصانيفه:

١ - مفيد العلوم ومبيد الهموم (المفهوم) = تفسير ألفاظ الطبية واللغوية الواقعة في كتاب المنصوري لمحمد بن زكريا الرازي وغيره

تاريخ التأليف ٥٥١ هـ؛ أحمد ثالث ١٤١٢ ورقة ١٦٢، ٨٧٦ هـ؛ رقم ١٤٤٩ ورقة ١٧٩ , ٨٤٢ هـ؛ رقم ١٤٧٩ ورقة ٢٢٤؛ أسعد أفندي ١٧٣٣؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٤/ آصفحة ٤٣٤، ١٠٦٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤٢٨/ ج ورقة ١٣٣؛ ١١٧٦ هـ؛ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٢٩٩٦ ورقة ٣٢؛ خزانة العامة بالرباط ٢٧٣٧/ ٩٥٥؛ مكتبة Leiden ٣٣١/ ٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٧٩٩ ورقة ١٦١، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٧٢٠٧ ورقة ٩٨، ١١٣٤ هـ؛ رقم ١٨٠٠٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٠٦/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٥؛ نشر في الرباط ١٩٤١

•••

١١٣٨ - أحمد بن محمد بن أوس أبو عبد الله المقري المعروف بابن أوس المتوفى في حدود سنة ٣٤٠/ ٩٥١

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٨٤؛ الفهرس الشامل للتراث الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - كتاب الوقف والإبتداء - في القرائة

شهيد علي رقم ٣١ ورقة ٦٢، ٦٠٩ هـ؛

•••

١١٣٩ - أحمد بن محمد أبو الحسين الخفاف المتوفى ٣٩٥/ ١٠٠٤

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٢٠٨)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

كوبريلي رقم ٤٠٠/ ٤ ورقة ٣٦ - ٤١؛

•••

١١٤٠ - أحمد بن محمد الداغستاني المهاجر المكي الحنفي المعروف بالداغستاني كان حيا سنة ١٢٨٧/ ١٨٧٠

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٠١؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات علوم القرآن ٢/ ٨١٥)

من تصانيفه:

١ - مبين آداب تلاوة القرآن الكريم

الظاهرية عام ٦١٣٦ ورقة ٣٠ ,١٢٩٧ هـ بخط المؤلف؛

•••

١١٤١ - أحمد بن عيسى خليفة بن محمد شمس الدين المرمره وي العثماني الحنفي الصوفي الخلوتي الشاعر ومؤسس الشعبة الأحمدية من طريق الخلوتية المعروف بيكيت باشي المتوفى ٩١٠/ ١٥٠٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٣٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٠؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - جامع الأسرار - في التصوّف (منظوم) (ت)

دكوملي بابا ٢٦٠/ ٢ ورقة ٤٣ - ٧٠؛ ٩٧٠ هـ؛ حاجي محمود ٢٣٣١/ ١ ورقة ٢٦؛ رقم ٢٥٨٨/ ١ ورقة ١٠؛ رقم ٢٦٤٥/ ٢ ورقة ٢٢ - ٤٥؛ ١٢٩٩ هـ؛ حالت أفندي ٧٢/ ٥ ورقة ٤٧ - ٧٢؛ ١٠٠٥

1142 - أحمد بن محمد الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي شيخ زاوية أون قباني بالآستانة، المعروف بأمير بخارى

1143 - أحمد بن محمد اليزيدي

1144 - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد نجم الدين أبو العباس ابن قدامة المقدسي المعروف بابن قدامة وأيضا المقدسي

1145 - ملا أحمد بن محمد بن رمضان الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي الآديب المعروف بنشانجي زاده

1146 - أحمد بن محمد البكبازاري الرومي العثماني الحنفي المعروف بالبكبازاري

1147 - أحمد بن محمد البغدادي الطبقجلي المفتي ببغداد، فاضل من أهل بغداد المعروف بالطبقجلي

هـ؛ حسن خيري - عبد الله أفندي ١٥٣/ ٣ ورقة ٦١ - ١٨٨؛ حكيم أوغلي ٤٣٨/ ١١ ورقة ١٦٣؛ خسرو باشا ورقة ١٨٢/ ٢ ورقة ١٩ - ٥٢؛ شهيد علي باشا ١١٥٨/ ١ ورقة ٥٨؛ رقم ٢٨٢٠/ ٥ ورقة ٤٠ - ٦٠؛

٢ - رسالة في إصلاح النفس (ت)

Konya رقم ١٨٥/ ٢ ورقة ٣٣ - ٣٥؛

٣ - رسالة في الذكر (ت)

قيون أوغلي ١٠٧٧٢ ورقة ٣٩؛ ١٢٢٢ هـ؛

٤ - رسالة التوحدية - في التصوّف (ت)

مراديه رقم ١٣١٠ ورقة ٩٧؛ قيون أوغلي ١٠٧٧٣ ورقة ٢٣؛ ١٢٢٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٠٨/ ٥ ورقة ٨٧ - ٩٤؛

٥ - مقدّمة الصالحة - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٢٣ ورقة ٢٠٤ - ٢٧٤, ١٢١٢ هـ؛

•••

١١٤٢ - أحمد بن محمد الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي شيخ زاوية أون قباني بالآستانة، المعروف بأمير بخارى المتوفى ٩٩٤/ ١٥٨٥

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٤٩)

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة الميمية لجلال الدين الرومي (ت)

مراديه رقم ١١٤٩/ ٤ ورقة ٤٦ - ٥٦؛

٢ - شرح غزل جلال الدين الرومي (ت)

متحف مولانا ٤٩٢٥/ ٧ ورقة ١٨ - ٢٠؛

•••

١١٤٣ - أحمد بن محمد اليزيدي المتوفى. . .

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٢٤٦)

من تصانيفه:

١ - هديّة الراغبين في ذكر ربّ العالمين - في المصافحة

الخزانة التيموريّة رقم ١٨١؛

•••

١١٤٤ - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد نجم الدين أبو العباس ابن قدامة المقدسي المعروف بابن قدامة وأيضا المقدسي المتوفى ٧٤٢/ ١٣٤١

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٧٨؛ الآثار الخطية في مكتبة القادرية ٢/ ٥٧ - ٥٨)

من تصانيفه:

١ - ملخص منهاج القاصدين ومفيد الصادقين (المالكين) = تلخيص إحياء علوم الدين

قيصري راشد أفندي ١٣٦١ ورقة ١٨٥؛ ١٠٢٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ٧٠٠ ورقة ٢٢٣؛ ١٣٣٠ هـ؛

٢ - مختصر منهاج القاصدين في فضائل الخلفاء الراشدين

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٣٩ ورقة ٢١٥ ,٧٢٦ هـ؛ لعلّه الكتاب الأول؛

•••

١١٤٥ - ملّا أحمد بن محمد بن رمضان الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي الآديب المعروف بنشانجي زاده المتوفى ٩٨٦/ ١٥٧٨

من تصانيفه:

١ - وصيت نامهء نشانجي زاده (ت)

جامعة القاهرة رقم ٥٠٦٦ ورقة ٨؛

•••

١١٤٦ - أحمد بن محمد البكبازاري الرومي العثماني الحنفي المعروف بالبكبازاري المتوفى في حدود سنة ١٢٠٠/ ١٧٨٥

من تصانيفه:

١ - شرح وصية الإمام أبي حنيفة لتلميذه يوسف بن خالد السمتي

رضي الله عنerlin رقم ٣٩٦٩ ورقة ٥٠ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛

•••

١١٤٧ - أحمد بن محمد البغدادي الطبقجلي المفتي ببغداد، فاضل من أهل بغداد المعروف بالطبقجلي المتوفى ١٢١٣/ ١٧٩٨

من تصانيفه:

١ - حاشية على رسالة كلمة التوحيد

1148 - أحمد بن محمد بن الوليد بن محمد أبو العباس التميمي النحوي المعروف بإبن ولاد

1149 - أحمد بن محمد بن يوسف جلبي الفقيه الحنفي

1150 - أحمد بن محمد صفي الدين الكبسي

1151 - أحمد بن محمد القسطموني الأستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس الصوفي الجلوتي المعروف بأعرج زاده

1152 - أحمد بن محمد بن رمضان أبو الفوز الحسيني المرزوقي المكي الفقيه المالكي المدرس في الحرم المكي الشاعر المعروف بالمرزوقي

1153 - أحمد بن محمد بن أبي القاسم أبو بكر الدشتي الحنبلي المحدث المكثر المعروف بالدشتي

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٠٦/ ٢ ورقة ١؛

٢ - رسالة في الفلسفة

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨١١/ ٢٧ ورقة ٢٠،

٣ - رسالة في شرح كلمة التوحيد - في العقائد

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٠٦/ ٣ ورقة ٢؛ رقم العامّة ١٣٧٢٦/ ٢ ورقة ٦٨، ١٣٠٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٤٩/ ٢؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤٠/ ٣؛ لعله“ حاشية على رسالة كلمة التوحيد” المذكور آنفا؛

•••

١١٤٨ - أحمد بن محمد بن الوليد بن محمد أبو العباس التميمي النحوي المعروف بإبن ولاد المتوفى ٣٣٢/ ٩٤٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٧٣؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٣٤١)

من تصانيفه:

١ - الإنتصار لسيبويه على المبرّد - في النحو

المتحف العراقي ١٣٥٢ صفحة ١٦٦، ١٣٣٦ هـ؛

٢ - المقصور والممدود على حروف المعجم

نشر في Leiden ١٩٠٠ وفي القاهرة ١٩٠٨؛

•••

١١٤٩ - أحمد بن محمد بن يوسف جلبي الفقيه الحنفي المتوفى ١٠٢١/ ١٦١٢

من تصانيفه:

١ - تجريد فوائد الدقائق في شرح كنز الدقائق إزمير ملّي ٧٢٦ ورقة ١٧٦؛ ١٠٧١ هـ؛

•••

١١٥٠ - أحمد بن محمد صفي الدين الكبسي المتوفى ١٣١٦/ ١٨٩٨

من تصانيفه:

١ - شرح مختصر هداية المبتدي وبداية المهتدي - في المنطق

جامعة أمّ القرى رقم ٨٢ ورقة ٥٠؛ ١٣٤٠ هـ؛

•••

١١٥١ - أحمد بن محمد القسطموني الأستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس الصوفي الجلوتي المعروف بأعرج زاده المتوفى ١١٢٠/ ١٧٠٨

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ١٦٨؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٣٤ - ١٦٨)

من تصانيفه:

١ - المجالس في الموعظة

باليكسير رقم ٥٦٣ ورقة ٣٩ ,١١٦٧ هـ؛

٢ - جامع الشروح في شرح الملتقى - في الفقه الحنفي Laleli رقم. . . بخط المؤلف؛

•••

١١٥٢ - أحمد بن محمد بن رمضان أبو الفوز الحسيني المرزوقي المكّي الفقيه المالكي المدرس في الحرم المكي الشاعر المعروف بالمرزوقي كان حيا سنة ١٢٨١/ ١٨٦٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٨٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٩٧, ٢٣٦ , ٢/ ١١٦؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٤٧؛ المعجم الشامل ٥/ ٧٦)

من تصانيفه:

١ - بلوغ المرام لبيان ألفاظ مولد سيد الأنام في شرح مولد أحمد الحريري

تاريخ التأليف ١٢٨١ هـ؛ جامعة أمّ القرى رقم ١٣١٥ ورقة ٦٣؛ ١٢٩١ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٩١/ ١٨٧٤؛

٢ - تحصيل نيل المرام لبيان منظومة عقيدة العوام

تاريخ النظم ١٢٥٨ هـ؛ طبع في مصر ١٢٩٨ وفي القاهرة ١٢٧٧/ ١٨٦١؛

٣ - عصمة الأنبياء - في الكلام

تاريخ النظم ١٢٥٨ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٢٧٧/ ١٨٦١ ورد ضمن مجموعة؛

٤ - عقيدة العوام، منظومة في التوحيد

نشرت في بولاق ١٢٩١ مع شرحه تحصيل نيل المرام؛

•••

١١٥٣ - أحمد بن محمد بن أبي القاسم أبو بكر الدشتي الحنبلي المحدث المكثر المعروف بالدشتي المتوفى ٧١٣/ ١٣١٣

1154 - أحمد بن محمد سري الدين الطبيب العلفي اليمني الحنفي المعروف بالعلفي

1155 - أحمد بن محمد بن محمد أبو نصر البغدادي الفقيه الحنفي المدرس المعروف بالأقطع

1156 - أحمد بن محمد شهاب الدين المتبولي القاهري الأنصاري الفقيه الشافعي من العلماء بالحديث المعروف بالمتبولي

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٧٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مجد الدين أبي البركات بن تيمية

الظاهرية مجموع حديث ٨٢ ورقة ١٨٣ - ١٨٦؛

•••

١١٥٤ - أحمد بن محمد سري الدين الطبيب العلفي اليمني الحنفي المعروف بالعلفي المتوفى بعد سنة ٩٨٧/ ١٥٧٩

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ١٤٨؛ كاتب جلبي كشف الظنون ١٤٩٦)

من تصانيفه:

١ - كفاية الأريب عن مشاورة الطبيب - في الطبّ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٣٨ ورقة ٣٧، ٩٩٥ هـ أهداه للمولى برويز الرومي؛

•••

١١٥٥ - أحمد بن محمد بن محمد أبو نصر البغدادي الفقيه الحنفي المدرس المعروف بالأقطع المتوفى برامهرمز سنة ٤٧٤/ ١٠٨١

(انظر: كشف الظنون ١٦٣١,١٦٢٧؛ مفتاح السعادة ٢/ ١٤٢؛ الجواهر المضية للقرشي ١/ ١١٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - شرح مختصر القدوري - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٢٣٣/ ١ - ٢ ورقة ١٤٥+ ١٤٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٠٩ ورقة ٣٤٠؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٢٧٦ ورقة ٢٨٨؛ رقم جزء ١ - ٢ ورقة ٢٩٦؛ ٨٤٧ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٠٩٢ جزء ٢؛ رقم ١٨٠٤٩/ ٢ ورقة ٧٩ - ١٥٦؛ أسعد أفندي ٧٤٢ - ٧٤٤ جزء ١ - ٢؛ مراد ملَّا ٨٩٩ جزء ١ ورقة ١٤٨ , ٨٤٩ هـ؛ رقم ٩٠٠ جزء ٢ ورقة ١٢٣، ٨٤٩ هـ؛ عاطف أفندي ٨٩٩ جزء ١ ورقة ٣٢٤، ٥١٩ هـ؛ أسعد أفندي ٧٤٢ ورقة ٢٣٥، رقم ٧٤٣ - ٧٤٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٤٧+ ٢٥١؛ جار الله أفندي ٧٢٥ ورقة ٣١٠؛ قلج علي ٣٩٥ جزء ١ ورقة ٢٠٧، رقم ٣٩٦ جزء ٢ ورقة ٢٤٨ , ٨٦٢ هـ؛ سليمانيه رقم ٤٩٣ جزء ١ ورقة ٣٦٠؛ رقم ٤٩٤ جزء ٢ ورقة ٢٤٦؛ ٨٣٢ هـ، أحمد ثالث ٩٨٣/ ١ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٩٨٣/ ٢ ورقة ٣٨٤، ٥٩١ هـ؛ رقم ٩٨٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٢٣ - ١٨٩؛ مدينة رقم ٣٤٤ - ٣٤٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٢٩+ ٢٩٦؛ ٨٥٤ - ٨٥٥ هـ؛ فاتح رقم ١٧٦٩ ورقة ٣٧٣؛ رقم ١٧٧١ - ١٧٧٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٣١٣+ ٢٩٦؛ ٨٤٩ هـ؛ جورليلي علي باشا ٢٠٧ ورقة ٣٩٠، ٨٤٩ هـ؛ آياصوفيا ٨٤ جزء ١ ورقة ٢٩٩؛ رقم ٨٥ جزء ٢ ورقة ٢٩١ ,٨٥٢ هـ؛ رقم ٨٦ جزء ٣ ورقة ٣٠٨، ٩٣٩ هـ؛ رقم ٨٧ ورقة ٢٦١؛ رقم ٨٨ جزء ١ ورقة ٢٩٢، ٨٦٠ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٤٧٩٧ - ٤٧٩٨ جزآن، ورقة ٢٧٥ + ٢٩٣؛ ٨٠٣ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ٣٧٠ , ٧٣٧؛ مكتبة الأزهر الفقه الحنفي ٩٨ ورقة؛ رضي الله عنritish Museum مخطوطات الشرقية ٥٩٦٢؛ Paris ٨٣٤؛ محمود ثاني ١١٤٧ جزء ٢ ورقة ٤٨٦ , ٧٣٢ هـ؛ Garrett ٩٨٨؛

٢ - شرح غريب أحاديث ابن الأقطع في شرح مختصر القدوري

فاتح رقم ١٧٦٨ ورقة ٢٦٠؛ ٧٣٥ هـ

لم يعلم الشارح؛

•••

١١٥٦ - أحمد بن محمد شهاب الدين المتبولي القاهري الأنصاري الفقيه الشافعي من العلماء بالحديث المعروف بالمتبولي المتوفى ١٠٠٣/ ١٥٩٤

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٦٠؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٣٥؛ فهرس الأزهرية ١/ ٤٠٧)

من تصانيفه:

١ - الاستدراك النضير في شرح الجامع الصغير للسيوطي - في الحديث

1157 - أحمد بن محمد أبو الفضل البزدوي الحريري البخاري

1158 - أحمد بن محمد الإزميري الرومي العثماني الحنفي المؤرخ المعروف بقره باش زاده

1159 - أحمد بن محمد بن محمد البخاري المؤرخ

1160 - أحمد بن محمد بن محمد بن علي شهاب الدين أبو العباس الأصبحي الأندلسي العناني المعروف بالأصبحي

1161 - أحمد بن محمد بن محمد بن عبد السلام شهاب الدين أبو الخير المنوفي المصري الفقيه الشافعي المعروف بابن عبد السلام

1162 - أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الصفدي الدمشقي الشافعي ثم الحنفي الأديب الشاعر، إمام جامع الدرويشية بدمشق المعروف بالصفدي

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٦٣٤/ ٢ ورقة ٣١٩؛ رقم ١٠٦٤١/ ٢ ورقة ١٢٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت ٥٩٧؛ ٧٦٧ Paris؛ دار الصدّام رقم ١٣٧٨٠ جزء ٣ صفحة ٦٦٦، ٩٩٩ هـ؛

•••

١١٥٧ - أحمد بن محمد أبو الفضل البزدوي الحريري البخاري عاش في القرن ٥ - ٦ هـ تقريبا

(انظر: دفتر كتبخانهء أسعد أفندي ص ١١؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٣/ ٢٥٠)

من تصانيفه:

١ - تفسير البزدوي = كشف الأسرار

أسعد أفندي رقم ١٤٥ - ١٤٦؛

٢ - الشفاء في علل القراآت

آية الله نجفي ٥٠٥٢ ورقة ٢٠١، ٧٠٦ هـ؛

•••

١١٥٨ - أحمد بن محمد الإزميري الرومي العثماني الحنفي المؤرخ المعروف بقره باش زاده المتوفى ١١٩٨/ ١٧٨٣

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٧٩؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٢١)

من تصانيفه:

١ - سير النبي والأصحاب والأولياء والملوك - في التراجم

تاريخ التأليف ١١٩٥ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١١٠٥, ورقة ٢٠٠؛ ١١٩٥ هـ؛

•••

١١٥٩ - أحمد بن محمد بن محمد البخاري المؤرخ عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تواريخ عالَم (ف)

أحمد ثالث رقم ٢٩٣٥ ورقة ٤٠٦؛

•••

١١٦٠ - أحمد بن محمد بن محمد بن علي شهاب الدين أبو العباس الأصبحي الأندلسي العناني المعروف بالأصبحي المتوفى ٧٧٦/ ١٣٧٤

(انظر: كشف الظنون ٤٠٧، ١٤٢٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٣٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - نزهة الأبصار في أوزان الأشعار
corum رقم ٢٠٣٨ ورقة ١٨١؛ مدرسة غرب همدان ٢٦٦/ ٢؛

•••

١١٦١ - أحمد بن محمد بن محمد بن عبد السلام شهاب الدين أبو الخير المنوفي المصري الفقيه الشافعي المعروف بابن عبد السلام المتوفى ٩٣١/ ١٥٢٥

(انظر: كشف الظنون ١٠٨٩، ١٣٠٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩ , ٢/ ٣١٥؛ هديّة العارفين ١/ ١٤٠؛ الزركلي ١/ ٢٢١؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٥٠؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٧٠)

من تصانيفه:

١ - البدر الطالع من الضوء اللامع لأهل القرن التاسع

تاريخ التأليف ٩٠٥ هـ؛ كوبريلي رقم ١٠١٢ ورقة ١٧٤؛ ٩٥٢ هـ؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٥٠٣٦ , ورقة ١٢٠؛

٢ - تذكرة العابد بشرح مقدّمة الزاهد

القاهرة ملحق ٢٥٨٨٥/ ب ورقة ٤٥، ١١٣٢ هـ؛

٣ - الفيض المديد في أخبار النيل السعيد - في التاريخ

بلدية الإسكندرية رقم ٢٥٩١/د ورقة ٥٨ بخط المؤلف؛ نشر قسما في سنة ١٨٣٧؛

٤ - المنتخب من الدرر الكامنة لابن حجر العسقلاني

كوبريلي ١٠١٢/ ٢ ورقة ١٧٦ - ٢٩٤؛ ٩٥٢ هـ

٥ - النصيحة بما أبدته القريحة - في الحديث

الظاهريّة تصوّف ١٣٥ ورقة ٥١؛

•••

١١٦٢ - أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الصفدي الدمشقي الشافعي ثم الحنفي الأديب الشاعر، إمام جامع الدرويشية بدمشق المعروف بالصفدي المتوفى بدمشق سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٦٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١٩ , ٢/ ١٨٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٥٤)

1163 - أحمد بن محمد بن بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي المصري شهاب الدين أبو العباس الأنصاري الفقيه الشافعي مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالهيتمي وأيضا بابن حجر الهيتمي وأيضا بالهيثمي

من تصانيفه:

١ - الأنوار الجلية في تخميس القصيدة الهمزية

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٢٦/ ٢ ناقص من آخره؛

٢ - الفرائد السنية في العقائد السنية

المكتبة القادرية ٥٩٦ ورقة ١٢+ ٤؛ ١١٤٩ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٢٠/ ٢؛

٣ - القواعد العظام فيما عليه بني الإسلام (منظوم)

الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٢٦٦٢ ورقة ٣٨؛ ١٠٩٨ هـ؛

٤ - المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى (منظوم)

الظاهريّة عام ١١٢٨٢ ورقة ١١١ - ١١٣؛

٥ - النفحة المرضيّة في تخميس قصيدة البردة للبوصيري

أحمد ثالث يكيلر ٢٢٩ ورقة ٤؛

•••

١١٦٣ - أحمد بن محمد بن بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي المصري شهاب الدين أبو العباس الأنصاري الفقيه الشافعي مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالهيتمي وأيضا بابن حجر الهيتمي وأيضا بالهيثمي المتوفى بمكّة المكرمة سنة ٩٧٤/ ١٥٦٦

(انظر: كشف الظنون ٥٧، ١٨٧٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٥، ٢/ ٢٤١، ٦٦١؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٥٢؛ الزركلي ١/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - إتحاف أهل الإسلام بخصوصيات الصيام

دار الصدّام ١٦٠٥٧ صفحة ٤٢٤، ١١٢٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٦٣٠٠/ ب صفحة ٢٠٩ ناقصة من الأوّل؛ طبع في القاهرة ١٣٨٠ وفي بيروت ١٤١٠؛

٢ - الإتحاف ببيان أحكام إجارة الأوقاف

دار الكتب المصريّة ٢٤٣٤٠/ب مجموعة ورقة ٢٤٠ - ٢٦٩؛

٣ - إتمام النعمة الكبرى على العالم بمولد سيد بني آدم دار الكتب المصريّة ٣٤٣٣/ج ورقة ٩٣/ ١٣٨، ١١٣٧ هـ؛

٤ - الأجازة في أصول علم الحديث

المكتبة القادريّة رقم ١٤٩٥/ ٢ ورقة ١٦٧ - ٢٤؛ ١١٥٤ هـ؛

٤/ ١ - الأجوبة الحسنة عن الأسئلة اليمنة - في الفقه

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٢/ ٨ , ورقة ٦٧، ١١٠٠ هـ؛

٥ - أخبار الشهيدين الحسن والحسين - في المناقب

المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٥٠٣١/ ٣ ورقة ٣٥ - ٤٢؛

٦ - الأربعون حديثا

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨١٤/ ٧ , ورقة ٤٣؛ ١٣٢٨ هـ؛

٧ - الأربعون حديثا العدلية في تعظيم المسلم والزجر عن سبّه

دار الكتب المصريّة ٢٥٩٢٩/ب ورقة ١٨ - ١٩؛

٨ - الأسئلة والأجوبة - في الموعظة

قيصري راشد أفندي ١٣٩٥/ ١٢ ورقة ٩٨ - ١٠١؛

٨/ ١ - الإسعاف بكشف الحال في توريث ما بين عمّه وابن خاله مع الخال - في الفرائض

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٢٨/ ٦ ورقة ٤ ,١١٠٠ هـ؛

٩ - أسنى المطالب في صلة الأقارب - في الحديث

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٠/ ح؛ دولة البحرين ٨١ ورقة ٣١١ , ١٢٨٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٥٨٤ ورقة ٣٦٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩١٧ ورقة ٣٠٨؛ ١٠٨٤ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٨٤؛

١٠ - أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل - في الحديث

قيصري راشد أفندي ١٣٥ ورقة ١١٠؛ ١٠٠٤ هـ؛ رقسم ١٥١ ورقة ١٧٥؛ ١٠٩٥ هـ؛ بلدية الإسكندرية

رقم ٧٢٥٢/ ج ورقة ١٤٦، ١١٢٥ هـ؛ رقم ٣٥٧٦/ج ورقة ٢٣٥، ١١٨٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٢٠١/ ٢ ورقة ٣٧ - ٢١٨؛ ١٠٩٧ هـ؛ ديانت رقم ٢٢٤ ورقة ٢١٨؛ ١١٠٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨١/د صفحة ١٧٩ , ٩٤٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٣٨؛ ٢٨٨٨؛ ٢٢٩٩٢ وفيها نسخ أخرى؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣١٧ صفحة ٣٧٠ , قيد التملك ١٠٦٠ هـ؛ آماسيه ١٦٠ ورقة؛ ١٠٩١ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٦٧ ورقة ٢٣٣؛ أسعد أفندي ٣٦١؛ كوبريلي رقم ٣١٤ ورقة ١٥١؛ ٩٨٤ هـ؛ حسن حسني ١٩٨؛ أحمد باشا رقم ٥٢ ورقة ٣٠٤؛ ١١٥٦ هـ؛ عكّا رقم ٣١ ورقة ٣١٧؛ ١١٧٨ هـ؛ الظاهريّة ٣٨٧٩ ورقة ١٩ - ٨٢؛ رقم ٥٠٤٧ ورقة ١٩٦؛ ١٠٨٨ هـ؛ طهطاوي حديث ٢٩ ورقة ٢٢٦، ١٠٦٢ هـ؛ جامعة الرياض ١٩٤٨ ورقة ١٨٢، ١٠٦٥ هـ؛ باليكسير رقم ٣٨٨؛ مراد ملَّا ٤٦٠؛ رشيد أفندي ١٤٦؛ قلج علي ٢٢٧؛ دار الصدّام ٢٢٣١٧ صفحة ٣٧٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٣٩١٥ صفحة ٣٦٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٣٤١٦/ ١ صفحة ٣٨٦ , ١١٧٠ هـ؛ رقم ٢٠٢٨٤ صفحة ٤٠٨ , ١١٧٤ هـ؛ رقم ١٠١٨٠ صفحة ٢٤٨ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٤٩٠٩ صفحة ٣١٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣١٢٥٥ صفحة ٦٠٢، ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٥٩٢٣ صفحة ٥٤٨ , ١٢١٠ هـ؛ رقم ١٧٠٤٣ صفحة ٤٠٨ , ١٢٢٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٠٢ , ٤٨٧ , ١١٢٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٣٢١/ ب ورقة ٢٧٨، ١٠٩١ هـ؛ مدرسة المحمودين بالموصل ٧ ورقة ١٩١؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٣/ ٤ ت / ٢٧٩ ورقة ١٨١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٣١ ورقة ١٤١، ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٣٨٩٧ ورقة ١٧٠ ناقص؛ رقم ٧٠٣١ ورقة ٢٣٦؛ خزانة القرويين بفاس ٢٧٤ ورقة ١٧٢، ٩٤٩ هـ

١١ - الإعلام بقواطع الإسلام - في العقائد

تاريخ التأليف ٩٤٢ هـ؛ مكتبة العامّة ٥٠٣٨ ورقة ١٠٤؛ ١٢١٦ هـ؛ رقم ٤٩١٦؛ ٢٢٨٠١/ ٢؛ آية الله نجفي ١٠٦٠/ ١ ورقة ٨٠، ١٢٧٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣١٨٨/ ب ورقة ٧٣، ١١٩٨ هـ؛ رقم ٢٣١١٦/ ب ورقة ٨٥ , ١٠٨٤ هـ؛ خزائن المدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ١٥/ ١؛ خزانة الدكتور داود جلبي ٨/ ٢ ورقة ٦٠، ١٢٥٥ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٣/ ١ ورقة ٨٣؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٤/ ١ ورقة ٦٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨١٩ ورقة ٦٢؛ رقم ٢٣٠٨/ ١؛ نشرت في القاهرة ١٢٩٣ , ١٢٩٤ وفي بولاق ١٢٨٤، ١٢٩٣ وفي القاهر: ١٣١٠، ١٣٢٥، ١٣٣١، ١٣٧٠ وفي بيروت ١٤٠٧؛

١٢ - الإفادة لما جاء في المرض والعيادة - في الحديث

دار الكتب المصريّة ٢٤٣٤٠/ ب ورقة ١٦٨ - ١٧٩؛ نشرت في بيروت ١٤١٣/ ١٩٩٣؛

١٣ - الإفصاح عن أحاديث النكاح

دار الكتب المصريّة ٢٤٣٤٠/ ب ورقة ٢١٤ - ٢٣٩؛ نشر في عمّان ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

١٤ - الإعانة فيما جاء في الصدقة والضيافة - في الحديث

نشرت في الرياض ١٤٠٧/ ١٩٨٧ وفي بيروت ١٤١١/ ١٩٩١؛

١٥ - إلصاق عوار الهوى والهوس المضللة بمن غوى عن غرر الهدي حتى لم يفهم الإضطراب عن أنس في حديث البسملة

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٢/ ٢ ورقة ٥٠، ١١٠٠ هـ، الخزانة التيموريّة رقم ٤٤٥ , ١٠٧٩ هـ؛

١٦ - الإمداد بشرح الإرشاد - في الفقه

مكتبة الأوقاف العامّة ٤١٢٧ ورقة ٤٠٣؛ رقم ٤٢٠٦؛ ٤٢٠٧؛ ٤٢٠٨ ورقة ٦٠٢ + ٥٩٨ + ٦١٠؛ ٩٥٣ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ١٣/ ٨ ت /٣٧٧ جزء ٢ ورقة ٢١٨ ,١٢٤٤ هـ؛ نشرت في القاهرة ,١٣٤٧، ١٣٩١ - ١٣٩٢؛

١٧ - أفضل القرى لقراء أم القرى

محمود ثاني ١٢٩٣ ورقة ٢٤٧, ١٠٨٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦١٢ ورقة ٢٣٩؛ ١١٣٩ هـ، Garrett رقم ٤١٥٧؛ ﷺhlwardt رقم ٧٨٣٠؛

١٩ - الإنتباه لتحقيق عويص مسائل الإكراه

دار الكتب المصريّة ٢٤٣٤٠/ب ورقة ١٨٠ - ١٩٠؛ المكتبة السليمانية رقم ١/ ٧ ت/ مجامع ١٠٨٨ - ١٠٨٩ ورقة ١٠، ١١٩٠ هـ؛

٢٠ - إنتقاء المنح المكية في شرح الهمزية

الجامع الأعظم بالجزائر ٦٤ ورقة ١٨٨ ,١٠٢٣ هـ إنتقاه أحمد الجوهري؛

٢١ - أوراد ابن حجر = المنبهات

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥٨٤/ ٢ ورقة ٨؛

٢٢ - إيضاح المقرّر من أحكام المحرّر على المحرّر من الآراء في حكم الطلاق المعلق بالإبراء

Yafa رقم ٦٣/ ٤ ورقة ١١٠ - ١١٧؛ المكتبة السليمانية رقم ٧/ ٧ ت / مجامع ١٢٠٩ ورقة ٩؛ القاهرة ملحق رقم ٢٤٣٤٠/ب ورقة ٩٠ - ١١٠؛

٢٣ - الإيضاح والبيان لما جاء في ليلة الرغائب والنصف من شعبان

القاهرة ملحق ٢٤٣٤٠/ ب ورقة ١٢٠ - ١٤٤؛

٢٤ - تحذير الثقاة من أكل الكفتة والقات

تاريخ التأليف ٩٥٠ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٦٣٢/ ٦ ورقة ١٩، ١١٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٦١٤/ ب ورقة ٩؛

٢٥ - تحرير المقال في الآداب والأحكام والفوائد الّتي يحتاج إليها مؤدب الأطفال

مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٣٨/ ٩ , ١٠٠٥ هـ؛ المكتبة السليمانية تصوّف ٦/ ٥ ت/ مجامع ١٠٨٨ - ١٠٨٩ ورقة ٢٢ , ١١٩٢ هـ؛ نشر في دمشق ١٤٠٧ وفي بولاق ١٤٠٧؛

٢٦ - تحفة الأبرار في مولد المختار - في السير

نشرت في دمشق ١٢٨٣ وفي طنطا ١٣٢٢؛

٢٧ - تحفة الزوّار إلى قبر النبيّ المختار - في التاريخ والسير

نشرت في طنطا ١٤١٢/ ١٩٩٢؛

٢٨ - تحفة الطالبين لمعرفة أمور الدين

الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٥٤٨ ورقة ٤١ - ٥٢

٢٩ - تحفة المحتاج بشرح المنهاج للنووي - في الفروع

تاريخ التأليف ٩٥٨ هـ؛ أحمد ثالث ٩٣٥/ ١ ورقة ٣١٧; رقم ٩٣٥/ ٢ ورقة ٢٨٨؛ رقم ٩٣٥/ ٣ ورقة ٣٠٤ , ١٠٨٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٩٦؛ ٤٠٣٥؛ ٧٤٧٧؛ ٧٤٧٥ وفيها نسخ أخرى؛ الكتبة القادريّة ورقة ٥٧٣؛ رقم ٤٣٦ جزء ١، ٣ - ٤ ورقة ٤٤٠؛ رقم ٤٣٧؛ ورقة ٤٥٦؛ ١٠٦٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٩٤ صفحة ٧٣٠، ١١٧٤ هـ; رقم ١٥٥/ ب جزء ٣ صفحة ٣٨٨ قيد التملك ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٤٨/ح جزء ٣؛ رقم ١٤١/ب جزء ٤ صفحة ٤١٦، ١١٠٨ هـ؛ مسجد أعظم ١٦٠٩ من كتاب البيع إلى آخره؛ رقم ٣٦٥٩ من الأوّل إلى الحج؛ آستان قدس رضوي ١٣٦٣٧ , ١٣٦٣٨ , ١٣٦٣٩ , ١٣٠٤٠، ١٢٦٩ - ١٢٨٣ هـ؛ رقم ١١١١٦، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ١١١١٣ ,١٢٨٨ هـ، رقم ١١١١٢، ١٢٩٠ هـ؛ ١١١١١، ١٢٩٨ هـ؛ رقم ١١١٠٩؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ٦ , ورقة ٨٤؛ رقم ٩/ ٧ ورقة ٢٦٢؛ رقم مجامع ٢٢/ ٤/ ١٠؛ المدرسة الأحمدية بالموصل الفقه الشافعي ١٠/ ٣ ورقة ٢٨٦ ناقص؛ رقم ١٠/ ٤ ورقة ٣٦٥، ١٠٧٢ رقم ١٠/ ٥

ورقة ٢٨٦؛ رقم ١٠/ ٦ ورقة ٢٣٢ ناقص؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨، ٢٥ ورقة ٣٠٦، ٩٨٠ هـ؛ رقم ٨/ ٢٦ ورقة ٣٨٩، ٩٨٦ هـ؛ رقم ٨/ ٢٧ ورقة ٣٤٩، ١١١١ هـ؛ رقم ٨/ ٢٨ ورقة ٣٠٩؛ رقم ٨/ ٢٩ ورقة ٢١٠ ناقص من أوله؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٥٨ ورقة ٤٤٤؛ المكتبة السليمانية الفقه الشافعي ٩/ ٨ ت /مجامع ٥٨٧ ورقة ٢١٥، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ١٠/ ٨ ت /٥٩١ جزء ٢ ورقة ٢٧٢، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ١١/ ٨ ت /٦٦٩ جزء ٣ ورقة ٤٣٩، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١٢/ ٨ ت /٤٦٦ جزء ٤ ورقة ٢٥٥، ١١٩١ هـ؛ رقم ٥/ ٧ ت/ ١١٧٤ ورقة ٢٢٦، ١١٧٣ هـ؛ رقم ٦/ ٧ ت/ ٩٢٤ جزء ٣ ورقة ١٥٦؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة ١٤/ ٩ ت / ٢٢٤٥ جزء ١ ورقة ٢٥١؛ رقم ١٥/ ٩ ت /٢٧٤٤ جزء ١ ورقة ٢٨٢؛ ١١٣٤ هـ؛ رقم ١٦/ ٩ ت /٢٦٣٩ جزء ٢ ورقة ٢١٩؛ رقم ١٧/ ٩ ت /٢٧٤٣ جزء ٣ ورقة ٢٤٧؛ رقم ١٨/ ٩ ت /٢٦٩٤ جزء ٣ ورقة ١٧٨ ناقص الأوّل والآخر؛ رقم الفقه الشافعي ٧/ ٧ ت /٢٩٥٢ ورقة ١٨١، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٨/ ٧ ت/٢٨٩٢ ورقة ١١٥، ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٩/ ٧ ت/ ٢٨٩٢ ورقة ٢٣١، ١٢٩٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء في مجلد ضخم؛ نشرت في بولاق ١٢٩٠ وفي القاهرة ١٢٨٢، ١٣٠٥، ١٣١٥ وفي بيروت ١٩٨٩؛

٢٩/ ١ - ترجمة شهاب الدين ابن حجر الهيتمي بانكبور ٢٦٣٢/ ١١ ورقة ٩، ١١٠٠ هـ

٣٠ - تطهير الجَنان واللسان عن الخوض والتفوّه بسلب معاوية بن أبي سفيان

جامعة أمّ القرى، ٢٥٠ ورقة ٥٢؛ ١٢٩٩ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٩٠، ١٢٩٢، ١٣٠٣، ١٣٠٧، ١٣٠٨، ١٣١٢، ١٣٢٤، ١٣٤١، ١٣٧٥، ١٣٢٨؛

٣١ - تطهير العيبة من دنس الغيبة - في الموعظة

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٢/ ٣ ورقة ٩٠، ١١٠٠ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٩/ ١٩٨٨؛

٣٢ - تشنيف الإسماع بحكم السماع - في الموسيقى

خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ١٥/ ٣، ١٢٣١ هـ؛

٣٣ - التعرّف في الأصلين والتصوّف

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٢/ ٢ ورقة ٣٠، ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٥٠ ورقة ١٩؛ ١٢٩٨ هـ؛ رقم ١٣٧٠٧/ ١ ورقة ٣٧؛ ١٣٠٢ هـ؛ نشر قسما في مكّة المكرمة ١٣٣٠ والقسم الآخر في القاهرة ١٣٥٤؛

٣٤ - تلخيص مناقب أهل البيت للحافظ السخاوي جامعة أمّ القرى ١١٥٧/ ٢ ورقة ٣١؛

٣٦ - تنوير البصائر والعيون بإيضاح بيع ساعة من قرار العيون

القاهرة ملحق رقم ٢٤٣٤٠/ب مجموعة ٣١ - ٩٠؛

٣٧ - ثبت ابن حجر الهيثمي - في الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ١٣٤، ١٢٢٥ هـ؛

٣٨ - جواب ابن حجر فيما سئل عنه من أحاديث اشتهرت بين الناس

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ١٠٨ ورقة ٢٤٦ فقط في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٣٩ - الجوهر المنظّم في زيارة القبر المكرّم - في التاريخ والسير

قيصري راشد افندي ٢٦٢٢٣، ورقه ٧٨؛ ٩٥٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٥٥ ورقة ٩٩؛ رقم ٤٧٩٦/ ١ ورقة ٥٧؛ ١٠٧٩ هـ؛ دولة البحرين ٣٨٧ ورقة ٥٥، ١٠٨٧ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٣٠/ ٤ ت /مجامع ٢١٥ - ٢١٨ ورقة ٨٥، ١٢٤٢ هـ، المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة تاريخ ٦/ ١٧ ورقة ١١، ١١٧٤ هـ؛ رقم ٧/ ١٧

ت /٢٧٥٦ ورقة ١٠٧، ١٢٦١ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٧٩ وفي القاهرة ١٣٠٩، ١٣٢٠، ١٣٣١؛

٤٠ - حسن التوسل في آداب زيارة أفضل الرسل = سبل الإستنارة لسالكي طريق الزيارة

بلديّة الاسكندريّة رقم ٦٦٠٣/د ورقة ٥٦، ١١١٩ هـ؛

٤٢ - خاتمة المولد = مولد النبي

قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ٢٨ ورقة ١٥٢ - ١٦٢؛ أسعد أفندي ٤٤٨؛ إزمير ملّي ٣٥٧/ ٢ ورقة ٦١ - ٩٦؛

٤٣ - خلافة الأئمة الأربعة - في التاريخ

المكتبة العثمانية الرضائية بحلب تاريخ ٢٤٧ ورقة ١٤١، ١٠٠٠ هـ؛

٤٤ - الخيرات الحسان في مناقب أبي حنيفة

النعمّان = ردّ اعتبار أبي حنيفة عن مطاعن الغزالي قيصري راشد أفندي ٢٦١٨٥ ورقة ٧٣؛ ١١٤٩ - هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٤٥٠ ورقة ٨٥، ١٢٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٢١/ ١ ورقة ٤١، ٩٦٠ هـ؛ Laleli رقم ٢٣٤٧/ ٢ ورقة ٥٣ - ٧٣؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم karahisar ١٨٤١٥/ ٢ ورقة ٨٤ - ١٢٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٥٦، ورقة ٧١؛ ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٤٨٨٧/ ٥ ورقة ٥٤؛ ١١٥٢ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١/ ٤١٢ ورقة ٦١؛ المكتبة القادريّة ١٢٤١ ورقة ٦؛ كوبريلي رقم ١٥٩٥/ ٢ ورقة ٢٤ - ٩٣ الظاهريّة ١٠١٠٥ ورقة ٣٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٨٧/ ١ ورقة ٦٤، ١١٦٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٩٦٧٢/ح وصفحة ١٧٢، ١٣٦٤ هـ؛ رقم ٢٣٣٢٧/ ب مجموعة ورقة ١٢٧ - ١٥٢؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٣١٠، ١٣٦٤ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل ٢٤/ ٣٧/ ١؛ المدرسة الرضوانيّة بالوصل مجامع ١٨/ ٥٩/ ٤، ١٢١٤ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٣، ١٣٠٤، ١٣٠٥، ١٣١١، ١٣٢٢، ١٣٢٦، وفي بيروت ١٤٠٣؛ ترجمه بالتركية إسماعيل حقّي المناستيري وسماه “مواهب الرحمان” وطبعت في Istanbul ١٣١٠؛

٤٥ - الدرّ المنضود في الصلاة على صاحب المقام المحمود

بلدية الإسكندرية ٤٣٠٤٣/ ج ورقة ٧١، ١١٤٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ورقة ٩٣؛ رقم ٢٩٥٣/ ٣؛ ٧١٦٢/ ١؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٤/ ٨ ورقة ٧٣، ١٢٥٨ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٢/ ٢، ١١٤٠ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٣٣/ ٤ ت/ مجامع ٢١٥ - ٢١٨ ورقة ٨٥، ١٢٤٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٢٤/ ١ ورقة ٧١، ١٢٨٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٨٠/ ١٩٦١؛

٤٦ - درر الغمامة في درّ الطيلسان والعذبة والعمامة

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٢/ ٤ ورقة ١٨، ١١٠٠ هـ؛ جعفر ولي ٢٣٥ ورقة ٥٤؛ ١٣١٤ هـ؛ محمد عاصم رقم ٥٥٠/ ٢ ورقة ٥٧ - ٧٥؛ ١١١٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٤٣٤٠/ ب مجموعة ورقة ١٩١ - ٢١٣، خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع رقم ١٦/ ٤٤/ ٣؛

٤٧ - دفع الشبه والريب عن حكم الإقرار بإخوة الزوجة المعروفة النسب - في الفقه

القاهرة ملحق رقم ٢٤٣٤٠/ ب مجموعة ورقة ١١ - ١١٩؛

٤٨ - رسالة في علائم القيامة = حديث أحوال القيامة

المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة ٣٣/ ٦ ت/ مجامع ٢٢٠١ - ٢٢٠٥ ورقة ١٦، ١١٤٧ هـ؛

٤٩ - رسالة في الإنشاد والدق والطرب

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٣٦/ ٣ ورقة ٢؛

٥٠ - الزواجر عن اقتراف الكبائر - في الموعظة

تاريخ التأليف ٩٥٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٨٩ ورقة ١١٠٠، ٤٢١ هـ; روان كوشكي ٣٧٤ ورقة

٣٩٢، ١١٢٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٨٦/ ٢ ورقة ٥٢ - ٦٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٩١؛ ٩٧٥٤؛ ١٣١٩٨؛ أسعد أفندي ٣٣٢؛ كوبريلي رقم ٧٣٠ ورقة ٣٧٢؛ ١٠٦٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٥٥ ورقة ٤٣٦، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٢٠٠٢ ورقة ٤٧١؛ مكتبة رشيد بمصر ١٥ ورقة ٢٦، ١١٢٤ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد، ٢٢٣٤٩/ ٢ صفحة ٤٩٣، ١١٧٩ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تصوّف ٥/ ١٣ ورقة ٢٥٢، ١٠٩٨ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك تاريخ ١٦/ ٣ ورقة ٣٣٣؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ١٦/ ٣ ورقة ٣٧٢، ١١٢٨ هـ ; مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٤٣/ ١؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٢٤/ ٦ ت/ ٤٠٤ ورقة ١٧٨ ناقص؛ رقم قسم البابانيان ٣٧/ ٨ جزء ٢ ورقة ١٩٠، ١٢٧٣ هـ؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة الفقه الشافعي ١٨/ ٧ ت / ٢٩٤٣ ورقة ٣٣٩ قيد الوقف ١٢٣٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٧١/ ١ ورقة ٤؛ نشرت في بولاق ١٢٨٤ وفي القاهرة ١٢٩٢، ١٣١٠، ١٣٩٠، ١٩٨٠، وفي بيروت ١٤٠٧؛

٥٠/ ١ - سنن (سنّ) الغارة فيمن أظهر تهوره في الحنّاء

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٢/ ٩ ورقة ٣٥، ١١٠٠ هـ؛

٥١ - سوابغ المدد بالعمل بمفهوم قول الواقف “من مات عن غير ولد”

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٢/ ٧ ورقة ٧، ١١٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٤٣٤٠/ ب مجموعة ورقة ٣١؛

٥٢ - شرح الإرشاد الصغير - في الفرائض

المكتبة السليمانية الفقه الشافعي ٢٤/ ٨ ت /٨٣٩ - ٨٤٠ ورقة ١٣، ١٣٠٨ هـ؛

٥٣ - شرح القصيدة الهمزية للبوصيري

المدرسة المحمّديّة بالموصل ١٠/ ١١ ورقة ٣١٢ ناقص من أوله؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٢٣ ورقة ٢٤٦، ١١٨٤ هـ؛

٥٤ - شرح الأربعين النووية - في الحديث

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٩٨؛ جامعة أمّ القرى ٢٥٢ ورقة ١٩٤؛ ١١٨٣ هـ؛ محمود ثاني ٢٣٦ ورقة ٢٧١، ١١٠٦ هـ؛

٥٥ - شرح رسالة في آداب قرائة القرآن

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٠٦/ ٢ ورقة ٨؛ ١١٨١ هـ؛

٥٦ - شرح العباب للباعوني = الإيعاب في شرح العباب - في الفقه الشافعي

المدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٢٥/ ١ ناقص من أوله ١١٤٠ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٦ ورقة ٣٤٢ ناقص من أوله؛ رقم ٨/ ٧ ورقة ٣٣٤ ناقص من آخره؛ رقم ٨/ ٨ ورقة ٣٢٧ ناقص؛ رقم ٨/ ٦١ ورقة ٢٨٦؛ رقم مجامع ١٨/ ٢/ ٥، ١١٤٠ هـ؛ رقم مجامع ١٨/ ٤١/ ١؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٥/ ٢٧١؛

٥٧ - شرح مشكاة المصابيح للتبريزي

نور عثمانيه رقم ١٠٦٩ - ١٠٧١، جزء ١ - ٣؛ ﷺkseki رقم ٢٦٤/ ٢٠ ورقة ١٣٥ - ١٣٦؛ ١١٤٠؛

٥٨ - شرح المقدّمة الحضرمية في الفروع الشافعية = المنهاج القويم

تاريخ التأليف ٩٤٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤٧٢ ورقة ١٩٣؛ ١٠٧٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٢ ورقة ٢٠٣؛ رقم ٧٤٣٩ ورقة ٢٠٨؛ رقم ٣٩٦٨ ورقة ١٥٤؛ ٧١١ هـ؛ رقم ٣٨٥٥؛ ٢٧٧٢/ ٢؛ مسجد أعظم ٢٠٦٩/ ٢، ١٣٠١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧١/ح صفحة ٤٨٢، ٩٤٠ هـ؛ رقم ٣٧/ د صفحة ٤٠٠؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ٢٣ ورقة ١٤٢، ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٩/ ٢٤ ورقة ٢١٣؛ خزائن المدرسة الخيّاط بالموصل الفقه الشافعي ٨/ ٢ ورقة ٢٧٠، ١٢٠٠ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل فقه شافعي ١٠/ ١٠ ورقة ١٧٧، ١٢١٢ هـ؛

المدرسة المحمّديّة بالموصل ٩/ ٧ ورقة ٢٠٦، ١١٨٤ هـ؛ المدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٥٥، ورقة ٢٠٦، ١١٣٨ هـ؛ رقم مجامع ١٨/ ٢٠/ ١؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٤٨/ ٨ ت/٣١ ورقة ١١٢؛ الفقه الشافعي رقم ٣١/ ٨ ت/ مجامع ٤٦٧ ورقة ١٢٧، ١١٠٢ هـ؛ رقم ٣٢/ ٨ ت/٧٦٣ ورقة ١٦٥؛ رقم ٣٣/ ٨ ت/٤٤٧ ورقة ٧٤، المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة ٣٧/ ٩ ت / مجامع ٢٤١٣ - ٢٤١٧ ورقة ١٠٩؛ رقم ٣٨/ ٩ ت/ ٢٧١٥ ورقة ١٤٩؛ رقم ٣٩/ ٩ ت/ ٢٦١٩ ورقة ٢٥٩؛ نشر في القاهرة ١٢٧٦، ١٢٨٨، ١٢٩٧، ١٣٠١، ١٣٠٣، ١٣٠٥، ١٣٠٨، ١٣٢٢ وفي بولاق ١٣٠٩، ١٣١٦، ١٣٤٩ وفي بيروت ١٣٩٥، ١٤١٦؛

٥٩ - الصواعق المحرقة في الردّ على أهل البدع والزندقة

تاريخ التأليف ٩٥٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٥٩، ورقة؛ ٢٠٦؛ أحمد ثالث ١٨٠٣ ورقة ١٣١، ١١١٦ هـ؛ خزينه رقم ١٨٢ ورقة ١٥٣؛ ١٠٨٤ هـ، مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٩٢؛ ١٣٥٣٥؛ ٥٠٦٠؛ ٥٠٧٣، ٥٠٧٤؛ ٢٢٨٣٠؛ ٤٤٠٤؛ ٥٠٤٤؛ ٥٠٤٦؛ ٦٨١٥؛ جامعة أمّ القرى ١١٥٧/ ١ ورقة ٢٠٠؛ ١٢٥٨ هـ، رقم ٤٠٦ ورقة ١٤٣؛ Konya رقم ١٧٥٠؛ المكتبة القادريّة ٦٢٥ ورقة ٢٥٤؛ ١١٨٦ هـ؛ رقم ٦٢٦ ورقة ١٥١؛ جعفر ولي ٦٦٧ ورقة ١٧٠؛ آماسيه ٩١٩ ورقة ٢٤٦;١١٠٩ هـ؛ رقم ٥٦٨، ورقة ١٩٧؛ أسعد أفندي ١٢٥٥؛ يافا رقم ٤١ ورقة ٢٦٢؛ ١٠٩١ هـ؛ دولة البحرين ٢٠٧، ورقة ٢٩٤، ١٠٣٩ هـ؛ جامعة الرياض ١١٢٦ ورقة ٢٧٥، ٩٩٠ هـ؛ آية الله نجفي ٦٦١ ورقة ٣٦٠، مسجد أعظم ٥٧٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٩٧٥٥/ ح ورقة ١٦٢، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٢١٢٣٤/ ب ورقة ٢١٠؛ خزائن المدرسة الخيّاط بالموصل ١٥/ ٨ ورقة ١٧٥؛ المدرسة الأحمدية بالموصل ١٢/ ١ ورقة ١٥٦، ١١٨٠ هـ؛ رقم ١٢/ ٢ ورقة ١٧٠، ١٠٨٥ هـ؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٣٠ ورقة ١٥٣، ١١٨٢ هـ؛ المدرسة الصائغ بالموصل ١٦/ ١١ ورقة ٢٢٦، ١١٦٢ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٩٦ ورقة ١٧٨، ١٠٩١ هـ؛ المكتبة السليمانية تصوّف ٣٧/ ٦ ت /٥٨١ ورقة ١٢٨؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تصوّف ٤٦/ ٥ ت / ٣٠٣٧، ورقة ١٢٥، ١٢٦٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٠٢، ورقة ١٦٣، ١١٠٧ هـ؛ نشرت في بولاق ١٢٩٠ وفي القاهرة ١٢٩٢، ١٣٠٧، ١٣٠٨، ١٣١٢، ١٣٢٤، ١٣٤١، ١٣٧٥ وفي بيروت ١٤١٧؛

٦٠ - الفتاوي الحديثية = ذيل فتاوي الكبرى الفقهية

قيصري راشد أفندي ٣٩٠ ورقة ٢١٧؛ ١١٧٠ هـ؛ يافا رقم ٢٦ ورقة ١٧٦؛ ١٢٧١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٥٧؛ ٣٧٩٠؛ المكتبة السليمانية الفقه الشافعي ٣٦/ ٨ ت - /٤٤٨ ورقة ٢٢٣، ١٢٧٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٠٧، ١٣٢٥، ١٣٢٨، ١٣٢٩، ١٣٥٣، ١٣٥٦، ١٣٩٠، ١٤٠٩ - ١٤١٠؛

٦١ - الفتاوى الكبرى الفقهية = الفتاوى الكبرى الهيتمية - في الفقه الشافعي

المكتبة القادريّة ٤٧٧ ورقة ١٩٤؛ ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٤٧٨ ورقة ٢٥٨؛ ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٤٧٩ ورقة ٢٨٤؛ ١٢٤٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٦٦؛ ٧٤٦٢؛ ٧٤١٢؛ ٤٠٨٢ وفيها نسخ أخرى؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٢١/ ب ورقة ١٢٠؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ١٥/ ٢، ٨٦٩ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٦٢/ ٨ ت /٣٩٠، ورقة ٢٠٢، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٦٣/ ٨ ت/ ٤٠٢ جزء ١ ورقة ١٨٦، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٦٤/ ٨ ت/ ٢٨٦ جزء ٢ ورقة

٢٠٥؛ المكتبة السليمانية الفقه الشافعي ٣٧/ ٨ ت/ ٤٩٤ ورقة ٥٠١ قيد المقابلة ١٢٧٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥١/ح جزء ٢ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٠٧، ١٣٠٨، ١٣٢٩، ١٣٣٣، ١٣٥٧ على أربعة أجزاء وفي بيروت ١٤٠٣؛

٦٢ - فوائد تتعلق بالروح في البرزخ وسؤال الملكين

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٠١/ ٤ ورقة ١٢؛

٦٣ - الفتح المبين في شرح الأربعين للنووية - في الحديث

تاريخ التأليف ٩٥١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٧٤/ ٢ ورقة ٢٥ - ٢٦٧؛ ١١٣١ هـ؛ ماكس ما يرهوف ١٤ ورقة ٢٤٠؛ ٩٥١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٨٩؛ ٢٦٢٨؛ ٢٨٢٥؛ ٢٩٤٦؛ ٢٩٦٢؛ ٢٩٦٨ وفيها نسخ أخرى؛ آماسيه ٩٦٧/ ٥ ورقة ٣٠ - ٢٠٧؛ أسعد أفندي ٣٥١؛ يافا رقم ١٨٤ ورقة ٢٤٣؛ ١٠٤١ هـ؛ محمود ثاني ; ١٢٤٩ ورقة ٢١١، ١١٤١ هـ؛ Garrett ٧١٦؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٧/ ب صفحة ٢٩٦، ١٠٨٤ هـ؛ دار الصدّام ١٠٤٠٥ صفحة ٣٨٨، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٢٨٤٢٨ صفحة ٢٠٢، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٣٥١٨/ ٢ صفحة ٨٤، ١١٠٢ هـ؛ رقم ٦٨٥٧ صفحة ٥٥٧ كتبت في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٧٦٤١ صفحة ٣٩٠، ١١٤٤ هـ؛ رقم ٥٤٤٦ صفحة ٥٣٢، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٦١٥ صفحة ٤٦٨، ١١٧٣ هـ؛ رقم ١٥٧١٢ صفحة ٤٥٢، ١١٩٥ هـ؛ رقم ٢٩٨٢٠ صفحة ٤٦٤، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٢٩٨١٩ صفحة ٥٨٢، ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٢٩٨٢١، ٥٣٩٣، ٣١٦٧، ١٤١٩٩/ ٣، ١٣٢٨٦/ ٢، ٤٨٦١، ١٧١٠٣، ٣١٩٥، ٧٥٣١، ٢٦٠٥٢، ٨٩١٦؛ الخزانة التيموريّة ١٧٦، ١١٤٧ هـ؛ رقم ٢٦٨، ٩٦٥ هـ نسخة مصححة؛ رقم ٥٨٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٢٨/ب مجموعة ورقة ٣٠٤؛ رقم ٢٠٠٨٩/ ب ورقة ٢٧٦، ١١٦٩ هـ؛ رقم ٢٥٧٧٢/ ب صفحة ٣٦٤، ١١٣٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٠٩٠، ١١٣٠ هـ؛ مكتبة رشيد بمصر ٢٠ ورقة ١٩٠، ١١٠٠ هـ؛ المدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الحنفي ٨/ ٣ ورقة ١٩٤؛ رقم مجامع ٢٢/ ٤/ ١١؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل حديث ٣/ ١٠ ورقة ١٩١؛ المدرسة الأحمدية بالموصل الحديث ٥/ ١٧ ورقة ١٩١؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٣٦ ورقة ١٣٧، ٩٧٤ هـ؛ المدرسة الصائغ بالموصل ٢/ ١٢ ورقة ٤٥٥، ١٢١٠ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٢/ ٢ ورقة ٢٥، ١٠٤٧ هـ؛ مدرسة المحمودين بالموصل مجامع ٢٩/ ٥؛ المكتبة السليمانية حديث ٧/ ٤ ت / ٧٦٠ ورقة ٢٠٨، ١٢٧٩ هـ؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة ١١/ ٥ ت /٢٥٠٧ ورقة ٨٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٥٢ ورقة ١٤٥، ١١٢٣ هـ؛ رقم ٤٥٣٥ ورقة ٢١٩، ١١١٠ هـ؛ رقم ٧٣١٠، ورقة ٢٠٨، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٧٣١١ ورقة ٢٣٨؛ رقم ١١٢٧ هـ؛ رقم ٧٣١٢ ورقة ٢٢٤، ١١٥٢ هـ؛ رقم ٧٣٩٧ ورقة ٢٠٩؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٧٤ ورقة ١٧٧، ١١٣٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٠٧، ١٣١٧، ١٣٢٠ وفي بيروت ١٩٧٨؛

٦٤ - فتح الجواد في شرح الإرشاد - في الفرائض

جامعة أمّ القرى ١٢٨ ورقة ٢٦٠؛ ١٠٦٢ هـ؛ المكتبة السليمانية الفقه الشافعي ٣٨/ ٨ ت/ مجامع ٥٨٥ - ٥٨٦ ورقة ١٧٨ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٤٠/ ٨ ت/ مجامع ٥٨٥ - ٥٨٦ ورقة ١٧٣، ٩٠٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢١/ آصفحة ٧٠٤، ١٠٠٠ - هـ؛ رقم ٨٨/ ح جزء منه؛ رقم ٣٠/ ح صفحة ٨٣٢، ٩٥٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٠٥ - ١٣٠٦، ١٣٤٧، ١٣٩١ على مجلدين؛

٦٥ - قواطع الإسلام في الألفاظ المكفرة

المكتبة القادريّة ١٤٥٠/ ٢ ورقة ٦٨ - ٩٧؛ ١٣٠١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٠٧٩/ب ورقة ٧١؛

٦٦ - القول المختصر في علامات المهدي المنتظر

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٢/ ٥ ورقة ١٦، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٨٦/ ٨ ورقة ٢٦، ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٠٤٨/ ٢ ورقة ١٣؛ رقم ١٣٧٦٩/ ٤ ورقة ١٧؛ ١٣٠١ هـ؛ رقم ٢٢٨٠١/ ٣ ورقة ٣٦؛ المكتبه القادريّة ٥٩١ ورقة ١٥؛ المكتبة الرفاعية بحلب ٩٠ ورقة ١١، ٩٦٩ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٧٩، ١١٧٨ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٤/ ٢٥ ورقة ٣٨ ; رقم مجامع ١٧/ ١/ ٤، ١٠٥١ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٦/ ١؛ رقم مجامع ١٨/ ٤٥/ ١، ١٢٧٦ هـ؛ مدرسة المحمودين بالموصل مجامع ٢٩/ ١؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ / ٤٨٤٤/ ٤ ورقة ١٢٤ - ١٤٢؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة ٥٨/ ٦ ت/ مجامع ٢٢٦٤ ورقة ١٠، ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٥٩/ ٦ ت/ مجامع ٢٦٩٦ - ٢٧٠١ ورقة ١٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٢١٣٥/ ٣ ورقة ٨١ - ١٠٠، ١١٧٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٦٧/ ٢ ج، ١١٥٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٤٠٧/ ١٩٨٧، ١٤١٥/ ١٩٩٤ وفي بولاق ١٩٨٧؛

٦٧ - كشف الأسرار عن زوائد البزار

نشر في بيروت ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

٦٨ - كشف الغين عمن ضلّ عن محاسن قرة العين

تاريخ التأليف ٩٦٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٤٥/ ب ورقة ١٦؛

٦٩ - كفّ الرعاع عن محرّمات اللهو والسماع = الردّ على فرح الأسماع برخص السماع لأبي المواهب ابن الزغدان التونسي

ﷺkseki رقم ١٩٦/ ٧ ورقة ٨٧ - ١٤٧؛ ١٠٧٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٥٩/ ١، حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٧٨/ ١ ورقة ٦٣؛ نشر في بولاق ١٢٨٤، وفي القاهر ١٣١٠، ١٣٢٥، ١٣٣١، ١٣٧٠، ١٤٠٩ وفي بيروت ١٤٠٦؛

٧٠ - كنه المراد في شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير - في الأدب

الظاهريّة ٣٨٠٢ مجموع ٦٦ ورقة ١٣٧ - ١٦٥، ١٠٣١ هـ؛

٧١ - مبلغ الأرب في فخر العرب

نشر في القاهرة ١٩٨٧، وفي بيروت ١٤١٠؛

٧٢ - المجالس السنية في الكلام على الأربعين النووية

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٥٩ ورقة ٢٥١، ١٢٧٧ هـ؛

٧٣ - مختصر الملخص من علوم الحديث لابن الصلاح الشهرزوري

حسن حسني ١١٦٠ ورقة ٧ - ٥٢؛ ٩٢١ هـ؛

٧٤ - مختصر (تلخيص) الفتاوى الهيتمية - في الفقه الشافعي

المكتبة القادريّة ٤٨٠، ورقة ٤٢؛ رقم ٤٨١ ورقة ٩٨؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٨٢ ورقة ١٥٧ لم يعلم المختصر؛

٧٥ - ملخص مولد النبوي صلّي الله عليه وسلّم

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٣/ ٣ ورقة ٩؛

٧٦ - المناهل العذبة في إصلاح ما وَهَي من الكعبة

تاريخ التأليف ٩٥٩ هـ بلدية الإسكندرية ١٢٦٣/ د ورقة ٢٣ كتبت ١٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٤٣٤٠/ب ورقة ١٤٥ - ١٦٧؛

٧٧ - المناهج المكية في شرح الهمزية للبوصيري - في الأدب

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣١٨ ورقة ٣٧٦، ١٠٥٧ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤٤/ ٢؛

٧٨ - مختصر النعمة الكبرى على العالم بمولد سيد ولد آدم

جامعة الرياض رقم ٢٦٣٣ ورقة ٣٦؛ الظاهريّة ٨٧٢٢؛ ٨١٦٤؛ ١١٣٤١؛ ٨٥٧١؛ ١١٣٦١؛ ٩٥٥٣؛

٧٩ - مسائل في الفقه الشافعي

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ١٢ ورقة ٤؛

٨٠ - معجم الشيوخ = مشيخة ابن حجر - في الحديث

القاهرة مصطلح ٢٩٧ - ٢٩٨ ورقة ٥١، ١٠٣٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٣٤ صفحة ١٩٠ , ١٢٢٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت ٦٨٣ ورقة ٨١، ١١٧٩ هـ؛ مجموعة ٢٥ ورقة ٨٦ , ١١٠٢ هـ؛ فيض الله أفندي ٥٣٤ ورقة ١٣١؛

٨١ - الملل والنحل - في تاريخ الأديان

مدرسة المحمودين بالموصل مجامع ٢٩/ ٣ , ١١٦٤ هـ؛

٨٢ - النعمة الكبرى على العالم بمولد سيد بني آدم

إزمير ملّي ٥١٧/ ١ ورقة ١٧؛ ١٢٤٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٣ وفي طنطا ١٤١١؛

٨٣ - موارد الظمآن في زوائد ابن حبان

فيض الله أفندي ٥٤٩ ورقة ٢٤٧ بخطّ المؤلّف،

٨٦ - المنح المكية في شرح الهمزية للبوصيري = أم القرى

تاريخ التأليف ٩٦٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٥٩٧ ورقة ٣٢٤؛ ١٠٠٧ هـ؛ رقم ١١٠١/ ٣ ورقة ٢١ - ٤٢٣؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ١١٢٠٠؛ أحمد ثالث ١٨٤ ورقة ٢٤٠ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨٧ /ح صفحة ٤٦٨ , ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٣٧/ ح صفحة ٥٥٤، ١٠٧٩ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٣٣/ ١ صفحة ٤٨٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٨١؛ ١٧٤؛ ٣٠٥؛ ٣٩٤؛ ٣٩٥؛ ٥٦٣٨؛ ١٠٠٩٥؛ ١٧٩٧٩؛ إزمير ملّي ٣٤٦/ ١ ورقة ٣٢٥؛ ٩٦٦ هـ؛ ديانت رقم ٨٢٠ ورقة ٢٨٢؛ جعفر ولي ٣٥٨ ورقة ٢٤٨؛ ١١٢٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٦٦٩؛ ١٠٤٠ هـ؛ رقم ١٧٦٧٨؛ ١٠٧٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١١٥١ - ١١٥٣؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٢٤ ورقة ٢٩٨، ١١٠٢ هـ؛ أحمد باشا رقم ٢٩٧ ورقة ٢٣٦؛ ١٠١٩ هـ؛ محمود ثاني ١٥٣٧ ورقة ٣١٣, ٩٩٥ هـ، رقم ٧٩٦ ورقة ٣٤٨ ,١٠٥٨ هـ؛ وهبي أفندي ١٥٨١ ورقة ٢٠٩ , ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١٥٨٣ ورقة ١٤٢، ١١٤٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٥٨٤٤/ز ورقة ٢٤٢ ,١٠١٣ هـ؛ رقم ١٧٢٩٦/ز ورقة ٢٢١، ١١٥٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٤١٢ , ١٠٣٥ هـ؛ ١٢٦ رحمه اللهambridge رقم المسلسل ٦٣٠ ورقة ٢٢٧، ١٠٥٥ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل أدب ٩/ ٩ ورقة ١٣٢ ناقص من آخره؛ رقم ٩/ ١٢ ورقة ٣٠٧، ١٠٧٥ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل أدب ١٤/ ١٣ ورقة ١٧٧، ١٠٢٢ هـ؛ رقم ١٣/ ١٥ ورقة ٢٤٣، ٩٧٤ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل تصوّف ٤/ ٣ ورقة ٢٥٧؛ رقم ٤/ ٤ ورقة ٢٦٩ ,١٢٦٩ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي أدب ٥/ ١٥ ورقة ٢٨٢، ١٢٠٤ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٩/ ٥ ورقة ٢٩٥، ١٠٦٤ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٨٨/ ٤ ت /١٥٤ ورقة ٢٢١ قيد التملّك ١٢٦١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٨٤ ورقة ١٥٩، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٢٣٦٣ ورقة ٢٤٧، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٧٠٥٧ ورقة ٢٢٤، ١١٦٨ هـ؛ رقم ٧٠٥٨ ورقة ١١٤٦,٢٣٤, هـ؛ رقم ٧٠٥٩ جزء ١ ورقة ٢٧١؛ رقم ٧١٣٥ ورقة ٢٧٦، ١١٥٢ هـ؛ رقم ٧٣١٧ ورقة ٣٣٤ , ١٠٣٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٥٣ , ورقة ٤٧، خزانة القرويين بفاس ٣٠٢ ورقة ٢٣٨، ١١٧١ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٦٣/ ٣٥/ ١ ورقة ١١١٧,١٨١ هـ؛ نشرت في بولاق ١٢٩٢ وفي القاهر ١٣٠٤ , ١٣٠٧ ,١٣٠٩ , ١٣٢٢ , ١٣٢٦؛

1164 - أحمد بن محمد بن حسن بن علي بن محمد العباسي الفقيه الحنفي المعروف بالعباسي

1165 - أحمد بن محمد بن جعفر أبو الحسين البحيري

1166 - أحمد بن محمد علي المدني المدرس الحنفي المعروف بالمدني

1167 - أحمد بن محمد بن شيخ الإسلام أحمد بن يونس بن إسماعيل بن محمود شهاب الدين أبو العباس السعودي المصري الفقيه الحنفي النحوي المعروف بابن الشلبي

1168 - أحمد بن محمد بن داوود الخالدي اليمني عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بالخالدي

٨٧ - المنح الفتاح بكشف حقائق الإيضاح

للنووي المدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي رقم ٩/ ٣٦ ورقة ٢٤٩؛

٨٨ - النخب الجليلة في الخطب الجزيلة - في الموعظة

نشرت في القاهرة ١٢٩٠ ,١٣١٠ ,١٣٢٤؛

٨٩ - نزهة الألباب في الكنى والألقاب

المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة ٧٥٧؛ القاهرة ملحق مصطلح ٣٣٦ ورقة ٤٨ بخط المؤلف؛ رضي الله عنritish Museum ٥٤١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٩٧٢ ورقة ١٠٥؛

٩٠ - النعمة الكبرى على العالم بمولد سيد بني آدم

الظاهرية ٨٥٧٨ ورقة ٣٩؛ ١١٢٩ هـ؛ رقم ٥٢٠٦ , ورقة ١٢؛ ١٢٦٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٦٦/ ب ورقة ٧ , ١٢٧٧ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٩٢/ ٤ ت / مجامع/ ٢١٥ - ٢١٨ ورقة ٥٣؛

•••

١١٦٤ - أحمد بن محمد بن حسن بن علي بن محمد العباسي الفقيه الحنفي المعروف بالعبّاسي المتوفى ٩٠١/ ١٤٩٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٩١، الزركلي ١/ ٢٣١)

تصانيفه:

١ - تحفة السائل في أجوبة المسائل - في الفقه الحنفي

أحمد باشا رقم ١١٤ ورقة ٥٠؛ رحمه اللهhester ٤٢١٤/ ١ رضي الله عنeatty ورقة ٥٨؛ ١١٤٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٥٢٥/ ب ورقة ٥٦؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٨٠/ ١؛

٢ - العقود المفصّلة في الجمع بين القدوري والتكملة

عارف حكمت الفقه الحنفي رقم ١٩٠؛

•••

١١٦٥ - أحمد بن محمد بن جعفر أبو الحسين البحيري عاش في القرن ٣ - ٤ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث = مجلس من أمالي أبي الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البحيري

كوبريلي ٢٥٢/ ١٠ ورقة ٩٠ - ٩٢ قيد القرائة ٦٢٣ هـ؛

•••

١١٦٦ - أحمد بن محمد علي المدني المدرّس الحنفي المعروف بالمدني المتوفى ...

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - صلة التكملة بأعاريب البسملة - في التفسير

الخزانة التيموريّة ٤٠٣ , ١١٠٦ هـ ألفها برسم الوزير علي باشا والي مصر والحجاز؛

•••

١١٦٧ - أحمد بن محمد بن شيخ الإسلام أحمد بن يونس بن إسماعيل بن محمود شهاب الدين أبو العباس السعودي المصري الفقيه الحنفي النحوي المعروف بابن الشلبي المتوفى ١٠٢٣/ ١٦١٤

(انظر: كشف الظنون ١٢١٨ , ١٨٢٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٧، ٢/ ٥٥٦؛ هدية العارفين ١/ ١٥٣، معجم المؤلفين ٢/ ٧٩، فهرس التيموريّة ٢/ ٢٤٩)

من تصانيفه:

١ - إتحاف الرواة بمسلسل القضاة - في الحديث

الخزانة التيموريّة تاريخ ١٤٤٩ صفحة من ٣١؛

•••

١١٦٨ - أحمد بن محمد بن داوود الخالدي اليمني عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بالخالدي المتوفى ٨٨٠/ ١٤٧٥

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٠١؛ الزركلي ١/ ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - إيضاح الغامض في علم الفرائض = شرح على مفتاح الفائض - في علم الفرائض

1169 - أحمد بن محمد بن عثمان شهاب الدين أبو العباس الأزدي العدوي المراكشي الرياضي المعروف بابن البناء

المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ٥٠ , ١٠٨٥ هـ؛

•••

١١٦٩ - أحمد بن محمد بن عثمان شهاب الدين أبو العباس الأزدي العدوي المراكشي الرياضي المعروف بابن البناء المتوفى بمراكش سنة ٧٢١/ ١٣٢١

(انظر: كشف الظنون ١١٧٤,١١٣ ,١٤١١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٦١ , ٢/ ٣٣١؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٢٦؛ الزركلي ١/ ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - أصول الحساب - في الجبر والمقابلة

وهبي أفندي ١٠٠٦/ ٣ ورقة ٤٣ - ٧٠ , ١١٥٤ هـ؛ آياصوفيا ٢٧٦٢ , ورقة ٢٧ - ٧٣؛ ٧٨٤ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢١٤٧/د ورقة ٢٨٤ - ٢٩١ كتب ١٣ هـ؛

٢ - تسهيل العبارة فيما أشكل من اليسارة

جامعة أمّ القرى ١٠٢٩ ورقة ١٠؛

٣ - تلخيص أعمال الحساب - في الهندسة

LaIeli رقم ٢٧٠٠/ ٢ , ورقة ٧٨ - ٨٧ , ٨٦٥ هـ؛ رشيد أفندي ١١٤٧/ ١ ورقة ١٩؛ وهى أفندي ١٠٠٦ ورقة ١١٥٣,٨ هـ؛ مراديه رقم ١٧٥٦ ورقة ١٩؛ سليميه ٤٧٧٧/ ١٨ ورقة ٣٧٩ - ٣٨٧؛ بلديّة الإسكندريّة ٤٠٦٧/ ٤ ورقة ٨٧، ١١٤١ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٩٠ ورقة ٩٦ كتب ١٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٧٤١/ ٢؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٢٨/ ٢ ورقة ١١١ - ١١٣؛ نشر في تونس ١٩٦٩؛

٤ - الرسالة المختصرة في العمل بالربع المجيب

روان كوشكي ٢٠١٣/ ٦ ورقة ٢٠١ - ٢٠٦، ١٠٤٥ هـ؛

٥ - رسالة الحساب في الأعمال الفلكية

روان كوشكي ٢٠١٣/ ٢ ورقة ٣٣ - ٧١، ١٢٤٥ هـ

٦ - رسالة الزيج = كتاب الأنواء

روان كوشكي رقم ٢٠١٣/ ١ ورقة ٣٣، ١٠٤٥ هـ؛

٧ - رسالة في علم الفلك

قندللي ٣٨٧/ ٣ ورقة ٤١ - ٦٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٦٢ ورقة ١٠، ١١٤٠ هـ؛

٨ - رفع الحجاب عن وجوه أعمال الحساب

تاريخ التأليف ٧٠١ هـ؛ وهبي أفندي ١٠٠٦/ ٢ ورقة ٩ - ٤٢؛ ١١٥٣ هـ؛ نشر في الرباط ١٩٩٤؛

٩ - شرح تلخيص أعمال الحساب

الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٢٨/ ٤ ورقة ١٢٠ ; رقم ٤٢٣/ ١ ورقة ١١٥؛

١٠ - شرح مراسم الطريقة في فهم الحقيقة - في التصوّف والحكمة

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٩٠ ورقة ٤٧، ١١٤٦ هـ؛

١١ - الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلة

الخزانة العامّة= خزانة المدرسة العليا بالرباط ١١٣ ورقة ١٧٦؛

١٢ - القانون الأكبر - في الهيئة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٧٣٠ ورقة ١٦؛

١٣ - مراسم الطريقة في فهم الحقيقة - في التصوّف والحكمة

كوبريلي رقم ١٦٠١/ ١ ورقة ١١؛ شهيد علي ١٧٠٢/ ٤ ورقة ٨٩ - ٩٣؛ ٩١٧ هـ؛

١٤ - المناسب التسييرية في وضع الأوتار الكلية

قندللي ١٢٣ ورقة ٢٠ - ٦٧ ,٩٥٨ هـ؛

١٥ - منهاج الطالب لتعديل الكواكب - في الهيئة

روان كوشكي رقم ٢٠١٣/ ٣ ورقة ٧١ - ١٧١؛ ١٠٤٥ هـ؛

١٦ - نزهة العقول الذكية في شرح الفصول الفرضية

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٩٣/ ٣ ورقة ٤٦ - ٦١؛

١٧ - رسالة على الصفيحة الزرقالية الجامعة

نشرت في الرباط ١٩٨٥,١٩٨٥؛

١٨ - الروض المريع في صناعة البديع

1170 - أحمد بن محمد بن يعقوب أبو العباس المغربي المالكي الولائي

1171 - أحمد بن محمد بن قاسم بن أحمد بن خديو أثير الدين الأخسيكثي أبو رشاد ذي الفضائل الدين الشاعر المؤرخ المعروف بالأخسيكثي وأيضا بالأخسيكتي

1172 - أحمد بن محمد بن قاسم المتطبب الكلاعي

1173 - أحمد بن محمد الخالدي الصفدي المؤرخ المعروف بالخالدي وأيضا الصفدي، رافق الأمير فخر الدين المعنى الثاني في رحلته إلى إيطاليا

1174 - أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد شهاب الدين أبو العباس القسطلاني المصري الفقيه الشافعي المحدث المقري المؤرخ المعروف بالقسطلاني

نشر في دار البيضاء ١٩٨٥؛

١٩ - عنوان الدليل في مرسوم خطِّ التزيل

برلين دولت رقم ٤٥٠/ ٤؛ نشر في بيروت ١٩٩٠؛

٢٠ - كتاب الأصول والمقدمات في الجبر والمقابلة

نشر في الكويت ١٩٨٦؛

٢١ - المقالات في علم الحساب

نشرت في عمان ١٩٨٤؛

٢٢ - مختصر في الأشكال المساحيّة

نشر في الكويت ١٩٨٤؛

٢٣ - الكوكب الدري، زيادات على التيسير والشاطبية في القرائة

دار الكتب المصرية رقم ٢٩٣؛

•••

١١٧٠ - أحمد بن محمد بن يعقوب أبو العباس المغربي المالكي الولائي المتوفى ١١٢٨/ ١٧١٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣١٩)

من تصانيفه:

١ - شرح تلخيص المفتاح للقزويني - في المعاني والبيان

مكتبة رشيد بمصر ٥٨ ورقة ٥٥٨، ١١٤٦ هـ؛

٢ - شرح سلّم المرونق - في المنطق

الخزانة العامّة= خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٣٣/ ٣ ورقة ٩٤ - ١٤٦؛ رقم ٣٢٤/ ١ ورقة ٦٣ ,١١١٩ هـ؛

٣ - لوامع النظر في تحقيق معاني المختصر

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٤١ ورقة ١٠٧؛

•••

١١٧١ - أحمد بن محمد بن قاسم بن أحمد بن خديو أثير الدين الأخسيكثي أبو رشاد ذي الفضائل الدين الشاعر المؤرخ المعروف بالأخسيكثي وأيضا بالأخسيكتي المتوفى ٥٢٨/ ١١٣٣

(انظر: كشف الظنون ٢٨٠ , ٩٩٣؛ هديّة العارفين ١/ ٨٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٤٤؛ الزركلي ١/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - إنتخاب ديوان أخسيكثي - في الأدب (ف)

نور عثمانيه ٤٩٦٤/ ١٣ ورقة ١٦١ - ١٦٢؛

٢ - ترجمة رسالة الطير لابن سينا (ف)

جامعة إستانبول ٩٦٥٨ ورقة ٥؛

٣ - ديوان أثير الدين أخسيكثي - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٤٥٨٣؛

٤ - منتخب من أشعاره - في الأدب (ف)

حكيم أوغلي رقم ٢٦٧٠/ ١٢ ورقة ٢٢١ - ٢٢٨؛ ١٠٠٣ هـ؛

•••

١١٧٢ - أحمد بن محمد بن قاسم المتطبّب الكلاعي المتوفى ...

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٦٨)

من تصانيفه:

١ - شرح فصول أبقراط - في الطبّ

مسجد أعظم رقم ٢٩٢٦ , ١٢٤١ هـ؛

•••

١١٧٣ - أحمد بن محمد الخالدي الصفدي المؤرخ المعروف بالخالدي وأيضا الصفدي، رافق الأمير فخر الدين المعنى الثاني في رحلته إلى إيطاليا، المتوفى ١٠٣٤/ ١٦٢٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٩٨؛ فهرس مخطوطات جامع الزيتونة بتونس ١/ ٢٢٣)

من تصانيفه:

١ - الفوائد الصفدية على الأندلسية - في العروض

الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٤٥٣ ورقة ١٠٧٨,٦٢ هـ؛

•••

١١٧٤ - أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد شهاب الدين أبو العباس القسطلاني المصري الفقيه الشافعي المحدث المقري المؤرخ المعروف بالقسطلاني المتوفى ٩٢٣/ ١٥١٧

(انظر: كشف الظنون ٣٦٦,١٦٦,٦٩, ٥٥٢ , ١٩٣٨ , ١٩٦٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٨٤ ,٦٨٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٨٥)

من تصانيفه:

١ - اصطلاح أهل الحديث

Konya رقم ١٥٦٨/ ٢ ورقة ٤٦ - ٤٩؛

٢ - إرشاد الساري في شرح صحيح البخاري

قيصري راشد أفندي ٢٦٨٦٠/ ٢ ورقة ٤٤٠؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ٢٦٨٦١/ ٤ ورقة ٤٤٦؛ ١١١٤ هـ؛ رقم ٢٦١٠٦ ورقة ٤٤٩؛ ١١١٤ هـ؛ آماسيه ١٢٢/ ١ ورقة ٣٣٩؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٢٢/ ٢ ورقة ٣٠١ - ٦٥٣؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٢٢/ ٣ ورقة ٦٥٤ - ١٠٨٧؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٢٢/ ٤ ورقة ١٠٩٨ - ١٧٧٤؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٢٢/ ٥ ورقة ١٧٤٠ - ١٩٩٠؛ ١١٢٢ هـ؛ Tekelioglu رقم ١١٨/ ١ , ١١٨/ ٢، ١١٩/ ٣ , ١١٧/ ٤ , ١١٩/ ٧؛ Ramazanoglu رقم ١١٦٠ ورقة ٧٨٠، ١٠٩٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٨/ ي جزء ٣ صفحة ٦٧٦، ١١١١ هـ؛ رقم ١٦٣/ آ - جزء ٤ صفحة ٧٠٠؛ رقم ١٤٩/آ - جزء ٧ صفحة ٩٥٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ قره مصطفى ١١٨ جزء ١ ورقة ٥٢٧؛ رقم ١١٩ جزء ٢ ورقة ٥٦٢؛ رقم ١٢٠ جزء ٣ ورقة ٥١١؛ رقم ١٢١ جزء ٤ ورقة ٦٢٢؛ رقم ١٢٢ جزء ٥ ورقة ٥٣٦؛ كوبريلي رقم ٣٢٢ - ٣٢٥ جزء ١ - ٤؛ نابلس رقم ١ - ٧؛ ٧٢ أجزاء منه؛ أحمد باشا رقم ٥٥ - ٥٨؛ ١٠٦٤ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ١٥/ رضي الله عن جزء ١ ورقة ٥٤٤؛ ١١١٩ هـ؛ رقم ١٥ جزء ٣ ورقة ٥١٧؛ ١١١٩ هـ؛ رقم ١٥ جزء - ٤؛ ١١١٩ هـ؛ رقم ١٤٩/ رضي الله عن جزء ٧ ورقة ٥٤٤؛ ١١١٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٨٢؛ ٢٤٨١؛ ٢٦٤٩؛ ٢٦٣٢؛ ٢٤٨٣ , وفيها نسخ كثيرة؛ Konya رقم ١٦٧٧؛ جامعة إستانبول ٢٧٠٩ ورقة ٤٣٢، ٩٠٤ هـ؛ رقم ٢٧٢٥ ورقة ٦٠٧ نحو ١٠٠٠ هـ؛ ولي الدين أفندي ٦٠٧ - ٦٠١١؛ ديانت رقم ٢٧٢/ ١ - ٦؛ ٢٧٤؛ المكتبة القادريّة ١٤١ - ١٤٤؛ يحيى أفندي ٥١ - ٥٣ جزء ١ - ٣ ورقة ٦٣٢ + ٦٦٣ + ٦٧٥؛ سليمانيه ٢٢٢ - ٢٢٦؛ أحمد ثالث ٤٠٧ جزء ١ - ٦ ورقة ٤٨٠ + ٥٤٠ + ٥٤٨ + ٤٣٠ + ٦١١ + ٥١١؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٤٠٨ جزء ٣ - ٤ ورقة ٥٠٠؛ ١١٥٣ هـ؛ روان كوشكي ٢٣٤ - ٢٣٧ جزء ١ - ٤ ورقة ٤٧١ + ٦٠٤ + ٦٧٦+ ٦٤٥؛ ١١١٨ هـ؛ راغب باشا ٢٩١ جزء ١ ورقة ١٣٠٨، ١١٦٩ هـ؛ رقم ٢٩٢ - ٢٩٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٧٤٢+ ٧٣٩، ١١٠٧ هـ؛ رقم ٢٩٤ ورقة ١١٢٦,٨١١ هـ؛ نور عثمانيه ٨٦٢ - ٨٨٤؛ آياصوفيا ٦٠٣ - ٦٢٤؛ قلج علي ٢٣١ جزء ١ ورقة ٥٣١، رقم جزء ٢ ورقة ٥١١؛ رقم ٢٣٣ جزء ٣ ورقة ٥٥٥؛ رقم ٢٣٤ جزء ٤ ورقة ٤٣٩؛ رقم ٢٣٥ جزء ٥ ورقة ٣٥٢؛ رقم ٢٣٦ جزء ٦ ورقه ٣٥٢؛ رقم ٢٣٧ جزء ٧ ورقة ٣٤٢؛ رقم ٢٣٨ جزء ٨ ورقة ٣٥٦؛ ١١٨٨ هـ؛ مشهد ١٩٠٤ ورقة ٤٥٠؛ ٩١٦ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٧٤١/د ١١٨١ هـ؛ رقم ١٣٧٢/ب؛ القاهرة نسخ عديدة؛ مكتبة الأزهر نسخ مختلفة؛ رضي الله عنerlin ١٢١٠ ورقة ٤٣٨ نحو سنة ١٠٠ هـ؛ رقم ١٢١١ ورقة ٧٧ نحو ١١٥٠ هـ؛ paris ٧١٠ ورقة ٦٣٥؛ رقم ٧٠٢ - ٧٠٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٦١٠ + ٦١٠؛ المكتب الهندي ٢٦٥٩ , ورقة ٤٧٩؛ جامعة الرياض ٢٨٦ ورقة ٨٨٠، رقم ٢٧٩ ورقة ٢٤٩، رقم ٢٨٨ ورقة ٥٤٤، ١١٥٨ هـ؛ رقم ١٩٩ ورقة ٤٤٩؛ رقم ٢٨٠ ورقة ٤١٥ , ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٢٨٥ ورقة ٧٢٠، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٢٩٢ ورقة ٤٢٠؛ رقم ٢٨١ ورقة ٣١٤، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٢٩١ ورقة ١٢٦٤,٤٤٩ هـ؛ رقم ٢٨٣ ورقة ٣٥٣؛ رقم

٢٨٢ ورقة ,١١٤٢,٦١١ هـ؛ رقم ٢٧٨ ورقة ٢٤٥؛ رقم ١٠١٢٥ ورقة ٢٦٢، ١١٤٤ هـ؛ محمود ثاني ٢٩٦ جزء ١ ورقة ٥٨٦ , ١١٢١ هـ؛ رقم ٢٩٧ جزء ٢ ورقة ١١٢١,٦٩١ هـ؛ رقم ٢٩٨ جزء ٣ ورقة ١١٢١,٦٢٤ هـ؛ رقم ٢٩٩ جزء ٤ ورقة ١١٢١,٦٤٣ هـ؛ رقم ٣٠٠ جزء ٥ ورقة ٦٧٢ , ١١٢٣ هـ، ﷺmucezade رقم ٩٨ - ١٠١ جزء ١ - ٤ ورقة ٥٣٨ + ٥٥٤+ ٦٨٥ + ٥٧٩ , ١٠٩٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٧٠ جزء ١ ورقة ٤١٥، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٥١٤٧ جزء ٢ ورقة ٣٤٥، ٩١٧ هـ؛ رقم ٥٤٨١ جزء ٢ ورقة ٤٥٥، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٥٤٧١ ورقة ٥٨١، ١٢٦٨ هـ؛ دار الصدّام ٢٨٤٧٣ صفحة ١٠٧٢ , ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٢/ ١٢٨٧٥ جزء ١ صفحة ٧١٧ , ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١٨٢٦٩ جزء ١ صفحة ١٢٢٦ , ١١٥٧ هـ؛ رقم ١٨٢٧٠ جزء ٣ صفحة ١٢٦٨ , ١١٥٧ هـ؛ رقم ١٨٢٧١ جزء ٤ صفحة ١٠٠٨ , ١١٥٧ هـ؛ رقم ٢٧٤٣٤ صفحة ٧٣٤؛ رقم ٢٨٢٤٠ صفحة ٦٢٦ , ١١١٢ هـ؛ رقم ٢٨٢٦٦ صفحة ٩٦٠؛ رقم ٢٨٢٦٧ صفحة ٩٧٢؛ رقم ٢٧٤٣٥ صفحة ٦٤٠ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢٧٤٦٣ صفحة ٦٦٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢٧٤٣٦، ٨٦٣٣، ٤٩٩، ٥٠٠ , ١٢٨٧٦ , ٨٥٢٣ , ٨٦٣٢، ٨٧٥٥، ٢٨٢٦٥، ٢٢٥٨٠؛ دار الكتب المصريّة ٢٥٣٩٧/ ب جزء ١ ورقة ٥٦٧، ١٢٦٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٩٠٤؛ مكتبة رشيد بمصر رقم ٨ جزء ١ ورقة ٥٠٠، ١١٦٧ هـ؛ رقم ٩ جزء ٢ ورقة ٥٠٥، ١١٦٧ - هـ؛ رقم ١٠ جزء ٣ ورقة ٥٠٠، ١١٦٨ هـ؛ رقم ١١ جزء ٥ ورقة ٣٤٠, ١١٦٩ هـ؛ رقم ١٢ جزء ٦ ورقة ١١٧٠,٣٨٢ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل حديث ٣/ ٦ جزء ٢ ورقة ٢٠٥ , ١٢٣٩ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل الحديث ٥/ ٣ جزء ١ ورقة ٣٩٩؛ رقم ٥/ ٤ جزء ٢ ورقة ٤٠٢؛ رقم ٥/ ٥ جزء ٣ ورقة ٣٩٥؛ رقم ٥/ ٦ جزء ٤ ورقة ٣٩٨؛ رقم ٥/ ٧ ورقة ٤٢٠؛ رقم ٥/ ٨ جزء ٦ ورقة ٤٤٢؛ رقم ٥/ ٩ جزء ٧ ورقة ٣٤٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٥٨ - ٧١٦٧ جزء ١ - ١٠؛ رقم ٥٣٨٣ جزء ٦ ورقة ٢٧٦؛ رقم ٥٤٦١ جزء ١ ورقة ٦٦٠؛ رقم ٥٤٦٢ جزء ٢ ورقة ٨٤٠؛ رقم ٥٤٦٣ , جزء ٣ ورقة ٧٦٧؛ رقم ٥٤٦٤ جزء ٤ ورقة ٥٣٠؛ رقم ٥٤٦٥ جزء ١ ورقة ٦٠٨؛ رقم ٥٤٦٦ جزء ٢ ورقة ٥٧٠؛ رقم ٥٤٦٧ جزء ٣ ورقة ٣١٠؛ رقم ٥٤٦٨ جزء ٤ ورقة ٣٣٥؛ رقم ٥٤٦٩ جزء ٥ ورقة ٣٤٠؛ رقم ٥٤٧٠ جزء ٦ ورقة ٦٩٨، ١١٩١ هـ؛ رقم جزء ٧ ورقة ٣٩٢، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٥٥٤٨ جزء ٦ ورقة ٣٣٩، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٥٥٤٩ جزء ٥ ورقة ٣٢٣، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٥٥٤٠ جزء ٤ ورقة ٤١١، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٥٥٥١ جزء ٣ ورقة ٣٢٦، ١١٨٠ هـ؛ رقم ٥٥٥٢ جزء ٢ ورقة ٢٨٧، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٥٥٥٣ جزء ١ ورقة ٤٥٠، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٥٦٥٥ جزء ١ ورقة ٣٦٤؛ رقم ٥٦٥٦ جزء ٢ ورقة ٣٤٦؛ رقم ٥٦٥٧ جزء ٣ ورقة ٣٣٧؛ رقم ٥٦٥٨ جزء ٤ ورقة ٢٧٩؛ رقم ٥٦٥٩ جزء ٥ ورقة ٣٣٠؛ رقم ٥٦٦٠ جزء ٦ ورقة ٣٤٣؛ رقم ٥٦٦١ جزء ٧ ورقة ٣٢٣؛ رقم ٥٦٦٢ جزء ٨ ورقة ٣٦٩؛ رقم ٥٦٦٣ جزء ٩ ورقة ٣٣٥؛ رقم ٥٦٦٤ جزء منه ورقة ١١٠٠,٣٣٢ هـ؛ رقم ٥٦٦٥ جزء منه ورقة ٥٦٠، ١١١٧ هـ؛ رقم ٥٦٦٦ جزء ٢ ورقة ٥٨٩؛ رقم ٥٦٦٧ جزء ٣ ورقة ٥٧٣؛ رقم ٥٦٦٨ جزء ٤ ورقة ٧٣١؛ رقم ٥٦٦٩ جزء ٥ ورقة ٥٣٤؛ رقم ٥٦٧٠ جزء ٦؛ رقم ٥٦٧١ جزء ٧ ورقة ٦٤١، ١١٢١ هـ؛ رقم

٥٦٧٢ جزء ١ ورقة ٢٨٤، ١١٧٥ هـ؛ رقم ٥٦٧٣ جزء ٢ ورقة ١١٧٦,٣١١ هـ؛ رقم ٥٦٧٤ جزء ٣ ورقة ٢٨٠ , ١١٧٨ هـ؛ رقم ٥٦٧٥ جزء ٤ ورقة ٢٩١؛ رقم ٥٦٧٦ جزء منه ورقة ٤١٠؛ رقم ٥٦٧٧ جزء منه ورقة ٣٨٥؛ رقم ٥٦٧٨ جزء منه ورقة ٧٧١؛ خزانة القرويين بفاس ٩٨ جزء ١ ورقة ٢٠٨؛ جزء ٢ ورقة ١٢٦ ,١١٢٤ هـ؛ جزء ٣ ورقة ١٩١، ١١٣٣ هـ؛ جزء ٤ ورقة ١٧٥؛ جزء ٥ ورقة ١٦٧؛ ١١٣٤ هـ؛ جزء ٦ ورقة ٢٥٤؛ جزء ٧ ورقة ١٦٧؛ ١١٣٤ هـ؛ جزء ٨ ورقة ٢١٧ , ١١٣١ هـ؛ رقم ٧٦٤ ورقة ٤٤١ قيد الوقف ١٢١٤ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٤٠/ ٤ ورقة ٢٥٩؛ رقم ٦٦/ ٤١، ٦٦/ ٤٢، ٤٣/ ٦٦ , ٤٤/ ٦٦ , ٤٥/ ٦٦ , ٤٦/ ٦٦، ٤٧/ ٦٦ , ٤٨/ ٦٦؛ طبع في Leknev ١٨٧٦ وفي بولاق ١٢٦٧، ١٢٨٩/ ١٣٠٤ وفي القاهرة ١٢٧٦ , ١٣٢٥ ,١٣٢٦؛

٣ - تحفة السامع والقاري في ختم صحيح البخاري

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٥٨٧/ ٤؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٢٠, , ورقة ٢٩؛

٤ - ترجمة المواهب اللدنية والمنح المحمديّة (ت)

متحف مولانا ١١٧٠ ورقة ٢٣٦ المترجم هو محمود أفندي المغنيساوي العثماني المفتي ببلده المتوفى ١٠٠٥ هـ؛

٥ - ثلاثيات مسند أحمد بن حنبل

Milli Kutuphane رقم ١٣٩/ ٣ ورقة ٥٠ - ٥٦؛ ٩٣٤ هـ؛

٦ - شرح الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية للترمذي

آياصوفيا رقم ٦٠٠؛

٧ - العقود السنية في شرح المقدّمة الجزرية - في التجويد

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ٢/ ١٨٠٥٧ ورقة ١١٩ - ١٧٤ ,٩٩٥ هـ؛

٨ - الفتح المواهبي في مناقب الإمام الشاطبي

قلج علي ١٠٢٩ ورقة ١١٥ - ١٥١؛ ١٠٠٩ هـ؛ قبريص آرشيف ١٠٨٨/ ١ ورقة ٩ - ٤٥، ١١١٣ هـ؛

٩ - لطائف الإشارات بفنون العبارات - في القراآت الأربع عشرة

قره مصطفى ٩٤ جزء ١ ورقة ١٣٤؛ ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٤٢٧ جزء ٢ ورقة ٢٦٤؛ ٤٢٨,. ورقة ٥٤٧؛ ٩٨٨ هـ؛ آماسيه ١٢٤٦ ورقة ٣٣٢؛ ٩٩٣ هـ؛ رقم ١٧٦ ورقة ٦٧٢؛ ١٠٤٦ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٤ - ٢٦ جزء ١ - ٣؛ الظاهريّة ٣٢٠ جزء ١ ورقة ٩٢١,٣١٥ هـ؛ رقم ٣١٩ جزء ١ ورقة ٣٧٩، ٩٨٨ هـ؛ رقم ٣٢١ جزء ٢ ورقة ٣٦٧ بخط المؤلف؛ الخزانة التيموريّة ٣٦٦ جزء ١ - ٢ , ١٣٢٣ هـ؛ المكتبة الأحمديَّة بحلب قراآت ١٣٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٦٧٢ , ١١٤٩ هـ؛ جامعة الكويت ٩١ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت في القاهرة ١٩٧٢؛

١٠ - اللآلي السنية في شرح المقدّمة الجزرية - في التجويد

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٠٢ ورقة ١٦٥؛ ١٠٢٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٨٢ جزء ١ , ١٢٣٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٣٦ تجويد ورقة ٥٦، ١٢٠٠ هـ؛ مكتبة الأزهرية رقم ٢٢٢٧٠ ورقة ٥٦، ١٢٩٠ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٤٥٩ ورقة ٥٨، ١٣٢١ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم ٦؛ دار الكتب المنصورة ١٩٥٨/ م؛

١١ - لوامع الأنوار - في الحديث= كتاب الأنوار في الأدعية

أسعد أفندي رقم ٤٢١ - ٤٢٤ جزء ١ - ٤؛

١٢ - مراصد الصلات في مقاصد الصلاة

أسعد أفندي رقم ٩٧٣؛

١٣ - مشارق الأنوار المضية في شرح الكواكب الدرية في مدح خير البرية - شرح قصيدة البردة

1175 - أحمد بن محمد بن عبد الكريم الموسوي العلم

1176 - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن رجب شهاب الدين الطوخي ثم المصري الشافعي، عالم في الفقه والحديث والأصلين والعربية والصرف والمنطق والمعاني والفرائض والحساب والقراآت والتصوف الشاعر المعروف بابن رجب وأيضا بالطوخي

جامعة الرياض ١٨٢٧ ورقة ٥٥ , ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٥٢٧٠ , ورقة ١٢٤، ١١٤٤ هـ؛ عزيز سوريال ٢٢ ورقة ١١٨؛ ١٢٧٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣٠٤/ ٢ ورقة ٣٢ - ٧٥؛ ٩٧٧ هـ؛ محمود ثاني ٨٦٤ ورقة ١١٢٧,٥٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٦٢٠٨/ ز ورقة ١٢١ رقم ١٦٢٧٥/ ز ورقة ٤٥ ,١١١٢ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٨٠/ ٤ ت /١١٦ ورقة ٥٩ , ١١٤٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٩٩ , ورقة ٥١ , ١١٣٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٣٤ , ورقة ٥٥؛

١٤ - مسالك الحنفاء إلى مشارع الصلاة على النبي المصطفى

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠٥٢ ورقة ٢٣١؛ أسعد أفندي ٤٣٢/ ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨١٨ ورقة ٢٣٢، ١١١٨ هـ؛

١٥ - مناهج الهداية لمعالم الرواية لابن الجزري

تاريخ التأليف ٩١٧ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٩٨٢/ ١ ورقة ١٠٢، ٩١٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٢٤/ ب ورقة ٨٨ , ١٢٣٨ هـ؛

١٦ - المواهب اللدنية بالمنح المحمدية - في السيرة النبوية

قيصري راشد أفندي ٢٦٧٩٦ ورقة ٤٢٢؛ رقم ١٠٣ ورقة ٦٠٥؛ ٩٦٩ هـ؛ إزمير ملّي ٤٦٦؛ ٤٨٣ جزء ١ - ٢، ١١٠١ هـ؛ ﷺmucezade رقم ١٤٧ ورقة ٤٧٢، ١٠٣٩ هـ؛ روان كوشكي ٣١٦ - ٣١٨، ٣٢٠ - ٣٢١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٤٢؛ أحمد ثالث ٤٨٧، ١/ ٤٩١ - ٣؛ مدينه رقم ٤٣٢ - ٤٣٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٥٣ ورقة ٤١٧، رقم ١٢١٤٣ ورقة ٤٦٥؛ ١١٢٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٤٦٨ , ورقة ٧٩ ناقص؛ ديانت رقم ٢٢٤ ورقة ٢١٨؛ ١١٠٩ هـ؛ أسعد أفندي ١٧٧٠؛ كوبريلي رقم ١١٧٦ ورقة ٣١٦، رقم ١١٧٧؛ ٩٧٧ هـ؛ يافا رقم ٧٤ جز ٢ ورقة ٣١٧؛ ١١٠٦ هـ؛ دولة البحرين ١٥٠ , ورقة ٣٤٥، ١٠٨٣ هـ، جامعة الرياض ١٩٢٧ ورقة ٢٢٨ , ١٠٠٦ هـ؛ رقم ١٩٢٨ ورقة ٤٥٧ , ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١٩٢٩ ورقة ٦٠٩، ١٢٠٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٨٠٢/ ب ورقة ٤٢٧، ١١٢٥ هـ، خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تاريخ ١٤/ ٧ ورقة ٤٩٠؛ دار الكتب الفطريّة رقم ١٩١/ ٢٥، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٢٦/ ٩٩٠ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢١٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠٠+١٨٠؛

١٧ - نشر النشر في القراآت العشر

أسعد أفندي رقم ٣٠؛

١٨ - توضيح المعاني من مرموز حرز الأماني = شرح حرز الأماني للشاطبي - في القرائة

الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء رقم ١٥٤٩ ورقة ٥٢ - ١٧٢ , ١٠٢٤ هـ؛

•••

١١٧٥ - أحمد بن محمد بن عبد الكريم الموسوي العلم المتوفى بعد سنة ١٢٧٩/ ١٨٦٢

من تصانيفه:

١ - مفتاح المغلقات في شرح المعلّقات - في الأدب

رحمه اللهambridge ٥٠١ ورقة ١٩٠، ١٢٧٣ هـ؛

•••

١١٧٦ - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن رجب شهاب الدين الطوخي ثم المصري الشافعي، عالم في الفقه والحديث والأصلين والعربية والصرف والمنطق والمعاني والفرائض والحساب والقراآت والتصوف الشاعر المعروف بابن رجب وأيضا بالطوخي المتوفى بمكة الكرمة سنة ٨٩٣/ ١٤٨٧

(انظر: كشف الظنون ٥٦٩، ١٩٣٧، ٢٠٠٦؛ هديّة العارفين /١٣٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ١١٨)

من تصانيفه:

1177 - أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن زيد شهاب الدين أبو العباس الحنبلي الموصلي ثم الدمشقي المعروف بابن زيد وأيضا الموصلي

1178 - أحمد بن محمد أبو جعفر الخولاني الأندلسي الإشبيلي الشاعر ومشارك في بعض العلوم المعروف بابن الأبار

1179 - أحمد بن محمد بن موسى الأبار الفاسي المغربي

1180 - أحمد بن محمد بن مفرج بن عبد الله أبو العباس الأموي الأندلسي الإشبيلي الفقيه المحدث الحافظ المؤرخ الشاعر المعروف بالعشاب وأيضا بابن الرومية وبالنباتي

1181 - أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله الإسكندري الجذامي تاج الدين أبو العباس الفقيه المالكي الأصولي النحوي الصوفي الشاذلي المفسر المحدث المعروف بابن عطاء الله الإسكندري

١ - الزبدة في الأصول للطالب القاصد للوصول

- في أصول الفقه الشافعي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٦٩/ ٣ ورقة ٨١ - ٨٩، ٩٥٤ - ٩٥٥ هـ منظومة في شرح الورقات للبجويني؛

٢ - نظم نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر

Ramazanoglu رقم ٢٥٦/ ٢ ورقة ٤٥ - ٦٤؛

•••

١١٧٧ - أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن زيد شهاب الدين أبو العباس الحنبلي الموصلي ثم الدمشقي المعروف بابن زيد وأيضا الموصلي المتوفى ٨٧٠/ ١٤٦٥

(انظر: لأصل الكتاب كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٢٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٧، ٥٠١، ٢/ ٤٤٠، ٥٥٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - الفضة المضيئة في شرح الشذرة الذهبية لأبي حيان - في النحو

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٩٩ ورقة ١٤٤، ٨٦٤ هـ؛

•••

١١٧٨ - أحمد بن محمد أبو جعفر الخولاني الأندلسي الإشبيلي الشاعر ومشارك في بعض العلوم المعروف بابن الأبار المتوفى ٤٣٣/ ١٠٤١

(انظر: كشف الظنون ٧٦٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٦؛ معجم المؤلفين ١/ ٤٦٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان الشعر - في الأدب

جامعة الكويت ب/٢٣٣/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛

•••

١١٧٩ - أحمد بن محمد بن موسى الأبّار الفاسي المغربي المتوفى ١٠٧١/ ١٦٦٠

(انظر: فهرس خزانة القرويين بفاس ١/ ٤٠٩)

من تصانيفه:

١ - إلتقاط الدر الجليل من شروحات مختصر الشيخ خليل - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس ٤٢٩ ورقة ٩٥ , ١٠٥٦ هـ؛

٢ - كشف الرواق عن الصروف الجامعة للأواق - في الموازين الشرعية في الفقه المالكي

المكتبة الوطنية الجزائرية ١٣٢٤/ ١ ورقة ٣ ,١٢٢٦ هـ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٨٨/ ٢ ورقة ٣٤ - ٣٨؛ رقم ٤٩٣/ ٢ ورقة ٤٢ - ٤٥؛

•••

١١٨٠ - أحمد بن محمد بن مفرّج بن عبد الله أبو العباس الأموي الأندلسي الإشبيلي الفقيه المحدّث الحافظ المؤرخ الشاعر المعروف بالعشاب وأيضا بابن الرومية وبالنباتي المتوفى ٦٣٧/ ١٢٣٩

(انظر: كشف الظنون ١٣٨٢ , ١٤١٩ , ١٧٤١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٣ , ٣٠٨ , ٢/ ٢٩٨؛ هدية العارفين ١/ ٩٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٥٩)

من تصانيفه:

١ - تفسير العشّاب

دار الكتب المصرية تفسير رقم ١٤٧ جزء ١ ناقص؛

٢ - الزجر الوارد فيما يزيل العقل من المفاسد - في علم النباتات

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢٤١ ورقة ٤٩؛

•••

١١٨١ - أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله الإسكندري الجذامي تاج الدين أبو العباس الفقيه المالكي الأصولي النحوي الصوفي الشاذلي المفسر المحدّث المعروف بابن عطاء الله الإسكندري المتوفى ٧٠٩/ ١٣٠٩

(انظر: كشف الظنون ٥٠٢ ,٦٧٥ , ٧٤٧ ,١٥٥٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٣ , ٢/ ٤٦٩؛ هديّة العارفين ١/ ١٣٧، معجم المؤلفين ٢/ ١٢١؛ الزركلي ١/ ٢٢١)

من تصانيفه:

١ - الأنفاس الزكية في شرح الحكم العطائية - في التصوف

Karahisar رقم ١٧١٧٢ ورقة ١٧٦؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٤٩٠/ ب ورقة ١٠٣، ١٠٥٥ هـ؛

٢ - تاج العروس لتهذيب النفوس - في التصوّف

آماسيه رقم ١٦٩٥/ ١ ورقة ٣٣؛ عثمان أركين ٤٥٣ ورقة ٦٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٤٥/ ١ ورقة ٢١؛ ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٤٨٠٨/ ٢ ورقة ٣٦؛ المكتبة القادريّة ٦٩٨ ورقة ٥٠؛ إزمير ملّي ٩٢٣/ ٣ ورقة ٤٠ - ٦٨؛ ١١٨٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣١/ ج، ١٢٤٢ هـ؛ طهطاوي تصوّف ١٠ ورقة ٤٩ , ٨١٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٥١/ ب ورقة ٤٥؛ رقم ٢٠٥٣٤/ب مجموعة ورقة ١٦٤ - ٢١٥؛ رقم ٢٠٦٢٤/ ب ورقة ٤٠؛ بلديّة الإسكندريّة ٥١٧٣/ج ورقة ٢٢، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٣١٢١/ج ٢١ ورقة ٤٥ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٢١١/ج ورقة ٣٦ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٣٦/ ٩ , ١٢٤٨ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٣/ ٦ ت / مجامع /١٠٢ - ١٠٩ ورقة ٣٢، ١٢٩٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٠٨١ ورقة ٣١ , ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٧٣٣٢/ ٣ ورقة ٤٥ - ١٠٠، بانكبور خدابخش رقم ٨/ ٢٦٣٧ ورقة ٤٥ , ١٢٠٠ هـ، طبع في القاهرة ١٢٨٦، ١٢٩١ ,١٣٠٤ ,١٣٠٥ ,١٣٤٥،

٣ - تحرير التنزيه وتحرير التشبيه - في الكلام

المكتبة العثمانية الرضائية بحلب ٥٧٧ ورقة ١١، ٦٨٣ هـ؛

٤ - التنوير في إسقاط التدبير - في التوكل والتسليم

أحمد باشا رقم ١١٧ رقة ١٢٤؛ أحمد ثالث ١٤٢١ ورقة ٢٦٧، ٧٦٠ هـ؛ رقم ١٤٨٣ ورقة ١٢٨؛ خزينه رقم ٢/ ١٧٦٩ ورقة ١٠ - ٨٦ ,١١٤٤ هـ؛ رقم ٥٩/ ٣ , ورقة ٣٤ - ٤٦؛ عثمان أركين ٤٥٣ , ورقة ٦٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٦٠؛ ٤٧٣٠؛ ٤٨٨٧/ ٢؛ متحف مولانا ٦٩٠٦/ ٢ ورقة ٢٤ - ١١٤؛ karahisar قم ١٧٥٩٤ ورقة ٩٥ طهطاوي تصوّف ٣٠ ورقة ١١٠، ٩٩٥ هـ؛ ماكس ما يرهوف ٥٣ ورقة ٩٨؛ ٥٠٢٩ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٧٣، ٧٧٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٨٧/ ب ورقة ١٠٦ , ١٢٧١ هـ؛ ر قم ٢١٨٤٩/ ب ورقة ٦٧ ,١١٥٧ هـ؛ آية الله نجفي ٢١٣٢ ورقة ٧٩، ١٢٦٨ هـ؛ بلديَة الإسكندرية ٢٠٤١/ د ورقة ٩١، ٩٩٩ هـ؛ رقم ١٥٢٥/ ب ورقة ٥٨ , ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٤٦٢٧/ ج ورقة ١٧٣ - ٢٤٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٤/ ٤ ورقة ٩٤؛ رقم ٤/ ٥ ورقة ٧٩؛ جامعة الكويت رقم ٢٦/ ١؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ٢٨/ ٢ ورقة ٢٥ , ١١٩٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٨١ ,١٢٩٠ ,١٣٤٥ ,١٩٧٠ ,١٩٧٣؛

٥ - ترتيب السلوك - في التصوّف

الجامع الأعظم بالجزائر ١٠٣/ ٤٠/ ٣ ورقة ٢٠٦ - ٢٠٩؛

٦ - الحكم العطائية - في الأخلاق والتصوّف

آماسيه رقم ١٦٩٥/ ٢ ورقة ٣٣ - ٤٦؛ محمد عاصم رقم ٧٢٨/ ١ ورقة ١٥؛ ٩٨١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٥/ ٢٤ ورقة ١٥٧ - ١٦٧؛ ١١٧١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٧٦/ ٤ ورقة ١٥؛ ١١٧٥ هـ؛ رقم ٤٨١٨؛ ٤٩٣٢؛ متحف مولانا ٦٩٠٦ ورقة ٣٣؛ ٩٠٧ هـ؛ جعفر ولي ٤٨٣ ورقة ٣٢؛ ١٢٧٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦٩٣ ورقة ٢٠؛ ١٠٣٣ هـ؛ ٦٩٥ ورقة ٢٤؛ ١١٧٧ هـ؛ أسعد أفندي ١٣٩٥؛ طهطاوي فقه ٥٩ ورقة ٢١، ١١٨٣ هـ؛ مجامع ٧ ورقة ٢٦؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٥ ورقة ٤٠ - ٥٠، محمود ثاني ٤١٤ ورقة ٦٠٧؛ ١١٥٨ هـ؛ روان كوشكي ٢٤٦/ ٢ ورقة ٩٧ - ١١٥، ١٠١٥ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٢٧٥ ورقة ١٨ , ١١٠٨ هـ؛ معلّم جودت ٥٨٧/ K ورقة ١٩، ١٠٩٠ هـ؛ وهبي أفندي ٢٠٠٠/ ٣؛ الظاهريّة ٣٧٥٦ مجموع ١٩ ورقة ٣٠ - ٣٩ , ١١٠١ هي؛ القاهرة ملحق رقم

٢٢٩٦٣/ ب ورقة ٥٩، ١١٧٠ هـ؛ رقم ٢٠٥٣٩/ ب مجموعة ورقة ١٢٠ - ١٤٢؛ المدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١١١/ ٢؛ المدرسة الأحمديَة بالموصل مجامع ٢٤/ ٤٢/ ١؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٥/ ٤ ورقة ٨٠ , ١١١٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٧٤/ ١ ورقة ١٧، ١٢١٨ هـ، خزانة المدرسة العليا بالرباط ٦٥/ ١٧ ورقة ١٥٣ - ١٧٢؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ٦٦ ضمن مجموعة، نشر في بيروت ١٩٧٢؛

٧ - حزب الرجاء والإبتهال والإلتجاء - في الأدعية

الجامع الأعظم بالجزائر ٨٨/ ٢٩ /٨ ورقة ٤٤ - ٤٦؛ الجزائر ٤/ ١٧٢١؛

٨ - رسالة في فضائل قطب العارفين شهاب الدين أبي العباس أحمد بن عمر الأنصاري المرسي زينل زاده رقم ... ورقة ١٢٧؛

٩ - رسالة في التصوّف

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٠٤/ ١ ورقة ٣؛ المكبة القادريّة ١٤٥٥/ ٢٩؛

١٠ - شرح قصيدة أبي مدين المغربي - في التصوّف

جامعة أمّ القرى ١١٩٢/ ٣ ورقة ١١؛ بلديّة الإسكندريّة ١٥٢٤/ ب ورقة ٨ كتب ١٢ هـ؛

١١ - عنوان التوحيد في آداب الطريق

طبع في بيروت ١٤٠٨،

١٢ - الفوائد - في الأخلاق

آستان قدس رضوي رقم ٦١٣؛

١٣ - القصد المجرّد في معرفة اسم المفرد - في التصوّف

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٥٠/ ١، ٩٩٥ هـ؛ رقم ٣٠٦١ ورقة ٢٧، ١٢٨٢ هـ؛ طبع في دمشق ١٩٩٠؛

١٤ - قصيدة ابن عطاء الله الإسكندري

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨١١/ ٨؛ ١٠٦٤ هـ؛

١٥ - لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس وشيخه أبي الحسن

جامعة أمّ القرى ١٧٤ ورقة ٦؛ قره مان رقم ٩٤٥ ورقة ١٧٦؛ ٦٩٤ هـ؛ متحف مولانا ١١٤/ ٧ ورقة ٣٢٥ - ٣٤٣ كوبريلي رقم ٧٧٢/ ١ ورقة ١٤٢؛ رقم ٧٧٣ ورقة ٦٨؛ ١٠٠٨ هـ؛ الظاهريّة ٨٣٣٨ ورقة ١٠٠؛ ٨٨٧ هـ؛ رقم ٨٩٤٣ ورقة ٩٣؛ ٩٤٣ هـ؛ رقم ٥٩٢٦ ورقة ٨٦؛ ١٠٢٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٦٢ ورقة ١٢٨، ٧٤٠ هـ؛ رقم ٤٧٨٢ ورقة ١١٨؛ المدرسة المحمَديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ١٣/ ١؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٤٢ ورقة ١٠١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٣٤٢٧ ورقة ١٣٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ورقة ٢٠٠؛ رقم ٣٥٩٧ ورقة ٢٢٠؛ رقم ٧٤٥٣/ ١ ورقة ١١٨٤,٨٩ هـ؛ طبعت في تونس ١٣٠٤ وفي القاهرة ١٣٢٢، ١٩٧٤ وفي دمشق ١٩٩٢؛

١٦ - اللامعة المنيرة والدرة المنيرة

قره مان ٩٤٥/ ٢ ورقة ١٧٦ - ١٧٩؛

١٧ - مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح في ذكر الملك الفتاح - في التصوف

خزينه رقم ٢٨٦ ورقة ٤٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٧ ورقة ٥٠؛ ١١٤٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٩٠٧/ ٦ ورقة ٢٠ - ٧٦؛ خزانة الدكتور داود جلبي ورقة ٧٦، ١٠٣٦ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٢٠/ ٢؛ جامعة الكويت رقم ٢٦/ ٢ , ١٠/ ٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١١٢/ ١ ورقة ٤٨؛ الجامع الأعظم بالجزائر ١٠٣/ ٤٠/ ٢ ورقة ١٦٤ - ٢٠٦؛ طبع في القاهرة ١٣٣٢ , ١٩٠٣؛

١٨ - المناجات العطائية - في التصوّف (منظوم)

الظاهريّة عام ١٩ ورقة ٧ - ٨؛ ٣٦ بيتا؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠١/ ٩ ورقة ٧٠ - ٧٣؛ طبعت في بيروت ١٩٧٢؛

1182 - أحمد بن محمد بن بكر أبو العباس الإباضي

1183 - سيد أحمد بن محمد بن أبي بكر الإزميتي ثم الإستانبولي العثماني المتوفى الجلوني الشاعر المتخلص بسيد المعروف بالإزميتي

1184 - أحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد الشيرازي

1185 - أحمد بن محمد بن أبي بكر بن مقلد أبو العباس البصري الطائي المعروف بابن الحر وأيضا البصري

1186 - أحمد بن محمد بن عثمان شهاب الدين الحزاز المنسكي الشاعر المعروف بالحزاز

1187 - أحمد بن محمد العباسي البكري الصديقي المعروف بالبكري

1188 - أحمد بن محمد بن داود أبو العباس الجزولي المنصوري الهشتوكي الدرعي النحوي المعروف بالهشتوكي

١٩ - وصية ابن عطاء الله الإسكندري بالإخوان

قره مان رقم ٩٤٥/ ٣ ورقة ١٧٩ - ١٨٢؛ طبعت في تونس ١٣٠٤ وفي القاهرة ١٣٢٢؛ ١٩٧٤ وفي دمشق ١٩٩٢ مع لطائف المنن؛

•••

١١٨٢ - أحمد بن محمد بن بكر أبو العباس الإباضي المتوفى سنة ٥٠٤/ ١١١٠

(انظر: فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ١/ ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - تبيين أفعال العباد - في الكلام

القاهرة ملحق رقم ٢١٧٩١/ ب مجموعة ورقة ٨٥ , ١٠٨٠ هـ،

•••

١١٨٣ - سيد أحمد بن محمد بن أبي بكر الإزميتي ثم الإستانبولي العثماني المتوفى الجلوني الشاعر المتخلّص بسيّد المعروف بالإزميتي المتوفى ١٢١٤/ ١٧٩٩

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٧٣٨)

من تصانيفه:

١ - الإعلام بمعارف أهل الإلهام - في التصوّف (ت)

طبع في Istanbul ١٣٢٩؛

٢ - نور الهدى في ترجمة أسماء الأربعين الإدريسية - في التصوّف (ت)

تاريخ الترجمة ١٢١٤ هـ، جامعة القاهرة رقم ٢٠٠٨ ورقة ١٥٤؛

•••

١١٨٤ - أحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد الشيرازي المتوفى بعد سنة ٨٠٩/ ١٤٠٦

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٣٥)

من تصانيفه:

١ - نزهة الطالبين وتحفة الراغبين في شرح قصيدة البردة للبوصيري

روان كوشكي ٧٣٠ ورقة ٤٤، ٩٩٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٥٦/ ٢، ١١٧٠ هـ؛

•••

١١٨٥ - أحمد بن محمد بن أبي بكر بن مقلد أبو العباس البصري الطائي المعروف بابن الحرّ وأيضا البصري عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب اللباب في فضائل النبي والآل والأصحاب طوشانلي رقم ٥٩٨ , ورقة ٣٤٦، ٧٦٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٨٩٩ ورقة ٢٠٤، ١١٥٦ هـ؛

•••

١١٨٦ - أحمد بن محمد بن عثمان شهاب الدين الحزاز المنسكي الشاعر المعروف بالحزاز المتوفى بعد سنة ٩٦٦/ ١٥٥٨

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٦٠٤)

من تصانيفه:

١ - أنوار المباني في نظم تلخيص المعاني (منظوم)

أحمد باشا رقم ٣٣٩/ ٢ ورقة ٢٣ - ٣١؛ ١١٢٨ هـ؛

•••

١١٨٧ - أحمد بن محمد العباسي البكري الصديقي المعروف بالبكري المتوفى بعد سنة ١١٥٤/ ١٧٤١

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٦٠٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الوباء ودوائه وعلاجه - في الطبّ

أحمد باشا رقم ٣٣٧/ ٧ ورقة ١٠٠ - ١٠٢؛ ١١٥٤ هـ؛

•••

١١٨٨ - أحمد بن محمد بن داود أبو العباس الجزولي المنصوري الهشتوكي الدرعي النحوي المعروف بالهشتوكي المتوفى ١١٢٧/ ١٧١٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٨٧)

من تصانيفه:

١ - رحلة المشرق - في السياحة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٤٠ ورقة ٢٨٤، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٣٥٢٥ ورقة ١٣٩؛

٢ - الفتح القدسي على مختصر السنوسي - في المنطق

جامعة الرياض رقم ١٤٢٦ ورقة ١٦٠ ,١١٤٤ هـ؛

1189 - أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة أبو جعفر الطحاوي الأزدي المصري الفقيه الحنفي المجتهد المحدث الحافظ المؤرخ المعروف بالطحاوي

٣ - منظومة في التوسل

الخزانة العامّة= خزانة المدرسة العليا بالرباط ٦٥/ ٥

ورقة ٤٣ - ٤٤؛ ٧٠ بيتا؛

•••

١١٨٩ - أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة أبو جعفر الطحاوي الأزدي المصري الفقيه الحنفي المجتهد المحدّث الحافظ المؤرخ المعروف بالطحاوي المتوفى بمصر سنة ٣٢١/ ٩٣٣

(انظر: كشف الظنون ٢٠، ١٩٨٠,٣٢؛ هديّة العارفين ١/ ٥٨؛ الجواهر المضية ١/ ١٠٢؛ ابن النديم ٢٦٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٠٧)

من تصانيفه:

١ - أحكام القرآن - في التفسير

وزير كوبري رقم ٨١٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠٩ + ٢١٢؛ ٧٥٧ هـ؛

٢ - اختلاف الفقهاء = اختلاف علماء الأمصار

جار الله أفندي ٨٧٢ جزء ٤ ورقة ١٥٥، ٤٨١ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ٦٤٧ جزء ٢ ورقة ٢٤٦؛ طبع في إسلاماباد ١٩٧١، ١٣٩٣/ ١٩٧٣ بمجلة مجمع البحوث الإسلامية،

٣ - تخميس القصيدة البردة للبوصيري

القاهرة ملحق ١٣٥١٠/ ز مجموعة ورقة ١٢، ١٢٧٧ هـ،

٤ - رسالة في التسوية بين “حدثنا” وبين “أخبرنا” - في الحديث

سليمانيه سرز ٦٢٠ , ورقة ٣٤ - ٣٥؛ الظاهريّة ٣٨٢٨ مجموع ٩٢/ ١٧ ورقة ٢٩٦ - ٣٠٢؛ ٣٤٩٥ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ١١٦ - ١٢٢؛ ٧٣٨ هـ؛

٥ - شرح معاني الآثار = بيان مشكل الآثار= شرح مشكل الآثار - في الحديث

فيض الله أفندي ٢٧٣ - ٢٧٩ جزء ١ - ٧ ورقة ٢٩٢ + ٢٩٣ + ٢٨٢ + ٣٠١ + ٣٤٦ + ٢٢٨ + ٢٤٥ ,٧٩٨ - ٨٠٢ هـ؛ محمود باشا ١٠٧/ ٧ قطعة منه، سليميه ٨٢٣ ورقة ٤٦٨ , ٨٩٧ هـ؛ كموشحاجي كوي ٢٩ ورقة ٢٠٧؛ عاشر أفندي رقم ٤٩ ورقة ٤٩٦، ١١٣٤ هـ؛ بايزيد عمومى ١٨٧٩٦ ورقة ٣٩١، ٩٧٥ هـ، رقم ١٨٧٩٢ النصف الأوّل ورقة ٥٥٤؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٧٧٦ ورقة ٢٨١؛ ٥٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٦٨؛ ٦٦٨٢؛ رضي الله عنerlin رقم ١٢٦٦ جزء ٣ ورقة ١٨٣ , ١٠٠٠ هـ؛ رقم ١٢٦٧ ورقة ١٤٥ , ٧٤٩ هـ؛ مكتبة رامبور حديث ٢٠٨ - ٢١١ جزء ١ - ٤؛ دار الكتب القطريّة رقم ٣٣٥، ١٣١٦ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٠ وفي Leknev ١٣٠٢ على جزأين وفي دلهي ١٣٠١/ ١٨٨٢ - ١٣٠٢/ ١٨٨٤ على جزأين وفي القاهرة ١٣٨٨/ ١٩٦٨ على أربعة أجزاء وفي بيروت ١٣٩٩ مصوّرة؛

٦ - شرح العقيدة الطحاوية

نشر في دمشق ١٣٨١/ ١٩٦٢ , ١٤٠٠/ ١٩٨٠ وفي قازان ١٣١١/ ١٨٩٣ طبع حجر؛

٧ - عقيدة أهل السنة والجماعة = عقيدة الطحاوي

عاشر أفندي رقم ٤٠٧/ ٢ ورقة ٧٤ - ٨٠؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٩/ ٢٥٤٨ ورقة ٥٥ - ٧٤؛ Karahisar رقم ١٧٥١٧/ ٢ ورقة ٥٥ - ٥٨؛ ٧٣٦ هـ؛ ضيا بيك ٣١٢/ ٢؛ ١١٢٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧١/ ٥ ورقة ٤٢ - ٥٥؛ جامعة إستانبول ٣٨٢٣؛ سليمانيه مختلط ١٢٠٧/ ١٣؛ آياصوفيا ٣/ ٢٧٩٢، ٥٧٤/ ٦؛ ٢٧٩٢/ ٣؛ سليمانيه مختلط ١٢٠٧/ ٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٩٢/ ١٠ ورقة ٨؛ المكتبة القادريّة ٥٣٦ ورقة ١٢؛ ٧٣٠ هـ؛ محمد عاصم رقم ٢٤٣/ ٧ ورقة ٩٨ - ١٠٤؛ رقم ٢٤٤/ ٣ ورقة ٤٥ - ٤٩؛ كوبريلي رقم ٨٤٧/ ١ ورقة ١٥؛ رقم ١/ ٨٤٨ ورقة ١٣؛ جامعة القاهرة ٣٦٩٥ ورقة ٧؛ راغب باشا ١٤٧٩/ ١ ورقة ٦؛ ١١١٠ هـ؛ Lala ismail رقم ٦٨٩/ ١؛ مهر شاه سلطان ٢٩٤/ ٢، حسن حسني ١١٦٠/ ٧؛ وهبي أفندي ٤٨١، ٢٠٨٨/ ٤؛ شهيد علي ١٧٠٦/ ٧؛ رشيد أفندي ٣٢١ ورقة ٩٨٩ هـ؛

برتو باشا ٦٤٧/ ٢٣؛ ٦٥٠/ ١؛ فاتح رقم ١٠٣٩/ ٥؛ أسعد أفندي ١/ ١٢٥٩؛ رئيس الكتّاب ٣٠٤/ ٢؛ LaIeli رقم ٢١٥٣/ ٢؛ ٢٤١١/ ١؛ ٢٤١٢/ ١؛ ٢٣٨٠/ ٣؛ إسماعيل صائب ١٥٥٩ ورقة ١١٣ - ١١٦؛ رقم ٢٧٨٣/ ١٢؛ دار الكتب المصريّة كلام ١١٣، ١٧١، ١٧٢؛ بلديّة الإسكندريّة ١٩٦٨/ ١ ورقة ٦؛ ٧٨٣ هـ؛ رامبور كلام ٢٥٣، ١٢٩٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجموع ١٥٧/ ٤ ورقة ١٢٦ - ١٣٠؛ رقم ٣٤٥؛ ٤٨٠٨ Paris؛ ١٩٣٨ رضي الله عنerlin؛ Gotha ٦٦٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٩/ ٤٤٠٠ ورقة ٩٤ - ٩٩؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٢٦/ ٣، ١٣٣٧ هـ؛ رقم ١/ ٤٠٨ نسخة قديمة؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٥٧٦/ب مجموعة ورقة ١١٥ - ١١٩؛ رقم ٣٦٠٠/ ج مجموعة ورقة ٩ - ١٨، ١٠٣١ هـ؛ آية الله نجفي ٣/ ١٤٦١ ورقة ٦٧ - ٧٥ , ٩٨٥ هـ؛ طبعت في مكة ١٣٩٤ وفي حلب ١٣٤٠ وفي قازان ١٣١١؛

٨ - كتاب الشروط الصغير - في الفقه الحنفي

قره مصطفى ٢٤٠ ورقة ١٤٤؛ ٨٢١ هـ؛ مراد ملا ٩٩٧ ورقة ١٧٠، ٨٥٨ هـ؛ رقم ٩٩٨ ورقة ١٧٥، ٨٧٠ هـ؛ فيض الله أفندي ١٠٣٣ ورقة ١٢٢، ٨٩٢ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٧٤ على جزأين؛

٩ - كتاب الشروط الكبير - في الفقه الحنفي

شهيد علي ٨٨١ ورقة ٢١٤ كتب في القرن الخامس؛ رقم ٨٨٢ ورقة ١٨٠ ناقص؛ بايزيد عمومي ١٨٩٠٥ ورقة ١٤٤، ٨٢١ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ١٣٩ , ١٤٠؛ نشر في ﷺlmanya ١٩٢٧ - ١٩٣٠ على جزأين وفي لبنان - بيروت الجزء الأوّل ١٩٧٢؛

١٠ - مختصر اختلاف علماء الأمصار - في الحديث

رئيس الكتّاب ٣٨٢ ورقة ١١٨؛

١١ - المختصر في الفقه= مختصر الطحاوي

Haracciogiu رقم ٤٥١ ورقة ١٦٠، ٥٧٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٨١٢٤ ورقة ١٩٦؛ فيض الله أفندي ٩٤٩ ورقة ١٨٠؛ جار الله أفندي ٨٧٦ ورقة ١٤٨؛ مكتبة الأزهر الفقه الحنفي ٩٥٨ ورقة ٢٥٧؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٩٥٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٩٠/ ب لوحة ٢٠٨ نسخة مصوّرة ١ رقم ٢٣٨٩١/ ب نسخة مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٣٧٠/ ١٩٥١؛

١٢ - معاني الآثار = مشكل الآثار في أحاديث النبيّ المختار - في الحديث

نور عثمانيه ١١١٣ جزء ١ ورقة ٢٨٨، ٨٣١ هـ؛ رقم ١١١٤ جزء ٢ ورقة ٣٢٦، ٩٣٧ هـ؛ آياصوفيا ١٢٠٢ جزء ٢ ورقة ٢٦٢، ٦٦٧ هـ؛ محمود باشا ١١١ جزء ١ ورقة ٢٤٥، ٨٢٥ هـ؛ رقم ١١٢ وجزء ٢ ورقة ٢٤٣ , ٨٢٥ هـ؛ أدرنه سليميه ٨٢٣، ٨٩٧ هـ؛ سليمانيه ٤٥٧ جزء ٢ ورقة ٢٤٤؛ مراد ملا ٥٣٥ - ٥٣٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٨٢ + ٢٦٣، ٦٩٨ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٣ جزء ١ - ٢، ٤٨٤ هـ؛ رقم ٥٩٤ جزء ١، ٣، ٨٧١ هـ؛ عاطف أفندي ٦٣٢ ورقة ٣١٠، ١١٣٩ هـ؛ قره مصطفى ١٣١ ورقة ٣٩١؛ ٩٧٥ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٩٧ جزء ١ ورقة ٢٣٠ ;٨٠٠ هـ؛ رقم ٢٩٧ جزء ٣ ورقة ١٨٠؛ ٧٣٣ هـ؛ رقم ٤٢٢ جزء ٢ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٣٤٢ جزء ٣ ورقة ١٨٠، ٧٣١ هـ؛ فيض الله أفندي ٤٦٦ جزء ١ ورقة ١٩٢؛ رقم ٨١٥ جزء ٢ ورقة ٢٥٣ ,, رقم ٨١٦ جزء ٣ رقة ٧٣٤,٢٢٧ هـ؛ قره مصطفى ١٢٥ ورقة ٥٥٤؛ المكتبة القادريّة ١٤٨ ورقة ١٦٥؛ جار الله أفندي ٧٣٦ - ٧٣٨ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٧٩ + ٢٦٣+ ١٥٣، ٧٣٠ هـ؛ رقم ٧٣٩ جزء ١ ورقة ٧٣٣,٢٢٧ هـ؛ رقم ٧٤٠ جزء ٢ ورقة ٣٤٥؛ رضي الله عنerlin ١٢٦٣ جزء ٧ ورقة ٢٦٦، ٩٠٠ هـ؛ رقم ١٢٦٤ ورقة ٣٧٥، ١٠٠٠ هـ؛

1190 - أحمد بن محمد بن عباد المحلي الشافعي محب السادة الشاذلية

1191 - أحمد بن محمد بن المؤيد

1192 - أحمد بن محمد أبو المنتهى المغنيساوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المقري المتكلم

رقم ١٢٦٥ جزء ٤ ورقة ٢١٥، ٨١٧ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩٣؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٣/ب جزء ٢ صفحة ٥٠٢ ناقص من آخره، كتب في القرن ٩ هـ؛ طبعت في Leknev ١٣٠٠/ ١٣٠٢ وفي حيدرآباد ١٣٣٣/ ١٩٠٤ علي أربعة أجزاء وفي بيروت بدون تاريخ على أربعة أجزاء مصوّرة بالأوفست؛

•••

١١٩٠ - أحمد بن محمد بن عباد المحلي الشافعي محبّ السادة الشاذلية المتوفى بعد سنة ١١٥٣/ ١٧٤٠

من تصانيفه:

١ - كنز الصوفية في الأمور الشاذلية - في التصوّف

القاهرة ملحق رقم ٢٢٢٨٢/ ب ورقة ٣٥٦؛ رقم ٢٢٣٦٣/ ب صفحة ٤٤٨ , ١٣٦١ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ٢٢٢٨٢/ب؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٧١؛

٢ - المفاخر العلية في المآثر الشاذلية = الموارد الجلية في أمور الشاذلية - في التصوف

نجيب باشا رقم ٣٠٦/ ١ ورقة ١٣٣ ديانت رقم ٧٣٢ ورقة ١٧٧؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٨٥ , ١٢٧٦ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٥٢١٠/ ج ورقة ٣٢٢ , ١٢٠٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٧٥ ورقة ١٣٥؛ طبعت في مصر بدون تاريخ؛

٣ - مختصر ابن عباد في مناقب وأذكار القطب الشاذلي

طبع في الإسكندرية ١٢٨٨/ ١٨٧١ طبع حجر؛

•••

١١٩١ - أحمد بن محمد بن المؤيد المتوفى بعد سنة ٦٠١/ ١٢٠٤

من تصانيفه:

١ - تحفة الأخيار في بيان أقسام الأخبار - في الحديث

آماسيه مصطفى توفيق ١٥٨٤ , ورقة ١٧٤ - ١٩٩، ٧٦٧ هـ؛

•••

١١٩٢ - أحمد بن محمد أبو المنتهى المغنيساوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المقري المتكلّم المتوفى في حدود سنة ١٠٩٠/ ١٦٧٩

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٨٧؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ١٦٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٥٩؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة المقصود - في الصرف

جامعة القاهرة رقم ٣٨٢٧ ورقة ٦٩؛

٢ - ترجمة وشرح قصيدة بدء الأمالي - في الكلام (ت)

خزينه رقم ١٧٢/ ٤ ورقة ١٤ - ٢٩؛

٣ - ترجمة وشرح الفقه الأكبر لأبي حنيفة

تاريخ التأليف على ما قال محمد طاهر ٩٨٩ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٥١٨/ ٢؛ ١١٦٢/ ٢؛ ١٣٨٢/ ٤؛ ١٤٣٧/ ١؛ ١٤٩٨/ ٣؛ ٢١٤٩٩/ ٢؛ ٢٦١٣٢/ ١؛ أورخان غازي رقم ٧٥٦ ورقة ٣٦، ١١٠٨ هـ؛ خزينه رقم ١٥٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٤١؛ TekeliogIu رقم ٤/ ٨٦٤ , ١/ ٨٥١ , ٢/ ٩١٥، ١/ ٩١٤ ,٥/ ٨٣٦ ,١/ ٨١٦ , ١/ ٨٢٠ ,٣/ ٨٥٥ , ٩٠٩/ ١٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٩/ح أحمد ثالث قغوشلر ٨٦٣؛ آماسيه ٩١٨/ ٧ ورقة ٧٦ - ٩٤؛ رقم ١٥٨٠/ ٢ ورقة ٣٢ - ٥٣؛ ١٠٧٥ هـ؛ رقم ١٧٥٩/ ٩ ورقة ١٣٢ - ١٥٠؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١٠٥٥/ ٦ ورقة ٣٤ - ٤٥؛ رقم ٨٣٣/ ١ ورقة ٣١؛ Ramazanoglu رقم ١٠٧٥/ ٢ , ٤٨/ ٢، ٩٢٧/ ٢ , وفيها نسخ كثيرة؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٨٩/ ٢ ورقة ١٠ - ٢٩؛ رقم ٢٨٣٣/ ٦ ورقة ٢٧ - ٥٠؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ٢٦٤٢/ ٦ ورقة ١٣ - ٣٩؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ٣٠٢٤ ورقة ٢٣؛ ١١٢٦ هـ؛ رقم ٢٥٢٣/ ١١ ورقة ١٨١ - ٢٠١؛ ١١٣٨ هـ؛ رقم ٢٧٨٨/ ١ ورقة ٢٥؛ رقم ٩/ ٢٧٢٥ ورقة ١٠١ - ١٢٨؛ عثمان أركين ورقة ٣٢؛ ١١٩٦ هـ؛

1193 - أحمد بن محمد بن صلاح بن محمد الحرازي الشرفي الفقيه اليماني الأديب المؤرخ المعروف بالشرفي وأيضا باليماني

بلديه يكي باغشلار ٤/ ٢١٦/ K؛ رقم ٤٨٠؛ إزمير ملّي ١٧٨٧/ ٨؛ ٢٧٤/ ٢؛ ٤٢٢/ ١؛ ٧٥٧/ ٢؛ ١١٨٩/ ١؛ ١٤٧٢؛ ١٠٣٧/ ٤؛ عاشر أفندي رقم ٤١٢/ ٢؛ ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٤٥٢/ ١٤، ١١٣٩ هـ؛ ديانت رقم ٦٦٢/ ٢؛ ج/ ٧٨٣؛ فاتح رقم ٣٠٩٢، ٥٣٠٧/ ٣، ٥٣٩٢، ١١٤٢ هـ؛ أسعد أفندي ٣٥٢١/ ٢؛ يكي جامع ١١٩٠/ ٧؛ نافذ باشا ٨٠٦؛ حسن حسني ٥٨٣/ ١؛ ١٠٨٠/ ٣؛ Karahisar رقم ١٧٦٥٠، ١٧٦٥٠/ ٤؛ ١٨٠٦٥؛ جامعة أمّ القرى ٥٢٤/ ٤؛ أحمد باشا رقم ٣٣٤/ ٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٥/ ٧ ورقة ٧٣ - ٩٦؛ ١١٢٨ هـ؛ قلج علي ٥٥٣؛ ١١٦٢ هـ؛ ٨٣٦، ١٠٤٣/ ٥؛ Laleli رقم ٣٧٢/ ١، ٢١٤٥/ ١؛ سليمانيه ٨٥٥؛ سليم آغا ٦٤٥/ ١؛ بايزيد عمومي ٣٠٨١؛ نورعثمانيه ٢١٧٨/ ٢، ١٠٧٨ هـ؛ حاجي محمود ٦٤٠٢/ ٦؛ حميديه رقم ١٤٥٩/ ١؛ رشيد أفندي ٣٢٥؛ ١٠٣٦/ ١؛ دماد إبراهيم ٤٨٦/ ٣؛ مكتبة الأوقاف العامة ٣٨١١؛ ٩٨٧٠/ ٤؛ ٩٧٢٤/ ٤؛ ٣٦٨٠ وفيها نسخ أخرى؛ المكتبة القادريّة ٥٣٣؛ ٥٣٤؛ ٥٥٣؛ ٥٩٠/ ٣؛ ٦٠٥/ ١؛ جامعة الرياض ٤٩٦٣، ٥١٥٨/ ١، ٥٢٤٦، ٥٦٠١/ ١؛ Paris ٦٣٩٢، ١٢٧٤ هـ؛ محمود ثاني ١٧٤٨/ ٣، ١٦٥١/ ١، ١٦٨٦/ ٤، ١٦٩١/ ٤، ١٦٢٥/ ١٠؛ قبرص سليميه ١٧/ ٣؛ رضي الله عنerlin, ١٠/ ٢٩٦ vatikan Fayda ١٦٦٧ - ١٦٦٦ Garrett , ١٩٢٩؛ ٢١٩٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٢٤ ورقة ١٠٣ - ١٦٨؛ كتابخانه حقوق ٢٥١/ ج ورقة ٧٢ - ١٣٤، ١٢٧٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٧٥/ ٨؛ مجامع ٢٧٠/ ٣؛ مجامع ٣٠٣/ ٩، ١١٥١ هـ؛ مجامع ٩٤/ ١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٢٦/ ب ورقة ١٠٦، ١١٠٢ هـ؛ رقم ٢٥٣٨٥/ ب مجموعة ورقة ٣٠ - ٥٩، ١١١٨ مـ؛ آية الله نجفي ٢٨٥٢/ ١ ورقة ٤٠؛ آستان قدس رضوي ١٠٣٢٠، ١٢٧٦ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٦٩ ورقة ٥٥ - ٧٣، ١٠٨٥ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الحنفي ٨/ ٤ ورقة ٤٥؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٤٧/ ١، ١٢١٥ هـ؛ TﷻK / ﷺ / ٤٤٨٨ ورقة ٢٢ - ٤٢؛ Milli kutuphane رقم ﷺ / ٢٩٥٢/ ٣ ورقة ١٠ - ٢٦، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ١٠٢٣/ ٢ ورقة ٧ - ٣٠، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٣١٨/ ٢ ورقة ٢٠ - ٤٧، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٤٨٥٧/ ٢ ورقة ٣٨ - ٦٣، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٢٧٧٥ ورقة ٣٨، ١١٠ هـ؛ رقم ٢٦٣/ ١ ورقة ٣٣، ١١٥٤ هـ؛ رقم ٢٢٩٢/ ١٦ ورقة ٢٥٧ - ٢٦٣، ١١٦١ هـ؛ رقم ٥٠٨٤/ ٢ ورقة ٥٩ - ٨٤، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ١٣١٦/ ٣ ورقة ٩١ - ١١٩؛ رقم ١٧٢٢/ ٣ ورقة ٥٨ - ٨١؛ رقم ١٩٢٥/ ٦ ورقة ٥٦ - ٧٧؛ رقم ٣٢١٠/ ٤ ورقة ٢٦ - ٤٩؛ رقم ٣٥٥٩/ ٣ ورقة ٤٦ - ٥٢؛ رقم ٤٦٠٩/ ٣ ورقة ٨٧ - ١١١؛ رقم ٦٣٤٥/ ٣ ورقة ٤٥ - ٧٤؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٩/ ١ ورقة ٦٥ طبعت في قازان ١٨٩٦ وفي دلهي ١٣٠٦ وفي حيدرآباد ١٣٢١، ١٣٦٧؛

٤ - ثواب المصلين وعقاب التاركين

آماسيه رقم ١٥٥٥/ ٤ ورقة ٦٦ - ٨٦؛

٥ - رسالة في الإرادة الجزئية - في الكلام

أسعد أفندي رقم ١١٨١؛

٦ - شرح أصول البزدوي - في الفقه الحنفي

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٧٠/ ٢ ورقة ١٥١ - ١٧١؛ ١١١٩ هـ

٧ - مختصر لأصول الفقه

ﷺkseki رقم ١٤٦/ ٧ ورقة ١٣٦ - ١٣٩؛

•••

١١٩٣ - أحمد بن محمد بن صلاح بن محمد الحرازي الشرفي الفقيه اليماني الأديب المؤرخ المعروف بالشرفي وأيضا باليماني المتوفى ١٠٥٥/ ١٦٤٥

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١١٢؛ الزركلي ١/ ٢٣٨)

1194 - أحمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن جدير بن سالم شهاب الدين أبو عمر القرطبي الأندلسي الأديب الشاعر المعروف بابن عبد ربه

1195 - أحمد بن محمد بن محمود بن سعيد جمال الدين الغزنوي الكاشاني الفقيه الحنفي الأصولي القاضي المعروف بالغزنوي وأيضا بالكاشاني

من تصانيفه:

١ - ضياء الأبصار في الكشف عن أدلّة الأزهار - في الفقه

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٣٦، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٦١؛

٢ - عدّة الأكياس المنتزع من شفاء صدور الناس في شرح معاني الأساس - في الكلام

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء ٤٤، ١٠٥٦ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء ٦٦؛ ١٣٣١؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء مجموعة ١٠٦٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء خط حديث بدون تاريخ؛ ونسخة أخرى جزء ١، ١٣١٢ هـ جزء ٢، ١٣١٢ هـ

•••

١١٩٤ - أحمد بن محمد بن عبد ربّه بن حبيب بن جدير بن سالم شهاب الدين أبو عمر القرطبي الأندلسي الأديب الشاعر المعروف بابن عبد ربه المتوفى ٣٢٨/ ٩٣٩

(انظر: كشف الظنون ١١٤٩، ١٥٤٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٥؛ مفتاح السعادة ١/ ١٨٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ١١٥)

من تصانيفه:

١ - تواريخ أخبار الخلفاء

شهيد علي رقم ١٨٥٠ ورقة ١٢٠؛

٢ - جوهرة الأمثال - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٧٩٢ ورقة ٣٩؛

٣ - ديوان ابن عبد ربّه - في الأدب

نشر في دمشق ١٣٩٧، ١٣٩٩، ١٤٠٧؛

٤ - رسالة في التوقيعات والفصول والصدور وأدوات الكتابة وإجبار الكتاب وفضل الإيجاز

خزانة القرويين بفاس ٦٤٨ ورقة ١٤؛

٥ - العقد الفريد - في علوم شتّى

حسين جلبي رقم ٨٥٧ (٨٥٨)؛ أحمد ثالث رقم ٢٤٤٢ ورقة ٨٢؛ رقم ٢٥٨٨ جزء ١ - ٤ ورقة ٨٢؛ كوبريلي رقم ١٣٣٩ - ١٣٤٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٤٣ + ٢٤٥؛ ٩٦٤ هـ؛ رقم ١٣٤١ جزء ٢ ورقة ١١ - ٢١٠؛ رقم ١٠٨٠/ ٤ ورقة ١٥٩ - ٢١٧؛ جزء ٩ - ١١؛ ٩٦٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤١٣٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠/ ج جزء ١ صفحة ٢٢٤؛ الظاهريّة عام أدب ٣٢٠٨؛ ٦٦٩٠؛ ٧٨٥٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٤١ جزء ١ ورقة ١٢٧، ٩٠٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٥٧ جزء ٣ - ٦، ١٠٢٤ هـ؛ الأسكوريال ١٧٠٥ جزء ١٠، ٤٢٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٧٢٧٤/ ز جزء ٧ ورقة ٧٩ قطعة منه؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٥٩ ورقة ٢٧٤، ١١١١ هـ؛ رقم ٤٦٦٠ ورقة ٦٥٣، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٤٦٥٨ ورقة ١٩٥، ١١٩٦ هـ؛ رقم ٥٠٩٣/ ٨ ورقة ١١٠ - ٢١٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥٤٤ جزء ١ ورقة ٢٤٤، رقم ٥٥٤٥ جزء ٢ ورقة ٢٦١، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٤٢٠٦/ ١؛ طبع في بولاق ١٢٦٣ وفي القاهرة ١٣٠٢، ١٣٠٥، ١٣١٦، ١٣٥٣، ١٩٤٠ وفي بيروت ١٤٠٤؛

٦ - فرش كتاب الزمردة في فضائل الشعر

أحمد ثالث رقم ٢٣٥٩ ورقة ١٠٥؛

٧ - اللباب في معرفة العلم والآداب - في الحديث

مكتبة دمنهور مصر ٥٧٠٠ ورقة ١٨، ١٢٨٧ هـ؛

•••

١١٩٥ - أحمد بن محمد بن محمود بن سعيد جمال الدين الغزنوي الكاشاني الفقيه الحنفي الأصولي القاضي المعروف بالغزنوي وأيضا بالكاشاني المتوفى بحلب سنة ٥٩٣/ ١١٩٧

(انظر: كشف الظنون ١٨٠٢، ١٨٣٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٧٠؛ مفتاح السعادة ٢/ ٢٨٤؛ الفوائد البهية للكنوي ص ٤٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٥٦)

من تصانيفه:

١ - تحفة المبتدي

1196 - أحمد بن محمد بن أحمد علاء الدين وركن الدين أبو المكارم السمناني الشيخ الصوفي الشاعر المفسر ومؤسس الطريقة الركنية المعروف بالسمناني

مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٣١/ ٥، ١١٧١ هـ؛

٢ - الحاوي القدسي - في فروع الفقه الحنفي

كوبريلي رقم ٥٤٩/ ٢ ورقة ٣١٤ - ٥١٩؛ رئيس الكتّاب مصطفى ٤٢٤ - ٤٢٥؛ المكتبة القادريّة ٣٩٨ ورقة ١٥٩؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٢٣٠ ورقة ١٨٠؛ ١١٠٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣١٧٧ ورقة ١٨٨ قيد التملّك ١١٢٢ هـ؛ رقم ٣٦٦٧ ورقة ٢٣٠؛ ١٠٨٩ هـ؛ Konya رقم ٦٦٨ ورقة ٢٩٩؛ ١٠١٠ هـ؛ أسعد أفندي ٦٦٠؛ يكي جامع ٤٠٨؛ شهيد علي ١٠١٧؛ Karahisar رقم ١٧٩٣٧؛ ٦١٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٦٢٥ ورقة ١٦٢، ١٠١٤ هـ؛

٣ - روضة المتكلمين في أصول الدين

آية الله نجفي ١٤٦١/ ١ ورقة ٣١، ٩٨٥ هـ؛

٤ - العقائد الغزنوية - في الكلام

وهبي أفندي ٢٠٢٨/ ٣ لعلّه روضة المتكلّمين؛

٥ - المقدّمة الغزنوية - في الفروع الحنفية

قيصري راشد أفندي ١٣٦٢ ورقة ٧٤؛ ١١٥٣ هـ؛ رقم ١٣٦٣ ورقة ٦٠؛ آماسيه ١٠٣٥/ ٢؛ ٨٠٢؛ ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٨٣٨؛ ١٠٣٥ هـ؛ وهبي أفندي ٤٩٦؛ Tekelioglu رقم ٨٢٠/ ٢ ورقة ٢٣ - ٧٧؛ ألمالي ٤٢٨١/ ١؛ ١٠٦١ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٥٢٦؛ ٢٦٠٨؛ ٢٥٢٩؛ ٦٤٧٦؛ ٨٠٣٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٢٩؛ ٤٧٨٨؛ ٤٢٧٧/ ٢؛ ٩٥٦٧؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٣/ ح صفحة ٢٨٢؛ ديانت رقم ٥١٥ ورقة ١٤١؛ ١١١٠ هـ؛ رقم ٣٦٥/ ﷺ ورقة ٩٨؛ Ramazanoglu رقم ٣٠٦/ ٧ ورقة ٥٥ - ٨١؛ Konya رقم ٦٣٦/ ٢ ورقة ٦٤ - ١١٩؛ رقم ٨٢٤ ورقة ٨٧؛ ضيا بيك ١٩١/ ١؛ karahisar رقم ١٧٩٩٠؛ إزمير ملّي ٢٦٧؛ محمد رشاد ٩٤؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨٠١ - ٨٠٥؛ محمود ثاني ٦٢ ورقة ١٢١، ٨٨٢ هـ؛ رقم ١٢١٦ ورقة ٤٧، ١٠٣٨ هـ؛ رقم ١١٠٠ ورقة ٨٦، ١١٢٩ هـ؛ Garrett ١٦٨٠ آياصوفيا ١٢٧٢، ١٤٤٠، ١٤٤١؛ فاتح رقم ٢١٥٦؛ القاهرة ملحق ٢١٠٢٢/ ب ورقة ١١٤ كتبت ٩ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣٣/ ٢، ١١٥٩ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ٣٣ ورقة ١٣٥ ناقص من آخرها؛

٦ - المختصر في الفقه = المختصر في العبادات

مجلس ٣٣٤/ ٢ ورقة ٤٠؛ الرصيد العمومي ٦٤؛ ١١٣٢ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٥٢٠/ ١ ورقة ٣٤، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٦٢٠/ ٢ ورقة ١٧٥ - ٢٠٢، ١١٦٤ هـ؛ رقم ٢١٨/ ٥ ورقة ٤٩ - ٧٤؛ ﷺ / TﷻK / ٤١٢/ ٢ ورقة ٤٠ - ٥٨، ٨٣٤ هـ؛

٧ - مختصر روضة المتكلمين في أصول الدين = المنتقي من ورضة المتكلّمين

Konya رقم ٦٣٦/ ٢ ورقة ٦٤ - ١١٩؛

٨ - مناقب الإمام أبي حنيفة

بلدية الإسكندرية ١٥٤٥/ ب ورقة ٢ كتبت ١٣ هـ؛

•••

١١٩٦ - أحمد بن محمد بن أحمد علاء الدين وركن الدين أبو المكارم السمناني الشيخ الصوفي الشاعر المفسر ومؤسس الطريقة الركنية المعروف بالسمناني المتوفى ٧٣٦/ ١٣٣٦

(انظر: كشف الظنون ٤٢، ١٨١١، ١٩٣٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٥؛ هديّة العارفين ١/ ١٠٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٩؛ أعيان الشيعة ٩/ ٣٢٠)

من تصانيفه:

١ - بيان الإحسان لأهل الإيقان - في التصوّف (ف)

شهيد علي مجموعة ١١٨٨/ ١ ورقة ٥٥؛ ٩١٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet hazinesi رقم ١٧٧٢/ ١٨ ورقة ١٧٢ - ٢٢٧، ٩٦١ هـ؛

٢ - بدائع الصنايع - في الأدب

تاريخ التأليف ٧٠٥ هـ ولي الدين أفندي ١٧٩٦ ورقة ٤٤؛

1197 - أحمد بن محمد بن عارف شمس الدين أبو الثناء الزيلي السيواسي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي الفرضي النحوي الصوفي الخلوتي الأديب الشاعر

٣ - جواب مكتوب كمال الدين عبد الرزاق الكاشي (ف)

نجيب باشا رقم ٣٣٣/ ٢٩ ورقة ٥٥٨ - ٥٦٠، ١٠٦٢ هـ في الهامش؛

٤ - رسالة في التصوّف

ولي الدين أفندي رقم ١٧٩٦ ورقة ٥٣ - ٦٣؛

٥ - رسالة في الفتوة والتصوّف

ولي الدين أفندي ١٧٩٦ ورقة ١٧٠ - ١٧٤؛

٦ - رسالة القدسيات - في التصوّف

شهيد علي باشا ١٦٥ ورقة ١٦٨ - ٢١١؛

٧ - رسالة في العقل والعلم (ف)

قيصري راشد أفندي ٥٧٨/ ١١ ورقة ٨٠ - ٨٣؛ ٨٦٩ هـ؛

٨ - رسالة في تفسير بطن الفاتحة وبعض الآيات

Milli Kutuphane رقم ﷺ / ٤٦٣٣/ ٢ ورقة ٩ - ١٨؛

٩ - رسالة در أسرار شطرنج (ف)

ولي الدين أفندي ١٧٩٦ ورقة ١٠٦ - ١٠٧، ٨٣٨ هـ؛

١٠ - الرسالة النورية - في التصوّف (ف)

آية الله نجفي ٤٦٥٠/ ١٠ ورقة ١٣٤ - ١٣٨، ٨٦٦ هـ؛ رقم ٤٦٥٠/ ١١ ورقة ١٣٩ - ١٤٢، ٨٦٦ هـ؛

١١ - زين المعتقد للزين المعتقد - في العقائد

نور عثمانيه رقم ٥٠٠٧ ورقة ٣٤ - ٨٥؛ مراد ملّا ١٨٢٧ ورقة ٢٤٨ - ٢٥٩؛ متحف مولانا ١٧٠٦ ورقة ٤١، ٨٦٨ هـ؛

١٢ - سربال البال لذوي الحال - في التصوّف

نورعثمانيه ٥٠٠٧ ورقة ٣٣؛ جامعة إستانبول ٥٦٤ ورقة ١٤٣ - ١٦٢؛

١٣ - العروة لأهل الخلوة والجلوة - في التصوّف

أسعد أفندي ١٥٨٣؛ رئيس الكتّاب ٤٨٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٥٨٩/ ١ ورقة ٧٥، ٧٢٣ هـ

١٤ - العروة الوثقى - في الحكمة (ف)

آستان قدس رضوي ٢٠٣، ٧٢٢ هـ؛

١٥ - فتح المبين لأهل اليقين - في التصوّف

بروسه عمومي رقم ١٥٩٢ ورقة ٧٠ - ١٠١؛

١٦ - فصول الأصول - في الفقه

أسعد أفندي رقم ١٤٣١ ورقة ٦٤؛

١٧ - فصول الطريقة - في التصوّف

فيض الله أفندي رقم ١٢٣٥ ورقة ٤٦ - ١١٢؛

١٨ - الفلاح لأهل الصلاح - في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٤٣ ورقة ٣٢٣، ٧٣٥ هـ قوبلت على نسخة خط المؤلف؛

١٩ - كتاب الوصايا

أحمد ثالث ١٥٨٨/ ٦ ورقة ٣٥ - ٣٨، ١١٠٠ هـ؛

٢٠ - مدارج السالكين - في التفسير

آستان قدس رضوي رقم ١٤١٦؛

٢١ - مشارع أبواب القدس - في العقائد

شهيد علي باشا ١٣٧٨/ ٢ ورقة ٩ - ٥١؛

٢٢ - مقدّمة تفسير القرآن

نشرت في بيروت بمجلة الأبحاث ١٩٧٧؛

٢٣ - مكاتبات مع عبد الرحمن الإسفرائيني

نشرت في جانب المكتبة الإيرانية ١٩٧٢؛

٢٤ - المناظر المحاضر للمناضر الحاضر

آياصوفيا ٣٤١٤/ ٥ صفحة ١٥٤ - ٢١٥؛ نشرت في داماس ١٩٥٨/ ١٩٦٠ وفي دمشق ١٩٥٨ - ١٩٦٠؛

٢٥ - موارد الشوارد - في التصوّف

ولي الدين أفندي ١٧٩٦ ورقة ٧٢ - ٩٥٤، ٨٣٨ هـ؛

٢٦ - نجم القرآن في تأويلات القرآن = ذيل بحر الحقائق والمعاني في تفسير السبع المثاني للداية

حسن خيري - خواجه عبد الله ١٦٢ ورقة ١١٤، ٩٠٥ هـ قيد المقابلة ٩٠٥ هـ؛

•••

١١٩٧ - أحمد بن محمد بن عارف شمس الدين أبو الثناء الزيلي السيواسي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي الفرضي النحوي الصوفي الخلوتي الأديب الشاعر ومؤسس

الشعبة الشمسية من طريق الخلوتية المعروف بالسيواسي وأيضا بالزيلي المتوفى ١٠٠٦/ ١٥٩٧

(انظر: كشف الظنون ٩٧٤؛ هديّة العارفين ١/ ١٥٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٠٤؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٩٥؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - إرشاد العوام - في الموعظة (منظوم) (ت)

دار الكتب المصرية طلعت مجامع ٨١/ ١ ورقة ٩؛ رقم ١٣٩ ورقة ٣٨٢ - ٣٩٠؛ ١٠٩٢ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٤٠٧ ورقة ٣٩؛

٢ - ترجمة بند عطار - في الموعظة (منظوم) (ت)

دار الكتب المصرية طلعت مجامع ٨١/ ٥ ورقة ١٧٧ - ١٧٩؛ رقم ١٣٩ ورقة ٣٧٥؛ ترجمان ١٣١/ ٣ ورقة ١٩ - ٢٠ ناقص؛

٣ - ترجمة قصيدة البردة للبوصيري (منظوم) (ت)

علي أميري رقم ٨٨٦ - ٨٨٧؛ برتو باشا رقم ٢٩٩؛ دار الكتب المصرية طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ٣٦٧ - ٣٧٤؛

٤ - ترجمة تحفة الصلوات لحسين واعظ الكاشفي (ت)

دار الكتب المصرية طلعت تصوّف ٣١ ورقة ٨٩؛ ١٠٠٨ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٢٨٥؛

٥ - ترجمة منطق الطير للعطار (منظوم) (ت)

دار الكتب المصرية طلعت تصوّف ٨٤ ورقة ١٨ - ٢٢؛ ١٢٣٣ هـ قطعة منه،

٦ - تعريف المجاهدات - في التصوّف (ت)

آماسيه ١٨٧٠/ ٢ ورقة ٣١ - ٦٧؛

٧ - حلّ معاقد القواعد التي ثبتت بالدلائل والشواهد لابن هشام - في النحو

قيصري راشد أفندي ٧٨٧؛ ١١٢٦٣/ ٣؛ ٢٦١٥١؛ المخطوطات البلدية ١٠٧ / K ورقة ٦٦، ١١٦٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٨٨/ ٢ ورقة ١٥ - ٧١، ١٠٣٤ هـ؛ رقم ٢٧٣٧ ورقة ٦٢، ١١٢٣ هـ؛ إزمير ملّي ٨٦٨ ورقة ٦١؛ ١١١٥ هـ؛ محمود ثاني ٨٠٥ ورقة ٨٧، ٩٧٠ هـ قيد الوقف ١١٧٣ هـ؛ رقم ٩٤٨/ ٢٣ ورقة ١٨٢ - ١٩٨، ١١٨٤ هـ؛ Garrett ٣٦٣٠؛ آستان قدس رضوي ٣٩٣١، ١١١٨ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٤٤ ورقة ٦٣، ١١١٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٧٠/ ٢ ورقة ١١٧ - ١٦١، ١٠٨٢ هـ؛

٨ - دائرة الأصول إلى علم الأصول

دار الكتب القطريّة رقم ٧١/ ٤؛

٩ - ديوان شمسي سيواسي = ديوان إلهيات وغزليات (ت)

Lala ismail رقم ٤٥٣ ورقة ١٥؛ ١١٦٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٥١٠ ورقة ٣١؛ ١٠٧٧ هـ؛ قيون أوغلي ١٠٩٧٠ ورقة ٢٠؛ ١٢٥٥ هـ؛

١٠ - رسالة في التصوّف (ت)

جامعة القاهرة ٧٥٥٢ ورقة ٣٩؛ ١١٦٠ هـ؛

١١ - رسالة في المفردات الفارسية مشروحة بالتركية - في الصرف والنحو (ت)

دار الكتب المصريّة س/ ٤٣٦٥ ورقة ٢٧ - ٣٠؛ ١٢٠٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة تفسير رقم ٣٤٥؛ صفحة ١٣٧ - ١٤٣؛

١٢ - رسالة بعث بها شمس الدين السيواسي إلى عبد الحي القيصري - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٣٩ ورقة ٣٧٨؛

١٣ - زبدة الأسرار في شرح مختصر المنار لطاهر بن حسن الحلبي - في أصول الفقه

تاريخ التأليف ٩٧٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦٤٧/ ١ ورقة ٧٩؛ ١١٣١ هـ؛ آماسيه ١٠٤٥/ ١ ورقة ٦١؛ ﷺkseki رقم ٢٢١/ ١ ورقة ٥٢؛ إزمير ملّي ٣٢/ ٢؛ ٧٦٨؛ ٤٢٣؛ أحمد ثالث ١٢٨٦ ورقة ٦٢، ٨٩٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٥/ ١ ورقة ٣٧؛ ١٠٧٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠١٠ ورقة ٥٨؛ ١٠٠٥ هـ؛ رقم ١٣٧٦٥ ورقة ٥٩؛ ١٢٣٤ هـ؛ الرصيد

العمومي ٥ ورقة ١٢٤؛ ١١٩١ هـ؛ ضيا بيك ٢٨٨/ ٣؛ ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٣٩٠٢؛ ٩٣٤ هـ؛ أسعد أفندي ٤٧٥؛ جامعة الرياض ٢٦٠٣/ ١ ورقة ١٧ - ٦٢؛ الخزانة التيموريّة تفسير ٦٠٠؛ المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع ٢٤/ ٩/ ٢ , ١٠٧٢ هـ؛ طبعت في قازان (تاتارستان) ١٣٠٦/ ١٨٨٨ , ١٣١٢/ ١٨٩٤ , ١٣١٨/ ١٩٠٠؛

١٤ - سليمان نامه - في التاريخ= قصة سليمان عليه السلام

فاتح ٣٩٣٢؛ خزينه ١٣٤٠ ورقة ١٨١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ١٧٥ - ١٩١؛ ٩٨٥ هـ؛ رقم ٨١/ ٦ ورقة ٨١ - ٢٢٣؛

١٥ - السير الأحمديّة في شرح الولادة المحمدية (ت)

طبع في Istanbul ١٢٨٦ طبع حجر؛ شارح المولد هو عبد الرحمن بن يعقوب أخي جلبي العثماني؛

١٦ - شرح غزليات سلطان مراد الثالث (ت)

ﷺmucezade رقم ٢٨٢/ ٢ ورقة ١١٤ - ١٦٣؛

١٧ - شرح الفرائض السراجية - في الفقه

أحمد ثالث ٣١٢٥ - ٢٥ - ٧٣, ٨٤٣ هـ؛ قره مان ورقة ٩٤٢ ورقة ٩٠؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٩٦٩؛ ١٠١؛ ديانت رقم ﷺ/ ٣٤٥ ورقة ٤١؛ رقم ٣٥٤ ورقة ٦٥؛ ٨٠٨ هـ؛ جامعة أم القرى ٢٣٠ ورقة ١٩؛ Karahisar رقم ١٨٠٢٦/ ٢ ورقة ٩١ - ١١٢؛ رقم ١٨١٠٦؛ محمود ثاني ٥٠٦ ورقة ٤١، ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٧١٦/ ٢ ورقة ٥٧؛ رقم ١٩٨ ورقة ٦٠ , ١١٧١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٣٧٩/ ب ورقة ٣٨، ٨٥٣ هـ؛

١٨ - صفائح النوائح في التوحيد= الصحائف في ترجمة اللوائح - للجامي (ت)

قيون أوغلي رقم ١٠٧٧٨ ورقة ١٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ٢٠١ - ٢١٢ بخطّ المترجم سنة ٩٨٥ هـ؛

١٩ - عبرت نما = ترجمة إلهي نامه للعطار (منظوم) (ت)

قدمه للسلطان مراد الرابع العثماني؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ١١٣ - ١٧٤؛ ١٠٦١ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ٣٣١٥،

٢٠ - عمدة الحاج - في المناسك (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ٣٣٨ - ٣٦٦ بخطّ المؤلّف؛

٢١ - عمدة الأديب في التعليم والتأديب (ت)

عاشر أفندي رقم ٤١٧/ ١٧ ورقة ٢٧٢ - ٢٧٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ٢١ - ٢١٧ بخط المؤلّف؛

٢٢ - كلشن آباد - في التصوّف (منظوم مثنوي) (ت)

تاريخ التأليف ٩٨٦ هـ؛ حاجي محمود ٣٦٢٣/ ١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ١٩٢ - ٢٠٠؛ ٩٨٦ هـ؛ رقم ٨١؛ تصوّف ٨٤ ورقة ١٦؛ ١٢٣٤ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٠٥٥ , ورقة ٢١؛ أسعد أفندي ١٦٤٢؛ متحف مولانا ١٦٧٠ ورقة ٢٠ تاريخ النظم ٩٨٦ هـ؛ معلّم جودت K / ٣٦٥/ ٢ ورقة ٤٤؛ ٥٦٠ بيتا تقريبا؛ نشر في ١٩٩٠ istanbul ١٩٩٠؛

٢٣ - مجالس في الموعظة (ت)

جامعة القاهرة ٦٣٤٢ ورقة ١٧٣؛

٢٤ - مختصر مناقب جهار يار كزين (ت)

طبع في Istanbul ١٢٩٠، ١٣٠٩، ١٣١٢؛

٢٥ - مرقاة الأخلاق ومرآت الأشواق (منظوم) (ت)

فاتح رقم ٢٨٣٥؛ شهيد على ١٥٥٥؛ جامعة القاهرة ١٨٣٣ ورقة ١٦٥؛ ١٠١٨ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١٧٦٠ ورقة ١٨٥، ١٠٢٨ هـ؛ Tekelioglu رقم ٤٠١/ ١ ورقة ١٣٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ٤٧ - ١١٢ ,١٠٦٤ هـ؛ رقم ٨١ ورقة ٣١؛ TﷻK/ ﷺ / ٤٧١ ورقة ١٦٥، ١٠٤٩ هـ؛

1198 - سلطان ولد أحمد بن مولوي جلال الدين محمد الرومي، بهاء الدين سلطان ولد المتوفى المولوي المعروف بسلطان ولد

٢٦ - منازل العارفين - في التصوّف (ف)

عثمان أركين ١٨٠٢ , ورقة ٣٠؛ ضيا بيك ٢٩٠/ ٢؛ ترجمان ١٧٦/ ٣ ورقة ٣٣ - ٧٧؛ جامعة القاهرة ; ٢٠٦٤ ورقة ٧٢؛ ١٣٠٦ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١٠/ ٤٤١٥ ورقة ٩١ - ١٣١؛ متحف مولانا ٢٤٦٧/ ١٠ ورقة ١٠٨ - ١٤٩؛ مراديه رقم ١٣٠٦ ورقة ٣٣؛ Giresun ٣٥٧٧/ ١٨؛ ورقة ٩٥ - ٨٥؛ ١٠٣٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣٥٠ ورقة ١٦ - ٣٠ , ١٠٦٩ هـ؛ رقم ١٣٩ ورقة ٢٨٩ - ٣١٠ , ١٠٩٥ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ٣٤ ورقة ٣٤ - ٦٦، ١٢٠٢ هـ؛

٢٧ - مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان (ت)

قلج علي ١٠٣٢/ ٧ ورقة ٩٢؛ جامعة القاهرة ٧٥٥٨ ورقة ٩٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ , ورقة ٤٦، ١٠٦٦ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩١/ ١٨٧٤ طبع حجر؛

٢٨ - مناقب جهار يار كزين (ت)

تاريخ التأليف ٩٨٩ هـ؛ آماسيه ١٨٧٠/ ١ ورقة ٣٠؛ نورعثمانيه ٢٦١٩ ورقة ٧٤؛ ١٠١٣ هـ؛ Lala Ismail رقم ٧٠٣/ ٣ ورقة ٤٨؛ ١٠٨٦ هـ؛ مهر شاه سلطان ٣١٨ ورقة ٣٤١؛ جامعة القاهرة ٢٨٣٣ ورقة ٧٤؛ خرقهء سعادت ٢٧٥ ورقة ٤٧٩، ١٢٠٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ٣١١ - ٣٣٧, ٩٨٩ هـ؛ تاريخ ٥٥ ورقة ورقة ٥٤، ١٠٨٢ هـ؛ مجامع ٢١٨ ورقة ٩٧ - ١٣٢، ١٢٠٧ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٨، ١٢٦٤، ١٢٧٨، ١٢٩٠؛ ١٣٠٩ , ١٣١٢؛

٢٩ - مولد النبي صلى الله عليه وسلم (ت)

جامعة إستانبول ٢٩١؛ علي أميري ١٣٦٣ - ١٣٦٤؛ يحيى توفيق ٤٤٤٠، ٤٤٧٦؛ ١٠٠٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ٢٣٨ - ٢٥٤؛ طبع في Istanbul ١٢٨٦، ١٢٩٠، ١٣٠٧ , ١٣٢٨؛

٣٠ - نقد الخاطر في تفسير سورة الكهف (ت)

تاريخ التأليف ١٠٦٤ هـ؛ آماسيه رقم ١٧٠٨/ ١ ورقة ١٢٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٠٨ ورقة ١٨ - ١٨٤؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ / ٩٥١/ ١٧ ورقة ١٩٢ - ٢٣٩؛ ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٣١٧٦/ ١ ورقة ١٤٦؛ عثمان أركين ٣١٦ ورقة ١٠٢؛ ١١٧١ هـ؛ رقم ٥٥٨ ورقة ١٤٤؛ ١١٣٨ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٨١٦ ورقة ٧٢؛ مراديه رقم ٦١٢٥ ورقة ١٩٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت تفسير ٢٥ ورقة ورقة ١٩٩ , ١٠٠٤ هـ بخط المؤلّف؛ مجامع ١٣٩ ورقة ٣٩٣ - ٤٧٦؛ تفسير ٥ ورقة ٢٠١؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٣٣ ورقة ١٣٣؛ ورقة المكتبة الخدويّة ٩٠٢٩ ورقة ١٣٣؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٢٩٢٧/ ٦ ورقة ٤٢ - ٥٢؛

٣١ - هشت بهشت في أحوال السلاطين والعلماء والأغنياء والفقراء (منظوم) (ت)

خزينة رقم ٢٨٥ ورقة ٤٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ , ورقة ٢٥٥ - ٢٨٨ لعله بخطّ المؤلّف تاريخ النظم ٩٩٨ هـ؛

• • •

١١٩٨ - سلطان ولد أحمد بن مولوي جلال الدين محمد الرومي، بهاء الدين سلطان ولد المتوفى المولوي المعروف بسلطان ولد المتوفى بقونية سنة ٧١٢/ ١٣١٢

(انظر: هديّة العارفين ٢/ ١١٠؛ أفلاكي مناقب العارفين ٧٣، رسالهء سبهسالار ١٩؛ فهرس أوزأكه ١/ ١٤٧؛ حسين جلبي رقم ٤٧٣)

من تصانيفه:

١ - إبتداء نامه = مثنويئ ولدى در بيان أسرار أحدي (منظوم) (ف)

تاريخ التأليف ٦٩٠ هـ؛ جامعة إستانبول ١٣٨٠ ورقة ٢٥٤؛ نور عثمانيه ٢٥٧١ ورقة ٢٠٦؛ ١٠٥٢ هـ؛

متحف مولانا ٢١٢٢ ورقة ١١٨؛ رقم ٢١٢٨ ورقة ١٣٦؛ رقم ٢١٢٩ ورقة ٢٥٤؛ رقم ٢١٣٠ ورقة ٢١٨، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٢١٣١ ورقة ٢٩٤، ٨٩٦ هـ؛ رقم ٢١٣٢ ورقة ٢٠٩؛ ؛ Karahisar رقم ١٨٢٣١ ورقة ٢٧٣؛ بلديه يكي باغشلار ٤٢٣/ K؛ رضي الله عنurdur ٤٣٦؛ قبرص سليميه ١٤ ورقة ٢١٤ , ٩٢٦ هـ؛ متحف مولانا ٥١١٥ صفحة ٥٥٥ , ١٣٣٧ هـ؛ طبع في إيران؛

٢ - أشعار سلطان ولد - في التصوف والأدب (ف)

نورعثمانيه رقم ٤٩٠٤/ ٣٦ ورقة ٢٧٣ - ٢٧٤؛ ٩٤٠ هـ؛

٣ - إنتها نامه - في التصوف والأدب (منظوم) (ف)

تاريخ التأليف ٧٠٨ هـ؛ جامعة إستانبول ١٠٠٩ ورقة ١٠٨؛ ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٩١٥ ورقة ٢١٩؛ بلديه يكي باغشلار K / ٤٢٣/ ٣ ورقة ٥٤ - ٨٦؛ متحف مولانا ورقة ٢١٢٢/ ٣ ورقة ٢٢١ - ٣١٢؛ رقم ٢١٢٣ ورقة ٢١٧؛ رقم ٢١٢٤ ورقة ١٦٣، ٧٥٨ هـ؛ ورقة ٢١٢٧ ورقة ٧٣١,٢١٨ هـ؛ رقم ٥١١٧ صفحة ٥٢٥ , ١٣٣٧ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٢١٧ ورقة ٧٧؛ ١٢٨٩ هـ؛

٤ - ديوان سلطان ولد - في التصوف والأدب (ف)

متحف مولانا ٢١٣٦ ورقة ١٧٦؛ رقم ١٧٢٨ ورقة ١١٢؛ رقم ٤٦٩٦ ورقة ٣١٣، ٧١٢ هـ؛ حالت أفندي ملحق ١٣٩؛ مدينة رقم ٥٤٠ ورقة ٢٩٨؛ ٧٨٠ هـ؛ طبع في إستانبول ١٣٤١/ ١٩٤١؛

٥ - ديوان تركيء بسيط لسلطان ولد (ت)

جمعه معلّم رفعت الكليسي ونشر في Istanbul ١٣٤١/ ١٩٢٥؛

٦ - رباب نامه - في الأدب والتصوف (منظوم) (ف)

تاريخ التأليف ٧٠٠ هـ؛ متحف مولانا ٢١٢٢/ ٢ ورقة ١١٨ - ٢٢١؛ رقم ٢١٢٥ ورقة ١٩٩؛ رقم ٢١٢٦ ورقة ٢٧٢ , ٧٤٢ هـ؛ رقم ٢١٢٨/ ٢ ورقة ١٣٧ - ٣٥٦؛ رقم ٢١٣٣ ورقة ٢٦٩، ٧٥١ هـ؛ رقم ٢١٣٤ ورقة ٢٧٥, رقم ٢١٣٥ ورقة ٢٨٣؛ رقم ٥١١٦ صفحة ٦٢٥ , ١٣٣٨ هـ؛ رقم ٤٨٧٠ - ٤٨٧١ ورقة ٤١٢، ١٣١٥ هـ؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٤٢٣/ ٢ ورقة ٢٣ - ٥٤؛ جامعة إستانبول ١٣٧٤؛ ٧٤٦ هـ؛ رقم ١٣٧٥ ورقة ٢٣٨؛ ٧٤٦ هـ؛ رقم ١٣٧٥ , ٧٤٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٢٢٤ ورقة ٢٤٥؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل ٢٣/ ١٢ ورقة ٨٧ , ١٠٦٣ هـ؛

٧ - رسالة در تصوّف (ف)

طاوشانلي ١١٢٤ ورقة ٧١ - ٨١؛

٨ - شرح عشق نامهء سلطان ولد (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٥ الشارح هو: خالد أفندي؛

١٠ - عشق نامه (منظوم) (ف)

نورعثمانيه ٥٠٠٨/ ١٠ ورقة ٩١ - ٩٣؛ ١٠٥١ هـ؛ رقم ١٤٠٩/ ٢ ورقة ١١١ - ١١٣؛ طبع في Istanbul ١٣٠٥، ترجمه بالتركية خالد المميز وطبع في إستانبول ١٣٠٥؛

١١ - معارف سلطان ولد - في التصوّف (ف)

عثمان أركين ٥١٨ ورقة ١١٨؛ Milli Kutuphane رقم ٣ ورقة ١٠٣؛ ١٠٢٠ هـ؛ متحف Konya رقم ١٤٩ ورقة ١٣٩؛ فاتح رقم ٢٨٤٦ ورقة ٩٠؛ متحف مولانا ٥٤٢٨ صفحة ٢٩٧؛ رقم ٢١٥٢ ورقة ١٥٠؛ رقم ٢١٢٠/ ٢ ورقة ٦٩ - ١٨١ ,١٢١٥ هـ؛ رقم ٢١٣٨ ورقة ١٠٧؛ رقم ٢١٣٩ ورقة ١٤٩؛ ٢١٤٠ ورقة ٢٠٠ ,٨٧٠ هـ؛ رقم ٢١٤١ ورقة ١٤٥، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٢١٤٢ ورقة ١٤٧؛ رقم ٢١٤٣ ورقة ٨٢، ١٠٢٥ هـ؛ سليم آغا ٥٦٧ , ٧٨٨ هـ؛ طبعت في طهران ١٣٣٣/ ١٣٣٨؛ ١٣٥٢؛

١٢ - مقالات السلطان ولد (ف)

1199 - أحمد بن محمد بن عبد الله شهاب الدين الموزعي الرياضي المعروف بعلوان

1200 - أحمد بن محمد بن المظفر بن المختار الرازي شمس الأئمة الكردري الحنفي الأديب المعروف بالرازي وأيضا بالكردري

1201 - أحمد بن محمد الصاوي المصري الفقيه المالكي المفسر الصوفي الخلوتي المعروف بالصاوي

سيواس ضيا بيك رقم ٢١؛ ٧٤٦ هـ؛

١٣ - متمم مثنوي لوالده جلال الدين الرومي (ف)

حسين جلبي ٤٧٣ ورقة ١٨٦ كتبت ٨ هـ؛

• • •

١١٩٩ - أحمد بن محمد بن عبد الله شهاب الدين الموزعي الرياضي المعروف بعلوان عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الروضة المباحة لمريدي التفاحة

جامعة الكويت رقم ب / ١٨٠/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛

٢ - المقدّمة الملخصة بفوائد الأعداد الشكلية المتساوية الأضلاع البسيطة - في الهندسة

جامعة الكويت ١٨٠/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

• • •

١٢٠٠ - أحمد بن محمد بن المظفر بن المختار الرازي شمس الأئمة الكردري الحنفي الأديب المعروف بالرازي وأيضا بالكردري المتوفى ٦٤٢/ ١٢٤٤

(انظر: كشف الظنون ١٧٨٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٥٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣، ١٧٤، ٢/ ١٩٧؛ المعجم الشامل ٣/ ٦)

من تصانيفه:

١ - حجج القرآن لجميع الملل والأديان

طبع في القاهرة بمطبعة الموسوعات ١٣٢٠ وفي بيروت ١٤٠٢؛

٢ - شرح مشكلات القدوري - في الفقه الحنفي

جار الله أفندي ٣١١ جزء ٢ ورقة ١٩٤، ٨٩١ هـ؛ رقم ٧٣٣ ورقة ٢٤٥، ٨٣٨ هـ؛ المخطوطات البلدية ١٠٠/ K ورقة ٩٣، ١٠٢٤ هـ؛

٣ - كتاب الحروف

نشر في بغداد بمجلة المورد العراقية ١٩٧٤؛

٤ - لطائف القرآن - في التفسير

مكتبة مكّة المكرمة رقم ٢٠ ورقة ٤٦؛ الظاهريّة رقم ٤٢٣٨ ورقة ١٤؛

• • •

١٢٠١ - أحمد بن محمد الصاوي المصري الفقيه المالكي المفسّر الصوفي الخلوتي المعروف بالصاوي المتوفى بالمدينة المنورة سنة ١٢٤١/ ١٨٢٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٨٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٧٥ , ١٩٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ١١١؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٤٤٦)

من تصانيفه:

١ - الأسرار الربانية في الفيوضات الرحمانية على الصلوات الدرديرية

نشرت في القاهرة ١٢٧٨/ ١٨٦٢ , ١٢٩١/ ١٨٧٤؛

٢ - بلغة السالك لأقرب المسالك

نشرت في القاهرة ١٣٢٠/ ١٩٠٢ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢٣، ١٣٢٥/ ١٩٠٧ , ١٣٤٠/ ١٩٢١؛

٣ - حاشية على تفسير الجلالين

نشرت في القاهرة ١٣٢٧/ ١٩٠٥ , ١٩٢٦ ,١٩٢٨

على أربعة أجزاء؛

٤ - حاشية على تحفة الإخوان للدردير - في المعاني والبيان

تاريخ التأليف ١٢١٩ هـ؛ المتحف العراقي ٩٣٠ صفحة ٥١؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٤١٤/ ٣ ورقة ٧٨ - ٩٦، ١٢٦٦ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣١٩/ ١٩٠٢؛

٥ - حاشية على شرح خريدة البهية - في التوحيد

جامعة أمّ القرى ٤/ ٤٤٢ ورقة ٨١؛ ١٢٧٦ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٣ ,١٩٢٨، ١٣٤٢؛

٦ - حاشية على شرح جوهرة التوحيد للقاني

جامعة أمّ القرى ٤٤٢/ ١٥ ورقة ٦٨؛ القاهرة ملحق ٢٢٦٠٥/ ب ورقة ١٠٢، ١٢٧٠ هـ؛

٧ - شرح منظومة أسماء الله الحسنى

جامعة أمّ القرى ٥٢٦ ورقة ٢٩؛ طبع في القاهرة ١٢٧٨/ ١٨٦٢؛

1202 - أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار أبو بكر الضبي الحلبي الدمشقي الأنطاكي الصنوبري الشاعر المعروف بالصنوبري

1203 - أحمد بن محمد بن يحيى البلدي الطبيب الشاعر المعروف بالبلدي - مولي الوزير أبي الفرج يعقوب بن يوسف بن كلس وزير العزيز بالله الفاطمي -

1204 - أحمد بن محمد بن عماد بن علي المصري ثم المقدسي شهاب الدين أبو العباس الفقيه الشافعي عالم في الفرائض والحساب والعربية المعروف بابن الهائم

٨ - شرح القصيدة الهمزية في مدح خير البرية

تاريخ التأليف ١٢١٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٣٧٦٨/ ز ٥ ورقة ١١٥، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٥١٧٠/ ز ورقة ١٦٤، ١٢٣١ هـ؛

٩ - مضمار الحقائق من الوجهتين الدينية والأخلاقية

نشر في الإسكندرية بدون تاريخ؛

• • •

١٢٠٢ - أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار أبو بكر الضبّي الحلبي الدمشقي الأنطاكي الصنوبري الشاعر المعروف بالصنوبري المتوفى ٣٣٥/ ٩٤٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٩١؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٤٦٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان الصنوبري - في الأدب

نشر في حلب ١٩٣٢ وفي بيروت ١٩٧٠، ١٩٧٤؛

• • •

١٢٠٣ - أحمد بن محمد بن يحيى البلدي الطبيب الشاعر المعروف بالبلدي - مولي الوزير أبي الفرج يعقوب بن يوسف بن كلس وزير العزيز بالله الفاطمي - المتوفى في حدود سنة ٣٨٠/ ٩٩٠

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٨٦؛ ابن أبي أصيبعة عيون الأنباء ١/ ٢٤٧)

من تصانيفه:

١ - تدبير الحبالى والأطفال والصبيان وحفظ صحتهم ومداواة الأمراض العارضة لهم

ماكس ما يرهوف ١٠٦ ورقة ٩٧؛ ١٣٥٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣١١٠/ل صفحة ٣٩٥، ١٣٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طب ١٨٠٣؛ نشر في بغداد ١٩٨٠؛

• • •

١٢٠٤ - أحمد بن محمد بن عماد بن علي المصري ثم المقدسي شهاب الدين أبو العباس الفقيه الشافعي عالم في الفرائض والحساب والعربية المعروف بابن الهائم المتوفى بالقدس ٨١٥/ ١٤١٢

(انظر: كشف الظنون ٦٣ ,١٢٤، ١٩٤٢ ,٢٠١٠؛ ذيل كشف الظنون ١٠، ٦٤٣، ٢/ ١١١ هدية العارفين ١/ ١٢٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - أصول مسائل الإقرار بالدين المجهول الدوري

أسعد أفندي ٣١٩٥/ ١ ورقة ٢٥؛ ١١٤٨ هـ؛

٢ - التيبان في تفسير غريب القرآن

القاهرة ملحق رقم ٢٦١٠١ لوحة ٧٧ , ١١٣٠ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة تفسير ٨٤؛ نشر في القاهرة ١٤١٢/ ١٩٩٢؛

٣ - التحفة القدسية - منظومة في الفرائض

Konya ١٤٤٣/ ١ ورقة ٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٢٠/ ٦ ورقة ١٠١ - ١٠٥؛ القاهرة ملحق رقم ٣٩٦٤/ج مجموعة ورقة ٣٣ - ٣٥، ٨٦٢ هـ؛

٤ - تحفة الطلاب في نظم قواعد الإعراب لابن هشام - في النحو

آية الله نجفي ٢٧٥٤/ ٩ ورقة ١٢٨ - ١٣١، ١٢٨٣ هـ؛ بايزيد عمومي ٢٩٤٨؛ LaIeli رقم ٣٤٥٦؛

٥ - الحاوي في علم الحساب = إختصار تلخيص الحساب لابن البناء

تاريخ الإختصار ٧٨٢ هـ؛ شهيد على ٢٧٠٦/ ٣ ورقة ٨١ - ١٢٥ , ٨٦٨ هـ؛ LaIeli رقم ١٣٢٧؛ راغب باشا ١٤٥٨ ورقة ١٣٩ - ١٤١؛ ٨٦٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٩٦٤/ج مجموعة ورقة ٩، ٨٦٢ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٨٨؛

٦ - الدر الثمين في شرح أرجوزة ابن ياسمين - في الجبر والمقابلة

كوبريلي رقم ٩٤٧ ورقة ١٠٩، ٩٢٣ هـ؛ Laleli رقم ٢/ ٢٧٣٨ ورقة ٣٩ - ١٦٩؛ حفيد أفندي ٢١٥/ ٢ ورقة ٣٧ - ١٤٠؛ جامعة أم القرى ١٤٠٥ ورقة ٤٤؛ ٩٠٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤٣١٣/ ك ورقة ٨٤ ,٨١٤ هـ؛

٧ - رسالة في عمل المناسخات بالجدول - في الفرائض

LaIeli رقم ٣٧٥٢ ورقة ٨٦ , ٨٨٤ هـ؛ محمد عاصم ٧٠٥/ ٢٢ ورقة ٨١ - ٨٩؛ ١٠٨٨ هـ؛ جامعة الرياض ٢١٢٤/ ٣ ورقة ٢٣ - ٢٧؛ Ramazanoglu رقم ٢٢٥/ ٢ ورقة ٤٩ - ٦٠ , ١١٣٣ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٣١٩٦/ ب ورقة ١١؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٩٠٢ / ج ورقة ٢١ - ٣٧ كتبت ١٣ هـ؛ , رقم ١٠٣٠/ ب ورقة ٥٥ - ٦٣، ١٠٣٥ هـ؛

٨ - شرح جدول المناسخات - في الفرائض

القاهرة ملحق رقم ٤٣٠٩/ ك مجموعة ورقة ٨٦ - ٩٩, ١٢٢٢ هـ؛

٩ - شرح رسالة في الفرائض

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٥٦/ ٦ ورقة ١٣؛ ١٠١٩ هـ؛

١٠ - شرح الكافية - في الحساب لابن الهائم

عزيز سوريال ١٦ ورقة ١٩; ١٣١٢ هـ؛

١١ - شرح المقنع في الجبر والمقابلة

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٨٨/ ٣، ٩٩٧ هـ؛ رقم ٢٢/ ١٣٨/ ١٠, ٩٨٠ هـ؛

١٢ - شرح نزهة النظار في فن الغبار

حميديه ٨٨١/ ٢ ورقة ٥٤ - ١٠٨، ١٠٤٤ هـ؛

١٣ - شرح الأرجوزة الياسمينية في الجبر والمقابلة

تاريخ التأليف ٧٨٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١٩٩٩ ورقة ٨٠، ١٢١٨ هـ؛ رقم ٢٠٠٤ ورقة ١٦٧، ١٢٢٠ هـ؛ أحمد باشا رقم ٩٤٧؛ خزينه رقم ٢٨٨ ورقة ٩٨ ,١١٤٩ هـ؛ LaIeli رقم ٢١٣٤ ورقة ٧١ - ١٧٥؛ جامعة الرياض ٢٠٢٤ ورقة ١٢٩، ١٢٩٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٣٠ ورقة ١٩٤، ٧٨٩ هـ؛ رقم ٤٧٦٠ ورقة ٩٢ ,٨٩٣ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٧٧٣٦/ ج ورقة ٧٩, ١٠٣١ هـ; رقم ٥١٩٤/ ج ورقة ٨١ كتب في القرن ١١ هـ؛

١٤ - عمل المناسخات بالجدول - في الفرائض

القاهر ملحق رقم ٢٣٢٠٥/ ب ورقة ٢٠؛ جامعة الكويت ٣٣ ورقة ٦٨ - ٧٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٩٩/ ب ورقة ١٢؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٥١/ ٢؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٠ ضمن مجموعة؛ أنظر الكتاب السابع للمؤلف؛

١٥ - غاية السؤل في الإقرار بالدين المجهول - في الحساب

تاريخ التأليف ٧٩٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣١٧٠؛ معلّم جودت K / ٤٦٦ ورقة ٢٨؛ بايزيد عمومي رقم ٤٥٢٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٢٩ ورقة ٥٨، ٧٩٧ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ١٠٠٩/ ج ورقة ٧٩، ١١٧٣ هـ؛ حسن حسني باشا رقم ١٢٧٩؛

١٦ - فتح المبدع في شرح المقنع في الجبر والمقابلة

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٣٨/ ٢ / ورقة ١٦؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ٨٩/ ٢ , ١٣٠٥ هـ؛

١٧ - الفصول المهمة في مواريث الأمة

أسعد أفندي ١١٣٤/ ١؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٨٤٣/ ب ورقة ٢٥؛ نشرت في الرياض ١٤١٤؛

١٨ - كفاية الحفاظ في علم الفرائض - ألفية ابن الهائم في الفرائض

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٨١/ ١ ورقة ٢١؛ رقم ١٢٥ ورقة ٨؛ ٩٧٣ هـ؛ , رقم ٢٩٧٤ ورقة ٢٠ - ٢١٢؛ عزيز سوريال ٧٠ ورقة ٢٨, محمود ثاني ١٢٨١ ورقة ٧٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١٩٢/ ب مجموعة ورقة ٣٦، ١١٤٨ هـ؛ ١٠٩٦ بيتا؛

١٩ - كيفية صناعة المناسخة - في الفرائض

راغب باشا ٥٦٩/ ٥ , ورقة ١٨٨ - ٢١٢؛ ٨٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٨٤ ورقة ١١؛ ١١٤٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ٣١٦ ورقة ١١؛ ١٢٥٧ هـ؛

٢٠ - اللمع في علم الحساب

جامعة إستانبول ١٥٣٤ ورقة ٤٤ - ٥٢؛ باليكسر باغشلر مجموعة ورقة ٤٣ - ٦٠؛ ١٠٣٠ هـ؛ بايزيدعمومي ٤٤٨٣/ ٢ ورقة ١٤٧ - ١٦٧؛ ١١٧٠ هـ، LaIeli رقم ٢٧٣٨؛ عاشر أفندي رقم ٤٤٠/ ٤ ورقة ٢٢ - ٣٨؛ جعفر ولي ٣١١ ورقة ١٤؛ ١١٧٤ هـ؛ رقم ٢٨٩ ورقة ٧؛ مكتبة الأرقاف العامّة ٥٥٠١/ ٤ ورقة ٢٧٠؛ رقم ٩٧٤؛ ١٠٠٥٢/ ٢ ورقة ١٥؛ ١١٠٠ هـ؛ ديانت رقم ٨٢٩/ ٢ ورقة ٨؛ باليكسير رقم ٩٨٣/ ٣ ورقة ٤٣ - ٦٠، ١٠٣٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٤٣/ ١ ورقة ١٤؛ معلّم جودت K/ ٣٦٤/ ٢ ورقة ٢٠٨ - ٢٣٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٣٤/ ١ ورقة ٧؛ ٨٧٨ - ٨٨٠ هـ؛ رقم ٣٣٦٢/ ٢ ورقة ٨٦ - ٩٦؛ رقم ٣٤٦٩/ ٤ ورقة ٩٠ - ١٠٥، ٩٥٠ - ٩٥٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٨١٥ / ك مجموعة ورقة ١٠ , ٩٨٥ هـ؛ رقم ٤٣٠٤/ ك ورقة ٨؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٢٩٤؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤٢/ ٣ , ١١٠١ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٢٧/ ١؛ نشر في بولاق ١٢٤١/ ١٨٢٦؛

٢١ - المبدع في مختصر المعونة له

تاريخ الاختصار ٨١١ هـ؛ ولي الدين أفندي ٣١٧٩/ ٣٩ ورقة ١٤٨ - ١٧٤؛ ٨١١ هـ بخطّ المؤلف؛ راغب باشا ١٤٥٨ ورقة ١٩٥ - ٢٠٧ , ٨٦٧ هـ؛

٢٢ - مختصر تلخيص ابن البناء

متحف الآثار ٦١٢ ورقة ٩؛ حميديه رقم ٨٧٣/ ٤ ورقة ٨٧ - ١٧٣؛ ١١٧٦ هـ؛

٢٣ - مختصر إرشاد الفارض إلى البحث والكشف عن مسائل علم الفرائض لمصطفى الدسوقي

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٥٣ ورقة ٥٩؛

٢٤ - مختصر المرشدة في صناعة الغبار - في الهندسة

Laleli رقم ٢٧١٧/ ١ ورقة ٢٦، راغب باشا ٥٦٩/ ٤ ورقة ١٥٨ - ١٨٧؛ حفيد أفندي ٤٥٥ ورقة ١١٢ - ١١٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٥ ورقة ٨٣ - ٩٨؛ ١٠٧٧ هـ؛

٢٥ - المرشدة في صناعة الغبار - في الهندسة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٥/ ٨ ورقة ٨٣ - ١٠٣ , ١٠٧٦ هـ؛

٢٦ - مرشدة الطالب إلى أسنى المطالب في الحساب الهندي

تاريخ التأليف ٧٨٣ هـ؛ شهيد علي ٢٧٠٦/ ٤ ورقة ١٢٦ - ١٤٦؛ ٨٧٦ هـ؛ راغب باشا ٥٦٩/ ٣ ورقة ١١٢ - ١٥٧ , ٩٠٧ هـ؛ جانقري ٤٧٧/ ٤ ورقة ٨٩ - ٤٩ , ١٠٥٦ هـ؛ - LaIeli رقم ٢٧٦٢؛ القاهرة ملحق رقم ٣٨١٥/ ك مجموعة ورقة ١٠٣ - ١٦٥ ,٩٨٧ هـ؛ رقم ٤٢٩٠/ ك ورقة ٣٧، ١٢٦٠ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٥١٩٢/ ج ورقة ٧٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ٩٣/ ٢ , ١١١٣ هـ؛

٢٧ - المسرع في اختصار الممتع في الجبر والمقابلة

تاريخ الاختصار ٨١٠ هـ؛ قلج علي ٥٧٠ ورقة ٢٤٦ - ٢٦٩؛ ١١٥٨ هـ؛ Laleli رقم ٣٧٤٧ ورقة ١٠٢ - ١١١؛ ٨٦٦ هـ؛ رقم ٣٧٥٢ ورقة ٦٣ - ٧٤؛ طوشانلى ١٧٥٤/ ٦ ورقة ١٠٦ - ١١٧، ٩٨٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٥٠١/ ١٠ ورقة ٥؛ القاهرة ملحق رقم ٣٨١٥/ ك مجموعة ورقة ١١ - ٢٠، ٩٨٥ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٠٦٧/ د ورقة ١٨، ٩٢٠ هـ؛ , رقم ٤٤٥٨/ ج ورقة ١١، ١١٢٣ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٩/ ١؛ ١٣٠٣ هـ

٢٨ - المعونة في علم الحساب الهوائي

تاريخ التأليف ٧٩١ هـ؛ شهيد علي ٢٧٠٦/ ١ ورقة ٥٣ , ٨٧٨ هـ؛ جامعة إستانبول ١٢٢٥ ورقة ١٤٠ ,٩٥٣ هـ؛ عاطف أفندي ١٧١٧ ورقة ٤٠ - ١٤٦؛

1205 - أحمد بن محمد أبو عمر المعروف بابن حجاج

٧٩١ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٥٢٦٤/ ج ورقة ١٢٦ ,١٠٤٣ هـ؛ دار الكتب القطريّة ١٣/ ١٠١٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٨١ , ورقة ١٦٠، ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٢٤٥٣ ورقة ١٠٣، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٧١٤٠ ورقة ١٥١، ١٠١٠ هـ؛ نشرت في بغداد ١٩٨٨؛

٢٩ - المقنع في الجبر والمقابلة (منظوم)

بلديّة الإسكندريّة ٧٧٣٦/ ج ورقة ١٧٤ - ١٧٥، ١٣٠١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٦٣ ورقة ٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٥٠١ ورقة ٢؛ ١١٣٠ هـ؛ ٥٩ بيتا؛

٣٠ - الممتع في شرح المقنع - في الجبر والمقابلة

تاريخ التأليف ٨١٠ هـ؛ شهيد علي ٢٧٠٦/ ٢ ورقة ٥٣ - ٨٠ , ٨٧٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٦٣ ورقة ٤ - ١٥، ٨٨٥ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٨٨١؛

٣٢ - النزهة في اختصار مرشدة الطالب الى أسنى المطالب في الحساب

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٩/ ٤ ورقة ٦١؛ ١٢٠٩ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٢١٨/ ٦ ورقة ١٠٢ - ١١٥؛ ٨٣٨ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٧٣٠٦/ ج ورقة ١٣، ٩٨٧ هـ؛ رقم ٦٤٦٧/ د ورقة ١٨، ١٠٢٢ هـ؛ رقم ٤٨٣٢/ د ورقة ٢٧، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٣٩٠٢/ ج ورقة ٢١، ١١٥٦ هـ؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٤٨/ ١؛ ٥١/ ١؛ جامعة الكويت رقم ٣٤/ ٢؛

٣٣ - نزهة النفوس في بيان حكم التعامل بالفلوس

القاهرة ملحق رقم ٢٥٨٧١/ ب صفحة ٢٧، ٨٠٣ هـ بخطّ المؤلّف؛ نشر في الرياض ١٤١٠ ,١٤١١ وفي بيروت ١٤١٥؛

٣٤ - نزهة النظار في صناعة الغبار= اختصار مرشدة الطالب إلى أسنى المطالب

Laleli رقم ٢٧١٧؛ مدرسة أسعد أفندي ١٨٣ ورقة ٤١ - ٦٦؛ ٨٨٣ هـ؛ رقم ١١٩ ورقة ١١٣ - ١٣٧ , ١١١٣ هـ؛ نورعثمانيه ٢٩٧٥ ورقة ١٠٦ - ١٢٤ , ١٠٠٢ هـ؛ حسن حسني ٤٠ - ٥٨؛ شهيد علي رقم ١١٩٨؛ جامعة إستانبول ٢٥ - ٤٢؛ ٦١١٥؛ Karahisar رقم ١٧٢١٨ ورقة ١٠٢ - ١١٢؛ ٨٣٨ هـ؛ جامعة الرياض ٢٧٣١ ورقة ٦٣؛ آستان قدس رضوي ١٢٨١٧، ١٠٤٤ هـ؛

٣٥ - نهاية السؤل بالإقرار بالمجهول - في الحساب

حسن حسني ١٢٧٩/ ٢ ورقة ٤٣ - ٦١؛ راغب باشا ٥٦٩/ ٢ ورقة ٧٦ - ١١١؛ ٩٠٧ هـ؛ أسعد أفندي ٣١٧٠/ ١ ورقة ٤٧، ٩٦٦ هـ؛

٣٦ - الوسيلة مختصر المعونة - في علم الحساب

تاريخ الاختصار ٧٩٢ هـ؛ مدرسة أسعد أفندي ١٨٣ ورقة ١٤٠، جورليلي علي باشا ٤٤٣ ورقة ٧٤٠ - ٧٦٥؛ ٨٨٨ هـ؛ عاطف أفندي ١٧١٧ ورقة ٣٨؛ Laleli رقم ٢٧٦٦/ ١ ورقة ٣١؛ حسن حسني ١١٣٥ ورقة ٣٧؛ جامعة أمّ القرى ٩٨٨ ورقة ٤٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٤١ ورقة ٦٣؛ ٨٤٦ هـ؛ إزمير ملّي ٨٢٣/ ٣ ورقة ٥٦ - ١٠٨؛ ١٠٨١ هـ؛ عكّا رقم ٣٧ ورقة ٥٩؛ ١٠٤١ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٤٨٠٥/ د ورقة ٤٣، ١١٨٠ هـ؛ رقم ٣٦٨٠/ ج ورقة ٤٥ , ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٥١٤٨/ ج ورقة ٤٨، ١١٣٢ هـ؛ رقم ٤٨٠٨/ ج ورقة ٥٣ ,١١٤٨ هـ؛ رقم ٤٥٢١/ ج ورقة ٢٣ ,١٢٨٩ هـ؛

٣٧ - إبراز الخفايا في فنّ الوصايا

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٤٤٢٨؛

٣٨ - رسالة في الغربال - في الهندسة

نشرت في بغداد ١٩٨٨؛

٣٩ - الغرر المضية في نظم الدرر السنية لزين الدين العراقي

دار الكتب المصرية حديث رقم ١٠٤٠؛

•••

١٢٠٥ - أحمد بن محمد أبو عمر المعروف بابن حجاج كان حيا سنة ٤٦٧/ ١٠٧٤

(انظر: فهارس الخزانة الملكية بالرباط ٢/ ٢٣٢)

1206 - أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد شهاب الدين أبو الفتوح الطوسي الغزالي الفقيه الشافعي الصوفي الواعظ المعروف بالغزالي

من تصانيفه:

١ - كتاب الفلاحة لابن حجاج

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ رقم ٦٣٤٢ ورقة ٢٨ ,١٢١٩ هـ؛ رقم ٦٩ ورقة ٥٢، ١٢٦٥ هـ؛

•••

١٢٠٦ - أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد شهاب الدين أبو الفتوح الطوسي الغزالي الفقيه الشافعي الصوفي الواعظ المعروف بالغزّالي المتوفى بقزوين سنة ٥٢٠/ ١١٢٦

(انظر: كشف الظنون ٢٤، ٣٤٦، ٣٥١، ١٥٩٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٧ , ٤٤٠، ٤٥٥ , ٢/ ٩ ,٥٦٦؛ روضات الجنات ٧٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٤٧)

من تصانيفه:

١ - الإشارات الروحانية إلى الأسرار الربانية - في التصوّف

طهطاوي تصوّف رقم ٨٨ ورقة ٣٠؛

١/ ١ - بحر المحبة في أسرار المودة في تفسير سورة يوسف

طبع في بومباي ١٨٩٤؛

٢ - بوارق الإلماع في الردّ على من يحرم السماع بالكتاب والنصّ والإجماع

رشيد أفندي ٤٤٤/ ١ ورقة ١٣؛ ٨٤٧ هـ؛ طهطاوي تصوّف ١٨ ورقة ٣٤؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٠٢/ ١؛

٣ - التجريد في شرح كلمة التوحيد

قيصري راشد أفندي ٢٦١٨٦/ ٢ ورقة ٤٥ - ٧٢؛ أحمد ثالث ١٧٦٣، ١٤٤١، ١٨١٤؛ آماسيه ١١٣٣/ ٣؛ عاشر أفندي رقم ٤٣٢/ ٢ ورقة ٦ - ٢٤؛ قره مصطفى ٢٤٤/ ٨ ورقة ٢٥٨ - ٢٦٧ ; إزمير ملّي ١٤٥/ ٢ ورقة ٥٠ - ٧٠؛ Konya رقم ١٢٨ ورقة ٣ - ١٨؛ جعفر ولي ٥٥٧ ورقة ٢٦؛ ١٢٧٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٧/ ٢ ورقة ١٩؛ ١٣٣٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٨٦/ ٩ ورقة ١٣٤ - ١٥٠؛ ٩٩٩ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٧٤/ ١١؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٣/ ٦ ورقة ٧٦، ١١٤٦ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٤٤٦٨/ ٧ ورقة ٥٢ - ٧٥، ١١٩٧ هـ؛ رقم ١٢٦٣/ ٢ ورقة ٢١ - ٣٨؛ رقم Fرضي الله عن/ ٤٤ ورقة ٤٧، ٩٧٦ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٤٩٢/ ١؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٥/ ٦ ت / مجامع / ٢٢٤ - ٢٣٢ ورقة ٣٣، ١١٣٧ هـ؛

٤ - ترجمة التجريد في كلمة التوحيد (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨ ورقة ٣٦٣ - ٣٧٣؛ ١٢٨٧ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ١٢٦٣/ ٤ ورقة ٤٣ - ٨٧ لم يعلم المترجم؛

٥ - دعوة الأنام إلى دار السلام

مراديه رقم ١١٧١/ ٣ ورقة ٤١ - ٥٥؛

٦ - الذخيرة في علم البصيرة - في العقائد

الخزانة التيموريّة عقائد ٢٥٢/ ١ , ١٢٥٧ هـ؛

٧ - رسالة في التوحيد

ولي الدين أفندي ١٧٩٦ ورقة ١٧٤ - ١٨١؛ آستان قدس رضوي ١٢٧٢٩؛

٨ - رسالة في الفرائض

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧٨/ ٣ ورقة ٩٥ - ١١٠٦,١٠٥ هـ؛

٩ - الرسالة العينية = مكتوب أحمد الغزالي إلى عين القضاة الهمداني

ولي الدين أفندي ١٨١٩ ورقة ٤١ - ٤٣؛ أحمد ورقة باشا رقم ٣٦٢/ ٤٤ ورقة ١٤٣ - ١٤٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧٢/ ٢٣ ورقة ٢٣٥ - ٢٥٠؛ ٩٦١ هـ؛

١٠ - رسالة في التصوف

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩٠٤ ورقة ٢٤، ١٢٤٧ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ١٠٤ - ١٠٥؛

١١ - رسالة الطير - في التصوّف (ف)

1207 - أحمد بن محمد بن خضر الرومي العثماني الفقيه الحنفي المنطقي المتكلم المعروف بقول أحمد

ولي الدين أفندي ١٧٩٦ ورقة ٦٨ - ٦٩؛ ٨٣٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٢٤٤، ٦١١ هـ؛

١٢ - سوانح العشاق - في التصوف

Karahisar رقم ١٨٢٩٧ ورقة ٧ - ٤١؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٦٣ ورقة ٤٠٨ - ٤١٧ في الهامش؛ آياصوفيا مجموعة ٤٨٢١/ ٨؛ نورعثمانيه ٢٤٦٧؛ عاطف أفندي ٢٢٤١/ ٥؛ آستان قدس رضوي ٦١٥، ٨٨٤ هـ؛ رقم ٧٣٤٢ كتب في القرن ٧ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٩٤٢؛

١٣ - شرح سوانح العشاق لأحمد غزالي (ف)

نورعثمانيه ٢٤٦٧ ورقة ٥٦ لم يعلم الشارح؛

١٤ - شرح حصن الحصين من كلام سيد المرسلين

Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٢٤٩٠/ ٥ ورقة ١٠٠ - ١١٥؛

١٥ - عمل المثلث - في الرياضة

آستان قدس رضوي ٥٥٩٣ كتب ٩ هـ؛

١٦ - فصول ملتقطة من المجالس - في الحكمة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٨٢/ ٢ ورقة ١٩ - ٤٧؛ ٨٠٧ هـ؛

١٧ - كنوز أسرار= نظم سوانح العشاق لأحمد غزالي (ف)

نورعثمانيه رقم ٢٤٦٧ , ورقة ٦٠ - ٨٣؛

١٨ - لباب (تلخيص) إحياء علوم الدين

لأخيه محمد بن محمد الغزالي - في الموعظة

أحمد ثالث ١٧٣٦ ورقة ٢٦١، ٧٢٣ هـ؛

•••

١٢٠٧ - أحمد بن محمد بن خضر الرومي العثماني الفقيه الحنفي المنطقي المتكلّم المعروف بقول أحمد المتوفى في حدود سنة ٩٥٠/ ١٥٤٣

(انظر: كشف الظنون ٢٠٧ , ٨٤٥ ,١١٤٥، ١١٤٦؛ هدية العارفين ١/ ١١٥)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح العقائد النسفية - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٤٨١؛ ٤٨٣؛ ٤٨٧، ٤٩٢؛ ٩٣٠٩/ ٣؛ ١١٥٠ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٤٦/ ١ ورقة ٥٩، ١٠٩٤ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢٥٣ ورقة ٥١؛ آماسيه ١٥٨١؛ ٥٧٧؛ ٨٩٩؛ ٥٨٠؛ ١٦٦٥؛ ديانت رقم ٦٥٥/ ٢؛ ٦٥٦/ ٣؛ إزمير ملّي ١٢٤٢؛ ٧٨٠؛ Karahisar رقم ١٧٨٨٢/ ٢؛ ١٧٨٨٦؛ ١٧٩٦٩/ ٢؛ ١٨١٤١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٤٢٤؛ ٥٣٠٦؛ جامعة الرياض ١١٤٥/ ١ ورقة ٢٧ - ٧٩، ١١٢٠ هـ؛ يافا رقم ١٤٨ ورقة ٥٨؛ Tekelioglu رقم ٨٥٩/ ٣، ١٧٥؛ محمود ثاني ١٠٢٤/ ٣ ورقة ٥٣ قيد الفراغ ١٠٨٣ هـ؛ Garrett ٢٢٣٤؛

٢ - حاشية على شرح المقاصد - في الكلام

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٩١/ ٢ ورقة ٦٧ - ١٧٧؛ ١٢٦٣ هـ؛ أدرنه سليميه ٩٧٥ , ٩٧٦؛ المخطوطات البلدية K/ ١١٤ ورقة ٤٨؛ راغب باشا رقم ١٤٥٦؛ ديانت رقم ٤٢٦٣؛

٣ - حاشية على الفوائد الفنارية في شرح الشمسية - في المنطق

قيصري راشد أفندي ٨٤١؛ ١٨٦٦/ ١؛ ٩٣٢٩/ ٦؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٣٤٥٠/ ١؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ﷺ/ ٤٣٩٣/ ١؛ ١١٦١ هـ؛ رقم ﷺ / ٢٩٤٥/ ١ ورقة ٣٨؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ﷺ/ ٢٨١؛ ١١٨٠ هـ؛ رقم ﷺ / ٥٥٦٠/ ٢؛ ١٢٢٧ هـ؛ رقم ﷺ/ ٦٢٥/ ٣؛ ١٢٥٢ هـ؛ رقم ﷺ/ ٤٦٤٢/ ١؛ رقم ﷺ/ ١٣٤٠/ ٨ ورقة ١٤٤ - ١٥٢؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٢٩/ ٤؛ ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٢٨٢٦؛ ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٢٨٥٥/ ٢؛ ٢٨٥٩/ ١؛ ٢٨٤٣/ ٢؛ ٢٨٤٢ ورقة ٦٤؛ عاشر أفندي رقم ٢١٢؛ ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٢١٧/ ٢؛ ١٠٦٥ هـ؛ ١٠٦٥ رقم ٢١٣؛ ١١٠٠ هـ؛ ديانت رقم ٨٦١؛ ٨٦٢؛ ٨٧٧/ ٣؛ ٨٩٧/ ١؛ ٩٦١؛ ٨٩٨؛ ٣؛ ٩٦٧؛ المكتبة القادريّة ١٤٤٠/ ٩؛ Karahisar رقم ٦/ ٢؛ ١٧٦٤٨؛

1208 - أحمد بن محمد بن خضر شهاب الدين الرومي العثماني الفقيه الحنفي

1209 - أحمد بن محمد بن أبي قطيرة

1210 - أحمد بن محمد صالح نور الدين السليماني الأحمدآبادي الهندي الفقيه الحنفي المفسر النحوي المنطقي المعروف بأحمدآبادي

1211 - أحمد بن محمد السكاكي الطبسي الأديب

1212 - أحمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي بن يحيى تقي الدين أبو العباس التميمي الشمني، الداري، القسنطيني الأصل، المفسر المحدث الفقه الأصولي المتكلم النحوي المعروف بالشمني

المكتبة القادريّة ٨٠٣ - ٨٠٧/ ٢؛ ٨٠٨/ ٢؛ جامعة الرياض ٣٣٧٨ ورقة ٤٣؛ Tekelioglu رقم ٤٩٠/ ١ , ٨٣٨/ ٣؛ ٤٨٥/ ١ , ٤٦٨/ ١؛

٤ - حاشية على شرح إيساغوجي - في المنطق

أحمد ثالث ٣٤٠٦/ ٢ ورقة ٢٧ - ١٠٨؛ ١١١٣ , هـ؛ رقم ٦٤٩/ ٢ ورقة ١٥ - ٤٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٤٠٠٩/ ٢ ورقة ٤١ - ٩٠؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٦٧/ ١ ورقة ٣٧؛ ١١٦٧ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٣٩٩٦ ورقة ٣٢ - ٥٩؛ ١٠٧٥ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٥٢ ورقة ٣٤؛ إزمير ملّي ١٢٠٥/ ١، ١١٢٤؛ ٧٩٣/ ٥؛ ٦٦٢/ ١؛ ٨٦٤/ ١؛ ٩٤٧؛ ٩٦٥/ ١؛ آستان قدس رضوي ١٢٧٢٢ , ١١١٣ هـ؛

٥ - شرح فرائد العوائد = شرح رسالة الاستعارة - في البيان

قيصري راشد أفندي ١٠٠١/ ٢ ورقة ٢١ - ٣٠؛ ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٩٩٠/ ٥ ورقة ٧٨ - ٨٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesl رقم ١٧٥٩/ ١٣ ورقة ١٠١ - ١١٣ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ المكتبة الأحمديّة - خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٦٥٥٢/ ١٣ ورقة ١١٩ - ١٢٦؛

• • •

١٢٠٨ - أحمد بن محمد بن خضر شهاب الدين الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٤٦)

من تصانيفه:

١ - شرح درر البحار = الغوص لإقتباس نفائس الأسرار المودعة في درر البحار - في الفقه الحنفي

Ramazanoglu رقم ٢٤٧ رقم ورقة ٢٥٧، ٩٥٢ هـ؛

• • •

١٢٠٩ - أحمد بن محمد بن أبي قطيرة عاش في القرن ٤ هـ تقريبا

(انظر: دفتر كتبخانهء آياصوفيا ص ٢٢٣)

تصانيفه:

١ - كتاب الفروسية - كتاب الخيل وصفاتها وآلوانها وشياتها

آياصوفيا رقم ٣٧٠٥ ورقة ٢٠٦ ;

• • •

١٢١٠ - أحمد بن محمد صالح نور الدين السليماني الأحمدآبادي الهندي الفقيه الحنفي المفسر النحوي المنطقي المعروف بأحمدآبادي المتوفى ١١٥٥/ ١٧٤٢

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - التأييدات القدسية في تحرير مقاصد الرسالة الأنسكزية

مكتبة الأرقاف العامّة ٣٥٤٥/ ١١ ورقة ٢٤؛ ١٢٠٤ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٣/ ١٥ ت/ ١٩٤ ورقة ٢٢ , ١٢١٢ هـ؛

• • •

١٢١١ - أحمد بن محمد السكاكي الطبسي الأديب المتوفى بعد سنة ٩٢٦/ ١٥١٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة الدر النظيم في فضائل القرآن العظيم لليافعي (ف)

تاريخ الترجمة ٩٢٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٦٥٤؛

٢ - منشآت أحمد طبسي - الأديب (ف)

Haraccioglu رقم ٩٦٢ ورقة ٦٥، وفي نسبة المنشآت إلى المؤلف شبهة؛

• • •

١٢١٢ - أحمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي بن يحيى تقي الدين أبو العباس التميمي الشمني، الداري، القسنطينيّ الأصل، المفسّر المحدث الفقه الأصولي المتكلّم النحوي المعروف بالشُمنّي المتوفى ٨٧٢/ ١٤٦٨

(انظر: كشف الظنون ١٥٢ , ٢٠٢ , ١٠٥٤ , ١٧٥٢، ١٩٣٥، ١٩٣٧ , ١٩٧١؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٤٩؛ الزركلي؛ ١/ ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - الدراية في شرح النقاية مختصر الوقاية - في الفقه الحنفي

كوبريلي رقم ٦١٣ ورقة ٤٣٣؛ ٩٨٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٦٠٣ ورقة ٢٨٥؛ أسعد أفندي ٧٨٤

٢ - شرح نخبة الفكر - في أصول الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٨٥ ورقة ٨٢؛

٣ - العالي الرتبة في شرح نظم النخبة - في الأصول

المكتبة الأزهرية مصطلح ٣٥٨؛ دار الكتب المصريّة ٢٥٨ - ٢٥٩؛ ٤٤٩ , ٢٣٣٣٦/ ب؛ الخزانة التيمورية رقم ١٦٣؛ دار الصدّام ٣١٤٩٨/ ٢ صفحة ٤٦ , ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١٣٩٨٤ صفحة ٤٤ , ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٢٩٧٦١/ ٢ صفحة ٨ ناقص، كتبت في القرن ١٢ هـ؛ ٨٧٠١/ ٧ صفحة ٧٠ ,١٢٤٥ هـ؛ رقم ١١٦٨٠ صفحة ١٤٦, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٠٣٦٥ صفحة ٥٩, ١٢٦٨ هـ؛ قوبلت على نسخة المؤلّف؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ١٦٣ , ١١٤٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٦٠١/ ب جزء ١ ورقة ٢٠٨, ٩٨٧ هـ؛ رقم ٢٣٣٣٦/ ب ورقة ٦١، ١٠١٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٣٦٠ ورقة ٥١ , ١٠٤٣ هـ؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة حديث ٣/ ٤ ت /٣١٣٢ ورقة ٣٤، ٨١٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨١٠ ورقة ٤٣؛ خزائن درسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ١٤/ ٢ , ١٠٨٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٢٢ ورقة ٢٣ ,٨٦٠ هـ؛

٤ - كمال الدراية في شرح النقاية - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث ٩٤٩ ورقة ٥٠٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi Hazinesi رقم ٧٤٢ ورقة ١٠٤١ هـ؛ الظاهريه الفقه الحنفي ٢٥٦٤ ورقة ٣١٨؛ آماسيه ١٢٧٥ ورقة ٣٨١؛ ٩٢٤ هـ؛ Konya رقم ٦٤٩ ورقة ٣٧١؛ إزمير ملّي ٤٤٢؛ ٣٩٦؛ ديانت ٤٧٨ ورقة ٢٦٩؛ Tekelioglu رقم ٣٣٠/ ١ - ٢ ورقة ١٧٥+١٨٦؛

٥ - مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء = شرح الشفاء في سيرة النبوية

Milli Kutuphane رقم رضي الله عن ١٤٢/ F ورقة ٩٤؛ ٨٦٦ هـ؛ آماسيه رقم ١٨٨ ورقة ٧٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٧٩/ ٢ ورقة ٨٣، ديانت رقم ٢١٣ ورقة ٥٩١؛ أسعد أفندي ٤٢٩ - ٤٣٠؛ Tekelioglu رقم ١٣٢ ورقة ٦١ , ٩٦٢ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٧٨/ ٤ ت / مجامع ٢٢٤ - ٢٣٢ ورقة ٨٨؛ نشر في Istanbul ١٢٦٤ وفي القاهرة بدون تاريخ على جزأين ورد على هامش كتاب الشفاء؛

٦ - المنصف من الكلام على مغني ابن هشام - في النحو

قيصري راشد أفندي ٧٣٩ ورقة ٢٧٤؛ ٩٦٧ هـ؛ رقم ٧٤٠ ورقة ٢٧٥؛ ٩٦٨ هـ؛ رقم ٩٢٢٣ ورقة ٣٣١؛ ١٠٨٦ هـ؛ ١٤٦٥ Haraccioglu ورقة ١٤٦٥ ورقة ٢٣٣ , ٨٦٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٦٠ ورقة ٣٧٥ رقم ١٤١٧ ورقة ٣٨٥؛ تاريخ الوقف ١٢٣٢ هـ؛ المكتبة القادريّة؛ ٩٨٢ - ٩٨٤؛ عاشر أفندي رقم ٣٦١ ورقة ٢٥٧؛ ٩٩٧ هـ؛ إزمير ملّي ٦٨٩؛ ٦٨٨؛ ١٧٨٠٤ Karahisar رقم ١٧٨٠٤؛ ١٠٠٢ هـ؛ سيواس ضيا بيك رقم ٣٨١٢؛ Ramazanoglu رقم ٥٣٨ ورقة ١٤٠؛ Sofya ١٦٧١/ OP ورقة ٣٣٥؛ مسجد أعظم ١٧٧٩؛ ١٠٩٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٩٨٠, ١٢٧٣ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل نحو ١٥/ ١٨ ورقة ٢٧١؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٢٢/ ١٤ ت /٣٣٣ ورقة ٣٢٨ قيد التملّك هـ؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جابع الزيتونة بتونس ٤١١١ ورقة ٣٧١ , ٩٧٥ هـ؛ رقم ٤١١٢ ورقة ٢٢٥, ١٠٢١ هـ؛ رقم ٤١١٣ ورقة ١٨٥, ٩١٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٤٥ ورقة ١٧٩ رقم ٥٥٤١ ورقة ٣٠١؛

1213 - أحمد بن محمد بن محمد بن الونان أبو العباس الحميري الفاسي الدار، الأديب الشاعر المعروف بابن الونان

1214 - أحمد بن محمد الحصري اليمني

1215 - أحمد بن محمد بن إسماعيل الطهطاوي المصري الفقيه الحنفي، مفتي الحنفية بالقاهرة المعروف بالطهطاوي

1216 - أحمد بن محمد الأبياري اللبيدي المعروف بالأبياري

رقم ٥٥٤٢ جزء ١ ورقة ٣٣٧; رقم ٥٥٤٣ جزء ٢ ورقة ٢٦٨ , ١٠٢١ هـ؛ رقم ٣٣٣٦ ورقة ٢٧٧ , ٩٨١ هـ؛ رقم ٧٢٠٣ ورقة ٣٩٣ , ٩٠٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٢١ ورقة الجامع الأعظم بالجزائر ١٠٥/ ٢٤ ورقة ٣٦٦؛ نشر في القاهرة ١٣٠٥ على جزأين؛

٧ - منهج السالك إلى ألفية ابن مالك - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٢٨ ورقة ٣٩٤؛ ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٦٠٧٩ ورقة ١٩١؛ Ramazanogiu ٦٦٧ ورقة ٣٦١، ٩٩٤ هـ؛ رقم ٧١٦ ورقة ١٨٦, ١٠٥٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ٩٢٧ ورقة ١٩٧؛ ١٢٨٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٩٠٣، ١٢٢٨ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالوصل نحو ١٥/ ١٩ ورقة ٥٠٠؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان رقم ٢٤/ ١٤ ت / ٣٣٧ ورقة ٤٠١ قيد الوقف ١٢٨٣ هـ؛

• • •

١٢١٣ - أحمد بن محمد بن محمد بن الونان أبو العباس الحميري الفاسي الدار، الأديب الشاعر المعروف بابن الونان المتوفى ١١٨٧/ ١٧٧٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - الأرجوزة الشمقمقية وتشتمل علي كثير من الأداب والحكم ولطائف الأشعار لأيام العرب ووقائعها ومشاهير رجالها

الظاهريّة رقم ٤٨٨٦ ورقة ٢٢, ١٣٢١ هـ؛

• • •

١٢١٤ - أحمد بن محمد الحصري اليمني المتوفى ٦١٠/ ١٢١٣

من تصانيفه:

١ - الفرق بين الضاد والظاء - في القرائة

نشر في بغداد من جانب دار المعارف ١٩٥٨؛

• • •

١٢١٥ - أحمد بن محمد بن إسماعيل الطهطاوي المصري الفقيه الحنفي، مفتي الحنفية بالقاهرة المعروف بالطهطاوي المتوفى ١٢٣١/ ١٨١٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٨٤ معجم المؤلفين ٢/ ٨٢؛ الزركلي ١/ ٢٤٥؛ الخطط التوفيقية ١٣/ ٥٦؛ المعجم الشامل ٣/ ٥٠٤)

من تصانيفه:

١ - حاشية على الدر المختار شرح تنوير الأبصار - في الفقه الحنفي

جامعة أمّ القرى ١٣١٧ ورقة ٢٤٠ جزء ٤؛ رقم ٤٢٧ ورقة ٤٠٩؛ ١٢٣٥؛ هـ؛ محمود ثاني ٤٩ جزء ١ ورقة ٦٨٠ , ١٢٨٠ هـ؛ رقم ١٠٦٧ جزء ٢ ورقة ٧٢٠؛ رقم ١٢٢ جزء ٣ ورقة ٥٦٠ , ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١١٠ جزء ٤ ورقة ٣٧٣ , ١٢٣٣ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١١٣١/ ١ ورقة ٦٥٣؛ ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١١٣٦/ ٤ ورقة ٤٧٠؛ رقم ١٠٤٢/ ٥ ورقة ٤٧٨؛ الكتب القطريّة رقم ٣١ جزء ١ , ١٢٠٧ هـ؛ طبعت في بولاق رقم ٣١ أربعة أحزاء وفي القاهرة ١٢٦٨ , ١٢٦٨ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٢٨٢, وفي بيروت ١٣٩٥ مصوّرة بالأوفست؛

٢ - حاشية على مراقي الفلاح، شرح نور الإيضاح للشرنبلالي - في الفقه الحنفي

دار الكتب القطريّة رقم ٣٠, ١٢٧٣ هـ؛ نشرت في القاهرة ; ١٢٦٩ , ١٢٧٩، ١٢٩٠ , ١٣٠٤ وفي دمشق ١٣١٨؛

٣ - كشف الرين عن بيان المسح على الجوربين

جامعة أمّ القرى - ٢٤٣؛ ورقة ٣؛ ١٢٩٠ هـ؛

٤ - بلوغ السؤل في تفسير قوله تعالى {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ} الآية

طبعت في مصر ١٣٠٥/ ١٨٨٧ على ٢٦ صفحة؛

• • •

١٢١٦ - أحمد بن محمد الأبياري اللبيدي المعروف بالأبياري المتوفى بعد سنة ١٠٨٩/ ١٦٧٨

1217 - أحمد بن محمد شهاب الدين الشاغوري

1218 - أحمد بن محمد الزرقاني الفقيه المالكي النحوي المعروف بالزرقاني

1219 - أحمد بن محمد بن قاد السوداني النحوي الشاعر المعروف بالسوداني

1220 - أحمد بن محمد بن عبد العزيز الأندلسي عالم بالصرف المعروف بالأندلسي

1221 - أحمد بن محمد زين القضاة الحجي

من تصانيفه:

١ - بهجة الناظرين في جمع فتاوى المتقدمين

إزمير ملّي رقم ٤١٦ ورقة ٢٦١؛ ١٠٨٩ هـ؛

• • •

١٢١٧ - أحمد بن محمد شهاب الدين الشاغوري المتوفى ٨٧٥/ ١٤٧٠

من تصانيفه:

١ - ثلاث رسائل

نشرت في القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠٨ والرسائل هي جنة الولدان في الحسان من الغلمان، الكنّس الجواري في الحسان من الجواري، قلائد النمور في جواهر البحور؛

٢ - روض الآداب

نشر في رضي الله عنombay ١٨٩٨ طبع حجر؛

• • •

١٢١٨ - أحمد بن محمد الزرقاني الفقيه المالكي النحوي المعروف بالزرقاني المتوفى ١٠٦١/ ١٦٥١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٠٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح مقدّمة الأزهري - في النحو

جعفر ولي ٣٥٢ ورقة ١٤٠؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٦١٢٨ ورقة ٥٨, ٩٦٥ هـ؛ رقم ١١٧٣ ورقة ٧٦, ١١٧٣ هـ؛ رقم ٤١٧٦ ورقة ٩٥، ١٠١٦ هـ؛

٢ - حاشية على موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب - في النحو

جامعة الرياض رقم ٢١٦٥ ورقة ٥٩؛ Sofya ١٧٦٩/OP؛ ٢٠٦١؛

٣ - حاشية على شرح مختصر الشيخ خليل - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس ٤٤٥ ورقة ٨٢ , ١١٥٦ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٨٥/ ١٢ ورقة ١٥٤، ١٢٠٤ هـ؛ الجزائر ١١٦, ١١٦٧؛ Paris ١٠٧٩؛

٤ - شرح مقدّمة الإعراب عن قواعد الإعراب لابن هشام

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٦٢/ ٣ ورقة ٣٩ - ٨٣؛ ١١٥١ هـ؛

• • •

١٢١٩ - أحمد بن محمد بن قاد السوداني النحوي الشاعر المعروف بالسوداني المتوفى في القرن ١٢ هـ؛ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الفتوح القيومية في شرح الآجرومية - في النحو

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٦٩/ ٤ ورقة ٤٦ - ٨٥, ١٢٤٦ هـ؛

• • •

١٢٢٠ - أحمد بن محمد بن عبد العزيز الأندلسي عالم بالصرف المعروف بالأندلسي المتوفى بعد سنة ١٠٣٨/ ١٦٢٨

(انظر: كشف الظنون ٢٥٥؛ هديّة العارفين ١/ ١٥٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ١١٩)

من تصانيفه:

١ - مانح الغناء ومزيل العناء عن كتاب البناء = شرح بناء الأفعال

تاريخ التأليف ١٠٣٨ هـ؛ قيون أوغلي رقم ١٠٧٢٧ ورقة ٣٦؛ باليكسير رقم ٦٣٢/ ٢ ورقة ٦٩ - ٩٤, ١١٧٨ هـ؛ Tekelioglu رقم ٦٣٢/ ٢ ورقة ٤٢ - ٤٩ , ١٠٨٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف ٤٢٨٩ ورقة ٧٦؛

• • •

١٢٢١ - أحمد بن محمد زين القضاة الحجّي المتوفى

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٤٨؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - المنبهات على الاستعداد يوم الميعاد للنصح والوداد - في الموعظة

قيصري راشد أفندي ١٠٧٨/ ٣ ورقة ٣٤ - ١٠٣؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٨١/ ٢ ورقة ٦٦ - ٨٩؛ ١١١٩ هـ؛

1222 - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبيدة بن أحمد الحضراوي المكي الفقيه الشافعي المحدث المؤرخ الصوفي المعروف بالحضراوي

1223 - أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب أبو بكر الخوارزمي البرقاني ثم البغدادي عالم بالقرآن والحديث والفقه والنحو المعروف بالبرقاني وأيضا بالخوارزمي

1224 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو طاهر صدر الدين السلفي الإصبهاني الشافعي المحدث الحافظ العلامة المعروف بالسلفي

رقم ٢٥٧١/ ٣ ورقة ٣ - ٢٦؛ ١٢٤٥ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٧/ ١٣ ورقة ٨٤ - ١١٢؛ ساسيه ١٠٥٥/ ٩؛ ١٠١٩/ ٢؛ المكتبة القادريّة ١٤٤٧/ ٨ ورقة ٨٦ - ٨٧؛ الظاهريّة عام ٦٠٢٧, ٦٣٢٤, ٣٩٥٠، جامعة الرياض ٢٤٠٠/ ٣؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٣٤٥/ ب مجموعة ورقة ٨٩ - ١١٢, ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٩٩٤٠ / ب مجموعة ورقة ١٧٣ - ١٨٧؛ رقم ٢٠٥٤٢/ ب مجموعة ورقة ٣٦؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٤٨ ورقة ٣٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛

• • •

١٢٢٢ - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبيدة بن أحمد الحضراوي المكّي الفقيه الشافعي المحدث المؤرخ الصوفي المعروف بالحضراوي المتوفى بمكة المكرمة سنة ١٣٢٧/ ١٩٠٩

(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٩٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٤)

من تصانيفه:

١ - الجواهر المعدة في فضائل جدة - في التاريخ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٢٢ ورقة ٣٧، ١٢٨٨ هـ؛

٢ - السحر الحلال في أدب أفاضل الرجال

جامعة أمّ القرى ١١٧٤ ورقة ٧٠؛

٣ - عقود الدرر لمن يروم النظر في علوم المهمات والمستظرفات

القاهرة ٣ ملحق رقم ٣٨١٠/ ح ورقة ٢٨ ناقصة من آخرها؛

• • •

١٢٢٣ - أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب أبو بكر الخوارزمي البرقاني ثم البغدادي عالم بالقرآن والحديث والفقه والنحو المعروف بالبرقاني وأيضا بالخوارزمي المتوفى ببغداد سنة ٤٢٥/ ١٠٣٤

(انظر: كشف الظنون ٦٠٠ , ١٦٨٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٧٤، تذكرة الحفاظ للذهي ٣/ ١٠٧٤)

من تصانيفه:

١ - تعليق على سؤالات البرقاني للدارقطني - في الحديث

أحمد ثالث رقم ٦٢٤/ ١٠ ورقة ١١٦ - ١١٩؛ ٧٢٨ هـ؛ رقم ٦٢٤/ ٨ ورقة ١١٤ - ١١٦, ٧٢٨ هـ؛

٢ - التخريج لصحيح الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٨٩٠ ورقة ١٠؛ ٧٠٩ هـ؛

٣ - سؤالات أبي بكر البرقاني وجواب الدارقطني - في الحديث

أحمد ثالث ٦٢٤/ ١٢ ورقة ١٠٤ - ١٠٦؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٨٠/ ب صفحة ١٧, ١٣٧١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ١٥٥٨؛ جامعة الكويت ب / ٧٥/ ٥ م. ك نسخة مصوّرة؛

٤ - مسند الخوارزمي = الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم

آصفيه حديث رقم ٥٩٥؛ ١١٣٥ هـ؛

• • •

١٢٢٤ - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو طاهر صدر الدين السلفي الإصبهاني الشافعي المحدّث الحافظ العلامة المعروف بالسِلَفي المتوفى ٥٧٦/ ١١٨٠

(انظر: كشف الظنون ٥٤ , ٥٨٧ , ٩٨٢ ,١٦٩٦، ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٠٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ٧٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٨٧؛ المعجم الشامل؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - الأربعين المستغني بتعيين ما فيه عن المعين - في الحديث

الظاهريّة ١٢٣٧ ورقة ١٢؛ رقم ٣٨١٢ مجموع ٧٦ ورقة ٦ - ٢٨؛ الخزانة التيموريّة ٤٢٢ نسحة قديمة؛

٢ - أربعون حديثا من أربعين مدينة = الأربعون البلدانية

جامعة أمّ القرى ٢/ ١١٨٠ ورقة ٢؛ طهطاوي حديث ٢٦ ورقة ٣٢, ١١٨٩ هـ؛

٣ - أمالي السلفي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٢٦ ورقة ٢٩٣ - ٢٩٥؛

1225 - أحمد بن محمد ضياء الدين أبو محمد الوتري الموصلي الأصل ثم البغدادي ثم المصري الشافعي الرفاعي المعروف بالوتري

1226 - أحمد بن محمد بن يعقوب بن مسكويه أبو علي الرازي المؤرخ الأديب البحاث الفيلسوف المعروف بابن مسكويه

٤ - انتخاب أصول السماعات - في الأصول

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٦٤ ورقة ٩؛ ٥١٣ هـ؛

٥ - حديث شعبة عن قتادة عن أنس

فيض الله أفندي ٢٥٩ ورقة ٩٧ فقط؛

٦ - السداسيات المخرجة من سماعات ابن الخطاب - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٩٠ مجموع ٧٣ ورقة ١١ - ٢١؛

٧ - شرح الأربعين الودعانية - في الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٥٣/ ١ ورقة ٣٨؛

٨ - فوائد السلفي - في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٧٦٣ مجموع ٢٦ ورقة ٢٤٥ - ٢٦٠ , ٧٥١ هـ؛

٩ - مجالس الروضة - في الحديث

رضي الله عنrill رقم ٧٥ - ٧٦؛

١٠ - المشيخة البغدادية= معجم السلفي

فيض الله أفندي رقم ٥٣٥ جزء ٣ - ٧ ورقة ٧٢ ناقص من أوّله ٦١٤ هـ؛ الأسكوريال ثان ١٧٨٣؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة ٩٠، ١١٤؛ نشرت في بغداد ١٩٧٨؛

•••

١٢٢٥ - أحمد بن محمد ضياء الدين أبو محمد الوتري الموصلي الأصل ثم البغدادي ثم المصري الشافعي الرفاعي المعروف بالوتري المتوفى بمصر سنة ٩٨٠/ ١٥٧٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٦١؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٦٧؛ المعجم الشامل ٥/ ٣٢٧)

من تصانيفه:

١ - روضة الناظرين وخلاصة مناقب الصالحين - في السير والتراجم

مكتبة رشيد بمصر ١٩ ورقة ١٨٣ كتب في القرن ١٣ هـ ناقص من أوله؛ رقم ٢٠ ورقة ٤٦٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٦ وفي بغداد ١٩٧٦؛

•••

١٢٢٦ - أحمد بن محمد بن يعقوب بن مسكويه أبو علي الرازي المؤرخ الأديب البحاث الفيلسوف المعروف بابن مسكويه المتوفى بأصبهان سنة ٤٢١/ ١٠٣٠

(انظر: كشف الظنون ٤٣، ٥١٤، ١٣٠٣، ١٤٣٦، ١٩٣٧؛ ابن أبي أصيبعة ص ٣٣١؛ أعيان الشيعة ١٠/ ١٣٩, ١٦٤؛ الزركلي ١/ ٢١١)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة

برتو باشا ٦١٧ ورقة ٢٥ - ٢٦؛

٢ - تتمة كنز الحكمة - في الكيمياء

آستان قدس رضوي ١٤١٤٨، ١٢٧٥ هـ؛

٣ - تجارب الأمم وتعاقب الهمم - في التاريخ

آياصوفيا رقم ٣١١٦ , ٣١١٧ , ٣١١٨ , ٣١١٩ , ٥٠٥,٣١٢١,٣١٢٠ هـ؛ تبريز تربيت ٣٩١٦؛ ٣٩١٧؛ ٣٩١٨؛ آستان قدس رضوي ٤٠٩٠؛ باريس رقم ٥٨٣٨؛ الأسكوريال رقم ١٧٠٩؛ نشرت في Leiden ١٩٠٩ , ١٩١٣ , ١٩١٧ , ١٨٦٩ وفي القاهرة ١٢٣٢/ ١٩١٤ على ستة أجزاء وفي ﷺlmanya ١٩١٣؛

٤ - ترتيب السعادات ومنازل العلوم

ديار بكر ﷺ ٢٢١٣/ ١ ورقة ٨؛ ٧٢٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٦٠٩٤/ ومجموعة صفحة ١٢٠٩ - ١٢٥٠ , ١٣٦٠ هـ؛ رقم ٢٩٧٢/ ونسحة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة حكمة وفلسفة ٦ / م؛ نشر في القاهرة ١٩٨٢؛

٥ - تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق

روان كوشكي - ورقة ٩٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٣٤ ورقة ٧٤؛ أسعد أفندي ١٨٣٦؛ ولي الدين ١٩٣٦؛ أحمد باشا رقم ٢٦٠ مكرر ورقة ١٠٩؛ كوبريلي رقم ٧٦٧ ورقة ١٥٢؛ ٦٠٢ هـ، آستان قدس رضوي ١٠٠٧٤ , ١٠٣٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٨ - ١٢٩٩ , ١٣٢٠، ١٣٢٩ , ١٩١١ وفي Istanbul ١٢٩٨ وفي طهران ١٣١٤ طبع حجر وفي القاهرة ١٣١٧، ١٣١٨،

١٣٢٣ وفي بيروت ١٣٢٧ وفي القاهرة ١٣٢٩، ١٣٧٨ وفي بيروت ١٩٦١، ١٩٦٦

٦ - جاودان خرد - في الأخلاق والآداب= آداب العرب والفرس= مختصر السياسة المدنية للفارابي (ف)

أحمد ثالث ٣٢٤٠ ورقة ١٤٠ - ٢٩٦؛ آياصوفيا ٤٣٠٤؛ Paris ٣٩٥٧ ورقة ١٣٤ - ١٤٤؛ عاشر أفندي رقم ٢٨٦ ورقة ١٤٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٤٤١٩ ورقة ٦٩٢,١٨٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٤٩٤, ٣٤٩٥، ١١٢٣ هـ؛ رقم ٣٥٨٥؛ نشرت في طهران ١٩٥٢ وفي القاهرة ١٩٥٢؛

٧ - جواب سؤال أبي حيان الصوفي - في الحكمة

آستان قدس رضوي رقم ١٣٧؛

٨ - الحكمة الخالدة - في الأدب

نشرت في القاهرة ١٩٥٢ وفي بيروت ١٩٨٠

مصوّرة بالأوفست؛ انظر: جاودان نامه

٩ - رسالة في المسائل الثلاثة - في الحكمة

آستان قدس رضوي ١٠٦٧٧، ١٣٠٤ هـ؛

١٠ - رسالة في دفع همّ الموت

حميديه رقم ١٤٥٣ ورقة ١٥٥ - ١٥٩؛

١١ - رسالة في علم الصنعة - في الكيمياء

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٣٤١ ورقة ٧٧؛

١٢ - رسالة في ماهيّة العدل

نشرت في بيروت ١٩٦١ وفي Leiden ١٩٦٤

١٣ - رسالة في اللذات والآلام

نشرت في دمشق ١٩٦١ - ١٩٦٢؛

١٤ - رسالة في النفس والعقل

نشرت في دمشق ١٩٦١ - ١٩٦٢ وفي بيروت ١٩٨١؛

١٥ - طهارة الأنفس في تهذيب الأخلاق

أحمد ثالث ٣٢٤٠ ورقة ١٤٠؛ رقم ٣١٩٥ ورقة ١٦٧ ,٨٧٩ هـ؛ آياصوفيا ٢٨١٨/ ١ ورقة ١٠٣، ٦٨٤ هـ؛ أحمد ثالث ٣١٩٥/ ١ ورقة ١٦٧ , ٨٧٩ هـ؛ رقم ٣٢٤٠/ ١ ورقة ١٣٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠١٢ ورقة ١٤٠؛ ١٢٦٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ١١٢/ ب ورقة ٨٣ - ٨٥؛ انظر: تهذيب الأخلاق.

١٦ - الفوز الأصغر - في المنطق والفلسفة

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٥٨/ ١٤ ورقة ٣٩، ١٢٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣١٨٥ ورقة ١١٤؛ ٨٨٤ هـ؛ رقم ٣٢٨٦ ورقة ٧٣؛ رقم ٣١٨٦ ورقة ٦٥؛ عاشر أفندي رقم ١٩٨ ورقة ٧٦؛ ٧١١ هـ؛ فيض الله أفندي ١٢٠٩/ ٢ ورقة ١١٤ - ١٤٠؛ ١٠٩٣ هـ؛ نورعثمانيه ٤٩٨٩ ورقة ١٧٦ - ٢١٠؛ LaIeli رقم ٣٦٥٣ ورقة ١١٦ - ١٤٦؛ مدرسة غرب همدان ٧٠٠/ ٣؛ مسجد أعظم ٢٨٤٥ ورقة ٥٤ ,١٠٨٤ هـ؛ رقم ٩٢٣ ورقة ٣٩ كتب في القرن ١٤ هـ؛ مكتبة ملك التجار بطهران رقم. . . ,٤١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢١٢؛ طبع في بيروت ١٣١٩ وفي القاهرة ١٣٢٥ وفي بنغازي ١٩٧٤ وفي تونس ١٩٨٧؛

١٧ - قصة حيّ بن يقظان - في الحكايات

القاهرة ملحق رقم ٢٦٩٤/ومجموعة ورقة ١٢٥٧ - ١٣٢٧ , ١٣٦٠ هـ؛ رقم ٢٩٧٢/ ونسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة حكمت وفلسفة ٦/م؛

١٨ - كتاب العقل والمعقول

نشر في حيدراباد ١٩٩٦ وفي eiden ١٩٦٤؛

١٩ - كتاب العهد

أحمد ثالث ١٤٦١/ ١٦ ورقة ١٣٤ - ١٣٥؛

٢٠ - كتاب اللذات واللآلام

راغب باشا مجموعة رقم ١٤٦٣؛

٢١ - كتاب الهوامل والشوامل في الأسئلة والأجوبة

نشر في القاهرة ١٣٧٠؛

٢٢ - كتاب الأزمنة

حسين جلبي ٧٣٤ ورقة ١٧ كتب في القرن ٨؛

٢٣ - لغاز قابس

نشر في القاهرة ١٢٨٩ , ١٣٢٤ في paris ١٨٧٣ وفي الجزائر ١٣١٦/ ١٨٩٨؛

•••

1227 - أحمد بن محمد الفلكي الحاسب

1228 - أحمد بن محمد بن العاصي بن دراج أبو عمر القسطلي الأندلسي الكاتب الشاعر - كان شاعر المنصور أبي عامر وكاتب الإنشاء في أيامه - المعروف بابن دراج

1229 - أحمد بن محمد مصلح الدين الرومي اللاذقي العثماني النحوي اللغوي المعروف بمركز زاده

1230 - أحمد بن محمد بن عبد الملك أبو الخليل الأشعري التبريزي المعروف بالتبريزي

1231 - أحمد بن محمد التوقادي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي وشيخ زاوية المولوية الكائنة بيكي قابو الشاعر المتخلص بصبوحي ده ده وأيضا صبوحي المولوي

١٢٢٧ - أحمد بن محمد الفلكي الحاسب عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - قول في ثبت الخطأ والتصحيف العارضين في جداول المتقدمين السابعة والثامنة

أحمد ثالث رقم ٣٤٥٥/ ٨ ورقة ٨٢ - ٨٧، ٦٦٣ هـ؛

•••

١٢٢٨ - أحمد بن محمد بن العاصي بن درّاج أبو عمر القسطلّي الأندلسي الكاتب الشاعر - كان شاعر المنصور أبي عامر وكاتب الإنشاء في أيامه - المعروف بابن درّاج المتوفى ٤٢١/ ١٠٣٠

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٠١؛ الزركلي ١/ ٢١١؛ الصالحية المعجم الشامل ٢/ ٣٢٩)

من تصانيفه:

١ - الإمتاع والإنتفاع بمسألة سماع السماع

نشر في المغرب بدون تاريخ صفحة ٢٥٩؛

٢ - ديوان ابن درّاج الأندلسي القسطلي - في الأدب

نشر في دمشق ١٣٨١، ١٣٨٩ وفي بيروت ١٩٦٩

•••

١٢٢٩ - أحمد بن محمد مصلح الدين الرومي اللاذقي العثماني النحوي اللغوي المعروف بمركز زاده المتوفى ٩٦٣/ ١٥٥٥

(انظر: كشف الظنون ١٣٠٨؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - البابوس في ترجمة القاموس للفيروزآبادي (ت)

آياصوفيا ١٠٨ جزء ١ ورقة ٤٤٤؛ رقم ١٠٩ جزء ٢ ورقة ٥٤٠؛ أسعد أفندي ٣١٩٦ ورقة ٣٩٨؛ ١١٨١ هـ؛ حاجي بشير أغا ٦٢٦ ورقة ٥٤٩؛ ١١٤٣ هـ؛ حميديه رقم ١٣٦٢ ورقة ٤٩٧؛ ٩٩٢ هـ؛ رقم ١٣٦٢ ورقة ٦٠٤؛ ٩٩٤ هـ؛ المتحف العراقي ١١١٠ صفحة ٥٦٠ , ٩٦٢ هـ قوبلت على نسخة كتب خطّ المؤلّف

•••

١٢٣٠ - أحمد بن محمد بن عبد الملك أبو الخليل الأشعري التبريزي المعروف بالتبريزي عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

(انظر: كشف الظنون ٩٨٣؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٤٤٧؛ فهرس المخطوطات في قبرص ص ٣٠١)

من تصانيفه:

١ - سراج القلوب - في التصوّف

عاشر أفندي رقم ٤٤٣/ ١٢ ورقة ٢١٨ - ٢٢١؛ ١١٦٩؛ آماسيه ١٥٠٩/ ١١ ورقة ١٢٥ - ١٢٩؛ ١٢٩٠ هـ؛ ٨٧٣/ ٥ ورقة ٧٩ - ٨٦؛ رقم ٩٦٢/ ٣ ورقة ٦٣ - ٦٨؛ ١٠٠٤؛ رقم ٨٨/ ١١ ورقة ١٥٤ - ١٦٠؛ ١٠٣٨ هـ، إزمير ملّي ١٤٥/ ٢١ ورقة ١٣٨ - ١٤٢؛ أحمد باشا رقم ٣٢٩/ ١٦, ورقة ١٠٧ - ١١٠؛ قبرص آرشيف ٧/ ١٠٨٦ ورقة ١٩٩ - ٢٠٣؛ ﷺhlwardt ٣٣١٤؛ آية الله نجفي ١٤٦١/ ٥ ورقة ٨٨ - ٩٥، ٩٨٥ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٥١٦٤/ج ورقة ٢٢ - ٢٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٢٣/ ٤ ورقة ٦ ,٩٠٠ هـ؛

٢ - كتاب الفتوة - في التصوّف

آياصوفيا ٢٠٤٩/ ٨ ورقة ١٤٠ - ١٤٧؛

•••

١٢٣١ - أحمد بن محمد التوقادي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي وشيخ زاوية المولوية الكائنة بيكي قابو الشاعر المتخلص بصبوحي ده ده وأيضا صبوحي المولوي المتوفى ١٠٥٧/ ١٦٤٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٨ ,١٦٠، عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٨٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ٨٧، ٢٨٣)

من تصانيفه:

١ - اختيارات المثنوي= شرح الآيات والأحاديث والأبيات في المثنوي (ت)

1232 - أحمد بن محمد الأسدي المكي الشافعي النحوي الشاعر المؤرخ المعروف بالأسدي وأيضا بالمكي

1233 - أحمد بن محمد شهاب الدين الفقيه الحنفي الحموي الحلبي المصري المكي العثماني الحسني الحسيني المدرس المعروف بالحموي

تاريخ التأليف ١٠٦٢ هـ؛ مصطفى فاضل تصوّف ٣٠ ورقة ٢٩٩؛ ١٢٧٢ هـ؛ متحف موالانا ٢٠٨٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٠٢، ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٢٠٣٥ جزء ١ - ٢; ورقة ٢٢٠, رقم ٢٠٨٦ جزء ٣ - ٤ ورقة ٢٢٨، ١٠٥٢ هـ؛ المكتبة الخدويّة ٨٥٦٨ ورقة ٢٩٩ ,١٢٧٢ هـ

٢ - ترجيع بند صبوحي ده ده المولو - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨١ ورقة ٩ - ١١

٣ - ديوان صبوحي ده ده المولوي (ت)

خزينه رقم ٩٥٢ ورقة ٢٩؛

•••

١٢٣٢ - أحمد بن محمد الأسدي المكّي الشافعي النحوي الشاعر المؤرخ المعروف بالأسدي وأيضا بالمكي المتوفى بمكّة المكرمة ١٠٦٦/ ١٦٥٦

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٦٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٣٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٨١)

من تصانيفه:

١ - إخبار الكرام بأخبار المسجد الحرام

الظاهريّة رقم ٤٧٥٧ ورقة ٥٧؛ ١١٥٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٨٢٥٧/ج ورق ٤٣، ١٢٥٥ هـ؛ نشرت في الهند بنارس ١٣٩٦؛

•••

١٢٣٣ - أحمد بن محمد شهاب الدين الفقيه الحنفي الحموي الحلبي المصري المكّي العثماني الحسني الحسيني المدرّس المعروف بالحموي المتوفى ١٠٩٨/ ١٦٨٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٤ ,٢٤٢, ٢/ ٢٧؛ هديّة العارفين ١/ ١٦٤؛ الزركلي ١/ ٢٣٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٩٣، ٤/ ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة الستة وأجوبتها

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ١٥ ورقة ٣؛ الظاهريّة ٥٧١٣ ورقة ٦٢ - ٦٦؛

٢ - إتحاف أرباب الدراية بفتح الهداية - في الفقه الحنفي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٩ ورقة ١٤٢ - ١٥٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ١٦ ورقة ١٥؛ الظاهريّة رقم ٥٧١٣ ورقة ٦٦ - ٧٨؛

٣ - إتحاف الأذكياء بتحقيق عصمة الأنبياء

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٤ ورقة ٦٩ - ٧٥؛ أسعد أفندي مجموعة ٣٦٣١؛ برتو باشا مجموعة ٦٢٤؛ رئيس الكتّاب مصطفى ١١٤٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ٢١ ورقة ٣؛ الظاهريّة ٥٧١٣ ورقة ٩٢ - ٩٦؛

٤ - اختلاف المتداعيين في الذهاب إلى أحد القاضيين

مكتبة الأوقاف العامة ٣٧٩٦/ ٤ ورقة ٣؛ الظاهريّة ٥٧١٣ ورقة ٢٤ - ٢٧؛

٥ - الإبتهاج برؤية النبي ربه بعين بصره ليلة المعراج= حسن الإبتهاج

بلدية الإسكندرية ٦٥٥١/د ورقة ٦، ١١٠٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٦ ورقة ١١٤ - ١٢٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ٣١ ورقة ٥؛

٦ - أسنى المطالب في بيان معنى التجاذب

الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٠١١ ورقة ٥١ - ٥٣؛

٧ - بغية الأجلّة بتحرير مسألة رؤية الأهلّة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٢٦ ورقة ٢٦٢ - ٢٦٧؛

٨ - بغية الآمال في بيان حكم ما رتب وأرصد من بيت المال

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ٦ رقة ١؛ رقم ٣٧٩٦/ ٣٢ ورقة ٤؛ الظاهريّة عام ٥٧١٣ ورقة ٢٧ - ٢٩؛

٩ - تحفة الأكياس في قوله تعالى “إن أول بيت وضع للناس” الآية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ١ ورقة ١١؛ مكتبة مكّة المكرمة ٧٢ ورقة ١٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ١ ورقة ٨، الظاهريّة ٥٧١٣ ورقة ١٠؛ آية الله نجفي ٥٣٧٣/ ١ ورقة ١٣، ١٠٨٩ هـ؛

١٠ - تذهيب الصحيفة بنصرة الإمام أبي حنيفة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٨ ورقة ١٣٤ - ١٤٢؛ أسعد أفندي مجموعة ٣٦٣١؛ برتو باشا ٦٢١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ٢٥ ورقة ٧؛

١١ - تشحيذ الأذهان بتحرير مسألة الثمان

جامعة أمّ القرى ١٢٠١/ ٥ ورقة ٧ بخطّ مؤلّفه؛

١٢ - تعليق القلائد في شرح منظومة العقائد= شرح المنظومة البائية في عقائد أهل السنة لابن الشحنة

بلدية الإسكندرية توحيد رقم ٤١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٥ ورقة ٧٥ - ١١٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٨٢١/ ب ورقة ٥٣، ١١٢٨ هـ؛ Laleli رقم ٢٢٦٩؛ جامعة أمّ القرى رقم ٣٢٠؛

١٣ - تفسير آية “إن الأبرار يشربون من كأس”

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٧٥ ورقة ٣؛ ١٠٩١ هـ، آية الله نجفي ٥٣٧٣/ ٢ ورقة ١٤ - ١٧؛ ١٠٨٩ هـ؛

١٤ - تلقيح الفكر بشرح منظومة الأثر - للبيقوني

Ramazanoglu رقم ٩٨٢/ ٤ ورقة ١٢٠ - ١٤٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٤٩/ ١ ورقة ٢٥؛ ١٣٢٧ هـ؛

١٥ - تنبيه الغبي على حكم كفالة الصبي - في الفقه الحنفي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٢٣ ورقة ٢٥٢ - ٢٥٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ٨ ورقة ٢، الظاهريّة ٥٧١٣ ورقة ٣٤ - ٣٧؛

١٦ - جلاء الأذهان بتحقيق مسألة - ليس لمكي تمتع ولا قران"

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ١٢ ورقة ١٦٠ - ١٦١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ٣ ورقة ٥؛ الظاهريّة ٥٧١٣٥ ورقة ١٧ - ٢٤؛

١٨ - حاشية على خطبة درر الحكّام لملّا خسرو - في الفقه

Karahisar رقم ١٧٤١٥؛ ١١٥٥ هـ؛ المكتبة الأزهرية ٢٤٢١؛

١٩ - حاشية على شرح كنز الدقائق - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ٤١٣٣ ورقة ١٩٥؛ رقم ٤٢١٦ ورقة ٣٤٦؛ رقم ٧٤٤٤؛ ٤١٥٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٤١٩ , ورقة ٨٤، ١١٤٣ هـ؛

٢٠ - حاشية على شرح الأشباه والنظائر لابن نجيم - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٥٠٦٥/ ٢ ورقة ٢٠٥؛ ١٠٩٧ هـ؛ مسودة المؤلّف؛ أسعد أفندي ٦٦٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٥٨٢/ ب ورقة ٥٥٢، ١٠٩٧ هـ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥٨٨ جزء ١ ورقة ٢٣١؛ رقم ٥٥٨٧ جزء ٢ ورقة ١٧٣، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٦١٥ جزء منه ورقة ٣٠٤ ,١١٠٥ هـ؛

٢١ - الدرّ المكنون في الكلام على الطاعون - في الطبّ

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ٢٤ ورقة ٥؛

٢٢ - الدرّ المنظوم في فضل الروم

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٣٠ ورقة ٣١١ - ٣٣٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ١٩ ورقة ٢٠؛ مدينه رقم ٥١٨ ورقة ٢٨، ١١٠٣ هـ؛

٢٣ - الدر النفيس في بيان نسب الإمام محمد بن إدريس

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٣١ ورقة ٣٣٢ - ٣٣٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ٢٠ ورقة ٥؛

٢٤ - الدرر المنتظمة في تحقيق مسألة القمقمة - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ١٤ ورقة ٣؛ الظاهريّة ٥٧١٣ ورقة ٥٧ - ٦١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٣٤ ورقة ٣٣٩ - ٣٤٢؛

٢٥ - الدرّة الثمينة في حكم الصلاة في السفينة - في الفقه الحنفي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٣٥ ورقة ٣٤٣ - ٣٤٢؛ رئيس الكتّاب مصطفى مجموعة ١١٤٧؛ برتو باشا مجموعة ٦٢٤؛ أسعد أفندي مجموعة ٣٦٣١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ١٢؛ ٤٨٧٥/ ٢؛ الظاهريّة ورقة ٤٩ - ٥٣؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢١٥٣٢/ب ورقة ٣ , ١١١٢ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٦٨، وفي بيروت ١٩٨٢؛

٢٦ - الدر الفريد في بيان حكم التقليد - في الفقه الحنفي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ١٥ ورقة ١٧٧ - ١٨٤، مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ٢ ورقة ٦؛ الظاهريّة ٥٧١٣ ورقة ١٢ - ١٧؛

٢٧ - درر العبارات وغرر الإشارات في تحقيق معاني الاستعارات

تاريخ التأليف ١٠٧٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٢٨ ورقة ٢٧١ - ٢٩٨؛ جامعة أمّ القرى ١٤٠٧/ ٢ ورقة ٢٢؛ رقم ٣٤٣ ورقة ١٣؛ إزمير ملّي ١٧٠١/ ٨ ورقة ١٣٩ - ١٧٢؛ ١٠٧٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤٨٧٣/ هـ ورقة ٢٨، ١٠٩٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٩٤٥ ورقة ٢٣، ١٢٤٨ هـ؛ نشر في القاهرة ١٤٠٧؛

٢٨ - ذيل درر العبارات وغرر الإشارات في تحقيق معاني الاستعارات

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٢٩ ورقة ٢٩٨ - ٣١١؛ إزمير ملّي ١٧٠١/ ٧ ورقة ١٢٢ - ١٣٧؛ ١٠٧٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ٢٨ ورقة ١٠, دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٠٤٩ ورقة ١٢ ,١٢٤٨ هـ؛

٢٩ - ذيل شرح منظومة البيقوني - في مصطلح الحديث

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ورقة ١٧٣٣/ ٣ ورقة ٤٢ - ٦٩؛ Ramazanoglu رقم ٩٨٢/ ٥ ورقة ١٦٣، ١٠٧٣ هـ؛

٣٠ - رسالة في ضمان الغرض إذا ضاع - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ١٠ ورقة ٢؛ الظاهريّة ٥٧١٣ ورقة ٣٩ - ٤١؛

٣١ - رسالة في العشر والخراج - في الفقه الحنفي

الظاهريّة ٥٧١٣ ورقة ٣٧ - ٣٩؛

٣٣ - رسالة في الضمان إذا أتلف العبد بالضرب

الظاهرية ٥٧١٣ ورقة مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ٦ ورقة ٢؛

٣٥ - رسالة في تكبير الإفتتاح

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٣٣ ورقة ٣٣٧ - ٣٣٩؛

٣٦ - رسالة في قول صاحب الكنز

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٢٧ ورقة ٢٦٧ - ٢٧١؛

٣٨ - رسالة في حقّ “سمع الله لمن حمده”

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٢٥ ورقة ٢٥٨ - ٢٦٢؛

٣٩ - رسالة في تعدد القضاة في البلدة الواحدة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ١٤ ورقة ١٦٩ - ١٧٢؛

٤٠ - رسالة في الخلاصة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ١٣ ورقة ١٦١ - ١٦٩؛

٤١ - رسالة في الكلام على البسملة

دار الكتب المصريّة مجامع ٧٣٩ ورقة ٢٨ - ٧١؛ خزينه رقم ١٧٥٧/ ١٠ ورقة ٤٧ - ٦٩؛

٤٢ - رسالة المقنطرات - في الهيئة

Ramazanoglu رقم ٣٦٢/ ٣ ورقة ٢٢ - ٢٦؛ Karahisar رقم ١٨٤٢١ ورقة ٥؛ ١١٣٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ٩ ورقة ٢؛

٤٤ - الروض الزاهر بما يحتاج إليه المسافر برّا أو بحرا من الأذكار

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٢٢ ورقة ٢٤٤ - ٢٥٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ١٨ ورقة ٦؛ ١٠٨٧ هـ؛

٤٥ - سمط الفوائد وعقال المسائل الشوارد (منظوم)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ١٧ ورقة ١٨٨ - ١٩٧؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٢٤١ ورقة ١٠١ - ١٠٨؛ ١١٣٩ هـ؛

٤٧ - شرح ديباجة درر الحكّام - في الفقه

آماسيه ١٧٨٥/ ١٦ ورقة ٢٣٩ - ٣٠٢؛

٤٨ - شرح منظومة البيقوني - في المصطلح

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٢ ورقة ١١ - ٤٢؛

٤٩ - شرح قصيدة البائية للإبن الشحنة

جامعة أمّ القرى ٣٢٠ ورقة ٥٣؛

٥٠ - شرح الأشباه والنظائر - في الفروع الحنفية

Karahisar رقم ١١٢٧ ورقة ٢٦٩؛ ١١٤٨ هـ؛ الخزانة العمرية رقم ٢٢٣٧٠ صفحة ٤٩٤، ١١٠٨ هـ قيد التملك ١١٢٦ هـ؛ نشر في رضي الله عنombay بدون تاريخ؛

٥١ - شرح كنز الدقائق - في الفقه الحنفي

روان كوشكي ٥٦٧ جزء ٢ ورقة ٥٠٠، ١٠٧٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

٥٢ - شفاء العلة وتحقيق مسألة (أي) المجعولة وصلة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٢١ ورقة ٢٣٧ - ٢٤٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ٢٣ ورقة ٣؛ رقم ٢٢٨١١/ ٢٠ ورقة ٣؛ ١٢٧٦ هـ، الظاهريّة ٥٧١٣ ورقة ١٢٤ - ١٢٨

٥٤ - عقود الدرر فيما لا يفتى به من أقوال زفر - في فروع الحنفية

خزينه رقم ١٧٧٩/ ١٨ ورقة ١٩٢ - ١٩٣؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٩٩/ ب تاريخ النظم ١٠٧١ هـ؛ رقم ٢٢٥٩٤/ ب مجموعة ورقة ٢١٠ - ١٣١٥,٢١١ هـ

٥٥ - العقود الحسان في قواعد مذهب النعمان (منظوم)

وهبي أفندي رقم ٣٦٢؛ آية الله نجفي ٣٩٩٨/ ٢، ١١٠٢ هـ تاريخ النظم ١١٠١ هـ؛

٥٦ - غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه والنظائر - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفند ٢٣٨؛ ٢٣٩؛ ٢٩٦؛ ٤٥٠؛ ٩٢٢٩؛ آماسيه ١٦٠٩؛ شهيد علي ٧٤٢ بخطّ المؤلّف ١٠٩٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٨٦٢؛ ٣٨٩١؛ ١٠١٢ هـ؛ محمود ثاني ١٨٤٣ ورقة ٣٥٧ , ١٠٩٧ هـ؛ Garrett ١١٦٦؛ طبع في الآستانة ١٢٩٠؛ المكتبة القادريّة ٣٤٨؛ ورقة ٦٣٩؛ ١١٦٨ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٢١٦ ورقة ٤٦٣، ١١٠٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢٥٢ ورقة ٤٢٥، ١١١٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٢٣ جزء ١ - ٢ ورقة ١٥٦+١٣٢؛ رقم ٧٤٦٣ جزء ١ ورقة ٢٢٤؛ رقم ٧٤٦٤ جزء ٢ ورقة ٢٥٦؛ ١١٦٧ هـ؛ نشر في Leknev ١٢٨٤ , ١٢٩٤ , ١٣١٧ وفي Istanbul ١٢٩٠ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥

٥٧ - الفتاوى الصيرفية - في الفقه الحنفي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ١٦ ورقة ١٨٤ - ١٨٨؛

٥٨ - الفتح القدسي في الكلام على آية الكرسي = تفسر آية الكرسي

قيصري راشد أفندي ٢٦٢٠٤ ورقة ٥١؛ ٩٦٣ هـ؛

Milli Kutuphane رقم ﷺ /٣٧٢٦ ورقة ٥٠؛ ١١٥٨ هـ؛

٥٩ - فرائد اللؤلؤ والمرجان في شرح عقود الحسان في قواعد مذهب النعمان

جعفر ولي ٦٥٣؛ ورقة ١٣؛ المكتبة القادريّة ٣٨٢ ورقة ١٢١؛ آية الله نجفي ٣٩٩٨/ ٢ ورقة ٦١ - ٢١٥، ١١٠٢ هـ؛

٦٠ - قرة العيون بنموزج الفنون

1234 - أحمد بن محمد بن الحسين الصغاني (الصاغاني)

1235 - أحمد بن محمد بن أبي الخير المرحومي الأزهري الشافعي المعروف بالمرحومي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ١٨ ورقة ١٩٧ - ٢٠٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ١٧ ورقة ٩؛ إزمير ملّي ١٧٠١/ ٩ ورقة ١٧٢ - ١٨٥؛ الظاهريّة ٥٧١٣ ورقة ٨٠ - ٩٢؛

٦١ - القول البليغ في حكم التبليغ - في الفقه الحنفي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٣٢/ ١٧٣٣ ورقة ٣٣٦ - ٣٣٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ١٣ ورقة ٤؛ الظاهريّة ٥٧١٣ ورقة ٥٣ - ٥٧؛

٦٢ - كشف الرمز عن خبايا الكنز= شرح كنز الدقائق - في الفقه الحنفي

ﷺkseki رقم ٦٨ ورقة ٨٥٩؛ جزء ١ - ٢، إزمير ملّي ٢٦٠ ورقة ١٩٠؛ ١١٠١ هـ؛ رقم ٧٠٩ ورقة ٢٦١؛ ١١٠٢ هـ؛ رقم ٧١٣ ورقة ٢٨٥؛ ١١٠٢ هـ؛ رقم ٧٠١ ورقة ٢٤٦؛ ١١٠٣ هـ؛ جزء ١ - ٤؛ شهيد علي ٩٢٩,٩٢٨؛ جورليلي علي باشا ١٩٢, ١٩٣؛ رئيس الكتّاب مصطفى ٣٥١، ٣٥٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٨٢ جزء ٢ ورقة ٤٢١ , ١١٠٢ هـ؛ رقم ٥٣٩٣ جزء ١ ورقة ١٩٣، ١١٦٣ هـ؛ رقم ٥٣٩٤ جزء ٢ ورقة ٢٦٩ ,١١٦٤ هـ؛ رقم ٥٣٩٥ جزء ٤ ورقة ٢٨٢ ,١١٧٤ هـ؛ رقم ٥٣٩٦ جزء ٤ ورقة ٢٤٩ , ١١٧٥ هـ؛ رقم ٥٩٠٤ جزء ١ ورقة ٣٧٧ , ١١١٦ هـ؛ رقم ٥٩٢٣ جزء ٢ ورقة ٢٦٧ , ١١٥٩ هـ؛ رقم ٥٩٣٨ جزء ٢ ورقة ٤٨٠؛

٦٣ - مختصر السراجية - في الفرائض

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ١١ ورقة ٦؛

٦٤ - منية أهل الورع في عدد من تصح بهم الجمع

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٤٢/ ٧ ورقة ١٧؛

٦٥ - نسيم الروضة العطرة في أن المعرفة لا تدخل تحت النكرة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٢٠ ورقة ٢٣٢ - ٢٣٧؛

٦٦ - النفحات المسكية في صناعة الفروسية

عليه الصلاة و السلامmanet Haziness رقم ١٧٣٣/ ١٩ , ورقة ٢٠٧ - ٢٣٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ٢٢ ورقة ٢١؛ الظاهريّة عام طب ٥٧١٣ ورقة ٩٧ - ١٢٢؛ ١٠٨٠ هـ بخطّ مؤلّفه؛ نشر في بغداد ١٣٦٩/ ١٩٥٠؛

٦٧ - نفحات القرب والاتصال باثبات التصرف لأولياء الله بعد الإنتقال

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٣/ ٧ ورقة ١٢٠ - ١٣٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٧٥/ ٣ ورقة ١٣؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ٣٧٩٦/ ٢٦ ورقة ٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٢١/ ٤ ورقة ٧؛ ١١٠٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٢٥٢/ ٢ , ورقة ١٥٧ - ١٥٩؛ أحمد باشا ١٤٥ ورقة ١١؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ٣٣٥/ ٧ ورقة ١٦٢ - ١٧١، ١٠٩١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٧١٢؛ ٩٦؛ نشرت في القاهرة ١٣١٨ , ١٣١٩ ضمن مجموعة؛

•••

١٢٣٤ - أحمد بن محمد بن الحسين الصغاني (الصاغاني) المتوفى ٣٨٠/ ٩٩٠

(انظر: مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٣٣٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٤٣٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب في كيفية تسطيح الكرة على شكل الأسطرلاب

بانكبور خدابخش ٢٥١٩/ ٣٧ ورقة ١٠، ٦٣١ هـ؛ نشر في حيدرآباد ١٣٦٨/ ١٩٤٨؛

•••

١٢٣٥ - أحمد بن محمد بن أبي الخير المرحومي الأزهري الشافعي المعروف بالمرحومي المتوفى بعد سنة ١٠٨٨/ ١٦٧٧

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠٠/ ٢؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٢١)

1236 - أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن أبو عبيد العبدي المؤدب الهروي الباشاني المفسر المحدث الأديب اللغوي المعروف بالهروي

من تصانيفه:

١ - إتحاف الوزير بهديّة الفقير - في الحديث

تاريخ التأليف ١٠٨٨ هـ؛ دار الصدّام ١٣١٦٦ صفحة ٣٥ ناقص؛

٢ - بلوغ الأمنية في حديث “إنما الأعمال بالنية”

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٥٠/ ١ ورقة ٣ - ٤٦؛

٣ - قرة العين بأداء النسكين - في مناسك الحج

أحمد باشا رقم ٣٣٣/ ٦ هـ ورقة ١٢٤ - ١٤٧؛

•••

١٢٣٦ - أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن أبو عبيد العَبدي المؤدب الهروي الباشاني المفسّر المحدّث الأديب اللغوي المعروف بالهروي المتوفى ٤٠١/ ١٠١١

(انظر: كشف الظنون ١٢٠٦ , ١٢٠٩؛ هديّة العارفين ١/ ٧٠؛ الزركلي ١/ ٢٠٣؛ طبقات المفسرين للداوودي ١/ ٨٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٥٠)

من تصانيفه:

١ - تفسير غريب القرآن والحديث = تفسير الغريبين

Haraccioglu رقم ١٤٠٩ , ١٤١٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٣١١+ ٤٦٧ كتبت في القرن ٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٨٠٥ , ورقة ٢٦٨، ٦٩٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٧١ جزء ٢ ورقة ١٧٣؛ رقم ٢٧٧١ جزء ٣ ورقة ١٩٣؛ حسين جلبي رقم ٥٨ ورقة ١٩٦, ٧٤٦ هـ؛ با يزيد عمومي ١٨٧٥٨ ورقة ٢٥٨ , ٥٢٥ هـ؛ خليل حامد باشا ١٤٥١ جزء ١ ورقة ٣٣٠؛ ٤٨١ هـ؛ رقم ١٤٥١ جزء ٢ ورقة ٢٤٧ , ٥٣٠ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢٤ ورقة ٤٤٨؛ قرد مصطفى ٩٣ ورقة ٢٥٨؛ ٥٢٥ هـ؛ أسعد أفندي ١١٠ ناقص؛ كوبريلي رقم ٢٦٥ ورقة ٣٤٢؛ ٨٣٢ هـ؛ رقم ٣٧٨ جزء ١؛ رقم ٣٧٥ - ٣٧٧ جزء ٢؛ رقم ٣٧٩ جزء ٣؛ مدينه رقم ١٠٥ , ورقة ٢٦٣، ٥٤٩ هـ؛ رقم ١٨٩ ورقة ٢١٨، ٦٥٥ هـ؛ الظاهريّة ١٥٨٨ جزء ٢ ورقة ١٤٧؛ رقم ١٥٩٩ , جزء ٣ ورقة ١٨٩؛ قونيه يوسف آغا ٤٣٦٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠١١ جزء ١ ورقة ٢٧٧؛ ٥٨٦ هـ؛ رقم ٣٣٦٤ جزء ٢ ورقة ١٩٨؛ ٥٩١ هـ؛ رقم ٤٨٥٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠٥؛ رقم ٣٤٩٤ جزء ٢ ورقة ٢١٧+ ٢١٠+ ١٦٧; رقم ٣٠١١ جزء ٢ - ٤ ورقة ١٣٦، ١٢٧٩ هـ؛ آية الله نجفي ٤٢٩٠ ورقة ٣١٢ نسخة قديمة؛ رقم ٣٧٥٣ ورقة ١٧٠، ٥٩٩ هـ؛ رقم ٤٠٦ ورقة ٢٠٧ قيد التملّك ١٢٧٤ هـ؛ المتحف العراقي ١٣٤٨ صفحة ٨٠٦؛ دار الكتب المصريّة تفسير ١٦٧ ورقة ٢٤٧، ٥٢٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٨٦٨ , ٥٧٧ هـ؛ رقم ٧٨٦٦، ٧٨٦٧, كتبت في القرن ٦ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ١٤٧/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛ خليل حامد رقم ١٤٥١ جزء ٤٨١,١ هـ؛ رقم ١٤٥١ جزء ٢ , ٥٦٣ هـ؛ يويف آغا ٤٧٥٧ جزء ٢ ورقة ٢٢٣ , ٤٩٩ هـ؛ , رقم ٤٦٩١/ ٣٩٧١ جزء ٢ ورقة ١٤١ , ٥٠٨ هـ؛ رقم ٤٧٥٦ ورقة ٢٣٥ , ٥٠٨ هـ، رقم ٤٣٦٢/ ٨٢٩١ , جزء ٢ ورقة ٦٧٣ , ٥٥٤ هـ؛ عاطف أفندي ٢٧٣٤ ورقة ٣٢٧ ,٥٨٠ هـ؛ آياصوفيا ٨٧٠ جزء ١ ورقة - ٢٩٨ كتب نحو سنة ٦٠٠ هـ؛ فاتح رقم جزء ١ ورقة ٢٢٩ كتب في القرن ٦ هـ؛ رقم ٢٩٢ جزء ٢ ورقة ٣٤٩ كتب في القرن ٦ هـ؛ رقم ٢٩٠ جزء ١ صفحة ٢٧٠، ٦٠٣ هـ؛ Haraccioglu لغت رقم ٢١، ٢٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٣١١+ ٤٦٧ كتبت في القرن ٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١١٠، ٦٠٥ هـ؛ محمد مراد رقم ٥٧٠ ورقة ٢٧٠ ,٦٥٤ هـ؛ حسين جلبي رقم ٥٨ جزء ١ ورقة ١٩٦ ,٧٤٦ هـ؛ شهيد علي باشا رقم ١٣٢ , ١٠٣٩ هـ؛ نور عثمانيه ٥٩١ ورقة ٢١٠، ١١١٨ هـ؛ راغب باشا ١٤٢٢ ورقة ٤٥٧؛ بايزيد عمومي ٤٩٦/ ٢١٩؛ قلج علي باشا ١٠١٤؛ Laleli رقم ١٩١ جزء ٣ ورقة ٢٣٨؛ يكن محمد باشا رقم ٢٤ ورقة ٤٤٨؛ جامعة إستانبول ٧١١, ٥٤٧ هـ؛ شهيد

1237 - أحمد بن محمد أبو القاسم السيماوي المعروف بمحمود شاه

1238 - أحمد بن محمد أبو القاسم السماني الرحبي

1239 - أحمد بن محمد بن منصور ناصر الدين ابن المنير الجذامي الإسكندري الفقيه المالكي الأديب المفسر المعروف بابن المنير

1240 - أحمد بن محمد الحسينى السمرقندي الفقيه الحنفي المعروف بالسمرقندي

علي باشا رقم ١٣١ ورقة ٣٤٣؛ ٥٤٧ هـ؛ نشر في حيدراباد ١٤١٠ - ١٤٠٦ على أربع مجلدات؛ خزانة القرويين بفاس ٢٤٠ ورقة ٣٠٦ ,١٢٦٤ هـ؛ رقم ٢٤٧ جزء ١ ورقة ١٤٤ جزء ٢ ورقة ١٣٦؛

•••

١٢٣٧ - أحمد بن محمد أبو القاسم السيماوي المعروف بمحمود شاه المتوفى ...

(انظر: فهرس ألفبائى كتب خطى كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٤١٥)

من تصانيفه:

١ - عيون الحقائق وإيضاح الطرائق - في الطبّ

إزمير ملّي رقم ١٦٤٠/ ٥ ورقة ٣٩ - ٩٣؛ إسبان قدس رضوي رقم ٥٧٦٩؛

•••

١٢٣٨ - أحمد بن محمد أبو القاسم السماني الرحبي المتوفى ٤٩٣/ ١١٠٠

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٨٤)

من تصانيفه:

١ - سراج المصلي وبدر المبتدي والمنتهي - في الفقه والفتاوى

ﷺkseki رقم ٢٢٢/ ٢ ورقة ٧ - ٣٢؛ ١١١٥ هـ؛ ديانت رقم رضي الله عن/ ٤١٢ ورقة ٣٠؛ ١١٦٦ هـ؛ رقم ﷺ /٤٣٠ ورقة ١٦؛ ١١٦٩ هـ؛ رقم ٧٢٠/ ٣ ورقة ٢٢؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧١١ ورقة ٢٠, ١١٩٩ هـ؛ رقم ٥٧٥٩ ورقة ٧٨ - ٨٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛

•••

١٢٣٩ - أحمد بن محمد بن منصور ناصر الدين ابن المنيّر الجذامي الإسكندري الفقيه المالكي الأديب المفسر المعروف بابن المنيّر المتوفى ٦٨٣/ ١٢٨٤

(انظر: كشف الظنون ٨٢، ١٣٦, ٥١٧ هدية العارفين ١/ ٩٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٦٦؛ مفتاح السعادة ٢/ ١١٢؛ الزركلي ١/ ٢٢٠؛ المعجم الشامل ٥/ ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - الإنتصاف فيما تضمنه الكشاف من الإعتزال = حاشية في الردّ على تفسير الكشاف

جامعة إستانبول ١٧٥١ , ورقة ١٧٤؛ ١٠٠٤ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٥٥٧ ورقة ٣٠٦؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير ١٠٢ ورقة ١٧٧، ٧٥٢ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٢٢ جزء ١ ورقة ٢٦٧؛ رقم ٢٣ جزء ٢ ورقة ٩٨٤,٢٤٤ هـ; فاتح رقم ٦٤٣، ٦٤٤؛ رقم ١٠٠؛ عاطف أفندي ٣٥٠، ٣٥١؛ طبع في بولاق ١٣١٨ وفي القاهرة ١٣٠٨ على جزأين وفي القاهرة ١٣٨٥ على جزأين؛

٢ - تفسير مشكلات أحاديث بشكل ظاهرها

الخزانة التيموريّة ٣٤٢؛ ٣٤٢ م؛

٣ - شرح مجمع البحرين - في الفقه المالكي

أحمد ثالث ٥١١/ ٢ ورقة ٣٠٦؛ محمود ثاني ٣٥٨ ورقة ٣٦٣؛

٤ - كتاب المتوازي على تراجم البخاري = الكواكب الدراري في مناسبات تراجم البخاري - في الحديث

بايزيد عمومي ١١١٥ ورقة ١١٣؛ نشر في الكويت ١٤٠٧/ ١٩٨٧ وفي بيروت ١٤١١/ ١٩٩٠؛

٥ - البحر الكبير في بحث التفسير

المكتبة الخديوية رقم ٦٠ ناقص؛

٦ - تحرير التنزيه وتحذير التشبيه - في الكلام

المكتبة العثمانية بحلب رقم ٥٧٧؛

٧ - التيسير العجيب في تفسير الغريب

Laleli رقم ٢٤٦؛ نشر في بيروت ١٩٩٤؛

•••

١٢٤٠ - أحمد بن محمد الحسينى السمرقندي الفقيه الحنفي المعروف بالسمرقندي المتوفى ٨٥٤/ ١٤٥٠

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - معين الأمة في معرفة الوفاق والخلاف بين الأمة Ramazanoglu رقم ١٠١١ ورقة ١٦٩؛

•••

1241 - أحمد بن محمد بن إسحاق أبو النافع الرومي الحنفي القاضي المعروف بالقازآبادي

١٢٤١ - أحمد بن محمد بن إسحاق أبو النافع الرومي الحنفي القاضي المعروف بالقازآبادي المتوفى معزولا عن قضاء مكّة المتوفى ١١٦٣/ ١٧٤٩

(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٧٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١ , ٣٣٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٨١)

من تصانيفه:

١ - تشحيذ الأفهام وتشحيذ الأوهام - في البلاغة

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٦٦/ ٥ ورقة ٢٠؛ ١٣١٨ هـ؛ رقم ١٣٧١٦/ ٥ ورقة ١٢؛ ١٣٢٨ هـ؛

٢ - تعليقات علي شرح آداب البركوي

قيون أوغلي ١٠٨٢٨ ورقة ١٠؛ ١١٦٣ هـ؛

٣ - تنوير البصائر بأنوار التنزيل وتوقير السرائر بأسرار التأويل

عاشر أفندي حفيد رقم ١٤؛ بايزيد عمومي ٧٣٤/ ٧٤؛ عاطف أفندي ٣٣٣؛ شهيد على ٢٤٦؛ دار الكتب المصرية ٢٤٦، محمود ثاني ١٨٢٣ ورقة ٥٤؛

٤ - حاشية على شرح إثبات الواجب للدواني محمد عاصم رقم ٢٠٢ ورقة ٧٩؛ جامعة الرياض ٢٥٠٣ ورقة ١١٧٩,٩٥ هـ؛

٥ - حاشية الأصول وغاشية الفصول = شرح أسفار الأربعة لصدر الدين الثاني - في المنطق والفلسفة

قيصري راشد أفندي ٨٠٩/ ٢ , ورقة ٢٠ - ٣٩؛ ١١٤٣ هـ؛ خزينة رقم ; ورقة ١٣١ ورقة ١٢٥٠,٢١ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٨٠ ورقة ٣٩ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٠١/ ١١ ورقة ٢٠؛ محمد عاصم رقم ٥٦ ورقة ١٢؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧١/ ١٧، ١١٧٩ هـ؛ مجامع ١/ ١٠٨؛ جامعة الكويت ب /٦٨ م. ك نسخة مصوّرة؛

٦ - حاشية على تفسير الفاتحة من أنوار التنزيل للبيضاوي

جامعة إستانبول ٢٠٣٨ ورقة ٣١؛ خزينه رقم ٣١ ورقة ٦٢ , ١١٧٢ هـ؛ Tekelioglu رقم ٤٥٣/ ١ ورقة ٣٠؛ متحف مولانا ٩٦ ورقة ٢٨؛ ولي الدين؛ أفندي ٣٩٥؛ Laleli رقم ٣١١؛ عاطف أفندي ٣٣٢؛ دكوملي بابا ٣٢ , ٣٦؛ دار الكتب المصرية ١٨٢ , ٢٣٦؛ حميديه ١٥٥؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٦؛

٧ - شرح الدّر اليتيم - في التجويد

قيصري راشد أفندي ١٣٣١ ورقة ٢٦ رقم ١٢٠٧/ ٢ ورقة ٨٨ - ١١٢ هـ؛ ١١١٥ هـ؛ ٥/ ٢٨١٨٥ ورقة ٢١ - ٥٠؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١١٨ , ١٧١؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٩٢ ورقة ٣٢ , ١١٢٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٢٣٢ ورقة ٢٨؛

٨ - شرح آداب البركوي

قيصري راشد أفندي ١١٩٣/ ٩ ورقة ٩٨ - ١١٢؛ ١١٣٥ هـ؛ إزمير ملّي ١٤٦٩/ ٣ ورقة ٩٤ - ١٠٤؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٧٨٩/ ٥ ورقة ٤٥ - ٥٤؛ ١١٥٩ هـ؛ Konya رقم ٢٠٤/ ٥ ورقة ١٢٨ - ١٣٥؛ ١١٣٨ هـ؛ رقم ١٧١١/ ١ ورقة ١٠؛ ديانت رقم ٩٩٠/ ٣ , ورقة ٩؛ ١١٥٠ هـ؛ بلديه يكي باغشلار K / ٢٣٩ ورقة ٩؛

٩ - شرح رسالة الإستعارة لأبي ليث السمرقندي

محمد عاصم رقم ٥٤٣ ورقة ١٤؛

١٠ - علم الباطن

قره مان ٥٢/ ١٠٧٦ ورقة ١٦٣ - ١٦٤؛ ١١٦١ هـ؛

١١ - ملخص نتائج الأنظار ومحصل أبكار الأفكار في الفرائد السنية

قيون أوغلي ١٠٦٥٤ ورقة ١٣؛

١٢ - نتائج الأنظار ومحصل أبكار الأفكار = شرح رسالة الأستعارة لأبي القاسم الليثي

Tekelioglu رقم ٥٢٤/ ٢ ورقة ٣٣ - ٤٧؛ رقم ٨٧٥/ ٤ ورقة ٨٩ - ٩٥ إزمير ملّي ٤٣٠/ ٤ ورقة ١٥ - ٢٣؛ ١١٧٢ هـ؛ رقم ١٢٦٠ ورقة ١٦؛ Karahisar رقم ١٨١٩٣/ ١٠ ورقة ٨٠ - ٨٣ Konyz رقم ١٥٧٤ ورقة ١٧؛

1242 - أحمد بن محمد بن المختار بن أحمد البكائي

1243 - أحمد بن محمد بن زكريا أبو العباس الرازي النسوي ثم البغدادي المحدث الصوفي المعروف بالبغدادي

1244 - أحمد بن محمد بن أبي بكر شيخ الإسلام أحمد بن يونس الفقيه الحنفي

1245 - أحمد بن أبي الروح عيسى بن خلف أبو آل مواهب الرشيدي الفقيه الحنفي

1246 - أحمد بن محمد ناصر الدين الرومي العثماني

1247 - أحمد بن محمد بن يونس بن أحمد آلب صفي الدين البدري الدجاني المدني اليمني المالكي الصوفي المعروف بالقشاشي

١٢٤٢ - أحمد بن محمد بن المختار بن أحمد البكائي المتوفى ...

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٤/ ٢٩٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الحثّ على إتباع الطريقة القادريّة

المكتبة القادريّة رقم ١٣٥٥ ورقة ٢٢؛ أرسل المؤلف هذه الرسالة إلى أهل مراكش من أتباع الشيخ عبد القادر الكيلاني، يحثهم على التمسك بالطريقة القادرية؛

•••

١٢٤٣ - أحمد بن محمد بن زكريا أبو العباس الرازي النسوي ثم البغدادي المحدّث الصوفي المعروف بالبغدادي المتوفى ٣٩٦/ ١٠٠٥

من تصانيفه:

١ - طبقات الصوفية - في التراجم

آصفيّة تراجم ٨٨/ ١ ورقة ٢٢٤؛ ٧٨٧ هـ؛

•••

١٢٤٤ - أحمد بن محمد بن أبي بكر شيخ الإسلام أحمد بن يونس الفقيه الحنفي المتوفى ...

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٠٣؛ مخطوطات المكتبة العباسية بالبصرة ص ٧٥)

من تصانيفه:

١ - خزانة الفتاوى = مختصر مجمع الفتاوى - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٤٢٦ ورقة ٢٤٣؛ أحمد ثالث ٧٩٩ ورقة ١٣٤، ٨٦٤ هـ؛ رقم ٧٧٩/ ١ ورقة ٣٨١، ٨٥٠ هـ؛ رقم ٧٩٩/ ٢ ورقة ٤٣٦، رقم ٧٩٨ ورقة ١٥٠، ٨٤٧ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٥٩٥ ورقة ١٧٦؛ ١٠٨٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٣/ ب، ١٢٣٩ هـ؛ إزمير رقم ٢٦٨؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ... ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٦١٩ ورقة ٣٧٤؛ Ramazanoglu رقم ٥٩٥, ورقة ١٧٦, ١٠٨٩ هـ

٢ - غرائب المسائل المنتخب من مجمع الفتاوى له

أحمد ثالث ١١٥٨ ورقة ١٢٧ ورقة ,٩١٦ هـ؛

٣ - مجمع الفتاوى - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث ٨٣٥ , ٨٣٦ , ٨٣٧؛ ١٢٢١؛ قره مصطفى ٣٣٠ ورقة؛ ٨٤٨ هـ؛ آماسيه ٢٥٤ ورقة ٢٠١؛ ٨٥٠ هـ؛ رقم ١٥٣٧ ورقة ٢٢١؛ Karahisar رقم ١٧٣٣٣؛ ٨٤٨ هـ؛ Konya رقم ٤٤٩ ورقة ٢٣٤؛ أسعد أفندي ٩٠٥؛ محمود ثاني ١١٥٨ ورقة ١٧٠؛ جانقري رقم ٣٧٣، ٩٠٠ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٤٨٢، ١١٠٨؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٥٧٢ ورقة ٣٨٨؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٣ / ب صفحة ٤٩٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٨٧٤ ورقة ٣٠٩، ٥٥٨ هـ؛

•••

١٢٤٥ - أحمد بن أبي الروح عيسى بن خلف أبو آل مواهب الرشيدي الفقيه الحنفي عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - قرّة العين في حلّ ألفاظ مجمع البحرين لابن الساعاتي - في الفقه الحنفي

مكتبة سلطان أحمد الأول العثماني رقم ٩٢؛

•••

١٢٤٦ - أحمد بن محمد ناصر الدين الرومي العثماني عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

(انظر: بروسه قورشوللي رقم ١٠٠)

من تصانيفه:

١ - بهجة الحدائق في موعظة الخلائق (ت)

أورخان غازي رقم ٥ ورقة ١٧٧؛ ٧٠٣ هـ؛ بروسه قورشونلي ١٠٠ ورقة ٣٥٣ , ٧٠٣ هـ؛ إبراهيم أفندي رقم ٣٥٤ ورقة ١٦٨؛ ٨٨٠ هـ؛

•••

١٢٤٧ - أحمد بن محمد بن يونس بن أحمد آلب صفيّ الدين البدري الدجاني المدني اليمني المالكي الصوفي المعروف بالقشاشي المتوفى بالمدينة المنورة سنة ١٠٧١/ ١٦٦١

1248 - أحمد فائز بن محمد الرومي الأقحصاري الصاروخاني العثماني الفقيه الحنفي الصوفي الشاعر المتخلص بفائز، من مشايخ الخلوتية المعروف بأحمد رومي وأيضا بأحمد الرومي

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٦١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢,٣٨٩,١٨١/ ٢٧، ٧١٢؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٣٥١ معجم المؤلفين ٢/ ١٧٠؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - إتحاف المبتدي بحلّ عقيدة من إلى الصراط هدى

دار الكتب المصريّة ٢٣٢٤٧ / ب ورقة ٥٦، ١٠٧١ هـ

٢ - الإصابة في شرح درة القلائد - في العقائد

خزينه رقم ١٨٠ ورقة ١٧٤، ١١٩٠ هـ؛

٣ - البشارة بصحة الإجازة للزيارة

بلديّة الإسكندريّة رقم ٧٠٧٣/ د ورقة ٨١ -

١٠٨ كتبت في القرن ١٢ هـ؛

٤ - الثناء المنظوم فيما أسفر من الوجه الكريم بالحي القيوم= ديوان أحمد الدجاني المدني

القاهرة ملحق رقم ١١٦٢٥/ ز ورقة ١١٢ قيد الإجازة ١٠٦٦ هـ؛

٥ - الجود في العول بوحدة الوجود

عثمان أركين ١٠٨٣ ورقة ٧؛

٦ - الخصائص المكية لزائري الحبيب محمد

بلديّة الإسكندريّة رقم ٧٠٧٣/ د ورقة ٨٠، ١٠٦٤ هـ؛

٧ - السمط المجيد في ترتيب تلقين الذكر وإعطاء البيعة والإلباس وسلاسل أهل التوحيد

أسعد أفندي ١٤٩١؛ إزمير ملّي ٤٣٨ ورقة ١٠٠؛

٨ - عقيدة القشاشي (منظوم)

آماسيه رقم ٨٩٥ ورقة ٤؛

٩ - الوصية للأولاد والبرية - في التصوّف

الظاهريّة عام ٦٨٥٠ ورقة ٨٧ - ٩٠، رقم ١٠٣٥٩ ورقة ٧ - ١٠؛

١٠ - رسالة في الأجوبة عن الأسئلة الزيدية - في الكلام

بانكبور خدابخش ٢٥٢٣٨/ ٢ ورقة ١٨، ١١٠٠ هـ؛

•••

١٢٤٨ - أحمد فائز بن محمد الرومي الأقحصاري الصاروخاني العثماني الفقيه الحنفي الصوفي الشاعر المتخلص بفائز، من مشايخ الخلوتية المعروف بأحمد رومي وأيضا بأحمد الرومي المتوفى ١٠٤٣/ ١٦٣٣

(انظر: كشف الظنون ٧٣٧؛ هدية العارفين ١/ ١٥٧؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ٨٣)

من تصانيفه:

١ - تفسير أحمد الرومي

جامعة إستانبول ٣٥٢٧ ورقة ٢٠٤؛

٢ - رسالة الأراضي - في الفقه الحنفي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٧٨/ ٩ ورقة ١٢٥ - ١١٠٦,١٣٥ هـ؛

٣ - رسالة الذكر - في التصوف

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٧/ ١٣ ورقة ١٢٣ - ١١٣٠,١٢٩ هـ؛

٤ - الرسالة الدخانية - في الموعظة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٧/ ٢٥ ورقة ١٧٦ - ١٧٩ ,١١٣٠ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٥٤١٠ ورقة ٨٠ - ٨٤؛ ١٠٦٤ هـ؛

٥ - رسالة البدعة - في الموعظة

إزمير ملّي ٨٨٦/ ٤ ورقة ٦٠ - ٦٨؛

٦ - رسالة في التقليد - في الفقه الحنفي

إزمير ملّي ٨٨٦/ ٥ ورقة ٦٩ - ٧٨؛

٧ - رسالة في عدم جواز الصلاة عند القبور واتخاذ السرج عيها والإستمداد بأهلها - في الكلام

طبعت في الشام ١٣٣٢؛

٨ - الرسالة الإعتقادية في ردّ الإعتقادات الباطلية - في الردّ على القائلين بجواز الرقص والدوران (ت)

تاريخ الترجمة ٩٧٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة قوله كلام ٣٠ ورقة ٥٩؛ آماسيه ٨٩٥ ورقة ٤؛

٩ - شرح الدّر اليتيم - في التجويد

قيصري راشد أفندي ١٣٣١ , ورقة ٢٦، رقم ١٢٠٧/ ٢ ورقة ٨٨ - ١١٢؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٢٨١٨٥/ ٥ ورقة ٢١ - ٥٠؛ ١١٧٣ هـ؛ Ramazanoglu رقم

1249 - أحمد بن محمد الدباغي المرعشي الرومي العثماني المفسر المعروف بالدباغي

١٩٢/ ١ ورقة ٣٦، ١٠٩١ هـ؛ رقم ٨١٦/ ٤ ورقة ٣٧ - ٦٥، ١١٢ هـ؛ رقم ٤٦٧/ ٦ ورقة ٣٧ - ٧٠؛ ديانت رقم ٥٤؛ Konya رقم ١٥٥٥/ ٣؛ ٣٥٣/ ٣؛ ٧٥٥/ ٢؛ ١٢٧١ - هـ؛ مكتبة مكّة المكرّمة ٢٦/ ١ ورقة ٣٤؛ ١١٩٨ هـ؛ إزمير ملّي ٨٨٦/ ٢؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٨٦٢ /؛ ٩٦٦/ ٢؛ ٧٦١/ ٢؛ Karahisar رقم ١٧٥٨١/ ٤؛ ١١٠٦ هـ؛ سيواس ٧٩/ ٦؛ آماسيه ١٢٠٧/ ١؛ ١١٦١ هـ؛ قره مان ١٢٩٣؛ ١١٦٣ هـ؛ محمود ثاني ١٤٩١/ ٥ ورقة ٦٥ - ٩٩؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٦٢٨/ ٢ ورقة ٥٣؛ Tekelioglu رقم ٩٠٤/ ٦ ورقه ١٨١ - ٢٠٧، ١١٥٤ هـ؛ باليكسير ٩٧٣/ ٣ ورقة ٤١ - ٦٨، ١١٤٤ هـ؛ جانقري ٣٨٩/ ٣ ورقة ٤١ - ٦٨، ؛ الظاهريّة ٤٤٨٨ ورقة ٢٤ - ٥٢ , ١١٤٣ هـ؛ قبرص آرشيف ١١٢٤/ ١ ورقة ٣٣؛ Garrett رقم ٢٥٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٤٧ / ب ورقة ٣ - ٢٤ , ١١٦٦ هـ؛ رقم ٢١٨٣٧/ ب ورقة ٢٨ ,١١٠٨ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٥١، ٧٣٤/ ١؛ ٢٠٣؛

١٠ - العقائد الأحمديّة (ت)

فاتح رقم ٣١٦٧/ ٣ ورقة ٩٣ - ١٠٢؛ ١١١٠ هـ؛ حاجي محمود ٦٤٠٥؛ ١٢٩١/ ٤؛ بشير آغا ٣٩٧/ ٤؛ LaIeli رقم ٢٤٠٤/ ٢؛ ٢٤٥٤/ ٢؛ ٢٤٥٧/ ٢؛ ٢٤٥٩/ ٢؛ ٢٤٦٠/ ٢؛ ٢٤٦١/ ٢؛ ٢٤٦٣/ ٢؛ ٢٤٦٤/ ٢ وفيها نسخ أخرى؛ محمد مراد ١٧٣/ ٨؛ شهيد علي باشا ٢٨٩١/ ٢؛ قيون أوغلي ١٠٣٢٤ ورقة ٩٧؛ ١١٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة س/ ٥٢٦٠؛ ١١١٣ هـ؛ مصطفى فاضل الفقه الحنفي ٢٢؛ ١٢٢٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٩٧؛

١١ - المؤنثات - في النحو

Tekelioglu رقم ٥٧٦/ ٢ ورقة ٦٦ فقط؛

١٢ - مجلس في أحوال صدقة الفطر

ألمالي رقم ٢٥٢٣/ ٣ ورقة ٦٧ - ٧٠؛

١٣ - مجالس الأبرار ومالك الأخيار - في شرح مأة حديث من أحاديث المشارق

قيصري راشد أفندي ١١٢٠٦ ورقة ٢٤٦؛ رقم ١١٢٢٥ ورقة ٣٠٤؛ ١١٤٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٦٢ ورقة ٢٧٤؛ نوشهير ٨١ ورقة ٢٨٣؛ قره مصطفى ٤٢٢ ورقة ٤٣١؛ ١٠٧٨ هـ؛ متحف مولانا ٧٧٤٢ ورقة ٢٨٠؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ٥٥٠٩ ورقة ٢٤٥، ١٠٦٤ هـ؛ إزمير ملّي ١٧٩؛ ٧٣٦؛ ١١٧١؛ ضيا بيك ٤٠٤٥؛ Konya رقم ٣٦٢ ورقة ٢٧٧؛ ١١٢٥ هـ؛ رقم ٧٢٧ ورقة ٧٩؛ ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٣٦٢؛ ١٦٣٧؛ Karahisar رقم ١٧١٩١ ورقة ٢٣٢؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٣٤٦ صفحة ٤٦٨ , ١٠٨٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٧١ ورقة ٢٥٤؛ ألمالي ٢٤٥٤ ورقة ٢٨١؛ ١٠٩٢ هـ؛ محمد عاصم ١٨٥ ورقة ٢٦٠؛ أسعد أفندي ١٦٧٨؛ باليكسير ٢٥٤، ٣٤ , ٣٣٢ , ٣٦٠ , ١١٢٧ , ٣٥٩ , ٦٤٠؛ ٤١٣ Tekelioglu رقم ٤١٣ ,٤٢٤؛ محمود ثاني ١٨٠٠ ورقة ٢٦٤؛ ٨٨٤٥ ﷺhlwardt، دار الصدّام ٣٠٥٦٣/ ١ صفحة ٤٧٤ , ١١١٣ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٨٢؛ خزاد مدرسة الخيّاط بالوصل ورقة ٣٦٨؛ المدرسة النعمانية بالموصل ٣٨ ورقة، ١٢٤٠ هـ؛ المدرسة العبدلية بالوصل ٤٥ ورقة، ١٢٢٩ هـ؛

١٤ - مناقب الشيخ مجد الدين عيسى الأقحصاري الصاروخاني المتوفى ٩٣٧ هـ

دار الكتب المصريّة الزكية ٢١ ورقة ١١٦١,٢٤٣ هـ

•••

١٢٤٩ - أحمد بن محمد الدبّاغي المرعشي الرومي العثماني المفسّر المعروف بالدبّاغي المتوفى ١١٦٥/ ١٧٥١

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٠٨؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٦٢٢)

1250 - أحمد بن محمد البولاقي المصري الطبلاوي الفقيه المعروف بالطبلاوي

1251 - أحمد بن محمد جمال الدين المقري الواسطي

1252 - أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكر بن أعين أبو غالب الشيباني الزرارى الكوفي الشيعي الفقيه المؤرخ المعروف بالزراري

1253 - أحمد بن محمد بن سليمان شهاب الدين أبو العباس الزاهد القاهري المحلي الشافعي المعروف بالزاهد

من تصانيفه:

١ - تفسير آية {وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} الآية

Tekelioglu رقم ٨٨٥/ ٤ ورقة ٢٧ - ٤٣، ١١٤١ هـ؛

٢ - تفسير آية {قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ} الآية

TekeliogIL رقم ٨٨٥/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٦، ١١٣٩ هـ؛

٣ - حاشية على تفسير سورة الإخلاص لابن سينا

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦٠٤ ورقة ٢٢؛ روان كوشكي ٢٠١٨/ ١٧ ورقة ١٣٥ - ١٤٢ , ١١٧٦ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٤٦/ ٣؛

٤ - حاشيه على ما أورده بعض العلماء على شرح خواجه زاده على الطريقة المحمدية للبركوي داود جلبي مجامع ٩/ ٤٦/ ٢ ,١١٥٨ هـ؛

٥ - حاشية على تفسير بعض آيات للبيضاوي

خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٤٦/ ٥، ١١٥٨ هـ؛

٦ - الردّ على التصوّف

خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٤٦/ ٤، ١١٥٨ هـ؛

٧ - الرسالة المنجية من وسوسة المعتزلة والجبرية

أحمد باشا رقم ٣٤٦/ ١٥ ورقة ٢٠١ - ٢٥٨؛

٨ - رسالة في النزاع بين أهل السنة والمعتزلة

حول بحث جواز العقاب لمرتكب الكبيرة - في العقائد

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٠٩٩ ورقة ٧، ١١٢٦ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

١٢٥٠ - أحمد بن محمد البولاقي المصري الطبلاوي الفقيه المعروف بالطبلاوي المتوفى بعد سنة ١٠٨٠/ ١٦٦٩

(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٦٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٦٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ١١٣)

من تصانيفه:

١ - إتحاف الإخوان بشرح التبيان= شرح التبيان فيما يحرم من الحيوان - في الفقه

تاريخ التأليف ١٠٨٠ هـ قيد الوقف ١٢٢١ هـ؛ مكتبة رشيد بمصر ١٣ ورقة ١٥٩ , ١١٤٣ هـ؛

•••

١٢٥١ - أحمد بن محمد جمال الدين المقري الواسطي المتوفى ٨٣٦/ ١٤٣٢

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٧٣)

من تصانيفه:

١ - مصباح الواقف علة رسم المصاحف

برلين دولت رقم ٤٥٠/ ٤؛

•••

١٢٥٢ - أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكر بن أعين أبو غالب الشيباني الزرّارى الكوفي الشيعي الفقيه المؤرخ المعروف بالزراري المتوفى ببغداد سنة ٣٦٨/ ٩٧٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٠٨؛ أعيان الشيعة ١٠/ ١٠١ - ١١١)

من تصانيفه:

١ - آل أعين - في التراجم

آية الله نجفي ٤٠٦٧/ ٣ ورقة ٤٣ - ٦٤، ١٢٧٦ هـ؛

٢ - رسالة أبي غالب الزراري - في أسماء الرجال

آية الله نجفي ١٥٥/ ٣ ورقة ٢٥١ - ٢٦٣، ١٣٦٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٦٦٩؛

•••

١٢٥٣ - أحمد بن محمد بن سليمان شهاب الدين أبو العباس الزاهد القاهري المحلّي الشافعي المعروف بالزاهد المتوفى سنة ٨١٩/ ٤١٦١

(انظر: كشف الظنون ٨٩٦، ٢٠٤١، ٢٠٤٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥١ , ٢/ ٨٦ , ٣٩٣ , ٦٥٥، ٧١٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٠٨)

1254 - ملا أحمد بن محمد مهدي بن أبي ذر النراقي الكشاني الشيعي الفقيه الأصولي المعروف بالكشاني وأيضا بالنراقي

من تصانيفه:

١ - تحفة السلاك في فضل السواك - في الحديث

آماسيه ١٧١٤/ ٧ ورقة ١٢١ - ١٢٣؛ دار الصدّام رقم ٧٤٧٢/ ٦ صفحة ١٠ كتبت ١٢ هـ؛

٢ - الفيض القدسي في فضل آية الكرسي

المكتبة القادريّة رقم ١٤٧٩/ ١ ورقة ١٣؛

• • •

١٢٥٤ - ملّا أحمد بن محمد مهدي بن أبي ذر النراقي الكشاني الشيعي الفقيه الأصولي المعروف بالكشاني وأيضا بالنراقي المتوفى ١٢٤٤/ ١٨٢٨ وفي البعض ١٢٤٥ هـ

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٨٥، ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣١, ٢/ ٣٥؛ أعيان الشيعة ١٠/ ٢٤٩؛ آغا بزرك الذريعة ١٥/ ٣٦٧)

من تصانيفه:

١ - أساس الأحكام - في الأصول

آية الله نجفي ٤٨٠٥ ورقة ١٣٥؛ رضوي ٩٦٢٣ , ١٢١٧ هـ؛

٢ - تذكرة الأحباب (ف)

كتابخانه حقوق ٣٤٧/ ج ورقة ٩١, ١٢٣٦ هـ؛

٣ - التقديس (منظوم منوي) (ف)

مسجد أعظم ٣٥٤٧ , ١٢٤٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٨٧٨ , ١٢٥٦ هـ؛

٤ - سيف الأمة وبرهان الملة في الردّ على رسالة البادري - في العقائد (ف)

تاريخ التأليف ١٢٣٣ - هـ؛ تبريز تربيت ١١٧٥؛ مسجد أعظم ٣٦٨ ورقة ٢٠٦, ١٢٣٥ هـ؛ طبع في طهران ١٢٦٢؛

٥ - شرح تجريد الأصول لملّا مهدي التراقي - في أصول الفقه

مسجد أعظم ١٢١٥ جزء ٤ ورقة ٣٠٠؛ رقم ٢٣٤٧ جزء ٢ ورقة ٣٠٠, ١٢٣٤ هـ؛

٦ - عوائد الأيام من مهمات أدلة الأحكام وكليات مسائل الحلال والحرام

كتابخانه رشت رقم ١٨/ ق كتب في القرن ١٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ١٠١٤٢/ ١ , ١٢٦١ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٢٨٨ / ج , ورقة ٢٤٨ , ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٣٢١/ ج , ورقة ٢٦٤ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٣٨٨ , ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٧٣٥٢ , ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٩٧٦٥؛

٧ - عين الأصول - في أصول الفقه

تاريخ التأليف ١٢٠٨ هـ؛ مسجد أعظم ٢٦٠ ورقة ١٥٠؛

٨ - مستند الشيعة في أحكام الشريعة

تاريخ التأليف ١٢٤١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٩٧٩؛ ١٩٦٥ , ١٢٦٤ هـ؛ مسجد أعظم ١٨٢, ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١٦٠٨ , ١٢٦٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ٧٩/ ب , ورقة ,٢٥٩, ١٢٣٥ هـ؛

٩ - معراج السعادة - في الأخلاق (ف)

مسجد أعظم ١٣٢ , ١٢٣٩ هـ؛

١٠ - مفتاح الأحكام - في الأصول

آية الله نجفي ٥١٩٣ ورقة ٤١, ١٢٥٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٥٢١٣ , ١٢٢٨ هـ؛

١١ - مناهج الأحكام - في أصول الفقه

تاريخ التأليف ١٢٢٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٣٢٤, ١٢٥٠ هـ؛ , رقم ٤٦٩٥ جزء ١ , ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٤٦٩٧ جزء ٢ , ١٢٦٦ هـ - , رقم ١٠١٨٢ جزء ١ ,١٢٣٤؛ هـ؛ مسجد أعظم ٢١٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٦٠٦ ناقص؛ رقم ١/ ٧٥٣ ناقص؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٠٥٠؛

١٢ - وسيلة النجاة - في الفقه (ف)

آية الله نجفي ٢٩١٨ ورقة ٣٢٤؛ آستان قدس رضوي ١٤٥٩٢ , ١٢٤٤ هـ؛

١٣ - هداية الشيعة إلى أحكام الشريعة - في الفقه

آية الله نجفي ١٢٥ ورقة ٩١ , ١٢٣٥ هـ تاريخ التأليف ١٢٣٤ هـ؛ مسجد أعظم ١١٧٢ ورقة ١٢٠؛

• • •

1255 - أحمد بن محمد مهدي الشريف الإصبهاني الخاتون آبادي الفلكي المعروف بالخاتون آبادي

1256 - أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن عبد الرحمن أبو العباس المقري الفاسي الأندلسي التلمساني المالكي الأشعري الأديب المؤرخ المعروف بالمقري وأيضا بالأندلسي

١٢٥٥ - أحمد بن محمد مهدي الشريف الإصبهاني الخاتون آبادي الفلكي المعروف بالخاتون آبادي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٢/ ٣٣٢ , ١٣/ ٣٢٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة في معرفة التقويم - في الهيئة

تاريخ التأليف ١١١٥ - ١١٢٦ هـ؛ آية الله نجفي ٥١٢٤/ ٢ ورقة ١٠٧ - ١٤٥؛ رقم ٥١٠٦ ورقة ٣٠ , ١١٣٩ هـ؛ رقم ٧٣٧/ ٢ ورقة ٤٦ - ٨٤ , ١٢٤١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٦٠/ د ورقة ٥٥ - ١٠٤ , ١١٢٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧١٤٩ , ١٢٠٥ هـ؛ رقم ١٢٧٤٣ , ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٥٦٢٨, ١٢٨١ هـ؛ رقم ١٢٨٠٥ , ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٦٩٠٧، ١٣٠٩ هـ؛ رقم ١٠٦٢٣ ,١٣١٦ هـ؛

• • •

١٢٥٦ - أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن عبد الرحمن أبو العباس المقري الفاسي الأندلسي التلمساني المالكي الأشعري الأديب المؤرخ المعروف بالمقري وأيضا بالأندلسي المتوفى ١٠٤١/ ١٦٣١

(انظر: كشف الظنون ٧٢، ١٢٣٤؛ هدية العارفين ١/ ١٥٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠، ٩٤ , ٢/ ٩٨ , ٦٩٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ٧٨؛ العجم الشامل ٥/ ١٣٣)

من تصانيفه:

١ - إتحاف المغرم المغرى بتكميل شرح الصغرة للسنوسي - في العقائد

الخزانة التيموريّة رقم ٤٠٣؛

٢ - أرجوزة مزدوجة - في العروض

جامعة أمّ القرى ١٣٥٠ , ورقة ٢٩؛ ١١٣٢ هـ

٣ - أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض - في التراجم

الخزانة العامة بالرباط ٢٠/ ج ورقة ٢٢٨؛ الظاهريّة ٩١٤٥ ورقة ١٧٩؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٣٤٨٦ ورقة ٣٣٩؛ دار الكتب المصريّة ٨٠٧٤ /ح لوحة جزء ١ - ٥, ١٢٤٣ هـ نسخة مصوّرة؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ١/ ١٢ ت /٢٢٤ - ٢٣٢ ورقة ٧، ١١٨ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٤٦٥٧ ورقة ٢٠٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس جزء ٢ ورقة ١٩٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٧٢ ورقة ٤٢٧ , ١١٨٣ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٨/ ١٩٣٩ - ١٣٦١/ ١٩٤٢ على ثلاثة أجزاء ونشرت جزء الرابع في الرباط ١٩٧٨ والجزء الخامس في الرباط ١٤٠٠ وفي تونس ١٣٢٢؛

٤ - أزهار الكمامة في أخبار العمامة

تاريخ التأليف ١٠٣٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة

٢٤٢٦٦/ ب لوحة ٩٣ ,١١٠٤ هـ نسخة مصوّرة؛

٥ - إضائة الدجنة في إعتقاد أهل السنة = أرجوزة في نظم العقائد النسفية

الخزانة العامة بالرباط ١٢٢٧/ د مجموعة صفحة ٤٥٨ - ٤٩٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١/ ٢٣٨، ١٠٩٤ هـ تاريخ النظم ١٠٣٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢١٧٠٣/ ب ورقة ١١ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢/ ٥٩٧٤ ورقة ١٧ - ٢٩, ١٢١٨ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٥٢ , ١٣٠٦؛

٦ - أعمال الأعلام في تاريخ الإفريقية

طبعت في Palerma ١٩١٠؛

٧ - تقييدات من كتاب الجمان في أخبار الزمان - في التاريخ

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٨٠١/ ٢ , ١٢٧٣ هـ؛

٨ - تعليق من نفح الطيب على قول ابن عبدون

دار المكتبة الوطنيّة بتونس ٧٣٢٤/ ٦ ورقة ٧٦ - ٧٧؛

٩ - تلخيص نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين ابن الخطيب

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٨٠١ , ١٢٧٣ هـ؛

١٠ - حسن الثنا في العفو عمن جنى

آياصوفيا ٣٨٤٤ ورقة ٥٦ , ١٠٣٤ هـ؛

١١ - رسالة في معنى بيت “وأما من هوى ليلى وتركى - زيارتها فإني لا أتوب”

كوبريلي رقم ١٥٩٣/ ٢٢ ورقة ٢١٥ - ٢١٩؛

١٢ - روضة الأنس العاطرة الأنفاس في ذكر من لقيه من أعلام الحضرتين مراكش وفاس

نشرت في الرباط ١٣٨٣/ ١٩٦٤؛

١٣ - فتح المتعال في وصف النعال - في السيرة النبوية

تاريخ التأليف ١٠٣٣ هـ؛ تاريخ التأليف ١٠٣٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٥٣٤ ورقة ١١٦؛ أحمد ثالث ٥٤١ ورقة ١١٩؛ رقم ٥٤٢ ورقة ١١٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٩١ ورقة ١١٧, ١١٧٦ هـ؛ روان كوشكي ١٥٧٥ ورقة ١٣٣؛ رقم ١٥٨٣ وورقة ٦٩؛ ١١٥١ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٦٧ ورقة ١٠١؛ ١١٦١ هـ؛ أسعد أفندي ٣٢٤؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٠/ آصفحة ٢٦٨ , ١٠٦٥ هـ؛ رقم ١٥٣/آصفحة ٢٦٢، ١٠٦٨ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٥٩٧٦ ورقة ١٢٣، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ١٩٣٥ ورقة ٧٥؛ ١٠٥٧ هـ؛ ٣١١٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٢٠, ١٠٧١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢١٨ صفحة ٧٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٤١٤ /ب ورقة ١٢٤، ١٠٣٣ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ١٢١٥/ د ورقة ١٠٢ , ١٢٦٨ هـ؛ آستان قدس رضوى رقم ٢٠٩٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦١٢ ورقة ١٢٥, ١١١٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢٩٠ ورقة ١٠٨, ١٠٣٣ هـ؛

١٤ - القصيدة المضرية (أرجوزة في التوحيد)

جعفر ولي رقم ٥٤٧ ورقة ١٥؛ ١٠٣٩ هـ؛

١٥ - كتاب الجمان في مختصر أخبار الزمان وأخبار الخلفاء الراشدين والأمراء والسلاطين - في التاريخ

كوبريلي رقم ١٠٦٨ ورقة ٢٥٥؛ ١٠٤٤ هـ؛ LaIeli رقم ٢٠٩٨ ورقة ٣٣٨ , ١٠٣٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٥٦١ ورقة؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٤٩٦ , ورقة ١٥١ ناقص؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٦٧/ ٣٨ , ورقة ١٧٧ , ١١٩٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٦٣ ورقة ١٧٧, ١١٩٦ هـ؛ رقم ٤٨٧٩ , ورقة ١٩٧, ١١٩٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٠٧ ورقة ٢٠٨ , ١١٩٠ هـ؛ رقم ١٨٤٦٨ ورقة ٥٠٤ ,١٢٥٦ هـ؛

١٦ - مجموعة الأشعار - في الأدب

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٣٢٧ ورقة ١٠٣؛

١٧ - المختار من نوادر الأخبار

نشر في القاهرة ١٣١٠/ ١٨٩٢؛

١٨ - مختصر أخبار الزمان للمسعودي - في التاريخ

LaIeli رقم ٢٠٩٨ ورقة ٣٣٨ , ١٠٣٩ هـ ينسب إليه؛

١٩ - نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين ابن الخطيب

قيصري راشد أفندي ٥٧١ ورقة ٤٨٠؛ ١١٤٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٧٧ ورقة ٤٣٨، ١١٦٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١١٨٢ ورقة ٢٨٢؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١١٨٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٤٩؛ ١٠٨٣ هـ رقم ١١٨٤ ورقة ٣٦٧, ١٠٣٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٤٨٧ جزء ١ ورقة ٣٦٧؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٣٤٨٨ جزء ٢ ورقة ٢٧٥؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٧٥٩٥؛ ٨٧٤٦؛ ١١١٩٦ الظاهريّة ٧٣٩٥؛ ٨٧٤٦ جزء ١؛ رقم ١١١٩٦ جزء ٣؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٦٥٠ ورقة ٣٥٥؛ رقم ٤٦٥١ ورقة ٢٨٩ رقم ٣٦٥٢ ورقة ٢٥٠، ١١٦٨ هـ؛ رقم ٤٦٥٣ ورقة ٢٥٤ , ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٤٦٥٤ ورقة ٤٤٤، ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٤٦٥٥ ورقة ٢١٤؛ رقم ٤٦٥٦ ورقة ٢٠٠, ١٠٧٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٣٥٣ جزء ١ ورقة

1257 - أحمد بن محمد بن سعيد بن إسماعيل أبو سعيد الحيري النيسابوري الحنفي المحدث الحافظ المعروف بالنيسابوري

1258 - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن شهاب الدين أبو العباس الخلوف، الأكحل الحميري الفاسي المغربي التونسي المالكي الشاعر الأديب المعروف بالخلوف

1259 - أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد أبي بكر الخلال البغدادي الفقيه الحنبلي المحدث الحافظ المعروف بالخلال

٣٦١؛ رقم ٣١٥٢ ورقة ٣٢٣ ناقص؛ رقم ٣٦٦٤ جزء ١ ورقة ٢٥٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٦٤ ورقة ٢٥ , ١١٧٧ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٧٠ , ورقة ١٧٠+ ٨٨+ ١٧١+ ٣٤٤, ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٥٧١ ورقة ١٨٢ + ٣٨٥ , ١٠٧١ هـ؛ رقم ٥٧٢ جزء ٣ ورقة ٣٤٥, ١٠٧٧ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٠٤ جزء ١ ورقة ٣٠٦ جزء ٢ ورقة ١٨٠؛ جزء ٣ ورقة ٢٤٣؛ نشر في القاهرة ١٣٠٢ على أربعة أجزاء وفي ١٢٧١ - ١٢٧٨ Leiden على جزأين وفي القاهرة ١٢٧٩ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٢٧٩ , ١٣٠٢ , ١٣٥٥ على تسعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٦٩ على عشرة أجزاء في خمسة مجلدات وفي بيروت ١٣٨٨ على ثمانية أجزاء؛

٢٠ - النفحات العنبرية في وصف نعل خير البرية

بلدية الإسكندرية ١١٩٥/ ب ورقة ٤٩, ١٠٣٧ هـ؛ أسعد أفندي ٤٥٢؛ الظاهريّة عام ٣٦٣٦ , ورقة ٤٥؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٩٠٢ ورقة ٣٨؛ ١١٦٩ هـ؛ إزمير ملّي ٤٨٧/ ٢ ورقة ١٦٠ - ١٩٠؛ ١١٤١ هـ؛

٢١ - النمط الأكمل في ذكر المستقبل - في الجفر

بغداد كوشكي ٣٧٦/ ١ ورقة ٣١, ١١١٨ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ٢٢٩٢؛

• • •

١٢٥٧ - أحمد بن محمد بن سعيد بن إسماعيل أبو سعيد الحيري النيسابوري الحنفي المحدث الحافظ المعروف بالنيسابوري المتوفى ٣٥٣/ ٩٦٤

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٤٦٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٠٥)

من تصانيفه:

١ - غنية المذكّرين - في التفسير

إزمير ملّي ١٣٩٦/ ٢ ورقة ٧٥ - ٢٠١؛ ١٢٠٤ هـ؛

• • •

١٢٥٨ - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن شهاب الدين أبو العباس الخلوف، الأكحل الحميري الفاسي المغربي التونسي المالكي الشاعر الأديب المعروف بالخلّوف المتوفى بتونس سنة ٨٩٩/ ١٤٩٣

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١١٨ ; الزركلي ١/ ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - جنى الجنتين في مدح خير الفرقتين - في الأدب

المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦٧٨٨ ورقة ١٦١؛

٢ - ديوان ابن الخلوف - في الأدب

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٣٧٥/ ١ ورقة ٢١٥, ١٢٧٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٤٣ ورقة ٦٩, ١٢٢١ هـ جزء منه؛ رقم ١٨٧٦٩ ورقة ١٤ جزء منه؛ طبع في بيروت ١٨٧٣؛

٣ - قصيدة ابن الحلوف في مدح النبي الموصوف

جعفر ولي ٢٠٠ ورقة ٨١؛ ١٢٤١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٣٤/ ٥ ورقة ٤٥ - ٥٤؛

• • •

١٢٥٩ - أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد أبي بكر الخلال البغدادي الفقيه الحنبلي المحدّث الحافظ المعروف بالخلَّال المتوفى ٣١١/ ٩٢٣

انظر: كشف الظنون ٥٧٦؛ هديّة العارفين ١/ ٥٧؛ الزركلي ١/ ١٩٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٦٦؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٦٩)

من تصانيفه:

١ - أحكام أهل الملل من الجامع لمسائل الإمام أحمد بن حنبل (قسم من الجامع)

نشرت في بيروت ١٤١٤/ ١٩٩٤؛

٢ - أحكام النساء - في الفقه الحنبلي (قسم من الجامع) نشرت في دار التراث العربي ١٤٠٠؛

٣ - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من مسائل الإمام أحمد بن حنبل

1260 - أحمد بن محمد بن هاني أبو بكر الطائي أو الكلبي الإسكافي البغدادي المحدث المعروف بالأثرم - كان تلميذا لأحمد بن حنبل -

1261 - أحمد بن محمد علي بن محمد باقر البهبهاني الكرمانشاهي المؤرخ المعروف بالبهبهاني وأيضا بالكرمانشاهي

1262 - أحمد بن محمد بن حسن بن الرصاص اليمني الفقيه من أعيان الزيدية المعروف بابن الرصاص

المكتبة القادريّة ٦٥٠ ورقة ١٣٨٨ هـ؛ نشر في الرياض ١٣٨٩ وفي القاهرة ١٩٧٥ وفي بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٤ - الجامع لعلوم المسند من مسائل أحمد بن حنبل

الظاهريّة حديث ٢٤٥/ ١ ورقة ٣١, ٥٧٦ هـ؛ رضي الله عنritish Museum شرقيات ٢٦٧٥ جزء ١ ورقة ٢١٢ قيد السماع ٥٦٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٨٨٨/ ب نسخة مصوّرة؛ نشر قسما في بيروت ١٤١٤ , ١٤١٥؛

٥ - طبقات أصحاب الإمام أحمد بن حنبل

الظاهريّة ٣٨٤٢ مجموع ١٠٦ ورقة ٢٨ - ٥٢ قطعة منها؛

٦ - كتاب الحث على التجارة والصناعة والعمل والردّ على من يدعي التوكل وترك العمل والحجة عليهم

الظاهريّة ٣٨٥٢ مجموع ١١٦ ورقة ١٠١ - ١١٣ ناقص؛ رقم ١١٨/ ٦ ورقة ٢٥ - ٤٠ قيد السماع ٥٦٤ هـ؛ رضي الله عنerlin الغربية ١٨٠٧؛ Leiden شرقية ٦١٢٨ ورقة ٣١, ١٣٣١ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٤٨/ ١٩٢٩ وطبعة أخرى ١٤٠٧/ ١٩٨٧ بدون مكان؛

٧ - كتاب السنة = كتاب المسند = المسند من مسائل أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل

نشر في دقّة ١٩٨٠ وفي الرياض ١٩٨٩؛

٨ - الوقوف والترجل من الجامع لمسائل أحمد بن حنبل: قسم من الجامع

نشر في بيروت ١٤١٥/ ١٩٩٤؛

• • •

١٢٦٠ - أحمد بن محمد بن هاني أبو بكر الطائي أو الكلبي الإسكافي البغدادي المحدّث المعروف بالأثرم - كان تلميذا لأحمد بن حنبل - المتوفى ٢٦١/ ٨٧٥

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٦٧؛ الزركلي ١/ ٢٠٥؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٢٤٢)

من تصانيفه:

١ - قطعة في الطهارة ولعلها من كتابه “السنن”

الظاهريّة مجموع ٩١ ورقة ٢١٣ - ٢٢٠؛

٢ - كتاب الناسخ والمنسوخ من الحديث

إسماعيل صائب ١٣٢٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٣ - ٨٦، ٥٥٠ هـ؛ رشيد أفندي ١٢٠/ ٥ ورقة ١٢٨ - ٢٢٢, ٦٠٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١٥٨٧؛ الأسكوريال رقم ١١٠٥ ورقة ٦٩؛ paris ٧١٨ ورقة ٦٧؛ ٥٧٤ هـ؛

• • •

١٢٦١ - أحمد بن محمد علي بن محمد باقر البهبهاني الكرمانشاهي المؤرخ المعروف بالبهبهاني وأيضا بالكرمانشاهي المتوفى ١٢٣٥/ ١٨١٩

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٠/ ٢٩١؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٢/ ١١٩)

من تصانيفه:

١ - مرآت أحوال جهان نما - في التاريخ (ف)

آية الله نجفي ٤١٠٤ ورقة ٦١, ١٢٩٨ هـ؛ paris رقم ٢٤؛

• • •

١٢٦٢ - أحمد بن محمد بن حسن بن الرصّاص اليمني الفقيه من أعيان الزيدية المعروف بابن الرصّاص المتوفى ٦٥٦/ ١٢٥٨

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٩٠؛ الزركلي ١/ ٢١٩)

من تصانيفه:

١ - التذكرة لفوائد التحصيل والتوحيد والتعديل

المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ... ورقة ١٩٦ نسخة قديمة

٢ - الخلاصة النافعة بالأدلّة القاطعة في الفوائد التابعة - في أصول الفقه

المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٩٧ , ٨٠٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ضمن مجموعة ٨١٣ هـ؛

٣ - مصباح العلوم في معرفة الحي القيوم - في الكلام

1263 - أحمد بن محمد شهاب الدين النشيلي

1264 - أحمد بن محمد المكاوي المالكي الشاذلي الحصافي المعروف بالمكاوي

1265 - أحمد بن محمد محي الدين القره ماني العثماني، البحري الجغرافي، من مشاهير رجال البحرية للدولة العثمانية المعروف ببري رئيس

1266 - تخريج: أحمد بن محمد بن عبد الرحمن عز الدين أبي القاسم الحسيني الشافعي نقيب النقباء الحلبي المصري المعروف بالحلبي

1267 - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن شهاب الدين المعروف بابن عميرة البرلسي البصراوي

جامعة أمّ القرى ٣١١/ ١ ورقة ٥٣؛ ١١٣٦ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨٦ ضمن مجموعة، ١٢٩٥ هـ؛ المكتبة الخاصة لعلي بن إبراهيم بصنعاء في مجلد ١٣٤٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ضمن مجموعة ٨١٣ هـ؛

٤ - اليتيمة على الخلاصة - في الكلام

مكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٢٨، ١٠٦٨ هـ؛

•••

١٢٦٣ - أحمد بن محمد شهاب الدين النشيلي المتوفى ...

(انظر: فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ٤/ ٤٣٧)

من تصانيفه:

١ - رفع الأستار عن دماء الحج والاعتمار - في المناسك

إزمير ملّي ٩٣٠/ ٧ ورقة ١٢٩ - ١٣٩; القاهرة ملحق رقم ٢١٢١١/ ب ورقة ٨ وهو شرح على أبيات الإمام أبي الذبيح إسماعيل بن المقري في الدماء الواجبة على الحاجّ والمعتمر؛

•••

١٢٦٤ - أحمد بن محمد المكاوي المالكي الشاذلي الحصافي المعروف بالمكاوي المتوفى ...

(انظر: فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ١/ ٤٤٢)

من تصانيفه:

١ - روضة الأدب على المنظومة المسماة بمنتهى الأرب له

القاهرة ملحق رقم ٥٢٠٣ /هـ ورقة ٦ كتب في القرن ١٤ هـ؛

•••

١٢٦٥ - أحمد بن محمد محي الدين القره ماني العثماني، البحري الجغرافي، من مشاهير رجال البحرية للدولة العثمانية المعروف ببري رئيس المتوفى ٩٧٢/ ١٥٦٤

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٤٥؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣١٥)

من تصانيفه:

١ - فتح نامهء خير الدين باشا (منظوم) (ت)

مصطفى فاضل تاريخ ١٠٧ ورقة ٦٨؛

٢ - كتاب بحريه - في الجغرافيا (ت)

معلّم جودت رقم ٠/ ٣٠ ورقة ٣٣٨ , ١٠٩٣ هـ؛

•••

١٢٦٦ - تخريج: أحمد بن محمد بن عبد الرحمن عز الدين أبي القاسم الحسيني الشافعي نقيب النقباء الحلبي المصري المعروف بالحلبي المتوفى ٦٩٥/ ١٢٩٥

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي رقم ٣٧١، ١١٠١)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث الثمانيات = الثمانيات - في الحديث

كوبريلي رقم ٣٧١/ ٤ ورقة ١٠٥ - ٢٠٢؛

٢ - صلة التكملة لوفيات النقلة للمنذري - في التاريخ

كوبريلي ١١٠١ ورقة ٢١١ بخطّ المؤلّف ٦٨٥ هـ

•••

١٢٦٧ - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن شهاب الدين المعروف بابن عميرة البرلسي البصراوي المتوفى ١٠١٥/ ١٦٠٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأنام في فضائل الشام - في التاريخ والجغرافيا

بلدية الإسكندرية ٢٠٣٧/ ج ورقة ١٧١، ١٢٠٨ هـ؛ متحف مولانا ٧٣٤٨ ورقة ٨٨؛ ١٠٢٧ هـ؛ الظاهريّة ٨٣٨٨ ورقة ١٠٧؛ ٩٩٩ هـ؛ رقم ١٠٢٨٨ ورقة ١٥؛ رقم ١٠٢٨٦ ورقة ٧؛ Tekelioglu رقم ٢٠/ ٢ ورقة ٤١ - ٨٥، ١١٦٢ هـ؛ المتحف البريطاني Or/ ١١٨٥٢ ورقة ٨١ , ١٠٩٣ هـ؛ paris ٥٩٩٣ ورقة ١٦٩، ١٠٠٩ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب تاريح ٧٨٠ ورقة ١١٠؛

٢ - ترجمة تحفة الأنام في فضائل الشام (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٣٣٦؛

1268 - أحمد بن محمد بن علي المقري الحلواني

1269 - أحمد بن محمد أمين الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بقاضي زاده

1270 - أحمد بن أبي بكر بن صالح بن عمر شهاب الدين أبو الفضائل المرعشي الحلبي الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بالمرعشي

٣ - تعليقة على النتيجة الوردية

المكتبة القادريّة رقم ٧٢٧/ ٢ , ورقة ٩ - ١٨؛

٤ - كنز الراغبين في شرح منهاج الطالبين للمحلّي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠١١/ ١ ورقة ١ - ٢٢؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٦٥/ ب ورقة ٢٦ ,١١٥٣ هـ؛

•••

١٢٦٨ - أحمد بن محمد بن علي المقري الحلواني المتوفى ١٣٠٧/ ١٨٨٩

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٧٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة في التجويد

الظاهرية عام ١١٣١٠ ورقة ٤، ١٣٠٠ هـ لعلها: المنحة السنية"؛

•••

١٢٦٩ - أحمد بن محمد أمين الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بقاضي زاده المتوفى ١١٩٧/ ١٧٨٢

(انظر: فهرس مطبوعات العربية لقيصري راشد أفندي ص ٥٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٠٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الحبل المتين في بيان ضروريات الدين - في العقائد (ت)

milli kutuphane رقم ﷺ / ٤٥٩ ورقة ٦١، ١١٦٩ هـ؛

٢ - الجوهرة البهية الأحمديّة في شرح الوصية المحمدية (ت)

قيصري راشد أفندي ١١٢٠٧ - ورقة ١٦٩؛ ١٢٢٥ هـ؛ قليج علي ٥٣٨ ورقة ٣٠٠؛ ١٢٥٦ هـ؛ مهر شاه سلطان ٢٤٤ ورقة ٢٠٢؛ ١٢٠٩ هـ؛ karahisar رقم ١٨٢٧٨ ورقة ٢١٩ ناقص؛ دار الكتب المصريّة طلعت الفقه الحنفي ١٥؛ ٩٥؛ ٧٠؛ ٤٩؛ ٢٨؛ ٦٧؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٥٢؛ ٥٦؛ ١١١؛ مكتبة الزكية ٣٦؛ دار الكتب المصريّة قوله الفقه الحنفي ٦١ ورقة ٣٢١؛ ١١٧٩ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٥٤٣٦ ورقة ١٧٥ , ١٢٤١ هـ؛ طبعت في الإستانبول ١٢١٩؛ ١٢٢٣؛ ١٢٣٨؛ ١٢٤١؛ ١٢٦٢؛ ١٢٩٠، ١٣٠٢ وفي بولاق ١٢٤٠ ,١٢٤٠ ,١٢١٩؛

٣ - جواهر الإسلام - في العقائد (ت)

دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٤٦٧٠/ ٤ ورقة ٩٩ - ١٠٥؛ رقم ١٤٦٧٠/ ٣ , ورقة ٨٩ - ٩٨؛ ١١٥٣ هـ؛ Milli kutuphane رقم ﷺ / ٥٢٢٤ ورقة ٤٩؛ رقم ٣٠٢٧/ ١ ورقة ٤ , ١١٢٣ هـ؛ رقم ٤٨٨٨/ ٨ ورقة ٨٣ - ٨٨، ١٢٠١ هـ؛ رقم ٣١٥/ ٧ ورقة ٥٠ - ٥٣ , ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٩٧٧/ ٥ ورقة ٤٦ - ٥٣، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٨٢١/ ٢ ورقة ١١١ - ١١٥؛ رقم ٢٧٢٠/ ٢ ورقة ٩١ - ٩٤؛ رقم ٣١٦٢/ ٦ ورقة ١٣٧ - ١٤٣؛ رقم ٤٠٢٤/ ٢ ورقة ٨٦ - ٩٣؛ رقم ٤٥٤٦/ ٤ ورقة ١٧ - ٢٣؛ رقم ٨٦ ورقة ١٠؛ رقم ١٨٨١/ ٨ ورقة ١٣٣ - ١٣٨؛ رقم ١٦٩٦/ ٩ ورقة ٢٠٣ - ٢١١؛ رقم ٧٤٤/ ٤ ورقة ٨٤ - ٩٠؛ رقم ٧٤٤/ ٣ ورقة ٧٢ - ٨٠؛

٤ - فوائد الفوائد في بيان العقائد = شرح حديث “آمنت بالله وملائكته” (ت)

أسعد أفندي رقم ١١٤٢ مكرر؛ Milli kutuphane رقم ﷺ /٢٤٠٦ , ورقة ١٥٤، ١٣١٨ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٢٠, ١٢٦٢ , ١٢٦٨ , ١٢٩٠، ١٣٠٨ وفي بولاق ١٢٦٢؛

٥ - لمحة البصر في العقائد (ت)

عثمان أركين رقم ١٣٣٧٧ ورقة ٢٣؛

•••

١٢٧٠ - أحمد بن أبي بكر بن صالح بن عمر شهاب الدين أبو الفضائل المرعشي الحلبي الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بالمرعشي المتوفى ٨٧٢/ ١٤٦٧

(انظر: كشف الظنون ١١٦٩ , ١٣٣٣ , ١٥٢٠؛ معجم المؤلفين ١/ ١٧٦؛ الزركلي الأعلام ١/ ١٠٥)

1271 - أحمد بن محمد وقيل محمد بن محمد أبو الحسين النوري الصوفي الزاهد الخراساني البغوي ثم البغدادي شيخ الصوفية ببغداد المعروف بأبي الحسين النوري وأيضا بابن البغوي

1272 - أحمد بن محمد بن خضر نور الدين العمري الكازروني

1273 - أحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي أبو جعفر الكوفي ثم القمي البرقي الإمامي الفقيه المعروف بالبرقي

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

محمود ثاني ١٠٦٠/ ٢ ورقة ٣٣؛ ٩٨٦ هـ؛ ديانت رقم ٨١٦ ورقة ٦٢؛

٢ - نزهة الطالبين وتحفة الراغبين= شرح قصيدة البردة للبوصيري

تاريخ التأليف ٧٩٧ هـ؛ قيون أوغلي ١٠٠٥٩ ورقة ١١٢؛ Op sofya ٩٤٢ ورقة ٢٦؛ آستان قدس رضوي ٧٣٣٢؛ رقم ٤٤٢٢، ٨٤٥ هـ؛ رقم ٤٤٢١، ٨٨٥ هـ؛ لعله الكتاب الأول؛

•••

١٢٧١ - أحمد بن محمد وقيل محمد بن محمد أبو الحسين النوري الصوفي الزاهد الخراساني البغوي ثم البغدادي شيخ الصوفية ببغداد المعروف بأبي الحسين النوري وأيضا بابن البغوي المتوفى ٢٩٥/ ٩٠٨

(انظر: كشف الظنون ١٧٨٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٦٦؛ هديّة العارفين ١/ ٥٥؛ طبقات الصوفية للسلمي ١٦٤ , ١٦٩؛ ابن الملقن طبقات الأولياء ٦٢، ٧٠؛ حلية الأولياء لأبي نعيم ١٠/ ٢٥٥؛ ترجمة نفحات الأنس ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - شرح كلام أبي الحسين النوري - في التصوّف

ولي الدين أفندي ١٨٢١ ورقة ٨٨ - ٩٣؛

٢ - مقامات القلوب - في التصوف

شهيد علي ٢٨٢٦/ ١ ورقة ٥؛ وهبي أفندي ٢١٥٠/ ٢ ورقة ١٧ - ٢٤، ١٢١٨ هـ؛ نافذ باشا ٤٥٧ ورقة ٦؛ حاجي محمود ٢٤١٥/ ١٧ ورقة ٥٣ - ٥٥؛ ١٢٩٤ هـ؛ قره مصطفى ٣٥٢/ ٣ ورقة ٨٧ - ٩٣؛ رشيد أفندي ٤٤٤/ ٢ ورقة ١٥ - ٢٠؛ ٨٤٧ هـ؛ واحد باشا ١٤٥٥/ ٣ ورقة ٢٣ - ٢٨، ٧٥٢ هـ؛ إزمير ملي ١٤٥/ ١٢ ورقة ٩٩ - ١٠٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧١/ ٤٣ ورقة ٢؛ طبعت في بيروت ١٩٦٨ وفي بغداد ١٩٦٩ وفي ﷺnkara بمجلة الإسلام

١٩٧٨ وفي بيروت ١٩٦٨؛

•••

١٢٧٢ - أحمد بن محمد بن خضر نور الدين العمري الكازروني كان حيا في سنة ٩٢٣/ ١٥١٢

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ٥٤٩)

من تصانيفه:

١ - الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم - في التفسير

قيصري راشد أفندي ٢٩ ورقة ٣٦٨؛ ١١٧١ هـ؛ رقم ٢١٥٢٣ ورقة ٢٩٥؛ ١٠٧٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٢٤٧ ورقة ٣٠٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٧٥٣٧ , ورقة ٣١٨؛ ٩٦٥ هـ؛ أحمد ثالث ٩٠ ورقة ٢٩١ , ٨٨٠ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب تفسير ٢٤ ورقة ٣٥٤، ١١٧٨ هـ؛ نورعثمانيه ٣٨٣، ٣٨٣؛ محمد مراد ٥٨؛ قلج علي ٨٤؛ دار الكتب صوفيا ٢٣٧٨ ورقة ٤١٤، ١١٩٠ هـ؛ جامعة الرياض ٩٨١ ورقة ٢١٠، كتب في القرن ١٠ هـ؛ المكتبة المحمودية ١٥٥/ ٢٢٨ ورقة ٤٩٨، ٩٨٢ هـ؛

٢ - طوالع الأنوار - في التفسير

قرة مصطفى ٥٣ ورقة ٢٨١؛ ١٠١٦ هـ؛

٣ - حاشية الكازروني على تفسير البيضاوي

الأسكوريال رقم ١٤٣٠ ورقة ٣٢٦، ٩٨٩ هـ؛ أوقاف الموصل الأمينية رقم ١٩/ ٣ جزء ٢ ورقة ٣٧٣، ١٠١٨ هـ؛ رقم ١٨/ ٣ جزء ١ ورقة ٢٤

•••

١٢٧٣ - أحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي أبو جعفر الكوفي ثم القمّي البرقي الإمامي الفقيه المعروف بالبرقي المتوفى ٢٧٤/ ٨٨٧ وفي رواية مات ٢٨٠ هـ

1274 - أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس أبو جعفر الصفار المرادي المصري الفقيه المفسر النحوي اللغوي الأديب المعروف بالنحاس

(انظر: ابن النديم ٢٧٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ٩٧ - ٩٨؛ أعيان الشيعة ٣/ ١٠٥؛ آغا بزرك الطهراني الذريعة ٢٠/ ١٢٢ - ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - كتاب الرجال - في الحديث

آية الله نجفي ١٥٥/ ٤ ورقة ٢٦٩ - ٢٨٣؛ ١٣٦٢ هـ؛ رقم ٥٤٥٧ ورقة ٢٧، ١٣٨٤ هـ؛ طبع في طهران ١٩٦٣؛

٢ - المحاسن - في الحديث والأدب

مشهد أخبار ٧٠٠ ورقة ٣٨٧، ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٧٠١ ورقة ١٦٩، ١٠٥٣ هـ؛ طهران مشكاة ١٠٥٨ , ورقة ١٧٦، ١٢٨٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤٩٢٨/ ١ ورقة ٧ - ٣٠٣, ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٣٤٧٣ ورقة ٢١٧ كتبت في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٨٧٧ ورقة ١٨٥، ١١٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢١٣٩ , ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٦٨٢٧، ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٧٩١٥، ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٨١٣٧ , ١٣٤٦ هـ؛ رقم ١١٥٥٨؛ طبعت في طهران ١٣٧٠ وفي نجف ١٣٨٤/ ١٩٦٤؛

•••

١٢٧٤ - أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس أبو جعفر الصفار المرادي المصري الفقيه المفسر النحوي اللغوي الأديب المعروف بالنحاس المتوفى بالقاهرة سنة ٣٣٨/ ٩٤٩

(انظر: كشف الظنون ٤٨ , ١٢٣ , ٤٢٦، ١٩٢١؛ معجم المؤلفين ٢/ ٨٢)

من تصانيفه:

١ - إعراب القرآن وتبيين ما فيه من النحو وذكر القراآت

فاتح رقم ٨٨ ورقة ٢٣٥، ٥٩٩ هـ؛ واحد باشا ٦ ورقة ٧٣١؛ عكاّ رقم رقم ٦ ورقة ٢٦٠؛ الخزانة التيموريّة ١٧٨، ٤٦١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١٩٦٦٨ / ب الجزء الأخير لوحة ١٧٨ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٩٦٦٧/ ب لوحة ٣٤٦ نسخة مصوّرة؛ جامعة الكويت ب/ ٢٩ م. ك نسخة مصوّرة؛ بايزيد عمومي ٢٤٦/ ١٠ , ٣٣٨ هـ؛ رقم ٢٤٥/ ٩؛ فاتح رقم ٨٨ صفحة ٣٢٣؛ آياصوفيا ١٥؛ دار الكتب المصرية رقم ٤٨؛ طبع في بغداد ١٩٧٧ - ١٩٨٠ على ثلاثة أجزاء؛

٢ - أرجوزة فيما يكتب بالظاء دون الضاد - في القرائة مكتبة الأوقاف العامّة ٩٨٥٠/ ١٢؛ ٩٨٥١ - ٩٨٥٥، ٨ بيتا؛

٣ - التفاحة - في النحو

القاهرة ملحق رقم ٦٨٠٢/ هـ لوحة ٩٤ , ٨٠٧ هـ؛ المكتبة المتوكليّة بصنعاء ٨٤ , ٨٠٧ هـ؛ طبعت في بغداد ١٩٦٥؛

٤ - تفسير القرآن الكريم

دار الكتب المصريّة تفسير ٣٨٥ جزء ١ ورقة ٢٣٢ كتبت في القرن ٤ هـ؛

٥ - جنى الداني في حروف المعاني

خزانة جامع الزيتونة بتونس ٤١٠٣ ورقة ١٠٠؛ ١١٥٩ هـ؛

٦ - رسالة في اللامات

نشرت في بغداد بمجلة المورد ١٩٧١؛

٧ - شرح غريب القصائد السبع المشهورات

المكتبة السليمانية أدب ١٤/ ١٠ ت/ مجامع ٥٤٩ - ٥٥٠ ورقة ٥٥؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٥٤٥ , ورقة ١١٠؛ ٦٠٩ هـ؛

٨ - شرح القصائد العشر الطوال - في الأدب

قيصري راشد أفندي رقم ٥٩٩ ورقة ١٦٩؛ ٥٥٣ هـ؛

٩ - شرح أبيات كتاب سيبويه - في النحو

Haraccloglu رقم ١٤٤٥ ورقة ٥٩٥، ١٠٥٨ هـ؛ أحمد ثالث ٢٦٣٥ ورقة ١٠٨، ٦٢٦ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٧٤ وفي النجف ١٩٧٤؛

١٠ - شرح المعلقات السبع - في الأدب

كوبريلي رقم ١٣٢٨ ورقة ١٨٦؛ ٦٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣٦٦ ورقة ٤١٠، ٣٧١ هـ؛ مدينة رقم ٥٣٢ ورقة ١٠٢، ٦٨٩ هـ؛ رقم ٥٣٣ ورقة ٢٩٢

1275 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عربشاه شهاب الدين أبو العباس الأنصاري الدمشقي الرومي العثماني الحنفي المؤرخ الشاعر الأديب المعروف بابن عربشاه

, ٦٣٢ هـ؛ نور عثمانيه ٤٠٥٥ ورقة ١٨٠، ١١٤٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢/ هـ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رئيس الكتّاب ٨٤٨ - ٨٤٩ ورقة ١٦٤، ٩١٢ هـ؛ جوروم ١٩٣٠ ورقة ١٩١ , ٧٣٢ هـ؛ Laleli رقم ١٨٥٤/ ٣ ورقة ٥ - ١٥٧ , ١٠٣٥ هـ؛ بايزيد عمومي ٥٣٨٦ ورقة ١٨٦، يكي جامع ٩٨٠، ٥٢٨ هـ؛ وحيد باشا ١١٦٤, ورقة ١٥٢؛ جورليلي علي باشا ٣٧٠ , ٥٢٨ هـ؛ آيا صوفيا ٤١١٩، ٦٨٩ هـ؛ إسماعيل صائب رقم ٣٨٠٨، ٩٤٨ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ١٢٧٦/ ١ ب؛ حلب عثمانيه ٨٥٨؛ مكتبة العباسية بالبصرة ٢؛ بانكبور ٢٥٠٤ ورقة ١٢٠؛ المكتبة القادريّة ١١٢٣ ورقة ١٤٢؛ رقم ١١٢٤ , ورقة ١٧٣؛ ١١٩٥ هـ؛ Vatikan ١٠١٥/ ٧ ورقة ٩٦ - ١٠٨؛ الأسكوريال ٤٠٧ ورقة ١٤٢؛ ٩٧٩ هـ؛ Yale ٦٣٢ ورقة ١٢٥، ٧٧٨ هـ؛ Leiden ١٢٥٨/ ٢ ورقة ١٦٨؛ رضي الله عنerlin ٧٤٤١ ورقة ٦٨؛ ١٠٥٢ هـ؛ رضي الله عنritish Museum ٣٨١٠ ورقة ١٣٨؛ دار الكتب المصريّة ٣٣٨٦٤ خاص ١٥٦٥ ورقة ١٧٠؛ رقم أدب ٤٦٠، ١٥٦٥؛ ١١٠٧ هـ؛ أدب ٢٠ م؛ ١٠٢٦ هـ؛ آية الله نجفي ٢١٧٩ ورقة ٨٥، ٩٧١ هـ؛ آستان قدس رضوى ٤٨٦٣ , ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٤٨٦٤، ١٢٦٤؛ طبع في بغداد ١٩٧٣ على جزأين وفي ﷺlmanya ١٤٠٥؛

١١ - شرح معلّقة امرئ القيس - في الأدب

المكتبة العثمانية الرضائية بحلب لغة ٨٤٠ ورقة ٢٤

١٢ - شرح معلقة طرفة ابن العبد - في الأدب

القاهرة ملحق ١٣١٨٩/ ز مجموعة ورقة ٥ - ٣٤؛

١٣ - كتاب القطع والإئتناف مما اجتمع عليه وما اختلف فيه - في التفسير والقرائة واللغة والنحو

كوبريلي ٢٢ ورقة ٢٥٤؛ ٥٥٨ هـ؛ أحمد ثالث ١٦٥ ورقة ٢٢٤، ٧٨٢ هـ؛ نوشهر ٢٣٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٩٢+ ٨٢؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٨٢٩/ ب صفحة ٣٤٠ , ٧٦١ هـ؛ رقم ١٩٦٧٠/ ب جزء ١ - ٢ لوحة ١٣٤، ٥٥٣ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ٢٠٣٧٥/ ب جزء ١ - ٢ صفحة ٣٦٨ + ٢٦٤ , ١٣٥٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١٩٦٧٠/ ب؛ عارف حكمت رقم ٢٠٣٧٥ جزء ١ صفحة ٣٦٨ , ١٣٥٧ هـ؛ طبع في بغداد ١٩٧٨؛

١٤ - كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم

جامعة الكويت ب /٢٢٤ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ب /٢٢٥ نسخة مصوّرة؛ أحمد ثالث ١٤٢ ورقة ٢٧٥، ٧٣٥ هـ؛ واحد باشا ٢٣٣٧/ ١ ورقة ١١٥، ٦١٧ هـ؛ برلين دولت ٣٠٩٥؛ يكي جامع رقم ١٥٣؛ المتحف البريطاني ملحق ١٢٨/ ٣٨٧٩ ورقة ١٣٣ كتب في القرن ٧ هـ؛ الأسكوريال رقم ١٢٥٩ ورقة ٢٢٠ , ٦٤٢ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٣، ١٩٣٨؛

١٥ - الكلام على تفصيل إعراب قول سيبويه في أول الكتاب

شهيد علي ٢٧٤٠ ورقة ٢٧ - ٣١؛

١٦ - معاني القرآن - في التفسير

أورخان غازي رقم ١٢٩ ورقة ٢٠١ كتبت في القرن ٦ هـ من أول سورة الحج إلى سورة الحجرات؛ آية الله نجفي ٢٨٨ ورقة ٣٤٢؛ دار الكتب المصريّة تفسير ٣٨٥ جزء ١ كتب في القرن ٥ هـ؛ رقم ٣٨٥؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٠٢/, ب جزء الأوّل لوحة ٢٣٣ نسخة مصوّرة؛

١٧ - المقنع في اختلاف البصريين والكوفيين - في النحو آقسكي ٢٣٥/ ٢ , ورقة ٤ - ٤١؛ ٨٤٥ هـ؛

١٨ - نصوص باقية من صناعة الكتاب

نشرت في بغداد بمجلة المورد ١٩٧٣؛

•••

١٢٧٥ - أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عربشاه شهاب الدين أبو العباس الأنصاري الدمشقي الرومي العثماني الحنفي المؤرخ الشاعر الأديب المعروف بابن عربشاه المتوفى ٨٥٤/ ١٤٥٠

(انظر: كشف الظنون ٣٩٧، ٥٤٠، ٧١٤، ١٢١٦ ,١٦٤٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١/ ١٧٨ , ٢/ ٢٢٨

؛ هديّة العارفين ١/ ١٣٠؛ مجدي ترجمة الشقائق النعمانية ٥٣، ٧١، ٧٣؛ الزركلي ١/ ٢٢٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - التأليف الطاهر في سيرة الملك الظاهر - في التاريخ

أحمد ثالث رقم ٢٩٩٢؛

٢ - ترجمة تفسير أبو الليث السمرقندي (ت)

صالحه خاتون رقم ٤١ - ٤٤؛ سليم آغا ٤٤؛ حسن محمود ٥٠ ورقة ٣٣٧، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ٥١ - ٥٥ , ٦٢ - ٦٨ , ١١٠ - ١١١؛ نوري آرلاسز ٥ جزء ٢ ورقة ٥٣٣؛ ١١٠٦ هـ؛ آماسيه ٥٤ ورقة ٣٧٧؛ ٩٦١ هـ؛ سليمانيه سرز ٧٩ - ٨٢ أجزاء متفرّقة؛ شهيد علي ٢٨٨٠ , ٢٨٨١ , ٢٨٨٢ , ٩٦١ هـ؛ دوكوملي بابا ٨ ثلاث مجلدات؛ فاتح رقم ١٦٠ - ١٦٦؛ ١٠٦٩ هـ؛ مصطفى فاضل تفسير تركي ٣ ورقة ٧٤٩ , ١١٦٤ هـ؛ المكتبة الخدويّة ٨٥٠٨ ورقة ٧٤٩، ١١٦٤ هـ؛ رقم ٨٥٠٩, ورقة ٤٩١، ١١٦٤ هـ؛ رقم ٨٥١٠ ورقة ٣٧٥، ١١٧٠ هـ؛ رقم ٨٥١١ ورقة ١٥٣ قطعة منه؛ TﷻK / ﷺ / ٥٣٥ ورقة ٣٨٤، ٨٦٢ هـ من سورة الكهف إلى أواخر سورة الفاطر؛

٣ - ترجمة تعبير القادري - في الرؤيا (منظوم) (ت)

أصل الأثر لنصر بن يعقوب الدينوري المتوفى ٤١٠ هـ

٤ - عجائب المقدور في نوائب تيمور - في التاريخ

تاريخ التأليف ٨٤٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٩٣٧ ورقة ١٧٦؛ ٩٩٢ هـ؛ HaracciogIu رقم ١٠٥١ ورقة ١٦٨، ٨٤١ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٣٣٩؛ رقم ٣٢٢٦ ورقة ٢١٧، ١٢٢٨ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٤٨ ورقة ١٧٨، ٩٢٣ هـ؛ رقم ٣٠٤٩ ورقة ٢٠٤، ٨٥٢ هـ؛ رقم ٣٠٥٠ ورقة ٢٠٧، ٨٥٠ هـ؛ رقم ٣٠٥١ ورقة ٢١٦، ٨٧٨ هـ؛ خزينه رقم ١٤١٣ ورقة ٣٠٨؛ كوبريلي رقم ١٠٣٠ ورقة ٢٠٩؛ رقم ١٠٦٣/ ٢ ورقة ٢٠٣ - ٢٨٩؛ ٩٦٧ هـ؛ الظاهريّة ٦٨٩٣ ورقة ١٩٨؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٧١٥٣ ورقة ٢٦٩؛ ١١٩٣ هـ؛ رحمه اللهambridge ٦٨٢ رقم المسلسل ٦٧٦ ورقة ٢٧٢؛ رقم ٧٦٤ رقم المسلسل ٦٧٢ ورقة ٢٢٧; رقم ٨٠٣ رقم المسلسل ٦٧٨ ورقة ٢١٤؛ رقم ٣٢٣٧ رقم المسلسل ٦٧٩، ٨٣٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٢٥٧؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٩٨٧ ورقة ١٤٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٩٨٤ ورقة ١٥٨؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ٦١٦ /ج ورقة ٢٢٤؛ طبعت في istanbul ١١٤٢، ١٢٧٧ وفي Kalkuta ١٨١٢ , ١٨١٨ , ١٨٤٢، ١٨٦٨ وفي القاهرة ١٢٨٥، ١٣٠٥ وفي لاهور ١٨٦٨؛

٥ - فاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء - في اللغة والتاريخ

حسين جلبي رقم ٨٠٢ ورقة ١٤٥, ٩٥٠ هـ؛ أورخان غازي رقم ١١٩٨ ورقة ١٥٨، ٩٦٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣١٣ ورقة ١٨٦، ٨٧٨ هـ؛ رقم ٢٤٨٢ ورقة ٣٢٨، ١٠٠٢ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣٧٣٠؛ كوبربلي رقم ١٣٤٥ ورقة ٢٩٥؛ ١٠٠٥ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣١٢ ورقة ١٩٨؛ ١٠١٨ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٣١٩٧ ورقة ٣٢٦؛ رقم ٨٧٥٥ ورقة ٢٧٠؛ ٨٥٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٠٤٠؛ ترجم قسم جنكيز خان بالتركية ونشرت ضمن مجموعة دار الفنون الأدب في ﷺnkara ١٩٢٥؛ آستان قدس رضوي ١٠٧٠٥ كتبت في القرن ٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٧٧ ورقة ٢٩٠، ١٠٥٧ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٧٦، ١٢٩٠ وفي القاهرة ١٣٠٠ , ١٣٠٣ , ١٣٠٧ وفي موصل ١٨٦٩ ,١٨٧٦ وفي الكويت ١٩٩٧؛

1276 - أحمد بن محمد الإمام أبو نصر الحاكم السمرقندي الفقيه الحنفي المعروف بالسمرقندي

1277 - أحمد بن محمد بن يوسف شهاب الدين المصري الشافعي الأديب الصوفي الشاعر المعروف بابن العجمي

1278 - أحمد بن محمد بن موسى بن عطاء الله بن العريف أبو العباس الأندلسي الشماخي الصنهاجي الصوفي المعروف بابن العريف

1279 - أحمد بن محمد بن تميم بن صالح بن أحمد الخطيب التميمي الداري الخليلي الفقيه الحنفي النحوي الصوفي الأديب المعروف بالخليلي وأيضا بالخطيب

٦ - منتهى الأرب في لغة الترك والعجم والعرب

القاهرة ملحق رقم ٥٤٧٥/ هـ ورقة ٢١١، ٨٥٢ هـ؛ ... Paris رقم ... جزء ١؛ أحمد ثالث ٨٨ جزء ٢؛

•••

١٢٧٦ - أحمد بن محمد الإمام أبو نصر الحاكم السمرقندي الفقيه الحنفي المعروف بالسمرقندي المتوفى ٥٥٠/ ١١٥٥

(انظر: كشف الظنون ١٠٤٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٠٩؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن

Milli Kutuphane رقم ﷺ / ١٤٥٥ ورقة ١٩٣ من سورة البروج إلى آخر القرآن؛

٢ - رسوم القضاة = علم الشروط والسجلات - في الفقه الحنفي

نشرت في بغداد ١٩٨٥؛

•••

١٢٧٧ - أحمد بن محمد بن يوسف شهاب الدين المصري الشافعي الأديب الصوفي الشاعر المعروف بابن العجمي المتوفى ٨٤٠/ ١٤٣٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٩٢ ,٤٨٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - بلاغ للمحدث الراوي وعناية للمستمع القاري

ﷺkseki رقم ٢٣٢/ ٢ ورقة ٤ - ٧٧؛

٢ - رسالة في رتب المتصوفين

آقسكي رقم ٢٣٢/ ١ ورقة ٣؛

٣ - رسالة في حكم صلاة الجمعة

المكتبة القادريّة ١٤٥١/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٨؛

٤ - كشف الحثيث عمّن رمى بوضع الحديث

بانكبور خدابخش ٣١٧٨ ورقة ٥٣ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

•••

١٢٧٨ - أحمد بن محمد بن موسى بن عطاء الله بن العريف أبو العباس الأندلسي الشماخي الصنهاجي الصوفي المعروف بابن العريف المتوفى بمراكش سنة ٥٣٦/ ١١٤١

(انظر: كشف الظنون ١٥٩١ ,١٦٠٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٩٧؛ هدية العارفين ١/ ٨٣؛ نفحات الأنس للجامي ص ٥٣٠ - ٥٣١)

من تصانيفه:

١ - محاسن المجالس في إصطلاحات الصوفية

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٩/ ٤ ورقة ٦ ,١١٠٠ هـ؛ بلديه يكي باغشلار k/ ٤٥٩/ ٦ ورقة ٦٨ - ٧٠؛ أحمد ثالث ١٤١٦/ ٤ , ورقة ١٨٣ - ١٩٩؛ ٨٦٢ هـ؛ وهبي أفندي ٢٠٢٣ , ورقة ٨٧ - ٩٢؛ عثمان أركين ٧٢٢/ ٢ ورقة ٢ - ١٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧١/ ٢٠ ورقة ٥؛ ١٠٢٧ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ١٠٠٠/ ج ورقة ٧٦ - ١٤١ , ٥٩٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٤٠٤ كتبت في القرن ٦ هـ؛

٢ - مفتاح السعادة وتحقيق طريق الإرادة

خزانة ملك حسن بالرباط رقم ١٥٦٢؛ نشر في بيروت ١٩٩٣؛

٣ - شرح محاسن المجالس في إصطلاحات الصوفية

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٩/ ٥ ورقة ٩ , ١١٠٠ هـ الشارح هو ابن الدهان؛

•••

١٢٧٩ - أحمد بن محمد بن تميم بن صالح بن أحمد الخطيب التميمي الداري الخليلي الفقيه الحنفي النحوي الصوفي الأديب المعروف بالخليلي وأيضا بالخطيب كان حيا سنة ١٢٣٩/ ١٨٢٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٨٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٨٧)

من تصانيفه:

١ - نجاة الأرواح في أحكام النكاح

تاريخ التأليف ١٢٣٩ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٩٦٧٥ ورقة ١١ , ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٩٦٤ ورقة ١٩، ١٢٣٩ هـ؛

•••

1280 - أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف شمس الدين أبو بكر الجزري الشافعي المقري المعروف بابن الناظم وابن الجزري

1281 - أحمد بن محمد بن المهدي ابن عجيبة أبو العباس الحسني المالكي الصوفي الشاذلي الدرقاوي الفاسي الإدريسي المفسر المعروف بابن عجيبة

١٢٨٠ - أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف شمس الدين أبو بكر الجزري الشافعي المقري المعروف بابن الناظم وابن الجزري المتوفى بعد سنة ٨٢٧/ ١٤٢٣

(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٢٣؛ كشف الظنون ١١١٨ , ١٧٩٩، ١٨٠٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٤٨؛ المعجم الشامل ٥/ ١٠٣)

من تصانيفه؛

٤ - الحواشي المفهمة في شرح المقدّمة - في التجويد

تاريخ التأليف ٨٠٦ هـ؛ قيصري رأشد أفندي ١٢٠٥ ورقة ٣٣؛ ٩٦٧ هـ؛ رقم ١١١٨١ ورقة ٩٤؛ آماسيه رقم ١٦٣٤/ ٤ ورقة ٧٧ - ١٢٠؛ ١١٧٣ هـ؛ Karahisar , رقم ١٨٠٩٧ ورقة ٦٥؛ ٩٨٣ هـ؛ مكتبة مكّة المكرمة ٧١/ ١ ورقة ٦٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٠٤ ورقة ٨٨؛ رقم ٦٠٢٢/ ١٢ ورقة ٣٢؛ محمد عاصم رقم ٦ ورقة ٣٨؛ ١٠٠٤ هـ؛ ديانت رقم ٦٦ ورقة ٥٦؛ ٨٥٦ هـ؛ قيون أوغلي ١٠١٠٠ ورقة ٥٥؛ محمود ثاني ١٦٩٧ ورقة ٥٤؛ رقم ١٤٥٩/ ٢ ورقة ٢٩ - ٩٨؛ ١١٨٤ هـ؛ رقم ١٦٣٨ ورقة ٣٣؛ يافا رقم ٢١٥ , ورقة ٤٩؛ أحمد ثالث ١٦١/ ٤ ورقة ٢٨ - ١١١ , ١٠٧٤ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٧٥٤/ ٢ ورقة ١١ - ٥٥؛ رقم ٢٠٤ ورقة ٦٢، ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٣٧٧ ورقة ٧٢، ١١٥٥ هـ؛ جامعة الرياض ٤٧ ورقة ٦٤؛ ﷺhlwardt رقم ٥١١؛ Garrett ٢٣٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٢٢ ورقة ٣٦، ٨٩٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٢٨ جزء ١، ١٣٢٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٥٩٢/ ب ورقة ٤٨، ٨٤٥ هـ؛ رقم ١١٨٥١/ ب ورقة ٧٤؛ رقم ٢٣٧٧٤/ ب ورقة ٥٤؛ ٩٧٤ هـ؛ رقم ٢٥٢٢٠/ ب لوحة ٢٣، ٨٢٨ هـ نسخة مصوّرة؛ الأزهرية قراآت ١٠٣ , ٨٢٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٤٧٩ , ٩٥٨ هـ؛ رقم ٧٦٣٠ , ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٩٩٧٤ , ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٣٠٤١ , ١٣٢٤٥؛ مكتبة رشيد بمصر ٥٧٣٢ ورقة ٥٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٢/١٧؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٤/ ٣ , ١٠٩٨ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٣٢ ورقة ١١١ ناقص من آخره؛ جامعة الكويت رقم ٩٤٦؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٦٤، ١٣٨٣ هـ؛ رقم ١١، ١٢٥٨ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ١٥٥/ ٣٠ LaIeli رقم ٥٩، ٦٠؛ نورعثمانيه رقم ٨٢، ٨٣؛ طبعت في مصر ١٣٠٩؛

٢ - شرح طيبة النشر في القراآت العشر

نورعثمانيه رقم ٧؛ فيض الله أفندي رقم ٦ ورقة ٢٠١؛ جامعة الرياض ٤٦٦ ورقة ١٩٦؛ الأوقاف بحلب ٢٣/ ٩٢؛ المسجد الأقصى بالقدس رقم ٣٤/ ٥٦ ورقة ٩٧ , ١٢٠٤ هـ؛ إزمير ملّي ٢٩٧/ ١ ورقة ١٢٥؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ / ٥٥٧؛ , رامبور رضا رقم ٣٦٧/ ٤٣٢ , ورقة ١٦٢، ١١٧٠ هـ؛ رقم ٣٦٨/ ٥٢٢ ورقة ٧٣ - ٣٣٧ , ١٢١٣ هـ؛ الظاهرية عام ٦٥٥٢ ورقة ٢٥٩، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٦٣٥٧ ورقة ٢١٨، ١٣١٩ هـ؛ رقم ٥٧٨٤ ورقة ٢٣٢، ١٣٢٠ هـ؛ مكتبة الأزهرية ١٦١١٣ ورقة ١٣٣، ١٣١٤ هـ؛

•••

١٢٨١ - أحمد بن محمد بن المهدي ابن عجيبة أبو العباس الحسني المالكي الصوفي الشاذلي الدرقاوي الفاسي الإدريسي المفسّر المعروف بابن عجيبة المتوفى ١٢٢٤/ ١٨٠٩

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٢٣٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٦٣؛ فهرس مخطوطات التيمورية ١/ ١٢ - ، ١٦١)

من تصانيفه:

١ - إيقاظ الهمم في شرح الحكم العطائية - في التصوّف

نشر في القاهرة ١٣٣١، ١٣٨١ , ١٣٩٢؛

1282 - أحمد بن محمد بن عبد الغفار القزويني الغفاري الساوي الصفوي القاضي الأديب المؤرخ المعروف بالغفاري وأيضا بقاضي أحمد

٢ - البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

الخزانة التيموريّة ٥٤١ جزء ٤ , ١٢٩٩ هـ؛ طبع قسما في القاهرة ١٣٧٥، ١٣٧٦؛

٣ - تحفة الأسرار الغيبية والمواهب الكنزية في حلّ الآجرومية

مكتبة الأوقاف العامّة ٦١١٥ ورقة ٦٨؛

٤ - تفسير على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٣٠/ ٥ ورقة ١٤٤ - ١٤٧، ١٢٦٦ هـ؛

٥ - تفسير سورة فاتحة الكتاب على طريقة التصوّف

القاهرة ملحق رقم ٣٢٩٩/ ج مجموعة ورقة ٢، ١٣٣٥ هـ؛

٦ - رسالة في الغيبة والتوبة - في التصوّف

القاهرة ملحق مجموعة ٣٢٩٩/ - ج ورقة ٤٩ - ٦٥، ١٢١٤ هـ؛

٧ - شرح صلاة ابن مشيش - في الأدعية والأوراد

بلديّة الإسكندريّة ٤٦٥٧/ ج ورقة ١٤٧ - ١٧٢ ,١٢٣٤ هـ؛

٨ - شرح القصيدة الخمرية لابن الفارض

القاهرة ملحق رقم ٣٢٩٩/ ج؛

٩ - الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلية

نشرت في القاهرة ١٩٨٣؛

١٠ - الفتوحات القدسية في شرح المقدّمة

الآجرومية طبعت في Istanbul ١٣١٥؛

١١ - الفهرسة

نشرت في القاهرة ١٤١٠؛

١٢ - كشف النقاب عن سرّ لبّ الألباب

القاهرة ملحق رقم ٣٢٩٩/ج مجموعة ورقة ٧٦ - ٨٠ , ١٣٣٥ هـ؛

١٣ - اللواقح القدسية في شرح الوظيفة الزروقية - في التصوّف

بلديّة الإسكندريّة ٤٦٥٧/ ج ورقة ٥٨ - ١٤٦، ١٢٤٣ هـ؛

١٤ - معراج التشوّف إلى حقائق التصوّف

نشر في دمشق ١٩٣٧؛

•••

١٢٨٢ - أحمد بن محمد بن عبد الغفار القزويني الغفّاري الساوي الصفوي القاضي الأديب المؤرخ المعروف بالغفّاري وأيضا بقاضي أحمد المتوفى ٩٧٥/ ١٥٦٧ وفي بعض مات ٩٧٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٩٧٦؛ هديّة العارفين ١/ ١٤٥؛ آغا بزرك الذريعة ٢٤/ ٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة نكارستان - في التاريخ العمومي (ت)

تبريز تربيت ١٨٢ ترجمه باسم سلطان سليمان خان بن السلطان سليم خان ٩٢٦ - ٩٧٤ هـ

لم يعلم المترجم؛

٢ - جهان آرا= نسخهء جهان آرا - في التاريخ (ف)

نشر في طهران ١٣٤٢؛

٣ - نكارشان غفّاري= تاريخ نكارشان - في التاريخ العمومي (ف)

تاريخ التأليف ٩٥٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٣، ٢٥٧٤ ورقة ١٧٨, ١٠٧٠ هـ؛ رقم ١٧٤٦ ورقة ٢٣٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٠٣١ ورقة ٢٢٥ , ١٠٠١ هـ؛ محمود ثاني ٣١٩ ورقة ١٦٤؛ رضي الله عنodliana رقم ٤٦؛ كتابخانه حقوق ٤٧ /ج ورقة ٢٢٥، ١٠٤٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٧٦٧، ١٠٣٤ هـ؛ رقم ٤٢٨٤, ١٠٥١ هـ؛ رقم ٨٠٥٢، ١٠٦٧ هـ؛ رقم ١٢٥٨٥، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٤٢٨٣ , ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٤٨٧٨، ١٢٠١ هـ؛ رقم ٤٢٨٥ , ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٠٥٧٣، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٩٤٣٧، ١٣١٤ هـ؛ رقم ٤٢٨٦، ١٢٠٧٠ , ٤١٦٠؛ نشر في طهران ١٩٦١؛ وترجمه محمد آلتي بارماق بالتركية انظر: محمد آلتي بارماق؛

•••

1283 - أحمد بن محمد بن كثير بن عبد الجليل أبو العباس الفرغاني الفلكي الرياضي المهندس المعروف بالفرغاني - أحد منجمي المأمون العباسي

1284 - أحمد بن محمد بن خضر البغدادي الفلكي المعروف بالبغدادي

1285 - أحمد (حمد) بن محمد بن إبراهيم بن خطاب أبو سليمان الخطابي البستي الفقيه المحدث الحافظ العلامة اللغوي الأديب الصوفي المعروف بالخطابي

١٢٨٣ - أحمد بن محمد بن كثير بن عبد الجليل أبو العباس الفرغاني الفلكي الرياضي المهندس المعروف بالفرغاني - أحد منجمي المأمون العباسي - كان حيا سنة ٢١٢/ ٨٢٧

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٤٥؛ ابن النديم ص ٣٨٩؛ ابن أبي أصيبعة ٢٨٦؛ المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ص ٦٦٠)

من تصانيفه:

١ - أسطرلاب مسرطن - في الهئة

آستان قدس رضوي رقم ٥٢٨٦؛

٢ - تجريد الكامل في صنعة الأسطرلاب

Haraccoglu رقم ٤/ ١١٧٧ ورقة ٣٧ - ٤٨،

لم يعلم المجرد؛

٣ - تركيب الأفلاك - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٩٧ ورقة ٤٨؛ ٧٣٣ هـ؛ معلّم جودت رقم K/ ١٦٣/ ٥ ورقة ٢٨ - ٣٤؛ ١٢٠٣ هـ؛

٥ - جوامع علم النجوم وأصول الحركات السماوية= المدخل إلى علم هيئة الأفلاك وحركة النجوم - في الهيئة

جار الله أفندي ١٢٧٩ ورقة ٣٨٣ - ٣٩٢، ٨٨٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١١٤ ورقة ٤٤ , ٧٤٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢١٠٣/ ١؛

٦ - الكامل في صنعة الأسطرلاب الشمالي والجنوبي وعللهما بالهندسة والحساب

قسطموني رقم ٧٩٤/ ٥ ورقة ٤٠؛

٧ - كتاب العلل - في الهندسة

آستان قدس رضوي ٥٥٩٣؛

•••

١٢٨٤ - أحمد بن محمد بن خضر البغدادي الفلكي المعروف بالبغدادي كان حيا سنة ١٢٣٨/ ١٨٢٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٩٨)

من تصانيفه:

١ - نقش الصحيفة في شرح الصفيحة - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢١٩ ورقة ٥٥؛

•••

١٢٨٥ - أحمد (حمد) بن محمد بن إبراهيم بن خطاب أبو سليمان الخطابي البستي الفقيه المحدّث الحافظ العلامة اللغوي الأديب الصوفي المعروف بالخطابي المتوفى ٣٨٨/ ٩٩٨

(انظر: كشف الظنون ١٠٨، ١٢٠، ٥٤١، ١٧٣٩؛ طبقات الحفاظ للسيوطي ص ٤٠٤؛ الزركلي ٢/ ٣٠٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦١، ٤/ ٧٤)

من تصانيفه:

١ - إصلاح غلط المحدثين

أسعد أفندي ٣٤٥٧/ ٢ ورقة ٢١ - ٢٥؛ رئيس الكتّاب ٢٣٥ ورقة ٢٨؛ مكتبة الأزهرية حديث ٢٤١٣ ورقة ١٤؛ Mingana ٣٧٧/ د ورقة ٨؛ نشر في القاهرة ١٣٥٥ وفي دلهي ١٤٠٦, ١٩٨٤ وفي بيروت ١٤٠٥ وفي مكة المكرمة ١٤٠٨ وفي دمشق ١٤٠٧؛

٢ - أعلام السنن في شرح الجامع الصحيح للبخاري= أعلام السنن في شرح المشكل من أحاديث البخاري

أحمد ثالث ٣٩٣ جزء ١ ورقة ١٩٧؛ آياصوفيا ٦٨٧ ورقة ١٨٧؛ فيض الله أفندي ٤٣٧ ورقة ٣٩٩، ٥٦٣ هـ؛ رقم ٢٦١ جزء ١ ورقة ١٤٣ , ٦١٦ هـ؛ رقم ٢٦٢ جزء ٢ ورقة ١٩٩؛ دار الكتب المصريّة ٢١٤٣٥/ ب جزء ١ ورقة ١٣٥، ٤٨٢ هـ؛ رقم ٢١٣٣٥/ ب جزء ٢ ورقة ١٤٦؛ بانكبور ١٥٠ ورقة ٢٩٧ , ١١٣٣ هـ؛ الرباط أوقاف حديث ١٨٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧١٠ ورقة ١٥٤، ٤٨٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١٨٩٠١/ ب لوحة ٣١١، ٤٨٢ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ٢١٤٣٥/ ب جزء ١ - ٥ لوحة ٢٤١ نسخة مصوّرة؛ مدرسة الحاج حسين بيك مجامع ١٧/ ٨/ ١ , ٦٥٨ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط

1286 - أحمد بن محمد بن حسن بن أحمد الحلبي العثماني الكواكبي الحنفي المفتي الحلبي

أوقاف رقم ١٨٠ ورقة ٢١٢٤؛ نشر في مكّة المكرمة ١٤٠٩/ ١٩٨٨؛

٣ - الألفاظ الحديثية

جعفر ولي ٤٣١ ورقة ١٣؛ ١٣٣٠ هـ؛

٤ - البيان في إعجاز القرآن

Leiden ١٦٥٤ ورقة ٤٤؛ دار الكتب المصريّة مصوّرة ٢٤٩٠٢/ ب ورقة ٢٨؛ ٥٦٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٤٩٠٢/ ب لوحة ٢٨ , ١٠٠٦ هـ نسخة مصوّرة؛ نشر في الهند ١٩٥٣ وفي القاهرة ٩٥٥؛ نشر في علي كره في الهند ١٣٧٢ , وفي القاهرة ١٣٧٢, ١٩٦٨؛

٥ - جزء في الحديث

Ramazanoglu رقم ١٥٨١ ورقة ٢٧٣ بخط قديم؛

٦ - غريب الحديث

مراد ملَّا ٥٦٩ جزء ١ ورقة ٢١٠ كتبت في حدود سنة ٤١٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٨٢١/ ب / ورقة ١٦٦؛ الخزانة التيموريّة لغة ٧٩، الجامعة العثمانية جزء ١ - ٢ ورقة ٢٢٦ + ١٢٤؛ ٥٧٥ هـ؛ رئيس الكتّاب ٢٣٤ ورقة ٩٥؛ ٤٨٨ هـ؛ نشر في دمشق ١٤٠٢ - ١٤٠٣ وفي مكّة على جزأين؛

٧ - كتاب الدعاء = كتاب شأن الدعاء وتفسير الأدعية المأثورة = شرح أسماء الله الحسنى

فيض الله أفندي ١٣٠٨/ ١ ورقة ٣٥؛ ٧٧٨ هـ؛ الظاهريّة حديث ٣٠٨، الخزانة التيموريّة حديث ٢٩٥ ورقة ١٤٨؛ ٤٦٠ هـ؛ نشر في دمشق ١٤٠٤؛

٨ - كتاب العزلة = كتاب الإعتصام بالعزلة - في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٠٨ ورقة ٧٤؛ الأسكوريال ١٧٥٨/ ٤ ورقة ٩٥ - ١٠٨؛ Garrett رقم ١٤٢١ ورقة ٤٠، المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٣٨ ورقة ٢٦، ١٠٦٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٢, ١٣٥٦, ١٣٨٥ , ١٩٨٧ وفي دمشق ١٤٠٧؛

٩ - معالم السنن في شرح سنن أبي داود

بانكبور خدابخش ٣١٦٥ جزء ١ ورقة ١٧٩؛ رقم ٣٢٢١ جزء ٢ ورقة ١٩٦؛ رقم ٣٢٣١ جزء ٣ ورقة ٢١١ , ١٣١١ هـ؛ رقم ٥٠٧؛ رقم ٢٧٠٦ ورقة ١٤٣ , ١٢٩٢ هـ؛ أحمد ثالث ٤١٦ ورقة ٨٢، ٧٧٤ هـ؛ رقم ٤١٧ ورقة ٢٢٦, ٦٧٤ هـ؛ رقم ٤١٨ ورقة ٣١٦, ١٠٠٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٦٩ ورقة ٣٢٠؛ ٥٧١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٥٠ ورقة ٢٦٩؛ ١٣٠٤ هـ؛ آستاد قدس رضوي رقم ١٨٣٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث جزء ١ , ورقة ٢٥١ , ٧٣١ هـ؛ رقم ١٧٣ جزء ١ ورقة ٢١٤، ٤٩٨ هـ؛ نشر في حلب ١٣٣٩ - ١٣٤٣, ١٣٥١ - ١٣٥٣ وفي حمص ١٣٨٩ - ١٣٩٤ على خمسة أجزاء وفي بيروت ١٣٦٧ - ١٣٦٩؛

١٠ - معرفة السنن والآثار - في الحديث

Ramazanoglu رقم ١٥٨١ ورقة ٢٧٣ ناقص؛

• • •

١٢٨٦ - أحمد بن محمد بن حسن بن أحمد الحلبي العثماني الكواكبي الحنفي المفتي الحلبي المتوفى ١٧١٢/ ١١٢٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٦٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٩٠؛ الآثار الخطية في المكتبة القادرية ١/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - حاشية على تفسير البيضاوي

المكتبة القادريّة رقم ٨٢ ورقة ٥٥ قطعة تبدأ بتفسير سورة النبأ إلى سورة الشمس؛

٢ - حاشية على شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر جانقري رقم ٤٠٨/ ٣ ورقة ٢٧ - ٣٦؛

٣ - حاشية على شرح نظم المنار لوالده محمد بن حسن بن أحمد الكواكبي - في الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول رقم ١٦٨؛

٤ - كتاب فيما يتعلق بالملك والوزير والعلماء من الأمور الشرعية

1287 - أحمد بن محمد الجيلي

1288 - أحمد بن محمد بن كثير الفرغاني

1289 - درويش أحمد بن محمد الرومي العثماني

1290 - أحمد بن محمد ملا يكان الرومي المرعشي العثماني المعروف بملا يكان

1291 - أحمد بن محمد مقيم نظام الدين الهروي، المؤرخ الأديب الشاعر المتخلص بنظام هروي - نصبه السلطان حسين بايقرا قاضيا لهرات -

1292 - أحمد بن محمد بن حسين بن علي بن رستم أبو نصر الكلاباذي البخاري المحدث الحافظ المعروف بالكلاباذي

1293 - أحمد بن محمد بن حسين أبو بكر الأرجاني الأهوازي الفقيه، القاضي بتستر، الشاعر الأديب المعروف بالأرجاني

المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٠٨٥ ورقة ١١٤ بخطّ المؤلّف؛

• • •

١٢٨٧ - أحمد بن محمد الجيلي المتوفى بعد سنة ٧٢٩/ ١٣٢٨

من تصانيفه:

١ - منهاج الوزراء وسراج الأمراء

آياصوفيا رقم ٢٩٠٧؛

• • •

١٢٨٨ - أحمد بن محمد بن كثير الفرغاني المتوفى بعد سنة ٩٥٣/ ١٤٤٦

من تصانيفه:

١ - كتاب السياسة في تدبير الرياسة

آياصوفيا رقم ٢٨٤٣/ ١؛

• • •

١٢٨٩ - درويش أحمد بن محمد الرومي العثماني المتوفى ١٠٢٧/ ١٦١٧

من تصانيفه:

١ - شرح بيت من أبيات حافظ شيرازي (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٨١١/ ٤ ورقة ٧٤؛

٢ - مرآت العقائد (ت)

ألّفه لبيرام باشا العثماني؛ روان كوشكي ٣٧٧/ ٤ ورقة ٩٤ - ١٢٩ , ١١٢٥ هـ؛ رقم ٢٠٠٤/ ١٠ ورقة ١٩١ - ٢٣٤ هـ؛ رقم ٢٠٠٤/ ١٠ ورقة ١٩١ - ٢٣٤, ١٠٦٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة قوله علم الكلام ٣ ورقة ٢٦ , ١٢٢٤ هـ , Milli Kutuphane رقم ٢٢٣٧/ ﷺ ورقة ٣٣ , ١١٨٦ هـ؛ , رقم ٢٢٣٧ ورقة ٨٦ - ١٣٤ , ١٢٣٨ هـ؛

• • •

١٢٩٠ - أحمد بن محمد ملَّا يكان الرومي المرعشي العثماني المعروف بملّا يكان المتوفى ١٠٠٠/ ١٥٩١

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الحسينية - في الآداب

آماسيه رقم ٩٧١/ ٣ ورقة ٥١ - ٩٤؛ ١١٤٠ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ٦/ ١٢٣٤/ ﷺ ورقة ٦٤ - ١٠١؛ جامعة الكويت رقم ٤٦٤, ٩٠٠/ ٢؛

٢ - حاشية على تفسير البيضاوي

مراد ملّا رقم ٢٥٢ ورقة ١٤٨؛

٣ - شرح آداب البحث

Ramazanoglu رقم ١٢/ ٨٩٤ ورقة ١٢٥ - ١٢٨؛

• • •

١٢٩١ - أحمد بن محمد مقيم نظام الدين الهروي، المؤرخ الأديب الشاعر المتخلص بنظام هروي - نصبه السلطان حسين بايقرا قاضيا لهرات - المتوفى في لاهور سنة ٩٠٠/ ١٤٩٤ وقيل غير ذلك

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان نظام هروي - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٥٠٠ رقم الدفتر ٢١٩٠ صفحة ٢١١ ,٩٠٧ هـ؛

• • •

١٢٩٢ - أحمد بن محمد بن حسين بن علي بن رستم أبو نصر الكلاباذي البخاري المحدث الحافظ المعروف بالكلاباذي المتوفى ٣٩٨/ ١٠٠٧

(انظر: كشف الظنون ٨٨ , ٥٥٥، ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٢٤ ; تذكرة الحفاظ ٣/ ١٥١؛ معجم المؤلفين ٢/ ٩٥)

من تصانيفه:

١ - أسماء رجال صحيح البخاري = الإرشاد في معرفة رجال البخاري

أحمد ثالث ٢٨٨٩ ورقة ٢٦٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٧٣ ورقة ١٩٥ , ٧٥٨ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٤٣ ورقة ١٢٢؛ رقم ١٤٤ ورقة ١٢٥؛ ١١١٩ هـ؛

• • •

١٢٩٣ - أحمد بن محمد بن حسين أبو بكر الأرّجاني الأهوازي الفقيه، القاضي بتستر، الشاعر الأديب المعروف بالأرّجاني المتوفى بتستر سنة ٤٦٠/ ١٠٦٧ وفي البعض مات ٥٤٤ هـ

1294 - أحمد بن محمد بن يوسف أبو عبد الله العلاف المعروف بابن دوست

1295 - أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن زيد أبو العباس الموصلي الحنبلي

1296 - أحمد بن محمد السلوي المغربي المقري

1297 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الغني شهاب الدين الدمياطي البناء الشافعي المقري المحدث الصوفي المجاور بالمدينة المنورة المعروف بالبناء وأيضا ابن عبد الغني

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٧٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٩٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان الأرجاني - في الأدب

روان كوشكي ٦٩٩ ورقة ١٣٧, ١٠٣١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٤٦٦٥/ ز ورقة ١٩٣، ١٢٨١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة تونس ٤٢٨٦ ورقة ١٦٠؛ رقم ٣١٠٤ ورقة ١٩٧ ,١٢٧٣ هـ؛ نشر في بيروت ١٣٠٨/ ١٨٩٠ ,١٣٥٧ وفي بغداد ١٩٧٩ على ثلاثة أجزاء

٢ - قصائد الأرّجاني - في الأدب

روان كوشكي ١٩٨٤ , ورقة ٣٥ - ٧٥؛

• • •

١٢٩٤ - أحمد بن محمد بن يوسف أبو عبد الله العلاف المعروف بابن دوست المتوفى ٣٨١/ ٩٩١

من تصانيفه:

١ - أمالي ابن دوست - في الحديث

الظاهريّة ٣٧٩١ مجموع ٥٥ ورقة ٦ - ٨؛ جامعة الكويت ١١٤٠ م ك مجموع ٧؛

• • •

١٢٩٥ - أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن زيد أبو العباس الموصلي الحنبلي المتوفى ٨٧٠/ ١٣٦٥

من تصانيفه:

١ - محاسن المساعي في مناقب الإمام أبي عمرو الأوزاعي

١٠١٢٠ رضي الله عنerlin ورقة ٢٥ , ١٠٤٨ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٢؛

• • •

١٢٩٦ - أحمد بن محمد السلوي المغربي المقري

المتوفى ١٣١٥/ ١٨٩٧

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٣٥)

من تصانيفه:

١ - الفوائد المحققة في إبطال دعوى أن التاء طاء مرققة - في التجويد

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٧٢٤/ د صفحة ٢٢ - ٣١؛

• • •

١٢٩٧ - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الغني شهاب الدين الدمياطي البنّاء الشافعي المقري المحدّث الصوفي المجاور بالمدينة المنورة المعروف بالبنّاء وأيضا ابن عبد الغني المتوفى بالمدينة سنة ١١١٧/ ١٧٠٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠ , ٢/ ٥٧١ , ٦٣٠؛ هديّة العارفين ١/ ١٦٧ معجم المؤلفين ٢/ ٧١؛ الجبرتي عجائب الآثار ١/؛ الزركلي ١/ ٢٢٩).

من تصانيفه:

١ - إتحاف فضلاء البشر بالقراآت الأربع عشرة = منتهى المعاني والمسرات في علوم القراآت

قيصري راشد أفندي ٢١٤٧٩ ورقة ٣١٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٨٨؛ رقم ٣٢٢٣ ورقة ٣٧٠, ١٢٤٠ هـ؛ آماسيه ١٣٠٣ , ورقة ٤٥٦؛ ١١٠٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٠٩ ورقة ٤٠٣؛ ١٢٥٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٢٤١ ورقة ١٥٤؛ ١٢٤٥ هـ؛ جامعة الرياض ٤١٨١ ورقة ٢٥٥, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٦١ ورقة ٣٣٤, ١١٤٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٦ جزء ١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣١٦٦ /ب ورقة ٢٤٣؛ بجامعة الكويت رقم ٤٨٧؛ بايزيد عمومي ١٢٣ مكرر؛ بانكبور خدابخش ٨٩ ورقة ٢١٨, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٩٠ ورقة ٥٢٢, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٣٠٣٨ تجويد ٣٢٢٣ ورقة ٣٧٠, ١٢٤٠ هـ؛ جامعة الإمام محمد بن سعود في الرياض رقم ١٤٨٤ ورقة ٣٠٥, ١٢٣٨ هـ؛ مكتبة الأزهرية رقم ١٦٠/ ١٦٠٩٨ ورقة ٣٤١, ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٣٨٨٥٧ , ورقة ٥٣٩ , ١٢٢٧ هـ؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء ١٥٥٣ ورقة ١٥٨, ١٢٠١ هـ؛ دار الكتب صوفيا ١٤٩٧ , ١١٩٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٢؛ إزميرلي إسماعيل حقي رقم ٣؛ دار الكتب المصرية رقم ٣ ,٢٣١٦٦,٤١٣,٨٢,٧٤,٧٣,٤/ ب ورقم ٢٤٣؛ راغب باشا رقم ٤؛ إبراهيم أفندي رقم ١٧؛ تونك الهند رقم ٧٩ ورقة ,١٢٤٨,٣١٥ هـ؛ طبع في ١٢٨٥ Istanbul وفي القاهرة ١٢٨٥, ١٣٥٩

1298 - أحمد بن محمد أبو نصر

1299 - أحمد بن محمد بن أحمد أبو حامد وأبو البركات الدردير العدوي المنفلوطي المصري الأزهري العثماني الفقيه المالكي الصوفي الخلوتي ومؤسس الشعبة الدرديرية من طريق الخلوتية المعروف بالدردير

وفي بيروت ١٤٠٧؛ ١٩٨٧؛

٢ - بيان الصحيح والمعتمد

بانكبور خدابخش رقم ٩٦ ورقة ٩؛

٣ - حاشية على شرح الورقات لجلال الدين المحلّي - في الأصول

طبعت في القاهرة ١٣٠٣؛ ١٣٢٦؛ ١٣٢٩، ١٣٣٢ , ١٣٧٤؛

٤ - حبوة السلام

دار الكتب المصريّة ٢٨٧؛

٥ - عناية التكليف في شرح بداية التعريف له - في العقائد

الخزانة التيموريّة ٣٤٠ , ١١٢٢ هـ؛

٦ - فوائد في إستخراج الضلع الأوّل لأي مضلع - في الهندسة

دار الكتب المصريّة رياضة ٦١٠ ورقة ٩، ١٣٢٥ هـ؛

٧ - مختصر السيرة الحلبية

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٣٧ ورقة ٥٠٧؛

٨ - نيل المرام في قسمة التركات وتصحيح السهام - في الفرائض

القاهرة ملحق رقم ٢٥٨٢٢ / ب ورقة ٣٨، ١١٤٧ هـ؛

٩ - عقد جواهر الدرر فيما خالف فيه حفص قالون - في القرائة

= دار الكتب المصرية رقم ٢٩٥؛ رقم ٢٧٩؛

١٠ - مختصر إتحاف فضلاء البشر بالقراآت الأربع عشرة = ألطاف الأطهار

المتحف البريطاني لندن رقم ٦٤١٢٢ ورقة ٢٩٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛

١١ - منحة ربّ العرش فيما يروى عن ورش - في القرائة

دار الكتب المصرية رقم ٢٩٦؛

١٢ - منظومة قالون - في القرائة

دار الكتب المصرية رقم ٢٨٥, ٢٨٦؛

• • •

١٢٩٨ - أحمد بن محمد أبو نصر المتوفى بعد سنة ٦٠١/ ١٢٠٤

من تصانيفه:

١ - تحفة الأخيار في أقسام الأخبار - في الحديث

آماسيه رقم ١٥٨٩/ ١٢ ورقة ١٧٤ - ١٩٩؛ ٧٦٧ هـ؛

• • •

١٢٩٩ - أحمد بن محمد بن أحمد أبو حامد وأبو البركات الدردير العدوي المنفلوطي المصري الأزهري العثماني الفقيه المالكي الصوفي الخلوتي ومؤسس الشعبة الدرديرية من طريق الخلوتية المعروف بالدردير المتوفى بالقاهرة سنة ١٢٠١/ ١٧٨٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١١٢ , ٢٣٨, ٢٣٩، ٣٣٥ , ٢/ ٦٠٥؛ هديّة العارفين ١/ ١٨١؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٧؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٤٤؛ ترتيب الأعلام ٦٥٢)

من تصانيفه:

١ - أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك - في الفقه المالكي

تاريخ التأليف ١١٩٣ هـ؛ عزيز سوريال ١٣٠ ورقة ٣٠٥؛ ١٢٧٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٠٠٤ ورقة ٣٤٩؛ رقم ٤١٢٢ ورقة ٣٩٨؛ ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٧٤٩٨ ورقة ١٧٠؛ ١٢٦٦ هـ؛ دولة البحرين ٤٢ جزء ٢ ورقة ٣٢٨, ١٢٩٢ هـ؛ , رقم ٤٢٧, ورقة ٣٧٣ , ١٢٨٣ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٨٧، ١٢٩٩ أربعة أجزاء؛

٢ - البدر المنير اللامع في تحقق الثلاثة الجوامع

تاريخ التأليف ١٢٢٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٧٦٣/ هـ مجموعة ورقة ٨؛

٣ - بيان السير إلى الله تعالى - في التصوّف

طهطاوي مجامع ٧ ورقة ١٢٢٧,٣٣ هـ؛

٤ - التجريد في كلمة التوحيد - في الكلام

Karahisar رقم ١٧٥٨٥ ورقة ١٣،

٥ - تحفة القاري لكتاب الباري - في المتشابه

تاريخ التأليف ١١٦١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٠٧ صفحة ١، ١٢٢٩ هـ؛

٦ - تحفة الإخوان في علم البيان

جامعة أمّ القرى ١٤/ ٤٤٢ ورقة ١٦؛ ١٢٧٥ هـ؛ طبعت في القاهرة بدون تاريخ؛

٧ - تحفة الإخوان في آداب أهل العرفان

القاهرة ملحق رقم ٢٥٩١٧ ورقة ١٠؛ طبعت في القاهرة ١٢٩١ , ١٣٣٢؛

٨ - تحفة السير والسلوك إلى ملك الملوك

القاهرة ملحق رقم ٢١٥٦٢/ ب ورقة ١٩، ١٢٧٧ هـ؛

٩ - التحفة المريد في بيان السير إلى المولى القدير

القاهرة ملحق رقم ٢٥٩١٦/ ب مجموعة ورقة ٤٠ - ٥٢ ,١٢٥٦ هـ؛

١٠ - التحقيقات الأحمديّة على شرح الخريدة البهية - في الكلام

طهطاوي بلاغة ٤٩ ورقة ٨٧, ١٢٢٧ هـ؛ يافا, رقم ١٥٨ ورقة ٤٤؛ جامعة الرياض ١٢٠٩ ورقة ٦١؛

١١ - تعليق على شرح تحفة الإخوان في آداب أهل العرفان - في التصوّف

طهطاوي بلاغة ٥ ورقة ٣٢ , ١٢٦٠ هـ؛

١٢ - تقريرات على الخريدة الهيئة في العقائد التوحيدية

جعفر ولي ٤٢١ ورقة ٥٩؛ ١٢٧٠ هـ؛

١٣ - التوجه الأسنى بنظم الأسماء الحسنى - في الأدعية والأوراد

إبراهيم أفندي مجموعة ٤٣٠ - ٤٣٢ ورقة ٢٦ - ٢٧؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨١٠٥/ ٢ ورقة ٣ - ٥؛

١٤ - حاشية على شرح قصة الإسراء والمعراج لنجم الدين الغزّي

بلدية الإسكندرية ٤٥٧١/ ج ورقة ٤٩, ١٢٦٦ هـ؛ جعفر ولي ٦٢٧ ورقة ٦٦، ١٢٣٧ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٨٤, وفي القاهرة ١٢٩٤, ١٣٠٥؛

١٥ - حاشية على شرح أم البراهين - في الكلام

طهطاوي توحيد ٣٠,٢٤,١٨؛

١٦ - حاشية على شرح الهدهدي - في التصوّف

عزيز سوريال ٩ ورقة ٥٣؛ ١٢٧٨ هـ؛ يافا رقم ٢٤٦ , ورقة ٦٣؛

١٧ - الخريدة البهية في العقائد التوحيدية (منظوم)

قيصري راشد أفندي ٢١٤٩٠/ ٣: ورقة ٢١ - ٢٣؛ رقم ٢٧٠١٧/ ٢٧ , ورقة ١٢٩ - ١٣٠؛ جامعة أمّ القرى ٤٤٢/ ٣ ورقة ٥٧؛ ١٢٧٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٤/ ٣ ورقة ٣٥ - ٣٦؛ جامعة الرياض ١٢٠٧ ورقة ١ فقط؛ ١٢١٤/ ٢ ورقة ١٩ - ٢٢, ١٢٧١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٣٧/ ١٢؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٥٣ - ٥٥؛ جامعة الكويت رقم ١٠/ ٢؛ الخزانة العامّة - خزانة المدرسة العليا بالربا ١٨٢/ ٤ , ورقة ٤٢ - ٤٤؛ رقم ٥١٦/ ٦ ورقة ١٦٧ - ١٦٨؛ طبعت في القاهرة ١٢٧٩ وفي الإسكندرية ١٢٨١؛

١٨ - البدر الرائق - في التصوّف

باليكسير رقم ٥٧٠ ورقة ٢٧, ١٢٣١ هـ؛

١٩ - رسالة في شرح البسملة

القاهرة ملحق رقم ٥٢٤٨/ هـ؛

٢٠ - شرح أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك - في الفقه المالكي

جامعة الرياض ٩٤٢ ورقة ٢٩٩ , ١٢٥٤ هـ؛ دولة البحرين ١٠٩ , ورقة ٣٤٣, ١٢٩٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٣٤٤/ ب، ١٢٥٣ هـ؛

٢١ - الشرح الصغير لأقرب المسالك - في الفقه المالكي

جامعة الرياض ١٥/ ٢١٦٩؛ جامعة أمّ القرى ٨٩؛ ٩٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٧٢ + ٣٤٦؛ ١٢٨٧ هـ؛ يافا رقم ١١٥ , ورقة ٢٤٥؛ ١٢٦٧ هـ؛ طبع في البولاق ١٢٨١, وفي القاهرة ١٢٨٢ ,١٣٢٦ ,١٩٧٢؛

٢٢ - الشرح الكبير على مختصر الخليل

1300 - أحمد بن محمد بن أبي الربيع شهاب الدين البغدادي، من أرباب الحكمة والسياسة المعروف بابن أبي الربيع

جامعة الرياض ٩٢١ , ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٩٢٢ ورقة ٣٨٠, ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٩٢٥ ورقة ١١٤ , ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٩٢٦ ورقة ١٤٠؛ رقم ٩٢٣ ورقة ٣٩٤؛ رقم ٩٢٦ ورقة ١٤٠؛ , ١٢٤٩ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٠٢٢ ورقة ٢٨٧؛ رقم ١٠٠٦ جزء ٢ - ٣ ورقة ٥٣٠؛ ١١٩٧ هـ؛ عزيز سوريال ٧١ ورقة ٦١٩؛ ١٢٩٥؛ دولة البحرين ١١٠ جزء ١ ورقة ٣٠٩ , ١٢٦٣ هـ؛ , رقم ١١١ جزء ٢ ورقة ٣١٩ , ١٢٦٤ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ١٢١٨٤ جزء ١ ورقة ٥٨٥ ,١٢٦٩ هـ؛ رقم ٢١٧٤ جزء ٢ وورقة ٦٦٩ ,١٢٧٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٩٠ , ورقة ٣٨٢, ١٢٦٠ هـ، ؛ رقم ٣٨٠٥ ورقة ٢٤٢، ١٢٦٤ هـ؛ , رقم ٢٥٥٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٥٥٤ + ٦١٤ ; رقم ٢٦٨٤ جزء ٢ ورقة ١٦٨، رقم ٢٦٨٥ ورقة ٥٥٢؛ رقم ٢٦٨٦ ورقة ٢٠٢ ,١٢٧٦ هـ؛ رقم ٢٧١٥ جزء ٤ ورقة ١٢٩٢,٢٢٨ هـ؛ رقم ١٧١٥ جزء ١ - ٢ ورقة ١٤١ - ١٦٩ , ١٢٧٤ هـ؛ رقم ١٧١٧ جزء ٣ ورقة ١٧٨ , ١٢٩٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٣٢ ورقة ١٧٠، ١٢٤٢ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٣, ١٣١٠، ١٣٢٩/ ١٩١١ على أربعة أجزاء؛

٢٣ - شرح تحفة الإخوان في بيان المجاز والتشبيه والكناية - في علم البيان

جامعة الرياض ٢١٦٩/ ٣٧ ورقة ١٣؛ القاهرة ملحق رقم ٥٦٢٧/ هـ ورقة ١٢؛ جامعة الكويت رقم ٥٤؛

٢٤ - شرح العقيدة لقطب الدين البكري

الخزانة التيموريّة رقم ٤٩٢؛ طبع في بولاق ١٣١٤؛

٢٥ - شرح الخريدة البهية في العقائد التوحيدية

جعفر ولي ٤٢٠ ورقة ٤٩؛ ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٩٣ ورقة ٦١؛ ١١٧٧ هـ؛ رقم ٩٣ ورقة ٦١؛ ١١٧٧ هـ؛ جامعة الكويت م ك ١٣٢٧ ورقة ٣٩, ١٢٨٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٧٤ , ١٢٧٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٨١٦/ ب ورقة ٦٣, ١١٧٧ هـ؛ جامعة الكويت ١٠/ ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٦٨/ ١، ١٢٧٩ هـ؛

٢٦ - شوارق الأنوار - في الأدعية والأذكار

إبراهيم أفندي مجموعة ٤٣٠ - ٤٣٢ ورقة ١٩ - ٢٦؛

٢٧ - العقد الفريد في إيضاح السؤال عن التوحيد

الخزانة التيموريّة ٣٨٠؛

٢٨ - الفوائد السنية في شرح الأشكال المنطقية

القاهرة ملحق ٣٠٤٨/ ورقة ٥ ,١٢٥٢ هـ؛

٢٩ - مشكاة الأسرار في شرح حزب العارف بالله محمد وفا والد السيد علي وفا

القاهرة ملحق رقم ٢٥٣٠٧/ ب ورقة ١٤؛

٣٠ - المقدّمة الأوحدية لتوضيح القواعد الصرفية

القاهرة ملحق ١٥٧٦٣/هـ مجموعة ورقة ١٦ - ٢٠؛

٣١ - منظومة أسماء الله الحسنى

محمد رشاد ١٠٦٣/ ٣ ورقة ٣٥ - ٣٦؛

٣٢ - مولد النبي صلى الله عليه وسلم

بلدية الإسكندرية ٤٤٠٧/ ج ورقة ١٠ كتبت ١٣ هـ؛ رقم ٤٥٧١/ ج ورقة ٤ كتبت ١٣ هـ؛ الظاهريّة ٨٥٧١ ورقة ١٢٩ - ١٣٧؛ ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٩٩٢٢ ورقة ٧٤ - ٨٢؛ ١٣٠١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٢/ ٦ ورقة ٤٨ - ٥٢؛ طبع في القاهرة ١٣٠٤؛

• • •

١٣٠٠ - أحمد بن محمد بن أبي الربيع شهاب الدين البغدادي، من أرباب الحكمة والسياسة المعروف بابن أبي الربيع المتوفى بعد سنة ٢٢٧/ ٨٤١

(انظر: كشف الظنون ١٠٠٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٠١؛ الزركلي ١/ ١٩٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ٢٢٩)

1301 - أحمد بن محمد بن علي بن يحيى بن صدقة أبو عبد الله التغلبي الدمشقي الأديب الشاعر الكاتب المعروف بابن الخياط

1302 - أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن إبراهيم شهاب الدين أبو الطيب الأنصاري الخزرجي السعدي العبادي المصري الشافعي الأديب الشاعر المعروف بالحجازي

من تصانيفه:

١ - سلوك المالك في تدبير الممالك = أخلاق مشجر - في السياسة

ألفه للخليفة العتصم بالله العباسي المتوفى ٢٢٧ هـ، أحمد ثالث ١٦١٧ ورقة ٤٣ ,٨٨١ هـ؛ روان كوشكي ٤٠٨ ورقة ٤٣ , ٩٨٢ هـ؛ ٤١٧١ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty جزء ١، ١٥ ورقة ٥١؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٠٩٣/ ٢ ورقة ١١ - ٥٨, ١٢٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٤٤٣, ٣٥٠٣، نشرت في القاهرة ١٢٨٦, ١٣٠٩؛

• • •

١٣٠١ - أحمد بن محمد بن علي بن يحيى بن صدقة أبو عبد الله التغلبي الدمشقي الأديب الشاعر الكاتب المعروف بابن الخيّاط المتوفى بدمشق سنة ٥١٧/ ١١٢٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٦٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٣٦؛ أعلاء النبلاء ١٩/ ٤٧٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن الخيّاط التغلبي - في الأدب

الظاهريّة ٣٩٧٤ ورقة ٨٦ , ١٠١٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٥٦٦ , ١٢٨٣ هـ؛ جمع أشعاره ونشر في النجف ١٣٤٣/ ١٩٢٤ وفي دمشق ١٣٧٧/ ١٩٥٨؛

• • •

١٣٠٢ - أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن إبراهيم شهاب الدين أبو الطيب الأنصاري الخزرجي السعدي العبادي المصري الشافعي الأديب الشاعر المعروف بالحجازي المتوفى ٨٧٥/ ١٤٧٠

(انظر: كشف الظنون ٣٨٨, ٧٥٠, ٩١٦, ١٩٣٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٧, ٥١١؛ هديّة العارفين ١/ ١٣٣؛ أورخان غازي رقم ١٢١٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - تربية الأولاد - في الأخلاق

الظاهريّة عام ٣٩٦١ ورقة ٦؛

٢ - ترجمة أحمد بن محمد بن علي الحجازي المصري المتوفى ٨٧٥ هـ

خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٥٤٣٣/ ٣ ورقة ١٩ - ٢٦؛

٣ - الدرر المنظومة من النكت والإشارات المفهومة - في الشعر

الظاهريّة عام ٣٥ ورقة ٣١؛ ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٥٤٣٣ ورقة ١٣٦ - ١٦٦ , ٩٨٥ هـ؛ رقم ٥٥١٣؛

٤ - ديوان مباهج الأبكار وأيوان مناهج الأشعار

جعفر ولي ٥٦٦ ورقة ١٢٦؛ ١٢٧٢ هـ؛

٥ - رقيق السوق = مكاتبته مع العلماء من المنظوم والمنثور

أورخان غازي ١٢١٠ ورقة ٩٠ كتبت في القرن ١٠ هـ

٦ - روض الآداب ومرآت وجوه الأحباب = ديوان روض الآداب

أحمد ثالث ٢٢٩٣ ورقة ٢٤٨؛ رئيس الكتّاب ٨٠٤ , ورقة ١١٨, ١٠٨٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٥٧٥ ورقة هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب أب ١١٧٠ , ورقة ١٩٨ , ٨٥٢ هـ كتبت في حياة المؤلّف، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٢٧ ورقة ٢٥١, ١١٣٦ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٩٩ ورقة ١٩٦, ٨٤٦ هـ , رقم ٦٠١ ورقة ١٠٢؛

٧ - شرح قصيدة البستي - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٤٣٣/ ٥ ورقة ٤١ - ٧١؛

٨ - قرة الناظرين وأنيس المسافرين - في الأدب (منظوم)

آستان قدس رضوي رقم ١٣١٥٨؛

١ - القرعة الحجازية في العلوم الخفية

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٢٤٨ ورقة ٩٤، ٨٩٥ هـ؛

١٠ - قلائد النحور من جواهر البحور - في العروض

المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٥٦/ ٤ , ١١٧٥ هـ؛

1303 - أحمد بن محمد بن علي أبو العباس الفيومي ثم الحموي المقري النحوي اللغوي المؤرخ المعروف بالفيومي وأيضا بخطيب الدهشة وأيضا بالمقري

1304 - أحمد بن محمد بن علي الغنيمي الخزرجي الأنصاري المصري الشافعي ثم الحنفي المتكلم النحوي المعروف بالغنيمي

١١ - المجالس السنية في الكلام على الأربعين النووية - في الحديث

الخزانة التيموريّة ٣٩٠ ناقص؛ طبعت في بولاق ١٢٩٢ وفي الأزهرية ١٣٢٩؛

١٢ - المنتقى من نيل الرائد في النيل الزائد - في الجغرافيا

المتحف البريطاني ٢٣٣٣٣/ ﷺdd ورقة ٣٦؛ Paris ٢٢٦١ ورقة ١٦٩؛

١٣ - هديّة الخلف الناصح في عقيدة السلف الصالح - في العقائد

الخزانة التيموريّة ١٨٨/ ١ , ١٢٢٢ هـ؛

• • •

١٣٠٣ - أحمد بن محمد بن علي أبو العباس الفيومي ثم الحموي المقري النحوي اللغوي المؤرخ المعروف بالفيّومي وأيضا بخطيب الدهشة وأيضا بالمقري المتوفى ٧٧٠/ ١٣٨٦

(انظر: كشف الظنون ١٧١٠؛ هديّة العارفين ١/ ١١٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٣٢؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٢٤؛

من تصانيفه:

١ - ديوان الخطب - في الأدب

تاريخ بدء التأليف ٧٢٧ هـ؛

٢ - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير = شرح الوجيز للرافعي - في الفقه واللغة

تاريخ التأليف ٧٣٤ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٤٩ ورقة ٢٧٨ , ٩٤٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠٣٩ ورقة ٣٤٢, ١١٨٤ هـ؛ روان كوشكي ١٨٣٩ ورقة ٢٦٤؛ قره مصطفى ٤٨٢ ورقة ٢٥٠؛ ٨٨١ هـ؛ يكي جامع ١١٦٩؛ إزمير ملّي ١٩٣٨ ورقة ٢٠٤؛ ١٠١١ هـ؛ جعفر ولي ٣٨٣ ورقة ٢٣٥؛ ١١٥١ هـ؛ أسعد أفندي ٩٧٨؛ آياصوفيا ٤٧٧١ ورقة ٢٥٣, ٩٦٧ هـ؛ جامعة الرياض ٧٤٤ ورقة ٢٧, ١٢٣٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦٦ , ١٠٨٦ هـ؛ مسجد أعظم ١٧٥٠, ١٠٩٩ هـ؛ المتحف العراقي ١٧٢٢ صفحة ٧٩٤؛ القاهرة ملحق رقم ٥١٤٩/ هـ ورقة ٤١٠؛ رقم ٦٤١٨/ هـ ورقة ٦١٦؛ ناقص؛ آية الله نجفي ٢١٦٨ ورقة ٢٤٤ , ٩٨٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٧٤٤، ١١٣٤ هـ؛ ٨٦٥٨ , ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٣٦٤٤,١١٣٥٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١٠٣ ورقة ٤١٩؛ رقم ٣٨٠٤ ورقة ٣٧٦؛ ١١٩٢ - هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٧٨, ١٢٩٠, ١٣٠٠ , ١٣٠٥ , ١٣٢٢ ,١٩٧٧ على جزأين وفي مصر ١٩١٢ على جزأين وفي بيروت ١٩٨٧؛

٣ - نثر الجمان في تراجم الأعيان

تاريخ التأليف ٧٤٥ هـ؛ جامعة الكويت ب /١٨١ جزء ١, ب / ١٨٢ جزء ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

• • •

١٣٠٤ - أحمد بن محمد بن علي الغنيمي الخزرجي الأنصاري المصري الشافعي ثم الحنفي المتكلّم النحوي المعروف بالغنيمي المتوفى ١٠٤٤/ ١٦٣٤

(انظر: كشف الظنون ٦٤ ,١٧٠, ٤٠٣ , ١٠٢٨ , ١٩٧٤؛ ، ذيل كشف الظنون ١/ ٩ ,٦١؛ هدية العارفين ١/ ١٥٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٣٢؛ الزركلي ١/ ٢٣٧؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٧٧)

من تصانيفه:

١ - ابتهاج الصدور في بيان كيفية الإضافة والتثنية والجمع المنصوص والمقصور

خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٢١٢٥/ ٢ ورقة ٤١ - ٧٧؛

٢ - رسالة في بيان النسب بين الكليات - في المنطق

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٣٠٥٠/ وورقة ٥، ١١١٧ هـ؛

٣ - القول المقبول في الخضر هل هو نبي أم ملك أم رسول؟

أسعد أفندي مجموعة ١٤٤٦؛ القاهرة ملحق رقم ١٢٩٧٠ / ح ورقة ٩؛

• • •

1305 - أحمد بن محمد الرابطي المغربي المقري

1306 - أحمد بن محمد بن علي السحيمي القرشي الحسني الشافعي الأزهري، نزل قلعة الجبل بالقاهرة، المعروف بالسحيمي

1307 - أحمد بن محمد بن علي الراشدي المعروف بابن سحنون

١٣٠٥ - أحمد بن محمد الرابطي المغربي المقري المتوفى

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - هداية الطالبين وتذكرة المقرئين - في التجويد

الخزانة العامة بالرباط ١٣٧١/ د ورقة ٢٣ - ٢٥؛

• • •

١٣٠٦ - أحمد بن محمد بن علي السحيمي القرشي الحسني الشافعي الأزهري، نزل قلعة الجبل بالقاهرة، المعروف بالسحيمي المتوفى ١١٧٨/ ١٧٦٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢١٠ , ٢٧٥، ٢/ ١٠٢ , ٦٠٣؛ هدية العارفين ١/ ١٧٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٣٠، معجم فهرس التيموريّة ٢/ ٢٣١؛ فهرس القاهرة ملحق ٢/ ٢٧٦)

من تصانيفه:

١ - أنوار الطالبين بشرح الأربعين = شرح الأربعين النووية - في الحديث

يافا رقم ٢٣٦ ورقة ٧٤؛ الخزانة التيموريّة ٣٠١ جزء ١ - ٢ ,١٢٥٨ هـ؛ رقم ٢٦٩ ناقص؛

٢ - الدرّ العالي الشان على ليلة النصف من الشعبان

تاريخ التأليف ١١٤٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١٣١/ ب ورقة ٢١ بخطّ المؤلّف؛

٣ - زهر الطالب بشرح الكواكب = شرح على مقدّمة كواكب المنطق

القاهرة ملحق مجموعة ٣٠٤٩ /وورقة ٢٩؛

٤ - شرح على شرح أمّ البراهين - في العقائد

الخزانة التيموريّة ٤٨٣ , ١١٩٣ هـ؛

٥ - العطايا الربانية على المواهب اللدنية = شرح المواهب المدنية للقسطلاني

القاهرة ملحق رقم ٢٢٨٧٥/ ب جزء ١ - ١٠ صفحة ١٠١٧+ ٩٨٠ + ٨٧٦+ ٧٧٧ + ١٠٥٥ + ٨٨٧ + ١١٥٧ + ٧٨٠+ ٦٠٣ + ٩٩٥ + ٨١٩, ١٣٦٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٣٢١؛

٦ - فتوح اللهج بشرح تفريج الفرج = في شرح أسماء الله الحسنى

القاهرة ملحق ٩٢/ ش ورقة ٦٦, ١٣٠٨ هـ؛

٧ - القوت بشرح منظومة الياقوت - في فضائل رمضان

تاريخ التأليف ١١٥٤ هـ؛ جامعة الرياض ١٣٤٠ ورقة ١٤٠ , ١٢٥٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٤٨٥/ ب ورقة ١٣٠ , ١١٥٤ هـ؛ رقم ٢٦٢٠٩/ ب ورقة ٧٢، ١٢٧٩ هـ؛

٨ - لباب الطالبين بشرح الأربعين النووية - في الحديث

تاريخ التأليف ١١٥١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٨٥، ١٢٧٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩١٢١ /ب ورقة ١١٥١,١٠٨ بخطّ المؤلّف؛

٩ - المزيد على إتحاف المريد بشرح جوهرة التوحيد

جامعة الرياض ١١٩٦ ورقة ٣٣٨, ١٢٧٠ هـ؛ الكتّاني رقم ٢٥٣٩ , الخزانة التيموريّة ٢٣٢؛ مكتبة رشيد بمصر ٤٧ جزء ١ ورقة ٦٥٦ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٤٧؛ جزء ٢ ورقة ٥٠٠ كتب ١٣ هـ؛

١٠ - النصوص المرضية في تحقيق مذهب الحنفية في الأرض المصرية

القاهرة ملحق رقم ٢٢٦٥٣/, ب مجموعة ورقة ٦ , ١٣٢٢ هـ؛

١١ - الاعتصام بالعصام - شرح رسالة الاستعارة لعصام الدين الإسفرائيني

المكتبة القادريّة ١٠٥١ ورقة ١٤٢, ١٣٠٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣٥٩ ورقة ٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥٢١ ورقة ٩٨؛ ١٢٦٥ هـ؛

١٢ - حاشية على شرح العضدية - في الآداب

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٠٢ ورقة ٥٧؛ ١١٣٣ هـ

• • •

١٣٠٧ - أحمد بن محمد بن علي الراشدي المعروف بابن سحنون عاش في أوائل القرن ١٣ هـ

1308 - أحمد بن محمد بن أبي الحرم ياسين نجم الدين أبو العباس القرشي المخزومي المكي القمولي الفقيه الشافعي المحتسب بالقاهرة المعروف بالقمولي

1309 - أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد شهاب الدين الحصكفي الأصل، الحلبي الشافعي الأديب الشاعر النحوي المؤرخ المعروف بابن الملا

(انظر: المعجم الشامل ٣/ ١٥٩)

من تصانيفه:

١ - الثغر الجماني في ابتسام الثغر الوهراني - في التاريخ

نشر في الجزائر ١٩٧٣؛

•••

١٣٠٨ - أحمد بن محمد بن أبي الحرم ياسين نجم الدين أبو العباس القرشي المخزومي المكّي القمولي الفقيه الشافعي المحتسب بالقاهرة المعروف بالقمولي المتوفى ٧٢٧/ ١٣٢٦

(انظر: كشف الظنون ٣٧٥ , ٦١٣ , ١٠٣٥، ١٧٥٦؛ ذيل كشف الظنون ٥٨٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٦٠؛ الزركلي ١/ ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - جواهر البحر في تلخيص البحر المحيط - في الفروع

أحمد ثالث ٧٢٠/ ١ ورقة ٢٤٤ كتب نحو سنة ٨٠٠ هـ؛ رقم ٧٢٠/ ٢ ورقة ١٥٤؛ رقم ٧٢٠/ ٣ ورقة ٢٧٥؛ رقم ٧٢٠/ ٤ ورقة ٢٩٩؛ رقم ٧٢٠/ ٦ ورقة ١٩١؛ رقم ٧٢٠/ ٧ ورقة ١٤٢؛ رقم ٧٢٠/ ٨ ورقة ٢٠١؛ رقم ٧٢٠/ ٩ ورقة ٢٠٤, ٨٠٦ هـ؛ رقم ٧٢٠/ ١٠ ورقة ٣٠٨؛

٢ - حاشية على شرح الكافية لابن الحاجب

مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٨٣ ورقة ١٢ , ٩١٠ هـ

٣ - الدرة الحسنى في شرح أسماء الله الحسنى

القاهرة ملحق ٢٣٢٥٠/ ب ورقة ١٣٢؛ ٦٠٧ هـ

٤ - غاية أماني الطالب في شرح كافية ابن الحاجب - في النحو

أحمد ثالث ٢٢٣٨ جزء ٢ ورقة ٩٩٢ , ١٢١ هـ

• • •

١٣٠٩ - أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد شهاب الدين الحصكفي الأصل، الحلبي الشافعي الأديب الشاعر النحوي المؤرخ المعروف بابن الملّا المتوفى ١٠٠٣/ ١٥٩٤

(انظر: كشف الظنون ١٠٢١ , ١١٣٩ , ١٢٠٠ , ١٢٤٥، ١٣٧١ , ١٧٥٣، ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٧١؛ هدية العارفين ١/ ١٥١؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٣٣؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٣٥)

من تصانيفه:

١ - تلخيص تاريخ الإسلام وطبقات المشاهير الأعلام = التاريخ الكبير

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٨٨٥ - ٥٨٩٢ , ورقة ٣٢٢ + ٢٤٤ + ١١٢ + ١٥٨ + ١٣٣ + ١٩٤ + ١٩٧ + ١٢٩؛ ٩٨٤ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب جزء ١ ورقة ٣٥٥؛ رقم ١٢١٩ جزء ٢ ورقة ٣٩٩؛ رقم ١٢١٩ جزء ٣ ورقة ٣٢٠ تاريخ التلخيص ١٠٠١ هـ؛ رقم ١٢١٩ جزء ٤ ورقة ٣٣٣, ١١٦٦ هـ؛ رقم ١٢١٥ جزء ٦ ورقة تاريخ التلخيص ٩٩٤ هـ؛ رقم ١٢١٩ جزء ٧ ورقة ١٤٥؛ رقم ١٢١٩ جزء ٨ ورقة ٤٧١ تاريخ التلخيص من هذا الجزء ٩٩٩ هـ؛ رقم ١٢٢٠ جزء ١ ورقة ٢٣٦ قطعة منه؛ رقم ١٢٢٠ جزء ٢ ورقة ٢٣٥ قطعة منه؛ رقم ١٢٢٠ ورقة ٢٧٥ قطعة منه؛

٢ - فوائد ابن الملّا الحلبي

أحمد ثالث ٨٩٦/ ٩ ورقة ٢٠٢ - ٢١٤؛

٣ - منتهى أمل الأديب من الكلام على مغني اللبيب لابن هشام - في النحو

تاريخ التأليف ٩٩٧ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٧٥٠ ورقة ٦٢٦؛ المكتبة القادريّة ٩٨٥؛ ٩٨٦؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١١/ ١٦ ورقة ٣٧٥ , ١٢٥٩ هـ؛ رقم ١١/ ١٧ ورقة ٣١٩, ١٢٥٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٣٣٩ جزء ١ ورقة ٢٣٤، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٥٣٤٠ جزء ٢ ورقة ٢٣٠, ١١٠٠ هـ؛

٤ - الوافية في شرح الشافعية - في الصرف

قيصرى راشد أفندي ٢٦٤٣٥ ورقة ٢٣١؛ ١٢٥٤ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٦٠١ ورقة ١٦٢, ١١٣٤ هـ؛ ورقة Karahisar رقم ١٧٥٣٦ ورقة ١٠٨

1310 - أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله القاضي الشوكاني الصنعاني المعروف بالشوكاني

1311 - أحمد بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن إسحاق العمادي الفتح آبادي الفقيه الحنفي

1312 - أحمد بن محمد بن علي بن مرتفع بن حازم بن إبراهيم بن العباس ابن الرفعة نجم الدين أبو العباس الأنصاري البخاري المصري الفقيه الشافعي المعروف بابن الرفعة

؛ ١١٠١ هـ؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة صرف ونحو ١٥٧/ ١٣ ت /٢٣٢١ ورقة ١٢٦؛

٥ - نهاية الأرب في ذكر ولاة حلب

بلدية الإسكندرية ٣٧٩٩/ ج ورقة ٣٢ كتب ١٢ هـ؛

• • •

١٣١٠ - أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله القاضي الشوكاني الصنعاني المعروف بالشوكاني المتوفى ١٢٨١/ ١٨٦٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٣٤)

من تصانيفه:

١ - السموط الذهبية الحاوية للدرر البهية - في الفقه الزيدي

المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٤٢/ ٤ ت /٩٦ ورقة ١٢٦ ,١٢٧٨ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٩٩ , ١٣٠٥ هـ؛

• • •

١٣١١ - أحمد بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن إسحاق العمادي الفتح آبادي الفقيه الحنفي المتوفى ٤٩٣/ ١٠٩٩

من تصانيفه:

١ - غرر الشروط ودرر السموط - في الفقه

أحمد ثالث ١٠٣٣ ورقة ٢٩٢ كتب نحو سنة ٨٥٠ هـ؛

• • •

١٣١٢ - أحمد بن محمد بن علي بن مرتفع بن حازم بن إبراهيم بن العباس ابن الرفعة نجم الدين أبو العباس الأنصاري البخاري المصري الفقيه الشافعي المعروف بابن الرفعة المتوفى بالقاهرة سنة ٧١٠/ ١٣١٠

(انظر: كشف الظنون ٤٩١، ٨٨٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٨، ٥٤٩؛ هدية العارفين ١/ ١٠٣ معجم المؤلفين ٢/ ١٣٥)

من تصانيفه:

١ - الإيضاح والتبيان في معرفة المكيال والميزان

تاريخ التأليف ٧٠٣ هـ؛ أحمد باشا رقم ٧٥/ ٢ ورقة ٢٩٢ - ٢٩٤؛ ٧٠٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٥/ ٦ ورقة ٤١ - ٥١؛ رقم ١٩٢٥/ ٦ ورقة ٤١ - ٥١ , ١٠٧٦ هـ؛ عكّا رقم ٣٢/ ٢ ورقة ٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٤٦٦٤ ورقة ٤؛ القاهرة ملحق رقم ٣٩٦٤/ ج ورقة ٥١ - ٥٧؛ ٨٦٢ هـ؛ نشر في بغداد بمجلة المورد ١٩٨١ وفي دمشق ١٤٠٠؛

٢ - كفاية النبيه في شرح كتاب التنبيه للشيرازي = الكفاية في شرح التنبيه - في الفقه

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٦١ جزء ٢ ورقة ٢٦٤, ٧٤٠ هـ؛ رقم ٣٥٥٥ جزء ٢ ورقة ١٥٧؛ رقم ٣٣٤٤ جزء ٣ ورقة ٢٤٥ , ٧٣٠ هـ؛ ٣٠٦٩ جزء ٤ ورقة ٢٦٥؛ رقم ٣٠٦٩ جزء ٨ ورقة ٢٧٦؛ رقم ٣٠٦٩ جزء ٩ ورقة ٢٤٨؛ ٣٠٦٩ جزء ١١ ورقة ٢٨٧؛

٣ - المطلب العالي في شرح وسيط الغزالي = المطلب في شرح الوسيط - في الفروع الشافعية

أحمد ثالث رضي الله عن /١١٣٠/ ١ ورقة ٣٠٦؛ رقم ٢/ ١١٣٠/ رحمه الله , ورقة ٢٩١, ٨٥٠ هـ؛ رقم ٣/ ١١٣٠/ عليه الصلاة و السلام ورقة ٣٨١؛ رقم ٤/ ١١٣٠/ رضي الله عن ورقة ١٨٦؛ رقم ٥/ ١١٣٠/ رضي الله عن ورقة ٢٥٩؛ رقم ٦/ ١١٣٠/ رحمه الله ورقة ٢٢٤؛ رقم ١١٣٠/ ٧ ورقة ٣٩٣؛ رقم ١١٣٠/ ٨ - ٢٦، المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٩٤/ ٨ ت / ١٢٣ جزء ١ ورقة ٢٨٩ كتبت في القرن ٨ هـ , رقم ٩٥/ ٨ ت/ ٢٤١ جزء ١ ورقة ٣٠٨, ٩٦٩ هـ

٤ - بذل النصائح الشرعية فيما علي السلطان وولاة الأمور وسائر الرعية

مكتبة Gotha رقم ١٢١٩؛

٥ - الرتبة في الحسبة

ولي الدين أفندي رقم ١٤٤٣؛ LaIeli رقم ١٦٠٧؛

٦ - النفائس في هدم الكنائس

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٤٦٦٤؛

1313 - أحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم الأنصاري الهمداني الشرواني اليمني الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بالشرواني

1314 - أحمد بن محمد بن علي أبو العباس الكاتب في الدولة الرسولية المعروف بابن فليتة

1315 - أحمد بن محمد بن علي شهاب الدين المصري الشافعي المعروف بابن الملا

1316 - أحمد بن محمد بن علي بن غازي بن موسى المغربي البجائي الصوفي الشاعر المعروف ببجائي

• • •

١٣١٣ - أحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم الأنصاري الهمداني الشرواني اليمني الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بالشرواني المتوفى ١٢٥٦/ ١٨٤٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٨٤، ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨٥ , ٣٩٧ , ٢/ ٦٧٢؛ الزركلي ١/ ٢٤٦؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - إخوان الصفا وخلّان الوفا - في الأدب والأخلاق

طهطاوي أدب ١٥٠ ورقة ١٢٦٦,١١٤ هـ

٢ - الجواهر الوقاد في شرح بانت سعاد لكعب بن زهير

بوهار رقم ٤٣٤ ورقة ٩٢, ١٢٣١ هـ؛ طبعت في Kalkuta ١٢٣١؛

٣ - حديقة الأفراح لإزاحة الأتراح = منتخبات الأشعار

بانكبور خدابخش ٣٢٢٤/ ٦ ورقة ٢٠٨ كتبت في القرن ١١ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٢٨٢، ١٣٠٢/ ١٨٨٢؛

٤ - العجب العجاب فما يفيد الكتاب - في الإنشاء

بانكبور خدابخش ٣٣٦٢ ورقة ٢١٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤٠٥٢ ورقة ١١٧ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ب , ورقة ٧٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٢٢٤/ ٤ ورقة ٩٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ نشرت في Kalkuta ١٢٢٦/ ١٨١١، ١٨١٣ وفي رضي الله عنombay ١٢٧٥/ ١٨٥٨ طبع حجر؛

٥ - المناقب الحيدرية

نشرت في Leknev ١٢٣٥/ ١٨١٩؛

٦ - نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن - في التاريخ والأدب

بانكبور خدابخش رقم ٣٢٢٩/ ١ ورقة ١٨١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٠١٨, ١٢٠١ هـ؛ , رقم ٥٠١٧ , ١٢٣٥ هـ؛ نشرت في رضي الله عنombay ١٢٩٧/ ١٨٨٠ طبع حجر وفي Kalkuta ١٢٩٨/ ١٨٨١؛

• • •

١٣١٤ - أحمد بن محمد بن علي أبو العباس الكاتب في الدولة الرسولية المعروف بابن فليتة المتوفى ٧٣١/ ١٣٣٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٣٦؛ كاتب جلبي كشف الظنون ٩٠٤)

من تصانيفه:

١ - رشد اللبيب إلى معاشرة الحبيب - في الطبّ

أحمد ثالث ٢٥٣٨/ ٦ ورقة ٥٨ - ١٤٤ , ٨٩٣ هـ؛ أسعد أفندي ٢٤٧٨ ورقة ١١٨, ١٢٢٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٨٨ ورقة ٨٥؛ القاهرة ملحق رقم ١٣٣٧٧/ ز ورقة ٢٠١؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٦٦؛ جامعة الكويت ب/ ١٥٦ م. ك نسخة مصوّرة؛

• • •

١٣١٥ - أحمد بن محمد بن علي شهاب الدين المصري الشافعي المعروف بابن الملّا عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - بحر العاشق في الذيل على الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية - في التراجم

طهطاوي تاريخ ٤٣ ورقة ٢٥ , ١٠٠٧ هـ؛

٢ - النشر العابق من اقتطاف الشقائق - في التراجم

جامعة الكويت رقم ب / ١١٦/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛

• • •

١٣١٦ - أحمد بن محمد بن علي بن غازي بن موسى المغربي البجائي الصوفي الشاعر المعروف ببجائي المتوفى ٨٤١/ ١٤٣٧

(انظر: كشف الظنون ٦٣٥؛ هدية العارفين ١/ ١٢٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٢٣)

من تصانيفه:

1317 - أحمد بن محمود كريم أبو العباس التونسي عالم مشارك في أنواع من العلوم، ولي التدريس بجامع الزيتونة المعروف بأحمد كريم

1318 - أحمد بن محمود الشافعي الخطيب

1319 - أحمد بن أبي إسحاق محمود جمال الدين الأديب الكاتب

1320 - أحمد بن محمود بن جبرائيل بن محمد بن مير شاه تاج الدين الأردبيلي الإصفهيدي المعروف بالأردبيلي

1321 - أحمد بن محمود الهروي الخرزياني المنطقي الحكيم المعروف بمولانا زاده وأيضا ملا زاده

١ - حدق المقلتين في شرح بيتي الرقمتين - في الأدب والتصوّف

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٠٣/ ٨ ورقة ٨٢ - ٨٥؛ طهطاوي أدب ٧٨ ورقة ٢٠, ١٠٢٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٥٥ ورقة ٥٧؛

• • •

١٣١٧ - أحمد بن محمود كريم أبو العباس التونسي عالم مشارك في أنواع من العلوم، ولي التدريس بجامع الزيتونة المعروف بأحمد كريم المتوفى بتونس سنة ١٣١٥/ ١٨٩٧

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٧٢؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - حامي الحمى بقصيدة كعب بن زهير بن أبي سلمى

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٢٠٦ ورقة ١٧٢ , ١٣٠٧ هـ؛

• • •

١٣١٨ - أحمد بن محمود الشافعي الخطيب عاش في القرن ٩ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المخطوطات المصوّرة بالجامعة الكويت ص ٢٤)

من تصانيفه:

١ - المنتخب من تاريخ ابن قاضي شهبة

جامعة الكويت ب /٩٩ م. ك نسخة مصوّرة؛

• • •

١٣١٩ - أحمد بن أبي إسحاق محمود جمال الدين الأديب الكاتب عاش في القرن ٨ هـ تقريبا

(انظر: أورخان غازي رقم ١٩٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٣٠١)

من تصانيفه:

١ - لسان التنزيل في ترجمة اللغات القرآنية إلى الفارسية

٢٩/ ﷺ/TﷻK ورقة ١٢٣، ٧٦١ هـ؛ أورخان غازي رقم ١٩٤ ورقة ١١٠, ٨٥٦ هـ؛ طهران ملّي رقم ... ؛ رتبه على ترتيب السور من الفاتحة إلى سورة الناس؛

• • •

١٣٢٠ - أحمد بن محمود بن جبرائيل بن محمد بن مير شاه تاج الدين الأردبيلي الإصفهيدي المعروف بالأردبيلي كان حيا سنة ٧٩٠/ ١٣٨٨

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٧٠)

من تصانيفه:

١ - شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو

جامعة الكويت م ك ٢١٢٠ ورقة ٢٠٠, ٧٩١ هـ نسخة مصححة عن المؤلّف؛

• • •

١٣٢١ - أحمد بن محمود الهروي الخرزياني المنطقي الحكيم المعروف بمولانا زاده وأيضا ملّا زاده عاش في القرن ٨ هـ

(انظر: كشف الظنون ٢٠٢٨ فهرس المخطوطات الإسلامية في قبرص ص ٥١١)

من تصانيفه:

١ - شرح هداية الحكمة للأبهري - في المنطق والفلسفة

قيصري راشد أفندي ٨٥٢ ورقة ٩٦؛ ٩٣٤ هـ؛ رقم ١١٢١٩ ورقة ٧٢؛ Karahisar رقم ١٧٥٩٩/ ٢ ورقة ٤٨ - ١٤٢؛ ٨٦٣ هـ؛ رقم ١٨٠٤٠؛ ١٨١٠٣؛ إزمير ملّي ٢٨/ ١ ورقة ٦٧؛ ٨٩٦ هـ؛ رقم ١٩٦٠ ورقة ٩١؛ ٨٥٤ هـ؛ آماسيه ٦٤٦ ورقة ١٦٦؛ ٨٥٨ هـ؛ رقم ٥٧٠/ ٣ ورقة ٥٨ - ١٠٥؛ ١١٢٠ هـ؛ ديانت رقم ٣٤٦ ورقة ٨٦؛ ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٨٢٣/ رضي الله عن ورقة ١١٥؛ ٩٨٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٨٩٢/ ٢ جامعة الرياض ١٣٥٨ ورقة ٧٩ أحمد ثالث ٣١٩٣ ورقة ٨٧, ٨٥٤ هـ؛ رقم ٣٢٠٠, ٣٢٠١ , ٣٢٨٢؛ محمود ثاني ١٦٩٦/ ٢ ورقة ٤١ - ١١٠ , ٨١١ هـ؛ رقم ١٦٤٨/ ١ ورقة ٤ - ٩٥؛ Tekelioglu رقم ٧٦٤/ ١ , ٧٧٤ , ٧٦٧؛ جانقري ٤٢٤ , ٨٨٩ هـ؛ رقم ١٠٤, ٤٥٤؛ RamazanogIu رقم ١٦٦ ورقة ٧٥ , ٨٠٠ هـ؛ رقم ١٠٧٨/ ١ ورقة ٩٠, ٨٣٩ هـ؛ رحمه اللهhester

1322 - أحمد بن محمود شمس الدين الأديب الحكيم المقري المعروف بابن محمود

1323 - أحمد بن محمود الجيلي الإصفهيدي عالم مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالجيلي

1324 - أحمد بن محمود بن عمر بن قاسم تاج الدين الخجندي السمرقندي البخاري ثم المكي الحنفي النحوي الصوفي المعروف بالخجندي

رضي الله عنeatty ٤٤٤٩ ورقة ١٢٧, ٨٩٥ هـ؛ آية الله نجفي ٢٢٥٩ ورقة ٩٦, ٨٩١ هـ؛ رقم ٤٩٠٩ ورقة ٩١ نسخة قديمة، آستان قدس رضوى ٨٢٢٥, ٨٦١ هـ؛ رقم ١٨٨, ٧٦٤؛

• • •

١٣٢٢ - أحمد بن محمود شمس الدين الأديب الحكيم المقري المعروف بابن محمود المتوفى ٦٤٣/ ١٢٤٥

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١١٧٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - شرح عمدة المفيد وعدة المجيد في معرفة لفظ التجويد للسخاوي

الخزانة التيموريّة رقم ٢٢٦ مجموعة في التفسير صفحة ٢١٧ , ١٠٧٦ هـ؛ محمد عاصم رقم ٥/ ٦ ورقة ١٦٤ - ١٧٦؛ كوبريلي رقم ٢٢٤/ ١ ورقة ٦؛ خزانة جامع الزيتونة العبدلية بتونس ٤١٠/ ٣٢؛ بانكبور خدابخش رقم ١٢٩١/ ٢ , ورقة ١٨ - ٢٥؛ Vatikan ١٤٧٥/ ٥ ورقة ٣٣ - ٤٩ كتب ٩ - ١٠ هـ؛ رقم ١٦٢٨/ ٢ ورقة ٨؛

٢ - شرح عمدة المفيد وعدّة المجيد في معرفة لفظ التجويد للسخاوي

الخزانة التيموريّة ٣٤٣ مجموعة صفحة ٤,

لم يعلم الشارح؛

• • •

١٣٢٣ - أحمد بن محمود الجيلي الإصفهيدي عالم مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالجيلي كان حيا سنة ٧٢٩/ ١٣٢٨

(انظر: كشف الظنون ١١٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٨٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - شرح العزّي - في التصريف

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٦٢ ورقة ١١٤؛ ١٢٩١ هـ؛ آية الله نجفي ٢٧٧٤ ورقة ٨٤، ٨٤٨ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٦٢/ ٤؛ المكتبة السليمانية صرف ٥٥/ ١٢ ت /٨٣١ ورقة ٤٠؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة صرف نحو ٨٤/ ١٣ ت /٢٣٢٦ ورقة ٦٣؛

• • •

١٣٢٤ - أحمد بن محمود بن عمر بن قاسم تاج الدين الخجندي السمرقندي البخاري ثم المكّي الحنفي النحوي الصوفي المعروف بالخجندي المتوفى ٧٠٠/ ١٣٠٠

(انظر: كشف الظنون ١١٥٥ , ١٣٧٦ , ١٧٠٨، ١٧٧٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٧٢؛ الجواهر المضية للقرشي ١/ ١٢٤؛ الزركلي ١/ ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - الإقليد في شرح المفصل للزمخشري - في المعاني والبيان

قيصري راشد أفندي ٧٣٢ ورقة ٣٢٩؛ ٧٦٦ هـ؛ حسين جلبي رقم ١٠١٥ ورقة ١٩٧, ٧٤٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٩٤٨ ورقة ٣٠٩ , ٧٢٥ هـ؛ Laleli رقم ٣٤٤٦؛ ٧٥٦ هـ؛ يوسف آغا ورقة ٢٦٧؛ ٧٠٦ - ؛ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٥٥٠٩ ورقة ٢١٩, ٧١٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٤٨ ورقة ٣٠٩ , ٧٢٥ هـ؛ داماد إبراهيم ,١٠٩١ ورقة ٢٨٥, ٧٦٦ هـ؛ رقم ١٠٩٢ ورقة ٤٠٦, ٧٠٨ هـ؛ يكي جامع ١٠٩٩ ورقة ٣٠٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٠٩ ورقة ٢٣٠ , ٧٣٧ هـ؛ رقم ٤٣٢٨ جزء ٢ ورقة ٣٠٣؛ مسجد أعظم ٧٨ ورقة ٣٣٨ قيد التملّك ١٢٧٦ هـ؛ المتحف العراقي ٤٩٠ صفحة ٦٦٨، ٨٣٣ هـ؛ رقم ٧٧٥ صفحة ٤١٨, ٨٧٣ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٠٤ ورقة ٢٣١ , ٧٣٨ هـ؛

٢ - عقود الجواهر - في علم التصريف

كوبرلي ١٢٠٢/ ٣ ورقة ٣٩ - ٥٤؛ ٨٨٩ هـ؛

٣ - المقاليد في شرح المصباح للمطرزي - في النحو

أحمد ثالث ٢٢٤١ ورقة ١٣٣؛ Karahisar رقم ١٨٠٥٦ ورقة ١٢٤؛

1325 - أحمد بن محمود بن حسن بهاء الدين الرومي البروسوي العثماني الفقيه الحنفي، الأديب المؤرخ، القاضي بحلب المعروف بجزيه دار زاده

1326 - أحمد بن محمود بن أبي المؤيد النسفي الفقيه الحنفي المعروف بالنسفي

1327 - أحمد بن قورد محمود شمس الدين الرومي الأدرنوي العثماني شيخ الإسلام الفقيه الحنفي المعروف بقاضي زاده

1328 - أحمد بن محمود شهاب الدين السيواسي الفقيه الحنفي المفسر المؤرخ النحوي المدرس الصوفي المرشد المعروف بالسيواسي

٤ - نفائس الكلام وعرائس الأقلام - في الإنشاء (ف)

جامعة إستانبول ١٢٠٢ ورقة ١٤٣, ٨٩٣ هـ

• • •

١٣٢٥ - أحمد بن محمود بن حسن بهاء الدين الرومي البروسوي العثماني الفقيه الحنفي، الأديب المؤرخ، القاضي بحلب المعروف بجزيه دار زاده (Haraccioglu) المتوفى ١٢٠٨/ ١٧٩٣

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٨١)

من تصانيفه:

١ - تنقيح تاج التواريخ = تاريخ آل عثمان (ت)

مصطفى فاضل تاريخ ١٤٢ ورقة ٢٩٨؛ ١٢٣٤ هـ؛ المكتبة الحدويّة رقم ٨٩٣٨ ورقة ٢٩٨ , ١٢٣٤ هـ؛

٢ - غزوات يوسف باشا (ت)

تاريخ التأليف ١٢٠٢ هـ؛ علي أميري ٢٠٥؛

٣ - فتح نامهء بهاء الدين جزيه دار زاده (ت)

خزينة رقم ١٤٢٨ لعلّه الكتاب الأوّل؛

• • •

١٣٢٦ - أحمد بن محمود بن أبي المؤيد النسفي الفقيه الحنفي المعروف بالنسفي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في العقائد

رشيد أفندي رقم ٣٣٨/ ٦؛

٢ - مختصر شرح كنز الدقائق - في الفقه الحنفي

المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٧/ ٢٢ ورقة ١٣٦، ٩٤٥ هـ؛

• • •

١٣٢٧ - أحمد بن قورد محمود شمس الدين الرومي الأدرنوي العثماني شيخ الإسلام الفقيه الحنفي المعروف بقاضي زاده المتوفى باستانبول سنة ٩٨٨/ ١٥٨٠

(انظر: كشف الظنون ٣٤٨ , ١٧٦٦ ,٢٠٣٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٢٠؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٤٠١، معجم المؤلفين ٢/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة معدن الجواهر ورياض الخواطر (ت)

ولي الدين أفندي ٥١٧؛ متحف مولانا ٢٦١٧/ ١٣ ورقة ١٩٤ - ٢٣٢؛

٢ - تكملة فتح القدير لابن الهمام = نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٢٨٠/ ٤ , ورقة ٤٢٧؛ ١١٤٥ هـ؛ روان كوشكي ٥٥٨ جزء ٢ ورقة ٤٩٧؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٣٣٣ ورقة ٢٦٣؛ أسعد أفندي ٦٣٥؛ كوبرلي ٥٤٢ ورقة ٢٧٩؛ Ramazanoglu رقم ٥٤٩ , ورقة ٣٢٥ , ٩٨٩ هـ؛ رقم ٧٨٢ ورقة ٢٣٩؛ ﷺkseki , رقم ٢٠٢ ورقة ٤٦٧؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل الفقه الحنفي ٦/ ١٢ ورقة ٢٠٩؛ رقم ٦/ ١٣ ورقة ٣٢٦ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ٣٦ ورقة ٢٣١ ناقص؛ Mili Kutuphane رقم ﷺ / ١٠٣٠ ورقة ٢٢٤؛ طبعت في Leknev ١٢٩٢/ ١٨٧٥ وفي القاهرة ١٣٠٦؛ ١٣٥٦؛

٣ - الردّ على رسالة الولاء لملّا خسرو - في الفقه الحنفي

آماسيه ١٨٤٩ م ١٧ ورقة ١٥٣ - ١٥٦؛

٤ - اللباب في شرح هداية الحكمة - في المنطق

جعفر ولي ٤٦٥ ورقة ١٧٥؛ ١٠٠١ هـ؛

• • •

١٣٢٨ - أحمد بن محمود شهاب الدين السيواسي الفقيه الحنفي المفسر المؤرخ النحوي المدرس الصوفي المرشد المعروف بالسيواسي المتوفى بآياثلوغ سنة ٨٠٣/ ١٤٠٠

(انظر: كشف الظنون ٨٩٥ , ١٧٠٩؛ هدية العارفين ١/ ١١٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٩٩؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٧٦ , ٩٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٧٢؛ الزركلي ١/ ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة فرائض شهاب الدين (ت)

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٧١٦/ ٢ ورقة ٥٦ - ١٠٢ لم يعلم المترجم؛

٢ - جذاب القلوب في التصوّف (ت)

عثمان أركين ٩٨٨/ ٢ ورقة ١١ - ٢٣؛ قيصري راشد أفندي ٢١٥٠٧ ورقة ٢٢٣؛ ترجمه بالتركية حافظ أحمد رفعت أفندي ومنه نسخة في مكتبة حاجي محمود رقم ٣٢٦٣/ ٧ ورقة ٤٢ - ٦٢؛

٣ - رسالة النجاة من شر الصفات الذميمة

عاشر أفندي رقم ٤٤٨/ ٢ ورقة ١٨ - ٢٩؛ قره مان ١٠٢٣ ورقة ٢ - ٥؛ أحمد باشا ٣٢٩/ ٣١ ورقة ١٦٩ - ١٧٣؛ ٩٧٨ هـ؛

٤ - رياض الأزهار في جلاء الأبصار - في أصول الحديث

أحمد ثالث ٥٠٧ ورقة ١٤٨؛ دار الصدّام ١٠٣٤١/ ٢ صفحة ٤٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٣٠٤ ورقة ١٨, ١٠٦٦ هـ؛

٥ - شرح تلخيص المفتاح - في المعاني والبيان

شهيد علي ٢١٧٦؛ ٨٢٦ هـ؛

٦ - شرح فرائض شهاب الدين - في الفقه الحنفي

Konya رقم ٢٠٨/ ٢ ورقة ٩ - ١٨؛

٧ - شرح الفرائض السراجية = المحتاج على الفرائض السراجية - في الفقه الحنفي

ﷺmucezade - موسى نظيف ٢٢/ ٢ ورقة ٧٢ - ١١٣؛ آماسيه ٨٩٨/ ٤ ورقة ٧٦ - ١٣٦؛ ٨١٦ هـ؛ رقم ٣٩٢/ ١ ورقة ٧١؛ ٨٥٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩٧٥/ ٢ ورقة ٩٠ - ١٥٨؛ ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٣٠٢١/ ٢ ورقة ٣١ - ٩٦؛ ١١٨٤ هـ؛ رقم / ١١٤/ ورقة ١٩ - ٤٤؛ ١٢٨٢ هـ؛ رقم ١١٥ ورقة ٦٥؛ Konya رقم ٩٤٢؛ ٩٦٩؛ ١٠١٢ ورقة ٢ - ٦٦؛ ١٣٣٢؛ ١٣٣٢/ ٢؛ ١٣٥٦/ ٢؛ ١٨٩٤/ ١؛ إزمير ملّي ٣١٣؛ ٥٤٢/ ١؛ ١٠٠/ ١؛ ٤٠٥؛ ١٧٦٥/ ١٠؛ ١٢١٧/ ٢؛ ١٧٤٠/ ٢؛ وهبي أفندي ٦٠٨/ ١؛ جانقري ١٨٧/ ٤ ورقة ٣٨ - ٩٨, ٨٠١ هـ؛ رقم ٤٣٦ , ٧٩١ هـ؛ قاضي زاده ٢٦١/ ٢؛ Ramazanoglu رقم ٩٣٠/ ٥ ورقة ٣٨ - ٨٩, ٧٧٨ هـ؛ فاتح رقم ٢٥١٩؛ يكي جامع ٦٣٨/ ٣؛

٨ - عيون التفاسير للفضلاء السماسير - في التفسير

قيصري راشد أفندي ٢١٥٠٧ ورقة ٢٢٣؛ رقم ٢٦١٠٧ ورقة ١٩٦؛ رقم ٢٣١٨؛ بروسه عمومي رقم ٩٥٣ - ٩٥٤ ورقة ٣٢٤ - ٣٤٠, ٧٩٨ هـ؛ يكي جامع ٤٢ , ٥٩؛ ولي الدين جار الله ١٤١؛ ولي الدين أفندي ١٧٤ , ١٧٥ , ١٧٦ , ١٧٧، ١٧٨, ١٧٩؛ نور عثمانيه ٣٢٩, ٣٣٠, ٣٣١, ٣٣٢؛ LaIeli رقم ١٨٧؛ قلج علي ١٦٩ , ١٧٠ , ١٧١؛ فاتح ٦٢٦ , ٦٢٧ , ٦٢٨ , ٦٢٩، ٦٣٠؛ عاطف أفندي ٢٥٨ , ٢٥٩؛ شهيد علي ١٢٩ ,١٣٠؛ سليمانيه ١١٢؛ سليم آغا ٨٦؛ رشيد محمد أفندي ٤٦ ,١٠٣ ,١١٩٤؛ رستم باشا ٤٢؛ راغب باشا ٢٠٣؛ حسن حسني ١٢٤؛ حالت أفندي ٣٩؛ حميديه ٨٤، ٨٥؛ ﷺkseki رقم ١٩ ورقة ٢٦٧؛ ٨٤٩ هـ؛ Milli Kutuphane رقم رضي الله عن/ ١٠٧ ورقة ٣٣٢ من أول القرن إلى آخر سورة الكهف؛ أحمد باشا رقم ٣٨ ورقة ٢٠٢ النصف الثاني؛ كوبريلي رقم ١١٠ ورقة ٣٨١؛ روان كوشكي ١٨٤ ورقة ٣٥٠, ٨٥٠ هـ؛ محمود ثاني ٨٠ جزء ١ ورقة ٢٧٧, ٨٩٨ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٣٨٥ ورقة ١٨٠؛ ١٠٢٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٢٣٦ ورقة ٢٤٩؛ ٧٥٤؛ رقم ٧٥؛ ٣٨٥١؛ ٥٩٣؛ ٥٩٤؛ طرخان والدة رقم ٤٢؛ ٣٣١؛ ٨٨٦ هـ؛ ديانت رقم ١/ ١٤٣؛ ١٢٢/ ٢؛ Karahisar رقم ١٧٢٤٨؛ ١٧٢٥٦؛ إزمير ملّي ٢١٥ ورقة ٤٦٢؛ متحف مولانا ٧٤ جزء ١ ورقة ٢٩٠؛ جانقري ٤٧٨ , ٨٨٣ هـ قطعة منه؛ باليكسير

1329 - أحمد فاروقي بن عبد الأحد بن زين العابدين أبو البركات السرهندي (السهرندي) الفاروقي الصوفي المرشد المجددي الحنفي ومؤسس الشعبة المجددية من طريق النقشبندية المعروف بالإمام الرباني

رقم ٨٣١؛ Ramazanoglu رقم ٣٦٣ ورقة ٨٣٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٤٦ جزء ١ ورقة ٣٠٣ , ٨١٧ هـ؛ آية الله نجفي ٩٠٣ ورقة ٢٤٩؛ الخزانة التيموريّة ١٩٦ جزء ١ - ٣؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٦ جزء ١؛ رقم ٧ جزء ٢, ١٢٥٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٦٥ ورقة ٢٤٨؛ رقم ١٨١٦٠ ورقة ٢٦٤؛

٩ - فرائض شهاب الدين = جواهر الفرائض

قيصرى راشد أفندي ٦٥٨/ ٥؛ ١١٤٥/ ٢ ورقة ٩٣ - ٩٦؛ ١٠٠١ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٨٨٥/ ٥ , ٩٣٠/ ١، ٧٣١/ ٧؛ أحمد باشا رقم ٧٦/ ١٣ ورقة ٢٠٧ - ٢١٠؛ ١١١٠ هـ؛ آماسيه ١٦٥٣/ ٣ ورقة ١٣٧ - ١٣٩؛ ١٠٠١ هـ؛ Karahisar , رقم ١٨٣٦١/ ٣ ورقة ٢٨٣ - ٢٨٧؛ رقم ١٨١٤٥/ ٢ ورقة ٥ - ٨؛ محمود ثاني ١١١٥ ورقة ٤؛ ﷺmucezade رقم ٢٢٤/ ٣ ورقة ١٧٩ - ١٨١؛ رقم ٢٢٨/ ٣ ورقة ١٦٩ - ١٧١؛ ١٠٧٥ هـ؛ جانقري رقم ٨٤/ ١ ورقة ٥؛ محمد عاصم رقم ٢/ ٣ ورقة ٢٢ - ٣١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٠٨٣/ ب مجموعة ورقة ١٦ - ٢٤، ١٠٠٩ هت؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٣٢٢؛

•••

١٣٢٩ - أحمد فاروقي بن عبد الأحد بن زين العابدين أبو البركات السرهندي (السهرندي) الفاروقي الصوفي المرشد المجدّدي الحنفي ومؤسس الشعبة المجددية من طريق النقشبندية المعروف بالإمام الرباني المتوفى ١٠٣٤/ ١٦٢٤

(انظر: كشف الظنون ١٧٢٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣ , ٢/ ٢٥٧ , ٥٠٤؛ هدية العارفين ١/ ١٥٦؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - إثبات النبوة

نشر في Karaci ١٣٨٣/ ١٩٦٣؛

٢/ ١ - ترجمة أنهار أربعة - في الطريقة المجددي والكيلاني والجشتي والنقشبندي (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٤/ ١٨٦٧ طبع حجر، المترجم هو الشيخ علي المغنيساوي العثماني؛

٢ - ترجمة رسالة المبدأ والمعاد لأحمد فاروقي سرهندي (ت)

طبعت في قسطموني ١٢٩٠/ ١٨٧٣ المترجم هو علي الخربوطي؛

٣ - ترجمة مكتوبات إمام رباني أحمد فاروقي سرهندي (ت)

المترجم هو مير شمس الدين علي تاريخ الترجمة ١١٣١ هـ؛ ١٤٨/ ﷺ/TﷻK جزء ٣ ورقة ١٥١, ١٢٢٩ هـ؛

٤ - ترجمة مكتوبات إمام ربّاني أحمد فاروقي سرهندي (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٧٧/ ١٨٦٠ على ثلاثة أجزاء المترجم هو سليمان سعد الدين مستقيم زاده

٥ - ترجمة هداية الطالبين لأحمد فاروقي سرهندي (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٩٨/ ١٨٨١ المترجم هو: محمد حفظي؛

٦ - رسالة في ردّ الروافض = تأييد أهل السنة - في الكلام (ف)

مسجد أعظم ١٤٣٨ ورقة ١٠٠ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ نشرت في Karaci ١٣٨٤/ ١٩٦٤؛

٧ - مكتوبات أحمدية = مكتوبات الإمام الرباني أحمد فاروقي سرهندي - في التصوّف (ف)

وهبي أفندي ١٧٦٠ جزء ١ ورقة ٢٧٣؛ رقم ١٧٦٠ جزء ٢ ورقة ٢٧٤ - ٤٧١؛ بلديه يكي باغشلار K / ٦٦٣ ورقة ٣١٠؛ ١٢١٣ هـ جزء ١ - ٣؛ آستان قدس رضوي ٩٢٧ , ١٢٣١ هـ؛ المكتبة السليمانية تصوّف ٦١/ ٦ ت /مجامع ٥٣٩ جزء ١ ورقة ١٧٤، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٦٢/ ٦ ت/ مجامع ٥٣٩ جزء ٢ ورقة ٧٢, ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٦٣/ ٦ ت / مجامع ٥٣٩ جزء ٣

1330 - أحمد بن محمود بن أبي بكر نور الدين أبو المحامد الصابوني البخاري الفقيه الحنفي المتكلم المعروف بالصابوني

1331 - أحمد بن مروان بن محمد أبو بكر الدينوري، نزيل مصر الفقيه المالكي القاضي المحدث المعروف بالدينوري

1332 - أحمد بن مسدد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام بن محمد أبو الوليد الكازروني المدني الشافعي

ورقة ٩٦, ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٦٤/ ٦ ت/ ٦٥٩ ورقة ٥٤٦؛ رقم ٥٤/ ٥ ت /٩٠٣ ورقة ٢١٥، ١٢٤٠ هـ؛ آية الله نجفي ١٤٨٤ ورقة ٢٤٢ ,١١٣١ هـ طبعت في لكنو ١٨٨٩ على جزأين وفي كراجي ١٣٩٣/ ١٩٧٣ وفي إستانبول ١٩٧٧ مصورة وفي لاهور بدون تاريخ؛

٨ - الحواشي والتعليقات على شرح رباعيات خواجه باقي بالله

نشرت في Karaci ١٣٨٦/ ١٩٦٦؛ خواجه باقي بالله، شيخ الإمام الرباني؛

٩ - رسالة المبدأ والمعاد - في الكلام والتصوف

نشرت في Karaci ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

١٠ - الرسالة التهليلية - في التصوف

نشرت في Karac ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

١١ - المعارف اللدنية - في التصوف

نشرت في Karaci ١٣٨٨/ ١٩٦٨؛

١٢ - المكاشفات العينية - في التصوف

نشرت في Karaci ١٣٨٤/ ١٩٦٥؛

•••

١٣٣٠ - أحمد بن محمود بن أبي بكر نور الدين أبو المحامد الصابوني البخاري الفقيه الحنفي المتكلّم المعروف بالصابوني المتوفى ببخارا سنة ٥٨٠/ ١١٨٤

(انظر: كشف الظنون ١٤٩٩، ١٥٠٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٧١، معجم المؤلفين ٢/ ١٧١؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٤٣٢)

من تصانيفه:

١ - البداية مختصر الكفاية في أصول الدين

أحمد ثالث رقم ١٨٠٤ ورقة ٤١، ٨٣٨ هـ؛ رقم ١٨٨٠/ ١ ورقة ١٦ , ٦٥٣ هـ؛ Laleli رقم ٢٢٧١ ورقة ١٠٨ - ١٣٢؛ آماسيه ١٨٢٢/ ١ ورقة ٣١؛ ٧٨١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٠٩ ورقة ٣٣؛ ١٣٠٠ هـ؛ إزمير ملّي ٢٨٧/ ١ ورقة ٣٠؛ ١٠٨٧ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٨١/ ١ ورقة ٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٩٩ ورقة ٤٨, ٧٠١ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩٦٩؛

٢ - الكفاية في أصول الدين = عقائد الصابوني - في الكلام

أحمد ثالث رقم ١٨٨٠/ ٢ ورقة ١٦ - ٦٨, ٦٥٣ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٨١/ ٢ ورقة ٣١ - ١٢٣؛ أسعد أفندي ٤٣٢ ورقة ١٠٩ - ٢٠٤, ١٠٢٥ هـ؛ رقم ١٢٦٣؛ قره جلبي زاده رقم ٣٤٧/ ١ ورقة ٩١، ٧٠٢ هـ؛ ناقص؛

٣ - ملخص الكفاية في علم الكلام

الخزانة التيموريّة عقائد ٤٣٧؛

•••

١٣٣١ - أحمد بن مروان بن محمد أبو بكر الدينوري، نزيل مصر الفقيه المالكي القاضي المحدث المعروف بالدينوري المتوفى بمصر سنة ٣٣٣/ ٩١٥

(انظر: كشف الظنون ١٥٩١ , ١٨٤١؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٧٤؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٧٩ - ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - المجالسة وجواهر العلم - في التفسير والحديث ومعاني القرآن

فيض الله أفندي ٥٠٤ جزء ١ ورقة ١٧٦؛ رقم ٥٠٥ جزء ٢ ورقة ١٨٤؛ آصفيّة حديث ٢٨٩ جزء ٧ - ٨؛ أحمد ثالث ٦١٨ ورقة ٢٦٤؛ OP Sofya ١٩٦٤ ورقة ٢٧٧؛ ١١١٦ هـ؛ الظاهرية عام ٣٧٧٠ جزء ٢٥ ورقة ٧٤ - ٨٥؛ رقم ٣٧٦٧ جزء ٧ - ٨ ورقة ١٤٤ - ٢١٦؛ ٢٣؛ مجموع ٣٠؛ Paris ٣٤٨١؛ القاهرة ملحق ٢٠٨٨٨/ ب لوحة ٣٦٤ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ٩٣٤؛ جامعة الكويت ب / ٢٣٧ م. ك نسخة مصوّرة؛

•••

١٣٣٢ - أحمد بن مسدد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام بن محمد أبو الوليد الكازروني المدني الشافعي

1333 - أحمد بن مسعود بن عبد الرحمن جمال الدين أبو العباس القونوي ثم الدمشقي الفقيه الحنفي الأصولي النحوي اللغوي

1334 - أحمد بن مصطفى برناز بن محمد بن قره خواجه التونسي الفقيه الحنفي

1335 - أحمد بن مصطفى بن خليل عصام الدين أبو الخير الطاشكوبري ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المتكلم الطيب المؤرخ النحوي المنطقي البياني الرياضي المعروف بطاشكوبري زاده

الأديب الشاعر المعروف بالكازروني كان حيا سنة ٨٨٧/ ١٤٨٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٧٥)

من تصانيفه:

١ - الحدائق الغوالي في قبا والعوالي - في التاريخ والجغرافيا

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٩٣ ورقة ٣٥، ٨٨٨ هـ؛

•••

١٣٣٣ - أحمد بن مسعود بن عبد الرحمن جمال الدين أبو العباس القونوي ثم الدمشقي الفقيه الحنفي الأصولي النحوي اللغوي المتوفى بدمشق سنة ٧٣٢/ ١٣٣١

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٦٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٧٦)

من تصانيفه:

١ - القلائد في شرح العقائد = شرح عقيدة الطحاوي

أسعد أفندي رقم ١٢٣٦؛

•••

١٣٣٤ - أحمد بن مصطفى برناز بن محمد بن قره خواجه التونسي الفقيه الحنفي كان حيا سنة ١١٤٦/ ١٧٣٣ وفي بعض المراجع مات سنة ١١٣٨ هـ

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٧٩؛ فهرس مخطوطات دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤/ ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - إعلام الأعيان بتخفيفات الشرع عن العبيد والصبيان

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٨٨٥ ورقة ١١٤٠,٢٤٦ هـ؛

٢ - الجواهر المنتقاة على جدول الكنايات - في الطلاق - في الفقه الحنفي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٥٩ ورقة ١٠؛

٣ - الشهب المحرقة لمن إدعى الإجتهاد لولا إنقطاعه من أهل المخرقة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٨٤٩ ورقة ١٧٤؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٨٤ , ورقة ٤٩١, ١١٤٨ هـ؛

•••

١٣٣٥ - أحمد بن مصطفى بن خليل عصام الدين أبو الخير الطاشكوبري ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المتكلّم الطيب المؤرخ النحوي المنطقي البياني الرياضي المعروف بطاشكوبري زاده المتوفى ٩٦٨/ ١٥٦١

(انظر: كشف الظنون ١١, ٣٧ , ٢٠٣٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٤ , ٢/ ١٢٦؛ هديّة العارفين ١/ ١٤٣؛ قاموس الأعلام ٤/ ٢٩٨٥؛ العقد المنظوم ٢/ ١٩٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٧٧)

من تصانيفه:

١ - آداب البحث والمناظرة - في المناظرة

قيصري راشد أفندي ١٠٠١/ ٦؛ ١١٧٩/ ٢؛ ١١٨٢/ ٥؛ ١١٩٣/ ٣؛ ١١٢٣٩/ ٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٨٠/ ٢ ورقة ١٠ - ١٣؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٥١ ورقة ٢٣٠ - ٢٣١, ١١٩٤ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ / ٤٨٧١/ ٥ ورقة ٢٤٧ - ٢٤٨؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ١٣٧٣/ ٣؛ ٢٧٢/ ١٢ وفيها نسخ أخرى؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٤١/ ٤؛ ٢٨٢٩/ ١ وفيها نسخ أخرى؛ ﷺkseki رقم ٣١٤/ ٣؛ عاشر أفندي رقم ٤٦٧/ ٦؛ آديامان ١٢/ ٣ ورقة ٤٢ - ٤٤؛ ١٢١٧ هـ؛ آماسيه ٩٢٧/ ٣؛ ٨٥٧/ ٢ وفيها نسخ أخرى؛ المكتبة القادرية ١٤٥٨/ ١؛ Konya رقم ١٦١٤/ ٢؛ Karahisar رقم ١٧٦٦٣؛ ١٧٨٤١/ ٣؛ ١٨١٥١؛ ١٨١٩٣؛ Tekelioglu رقم ٨٨٤/ ١٢ , ٨٠٠/ ٤ , ٤٩٠/ ٥ , ٤٦٩/ ٤؛ إزمير ملّي ١٥٠٤/ ٦؛ ٦٦٢/ ٥؛ ١٢١٨/ ١٣ وفيها نسخ أخرى؛ بغداد كوشكي ٦٨/ ٤ ورقة ٣٨ - ٤٤, ١٠٩٥ هـ؛ محمد عاصم رقم ٣٣٢/ ١١ ورقة ١٠٦ - ١٠٧؛ رقم ٥٤٩/ ٢ ورقة ٦٤ - ٦٥؛ إبراهيم حقي قونيه لي

٣٢٦٥/ ١٦٩؛ ٦٧٤/ ٣٩٣؛ باليكسير رقم ٤٦/ ٦ , ٣٣٥/ ١١ , ٦٣١/ ٢ , ٨٥٠/ ٢، ٨٥٢/ ٣ , ٩٢٧/ ٣؛ القاهرة ملحق رقم ٣٣٩٣/ ومجموعة ورقة ٢؛ جامعة الكويت ٩٠٠/ ١٢؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٨٢/ ١٧ ورقة ٢٠٣ - ٢٠٤؛ طبعت في بغداد ١٩٥٥ وفي القاهرة ١٣١٨؛

٢ - الإنصاف في مشاجرة الأسلاف - في المعاني والبيان

إزمير ملّي ١٨٨٨/ ١ ورقة ٩؛ ١١٠٨ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٦٥٥٢/ ٢ ورقة ١١ - ١٧

٣ - تحفة العرفان في بيان أوقاف القرآن

الخزانة التيموريّة ٥٠٢ , ١٢٤٩ هـ؛

٤ - ترجمة مختصر الشقائق النعمانية (ت)

حفيد أفندي ٢٣١ ورقة ١٨٤ لم يعلم المترجم؛

٥ - ترجمة رسالة الطاعون والوباء (ت)

أحمد باشا رقم ٢٠٢/ ٣ ورقة ٣١ - ٤١؛

٦ - تلخيص الفرائض السراجية - في الفقه الحنفي

Yozgat رقم ٤٥٨؛

٧ - الجبر والإختيار - في الكلام

الخزانة التيموريّة مجامع ٤٩/ ١ ,١٣٢٧ هـ؛

٨ - رسالة في علم الحساب

علي أميري ٢٧٨٥/ ٣ ورقة ٩١ - ٩٦ كتبت ١٢ هـ؛

٩ - رسالة الإستقصاء في مباحث الإستثناء

أسعد أفندي رقم ٤٦٤؛

١٠ - رسالة في حلّ تركيب “أكثر من أن يحصى وأشهر من أن يخفى”

قيصري راشد أفندي ٢٧٥٣٦/ ١٣ ورقة ٩١ - ٩١؛ كوبريلي رقم ١٥٨١/ ٣١ ورقة ٧٢ - ٧٣؛ القاهرة ملحق مجموعة ٤٣٤٠ / ج ورقة ٢٩ - ٣٠؛

١١ - رسالة الوضع - في علم الوضع

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٠/ ٦ ورقة ٧٦ - ٨٠؛

١٢ - رسالة في القضاء والقدر - في الكلام

تاريخ التأليف ٩٦٨ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤٣/ ٦ ورقة ٨٢ - ١٠٢؛ ١١١٥ هـ؛ Konya ٧/ ١٩٨ ورقة ٨٤ - ١٠٠؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٠٥٧٨/ ب ورقة ٥١ - ٧٩؛

١٣ - رسالة في تفسير آية الوضوء

محمود ثاني ١٦٢٥/ ١ ورقة ٢ - ١٠؛

١٤ - رسالة في مباحث العلم

عاشر أفندي رقم ٤٣٠/ ٤٦ , ورقة ٨٣ - ٨٤؛

١٥ - الرسالة الجامعة لوصف العلوم النافعة

عاشر أفندي رقم ٤٣٦/ ٥ ورقة ٦٦ - ٨٢؛

١٦ - شرح آداب المولى أبي الخير = شرح آداب البحث والمناظرة

قيصري راشد أفندي ٢٦٩٠٧/ ١؛ ٩٩٩/ ٥؛ ١٠٠١/ ٥ وفيها نسخ كثيرة؛ Tekelioglu رقم ٨٦٣ , ٨٠٠/ ٥ , ٤٦٩/ ٢ , ٤٩٩/ ٢ , ٩٢٣/ ٤، ٤٩٥/ ٥ , ٨٨٤/ ٩ , ٨٣٩/ ٥ , ٤٩٥/ ٦ , ٤٩٠/ ٦، ٤٦٩/ ٥ Milli Kutuphane رقم ﷺ / ١٧٣٢/ ٣؛ ٥٦٤١/ ٤ وفيها نسخ أخرى؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٢٩/ ١؛ ٩٧/ ٢؛ ١٢١/ ١ وفيها نسخ كثيرة؛ ﷺkseki رقم ٣١٤/ ٢؛ ٣١٠/ ٤؛ ٢٩٦/ ٢ ورقة ٥٨ - ٧٢؛ ١١٦٧ هـ؛ آماسيه ٨٥٧/ ٣؛ ٦٤٥؛ وفيها نسخ أخرى؛ ديانت رقم ٩٥٥؛ ٩٨٨/ ٣؛ ٩٨٢؛ ٩٨٥؛ المكتبة القادريّة ١٥٢٩؛ إزمير ملّي ٧٨١/ ٣؛ ٧٤٩/ ٦؛ ٣٦٩/ ٥ وفيها نسخ أخرى؛ قيون أوغلي ١٠٦٥٠؛ ١٠٦٨٣؛ محمد عاصم رقم ٣٣٢/ ١٢ ورقة ١٠٧ - ١١١؛ رقم ٥٤٤ ورقة ٨؛ محمود ثاني ١٢١٩/ ١ ورقة ٨؛ قبرص سليميه ١٦٧/ ٢ ورقة ٣١ - ٤١؛ رقم ٨٩/ ١ ورقة ٨, ١١٨٥ هـ؛ بغداد كوشكي ٦٨/ ٣ ورقة ٣٣ - ٣٨, ١٠٩٥ هـ؛ قبرص آرشيف ١١٣٧/ ٧ ورقة ٩١ - ٩٢؛ ١٢١٦

هـ؛ رقم ١١٣٧/ ٨ ورقة ٩٢ - ٩٧؛ ١٢١٦ هـ؛ ٣٣٧٤ Garrett؛ القاهرة ملحق رقم ٣٣٩٣/ومجموعة ورقة ٢ - ٦؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٠٦ ورقة ٤٣ - ٤٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٢٢٣/ ٥؛ ٣٧٦/ ٣، ١٣٥/ ٢؛

١٧ - شرح حديث الأربعين - في النكت والميزاح والأدب

بايزيد ولي الدين أفندي مجموعة رقم ٣٢٧٤ ورقة ١٣ - ٢٦, ٩٦٧ هـ؛ مجموعة ٣٢٦٠ ورقة ٦٠ - ٦٩؛ ذكر الحديث وبعده يقول: قلتُ وشرحه على أسلوبه؛

١٨ - شرح الفوائد الغياثية في المعاني والبيان لعضد الدين الإيجي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٣٨ ورقة ٢٠٨ , ٩٤١ هـ؛ نشر في مكّة المكرمة ١٣٠٣ وفي Istanbul ١٣١٤؛

١٩ - شرح عوامل الجرجاني - في النحو

Karahisar رقم ١٧٥٤١/ ٢ ورقة ١٣٧ - ١٧٧؛ ١٠٥٣ هـ؛ رقم ١٧٧٨٨ ورقة ٢٨ - ٥٩؛ القاهرة ملحق رقم ٥٠٠٤/ هـ مجموعة ورقة ٣٩ - ٨٢, ١٠١٩ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٥٠ ورقة ٢٨, ١٠١٣ هـ؛ TekeliogIu رقم ٦٤١/ ٤ ورقة ١٥٣ - ١٦٠؛

٢٠ - شرح مقدّمة الجزرية - في التجويد

قيصري راشد أفندي ٢٦١٦٧/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٧؛ آماسيه ١٦٦٩ ورقة ٨٥؛ ١٠٧٣ هـ؛ كموشحاجي كوي ٩٧ ورقة ٣٦؛ ١١٦٠ هـ؛ ١٢٠٧/ ٣ ورقة ٤٣ - ٦٧؛ Milli Kutuphane رقم رضي الله عن / ٤٤٩/ ٤ ورقة ٧٧ - ١١٠؛ ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٥٥٦١ ورقة ٦ - ٥٥؛ Karahisar رقم ١٧٥٨٠؛ ١٧٩٩٧/ ١؛ ١٧٥٧٣ قيون أوغلي ١١٠٦٨/ ٩؛ مكتبة مكّة المكرمة ٢٦/ ٥ ورقة ٦٧؛ إزمير مليّ ٨٦٢/ ٤؛ ٩٦٦/ ٦؛ ١٣٣٧/ ١؛ ١٦٧٩/ ٣؛ محمد عاصم رقم ٥/ ١؛ ١١٠٨ هـ؛ أحمد ثالث مدينة رقم ١١١ ورقة ٣٠ , ١٠٦٦ هـ؛ محمود ثاني ٦٢٨/ ١ ورقة ٨٣؛ Ramazaniglu رقم ٨٥٥/ ٥ ورقة ١٠١ - ١٢٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٤٧/ ب مجموعة ورقة ٨٤ - ١١٤, ١١٦٦ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٨٤/ ١ ورقة ١٩؛ ١٨٤/ ٢ ورقة ٢٠ - ٣٣؛ مكتبة مكة المكرمة ٢٦/ ٥ ورقة ٥٥ - ١٢٢ , ١١٣٨ هـ؛ دار الكتب المصرية ٢٣٠٤٧/ ب ورقة ٣١ , ١١٦٦ هـ؛ رقم ٤/م, ٣٥٧؛ جامعة الرياض ٢٠٩٢ ورقة ٤٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ غازي خسرو ٣١٨٢ ورقة ٦٥, ١٢٥٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٠٦٤ ورقة ٩٦, ١٢٥١ هـ; رقم ٣٠٩١/ ١؛ المسجد الأقصى بالقدس رقم ٧٦ ورقة ٥٥، ٩٤٨ هـ؛ بلدية الإسكندرية تجويد ١٧٧٩/ ج، ٩٩٨ هـ؛ مكتبة الأزهرية ٥٣٠٣٤ ورقة ٦١، ١٠٦٤ هـ؛ دار الكتب صوفيا ٢٩١٣ ورقة ٤٨، ١٠٩١ هـ؛ نشر في مكة المكرمة ١٣٠٣/ ١٨٨٥؛

٢١ - شرح الرسالة الوضعية = العضدية

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٠٦/ ٣ ورقة ١١؛ ١٢٧٤ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦١٦/ ١ ورقة ٦١؛ ١٠٠٤ هـ؛

٢٢ - شرح مقدّمة الصلاة = شرح عمدة المصلي

قيصري راشد أفندي ١٣١٧/ ٤ ورقة ٨٣ - ١١٤؛ ١٠٦٩ هـ؛ قره مان رقم ١٢١٠/ ١ ورقة ٦١ - ٨٧؛ Karahisar رقم ١٧٣٨٠؛ ١١١١ هـ؛ جامعة الرياض ٢٤٦٤ ورقة ٢ - ٥٢؛ Ramazanoglu رقم ٩١٢/ ٤ ورقة ١٠٥ - ١١٥؛ المكتبة القادريّة ٤٥٥ ورقة ٢٨؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٩٠٣ ورقة ٢٣؛ ١٠٦٠ هـ؛ كوبريلي ١٦٠٧/ ٣ ورقة ١٨٠ - ١٩٥؛ ١٠٤٩ هـ؛ محمد عاصم رقم ٧٠٢/ ٨ ورقة ١١٤ - ١٣٦؛ ﷺmucezade رقم ٣٤/ ٥ ورقة ١٠٢ - ١٢٧ , ١٠٤٣ هـ؛ جانفري ١٦٣/ ٦ ورقة ١٥٨ - ١٨١ , ١١٢٢ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٦٢٣/ ١؛

٢٣ - الشفاء لأدواء الوباء - في الطبّ

Tekelioglu رقم ٥٠٣ ورقة ٥٣؛ مكتبة الأوقاف العامة ٤٨٣٢/ ٢ رقة ٥٦؛ ١٠٧٩ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٢٧٥/ ١ ورقة ٧٣؛ ١١٨٤ هـ؛ أسعد أفندي ٣٢٧؛ الظاهرية عام طب ٩٧٤٥ ورقة ٨٦؛ رقم ٩٧٤٥ ورقة ٨١؛ بلديّة الإسكندريّة ٦٦٠٦/ ورقة ٥٢، ١١٤٢ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٢/ ١٨٢٥؛

٢٤ - الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية

قيصري راشد أفندي ٨٨٧؛ ٩٤٠؛ ٩٣٣٣؛ بلدية الإسكندرية ١٠٣٤ /د ورقة ٢٧٦ كتبت ١٢ هـ؛ رقم ٥٢٦٨ / د ورقة ١٠ ناقص؛ أحمد ثالث ١٤٨٨ ورقة ٧٠ - ١٤١؛ رقم ٢٨٤٢ ورقة ١٦٢, ٩٩١ هـ؛ رقم ٢٨٤٣ ورقة ١٧٩؛ رقم ٣١٠٠ ورقة ١٨٨؛ رقم ٢٨٢١/ ٢ ورقة ٤١ - ٢٠١؛ ٩٦٠ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٦٢ ورقة ١٩٧؛ موسى نظيف ٤٤ ورقة ٢٠١، ١٠٥٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٠٨ ورقة ٢١٤ , ١٠١٢ هـ، رقم ١٢٠٩ ورقة ١٥٧، ٩٦٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٤ /ح صفحة ٣٤٢، ١١٦٢ هـ؛ روان كوشكي ١٤٣٥ ورقة ٣٤٣؛ رقم ١٥٩٥ ورقة ١٦٩، رقم ١٥٩٦ ورقة ٢٩٦؛ رقم ١٥٩٧ ورقة ١٤٠؛ karahisar رقم ١٧٩٨٩، ﷺkseki رقم ٢١٠ ورقة ٢٦٥؛ علي نهاد ترلان ١٥٦ ورقة ١٥٩ ناقص؛ المكتبة القادريّة ١٢٤٠ ورقة ١٥٨؛ جانقري ٤٠٧ ورقة ١٧٢ , ٩٧٨ هـ؛ رقم ١٧١؛ قيون أوغلي ١١٦٤٤ ورقة ١٨٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٧ - ٩٦٩ هـ؛ ٥٩٢٨؛ إزمير ملّي ١٥٤٩ ورقة ٢٣٢؛ ٩٩٢ هـ؛ رقم ١٧٣٨؛ ١٨٨٥؛ محمود ثاني ٢١٠ ورقة ٢٢٤؛ رقم ١١٧/ ١ ورقة ٢٢٦؛ Konya ٢٩٠ ورقة ٢٠٩؛ ٩٨٠ هـ؛ أحمد باشا رقم ٢٣٦ مكرر ٩٩٧ هـ؛ كوبريلي ١٠٩٨؛ الظاهريّة ٦٠٢٥ ورقة ١٧٩؛ جامعة الرياض ١٩٨٢ ورقة ٢٥٠ , ١٠٣٦ هـ رقم ١٩٨١ ورقة ٢٣٥ , ١٠١١ هـ؛ باليكسير ٢٤٩/ ١ ورقة ٦٢؛ Ramazanoglu رقم ١١٢٧ ورقة ١٧٤؛ متحف مولانا ١٥٠١ ورقة ٢٨٠، ١٠٠٢ هـ؛ آية الله نجفي ٤٥٣ ورقة ١٩٨؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل ١٧/ ١١ ورقة ١٨٧، ٩٨٥ هـ، دار الكتب القطرية رقم ١٩، ١٠١٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٥٠٤٤ ورقة ١٥٤؛ رقم ٦٥٥٦ ورقة ١٩٤؛ طبعت في القاهرة ١٣١٠ وفي بولاق ١٢٩٩ وفي القاهرة ١٣١٠ وفي بيروت ١٣٩٥؛

٢٥ - الشهود العيني في مباحث الوجود الذهني

محمد عاصم رقم ٧٠٥/ ٢ ورقة ١٠ - ٣٣؛

٢٦ - طقات الحنفية - في التراجم

القاهرة ملحق رقم ٧٣٦٧ / ح مجموعة ورقة ٥٦ - ٩٩ رتبها على سبع طبقات؛ طبعت في الموصل ١٩٥٤ وفي الموصل ١٩٦١؛

٢٧ - العناية في تحقيق الإستعارة بالكناية - في البيان

خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٦٥٥٢/ ١٤ ورقة ١٢٧ - ١٢٩؛

٢٨ - فرائض طاشكبري زاده - في الفقه الحنفي

عاشر أفندي رقم ٤٥٩/ ٢١ ورقة ٥٨ - ٦١؛

٢٩ - المختصر في التاريخ

قسطموني رقم ٤٣٤ ورقة ١٢٤، ٩٨١ هـ؛

٣٠ - مدينة العلوم = مختصر مفتاح السعادة ومصباح السيادة - في موضوعات العلوم

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٧٠ ورقة ٢٠٠؛ كوبريلي رقم ١٣٨٧ ورقة ١٥٣؛ ١٠٠٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥١٨ ورقة ١٤٩، ١١٠٠ هـ

٣١ - مسالك الخلاص في مهالك الخواصّ

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٨١/ ٣ ورقة ٣٦ - ٤٩، ١١٦٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٦٦٩/ هـ , ورقة ١٥؛ حسن

1336 - أحمد بن مصطفى بن عبد الرحمن ضياء الدين الكموشخانه وي ثم الطرابزوني ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي الخالدي المعروف بكموشخانه وي

حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٢٧/ ٢ ورقة ٣٨ - ٥٣؛ وهى محاكمة بين سعد الدين التفتازاني والسيد الشريف الجرجاني في الاستعارة؛

٣٢ - مفتاح السعادة ومصباح السيادة - في موضوعات العلوم

أحمد ثالث ١٣٧٣ ورقة ٤٠٥؛ يكي جامع ١٠٠٧؛ روان كوشكي ١٥٩٤ ورقة ٢٣٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٨٧ ورقة ٣٤٧؛ Tekelioglu رقم ٧٦٩ ورقة ٤٠٩؛ آماسيه ٧٨٥ ورقة ٤٠٣، ١٧٩٤ ورقة ١٩٠، konaya ١٧٤١؛ بانكبور خدابخش ٣٧٧٠ ورقة ١٩٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ محمود ثاني ٩١٩ ورقة ٣٢٠ , ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٩٣٢ ورقة ٢٩١، Garrett ٢٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٠٧ ورقة ١٧٣، ١١٥٧ هـ؛ نشر في حيدرآباد ١٩٢٨ على جزأين وفي ١٣٥٦/ ١٩٣٧ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٩٦٨ على ثلاثة أجزاء؛

٣٣ - مقالة بخصوص الصلاة في الكنيسة (ت)

القاهرة ملحق رقم ٢٠٧٠٤/ ب مجموعة ورقة ١٠٢ - ١٠٨؛

٣٤ - منية الشبّان في معاشرة النسوان - في الآداب

كوبريلي رقم ١٤٠٢ ورقة ١٥٢؛ ١٠٠٩ هـ

٣٥ - نوادر الأخبار في مناقب الأخيار - في التراجم

تاريخ التأليف ٩٣٨ هـ، قونيه يوسف آغا ٥٢٨٤ ورقة ٣٦٩؛ راغب باشا رقم ١٠٥٤ ورقة ٤٢٧؛

٣٦ - حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري

عاطف أفندي ٣٥٦؛ ولي الدين ٣٧٦ صفحة ٢٩٦؛ رقم ٣٧٧ صفحة ١٨٨؛

٣٧ - حاشية على تفسير أبي السعود على سورة الكهف

آياصوفيا رقم ٣٥٩؛

•••

١٣٣٦ - أحمد بن مصطفى بن عبد الرحمن ضياء الدين الكموشخانه وي ثم الطرابزوني ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي الخالدي المعروف بكموشخانه وي المتوفى بإستانبول سنة ١٣١١/ ١٨٩٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤٦؛ هديّة العارفين ١/ ١٩٤؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٥٧؛ الحديقة الندية لمحمد بن سليمان البغدادي القاهرة ١٣١٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة نجاة الكبير = ترجمة شفاء المؤمنين (ت)

طبعت في سنة ١٣١٠ بدون مكان، المترجم هو إسماعيل بن إبراهيم صفرانبوليلي؛

٢ - التنبيهات في التصوّف والأخلاق (ت)

عثمان أركين ١٥٥٠/ ٢ ورقة ٣ - ٤؛

٣ - جامع الأصول في الأولياء وأنواعهم وأوصافهم وأصول كلّ طريق ومهمات المريد وشروط الشيخ وكلمات الصوفية واصطلاحهم وأنواع التصوّف

تاريخ التأليف ١٢٧٦ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٧٦ على الحجر وفي مصر ١٢٩٨ , ١٣١٩، ١٣٢٨، ١٣٣١؛

٤ - جامع المتون في العقائد الماتريدية وألفاظ الكفر - في العقائد

الخزانة التيموريّة ٣٦؛ طبعت في Istanbul ١٢٧٣؛

٥ - جامع المناسك على أحسن المسالك - في الفقه

طبعت في Istanbul ١٢٨٩؛

٦ - حديث أربعين

آية الله نجفي ٣٩٠٦ ورقة ٦؛ طبع على الحجر بدون تاريخ وفي Istanbul ١٢٩٠؛

٧ - دواء المسلمين - في الأخلاق والتصوّف

طبع في Istanbul ١٢٩٠؛

٨ - الرسالة المقبولة في حقّ المجدّد

طبعت في Istanbul ١٢٧٦ في الهامش؛

٩ - رسالة في بيان الشريعة والطريقة والحقيقة والمعرفة

1337 - أحمد بن مصطفى بن عثمان أبو نعيم الخادمي الرومي العثماني الحنفي المدرس الأصولي المنطقي النحوي

طبعت في إستانبول ١٢٧٥/ ١٨٥٨ طبع حجر؛

١٠ - روح العارفين ورشاد الطالبين - في التصوف

الأميرة فايزة ٣٠ ورقة ٧٧؛ ١٢٧٤ هـ؛ آية الله نجفي ٢٣٨٢ ورقة ٣٤؛ طبع في Istanbul ١٢٧٥؛

١١ - راموز الأحاديث المشتمل على أنواع الأحاديث

طبعت في Istanbul ١٢٧٥ , ١٣١٢؛

١٢ - العابر في الأنصار والمهاجر والجهاد والغزو والشهداء

طبع في Istanbul ١٢٧٦ طبع حجر على ٥٢ صحيفة؛

١٣ - غرائب الأحاديث

طبعت في Istanbul بدون تاريخ طبع حجر على ٥٦ صحيفة؛

١٤ - كتاب العارفين في أسرار أسماء الأربعين

طبع في Istanbul ١٣١١ في هامش مجموعة الأحزاب؛

١٥ - الكنز المخفي أهدى الى الرجل المهدي

الأميرة فايزة ٣٩ ورقة ٢٤؛

١٦ - لطائف الحكم في شرح غرائب الأحاديث

طبعت في Istanbul ١٢٨٥ , ١٢٧٥ طبع على حجر ٣٠٤ صحيفة؛

١٧ - لوامع العقول في شرح راموز الأحاديث

طبعت في Istanbul ١٢٩٢، ١٢٩٤ على خمسة أجزاء؛

١٨ - مجموعة الأحزاب - في الأدعية والأذكار

طبعت في Istanbul ١٢٩٨ , ١٣١١ على ثلاثة أجزاء؛

١٩ - مطلب المجاهدين (ت)

طبع في Istanbul ١٢٧٦ في الهامش؛

٢٠ - مفتاح السعادة ومصباح الأرواح

طبع في إستانبول ١٣٠٣/ ١٨٨٥؛

٢١ - نتائج الإخلاص وحديث الأربعين ودواء المسلمين

طبعت في Istanbul ١٢٨٩/ ١٨٧٢؛

٢٢ - النتائج الاعتقادية في أصول الفرق الإسلامية

طبعت في Istanbul ١٣٠٠؛

٢٣ - نجاة الغافلين في أنواع الكبائر والصغائر

طبعت في مصر بدون تاريخ في Istanbul ١٢٦٥، ١٢٦٨؛

٢٤ - نصيحة الأحباء والإخوان في الأخلاق

عثمان أركين ١٥٥٠/ ١ ورقة ٣؛

٢٥ - وصية النساء - في الموعظة (ت)

عثمان أركين ١٥٥٠/ ٣ ورقة ٥ - ٦؛

٢٦ - هديّة الخالدين في مناقب قطب العارفين أحمد ضياء الدين بن مصطفى الكموشخانه وي

طبعت في Istanbul ١٣١٣ طبع حجر؛

٢٧ - مجامع الأصول ولوامع الفصول - في أصول الفقه

طبعت في إستانبول ١٣١١/ ١٨٩٣؛

•••

١٣٣٧ - أحمد بن مصطفى بن عثمان أبو نعيم الخادمي الرومي العثماني الحنفي المدرس الأصولي المنطقي النحوي المتوفى في حدود سنة ١١٦٥/ ١٧٥١

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٧٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٥٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة السفيد - في المنطق

Tekelioglu رقم ٩١٨/ ٤ ورقة ٢٢٣ - ٢٢٧؛

٢ - تفسير البسملة

Tekelioglu رقم ٨٠٨/ ٩ ورقة ١٠٤ - ١٠٦؛ ١٢١٤ هـ؛ رقم ٧٩٤/ ٥ ورقة ٤١ - ٤٣ , ١٢٢٥ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢١٦٠٦/ ب ورقة ١٩؛

٣ - حاشية على مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول لملّا خسرو

ألمالي ٢٥٦٤/ ٢ ورقة ١٠٤ - ١٠٧؛ ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٢٧٠٤ ورقة ١٨٨، ١١٥٨ هـ؛

1338 - أحمد بن مصطفى الفليبه وي العثماني الحنفي الصوفي

1339 - أحمد نائلي بن مصطفى العثماني الفلكي

1340 - أحمد بن مصطفى البلعمي

1341 - أحمد بن مصطفى الرومي الصاروخاني العثماني النحوي الصوفي الشاعر الأديب المتخلص لالي جلبي

٤ - رسالة في الجمع بين قوله تعالى {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} وقوله صلى الله عليه وسلم “ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن”

القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب ورقة ٥١؛

٥ - رسالة في إثبات الوحدة الإلهية

Tekelioglu رقم ٨٧٢/ ٨ ورقة ٣٢ فقط؛

٦ - رسالة في بيان القضايا المنطقية

Karahisar رقم ١٨١١٣/ ٢٦ ورقة ١٨٨؛

٧ - رسالة التغليب في النحو

Karahisar رقم ١٨١٨٤/ ١٣ ورقة ٣٧ - ٣٨؛ ١٢٨٨ هـ؛

٨ - رسالة في حرف التعريف

Karahisar رقم ١٨١٨٤/ ١٦ ورقة ٤١ - ٤٣؛ ١٢٨٨ هـ؛

٩ - رسالة في التشبيه - في البيان

القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب ورقة ٤٩ - ٥٠

•••

١٣٣٨ - أحمد بن مصطفى الفليبه وي العثماني الحنفي الصوفي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ

من تصانيفه:

١ - ترجمة العقود اللؤلؤية في الطريقة المولوية للنابلسي

عثمان أركين ١٠٤٠ ورقة ٧١؛ ١٢٦٤ هـ؛

•••

١٣٣٩ - أحمد نائلي بن مصطفى العثماني الفلكي عاش في حدود سنة ١٢١٠/ ١٧٩٥

(انظر: فهرس المخطوطات الإسلامية في قبرص ص ٥٣٠؛ فهرس سيف الدين أوزاكه ١/ ٣٨٩؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في العمل بالربع الناقص الشمالي

قبرص سليميه ١٩٢/ ٢ ورقة ٨ - ١٣؛ Garrett ٤٩٥٨؛

٢ - كفاية القنوع - في الهيئة (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٧٣، ١٢٧٤؛ لعله الكتاب الأول؛

•••

١٣٤٠ - أحمد بن مصطفى البلعمي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة وشرح قصيدة البردة للبوصيري (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠٦٦/ ٣ ورقة ١١٩ - ٢٢٠، ١٢٠٢ هـ؛

•••

١٣٤١ - أحمد بن مصطفى الرومي الصاروخاني العثماني النحوي الصوفي الشاعر الأديب المتخلص لالي جلبي المتوفى ٩٧١/ ١٦٦٠

(انظر: كشف الظنون ١٢٥١ , ١٣٣٣ , ١٣٦١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٧٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٥١ - ٥٢)

من تصانيفه:

١ - أسماء النبيّ صلي الله عليه وسلّم (ت)

خالص أفندي رقم ...

٢ - ترجمة دعاء: “فاطلبني تجدني” (منظوم) (ت)

إزمير ملّي ١٢٠١/ ١٠ ورقة ١٣٥ - ١٤٠؛ رقم ٢٠١٧/ ٣؛

٣ - ترجمة وشرح قصيدة البردة للبوصيري (ت)

قيصري راشد أفندي ٥٧٠/ ٢ ورقة ٢٠ - ٦١؛ ١٠٢٤ هـ؛ مراديه رقم ١٦٤٦ ورقة ٧٩؛ رقم ١٦٤٧/ ١ ورقة ٤ - ٤٠؛ رقم ١٦٥٠/ ٣ ورقة ٤٣ - ٦٢؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٣٥ ورقة ٣٨؛ ١٠٣٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٥٧/ ١ - ٢؛ ١٧٠ مكرر؛ مجامع ١٧٢؛ ٣٠٦؛ ٨٢١؛ دار الكتب المصريّة قوله أدب ٢٧؛ ٥٩؛ جامعة القاهرة ٦٩٥٩ ورقة ٨٠؛ ١١٩٩ هـ؛ ترجمان ٣٥٨؛ ١٢٢١ هـ؛ إزمير ملّي ١٤٤٤؛ ١٠٢٩ هـ؛ رقم ١٤٣، ٣٤٥، ٨٥٩/ ٢؛ ١٧٨٧/ ٥؛ ١٣٤٠؛ جلبي عبد الله ٣٠٩؛ نور عثمانيه ٤٠١٦؛ علي أميري ٨٨٦ - ٨٨٧، برتو باشا ٢٩٩؛ جامعة القاهرة ٦٣٤٨؛ ٣٠٩٤؛

1342 - أحمد بن معدان بن عيسى بن وكيل شهاب الدين أبو العباس التجيبي الإقليشي الأندلسي المالكي الأديب اللغوي المعروف بابن الإقليشي

٦٨١١؛ ٣١٥٨؛ ٣١٦٦؛ ٧٠٠٨؛ علي أميري ٨٨٦ - ٨٨٧؛ وهبي أفندي ١٧٣٢؛ روان كوشكي ١٩٠٨، ٩١١٠؛ بغداد كوشكي ١٣٥؛ ٥١٦ / ﷺ/TﷻK ورقة ٨٠؛

٤ - ترجمة قصيدة يقول العبد في بدء الأمالي (ت)

تاريخ الترجمة ٩٧٣ هـ؛ محمد عاصم ١٢٥٠/ ٢ ورقة ١٥ - ٣٨؛

٥ - ترجمة سورة من الزبور (ت)

آماسيه رقم ١٥١١/ ٢ ورقة ١٠٧ - ١١٠؛ رقم ١٥٤٥/ ١٠؛ ٩٥٤/ ٤؛

٦ - الدائرة المرموزة في الفقه (ت)

فاتح رقم ٢٥٢٩/ ٢ ورقة ٨٧ - ٩١؛

٧ - ديوان أحمد لالي جلبي - في الأدب (ت)

حاجي محمود ٣٢٩٨/ ٢ ورقة ٤١؛

٨ - رسالة في الفرائض

٨٢٦/ ٢ Tekelioglu ورقه ٤٨ - ٧٨؛

٩ - شرح الأمثلة - في الصرف

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٦٢/ ٦ ورقة ٣٦ - ٥٤؛ Tekelioglu رقم ٥١٨/ ٢ ورقة ٣٣ - ١٠٢، ١١٠٥ هـ؛

١٠ - شرح القصيدة المنفرجة للبوصيري (ت)

قيصري راشد أفندي ٥٧٠/ ١ ورقة ١٧؛ ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٩٨٥/ ٢ ورقة ٦١ - ٩٤؛

١١ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب (ت)

طبع في بولاق ١٢٥٦ , انظر أيضا رقم ٤؛

١٢ - فرائد اللآلي

إزمير ملّي ١٧٦٥/ ٢ ورقة ١٣٧ - ١٦٦؛

١٣ - قانون العوامل وبرهان المسائل

قره مصطفى ٤٥٤/ ١ ورقة ٣٧؛ ٩٥٥ هـ؛

١٤ - قوانين الصرف

أحمد ثالث يكيلر ٤٠٣٦ رقة ٣٤، ٩٦١ هـ؛ جامعة الرياض ٢٦٥٥ رقة ٧٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦١٣٦ ورقة ٩٨؛ ٢٢٩٢ Sofya ورقة ٥٤؛ ٩٥٣ هـ؛ رقم ١١٧٢ ورقة ٤٦؛ رقم ٤٩٣ ; ١٥٨٣؛ ١١٦٢ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٩١٢/ ٢ ورقة ٦٦ - ٩٨؛

١٥ - مجمع القواعد ومنبع الفوائد (ت)

عثمان أركين ٤٥٤/ ٢ ورقة ٣٩ - ٥٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٧٢ ورقة ٩٥، ١١٥٠ هـ؛

١٦ - مجمع المسائل الشرعية في العلوم الدينية (ت)

Tekelioglu رقم ٣٦٣ ورقة ١١١، ١٠٠١ هـ؛ معلّم جودت K / ٢٦ ورقة ١٣٥، ١٢٤٦ هـ؛

١٧ - منشآت أحمد لالي - في الأدب (ت)

علي نهاد ترلان ٨٧ ورقة ١٦٩؛ المكتبة الخدوية ٨٧٦٢ ورقه ٣٥٥؛

•••

١٣٤٢ - أحمد بن معدان بن عيسى بن وكيل شهاب الدين أبو العباس التجيبي الإقليشي الأندلسي المالكي الأديب اللغوي المعروف بابن الإقليشي المتوفى ٥٥٠/ ١١٥٥

(انظر: كشف الظنون ١٧١ ,٢١٨ ,٩٨٨ ,١٠٣٢ , ١٩٣٠؛ ذيل كشف الظنون ٤٥١/ ١، ٤٥٢، ٢/ ٣١٦؛ معجم المؤلفين ١٨١/ ٢)

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا في فضل العلم والعلماء والمتعلمين

الخزانة التيموريّة ٥٠٤؛

٢ - الأنباء في حقائق الصفات والأسماء - في التصوّف

٤٥٩١ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٢١ , ٦٣٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٤٠؛

٣ - أنوار الآثار المختصة بفعل الصلاة على النبي المختار

LaIeli رقم ٤٩٧/ ٢ ورقة ١٩٨ - ١٩٩؛ ٨٢٥ هـ؛ شهيد علي ٥٠٩/ ٢ ورقة ١٢٧ - ١٣٧ قيد القرائة ٥٤٧ هـ؛ دار الصدّام ٩٥٨٨/ ٣ صفحة ٢١ , ٩٦٢ هـ؛

٤ - إيضاح المعاني الزاهرات والإفصاح بحقائق العبارات في شرح الكلمات الباقيات الصالحات

القاهرة ملحق رقم ٢٤٢٦٤ / ب لوحة ١٩٦ , ٧١١ هـ نسخة مصوّرة؛

1343 - أحمد بن المقرب بن الحسين البغدادي أبو بكر الكرخي المحدث الثقة المعروف بالكرخي

1344 - أحمد بن ملاعب أبو الفضل البغدادي المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن ملاعب

1345 - أحمد بن منصور الشافعي الصوفي الشاذلي القناوي

1346 - أحمد بن منصور أبو نصر الأسبيجابي الفقيه الحنفي، تولى القضاء، المعروف بالإسيجابي

٥ - الدر المنظوم فيما يزيل الغموم والهموم - في الحديث

قره مان ١٢٤٩/ ٢ ورقة ٣٩ - ١٥٠؛ المكتبة القادريّة ٦٦٣ , ورقة ٤٨؛ ١١٢٠ هـ؛ المدرسة العبدالية بالموصل ٢٥ ورقة ٥٠؛

٦ - الكوكب الدريّ المستخرج من كلام النبي

أحمد ثالث ٥٦٠ ورقة ٧٠٩,٢٥٩ ورقة هـ؛ شهيد علي ١١٨٨/ ٢ ورقة ٧٩ - ١٥٧؛ ٧١٩ هـ؛ دار الصدّام ٢٠٩٣١ صفحة ١٠٠، ١٠٩٠ هـ؛

٧ - النجم من كلام شد العرب والعجم

جورليلي علي باشا ٤٤٣ ورقة ١٧٥ - ١٨٥؛ ٨٨٨ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٢/ ١٨٨٢؛

•••

١٣٤٣ - أحمد بن المقرب بن الحسين البغدادي أبو بكر الكرخي المحدث الثقة المعروف بالكرخي المتوفى ٥٦٣/ ١١٦٧

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا عن أربعين شيخا في أربعين معنى وفضيلة

الظاهريّة ٣٨٢٣ مجموع ٨٧ ورقة ٢١٩ - ٢٣٥؛

•••

١٣٤٤ - أحمد بن ملاعب أبو الفضل البغدادي المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن ملاعب المتوفى ٢٧٥/ ٨٨٨

(انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ١١٦)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٢ ورقة ٤٥ - ٥٠؛

•••

١٣٤٥ - أحمد بن منصور الشافعي الصوفي الشاذلي القناوي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ١٧٦)

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا في أدعيته عليه الصلاة والسلام

الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث صفحة من ٢٤، ١٢٨٤ هـ؛

٢ - أربعون حديثا في أذكار الصباح والمساء

الخزانة التيموريّة ٤١٦ مجموعة في الحديث صفحة ص ١٢ ,١٢٨٤ هـ؛

٣ - أربعون حديثا في فضل كلمة التوحيد

الخزانة التيموريّة ١٦٢ , ١٢٨٤ هـ؛

٤ - أربعون حديثا من جوامع عاداته ودقائق براآته عليه الصلاة والسلام

الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث ٤١٦/ ١؛

•••

١٣٤٦ - أحمد بن منصور أبو نصر الأسبيجابي الفقيه الحنفي، تولى القضاء، المعروف بالإسيجابي المتوفى ٤٨٠/ ١٠٨٧

(انظر: كشف الظنون ٥٦٣ , ٥٦٩ , ١٢٢٠، ١٣٧٨ ,١٦٢٧؛ الفوائد البهية في تراجم الحنفية ص ٤٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٨٣)

من تصانيفه:

١ - الحاوي في شرح مختصر الطحاوي - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث رقم ١٠٧٥ ورقة ٣٣٨، ٩٤٧ هـ؛ قره مصطفى ٢٠٣ ورقة ٣٨٠؛ ٨٠٣ هـ؛ رقم ٢٠٤ ورقة ٣٠٣؛ آماسيه رقم ١٦٥٠/ ١ ورقة ١٣٣؛ ١١١٩ هـ؛ ديانت رقم ٥٢١ ورقة ٢٠٥؛ كوبريلي رقم ٥٨٨ ورقة ٣٨٠؛

٢ - شرح الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني

مراد ملّا رقم ٨٥٨ ورقة ٣٠١؛

٣ - شرح الكافي للحاكم الشهيد - في الفقه الحنفي

نور عثمانيه ١٦٠٢ - ١٦٠٣ ورقة ٤٣٥ + ٤٠٠؛ ٥٧٠ هـ؛

٤ - شرح مختصر الكرخي - في الفقه الحنفي

مراد ملّا رقم ٩٠٤ ورقة ١٨٤ بخطّ المؤلّف؛

•••

1347 - أحمد بن منصور أبو القاسم السمعاني

1348 - أحمد بن الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة أبو الحسن الزيدي المتوكل بالله

1349 - أحمد بن منير بن أحمد بن مفلح مهذب الدين، عين الزمان أبو الحسين الطرابلسي الشيعي الشاعر المعروف بابن منير

1350 - أحمد بن منيع بن عبد الرحمن أبو جعفر البغوي الأصم الحافظ الثقة المعروف بابن منع وأيضا بالبغوي - كان يعد من أقران أحمد بن حنبل في العلم -

1351 - أحمد بن موسى ابن خفاجا شهاب الدين الزرعي الصفدي الفلسطيني الفقيه الشافعي المحدث المعروف بابن خفاجا وأيضا بالصفدي

1352 - أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى بن جعفر أبو بكر الإصبهاني المحدث الحافظ المفسر المؤرخ الجغرافي المعروف بابن فورك وأيضا بابن مردويه

١٣٤٧ - أحمد بن منصور أبو القاسم السمعاني المتوفى ٥٣٤/ ١١٣٩

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩١٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٨٣)

من تصانيفه:

١ - روح الأرواح في شرح أسماء الله الحسنى (ف)

روان كوشكي ٤٧٦ ورقة ١٨٢؛ ١٠٥٤ هـ؛ بايزيد عمومي ١٣٧٦ ورقة ٣٧١ ,٨٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣١٥٢، ٨٤٠ هـ؛

•••

١٣٤٨ - أحمد بن الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة أبو الحسن الزيدي المتوكل بالله المتوفى ٦٨٠/ ١٢٨١

(انظر: فهرس المخطوطات العربية المنصور ٣/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - شرح الأرجوزة المنصورية في صفة الخيل - في البيطرة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤١٥٥ ورقة ٨٣، ١١٩٠ هـ؛

•••

١٣٤٩ - أحمد بن منير بن أحمد بن مفلح مهذب الدين، عين الزمان أبو الحسين الطرابلسي الشيعي الشاعر المعروف بابن منير المتوفى بحلب سنة ٥٤٨/ ١١٥٣

(انظر: كشف الظنون ٧٦٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٨٤؛ الزركلي ١/ ٢٦٠).

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن منير الطرابلسي - في الأدب

نشر في الكويت ١٤٠٢/ ١٩٨٢ وفي بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦

•••

١٣٥٠ - أحمد بن منيع بن عبد الرحمن أبو جعفر البغوي الأصم الحافظ الثقة المعروف بابن منع وأيضا بالبغوي - كان يُعدّ من أقران أحمد بن حنبل في العلم - المتوفى ٢٤٤/ ٨٥٨

(انظر: كشف الظنون ١٦٨٥؛ هديّة العارفين ١/ ٨٨؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٤٨٢/ ٢؛ الزركلي ١/ ٢٦٠؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - المسند - في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٤٤ ورقة ١٤٣ - ١٥٣؛ جزء فيه مسند أسامة بن زيد؛

•••

١٣٥١ - أحمد بن موسى ابن خفاجا شهاب الدين الزرعي الصفدي الفلسطيني الفقيه الشافعي المحدث المعروف بابن خفاجا وأيضا بالصفدي المتوفى ٧٥٠/ ١٣٥٠

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٨٧؛ الزركلي ١/ ٢٦١)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الفرق بين سمعت وقال وحدثنا وأخبرنا وأنبأنا وعن غير ذلك مما اختاره أهل الحديث

آماسيه رقم ١٢٧٩ ورقة ٢٧١ - ٢٧٧؛ ٧٤٧ هـ؛

٢ - منهاج السالكين وعمدة الطالبين= شرح الأربعين للنووي

روان كوشكي ٣٣٧ , ورقة ١٤٦، ٧٦٦ هـ؛ آماسيه ١٢٧٩ , ورقة ٢٧٧، ٧٤٧ هـ؛

•••

١٣٥٢ - أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى بن جعفر أبو بكر الإصبهاني المحدّث الحافظ المفسر المؤرخ الجغرافي المعروف بابن فورك وأيضا بابن مردويه المتوفى ٤١٠/ ١٠٢٠

(انظر: كشف الظنون ٢٨٢ , ٤٣٩؛ هدية العارفين ١/ ٧١؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٩٠؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٨٨٦؛ الزركلي ١/ ٢٦١؛ فهرس مخطوطات الظايرية الحديث ص ١١٠)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٨/ ٨ , ورقة ١٨٢ - ١٩٣ مجلس ٣؛

٢ - جزء في الحديث

1353 - أحمد بن موسى بن أحمد بن عبد الرحمن شهاب الدين أبو الفتح الظاهري الحسيني الشافعي الشاعر المعروف بالمتبولي

1354 - أحمد بن موسى بن عيسى بن مأمون الكشي الفقيه الحنفي المعروف بالكشي

1355 - أحمد بن أبي يعقوب موسى بن جعفر بن وهب بن واضح الكاتب العباسي المؤرخ المعروف باليعقوبي

1356 - أحمد بن موسى بن أحمد بن محمد أبو العباس البيلي العدوي الفقيه المالكي المصري الأديب المعروف بالبيلي

1357 - أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد أبو بكر التميمي البغدادي المقري المحدث النحوي المعروف بابن مجاهد

كوبريلي رقم ٢٥٢/ ١١ ورقة ٩٢ - ٩٦ قيد القرائة ٦٢٥ هـ؛

٣ - جزء فيه إنتقاء من حديث أهل البصرة

الظاهريّة مجموع ٨٥ ورقة ١١٠ - ١٢٦؛

٤ - مختارات من الأمالي - في الحديث

الظاهريّة مجموعة ٧٤ ورقة ١٠٥ - ١٩٨؛

المتحف البريطاني رقم ٧٧٢٤ ناقص؛

٥ - معجم البلدان - في الجغرافيا

جامعة طهران ٣٩٦٥ ورقة ١٣٥؛ آصفيّة جغرافيا ١ ورقة ١٠٠؛ مشكاة ٣٩٦٥ ورقة ١٣٥؛

•••

١٣٥٣ - أحمد بن موسى بن أحمد بن عبد الرحمن شهاب الدين أبو الفتح الظاهري الحسيني الشافعي الشاعر المعروف بالمتبولي كان حيا قبل سنة ٩٠٢/ ١٤٩٧

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٨٦؛ الزركلي ١/ ٢٦٢)

من تصانيفه:

١ - التحرير المبين في المناظرة بين موسى عليه السلام وفرعون اللعين

٤٣٠٦ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٩؛

•••

١٣٥٤ - أحمد بن موسى بن عيسى بن مأمون الكَشّي الفقيه الحنفي المعروف بالكشّي المتوفى في حدود سنة ٥٥٠/ ١١٥٥

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٦٠٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٨٩ - ١٩٠)

من تصانيفه:

١ - مجمع النوازل والحوادث والواقعات - في الفروع

أسعد أفندي رقم ٩١٣؛ يكي جامع ٥٤٧, ٥٤٨؛ جورليلي علي باشا ٢٧٨؛

•••

١٣٥٥ - أحمد بن أبي يعقوب موسى بن جعفر بن وهب بن واضح الكاتب العباسي المؤرخ المعروف باليعقوبي المتوفى ٢٥٢/ ٨٦٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٧٩؛ هدية العارفين ٤٨)

من تصانيفه:

١ - كتاب البلدان - في الجغرافيا

أحمد ثالث ٢٤٠٣ ورقة ٩٥ - ١٦٦؛ ١١١٧ هـ؛

٢ - مشاكلة الناس لزمانهم وما يغلب عيهم في كل عصر

فاتح رقم ٥٣٤٧/ ٤ ورقة ٧٣ - ٧٥؛ مراد ملّا رقم ١٤١٠/ ٣؛

•••

١٣٥٦ - أحمد بن موسى بن أحمد بن محمد أبو العباس البيلي العدوي الفقيه المالكي المصري الأديب المعروف بالبيلي المتوفى ١٢١٣/ ١٧٩٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٨٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٥٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٨٦؛ الزركلي ١/ ٢٦٢)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن الكريم

جامعة الرياض رقم ٦٢٥/ ف ورقة ٣٣٣، ١٠٧٠ هـ؛

٢ - رسالة في الأنبياء عيهم السلام المذكورين في القرآن الكريم وما يتعلق بالإيمان بهم تفصيلا

الخزانة التيموريّة ٧٠٥؛

٣ - شرح منظومة مسائل كل صلاة بطلت على الإمام بطلت على المأموم

جامعة أمّ القرى ٤٤٢/ ٨ ورقة ٨؛

٤ - ضبط أسماء الأولياء عيهم السلام الذين ذكروا في القرآن الكريم

الخزانة التيموريّة ٣٧٠ ,١٢٩٠ هـ؛

•••

١٣٥٧ - أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد أبو بكر التميمي البغدادي المقري المحدث النحوي المعروف بابن مجاهد المتوفى ٣٢٤/ ٩٣٦

(انظر: كشف الظنون ١٣٢٠ , ١٤٣١ , ١٤٤٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٥٠؛ هدية العارفين ١/ ٥٩؛ الزركلي ١/ ٢٤٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٨٨؛ المعجم الشامل ٥/ ٤٤)

1358 - أحمد بن موسى بن علي بن عمر بن عجيل أبو العباس اليمني المعروف باليمني

1359 - أحمد بن موسى بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك شرف الدين أبو الفضل الأربلي الموصلي الفقيه الشافعي المدرس المعروف بابن يونس وأيضا بالإربلي

1360 - أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد الملقب بالطاووس العلوي الحسني جمال الدين الحلي من فقهاء الإمامية ومحدثيهم المعروف بابن الطاووس وأيضا بفقيه أهل البيت

1361 - أحمد بن موسى بن عبد الغفار شرف الدين المالكي المدني

1362 - أحمد بن موسى شمس الدين الخيالي الإزنيقي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس المتكلم الأصولي المعروف بالخيالي

من تصانيفه:

١ - اختلاف القرّاء الأمصار - في القرائة

٤٩٣٠ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٦٧، ٥٥٠ هـ؛

٢ - كتاب في القراآت السبعة

إبراهيم أفندي رقم ٦٩ ورقة ١١٤، ١١٨٣ هـ؛ تونس مكتبة الزيتونة ١/ ١٦٠؛ نشر في القاهرة ١٩٧١؛ ١٩٧٢ , ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٣ - كتاب في اختلاف القراء السبعة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٦٥/ ١ ورقة ١٨١ ,١١٣٦ هـ؛

•••

١٣٥٨ - أحمد بن موسى بن علي بن عمر بن عجيل أبو العباس اليمني المعروف باليمني المتوفى ٦٩٠/ ١٢٩١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٨٩)

من تصانيفه:

١ - قصيدة في سرّ الفاتحة

المكتبة القادريّة ١١٤١/ ١٩ ورقة ١٤٥ نفسه؛

•••

١٣٥٩ - أحمد بن موسى بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك شرف الدين أبو الفضل الأربلي الموصلي الفقيه الشافعي المدرس المعروف بابن يونس وأيضا بالإربلي المتوفى ٦٢٢/ ١٢٢٥

(انظر: كشف الظنون ٢٤ , ٤٨٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٩٠؛ الزركلي ١/ ٢٦١)

من تصانيفه:

١ - روح الإحياء وروح الأحياء= مختصر إحياء علوم الدين للغزالي

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٢٧ ورقة ٤١؛

٢ - غنية الفقيه في شرح التنبيه لأبي إسحاق الشيرازي - في الفروع

أحمد ثالث ٩٦٠ جزء ١ ورقة ٢٢٨؛ أحمد ثالث قغوشلر ٧٦٤ ورقة ٦٧٧,٢١٩ هـ؛ سليمانيه سرز ١٠٦٦ جزء ١ ورقة ١٧٠؛

•••

١٣٦٠ - أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد الملقب بالطاووس العلوي الحسني جمال الدين الحلّي من فقهاء الإمامية ومحدثيهم المعروف بابن الطاووس وأيضا بفقيه أهل البيت ٦٧٣/ ١٢٧٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩ , ١٨٤ , ١٩٧ , ٣٤٤، ٢/ ٩٥، ٤٧٥؛ الزركلي ١/ ٢٦١)

من تصانيفه:

١ - بناء المقالة العلوية في نقض الرسالة العثمانية - لأبي عثمان الجاحظ

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٧٧٧ ورقة ٩٨؛

٢ - زهرة الرياض ونزهة المرتاض - في الأخلاق

آستان قدس رضوي ٨٢٨٣ , ٩٨٦ هـ؛ رقم ٦٧٢٦ ,٩٨٩ هـ؛

٣ - عين العبرة في غبن العترة - في الأدب

نشر في النجف بالمطبعة الحيدرية ١٩٥٠؛

•••

١٣٦١ - أحمد بن موسى بن عبد الغفار شرف الدين المالكي المدني كان حيا سنة ٩٣٧/ ١٥٣٠

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٧٧؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٧٤ Oalt)

من تصانيفه:

١ - شرح اللمع - في الهندسة

فاتح رقم ٣٤٤٧ ورقة ٨١، ١٠٣٣ هـ؛ Paris ٢٤٧٢؛ Garrett رقم ١٠٣٨؛ ٥٩٨٩ رضي الله عنerlin؛

٢ - نظم الدر المنثور في عمل المناسخات بالصحيح والكسور - في الهندسة

Garret رقم ١٠٤٠؛

٣ - وسيلة الوسيلة - في الحساب

مكتبة النجف آية الله رقم ١٣٩؛

•••

١٣٦٢ - أحمد بن موسى شمس الدين الخيالي الإزنيقي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس المتكلّم الأصولي المعروف بالخيالي المتوفى ببروسة في حدود سنة ٨٦٣/ ١٤٥٨

(انظر: كشف الظنون ١١٤٤,٣٤٧، ١٨٥٧؛ سجلّ عثماني ٢/ ٤٦؛ مجدي ترجمة الشقائق النعمانية ١٥٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٩١؛ هديّة العارفين ١/ ١٣٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة القصيدة النونية - في الكلام (ت)

Milli Kutuphane رقم ﷺ / ٤٠٤٩/ ٢ ورقة ٥ - ٩ , ١٢٥٩ هـ؛

٢ - التعليقات على المطول في شرح تلخيص المفتاح - في المعاني والبيان

عاطف أفندي رقم ٢٣١٣؛

٣ - تفسير قوله تعالى “قال الملأ الذين ... ”

شهيد علي ٢٧٢٠/ ١١ ورقة ١٦٣ - ١٨؛

٤ - حاشية على إثبات الواجب للدواني

راغب باشا مجموعة رقم ١٤٥٦؛

٥ - حاشية على شرح العقائد النسفية - في الكلام

قدمه لمحمود باشا العثماني؛ قيصري راشد أفندي ٤٧٦؛ ٤٩٦/ ٢؛ ٩٣٠٩/ ٢؛ ١١٢٢٨/ ٤؛ ١١٢٢٩/ ٢؛ ٢٦١٣١/ ٢؛ ٢٦٨٩١/ ٢؛ أسعد أفندي ١٢٣٢؛ أحمد ثالث ١٨٥٠/ ٢؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨٥٧؛ روان كوشكي ٥٠٠؛ خزينه رقم ٣١٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩١٢؛ حكيم أوغلي ٨٢٧؛ فاتح رقم ٣٠٧٣/ ٢؛ ٣١١؛ ألمالي ٢٨٤٠/ ٢ ورقة ٢٨ - ٧٩؛ عاشر أفندي رقم ١٨٧ ورقة ٥٥، ١٠٨٨ هـ؛ أماسيه ١٠٤٠/ ٢؛ ١١٥٠؛ ١٦٦٧؛ ١٦٧٨/ ١١؛ ٥٧٥/ ٢؛ ١٥١٠/ ٢؛ ١٥٨١؛ ٨٩٩؛ ١٧٢٣؛ ٨٧٨؛ ١٤٤٠؛ ١٠٦٨؛ ١٦٢٩/ ٢؛ ١٥٨١/ ٣؛ Tekelioglu رقم ١٥٩/ ٢، ١٦٧/ ٢ , ١٧٦ , ١٦٣/ ١، ١٧١/ ٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٣٨؛ ٤٤١٧؛ ٦٧٩٦؛ ٩٩٢٥ , وفيها نسخ أخرى؛ جامعة الرياض ٢٦٥٠/ ١ ورقة ٤٢ - ٨٧، ١٠٦٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ٥٤٧؛ جعفر ولي ورقة ٥١؛ ١٢٢٥ هـ؛ إزمير ملّي ١٧٠٢؛ ١٠٩٤/ ٢ وفيها نسخ أخرى؛ ديانت رقم ٦٢٥/ ١؛ ٦٣١؛ ٦٤٥/ ٢؛ ٦٦١؛ Karahisar رقم ١٧٨٤٦؛ ١٧٨٨٢؛ ١٧٩٦٩ وفيها نسخ أخرى؛ جار الله أفندي ٤٧١، ١١٩٦؛ حسن حسني ١٣٢١,١١٥٥؛ جامعة أمّ القرى ١٢٤٣ ورقة ٨٠؛ جامعة الرياض ١١٤٥/ ٤ ورقة ١٠٨ - ١٦٤، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٤٤١٦ ورقة ٥٨؛ رقم ٤٧٦٦/ ١ ورقة ٧٩ - ١١١؛ ٨٧١ هـ؛ رقم ٥١٨٥ ورقة ٥٢، ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٤٨٦١/ ١ ورقة ٥ - ١٠٣؛ محمود ثاني ١٦٢/ ١، ١٠٢٤/ ١، ١٧٢٦/ ١ , ١٢٩٩ , ١٧٥٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧٠٣/ ب مجموعة ورقة ٥٨ - ٩١، ٩٠٠ هـ؛ وهبي أفندي ٧٧٧ , ٧٧٨ , ٨٢٢؛ فاتح رقم ٢٩٥٩، ٢٩٨٤ , ٣٠٦٠؛ آستان قدس رضوي ١١٤، ٩٠٧ هـ؛ رقم ١١٨٣٩ ,١٠٦٣ هـ؛ رقم ٤٧٦، ٨١؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٢٤ رقة ٦٥ , ١٢٩١ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤٤/ ١؛ المكتبة السليمانية عقائد ١٣/ ٥ ت / ٦٧٨ ورقة ٨٠، ١٠٢٧ هـ؛ رقم ١٤/ ٥ ت / ٧٣٢ ورقة ٧٩، ١٣٠٣ هـ؛ رقم ١٥/ ٥ ت /١٠١٥ ورقة ٣٨ ناقص؛ رقم ١٦/ ٥ ت /٤٨٥ , ورقة ٥٩، ١٢٩٨ هـ؛ المكتبة السليمانية عقائد ٨/ ٤ ت / ١١٩٨ ورقة ١٠١ , ١٣٠٧ هـ؛ طبعت في ١٢٨٧ , ١٢٧٩ , ١٢٦٠ Istanbul، ١٣٢١ وفي القاهرة ١٢٩٧؛

٦ - حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري

جامعة إستانبول رقم ١٧٢٦ ورقة ١٢١ بخطّ المؤلّف؛

٧ - حاشية على شرح مختصر المنتهي لابن الحاجب - في الأصول

قصيدة جى زاده رقم ٧١٢؛ Laleli رقم ٧٢٦؛ حميدية رقم ٤٣٧؛ فيض الله أفندي رقم مراد ملّا رقم ٦٥٦؛

٨ - حاشية على التلويح في شرح التنقيح - في الأصول

1363 - أحمد بن مهاجر الحسيني الداغستاني

1364 - أحمد بن المهدي بن محمد أبو العباس الحميري، الأندلسي المالقي الفاسي الشاعر المعروف بالغزال

1365 - أحمد بن محمد بن مهنا العبيدلي

بايزيد عمومي رقم ١٧٤٠؛

٩ - حاشية على شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية -

آديمان رقم ١؛

١٠ - حاشية على شرح هداية الحكمة

Milli Kutuphane رقم ﷺ / ٩٦٨/ ١١ ورقة ٢٦٤؛ ١٢١٧ هـ؛

١١ - حاشية على شرح المقاصد - في الكلام

راغب باشا رقم ٧٩٦؛ شهيد علي ٢٨٢٩، ٢٩٨٤؛

١٢ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام

١٣ - حاشية على شرح تجريد الكلام - للسيد الشريف

إزمير ملّي رقم ٥٥٠ ورقة ٥٣؛

١٤ - شرح جواهر العقائد لخضر بيك - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٧٦ ورقة ٦٨؛ رقم ٤٣٣٧ ورقة ٩١؛ ١٠٧٧ هـ؛

١٥ - شرح القصيدة النونية لخضر بيك - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٥٢٩/ ٦ , ورقة ٣ - ٩٣؛ رقم ١٤٢٠/ ٢ ورقة ٨ - ١٠٧؛ حاجي سليم آغا ٦٤٦؛ علي أميري ١٢٩١؛ إزمير ملّي ٩٢٥ ورقة ٨٥؛ ١٢٨٢ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٩٦ ورقة ٦٧؛ ١١٦٨ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢١٩ ورقة ٦١؛ ١٠٦٤ هـ؛ إزمير ملّي ٩٢٥ ورقة ٨٥؛ ١٢٨٢ هـ؛ يانت رقم ٦٥٧/ ١ ورقة ٨٠؛ ١٠٦٣ هـ؛ مهرشاه سلطان ٢٩٧؛ آياصوفيا ٢٣١٨ ورقة ٨٨؛ جامعة إستانبول ٩٨٤ ورقة ٧٧؛ ١١٥٤ هـ؛ محمد عاصم رقم ٢٥٢ ورقة ٨٧؛ ١٠٠٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٢/ ٥ ورقة ١٤٧ - ٢٠٣؛ ٩٧٧ هـ ﷺmucezade رقم ٣١٤ ورقة ٧٤؛ الخزانة التيموريّة ٧١٣، ١١٥٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٠٧٨/ ب ورقة ٥٢، ١١٦٩ هـ؛ عاطف أفندي رقم ١٣٢٥ , ١٣٢٦؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ / ٦٦١٥ ورقة ١٠٤؛ طبع في ١٣١٧ Istanbul؛

•••

١٣٦٣ - أحمد بن مهاجر الحسيني الداغستاني عاش في القرن ١٣ هـ تقريبًا

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٣/ ٢٤٧)

من تصانيفه:

١ - منع جواز المتعة - في الفقه الحنفي

آية الله نجفي ١٠٦٠/ ٢ ورقة ٨١ - ٨٣، ١٢٧٣ هـ؛

•••

١٣٦٤ - أحمد بن المهدي بن محمد أبو العباس الحميري، الأندلسي المالقي الفاسي الشاعر المعروف بالغزّال المتوفى ١١٩١/ ١٧٧٧

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٨٥؛ الزركلي ١/ ٢٤٥)

من تصانيفه:

١ - رحلة الغزّال المغربي الفاسي

عزيز سوريال ١١٨ ورقة ٩٦؛ ١١٩٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤١٠ ورقة ١٠٣، ١٢٠٤ هـ؛

٢ - قصيدة في مدح مدينة فاس

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٢/ ١٨ ورقة ١٩٦ - ١٩٩؛

٣ - نتيجة الإجتهاد في المهادنة والجهاد= رحلة الغزّال

خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٥٠٥٦ ورقة ٩٧؛ جامعة الكويت ب /١٨٧ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٨٦ , ورقة ٢٣٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦١٩ ورقة ٨٨ ورقة ٨٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٠٧ ورقة ١٢٠ ,١٣٣٦ هـ؛ رقم ٦٤ ورقة ٤٠؛ نشرت في بيروت ١٩٨٠؛

•••

١٣٦٥ - أحمد بن محمد بن مهنّا العبيدلي كان حيا حتى سنة ٨٢٠/ ١٤١٧

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٣)

من تصانيفه:

1366 - أحمد بن ناصر بن خليفة شهاب الدين أبو العباس الباعوني

1367 - أحمد بن ناعر بن عثمان بن معمر التميمي الحنبلي القاضي من علماء نجد الحازمي المفتي المدرس المعروف بابن معمر

1368 - أحمد بن نصر (نصر الله) بن أحمد بن محمد محب الدين أبو الفضائل التستري الأصل ثم البغدادي ثم المصري الفقيه الحنبلي قاضي القضاة المحدث المعروف بالمحب البغدادي وأيضا بابن نصر الله

1369 - أحمد بن نصر بن بجير المحدث المعروف بابن بجير

1370 - أحمد بن نصر أبو جعفر وأبو حفص الداوودي الأسدي البسكري الإفريقي الفقيه المالكي المحدث المتكلم سكن طرابلوس الغرب المعروف بالأسدي

١ - الإيضاح والتتميم في شرح أرجوزة ابن سينا - في الطبّ

٤٨٧٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٩١؛ الخزانة المَلكيّة بالرباط طبّ ١١٥٤٦ / ز ورقة ١٢٣؛ رَقَم ٨٧٧٥ ورقة ٤٩؛ المكتبةَ العامّة بتطوان ١٣ والكتاب شرح لأرجوزة ابن سينا وعدد أبياتها ٣٢٥ بيتا؛

٢ - تذكرة النسب= شجرة أنساب

آستان قدس رضوي رقم ٨٩١٥، ٣٦٢٦؛

•••

١٣٦٦ - أحمد بن ناصر بن خليفة شهاب الدين أبو العباس الباعوني المتوفى ٨١٦/ ١٤١٣

من تصانيفه:

١ - تخميس القصيدة الأندلسية لابن زريق - في مدح أبي عبد الرحمن الأندلسي

رضي الله عنerlin ٧٦٠٧/ ٢؛ ٨٢١/ ١٣ ورقة ٣٦ - ٣٩

•••

١٣٦٧ - أحمد بن ناعر بن عثمان بن معمر التميمي الحنبلي القاضي من علماء نجد الحازمي المفتي المدرس المعروف بابن معمّر المتوفى بمكة المكرمة سنة ١٢٨٣/ ١٨٦٦ وفي البعض مات ١٢٢٥ هـ

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٩٢؛ الزركلي ١/ ٢٦٣)

من تصانيفه:

١ - الفواكه العذاب في معتقد محمد بن عبد الوهّاب

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٥/ ٦ ورقة ٢٩؛ ١٢٨٦ هـ؛

٢ - الفواكه العذاب في الردّ على من يحكم السنة والكتاب

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨١٠ ورقة ٢٥؛ ١٢١٢ هـ؛

•••

١٣٦٨ - أحمد بن نصر (نصر الله) بن أحمد بن محمد محبّ الدين أبو الفضائل التستريّ الأصل ثم البغدادي ثم المصري الفقيه الحنبلي قاضي القضاة المحدث المعروف بالمحبّ البغدادي وأيضا بابن نصر الله المتوفى بالقاهرة سنة ٨٤٤/ ١٤٤٠

(انظر: كاتب حلبي كشف الظنون ٥٤٩؛ المؤلفين ٢/ ١٩٥؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٦٤)

من تصانيفه:

١ - الحواشي على تنقيح الزركشي للبخاري - في الحديث

كوبريلي ١٥٩٠/ ٥ ورقة ١٠٦ - ١٣٢؛ ٨٧٣ هـ؛

•••

١٣٦٩ - أحمد بن نصر بن بجير المحدّث المعروف بابن بجير عاش في القرن ٤ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٤٠ ورقة ٢٦ - ٣٠؛

•••

١٣٧٠ - أحمد بن نصر أبو جعفر وأبو حفص الداوودي الأسدي البسكري الإفريقي الفقيه المالكي المحدّث المتكلّم سكن طرابلوس الغرب المعروف بالأسدي المتوفى بتلمسان سنة ٤٠٢/ ١٠١١

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٩٤؛ الزركلي ١/ ٢٦٤)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة= كتاب الأموال في أحكام أموال المغانم - في الفقه المالكي

الزيتونة بتونس رقم ١٠٤٨٦ ورقة ١٢١؛ الرباط لخزانة الأوقاف العامّة ٩٨/ ٢ ورقة ٧٥؛ الأسكوريال ١١٦٥ ورقة ٥٦؛ ٦٧٧ هـ؛ نشرت في الرباط ١٩٨٨ ونشرت في مجلة حواليات، جامعة التونسية كلية الآداب والعلوم الإنسانية ١٩٦٧؛

٢ - النامي في شرح الموطإ للإمام مالك - في الحديث والفقه المالكي

خزانة جامع القرويين بفاس رقم ١٧٥ ورقة ١٢٣ ناقص من أوله وآخره؛

•••

1371 - أحمد بن نصر الله الدبيلي التتائي السندي المعروف بقاضي زاده

1372 - أحمد بن نصوح أبو محمد الرومي العثماني الصوفي المعروف بالروشني

1373 - أحمد بن نظام الدين حقيري شهاب الدين

1374 - أحمد بن هارون بن روح أبو بكر البرديجي البرذعي المحدث الحافظ، من ثقاة رجال الحديث، أصله من برديج بأقصى آذريجان ثم سكن بغداد المعروف بالبرديجي أو البرذعي المتوفى

1375 - أحمد بن هاشم بن محسن بن قاسم بن إسماعيل بن حسين الحسني الإمام المنصور بالله، إمام زيدي يماني، من نسل الهادي إلى الحق وبويع بالإمامة في صعدة سنة 1264 هـ المعرف بالمنصور بالله

1376 - أحمد بن همدم (أحمد سهيلي) - الإستانبولي العثماني كدخداي سلطان مراد الرابع - المؤرخ المعروف بالسهيلي وأيضا أحمد سهيلي

١٣٧١ - أحمد بن نصر الله الدبيلي التتائي السندي المعروف بقاضي زاده المتوفى مقتولا في لاهور سنة ٩٩٧/ ١٥٨٩ وفي البعض ١٠٠٠ وفي البعض ١٠١٠ هـ

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٩٥ - ١٩٦؛ أعيان الشيعة ١٠/ ١٩٦)

١ - خلاصة الحياة= خلاصة الحيوان في تاريخ الأحوال لحكماء الأعيان (ف)

آستان قدس رضوي ٤٢٢٧؛

•••

١٣٧٢ - أحمد بن نصوح أبو محمد الرومي العثماني الصوفي المعروف بالروشني المتوفى بعد سنة ٩٧٤/ ١٥٦٦

(انظر: فهرس قيصري راشد أفندي ١/ ٣٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأذكار - في التصوف (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٢٢ ورقة ٣٣٦؛ ٩٨٤ هـ؛

•••

١٣٧٣ - أحمد بن نظام الدين حقيري شهاب الدين المتوفى ٩٢٣/ ١٥١٧

(انظر: فهرس ألفبائي كتب خطي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٥٣٦)

من تصانيفه:

١ - دستور معماي منظوم - في الأدب (ف)

علي نهاد ترلان ٨٤/ ٣ ورقة ١١ - ١٣؛ رقم ٥٨/ ٣ ورقة ٣٨ - ٤٢؛

٢ - رسالة في المعماء - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي ٤٨١٠ , ٩٣٩ هـ؛ رقم ١٣٤٧٩ , ٩٩١ هـ؛ رقم ١٢٨٠، ١٢١٤ هـ؛

•••

١٣٧٤ - أحمد بن هارون بن رَوح أبو بكر البرديجي البرذعي المحدّث الحافظ، من ثقاة رجال الحديث، أصله من برديج بأقصى آذريجان ثم سكن بغداد المعروف بالبرديجي أو البرذعي المتوفى ببغداد سنة ٣٠١/ ٩١٤

(انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٧٤٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٩٨؛ الزركلي ١/ ٢٦٥؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - ذكر من روي عن النبي من الصحابة في الكبائر

الظاهريّة رقم ٣٨١٧ مجموعة رقم ٨١/ ١ ورقة ٥؛ ٥٤٨ هـ؛

٢ - كتاب الطبقات في الأسماء المفردة من أسماء العلماء وأصحاب الحديث

كوبريلي رقم ١١٥٢/ ٣ ورقة ١٦٤ - ١٧٢؛ الظاهريّة ١٢٢٩ حديث ٥٢٥ ورقة ٢٠؛ مجموع ٤٦ ورقة ٢٨٨ - ٣٠٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٠٦ ورقة ٢٧٢؛ طبع في دمشق ١٩٨٧؛

•••

١٣٧٥ - أحمد بن هاشم بن محسن بن قاسم بن إسماعيل بن حسين الحسني الإمام المنصور بالله، إمام زيديّ يمانيّ، من نسل الهادي إلى الحقّ وبويع بالإمامة في صعدة سنة ١٢٦٤ هـ المعرف بالمنصور بالله المتوفى ١٢٦٩/ ١٨٥٣

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٩٨؛ الزركلي ١/ ٢٦٥)

من تصانيفه:

١ - السفينة في الأدعية المأثورة

المكتبة الخاصّة محمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٤٠، ١٣٠٣ هـ؛

•••

١٣٧٦ - أحمد بن همدم (أحمد سهيلي) - الإستانبولي العثماني كدخداي سلطان مراد الرابع - المؤرخ المعروف بالسهيلي وأيضا أحمد سهيلي المتوفى بعد سنة ١٠٤٢/ ١٦٣٢

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢١٣ , ٢/ ٢٩٤، ٥/ ١٦٢، عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٦٨)

من تصانيفه:

1377 - أحمد بن يحيى حابس الصعدي الفقيه الزيدي اليماني عالم مشارك في عدة علوم، تولي القضاء بصعدة، المعروف بالصعدي

١ - تاريخ شاهي (ت)

فاتح رقم ٤٣٥٦ ورقة ٤٩٥ بخطّ المؤلّف؛

٢ - تاريخ مصر الجديد= ذيل الدرة اليتيمة في أوصاف مصر القديمة (ت)

روان كوشكي ١٤١٧ ورقة ٧٤؛ جامعة إستانبول ٢٦٠١؛ ٢٤٠٣؛ خليل آغا تاريخ ١١ ورقة ١٢٦؛ ١٠٣٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٣٣ ورقة ٥٧ - ١٢٨؛ ١٠٨٨ هـ يبتدأ التاريخ من سنة ٩٢١ - ١٠٣٠ هـ؛ طبعت في مطبعة إبراهيم متفرقة بإستانبول ١١٤٢/ ١٧٢٩ على جزأين؛

٣ - تواريخ آل عثمان= شاه نامهء إجمالي لأجل آل عثمان (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ١٠٥٨ هـ؛ أورخان غازي رقم ٥٥٠ ورقة ٤؛ روان كوشكي ٧٦١ ورقة ٥٥ - ٥٦؛ رقم ٧٦٦ ورقة ٥٠ - ٥٣؛

٤ - الدرة اليتيمة في أوصاف مصر القديمة (ت)

ألّفه برسم الوزير محمد باشا، جامعة إستانبول رقم ٢٦٠١؛ ٢٤٠٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٣٣/ ١ ورقة ٥٦؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٢٨/ ١ , ورقة ٣٦؛ جامعة القاهرة ٢٧٢٤ ورقة ٧٠؛ رقم ٢٧٢٤ ورقة ٧٠؛ طبعت في ١١٤٢ Istanbul؛

٥ - سليم نامه - في التاريخ (ت)

Paris ملحق رقم ٨١٢؛

٦ - عجائب المآثر وغرائب النوادر= نوادر سهيلي (ت)

نوري آرلاسز ٣٤ ورقة ٢٤٨؛ وهبي أفندي ٢٢٦٧ ورقة ٧٤؛ أسعد أفندي ٢٨٣٧؛ ١٠٨١ هـ؛ فاتح رقم ٤٤٣١؛ ١١١٤ هـ؛ حاجي محمود ٤٨٨٧؛ خسرو باشا ٦٠٦؛ ٦٠٧؛ ٦٤٩؛ Lala Ismail رقم ٢٥٠؛ مهر شاه سلطان ٢٠٢/ ١١؛ جامعة القاهرة ١٧٧٦؛ ١٢١٦ هـ؛ رقم ١٩٩٤؛ ٣٣٣٤؛ ترجمان ٣٥٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٤٦؛ ١١٨٢ هـ؛ رقم ٦٣؛ ١٢٤٠ هـ؛ بغداد كوشكي ١٨٠ ورقة ١٦٦؛ خزينه رقم ١٦٢٢ ورقة ١٧٥، ١١٥٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٣١ ورقة ١٨٠، ١١٢٧ هـ؛ رقم ١٣٣٢ ورقة ١٥٩؛ TﷻK / ﷺ / ٢٣٨ ورقة ١٩١، ٩٣٨ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٦؛ ١٢٧٦/ ١٨٥٩ طبع حجر؛

•••

١٣٧٧ - أحمد بن يحيى حابس الصَعدي الفقيه الزيدي اليماني عالم مشارك في عدة علوم، تولي القضاء بصعدة، المعروف بالصعدي المتوفى بمعدة سنة ١٠٦١/ ١٦٥١

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٥٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٤٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٠٢؛ الزركلي ١/ ٢٣٧، ١/ ٢٧٠)

من تصانيفه:

١ - الإيضاح الكاشف لمعاني مفتاح الفائض في علم الفرائض

المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ٢٥ , ١٣١٣ هـ نسخة خزائنية؛

٢ - الكاشف لذوي العقول إلى معرفة مقاصد الكافل

بنيل السول= شرح الكافل بنيل السول في علم الأصول جامعة أمّ القرى ٩١ ورقة ١٦٧؛ ١١٩٦ هـ؛ رقم ٣٠٩/ ١ ورقة ١٣٢؛ ١٠٧٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠١٧/ ب ورقة ٨٠ ,١١٥٦ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٢٠ , ١٣٥٥ هـ؛ رقم ٦٣ , ١٣٣١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٢٠، ١٣٥٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء نسخة جيدة؛

٣ - المقصد الحسن والمسلك الواضح السنن فيما لا ينبغي جهله لذوي الفقه والفطن من لوازم علم الفرائض والسنن

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٩١ , ١١٥٤ هـ؛ رقم ١٢ ضمن مجموعة ١٠٧٧ هـ؛

•••

1378 - أحمد بن يحيى بن محمد بن إسحاق أبو الحسين الراوندي البغدادي الشيعي المتكلم الحكيم الفيلسوف المعروف بابن الراوندي

1379 - أحمد بن يحيى بن محمد بن عبد الواحد بن علي أبو العباس الونشريسي التلمساني الأصل، الفاسي الفقيه المالكي المعروف بالونشريسي

١٣٧٨ - أحمد بن يحيى بن محمد بن إسحاق أبو الحسين الراوندي البغدادي الشيعي المتكلّم الحكيم الفيلسوف المعروف بابن الراوندي المتوفى ٢٩٨/ ٩١٠

(انظر: كشف الظنون ١٢٧٤ , ١٤٥٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٩٩؛ أعيان الشيعة ١٠/ ٣٩٩؛ الزركلي ١/ ٢٦٧؛ ابن النديم ص ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - كتاب فضيحة المعتزلة = كتاب فضائح المعتزلة = الردّ على كتاب فضيلة المعتزلة للجاحظ

نشر في بيروت ١٩٧٥ - ١٩٧٧؛

٢ - كتاب الزمرّد - في الكلام

نشر في أوروبا ١٩٣٤؛

• • •

١٣٧٩ - أحمد بن يحيى بن محمد بن عبد الواحد بن علي أبو العباس الونشريسي التلمساني الأصل، الفاسي الفقيه المالكي المعروف بالونشريسي المتوفى بفاس سنة ٩١٤/ ١٥٠٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١١٣ , ٢/ ٢/ ٩٤ , ٥١٧ , ٥٩٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٠٥؛ الزركلي: ١/ ٢٦٩؛ فهرس التيموريّة ٤/ ١٥١)

من تصانيفه:

١ - اختصار أحكام البرزالي - في الفقه المالكي

الخزانة العامة بالرباط ١٤٤٧/د ورقة ٣٩٣ - ٤٤٧؛ خزانة القرويين بفاس ٣/ ٤٣٣ ورقة ٤٣؛

٢ - اختصار المنهج الفائق والمنهل الرائق في آداب الموثق وأحكام الوثائق - في الفقه المالكي

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٦٨/ ٣ ورقة ٢١٢ - ٢٤٠ , ١١٢٣ هـ؛

٣ - أسنى المتاجر في بيان أحكام من غلب على وطنه النصارى ولم يهاجر وما يترتب عليه من العقوبات والزواجر

نشرت في Madrid ١٣٧٧/ ١٩٥٧؛

٤ - إضائة الملك في الردّ على من أفتى بتضمين الراعي المشترك

نشرت في فاس بدون تاريخ؛

٥ - إيضاح المسالك إلى قواعد مذهب الإمام مالك

الخزانة التيموريّة فن الأصول ٢٢٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤١٩ ورقة ٣٠، ١٣٣٩ هـ؛ رقم ٢٩٣٩ ورقة ٤٨؛ طبع في الرباط ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٦ - جامعة المعيار

نشرت في فاس ١٣١٤ - ١٣١٥ طبع حجر؛

٧ - رسالة إنشاء الواحد الأحد وتفصيل العدد الواحد الأحد

كوبريلي رقم ٧٠٤ ورقة ٣٩؛

٨ - عدّة الفروق في جمع ما في المذهب من الجموع والفروق

دار الكتب الوطنية بتونس ورقة ١٣٠؛ رقم ٤٨٥٩ ورقة ٧٨ ,١٢٨٨ هـ؛

٩ - فتوى في شأن رجل أراد المقام في الأندلس ليخدم إخوانه المسلمين

نشر في ١٩٥٧/ ١٣٧٧ Madrid وفي Paris ١٩٠٩؛

١٠ - المستحسن من البدع

نشر في الجزائر ١٣٦٦/ ١٩٤٦ فصل من المعيار المعرب؛

١١ - المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوي إفريقية وعلماء الأندلس والمغرب - في الفقه المالكي

تاريخ التأليف ٤٧٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٢٩ جزء ٤ ورقة ٢٣٣ جزء ٣ ورقة ١٨٠؛ رقم ٣٤٣٨ جزء ٢ ورقة ١٧٨، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٣٤٤٠ جزء ٤ ورقة ١٤٠، ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٣٤٥٢ جزء ٢ ورقة ١٢٧، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٣٤٧٣ , ورقة ٢٧٤ ناقص؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٥٤ جزء ١ ورقة ٢٠٠، ٨٤٣ هـ؛ رقم ١٨٣٤٨ جزء ١ ورقة ١٥٥، ١١٠٤ هـ؛ رقم ١٨٣٤٧ جزء ٢ ورقة ١٥٥، ١١٠٤ هـ؛ رقم ١٨٢٨١ جزء ٣ ورقة ٢٠٧، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١٨٣٤٨ جزء ٣ ورقة ١٦٣؛ ١١٠٥ هـ؛ رقم ١٨٢٠٤ جزء منه ورقة ٣١٢؛ رقم ١٨٢٧٠ جزء منه ورقة ١٧٤؛ جزء منه ورقة ٢٠٣؛ رقم

1380 - أحمد بن يحيى بن شاكر بن عبد الغني بن الجيعان شهاب الدين أبو البقاء المصري الفلكي الأديب القاضي المعروف بابن الجيعان

1381 - أحمد بن يحيى بن أحمد بن زيد بن ناقد أبو العباس المسيكي الكوفي الفقيه الحنفي المحدث النحوي المعروف بابن ناقد وأيضا بالمسيكي

1382 - أحمد بن يحيى بن أبي بكر محمد بن عبد الواحد بن أبي حجلة شهاب الدين أبو العباس التلمساني الأديب الشاعر الناثر المعروف بابن أبي حجلة وأيضا بالتلمساني

١٨٣٥٠ جزء منه ورقة ١٦٠، ١٢٨٩ هـ؛ رقم ١٨٣٤٩ جزء منه ورقة ١٥٥؛ رقم ١٨٧٠٦ جزء منه ورقة ٢٠٥؛ رقم ١٨٣٥١ جزء منه ورقة ١٨٥ , ١١٠٧ هـ؛ رقم ١٨٣٥٢ جزء منه ورقة ١٣٠؛ رقم ١٨٣٥٣ جزء منه: ورقة ١٣٩ , ١٢٨٩ هـ, رقم ١٨٣٥٥ , جزء منه ورقة ١٨٥؛ رقم ١٨٢٠٠ جزء منه ورقة ٢٠٣؛ خزانة القرويين بفاس ٤٧٩ ورقة ١٧٩ + ٢١٧ + ١٧٢ + ١٦٦؛ رقم ٤٨٠ ورقة ٢١١، ٩٩٦ هـ؛ رقم ٨٧٣ ورقة ٢٠٩ قيد الوقف ١٣٥٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٠٠ جزء ١ ورقة ٩٩؛ جزء ٢ ورقة ١٨١؛ جزء ٣ ورقة ١٦٨، ١٢٦٤ هـ؛ جزء ٤ ورقة ١٦٥ , ١٢٦٥ هـ؛ جزء ٥ ورقة ٢٧ ,١٢٦٨ هـ؛ ٤٤٧ ورقة ١٥٣؛ طبع في المغرب - فاس ١٣١٤ - ١٣١٥ طبع حجر على إثنا عشر جزءا وفي الرباط ١٤٠١ على ثلاثة عشر جزءا؛

١٢ - المنهج الفائق والمنهل الرائق في أحكام الوثائق

الخزانة العامة بالرباط ٦٠٤ ورقة ١٣٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٣٦ ورقة؛ رقم ٢٤٢٩ ورقه ١٩٥ ,١٢٤٤ هـ؛ رقم ٢٨٦٣ ورقة ٢٤٩؛ طبع في الرباط ١٢٩٨/ ١٨٨٠ طبع حجر؛

١٣ - نوازل الجهاد من كتابه الكبير المعيار المعرب

خزانة القرويين بفاس ٤٧٤/ ٢ ورقة ١١٣؛

• • •

١٣٨٠ - أحمد بن يحيى بن شاكر بن عبد الغني بن الجيعان شهاب الدين أبو البقاء المصري الفلكي الأديب القاضي المعروف بابن الجيعان المتوفى ٩٣٠/ ١٥٢٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٨٨ , ٢٥٤، ٤٧٦؛ معجم المؤلفين ١٨٥/ ١؛ الزركلي ١/ ٢٧٠)

من تصانيفه:

٤ - تذكرة ابن الجيعان في الأدب والنوادر

القاهرة ملحق رقم ١١٨٥١/ ز ورقة ٢٨٩؛

٢ - طوالع البدور في تحويل السنين والشهور - في الهيئة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٦٤ ورقة ٨ , ١١٥٠ هـ؛ رقم ٤٥٦٣ ورقة ٢٩؛

• • •

١٣٨١ - أحمد بن يحيى بن أحمد بن زيد بن ناقد أبو العباس المسيكي الكوفي الفقيه الحنفي المحدّث النحوي المعروف بابن ناقد وأيضا بالمسيكي المتوفى ٥٥٩/ ١١٦٣

(انظر: كشف الظنون ١٦٧٠؛ معجم المؤلفين ١٩٩/ ٢؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - أحاديث مسلسلة عن شيوخه

الظاهرية مجموع ٢٢ ورقة ٥٩ - ٦٢؛

• • •

١٣٨٢ - أحمد بن يحيى بن أبي بكر محمد بن عبد الواحد بن أبي حجلة شهاب الدين أبو العباس التلمساني الأديب الشاعر الناثر المعروف بابن أبي حَجَلة وأيضا بالتلمساني المتوفى ٧٧٦/ ١٣٧٥

(انظر: كشف الظنون ٤٦ , ١٩٣٣ , ١٩٦٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٦ , ٢/ ٢٥؛ هدية العارفين ١/ ١١٣؛ مفتاح السعادة ١/ ٤٨٥؛ معجم الموُلفين ٢/ ٢٠١؛ الزركلي ١/ ٢٥٥)

من تصانيفه:

١ - أنموذج القتال في نقل العوال - في الملاهي والشطرنج

الظاهرية عام ٧٧٤٠؛ ١٣٣٢ هـ؛ نشرت في بغداد ١٤٠١/ ١٩٨٠؛

٢ - ترجمة سُكّردان السلطان الملك الناصر - في التراجم والتاريخ (ت)

حاجي محمود أفندي رقم ٦٢٥٨؛ نور عثمانيه رقم ٣٩٤٠؛

٣ - دفع النقمة في الصلاة على نبيّ الرحمة

حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٥٧٤ ورقة ١١٥؛

1383 - أحمد بن يحيى بن عبد الواسع الآماسي الرومي العثماني الحنفي الواعظ المعروف بالآماسي

٤ - ديوان الصبابة لأهل العشق والكآبة - في الأدب

أحمد ثالث ٢٣٣٢ ورقة ١٦١، ٨٦٤ هـ؛ رقم ٢٣٥٧ ورقة ١١٧؛ رقم ٢٤٤١ ورقة ١٨٥ , ٨٦٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٥ ورقة ٧٣؛ ١١١٨ هـ؛ الظاهرية عام ٤٣٢٧ ورقة ١٧٥؛ رقم ٧٤٢٥ ورقة ١٤؛ ورقة ٢٠٣ هـ؛ جزء منه؛ دولة البحرين ٢٦٨ ورقة ٢٠٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٦٤ ورقة ١٧٥؛ رحمه اللهambridge ٢٧٨ رقم المسلسل ٤١٧ ورقة ١١١: ١٠٠٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٣٣٩٧/ز ورقة ١٤٣، ١٠٩٨ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ١٢/ ١ ناقص من آخره؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٣٤ ورقة ١٢٣، ٨٧١ هـ؛ رقم ٤٥٠٨ ورقة ٩٦؛ رقم ٤٧٣٥ ورقة ١٠٣؛ رقم ٦١٩٥ ورقة ١٤٣؛ دار الكتب الوطنيه بتونس ٢٢٣٩ ورقة ٢٠٣، ١٠٠٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٧٩، ١٣٠٥ , ١٤١٤ وفي بيروت ١٩٧٢، ١٩٨٤ وفي الإسكندرية ١٩٨٧ وفي مصر ١٢٩٤؛

٥ - ديوان ابن أبي حجلة (الديوان الثاني)

القاهرة ملحق ١٣٩٥٧/ ز صفحة ٢١٣، ١٣٦٠ هـ؛ دار الكتب المصرية أدب رقم ١٥٢٥؛

٦ - سُكَردان السلطان الملك الناصر - في التراجم والتاريخ

تاريخ التأليف ٧٥٧ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٤٨٢٤/د ورقة ٦٨، ٨٦٢ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٢٣/ ٢ ورقة ٨٥ - ١٤٤؛ ٩٨٠ هـ؛ خزينه رقم ١٠١٨ ورقة ١٤٠؛ رقم ٢٣٤٢ ورقة ١٨٥؛ رقم ٢٣٥٦ ورقة ١٤٦، ٨٥٣ هـ؛ رقم ٢٤٦٤ ورقة ١٥٥، ٨٤٤ هـ؛ رقم ٢٤٦٥ ورقة ١٦٣؛ رقم ٢٤٨٠ ورقة ١٤١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi. رقم ١٤٨٨ ورقة ٨٧؛ قرة مصطفي ٤١٤ ورقة ١٢٠؛ ٨٧٢ هـ؛ جعفر ولي ٥٦٩ ورقة ٩٠؛ ٩٠٠ هـ؛ رقم ٢٥ ورقة ١٥٩؛ الظاهرية عام ٣٢٠٢ ورقة ٤٣٧؛ رقم ٣٢٠٢؛ ٦٨٨٣؛ ٣٢٠٤؛ ٤٨٨٩ ورقة ٣٥؛ المكتبة الأحمدية = خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧١٣ ورقة ٨٥؛ رقم ٤٧١٤ ورقة ١١٧؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٣٥٢ ورقة ١٧٣ ناقص؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٥٦٨ ورقة ١٢٠؛ نشر في بولاق ١٢٨٨ وفي القاهرة ١٣٧٧ وفي بيروت ١٣٥٥؛

٧ - سلوة الحزين في موت البنين - في الموعظة

كوبريلي ١٦٠٩/ ٩ ورقة ٤٢ - ٥٣؛ خزينه رقم ١٧٥١/ ١ ورقة ٤٨؛ القاهرة ملحق ٢٣١٨٢/ ب ورقة ٦٦؛ جامعة الكويت ب/٩٤ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت في عمّان بدون تاريخ

٨ - سلوك السنن في وصف السكن

آياصوفيا رقم ٨٧٧؛

٩ - شرح غنية الرامي وغاية المرامي للمعاني

آياصوفيا رقم ٤١٩٣؛

١٠ - الطبّ المسنون في دفع الطاعون

روان كوشكي ١٩٩٥/ ٥ ورقة ٧٨ - ٨٦؛

١١ - كتاب التذكير بالموتى وسكنى القبور والخروج منها والنشور

أولو جامع رقم ١٦٩٤ ورقة ٢٢٧؛ ٨٧٨ هـ؛

١٢ - كتاب جوار الأخيار في دار القرار= مناقب عقبة بن نافع الصحابي

LaIeli رقم ١٣٥٨ ورقة ١٣٦؛

١٣ - مغناطيس الدرّ النفيس

نشر في القاهرة ١٣٠٥/ ١٨٨٧ طبع حجر؛

١٤ - المقامة الشطرنجية - في الأدب

نشرت في أوروبا ١٩٥٣ - ١٩٥٤؛

• • •

١٣٨٣ - أحمد بن يحيى بن عبد الواسع الآماسي الرومي العثماني الحنفي الواعظ المعروف بالآماسي المتوفى ١١٥١/ ١٧٣٨

1384 - أحمد بن يحيىى بن أبي هاشم السيد أبو محمد الزيدي القزويني المعروف: مانكديم

1385 - أحمد بن يحيىى الهادي إلى الحق بن القاسم الحسني الناصر لدين الله الزيدي اليمني المفسر المعروف بالناصر لدين الله

1386 - أحمد بن يحيىى بن إسماعيل بن طاهر بن نصر شهاب الدين، الحلبي الأصل الدمشقي الشافعي المعروف بابن صهبل وأيضا بالحلبي

1387 - أحمد بن يحيىى شرف الدين المنيري الصوفي المعروف بالمنيري

1388 - أحمد بن يحيى بن فضل الله العمري بن المجلي بن دعجان شهاب الدين أبو العباس القرشي العدوي العمري المقدسي الأصل الدمشقي الشافعي القاضي المؤرخ المنشي الأخباري الأديب الناظم المعروف بابن فضل الله العمري

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٧٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥١٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٠٤)

من تصانيفه:

١ - المختار من ديوان الصبابة لابن أبي حجلة

أحمد بن يحيىى التلمساني المتوفى ٧٧٦/ ١٣٧٥

جامعة أمّ القرى ١٣٩٤/ ٢ ورقة ١٦؛

٢ - معين الناصحين - في الموعظة

آماسيه ٦٩٢ ورقة ٣١٤؛ ١٢١٣ هـ؛ كومشحاجي كوي ٦٣/ ١ ورقة ٧٢؛

• • •

١٣٨٤ - أحمد بن يحيىى بن أبي هاشم السيد أبو محمد الزيدي القزويني المعروف: مانكديم المتوفى في الريّ سنة ٤٢٥/ ١٠٣٤

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح أصول الخمسة الزيدية

صنعاء كلام ١٩٠؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيىى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٩، ٦٣٠ هـ؛ رقم ٢٣ , ٦٣٠ هـ؛

٢ - شرح أصول الخمسة - في الفقه الزيدية

المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٦٧٩,٦٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء في مجلد ١٣٣١ هـ؛

• • •

١٣٨٥ - أحمد بن يحيىى الهادي إلى الحق بن القاسم الحسني الناصر لدين الله الزيدي اليمني المفسر المعروف بالناصر لدين الله المتوفى ٣٢٥/ ٩٣٧

(انظر: معجم المؤلفين ٢٠٢/ ٢؛ الزركلي ١/ ٢٥٣)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن

صنعاء تفسير ضمن مجموعة ٩٧ , ١٠٦٥ هـ؛

• • •

١٣٨٦ - أحمد بن يحيىى بن إسماعيل بن طاهر بن نصر شهاب الدين، الحلبي الأصل الدمشقي الشافعي المعروف بابن صهبل وأيضا بالحلبي المتوفى ٧٣٣/ ١٣٣٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - رسالة في نفي الجهة لله تعالى= الردّ على ابن تيمية

Laleli رقم ٣٧٠٦ ورقة ٣١٧ - ٣٣٥؛

• • •

١٣٨٧ - أحمد بن يحيىى شرف الدين المنيري الصوفي المعروف بالمنيري المتوفى بعد سنة ٨٧٩/ ١٤٧٤

انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٤/ ١٨ - ٢٦؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش)

من تصانيفه:

١ - مكتوبات شرف الدين المنيري - في التصوّف (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٥٨٥ ورقة ١٤١ - ١٧١، كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٦١٥ ورقة ٦٩ - ٩٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آية الله نجفي ١٢٢٤ ورقة ٣٦٢؛ فيه ١٥٠ مكتوبا؛

٢ - إرشاد السالكين - في التصوف (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٥٨٣ ورقة ١٢٧ - ١٣١ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٣ - الفوائد في التصوف (ف)

بانكبور خدابخش ١٦١٢ ورقة ١٠ - ١٢٥٢,٥٠ هـ؛

• • •

١٣٨٨ - أحمد بن يحيى بن فضل الله العمري بن المجلي بن دعجان شهاب الدين أبو العبّاس القرشي العدوي العمري المقدسي الأصل الدمشقي الشافعي القاضي المؤرخ المنشي الأخباري الأديب الناظم المعروف بابن فضل الله العمري المتوفى بدمشق سنة ٧٤٩/ ١٣٤٨

(انظر: كشف الظنون ٣٨٥ ,٤٢٠ , ٤٢١ ,٦٦٨, ٧٥٦، ٩٩٢ ,١٠٧٠، ١١٣٢ , ١٢٩٣, ١٩٦٨؛ هدية العارفين ١/ ١١٠؛ الزركلي ١/ ٢٦٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٠٤، ١٣/ ٣٧١)

من تصانيفه:

١ - الشتويات - في الترسل والإنشاء

1389 - أحمد بن يحيى بن محمد بن سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني الهروي الفقيه الحنفي القاضي النحوي البياني المنطقي الفرضي المعروف بحفيد سعد الدين التفتازاني

جامعة إستانبول ١١٤٤؛ Leiden رقم ٣٥١؛

٢ - عرف التعريف بالمصطلح الشريف في رتب المكاتبات= شرح ديوان الإنشاء

آياصوفيا رقم ٣١٥٩؛ رقم ٣٨٢٣؛ جامعة الكويت ب /٩٥ م. ك نسخة مصورة؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٤٩/ ٩ ورقة ٩٤ - ٨١٣/ ١١٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣١٢ وفي بيروت ١٩٨٨؛

٣ - كتاب الترسل في قواعد المكاتبات

أحمد ثالث ٢٤٧٩/ ٢ ورقة ٤٢ - ٥٨ , ٨٥٤ هـ؛

٤ - مثير العزم إلى متابعة أولى العزم - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٦١ ورقة ٥٢؛ ٧٨٥ هـ؛ رقم ١٣٧٩٩/ ٣ ورقة ٤٥؛

٥ - مالك الأبصار في ممالك الأمصار - في التاريخ والجغرافيا

بلدية الإسكندرية ٣٣٥٥/ج جزء ١٢ ورقة ٢٥٠ , ١٢٢٩ هـ؛ أحمد ثالث ﷺ / ٢٧٩٧/ ٢ ورقة ٢٨٥؛ رقم ٢٩٩٧/ ٣ ورقة ٣٠١؛ رقم ٢٧٩٧/ ٨ ورقة ٢٩٣؛ رقم ١٥/ ٢٧٩٧ ورقة ٢٧٣؛ رقم ٢٧٩٧/ ٢٢ ورقة ١٩٥؛ رقم ٣١/ ٢٧٩٧/ رضي الله عن ورقة ٣٦٨؛ رقم ١٠/ ٢٧٩٧/ رحمه الله ورقة ٩٩٣ هـ؛ رقم ٢٧٩٧/ ١٢ ورقة ﷻ / ٢٧٩٧/ ورقة ١٨٤؛ رقم ١٠/ ٢٧٩٧/ ﷺ ورقة ٣١٥؛ رقم ٢٧٩٧/ ١١ ورقة ٢٦٠؛ رقم ٧/ ٢٧٩٧ ورقة ١٩٨؛ رقم ٢٧٩٧/ ٩ ورقة ٢٢٣؛ رقم ٢٧٩٧/ ٤ ورقة ٢٨٥؛ رقم ٥/ ٢٧٩٧ ورقة ٣١٣؛ قره جلبي زاده رقم ٢٩٦ جزء ٢١ ورقة ١٥٢؛ يازمه باغشلر ٢٢٢٧ السفر الثاني ورقة ١٩١؛ روان كوشكي ١٦٦٨ جزء ١٣ ورقة ٤٠١ , ١٠١١ هـ؛ آياصوفيا ٣٤١٥ - ٣٤٣٩ جزء ٢ - ٢١ , ٢٣ - ٢٧ خمسة وعشرين مجلدا؛ Paris رقم ٢٣٢٥ - ٢٣٢٨ أربع مجلدات؛ القاهرة ملحق رقم ٤٣٧٦/ ج جزء ٥ - ١٠ نسخة مصوّرة؛ رقم ٤٣٩٢ /ج جزء ٢ لوحة ٢٨٧+ ٣١٨ نسخة مصورة؛ رقم ٤٠٩٦ /ج جزء ١ صفحة ٤٩٠، ١٣٥٤ هـ؛ الأسكوريال ٢٨٧؛ دار الكتب المصرية معارف عامة ٨ /م؛ رقم ٥٥٩؛ طبعت في بولاق ١٣١٢ وفي القاهرة ١٣٤٢/ ١٩٢٤؛

٦ - مختصر قلائد العقيان في محاسن الأعيان لابن خاقان الخزانة التيمورية تاريخ رقم ٦٣٦؛

٧ - وصف إفريقيّة والأندلس = مختصر مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - في التاريخ والجغرافيا

طبعت في تونس ١٩٢٠؛

٨ - يقظة الساهر ووثبة الخاطر - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٤٣٣/ ٤ ورقة ٣٧ - ٣٩؛ رقم ٥٤٣٣/ ٥ ورقه ٣٥ - ٦٨؛

• • •

١٣٨٩ - أحمد بن يحيى بن محمد بن سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني الهروي الفقيه الحنفي القاضي النحوي البياني المنطقي الفرضي المعروف بحفيد سعد الدين التفتازاني المتوفى ٩١٦/ ١٥١٠

(انظر: كشف الظنون ٤٧٥ , ٢٠٢٣؛ هدية العارفين ١/ ١٤٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٠٥ ; الزركلي ١/ ٢٧٠؛ مخطوطات العمرية في المتحف العراقي بغداد ص ٣٣)

من تصانيفه:

١ - جواهر العلوم في المتفرقات

آية الله نجفي رقم ٢٩٢٢/ ١ ورقة ١٨٤، ٩٠٧ هـ؛

٢ - حاشية على التلويح في كشف حقائق التنقيح

قيصري راشد أفندي ٦٤٩/ ٢ ورقة ٤٥ - ١٣٥؛ آماسيه ١٤٢٦ ورقة ٢٣٩ هـ؛

٣ - حاشية على مختصر المعاني في شرح تلخيص المفتاح للتفتازاني - في المعاني والبيان

محمود ثاني ١١٣١/ ٢ ورقة ٦٥؛ القاهرة ملحق رقم ٥٧١١/ هـ ورقة ١٣٩، ١١٦١ هـ؛ رقم ٤٨٥٩/ هـ ورقة ٦٤٤، ١١٣٣ هـ؛ آستان قدس

1390 - أحمد بن يحيى بن المرتضي بن أحمد بن مفضل بن منصور الحسني - الإمام المهدي وبويع بالإمامة في شوال سنة 793 هـ بصنعاء - الفقيه الزيدي اليمني المعروف بالمهدي لدين الله وأيضا ابن المرتضي - من فقهاء الزيدية -

رضوي ٤٠٠٠ , ٨٨٦ هـ؛ رقم ٤٠٤٨، ٨٨٦ هـ؛ رقم ١٤٦٨١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٧٤ ورقة ٨٤؛ رقم ٤٣٧٥ ورقة ٦٠, ١١٠٤ هـ؛ رقم ٤٣٧٦ ورقة ٨٨ , ١١٦٩ هـ؛ رقم ٣/ ٤٣٨٠ ورقة ٤٩ - ٩٨ , ١١٧٥ هـ؛

٤ - حاشية على المطول في شرح تلخيص المفتاح - في المعاني والبيان

قيصري راشد أفندي ٩٩٦/ ١ ورقة ٤٣؛ ١٠٧٤ هـ؛ أحمد ثالث ١٦٨٢ ورقة ١٧٩، ٨٩٧ هـ؛ رقم ٣/ ١٧٠٧ ورقة ٥٦ - ٢١١, ٨٩٩ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٤٠ ورقة ١١٠، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٣٤٦/ ٢ ورقة ٦٠ - ١١٨؛ ١٠٩٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٧٩٧٣ ورقة ٨١؛ آستان قدس رضوي ٣٩٩٦، ١٣٩٠٧ , ١٣٠٤٥؛

٥ - حاشية على شرح مختصر المنتهي - في الأصول

أحمد ثالث ١٣٣٣ ورقة ١٠٦؛

٦ - حاشية على شرح مفتاح العلوم للسكاكي

- في المعاني والبيان

آستان قدس رضوي رقم ٤٠١٠؛

٧ - حاشية على شرح العقائد العضدية

آماسيه ٩٠٦/ ٥ ورقة ٨٧ - ١٠٧؛

٨ - حاشية على شرح العقائد النسفية

أسعد أفندي ١١٥٣؛

٩ - الدرّ النضيد من مجموعة الحفيد

أحمد ثالث ٢٦٦٠ ورقة ١٨٤ , ١٠٨٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٨٠ ورقة ٢٥٧ , ١١٩٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٥٥٨/ج ورقة ١٦٠ ,١١٧٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٢/ ١٩٠٤ وفي القاهرة بدون تاريخ وفي بيروت ١٩٨٠

١٠ - شرح تهذيب المنطق والكلام

تاريخ التأليف ٨٨٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٠٤٥ ورقة ٧٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ أحمد ثالث ٣٣٩٢ ورقة ٦٤؛ إزمير ملّي ٣٥٩/ ١ ورقة ٣٣؛ محمود ثاني ٨٨٩/ ١ ورقة ٥٦؛ آية الله نجفي رقم ٤٢٥٥/ ١ ورقة ٤٢ , ٩٧٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٣٠/ ٢؛

١١ - شرح الفرائض السراجية = جواهر الفوائد المستخرجة من الرسالة السراجية - في الفقه الحنفي

وهبي أفندي رقم ٥٩٨؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٦٨/ ٢ صفحة ١٤١؛

١٢ - الفوائد اللطيفة الفرائد الشريفة حاشية على شرح التلخيص

قيصري راشد أفندي رقم ٦١٩ ورقة ١٣٤ بخطّ مؤلّفه؛ إزمير ملّي رقم ٨٢ ورقة ٥٦؛ ٩٦٤ ورقة ٨٢؛ ١١١٢ هـ؛

١٣ - الفوائد والفرائد في العلوم الدينية واللغوية

أحمد باشا رقم ٣٥٦ ورقة ٢٥١؛ أحمد ثالث ٥٧٦ ورقة ١٩٢ , ٩٠٠ هـ؛

١٤ - المجموعة النفيسة في العلوم المتشرعة وعلوم الفلاسفة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦١/ ١ ورقة ١٧٥، ١١٧٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٣٩٧٦ ورقة ٢٠١؛ ١١٢٦ هـ؛

١٥ - المقاصد النافعة والفوائد الجامعة

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٧٢ ورقة ١١٠؛

•••

١٣٩٠ - أحمد بن يحيى بن المرتضي بن أحمد بن مفضّل بن منصور الحسني - الإمام المهدي وبويع بالإمامة في شوال سنة ٧٩٣ هـ بصنعاء - الفقيه الزيدي اليمني المعروف بالمهدي لدين الله وأيضا ابن المرتضي - من فقهاء الزيدية - المتوفى ٨٤٠/ ١٤٣٧

(انظر: كشف الظنون ٢٢ , ٧٣ , ١٣٥٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣١ , ٢٦٦ , ٢/ ١٥٥ , ٥٩٨؛ الزركلي ١/ ٢٥٥؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - أنوار اليقين في إمامة أمير المؤمين علي بن أبي طالب

آياصوفيا رقم ٣٣٠٨/ ٦ , جزء ١ ورقة ٢٠٦ - ٣١٥ , ٩٩٢ هـ؛

٢ - البحر الزخّار الجامع لفقه أئمة الأمصار= البحر الزخّار الجامع لمذاهب علماء الأمصار - في الفقه الزيدية

أحمد ثالث ١٠٥٧ رقة ٢٣٥؛ ٨٢٣ هـ، جامعة أم القرى ٦ ورقة ١٩٤؛ ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٧/ ١؛ ٧/ ٢؛ ٣٠٥ جزء ١ - ٢؛ جامعة الرياص ٢٨٣/ ف ورقة ١٩٢؛ ٨٧٧ هـ؛ آية الله نجفي ٢٦١٢ ورقة ٢٠١؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٢٩ جزء ١٢٠٨,١ هـ؛ رقم ٣٠ نسخة قديمة؛ المكتبة الخاصة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمصان بصنعاء رقم ٦ جزء ١؛ ١٠٥١ هـ؛ رقم ٦ جزء ١٠٥٣,٢ هـ؛ رقم ٦ جزء ٣؛ رقم ٦ جزء ١٠٥٠,٣؛ هـ رقم ٦ جزء ٢، ١١١٠ هـ؛ المكتبة الخاصة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ٦٦ جزء ٢ , ١٠٥٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء كتب في حياة المؤلّف سنة ٨٣٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٦٦ على خمسة أجزاء وفي القاهرة ١٣٦٨ وفي صنعاء ١٤٠٩ وفي بيروت ١٣٩٤ وفي القاهرة ١٣٦٦ - ١٣٦٨ وفي الصنعاء ١٤٠٩/ ١٩٨٨؛

٣ - تحفة الأكياس في شرح تعيين خلفاء آل أمية والعباس

آياصوفيا ٣٣٠٨/ ٥ ورقة ١٧٤ - ٢٠٥؛ ٩٩١ هـ

٤ - تكملة الأحكام عن بواطن الآثام والذنوب - في التصوّف

المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١٣ مجامع؛ بانكبور خدابخش ٢٦٢٦/ ٢ ورقة ٧؛

٥ - الجواهر الدرر في سيرة سيد البشر

آياصوفيا رقم ٣٣٠٨/ ٢ ورقة ٣٣ - ٣٨؛ ٩٩١ هـ؛

٦ - حياة القلوب في معرفة معاني عبادة علام الغيوب

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١٣ مجامع؛ المكتبة الخاصة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨٩ ضمن مجموعة ١٠٦١ هـ؛ المكتبة الخاصة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء في مجلد ١١٨٩ هـ؛

٧ - دامغ الأوهام بشرح كتاب رياضة الأفهام في لطيف الكلام= غايات الأفكار ونهايات الأنظار الميحطة بعجائب البحر الزخار - في العقائد

المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ١ جزء ٩١٦,١ هـ؛ قم ١ جزء ٢ , ٩١٤ هـ؛ المكتبة الخاصة لعلي بن إبرهيم بصنعاء ٦٣ جزء ٣ نسخة قديمة؛ المكتبة الخاصة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء جزء ١ - ٢ , ٨٢٣ هـ؛

٨ - الدرر المضية في شرح السيرة النبوية

آياصوفيا رقم ٣٣٠٨/ ٣ ورقة ٣٨ - ١٤٠؛ ٩٩١ هـ؛

٩ - رياض الفكر في شرح سير عترته المنتجبين الزهر

آياصوفيا ٣٣٠٨/ ٤ , ورقة ١٤٠ - ١٧٤؛ ٩٩١ هـ؛

١٠ - شرح القلائد في تصحيح العقائد

المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ... ؛

١١ - طبقات المعتزلة

نشرت في بيروت ١٣٨٠/ ١٩٦١؛

١٢ - عجائب الملكوت وذكر الأمجاد من آبائنا والأجداد - في التاريخ

آياصوفيا ٣٣٠٨/ ١ ورقة ٣٣ , ٩٩١ هـ؛ chester رضي الله عنeatty ٤٢١٨ ورقة ٩١؛ ١٠١٠ هـ؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٣٦، ١٠١٠ هـ نسخة خزائنية؛

1391 - أحمد بن يحيى بن جابر بن داود أبو الحسن البغدادي البلاذري الأديب الشاعر المورخ النسابة وأحد النقلة من الفارسية إلى العربية المعروف بالبلاذري

١٣ - عيون الأزهار في فقه الأئمة الأطهار

نشرت في بروت ١٩٧٥؛

١٤ - الغيث المدرار في شرح الأزهار - في الفقه

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١٠٧٨,١٤; أربعة أجزاء؛

١٥ - القسطاس المستقيم في الحدّ والبرهان القويم - في المنطق

٣١٠٠/ ٢/ ٣ رحمه اللهhrster رضي الله عنeatty ورقة ٥٦ - ٥٩؛

١٦ - القلائد في تصحيح العقائد

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء؛ نشرت في بيروت ١٩٨٥؛

١٧ - كمائم الأزهار في فقه الأئمة الأطهار في الفقه الزيدي

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٨ , ٨٩٢ هـ؛ chester رضي الله عنeatty ٣١٠٠ جزء ١ ورقة ٢٦ - ١٣٨؛ ١٠٨١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ١٠٦١ هـ نسخة خزائنية؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٣٣,١٨؛ ٩٥,٩٤,٣٩؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله إسماعيل غمدان بصنعاء نسخة جيدة كتب سنة ١١٨٩ هـ؛

١٨ - المسائل الباحثة عن معاني الأقوال الحادثة - في الكلام

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ضمن مجموعة ١٣٥٠ هـ؛

١٩ - معيار العقول في علم الأصول

وهبي أفندي رقم ٣٣٨؛ حسن حسني باشا رقم ٤٥٦؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٣٦، ٩٧٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٤٢ نسخة قديمة؛ نشر في القاهرة ١٣٦٦ - ١٣٦٨؛

٢٠ - الملل والنحل - في تاريخ الأديان

جامعة أمّ القرى ٣٠٤ ورقة ٢٣١؛ نشرت في بيروت ١٩٨٥؛

٢١ - المنتزع المختار من الغيث المدرار المفتح لكمائم الأزهار في فقه الأئمة الأطهار

كتابخانه حقوق ٧٠/ب ورقة ٢٨٤ ,١٠٥٧ هـ؛

٢٢ - المنية والأمل في شرح الملل والنحل له

أحمد ثالث ١٨٦٨ ورقة ٩٤؛ ٩٦٧ هـ؛ طبعت في حيدرآباد ١٣١٦ وفي بيروت ١٣٩٩؛

٢٣ - منهاج الوصول إلى شرح معيار العقول في علم الأصول

القاهرة ملحق ٢٥٤٩٩/ ب الجزء السادس مجموعة ورقة ١٥٤ , ١٠٦٦ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢ ورقة ٢٠٦ , ١٠٥١ هـ؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بىن على الذاري بصنعاء ٣٦ , ٩٧٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٢ أصول الفقه ١٠٦٥ هـ؛ رقم ١ أصول الفقه ١٣٥٠ هـ؛ المكتبة الخاصة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء ١٣٣٢ هـ؛

٢٤ - الإنتقاد الآيات المعتبرة في الإجتهاد

بشر في القاهرة ١٣٦٦ - ١٣٦٨؛

•••

١٣٩١ - أحمد بن يحيى بن جابر بن داود أبو الحسن البغدادي البلاذري الأديب الشاعر المورخ النسابة وأحد النقلة من الفارسية إلى العربية المعروف بالبلاذري المتوفى ٨٩٢/ ٢٧٩

(انظر: كشف الظنون ١٧٩؛ ١٤٠٢، هديّة العارفين ١/ ٥١؛ ابن النديم ص ١٧٠، معجم المؤلفين ٢/ ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - أنساب الأشراف - في التاريخ

رئيس الكتّاب ٥٩٧ - ٥٩٨ ورقة ٥٩٨+٦٣٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٨٣٧/ ٣ ورقة ١٥٢؛ ١٢٧٠ هـ، ٩٤١٣ رضي الله عنerlin ورقة ١٨٨؛ ٦٥٠ هـ القسم الثاني؛ Paris ٦٠٦٨؛ الجلاوي بالرباط ٧ ورقة ٤٦٧

1392 - أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار أبو العباس ثعلب البغدادي الأديب اللغوي إمام الكوفين في النحو واللغة المعروف بثعلب

؛ ٦٦١ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١١٠٣ جزء ٢ - ٣ ورقة ٢٠٠؛ رقم ١١٠٣ جزء ٢ ورقة ٢٠٠ رقم ١١٠٣ جزء ٣ ورقة ٢٠٠؛ رقم ١١٠٣ جزء ٥ ورقة ٢٠٠؛ رقم ١١٠٣ جزء ٧ ورقة ٢٢٢؛ الخزانة العامّة بالرباط ٢٥١٨ جزء ٣ ورقة ٢٣٣؛ رقم ٢٥١٨ جزء ٤ ورقة ٢٣٠; جامعة الكويت ب / ٢٢٢ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر الجزء الأوّل في القاهرة ١٩٥٩ والجزء الثالث في بيروت ١٣٩٨/ ١٩٧٨ وفي بيروت ١٣٩٤ وفي القدس ١٩٣٨ وفي الكويت ١٩٨٩؛

٢ - فتوح البلدان - في التاريخ

Yale رقم ٣٣ ورقة ٩٦؛ طبعت في Leiden ١٨٦٣ - ١٨٦٦ وفي القاهرة ١٩٠١؛ ١٩٣٢؛ ١٩٥٦ - ١٩٦٠ , وفي بيروت ١٩٥٧ على خمسة أجزاء , ١٩٧٨ , ١٩٨٣ وفي القاهرة ١٩٣٢ , ١٩٥٩؛

•••

١٣٩٢ - أحمد بن يحيى بن زيد بن سيّار أبو العباس ثعلب البغدادي الأديب اللغوي إمام الكوفين في النحو واللغة المعروف بثعلب المتوفى ٢٩١/ ٩٠٣

(انظر: كشف الظنون ١٦٤,١٢٣,٣٣, ١٦٧؛ ١٧٣٠؛ هدية العارفين ١/ ٥٤، الزركلي ١/ ٢٦٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٠٣)

من تصانيفه:

١ - الجامع المهذب في شرح مشكل فصيح ثعلب - في اللغة (منظوم)

المتحف العراقي رقم ١٨٨٣ صفحة ٣؛

٢ - شرح لامية العرب للشنفرى - في الأدب

آياصوفيا أدب ٥٢؛ الزيتونة بتونس ٢٨٢٧ صفحة ٨٠ - ٩٥؛ ٧٤٦٨ رضي الله عنerlin صفحة ٢٠، الظاهرية عام ٧٣٩١/ ٢ صفحة ٤٢ - ٥١، ١٣١٤ - هـ؛ ٨ Garrett ورقة ١٠؛

٣ - شرح ديوان الخنساء - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة ٣١٠ ورقة ٨٠؛ ١١٤٤ هـ؛ نشر في بيروت ١٨٨٨؛

٤ - شرح ديوان زهير بن أبي سلمى

نور عثمانيه ٣٩٦٧/ ١ ورقة ٨٥؛ ٦٨٠ هـ؛ رقم ٣٦٩٨ , ورقة ١٠٦؛ ٨٧٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١١٤٠٧/ز مجموعة لوحة ٨٦ , ٥٣٣ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ١١٤٠٨/ز مجموعة لوحة ٨٦ نسخة مصورة، مكتبة الجمعية الشرقية الألمانية رقم ... ، ٥٣٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٤٤ , ١٩٦٤؛

٥ - شرح قصيدة عمارة بن عقيل - في الأدب

دار الكتب المصريّة ٨٤١٢ مجامع ١٦٦ ورقة ٤٥ - ٤٨؛

٦ - الفصيح= فصيح ثعلب - في اللغة

قيصري راشد أفندي ١٠٢٦ ورقة ٧٠؛ قوبل في سنة ٦٥١ هـ؛ ,روان كوشكي ١٤/ ٢٠٣٧ ورقة ١٢٦ - ١٤١ , ١١٢٦ هـ؛ أحمد ثالث ٣/ ٢٧٣٧ ورقة ١٤٢ - ١٧٠ , ٧٦٣ هـ، ٢٧٧٤ ورقة ٥٧؛ أسعد أفندي ٣١٤٤ ورقة ٣٩؛ Haraccioglu رقم ١٤٢٢/ ١ , ورقة ٢٠؛ ٥٩٢ هـ؛ قونيه يرسف آغا ٥٠٠٨ ورقة ٤٤؛ ١/ ٣٩٩٩ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٨؛ رقم ٥١٩٧ ورقة ٦٠؛ ٥٧٣ هـ؛ دار الكتب المصرية لغة ١٥ ش ورقة ١٦، ١٣٠١ هـ؛ نشر في أوربا ١٨٧٦ وفي القاهرة ١٣٢٥؛ ١٩٤٩؛

٧ - قواعد الشعر - في الأدب

نشرت في ١٨٩٠ Leiden وفي القاهرة ١٩٤٨، ١٩٦٦؛

٨ - كتاب القراآت

آية الله نجفي ١٤٥٤ ورقة ٧٣ ,١٠٧٦ هـ؛

٩ - كتاب الأمالي= كتاب المجالس - في الأدب

القاهرة ملحق رقم ٥٦٩٧/هـ لوحة ١٣٦ نسخة مصورة، دار الكتب المصرية لغة ٢٣/ ش؛ طبع في القاهرة ١٩٤٨ - ١٩٤٩ ,١٩٦٠؛

١٠ - مجالس ثعلب - في الأدب

نشرت في القاهرة ١٩٤٥ , ١٩٥٦؛

1393 - أحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة أبو جعفر الضبي الأندلسي المؤرخ الخطاط الوراقة المعروف بالضبي وأيضا ابن عميرة، ولد في مدينة بلش بالأندلس المعروف بالضبي

1394 - أحمد بن موسى بن نصر بن موسى بن الخوي الدمشقي الفقيه الشافعي

1395 - أحمد بن يعقوب شمس الدين أبو المحاسن الطيبي

1396 - أحمد بن يوسف بن محمد بن رسلان شهاب الدين الحلوجي الأصل، المحلي ثم القاهري الفقيه الشافعي الفرضي الرياضي المعروف بالسيرجي

1397 - أحمد بن يوسف بن علي بن الأزرق الفارقي الآرتقي المؤرخ المعروف بابن الأزرق

1398 - أحمد بن يوسف بن علي بن محمد بن عمر بن عثمان بن إسماعيل شهاب الدين البرلسي المالكي الأديب المعروف بابن الأقيطع

1399 - أحمد بن يوسف بن محمد الدقاق أبو العباس بن أبي الغنائم الحنبلي المحدث المعروف بابن صرما وأيضا بالدقاق

• • •

١٣٩٣ - أحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة أبو جعفر الضبي الأندلسي المؤرخ الخطاط الوراقة المعروف بالضبي وأيضا ابن عميرة، ولد في مدينة بلش بالأندلس المعروف بالضبّي توفي بمرسية شهيدا سنة ٥٩٩/ ١٢٠٣

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢٠٠، الزركلي الأعلام ١/ ٢٦٨؛ ترتيب الأعلام ٣٩٣)

من تصانيفه:

١ - بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس - في التراجم

الأسكوريال رقم ١٤٤، ٨٥٢ , ١٢٠٥؛ نشرت ١٨٨٥ - ١٨٨٤ Madrid وفي القاهرة ١٩٦٧ وفي بيروت ١٤١٠/ ١٩٨٩؛

• • •

١٣٩٤ - أحمد بن موسى بن نصر بن موسى بن الخوي الدمشقي الفقيه الشافعي عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١١٢١؛

مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ٥٨)

من تصانيفه:

١ - العالي الرتبة في أحكام الحسبة

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢/ح صفحة ٤٠٢ قيد التملك ١٠٨٠ هـ؛

• • •

١٣٩٥ - أحمد بن يعقوب شمس الدين أبو المحاسن الطيبي المتوفى ٧١٧/ ١٣١٧

من تصانيفه:

١ - شرح خواص أسماء الله الحسنى

ﷺmucezade حسين باشا رقم ورقة ٣٤٨/ ٢ ورقة ١٦ - ٢٧

•••

١٣٩٦ - أحمد بن يوسف بن محمد بن رسلان شهاب الدين الحلوجي الأصل، المحلي ثم القاهري الفقيه الشافعي الفرضي الرياضي المعروف بالسيرجي المتوفى بالقاهرة سنة ٨٦٢/ ١٤٥٧

(انظر: كشف الظنون ١١٠٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢١٤؛ الزركلي ١/ ٢٧٤)

من تصانيفه:

١ - الطراز المذهب لأحكام المذهب - في الفقه الشافعي

٥٤٨٢ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٨٣؛ ٨٦٣ هـ؛ رقم ٣٢٩٩ ورقة ٢٨٢؛ ٨٧٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٠٩/ ب رقة ١٧٢؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٦٠ ورقة ٣٠١ ناقص من أوله؛

• • •

١٣٩٧ - أحمد بن يوسف بن علي بن الأزرق الفارقي الآرتقي المؤرخ المعروف بابن الأزرق المتوفى ٥٧٢/ ١١٧٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٢؛ معجم المخطوطات المطبوعة ١/ ٩٦)

من تصانيفه:

١ - تاريخ ميافارقين

المتحف البريطاني رقم ٥٨٠٣ ,٦٣١٠؛ نشر في القاهرة ١٩٥٩ قسم الدولة المروانية؛

• • •

١٣٩٨ - أحمد بن يوسف بن علي بن محمد بن عمر بن عثمان بن إسماعيل شهاب الدين البرلسي المالكي الأديب المعروف بابن الأقيطع المتوفى ٩٠١/ ١٤٦٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٣٣ , ٢٤٤ , ٦٤٣؛ هديّة العارفين ١/ ١٥١؛ معجم المولفين ٢/ ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - النخبة السنيّة (التحفة السنية) في شرح القصيدة الهمزية في المدائح النبوية

قيصري راشد أفندي ١٣٨٤ ورقة ١٢٨؛ القاهرة ملحق رقم ١٥٨٧٥/ ز ورقة ١٣٠؛ ٩٥٦ هـ؛

•••

١٣٩٩ - أحمد بن يوسف بن محمد الدقاق أبو العباس بن أبي الغنائم الحنبلي المحدث المعروف بابن صرما وأيضا بالدقاق المتوفى بعد سنة ٥٥٢/ ١١٥٧

(انظر: الألباني فهرس الظاهريّة الحديث ص ٦٥)

من تصانيفه:

1400 - أحمد بن يوسف بن عبد الدائم شهاب الدين أبو العباس الحلبي، نزيل القاهرة الفقيه المفسر النحوي المقري الأديب المعروف بالسمين

١ - الأربعين حديثا عن سبعة مشايخ

الظاهريّة حديث رقم ١٦٣ ورقة ٢ - ٢١؛

• • •

١٤٠٠ - أحمد بن يوسف بن عبد الدائم شهاب الدين أبو العباس الحلبي، نزيل القاهرة الفقيه المفسر النحوي المقري الأديب المعروف بالسمين المتوفى ٧٥٦/ ١٣٥٥

(انظر: كشف الظنون ١٢٢ , ٤٠٦, ١٢٠٨، ١٣٦٦؛ هديّة العارفين، ١/ ١١١؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٢١١؛ المعجم الشامل ٣/ ٢١١)

من تصانيفه:

١ - الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون في تفسير القرآن

يكي جامع ٤٨ ,٤٩, ٥٠, ولي الدين جار الله ٢٢٤؛ ولي الدين أفندي ١٥٢, ١٥٣, ١٥٤ ,١٥٥ ,١٥٦ ,١٥٧ ,١٥٨ ,١٥٩، ١٦٠؛ مهرشاه سلطان رقم ٦ جزء ١؛ محمد مراد ٩٥ , ٩٦ ,٩٧ , ٩٨ , ٩٩ , ١٠٠، ٣١٠؛ عاطف أفندي ٦٢, ٦٣, ٦٤, ٦٥, ٦٦ , ٦٧ , ٦٨؛ فاتح ٦١١, ٦١٢؛ فيض الله أفندي ١٩٩, ٢٠١, ٢٠٢, ٢٠٣؛ عارف حكمت ١٠٨؛ شهيد علي ١١٥, ١١٦ ,١١٧ ,١١٨ ,١١٩ ,١٢٠؛ داماد إبراهيم ٢٠ , ٢١ , ٢٢ , ٢٤ , ٢٥ , ٢٦، ٢٧؛ راغب باشا ٢٨؛ آياصوفيا ٧٥, ٧٦, ٧٧؛ قره مصطفى ٢٥ جزء ١ ورقة ٦١٩؛ رقم ٢٦ جزء ٢ ورقة ٥٤٥؛ ٩٩٦ هـ؛ ﷺkseki رقم ٣١ جزء ١ ورقة ٦٥٦؛ رقم ٣٢ جزء ٢ ورقة ٢٦٢ رقم ٤٢ جزء ٣ ورقة ٣٧٢؛ ٨٧٧ هـ؛ قيون أوغلي ١٠٩٨٩ جزء ٢ ورقة ٣٩٨؛ ٨٥٧ هـ؛ مكتبة المكّة المكرمة ١ جزء ٢ ورقة ٣٦٣؛ رقم ٢ جزء ١ ورقة ٣٩٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٣٧٧ ورقة ٢١٥؛ ١١٢٤ هـ؛ رقم ٦٣٧٨ جزء ٢ - ٣ ورقة ٢٦٨؛ ١١٢٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٩ جزء ١ ورقة ٦٧٦؛ ١٠٠٤ هـ؛ أحمد باشا رقم ٣٣ - ٣٥ ورقة ٥١٢ + ٢٨٩ + ٢٣٧؛ ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٣٦ جزء ١ ورقة ١٧٥؛ ١١٥٤ هـ؛ أحمد ثالث ١٢٧ جزء ١ ورقة ٢٩٧؛ ٨٧٦ هـ؛ رقم ١٢٧ جزء ٢ ورقة ٣٦١ , ٨٧٦ هـ؛ رقم ١٢٦ ورقة ٦٦٥, ٩٧٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٦٣ جزء ٢ ورقة ٣٢٠؛ رقم ١٢٧ جزء ٣ ورقة ٤٧٦؛ جامعة الرياض ٤١٩/ ف جزء ٢ ورقة ٢٥٢, ٨٥٨ هـ؛ الظاهريّة ٣٦١٧ ورقة ٤٧٨, ١٠٠٣ هـ جزء منه؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٠١ جزء ٢ ورقة ٢٩٢؛ الخزانة التيموريّة ٣٨٤ جزء ١ ناقص بخط حديث؛ المكتبة الأحمديّة بحلب علوم القرآن ١١٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٥١١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل التفسير وعلومه ٣/ ٨ جزء ١ ورقة ٣٧٥, ٨٥٩ هـ؛ رقم ٣/ ٩ جزء ٢ ورقة ٣٩٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٠٠ جزء ١ ورقة ٢٩٧, ١١٥٧ هـ؛ رقم ٥٦٠١ جزء ٢ ورقة ٤٤٦؛ رقم ٥٦٠٢ جزء ٣ ورقة ٣ ورقة ٤٢٩, ١١٥٧ هـ؛ رقم ٥٦٠٣ جزء ٤ ورقة ٤٦٢؛ رقم ٥٦٠٤ جزء ٥ ورقة ٤٦٥, ١١٥٧ هـ؛ رقم ٧٢٠٩ جزء ١ ورقة ٢٩٨؛ نشر في دمشق - بيروت ١٤٠٦ على سبعة أجزاء؛

٢ - عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ= تفسير غريب القرآن

ولي الدين جار الله ٢٣٢؛ نور عثمانيه ٥٨٤, ٥٨٥؛ مدرسة سرويلي ٢٤ ,٢٤ مكرر؛ فيض الله أفندي رقم ٢٠٩؛ عاصف أفندي ٢٥٧؛ عارف حكمت ٢؛ شهيد علي ٢٨٤؛ سليم آغا ١٤٢؛ راغب باشا ١٩٩؛ حميديه ١٨٠؛ رقم ٢٠٠؛ داماد إبراهيم ٢٣٢؛ آياصوفيا رقم ٤٣١؛ سرولي رقم ٢٤/ ٥ سليم آغا رقم ١٤٢؛ آماسيه رقم ٣٩ ورقة ٤٧٦؛ ١١٧٧ هـ؛ جار الله أفندي ٢٣٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٨٠ ورقة ١٦٣؛ ١٠٣٢ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب علوم القرآن ٥٢ ورقة ٨ + ٤١٨, ١٠٥٦ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب علوم القرآن ١١٥ ورقة ٤٣٩, ١٠٣١

1401 - أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع بن الحسن بن سويدان موفق الدين أبو العباس الشيباني الموصلي الكواشي الفقيه الشافعي المفسر المقري المعروف بالكواشي

هـ؛ المكتبة المحمودية ٢١ لغت ورقة ٢٢٦ كتبت قبل سنة ٧٥٦ هـ؛

٣ - العقد النضيد في شرح القصيد = شرح حرز الأماني ووجه التهاني للشاطبي

دار الكتب المصرية رقم ٤٤؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء رقم ١٥٦٦ ورقة ٤٧٩؛

٤ - القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز

دار الكتب المصرية رقم ٢٦١ جزء ٢ - ٩ كتب قبل سنة ٧٥٦ بخط المؤلف؛ مكتبة الأزهرية ١٣٥٩/ ٨٤ جزء ١ ورقة ٢٤٥ ناقص؛

• • •

١٤٠١ - أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع بن الحسن بن سويدان موفق الدين أبو العباس الشيباني الموصلي الكواشي الفقيه الشافعي المفسّر المقري المعروف بالكواشي المتوفى بالموصل سنة ٦٨٠/ ١٢٨١

(انظر: كشف الظنون ٣٣٩, ٤٥٧, ٤٨٠, ١٤٨٩ , ١٨٩٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٢, ٢/ ٩٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٠٩؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٧٤)

من تصانيفه:

١ - التلخيص في تفسير القرآن العزيز = تفسير الكواشي

تاريخ التأليف ٦٤٩ هـ؛ آياصوفيا ٩٠ - ٩٣ جزء ١ - ٤؛ قره مصطفى ٦٧ ورقة ٥٢٧؛ ٩٤٤ هـ؛ ماردين رقم ٦٧ النصف الأوّل ورقة ٣٠٠ قيد القرائة على المصنف ٦٧٠ هـ؛ نجيب باشا ٣٣ النصف الأوّل ورقة ٢٩٨؛ آماسيه ٧٥٢ ورقة ٣٤٥؛ ٦٨٤ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٩٠٦ ورقة ٣١٤؛ ٧١٤ هـ؛ ضيا بيك ٣٩٨٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٣٣؛ ٩٩٦٩؛ ديانت رقم ١٥٨/ ١ ورقة ١٦٥؛ ٧٢٨ هـ؛ رقم ١٥٩/ ٢ ورقة ١٦٩؛ ٧٢٨ هـ؛ رقم ١٣٤ ورقة ٢٦٧ هـ؛ ٧٣٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٣١٤؛ جامعة إستانبول ١٨٧٤ ورقة ٣٨٣؛ ١٠٩١ هـ؛ أسعد أفندي ١٥١ - ١٥٤ جزء ١ - ٢؛ كوبريلي رقم ١٣٥ ورقة ٤٤٤؛ ٧٠٦ هـ؛ رقم ١٣٦ ورقة ٣١٧؛ ٧٥٣ هـ؛ رقم ١٣٧ ورقة ٥٠٧؛ ٧٦٤ هـ؛ أحمد ثالث ٧٣ جزء ١ ورقة ٢٠٤؛ رقم ٧٣ جزء ٢ ورقة ١٥٥؛ محمود ثاني ٦ ورقة ٢٧٤; رقم ٩ جزء ١ ورقة ١٩٦؛ رقم ٧١ جزء ٢ ورقة ٣٣٧؛ ٧٠١ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٠ - ٣١ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٨١ + ٢٨٣, ٧١٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٣٥ جزء ١ ,٧١٧ هـ؛ آية الله نجفي ٤٠١٥ ورقة ١٨٤, ٧١٥ هـ؛ رقم ٢٦٤٨ ورقة ٢٩٠، ٧٧٦ هـ؛ رقم ١٢١٤ جزء ١ ورقة ٢٣٠ تاريخ المطالعة ٨٤٠ هـ؛ رقم ١٢١٥ ورقة ٢٩١ قيد التملّك ١٠٤٧ هـ؛ رقم ١٢٩٥ ورقة ١٨٤؛ رقم ١٥٥٠ ورقة ٣١٥ ,٧٢٩ هـ من سورة أنفال إلى آخر القرآن؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب علوم القرآن ٣٨ ورقة ٣٧١, ٧١٠ هـ؛ يكي جامع ٩٢، ٩٣؛ ولي الدين أفندي ٢٤٧؛ ولي الدين جار الله ١٣٩؛ ملت ١٤٦؛ Laleli رقم ٢٢٥ , ٢٢٦ , ٢٢٧؛ شهيد علي باشا ١٥٨ , ١٥٩؛ رشيد محمد أفندي ٥٣؛ أسعد أفندي ١٥١, ١٥٢, ١٥٣, ١٥٤, آياصوفيا ١٢, ٩٠, ٩١, ٩٢, ٩٣؛

٢ - تبصرة المتذكر وتذكرة المتدبر (المتبصّر) - في التفسير

جامعة إستانبول ١٨٢٢ ورقة ٢٨٠؛ ٧٠٢ هـ؛ رقم ١٧٩٠ ورقة ٦٤٢؛ Karahisar رقم ١٨٢٦٢؛ ٧١١ هـ؛ ﷺkseki رقم ١ ورقة ٣٥١؛ ٧٣٢ هـ؛ أسعد أفندي ٤٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٥٦ جزء ١ ورقة ٣٤٦ ,٧٢٧ هـ؛ رقم ٤٤٣٤ جزء ٥ ورقة ٢٩١؛ باليكسير رقم ٩١, ٨٤٧ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٥٣٠ جزء ٤ ورقة ١٧٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت تفسير ٥٤٢ جزء ١ ورقة ٣٠٩, ٦٤١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤٩٦ جزء ٢ ورقة ١٣٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٧/ آجزء ٩

1402 - أحمد بن يوسف بن محمد بن يوسف بن عبد الرحمن أبو العباس القصري الفاسي الفقيه المالكي المحدث الصوفي المعروف بالفاسي

1403 - أحمد بن يوسف أبو بكر بن خلاد النصيبي البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن خلاد

1404 - أحمد بن يوسف بن محمد بن معالي بن محمد شهاب الدين أبو أحمد الدمشقي ثم القاهري الشافعي الشاعر المعروف بالزعيفريني

1405 - أحمد بن يوسف البصري العباسي الصوفي الكوازي

1406 - أحمد بن يوسف الواعظ الشاعر القانعي البروسوي العثماني المعروف بمؤذن زاده

صفحة ٣٠٢ , ٨٧٣ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٤١٧ , ٤١٨, ٤١٩, ٤٢٠؛ محمد مراد ١٦٣؛ LaleIi رقم ٢٢٢، ٢٢٣, ٢٢٤؛ قلج علي باشا ٨٩؛ قره جلبي زاده ٢٢؛ فاتح ٤٠٠, ٤٠١, ٤٠٢ , ٤٠٣ ,٤٠٤ , ٤٠٥ , ٤٠٦ , ٤٠٧، ٤٠٨ , ٤٠٩؛ بايزيد عمومي ٣٠٩/ ٥٧, ٣١٠/ ٥٧؛ عاطف أفندي ٢٢٥, ٢٢٦, ٢٢٧؛ سليمانيه ١٢٦؛ سليميه ٤٥؛ رستم باشا ٣٣؛ دكوملي بابا ٢٢؛ راغب باشا ٩٠؛ حسن حسني ٧٣؛ حميديه ١١٠؛ جورليلي علي باشا ٤٢؛ نجيب باشا ٣٣؛ أسعد أفندي ٤٩؛ آياصوفيا ٣؛

٣ - كشف الحقائق - في التفسير

آستان قدس رضوي ١٣٥٣, ٧٩٧ هـ؛

• • •

١٤٠٢ - أحمد بن يوسف بن محمد بن يوسف بن عبد الرحمن أبو العباس القصري الفاسي الفقيه المالكي المحدث الصوفي المعروف بالفاسي المتوفى ١٠٢١/ ١٦١٢

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ١٥٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الوعظ

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠١/ ٧ ورقة ٥٩ - ٦٢

٢ - شرح أنوار السرائر وسرائر الأنوار - في السلوك

جعفر ولي ٢٠٣ ورقة ٢١٨؛ ١٠٠١ هـ؛ رقم ٥٤٦ ورقة ١٧٥؛ ١٠٠١ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٧٧ ورقة ٣٧٩؛

٣ - شرح الرائيه الشريشية - في التصوّف

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٣١/ ١ ورقة ١٢٤, ١٢١٣ هـ؛

• • •

١٤٠٣ - أحمد بن يوسف أبو بكر بن خلاد النّصيبي البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن خلاد المتوفى ٣٥٩/ ٩٦٩

(انظر: الألباني فهرس الظاهريّة الحديث ص ١٣٥)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٧٦٣ مجموع ٢٦ جزء ٢ رقة ١٠٩ - ١١٧؛

٢ - جزء فيه من حديث أبي العباس محمد بن يونس الكديثي

الظاهريّة حديث ٢٩٧ ورقة ٢٦ - ٣٢؛

٣ - الفوائد في الحديث

الظاهريّة ٣٧٩٢ مجموع ٥٦ جزء ١ ورقة ٢١٢ - ٢٢٥؛ رقم حديث ٢٩٧ ورقة ٤٣ - ٥٨ قطعة منه

• • •

١٤٠٤ - أحمد بن يوسف بن محمد بن معالي بن محمد شهاب الدين أبو أحمد الدمشقي ثم القاهري الشافعي الشاعر المعروف بالزعيفريني المتوفى ٨٣٠/ ١٤٢٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٠٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢١٤ - ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - القصيدة المنفرجة - في التصوّف

جعفر ولي ٥٤٧ ورقة ٤؛ ١٠٢٢ هـ؛ رقم ٥٤٧ ورقة ٤؛ ١٠٢٢ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٣١٢١ رقة ٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛

• • •

١٤٠٥ - أحمد بن يوسف البصري العباسي الصوفي الكوازي المتوفى بطاعون البصرة سنة ١١٨٨/ ١٧٧٤

(انظر: مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ١٨١)

من تصانيفه:

١ - اللطائف السنية في شرح المقامات الحريرية

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٧٣/آصفحة ٧٨٨ , ١١٧٥ هـ بخط المؤلف؛

• • •

١٤٠٦ - أحمد بن يوسف الواعظ الشاعر القانعي البروسوي العثماني المعروف بمؤذن زاده المتوفى ١٠٥٤/ ١٦٤٤

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٥٧٦)

1407 - أحمد بن يوسف بن إبراهيم البغدادي المصري أبو جعفر الكاتب له معرفة بالأدب والتاريخ والطب والفلك والحساب والشعر المعروف بابن الداية

1408 - أحمد بن يوسف بن أحمد بن سنان أبو العباس القره ماني ثم الدمشقي العثماني المؤرخ المنشي، حسن المحاضرة المعروف بالقره ماني

1409 - أحمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر بن حمدون بن سعد القيسي القفصي التيفاشي الإفريقي

من تصانيفه:

١ - ترجمة روض الرياحين في مناقب الصالحين = نزهة عيون النواظر (ت)

حاجي محمود ٤٥٣٤ ورقة ٣١٩؛

٢ - الفتوحات المرادية في الجهات اليمانية - في التاريخ

ألّفه للسلطان مراد بن سليم بن سليمان القانوني العثماني؛ كوبريلي رقم ١١٢٥ ورقة ٥٤٨؛ ١٠١٦ هـ؛ عاطف أفندي رقم ١٩١٢ ورقة ٥٢٢؛

• • •

١٤٠٧ - أحمد بن يوسف بن إبراهيم البغدادي المصري أبو جعفر الكاتب له معرفة بالأدب والتاريخ والطب والفلك والحساب والشعر المعروف بابن الداية المتوفى في حدود سنة ٣٤٠/ ٩٥٢

(انظر: كشف الظنون ٦٦٧, ١٠١٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٠٧؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - تفسير كتاب الثمرة لبطلميوس في أحكام النجوم

نور عثمانيه ٢٨٠٠ ورقة ٢١٧ - ٢٣٠, ٦٥٩ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٨٣٧/ وصفحة ٤، ١٣٦١ هـ؛ الخزانة التيموريّة أخلاق ٢٩٠؛

٢ - رسالة لأبي سليمان في الطبائع المركبة - في الطبّ

القاهرة ملحق مجموعة ٢٨٣٧/ وصفحة ٤ - ١١ , ١٣٦١ هـ؛ الخزانة التيموريّة أخلاق ٢٩٠؛

٣ - كتاب العهود اليونانية

نشر في القاهرة ١٩٥٤ وفي الجزائر ١٩٧١؛

٤ - المكافآت وحسن العقبى - في الأدب

آستان قدس رضوي ٥٠٠٩ , ١٢٨٣ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٣٢/ ١٩١٤؛ ١٣٥٩/ ١٩٤٠, ١٩٤١ وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة بالأوفست؛

٥ - سيرة أحمد بن طولون - في التاريخ

نشرت في برلين ١٨٩٤؛

• • •

١٤٠٨ - أحمد بن يوسف بن أحمد بن سنان أبو العباس القره ماني ثم الدمشقي العثماني المؤرخ المنشي، حسن المحاضرة المعروف بالقره ماني المتوفى ١٠١٩/ ١٦١١

(انظر: كشف الظنون ٢٦؛ هدية العارفين ١/ ١٥٩؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١١؛ سجلّ عثماني ١/ ٢٠٨؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٧٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٠٨)

من تصانيفه:

١ - أخبار الدول وآثار الأول - في التاريخ

قيصري راشد أفندي ٩١٧ ورقة ٣٢؛ ١١١٩ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ٥٤١/ ج ورقة ٢٢٦ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٢١٠/ ب ورقة ٣٤١ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨٨٦ ورقة ٣٤٤, ١١٢١ هـ؛ روان كوشكي ١٥٥٣ ورقة ١٨٩، ١٠٢٧ هـ؛ كوبريلي رقم ١٠٠٢ ورقة ٤٢٤؛ ١٠٢٠ هـ؛ قره مصطفى ٨٩٤ ورقة ١٧٠؛ ١٠١٨ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٢٣٠ ورقة ٢٥١؛ ١١٢٩ هـ؛ إزمير ملّي ٣٣٥ ورقة ٣١٤؛ ١١٢٣ هـ؛ الظاهريّة ٧٦٨٥ ورقة ٢٧٨؛ ١٢٠١ هـ؛ رقم ٣٤٨٢ ورقة ٣١٦؛ ١١٣٥ هـ؛ جامعة الرياض ٥٤٢٥ ورقة ١٧٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٠٩ ورقة ٤١٨؛ دار الكتب المصريّة ٩٥١٩/ ح ورقة ٧٢٠ + ٧٠٨ جزء ٢ - ١ , ١٣٦٤ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٨٨ , ١١٢٣ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تاريخ ١٤/ ١ ورقة ٣٠٢ , ١٢٤٠ هـ؛ طبعت في بغداد ١٢٨٢ وفي بولاق ١٢٩٠؛

٢ - تاريخ القره ماني = درة الفريد في بيت القصيد

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٥١٩٠ ورقة ٢٢؛ ١٢٨٢ هـ؛

• • •

١٤٠٩ - أحمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر بن حمدون بن سعد القيسي القفصي التيفاشي الإفريقي ثم

1410 - أحمد بن يوسف بن علي بن يوسف أبو جعفر وأبو العباس الفهري اللبلي الإشبيلي الأندلسي الفقيه المؤرخ النحوي اللغوي المعروف باللبلي وأيضا بالفهري

القاهري، عالم بالحجارة الكريمة والأدب والشعر والطبّ المعروف بالتيفاشي المتوفى بالقاهرة سنة ٦٥١/ ١٢٥٣

(انظر: كشف الظنون ٧٢, ٢٣٣, ٦٢٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٠٨؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٧٣)

من تصانيفه:

١ - أزهار الأفكار في جواهر الأحجار - في الخواص

حسين جلبي رقم ٧٦٦ ورقة ٤١، ٩٨٣ هـ؛ أحمد ثالث ١٩٦٥ ورقة ١٦٥, ٦٩٨ هـ؛ رقم ٢٠٦٤ ورقة ٧٥؛ آياصوفيا ٣٦٣٩ ورقة ٣٠ - ٤٥؛ أسعد أفندي ٢٤٩٩ ورقة ٥١؛ ١٠٦٠ هـ؛ ماكس ما يرهوف ٦١ ورقة ٦٠؛ ١٢٧٧ هـ؛ المكتبة الخالديّة بالقدس ٦٢٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٤٨ ورقة ٧٥، ٩٢٣ هـ؛ رقم ٤٠٣٣ ورقة ٩٥, ٦٩٧ هـ؛ المتحف البريطاني ١١٩٨/ or ورقة ٦٠؛ رقم ٤٦٩٠ ورقة ٤٧؛ Paris ٢٧٧٠ ورقة ٦٥, ٨٢٦ هـ؛ رقم ٢٧٧٣ ورقة ٨٣، رقم ٢٧٧٤ ورقة ٦٧, رقم ٢٧٧٥ ورقة ٧٤؛ رقم ٢٧٧٦ ورقة ٢٤؛ رقم ٢٧٧٧ ورقة ٤٢؛ رقم ٢٧٧٨ ورقة ٦٥؛ ٩٢٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٥٧٥٩/ ل ورقة ١٩٠ كتبت في القرن ١٤ هـ، بلديّة الإسكندريّة ٣٠١٦/ د ورقة ٣٧ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٠٤٧، ٦٠٧ هـ؛ نشرت في فلورنسا ١٨١٨ وفي القاهرة وفي هولندا ١٧٨٤؛

٢ - التحفة المضيئة في الأحجار الملوكية التي توجد في خزائن الملوك ودفاتر الرؤساء

جامعة أمّ القرى ٢٤٢ ورقة ٥٢؛ ١١١٦ هـ؛ أحمد باشا رقم ١٨٧/ ١ ورقة ٥١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٤٣ ورقة ٧٨؛

٣ - تحفة الملوك في ترجمة رجوع الشيخ إلى صباه في القوة على الباه - في الطبّ

تاريخ الترجمة ١٢٠٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت طب ٢٣ ورقة ٢١٤؛

٤ - الحكمة في خواصّ الأحجار ومنافعها

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٠٠ ورقة ٢٧

٥ - رجوع الشيخ إلى صباه في القوة على الباه - في الطبّ

أحمد باشا رقم ١٨٩ ورقة ١٤٣؛ ١٠٦٥ هـ؛ طرخان والده ٢٥٩/ ٢ ورقة ١٨٤ - ٣١٢؛ ٨٨١ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٥٠٠ النصف الثاني ورقة ١٠٨, ٨٩٣ هـ؛ قره جلبي زاده ٢٩٥ ورقة ١٠٤؛

٦ - سرور النفس بمدارك الحواس الخمس

نشرت في بيروت ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٧ - مختصر الطبّ النبوي لابن نعيم الإصبهاني = الوافي بالطبّ الشافي

المخطوطات البلدية ٢٦/ O ورقة ٦٤؛

٨ - نزهة الأفكار في جواهر الأحجار - في الكيمياء

الظاهريّة عام طب رقم ٤٦٩٢ ورقة ٤٢؛ ١٢٩٧ هـ؛

٩ - نزهة الألباب في ما لا يوجد في الكتاب

جامعة إستانبول ٣٧٣٢ ورقة ١٠٢, ٩٩٧ هـ؛ أمانت خزينه رقم ١٣١٧ ورقة ١١١, ٩٩٦ هـ؛

• • •

١٤١٠ - أحمد بن يوسف بن علي بن يوسف أبو جعفر وأبو العباس الفهري اللبلي الإشبيلي الأندلسي الفقيه المؤرخ النحوي اللغوي المعروف باللبلي وأيضًا بالفهري المتوفى بتونس سنة ٦٩١/ ١٢٩٢

انظر: كشف الظنون ٢٤٧ , ١٢٧٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢١٢؛ صلاح الدين المنجّد معجم المخطوطات المطبوعة ٤/ ١٣٢

من تصانيفه:

١ - بغية الآمال في معرفة مستقبل الأفعال

نشرت في تونس ١٩٧٢؛

• • •

1411 - أحمد بن يوسف بن مالك شهاب الدين أبو جعفر الرعيني الأندلسي الغرناطي المالكي الأديب الناثر الناظم المعروف بالرعيني

1412 - أحمد بن يونس بن محمد أبو العباس الفقيه الحنفي المصري المعروف بابن الشلبي المتوفى

1413 - أحمد بن يونس أبو العباس الخليفي الأزهري القاهري الفقيه الشافعي الأصولي النحوي المنطقي

1414 - أحمد بن يونس بن عبد الوهاب بن أحمد بن أبي بكر شهاب الدين الدمشقي العيثاوي الفقيه الشافعي المدرس المفتي المعروف بالعيثاوي

١٤١١ - أحمد بن يوسف بن مالك شهاب الدين أبو جعفر الرعيني الأندلسي الغرناطي المالكي الأديب الناثر الناظم المعروف بالرعيني المتوفى بحلب سنة ٧٧٩/ ١٣٧٧

(انظر: كشف الظنون ٢٣٤، ٢٣٥ , ٣٦٢، ٣٦٣ , ٦٨٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١١، ٢/ ٨١؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢١٣)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأقران فيما قرئ بالتثليث من حروف القرآن

محمود ثاني ٦٤٢ ورقة ٦٤، ٨٧٢ هـ؛ الظاهرية عام ٩١٤٦ ورقة ٧٩ كتب في القرن ١٠ هـ؛ Paris فايدا رقم ٤٤٥٢ ورقة ١٤٨ - ١٩٩؛

٢ - الروض الناظر في مدح الملك الناصر

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٠٣/ ٢؛

٣ - شرح بديعية العميان لابن الجابر الهوّاري

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٦٦ ورقة ٢٣٨؛

٤ - شرح قصيدة في الفرق بين الضاد والظاء - في القرائة

آية الله نجفي ٣٩١١/ ٤ ورقة ١٠٧ - ١١٧ قيد الوقف ١٠٤٤ هـ القصيدة لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن جابر الهواري الأندلسى؛

٥ - طراز الحلّة وشفاء الغلّة في شرح الحلّة السيراء في مدح خير الورى لابن جابر الأندلسي - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥١١ ورقة ٢٠٦ , ٨٦٢ هـ؛ رقم ١٩٢٧/ ٢ ورقة ٧٣ - ١٣٧ , ١٠٠٥ هـ؛ ر قم

٤٥١٢ ورقة ٢٢١، ١٠٥٢ هـ؛ طبعت في بيروت ١٤٠٥ وفي الإسكندرية ١٤١٠؛

• • •

١٤١٢ - أحمد بن يونس بن محمد أبو العباس الفقيه الحنفي المصري المعروف بابن الشلبي المتوفى بالقاهرة سنة ٩٤٧/ ١٥٤٠

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٢٧٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الكنز للزيلعي - في الفقه

القاهرة ملحق ٢١٦٠٨/ ب جزء ٢ ورقة ٤٠٥، ١١٤٨ هـ؛ جامعة الرياض ٥٩٣ ورقة ٣٧٢؛ ١٢٧٨ هـ؛

٢ - فتاواي شلبي - في الفقه الحنفي

الظاهريّة ٥٣٨١؛ ورقة ١٧٥؛ رقم ٨١٨٤ ورقة ٢٧٦؛

• • •

١٤١٣ - أحمد بن يونس أبو العباس الخليفي الأزهري القاهري الفقيه الشافعي الأصولي النحوي المنطقي المتوفى ١٢٠٩/ ١٧٩٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٨٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٢١, ٦٢٢؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٧٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - تعليقات على الأرجوزة الياسمينية - في الحساب

الأزهرية حليم ٣٤٥٨١ ورقة ٣٩؛

٢ - جواب الأسئلة الدمنهورية والأبحاث الخفية

طهطاوي بلاغة ٥٤ ورقة ٨؛

٣ - نتائج الفكر وثمر المؤلفات= حاشية على شرح الملّوي للرسالة السمرقندية - في البلاغة

يافا رقم ٢٢١ ورقة ٧٠؛ ١٢١٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٦٢٥/ هـ ورقة ٤٠؛

• • •

١٤١٤ - أحمد بن يونس بن عبد الوهّاب بن أحمد بن أبي بكر شهاب الدين الدمشقي العيثاوي الفقيه الشافعي المدرس المفتي المعروف بالعيثاوي المتوفى بدمشق سنة ١٦١٦/ ١٠٢٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩١، ٤٢٦؛ الزركلي ١/ ٢٧٦، معجم المؤلفين ٢/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - تراجم السادة الخلفاء الصمادية في دمشق المحمية

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٦/ ١٠٣ ورقة ٢٨؛

1415 - أحمد أديب بن محمود يوناكي التركي الخرساني الطاشكندي الشاعر الأديب

1416 - أحمد أديب حرابي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحرابي

1417 - أحمد أدرنوي أبو الوفاء البلغرادي العثماني الحنفي الصوفي الكلشني الشاعر المتخلص بمسلم أفندي

1418 - أحمد أفندي أبو الخير الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بداماد زاده

1419 - أحمد أفندي الموره وي الرومي العثماني المدرس

1420 - درويش أحمد أفندي الإستانبولي العثماني الصوفي السنبلي الموسيقي المعروف بشكاري زاده - سر ذاكري قوجه مصطفى باشا -

• • •

١٤١٥ - أحمد أديب بن محمود يوناكي التركي الخرساني الطاشكندي الشاعر الأديب عاش في القرن ٦ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المطبوعات العربية بمكتبة قيصري راشد أفندي ص ١٢٧؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٦٨)

من تصانيفه:

١ - عتبة الحقائق - في الأخلاق والموعظة (منظوم) (ت)

آياصوفيا رقم ٤٠١٢ ورقة ٥٦؛ ٨٤٨ هـ؛ رقم ٤٧٥٧؛ ٨٨٤ هـ؛ خزينه رقم ٣٥٥٢؛ طبعت في Istanbul ١٣٣٤ وفي Istanbul ١٩٥١؛

٢ - هبة الحقائق - في الأخلاق والموعظة (ت)

خزينه رقم ٢٤٤ ورقة ٤٦؛ نشرت في Istanbul ١٣٣٤ علي قسمين؛

• • •

١٤١٦ - أحمد أديب حرابي الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بحرابي المتوفى ١٣٣٥/ ١٩١٦

(انظر: مكتبة بلدية إستانبول رقم ٥٤١)

من تصانيفه:

١ - ديوان أحمد أديب حرابي - في الأدب (ت)

بلديه يكي باغشلار K/ ٥٤١ ورقة ١٠٠؛

• • •

١٤١٧ - أحمد أدرنوي أبو الوفاء البلغرادي العثماني الحنفي الصوفي الكلشني الشاعر المتخلّص بمسلّم أفندي المتوفى ١١٦٦/ ١٧٥٢

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان مسلّم - في الأدب (ت)

حفيد أفندي ٣٦١ ورقة ٤١؛ عارف حكمت ٣٥٣٧ ورقة ٦٨؛ رقم ٣٥٧٤ ورقة ٦٨؛ طبع في Istanbul ١٣٢٦/ ١٩١٠ على ٦٤ صحيفة؛

٢ - شرح قصيدة شموع لامع في بيان أطوار سابع - في التصوّف (ت)

عثمان أركين ٩٧٩ ورقة ٤٣، ١٣١٤ هـ؛ طبع في إستانبول بدون تاريخ؛

• • •

١٤١٨ - أحمد أفندي أبو الخير الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بداماد زاده المتوفى ١١٥٤/ ١٧٤١

من تصانيفه:

١ - ترجمة رسالة الشاى - في الزراعة (ت)

أسعد أفندي ٢٢٥٨/ ٥ ورقة ٢٤ - ٢٦؛ حاجي محمود ٥٥٧٤/ ٢ ورقة ١٥ - ٢١؛ حميديه رقم ١٠٤١/ ١٥ ورقة ١٨٩ -

١٩٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٠ ورقة ٣٠٩ - ٣١١؛ طبعت في بولاق ١٣٠٠؛

• • •

١٤١٩ - أحمد أفندي الموره وي الرومي العثماني المدرّس المتوفى بعد سنة ١٢١٣/ ١٧٩٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية للترمذي (ت)

سليمانيه ترجمان رقم ٣١٠ ورقة ١٤٠؛

• • •

١٤٢٠ - درويش أحمد أفندي الإستانبولي العثماني الصوفي السنبلي الموسيقي المعروف بشكاري زاده - سر ذاكري قوجه مصطفى باشا - المتوفى ١٢٤٧/ ١٨٣١

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٧١؛ فهرس كوبريلي ٣/ ٣٥٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٢١١)

من تصانيفه:

١ - طيبة الأذكار في مدينة الأنوار= در بيان أحوال المدينة المنورة - في التاريخ (ت)

على أميري شرعية ٣٠٥، ٧٢٢؛ مراديه رقم ١٥٤٦ ورقة ٣٦; ترجمان ٢١٧ ورقة ٢٠؛ ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٣٠٧ ورقة ٢١؛ ١٢٥٩ هـ؛ جامعة القاهرة ٣٠٩٢ ورقة ٤٧; ١٣٠٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٣٦ ورقة ١٥؛ محمد عاصم رقم ٧١٤ ورقة ٤٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤١٩ ورقة ٣٨؛ متحف مولانا ١٣٨٠ ورقة ٢٦؛ أسعد أفندي ٨١٧؛ ١٢١٩ هـ؛ ﷺ/TﷻK /٢٨٣ ورق؛ طبعت في

1421 - أحمد أفندي الرومي العثماني المعروف بقره جلبي

1422 - أحمد أفندي الكريدي العثماني

1423 - أحمد أفندي الحموي المكي العثماني

1424 - أحمد أفندي الرومي المرعشي العثماني المعروف ولي زاده

1425 - درويش عاشق أحمد أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعاشق

1426 - شيخ أحمد أفندي الرومي العثماني، قوش آطه لي المعروف بكسكين - الساكن بمدينة قوش آطه سي ومن تلاميذ مصطفى بن حمزة الآطه وي -

Istanbul ١٢٧١؛ ١٣١٦ وفي Istanbul بدون تاريخ وفي قازان ١٢٨٣؛

• • •

١٤٢١ - أحمد أفندي الرومي العثماني المعروف بقره جلبي زاده عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تفسير آية “يوم لا ينفع نفسا إيمانها” الآية

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٩ ورقة ٣٩ - ٤٢؛ ٩٩٨ هـ

• • •

١٤٢٢ - أحمد أفندي الكريدي العثماني عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الرسالة الوافية في الزيارة العالية - في مناسك الحج (ت)

دار الكتب المصريّة رقم ٤٤٥٢/ س ورقة ١٣٠، ١١٧٦ هـ؛

• • •

١٤٢٣ - أحمد أفندي الحموي المكي العثماني المتوفى قبل سنة ١١٦٥/ ١٧٥١

من تصانيفه:

١ - إغاثة الربّ الرحيم الرؤوف للعبد العاجز الملهوف

بغداد كوشكي ٨٧ ورقة ١١١٢,١٥ هـ؛

• • •

١٤٢٤ - أحمد أفندي الرومي المرعشي العثماني المعروف ولي زاده عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تصحيحات لغوية وإملائية في كتاب “والقولي” - في اللغة

الخزانة التيموريّة مجامع ٦٩ ورقة ٩١؛

• • •

١٤٢٥ - درويش عاشق أحمد أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعاشق عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مناقب كمال أمّي (منظوم) (ت)

علي أميري منظوم ١٣٢٣ , ورقة ٢٩؛

• • •

١٤٢٦ - شيخ أحمد أفندي الرومي العثماني، قوش آطه لي المعروف بكسكين - الساكن بمدينة قوش آطه سي ومن تلاميذ مصطفى بن حمزة الآطه وي - المتوفى ١١٩٥/ ١٧٨٠

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ٣/ ٢٧٥؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٤٠٥)

من تصانيفه:

١ - البرزخية - في الأخلاق والموعظة

آية الله نجفي ٢٢٨٤/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٤؛

٢ - تخفيف العذاب عن الكفار بحسناتهم

تاريخ التأليف ١١٠١ هـ؛ آية الله نجفي ٢٢٨٤/ ٣ ورقة ٢٤ - ٣٠؛

٣ - رسالة الهداية

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٦٥/ ٦ ورقة ١٩١ - ١٩٢؛ ١١٢٢ هـ؛

٤ - شرح العوامل الجديد في القريب والبعيد

محمود ثاني ٧٢٣٣/ ٣ ورقة ٤٥ ,١١٦٠ هـ؛ رقم ١٦٦/ ١ ورقة ٣٤؛ ١١٩٤ هـ، رقم ٩٩٧/ ٢ ورقة ٢٨؛ ١١٩٥ هـ؛ Tekelioglu رقم ٥٢١/ ٢، ٦١٨/ ٢ , ٥٢١/ ١؛ قبرص سليميه ١١٩/ ٢ ورقة ٢٤ - ٥٠؛ ١١٦٦ هـ؛ Garrett ٣٦٨٨؛

٥ - عناية المبتغي في شرح كفاية المبتدي للبركوي - في الصرف

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٦١ ورقة ١٠٠، ١١٣٨ هـ؛ محمد عاصم ٥٩٥ ورقة ٤٠؛ ١١٧٦ هـ; Tekelioglu ورقة ٩١٦/ ١ ورقة ١٢٠، ١١٦٣ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك صرف ١٢/ ٢ ورقة ٨٨؛

٦ - الكبائر من الذنوب - في الأخلاق والموعظة

إية الله نجفي ٢٢٨٤/ ١ ورقة ١٣؛

• • •

1427 - هادي أحمد أفندي الرومي العثماني الصوفي - من خلفاء حسين أفندي المعروف بلا مكاني -

1428 - أحمد أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعريفي (عريف)

1429 - ملا أحمد إلهي بن موسى النيسابوري

1430 - أحمد أميدي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأميدي

1431 - أمين أحمد بن خواجه ميرزا أحمد الرازي الشاعر المؤرخ المعروف بالرازي

1432 - أحمد الآنطاكي الرومي العثماني الشاعر اللغوي المعروف بالأنطاكي

١٤٢٧ - هادي أحمد أفندي الرومي العثماني الصوفي - من خلفاء حسين أفندي المعروف بلا مكاني - المتوفى ١٣٠٤/ ١٨٨٦

من تصانيفه:

١ - رسالة في وحدة الوجود - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٤١؛ ٤٨٢؛

٢ - رسالة في “كل شيء يرجع إلى أصله”

إزمير ملي رقم ١٠١٦/ ٧ ورقة ٤٦ - ٤٧؛

٣ - سلسله نامه - في التصوّف (منظوم) (ت)

إزمير ملّي رقم ١٠١٦/ ٤ ورقة ٣١ - ٣٣؛

• • •

١٤٢٨ - أحمد أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعريفي (عريف) المتوفى بعد سنة ١١٩٦/ ١٧٨١

(انظر: فهرس مخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة قصيدة البردة للبوصيري (منظوم) (ت)

تاريخ الترجمة ١١٩٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعب أدب رقم ٢٧،

• • •

١٤٢٩ - ملّا أحمد إلهي بن موسى النيسابوري

المتوفى بعد سنة ٨٤٤/ ١٤٤٠؛

(انظر: فهرس بلدية الإسكندرية رقم ٣١٢١/ ج)

من تصانيفه:

١ - سرّ الفقر - في التصوّف

بلديّة الإسكندريّة ٣١٢١/ ج ورقة ١٠٥ - ١٠٧ كتبت في القرن ١٢ هـ؛

٢ - شقائق الحقائق في شرح كلشن راز (ف)

تاريخ التأليف ٨٤٤ هـ؛ روان كوشكي ٤٧٤ ورقة ١٨٠؛ متحف مولانا ٤٨٣٣/ ١ ورقة ٨٥؛

٣ - كاشفة الأسرار في معرفة حقيقة سرّ الوجود بإلهام المعلم الودود - في التصوّف

بلديّة الإسكندريّة ١٣١٢١/ ج ورقة ٨٩ - ١٠٥، ١٠٠٨ هـ

٤ - مونس القلب - في التصوّف

بلديّة الإسكندريّة ٣١٢١/ ج ورقة ١٠٨ - ١٠٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛

• • •

١٤٣٠ - أحمد أميدي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأميدي المتوفى ٩٧٩/ ١٥٧١

من تصانيفه:

١ - ديوان أحمد أميدي - في الأدب (ت)

معلّم جودت رقم ١٠٣/ ٣ ورقة ٣ - ١٧؛

• • •

١٤٣١ - أمين أحمد بن خواجه ميرزا أحمد الرازي الشاعر المؤرخ المعروف بالرازي المتوفى في حدود سنة ١٠١٠/ ١٦١٠

(انظر: كشف الظنون ٢٠٤٤؛ آغا بزرك الذريعة ٢٥/ ٢٢٩؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش ٣/ ٢٤٦)

من تصانيفه:

١ - هفت إقليم= تذكرة هفت إقليم= تذكرة الشعراء - في التاريخ والأدب (ف)

تاريخ التأليف ١٠١٠ هـ؛ TﷻK/ ﷺ / ٢٦٠ ورقة ٤٤؛ آستان قدس رضوي ٤٢٩٣ مسجد أعظم ٢٨٠٥ ورقة ٦٦ كتب في القرن ١١ هـ ترجم فيه نحو ١٥٠٠ شاعرا وأديبا وعالما ومتصوفا وأميرا؛ نشر القسم الأوّل في ١٩١٨ Kalkuta والقسم الثاني ١٩٣٩ وفي طهران ١٣٤١؛

٢ - منتخب هفت إقليم - في التاريخ والأدب (ف)

بانكبور خدابخش ٢٦١; رقم ١٧٦, ١٢١٨ هـ؛

• • •

١٤٣٢ - أحمد الآنطاكي الرومي العثماني الشاعر اللغوي المعروف بالأنطاكي كان حيا سنة ١١٣٥/ ١٧٢٢

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٣/ ٣٠٥؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٦٩)

من تصانيفه:

١ - سه زبان - في اللغة العربية والتركية والفارسية (منظوم) (ت)

1433 - سلطان أحمد الأول بن سلطان محمد الثالث العثماني الناظم المتخلص ببختي

1434 - أحمد بابا بن أحمد بن حاجي أحمد بن عمر بن محمد أبو العباس الصنهاجي السوداني التنبكتي الفقيه المالكي المعروف بأحمد بابا

تاريخ التأليف ١١٣٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت لغة ٢٣ ورقة ٣١; ١١٦٢ هـ؛ محمد عاصم رقم ٦٧٦ ورقة ٥٥؛ ١١٩٤ هـ؛ ﷺ/TﷻK / ٤٦٠ ورقة ٦١؛

• • •

١٤٣٣ - سلطان أحمد الأوّل بن سلطان محمد الثالث العثماني الناظم المتخلص ببختي المتوفى ١٠٢٦/ ١٦١٧

(انظر: قاموس الأعلام ١/ ٧٨٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان بختي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ٥٣ ورقة ٤٤؛ جامعة القاهرة ١٧٠٢ ورقة ٧٧؛ ١١٢٨ هـ؛

• • •

١٤٣٤ - أحمد بابا بن أحمد بن حاجي أحمد بن عمر بن محمد أبو العباس الصنهاجي السوداني التنبكتي الفقيه المالكي المعروف بأحمد بابا المتوفى ١٠٣٦/ ١٦٢٧ وفي البعض مات ١٠٣٢ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٠ , ٣٢٨، ٦٧٨ , ٦٩٧؛ هدية العارفين ١/ ١٥٥؛ معجم المؤلفين ١/ ١٤٥؛ الزركلي ١/ ٩٨)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الواقف لمعنى نيّة الخالف - في الفقه المالكي

طبع في فاس ١٣٠٧؛

٢ - إفهام السامع بمعنى قول الشيخ خليل في النكاح بالمنافع

طبع في فاس ١٣٠٧؛

٣ - تنوير القلوب بتكفير الأعمال الصالحة للذنوب

الخزانة التيموريّة ١٠٧٧,١٠٤ هـ،

٤ - جلب النعمة ودفع النقمة بمجانبة الولاة الظلمة

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥١٧/ ١١ ورقة ١٩٨ - ٢٢١؛

٥ - رسالة بها فتوى حول إسترقاق المسلم للمسلم

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٧٠/ ٤ ورقة ١٩٦ - ١٩٨؛ ١٠٢٤ هـ؛

٦ - فتح الرزاق في مسألة الشكّ في الطلاق

طبع في فاس ١٣٠٧ طبعة حجر؛

٧ - كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج لابن فرحون= مختصر نيل الإبتهاج بتطريز الديباج - في معرفة علماء المذهب

تاريخ التأليف ١٠١٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨١٤ ورقة ٢٥٥؛ مدينه رقم ٤٩٩ ورقة ١٧٣، ١٠٦٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٨٦٦٠/ ح ورقة ١٣٥ ; رقم ٩٠١٦/ح صفحة ٦٢٣، ١٣٦١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٣٢٤٨ ورقة ٢١٢، ١٠٦٤ هـ؛ رقم ٣٢٤٩ ورقة ٢٣١؛

٨ - معراج الصعود إلى نيل حكم مجلوب السود= الكشف والبيان لإضافة مجلوب السودان

قورشونلي رقم ١٤٣/ ٩ ورقة ٣١٣ - ٣١٨، ١٠٢٤ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٩٤/ ٣ ورقة ١١ - ١٧ ,١٣٠٠ هـ؛ رقم ٤٧٨/ ٦ ورقة ١١٥ - ١٣٤؛

٩ - نيل الابتهاج بتطريز الديباج = ذيل الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب لابن فرحون - في التراجم

تونس المكتبة الوطنيّة رقم ١٤٥٩٧؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم رقم ٣٢٤٦ ورقة ٢٥٦ , ١١٨٨ هـ؛ رقم ٣٢٤٧ ورقة ١٥١، ١١٠٠ هـ؛ طبع في فاس ١٢١٧/ ١٨٠٢ وفي القاهرة ١٣٢٩ , ١٣٥١ وفي فاس ١٣١٧ وفي القاهرة ١٣٢٩، ١٣٣٥ , ١٣٥١ وفي طرابلوس ١٣٩٨ وفي بيروت بدون تاريخ؛

١٠ - أنفس الأعلاق في فتح الإستغلاق من فهم كلام خليل في درك الصداق - في الفقه المالكي

طبعت في فاس ١٣٠٧؛

١١ - شرح مختصر الشيخ خليل - في الفقه المالكي

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٢٠ ورقة ١٦١، ١٠٠٤ هـ؛

1435 - أحمد بادي أفندي بن محمد آغا الأدرنوي العثماني الخطاط المؤرخ من رجال الدولة العثمانية، الشاعر المتخلص ببادي

1436 - حافظ أحمد باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحافظ

1437 - أحمد باشا بن القاضي العسكر ولي الدين الحسيني البروسوي الرومي العثماني المدرس القاضي الشاعر الأديب الوزير العثماني المعروف بولي الدين زاده

1438 - جنابي أحمد باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بجنابي

1439 - ملك أحمد باشا بن بكر الرومي الأكربوزي العثماني المعروف بملك أحمد باشا

1440 - أحمد بن محمد الهادي

١٢ - اللآلي السندسية في فضائل السنوسية - في المناقب

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٧١/ ٢ ورقة ٨٢ - ١٣٦؛ ١٣٠٦ هـ؛

١٣ - النكت المستجابة في تسوية الفاعل والمبتدأ في شرح الإفادة - في النحو

المكتبة القادرية ١٤٩٨/ ٤ ورقة ٤١ - ٤٨؛

• • •

١٤٣٥ - أحمد بادي أفندي بن محمد آغا الأدرنوي العثماني الخطاط المؤرخ من رجال الدولة العثمانية، الشاعر المتخلص ببادي المتوفى بإستانبول سنة ١٣٢٦/ ١٩٠٨ وقيل مات سنة ١٣٢٨ هـ

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣١ - ٣٢)

من تصانيفه:

١ - رياض بلدهء أدرنه - في التاريخ (ت)

بايزيد عمومي رقم ١٠٣٩١، ١٠٣٩٢، ١٠٢٩٣ على ثلاث مجلدات، المكتبة الوطنيّة أدرنه رقم ٢٣١٥/ ١ - ٣؛

• • •

١٤٣٦ - حافظ أحمد باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحافظ المتوفى ١٠٤٠/ ١٦٣٠

(انظر: فهرس المخطوطات التركية لدار الكتب المصرية ١/ ٣٠)

من تصانيفه:

١ - أشعار حافظ أحمد باشا - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل أدب رقم ٣٩ ورقة ١٨١ - ١٨٢، وهي القصيدة التي بعث بها أحمد باشا المذكور إلى السلطان مراد الرابع حينما حاصر إلإيرانيون مدينة بغداد وردّ السلطان عليه؛

• • •

١٤٣٧ - أحمد باشا بن القاضي العسكر ولي الدين الحسيني البروسوي الرومي العثماني المدرّس القاضي الشاعر الأديب الوزير العثماني المعروف بوليّ الدين زاده المتوفى ببروسة سنة ٩٠٢/ ١٤٩٦

(انظر: كشف الظنون ٧٧٤؛ هدية العارفين ١/ ١٣٧؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٧٤؛ تذكرة لطيفي ٧٨؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ١/ ١٣٤؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٣٤٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان أحمد باشا - في الأدب (ت)

بروسه برهان الدين بيك رقم ٩٣٦٦ ورقة ١٠٦ كتبت في القرن ١٢ هـ، آياصوفيا ورقة ٣٩٤، ٣٨٧٥ ورقة ١٩١؛ رقم ٣٩٤٧؛ جار الله أفندي ١٦٥٣؛ أسعد أفندي ٢٦٠٥؛ حاجي محمود ٣٧٢٢؛ إزمير ٥٣١؛ Lala Ismail رقم ٤٢٢؛ رئيس الكتّاب مصطفى أفندي ٩٥٩ ورقة ١٣٧؛ ٨٩٩ هـ، مصطفى فاضل أدب ١٦١ ورقة ١٥٩ - ٢٦٥؛ روان كوشكي ٧٧٦ ورقة ١١٩؛ خزينه رقم ١٠٩٦ ورقة ٦٢؛

• • •

١٤٣٨ - جنابي أحمد باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بجنابي المتوفى ٩٦٩/ ١٥٦١

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٨٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان جنابي أحمد باشا - في الآدب (ت)

برتو باشا رقم ٣٩٠ ورقة ١١٠ ,٩٩٦ هـ؛

• • •

١٤٣٩ - ملك أحمد باشا بن بكر الرومي الأكربوزي العثماني المعروف بمَلَك أحمد باشا المتوفى ١٢٨٨/ ١٨٧١

من تصانيفه:

١ - تاريخ قدماي يونان وماكدونيا (ت)

وهبي أفندي رقم ١١٢١ ورقة ١٢٢؛

• • •

١٤٤٠ - أحمد بن محمد الهادي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٤٩)

من تصانيفه:

١ - فصول في قرائة نافع بن عبد الرحمن

جامعة الرياض رقم ١٨٦٠ ورقة ٢٩ , ١٢٩٣ هـ؛

• • •

1441 - أحمد بدر الدين الرومي العثماني الخلوتي السري الرفاعي العلوي

1442 - أحمد البديري شهاب الدين الدمشقي الحلاق المؤرخ المعروف بالبديري

1443 - أحمد البشاري شهاب الدين الحفناوي الأديب المعروف بالحفناوي

1444 - أحمد البقال أبو العباس البغدادي الصوفي المعروف بالبقال

1445 - أحمد بيجان بن صالح كليبوليلي العثماني الصوفي الشاعر المعروف بيازيجي زاده المعروف بأحمد بيجان - من مريدان حاجي بيرام ولي -

١٤٤١ - أحمد بدر الدين الرومي العثماني الخلوتي السرّي الرفاعي العلوي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في أصول وآداب بكتاشيان - في التاريخ (ت)

إسماعيل حقى إزميرلي رقم ١٢٤٣ ورقة ٣٧؛ ١٢٨٤ هـ؛

•••

١٤٤٢ - أحمد البديري شهاب الدين الدمشقي الحلاق المؤرخ المعروف بالبديري كان حيا سنة ١١٧٦/ ١٧٦٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - حوادث دمشق الشام اليومية - في التاريخ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٥١/ ٢ ورقة ٢٤ - ١١٨ يذكر حوادث دمشق الشام اليومية من سنة ١١٥٦ - ١١٧٦ هـ؛

•••

١٤٤٣ - أحمد البشاري شهاب الدين الحفناوي الأديب المعروف بالحفناوي كان حيا سنة ١١٨٣/ ١٧٧٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٧٤)

من تصانيفه:

١ - بغية الجليس والسامر ونزهة الأرواح والخواطر في الأشعار والنوادر

تاريخ التأليف ١١٨٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨٥٣ ورقة ٢٣٩, ١١٨٧ هـ؛ جامعة الكويت ٣٣٥٠ م. ك نسخة مصوّرة؛

•••

١٤٤٤ - أحمد البقال أبو العباس البغدادي الصوفي المعروف بالبقال عاش في أوائل القرن ٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مختصر علوم العارفين لإرشاد السالكين - في التصوّف

قسطموني رقم ٣٣٨٩ ورقة ١١٠؛

•••

١٤٤٥ - أحمد بيجان بن صالح كليبوليلي العثماني الصوفي الشاعر المعروف بيازيجي زاده المعروف بأحمد بيجان - من مريدان حاجي بيرام ولي - المتوفى بكليبولي سنة ٨٥٩/ ١٤٥٥

(انظر: كشف الظنون ١١٢٧، ١٧٤٦ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٦؛ مجلّة النصاب ورقة ١٥٢؛ فهرس المطبوعات العربية بمكتبة قيصري راشد أفندي ص ٨٧)

من تصانيفه:

١ - إصطلاحات الصوفية (ت)

فاتح رقم ٥٣١٠, ورقة ٣٧ - ٤٣؛

٢ - أنوار العاشقين في ترجمة مغارب الزمان لغروب

الأشياء في العين والعيان (ت)

قيصري راشد أفندي ٢٦٧٩٧ ورقة ٣٢٥؛ خسرو باشا ١٣٧؛ طرنوالي ٨٤٧؛ مراديه رقم ٥٨٥٦ ورقة ١٨٧؛ آماسيه ١٤٥٨؛ حسيب أفندي ٢١١، ٨٥٩ هـ؛ ؛ نوري آرلاسز ٦؛ ٣٥ ,٩٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٨؛ ٩٥٧ هـ؛ رقم ٢٣؛ ٧؛ ٥٧؛ طلعت مجامع ١٢٣؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ١٨٠٢؛ ترجمان ٣٦٤؛ ١٠٠٢ هـ، خرقه سعادت ٣٧٥ ورقة؛ متحف مولانا ٤٨١٧ ورقة ١٦٨، ٩٩٩ هـ؛ سليمانيه يازمه باغشلر ٢٠٣٣؛ جامعة إستانبول ١٨٧ , ٦٢٩٩؛ حاجي محمود ١٦١٩، برتو باشا ٢٢٩؛ فاتح رقم ٤١٩٥ المكتبة الخديويّة ٥٩١١ ورقة ١٠٢٩,٢٣٩ هـ، رقم ,٩٠٧٩, ورقة ٣٠٢؛ رقم ١٧٥٦٣ , ورقة ١٢٣، ١٠٧٦ هـ قطعة منه؛ TﷻK / / ﷺ ٣٥٢ ورقة ٢٩٣، ٩٥٧ هـ؛ , رقم ٣٥٢/ ﷺ ورقة ٢٣٣ , ٩٧٥ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٦١ , ١٢٧٥ , ١٢٧٨ , ١٢٨٣، ١٢٩٢ , ١٢٩٩ , ١٣٠١ , ١٣٠٤ , ١٣٠٥،

1446 - أحمد جلاير بن السلطان أويس بن الشيخ حسن النويان الشاعر المعروف بالجلايري

1447 - أحمد بيك بن محمد باشا بن أحمد باشا الأرنبودي ثم العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بأحمد أو أحمدي المعروف بدوقه كين زاده

١٣٠٦ , ١٣١١ , ١٣١٩؛ ١٩٧٠؛ ١٩٧٣ وفي قازان ١٢٧٨ وفي بولاق ١٢٦٩، ١٣٠٠؛

٣ - ترجمة كتاب المنتهى لأخيه محمد يازيجي على شرح الفصوص للجندي - في التصوّف (ت)

تاريخ الترجمة ٨٥٧ هـ؛ عثمان أركين ورقة ١٥٧؛ رقم ٢٤٩ ورقة ٨١؛ أسعد أفندي ١٧٥١؛ ترجمان؛ ٢٠٤، ١١٧٤ هـ؛ برتو باشا ٢٩٣؛ معلم جودت k /١٠٨ ورقة ٣٦٨ ناقص، قلج علي رقم ٦٣٠،

٤ - جواهر نامه - في الأحجار القيمية (منظوم) (ت)

آيا صوفيا ٣٤٥٢ ورقة ٧٢ - ٧٤؛ مصطفى فاضل مجامع ٣٩ ورقة ٢٢٤ - ٢٢٥؛ دار الكتب المصرية طلعت تاريخ طبيعي ١؛ مجامع ٤٧؛

٥ - درّ مكنون - في الخواصّ (ت)

عثمان أركين ٥١٧ ورقة ١٠٠؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٦٩٠؛ ١٢٨٢ هـ، رقم ٨٢٧؛ ٨٥٦؛ ١٣١٧؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩٠٠/ ٤؛ ٣٠٣٨، ١٠٤٦ هـ؛ رقم ٢٩٧١/ ٢ ورقة ٢٧ - ٣٢؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ ٧٧٠؛ ١٠٧٧ هـ رقم ٤٣٨٨؛ ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٥١٤؛ ٢٦٧٦؛ ٢٧٥٧؛ برتونهال رقم ٤٥٦؛ بلديه يكي باغشلر K / ٤٥٨، دار الكتب المصريّة طلعت معارف ٢٥؛ ٣٨؛ مجامع ٤١؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ١٨٠٦، مصطفى فاضل تاريخ ١٥١؛ مجامع ٣٢؛ ﷺ/TﷻK /١٢٧ ورقة ١٣٣ ناقص؛

٦ - روح الأرواح في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٦٤ ورقة ١٨؛ ١٠٢١ هـ،

٧ - عجائب المخلوقات - في الجغرافيا (ت)

تاريخ التأليف ٨٥٧ هـ؛ معلّم جودت K /٣٧٠ ورقة ١٠٤؛ علي نهاد ترلان ١٠٠ ورقة ٧٨؛ مجلس ١٢٥١/ ٢ ورقة ٤٥؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٣٠٢٨/ ١ ورقة ٧٩؛ ١٠٢٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٧٩٧؛ أسعد أفندي ٢٥٩٨/ ٣؛ بشير آغا ٦٥٦/ ٣٥؛ حاجي محمود ٤٨٩٩/ ٣؛ ٥٣٩٢؛ خسرو باشا ٤٣١؛ LaIeli رقم ٣٧٢٢ حاجي رشيد بك ٦٩؛ صالحه خاتون؛ طاهر آغا ٣٣٥/ ٣؛ آماسيه ١٨٧٠/ ٦ ورقة ١٥١ - ٢٠٠ ترجمان ١٢٧/ ٨؛ إزمير ملي ١٧٩٠/ ٢ Tعليه الصلاة و السلامKعليه الصلاة و السلامLIOGLU رقم ٧٧٥ ورقة ٨١، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٢١٨٤ ورقة ٥٧ - ١٠٢، المكتبة الخديويّة ٩٩٤٤ ورقة ٣٨، ١٠٥٠ هـ، TﷻK /ﷺ /١٤٢/ ٢ ورقة ٣٨، ١٢٥٩ هـ؛

•••

١٤٤٦ - أحمد جلاير بن السلطان أويس بن الشيخ حسن النويان الشاعر المعروف بالجلايري المتوفى ٨١٣/ ١٤١٠ وفي بعض المراجع مات ٨٠٨ هـ

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٥٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان أحمد جلاير - في الأدب (ف)

آياصوفيا رقم ٣٩٢٤؛ Lala Ismail رقم ٤٢٩؛ متحف الآثار رقم ٢٠٤٦؛ خزينة رقم ٩٠٩ ورقة ٨٠, ٨٠٩ هـ؛

•••

١٤٤٧ - أحمد بيك بن محمد باشا بن أحمد باشا الأرنبودي ثم العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بأحمد أو أحمدي المعروف بدوقه كين زاده المتوفى بعد سنة ٩٦٤/ ١٥٥٦

(انظر: تذكرة لطيفي ٨٧؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ١/ ١٣٩؛ بياني تذكرة الشعراء صفحه ٢٥، قاموس الأعلام ٣/ ٢١٨١ - ٢١٨٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان أحمد بيك دوقه كين زاده (ت)

حالت أفندي ١٦٧ ورقة ١١٩؛ Laleli رقم ١٧٣٠ ورقة ١٠٠؛ جامعة إستانبول ٨٠٢ , ٢٨٣٠؛ على

1448 - أحمد تائب بن عثمان الإستانبولي العثماني المدرس القاضي المؤرخ الشاعر المتخلص بحمدي وأيضا بتائب المعروف بعثمان زاده

أميري منظوم ١٥؛ رائف يلكنجي ١٤٧، هاشم باشا ٧٤، ٨٢؛ عثمان أركين ٩٠١ ورقة ٨٥؛

•••

١٤٤٨ - أحمد تائب بن عثمان الإستانبولي العثماني المدرّس القاضي المؤرخ الشاعر المتخلّص بحمدي وأيضا بتائب المعروف بعثمان زاده المتوفى ١١٣٦/ ١٧٢٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٤؛ هديّة العارفين ١/ ١٧١؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١١٦؛ مستقيم زاده مجلّة النصاب ورقة ١٥٦؛ قاموس الأعلام ٣/ ١٦٢١؛ فهرس أوزأكه ١/ ٢٣٦؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٣٦٤)

من تصانيفه:

١ - أحمد الآثار في ترجمة مأة حديث من مشارق الأنوار

عاشر أفندي رقم ٤٢١/ ١ ورقة ٣١؛ دار الكتب المصريّة خليل آغا حديث ١؛ ١٠٤٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة مصطفى فاضل حديث ١٢؛

٢ - أخلاق أحمدي = ترجمة أخلاق أحمدي لحسين واعظ الكاشفي (ت)

حميديه رقم ٢٢٩/ ٢ ورقة ١٩ - ٧٦؛ نافذ باشا ٣٨؛ رشيد أفندي ٧١٤ ورقة ٣٤؛ ١١٢٢ هـ؛ ٨٦١/ ٢ ورقة ١٨ - ٦٧؛ دار الكتب المصرية طلعت مجامع ١٢٤ ورقة ١٨ - ٦٨؛ مصطفى فاضل مجامع ٢٦ ورقة ٧٢ - ١٤٨؛ متحف مولانا ٤٩٣٢/ ٣ ورقة ٧٢ - ١٠٩، ١١٢٠ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٠٦/ ١ ورقة ٣٠؛ المكتبة الخديوية مجموعة ٩١١٢/ ٢؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٦، ١٨٤٠ - ١٨٤١؛

٣ - تاريخ آل عثمان (ت)

المكتبة الخديوية ٨٨٠٢/ ١؛

٤ - ترجمة كليلة ودمنة = تلخيص همايوننامه (ت)

محمد عاصم رقم ٤٩٤ ورقة ٧٣؛ ١٢٠٠ هـ؛

٥ - تنقيح (تلخيص) محاسن الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٩٢ ورقة ٦٤ - ١١٧؛

٦ - تلخيص نصيحة الملوك ترغيبا لحسن السلوك (ت)

روان كوشكي ٢٠٠٦/ ٢ , ورقة ٣٠ - ٥٤؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٤٩/ ٥، ١١٥١ هـ، مكتبة الزكية ٤٢/ ٢ , ورقة ٧١ - ١٠٨؛ ١١٤٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت اجتماع ٢٠ ورقة ٥٠؛ مجامع ١٢٤ ورقة ٧٩ - ١١٨؛ رقم ١٢٤/ ٣؛ طبع في Istanbul ١٢٨٣؛

٧ - ثمار الأثمار

المخطوطات البلدية o/ ٧٥/ ٢ ورقة ٥ - ٩١ , ١٢١٧ هـ؛

٨ - حديقة الملوك في تاريخ الدولة العثمانية (ت)

بروسه عبد الله رقم ١١٤٦ ورقة ١٧٠، ١١٦٩ هـ؛ إزمير ملّي ١/ ١٦٦٤ ورقة ٣٩ مخطوطات البلدية رضي الله عن / ٢٧ ورقة ٨٨ , ١٢٦٣ هـ؛ مكتبة الزكية ٤٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٥؛ ١٠٠؛ ٨٣؛ ١٢٢؛ محامع ١٢٤/ ٥؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٣١؛ ٢٢٦؛ ٦؛ ١٥٧؛ دار الكتب المصريّة ٣٤٩؛ ٥٥٤؛ محمد عاصم رقم ٣٨٣ ورقة ١٣٣؛ ١١٥٨ هـ؛ متحف مولانا ٤٩٣٢/ ٤ ورقة ١١٤ - ١٥٤ ناقص؛ المكتبة الخدويّة ٩٠٢٢/ ١؛ ٩٠٢٧/ ١ , ١١٦٤ هـ؛ رقم ٨٩٥٣/ ١ ورقة ٦٧؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٣، ١٢٩٩؛

٩ - حديقة الوزراء - في التراجم (ت)

قيصري راشد أفندي ٩٧٨ ورقة ٨٤؛ ١١٧٩ هـ، خسرو باشا رقم ٣٨٤/ ٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٠٠/ ٢ ورقة ٦٥ - ١٧٧؛ ١١٧٨ هـ؛ رقم ٨٣؛ ١٢٢؛ مجامع ١٢٤/ ٦؛ أحمد باشا رقم ٢٣٢؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٣١؛ ٢٢٦؛ ٦؛ ١٥٧؛ مجامع ١٩؛ إزمير ملي ١٦٦٤/ ٢ ورقة ٤١ - ١١٠؛ ١١٥٤ هـ؛ محمود ثاني ٤٤٦ ورقة ٨٠؛ ١١٦٣

1449 - أحمد بن وهبان بن أفضل الزمان شهاب الدين المقري الشاعر المعروف بابن أفضل الزمان

1450 - أحمد توحيد بن الشيخ إسماعيل حقي بن مصطفى صالح البروسوي ثم البشكتاشي العثماني القاضي الرياضي من صدور روم إيلي المعروف بتوحيد الرومي - من أحفاد أشرف أوغلي رومي -

هـ؛ قبرص آرشيف ١٠٨٧ ورقة ٧٠ قيد الوقف ١١٧٣ هـ , متحف مولانا ٤٩٣٢/ ٢ ورقة ١٩ - ٧٠، ١١٣٠ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٢١/ ١٥ ورقة ٧٩؛ المكتبة الخدويّة ٨٨٠٢/ ٢؛ رقم ٩٠٢٢/ ٢؛ ٩٠٢٧/ ٢ , ١١٦٤ هـ، رقم ٨٩٥٣/ ٢؛ المكتبة الخدويّة مجموعة ٩١٠٥/ ٣؛ طبعت في Istanbul ١٢٧١؛

١٠ - خمسة أحمد تائب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٢٤ ورقة ٢٧٩؛

١١ - ديوان أحمد تائب - في الأدب (ت)

ﷺ/TﷻK / ٣٧٨ ورقة ٤٣؛

١٢ - ذيل حديقة الملوك والوزراء = نخبة الملوك

والوزراء لأحمد تائب - في التاريخ (ت)

إزمير ملي ١٦٦٤/ ٣ , ورقة ١١٢ - ١٣٥؛ ١١٦١ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٩٩ , المذيّل هو مصطفى هاشم الغثناني؛

١٣ - رسالة في الإنشاء - في الأدب (ت)

دار الكتب المصرية طلعت مجامع ١٤٠ ورقة ١٧٢ - ١٨٢؛ ١١٧٦ هـ؛

١٤ - زبدة الأسمار - في الحكايات = تلخيص كليلة ودمنة (ت)

مكتبة الزكية ٤٢/ ٣، صفحة ١١٤ - ٢٥٤؛ ١١٤٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٢٤/ ٤ ورقة ١١٨ - ٢١٧؛ روان كوشكي ٢٠٠٦/ ٣ ورقة ٤٥ - ١٣٢؛

١٥ - زبدة النصائح في ترجمة أنوار سهيلي (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٢١ ورقة ١٢٦؛

١٦ - صحت آباد في ترجمة الحديث الأربعين - في الطبّ (ت)

تاريخ التأليف ١١٢٠ هـ؛ أتحفه للسلطان أحمد الثالث العثماني؛ سليمانيه حميديه مجموعة ٣٨٧ ورقة ٢٣، ١١٢٠ هـ؛ متحف مولانا ٤٩٣٢ ورقة ١٧؛ جامعة إستانبول ٢٢٥٠، ١١٧٧ هـ Milli Kutuphane, رقم ﷺ / ٣٨٢٩/ ٤ ورقة ١١٩ - ١٣٥؛ Tekelioglu رقم ٨٠٢/ ٢ ورقة ٨٠٢/ ٢ ورقة ١٤ - ٣٢، ١١٣٨ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت مجامع ١٢٤/ ١؛ مصطفى فاضل مجامع ١٩ ورقة ١٧؛ المكتبة الخدويّة مجموعة ٩١٠٥/ ١ ورقة ٦٩؛

١٧ - قصيدة في مدح السلطان أحمد ثالث (ت)

مصطفى فاضل مجامع ١٩ ورقة ١٧ - ١٩؛ المكتبة الخدوية مجموعة ٩١٠٥/ ٢؛

١٨ - محاسن الأدب (ت)

وهبي أفندي ١٥١٠ ورقة ١٢؛

١٩ - مختصر أخلاق علائي = خلاصة الأخلاق (ت)

جامعة إستانبول ٦٠؛ ١٦٩٧؛ حميديه رقم ٦٤٧؛ ترجمان ٣٣٦ ورقة ٤٣؛

٢٠ - نصيحة الملوك ترغيبا لحسن السلوك = تلخيص النصائح (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٢٣ نور عثمانيه رقم ٢٦٣٨/ ٢٢١٤ طبعت في إستانبول ١٢٨٣؛

•••

١٤٤٩ - أحمد بن وهبان بن أفضل الزمان شهاب الدين المقري الشاعر المعروف بابن أفضل الزمان المتوفى بمكة المكرمة سنة ٥٨٥/ ١١٨٩

انظر: كشف الظنون ١٣٤٣,١٣٢٣; معجم المؤلفين ٢/ ١٩٩؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٩٧

من تصانيفه:

١ - منظومة في رواية الإمام يحيى

مكتبة الأزهرية رقم ٢٢٢٨١/ ٤٧٤ ورقة ٧٢ - ٧٤

•••

١٤٥٠ - أحمد توحيد بن الشيخ إسماعيل حقي بن مصطفى صالح البروسوي ثم البشكتاشي العثماني القاضي الرياضي من صدور روم إيلي المعروف بتوحيد الرومي - من أحفاد أشرف أوغلي رومي - المتوفى ١٢٨٦/ ١٨٦٩

1451 - أحمد توفيق أفندي الإستانبولي العثماني، رئيس الكتاب في الديوان العثماني المعروف بكلنبوي زاده

1452 - أحمد ثاني بن حسين بن حسن الطبيب العثماني المعروف بأحمد ثاني

1453 - أحمد ثريا بن أبي بكر بن عبد القادر الإربلي البغدادي الشافعي، نزيل إستانبول، أحد مفتشي دائرة المعارف العثمانية، الأديب الشاعر المتخلص بثريا الإربلي

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٨٧؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٥٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٣٩ , ٦٣٠)

من تصانيفه:

١ - تلخيص الأعمال - في الهندسة (ت)

راغب باشا ٩٣٧ ورقة ١٥٠ , ١٢٤٥ هـ بخط المؤلّف؛ طبع في Istanbul ١٢٧٠؛

٢ - حلّ الأصعب في تضعيف المكعب - في الهندسة (ت)

انظر محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٥٨؛

٣ - مجموعة الفرائد ولبّ الفوائد - في الهندسة (ت)

مصطفى فاضل هندسة ١ ورقة ١٢٨ ,١٢٤٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

٤ - نخبة الحساب (ت)

راغب باشا ٩٣٥ ورقة ٧٨ ; ١٢٤٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ طبعت في Istanbul ١٢٧٠ هـ؛

٥ - إجازة من أحمد توحيد بن إسماعيل حقي البشكتاشي الإستانبولي - إلى أحمد أفندي بن محمد سعيد الإستانبولي

دار الكتب المصرية مصطلح الحديث طلعت رقم ١٢٢ ورقة ٩، ١٢٧٠ هـ؛

• • •

١٤٥١ - أحمد توفيق أفندي الإستانبولي العثماني، رئيس الكتّاب في الديوان العثماني المعروف بكلنبوي زاده عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المطبوعات العربية التركية بجامعة إستانبول ٢/ ٨١١؛ فهرس أوزأكه ١/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - حميدة الأصول - في التاريخ (ت)

طبعت في Istanhul ١٢٩٥/ ١٨٧٨؛

• • •

١٤٥٢ - أحمد ثاني بن حسين بن حسن الطبيب العثماني المعروف بأحمد ثاني المتوفى بعد سنة ١١٤٦/ ١٧٣٣

(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٠ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٠٥؛ مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٣٥٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان أحمد ثاني - في الأدب (ت)

عارف حكمت ٣٥٧٢ ورقة ٦٠؛

٢ - غنية المحصلين في ترجمة تحفة المؤمنين - في الطبّ (ت)

قيصري راشد أفندي ١٢٤٨ , ورقة ٤٢٨؛ ١١٦٦ هـ؛ رقم ١٢٤٩ ورقة ٤٤٠؛ ١٢٤٨ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٢٧٣ ورقة ٤٤١؛ إزمير ملّي ١٠١٥ ورقة ٤١٠؛ ١١٦٨ هـ؛ مصطفى فاضل طب ١ ورقة ٣٦٢؛ ١١٤٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت طب ٢٠؛ ٢٤ س /٤٦٦٥ ورقة ٢٣٠؛ أحمد باشا رقم ١٨٢ ورقة ٣٧٤؛ ١١٤٩ هـ؛ الظاهريّة عام طب ٣١٦٢ ورقة ٤٤١؛ ١١٤٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨١٥ ورقة ٤٢٤ ,١٢٠٤ هـ؛ Tekelioglu رقم ٦٨٦ ورقة ٣٠٤ , ١١٦٤ هـ؛ متحف مولانا ٢٨٠٩ ورقة ٥٥٢, ١١٩٩ هـ؛ المكتبة الخدويّة ٩٠٣٧ ورقة ٣٦٢, ١١٤٦ هـ؛ ١/ ٣٥/ رضي الله عن/TﷻK /١ ورقة ١١٤٩,١٧٤ هـ؛ ألّف المتن محمد مؤمن الحسيني لشاه سليمان الصفوي باللغة الفارسية؛

• • •

١٤٥٣ - أحمد ثريا بن أبي بكر بن عبد القادر الإربلي البغدادي الشافعي، نزيل إستانبول، أحد مفتشي دائرة المعارف العثمانية، الأديب الشاعر المتخلّص بثريّا الإربلي المتوفى ١٣٢٥/ ١٩٠٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٩٥؛ فهرس المطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ١٣٢)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان المتنبّي - في الأدب والتصوف

جامعة إستانبول رقم ٢٩١٧ - ٢٩٢٠ صفحة ١٦٦٤, ١٣٢٣ هـ؛

٢ - راحة الأرواح - في الأشعار الصوفية

طبعت في إستانبول ١٢٩٦/ ١٨٧٨؛

•••

1454 - أحمد أمر الله بن عبد الله الأدرنه وي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأمري

1455 - أحمد جامي الإستانبولي العثماني السباهي المكاتب الشاعر المتخلص بجاميئ رومي

1456 - أحمد جمال الدين الأردستاني الإصبهاني الشاعر المتخلص بجمالي

١٤٥٤ - أحمد أمر الله بن عبد الله الأدرنه وي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأمري المتوفى ٩٨٢/ ١٥٧٤

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٧٧؛ تذكرة لطيفي ٩٤؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ١/ ١٧٨؛ عطائي ذيل الشقائق النعمانية ٤٣٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة بند نامه لفريد الدين العطار (منظوم) (ت)

تاريخ الترجمة ٩٦٤ هـ؛ Tekelioglu رقم ٤٠١/ ٢ ورقة ١٣١ - ١٥٨؛ وهبي أفندي ١٥٦٣/ ١ ورقة ١٤ , ١١٧٧ هـ؛ ١/ ٢٧/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٤ هـ؛ محمد عاصم رقم ١/ ٤١١ ورقة ٦٦؛ بلديه يكي باغشلار ٩/ ٤٥٩/ K ورقة ٨٣ - ١٠٩؛ خزينة رقم ٣٤٩ , ورقة ٤٦؛

٢ - ديوان أمري - في الأدب (ت)

معلّم جودت ٣/ ٥٥٤/ K ورقة ٥٠ - ٦٥؛ ١/ ١٠٥/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٢٥؛ رقم ٣٤٩ ورقة ٤٨؛ مصطفى فاضل أدب ٨٥ ورقة ٥٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٠ ورقة ٥٠ - ٩٦؛ رقم ٧٤٠ ورقة ٩٩ - ١٢٩؛ ١٢٤١ هـ؛ جامعة القاهرة ٧٦٥٥ ورقة ٥٩، على أميري منظوم ٣٥ ورقة ١٠٣؛ ٩٨١ هـ؛ حاجي محمود ٣٦٢٥ ورقة ٦٨؛ عاطف أفندي ٢٠٢٥ ورقة ١٦١؛ Lala Ismail رقم ٤٢٦ ورقة ٥٢؛ جامعة إستانبول ٢/ ٤٥٧ ورقة ٢٧؛ رقم ٦٣٨ ورقة ٥٦؛ رقم ٦٣٨ ورقة ١٢١؛ رقم ٥٣٨ ورقة ١٧؛ رقم ٢٨٨٥ ورقة ١٠٥؛ رقم ٥٥٤٩ ورقة ١٦٠؛ عارف حكمت ٣٥١٩ ورقة ١٤؛

٣ - ديوان معمات أمري (منظوم) (ت)

وهبي أفندي ١٦٠١ ورقة ٧٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٩٦ ورقة ٣٧ - ٦٩؛ رقم ٢٤٠ ورقة ٦١؛ مصطفى فاضل مجامع ٢٧ ورقة ١٩ - ٣٤؛

علي نهاد ترلان ٤/ ٥٢ ورقة ١١ - ٤٠؛ ١١١٢ هـ؛ إزمير ملّي ١/ ٢٠٢١ ورقة ١٢؛

٤ - نظم اللآلي في لغة الترك والأمثال = تاج نامه = نظيرة تحفة الشاهدي (منظوم) (ت)

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٣٠٤٢/ ١ ورقة ٥٤؛ باليكسير رقم ٣٩٩/ ٦ ورقة ١٤٤ - ٢٠٦؛ ١٠٥١ هـ؛ بخطّ المؤلّف

٥ - مجمع الغرائب - في المساحة (ت)

رضي الله عنerlin ٣٠١٤ ورقة ٣ - ٥٥ بخطّ المؤلّف ٩٦٨ هـ؛

• • •

١٤٥٥ - أحمد جامي الإستانبولي العثماني السباهي المكاتب الشاعر المتخلّص بجاميئ رومي - عاش في عهد السلطان سليم الثاني ٩٧٤ - ٩٨٢ هـ

(انظر: تذكرة لطيفي ١١٦؛ قنالي زادد تذكرة الشعراء ١/ ٢٤٥؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٢٦٥ , ٢٨٢)

من تصانيفه:

١ - سعادت نامه = ترجمة روضة الشهداء لحسين واعظ الكاشفي (ت)

فاتح رقم ٣٩٢١ , ورقة ٢٩٠؛ ١٠٠٢ هـ؛ أسعد أفندي ٢٢٩٧ ورقة ٤١١؛ ١٠١٤ هـ؛ بايزيد عمومي ٣٦٣٤ ورقة ٣٤٥؛ ١٠٢٧ هـ؛ علي أميري ٣٢٦ ورقة ٤١١؛ حالت أفندي ٥٩٣ ورقة ٣٨٩؛ مراديه رقم ١٣٩٤ ورقة ٢١٧؛ رقم ٥٠٥١ ورقة ٢٢٣؛ ٩٩٩ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٧٩ ورقة ٢٨٨؛ جامعة إستانبول ١٧٠٢ ,٢٣٧٤, ٩٩٩ هـ؛ رقم ٣٣١٠؛ نورعثمانيه ٣٤١٢, ٣٤١٧؛ روان كوشكي ١٠٩٢ , ٩٨٦ هـ؛ رقم ١٣٦١, ١٤٩٧؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٠٠؛ متحف مولانا ٥٤٢٦؛ بغداد كوشكي ٢٩٠؛ متحف مولانا ٥٤٢٦ ورقة ٢٣٤ , ٩٩٦ هـ؛ وبعضهم ينسبون إلي حاجي حسن زاده إلجامي البالكسري وهو خطأ؛

• • •

١٤٥٦ - أحمد جمال الدين الأردستاني الإصبهاني الشاعر المتخلص بجمالي المتوفى ٨٧٩/ ١٤٧٤

1457 - أحمد جاويد بيك بن أحمد راتب باشا بن عثمان باشا الرومي السباهي الإستانبولي العثماني المؤرخ الكاتب في الديوان العثماني ومن قرناء السلطان سليم خان الثالث، المعروف بجاويد الرومي

1458 - أحمد جذبي بن همت - من أحفاد الشيخ همت أفندي البولوي - الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي البيرامي القشبندي الشاعر المتخلص بجذبي

1459 - أحمد جلال الدين الصوفي البسطامي

(انظر: فهرست ألفبائي كتب خطي كتبخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٣٤٨)

من تصانيفه:

١ - شرح نهج المسترشدين - التحقيق المبين في شرح الواصلين - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي ٤٨٧١ , ١٢٧٥ هـ؛

٢ - كليات جمالي - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٦٤ رقم الدفتر ٣١١ صفحة ٧٣٠ وفي الكليات: أحكام المحبين، نهاية الحكمة، بداية المحبة، هداية المعرفة، فتح الأبواب، شرح الواصلين؛

٣ - منتخب كليات جمالي - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٦٣ رقم الدفتر ٣١٢ صفحة ٦٨٠؛ ٨٧٩ هـ؛

• • •

١٤٥٧ - أحمد جاويد بيك بن أحمد راتب باشا بن عثمان باشا الرومي السباهي الإستانبولي العثماني المؤرخ الكاتب في الديوان العثماني ومن قرناء السلطان سليم خان الثالث، المعروف بجاويد الرومي المتوفى بإستانبول سنة ١٢١٨/ ١٨٠٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٨١، محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٤٢؛ آكاه سرّي تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٣٦٧)

من تصانيفه:

١ - تاريخ جاويد أحمد بيك = منتخبات أحمد جاويد بيك (ت)

جامعة إستانبول ٩٢ - ٩٣؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٩ ورقة ٢٠٨؛ ١٢٧٠؛ رقم ٢٠ ورقة ١٩٧؛

١٢٧٠ هـ يبدأ من سنة ١٠٣٥ - ١١٩٧ هـ؛ المكتبة الخدويّة ٨٨١٥ ورقة ٢٠٨ , ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٨٨١٦ ورقة ١٩٧, ١٢٧٠ هـ؛

٢ - حديقة الوقايع - في تاريخ السلطان سليم الثالث العثماني (ت)

جامعة إستانبول رقم ٦٠٣٧ من سنة ١٢٠٤ - ١٢٠٦ هـ؛

٣ - لغة ديوان الأطعمة وكنز الإشتهاء على حروف المعجم (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٤٣ ورقة ٥٥ - ١٣٦؛ ١٢١٧ هـ؛ خزينه رقم ورقة ٩٦؛

٤ - ورد مطراء = ذيل حديقة الوزراء لأحمد تائب - في التراجم (ت)

تاريخ التأليف ١٢١٧ هـ؛ يبدأ من سنة ١١٧١ - إلى سنة ١٢١٣ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ٦ ورقة ١٤٧ - ١٧٢؛ المكتبة الخدويّة طبع في Istanbul ١٢٧١؛ ١٩٦٩؛

• • •

١٤٥٨ - أحمد جذبي بن همت - من أحفاد الشيخ همت أفندي البولوي - الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي البيرامي القشبندي الشاعر المتخلّص بجذبي المتوفى بإستانبول سنة ١٢٤٥/ ١٨٢٩

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٨٩ , ٢/ ١٢٩؛ متحف طوبقابو سراى خزينه رقم ١٠٨٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان جذبي - في الأدب (ت)

خزبنه رقم ١٠٨٩ ورقة ١٦؛

• • •

١٤٥٩ - أحمد جلال الدين الصوفي البسطامي المتوفى ...

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٦٧، فهرس مخطوصات نجفي مرعشي ٤/ ٢٥١)

من تصانيفه:

١ - تحفة السفرة إلى حضرة البررة

آماسيه ٨٨/ ١٠ , ورقة ١٤٤ - ١٥٤؛ ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٨٧٣/ ٦ ورقة ٨٧ - ٩٨؛ ﷺkseki رقم ١٤٦/ ٤ ورقة ١٢٦ - ١٣٣؛ ١٠٥٥ هـ؛ باليكسير رقم ١٤٦١/ ٤ ورقة ٧٦ - ٨٨, ٩٨٥ هـ؛ آية الله نجفي ١٤٦١/ ٤ ورقة ٧٦ - ٨٨ , ٩٨٥ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم

1460 - أحمد رفيعي جلبي الرومي العثماني الحروفي - من تلاميذ سيد نسيمي

1461 - أحمد جلبي الرومي الإستنيه وي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بجمالي المعروف بالدفتردار زاده

1462 - أحمد جلبي بن عبد الله الرومي العثماني الشاعر المتخلص بطفلي - أحد ندماء السلطان مراد خان العثماني

1463 - أحمد جودت، رئيس الكتاب الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأحمد جودت المعروف برجائي زاده

البابانيان ٥/ ٦ ت/ مجامع / ١٠٢ - ١٠٩ ورقة ١٥ ,١٢٣١ هـ؛

• • •

١٤٦٠ - أحمد رفيعي جلبي الرومي العثماني الحروفي - من تلاميذ سيد نسيمي - المتوفى بعد سنة ٨١١/ ١٤٠٨

(انظر: عثمان أركين رقم ٢٠١).

من تصانيفه:

١ - بشارت نامه - من علم الحروف (منظوم) (ت)

عثمان أركين ٢٠١ ورقة ٥٧؛ ورقة ٣٣٩ ورقة ٥٦، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٦٦٢ ورقة ٤٩؛ ١٢٠٩ هـ؛ علي نهاد ترلان ٣٥/ ١ ورقة ٤٤، ١٠٥٣ هـ؛ جامعة إستانبول ٣١٠؛ جامعة القاهرة ١٦٠١ ورقة ٤٨؛ ترجمان ٢٩٧/ ٣ ورقة ٢٦ - ٦٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٤ ورقة ٥٨ - ٦١؛ ١٠٢١ هـ؛ مهر شاه سلطان ١٨٥/ ١٢ ورقة ٢٠٠ - ٢٢٢؛ ١١١٢ هـ؛ حالت أفندي ١٤٢/ ٨؛ حاجي محمود ٣٠٤١/ ٢؛ ٣٣٥٩/ ١؛ ٣٥٧٥/ ٣، ٣٧٥٦؛ منتخب من عرش نامه؛ جاودان نامه ومحبّت نامه لفضل الله الحروفي الاسترآبادي

٢ - كنج نامه (ت)

علي نهاد ترلان ٣٥/ ٢ ورقة ٤٤ - ٤٨؛ ١٠٥٣ هـ؛ ترجمان رقم ٢٩٧/ ٤ ورقة ٦٨ - ٧٣؛ حكيم أوغلي ٦٣٩ ورقة ١٦٥ - ١٧١؛ ٨٩٣ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٦٠؛ ١٩٤٦؛

• • •

١٤٦١ - أحمد جلبي الرومي الإستنيه وي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بجمالي المعروف بالدفتردار زاده المتوفى ٩٩١/ ١٥٨٣

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٦٣٨ - ٦٣٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان أحمد جمالي - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ١٧٨ ورقة ١٧٨ - ١٨٧؛

٢ - دنائت نامهء جمالي - في الأدب (ت)

أحمد باشا رقم ٣٦٢/ ٢٩ ورقة ٨٠ - ٨٢؛

٣ - شهرنكيز ولاية إستانبول (منظوم) (ت)

أحمد باشا رقم ٣٦٢/ ٢٣ ورقة ٥٥ - ٦٥؛

• • •

١٤٦٢ - أحمد جلبي بن عبد الله الرومي العثماني الشاعر المتخلص بطفلي - أحد ندماء السلطان مراد خان العثماني - المتوفى ١٠٧٠/ ١٦٦٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٦١؛ فهرس إزمير ملّي رقم ١٨٩١)

من تصانيفه:

١ - ديوان أحمد طفلي - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣٣٤٣ ورقة ٤٣؛ إزمير ملّي ١٨٩١/ ٢ ورقة ٤٢ - ١١٣؛ رقم ١٥٦٢/ ٣ ورقة ٩٦ - ١٣٦؛ ترجمان رقم ١١٢ ورقة ٣٠؛ خزينه ١٠٢٤ , ورقة ٥٩؛

٢ - ذيل درة التاج في سيرة صاحب المعراج (ت)

عارف حكمت بيك رقم ٤٠؛

• • •

١٤٦٣ - أحمد جودت، رئيس الكتّاب الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بأحمد جودت المعروف برجائي زاده المتوفى ١٢٤٧/ ١٨٣١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٨٦؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ١٤٠)

من تصانيفه:

١ - زينة المجالس - منتخب الأشعار (منظوم) (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٥٢/ ٢ ورقة ١٢٢ - ١٥٥؛ ١٢٥٢ - هـ؛ سليمانيه ترجمان ورقة ٣٤؛ جامعة القاهرة ١٤٢٩ , ورقة ٢٨؛ ١٢٤٨ هـ؛ رقم ١٥٠٥ , ورقة ٣٠؛ ١٢٤٨ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٨, وفي بولاق ١٢٥٦ جمع فيها المصارع التركية والفارسية في الأمثال والحكم مرتبة على حروف الهجاء؛

1464 - أحمد جودت باشا بن إسماعيل آغا بن علي اللوفجه وي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس القاضي المؤرخ الأديب الشاعر السياسي المنطقي الفلكي الرياضي وعضو لمجلس المعارف العمومية وناظر العدلية في الديوان العثمانية المعروف بجودت باشا

٢ - نوادر الآثار في مطالعة الأشعار = نوادر الآثار من أشعار مشاهير شعراء الروم (ت)

مصطفى فاضل أدب ١٥١ ورقة ٩٩، ١٢٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٥٢ ورقة ١٢١, ١٢٥٢ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٥٦ وفي Istanbul بدون تاريخ؛

• • •

١٤٦٤ - أحمد جودت باشا بن إسماعيل آغا بن علي اللوفجه وي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المدرّس القاضي المؤرخ الأديب الشاعر السياسي المنطقي الفلكي الرياضي وعضو لمجلس المعارف العمومية وناظر العدلية في الديوان العثمانية المعروف بجودت باشا المتوفى بإستانبول ودفن بجوار جامع السلطان محمد الفاتح سنة ١٣١٣/ ١٨٩٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٩٤؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٦٠, ٦٤, ١٧٦, ٣٧٤, ٣٨٥ , ٢/ ٢٩٠ , ٣٢٥؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٢٩؛ معجم المؤلفين ١/ ١٨٥؛ الزركلي ١/ ١٠٣؛ فهرس التيمورية ١/ ٢٤٩ , ٣/ ٦٤)

من تصانيفه:

١ - آداب سداد من علم الآداب (ت)

نشرت في Istanbul، ١٢٩٤ , ١٢٩٩ , ١٣٠٣ ,١٣٠٧ , ١٣١٠ ,١٣٢٦؛

٢ - أثر عهد حميدي (ت)

طبع في Istanbul؛ ١٣٠٩ , ١٣١٢

٣ - البلاغة العثمانية - في الأدب (منظوم منثور) (ت)

نشرت في Istanbul ١٢٩٨، ١٢٩٩ , ١٣٠٣ ,١٣٠٧ , ١٣٢٣ ,١٣٢٦؛

٤ - بيان العنوان في تقاسيم العلوم (ت)

نشر في ١٢٨٩ , ١٢٧٣ Istanbul، ١٢٩٩؛

٥ - تاريخ جودت في بيان وقائع الدولة العثمانية (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٧٩ - ١٢٨٨ , ١٢٩٢, ١٢٧١ - ١٣٠١ , ١٣٠٣ , ١٣٠٩ على إثني عشر جزءا؛

٦ - ترجمة مقدّمة ابن خلدون - في التاريخ (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٧١٧ , ورقة ١٧٧؛ ترجمة الفصل السادس من المجلّد الأوّل؛ طبعت في Istanbul ١٢٧٧/ ١٨٦٠؛

٧ - تذاكير - في التراجم والسياسة (ت)

جودت باشا رقم ١ - ٢١ ورقة الجميع ٨٥٠؛ معلّم جودت ٠/ ٥ ورقة ٢٣ , رقم التذكرة ١٢ بخطّ المؤلّف؛

٨ - تعريب القواعد العثمانية - في النحو والصرف

طبعت في بيروت ١٨٦٧ المترجم إلى العربية لويس صابونجي

٩ - تعريف الإرتفاع - في الهيئة (ت)

جودت باشا ٥٨/ ٥ ورقة ١٢٦ بخطّ المؤلّف؛

١/ ٩ - تعليقات أحمد جودت على بعض المتون

طبعت في إستانبول ١٢٩٣ - ١٢٩٤؛

١٠ - تقويم الأدوار - في الهيئة والرياضة (ت)

نشر في Istanbul، ١٨٧٠/ ١٢٨٧ , ١٢٨٨ , ١٣٠٠ / ١٨٨٢؛

١١ - حليهء سعادت (ت)

نشر في Istanbul، ١٣٠٠ , ١٣٠٤ , ١٣٠٥

١٢ - خلاصة البيان في تأليف القرآن (العربي)

نشرت في Istanbul؛ ١٣٠٣/ ١٨٨٧

١٣ - ديوانجه أحمد جودت باشا (ت)

جودت باشا رقم ٣٧/ ﷺ ورقة ٥١؛ رقم ٥١؛ ٣٧/ رضي الله عن ورقة ٦٢؛

١٤ - رسالة في بيع الوفاء - في الفقه الحنفي (ت)

جودت باشا رقم ٥٤/ ١ ورقة ٤؛

١٥ - قريم وقفقاس تاريخجه سي (ت)

طبع في Istanbul؛ ١٣٠٧/ ١٨٩٠

١٦ - قصص الأنبياء وتواريخ الخلفاء (ت)

1465 - سيدي أحمد الجوهري المصري الصوفي الخالدي المتكلم الشافعي المعروف بالجوهري

1466 - ناديده أحمد حافظ الإستانبولي العثماني النحوي اللغوي المعروف بناديده

1467 - أحمد خاتم بن عثمان شهدي الرومي الإزميري العثماني الحنفي الشاعر المتخلص بخاتم المعروف بآق أووالي زاده - سافر إلى مصر ثم إلى مكة

جودت باشا ٥٣ ورقة ١٢٢٣ بخطّ المؤلّف؛ نشرت في Istanbul ١٣٠٧ على ثلاثة أجزاء وفي Istanbul ١٢٩١ , ١٢٩٤ , ١٣٠٧, ١٣٢١ , ١٣٣٣؛

١٧ - القواعد العثمانية - في النحو (ت)

نشرت في Istanbul ١٢٨١ , ١٢٨٤، ١٢٨٩ , ١٢٩٢ , ١٣٠٧ , ١٣١٨، ١٣٢٤ , وفي Istanbul بدون تاريخ؛

١٨ - مدخل قواعد - في الصرف والنحو (ت)

نشر في Istanbul؛ ١٢٦٨

١٩ - معروضات أحمد جودت باشا (ت)

جودت باشا ٢٢ جزء ٥ ورقة ٢٣ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٢٣ جزء ٦ ورقة ١٧ بخطّ المؤلّف؛ , رقم ٢٤ جزء ٧ ورقة ٤٦ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٢٥ جزء ٨ ورقة ٣٢؛ معلّم جودت رضي الله عن/١, ورقة ٤٣; بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٢ ورقة ,١٨ ,١٢٨٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢٠ - معلومات نافعة (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٠, ١٢٨٦, ١٢٩١ ومرة أخرى في إستانبول بدون تاريخ؛

٢١ - معيار سداد - في علم المنطق (ت)

نشر في Istanbul؛ ١٢٩٣ , ١٣٠٣؛

٢٢ - منشآت أحمد جودت باشا (ت)

جودت باشا ٤٥ ورقة ٤٣؛ رقم ٤٦ ورقة ١٣؛

٢٣ - مجموعة عالية - في علوم شتّى (ت)

جودت باشا رقم ٣١ ورقة ٨ بخطّ المؤلّف؛

٢٤ - مجموعة الفوائد = مجموعة أحمد جودت (ت)

جودت باشا ٣٣ ورقة ٦٤؛ رقم ٣٤ ورقة ٤٧؛ رقم ٣٥ ورقة ٤٥ رقم ٣٦ ورقة ٦٥؛ رقم ٣٢ ورقة ٤٤ معلّم جودت رقم ٩٨؛

٢٥ - قواعد عثمانيه (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٤، انظر أيضا رقم ١٧؛

٢٦ - قواعد تركية (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٩٢ ,١٢٩٩؛

٢٧ - تعليقات على نتائج الأفكار في شرح الإظهار طبعت في إستانبول ١٢٩٣؛

٢٨ - مجلة أحكام عدليه - في الفقه الحنفي (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٥ , ١٢٩٣ , ١٢٩٧ , ١٣٠٠ , ١٣٠٥ ,١٣٠٨ ,١٣١٤ ,١٣٢٠؛

• • •

١٤٦٥ - سيدي أحمد الجوهري المصري الصوفي الخالدي المتكلّم الشافعي المعروف بالجوهري المتوفى ١١٨٢/ ١٧٦٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٨٥؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٦٢٢)

من تصانيفه:

١ - الفرق بين الكلام الماتريدي والأشعري - في الكلام جامعة أمّ القرى ١٤٢٠/ ١ ورقة ٧؛

٢ - فيض الإله المتعال بإثبات كرامات الأولياء في الحياة وبعد الإنتقال

أحمد باشا ٣٤٦/ ١٤ , ورقة ١٩٩ - ٢١٠؛ دولة البحرين ٤٨٢ ورقة ٧, ١٢٦٦ هـ؛ التيموريّة عقائد ١٢٨؛

• • •

١٤٦٦ - ناديده أحمد حافظ الإستانبولي العثماني النحوي اللغوي المعروف بناديده المتوفى بعد سنة ١١٧٦/ ١٧٦٢

من تصانيفه:

١ - شرح تحفة الشاهدي - في اللغة (ت)

متحف مولانا ٣١٤٧ ورقة ١٤٧؛ رقم ٣١٤٨ ورقة ١٥١ , ١١٧٦ هـ؛

• • •

١٤٦٧ - أحمد خاتم بن عثمان شهدي الرومي الإزميري العثماني الحنفي الشاعر المتخلص بخاتم المعروف بآق أووالي زاده - سافر إلى مصر ثم إلى مكّة - المتوفى ١١٦٨/ ١٧٥٤

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٢٥٩ , ٢/ ١٧٥؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٦٦ - ١٦٧؛ محمد ثريّا سجلّ عثماني ٢/ ٢٦٣ - ٢٦٤)

1468 - أحمد حامد بن نظيف الإستانبولي العثماني المولوي الشاعر الخطاط الموسيقي المتخلص بحامد المعروف بنظيف زاده

1469 - أحمد حامي بن عبد الله الآمدي الدياربكري العثماني الأديب الشاعر الكاتب في الديوان العثماني، المتخلص بحامئ آمدي

1470 - سيد أحمد حسيب أفندي البروسوي الرومي العثماني المدرس القاضي المؤرخ الشاعر المتخلص بحسيب المعروف بمؤمن زاده

من تصانيفه:

١ - أشعار أحمد خاتم - في الأدب (ف)

خزينه رقم ١٠٩٥ ورقة ٢٣؛

٢ - ديوان أحمد خاتم - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٦٤/ ٢ ورقة ٢٤ - ٩١ مصطفى فاضل أدب ٣٢؛ إزمير ملّي ١٨٦٨/ ٣ , ورقة ٣٥ - ١٠٠؛ ترجمان ٢٤٧ ورقة ٥٠؛ جامعة القاهرة ٩٨٦ ورقة ٧٣؛ طبع في Istanbul ١٢٨٤/ ١٨٦٧ وفي إستانبول بدون تاريخ طبع حجر؛

٣ - شرح تحفة الشاهدي - في اللغة (ت)

وهبي أفندي ١٩١٨ ورقة ٨٤؛ دار الكتب المصريّة لغة ٣٧ ورقة ١٦٣؛ ١٢١٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٧٦ ورقة ٤٨ - ١٨٠؛ إزمير ملّي ١٣٩٩ ورقة ١٧٥؛ ١١٥٠ هـ؛ رقم ١٠٥؛ ١١٧٧ هـ؛ محمد رشاد ٧٧٨ ورقة ١٣١؛ المكتبة الخدويّة ٥٨٣٥ ورقة ١٦٣ , ١٢١٢ هـ؛ ٢٥١/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٧٨، ١١٦١ هـ؛

٤ - شرح تحفة وهبي - في اللغة (ت)

محمد عاصم رقم ٦٨٤ ورقة ٧٦؛

٥ - شرح رسالة بدر الرشيد في ألفاظ الكفر

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٧٨ ورقة ١١٣ ,١١٩٩ هـ؛

٦ - شرح قصيدة آق أووالي - في الأدب

أسعد أفندي رقم ١٥٤٤؛

٧ - شرح اللمع في علم الحساب لابن الهائم

حميديه رقم ٨٨٠/ ١ ورقة ٧٣؛ ١١٥٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ٢٧٠/ ٢ صفحة ٣٠ - ١١٢ , ١١٥٢ هـ؛ جامعة إستانبول ١٤١/ ٢ ورقة ٩ - ٣٩، ١١٤٥ هـ؛ كيره سون ١٦٦ ورقة ٣٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ١٠٦٧ ورقة ٢٩, ٩٩٣ هـ؛

٨ - شرح منظومة - في الأخلاق

عاشر أفندي رقم ٣٠٥/ ١ ورقة ١٠٩؛ جامعة الكويت رقم ٥٤٢؛ خزينه رقم ١٢٩ ورقة ٨١, ١١٥٥ هـ؛

٩ - الشهد الرافق هديّة المولى أبي البركات الصادق

الظاهريّة ٨٥٦٢ ورقة ١٢٤ - ١٣٥؛

١٠ - منظومة - في الأخلاق

عاشر أفندي رقم ٣٠٥/ ٢ ورقة ١١٠ - ١١٦؛

١١ - منهاج الأمراء في أحوال السلاطين والوزراء (ت)

جامعة إستانبول ١٩٩٧؛

• • •

١٤٦٨ - أحمد حامد بن نظيف الإستانبولي العثماني المولوي الشاعر الخطاط الموسيقي المتخلّص بحامد المعروف بنظيف زاده المتوفى ١٢٤٨/ ١٨٣٢

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٨٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان حامد - في الأدب (ت)

متحف مولانا رقم ٢٤٢٧ ورقة ١٣ بخطّ المؤلّف؛

• • •

١٤٦٩ - أحمد حامي بن عبد الله الآمدي الدياربكري العثماني الأديب الشاعر الكاتب في الديوان العثماني، المتخلص بحامئ آمدي المتوفى ببلده سنة ١١٦٠/ ١٧٤٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٧؛ هديّة العارفين ١/ ١٧٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٣٩؛ علي أميري تذكرة شعراء آمد ص ١٨٧ - ٢٠٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان حامئ آمدي - في الأدب (ت)

أسعد أفندي ٢٦٢٠ ورقة ٤٨؛ إزمير ملّي ١٤٩٩ ورقة ٥٩؛ متحف مولانا ٢٤٠١ ورقة ٦١؛ علي أميري منظوم ٩٩، ١٠٠؛ جامعة إستانبول؛ طبع في Istanbul ١٢٧٢/ ١٨٥٥؛

• • •

١٤٧٠ - سيد أحمد حسيب أفندي البروسوي الرومي العثماني المدرّس القاضي المؤرخ الشاعر المتخلّص بحسيب المعروف بمؤمن زاده المتوفى ١١٦٦/ ١٧٠٢

1471 - أحمد حسين سالم الشباسي الفقيه الحنفي الشاعر

1472 - أحمد الحسومي الفقيه الحنفي الصوفي

1473 - أحمد بن محمد خلوصي الأكيني الأرزنجاني العثماني المعروف بأشرف زاده وأيضا بخواجه زاده

1474 - أحمد حمد الله بن إسماعيل حامد بن أحمد شكري الأنكوري الأصل، الرومي العثماني، المكتوبي بباب مشيخة الإسلام بالآستانة الشاعر المتخلص بحمد الله

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٤٤، آكاه سرّي لوند ١/ ٣٦٨؛ مجلّة النصاب ورقة ١٨١؛ سالم تذكرة الشعراء ٢٢١)

من تصانيفه:

١ - دركاه نامه - في الأدب (منظوم) (ت)

إستانبول بلديه يازمه لري ٤٣؛ عثمان أركين ٥٦١؛

٢ - روضة الكبراء = ذيل حديقة الوزراء لأحمد تائب - في التراجم (ت)

مراد ملّا رقم ١٤٣٧ بخطّ المؤلّف ٤١ رقم ١٤١٤؛ جامعة إستانبول ٨٥؛

٣ - سلك اللآل آل عثمان - في التاريخ (منظوم) (ت)

حالت أفندي ٧٩٦ بخطّ مؤلّفه؛ جامعة إستانبول ١٠٤؛

٤ - مجموعة التواريخ (منظوم) (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٣٨٨؛

• • •

١٤٧١ - أحمد حسين سالم الشباسي الفقيه الحنفي الشاعر المتوفى بعد سنة ١٣٢٩/ ١٩١١

من تصانيفه:

١ - نظم أصول الكرخي - في الفقه الحنفي

القاهرة ملحق رقم ٢١٥٣٣/ ب ورقة ٤؛ ١٣٢٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

١٤٧٢ - أحمد الحسومي الفقيه الحنفي الصوفي المتوفى ...

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٢٠؛ فهرس مخطوطات مكتبة قيصري راشد أفندي ١/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - مفاتيح الصلاة وينابيع الحياة - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٢٥٣/ ١ ورقة ٧٩، ١١١٨ , كموشحاجي كوى ١١٣ ورقة ٥٩؛ ١١٠٥ هـ؛ آماسيه ١٩٨/ ٢ ورقة ١٥٤ - ٢٩١؛ ١١٠٦؛ رقم ١٨٠٥/ ٤ هـ؛ ورقة ٧٤ - ١٥٧؛ ١١٠٣ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٧٣٧ ورقة ١٠٣ ,١١٠٤ هـ؛

• • •

١٤٧٣ - أحمد بن محمد خلوصي الأكيني الأرزنجاني العثماني المعروف بأشرف زاده وأيضا بخواجه زاده المتوفى ١٣٣٣/ ١٩١٤

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٧ - ٢٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٣٥؛ ٣٠٠ , ٢/ ٧٧؛ علميه سالنامه سي ص ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - إبراهيم كلشني - في التراجم (ت)

نشر في Istanbul ١٣٢٢؛

٢ - إمام غزّالي - في التراجم (ت)

نشر في Istanbul ١٣٢٢؛

٣ - حديقة الأولياء - في التراجم (ت)

نشرت في Istanbul ١٣١٨ , ١٣٢٠؛

٤ - روضة القرّاء وتاريخ القرآن الكريم (ت)

نشرت في Istanbul؛ ١٩٥٩؛

٥ - زيارات الأولياء - في الموعظة (ت)

نشرت في Istanbul ١٣٢٥ , ١٣٢٧؛

٦ - سيد يحيى شرواني - في التراجم (ت)

نشر في Istanbul ١٣١٩؛

٧ - مرآت بايزيد بسطامي وأبو الحسن الخرقاني (ت) طبعت في إستانبول ١٣١٩؛

• • •

١٤٧٤ - أحمد حمد الله بن إسماعيل حامد بن أحمد شكري الأنكوريّ الأصل، الرومي العثماني، المكتوبي بباب مشيخة الإسلام بالآستانة الشاعر المتخلّص بحمد الله المتوفى سنة ١٣١٧/ ١٨٩٩ وفي رواية مات ١٩٠١ م

من تصانيفه:

١ - فرائد الآثار وخرائد الأشعار - في الأدب (ت)

المؤلّف تاريخ التأليف للجزء الأوّل ١٢٩٤ هـ وللجزء الثاني ١٣٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة فنون ٧٣/ ١ ورقة ٤٠٩؛ ١٢٩٤ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٩٦/ ٢ ورقة ١٩٥؛ ١٣٠٠ هـ بخطّ المؤلّف؛ المكتبة الخدويّة

1475 - أحمد حمدي بن صالح الطاوسكاري الرومي العثماني

1476 - أحمد حمدي الشرواني ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الفلكي الجغرافي الأديب، رئيس أنجمن التفتيش في المعارف العثمانية، المعروف بالشرواني

1477 - سيد أحمد حميد الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحمد المعروف بأسكي جمعه لي

1478 - أحمد حياتي بن السيد أحمد بن أحمد بن إبراهيم الألبستاني ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس القاضي المنطقي الأديب اللغوي الشاعر المعروف بحياتي

٩٩٥١ جزء ١ ,١٢٩٤ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٨٨٤٦ جزء ٢ ,١٣٠٠ هـ بخطّ؛

٢ - تذكرة المشتقات (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٦٥/ ١٨٤٩؛

• • •

١٤٧٥ - أحمد حمدي بن صالح الطاوسكاري الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المخطوطات التركية لدار الكتب المصرية ٣/ ٥٨)

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة جلاء الروح = شرح قصيدة الشينية للجامي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٦٤٦ ورقة ٢٢٦ - ٣٤٤؛

٢ - ترجمة وشرح عقائد العضدية لجلال الدين الدواني (ت)

نشرت في طرابزون ١٣١١؛

• • •

١٤٧٦ - أحمد حمدي الشرواني ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الفلكي الجغرافي الأديب، رئيس أنجمن التفتيش في المعارف العثمانية، المعروف بالشرواني المتوفى ١١٢٢/ ١٧١٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٩٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٤٦ , ٢٩٧؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٥، ٣٢١، ٥/ ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - أصول جغرافيا (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٣؛

١/ ١ - ترجمة وشرح العقائد العضدية (ت)

طبعت في طرابزون ١٣١١؛

٢ - ترجمة مقامات الحريري - في الأدب (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٩٠/ ١٨٧٣ على جزأين ومرد أخرى في إستانبول بدون تاريخ؛

٣ - تسهيل العروض والقوافي والبديع (ت)

طبع في Istanbul ١٢٨٨ - ١٢٨٩؛

٤ - صور الكواكب وخريطة السماء - في الهيئة (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٤/ ١٨٦٧ الكتاب الثالث ضمن مجموعة؛

٥ - لوامع الدقائق في ترجمة مجامع الحقائق للخادمي - في أصول الفقه

طبعت في Istanbul ١٢٩٣/ ١٨٧٦؛

٦ - مقالة العرفاء في مسائل الحكماء لنصائح الشبان (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٤ , ١٢٨٥, ١٢٩٨؛

٧ - نصائح الشبان (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٤؛

• • •

١٤٧٧ - سيد أحمد حميد الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بحمد المعروف بأسكي جمعه لي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان أحمد حميد - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٥٩٥ ورقة ٦٠؛ ١٢٨٣ هـ؛

• • •

١٤٧٨ - أحمد حياتي بن السيد أحمد بن أحمد بن إبراهيم الألبستاني ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المدرّس القاضي المنطقي الأديب اللغوي الشاعر المعروف بحياتي المتوفى بإستانبول سنة ١٢٢٩/ ١٨١٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ١٦، ٥٦٠ , ٢/ ٥٨١ هديّة العارفين ١/ ١٨٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٨٤؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٦٢ , ٥/ ٢٢٣)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في آداب البحث = القصيدة النونية (منظوم)

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٢٠/ ٣ ورقة ٦؛ ١٢٢٦ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ٥٩٩/ Fرضي الله عن ورقة ٥؛ إزمير ملّي ٥/ ١٨٨٧ ورقة ٣٧ - ٤١؛ ١١٢٥ هـ؛

٢ - إسعاف المنة في شرح إتحاف الجنة له

حفيد أفندي رقم ٢٧٢؛ طبع في Istanbul ١٢٨١؛

1479 - أحمد خطيب بن إسماعيل خطيب الرومي العثماني

1480 - أحمد خلوصي الفيبه وى ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي القادري

1481 - أحمد خيري الرومي البروسوي العثماني الصوفي

1482 - أحمد خيلي بن مير إبراهيم البروسوي العثماني من كتاب الباهي الشاعر المتخلص بخيلي

1483 - أحمد داعي بن إبراهيم (عبد الله) بن محمد تاج الدين الكرمياني الرومي العثماني القاضي الشاعر المعروف بداعي

٣ - التهافة المستخرجة في ردّ تعيين زمان ظهور المهدي (ت)

خزينه رقم ١٧٠١ ورقة ٢٧؛ حاجي محمود رقم ٤٢٧٤؛ طبعت في Istanbul ١٢٨١؛

٤ - تحفة الجنان - في أنواع العلوم

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٢٢٠ هـ ورقة ١٧٨؛ ١٢٢٦ هـ؛

٥ - حاشية على شرح قياس الموسوية - في المنطق

طبعت في Istanbul ١٢٨١؛

٦ - رسالة في حساب أبجد - في الخواصّ (ت)

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٦١ ورقة ١٧٨ - ١٧٩؛ ١٣١١ هـ؛

٧ - شرح تحفة وهبي - في اللغة (ت)

مراديه رقم ٣٥٤٨ ورقة ٣١٠؛ بلديه يكي باغشلار ٢/ ٥٦٨/ K ورقة ٧ - ٢٤؛ ١٢٥٠ هـ؛ محمد عاصم رقم ٦٨١ - ٦٨٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠٥١ ورقة ٢٥٦ , ١٢٣٧ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٧٠٢ ورقة ٤٤٧ هـ؛ ١٢٥١ هـ؛ نشر في Istanbul ١٢١٥ ,١٢١٩ , ١٢٣٧ , ١٢٥١ , ١٢٥٤ , ١٢٥٥ , ١٢٦٦، ١٢٦٧، ١٢٧١ , ١٢٧٢ , ١٢٧٣، ١٢٨٦ , ١٣٠٣ وفي القاهرة ١٢٧١ وفي بولاق ١٢٥٤ , ١٢٧١ وفي Istanbul ١٢٣٧/ ١٨٢١؛

٨ - شرح سبحة صبيان - في اللغة (ت)

جامعة القاهرة ٦٥٨١ ورقة ١٨؛

٩ - ترجمة الشافعية لابن الحاجب - في النحو (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٩٠؛

• • •

١٤٧٩ - أحمد خطيب بن إسماعيل خطيب الرومي العثماني المتوفى عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: عثمان أركين رقم ١٣٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الجواهر السنية في حسن الطريقة الأحمديّة (ت)

عثمان أركين رقم ١٣٤ ورقة ٣١٥؛

• • •

١٤٨٠ - أحمد خلوصي الفيبه وى ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي القادري المتوفى ١٣٠٩/ ١٨٩١

(انظر: فهرس المطبوعات العربية بمكتبة قيصري راشد أفندي ص ١٠٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الفرائض السراجية = فتاواى فرائضية - في الفقه الحنفي (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠٩ , ١٣٢٢ , ١٣٢٣

٢ - مكتوبات أحمد خلوصي - في التصوف (ت)

دار الكتب المصريّة ٤٧٩٦/ س صفحة لعلها بخطّ المؤلّف؛

•••

١٤٨١ - أحمد خيري الرومي البروسوي العثماني الصوفي المتوفى بعد سنة ١٢٨٨/ ١٨٧١

(انظر: عثمان أركين رقم ١٤٥٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تجليات إلهيه - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ١٤٥٤ ورقة ١٢؛

• • •

١٤٨٢ - أحمد خيلي بن مير إبراهيم البروسوي العثماني من كتاب الباهي الشاعر المتخلص بخيلي المتوفى شهيدا ببغداد سنة ١٠٤٠/ ١٦٣٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٥٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان أحمد خيلي - في الأدب (ت)

بغداد كوشكي ١٦٤ ورقة ٧٣؛

• • •

١٤٨٣ - أحمد داعي بن إبراهيم (عبد الله) بن محمد تاج الدين الكرمياني الرومي العثماني القاضي الشاعر المعروف بداعي المتوفى بعد سنة ٨٢٤/ ١٤٢١

1484 - فصيح أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد باشا بن أحمد باشا الإستانبولي العثماني الكاتب الصوفي

(انظر: كشف الظنون ٦٠٧؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٧١، قنالي زاده تذكرة الشعراء ١/ ١٣٩؛ تذكرة لطيفي ص ٨٥؛ سجلّ عثماني ١/ ١٩٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تذكرة الأولياء لفريد الدين العطار (ت)

ألّفه للسلطان مراد الثاني؛ سليمانيه سرز رقم ١٨٠٠؛

٢ - ترجمة كتاب تعبير نامه (ت)

حكيم أوغلي ٥٨٨؛ معلّم جودت ٢٦ ورقة ٢٥١؛ جامعة القاهرة رقم ٥٦٩٦؛ ٥٧١٠؛

٣ - ترجمة تفسير أبو الليث السمرقندي (ت)

نورعثمانيه ١٣٧ ورقة ٦٠٤ , ١١٦٥ هـ؛ رقم ١٣٨ - ١٣٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٤١٨+ ٣٧٩؛ Milli Kutuphane رقم ٢٨/ رضي الله عن ورقة ٣٠٨؛ جامعة إستانبول ٨٢٤٨؛ فاتح رقم ٦٣١؛ باليكسير رقم ٩٠٦ ورقة ٣٥٦ من الفاتحة إلى آخر المائدة؛

٤ - ترجمة وصية نوشيروان عادل لولده هرمس

المكتبة الوطنيّة رضي الله عنurdur رقم ٧٣٥؛

٥ - ترجمة أشكال نصر الدين الطوسي = ترجمة سي فصل في التقويم (ت)

معلّم جودت ١١٨/ ١ ورقة ١١؛ Laleli رقم ٢٧٣٥؛ جامعة القاهرة ٥٦٧٩ ورقة ٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت نجوم ٤٠ ورقة ٢٠٠ - ٢٣١؛ ١١٨٣، هـ؛ دار الكتب المصريّة س/ ٤٣٨٢ ورقة ١٢؛ ١٢٠٨ هـ؛ متحف مولانا ٢٩٣٢/ ١ ورقة ٢٠، جامعة إستانبول رقم ٩٨٠٧ ورقة ١٩؛

٦ - ترجمة مقدّمة الجزرية - في التجويد (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٢١٢٨/ ٤ , ورقة ٦٤ - ٧٥؛

٧ - ترجمة لغة رشد الدين الوطواط (ت)

٢/ ٤٩٩/ ﷺ/TﷻK ورقة ٦٧ - ١٠٥؛

٨ - الترسل - في الإنشاء (ت)

مراديه رقم ١٨٥٦/ ٣ ورقة ١١٣ - ١٢١؛

٩ - جنك نامه - في الموسيقي (منظوم) (ت)

١٠ - حمد وثناء - في اللغة (ت)

أحمد ثالث ٢٧٣٢ ورقة ٢٩٧ - ٣٥٠؛ ٨٦٧ هـ؛

١١ - ديوان أحمد داعي - في الأدب (ت)

تاريخ التأليف ٩١٦ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٨٧ ورقة ٥٠؛ رضي الله عنurdur ٧٣٥؛ أورخان غازي ٦٦؛ ١١٩٦ ورقة ٥٧؛ مصطفى فاضل أدب ٢٣ ورقة ١٢٠؛ ٩٥٠ هـ؛ أحمد ثالث قغوشل ١٠١٥ ورقة ٢٨٤؛ حميديه رقم ١٠٨٢ مكرر؛ دوكوملي بابا ٤٠/ ١؛ قبرص سليميه ٢٠/ ١؛ ورقة ١١؛

١٢ - عقود الجواهر - في اللغة (منظوم) (ت)

ألّفه لشاه زاده مراد العثاني، سليمانيه موغله رقم ٦٢٤؛ وهبي أفندي ١٩٤٩ ورقة ٤٦؛

١٣ - كتاب الشفاء في أحاديث المصطفى = ترجمة الطبّ النبوي لأبي نعيم الإصبهاني (ت)

جامعة إستانبول تاريخ الطبّ ٩٠؛ روان كوشكي ١٦٨٩ ورقة ١١٧ - ٢٤٨, ١٠٩٧ هـ؛

١٤ - معميات أحمد داعي - في الأدب (ت)

وهبي أفندي ١٦٤٠ ورقة ٤٨؛

١٥ - مفتاح الجنة - مزراقلي علم حال - في العقائد (ت)

أسعد أفندي ١٧٢٦؛ فاتح رقم ٢٨٥٣؛ وهبي أفندي ١٥٦٥؛ مراديه , رقم ٤٨٦٩ ورقة ١٧٤؛ معلّم جودت ٤٨٣/ K ورقة ٨١ , ٨٩٧ هـ؛ ٣/ ٤٣٢/ ﷺ/TﷻK , ورقة ٨٠ - ١٤٣؛ رقم ٣٢٦ ورقة ١٢٣؛ رقم ٢٤١ ورقة ٢٤٥ قيد التملّك ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٨/ ١ ورقة ٢٥٧ , ١٢٣٦ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ٥٩٥٦/ ﷺ ورقة ٢٠؛ طبع في إستانبول ١٢٧١، ١٣١٢ , ١٣٢٤ وطبع مرة أخرى في إستانبول بدون تاريخ؛

• • •

١٤٨٤ - فصيح أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد باشا بن أحمد باشا الإستانبولي العثماني الكاتب الصوفي

1485 - أحمد ده ده بن لطف الله السلانيكي الرومي العثماني الصوفي المولوي الصديقي المؤرخ، تولي مشيخة زاوية المولوية بمكة الكرمة رئيس المنجمين المعروف بمنجم باشي

المولوي الخطاط الشاعر المتخلص بفصيح المولوي المتوفى باستانبول سنة ١١١١/ ١٦٩٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٦٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١١٣؛ تذكرة سالم ٥٣٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ١١٨)

من تصانيفه:

١ - تقرير نامهء شاهد دل آرا (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥١٧ ورقة ١٠١ - ١١٠؛

٢ - تنباكو نامه - في الأخلاق والموعظة (ت)

متحف موالانا ١١٧٨/ ٣ ورقة ١٢٨ - ١٥٦؛ جامعة إستانبول مجموعة ٥٥٦١؛ نافذ باشا مجموعة ١٥١٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٠، ١١٧٧؛

٣ - ديوانجهء فصيح أحمد ده ده (ف)

أسعد أفندي ٢٦٨٢ ورقة ٨٠؛ ١٠٩١ هـ؛ جامعة إستانبول , رقم ٤٩٢؛ ١٧٧٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٢٩ ورقة ٨٩؛ علي أميري ٣٢٦ , ٣٢٨؛

٤ - ديوان فصيح أحمد ده ده - في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي ١٢٥٨ ورقة ٧٦؛ عارف حكمت ٣٦٦٢ ورقة ٥٥؛ نوري آرلاسز ١/ ٧ ورقة ٦٣؛ حالت أفندي ٦٧٨ ورقة ١٤؛ خسرو باشا ٥٥٤ Lala Ismail رقم ٤١٧١؛ رشيد أفندي ٨٥٥/ ٣ يحيى توفيق ٣٠٢/ ٢؛ زهدي بيك ٢٣٨؛ جامعة إستانبول ٢٩١٩؛ ٩٢٩؛ ٥٥٣٧/ ٢؛ ٢٧٣١؛ ٣٦١٣/ ٤؛ ٧٨٠/ ٢؛ ٤٦٩؛ ٥٥٦١؛ سليم آغا ٩٢٩ خطّ مؤلّفه؛ علي أميري منظوم ٣٢٧ , ٣٢٩ , ٣٣٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٢٩, إزمير ملّي ١٥٤٤؛ ٢٠١٥/ ٢؛ أحمد باشا رقم ٢٧٤ قيد التملّك ١١٣٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٢٩ ورقة ٣٨؛ رقم ١١٠ ورقة ١٠٢؛ مصطفى فاضل أدب ٧٥ ورقة ٩١؛ ١١١٧ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ١٤١ ورقة ٩٥ - ١٠٩, ٩٧٦ هـ؛ متحف مولانا ٢٤١٠ ورقة ٦١؛ أسعد أفندي ٢٦٨٢/ ١؛ Milli Kutuphane رقم ٥٥٠/ ١ , ٥٥٣/ ٢؛ المكتبة الخدويّة رقم ٨٧١٠ رقة ٩١ , ١١١٧ هـ؛

٥ - رسالة في القلم - في الأدب (ت)

أسعد أفندي مجموعة ٢٦٨٢؛ نافذ باشا مجموعة ١٥١٤/ ١٤؛ رشيد أفندي ٨٥٥، علي أميري منظوم ٣٢٨؛ جامعة إستانبول ٥٥٦١؛

٦ - المنتخب من ترجمة ثواقب المناقب (ت)

بلديه يكي باغشلار ٢/ ٤٤١/ K ورقة ٤١ - ٤٩؛ ١٢٥٥ هـ؛

٧ - مناظرة كل ومل - في الأدب والأخلاق (منظوم) (ت)

أسعد أفندي مجموعة ٢٦٨٢/ ٣؛ جامعة إستانبول مجموعة ٤٩٢ , ١٧٧٦ , ١١٢٤ هـ , رقم ٥٥٣٧/ ٣ ورقة ١٢٧ - ١٣٣؛ خزينة رقم ١٧٠٧ ورقة ٦٩ - ٩١؛ طبعت في Istanbul، ١٢٨٥/ ١٨٦٨

٨ - مناظرة روز وشب - في الأدب (ت)

نشرته محمد لبيب في Istanbul، ١٢٨٧

٩ - منشآت فصيح أحمد ده ده (ت)

روان كوشكي ١٩٧٨؛ قونيه أوزلق ٧٠١٢؛ نافذ باشا ١٥١٤/ ١٤؛ أسعد أفندي ٣٣٠١؛

• • •

١٤٨٥ - أحمد ده ده بن لطف الله السلانيكي الرومي العثماني الصوفي المولوي الصديقي المؤرخ، تولي مشيخة زاوية المولوية بمكة الكرمة رئيس المنجمين المعروف بمنجم باشي المتوفى بها سنة ١١١٣/ ١٧٠١

(انظر: كشف الظنون ٣٧؛ هدية العارفين ١/ ١٦٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٠٩ معجم المؤلفين ٢/ ٥٥؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٤٢ سجلّ عثماني ١/ ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - الأحكام الكلية - في النجوم (ت)

سليمانيه رقم ١٠٢٧/ ٨ ورقة ١٥١ - ١٦٥؛

1486 - كامل أحمد ده ده الرومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر

1487 - سيد صحيح أحمد ده ده الرومي القونوي العثماني الصوفي المولوي

1488 - نشاطي أحمد ده ده الرومي الأدرنوي العثماني الصوفي المولوي، كان شيخ المولوية في زاوية المراديه بأدرنة، الشاعر المتخلص بنشاطي

٢ - تحرير الفوائد - تعليقات على أقليدس - في الهندسة

بايزيد عمومي ٤٥٩٠/ ١ ورقة ٢٩, ١١٢٧ هـ؛

٣ - جامع الدول آثار الأول في التاريخ

قيصري راشد أفندي ٩١٣/ ١ - ٢ ورقة ٦٨١ + ٩٠٤؛ نورعثمانيه ٣١٧٢؛

٤ - رسالة الأدوية الجديدة - في الطب

المكتبة القادريّة ١٢٩٩/ ٣ ورقة ١٨ - ٢٥؛

٥ - رسالة في بيان المجاز وأقسامه

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٣٥ ورقة ٢١؛ رقم ١٥٣٦, ورقة ٤٤؛

٦ - رسالة في طالع سنة ١١٥٧؛ (ت)

محمد عاصم رقم ٣٤٦ ورقة ١٢؛

٧ - صحائف الأخبار في وقائع الأعصار

أحمد ثالث ٢٩٥٤/ ١ ورقة ٦٨٤, ١١١٦ هـ؛ رقم ٢٩٥٤/ ٢ ورقة ٦٤٧، ١١١٧ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٢٨٥ على ثلاثة أجزاء؛

٨ - غاية البيان في دقائق علم البيان - في المجاز

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٧١/ ٢ ورقة ٦٤ - ٢٠٩؛

٩ - غاية العُدد في علم العَدد - في الهندسة

تاريخ التأليف ١١١٢ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٣٢٩/ ١ ورقة ٦٨ , ١١١٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت رياضة رقم ... ورقة ٦٠، ١٢٠٩ هـ؛

• • •

١٤٨٦ - كامل أحمد ده ده الرومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتوفى بعد سنة ١٠٢٦/ ١٦١٧

(انظر: حالت أفندي رقم ٨٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مناقب جلال الدين الرومي (منظوم) (ت)

حالت أفندي رقم ٨٢؛

• • •

١٤٨٧ - سيد صحيح أحمد ده ده الرومي القونوي العثماني الصوفي المولوي المتوفى ١٢٢٩/ ١٨١٣

(انظر: فهرس متحف مولانا رقم ٥٤٤٦)

من تصانيفه:

١ - مجموعة التواريخ المولوية (ت)

متحف مولانا رقم ٥٤٤٦ صفحة ٢٠٤؛

• • •

١٤٨٨ - نشاطي أحمد ده ده الرومي الأدرنوي العثماني الصوفي المولوي، كان شيخ المولوية في زاوية المراديه بأدرنة، الشاعر المتخلص بنشاطي المتوفى بأدرنة سنة ١٠٨٥/ ١٦٧٤

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٤٥؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - حلية الأنبياء (منظوم مثنوي) (ت)

عاشر أفندي رقم ٣٣١/ ١؛ حاجي محمود ٤٤١٣/ ٢، ٣٨١٠/ ١؛ متحف مولانا ١١٧٥/ ٤ ورقة ١١ - ١٦؛ رقم ٤٠٠٨/ ٤ ورقة ١٦ - ٢٢؛ نحيب باشا رقم ١٠٦ , ١٣٧ LaIeli؛ رقم ١٧١٥/ ١٥؛ أسعد أفندي ٣٤٠٧/ ٧؛ ٢١/ ﷺ/TﷻK ورقة ١٨ - ٣٣؛ عاشر أفندي رقم ٣٣١/ ١ ورقة ٨، بلديه يكي باغشلار ٥٦١/ ٢ ورقة ١٤ - ١٩؛ متحف مولانا رقم ٧٣٥٣/ ٣ ورقة ٣٦ - ٤٢؛ كتب في مدرسة الغياثية في قيصري ٢٣ جماد الآخر ١١٢٠ هـ؛ إزمير ملّي ١٧٢٥/ ٤ ورقة ٢٤ - ٣١؛ رقم ١٦٤٦؛ مصطفى فاضل مجامع ٣٩ ورقة ٨ - ١١؛ طبعت في Istanbul ١٣١٢؛ نشرت في Istanbul؛ ١٢٩٣ , ١٣١٢

٢ - حلية الأولياء (منظوم مثنوي) (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٩٣؛

٣ - حلّ مشكلات من ديوان عرفي شيرازي (ت)

بلديه يكي باغشلار ٤/ ٤٣٠ / K ورقة ٢٢٤ - ٢٨٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٣/ ٦ ورقة ٩١ - ٩٣؛

٤ - ديوان نشاطي المولوي - في الأدب (ت)

1489 - أحمد بن محمد بن المختار بن أحمد أبو العباس المغربي الشريف التجاني الفقيه المالكي الصوفي، شيخ الطائف التجانية بالمغرب

1490 - أحمد راتب باشا بن الوزير عثمان باشا ابن الوزير الشهيد علي باشا الرومي، صهر السلطاني العثماني الشاعر المتخلص براتب

1491 - أحمد راسخ بيك الرومي الباليكسري العثماني الشاعر الكاتب المتخلص براسخ

بلديه يكي باغشلار ٤٤٥/ K ورقة ١٨؛ إزمير ملّي ١٦٤٦/ ١ ورقة ١٣؛ رقم ١٦٤٦/ ٢ ورقة ١٨ - ٢٩؛ دار الكتب المصريّة س/ ٤٢٩٦ ورقة ٧١؛ خزينه رقم ٩٥٨ ورقة ٤٠؛ روان كوشكي ٧٩٨/ ٢ ورقة ١٤٣ - ١٨٤؛

٥ - شرح بعض أبيات (قصيدة) عرفي الشيرازي (ت)

أسعد أفندي ١٦٩٨/ ٣ ; ورقة ١٩ - ٢١؛ رقم ٣٤١٠/ ٥ ورقة ٥٧ - ٧٥؛ Lala Ismail رقم ٥٢١ ورقة ١٠ , رقم ٧٣١/ ٥ ورقة ١٠٧ - ١٢٨ نافذ باشا ١٤٤٦/ ٢ ورقة ٨ - ١٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت ٢٦/ ٤ ورقة ٩١ - ٩٤؛

٦ - شرح قصيدة في مدح الرسول عليه السلام (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٦/ ٤ ورقة ٩١ - ٩٤؛

٧ - شرح القصيدة الهائية - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١١/ ٨ ورقة ٥٦ - ٦٤؛

٨ - شرح القصيدة اليائية - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١١/ ٥ ورقة ٢٤ - ٢٩؛

٩ - القواعد الة في قواعد التي اللسان الفارسي بالتركية (ت)

عاشر أفندي رقم ٤٢٨/ ٥ ورقة ٦٩ - ٧٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٩ ورقة ١٧؛ ١٣١٤؛ رقم ٧٤؛ صرف ونحو ٨ ورقة ١٠؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٦٥/ ٣ ورقة ١٣٢ - ١٤٠؛ خزينه رقم ١٦٧٨ ورقة ٣٤؛

١٠ - قصائد نشاطي المولوي (ت)

إزمير ملّي ١٦٤٦/ ٣ ورقة ٣٠ - ٥٠؛

• • •

١٤٨٩ - أحمد بن محمد بن المختار بن أحمد أبو العباس المغربي الشريف التجاني الفقيه المالكي الصوفي، شيخ الطائف التجانية بالمغرب المتوفى ١٢٣٠/ ١٨١٤

(انظر: الزركلي ١/ ٢٤٥؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٨٠٠)

من تصانيفه:

١ - فصل القضية في مسألة المعية

خزانة تطوان القائمة مجموع رقم ٤٦٠/ ٥؛

٢ - ورد - في الأدعية

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٤٨٨ / د؛

• • •

١٤٩٠ - أحمد راتب باشا بن الوزير عثمان باشا ابن الوزير الشهيد علي باشا الرومي، صهر السلطاني العثماني الشاعر المتخلّص براتب المتوفى واليا بموره سنة ١١٧٥/ ١٧٦١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٧٧؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٨٩ - ١٩٠)

من تصانيفه:

١ - خلاصة ترجمة همايون نامه - ثمار الأثمار = ترجمة كليلة ودمنة - في الأدب (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٥٦/ ١٨٤٠؛

٢ - ديوان أحمد راتب باشا - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٨٩١ ورقة ٧٢، ١١٩٨ هـ؛

٣ - زبدة الدواوين لأحمد راتب باشا (ت)

جامعة القاهرة ١٣١٨ ورقة ١١٤؛

• • •

١٤٩١ - أحمد راسخ بيك الرومي الباليكسري العثماني الشاعر الكاتب المتخلّص براسخ المتوفى ١١١٨/ ١٧٠٦

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - بلغة الأحباب = بلغة الظرفاء - في الأخلاق (ت)

أسعد أفندي ١٨١٦ ورقة ١٦٥؛ مصطفى فاضل معارف متنوعة ٦ ورقة ١١٤؛ أسعد أفندي ١٨١٦؛ المكتبة الخدويّة ٩٠٧١ ورقة ١١٤؛

٢ - ديوان أحمد راسخ - في الأدب (ت)

مخطوطات البلدية ٩٣/ K ورقة ٦٨؛

1492 - أحمد راسم الرومي الأسكداري الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص براسم

1493 - أحمد رشدي بن محمد قره آغاجي الرومي العثماني الحنفي الصوفي النقشبدي المفتي ببلده المعروف برشدي

1494 - أحمد رشيد الرومي العثماني المدرس الصوفي النقشبندي المعروف بنائب محكمة داود باشا المعروف بكوجك سليمان زاده

1495 - أحمد رشيد بن علي القرق آغاجي المغنيساوي العثماني الأديب اللغوي المعروف بيايا كويلي

٣ - فال السعادة - في الأدب (ت)

الخزانة التيموريّة تاريخ ٢٦١١ ورقة ٩٠؛

• • •

١٤٩٢ - أحمد راسم الرومي الأسكداري الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلّص براسم المتوفى ١٢٧٠/ ١٨٥٣

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٤٢١٢، فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان أحمد راسم - في الأدب (ت)

طبع في Istanbul ١٢٧٢ طبع حجر؛

٢ - منظومة نصائح شرعية وموعظة (ت)

طبعت في إستانبول ١٣١٦/ ١٩٠٠؛

• • •

١٤٩٣ - أحمد رشدي بن محمد قره آغاجي الرومي العثماني الحنفي الصوفي النقشبدي المفتي ببلده المعروف برشدي المتوفى ١٢٥١/ ١٨٣٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٨٦؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣١٦؛ معجم المؤلفين ١/ ١٢٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٧ , ٢٤٩؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٧٦, ٢/ ٣٤٣)

من تصانيفه:

١ - تحفة رشدي في شرح إيساغجي في المنطق

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٠٠/ ٤ ورقة ١١٢ - ١٢٠؛ طبعت في إستانبول ١٢٥٢/ ١٨٩٣٦؛

٢ - حاشية على شرح التصديقات - في المنطق

ألمالي ٢٨١١/ ٩ ورقة ٢١٦ - ٢٨٤؛

٣ - حلّ الرموز في شرح قصيدة عصمت الله البخاري (ت)

المكتبة الخدويّة ٥٥٧٥ صفحة ١٢٩؛ طبع في Istanbul ١٢٥٢/ ١٨٣٦؛

٤ - رسالة في الوقف على الهمزة - في القرائة

ألمالي رقم ٢٧٤٣/ ٣ ورقة ٩٧ - ١٠٢؛ باليكسير رقم ٢١٥/ ٢ ورقة ٤٠ - ٤٨ , رقم ٣٦٩/ ٢ ورقة ١٣ - ٢٣؛

٥ - الأساس في شرح البناء - في الصرف

طبع في إستانبول ١٢٥٠ , ١٢٦٥ , ١٢٧٥ ,١٢٩٠، ١٢٩٣ , ١٣٠٢؛

٦ - تعيين الوظائف = ترجمة إلجام العوام من علم الكلام للغزالي (ت)

طبع في إستانبول ١٣٠٣؛

• • •

١٤٩٤ - أحمد رشيد الرومي العثماني المدرس الصوفي النقشبندي المعروف بنائب محكمة داود باشا المعروف بكوجك سليمان زاده المتوفى ١٢٨٢/ ١٨٦٥

(انظر: عثمان أركين رقم ١٣٤٦؛ فهرس المخطوطات التركية لدار الكتب المصرية ٣/ ٣٠١)

من تصانيفه:

١ - العونية في ترجمة الغوثية - في الأدعية والأوراد (ت)

حاجي محمود ٢٨٥٥ ورقة ٢٠؛ طاهر آغا ٢٦/ ٢ ورقة ٤٩ - ٦٥؛

عثمان أركين ١٣٤٦ ورقة ٢٠؛

٢ - كشكول الصافية في الواردات السعدية = شرح القصيدة الشيخ سعد الدين الشامي الشيباني (ت)

تاريخ التأليف ١٢٦١ هـ؛ مصطفى فاضل تصوّف ٣٩ ورقة ١٠٣؛ ١٢٦٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ١١١ ورقة ١١٩؛ المكتبة الخدويّة ٨٥٧٧ ورقة ١٠٣، ١٢٦٣ هـ؛

• • •

١٤٩٥ - أحمد رشيد بن علي القرق آغاجي المغنيساوي العثماني الأديب اللغوي المعروف بيايا كويلي المتوفى ١٢٤٨/ ١٨٣٢

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٦٢؛ فهرس المطبوعات العربية التركية بجامعة إستانبول ٢/ ٨٤٩)

من تصانيفه:

١ - شرح نخبة وهبي - في اللغة (ت)

تاريخ التأليف ١٢٥٧ هـ؛ مراديه رقم ٥٢٩٦ ورقة ٣٤٦؛ طبع في Istanbul ١٢٥٧, ١٢٥٩/ ١٨٤٣ , ١٢٨٦؛

• • •

1496 - أحمد رشيد بن محمد صدقي الرومي الإستانبولي العثماني شيخ الإسلام الفقيه الحنفي المعروف برشيد

1497 - أحمد رسمي بن إبراهيم الكريدي ثم الإستانبولي العثماني الأديب المؤرخ الجغرافي ومن رجال الدولة العثمانية، المعروف بالكريدي وأيضا برسمي

١٤٩٦ - أحمد رشيد بن محمد صدقي الرومي الإستانبولي العثماني شيخ الإسلام الفقيه الحنفي المعروف برشيد المتوفى ١٢٥٠/ ١٨٣٤

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤٨، كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - تحفة الراغبين في بيان أمر الطواعين = مختصر بذل الماعون في فضل الطاعون لابن حجر العسقلاني - في الطبّ

بلديّة الإسكندريّة ٣٥٩٠/ ج ورقة ١٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٥٠٧٤/ ج ورقة ١٧، ١٣٠٠ هـ؛

• • •

١٤٩٧ - أحمد رسمي بن إبراهيم الكريدي ثم الإستانبولي العثماني الأديب المؤرخ الجغرافي ومن رجال الدولة العثمانية، المعروف بالكريدي وأيضا برسمي المتوفى بإستانبول سنة ١١٩٧/ ١٧٨٣

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٧٩؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٥٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٤٠ , ٢٨٥ ,٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - الاستيناس في أحوال الأفراس - في البيطرة والفروسية (ت)

قيصري راشد أفندي ٥٤٨ ورقة ١٢؛ ١١٦٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦٦٦٧؛

٢ - ترجمة واسطة السلوك في سياسة الملوك (ت)

طبعت في إزمير ١٢٩٦/ ١٨٧٩؛

٣ - جغرافياي جديد (ت)

خسرو باشا ٢٦٨ ورقة ٢٠٣؛ رقم ٢٦٩ ورقة ٢٠٩؛

٤ - حلّ المشكلات الأربعة (ت)

عاشر أفندي ٤١٨/ ٤ ورقة ٢٦٦ - ٢٧٩؛

٥ - حميلة الكبراء في بيان مناقب أغوات الحرم السلطاني (ت)

مصطفى فاضل تاريخ ٢٤٠ , ورقة ٢٣؛ من سنة ٩٣٢ - ١١٥٩ هـ؛ مخطوطات البلدية K / ٢٨ ورقة ٣٤؛ المكتبة الخدويّة ٩٠٣٦ ورقة ٢٣؛

٦ - خلاصة الإعتبار في بيان أسباب حرب الدولة العثمانية والروس من سنة ١١٨٢ - ١١٩٠ هـ

بروسه عمومي رقم ٧٧٤ ورقة ٤٣, ١٢١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة أدب ١٠٠٠؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٥٨؛ مجامع ٤٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٧؛ ترجمان ١١٩/ ٣ ورقة ٢١ - ٧٢؛ محمد عاصم رقم ٣٨٤ ورقة ٤٠؛ ١٢٠٠ هـ؛ خزينه رقم ٣٧٥ ورقة ٥٤؛ المكتبة الخدويّة ٨٩٥٤ ورقة ٣٣، المكتبة الخدويّة مجموعة ٩١٣٣/ ١٣؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٦؛ ١٢٩١، ١٣٠٧, ١٣١٧ على جزأين؛

٧ - ذيل سفينة الرؤساء - في التراجم (ت)

دار الكتب المصريّة تيمور أدب ١٠٠٠/ ٣ ورقة ٦٣ - ٦٩ ,١٢٢٤ هـ لم يعلم المزيّل؛

٩ - سفارت نامهء أحمد رسمي - في السياسة (ت)

عاشر أفندي رقم ٢٥٢ ورقة ٢٧؛ ١١٧٨ هـ؛ , رقم ٢٥٣ ورقة ٢٥٣؛ المكتبة الخدويّة مجموعة ٩١٣٣/ ٥؛ طبعت في Istanbul ١٣٠٣ , ١٣٠٤

١١ - سفر نامهء سردار أكرم يوسف باشا (ت)

جامعة إستانبول ٣٢٥٤ ورقة ١٣٤؛

١١ - سفينة الرؤساء - حديقة الرؤساء = خليقة الرؤساء - في تراجم الرؤساء والكتاب (ت)

علي أميري ٧٢٠؛ أسعد أفندي ٢٢٩٦؛ عاشر أفندي رقم ٢٥٦ ورقة ٥٥؛ ١٢١٢ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ٦٣٩؛ جامعة إستانبول ٢٤٦٣؛ Laleli رقم ٢٠٩٢ مكرر؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٥٠؛ ٢١٤؛ الخزانة التيموريّة أدب ١٠٠٠، طبعت في Istanbul ١٢٦٩/ ١٨٥٣ طبع حجر؛

١٢ - لايحة في نظام الدولة - في التاريخ (ت)

جامعة إستانبول مكرر ٤١٩؛

١٣ - مقالة أحمد رسمي أفندي الكريدي - في السياسة (ت)

1498 - أحمد بن محمد بن الحسين المخلافي التستري المقري

1499 - أحمد رضوان بن عبد الله الرومي العثماني الدفتر دار الشاعر المتخلص بيدخان

1500 - سيد أحمد رفعت بن إسماعيل الإستانبولي العثماني المتوفى المعروف بالأعرج

المكتبة الخدويّة مجموعة ٩١٣٣/ ١؛

١٤ - مناسك جج (ت)

عاشر أفندي رقم ١٢١/ ١ ورقة ١٥٣؛

١٥ - نظم كريدي - في اللغة (ت)

عاشر أفندي رقم ٣٨١, ورقة ١٤؛

١٦ - ويانا سفارت نامه سي (ت)

طبع في إستانبول ١٣٠٤/ ١٨٨٨؛

• • •

١٤٩٨ - أحمد بن محمد بن الحسين المخلافي التستري المقري المتوفى ...

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ٩١)

من تصانيفه:

١ - الدرّ المكنون في تحقيق ورواية قالون - في المقرائة

الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء مجاميع ٩٣؛ جامعة ليدن رقم ٦٣٦٢ ورقة ٧٢ - ٧٧, ١٢٩٥ هـ

• • •

١٤٩٩ - أحمد رضوان بن عبد الله الرومي العثماني الدفتر دار الشاعر المتخلّص بيدخان المتوفى بعد سنة ٩١٨/ ١٥١٢

(انظر: تذكرة لطفي صفحة ٨٨؛ قنالي زاده حسن جلبي تذكرة الشعراء ١/ ١٤٩؛ محمد ثريّا سجلّ عثماني ١/ ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - إسكندر نامه - في الأدب (ت)

Mustafa رحمه اللهon رقم ٢٠/ رضي الله عن، آكاه سرّي لوند رقم ٣/ ٣٦٩؛

٢ - ترجمة قصيدة البردة للبوصيري (ت)

فاتح رقم ٥٤٢٧؛ لاله لي ٣٧٣٣؛ Lala Ismail رقم ٧٢٨؛

٣ - جامع النظائر - في الأدب (ت)

بايزيد عمومي رقم ٥٧٨٢؛

٤ - خسرو وشيرين - في الأدب (ت)

آكاه سرّي لوند رقم ٤/ ٣٦٩؛

٥ - ديوان أحمد رضوان - في الأدب (ت)

٣٢/ رضي الله عن TﷻK ورقة ٣٧٠؛

٦ - رضواية في الأخلاق (منظوم) (ت)

حاجي محمود رقم ٣٣٣٠؛

٧ - ليلي ومجنون - في الأدب (ت)

آكاه سرّي لوند رقم ٤١٤؛

٨ - مخزن الأسرار = ترجمة مخزن الأسرار لنظامي كنجوي (ت)

آكاه سرّي لوند رقم ٣٦٩/ ١؛

٩ - هفت بيكر - ترجمة بهرام نامه لنظامي كنجوي (ت)

جامعة إستانبول ٧٥٧٥؛ آكاه سرّي لوند ٣٦٩/ ٢؛

• • •

١٥٠٠ - سيد أحمد رفعت بن إسماعيل الإستانبولي العثماني المتوفى المعروف بالأعرج المتوفى ١٢٩٣/ ١٨٧٦

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٦٢؛ فهرس المطبوعات العربية قيصري راشد أفندي ص ٧٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٣٤ , ٢/ ٨٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الدرّ النعمّان في نصائح أهل الإيمان (ت)

طبعت في Istanbul ١٣١٨/ ١٩٠٠ المترجم هو أحمد رفعت العثماني؛

٢ - دستور العقائد - في الكلام (ت)

عاشر أفندي رقم ١٨٣ ورقة ٤٢؛ ١١٨٧ هـ؛

٣ - دوحة المشايخ مع ذيله - في التراجم (ت)

طبعت في Istanbul بدون تاريخ طبع حجر؛

٤ - دوحة النقباء - في تراجم نقيب الأشراف (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٣/ ١٨٦٦ طبع حجر؛

٥ - رابطه نامه - في التصوّف (ت)

مكتبة السليمانيه قسم الترجمان ٢٨٠ ورقة ١١؛

٦ - رسالة في بيان سلوك الطريقة - في التصوّف

أسعد أفندي رقم ١٤٢٤؛

٧ - مرآت المقاصد في دفع المفاسد - في التصوّف (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم ٤١٢/ K ورقة ٨٠؛ Konya رقم ٣/ ١٧٨١ ورقة ١٠٧ - ١٧٦؛ طبعت في Istanbul؛ ١٢٧٣ , ١٢٩٣؛

1501 - أحمد رفعت بن محمد أمين الرومي الحميدي الإستانبولي الكاتب في الديوان العثماني المعروف بيغلقجي زاده

1502 - أحمد رمزي بن نوح القيصري العثماني المفتي بقيصرية الشاعر المتخلص برمزي

1503 - سيد أحمد رؤوفي الاسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي الرمضاني الرؤوفي ومؤسس الشعبة الرؤوفية من طريق الخلوتية المعروف برؤوفي

1504 - حافظ أحمد الرومي العثماني الأديب المعروف بأتمكجي زاده

1505 - أحمد رومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المعروف بأحمد رومي

٨ - ورد الحدائق = ذيل حديقة الوزراء لأحمد تائب (ت)

طبع في Istanbul ١٢٨٣ وفي Istanbul بدون تاريخ؛

• • •

١٥٠١ - أحمد رفعت بن محمد أمين الرومي الحميدي الإستانبولي الكاتب في الديوان العثماني المعروف بيغلقجي زاده المتوفى بإستانبول سنة ١٣١٢/ ١٨٩٤

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٦١؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ٢/ ٤١٠)

من تصانيفه:

١ - بركزار أخلاق - مختصر أخلاق علائي (ت)

طبع في Hanya ١٢٩١ وفي ١٢٩٢ Istanbul ١٣١٥, ١٣١٨؛

٢ - تصوير أخلاق (ت)

طبع في Istanbul، ١٣٠٥ , ١٣٠٩ , ١٣١٤؛

٣ - لغات تاريخية وجغرافية (ت)

طبع الجزء الأوّل والثاني في Istanbul ١٢٩٩ والجزء الثالث والرابع والخامس والسادس والسابع ١٢٩٩ - ١٣٠٠؛

٤ - نقد التواريخ (ت)

يبدأ من بدأ الخلقة إلي سنة ١٢٩٥ هـ طبع في Istanbul؛ ١٢٩٦/ ١٨٧٩

• • •

١٥٠٢ - أحمد رمزي بن نوح القيصري العثماني المفتي بقيصرية الشاعر المتخلّص برمزي المتوفى ١٣٥٤ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المخطوطات بمكتبة قيصري راشد أفندي ١/ ٢٨؛ فهرس المطبوعات العربية بمكتبة قيصري راشد أفندي ص ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - إرشاد القاري في بيان ضاد والطاء الجاري على ألسنة التالي والمقري - في التجويد

قيصري راشد أفندي رقم ٢١٥٣٤ , ورقة ٥٨؛

٢ - ردّ أنظار الجاحد والمعاند في مشروعية الذكر الجهري في الجوامع والمساجد

طبع في القيصرية ١٣٤١/ ١٣٤٣؛

• • •

١٥٠٣ - سيّد أحمد رؤوفي الاسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي الرمضاني الرؤوفي ومؤسس الشعبة الرؤوفية من طريق الخلوتية المعروف برؤوفي المتوفى بإستانبول سنة ١١٧٠/ ١٧٥٦

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٧٦)

من تصانيفه:

١ - المجالس - في الموعظة

حالت أفندي رقم ٢٩٤؛

• • •

١٥٠٤ - حافظ أحمد الرومي العثماني الأديب المعروف بأتمكجي زاده المتوفى ١٢٤٢/ ١٨٢٦

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٢ , ٣/ ٢٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة المستطرف من كلّ فنّ مستظرف للإبشيهي = محمود الأثر في ترجمة المستطرف المستأثر (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٦١ - ١٢٦٣ على سبعة أجزاء؛ المترجم هو حافظ أحمد أكمكجي زاده العثماني وذيّله ونقحه أسعد محمد أفندي؛ وترجمه أيضا حافظ لبّي محمد أفندي وسماه: “أسنى التحف في ترجمة المستطرف” وهو الموجود في مكتبة نورعثمانيه برقم ٣٧٣٧؛

• • •

١٥٠٥ - أحمد رومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المعروف بأحمد رومي المتوفى في حدود سنة ٧٥٠/ ١٣٤٩

(انظر: فهرس متحف مولانا رقم ٢١٠٢)

من تصانيفه:

١ - دقائق الحقائق - في الأخلاق والموعظة (ت)

متحف مولانا ٢١٠٢ ورقة ٢٣٧؛ رقم ٢١٠٣ ورقة ١٩٥ ,١٠٠١ هـ؛ آية الله نجفي ٨٧٤ ورقة ٢٣٠، ١١٠٠ هـ؛ علي أميري فارسي ٩٧٨؛ حاجي محمود

1505/ 1 - أحمد زهدي باشا الرومي العثماني الفقيه الحنفي

1506 - أحمد ساربان الرومي العثماني الشاعر الأديب المتخلص بساربان

1507 - أحمد سنان جلبي الرومي العثماني الشاعر الأديب المؤرخ المتخلص ببهشتي

1508 - أحمد سوزي السيواسي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بسوزي - من أحفاد شيخ شمس الدين السيواسي -

1509 - أحمد سيف الدين الأعرج الصغدي السمرقندي المرغياني الشاعر المعروف بأسفرنكي

1510 - أحمد سيف الدين الأبهري الشافعي المتكلم المنطقي

٢٢٤٨ , ٩٢٤ هـ، ؛ شهيد علي رقم ١٣٤٩؛ جامعة إستانبول ٩٤٢؛

٢ - الدقائق في الطريق (ت)

دار الكتب المصريّة رقم ٥٩؛

• • •

١٥٠٥/ ١ - أحمد زهدي باشا الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى ١٣٢٠/ ١٩٠٢

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٣/ ١٢٦٢٤، ٥/ ١٣٠؛ فهرس المطبوعات العربية التركية بحامعة إستانبول ٢/ ٩٠٦)

من تصانيفه:

١ - المجموعة الزهدية في الأحكام الدينية - في الفقه الحنفي (ت)

طبعت في إستانبول ١٣١١ ,١٣١٣ على جزأين؛

• • •

١٥٠٦ - أحمد ساربان الرومي العثماني الشاعر الأديب المتخلص بساربان المتوفى بعد سنة ١٠٥١/ ١٦٤١

من تصانيفه:

١ - ديوان أحمد ساربان - في الأدب (ت)

إبراهيم حقي قونيه في ١٩٦/ ٦٧ , ورقة ٩٩؛

٢ - شرح نظم اللآلي لأحمد ساربان - في اللغة (ت)

تاريخ التأليف ١١٦٨ هـ؛ المكتبة الخدويّة مجموعة ٩٠٩٢/ ٢ , ١١٧٤ هـ؛ والشارح هو عبد الرحمن خاكي المعروف بعلي أفندي زاده؛

٣ - نظم اللآلي - في اللغة (ت)

تاريخ التأليف ١٠٥١ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ٦ ورقة ١١٧٤,٢٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة لغت ٢٢ صفحة ١٩ - ٧١ , ١٢٢٤ هـ تاريخ النظم ١٠٥١ هـ؛ المكتبة الخدويّة مجموعة ٥٠٩٢/ ١ ورقة ٢٧١ , ١١٧٤ هـ؛

• • •

١٥٠٧ - أحمد سنان جلبي الرومي العثماني الشاعر الأديب المؤرخ المتخلّص ببهشتي المتوفى في حدود سنة ٩١٦/ ١٥١٠

(انظر: كشف الظنون ٧٢٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٩٦؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ١٠٤ , ١٣٤؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ١/ ٢٢٥؛ تذكرة لطيفي ١٠٤)

من تصانيفه:

١ - تاريخ بهشتي = تاريخ آل عثمان (ت)

روان كوشكي ١٢٧٠؛ المتحف البريطاني ٧٨٦٩/ ﷺdd؛

٢ - ليلي ومجنون - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

تاريخ التأليف ٩١٢ هـ من خمسة بهشتي ١٢٠٠ بيتا تقريبا؛

جامعة إستانبول رقم ٥٥٩١؛

• • •

١٥٠٨ - أحمد سوزي السيواسي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلّص بسوزي - من أحفاد شيخ شمس الدين السيواسي - المتوفى ١٢٤٦/ ١٨٣٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٠٩، هدية العارفين ١/ ١٨٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان سوزي - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل أدب ٥٧ ورقة ١٤٣؛ ١٢٢٨ هـ؛ المكتبة الخدويّة ٨٦٩٢ ورقة ١٤٣, ١٢٢٨ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٩٠؛

• • •

١٥٠٩ - أحمد سيف الدين الأعرج الصغدي السمرقندي المرغياني الشاعر المعروف بأسفرنكي المتوفى في حدود سنة ٦٦٦/ ١٢٦٧

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة إلى تصانيف الشيعة ٩/ ٤٨٤ - ٤٨٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان سيف إسفرنكي (ف)

خزينه رقم ٨٧٥ ورقة ٢٤٤؛ ١٠٧٦ هـ؛ طهران ملك رقم ٤٧١٢ ,١٠٣٠ هـ؛ ١٢٠٠٠ بيتا تقريبا؛

• • •

١٥١٠ - أحمد سيف الدين الأبهري الشافعي المتكلّم المنطقي المتوفى في حدود سنة ٨٠٠/ ١٣٩٧

1511 - أحمد شافي التوقادي العثماني الصوفي المولوي اللغوي

1512 - أحمد شاكر بن نعمان أبو الفرج زين العابدين الآلوسي البغدادي

1513 - أحمد شاكر باشا الطرابزوني الرومي الوزير العثماني الشاعر المتخلص بشاكر

1514 - أحمد الشقيفاتي، الرباط، الحلبي الشاعر الزجلي المعروف بالشقيفاتي

1515 - أحمد شمسي باشا بن محمد بن قزل أحمد الحنفي الشاعر، اللغوي المؤرخ اللقب بشمسي باشا الوزير، المصاحب باسفنديار أوغلي

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح مختصر المنتهي لابن الحاجب - في أصول الفقه

أحمد ثالث ١٣٣٠ ورقة ٣٣٠ , ٨٤٠ هـ؛ رقم ١٣٣٨ ورقة ١٨٠, ٨٥٥ هـ؛ آماسيه رقم ١٤٣٥ ورقة ٢٢٣؛ ٩٨٨/ ٦ ورقة ٢٣١ - ٢٥٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٣٣ ورقة ١٨٧؛ رقم ٤٩٧١ ورقة ٢٤٨؛ Karahisar رقم ١٧٨٦٠؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٦٤ نسخة قديمة، آستان قدس رضوي ١٣٨٦٢ , ٨٠٩ هـ؛ رقم ١٤٧٠٥ , ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٢٩٧١, ١١٦٩٩؛

٢ - حاشية على حلّ مشكلات الإشارات لابن سينا - في المنطق والفلسفة

جار الله أفندي ١٢٨٢ ورقة ١٥٠؛ رقم ١٢٨٢ ورقة ٥٠؛

٣ - شرح المواقف - في الكلام

أحمد ثالث ١٨١١ ورقة ٣٩٩, ٧٦٨ هـ؛ يكي جامع Laleli ٧٤٨ رقم ٢٣٧٢؛

• • •

١٥١١ - أحمد شافي التوقادي العثماني الصوفي المولوي اللغوي المتوفى ١٢٩٠/ ١٨٧٣

من تصانيفه:

١ - عزّ ظفر في شرح نظم الجواهر - في اللغة (ت)

أحمد ثالث قغوشلر ١١٨٠ ورقة ٢٩٠ + ٢٥١؛

• • •

١٥١٢ - أحمد شاكر بن نعمان أبو الفرج زين العابدين الآلوسي البغدادي المتوفى ١٣٤٠/ ١٩٢١

(انظر: عثمان أركين رقم ٩٠)

من تصانيفه:

١ - حسنات الزمان في مآثر أمير المؤمنين السلطان الغازي عبد الحميد خان - في التاريخ

عثمان أركين رقم ٩٠ ورقة ٢٣؛ ١٣٠٦ هـ؛

• • •

١٥١٣ - أحمد شاكر باشا الطرابزوني الرومي الوزير العثماني الشاعر المتخلص بشاكر المتوفى بإستانبول سنة ١٢٣٤/ ١٨١٨

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - ترتيب نفيس في سور القرآن (منظوم) (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٦٩ الكتاب الثاني ضمن مجموعة؛

٢ - الروض الورد في شرح أسماء الله الحسنى (منظوم) (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ١٧ ورقة ٤٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٨٩ ورقة ٤١, ١٢١٧ هـ؛ رقم ٨٩٠ ورقة ,٤١ , ١٢١٧ هـ طبع في Istanbul ١٢٦٩ , ١٣٢٧ الكتاب الأوّل ضمن مجموعة؛

٣ - ديوان أحمد شاكر باشا - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٢٦٤ , ١٢٦٩؛

• • •

١٥١٤ - أحمد الشقيفاتي، الرباط، الحلبي الشاعر الزجلي المعروف بالشقيفاتي كان حيا قبل سنة ١٢٠٢/ ١٧٨٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٤٥)

من تصانيفه:

١ - سفية في الشقافي وموالات على حروف الهجاء والألغاز

الظاهريّة عام أدب رقم ٧٤٠٠ ورقة ٤٥ , ١٢٢٦ هـ؛

٢ - مجموعة أزجال ومواويل - في التاريخ والأدب (منظوم) (ت)

الظاهريّة ٨٧٤٩ جزء ١ ورقة ٤٥ - ٤٨ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٨٧٤٩ ورقة ٣٨ - ٤٨؛ رقم ٨٧٤٩ ورقة ٦ بخطه؛

• • •

١٥١٥ - أحمد شمسي باشا بن محمد بن قزل أحمد الحنفي الشاعر، اللغوي المؤرخ اللقب بشمسي باشا الوزير، المصاحب باسفنديار أوغلي المتوفى ٩٨٨/ ١٥٨٠

1516 - أحمد شمس الدين الحموي الخزرجي الشافعي الصوفي المعروف بابن عراق

1517 - أحمد وقيل محمد شمعي الكوستنديلي الرومي العثماني المفتي بكوستنديل، الشاعر الخطاط المتخلص بشمعي

1518 - أحمد شوقي بن عبد الله الرومي العثماني الحنفي لمتكلم المنطقي المعروف بشوقي

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة شمسي - في اللغة (منظوم) (ت)

متحف مولانا رقم ٣١٤٠ ورقة ٢٣ وهي نظيرة لتحفة الشاهدي؛

٢ - جواهر الكلمات - في اللغة (منظوم) (ت)

قيصري راشد أفندي ٢٦٩٢٣ ورقة ٢٢؛ ١٤٠٥ هـ؛ رقم ١٠٦٥/ ٣ ورقة ١٠٠ - ١٢٠؛ بلديه يكي باغشلار ٦١٨/ k ورقة ٣٦؛ إزمير ملي ٣٣٨ ورقة ٥٧، رقم ١٨٤١ ورقة ٤٧؛ جامعة القاهرة ٧٠٧٣ ورقة ٣٥؛ ١٢٠١ هـ؛ رقم ٣٦٩٨ ورقة ٣٩؛ ١٢٣٤ هـ؛ سليمانيه ٨٧٦/ ١ ورقة ١٩؛ حاجي محمود ٥٤٥٥ ورقة ٢٠، ١٢٤٢ هـ؛ Tekelioglu رقم ٦٧١/ ١ رقة ٥٩، ١٠٥٦ هـ؛ بايزيد عمومي ٦٨٧٦ ورقة ٢٤، رشيد أفندي ٩٥٤/ ٢ , ورقة ٤٠ - ٩٢ جامعة إستانبول ٢٤٨٣/ ٢ ورقة ٥٦ - ٦٦؛ مكتبة الوطنية بأرضروم ٢٣٩٤٩ ورقة ٤٣؛ ١٠٤٤ هـ؛ جامعة آتاتورك مكتبة سيف الدين أوزأكه ١٨٦٨٤ ورقة ١٦٢ , ٩١٠ هـ؛

• • •

١٥١٦ - أحمد شمس الدين الحموي الخزرجي الشافعي الصوفي المعروف بابن عراق المتوفى بعد سنة ١٠٣٠/ ١٦٢٠

(انظر: فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ١/ ٩٣)

من تصانيفه:

١ - الأنوار المضية في شرح القصيدة اليائية لابن الفارض - في التصوّف

القاهرة ملحق رقم ٣٤٤٢ /ج ورقة ٨٩ - ٩٩؛

١٠٣٠ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛

٢ - إيقاظ النيام - في الموعظة

القاهرة ملحق رقم ٣٤٤٢/ج ورقة ١٢٣ - ١٥٧

بخطّ المؤلّف؛

٣ - إيضاح المعاني وتوضيح المباني

القاهرة ملحق رقم ٣٤٤٢/ج ورقة ٨٥ - ٨٨؛ ١٠٣٠ هـ؛

٤ - تفسير سورتي الرحمن والواقعة

القاهرة ملحق ٣٤٤٢/ج ورقة ٥١ - ٦٢؛ ١٠٢٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

٥ - الحجة البالغة الحاسمة القاطعة الصالحة في إبطال هذه البدعة الحاطمة المخترعة إبتداعا بحدوث الملازمة

القاهرة ملحق رقم ٣٤٤٢/ج مجموعة ورقة ١٠٠ - ١٢٣ بخطّ المؤلّف؛

٦ - العجز عن درك الإدراك إعترافا عما هنا وهناك

القاهرة ملحق رقم ٣٤٤٢ ج مجموعة ورقة ٢٠؛ ١٠٠٨ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

١٥١٧ - أحمد وقيل محمد شمعي الكوستنديلي الرومي العثماني المفتي بكوستنديل، الشاعر الخطاط المتخلص بشمعي المتوفى ١٢٧٢/ ١٨٥٥

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٣٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة الخطاطين في تاريخ مشاهير الخطافي (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦١١٠ ورقة ٣٢؛ ١٢٧٥ هـ؛

•••

١٥١٨ - أحمد شوقي بن عبد الله الرومي العثماني الحنفي لمتكلّم المنطقي المعروف بشوقي المتوفى ١٢٢٤/ ١٨٠٩

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٨٣، محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٣٧ - ٣٣٨)

من تصانيفه:

١ - الجزر الأصم - في المنطق

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٧٢ ورقة ٣٠؛ ١٢١٦ هـ؛

٢ - حاشية على شرح الإيساغوجي - في المنطق

Tekelioglu رقم ٤٧٠/ ١ ورقة ١١٤، ١٢٥٥ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ٦٦٢/ ﷺ ورقة ٩٢؛ ١٢٣٦ هـ؛

1519 - أحمد صائب الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بصائب

1520 - أحمد صالح بن عبد الله الناصح البغدادي العثماني الحنفي الواعظ بجامع الشيخ عبد القادر الكيلاني المعروف بغراب زاده

1521 - أحمد صبيح بن مصطفى (حسين) الإستانبولي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بصبيح

٣ - خلق الأفعال - في الكلام

أمانت خوينه سي رقم ٨٧٧/ ٢ ورقة ٤٠ - ٤٧؛ ١٢٠٣ هـ؛

٤ - رسالة الآداب والمناظرة - في المناظرة

Milli Kutuphane رقم ﷺ / ٢٦٤٧/ ٥ ورقة ٦٢ - ٦٥؛

٥ - شرح خلق الأفعال - في الكلام

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٧٧ ورقة ٤٧، ١٢٠٣ هـ؛

٦ - نجاة المصلي - في الفقه الحنفي (ت)

تاريخ التأليف ١٢١٧ هـ؛ جامعة القاهرة ٧٨٢٩ ورقة ١٤١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٩٥ ورقة ١١٧؛ ١٢٢٥ هـ؛

٧ - النصائح الشوقية - في الموعظة (ت)

دار الكتب المصرية طلعت مجامع ٨٥ ورقة ١٧؛

• ••

١٥١٩ - أحمد صائب الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بصائب المتوفى بإستانبول سنة ١٣٠٥/ ١٨٨٧

(انظر: فهرس المطبوعات العربية التركية بجامعة إستانبول ٢/ ٦٩٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٧٠؛ ٣١٩,٢٩٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٨٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان أحمد صائب - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٨٢/ ٤ ورقة ٨٤ - ١٣٥؛

٢ - تاريخ سلطان مراد خامس (ت)

طبع في بولاق ١٣٢٢/ ١٩٠٦، ١٣٢٦/ ١٩١٠؛

٣ - ترجمة كلستان للسعدي شيرازي - في الأدب (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٩٢/ ١٨٧٥؛

٤ - شكوفه نامه (ت)

طبع في إستانبول ١٢٩٠ , ١٢٩٢؛

٥ - وقعة سلطان عبد العزيز العثماني (ت)

طبعت في إستانبول ١٣١٣/ ١٩٠٣ وفي مصر ١٣٢٠/ ١٩٠٤

•••

١٥٢٠ - أحمد صالح بن عبد الله الناصح البغدادي العثماني الحنفي الواعظ بجامع الشيخ عبد القادر الكيلاني المعروف بغراب زاده المتوفى ١٠٩٩/ ١٦٨٨

(انظر: فهرس المطبوعات العربية بمكتبة قيصري راشد أفندي ص ٣٦٢؛ فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ٣٠٤)

من تصانيفه:

١ - زبدة آثار المواهب والأنوار= ترجمة من تفسير المواهب العلية لحسين واعظ الكاشفي ومن تفاسير أخرى (ت)

تاريخ التأليف ١٠٩٥ هـ؛ ألّف بدستور الوزير العثماني إبراهيم باشا، طبعت في إستانبول ١٢٩٢ - ١٢٩٤ علي جزأين؛ إزمير ملي ٦٣٠ ورقة ٤٧٣؛ ١١٠٤ هـ، مصطفى فاضل تفسير ٨ - ١١؛ دار الكتب المصريّة طلعت تفسير ٩؛ ٢٣؛ ٣٣؛ دار الكتب المصرية قوله تفسير ٦؛ آية الله نجفي ١٣١٧ ورقة ٤٢٩؛ ١١٨٨ هـ؛ المكتبة الخدويّة ٨٥١٣ ورقة ١١٢٠,٥٢٩ هـ؛ رقم ٨٥١٤ ورقة ٥٤٨؛ رقم ٨٥١٥ ورقة ٤٧٧؛ رقم ٨٥١٦ ورقة ١١٠٣,٤٤١ ورقة هـ؛

• • •

١٥٢١ - أحمد صبيح بن مصطفى (حسين) الإستانبولي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بصبيح المتوفى بإستانبول سنة ١١٩٨/ ١٧٨٣

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٨٦، سجل عثماني ٣/ ٢٢٣؛ فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ٧٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان أحمد صبيح - في الأدب (ت)

1522 - أحمد صديقي بن أبي سعيد بن عبد الله بن عبد الرزاق الحنفي المكي الصالحي الجونفوري الصديقي الهدي اللكنوي الأصولي المحدث المعروف بملا جون

1523 - أحمد ضياء الدين بن فخر الدين محمد البروسوي العثماني الصوفي القادري الواعظ الشاعر ومن مشايخ الطريقة القادرية المتخلص بأشرف زاده

1524 - أحمد طاهر بن إبراهيم بن مصطفى الإستانبولي العثماني الحنفي الكاتب في الديوان العثماني المعروف بحنيف زاده

1525 - أحمد عاصم بن جناني أبو الكمال العينتابي ثم الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر اللغوي المعروف بمترجم القاموس وأيضل بجناني زاده

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٥٣ ورقة ٧٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٢٨ ورقة ١٢٧؛

• • •

١٥٢٢ - أحمد صديقي بن أبي سعيد بن عبد الله بن عبد الرزاق الحنفي المكي الصالحي الجونفوري الصديقي الهدي اللكنوي الأصولي المحدث المعروف بملّا جون المتوفى بدلهي سنة ١١٣٠/ ١٧١٧

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥٤؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ١٧٠؛ معجم المطبوعات العربية ١١٦٤)

من تصانيفه:

١ - التفسيرات الأحمديّة في بيان الآيات الشرعية

طبعت في الهند ١٣٠٠ وفي رضي الله عنombay ١٣٢٧؛

٢ - نور الأنوار في شرح المنار للنسفي - في أصول الفقه

مسجد أعظم ١٥٩ ورقة ٢٠٠؛ ١٢٣٦ هـ؛

• • •

١٥٢٣ - أحمد ضياء الدين بن فخر الدين محمد البروسوي العثماني الصوفي القادري الواعظ الشاعر ومن مشايخ الطريقة القادريّة المتخلّص بأشرف زاده المتوفى بإستانبول سنة ١١٩٨/ ١٧٨٣ وفي رواية مات ١٢٢٤ هـ وإسم أبيه فخر الدين عبد القادر

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٧٦؛ هديّة العارفين ١/ ١٧٣ , ١٨٣؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٠٣؛ سجل عثماني ٤/ ٦٨١)

من تصانيفه:

١ - كلزار صلحاء ووفيات عرفاء= ذيل كلدستهء رياض عرفان لإسماعيل بليغ البروسوي - في التراجم (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ١١٩٦ هـ؛ أورخان غازي

١٠١٨/ ٢ Milli Kutuphane رقم ١٧٦؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٣١ ورقة ١١٠ يبتدأ من سنة ١١٣٥ إلى سنة ١١٩٦ هـ؛ المكتبة الخدويّة ٨٩٢٧ , ورقة ١١٠؛ ١١٩٦ بخطّ المؤلّف، يحتوي ٢١٥ ترجمة من المشايخ والعلماء والصلحاء والشعراء والمدرّسين؛

٢ - ديوان أشرف زاده - في الأدب (ت)

طاهر آغا رقم ٣٩٨/ ٢ ورقة ٤٠ - ٩١؛

٣ - أنيس الجنان في تفسير القرآن

تاريخ التأليف ١١١٩ - ١١٣٥ هـ؛ بروسه برهان الدين بيك رقم ٩٨٦ جزء ١ - ٦ ورقة ٥٢٢؛

• • •

١٥٢٤ - أحمد طاهر بن إبراهيم بن مصطفى الإستانبولي العثماني الحنفي الكاتب في الديوان العثماني المعروف بحنيف زاده المتوفى ١٢١٧/ ١٨٠٢

(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٨٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٦٤؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٥٥)

من تصانيفه:

١ - شرح طوفان معرفت لسليمان نشأت (ت)

تاريخ التأليف ١٢٠٧ هـ؛ متحف مولانا ١٦٧٧ ورقة ١٤٤؛ جامعة القاهرة ٢٣٨٧ ورقة ٢٣٠؛ ١٢٦٠ هـ؛

٢ - شوارق الإعلام في أوقات الصلاة والصيام

طبعت بدون مكان في ١٢٩٤ وفي نسبته إلى المؤلف شبهة؛

• ••

١٥٢٥ - أحمد عاصم بن جناني أبو الكمال العينتابي ثم الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر اللغوي المعروف بمترجم القاموس وأيضل بجناني زاده المتوفى باستانبول سنة ١٨١٩/ ١٢٣٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٨٤؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٧٥ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٣٧، ٣٢٢، ٣٣٣ , ٣٤٠ , ٢/ ٣١٩)

من تصانيفه:

١ - تاريخ عاصم= تاريخ عثماني (ت)

دار الكتب المصرية س /٤٤٣١ , ورقة ٣٤٦؛ ١٢٦٨ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ٤٢؛ ٤٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٣٥؛ ٢٠٤؛ ترجمان ٢٨٤؛

1526 - أحمد عبد العزيز بن حسين بن حافظ خليل بابا القلعه وي الرومي العثماني الأيوبي الحنفي

١٢٣٤ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٧٨٦ ورقة ٦٩١؛ الظاهريّة رقم ٥٣١٨ ورقة ٣٦٨؛ ١٢٧٠ هـ؛ المكتبة الخدويّة ٨٨٣٩ ورقة ٣٢٣، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٨٨٣٨ ورقة ٤٣٣؛ ١٢٧٠ هـ؛ طبع في istanbul بدون تاريخ على جزأين؛

٢ - تبيان نافع در ترجمة برهان قاطع - في اللغة (ت)

مراديه رقم ٤٣٧٤ ورقة ٤٢٨؛ رقم ٤٣٧٥ ورقة ٥٦٢+ ٢٦١؛ محمود ثانِي ١١٤١ ورقة ٥٤٦، ١٢١٢ هـ، طبع في istanbul ١٢١٢، ١٢١٤، ١٢٧٨، ١٣٠٢، ١٣٠٢ وفي بولاق ١٢٦٨,١٢٥١ على جزأين؛

٣ - تحفة عاصم - في اللغة (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ١٢٣١ هـ؛ متحف مولانا ٣١٢١، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٥٤٤٣ ورقة ٨٤؛ جامعة القاهرة ٣٥٦٤ ورقة ٣٦؛ ١٢١٦ هـ؛ رقم ٣٧٠٦؛ ٣٥٨٠؛ ٧٩٠٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠١٣ ورقة ٦٠؛ ١٢١٣ هـ وهي نظيرة لتحفة وهبي تاريخ النظم ١٢١٣ هـ؛ نشرت في بولاق ١٢٥٤؛

٤ - ترجمة السير الحلبية= إكليل يافوخ في ترجمة السير الحلبية (ت)

مصطفى فاضل تاريخ ١١٦ ورقة ٢٧٦/ ٣؛ ١٢٢٢ هـ؛ رقم ١١٧ ورقة ٢٣٠؛ ١٣٤١؛ هـ وهي ترجمة سير إبراهيم بن مصطفى الحلبي المصري؛ المكتبة الخدويّة ٨٩١٢ ورقة ٢٧٦, ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٨٩١٣ ورقة ٢٣٠، ١٢٤١ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٤٨ وفي Istanbul ١٢٨٤؛

٥ - ترجمة الشافعية لابن الحاجب - في الصرف (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٩٠؛

٦ - ترجمة القاموس المحيط - الأوقيانوس البسيط في ترجمة القاموس المحيط للفروزآبادي - في اللغة (ت)

تاريخ الترجمة ١٢٢٥ - هـ؛ طبعت في istanbul ١٢٣٠/ ١٨١٤ على ثلاثة أجزاء وفي istanbul ١٣٥/ ١٨٨٦ - ١٣٠٤ على أربعة أجزاء وفي بولاق ١٢٦٣/ ١٨٥٢ ,١٣٠٤ علي ثلاثة أجزاء؛

٧ - ترجمة مظهر التقديس بخروج طائفة الفرانسيس (ت)

تاريخ التأليف ١٢٢٥ هـ؛ خليل آغا تاريخ ٣٣ ورقة ١٠٣؛ مصطفى فاضل تاريخ ٥٨ ورقة ١١٥؛ جامعة القاهرة ٢٤٨٩ ورقة ١٠٦؛ ١٢٦٦ هـ؛ المكتبة الخدوية ٨٨٥٤ ورقة ١١٥؛

٨ - مرح المعالي في شرح قصيدة بدء الأمالي (ت)

متحف مولانا ١١٣٢ ورقة ١١١ ,١٢١٦ هـ؛ أسعد أفندي ١٢١١؛ جامعة القاهرة ٣٩٥٦؛ ٣٩٥٨ ورقة ٦٣؛ دار الكتب المصرية طلعت كلام ١٥ ورقة ١٥٢ , ١٢٥٤ هـ؛ طبع في istanbul ١٢٦٦، ١٣٤٠

• • •

١٥٢٦ - أحمد عبد العزيز بن حسين بن حافظ خليل بابا القلعه وي الرومي العثماني الأيوبي الحنفي كان حيا سنة ١٢٨٩/ ١٨٧١

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٧٥؛ فهرس الخزانة التيمورية ١/ ٣٩؛ ٢١٢؛ ٣/ ١١)

من تصانيفه:

١ - تحفة المؤمين في مناسك حجاج المسلمين (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨١ وطبعت مرة أخرى في إستانبول بدون مكان وبدون تاريخ؛

٢ - دائرة المؤمنين في النكاح وطلاق المسلمين - في الفقه الحنفي (ت)

قلج علي باشا رقم ٣٧٦ ورقة ٣٩؛ طبعت في Istanbul طبع حجر ١٢٨٢ طبع حجر؛

٣ - سهول البيان في تفسير القرآن

تاريخ التأليف ١٢٨٨ هـ من أول القرآن إلى سورة الكهف؛

الخزانة التيموريّة ١٦٦ جزء ١؛

٤ - سلسلة الذهب في بيان أحوال الرواة

مدينه رقم ٤٩٧ ورقة ٢٨؛ ١٢٨٨ بخطّ المؤلّف؛

1527 - أحمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمد الحسيني الدمياطي البيروتي البربير الشافعي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالبربر

1528 - أحمد بن محمد بن سيار أبو عبد الله الكاتب المقري المعروف بابن سيار

1529 - أحمد عطا الله بيك بن طيار أحمد الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر الكاتب المؤرخ ورجال الدولة العلية العثمانية، المدير بالحرم الشريف النبوية المعروف بطيار زاده المتخلص بعطائي

1530 - أحمد العطار الدمشقي المحدث المعروف بأحمد العطار

1531 - أحمد عطفي أفندي البوسنه وي ثم الإستانبولي العثماني النحوي اللغوي

1532 - أحمد علاء الدين (جلال الدين) الخجندي البرهاني

٥ - نجاة المؤمنين في البيع وشراء السلمين (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٩٢؛

•••

١٥٢٧ - أحمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمد الحسيني الدمياطي البيروتي البربير الشافعي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالبربر المتوفى بدمشق سنة ١٢٢٦/ ١٨١١

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٣٥؛ هدية العارفين ١/ ١٨٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨٢)

من تصانيفه:

١ - الشرح الجلي على بيتي الموصلي

نشر في دمشق ١٩٦٠؛

٢ - مقامة في المفاخرة بين الماء والهواء

نشرت في دمشق ١٣٠٠/ ١٨٨٢؛

• • •

١٥٢٨ - أحمد بن محمد بن سيار أبو عبد الله الكاتب المقري المعروف بابن سيار المتوفى ٣٦٨/ ٩٧٩

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٠٩؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي، مخطوطات القراآت ص ٥١)

من تصانيفه:

١ - التنزيل والتحريف للقرائة

الإمام الحكيم العامة بالنجف رقم ٤٦٢/م ورقة ١٣٤٦,٣٥ هـ؛ جامعة طهران المركزية رقم ٥٥/ ٨٤٢ ورقة ٥٤؛ آية الله نجفي ١٤٥٥ ورقة ٧٣؛ ١٠٧٦ هـ؛

• • •

١٥٢٩ - أحمد عطا الله بيك بن طيار أحمد الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر الكاتب المؤرخ ورجال الدولة العلية العثمانية، المدير بالحرم الشريف النبوية المعروف بطيار زاده المتخلص بعطائي المتوفى بالمدينة المنورة سنة ١٢٩٤/ ١٨٧٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٨٩؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٠٨؛ سجلّ عثماني ٣/ ٤٨١؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٩٠؛ تورك أديباتي تاريخي ١/ ١٧٥)

من تصانيفه:

١ - تواريخ آل عثمان= تاريخ عطا بيك (ت)

من البدأ إلى سنة ١٧٣٠ ميلادي؛ طبعت في istanbul ١٢٩٢ - ١٢٩٣/ ١٨٧٥ - ١٨٧٦ على خمسة أجزاء؛

٢ - ترجمة تحفة الفارسين في أحوال خيول المجاهدين (ت)

وهبي أفندي رقم ١٥٠٣؛ مجلس ٣١٧٧ ورقة ١١؛ ١٢٦٨ هـ؛

٣ - ديوان عطا بيك - في الأدب (ت)

إزميرملّي رقم ١٥٧٠ ورقة ١٤٤ علي أميري منظوم رقم ٣٦٠؛

• • •

١٥٣٠ - أحمد العطار الدمشقي المحدث المعروف بأحمد العطار عاش في القرن ١٣ هـ؛

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٢٣)

من تصانيفه:

١ - ثبت في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٣٤ , ورقة ٥٧ - ٧٠؛ ١٢٣٣ هـ؛

•••

١٥٣١ - أحمد عطفي أفندي البوسنه وي ثم الإستانبولي العثماني النحوي اللغوي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح تحفة شاهدي - في اللغة (ت)

Ramazanoglu رقم ٣٦٢/ ٥ ورقة ٣٤ - ٤٠ ناقص،

•••

١٥٣٢ - أحمد علاء الدين (جلال الدين) الخجندي البرهاني المتوفى ٨٣٠/ ١٤٢٧

(انظر: فهرست ألفبائي كتب خطي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٣٩٧)

من تصانيفه:

١ - طيب الحبيب في شرح قصيدة البردة للبوصيري

آستان قدس رضوي رقم ٤٣٧١؛

٢ - القصاري في التصريف

كوبريلي رقم ١٦١٦/ ٢ ورقة ٦٣ - ٦٦؛ sofya op/ ١٢٢٣ ورقة ١٠ رقم ٣٣١٠ ورقة ١١؛

• • •

1533 - أحمد عوني قونوق الصوفي المولوي التركي المعاصر

1534 - أحمد عهدي جلبي بن مولانا شمسي البغدادي ثم الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعهدي

١٥٣٣ - أحمد عوني قونوق الصوفي المولوي التركي المعاصر المتوفى ١٣٥٧ هـ تقريبا

(انظر Mevlana Muzesi Yazmalar: Katalogu ٣/ ١٤٨ - ١٥٢ , ٢٠٧ - ٢٠٨, ٢٢٤؛ فهرس سيف الدين أوزاكه ٢/ ٥٦)

من تصانيفه:

١ - إمام رباني ومكتوباتي - في التصوف (ت)

عثمان أركين ١٨١٢ ورقة ٢١ بخطّ مؤلّفه؛

٢ - ترجمة رسالة وحدة الوجود لإمداد الله التهانوي (ت)

عثمان أركين رقم ٣١ ورقة ٧ بخطّ مؤلّفه؛ متحف مولانا رقم ٣٦٤٩ ورقة ٨ , ١٣٤٠ هـ بخطّ المؤلف؛

٣ - ترجمة لمعات لفخر الدين العراقي - في التصوف (ت)

عثمان أركين ٣٥ ورقة ٣٦؛

٤ - ترجمة وشرح التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية لابن عربي (ت)

عثمان أركين ٢١ ورقة ٤٠٧ بخطّ مؤلّفه، متحف مولانا ٤٥٢٢ صفحة ٨١٤؛

٥ - ترجمة عشرين رسالة من رسائل عزيز النسفي (ت)

متحف مولانا رقم ٤٥٢٣ صفحة ٢٢٥؛

٦ - ترجمة مرآت العرفان للطرابلسي - في التصوف (ت)

عثمان أركين رقم ٨٣ ورقة ٥٨؛ رقم ٨٣ ورقة ٥١؛

٧ - ترجمة وشرح كلشن راز للشبستري - في التصوف (ت)

عثمان أركين رقم ١٨١٠ ورقة ٥٦؛

٨ - ترجمة وشرح مقدّمة فصوص الحكم لابن عربي (ت)

عثمان أركين رقم ٤٨ ورقة ٢٧؛

٩ - ترجمة فيه ما فيه لمولانا جلال الدين الرومي (ت)

عثمان أركين رقم ٢٤ ورقة ١٢٤؛

٩/ ١ - ترجمة مناقب حضرت مولانا جلال الدين الرومي (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٣١؛

١٠ - توفيق فكرته جواب (ت)

عثمان أركين رقم ١١٥٨ ورقة ٧؛

١١ - حضرة عيسى عليه السلام (ت)

عثمان أركين ٨٥/ ٣ ورقة ٥٢ - ٧٠؛

١٢ - شرح المثنوي لجلال الدين الرومي (ت)

متحف مولانا رقم ٤٧٤٠ - ٤٧٧٣ دفتر ١ - ٣٤ صفحة ١٦٢٨ , ١٣٥٦ هـ؛

١٣ - شرح فصوص الحكم (الفص اليعقوبي) لابن عربي (ت)

عثمان أركين رقم ٣١٣/ ٤ ورقة ٣٥ - ٤١؛ ١٣٣١ هـ؛

١٤ - وحدة وجود ووحدة شهود مناقشه لري (ت)

عثمان أركين رقم ١٨١٣ ورقة ٤٦؛

•••

١٥٣٤ - أحمد عهدي جلبي بن مولانا شمسي البغدادي ثم الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعهدي المتوفى ببغداد سنة ١٠٠٢/ ١٥٩٣

(انظر: كشف الظنون ٣٨٧ , ١٨٦٥، البغدادي هديّة العارفين ١/ ١٤٨؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ٢/ ٧٠٤؛ سجلّ عثماني ٣/ ٦٠٩؛ بياني تذكرة الشعراء ١٨٨؛ شمس الدين سامي بيك قاموس الأعلام ٥/ ٣٢٢٧)

من تصانيفه:

١ - كلشن شعراء وتذكرة أرباب وفاء = تذكرة الشعراء - في التراجم (ت)

تاريخ التأليف ٩٧١ هـ؛ خزينه رقم ١٣٠٣؛ سليمانيه إزمير ٨٠١؛ بايزيد عمومي ١٠٢٦٦ , ٣٢١؛ دار الكتب المصريّة مصطفى فاضل تاريخ ١٠٨ ورقة ١٥١؛ ٩٩١ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٦٠٤؛ ٩٥٩٨، ١٣٣٥ هـ؛ ابن الأمين رقم ٣١١١؛ إزمير ملّي

1535 - أحمد عيسى بيك الرشيدي المصري، الطبيب، اللغوي، المؤرخ

1536 - درويش أحمد غربي الطوسيه وي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بغربي

1537 - أحمد عارف حكمت بن إبراهيم عصمت بن إسماعيل رائف باشا الرومي الإستانبولي وشيخ الإسلام العثماني الحنفي النقيب الأشراف القاضي العسكر المعروف بعارف حكمت

١١٥٤/ ٢ ورقة ٣٦٠ - ٤٧٠؛ علي أميري تاريخ ١٠١٤,٧٧٤ هـ؛ حالت أفندي ملحق ١٠٧؛ ملّي كتبخانه ﷺnkara رقم ٤٧؛ Leningrad رقم ١٦؛ المتحف البريطاني ٧٨٧٦؛ Paris ٥١٨؛ المكتبة الخدويّة ٨٩٠٤ ورقة ١٥١ , ٩٩١ هـ؛ رضي الله عن/TﷻK / ٥٥ ورقة ١٥٦ يبدأ من سنة ٩٦٠ إلى سنة ٩٧١ هـ؛

• • •

١٥٣٥ - أحمد عيسى بيك الرشيدي المصري، الطبيب، اللغوي، المؤرخ المتوفى بالقاهرة سنة ١٣٦٥ هـ تقريبا

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٣٧؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٤)

من تصانيفه:

١ - آلات الطب والجراحة والكحالة عند العرب

طبعت في مصر بدون تاريخ؛

٢ - تاريخ البيمارستان في الدول الإسلامية - في الطب

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة رقم ٧٣١٧ ورقة ١٨١ مسودة المؤلّف؛

• • •

١٥٣٦ - درويش أحمد غربي الطوسيه وي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بغربي المتوفى بعد سنة ١١٧٥/ ١٧٦١

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٥٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان أحمد غربي - في الأدب (ت)

المخطوطات البلدية رقم ٠/ ١٠٩ ورقة ٧٠؛

• • •

١٥٣٧ - أحمد عارف حكمت بن إبراهيم عصمت بن إسماعيل رائف باشا الرومي الإستانبولي وشيخ الإسلام العثماني الحنفي النقيب الأشراف القاضي العسكر المعروف بعارف حكمت المتوفى بإستانبول سنة ١٢٧٥/ ١٨٥٧

(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٨٨؛ أيوب صبري مرآت الحرمين ٢/ ٨٨٧؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٢٧؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٨، ١٤١ , ٥/ ٢؛ علميه سالنامه سي ٥٩٠؛ آكاه سرّي لوند ١/ ٣٣٦)

من تصانيفه:

١ - الأحكام المرعية في الأراضي الأميرية

جامعة إستانبول قسم ابن الأمين ٢٩٥٩؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٥؛ ١٢٦٧؛ ١٢٦٩؛

٢ - تاريخ عارف حكمت = تاريخ السلطان سليمان خان بن سليم خان العثماني (ت)

دار الكتب المصرية خليل آغا تاريخ ٢ ورقة ٢٧٤؛ علي أميري ٧٨٩ ورقة ٧٢؛

٣ - تذكرة الشعراء - تذكرة عارف حكمت (ت)

علي أميري تاريخ رقم ٧٨٩ بخط علي أميري؛ يبدأ من سنة ١٠٠٠ - إلى سنة ١٢٥٢ هـ؛

٤ - خلاصة المقالات في مجالس المكالمات - في السياسة (ت)

جامعة إستانبول ٥٨٣٢؛

٥ - دفتر التفتيش - في السياسة (ت)

جامعة إستانبول ٢٤٦٦؛ ٢٤٧٥؛

٦ - دفتر الخاطرات - في الأدب والتاريخ (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٤٥٧؛ ٢٧٥١؛

٧ - ديوان عارف حكمت - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل أدب ١٠١/ ١ ورقة ٥٤؛ ١١٧٥ هـ؛ رقم ٩٩/ ٢؛ طبع في Istanbul ١٢٨٣ , ١٣٣٤؛

٨ - ذيل كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لكاتب جلبي

جامعة إستانبول قسم ابن الأمين رقم ٢٤٦٤ وفي القسم التركي رقم ٢٥٣٢؛

٩ - لوائح الحكم - في الأدب

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٧١ ورقة ١٣١٤,٤٩ هـ

١٠ - مجموعة الأشعار لعارف حكمت - في الأدب (ع)

جامعة إستانبول قسم ابن الأمين رقم ٢٤٨٩؛

١١ - مجموعة التراجم = تراجم العلماء والمشايخ والشعراء

علي أميري تاريخ رقم ٧٨٨؛

1538 - درويش أحمد عاشقي الآماسي الرومي العثماني الصوفي المؤرخ المعروف بعاشق باشا زاده

1539 - أحمد عزت أفندي الرومي العثماني اليكيشهري الشاعر المتخلص بعزت

1540 - أحمد علي خان الكرماني المؤرخ

1541 - أحمد علي أحمد آقا الهندي المولوي الأديب الشاعر المعروف بالمولوي أحمد علي

1542 - أحمد غازي، ملك دانشميد أحمد غازي بن علي التركماني، مؤسس الدولة الدانشمندية

1543 - أحمد غيبي عبد الله علاء الدين قيغوسز أبدال، قيغوسز بابا سلطان، العلائيه وي القره ماني العثماني الصوفي البكتاشي الشاعر المعروف بقيغوسز أبدال

•••

١٥٣٨ - درويش أحمد عاشقي الآماسي الرومي العثماني الصوفي المؤرخ المعروف بعاشق باشا زاده المتوفى بعد سنة ٨٨٩/ ١٤٨٤

(انظر: كشف الظنون ٢٨٣؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٨٤؛ عاشق - باشا زاده تاريخي ٦٦,٣٥، فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٣٠)

من تصانيفه:

١ - تواريخ آل عثمان = عاشق باشا زاده تاريخي في (ت)

تاريخ التأليف ٨٨٩ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٣٢٢/ ١٩١٣ , ١٩٤٩ وفي Leipzig ١٩٢٩؛

•••

١٥٣٩ - أحمد عزّت أفندي الرومي العثماني اليكيشهري الشاعر المتخلص بعزت عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مكتبة إزمير رقم ١٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان عزّت - في الأدب (ت)

إزمير ملّي رقم ١٢٩٣/ ١ ورقة ٢٧ قيد التملّك ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٢٩٣/ ٢ ورقة ٣١ - ٨٤؛

•••

١٥٤٠ - أحمد علي خان الكرماني المؤرخ المتوفى بعد سنة ١٢٩١/ ١٨٧٤

من تصانيفه:

١ - تاريخ كرمان (ف)

تاريخ التأليف ١٢٩١ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٥٦/ج ورقة ١٣١٤,٣٨٤ هـ؛

• • •

١٥٤١ - أحمد علي أحمد آقا الهندي المولوي الأديب الشاعر المعروف بالمولوي أحمد علي المتوفى ١٢٩٠/ ١٨٧٣

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٥/ ٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - رسالهء إشتقاق - في النحو واللغة (ف)

نشر في Kalkuta ١٨٧٢؛

٢ - رسالهء ترانه - في الأدب (ف)

نشر في Kalkuta ١٨٦٧؛

٣ - مؤيد برهان قاطع = الردّ على غالب ميرزا أسد الله - في اللغة (ف)

نشر في Kalkuta ١٨٦٥؛

٤ - هفت آسمان = تذكرة الشعراء (ف)

تاريخ التأليف ١٢٨٥؛ نشر قسما في kalkuta ١٨٧٣؛

•••

١٥٤٢ - أحمد غازي، ملك دانشميد أحمد غازي بن علي التركماني، مؤسس الدولة الدانشمندية المتوفى في حدود سنة ٤٧٧/ ١٠٨٥

من تصانيفه:

١ - دانشمند نامه - في التاريخ (منظوم) (ت)

معلّم جودت رقم ١٠١٦,٤٤١ هـ؛ علي أميري تاريخ رقم ٧٥١؛

•••

١٥٤٣ - أحمد غيبي عبد الله علاء الدين قيغوسز أبدال، قيغوسز بابا سلطان، العلائيه وي القره ماني العثماني الصوفي البكتاشي الشاعر المعروف بقيغوسز أبدال المتوفى في القرن ٩ هـ وفي إسمه وإسم أبيه اختلاف ويقال له في المصر: عبد الله المغاروي بالنسبة إلى مدفنه

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٤٣؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - أركان سلطان أبدال - في التصوّف (ت)

بلديه يكي باغشلار K / ٧٢٤/ ٥ ورقة ١٥ - ٣٤؛

٢ - أسرار حروف - في الخواصّ (ت)

Konya رقم ١٧٧٣/ ٢ ورقة ٥٩ - ٦٤؛

٣ - بند نامه - في الموعظة (ت)

جامعة القاهرة ٢٠١٧ ورقة ٥٢؛ متحف مولانا ٢٤٦٧/ ٩ ورقة ٧٢ - ١٠٧ , ١٠٨٠ هـ؛

٤ - دليل بدلاء , دفتر عاشقان وسير صادقان وخيال جاهلان - في التصوّف (ت)

بلديه يكي باغشل ١٦٧/ K , ورقة ٣٠؛ رقم ٦٠٦ ورقة ٣٥؛ دوكوملي بابا ٢/ ٤١١ ورقة ١٠٩ - ١٢٩؛ ١٢٣٨ هـ، حسن خيري ٥٥/ ٤ ورقة ٧٦ - ٩٤؛ ١٢٤٨ هـ؛ متحف مولانا ٢٤٦٨/ ٦ , ورقة ٣٦٣ - ٣٩٤؛ ١٢٤٧ هـ؛ حاجي محمود ٢٣٦٧/ ٤؛ ٢٧٣٦/ ٢، ٢٨٤٦/ ٢؛ ٣٩٠٨/ ٥؛ ٣٠٤٠؛ Milli Kutuphane رقم ٨٠٧/ ﷺ؛ ١١٤٢/ ١؛ ١٧٢٤/ ٤؛ ٢١٨٢/ ٢؛ ٣٣٨٤/ ٣؛ ٣٥٢٢/ ٢؛ ٣٥٥٢/ ٨؛ ﷺnkara Halk ٦٤٤؛ ٦٤٧/ ٣؛ ١٢٤٥؛ ١٢٤٦؛ ١٣٩٧، هاشم باشا ٤١؛ ٤١/ ١؛ حسن حسني ٧٧٧/ ٩؛ جامعة إستانبول ٤١٠٥ ورقة ١٤؛ ١١٧٠ هـ، إسماعيل صائب ١٠٧٩؛ ٥٤١٣ ورقة ٥٠، ١٢٠٠ هـ؛ علي أميرى شرعية ٩٠٩ ورقة ٣٨؛ ١٢١٢ هـ؛ ٩١٠؛ حاجي خير الله ٦٧؛ إزمير ٨٠٢/ ٢؛ ٣٢٥١؛ ١٣٠٤، رقم ﷺ/ ١٤ ﷻTرحمه اللهF هـ؛ رقم ٣٨٥؛ ١٢٦٢ هـ؛ واحد باشا ١٣٤٦؛ عثمان أركين ٦١/ ٧؛ ١٠٠٥/ ٢؛ ١٧٦ ورقة ٢١؛ ١٢٧٧ هـ؛ رقم ١٣٠١؛ ١٨٩٠، دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨؛ ١٢٨٧ هـ؛ إزمير ملّي ٢٠٠٧/ ١؛ جامعة القاهرة ٣٢٠٠؛ ٦٩٧٦؛ ٣/ ٧/ ﷺ/TﷻK ورقة ١٢٢ - ١٩٥؛ رقم ٢٧٥/ ٢ ورقة ٨٠ - ١١٢؛ طبع في Istanbul بدون تاريخ

٥ - ديوان قيغوسز أبدال - في الأدب (ت)

دوكوملي بابا ٤١١/ ١ - ٢ ورقة ١٣١؛ هاشم باشا ١٩ ورقة ٧٠؛ إزمرلي إسماعيل حقي ٣٦٩٢ ورقة ٣٢ - ٣٣؛ بلديه رقم ٣/ ٦٠٦/ k ورقة ٤٤ - ٥٧؛ متحف أتنوغرافيا ١٧٨٢٤/ ١؛ نور عثمانيه مجموعة ٤٩٠٤ Milli Kutuphane مجموعة ٥٢؛ علي أميري منظوم ٩٠٩؛ ٩٧٩؛ عثمان أركين مجموعة ٦٦٣؛

٦ - دولاب نامه= قصيدة دولاب (ت) (منظوم)

برتو باشا رقم ٦١٩/ ٢٩ , متحف مولانا رقم ٢٤٦٧/ ٢٢ ورقة ٨١ - ٨٣؛

٧ - سراي نامه (منظوم) (ت)

Milli Kutuphane رقم ٦٤٥ ورقة ١٠٩ - ١٨٨؛ ٩٠٠ هـ؛ رقم ١٦٧؛ ١٢٩٦ هـ؛ دوكوملي بابا ٤١١/ ١ - ٢؛ ٣٢ - ٨٠؛ ١٢٠٨ هـ؛ ماربورج ٤٠٤٤ ورقة ٦٩، ٩٠٧ هـ؛

٨ - كتاب دلكشا - في الطريقة البكتاشية (ت)

معلّم جودت ٢/ ٢١٦/ K , ورقة ٤٥ - ٨٤ ناقص؛ بلديه يكي باغشلار ١٧٧ ورقة ٩٣؛ ١٢٨٨ هـ؛ علي أميري شرعية ٩٠٩ ورقة ٤٧ - ٦١؛ ١٢١٢ هـ؛ MIT Kutuphane رقم ١٦٧؛ ١٢٩٦ هـ؛ رقم ١١٧؛ ١٢١؛ ٥٧٩؛ ٦٤٥؛ ٩٠٠ هـ؛ نوري عثمانيه ٤٩٠٤ ورقة ١٠٦ - ١٢٠؛ ٩٤٠ هـ؛ دكوملي بابا ٤١١/ ١ - ٢ ورقة ٨٢ - ١٠٧؛ ١٢٠٨ هـ, ١٢١٩؛ إزمرلي إسماعيل حقي ٣٦٩٢/ ٦؛ عشاقي زاده ١١٥ ,١١٦؛ متحف مولانا ٢٤٦٨/ ٧؛ جامعة القاهرة ٦٥٥٤ ورقة ٦٢؛ ١١٦٨ هـ؛

٩ - كتاب كلستان (منظوم) (ت)

Milli Kutuphane رقم ٦٤٥ ورقة ٤٣ - ١٠٨؛ ٩٠٠ هـ؛ رقم ١٦٧؛ ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٨٢٤/ ١؛ هاشم باشا ١٩/ ١، ماربورج ٤٠٤٤ ورقة ١٤٠ - ٢١٠؛ ٩٠٧ هـ، جامعة القاهرة ٦٨٧٨ ورقة ٦٥،

١٠ - كتاب مغلاط نامه (منظوم) (ت)

دكوملي بابا ٤١١ - ١ - ٢ ورقة ١٠٨ - ١٣٠؛ ١٢٠٨ هـ؛ حاجي محمود ٣٠٤٠؛ ١٢٦٨ هـ؛ Mill Kutuphane رقم ١/ ١١٤١/ ﷺ، ٢/ ٢١٨٢؛ ٣٥٢٢/ ٢؛ ٣٥٥٢/ ٨، المكتبة الوطنيّة ﷺnkara ٨٢٤/ ٢، عثمان أركين ٦٦٣؛ علي أميري منظوم ٧٩٧؛ ماربورج ٤٠٤٤ ورقة ١٣٠ - ٢٦٤؛ ٩٠٧ هـ؛

١١ - كليات قيغوسز أبدال (سلطان) (ت)

علي أميري منظوم ٧٩٧؛

1544 - أحمد فائز بن محمود بن أحمد بن عبد الصمد الشهرزوري البرزنجي القاضي بالموصل

1545 - أحمد فاتح بن عبد الله بن علي الرومي الحميدي العثماني

1546 - أحمد فارس بن يوسف بن منصور بن جعفر بن فهد الشدياق اللبناني العثماني الأديب الشاعر اللغوي المعروف بفارس وأيضا الشدياق

١٢ - كوهر نامه (منظوم) (ت)

هاشم باشا ١٩/ ٣؛ أحمد ثالث قغوشلر ٩٥٠/ ١ ورقة ٧؛ ٨٩٥ هـ، ماربورج ٤٠٤٤ ورقة ١٠٥ - ١٠٧؛ ٩٠٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامtnografya ﷺnkara Muzesi ١٧٨٢٤/ ٣،

١٣ - مثنويء أول وثاني وثالث (ت)

Milli Kutuphane رقم ٦٤٥ ورقة ٢٣١ - ٢٦٣، ٩٠٠ هـ، , رقم ١٦٧ - ١٢٩٦ هـ، رقم ٨٠٥/ ١؛ عثمان أركين ١٤٠٧؛ ١٣١١ هـ؛ هاشم باشا ١٩/ ٢؛ دكوملي بابا ٤١١/ ١ - ٢ ورقة ٣٢؛ ١٢٠٨ هـ؛ ماربورج ٤٠٤٤ ورقة ٧١ - ١٠٥؛ ١٠٧ - ١٢٠؛ ١٢٢ - ١٣٤؛ ٩٠٧ هـ، ترجمان رقم ٢٩٧/ ٥؛

١٤ - مناقب نامهء قيغوسز أبدال (ت)

عشاقي زادد ٣٣٠؛ علي أميري ٧٩٧؛

١٥ - منبر نامه (منظوم) (ت)

ﷺnkara عليه الصلاة و السلامtnografya Muzesi ١٧٨٢٤/ ٤

١٦ - وجود نامه (منظوم) (ت)

علي أميري شرعية ٩٠٩ ورقة ٣٨ - ٤٦؛ ١٢١٢ هـ؛ عثمان أركين ١٣٢١؛ ١٢٣٧ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٩٣/ ٢ ورقة ٢٥ - ٣٠، Milli Kutuphane رقم ٦٢١؛ ٦٦٧، جامعة إستانبول رقم ٦٨١٧؛ حاجي بكتاش رقم ٦٢١ - ٦٦٧ ورقة ١٦؛ ﷺnkara il Halk رقم ٦٢١؛ ٦٦٧؛ ٨٢٤/ ٢؛ بلديه يكي باغشلر رقم ٦/ ٦٤٢/ K ورقة ١٣١ - ١٣٣؛

١٧ - ولايت نامهء سلطان أبدال موسى (ت)

نويان المكتبة الخاصّة ورقة ٣١؛ ١٠٤٠١ هـ؛

• • •

١٥٤٤ - أحمد فائز بن محمود بن أحمد بن عبد الصمد الشهرزوري البرزنجي القاضي بالموصل المتوفى بعد سنة ١٣٢٥/ ١٩٠٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٩٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣، ١٣٥، معجم المؤلفين ٢/ ٤٣)

من تصانيفه:

١ - أبهى قلائد في تلخيص أنفس الفوائد= مختصر أنفس الفوائد في شرح منظومة جده “الفرائد في العقائد”

الخزانة التيموريّة ٣٠٣ , ١٣١١ هـ بخطّ المؤلّف؛ طبع في الموصل ١٣١٤/ ١٨٩٦؛

٢ - أنفس الفوائد في شرح الفرائد - في الكلام والعقائد

جامعة إستانبول ٤٧٨٣؛

٣ - خير الأثر في النصوص الواردة في مدح آل سيد البشر

جامعة إستانبول رقم ٤٨٤٠؛

٤ - الشجرة الشريفة

نوري آرلاسز ٩٢ ورقة ١ (رولو)

٥ - كتاب العقد اللآل فيما حوى تعريفات العلوم ويقرأ على اثني عشر منوال

جامعة إستانبول رقم ٤٦٩١؛

٦ - تحفة الإخوان في شرح فتح الرحمن - في النحو والإنشاء

طبعت في إستانبول ١٣٠٠/ ١٨٨٢؛

•••

١٥٤٥ - أحمد فاتح بن عبد الله بن علي الرومي الحميدي العثماني المتوفى ١٢٦١/ ١٨٤٥

من تصانيفه:

١ - ترجمة نخبة الفكر - في مصطلح الحديث (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٦١؛

٢ - رسالة الملهمات (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٦١؛

• • •

١٥٤٦ - أحمد فارس بن يوسف بن منصور بن جعفر بن فهد الشدياق اللبناني العثماني الأديب الشاعر اللغوي المعروف بفارس وأيضا الشِدياق - صاحب جريدة الجوائب - المتوفى بإستانبول ونقل نعشه بلبنان سنة ١٣٠٤/ ١٨٨٨

1547 - أحمد نظام الدين البلكرامي الدلهي الهندي الشاعر المتخلص بضميري

1548 - أحمد فوري بن عبد الله الأرنبودي الدراجي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المفتي المدرس القاضي الأديب الشاعر الخطاط المتخلص بفوري

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٩ , ٥١٠ , ٢/ ١ , ٤٦١؛ هديّة العارفين ١/ ١٩١؛ معجم المؤلفين ٢/ ٤١؛ الزركلي ١/ ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - أصول اللغة العربية المحكية

نشر في London ١٨٥٦؛

٢ - سرّ الليال في القلب والإبدال - في الأدب واللغة

طبع في Istanbul ١٢٨٤؛ نشر الجزء الأوّل في Istanbul ١٢٨٤؛

٣ - التقنيع في علم البديع - في الأدب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠٩٩ ورقة ١٧٧، ١٢٥٩ هـ؛

٤ - الجاسوس على القاموس = النقد على القاموس المحيط للفيروزآبادي - في اللغة

طبع في Istanbul ١٨٨١/ ١٢٩٩؛

٥ - الساق على الساق فيما هو الفارياق

طبع في Paris ١٨٥٥؛

٦ - كنز الرغائب في منتخبات الجوائب

طبع في Istanbul ١٢٩٤، ١٢٨٨؛

٧ - كنز اللغات

طبع في بيروت ١٨٧٦؛

٨ - اللفيف في كلّ معنى طريف - في الأدب

نشر في Istanbul ١٢٩٩ , ١٢٤٩؛

٩ - الواسطة في معرفة أحوال مالطة وكشف المخبا

طبعت في Istanbul ١٢٩٩ وفي تونس ١٢٨٣؛

١٠ - تراجم بعض رجال المصر

طبعت في مصر بدون تاريخ؛

١١ - غنية الطالب ومنية الراغب - في الصرف والنحو

طبعت في إستانبول ١٢٨٩, ١٣٠٦؛

•••

١٥٤٧ - أحمد نظام الدين البلكرامي الدلهي الهندي الشاعر المتخلّص بضميري المتوفى بقرية سفيدون من توابع دلهي سنة ١٠٠٣/ ١٥٩٤

(انظر: مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ٨٧؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٦٢٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان ضميري بلكرامي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ٣٤٤٠ ورقة ١٢٣ , ١٢٣٠ هـ وديوانه مشتمل علي الغزل والرباعي والصنائع الشعرية في خمسة عشر ألف بيت؛

•••

١٥٤٨ - أحمد فوري بن عبد الله الأرنبودي الدراجي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المفتي المدرّس القاضي الأديب الشاعر الخطاط المتخلص بفوري المتوفى بدمشق سنة ٩٧٨/ ١٥٧١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٢٣، هديّة العارفين ١/ ١٤٧؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٩٢؛ تذكرة لطيفي ٢٦٩؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ٢/ ٧٧١؛ عطائي ذيل الشقائق ١/ ١٤٢؛ قاموس الأعلام ٥/ ٣٤٤٨)

من تصانيفه:

١ - أخلاق سليماني = منشآت سليماني (ت)

آياصوفيا ٢٨٢٣ ورقة ١٣٦؛ أسعد أفندي ٢٥١٢ ورقة ١١٨؛ عارف حكمت ٣٤٨٠ ورقة ٣٠٣؛ جامعة إستانبول ٢٥٤٩؛ أدرنه سليميه ٢١٤٥؛ مصطفى فاضل تصوّف ٣١ ورقة ٦٧؛ يشتمل على مناقب السلطان سليمان القانوني وبعض أشعاره؛ المكتبة الخدويّة ٨٥٦٩ ورقة ٦٧

٢ - ترجمة عوامل البركوي (منظوم) (ت)

Laleli رقم ٣١٨٤ ورقة ٩٦ - ٩٩؛

٣ - ترجمة حديث الأربعين (منظوم) (ت)

أحمد باشا رقم ٣٦٢/ ١٤ , ورقة ٢٤ - ٢٥؛ روان كوشكي ١٩٩٠/ ٥ ورقة ٤٠ - ٤٤؛ TﷻK/ﷺ/١/ ٣٥٩ ورقة ١٢؛

٤ - تفسير سورة الملك (ت)

كوبريلي ١٦٠٢ ورقة ٩٢ - ٩٤؛

٥ - ديوان فوري - في الأدب (ت)

Lala Ismail رقم ٤٧٣ ورقة ١٦٨؛ رقم ٤٧٤ ورقة ١٨٨؛ روان كوشكي ٧٦٣ ورقة ٢٢٠؛ جامعة

1549 - أحمد فيضي بن علي عارف بن عثمان رائف بن مصطفى الرومي الجورومي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي الخالدي المدرس المفتي المعروف بفيضي

1550 - أحمد قدوسي بابا بن سيد إبراهيم المرعشي النكده وي العثماني الصوفي القادري الشاعر المتخلص بقدوسي

إستانبول رقم ٢٨٧٣ , ورقة ١٠٨؛ أدرنه سليميه رقم ٢٣٠١؛ آكاه سرّي لوند ٥٠١؛ ٣٠٠٠ بيتا تقريبا؛

٦ - رسالة في علم الخط (ت)

أحمد باشا رقم ٣٦١/ ١ ورقة ١٤؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢١٧ ورقة ٥٣٤ - ٥٤٥ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٥٤ ورقة ٥٣ - ٥٧؛

٧ - الرسالة السيفية - في الأدب والمناظرة

قيصري راشد أفندي ٦١٧/ ١٢ ورقة ٥١ - ٥٧؛ أسعد أفندي ٣٤١٥ ورقة ٥٨ - ٦٥؛

٨ - الرسالة القلمية - في الأدب والمناظرة

قيصري راشد أفندي ٦١٧/ ١٠ ورقة ٣٩ - ٤٦؛ أسعد أفندي ٣٤١٥ ورقة ٣١ - ٣٦؛

٩ - قواعد الإعراب = قواعد النحو (منظوم) (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٤ - ١٢٥؛ ١١٦٣ هـ؛

١٠ - كحل ديدهء أعيان= ترجمة حديث الأربعين (منظوم) (ت)

روان كوشكي ١٩٩٠ ورقة ٤٠ - ٥٠؛ جامعة إستانبول ٢٩٧٣؛

•••

١٥٤٩ - أحمد فيضي بن علي عارف بن عثمان رائف بن مصطفى الرومي الجورومي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي الخالدي المدرّس المفتي المعروف بفيضي المتوفى بجوروم سنة ١٣٢٧/ ١٩٠٩

(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٩٥؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٥٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - تحقيقات على مقدّمة التلويح - في الأصول
corum رقم ١٥٨٧؛

٢ - رسالة في تكليف ما لا يطاق - في الأصول
corum مجموعة رقم ٩٧١/ ٥؛

٣ - الفيض العالي في شرح الحزب النووي - في الأدعية
corum مجموعة رقم ٦٢٧/ ٣؛

٤ - الفوائد الفيضية في أحوال الزوجات النبوية

رحمه اللهorum مجموعة رقم ٣٧٤٧/ ٢؛

٥ - الفوائد الفيضية في شرح رسالة الأمينية لعرب زاده

رحمه اللهourm مجموعة رقم ٤٣٨/ ٣؛

•••

١٥٥٠ - أحمد قدّوسي بابا بن سيد إبراهيم المرعشي النكده وي العثماني الصوفي القادري الشاعر المتخلص بقدوسي المتوفى ١٢٦٥/ ١٨٤٨

(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٨٦؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٥٠؛ فوس أوزأكه ١/ ١٤٤ , ٥/ ٤٤)

من تصانيفه:

١ - أشعار أحمد قدّوسي - في الأدب (ت)

متحف مولانا ٢٤٢٩/ ١ ورقة ١٢؛

٢ - خزينة الأسرار وغنيمة الأبرار - في التصوّف

متحف مولانا ٢٤٤٤/ ٤ ورقة ٢٠٦ - ٢٧٥ , ١٢٧٤ هـ

٣ - ديوان أحمد قدّوسي - في الأدب (ت)

متحف مولانا ٢٤٤٤/ ١ ورقة ١٩٩ , ١٢٧٤ هـ؛ طبع على حجر في Istanbul ١٢٧٥ , ١٢٨٥، ١٢٨٩، ١٢٩١، ١٣٢٣، ١٣٢٥ ,١٣٢٨؛

٤ - قصيدة قدوسي بابا في مدح إستانبول (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٧٥ , ١٢٨٥ , ١٢٩١، ١٢٩٨ , ١٣٠٨ وفي Istanbul بدون تاريخ؛

٥ - كليات أحمد قدّوسي - في الأدب (ت)

متحف موالانا ٢٤٤٤ ورقة ٢٧٥ , ١٢٧٤ هـ؛

٦ - مدائح حضرت جلال الدين الرومي (ت) (منظوم)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١١٤ ورقة ٧؛ متحف مولانا ٥٤٤٢ ورقة ١٢٦٨,٧ هـ؛

٧ - مكتوب أحمد قدّوسي إلى الشيخ يوسف أفندي (ت)

متحف مولانا رقم ٢٤٤٤/ ٣ ورقة ٢٠٣ - ٢٠٥ , ١٢٧٤ هـ؛

٨ - نصائح أحمد قدّوسي (ت)

متحف مولانا رقم ٢٤٤٤/ ٢ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٣ , ١٢٧٤ هـ؛

•••

1551 - أحمد القلانسي الفقيه الحنفي

1551/ 1 - أحمد كامل الرومي العثماني الشاعر المتخلص بكامل المعروف بخواجه زاده

1552 - شيخ أحمد كلشهري وقيل سليمان كلشهري الصوفي الشاعر المتخلص بكلشهري

1553 - أحمد بن وصول أبو جعفر المغربي الفقيه المالكي المعروف بالمغربي

1554 - درويش أحمد كوسج الرومي الطرابزوني العثماني الصوفي النقشبندي الجلوتي المولوي المعروف بكوسج

١٥٥١ - أحمد القلانسي الفقيه الحنفي المتوفى ١١٣٢/ ١٧٢٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٥١)

من تصانيفه:

١ - تهذيب الواقعات - في فروع الحنفية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤١٧ ورقة ٩٤، ٩٤١ هـ؛

•••

١٥٥١/ ١ - أحمد كامل الرومي العثماني الشاعر المتخلص بكامل المعروف بخواجه زاده المتوفى ١٣١٢/ ١٨٩٤

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان كامل - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٢٨٩ , ١٣٢٥؛

•••

١٥٥٢ - شيخ أحمد كلشهري وقيل سليمان كلشهري الصوفي الشاعر المتخلص بكلشهري المتوفى بقرشهر بعد سنة ٧١٧/ ١٣١٧

(انظر: تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٨١ ,١٢٧ ,١٣٨)

من تصانيفه:

١ - أشعار أحمد كلشهري - في الأدب (ت)

بايزيد عمومي ضمن مجموعة رقم ٥٧٨٢ متفرّقة؛ حاجي محمود أفندي ضمن مجموعة ٤٣١١ متفرّقة؛

٢ - ترجمة منطق الطير لفريد الدين العطار = كلشن نامه - في التصوّف (منظوم مثنوي) (ت)

TﷻK تاريخ الترجمة ٧١٧ هـ؛ ٥٠٠٠ بيتا تقريبا؛ رقم ﷺ / ١٢٠ ورقة ١٦٦ ناقص من أوله؛ رقم رضي الله عن /٦ ورقة ٣١٦؛ فاتح رقم ٢٥٥٧ ورقة ١٥٩ - ٢٥٦؛ متحف الآثار ١٣٦٠ ورقة ٢٣٦ ناقص نشرت في ﷺnkara ١٩٥٧؛

٣ - عروض كلشهري - في الأدب (ف)

علي أميري رقم ٥١٧ ورقة ٤٦ - ٦١؛

٤ - فلك نامه - في المبدأ والمعاد (منظوم) (ف)

تاريخ التأليف ٧١٠ هـ؛ ﷺnkara II Halk ٨١٧، ٨٤٣ هـ؛ نشر في ﷺnkara ١٩٨٢؛

٥ - كرامات أخي أوران (منظوم مثنوي) (ت)

نشرت في Hamburg ١٩٣٠؛

•••

١٥٥٣ - أحمد بن وصول أبو جعفر المغربي الفقيه المالكي المعروف بالمغربي المتوفى في حدود سنة ٥٣٤/ ١١٣٩

(انظر: مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادررة مكتبات عامة في المغرب ص ٣٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب الفصول - في الفقه المالكي

الخزانة العامة بالرباط أوقاف مجموعة رقم ٨٩/ ١ ورقة ١٢٥ , ٥٣٤ هـ؛

•••

١٥٥٤ - درويش أحمد كوسج الرومي الطرابزوني العثماني الصوفي النقشبندي الجلوتي المولوي المعروف بكوسج المتوفى بقونية سنة ١١٩٥/ ١٧٨١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٧؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٥٤ - ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - الإعلام بمعارف أهل الإلهام (ت)

عثمان أركين ١٨٠ ورقة ٨، طبع في إستانبول ١٣٢٩/ ١٩١٣؛

٢ - تحفة الأحباب في السلوك إلى طريق الأصحاب = شرح سلسلة الذهب المرادية - في التصوّف

عثمان أركين ١٢٠٦ ورقة ٤٩؛ ١٢٤٠ هـ بخطّ مؤلّفه؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٢/ ٣ ورقة ١٤٩ - ١٧٠؛ ١١٩١ هـ؛ محمد عاصم رقم ١٥٧ ورقة ١٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٤٤/ ٤ ورقة ٤٣؛ رقم ١٣٨٣٤/ ٥ ورقة ٢٦؛ المكتبة القادريّة ٧٤٦ ورقة ١٠؛

٣ - ترجمة وشرح الرسالة النقشبندية للخادمي (ت)

عثمان أركين ٥٥٠ ورقة ٤٧؛ ١٢٥١ هـ؛

٤ - ترجمة سلسلة الخواجكان - في التصوّف (ت)

1555 - أحمد لطفي بن محمد آغا الإستانبولي العثماني، محرر الوقائع العثمانية، المدرس القاضي، القاضي العسكر، الشاعر اللغوي المولوي المتخلص بلطفي

1556 - أحمد مآبي بن محمد الكريدي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي المعروف بمآبي

1557 - أحمد المحمدي شهاب الدين أبو العباس الأشرفي المؤرخ، عالم بالسياسة، المعروف بالأشرفي

1558 - أحمد مدحت أفندي القافقاسيه وي ثم الإستانبولي العثماني المعروف بأحمد مدحت

1559 - أحمد مسكين الرومي العثماني الشاعر المتخلص بمسكين

إزمير ملّي ٣٢٧/ ٤ ورقة ٧٧؛ ١٢٣٣ هـ؛

٥ - سلسلة الخواجكان في آداب عبودية الأعيان

خزينه رقم ٣٢١ ورقة ٤٢، آماسيه ١٧٠٠/ ٤ ورقة ٢٧ - ٤٢، ١٥٤٠/ ٧ ورقة ١٢١ - ١٤٨, عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٠٢ ورقة ٤٢؛ Tekelioglu رقم ٨٤٥/ ١ ورقة ٢٧؛

٦ - شرح الكافي على المقصد الوافي في بيان الطريقة النقشبندية

محمود ثاني رقم ١٨٤٤/ ٢ ورقة ٧١ - ١١٩، ١٢٣٣ هـ؛ Garrett ٢٩١٠؛

•••

١٥٥٥ - أحمد لطفي بن محمد آغا الإستانبولي العثماني، محرّر الوقائع العثمانية، المدرّس القاضي، القاضي العسكر، الشاعر اللغوي المولوي المتخلص بلطفي المتوفى باستانبول سنة ١٣٢٥/ ١٩٠٧

انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٣٦؛ فهرس سيف الدىن أوزأكه ١/ ١٤١؛ ٢/ ١٢، ٢٩٤)

من تصانيفه:

١ - تاريخ أحمد لطفي= ذيل تاريخ جودت (ت)

دار الكتب المصريّة تاريخ ١٥ ورقة ٤٤٥؛ ١٢٨٨ هـ، من سنة ١٢٤١ - ١٢٤٣ هـ بخطّ المؤلف؛ والتاريخ ١٢ مجلدا والمكتبة الخدويّة ٥٩١٣ ورقة ٤٤٥؛ ١٢٨٨ هـ بخط المؤلف؛ نشر الجزء الأوّل والثاني والثالث والرابع والخامس والسادس والسابع في istanbul ١٢٩٠ - ١٣٠٦ وإلى ١٤٢٨؛

٢ - ترتيب ترجمة القاموس المحيط لأحمد عاصم العينتابي - في اللغة (ت)

من البدأ إلى آخر حرف الباء؛ طبع حرف الألف وحرف الباء على مجلدين في Istanbul ١٢٨٢ - ١٢٨٦ على جزأين؛

٣ - ديوانجهء أحمد لطفي - في الأدب (ت)

نشر في Istanbul ١٣٠٢ / ١٨٨٥؛

•••

١٥٥٦ - أحمد مآبي بن محمد الكريدي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي المعروف بمآبي المتوفى بعد سنة ١٢١١/ ١٧٩٦

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الأزهار الأقدسية في العلوم الإلهية (ت)

كيرسون رقم ٣٦٢٩/ ٤ ورقة ٥٥ - ٦٧؛ ١٢٠٥ هـ؛

• • •

١٥٥٧ - أحمد المحمدي شهاب الدين أبو العباس الأشرفي المؤرخ، عالم بالسياسة، المعروف بالأشرفي المتوفى ٨٧٥/ ١٤٧٠

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٤١؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - البرهان في فضل السلطان - في السياسة الشرعية

ألّفه للملك الظاهر خوش قدم بمكّة المكرمة سنة ٨٧٠ هـ، طهطاوي تاريخ ٢١ رقة ٩٩، ٩٩٢ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٤٠/ ٢ , ١١٢٥ هـ؛

• • •

١٥٥٨ - أحمد مدحت أفندي القافقاسيه وي ثم الإستانبولي العثماني المعروف بأحمد مدحت المتوفى ١٣٢٩/ ١٩١١

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٩٤ - ٩٦؛ فهرس المطبوعات العربية بمكتبة قيصري راشد أفندي ص ٤٢)

من تصانيفه:

١ - بشائر صدق النبوة المحمدية في العلامات التي وقعت قبل النبوة

نشرت في Istanbul ١٣١٢، ١٣١٧؛

•••

١٥٥٩ - أحمد مسكين الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بمسكين المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - داستان شق القمر - في الأدب (منظوم) (ت)

حاجي محمود رقم ٤٣١١/ ٦ ورقة ٢٤٣ - ٢٤٨؛

• • •

1560 - أحمد مرشدي الرومي الدياربكري العثماني الصوفي الواعظ الشاعر المعروف بأحمد مرشدي

1561 - أحمد المكي الخوارزمي

1562 - أحمد نور بن محمد شريف الأنصاري البصري الفقيه الشافعي، قاضي البصرة، المؤرخ الشاعر المعروف بالبصري

1563 - أحمد بن محمد بن حسن جمال الدين أبو الفضل الحلي اللغوي المؤرخ المعروف بابن مهنا

1564 - أحمد المنشي بن شمس الدين المنصوري المعروف بالمنشي

1565 - أحمد منشي بن بدر الدين الآقحصاري الرومي العثماني المعروف بمنشي

1566 - صفي الدين أحمد الموصي المعروف بالموصلي

1567 - أحمد علمي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعلمي المعروف بقاضي زاده

١٥٦٠ - أحمد مرشدي الرومي الدياربكري العثماني الصوفي الواعظ الشاعر المعروف بأحمد مرشدي المتوفى ١١٧٤/ ١٧٦٠

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٣)

من تصانيفه:

١ - أحمديه= بند أحمديه (منظوم) (ت)

طبع في Istanbul ١٢٩٠، ١٢٩٤؛ ١٣٠٢ ,١٣٠٤، ١٣٠٩، ١٣١٥؛

• • •

١٥٦١ - أحمد المكّي الخوارزمي المتوفى ...

(انظر: فهرس مخطوطات دار الكتب الوطنية بتونس ٤/ ٨٧)

من تصانيفه:

١ - مناقب الإمام أبي حنيفة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٨١ ورقة ١٧٣؛

• • •

١٥٦٢ - أحمد نور بن محمد شريف الأنصاري البصري الفقيه الشافعي، قاضي البصرة، المؤرخ الشاعر المعروف بالبصري المتوفى ١٣٠٢/ ١٨٨٤

(انظر: مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ١٧١ ,٢٤٤,١٧٣)

من تصانيفه:

١ - الإبانة في تحريض من له ديانة

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٠٨/ ٧ / د؛

٢ - تاريخ مساجد البصرة

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٦١/د؛

٣ - النصرة في أخبار البصرة - في التاريخ

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٦٣/د صفحة ٢٦، ١٢٧٧ هـ بخط المؤلف؛

٤ - نظم العدة والسلاح في النكاح

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٣٤/ ٦ / ح؛

• • •

١٥٦٣ - أحمد بن محمد بن حسن جمال الدين أبو الفضل الحلّي اللغوي المؤرخ المعروف بابن مهنّا المتوفى ٦٨٢/ ١٢٨٣

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ٢؛ آغا بزرك الذريعة ٧/ ٨١؛ فهرس المطبوعات العربية قيصري راشد أفندي ص ١٢٧)

من تصانيفه:

١ - حلية الإنسان وحلبة اللسان - في اللغة

متحف الآثار رقم ١٢٠٢؛ برلين رقم ٦٠؛ باريس رقم ٢٠٨، نشرت في إستانبول ١٣٣٨ - ١٣٤٠؛

• • •

١٥٦٤ - أحمد المنشي بن شمس الدين المنصوري المعروف بالمنشي كان حيا سنة ١٠٣٧/ ١٦٢٨

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٠٢)

من تصانيفه:

١ - لقطة الغريب في زمن التغريب

ﷺkseki رقم ١٩٠ ورقة ٢٤٠؛ ١٠٤٠ هـ؛

٢ - محجة الصفا في خواص المصطفى

محمود ثاني ٥٢٩/ ٢ ورقة ٢٠ , ١١٠٣ هـ؛

• • •

١٥٦٥ - أحمد منشي بن بدر الدين الآقحصاري الرومي العثماني المعروف بمنشي المتوفى ١٠٠١/ ١٥٩٣

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٠)

من تصانيفه:

١ - شرح مقدّمة الجزرية - في التجويد (ت)

ياليكسير رقم ٢٦٨/ ٢ ورقة ٢٠ - ٥٩؛ ١٢٠٣ هـ؛

• • •

١٥٦٦ - صفيّ الدين أحمد الموصي المعروف بالموصلي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٦٣؛ فهرس دار الكتب الوطنية بتونس ٦/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - نفائس المرجان في جميع قصص القرآن - في التفسير

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٢٧٥ ورقة ٢١١، ١١٩٣ هـ، حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٦٦ ورقة ١١٨٥,١٨٣ هـ؛

• • •

١٥٦٧ - أحمد علمي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعلمي المعروف بقاضي زاده - عاش في عهد

1568 - أحمد نامي الرومي العثماني الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلص بنامي

1569 - أحمد نديم بن محمد الرومي الإستانبولي العثماني المدرس القاضي المؤرخ الشاعر المتخلص بنديم

السلطان مراد الرابع العثماني - المتوفى في حدود سنة ١٠٤٠/ ١٦٣٠

(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢٩؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٦١٧)

من تصانيفه:

١ - إتمام المرام من نظم الكلام (منظوم) (ت)

قيصري راشد أفندي ٢١٥٣٨/ ٥ ورقة ٣٥ - ٨٤؛ جامعة القاهرة ٣٩٤٢ ورقة ٦٦؛ رقم ٣٩٦٥ ورقة ٧٩ تاريخ النظم ١٠٣٧ هـ؛

٢ - ترجمة الفقه الأكبر لأبي حنيفة رت)

أحمد باشا رقم ٣٤٥/ ٤ ورقة ٨٦ - ٩٠؛ سليم آغا رقم ٢٥١؛

٣ - رسالة في الصلوات (ت)

أحمد باشا رقم ٣٤٥/ ٢ ورقة ٦٩ - ٧٤؛

٤ - شرح قصيدة عوفي شيرازي - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة ٦٩١٣ ورقة ١١؛

٥ - منظومة في العقائد (ت)

تاريخ التأليف ١٠٣٧ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢١٥٣٨/ ٦ ورقة ٨٥ - ٩٢؛ حاجي محمود ٣٠٣/ ٣ ورقة ١٥ - ٦٧؛ ١٠٤٤ هـ؛ رقم ١٢٩١/ ١؛ ١٤١٧/ ١ ورقة ٢ - ٤٦؛ ١٠٤٦ هـ؛ رشيد أفندي ٣٢/ ٢؛ Lala ismail رقم ٢٧٥/ ١؛ سليمانيه سرز ٣٩١٥/ ٢؛ شهيد علي ٢٧٤٨/ ٦؛ تكية العشاقي رقم ... ورقة ٥ - ٤١؛ ١١٣٣ هـ؛ أحمد باشا رقم ٣٤٥/ ١ ورقة ٦٩؛

٦ - منتخب من ديوان شعر - في الأدب (ت)

أحمد باشا رقم ٣٤٥/ ٣ ورقة ٧٤ - ٨٦؛

٧ - وصايا أحمد ناصح أفندي (ت)

أحمد باشا رقم ٣٤٥/ ٥ ورقة ٩٣ - ١٠١؛

•••

١٥٦٨ - أحمد نامي الرومي العثماني الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلص بنامي المتوفى بعد سنة ١٣٢٩/ ١٩١٩

من تصانيفه:

١ - ديوان أحمد نامي - في الأدب (ت)

حاجي محمود ٣٦٨٦؛ جامعة إستانبول ٧٧٠؛

٢ - الرسالة النقشبندية - في التصوّف (ت)

آماسيه ١٦٧١/ ٢ ورقة ٨٦ - ١٠٩؛

٣ - القصيدة الملوكية في مدح سلطان رشاد (ت)

محمد رشاد ٥٢٢ ورقة ٢، ١٣٢٩ هـ؛

•••

١٥٦٩ - أحمد نديم بن محمد الرومي الإستانبولي العثماني المدرّس القاضي المؤرخ الشاعر المتخلص بنديم المتوفى ١١٤٣/ ١٧٣٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣٣؛ فهرس أوزاكه ٢/ ٢١٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٥٣؛ هدية العارفين ١/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة صحائف الأخبار = ترجمة تاريخ منجم باشي

تاريخ التأليف ١١٤٢ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٣٣ جزء ٣ ورقة ٣١٦؛ المكتبة الخدويّة ٨٩٢٩ ورقة ٣١٦؛ رقم ٨٩٢٩ ورقة ٣٢٨؛ طبعت في istanbul ١٢٨٥/ ١٨٦٨ على ثلاث أجزاء؛

٢ - ديوان أحمد نديم - في الأدب (ت)

نوري آرلاسز ٢٧٨ ورقة ١٣٨؛ بلديه يكي باغشلار ٣٤١/ K ورقة ٨٥؛ جامعة القاهرة ٧٥٢٨؛ ١٧٥٤؛ ١٣٧٥؛ ١٧٧٧؛ ١٠٣٥؛ ١٤٦٨؛ إزمير ملّي ١٥٢٣، ١٠٧٣؛ ١١١٤/ ١؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٣٣ ورقة ١٣٠؛ محمد عاصم رقم ٤٢٧ ورقة ١١٤؛ ١١٦٧ هـ؛ خزينه رقم ٩٩٩ ورقة ٩٣؛ رقم ٩٩٨ ورقة ١٠٠؛ رقم ١٠٠٠ ورقة ١١٥؛ متحف مولانا ٢٤٣٤/ ٤ ورقة ٢١٣ - ٣١٥؛ طبع في istanbul ١٢٩١، ١٢٩٣، ١٣٣٨، ١٣٤٠، ١٩٥١ وفي بولاق ١٢٢٥؛

٣ - قصيدة حمامية في مدح الوزير إبراهيم باشا (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٠؛ ١١٧٧ هـ؛ محمد رشاد ٥٥١ ورقة ٣؛

٤ - أشعار نديم - في الأدب (ت)

طبعت في إستانبول ١٩٢٠؛

•••

1570 - أحمد نزهت أفندي الرومي الإستانبولي العثماني - دواتدار ثم مهردار الوزير محمد راغب باشا بن محمد شوقي

1571 - أحمد مشهوري أفندي السلانيكي العثماني الشاعر المتخلص بمشهوري

1572 - مير أحمد نظيف بن مصطفى الإستانبولي العثماني الصوفي الأديب الشاعر النائب بمدينة مغنيسا المعروف بنظيف

1573 - أحمد نيلي بن مرزا محمد بن حبيب الرومي العثماني الحنفي القاضي العسكر، الشاعر الأديب الصوفي المتخلص بنيلي المعروف بميرزا زاده

١٥٧٠ - أحمد نزهت أفندي الرومي الإستانبولي العثماني - دواتدار ثم مهردار الوزير محمد راغب باشا بن محمد شوقي - المتوفى في حدود سنة ١١٦٣/ ١٧٤٩

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - أسفار أربعة (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٧٢/ ١٨٥٦؛

٢ - ترجمة حال محمد راغب باشا (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٤٢ ورقة ١٤٣؛

٣ - ترجمة مختصر الولاية (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٧٢/ ١٨٥٦؛

٤ - شرح غزل جامي - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٢٧٢/ ١٨٥٦؛

٥ - مقالات صديقيه (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٧٢/ ١٨٥٦؛

٦ - منقبة الأولياء في أحوال الرضائية

طبعت في istanbul ١٢٧٢/ ١٨٥٦؛

•••

١٥٧١ - أحمد مشهوري أفندي السلانيكي العثماني الشاعر المتخلص بمشهوري عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ

(انظر: فهرس سيف الدين أوزاكهـ)

من تصانيفه:

١ - ديوان مشهوري - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٢٩٢/ ١٨٧٦؛

•••

١٥٧٢ - مير أحمد نظيف بن مصطفى الإستانبولي العثماني الصوفي الأديب الشاعر النائب بمدينة مغنيسا المعروف بنظيف المتوفى ١٢٧٥/ ١٨٥٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٨٨؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٦٣؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١٨٦٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة ألف ليلة وليلة - في الحكايات والأدب (ت)

طبعت في istanbul بدون تاريخ؛

٢ - ترجمة الشفاء بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض - في السيرة النبوية (ت)

المكتبة الخدويّة ٨٥٢٤ ورقة ٤٤٥، ١٢٥٦ هـ؛

٣ - ترجمة نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر (ت)

طبعت في istanbul ١٢٦١، ١٣٠٧، ١٣٠٧ طبعة أخرى؛

٤ - خير النباء في معشر الأنبياء (ت)

طبع في Istanbul ١٣٣٥؛

٥ - ديوان محمّدي = ديوان أحمد نظيف (ت)

طبع في Istanbul، ١٢٦٦/ ١٨٥٠ طبع حجر وفي istanbul مرة أخرى بدون تاريخ طبع حجر؛

٦ - رياض النقباء - في تراجم نقيب الأشراف (ت)

حاجي محمود ٤٥٩٠؛ أسعد أفندي ٢٢٧٥ - ٢٢٧٦؛

٧ - عقود اللآل في ترجمة ثمار الأمثال = ترجمة مختصر ثمار القلوب في المضاف والمنصوب للثعالبي (ت)

إزمير ملّي ١٢٩٢ ورقة ٤٠١؛ محمد عاصم رقم ٤٠٥ ورقة ١٧ - ٢١٨؛

٨ - مجموعة أحمد نظيف - في الأشعار (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٥٨ ورقة ٢٥٣، ١٢٥٥ هـ؛

٩ - مرآت الشعراء من أشعار شعراء الروم (ت)

المكتبة الخدويّة ٨٧٥٢ ورقة ٢٢٤، ١٢٥٥ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٦١؛

١٠ - منتخبات مير نظيف - في الأدب (ت)

طبعت في بولاق ١٢٦١/ ١٨٤٥ طبع حجر؛

•••

١٥٧٣ - أحمد نيلي بن مرزا محمد بن حبيب الرومي العثماني الحنفي القاضي العسكر، الشاعر الأديب الصوفي المتخلص بنيلي المعروف بميرزا زاده المتوفى ١١٦١/ ١٧٤٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣٦؛ هدية العارفين ١/ ١٧٤؛ بروسه عمومي رقم ٦٧٧؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٥٧)

من تصانيفه:

1574 - أحمد الواسطي البغدادي شهاب الدين الصوفي

1575 - أحمد واصف بن حسن أبو البقاء الخربوطي الأصل ثم البغدادي ثم الإستانبولي العثماني ومحرر الوقائع للدولة العثمانية، المؤرخ، السفير المعروف بواصف

١ - تاريخ صندوقة خرقهء شريف (ت)

إزمير ملّي ١٥٣٤/ ٣ ورقة ٦٥ - ٨٥؛

٢ - ترجمة الوفاء في فضائل المصطفى = الأوفى في ترجمة الوفاء - في السيرة (ت)

قليج علي باشا رقم ٨٣٧؛ حالت أفندي رقم ٦٦؛ مهرشاه سلطان رقم ٣٠٥؛ جامعة إستانبول رقم ٧٣٧٨؛

٣ - ديوان نيلي - في الأدب (ت)

إزمير ملّي ١٥٣٤/ ١ ورقة ٢٠؛ رقم ١٥٣٤/ ٢ ورقة ٢١ - ٦٤؛ جامعة القاهرة ١٤٤٥ ورقة ٧٧؛ ١١٦٥ هـ؛ خزينه رقم ٩٠٠ ورقة ٩٢، ١١٦٦ هـ؛ المكتبة الخدويّة ٨٦٦٥ ورقة ٨٤؛ رقم ٨٦٩٦؛

٤ - شرح ذخيرة الملوك للهمداني (ت)

جامعة القاهرة ٢٤٨٥ ورقة ١١٣؛

٥ - شرح قصائد عرفي شيرازي - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل أدب ٨٧ ورقة ١٧٤؛ المكتبة الخدويّة ٨٧٢٢ ورقة ١٧٤؛

٦ - الفضل الوهبي في ترجمة الجانب الغربي من مشكلات كلام الشيخ ابن عربي (ت)

تاريخ التأليف ١١٤٨ هـ؛ بروسه عمومي رقم ٦٧٧ ورقة ٨٠، ١١٤٨ هـ؛ تاريخ التأليف ٩٢٣ هـ؛ بروسه برهان الدين بيك رقم ٩٣٩٣ ورقة ٩٨ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ تكية العشاقي رقم ٣١٥؛ جامعة القاهرة ٢٠٨٩ ورقة ٤٧؛ أسعد أفندي ١٣٤٧؛ مصطفى فاضل تصوّف ٤٣ ورقة ٥٩؛ ١١٤٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٣٦ ورقة ٩٠؛ أحمد باشا رقم ١١٨ ورقة ١٣٤١؛ ١١٤٨ هـ؛ متحف مولانا ١١٦٤ ورقة ٨٣؛ المكتبة الخدويّة ٨٥٨١ ورقة ٥٩، ١٢٢٤ هـ؛

•••

١٥٧٤ - أحمد الواسطي البغدادي شهاب الدين الصوفي المتوفى بعد سنة ٧٧٣/ ١٣٧١

من تصانيفه:

١ - تذكرة المتقين وتبصرة المقتدين - في مناقب الشيخ أبو الوفاء البغدادي

تاريخ التأليف ٧٧٣ هـ؛ Paris رقم ٢٠٣٦؛

٢ - ترجمة تذكرة المتقين وتبصرة المقتدين - في مناقب الشيخ أبو الوفاء البغدادي (ت)

جامعة إستانبول ١٥٦٠؛ حالت أفندي ٢٤٢٧؛

•••

١٥٧٥ - أحمد واصف بن حسن أبو البقاء الخربوطي الأصل ثم البغدادي ثم الإستانبولي العثماني ومحرر الوقائع للدولة العثمانية، المؤرخ، السفير المعروف بواصف المتوفى ١٢٢٢/ ١٨٠٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٨٣؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - الدر المنظوم = ذيل واصف - في التاريخ (ت)

جامعة القاهرة ٢٣٨٢ ورقة ١٧٦؛ ١٢٦٧ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٣٠ ورقة ٥/ ٢٥٢؛ ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٢٣٢ ورقة ٢٠٦؛ من إبتداء سلطان سليم خان بن سلطان مصطفى خان بن سلطان أحمد خان ١٢٠٢ - ١٢٠٩؛ المكتبة الخدويّة ٩٠٢٨ ورقة ٣٠٦؛ رقم ٩٠٢٦ ورقة ٢٥٢، ١٢٥٩ هـ؛

٢ - راهب نامه (ت)

خزينه رقم ٣٨٦ ورقة ١٠؛

٣ - سفارت نامهء أحمد واصف - في التاريخ (ت)

المكتبة الخدويّة ٨٩٤٧ ورقة ٢٠، ١٢٠١ هـ؛

٤ - شرح مشكلات لغت وصّاف - في اللغة (ت)

خزينه رقم ١١٤٨ ورقة ١٤٠؛

٥ - محاسن الآثار وحقائق الأخبار = ذيل تاريخ أنوري (ت)

مصطفى فاضل تاريخ ١٠ ورقة ٢١٠؛ ١٢٦٧ هـ؛ من سنة ١١٩٦ - ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٧ - ٩؛ ١١، المكتبة الخدويّة ٨٨٠٣ ورقة ٣٢٨؛ رقم ٨٨٠٤ ورقة ١١٨؛ رقم ٨٨٠٥ ورقة ١٦٠؛ رقم ٨٨٠٦ ورقة

1576 - أحمد وجدي أفندي الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي المعروف بوجدي

1577 - سيد أحمد وسيم الأسكوبي الأستانبولي العثماني قاضي إستانبول المعروف بشافعي زاده الشاعر المتخلص بوسيم من شعراء القرن 12 هـ

1578 - أحمد وهبي بن مصطفى الرومي البروسوي العثماني الفقيه الحنفي

1579 - سيد أحمد هاتف الإصفهاني الحسيني الطبيب الماهر، أصله من أذربيجان وانتقل جده إلى إصفهان في أيام الصفوية، الشاعر المنشي المتخلص بسحاب وأيضا بهاتف

٢١٠، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٨٨٠٧ ورقة ٤١٧ يبدأ من سنة ١١٦٦ إلى سنة ١١٨٨ هـ؛ طبعت في istanbul، ١٢١٩/ ١٨٠٤ وفي القاهرة ١٢٤٦ على جزأين وفي بولاق ١٢٤٠ على جزأين؛

•••

١٥٧٦ - أحمد وجدي أفندي الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي المعروف بوجدي المتوفى ١٠٨٢/ ١٦٧١

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصريّة ١/ ١٣٠؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٥٠)

من تصانيفه:

١ - تحفة الذاكرين في شأن كلمة التوحيد (ت)

عثمان أركين ٦٩٢ ورقة ٩٤؛ مصطفى فاضل مجامع ١٦ ورقة ١١٧؛

٢ - حقيقة الأشباه (ت)

محمد رشاد رقم ١٠٦٢/ ٤ ورقة ٧٣٠٧٨، لعله “راحة الأشباح في بيان الأرواح”

٣ - حلية النبي عليه السلام = حلية الأولياء وروضة الأصفياء (ت)

حميديه رقم ٣٩٠/ ١ ورقة ٢ - ١٠٧؛

٤ - الخلاصة - في الروح (ت)

مصطفى فاضل مجامع ١٦ ورقة ٢١٧ - ٢٢٤؛

٥ - راحة الأشباه في بيان الأرواح (ت)

مصطفى فاضل مجامع ١٦ ورقة ١١٨ - ١٥٢؛ محمد رشاد ١٠٦٢/ ١ ورقة ٢٤؛

٦ - رسالة في المبتدعة (ت)

إزمير ملّي ٣١١/ ٥ ورقة ٦٦ - ٧٧؛

٧ - رسالة في بيان حقيقة النوم وحقيقة الرؤيا (ت)

مصطفى فاضل مجامع ١٦ ورقة ١٥١ - ١٦٠؛ محمد رشاد ١٠٦٢/ ٢ ورقة ٢٤ - ٢٨؛

٨ - روضة الصفا في والدي المصطفى (ت)

بغداد كوشكي رقم ٣٩٥ ورقة ٣٦؛

٩ - زبدة الكلام فيما يحتاج إليه الخاص والعام (ت)

تاريخ التأليف ١٠٤٣ هـ؛ دار الكتب المصرية س/ ٤٤٧٢ ورقة ٣٠٦؛ ١٠٨٨ هـ؛ س/ ٤٧٨٢ ورقة ٢١٦؛ ١٠٩٠ هـ؛ الفقه الحنفي ١٦؛ ١٧؛ ٩٠؛ دار الكتب المصرية طلعت فقه ٤٦ ورقة ٢٣٢؛ ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١؛ ٥٥؛

١٠ - قوت الأرواح (ت)

محمد رشاد رقم ١٠٦٢/ ٣ ورقة ٢٨ - ٧٣؛

•••

١٥٧٧ - سيد أحمد وسيم الأسكوبي الأستانبولي العثماني قاضي إستانبول المعروف بشافعي زاده الشاعر المتخلص بوسيم من شعراء القرن ١٢ هـ - عاش في عهد السلطان سليم الثالث ١٢٠٣ - ١٢٢٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان وسيم - في الأدب (ت)

خزينه رقم ٩٦١ ورقة ٦١؛ دار الكتب المصرية طلعت أدب ٩١/ ١ ورقة ٥٩؛ رقم ٢٠٢ ورقة ٦١؛

•••

١٥٧٨ - أحمد وهبي بن مصطفى الرومي البروسوي العثماني الفقيه الحنفي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب الصكّ - في الفقه الحنفي (ت)

إزمير ملّي ١٢٢٥ ورقة ١٣٨؛ ١١٥٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة قَوَله الفقه الحنفي ٦٣ ورقة ١٤٦؛ ١٠٥٨ هـ؛

•••

١٥٧٩ - سيد أحمد هاتف الإصفهاني الحسيني الطبيب الماهر، أصله من أذربيجان وانتقل جده إلى إصفهان في أيام الصفوية، الشاعر المنشي المتخلص بسحاب وأيضا بهاتف المتوفى ١١٩٨/ ١٧٨٣

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٢٨٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان سحاب = ديوان هاتف - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٥٤٣ رقم الدفتر ٣٧٥ صفحة ٢٤١؛ آستان قدس رضوي ٨٩٤١، ١٣٣١ هـ؛ رقم ١١٧٩١، ١٣٤١ هـ؛ رقم ٩٩٢٨، ١٣٤٥ هـ؛

1580 - أحمد يسري بن مصطفى الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي بالشام الشاعر المتخلص بيسري

1581 - أحمد يسوي بن إبراهيم بن محمود بير توركستان الصوفي الزاهد الشاعر المعروف بخواجه أحمد إفتخار يسوي وأيضا أحمد يسوي

1582 - أحمدي الشاعر - عاش في عهد السلطان يعقوب آق قيونلي 883 - 896 هـ - المتخلص بآحمدي

1583 - اختيار الدين بن غياث الدين الحسيني الأديب المنشي المعروف بالحسيني

رقم ٤٧٩٦؛ نشر في طهران ١٣١٢، ١٣١٧، ١٣٤٧، ١٣٥٢؛ ٢٠٠٠ بيتا تقريبا؛

•••

١٥٨٠ - أحمد يسري بن مصطفى الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي بالشام الشاعر المتخلّص بيسري المتوفى بالصالحية سنة ١١٠٥/ ١٦٩٣

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٦٥؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٩٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان يسري - في الأدب (ت)

علي أميري رقم ٥١٥ ورقة ٤٩؛ جامعة إستانبول ٢٨٤١ ورقة ٣١؛ رقم ٢٩١٢ ورقة ٣٧؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٤٠٤٧ ورقة ٣٥؛

•••

١٥٨١ - أحمد يسوي بن إبراهيم بن محمود بير توركستان الصوفي الزاهد الشاعر المعروف بخواجه أحمد إفتخار يسوي وأيضا أحمد يسوي المتوفى ٥٦٢/ ١١٦٦

(انظر: فهرس المطبوعات العربية التركية بجامعة إستانبول ٢/ ٨٦٦؛ فهرس سيف الدين أوزاكهـ ١/ ١٤٤، ٢/ ٣١٨)

من تصانيفه:

١ - جواهر الأبرار من أمواج البحار = مناقب خواجه أحمد يسوي - للحازني (ت)

جامعة إستانبول ٣٨٩٣ ورقة ١٧١، ١٠٠٢ هـ؛ نشره الدكتور رحمه اللهihan Okuyucu بالجامعة القيصرية؛

٢ - ديوان حكمت - في الأخلاق (منظوم) (ت)

جامعة إستانبول ٣٨٩٨؛ تركيات ٢٤٩٧؛ علي أميري منظوم ١٦؛ بلديه يكي باغشلار ٥٩٨/ K ورقة ١٦٨؛ ١٣٠٥ هـ؛ متحف مولانا ٢٥٨٢/ ٥ ورقة ٩٩ - ١٥٢؛ رقم ٢٥٨٣؛ دار الكتب المصرية س/ ٧٠٩١ ورقة ٨ - ٢٠٢؛ ٤١/ ﷻ Petersburg؛ Manchester ٦٧؛ TﷻK / رضي الله عن/ ٣٠/ ١ ورقة ٤ - ٩٤؛ طبع في Istanbul، ١٢٩٩، ١٣١١، ١٣١٨ طبع حجر وطبع مرة أخرى في إستانبول بدون تاريخ وفي قازان ١٢٩٥ وفي طاشكند ١٣١٢، ١٣١٤؛

٣ - ترجمة ديوان أحمد يسوي (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٢٧، جامعه ومترجمه

(ناقله) حسن شكري العثماني؛

٤ - حِكَم حضرت سلطان العارفين خواجه أحمد يسوي (ت)

طبع في قازان ١٢٩٥/ ١٨٧٩؛

•••

١٥٨٢ - أحمدي الشاعر - عاش في عهد السلطان يعقوب آق قيونلي ٨٨٣ - ٨٩٦ هـ - المتخلص بآحمدي المتوفى بعد سنة ٨٨٤/ ١٤٨٠

(انظر: تذكرة لطيفي ٣٤٠؛ آكاه سرّي لوند نورك أدبياتي تاريخي ١/ ١٢٩)

من تصانيفه:

١ - ترجمة أسرار نامه لفريد الدين عطّار الهمداني

(منظوم مثنوي) (ت)

مراديه رقم ٥١٨٨/ ٢ ورقة ١٢٢ - ٢٣٦؛ رقم ٢٦٠٤ ورقة ١٥٣؛ بغداد كوشكي ٤٠٠ ورقة ٧١، ١١٢٩ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت تصوّف ٨٤ ورقة ٢٢ - ٥٧؛ ١٢٣٤ هـ؛ دار الكتب القومية س/ ٧٠٦٠ ورقة ٤٣؛

٢ - يوسف وزليخا - في الأدب (منظوم) (ت)

معلّم جودت رقم ٣/ ١١٤/ K ورقة ٣٠ - ٧٧؛

•••

١٥٨٣ - اختيار الدين بن غياث الدين الحسيني الأديب المنشي المعروف بالحسيني المتوفى ٩٢٨/ ١٥٢١

1584 - آخوند ملا عزيز الله

1585 - إدريس بن حسام الدين علي البدليشي العثماني المؤرخ الشاعر الخطاط المنشي الحنفي ورجال الدولة العثمانية عالم مشارك في أنواع من العلوم المعرف بالبدليسي

(انظر: كشف الظنون ٧٤؛ فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٢٨٠؛ فهرس الخديويّة ٤/ ٢٠٤

؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - اختيار الغياثية في فنّ الإنشاء

أحمد ثالث ٢٤٥٧, ورقة ١٣٧، ٨٩٧ هـ؛

٢ - أساس الاقتباس - في الأمثال والحكم

تاريخ التأليف ٨٩٧ هـ؛ قدّمه إلى السلطان محمد الفاتح العثماني؛ قونيه يوسف آغا ٢١٨ ورقة ١٤٨ ,٩٠٠ هـ؛ خزينه رقم ٧٠٨ ورقة ٨٤، ١١٥٨ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٥١٤ ورقة ٦٠ ,١٢٤٧ هـ؛ روان كوشكي ٧٣٣ ورقة ٧٢، ١١٣٧ هـ؛ مجلس شوراي ملي ١٢٨ ورقة ١٥١ - ١٧١؛ وهبي أفندي ١٧٥٧ ورقة ٧٤، ١١٥٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٩٨ ورقة ٨٣ ,١٢٧٧ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٢٩٨/ ١٨٨١؛

•••

١٥٨٤ - آخوند ملّا عزيز الله عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٢/ ٩٧)

من تصانيفه:

١ - تاريخ سلطان إبراهيم العثماني (ف)

آية الله نجفي رقم ٤٨٧/ ٤ ورقة ٥٣ - ٨٢، ٩٩٨ هـ؛

•••

١٥٨٥ - إدريس بن حسام الدين علي البدليشي العثماني المؤرخ الشاعر الخطاط المنشي الحنفي ورجال الدولة العثمانية عالم مشارك في أنواع من العلوم المعرف بالبدليسي المتوفى ٩٢٦/ ١٥٢٠ وفي بعض المصادر مات سنة ٩٣٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ٨٤٠, ٨٤١ ,٨٧٦، ٢٠٤٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٠؛ هديّة العارفين ١/ ١٩٦؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٧؛ مجدي ترجمة الشقائق ١٨٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢١٧)

من تصانيفه:

١ - الأباء عن مواقع الوباء= رسالة في الطاعون وجواز الفرار عنه - في الطبّ

تاريخ التأليف ٩١١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦٨٤ ورقة ٦٧؛ ٩٧٧ هـ؛ أحمد ثالث ١٤٧١ ورقة ٩٣؛ عاشر أفندي ٢٧٥/ ٣ ورقة ١٠١ - ١٦٠؛ ١١٨٤ هـ؛ أسعد أفندي ١٦٨٢؛ متحف الآثار ٧٣٦ ورقة ٢٧؛ ١٠٩٥ هـ؛ شهيد علي ٢٠٣٢ ورقة ٣٣؛ ٩١٩ هـ; ٢٠٣٣/ ٢ ورقة ٦١ - ١٠٠؛ ٩٣٣ هـ؛ حميديه ١١٢٨ ورقة ٦٠؛ حالت أفندي ٨٢٤/ ٦ ورقة ٦١ - ١٠١؛ سليم آغا ١٢٧٢/ ١١؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٢٧٩ ورقة ٦٤؛

٢ - ترجمة وشرح حديث الأربعين (ف)

فاتح رقم ٧٩١/ ١؛

٣ - ترجمة ونظم حديث الأربعين (ف)

جامعة إستانبول رقم ٨٢٣؛ لالا إسماعيل رقم ٣٠؛

٤ - ترجمة حياة الحيوان للدميري

= خواص الحيوان (ف)

روان كوشكي ١٦٦٥ ورقة ١٨١؛ معلّم جودت ١/ ١٢١/ K ورقة ٣٩، ٩١٨ هـ؛ رقم ١٢١/ ٢ ورقة ٤٠ - ٦١ ناقص؛

٥ - حاشية على تفسير البيضاوي

آياصوفيا رقم ٣٠٣؛

٦ - الحقّ المبين في شرح حقّ اليقين للشبستري - في التصوف (ف)

آياصوفيا رقم ٢٣٣٨، انظر أيضا رقم ١١؛

٧ - ربيع الأبرار= الرسالة البهارية - في الأدب (ف)

1586 - إدريس بن حسن بن عبد الله بن علي بن محمد بن خاتم عماد الدين القرشي المؤرخ الطيبي اليمني من دعاة الإسماعلية المعروف بالداعي اليمني

1587 - إدريس بن عبد الله صدر الدين المارديني القاهري الحنفي المعروف بابن التركماني

أسعد أفندي رقم ١٨٨٨/ ٦؛

٨ - الرسالة الخزانية - في الأدب (ف)

أسعد أفندي رقم ١٨٨٨/ ٧؛

٩ - سليم نامه - في التاريخ (ف)

أمانت خزينه سي ١٤٢٣/ ٢ ورقة ٣٧ - ٢٠٢؛ ٩٧٤ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٥٤٠؛

١٠ - شرح أسرار الصوم من شرح أسرار العبادات

تاريخ التأليف ٩١٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٩٩٤؛

١١ - شرح كلشن راز - في التصوّف (ف)

آقسكي ١٦٤/ ٤ ورقة ١٣٧ - ٢٣٧؛

١٢ - قانون شهنشاهي - في نظام الدولة (ت)

متحف الآثار رقم ٢٠٨٧؛ أسعد أفندي رقم ١٨٨٨/ ٢

١٣ - مجموعة المنشآت - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٩٠٦؛ أسعد أفندي رقم ٣٨٧٩؛

١٤ - مرآت الجمال - في الأخلاق والسياسة (ف)

سليمانيه أسعد أفندي رقم ١٨٨٨/ ١؛

١٥ - مرآت العشّاق - في التصوف (ف)

سليمانيه أسعد أفندي رقم ١٨٨٨/ ٤؛

١٦ - مناظرة الصوم والعيد - في الأدب (ف)

أسعد أفندي رقم ١٨٨٨/ ٥؛

١٧ - مناظرة العشق والعقل - في الأدب (ف)

بايزيد عمومي رقم ٥٨٦٣؛

١٨ - هشت بهشت= كتاب الصفات الثمانية في ذكر القياصرة العثمانية - في التاريخ (منظوم مثنوي) (ف)

تاريخ التأليف ٩١٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢١٩٧، ٢١٩٩,٢١٩٨ جزء ١ - ٢؛ خزينه رقم ١٦٥٥ ورقة ٦٦٨ بخطّ المؤلّف؛ رضا باشا ٨٨٨؛ أحمد ثالث ٢٩١٤ ورقة ٦٥٧؛ آياصوفيا بخطّ المؤلّف؛ روان كوشكي ١٥١٤ - ١٥١٦؛ أمانت خزينه سي ٣١٥٦, ٥٦٧٥؛ جامعة إستانبول ٦١٩؛ تبريز تربيت ١٠٨٤,١٦٨ هـ؛ آية الله نجفي ٤٦١٤ ورقة ٣٤٨ ,١٠٨٨ هـ؛ رقم ٥٣٢١ ورقة ٤٢٠ قيد التملّك ١٣٧٤ هـ؛ نور عثمانيه ٣٢٠٩، ٣٢١٠؛ آستان قدس رضوي ٤١٤٦، ١٠٨٤ هـ؛ رقم

٤٢٩٢، ١١٠٥ هـ؛ رقم ٩٥٥٧ ,١١١٦ هـ؛ رقم ٩٥٥٨؛

•••

١٥٨٦ - إدريس بن حسن بن عبد الله بن علي بن محمد بن خاتم عماد الدين القرشي المؤرخ الطيّبي اليمني من دعاة الإسماعلية المعروف بالداعي اليمني المتوفى في حدود سنة ٨٧٢/ ١٤٦٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢١٦؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٧٩؛ الدكتور رمصان ششن نوادر المخطوطات العربية ٢/ ٢٤٧).

من تصانيفه:

١ - زهر المعاني - في الكلام

نشر في بيروت ١٩٩١؛

٢ - عيون الأخبار وفنون الآثار - في التاريخ والتراجم

نشرت الجزء الرابع والخامس والخامس في بيروت ١٩٧٣ - ١٩٧٨؛

٣ - نزهة الأفكار وروضة الأخيار في ذكر من قام باليمن من الملوك الكبار والدعاة الأخيار - في التاريخ

جامعة إستانبول ٣٥٢١ ورقة ٢٨٥؛ جامعة الكويت ب/ ١٧٩ م. ك نسخة مصورة؛

•••

١٥٨٧ - إدريس بن عبد الله صدر الدين المارديني القاهري الحنفي المعروف بابن التركماني المتوفى ٨٠٠/ ١٣٩٧

(انظر البغدادي هديّة العارفين ١/ ١٩٦)

1588 - إدريس بن علي بن عبد الله بن الحسن بن حمزة بن سليمان بن علي عماد الدين أبو موسى الحسني الحمزي اليمني الصنعاني الأمير الكبير الشريف الأديب المؤرخ المعروف بالحمزي

1589 - إدريس بن محفوظ الشريف

1590 - إدريس بن محمد بن أحمد الشريف الحسني الإدريسي المقري المعروف بالمنجرة

1591 - آدم بن أبي إياس بن عبد الرحمن بن محمد أبو الحسن الخراساني المروزي العسقلاني البغدادي المفسر المحدث

1592 - آدم جلبي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بآدم

1593 - أدهم بن محرز بن أسيد الباهلي الشاعر الحمصي من أمراء الجند وكان من قواد الحجاج بن يوسف الثقفي المعروف بالباهلي وأيضا بالحمصي

من تصانيفه:

١ - كتاب اللمع في الحوادث والبدع

متحف مولانا ١٤٥٦ ورقة ٢٤٢، ٩٦٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٣٧٦/ ب لوحة ١٩٥ نسخة مصورة؛ دار الكتب المصرية تصوّف ٧٠١؛

•••

١٥٨٨ - إدريس بن علي بن عبد الله بن الحسن بن حمزة بن سليمان بن علي عماد الدين أبو موسى الحسني الحمزي اليمني الصنعاني الأمير الكبير الشريف الأديب المؤرخ المعروف بالحمزي المتوفى ٧١٤/ ١٣١٤ وفي بعض المراجع مات ٧١٣ هـ

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٥١٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢١٨)

من تصانيفه:

١ - كنز الأخبار في معرفة السير والأخبار = كنز الأخيار في التواريخ والأخبار

جامعة الكويت ب/ ١٧١ م. ك نسخة مصورة؛ واختصره عباس الرسولي وسماه: نزهة الأبصار في اختصار كنز الأخبار؛

•••

١٥٨٩ - إدريس بن محفوظ الشريف المتوفى ...

(انظر: فهرس دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤/ ١٦٦)

من تصانيفه:

١ - إتحاف الإخوان في ضبط ورسم القرآن

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٨٢٩ ورقة ٢٤٧؛

•••

١٥٩٠ - إدريس بن محمد بن أحمد الشريف الحسني الإدريسي المقري المعروف بالمنجرة المتوفى ١١٣٧/ ١٧٢٤

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢١٨؛ فهرس الفهارس ٢/ ٨ - ٩؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - فتح المجيد المرشد لطوال القصيد= شرح الدرّة

المضية في قرائة الأئمة المرضية لابن الجزري

الخزانة التيموريّة ١٢٩ مجامع صفحة ٢٧٦؛

٢ - النهج المتدارك في شرح دالية ابن المبارك - في التجويد

بلدية الإسكندرية تجويد رقم ٣٤٦٧/ ن ضمن مجموع؛ منيخ دولت ٥٢٢/ ١٠٤ ورقة ٥٣، ١١٧٧ هـ؛

•••

١٥٩١ - آدم بن أبي إياس بن عبد الرحمن بن محمد أبو الحسن الخراساني المروزي العسقلاني البغدادي المفسّر المحدّث المتوفى بعسقلان سنة ٢٢٠/ ٨٣٥

(انظر: كشف الظنون ٤٤٢؛ طبقات الحفاظ للسيوطي ١٧٢؛ تذكرة الحفاظ ١/ ٤٠٩؛ طبقات ابن سعد ٧ قسم ٢ صفحة ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة ٣٧٥٧ مجموع ١٠/ ٢٠ ورقة ١٧٦ - ١٨٥؛

•••

١٥٩٢ - آدم جلبي الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بآدم المتوفى في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان آدم جلبي - في الأدب (ت)

علي أميري رقم ١ ورقة ٨٤؛

•••

١٥٩٣ - أدهم بن محرز بن أسيد الباهلي الشاعر الحمصي من أمراء الجند وكان من قواد الحجاج بن يوسف الثقفي المعروف بالباهلي وأيضا بالحمصي المتوفى في حدود سنة ١٠٠/ ٧١٨

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٢٨٢؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ١٦٥).

من تصانيفه:

1594 - أدهم نظمي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بنظمي

1595 - أدهم وفائي التيراني العثماني الشاعر المتخلص بوفائي

1596 - أدهميء شوقي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأدهمي

1597 - أديب صابر بن أديب إسماعيل الخراساني الترمذي النيسابوري ثم المروزي الأديب الشاعر المتخلص بأديب صابر - عارض رشيد الدين الوطواط وتهاجيا. والخاقاني يرجحه علي الوطواط -

1598 - أرسلان بن يعقوب بن عبد الله بن عبد الرحمن الجعبري الدمشقي الصوفي الزاهد المتكلم المعروف بالشيخ رسلان

١ - الضواري والجوارح - في البيزرة

جامعة الرياض رقم ٢٩٠/ ف ورقة ٦٥؛

•••

١٥٩٤ - أدهم نظمي الشاعر الرومي العثماني المتخلّص بنظمي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة الألفية - في النحو (منظوم) (ت)

دار الكتب المصرية نحو تركي ١ رقة ٢٨؛

•••

١٥٩٥ - أدهم وفائي التيراني العثماني الشاعر المتخلّص بوفائي المتوفى في حدود سنة ١٢٧٦/ ١٨٥٩

(انظر: فهرس مخطوطات التركية بجامعة إستانبول رقم ١٠١٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان وفائي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٠١٧ ورقة ٣٠؛

•••

١٥٩٦ - أدهميء شوقي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأدهمي عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن محمد فاتح العثماني ٨٨٦ - ٩١٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان أدهمي - في الأدب (ت)

شاذه لي تكيه سي رقم ٧٧ ورقة ٤٨؛ ٨٨٥ هـ؛ رقم ١١٢ ورقة ٤٧، ٨٨٥ هـ؛

٢ - هفت وادي - في الأدب (ت)

نور عثمانيه ٤٩٠٤/ ١٤ ورقة واحدة؛ ٩٤٠ هـ

•••

١٥٩٧ - أديب صابر بن أديب إسماعيل الخراساني الترمذي النيسابوري ثم المروزي الأديب الشاعر المتخلص بأديب صابر - عارض رشيد الدين الوطواط وتهاجيا. والخاقاني يرجّحه علي الوطواط - المتوفى في حدود سنة ٥٤٦/ ١١٥١

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١ ص ٦٥، ٩/ ٢ ص ٥٧٢؛ أحمد منزوي ٣/ ٢٣٩٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان أديب صابر - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي ٩٦٥/ ٤ أدبيات ٤٩٥٥ صفحه ٢٣٥ ,١٠٣٩ - ١٠٤١ هـ؛ رقم ٤٦٠ أدبيات ٤٦٨٧, ١٢٢٣ هـ؛ ٤٦١ أدبيات ٦٤٨٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ طهران دانشكاه ١٤٠٨/ ١ ورقة ٢ - ١٠١٥,٤٤ هـ؛ طهران ملك ٥٣٠٧/ ٩، ٤٩٦٣/ ٧ ,٤٨٧٩ ,٤٩٣٩ , ٥٠٢٢، ٥٤٧٦/ ٢ , ٥٤٧٦/ ٢ ,٥١٣٢؛ المتحف البريطاني ٤٨٤٦/ ٢ ,١٠١٩ هـ؛

London ديوان هند ٧١٤ هـ؛ ، رضي الله عنodliana ١٣/ ٥٤ ١٠١٢, هـ؛ نشر في طهران ١٣٣٤، ١٣٤٣، ٧٠٠٠ بيتا تقريبا؛

•••

١٥٩٨ - أرسلان بن يعقوب بن عبد الله بن عبد الرحمن الجعبري الدمشقي الصوفي الزاهد المتكلّم المعروف بالشيخ رسلان المتوفى بدمشق سنة ٦٩٩/ ١٣٠٠

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٢٨٨؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤٤٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الرسلانية= رسالة الشيخ رسلان - في التوحيد والتصوّف

قيصري راشد أفندي ٥٥٨/ ٢ ورقة ١١٩ - ١٢١؛ عموجه زاده ٤٥١/ ٣١ ورقة ١١٠ - ١١١؛ جعفر ولي ٤٨٣ ورقة ٣؛ ١٢٧٣ هـ؛ متحف مولانا ١٦٢٠/ ٥ ورقة ١٥ - ١٧؛ الظاهريّة عام ٥٦٦١ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ ١٣١٧ هـ؛ رقم ١١٤١٨ ورقة ٣؛ ١٣٢٧ هـ؛ رقم ٣٦٢٤ ورقة ٨؛ خزائن

1599 - أسد بن أحمد الرومي البروسوي العثماني الصوفي

1600 - أرشد هروي الشاعر المتخلص بأرشد هروي

1601 - أسامة بن مالك بن قهطم بن بكر أبو العشراء الدارمي التابعي من بني تميم

1602 - أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ مؤيد الدولة الكناني، الكلبي، الشيزري الأمير الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن منقذ

مدرسة الخياط بالوصل مجامع رقم ١٦/ ٣٦/ ٨، ١١٦٩ هـ؛

•••

١٥٩٩ - أسد بن أحمد الرومي البروسوي العثماني الصوفي ربما عاش في القرن ١٠ هـ وقيل اسمه: أرشد

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الطالبين في شرح وصايا المهتدين= شرح الوصايا السهروردية - في التصوّف والأخلاق

روان كوشكي ٤٧٨ ورقة ١٠٣، ١٠٠٧ هـ؛

•••

١٦٠٠ - أرشد هروي الشاعر المتخلّص بأرشد هروي المتوفى بعد سنة ١٠٤٩/ ١٦٣٩

(انظر: آغا بزرك الذريعة ١٩/ ١٠٩؛ فهرس آستان قدس رضوي ٧/ ١٨٨؛ أحمد منزوي ٤/ ٢٦٢٣)

من تصانيفه:

١ - أبر كهربار - في الأدب (منظوم) (ف)

تاريخ النظم ١٠٤٩ هـ قدمه لعباس قلي خان بن حسن خان شاملو أمير هرات وبيكلر بيكي خراسان؛ آستان قدس رضوي ٦٥٤٦ ورقة ١٣٣، ١١٩١ هـ نظمه على وزن “مخزن الأسرار” لنظامي كنجوي؛

•••

١٦٠١ - أسامة بن مالك بن قهطم بن بكر أبو العشراء الدارمي التابعي من بني تميم المتوفى ...

(انظر: ابن سعد طبقات ٧/ ٨٥, ٢٥٤؛ ناصر الدين الألباني فهرس الظاهريّة الحديث)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٢٥/ ١ ورقة ٢ - ٦؛

•••

١٦٠٢ - أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ مؤيد الدولة الكناني، الكلبي، الشيزري الأمير الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن منقذ المتوفى بدمشق سنة ٥٨٤/ ١١٨٨

(انظر: كشف الظنون ٢٣٥,٧٢ ,٣٤٤, ٧٧٥، ١٤٠١؛ هدية العارفين ١٩٦/ ١؛ الزركلي ١/ ٢٩١؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٢٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان أسامة بن منقذ - في الأدب

القاهرة ملحق ١٦٨٧٧/ ز ورقة ١٩٠، ٦٨٨ هـ؛ رقم ١٦٩٣٩/ ز نسخة مصورة؛ رقم ١٦٩٤٠/ ز نسخة مصورة؛ طبع في القاهرة ١٩٣٥؛

٢ - كتاب الإعتبار - في التاريخ

نشر في Newyork ١٩٢٧، ١٩٣٠ وفي Paris ١٨٨٦, وفي بغداد ١٩٦٥ مصورة الأوفست؛

٣ - كتاب البديع في نقد الشعر - في الأدب

القاهرة ملحق ١٠١٦١/ ز لوحة ١٣٢، ٧٢١ هـ نسخة مصورة؛ نشر في القاهرة ١٣٨٠/ ١٩٦٠؛

٤ - كتاب العصا - في الحديث

بانكبور خدابخش ٢٠٩٣ ورقة ٩٤؛ رقم ٣٧٧٣ ورقة ٢٠٦ ,١٠٦٧ هـ؛ أمبروزيانا رقم ١٢٥ ورقة ٩٤؛ القاهرة ملحق ١٩٨١٣/ ز ورقة ٣٠؛ جامعة الكويت ٩٧٦ م. ك نسخة مصورة؛ طبع في paris ١٨٩٣, وفي القاهرة ١٣٩٢ وفي الإسكندرية ١٩٧٨؛

٥ - لباب الآداب

نشرت في القاهرة ١٣٥٤/ ١٩٣٥ وفي بغداد ١٩٦٦ مصورة بالأوفست وفي بيروت ١٤٠٠/ ١٩٨٠ مصورة

٦ - مطلع النيرين في سيرة العمرين= مختصر سيرة العمرين لابن الجوزي

كوبريلي ١٠٨٧ ورقة ٢٢٧؛ ٧٤٨ هـ؛ وهبي أفندي ١١٥٠ ورقة ٧١؛ أسعد أفندي ٦٣٣/ ٢ ورقة ١٤٣ - ٢٧٢, ٨٣١ هـ؛

٧ - المنازل والديار - في التاريخ

نشرت في Moskova ١٩٦١ في دمشق ١٣٨٥/ ١٩٦٥ على جزأين في مجلد وفي القاهرة ١٩٦٩؛

•••

1603 - إسحاق جلبي بن إبراهيم الأسكوبي العثماني الحنفي القضي بالشام، الشاعر الأديب المؤرخ المعروف بقلج زاده وأيضا بالأسكوبي

1604 - إسحاق بن إبراهيم بن منصور بن خلف النيسابوري

1605 - إسحاق بن إبراهيم بن هاني النيسابوري المعروف بابن هاني

1606 - إسحاق بن إبراهيم بن سليمان الكاتب المعروف بابن وهب

1607 - إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني الدبري المحدث الصدوق المعروف بالدبري وأيضا الصنعاني

١٦٠٣ - إسحاق جلبي بن إبراهيم الأسكوبي العثماني الحنفي القضي بالشام، الشاعر الأديب المؤرخ المعروف بقلج زاده وأيضا بالأسكوبي المتوفى ٩٤٣/ ١٥٣٦ وفي بعض المراجع مات ٩٤٤ هـ

(انظر: كشف الظنون ٧٧٥؛ هدية العارفين ١/ ٢٠٢؛ الشقائق النعمانية ص ٤٧٤؛ مجدي ترجمة الشقائق النعمانية ٤٦٨؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ١٥٨؛ سجلّ عثمانية ١/ ٣٢٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٧٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان إسحاق جلبي - في الأدب (ت)

جامعة استانبول ٢٨٠٠ ورقة ١٠٣؛ رقم ٢٨٧٠ ورقة ٤٨؛ رقم ٥٧٥٤ ورقة ٨١؛ قاضي زاده محمد أفندي ٣٨٦ ورقة ١١٣؛ عارف حكمت ٣٥١٤ ورقة ١٢٢؛ مصطفى فاضل أدب ١٦١ ورقة ٧٣ - ١٥٠؛ المدرسة الخديويّة ٨٦٩٥ ورقة ١٢١؛

٢ - سليم نامه= إسحاق نامه في وقائع سلطان سليم الأول (ت)

قيصري راشد أفندي ٦٢٠ ورقة ١٠٠؛ ١٠٣٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٥٨٧؛ ٢٦١٤؛ عاشر أفندي ٦٥٥ ورقة ٩٠؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٩١؛ حكيم أوغلي رقم ٧٦١؛ ٧٦٢; إزمير ملّي رقم ٦٥٦/ ٢١؛ ٢٠٤/ ٣٥؛ رقم ١٨٧٤ ورقة ١٠٥؛ ١٠٠٠ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ٧١ ورقة ١٢٤؛ ١١٧٣ هـ؛ Paris ملحق ٥٢٣؛ ١١٧٤، جامعة القاهرة ٧٦٧٢ ورقة ٧٨؛ أحمد ثالث ٢٦٧٢ ورقة ١٨٧؛ خزينه ١٤٢٣ ورقة ١٥٥؛ روان كوشكي ١٢٧٥ ورقة ٩٩؛ ٩٣٩ هـ؛ رقم ١٢٧٦ ورقة ١٤٥؛ ٩٢٥ هـ؛ رقم ١٢٧٦ مكرر ورقة ١٢٤؛ ١١٣١ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٧٥٢/ ٣ ورقة ٢٤ - ١٠٠، ١١٧٧ هـ؛ رمضان أوغلي ٧٩١/ ٣ ورقة ٢٩ - ٩٩؛ ٩٤٧ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٦٧ ورقة ١٢٤، ١١٧٣ هـ؛ تاريخ السليم الأوّل؛

٣ - القصيدة الفصيحة لإسحاق جلبي - في الأدب

حالت أفندي رقم ٧٩٩/ ٢٠؛

٤ - مستزاد لإسحاق جلبي - في الأدب

لاله لي رقم ٣٧٠٧/ ٧؛

•••

١٦٠٤ - إسحاق بن إبراهيم بن منصور بن خلف النيسابوري المتوفى في القرن ٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - قصص أنبياء (ف)

خزينه رقم ١١٩ - ١٢٣؛ روان كوشكي ١٥٣٦؛

أمانت خزينه سي رقم ١٤٣٠؛

•••

١٦٠٥ - إسحاق بن إبراهيم بن هاني النيسابوري المعروف بابن هاني المتوفى ٢٧٥/ ٨٨٨

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٢٨٣)

من تصانيفه:

١ - مسائل الإمام أحمد بن حنبل

نشر في دمشق - بيروت ١٤٠٠ على جزأين؛

•••

١٦٠٦ - إسحاق بن إبراهيم بن سليمان الكاتب المعروف بابن وهب المتوفى ٢٨٥/ ٨٩٨

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٣٤٧)

من تصانيفه:

١ - البرهان في وجوه البيان

نشر في بغداد ١٩٦٧ وفي القاهرة ١٩٦٩؛

•••

١٦٠٧ - إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني الدبري المحدّث الصدوق المعروف بالدَبَري وأيضا الصنعاني المتوفى ٢٨٥/ ٨٩٨

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٧٥)

من تصانيفه:

١ - من حديث إسحاق بن إبراهيم بن عباد عن عبد الرزاق بن همام

الظاهريّة ١٠٨٨ حديث ٢٩٧ ورقة ١٧٠ - ١٧٧؛

1608 - إسحاق بن إبراهيم بن الحسين الفارابي الخراساني أبو إبراهيم الحنفي الأديب النحوي اللغوي الجغرافي المعروف بالفارابي - خال الجوهري صاحب الصحاح في اللغة -

1609 - إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الخراساني السمرقندي الشاشي الفقيه الحنفي القاضي انتقل من مدينة الشاش وراء نهر سيحون إلى مصر وولي القضاء في بعض أعمالها المعروف بالشاشي

1610 - إسحاق بن إبراهيم بن سنين أبو القاسم الختلي السمرقندي المحدث المعروف بالختلي

•••

١٦٠٨ - إسحاق بن إبراهيم بن الحسين الفارابي الخراساني أبو إبراهيم الحنفي الأديب النحوي اللغوي الجغرافي المعروف بالفارابي - خال الجوهري صاحب الصحاح في اللغة - المتوفى في حدود سنة ٣٥٠/ ٩٦١

(انظر: كشف الظنون ٧٧٤, ٧٧٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٤؛ هديّة العارفين ١/ ١٩٩؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ١٣٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٢٧؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - الألفاظ والحروف - في النحو واللغة والفلسفة

طهران مشكاة ٣٣٩/ ٢ ورقة ٣ - ٥٢؛ كابل كتابخانه وزرات مطبوعات وإرشاد ٤٥؛ آية الله نجفي ٢٨٦/ ١٤ ورقة ٧٦ - ١١٧؛ ١٠٧٢ هـ؛ وبعضهم ينسبون هذا الكتاب لمحمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ الفارابي الفيلسوف؛ طبعت في بيروت ١٩٧٠؛

٢ - درر التيجان - في الجغرافيا

دار الكتب المصرية فهرست ٦/ ٢٨؛

٣ - ديوان الأدب= الجامع لديوان الأدب - في اللغة

ألّفه لآتسز بن خوارزمشاه؛ مراديه رقم ٢٨٢٤؛ جامعة إستانبول ١٤٣٤ جزء ٢ ورقة ١٧٨، ٣٧٢ هـ؛ بشير آغا أيوب ١٢٨ ورقة ٢٠٠، ٣٩١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٦٥٢ ورقة ٢٦٥، ٦٥٤ هـ؛ مراديه ٢٨٢٤ ورقة ٤١٦، ٦١١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٦٣٧ صفحة ٥٧٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١١٠٦ ورقة ٤٤٦؛ آياصوفيا ٢٧٧، ٤٦٧٨؛ chestar رضي الله عنeatty ٣١٢٥ ورقة ٢٤٣؛ المتحف العراقي ١٢٩٧ صفحة ٥٢٨؛ المتحف البريطاني ٥٠٣٢/ Or كتب في القرن ٤ هـ؛ سبهسالار رقم. . . جزء ١ - ٢ ورقة ٢٤٣+ ٢٣٣ كتب في القرن ٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٧٠١/ هـ لوحة ٢٢٤؛ ٥٧٤ هـ نسخة مصورة؛ دار الكتب المصرية لغة ٢٥ ورقة ٢٢٢٠؛ ٥٧٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٧١٦؛ نشر في القاهرة ١٣٩٤ - ١٣٩٩ على أربعة أجزاء، نشر والقاهرة ١٩٧٤ - ١٩٧٥ ونشر الجزء الثالث بالقاهرة ١٩٧٦ والجزء الرابع ١٩٧٩؛

•••

١٦٠٩ - إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الخراساني السمرقندي الشاشي الفقيه الحنفي القاضي انتقل من مدينة الشاش وراء نهر سيحون إلى مصر وولي القضاء في بعض أعمالها المعروف بالشاشي المتوفى بمصر سنة ٣٢٥/ ٩٣٧

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢٢٦؛ الزركلي ١/ ٢٨٤؛ الجواهر المضية للقرشي ١/ ١٣٦؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ٣٧)

من تصانيفه:

١ - أصول الفقه= أصول الشاشي - في الفقه الحنفي

جامعة أم القرى رقم ١٢٨٥ ورقة ٥٥؛ جامعة الكويت ١٢٩١؛ المكتبة العباسية بالبصىرة رقم ١٧/ آصفحة ١٣١٢,١٨٦ هـ؛ رقم ٦٣/آ، ٩٣٠ هـ؛ نشرت في كانبور بالهند ١٣٣٨/ ١٩١٩ وفي بيروت ١٤٠٢/ ١٩٨٢

•••

١٦١٠ - إسحاق بن إبراهيم بن سُنَين أبو القاسم الختلي السمرقندي المحدّث المعروف بالختلي المتوفى ٢٨٣/ ٨٩٦

(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٩٨؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٩٢ - ٢٩٣؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٦٣ - ٢٦٤)

من تصانيفه:

١ - فضل المجالس والبقاع - في الحديث

فيض الله أفندي ٢٥٩ ورقة ١٤٠ - ١٤٣ , ٨٨٨ هـ؛

٢ - كتاب الديباج - في الحديث والحكم

1611 - إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن كامل أبو الفداء التدمري الشافعي كان خطيب مقام الخليل بفلسطين المعروف بالتدمري

1612 - إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله أبو يعقوب التميمي الحنظلي المروزي الفقيه الحافظ المحدث المفسر المعروف بابن راهويه

1613 - إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن سهل أبو يعقوب الهروي الحافظ القراب السرخسي المحدث الحافظ المؤرخ المعروف بالقراب وأيضا السرخسي

1614 - إسحاق بن أبي بكر ظهير الدين أبو المكارم الولوالجي البلخي البدخشاني الفقيه الحنفي المعروف بالولوالجي

الظاهريّة ٣٧٨٤ مجموع ٤٨ جزء ٣ ورقة ٥٩ - ٧٤؛ تصوف ١٢٩ جزء ١ ورقة ٢٩ - ٤٠، جامعة الكويت ٦٦٩/ ٢ م. ك نسخة مصورة؛

•••

١٦١١ - إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن كامل أبو الفداء التدمري الشافعي كان خطيب مقام الخليل بفلسطين المعروف بالتدمري المتوفى ٨٣٣/ ١٤٢٩

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٥٨٩؛ حسين جلبي رقم ٧٧٩؛ الزركلي ١/ ٢٩٣؛ المعجم الشامل للترات العربي المطبوع ١/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - جامع الأصول في فضل زيارة الخليل

خسرو باشا رقم ٣٣ ورقة ٨٢، ١١٨٩ هـ؛

٢ - مثير الغرام وخلاصة الكرام إلى زيارة الخليل عليه الصلاة والسلام

تاريخ التأليف ٨١٤ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٢٥٧٩/د ورقة ٦٨، ١٢٩٣ هـ؛ شهيد علي ١٩٣٨ ورقة ٦٨، ٨٦٩ هـ؛ حسين جلبي رقم ٧٧٩ ورقة ١٥ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ sofya رقم ١١٤٦ ورقة ١٢٤؛ دار الكتب المصرية ٥/ ٣٢٢؛ نشر

١٩٣٧؛

•••

١٦١٢ - إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله أبو يعقوب التميمي الحنظلي المروزي الفقيه الحافظ المحدث المفسّر المعروف بابن راهويه المتوفى ٢٣٨/ ٨٥٣

(انظر: كشف الظنون ٤٤٢ ,١٦٧٨، ١٦٨٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٢٨؛ طبقات المفسّرين للداوودي ١/ ١٠٣ - ١٠٥، الزركلي ١/ ٢٩٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب النكات - في الفقه

أحمد ثالث ١٤٧٦/ ٣ ورقة ٧٧ - ١١١؛

٢ - كتاب المسائل - في الفقه

نشر في القاهرة ١٤١٢/ ١٩٩٢؛

٣ - مسند ابن راهويه - في الحديث

الظاهريّة عام ٩٤٠١ ورقة ٩؛ دار الكتب المصرية حديث ٤٥٤ جزء ٤ ورقة ٣٠٦، ٦٣٠ هـ؛

•••

١٦١٣ - إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن سهل أبو يعقوب الهروي الحافظ القرّاب السرخسي المحدّث الحافظ المؤرخ المعروف بالقرّاب وأيضا السرخسي المتوفى ٤٢٩/ ١٠٣٨

(انظر: كشف الظنون ١٠٥٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٣؛ الزركلي ١/ ٢٩٣؛ كحالة ٢/ ٢٢٨؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - كتاب فضائل الرمي في سبيل الله - في الحديث

كوبريلي ٣٨٤/ ١ ورقة ١٠ قيد السماع ٦١٥ هـ؛ فاتح ٣٥٢٠ ورقة ١٠٠ - ١٠٥، ٦٧٤ هـ، فيض الله أفندي ٥٠٧/ ٣ ورقة ٢٣ - ٢٧؛ جامعة الولايات المتحدة الأمريكية رقم ٦٠٠,٤٧٩ هـ؛ دار الصدام ٨٩٤٢/ ٣ صفحه ١٠ كتبت في القرن ٩ هـ؛ طبع في الهند ١٩٦٠ وفي الأردن الزرقاء ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

•••

١٦١٤ - إسحاق بن أبي بكر ظهير الدين أبو المكارم الولوالجي البلخي البدخشاني الفقيه الحنفي المعروف بالولوالجي المتوفى ٧٠١/ ١٣١٠

(انظر: كشف الظنون الظنون ١٢٣٠ , ١٢٣١؛ هديّة العارفين ١/ ٥٦٨؛ الجواهر المضية ١/ ٣٧٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٣١؛ الزركلي ١/ ٢٩٤)

من تصانيفه:

١ - الفتاواي الولوالجية - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٣٨٧ ورقة ٤٨٩؛ أحمد ثالث ٧٨٤/ ١ ورقة ٣٧١، ٩٣٥ هـ؛ رقم ٧٨٣/ ٢ ورقة ٤٣٤, ٨٧٢ هـ، فاتح ١٢١٠/ ٤, ٢٤١٥؛ شهيد علي ١٠٥٣، ١٠٥٤؛ لاله لي رقم ١٢٧٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤١٧٥ ورقة ٢٧٤؛ ١١١٦ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦١٦٢؛ ٨٢٩٧؛ ٨٣٠٢ مكرر؛

1615 - إسحاق بن أحمد أبو يعقوب اليماني الأصل السجزي أو السجستاني من علماء الإسماعيلية ودعاتهم المتكلم المعروف بالسجستاني

1616 - إسحاق بن إسماعيل بن إبراهيم أبو إسحاق زاده العلائي الأصل، الإستانبولي الفقيه الحنفي القاضي، القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني الأديب الشاعر المعروف بابن أبي إسحاق وأيضا أبو إسحاق زاده

1617 - إسحاق بن بشر بن محمد بن عبد الله بن سالم أبو حذيفة القرشي الهاشمي البلخي البخاري المحدث

يكي جامع ٦٦٤، ٦٦٥؛ قره مصطفى ٣٣٧ ورقة ٣٥٠؛ ٩٨٨ هـ؛ رقم ٢٢١ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٧٧؛ ٩٨٨ هـ؛ بشير آغا ٣٢٨؛ كوبريلي ٦٨٦ - ٦٨٧ جزء ١ - ٢؛ يافا رقم ١٣٠ ورقة ٣٣٤؛ chestar رضي الله عنeatty ٣٦٧٠ ورقة ٥٠٥، ١١٢٣ هـ؛ سليمانيه ٦٧٦، ٦٧٧؛ شيخ زاده محمد ٤٩؛ داماد إبراهيم ٧١٩؛ حميديه ٦١١؛ دار الكتب القطرية رقم

٩٣ جزء ١؛ وفي بعض المراجع قيل لهذه الفتاوي أنّه لعبد الرشيد الولوالجي؛

•••

١٦١٥ - إسحاق بن أحمد أبو يعقوب اليماني الأصل السجزي أو السجستاني من علماء الإسماعيلية ودعاتهم المتكلّم المعروف بالسجستاني المتوفى مقتولا في تركستان سنة ٣٣١/ ٩٤٣ وفي بعض المراجع مات ٣٩٣ هـ

(انظر: الزركلي ١/؛ ترتيب الأعلام ٢٧٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٥٨، ٢٥/ ٢٨٦)

من تصانيفه:

١ - إثبات النبوة - في العقائد الإسماعيلية الفلسفية

رضي الله عنombay مجموعة فيضي رقم ١٣ ورقة ١٤٤؛ نشر في بيروت ١٩٦٦ , ١٩٨٢؛

٢ - تحفة المستجيبين - في العقائد الإسماعيلية الفلسفية

نشرت في مجموعة ١٩٥٦ صفحة ١٤٥ - ١٥٦

ونشرت في بيروت ١٩٦٧, ١٩٨٢؛

٣ - سلّم النجاة - في أصول الدين

رضي الله عنombay مجموعة فيضي رقم ١٥ ورقة ٤٥، ١٣٦٥ هـ؛

نشر في بيروت ١٩٨٠؛

٤ - كتاب الإفتخار - في العقائد الإسماعيلية الفلسفية

رضي الله عنombay مجموعة فيضي ١٢ ورقة ١٠٢؛

٥ - كشف المحجوب - في العقائد الإسماعيلية (ف)

نشر في طهران ١٩٤٩؛

٦ - الينابيع - في العقائد الإسماعيلية الفلسفية

رضي الله عنombay مجموعة فيضي رقم ١٦ ورقة ١٠٣، ١٢٥٩ هـ؛ نشرت في طهران ١٩٦١ ونشرت مع ترجمة إلى الفرانسية بطهران ١٩٦١ وفي بيروت ١٩٦٥؛

٧ - مسلية الأحزان

رضي الله عنombay مجموعة فيضي ١٤ ورقة ١٥؛

•••

١٦١٦ - إسحاق بن إسماعيل بن إبراهيم أبو إسحاق زاده العلائي الأصل، الإستانبولي الفقيه الحنفي القاضي، القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني الأديب الشاعر المعروف بابن أبي إسحاق وأيضا أبو إسحاق زاده المتوفى بإستانبول سنة ١١٤٧/ ١٧٣٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٠٣؛ وقائع الفضلاء للشيخي ٢/ ٢٩١; تذكرة سالم ص ٦٥؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - الإستشفاء في ترجمة الشفاء للقاضي عياض (ت)

متحف الآثار رقم ٩٣؛ لاله لي رقم ٣٩٧؛

٢ - ترجمة بستان العارفين= القصر المتين في ترجمة بستان العارفين للسمرقندي - في الموعظة (ت)

مكتبة ديانت رقم ٧٥٩ ورقة ٧٧؛

٣ - جامع العقائد (ت)

لالا إسماعيل ٧٠٧/ ٣ ورقة ٢٩ - ٤٣، ١١٦٣ هـ

٤ - ديوان أبو إسحاق زاده (ت)

ولي الدين أفندي رقم ٢٦٧٥/ ٢ ورقة ٧٠؛ ١١٦١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٥٩٤ ورقة ٧١؛ جامعة إستانبول رقم ٧٦٠ ورقة ٤٦؛ دار الكتب المصرية س/٥٢٥٦ ورقة ٨/ ٧٢؛ ١١٣٢ هـ؛ خزينه رقم ٩١٣ ورقة ٦٠؛

٥ - رسالة في آداب خدمة السلطان (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٧٢١؛

•••

١٦١٧ - إسحاق بن بشر بن محمد بن عبد الله بن سالم أبو حذيفة القرشي الهاشمي البلخي البخاري المحدّث

1618 - إسحاق بن حسان بن قوهي أبو يعقوب الخريمي خراساني الأصل، البغدادي الدمشقي الشاعر المتخلص بالخريمي من أسرة تركية

1619 - إسحاق بن الحسن القرطبي الجغرافي النحوي اللغوي المعروف بابن الزيات

1620 - إسحاق بن حسن الزنجاني ثم التوقادي الرومي العثماني الحنفي الشاعر المتخلص برضائي

المؤرخ المعروف بأبي حذيفة وأيضا البخاري المتوفى ببخارا سنة ٢٠٦/ ٨٢١

(انظر: كشف الظنون ١٢٣٧ , ١٢٣٩، ١٢٤٠ , ١٤٥٥ ,١٤٥٦ , ١٥٧٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٢٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٣١؛ ابن النديم ص ١٣٧؛ الزركلي ١/ ٢٩٤؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٢٦)

من تصانيفه:

١ - كتاب المبتدأ - في التاريخ

الظاهريّة مجموع ٣٨٠٧ جزء ١ ورقة ١٥٠ - ١٦٢ قيد السماع ٤٥٦ هـ؛ رقم ٧١ جزء ٤ ورقة ١٥٠ - ١٦٢؛ عام ٤٥٧٥ جزء ٤ ورقة ١٢٨؛ حديث ٣٥٩؛ جزء ٥ ورقة ١١٤ - ١٣٣؛ رقم ١١٥٠ جزء ٥ ورقة ١١٤ - ١٣٤؛ رحمه اللهhiago ١٧٦٢٤ قطعة منه؛

•••

١٦١٨ - إسحاق بن حسّان بن قوهي أبو يعقوب الخُريمي خراساني الأصل، البغدادي الدمشقي الشاعر المتخلّص بالخُريمي من أسرة تركية المتوفى في حدود سنة ٢١٤/ ٨٢٩ وفي البعض ٢١٢ هـ

(انظر: الزركلي ١/ ٢٩٤؛ عيون الأخبار ٤/ ٥٧؛ الشعر والشعراء ٢/ ٨٥٣؛ ابن النديم ص ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان الخُريمي - في الأدب

نشر في بيروت ١٩٧١؛

٢ - القصيدة الرائية في وصف الفتنة بين الأمين والمأمون العباسي

نشرت ضمن تاريخ الطبري, ١٣٥ بيتا؛

•••

١٦١٩ - إسحاق بن الحسن القرطبي الجغرافي النحوي اللغوي المعروف بابن الزيات المتوفى بعد سنة ٤٤٠/ ١٠٤٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - ذكر الأقاليم واختلافها - في الجغرافيا

المكتبة الوطنية في Paris ٢١٨٦ ورقة ٧٥؛

٢ - كتاب صورة الأرض - في الجغرافيا

رضي الله عنurdur ٤٠٨/ ١ ورقة ٤١؛

•••

١٦٢٠ - إسحاق بن حسن الزنجاني ثم التوقادي الرومي العثماني الحنفي الشاعر المتخلص برضائي المتوفى ١١٠٠/ ١٦٨٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٠١؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٣٢؛ فهرس المطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٢٤٤؛ مخطوطات العباسية في البصرة ص ١١٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٨ ,١٣٧)

من تصانيفه:

١ - حاشية على النجوم الزاهرات في العمل بربع المقنطرات - في الهيئة (ت)

Gaziantep رقم ٣٦٣/ ٢ ورقة ٢٥ - ٣٧؛

٢ - ذخائر الآخرة في شرح ذخر المتأهّلين والنساء في تعريف الأطهار والدماء للبركوي

قيصري راشد أفندي ١٤١٨/ ٢ ورقة ٧٥ - ١١١؛ أسعد أفندي ٧٣٥؛ الظاهريّة ٥٢٧٦ ورقة ٤٠ - ٧٨، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٩٤٣٧ ورقة ١١٥ - ١٤٧؛ المكتبة العباسية بالبصرة ١٠٧/ج, ١٠٩٥ هـ؛ إزمير ملي ١٦٧٤/ ٢ ورقة ١٧٥ - ٢٢٠؛ جامعة الرياض ٢١٣٠/ ٦ ورقة ١٢٤ - ١٦١، ١١٣٢ هـ؛

٣ - شرح الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة (ت)

دار الكتب القومية س /٤٧٩٣/ ٢؛ ١٢٥٤ هـ؛ توحيد ٣٦ ورقة ٢٠ لم يعلم الشارح؛

٤ - ضياء القلوب في شرح جلاء القلوب

قيصري راشد أفندي ١١٦٢ ورقة ١٩١؛ ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١١٧٥ ورقة ١٢٩، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٢٦٨؛ ١١٥٣ هـ؛ أمانت خزينه سي ٩٣٠/ ٢ ورقة ١٢٠ - ١٧١؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٩٢٨، ٩٢٩؛ ديانت ٧٠٦ ورقة ١٠٨؛ ١١٦٣ هـ؛ أسعد أفندي ١٥٧٧؛ قونيه ٦٠٣ ورقة ١١١؛ ١١٤٤ هـ؛ إزمير ملي ١٦٧٤/ ١؛ ١٢١٤/ ١؛ ٣٣٧؛ ١١٤٥ هـ؛ آماسيه رقم ١٣٦٢؛ ١٣٥٥

؛ قره حصار ١٨٣٤٦؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٠/ ج صفحة ٣٦٨؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٤٣٧؛ تصوف ٨١٥٩؛ ٥٣٧٥؛ ٥١٩٢؛ ٩٤٣٧؛ الظاهريّة عام ٨١٥٩؛ ٥٣٧٥؛ ٥١٩٢؛ ٩٤٣٧؛ قره مان ٩٥٩/ ٥ ورقة ٧٧ - ٩٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٩/ ٢ ورقة ١٤٦؛ ١١٧٥ هـ؛ آقسكي ٢٥١ ورقة ١٢٨؛ ١١٤٨ هـ؛ جامعة الرياض ٢٨٨؛ دار الكتب المصرية ن ع ٢٥٦٨؛ محمود ثاني ٨٧٦ ورقة ١٣٠؛ عموجه زاده ٢٥ ورقة ١٤٠، ١١٣٨ هـ؛ تكه لي أوغلي ٩٠٢/ ١، ٤٠٩، ٨٣٤/ ٣؛ باليكسير ٣٨١، ١١٧٨ هـ؛ رقم ٣٧٢/ ٢ ورقة ٣٢ - ١٠٨؛ رقم ٦٠٤/ ٢ ورقة ٥١ - ٢٠١؛ رقم ١٠٢٤، ١١٥٣ هـ؛ جانقري ٤٨٥/ ١ ورقة ٨٦؛ قبرص أرشيف ١٠٨٦/ ٤ ورقة ٤١ - ١٢٠؛ Garrett ٢١٣٥؛ ﷺhlwardt ٣٠٥١؛ رمضان أوغلي ١٠٥٧ ورقة ٩٧، ١١٣١ هـ؛ رقم ٩٣٦ ورقة ٨١ - ١٥٢ , ١١٢٥ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٣٦٠٧/ ج ورقة ١١٨، ١١٠٧ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٤/ ٢٣ ورقة ١١٧؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٣٢ ورقة ٩٩، ١٠٩٥ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل ٤/ ١٣ ورقة ١٨٢، ١١٣٢ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٢٩٢ وطبعت مرة أخرى بدون تاريخ وبدون مكان؛

٥ - مطالب المصلي في ترجمة وشرح فقه الكيداني

تاريخ التأليف ١٠٨٢ هـ؛ ألّفه باسم ولده فضل الله، قيصري راشد أفندي ٧٠/ ٦ ورقة ٨٣ - ٩٢؛ رقم ٣٥١ ورقة ٨٨؛ آماسيه ٢٦٠/ ١ ورقة ٥٢؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ١٨٠٥/ ٣؛ ١١٣٠ هـ؛ آية الله نجفي ١٤٩٠/ ١٦ ورقة ١٦٣ - ١٦٩، ١١٨٤ هـ؛

٦ - منظومة العقائد= نظم اللآلي (ت)

تاريخ التأليف ١٠٩٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٧٠/ ٤؛ رقم ٧٠/ ٥؛ ١٤٢٢/ ٥؛ ٢٦١٨٩/ ١٠؛ رقم ٢٦٥٨٩/ ٩؛ رقم ٤١٥٧/ ١؛ ألمالي ٢٥٤١/ ١٥ ورقة ٩٦ - ٩٨؛ رقم ٢٦٥٤/ ٤؛ عثمان أركين ١٠٠١/ ١ ورقة ١ - ١١؛ آماسيه ٩٥٤/ ٦؛ ٦٧٩/ ٣؛ ١٥٤٥/ ٥؛ ٤٦٤/ ٢٠؛ نوري أرلاسز ٩٤/ ٧، ترجمان ١٤٦؛ إزمير ملي ٧٩٩؛ ١٨٨٧/ ٤؛ ٣٧٣/ ٦؛ حاجي محمود رقم ٢٠٢٣؛ حسن حسني ٧٠/ ٢٦؛ ٤٠٩/ ٩؛ خسرو باشا ١٣٦؛ إبراهيم أفندي ٤١١/ ١٤؛ قلج علي ٨٤١/ ١؛ نافذ باشا رقم ٧٨٨/ ٢ ; قره مان ٩٤٠/ ٣؛ آية الله نجفي ١٤٩٠/ ١٥ ورقة ١٥٤ - ١٦٢، ١١٨٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣٨ ورقة ٥٣ - ٦٨، ١١٩٥ هـ؛ رقم ٦٩٦ ورقة ١٠، مصطفى فاضل توحيد ٥ ورقة ١٢ , ١٢٠٤ هـ؛ المكنبة الخديويّة ٨٥٣٨ ورقة ١٢، ١٢٠٤ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٣٠٩٤/ ٦ ورقة ٦٨ - ٧٦، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٣٧٤٥ ورقة ١٢، ١١٦٠ هـ؛ رقم ٢٢٩٢/ ١٢ ورقة ١٩٠ - ١٩٥؛ رقم ٥١٢٤/ ٢ ورقة ٥ - ١١، ١١٧٦ هـ؛ رقم ١٦٤٣/ ١٠ ورقة ١٦٥ - ١٧٤، ١١٩١ هـ؛ رقم ٢٨٢٣ ورقة ١٣، ١١٩٣ هـ، رقم ٢٤٣٣/ ٥ ورقة ١١٠ - ١٢٠؛ رقم ٤٤٦٨/ ١ ورقة ٩؛ رقم ٩٦٨/ ٢ صفحة ٧٣ - ١٠٠؛ رقم ٣١٥/ ٢ ورقة ٤ - ١٨ , ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٤٠٤٩/ ٣ ورقة ١٠ - ٢٢؛ رقم ٨٠٠/ ١ ورقة ٢٠ ,١٢٦١ هـ؛ رقم ٤٢١٥/ ٣ ورقة ١٣ - ٢٥، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٨٤ ورقة ١١، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٢٠٠٩/ ١٠ ورقة ٣٥ - ٤٤ ,١٣٠٧ هـ؛ رقم ٢٦٣٩ ورقة ١٤، ١٣٢٠ هـ؛ رقم ٣١٤٠/ ٥ ورقة ٤٩ - ٥٢؛ رقم ١١١٣/ ٢ ورقة ١٠ - ٢٠؛ رقم ١٣٨٩/ ٢ ورقة ١٣ - ٢٠؛ رقم ٢١٢٧ ورقة ١٢؛ رقم ٢٢٥٩/ ٢ ورقة ٩ - ١٦؛ رقم ٢٤٠٧/ ٥ ورقة ١١٨ - ١١٣؛ رقم ٢٨١٧/ ٢ ورقة ١٣ - ٢٢؛ رقم ٥١٩٢/ ٧ ورقة ١٤٩ - ١٥٧؛ رقم ٦٧٤٨/ ٢ ورقة ٤ - ١٤; رقم ﷺ / ٢٢٩٢/ ١٣؛

1621 - إسحاق بن حسين النجم

1622 - إسحاق بن حنين العبادي أبو يعقوب الطبيب الحكيم الفيلسوف المترجم المعروف بابن حنين وأيضا العبادي

١٦٤٣/ ١٢؛ ٢٤٣٣/ ٤؛ ٨١٩/ ١١؛ ١/ ١٣٨٩ وفيه نسخ أخرى؛ جامعة القاهرة ٦٩٠٥ ورقة ١٨؛ ١١٧٥ هـ؛ دار الكتب المصرية معارف عامّة ٢ ورقة ١٤؛ جامعة الكويت رقم ٥٤٢/ ١؛ طبعت في مكة المكرمة ١٣٠٣؛ طبعت في إستانبول ١٢٨٦, ١٣١٠ طبع حجر؛

٧ - نظم العلوم (ت)

طبع في إستانبول ١٢٨٦، ١٣٠٣, ١٣١٠ هـ؛

•••

١٦٢١ - إسحاق بن حسين النجم ربما عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

(انظر: المعجم الشامل ٥/ ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - آكام المرجان في ذكر المدائن المشهورة في كلّ زمان

نشرت في روما ١٩٢٩ وفي بغداد ١٩٧٠ مصورة بالأوفست وفي بيروت ١٤٠٨/ ١٨٨٨؛

•••

١٦٢٢ - إسحاق بن حنين العبادي أبو يعقوب الطبيب الحكيم الفيلسوف المترجم المعروف بابن حنين وأيضا العبادي المتوفى ببغداد سنة ٢٩٨/ ٩١٠

(انظر: كشف الظنون ١٥٩٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٣٣؛ الزركلي ٢/ ٢٣٣؛ مختصر تاريخ الطب العربي ١/ ٤٥٩؛ ابن أبي أصيبعة ١/ ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - ألفاظ الفلاسفة - في الموسيقى

كوبريلي ١٦٠٨/ ٨ ورقة ٥٢ - ٦٥؛

٢ - تاريخ الأطباء والفلاسفة

آياصوفيا رقم ٤٨٥٠/ ٢ ورقة ٨٦ - ٨٨؛ ٦٣١ هـ؛ حكيم أوغلي علي باشا رقم ٦٩١/ ٤ ورقة ١٢٥ - ١٢٨؛ ٨١٩ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٣ - تحرير المجسطي لبطلميوس

تونس المكتبة الوطنية ٧١١٦ ورقة ٢٣٧، ٤٧٨ هـ

٤ - تحرير الأصول الهندسة لأقليديس

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٣٥/ ١ ورقة ١٢٦، ٦٦٩ هـ؛ رقم ٣٦٤٩/ ١ ورقة ١٢٢؛ رقم ٤٣٦١ ورقة ١٥٦ , ٨٩٢ هـ؛ رقم ٤٦٠٤ ورقة ١٠١؛

٥ - ترجمة مقالة جالينوس في سرّ ثمار البلاذر - في الطبّ

إسماعيل صائب ٢٨١٩/ ٧ ورقة ٥٧ - ٦٠؛ أحمد ثالث ١٩٤١/ ٣ ورقة ٧٢ - ٧٣؛ ٧٥٨ هـ؛

٦ - ترجمة كتاب النبات لثابت بن قرة

يكي جامع ١١٧٩/ ٤ ورقة ٩٥ - ١١٤؛

٧ - ترجمة أشكال الكرية وتحرير أكر لمنالاوس - في الهندسة

رضوي ضميمه رقم ١٢١٥٠ , ١١٦٦ هـ؛

٨ - ترجمة حجج براقليس في قدم العالم

نشرت في القاهرة ١٩٥٣؛

٩ - فائدة في المشّائين ومن أقوالهم في الروح والعقل

كوبريلي ١٦٠٨/ ٩ ورقة ٧٤ - ٧٥؛

١٠ - فصول أبقراط الحكيم - في الطبّ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٤١/ ٢ ورقة ٤٤ - ٦٩؛

١١ - كتاب النفس لأرسطو

القاهرة ملحق ٣٩١٢/ ولوحة ٧١ نسخة مصورة؛ آياصوفيا مجموعة رقم ٢٤٥٠؛ نشر في القاهرة ١٩٥٠؛

١٢ - كتاب معرفة البول - في الطبّ

خزينه رقم ٥٥٩/ ٢ ورقة ٥١ - ٥٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨٤٤/ ٢ ورقة ٢١٦ - ٢٢١، ١٠١٠ هـ

١٣ - نوادر الفلاسفة - في الحكمة

كوبريلي ١٦٠٨/ ١ ورقة ١٠، نشرت في القاهرة ١٩٨٨؛

١٤ - نوادر وآداب الحكماء - في الحكمة

كوبريلي ١٦٠٨/ ٢ ورقة ١١ - ٢٨؛

١٥ - ترجمة كتاب الكرة والأسطوانة - في الهندسة

1623 - إسحاق بن سليمان أبو يعقوب المصري ثم القيرواني الإسرائيلي الطبيب الحكيم المنطقي المعروف بالإسرائيلي

1624 - إسحاق بن عبد الله الرومي العثماني الفقيه الحنفي

1624/ 1 - إسحاق بن عبد الله الرومي الخربوطي ثم الإستانبولي الحنفي المدرس القاضي، المفتش بدائرة الأوقاف المعروف بالخربوطي

بانكبور خدابخش ٣٧٧٢ ورقة ٥٤ كتب في القرن ١٠ هـ

•••

١٦٢٣ - إسحاق بن سليمان أبو يعقوب المصري ثم القيرواني الإسرائيلي الطبيب الحكيم المنطقي المعروف بالإسرائيلي المتوفى ٣٢٠/ ٩٣٢

(انظر: كشف الظنون ٢٤٣ ,١٣٩٠ ,١٣٩٤ ,١٤٦٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٧٥، ٤٥٤؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٣٦ معجم المؤلفين ٢/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - الآقرابادين - في الطب والصيدلة

مراديه رقم ١٧٦٦/ ٣ ورقة ١١ - ١٣٩؛

٢ - كتاب الأغذية وقواها ومنافعها - في الطبّ

أحمد ثالث ١٩٧١/ ٢ ورقة ٥٧ - ٢١٧؛ ٩١٥ هـ؛ كوبريلي ٩٧٩ ورقة ٢٣٦، ٧١٧ هـ؛ فاتح ٣٦٠٤ ورقة ٢٠٣ الجزء الأوّل ٧١٥ هـ؛ رقم ٣٦٠٥ , ورقة ١٤٥ الجزء الثاني ٧٠٩ هـ؛ رقم ٣٦٠٦ ورقة الجزء الثالث ٧٠٩ هـ؛ رقم ١٣٠٧ الجزء الرابع؛ نشر في frankfurt ١٩٨٦ مصورة وفي بيروت ١٤١٢/ ١٩٩٢ بتحقيق محمد الصباح؛

٣ - كتاب البول= القارورة الإسرائيلي

بانكبور خدابخش رقم ٣٥٨٤ , ورقة ٦٧ , ١٣٦٢ هـ؛ خزينه رقم ٥٥٩/ ٢ ورقة ٥١ - ٥١؛ آياصوفيا ٣٥٦٣/ ٢ ورقة ٦٣ - ٧٨؛ مراديه رقم ١٨١٥/ ٢ ورقة ٥١ - ١٣٠؛ ٦٧٠ هـ؛

٤ - مجموع من أقاويل الأوائل في الحميات

كوبريلي ٩٦٢ ورقة ١٨٦؛ أحمد ثالث ٢١٠٩ ورقة ٢٢٥؛ ٦٣٩ هـ؛ نور عثمانيه ٣٥٥٣ ورقة ٢٠٣؛ ٦٦٨ هـ؛ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٢٢٦١ , ورقة ١٦٦، ١٠٢٤ هـ؛

٥ - فروق الأمراض - في الطب

بانكبور خدابخش رقم ٣٢٠٥ ورقة ١١١، ١٣١٥؛

•••

١٦٢٤ - إسحاق بن عبد الله الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى بعد سنة ٩٤٩/ ١٥٤٢

من تصانيفه:

١ - العبادات البدنية - في الفقه الحنفي (ت)

إزمير ملي رقم ٨٥٧ ورقة ١١٤؛ ١٠٦١ هـ؛

•••

١٦٢٤/ ١ - إسحاق بن عبد الله الرومي الخربوطي ثم الإستانبولي الحنفي المدرس القاضي، المفتش بدائرة الأوقاف المعروف بالخربوطي المتوفى بإستانبول سنة ١٣١٠/ ١٨٩٣ وفي بعض المراجع مات ١٣٠٩ هـ

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٠٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٣٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٤٧؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ١/ ٣٢٩؛ فهري سيف الدين أوزأكه ٢/ ١٩٧ , ٤٣٤ , ٥/ ١٠٥)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة في الحِكميات (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٧٧ , ١٢٧٨ , ١٣٠١، ١٣٠٧

٢ - الإستشفاء في ترجمة الشفاء قسم الإلهيات لابن سينا - في المنطق (ت)

نجيب باشا رقم ١١٢؛

٣ - رسالة السؤال والجواب في تعريفات العلوم الآلية (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٣؛

٤ - زبدة علم الكلام (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٣؛

٥ - شمس الحقيقة في الردّ على النصارى (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٧٨؛

٦ - ضياء القلوب في الردّ على النصارى (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٩٣ وفي إستانبول بدون تاريخ؛

٧ - كاشف الأسرار ودافع الأشرار في الردّ على البكتاشية والحروفية (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٩١ طبع حجر وطبع مرة أخرى في إستانبول بدون تاريخ؛

1625 - سيد إسحاق بن عقيل بن عمر العلوي المكي الحنفي المعروف بالسقاف

1626 - إسحاق بن علي الرهاوي المتطبب المعروف بالرهاوي

1627 - إسحاق بن علي بن علي بن أبي بكر بن سيد زين الدين أبو بكر الملتاني الهندي البكري الصوفي المفسر الفقيه الحنفي المعروف بالملتاني

1628 - إسحاق بن عمران الطبيب البغدادي الأصل ثم المغربي، دخل إفريقة في دولة زيادة الله بن الأغلب التميمي وبه ظهر الطب والفلسفة بالمغرب المعروف بسم ساعة وأيضا بابن عمران

1629 - إسحاق بن محمد بن إسماعيل أبو القاسم السمرقندي الفقيه الحنفي القاضي الأشعري المعروف بحكيم السمرقندي

٨ - منظومة إسحاق أفندي (ت)

طبعت في إستانبول بدون تاريخ؛

•••

١٦٢٥ - سيد إسحاق بن عقيل بن عمر العلوي المكّي الحنفي المعروف بالسقاف المتوفى بالطائف سنة ١٢٧٢/ ١٨٥٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٠٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٣٥؛ الزركلي ١/ ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - البراهين الحاسمة الشقاق من جاحد عصمة النبيين على الإطلاق

أسعد أفندي رقم ١١٤٤، ١١٤٥؛

•••

١٦٢٦ - إسحاق بن علي الرهاوي المتطبّب المعروف بالرهاوي عاش في أوائل القرن ٤ هـ تقريبا

(انظر: ابن أبي عصيبعة ٢٠٧ ,٢٣٤ ,٣٤٢؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ١٣٥؛ المعجم الشامل ٣/ ٧٤)

من تصانيفه:

١ - كتاب أدب الطبيب

أدرنه سليميه رقم ١٦٨٥ ورقة ١١٢، ٧٤٨ هـ؛ نشر في ﷺlmanya ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

•••

١٦٢٧ - إسحاق بن علي بن علي بن أبي بكر بن سيد زين الدين أبو بكر الملتاني الهندي البكري الصوفي المفسر الفقيه الحنفي المعروف بالملتاني المتوفى في حدود سنة ٧٣٦/ ١٣٣٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٣٥)

من تصانيفه:

١ - خلاصة الشرائع والشعائر ومعرفة الصغائر والكبائر

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٣/ ٢/ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩٣٦/ ٢ ورقة ١٨١ - ٢٧٠؛

•••

١٦٢٨ - إسحاق بن عمران الطبيب البغدادي الأصل ثم المغربي، دخل إفريقة في دولة زيادة الله بن الأغلب التميمي وبه ظهر الطب والفلسفة بالمغرب المعروف بسمّ ساعة وأيضا بابن عمران المتوفى ٢٩٤/ ٩٠٧

(انظر: كشف الظنون ٥١ ,١٩٤٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٦٥ , ٢٧٩,٢٧٠ ,٥٣٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٣٦؛ الزركلي ١/ ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب الثمار - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٥٣٩/ ٣ ورقة ٩٩ - ١٠٣؛ رقم ٣٧٠٨/ ٥ ورقة ٢٦٠ - ٣١٩؛ ٧٣٢ هـ جمع المؤلف فيه كلام جالينوس في الأغذية والأقوال؛

٢ - كتاب العنصر والتمام= كتاب العقاقير - في الصيدلة

خراججي أوغلي ١١٢٦/ ٧ ورقة ١٢٥ - ١٩٢؛ ٨٠٥ هـ

٣ - كتاب في الماليخولياء - في الطب

Munchen رقم ٨٠٥/ ٢ ورقة ٨٩ - ١٢٠؛ ترجم باللاتيني ونشر في رضي الله عنasileae ١٥٣٦؛

•••

١٦٢٩ - إسحاق بن محمد بن إسماعيل أبو القاسم السمرقندي الفقيه الحنفي القاضي الأشعري المعروف بحكيم السمرقندي المتوفى بسمرقند سنة ٣٤٢/ ٩٥٣

(انظر: كشف الظنون ١١٥٧؛ هديّة العارفين ١/ ١٩٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٣٧؛ الزركلي ١/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة السواد الأعظم - في الكلام (ف)

علي أميري فارسي ٤٤/ ١ ورقة ٦ - ٣٣ لم يعلم المترجم؛

٢ - ترجمة السواد الأعظم (ت)

طبعت في بولاق ١٢٥٨ لم يعلم المترجم؛

٣ - الرسالة المرشدية في العقائد الدينية

أحمد باشا ١٤٩ ورقة ٤٢؛ ١٠٠٠ هـ؛

٤ - رسالة في بيان أن العمل جزء من الإيمان أم لا ومركّب أم لا - في الكلام

طبعت في Istanbul ١٢٨٨، ١٣٠٤؛

1630 - إسحاق بن محمد جمال الدين القره ماني العثماني الحنفي الصوفي الأديب الشاعر النحوي الصرفي المعروف بجمالي خليفة

٥ - رسالة في الكلام

نشرت في تبريز ضمن مجموعة؛

٦ - السواد الأعظم - في علم الكلام

فاتح رقم ٣١٣٧/ ٢ ورقة ٥٥ - ١٢٢؛ خسرو باشا ٤٣ ورقة ٤٨؛ قصيده جي زاده ٧٢٦/ ١ ورقة ٣٧؛ آياصوفيا ٢٣١٥/ ٢ ورقة ٢٥ - ٦٦؛ أسعد أفندي ١٣٦٦/ ٤ ورقة ٣٧ - ٧٣؛ ١١٩٦ هـ؛ لاله لي ٢٤٢٢ ورقة ٢٨؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٩/ ٣ ورقة ٧١ - ١٠٤؛ قونيه ٨٥٩/ ١٠ ورقة ١٠٢ - ١٢٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجموع ٤٨٠؛ Paris ٨٢٤ ورقة ٥٢؛ ١١٠٩ هـ؛ تكه لي أوغلي ٨٠١/ ١٣ ورقة ١١١ - ١١٤، ١٠٥٢ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٢٤٩٨ ورقة ٥٠، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٦٢٣٩ ورقة ٣٦؛ طبعت في بولاق ١٢٥٣ وفي Istanbul ١٢٨٨, ١٣٠٤ وفي قازان ١٨٧٩ وطبعت مرة أخرى في إستانبول بدون تاريخ؛

٧ - مختصر الحكمة النبوية في شرح الفقه الأكبر لأبي حنيفة

قيصري راشد أفندي ٣٤٨/ ١ ورقة ٩٣؛ آماسيه ١٠٥٥/ ٨ ورقة ٦٧ - ١١٩؛ ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٤٣٦؛ أحمد ثالث ١٧٨٦ ورقة ٧٩؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٠/ ١٣ ورقة ١٦٩ - ١٧٢ قطعة منه؛ رقم ١٤٥٩/ ٥؛ ١٠٤٢ هـ؛ أحمد باشا ١٥٥/ ٢ ورقة ٨٨ - ١٦٣؛ ١٠٦٣ هـ؛ محمد عاصم ٧٠٣/ ٢ ورقة ١٠٣ - ١٢٩؛ ١١١٤ هـ؛ حسن حسني ١١٩١ ورقة ٧٨ , بلدية الإسكندرية ٣٥٦٣ ,٥٢٠٦؛ Leiden ٦٣٧٢ ورقة ٧٩ - ١٣١؛ ١٠٨٦ هـ؛ جامعة الرياض ٨١٠٠ ورقة ٣٧؛ محمود ثاني ١٦٨٩/ ١ ورقة ٤٢، ١١٧٣ هـ؛ رقم ١٥٨٧ ورقة ٦٩؛ ١٢٤٢ هـ؛ رقم ١٦٢٩/ ١ ورقة ٥٠؛ ١٢٠٩ هـ؛ رمضان أوغلي ٨٨٠/ ٣، ٧٤١/ ٢, ١١٢٢؛ Garrett ٢٢٠١؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٠٦٢/ ١ ورقة ٥٥، ١٠٩٢ هـ؛

•••

١٦٣٠ - إسحاق بن محمد جمال الدين القره ماني العثماني الحنفي الصوفي الأديب الشاعر النحوي الصرفي المعروف بجمالي خليفة المتوفى ٩٣٣/ ١٥٢٧

(انظر: كشف الظنون ٥٠٣؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٣/ ٢٨٦؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٢٢؛ محمد ثريّا سجلّ عثماني ٢/ ٨٥)

من تصانيفه:

١ - أطوار السلوك - في التصوّف (ت)

إزمير ملي رقم ٢٠١٦/ ١ ورقة ١٥٤؛ ٩٦٠ هـ؛

٢ - تأويلات

جامعة القاهرة ٦٨٥٢ ورقة ٢٥؛

٣ - تفسير القرآن الكريم= تفسير القره ماني

جامعة إستانبول ٥٠٢١ ورقة ٢٦؛ ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٢٢٤٨ ورقة ١٦٠؛ ملي كتبخانه رضي الله عن/ ١٢١ ورقة ٣١٩ من سورة المجادلة إلى آخر القرآن؛

٤ - رسالة في مجالس الذكر - في التصوّف

إزمير ملي ٦٠٧/ ٢ ورقة واحدة؛

٥ - رسالة في تفسير “حبّ الله”

دار الكتب القومية مجامع رقم ٨ ورقة ٢؛

٦ - الرسالة الوضوئية

جامعة القاهرة رقم ٦٨٥٢؛

٧ - رمضانية (منظوم) (ت)

إزمير ملي ٢٠١٦/ ٥ ورقة ٢٣٩ - ٢٤٤؛ ٩٦٠ هـ؛

٨ - شرح حديث الأربعين (منظوم) (ت)

أسعد أفندي ٣٣٦؛ إزمير ملي ٢٠١٦/ ٢ ورقة ١٩٥ - ٢٠٠؛ ٩٦٠ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٨٥٢ ورقة ٣٥؛

٩ - شرح صد كلمة لعلي بن أبي طالب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣١٤ ورقة ١٢٢ - ١٤١؛

١٠ - شرح قصيدة المحرقة - في الأدب

عثمان أركين ٤٨٥ ورقة ٥٧؛ ١٢٢٩ هـ؛

1631 - إسحاق بن مراد الكره دوي Geredeli العثماني المتطبب المعروف بخواجه طبيب وأيضا بالكره دوي

١١ - شرح قصيدة في مدح ابن عمر - في الأدب قونيه رقم ١٣٥٠؛

١٢ - قصيدة إسحاق بن محمد القرماني (ت)

إزمير ملي ٣١٢٠/ ٦ ورقة ٢٠١ - ٢٢٤؛

١٣ - القصيدة الحائية - في التصوّف

آماسيه ١٥٢٠/ ٣ ورقة ١٠١ - ١٠٢؛ رقم ١٨٧١/ ١ ورقة ٣؛ رقم ١٧٦١/ ١٠ , ورقة ٦٣ - ٦٤؛

١٤ - كتاب التوابع = كتاب النوابغ - في الصرف

أحمد ثالث ٢٢٦٦ ورقة ١١٧؛ قيون أوغلي ١٠٠٦١ , ورقة ٧٢، ١٠٤٥ هـ؛ محمد عاصم ٦١٩ ورقة ٩٩؛ صوفيا ١٨٦٦ OP ورقة ١٦١؛ رقم ٨٦؛

١٥ - مناجات إسحاق بن محمد القرماني

قونيه رقم ٢٧٨/ ٧ ورقة ١٢٩ - ١٣١؛

١٦ - مفتاح الفرج - في الأدعية (منظوم) (ت)

جامعة إستانبول ٢٣٣١، ٨٩٨ هـ؛ ٣٢٢/ ﷺ/TﷻK ورقة ١٥٩؛

١٧ - وصية الرسول لعلي بن أبي طالب (ت)

إزمير ملي رقم ٢٠١٦/ ٤ , ورقة ٢٢٥ - ٢٣٩؛ ٩٦٠ هـ؛

١٨ - حاشية على تفسير البيضاوي

لاله لي ٢٦٦ , ٢٦٧ , ٢٦٨, ٢٦٩, ٢٧٠، ٢٧١؛

•••

١٦٣١ - إسحاق بن مراد الكره دوي Geredeli العثماني المتطبّب المعروف بخواجه طبيب وأيضا بالكره دوي كان حيّا سنة ٧٩٢/ ١٣٨٩

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٠٣؛ الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات الطبّ الإسلامي في مكتبات تركيا ص ١٣٦ - ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تقويم الأبدان - في الطبّ (ت)

جامعة القاهرة ٥٨٣٦ ورقة ٦٤؛ رقم ٥٨٤٢ ورقة ٥٩؛ ١٢١٠٦ هـ،

٢ - ترجمة جامع مفردات الأدوية والأغذية لابن البيطار - في النبات (ت)

ألَّفه لأمور بيك بن تيمور تاش الآيديني؛ زيتون أوغلي ٤١٠ , ورقة ١٦٦ بخطِّ المترجم؛ أسعد أفندي ٢٤٩٧ ورقة ١٥٢؛ ٨٩٣ هـ؛ أحمد ٢١١٣ ثالث ورقة ٢٦٠؛ ٨٩٦ هـ , خراججي أوغلي ١١١٩ ورقة ١٦٥؛ فاتح ٣٦٣٥ صفحة: ٩٤٠؛ ٩٠١ هـ؛ حالت أفندي ١١٩, ورقة ١٩٠؛ ٩١٦ هـ؛ حفيد أفندي ٢٦٢ ورقة ٣٢٧؛ ٩١٦ هـ؛ علي أميري طب ٢٦ ورقة ٣٣٣؛ ٩١٧ هـ، رقم ٢٨٠ ورقة ١٦٧؛ سليمانيه يازمه باغشلر ٨١٩ ورقة ١٩٨، ٩٣٠ هـ؛ خسرو باشا ٤٧٦ ورقة ٣٠٨؛ ٩٤٠ هـ؛ جرَّاح باشا تاريخ الطبّ ٢٤١/ ١ ورقة ٢ - ٢٥؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٥٤٤ ورقة ١٤١؛ ١٠٦٠ هـ، رقم ٥٩٩ صفحة ٤١٣؛ رقم ٤١٨ ورقة ١٢٢؛ ١١٨٩ هـ؛ كمانكش ٦٧٣ ورقة ١٥٨؛ جامعة إستانبول ٦١٦٦, ورقة ٢١٠؛ ١٢٥٠ هـ؛ جابه تاريخ الطبّ ٤١١٨ ورقة ٥١٦؛ تكه لي أوغلي ٤٧٨ ورقة ٣٠١، معلّم جودت ١٤٩ K ورقة ١٤٤؛ رقم ١٦٠, ورقة ١٦٢؛ نور عثمانيه ٣٥٩٧ ورقة ٣١٩؛ ١٠٨٤، هـ؛ سليميه ٦١١٥ ورقة ٥٥٨؛ ١٠٨٤ هـ؛ روان كوشكي ١٦٦٩ ورقة ٢٩٧؛

٣ - خلاصة الطبّ في الأدوية المفردة - في الصيدلة (ت)

ألّفه لأمور بيك د تيمور تاش الآيديني، برتونهال ٧٤٤/ ٢ ورقة ١٩٩ - ٢٧٢؛ ١٠٢٩ هـ، ملاطيه ١١٩٦/ ١ , ورقة ٧٧؛ ٩٥٤ هـ، آماسيه ١٧١٧ ورقة ٩٤؛ ٧٩٢ هـ؛ خراججي أوغلي ١١٣٤ ورقة ١٨٦؛ ١٠٨٣ هـ؛ جوروم ٢٨٩٤/ ٢ ورقة ٤٦؛ روان كوشكي ١٦٩٣/ ٢ ورقة ٨٥ - ١١٢؛ على أميري ١٠٩ ورقة ٧٧، زيله ٣٠٧٩؛ Paris ١٧٠/ ٢؛

٤ - منتخب الشفاء - في الطب (ت)

1632 - إسحاق بن مرار أبو عمرو الشيباني الكوفي البغدادي المحدث النحوي اللغوي المعروف بالشيباني - جاور بني شيبان وأدب بعض أولادهم فنسب إليهم -

1633 - إسحاق بن مفلح المقدسي

1634 - إسحاق بن منصور بن بهرام أبو يعقوب النيسابوري المروزي الكوسج المحدث الحنبلي المعروف بالنيسابوري

1635 - إسحاق بن يوسف بن المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم ضياء الدين الحسني الصنعاني الزيدي اليمني، من أمراء اليمن الأديب المؤرخ المعروف بالصنعاني وأيضا بابن المتوكل

خراججي أوغلي رقم ١١٣٤ ورقة ٣٨٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛

•••

١٦٣٢ - إسحاق بن مرار أبو عمرو الشيباني الكوفي البغدادي المحدّث النحوي اللغوي المعروف بالشيباني - جاور بني شيبان وأدّب بعض أولادهم فنسب إليهم - المتوفى ببغداد في حدود سنة ٢١٣/ ٨٢٨ وفي رواية مات ٢٠٦ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٠٤ , ١٢٠٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٤٦ ,٢٨٩ , ٣٤٧؛ هديّة العارفين ١/ ١٩٧؛ ابن النديم ص ٧٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٣٨؛ الزركلي ١/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - باب الكاف من كتاب الجيم - في اللغة

نشر في بيروت ١٩٦٩ على جزأين؛

٢ - شرح ديوان زهير بن أبي سلمى - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس رقم ٤٦٠٩

٣ - كتاب اللغات = كتاب الجيم - في اللغة

الأسكوريال رقم ٥٧٢ ورقة ٢٨٧ كتب في القرن ٤ - ٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٩٤/ ١٩٧٤، ١٣٩٥/ ١٩٧٥؛

•••

١٦٣٣ - إسحاق بن مفلح المقدسي المتوفى ...

(انظر: فهرس المصورة بالجامعة الكويت ص ٢٢)

من تصانيفه:

١ - المبدع في شرح المقنع لابن قدامة المقدسي - في الفقه الحنبلي

جامعة الكويت ب / ٢٣٤/ ٨ م. ك نسخة مصورة؛

•••

١٦٣٤ - إسحاق بن منصور بن بهرام أبو يعقوب النيسابوري المروزي الكوسج المحدّث الحنبلي المعروف بالنيسابوري المتوفى بنيسابور سنة ٢٥١/ ٨٦٥

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٢٩٧؛ ترتيب الأعلام ٢٣٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - مسائل أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم بن راهويه

الظاهريّة فقه حنبلي ١ ورقة ١١٣؛ القاهرة ملحق ٢٠٨٥٥/ ب لوحة ١١٣ نسخة مصورة؛ رقم ٢٢٦٦٠/ ب صفحة ٦٣٩ + ٣٣٩ , ١٣٦٢ هـ؛

•••

١٦٣٥ - إسحاق بن يوسف بن المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم ضياء الدين الحسني الصنعاني الزيدي اليمني، من أمراء اليمن الأديب المؤرخ المعروف بالصنعاني وأيضا بابن المتوكل المتوفى ١١٧٣/ ١٧٥٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٠٢؛ الزركلي ١/ ٢٩٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٣٩؛ فهرس التيموريّة ٤/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - إجابة الداع إلى نفي دعوى الإجماع - في مسألة التفضيل بين الصحابة

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١٤ , ١٣٤٣ هـ؛

٢ - إذعان النفوس الناطقة بقطع التسلسل لبرهان التطبيق

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء ضمن مجموعة بخطّ المؤلّف؛

٣ - تفريج الكروب وتكفير الذنوب فيما ورد في فضائل أهل البيت - في العقائد

آية الله نجفي ٢٩٩٧/ ٣ ورقة ١٤٩ - ٢١٩، ١٣٨١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ١٩ ,١٢٤١ هـ،

٤ - التفكيك لعقود التشكيك - في التقليد والإجتهاد

الخزانة اليموريّة فن الأصول مجامع ٣٨٧/ ٢؛

٥ - رسالة في أن قول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب حجة وأنه لا يفارقه الحق أنّى توجه - في الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول رقم ٢٠٠؛

٦ - رفع الخلاف ببيان أسباب الإئتلاف - في أصول الفقه

1636 - إسحاق بن يوسف الطبيب الفلكي الكيلاني

1637 - خواجه إسحاق بن عبد الله المهتدي اليانيه وي ثم الإستانبولي العثماني، رئيس المدرسين في مهندس خانهء همايون وترجمان الديوان العثماني المعروف باليانيه وي

1638 - إسحاق بيك آذري - أخو آذر بيدكلي -

1639 - إسحاق بن محمد بن حمزة الرومي العثماني - تلميذ ابن ملك - المعروف بتلميذ ابن ملك

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٣٧ ورقة ٨, ١٣٤٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول مجامع ٣٨٧/ ٣ , ١٢٣؛

٧ - الوجه الحسن المذهّب للحزن لمن طلب السنة ومشى على السنن - في الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول مجامع ٣٨٧/ ٤؛

•••

١٦٣٦ - إسحاق بن يوسف الطبيب الفلكي الكيلاني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - رسالة في معرفة التقويم - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي ١١٠٧٠، ١٠٨٢؛ رقم ١٠٧٨٤ , ١٢٦٢ هـ؛

•••

١٦٣٧ - خواجه إسحاق بن عبد الله المهتدي اليانيه وي ثم الإستانبولي العثماني، رئيس المدرسين في مهندس خانهء همايون وترجمان الديوان العثماني المعروف باليانيه وي المتوفى ١٢٥٢/ ١٨٣٦ وفي رواية مات بعد إيابه من الحج بالسويش سنة ١٢٥١ هـ

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٠٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٣٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٥٤؛ فهرس مطبوعات التركية بجامعة إستانبول ١/ ٣٤٣؛ سجلّ عثماني ١/ ٣٢٨؛ فهرس أوزأكه ٥/ ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الجيب - في الهيئة (ت)

جامعة إستانبول رقم ٧١٤/ ٢ , ورقة ٣٩ - ٥٤؛ سليميه ٢١٠١/ ١ ورقة ٣٤؛ قندللي رقم ٣٤٥/ ٢ ; ورقة ١٤ - ٢٧؛

٢ - الرسالة البرقية في الآلآت الرعدية - في الألغام البحرية (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت اجتماع ٢١ ورقة ٣٥؛ ١٢٤٦ هـ لعلّه بخطّ المؤلّف؛

٣ - عكس المرايا في أخذ الزوايا - في الهيئة (ت)

طبع في Istanbul ١٢٥٠؛

٤ - قواعد رسامية في تخطيط الأراضي - في الحساب (ت)

جامعة إستانبول ٦٨٢٩ ورقة ٢٦٨ - ١٢٥٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

٥ - مجموعة علوم رياضية (ت)

خسرو باشا رقم ٢٥٤ جزء ١ ورقة ٢٢٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٤٧ - ١٢٥٠ , وفي بولاق ١٢٥١ - ١٢٦١ وفي إستانبول ١٢٤٧ - ١٢٥٠ على أربعة أجزاء؛

٦ - أصول الإستحكامات والمعلومات الحربية (ت)

نشر في إستانبول ١٢٥٠؛

٧ - أصول الإصاغة في صنعة الحرب (ت)

نشر في إستانبول بدون تاريخ؛

٨ - تحفة الأمراء في حفظ القلاع - في صنعة الحرب (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٤٣؛

٩ - الركض ونصب الخيام - في صنعة الحرب (ت)

طبع في إستانبول ١٢٤٢؛

•••

١٦٣٨ - إسحاق بيك آذري - أخو آذر بيدكلي - المتوفى ١١٨٥/ ١٧٧٤

من تصانيفه:

١ - تذكرة إسحاق = ألفتكدهء آذري = منتخب من آتشكدهء آذر (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٠٧٨٥، ١٢١١ هـ؛ رقم ٥٧٥٥ , ١٢١١ هـ؛ رقم ٤٥٠٣؛ ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٥٧٥٤؛ ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٤٥٠٥، ١٠٤٥٢، ١٣٤٥٩ , ٧٠٠٢؛

•••

١٦٣٩ - إسحاق بن محمد بن حمزة الرومي العثماني - تلميذ ابن ملك - المعروف بتلميذ ابن ملك عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبًا

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٠٢)

من تصانيفه:

1640 - إسحاق نجيب طالب الحافظ القارصي العثماني المعروف بخواجه زاده

1641 - أسد بن عمر بن أسد بن علي الساوي الخراساني

1642 - أسد بن الفرات بن سنان أبو عبد الله الخراساني الأصل ثم القيرواني ثم التونسي الفقيه المالكي القاضي بقيروان - كان تلميذا للإمام مالك بن أنس - المعروف بابن الفرات

1643 - أسد بن موسى بن إبراهيم بن عبد الملك بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي الدمشقي الحافظ المحدث المعروف بأسد السنة

1644 - أسد الله بن إسماعيل الدزفولي الصوفي

1645 - أسد الله بن محمد إبراهيم القزويني الصوفي

١ - التنبيه في إعراب الجزء الأخير من ثلاثين جزءا من القرآن = إعراب القرآن

قاضي زاده محمد أفندي رقم ١٦؛ سليمانيه يوسف آغا رقم ٣٨؛

•••

١٦٤٠ - إسحاق نجيب طالب الحافظ القارصي العثماني المعروف بخواجه زاده المتوفى بعد سنة ١٢١٣/ ١٧٩٨

من تصانيفه:

١ - ترجمة الشفاء بتعريف حقوق المصطفى (ت)

ملي كتبخانه ٤٩٠٠/ ﷺ , ورقة ١٨١؛ ١٢٥٥ هـ؛

•••

١٦٤١ - أسد بن عمر بن أسد بن علي الساوي الخراساني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - عدة المتعلمين - في النحو (ف)

قونيه يوسف آغا رقم ٦٨٠٢ ورقة ١٢٣؛

٢ - عمدة المتأدبين - في التعليم (ف)

قونيه يوسف آغا ٦٨٠٢/ ٢ ورقة ١٢٣ - ١٧٢؛

•••

١٦٤٢ - أسد بن الفرات بن سنان أبو عبد الله الخراساني الأصل ثم القيرواني ثم التونسي الفقيه المالكي القاضي بقيروان - كان تلميذا للإمام مالك بن أنس - المعروف بابن الفرات المتوفى ٢١٣/ ٨٢٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٧٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٤٠ - ٢٤١؛ الزركلي ١/ ٢٩٨)

من تصانيفه:

١ - تهذيب المدونة لابن القاسم المالكي - الأسدية

خزانة القرويين بفاس رقم ٧٩٦؛

•••

١٦٤٣ - أسد بن موسى بن إبراهيم بن عبد الملك بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي الدمشقي الحافظ المحدث المعروف بأسد السنة المتوفى بمصر سنة ٢١٢/ ٨٢٧

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٤١؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٩٨؛ ترتيب الأعلام ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - كتاب الزهد - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٧١ ورقة ١٥٠ - ١٦٢؛ عام ٣٨٣٧ مجموع ١٠٠/ ١ ورقة ١٩، ٥٩٥ هـ؛ رقم ١٠١ ورقة ١٩ قيد السماع ٥٩٧ هـ؛ ١٥٥٣ رضي الله عنerlin ورقة ١٤، ٦٦٥ هـ؛ نشر في أوربا ١٩٧٦ وفي Hollanda ١٩٩٠؛

•••

١٦٤٤ - أسد الله بن إسماعيل الدزفولي الصوفي المتوفى ١٢٣٤/ ١٨١٨

(انظر: فهرس ألفبائي كتب خطي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٥٦٦)

من تصانيفه:

١ - منهج التحقيق في التوسعة والتضييق - في الفقه

آستان قدس رضوي رقم ١٣٥٣٩؛

•••

١٦٤٥ - أسد الله بن محمد إبراهيم القزويني الصوفي المتوفى بعد سنة ١٢٦٢/ ١٨٤٥

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٦/ ٢١٣ - ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - بحر العرفان - في التصوّف (ف)

آية الله نجفي رقم ٢٢٢٤ ورقة ٢٨؛

٢ - تحفة الراغب في ترجمة بغية الطالب - في الفقه

آستان قدس رضوي رقم ٢٢٨٤، ١٢٢٢ هـ؛

رقم ١٣٥١٥ , ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٣٦٠٩، ٩٧٣٨؛

٣ - جواهر القدس - في العقائد (ف)

آية الله نجفي ١١٦٩ ورقة ٢٣٢، ١٢٧٩ هـ لعله بخطّ المؤلّف؛ رقم ١١٧٠ ورقة ١٨١، ١٢٨٠ هـ؛

1646 - أسد الله بن إسماعيل التستري الكاظمي الفقيه الأصولي الأديب المعروف بالكاظمي

1647 - أسعد بن إبراهيم بن حسن بن علي أبو المجد الأديب الشاعر الإربلي نادم للخليفة المنتصر بالله العباسي في بغداد المعروف الإربلي

1648 - أسعد بن إلياس بن جرجس موفق الدين بن المطران الدمشقي الطبيب، أسلم في أيام صلاح الدين الأيوبي المعروف بابن المطران

1649 - سيد أسعد بن أبي بكر حلمي الأسكداري الأصل ثم المدني العثماني الحسيني الفقيه الحنفي مفتي المدينة المنورة المعروف بالمدني - حفيد زين العابدين

٤ - حبل المتين والعروة الوثقى للمتمسكين - في الأدعية

آية الله نجفي ٤٤ ورقة ١٢٩، ١٢٦٢ هـ بخطّ المؤلف

٥ - الحجة البالغة والبرهان القاطعة - في الكلام (ف)

آية الله نجفي ٣٣٧٧/ ١ ورقة ٢ - ٥٢ بخطّ المؤلّف ١٢٦٢ هـ؛

٦ - سرّ الأسرار ومبدأ الأنوار - في العقائد (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٣٧٧/ ٢ ورقة ٥٣ - ٦٩ بخطّ المؤلّف؛

٧ - مرآت الأحكام في بيان الحلال والحرام (ف)

آية الله نجفي ٢٨٠٩ ورقة ٣٦؛

٨ - الولاية المطلقة - في العقائد (ف)

آية الله نجفي ٣٣٧٧/ ٣ ورقة ٦٩ - ٧٥، ١٢٦٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

١٦٤٦ - أسد الله بن إسماعيل التستري الكاظمي الفقيه الأصولي الأديب المعروف بالكاظمي المتوفى ١٢٣٧/ ١٨٢١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٠٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٤١؛ أعلام الشيعة ٢/ ١٢٢ - ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - مقابس الأنوار ونفائس الأسرار في أحكام النبيّ المختار وعترته الأطهار

آستان قدس رضوي ٢٨٤٥ , ١٢٦١ هـ؛ رقم ٩٢٢٠

•••

١٦٤٧ - أسعد بن إبراهيم بن حسن بن علي أبو المجد الأديب الشاعر الإربلي نادم للخليفة المنتصر بالله العباسي في بغداد المعروف الإربلي المتوفى بعد سنة ٦٣٢/ ١٢٣٥

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٢٩٩؛ ترتيب الأعلام ٤١٤؛ معجم المطبوعات العربية ١٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - الأربعون في فضائل أهل البيت

تاريخ التأليف ٦١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٢٧٥ , ١٣٦٠١؛

٢ - تخميس مقصورة ابن دريد

مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤/ ١٢ ت /٢٩٧ - ٢٩٨ ورقة ١٥، ١٠٨٢ هـ؛

٣ - ديوان الإربلي - في الأدب

الظاهريّة رقم ٦٩٩٤ ورقة ٦٧؛ جامعة الكويت ١٧٨ م. ك نسخة مصورة؛

٤ - الفوائد المحصورة في تسميط المقصورة الدريدية

لاله لي ١٨٩١/ ٢ ورقة ٨٧ - ١٣٤؛ ٦٨٩؛

•••

١٦٤٨ - أسعد بن إلياس بن جرجس موفق الدين بن المطران الدمشقي الطبيب، أسلم في أيام صلاح الدين الأيوبي المعروف بابن المطران المتوفى ٥٨٧/ ١١٩١

(انظر: كشف الظنون ٢٤٣؛ الزركلي ١/ ٣٠٠)

من تصانيفه:

١ - بستان الأطباء وروضة الألباء - في التراجم مجلس شوراي ملي ٩١٩١ ورقة ١٩٢؛ رامبور في الهند رقم ٣٢٩٤ ورقة ١١٧، ٩٤٦ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٨٨١ / ف ورقة ٧٣، ٩٣٠ هـ؛ آية الله نجفي ٢١٩٩/ ٤ ورقة ٢٢٣ - ٢٧٧، ١٠٧٤ هـ؛

٢ - المقالة الناصرية في التدابير الصحية - في الطب

ألّفه برسم الملك الناصر صلاح الدين الأيوبي؛ أحمد ثالث رقم ... ورقة ٩١؛

•••

١٦٤٩ - سيد أسعد بن أبي بكر حلمي الأسكداري الأصل ثم المدني العثماني الحسيني الفقيه الحنفي مفتي المدينة المنوّرة المعروف بالمدني - حفيد زين العابدين

1650 - أسد الله الكربلائي

1651 - أسعد بن عبد الله الكاتب العثماني الشاعر المعروف بفخري زاده المتخلص بأسعد - كان كاتب ديوان الإنشاء بولاية بغداد خلفا لوالده -

1652 - أسعد بن علي بن معمر الحسيني الخولاني

1653 - أسعد بن علي وقيل أسعد بن محمد بن عثمان اليانيه وي العثماني المدرس المنطقي الرياضي، المصحح بدار الطباعة العثمانية بإستانبول المعروف باليانيه وي

علي الصوفي الرفاعي المدفون بقيصرية المتوفى ٨١٧ هـ - وتوفي سيد أسعد بالمدينة سنة ١١١٦/ ١٧٠٤

(انظر: الزركلي ١/ ٣٠٠، فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ١٧١؛ سيد أسعد المدني: سلسلة الرفاعية ص ٣؛ مصطفى رشدي: الروضة الندية في تراجم سلسلة الطاهرة الأسعدية ص ٥ - ٦؛ Kayseri ilmiye Tarihinde Meshur ٢٠٢ - ٢٠٣ Mutasavviflar)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مسلسل سيد أسعد المدني (ت)

المترجم هو يوسف شتوان؛ طبعت في istanbul بدون تاريخ؛

٢ - الدرّة البهية في كسوة الحجرة النبوية

خزينه رقم ١٦٣٠ ورقة ٣٨؛

٣ - رسالة الخرقة - في التصوّف

طبعت في مصر ١٣٠٩؛

٤ - الفتاوى الأسعدية - في الفقه الحنفي

جامعة أمّ القرى رقم ٣٤٧ ورقة ٢٥٠؛ ١١٩٢ هـ؛ طبعت في مصر ١٣٠٧/ ١٨٩١ على جزأين، جمعه ونشره محمد بن مصطفى القونوي العثماني؛

٥ - سلسلة الرفاعية = مسلسل سيد أسعد المدني في الطريقة الرفاعية الأحمدية - في التصوّف والتراجم

طبعت في مصر ١٣٠٩؛

•••

١٦٥٠ - أسد الله الكربلائي المتوفى ...

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - مختصر في علم التجويد

أوقاف الموصل الحجيات رقم ٩١/ ٢٢ مجموع ورقة ٢٥٣؛

•••

١٦٥١ - أسعد بن عبد الله الكاتب العثماني الشاعر المعروف بفخري زاده المتخلّص بأسعد - كان كاتب ديوان الإنشاء بولاية بغداد خلفا لوالده - المتوفى بعد سنة ١٢٠٣/ ١٧٨٨

(انظر: فهرس مخطوطات الموصل ٨/ ٢٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان أسعد - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ٢٤ ورقة ٧٢؛ أمانت خزينه سي ١٦٣٨ ورقة ٧٣؛ عارف حكمت ٣٥١٨ ورقة ٦٩؛ مدرسة اليونسيّة بالموصل ٥٦ ورقة ٧١؛

•••

١٦٥٢ - أسعد بن علي بن معمر الحسيني الخولاني المتوفى ٥٨٨/ ١١٩٢

(انظر: المعجم الشامل ٢/ ٣١١)

من تصانيفه:

١ - مختصر من الكلام في الفرق بين من اسم أبيه سلام وسلّام

نشر في دمشق ١٣٨٢/ ١٩٦٢؛

•••

١٦٥٣ - أسعد بن علي وقيل أسعد بن محمد بن عثمان اليانيه وي العثماني المدرس المنطقي الرياضي، المصحّح بدار الطباعة العثمانية بإستانبول المعروف باليانيه وي المتوفى ١١٤٣/ ١٧٣٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٠٥ - ٢٠٦؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٣٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٤٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة كتب الثمانية لآرسطو - في المنطق

قيصري راشد أفندي ٨٣٩ ورقة ٤٤٤؛ جامعة إستانبول ٤٠٢٤ , ورقة ٩٩ ناقص؛ نور عثمانيه ٢٦٥٦؛ حميديه ٧٨٤ الكتاب الأوّل ورقة ١١٥، حاجي بشير آغا ٤١٤ الكتاب الأوّل ورقة ١٠٠؛ راغب باشا ٨٢٤؛ ٨٢٥ ورقة ٤٣٥ قبل سنة ١١٤٣ هـ؛ رقم ٨٢٦ ورقة ٤٥٩، ١١٦٠ هـ؛ آياصوفيا ٢٤٨٩ الكتاب الأوّل ورقة ٢٨٩؛ مراديه ٥٨٤٢؛

1654 - أسعد باشا بن فاضل مصطفى باشا الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر، الوالي الوزير من رجال الدولة العثمانية، المتخلص بحاسم وأيضا بهجري المعروف بكوبريلي زاده

1655 - أسعد بن محمد بن حسين جمال الدين أبو المظفر الكرابيسي النيسابوري الفقيه الحنفي المدرس بالمدرسة المستنصرية ببغداد المعروف بالكرابيسي

1656 - أسعد بن محمود بن خلف بن أحمد بن محمد منتخب الدين أبو الفتوح العجلي الإصبهاني الواعظ الزاهد الفلكي الشافعي المعروف بالعجلي

1657 - أسعد بن مسعود بن يحيى ظهير الدين العمري الشافعي المحدث المعروف بالعمري

٢ - ترجمة كتب المنطقية لأرسطو

آياصوفيا ٢٥٦٨ ورقة ١٨٦، ١١٣٤ هـ؛ نور عثمانيه ٢٥٥٥ ورقة ١٤٠، ١١٣٤ هـ؛

٣ - كتاب عمل المربع المساوي للدائرة - في الهندسة

دار الكتب المصرية ميقات ١٧٢/ ٢ ورقة ١٠ - ١٦ كتت نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ مصطفى فاضل رياضية ٤١/ ٢٢ ورقة ١٤٤ - ١٤٧ ,١١٥٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ١٤٠/ ١٦ ورقة ٨٤ فقط، ١١٥٨ هـ؛ رياضة رقم ١٤٠/ ١١ ورقة ٦١ - ٦٩؛

•••

١٦٥٤ - أسعد باشا بن فاضل مصطفى باشا الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر، الوالي الوزير من رجال الدولة العثمانية، المتخلّص بحاسم وأيضا بهجري المعروف بكوبريلي زاده المتوفى ١١٣٩/ ١٧٢٦

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٥١٥ , ٦٢٧؛ تذكرة مشاهير عثمانية ١/ ٣٣٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة يوسف وزليخا - في الأدب (ت)

سليمانيه لاله لي رقم ١٦٩٧؛

٢ - ديوان حاسم = ديوان هجري (ت)

جامعة إستانبول رقم ٧٢٣ ورقة ٤٦؛

٣ - الفرائد الحسنية لحلّ مشكلات الخفية في تفسير “قل إنما يوحي إلي أنما إلهكم إله واحد ... ” الآية

أحمد باشا ٣٤٤/ ٣ ورقة ٨٩ - ٩٥؛

٤ - كتاب المعين في شرح حديث الأربعين

أحمد باشا مجموعة ٣٥٢/ ٧ ورقة ٤٦ - ٥٨ انتخبه من “مشارق الأنوار”؛

•••

١٦٥٥ - أسعد بن محمد بن حسين جمال الدين أبو المظفر الكرابيسي النيسابوري الفقيه الحنفي المدرس بالمدرسة المستنصرية ببغداد المعروف بالكرابيسي المتوفى ٥٣٩/ ١١٤٤

(انظر: كشف الظنون ١٢٥٧ , ١٨٩٨؛ الجواهر المضية ١/ ١٤٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٤٧)

من تصانيفه:

١ - تلقيح العقول - في فروع الفقه الحنفية

وحيد باشا رقم ٩١ ورقة ١٤٥، ٥٥٤ هـ؛

•••

١٦٥٦ - أسعد بن محمود بن خلف بن أحمد بن محمد منتخب الدين أبو الفتوح العجلي الإصبهاني الواعظ الزاهد الفلكي الشافعي المعروف بالعجلي المتوفى ٦٠٠/ ١٢٠٣

(انظر: كشف الظنون ١٩١٣,١٣١,١, ٢٠٠٢، الزركلي الأعلام ١/ ٣٠١؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٣٩٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٤٨)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الناصحة في بيان آفات الوعّاظ

ولي الدين أفندي رقم ٢١٤٣ ورقة ٣٤ - ٤٨؛ ١٢٠ هـ؛

٢ - شرح الكلمات المشكلة في كتاب السامي في الأسامي

أحمد ثالث ٢٧٨٦/ ١ ورقة ١١٨، ٦٦٨ هـ؛

٣ - صنعة الأسطرلاب - في الهيئة (ف)

أحمد ثالث ٣٤٨٣/ ٢٦ ورقة ٣١٠ - ٣٢٠؛

٤ - الغنية في الفرائض الشافعية

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٨٨ ورقة ٣٢؛

٥ - نكت الفصول في بيان الأصول

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦٢٧/ ٢ ورقة ٩١؛

٦ - ترجمة الإيضاح عن أصول صناعة المساح للتميم البغدادي - في الهندسة (ف)

آستان قدس رضوي ٥٤٦٢، ٧٢٨ هـ؛

•••

١٦٥٧ - أسعد بن مسعود بن يحيى ظهير الدين العمري الشافعي المحدث المعروف بالعمري المتوفى بعد سنة ٨١٢/ ١٤٠٩

1658 - أسعد بن المهذب بن مينا بن زكريا شرف الدين أبو المكارم، أصله من أسيوط بصعيد مصر، القاضي، الوزير الأيوبي الشاعر الكاتب الأديب المؤرخ المعروف بابن مماتي

1659 - أسعد بن يحيى بن موسى بن منصور بن عبد العزيز بن وهب بن وهان بن سوار تقي الدين أبو السعادات الإربلي السلمي السنجاري الفقيه الشافعي الشاعر الأديب المعروف بالسنجاري

1660 - أسعد بن يوسف بن علي مجد الدين البخاري الصيرفي الفقيه الحنفي المعروف بالصيرفي

1661 - أسعد أفندي السلانيكي العثماني الشاعر المتخلص بأسعد

1662 - ميرزا إسكندر بيك المنشي التركماني، الآذري الأديب المحاسب المؤرخ الصفوي

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٠٥؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣٠١؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٥٠٠)

من تصانيفه:

١ - شرح الأربعين النووية - في الحديث

تاريخ التأليف ٨١٢ هـ، أحمد ثالث ١/ ٥٨٦ ورقة ٩٣ ,١٠٨٦ هـ؛ روان كوشكي ٣٣٥ ورقة ١٠١ ,١٠٨٩ هـ؛ لاله لي رقم ٤٩١؛ عاشر أفندي ٥٠ ورقة ٧٦؛ ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٥١ ورقة ٩٤؛ ١١٦١ هـ؛

•••

١٦٥٨ - أسعد بن المهذّب بن مينا بن زكريا شرف الدين أبو المكارم، أصله من أسيوط بصعيد مصر، القاضي، الوزير الأيوبي الشاعر الكاتب الأديب المؤرخ المعروف بابن مماتي المتوفى ٦٠٦/ ١٢٠٩

(انظر: كشف الظنون ١٠١٥,٩٩٥,٧٧٦, ١٢١٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩٢، ٥٨٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٤٩؛ الزركلي ١/ ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - الفاشوش في أحكام قراقوش - في الأدب

نشرت في القاهرة ١٣١١ ينقد فيه والي القاهرة بهاء الدين قراقوش؛

٢ - قوانين الدواوين - في التاريخ والأدب

القاهرة ملحق ١٠٢٤٦/ ز لوحة ٤٩ نسخة مصورة؛ دار الكتب المصرية أدب ٤٩٤٥ نشرت في القاهرة ١٢٩٩/ ١٨٨١ وفي مصر ١٩٤٣؛

٣ - لطائف الذخيرة = تلخيص ذخيرة ابن بسّام - في التاريخ والأدب

بايزيد عمومي رقم ٢٦٣٦؛

٤ - مختصر قوانين الدواوين - في تاريخ مصر

قدّمه للملك العزيز عثمان الأيوبي، أحمد ثالث ٢٣١٠ ورقة ٨١ , ٨٨٥ هـ؛ آياصوفيا ٣٣٦٠ ورقة ١٤٦ , ٨٨١ هـ؛ ولي الدين أفندي ١٩٧٢ ورقة ١٠٩؛ نشر في القاهرة ١٢٩٩/ ١٨٢٢، ١٩٤٣؛

•••

١٦٥٩ - أسعد بن يحيى بن موسى بن منصور بن عبد العزيز بن وهب بن وهان بن سوار تقي الدين أبو السعادات الإربلي السلمي السنجاري الفقيه الشافعي الشاعر الأديب المعروف بالسنجاري المتوفى بسنجار سنة ٦٢٢/ ١٢٢٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٥٠؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣٠٢؛ ترتيب الأعلام ٤٠٦)

من تصانيفه:

١ - لغز في الشعر - في الأدب (منظوم)

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٧/ ٢٥ , ٤٩ بيتا؛

•••

١٦٦٠ - أسعد بن يوسف بن علي مجد الدين البخاري الصيرفي الفقيه الحنفي المعروف بالصيرفي المتوفى ١٠٨٨/ ١٦٧٧

(انظر: كشف الظنون ١٢٢٥؛ كحالة معجم الموُلفين ٢/ ٢٥١؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - الفتاوى الصيرفية - في الفقه الحنفي

الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٣٩٠ ورقة ١٢٦، ١٠٣١ هـ؛ مكتة الأوقاف العامّة ٣٧٤٤ ورقة ٨٨؛ رقم ٤١٣٧ ورقة ١١٢ , المكتبة القادريّة ورقة ٧١؛ أسعد أفندي ٨٠١؛ رمضان أوغلي ٧٧٢ ورقة ١٨٣، ١٠٠١ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل ٧/ ١٥ ورقة ٨٥ ,١٠٥٣ هـ؛

•••

١٦٦١ - أسعد أفندي السلانيكي العثماني الشاعر المتخلص بأسعد المتوفى ١٠٤٣/ ١٦٣٣

من تصانيفه:

١ - ديوان أسعد - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٤١١ ورقة ٤٠؛

•••

١٦٦٢ - ميرزا إسكندر بيك المنشي التركماني، الآذري الأديب المحاسب المؤرخ الصفوي المعروف بإسكندر بيك المتوفى ١٠٤٣/ ١٦٣٣

1663 - أسكوفي البوسنه وي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر اللغوي المتخلص بأسكوفي

1664 - أسلم بن سهل بن أسلم بن زياد بن حبيب أبو الحسن الواسطي الرزاز الحافظ الصدوق المحدث المؤرخ المعروف بالواسطي

1665 - إسماعيل بن إبراهيم بن إسفنديار ابن الأمير إسنديار بايزيد بن عادل بن أمير يعقوب بن شمس الدين بن يمان الجانداري أبو الحسن الفقيه الحنفي المعروف بابن إسفنديار

1665/ 1 - إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد شرف الدين أبو الفضل الشيباني الحنفي

(انظر: شمس الدين سامي بيك قاموس الأعلام ٢/ ٩٢٩؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٢٦٣ - ٢٦٤؛ أعيان الشيعة ٣/ ٣٠١ - ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - تاريخ عالم آراي عباسي في تواريخ الملوك الصفوية (ف)

تاريخ التأليف ١٠٣٨ هـ وفي بعض المراجع ١٠٢٥ هـ أتحفة للشاه عباس الأول الصفوي؛ نور عثمانيه رقم ٣١٤٤؛ بانكبور خدابخش رقم ٧٢ , رقم ٧٣، رقم ٧٤ , رقم ٧٥، رقم ٣٨٥٤ ورقة ٢٣٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ كتابخانه رقم رشت ٩٩/ت صفحة ١١١٢,٦٨٢ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٠٦١ جزء ٢ ناقص كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٦٤١ جزء ٢ - ١١٣٥,٣ هـ؛ آية الله نجفي ٤٢٩٤ ورقة ١٠٥٤,٥٠١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٩٨٤، ١٠٦١ هـ؛ رقم ٤١٤٥، ١١٨١ هـ؛ رقم ٨٣٩٣، ١٠٠٣٩؛ طبع في إيران ١٣١٣، ١٣١٤؛ ١٣٣٤ - ١٣٣٥ على ثلاثة أجزاء؛ ينتهي إلى سنة ١٠١٨ هـ؛

•••

١٦٦٣ - أسكوفي البوسنه وي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر اللغوي المتخلص بأسكوفي المتوفى بعد سنة ١٠٤٠/ ١٦٣٠

(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٣٤)

من تصانيفه:

١ - مقبول عارف - في اللغة (منظوم) (ت)

قيصرى راشد أفندي ١٠٦٥/ ٤ ورقة ١٢٥ - ١٣٤؛

•••

١٦٦٤ - أسلم بن سهل بن أسلم بن زياد بن حبيب أبو الحسن الواسطي الرزاز الحافظ الصدوق المحدّث المؤرخ المعروف بالواسطي المتوفى ٢٨٠/ ٨٩٣

(انظر: كشف الظنون ١/ ٢١٨ , ٢/ ٢١٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٥٣، تذكرة الحفاظـ للذهبي ٢/ ٦٦٤؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣٠٥)

من تصانيفه:

١ - تاريخ واسط

الخزانة التيموريّة رقم ١٤٨٣ ورقة ٩٧، ٦٢٩ هـ؛ المتحف العراقي رقم ٦ نسخة مصورة؛ طبع في بغداد ١٩٦٧, وفي بيروت ١٩٨٦

•••

١٦٦٥ - إسماعيل بن إبراهيم بن إسفنديار ابن الأمير إسنديار بايزيد بن عادل بن أمير يعقوب بن شمس الدين بن يمان الجانداري أبو الحسن الفقيه الحنفي المعروف بابن إسفنديار المتوفى ٨٦٢/ ١٤٥٧

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٨٨؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - حلويّات شاهي - في الفقه والعبادات (ت)

تاريخ التأليف ٨٠٣ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٤٨٨٨؛ ٤٨٨٢؛ ٤٨٩٣؛ آياصوفيا ١١٤٠؛ ١١٤١؛ مخطوطات البلدية ١٩/ رضي الله عن ورقة ٤٠٥، ١١٣٤ هـ؛ أسعد أفندي ٦٧٠؛ ترجمان رقم ٧٤ ورقة ٢٠٤ قيد الوقف ١١٩١ هـ؛ عثمان أركين رقم ٥٨٣ ورقة ٣٨٤؛ ٩٧١ هـ؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي رقم ١١٠؛ فنون ٢٦٨؛ طلعت الفقه الحنفي ٣٢؛ ٦٤؛ ١١٠؛ ١١٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٠٩٠٩ ورقة ٣٩١؛ ٩٨٤ هـ؛ خزينه رقم ١٣٤ ورقة ٣٩٩؛ ٩٨٧ هـ؛ رقم ١٥١ ورقة ١٢٥؛ ١١٩٥ هـ؛ أمانت خزينه سي ٧٥٠ , ورقة ٥٢١؛ رقم ٧٥١ ورقة ٤٢٣؛ ٩٢٦ هـ؛ خرقهء سعادت ٣٧٤ ورقة ٢٤٢؛ رمضان أوغلي ٤٩٠ ورقة ٢٨٥، ٩٨١ هـ؛ معلم جودت ٠/ ١٠٩ ورقة ١٧٠؛ ٤٣/ رضي الله عن/TﷻK ورقة ٢٤٧، ٩٦٥ هـ؛

•••

١٦٦٥/ ١ - إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد شرف الدين أبو الفضل الشيباني الحنفي المتوفى ٥٧٣/ ١١٧٧

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٧٣١؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - شرح عقيدة الطحاوي - في الكلام

كوبريلي رقم ٨٤٧/ ٢ ورقة ١٥ - ٤٥؛ ٨٢١ هـ؛ رئيس الكتّاب ٣٠٤/ ٣ ورقة ٧٦ - ١٠٣، ١١٣٥

1666 - إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي العقيلي الجبرتي ثم الزبيدي الشافعي اليمني الصوفي القادري ومؤسس الطريقة الجبرتية في اليمن المعروف باليمني

1666/ 1 - إسماعيل بن إبراهيم الأزهري المصري الفقيه

1667 - إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل العلوي اليمني الزبيدي

1668 - إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي بن موسى مجد الدين أبو الفداء الكناني البلبيسي المصري الفقيه الحنفي القاضي ومشارك في علم الأدب والأنساب والحديث والتاريخ المعروف بالبلبيسي

1669 - إسماعيل بن إبراهيم بن حيدر

1670 - إسماعيل بن إبراهيم الزرقاني الفقيه الشاعر المعروف بالزرقاني

هـ؛ برتو باشا ٦٤٧/ ٢٤ ورقة ٢٣١ - ٢٤٤، ١١٦٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٨٩٦/ ب ورقة ٢٧، ١٠٧٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٤٦/ ٣ ورقة ٦٣ - ٩٠ ,٩٠٦ هـ القاهرة ملحق ٢٢٨٩٦/ب ورقة ٢٧، ١٠٧٧ هـ

٢ - المنتقد في شرح المعتقد للنسفي - في الكلام

متحف مولانا رقم ٥٧٠٦/ ٢ ورقة ٧٦ - ١٠١؛

•••

١٦٦٦ - إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي العقيلي الجبرتي ثم الزبيدي الشافعي اليمني الصوفي القادري ومؤسس الطريقة الجبرتية في اليمن المعروف باليمني المتوفى ٨٠٦/ ١٤٠٣

(انظر: الضوء اللامع للسخاوي ١/ ١٥٥ - ١٥٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة التحكيم - في التصوّف

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٤١٦/ ٣ ورقة ٩؛

٢ - مناقب الجبرتي

نشر في القاهرة ١٩٤٥؛

•••

١٦٦٦/ ١ - إسماعيل بن إبراهيم الأزهري المصري الفقيه عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تحذير أهل الإيمان عن الحكم بغير ما أنزل الرحمن طبع في بومباي ١٣٢٦ طبع حجر، ضمن مجموعة الرسائل؛

•••

١٦٦٧ - إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل العلوي اليمني الزبيدي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - السراج المنير بشرح الجامع الصغير لابن هشام - في النحو

المتحف العراقي ٥٣٢ صفحة ٥٢٨ , ١١٩٣ هـ ناقصة من الأوّل؛ المكتبة الوطنية Paris ٤١٦٠ ورقة ٣٤٥؛ ١٠٥٥ هـ؛

•••

١٦٦٨ - إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي بن موسى مجد الدين أبو الفداء الكناني البلبيسي المصري الفقيه الحنفي القاضي ومشارك في علم الأدب والأنساب والحديث والتاريخ المعروف بالبلبيسي المتوفى ٨٠٢/ ١٣٩٩

(انظر: كشف الظنون ١٣٤، ١٦٩٢، ذيل كشف الظنون ١/ ٧٧؛ هدية العارفين ١/ ٢١٥؛ الزكلي ١/ ٣٠٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٥٧؛ فهرس القاهرة ملحق ٢/ ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - قبس الأنوار = مختصر كتاب اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار للرشاطي

القاهرة ملحق ٧١٦٥/ح ورقة ٩٧ بخطّ الموُلّف؛ جامعة الكويت ب / ١١٣/ ٤ م. ك نسخة مصورة؛

•••

١٦٦٩ - إسماعيل بن إبراهيم بن حيدر عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني ٣/ ١٣٧ ,٢٢٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الإيساغوجي - في المنطق

المكتبة القادريّة رقم ٨٠١ ورقة ٢٤؛ ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٨٠٢/ ٣ ورقة ٥٤ - ٦٩؛ ١٢٦٠ هـ؛

٢ - حاشية على شرح العضدية لعلي قوشجي - في علم الوضع

المكتبة القادريّة رقم ٨٩٠ ورقة ٢٠؛ ١٢٣٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٢٠٢/ ٢ ورقة ٢٦ - ٤٣، ١٣٢٧ هـ؛

•••

١٦٧٠ - إسماعيل بن إبراهيم الزرقاني الفقيه الشاعر المعروف بالزرقاني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - نور الهدى في نظم السراجية - في الفرائض

جامعة الرياض رقم ٢١٦٦/ ١ ورقة ٦ - ١٧؛ القاهرة ملحق ٢١٤٩٦/ ب ورقة ١٥، ١٣٣٣ هـ؛ رقم ٢٢٩١١/ب ورقة ١١ كتب في القرن ١٤ هـ؛

•••

1671 - إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن جماعة الكناني المصري الفقيه الشافعي المعروف بابن جماعة

1672 - إسماعيل بن إبراهيم بن غازي شمس الدين أبو طاهر المارديني النميري الحنفي الرياضي الفرضي المعروف بابن فلوس وأيضا بالمارديني

1673 - إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن علي بن عطية الشرجي اليمني الحسيني شرف الدين أبو محمد الأديب الفقيه الشافعي الشاعر المعروف بابن المقري وأيضا بالشرجي

١٦٧١ - إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن جماعة الكناني المصري الفقيه الشافعي المعروف بابن جماعة المتوفى بالقدس سنة ٨٦١/ ١٤٥٧

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - الأربعون العشاريات - في الحديث

دار الصدّام رقم ١٧٢٧٨/ ٩ صفحة ١٥، ٨٥٦ هـ؛

٢ - الاقتراح على علوم الحديث= مختصر علوم الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٤٩ ورقة ٧٢، ٨٤٣ هـ

•••

١٦٧٢ - إسماعيل بن إبراهيم بن غازي شمس الدين أبو طاهر المارديني النميري الحنفي الرياضي الفرضي المعروف بابن فلوس وأيضا بالمارديني المتوفى ٦٣٧/ ١٢٤٠ وفي رواية ٦٣٩، ٦٣٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٤١٢,٩٥٤,٦٦٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٥٥)

من تصانيفه:

١ - الإرشاد في الحُسّاب إلى المفتوح من علم الحساب

حسن حسني رقم ١٢٩٢ ورقة ٥٩ - ٦٣ كتب نحو سنة ١١٧٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٤٢٠/ ٤ ورقة ٣؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٣١٧/ ب ورقة ٧٧ - ٨٣؛

٢ - أعداد الأسرار في أسرار الأعداد - في الهندسة

أسعد أفندي ١١٧٨/ ٦ ورقة ٩٤ - ١١٣؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٣١٧/ ب ورقة ٥٥ - ٦١؛

٣ - التفاحة في كمّل المساحة - في الهندسة

الخزانة العامّة - خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٨٢/ ٢٣ ورقة ٢٢٢ - ٢٢٩؛ ١٣٠٨ هـ؛

٤ - حلّ عقد الإشكال في مساحات الأشكال - في الهندسة

تاريخ التأليف ٦٢٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٠٣١/ ل ورقة ٧, ١١٥٢ هـ؛

٥ - مختصر في علم القوافي - في العروض

القاهرة ملحق ٣٤٧٤/ ج مجموعة ورقة ١٦ - ٢٧؛

٦ - نصاب الحبر في حساب الجبر

لاله لي ٢٧٥٠ ورقة ٥٢ - ٦١ كتب نحو سنة ١١٨١ هـ؛ شهيد علي ١٨٠٥ ورقة ٢٩ - ٣٩؛ القاهرة ملحق ٣٩٦٤/ ج مجموعة ورقة ١٠ - ٢١، ٨٦٢ هـ؛ رقم ٢٣٣١٧/ ب مجموعة ورقة ٥٥ - ٦١؛

•••

١٦٧٣ - إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن علي بن عطية الشرجي اليمني الحسيني شرف الدين أبو محمد الأديب الفقيه الشافعي الشاعر المعروف بابن المقري وأيضا بالشرجي المتوفى بزبيد سنة ٨٣٧/ ١٤٣٤

(انظر: كشف الظنون ٣١٠,٢٣٤,٦٩، ١٣٣٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩، ٢/ ١٨٩؛ الزركلي ١/ ٣٠٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٦٢)

من تصانيفه:

١ - إخلاص الناوي في شرح إرشاد الغاوي في مسالك الحاوي= شرح مختصر الحاوي الصغير للقزويني - في الفقه الشافعي

جامعة الرياض رقم ٨٤٥ ورقة ٢٤١، ٨٨٩ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٤٢٩ ورقة ٧١؛ ٩٠٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٩٧٤ ورقة ١٥١؛ ١٠٧٦ هـ؛ الظاهريّة ٢٣٤٠ ورقة ٢٢١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٢٢ ورقة ٢١٧ , ٨٥٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٥٢٥/ ب ورقة ٢١٣, ٨٩٠ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ١/ ٩ ورقة ٢٤٠، ٩٧١ هـ؛ نشر في القاهرة ١٤٠٩ - ١٤١١ على أربعة أجزاء، ١٤٠٩/ ١٩٨٨ علي ثلاثة أجزاء؛

٢ - إرشاد الغاوي في مسالك الحاوي للقزويني

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٤/آ، ١١٤٥ هـ؛ رقم ٤٧/ هـ صفحة ناقص؛ رقم ٢٤/ آصفحة ١٦٣، ١١٤٥؛ آية الله نجفي ٨٧٨ ورقة ٣١ قيد الوقف ٩٩٢ هـ؛ دار الكتب المصرية ٢٣٢٦٣/ ب ورقة ٨٠، ٨٨٦ هـ؛ رقم ٢١٦٠٤/ ب ورقة ٢٢٦، ٩٥٤ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ٢/ ٩ ورقة ١٠٢, ٨٦٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ١٢٠، ١٢٦٥ هـ نشر في القاهرة ١٣٠٢، ١٣٢٠؛

٣ - بديعية المقري - في المدائح النبوية= الجواهر اللامعة في تجنيس الفرائد الجامعة للمعاني الرائعة

حالت أفندي رقم ٨١٤؛ شهيد علي باشا رقم ٢٣٩٦؛ جعفر ولي ٣١١ ورقة ١٢؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦١٩٩ وورقة ٦٧؛ ١١٢٣ هـ؛ طهطاوي أداب رقم ٧١ ورقة ٤٢؛

٤ - تخميس قصيدة ابن المقري اليمني لابن الخياط

القاهرة ملحق ١٣٥٢١/ ز ورقة ٧؛

٥ - تخميس القصيدة التائية للتذكير

المكتبة القادرية رقم ١١٤١/ ١٤ ورقة ١٣٤ - ١٣٦؛

٦ - ديوان شرف الدين اليمني= ديوان ابن المقري

أحمد باشا ٢٦٦ ورقة ٢٦٨؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ١٠ ورقة ١٨٩، ١١٢٩ هـ؛ نشر في الدوحة ١٩٨٨؛

٧ - الروض الطالب ونهاية مطلب الراغب= مختصر الروضة للنووي - في فروع الشافعية

جامعة أمّ القرى رقم ٤٣٤ ورقة ٣٠٢؛ ٨٧٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩١٢ ورقة ٢١٦, ٩٠٠ هـ؛ المكتبه السليمانية قسم البابانيان ٨/ ٣٤ ت/١٤١ ورقة ٢٩٠, ٩٣٩ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء نسخة قديمة؛ نشر في القاهرة ١٣١٣؛

٨ - شرح بديعية ابن المقري - في الأدب

كوبريلي رقم ١٣٠٤/ ١ ورقة ٣١؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ١٠/ ٢، ١٠٦٣ هـ؛

٩ - عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي

تاريخ التأليف ٨٠٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ١٣٥٠ ورقة ٦٠؛ أحمد ثالث ٧٧٢ ورقة ٧٣، ٨٠٧ هـ؛ رقم ٧٧٣ ورقة ٧٩، ٨٥٣ هـ؛ رقم ٧٧٠ هـ ورقة ١٤٥؛ رقم ٧٧٤ ورقة ٦٣، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ٧٧١ ورقة ٥٧؛ ١١١٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٢/ ب ناقص؛ روان كوشكي ١٠٨٣ ورقة ٨٦، ١١٦٢ هـ؛ رقم ١٠٨٤ ورقة ٦٩، ١٠٠٥ هـ؛ مدينه ٣٥٤ ورقة ٥٣؛ خزينه رقم ١٢١٥ ورقة ٥٨، ١٠٨٦ هـ؛ أسعد أفندي ٨٨٢; قره مصطفى ٤١٧ ورقة ٥٧؛ ٨٣١ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٣٨٣, ورقة ٥٤؛ ١٢٤٢ هـ؛ أحمد باشا ٩٧ مكرر؛ رقم ٩٨ ورقة ٧٣+ ٥٨+ ٥٥؛ ١١٥١ هـ؛ كوبريلي رقم ٦٣٧ ورقة ٥٢؛ دولة البحرين ٦٥٧ ورقة ٦٧، ١١٩٨ هـ؛ جانقري ٣٤٩، ١١٥٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٠٥ ورقة ٥٥, ٨٣٢ هـ؛ رقم ٥٠١٦ ورقة ٤٦، ٩٥٨ هـ؛ رقم ٥٢٩٣ ورقة ٦٣؛ رقم ٥٤٣٢ ورقة ٧٠؛ تبريز تربيت ١٥٩، ١٢٤٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٣٣؛ مسجد أعظم ١٣٠ ورقة ٥٣، ١٢٧١ هـ؛ المتحف العراقي ١٤٢٧ صفحة ١٧٣؛ القاهرة ملحق ٤٦٠٣/ ج ورقة ٨٦؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٤٤/ ٢٠ ورقة ٥٣، ١٠٦٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٣٧٢، ٩٥٥ هـ؛ رقم ٢٧٨٩؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ٢١، ١٢٦٨ هـ؛ المدرسة النعمانية بالموصل ٣١ ورقة ١٠٠، ٨٣٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥١٦ ورقة ٦٣؛ الخزانة العامة= خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٦٧ ورقة ٥٥، ١٠٣٢ هـ؛ طبع في الهند ١٢٧٢/ ١٨٥٥ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٠٩/ ١٨٩١ وفي حلب ١٢٩٤ وفي القاهرة ١٢٧٢، ١٣١٨ وفي دمشق ١٩٨٧؛

١٠ - الفريدة الجامعة للمعاني الرائعة في شرح البديعية

أحمد ثالث ٢٦٧٩/ ٢ ورقة ١٨ - ١٢٣، ٨٥٧ هـ؛ نشرت في الصنعاء ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛

١١ - القصيدة التائية - في التذكير

إزمير ملي ٣/ ٢٧٢ ورقة واحدة؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٣٠/ ٣ ورقة ٢؛

١٢ - قصيدة شرف الدين المقري اليمني

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٦٩/ ٦ ورقة ١٦٨ - ١٦٩؛

١٣ - قصائد ومقطعات ابن المقري

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٥٩٤/ ٢ ورقة ٢؛ جامعة الكويت ب/ ١٦٦ م. ك نسخة مصورة؛

١٤ - كتاب الرحمة في الطبّ والحكمة

جامعة أمّ القرى رقم ٣١٦/ ٢ ورقة ٢١؛ ١٢٠٥ هـ؛

1674 - إسماعيل بن أحمد

1675 - إسماعيل بن أحمد بن عبد الله أبو عبد الرحمن النيسابوري المديني الحيري الفقيه الشافعي المفسر المحدث المقري الواعظ الضرير المعروف بالحيري

1676 - إسماعيل بن أحمد الزيدي الفرزاذي

1677 - إسماعيل بن أحمد بن سعيد بن محمد بن الأثير أبو الفداء الحلبي الأصل، القاهري الفقيه الأديب المؤرخ المعروف بابن الأثير

١٥ - منظومة في الدماء الواجبة على الحجاج والمعتمرين

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٨٠٧/ ٦؛ ١٠٨٤ هـ ١٢ بيتا؛

١٦ - مجموع قصائد قاضي شرف الدين أبي الذبيح إسماعيل بن أبي بكر المقري

طبع في بيروت ١٣٠٥/ ١٨٨٧ علي ٣٩٦ صحيفة؛

١٧ - توسيع بيتي الحريري - في الأدب

لاله لي رقم ١٨٥٤؛ شهيد علي باشا رقم ٢١٥٩؛

١٨ - عقيدة ابن المقري اليمني

مكتبة جامعة ملك سعود أصول الدين رقم ١١٣٩/ ٣ ورقة ٧؛

١٩ - القصيدة الدامغة لابن المقري اليمني

فاتح رقم ٣١٤٤ ورقة ١٨٤ - ١٨٨؛

•••

١٦٧٤ - إسماعيل بن أحمد المتوفى ...

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ٧٤)

من تصانيفه:

١ - سنام الإسلام في أعلام الأنام بعقائد أهل البيت الكرام ردًّا على عبد العزيز النجدي فيما ارتكبه من الأوهام = الردّ على الوهابية - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٨٣/ ٣، ١٢١٥ هـ؛

•••

١٦٧٥ - إسماعيل بن أحمد بن عبد الله أبو عبد الرحمن النيسابوري المديني الحيري الفقيه الشافعي المفسر المحدّث المقري الواعظ الضرير المعروف بالحيري المتوفى في حدود سنة ٤٣٠/ ١٠٣٩

(انظر: كشف الظنون ٨٩، ٤٤٢ ,١٤٩٨؛ هديّة العارفين ١/ ٢٠٩؛ الزركلي ١/ ٣٠٩؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ١٠٩٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٦٠)

من تصانيفه:

١ - أسماء من نزل فيهم القرآن

شهيد علي باشا رقم ٢٨٤٠؛

٢ - الكفاية= تفسير النيسابوري

قيصري راشد أفندي رقم ٢٣١٨/ ٢ ورقة ١٣٤ - ١٨٠؛ ٨٣١ هـ من سورة الدهر إلى آخر القرآن؛ جامعة استانبول ١٧٨٧ ورقة ١٩٣؛ كوبريلي رقم ١٤٥ ورقة ٣٢٧؛ ٧٤٨ هـ؛ رقم ١٤٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٨١؛ ٧١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٧٧، ٥٠٦ هـ؛ حسن حسني ٨١ من سورة النبأ إلي آخر القرن؛ الجامع الكبير الغربية بصنعاء رقم ١٠١ جزء ٤ ورقة ٤٢٥، ٦٥٣ هـ؛ بايزيد عمومي ٢٨٣/ ٣٦ مكرر جزء ١؛

٣ - وجوه القرآن

جامعة كمبردج الملحق الثاني ١٤٨/ ١٢٨٢ ورقة ١٥٦، ٧٥٢ هـ؛ رامبور ٦١٩/ ٩٦٣٤ ورقة ٦٢، ١٣٢٦ هـ

•••

١٦٧٦ - إسماعيل بن أحمد الزيدي الفرزاذي المتوفى بعد سنة ٥٤٣/ ١٠٤٨

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح أصول الخمسة الزيدية

صنعاء كلام ٧٣ ورقة ١٧٢، ٥٤٣ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٦٥

•••

١٦٧٧ - إسماعيل بن أحمد بن سعيد بن محمد بن الأثير أبو الفداء الحلبي الأصل، القاهري الفقيه الأديب المؤرخ المعروف بابن الأثير المتوفى ٦٩٩/ ١٢٩٩

(انظر: كشف الظنون ١١٢٣، ١١٦٥ ,١٥١٤؛ هدية العارفين ١/ ٢١٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٥٩؛ الزركلي ١/ ٣٠٩؛ معجم المطبوعات العربية ٣٨)

من تصانيفه:

١ - إحكام الأحكام في شرح أحاديث سيد الأنام= شرح عمدة الأحكام عن سيد الأنام - في الفقه الحنبلي

خراججي أوغلي رقم ٢٣٨ ورقة ١٠٢، ٧١٠ هـ؛ جوروم ٣١٩٠ ورقة ٢٤٣؛ ٧٠٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٤٨٦ ورقة ٢٥٨؛ ٧٣٢ هـ؛ رقم ٢٦٢١ ورقة ٢٦٣؛ ٧٣٨ هـ؛ قره حصار رقم ١٧٤٦١ ورقة ٢٠٦؛ ٧٢٤ هـ؛ رقم ١٧٤٧١؛ ٧٢٢ هـ؛ ديانت ٢٤٢ ورقة ٢٦٥؛ ٧٦٢ هـ؛ يافا ١٩٠ ورقة ٢٥٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٥٣ ورقة ٢٢٨، ٧٣٠ هـ؛ رقم ٥٣١٥ جزء ٢ ورقة ١٤٠، ٧١١ هـ؛ رقم

1678 - إسماعيل بن أحمد بن عمر أبو القاسم السمرقندي المحدث الحافظ المقري

1679 - إسماعيل بن أحمد الآنقره وي العثماني الحنفي الصوفي البيرامي المولوي الخلوتي المحدث الفسر الشاعر، شيخ زاوية المولوية بإستانبول المتخلص برسوخي، المعروف بشارح المثنوي

٤٥٩٩ ورقة ٣٠٨، ٧١٤ هـ؛ متحف مولانا رقم ٤٠٢١ ورقة ١٨٨، ١١٠٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥١٣ ورقة ٢٨١؛ دار الكتب المصريّة ٢٥١٣٠/ ب لوة ٢٠٢ نسخة مصورة عن نسخة كتب سنة ٨٤٥ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٣/ ١٤ جزء ١ ورقة ١٨٣ ناقص من آخره؛ رقم ٣/ ١٥ جزء ٢ ورقة ٢٩٩ ناقص من آخره؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٢/ ٤ ت /٣٩٥ ورقة ٣٦٥، ١٢٤٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥٥٥٦ ورقة ١٥٥، ١٢٤٤ هـ؛ نشر في دلهي طبع حجر ١٣١٣/ ١٨٩٥ على جزأين وفي القاهرة ١٣٤٤/ ١٩٢٥ على أربعة أجزاء في مجلدين؛

٢ - أنس ذوى العقول والألباب في ذكر مناقب الرسول والأصحاب

مراديه رقم ١٣٣٥ ورقة ٢٨٠؛ ٦٩٦ هـ؛

٣ - تحفة العجائب وطرفة الغرائب - في التاريخ والجغرافيا

رئيس الكتّاب ١٠٠٧ ورقة ٢٤٨، ١٠٣٤ هـ؛ قره حصار ١٧٥٩٧ ورقة ٢١٨، ٨٤٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١٠٥٨ ورقة ١٠٥؛ ٧٨٢ هـ؛ مجلس ٤٩٢ ورقة ٤٣١؛ المتحف البريطاني ﷺdd/ ٢٣٣٨٤ ورقة ٢٨٥، ١٢١٥ هـ؛ رقم ٧٤٧٩ ورقة ١٢٥؛ رقم ٧٥٠٤ ورقة ١٠٦، ١١٨١ هـ؛ رقم ٢٣٣٨٢ ورقة ١٣٩؛ ١٠٣١ هـ؛ paris ٢١٧٢ ورقة ١٨٩، ٦٨٤ هـ؛ رقم ٢٢١٢ ورقة ٤٠ قطعة منه؛ رقم ٥٨٦٣ ورقة ٣٢٣، ٩٧٧ هـ؛ رقم ٦١٤٥ ورقة ٢٧٢؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٤ صفحة ١٦٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢٤٧ ورقة ٢٢٤، ٩٧٨ هـ؛

٤ - جوهر الكنز= كنز البلاغة

طهطاوي أدب ٧ ورقة ١٣٢ ,٧٢٥ هـ؛

•••

١٦٧٨ - إسماعيل بن أحمد بن عمر أبو القاسم السمرقندي المحدث الحافظ المقري المتوفى ٥٣٦/ ١١٤١

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٦ ورقة ٢ - ٨ جزء ٢٣ - ٢٨؛

٢ - فضائل العباس بن عبد المطلب

الظاهريّة رقم ٣٧٥٤ مجموع ١٧ ورقة ١٤٥ - ١٥١؛ رقم ٣٧٥٤ ورقة ١٤٣ - ١٥٩ قيد السماع ٦٨٣ هـ

٣ - الفوائد المنتقاة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٢٠ ورقة ١٢٠ - ١٢٤؛ مجموع ٨٠ ورقة ١٠٧ - ١١٨؛

٤ - ما قرب سنده - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٢٥ ورقة ١٧ - ٢١؛ حديث رقم ٣٤٨ ورقة ١١٨ - ١٢٥؛

٥ - المسلسل الأوّل - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٤ ورقة ٩٦ - ١٠٤؛ رقم ٥١ ورقة ١٠؛

•••

١٦٧٩ - إسماعيل بن أحمد الآنقره وي العثماني الحنفي الصوفي البيرامي المولوي الخلوتي المحدّث الفسّر الشاعر، شيخ زاوية المولوية بإستانبول المتخلّص برسوخي، المعروف بشارح المثنوي المتوفى بها سنة ١٠٤١/ ١٦٣١

(انظر: كشف الظنون ٦٣٠ ,١١١٤، ١٨٧٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣؛ هديّة العارفين ١/ ٢١٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٤؛ سجلّ عثماني ١/ ٣٥٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٥٩؛ الزركلي ١/ ٣٠٩)

من تصانيفه:

١ - إرشاد السالكين - في التصوّف (ت)

أمانت خزينه سي ٢٧١ ورقة ٨٦؛ ١٠٧٣ هـ؛

٢ - إيضاح الحِكم في شرح هياكل النور للسهروردي - في التصوّف (ت)

متحف مولانا رقم ٢٠٣٩/ ٥ ورقة ١٩٧ - ٢٢٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجاميع ١٤٨, ورقة ٣٧٣ - ٣٨٧؛ ١٢٨٧ هـ؛ مصطفى فاضل حكمت ١ ورقة ٥٠؛ ١٢٥٧ هـ؛ عثمان أركين رقم ٨٢٩/ ٢ ورقة ٦٦ - ١١١؛ رقم ٩٢٥/ ١ ورقة ٥٠؛ ملي كتبخانه ١/ ٢٦٧٥/ ﷺ , ورقه ٢٩؛ شهيد علي ١٧٤٧؛ ٢٧٤٩/ ٦؛ جامعة القاهرة ٧٥٣٤ ورقة ٢٩؛ معلّم جودت k/ ٣١٧ ورقة ٣٤ ناقص؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٤٣ ورقة ٥٠ ,١٢٥٧ هـ؛

٣ - تحفة البررة - في التصوّف (ت)

حسن حسني رقم ٧٣٦؛

٤ - تعريف علم حكمت (ت)

ملي كتبخانه ٤/ ٢٣٩٠/ ﷺ , ورقة ٦٢ - ٦٣؛

٥ - تكملة حجة السماع - في التصوّف

عثمان أركين رقم ١٠٣٥ ورقة ٩؛

٦ - جامع الآيات في شرح ما وقع في كتاب المثنوي من الآيات والأحاديث والأبيات (ت)

تاريخ التأليف ١٠٢٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٢٣٥ ورقة ١١٢؛ ١٠٢٨ هـ؛ مراديه رقم ٤٩٥٨ ورقة ٢٣٤؛ متحف مولانا رقم ٢٠٨١ ورقة ١٨٤؛ رقم ٢٠٨٢ ورقة ٢٣٤؛ ألمالي ٢٥٥٧/ ٤ ورقة ٤٧ - ٥٨؛ ١١٨٠ هـ؛ برتو باشا ٢٣٩؛ ٢٥٥ مكرر؛ رقم ٢٥٥١/ ١؛ حاجي محمود ٢٣٢٦ ورقة ١٣٠؛ ١٠٩٣ هـ؛ قاضي زاده محمد أفندي ١٧١ ورقة ١٧١؛ ١٠٢٨ هـ؛ لا لا إسماعيل ١٢٩ ورقة ٢٨٣؛ ١٠٣٤ هـ؛ لاله لي ١٣٥٣ ورقة ١٩٥؛ ١٠٢٥ هـ؛ رقم ١٣٥٤ ورقة ١٥٠؛ مهر شاة سلطان ١٨١ ورقة ٢٣٤؛ ١٠٢٤ هـ؛ نافد باشا رقم ٣٧٨؛ سليمانيه سرر ٣٨٦٣/ ١؛ شهيد علي ١١٥٩؛ د كوملي بابا جامعة القاهرة ٢٣٩٨؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ٢٢؛ طلعت تصوّف ٢١؛ قره حصار رقم ١٨٢١٢؛ مصطفى فاضل تصوّف ١٨؛ ٢٠؛ أمانت خزينه سي ١٣٠١ ورقة ١٨٦، ١٠٢٧ هـ؛ روان كوشكي ٤٥١ ورقة ٢٣٠، ١٠٢٧ هـ؛ تكه لي أوغلي ٣٩٠ ورقة ١٩٦، ١٠٢٤ هـ؛ آية الله نجفي ٣١٢٥ ورقة ٧١؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٦٠ ورقة ٢٢١؛ رقم ٨٥٥٨ ورقة ١٤٦، ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٨٥٥٦/ ٢ , مجموعة ورقة ١٧٢، ١٢٣٢ هـ؛

٧ - جناح الأرواح في التصوّف (ت)

حاجي محمود رقم ٢٥٥٨ ورقة ٦٥؛ ١٠٢٤ هـ؛ حالت أفندي ٢٢١/ ٣ ورقة ٢٨٠ - ٣١٣؛ لالا إسماعيل رقم ٢١٣/ ٣ ورقة ١٣ - ٥٢؛ رئيس الكتّاب مصطفى أفندي ١١٨٢/ ٤ ورقة ١٢ - ٣٦؛

٨ - حجة السماع في جواز الرقص والسماع والدوران (ت)

عثمان أركين رقم ٩٢٥/ ٢ ورقة ٥١ - ٩٤؛ ٥٨٥/ ٢ ورقة ٢١٨ - ٢٤١؛ رقم ١٤٣٧ ورقة ٢٢؛ بلديه يكي باغشلار ١/ ٤٤١/ K ورقة ٤٠؛ ١٢٥٥ هـ؛ إزمير ملي ٥٨٦ ورقة ٢٤؛ ١٢٥٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨ ورقة ٣٨٧ - ٤٠١؛ ١٢٥٧ هـ؛ تصوّف ٤ ورقة ١٨؛ أمانت خزينه سي ١٧٤٤/ ١٠ ورقة ٢٢٣ - ٢٢٦ ,١١٨٤ هـ؛ متحف مولانا رقم ٥١١٤/ ٢ ورقة ٣٠، ١٣١٨ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥٦ وفي istanbul ١٢٨٦ وطبع مرة أخرى بإستانبول بدون تاريخ؛

٩ - الحِكم المندرجة في شرح القصيدة المنفرجة لابن النحوي (ت)

بلديه يكي باغشلار ٣/ ٤٦٩/ K, ورقة ٣٩ - ٨٥؛ ١٣٢٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٦٣/ ٢ ورقة ٣٣ - ٧٠؛ جامعة القاهرة ٢٣٩٢ ورقة ١٣٦؛ ١٢٨٢ هـ؛ نور عثمانيه ٤٠٣٩/ ١ إزمير ملي ١٢٧٣ ورقة ٥٤؛ ١١٦١ هـ؛ محمد عاصم رقم ١٧٣ ورقة ٦٩؛ ١٠٤٠ هـ؛ محمود ثاني ٨٩٣ ورقة ٧٠، ١٢١٩ هـ؛ رقم ١٠٤٩/ ١ ورقة ٤٧؛ ١٢٠٥ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٨/ ١؛ طبع في بولاق ١٣٠٠/ ١٨٨٣ وفي القاهرة ١٣٢٣ وفي istanbul ١٢٨٦، ١٣٢٧؛

١٠ - حلّ مشكلات المثنوي - في الموعظة (ت)

ولي الدين أفندي رقم ١٦٧٢؛

١١ - درجات السالكين - في التصوّف (ت)

حاجي محمود رقم ٢٦٧٤ ورقة ١٢٠ ناقص؛

١٢ - الرسالة التنزيهية في شأن المولوية

Leiden رقم ١٩٨٢؛

١٣ - رسالة عيون إثني عشر - في التصوّف (ت)

جامعة إستانبول رقم ٦٣٩٤؛ جامعة القاهرة ١٩٣٨ ورقة ٦؛

١٤ - رسالة في أصول طريقة مولانا وسلوك نامه شيخ إسماعيل

متحف مولانا رقم ٦٦١/ ١٠ ورقة ٦٢ - ٦٨، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٢١٧٦/ ٩ ورقة ٢٠ - ٢٥؛ جامعة إستانبول رقم ٦٣٩٤؛ جامعة القاهرة ١٩٣٨ ورقة ٣؛

١٥ - رسالة في المبدأ والمعاد - في الكلام (منظوم) (ت)

ملّي كتبخانه رقم ٢/ ٣٩٨١/ ﷺ ورقة ٤١ - ٦٢؛

١٦ - رسالة في حق الشريعة والطريقة (ت)

إزمير ملي رقم ٣٧٧/ ٥ ورقة ٥٩ - ٦٠؛

١٧ - زبدة الفحوص في نقش الفصوص= ترجمة شرح نقش الفصوص له (ت)

عثمان آركين ١٤٣ ورقة ٥٢؛ ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٨٢٩؛ ١١٩٨؛ أوردو ٩٠٢/ ٢ ورقة ٤٣ - ٩٠؛ ١٢١٩ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٣٣٠ ورقة ٦٦؛ رقم ٢٤٢٨ ورقة ٦٩؛ رقم ٢٢٤١؛ ٧٦٩٨؛ قونيه رقم رقم ١٧٧٨/ ١ ورقة ١ - ٨٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣٧/ ٢ ورقة ١٢٤ - ١٩٨؛ ١٢٤٧ هـ؛ خزينه رقم ٢٩٤ ورقة ٧٨؛ ١٢٠٩ هـ؛ آمانت خزينه سي ١٢٤٩ ورقة ٢٠٩؛ ١٠٩٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٩٨٨/ ١؛ متحف مولانا رقم ٢٩١١/ ٢ ورقة ١٠ - ٣٠ قيد الوقف ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٢٠٨٣/ ٢ ورقة ٣٩ - ١٠٣؛ طبعت في Istanbul ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

١٨ - سماط الموقنين في شرح ديباجة المثنوي (ت)

روان كوشكي ٤٥١ ورقة ٢٣٠، ١٠٧٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٢١ ورقة ١٨؛ ١٠٩٧ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٣٩٨/ ٣ ورقة ٧؛ حاجي حسن حسني ٦٥٩؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٥٦/ ١ مجموعة ورقة ١٧٢ ,١٢٣٢ هـ؛

١٩ - شرح حديث الأربعين (ت)

جامعة القاهرة ٥٣٦٧/ ٢ ورقة ٣٥؛ رقم ٧٠١٠ ورقة ١٨؛ نافذ باشا رقم ١٨٤؛ رئيس الكتاب ١١٨٢؛ تكه لي أوغلي ١٤٨ ورقة ٨٨ ,١٠٥٣ هـ؛ محمود ثاني ١٢٦ ورقة ٢٢، ١٠٦٦ هـ؛

٢٠ - شرح القصيدة الخمرية لابن الفارض= شرح القصيدة الميمية (ت)

محمود ثاني ١٣١/ ٤ ورقة ٢٩ - ٤٠؛ قبرص سليميه ١٤٨ ورقة ٣٥؛ ١١٢٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة س/ ٤٢٩٧ ورقة ٣٤؛ ١١٣١ هـ؛ طعت تصوّف ٧٧ ورقة ٤٧؛ ١١٥٩ هـ؛ مجامع رقم ١٩/ ٢ ورقة ١٣ - ٤٢؛ معلم جودت K/ ٤٩ ورقة ٢٠؛ رئيس الكتّاب ١١٨٢؛ حالت أفندي ٧٢٧/ ٢؛ عثمان أركين رقم ١٣٥٤ ورقة ٦١؛ ١١٤٨ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٧٠٥ ورقة ٥٤؛ ١٢٠٤ هـ؛

٢١ - شرح القصيدة التائيه= المقاصد العلية في شرح القصيدة التائية لابن الفارض - في التصوّف (ت)

متحف مولانا رقم ١٦٤٥ ورقة ٥٠ ناقص؛ رقم ١٦٤٦ ورقة ٢٣٩؛ جامعة أمّ القرى رقم ١١١ ورقة ١٧٠؛ ١٠٤٠ هـ؛ نور عثمانيه ٤٠٣٩/ ٢ حالت أفندي ٢٢٠؛ ٢٢١/ ١؛ عثمان أركين ٥٣١ ورقة ٢٣٤؛ ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٥٥١ ورقة ٢٤٠؛ ١٣١٢ هـ؛ بلديه يكي باغشلار ١٤٢ ورقة ١٧٦؛ جامعة القاهرة ١٩٩٢ ورقة ١٦١؛ ترجمان ٢١٣ ورقة ١٦١؛ ١٠٢٥ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٥٩٩ ورقة ٢٦٥؛ محمود ثاني ١١٣٩ ورقة ١٧١ ,١٠٢٧ هـ؛

٢٢ - شرح هياكل النور للسهروردي - في الحكمة (ت)

مراديه رقم ٢٥٧٩/ ٣ ورقة ٤٧ - ٨٣؛ متحف مولانا رقم ٢٩١١/ ١ ورقة ٩ ناقص؛

٢٣ - الفاتحة العينية شرح ما وقع في كتاب المثنوي من الأبيات العربية

عثمان أركين رقم ٣٦٩ ورقة ٦٧؛

٢٤ - فاتح الأبيات في شرح المثنوي (ت)

تاريخ التأليف ١٠٣٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ١٣٨٨ ورقة ٣٣١؛ بروسه عمومي رقم ٩٥١٧ ورقة ٣٣٩ ,١٠٦٧ هـ؛ مراديه رقم ١٥٨٣، ٢٦٥٢، ٥١٣٦، ٥١٧٦، ٥١٧٦، ٥١٧٦، ٥١٧٦، متحف مولانا رقم ٢٠٦٢ جزء ١ - ٣ ورقة ٤٨٦؛ رقم ٢٠٦٣ جزء ٢ ورقة ٢٥٧، ١٠٤٠ هـ؛ رقم ٢٠٦٤ جزء ٤ ورقة ٤٠٣ , ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٢٠٦٥ جزء ٧ ورقة ٢٨٤ ,١٢٢٩ هـ؛ رقم ٢٠٦٦ جزء ٧ ورقة ٢٦٧، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٢٠٦٧ ورقة ٢٧٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ١٣؛ ٥٣؛ ٩٣؛ مصطفى فاضل تصوّف ٢١؛ ٣٤؛ نور عثمانيه ٢٤٦٩ - ٢٤٧٣ ورقة ٥٦٨ + ٨٧٤ + ٧٦٥ + ٥٩٥ + ٦٤٠؛ ١١٤٩ هـ؛ عثمان أركين رقم ١١٧٨/ ١؛ ٣٦؛ ١٢٨

؛ قره حصار رقم ١٧٧٥٣؛ ١٨٢٠١؛ أسعد أفندي ١٥٦٣ - ١٥٦٩ جزء ١ - ٧؛ روان كوشكي ٤٥٧ ورقة ٣٤١؛ رقم ٤٥٢ جزء ٣ ورقة ٤٥٢؛ أحمد ثالث قوغشلر ١٠١١ ورقة ٥٨٩، ١٠٣٦ هـ؛ أحمد ثالث ١٣٦٠ ورقة ١٠٩٢+ ٨٠٣، ١٠٨٧ هـ؛ محمود ثاني ١٨٥ ورقة ١١٥، ١٠٥٣ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٧٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٤١٩؛ طبع في مصر ١٢٢١، ١٢٤١، ١٢٥١ - ١٢٥٢ على ستة أجزاء وإستانبول ١٢٤٧ ,١٢٥٧؛ ١٢٨٩ وفي القاهرة ١٢٤١ علي جزأين في مجلّد وفي بولاق ١٢٢١/ ١٨٠٦، ١٢٥١/ ١٨٣٥, ١٢٤٧/ ١٨٣١؛

٢٥ - الفتوحات العينية في تفسير سورة الفاتحة (ت)

متحف مولانا رقم ٩٥ ورقة ٩٠، ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٩٩ ورقة ١٠٣٧,١٠٠ هـ؛ محمود ثاني ١٢٣/ ١ ورقة ١٢٩، ١١٦٨ هـ؛ رقم ٢٢ ورقة ١١٥ قيد التملك ١١٧٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تفسير ١٨ ورقة ١٥٨؛ ١٠٦٣ هـ؛ مجاميع ٣٧ ورقة ١٢٣؛ ١٢٤٧ هـ؛ وهبي أفندي ٩٢ ورقة ١١٨؛ بشير أغا رقم ٣٣ ورقة ١١٦؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٣٧٠/ ١ ورقة ٩٦؛ ١٠٨٤ هـ؛ حاجي محمود ٢٤٩١؛ ٢٥٨٠؛ حالت أفندي ٢٧؛ ٢٧٠؛ نافذ باشا ٦٨؛ لا لا إسماعيل ١٥/ ١؛ ١٦٧؛ سليمانيه سرز رقم ٢٣٦؛ شهيد علي ١١٥٠؛ جامعة القاهرة ٥٣٧٦؛ ٦٨٤٣؛ ملّي كتبخانه رقم ٢٢٢٣/ ﷺ؛ روان كوشكي ١٩٠ ورقة ٧٣؛ بغداد كوشكي ٤٦ ورقة ١٣٦؛ طبعت في istanbul ١٣٢٨؛

٢٦ - كفّ اللسان عن حكم الدخان

محمد رشاد رقم ١٩٠ ورقة ٦؛

٢٧ - لغة المثنوي (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢٣٩٨/ ٢ ورقة ٣٠؛

٢٨ - مجموعة اللطائف ومطمورة المعارف في شرح بعض أبيات المثنوي (ت)

متحف مولانا رقم ٢١٠١ ورقة ٢٤٥؛ عثمان أركين رقم ١٤ ورقة ٩٤؛ قره حصار رقم ١٨٢١٥ ورقة ٣٣٠؛ ١٠٤١ هـ؛ رقم ١٨٢٠٢ ورقة ٢٤١؛ قونيه رقم رقم ٤٣٢؛ ورقة ٢٣١؛ ١٢٨٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٧٧ ورقة ٤٩ - ٧١؛ ١٢٢٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٤٢٠ ورقة ١٦٦؛ طبعت في مصر ١٢٢١؛ ١٢٥١ وفي Istanbul ١٢٥٧؛ ١٢٨٩؛

٢٩ - مصباح الأسرار في تفسير آية النور

حاجي محمود ٢٨٧٢/ ٤؛ دكوملي بابا ١٠؛ جامعة إستانبول رقم ٥٠١٠ ورقة ١٢؛ محمود ثاني ١٢٣/ ٢ ورقة ١٨، ١١٦٨ هـ؛ قبرص آرشيف ١١١٩/ ١ ورقة ١٠؛ ١١٦٨ هـ؛ Garrett رقم ٤٧٩؛

٣٠ - مفتاح البلاغة ومصباح الفصاحة - في النحو

متحف مولانا رقم ٢٢٥٢ ورقة ٩٢، ١١٧٢ هـ؛ معلم جودت k/ ٢٢٦ ورقة ٦٣، ١٠٤٣ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٤؛ ١٢٨٦ وفي إستانبول بدون تاريخ؛

٣١ - مفاتيح الغيب - في التفسير

حاجي بشير آغا ٣٥؛ بايزيد عمومي ٥٤٠؛

٣٢ - مناقب الشيخ عمر فؤادي (ت)

دار الكتب المصريّة مجامع ٨ ورقة ٨ ,١١٩٩ هـ؛

٣٣ - المنتخب من شرح القصيدة التائية الفارضية

جامعة القاهرة ٢٢٤١ ورقة ٢٤؛ ١٢٣٢ هـ؛

٣٤ - منهاج الفقراء طريقت نامهء مولوية (ت)

عثمان أركين رقم ٥٨٥ ورقة ٢١٧؛ ١٢٤٨ هـ؛ جامعة القاهرة ٧٥٤٨ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٢٠٦٣ ورقة ٣٦٤؛ ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٢٠٨٧ ورقة ١٩٧؛ قونيه رقم ١٥٢١؛ متحف مولانا رقم ٢١٦٦ ورقة ٢١٧, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٢١٦٧ ورقة ١٨٣، ١١٥٨ هـ؛ رقم ٢١٦٨ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٥١١٤/ ١ ورقة ٢٩٠، ١٣١٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٦٨ ورقة ١٠٤، ١١٨٠ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥٦؛ ١٢٨٦ وفي Istanbul ١٢٨٦ في القاهرة وفي بولاق ١٢٥٦/ ١٨٤٠ وفي إستانبول ١٢٨٦/ ١٨٦٩؛

٣٥ - نصاب المولوي= منتخب المثنوي (ت)

تاريخ التأليف ١٠٤١ هـ؛ متحف مولانا ٢١٠٤ ورقة ٥٣؛ جامعة استانبول ٧٧٧ ورقة ٧٠؛ ١٢٧٢ هـ؛ لالا إسماعيل رقم ٢٣١؛ سليمانيه سرز رقم ١٢٥٤؛

٣٦ - الواردات الإلهية والكلمات الإلهامية (ت)

خراججي أوغلي رقم ٨٨٣/ ١ ورقة ١٠؛

1680 - إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو إسحاق الأزدي الجهضمي البصري ثم البغدادي الفقيه المالكي القاضي المحدث المفسر المقري من بيت علم وفضل المعروف بالأزدي

1681 - إسماعيل بن إسحاق أبو إبراهيم الخطيري

1682 - إسماعيل التميمي التونسي أبو الفداء الصوفي المؤرخ - من تلامذة الشيخ محيي الدين بن عربي

1683 - إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجا شهاب الدين الأنصاري الخزرجي القوصي المصري الفقيه الشافعي المحدث الأديب المعروف بالقوصي

1684 - إسماعيل بن حسن بن عباد بن العباس أبو القاسم الطالقاني الإصطخري المعروف بالصاحب بن عباد وأيضا بالإصطخري

١٦٨٠ - إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو إسحاق الأزدي الجهضمي البصري ثم البغدادي الفقيه المالكي القاضي المحدّث المفسّر المقري من بيت علم وفضل المعروف بالأزدي المتوفى ٢٨٢/ ٨٩٥

(انظر: كشف الظنون ١٢٧٩,٥٨٥,٢٠, ١٧٣٠؛ طبقات المفسّرين للداوودي ١/ ١٠٥؛ الزركلي ١/ ٣١٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٦١)

من تصانيفه:

١ - أحكام القرآن - في التفسير

مكتبة جامع القيروان رقم ... جزء منه؛ ٤٠٢ هـ؛

٢ - تنقيح أحاديث أيوب بن أبي تيمة السختياني المتوفى ١٣١ هـ

الظاهريّة مجموع ٤/ ٢ ورقة ٣٤ - ٤٨؛

٣ - كتاب فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

كوبريلي ٤٢٨/ ٣ ورقة ١١٧ - ١٣٥؛ ٨٥٥ هـ؛ الظاهريّة مجموع ٣٨ ورقة ٨٦ - ٩٨؛ حليم ١١٣٩/ ٣٤١٩٥, ورقة ٧ - ١٩؛ ١٣٠٢ هـ؛ المكتبة الأزهريّة ٣/ ٧٣٠, ١٠٤ حديثا؛ نشر في دمشق ١٣٨٣/ ١٩٦٣ وفي بيروت ١٣٨٩/ ١٩٦٩، ١٣٩٧/ ١٩٦٧؛

٤ - مسند حديث (أحاديث) مالك بن أنس

الظاهريّة رقم ١٤/ ٩٣؛

•••

١٦٨١ - إسماعيل بن إسحاق أبو إبراهيم الخطيري عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح الفقه الأبسط لأبي حنيفة

سليم آغا رقم ٥٨٧/ ٤ ورقة ١٥٤ - ١٦٦، ٧٦١ هـ؛ فيض الله أفندي ٢١٥٥ ورقة ١٣، ٩٩٦ هـ؛ طبع في حيدرآباد ١٣٢١؛

•••

١٦٨٢ - إسماعيل التميمي التونسي أبو الفداء الصوفي المؤرخ - من تلامذة الشيخ محيي الدين بن عربي - عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

(انظر: كشف الظنون ٣٦٤؛ فهرس المخطوطات العربية المصورة ١/ ٣٢٦ - ٣٢٧)

من تصانيفه:

١ - برنامج لشيوخ المقدمين للإمامة والخطابة بجامع الزيتونة بتونس

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣١٩ ورقة ١١، ١٢٣٤ هـ؛

٢ - تحفة التدبير لأهل التبصير - في الكيمياء

الظاهريّة عام ٥٥٦٠ ورقة ٣٥ - ٦٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣/ ٤١٢١ ورقة ١٤٣ - ١٥٨؛ رقم ٤٤٩٦/ ١ ورقة ١٧؛ بلدية الإسكندرية ٣٤١٥/ ج ورقة ٣٩ - ٦٥ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٩٧ ورقة ٢٨؛ ١٢٧٣ هـ؛

٣ - رسالة في الشطرنج

آستان قدس رضوي ١٠٨١٥؛

٤ - المنح الإلهية في طمس الضلالة الوهابية

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٧٨٠ ورقة ٩٠، ١٢٢٥ هـ

•••

١٦٨٣ - إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجا شهاب الدين الأنصاري الخزرجي القوصي المصري الفقيه الشافعي المحدث الأديب المعروف بالقوصي المتوفى ٦٤٣/ ١٢٤٥

(انظر: كشف الظنون ١٧٣٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢١٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٦٣)

من تصانيفه:

١ - ثغور المدح البواسم - في الأدب

•••

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٤٦ ورقة ١١٣؛

١٦٨٤ - إسماعيل بن حسن بن عباد بن العباس أبو القاسم الطالقاني الإصطخري المعروف بالصاحب بن عباد وأيضا بالإصطخري المتوفى بإصفهان سنة ٣٨٥/ ٩٩٥

(انظر: كشف الظنون ١٦٢١؛ هدية العارفين ١/ ٢٠٩؛ المعجم الشامل ٣/ ٤٣٣)

من تصانيفه:

١ - الإبانة عن مذهب أهل العدل لحجج القرآن والعدل

نشرت في بغداد - نجف وفي بغداد ١٩٦٣؛

٢ - الإقناع في العروض وتخريج القوافي

جوروم رقم ٢١٧٦/ ٢ ورقة ١٦، ١٠٩٤

هـ؛ نشر في بغداد ١٩٦٠؛

٣ - الأمثال السائرة من شعر المتنبّي - في الأدب

دار الكتب المصريّة أدب ١١ ورقة ١٠؛ رقم ٥٠٢٤، ١٢٩٧ هـ الخزانة التيمورية شعر ٤٦٧؛ مكتبة الأزهر أدب ٥٨٥ ورقة ٢٣، ٤٣١ هـ؛ مكتبة النصيري بطهران .... ورقة ٢٣ ,٤٣١ هـ؛ نشر في الهند ١٩٥٤ وفي القاهرة بدون تاريخ وفي بغداد ١٩٦٥؛ نشر في بيروت ١٩٥٠ وفي بغداد ١٩٦٥؛

٤ - التذكرة

نشرت في بغداد ١٣٧٢/ ١٩٥٣ ,١٩٦٣؛

٥ - ديوان الصاحب بن عباد - في الأدب

آياصويا ٣٩٥٣ ,٣٩٥٤؛ آصفية ديوان ١١١، ١١٧٢ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٦٥ وفي بيروت ١٣٩٤/ ١٩٧٤؛

٦ - رسالة في إظهار مساويئ شعر المتنبّي - في الأدب

مكتبة الأزهر أدب ٥٨٥ ورقة ١٩, ورقة ١٩، ١٢٩٧ هـ؛ الأسكوريال ٤٧٠/ ١ ورقة ٢٢؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٢٩٧,٥١٤ هـ؛ رقم ٨٩ م، ١١١٣ هـ؛ رقم ٢٠٣٩؛ الخزانة التيموريّة شعر ٦١؛ آستان قدس رضوي ١٢٥٠٢ ,٣٩٦ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٤٩، ١٩٦١ وفي بغداد ١٩٦٥؛

٧ - رسالة في الهداية والضلالة

خزانة مجيد موقر في طهران كتبت سنة ٣٦٤ هـ؛ نشرت في طهران ١٣٧٤/ ١٩٥٥؛

٨ - رسائل الصاحب بن عباد - في الأدب

نشرت في القاهرة ١٣٦٦/ ١٩٤٧؛ ورسالة في وصف القوس؛ حميديه رقم ١٤٤٧, ورقة ١١٤ - ١١٦؛

٩ - رسالة في أحوال عبد العظيم الحسيني

نشرت في بغداد ١٣٧٢/ ١٩٥٣؛

١٠ - الروزنامجة - في الهيئة

نشرت في بغداد ١٩٥٨, ١٩٦٥؛

١١ - عنوان المعارف في ذكر الخلائف - في التاريخ

مكتبة سيد محسن الأمين العاملي الخاصّة كتبت سنة ٤٧٠ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٥٣, ١٩٦٣؛

١٢ - الفرق بين الضاد والظاء - في القرائة

طبع في بغداد ١٩٥٨, ١٩٦٢ مصورة بالأوفست؛

١٣ - الفصول الأدبية

طبعت في دمشق ١٩٨٢؛

١٤ - الفصول المهذّبة

حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ١٨٧ - ١٨٩؛ ٧٥٣ هـ في الهامش؛

١٥ - قصائد إسماعيل بن حسن بن عباد الإصطخري

١/ ٢٨٧/ ﷻ ﷺmbrosiana ورقة ٢٧، رقم ١١٩/ ٢٧ ورقة ٦١ - ٦٢؛ رقم رضي الله عن/ ٧٤ ورقة ١٥٣ - ١٥٤؛ رضي الله عنerlin ١/ ٧٥٨٨ ورقة ١٢٩ - ١٣٧؛

١٦ - القصيدة اللامية - في أصول الدين

الخزانة التموريّة مجموع ٣٨٠ ورقة ١٤؛ صنعاء مجموع ٩١/ ٢؛ رحمه الله ﷺmbrosiana/ ٢٠٥ ورقة ٢٠؛

١٧ - القلائد والفرائد - في الأدب

حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ١٨٠ - ١٨٤ في الهامش؛

١٨ - كتاب الأحجار

أحمد ثالث قوغشلر رقم ١٠٩٦/ ١٠ ورقة ٤٦ - ٤٧؛ ٧٠٧ هـ

١٩ - المحيط في اللغة

أحمد ثالث ٢٧١٤ ورقة ٢٧٥ من كلمة “الحق” إلى قاف والراء؛ آياصوفيا ٤٧٢٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٦٠؛ ٩٠٢ هـ؛ المتحف العراقي ٥٢٨ صفحة ٤٤٤، ١٣٥٤ هـ عن نسخة كتب سنة ١١١٧ هـ؛ رقم ٥٢٩ النصف الثاني صفحة ٤١٥، ١٣٥٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٦٥٥٤/ هـ لوحة ٢٦٤ نسخة مصورة؛ دار الكتب المصريّة لغت ٤٢ نسخة قديمة؛ نشر في بغداد ١٩٧٥ على ثلاثة أجزاء؛

٢٠ - نصرة مذهب الزيدية

طبعت في بغداد ١٩٧٧؛

1685 - إسماعيل بن حسن بن عبد الله أبو الحسن القصري

1686 - إسماعيل بن الحسن بن علي الغازي أبو القاسم شمس الأئمة البيهقي الفقيه الحنفي اللغوي المعروف بالبيهقي

1687 - إسماعيل بن حسن (حسين) بن محمد بن أحمد زين الدين أبو إبراهيم وشرف الدين أبو الفضائل الحسيني العلوي الجرجاني ثم الخوارزمي المروزي الطبيب الجراح المعروف بالجرجاني

١٦٨٥ - إسماعيل بن حسن بن عبد الله أبو الحسن القصري عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ١٧٦)

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا في أركان الإسلام

الخزانة التيموريّة ٢٤٠ مجموعة في الحديث ٧٧٥ هـ؛

•••

١٦٨٦ - إسماعيل بن الحسن بن علي الغازي أبو القاسم شمس الأئمة البيهقي الفقيه الحنفي اللغوي المعروف بالبيهقي المتوفى ٤٠٢/ ١٠١١

(انظر: كشف الظنون ١٠٢٤، ١٤٩٨، ١٦٣٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٧، ٦٧٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٦٤؛ الجواهر المضية ١/ ١٤٧)

من تصانيفه:

١ - الشامل في الفقه الحنفي

القاهرة الفقه الحنفي ٢٢٥ جزء ١ ورقة ٣٣٢، ٥٢٨ هـ؛ رقم ٨٢٣ جزء ٢ ورقه ٢٥٨، ٥٢٩ هـ

•••

١٦٨٧ - إسماعيل بن حسن (حسين) بن محمد بن أحمد زين الدين أبو إبراهيم وشرف الدين أبو الفضائل الحسيني العلوي الجرجاني ثم الخوارزمي المروزي الطبيب الجرّاح المعروف بالجرجاني المتوفى بمرور سنة ٥٣١/ ١١٣٧

(انظر: كشف الظنون ٨٢٤ , ٩٥٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦١١؛ تاريخ حكماء الإسلام للبيهقي ١٧٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٦٤؛ ابن أبي أصيبعة ٤٧٢؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣١٢)

من تصانيفه:

١ - الأغراض الطبيّة والمباحث العلائية= مختصر ذخيرة خوارزمشاهي - في الطبّ (ف)

باكبور خدابخش رقم ٣٣٦٣ ورقة ٤٢٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛ حكيم أوغلي ٥٦٤ ورقة ١٦٦؛ خراججي أوغلي رقم ١١٤٥ ورقة ١٨٨، ٥٩٩ هـ؛ خليل حامد باشا ٢١٨٧ ورقة ٣٢٠؛ ٨٩٢ هـ؛ محمود باشا ٣٢٦ ورقة ٣١٦؛ ٨٦٢ هـ؛ آياصوفيا ٣٥٦٥ ورقة ٢٦٦؛ ٦٧٠ هـ؛ رقم ٣٥٦٦ ورقة ٢٧٧؛ ٥٤٣ هـ؛ خراججي أوغلي ١١٤٥ ورقة ١٨٨؛ ٥٥٩ هـ؛ آية الله نجفي ١٢٨١ ورقة ١٦٩؛ آستان قدس رضوي ٥١٥٩، ٨١٦ هـ؛ رقم ٥٠٣٣، ٨٦٠ هـ؛ رقم ٥٠٣٤؛ سليميه رقم ٦٦٠ ورقة ٦٢؛ يوسف أغا رقم ٦٨٣٤ ورقة ٣٥٩؛

٢ - تتمة ذخيرة خوارزم شاهي - في الطبّ (ف)

آياصوفيا ٣٥٦٧/ ٣ ورقة ٣٤١ - ٣٥٤

٣ - خُفّي علائي= زبدة ذخيرة خوارزمشاهي - في الطبّ (ف)

شهيد علي ٢٠٩٨/ ١ ورقة ٣٥؛ آياصوفيا ٣٧٣١، ٣٧٣٢ ورقة ١٨٩؛ رقم ٣٧٣١ ورقة ١٨٧؛ رقم ٣٦٩٥ ورقة ١١٩؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٣٧٣٠/ ١ ورقة ٦٨؛ ٦٨٨ هـ؛ رقم ٣٦٩٦ ورقة ١٥٧؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٧٣٣/ ١ ورقة ١١١؛ ٧٤١ هـ؛ آية الله نجفي ١٨٣٩ ورقة ٧٩؛ آستان رضوي ٨٩٣٦، ٥١٧٦؛

٤ - ذخيرة خوارزم شاهي - في الطبّ (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٩٧٩,٩٧٨,٩٧٧,٩٧٦؛ رقم ٢٦٤٦، ٣٠٥٤، ٣١٣٥، ٣١٥٤، ٣١٥٥؛ آياصوفيا ٣٦١٦ ورقة ٨٥١؛ ٨٨٧ هـ؛ رقم ٣٦١٧ ورقة ٥٦١؛ ٦٨٩ هـ؛ رقم ٣٦١٨ ورقة ٤٠٥؛ ٦٩٣ هـ؛ رقم ٣٦١٩ ورقة ٣٧٨؛ رقم ٣٦٢٠ ورقة ٤٢٩; رقم ٣٦٢١ ورقة ٦٦٨؛ ٩١٢ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٦٣ ورقة ٦٤٨؛ ٩٨٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢٠٧١ ورقة ٥٩٤؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ١٩٦٣ ورقة ٥٥٧؛ ٨٧٩ هـ؛ رقم ١٩٦٣ ورقة ٥٥٧؛ ٨٧٩ هـ؛ مراديه رقم ١٧٧١, ورقة ١٧٣؛ ٧٥٣ هـ؛ نور عثمانيه ٣٥١٨ ورقة ٤٦٨؛ ٧٩٣ هـ؛ رقم ٣٥١٩ ورقة ٤٣٠؛ ٦٦٦ هـ؛ ٣٥٢٠ ورقة ٦٣٠؛ ٨٦٨ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٥١ ورقة ٤٨٥، ٦٧٦ هـ؛ رقم ٣٥٥٢ ورقة ٥٢٨؛ رقم ٣٥٣٥ ورقة ٣١١؛ رقم ٣٦١٥ ورقة ١١٢؛ ٩١٥ هـ؛ سليميه ٤٧٢١ ورقة ٣٤٣؛ رقم ٤٣٥ ورقة ٣٢٥؛ رقم ٩٧٥ ورقة ١٩٨؛ ولي الدين أفندي ٢٤٩٨؛ بايزيد عمومي ٤٠٣٨ ورقة ٦٤٢؛ ١٠٠١ هـ؛ يكي جامع ٩١٥ - ٩١٦؛ صرخان والده ٢٦٠ ورقة ٨٦٩؛ ٨٩٤ هـ؛ حميديه رقم ١٠٢٤؛ ٩٠٥ هـ؛

1688 - إسماعيل بن إبراهيم الهمشيني الرومي العثماني

1689 - إسماعيل بن حسين بن حسن بن هادي بن صلاح بن يحيى بن صلاح جغمان اليمني الخولاني الصنعاني القاضي الشاعر المعروف بجغمان

الأجزاء: مراديه رقم ١٧٨١ ورقة ١٤٢؛ وهبي أفندي ١٣٦٠ ورقة ١٥٣؛ ٦٠٣ هـ؛ رقم ١٣٥٩ ورقة ١٦٠؛ ٦٠٣ هـ؛ آياصوفيا ٣٥٦٧/ ٢ ورقة ١٣٥ - ٣٣٨؛ ٩٠٧ هـ؛ نورعثمانيه ٣٦١٤ ورقة ١٠٣؛ ٦٧١ هـ؛ قسطموني ٤٦٧ ورقة ٤٧؛ خسرو باشا ٤٦٣ ورقة ٥٥٩; ٠٧٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢١٢٤ ورقة ١٥٨؛ ٨٨١ هـ؛ مراديه رقم ١٧٧١ ورقة ١٧٣، ٧٥٣ هـ؛ ؛ آية الله نجفي ٤٦٢٣ ورقة ٢٨٣ نسخة قديمة؛ رقم ٣٨٠٩ ورقة ٣٥٤ نسخة قديمة؛ رقم ٣٤٨٨ ورقة ٣٨٢، ٨٦٤ هـ؛ رقم ٢٨٧ ورقة ٣٧٧، ٦٨٦ هـ؛ رقم ٨٢٥ ورقة ٣١١، ٩٦٨ هـ؛ رقم ٨٥٤ ورقة ٣٠١ ,١١٩٩ هـ؛ رقم ٩٠٧ ورقة ٣٦٧، ٧٧٢ هـ؛ رقم ١٢٦٨ ورقة ٣٦١؛ رقم ١٣٣٨ ورقة ٩٥، ٩٨٧ هـ؛ مسجد أعظم ١١٨٤ ورقة ٢٣٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٣٥٦٣ ورقة ١٨٣، ٨٠٩ هـ؛ كتابخانه حقوق ١/ب ورقة ١٧٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٨٦ /ب ورقة ٢٥٦، ٩٠٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٠٨٧ ,٦٦٩ هـ؛ رقم ١٠٥١٨، ٧٢٣ هـ؛ رقم ٥١٨٢, ٨٥٦ هـ؛ رقم ١٠٤٣١، ٩٨٨ هـ؛ رقم ٥١٨٠, ٩٨٨ هـ؛ رقم ٥١٨١، ١٠٦٤ هـ؛ رقم ٥٠٨٥, ٥٠٨٦, ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٥١٨٣، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٥١٨٤, ٧٣٧٥ ,١٠٤١٨, ١٠٥٢٧, ١٣٣٥٢؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢١/ ١٠ قسم التشريح ورقة ١٠٧؛ المكتبة السليمانية منطق ١/ ١٥ ت /٦٦٢ ورقة ١٥، كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢/ ١٥ ت/ مجامع ٦٦٢ ورقة ٦٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣/ ١٥ ت/مجامع ٦٦٢ ورقة ٣٥ كتب في القرن ١١ هـ، رقم ٤/ ١٥ ت/ مجامع ٦٦٢ ورقة ١٧؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرقة طب ٥/ ١٦ ت / ٢٢٣١ جزء ١ - ٢ ورقة ٩٥؛ نشر المجلد الأوّل في طهران ١٣٤٤؛

٥ - الرسالة المنبّهة - في الفلسفة

كوبريلي ١٦٠٩/ ٥ ورقة ٣١ - ٣٤؛ رقم ١٦٠٢/ ٥٠ ورقة ١٦٩ فقط؛ أسعد أفندي ١٩٣٢ ورقة ٧٣ - ٧٤ , ٧١٧ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٠٦٣/ ٥ ورقة ٤٨ - ٥٠؛

٦ - الزبدة - في الطبّ= زبدة الطبّ

المكتبة القادرية ١٣٠٠ ورقة ٣٠٢؛ ١٠٨٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٢٨٠/ ١، ٦٧٠ هـ؛ الظاهريّة عام طب ٤٧٢٧ ورقة ٢٦٨؛ ١٢٠١ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٧١ جزء ٢ ورقة ١٥٦; رقم ٣٥٧٠ ورقة ٢٩٢؛ أحمد ثالث ٢١٠١ ورقة ٣٠١؛ ٧٠١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٥٧ ورقة ٣١٤؛ ٨٠٤ هـ؛ نور عثمانيه ٣٥٢٢ ورقة ٢٩٤؛ ٨٧٣ هـ؛ رقم ٣٥٢٣ ورقة ٢٩٣؛ ٨٧٤ هـ؛ بايزيد عمومي ٤١٠٦ ورقة ١١٩؛ برتو باشا ٦٠٢٣/ ٢٠ ورقة ٢٥١ - ٢٧٠؛ ١٠٩٠ هـ؛ جامعة الكويت م ك ٢٤٧٦ ورقة ٢٥٧، ١٠٩١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨١٦ ورقة ١٥٥، ٨٢١ هـ؛ آية الله نجفي ٣٣٠٥ ورقة ٢٢٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٧٤٧ , ٧١٠ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٣٦٣٥ /ج ورقة ٢٢٩ ,١١٩٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٤٧٩ , ٦٦٦ هـ؛ رقم ١٢٢١٨؛ ٩٥٣ هـ؛ رقم ١٠٠٦٤, ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٥١٦٣؛

٧ - كتاب أقرابادين - في الطبّ (ف)

أحمد ثالث ٢٠٧١ ورقة ٥١٢ - ٥٩٤، ٩٨١ هـ؛

•••

١٦٨٨ - إسماعيل بن إبراهيم الهمشيني الرومي العثماني كان حيا سنة ١١٧٨/ ١٧٦٤

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٧٧٣)

من تصانيفه:

١ - تفسير آية الكرسي

Garrett رقم ٤١٩٨/ ٤٤٧ ورقة ٣٨، ١١٧٨ هـ بخط المؤلف؛

•••

١٦٨٩ - إسماعيل بن حسين بن حسن بن هادي بن صلاح بن يحيى بن صلاح جغمان اليمني الخولاني الصنعاني القاضي الشاعر المعروف بجغمان المتوفى ١٨٤٠/ ١٢٥٦

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢٦٤ - ٢٦٥؛ الزركلي ١/ ٣١٢؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ٩)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الجهول إلى عقيدة أصحاب الرسول= العسجد المذاب في منهج العترة في الأصحاب

1690 - إسماعيل بن حماد الجوهري أبو نصر الفارابي اللغوي الأديب الخطاط أصله من بلاد الترك من فاراب وهو أول من حاول “الطيران” ومات في سبيله. - وقرأ العربية على أبي علي الفارسي وأبي سيد السيرافي وسافر إلى الحجاز ثم رجع إلى خراسان - المعروف بالجوهري

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٨٠/ ٤ ,١٣٤٣ هـ؛

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء صفحة ٨ ضمن مجموعة ١٣٤٦ هـ؛

٢ - السمط الحاوي المتسع مجاله للراوي - في الكلام

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ورقة ١٥ بخطّ المؤلّف؛

٣ - شرح سلسلة المسند - في الحديث

المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٢٥ ضمن مجموعة ١٣٠٣ هـ؛

•••

١٦٩٠ - إسماعيل بن حماد الجوهري أبو نصر الفارابي اللغوي الأديب الخطاط أصله من بلاد الترك من فاراب وهو أول من حاول “الطيران” ومات في سبيله. - وقرأ العربية على أبي علي الفارسي وأبي سيد السيرافي وسافر إلى الحجاز ثم رجع إلى خراسان - المعروف بالجوهري المتوفى بنيسابور سنة ٣٩٣/ ١٠٠٣

(انظر: كشف الظنون ١٠٧١؛ مفتاح السعادة ومصباح السيادة ١/ ١٠٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٦٧ - ٢٦٨؛ الزركلي ١/ ٣١٣؛ ترتيب الأعلام ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - تاج اللغة وصحاح العربية= الصحاح في اللغة = صحاح الجوهري

قيصري راشد أفندي رقم ١٠٣٢ ورقة ٤١٨، ٩١٥ هـ؛ رقم ٢٦٨٠٠؛ أحمد ثالث ٢٦٨٧ - ٢٦٩١، أورخان غازي رقم ١٦٠١ ورقة ٢٣٤، ٦٤٦ هـ؛ خزينه رقم ١١٧٥، ١١٨٠؛ روان كوشكي ١٨١٨ - ١٩٢٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٣/ آصفحة ٨٠٠، ١٢٨٥؛ رقم ١٢/ ح صفحة ٥٠٠ قيد التملك ٨٦٤ هـ؛ قره مصطفى ٤٦٧؛ ٤٦٨، ٤٦٩؛ إزمير ملي ١٩٤٢؛ ١٠١٨؛ قونيه رقم ٤١٠؛ ٤١٤؛ سليمانيه سرز ٣٧٢٦ , ورقة ٣١٩، ٦٢٩ هـ؛ إزمير ٦٧٢ جزء ١ ورقة ٢٢٣؛ خليل حامد ٢٠٦٩ ورقة ٣٩١، ٦٤٦ هـ؛ قيون أوغلي ١١٤١٦ ورقة ٣٣٤؛ ٧١٨ هـ؛ عموجه زاده ٤٢٧ ,٤٢٨ ,٤٢٩؛ داماد إبراهيم ١١٢٢؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١١٧٧ - ١١٧٨؛ ١٣١٧٩؛ ١٣١٩٠، ١١٧٩؛ ١١٨٠؛ ١١٨١؛ ١١٨٣؛ ١١٨٤ - ١١٨٦؛ ١١٨٧؛ ٩٩٠٠؛ جعفر ولي ٦٦٩ ورقة ٣١٧؛ المكتبة القادرية رقم ٨٥٦ - ٨٥٨؛ كوبريلي رقم ١٥٤٦ - ١٥٤٧ جزء ١ - ٣؛ Sofay OP/ ٣٣٨٣ ورقة ٢٤٩؛ ١٠٨٤ هـ; رقم ٢١٧٤؛ جزء منه؛ محمود ثاني ٢١٦ ورقة ٣٣٦، ٦٣٣ هـ؛ رقم ١٣٨٥ ورقة ٤١٩؛ تكه لي أوغلي ٦٦٩ ورقة ٣٦٤؛ وهبي أفندي ١٩٨٢,١٩٨١,١٩٧٠,١٩٢٦, ١٩٨٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٣٧, ٥٣١٣، ٣٠١٩ ,٤٢٤٩ , ٣٨٥٣ ,٤٤٤٥، ٤٤٧٠، ٤٤٧١ , ٤٤٧٣ ,٤٤٧٤ ,٥٢٩٠ ,٥٣٥٠، ٥٤٠٤ , ٥٤٤٣ أجزاء مختلفة؛ آية الله نجفي ٤٥٦٥ ورقة ٣١٦، ٦٩٤ هـ؛ رقم ٣٥٦٢ ورقة ٢٨٦، ٥٩٦ هـ؛ رقم ٢٩٨٨ ورقة ٣٥٨ نسخة قديمة؛ رقم ٢٦٦٧ ورقة ٤٥٩، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٧٤٣ ورقة ٢٦٩, ٦٠٨ هـ؛ رقم ١٥٩٢ ورقة ٢٧٠، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٤١٩ ورقة ٢٤٠؛ مسجد أعظم ١٠٢٤؛ ١٧٠١؛ ٢٠٠٦؛ ٣٥٧٢؛ ١٧٨؛ كتبخانه حقوق ١/ ٦٥ / ج ورقة ٣٣٤، ٨٨١ هـ؛ رقم ٢/ ٦٥/ ج ورقة ٣٨٨؛ المتحف العراقي ٢٢٩٥، ٥١٤ هـ؛ رقم ١٤٠٣ , ٦٠١ هـ؛ رقم ١٢٧٦, ٦٩٤ هـ؛ رقم ١٣٢٨ ,٧٤٧ هـ؛ رقم ٢٢٩٦, ٨١٦ هـ؛ رقم ١٠٩٨، ١١١٩ هـ؛ رقم ٨٣٤؛ ١١٣٨, ١١٣٠ هـ؛ رقم ١٣٤١؛ ١٣٤٢؛ ١٨٤١؛ ١٣٦٣؛ ٩٠٨؛ ٩٠٧؛ ١٦٣٧؛ ٩٩٠؛ ١٤٧٣؛ ١٥٣٢؛ ١٥٨٩؛ ١٦٠٩؛ ٩٨١؛ ٣٧٢٧؛ القاهرة ملحق ٥٠٧٩/ هـ جزء ١ ورقة ١٩٦, ٦٠١ هـ؛ أستان قدس رضوي ١٣٩٦٧ ,١٥٠٠٨ ,١٥٤١٠ , ١٥٥٣٣، ١٣٠٥٤ ,١٠٦٨ هـ؛ رقم ١١٥٧٠، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٣٧٢٦, ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٣٧٢٧ , ١٠٨١ هـ؛ رقم ٦٢٥٧, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٣٦٥٧، ١١١٠ هـ؛ رقم ١٣٠٨٩, ١١١٤ هـ؛ رقم ٣٦٦٣، ١١١٤ هـ؛ رقم ٦٧٤٤ ,١٢٦٠ هـ؛ ٩٨١٣ , ١٤١٤٠، ٣٦٥٩ ,٣٦٥٩ ,٣٦٦٠، ٦٤٤١ ,٩٧٩٨، ١٢١٥٩، ١٤٨٣٥, ٣٧٢٩ , ٦٣٨ هـ؛ رقم ٦٤٤٢، ٦٥٢ هـ؛ رقم ٦٤٤٣، ٦٥٥ هـ؛ رقم ١٣٩٦٤, ٦٨٣ هـ؛ رقم ٣٧٢٤، ٨٧٩ هـ؛ رقم ٣٧٢٥, ٧٧٠ هـ؛ رقم ٣٧٢٤, ٨٧٩ هـ؛ رقم

1691 - إسماعيل بن خلف بن ظافر بن عبد الله بن سعيد بن عمران أبو الطاهر العقيلي الأنصاري السرقسطي الأندلسي ثم المصري المالكي المقري الأديب النحوي اللغوي المعروف بالأنصاري وأيضا بالسرقسطي

٣٦٦٢ ,٩١٠ هـ؛ رقم ٣٧٢٨، ١٠٦٤ هـ؛ رقم ٧٧٩٥, ١٠٦٤ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٢/ ١٣ ت /٥٧ جزء ١ ورقة ٢٦٨، ١١٠٩ هـ؛ رقم ٣/ ١٣ ت / ٣٩٢ جزء ٢ ورقة ٢٨١، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٤/ ١٣ ت /١٥٩ جزء ١ - ٤ ورقة ٥٦٥ كتب في القرن ٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٣٨٩٥ جزء ١ ورقة ١٩٩، ٥٨٠ هـ؛ رقم ٣٩٠٦ ; جزء ٢ ورقة ٢٣٦، ٥٨٢ هـ؛ رقم ٣٨٩٧ جزء ٣ ورقة ٢١٨، ٥٨١ هـ؛ رقم ٣٨٩٨ جزء ٤ ورقة ٢٤٣؛ رقم ٣٨٩٩ جزء ٥ ورقة ٢٤٨؛ رقم ٣٩٠٠ جزء ٦ ورقة ١٩٧، ٥٧٤ هـ؛ رقم ٣٩٠١ جزء ٧ ورقة ١٤٩، ٥٨٢ هـ؛ رقم ٣٨٩٦ جزء ٨ ورقة ٢٤٠؛ رقم ٣٩٠٣ جزء ١ ورقة ٢٨٠, ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٣٩٠٤ جزء ٢ ورقة ٢١٠؛ رقم ٣٩٠٥ جزء ١ ورقة ٤٥٤؛ رقم ٣٩٠٦ جزء ١ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٣٩٠٧ جزء ١ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٣٩٠٨ ورقة ١٧٨؛ رقم ٣٩٠٩ ورقة ٢٠٨؛ رقم ٣٩١١ ورقة ٢٣٤؛ رقم ٣٩١٢ ورقة ١٤٦؛ رقم ٦٧٣٥ ورقة ١٧٣، ٧٤٣ هـ؛ , رقم ٣٨٩٢ جزء ١ ورقة ٣٣٨, ٦٦٥ هـ؛ رقم ٣٨٩٣ ورقة ٢٢٦؛ رقم ٣٨٩٤ ورقة ٢٥٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٤٠٧ ورقة ٦٥٧؛ رقم ٤٩١٢ جزء ٢ ورقة ٣٥٣؛ رقم ٣٥١٩؛ جزء ٧ ورقة ٢٦٥ ناقص؛ رقم ٢٤٣٠ ورقة ٢٢٢ ناقص؛ خزانة القرويين بفاس ٥٣٥ ورقة ٣١٦؛ رقم ٥٣٦ ورقة ١٣١؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٥٤٣ جزء ٣ وهو الجزء الأخير ورقة ٣٦٥؛ طبع في Istanbul ١١٤٠/ ١٧٢٨ في مطبعة إبراهيم متفرقة على جزأين وفي تبريز ١٢٧٠ وفي بولاق ١٢٨٢، ١٢٩٢ على جزأين وفي القاهرة ١٣٠١/ ١٨٨٣، ١٣٧٧/ ١٩٥٧ على ستة أجزاء؛ ١٣٧٦/ ١٩٥٦ وفي بيروت ١٩٧٩ , ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٢ - كتاب عروض الورقة - في الآدب

عاطف أفندي رقم ١٩٩١ ورقة ٣٣، نشر في دار البيضاء ١٩٨٤؛

٣ - كتاب القوافي - في الأدب

عاطف أفندي ٢١٩٩١/ ٢ ورقة ٣٤ - ٦٠؛

•••

١٦٩١ - إسماعيل بن خلف بن ظافر بن عبد الله بن سعيد بن عمران أبو الطاهر العقيلي الأنصاري السرقسطي الأندلسي ثم المصري المالكي المقري الأديب النحوي اللغوي المعروف بالأنصاري وأيضا بالسرقسطي المتوفى ٤٥٥/ ١٠٦٣ وقيل ٦٢٣/ ١٢٢٦

(انظر: كشف الظنون ١٢٣، ١٤١ ,١١٧٦, ١٤٤٨ , ١٤٤٩؛ هدية العارفين ١/ ٢١٢؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣١٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٦٨)

من تصانيفه:

١ - إعراب القرآن

مراديه رقم ١٥٨؛ الإسكندرية رقم ٣٤٧٥/ج النصف الثاني منه؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٩٧٨ جزء ١ ورقة ١٦٦؛ رقم جزء ٢ ورقة ٢٠٦؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٨٨٣ جزء ١ ورقة ٣٦٧؛

٢ - العنوان في القراآت السبع

نوري أرلاسز ١٧٢ ورقة ٦٢؛ مراديه رقم ٧٤٣٩ ورقة ٦٨, ٦٢٦ هـ؛ بروسيه إينه كول رقم ٧٧ ورقة ٥٨، ٨٥٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة تفسير ١٧٤ رقه ٩٨، ٦١٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٥١ ورقة ٨٥، ٦٥٢ هـ؛ بلدية الإسكندرية قرائة ٢٨٠٤/ د، ٧٨٦ هـ؛ رقم ٥١٤١١/ ٤/ ب ورقة ٧٩٤ هـ؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء ١٦٠٤ ورقة ٦١، ٨٥٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٥٨ ,٩, ٥٩؛ مكتبة الأزهرية حليم ٣٢٨٥٩، ٢٢٢٨٣ ورقة ٥٣ , الحميدية رقم ٢٣؛ رشيد أفندي رقم ١٢٢٢؛ عارف حكمت رقم ٥٣ ورقة ٥٣؛ عاطف أفندي رقم ٤٣؛ ولي الدين جار الله رقم ١٩ ورقة ٢٢؛ المكتبة الهندي لندن ١١٨٩ ورقة ٢٩٨ - ٣٠٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ برلين دولت ٥٩١/ ٣٨٢ ورقة ٥٣, ١٠٠٠ هـ؛ الحرم المكي رقم ٢٥ دهلوي ورقة ٦٢ كتب في القرن ٩ هـ؛

٣ - مرسوم خط المصحف مرتبا على سور القرآن الكريم

الخزانة التيموريّة ٦٤؛ دار الكتب المصرية ٢٦٠؛ ٣٥٨ مجامع؛

1692 - إسماعيل بن سليمان الشيخ الإلهي الكردي البغدادي

1693 - إسماعيل بن الرزاز بديع الزمان أبو العز الجزري الآرتوقي الرياضي المكانيكي المعروف بالجزري

1694 - إسماعيل بن سعد بن إسماعيل أبو الحسن الوهبي الحسيني المصري الشافعي الأديب الشاعر المعروف بالخشاب

1695 - إسماعيل بن ملا سميع الإصفهاني

1696 - إسماعيل بن سنان بن محمد بن حسن أبو البركات الزيلي السيواسي العثماني الفقيه الحنفي النحوي البياني المعروف بالسيواسي

٤ - الإكتفاء في القراآت= مختصر العنوان في القراآت السبع

نور عثمانيه رقم ٥٣؛

•••

١٦٩٢ - إسماعيل بن سليمان الشيخ الإلهي الكردي البغدادي كان حيا سنة ١١٤٣/ ١٧٣٠

(انظر: مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - المشاجرة في حديث الغفران لأهل بدر في الدنيا والآخرة

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٢٢/ ٣/ د؛

•••

١٦٩٣ - إسماعيل بن الرزّاز بديع الزمان أبو العزّ الجزري الآرتوقي الرياضي المكانيكي المعروف بالجزري المتوفى بعد سنة ٦٠٢/ ١٢٠٥

من تصانيفه:

١ - الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل = كتاب في معرفة الحيل الهندسية - في الميكانيك

تاريخ التأليف ٦٠٢ هـ؛ أحمد ثالث ٣٤٧٢ ورقة ١٧٩، ٦٠٢ هـ؛ رقم ٣٣٥٠ ورقة ٢٥٣، ٨٦٣ هـ؛ خزينه رقم ٤١٤ ورقة ١٧٤، ٦٧٢ هـ؛ رقم ٣٤٦١ ورقة ٢١١؛ آياصوفيا ٣٦٠٦؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤١٨٧ ورقة ٦٦؛ نشر في حلب ١٩٧٧ , ١٩٧٩ وفي بغداد ١٩٧٧ مصورة؛

٢ - كتاب الحيل والأمور العجيبة في عمل آلات الماء - في الميكانيك

أحمد ثالث رقم ٣٤٧٤ ورقة ٨٥؛

٣ - كتاب في الأدب والمحاضرات

القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٥٥/ب ورقة ١٢٤؛

•••

١٦٩٤ - إسماعيل بن سعد بن إسماعيل أبو الحسن الوهبي الحسيني المصري الشافعي الأديب الشاعر المعروف بالخشاب المتوفى ١٢٣٠/ ١٨١٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٠٠؛ هدية العارفين ١/ ٢٢٣؛ فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٢٨٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٧٠؛ الزركلي ٢/ ٢٧٠؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان الخشاب - في الأدب

نشر في Istanbul ١٣٠٠/ ١٨٨٢،

•••

١٦٩٥ - إسماعيل بن ملَّا سميع الإصفهاني المتوفى ١٢٧٧/ ١٨٦٠

من تصانيفه:

١ - شرح الرسالة العرشية لملا صدرا = الردّ على شرح الأحسائي على شرح العرشية - في الكلام

مسجد أعظم ٥٣٠ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٠٧٢ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧١٧؛

•••

١٦٩٦ - إسماعيل بن سنان بن محمد بن حسن أبو البركات الزيلي السيواسي العثماني الفقيه الحنفي النحوي البياني المعروف بالسيواسي المتوفى ١٠٤٨/ ١٦٣٨

(انظر: كشف الظنون ١٨١٥، هديّة العارفين ١/ ٢١٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٧١؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣١٤؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٥٨٥)

من تصانيفه:

١ - تقرير الكافية لابن الحاجب - في النحو

جانقري رقم ٤٧ ورقة ٩٦، ١٠٣٦ هـ؛

٢ - حاشية على شرح رسالة الإستعارة لأبي القاسم

إزمير ملي ٣٦/ ٥ ورقة ٦٢ - ٧٩؛ ١٠٨٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٨٢٩/ ٥ ورقة ١٦؛ عاشر أفندي رقم ٣٥٤/ ١٢ ورقة ١٦٣ - ١٩٤؛ ١٠٨٧ هـ؛

٣ - شرح الإستعارة - في البيان

قيون أوغلي ١١٠٠٢ ورقة ١٦؛ ١٠٢٣ هـ؛

٤ - شرح رسالة الصغائر والكبائر لابن نجيم

قيصري راشد أفندي رقم ٦٧٣ ورقة ٣٢؛ رقم ٢١٤٩٩/ ١ ورقة ٣٥؛ إزمير ملي ٩١٢/ ١ ورقة ٣٧؛

1697 - إسماعيل بن سودكين بن عبد الله شمس الدين أبو طاهر النوري الحنفي الصوفي الشاعر المتكلم المعروف بالنوري

1698 - إسماعيل بن شهاب الدين العرب الدمشقي

1699 - إسماعيل بن طاهر أبو القاسم الرازي السيلقي المحدث المعروف بالسيلقي أو الرازي

1700 - إسماعيل بن عبد الغني الحفيد المعروف بابن النابلسي

1701 - إسماعيل بن العباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول الغساني اليمني، تركماني الأصل، من ملوك اليمن، الأشرف الرسولي الشاعر المعروف بالغساني

أماسيه ١٠٦١/ ٩ ورقة ٧٨ - ١٠٥؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ١١٦٠/ ١ ورقة ٣٦؛ قونيه رقم ٨٣٢/ ٣ ورقة ١٣٢ - ١٥٧؛ ١١١١ هـ؛ محمد عاصم رقم ٢٤٠ ورقة ٦٥؛ ١١٩٠ هـ؛ رقم ٢٣٩؛ خزينه رقم ١٥٧ ورقة ٢٩؛ رمضان أوغلي ٨٩٥/ ٥ ورقة ٢١٤ - ٢٢٢؛ رقم ٨١٦/ ٧ ورقة ٨٢ - ١١٥، ١١٢٢ هـ؛ أمانت خزينه سي ٨٣٤/ ٣ ورقة ٤٥ - ٧٥، ١٠٨٣ هـ؛ تكه لي أوغلي ٨٢٢/ ١ ورقة ٤٠, ١١٣٧ هـ؛ باليكسير ٥٤٠/ ٣ ورقة ٣٣ - ٥٥, ١٠٩٨ هـ؛ TﷻK / ﷺ/ ٣٣٤/ ٧ ورقة ١٤٧ - ١٧٧، ١١٤٦ هـ؛

٥ - الفرائد في شرح ملتقى الأبحر للحلبي

الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٧٠١؛ ٥٧٠٢ ورقة ٣٤٦ + ٤٢٥؛ ١٠٧٠ هـ؛ آقسكي ٩٣ ورقة ٤٥٦؛ ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٩٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٨٦؛ أسعد أفندي ٧٦٣ - ٧٦٤ جزء ١ - ٢؛ رقم ٧٧١ - ٧٧٢ جزء ١ - ٢؛ رمضان أوغلي ٤٨٠ ورقة ٣٢٤, ١٠٩٩ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٨٤؛

٦ - كتاب الكراهية - في الفقه الحنفي

عزيز سوريال رقم ١٣٤ ورقة ٧٨؛ ١٠٩٦ هـ؛

•••

١٦٩٧ - إسماعيل بن سودكين بن عبد الله شمس الدين أبو طاهر النوري الحنفي الصوفي الشاعر المتكلّم المعروف بالنوري المتوفى ٦٤٦/ ١٢٤٨

(انظر: كشف الظنون ١١٦٨ , ١٣٧٩ , ١٤٣٢، ١٥٦٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٧١؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٢٢٩؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣١٤؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤٢٠)

من تصانيفه:

١ - شرح التجليات الإلهية لابن عربي - في التصوّف

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٥٤/ ١؛

٢ - شرح مشكل الفوائد من كتاب الأسرار والمشاهد لابن عربي - في التصوّف

أولو جامع ١٦٠٠؛ رضي الله عنerlin ٢٩٠٣؛

٣ - شرح فصوص الحكم لابن عربي - في التصوّف

فاتح رقم ٥٣٢٢ ورقة ٢١٧ - ٢٢٦؛

٤ - لواقح الأسرار ولوائح الأنوار

دار الكتب الوطنيَّة بتونس ٤٢٩٦ ورقة ١٦١؛

٥ - مسائل تلقاها إسماعيل بن سودكين عن محيي الدين بن عبد الله محمد بن علي العربي الحاتمي الأندلسي= وسائل السائل

نشرت في ﷺlmanya ١٩٧٣؛

•••

١٦٩٨ - إسماعيل بن شهاب الدين العرب الدمشقي عاش في أوائل القرن التاسع هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب الدراية في التولد والتناسل والباه - في الطبّ (ف)

ألّفه للسلطان تيمورلنك؛ أحمد ثالث رقم ٢١٣٧ ورقة ٤٦؛

•••

١٦٩٩ - إسماعيل بن طاهر أبو القاسم الرازي السيلقي المحدّث المعروف بالسيلقي أو الرازي المتوفى بعد سنة ٤٨٩/ ١٠٩٥

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - المنتقى من حديث إسماعيل بن طاهر

الظاهريّة عام ٤٥٤٢ ورقة ٩؛

•••

١٧٠٠ - إسماعيل بن عبد الغني الحفيد المعروف بابن النابلسي المتوفى ١١٦٣/ ١٧٤٩

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٧٦٤)

من تصانيفه:

١ - تفسير بعض آيات من القرآن (البقرة آية: ٦٣ - ٦٥) Garrett رقم ٦٧٩/ ١٣١٢ ورقة ٣ بخط المؤلف

•••

١٧٠١ - إسماعيل بن العباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول الغساني اليمني، تركمانيّ الأصل، من ملوك اليمن، الأشرف الرسولي الشاعر المعروف بالغسّاني المتوفى ٨٠٣/ ١٤٠١

1702 - إسماعيل بن عبد الله جمال الدين القره ماني الرومي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي الخلوتي المفسر الواعظ المعروف بالخلوتي

1703 - إسماعيل بن عبد الله بن مسعود أبو بشر العبدي الإصفهاني الأصل المحدث الحافظ الثقة المتقن الفقيه المعروف بسمويه

1704 - إسماعيل بن عبد الله بن أحمد بن محمد حمودة الموصلي

1705 - إسماعيل بن عبد الله الصوفي النقشبندي

1706 - إسماعيل بن أحمد الضرير

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠١؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٧٥؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣١٦؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ٧٢)

من تصانيفه:

١ - المسجد المسبوك والجوهر المحكوك في طبقات الخلفاء والملوك

نشر في بغداد ١٩٧٥؛

•••

١٧٠٢ - إسماعيل بن عبد الله جمال الدين القره ماني الرومي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي الخلوتي المفسر الواعظ المعروف بالخلوتي المتوفى ٨٩٩/ ١٤٩٣

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢١٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٧٨؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣١٥)

من تصانيفه:

١ - تفسير من سورة الضحى إلى آخر القرآن

عثمان أركين رقم ٧١ ورقة ١٣; رقم ٢٩٩ ورقة ١٩؛ رقم ٩١٤ ورقة ٣٠

٢ - حاشية على شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية أحمد ثالث ٩٩٣ ورقة ٥٦٩، ١٠٩٤ هـ؛

٣ - الرسالة العبدية في بيان قول ابن عربي “الربّ حقّ والعبد حقّ” - في التصوّف

بلدية الإسكندرية ٥١٦٤/ ج ورقة ٧٤ - ٨١، ٨٨٩ هـ كتب في حياة المؤلف؛

٤ - شرح كلمات أبي بكر الصديق

أسعد أفندي رقم ١٥٢٥؛

٥ - كتاب النصائح - في الأخلاق (ت)

عثمان أركين ٧٦٢ ورقة ٨٢؛

٦ - كلشن عشّاق = هماي همايون - في التصوّف (ت)

جامعة إستانبول ٥٦٨٠ ورقة ١٤٣؛ ٩٥٩ هـ؛

٧ - مرشد السالكين ومنقذ الهالكين - في التصوّف (ت)

متحف مولانا رقم ٦٤٨٧ ورقة ٨٣؛ ٨٠١ هـ؛ مكتبة ديانت ٧١٩ ورقة ١٩٤؛ قره حصار رقم ١٧٤٦٤ ورقة ١٠٣؛ ٧٩٨ هـ؛

٨ - معراج الأرواح - في التصوّف (ت)

علي نهاد ترلان رقم ١٦١ ورقة ١٦؛ ١٣٠٣ هـ؛

•••

١٧٠٣ - إسماعيل بن عبد الله بن مسعود أبو بشر العبدي الإصفهاني الأصل المحدث الحافظ الثقة المتقن الفقيه المعروف بسُمّويه المتوفى ٢٦٧/ ٨٨٠

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٣١٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٧٨؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٠٥؛ الرسالة المستطرفة للكتاني ص ٧١)

من تصانيفه:

١ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٦٠ مجموع ١٢٤ جزء ٣ ورقة ٢٤ - ٤٤ ناقصة من آخرها؛

•••

١٧٠٤ - إسماعيل بن عبد الله بن أحمد بن محمَّد حمودة الموصلي كان حيا سنة ١٢٠٤/ ١٧٨٩

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإِسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٧٩٣ - ٧٩٤)

من تصانيفه:

١ - الأنوار اللائحة في تفسير الفاتحة

أوقاف الموصل داود مجموعة ٦ رقم ٦١/ ٩، ١٣٤١ هـ؛ النبي شيث رقم ٨/ ٢ ورقة ٢٩؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٦١/ ٦ , ١٣٤١ هـ؛

•••

١٧٠٥ - إسماعيل بن عبد الله الصوفي النقشبندي المتوفى بعد سنة ١١٨٠/ ١٧٦٦

من تصانيفه:

١ - مناقب العشرة الكرام البررة

الظاهريّة رقم ٣٤٥٨ ورقة ٢٠٥ بخطّ المؤلّف؛

•••

١٧٠٦ - إسماعيل بن أحمد الضرير عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإِسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٨٥٤)

من تصانيفه:

١ - أسامي من نزل فيهم القرآن

1707 - إسماعيل بن عبد الباقي بن إسماعيل الدمشقي الفقيه الحنفي الواعظ المدرس المعروف باليازيجي

1708 - إسماعيل بن ظافر العقيلي المجود

1709 - إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عامر أبو عثمان النيسابوري الصابوني الفقيه المفسر المحدث الخطيب الواعظ المعروف بالصابوني

1710 - إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي الدمشقي الفقيه الحنفي المحدث المفسر المعروف بالنابلسي

الإمام الحكيم العامة بالنجف رقم ١٨٧/ م ورقة ٢٥، ١٢٦٠ هـ؛

•••

١٧٠٧ - إسماعيل بن عبد الباقي بن إسماعيل الدمشقي الفقيه الحنفي الواعظ المدرس المعروف باليازيجي المتوفى بدمشق سنة ١١٢١/ ١٧٠٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦، ٢٩٩؛ هدية العارفين ١/ ٢١٩؛ الزركلي ١/ ٣١٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٧٥)

من تصانيفه:

١ - التعليقة الوفية لشرح المنفرجة الجيمية للتوزري

جامعة الرياض ٢٦٨٦/ ١ ورقة ١٦ - ٢١؛ ١٠٩٣ هـ

٢ - الجوهرة النضرة في الأحاديث المشتهرة

جامعة الرياض ٢٦٨٦/ ٢ ورقة ٢٢ - ٤٢؛ ١٠٩٣ هـ

٣ - الردّ على من أنكر على الشيخ الأكبر

جامعة الرياض ٨٦/ ٦ ورقة ٦١ - ٦٢؛ ١٠٩٣ هـ؛

٤ - رسالة في حكم تزيين المسجد ونقشه

تاريخ التأليف ١٠٩٠ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٢٦٨٦/ ٤ ورقة ٤٨ - ٥١، ١٠٩٣ هـ؛

٥ - عقيدة اليازجي (منظوم)

جامعة الرياض ٢٦٨٦/ ٨ ورقة ٦٥ - ٧٤، ١٠٩٣ هـ

٦ - الفرائد لجمع بعض القواعد - في الفقه الحنفي

الظاهريّة ٨٠٧١ ورقة ٤١ - ٤٤؛ ١١٠٤ هـ؛

٧ - الفوائد المجتمعة في بيان الفرق الضالة والمبتدعة

جامعة الرياض رقم ٢٦٨٦ ورقة ١٦، ١٠٩٣ هـ؛

٨ - القواعد المنطقية

تاريخ التأليف ١٠٩٠ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٢٦٨٦/ ٣ ورقة ٤٣ - ٤٧، ١٠٩٣ هـ؛

٩ - قطر الغيث في شرح مقدمة أبي الليث

الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٣٤٣ ورقة ١٦؛ ١٠٩١ هـ

١٠ - القول المرغوب للقاء المحب مع المحبوب

تاريخ التأليف ١٠٩٠ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٢٦٨٦/ ٥ ورقة ٥١ - ٦٠، ١٠٩٣ هـ؛

١١ - مطالع الأنوار ولوامع الأفكار وجواهر الأسرار لشرح تنوير الأبصار

الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٣١ ورقة ١٦٩؛

•••

١٧٠٨ - إسماعيل بن ظافر العقيلي المجود المتوفى ٦٢٣/ ١٢٢٦

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإِسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٦٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب في مرسوم خطّ المصحف

مكتبة الأزهرية حليم ٣٧٨٦٨ ورقة ٢٦، ١١٧٤ هـ؛ رقم ٨٢٧١ ورقة ١٩، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ١٠٦٦٢ ورقة ٢٦؛ الخزانة التيمورية رقم ٦٤؛ الخزانة العامة بالرباط ١٨٨٠/ ٢٧٨٤/ د ورقة ٧٠ - ٩٤؛ دار الكتب المصرية رقم ٢٥٠؛

•••

١٧٠٩ - إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عامر أبو عثمان النيسابوري الصابوني الفقيه المفسر المحدث الخطيب الواعظ المعروف بالصابوني المتوفى ٤٤٩/ ١٠٥٧

(انظر: كشف الظنون ٥٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٧٥)

من تصانيفه:

١ - الرسالة في اعتقاد أهل السنة وأصحاب الحديث والأئمة

الظاهريّة ٣٨٤٣ مجموع ١٠٧ ورقة ٢٩٠ - ٣٠٥؛

٢ - عقيدة أبي عثمان إسماعيل الصابوني

الخزانة التيموريّة مجامع ١٠٦/ ٢؛

٣ - عقيدة السلف وأصحاب الحديث

طبعت في بومباي ١٣٢٦/ ١٩٠٨ لعله الكتاب الثاني؛

•••

١٧١٠ - إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي الدمشقي الفقيه الحنفي المحدّث المفسر المعروف بالنابلسي المتوفى بدمشق سنة ١٠٦٢/ ١٦٥٢

(انظر: كشف الظنون ١١٩٩؛ هديّة العارفين ١/ ٢١٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥، ١٥٥, ٣٣٤, ٢/ ٦٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٧٧)

من تصانيفه:

1711 - إسماعيل بن عبد الغني بن محمد شريف بن محمد بن عبد الرحمن الغزي العامري الدمشقي الأديب الشاعر المعروف بالغزي

1712 - إسماعيل بن عبد الكريم بن محي الدين بن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، مفتي الحنابلة الأديب الشاعر المعروف بالجراعي

1713 - إسماعيل بن عبد الكريم بن إسماعيل العلوي السبزواري الفقيه الإمامي النجفي المعروف بالسبزواري وأيضا بالنجفي

1714 - إسماعيل عارف العثماني قطب الدين الصوفي الجلوتي النقشبندي

1715 - إسماعيل بن عبد المؤمن بن إسماعيل بن عبد الجليل بن أبي منصور

1716 - إسماعيل بن عثمان بن بكر بن يوسف الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي المعروف بعثمان بازاري

١ - أجوبة الإشكال المشهور في الصلاة الإبراهيمية

الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ١٧٧ ورقة ٣٢٦ - ٣٢٧؛

٢ - الإحكام في شرح درر الحكّام لملّا خسرو

الظاهريّة الفقه الحنفي ٧١٩٣ ورقة ٣٤١; ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٥١٨٤ جزء ١ ورقة ٤٦٧؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٥١٨٥ جزء ٢ ورقة ٣٨٥؛ رقم ٥٨٥٩ ورقة ٢٩٧؛ ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٩٨٥٧ ورقة ١٩٠؛

٣ - تعليقات على تفسير البيضاوي

أحمد ثالث ٢٠٧ ورقة ١١٨؛

٤ - حاشية على تفسير البيضاوي

أسعد أفندي رقم ٢٣١؛ الظاهريّة عام ٩٨٦١ ورقة ٨٨ قيد الوقف ١٢١١ هـ؛

٥ - عنوان الآيات في الكشف عن آي القرآن

الظاهريّة رقم ٤٢٦٧ ورقة ٨٧؛

•••

١٧١١ - إسماعيل بن عبد الغني بن محمَّد شريف بن محمَّد بن عبد الرحمن الغزّي العامري الدمشقي الأديب الشاعر المعروف بالغزّي المتوفى ١٢٤٧/ ١٨٣٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٧٧؛ العش فهرس مخطوطات الظاهرية ٦/ ٢٩٢ - ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - حصول الأنس في انتقال حضرة مولانا إلى حضرة القدس

الظاهريّة ٣٤٤٨ ورقة ٢٩ خط حفيد المؤلف ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٥٠٣٣ ورقة ٢٧؛ ١٣٠٣ هـ؛

•••

١٧١٢ - إسماعيل بن عبد الكريم بن محي الدين بن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، مفتي الحنابلة الأديب الشاعر المعروف بالجراعي المتوفى ١٢٠٢/ ١٧٨٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٧٧)

من تصانيفه:

١ - مقامة الإكسير - في الأدب

عاشر أفندي رقم ٤٣٦/ ٢ ورقة ٩ - ٢٩؛

•••

١٧١٣ - إسماعيل بن عبد الكريم بن إسماعيل العلوي السبزواري الفقيه الإمامي النجفي المعروف بالسبزواري وأيضا بالنجفي المتوفى ١٣٣٧/ ١٩١٨

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٣١٨)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الرضوية في المسائل الحكمية - في الفقه

آستان قدس رضوي ١٥٣٦٣ بخطّ المؤلّف؛

•••

١٧١٤ - إسماعيل عارف العثماني قطب الدين الصوفي الجلوتي النقشبندي المتوفى ١١٠٦/ ١٦٩٤

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإِسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٧٤١)

من تصانيفه:

١ - إرشاد المستمعين = كتاب المجالس الأربعين - في التفسير

الجامعة الأمريكية بيروت ٢٢١/ ٢٦ ورقة ٨٢, ١١٥٤ هـ

•••

١٧١٥ - إسماعيل بن عبد المؤمن بن إسماعيل بن عبد الجليل بن أبي منصور المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - ترجمة عوارف المعارف للسهروردي - في التصوّف (ف)

يكي جامع رقم ١٧٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٧١/ ٦ ورقة ٢ ناقص؛

•••

١٧١٦ - إسماعيل بن عثمان بن بكر بن يوسف الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي المعروف بعثمان بازاري المتوفى قبل سنة ١٢٥٠/ ١٨٣٤

من تصانيفه:

١ - ترجمة وشرح رسالة البيع والشراء لحمزه أفندي الدارندوي العثماني - في الفقه الحنفي (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٦٢، ١٢٨٦، ١٣٠٦؛

٢ - تفهيم المتفهّم على تعليم المتعلّم - في التربية

قره مان رقم ١٠٧٦/ ٢٦ ورقة ٢٤ - ١٢٥؛ ١٢٥٠ هـ؛ طبع في إستانبول ١٢٨٦ على ١٤٤ صحيفة؛

1717 - إسماعيل بن علي بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب عماد الدين أبو الفداء الأيوبي الملك المؤيد الفقيه الشافعي الأصولي الأديب الشاعر المؤرخ الجغرافي المعروف بأبي الفداء وأيضا بصاحب حماة

١٧١٧ - إسماعيل بن علي بن محمود بن محمَّد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب عماد الدين أبو الفداء الأيوبي الملك المؤيد الفقيه الشافعي الأصولي الأديب الشاعر المؤرخ الجغرافي المعروف بأبي الفداء وأيضا بصاحب حماة المتوفى بها سنة ٧٣٢/ ١٣٣١

(انظر: كشف الظنون ٤٦٨، ٦٢٧، ١٣٧٤، ١٤٦٥، ١٥٥٣, ١٦٢٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٨٢؛ هديّة العارفين ١/ ٢١٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٢؛ الزركلي ١/ ٣١٩)

من تصانيفه:

١ - تقويم البلدان - في الجغرافيا

تاريخ التأليف ٧٢١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٥٤ ورقة ١٣٠، ٧٣٩ هـ؛ رقم ٢٨٥٥ ورقة ١٢٧, ٧٢٢ هـ؛ رقم ٢٨٥٦ ورقة ١٣٣؛ رقم ٣٣٤٥ ورقة ١٢٧, ٧٢٧ هـ؛ روان كوشكي ١٦٤٩ ورقة ١١٤، ٩٩٢ هـ؛ رقم ١٦٥٠ ورقة ١٣١، ١٠٩١ هـ؛ يكي جامع ٧٨٨ ورقة ١٣٩، ٩٧١ هـ؛ دياربكر ﷺ/ ٢٤٧٣ ورقة ١٠٦، ٩٣٢ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٣٤ ورقة ١٢٠؛

١٠٥٣ هـ؛ آياصوفيا ٢٥٩٧ ورقة ١١٤، جار الله أفندي ١٥٨١/ ٢ ورقة ٣٦ - ١٦٣؛ بايزيد عمومي ٤٦٨٩ ورقة ١٣٣؛ ٩٥٧ هـ؛ روان كوشكي ١٦٥٠ ورقة ١٣١، ١٠٩١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٦١٤ ورقة ١١٩؛ ١٢٧١ هـ؛ رقم ١٦١٥ ورقة ١١١؛ ١٠٢٥ هـ؛ طهطاوي جغرافيا ٢ ورقة ١٢٨، ١٢٤٨ هـ؛ رحمه اللهambridge ١٠٢ ورقة ١٤١؛ فاتح رقم ٣٤١٢ ورقة ٨٩, ١٠٣٣ هـ؛ المتحف البريطاني ﷺdd/ ٧٤٩٨ ورقة ١١٩، ٧٤٣ هـ؛ رقم ٧٤٩٩ ورقة ١١٤؛ رقم ٢٣٣٨٠ ورقة ١٢٠؛ رقم Or/ ٩٥٨٥ ورقة ٣٢ قطعة منه؛ Paris ٢٢٣٩؛ رقم ٢٢٤٠ ورقة ٢٨٩؛ رقم ٢٢٤١ - ٢٢٤٢ ورقة ٢٤٠ + ٦٢٤؛ رقم ٢٢٤٣ ورقة ١٠٦؛ رقم ٢٢٤٤ ورقة ٥٣; رقم ٢٢٤٥ ورقة ٤٠; رقم ٥٨٣٤ ورقة ١١٩؛ آستان قدس رضوي ٥٢٥١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢١ - ٢٤/ ٢ , ٧٤١ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي تاريخ ٧/ ٥ ورقة ٢٤٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٥٠ ورقة ١٢٢، ١٠٧٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٤٩٧ ورقة ١٠٠، ١١٢٠ هـ؛ نشر في Paris ١٨٤٠؛

٢ - ذيل الآثار الباقية عن القرون الخالية للفارابي

طبع في القاهرة ١٣٣٧/ ١٩١٩؛

٣ - شرح قصيدة ابن الحاجب - في العروض

جورليلي علي باشا ٣٧١ ورقة ٤٠، ٦١٨ هـ؛

٤ - شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو

قسطموني رقم ٢٨٩٢؛

٥ - كتاب الكناش في الطبّ

مراديه رقم ١٨٣٦/ ٢ ورقة ٣٨ - ٥٩؛ ٧٢٨ هـ؛

٦ - المختصر في أخبار البشر = تاريخ أبي الفداء

أحمد ثالث ٢٩٣٣/ ١ ورقة ٣١٨؛ رقم ٢٩٣٦/ ١ ورقة ١٨٥؛ رقم ٢٩٣٦/ ٢ ورقة ١٨٣؛ روان كوشكي ١٥٦٧ ورقة ٢٧٢؛ قره مصطفى ٣٩٦/ ١ ورقة ٢٢٩؛ ٧٤٩ هـ؛ كوبريلي رقم ١١٤٣ جزء ١ ورقة ١٤٣؛ ٩٢٤ هـ يبدأ من غزوة الطائف إلى سنة ٤٥٤؛ رقم ١١٤٥ ورقة ٢٩٠؛ رقم ١١٤٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٦١؛ رقم ١٠٢١ جزء ٢ ورقة ٢٦٢؛ جوروم ١١٧٨ جزء ١ ورقة ٢٨٣؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٦٤ ورقة ٢٠٢؛ ١١٨٨ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٨٦/ ٣٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٥٠ + ٣٠٠؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٩٩ ينتهي إلى حوادث سنة ٥٨٨ هـ؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٨٥٣ ورقة ٤٠١، ١١٣٣ هـ؛ رقم ٤٨٥٤ ورقة ٣٥١؛ رقم ٤٨٥٥ ورقة ٢٤٠؛ رقم ٤٨٧٠ جزء ١ ورقة ١٣٧؛ رقم ٤٨٧١ جزء ٢ ورقة ١٧١؛ طبع في Istanbul ١٢٨٦, ١٢٨٨ وفي مصر ١٣٢٥ وفي Paris ١٨٣٧ وفي ﷻresden ١٨٤٦ وفي Kopenhag ١٧٨٩ بعضا على جزأين وبعضا على أربعة أجزاء وبعضا على خمسة أجزاء؛

٧ - مختصر تقويم البلدان لأبي الفدا إسماعيل

المتحف البريطاني ﷺdd/ ٧٥٠١ ورقة ٩٤،

لم يعلم المختصر؛

٨ - نظم الحاوي الصغير للقزويني - في الفروع الشافعية

أسعد أفندي رقم ٣٦٧٨/ ٢٠؛

•••

1718 - إسماعيل بن علي الديوريكي العثماني الحنفي الماتريدي

1719 - إسماعيل بن علي الرومي العثماني النحوي

1720 - إسماعيل بن علي بن الحسن بن هلال بن معلي الصعيدي القاهري الشافعي المعروف بابن معلي

1721 - إسماعيل بن علي المصري المحلي الفلكي

1722 - إسماعيل بن علي بن الحسين أبو سعد الأسترابادي الواعظ الصوفي المحدث المعروف بابن المثنى

1723 - إسماعيل بن علي باشا، الوزير العثماني المتطبب الموسيقي الأديب المعروف بحكيم باشي زاده

1724 - إسماعيل بن علي بن حسين أبو القاسم النيسابوري المحدث، مسند إصفهان، الصوفي المعروف بابن الحمامي

1725 - إسماعيل بن علي بن رجب بن إبراهيم أبو سعد العيني الأصل، الدمشقي المفتي الحنفية وخطيب جامع بني أمية المعروف بابن الحائك

1726 - إسماعيل بن علي بن محمد بن مواهب أبو إسماعيل وأبو محمد الخضيري الأديب، عالم بالقراآت

١٧١٨ - إسماعيل بن علي الديوريكي العثماني الحنفي الماتريدي المتوفى بعد سنة ١٢٦٣/ ١٨٤٦

من تصانيفه:

١ - تبيين فنون الفرائد وتدوين علوم العقائد

الخزانة التيموريّة رقم ٣٨٣, ١٢٦٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

١٧١٩ - إسماعيل بن علي الرومي العثماني النحوي عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كشف الوافية في شرح أبيات الكافية لابن الحاجب

خزينه رقم ١٦٦٦ ورقة ١٧٤، ٩٢٧ هـ؛

•••

١٧٢٠ - إسماعيل بن علي بن الحسن بن هلال بن معلّي الصعيدي القاهري الشافعي المعروف بابن معلّي المتوفى بعد سنة ٨٧١/ ١٤٦٦

(انظر: كشف الظنون ١٥٧١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤١٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - الليث العابس في صدمات المجالس - في الحدود والضوابط بأصول الفقه

تاريخ التأليف ٨٧١ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أصول ١٧٦؛

•••

١٧٢١ - إسماعيل بن علي المصري المحلّي الفلكي المتوفى بعد سنة ١٢٦٣/ ١٨٤٧

من تصانيفه:

١ - الهيئة الواسعة في الفوائد النافعة - في الهيئة

مكتبة الزكية ٤٥٣/ ١ ورقة ٢٩٢؛ ١٢٦٣ هـ؛

•••

١٧٢٢ - إسماعيل بن علي بن الحسين أبو سعد الأسترابادي الواعظ الصوفي المحدث المعروف بابن المثنى المتوفى ٤٤٨/ ١٠٥٦

من تصانيفه:

١ - كتاب فيه ذمّ الدنيا والزهد فيها والعزلة عن الناس الظاهريّة عام رقم ٨٩٤٠ ورقة ١٤٦؛

•••

١٧٢٣ - إسماعيل بن علي باشا، الوزير العثماني المتطبّب الموسيقي الأديب المعروف بحكيم باشي زاده المتوفى بعد سنة ١١٧٩/ ١٧٦٥

من تصانيفه:

١ - حكايات غريبة وحوادث عجيبة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٠ ورقة ٢٤٦ - ٢٦٦؛

٢ - خواص بعض الأحجار (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٠ ورقة ٢٨١ - ٣٠٨

٣ - فهرس بمقامات الموسيقى (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٠ ورقة واحدة، تاريخ الجمع ١١٧٩ هـ ٦١ مقاما؛

•••

١٧٢٤ - إسماعيل بن علي بن حسين أبو القاسم النيسابوري المحدث، مسند إصفهان، الصوفي المعروف بابن الحمامي المتوفى ٥٥١/ ١١٥٦

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٧)

من تصانيفه:

١ - المنتخب من مسموعاته - في الحديث

الظاهريّة عام رقم ٣٦٣٧ ورقة ٣٣ - ٣٧؛

•••

١٧٢٥ - إسماعيل بن علي بن رجب بن إبراهيم أبو سعد العيني الأصل، الدمشقي المفتي الحنفية وخطيب جامع بني أمية المعروف بابن الحائك المتوفى بدمشق سنة ١١١٣/ ١٧٠١

(انظر: كشف الظنون ٧٢٨؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢١٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٨١)

من تصانيفه:

١ - شفاء العليل بفتاواي الشيخ إسماعيل

عاشر أفندي رقم ١٣٢ ورقة ٢١٨؛ ١١٥١ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٤٠٤ ورقة ٢٢٢؛ رقم ٦٠٨٣؛ ٥٥؛

•••

١٧٢٦ - إسماعيل بن علي بن محمَّد بن مواهب أبو إسماعيل وأبو محمَّد الخضيري الأديب، عالم بالقراآت

1727 - إسماعيل بن عمر بن علي بن وفا أبو بكر الشنواني العجلوني الدمشقي الشافعي النحوي اللغوي المعروف بالشنواني

والنحو واللغة العربية المعروف بالحضري المتوفى بالموصل سنة ٦٠٣/ ١٢٠٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢٨٢/ ٢؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ١١٨: ٢)

من تصانيفه:

١ - المنشآت في العربية

كوبربلي رقم ١٤٠١ ورقة ١٦٨؛ ٨٧٣ هـ؛

• • •

١٧٢٧ - إسماعيل بن عمر بن علي بن وفا أبو بكر الشنواني العجلوني الدمشقي الشافعي النحوي اللغوي المعروف بالشنواني المتوفى ١٠١٩/ ١٦١٠

(انظر: كشف الظنون ١٣٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢٠؛ هدية العارفين ١/ ٢٣٩، كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٣؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٥٧)

من تصانيفه:

١ - تعليق الدرّة الشنوانية على شرح الآجرومية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٥٥٣ ورقة ١٢٨؛ ١٠٤٨ , هـ القاهرة ملحق ٥٧٧٦/ح ورقة ١١٦، ١٠٤١ هـ

٢ - حاشية على تفسير البيضاوي

قيون أوغلي ١١٦٥٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٩٥٩؛

٣ - حاشية على شرح المقدمة الآجرومية - في النحو

دار الكتب الوطنية بتونس ٢٣٢١ رقة ٢٤٣، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٧٣٥٦ ورقة ١٤١؛ ١٠٤٤ هـ؛

٤ - حاشية على موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٣٥؛ ١٢٤٢؛ ١٤٥٧؛

٥ - حاشية على شرح الأزهرية في علم العربية

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٣٠ ورقة ١٢٩، رقم ٤٢٦٣/ ٢ ورقة ٩٢ - ١٧٠؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٢٨٤٤ ورقة ١١١ ,١١٧٤ هـ؛

٦ - حلية أهل الكمال بأجوبة أسئلة الجلال في وضع الحروف العربية وكيفيتها

بانكبور خدابخش رقم ٢٩٣٤/ ١ ورقة ٣٤؛ ١١٠٠ هـ؛ حميديه رقم ١٤٦٥/ ٤ , ورقة ٣٣٦ - ٣٦٥؛ ١٠٧٦ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٢١٠٠ ورقة ٣٦؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٠٩٣ ورقة ٢٧؛ ١١١٧ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣١٢١ ورقة ٤٩،

٧ - الدرة البهية على شرح المقدمة الأزهرية

عزيز سوريال ١٤٦ ورقة ١٦٩؛ ١١٩٤ هـ؛ مكتبة الأرقاف العامة رقم ١٤١٤ ورقة ١٢٧؛ طهطاوي نحو ١١ ورقة ١٠١٢,١٢١ هـ؛

٨ - الشهاب الهاوي على عبد الرؤف الغاوي - في الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث رقم ٢١؛

٩ - الطوالع المنيرة على شرح البسملة للشيخ عميرة

محمد عاصم رقم ٢٢ ورقة ٤٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠١١/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٣٨؛

١٠ - قرة عيون ذوي الأفهام بشرح مقدمة شيخ الإسلام

الخزانة التيموريّة ٤٥٢ جزء ١ بخطّ المؤلّف؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٣٦/ ب ورقة ١٩٧ , ١٠٠٠ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٦٩٧ ورقة ١٤٢، ١١٢٥ هـ؛

١١ - المواهب الرحمانية لطلّاب الآجرومية

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٠٧ ورقة ٣٠٩; ١٠٧٣ هـ؛ تونس دارا الكتب الوطنيّة ١٦٠٨١ ورقة ٤١٥؛

١٢ - منهاج الهدى إلى مجيب الندى في شرح قطر الندى - في النحو

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٩/ د صفحة ٤٧٨؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٨١٧ ورقة ١٧٢، مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٥٦٣ ورقة ٤٩٣؛ ١٢٣٨ هـ، رقم ١٤١٥ ورقة ٣٠٧؛

١٣ - هداية أولي الألباب إلى موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب

1728 - إسماعيل الحسيني الحكيم المتكلم - شارح فصوص الفارابي

1729 - إسماعيل بن عمر بن بكر محب الدين المقدسي الحنبلي المحدث الحافظ المعروف بالمقدسي

1730 - إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير عماد الدين أبو الفداء البصروي ثم الدمشقي الفقيه الشافعي المفسر المحدث المؤرخ المعروف بابن كثير

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٤٤٤ ورقة ١٥٣؛ رقم ١٥٦٩ ورقة ١٩٥؛ ١١٣٩ هـ؛ المتحف العراقي ٢٤٠٥ صفحة ٢١٦؛

١٤ - هداية السالك على أوضح المسالك لابن هشام

حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨١٨٠ جزء ١ ورقة ٤٠٠ , ١٠٠٥ هـ؛

•••

١٧٢٨ - إسماعيل الحسيني الحكيم المتكلم - شارح فصوص الفارابي - المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - شرح الفصوص للفارابي - في الحكمة

طبع في إستانبول ١٢٩١ صفحة ١١٦؛

•••

١٧٢٩ - إسماعيل بن عمر بن بكر محب الدين المقدسي الحنبلي المحدث الحافظ المعروف بالمقدسي المتوفى ١٢١٦/ ٦١٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٦؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث من ٣٩١)

من تصانيفه:

١ - الثلاثيات التي في مسند الإمام أحمد بن حنبل

الظاهريّة عام ٣٨٣٤ مجموع ٩٨ ورقة ١٧٣ - ٢٠١؛

• • •

١٧٣٠ - إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير عماد الدين أبو الفداء البصروي ثم الدمشقي الفقيه الشافعي المفسّر المحدّث المؤرخ المعروف بابن كثير المتوفى ٧٧٤/ ١٣٧٣

(انظر: كشف الظنون ١٠ ,١٩ ,٢٢٨ , ٢٨٠، ١١٦٢ , ١٥٢١، ذيل كشف الظنون ٢/ ١٩٤؛ مفتاح السعادة ١/ ٢٥١ , معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٣)

من تصانيفه:

١ - الاجتهاد في طلب الجهاد

نشر في الرياض ١٤٠١، ١٤٠٢، ١٩٨٢؛

٢ - اختصار علوم الحديث لابن صلاح

تاريخ الاختصار ٧٥٢ هـ؛ دار الصدّام ١٤٠٨١ صفحة ٩٦؛ نشر في بيروت ١٣٨٧ وفي الرياض ١٤١٤؛ ١٤١٧؛ في القاهرة ١٣٧٠,١٣٥٥, ١٣٧٧؛

٣ - إرشاد الفقيه إلى أدلّة التنيه للشيرازي - في الفقه

فيض الله هندي ٢٨٣؛ نشر في بيروت ١٤١٦؛

٤ - البداية والنهاية - في التاريخ

أحمد ثالث ٢٩٢٣ نسخة كاملة؛ رقم ٢٩٢٣/ ١ ورقة ٢٥٢ ,٨٤٠ هـ؛ رقم ٨/ ٢٩٢٣/ ﷺ ورقة ٢٤٩؛ ٨٤٠ هـ؛ ، رقم ٢٩٢٣/ ١٠ ورقة ٢٥٤؛ ٨٤٢ هـ؛ رقم ٤/ ٢٩٢٣/ رضي الله عن ورقة ٢٢٩؛ ٨٦٨ هـ، رقم ٢٩٢٣/ ٥ , ورقة ٢١٨؛ ٨٦٨ هـ؛ رقم ٢٩٣٣/ ٦ ورقة ١٩١؛ رقم ٢٩٢٣/ ٧ ورقة ٣٠٠؛ ٨٧١ هـ؛ رقم ٢٩٢٣/ ٨ ورقة ٢٥٤؛ ٨٧٠ هـ؛ رقم ٤/ ٢٩٢٣/ ﷻ ورقة ٢٤٠؛ رقم ٥/ ٢٩٢٣/ عليه الصلاة و السلام ورقة ٢٧٤؛ رقم ٦/ ٢٩٢٣/ F ورقة ٢٣٠؛ رقم / ٢٩٢٣/ ١ G ورقة ٢٤١؛ رقم ١/ ٢٩٢٣/ H ورقة ٣٠٧؛ ٧٧٢ هـ؛ رقم ٢ - ١/ ٢٩٢٣/ i ورقة ٢٦٧؛ رقم ١/ ٢٩٢٣/ ١ ورقة ٣١٤؛ أحمد ثالث قوغشلر ٨٨٤/ ٢ ورقة ٢٩٢؛ داماد إبراهيم ٨٨٣ - ٨٨٤؛ ولي الدين أفندي ٢٣٤٧ - ٢٣٥٠، فيض الله فندي ١٣٩٩ - ١٣٩٩؛ آياصوفيا ٢٢٩٩ - ٣٠٠٢؛ كوبريل رقم ١٠٢٩ ورقة ٧٣٠؛ ٩٩١ هـ؛ دارنده ٤٥٤٤/ ١٧ ورقة ١٧٨ قطعة منه؛ دار الكتب المصريّة ٣٦٠٩ , الظاهرية ٦٧٩٧ ورقة ١٥٤؛ ١١٨١ هـ؛ ينتهي إلى سنة ٧٦٧ هـ، جامعة الكويت ١٨٧٧ م ك ورقة ٢١٣ تناول الفترة من سنة ٦٤ - ١٢٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٨٣٢ ورقة ٢٤٦ , ٧٧٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢٤٨ ورقة ١٦٢؛ طبعت في القاهرة ١٩٣٢ وفي مصر ١٣٤٨ - ١٣٥١ على خمسة أجزاء؛

٥ - تحفة الطالب لمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب

فيض الله أفندي ٢٨٣/ ١ , ورقة ٤٥؛ ٧٤٢ هـ كتب في حياة المؤلف؛ نشرت في مكة المكرمة ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

1731 - إسماعيل بن غنيم (غنائم) الجوهري الغنيمي عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بالجوهري

٦ - تخريج أحاديث أدلة التنبيه للشيررازي - في الفقه

الظاهريّة رقم ٢١١٩ ورقة ١١٧؛

٧ - ترجمة الإمام الشافعي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٣٣٩٠ ورقة ١٤١؛ ٧٤٩ هـ

٨ - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقاة والضعفاء والمجاهيل - في الحديث

تاريخ التأليف ٧٧٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٤٢٢٧/ب لوحة ٣٤٠ نسخة مصورة؛

٩ - تفسير القرآن العظيم= تفسير ابن كثير

إزمير ملي ٦٩١/ ١؛ ١٣٠٨/ ٢؛ ١٥٨٢/ ٣؛ ٦٧١/ ٦؛ ٩٨٣/ ٧؛ ملي كتبخانه ٣٧١/ رضي الله عن؛ ٦٠٦/Fرضي الله عن جزء ١ - ٢؛ الظاهريّة عام ٥٢٩ جزء ٤ ورقة ٢٨٣٢ قيد المطالعة ٩٣٢ هـ؛ أحمد ثالث ٥٦ جزء ١ ورقة ٣٥٢؛ ٨٦١ هـ؛ رقم ٥٦ جزء ٢ ورقة ٣١٣، ٧٦٧ هـ؛ رقم ٥٦ جزء ٣ ورقة ٣٤٣؛ رقم ٥٦ جزء ٤ ورقة ٢٥٥ , ٨٩٦ هـ، أحمد ثالث قوغشلر ٥٩١ - ٥٩٤؛ محمود ثاني ٤٦ جزء ١ ورقة ٧٩١,٢٨١ هـ؛ ولي الدين جار الله ٦٧؛ نورعثمانيه ١٨٧؛ ١٨٨؛ فيض الله أفندي ٥٤؛ سليميه ٨ ,٩ ,١٠، ١١؛ عاطف أفندي ٢٤٠, ٢٤١؛ سليمانيه ٦٧؛ رستم باشا ٢٠,١٩,١٨؛ ٢١؛ حميديه ٤١، ٤٢، ٤٣؛ آياصوفيا ١٢٢، ١٢٤,١٢٣؛ رستم باشا ١٧؛ ولي الدين جار الله ٦٨؛ ٦٦؛ نشر في القاهرة ١٣٤٢ ,١٣٩٠ وفي بيروت ١٩٦٦, ١٩٨٠ , ١٩٦٦: وفي الرياض ١٤١٨ وفي إستانبول ١٩٨٤؛

٩ - جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم السنن

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٥٢ جزء ٣ ورقة ٢٦١ , ٨٣٠ هـ؛ دار الكتب المصرية حديث ١٨٤ جزء ١ - ٥ ورقة ٣٨٥ +٣٦٢+٣٤٠+٣٥٦+٣٥٠+٧٨٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٨٩٨ ورقة ٣٥٣، ١٣٤٤ رضي الله عنerlin؛ القاهرة ملحق ٢٣٦٧٣/ ب جزء ١ صفحة ٦٥١ + ٦٧٠ ,١٣٦٤ - ١٣٦٧ - هـ؛ جزء ٢ صفحة ٧١٧+١٣٦٤,٦٦٨ هـ؛ جزء ٣ ص ١٣٦٤ ,١٣٦٤ هـ؛ جزء ٤ ص ٥٨٢+٥٤١؛ جزء ٥ ص ٩٩؛ جزء آخر ص ١١٨١؛ ١٣٦٤ هـ؛ جزء آخر ص ١٢٥٨ ,١٣٦٤ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤١٥/ ١٩٩٤ على سبعة وثلاثين جزءا؛

١٠ - حجّة الوداع للنبي صلى الله عليه وسلّم

نشرت في بيروت ١٩١٩٦؛

١١ - رسالة في أحاديث الأتراك

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٣/ ٧ ورقة ٥؛ ١٣٢٨ هـ؛

١٢ - رسالة في تجويد القرآن

جامعة أمّ القرى رقم ٥١٤/ ٦ ورقة ٤٠ - ٥٠؛

١٣ - رسالة في طعام أهل الكتاب

دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٤٨٣ ورقة ٨؛

١٤ - طبقات الفقهاء الشافعية - في التراجم

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٩٠/ ٢ ورقة ١٢٤؛ ٧٤٩ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٤١٣/ ١٩٩٣ علي ثلاثة أجزاء؛

١٥ - الفصول في سيرة الرسول

آياصوفيا ٣٣٣٩ ورقة ١١٤ ,٧٨٤ هـ؛ أيوب رقم ٥٩ ورقة , ٦١؛ ٨١٣ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٧ وفي بيروت ١٤٠٠ وفي مكة المكرمة ١٤٠٥ وفي دمشق ١٤١٣؛

١٦ - فضائل القرآن

نشرت في بيروت ١٤٠٧ وفي القاهرة ١٣٤٣، ١٣٤٨؛

١٦ - كتاب الفتن والملاحم - في التاريخ

ضمن كتاب البداية والنهاية؛ نشر في الرياض ١٩٦٨، ١٣٨٨ وفي القاهرة ١٣٨٩؛ ١٩٨٠ وفي بيروت ١٤٠٨ وفي دمشق ١٤١٤؛

١٧ - مسند الفاروق أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

الخزانة التيموريّة ١٥٢ بخطّ المؤلّف نسخة قديمة؛ نشر في دمشق ١٤١٢/ ١٩٩٢؛

• • •

١٧٣١ - إسماعيل بن غنيم (غنائم) الجوهري الغنيمي عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بالجوهري كان حيا سنة ١١٦٥/ ١٧٥١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢؛ ١٣١؛ ٤١٨ , ٢/ ١٥٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٥)

1732 - إسماعيل بن القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن علي، الملقب بالإمام المتوكل على الله، اليمني الزيدي صاحب اليمن من السادات الزيدية، المعروف بالمتوكل

1733 - إسماعيل بن قاسم بن سويد بن كيسان العنزي أبو إسحاق وأبو العتاهية العيني الكوفي البغدادي الشاعر المعروف بأبي العتاهية

1734 - إسماعيل بن قاسم الطهراني

من تصانيفه:

١ - إحراز السعد بإنجاز الوعد بمسائل أما بعد

دار الكتب المصريّة ٥٧٦٦/هـ ورقة ٩، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٥٧٦٨/ هـ مجموعة ورقة ١٧؛ ١٢٩١ هـ؛

٢ - حلل الإصطفا بشيم الصطفى

الخزانة التيموريّة ٥٠١ , ١٢٠٢ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٢٢٤٠/ ورقة ٦٦, ١١٦٥ هـ؛

٣ - حلية ذوي المجد بجواهر العقد في الكلام على أما بعد

تاريخ التأليف ١١٥٢ هـ، القاهرة ملحق ٥٧٦٨/ هـ مجموعة ورقة ١٦ ,١٢٩٦ هـ؛

٤ - رفع الأستار المسدلة عن مباحث البسملة

تاريخ التأليف ١١٥٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٨ ورقة ٨٥ - ٩٦؛ رقم ٦٩٧٨ ورقة ٦٨ - ٧١؛ ١١٨٨ هـ، الخزانة التيمور مجامع ٤٧٩ , ٥٢٠ , ٥٢٥؛

٥ - فتح الأبواب المقفلة عن مباحث البسملة - في التفسير

مكتبة الأوقاف العامّة ٥/ ٩٨١٧ ورقة ٩؛ ١١٨٢ هـ؛

• • •

١٧٣٢ - إسماعيل بن القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن علي، الملقب بالإمام المتوكل على الله، اليمني الزيدي صاحب اليمن من السادات الزيدية، المعروف بالمتوكل المتوفى ١٠٨٧/ ١٦٧٢٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١١٦ ,٢١٠؛ هدية العارفين ١/ ٢١٨ - ٢١٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٧)

من تصانيفه:

١ - البيان الصريح والبرهان الصحيح في مسألة التحسين والتقبيح

القاهرة ملحق ٢٥٤٩٩/ ب ورقة ١٦٩ - ٢١٠؛ ١٠٧٩ هـ؛ الكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢٨ ورقة ٧٥؛

٢ - الجوهرة المنتقاة من كتب الرواة فيما بني عليه من مسائل الأزهار - في الفقه

المكتبة الخاصة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١١ مجامع ١٠٨٦ هـ؛ كتب في حياة المؤلف؛

٣ - شرح الثلاث المسائل المذكورة في الأزهار - في الفقه

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٢ ضمن مجموعة ١١٨٦ هـ؛

٤ - شفاء الصدور عن مرض البهتان والزور - في السياسة الشرعية

جامعة أمّ القرى رقم ٧٦/ ٢ ورقة ٢٦؛ ١١٥٦ هـ؛

٥ - العقيدة الصحيحة بالأدلة الصريحة - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٨٠/ ٩ , ١٣٤٣ هـ؛

٦ - المسائل المرتضاة فيما يعتمده القضاة - في الفقه

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٩٤؛

• • •

١٧٣٣ - إسماعيل بن قاسم بن سويد بن كيسان العنزي أبو إسحاق وأبو العتاهية العيني الكوفي البغدادي الشاعر المعروف بأبي العتاهية المتوفى ببغداد في حدود سنة ٢١١/ ٨٢٦

(انظر: أعيان الشيعة ٣/ ٣٩٣؛ ابن النديم ١٨١؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣٢١، معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي العتاهية - في الأدب

دار الكتب المصريّة أدب ٣٩٣؛ ١٢٩٧ هـ؛ Paris ١١٧٦ ورقة ٤١؛ Petesburg الجامعة ١٤/ رضي الله عن، ٩٨٧ هـ؛ جمع أشعاره ونشر في بيروت ١٨٨٦، ١٨٨٧ ,١٨٨٨ ,١٩٠٩ ,١٩١٤ ,١٩٦٤ وفي دمشق ١٣٨٤ وفي Stuttgart ١٩٢٨؛

٢ - الأنوار الزاهية في ديوان أبي العتاهية - في الأدب

طبعت في بيروت ١٨٦٢ , ١٨٨٧ وطبعت مرة ثانية في بيروت ١٨٨٧؛ نشره أحد أبو اليسوعيين؛

• • •

١٧٣٤ - إسماعيل بن قاسم الطهراني المتوفى بعد سنة ١٢٣٥/ ١٨١٩

من تصانيفه:

1735 - إسماعيل بن القاسم بن عيذون هارون بن عيسى أبو علي القالي الدياربكري ثم البغدادي اللغوي النحوي الأديب - أحفظ أهل زمانه للغة والشعر والأدب، أخذ عن ابن دريد وأبي بكر الأنباري - المعروف بالقالي

1736 - إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل أبو القاسم الحلبي المحدث المعروف بالحلبي

1737 - إسماعيل باشا بن محمد أمين بن سليم البغدادي السليماني ثم الإستانبولي العثماني العالم المتفنن المؤرخ الأديب الجندي، عالم بالكتب ومؤلفيها المعروف بالبغدادي وأيضا بالباباني وأيضا بابان زاده

١ - القواعد الشريفة في أدلة الأحكام الشرعية

آية الله نجفي رقم ٣٢٠١ ورقة ١١٣؛ ١٢٣٥ هـ بخطّ المؤلّف،

• • •

١٧٣٥ - إسماعيل بن القاسم بن عيذون هارون بن عيسى أبو علي القالي الدياربكري ثم البغدادي اللغوي النحوي الأديب - أحفظ أهل زمانه للغة والشعر والأدب، أخذ عن ابن دريد وأبي بكر الأنباري - المعروف بالقالي المتوفى بقرطبة سنة ٣٥٦/ ٩٦٧

(انظر: كشف الظنون ١٦٥ ,٢١٦ , ١٣٨٣, ١٤٤٧ ,١٤٦٢، ١٧٤٠ ,١٧٧٨؛ ؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٦؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - أمالي القالي - في الأخبار والأشعار

رئيس الكتاب ٧٥٦/ ٢ , ورقة ١٢٦ - ١٧٣؛ ٩٤٧ هـ؛ مكبة الأوقاف العامّة رقم ٥٦٤٦ ورقة ٣٨١؛ ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٢٤٢٥٥ ورقة ١٨٥؛ المكتبة القادرية رقم ١٠٨٨ ورقة ٢٥٩؛ ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١٠٨٩ ورقة ٣٤٩؛ ١٢٦٧ هـ؛ دار الكتب المصرية أدب ١٨٥٩ ورقة ١٦٢ كتب ٥ هـ؛ المكتبة الأحمدية= خزانة جامع الزيتونة تونس أدب ٤٧١٥ ورقة ٢١٢؛ ٨٦٥ هـ؛

٢ - أمثال القالي - في الأدب

القاهرة ملحق ٢١٤٨/ ز لوحة ٧٨ نسخة مصورة;

٢/ ١ - ذيل الأمالي والنوادر

طبع في بولاق ١٣٢٤/ ١٩٠٦ على ثلاثة أجزاء؛

٣ - البارع في غريب الحديث= البارع في اللغة على حروف المعجم

المتحف البريطاني ٩٨١١/ Or كتب في القرن ٤ هـ؛ ٤٢٣٥ Paris ناقص؛ نشر في London ١٩٣٣ وفي بغداد ١٩٧٤ وفي بيروت ١٩٧٥؛

٤ - كتاب الصلة على الذيل من الأمالي

رئيس الكتّاب ٧٥٦/ ٣ ورقة ١٧٤ - ٢٦٣؛ ٩٤٧ هـ

٥ - كتاب النوادر في الأخبار والأشعار

كوبريلي رقم ١٤٠٦ ورقة ٢٤٤؛ ١٠٤٢ هـ؛ ٣١٨٩ رحمه اللهambridge الرقم المسلسل ٩٢٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٧٦ + ٧٧ - ١٦٣؛ ١٢٣٠ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٩٩ ورقة ١٧٠؛ طبع في بولاق ١٣٢٤؛

٦ - المقصور والممدود - في اللغة

دار الكتب المصرية القاهرة ملحق رقم ٦٥٢٥/هـ لوحة ١٣٩ , ٥٥٦ هـ نسخة مصورة؛ دار الكتب المصرية لغة رقم ١٨٤؛

• • •

١٧٣٦ - إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل أبو القاسم الحلبي المحدث المعروف بالحلبي المتوفى بعد سنة ٣٩٠/ ٩٩٩

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٩٤)

من تصانيفه:

١ - حديث الحلبي عن شيوخه

الظاهريّة ٣٧٦١ مجموع ٢٤ ورقة ١٠٨ - ١١٥؛

• • •

١٧٣٧ - إسماعيل باشا بن محمد أمين بن سليم البغدادي السليماني ثم الإستانبولي العثماني العالم المتفنن المؤرخ الأديب الجندي، عالم بالكتب ومؤلفيها المعروف بالبغدادي وأيضا بالباباني وأيضا بابان زاده المتوفى ١٣٣٩/ ١٩٢٠

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٩ - ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لكاتب جلبي

ملي كتبخانه ٢٥٠/ رضي الله عن ورقة ٤١٠؛ رقم ١٦/ c جزء ١ ورقة ٢٧٠؛ رقم ١٦ جزء ٢ ورقة ٢٥٣؛ نشر في Istanbul ١٩٤٥ - ١٩٤٧ على جزأين؛

٢ - هديّة العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنّفين

طبعت في إستانبول ١٩٥١ - ١٩٥٥ على جزأين؛ ذكر فيهما ١٠٠٠٠ مؤلفا وذكر ٥٠٠٠٠ كتابا تقريبا؛

• • •

1738 - إسماعيل بن محمد بن عبد الرزاق كمال الدين الإصبهاني عاش في عهد مغول واشتغل بقرائة القصائد في الديوان، الشاعر المتخلص بعبد الرزاق، المعروف بالإصفهاني

1739 - إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان عماد الدين أبو الفداء البعلبكي الحنبلي المحدث الحافظ المقري الشاعر المعروف بابن بردس

1740 - إسماعيل بن محمد حسين بن محمد رضا بن علاء الدين محمد المازندراني الإصبهاني المعروف بالخواجوئي وأيضا المازندراني

١٧٣٨ - إسماعيل بن محمد بن عبد الرزاق كمال الدين الإصبهاني عاش في عهد مغول واشتغل بقرائة القصائد في الديوان، الشاعر المتخلّص بعبد الرزاق، المعروف بالإصفهاني المتوفى ٦٣٥/ ١٢٣٧

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٣ صفحة ٩١٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان كمال الدين إصفهاني - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٧٦٨ ورقة ٤١٢؛ ٩٩٢ هـ؛ رقم ٥٩ ورقة ٤٣٣؛ رقم ٦٧٨ ورقة ٧٦؛ رقم ١٤٦٤ ورقة ٢٧١؛ ١٠٨١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٤٨٨ ورقة ٢٤٠؛ ٨٦٦ هـ؛ قبرص سليمه ٣٣٤ ورقة ١٦١؛ وهبي أفندي ١٧٥٨ ورقة ٢٥٨ ناقص؛ كتابخانه رشت ٤٣/ ٢؛ كتابخانه سلطنتي ٣١٤ رقم الدفتر ٢٤٢ صفحة ٨٤٨ ,٧٢٢ هـ؛ رقم ٣١٥ رقم الدفتر ٢٤٦ صفحة ٥٥٣ ,٧٣٢ هـ؛ رقم ٣١٦ رقم الدفتر ٢٥٠ صفحة ٨٧٦ , ١٠٢١ هـ؛ رقم ٣١٧ رقم الدفتر ٢٤٩ صفحة ٨٦٥، رقم ٣١٨ رقم الدفتر ٢٤٧ صفحة، رقم ٣١٩ رقم الدفتر ٢٤٨ صفحة ٥٣٢؛ مسجد أعظم ١٧٩٠ ورقة ٥٠٠ كتب في القرن ١١ هـ، رقم ١٩٨٧ , ١٠١٠ , هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٧٤١؛ ١٠١٩ , هـ؛ رقم ١١٧٩٧، ١٣٤٩ هـ؛ رقم ٤٧٤٠ ,٤٧٤٢ , ٦٠٩١ ,٤٦٥٨؛

٢ - الرسالة القوسية - في الرماية

قيصري راشد أفندي رقم ٦١٧/ ٤ ورقة ١٤ - ١٥؛ عاشر أفندي أفندي رقم ٤١٦/ ٢٠ - ورقة ٢٦٩ - ٢٧٥؛ رقم ٤١٧/ ٢٠ ورقة ٣٢٨ - ٣٣٢؛ علي نهاد ترلان رقم ٨٤/ ٣٦ ورقة ١٨٥ - ١٩٠؛

• • •

١٧٣٩ - إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان عماد الدين أبو الفداء البعلبكي الحنبلي المحدّث الحافظ المقري الشاعر المعروف بابن بردس المتوفى ببعلبك سنة ٧٨٦/ ١٣٨٤

(انظر: كشف الظنون ٢٠١٠؛ الزركلي ١/ ٣٢٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٩٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - الإعلام في طبقات الأعلام= نظم طبقات الحفاظ للذهبي - في التاريخ والتراجم (منظوم)

آياصوفيا رقم ٢٩٦١ ورقة ٤٧؛ أحمد باشا ٢٤٣ ورقة ٥٤ ,٧٥٩ هـ؛

٢ - الإنتخاب في اختصار كشف الألقاب= كشف النقاب عما روى الشيخان للأصحاب للعلائ - في أسماء الرجال

تاريخ التأليف ٧٨٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٩٦١ ورقة ٩٣ - ١١٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٢/ ٣٤٥٨ ورقة ٢٠ - ١٤؛ ٨١٣ هـ؛

٣ - بغية الأريب في اختصار التهذيب - في أسماء الرجال

مدينه ٤٦١ ورقة ٥٧٤؛ ٧٧٩ هـ،

٤ - شرح الكفاية في نظم النهاية - في غريب الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٦١٥ ورقة ٢٨٠ قيد التملك ٩٧٤ هـ؛

٥ - الكفاية في نظم النهاية - في غريب الحديث لابن الأثير

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦٧٥ ورقة ٣٠٥؛ ٧٨٥ هـ؛

٦ - نظم القناعة فيمن روى لأهل الجماعة (منظوم)

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٤٥٨؛

٧ - وسيلة المتلفظ إلى كفاية المتحفّظ= نظم كفاية المتحفظ - في اللغة

لاله لي رقم ٣٦٣٧ ورقة ٣٢؛ ٧٦٤ هـ؛

•••

١٧٤٠ - إسماعيل بن محمد حسين بن محمد رضا بن علاء الدين محمد المازندراني الإصبهاني المعروف بالخواجوئي وأيضا المازندراني المتوفى بإصبهان سنة ١١٧٣/ ١٧٥٩

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٦٨ - ٦٩)

من تصانيفه:

١ - إبطال الزمان الموهوم وردّ إستدلال السيد داماد علي - في الحكمة

آستان قدس رضوي ٥٩٢٣ , ٨٨٥؛

1741 - إسماعيل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن مله أبو عثمان الإصبهاني

1742 - إسماعيل بن محمد بن حامد أبو إبراهيم التميمي من دعاة الباطنية كان من رجال الحاكم بأمر الله الفاطمي

1743 - إسماعيل بن محمد بن درويش بن علي بن إسماعيل الحسيني الموصلي الحنفي

1744 - إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة أبو هاشم السيد الحميري البصري الشاعر المعروف بالحميري

1745 - إسماعيل بن محمد بن عامر بن حبيب أبو الوليد العامري الحميري، الوزير بإشبلية، الكاتب بإشبلية الشاعر المعروف بحبيب

٢ - رسالة في فضيلة الفاطمين - في الأخبار

آستان قدس رضوي ٢٠٢٧؛ ١٣٠٨ هـ؛

• • •

١٧٤١ - إسماعيل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن ملّه أبو عثمان الإصبهاني المتوفى بعد سنة ٥٠٨/ ١١١٤

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ١/ ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

كوبريلي رقم ٢٥٢/ ٧ ورقة ٦٢ - ٦٥ قيد السماع ٦٢١ هـ برواية أبي جعفر أحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القاضي عنه ببغداد سنة ٥٠٨ هـ ورواية الحسن بن هبة الله بن صرصري عنه؛

• • •

١٧٤٢ - إسماعيل بن محمد بن حامد أبو إبراهيم التميمي من دعاة الباطنية كان من رجال الحاكم بأمر الله الفاطمي المتوفى ٤٢٠/ ١٠٢٩

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٠، الزركلي الأعلام ١/ ٣٢٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة الرشد والهداية - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٧٥ / ٢٥ ورقة ١١٣ - ١١٩؛ ١٢٢٩ هـ؛

٢ - رسالة الزناد والشمعة - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٢٣/ ٣٣٧٣ ورقة ١٠٢ - ١٠٧ , ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٣٣٧٣/ ٢٤ ورقة ١٠٨ - ١١٣؛ ١٢٢٩ هـ؛

• • •

١٧٤٣ - إسماعيل بن محمد بن درويش بن علي بن إسماعيل الحسيني الموصلي الحنفي كان حيا سنة ١٢١٦/ ١٨٠١

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٧٩٧)

من تصانيفه:

١ - مختصر الإتقان في علوم القرآن للسيوطي

برلين دولت رقم ٢١٠ pet.٤٢٥ ورقة ٢٧٠، ١٢١٦ هـ بخط المؤلف؛

•••

١٧٤٤ - إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة أبو هاشم السيد الحميري البصري الشاعر المعروف بالحميري المتوفى ببغداد سنة ١٧٣/ ٧٨٩

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٤ - ٢٩٥؛ أعيان الشيعة جزء ١٢/ ١٧٣ - ٢٧٨؛ المعجم الشامل ٣/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - ديوان السيد الحميري - في الأدب

نشر في بيروت ١٩٦٦؛

٢ - القصيدة الذهبية في مدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

نشرت في القاهرة ١٣١٣/ ١٨٩٥ وفي بيروت ١٩٧٠؛

• • •

١٧٤٥ - إسماعيل بن محمد بن عامر بن حبيب أبو الوليد العامري الحميري، الوزير بإشبلية، الكاتب بإشبلية الشاعر المعروف بحبيب المتوفى في حدود سنة ٤٤٠/ ١٠٤٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٩١ - ٢٩٢)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان حميري - في الأدب (ف)

تبريز تربيت رقم ١٢٧٦,١٩١ هـ؛

٢ - شرح القصيدة الحميرية - في الأدب

آستان قدس رضوي ٦٥٦٣؛ ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١١٧٨٤؛ رقم ٤٨٥٥؛

٣ - القصيدة العينية الحميرية - في الأدب

مدرسة غرب همدان ٤٨١٩/ ١، القاهرة ملحق ١٣٢٠١/ز مجموعة ورقة ٤٤ - ٨٢؛ ١٢٣٤ هـ؛ آستاد قدس رضوي رقم ١٢٤٥٩؛

٤ - كتاب البديع في وصف الربيع - في الأدب

الأسكوريا ٣٥٣ ورقة ٧٨؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٢١ ورقة ٥٨ - ١٠٨؛ نشر في الرباط ١٩٤٠؛

1746 - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح أبو علي البغدادي الصفار المحدث الثقة الأديب المعروف بالصفار

1747 - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعد الله جمال الدين أبو الفداء الفقاعي الحموي الحنفي المقري النحوي المعروف بابن الفقاعي

1748 - إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي أبو القاسم القرشي الطليحي التيمي الإصبهاني الملقب بقوام السنة المفسر المحدث اللغوي المعروف بالتيمي وأيضا بالإصفهاني

١٧٤٦ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح أبو علي البغدادي الصفار المحدّث الثقة الأديب المعروف بالصفّار المتوفى ٣٤١/ ٩٥٢

(انظر: كشف الظنون ٥٨٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٩؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٢٢)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

شهيد علي ٥٤٦ , ورقة ٦٨ - ٧٣، الظاهريّة مجموع ٨١ ورقة ١١٣ - ١٢٨؛

٢ - حديث إسماعيل الصفّار

الظاهريّة مجموع ٢٤ ورقة ٨ - ١٥ جزء منه؛ رقم ٢٤ ورقة ٨ - ١٥؛ رقم ٣١ ورقة ٢١٥ - ٢٢٢؛ عام ٤٥٤٠ جزء ٢ ورقة ١١؛

٣ - الفوائد المنقاة في الأحاديث الشريفة

جعفر ولي ٥٩٤ ورقة ٨؛ ٩١٣ هـ؛ الظاهريّة ٣٨١٩ , مجموع ٨٣ ورقة ١١٩ - ١٢٢؛

٤ - فوائد منتخبة من أحاديث إسماعيل الصفّار

الظاهريّة حديث ٣٥٣ ورقة ٦١ - ٦٥؛ مجموع ٣١ ورقة ١٦٣ - ١٦٦؛ رقم ١٨ ورقة ٤؛

٥ - من حديث عبد الله المخرمي وزكريا المروزي

الظاهريّة مجموع ٨١ ورقة ١١٣ - ١٢٤؛

• • •

١٧٤٧ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعد الله جمال الدين أبو الفداء الفقّاعي الحموي الحنفي المقري النحوي المعروف بابن الفقاعي المتوفى ٦٧٠/ ١٢٧١

وفي رواية مات سنة ٧١٥ هـ

(انظر: كشف الظنون ١١٧٢، ١٧٠١ ,١٩٨٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٩)

من تصانيفه:

١ - شرح مصابيح السنة للبغوي

أحمد ثالث ٤٢٩ ورقة ٧١٥,٣٨٤ هـ؛

• • •

١٧٤٨ - إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي أبو القاسم القرشي الطليحي التيمي الإصبهاني الملقب بقوام السنة المفسر المحدّث اللغوي المعروف بالتيمي وأيضا بالإصفهاني المتوفى ٥٣٥/ ١١٤١

(انظر: كشف الظنون ١٢٣؛ ٤٠٠,٢١١, ١٤٠٤ , ١٧٣٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٣؛ الألباني فهرس مخصوطات الظاهرية الحديث ص ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - أحاديث مسلسلات= مسلسل التيمي

الظاهرة مجموع رقم ٣٤ ورقة ١٤٦ - ١٥٠؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣٥٢؛

٢ - إعراب القرآن

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٧٢ ورقة ١٢٣؛

٣ - الأمالي - في الحديث

الظاهرية مجموع ٤١ ورقة ٢٤ - ٣٧؛ عام ٤٥٣١ ورقة ٨؛

٣/ ١ - الإيضاح في التفسير

رمضان أوغلي ١٠٦٦ ورقة ٣١٧؛

٤ - الرغيب والترهيب - في الحديث والموعظة

جورليلي علي باشا ٨٤ ورقة ٢٠٩ ,٧٤٤ هـ؛ أسعد أفندي ٢٩١ ورقة ٢٦٠؛ ٨١٨ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٧٨٤/ ف ورقة ٢٦٠ ,٨١٠ هـ؛ آية الله نجفي ٢٦٧٥ ورقة ٢٠٨؛ دار الصدّام ٩٥٨٧ صفحة ٣٥٣؛

٥ - جزء في الحديث

كوبريلي رقم ٢٥٢/ ٤ ورقة ٢٦ - ٢٧؛ ٦٢٣ هـ؛

٦ - الحجّة في بيان المحجّة - في الكلام

أحمد ثالث ١٣٩٥ ورقة ٢٦٩؛ ٧٩٩ هـ؛ لاله لي ٢٢٢٩ ورقة ١٨٥؛ أحمد ثالث ١٣٩٥ ورقة ٢٦٩ , ٧٩٩ هـ؛ chester رضي الله عنeatty ٣٩١٣ ورقة ١٨٥؛

٧ - سير السلف ومناقبهم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الصالحين - طبقات السير السلف - في التراجم

رئيس الكتّاب ٦٥٦ ورقة ٢٩٥؛ ٥٩٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٨٣ ورقة ١٨٩؛ ٧٧٧ هـ؛ Paris رقم ٢٠١٢؛ القاهرة ملحق ١٢١٠٠/ح

1749 - إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي بن عبد الغني العجلوني أبو الفداء الشافعي المفسر المحدث المؤرخ النحوي المعروف بالجراحي وأيضا العجلوني

صفحة ٤٨٣+١٣٧٠,٤ هـ ناقصة من أولها؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ١٣٧٥؛

٨ - العوالي الموفقات - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٤١ مجموع ١٠٥ ورقة ١١٦ - ١٣٣ ناقصة من آخرها؛

٩ - فصول مستخرجة من كتاب التذكرة له

حكيم أوغلي ٨٤٧/ ٢ ورقة ٢٦١ - ٢٦٩، ٥٥٩ هـ؛

١٠ - كتاب المبحث والمغازي - في السيرة النبوية

كوبريلي رقم ١١٣٨ , ورقة ٢٠٠؛ ٧٢٥ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٣٥٤/ ف ورقة ٢٠١؛

• • •

١٧٤٩ - إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي بن عبد الغني العجلوني أبو الفداء الشافعي المفسر المحدّث المؤرخ النحوي المعروف بالجرّاحي وأيضا العجلوني المتوفى بدمشق سنة ١١٦٢/ ١٧٤٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨، ٥٤، ٧٨، ٣٥٩، ٣٩٢، ٦٥٢، هديّة العارفين ١/ ٢٢٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٢؛ الزركلي ١/ ٣٢٥)

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا

المكتبة القادرية رقم ١٨١ ورقة ١٣؛ ١٣١٨ هـ؛

دار الصدّام ٩٥٦٠/ ١ صفحة ٢٨ , ١٢٩٢ هـ؛

٢ - الإعلام بشرح أحاديث سيد الأنام

١٣٥٥ Garrett ورقة ٨٨، ٩١٥ هـ وفي نسبته شبهة؛

٣ - تاج الملوك النفيس بترجمة الإمام محمد بن إدريس

الظاهريّة ٣٤٨١ تاريخ ٧٣٢ ورقة ٧٤؛ ١٢٨١ هـ، منقولة من خطّ المؤلّف؛

٤ - حلة أهل الفضل والكمال باتصال الأسانيد بكمّل الرجال = المشيخة - في الحديث

المكتبة العباسية بالبصرة ١٣٨/ج، ١١٥٠ هـ قيد المقابلة ١١٥١ هـ؛ ديار بكر ١٧٦٧/ رضي الله عن ورقة ٧٤ , عاشر أفندي ٣٧/ ٤ ورقة ٦٤ - ١١٤، ١٢٠٩ هـ؛ دار المثنوي ٦٣ ورقة ٦٨؛ دار الصدّام ٨٦٩٩ ص ١٣٧، ١٢١٠ هـ؛ الخزانة التيمورية مصطلح ٦٠، ١١٥٢ هـ؛

٥ - شذا الروض البديع المدرك في زيارة السيدة زينب وسيّدي مدرك

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٩٠٧/ ٩ ورقة ٨١ - ٨٤ , ١١٥١ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٢٠٤٥/دورقة ١١٥١,٢٥ هـ؛

٦ - عبرت نما - في التاريخ (ت)

ديار بكر رقم ٢٠٣٤/ ﷺ , ورقة ١١٠؛

٧ - عقد الجوهر الثمين بشرح الحديث المسلسل بالدمشقيين

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٥٩٠/ ٢ , ورقة ٣٤؛ ١٢٦٣ هـ أماسيه ١/ ٦٥٩٠ ورقة ١٨، ١٢٥٨ هـ

٨ - عقد الجواهر الثمين في أربعين حديثا من أحاديث سيد المرسلين

الظاهرية حديث ٤٢٤ ورقة ١٠؛ رقم ٤٣١ ورقة ٥٣، عام ٣٧٢٢ , ورقة ٢٥؛ ١٢٥٨ هـ؛ درا الصدّام ٨٦٩٩/ ٥ صفحة ٢٠: ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٦/ ٣٠٧٧٢ صفحة ٣٦ ,١٢٩٩ هـ؛ رقم ٢٦٠١٨ صفحة ٢٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ الحزانة التيموريّة مصطلح ٤٩، ١٢١٨ هـ؛ رقم ٩٦؛ ٢٧٩؛ مجامع ٣٩٠/ ١، ١٢٦٣ هـ؛

٩ - الفيض الجاري لشرح صحيح البخاري

تاريخ التأليف ١١٥٣ هـ، الظاهرية عام ٣٩٠١ جزء ٤ ورقة ٤٨١؛ ١١٨٤ هـ؛ رقم ٣٩٠٢ جزء ٥ ورقة ٤٦٧؛ ١١٨٥ هـ؛ مدينة ٢٢٠ جزء ١ ورقة ٥٠٧، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٢٢١ جزء ٢ ورقة ٦٦٧، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٢٢٢ جزء ٣ ورقة ٥٠٨، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٢٢٣ جزء ٤ ورقة ٦٥٠، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٢٢٤ جزء ٥ ورقة ٥٦٥ , ١٢٤٣ هـ، رقم ٢٢٥ جزء ٦ ورقة ٦٧٨ ,١٢٤٣ هـ؛ المكتبة المحموديّة بالمدينة المنورّة ١٤٠ جزء ١ - ٦؛

١٠ - كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس

الظاهريّة عام ٩٢٨٢ ورقة ٣٢٩ ناقص من آخره، دار الصدّام ٢٢٣٢٦ صفحة ٤٧٤ ,١١٦٤ هـ؛

1750 - إسماعيل بن محمد بن بايزيد بن محمد بن طورسون الرومي العثماني الحنفي القاضي بأنقرة المعروف بابن طورسون

1751 - إسماعيل بن محمد أبو الوليد الشقندي القرطبي الأندلسي الأديب المعروف بالشقندي

1752 - إسماعيل بن محمد بن حسن بن القاسم بن محمد اليمني الزيدي الأديب، من أولاد السادات الزيدية، المعروف بالزيدي

1753 - إسماعيل بن محمد بن محمود الرومي العثماني المعروف بخواهر زاد 5 - ابن أخت شيخ الإسلام ميرزا مصطفى

1754 - إسماعيل بن محمد رضي الدين أبو الخير القزويني الحاكم

1755 - إسماعيل بن محمد بن مصطفى عصام الدين أبو الفداء القونوي العثماني الحنفي المفسر الحافظ ومشارك في بعض العلوم

المدرسه العبدالية بالموصل ٤١ ورقة ١١٧٠,٢٧٨ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد ٢٢٣٢٦ صفحة ٤٧٤، ١١٦٤ هـ؛

١١ - الهبات السنيات في تبيين الأحاديث الموضوعات

عاشر أفندي رقم ٢/ ٤٢٠ ورقة ٣٣ - ٥٣؛

١٢ - الفوئد الدراري في ترجمة الإمام البخاري

بانكبورخدابخش ٢٤٢١ ورقة ١١٨١,٤٧ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٢٠٤٥/ د ورقة ١٣٠، ١١٥١ هـ

• • •

١٧٥٠ - إسماعيل بن محمد بن بايزيد بن محمد بن طورسون الرومي العثماني الحنفي القاضي بأنقرة المعروف بابن طورسون عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ

(انظر: فهرس مخطوطات مكة المكرمة ص ٧٤ - ٧٥)

من تصانيفه:

١ - فتح الرحيم في القصص القرآنية

مكتبة مكة المكرمة رقم ٥٨ ورقة ٣٠٢ قيد التملك ١٢٦٦ هـ؛

• • •

١٧٥١ - إسماعيل بن محمد أبو الوليد الشقندي القرطبي الأندلسي الأديب المعروف بالشقندي المتوفى بإشبلية سنة ٦٢٩/ ١٢٣١

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢٩١؛ الزركلي ١/ ٣٢٣، فهرس المخطوطات المكتبة الأحمديّة بتونس ١/ ٦١)

من تصانيفه:

١ - رسالة في تفضيل الأندلس على برّ العدوة= رسالة في فضل الأندلس

خزانة جامعي الزيتونة بتونس ٤٥٥١ ورقة ٦٥ - ٨٤؛

• • •

١٧٥٢ - إسماعيل بن محمد بن حسن بن القاسم بن محمد اليمني الزيدي الأديب، من أولاد السادات الزيدية، المعروف بالزيدي المتوفى ١٠٧٩/ ١٦٦٨ وفي بعض المراجع مات سنة ١١١١ هـ

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢١٨، ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٠ - ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - سمط اللآل بأشعر الال

المكتبة القادرية ١١٥٤ ورقة ١٦٤؛ ١١٩٤ هـ؛

• • •

١٧٥٣ - إسماعيل بن محمد بن محمود الرومي العثماني المعروف بخواهر زاد ٥ - ابن أخت شيخ الإسلام ميرزا مصطفى - المتوفى ١١٦٤/ ١٧٥٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢١٣؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - منهاج البيان في تفسير لغات القرآن

تاريخ التأليف ١١٥٢ هـ، أسعد أفندي ٢٤٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت تفسير رقم ٧ ورقة ٤٥٢، ١١٦٢ هـ،

•••

١٧٥٤ - إسماعيل بن محمد رضي الدين أبو الخير القزويني الحاكم عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧؛ فهرس مخطوطات مكتبة قيصري رأشد أفندي ١/ ١٩٠)

من تصانيفه:

١ - الاختصاص بلسان الخواصّ - في اللغة

قيصري راشد أفندي ٥٤٥ ورق ١٩٠، ١١٧٤ هـ؛

•••

١٧٥٥ - إسماعيل بن محمد بن مصطفى عصام الدين أبو الفداء القونوي العثماني الحنفي المفسر الحافظ ومشارك في بعض العلوم المتوفى بدمشق سنة ١١٩٥/ ١٧٨١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٢، البغدادي هدية العارفيين ١/ ٢٢٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٤)

من تصانيفه:

١ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل

محمد عاصم رقم ١٨ - ٢٠؛ أماسيه ٤١ ورقة ١٦٢٦؛ ١١٩٢ هـ؛ رقم ١٠٠ ورقة ٢٢٩؛ ٩٨٩ هـ؛ تكه لي أوغلي ٦٩ ورقة ١٥١، ١١٩٠ هـ؛ رقم ٧٢ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٧٨ ورقة ٤٦٤؛ رقم ٧٩ ورقة ١٧٠؛ رقم ٧٠/ ١ ورقة ٢٢٩+٢٦٢؛ رقم ٧٠/ ٢ ورقة ٤٠٣؛ رقم ٦٦/ ١ - ٤ ورقة ٩٢٢+

٣٦٢ + ٣٠٨ + ٣٠٤ , ١١٨٠ هـ من أول القرآن إلى آخر سورة آل عمران؛ يكي مدرسة ٤٤؛ يحيى أفندي ٣٣, ٣٤, ٣٥؛ ولي الدين أفندي ٢٩٧ ,٢٩٨ ,٢٩٩؛ رشيد محمد أفندي ١٤١٢ ,١٤١٣ ,١٤١٤ ,١٤١٥ , ١٤١٦، ١٤١٧، ١٤١٨، و ١٤١٩ ,١٤٢٠، راغب باشا ١١٧ ,١١٨ ,١١٩ , ١٢٠ , ١٢١ , ١٢٢ , ١٢٣؛ دكموملي بابا رقم ٣٥؛ حميديه ١٦٤، ١٦٥؛

٢ - رسالة في إثبات المعاد الجسماني والحشر البدني

قيصري راشد أفندي رقم ٥٩/ ٦ ورقة ٢٨ - ٣٠؛

٣ - رسالة التوحيد

قيصري راشد أفندي رقم ٥٩/ ١ ورقة ٨؛ قونيه رقم ٧٨٥ ورقة ٧؛ ورقة ٢٢٦/ ١٠ ورقة ٨٧ - ٩٦؛ ١٢٠٥ هـ؛ مخطوطات البلدية ١٠٥/ K ورقة ٨،

٤ - رسالة على تفسير الكشاف في قوله تعالى {يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا} الآية

قيصري راشد أفندي ٥٩/ ٣ ورقة ١١ - ١٣؛ مخطوطات البلدية ٦/ ١٠٥/ K ورقة ١٧ - ١٩ , ١١٨٦ هـ؛

٥ - رسالة في تكليف ما لا يطاق - في العقائد

قيصري راشد أفندي رقم ٥٩/ ٧ , ورقة ٣١ - ٣٥؛ مخطوطات البلدية ٤/ ١٠٥/ k ورقة ١١ - ١٥؛

٦ - رسالة في علم الله تعالى يتعلق على الجزئيات والكلّيّات

قونيه رقم ١٧ , ٢٢٦ ورقة ١١٥ - ١٤٩؛ ١٢٠٦ هـ؛ محمد عاصم رقم ٥٢٢/ ٤ ورقة ٨١ - ١٠٤؛ ١١٨٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٥٠/ ٢؛ ملّي كتبخانه ١٠/ ٥٠٩٤/ ﷺ ورقة ٦٨ - ١٠٣ , ١١٨٠ هـ؛

٧ - رسالة في أن سائر الكتب السماوية هل يخبر الجسماني أم لا

مخطوصات البلدية ٣/ ١٠٥/ K ورقة ٩ - ١١؛

٨ - رسالة في أن مقدرات القرآن هل هي من القرآن أم لا

قيصري راشد أفندي رقم ٥٩/ ٨ ورقة ٣٥ - ٣٧؛ مخطوطات البلدية ٥/ ١٠٥/ K ورقة ١٥ - ١٧؛

٩ - رسالة في قوله تعالى {فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} الآية

قيصري راشد أفندي رحم ٥٩/ ٢ ورقة ٩ - ١٠؛ مخطوطات البلدية ٢/ ١٠٥/ K ورقة ٨ - ٩؛

١٠ - رسالة في أن علم الله تعالى تتعلق بالأمور الغير المتناهية من جهة التصديق

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٩٦٧/ ٣ ورقة ٢٦، ١١٨٣ هـ؛ مخطوطات البلدية ٩/ ١٠٥/ K، ١١٩٢ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٤١ / ج ورقة ١١٨ - ١٢٨ ,١١٨٠ هـ

١١ - رسالة في قوله تعالى {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ} الآية

مخطوطات البلدية ٨/ ١٠٥ / k ورقة ٢٤ - ٢٩؛

١٢ - رسالة في أن العلم تابع للمعلوم = الرسالة العلمية

قيصري راشد أفندي رقم ٥٩/ ٩ ورقة ٣٨ - ٦٧؛ رقم ٥٩/ ٥ ورقة ١٩ - ٢٧؛ قره مان ورقة ١٠٥٤/ ٥١ ورقة ١٣٧ - ١٤٠؛ ١١٩٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٤١/ ج , مجموعة ورقة ١١٥ - ١١٧ ,١١٩٠ هـ؛

١٣ - رسالة في قوله تعالى {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا} - في التفسير

قيصري راشد أفندي ٥٩/ ٤ ورقة ١٤ - ١٩؛ مخطوطات البلدية ٧/ ١٠٥ / L ورقة ١٩ - ٢٤؛ ١١٩٢ هـ؛

١٤ - رسالة الضاد - في التجويد

قونيه رقم ٢٢٦/ ١٩ , ورقة ١٥٤ - ١٦٩؛ ١٢٠٦ هـ؛

١٥ - رسالة في الرد على الدواني - في بحث الحدوث والعلم

المكتبة القادريّة رقم ١٤٨٤/ ٢ ورقة ٤٠ - ٦٩؛

1756 - إسماعيل بن محمد بن عبد الله أبو إبراهيم المستملي البخاري الصوفي المفسر المعروف بالمستملي

1757 - إسماعيل بن محمود بن محمد رشيد الدين الكردي الشافعي المعروف بالكردي

1758 - إسماعيل بن المستوفي كمال الدين القره ماني الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس المفسر المتكلم المتخلص بكمالي وأيضا قره كمال

١٦ - شرح عبارة البركوي - في الكلام

آية الله نجفي ٢٦٤٧/ ٧ ورقة ١٢٩ - ١٣٠؛

١٧ - شرح الرسالة العلمية - في الكلام

ديانت ٦٣٦/ ٢ ورقة ٢٨؛ ١١٨٠ هـ؛

١٨ - شرح المقدمات الأربعة - في الكلام

أمانت خزينه سي ١٨٠٠ ورقة ٤٩؛

١٩ - العلم الإلهي - في الكلام

أمانت خزينه سي ١٧٧٩/ ١٢ , ورقة ٥٤ - ٧٧، ١١٨٠ هـ

• • •

١٧٥٦ - إسماعيل بن محمد بن عبد الله أبو إبراهيم المستملي البخاري الصوفي المفسر المعروف بالمستملي المتوفى ٤٣٤/ ١٠٤٣

(انظر: كشف الظنون ٤٢٠؛ المغدادي هدية العارفين ١/ ٢١٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٢)

من تصانيفه:

١ - نور المريدين وفضيحة المدّعين في شرح التعرف لمذهب أهل التصوّف للكلاباذي (ف)

جار الله أفندي ١٠٢٧ ورقة ٦٠٧, ٦٦٦ هـ؛ قلنج علي ٥٩١؛ ٧١٤ هـ؛ آماسيه ٦٦٤ (٧٢٠) جزء ١ ورقة ٢٤٩؛ ٥٦٧ هـ؛ آمانت خزينه سي ١٢٧٣ , ورقة ٥٢٢؛ ١٠٢٨ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ٧٨٠ , ورقة ٢٨٣ كتبت في القرن ٨ هـ؛ نشر مختصر هذا الشرح في طهران ١٣٤٩ , وفي Leknev ١٩١٢؛

٢ - مختصر شرح التعرّف لمذهب أهل التصوّف (ف)

شهيد علي ١٢٣١ ورقة ٦١١ , ٩٥١ هـ؛ رقم ١٤٤٧ ورقة ٢٨٩؛ ٨٤٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣١٧ ورقة ١٦١؛ ١٣٣٤ هـ؛ خراججي أوغلي تصوّف ٣٢ ورقة ١٦١؛ ١٣٣٤ هـ؛ فارسية ٢٤٦؛ قونيه رقم يوسف أغا ٥٤٦٧ ورقة ٢٠٧؛ ٦١٦ هـ؛ رضوي رقم يوسف ٨٧٩٥ , ١٠٥٨ هـ؛

• • •

١٧٥٧ - إسماعيل بن محمود بن محمد رشيد الدين الكردي الشافعي المعروف بالكردي المتوفى بعد سنة ٧٧٥/ ١٣٧٣

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - زاد العارفين في شرح حديث الأربعين = سراج العابدين في شرح حديث الأربعين

تاريخ التأليف ٧٧٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٣٩؛ رمضان أوغلي رقم ٥٧٣/ ٢ ورقة ٣٠ - ٦٥؛ دار الكتب القطرية رقم ٥٢/ ٣٦ ,٩٧٠ هـ؛

• • •

١٧٥٨ - إسماعيل بن المستوفي كمال الدين القره ماني الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس المفسر المتكلّم المتخلص بكمالي وأيضا قره كمال المتوفى ٩٢٠/ ١٥١٤

(انظر: كشف الظنون ١١٤٦ , ١٨٩٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤١؛ الشقائق النعمانية ١/ ٥٠٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٧؛ الفوائد البهية ٤٩)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح العقائد النسفية - في الكلام

قيصري راشد أفندي رقم ٥٠١ ورقة ١٨٦؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٢٦٦٦٠ ورقة ١٧٧؛ ٩٤٨ هـ؛ أماسيه ١٦١٧ ورقة ١٢٧؛ ٩٥٠ هـ؛ رقم ٩٣٢/ ٢ ورقة ٦ - ١١٠؛ هـ؛ رقم الأوقاف العامّة رقم ٤٣٥٨ ورقة ١٥٨؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ١٣٢٠١؛ ٤٣٣٨/ ٢؛ قره حصار رقم ١٧٨٤٩؛ ٩٢٠ هـ؛ ديانت ٦٣٣؛ ٦٥٥/ ١؛ تكه لي أوغلي ٨٥٩/ ٥ ورقة ٥٣ - ١٥٨ , ١٠٥٠ هـ؛ محمود ثاني ٢٠١/ ٣ ورقة ١١٥ ,١١٠٩ هـ؛ رقم ٦٤٠ ورقة ١٤٦؛ رقم ٦٤١ ورقة ١٥٩؛ رقم ١٥٤٠ ورقة ١٠٦ ,٩٥٦ هـ؛ Garrett ٢٢٢٨؛ القاهرة ملحق ٢٢٩٩٠/ ب ورقة ١٣٠ , ٩٣٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٥٢ ,١٠٨٨ هـ؛ رقم ٨٧ , ٤٥٣؛ المكتبة السليماية عقائد ٢٢/ ٥ ت /٧٧٦ ورقة ١٣٣ كتبت في القرن ١٠ هـ؛

٢ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام

أحمد ثالث ١٩١٤ , ورقة ٢٩٤ , ٨٩٩ هـ؛ كوبريلي رقم ٨١٢ ورقة ٢٣٠؛

٣ - حاشية على تفسير الكشاف

1759 - إسماعيل بن مصطفى بن حسين بن مصطفى المغله وي الرومي العثماني

1760 - إسماعيل بن مصطفى بن محمود محي الدين أبو الفتح الكلنبوي الآيديني العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي المنطقي الفلكي الرياضي المهندس المعروف بشيخ زاده وأيضا بالكلنبوي

محمد مراد رقم ٢٧٠؛ ; نورعثمانيه ٥٥٣؛

• • •

١٧٥٩ - إسماعيل بن مصطفى بن حسين بن مصطفى المغله وي الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - وسيلة شفاعة القرآن - في التجويد (ت)

إزمير ملّي , رقم ١٨٩٥ ورقة ٨٨؛

• • •

١٧٦٠ - إسماعيل بن مصطفى بن محمود محي الدين أبو الفتح الكلنبوي الآيديني العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي المنطقي الفلكي الرياضي المهندس المعروف بشيخ زاده وأيضا بالكلنبوي المتوفى ١٢٠٥/ ١٧٩١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٩؛ ٥٥٩ هديّة العارفين ١/ ٢٢٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٨، ٣/ ٢٩٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٩٠، ٢١٧ , ٢/ ٧٢ , ٥/ ١٩٦، ٢٠٣؛ قاموس الأعلام ٥/ ٣٨٧٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٦ , ٨/ ٤٩)

من تصانيفه:

١ - آداب البحث والمناظرة

ألمالي ٢٨٢٨/ ١ ورقة ٤ , قونيه رقم ٧٩٤/ ٦؛ ١٦١١/ ٣؛ ٧٩٤/ ٦ ورقة ٤٤ - ٥٣؛ قيون أوغلي ١٠٤٣٠ هـ ورقة ١٢؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٠٦٥١ ورقة ١٦؛ ١٢٦٥ هـ؛ قره حصار رقم ١٨١١٣/ ١٩ ورقة ١٥٩ - ١٦٥؛ ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١٧٦٦٦؛ ١٢٣٨ هـ؛ متحف مولانا رقم ٧٠٤٦/ ٤ ورقة ٥٣ - ٥٥؛ ١٣٠٨ هـ؛ أماسيه ١٢٧٠/ ٣ ورقة ٩٠ - ٩٤؛ تكه لي أوغلي ٨٠٤/ ٥ ورقة ٥٢ - ٧٥, ١١٩٨ هـ؛ المكتبة السليمانية منطق ٤٧/ ١٤ ت/ مجامع ١٠٠٧ - ١٠٠٨، ١٣٥٠ هـ؛ منطق رقم ٣٤/ ١٣ ت / مجامع ٨٦٩ - ٨٧٠ ورقة ١٢ , ١٣١٤ هـ؛ رقم ٣٥/ ١٣ ت/ مجامع ٨٩٣ - ٨٩٥ ورقة ١٥ , ١٢٤٧ هـ؛ , رقم ٣٦/ ١٣ ت/ مجامع ١٢٢٢ - ١٢٢٥ ورقة ٩ ,١٣٠٠ , هـ؛ رقم ٣٧/ ١٣ ت/ مجامع ١١٩٩ - ١٢٠٤ ورقة ١٦؛ رقم ٣٨/ ١٣ ت/ مجامع ١١٦٣ - ١١٦٧ ورقة ٨؛ رقم ٣٩/ ١٣ ت/ مجامع ١١٨٩ - ١١٩٢ ورقة ١٥؛ , رقم ٤٠/ ١٣ ت/ ١٢٩٦ ورقة ١٨ , ١٣١٨ هـ؛ , رقم ٤٠/ ١٣ ت/ ١٢٩٦ ورقة ١٨, ١٣٢١ هـ؛ رقم ٤١/ ١٣ ت/ مجامع ١٣٢٩ - ١٢٤٢ ورقة ٢٠, ١٣٣٣ هـ؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرقة منطق ١١٣/ ١٥ ت /١٢٢٨٥؛ ورقة ١٣ , ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١١٤/ ١٥ ت/ ٢٢٩٤ ورقة ١٤ ,١٣١١ هـ؛ رقم ١١٥/ ١٥ ت/ مجامع ٢٢١٦ - ٢٢١٩ ورقة ١٠؛ رقم ١١٦/ ١٥ ت/ مجامع ٢٣٣٨ - ٣٣٤٤ ورقة ٢٠؛ رقم ١١٧/ ١٥ ت/ مجامع ٢٤٩١ - ٢٤٩٤ , ورقة ٢٢ , ١٣٥٠ هـ؛ رقم ١١٨/ ١٥ ت/ مجامع ٢٧٧٠ - ٢٧٧٢ ورقة ٢٠، ١٣٢٣ هـ؛ رقم ١٥/ ١٩ ت/ مجامع ٢٦٩٦ - ٢٧٠١ ورقة ١٣ ,١٣٣١ هـ؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرقة بلاغة ١٢٣/ ١٣ ورقة ١٣, ١٣٢٨ هـ؛ رقم ١٢٤/ ١٣ ورقة ١٢ رقم ١٢٥/ ١٣؛ ورقة ١٢، رقم ١٢٦/ ١٣ ورقة ٢٢ ,١٣٤٩ هـ؛ , رقم ١٢٧/ ١٣ ورقة ١١ , ١٣٠٢ هـ؛ طبع في Istanbul، ١٢٦٣, ١٢٨١؛

٢ - الأنساب في علم الحساب (ت)

Giresun ٣٦٣٦ ورقة ١٠٧؛ ١٢٠٢ هـ؛

٣ - البرهان في علم المنطق وفنّ الميزان

قيصري راشد رقم ٩٣٠٤ ورقة ٢٩؛ أمانت خزينه سي ١٩٧٥ ورقة ٨٢؛ خزينة رقم ٦٤٨ ورقة ١١٣, ١٢١٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٥١٩ ورقة ١١؛ ١٢٠٠ هـ؛ ملي كتبخانه ٤٤٦/ ﷺ ورقة ١١٥؛ ١٣٣١ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١٤٢٨ ورقة ٣٤، ١٢٣٥ هـ؛ تكه لي أوغلي ٨٠٤/ ٢ ورقة ٨ - ٤٠؛ باليكير ٧٢/ ١ ورقة ١٦ - ٤٨؛ جامعة الكويت رقم ٥٣٩/ ٢؛ المكتبة السليمانية منطق ٧٣/ ١٤ ت/ مجامع ٤٩٢ - ٤٩٣ ورقة ٧٥, ١٣٠٦ هـ؛ منطق رقم ٧٦/ ١٣ ت/ مجامع ٨٦٩ - ٨٧٠ ورقة ٤٦, ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٧٧/ ١٣ ت/٩٠١ ورقة ٩٤؛ رقم ٧٨/ ١٣ ت/ مجامع ١١٦٣ - ١١٦٧ ورقة ٤٧, ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٧٩/ ١٣ ت/ مجامع ٨٩٣ - ٨٩٥ ورقة ١١٤ ,١٣٤٧ هـ؛ رقم ٨٠/ ١٣ ت/ ١٢٩٥ ورقة ٥٤, ١٣٢٠ هـ؛ رقم ٨١/ ١٣ ت/١٢٩١ ورقة ١١٢ ناقص؛ رقم ٨٢/ ١٣ ت/١٢٣٢ , ورقة ١٣٨, ١٣٣٩ هـ؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرقة منطق ١٢٠/ ١٥؛ رقم ٢٤٢٦

ورقة ٤٥, ١٢٩٦ هـ؛ رقم ١٢١/ ١٥ ت/ مجامع ٢٢١٦ - ٢٢١٩ ورقة ٩٦؛ رقم ١٢٢/ ١٥ , ت / ٢٦٩٣ ورقة ٤٣ ناقص؛ رقم ١٢٣/ ١٥ ت/ ٢٦٤٠ ورقة ١٠٧ ناقص؛ بلاغة ١٢٨/ ١٣ ت/ مجامع ٢٩١٧ - ٢٩١٩ وقة ٥٩ , ١٢٩٥ هـ؛ رقم ١٢٩/ ١٣ ت/ مجامع ٣١٧٥ - ٣١٧٦ ورقة ١١٨ , ١٣٣٢ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٢١ , ١٢٥٣ ,١٢٧٢ ,١٢٨٩ ,١٣٠٦، ١٣١٠ وفي القاهرة ١٣٣٠/ ١٩١١ ;

٤ - تعليقات على قول الخطيب أسئلة وأجوبة

ملي كتبخانه ١٠/ ٤٥٥٨/ ﷺ , ورقة ٨٩ - ٩١؛ ١٢١٠؛ هـ؛ ألمالي ٢٨٣٣/ ٤ ورقة ٩ - ١٢؛

٥ - حاشية على البرهان في علم الميزان

جامعة الرياض رقم ١٤٢٨/ ١ ورقة ٣٥ - ٦٣؛ ١٢٣٥ هـ؛

٦ - حاشية على شرح تهذيب المنطق والكلام

قيصري راشد أفندي رقم ٨٣٧ ورقة ٢٧٩؛ أمانت خزينه سي ١٩٨٠ ورقة ٢٦٤؛ إزميرملي ٣٠٠/ ٢ ورقة ١٥ - ٢٢؛ أماسيه ١٩٠٩ هـ ورقة ٨٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٢٧٩١؛ ٦٥٠٣؛ ٤٣٤٨؛ ٦٥٠٩/ ٢؛ عاشر أفندي ٢٠٨؛ ملّي كتبخانه رقم ١/ ١٤٧٣/ ﷺ طبعت في Istanbul ١٢٨٨؛

٧ - حاشية على شرح الآداب العضدية - في المناظرة

قيصري راشد أفندي رقم ١١٨٤ ورقة ٣٢٥؛ ١٢١١ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٤٧ ورقة ٣٣٣؛ طبعت في Istanbul ١٢٣٤؛

٨ - حاشية على شرح هداية الحكمة - في المنطق

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٣١٩ , ورقة ١٩٥؛ ١٢٣٢ هـ؛ عاشر أفندي ٢٠٢ ورقة ١٧٤؛ ١٢١٤ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٣٤ , ١٢٧٠؛

٩ - حاشية على شرح العقائد العضدية للدواني

قيصري راشد أفندي رقم ٤٦٠ ورقة ٣٦٦؛ علي أميري ١٣١١؛ فاتح رقم ٢٩٤٨ - ٢٩٤٩، برتونهال سلطان ٥٠٢؛ طرنوالي ١٠٥٩؛ عاشر أفندي ١٨٦ , ورقة ٣٤٥؛ إزمير ملي ١٢٩ ورقة ٢٤٠؛ ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١١٣؛ عاطف أفندي ١٢٥٠ ,١٤٠٨، صاهر بيك ٤٥، مدرسة المصلي ٢٠٠٨/ ٢٤؛ ، القاهرة ملحق ٢٢٨٩٩ / ب ورقة ٤٧١ , ١٢١١ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٣٣ , ١٣٢٥ , ١٣٠٦؛

١٠ - حساب الكسور في الجبر والمقابلة - في الهندسة (ت)

خزينه رقم ٥٨٩ ورقة ٢٣٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٩٩٠, ورقة ٢٢٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ متحف الآثار ٦١٩ ورقة ١٦٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ أسعد أفندي ٣١٦٠ ورقة ١٣١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ بايزيد عمومي ٤٤٩٤ ورقة ١٧١ قيد الوقف ١٢٦٦ هـ؛ علي أميري شرعية ١١١/ ٢٨ ورقة ٢١٣ - ٢١٩ ,١٢٣٩ هـ؛ شرعية ١١١/ ٢٢ ورقة ٢٠١ - ٢١١ قطعة منه؛ نوري أفندي ١٥٩ ورقة ١٨١؛ نجيب باشا ٤٥٤ ورقة ١٩٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ قصيدة جي زاده ٤٥٠ ورقة ٦٠, ١٢٢٠ هـ؛ متحف الآثار ٦٠٣ ,١٢٢٧ هـ؛ قندللي ٧٩/ ١ ورقة ١٧٠، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٨٥ هـ؛ ورقة ١٣٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi ٢٤٦, ورقة ٩٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٧، ١٢٤٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٥٩٢ ورقة ١٣٤؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٢٦٧٤ ورقة ٩٤ , ١٢٧٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت رياضة تركي ٩ ورقة ١٨٢؛ ملّي كتبخانه ٢/ ١٤٥/ ﷺ ورقة ٢١ - ١٧٣؛ رضي الله عنerlin ١٤١٨ ورقة ١٣٩ , ١٢٠٣ هـ

١١ - دقائق البيان في قبلة البلدان - في الهيئة

تاريخ التأليف ١١٨٩ هـ؛ إبراهيم حقي قونيه رقم لي ١٢٢٠٧/ ٦٨٣ طبعت في Istanbul ١٣٣٧ على ٣٦ صحيفة؛

١٢ - رسائل الإمتحان - في المنطق والفلسفة

قونيه رقم ١٠٥٤/ ١٢؛ ١٦٢٦/ ٦؛ ١٦٧٤/ ٢؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٢ , ١٢٧٥؛

١٣ - رسالة الإستعارة - في المعاني والبيان

قره حصار رقم ١٨٤٦٩/ ٣ ورقة ٣٣ - ٣٧؛ ١٢٣٥ هـ؛ قونيه رقم ١٣٨٤/ ٨ ورقة واحدة؛ رقم ١٣٨٤/ ٩ ورقة ١٨ - ٢٢ رقم ٥٣٩٣؛

يازمه باغشلر ١٢٣٤,٦٤٢,٦٠٦؛ حفيد أفندي ٤٤٧/ ٩؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٢, ١٢٧٥؛

١٤ - رسالة في الإقتداء والتقليد عند الحنفية لمن خالفهم في المذهب

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٠٧٠,٢٣٥ هـ؛

١٥ - رسالة في تحقيق الإمكان والضرورة = مفتاح باب الموجهات - في الكلام

إزمير ملّي ١١٤٠ ورقة ٧١، ديانت ٧٧٥/ ٩ ورقة ٢٠؛ ١٢٦١ هـ؛ قونيه رقم ١٥٧٤/ ٤ ورقة ٤٣ - ٦٢؛ ألمالي ٢٨٢٨/ ٣ ورقة ٤٩ - ٧٦؛ محمد عاصم رقم ٣٣١/ ٣ ورقة ٣٣ - ٥٣ طبعت في Istanbul ١٢٦٣ ,١٣٠٣ , ١٣٠٩؛

١٦ - رسالة في علم الله تعالى بالمعدوم على مذهب المتكلمين

محمد عاصم رقم ٢٣/ ٤ ورقة ٨٨ - ٩٤؛

١٧ - رسالة في علم القديم وتعلّقه - في الكلام

قلج علي رقم ٥٧٠؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٢ , ١٢٧٥؛

١٨ - رسالة في الوجود الذهني - في الكلام

Giresun مجموعة ١٠٦؛ طبعت في Istanbul ١٢٧٥,١٢٦٢؛

١٩ - الرسالة القياسية - في المنطق

طبعت في Istanbul ١٢٧٨؛

٢٠ - رسالة في المقولات العشر - في المنطق

ملّي كتبخانه ١٩/ ١٠٠٦/ ﷺ ورقة واحدة؛

٢١ - رسالة في مسألة الإمامة

ألمالي ٢٨٣٣/ ١ ورقة ٤ - ٦؛

٢٢ - الرسالة الفريدة الثمينة في بيان نفس الأمر

ملّي كتبخانه ٩/ ٤٥٥٨/ ﷺ ١٢١٠ هـ؛ ألمالي ٢٨٣٣/ ٢؛ ٢٥٤٨/ ٨؛ ٢٨٣٣/ ٣؛

٢٣ - رسالة في الإثبات - في المنطق والكلام

ملّي كتبخانه ١٨/ ١٠٠٦/ ﷺ ورقة ٩٧ - ٩٨؛

٢٤ - رسالة التغليب - في البلاغة

قره مان ١٢٨٠/ ٥ ورقة ١٧ - ١٩؛ طبعت في Istanbul؛ ١٢٦٢ , ١٢٧٥؛

٢٥ - الرسالة العلمية

آماسيه ١٧٨٥/ ١٥ ورقة ١٩٣ - ٢٠٣؛ ١١٩٠؛ هـ

٢٦ - رسالة في رسم البسيطة بطرق الحساب والمقياس - في الهيئة

دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ٢١١/ ٣ ورقة ٥ - ٨ كتبت نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛

٢٧ - رسالة في تحقيق مذاهب أهل السنة في عصاة المؤمنين - في العقائد

فاتح رقم ٥٣٩٣/ ٦ ورقة ١٠، نافذ باشا رقم ٧٨٥؛ حفيد أفندي ٤٤٧/ ٧؛

٢٨ - رسالة في تفسير قوله تعالى {وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ ... } الآية (الأنفال آية ٨)

قصيده جي زاده ٧٢٣؛ Giresun ١٠٦ ورقة ٣؛

٢٩ - رسالة في تحقيق وحدة الوجود - في التصوّف

فاتح رقم ٥٣٩٣/ ٢ ورقة ٣٥٠٢/ ٢؛ حفيد أفندي ٤٤٧، عثمان أركين رقم ١٣٩٩ ورقة ١٠؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٩١ ,٦٣٢٢ ,٦٣٥٦؛ أسعد أفندي ٢٧٨٩؛ الظاهريّة عام ٦١١٣ ورقة ١٤٤ - ١٦٠؛ ١٢٥٦ هـ؛

٣٠ - الرسالة اللزومية - في المنطق

باليكسير ١١٤٤/ ٣ ورقة ٥٩ فقط؛

٣١ - رسالة في قدم العالم وحدوثه - في الكلام

سليمانيه سرز رقم ٣٨٤٧/ ٧؛

٣٢ - رسالة في تحقيق معنى التقسيم والمقسم

Giresun رقم ١٠٦/ ٥؛ حفيد أفندي ٤٥٠؛ طبعت في Istanbul، ١٢٦٢ , ١٢٧٥؛

٣٣ - رسالة في ماهية الممكنات والممتعات

سليمانيه سرز رقم ٣٨٤٧/ ٨؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٢ ,١٢٧٩؛

٣٤ - رسالة في المصدر

Giresun مجموعة ١٠٦ ورقة ١٣٩ - ١٤١؛

٣٥ - رسالة الفصل والوصل - في المعاني والبيان

أمانا خزينه سي ٢/ ١٥٥٨ ورقة ٩ - ١٨؛ يازمه باغشلر ٦٠٦/ ٥٩؛ حفيد أفندي؛ فاتح رقم ٥٣٩٣/ ١؛ حسن حسني ٦١٩؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٢ , ١٢٧٥؛

٣٦ - رسالة في الكرة - في الهيئة

الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٦٢/ ٢ ورقة ١١ - ٦٢؛

٣٧ - رسالة في العلة والمعلول - في المنطق

حفيد أفندي رقم ٤٤٧/ ٦؛

٣٨ - رسالة في العمل بالربع المجيب - في الهيئة

خزينه رقم ٤٦٢ , ورقة ٤٨, ١١٩١ هـ؛ كوبريلي رقم ٧٠٩؛ جامعة إستانبول رقم ٨٦١, ٣٥١٠, ٢٨٩٥/ ١؛ أسعد أفندي ٢٠١٢؛ ٢٠١٤؛ ٣٥٨٠/ ٥ ورقة ١٣١ - ١٤٧؛ لاله لي ٢٧١٨/ ٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٤٢٤/ ٢ ورقة ١٤؛ رقم ٥٤٢٤/ ١٠ ورقة ٣٢؛ ١٢٤١ هـ؛ رشيد أفندي ٩٨٩/ ٢٢ ورقة ٢٥٣ - ٢٥٩؛ محمد عاصم رقم ٧٠٩/ ٢ ورقة ٤٥ - ٤٧؛ رحمه اللهرحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi ٣/ ٥٩٤ ورقة ٤٣ - ٦٠؛ ١٢٠٧ هـ؛ لاله لي ٢٧١٨/ ١ ورقة ١٣؛ ١٢١٠ هـ؛ نافذ باشا، قندللي ٦/ ٢ ورقة ٤٦ - ٥٤؛ ١٢١٤ هـ؛ رقم ٣/ ٢ ورقة ٦٠ - ٨١؛ ١٢٤٢ هـ؛ هـ؛ رقم ١٥/ ٢؛ خربوط ٣٣٢/ ٣ ورقة ٣٧ - ٤٩؛ نافذ باشا ١٢٦٥ ورقة ٩؛ مراديه رقم ١٧٠٤/ ٤ ورقة ٣٠ - ٤٣؛ Giresun ١٥٠ , ١/ ١٥٣؛ بايزيد عمومي ٤٦٤٣/ ٦ ورقة ١٠٤ - ١١٠؛ ١٢١٥ هـ؛ طاشكند ٤٦٧/ iii , ورقة ٩ - ٢٢؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٤٠٠٨/ ك ورقة ٤٩, ١٣٠٥ هـ؛

٣٩ - رسالة في التقدّم - في الكلام

Giresun رقم ١٠٦/ ٣؛

٤٠ - رسالة في دخول الباء على المقصور عليه - في البلاغة

يازمه باغشلر ٦٠٦/ ٣٥ , ١٢٨٤/ ١٢؛ طبعت في Istanbul، ١٢٦٢ , ١٢٧٥؛

٤٢ - رسالة في تعريف صدق الخبر وكذبه - في الكلام

حفيد أفندي ٤٤٧/ ٥؛

٤٣ - رسالة في الواسطة - في المنطق

علي أميري رقم ٤٣٥١؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٢ , ١٢٧٥؛

٤٤ - رسالة في بيان إسم المعنى وإسم العين

Giresun رقم ١٠٦/ ٢؛

٤٥ - رسالة في طريق عمل جدول الإنصاف - في الهندسة

قندللي رقم ١٥/ ١ ورقة ٤ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

٤٦ - رسالة في أضلاع المثلثات - في الهندسة (ت)

قندللي ٣٥٦ ورقة ٢٤ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ٢١١/ ٤ ورقة ٩ - ١٤ كتبت نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ طلعت تركي ٩ ورقة ١٨٣ - ٢٠٦ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi ٢/ ٥٩٤ ورقة ٢١ - ٤١ كتبت نحو سنة ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٢٢٢/ ٣ ورقة ٤٠٦ - ٤٣٦ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ خسرو باشا ٢٤١ ورقة ١٦ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ يوسف آغا ٦٤١ ورقة ٢٦ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٢٠؛

٤٧ - شرح آداب البحث والمناظرة - في المنطق

طرنوالي ١٤١٩؛ فاتح رقم ٤٧٣٤؛ Giresun ١٠٦؛ طبع في Istanbul ١٢٨١؛

٤٨ - شرح الإيساغوجي = شرح الرسالة الأبهرية

المكتبة السليمانية منطق ٦١/ ١٣ ت/ مجامع ١١٩٣ - ١١٩٤ ورقة ٧٦ , ١٣٢٥ هـ؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرقة منطق ٩٤/ ١٥ ت /٢٣٣٥ ورقة ١٧٠ , ١٣٥٤ هـ؛ رقم ٩٥/ ١٥ ت/ مجامع ٢٤٩١ - ٢٤٩٤ ورقة ١١٥ ,١٣٤٧ هـ؛ طبع في Istanbul؛ ١٢٧٥ , ١٢٧٨, ١٢٨٣؛

٤٩ - شرح جداول الأنساب = لوغاريتمه - في الهندسة (ت)

معلم جودت ٢/ ١٦٣/ K ورقة ٥ - ٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ علي أميري حساب ٤٠ ورقة ١٨ كتب في

1761 - إسماعيل بن مصطفى الإستانبولي العثماني الفلكي المعروف بخليفة زاده وأيضا بجناري

القرن ١٣ هـ؛ حاجي محمود ٥٧٢٠ ورقة ٥٥، ١٣٠٥ هـ؛ ملّي كتبخانه ٤٤٧٣؛ بايزيد عمومي ٤٥١٦ ورقة ١١٧, ١٢٢٤ هـ؛ Giresun ٣٦٣٦ ورقة ١٠٧؛ ١٢٠٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت رياضة تركي ١١ ورقة ٩٧, ١٢٠١ هـ؛ رياضة تركي ٥ ورقة ٨٥ كتب نحو سنة ١٢٥٠ هـ؛ قندللي ٢٣٢ ورقة ٦٧ , ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٧٩/ ٢ ورقة ١٧٤ - ٢٥٥, ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٢١٨ ورقة ٧٧؛ إزمير ملّي ١١١٩٥ ورقة ٩٠, ١٢٠١ هـ؛

٥٠ - فائدة الهيولي

محمد عاصم رقم ٧٢٠/ ٢٤ ورقة ١٤٥ فقط؛

٥١ - كتاب المراصد لتبيين حال ترى فيه جميع المقاصد - في الهيئة

المتحف العراقي ٦٥٤ صفحة ١٤١؛ ١٢١١ هـ؛ لاله لي رقم ٢٧١٨/ ٢؛ ١٢١٠ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi ٤/ ٥٩٤ ورقة ٦١ - ١٠٨؛ ١٢٠٧ هـ؛ قندللي ٤١٥/ ٥ ورقة ٤٠ - ٨٠؛ ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٦١ ورقة ٤٤؛ ١١٩٠ هـ؛ رقم ٦/ ١؛ ٣/ ١؛ سليمانيه سرز ١٩١٧ ورقة ٤٠؛ ١٢١١ هـ؛ بايزيد عمومي ٤٦٤٣/ ٤ ورقة ٦٣ - ٩٤؛ ١٢١٤ هـ؛ جوروم ٢٩٨٢/ ١، نافذ باشا ١٢٦٦ ورقة ٧٣؛ ١١٩٠ هـ؛ عارف حكمت ٢٩٦٢ ورقة ٩٨، جامعة إستانبول رقم ٢٨٩٥/ ١ ورقة ٤٥؛ ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٣٥١٠ ورقة ٦٤؛ ١١٩٠ هـ؛ رقم ٨٦١؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١٠٦٣/ ٧؛ خاص ١٦٥ عام ٨٠٠٥/ ١ ميقات ٨٨١، الفلك والرياضة ٤٠٠٨؛ طلعت مجامع ٤١٠/ ٦ ورقة ٢٨ - ٤٩، ميقات ١٠١/ ١؛ أسعد أفندي ٢٠١٤/ ٢؛ ٢٠١٢/ ٢؛ رقم ٢٠١٢/ ١ ورقة ٥٣؛ ١٢٠٤ هـ؛ يوسف آغا ٥٠٠٠ ورقة ٥٠؛ , رقم ٩٨٨٧/ ٨ , ورقة ٢٨؛ ١٢٠٧ هـ؛ Giresun ١/ ١٥٣ ورقة ٦٠؛ متحف الآثار ٥٩٢ , ورقة ٣١؛ خزينه رقم ٤٦٢ ورقة ٤٨؛ ١١٩١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٤٢٤/ ١، ملّي كتبخانه ﷺ ٣/ ١٥٥؛ المكتبة الوطنية بـ ankara ٢٢٥٩؛

• • •

١٧٦١ - إسماعيل بن مصطفى الإستانبولي العثماني الفلكي المعروف بخليفة زاده وأيضا بجناري المتوفى ١٢٠٤/ ١٧٩٠

(انظر: تذكرة مشاهير عثمانية ١/ ٣٧١؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٥٩؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٥٣٦ - ٥٣٠ - ll Oalt)

من تصانيفه:

١ - تحفة بهيج رميني ترجمة زيج قاسيني - في الهيئة (ت)

إبراهيم حلمي رقم ٤٤٨٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت فلك ونجوم ٢٨ ورقة ,١٥٩؛ رقم ٣٥ ورقة ٢٣٠؛ رقم ٣٦ ورقة ١٩٣؛ خزينه رقم ٤٥١ ورقة ٢٢٧؛ قندللي ٢٠٠ ورقة ١٩٩؛ رقم ٢٢٨ ورقة ٢٠٠؛ ١١٨٦ هـ؛ حفيد أفندي ١٧٨/ ٢؛ رقم ٤٥٧/ ٩؛ متحف الآثار ١٠٩١؛ رحمه اللهerrahpasa tip Tarihi ٥٩٧، جامعة إستانبول رقم ٦٥٥٢؛ وهبي أفندي ٩٠٠/ ٥؛ جامعة القاهرة رقم ٥٥٧٤ ورقة ٤٢؛

٢ - تقويم وأحكام سال ١١٧٥ هـ؛

قدمه للسلطان سليم الثالث العثماني؛ خزيه رقم ٥١٥ ورقة ٩٣ بخطّ المؤلّف؛

٣ - جدول تسوية البيوت - في الهيئة (ت)

قندللي رقم ٤٦٠ ورقة ٨ بخطّ المؤلّف ١١٨٤ هـ؛

٤ - جداول ارتفاعات ومسافات - في الهندسة (ت)

خزينه رقم ٦٠٩/ ٤ ورقة ١٣ - ٢٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٦٤٠؛ ورقة ١٩ كتب في القرن ١٢ هـ

٥ - حساب ربع زمانيهء موافقه - في الهيئة (ت)

قندللي رقم ٣٣ ورقة ١٣؛

١ - الرسالة البسيطة - في الهيئة (ت)

قندللي رقم ٢٣ ورقة ١١؛

٧ - رسالة في العمل بالربع المجيب - في الهيئة (ت)

قندللي رقم ١٦٢ ورقة ٤٤؛ ١٢١٠ هـ؛ رقم ٤٥ ورقة ٦٢؛ ١٢١٠ هـ؛

٨ - روز نامه - في الهيئة (ت)

1762 - إسماعيل حقي الميلاسي المغله وي العثماني الحنفي الطبيب

1763 - إسماعيل بن موسى أبو طاهر الجطالي الإفريقي الفقيه الإباضي الشاعر الأديب المعروف بالجطالي

1764 - إسماعيل بن نجف الحسيني المرندي التبريزي الفقيه الأصولي المفسر المعروف بالمرندي

1765 - إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف أبو عمرو السلمي النيسابوري الصوفي المحدث المعروف بابن نجيد

1766 - إسماعيل بن نصر بن عبد المحسن السلاحي المعروف بابن القطعة

1767 - إسماعيل المصري القوصوني المجود

علي أميري رقم ٢٢/ ٢ ورقة ٥ - ١٣؛ قندللي ٣٢/ ٣ ورقة ٣٧ - ٤٦؛

٩ - زيج جديد قاسيني - في الهيئة (ت)

ترجمان رقم ٣٦ ورقة ٥٥ قيد التملك ١٢٧٦ هـ؛

١٠ - كتاب في علم النجوم وحسابها - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٧١ ورقة ١٧٠؛ ١١٨٢ هـ

١١ - مفتاح روزنامهء جديد - في الهيئة (ت)

معلّم جودت رقم ١٢٨/ K ورقة ٦؛

• • •

١٧٦٢ - إسماعيل حقي الميلاسي المغله وي العثماني الحنفي الطبيب عاش في أواخر القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٣٢؛ عثمان أركين رقم ١٣٢٩ , ١٩٧٩؛ فهرس مطبوعات مكتبة البلدية بإستانبول ٢/ ٥٥)

من تصانيفه:

١ - تذكية اللحوم في الإسلام - في الفقه الحنفي

طبعت في إستانبول ١٣٤١؛

•••

١٧٦٣ - إسماعيل بن موسى أبو طاهر الجطّالي الإفريقي الفقيه الإباضي الشاعر الأديب المعروف بالجطّالي المتوفى بجربة سنة ٧٥٠/ ١٣٤٩

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٣٢٧؛ ترتيب الأعلام ٤٧٤)

من تصانيفه:

١ - شرح قواعد الإسلام وذكر الحقوق والمظالم والملتزمة من قبل الأنام

د ار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٦٦ ورقة ١٨٠, ١٢٦٩ هـ

٢ - قواعد الإسلام - في الكلام

طبعت في Gardaye ١٣٩٦ وفي القاهرة - بدون تاريخ؛

٣ - قناطير الخيرات - في أصول الدين

نشر في القاهرة ١٣٨٥/ ١٩٦٥ وفي عُمان ١٤٠٣/ ١٩٨٣ على ثلاثة أجزاء؛ وفي القاهرة ١٣٠٧/ ١٨٨٩ , ١٩٦٥, وفي عمان ١٩٨٣؛

٤ - كتاب الحساب وقسم الفرائض

طبع في القاهرة بدون تاريخ؛

٥ - مقاييس الجروح واستخراج المجهولات

طبعت في القاهرة بدون تاريخ؛

• • •

١٧٦٤ - إسماعيل بن نجف الحسيني المرندي التبريزي الفقيه الأصولي المفسّر المعروف بالمرندي المتوفى بتبريز ونقل إلى النجف سنة ١٣١٨/ ١٩٠٠

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٥؛ أعيان الشيعة جزء ١٢/ ٢٨١ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٦/ ٨٦)

من تصانيفه:

١ - شرح شواهد مغني اللبيب لابن هشام - في النحو

آية الله نجفي ٢٠٧٣ ورقة ١٤٨ , ١٣٠١ هـ؛

٢ - الموازين في شرح القوانين - في أصول الفقه

آية الله نجفي ٤٧٤٣ , ورقة ١٥٧, ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٤٧٨٨ ورقة ١٥٣ بخطّ المؤلّف؛

• • •

١٧٦٥ - إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف أبو عمرو السلمي النيسابوري الصوفي المحدث المعروف بابن نجيد المتوفى بمكة الكرمة في حدود سنة ٣٦٦/ ٩٧٧

(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٨ الزركلي ١/ ٣٢٦)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

كوبريلي رقم ١٥٨٤/ ٣ ورقة ٢٦ - ٣٠؛ شهيد علي ٥٤٦/ ١٠ ورقة ١٣٧ - ١٤٤؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨ ورقة ٢٣٥ - ٢٤٦؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٦١/ ب صفحة ٢٦ , ١٣٥١ هـ؛

• • •

١٧٦٦ - إسماعيل بن نصر بن عبد المحسن السلاحي المعروف بابن القطعة عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ

من تصانيفه:

١ - إبتلاء الأخيار بالنساء الأشرار

الظاهريّة عام ٤١٨٨ ورقة ١٥١, ١٠١٧ هـ؛

• • •

١٧٦٧ - إسماعيل المصري القوصوني المجود المتوفى بعد سنة ١٠٩٠/ ١٦٧٩

1768 - إسماعيل بن هبة الله بن سعيد بن هبة الله بن محمد عماد الدين أبو المجد الموصلي الفقيه الشافعي المحدث الأصولي اللغوي المؤرخ المعروف بابن باطيش

1769 - إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن مسلم أبو إبراهيم المزني المصري الفقيه الشافعي المجتهد - ومن تلاميذ الإمام الشافعي - المعروف بالمزني

1770 - إسماعيل بن يوسف بن إسماعيل بن محمد بن فرج بن نصر الأمير من ملوك بني نصر بن الأحمر الخزرجي الأنصاري النصري الشاعر الأديب المؤرخ النسابة المعروف بابن نصر وأيضا بابن الأحمر

(انظر: الفهرس الشامي للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٤٦)

من تصانيفه:

١ - الجواهر السنية على الألفاظ الجزرية

جامعة الرياض رقم ٢٩٢٣/ ٢/ م ورقة ٨١ - ١٠١؛

• • •

١٧٦٨ - إسماعيل بن هبة الله بن سعيد بن هبة الله بن محمد عماد الدين أبو المجد الموصلي الفقيه الشافعي المحدث الأصولي اللغوي المؤرخ المعروف بابن باطيش المتوفى بحلب سنة ٦٥٥/ ١٢٥٧

(انظر: كشف الظنون ٣٠٧، ١١٠١ , ١٣٠٤ , ١٦٦٠ ,١٩١٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٨)

من تصانيفه:

١ - البيان عما اتفق عيه الشيخان البخاري ومسلم عاطف أفندي ٥٩٩ ورقة ٢٥٦؛ ٦٤١ هـ؛

٢ - رسالة في العمل بذات الشعبتين

علي أميري ٢٧٧٣/ ١ ورقة ٤؛

٣ - المغني في الأنباء عن غريب المهذب والأسماء - في الفقه الشافعي

المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٩٨/ ٨ ت/ مجامع ١٧٨ جزء ١ ورقة ١٠٠ , ٧٠٧ هـ؛ رقم ٩٩/ ٨ ت/ ١٧٨ - ; جزء ٢ ورقة ٢١٩ ,٧٠٧ هـ؛

٤ - النخبة من مشتبه النسبة

خزانة جامع القرويين بفاس رقم ٨٠/ ١٧٣ /ل ورقة ١٦٩ , قيد الوقف ١١٧٥ هـ؛

•••

١٧٦٩ - إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن مسلم أبو إبراهيم المزني المصري الفقيه الشافعي المجتهد - ومن تلاميذ الإمام الشافعي - المعروف بالمزني المتوفى بمصر سنة ٢٦٤/ ٨٧٧

(انظر: كشف الظنون ٤٠٠ , ١٦٣٥ ,٢٠٠٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٢٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٠٠؛ الزركلي ١/ ٣٢٨؛ الضوء اللامع ٢/ ٣٠٨؛ المعجم الشامل للترات العربي المطبوع ٥/ ٨٠)

من تصانيفه:

١ - الحاوي في شرح مختصر المزني - في الفقه الشافعي

أحمد ثالث ٧٨٥ جزء ٢ ورقة ٣٠٤ ,٥٥٧ هـ؛ القاهرة فقه شافعي ٤٧٥,٢٩٧,٢٥٠,٢٢٥؛ الظاهريّة فقه شافعي ٤٠٠ جزء ١ ورقة ٢٧٠؛

٢ - عقيدة أحمد بن حنبل - في الكلام

شهيد علي ٢٧٦٣/ ٣ ورقة ٣٢ - ٣٦ ,٦٦٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجموع ٤٨ ورقة ١٨ - ٢١؛ آصفية مجموع ١٣٠٥,١٣ هـ؛

٣ - عقيدة إسماعيل بن يحيى المزني

الخزانة التيموريّة مجامع ٤٨/ ٢؛

٤ - مختصر المزني - في الفقه الشافعي

أحمد ثالث ١٠٧٤/ ١ ورقة ٢٢٣, طرخان والده سلطان ١٥٤ ورقة ٢٠٧, ٨٥٠ هـ؛ المكتبة الأزهريّة فقه شافعي ٧٦٤ ورقة ٢٢١ رقم ٢٦٨١ ورقة ٣٠٣؛ آصفية فقه شافعي ١ ورقة ٢١٠ , ٦٦٦ هـ؛ الظاهريّة فقه شافعي ٣٩٨ , ورقة ٢٦٩, ٧٩٤ هـ؛ دار الكتب المصرية فقه شافعي ١٣ ,٢٤٢ ,٢٦٤؛ Gotha ٩٣٨ ورقة ١٨٩ , طبع على هامش كتاب الأمّ للشافعي بالقاهرة ١٣٢١ - ١٣٢٢ على ستة أجزاء وأخرى ١٩٦٣

٥ - المسائل المعتبرة - في الفقه الشافعي

الظاهريّة أصول الفقه ١٢٠ ورقة ٩؛ نشرت في دمشق ١٩٤٥ - ١٩٤٦؛

• • •

١٧٧٠ - إسماعيل بن يوسف بن إسماعيل بن محمد بن فرج بن نصر الأمير من ملوك بني نصر بن الأحمر الخزرجي الأنصاري النصري الشاعر الأديب المؤرخ النسابة المعروف بابن نصر وأيضا بابن الأحمر المتوفى بفاس بعد سنة ٨٠٧/ ١٤٠٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٢، ٢/ ١٨١؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٠١؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣٢٩، فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - أعلام المغرب والأندلس في القرن الثامن

نشر في بيروت ١٩٦٧؛

٢ - ذكر بعض مشاهر فاس في القديم

نشر في الرباط ١٩٧٢, ١٩٧٥؛

1771 - إسماعيل أفندي الإزميري الرومي العثماني الفقيه الحنفي

1772 - إسماعيل أفندي الشاعر - من كتاب ديوان السلطان عثمان خان بن أحمد خان العثماني -

1773 - شيخ إسماعيل أفندي، القاري الحنفي، إمام الحرم النبوي في المدينة المنورة

1774 - إسماعيل الأمير بن الحسين الفارابي القازاني التبريزي الحكيم الفيلسوف

٣ - روضة النسرين في دولة بني مرين - في التاريخ

قدمه للأمير أبو سعيد الأصغر عثكان بن أحمد؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ٤١ ورقة ١٠؛ نشرت في أوروبا قسما ١٩٢٣ وفي الرباط ١٣٨٢/ ١٩٦٢ وفي مدريد ١٩٨٩؛

٤ - شرح قصيدة البردة للبوصيري

خزانة القرويين بفاس رقم ٤٦٣/ ٤٠؛

٥ - مستودع العلامة ومستبدع العلامة - في الإنشاء

قدمه للكاتب أبو زكريا يحيى بن أبي دلامة المريني؛ نشر في الرباط ١٩٣٣، ١٩٦٤؛

٦ - نثير فرائد الجمان في نظم فحول الزمان = تذكرة الشعراء

تاريخ التأليف ٧٩٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٦٨٥/ ز صفحة ٢٤٣ , ١٣٧٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٧٩١٣؛ نشر في بيروت ١٩٦٧ , ١٤٠٦/ ١٩٨٦ , ١٣٩٦/ ١٩٧٦؛

٧ - النفحة النسرينية واللمحة المرينية - في التاريخ

قدمه للسلطان أبو العباس أحمد بن أبي سالم؛ نشرت في دمشق ١٩٩٢؛

• • •

١٧٧١ - إسماعيل أفندي الإزميري الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - فتاوى إسماعيل أفندي الإزميري - في الفقه الحنفي (ت)

إزمير ملّي رقم ٤٧٧/ ١ ورقة ٢٣٦؛ ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٤٧٧/ ٤ ورقة ٢٦٣ - ٢٧٥ رقم ١٥١٧ ورقة ١٩١؛

• • •

١٧٧٢ - إسماعيل أفندي الشاعر - من كتّاب ديوان السلطان عثمان خان بن أحمد خان العثماني - المتوفى بعد سنة ١٠٢٧/ ١٦١٧

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٣/ ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - القصيدة الممنوعة لنظرة قصيدة سلمان ساوجي (ت)

مصطفى فاضل مجاميع ٢٤ ورقة ٤٧ - ٦٨ تاريخ النظم ١٠٢٧ هـ؛

• • •

١٧٧٣ - شيخ إسماعيل أفندي، القاري الحنفي، إمام الحرم النبوي في المدينة المنورة المتوفى ١١٠٣/ ١٦٩١

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة مكّة المكرمة ص ٩٩)

من تصانيفه:

١ - تبصرة السالكين في تجويد كتاب ربّ العالمين

مكتبة مكّة المكرّمة رقم ٩٠, ورقة ٢٠, ١١٧٠ هـ؛

• • •

١٧٧٤ - إسماعيل الأمير بن الحسين الفارابي القازاني التبريزي الحكيم الفيلسوف المتوفى ٨٩٤/ ١٤٨٩

(انظر: كشف الظنون ١٢٦٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٦٦ , آغا بزرك طهراني الذريعة ١٣/ ٣٨١؛ فهرس سيف الدين أزأكه ٥/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - شرح فصوص الحكمة لأبي نصر الفارابي - في المنطق والفلسفة

ألّفه باسم سلطان يعقوب بهادر خان؛ جار الله أفندي ١٠٣٩؛ ١٠٤٢ ورقة ١٠٣؛ ٩٢١ هـ؛ شهيد علي ١٧٤٣ ورقة ٤ - ١٠٦؛ ١٠٧٣ هـ؛ رضي الله عنrill ٥٦٩؛ المتحف البريطاني ٥٩٦٩/ ١؛ طهران مشكاة ٢٦٨/ ٢؛ طهران مجلس ١٤٧٤/ ١٢١٩؛ ٩٨٦ هـ؛ حميديه رقم ٧٩٨/ ١ ورقة ١١؛ ١١٦٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٨٨٦ ورقة ١٠١؛ ١٠٧٨ هـ؛ آية الله نجفي ١٣٧٢ ورقة ٧٧, ١٣٢٦ هـ؛ المدرسة النعمانية بالموصل ٢٧ ورقة ١١٨ , ١٠٩١ هـ؛ آية الله نجفي ٢٨٦/ ٤٢ ورقة ٣٦٣ - ٣٩٧ , ١٠٧٢ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٥؛

٢ - شرح رسالة في الحكمة النظرية لأبي نصر الفارابي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢١٧٢ ورقة ٦٦؛ ٩٩٦ هـ؛ لعله الكتاب الأوّل؛

• • •

1775 - إسماعيل بليغ بن سيد إبراهيم البروسوي العثماني الحنفي الكاتب الشاعر الأديب المؤرخ المتخلص ببليغ المعروف بشاهين أمر زاده

1776 - إسماعيل تائب بن مصطفى الأرضرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بعينتاب، عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بتائب

1777 - ميرزا إسماعيل خان التويسر كاني المؤرخ

1778 - إسماعيل جاكري اليمني العثماني المؤرخ

١٧٧٥ - إسماعيل بليغ بن سيد إبراهيم البروسوي العثماني الحنفي الكاتب الشاعر الأديب المؤرخ المتخلّص ببليغ المعروف بشاهين أمر زاده المتوفى ببروسة سنة ١١٤٢/ ١٧٢٩

من تصانيفه:

١ - ديوان بليغ - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٢٧١؛

٢ - سركزشت نامهء فقر بعزيمة توقاد (ت)

علي أميري ٦٦٥ ورقة ٥٤ - ٥٥؛ نشر في ﷺnkara ١٩٨٥؛

٣ - شهرنكيز بروسه = آيينهء خوبان (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٦٥٣؛ ٩٨٤٥؛

٤ - كلدستهء رياض عرفان ووفيات دانشوران نادردان = تاريخ بروسة = ذيل روضة الأولياء لبالدر زاده - في التراجم (ت)

تاريخ التأليف ١١٣٥ هـ؛ من فتح بروسه سنة ٧٢٦ إلى زمن المؤلّف؛ جامعة إستانبول رقم ٢٣٨٢؛ ٤٠٨٠, ٦١٩٥ كتب في حياة المؤلّف؛ ٦١٩٥؛ عاشر أفندي ٢٦٤؛ عارف حكمت ٤١٤٩؛ لالا إسماعيل ٣٦٦؛ بروسه عمومي ١٢٢؛ مكتبة جامعة كلية اللغة والتاريخ ٤٢٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٢٤ ورقة ١٢٨؛ ١١٣٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ مصطفى فاضل تاريخ ٣٢ ورقة ٢٣٢؛ ١٢٦٢ هـ؛ خزينه رقم ١٢٨١ ورقة ٢٨٧؛ ١١٩٣ هـ؛ رقم ١٢٨٢ ورقة ٩١ مسودة المؤلّف ٤٢٨/ ﷺ/ﷻTرحمه اللهF؛ ؛ ١٠٨٧/ رحمه الله Pari؛ ، دار الكتب المصريّة ١٧٤, ٢٣٦؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٢٨ ورقة ٢٣٢؛ ١٢٦٢ هـ؛ طبع في بروسه ١٢٨٧, ١٣٠٢؛

٥ - كل صد برك في ترجمة مسأة حديث (منظوم مثنوي) (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٢٠٦/ ٢، عثمان أركين رقم ١٣٩٥/ ١ ورقة ١٠؛ إسكليب ١٢١٧/ ٥؛ جامعة القاهرة ٥٣٩٣ ورقة ٩؛

٦ - نخبة الآثار لذيل زبدة الأشعار لقاف زاده - في تراجم الشعراء (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ٩٢١ ورقة ٤٠؛ جامعة إستانبول رقم ١١٨٢ بخطّ المؤلّف؛ نشرته الدكتور عبد الكريم عبد القادر أوغلي في ١٩٨٥ ﷺnkara، ١٩٩٩؛

• • •

١٧٧٦ - إسماعيل تائب بن مصطفى الأرضرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بعينتاب، عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بتائب المتوفى بإستانبول سنة ١٢١٤/ ١٧٩٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٧٢؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٢٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في التصديق - في المنطق

قيصري راشد أفندي رقم ٨٤٤/ ٥ ورقة ٥٥ - ٦٢؛ المكتبة القادريّة رقم ٨٤٦ ورقة ٥؛

٢ - شرح معميات لعبد الرحيم عزّت (ت)

عارف حكمت ٣٧٠٩ ورقة ٦٨ بخطّ مؤلّفه؛

• • •

١٧٧٧ - ميرزا إسماعيل خان التويسر كاني المؤرخ المتوفى في حدود سنة ١٣١٠/ ١٨٩٢

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٦/ ١٥١)

من تصانيفه:

١ - فرازستان في تاريخ سلاطين إيران (ف)

تاريخ التأليف ١٣٠٥ هـ؛ آسان قدس رضوي ٤٢٦٣ ,١٣٠٥ هـ؛ نشر في بومباي ١٨٩٤؛

• • •

١٧٧٨ - إسماعيل جاكري اليمني العثماني المؤرخ المتوفى بعد سنة ١١٨٤/ ١٧٨٠

من تصانيفه:

١ - غزوات غازي حسن باشا الجزائري (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٤١٩ ورقة ١٥٨؛ Viyana رقم ١٢٥٦ ورقة ١٦٨؛

• • •

1779 - إسماعيل حقي بيك، أولياء زاده الكوتاهي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلص بأوليا زاده

1780 - إسماعيل حقي بن .. عبد الله المناستري ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس الواعظ بجامع آياصوفيا وأحد أعضاء مجلس الأعيان المعروف بسنجاقدار زاده وأيضا بالمناستري

1781 - إسماعيل حقي بن عثمان الإزميري العثماني الشاعر الصوفي المعروف بجاقجي زاده

1782 - سيد إسماعيل حقي ده ده الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بمثلي

1783 - إسماعيل حقي بن مصطفى أبو الفداء الآيدوسي الأصل، البروسوي ثم الإستانبولي العثماني

١٧٧٩ - إسماعيل حقي بيك، أولياء زاده الكوتاهي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلص بأوليا زاده المتوفى بقيصرية سنة ١٢٨٢/ ١٨٦٥

من تصانيفه:

١ - ديوان أوليا زاده إسماعيل حقّي - في الأدب (ت)

طبع في Istanbul ١٢٨٦/ ١٨٦٩ طبع حجر؛

٢ - مفتاح التفاسير في بيان البسملة الشريفة والفاتحة

جامعة إستانبول رقم ٣١٦٦؛ ٣١٦٧ ورقة ٤٣٧؛ طبع في Istanbul ١٢٨٦/ ١٨٦٩؛

• • •

١٧٨٠ - إسماعيل حقي بن .. عبد الله المناستري ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس الواعظ بجامع آياصوفيا وأحد أعضاء مجلس الأعيان المعروف بسنجاقدار زاده وأيضا بالمناستري المتوفى بإستانبول سنة ١٣٣٠/ ١٩١٢

من تصانيفه:

١ - أحكام شهر صيام (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠٨ - ١٣٠٩ على جزأين؛

٢ - ترجمة الرسالة الحميدية في حقيقة الديانة الإسلامية وحقيقة الشريعة المحمديّة لحسين الجسر (ت)

طبعت في Istanbul، ١٣٠٧/ ١٨٨٩, ١٣٠٨ , ١٣٢٩ على أربعة أجزاء؛

٢/ ١ - ترجمة القصيدة النونية لابن قيم الجوزي (ت)

طبعت في إستانبول

٣ - تفسير سورة يس (ت)

طبع في Istanbul ١٣١٤ , ١٣١٦ طبع حجر؛

٤ - تلخيص الكلام في براهين عقائد أهل الإسلام (ت)

طبع في Istanbul ١٣٣١, ١٣٢٢ , ١٣٢٩؛

٥ - شرح القصيدة النونية لخضر بيك - في الكلام (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٩/ ١٨٩١, ١٣١٢؛

٦ - شرح الصدر بفضائل ليلة القدر (ت)

طبع في Istanbul ١٣٢٥/ ١٩٠٧؛

٧ - مجموعة الوصايا والفرائض (ت)

طبعت في Istanbul، ١٣١٣/ ١٨٩٥

٨ - المطالب العرفانية في إيضاحات النونية لخضر بيك (ت)

طبعت في إستانبول ١٣١٢؛

٩ - موائد الإنعام في عقائد الإسلام (ت)

طبع في Istanbul، ١٣٠٩/ ١٨٩١، ١٣١٤/ ١٨٩٦

١٠ - مواعظ إسماعيل حقّي المناستري (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٢٤/ ١٩٠٦ على ثلاثة أجزاء؛

١١ - مواهب الرحمن في مناقب الإمام أبي حنيفة النعمان (ت)

طبعت في Istanbul ١٣١٠/ ١٨٩٢؛

١٢ - نفائس الكلام في محاسن وظائف الإسلام (ت)

طبعت في Istanbul؛ ١٣٠٨/ ١٨٩٠

١٣ - وسائل الفلاح في مسائل النكاح (ت)

طبعت في Istanbul، ١٣١٣/ ١٨٩٥

١٤ - الوصايا والفرائض - في الفقه الحنفي (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٢٦؛

• • •

١٧٨١ - إسماعيل حقي بن عثمان الإزميري العثماني الشاعر الصوفي المعروف بجاقجي زاده المتوفى بعد سنة ١٣٥٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة أسماء الله الحسنى (منظوم) (ت)

إزمير ملي رقم ١٣٣٥ ورقة ٢٨؛ ١٣٥٢ هـ؛

• • •

١٧٨٢ - سيد إسماعيل حقي ده ده الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بمثلي المتوفى بعد سنة ١٢٨٦/ ١٨٧٠

من تصانيفه:

١ - ديوان مثلي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣١٨ ورقة ١٢٦؛ ١٢٨٦ هـ

• • •

١٧٨٣ - إسماعيل حقي بن مصطفى أبو الفداء الآيدوسيّ الأصل، البروسوي ثم الإستانبولي العثماني

الحنفي المفسّر المحدّث الصوفي الجلوتي المعروف بإسماعيل حقّي المتوفى ببروسة سنة ١١٣٧/ ١٧٢٥

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥ ورقة ٢٥٣ - ٢٥٥؛ ١٢٨٨ هـ؛ طلعت مجامع ١٧٣/ ٦ ورقة ١٠٨ - ١١٢؛

٢ - أجوبة الشيخ عبد الحق إسماعيل حقي عن أسئلة الشيخ عبد الرحمن أفندي

عثمان أركين ١٣٥/ ٢ ورقة ٤١ - ٦٦؛ ١٢٥٧ هـ؛

٣ - أسرار الحروف الهجائية - في الخواصّ (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٤٦ ورقة ٣٥٠ - ٣٥٤؛ ١٢٨٩ هـ؛

٤ - أصول الطريقة النقشبندية (ت)

المكتبة الخديويّة ٨٥٨٢/ ٢ مجموعة ١٢٣٤ هـ؛ مصطفى فاضل تصوّف ٤٤/ ٢ ورقة ١١٤؛ ١٢٢٤ هـ؛

٥ - الأطوار السبعة - في التصوّف (ت)

جامعة القاهرة ٦٩٣٣/ ٥؛

٦ - بيعت نامه - في التصوّف (ت)

عثمار أركين رقم ٩٩٠ ورقة ٧؛ جامعة القاهرة ٦٧٥٢ ورقة ١٦؛

٧ - تأويل سورة الزلزلة - في التفسير

ألّفه بسبب زلزلة وقعت بمصر سنة ١١٢٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٩٧ جزء ١ طبع في مصر ١١٢٢؛

٨ - تحفة إسماعيلية - في التصوّف (ت)

رمضان أوغلي ٦٧٦/ ٤ ورقة ١٨٠ - ٢٥٢ ,١٢٤١ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨ ورقة ٢٠٨ - ٢٢٥؛ ١٢٨٧ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٠١٥، ٦٧٧٦؛ ٢٣١٩؛ عثمان أركين رقم ٩٨٧ ورقة ٣٨؛ ١٢٠٢ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٢/ ١٨٧٥؛

٩ - تحفة إبراهيمية = تحفة خليلية في شرح بعض أبيات ابن الفارض (ت)

عثمان أركين رقم ١٢١١ ورقة ٦٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت علم الكلام ٨ ورقة ٣١، ١٢٣٩ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٩٣٣/ ٣؛ رقم ٢٣٢٧ ورقة ٤٣؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٦, ١٢٦٠, ١٢٩٣/ ١٨٧٦؛

١٠ - تحفة حصكية - في التصوّف (ت)

بلديه يكي باغشلار ٤٩٠/ K ورقة ٢٦٩؛ ١٢٣٦ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٦٩٣٣/ ١؛ عثمان أركين رقم ١٩ ورقة ١٣٩؛ رقم ٥٠٩ ورقة ١٩٠؛

١١ - تحفة رجبيّة - في التصوّف (ت)

أسعد أفندي ١٣٧٤؛

١٢ - تحفة عطائية - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٤٧١ ورقة ٦٦؛ رقم ٧٤٦ ورقة ٥٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥/ ٨ ورقة ٨٧ - ١٢٢؛ ١٢٨٨ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٢٩١ ورقة ١٠١؛ وهبي أفندي ١٥٣٧ ورقة ٧٥؛

١٣ - تحفة عمرية - في التصوّف (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٨٩٠؛ ٢٠٧٧ ملّي كتبخانه ﷺ / ٤١٩ / ورقة ٢٤؛ ١١٣٤ هـ؛ طبع في Istanbul بدون تاريخ؛

١٤ - تحفة نفس الرحمن - في التصوّف (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ١٢٨/ ٣ ورقة ٧٩ - ١١٤؛ ١١٩٢ هـ؛

١٥ - تحفة وسيمية في شرح بعض الأبيات الواردة في كتاب فصوص الحكم - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨ , ورقة ٤٠١ - ٤١٨؛ ١٢٨٧ هـ؛ عثمان أركين رقم ١١١٢ ورقة ٥٢؛ طبعت في Istanbul بدون تاريخ؛

١٦ - ترجمة لبّ اللب وسرّ السرّ - في التصوّف (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٢٨ وفي إستانبول بدون تاريخ؛

١٧ - ترجمة الأصول العشرة - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨ ورقة ٩٠ - ١٠٦؛ ١٢٨٧ هـ؛

١٨ - ترجمة شعب الإيمان - لابن عربي (ت)

طبعت في Istanbul بدون تاريخ؛

١٩ - ترجمة وشرح حديث الأربعين (ت)

أسعد أفندي ٣٤١؛ دار الكتب المصريّة مصطفى فاضل حديث ٦ ورقة ٢٥٠؛ ١٢٢٠، هـ؛ أمانت خزينه سي ٦٧٨ ورقة ١٦٢؛ ١١٨٢ هـ؛ سليمانيه حميديه رقم ٣٢١ ورقة ٤٣٦؛ ١١٧٢ هـ؛ طبعت في Istanbul، ١٢٥٣ , ١٢٥٧ , ١٣١٣ , ١٣١٧؛

٢٠ - ترجمة صلوات “اللهم صل على محمد ما اختلف الملوان ... ”

إزمير ملي ١٤٨٤/ ٩ ورقة ١١٤ - ١١٥؛ ١١٧٠ هـ؛

٢١ - تفسير سورة الأعلى

الظاهرية عام ٦٥٧٦ ورقة ١٥٧ - ١٥٩؛

٢٢ - تفسير سورة الفاتحة

ملّي كتبخانه ١/ ٤٤٠٧/ ﷺ ورقة ٧؛ ١٣٠٦ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٤، ١١٨٢ هـ؛

٢٣ - تفسير آية {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ} الآية (ت)

حاجي محمود ٣٤٢٧/ ١٠ ورقة ٣٣ - ٣٥؛ إسماعيل حقّي ٣٦٠٢/ ١٤؛ عثمان أركين ٩٧٥ ورقة ٤؛

٢٤ - تمام الفيض في آداب الطريقة الجلوتية - في التصوّف (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ١٠٩٨ ورقة ١٧٣؛ حالت أفندي ٢٤٤؛ روان كوشكي ٤٩٧ ورقة ٢٤٤ بخطّ المؤلّف؛ عثمان أركين رقم ٥٢٣ ورقة ١٤٥؛ ١١٥٥ هـ؛ رقم ٥٣٠ ورقة ٢٠٣

٢٥ - الحجّة البالغة - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١١ ورقة ٨٠؛ ١٢٤٩ هـ؛ بلديه يكي باغشلار ورقة ٤٣١/ K ورقة ٦٩؛ ١٣٢٠ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩١،

٢٦ - حضرات الخمس الإلهية (ت)

ترجمان رقم ٢١٠/ ٣ ورقة ٣٥ - ٨٥؛ ١١٨٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف رقم ٢٢ ورقة ٣٨ - ٦٣؛ ١٢٣٣ هـ؛ مجامع رقم ٦٥ ورقة ٢٢٩ - ٢٤٢؛ ١٢٨٨ هـ؛ , رقم ١٥٧ ورقة ٩ - ٢٧؛ عثمان أركين رقم ١٢٤٠ ورقة ٣٥؛ ١٣١٩ هـ؛ رقم ٣١٢ ورقة ٢٢؛ بغداد كوشكي ٣٩٢/ ٢ ورقة ٢٥ - ٤٣؛ ١١٩٢ هـ؛ متحف مولانا رقم ١٦٥٠ ورقة ٣٠؛ رقم ١٦٦٥/ ٥ ورقة ١٥٤ - ٢٦٦؛

٢٧ - حاشية على جزء النبأ من تفسير البيضاوي

جامعة إستانبول ١٨٦٢ , ورقة ١٦٩؛ عاشر أفندي ١٣/ ١ ورقة ٢٤١؛ ١١٣٦؛ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٦٠٢ ورقة ٣٩٢, ١١٧٦ هـ؛ بلديه يكي باغشلار ١٣٥ ورقة ١٢٦ إلى آخر سورة القدر؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٥ , ١٢٦٠ هـ؛ نورعثمانيه ١٤٥؛ عاطف أفندي ٨٢؛ ولي الدين أفندي ٢٩٦؛ فاتح ٤٩٠؛ بايزيد ٧٥٥/ ٩٥؛ عاطف أفندي ٢٨٢؛ رشيد محمد أفندي ٦٢؛ حميديه ١٧٢؛ حالت أفندي ٣٦؛ جلبي عبد الله أفندي رقم ٣٥؛ راغب باشا ١٥٤ , ١٩٦؛

٢٨ - حاشية على شرح مفتاح العلوم

آقسكي رقم ٢٥٠ ورقة ٢٣٦؛ ١٠٨١ هـ؛

٢٩ - ديوان إسماعيل حقّي البروسوي (ت)

هاشم بابا ٧٧ ورقة ٧٥؛ ١٣٠٥ هـ؛ جامعة القاهرة ٩٨٠ ورقة ٨٠؛ ١٢٥٢ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٨ , وفي بولاق ١٢٥٧ وفي القاهرة ١٢٨٧؛

٣٠ - ديوان ومقالات إسماعيل حقّي (ت)

طبع في بولاق ١٢٥٧؛

٣١ - رسالة الإختيارات - في التصوّف (ت)

أمانت خزينه سي ٨٥٣ ورقة ٢٣١؛ ١١٨٠ هـ؛ جامعة القاهرة ٧٠٩٤/ ٤؛ ٧٠٩٣؛

٣٢ - رسالة الإمتحان

محمد عاصم رقم ٢٣/ ٥ ورقة ٩٥ - ٩٩؛

٣٣ - رسالة في الإيمان (ت)

جامعة القاهرة ٧٠٩٣/ ٢؛

٣٤ - رسالة في بيان الأسماء السبعة عند الصوفية (ت)

جامعة القاهرة ٢٠٧٧ ورقة ٨؛ ١١٨٩ هـ؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٤١٩/ ﷺ ورقة ٢٤ - ٣٠ ,١٢٣٤ هـ؛

٣٥ - الرسالة البهائية - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ١٠٣٢ ورقة ٦٨؛

٣٦ - الرسالة الجامعة في المسائل النافعة (ت)

ترجمان ٤٢/ ١ ورقة ٤٨؛ رقم ٢١٠/ ١ ورقة ٢٩؛ ١١٧٢ , هـ؛ عثمان أركين ١٠٣٢ ورقة ٦٨؛

٣٧ - الرسالة الشمعية - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٩٧٥/ ٥ ورقة ٦٨ - ٧٧؛

٣٨ - رسالهء كل - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٩٧٥/ ٧ ورقة ٨٦ - ٨٩؛

٣٩ - رسالة في شرح بعض الآيات القرآنية (ت)

الظاهريّة عام ٦٥٧٦ ورقة ١٦٦ - ١٦٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٧٣/ ٣ ورقة ١٠٠ - ١٠٣؛

٤٠ - الرسالة الحسينية - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥/ ٣٢ ورقة ,٣٩٩ - ٤٠٦, ١٢٨٨ هـ؛ قونيه رقم ١٧٩٢/ ١٠ ورقة ١٩٥ - ٢١٣؛ طبعت في Istanbul بدون تاريخ؛

٤١ - رسالة في تحقيق الصلاة على النبيّ - في الأدعية (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ٢٥ ورقة ١٠٧ - ١١١؛

٤٢ - رسالة في تعيين القبلة حال الصلاة

طبعت في Istanbul ١٣٣٧؛

٤٣ - رسالة في ترتيب خلقة عالَم - في التصوّف (ت)

مصطفى فاضل تصوّف رقم ٤٤/ ٢ ورقة ٢؛

٤٤ - روح المثنوي = شرح المثنوي (ت)

حليل آغا أدب ١٧ ورقة ٣٩٩؛ ١٢٥٠ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٤١٤ ورقة ٧٧١٩ ورقة ٢٠٠ + ٢١٠ + ٢١٦؛ متحف مولانا رقم ٢٠٦١ ورقة ٣٦٥ , طبع في Istanbul ١٢٨٧/ ١٨٧٠ على جزأين؛

٤٥ - روح البيان في تفسير القرآن

قيصري راشد أفندي رقم ٢٤/ ١ ورقة ٦٣٧؛ ١١٩٦ هـ؛ رقم ٢٤/ ٢ ورقة ٤١٦؛ رقم ٢٤/ ٣ ورقة ٤٢٨ نسخة تامة؛ خراججي أوغلي رقم ٦٠ , ٦١ , ٦٢ جزء ١ - ٣ ورقة ٤٦٦ + ٤٨٢ + ٦٦١؛ أسعد أفندي ٨٧ جزء ١؛ يحيى أفندي ٣٨ , ٣٩ , ٤٠؛ ولي الدين أفندي ١٦٣ , ١٦٤ , ١٦٥؛ ملت رقم ١٧٣؛ فيض الله أفندي ٤١ , ٤٢, ٤٣؛ عاطف أفندي ٢٥١, ٢٥٢, ٢٥٣؛ سليميه ٣٠, ٣١, ٣٢؛ حميديه ٧٥, ٧٦, ٧٧؛ حسن حسني ٤٣؛ حالت أفندي ٤٩؛ رشيد محمد أفندي ١٠٠؛ مكتبة الحرم المكي ٦٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٢٢٩ , ٢٢٣٠؛ ٢٢٣١ ورقة ٥٤٨ + ٥٤١ + ٦١٣؛ ١٢٤٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣١؛ ٣٣٢؛ ٤٩٧٧؛ ٤٩٧٨؛ ٤٩٧٩؛ ٤٩٧٦؛ ٤٩٨٤؛ ٤٩٨٥؛ ٤٩٨٦؛ ٤٩٨٧؛ مدينة ١٦٢ - ١٦٣ ورقة ٨٦٩ نسخة تامة؛ روان كوشكي ١٨٥ جزء ١ ورقة ٧١٣؛ محمود ثاني ٢٦ جزء ١ ورقة ٤٥٤, ١١٦٣ هـ؛ رقم ٢٩, جزء ٢ ورقة ٥٠٠؛ رقم ٢٧ جزء ٣ ورقة ٥١٥؛ رقم ٢٨ جرء ٤ ورقة ٥٩٨؛ تكه لي أوغلي ٢٦٠٤٠/ ١ , ١١٩٢ هـ؛ رقم ٤١/ ٢ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٣٨/ ٣؛ ورقة ٣١٥؛ رقم ٣٨/ ٤ ورقة ٢٧٥؛ رقم ٣٨/ ٥ ورقة ٤٠٠؛ رقم ٣٩/ ٦ ورقة ٤١٥ نسخة تامة؛ آية الله نجفي ٢٤٣٥ , ورقة ٤٥٠ قيد التملك ١٢٦٥ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥٥ على جزأين وفي القاهرة ١٢٧٦/ ١٨٧٠ , ١٣٠٦ على ثلاثة أجزاء؛

٤٦ - زبدة الفحوص في نقش الفصوص (ت)

مراديه رقم ١٣٠٥ ورقة ١٩٥؛

٤٧ - سلسلة الطريقة الجلوتية - في التراجم (ت)

تاريخ التأليف ١١٣٧ هـ؛ مراديه رقم ١٥٣٦ ورقة ٦٣؛ ١١٣٧ هـ؛ أسعد أفندي ١٤٨٦؛ ١٤٨٨؛ مخطوطات البلدية ١٣٠/ K ورقة ٨٥؛ إزمير ملي ١٨٥١ ورقة ١٣٣؛ ١٢١٨ هـ؛ عثمان أركين رقم ٢٠٣ ورقة ٦٣؛ ٣٥٠ ورقة ٦٣؛ ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٦٣٤ ورقة ١٣٧؛ ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٢٦١ ورقة ١٢١؛ علي نهاد ترلان

رقم ٧٩/ ٥ ورقة ٧١ - ١٣٣؛ ١١٥٩ هـ؛ شاذلي ٦٣؛ ترجمان رقم ٣٥ ورقة ٥٧؛ ١٢٤٧ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٧٧٦/ ٣؛ ٢١٦٣ ورقة ٨١؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٢٣٠٣ , ٦٨٣٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٦٩؛ ٧٦؛ ٨٤؛ مصطفى فاضل تاريخ ٤٤؛ مجامع رقم ١٤٨؛ ٤٦٦؛ خزينه رقم ٢٥٨ هـ؛ ورقة ٧٠؛ ١١٧٢ هـ؛ رقم ٣٠١ ورقة ٨٢؛ ١١٧٤ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١٧٤٥ ورقة ٨٢؛ ١١٩١؛ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٧٤٤/ ٢ ورقة ٣١ - ١٦٠؛ ١١٨٤ هـ؛ متحف مولانا رقم ٤٩٢٢/ ٢ ورقة ١٠, ١٢٢٠ هـ؛ مراديه رقم ١٥٣٦ ورقة ٦٣؛ معلّم جودت ٣٧٩/ k ورقة ١١٢؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٨٢/ ١ مجموعة ورقة ١٩٣؛ ١/ ٢٧٥/ ﷺ/TﷻK , ورقة ٤ - ٧٩؛ ١٢٦٤ هـ؛ طبع في Istanbul؛ ١٢٩١/ ١٨٩٤

٤٨ - سلوك الملوك = كتاب السلوك - في التصوّف (ت)

أحمد ثالث رقم ١٥٤٨؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٤٧؛ قيون أوغلي ١٠٨٠١ ورقة ١٨؛ قونيه رقم ٢٨٢ ورقة ٥٤؛ ١١٤٣ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٣٣٠ ورقة ٧٠؛

٤٩ - شجرة اليقين = نقد الحال - في التصوّف (ت)

تاريخ التأليف ١١٣٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٩٤ ورقة ,٢٥٦ هـ؛ تصوّف ٦٦ ورقة ٣٥٦؛ أسعد أفندي ١٧٨٧؛ عثمان أركين ٢٩٣ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٤٩٠ ورقة ٢٤٦؛ ١٢٣٧ هـ؛ قونيه رقم ١٣٢٠؛ أمانت خزينه سي ١٢٧٧ ورقة ١٩٦؛ ١٢١٢ هـ؛

٥٠ - شرح أبيات الحاج محمد الصوفي البروسوي (ت)

جامعة القاهرة, رقم ٢٣١٥ ورقة ١٨؛

٥٢ - شرح الأسماء السبعة عند الصوفية (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٥٧ ورقة ٩؛

٥٣ - شرح الأصول العشرة لنجم الدين الكبرى =

شرح الأصول لتسهيل الوصول - في التصوّف (ت)

أسعد أفندي ١٤٩٤ - ١٤٩٥؛ عثمان أركين رقم ٦٨٢ , ورقة ٣٤، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٠١١/ ٢ ورقة ٣١ - ٦٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٢٢/ ١ ورقة ٢٧؛ ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٢٥، مجامع ١٤٢؛ ١٥٧، ٦١؛ جامعة القاهرة ورقة ٦٣٨٣ ورقة ٣٣؛ ١١٤٨ هـ؛ , رقم ٢٠١١ ورقة ٣٧؛ ١١٣٧ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٥٦/ ١٨٤٠, ١٢٩١؛

٥٤ - شرح آداب البحث لطاشكوبري زاده

تكه لي أوغلي رقم ٤٩١ ورقة ٣٩؛

٥٥ - شرح أربعين حديثا (ت)

تاريخ التأليف ١١٣٧ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٢٥ ورقة ٢٥٠ , ١٢٢٥ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٥٣/ ١٨٣٧؛

٥٦ - شرح الأوراد الشاذلية - في الأدعية (ت)

جامعة القاهرة ٢٣١٨ ورقة ٢٧؛ ١٢٤٧ هـ؛

٥٧ - شرح بعض مقالات كبار المشايخ (ت)

جامعة القاهرة ٢١٨٩ ورقة ٢٣؛

٥٨ - شرح بعض أبيات المثنوي (ت)

أمانت خزينه سي ١٢٤٠ ورقة ٤٤٥ , ١٢٠٣؛ رقم ١٤٢١ ورقة ٤٠١ , ١١٨٥ هـ؛

٥٩ - شرح بيت من المثنوي لجلال الدين الرومي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ورقة ٦٥٠ واحدة؛ ١٢٨٨ هـ؛

٦٠ - شرح بيتين لعرقي شرازي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٦/ ٢٦؛

٦١ - شرح بد نامهء عطار همداني (ت)

تاريخ التأليف ١١٣٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٥٧٣ ورقة ٢٨٩ بخطّ المؤلّف؛ بروسه عمومي رقم ٦٨ - ٦٩ ورقة ١٤٨ - ١٤٤؛ عاشر أفندي رقم ٢٩٥ ورقة ٤٠٢؛ ١١٧٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أخلاق رقم ٣؛ ٢٢؛ ٢٩؛ مصطفى فاضل تصوّف ٣٢ ورقة ٣٠٠؛ ١٢٤٧ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٦٥٣ ورقة ٢٤٦, ١١٩٧ هـ؛ رقم ١٣١٩ ورقة ٣٦٧؛ متحف مولانا رقم ٢٥٣٢ , جزء ١ ورقة ١٩٢؛ رقم ٢٥٣٣ جزء ٢ ورقة

٢٠٣ , ١٢٤٨ هـ؛ مراديه رقم ٥١٤٧ ورقة ٣٨٢؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٧٠ , ورقة ٣٠٠, ١٢٤٧ هـ؛ طبع في Istanbul، ١٢٥٠/ ١٨٣٤ , ١٢٥٧ , ١٢٨٧/ ١٨٧٠ ,١٢٦٧؛

٦٢ - شرح تائه السلوك لابن الفارض - شرح نظم السلوك

عثمان أركين رقم ١٠٨٠ ورقة ٣١، ١٣٢٤ هـ؛

٦٣ - شرح الجزء الأخير من تفسير البيضاوي

جامعة إستانبول رقم ٢١١٧ ورقة ٢٠٣؛ ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٣٥٢ ورقة ٤٣١؛ ١١٣٧ هـ؛

٦٤ - شرح خضرات خمس إلهي - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ١٠١١ ورقة ٢٩؛ ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١٢٤٠, ورقة ٣٥؛ ١٣١٩ هـ؛

٦٥ - شرح رسالة الكبائر - في العقائد (ت)

حاجي محمود ١٣٠٥ ورقة ٦١؛ ١١١٨ هـ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ١٣٠٦ ورقة ٤٤؛ ١٢٣٤ هـ؛ جامعة القاهرة ٤٦٧٤ , ورقة ٨١، ١١٨٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت الفقه الحنفي ٧٦ ورقة ٦٤؛ أسعد أفندي ١٥٤٨ - ١٥٤٩؛ عثمان أركين رقم ٤٥٩ ورقة ٦٩؛ ١٢٥٥ هـ؛ بغداد كوشكي ٣٩٢/ ٥ ورقة ١١٧ - ١٩٧؛ ١١٩٢ هـ؛ خزينه رقم ١٧٦١/ ٢؛ مراديه رقم ٤٩٨٠ ورقة ٩٦؛ طبع في Istanbul، ١٢٥٧ , ١٣٠٤؛

٦٦ - شرح غزل أحمدي = شرح نظم أحمدي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥/ ٩ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٣؛ ١٢٨٨ هـ؛ خزيمه رقم ١٢٠٣/ ١ ورقة ١١ , ١١٨٩ هـ؛ مخطوطات البلدية ٤/ ٢٨/ o ورقة ٥٧ - ٥٣؛ نشر في Istanbul ١٩١٤/ ١٣٣٠؛

٦٧ - شرح سؤالات الحاج محمد المتوفى البروسوي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥ ورقة ٢٥٦ - ٢٨٢؛ ١٢٨٨ هـ؛

٦٨ - شرح شعب الإيمان - في الحديث (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٩٥/ ٩ ورقة ١٦ - ١٦٩؛ ١٢٢٥ هـ؛ كلام ١٢ ورقة ٦٣؛ مصطفى فاضل توحيد ٢ ورقة ٥٢؛ أمانت خزينه سي ٨٥٣ ورقة ٤٨، ١١٨٣ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٣٥ ورقة ٥٢؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٤٧/ ﷺ ورقة ١٢٠ - ١٣٢؛ رقم ٣٤٢١ ورقة ٩٤؛ طبع في IstanbulI ١٣٠٤, ١٣٠٥؛

٦٩ - شرح صلوات المشيشي عبد السلام الشاذلي = الفتوحات الغيبية (ت)

عثمان أركين رقم ٣٥٠/ ٢ , ورقة ٦٤ - ٨٤؛ ١٢٤٣ هـ؛ أسعد أفندي ٣٥٢؛ جامعة القاهرة ٢٣٦٣ ورقة ٣٢، ١٢٥١ هـ؛ قيون أوغلي ١٠٧٦٥ ورقة ٣٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ١٠ ورقة ٣٤؛ مجامع ١٥٧/ ٦ ورقة ٦١ - ٨٠؛ بلديه يكي باغشلار ٦/ ٦٠٣/ K ورقة ٢٣ - ٣٢؛ بغداد كوشكي ٣٩٢ , ورقة ٢٥ , ١١٩٢ هـ؛ ملّي كتبخانه ٤٤٠٦/ ﷺ ورقة ٣٣؛ طبع في Istanbul ١٢٥٦, ١٢٥٧؛ ١٢٧٩ , ١٢٨٩ وفي بولاق ١٢٧٩؛

٧٠ - شرح الطريقة المحمديّة - للبركوي (ت)

أسعد أفندي ١٥٥٧ - ١٥٥٩ على جزأين؛

٧١ - شرح العطاء لأهل الغطاء (ت)

جامعة القاهرة ١٦٤١ ورقة ٩١؛

٧٢ - شرح القصيدة العرفانية - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥/ ١٦ ورقة ١٨٤ - ١٩٩؛ ، ١٢٨٨ هـ؛

٧٣ - شرح كلمات الشيخ الأكبر محي الدين بن عربي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٦٦ ورقة ١٣٨ - ١٥٧؛

٧٤ - شرح كنز مخفي في حديث “كنت كنزًا مخفيا” (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٥٧ ورقة ٥٨ - ٦٠؛ هـ؛ تصوّف ٩٢ ورقة ٢٦ - ٦٤؛ ١٢٣٥ هـ؛ أسعد أفندي ١٦٤٤ مكرر؛ جامعة القاهرة رقم ٧٥٤١ , هـ ورقة ٥٦؛ عثمان أركين ١٥٧ ورقة ٥٨؛

٧٥ - شرح المحمديّة = فرح الروح في شرح المحمديّة (ت)

تاريخ التأليف ١١٠٧ هـ؛ بروسه عمومي رقم ٦٠ - ٦١ ورقة ٣١٧ + ٣٣٨؛ حسين جلبي رقم ٥٤٢ ورقة ١٩٦ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت معارف ٤٠ ورقة ٣٩٨, ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٣٣؛ دار الكتب المصرية تصوف ٧٩؛ عثمان أركين رقم ٦٣/ ٣ ورقة ٣٦ - ١٣٧ قطعة منه؛ مراديه رقم ٤٨٣٠ جزء ٢ ورقة ٢٧٤؛ رقم ٣٣٧٢ ورقة ٢٤٦؛ رقم ٤٨٣٠ جزء ١ ورقة ٤٥٤؛ رقم ٤٩٨٢ ورقة ٤٨٧؛ معلّم جودت ١٥/ LO ورقة ٥٢٨ ,١١٧٦؛ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥٢، ١٢٥٥ ,١٢٥٦ , ١٢٥٨ على ثلاثة أجزاء وفي Istanbul ١٢٩٤ على جزأين؛

٧٦ - شرح مثنوي لجلال الدين الرومي (ت)

بروسه عمومي رقم ٧٢، ٧٣ ,٧٤ ورقة ١٩٩ +٢١٠ + ٢١٠؛ طبع في Istanbul ١٢٨٧ - ١٢٨٩ على جزأين؛

٧٧ - شرح نطق (غزل) حاجي بايرام ولي (ت)

مخطوطات البلدية ٢٨/ O ورقة ٢٤؛ جامعة القاهرة ٦٧٧٦/ ٢؛ رقم ٢١٣١٥؛ عثمان أركين رقم ٢٩٦ ورقة ١٧، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٩٧٥/ ٢ ورقة ٨ - ٣٩؛

٧٨ - شرح نطق (غزل) يونس أمره (ت)

عثمان أركين رقم ٩٧٥/ ٣ ورقة ٤٢ - ٦٠؛ ١٢٦١ هـ؛ , رقم ١٤٥/ ٨ ورقة ٣٥ - ٥٤ رقم ٩٧٥/ ٣ ورقة ٤٢ - ٦٠؛ مخطوطات البلدية ٣/ ٢٨/ o ورقة ٣٧ - ٥٣؛ رقم ٢٨/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥ ورقة ٢٢٣ - ٢٢٩؛ ٢٤٢ - ٢٤٦؛ ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٨٢/ ٦ ورقة ١٥٢ - ١٤٥؛ رقم ١٧٣ ورقة ١٠٣ - ١٠٥؛ ١٢٣٢ هـ؛

٧٩ - شرح نطق نيازي مصري (ت)

مخطوطات البلدية رقم ٥/ ٢٨/ o ورقة ٥٧ - ٦٠, ٧٠٨ هـ؛

٨٠ - شرح نظم السلوك لابن الفارض - في التصوّف

خزينه رقم ١٢٠٣ , ورقة ١١ - ٣٢ , ١١٨٩ هـ؛

٨١ - شرح نظم حيرتي (ت)

عثمان أركين رقم ٩٧٥/ ٤ ورقة ٦٢ - ٦٦؛

٨٢ - الضياء المعنوي - في التصوّف (ت)

رمضان أوغلي ١٥٦ ورقة ١٤١؛

٨٣ - عهد نامه - في الموعظة (ت)

أسعد أفندي ١١٩٨/ ١ ورقة ٤١؛ ١٥٨٩ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٩٣٣/ ٢؛ طبع في Istanbul ١٣٢٩؛

٨٤ - غزليّات إسماعيل حقّي - في التصوّف (ت)

روان كوشكي ١٩٦١ ورقة ٤٩ - ٧٩, ١١٧٨ هـ؛

٨٥ - كتاب الأنوار الإلهية = القصيدة الرائية - في التصوّف (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ١١٢٠ ورقة ١٢٨؛ بلديه يكي باغشلار k/ ٥٨٩ ورقة ٦٩؛ جامعة القاهرة رقم ٢٣٢٨ ورقة ١٦٢؛ عثمان أركين رقم ٥١٠ ورقة ٩٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٤٨؛ تصوّف ٧٠؛ مصطفى فاضل أدب ٤ ورقة ٦٠؛ بغداد كوشكي ٣٩٢/ ٤ , ورقة ٧٥ - ١١٧ , ١١٩٢ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٣٩ , ورقة ٦٠ بخطّ المؤلّف؛

٨٦ - كتاب التوحيد - في الكلام (ت)

عثمان أركين رقم ١٣٩٨ ورقة ٢٠؛

٨٧ - كتاب الخطاب - في التصوّف (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ١٠٧٧ , ورقة ١٦٢؛ ١٢٥٥ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٩٣٣/ ٧؛ ٢٣٣١ , ورقة ١٦١؛ ١٢٣٠ هـ؛ إزمير ملي ١٤٦٦/ ١ ورقة ٧٥؛ أسعد أفندي ١٦٠٨؛ ١٦٢١، دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٢؛ مصطفى فاضل تصوّف ٣٣، متحف مولانا رقم ١٦٧٨ , ورقة ١٦٥ , ١١٣٠ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٧١/ ١ مجموعة ١١٨٣ هـ؛ بروسه عمومي رقم ٦٦، ٦٧ جزء ١ - ٣ ورقة ٨٠ + ١٣٨ + ١٥٠ ,١١٣٠ هـ؛

طبع في Istanbul، ١٢٥٦/ ١٨٤٠ , ١٢٩٢؛ ١٢٥٩ , ١٢٩٣؛

٨٨ - كتاب الذكر والشرف (ت)

جامعة القاهرة ٦٩٣٣/ ٦؛ عثمان أركين رقم ٩٧٨ ورقة ٤٨؛ ١١٧٨ هـ؛ رقم ٩٩٨ ورقة ٤٤؛

٨٩ - كتاب الفروق - في اللغة

تاريخ التأليف ١٠٩٥ هـ؛ أمانت خزينه سي ٢٠٥٥ ورقة ٢٠٥؛ ألمالي ٢٧٦٣/ ١ ورقة ٧٦؛ جامعة القاهرة ٧٨٣٠ , محمد عاصم رقم ٦٨٧ ورقة ١٢٧؛ محمود ثاني ١٥٢٨ ورقة ١٠٩ , ١٢٤٩ هـ؛ رقم ١٣٦٣/ ٣ ورقة ٤٠, ١٢٤٩ هـ جزء منه؛ آية الله نجفي ٣٩٠٨ ورقة ١٣١, ١٢٩٤ هـ؛ طبع في إستانبول ١٣١٠,١٢٥١,١٢٠١؛

٩٠ - كتاب الفضل والنوال في التصوّف (ت)

عثمان أركين ٤٧٢ ورقة ٦٧؛ رقم ٦٠٩ ورقة ١٣٩؛ ١١٧٤ هـ؛ , رقم ١١٨ ورقة ٢٧؛ ١٢٧١ هـ؛

٩١ - كتاب النتيجة في شرح معنى كلمة القطب والأبدال (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٨٨ ورقة ٦٠؛ جامعة القاهرة ٧٦٩٠ , ورقة ٦٩؛ عثمان أركين رقم ١ ورقة ٥٣٢؛ ١٢٤٧ هـ؛

٩٢ - كتاب النجاة - في التصوّق (ت)

تاريخ التأليف ١١٣٦ هـ؛ بروسه عمومي رقم ٦٤ ورقة ٥٠٠؛ رقم ٦٨٢ ورقة ٢٣٩؛ عثمان أركين رقم ٤٣٠ ورقة ١٣٥؛ رقم ٥٤٨/ ٢ ورقة ٥٤ - ٢٢٢؛ ١٢٠١؛ هـ؛ كوموشجاجي كوي ٢٢٧ ورقة ١١٨؛ ١٢٥٦ هـ؛ عاشر أفندي ١٦٥ ورقة؛ ٣٨٥؛ ١١٣١ هـ؛ قونيه رقم ١٧٨٩؛ جامعة القاهرة ٦٩٣٣/ ٤؛ ٢٢٩٧؛ ٢١٩٥؛ ٢٢٠٦؛ ٧١٢٢؛ قره حصار رقم ٥؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ٤٠، طلعت تصوّف ٢٨؛ ٤٨؛ ١٠٦؛ مصطفى فاضل تصوّف ١٣؛ خليل أغا كلام ١ ورقة ١٥٥؛ ، إزمير ملّي ١٤٦٦/ ٢ ورقة ٧٥ - ٣١٠؛ أسد أفندي ١٦٢٠؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٥١ ورقة ١٧٣ , ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٥٦٠٤ ورقة ٢٦٧؛ طبع في Istanbul ١٢٩٠/ ١٨٧٣؛

٩٣ - كنز مخفي - في التصوّف (ت)

تاريخ التأليف ١١٣٤ هـ؛ بروسه عمومي رقم ٧٥ ورقة ٨٧؛ خزينه رقم ١٧٦١/ ١؛ متحف مولانا رقم ١٦٦٥/ ٢ ورقة ٣٥ - ١٢٦, ١١٣٤ هـ؛ ١٢٩/ ﷺ/TﷻK ورقة ٩٠ , ١١٣٤ هـ؛ رقم ١٣٥ ورقة ٣٣؛ طبع في Istanbul، ١٢٩٠/ ١٨٧٣ , ١٣٠٧ وطبع مرة أخرى في إستانبول بدون تاريخ؛ انظر أيضا رقم ٧٤؛

٩٤ - لبّ اللبّ وسرّ السرّ - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٢٠٠ ورقة ١٦؛ رقم ٢٧٠ ورقة ٢٨؛ رقم ٩١٤/ ٢ ورقة ٣١ - ٦٦؛ رقم ١٠٣٤؛ ١٤٥٩؛ قيون أوغلي ١٠٧٨٠ ورقة ١٥؛ أسعد أفندي ١٦٥٨؛ جامعة القاهرة ٢٠٢٠؛ ٢٣٠٣؛ ورقة ٤٠؛ خزينه رقم ٢٥٨ ورقة ٧٠ - ٩٢؛ ١١٧٢ هـ؛ متحف مولانا رقم ١٦٦١/ ٢ ورقة ١٥ - ٢٥ , ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١٦٦٢/ ١ ورقة ٤٤, ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٦٦٥/ ١ ورقة ٣٥ ,١٣٠٨ هـ؛ طبع في إستانبول ١٢٨٩ , ١٣٢٨؛

٩٥ - المتفرقات والواردات لإسماعيل حقي - في التصوّف (ت)

تاريخ التأليف ١١٣٤ هـ؛ أسعد أفندي ١٦٦٧؛ عثمان أركين رقم ٣٢٥ ورقة ١٢٠؛ ١٢٢٤ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٣٠٥ ورقة ١٨٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥ ورقة ١٢٨٨,٢٩٩ هـ؛

٩٦ - مجلس إسماعيل حقّي - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٦٨٢/ ٢ ورقة ٣٥ - ١١٨؛ رقم ٨٠٤ ورقة ١٣٦؛ ١٢٧٦ هـ؛ طبع في إستانبول ١٢٦٦؛

٩٧ - مجموعة الأدب

آية الله نجفي رقم ٢٦٤٧/ ١ ورقة ٨١؛

٩٨ - مجموعة الأسرار - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٥٩١ ورقة ٢٠٤؛ ١٣٤٠ هـ؛ عاطف أفندي ١٥٠٠؛

٩٩ - مزيل الأحزان - في التصوّف (ت)

تاريخ التأليف ١١٣٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨ ورقة ١٠٧ - ١٥١ ,١٢٨٧ هـ؛

1784 - إسماعيل حقي بن يوسف بن عبد القادر بن عبد الرحمن الدمشقي المعروف بمغربي زاده

1785 - إسماعيل خصمي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بخصمي

1786 - إسماعيل ذبيح الله الأسكوبي العثماني الواعظ الشهير بذبيح الله المتخلص بالحق المعروف بالأسكوبي

1787 - إسماعيل الغريب بن سيد أحمد بن رفيع الدين الحسيني المعروف بابن جعفر الثاني وأيضا بالشيرازي

١٠٠ - معراجية - في سيرة النبي (منظوم) (ت)

أمانت خزينه سي ١٦١٥ ورقة ٢٤؛ رقم ١٧٩٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٤٦ ورقة ٢٣٢ - ٢٣٤, ١٢٨٩ هـ؛ ٤٧٧ بيتا؛

١٠١ - مقالات إسماعيل حقي البروسوي (ت)

تاريخ التأليف ١١٣٣ هـ؛ جامعة القاهرة ١٤٢٧؛ ١٧٥٨ ورقة ٥٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٧٣ ورقة ٥٣, ١٢٣٢ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٧، ١٢٨٨ وفي بولاق ١٢٥٧ طبع حجر؛

١٠٢ - مكتوب مرغوب نصائح أسلوب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٧٠ ورقة ١٣٧ - ١٤٠ , ١٣٢١ هـ؛

١٠٣ - مناقب قطب الدين شيخ عثمان فضلي (ت)

جامعة القاهرة ٢٢٨١ ورقة ٧؛

١٠٤ - منتخب الواردات - في التصوّف (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ١٠٦٩ ورقة ٩٨؛

١٠٥ - منهاج الفقراء في أصول الطريقة المولوية - في التصوّف (ت)

روان كوشكي ٤٢٣ ورقة ١٨٤؛ أمانت خزينه سي ١٢٦٥ ورقة ٢٣٩؛ طبع في بولاق ١٢٥٦؛

١٠٦ - نصيحت نامه إلى سيد علي جلبي = رسالة النصائح (ت)

عثمان أركين رقم ١١٧٦ ورقة ٥؛ ١٢٣٣ هـ؛ طبع في Istanbul بدون تاريخ؛

١٠٧ - واردات إسماعيل حقي (ت)

تاريخ التأليف ١١٣٠ هـ؛ أسعد أفندي ١٧٩٠ - ١٧٩١؛ عثمان أركين رقم ٥٤٨ ورقة ٥٤؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٧١/ ٢ مجموعة ١١٨٣ هـ؛

١٠٨ - وسيلة المرام - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٤٣٣ ورقة ٣٩؛ رقم ٤٦٨ ورقة ٧٨؛ ١٢٨٤ هـ؛ إزميرملي ٥٣٢ ورقة ٨٧؛ ١١٣٤ هـ؛ أسعد أفندي ١٨٠٠؛ بغداد كوشكي ٣٩٢/ ٣ ورقة ٤٣ - ٧٥؛ ١١٩٢ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٧٤٤/ ١٢ ورقة ٢٥٣, ٣٣٠, ١١٤٤؛ جامعة القاهرة ٢٢٦١ رقم ٧٣؛ رقم ١٦٤١ ورقة ٦٥؛ رقم ٦٨٦٠ ورقة ٦٢؛ ١٢٣٥ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت تصوّف ٩٢ ورقة ٢٥ , ١٢٣٥ هـ؛ تصوّف ٦٩ ورقة ٣٢ , ١٢٥١ هـ؛ مجامع ١٤٨ ورقة ١٥٢ - ١٧٢ , ١٢٨٧ هـ؛ مجامع ١٧٢ ورقة ٣٠ - ٧٤؛ تصوّف ٩٥ ورقة ٢٠؛

• • •

١٧٨٤ - إسماعيل حقي بن يوسف بن عبد القادر بن عبد الرحمن الدمشقي المعروف بمغربي زاده المتوفى في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تفسير آية الكرسي

جامعة إستانبول ٤٧٠٢ ورقة ٥ كتب ١٣ هـ؛

• • •

١٧٨٥ - إسماعيل خصمي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بخصمي المتوفى في القرن ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - ديوان خصمي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٥٠٦/ ٣ ورقة ٤٣؛ حاجي محمود ٥٢٩٤ ورقة ٢٦؛ حالت أفندي رقم ٦٦٩ ورقة ٦١؛ جامعة القاهرة ١٦٧٤ ورقة ١١٥؛ ٩٣٥ هـ؛

• • •

١٧٨٦ - إسماعيل ذبيح الله الأسكوبي العثماني الواعظ الشهير بذبيح الله المتخلص بالحقّ المعروف بالأسكوبي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ؛ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مجالس الوعظ والتذكير

طبعت في Istanbul ١٢٦٦؛

• • •

١٧٨٧ - إسماعيل الغريب بن سيد أحمد بن رفيع الدين الحسيني المعروف بابن جعفر الثاني وأيضا بالشيرازي كان حيا سنة ١٠٤٥/ ١٦٣٥

من تصانيفه:

١ - البستان في تفسير سورة يوسف

مكتبة الحرم المكي ٣٥٣ ورقة ١١٣, ١٠٣٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

1788 - الشيخ إسماعيل، إمام الحرم النبوي المجود المقري

1789 - إسماعيل صاحب ده ده بن الحاج محمد آغا البروسوي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المستخلص بصاحب

1790 - شاه إسماعيل الصفوي بن شيخ حيدر بن شيخ جنيد بن شيخ إبراهيم الحسيني الموسوي الأردبيلي الصفوي، مؤسس سلسلة الدولة الصفوية، الشاعر المتخلص بخطائي

1791 - إسماعيل عاصم بن رئيس الكتاب محمد الإستانبولي شيخ الإسلام العثماني الحنفي المدرس القاضي الشاعر المؤرخ المتخلص بعاصم المعروف بجلبي زاده وأيضا بكوجك جلبي زاده

٢ - رسالة في القراآت

بانكبور خدابخش رقم ١٢٦٢؛ ورقة ٨ , ١٠٤٥ هـ؛

•••

١٧٨٨ - الشيخ إسماعيل، إمام الحرم النبوي المجود المقري عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تبصرة السالكين في تجويد كتاب ربّ العالمين

مكتبة مكة المكرمة رقم ٩٠ ورقة ٢٠ , ١١٧٠ هـ؛

•••

١٧٨٩ - إسماعيل صاحب ده ده بن الحاج محمد آغا البروسوي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المستخلص بصاحب المتوفى ١١٤٠/ ١٧٢٧

من تصانيفه:

١ - ديوان صاحب ده ده - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ٢٤٢ , ورقة ١٠٠؛ جامعة إستانبول رقم ٥٢١ ورقة ٩٦؛ إزمير ملي ١٨٦٨/ ١ - ٢ ورقة ٣٢

•••

١٧٩٠ - شاه إسماعيل الصفوي بن شيخ حيدر بن شيخ جنيد بن شيخ إبراهيم الحسيني الموسوي الأردبيلي الصفوي، مؤسّس سلسلة الدولة الصفوية، الشاعر المتخلص بخطّائي المتوفى ٩٣٠/ ١٥٢٣

من تصانيفه:

١ - ديوان خطائي شاه إسماعيل صفوي (ت)

علي أميري منظوم ١٣١ ورقة ٣٣؛ مصطفى فاضل مجامع ٤ ورقة ٥١؛ عثمان أركين رقم ٢/ ٢٢٦ ورقة ٤١ - ٩١؛ كتابخانه سلطنتي ٩ الدفتر ٢١٩٤ صفحه ٢٢٤, ١٠٨٨ هـ؛ نشر في Istanbul ١٩٤٦؛

•••

١٧٩١ - إسماعيل عاصم بن رئيس الكتّاب محمد الإستانبولي شيخ الإسلام العثماني الحنفي المدرس القاضي الشاعر المؤرخ المتخلّص بعاصم المعروف بجلبي زاده وأيضا بكوجك جلبي زاده المتوفى بإستانبول سنة ١١٧٣/ ١٧٥٩

من تصانيفه:

١ - ديوان جلبي زاده عاصم = ديوان بلاغت - في الأدب (ت)

بايزيد عمومي ٥٦٤١؛ دار الكتب المصريّة أدب ٦٧؛ طلعت أدب ٢٥٥؛ ١٣٣؛ مصطفى فاضل ٧١؛ ١١٢,؛ أسعد أفندي ٢٦٦١ ورقة ٥٦؛ حفيد أفندي ٣٥١ ورقة ٥٣، إزمير ٥٣٧ ورقة ٤٧؛ لالا إسماعيل ٢/ ٤٣١ ورقة ٥٩ - ١٠٩؛ شاذلي ورقة ٢٦؛ جامعة إستانبول رقم ٥٥٢١ ورقة ٦٣؛ ١١٧٧ هـ؛ رقم ١/ ٢١٤؛ ١/ ١٧١٠؛ ١٢٣٢ عاطف أفندي ٢٠٨٦؛ علي أميري ٢٦٥ - ٢٦٦؛ عارف حكمت ٣٦٤٣ ورقة ١١٦؛ أحمد باشا رقم ٢٠٨ , ورقة ٢٦٥؛ ١١٤٥ هـ؛ حاجي محمود ٤٧٩١ ورقة ٤٥٠؛ ١٢٩٦؛ لاله لي ٢٠٠٨ ورقة ٤٢٧؛ وهبي أفندي ١٢٣٠؛ ١١٤٠؛ نورعثمانيه ٣٠٩٦ ورقة ١٩٧؛ عاشر أفندي؛ قره خان أوغلي ٨٦: ١٢٤؛ روان كوشكي ٨٥٨؛ خزينه رقم ٩١١؛ أحمد ثالث يكيلر ١٨٥٥؛ المكتبة الخديويّة ٥٧٢٧ ورقة ٥٥؛ , رقم ٨٧٠٦ ورقة ٥٣، طبع في Istanbul ١٢٦٨ طبع حجر؛

٢ - ذيل تاريخ راشد = تاريخ عثماني = تاريخ جلبي زاده إسماعيل عاصم (ت)

أحمد باشا ٢٠٨ ورقة ٢٠٢؛ ١١٤٥ هـ؛ روان كوشكي ١٣٥٣ ورقة ١٩٤؛ رقم ١٣٥٤ ورقة ٢٢٦؛ رقم ٢٢٢ ورقة ٢٦٨ من سنة ١١٣٥ - ١١٤١ هـ؛ معلّم جودت ١٠٥/ K ورقة ٢٠٧ - ٦٠٨؛ آستان قدس رضوي ٤١٧٩؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٦٦ , ورقة ٦٢٣ , ١١٣٤ هـ؛ يبدأ من سنة ١٧٢٢ - ١٧٢٨ ميلادي؛ طبع في Istanbul ١١٥٣/ ١٧٤٠ بمطبعة إبراهيم متفرقة وفي إستانبول ١٢٨٢/ ١٨٦٥ الكتاب الثاني ضمن مجموعة؛

٣ - عجائب اللطائف إسميله خِطاى سفارتامه سي لخواندمير غياث الدين النقاش - في التاريخ (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٣١/ ١٩١٣؛

٤ - منشآت جلبي زاده عاصم - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل أدب ١٣٧ ورقة ٩٨، ١٢١٥ هـ؛ أدب ١٣٤ ورقة ٨٤, ١٢١٨ هـ؛ أدب ١٣٧ , ورقة ١٦٥، المكتبة الخديويّة ١/ ٨٧٧٢؛ ٨٧٦٩ ورقة ٨٤, ١٢١٨ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٦ صفحه ٣٦٠؛

1792 - إسماعيل فدايي الرومي الأدرنوي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المستخلص بفدائي

1793 - إسماعيل فرخ، القريمي الأصل ثم الإستانبولي العثماني، أحد رجال الدولة العثمانية، الحنفي المترجم المعروف بإسماعيل فرخ

1794 - إسماعيل فقير الله بن قاسم التلوي الإسعردي العثماني الصوفي القادري النقشبندي الشاعر المتخلص بفقير الله - مرشد إبراهيم حقي الأرضرومي

1795 - إسماعيل فهيم بن شيخ إبراهيم حقي الأرضرومي العثماني الحنفي الصوفي الفلكي

1796 - إسماعيل الكوز لحصاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي

1797 - إسماعيل كمال أمي القره ماني العثماني المتوفى من مشايخ الخلوتية الشاعر المتخلص بكمال أمي وأيضا كمال القره ماني

١٧٩٢ - إسماعيل فدايي الرومي الأدرنوي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المستخلص بفدائي المتوفى ٩٦٩/ ١٥٦١

من تصانيفه:

١ - ديوان فدائي - في الأدب (ت)

حكيم أوغلي ٦٣٣ ورقة ١٤٧؛

٢ - مقطعات فدائي - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل أدب رقم ١١٤ ورقة ١٥٥؛

٣ - منطق الأسرار في ترجمة منطق الطير (ت)

طبع في إستانبول ١٢٧٤/ ١٨٥٨؛

•••

١٧٩٣ - إسماعيل فرّخ، القريمي الأصل ثم الإستانبولي العثماني، أحد رجال الدولة العثمانية، الحنفي المترجم المعروف بإسماعيل فرّخ المتوفى بإستانبول سنة ١٢٥٦/ ١٨٤٠؛

من تصانيفه:

١ - ترجمة تفسير المواهب العلية - المواكب في ترجمة تفسير الواهب لحسين واعظ الكاشفي (ت)

أورخان غازي ٢٠١ ورقة ٩٠ كتبت ١٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تفسير ٣٢ ورقة ٣٧٠ , ١٢٥٠ هـ؛ تفسير ١٣ ورقة ٢٨٦ , ١٢٨٠ هـ؛ تفسير ١٤ ورقة ٤٤٩; تفسير ١٥ ورقة ٤٢٠؛ مصطفى فاضل تفسير ١٣ ورقة ٣٧٦, ١٢٥٢ هـ؛ تفسير ٢ ورقة ١٢٧ + ١٤٧ - ١٢٠ + ١٦٩ , ١٢٨٦ هـ تاريخ الترجمة ١٢٤٦ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٠٧ ورقة ١٢٧ + ١٤٧ + ١٢٠ + ١٦٩, ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٨٥١٨ ورقة هـ؛ طبعت في ١٢٤٦ Istanbul ١٢٨٢, ١٢٨٦, ١٣١٨, ١٣٢٣ - ١٣٢٤ ; على جزأين وفي إستانبول ١٣٢٠١٣٢٩ على أربعة أجزاء؛

•••

١٧٩٤ - إسماعيل فقير الله بن قاسم التلّوي الإسعردي العثماني الصوفي القادري النقشبندي الشاعر المتخلص بفقير الله - مرشد إبراهيم حقّي الأرضرومي - المتوفى ١١٤٧/ ١٧٣٤

من تصانيفه:

١ - قصائد إسماعيل فقير الله - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٥٢٢/ ١٤ ورقة ١٠٤ - ١٠٧؛

•••

١٧٩٥ - إسماعيل فهيم بن شيخ إبراهيم حقي الأرضرومي العثماني الحنفي الصوفي الفلكي المتوفى بعد سنة ١١٩٣/ ١٧٧٩

من تصانيفه:

١ - معيار الأوقات - في الهيئة (ت)

تاريخ التأليف ١١٩٣ هـ؛ متحف مولانا رقم ١١٥٧ ورقة ٢٩، جامعة إستانبول رقم ١٨٣٦ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٢ ورقة ٤٧؛ المكتبة الخديويّة ١/ ٦١٤٠ مجموعة ١٢٠٢ هـ؛

•••

١٧٩٦ - إسماعيل الكوز لحصاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى بعد سنة ١١٣١/ ١٧١٨

من تصانيفه:

١ - التوفية في شرح معدّل الصلاة للبركوي

محمد عاصم ٨٥ ورقة ٨٦؛ ١١٣١ هـ؛

•••

١٧٩٧ - إسماعيل كمال أمّي القره ماني العثماني المتوفى من مشايخ الخلوتية الشاعر المتخلص بكمال أمّي وأيضا كمال القره ماني المتوفى ٨٨٠/ ١٤٧٥

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢١٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان كمال أمّي - في الأدب (ت)

معلّم جودت ٤٨٥/ K , ورقة ١٣٨ , ٩٢٥ هـ؛ علي أميري منظوم ٤١,٤٠ ورقة ١٣١؛ ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٤٢ ورقة ٨٥؛ أحمد ثالث ٥٤٥ ورقة ١٦٦؛ ١٢٢٦ هـ؛ برتو باشا ٤١٥؛ ١٢٤٤ هـ؛ حاجي محمود ٣٣٥٧ ورقة ٧٦، رقم ٣٣٤٣ ورقة ٧٦؛ بايزيد عمومي ٣٣٥٧ , ورقة ١٢٧؛ جامعة استانبول ٥٦٧٧ ورقة ٤٢؛ رقم ٥٨٤ ورقة ٩٤؛ ديار بكر ورقة ٤٤٢٩ ورقة ٧٣؛ دكوملي بابا ٤١٦ ورقة ٩١؛ ١٠٣٣ هـ؛ بلديه يكي باغشلار ٢٩٥/ K ورقة ٦٦؛ رقم ٢٩٦ ورقة ٦٩؛ جانقري ٥٨٧ , ورقة ٩١, ٩٠٢ هـ؛ كوبريلي رقم

1798 - إسماعيل كمال صادق باشا بن محمد صالح الإستانبولي العثماني الصوفي الشاعر المعروف بوجيهي باشا زاده

1799 - إسماعيل كمال أوغلي الطرابلسي الشامي الشاعر المعروف بشيخ زاده

1800 - إسماعيل مفيد بن علي العطار الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الدرس الخطاط الصوفي النقشبندي، حافظ الكتب لمكتبة حكيم أوغلي علي باشا، الأديب الشاعر المعروف بمفيد

١٥٨٥/ ٨ , ورقة ١٢٦؛ ١٠٠٠ هـ؛ روان كوشكي ٥٤٥ ورقة ١٢٢٦,١٤٦ هـ

٢ - ديوان إلهيات كمال أمّي - في التصوف (ت)

متحف مولانا رقم ٧٠٦٤ ورقة ١٣٢؛ رقم ٤٩٨١ ورقة ١٠٧؛

٣ - رسالة الإيمان - في الكلام (ت)

خزينه رقم ١٧٨/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١١١؛

٤ - رسالة الوفاة

علي نهاد ترلان رقم ٧١/ ٢ ورقة ٢٠ - ٢٣؛

•••

١٧٩٨ - إسماعيل كمال صادق باشا بن محمد صالح الإستانبولي العثماني الصوفي الشاعر المعروف بوجيهي باشا زاده المتوفى ١٢١٠/ ١٨٩٢

من تصانيفه:

١ - آثار كمال = ترجمة ألف حديث (منظوم) (ت)

دكوملبي بابا رقم ٦٦؛ ورقة ٣٦٦؛ بخطّ مؤلّفه، رقم ٦٧ ورقة ٣٧٢ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٦٣٤ ورقة ١١٧ بخطّ مؤلّفه؛ إبراهيم أفندي رقم ١٧٥، طبعت في إستانبول علي حجر ١٢٨٤/ ١٨٦٧؛

٢ - ترجمة وشرح دلائل الخيرات وشوارق الأنوار (ت)

دكوملي بابا رقم ٦٢٢ ورقة ١٣٧؛

٣ - روح كمال (ت)

عثمان أركين رقم ٢٨٤ ورقة ٧٨؛ ١٢٩١ هـ؛

٤ - كمال نامهء دكوملي بابا = مناقب دكوملي بابا (ت)

برتو باشا رقم ٥١٤/ ١ - ٢ ورقة ٣٠٣؛ ١٢٩٩ هـ؛ برتو نهال والده سلطان رقم ٦٩٩/ ١ ورقة ٧٥؛

•••

١٧٩٩ - إسماعيل كمال أوغلي الطرابلسي الشامي الشاعر المعروف بشيخ زاده المتوفى بعد سنة ٧٨٩/ ١٣٨٧

(انظر: كشف الظنون ١٢٥٣؛ آكاه سرّي لوند تورك أدبياتي تاريخي ١/ ١٢٦)

من تصانيفه:

٩ - فرح نامه في قصة سليمان عليه السلام (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ٧٨٩ هـ؛ أتحفه لأمير غازي في الشام نائب المملوكين؛ قيون أغلي ١٤٦٧١ ورقة ١٠٣؛ قره حصار رقم ١٨٣٤٩ ورقة ١٠١ - ٢٠٦, ٨٦٦ هـ ناقص من أوله؛

•••

١٨٠٠ - إسماعيل مفيد بن علي العطار الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الدرس الخطاط الصوفي النقشبندي، حافظ الكتب لمكتبة حكيم أوغلي علي باشا، الأديب الشاعر المعروف بمفيد المتوفى بإستانبول سنة ١٢١٧/ ١٨٠٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٢٣؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٤٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة السياسة الشرعية لده ده جونكي (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٢٩٨ ورقة ٢؛ جامعة القاهرة ١٩١٣,٦٠١٦؛

٢ - ترجمة لوائح للجامي - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ١٥١١ ورقة ١٨؛ ١٢٢٣ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩١/ ١٨٧٤ طبع حجر؛

٣ - ترجمة مختصر القدوري - في الفقه الحنفي (ت)

أسعد أفندي ٥٩٢؛ مراديه رقم , ٤٦٠٧ ورقة ٤٤٦؛

٤ - ترجمة رسالة في أصحاب العذر الشرعي - في الفقه الحنفي (ت)

دار الكتب المصرتة طلعت مجامع ١٤٠ ورقة ٣ - ٤؛

٥ - ترجمة رسالة حقيّة لعبد الله الكاشغري - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة ١١٨؛ ١٢٥٣ هـ؛

٦ - ترجمة الفقه الأكبر للإمام أي حنيفة (ت)

فاتح رقم ١٥٢٥,;

٧ - ترجمة القصيدة النونية لخضر بيك - في الكلام (منظوم) (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٥٤؛

٨ - ترجمة وشرح حديث الأربعين (منظوم) (ت)

1801 - إسماعيل معشوقي بن بير علي سلطان الرومي العثماني الصوفي الملامي البيرامي الشاعر المتخلص بمعشوقي

1802 - إسماعيل نظيف بن حسين الرومي العثماني المعروف بإمام زاده

1803 - حافظ إسماعيل نظيف بن محمد الآقحصاري الصاروخاني العثماني الشاعر

1804 - إسماعيل نعيم الأسكداري الإستانبولي العثماني المدرس الشاعر المتخلص بنعيم، المعروف بصاري نائب زاده

1805 - إسماعيل ناكام الداغستاني الآذري ثم العثماني الشاعر المتخلص بنا كام

1806 - إسماعيل النواب المكي الرشيدي المصري الآحمدي الصوفي

سليمانيه فاتح مجموعة رقم ٥٤٤٢ ورقة ١١٦ - ١٢٦ ,١٢٢٠ هـ؛

٩ - حاشية على ديباجة تفسير البيضاوي

أسعد أفندي رقم ٢١٨،

١٠ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

عاشر أفندي رقم ٣٠٠ ورقة ٢٢؛

١١ - شرح الشمائل النبوية - للترمذي (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٦٢ , ورقة ١٤٢؛ ١٢٠٣ هـ؛

١٢ - هديّة النقشبندية - في التصوّف (ت)

أسعد أفندي رقم ١٨٠١؛

•••

١٨٠١ - إسماعيل معشوقي بن بير علي سلطان الرومي العثماني الصوفي الملامي البيرامي الشاعر المتخلّص بمعشوقي المتوفى ٩٣٥/ ١٥٢٩

(انظر: آيوانسراي حديقة الجوامع ١/ ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - قصيدة إسماعيل معشوقي - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصرية مصطفى فاضل مجامع رقم ١٣ ورقة ٨٨ - ٩٢؛

٢ - غزل إسماعيل معشوقي - في التصوف (ت)

حالت أفندي مجموعة رقم ٨٨؛

•••

١٨٠٢ - إسماعيل نظيف بن حسين الرومي العثماني المعروف بإمام زاده عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٣٨٨)

من تصانيفه:

١ - وضوح المرام في شرح مقدمة الجزرية

قصري راشد أفندي رقم ٢٦١٦٩ ورقة ٦٠؛

•••

١٨٠٣ - حافظ إسماعيل نظيف بن محمد الآقحصاري الصاروخاني العثماني الشاعر المتوفى بعد سنة ١٢١٢/ ١٧٩٧

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٨١)

من تصانيفه:

١ - إقليد السعادة في ترجمة قصيدة البردة للبوصيري (منظوم) (ت)

متحف مولانا رقم ٤٠١٧ ورقة ٦٢ - ٨٤, ١٢٢٣ هـ؛ قره حصار , رقم ١٧٦٧٥ ورقة ٢٣؛ قونيه رقم ١٨٥٦/ ٣ , ورقة تاريخ الترجمة ١٢١٢ هـ

•••

١٨٠٤ - إسماعيل نعيم الأسكداري الإستانبولي العثماني المدرّس الشاعر المتخلّص بنعيم، المعروف بصاري نائب زاده المتوفى ١١٠٦/ ١٦٩٤

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢١٩)

من تصانيفه:

١ - روضة النعيم - في الأخلاق والتصوّف (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٧٤٦ ورقة ٥٦؛

•••

١٨٠٥ - إسماعيل ناكام الداغستاني الآذري ثم العثماني الشاعر المتخلص بنا كام المتوفى بعد سنة ١٩٠٤/ ١٣٢٢

من تصانيفه:

١ - ديوان ناكام = خيالات بريشان (ت)

علي أميري منظوم ٤٢٢ ورقة ٨٩؛ ١٣١١ هـ؛ متحف مولانا , رقم ٣٩٦٤ ورقة ٢١٨ تاريخ الإتمام ١٣٢٠ هـ؛

١ - كنج أدب - في الأدب (ت)

متحف مولانا رقم ٣٩٦٥ ورقة ١٣٥, ١٣٢٢ هـ

•••

١٨٠٦ - إسماعيل النواب المكّي الرشيدي المصري الآحمدي الصوفي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة المراقبة - في التصوّف

الظاهريّة عام ٦١١٨ ورقة ١٤؛ ١٣١٧ هـ؛ رقم ٦٤٤٠ ورقة ٣٠ - ٥٧؛ ١٣١٩ هـ؛

٢ - مناقب الرشيد = مختصرة من مناقب الشيخ

إبراهيم بن صالح بن عبد الرحمن الرشيد المتوفى ١٢٩١ هـ الظاهريّة عام ٦٤٤٠ ورقة ١٩ - ٢٩؛

٣ - الهداية الرشيدية في الإجتماع بيد البرية والتوجه إلى النفس القدسية

1807 - إسماعيل نيازي بن عبد الله الشمني ثم الرومي الإستانبولي العثماني نزيل عثمان بازاري المفتي بها المعروف بنيازي

1808 - إسماعيل بن إدريس الآيدنجيكي الرومي العثماني الحافظ

1809 - الأسود بن يعفر بن عبد الأسود النهشلي الدارمي التميمي أبو نهشل وأبو الجراح، شاعر جاهلي، من سادات تميم من أهل العراق, كان فصيحا جوادا، نادم النعمان بن المنذر ملوك الحيرة المعروف بالنهشلي وأيضا أعشى بني نهشل

1810 - الأشج التابعي، حامل راية علي بن أبي طالب رضي الله عنه

1811 - أشرف مراغي بن أبي علي الحسين بن الحسن التبريزي الخياباني الشاعر المعروف بأشرف مراغي

1812 - أشرف بن سعيد

1812/ 1 - أشرف علي التهانوي الهندي

الظاهريّة عام ٥٩٦٧ ورقة ٢٥؛ ١٣٠٩ هـ؛

٤ - وحدة الوجود والسلوك - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٩٦٧ ورقة ٢٧ - ٤٨؛ ١٣٠٩ هـ؛

•••

١٨٠٧ - إسماعيل نيازي بن عبد الله الشمنّي ثم الرومي الإستانبولي العثماني نزيل عثمان بازاري المفتي بها المعروف بنيازي المتوفى في حدود سنة ١٢٧٥/ ١٨٥٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٢٣؛ فهرس مطبوعات مكتبة قيصري راشد أفندي ص ٤٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٦٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٨)

من تصانيفه:

١ - شرح علي شرح وصيّة البركوي - في الموعظة (ت)

طبع في Istanbul ١٢٦٢ ,١٢٦٤ ,١٢٦٨، ١٢٦٩ , ١٢٨٨ , ١٣٠١ , وفي بولاق ١٢٦١, ١٢٦٩ ,١٢٨٨، ١٢٩٩ وهو شرح على شرح على صدري القونوي على وصية البركوي؛

•••

١٨٠٨ - إسماعيل بن إدريس الآيدنجيكي الرومي العثماني الحافظ عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: خليل أدهم فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٢٨٧؛ فهرس مطبوعات مكتبة البلدية بإستانبول ٢/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - أدلّ الخيرات في الصلاة والسلام على سيد السادات

طبع في إستانبول ١٢٨٢/ ١٨٦٥ طبع حجر على ٢٢٢ صحيفة؛

•••

١٨٠٩ - الأسود بن يعفر بن عبد الأسود النهشلي الدارمي التميمي أبو نهشل وأبو الجراح، شاعر جاهليّ، من سادات تميم من أهل العراق, كان فصيحا جوادا، نادم النعمان بن المنذر ملوك الحيرة المعروف بالنهشلي وأيضا أعشى بني نهشل المتوفى نحو سنة ٦٠٠ م

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٣٣٠)

من تصانيفه:

١ - القصيدة البائية - في الأدب

بغداد كوشكي ٤١٠ ورقة ٣٢ - ٤٢, ٧٠٨ هـ؛

•••

١٨١٠ - الأشجّ التابعي، حامل راية علي بن أبي طالب رضي الله عنه عاش في القرن ١ هـ

من تصانيفه:

(انظر: ابن سعد طبقات ٥/ ٥٦٣ ,٥٦٤، ٥٦٥، ٧/ ٨٥ , ٨٦)

١ - صحيفة الأشج عن علي المرتضى - في الحديث

شهيد علي رقم ٥٣٩ ورقة ١٢٥ - ١٢٨؛ ٥٩٩ هـ؛ القاهرة حديث مجموعة رقم ١٩٢٠؛

•••

١٨١١ - أشرف مراغي بن أبي علي الحسين بن الحسن التبريزي الخياباني الشاعر المعروف بأشرف مراغي المتوفى ٨٦٤/ ١٤٥٩

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٧٨)

من تصانيفه:

١ - إنتخاب ديوان أشرف مراغي - في الأدب (ف)

آيا صوفيا ١١/ ٣٩٤٦ ورقة ١٨٦ - ١٩٠؛ ٨٧٩ هـ؛

•••

١٨١٢ - أشرف بن سعيد المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - حكم العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال نشر في القاهرة ١٤١٢/ ١٩٩٢؛

•••

١٨١٢/ ١ - أشرف علي التهانوي الهندي المتوفى ...

(انظر: مفتاح الكنوز الخفية، فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ٧٩)

من تصانيفه:

٢ - كتاب الإسلام والردّ على هدايت حسين - في العقائد

بانكبور خدابخش ٣٣٠٣/ ٤ , ورقة ١٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٣٠٣/ ١ جزء ١ ورقة ٩ كتب في

1813 - أشرف معين الدين محمد بن منير عبد الباقي التبريزي ثم الرومي الشافعي الحسني الشريفي، ولي قضاء مكة الكرمة المعروف بميرزا مخدوم

1814 - أصبغ بن عبد العزيز بن مروان بن إياس الليثي الحمصي ثم المري المحدث

1815 - آصف الشاعر الرومي العثماني المتخلص بآصف

1816 - خواجه آصفي بن خواجه مقيم الدين نعمة الله القوهشاني الهروي الشاعر المتخلص بآصفي وأيضا الهروي

1817 - أصولي جدي الوارداري اليكجه وي العثماني - من خواص أورنوس بيك أوغلي عبدي بيك ومن مريدان إبراهيم كلشني - الشاعر الصوفي الخلولي المعروف بأصولي جلبي

القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٣٠٣/ ٢ جزء ٢ ورقة ٤ كتب في القرن كتبت في القرن ١٣ هـ؛

•••

١٨١٣ - أشرف معين الدين محمد بن منير عبد الباقي التبريزي ثم الرومي الشافعي الحسني الشريفي، ولي قضاء مكة الكرمة المعروف بميرزا مخدوم المتوفى بها سنة ٩٩٥/ ١٥٨٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - النواقض في الردّ على الروافض - في الكلام

المكتبة القادريّة رقم ٦٢٧ , ورقة ١٤٥؛ ١٢٠٨ هـ؛ أحمد باشا ١٥٩ ورقة ١٢٧؛

•••

١٨١٤ - أصبغ بن عبد العزيز بن مروان بن إياس الليثي الحمصي ثم المري المحدّث المتوفى بالإسكندرية سنة ٨٦/ ٧٠٥

(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٣٣٣)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ١٢٠ ورقة ٧٠ - ٨٧ قيد السماع ٥١٩ هـ؛

•••

١٨١٥ - آصف الشاعر الرومي العثماني المتخلص بآصف عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان آصف - في الأدب (ت)

خزينه رقم رقم ٨٧٤ ورقة ٢٢٤؛ ١١٣٩ هـ؛ فاتح رقم ٣٧٧٨ ورقة ٢٩٤؛ طبع في إستانبول ١٣١١/ ١٩٠٥؛

•••

١٨١٦ - خواجه آصفي بن خواجه مقيم الدين نعمة الله القوهشاني الهروي الشاعر المتخلص بآصفي وأيضا الهروي المتوفى ٩٢٨/ ١٥٢١ وفي بعض المراجع مات سنة ٩٢٣ هـ

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٨؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ٦٤، ٧٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان آصفي - في الأدب (ف)

بانكبور حدابخش رقم ٤٤١ , ٤٤٢ , ١٨٤٨، ١٨٧٢؛ رقم ٢٣٦٢ ورقة و ٨٩؛ رقم ٣٤٤٨ ورقة ٥٩؛ رقم ٤٠٠٩ ورقة ٩٥؛ رقم ٢٥٢٦/ ٢ ورقة ١٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٨٧٢ ورقة ٦٩ - ورقة ٦٩ - ١٠٥؛ رقم ١٨٥٩ ورقة ٨٣، ١١٧٣ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٨٧٩/ ٤ ورقة ١٠٨ - ١٢٥؛ قره حصار ١٨٢٣٢/ ٢ ورقة ٦٥ - ١٤٥؛ روان كوشكي ١٠١٤ ورقة ١٢٤ - ٢٢٥؛ آية الله نجفي ٢٤٢٣ ورقة ٨٠؛ آستان قدس رضوي ١٠٤٦٤، ٩٧٠ هـ؛ طبع في هراة بدون تاريخ وفي طهران ١٣٤٢/ ١٩٦٣؛

٢ - ترجمة جلال وجمال في الحكايات لمولانا آصفي (منظوم مثنوي) (ت)

حميديه ١٠٦٨ ورقة ١٣٠؛ ١١٤٤ هـ؛ ﷺ/ TﷻK/٥٠١/ ورقة ٢٠٦ لم يعلم المترجم؛

•••

١٨١٧ - أصولي جدي الوارداري اليكجه وي العثماني - من خواصّ أورنوس بيك أوغلي عبدي بيك ومن مريدان إبراهيم كلشني - الشاعر الصوفي الخلولي المعروف بأصولي جلبي المتوفى بيكيجه سنة ٩٤٥/ ١٥٣٤

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٧٦ - ٧٧، بياني تذكرة الشعراء ص ٢٧؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ١/ ١٦٥؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٦٣٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان أصولي - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة ١٤٨٧ ورقة ٧١؛ ٩٨٥ هـ؛ علي أميري منظوم ٣١ ورقة ٨٦؛ سليمانيه لاله لي رقم ٤٩٤/ ٢؛ كمانكش ٤٤٦ ورقة ٥٥؛ جوروم فيضي باشا ٢٢٠٩؛ آكاه سرّي لوند ٥١٠؛ Paris ٢٨٤؛ خزينه رقم ٩٣١ ورقة ٦٥ ورقة ,٩٦٤ هـ؛

٢ - ترجمة حديث الأربعين (منظوم) (ت)

1818 - الأهدل، يحيى بن عمر بن عبد القادر بن أحمد بن المقبول الحسيني الزبيدي اليماني الشافعي المحدث

1819 - أعرابي بن محمد الأزهري المحدث الأصولي الصوفي الخلوتي المعروف بالأزهري

1820 - إفتخار بن نصر الله الدامغاني النيسابوري المفسر المعروف بالدامغاني

1821 - أفضل بن صدر الإصفهاني المعروف تركهء إصفهاني

1822 - آقا بن عبد الرحمن بن بيرام بن نصرت

1823 - الأمير آقا ملك بن جمال الدين الفيروزكوهي السبزواري الشاعر المتخلص بأمير شاهي وأيضا بالسبزواري

ترجمان رقم ١٣١/ ٥ ورقة ٢٢ - ٣١؛ أحمد باشا رقم ٣٦٢/ ١٢ ورقة ٢٢ - ٢٤؛ سليمانيه لاله لي مجموعة ٤٩٤/ ١ ورقة ١ - ٨؛

•••

١٨١٨ - الأهدل، يحيى بن عمر بن عبد القادر بن أحمد بن المقبول الحسيني الزبيدي اليماني الشافعي المحدث المتوفى بزبيد سنة ١١٤٧/ ١٧٣٤

(انظر: الزركلي االأعلام ٨/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - الفهرست

الخزانة العامة بالرباط رقم ٣٢٣/ ك ورقة ٥٩؛ وفي معهد المخطوطات مصورا عنه رقم ... ؛

٢ - القول السديد فيما أحدث من العمارة بجامع زبيد

٣ - فضل ذوي القربى

قاله الزركلي في الأعلام ٨/ ١٦١؛

•••

١٨١٩ - أعرابي بن محمد الأزهري المحدث الأصولي الصوفي الخلوتي المعروف بالأزهري كان حيا سنة ١٢١٤/ ١٧٩٩

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٣٠٣؛ فهرس الخزانة التيمورية ٣/ ١٩)

من تصانيفه:

١ - رسالة في فضل ليلة النصف من شعبان

جامعة الرياض رقم ٢٦٢٧ ورقة ١٣؛ رقم ٢٧١٢ ورقة ٢٩، ١٢٦٥ هـ؛

•••

١٨٢٠ - إفتخار بن نصر الله الدامغاني النيسابوري المفسّر المعروف بالدامغاني المتوفى بعد سنة ٧٧٤/ ١٣٧٢

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٥؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤٨٤)

من تصانيفه:

١ - روشنائي نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ٥٣٨/ ١٨ ورقة ٥٦١ - ٥٦٧ في الهامش ٨٢٦ هـ؛

٢ - كاشف السجاف عن وجه الكشاف - في التفسير

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٠٠٣ جزء ١ ورقة ٢٩٩؛ ٧٧٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

١٨٢١ - أفضل بن صدر الإصفهاني المعروف تركهء إصفهاني المتوفى ٨٥٠/ ١٤٤٦

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٢/ ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - تنقيح الأدلة والعلل في ترجمة كتاب الملل والنحل للشهرستاني (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٣٩٧ , ٩٥٢ هـ؛ رقم ١١٦٤٠؛

•••

١٨٢٢ - آقا بن عبد الرحمن بن بيرام بن نصرت المتوفى ٩٣٥/ ١٥٢٥

من تصانيفه:

١ - أسرار الحقائق - في العقائد

قره حصار رقم ١٨١٩٥/ ١١ ورقة ٦٦ - ٧٠؛

•••

١٨٢٣ - الأمير آقا ملك بن جمال الدين الفيروزكوهي السبزواري الشاعر المتخلص بأمير شاهي وأيضا بالسبزواري المتوفى بأسترآباد ودفن بسبزوار سنة ٨٥٧/ ١٤٥٣

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٥٠٢ - ٥٠٣)

من تصانيفه:

١ - إنتخاب ديوان أمير شاهي - في الأدب (ف)

آياصوفيا ٣٩٤٦/ ٨ ورقة ١٦٢ - ١٧١؛ ٨٧٩ هـ؛ كتابخانه سلطني ٢٣ رقم الدفتر ٣٥٠ صفحة ٥٦؛

٢ - ديوان أمير شاهي - في الأدب (ف)

بلديه يكي باغشلار K / ٤٦٦ ورقة ٥٣؛ جامعة إستانبول رقم ٤٨٤, ورقة ٥١؛ ٩٧٢ هـ؛ رقم ٤٩١ ورقة ٤٩؛ رقم ١٣٣٥ ورقة ٧٥؛ ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٥٣١؛ ٥٤٠؛ ٤٩١؛ ١١٨٤؛ ٨٤١؛ ٩٧٧؛ ٥١١ ورقة ٣٣؛ ٨٦٤ هـ؛ رقم ٤٩٧/ ١ ورقة ٣٩؛ ٨٦٥ هـ؛ ١٣١٤/ ٩ ورقة ٤٦٠ - ٤٩٤؛ ٨٧٢ هـ؛ رقم ٢٢ ورقة ٣٥؛ ٨٨٠ هـ؛ رقم ١٤٩٤/ ٢ ورقة ٥٧ - ١١٣؛

1824 - آق بيق سلطان شيخ محي الدين العثماني الصوفي الشاعر المعروف بشمس خدا

1825 - آق علي أفندي، آق بابا الإزميتي الرومي العثماني

1826 - آقدسي المشهدي العلوي الشاعر المتخلص بآقدسي عاش في عهد شاه عباس الصفوي

1827 - آكاه باشا - من أمراء العسكرية في عهد السلطان عبد الحميد الثاني العثماني

1828 - ألله داد الدهلوي الهندي المفسر

1829 - الله قلي ميرزا إيلخاني الشاعر المتخلص بكمال قاجار

٩٦٤ هـ؛ رقم ٦٦ ورقة ٣٥؛ رقم ٥٠٩ ورقة ٨٤؛ ٩٤٦ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٨٣٢ ورقة ٥٠؛ ٩٧٨ هـ؛ رقم ٣٨٣٣ ورقة ٣٨؛ رقم ٤٩٦٤/ ٣٩ , ورقة ٢١٧ - ٢٤٤ في الهامش؛ رقم ٣٨١٧/ ٣ ورقة ٣٠٩ - ٣٥٤ في الهامش؛ نوري أرلاسز ١٣٧ ورقة ٧٨؛ مجلس ٢/ ١٣٢ / ١٩٢ ورقة ٦ - ١٤؛ بغداد كوشكي ١٤٠ ورقة ٥٦؛ ٩٣٤ هـ؛ خزينه رقم ١٠٩١ ورقة ٥٢؛ ٩٢١ هـ؛ محمد رشاد ٥١٠؛ روان كوشكي ٩٩٩؛ ١٠٠٠؛ أمانت خزينه سي ١٦١٩؛ كتابخانه سلطنتي ٢٤ رقم الدفتر ٣٤٧ صفحة ٧٥ , ٩٣٢ هـ؛ رقم ٢٥ رقم الدفتر ٣٤٨ صفحة ٩٤ , ٩٤٧ هـ؛ رقم ٢٦ رقم الدفتر ٣٤٤ صفحة ٨٦، ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٢٧ رقم الدفتر ٣٤٦ صفحة ٨٦؛ رقم ٢٨ رقم الدفتر ٣٤٥ صفحة ٨٠ , ٩٧٤ هـ؛ رقم ٢٩ رقم الدفتر ٦٦٦ صفحة ٨٢ , ٩٥٥ هـ؛ رقم ٣٠ رقم الدفتر ٦٧٦ صفحة ٦٢ , ٩٨٢ هـ؛ رقم ٣١ رقم الدفتر ٢١٦٣ صفحة ١٠٠، ٩٥١ هـ؛ رقم ٣٢ رقم الدفتر ٢٢٣٠ صفحة ٧٤؛ رقم ٣٣ رقم الدفتر ٢٢١٣ صفحة ٨٦؛ رقم ٣٤ رقم الدفتر ٢٢٠٥ صفحة ٦٠، ٨٩٥ هـ؛ كتابخانه رشت ورقة ٧٠٤ / د ورقة ٣٦؛ آستان قدس رضوي ١٠٢٨٥، ٩٧٠ هـ؛ رقم ٤٨٨٢؛ طبع في ١٢٨٨ Istanbul؛

٣ - غزليات أمير شاهي - في الأدب (ف)

أحمد ثالث مدينة ٥٣٩ ورقة ٦ جزء منه؛

•••

١٨٢٤ - آق بيق سلطان شيخ محي الدين العثماني الصوفي الشاعر المعروف بشمس خدا المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - ديوان شمس خدا - في الأدب (ت)

٣٧٤/ ٢/ ﷺ/TﷻK , ورقة ٤٤ - ١٤٤؛

•••

١٨٢٥ - آق علي أفندي، آق بابا الإزميتي الرومي العثماني المتوفى بعد سنة ١١٦٨/ ١٧٥٤

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب الفضائل - في العقائد والموعظة (ت)

تاريخ التأليف ١١٦٨ هـ؛ ألمالي رقم ١٣٩ ورقة ١٢٥؛ ولي الدين أفندي ١٣٢٥ ورقة ٢٥٥؛

•••

١٨٢٦ - آقدسي المشهدي العلوي الشاعر المتخلص بآقدسي عاش في عهد شاه عباس الصفوي المتوفى في حدود سنة ١٠٠٣/ ١٥٩٤

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٧٣؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٦٤٤)

من تصانيفه:

١ - ساقي نامه ءآقدسي - في الأدب (ف)

أحمد باشا رقم ٣٦٢/ ٥٧ ورقة واحدة؛

•••

١٨٢٧ - آكاه باشا - من أمراء العسكرية في عهد السلطان عبد الحميد الثاني العثماني ١٢٩٣ - ١٣٢٦ هـ

من تصانيفه:

١ - أغصان الإمتحان = رسالة الإمتحان

طبع في إستانبول ١٢٧٨/ ١٨٦١ طبع حجر؛

٢ - العقد الجميل في متشابه التنزيل

الخزانة التيموريّة رقم ٥٧٧ جزء ١؛ طبع في مصر ١٣٢٣ وفي الحجاز ١٣١١/ ١٨٩٣؛

•••

١٨٢٨ - ألله داد الدهلوي الهندي المفسر المتوفى في حدود سنة ٨٣٨/ ١٤٣٤

من تصانيفه:

١ - حاشية على الهداية - في الفقه الحنفي

ديانت رقم ٥٠١ جزء ١ ورقة ٣٠٢؛

•••

١٨٢٩ - الله قلي ميرزا إيلخاني الشاعر المتخلص بكمال قاجار المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - ديوان غزليات كمال قاجار - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٣٦٨ , رقم الدفتر ٥٥١ صفحة ٢٨، ١٢٥٥ هـ؛

٢ - ديوان كمال قاجار - في الأدب (ف)

1830 - الله يار بن الله قلي البخاري الرومي العثماني الصوفي الشاعر

1831 - ألوان جلبي بن عاشق باشا بن مخلص باشا القرشهري العثماني الصوفي الشاعر المعروف بألوان جلبي

1832 - ألوان (علوان) شيرازي الشاعر - عاش في عهد 824 - 855 هـ السلطان مراد الثاني بن محمد خان العثماني - المعروف بألوان شيرازي

1833 - ألوغ بيك محمد بن شاهرخ بن الأمير تيمور كوركان المعروف بألوغ بيك الفلكي الرياضي

كتابخانه سلطنتي ٣٦٩ رقم الدفتر ٥٥٢ صفحة ٣٥؛

•••

١٨٣٠ - الله يار بن الله قلي البخاري الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتوفى ١١٣٣/ ١٧٢٠

من تصانيفه:

١ - ثبات العاجزين - في التصوف (منظوم) (ت)

ترجمان رقم ٢٨٣ ورقة ٦٢، طبع في إستانبول ١٢٩٩ , ١٣٠٩ - ١٣١١؛

٢ - شرح ثبات العاجزين - في التصوف (ت)

طبع في قازان ١٨٥٨ وطبع مرة آخرى بدون مكان وبدون تاريخ؛

٣ - فيض النجاة - في التصوف والموعظة (ت)

طبع في إستانبول ١٢٩٩/ ١٨٨٣؛

•••

١٨٣١ - ألوان جلبي بن عاشق باشا بن مخلص باشا القرشهري العثماني الصوفي الشاعر المعروف بألوان جلبي المتوفى بعد سنة ٧٦٠/ ١٣٥٨

(انظر: مجدي أفندي ترجمة الشقائق النعمانية ص ٢٢)

من تصانيفه:

١ - مناقب القدسية في مناصب الأنسيّة (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ٧٦٠ هـ؛ متحف مولانا ٦٩٣٧ ورقة ١١٨؛ نشرت في ١٩٨٤ Istanbul؛

•••

١٨٣٢ - ألوان (علوان) شيرازي الشاعر - عاش في عهد ٨٢٤ - ٨٥٥ هـ السلطان مراد الثاني بن محمد خان العثماني - المعروف بألوان شيرازي المتوفى بعد سنة ٨٢٩/ ١٤٢٥

(انظر: تذكرة لطيفي ٤٥؛ لامعي جلبي ترجمة نفحات الأنس من حضرات القدس ٦٧٤ - ٦٧٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١١٠؛ تورك أدبيات تاريخي ١/ ٤٣٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة كلشن راز للشبستري - في التصوّف (منظوم مثنوي) (ت)

تاريخ التأليف ٨٢٩ هـ؛ قدمه للسلطاد مراد الثاني بن محمد خان العثماني؛ حميديه رقم ٥٥٠/ ٣ ورقة ١١٤ - ١٣٤؛ عثمان أركين ٧٢٢ ورقة ١٠٧؛ رقم ٨٦٣ ورقة ١٠٤؛ رقم ١٠٠٥/ ٣ ورقة ٤٢+ ١٨ , ١١٧١ هـ؛ حاجي محمود ٣٧٧٣ ورقة ١٠٤ ; علي نهاد ترلان ٣٩ ورقة ٧١؛ ٩٣٣ هـ؛ رقم ٤٣ ورقة ١٥٧؛ ١٠٤٦ هـ؛ متحف مولانا ١٦٤٩ ورقة ٩١؛ رقم ٢٣٧؛ مهرشاه ١٧٣؛ مراديه جشنكير ٥١٨٨/ ١؛ رحمه اللهebeci رقم ٣٤/ ١؛ جامعة إستانبول رقم ٨٢٩؛ ٦٤٩٧؛ ملّت منظوم ٩٠٦ , ٩٠٧؛ نور عثمانيه رقم ٤٣٣٥؛ رقة ١٢٨؛ المتحف البريطاني Or ٦٤٨١؛ ٣٠٠٠ بيتا تقريبا،

•••

١٨٣٣ - ألوغ بيك محمد بن شاهرخ بن الأمير تيمور كوركان المعروف بألوغ بيك الفلكي الرياضي المتوفى ٨٥٣/ ١٤٤٩

(انظر: كشف الظنون ٩٦٦ , ٩٦٧؛ هدية العارفين ١/ ١٩٧؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ٨٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الآداب البحث للسمرقندي

رمضان أوغلي رقم ٦٦١/ ٤ ورقة ٢٩ - ٤٩؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤/ ١، ١٠١٢ هـ؛ رقم ٢٢/ ١٤٥/ ١؛ مدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل مجموع ٥٩/ ٧ , ١٠٨٢ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٢٠/ ٤٧/ ٢؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١٤/ ٥ ورقة ٥٤؛ المدرسة العبدالية بالموصل ٤٩/ ٣، ١٢٢٨ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزار متفرّقة بلاغة ٨/ ١٥ ت/ مجامع ٢٥٦٤ - ٢٥٦٦ ورقة ٣٦، ١٢٥٣ هـ؛

٢ - زيج ألوغ يك - في الهيئة (ف)

قيصري راشد أفندي ١٢١٩ ورقة ١٨٨؛ قندللي رقم ٢٦١؛ قونيه ١٤٣٣؛ روان كوشكي رقم ١٧١٤ ورقة ١٩٧؛ آية الله نجفي رقم ٥٠٤٩ ورقة ١٩٥ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٤٥٢٢ ورقة ٢١١ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٢٦١٥ ورقة ٢٠٣، ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٢٢٠٠؛ ورقة ٢٩٦ قيد التملّك ١٠٨٨ هـ؛

1834 - إلياس بن إبراهيم السينوبي ثم البروسوي العثماني الحنفي الدرس المتكلم المعروف بالسينوبي

1835 - إياس بن إبراهيم بن داود بن خضر الفقيه الشافعي الكوراني نزيل دمشق المعروف بالكوراني

1836 - إياس بن إياس شجاع الدين الديمه توقه وي الإستانبولي العثماني المدرس بأدرنه، القاضي بها المعروف ديمه توقه وي

رقم ٩١٦ ورقة ٢٦٠، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٩٧٩ ورقة ٥٠؛ رقم ١٠١٥/ ١٥ ورقة ٢٩٠ - ٢٩٣، ١٢٧٩ هـ؛ كتابخانه حقوق ٥٨/ ج ورقة ١٣٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٢٣٥٩/ ب ورقة ٩٩ , ١١٨٣ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٨٢/ ١٢٦ ورقة ١٩٥ كتب في القرن ١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٦٩٩ , ٨٧٩ هـ؛ رقم ٥٥٥٥ , ٥٥٥٦ , ١٢٠٨٢ , ٥٣٣٤ ,٥٥٥٧، ٩٠١٣ , ١٢١٠٣ ,١٢١٣٧ ,١٢١٠٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٧٦٢ ورقة ١٣٥، ١٢٥٥ هـ؛ نشر في ١٨٤٧ Paris؛

٣ - شجرة الأتراك= تاريخ أقوام أربعة

رضي الله عنritish Museum رقم ٢٦١٩٠؛

٤ - شرح زيج ألوغ بيك - في الهيئة (ت)

دار الكتب المصرية طلعت مجامع ٣٥ ورقة ٦٦؛ ١٢٠٠ هـ، ميقات رقم ٤ ورقة و ٣٩؛ لم يعلم الشارح بالتركي؛

٥ - شرح أشكال التأسيس - في الهندسة

نوري آرلاسز رقم ٣٩ ورقة ٣٣؛

٦ - شرح القصيدة العينية الروحية لابن سينا

رمضان أوغلي رقم ٦٦٤/ ٥ ورقة ٥٠ - ٦١؛

•••

١٨٣٤ - إلياس بن إبراهيم السينوبي ثم البروسوي العثماني الحنفي الدرس المتكلّم المعروف بالسينوبي المتوفى ببروسه سنة ٨٩١/ ١٤٨٦

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٢٢٥؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح المقاصد = حاشية على شرح مقاصد الطالبين في أصول الدين

مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٥٩ ورقة ١٥٩؛ ٨٧١ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - شرح الفقه الأكبر لأبي حنيفة

آماسيه ٩٦٢/ ٢ ورقة ٢٢ - ٦٣؛ ١٠٠٤ هـ؛ رقم ١٧٢٣/ ٢ ورقة ٣١ - ٦٧؛ قره مصطفى ١٩٠٢٢/ ٣٥٥ ورقة ٤٠؛ ٨٧٢ هـ؛ آياصوفيا ٢٣١٦ ورقة ٤٧؛ ٨٧٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٧٤٤ ورقة ٢٣؛ شهيد علي ١٦٧٠ ورقة ٧٥، ٨٦٧ هـ؛ طاشكند ٤٨١٨؛ رمضان أوغلي ٨٠٣ ورقة ٧٧، ١٠٥٠ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٩٤٧/ ١ ورقة ٦٤ دار الكتب القطرية رقم ١٥٢/ ٣٨، ١١٦٧ هـ؛

•••

١٨٣٥ - إياس بن إبراهيم بن داود بن خضر الفقيه الشافعي الكوراني نزيل دمشق المعروف بالكوراني المتوفى بدمشق سنة ١١٣٨/ ١٧٢٦

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٢٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٣١٠ - ٣١١؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٨)

من تصانيفه:

١ - الجزء فيه أسماء شيوخ خاتمة العلماء العاملين شمس الدين محمد بن علي الكاملي الشافعي الدمشقي المتوفى ١١٣١ هـ

الظاهريّة رقم ٣٦٧٢ ورقة ٤٣ - ٥٤؛ إجازة سنة ١١٣١ هـ؛

٢ - حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٣٢٥ ورقة ١٦٧؛ ١٢٢٩ هـ؛

٣ - حاشية على شرح العضدية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٩١٦ ورقة ٦١؛ ١١٦٣ هـ؛

٤ - حاشية على الدرة الفاخرة في تحقيق مذهب الصوفية للجامي

الظاهريّة عام ٩٢٧٦ ورقة ١٢٥ - ١٣٩؛

•••

١٨٣٦ - إياس بن إياس شجاع الدين الديمه توقه وي الإستانبولي العثماني المدرس بأدرنه، القاضي بها المعروف ديمه توقه وي المتوفى متقاعدا بإسانبول سنة ٩٢٠/ ١٥١٤

1837 - إلياس جلبي بن ... الكليبولي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بنيازي - تلميذ حاجي خليفة -

1838 - إلياس بن شجاع جلبي الأدرنه وي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص برواني - كان من ندماء السلطان سيم خان الأول العثماني

1839 - ملا إلياس بن عباس الكوراني

1840 - إلياس بن عبد الله الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بنهاني المدرس بمدرسة رستم باشا المعروف بنهاني

(انظر: كشف الظنون ٤٠ ,١٠٦٣,٢٤٧, ١٧١٦؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٢٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٣١٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح عقائد النسفية

قيصري راشد أفندي رقم ٥٠٠/ ١ , ورقة ٤٨؛ قبرص سليميه ٣٨ ورقة ٥٢ قيد الوقف ١١٧٣ هـ؛ ١٩٧١ ﷺhlwardt؛

•••

١٨٣٧ - إلياس جلبي بن ... الكليبولي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بنيازي - تلميذ حاجي خليفة - المتوفى ببروسه سنة ٩١٤/ ١٥٠٨

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٢٥)

من تصانيفه:

١ - منصور نامه= مناقب نامهء حلّاج منصور (منظوم) (ت)

حسن حسني رقم ٨٥٧/ ١ ورقة ٢٩؛ ٩٩٧ هـ؛ رشيد أفندي رقم ٩٦/ ٢ ورقة ٣٢؛ ١١٦٨ هـ؛ دار المثنوي ١٥٣/ ١؛ حاجي محمود ٣٦٢٧؛ جامعة إستانبول ٣٩٧٠؛ بروسه رقم ٤٤٨٦/ ١ وفي مكاتيب أناضولي نسخ أخرى؛

•••

١٨٣٨ - إلياس بن شجاع جلبي الأدرنه وي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص برواني - كان من ندماء السلطان سيم خان الأوّل العثماني - المتوفى ٩٣٠/ ١٥٢٣

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٢٦)

من تصانيفه:

١ - جامع النصائح - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل أدب رقم ١١ ورقة ٢٤٠؛ ٨٩٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - حاشية على شرح آداب البحث

جامعة الرياض رقم ١٤٥٢/ ٥ ورقة ٨١ - ١١٤؛

٣ - ديوان رواني - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ١٧٨ ورقة ٩١؛ ٩٢٩ هـ؛ بايزيد عمومي ٥٦٦٤ ورقة ١٠٤؛ مصطفى فاضل أدب ١٢١ ورقة ١٢٣؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٥٦ ورقة ١٢٣؛

٤ - عشرت نامه - في الأدب (ت)

علي نهاد ترلاد رقم ٦٩/ ١ ورقة ٢١؛

•••

١٨٣٩ - ملّا إلياس بن عباس الكوراني ربما عاش في القرن ١١ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - أسماء شيوخ الكاملي - في التراجم

القاهريّة رقم ٣٦٧٢ , ورقة ٤٣ - ٥٤، ١١٣٠ هـ؛

٢ - شرح العقيدة القدسية للغزالي

إمانت خزينه سي رقم ١٧٩٧/ ١ ورقة ٤٢؛

•••

١٨٤٠ - إلياس بن عبد الله الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بنهاني المدرس بمدرسة رستم باشا المعروف بنهاني المتوفى بمكة المكرمة سنة ٩٢٥/ ١٥١٩

(انظر: كشف الظنون ١٨٧٦؛ هدية العارفين ١/ ٢٢٦؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة منهاج العابدين - للغزالي (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٣/ ٣ ورقة ١٥٢؛ ١١٨٢ هـ؛ رقم ١٩٠ ورقة ٣١٢؛ رقم ١٠٨٥ ورقة ١٥٥؛ ١٠٤٦؛ هـ؛ رقم ١٤١٠ ورقة ١٥١؛ ١٠٨٠ هـ؛ جامعة القاهرة ٢١٥٧؛ ٢٢٩٢؛ ٢٢٥٢؛ ٤٧٤٤؛ قره حصار ١٧٩٤١؛ ١٠٦١ هـ؛ عثمان أركين ٣٦٦ ورقة ٥٤؛ رقم ٥٢٢/ ٨ ورقة ٥١ - ٧٥؛ أسعد أفندي ١٣٧٦؛ ترجمان رقم ١٠١ ورقة ١١٧؛ ورقة ١٠٦٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٣٧؛ س/ ٤٤٦٠؛ أمانت خزينه سي ٩٣٦ , ورقة ١٧٥؛ ١٠١٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٥٥٧٠ ورقة ١٧٢، ١٠٨٢ هـ؛ طبعت في ١٢٨٠ Istanbul؛

٢ - ديوان نهاني - في الأدب (ت)

1841 - إلياس بن عيسى الآقحصاري الرومي مجد الدين الصاروخاني العثماني المتطبب الفلكي الخواص الشاعر المتخلص بابن عيسى وأيضا بالآقحصاري

مخطوطات البلدية O / ١٢٤ ورقة ٤٨؛ سيواس رقم ٣٧٩٠؛ ٩٨/ ﷺ/TﷻK، ورقة ١٦؛

•••

١٨٤١ - إلياس بن عيسى الآقحصاري الرومي مجد الدين الصاروخاني العثماني المتطبّب الفلكي الخوّاص الشاعر المتخلص بابن عيسى وأيضا بالآقحصاري المتوفى ٩٦٧/ ١٥٥٩ وفي بعض المراجع ٩٣٧ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٢٥٣ , ١٢٧٠ ,١٨٤٢، ١٨٤٣؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٣١٥؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٢٢٦)

من تصانيفه:

١ - جامع الأسرار لأهل الله المقرب والأبرار - في التصوف (منظوم) (ت)

متحف مولانا ٢١٩٤ ورقة ٢٢ - ٣٢، ١٢٣٧ هـ؛

٢ - رساله كلشني - في التصوّف

علي نهاد ترلان ١٥٩/ ٣ ورقة ٢٠ - ٢٣؛

٣ - رسالة في المقنطرات - في الهيئة (ت)

عاطف أفندي ١٦٩٨/ ١ ورقة ١٨؛

٤ - رموز الكنوز - في التصوّف والتاريخ (ت)

أسعد أفندي ١٩٨٦؛ فاتح ٣٤٣٢؛ حاجي محمود أفندي ٤٢٢٤ , ٤٩٨١؛ ترجمان ٢١٢/ ١؛ ١٢٢٩ هـ؛ مجلس ٢٨٤ ورقة ٥٠؛ ١٠٠٤ هـ؛ ملي كتبخانه ٨١١/ ١؛

٥ - طبيعت نامه - في الفراسة (ت)

فاتح رقم ٥٤٢٧؛ رشيد أفندي ١٠٢٧؛ جامعة إستانبول ٨٩٥؛ جامعة القاهرة ٦٨٢٦ ورقة ١٠؛ ترجمان ٢١٢/ ٢ ورقة ٣٩ - ٥٥؛ ١٢٧٩ هـ؛

٦ - فرح نامه= التسخير الأكبر في علم الحروف - في الخواصّ (ت)

تاريخ التأليف ٩٣٩ هـ؛ جار الله أفندي ١٥٣٩؛ وهبي أفندي ١٣٣٤؛ جامعة إستاننبول ٨٩٥؛ ترجمان ٢١٢/ ٣ ورقة ٥٥ - ٦٤؛ ملي كتبخانه ﷺ/ ١٦٩/ ٢ ورقة ٣٣ - ٥١، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٤٠٨٥ ورقة ٢١؛ محمود ثاني ورقة ٣٨؛

٧ - الفصول العشرة - في الخواصّ (ت)

حاجي محمود أفندي ٢٧٠٩؛ طاهر آغا ٣٦١؛ هاشم باشا ٥٦؛ محمد عارف - محمد مراد ١٣٩؛ علي أميري ٥٧٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٢٨ ورقة ٥١؛ ١٢٧٨ هـ؛ عثمان أركين ٤٤ ورقة ٣٦؛

٨ - قواعد التسخير - في الخواصّ (ت)

علي أميري ٥٦٧؛ عثمان أركين ٨٥٧ ورقة ٤٤؛ ١٢٣٩ هـ؛ جامعة القاهرة ٥٦٨٥ ورقة ٢٦؛ جامعة الكويت رقم ٦٨٣/ ٢؛

٩ - قيافت نامه (منظوم) (ت)

نورعثمانيه رقم ١١٤٠ , ٣٠٠٠ بيتا تقريبا؛

١٠ - مفتاح الحساب (ت)

ملي كتبخانه ٤٠٧٧/ ٢ ورقة ٤١ - ٥٦، ٩٦٩ هـ؛

١١ - مناقب شيخ مجد الدين عيسى وآداب السالكين (ت)

عثمان أركين رقم ٣٢٣ ورقة ٧٤؛ آقحصار زينل زاده رقم ١٧٩٣؛

١٢ - يادكار ابن عيسى في شرح أسماء الله الحسنى (منظوم) (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٢٥ ورقة ٢٤؛ رقم ١٣٢٧ ورقة ٢٤؛ ١٠٠١ هـ؛ جامعة إستانبول ٧٢٧٢؛ قيون أوغلي ١٠٠٣٥ ورقة ٣٥؛ عثمان أركين ١٣٢٨ ورقة ٤٠؛ رقم ١٤٠٢ ورقة ٣١؛ رقم ١٤٦٧ ورقة ٢٥؛ ورقة ترجمان ٣١٩/ ٣ ورقة ٣١ - ٥٥؛ رقم ١٧٠ ورقة ٢٧؛ كوموشحاجي كوي ٨٥ ورقة ١٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٥٤/ ١ ورقة ٢٩؛ ٩٩٣ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ٩ ورقة ٥٢ - ٧٧؛ ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٤١ ورقة ٢٥ , ١١٥٦ هـ؛ جامعة القاهرة ١٩٤٠ ورقة ٢٤؛ ١١٤٥ هـ؛ رقم ٢٤٢٩؛ ١٩١٢؛ ٧٧١٣؛ ١٦١٦؛ ٦٩٥٩؛ ملّي كتبخانه

1842 - إلياس بن يوسف بن مؤيد نظام الدين أبو أحمد القمي الكنجوي الشاعر المتخلص بنظامي كنجوي من أكابر شعراء المعجم

ﷺ / ٢١٥٣/ ٥ ورقة ٢٧ - ٣٥؛ رقم ٥٦٩٨/ ١ ورقة ٢١؛ رقم ٢٥٥٧ ورقة ٣٨، ٩٤٨ هـ؛ رقم ٢٧١٢ ورقة ٤١ ,١٠٥٠ هـ؛ رقم ٧٥١/ ١ ورقة ١٩ ,١٠٩٥ هـ؛ رقم ٣١٨٠/ ١ ورقة ٢٩؛ رقم ٤٤٦٨/ ١٢ ورقة ٩٩ - ١١٠، رقم ١١٩٩ هـ؛ رقم ٦١٩٢/ ١ ورقة ٣٣، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٤٨٨ ورقة ٤٢؛ رقم ٧٥٢/ ٢ ورقة ٨ - ٣٦؛ رقم ٢٧٣٣ ورقة ١٣؛ رقم ٢٨٥٦/ ١ ورقة ٢٧؛ رقم ٣٤٥٣ ورقة ٣٢؛ رقم ٣٧٩٦ ورقة ١٣؛ رقم ٤١٨٧/ ٢ ورقة ٣٠؛ رقم ٦٢٣٧ ورقة ٢٨؛ رقم ٦٧٧٦/ ١ ورقة ٢٥؛ حاجي محمود أفندي ٣٦٢٩؛ جامعة إستانبول رقم ٣٤٨٧ , ٧٢٤٣؛

١٣ - فصول سبعة - في التصوف (ت)

حالت أفندي ٨٢٠؛

١٤ - ترجمة مفردات ابن عيسى الصاروخاني (ت)

حكيم أوغلي رقم ٥٦٧؛

•••

١٨٤٢ - إلياس بن يوسف بن مؤيد نظام الدين أبو أحمد القمّي الكنجوي الشاعر المتخلص بنظامي كنجوي من أكابر شعراء المعجم المتوفى ٥٩٦/ ١١٩٩

(انظر: كشف الظنون ٨٦ ,١٣٤، هديّة العارفين ١/ ٢٢٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٦١؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٤٢، ٥/ ١١٢؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش رقم ٣/ ٥٠، ٦١)

من تصانيفه:

١ - إسكندر نامه= سكندر نامه= خرد نامه (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٠٧/ ٥ ورقة ٢٦٥ - ٣٠٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٤٠٢، ٢٥٢٣، ٢٧٨ , ٢٧٩ , ٢٨٠ , ١٧٩٢ , ١٧٩٣، ١٧٩٤ , ٢٦٨١ , ٢٦٩٠ , ٢٨٦٧ , ٢٩٤٥، ٣٣٤٦,٣٠١٦, ٣٩٧٢,٣٦١٠,٣٤٩١, ٣٩٩٨؛ ٤١٠٨/ ٢، ٢٩٥٨/ ٨؛ رقم ١٨١٢ ورقة ١٠١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢٧٨، ٢٧٩، ٢٨٠؛ رقم ١٨١٣ ورقة ١٨٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٨١٤ ورقة ٩٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ إزمير ملي ١٩٤٤/ ٥ ورقة ١٨٧ - ٢٥٥؛ ٩٩٩ هـ؛ رقم ١٩٤٤/ ٦ ورقة ٢٥٦ - ٢٩١؛ ٩٩٩ هـ؛ روان كوشكي ٨٨١/ ١ ورقة ٨٠؛ قبرص سليميه ١٥٥ ورقة ٢٣٣؛ كتابخانه سلطنتي ٥٠١ رقم الدفتر ٢١٧٠ صفحة ٤٤٢، ١٠١٠ هـ؛ رقم ٥٠٢ رقم الدفتر ٢٢٣١ صفحة ١٢٤؛ رقم ٥٠٣ رقم الدفتر ٧١٣ صفحة ٣٨٥؛ رقم ٥٠٤ رقم الدفتر ٢٢٢٩ صفحة ٥٠؛ رقم ٥٠٥ رقم الدفتر ٢٢٢٣ صفحة ٤٧٥؛ مسجد أعظم ١٣٦٨؛ ١٤٢٦؛ ١٤٣٠؛ ١٤٣٥؛ ٢٦٠٩؛ ٢١٣٦؛ ٢١٣٧؛ آستان قدس رضوي ١١٧٩٤، ١٣٤٦ هـ؛ رقم ٤١٢٩ ,٤١٣٣؛ نشر في ١٢٧٣ رضي الله عنombay؛

٢ - إقبال نامهء نظامي (منظوم مثنوي) (ت)

نور عثمانيه رقم ٣٧٨٣/ ٦ ورقة ٢٣٠ - ٢٦٤؛ ٨٣١ هـ؛ رقم ٣٧٨١/ ٦ ورقة ٣٣٨ - ٣٨٦؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ١٣٨٠/ ٦؛ رقم ٣٧٨٢/ ٦ ورقة ٢٦٩ - ٣٠٧؛ ١٠٠٥ هـ؛ جامعة إستانبول ١٣١٣/ ٦؛ رقم ٢٨٦/ ٦ ورقة ٢٥٠ - ٢٨٦؛ ٩٠٥ هـ؛ رقم ١٣٠٩/ ٦ ورقة ٣٥٠ - ٤٠٨؛ ٩٢٣ هـ؛ رقم ١٣٨٤/ ٦ ورقة ١٠٠ - ١٤٣؛ ٩٩٤ هـ؛ رقم ٢٤٩ ورقة ٢٥١ - ٢٨٨؛ آياصوفيا ٣٨٦١ ورقة ٥٢٦ - ٥٩١؛ ٨٥٧ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٢ ورقة ٦٥؛ آستان قدس رضوي ١٢٨١٥ كتب في القرن ١٠ هـ؛

٣ - إنتخاب مخزن الأسرار - في الأدب (ف)

نور عثمانيه رقم ٤٩٠٤/ ٣١ ورقة ٢٣٢ - ٢٤٢؛ ٩٤٠ هـ لم يعلم المنتخب؛

٤ - بهرام نامه= هفت بيكر (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٠٧/ ٤ ورقة ١٣٩ - ١٩٣؛ نور عثمانيه رقم ٣٧٨٢/ ٤ ورقة ١٤٧ - ١٩٩؛ ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٣٧٨١/ ٤ ورقة ١٨١ - ٢٤٧؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ١٣٨٠/ ٤؛ رقم

٣٧٨٣/ ٤ ورقة ١١٧ - ١٦٥؛ ٨٣٠ هـ؛

آياصوفيا رقم ٣٨٦١/ ٤ ورقة ٢٨٢ - ٣٨٦؛ ٨٥٧ هـ؛ جامعة إستانبول ١٣١٣/ ٤؛ رقم ٥٣٩/ ٧؛ رقم ٢٨٦/ ٤ ورقة ١٣٢ - ١٨٢؛ ٩٠٥ هـ؛ رقم ١٣٠٩/ ٤ ورقة ١٩٠ - ٢٦٣؛ ٩٢٣ هـ؛ رقم ٢٤٩ ورقة ١٤٥ - ١٨٠؛ ١٠٠٢ هـ؛ خزينه ٦٩٠ ورقة ٩٧؛ ٧٨٨ هـ؛ مسجد أعظم ٨٩٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٧٠٨؛ نشر في رضي الله عنombay ١٢٧٣ وفي ١٢٧٣ Istanbul؛

٥ - ترجمة خمسة نظامي - في الأدب (ت)

خزينه ١١١٥ ورقة ١٦٣، ١١٩٧ هـ؛ ﷺ/TﷻK / ١٤٧, ورقة ١٣٤ , ١٢٤٤ هـ لم يعلم المترجم؛

٦ - ترجمة هفت بيكر لنظامي كنجوي (ت)

طبعت في ١٢٨٩/ ١٨٧٢ Istanbul المترجم هو أمين يمني العثماني؛

٧ - خسرو وشيرين - في الأدب (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٠٧/ ٢ ورقة ٢٧ - ٩٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٤٠٥ ,٢٤٣٧ ,٢٤٥٨ ,٣٤٥١ ,٣٧٧٦ , ١٨١١ , ٢٩٦؛ نور عثمانيه رقم ٣٧٨١/ ٢ ورقة ٣٢ - ١١٩؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ١٣٨٠/ ٢؛ رقم ٣٧٨٣/ ٢ ورقة ٢١ - ٧٤؛ ٨٢٨ هـ؛ رقم ٣٧٨٢/ ٢ ورقة ٢٥ - ٩٩؛ ١٠٠٥ هـ؛ آياصوفيا ٣٨٦١/ ٢ ورقة ٤٨ - ١٨٦؛ ٨٥٧ هـ؛ جامعة إستانبول ١٤١ ورقة ٢١٣؛ رقم ١٣١٣/ ٢؛ ٥٣٩/ ٢ ; رقم ٢٨٦/ ٢ ورقة ٢٥ - ٨٧؛ ٩٠٥ هـ؛ رقم ١٣٠٩/ ٢ ورقة ٣٥ - ١٢٥؛ ٩٣٢ هـ؛ رقم ١٣٨٤/ ٢ ورقة ٢٨؛ ٩٩٤ هـ؛ رقم ٢٤٩/ ٢ ورقة ٢٣ - ٨٢؛ ١٠٠٢ هـ؛ إزمير ملي ١٩٤٤/ ٢ ورقة ٢٤ - ٨٩؛ ٩٩٩ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٥٠٦ رقم الدفتر ٦٨٠ صفحة ١٩٨، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٥٠٧ رقم الدفتر ١٩٢٢ صفحة ٩٠٠, ١١١٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٢٤٠ , ١٠٣٦٠؛ ﷺ/TﷻK / ٣٣٥ ورقة ٧٦؛ نشر في إستانبول ١٢٦٦ وفي رضي الله عنombay ٢٧٣؛

٨ - خمسة نظامي= بنج كنج - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٠٦ ورقة ٣٢٧ , ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٢٩٧٢ , ورقة ٢٩٤، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٣٩٩٥ ورقة ٢٢٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٤٠١٢؛ رقم ١٨٠٨، ١٨٠٩، ١٨١٠، ٢٩٨، ٢٩٩، ١٨٣٧؛ نور عثمانيه رقم ٣٧٨٢ ورقة ٣٠٧؛ ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٣٨٦١/ ٢ ورقة ٥٩١؛ ٨٥٧ هـ؛ رقم ٣٧٨٣ ورقة ٢٦٤؛ ٨٣١ هـ؛ رقم ٣٧٨١ ورقة ٣٨٦؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٣٧٨٠ ورقة، جامعة إستانبول ٢٨٦ ورقة ٢٨٦؛ ٩٠٥ هـ؛ رقم ١٣٠٩ ورقة ٤٠٨؛ ٩٢٣ هـ؛ رقم ١٣٨٤ ورقة ١٤٣؛ ٩٩٤ هـ؛ رقم ٢٤٩ ورقة ٢٨٨؛ ١٠٠٢ هـ؛ خزينه رقم ٧٥٠؛ رقم ٧٨٩؛ رقم ٧٧٩؛ رقم ٧٧٤؛ رقم ٨٧٠؛ رقم ٧٨١؛ رقم ٧٨٦ رقم ٧٧٣؛ رقم ٧٦١؛ رقم ٧٦٢؛ رقم ٧٥٤؛ رقم ٧٦٨؛ رقم ٧٧١ ; رقم ١٠٠٨؛ ٧٨٧؛ ٧٧٦؛ ٧٥٩؛ ٧٧٨؛ ٧٩٢؛ ٧٧٥؛ ٧٦٩؛ ٧٨٤؛ ٧٩١؛ ٩٥٧؛ ٧٧٠؛ ٧٨٨؛ ٧٨٣؛ ٧٦٦؛ ٧٨٥؛ ٧٦٠؛ ٧٥٨؛ ٧٦٥؛ ٧٥٥؛ ٧٩٣؛ ٧٨٠؛ ٧٩٤؛ ٧٥٢؛ ٧٥١؛ ٧٦٣؛ ٧٦٢؛ ٧٦٤؛ ٧٦٧؛ ٧٧٧؛ ٧٩٠؛ ٧٥٣؛ ٧٤٩؛ ٧٨٢؛ وهبي أفندي ١٦٢٠ ورقة ١٩٨، ١٢٢٧ هـ؛ روان كوشكي رقم ٨٦٢؛ ٨٥٥؛ ٨٦٦؛ ٨٧٢؛ ٨٧٤؛ ٨٧٦؛ ٨٥٨؛ ٨٥٧؛ ٨٥٩؛ ٨٦٣؛ ٨٧٣؛ ٨٦٠؛ ٨٧٧؛ ٨٧١؛ ٨٥٦؛ ٨٦٥؛ ٨٦٧؛ ٨٧٠؛ ٨٦٤؛ ٨٧٥؛ ٨٦١؛ ٨٦٩؛ ٨٦٨؛ ٨٧٨؛ بغداد كوشكي رقم ١٤٧؛ ١٤٦؛ ١٤٥؛ أحمد ثالث؛ كتابخانه سلطنتي ٥٠٨ رقم الدفتر ١٩٧٧ صفحة ٧٤٨، ٩٨٤ هـ؛ رقم ٥٠٩ رقم الدفتر ١٩٥٠ صفحة ٤٣٤ , ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٥١٠ رقم الدفتر ١٩٥١ صفحة ٤٧٧،

١٢٣٦ - ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٥١١ رقم الدفتر ١٩٣٧ صفحة ٤٩٨؛ رقم ٥١٢ رقم الدفتر ١٩١٤ صفحة ٧٠٦ , ٩٥٤ هـ؛ رقم ٥١٣ رقم الدفتر ١٩١٣ صفحة ٧٠٠؛ رقم ٥١٤ رقم الدفتر ٢٢٧٧ صفحة ٦٧٧؛ رقم ٥١٦ رقم الدفتر ٢٦٩ صفحة ٦٤٧؛ رقم ٥١٧ رقم الدفتر ١٩٠٧ صفحة ٤٥٨، ١٠٢٦ هـ؛ رقم ٥١٨ رقم الدفتر ٢١٨٥ صفحة ٥٠٢ , ٩٩٢ - ٩٩٣ هـ؛ رقم ٥١٩ رقم الدفتر ٢٧٣ صفحة ٦٧٨ , ١١٨٦ - ١١٨٧ هـ؛ رقم ٥٢٠ رقم الدفتر ٢٧٨ صفحة ٦٨٤، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٥٢١ , رقم الدفتر ٢٨٢ صفحة ٥٤٦؛ رقم ٥٢٢ رقم الدفتر ٢٨٣ صفحة ٦٩٨، ٨٩٧ هـ؛ رقم ٥٢٣ رقم الدفتر ٧١٤ صفحة ٥٥٦، ١٢٤٨ - ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٥٢٤ رقم الدفتر ١٨٩٨ صفحة ٥٦٨ , ١٢٤٦ - ١٢٤٨ هـ؛ آية الله نجفي ٤٢٨١ ورقة ٣١٤، ٩٤٨ هـ؛ رقم ٣٢٨ ورقة ٣٥٩ , ٩٨١ هـ؛ ٣٥٦٠ ورقة ٣٩٥، ١٠٠٠ هـ؛ مسجد أعظم ١٠٤؛ ١٢٦٦، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٢١١٨؛ ٢٨٣٧، ٨٤١ هـ؛ رقم ٣١٥٧ , ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٣٦٧٤؛ كتابخانه رشت ١٧/ خ صفحة ٤٧٦؛ مصطفى فاضل أدب فارسي ١٤٢ ورقة ٣٠٠ , ٩٨٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٠٧٤ ,٨٠٠ هـ، رقم ٤٥٤٨، ٨٦٧ هـ؛ رقم ١٣٦٤٦ , ١١٤٠ هـ؛ رقم ٤٥٥٠، ٤٥٤٩ , ٩٥٨٥ , ١٠٤٣٣ , ٨٣٦٣، ١٠٥٣٨؛ نشرت في رضي الله عنombay ١٢٧٣ وفي إستانبول ١٣٠٤؛

٩ - ساقي نامهء نظامي (منظوم) (ف)

نور عثمانيه رقم ٤٩٥٩ ورقة ١٠٦ - ١٠٨؛

١٠ - شرح مخزن الأسرار لنظامي بهجوي (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٢٩٠٧؛

١١ - شرف نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٠٧/ ٥ ورقة ١٩٣ - ٢٦٥؛ نور عثمانيه رقم ٣٧٨٢/ ٥ ورقة ٢٠٠ - ٢٦٨؛ ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٣٧٨١/ ٥ ورقة ٢٤٨ - ٣٣٨؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ١٣٨٠/ ٥؛ رقم ٣٧٨٣/ ٥ ورقة ١٦٦ - ٢٢٩؛ ٨٣١ هـ؛ آياصوفيا ٣٨٦١/ ٥ ورقة ٣٨٧ - ٥٢٦؛ ٨٣١ هـ، جامعة إستانبول ١٣١٣/ ٥؛ ٥٣٩/ ٥؛ رقم ٢٨٦/ ٥ ورقة ١٨٣ - ٢٥٠؛ ٩٠٥ هـ؛ رقم ١٣٠٩/ ٥ ورقة ٢٦٣ - ٣٥٥؛ ٩٢٣ هـ؛ رقم ٢٤٩ ورقة ١٨١ - ٢٨٨؛ ١٠٠٢ هـ؛ روان كوشكي رقم ٨٨٣ ورقة ٢٥٥؛ ٩٨٠ هـ؛

١٢ - ليلى ومجنون - في الأدب (منظوم مثنوي) (ف)

بانكبور خدابخش ٢٩٨ , ٢٩٩ , ٣٠١ , ١٨٠٢، ١٨٠٣ , ١٨٠٤؛ رقم ٢٦٨٨ ورقة ١٦٥؛ رقم ٤٠٢٤ , ورقة ٥٣، ١١٢٩ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٧٨٢/ ٣ ورقة ١٠٠ - ١٤٦؛ ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٣٧٩٨١/ ٣ ورقة ١٢٠ - ١٨٠؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ١٣٨٠/ ٣؛ رقم ٣٧٨٣/ ٣ ورقة ٧٥ - ١١٦؛ ٨٢٨ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٨٦١/ ٣ ورقة ١٨٧ - ٢٨١؛ ٨٥٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٣١٣/ ٢؛ ٥٣٩/ ٢؛ رقم ٢٨٦/ ٣ ورقة ٨٨ - ١٣١؛ ٩٠٥ هـ؛ رقم ١٣٠٩/ ٣ ورقة ١٢٥ - ١٩٠؛ ٩٢٣ هـ؛ رقم ٢٤٩ ورقة ٨٢ - ١٤٤؛ ١٠٠٢ هـ؛ روان كوشكي رقم ٨٧٩ ورقة ٦٨؛ رقم ٨٨١/ ٢ ورقة ٤٥ - ٨٠؛ خزينه رقم ٧٣٠ - ٧٣١؛ متحف مولانا رقم ٢٥٥٦ ورقة ٦٢؛ كتابخانه سلطنتي ٥٠٧ رقم الدفتر ١٩٢٢/ ٢ صفحة ٩٠٠، ١١١٥ هـ؛ رقم ٥٢٥ رقم الدفتر ٢٣٠٤ صفحة ٣٥٠؛ رقم ٥٢٦ رقم الدفتر ٢٧٢ صفحة ٢٦٤؛ كتابخانه رشت رقم ٥٩/ ٢ س في الهامش؛ آستان قدس رضوي رقم ٤١٣٥؛ نشرت في رضي الله عنombay ١٢٧٣؛

١٣ - مخزن الأسرار - في الأدب (منظوم مثنوي) (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٠٧/ ١ ورقة ٢٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٩٨، ٢٩٩، ١٨٠٢، ١٨٠٣ , ١٨٠٤ , ٢٩١٣؛ رقم ٢٤٥٧ ورقة

٣٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٥٥٥ ورقة ٨٠ ,١١٩١ هـ؛ رقم ٣٨٢٢ ورقة ١٠٨٩,٨١ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٧٨٤ ورقة ٧٠؛ رقم ٣٧٨٢/ ١ ورقة ٢٤؛ ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٣٧٨١/ ١ ورقة ٣١، ٨٩٩ هـ؛ رقم ٣٧٨٠/ ١؛ رقم ٣٧٨٣/ ١ ورقة ٢٠؛ ٨٢٨ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٨٦١/ ١ ورقة ١١ - ٤٧؛ ٨٥٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٠٨ ورقة ٧٨؛ رقم ١/ ١٣١٣؛ ٥٣٩/ ١؛ رقم ١/ ٢٨٦ ورقة ٢٤؛ ٩٠٥ هـ؛ رقم ١٣٠٩/ ١ ورقة ٣٥؛ ٩٣٢ هـ؛ رقم ١/ ١٣٨٤ ورقة ٢٨؛ ٩٩٤ هـ؛ رقم ٢٤٩ ورقة ٢٣؛ ١٠٠٢ هـ؛ نوري أرلاسز رقم ٢٥٢ ورقة ٦٢؛ ١٠٥٤ هـ؛ إزمير ملي رقم ١٩٤٤ ورقة ٢٣؛ ٩٩٩ هـ؛ وهبي أفندي رقم ١٥٦٧ ورقة ٩٤، ١٢٢٨ هـ؛ روان كوشكي رقم ٩٠١ ورقة ١٣٢ في الهامش؛ رقم ٨٨٠ ورقة ٧٧؛ ٨٨٥ هـ؛ قبرص سليميه رقم ٢٤ ورقة ٥٨؛ ٩٧٤ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٥٢٧ , رقم الدفتر ١٨١٢ صفحة ١٧٧، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٥٢٨ رقم الدفتر ٢١٥٨ صفحة ١٩٠؛ رقم ٥٢٩ رقم الدفتر ١٧٦٨ صفحة ٧٠؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٤٧٠، ١٠٢٢ هـ؛ رقم ١٣٢٤٠، ١١٨٩ هـ؛ رقم ٨٧٢٢، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٠٣٤٢، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ١٠٤٩٩؛ مدرسة الأحمدية بالموصل رقم ٢٣/ ٢٢ ورقة ٧٧ ناقص من أوله؛ ١/ ٤١١/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٣٥؛ مكتبة السليمانية أدب رقم ١٥/ ٩ ت/ مجامع ٨٥٧ - ٨٦٢ ورقة ٢٧، ٨٨٧ هـ؛ نشر في ١٢٧٣ رضي الله عنombay؛

١٤ - منتخب خمسة نظامي - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٣٩٨ ورقة ٥٥؛ ٩١٦ هـ؛ رقم ٥٢٨ ورقة ٥٥؛ ٩٥٥ هـ؛ رقم ١٥٤ ورقة ٥١؛ رقم ٥٠٨ ورقة ٤٠؛ أمانت خزينه سي رقم ١٦٥٤ ورقة ٣٨؛ روان كوشكي رقم ٨٨٤ ورقة ٥١؛ ٩٨٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٥٨٤، ١١٠٦٤؛ كتابخانه سلطنتي رقم ٥١٥ رقم الدفتر ٢٧١ صفحة ٩٧؛ رقم ٥٣٠ رقم الدفتر ٢٢٧٤ صفحة ١٣٤٠؛

١٥ - شرح إسكندر نامه - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٩؛ ٢٧٣٩ ورقة ٩٦+ ١٩٣، ١١٦٣ هـ؛

١٦ - هفت بيكر - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٠٧ , رقم ٢٨٥٢ , رقم ٢٩٨ , رقم ٢٩٩، رقم ٣٠٠ , ١٨٠٢ , رقم ٣٥١١، ٣٩٥٧؛ انظر أيضا رقم ٤؛

1843 - إلياس جلبي بيك الأسكداري اليكيحصاري العثماني الشاعر السباهي البكتاشي المولوي المتخلص بعشقي من أمراء الأجناد

١١ - ٤٧؛ ٨٥٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٠٨ ورقة ٧٨؛ رقم ١٣١٣/ ١؛ ٥٣٩/ ١؛ رقم ٢٨٦/ ١ ورقة ٢٤؛ ٩٠٥ هـ؛ رقم ١/ ١٣٠٩ ورقة ٣٥؛ ٩٣٢ هـ؛ رقم ١٣٨٤/ ١ ورقة ٢٨؛ ٩٩٤ هـ؛ رقم ٢٤٩ ورقة ٢٣؛ ١٠٠٢ هـ؛ نوري أرلاسز رقم ٢٥٢ ورقة ٦٢؛ ١٠٥٤ هـ؛ إزمير ملي رقم ١٥٦٧ ورقة ٢٣؛ ٩٩٩ هـ؛ وهبي أفندي رقم ١٥٦٧ ورقة ٩٤، ١٢٢٨ هـ؛ روان كوشكي رقم ٩٠١ ورقة ١٣٢ في الهامش؛ رقم ٨٨٠ ورقة ٧٧؛ ٨٨٥ هـ؛ قبرص سليميه رقم ٢٤ ورقة ٥٨؛ ٩٧٤ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٥٢٧ رقم الدفتر ١٨١٢ صفحة ١٧٧ , ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٥٢٨ رقم الدفتر ٢١٥٨ صفحة ١٩٠؛ رقم ٥٢٩ رقم الدفتر ١٧٦٨ صفحة ٧٠؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٤٧٠ , ١٠٢٢ هـ , رقم ١٣٢٤٠، ١١٨٩ هـ؛ رقم ٨٧٢٢ , ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٠٣٤٢ , ١٢٥٢ هـ؛ رقم ١٠٤٩٩؛ مدرسة الأحمدية بالموصل رقم ٢٣/ ٢٢ ورقة ٧٧ ناقص من أوله؛ ١/ ٤١١/ ﷺ/TﷻK ورقة ٣٥؛ مكتبة السليمانيّة أدب رقم ١٥/ ٩ ت /مجامع ٨٥٧ - ٨٦٢ ورقة ٢٧، ٨٨٧ هـ؛ نشر في رضي الله عنombay ١٢٧٣؛

١٤ - منتخب خمسة نظامي - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٣٩٨ ورقة ٥٥؛ ٩١٦٣ هـ؛ رقم ٥٢٨ ورقة ٥٥؛ ٩٥٥ هـ؛ رقم ١٥٤ ورقة ٥١؛ رقم ٥٠٨، ورقة ٤٠؛ أمانت خزينه سي رقم ١٦٥٤ ورقة ٣٨؛ روان كوشكي رقم ٨٨٤ ورقة ٥١؛ ٩٨٢ هـ؛ آستان قدس رضوى رقم ٩٥٨٤، ١١٠٦٤؛ كتابخانه سلطنتي رقم ٥١٥ رقم الدفتر ٢٧١ صفحة ٩٧؛ رقم ٥٣٠ رقم الدفتر ٢٢٧٤ صفحة ١٣٤٠؛

١٥ - شرح إسكندر نامه - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٩ رقم ٢٧٣٩ ورقة ٩٦+ ١٩٣ ,١١٦٣ هـ؛

١٦ - هفت بيكر - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٠٧, رقم ٢٨٥٢، رقم ٢٩٨ , رقم ٢٩٩ , رقم ٣٠٠ , ١٨٠٢, رقم , رقم ٣٥١١، ٣٩٥٧؛ انظر أيضا رقم ٤؛

•••

١٨٤٣ - إلياس جلبي بيك الأسكداري اليكيحصاري العثماني الشاعر السباهي البكتاشي المولوي المتخلص بعشقي من أمراء الأجناد المتوفى ٩٨٤/ ١٥٧٦

(انظر: كشف الظنون ٨٠١؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٠٥؛ هديّة العارفين ٢٢٥/ ١؛ مستقيم زاده مجلّة النصاب ورقة ٣١٩؛ تذكرة لطيفي ص ٢٤٤؛ فهرس مخطوطات مكتبة قيصري راشد أفندي ١/ ٣١؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ٢/ ٦٣٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان عشقي - في الأدب (ت)

نور عثمانيه رقم ٣٨٥٨ ورقة ١٤٤؛ رقم ٣٨٥٨؛ ٩٥٥ هـ؛ علي أميري منظوم ٢٩٧ ورقة ١٥١؛ عارف حكمت رقم ٣٦٥١ ورقة ١٥٦؛

٢ - ترجمة كنز الدقائق وكشف الحقائق لعين القضاة الهمداني - في التصوّف (ت)

تاريخ الترجمة ٩٧٩ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٦١٦٢ ورقة ٥١؛ ١٠٤٩ هـ؛ معلّم جودت ٣٧٦/ K ورقة ١٤٩ , ١٢١٣ هـ؛ مراديه رقم ٥٨٦١ ورقة ٧٦؛ خزينه رقم ٢٦٠ ورقة ٥٤، ١١٩٥ هـ؛ كوموشحاجي كوي ٢١٨ ورقة ٦٨؛ ١٢٦٤ هـ؛ بلديه يكى باغشلار ٢/ ٥٥٥/ K ورقة ١٦١ - ١٤٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٢ ورقة ١٤٠ - ١٥٤؛ ١٢١٠ هـ؛ مكتبة الزكيّة ٢٢

1844 - إلياس نوري بن الحاج محمد علي الرومي العثماني

1845 - إلياس ويسي بن أبو بكر

1846 - إمداد حسين بن محمد أمين الصابري التهانوي الهندي الصوفي الفاروقي القادري الجشتي المعروف بإمداد الله التهانوي

1847 - أمر الله بن عبد الله الآدرنه وي العثماني الشاعر الأديب المتخلص بأمري

ورقة ٥٠؛ ١٢٦٥ هـ؛ ٢٨١/ ﷺ/TﷻK ورقة ٦٢؛ ترجمه للسلطان سليم الثاني العثماني؛

٣ - ديوانجهء عشقي - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٥٢٢, ورقة ١٣؛

٤ - عروس العروض (ت)

داماد إبراهيم رقم ١١٥١/ ١٧ ورقة ١٧٠ - ١٧٨؛

•••

١٨٤٤ - إلياس نوري بن الحاج محمد علي الرومي العثماني المتوفى سنة ١٢٦٨/ ١٨٥١

(انظر: فهرس مكتبة قيصري راشد أفندي ٢/ ٤١٧)

من تصانيفه:

١ - سعادت مظهر دارين - في الموعظة (ت)

قيصري راشد أفندي ٢٧٣١٦ ورقة ٤٥؛ ١٢٦٨ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

١٨٤٥ - إلياس ويسي بن أبو بكر المتوفى سنة ١٣٠٤/ ١٨٨٦

(انظر: فهرس المكتبة رقم ٩٤٧)

من تصانيفه:

١ - كاشف الغطاء شرح تنبيه العقلاء لسلوك السعداء

محمد رشاد رقم ٩٤٧ , ورقة ٤٩؛ ١٣٠٤ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٢٣١ ورقة ٢٣؛

•••

١٨٤٦ - إمداد حسين بن محمد أمين الصابري التهانوي الهندي الصوفي الفاروقي القادري الجشتي المعروف بإمداد الله التهانوي المتوفى بمكة المكرمة سنة ١٣١٧/ ١٨٩٩

(انظر: عبد الباقي كولبنارلي فهرس مخطوطات مكتبة متحف مولانا بقونيه ٣/ ٢٠٧، فهرس مخطوطات مكتبة آية الله نجفي مرعشى ١٠/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - ضياء القلوب - في آداب الطريقة الجشتية (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٦٦٠ , ورقة ٣٦، ١٢٩٦ هـ، نشر في لكنو بدون تاريخ وفي دلهي ١٢٨٤ , ١٣٢٤؛

٢ - حواشي علي مثنوئ مولاناى رومي (ف)

نشرت في كامبور ١٨٩٦ , ١٨٩٨؛

٣ - كليات إمدادية - في التصوف (ف)

فيه عشرة كتب منظوما ومنثورا؛ طبعت في كانبور ١٣١٥, وفي كراجي ١٩٧٦؛

٤ - مكتوبات الشيخ إمداد الله التهانوي (ف)

نشرت في لكنو ١٣١٧ وفي لاهور ١٩٦٦؛

٥ - وحدة الوجود - في التصوف (ف)

تكية طاهر آغا رقم ٧٧٢ , ورقة ٢١ - ٢٦؛ نشرت في بومباي ١٨٨٣؛

•••

١٨٤٧ - أمر الله بن عبد الله الآدرنه وي العثماني الشاعر الأديب المتخلص بأمري المتوفى ٩٨٣/ ١٥٧٥

(انظر: كشف الظنون ٧٧٦ , ٧٧٧؛ هدية العارفين ١/ ٢٢٧؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٧٧ تذكرة لطيفي ٩٤؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ١/ ١٧٨؛ عطائي ذيل الشقائق ٤٣٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة بند نامه لفريد الدين العطار (منظوم) (ت)

تكه لي أوغلي ٤٠١/ ٢ ورقة ١٣١ - ١٥٨؛ وهي أفندي ١٥٦٣/ ١ ورقة ١٤، ١١٧٧ هـ؛ ١/ ٢٧/ ﷺ/ TﷻK , ورقة ٦٤ , ٩٨٢ هـ طبعت في إستانبول ١٢٨٣ وطبعت مرة أخرى بدون تاريخ وبدون مكان؛

٢ - ديوان أمري - في الأدب (ت)

بروسه عمومي رقم ١٥٨٦/ ٢ , ورقة ١١٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ معلّم جودت ٣/ ٥٥٤/ K ورقة ٥٠ -

1848 - إمريء القيس بن حجر بن الحارث الكندي من كندة اليمانية ومن شعراء الجاهلية المعروف بامرئ القيس

٦٥؛ ١/ ١٠٥/ ﷺ/TﷻK ورقة ٢٥؛ رقم ٣٤٩ ورقة ٤٨؛

٣ - مجمع الغرائب - في االمساحة (ت)

رضي الله عنerlin ٣٠١٤ ورقة ٣ - ٥٥ بخطّ المؤلّف ٩٦٨ هـ؛

٤ - معمّيات أمري - في الأدب (ت)

وهبي أفندي ١٦٠١ ورقة ٧٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٩٦ ورقة ٣٧ - ٦٩؛ رقم ٢٤٠ ورقة ٦١؛ مصطفى فاضل مجامع ٢٧ ورقة ١٩ - ٣٤؛

•••

١٨٤٨ - إمريء القيس بن حجر بن الحارث الكندي من كندة اليمانية ومن شعراء الجاهلية المعروف بامرئ القيس المتوفى في حدود سنة ٥٠٠ م

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٧٦؛ خليل أدهم فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٢٨٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٣٢٠؛ الزركلي الأعلام ٢/ ١٢ ; ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٣؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٥٢)

من تصانيفه:

١ - بيان سياسة الخيل - في البيطرة

خليل آغا طب رقم ١٠ ورقة ٤١ - ٥٧ لعلّه كتب في القرن ١٢ هـ؛ منسوبة إلى عصر الجاهلية ومنقولة عن إمرئ القيس؛

٢ - ترجمة المعلّقة السبعة - في الأدب (ت)

طبعت في istanbul ١٩٤٣، المترجم هو الدكتور شرف الدين يالتقيا؛

٣ - ترجمة معلّقة إمرى القيس - في الأدب (ت)

طبعت في ١٨٩٨/ ١٣١٦ istanbul، المترجم هو عبد الله حسيب العثماني؛

٤ - ديوان إمرئ القيس - في الأدب

جوروم ٢٢٦٢/ ٦ ورقة ١٣٩ - ١٦٤؛ سليمانيه لاله لي رقم ١٨٢٠ ورقة ١٠٤، ٤٠٣ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٦٨١ ورقة ٢٠٢، ٦٣٩ هـ؛ دار الكتب المصرية ١٣/ ١ ش ١٣٠٣ هـ؛ رقم أدب ١٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١/ ٤٩٣ ورقة ٢٦؛ Leiden شرقية ٩٠١/ ١ صفحة ١١٩ , ٥٤٥ هـ؛ London المكتب الهندي ٤٥٧٤ صفحة ١١٧؛ رضي الله عنritish Museum شرقية ١٠٧٢ ورقة ٣٨، ١١٦٣ هـ؛ وله قصائد في ٣٤٣٠ paris ص ١٥ - ٢١ ;رقم ١٠٦١, ص ٣٠؛ مسجد أعظم ١٠٤٤ ورقة ٦٠ كتب ١١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٠٢٣٩/ ز لوحة ٢٠ نسخة مصورة؛ آستان قدس رضوي ٤٣٣٩ كتب ١٠ هـ؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٤٢ , ورقة ٤٣؛ طبع في القاهرة ١٣١٩/ ١٩٠١، ١٣٤٨/ ١٩٣٠، ١٩٢٨ ,١٩٣٠ ,١٣٧٧ وفي بيروت ١٨٨٦؛

٥ - رسالة في علم الفراسة ومعرفة الخيل وأمايرها وأشايرها والعلامات الجيدة والرديئة ويُمنها وشؤمها

خليل آغا طب رقم ١٣/ ٤ ورقة ٤٩ - ٥٥، ١٢٧٦ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٢٠٩؛ رقم ٥/ ٢٩٢٥ ورقة ١١٠٠,٨ هـ؛ كذالك ينسب إلى إمرئ القيس؛

٦ - شرح ديوان إمرئ القيس - في الأدب

المكتبة القادريّة ١١١٩/ ١ ورقة ٧٣ ناقص من أوله لم يعلم الشارح؛

٧ - شرح المعلقات السبع - في الأدب

سليمانيه لاله لي ٣٣٩٧ , ورقة ١٨ قطعة منه؛ دار الكتب المصرية أدب ٨١ ش، ١٢٨٢ هـ؛ كتابخانه رشت رقم ١ / ش؛ آستان قدس رضوي ١٥٤٢٠، ١٠٩٤ هـ

لم يعلم الشارح؛

٨ - معلقة إمرئ القيس - في الأدب

1849 - أمير يادكار بيك الخراساني، من الأمراء الظرفاء، الشاعر المتخلص

1850 - الأمير إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الحمزوي، الحسني الهاشمي الصنعاني الواعظ المعروف بالأمير

1851 - أمين بن محمد صالح الكردي النقشبندي الأيوبي المؤرخ

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٩٥ ورقة ٧٠٩ - ٧١٠، ٩٩٨ هـ؛ أحمد باشا ٢/ ٢٥٨؛ عاشر أفندي ٤١٦/ ٣٠ ورقة ٣٢٧ - ٣٤٣؛ كوبريلي ١٦٢٧/ ١٤ ورقة ٩١ - ١٢٣؛ أسعد أفندي ٣٦٨٤/ ٦ ورقة ٣٧ - ٤٦؛ رقم ٣٤٩١/ ٨ ورقة ٧٧ - ٧٩؛ آياصوفيا ٢/ ٣٩٣١ ورقة ٤٠ - ٤١؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٥٠ ورقة ٢٢٨ - ٢٣٠ , ١١٩٤ هـ؛

٩ - المعلقات السبع - في الأدب

جامعة إستانبول ١٢٧٠/ ١ ورقة ٢١، ٧٣٠ هـ؛ رقم ٤١٨٥ ورقة ٤٨ , دار الكتب المصرية ١٣٢٠١ ورقة ٢٧ - ٤٤؛ ١٢٣٤ هـ؛ طهران ملِك ١٥١١/ ١، ٥١٩ هـ؛ ٢/ ١٢٥٨ Leiden ورقة ٦١ - ٧٧؛ ٢/ ٤٨٢١ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٧ - ٢٨ , ٨١٥ هـ؛ رحمه اللهambridge ٣/ ٧٩ ورقة ٥٤؛ كتب نحو سنة ٨١٧ هـ؛ ملحق ٤٤٠ ورقة ٢٠؛ المكتب الهندي ٧٩٨ ورقة ٧٥؛ ١١٩٦ هـ؛ رقم ٧٩٩/ ١ ورقة ٧٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩٣/ ٣؛ آستان قدس رضوي ٤٣٥٤ كتب في القرن ٦ هـ؛ رقم ٤٧٤٨ , ١٣٣٨٣ , ٨٩٦٨؛ الظاهريّة عام ٤٣١٥ ورقة ٢١٥؛ ٣٢٧٥ Paris ورقة ٦٦ , ١٠٧٣ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٦٨ ثم طبعت عدة مرات في مصر؛ وترجم إلى اللغة التركية ١٩٤٣؛

١٠ - المعلّقات العشر - في الأدب

طهران مجلس ١٥٠٧/ ٢؛ طبعت في القاهرة ١٩١١, ١٩١٣ , ١٣١٩؛

•••

١٨٤٩ - أمير يادكار بيك الخراساني، من الأمراء الظرفاء، الشاعر المتخلص بسيفي المتوفى ٨٧٠/ ١٤٦٥

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٤٨٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان سيفي - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ١٠١٢ ورقة ١٦؛

•••

١٨٥٠ - الأمير إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الحمزويّ، الحسني الهاشمي الصنعاني الواعظ المعروف بالأمير المتوفى ١٢١٣/ ١٧٩٩

من تصانيفه:

١ - فتح الرحمن في تفسير القرآن بالقرآن

٢ - فتح المتعال الفارق بين أهل الهدى والضلال

قال الزركلي في الأعلام ١/ ٦٩ - ٧٠؛

•••

١٨٥١ - أمين بن محمد صالح الكردي النقشبندي الأيوبي المؤرخ عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: مفتاح الكنوز الخفية، فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٢٩٢)

من تصانيفه:

١ - تاج الطبقات في تراجم الصحابة والتابعين والمحدثين والفضلاء والصلحاء

بانكبور خدابخش رقم ٢٣٤٦ المجلد الأول الجزء الأول ورقة ٣٢٠، ١٢٩٦ هـ تقريبا؛ رقم ٢٣٤٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٤٠, ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٢٣٤٨ المجلد الأول الجزء الثالث ورقة ٣٤٠، ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٢٣٤٩ المجلد الأول الجزء الرابع ورقة ٣٠٧، ١٢٩٦ هـ؛ رقم المجلد الثاني الجزء الأول ورقة ٣٥٦، ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٢٣٥١ المجلد الثاني الجزء الثاني ورقة ٢٢٠ , ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٢٣٥٢ المجلد الثاني الجزء الثالث ورقة ٢٥٧ ,١٢٩٧ هـ؛ رقم ٢٣٥٣ المجلد الثالث الجزء الأول ورقة ٣٥٠، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٢٣٥٤ ورقة المجلد الثالث الجزء الثاني ورقة ٣٤٩، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٢٣٥٥ المجلد

1852 - أمين بن محمد بن عبد الوهاب الجندي العباسي المعري ثم الدمشقي، مفتي الحنفية بدمشق، القاضي الشاعر

1853 - أمير الشاعر من شعراء الجغتائي

1854 - أمير همايون الإسفرائيني التبريزي الشاعر المتخلص بهمايون

1855 - أمية بن عبد الله أبي الصلت بن أبي ربيعة بن عوف الثقفي الطائفي الشاعر الجاهلي الحكيم المعروف بابن أبي الصلت

1856 - أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت الداني الإشبيلي الأندلسي المؤرخ الطبيب الفلكي الكحيم الفيلسوف الشاعر المعروف أبي الصلت

الرابع الجزء الأول ورقة ٣٥٠، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٢٣٥٦ المجلد الرابع الجزء الثاني ورقة ٤٥٤، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٢٣٥٧ المجلد الخامس الجزء الثاني ورقة ٢٤٧ , ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٢٣٥٨ المجلد السادس الجزء الأول ورقة ٣١٠ , ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٢٣٥٩ المجلد السادس الجزء الأول ١٢٩٨,٣١٠ هـ؛ رقم ٢٣٦٠ المجلد السابع الجزء الأول ورقة ٢٤٠، ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٢٣٦١ المجلد السبع الجزء الثاني ورقة ٢٢ , ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٢٣٦٢ المجلد الثامن الجزء ورقة ٣٠١، ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٢٣٦٤ المجلد التاسع ورقة ٣٥٦، ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٢٣٦٤ المجلد العاشر ورقة ٣٠٢ , ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٢٣٦٥ المجلد الحادي عشر ورقة ٢٧٥ , ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٢٣٦٦ المجلد الثاني عشر الجزء الأول ورقة ٣٢٠ , ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٢٣٦٧ المجلد الثاني عشر الجزء الثاني ورقة ٣٧٧ , ١٢٩٩ هـ؛ يبدأ من سنة ١ - إلى سنة ١٢٠٠ هـ؛

•••

١٨٥٢ - أمين بن محمد بن عبد الوهاب الجندي العباسي المعرّي ثم الدمشقي، مفتي الحنفية بدمشق، القاضي الشاعر المتوفى ١٢٩٥/ ١٨٧٨

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان الجندي - في الأدب

المكتبة العربية بدمشق رقم ... ؛

٢ - شرح رسالة الشيخ رسلان - في التصوف

قاله الزركلي في الأعلام ٢/ ٢٠؛

•••

١٨٥٣ - أمير الشاعر من شعراء الجغتائي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان أمير - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٨٥٠ ورقة ١١٨؛

•••

١٨٥٤ - أمير همايون الإسفرائيني التبريزي الشاعر المتخلص بهمايون المتوفى ٩٠٢/ ١٤٩٦

(انظر: آغا بزرك الذريعة ٩/ ١٢٩٧ - ١٢٩٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان أمير همايون - في الأدب (ف)

نور عثمانيه رقم ٤٩٦٤/ ٢١ ورقة ٢٤٣ - ٢٥٥؛ سبهسالار رقم ٢٧٩ ضمن مجموعة؛ طهران ملّي رقم ٢٩٠؛ تبريز رقم ... كتبت في ٩٨٠ هـ؛

•••

١٨٥٥ - أمية بن عبد الله أبي الصلت بن أبي ربيعة بن عوف الثقفي الطائفي الشاعر الجاهلي الحكيم المعروف بابن أبي الصلت المتوفى بالطائف سنة ٩/ ٦٣٢

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٣؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ١٠٥)

من تصانيفه:

١ - القصيدة اللامية - في الأدب

الظاهريّة مجموع رقم ٢٧/ ٦؛

•••

١٨٥٦ - أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت الداني الإشبيلي الأندلسي المؤرخ الطبيب الفلكي الكحيم الفيلسوف الشاعر المعروف أبي الصلت المتوفى بالمهديّة من أعمال المغرب سنة ٥٢٩/ ١١٣٤

(انظر: كشف الظنون ٥١، ١٧٣ , ٣٠٥, ٤٦٩, ٢٠٠٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١١؛ هديّة العارفين ١/ ٢٢٨؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٥٢؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣؛ فهرس مخطوطات طب الإسلامي في مكتبات تركيا ١٢٣؛ الزركلي ٢/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - الأدوية المفردة = المفردات - في الطبّ

1857 - مولانا أميدي أرجاسب الرازي من شعراء دولة الشاه إسماعيل الصفوي المتخلص بأميدي

1858 - أمين بن حسن الحلواني المدني الرحالة الفلكي المدرس بالحرم النبوي المعروف بأمين الحلواني

مراديه ١٨١٥/ ١ ورقة ٤٩؛ ٦٢٧ هـ؛ ماكس مايرهوف ١٢٦ ورقة ٥٤؛ ١٣٤٤ هـ؛ رقم ٣٧؛ ٦٣، جعفر ولي ٦٥٠؛ الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٤٧٠٥ , ورقة ٧٢؛ الرباط الخزانة العامّة مجموعة ٢٨١/ K؛ ؛ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ١٧١٦ مجموعة ورقة ٢٦؛ دار الكتب المصرية طب ٥٩؛ رقم ١٠٤٣/ ف؛

٢ - الإنتصار لحنين بن إسحاق = الردّ على علي بن رضوان المصري لمسائل حنين - في الرياضة

آستان قدس رضوي رقم ١٢٠٥٤ , ٥٤٦ هـ؛ الأسكوريال رقم ... ؛

٣ - تقويم الذهن في المنطق

نشر مع ترجمته في مدريد ١٩١٥؛

٤ - دالية أمية - في الأدب

نشرت في الهند بمجلة المجمع العلمي الهندي ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٥ - ديوان أبي الصلت - في الأدب

جمع أشعاره ونشر في تونس ١٩٧٩ وفي بيروت ١٣٥٢/ ١٩٣٤ وفي بغداد ١٩٧٥؛

٦ - ديوان الرسائل - في الفلسفة

الأسكوريال رقم ٦٤٣/ ٢؛

٧ - الرسالة المصرية - في التاريخ والجغرافيا

دار الكتب المصرية أدب ٦٠١؛ تاريخ رقم ٣٥٤؛ حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٥١ ورقة ٣٠، ١٠٩١ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٩٢/ ١٩٧٢، ١٣٧٠/ ١٩٥٠؛

٨ - رسالة في العمل بالأسطرلاب - في الهيئة

أحمد ثالث ٣٤٨٢/ ٤ ورقة ٥٢ - ٩٣؛ أسعد أفندي ٢٠٢١؛ سليمانيه لاله لي رقم ٤/ ٢٧٢٦، معلّم جودت ٥٣٧/ ٥ K ورقة ٥٣ - ٨٢؛ رقم ٣٨٤/ ١ ورقة ٢٧؛ المتحف العراقي ١٢٤٨؛ الظاهريّة ٣٠٩٠ ورقة ٥٧؛ ٣١٨٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٥٧، ٧٤٧ هـ؛

٩ - كتاب في المعاني المختلفة للفظة “نقطة”

جامعة Leiden رقم ١٠٢٤؛

•••

١٨٥٧ - مولانا أمّيدي أرجاسب الرازي من شعراء دولة الشاه إسماعيل الصفوي المتخلص بأمّيدي المتوفى سنة ٩٣٠/ ١٥٢٤

(انظر: كشف الظنون ٩٧٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٠، ٢/ ١؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٣/ ٣٥٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان أمّيدي - في الأدب (ف)

روان كوشكي رقم ١٠٠٢ ورقة ١٧٧؛

٢ - رباعيات لمولانا أمّيدي - في الأدب (ف)

روان كوشكي رقم ١٠٠٢/ ٣ ورقة ٣٩ - ١١٧؛

٣ - ساقي نامه أمّيدي - في الأدب (ف)

روان كوشكي ١٠٠٢/ ٢ ورقة ٣٦ - ٣٨؛

٤ - قصائد لمولانا أمّيدي - في الأدب (ف)

محمد عاصم رقم ٧١٩/ ٥ ورقة ١٣ - ٢١؛

•••

١٨٥٨ - أمين بن حسن الحلواني المدني الرحالة الفلكي المدرس بالحرم النبوي المعروف بأمين الحلواني المتوفى ١٣١٦/ ١٨٩٨

(انظر: فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ١٦٤؛ معجم المؤلفين ٦/ ٣؛ معجم المطبوعات العربية ٣٢٨ ,١٧٢٠ , الزركلي الأعلام ٢/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - جنى النحلة في كيفية غرس النخلة

خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٢١/ ١؛ نشر في بومباي ١٨٨٦/ ١٣٠٤ طبع حجر؛

٢ - السيول المغرقة على الصواعق المحرقة - في نقد السيد أحمد أسعد الرافعي

1859 - أمين بن خير الله بن محمود بن موسى العمري الموصلي الخطيب الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بالموصلي

1860 - أمين فهيم بيك بن إسماعيل باشا اليكيشهري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بفهيم

1861 - أميني الأسكوبي محمد أمين بن محمد بن إبراهيم بن علي الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الطبيب، الدفتري، الدفتر، المدرس بآياصوفيا، الشاعر الصوفي الخلوتي المعروف بالأميني وأيضا بآلاى بكي زاده وأيضا المكي

1862 - خواجه أمين أفندي الرومي الطرابزوني العثماني الصوفي النقشبندي

1863 - أمين يمني الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر المؤرخ

نشر في ١٣١٢ بدون مكان؛

٣ - مختصر مطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود لعثمان بن سند البصري - في التاريخ والتراجم

خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٧/ ١٤ ورقة ٨٠، ١٢٩٠ هـ؛ يشتمل أخبار بغداد من سنة ١١٩٨ - ١٢٥٠ هـ نشر في بومباي ١٣٠٤/ ١٨٨٦ وفي القاهرة ١٣٧١؛

٤ - نبش (نشر) الهذيان من تاريخ جرجي زيدان نشر في ١٣٠٧ Leknev وفي المدينة المنورّة ١٤١٠/ ١٩٨٩؛

•••

١٨٥٩ - أمين بن خير الله بن محمود بن موسى العمري الموصلي الخطيب الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بالموصلي المتوفى ١٢٠٣/ ١٧٨٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٣٩؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٦٧)

من تصانيفه:

١ - الدرّ المنثور لحلّ قلائد النحور - في اللغة

٣٩٠١ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٩٦، ١١٧٩ هـ؛

•••

١٨٦٠ - أمين فهيم بيك بن إسماعيل باشا اليكيشهري الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بفهيم المتوفى سنة ١٢٠٠/ ١٧٩٤

من تصانيفه:

١ - ديوان أمين فهيم بيك - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣١ ورقة ٢٤؛ أسعد أفندي رقم ٢٥٩٣ ورقة ٢٠؛ قره خان أوغلي رقم ٩٠ ورقة ٤١؛

٢ - كلشن خيال - في الأدب (ف)

المخطوطات البلدية o/ ٣٨/ ٤ ورقة ٥١ - ٥٨ وفي نسبة هذا الكتاب إليه شبهة؛

•••

١٨٦١ - أميني الأسكوبي محمد أمين بن محمد بن إبراهيم بن علي الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الطبيب، الدفتري، الدفتر، المدرس بآياصوفيا، الشاعر الصوفي الخلوتي المعروف بالأميني وأيضا بآلاى بكي زاده وأيضا المكي المتوفى بإستانبول سنة ١٠٩١/ ١٦٨٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٩٧؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٤١ - ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - وفيات آلاى بكي زاده = وفيات بُر عبِر لأولي الألباب من إختبر - في التراجم (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٤١٨ , ورقة ١٤٨ ناقص، من الهجرة النبوية إلي زمانه مرتب على السنين؛

•••

١٨٦٢ - خواجه أمين أفندي الرومي الطرابزوني العثماني الصوفي النقشبندي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الرسالة الأمينية في بيان سلوك النقشبدية (ت)

دار الكتب المصرية تصوّف رقم ٥٣ ورقة ٣٣؛

•••

١٨٦٣ - أمين يمني الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر المؤرخ عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مطبوعات التركية بجامعة إستانبول ١/ ٥٩٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة هفت بيكر لنظامي كنجوي في بيان أحوال السلطان يزدجرد الساساني (ت)

طبعت في istanbul ١٢٨٩، ١٣٤١ على سبعة أجزاء؛

•••

1864 - أنوري الشاعر العثماني المؤرخ المتخلص بأنوري - عاش في عهد السلطان محمد الفاتح

1865 - أنوري نور الدين الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بمركبجي الشاعر الأديب المعروف بمركبجي المتخلص بأنوري

1866 - أنيسي التركي، مير علي قلي التركي، من قبيلة شاملو - كتابدار علي قلي خان الهروي - الشاعر المتخلص بأنيسي

1867 - أوحد الدين بن حسين ركن الدين المراغي الإصبهاني الصوفي الشاعر المتخلص بأوحدي وأيضا بصافي المعروف بأوحد الدين مراغى وأيضا بأوحد الدين إصبهاني

١٨٦٤ - أنوري الشاعر العثماني المؤرخ المتخلص بأنوري - عاش في عهد السلطان محمد الفاتح - المتوفى سنة ٨٦٩/ ١٤٦٤

(انظر: فهرس مطبوعات التركية بجامعة إستانبول ١/ ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - دستور نامهء أنوري - في التاريخ (منظوم مثنوي) (ت)

تاريخ التأليف ٨٦٩ هـ ٣٧٠٠ بيتا تقريبا، ألّفه بإسم محمود باشا العثماني؛ إزمير ملّي ١٦١ ورقة ٢٧٩؛ ٨٩٤ هـ؛ رقم ٢٢/ ٤٠١ ورقة ١٤٠، ٨٩٤ هـ؛ ٢٥٠ Paris؛ طبعت في istanbul ١٩٢٨؛

•••

١٨٦٥ - أنوري نور الدين الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بمركبجي الشاعر الأديب المعروف بمركبجي المتخلص بأنوري المتوفى ٩٥٤/ ١٥٤٧

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٧٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان أنوري - في الأدب (ت)

علي نهاد ترلان ٥٩/ ٣ ورقة ٧٩ - ١٠٧؛ ترجمان ١٠٣ ورقة ٥٧؛ تكه لي أوغلي ٧٥٠ ورقة ٧٤، ١٠٣٨ هـ؛ هاشم باشا ٧٢ ورقة ٧٤، ١٣٠٥ هـ؛ عارف حكمت ٣٥٢٠ ورقة ٧٠؛

٢ - سرّ الأسرار ومطلع الأنوار (ت)

بلديه يكي باغشلر ٢/ ٥١٢/ K ورقة ٨٥ - ١٩١؛ ١٢٧٥ هـ؛

•••

١٨٦٦ - أنيسي التركي، مير علي قلي التركي، من قبيلة شاملو - كتابدار علي قلي خان الهروي - الشاعر المتخلّص بأنيسي، سافر إلى الهند ومات بها سنة ١٠١٤/ ١٦٠٥

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٥٣)

من تصانيفه:

١ - محمود وآياز - في الأدب (منظوم) (ف)

نور عثمانيه رقم ٤١٩٥ مكرر ورقة ١٧٥ - ١٨٤؛ ١٠٤٣ هـ؛

٢ - مركز أدوار - في الأخلاق والتصوّف (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول ٩٧٩ ورقة ٤٩؛ ١٠٢٩ هـ؛ طبع في Kalkuta ١٨٣١ وفي ١٨٤٦ Lenkev

٣ - نل ودمن - في الأدب (منظوم) (ف)

نور عثمانيه رقم ٣٨٦٤/ ٢ ورقة ٢٣٦ - ٣٤٧؛

•••

١٨٦٧ - أوحد الدين بن حسين ركن الدين المراغي الإصبهاني الصوفي الشاعر المتخلّص بأوحدي وأيضا بصافي المعروف بأوحد الدين مراغى وأيضا بأوحد الدين إصبهاني المتوفى بمراغة سنة ٧٣٨/ ١٣٣٨

(انظر: كشف الظنون ٥٣٣، ٧٧٧؛ هديّة العارفين ١/ ٢٢٨؛ آغا بزرك الذريعة ٥/ ٢٣؛ تذكرة دولتشاه ص ٢١٣ أحمد منزوي ٣/ ٢٢٤٢ ; مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٣,٥٥/ ٢٨)

من تصانيفه:

١ - جام جم أوحدي - في الأخلاق والتصوّف

(منظوم مثنوي) (ف)

تاريخ التأليف ٧٣٣ هـ، ٥٠٠٠ بيتا تقريبا، أتحفه لغياث الدين محمد بن رشيد الدين فضل الله وفي مقدّمته مدحية لأبي سعيد بهادر خان؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٣٨٦ ورقة ١٧٩، ١٠٣٧ هـ؛ نور عثمانيه ٤١١١ ورقة ١٢ - ١٤٢؛ روان كوشكي ١٠٠٥ ورقة ١٩٤؛ ٩٠٠ هـ؛ رقم ١٠٠٦ ورقة ١٦٩؛ ٨٩٢ هـ؛ متحف الآثار ٥٤٤ ورقة ١٨١؛ قيون أوغلي ١٣٥٦٧ ورقة ١٥٦؛ كتابخانه سلطنتي ٤٧

1868 - أوحد الدين الطبيب الرازي

1869 - أوروج بيك بن عادل بيك الأدرنه وي العثماني القزاز الكاتب المؤرخ

رقم الدفتر ٢٢٠٨ صفحة ٢٩٩ , ٩٣٠ هـ؛ رقم ٤٨ رقم الدفتر ٢٣٦٠ صفحة ٢٢٢؛ رقم ٤٩ رقم الدفتر ٢٢١٤ صفحة ١٠٢ ;رقم ٥٠ رقم الدفتر ٢٢٠٦ صفحة ٣١١ , ٩٢٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٢٣/ ٢ ورقة ٢٩٥ - ٤٢١؛ رقم ٤٧٤/ ٦ ورقة ٢٤ - ٨٧؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ١٢٥ ورقة ١٥٠؛ رقم ٥٠٥ ورقة ١٨٧؛ كتابخانه سلطنتي ٤٣١; رقم الدفتر ٥٧٣/ ٢ صفحة ١٤ - ٦٤٩ في الهامش، ٩٣٤ هـ؛ مسجد أعظم ١٣١٩؛ ١٣٤٠ هـ؛ رقم ٣٨٩٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٦٢٠/ ٣، ١٠٠٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٤٨٠، ٩٢٢ هـ؛ رقم ١١٨٥٣ , ١٠٨٠٤؛ طبع في طهران ١٣٠٧، ١٣٤٠ وطبع مع كليات أوحدي ١٣٤٠/ ١٩٦٢؛

٢ - ده نامه = منطق العشاق (منظوم مثنوي) (ف)

تاريخ التأليف ٧٠٦ هـ؛ محمود باشا ٣٩٦/ ١، ٨٤٢ هـ؛ نورعثمانيه ٤١٩٥/ ٢ ورقة ٢٤٠ - ٢٥٥؛ ٨٣٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٠٠٤ تاريخ النظم ٧٠٦ هـ؛ نشرت في مشهد ١٣٣٥؛ وطبعت مع كليات في طهران ١٣٤٠/ ١٩٦٢؛

٣ - ديوان أوحد الدين إصفهاني = ديوان أوحد الدين مراغي (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣١٤؛ رقم ١٨٤٤ ورقة ٥٥٠ - ٥٦٤ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٩٥/ ١ ورقة ٢٣٩؛ ٨٣٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٢٣ ورقة ٢٩٥؛ آصفيّه ١٠٤٣، ٧٤٢ هـ؛ باكستان دانشكاه بنجاب ٤٠/ ٢٠٣٠/ ٣٤١ , ٨٢٢ هـ؛ رقم ٣٠٩/ ٢٥٠٤/ ٣٦٢، دار الكتب المصرية أدب ١٥٣/ م , ٨٢٣ هـ؛ رقم أدب ٢٥/ م ٨٥٩ هـ؛ رقم أدب ١٥؛ آستان قدس رضوي ١/ ٩٢٧/ ٤٦٠٨ , ص ٤٢٩ كتب في القرن ٩ هـ؛ روان كوشكي ١٠٠٤ ورقة ٣٤٤ كتب في القرن ٩ هـ؛ طهران مجلس ٢٦٥٦/ ٣ ص ١٦٥ - ٣٨٧، ٨٣٤ هـ؛ رقم ٩٥٤ - ٩٥٥ ورقة ١٠٩ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٥٩٧٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٩٥٣ ورقة ٢٣٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ طهران ملك ٥٢٦٣ ورقة ٣٥٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طهران إلهيات ٥٤٨٧ ورقة ٢٠١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ طهران دانشكاه ١١/ ٢٢٥ كتب في القرن ١٠ هـ؛ مشهد فرخ في ضمن الكليات , ٨٣٧ هـ؛ تبريز ملّي ٣١٩٨/ ٦؛ المتحف البريطاني ٧٧٤٧ ورقة ٣١٧؛ طبع في طهران ١٣٤٠/ ١٩٦٢؛

٤ - كليات أوحدي إصفهاني - في الأدب (ف)

نور عثمانيه ٤١٩٥ ورقة ٢٥٦؛ ٨٣٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٢٣ ورقة ٤٢١؛ طبعت في طهران ١٣٤٠/ ١٩٦٢؛

•••

١٨٦٨ - أوحد الدين الطبيب الرازي المتوفى قبل سنة ٨٢٦/ ١٤٢٢

من تصانيفه:

١ - ذيل سير العباد إلى المعاد للحكيم سنائي (ف)

جامعة إستانبول رقم ٥٣٨/ ١٣ ورقة ٥١٣ - ٥١٥ في الهامش؛ ٨٢٦ هـ؛ نشر في طهران ١٣٣٤؛

•••

١٨٦٩ - أوروج بيك بن عادل بيك الأدرنه وي العثماني القزاز الكاتب المؤرخ عاش في عهد السلطان يلدريم بايزيد العثماني ٧٩١ - ٨٠٤ هـ

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٨٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٣٠)

من تصانيفه:

١ - تواريخ آل عثمان (ت)

مراديه رقم ٥٥٠٦/ ٢ ورقة ١٤٣ - ٢٥٥؛ طبعت في إستانبول ١٣٤٣؛

•••

1870 - أوس بن حجر بن مالك بن نمير أبو شريح التميمي المضري شاعر جاهلي، كان كثير الأسفار - نادم ملوك الحيرة خاصة لعمرو بن هند

1871 - أويس بن الشيخ حسين بن بن عثمان بن أمير إلياس بن أولياء الرومي السلوري العثماني الفقيه الحنفي

1872 - أويس بن محمد الآلاشهري الآيديني الرومي العثماني القاضي الصوفي الأديب الشاعر المتخلص بويسي

١٨٧٠ - أوس بن حَجَر بن مالك بن نمير أبو شريح التميمي المضري شاعر جاهلي، كان كثير الأسفار - نادم ملوك الحيرة خاصة لعمرو بن هند - المتوفى في حدود سنة ٥٧٥ م وفي بعض المراجع ٦٢٠ م

(انظر: كشف الظنون ٧٧٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٦؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - ديوان أوس بن حجر - في الأدب

جعفر ولي رقم ٥٥٥ ورقة ٨؛ ١٣٣٠ هـ؛ نشر في Viyana ١٨٩٢ وفي بيروت ١٣٨٠/ ١٩٦٠، ١٩٦٧,١٣٨٧؛

٢ - شعر أوس بن حجر ورواته من الجاهليين

نشر في بغداد ١٩٧٩؛

٣ - القصيدة اللامية لأوس بن حَجَر - في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ٢/ ٤٢٥؛ رقم ٢٥٩٨/ ١ ورقة ٤، ١١٠٠ هـ؛

•••

١٨٧١ - أويس بن الشيخ حسين بن بن عثمان بن أمير إلياس بن أولياء الرومي السلوري العثماني الفقيه الحنفي عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني ٨٨٦ - ٩١٨ هـ

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة الفاتحة

ألّفه للسلطان بايزيد خان الثاني بن السلطان محمد الفاتح بن مراد خان العثماني؛ جعفر ولي رقم ٣٢٥ ورقة ٧٢ ,٨٩٢ هـ؛

٢ - تفسير جزء عمّ (ت)

جامعة القاهرة رقم ٥٣١٤ ورقة ١٠٨؛ ١١٧٠ هـ؛ فاتح رقم ٢٨٣/ ٢ ورقة ٦٢ - ٢٦٧؛ ٩٦٣ هـ؛

٣ - قائمة الفرائض - في الفقه الحنفي (ت)

جامعة القاهرة رقم ورقة ٧٣ هـ؛

•••

١٨٧٢ - أويس بن محمد الآلاشهري الآيديني الرومي العثماني القاضي الصوفي الأديب الشاعر المتخلص بويسي المتوفى بأسكوب سنة ١٠٣٧/ ١٦٢٧

(انظر: كشف الظنون ٧٣٨ , ٧٣٩ , ١٣٠٨, ٢٠٤٢؛ هدية العارفين ١/ ٢٢٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٧٧؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ٢/ ١٠٥١؛ عطائي ذيل الشقائق النعمانية ٢/ ٧١٣؛ بياني تذكرة الشعراء ص ٣٢٣؛ فهرس سميف الدين أوزأكه ١/ ١٥٥، ٢٣٣ , ٢/ ٢٥٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٧؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - الإخوانيات - في الموعظة (ت)

أحمد باشا ٣٦٢/ ٢٧ ورقة ٧٤ - ٧٦؛

١/ ١ - تذكرة محبوب ويسي (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٩/ ١٨٧٢؛

٢ - توبه نامه - في الأخلاق والموعظة (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٣٩ ورقة ٣٤ - ٣٥؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٥٩/ ١؛ رقم مجموعة ٩١٢٥/ ٥؛

٣ - حكاية شمّاس - في الأدب (ت)

أمانت خزينه سي ١١٧٦ ورقة ١٢٤، ١١٦٧ هـ؛

٤ - خواب نامه= واقعه نامه (منظوم) (ت)

قيصري راشد أفندي ٩٣٠/ ٥ ورقة ٤٤٦ - ٤٦٤؛ رقم ٩٨٥/ ٥ ورقة ١٠٢ - ١١٣، جامعة القاهرة ٦٧٣٩؛ ٣١٢٥؛ ٣١١٥؛ ١٨٤٠؛ ٧١٨١؛ ١٦٨٦؛ ٦٩٩٢؛ محمد عاصم ٣٨٩/ ٢ ورقة ٣٥ - ٦٠؛ ١٢٦٦ هـ؛ ترجمان ١٨٠؛ ١٠٩٩; هـ؛ رقم ١٨١؛ ٢٣٢؛ ٢٧٧؛ ٣٢١؛ ٣٤٣/ ٢؛ إزمير ملّي ١٤٧٤؛ ١٥٥٢؛ عاشر أفندي ٢٧٠/ ٢؛ مجلس ٢٨٢؛ علي نهاد ترلان

٥٨/ ٤؛ ٣٩/ ٣؛ ١٤٤/ ٣؛ قيون أوغلي ١١٠١٦؛ أحمد ثالث يكيلر ١٣٥ ورقة ١٧؛ روان كوشكي ١٦٤٤/ ٤ ورقة ١٠٦ - ١١٨؛ ١١١٤ هـ؛ رقم ٣/ ٢٠٢٠ ورقة ٣٣ - ٨٠, رقم ٢٠٣٥/ ٦ ورقة ١٠٠ - ١٠٧، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٨٥٤؛ خزينه رقم رقم ١٧٣٢؛ ٨٤٦؛ بغداد كوشكي ١٥٣؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ٦٦٣ صفحة ٢٧، ١١٠٢ هـ؛ أدب ١٠٠٠ صفحة ١١٠ - ١٣٢؛ دار الكتب المصرية ٤٤٣٢/ س ورقة ٢١ - ٣٤، ١١١٠ هـ؛ طلعت مجامع ١١ ورقة ٨٥ - ١١١، ١١٥٦ هـ؛ رقم ١٠٠ ورقة ٥٧ - ٨٠، ١١٨٤ هـ؛ مجامع ١٠٦ ورقة ٩٧ - ١٠٨؛ أدب ٨٥ ورقة ١٩؛ مجامع ١٧٤ ورقة ١٩٤ - ٢١٦؛ دار الكتب المصرية الزكية ٦١ صفحة ٣٩, ٣٩، ١١٦١ هـ؛ مصطفى فاضل ٤٣ ورقة ٢٣ - ٤٦؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٢٩/ ٢, ١٠٥٨ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٣ , ١٢٨٤ , ١٢٨٩ , ١٢٩٣ وفي بولاق ١٢٥٢؛

٥ - درّة التاج في سيرة صاحب المعراج (ت)

قيصري راشد أفندي ٩٣٠/ ١ - ٢ ورقة ١٥٩؛ المخطوطات البلدية ٠/ ٨١ ورقة ١٩٨؛ ١٠٩٩ هـ؛ رئيس الكتّاب ٨٠٠؛ تكه لي أوغلي ٤٥٤ ورقة ١٦٥, ١١٥١ هـ; رقم ٤٦٠/ ١ ورقة ١٨١؛ نور عثمانيه ٣٢٢٩؛ حالت أفندي جامعة ٧٣١؛ جامعة إستانبول ٤٠٩٨ , ٧٤٠٧ , ٧٤٠٨؛ أحمد باشا ٢٣٥/ ١ ورقة ١٦٧؛ محمد عاصم ٣٩١ ورقة ١٨٣؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٢٦٤ ورقة ١٨٧؛ ١٠٣٩ هـ؛ إزمير ملّي ١٤٦٠ ورقة ٣١١؛ ١١٦٧ هـ؛ دار الكتب المصرية تاريخ ١٨، ٥٥، ٥٦/ ١؛ ٢٠١/ ٤؛ طلعت سيرة ١٨؛ ٣٦؛ ٤٠؛ ٣٨، ٥؛ ٣٣؛ ١٣؛ ١١؛ ٢١؛ ترجمان ٣٩؛ ١٠٨؛ ١٩٨؛ ٣٤٣؛ جامعة القاهرة ٣٠٤٣؛ ٣٠٤٨؛ ٦٧٣٠؛ ٧٥٥٤؛ ٣٠٤٢؛ ٣٠٣٢؛ ٣١١٤ , وفيه نسخ كثيرة؛ عارف حكمت ٣٦؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنوّرة ٢٨٨ , ٢٨٨٤؛ ٢٨٨٥؛ علي نهاد ترلان ١٠٤؛ ١٢٢٠ هـ؛ مجلس ١١٨؛ آقسكي ٢٥١ ورقة ١١٢؛ عاشر أفندي ٢٥٨؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٨٠٠/ ٢؛ ١٠٣٦ هـ؛ ولي الدين أفندي ٨٨٦؛ ١٠٣٩ هـ؛ علي أميري ٣٤٧؛ ١٠٣٩ هـ؛ آياصوفيا ٣٢٤٧؛ ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٣١٩٢؛ ١٠٥١ هـ؛ وفي مكاتيب إستانبول نسخ أخرى؛ آماسيه رقم ١١٩٥؛ ١٠٦٤ هـ؛ ١٢١٤/ ١؛ مراديه ١٣٦٦؛ ١٣٦٧؛ ٥٠٤٤؛ ٥٠٨٠؛ قره خان أوغلي ٣٨؛ المكتبة القادريّة ١٢١٦؛ ديانت ٧٩٧/ ١ - ٢؛ خزينه رقم رقم ١٢٣٩ ورقة ١٧٤؛ ١١٧٠ هـ؛ روان كوشكي ١٣٢٨ - ١٣٣٦؛ ١٣٣٨ - ١٣٣٩ رقم ١٣٣٧/ ٢ ورقة ٣١ - ٢٠٧؛ رقم ٢٠٣٥/ ٢ ورقة ٤٧ ,١٠٨٦ هـ، أمانت خزينه سي ١١٧٦؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٥؛ أحمد ثالث ٣٦٠٩؛ محمود ثاني ٣٢٤ ورقة ٢٠٠، ١١٥٩ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٥١ ورقة ١٩٣، ١١٣١ هـ؛ ﷺ/TﷻK/ ٣١٧ ورقة ٨٠; ٤٦١ ورقة ٢٣٥ , ١٠٧٤ هـ؛ دار الكتب القطرية رقم ٥٤/ ٢٨، ١١١٧ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٦ وفي بولاق ١٢٤٥ وفي القاهرة ١٢٤٥؛

٦ - دستور العمل في مباهات العبدات= شهادت نامه - في أركان الإسلام (منظوم) (ت)

قيصري راشد أفندي ٩٣٠/ ٦ ورقة ٤٦٥ - ٤٧١؛ المخطوطات البلدية K / ١٤ رقة ٤٧؛ ١٠٩٠ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٩٧٠ ورقة ٢٩؛ دار الكتب المصرية س /٤٤٣٢؛ طلعت فقه ٦؛ ٤٥؛ ١١٩؛ مصطفى

فاضل مجامع ٣٩؛ متحف مولانا ٢٢٦٨ ورقة ٢٩؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ١٩٢٠/ ٢ ورقة ١٠ - ٢٩؛ رقم ٦٩٨/ ١ ورقة ٢٢؛ قونيه رقم ٥٧٣ ورقة ٢١؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٢٥/ ٤؛ روان كوشكي ٢٠٣٥ ورقة ٩٣ - ١٠٠؛ طبع في Istanbul ١٢٣٣/ ١٨٦٦, ١٢٣٥/ ١٨٦٠, ١٢٨٣، ١٢٨٦؛

٧ - ديوان ويسي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول ٢٨٧١ ورقة ٣٠؛ رقم ٢٨٩٨ ورقة ٣٦؛ رقم ٥٤٨٦ ورقة ٢٩؛ رقم ٢٨٤٢ ورقة ٣٩؛ رقم ٣٩٦٦ ورقة ١٦؛ رشيد أفندي ٧٨٢ ورقة ٣١؛ أسعد أفندي ٢٧١٥ ورقة ٤٦؛ علي أميري منظوم ٥٠٠ ورقة ٤٢؛ فاتح ٥٤٢٧ ورقة ٢٣؛ ترجمان ١٧٣/ ٣ ورقة ٤٢؛ ١١٥٤ هـ؛ قره ترلان ٦٥/ ٣ ورقة ١٦٤ - ١٦٧؛ علي نهاد ترلان ٦٥/ ٣ ورقة ٨٨ - ١٠٣؛ رقم ١٤٤/ ٧ ورقة ٩٣ - ١٠٥؛ جامعة القاهرة ١٢٤١؛ ١٧١٦؛ دار الكتب المصرية س/ ٤٧٧٧ ورقة ٣٢؛ روان كوشكي ٧٧٦ ورقة ٨٠؛ رقم ٧٩٣ ورقة ٤١، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٧/ ٨١١ ورقة ٢٤٧ - ٢٨٣؛ رقم ١٧٩١ ورقة ٧٧؛ متحف مولانا ٢٤١٣/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١٤٣؛

٨ - رسالة في فضائل كلمة التوحيد وقصة إسلام أصيد بن سلمة المخزومي وأبيه (ت)

آياصوفيا رقم ٣٢٤٧، دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٠ ورقة ٣٨ - ٤٠؛ ١١٧٧ هـ؛ رقم ٤٠/ ٣ ورقة ١٢٠ - ١٣١؛ مصطفى فاضل مجامع ٤٣ ورقة ٢٣؛ ١٠٥٨ هـ؛ عاشر أفندي ٤٥٢/ ١ ورقة ٢٦؛ نور عثمانيه ٢٥١٨/ ١؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٢٩/ ١؛ ١٠٥٨ هـ؛ روان كوشكي ١٣٣٧/ ١ ورقة ٣١؛ تكه لي أوغلي ٤٦٠/ ٢ ورقة ١٨٢ - ١٩٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٠ ورقة ١٣٣ - ١٣٦؛

٩ - رسالة (مكتوب) ويسي إلى نصوح باشا الوزير العثماني المتوفى ١٠٢٣ هـ (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٠ ورقة ٤٩ - ٥٠؛ ١١٧٧ هـ؛

١٠ - طراز سخن - في الأخلاق (ت)

جامعة القاهرة ٦٩١٢ ورقة ٢٣؛

١١ - غرة العصر في تفسير سورة النصر (ت)

جامعة القاهرة مجموعة ٦٢٧٣ ورقة ٤٤؛

١٢ - فتوح مصر= رسالة عمرو بن عاص

عاشر أفندي ٢٦٩/ ٣ ورقة ٩٩ - ١٠٤؛ رقم ٤١٧/ ١٩ ورقة ١٥٧ - ١٦٢؛ روان كوشكي ٢٠٣٥/ ٤ ورقة ٩١ - ٩٣؛

١٣ - قصيدة في خلق إستانبول - في الأخلاق (ت)

أحمد ثالث يكيلر رقم ٣٩٦٤ ورقة ٢٨ - ٢٩؛

١٤ - قصائد ويسي - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٣٩ ورقة ١٥٩ - ١٦٩؛

١٥ - مرج البحرين= أجوبة لصاحب القاموس عن اعتراضاته على الجوهري - في اللغة

كوبريلي ١٥٧١ ورقة ٥ - ٣٣؛ ١٠١٧ هـ؛ شهيد علي ٣١٣ ورقة ٤١ - ٥٠؛

١٦ - مفتاح الرحمة - في الأخلاق (ت)

جامعة القاهرة مجموعة ٦٢٧٣/ ٢ ورقة ١٧؛

١٧ - مناجات ويسي - في الأدعية والأوراد (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٥ ورقة ١٤٠ - ١٤٢؛

١٨ - منشآت ويسي - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة ١٤٢٣؛ ٦٨٠٨؛ ١٨٦٠؛ ١٨٠١؛ ١٥٠٧؛ ١٠٣٩؛ إزمير ملّي ١٨٥٥

1873 - أويس وفاء بن محمد بن أحمد بن خليل بن داود الأرزنجاني العثماني المدرس المعروف بخان زاده

1874 - أويس بن عبد الله الحموي الدمشقي الأديب

1875 - آيدمر بن علي بن أيدمر عز الدين الجلدكي الخراساني ثم القاهري الكيميائي المعروف بالجلدكي

ورقة ٤٤؛ المكتبة الخديويّة ٥٧٨٥ ورقة ١٧٧؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٤ , ١٢٨٦/ ١٨٦٩؛

١٩ - هجويّهء ويسي - في الأدب (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٣٠٩؛

٢٠ - هديّة المخلصين وتذكرة المخبتين - في العقائد والأخلاق (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٩٨٠ ورقة ١١٢؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٦٠١٣ ورقة ٥٨ , ١٠٠٧ هـ؛

١٨٧٣ - أويس وفاء بن محمد بن أحمد بن خليل بن داود الأرزنجاني العثماني المدرس المعروف بخان زاده المتوفى بعد سنة ١٣٢٧/ ١٩٠٩

(انظر: فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ١٥١؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣٢؛ معجم المطبوعات العربية ١/ ٥٠٠؛ فهرس الأزهرية ٣/ ٧٤٧)

من تصانيفه:

١ - منهاج اليقين شرح أدب الدنيا والدين للماوردي

تاريخ التأليف ١٣٢٧ هـ طبع في Istanbul ١٣٢٨, ١٣٠٤ وفي بولاق ١٣١٦؛ ١٣٢٠؛ ١٣٢٧؛

•••

١٨٧٤ - أويس بن عبد الله الحموي الدمشقي الأديب المتوفى ٩١٠/ ١٥١٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ٢٢٨/ ١؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٧)

من تصانيفه:

١ - سكردان العشاق ومنازه الأسماع والأرفاق

أمانت خزينه سي ١٤٨٩ ورقة ٣٤٥، ٩٧٤ هـ؛

•••

١٨٧٥ - آيدمر بن علي بن أيدمر عزّ الدين الجلدكي الخراساني ثم القاهري الكيميائي المعروف بالجِلدكي المتوفى بالقاهرة سنة ٧٦٢/ ١٣٦١ وفي البعض إسمه: علي بن آيدمر بن علي وتاريخ وفاته ٧٤٣ هـ"

(انظر: كشف الظنون ١٩٤، ٢٣٠، ٢٤١؛ ١٨١١, ١٩٢٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠؛ ٤١٣, ٤٢٣؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٢٥؛ ٥٢٧, ٥٣٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٤٢؛ معجم المطبوعات العربية ١/ ٧٠٣)

من تصانيفه:

١ - أجساد السبعة - في الكيمياء

مسجد أعظم ١٠٣٥/ ٤ صفحة ٣٢؛

٢ - اختصار التقريب في أسرار علم التركيب - في الكيمياء

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٤٩٦ جزء ٣ - ٤ ورقة ٩٥؛ ١٣١٦ هـ؛

٣ - أنوار الدرر في إيضاح الحجر - في الكيمياء

القاهرة رقم ٣١٨, ٤١٣، آستان قدس رضوي ١٠٧٣٩ , ١٢٢٦ هـ؛ رقم ١٠٩٢٦، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ١٠٨٦٢, ١٠٨٥٠؛ حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٣٢/ ٣ ورقة ٣١ - ٤٨؛ ١٢٨٢ هـ؛

٤ - البرهان في أسرار علم الميزان - في الكيمياء

الظاهريّة عام طب ٧٦٢٤ ورقة ٢٢٤؛ ولي الدين أفندي ٢٥٦٠، ٢٥٦١, ٢٥٦٢, ٢٥٦٣؛ القاهرة ملحق ٥٥/ ش ورقة ١٢٦؛ آستان قدس رضوي ١٠٨٠٠ جزء ٤ , ٩٩٧ هـ؛ رقم ١٠٧٦٨ جزء ٣ , ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٠٩٢٥ جزء ٣؛ رقم ١٠٩٢٧، ١٠٩٦٢ جزء ٤، رقم ١٠٧٩٣ جزء ٣ - ٤؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١/ ١٧ ت /١٦٧ - ١٧٠ ورقة ٨١، ١٢٨٣ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٦١٢/ ٢؛ رقم ٣٧٥٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٩٤, ٩٩١ - ٩٩٢ هـ؛ بانكبور

خدابخش رقم ١٨٦١؛ رقم ٢٨٢٣ جزء ١ ورقة ١٦٢, ٩٤٠ هـ؛ رقم ٢٨٢٤ ورقة ٢٧٧، ١١٠٠ هـ؛

٥ - البدر المنير في خواص الإكسير - في الكيمياء

طبع في رضي الله عنomba ١٨٨١؛

٦ - بغية الخبير في قانون طلب الإكسير - في الكيمياء

آستان قدس رضوي ١٠٩٨٢، ٩٨١ هـ؛ رقم ١٠٧٧٩؛ طبعت في دمشق ٧٤٠؛

٧ - القريب في أسرار التركيب - في الكيمياء

نور عثمانيه ٣٦٢٠؛ ديانت ٧١١ ورقة ٢٠٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٢٠/ ٥ ورقة ٤؛ مسجد أعظم ١٠٣٥/ ١ جزء ٣ صفحة ٣٥؛ رقم ١٠٣٥/ ٣ جزء ٤ صفحة ١٢٨؛ آية الله نجفي ٢٨٦٦ ورقة ٧٧، ٨٦٦ هـ؛ رقم ٤٥٢٩ ورقة ١٧٦، ١٢٦٦ هـ؛ بلدية الإسكندرية ١٠٧٤٩/ج ١٥٨ جزء ٣، ورقة ١٥٨؛ ١٣٢٢ هـ؛ رقم ١٠٧٨٤/ج جزء ٤ ورقة ١٧٢، ١٣٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٧٨٢، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١١٠١٩، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٠٧٧٥, ١١٠٥٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٨٦٧ ورقة ١٠٩، ١٢٩٧ هـ؛

٨ - جمع السول وبلوغ المأمول فيما خفي من السرّ المجهول - في الكيمياء

الظاهريّة عام ٩٦٤٩ ورقة ٤؛ بلدية الإسكندرية ٨٤٦/ج ورقة ١٥، كتب في القرن ١٢ هـ؛

٩ - درّة الغوّاص وكنز الإختصاص - في الكيمياء

أمانت خزينه سي ١١٠٤ ورقة ٣٨١, ١٢٠ هـ؛ ولي الدين ٢٥٦٥؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٧٠٨٤ ورقة ٣٢٠؛ طبعت في رضي الله عنombay ١٣٠٩؛

١٠ - الدرّ الكنون في شرح قصيدة ذي النون - في الكيمياء

تاريخ التأليف ٧٤٣ هـ؛ وهبي أفندي ٢٢٦١ ورقة ٤٣ , ٩٧٥ هـ؛ حاجي محمود ٦٢٢٥؛ جار الله ١٧٠٢/ ٧؛ رقم ٢٠٦٥/ ٢ ورقة ١٧ - ٣٤؛ أسعد أفندي ١٩٣٢ ورقة ٣٣٧ - ٣٤٧؛ ٧٤٢ هـ؛ فاتح ٣٢٢٧/ ٤؛ عثمان أركين ١٤٦٢ ورقة ١٩؛ ١٣٢٩ هـ، القاهرة كيمياء ٢٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٠٢٥ ورقة ٢٠، ١٠٩٥ هـ؛

١١ - الدرّ المنثور في شرح صدر ديوان الشذور - في الكيمياء

أحمد ثالث رقم ٢٠١١ ورقة ١٥٤، ٨٦٦ هـ؛ رقم ٢١١١ ورقة ٤٣ - ٨٥، ٨٤٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٧٦٧ , ١٢٧٨ هـ؛

١٢ - سرّ المصون في شرح رسالة بيون - في الكيمياء

أسعد أفندي ١٤٨٣؛ مسجد أعظم ٢٨٢٣ ورقة ٧٠؛ ٨٩٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٧٧٧، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٠٧٤٩، ١٢٧٤ هـ؛ رقم ١٠٧٩٦, ١٢٨٣ هـ؛ رقم ١٠٦٧٩؛ ١٠٨٨٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٤١٢ جزء ١ ورقة ١٥٠؛ رقم ٥٤١٣ جزء ٢ ورقة ٢٣٥؛ حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٣٢/ ١ ورقة ٢٥, ١٢٨٢ هـ؛

١٣ - الشذور الذهبية من المواهب الإلهية في علم الإكسير

نشرت في إيران طبعة حجر ١٢٩٨/ ١٨٨٠ وفي رضي الله عنombay طبعة حجر ١٢٩٨/ ١٨٨٠؛

١٤ - شرح رسالة الشمس إلى الهلال= شرح منظومة ابن أميل - في الكيمياء

روان كوشكي ١٧٦٣ ورقة ١٠٤، ١٠٦٩ هـ؛

١٥ - غاية السرور في شرح ديوان الشذور لعلي بن موسى الحكيم - في الكيمياء

أحمد ثالث ٢١١١/ ٣ ورقة ٨٥ - ١٠٣، ٨٤٣ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٢٤٤ - ٢٤٧ جزء ١ - ٤ ورقة ١٧٣ + ٢٠٢ + ٢٣٢ + ٢٢٥؛ ١٣٢٦ - ١٣٢٨ هـ؛ رمضان أوغلي ٤/ ٩١٨ ورقة ٤١ - ٥٠، ١٢٦٣ هـ؛ جامعة الرياض ٥٥٧٧ ورقة ١٦٣، ١١٦٩ هـ؛ ماكس مايرهوف ٤١ ورقة ٥٧؛ ١١٩٦ هـ؛ الظاهرية ٣٨٨٠ مجموع ١٤٧ ورقة ٦٥ - ٨٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٥٠٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٢١٧؛ ولي الدين ٢٥٦٦؛ بلدية الإسكندرية ٦٤٥٠/ د ورقة ٣٥٤ , ١٢٩٤ هـ؛ آستاد قدس رضوي ١١٠٣٩, ١٠٦٨٨ كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ١٠٩٩٤؛ مكتبة السليمانية قسم البابانيان ٥/ ١٧ ت /مجامع ١٦٧ - ١٧٠ ورقة ٧٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٠٣ جزء ١ ورقة ١٢٢، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٥٢٠٤ جزء ٢ ورقة ١٣١، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٣٢٥٢ ورقة ١٦٧، ١١٨٩ هـ؛ رقم ٣٩٩٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٢٢؛

١٦ - قلائد الغور في شرح صدر أبيات الشذور - في الكيمياء

جامعة الكويت رقم ١٠٨٢؛

١٧ - كتاب النحاس - في الكيمياء

مسجد أعظم ١٠٣٥/ ٧ صفحة ٤٨ قطعة من كتاب البرهان في أسرار علم الميزان

١٨ - كتاب الذهب - في الكيمياء

مسجد أعظم ١٠٣٥/ ٦ صفحة ٢٠ قطعة من كتاب البرهان في أسرار علم الميزان؛

١٩ - كشف الأسرار للأفهام في شرح قصيدة أبي الإصبع عبد العزيز ابن تمام العراقي - في الكيمياء

أحمد ثالث ٢٠٨٩ ورقة ٧٤ - ٢٠٠، ٨٢١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٢١/ ٧ ورقة ١٦٥ - ٢١٠؛ آياصوفيا ٤٩١٤؛ آية الله نجفي ٣٣٨٦ ورقة ١٥ , ١٢٦٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٩٨٢، ٩٣٣ هـ؛

٢٠ - لوامع الأفكار المضية في شرح مخمس الماء الورقى والأرض النجمية

تاريخ التأليف ٧٤٦ هـ؛ الظاهريّة عام ١٠٠٦١ ورقة ٧١؛ ١٣٠٥ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٢٣/ ٣؛

٢١ - مختصر البرهان في علم الميزان للجلدكي - في الكيمياء

بلدية الإسكندرية ٥٠٧٨/ د ورقة ١٣٤ , ١٣٠٨ هـ؛

٢٢ - المصباح في علم المفتاح - في الحكمة الإلهة

متحف مولانا ٢٨١٠ ورقة ١٦٠، ١٠٤٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٠٧٨؛ جامعة الرياض ٢٦٦٥ ورقة ٤٢؛ الظاهريّة عام ٨٨٦٧ ورقة ١٤٠؛ ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٥٥٦٠ ورقة ٣٠ جزء ١ - ٢؛ بلدية الإسكندرية ٨٣٨٠/ج ورقة ١٧٤، ١٣٢٢ هـ؛ رقم ١٠٢٩/ ب ورقة ٨٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٧٠٩, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٠٦٧٩، ١٠٧٣٣، ١١٧٦٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١٣٨ جزء ١ ورقة ١٢٩، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٣٦١٢/ ١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٩٥ ورقة ١٠٤ طبع في مصر ١٣٠٢ وفي رضي الله عنombay بدون تاريخ؛

٢٣ - مطالع البدور في شرح صدور ديوان الشذور - في الكيمياء

الظاهريّة عام ٦٦٣٠ ورقة ١٩؛

٢٤ - ميزان الحيوان والنبات - في الكيمياء

آستان قدس رضوي ٥٧٧٢ , ١٢٦٢ هـ؛

٢٥ - نتائج الفكر في الكشف عن أحوال الحجر - في الكيمياء

1876 - أيوب بن أبي تميمة كيسان، أبو بكر السختياني البصري التابعي المحدث الحافظ الزاهد، سيد فقهاء عصره المعروف بابن كيسان وأيضا بالسختياني

1877 - أيوب بن أحمد بن أيوب القرشي البقاعي الصالحي الدمشقي الحنفي الماتريدي الصوفي الخلوتي من كبار المتصوفين المعروف بالخلوتي

أحمد ثالث ٢١١ ورقة ٤٣, ٨٤٣ هـ؛ بلدية الإسكندرية ١٣١٣/ ب ورقة ١٤، ١٠١٣ هـ؛ رقم ٨٣٨٧/ ج ورقة ٩٢ - ١٠٧ كتب في القرن ١٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٧٧٩؛ طبعت في بولاق بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٠٣/ ١٨٨٥؛

٢٦ - نهاية الطلب في شرح المكتسب في زراعة الذهب للعراقي

أحمد ثالث جزء ٣ ورقة ١٣٩، ٨٧٦ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٥٦٥ ورقة ١٣٨؛ رقم ٩٤٦ ورقة ١٤٦؛ ١٢٩٧ هـ؛ رقم ١٥٦٦ ورقة ١٢٥؛ السفر ١ - ٣؛ قره مصطفى ١٩٠٨٥/ ٤١٨ ورقة ٢٠؛ ١٠٧٤ هـ جزء منه؛ الظاهريّة عام طب ٤٧٣٤ ورقة ٥٩؛ ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٣٩٢٤ ورقة ٢١٣؛ ٩٢٠ هـ؛ رقم ٦٧٢٩ ورقة ١١٠؛ ١٢٣٧ هـ؛ رقم عام ٨٨٤٨ ورقة ١٧٣؛ رقم ٨٤٢١ ورقة ١٠٥؛ رمضان أوغلي ١٠٦٥ ورقة ٣٠٨؛ آية الله نجفي ٧٦٤ ورقة ٢٥٤، ١٢٦٦ هـ؛ تبريز تربيت ١٨٥؛ مسجد أعظم ٤١٣ ورقة ٢٠٠، ١٢٨٨ هـ؛ بلدية الإسكندرية ١٠٣٥/ ب جزء ١ - ٣ ورقة ٢٥٣، ١١٣٦، ١١٧١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٧١٤, ١٠٦٤ هـ؛ رقم ١٠٨٤٦, ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١٠٧٣٨، ١٠٧٩ هـ; رقم ١٠٧٠٩, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٠٩٠٦، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٠٧١٩، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ١٠٩٩٠, ١٢٨١ هـ؛ رقم ١٠٦٨٢، ١١٠٦٨؛ دار الكتب القطرية رقم ١٦/ ٥٦٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٨٣٠ جزء ١ ورقة ١٦٠؛ ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٢٨٣١ جزء ٢ ورقة ١٧٦، ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٢٨٣٢ جزء ٣ ورقة ١٧٣، ١٠٠٠ هـ؛ طبعت في رضي الله عنombay ١٣٠٧/ ١٨٩٠؛

•••

١٨٧٦ - أيوب بن أبي تميمة كيسان، أبو بكر السختياني البصري التابعي المحدّث الحافظ الزاهد، سيد فقهاء عصره المعروف بابن كيسان وأيضا بالسختياني المتوفى سنة ٧٤٨/ ١٣١

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٣٨؛ حلية الأولياء لأبي نعيم ٣/ ٣)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٤/ ٢ ورقة ٣٤ - ٤٨؛ ٦٤٠ هـ؛

•••

١٨٧٧ - أيوب بن أحمد بن أيوب القرشي البقاعي الصالحي الدمشقي الحنفي الماتريدي الصوفي الخلوتي من كبار المتصوفين المعروف بالخلوتي المتوفى بدمشق سنة ١٠٧١/ ١٦٦١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤١, ٥٤٢, ٥٥٨ , ٥٦١ , ٢/ ١٩, ١١٧؛ هدية العارفين ١/ ٢٢٩؛ معجم المؤلفين؛ الزركلي ٢/ ٣٧)

من تصانيفه:

١ - الإغاثة العامّة بالكلمات التامة - في الأدعية (منظوم)

الظاهريّة عام رقم - ٧٣٤٧ ورقة ٧٢ - ٧٥;

٢ - دليل الوصول إلى حضرة الرسول - في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ٧٣٤٧ ورقة ٣٤؛

٣ - ذخيرة الفتح للشيخ أيوب - في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ٧٣٤٧ ورقة ٧٥ - ٨٤؛

٥ - رسالة التحقيق لسلالة الصديق - في التاريخ

الظاهريّة عام رقم ٧١٧٢ ورقة ٦؛ ١٠٧٧ هـ؛

٦ - منظومة في أسماء الله الحسنى

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٢٣/ ٣٩ ورقة ٢٤٥ - ٢٥٤؛

٧ - ورد حزب الفتح المطلق في الأمر

1878 - أيوب بن عبد الله بن محمد بن يوسف الفربري

1879 - أيوب بن موسى الحسيني أبو البقاء الكفوي القريمي العثماني الفقيه الحنفي المفتي القاضي المعروف بالكفوي

1880 - أيوب جلبي بن بات بورون الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بكليمي

الظاهريّة عام رقم ٣٦٠٢ ورقة ٣٢ - ٣٨؛

•••

١٨٧٨ - أيوب بن عبد الله بن محمد بن يوسف الفربري المتوفى في حدود سنة ٣٢٠/ ٩٢٢

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس الظاهريّة الحديث)

من تصانيفه:

١ - العوالي الصحاح - مختصر صحيح البخاري

الظاهريّة مجموع رقم ٧٠/ ٤ ورقة ٦؛

•••

١٨٧٩ - أيوب بن موسى الحسيني أبو البقاء الكفوي القريمي العثماني الفقيه الحنفي المفتي القاضي المعروف بالكفوي المتوفى بإستانبول سنة ١٠٩٥/ ١٦٨٣ وفي رواية مات ١٠٩٤ هـ وفي البعض ١٠٩٣ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥١؛ ٣٨٠؛ هديّة العارفين ١/ ٢٢٩؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٣٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٢٢٤؛ عثمان أركين ١٨٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣١؛ فهرس مطبوعات التركية بجامعة إستانبول ١/ ١٧٢؛ معجم المطبوعات العربية ١/ ٢٩٣؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة الشاهان - في فروع الحنفية (ت)

قيصري راشد أفندي ٤٥٣ ورقة ٢٠٤؛ ١١٥٤ هـ؛ تكية الشاذلي ١٥٢؛ دار الكتب المصرية الفقه الحنفي ٦٩ ورقة ١٤٤؛ ١٠٧٢ هـ؛ طلعت فقه ١٠٥ ورقة ٢٨٨؛ ١٢٢٧ هـ؛ ﷺ/ TﷻK / ٨٢؛ مراديه ٥٨٥٩ , ورقة ٢٦٥ , ١١٥٥ هـ؛ المكتبة الخديويّة ١٧٥٤٥ ورقة ١٤٣، ١٠٧٢ هـ؛ ﷺ/ TﷻK / ٨٢ ورقة ٢ - ١٤٥؛ ١١٤٥ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٨، ١٣٠١، ١٣٠٧ وفي مرة أخرى بدون تاريخ وفي بولاق ١٢٤٦، ١٢٦٤؛

٢ - حاشية على شرح آداب العضدية

محمود ثاني ٧٦٣/ ٣ ورقة ٨؛ ﷺhlwardt ٥٣/ ٢؛

٣ - العدّة عند كلّ الشدّة في شرح قصيدة البردة للبوصيري

جامعة إستانبول رقم ٢٤٢٦؛ قلنج علي ٨١١/ ٢؛ أمانت خزينه سي ١٦٧١ ورقة ١٢٧؛

٤ - كليات أبي البقاء - في اللغة

قيصري راشد أفندي ١٠٣٠ ورقة ٣٥٠؛ ١١٥٢ هـ؛ رقم ١١١٣ ورقة ٥٠٤؛ ١١٦٣ هـ؛ أحمد ثالث ٢٦٩٩ ورقة ٣٠٣؛ رقم ٢٧٧٩ ورقة ٣٧٩؛ أمانت خزينه سي ٢٠٢٩ ورقة ٤٤١، ١١٩٦ هـ؛ رقم ٢٠٣٠ ورقة ٤٥٠؛ روان كوشكي ١٨٤١ ورقة ٣٢٦؛ محمد عاصم ٦٩٢ ورقة ٤٩٣؛ ١٢٠٣ هـ؛ إزمير ملّي ٦٢٩؛ ١١٨١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠١٠ ورقة ٩٤؛ آماسيه ٧٢٥ ورقة ٣٧٨؛ ١١٦٦ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٥٥٤٦ ورقة ٤٣٢؛ ١١٦٦ هـ؛ رقم ٢٨٩٨ ورقة ٣٧٩؛ ١١٩١ هـ؛ آقسكى ١٧٢ ورقة ٦٩٤؛ جامعة أمّ القرى ١٠٣ ورقة ٤١٧٩، ١١٨٣ هـ؛ تكه لي أوغلي ٧٨٣/ ١ ورقة ٤٩٦؛ ١١٦١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٥٦٣١ ورقة ٥٥٤؛ طبعت في بولاق ١٢٥٣؛ ١٢٥٥ , ١٢٨١ وفي Istanbul ١٢٨٦، ١٢٨٧ وفي طهران ١٢٨٤، ١٢٨٦ وفي دمشق ١٩٧٩ , ١٩٧٥/ ١٩٧٦, ١٩٨١/ ١٩٨٢، ١٣٩٤ - ١٣٩٦ على خمسة أجزاء؛

•••

١٨٨٠ - أيوب جلبي بن بات بورون الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بكليمي المتوفى ١٠٩٨/ ١٦٨٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٢٩)

1881 - أيوب صبري باشا بن سيد شريف الإسلام بن الحاج أحمد اليكيشهري الإستانبولي العثماني الحنفي أمير اللواء، رئيس المحاسبات في الدائرة البحرية، المدرس المؤرخ الأديب المعروف بأيوب صبري باشا

من تصانيفه:

١ - ديوان كليمي - في الأدب (ت)

آياصوفيا ٣٩٦١/ ١ ورقة ٦٨؛ ١١١٥ هـ؛ حالت أفندي ٦٧٧ ورقة ٥٦؛ ١١٩٨ هـ؛ لالا إسماعيل ٤٤٥/ ٢ ورقة ٦٥ - ١٠٣؛ رقم ٧١٨/ ٦ ورقة ١٠٩ - ١٢٦؛ مهر شاه سلطان ٣٧٢ ورقة ٤٠؛ علي أميري منظوم ٦١٦/ ١٠ ورقة ٨؛ رقم ٧١٨/ ٦ ورقة ٢٠، جامعة إستانبول ٥٥٧٧؛ ٥٥٦٢/ ٥؛ ٧٩٦؛ ٢٩٠٨؛ روان كوشكي رقم ٧٧٢ ورقة ٦٠؛ وهبي أفندي رقم ١٦١ ورقة ٤٩؛

•••

١٨٨١ - أيوب صبري باشا بن سيد شريف الإسلام بن الحاج أحمد اليكيشهري الإستانبولي العثماني الحنفي أمير اللواء، رئيس المحاسبات في الدائرة البحرية، المدرس المؤرخ الأديب المعروف بأيوب صبري باشا المتوفى باستانبول سنة ١٣٠٨/ ١٨٩٠

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٢٢٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢١٨؛ عثمان أركين ٤٣٧؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٤٩، ٢/ ٢٩٨, ٥/ ٥٤؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٣٧؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٦)

من تصانيفه:

١ - أسباب العناية في ترجمة بداية النهاية للغزالي - في الكلام (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠٦ وفي Istanbul بدون تاريخ

٢ - تاريخ الوهابية = تاريخ وهّابيان (ت)

طبع في Istanbul ١٢٩٦/ ١٨٩٧؛

٣ - ترجمة الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية للترمذي (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٩٨ , ١٢٩٩ طبع حجر وفي بولاق ١٢٩٩/ ١٨٨٢؛

٤ - تكملة المناسك - في الحج (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٩٢/ ١٨٧٦

٥ - الجوهر الفريد في ردّ التثليث وتأييد التوحيد

الخزانة التيموريّة رقم ١٠٥؛ طبع في القاهرة ١٣١٨، ١٣١٩ وفي الكحالة وهدية العارفين: إن هذا الكتاب لأيوب صبري بن عبد الله المصري المتوفى ١٣٣٠ هـ؛

٦ - رسالة في التصوّف (ت)

عثمان أركين ١٧٠ ورقة ١٠؛

٧ - رياض الموقنين - في الأخلاق والموعظة (ت)

طبع في Istanbul ١٢٩٨/ ١٨٨١؛

٨ - عزيز الآثار في شرح قصيدة بانت سعاد (ت)

طبع في Istanbul بمطبعة شيخ يحيى ١٢٩١/ ١٨٧٤؛

٩ - محمود السير - في التاريخ (ت)

طبع في Istanbul ١٢٨٧/ ١٨٧٠، ١٢٩٠؛

١٠ - مرآت الحرمين - في تاريخ مكة والمدينة (ت)

طبعت المجلد الأوّل في Istanbul ١٣٠١ والمجلد الثاني ١٣٠٤, ١٣٠١ - ١٣٠٦ على ثلاثة أجزاء؛

١١ - مرآت جزيرة العرب - أحوال جزيرة العرب

طبعت في Istanbul ١٣٠٦ وهو المجلد الثالث؛

١٢ - ملخص شمائل حضرت محمد (ت)

طبع في أسكوب ١٣٢٥/ ١٩٠٩؛

١٣ - وقعة أصاب الفيل وأسباب موجبه سي (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠١/ ١٨٨٥؛

١٤ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير (ت)

طبع في إستانبول؟ بدون تاريخ؛

•••

حرف الباء

1882 - بابك بن أردشير الفارسي من ملوك الطوائف في إيران

1883 - المعز بن باديس بن المنصور بن بلكين بن زيري بن مناد الحميري الصنهاجي الإفريقي المعز المالكي المعروف بابن باديس - أحد ملوك بني عبيد الله العلوية، صاحب إفريقية وما والاها من بلاد المغرب -

1884 - بيرام خان بن سيف علي بيك البدخشاني البلخي الشاعر الجغتايئ المعروف بيرام خان

1885 - بايبرس بن يالنقلنج= بكبرس بن يالنقلنج نجم الدين أبو شجاع التركي الفقيه الحنفي، مولى الخليفة الناصر بالله العباسي المعروف بأبي شجاع التركي

1886 - باقر بن أسد الله بن إسماعيل الدزفولي التستري الكاظمي الشيعي المعروف بالدزفولي وأيضا بالكاظمي

الخزانة التيموريّة رقم ١٠٥؛ طبع في القاهرة ١٣١٨؛ ١٣١٩ وفي الكحالة وهدية العارفين: إن هذا الكتاب لأيوب صبري بن عبد الله المصري المتوفى ١٣٣٠ هـ؛

٦ - رسالة في التصوّف (ت)

عثمان أركين ١٧٠ ورقة ١٠؛

٧ - رياض الموقنين - في الأخلاق والموعظة (ت)

طبع في Istanbul ١٢٩٨/ ١٨٨١؛

٨ - عزيز الآثار في شرح قصيدة بانت سعاد (ت)

طبع في Istanbul بمطبعة شيخ يحيى ١٢٩١؛

٩ - محمود السير - في التاريخ (ت)

طبع في Istanbul ١٢٨٧، ١٢٩٠؛

١٠ - مرآت الحرمين - في تاريخ مكة والمدينة (ت)

طبعت المجلد الأوّل في Istanbul ١٣٠١ والمجلد الثاني ١٣٠٤، ١٣٠١ - ١٣٠٦ على ثلاثة أجزاء؛

١١ - مرآت جزيرة العرب= أحوال جزيرة العرب

طبعت في Istanbul ١٣٠٦ وهو المجلد الثالث؛

١٢ - ملخص شمائل حضرت محمد (ت)

طبع في أسكوب ١٣٢٥/ ١٩٠٩؛

١٣ - وقعة أصحاب الفيل وأسباب موجبه سي (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠١/ ١٨٨٥؛

١٤ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير (ت)

طبع في إستانبول؟ بدون تاريخ؛

•••

١٨٨٢ - بابك بن أردشير الفارسي من ملوك الطوائف في إيران المتوفى. . .

(انظر: فهرس مخطوطات القاهرة ملحق ٢/ ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - كتاب في علم الرمي وصفاته ومقاديره ومداراته

القاهرة ملحق ١٢٧٦٦/ ي مجموعة ورقة ١٤ - ٢٢؛ ٨٥٣ هـ نسخة مصوّرة؛

•••

١٨٨٣ - المعزّ بن باديس بن المنصور بن بُلُكين بن زيري بن مناد الحميري الصنهاجي الإفريقي المعزّ المالكي المعروف بابن باديس - أحد ملوك بني عبيد الله العلويّة، صاحب إفريقيّة وما والاها من بلاد المغرب - المتوفى ٤٥٤/ ١٠٦٢

(انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٦٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١١٦؛ محمد محفوظ تراجم المؤلفين التونسيّين ١/ ٧١ - ٧٢)

من تصانيفه:

١ - عمدة الكتّاب وعدة ذوي الألباب

نشرت في القاهرة بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٩٧١؛

•••

١٨٨٤ - بيرام خان بن سيف علي بيك البدخشاني البلخي الشاعر الجغتايئ المعروف بيرام خان المتوفى في حدود سنة ٩٦٠/ ١٥٥٢

من تصانيفه:

١ - ديوان بيرام خان - في الأدب (ت - ف)

المتحف البريطاني Or/ ٧٥١٠، ٩٣٣٧؛ نشر في Kalkuta وفي karachi ١٩٧١؛

•••

١٨٨٥ - بايبرس بن يالنقلنج= بكبرس بن يالنقلنج نجم الدين أبو شجاع التركي الفقيه الحنفي، مولى الخليفة الناصر بالله العباسي المعروف بأبي شجاع التركي المتوفى ببغداد سنة ٦٥٢/ ١٢٥٤

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٣٣؛

من تصانيفه:

١ - الحاوي في فروع الفقه الحنفية

أسعد أفندي رقم ٦٦٥؛

٢ - المختصر الحاوي للبيان الشافي= المنتخب من علوم المذهب

الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٥٨٩ ورقة ١٣٦؛ ١١٠٧ هـ؛ قره مصطفى ١٨٩٢٣/ ٢٥٧ ورقة ٢١٨؛ ٦١٧ هـ؛

•••

١٨٨٦ - باقر بن أسد الله بن إسماعيل الدزفولي التستري الكاظمي الشيعي المعروف بالدزفولي وأيضا بالكاظمي المتوفى ١٢٥٥/ ١٨٣٩

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٣٥؛ آغا بزرك طهراني أعلام الشيعة ٢/ ١٧٠ - ١٧١)

1887 - باكير بن إسحاق بن خالد وقيل أبو بكر بن إسحاق بن خالد زين الدين أبو بكر الكختاوي ثم المصري القاضي بحلب النحوي الصوفي المعروف بالكختاوي

1888 - بالي بن علي بن محمد بن حسين بن إسكندر أبو الرضا الصوفي الوفائي العثماني

1889 - بالي أفندي الإستانبولي العثماني المنجم

1890 - بالي خليفة الصوفيه وي ثم الأستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر - من مريدان قاسم جلبي من مشايخ الخلوتية ومن مشايخ السلطان بايزيد الثاني -

من تصانيفه:

١ - الرسالة الرضاعية - في فقه الشيعة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١١٢/ ٥ ورقة ١٣٣ - ١٤٨؛

•••

١٨٨٧ - باكير بن إسحاق بن خالد وقيل أبو بكر بن إسحاق بن خالد زين الدين أبو بكر الكختاوي ثم المصري القاضي بحلب النحوي الصوفي المعروف بالكختاوي المتوفى ٨٤٧/ ١٤٤٣

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٣٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٥٨؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣٥)

من تصانيفه:

١ - كشف الحقائق في شرح كنز الدقائق

جامعة الرياض رقم ٦١١ ورقة ٥ + ٤١٣، ٩٥٠ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٢٦٣٥ ورقة ٣٤٩؛ ٧٢٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٦٤٧ ورقة ٢٢١؛

•••

١٨٨٨ - بالي بن علي بن محمد بن حسين بن إسكندر أبو الرضا الصوفي الوفائي العثماني عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

(انظر: الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٥٩٣ - ٥٩٤)

من تصانيفه:

١ - تحفة الطالبين في اصطلاح المجودين = تجويد بالي أفندي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت قرائة رقم ٨ ورقة ٤٠؛ كوبريلي أحمد باشا رقم ٥/ ٣٣٥ ورقة ١٢٥ - ١٥٢ كتب في القرن ١١ هـ؛

٢ - الموهبة في الأسئلة والأجوبة

قره مصطفى رقم ١٩٠٠٣/ ٣٣٦ ورقة ١٧؛

•••

١٨٨٩ - بالي أفندي الإستانبولي العثماني المنجّم - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني العثماني - كان حيا سنة ٨٨٦/ ١٤٨١

من تصانيفه:

١ - رسالة في علم الهيئة (ف)

ألّفه لمكتبة السلطان بايزيد الثاني العثماني؛ آياصوفيا رقم ٢٥٨٨ ورقة ٧٤ كتبت نحو سنة ٨٨٦ هـ؛

•••

١٨٩٠ - بالي خليفة الصوفيه وي ثم الأستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر - من مريدان قاسم جلبي من مشايخ الخلوتية ومن مشايخ السلطان بايزيد الثاني - المتوفى في صالحية سنة ٩٦٠/ ١٥٥٣

(انظر: كشف الظنون ٤٥٥، ١١١٨، ١٢٦٣، ١٩٥٦؛ هديّة العارفين؛ ١/ ٣٣٠ الشقائق النعمانية ص ٣١٧؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ٢/ ٤؛ مجدي ترجمة الشقائق النعمانية ص ٥٢١ - ٥٢٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٤٢؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣٨)

من تصانيفه:

١ - الأطوار السبعة - في التصوّف (ت)

متحف مولانا ١٦٣١ ورقة ٢٠؛ حاجي محمود ٢٩٢٧؛ جامعة إستانبول ٦٤٣؛ ٢٣١٠؛ قونيه ١٣٤٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٨٢ ورقة ١٤٣ - ١٥٦؛ عثمان أركين ١٢١٣ ورقة ٢٨، علي نهاد ترلان ١٦٣، ورقة ١٤؛ ١٣٠٣ هـ؛

٢ - رسالة في التصوّف (ت)

سليمانيه طاهر آغا رقم ٤٣٣/ ٣؛

٣ - رسالة القضاء والقدر - في الكلام

سليمانيه دار المثنوي رقم ٥٥/ ٢؛

٤ - شرح حديث “كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الحلق” - في التصوف

أحمد ثالث خزينه رقم ١٧٤٩/ ٩ ورقة ٥٨ - ٦٤؛ طرنوالي رقم ١٨٦٤؛ شهيد على رقم ٢٧٢٥/ ١٨؛

٥ - شرح فصوص الحكم لابن عربي - في التصوّف

قيصري راشد أفندي ١٠٨٤ ورقة ٢١٤؛ ١٠٩١ هـ؛ محمد عاصم ١٧٠ ورقة ٢٠٣؛ ٩٩١ هـ؛ تكه لي أوغلي ٨٤١/ ١ ورقة ١٤٢، ٩٤٨ هـ؛ عاشر أفندي ١٦٣/ ١ ورقة ٢٠٧؛ ٩٥٩ هـ؛ أسعد أفندي ١٥٣٧ - ١٥٣٨؛ ١٥٤١؛ الظاهريّة عام ١٤٨٢ تصوّف ١٧٣ ورقة ٢٣٣؛ ١١٦٧ هـ؛

1891 - بالي فيروز أفندي الرومي العثماني الحنفي تولي قضاء بودين - من تلاميذ ابن كمال - المعروف بفيروز الرومي

1892 - باز يار العزيز بالله الفاطمي المصري

1893 - بايبرس الأمير = بكبرس الأمير ركن الدين المنصوري الدوادار المصري المعروف بركن الدين المنصوري

1894 - بايزيد بن إسماعيل البرزنجي الحسيني الموسوي المعروف بالبرزنجي

1895 - بايزيد البسطامي، طيفور بن عيسى بن آدم بن عيسى بن علي بن سروشان أبو يزيد البسطامي الزاهد الصوفي الكبير

أمانت خزينه سي ١٢٥٠ ورقة ٢١١، ١١٢١ هـ؛ روان كوشكي ٤٨٣ ورقة ١٩٢؛ رقم ٤٨٤ ورقة ١٤٩؛ ١٠١٦ هـ؛ رقم ٤٨٦، ورقة ٢٥٥؛ طبع في Istanbul ١٣٠٩؛

٦ - شرح غزل مولانا جلال الدين الرومي (ت)

متحف مولانا ١٧٠٧/ ٣ ورقة ١٥٥ - ١٥٨؛

٧ - فتاواي بالي خليفة - في الفقه الحنفي

المكتبة القادريّة ١٤٧٨/ ٢٦ ورقة ١١٤ - ١١٧؛

٨ - قصة إبراهيم عليه السلام (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٤١٠؛

٩ - مجموعة النصائح - في الموعظة والأخلاق (ت)

إزميرلي إسماعيل حقى رقم ٣٥٠؛

١٠ - مكتوبات بالي خليفة - في التصوّف (ت)

أسعد أفندي رقم ١٨٨/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣٢؛ رقم ٣٧٢٩/ ٢ ورقة ٨١ - ٨٥؛ محمد عارف - ملا مراد ٢١٣/ ٢ ورقة ٢٧ - ٣٠؛

١١ - واردات بالي خليفة - في التصوّف (ت)

حاجي محمود أفندي رقم ٢٣٣٨؛

•••

١٨٩١ - بالي فيروز أفندي الرومي العثماني الحنفي تولي قضاء بودين - من تلاميذ ابن كمال - المعروف بفيروز الرومي المتوفى بعد سنة ٩٨٤/ ١٥٧٦ وفي رواية مات سنة ٩٧٧ هـ

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - درج الفرائد ودرج الفوائد - في الأدب (ت)

عاشر أفندي رقم ٢٨٠/ ٢ ورقة ١٤ - ٢١٨؛ مصطفى فاضل أدب ١٢٩ ورقة ٢٧٤؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٧٦٤، ورقة ٢٧٤؛

٢ - شرح منظومة اللآلي (ت)

عاشر أفندي رقم ٢٨٠/ ١ ورقة ١١؛

٣ - ميزان الخط = فيروز نامه - في الأدب والخط (ت)

عاشر أفندي رقم II/ ٩ ورقة ٢٧؛ ١١٣٨ هـ؛

•••

١٨٩٢ - باز يار العزيز بالله الفاطمي المصري المتوفى ٣٨٣/ ٩٩٣

من تصانيفه:

١ - كتاب البيزرة - في الطبّ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٣١ ورقة ١٥٤ كتبت في القرن الرابع؛ دار الكتب المصريّة رقم ٧٦٢ كتبت في القرن الرابع نسخة مصوّرة؛

•••

١٨٩٣ - بايبرس الأمير = بكبرس الأمير ركن الدين المنصوري الدوادار المصري المعروف بركن الدين المنصوري المتوفى ٧٢٥/ ١٣٢٤

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٣٣)

من تصانيفه:

١ - زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة

فيض الله أفندي رقم ١٤٥٩؛ المتحف البريطاني ٢٣، ٣٢٥؛ رضي الله عنodliana الأوّل رقم ٧٠٤؛

•••

١٨٩٤ - بايزيد بن إسماعيل البرزنجي الحسيني الموسوي المعروف بالبرزنجي المتوفى سنة ١١٢٦/ ١٧١٤

(انظر: فهرست نسخه هاى خطي كتابخانه عمومي حضرت آية الله العظمي نجفي مرعشي ٢/ ٣١٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة وشرح تعليم المتعلم لبرهان الدين الزرنوجي - في الأخلاق والتربية (ف)

آية الله نجفي ٧١٨/ ٢ ورقة ١٨٢ - ٢٧٦، ١٢٣٠ هـ؛

•••

١٨٩٥ - بايزيد البسطامي، طيفور بن عيسى بن آدم بن عيسى بن علي بن سروشان أبو يزيد البسطامي الزاهد الصوفي الكبير المتوفى ٢٦١/ ٨٧٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٣٤؛ حلية الأولياء لأبي نعيم الإصبهاني ١٠/ ٣٢؛ طبقات الصوفية للسلمي ص ٦٧؛ صفة الصفود ٤/ ٨٩؛

ترجمة نفحات الأنس ص ١٠٩ - ١١١؛ طبقات الأولياء لابن الملقن ص ٣٩٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة در بيان جهل مقام - في التّصوف (ف)

مراديه رقم ١١٤٥/ ٦ ورقة ٤؛

1896 - بايزيد خليفة بن عبد الله الرومي ثم الأدرنه وي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المعروف ببايزيد الثاني وأيضا بايزيد الروم - من خلفاء جمال الخلوتي

1897 - شاه زاده بايزيد بن سلطان سليمان خان القانوني العثماني الشاعر المتخلص بشاهي المعروف بشاه زاده وأيضا شهزاده

1898 - بايزيد بن عبد الغفار القونوي العثماني الفقيه الحنفي النحوي ومشارك في بعض العلوم المعروف بالقونوي

1899 - بايزيد بن عبد الله بن محمد الأنصاري الآفغاني الصوفي الروشني، مؤسس الطريقة الروشنية الرافضية، المعروف ببير روشن وأيضا ببير كامل

٢ - رسالة في التصوّف (ف)

نجيب باشا رقم ٣٣٣/ ٢٥ ورقة ٥٤١ - ٥٤٥، ١٠٦٢ هـ؛

٣ - صورة القلب - في التصوّف (ف)

أحمد ثالث ٥٤٦/ ٢ ورقة ٤٤ - ٤٧، ٨٥٥ هـ؛

•••

١٨٩٦ - بايزيد خليفة بن عبد الله الرومي ثم الأدرنه وي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المعروف ببايزيد الثاني وأيضا بايزيد الروم - من خلفاء جمال الخلوتي - المتوفى بأدرنة في حدود سنة ٩٢٢/ ١٥١٦

(انظر: كشف الظنون ٤٥٥، ٩٨٠، ٩٨٦، ١١١٨، ١٢٦٣؛ هديّة العارفين ١/ ٢٣٠؛ الشقائق النعمانية ص ٣٦٨؛ مجدي ترجمة الشقائق النعمانية ص ٣٧١، عثمانلي مؤلفلري ١/ ٤٠)

من تصانيفه:

١ - دائرة جهان نما = مناقب بايزيد خليفة - في التصوّف (ت)

جامعة إستانبول ١٥٥٣، ورقة ٤٣ تأليف من مريد بايزيد خليفة يقال له محيي الدين؛

٢ - سجنجل الأرواح في تفسير الفاتحة (ت)

حالت أفندي رقم ٣/ ١ ورقة ٣ - ٣٩؛

٣ - سرّ جانان = سير جانان = شرح فصوص الحكم لابن عربي (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ٩٢٢ هـ؛ ٦٠٠٠ بيتا تقريبا؛ قره حصار ١٧١٧٨ ورقة ١٦٢؛ علي أميري منظوم ٩٣٧؛

٤ - طريقت نامه - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣ ورقة ١٢؛ ١٠٤٣ هـ؛

٥ - طور سينا = بيان الأسرار للأحرار في بوادي الملك الجبار الغفار - في مؤلفات ابن سينا

أحمد ثالث ٢٥٧٣ ورقة ١٦٥، ٩١٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤١٠٤ ورقة ١٨٤؛

٦ - كلمات مختارة من كتاب الشيخ بايزيد الرومي (ت)

دار الكتب المصريّة طلت مجامع رقم ١٣ ورقة ١٢ - ٢٦؛ ١٣١٢ هـ لم يعلم الجامع؛

•••

١٨٩٧ - شاه زاده بايزيد بن سلطان سليمان خان القانوني العثماني الشاعر المتخلّص بشاهي المعروف بشاه زاده وأيضا شهزاده المتوفى ٩٦٩/ ١٥٦٢

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٩٧ - ٩٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان شاهي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ٢٢٥؛

٢ - إطاعت نامه - في الأدب (منظوم) (ت)

خسرو باشا رقم ٣٤١؛

•••

١٨٩٨ - بايزيد بن عبد الغفار القونوي العثماني الفقيه الحنفي النحوي ومشارك في بعض العلوم المعروف بالقونوي المتوفى بعد سنة ٩٨٦/ ١٥٧٨

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٥٤٦، ١٩٧٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٣٨)

من تصانيفه:

١ - تصحيح أبيات تعليم المتعلم - في النحو

ألمالي رقم ٢٦٠٣/ ٣ ورقة ٦ - ٣٤؛ ٩٨٦ هـ؛

٢ - شرح لبّ الألباب في علم الإعراب للبيضاوي = مدرج الفوائد لما ألحق به من الزوائد - في النحو

قيون أوغلي ١٠٦٦٥ ورقة ٧٩؛ ١١٨٩ هـ؛

٣ - شرح معميات أسماء الحسنى (ت)

ﷺ/TﷻK/ ٢٧٣؛

٤ - شرح نوابغ الكلم للزمحشري - في الأدب

تاريخ التأليف ٩٨٣ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٧٧٨/ ٢٣ ورقة ٢١٢ - ٢٧٠؛ ١١٠٦ هـ؛

٥ - كتاب الرهن - في الفقه الحنفي

رمضان أوغلي ٦٨٣/ ٥ ورقة ٥٩ - ٦٤، ١٠٧٧ هـ؛

•••

١٨٩٩ - بايزيد بن عبد الله بن محمد الأنصاري الآفغاني الصوفي الرَوشني، مؤسس الطريقة الرَوشنية الرافضيّة، المعروف ببير رَوشن وأيضا ببير كامل المتوفى

1900 - بايزيد بن مصطفى بن شيخ أحمد الترجماني الآقشهري القرماني الرومي العثماني الشاعر الصوفي المتخلص بجمالي وأيضا جماليئ قره ماني

1901 - سلطان بايزيد خان الثاني بن السلطان محمد الفاتح العثماني الشاعر المتخلص بعدلي

1902 - بختيار كاكي خواجه قطب الدين الصوفي

1903 - بحري الأورله وي الحميدي الرومي العثماني المعبر المعروف ببحري

1904 - بحر الدين الرومي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص ببحري

1905 - بختي الموره وي الإيزديني العثماني الفقيه الحنفي الشاعر المتخلص ببختي

٩٨٠/ ١٥٧٣

من تصانيفه:

١ - صراط التوحيد - في التصوّف

تاريخ التأليف ٩٧٩ هـ؛ طبع في بشاور ١٩٥٢؛

•••

١٩٠٠ - بايزيد بن مصطفى بن شيخ أحمد الترجماني الآقشهري القرماني الرومي العثماني الشاعر الصوفي المتخلص بجمالي وأيضا جماليئ قره ماني المتوفى بإستانبول بعد سنة ٨٦٠/ ١٤٥٥

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٢٢؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ١/ ٢٦٠؛ تذكرة لطيفي ١٢١؛ تورك شاعر الري ٣/ ١٩٧٩ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ١٣٤)

من تصانيفه:

١ - كلشن عشّاق = هما وهمايون (منظوم مثنوي) (ت)

قدّمه للسلطان مراد الثاني العثماني؛ جامعة إستانبول ٥٦٨٠، ٩٥٩ هـ تاريخ النظم ٨٥٠ هـ؛ ٤٦٠٠ بيتا تقريبا؛

٢ - مفتاح الفرج - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

قدّمه للسلطان محمد الفاتح العثماني؛ جامعة إستانبول ٢٣٣١؛ حاجي سليم آغا كمانكش ٤١٧؛ رضي الله عنerlin ٣٧٨ تاريخ النظم ٨٦٠ هـ؛

٣ - الرسالة العجيبة في الصنايع والبدايع (ت)

رحمه اللهambridge رقم ٤٦٥؛

•••

١٩٠١ - سلطان بايزيد خان الثاني بن السلطان محمد الفاتح العثماني الشاعر المتخلص بعدلي المتوفى بإستانبول سنة ٩١٨/ ١٥١٢

(انظر: كشف الظنون ١/ ٨٠٠؛ هدية العارفين ١/ ٢٣٠؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٩٦؛ فهرس مطبوعات التركية بجامعة إستانبول ١/ ٨٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان عدلي = ديوان سلطان بايزيد الثاني - في الأدب والتصوف (ت)

علي أميري منظوم ٢٧٧ ورقة ١٤١؛ رقم ٢٧٤ ورقة ٤١ ; دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٧٢ ورقة ٥٠؛ معلّم جودت K / ٤١٦/ ١ ورقة ١٩ ناقص؛ طبع في Istanbul ١٣٠٨/ ١٨٩٠؛

•••

١٩٠٢ - بختيار كاكي خواجه قطب الدين الصوفي المتوفى ...

(انظر: مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش قسم الفارسي رقم ١٩ - ٥٤)

من تصانيفه:

١ - دليل العارفين - في التصوف (ف)

بانكبور خدابخش ١٩ - ٥٤ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

•••

١٩٠٣ - بحري الأورله وي الحميدي الرومي العثماني المعبّر المعروف ببحري المتوفى بعد سنة ٩٩٨/ ١٥٨٩

من تصانيفه:

١ - تعبير سبعة - في الرؤيا (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢١٠٣ ورقة ٦٤؛ ملّي كتبخانه ﷺ/٤٤٢٠/ ٥ ورقة ١٣٢/ ١٧٧؛

•••

١٩٠٤ - بحر الدين الرومي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص ببحري المتوفى ١٣٤٤/ ١٩٢٥

(انظر: فهرس مكتبة قيون أوغلي رقم ١٠٨٦٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان بحري - في الأدب (ت)

قيون أوغلي رقم ١٠٨٦٨ ورقة ٦٨؛

•••

١٩٠٥ - بختي الموره وي الإيزديني العثماني الفقيه الحنفي الشاعر المتخلص ببختي المتوفى بعد سنة ٩٨٩/ ١٥٨١

(انظر: فهرس مطبوعات التركية بجامعة إستانبول ١/ ٤٨٤؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٢١٧؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٩٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة شرعة الإسلام لسيد علي زاده (منظوم)

1906 - بختيار بن معز الدولة أحمد بن بويه - أحد سلاطين العراق من آل بويه، أبو منصور عز الدولة الشاعر الديلمي الأصل الأهوازي - المعروف بعز الدولة

1907 - بدر بن محمد بن علي بن يونس الزحيف الصعدي

1908 - بدر دلشاد بن محمد بن أوروج غازي بن شعبان العثماني الشاعر المعروف ببدر دلشاد

1909 - بدر الدين بن إبراهيم السرهندي الهندي الفقيه الحنفي المعروف بالسرهندي الهندي

1910 - بدر الدين جاجرمي الخراساني ثم الإصفهاني الشاعر المعروف بجاجرمي

(ت)

جامعة القاهرة رقم ٤٩٨٧؛ طبعت في إستانبول ١٢٩٣/ ١٨٧٦ طبع حجر؛

٢ - ترجمة وصية البركوي (منظوم) (ت)

حاجي محمود ١٢٨٧/ ٢ ورقة ٨٢ - ١٥٨؛ ١٢١٧ هـ؛ جامعة القاهرة ٥٠٤٦ ورقة ٦٠؛ رقم ٦٧٣٣/ ٢ ورقة ٤٣؛ آماسيه رقم ١٥١٥ ورقة ٤٢، ١٢١٢ هـ؛ المخطوطات البلدية k/٢ ورقة ٥٢، ١١٥٢ هـ؛

٣ - منظومة في مناسك الحج - في الفقه الحنفي (ت)

عاشر أفندي رقم ١٢٣ ورقة ٤١؛ ١٠٥٣ هـ؛

٤ - هادي المصلين - في الفقه الحنفي (منظوم) (ت)

ملّي كتبخانه ﷺ/ ٣١٥٨/ ٦ ورقة ١٦٤ - ٢٢٣، ١١٣٠ هـ؛ رقم ٢/ ٢٤٣٣ ورقة ٣٥ - ٨٠، ١١٩٨ هـ؛ رقم ٦١٤٠ ورقة ٨٨، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٤٤٣٨/ ٢ ورقة ٥٧ - ١٠٢؛

•••

١٩٠٦ - بختيار بن معزّ الدولة أحمد بن بويه - أحد سلاطين العراق من آل بويه، أبو منصور عزّ الدولة الشاعر الديلمي الأصل الأهوازي - المعروف بعزّ الدولة المتوفى ٣٦٧/ ٩٧٨

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٤٤)

من تصانيفه:

١ - عقيدة الديانة - في الكلام

الظاهريّة ٣٩٢٩، ورقة ٥٨٨ - ٦١٧؛ ١٣٣٩ هـ؛

•••

١٩٠٧ - بدر بن محمد بن علي بن يونس الزحيف الصعدي كان حيا سنة ٩١٩/ ١٥١٣

من تصانيفه:

١ - كتاب مآثر الأبرار في تفصيل مجملات جواهر الأخبار = شرح منظومة صارم الدين في فضائل أهل البيت

علي أميري رقم ٢٣٧٤ ورقة ١٣١٧، ٢٨٩ هـ؛

•••

١٩٠٨ - بدر دلشاد بن محمد بن أوروج غازي بن شعبان العثماني الشاعر المعروف ببدر دلشاد المتوفى بعد سنة ٨٣١/ ١٤٢٧

(انظر: تورك أدبياني تاريخي ١/ ١٦٦)

من تصانيفه:

١ - تحفة مرادي في الجواهر = مراد نامه (منظوم) (ت)

ألّفه للسلطان مراد الثاني العثماني ولذلك سمّى “مراد نامه”؛ آياصوفيا رقم ٣٥٧٧؛ متحف الآثار؛ معلّم جودت ٢٨١؛ ملّي كتبخانه Fرضي الله عن/٤٧٠ ورقة ٣٢٥؛ ٨٣١ هـ؛

٢ - ترجمة تاريخ ابن كثير (ت)

معلّم جودت رقم ١٠؛

٣ - كحّال نامه - في الطبّ (ت)

مراديه رقم ١٨٤٨/ ٤؛

٤ - لطائف هليلة - في النبات (ت)

مراديه، ١٨٤٠؛

•••

١٩٠٩ - بدر الدين بن إبراهيم السرهندي الهندي الفقيه الحنفي المعروف بالسرهندي الهندي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - معراج المؤمنين في أهل عليين = شرح مختصر الفقه الكيداني - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٠٣٠ ورقة ٩٤؛

•••

١٩١٠ - بدر الدين جاجرمي الخراساني ثم الإصفهاني الشاعر المعروف بجاجرمي المتوفى ٦٨٦/ ١٢٨٧ وفي بعض المصادر ٦٩٠ هـ

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٢٨، ١٩/ ١١٠؛ أحمد منزوي ١/ ٣٦٤)

من تصانيفه:

١ - اختلاج نامه = إختلاج الأعضاء - في الطبّ (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي ٥٧٨/ ٨ ورقة ٦٣ - ٧٢؛ ٨٦٩ هـ؛

٢ - ترجمة القصيدة النونية لأبي الفتح البستي (ف)

كلية الآداب بطهران ٢٣/ ٨ ج ورقة ٦٥ - ٦٨؛ رقم

1911 - بدل بن أبي المعتمر إسماعيل بدر الدين التبريزي الحافظ المحدث المعروف بالتبريزي

1912 - بديع الزمان سعيد النورسي بن ميرزا الهزاني البدليسي الشافعي الأشعري

١٨١/ ج ورقة ٣٢٩ - ٣٣٠؛

٣ - مونس الأبرار (الأحرار) في دقائق الأشعار - في الأدب (ف)

تاريخ التأليف ٦٧٥ هـ وقيل ٧٤١ هـ؛ قيل إنه لولد الجاجرمي؛

•••

١٩١١ - بدل بن أبي المعتمر إسماعيل بدر الدين التبريزي الحافظ المحدث المعروف بالتبريزي المتوفى بعد سنة ٦٠٠/ ١٢٠٣

(انظر: كشف الظنون ٥٤، ٣٦٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٣١؛ معجم المؤلفين ٣/ ٤٠؛ فهرس مخطوطات الخزانة التيموريّة ٢/ ٣٣٣)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأولياء الأتقياء في ذكر حال سيد الأنبياء والحلفاء

وحيد باشا رقم ٤٤ ورقة ٢٧؛

٢ - النصيحة للراعي والرعية - في الحديث

الخزانة التيموريّة رقم ٣٤٦ , ٦٢١ هـ؛

•••

١٩١٢ - بديع الزمان سعيد النورسي بن ميرزا الهزاني البدليسي الشافعي الأشعري عاش في عهد الدولة العثمانية والجمهورية، ولد الإمام النورسي الملقب ببديع الزمان وبمجدد العصر العشرين سنة ١٨٧٣ م في أسرة كردية مسلمة في قرية نورس القريبة من بحيرة وان في مقاطعة هزان بإقليم بدليس شرقي الأناضول. ألّم الإمام النورسي بالعلوم الدينية وبجانب كبير من العلوم العقلية وهو ابن ثمانية عشر سنة وعرف الرماية والمصارعة وركوب الخيل فضلا عن حفظه القرآن الكريم آخذا نفسه بالذهد والتقشف. كان المؤلف متواضعا زاهدا يحترز عن مواضع الشبهة وكان شعاره الدائم في هذا المجال “دع ما يريبك إلى ما لا يريبك” كما كان شعاره في مجال السياسة بعد ما ترك السياسة “أعوذ بالله من الشيطان ومن السياسة”.

عمل الإمام النورسي مدرسا لمدة خمسة عشر عاما في مدينة وان وهناك بدأ بدعوته الإرشادية التربيوية وفي أثناء هذه المدة انتقل إلي إستانبول لتأسيس الجامعة الزهراء في بعض المناطق الشرقية علي شاكلة الجامع الأزهر ولاقى شير الجامع الأزهر بإستانبول الشيخ محمد بخيت فأبدى إعجابه الشديد ببديع الزمان حين ما سأله “ما تقول في حق الأوروبائية والعثمانية؟ ” فأجابه بجواب موجز بليغ جامع قائلا: “إن الأوروبا حاملة بالإسلامية فستلد يوما ما وإن العثمانية حاملة بالأوروبائية فستلد يوما ما”.

والتحق الإمام النورسي مع طلابه في الحرب العالمية الأولى بالجيش التركي ضابطا فيه وفي الأمسيات كان يلقى علي تلاميذه وعساكره دروسا في علوم القرآن وفي هذه الدورة قبض عليه الروس ونفوه إلي سبيريا فهرب بعد سنتين إلي إستانبول من طريق ألمانيا، وعين عضوا في دار الحكمة الإسلامية، توفى الإمام النورسي في مدينة أورفة سنة ١٣٧٩/ ١٩٦٠

(انظر: د. مانع بن حماد الجهني الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة ١/ ٣٢٨ تحت عنوان “النورسية في تركيا” الطبعة الثالثة بالرياض ١٤١٨ هـ؛ مصطفى محمد الحركة الإسلامية الحديثة في تركيا طبع في ألمانيا الغربية ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛ بديع الزمان “نظرة عامة عن حياته وآثاره” مصطفى زكي عاشور؛ جوانب غير معروفة من حياة سعيد النورسي، نجم الدين شاهين؛ الموسوعة الحركية جزء ١ - ٢، فتحى يكن عمان الأردن ١٤٠٣/ ١٩٨٣)

من تصانيفه:

١ - إشارات الإعجاز في مظان الإيجاز

هذا تفسير لإشارات إعجاز القرآن المستنبطة من تراكيبه الأدبية. ألّفه الأستاذ الأول مرة باللغة العربية أثناء الحرب العالمية الأولى ثم طبع بمطبعة النور بآنقره سنة ١٩٥٩ ثم حققه إحسان قاسم الصالحي وقام بطبعها دار “سوزلر” للنشر الطبعة الثالثة باللغة العربية بإستانبول ١٤٢٠/ ١٩٩٩؛

٢ - تعليقات على برهان الكلنبوي في المنطق

كحاشية للأستاذ علي الكلنبوي في علم المنطق، علقها باللغة العربية على البرهان لطلابه في مدرسة خورخور

1912/ 1 - مولى بديع الزمان القهباني الهرندي

1913 - بديع بن أبي منصور فخر الدين العراقي الفقيه الحنفي

1914 - بركة بن براكيز بن قندود بن أوكي القبجاقي الفقيه الحنفي نزيل الإسكندرية المعروف بالقبجاقي

بمدينة وان، ثم قام بطبعها دار “سوزلر” للنشر الطبعة الأولى باللغة العربية مجتمعة مع المتن بإستانبول سنة ١٤١٦/ ١٩٩٥؛

٣ - الشعاعات

ترجمها إحسان قاسم الصالحي من اللغة التركية إلى اللغة العربية وقام بطبعها دار “سوزلر” للنشر الطبعة الأولى باللغة العربية بإستانبول ١٤١٤/ ١٩٩٣؛

٤ - الكلمات

ترجمها إحسان قاسم الصالحي من اللغة التركية إلى اللغة العربية، قام بطبعها دار “سوزلر” للنشر الطبعة الأولى باللغة العربية بإستانبول سنة ١٤١٢/ ١٩٩٢؛

٥ - اللمعات

ترجمها إحسان قاسم الصالحي من اللغة التركية إلى اللغة العربية، قام بطبعها دار “سوزلر” للنشر الطبعة الثانية بمصر سنة ١٤١٣/ ١٩٩٣؛

٦ - المثنوي العربي النوري

هذا الكتاب يتضمن ثنتي عشر رسالة ألفت لأول مرة باللغة العربية وطبعت تلك الرسائل على الإنفراد في تركيا فيما بين ١٣٣٧ - ١٣٤٢/ ١٩١٨ - ١٩٩٣ بمراكز مختلفة. ثم حققه إحسان قاسم وقام بطبعها مجتمعة دار “سوزلر” للنشر الطبعة الأولى باللغة العربية بإستانبول ١٤١٥/ ١٩٩٥؛

٧ - المكتوبات ترجمها إحسان قاسم الصالحي من اللغة التركية إلى اللغة العربية، قام بطبعها دار “سوزلر” للنشر الطبعة الأولى باللغة العربية بإستانبول سنة ١٤١٣/ ١٩٩٢؛

٨ - الملاحق في فقه دعوة النور

ترجمها إحسان قاسم الصالحي من اللغة التركية إلى اللغة العربية وقام بطبعها دار “سوزلر” للنشر الطبعة الأولى باللغة العربية بإستانبول ١٤١٥/ ١٩٩٥؛

٩ - صيقل الإسلام = آثار سعيد القديم

مجموعة من رسائل عربية ورسائل تركية، ترجم تركيتها بالعربية وحقق عربيتها إحسان قاسم الصالحي وقام بطبعها دار “سوزلر” للنشر الطبعة الأولى باللغة العربية مجمعة بإستانبول سنة ١٤١٦/ ١٩٩٥؛

ما كتب في حقه:

١٠ - سيرة بديع الزمان الذاتية

ترجمها إحسان قاسم الصالحي من اللغة التركية إلى اللغة العربية وقام بطبعها دار “سوزلر” للنشر الطبعة الأولى باللغة العربية بإستانبول ١٤١٩/ ١٩٩٨؛

•••

١٩١٢/ ١ - مولى بديع الزمان القهباني الهرندي المتوفى سنة ١٠٥٢/ ١٦٤٢

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١١/ ٣٢٩؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٢/ ٣٦ - ٣٧)

من تصانيفه:

١ - رياض العارفين في شرح صحيفة سيد الساجدين (ف)

ألّفه بإسم شاه صفي الصفوي الّذي توفي ١٠٥٢ هـ؛ آية الله نجفي ٤٣٣ ورقة ٢٣٥؛ رقم ١٨٥٣ ورقة ٢٩٠؛ رقم ١٨٥٧ ورقة ٢١٦؛ رقم ٣١٧٦ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٣٨٠٣ ورقة ٢٩٣، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٥٥٩١ ورقة ٣٥٩ كتبت في القرن ١٢ هـ؛

•••

١٩١٣ - بديع بن أبي منصور فخر الدين العراقي الفقيه الحنفي عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢/ ١٨٨٦)

من تصانيفه:

١ - منية الفقهاء - في الفقه الحنفي

سيواس رقم ٣٨٥١؛ ٧٩٠ هـ؛ آماسيه رقم ٣٩١ ورقة ٣٢٢؛

•••

١٩١٤ - بركة بن براكيز بن قندود بن أوكي القِبجاقي الفقيه الحنفي نزيل الإسكندرية المعروف بالقبجاقي المتوفى بعد سنة ٧٨٩/ ١٣٨٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الملوك والسلاطين - في الفقه الحنفي (ت)

تاريخ التأليف ٧٨٩ هـ؛ آياصوفيا ١٩١٦؛ ٧٨٩ هـ

•••

1915 - بركات بن أحمد المرتيني

1916 - بركات بن أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله النجار العروسي القسنطيني التونسي المعروف بالعروسي

1917 - بركات بن أحمد بن محمد بن يوسف زين الدين الدمشقي الذهبي الشافعي الواعظ الفقيه المحدث الشهير بابن الكيال

1918 - بركات الرابع بن محمد بن إبراهيم بن بركات الشريف الحسني من أمراء مكة

1919 - سيد برهان بن حسن البيجابوري الهندي

1920 - سيد برهان الدين محقق ترمذي السلجوقي القيصري الصوفي العارف بالله - أستاذ ومرشد جلال الدين الرومي

١٩١٥ - بركات بن أحمد المرتيني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ؛ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الناسخ والمنسوخ - من القرآن

جامعة إستانبول ٥٠٢٦, ورقة ١١٤؛ ١٢٧١ هـ؛

•••

١٩١٦ - بركات بن أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله النجّار العروسي القسنطيني التونسي المعروف بالعروسي المتوفى سنة ٨٩٧/ ١٤٩٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٤٢؛ فهرس مخطوطات آية الله نجفي مرعشي ٦/ ٢٩)

من تصانيفه:

١ - تذكرة العاقل وتبصرة الجاهل - في الأخلاق

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٣١/ ٢ ورقة ١٨ - ٩٥؛ رقم ٢٨٧١ ورقة ٨٦، ١٢٢٨ هـ؛ المكتبة الوطنية بالجزائر رقم ٨٨٦؛ آية الله نجفي ٢٠٢٥/ ٢ ورقة ٧٤ - ١٢٨، ١٠١٤ هـ؛

•••

١٩١٧ - بركات بن أحمد بن محمد بن يوسف زين الدين الدمشقي الذهبي الشافعي الواعظ الفقيه المحدّث الشهير بابن الكيال المتوفى ٩٢٩/ ١٥٢٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٨٢، ١٣١، ٣٧٦، ٣٩١ , ٤٢٥؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٣١؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٤١)

من تصانيفه:

١ - الجواهر الزواهي في ذمّ الملاعب والملاهي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤١٩/ ١ ورقة ٧٧، ٨٩١ هـ

٢ - الكواكب النيّرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقاة - في الرجال

المكتبة القادريّة ١٢٣٨ ورقة ٥٣؛

٣ - الأنجم الزواهر في تحريم القرائة بلحون أهل الفسق والكبائر

جامعة الرياض ٣٤١٩/ ف ورقة ٧٩ - ١٠١، ٨٩١ هـ؛

•••

١٩١٨ - بركات الرابع بن محمد بن إبراهيم بن بركات الشريف الحسني من أمراء مكة وليها سنة ١٠٨٣ هـ إلى أن مات سنة ١٠٩٤/ ١٦٨٣

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٤٩؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٠٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الأسطرلاب - في الهيئة

سيواس رقم ٣١٧/ ٣ ورقة ٣١ - ٤٤؛ ١٠٨٣ هـ؛ تاريخ الإملاء ١٠٨٣ هـ؛

•••

١٩١٩ - سيد برهان بن حسن البيجابوري الهندي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات آية الله نجفي مرعشي ٧/ ٢٨٩، ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - تزوك والاجاهي - في التاريخ (ف)

آية الله نجفي رقم ٢٧٢٧ , ورقة ١٦٠، ١١٩٨ هـ في تاريخ الهند خصوصا عصر آصف الدولة والاجاه محمد علي أنور خان بن أبي المظفر جلال الدين شاه؛

•••

١٩٢٠ - سيد برهان الدين محقق ترمذي السلجوقي القيصري الصوفي العارف بالله - أستاذ ومرشد جلال الدين الرومي - المتوفى بقيصرية سنة ٦٣٩/ ١٢٤١

(انظر: عبد الوهّاب الهمداني ثواقب المناقب ورقة ١٢؛ مثنويخان محمود ده ده ترجمة ثواقب المناقب ورقة ٢٦؛ بديع الزمان Furuzanfer مولانا جلال الدين ٤٨؛ أفلاكي مناقب العارفين ورقة ٢٢)

من تصانيفه:

١ - معارف سيد برهان الدين ترمذي (ف)

متحف مولانا رقم ٢١١٨ ورقة ١٨ - ٥٤، ٦٨٧ هـ؛ رقم ٧٩/ ١٤٥؛ رقم ٥٤٣٥ ورقة ١٣٣، ١٣٢١ هـ؛ سليم آغا رقم ٥٦٧؛ نشرت في طهران ١٩٦٠ وترجم بالتركية بقلم راقم الحروف ونشرت في ﷺnkara ١٩٩٥؛

٢ - تفسير سورة محمد وسورة الفتح

1921 - قاضي برهان الدين العنوي التبريزي ثم القونوي السلجوقي المؤرخ الشاعر المعروف بالعنوي

1922 - برهان الدين بن كمال الدين بن حميد البلغاري العثماني المنطقي المعروف بالبلغاري

1923 - برهان الدين بن عبد العزيز النسفي

1924 - بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عبد الله بن قيس بن حضار - حفيد الصحابي أبو موسى الأشعري - الكوفي الأصل المحدث الزاهد المعروف بابن أبي بردة

1925 - برية بن أبي البشر الرياضي المعروف بابن أبي البشر

متحف مولانا رقم ٢١١٨/ ١ , ورقة ١٧، ٦٨٧ هـ؛ نشر في طهران ١٩٦٠ مع “معارف” بتحقيق بديع الزمان فرضنفر وترجم بالتركية بقلم راقم الحروف ونشر في ﷺnkara ١٩٩٥؛

•••

١٩٢١ - قاضي برهان الدين العَنَوي التبريزي ثم القونوي السلجوقي المؤرخ الشاعر المعروف بالعنوي المتوفى سنة ٦٠٨/ ١٢١٢ هـ

(انظر: كوبريلي تورك أدبياتي تاريخي ٢٤٤)

من تصانيفه:

١ - أنيس القلوب - في التاريخ والأخلاق (منظوم) (ف)

تاريخ التأليف ٦٠٨ هـ نسخة وحيدة، ٢٧٥٠٠ بيتا تقريبا؛ قدّمه للسلطان عزّ الدين كيكاوس الأوّل السلجوقي؛ آياصوفيا رقم ٢٩٨٤؛

•••

١٩٢٢ - برهان الدين بن كمال الدين بن حميد البلغاري العثماني المنطقي المعروف بالبلغاري المتوفى في حدود سنة ١٠٠٠/ ١٥٩١

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٠٧؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٣/ ٣٧٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الشمسية - في المنطق

إزمير ملّي ١٧٤٩/ ٩ ورقة ١٠٥ - ١١٠؛ ٩٨٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٢٠/ ١٢؛ ٤٤٢٢؛ آماسيه ١٦٨٦/ ٥ ورقة ١٣٣ - ١٣٩؛ ١٢١٥ هـ؛ رقم ٩٣٤/ ١؛ ٦٥٣/ ١؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٢٩٦٩/ ٢ ورقة ٨ - ١١؛ ١٠٧٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٣٩٣، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٠٤٦؛ رقم ١٠٦٥١؛

٢ - حاشية على ديباجة شرح قطب الدين التحتاني

محمود ثاني ١٢٦٤/ ٥ ورقة ٨٧ - ٩٥، ١٢٠٢ هـ؛ Garrett ٣٢١٢؛

٣ - الفرائد البرهانية في تحقيق فوائد الفنارية = حاشية على شرح الإيساغوجي - في المنطق

قيصري راشد أفندي ٨٤٨؛ ٨٥٧/ ٣؛ ١١٢٧٥/ ١؛ آماسيه رقم ١٦٠٠/ ١ ورقة ٥٥، قره حصار ١٧٦٤٤/ ٣ ورقة ٣٣ - ٧٥؛ ١٠٩٩ هـ؛ قونيه ٢/ ٣؛ ٦٣٨؛ ٧٧٧؛ المكتبة القادريّة ٧٩٨ ورقة ٧؛ ١٣٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٤٠٨؛ ١٢٢٣٢/ ٢؛ ٤٣٣٩/ ٢؛ ١٢٢٣١/ ٢؛ ديانت ٨٣٢/ ٣؛ ٩٦٨ هـ؛ محمد عاصم ٧٢٥/ ٥ ورقة ٦١ - ٩٤؛ محمود ثاني ٨٩٢ ورقة ٤١ , ٩٨٨ هـ، رقم ورقة ٣٨؛ عموجه زاده ٣٣٢/ ١ ورقة ٩٨، باليكسير ٣١٧/ ٥ ورقة ١٢٢ - ١٧٠؛ آية الله نجفي ٢٨٦٧ , ورقة ٥١؛ آستان قدس رضوي ١١١٢ , ٨٩٥ هـ؛ رقم ١٢٩٧١، ٩٦٣ هـ؛ رقم ١١١٣، ٩٧٧ هـ؛ رقم ١١٩٣؛

•••

١٩٢٣ - برهان الدين بن عبد العزيز النسفي المتوفى في القرن ٦ هـ تقريبا

(انظر الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٢٦٣ وانظر لأبيه: معجم المؤلفين ٥/ ٢٥٢ أبو محمد عبد العزيز بن عثمان النسفي)

من تصانيفه:

١ - معيار النظر على مذهب الإمام أبي حنيفة في آداب البحث والأصول

كوبربلي ٥٣٠ ورقة ١٦١ كتبت في القرن ٨ هـ؛

•••

١٩٢٤ - بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عبد الله بن قيس بن حضّار - حفيد الصحابي أبو موسى الأشعري - الكوفي الأصل المحدّث الزاهد المعروف بابن أبي بردة المتوفى في حدود سنة ١٤٠/ ٧٥٧

(انظر: تهذيب أعلام النبلاء ١/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - مسند بريد - في الأحاديث الأربعين

شهيد علي ٥٤١ ورقة ١٣٦ - ١٧٤؛ ٩١٩ هـ؛

•••

١٩٢٥ - برية بن أبي البشر الرياضي المعروف بابن أبي البشر المتوفى سنة ٣٤١/ ٩٤٢

1926 - بزرك بن شهريار وقيل يزدل بن شهريار الهوزستاني الرامهرمزي السياح البحري المعروف بالهوزستاني

1927 - بساطي السمرقندي الشاعر المتخلص ببساطي وأيضا بحصيري - تلميذ عصمة الله بخاري، عاش في عهد سلطان خليل بهادر بن ميرانشاه كوركان

1928 - بسيم عمر الرومي العثماني الشاعر المتخلص ببسيم عمر

1929 - بشار بن برد أبو معاذ العقيلي الشاعر المشهور من الطبقة الأولى، أصله من طخارستان، غربي نهر جيحون ونشأ في البصرة وقدم بغداد. وأدرك الدولتين الأموية والعباسية وقال الجاحظ: كان شاعرا راجزا سجاعا خطيبا صاحب منثور ومزدوج المعروف ببشار بن برد وأيضا بالعقيلي

1930 - بشر بن الحارث بن علي بن عبد الرحمن أبو نمر المروزي الحافي البغدادي المحدث الزاهد العابد ومن كبار الصالحين المعروف بالحافي

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١/ ٤٨١)

من تصانيفه:

١ - تلقيح العقول - في الأمثال والحكم

الظاهريّة عام أدب ٦٢٩٨ ورقة ٢١؛ ١١٦٢ هـ؛ رقم ٩٢٢٣ ورقة ٤١؛

•••

١٩٢٦ - بزرك بن شهريار وقيل يزدل بن شهريار الهوزستاني الرامهرمزي السيّاح البحري المعروف بالهوزستاني المتوفى في القرن ٤ هـ تقريبا

(انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٣٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب عجائب الهند - في الحكايات والسياحات والخاطرات

آياصوفيا رقم ٣٣٠٦؛ نشر في Leiden ١٨٨٣ - ١٨٨٦ مع ترجمتها بالفرانسية؛

•••

١٩٢٧ - بساطي السمرقندي الشاعر المتخلص ببساطي وأيضا بحصيري - تلميذ عصمة الله بخاري، عاش في عهد سلطان خليل بهادر بن ميرانشاه كوركان المتوفى ٨٤٠ هـ من أحفاد تيمور - المتوفى ٨٠٨/ ١٤٠٥

(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٦٤؛ شمس الدين سامي بيك قاموس الأعلام ٢/ ١٣٠٩؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٣٥)

من تصانيفه:

١ - انتخاب ديوان بساطي سمرقندي (ف)

آياصوفيا ٣٩٤٦/ ١٢ ورقة ١٩١ - ١٩٥؛ ٨٧٩ هـ

٢ - ديوان بساطي سمرقندي - في الأدب (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ١٢٦٣ , ورقة ٦٦؛ آستان قدس رضوي ١٣٧٣٦ كتب في القرن ١٠ هـ؛

٣ - كليات ديوان بساطي سمرقندي - في الأدب (ف)

نورعثمانيه رقم ٤١٨١ ورقة ١٧٠؛ جامعة إستانبول ٤٩٧/ ٣ ورقة ٨٠ - ١٠٧؛ ٨٦٥ هـ،

•••

١٩٢٨ - بسيم عمر الرومي العثماني الشاعر المتخلّص ببسيم عمر المتوفى ١١٩٦/ ١٧٨١

من تصانيفه:

١ - ديوان بسيم عمر - في الأدب (ت)

نافذ باشا رقم ١٠١٩/ ٢ ورقة ١٥ - ٤٧؛ رقم ١٥٢١/ ٢ ورقة ١٢ - ٨٣؛

•••

١٩٢٩ - بَشّار بن برُد أبو معاذ العقيلي الشاعر المشهور من الطبقة الأولى، أصله من طخارستان، غربي نهر جيحون ونشأ في البصرة وقدم بغداد. وأدرك الدولتين الأموية والعباسية وقال الجاحظ: كان شاعرا راجزا سجّاعا خطيبًا صاحب منثور ومزدوج المعروف ببشار بن برد وأيضا بالعقيلي المتوفى ١٦٧/ ٧٨٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٣٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٤٤، ابن النديم الفهرست ١٨١ الزركلي الأعلام ٢/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان بشار بن برد - في الأدب

طبع في القاهرة ١٣٦٩ - ١٣٧٦؛ ١٩٦٦ على ثلاثة أجزاء , ٦٠٠٠ بيتا تقريبا وفي تونس - الجزائر ١٩٧٦ على أربعة أجزاء؛

٢ - الغزل من ديوان بشار بن برد - في الأدب

نشر في بيروت ١٩٦٨؛

٣ - المختار من شعر بشّار بن برد - في الأدب

لأبي بكر محمد بن هاشم وأبي عثمان سعيد بن هاشم؛ نشر في القاهرة ١٩٣٤ , وفي بيروت ١٩٦٣؛

•••

١٩٣٠ - بشر بن الحارث بن علي بن عبد الرحمن أبو نمر المروزي الحافي البغدادي المحدّث الزاهد العابد ومن كبار الصالحين المعروف بالحافي المتوفى ببغداد سنة ٢٢٧/ ٨٤١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٣٢؛ حلية الأولياء لأبي نعيم ٨/ ٣٣٦؛ طبقات الأولياء لابن الملقن ١٠٩؛ معجم المؤلفين ٣/ ٤٦؛ الزركلي ٢/ ٥٤)

من تصانيفه:

١ - كتاب الزهد - في الحديث والتصوّف

بانكبور خدابخش رقم ١٣٧٤؛

•••

1931 - بشر بن عمرو بن عوف أبو نوفل الأسدي النجدي من شعاراء الجاهلية وكان أشهر شعراء بني أسد بن خزيمة - عاصر النابغة الذبياني - المعروف بابن أبي حازم

1932 - بشر بن حسين أبو محمد الهلالي الإصبهاني من أتباع التابعين المعروف بالإصبهاني

1933 - بشر بن غياث بن أبي كريمة عبد الرحمن أبو عبد الرحمن العدوي المريسي البغدادي الفقيه المعتزلي وقيل حنفي، الحكيم المتكلم - رئيس الطائفة المريسية القائلة بالإرجاء وإليه نسبتها أخذ الفقه عن القاضي أبي يوسف وروى عنه حماد بن سلمة - المعروف بالمريسي

1934 - بشر بن مطر بن ثابت الدقاق بن أحمد الواسطي البغدادي السامرائي المحدث الثقة المعروف بالواسطي

1935 - بشر بن يعقوب بن إسحاق أبو سهل السجزي المتطبب المعروف بالسجزي

1936 - شيخ بشير أفندي الرومي العثماني الصوفي الخلوتي المعروف بقالبورجي شيخي

1937 - بشير جلبي القونوي الرومي العثماني الحكيم الطبيب

١٩٣١ - بشر بن عمرو بن عوف أبو نوفل الأسدي النجدي من شعاراء الجاهلية وكان أشهر شعراء بني أسد بن خزيمة - عاصر النابغة الذبياني - المعروف بابن أبي حازم المتوفى في حدود سنة ٢٢/ ٥٩٨

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٥٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان بشر بن أبي خازم - في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ٣٣٠١/ ٧ ورقة ٢٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ جوروم رقم ٢٢٦٢/ ١٠ ورقة ٣٣٤ - ٣٦٢؛ إسماعيل صائب ١٣٦١؛ المكتبة العبّاسية بالبصرة ١٥٢ , ١٢٧٢ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٦٠ , ١٩٧٢؛

•••

١٩٣٢ - بشر بن حسين أبو محمد الهلالي الإصبهاني من أتباع التابعين المعروف بالإصبهاني المتوفى ...

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٣٥)

من تصانيفه:

١ - نسخة زبير بن عدي الكندي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٧٨ جزء ١ ورقة ٥٠ - ٥٦؛ مجموع ٢٤ جزء ٢ ورقة ٧٤ - ٨١؛

•••

١٩٣٣ - بشر بن غياث بن أبي كريمة عبد الرحمن أبو عبد الرحمن العدوي المريسي البغدادي الفقيه المعتزلي وقيل حنفيّ، الحكيم المتكلّم - رئيس الطائفة المريسية القائلة بالإرجاء وإليه نسبتها أخذ الفقه عن القاضي أبي يوسف وروى عنه حماد بن سلمة - المعروف بالمريسي المتوفى ٢١٨/ ٨٣٣

(انظر: كشف الظنون ٦٣١ , ٦٩٤؛ هدية العارفين ١/ ٢٣٢؛ الجواهر المضية ١/ ٤٤٧؛ الزركلي ٢/ ٥٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - الحيدة والاعتذار في ردّ من قال بخلق القرآن

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٤٧ ورقة ١٠٥ وينسب الكتاب أيضا إلى أبي الحسن عبد العزيز بن يحيى المكي؛

•••

١٩٣٤ - بشر بن مطر بن ثابت الدقاق بن أحمد الواسطي البغدادي السامرائي المحدّث الثقة المعروف بالواسطي المتوفى ٢٦٢/ ٨٧٥

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٣٥)

من تصانيفه:

١ - حديث بشر بن مطر عن ابن عيينة ووكيع وغيرهما

الظاهريّة ٣٨٣٠ مجموع ٩٤ جزء ٣ ورقة ٨٧ - ٨٩؛ ٧٠٢ هـ؛

•••

١٩٣٥ - بشر بن يعقوب بن إسحاق أبو سهل السجزي المتطبّب المعروف بالسجزي عاش في أواخر القرن ٤ هـ تقريبا

(انظر: الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٤٧)

من تصانيفه:

١ - الرسائل الطبية السنجرية = الكنّاش - في الطبّ

أحمد ثالث رقم ٢٠٧٤ , ورقة ٣٨٤؛ ٦٢٠ هـ؛ يوسف آغا رقم ٤٩٨٤ جزء ٢ - ٤ ورقة ٤١٢؛ نورعثمانيه رقم ٣٥٧٨ ورقة ٢٩٨ جزء ١؛ بايزيد عمومي ٤٢١٣ جزء ٣، ٦٦٥ هـ؛

•••

١٩٣٦ - شيخ بشير أفندي الرومي العثماني الصوفي الخلوتي المعروف بقالبورجي شيخي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ٢١١)

من تصانيفه:

١ - رسالة في دوران الصوفية الخلوتية (ت)

دار الكتب المصريّة مصطفى فاضل تصوّف ٣٦ ورقة ٤٦؛ ١١٦٢ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٧٤ ورقة ٤٦ , ١١٦٢ هـ؛

•••

١٩٣٧ - بشير جلبي القونوي الرومي العثماني الحكيم الطبيب عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في شهر أدرنة - في التاريخ (ت)

1938 - بشيري جلبي “بصيري جلبي” الخراساني البغدادي العثماني الشاعر المعروف ببصيري جلبي

1939 - بقائي الدارندوي الملاطي الرومي العثماني الأديب الشاعر المتخلص ببقائي المعروف بكاتب زاده

1940 - البقاعي، ياسين بن مصطفى الجعفي ثم الدمشقي الحنفي الماتريدي الفرضي

1941 - بقي بن مخلد بن يزيد أبو عبد الرحمن الأندلسي القرطبي الفقيه المجتهد الحافظ المحدث المفسر المحقق المعروف بابن مخلد وأيضا القرطبي الأندلسي - أخذ عن أحمد بن حنبل

1942 - بكتاش قلي من آبدال الروم الشاعر المعروف ببكتاش قلي

أحمد ثالث خزينه ١٧٨٣ ورقة ١١، ١٢١٣ هـ؛

•••

١٩٣٨ - بشيري جلبي “بصيري جلبي” الخراساني البغدادي العثماني الشاعر المعروف ببصيري جلبي المتوفى ٩٤٠/ ١٥٣٣ وقيل مات سنة ٩٤١ هـ

(انظر: فهرس مطبوعات التركية بجامعة إستانبول ١/ ٨٢؛ آغا بزرك الذريعة ٩/ ١٣٨ ,٣٠٦ , ١٩/ ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان بصيري بغدادي - في الأدب (ت)

الموصل رقم ... ؛ انظر الفهرس ص ٢٩٨؛

٢ - مناظرة الجواهر لمسرّة الخواطر (منظوم) (ف)

أمانت خزينه سي رقم ١٤٨٣ ورقة ٣٥؛ دار الكتب المصريّة أدب فارسي ١٠١/ م مذهّبة بدون تاريخ؛ نظمه بإسم السلطان بايزيد الثاني العثماني سنة ٩٠٨ هـ؛

٣ - مناظرهء طوطي وزاغ - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٢٨٧، المترجم هو الشريف؛

•••

١٩٣٩ - بقائي الدارندوي الملاطي الرومي العثماني الأديب الشاعر المتخلّص ببقائي المعروف بكاتب زاده المتوفى ١٢٠٠/ ١٧٨٥

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٠٥؛ آكاد سرّي لوند تورك أدبياتي تاريخي ١/ ١٢٧)

من تصانيفه:

١ - بطّال نامه - في الجهاد (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ١١٨٣ هـ TﷻK / ﷺ / ٢٦٨ ورقة ٢٠١ , ١٣١٠ هـ ٦٦٠٠ بيتا تقريبا؛ أهداه إلى سلحدار محمد باشا العثماني في سنة ١١٨٣ هـ؛

٢ - نظم حديقة السعداء للفضولي (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٥١٩ ورقة ٩٦؛ ١١٥٣ هـ؛

•••

١٩٤٠ - البقاعي، ياسين بن مصطفى الجعفي ثم الدمشقي الحنفي الماتريدي الفرضي المتوفى بدمشق سنة ١٠٩٥/ ١٦٨٤

(انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥١٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٥١؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٣٠؛ )

من تصانيفه:

١ - نصرة المتغربين عن الأوطان على الظلمة وأهل العدوان

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٤٨٣٩؛

•••

١٩٤١ - بقي بن مخلد بن يزيد أبو عبد الرحمن الأندلسي القرطبي الفقيه المجتهد الحافظ المحدّث المفسّر المحقّق المعروف بابن مخلد وأيضا القرطبي الأندلسي - أخذ عن أحمد بن حنبل - المتوفى بالأندلس سنة ٢٧٦/ ٨٨٩

(انظر: كشف الظنون ٤٤٤ , ١٦٧٩؛ هدية العارفين ١/ ٣٣٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ٥٣؛ الزركلي ٢/ ٦٠؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٦٢٩؛ طبقات المفسّرين للداوودي ١/ ١١٨؛ الألباني فهرس المخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - ذكر عدد ما لكلّ واحد من الصحابة من الأحاديث عن رسول الله

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٧٥٧/ ٨ ورقة ١؛ ١١٥٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٥٤؛ ٥٢٩؛ الظاهريّة مجموع ٣٦ ورقة ١٠٢ - ١٠٤؛ رقم ٣٧٦٨ مجموع ٣١ ورقة ٢٣٩ - ٢٤٨؛ رضي الله عنerlin ٩٩١٥/ ١٠ ورقة ٢٧ - ٢٩؛ نشر في القاهرة بدون تاريخ وفي بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤

٢ - رسالة في عدد ما لكل واحد من الصحابة رضي الله عنهم من الحديث عن رسول الله

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٥٢/ ١٣ ورقة ١٥١ - ١٦١؛

٣ - المنتقي من حديث بقي بن مخلد وهناد والفارسي

الظاهريّة مجموع ١٢٩ ورقة ٢٢٥ - ٢٣٦؛

•••

١٩٤٢ - بكتاش قلي من آبدال الروم الشاعر المعروف ببكتاش قلي المتوفى سنة ٩٦٩/ ١٥٦١

(انظر: أحمد منزوي فهرست نسخه هاى خطّ فارسي ٢٦٦٨)

من تصانيفه:

1943 - بكتمر بن عبد الله العلمي الآمدي الدياربكري المؤرخ

1944 - الأمير بدر الدين بكتوت الرماح الخازندار الملكي الظاهري المعروف بالوقوف

1945 - بكر بن أحمد بن علي بن مخلد أبو يحيى الشيرازي المحدث المعروف بالشيرازي

1946 - بكر بن بكار بن الخصيب أبو عمرو القيسي البصري المحدث المعروف بالقيسي

1947 - بكر بن سهل بن إسماعيل بن نافع أبو محمد الدمياطي المحدث، نزيل مصر، مولى بني هاشم، المعروف بالدمياطي

1948 - بكر بن علي فردي بن مصطفى الرومي القيصري العثماني الحنفي المدرس الشهير بآريجي زاده المعروف مولولي زاده - أخذ عن علي نثاري أفندي مفتي القيصرية

١ - بستان الخيال - في الأدب (منظوم) (ف)

عارف حكمت بالمدينة المنورة ٥٠ ورقة ٤٥؛ مسجد أعظم ٣٤٤٦ كتب في القرن ١٠ - ١١ هـ تاريخ النظم ٩٥٠ - ٩٦٩ هـ؛ عبد الحسين بيات ٢ مج؛ طهران دانشكاه ٥٣٣٥/ ١ ورقة ٦٥، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٤١٩٩/ ٢ صفحه ١٠٣ , ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٢٥٢٣/ ١٠ , ١٢٤٩ هـ؛ باكستان لاهور ١١٩٥/ ٤٢٤٨ ,١١٧٠ هـ؛

٢ - ديوان بكتاش قلي - في الأدب (ف)

كتابخانه حقوق ٣١٢/ ج ورقة ٩٣، ١٢٥٨ هـ؛

•••

١٩٤٣ - بكتمر بن عبد الله العلمي الآمدي الدياربكري المؤرخ كان حيا سنة ٧٧٧/ ١٣٧٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٣٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٣٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ٥٥)

من تصانيفه:

١ - نديم الحاضر وأنيس المسافر في تاريخ الإسلام

تاريخ التأليف ٧٧٧ هـ؛ أسعد أفندي ٢٤٣٢ جزء ٢ ورقة ٣١٤، ٧٧٧ هـ؛

•••

١٩٤٤ - الأمير بدر الدين بكتوت الرماح الخازندار الملِكي الظاهري المعروف بالوقوف المتوفى ٧١١/ ١٢١١

(انظر: كشف الظنون ٩٨٩؛ مخطوطات الطبّ الإسلامي في مكتبات تركيا ص ١٥٠؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٥٣)

من تصانيفه:

١ - كتاب في علم الفروسية ومعالجة الخيل - في البيطرة

تاريخ التأليف ٦٨٩؛ متحف الأوقاف ٢١٠٧ ورقة ٩٥؛ ٨٨٩ هـ؛ أحمد ثالث ٣٤٧١/ ٥ ورقة ٥٧ - ٧٤؛ ٩٠١ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٨٨/ ٣ ورقة ٧٣ - ٩٨؛ رئيس الكتّاب رقم ١٠٠٣؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٦؛

٢ - السرّ المخزون وجامع الفنون - في البيطرة

كوبريلي رقم ١٢٨٨ ورقة ١٠ وهو مختصر كتاب ابن أبي حزام؛

•••

١٩٤٥ - بكر بن أحمد بن علي بن مخلد أبو يحيى الشيرازي المحدث المعروف بالشيرازي عاش في القرن ٤ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٣١)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة حديث رقم ٢٩٧ , ورقة ٦٢ - ٦٩؛

•••

١٩٤٦ - بكر بن بكار بن الخصيب أبو عمرو القيسي البصري المحدّث المعروف بالقيسي المتوفى سنة ٢٠٦/ ٨٢١ وقيل كان حيا سنة ٢٠٧ هـ

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٦٠)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث= النسخة في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٣٣/ ٣؛

•••

١٩٤٧ - بكر بن سهل بن إسماعيل بن نافع أبو محمد الدمياطي المحدّث، نزيل مصر، مولى بني هاشم، المعروف بالدمياطي المتوفى ٢٨٩/ ٩٠٢

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام ٤٥٢٣ ورقة ٤؛ ٤٣٩ هـ؛

•••

١٩٤٨ - بكر بن علي فردي بن مصطفى الرومي القيصري العثماني الحنفي المدرّس الشهير بآريجي زاده المعروف مولولي زاده - أخذ عن علي نثاري أفندي مفتي القيصرية - المتوفى بقيصرية سنة ١١٤٥/ ١٧٣٢

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٥٩؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

إزمير ملّي رقم ٧٥٠/ ١ ورقة ٩٢؛ ١١٣٩ هـ؛ رقم ١٨٤٤؛ ٣٤٩/ ٢؛ ٨١٧/ ١؛

٢ - شرح الإعراب عن قواعد الإعراب لابن هشام

تاريخ التأليف ١١٢٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٧٢٩/ هـ ورقة ٥٣، ١١٢٩ هـ؛

1949 - بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن شمس الأئمة أبو الفضل الأنصاري الزرنجوي البخاري الفقيه الحنفي المعروف بالزرنجري

1950 - بكر بن محمد أبو الفضل البصري القشيري الفقيه المالكي المفسر الأصولي المتكلم المعروف بالقشيري

1951 - بكر بن محمد بن حبيب وقيل بكر بن محمد بن عدي بن حبيب بن بقية أبو عثمان المازني البصري النحوي اللغوي العروفي المعروف بالمازني

1952 - بلبل كبير الكيلاني اليزدي الشاعر المتخلص ببلبل كبير

1953 - بنبه زاده Penbe - zade الأرضرومي العثماني اللغوي

1954 - بنياد بن محمد بن عوض بن موسى بن مراد بن عثمان المرزفوني العثماني المعروف بالمرزفوني

1955 - بوري بن أيوب بن شاذي بن مروان مجد الدين أبو سعيد الأيوبي الصالحي اليمني الأمير الشاعر المعروف بتاج الملوك

١٩٤٩ - بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن شمس الأئمة أبو الفضل الأنصاري الزرنجوي البخاري الفقيه الحنفي المعروف بالزرنجري المتوفى ٥١٢/ ١١١٨

(انظر: كشف الظنون ١٦٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٧٤؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - مناقب إمام الأعظم أبو حنيفة

قصيده جي زاده رقم ٦٧٧ ورقة ٣٤٣ - ٣٦٥؛ ألمالي رقم ٢٤٦٠؛ رقم ٢٥٤٠ ورقة ٢٣؛ رقم ٢٦٠٣/ ٢ ورقة ٤ - ٦؛ ٩٨٦ هـ؛ رقم ٢٤٦٠؛

•••

١٩٥٠ - بكر بن محمد أبو الفضل البصري القشيري الفقيه المالكي المفسّر الأصولي المتكلّم المعروف بالقشيري المتوفى بمصر سنة ٣٤٤/ ٩٥٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ٧٤؛ هدية العارفين ١/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - أحكام القرآن - في التفسير

قره مصطفى رقم ١٨٩٦٣/ ٢٩٦ ورقة ٣٢٥؛ ٥٨٩ هـ؛ رقم ١٨٦٨٧/ ٢٢ ورقة ٣٢٩؛ ٣٥٤ هـ؛ رقم ١٨٦٨٨/ ٢٣ ورقة ٣٥٧؛

•••

١٩٥١ - بكر بن محمد بن حبيب وقيل بكر بن محمد بن عدي بن حبيب بن بقية أبو عثمان المازني البصري النحوي اللغوي العروفي المعروف بالمازني المتوفى بالبصرة سنة ٢٤٩/ ٨٦٣ وفي بعض المراجع مات ٢٤٧ وفي البعض ٢٤٨ هـ

(انظر: كشف الظنون ٤١٢ , ١١٣٧ , ١٥٧٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٢؛ هدية العارفين ١/ ٢٣٤؛ أعيان الشيعة ٣/ ٥٩٤؛ معجم المؤلفين ٣/ ٧١)

من تصانيفه:

١ - التصريف - في الصرف والنحو

طبع مع شرحه لابن جني في القاهرة ١٣٧٣ - ١٣٧٩ على ثلاثة أجزاء؛

•••

١٩٥٢ - بلبل كبير الكيلاني اليزدي الشاعر المتخلص ببلبل كبير المتوفى سنة ٨٥٢/ ١٤٤٨

(انظر: آغا بزرك الذريعة ٩/ ١ صفحة ١٤٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان بلبل - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٨٦/ ٢ ورقة ٥٤ - ١٠٦؛

٢ - شهنامهء علائي - في الأدب (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ٨٦/ ١ ورقة ٥٣؛

٣ - كليات بلبل - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٨٦ ورقة ١٠٦؛

•••

١٩٥٣ - بنبه زاده Penbe - zade الأرضرومي العثماني اللغوي المتوفى قبل سنة ١١٤٦/ ١٧٣٣

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٣/ ٢٦)

من تصانيفه:

١ - شرح تحفة الشاهدي - في اللغة (ت)

دار الكتب المصريّة مصطفى فاضل عروض ١١٤٦/ ١٠ ورقة ١٢٦ - ١٧٣؛ ١١٤٦ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٧٢٨ ورقة ٣٢؛

•••

١٩٥٤ - بنياد بن محمد بن عوض بن موسى بن مراد بن عثمان المرزفوني العثماني المعروف بالمرزفوني المتوفى بعد سنة ٩١٤/ ١٤٨٩

من تصانيفه:

١ - الرسالة العاشرية في بيت المال ومصارفها

أحمد ثالث قغوشلر ١/ ٧٧٠ ورقة ٤٩، ٩١٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - رسالة في بيان مقدار اللحية المسنونة - في الموعظة

أحمد ثالث قغوشلر ٧٧٠/ ٢ ورقة ٤٩ - ٦٢، ٩١٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

١٩٥٥ - بوري بن أيوب بن شاذي بن مروان مجد الدين أبو سعيد الأيوبي الصالحي اليمني الأمير الشاعر المعروف بتاج الملوك المتوفى ٥٧٩/ ١١٨٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٨٠؛ البغدادي

1956 - بوغدي بن علي بن قشتمر التركي الأصل، البغدادي

1957 - بوستان جلبي بن عبد الحليم جلبي الرومي العثماني

1958 - بهاء الدين بن عبد الرحمن المعلقره وي الكليبوليلي العثماني المدرس اللغوي الشاعر المعروف بالمعلقره وي

1959 - بهاء الدين بن مؤمن

1960 - بهاء الدين بن محمد قدسي البوزقيري القونوي الرومي العثماني الصوفي النقشبندي الخالدي المعروف بالبوزقيري

1961 - بهاء الدين بن يوسف الرومي العثماني

هدية العارفين ١/ ٢٤٣؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٧٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٨١)

من تصانيفه:

١ - ديوان الأمير الأجل الأكمل بوري - في الأدب

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد وبارة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٢٠٧ - ٢٩٦، ١٠٠٤ هـ؛

•••

١٩٥٦ - بوغدي بن علي بن قشتمر التركي الأصل، البغدادي المتوفى ٦٨٥/ ١٢٨٦

(انظر: كشف الظنون ٢٦٥؛ مخطوطات الطبّ الإسلامي في مكاتيب تركيا ص ١٤٩؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٤٩٨؛ مفتاح السعادة ١/ ٢٧٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب القانون الواضح في معالجة الجوارح= مختصر غنية القاري في علم الجوارح والضواري - في البيزرة

تاريخ التأليف ٦٦٦ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٧٨ ورقة ١٥٤ قيد التملك ١٠٥٤ هـ؛

•••

١٩٥٧ - بوستان جلبي بن عبد الحليم جلبي الرومي العثماني المتوفى ١١١٨/ ١٧٠٦

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣١٠٩ ورقة ٧٢؛

•••

١٩٥٨ - بهاء الدين بن عبد الرحمن المعلقره وي الكليبوليلي العثماني المدرّس اللغوي الشاعر المعروف بالمعلقره وي المتوفى سنة ٨٢٨/ ١٤٢٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٩٩؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٥٣ - ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - أعجوبة الغرائب في نظم جواهر العجائب - في اللغة (ت)

تاريخ التأليف ٨٢٧ هـ؛ لالا إسماعيل رقم ٦٤٠ ورقة ٢٨؛ متحف مولانا رقم ٣١٥١/ ٢ ورقة ٢٩ - ٥٣ ناقص؛

٢ - تاج المناظم - في اللغة (منظوم) (ت)

قره حصار رقم ١٧٧٤٤/ ٣ ورقة ٥٠ - ٦٩؛

٣ - المعشرات السحرية في الأبيات الفكرية - في اللغة (منظوم) (ت)

قره حصار ١٧٧٤٤ ورقة ٣٥؛ ٨١٢ هـ؛ متحف مولانا ٣١٥٤ ورقة ٥٦، ٨٢١ هـ؛

•••

١٩٥٩ - بهاء الدين بن مؤمن عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

(انظر: فؤاد سيد فهرس مخطوطات القاهرة ملحق ٢/ ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - كافي القاري لصحيح البخاري= فهرس الأبواب لصحيح البخاري

القاهرة ملحق ٢١٥٠١/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ٦٠ قيد التملّك ١١٨٧ هـ؛

•••

١٩٦٠ - بهاء الدين بن محمد قدسي البوزقيري القونوي الرومي العثماني الصوفي النقشبندي الخالدي المعروف بالبوزقيري المتوفى ٩٠٦/ ١٥٠٠

من تصانيفه:

١ - إيقاذ النائمين وتنبيه الغافلين - في التصوّف

قونيه يوسف آغا ٩٨٩٣؛ ٩٨٩٦؛ ٩٨٩٨؛ ٩٩٣٨؛

٢ - باعث المغفرة في بيان أقوال وحدة الوجود

قونيه يوسف آغا رقم ٩٨٩٣؛ رقم ٩٨٩٦؛ ٩٨٩٨ رقم؛ رقم ٩٩٣٨؛

•••

١٩٦١ - بهاء الدين بن يوسف الرومي العثماني المتوفى سنة ٩١٤/ ١٥٠٨

(انظر: فهرس قيصري راشد أفندي ١/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة حديث الأربعين (ت)

قيصري راشد أفندي ٤٩٥/ ٢ ورقة ٤٢ - ٥٤، ١١٥٤ هـ

٢ - كتاب التسهيل (ت)

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٩٥٩٤ ورقة ٨٦؛ ٩١٤ هـ بخطّ مؤلّفه؛

1962 - بهاء الدولة بن سراج الدين شاه قاسم بن أمير شمس الدين محمد الفارسي الحسيني الطبيب المعروف بنور بخش

1963 - بهجت بن محمد بن سالم الرومي العثماني

1964 - بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز بن عمر بن عوض بن عمر تاج الدين أبو البقاء السلمي القاهري الدميري الفقيه المالكي المعروف بالدميري

١٩٦٢ - بهاء الدولة بن سراج الدين شاه قاسم بن أمير شمس الدين محمد الفارسي الحسيني الطبيب المعروف بنور بخش المتوفى سنة ٩٠٧/ ١٥٠١

انظر: كشف الظنون ٧١٨؛ رمضان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات الطب الإسلامي ص ٣٨٢)

من تصانيفه:

١ - خلاصة التجارب = خلاصة القانون - في الطبّ (ف)

تاريخ التأليف ٩٠٧ هـ؛ شهيد علي ورقة ٣٣٧، ٩٦٧ هـ؛ مراديه رقم ١٨٠٧ ورقة ٤٢٢؛ ٩٨٠ هـ؛ وهبي أفندي ١٤٤٧ ورقة ١٨٧؛ ولي الدين أفندي ٢٤٩٧ ورقة ١٢٠؛ ١١٢٠ هـ؛ حكيم أوغلي ٥٧١ ورقة ٢٤٧؛ ١١٠٣ هـ خراججي أوغلي ١١٣٨ ورقة ٣٣٥;٩٨٤ هـ؛ مسجد أعظم ٣٦٢٦ ورقة ٤٠٠، ١٢٠١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٧٧٥ , ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١١٣١٩ ,١٢٧٩ هـ؛ رقم ٥٠٨٠

•••

١٩٦٣ - بهجت بن محمد بن سالم الرومي العثماني المتوفى ١٣٢٥/ ١٩٠٧

(انظر: فهرس مخطوطات ملي كتبخانه بآنقره رقم ١١١٣ ,٤٧٠٥)

من تصانيفه:

١ - بهجة المعالي في شرح أسماء الله الحسنى (ت)

ملّي كتبخانه رقم ١١١٣؛ رقم ٢٨٩٥/ ﷺ ورقة ٧٦ ,١٣٥٣ هـ؛

٢ - بهجة الكلام في ترجمة إلجام العوام عن علم الكلام للغزالي (ت)

ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٤٧٠٥/ ١ ورقة ٣٥؛

•••

١٩٦٤ - بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز بن عمر بن عوض بن عمر تاج الدين أبو البقاء السلمي القاهري الدميري الفقيه المالكي المعروف بالدميري المتوفى ٨٠٥/ ١٤٠٢

(انظر: كشف الظنون ١٥٣ , ١٦٢٨ , ١٨٥٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥٧؛ هدية العارفين ١/ ٢٤٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٨٠)

من تصانيفه:

١ - الدرر في شرح المختصر للشيخ خليل - في الفقه المالكي

تاريخ التأليف ٧٧٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩١٧ جزء ٢ ورقة ٢٦٧، ١٠٢١ هـ؛ ١٤٨٧٥ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٣٨ , ١٠١٥ هـ؛ خزانة القرويّين بفاس ٤١٥ ورقة ٢٧٩؛ رقم ٤١٦ ورقة ٢٦٨ + ١٣٢ رقم ٤٦٦ ورقة ١٨٤؛

٢ - الشامل - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٤١ ورقة ١٦٤، ٧٩٢ هـ؛ رقم ٣٥٤٦ ورقة ١٧٧، ٨٦٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٥٨ ورقة ١٠١١,١٣٠ هـ؛ رقم ٤٥٩ ورقة ١٥٦، ٩٨٩ هـ؛ الخزانة العامّة - خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٠٦ ورقة ٣٢٠، ١١٩٤ هـ؛

٣ - شرح مختصر الشيخ خليل - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس ٤٦٣ , ورقة ٢٢٧؛ مكتبة الجامع الأعظم بالجزائر ٨٢/ ٦١ ورقة ٢٢٢، ٩٣٨ هـ؛ رقم ٩٢/ ٢٧/ ١ ورقة ١٥٨، ١٠٤٦ هـ؛ Paris ٤٥٥٣؛

٤ - الشرح الوسط على مختصر الشيخ خليل - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس ٤٢١ ورقة ٢٢٤؛ رقم ٧٦٢ ورقة ٢٤٤ قيد الوقف ١٢١٤ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٨١/ ٣٨ ورقة ٩٦٢,٣٤١ هـ؛ الجزائر ١١٣١ ,١١٣٢، ١١٣٣ ,١١٣٤ ,١١٣٥؛

٥ - الشرح الكبير على مختصر الخليل - في الفقه

تاريخ التأليف ٧٧٩ هـ؛ أحمد ثالث ١١٤٠/ ١ ورقة ٢٧٢ , ٩٠٥ هـ؛ رقم ١١٤٠/ ٣ ورقة ٣٠٦، ٩٠٥ هـ؛ رقم ١١٤٠/ ٣ ورقة ٣٠٦، ٩٠٦ هـ؛ رقم ١١٤٠/ ٤ ورقة ٢٨٢، ٩٠٧ هـ؛ رقم ١١٣٩/ ١ ورقة ٢٩٨، ٨٨٢ هـ؛ رقم ١١٣٩/ ٢

1965 - بهرام شاه بن فروخ شاه بن شاهنشاه بن أيوب بن شادي الملك الأمجد أبو المظفر الأيوبي الشاعر الكاتب، صاحب بعلبك، المعروف ببهرام شاه

1966 - بهمن ميرزا بن فتح علي شاه قاجار الإيراني

1967 - بهمنيار بن مرزبان أبو الحسن العجمي الآذربيجاني المنطقي الحكيم الفيلسوف المعرف بابن المرزبان - كان مجوسيا ثم أسلم وهو من أعيان تلامذة الرئيس ابن سينا

ورقة ٨٨٢,٢٧٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٠٢ - ٣٥٠٣ ورقة ٢٦٥؛ ١٠٦٧ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٧٢١٨ ورقة ٢٠٨؛ رمضان أوغلي ٨٣٧ ورقة ٢١٦، ٩٦٩ هـ؛ رقم ٤٨٣٦ الجزء الأخير ورقة ٢٩١، ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٤٨٣٧/ ١ جزء منه؛ خزانة القرويين بفاس ٤١٧ ورقة ٢١٢ + ٢٥٢ + ٩٤ + ٢٢٢ , ٩٧٣ هـ؛ رقم ٤١٨ , ورقة ٢٨٧+ ٢٥٠، ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٤١٩ ورقة ٢٣٣، ٩٧٤ هـ؛ ٤٢٠ ورقة ٤١٤؛ رقم ٨١٤ ورقة ١٨٢؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٨٠/ ١٤ ورقة ١٣٦، ١٠٦٨ هـ؛ الجزائر ١١٢١ - ١١٣٠؛ المتحف البريطاني ٢٣٣، ٢٣٤؛ ٤٥٥٢ Paris؛ المكتبة العباسية بالبصرى رقم ٨٨/ هـ جزء ١ صفحة ٥٨٤؛ رقم ١٥٧ جزء ٢ صفحة ٢٧٨ , ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٤٣/ح جزء ١ صفحة ٨٠٦ , ١٠٧٥ هـ؛

•••

١٩٦٥ - بهرام شاه بن فروخ شاه بن شاهنشاه بن أيوب بن شادي الملك الأمجد أبو المظفر الأيوبي الشاعر الكاتب، صاحب بعلبك، المعروف ببهرام شاه المتوفى ٦٢٨/ ١٢٣٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٤٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٨٠ - ٨١)

من تصانيفه:

١ - ديوان الملك الأمجد بهرام شاه - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٩٨ ورقة ١١٢؛

•••

١٩٦٦ - بهمن ميرزا بن فتح علي شاه قاجار الإيراني المتوفى سنة ١٨٤٧/ ١٢٦٤

(انظر: فهرس ألفبائي كتب خطي كتابخان مركزي آستان قدس رضوى ص ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - تذكرة محمد شاهي - في التاريخ (ف)

تاريخ التأليف ١٢٦٤ هـ ألّفه بإسم أخيه محمد شاه قاجار المتوفى ١٢٦٤ هـ، آستان قدس رضوي ٩٥٨٢ جزء ١ ,١٢٥٠ هـ؛

•••

١٩٦٧ - بهمنيار بن مرزبان أبو الحسن العجمي الآذربيجاني المنطقي الحكيم الفيلسوف المعرف بابن المرزبان - كان مجوسيا ثم أسلم وهو من أعيان تلامذة الرئيس ابن سينا - المتوفى ٤٥٨/ ١٠٦٥

(انظر: كشف الظنون ٣٦٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٧٩؛ هديّة العارفين ١/ ٢٤٤؛ معجم المؤلفين ٣/ ٨١)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة عن أسئلة الشيخ الرئيس ابن سينا

فيض الله أفندي ٢١٨٨ ورقة ٢١١ - ٢٢٠؛

٢ - تعليقات - في المنطق والفلسفة

طبعت في القاهرة ١٣٩٢/ ١٩٧٣؛

٣ - رسالتان فيما بعد الطبيعة

نشرت في Leipzig ١٨٥١؛

٤ - رسالة في إثبات العقول الفعالة والدلالة على عددها وإثبات النفوس السماوية

كوبريلي رقم ١٦٠٤ ورقة ٧٢ - ٨٣؛

٥ - رسالة في مراتب الموجودات - في الفلسفة

طبعت في Leipzig ١٨٥١؛

٦ - رسالة في موضوع العلم المعروف بما بعد الطبيعة

طبعت في ١٨٥١ Leipzig وفي القاهرة ١٣٢٩؛

٧ - كتاب التحصيل في شرح باب الحكمة لابن سينا

كوبريلي ٨٦٣ ورقة ٢٦١؛ ٨٨٨ هـ، راغب باشا ٨٨٠ ورقة ١٨٤، ١١١٨ هـ؛ أحمد ثالث ٣١٩٠ ورقة ٢٦٩، ٨٩٦ هـ؛ رقم ٣٢٨٧ ورقة ١٧٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣١٠ ورقة ٢٩٣؛ ١٠٧٤ هـ؛ ٣٠٩٦ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٢٩، ٩٠١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٨٦؛ كتابخانه حقوق ٧١/د ورقة ١٦٩؛ ١٠٨٤ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٩ وفي طهران ٤٩/ ١٣/ ١٩٧٠؛

٨ - مقالة في آراء المشّائيين في أمور النفس وقواها

نافذ باشا ١٣٥٠ ورقة ٥٤ - ٥٧؛ ١١٦٩ هـ؛

٩ - النقد على أنوار الأفكار لابن سينا - في الفلسفة

برتو باشا رقم ٦١٧؛

1968 - بهلول المجنون بن عمرو أبو وهيب الصيرفي الكوفي البغدادي الصوفي الزاهد الشاعر المعروف ببهلول المجنون

1969 - درويش بياني السينوبي الجندي العثماني الشاعر المتخلص ببياني

حرف التاء

1970 - تاج الدين بن أحمد بن إبراهيم بن تاج الدين بن محمد الأنصاري المدني ثم المكي الفقيه المالكي القاضي المتكلم الكاتب المعروف بابن يعقوب وأيضا بالمدني

1971 - تاج الدين بن إلياس الرومي العثماني

1972 - تاج الدين بن زكريا بن سلطان العثماني، الهندي العبشمي الأموي الحنفي النقشبندي، من شيوخ الطريقة النقشبندية المعروف بتاج الدين العثماني

1973 - تاج الدين بن محمد بن زهرة الحسيني المعروف بابن زهرة

١٩٦٨ - بهلول المجنون بن عمرو أبو وهيب الصيرفي الكوفي البغدادي الصوفي الزاهد الشاعر المعروف ببهلول المجنون - عاش في عهد السلطان هارون الرشد العباسي - المتوفى ١٩٠/ ٨٠٦

(انظر: قاموس الأعلام ٢/ ١٤٢٠)

من تصانيفه:

١ - القصيدة البهلولية= قصيدة ابن عروس - في الزهد

٣٤٣٧ رضي الله عنerlin ورقة ٨٢ - ٨٥؛ رقم ورقة ٢١ - ٢٣؛ ١٢١٦ هـ؛ ﷺmbrosiana ١٦٣ ورقة ٩٣ - ٩٤

•••

١٩٦٩ - درويش بياني السينوبي الجندي العثماني الشاعر المتخلّص ببياني عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مطبوعات إزمير ملي ٢٠٢٠/ ١ - ٢)

من تصانيفه:

١ - شاه ودرويش - في الحكايات (منظوم) (ت)

إزمير ملّي ٢٠٢٠/ ١ ورقة ٣٤؛ رقم ١٣٢/ ٣٥؛

٢ - شهر أنكيز سينوب (منظوم) (ت)

إزمير ملّي رقم ٢٠٢٠/ ٢ ورقة ٣٥ - ٤٥؛

•••

١٩٧٠ - تاج الدين بن أحمد بن إبراهيم بن تاج الدين بن محمد الأنصاري المدني ثم المكي الفقيه المالكي القاضي المتكلّم الكاتب المعروف بابن يعقوب وأيضا بالمدني المتوفى بمكة المكرمة سنة ١٠٦٦/ ١٦٥٥

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٤٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٨,٢١٠,٢٠٤، ٢/ ١٩٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٨٧)

من تصانيفه:

١ - إجادة النجدة في عدم قصر الصلاة في طريق جدة

جامعة أم القرى ٤٠٣/ ٤ ورقة ١٥؛ ١١٢٢ هـ

٢ - منهاج الترجيح والتجريح إلى معراج المعنى الراجح وسقط الرجيح - في الشعر

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٦٢٢/ ٣ ورقة ٧؛

•••

١٩٧١ - تاج الدين بن إلياس الرومي العثماني كان حيا سنة ١١٠٩/ ١٦٩٧

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٥١؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٨٧ - ٨٨)

من تصانيفه:

١ - الرسالة المعنوية والجوهرة المضية والطريق الصوفية والشجرة الزكية والأصول السنية المعروفة بالنقشب

الظاهرية عام ١٠٧٢٨ ورقة ٩؛ ١١٩١ هـ؛

•••

١٩٧٢ - تاج الدين بن زكريا بن سلطان العثماني، الهندي العبشمي الأموي الحنفي النقشبندي، من شيوخ الطريقة النقشبندية المعروف بتاج الدين العثماني المتوفى بمكة سنة ١٠٥٠/ ١٦٤٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٤٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٦ , ٢/ ٦٦ ,٦٦٤؛ معجم المؤلفين ٣/ ٨٧)

من تصانيفه:

١ - آداب المريدين - في التصوّف

عثمان أركين ١٣٣٢ ورقة ٥٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٢٣ ورقة ٢٤؛ ١٣٢٧ هـ؛

٢ - تعريب رشحات عين الحياة - في تراجم الصوفية

الظاهريّة عام ١٥١٤ تصوّف ٢٧٤ ورقة ١٨٠؛

٣ - رسالة في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٥٦/ ٤ ورقة ٦؛ ١٢٣٧ هـ

٤ - رسالة في الجواب عن بعض فعل الصوفية

عاشر أفندي ١٥٧/ ١ ورقة ٣٦؛ ١١٧٦ هـ؛

٥ - رسالة في فرائض الوضوء وسننه

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤١٦/ ٢ ورقة ٥؛

٦ - سلسلة طريق السادة النقشبندية

عثمان أركين ١٥٠٢ ورقة ١٤؛ ١١٨٦ هـ؛

٧ - شرح قصيدة الصوفية

المكتبة القادرية ٧٣٤/ ٣ ورقة ١١١ - ١٣٤؛

•••

١٩٧٣ - تاج الدين بن محمد بن زهرة الحسيني المعروف بابن زهرة المتوفى ٧٥٣/ ١٣٥٢

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ١٢٠)

من تصانيفه:

1974 - ميرزا تقي خان الشاعر المتخلص بحكيم سروري

1975 - التتوي، محمد بن عبد الهادي نور الدين أبو الحسن السندي ثم المدني الفقيه الحنفي المحدث، المفسر

1976 - تماضر بنت عمرو بن الحارث النجدي من بني سليم الشاعرة، عاشت أكثر عمرها في العهد الجاهلي وأدركت الإسلام فأسلمت ووفدت على رسول الله مع قومها، المعروفة بالخنساء وأيضا بالسليمية

1977 - تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن الجنيد أبو القاسم الرازي البجلي الدمشقي المحدث المقري المعروف بالرازي

١ - غاية الاختصار في أخبار البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار

نشرت في بولاق ١٣٠٩، ١٣١٠ وفي النجف ١٩٦٣؛

•••

١٩٧٤ - ميرزا تقي خان الشاعر المتخلّص بحكيم سروري عاش في أوائل القرن ١٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان حكيم سروري - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٢٧٧ , رقم الدفتر ٥٧٠ صفحة ٣٨، ١٣٢١ هـ؛

•••

١٩٧٥ - التتوي، محمد بن عبد الهادي نور الدين أبو الحسن السندي ثم المدني الفقيه الحنفي المحدث، المفسر المتوفى بالمدينة سنة ١١٣٨/ ١٧٢٦

(انظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٢٥٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على سنن النسائي

طبع بهامش سنن النسائي؛

٢ - حاشية على سنن ابن ماجة

طبع بهامش سنن ابن ماجة؛

•••

١٩٧٦ - تماضر بنت عمرو بن الحارث النجدي من بني سليم الشاعرة، عاشت أكثر عمرها في العهد الجاهلي وأدركت الإسلام فأسلمت ووفدت على رسول الله مع قومها، المعروفة بالخنساء وأيضا بالسليمية المتوفاة ٢٦/ ٦٤٦

(انظر: كشف الظنون ٧٨٨؛ هدية العارفين ١/ ٢٤٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ٩٢؛ الزركلي ٢/ ٦٩؛ أعلام النساء ١/ ٣٠٥؛ المعجم الشامل ٢/ ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - أنيس الجلساء في شرح ديوان الخنساء

نشر في بيروت ١٨٨٨ ,١٨٨٩ ,١٨٩٦؛

٢ - ديوان الخنساء - في الأدب

رضي الله عنerlin ٧٤٨٢ ورقة ٢٤؛ رقم ٧٤٨٣ ورقة ٣٥؛ رقم ٧٤٨٤ صفحة ٩٩ - ١٠٣، آستان قدس رضوي أدب ٤٦٥٤ ورقة ٢٦، بانكبور ٢٥٠٤ صفحة ١٢١ - ١٤٥؛ Garrett ٤ ورقة ٥٢؛ ١١٤٥ هـ؛ مدرسة يحيى باشا في الموصل ١١٤٨ هـ؛ نشر في بيروت ١٨٨٨ , ١٨٨٩ , ١٨٩٦ , في القاهرة ١٣٠٥/ ١٨٨٠ وفي بيروت ١٣٨٠/ ١٩٦٠، ١٣٨٣، ١٣٨٩, وفي بيروت بدون تاريخ؛

٣ - قصائد الخنساء - في الأدب

رضي الله عنerlin ٧٤٨٥ صفحة ١٤٥ - ١٤٨؛

•••

١٩٧٧ - تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن الجنيد أبو القاسم الرازي البجلي الدمشقي المحدث المقري المعروف بالرازي المتوفى ٤١٤/ ١٠٢٣

(انظر: كشف الظنون ١٢٩٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٠٨؛ معجم المؤلفين ٣/ ٩٣)

من تصانيفه:

١ - حديث إسلام زيد بن حارثة وغيره

الظاهريّة ٣٧٦٤ مجموع ٢٧ ورقة ٢ - ١١؛

٢ - حديث أبي العشراء الدارمي

الظاهريّة ٤٣٧٦٢ مجموع ٢٥ ورقة ٢ - ٧ قيد السماع ٦٧٠ هـ؛ نشر في دمشق ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٣ - رسالة في بيان فرق الضالة - في الكلام

أحمد باشا ٧٦/ ١١ ورقة ١٩٩ - ٢٠١؛

٤ - الفوائد في الحديث

الظاهرية مجموع ٩٢/ ٥ , ورقة ٤٦ - ٦٣؛ رقم ٣٨٢٩ مجموع ٩٣ جزء ٢؛ ٤؛ ٨؛ ٩؛ ١٥ ورقة ٥٧ - ١٤٥؛ مجموع ٩٥ ورقة ٣٤ - ١١٥ مجموع ١٠٠ جزء ١ - ٣٠ ورقة ٢٩٠ قيد السماع ٥٨٥ هـ؛ حديث ٣٣٩ ورقة ٣٠٠؛ ٥٢٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٤٥ , ورقة ١٢٠؛ ٨٨٧ هـ Leiden ١٧٣٣ ورقة ٢٠٤؛ ٥٩٥؛ ٨٨٧ هـ؛ وفي المكتبة السليمانية نسخة مصوّرة منه؛ جامعة الكويت ٧٢٢ م. ك مصوّرة؛

٥ - مسند المقلين من الأمراء والسلاطين

الظاهريّة مجموع ٦٦/ ٣ ورقة ٣٧ - ٤٣؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨ صفحة ٢٩٢ - ٣٠٠؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٧٢/ ب صفحة ١١ , ١٣٥١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٩٨ ورقة ١٣٥ - ١٣٨؛ نشر في الكويت ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

1978 - تمام بن عبد الله بن سلام أبو حبيب اللخمي

1979 - تميم بن أبي بن مقبل بن عوف أبو كعب من بني العجلان عامر بن صعصعة ومن شعراء الجاهلية أسلم مع قبييه ورثى عثمان بن عفان بعد قتله

1980 - تميم بن المعز لدين الله بن المنصور الخليفة بن القائم المهدي أبو علي الفاطمي، أمير شاعر المعروف بالفاطمي

1981 - توبة بن الحمير بن حزم بن كعب بن خفاجة أبو حرب العقيلي العامري الشاعر المعروف بالعقيلي وأيضا بالعامري

1982 - توفيق أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بتوفيق

1983 - توكلي بن إسماعيل بن محمد الأردبيلي الصفوف الصوفي المعروف بابن بزاز وأيضا بالأردبيلي

١٩٧٨ - تمام بن عبد الله بن سلام أبو حبيب اللخمي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - المثلث - في اللغة

كتابخانه حقوق رقم ٧٥/ ب ورقة ٤٢ - ٤٥؛

•••

١٩٧٩ - تميم بن أبيّ بن مقبل بن عوف أبو كعب من بني العجلان عامر بن صعصعة ومن شعراء الجاهلية أسلم مع قبييه ورثى عثمان بن عفان بعد قتله المتوفى ٧٠/ ٦٨٩

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٨٧؛ ترتيب الأعلام علي الأعوام ١٢٥؛ مفتاح كنوز الخفية ٣/ ١٣٠؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٢٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان تميم بن أبي مقبل - في الأدب

جوروم رقم ٢٢٦٢/ ٤ ورقة ٨٢ - ١٢٠؛ بانكبور خدابخش ٣٣٠١/ ٤ ورقة ٣٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ ؛ نشر في ﷺnkara ١٩٦٧ وفي دمشق ١٩٦٢؛

٢ - شرح ديوان تميم بن أبي مقبل - في الأدب

آستان قدس رضوي ١١٩٧١، ٣٨٠ هـ؛

•••

١٩٨٠ - تميم بن المعزّ لدين الله بن المنصور الخليفة بن القائم المهدي أبو علي الفاطمي، أمير شاعر المعروف بالفاطمي المتوفى بمصر سنة ٣٧٥/ ٩٨٥ وفي بعض المراجع مات سنة ٣٧٤ هـ

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٧١؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٩٣) من تصانيفه:

١ - ديوان المعزّ لدين الله - في الأدب

Leiden شرقية ٢٦٨٠ ورقة ١٧٨؛ القاهرة ملحق ١٠٦٢٥/ ز لوحة نسخة مصورة؛ رقم ٢٢٣٦٤/ز ورقة ٢٢٨، ١٣٧٣ هـ؛ رقم ٢٥٧٠٩/ز صفحة ٤٤٣؛ ١٢٧٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٥٧ وفي بيروت ١٩٧٠؛

•••

١٩٨١ - توبة بن الحمير بن حزم بن كعب بن خفاجة أبو حرب العقيلي العامري الشاعر المعروف بالعقيلي وأيضا بالعامري المتوفى على رواية في خلافة مروان سنة ٦٤/ ٦٨٣

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٨٩ - ٩٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان توبة بن الحمير الخفاجي، صاحب ليلى الأخيلية

فاتح رقم ٤١٨٩/ ١ ورقة ٢٨؛ رضي الله عنerlin ٤/ ٧٥١٦ , ٨٢٥٥/ ٤٢، ٨٢٦٨/ ٦؛ نشر في بغداد ١٩٦٨؛

•••

١٩٨٢ - توفيق أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بتوفيق عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان توفيق أفندي - في الأدب (ت)

عارف حكمت رقم ٣٥٧١ ورقة ١٣٢؛

٢ - مجموعة التراجم (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٩٢؛

•••

١٩٨٣ - توكلي بن إسماعيل بن محمد الأردبيلي الصفوف الصوفي المعروف بابن بزاز وأيضا بالأردبيلي المتوفى ٨٠٠/ ١٣٩٧

(انظر: كشف الظنون ١٠٧٩ , ١٠٨٠؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٥/ ٥٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة المواهب السنية في مناقب الصفوية = ترجمة صفوة الصفا - في تراجم الصوفية الصفوية (ت)

إزمير ملّي رقم ١٤٨٣/ ٣ ورقة ٤٣ - ١٣٣؛ عثمان أركين ٦٤٢ ورقة ٧٩؛

٢ - المواهب السنية في المناقب الصفويّة = صفوة الصفا - في تراجم الصوفية الصفوية (ف)

تاريخ التأليف ٧٥٩ هـ؛ متحف مولانا ٢٦٨٦ ورقة ٣٩٣ , ١٠٣٨ هـ؛ آيا صوفيا ٣٠٩٩، ٨٩٦ هـ؛ رقم ٢١٢٣ , ٩١٤ هـ؛ معلّم جودت ٠/ ١ ورقة ٤٤٥ , ١٠٣٧ هـ؛ مسجد أعظم ١٦٣٥، ١٠٦٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٢٥١، ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٤٢٥٢ , ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٩٥١٦؛ نشرت في ١٣٢٩ رضي الله عنombay ١٣٢٩؛

حرف الثاء

1984 - ثابت بن أوس بن الحجر الأزدي الشاعر المعروف بالشنفرى، من أهل اليمن

1985 - ثابت بن جابر بن سفيان بن عدي أبو زهير السهمي، من شعراء الجاهلية المعروف بتأبط شرا

1986 - ثابت بن أبي ثابت سعيد وقيل علي بن عبد الله أبو محمد الكوفي اللغوي المعروف بابن أبي ثابت وأيضا بالكوفي، من أصحاب أبي عبيد القاسم

1987 - ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة أبو الحسن الصابئي الحراني البغدادي الأديب الطبيب المؤرخ المعروف بالصابي، خدم بصناعة الطب المتقي بن المقتدر بالله والمستكفى بالله والمطيع بالله، وتولى إدارة البيمارستان ببغداد

1988 - ثابت بن قرة بن مروان بن ثابت أبو الحسن الصابئي الحراني ثم البغدادي الحكيم الطبيب عالم في المنطق والفلسفة والحساب والهندسة والتنجيم والهيئة المعروف بابن قرة

١٩٨٤ - ثابت بن أوس بن الحجر الأزدي الشاعر المعروف بالشنفرى، من أهل اليمن مات قتيلا سنة ٥١٠ ميلادي

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٤٦؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٣٨٨؛ خليل أدهم فهرس المطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٥٦٠)

من تصانيفه:

١ - شرح لامية العرب - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٣٧٣٩/ ٥ ورقة ١٤٣ - ١٥٦ , ١١٠١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٢٩١ , ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٤٨٦٢ , ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٤٣٦٢؛

٢ - لامية العرب = قصيدة الشنفرى المشهورة

إزمير ملّي رقم ٨٦١/ ٦ ورقة ١١١ - ١١٨؛ دار الكتب الوطنّية بتونس ٢٥٨٧/ ٢ ورقة ١٠؛ أحمد ثالث ٢٣٢٩ ورقة ٢٠٤؛ كوبريلي رقم ١٦٢٧/ ١٧ ورقة ١٤٠ - ١٤٣ أحمد ثالث يكيلر ٩٦١ ورقة ٤٦؛ طبعت في إستانبول ١٣٠٠؛

•••

١٩٨٥ - ثابت بن جابر بن سفيان بن عدي أبو زهير السهمي، من شعراء الجاهلية المعروف بتأبّط شرا المتوفى في حدود سنة ٥٤٠ ميلادي

(انظر: كشف الظنون ٧٨٠؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٨٠؛ معجم المؤلفين؛ ٣/ ٩٩)

من تصانيفه:

١ - شعر تأبط شرا - في الأدب

نشر في النجف ١٣٩٣/ ١٩٧٣ ونشر في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ١٩١٨؛

٢ - قصيدة في أخذ الثأر وسفك الدماء - في الأدب

نشرت في لندن ١٢٧٦/ ١٨٥٩ ,١٨٨٢؛

٣ - القصيدة القافية - في الأدب

فيض الله أفندي رقم ١٦٦٢ ورقة ٨٣٨,٢ هـ؛

•••

١٩٨٦ - ثابت بن أبي ثابت سعيد وقيل علي بن عبد الله أبو محمد الكوفي اللغوي المعروف بابن أبي ثابت وأيضا بالكوفي، من أصحاب أبي عبيد القاسم المتوفى ٢٢٤/ ٨٣٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٠٠ , ٣١٨ , ٣٤٨ , ٣٥٠؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٠٠؛ ابن النديم ١/ ٦٩؛ المعجم الشامل ١/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - خلق الإنسان

نشر في الكويت ١٩٦٥؛

٢ - كتاب الفرق

نشر في الرباط ١٩٧٤ وفي بيروت - دمشق ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

•••

١٩٨٧ - ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة أبو الحسن الصابئي الحراني البغدادي الأديب الطبيب المؤرخ المعروف بالصابي، خدم بصناعة الطب المتقي بن المقتدر بالله والمستكفى بالله والمطيع بالله، وتولى إدارة البيمارستان ببغداد المتوفى ٣٦٥/ ٩٧٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٤٨؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٠٠؛ ابن أبي أصيبعة ١/ ٢٢٤؛ الزركلي ٢/ ٩٨؛ المعجم الشامل ١/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - تاريخ أخبار القرامطة

نشر في بيروت ١٩٧١؛

•••

١٩٨٨ - ثابت بن قرّة بن مروان بن ثابت أبو الحسن الصابئي الحراني ثم البغدادي الحكيم الطبيب عالم في المنطق والفلسفة والحساب والهندسة والتنجيم والهيئة المعروف بابن قرّة المتوفى ببغداد سنة ٩٠١/ ٢٨٨

(انظر: كشف الظنون ٢١٨ , ٢٩٠ , ١٤٦١ , ١٥١٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩١؛ هدية العارفين ١/ ٢٤٦؛ معجم المؤلفين ابن أبي أصيبعة ١/ ٢١٥؛ الزركلي ٢/ ٨٩)

من تصانيفه:

١ - ترجمة كتاب الجغرافيا في المعمورة من الأرض لبطلميوس

آياصوفيا رقم ٢٥٩٦؛

٢ - تركيب الأفلاك - في الهيئة

المكتبة العامّة في Leningrad كتبت سنة ٣٩٦ هـ

٣ - تصحيح مسائل الجبر بالبراهين الهندسية

دار الكتب الوطنيّة بتونس كتب سنة ٤٧٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٢٥٨ , ١٠٥٧ هـ؛

٤ - جوامع الأدوية المسهلة لجالينوس الحكيم

آياصوفيا ٣٧٢٥ ورقة ٢٧ - ٣٤؛

٥ - جوامع كتاب جالينوس في أصناف الأمراض

آياصوفيا ٣٦٣١ ورقة ٦٢ فقط؛

٦ - جوامع كتاب تدبير الأمراض الحادة على رأي بقراط

آياصوفيا ٣٦٣١ ورقة ٤٥ - ٥٥؛

٧ - جوامع كتاب جالينوس في تشريح الرحم

آياصوفيا ٣٦٣١ ورقة ٥٥ - ٥٨؛

٨ - جوامع كتاب جالينوس في الذبول

آياصوفيا ٣٦٣١ ورقة ٣٨ - ٤٥؛

٩ - جوامع كتاب جالينوس في سوء الزاج المختلف

آياصوفيا ٣٦٣١ ورقة ٣٤ - ٣٨؛

١٠ - جوامع كتاب جالينوس في قوى الأدوية المسهلة

آياصوفيا ٣٦٣١ ورقة ٢٧ - ٣٣؛

١١ - جوامع كتاب في المولودين لسبعة أشهر

آياصوفيا ٣٦٣١ ورقة ٥٨ - ٦٢؛

١٣ - رسالة في الأصول الهندسية لأرشميدس نقله من اليونانية إلى العربية أبو الحسن علي بن يحيى مولى أمير المؤمنين

نشرت في حيدرآباد ١٣٦٦/ ١٩٤٧؛

١٤ - رسالة في الجة المنسوبة إلى سقراط، المربع وقطره

نشرت في ﷺnkara بمجلة ﷺnkara ١٩٥٨؛

١٥ - رسالة في الدوائر المتماسة لأرشميدس

نشرت في حيدرآباد ١٣٦٦/ ١٩٤٧؛

١٦ - رسالة في الأعداد المتحابة - في الهندسة

قندللي ٨٨/ ٧ ورقة ١٣٨ - ١٤٣؛ ١١٨٣ هـ؛ نشرت في عَمّان ١٩٧٧؛

١٧ - رسالة في جداول جالينوس في الأدوية

حفيد أفندي ٢٦٦ ورقة ١١؛

١٨ - رسالة في عمل المتوسطين - في الهندسة

آستان قدس رضوي ٥٤١٤ , ٦٧٢ هـ؛

١٩ - رسالة في الشكل القطاع من كتاب المجسطي

خزينه رقم ٤٥٥/ ٣ ورقة ٥٩ - ٧٤؛ آستان قدس رضوي ٥٥٩٠؛

٢٠ - رسالة في إستخراج دقائق خصص اختلاف منظر القمر - المستعملة في المجسطي

خزينه رقم ٤٥٥/ ٥ ورقة ٧٩ - ١٩٩؛

٢١ - شرح القطاع من كتاب المجسطي

خزينه رقم ٤٥٥/ ٢ ورقة ٢٩ - ٥٩؛

٢٢ - عمل شكل مجسم ذي أربع عشرة قاعدة تحيط به كرة معلومة - في الهندسة

كوبريلي ٩٤٨/ ٣ ورقة ٥٥ - ٥٨؛ ٣٧٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١٠٤٧ صفحة ١٠٨ - ١١٥؛

٣٧٠ هـ؛ نشر في بغداد بمجلة كلية آداب ١٩٦٢؛

٢٣ - قسمة الزاوية المستقيمة الخطين بثلاثة أقسام متساوية

نشرت في الكويت ١٩٨٤ بمجلة معهد المخطوطات العربية؛

٢٤ - قول في تصحيح مسائل الجبر بالبراهين الهندسية

أحمد ثالث رقم ٢٠٤١ ورقة ٢٤٥ - ٢٤٦ كتبت نحو ٧٠٠ هـ؛

٢٥ - قول في إيضاح الوجه الذي ذكر بطلميوس أن به إسخرج من تقدمه مسيرات القمر الدورية وهي المستوية

كوبريلي ٩٤٨/ ٢ ورقة ٤٦ - ٥٤ ,٣٧٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١٠٤٧ صفحة ٩١ - ١٠٧ كتبت ٣٧٠ هـ؛

٢٦ - كتاب الكرة المتحركة - في الرياضة

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٨٨ ورقة ٦؛ ١١٠٦ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٠٣٥/ ٣ ورقة ١٤٤ - ١٤٧؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٠٤٧ , ١١٠٢ هـ؛

1989 - ثابت بن محمد أبو الفتوح الجرجاني العدوي الأندلسي النحوي الأديب المنطقي، المعروف بالجرجاني، رحل إلى الأندلس وقتل في المغرب بصنهاجة

1990 - ثابت بن مشرف بن أبي سعد الخباز الناقد البغدادي المعروف بابن أبي سعد

1991 - ثاقب الآخسخوي ثم الإستانبولي العثماني المعروف بالآخسخوي

1992 - الثنائي تقي الدين بن خزعل

1993 - ثوبان بن إبراهيم أبو الفياض أو أبو الفيض ذي النون المصري الإخميمي الصوفي الشاعر المعروف بذي النون المصري

٢٧ - كتاب البصر والبصيرة في علم العين وعللها ومداواتها

الخزانة التيموريّة طب ١٠٠/ ٢ , ٥٩٢ هـ؛

٢٨ - كتاب البيطرة - في الطبّ

كوبريلي ٩٥٩/ ٢ ورقة ٥٠ - ٨٦؛ رقم ١٥٨٩/ ٣٥ ورقة ٢١٣ - ٢٤٢؛

٢٩ - كتاب في حركة النيرين

خزينة ٤٥٥/ ٤ ورقة ٧٤ - ٧٩؛

٣٠ - كتاب في النسبة المؤلفة

خزينه ٤٥٥/ ١ ورقة ٢٩؛

٣١ - كتاب الذخيرة - في الطبّ

الظاهريّة عام طب ٦٧٦٨ ورقة ٢٧١؛ ١١٤٠ هـ؛ أحمد ثالث ٢٠٩٨ ورقة ١٢٩؛ ٦٢١ هـ؛ رقم ٢٠٧٣ ورقة ٦١؛ خراججي أوغلي ١١١٧ ورقة ١٢٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٢٨ ورقة ٨٣ , ٨٥٠ هـ؛ رقم ٤٩٣٥ ورقة ٢١٤؛ جامعة الكويت ٣٤٣٢ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٩٢٨؛

٣٢ - كتاب في آلات الساعات التي تسمى رخامات

كوبريلي ٩٤٨ ورقة ٤٥؛ ٣٧٠ هـ؛

٣٣ - كتاب الشكل القطّاع - في الهندسة

Paris رقم ٢٤٣٧/ ٢٥؛

٣٤ - مجموع في الفلك

الظاهريّة عام ٥٤٥٧ ورقة ١٢٤؛ ١٠٩١ هـ؛

٣٥ - المدخل إلى علم العدد

نشر في بيروت ١٩٥٨؛

٣٦ - المقالة الخامسة من كتاب أبلونيوس في المخروطات

نشرت ليبزيج ١٨٨٩؛

•••

١٩٨٩ - ثابت بن محمد أبو الفتوح الجرجاني العدوي الأندلسي النحوي الأديب المنطقي، المعروف بالجرجاني، رحل إلى الأندلس وقتل في المغرب بصنهاجة سنة ٤٣١/ ١٠٤٠

(انظر: كشف الظنون ٦٠٤؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٤٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ١٠٢)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان الحماسة لأبي تمام - في الأدب

الأسكوريال رقم ٢٨٩ ورقة ٢٣٠؛

•••

١٩٩٠ - ثابت بن مشرف بن أبي سعد الخباز الناقد البغدادي المعروف بابن أبي سعد المتوفى ٦١٩/ ١٢٢٢

من تصانيفه:

١ - مسلسل العيدين - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٦٧ ورقة ١٧٠ - ١٧٣؛ ١٧٤ - ١٧٦؛ ١٨٠ - ١٨١؛

•••

١٩٩١ - ثاقب الآخسخوي ثم الإستانبولي العثماني المعروف بالآخسخوي المتوفى سنة ١٢٦٩/ ١٨٥٢

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة كتاب البيطرة لأحمد بن حسن الأحنف (ت)

تاريخ الترجمة ١٢٢٩ هـ ترجمه بإسم السلطان محمود الثاني بن السلطان عبد الحميد الأول؛ دار الكتب المصريّة طلعت طب ٤ ورقة ٢٦٤؛

•••

١٩٩٢ - الثنائي تقي الدين بن خزعل المتوفى نحو سنة ٥٩٥/ ١١٩٨

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٣٢)

من تصانيفه:

١ - التحصيل في تلاوة التنزيل

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٤٥٣/ ٥ ورقة ١٤٢ - ١٤٧ , ٥٩٥ هـ بخط المؤلف؛

•••

١٩٩٣ - ثوبان بن إبراهيم أبو الفياض أو أبو الفيض ذي النون المصري الإخميمي الصوفي الشاعر المعروف بذي النون المصري المتوفى ٢٤٦/ ٨٦١

(انظر: طبقات الصوفية للسلمي ص ١٤٦,٢٦,١٥ , ١٧٦ ,١٧٧ ,١٨٥ ,٢٠٦؛ البغدادي

حرف الجيم

1994 - جابر بن حيان بن عبد الله أبو موسى الكوفي الطوسي، الخراساني الأصل، الحكيم الفيلسوف الكيميائي الفلكي الأديب المعروف بابن حيان إتصل بالبرامكة وانقطع إلى أحدهم جعفر بن يحيى - تلميذ جعفر الصادق رضي الله عنه

هديّة العارفين ١/ ٢٤٩؛ الزركلي ٢/ ١٠٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٤٧؛ ابن النديم ١/ ٣٥٨)

من تصانيفه:

١ - الأدعية والأذكار - في الأوراد

رامبور دعاء ٢٩٢ ورقة ٢٧؛

٢ - أرجوزة في الكيمياء

آستان قدس رضوي ضميمه ١١٠٤٩ , ١٢٦٧ هـ؛

٣ - حلّ الرموز وبرء الأسقام في كشف أصول اللغات والأقلام - في الخطّ

معلّم جودت رقم K ٢٩٠ ورقة ١١٢؛

٤ - رسالة في العناصر الثلاثة - في الخواصّ (ف)

أحمد ثالث رقم ٢٠٧٥ ورقة ٧٦ - ٧٩؛

٥ - رسالة في خواص الإكسير - في الكيمياء

فاتح ٥٣٠٩/ ٥ ورقة ١٠٥ - ١٠٩؛

٦ - رسالة في تدبير الحجر الكريم - في الخواصّ

حاجي محمود رقم ٤٢٢٤/ ٨ ورقة ٤٩ - ٥٤؛ آستان قدس رضوي ١١٠٣٠ ,١٢٤٥ هـ؛ حاجي محمود رقم ٤٢٢٤/ ٩ ورقة ٥٤ - ٥٧؛

٧ - رسالة في الصنعة - في الكيمياء

حاجي محمود رقم ٤٢٢٤/ ١٣ ورقة ٦٤ - ٦٧؛ رقم ٤٢٢٤/ ١٤ ورقة ٦٧ فقط؛

٨ - رسالة ذي النون المصري - في الكيمياء (ف)

أحمد ثالث ٢٠٧٥/ ٧ ورقة ٧٦ - ٧٩ , ٧٤٠ هـ؛

٩ - رسالة في صفة المؤمن والمؤمنة

الظاهريّة مجموع ٨٧/ ١١؛

١٠ - رسالة في أقواله والأحاديث التي رواها

رضي الله عنerlin ١٣٩٧ ورقة ٤٦ - ٦٠ , ٨٧٨ هـ؛ رقم ٤٣٤٧ ورقة ٤٦ - ٦٩؛

١١ - رسالة في الحكمة العظمى والصنعة المباركة - في الكيمياء

Garrett ٩٤٧ ورقة ١٥؛

١٢ - رسالة في مناقب الصالحين

آصفية أخلاق رقم ٣٢؛

١٣ - القصيدة في الصنعة الكريمة - في الكيمياء

ولي الدين جار الله ٢١٣٠/ ٢ ورقة ٣٥ - ٣٦؛ بشير آغا رقم ٦٤٩ ورقة ٣٢ - ٣٣؛ Paris ٥٠٩٩ ورقة ١٨١ - ١٨٣؛ رقم ٢٦٠٩/ ٤ ورقة ٤٧ - ٥١؛ المتحف البريطاني الإضافات ٧٥٩٠/ ٤ ورقة ٨٥ - ٩٠؛ ١٢٠٦ هـ رضي الله عنodliana ٥٣٨ ورقة ١٥٠ - ١٥١؛

١٤ - كتاب العجائب - في الخواصّ

القاهرة حروف رقم ٥٨؛

١٥ - الكوكب الدرّي في مناقب ذي النون المصري

أحمد ثالث ١٣٧٨ ورقة ١٩٥ - ٧١٢ هـ؛

١٦ - المجربات في الخواصّ

Paris ٢٦٠٨ ورقة ٩١؛ ١٠٠٠ هـ؛

١٧ - مقام ذى النون عند الملوك

البنغال رقم ١٠٦٢ ورقة ٥ لم يعلم الجامع؛

•••

١٩٩٤ - جابر بن حيان بن عبد الله أبو موسى الكوفي الطوسي، الخراساني الأصل، الحكيم الفيلسوف الكيميائي الفلكي الأديب المعروف بابن حيّان إتّصل بالبرامكة وانقطع إلى أحدهم جعفر بن يحيى - تلميذ جعفر الصادق رضي الله عنه - المتوفى بطوس سنة ٢٠٠/ ٨١٥ وفي أعيان الشيعة توفي سنة ١٦٠ هـ وفي رواية ١٨٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ١١٦٠ , ١٩١٢ , ١٩٨٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٨٨؛ هديّة العارفين ١/ ٢٤٩؛ الزركلي ٢/ ١٠٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٠٥)

من تصانيفه:

١ - اختصار كتاب مجربات الكبير - في الكيمياء

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢٣٤ ورقة ٦٨؛

٢ - الإسطقصاآت على رأي الديانة

نشرت في رضي الله عنombay طبعة حجر بدون تاريخ؛

٣ - الإسطقصاآت على رأي الفلاسفة

حزانة الدكتور داود جلبي ٨/ ١ ورقة ١٠؛ نشرت في رضي الله عنombay طبعة حجر بدون تاريخ وفي Paris ١٩٢٨

٤ - أسرار الكيمياء

نشرت في Paris ١٨٩٢؛

٥ - الإيضاح - في الكيمياء

آستان قدس رضوي ١٠٧٣٩، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ١٠٧٤٨ , ١٢٩٦ هـ؛ المكتبة الخديوية ٦٢٣٤/ ٢؛ نشر في ١٩٢٨ Paris؛

٧ - تدبير الإكسير الأعظم

نشر في دمشق ١٩٨٨ فيه أربع عشرة رسالة في صنعة الكيمياء؛

٨ - تفسير كتاب الإسطقصاآت

نشر في Paris ١٩٢٨ وفي رضي الله عنombay طبعة حجر بدون تاريخ؛

٩ - جنات الخلد - في الكيمياء

آستان قدس رضوي ١٠٧٩٥؛ ١٢٦٦ هـ؛

١٠ - الحاصل في الكيمياء

جامعة الرياض ٧٥٧٠ ورقة ٣؛

١١ - الخواصّ الصغيرة - في الكيمياء

آية الله نجفي ٣٦٣٤ , ورقة ٨٢؛ ١١٠٧ هـ؛

١٢ - الخواصّ الكبيرة= المقالات الكبرى= الرسائل السبعية= الجامع - في الكيمياء

وهبي أفندي ٢٢٨٠؛ ولي الدين أفندي ٢٥٦٤؛ بلدية الإسكندرية ٤٥٢٠٤/ج ورقة ١٦١ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٧٩٨، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ١٠٦٨٠؛

١٣ - خواص سور القرآنية

أحمد ثالث ١٣٢ ورقة ١٣ - ٢٧؛

١٤ - الرحمة الصغير لجابر؛

الظاهريّة عام ٩٦٤٩ ورقة ٦٧ - ٧٠؛ ١٠٤٨ هـ؛

١٥ - رسائل في العلوم الكيماوية والصنعية

نشرت في Paris ١٨٩٣؛

١٦ - رسائل جابر بن حيان - في الكيمياء

آستان قدس رضوي ١١٠٤٨ , ١٢٦٧ هـ؛

١٧ - رسالة في الجفر - في الخواص

جار الله أفندي ٨٩٥؛ مشهد ٥٢٦٩؛

١٨ - رسالة في موازين علم الكاف

الظاهريّة عام ١٠١٠٢ ورقة ٣٤؛

١٩ - رسالة في تدبير الحجر الكريم - في الكيمياء

القاهرة ملحق مجموعة ٣٧٣٥/ ك ورقة ٥٧ - ٥٨؛ رقم ١٤/ ش لوحة ١١٣ - ١١٥ نسخة مصوّرة، رقم ١٥/ ش نسخة مصورة؛ دار الكتب المصريّة ٣٧٣٥/ك؛ آستان قدس رضوي رقم ١١٠٠٣؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٣٢/ ٤ ورقة ٤٨ - ٥٠؛ آية الله نجفي ١٤١٤/ ١ ورقة ٧، ١٢٦٥ هـ؛ نشرت في Paris ١٩٢٨ وفي رضي الله عنombay طبعة حجر بدون تاريخ؛

٢٠ - رياض الأكبر - في الكيمياء

آستان قدس رضوي رقم ٥٧٦٨؛

٢١ - سر السار وسرّ الأسرار - في الكيمياء

شهيد علي رقم ١٧٤٩/ ٥؛ آستان قدس رضوي ١٢٢٠٤ ,١٢٠٧ هـ؛ رقم ١٠٧٩٩؛

٢٣ - شرح كتاب الرحمة - في الكيمياء

جار الله أفندي رقم ١٦٤١؛

٢٤ - شرح مصححات أفلاطون

القاهرة ملحق ٩٦/ ش ورقة ٨٠ - ١٣٠٦ هـ؛ رقم ١٠٦/ ش ورقة ١٨٠ , ١٣٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ٩٦/ ش؛

٢٥ - الصافي - في الكيمياء

آية الله نجفي ٣٣٨٦/ ٦ ورقة ٩٩ - ١٢٧، ١٢٦٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٧٩٥ ,١٢٧٦ هـ؛

٢٦ - صنعة الماء المرّ من الماه المعروف بـ (المرّ) = صنعة ماء الكبريت وصنعة الماء السريع

نشرت في أوربا ١٩٣٩؛

٢٧ - الطبيعة الخامسة - في الفلسفة

آية الله نجفي ٣٣٨٦/ ١٢ ورقة ٢٢٧ - ٢٣٥، ١٢٦٨ هـ؛

٢٨ - علم الكتف (الكاف) والخواصّ في الطب

ملّي كتبخانه ٤٤٤١ ﷺ ورقة ٥٦؛ ١١٩٨ هـ؛

٢٩ - القول في العقاب - القول في الكيمياء

بلدية الإسكندرية ٦٤٣٦/ د ورقة ٣٠، ١٣٠٨ هـ؛

٣٠ - الكامل - في الكيمياء

آستان قدس رضوي رقم ١٠٧٢٢،

٣١ - كتاب الأصول - في الكيمياء

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣/ ٤٩٢٩ ورقة ٤٥ - ٥٦،

٣٢ - كتاب الروح

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٥٢/ ٢ , ١١٨٩ هـ؛

٣٣ - كتاب الوصية - في الكيمياء

آستان قدس رضوي ١٠٨٦٤ , ١٢٦٢ هـ،

٣٤ - كتاب الفضة - في الكيمياء

آستان قدس رضوي ١٠٨٦٤ , ١٢٦٢ هـ؛

٣٥ - كتاب القسمة

نشر في ألمانيا ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٣٦ - كتاب الجمل - في الكيمياء

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٥٠٠٢ ورقة ٤٤؛

٣٧ - كتاب البحث - في المنطق والفلسفة

القاهرة ملحق ٢٦٧٨/ وجزء ١ لوحة ١٧٩ نسخة مصوَّرة؛ رقم ٢٦٨١/ وصفحة ٧٥٤ , ١٣٥٩ هـ؛ جار الله أفندي ١٧٢١؛

٣٨ - كتاب البيان

نشر Paris في ١٩٢٨ وفي بومباي طبعة حجر بدون تاريخ؛

٣٩ - كتاب الحجاب

نشر في ألمانيا ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛

٤٠ - كتاب الخليل

نشر في ألمانيا ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛

٤١ - كتاب الرحمة - في الكيمياء

آستان قدس رضوي ١٠٧٧٣ ,١٢٨٠ هـ؛ نشر في Paris ١٩٢٨؛

٤٢ - كتاب الروضة = كتاب الحِيَل - في الكيمياء

القاهرة ملحق ٩٧/ ش مجموعة ورقة ١٣ - ٣٢؛

٤٣ - كتاب التجريد

نشر في ١٩٢٨ Paris وفي رضي الله عنombay طبعة حجر بدون تاريخ؛

٤٤ - كتاب السبعين - في الكيمياء

أرخان غازي قسم حسين جلبي ١٥؛

٤٥ - كتاب السهل - في الكيمياء

آستان قدس رضوي رقم ١٠٨٥٠؛

٤٦ - كتاب السموم ودفع مضارها - في الطبّ

أسعد أفندي ٢٤٩١ ورقة ١٣١؛ ١١٢٣ هـ؛ شهيد علي ٢٠٨٣ , ورقة ٢٨٠ - ٢٩٦؛ نشر في فيسبادن بجمعية المستشرقين؛

٤٧ - كتاب الصافي من الخمسمائة - في الكيمياء

القاهرة ملحق ٩٧ / ش مجموعة ورقة ١١ - ١٢؛

٤٨ - كتاب العهد - في الكيمياء

آستان قدس رضوي ١٠٧٣٩ , ١٢٢٦ هـ؛

٤٩ - كتاب المعرفة

نشر في ألمانيا الجزء الأول ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٥٠ - كتاب الملك

نشر في Paris ١٩٢٨ وفي رضي الله عنombay طبعة حجر بدون تاريخ؛

٥١ - كتاب النفس

نشر في ألمانيا الجزء الأول ١٩٨٤/ ١٤٠٥؛

٥٢ - كتاب النور

نشر في Paris ١٩٢٨ وفي رضي الله عنombay بدون تاريخ؛

٥٣ - كشف الأسرار - في الكيمياء

القاهرة ملحق ١٠٩ / ش ورقة ٤٠ , ١٣٠٧ هـ؛

٥٤ - كليات جابر بن حيان - في الكيمياء

قونيه رقم ٢٢٩ ورقة ٨١، ١١١١ هـ؛

٥٥ - كيمياء الملك

جامعة الرياض ٧٥٧٢ ورقة ٥؛

٥٦ - مختارات الأعمال - في الكيمياء

آستان قدس رضوي ١٠٧٩٥ , ١٢٦٦ هـ؛

1995 - جاد الله الغنيمي وقيل جار الله بن عبد الله الغنيمي الفيومي الشافعي أبو الإخلاص الأديب المصري المعروف بالغنيمي وأيضا بالفيومي الوفائي الفقيه الشافعي

1996 - جاذب الرومي العثماني الشاعر المتخلص بجاذب

1997 - الجرجاوي أبو النجاة، أحمد الأزهري

1998 - جالينوس الحكيم الفيلسوف الطبيب اليوناني - عاش قبل الإسلام

٥٧ - مختار رسائل جابر بن حيان

نشر في القاهرة ١٩٣٥/ ١٣٥٤ وفي بغداد ١٩٧١ مصوّرة بالأوفست؛

٥٨ - مصحّحات أفلاطون - في الكيمياء

آستان قدس رضوي رقم ٥٧٧٠ , ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١٠٧٩٩ , ١٠٧٦٣؛

٥٩ - مفتاح الأسرار - في الكيمياء

آستان قدس رضوي ١٠٨٠٧ , ١٢٦١ هـ؛ رقم ١٠٧٤٨ , ١٢٩٦ هـ؛

٦٠ - مفتاح السماح - في الكيمياء

آستان قدس رضوي ١٠٨٧٠ , ١٢٤٥ هـ؛

٦١ - المكتسب مع شرحه بالفارسي

نشر في رضي الله عنombay طبعة حجر ١٣٠٧/ ١٨٨٩؛

٦٢ - ميدان العقل - في الكيمياء

آية الله نجفي ٣٣٨٦/ ١٣ ورقة ١٣٥ - ١٣٦، ١٢٦٩ هـ؛

٦٣ - مجموعة أحد عشر كتابا في علم الإكسير الأعظم

طبعت في بومباي ١٨٩٢ طبع حجر؛

•••

١٩٩٥ - جاد الله الغنيمي وقيل جار الله بن عبد الله الغنيمي الفيومي الشافعي أبو الإخلاص الأديب المصري المعروف بالغنيمي وأيضا بالفيومي الوفائي الفقيه الشافعي المتوفى بعد سنة ١١٠١/ ١٦٨٩

من تصانيفه:

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٤٩، ذيل كشف الظنون ١/ ١٩٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٠٧؛ الزركلي ٢/ ١٠٥؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٨٥٤)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة المفيدة على الأسئلة العديدة

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٩٠٥ / د , ورقة ٦٨؛

٢ - عنوان الأدب بشرح لامية العرب للشنفرى

آياصوفيا أدب رقم ٣٥؛ دار الكتب المصريّة أدب رقم ١٩٥؛ ١٢٥٧ هـ تاريخ التأليف ١١٠١ هـ؛

٣ - كشف النقاب عن معراج الشهاب

القاهرة ملحق رقم ٢٥٧٧٥/ ب ورقة ١٧٧ وهي حاشية على معراج شهاب الدين القليوبي،

•••

١٩٩٦ - جاذب الرومي العثماني الشاعر المتخلص بجاذب المتوفى بعد سنة ١٨٥٦/ ١٢٧٣

من تصانيفه:

١ - ديوان جاذب - في الأدب (ت)

TﷻK / ﷺ/ ٢٧٩ ورقة ١٢٧؛

•••

١٩٩٧ - الجرجاوي أبو النجاة، أحمد الأزهري المتوفى بعد سنة ١١٣١/ ١٧١٨

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - مقدمة أبي النجاة الأزهري - في التجويد

جامعة الإمام محمد بن سعود في الرياض رقم ١٠٧٣ ورقة ١٣ - ١٢٦٧,١٧ هـ؛

•••

١٩٩٨ - جالينوس الحكيم الفيلسوف الطبيب اليوناني - عاش قبل الإسلام - المتوفى في حدود سنة ٢٠٠ ميلادي

(انظر: فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ١٥٩ - ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - أبدال الأدوية - في الطبّ

سليم آغا ٣/ ٨٨٣ , ورقة ٥٤٧ - ٥٥١ كتب نحو ٩٠٠ هـ؛

٢ - أخلاق جالينوس الحكيم

نشرت في القاهرة بمجلة كلية الآداب بالجامعة المصريّة ١٩٣٩؛

٣ - أسباب الأمراض - في الطبّ

نشرت في بيروت بمجلة الطبيب ١٩٠٢؛

٤ - التجربة الطبية

نشرت في ﷺرضي الله عنﷻ بمطبعة Oxford ١٩٤٤؛

٥ - تفسير جالينوس لكتاب أبقراط في تقدمة المعرفة - في الطبّ

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٨٤٢٧ , ورقة ٧١ - ١٠٠؛

٦ - تفسير جالينوس لكتاب فولوبس في تدبير الأسماء - في الطبّ

جامعة إستانبول ٦١٧٧/ ١ ورقة ٣٠؛ ٦٦٣ هـ؛

٧ - جوامع فرق الطبّ

فاتح رقم ٣٥٣٨/ ١ ورقة ١٧؛ ٥٧١ هـ؛ مراديه ١٧٥٩/ ١ ورقة ٢ - ١٨؛ ٦٣٧ هـ؛ آياصوفيا ٣٦٠٩/ ١ ورقة ١٤؛ ٦٢٩ هـ؛ رقم ٣٥٨٨/ ١ ورقة ١٤؛ يكي جامع ١١٧٩ ورقة ١١٤ - ١٢٦؛

٨ - جوامع الصناعة الصغيرة - في الطبّ

فاتح ٣٥٣٨/ ٢ ورقة ١٨ - ٤٥؛ ٥٧١ هـ؛ آياصوفيا ٣٦٠٩/ ٢ ورقة ١٤ - ٣٣؛ ٦٢٩ هـ! رقم ٣٥٨٨/ ٢ ورقة ١٤ - ٣٣ - يكي جامع ١١٧٩ ورقة ١٢٩ - ١٤٥؛ مراديه ١٧٥٩/ ٢ ورقة ١٩ - ٤٤؛ ٦٣٧ هـ؛

٩ - جوامع النبض الصغير - في الطبّ

يكي جامع رقم ١١٧٩ ورقة ١٤٥ - ١٦٤؛ آياصوفيا ٣٥٨٨/ ٣ ورقة ٣٤ - ٥٢؛ رقم ٣٦٠٩/ ٣ ورقة ٣٥ - ٥٦؛ ٦٢٩ هـ؛ فاتح ٣٥٣٨/ ٣ ورقة ٤٦ - ٦٨؛ ٥٧١ هـ؛ مراديه رقم ١٧٥٩/ ٣ ورقة ٤٧ - ٦٩؛ ٦٣٧ هـ؛

١٠ - جوامع كتاب أغلوقن في التأني لشفاء الأمراض - في الطبّ

فاتح ٣٥٣٨/ ٤ , ورقة ٦٩ - ١٤٧؛ ٥٧١ هـ؛ آياصوفيا ٣٦٠٩ ورقة ٦٠ - ١١٥؛ مراديه ١١٧٩/ ٤ ورقة ٧٠ - ١٤٨؛ جامعة إستانبول ٣٥٥٩ ورقة ١٢٢؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٦١٥٨ ورقة ٨٧؛

١١ - جوامع كتاب جالينوس في الأمراض الحادثة في العين

الخزانة التيموريّة طب مجموعة رقم ١٠٠/ ١ , ٥٩٢ هـ؛ الخزانة التيموريَّة طب ١٠٠/ ٦ ,٥٩٢ هـ؛

١٣ - جوامع كتاب الإسطقساآت - في الطبّ

آياصوفيا ٣٨٥٨/ ٥ ورقة ١١٨ - ١٣٢؛ رقم ٣٦٠٩/ ٥ ورقة ١١٩ - ١٢٩ هـ؛ يكي جامع ١١٧٩ ورقة ٢٢٩ - ٢٤٢ ; رقم ١٧٥٩ ورقة ١٤٩ - ٢٤٢؛ مراديه ١٧٥٩ ورقة ١٤٩ - ١٦٥؛ ٦٣٧ - هـ؛ جامعة إستانبول ٦١٥٨ ورقة ٨٧ - ١٠٦؛ ١١٦٨ هـ؛ فاتح ٣٥٥٨/ ٥ ورقة ١٤٨ - ١٦٤؛ ٥٧١ هـ؛

١٤ - جوامع كتاب المزاج - في الطبّ

فاتح ٣٥٣٨ ورقة ١٩٢ - ٢١٧؛ ٥٧١ هـ؛ آياصوفيا ٣٦٠٩/ ٦ , ورقة ١٢٩ - ١٤٨؛ ورقة؛ ٦٢٩ هـ؛ رقم ٣٥٨٨/ ٦ ورقة ١٣٢ - ١٥٥؛ يكي جامع ١١٧٩ ورقة ٢٤٢ - ٢٦٥؛ جامعة إستانبول ٦١٥٨ ورقة ١٠٦ - ١٣١؛ ١١٦٨ هـ؛ مراديه ١٧٥٩ ورقة ١٦٦ - ١٩٢؛ ٦٣٧ هـ؛

١٥ - جوامع قوى الطبيعية - في الطبّ

جامعة إستانبول ٦١٥٨ ورقة ١٣٦ - ١٤٨؛ ١١٦٨ هـ؛ يكي جامع ١١٧٩ ورقة ٢٦٥ - ٢٨٧؛ مراديه ١٧٥٩ ورقة ١٩٣ - ٢١٩؛ ٦٣٧ هـ؛ آياصوفيا ٣٥٨٨/ ٧ ورقة ١٥٦ - ١٧٦؛ رقم ٣٦٠٩ ورقة ١٤٩ - ١٧٠؛ ٦٢٩ هـ؛ فاتح ٣٥٣٨/ ٧ ورقة ١٦٥ - ١٩١؛ ٥٧١ هـ؛ رقم ٣٥٣٩/ ١ ورقة ٢٤؛ ٥٧١ هـ؛

١٦ - جوامع كتاب التشريح - في الطبّ

فاتح ٣٥٣٨ ورقة ٢١٨ - ٢٥٦؛ ٥٧١ هـ؛ رقم ٣٥٣٩/ ٢ ورقة ٢٥ - ٦٥؛ ٥٧١ هـ؛ آياصوفيا ٣٥٨٨ ورقة ١٧٧ - ٢١١؛ رقم ٣٦٠٩ ورقة ١٧٠ - ٢٠٧؛ ٦٢٩ هـ؛ مراديه ١٧٥٩/ ٨ ورقة ٢١٩ - ٢٩١؛ ٦٣٧ هـ؛ يكي جامع ١١٧٩ ورقة ٢١٩ - ٢٦٤؛ ١١٦٨ هـ،

١٧ - جوامع كتاب العلل والأعراض - في الطبّ

جامعة إستانبول ٦١٥٨ ورقة ٢١٨ - ٢٦٩؛ ١١٦٨ هـ؛ يكي جامع ١١٧٩ ورقة ٣٢٧ - ٣٩٨؛ مراديه ١٧٥٩ , ورقة ٢٦٥ - ٣٢٩؛ ٦٣٧ هـ، آياصوفيا ٣٥٨٨ , ورقة ٢١٢ - ٢٦٠؛ رقم ٣٦٠٩ ورقة ٢٠٨ - ٢٩٩؛ ٦٢٩ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٣٩ ورقة ٦٦ - ١٢٣؛ ٥٧١ هـ؛

١٨ - جوامع كتاب التعرّف إلى الأعضاء الباطنة - في الطبّ

جامعة إستانبول ٦١٥٨ ورقة ٢١٨ - ٢٦٩؛ ١١٦٨ هـ؛ يكي جامع ١١٧٩ ورقة ٣٩٩ - ٤٥٠؛ فاتح ٣٥٣٩ ورقة ١٢٥ - ١٦٧؛ ٥٧١ هـ،

١٩ - جوامع كتاب النبض الكبير - في الطبّ

فاتح ٣٥٣٩ ورقة ١٦٨ - ١٨٣؛ ٥٧١ هـ؛ يكي جوامع ١١٧٩ ورقة ٤٥١ - ٤٦٧، جامعة إستانبول ٦١٥٨ ورقة ٢١٢ - ٢١٨؛ ١١٦٨ هـ؛

٢٠ - جوامع كتاب البحران - في الطبّ

يكي جامع ١١٧٩ ورقة ٤٦٨ - ٤٨٨؛ فاتح رقم ٣٥٣٨ ورقة ٢٧١ - ٢٩١؛ ٥٧١ هـ؛

٢١ - جوامع كتاب أصناف الحميات - في الطبّ

فاتح رقم ٣٥٣٨ ورقة ٢٥٧ - ٢٧٠؛ ٥٧١ هـ؛

٢٢ - جوامع حيلة البرء - في الطبّ

أحمد ثالث رقم ٢٠٤٣ ورقة ١٨٤ كتب نحو سنة ٧٠٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦١٥٨ ورقة ٢٦٩ - ٣٠١؛ ١١٦٨ هـ؛

٢٣ - الحاجة إلى النبض - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٥٩٠ ورقة ٥١ - ٦٥؛

٢٥ - رسالة في الجنين المولود لسبعة أشهر - في الطبّ

أحمد ثالث ١٩٧٤/ ٢ ورقة ١٨٣ - ١٨٨؛ ٧٦١ هـ

٢٦ - شرح كتاب المنافع - في التشريح = التشريح الكبير - في الطبّ

آياصوفيا ٣٦٦١ جزء ٢ ورقة ٢٦٥؛

٢٧ - قوى الأغذية - في الطبّ

ماكس مايرهوف ١٠٣ ورقة ١٦١؛ ١٣٥٥ هـ؛

٢٨ - كتاب جالينوس في حدود المجسة - في الطبّ آياصوفيا ٣٥٩٣/ ٦ ورقة ٩٩ فقط؛

٢٩ - كتاب حيلة البرء - في الطبّ

نورعثمانيه رقم ٣٥٠٤ ورقة ٣٥٠٤ مقالة ١٠ - ١٤؛ رقم ٣٥٠٧/ ٢ ورقة ٣٥ مقالة ٣؛

٣٠ - كتاب خلق الإنسان - في الطبّ

أحمد ثالث رقم ١٤٦١/ ٢٠ ورقة ١٣٨ - ١٤١؛ رقم ١٤٦١/ ١٩ ورقة ١٣٨ - ١٤٠؛

٣١ - كتاب في تشريح الرحم - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٦٣١ ورقة ٥٥ - ٥٨؛

٣٢ - كتاب التعرف إلى الأعضاء الباطنة - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٥٨٩ ورقة ١٣٤؛ رقم ورقة ٢٣٤؛ ١١٢٧ هـ؛

٣٣ - كتاب في تدبير الأمراض الحادة على رأي أبقراط - في الطبّ

آياصوفيا ٣٥٩٠/ ٥ ورقة ٧٥ - ٨٨؛ رقم ٣٦٣١/ ٣ ورقة ٦٥ - ٧٥؛

٣٤ - كتاب في الترياق - في الطبّ

آياصوفيا ٣٥٩٠/ ٥ , ورقة ١٠٢ - ١٣٠؛

٣٥ - كتاب أدوار الحميات وتراكيبها - في الطبّ

آياصوفيا ٣٥٩٠/ ٦ ورقة ٨٨ - ١٠٣؛

٣٦ - كتاب أسرار النساء - في الطبّ

آياصوفيا ٤٨٣٨ ورقة ٥٧ - ٧٤؛ ٦٤١ هـ؛ رقم ١٤٠٩/ ٢ ورقة ١٩ - ٢٦؛

٣٧ - كتاب في أفضل هيئة البدن - في الطبّ

آياصوفيا ٣٧٢٥/ ٨ ورقة ٩٥ - ١٠١؛ ٤٢٧ هـ؛ رقم ٤٨٣٨ ورقة ٩٣ - ١٠٢؛ ٦١٤ هـ؛

٣٨ - كتاب في أن الدم المحتبس في العروق الضوارب هل يجري فيها الدم بالطبع أم لا

آياصوفيا رقم ٣٥٩٠/ ٢ , ورقة ٣٧ - ٥٠؛ رقم ٣٦٣١ ورقة ٨٣ - ٩٥؛

٣٩ - كتاب الباه - في الطبّ (ف)

أحمد ثالث رقم ١٩٤١/ ٧ ورقة ١٦٥ - ١٦٨؛ ٧٥٩ هـ؛

1999 - جبريل بن حسن بن عثمان بن محمود بن عثمان الكنجاني أو الكنجاوي الفقيه الحنفي

2000 - جبريل بن عبيد الله بن بختيشوع أبو عيسى المسيحي النسطوري الطبيب المتكلم المعروف

٤٠ - كتاب تحريم الدفن قبل أربع وعشرين ساعة - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٧٢٤/ ١١ ورقة ١٤٠ - ١٤٦؛ ٧٢١ هـ؛

٤١ - كتاب الأغذية - في الطبّ

الظاهريّة عام طب ٣١٥٧ ورقة ٦٩ - ٧٥؛ ٥٧٢ هـ لعلّه الكتاب الأوّل؛

٤٢ - كتاب الصوت

نشر في أوربا ١٥٤١؛

٤٣ - كتاب في وصفة لصبي يصرع - في الطبّ

آياصوفيا ٣٥٩٠ ورقة ٦٥ - ٩٠؛

٤٤ - كتاب العضل - في الطبّ

أحمد ثالث ٢١١٠/ ٣ ورقة ٨٩ - ١١٧؛

٤٥ - كتاب العظام للمتعلمين - في الطبّ

أحمد ثالث ٢١١٠/ ٢ ورقة ٧٣ - ٨٩؛

٤٦ - كتاب المني - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٧٢٥/ ٦ , ورقة ١٦٤ - ٢٢٩؛

٤٧ - كتاب المواضع الآلمة من كتب جالينوس - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٥٨٩ ورقة ١٣٣؛

٤٨ - كتاب النبض الصغير - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٥٨٨/ ٣ ورقة ١٩؛ رقم ٣٥٩٠/ ٣ ورقة ٥١ - ٦٥؛ ١٠٢٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٧١٢/ ٣ ورقة ٦٠ - ٧٥، ٦١١ هـ؛

٤٩ - محنة الطبيب الحاذق - في الطبّ

بلدية الإسكندرية ٣٨١٣/ ج ورقة ٣٠ , ١١٦٥ هـ

٥٠ - مختصر الأدوية المفردة - في الطبّ

أحمد ثالث رقم ٢١٢٤/ ٣ , ورقة ١٦٠ - ١٨٧، رقم ٢٠٧٩/ ٢ ورقة ٢٧٦ - ٢٧٨؛

٥١ - مختصر في تقويم الأمراض بالأدوية - في الطبّ

رئيس الكتاب رقم ١١٦٩/ ٢٣ ورقة ٢٨٣ - ٢٩٧

٥٢ - المرأة السوداء - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٧١٦ ورقة ٢٨٤ - ٢٨٧؛ ٥٩٧ هـ؛

٥٣ - مقالة في شرب ثمر البلاذر ومنافعه وتدبيره - في الطبّ

إسماعيل صائب رقم ٧٨١٩ ورقة ٥٧ - ٦٠؛

٥٤ - مقدمة جالينوس - في الطبّ

ماكس مايرهوف رقم ١٣١ ورقة ٩؛ ١٣٥٠ هـ؛

٥٥ - ملتقط من رسالة جالينوس إلى بعض إخوانه في الجماع - في الطبّ

سليم آغا ٨٨٣/ ٣ ورقة ٥٧٩ - ٥٨٠؛ ٩٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٩٤١/ ٨ ورقة ١٦٤ - ١٦٦ ترجم إلى اللغة الفارسية؛

•••

١٩٩٩ - جبريل بن حسن بن عثمان بن محمود بن عثمان الكنجاني أو الكنجاوي الفقيه الحنفي المتوفى ٧٥٢/ ١٣٥١

(انظر: كشف الظنون ١٧٩٦؛ هدية العارفين ١/ ٢٥٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ١١٦)

من تصانيفه:

١ - التقدمة في شرح المقدمة لأبي الليث السمرقندي

قيصري راشد أفندي ٢٨١٨١/ ١ ورقة ١٠٦؛ قره حصار ١٧٣٠٧ ورقة ١٢٦؛ سليم آغا ٣٩٣/ ٢ ورقة ٢٩ - ١٨٥، ١١١٥ هـ؛ آماسيه ٩٧٣ ورقة ١٩٦؛ ٨٥٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٩٦ ورقة ٢٢٠؛ رقم ٩٦٦٢ ورقة ٢٣٥؛ مكتبة حسين محفوظ بالعراق ١٠٨٦ هـ؛ بلدية الإسكندرية ١٩٠٨ , ١٠١٠ هـ؛ قبرص آرشيف ١٠٨٦/ ٨ ورقة ٢٠٥ - ٢٨٨؛ رضي الله عنerlin ٣٥٠٨ ورقة ٧٩ - ١١٧ , ٨٠٠ هـ؛ Munchen ١٥٨ ورقة ١٩٤ , ١٠٣٤ هـ؛ Polonay رقم ٢٥٥/ ١؛ المدرسة العبدالية بالموصل ١٠ ورقة ١٦٨؛

٢ - شرح حروف أبجد - في الخواصّ

قيصري راشد أفندي رقم ٢٨١٨١/ ٢ ورقة ٩٨ - ١٠٦؛

•••

٢٠٠٠ - جبريل بن عبيد الله بن بختيشوع أبو عيسى المسيحي النسطوري الطبيب المتكلّم المعروف

2001 - جبريل بن عمر الفلاتي

2002 - جرير بن عبد المسيح (عبد العزي) بن عبد الله، كان من بني بكر من شعراء الجاهلية الملقب بالمتلمس

2003 - جرير بن عطية بن حذيفة الخطفي بن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب أبو حرزة التميمي الشاعر النجدي المعروف بالخطفي وأيضا التميمي

2004 - جرول بن أوس بن مالك أبو مليكة العبسي كان من بني عبس ومن شعراء الجاهلية المعروف بالحطيئة، شاعر مخضرم أدرك الإسلام فأسلم سنة 9 هـ

بالمسيحس وأيضا بابن بختيشوع المتوفى بميافارقين سنة ٣٩٦/ ١٠٠٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٥٠؛ ابن أبي أصيبعة ١/ ١٤٤ - ١٤٨؛ معجم المؤلفين ٣/ ١١٥)

من تصانيفه:

١ - الكناش الكبير = الكافي - في الطب والصيدلة

وحيد باشا رقم ٢٨٣٢ جزء ٣؛

•••

٢٠٠١ - جبريل بن عمر الفلاتي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - البلوغ النافع على أصول الكوكب الساطع للسيوطي - في أصول الفقه

جامعة الرياض رقم ٤٨٧ ورقة ٢٠٠، ١٢٦٥ هـ؛

•••

٢٠٠٢ - جرير بن عبد المسيح (عبد العزّي) بن عبد الله، كان من بني بكر من شعراء الجاهلية الملقب بالمتلمّس المتوفى في حدود سنة ٥٦٩ ميلادي

(انظر: كشف الظنون ٨٠٩؛ الزركلي ٢/ ١١٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان المتلمّس الضبعي - في الأدب

آياصوفيا ٣٩٣١ صفحة ٢٧، ٥٦٦ هـ؛ إسماعيل صائب ١٣٦١/ ٥ , ورقة ٢٦٦/ ٣٠١؛ المتحف البريطاني شرقية ٧٧٨٣ ورقة ٣١، الإضافات ٢٤٣٤٩ ورقة ٢١؛ القاهرة أدب ٥٩٨، ١٢٩٦ هـ؛ الظاهريّة ٥٦٥٧ ورقة ٣٣ - ٣٩؛ ١٣٢٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣٤ / ش، ١٢٩٥ هـ؛ ٥٥٤ Yale ورقة ١٨؛ نشر في Leipzing ١٩٠٣؛

•••

٢٠٠٣ - جرير بن عطية بن حذيفة الخطفي بن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب أبو حرزة التميمي الشاعر النجدي المعروف بالخطفي وأيضا التميمي المتوفى باليمامة سنة ١١٠/ ٧٢٨ , وفي رواية ١١١ هـ

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٥١؛ مفتاح السعادة ١/ ١٩٤ - ١٩٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٢٩)

من تصانيفه:

١ - التحرير فيما وقع بين الفرزدق وجرير

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٤٧ , ورقة ٢٢٩ لم يعلم المحرر؛

٢ - ديوان جرير بن عطية التميمي - في الأدب

دار الكتب المصريّة أدب ٤٧٧، ١٢٩٨؛ أدب ١ / ش؛ جعفر ولي ٢٥٧ جزء ١ ورقة ٩٦؛ ١٣٣٥ هـ؛ رقم ٢٥٨ - جزء ٢ ورقة ٧٧؛ ١٣٣٥ هـ؛ Leiden شرقية ٦٣٣ ورقة ٢٣٧، ٥٩١ هـ؛ London المتحف البريطاني شرقية ١٢٠٦ ورقة ٦٧؛ نشر في القاهرة ١٣٠٥ , ١٣١٢ , ١٣١٣ , ١٣٥٤ , ١٣٨٩ - ١٣٩١ , ١٩٦٩ - ١٩٧١ وفي بيروت ١٣٧٩/ ١٩٦٠؛

٣ - نقائض جرير والأخطل - في الأدب

نشرت في بيروت ١٩٢٢؛

٤ - نقائض جرير والفرزدق - في الأدب

نشرت في Leiden ١٩٠٥ - ١٩١٢ على أربعة أجزاء؛

•••

٢٠٠٤ - جرول بن أوس بن مالك أبو مليكة العبسي كان من بني عبس ومن شعراء الجاهلية المعروف بالحطيئة، شاعر مخضرم أدرك الإسلام فأسلم سنة ٩ هـ المتوفى بعد سنة ٤١/ ٦٥٠

(انظر: كشف الظنون ٧٨٥؛ هدية العارفين ١/ ٢٥١؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٢٩؛ الزركلي ٢/ ١١٠؛ ابن قتيبة الشعر والشعراء ١/ ١١٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان جرول - ديوان الحطيئة - في الأدب

فاتح رقم ٣٨٢١, ورقة ٨٧؛ عاطف أفندي ٢٧٧٧ ورقة ١١٠ - ١٥٤؛ إسماعيل صائب رقم ... ؛ المكتبة الأزهرية أدب ٤٥١ ورقة ٨٩؛ ١٢٩٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٥٥٤ , ١٢٩٨ هـ؛ أدب ٣ / ش؛ رضي الله عنerlin دحداح ٣٨٢٦ ورقة ٨١؛ London شرقية ٢٦٨٧ , ورقة ٧٠، ١٢٩٦ هـ؛ رحمه اللهambridge إضافات ٢/ ٣١٩٢ رقم المسلسل ٣٨٤ ورقة ١٣٩؛ المتحف العراقي رقم ... كتب في القرن ٥ هـ؛ القاهرة ملحق ١٢٢٠٨/ ز لوحة ٣٢،

2005 - جسمي الهمداني - ذهب إلي الهند في عهد أكبر شاه وجهانكير شاه ومن تلاميذ مولانا كمال الدين هلاكي الهمداني

2006 - جعفر بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الله المالكي

2007 - جعفر بن أبي إسحاق العلوي الفاطمي الدارابي البروجردي الكشفي الموسوي الفقيه الإمامي، الشاعر المتكلم المؤرخ المعروف بالكشفي

١٢٩٥ هـ؛ رقم ١٢٢٠٩ /ز نسخة مصوّرة؛ نشر في Istanbul ١٣٠٨ وفي القاهرة ١٣٢٣، ١٣٧٨ وفي Leipzig ١٨٩٣ وفي بيروت ١٩٥١، ١٩٦٧ , ١٩٨١؛

•••

٢٠٠٥ - جسمي الهمداني - ذهب إلي الهند في عهد أكبر شاه وجهانكير شاه ومن تلاميذ مولانا كمال الدين هلاكي الهمداني - عاش في أوائل القرن ١١ هـ

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٩٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان جسمي - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ١٤٠ رقم الدفتر ٤٥٨ صفحة ٤١٦، ١٠٤٨ هـ؛

•••

٢٠٠٦ - جعفر بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الله المالكي عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٤٧)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه أحاديث حسان

الظاهريّة مجموع رقم ١٠٦ ورقة ١٣٨ - ١٤٤؛

•••

٢٠٠٧ - جعفر بن أبي إسحاق العلوي الفاطمي الدارابي البروجردي الكشفي الموسوي الفقيه الإمامي، الشاعر المتكلّم المؤرخ المعروف بالكشفي المتوفى في حدود سنة ١٢٦٧/ ١٨٥٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٥٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥٩، ٥٨٢ , ٢/ ٤٨ , ٥٨ , ٦٣١؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ١٣٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ١٢٠ - ١٢١)

من تصانيفه:

١ - إجابة المضطرين في بيان الأصول وفروع الدين (ف)

تاريخ التأليف ١٢٢٨ هـ؛ آية الله نجفي ٧٥٠/ ٦ ورقة ١٩٨ - ٢٣٠، ١٣٤٧ هـ؛ رقم ٣٠١٠ ورقة ١٤٣ , ١٣٠٠ , هـ؛ تبريز تربيت ٦٩، ١٢٤٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٧١١، ١٢٢٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٣٩٦؛ كتبه لشاهزاده محمد تقي ميرزا بن فتح علي شاه قاجار؛ نشر في الهند ١٣٠٦؛

٢ - البلد الأمين في أصول الدين - في الكلام (منظوم)

آية الله نجفي ٤٣٦١/ ٤ ورقة ٧٩ - ١٠١؛ رقم ٦٠٤ ورقة ١٧، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٢٧٥٤/ ١٠ ورقة ١٣٢ - ١٤٧، ١٢٨٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٢٨٧ , ١٢٥١ هـ؛

٣ - ترجمة أسرار الصلاة للشهيد الثاني - في الفقه

آستان قدس رضوي رقم ٨٣٢٤؛

٤ - الرقّ المنشور لبيان معراج نبينا المنصور - في العقائد

تاريخ التأليف ١٢٣١ هـ؛ تبريز تربيت ; ١٢٤٢٦٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٥٠٤/ ٣، ١٢٣٣ هـ؛ آية الله نجفي ٥١١٧/ ١ , ورقة ٣٩ , ١٢٥٤ هـ؛ رقم ١٦٩٠ وررقة ٤٨ قيد التملك ١٣٣٢ هـ؛ رقم ٢٠٢٣/ ٤ ورقة ٥٦ - ٧٨، ١٢٦٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٦٨٤ , ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٧٢٨٨، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٨٥٠٦؛

٥ - سنا برق في شرح البارق من الشرق - في شرح دعاء رجب

مدرسة غرب همدان ١٧٢/ ١؛ آستان قدس رضوي ٣٣٦٩ , ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٤٣٠٤، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٣١٩٣ , ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٣٣٧٠، ٧٢٨٤؛

٦ - الشرق والبرق في تطبيق عقل ونقل - في الفلسفة

تبريز تربيت ٦٩ صفحة ٧٧، ١٢٢٤ هـ؛ آية الله نجفي ٤٣٦١/ ٢ , ورقة ١٩ - ٤٠؛ رقم ٥١١٧/ ٢ ورقة ٤١ - ٦٣ , ١٢٥٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٢٨٦, ١٢٥١ هـ؛ رقم ٨١٠٧ , ١٢٦٧ هـ؛

٧ - الشريفية - في المنطق (منظوم)

آية الله نجفي ١٣٩٦/ ٢ ورقة ٣٣ - ٤٤ تاريخ النظم ١٢١١ هـ؛ آستاذ قدس رضوي رقم ٦٩٠٢؛

2008 - جعفر بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن جعفر أبو محمد البغدادي القاري السراج الأديب الشاعر النحوي اللغوي الحافظ المحدث العلامة المعروف بالسراج

2009 - جعفر بن أحمد بن عبد السلام بن أبي يحيى شمس الدين أبو الفضل العلامة التميمي البهلولي اليماني الأبناوي الزيدي المطرفي القاضي الأصولي المتكلم المحدث المعروف بالبهدولي وأيضا بابن عند السلام

٨ - صيد البحر - في المتفرقات

آية الله نجفي ٣٨٣٧ ورقة ١٠٦ , ١٢٩٦ هـ؛

٩ - عكوس مليكة وشموس فليكة - في العقائد

آية الله نجفي رقم ٢٠٢٣/ ٢ ورقة ٣٣ - ٤٠، ١٢٦٤ هـ؛

١٠ - مولد كشفي (منظوم) (ت)

دار الكتب المصريّة حديث ١٤ ورقة ٣٣؛

١١ - ميزان الملوك والطوائف وصراط المستقيم في سلوك الخلائف - في التاريخ

ألّفه بنام محمد تقي ميرزا حسام السلطنة بن فتح على شاه قاجار؛ تبريز تربيت ٧٥ , ١٢٦٦ هـ؛ آية الله نجفي ١٩٧٠ ورقة ١١٠؛ آستان قدس رضوي ٣٥٨١، ١٢٨٢ هـ؛

١٢ - نخبة العقول في علم الأصول (منظوم)

تبريز تربيت ضميمه ٦٩ صفحة ٢٢؛ آية الله نجفي ٤٣٦١/ ٣ ورقة ٤٣ - ٧٨؛ رقم ٣٦٤٥ ورقة ١٠٣ , ١٢٧٩ هـ؛ رقم ١٣٩٦/ ١ ورقة ٣٣، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٢٠٢٣/ ٣ ورقة ٤٠ - ٥٥، ١٢٦٤ هـ؛ ٦٢٠ بيتا؛ آستان قدس رضوي رقم ٧١٦٧،

١٢٥١ هـ؛

•••

٢٠٠٨ - جعفر بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن جعفر أبو محمد البغدادي القاري السراج الأديب الشاعر النحوي اللغوي الحافظ المحدث العلامة المعروف بالسرّاج المتوفى ببغداد سنة ٥٠٠/ ١١٠٦

(انظر: كشف الظنون ٤٩٢ , ٩٥٧ , ١٧٠٣، ١٨٣٣؛ هدية العارفين ١/ ٢٥٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٣١؛ الألباني فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - السورة المتفقات الآي والمتماثلات في العدّ (منظوم)

الظاهريّة عام ٥٩٨٧ ورقة ٥ - ٨؛ ٩٧٤ هـ؛ جامعة الإمام محمد بن سعود رقم ٢٦٣٧ ورقة ١١٨ - ١١٩ ضمن مجموع؛

٢ - مصارع العشاق في مشارع الأشواق

ديار بكر رقم ٢٠١٥/ رضي الله عن ورقة ٢٣٨، ٥٩٩ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٣٠٢، ١٣٠١ وفي القاهرة ١٣٢٤، ١٣٢٥، ١٩٠٦ , وفي بيروت ١٩٥٨ على جزأين وفي بيروت ١٤٠٠ مصوّرة بالأوفست؛

٣ - منتخب الفوائد الصحاح العوالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٨٩ جزء ١ - ٢: ورقة ١٩٢ - ٢٠٣؛ رقم ٣٧٦٨ مجموع ٣١ جزء ١ ورقة ١٩٧ - ٢٠٧؛ ٥٦٢ هـ؛ رقم ٢٧ ورقة ٩١ - ١٢٥؛ رقم ٢٧ ورقة ٢٧ - ٤١؛ رقم ٢٧ جزء ٥ ورقة ١٢٩ - ١٣٨؛ ٦٠٨ هـ؛ رقم ٣٨٣٤ مجموع ٩٨ جزء ٥ ورقة ١٥٤ - ١٦٥؛

•••

٢٠٠٩ - جعفر بن أحمد بن عبد السلام بن أبي يحيى شمس الدين أبو الفضل العلامة التميمي البُهلولي اليماني الأبناوي الزيدي المطرّفي القاضي الأصولي المتكلّم المحدّث المعروف بالبهدولي وأيضا بابن عند السلام المتوفى بقرب صنعاء سنة ٥٧٣/ ١١٧٧

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٢٥٣ - ٢٥٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ١٣٢؛ الزركلي الأعلام ٢/ ١٢١؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ١٧٤)

من تصانيفه:

١ - إبانة المناهج في نصيحة الخوارج - في الكلام

دار الكتب المصريّة رقم ٢٥٤٩٩ / ب مجموعة ورقة ١٥٤ - ١٦٨ ,١٠٦٩ هـ؛

٢ - الأربعون الجعفرية وشرحها - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٨٤، ١٠٥١ هـ، ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة - بصنعاء صفحة ٢٦٥ - ٢٨١ , ١٣٣٣ هـ؛

٣ - التابعة بالأدلة القاطعة - في الكلام

المكتبة الخاصّة لآل لوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ضمن مجموعة ٨١٣ هـ؛

٤ - شرح قصائد الصاحب بن عبّاد في عقائد المعتزلة

نشر في بغداد ١٣٩٤؛

2010 - جعفر بن أحمد بن علي وقيل جعفر بن علي بن أحمد أبو محمد القمي الشيعي الإمامي، نزيل الري المعروف بابن الرازي وأيضا الإيلاقي

2011 - جعفر بن أحمد بن فارس أبو الفضل المحدث عاش في مكة والبصرة والري وإصبهان

2012 - جعفر بن بكير بن جعفر الخياط

2013 - جعفر بن ثعلب بن جعفر بن علي بن المطهر بن نوفل كمال الدين أبو الفضائل الأدفوي المصري الشافعي الأديب الشاعر المؤرخ الصوفي المعروف بالأدفوي

٥ - نكت العبادات وجمل الزيادات - في الفقه

مكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٩٤ , ١٠٦٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ضمن مجموعة ٨١٣ هـ؛

•••

٢٠١٠ - جعفر بن أحمد بن علي وقيل جعفر بن علي بن أحمد أبو محمد القمي الشيعي الإمامي، نزيل الريّ المعروف بابن الرازي وأيضا الإيلاقي المتوفى ٣٨١/ ٩٩١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ١٣٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة إلى تصانيف الشيعة ٥/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - الجامع في الحديث = جامع الأحاديث المسلسلات

دار الصدام ٣٣١٠٣/ ٢ صفحة ٤٢، ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٣٥٥٠١ صفحة ٩٥ , ١٣٢٩ هـ؛ رقم ١٤٦٩٣/ ٢ صفحة ٣٢ , ١٣٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٩٥١، ١٣٤٧ هـ؛

٢ - كتاب العروس في فضائل يوم الجمعة

رضوي ٦٠٣٥ ورقة ٥ , ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٧٩٥٠ , ١٣٤٧ هـ؛ رقم ٧٩٠٠، ٨٩٢ هـ؛

٣ - كتاب الغايات في حميد الأعمال وشنيع الأفعال

مشهد أخبار ٦٧٥ , ورقة ١٣، ١٢٨٧ هـ؛ آية الله نجفي ٢٨٢٥/ ٤ ورقة ٧٥ - ٩٢، ١٢٨٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٩٠١، ٨٩٢ هـ؛ رقم ٦٠٣٤ , ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٨١٥٩، ١٣٤٧؛

٤ - كتاب المانعات من دخول الجنة = الأعمال المانعة من الجنة

مشهد أخبار ٦٧٦ ورقة ٣؛ دار الصدام ٣٥٥٠١/ ٣ صفحة ٦ , ١٣٢٩ هـ؛ آية الله نجفي ٢٨٢٥/ ٣ ورقة ٧٢ - ٧٥، ١٢٨٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٨٩٩ , ٨٩٢ هـ؛ رقم ٦٠٣٣، ١٢٨٧ هـ؛

٥ - كتاب المسلسلات برواية علي بن أبي طالب

مشهد أخبار ٦٧٨, ورقة ٦؛ آية الله نجفي ٢٨٢٥/ ٢ ورقة ٦٥ - ٧٢ , ١٢٨٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٨٩٨، ٨٩٢ هـ؛ رقم ٦٠٣٢، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٨١٨٠ ,١٣٤٧ هـ،

٦ - نوادر الأثر بعلي خير البشر - في الحديث

آية الله نجفي ٢٥٥/ ٢ ورقة ٨ - ١٥، ١٠٥٦ هـ؛

•••

٢٠١١ - جعفر بن أحمد بن فارس أبو الفضل المحدث عاش في مكة والبصرة والري وإصبهان المتوفى بالكرخ سنة ٢٨٩/ ٩٠٢

(انظر: معجم المؤلفين ٣/ ١٣٣؛ الزركلي ٢/ ١٢١؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٢٥٣)

من تصانيفه:

١ - الفوائد المنتقاة من كتاب الذكر - في الحديث

دار الكتب المصريّة حديث مجموعة رقم ١٢٦٠؛

•••

٢٠١٢ - جعفر بن بكير بن جعفر الخياط عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - رسالة في حقيقة أرض الفدك - في الفقه

كتابخانه حقوق رقم ٢٢٧/ ج ورقة ١٣٨ - ١٥١؛

•••

٢٠١٣ - جعفر بن ثعلب بن جعفر بن علي بن المطهر بن نوفل كمال الدين أبو الفضائل الأدفوي المصري الشافعي الأديب الشاعر المؤرخ الصوفي المعروف بالأدفوي المتوفى بالقاهرة سنة ٧٤٨/ ١٣٤٧

(انظر: كشف الظنون ١٦٧، ١٠٩١؛ هدية العارفين ١/ ٢٥٤، معجم المؤلفين ٣/ ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - الإمتاع في أحكام السماع - في التصوّف

أحمد ثالث ١٤٣٠ ورقة ٣٥، ٩١٥ هـ؛ أحمد باشا ٨٥؛ دار الكتب المصريّة رقم ٣٦٨ ورقة ٢٢ - ١١٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٠٥٨ ورقة ١٤٣؛

٢ - البدر السافر في أنس المسافر

جامعة الكويت رقم ب /٢٤٣ جزء ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

٣ - الطالع السعيد الجامع لأسماء فضلاء والرواة بأعلى الصعيد - في التراجم

2014 - جعفر بن إبراهيم السنهوري المجود

2015 - جعفر طيار بن أحمد سالم بن حافظ بكر أفندي أبو المظلوم الرومي العثماني

2016 - جعفر بن حسن بن يحيى بن حسن بن سعيد نجم الدين أبو القاسم المحقق الحلي الهذلي المعروف بالمحقق وبالمحقق الحلي والمحقق الأول، عالم في الفقه والأصول والكلام والأدب والنثر والنظم المعروف بالحلي وأيضا بالمحقق الحلي

تاريخ التأليف ٧٤٠ - ٧٣٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٠٢ ورقة ٢٣١، ٧٤٠ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٣٣٣٠/ ج ورقة ٢٦٦ كتبت ١٢ هـ؛ نشر في مصر ١٣٣٣٢، ١٣٣٣ وفي القاهرة ١٩٦٦؛

٤ - الموفى بمعرفة التصوّف والصوفي

إزمير مليّ رقم ١٠٤/ ٢ ورقة ١١١ - ١١٤؛ نشر في الكويت ١٩٨٨؛

•••

٢٠١٤ - جعفر بن إبراهيم السنهوري المجود المتوفى ٨٩٤/ ١٤٨٨

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٤٤)

من تصانيفه:

١ - الجامع المفيد في صناعة التجويد

برلين دولت رقم ٥٢٧ , ورقة ١٢٨، ٨٨٢ هـ؛ رقم ٥٢٨/ ٣٩٠ , ورقة ١٣٩، ٩٠٠ هـ؛

٢ - قطف الأزهار السنية من قرائة الأئمة الثلاثة المرضية

بانكبور خدابخش ١٥٧ تجويد ورقة ٣٧، ١٠٠٠ هـ تقريبًا؛

•••

٢٠١٥ - جعفر طيار بن أحمد سالم بن حافظ بكر أفندي أبو المظلوم الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان عبد الحمد الثاني العثماني - المتوفى بعد سنة ١٣١٣/ ١٨٩٥

(انظر: فهرس مخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٣/ ٢١٩)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تحفة العوامل للبركوي - في النحو (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٠٧؛

٢ - ذيل زبدهء كلستان - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٣٠٦؛

٣ - رهبر كلستان = ترجمة وشرح كلستان للسعدي شيرازي - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٣٠٨؛

٤ - زبدهء كلستان - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٢٩٩ , ١٣٠١ ,١٣٠٦؛

٥ - قاموس سه زبان - في العربي والتركي والفارسي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت لغة ٩ ورقة ١١٩؛ ١٣١٣، هـ لعلّه بخطّ المؤلف؛

٦ - مجث مياه (ت)

طبع في إستانبول: ١٣١٩/ ١٩٠٣؛

•••

٢٠١٦ - جعفر بن حسن بن يحيى بن حسن بن سعيد نجم الدين أبو القاسم المحقق الحلي الهذلي المعروف بالمحقّق وبالمحقّق الحلّي والمحقّق الأَوَّل، عالم في الفقه والأصول والكلام والأدب والنثر والنظم المعروف بالحلّي وأيضا بالمحقق الحلّي المتوفى ٦٧٦/ ١٢٧٧

(انظر: كشف الظنون ١٠٣٠؛ ١٩٢٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٢ , ٦٩٥؛ هدية العارفين آغا بزرك الذريعة ٢/ ١٨٦، أعيان الشيعة ٤/ ٨٩؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٣٧؛ الزركلي ٢/ ١١٧)

من تصانيفه:

١ - اختصار كتاب الجمل والعقود للشيخ الطائفة - في الفقه

آستان قدس رضوي ١٥٥٠٨ كتبت في القرن ٨ هـ؛

٢ - رسالة في تياسر القبلة - في الهيئة

طبعت في طهران ١٣٠٧؛

٣ - رسالة في محاسبة النفس - في الأخلاق

طبعت في طهران ١٣١٨؛

٤ - شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام

آماسيه ١٩٦ ورقة ٢٠٠؛ ٧٣١ هـ، بانكبور خدابخش ٣٠٨٩ ,٣٤١٤ ,٣٤٣١ , ٩٢٠؛ جعفر ولي ٤٨٦ , ورقة ناقص؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢٦٢ ورقة ٢١٥، ٨٥٠ هـ؛ كتابخانه رشت ١٩/ ش؛ ٢٨ / ك؛ ٦٢ / ش؛ ٦٧ / ش؛ ٦٩ / ش؛ ١١٦ / ش؛ مدرسة غرب همدان ٣٧٨، ٦٦٩ جزء ١ - ٢؛ رقم ٩١٨ جزء ١ - ٢؛ رقم ١١٤٩ , ١٢٦١ هـ؛ رقم ١١٦٤ جزء ١ - ٢؛

رقم ١٩٧٧ - جزء ١ - ٢، ١١٠٩ هـ؛ رقم ٤٥٠١ جزء ٢ ,١٢٨٢ هـ؛ مسجد أعظم ٢٨٢؛ ٣٦٩؛ ٩٦٠؛ ٩٧٠؛ ٩٧١؛ ١٠٧٥؛ ١٧١١؛ ٢٠٣٦؛ ١١٦٥؛ ٣٢٢٥؛ ٣١٨٩؛ ٣٢٨٨؛ ٣٧٥٩؛ ٣٢٧٨؛ ٣٢٧٩؛ ٣٢٧٨؛ ٩٨٦؛ ١٠٥٤؛ رقم ١٧٩٢/ ١ , ١٠٨٩ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٦/ ب ورقة ٢٥٢ , ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٤٥/ ب ورقة ٢٠٩، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٩٨ /ب ورقة ٢١١ , ١٠٥١ هـ؛ رقم ٣٣/ ج ورقة ١٨٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٩/ج ورقة ١٤٦، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٤٤ /ج ورقة ٣٥٨، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٧٦/ ج ورقة كتب في القرن ١٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٠٢٤/ ب ورقة ٢٨٢، ٩٨٣ هـ؛ آية الله نجفي ٥٥٠٦ ورقة ٣٤٢ , ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٤٨٢٤ ورقة ٢٥٢ , ٩٨٢ هـ؛ رقم ٤٦٩٩ ورقة ١٧٠ نسخة قديمة؛ رقم ٣٧٨٧ ورقة ١٨٣، ٧٥٨ هـ؛ رقم ٣١٩٠ ورقة ٢٤٨ , ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٢٠٢ ورقة ١٩٦، ٧٠٣ هـ؛ رقم ٤٠٧ ورقة ٢١٣ , ٩١٦ هـ؛ رقم ٩٩١ ورقة ٣١٨، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ١٠٤٣ ورقة ٢٩١ , ٩٦٨ هـ؛ رقم ١٠٤٥ ورقة ٣٢٦ , ٩٥٧ هـ؛ رقم ١٢٢٢ ورقة ٢٥٢، ٩٥١ هـ؛ رقم ١٦٢٠ ورقة ١٤١؛ آستان قدس رضوي ٧٧١٠ , ٧٤٠ هـ؛ رقم ٧٧١١ , ٧٤٠ هـ؛ رقم ١٤٨٩٣, ٩٦٧ هـ؛ رقم ١٤٢٢٧، ٩٨٠ هـ؛ رقم ٦١٠٠, ١٠١٩ هـ؛ رقم ٢٤٦٥ , ١١٩٠ هـ؛ رقم ٦٢٠٠، ١٢٣١ هـ؛ رقم ١١٢٣٩، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٤٠٩٩ , ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١١٤٧٤، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ١٣٨٦٦ , ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٢٤٦٣، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٧٧١٢، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١٠٣٤٦ , ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٣٨٦٨، ١١٠٢ هـ؛ رقم ١١٢٨٥، ١١٠٥ هـ؛ رقم ١٣٨٦٩، ١١٠٧ هـ؛ رقم ٢٧٧٦، ١١٦١ هـ؛ رقم ٢٤٦٢ , ١٠٣٤ هـ؛ رقم ١٠٩٣٤، ١٠٣٤ هـ؛ ٢٧٧٥، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٢٤٦١، ١٠٦٤ هـ؛ رقم ١٤١٣٨، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٨٤٥٨ , ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٢٤٥٩، ٢٤٦٠، ٢٤٦٤ , ٢٤٦٦ , ٢٤٦٧ , ٢٧٧٨ , ٧٢١٧، ٧٧١٣ , ٧٧١٤ , ١٢٥٧٠ , ١٢٦١٠، ١٣٣٢٣ , ١٣٨٥٠ , ١٣٨٦٧ , ١٣٩٠١، ١٣٩٠٢ , ١٣٩٠٣ , ١٤٨٣٢؛ ١٥٣٨٤، ١٠٧٠ هـ؛ رقم ١٥٣٩٧، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٥١٠١ , ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٥٣٥٢، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٥١١٣ , ١٥٤٨١ , ١٥٢٨٧؛ طبعت في Kalkuta ١٨٣٩ وفي طهران ١٨٤٠، ١٢٦٧ , ١٢٧١ , ١٢٧٤ , ١٢٧٥ , ١٨٩٥ وفي تبريز ١٢٧٥ , ١٢٧٨ , ١٢٨٤ - ١٢٨٥، ١٢٩٤ , ١٣٠٢ , ١٣٠٧ وفي بيروت ١٩٣٠، ١٤٠٦ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٥ - كتاب الإرث - في الفقه

آستان قدس رضوي ٦٥٤٢ , ١١٣٠ هـ؛

٦ - كتاب الزكاة والخمس والصيام من كتاب شرائع الإسلام - في الفقه

القاهرة ملحق ١٩١٧٩/ م مجموعة ورقة ٢٨٠ - ٢٩٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٧ - المسائل العزية = المسائل التسعة - في الفقه

آية الله نجفي ٤٢٤٢/ ٢ ورقة ٨٤ - ١٠٨، ١٢٢٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٥٥٠٨؛ نشرت في قمّ ضمن مجموعة ١٣٧١؛

٨ - المسائل المصريّة - في الفقه

آية الله نجفي ٤٢٤٢/ ٣ ورقة ١٠٨ - ١١٤، ١٢٢٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٦٥٤ , ٩٨٧ هـ؛ رقم ٩٦٦٨ , ١٢٦٩ هـ؛ رقم ١٥٥٠٨؛ نشرت في قمّ ضمن مجموعة ١٣٧١؛

٩ - المسائل الخمسة عشر - في الفقه

نشرت في قمّ ضمن مجموعة ١٣٧١؛

١٠ - المسائل الكمالية - في الفقه والكلام

نشرت في قمّ ضمن مجموعة ١٣٧١؛

١١ - المسائل الطبرية - في الفقه

آستان قدس رضوي ١٥٥٠٨؛ نشرت في قمّ ضمن مجموعة ١٣٧١؛

١٢ - المعارج - في أصول الفقه

آية الله نجفي ١١٩/ ١ ورقة ٤١، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٦٣٣ ورقة ٤٠؛ مدرسة غرب همدان ٦٥١، ١٢١٦ هـ؛ رقم ٤٢٥/ ١، ١٢١٤ هـ؛ مسجد أعظم ١٠٧٠,٢٨١٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٠٤٩ , ١٠١٠ هـ؛ رقم ٢٩٤٦، ٦٧١١، ١١٣٨١ , ٦٥٢٩ , ١٣١٧١؛ طبعت في طهران ١٣١٠ - ١٣١٩؛

١٣ - المعتبر في شرح المختصر= شرح مختصر النافع للجويني - في الفقه

مدرسة غرب همدان ٢٠٢؛ مسجد أعظم ٤٢٦، ١٢٤٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٤٢٦٨/ب ورقة ١٩١، ١٠٨٥ هـ؛ آية الله نجفي ١٣٦٧ ورقة ٤٠٥، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ١٥٨٤ ورقة ٢٦٠، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٢٠٢٩ ورقة ٣٢٩ قيد التملك ١٣٤٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٨٣٤، ٩٥٦ هـ؛ رقم ٢٨٣٣ , ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٥٧٢٣، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٢٦٢٥؛ نشر في طهران ١٣١٨ طبع حجر؛

١٤ - المقصود من الجمل والعقود لأبي جعفر الطوسي

نشر في قمّ ١٣٧١؛

١٥ - منتخبات في الفقه من شرح المختصر النافع

القاهرة ملحق ١٩١٧٨/ ب مجموعة ورقة ١٠٩ - ١٢١؛

١٦ - النافع في مختصر الشرائع= المختصر النافع في الفقه الإمامية

سيواس ٧٧/ ١؛ ٩٢٧ هـ؛ جامعة الرياض ٩٥٢ ورقة ٢١٨، ١٢٣٥ هـ؛ آية الله نجفي ٤١٢٨ ورقة ١٧١ نسخة قديمة; رقم ٣٩١٠ ورقة ٢٢٤ ,٩٨٠ هـ؛ رقم ١٦٧٩ ورقة ٨٥؛ رقم ١٦٥٤ ورقة ١٣٩ , ٨٩٨ هـ؛ رقم ٥٠٦ ورقة ١٤٨، ٧٨٧ هـ؛ رقم ٥٢٧ ورقة ١٨٦ ; رقم ١٢٤٣ ورقة ١٦٣ , ١٢٧٨ هـ؛ كتابخانه رشت ١٤٨/م؛ ١٣٤/ م؛ ١٥/ ف، ١٠٢٩ هـ؛ مدرسة غرب؛ همدان ٢٦٢ , ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٢٧٥؛ مسجد أعظم ٥٨٢ ,١٠٢٦ هـ؛ رقم كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٢٣١ ,١١٢١ هـ؛ رقم ١٨٤٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٩٠٣، ١٠٣٢ هـ؛ رقم ٢٠١٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٠١٩ كتب في القرن ٩٨٩ هـ؛ رقم ٢١٥٧، ١١٠٥ هـ؛ رقم ٢٢٣٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٣٣٧ ,١٠٧٢ هـ؛ رقم ٢٤٣٦، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٢٧١٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٧٤٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٨٠٨، ١٠٩١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٦٠/ج ورقة ١٧٤، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٧٣/ج ورقة ١٤٣ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٠٧/ ج ورقة ١٣٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٥/د ورقة ١٦٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٣٤٦/ ب ورقة ٢٢٥، ٩٨٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٨٨٣، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٨١٩٦، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٧٩٢٢، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١١٢٧٦ , ١٠٩١ هـ، رقم ١١٦٣١، ١٠٩٢ هـ; رقم ١٣٨٨٠ , ١٠٩٢ هـ؛ ٢٥٨٩، ١١٢٤ هـ؛ رقم ١٢٥٤٩، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٢٥٨٦ , ١٢٢٨ هـ؛ ١٢٥٥٠، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٧٢١٤ , ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٨٥، ٢٥٩٠ , ٢٥٩٢ , ٢٥٩٣ , ٥٧١٩ , ٨٨٦٣، ٨٨٨٥ , ٩٥٨١ , ٩٦٩٧ , ١١٤٣٣، ١١٨٩٣، ١٢٥٤٥ ,١٢٥٤٦، ١٣٢٦٥، ١٣٨٨٢، ١٣٩٥١ , ١٤٤٢٨ , ١٤٧٣٤، ١٤٠٩٢ , ١٤٠٩٣ , ٢٨١٤ , ٩٢٥٦، ٢٥٨٣ , ٩٢٣ هـ؛ رقم ١٣٦١٨، ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٩١ , ٩٧١ هـ؛ رقم ٢٥٨٤، ٩٨١ هـ؛ رقم ٢٥٨٧، ٩٨٣ هـ؛ رقم ٢٥٨٨، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٧٩٢١، ١٠٣٣ هـ؛ رقم ١٤٦٧٤ , ١٠٥٠ هـ؛ رقم ١٤٤٤٩، ١٠٥٤ هـ؛ رقم ١١٦٨٥ ,١٠٧٩ هـ؛ رقم ١١٨١٨,

2017 - جعفر بن حسن بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرسول الحسيني البرزنجي المدني مفتي الشافعية بها، الفقيه الأديب المعروف بالبرزنجي

١٠٧٩ هـ؛ رقم ١٣٨٨١ , ١٠٨٠ هـ؛ طبع في Leknev ١٣٠١, ١٢٦٧ وفي القاهرة ١٣٧٦ وفي نجف ١٣٨٤ ,١٣٨٦ وفي طهران ١٣٢٩ وفي بغداد ١٩٦٤ مصوّرة بالأوفست؛

١٧ - نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه والنظائر

نشرت في طهران ١٣١٨/ ١٩٠٠ طبع حجر؛

١٨ - نكت النهاية الأبي جعفر الطوسي - في الفقه

طبعت في قمّ ١٤١٢ وفي طهران ١٢٧٦ طبع حجر؛

•••

٢٠١٧ - جعفر بن حسن بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرسول الحسيني البرزنجي المدني مفتي الشافعية بها، الفقيه الأديب المعروف بالبرزنجي المتوفى بالمدينة المنورة سنة ١١٨٧/ ١٧٦٤ وفي رواية ١١٨٤ هـ

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٢٥٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٦، ٢/ ٥٢، ٨٧، ١٠٠، ١٦٤، ٢١٥، ٦٦٧ , ٦٩٦؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ١٣٤؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - إنتخاب من كتب الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٥٤/ ٥ ورقة ٣٧ - ٥٧؛

٢ - البر العاجل في إجابة الشيخ محمد عاقل - في الأنساب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٥٤/ ١ ورقة ٦؛

٣ - تاج الإبتهاج على النور الوهّاج في الإسراء والمعراج

طبع في مصر طبعة حجر ١٢٨٤ وفي القاهرة ١٣١٤؛

٤ - جاية الكدر بأسماء أصحاب سيد الملائكة والبشر = جاية الكرب بأسماء أصحاب العجم والعرب (منظوم)

عاشر أفندي ٣٩٨/ ١١ ورقة ٤٩ - ٥٥؛ ١١٩٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٥٢/ ١٢ ورقة ١٥؛ ١٣٤٣ هـ؛ رقم ٧٠٥٣/ ٢ ورقة ٩؛ ١٢٨١ هـ؛ جامعة الرياض ١/ ٢٦٩١ ورقة ١٠٣ - ١٥٠، ١١٧٤ هـ؛ الظاهريّة ٩٠٦٦ ورقة ٤٠ قيد التملك ١٣٦٠ هـ؛ آية الله نجفي ٥٢٠ ورقة ٥١، ١١٧١ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة تاريخ ٥/ ١٧ ت/مجامع ٢٥٧٣ - ٢٥٧٥ ورقة ٣٢، ١٢٣١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ١٦٧٧. ورقة ٢١؛ ١٩٧ بيتا؛ نشرت في مصر طبعة حجر ١٢٩٩ وفي القاهرة ١٣٢١؛

٥ - جنى الداني في مناقب عبد القادر الكيلاني

نشر في رضي الله عنombay طبعة حجر ١٣١٠/ ١٨٩٢؛

٦ - الخصائص النبوية في أخبار الليلة الإسرائية والمعراجية

نشرت في القاهرة ١٢٩٨/ ١٨٨٠؛

٧ - الروض الوردي في أخبار السيد المهدي

أمانت خزينه سي رقم ٩٥٨/ ٣ ورقة ١٢٥ - ١٩٢؛ ١٢٠٢ هـ؛

٨ - طلعة بدر - في أسماء أهل بدر= المنظومة البدرية

الظاهريّة رقم ٨٩١٩ ورقة ٢٣؛

٩ - العرين في أسماء الصحابة البدريين (منظوم)

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٥٧/ ٢ ورقة ٥ - ١٠؛

١٠ - العقد الجوهر في مولد صاحب الحوض والكوثر

بلدية الإسكندرية ٦٤٣٩/د ورقة ١٧، ١٢٧٣ هـ؛ إزمير ملّي ٥١٧/ ٢ ورقة ١٧ - ٣٠؛ ١٢٤٣ هـ؛ الظاهريّة ٩٤٢٦؛ ١١٢٤٣؛ ٨٥٧١؛ ٩٧٧١؛ ٩٩٢٢؛ ٣٦٦١ , ورقة ١١؛ ١٢٣٨ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٣٩، ١٢٩٨ , ١٣١٧ , ١٣٣٠، ١٢٧٩ , ١٣٠٧ وفي Istanbul ١٢٩٤؛

١١ - فتح الرحمن بجواب مولانا السيد رمضان

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٥٤/ ٣ ورقة ١٨ - ٢٠؛

١٢ - الفيض اللطيف بجواب نائب الشرع الشريف - في السيرة

؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٥٤/ ٢ ورقة ١٧؛

١٣ - قصة الإسراء والمعراج

الظاهريّة ٨٥٧١ ورقة ٩٨ - ١٠٨؛ ١٢٧٠ هـ؛ رقم ١٩١٠ ورقة ٢٠؛ ١٢١٦ هـ لعلّه: تاج الإبتهاج علي النور الوهاج في الإسراء والمعراج".

2018 - جعفر بن المولي حسين الشوشتري نزيل النجف

2019 - جعفر بن خضر بن يحيىي النجفي الحلي الجناجي صاحب كاشف الغطاء، الفقيه الأصولي المتكلم المعروف بالنجفي وأيضا بالجناجي

١٤ - مناقب سيد الشهداء سيدنا حمزة رضي الله عنه

الظاهريّة ٨٤٦٣ ورقة ١٠؛ ١٢١٠ هـ؛ رقم ٩٩٨٦ ورقة ١٥؛ ١٢٧١ هـ؛ طبعت في بيروت ١٣٢٥؛

١٥ - النفح الفرجى والفتح الجته جى عبد الله باشا - في الفتن

الظاهريّة رقم ٨٧٢١ ورقة ٤١؛ ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٥٢٤١ ورقة ٧٠ - ٨٦؛ رقم عام ٥٢٤١ ورقة ٧٠ - ٨٦؛ رقم ٨٧٢٤؛

١٦ - النجم الثاقب في متعلقات مولد الحاشر العاقب

جامعة أم القرى ١١٨٨/ ١ ورقة ٧٤؛ ١١٢٦ هـ؛ دولة البحرين ١٧٨ ورقة ١٠، ١٢٦٦ هـ طبع في إستانبول ١٢٩٤/ ١٨٧٧؛

•••

٢٠١٨ - جعفر بن المولي حسين الشوشتري نزيل النجف المتوفى بكرند سنة ١٣٠٣/ ١٨٨٥

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٧/ ١٦٦ - ١٦٧)

من تصانيفه:

١ - الخصائص الحسينية - في الأخبار

مسجد أعظم رقم ٢١٨١ , ١٣٠١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٦٧٩ , ١٢٩٨ هـ؛

•••

٢٠١٩ - جعفر بن خضر بن يحيىي النجفي الحلّي الجناجي صاحب كاشف الغطاء، الفقيه الأصولي المتكلّم المعروف بالنجفي وأيضا بالجناجي المتوفى ١٢٢٧/ ١٨١٢ وفي رواية مات ١٢٢٦ هـ

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٥٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٠ , ٥٥٩ , ٢/ ١٤٩؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٣٩؛ فهرس نجفي مرعشى ٢/ ١٩٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ١٣٣ ,١٣٤ , ١٣/ ١٣١)

من تصانيفه:

١ - بغية الطالب في معرفة المفروض والواجب

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١/ ٩٦/ هـ صفحة ١٤٠ , ١٢١٨ هـ؛ آية الله نجفي ٥٤٢٦/ ٢ ورقة ٦١ - ١٢٢، ١٢١٩ هـ؛ رقم ٦٠٢/ ١ ورقة ٣ - ٤٩؛ ١٢١٤ هـ؛ رقم ١٥٣٩ ورقة ٥٩، ١٢١٧ هـ؛ رقم ١٦٩٤ ورقة ٩٤؛ رقم ٢٠٠٩/ ١ ورقة ٦٧، ١٢٤٣ هـ؛ تبريز تبريت ٢٥٢ , ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٣٧ , ١٢٤٦ هـ؛ مسجد أعظم ٥٤٦؛ كتابخانه حقوق ٢٤٠/ ج ورقة ١٣٨ , ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٦١/ د ورقة ١٢٥؛ آستان قدس رضوي ١٣٥١٤ , ١٢٦٨ هـ؛

٢ - التحقيق والتنقير في بيان ما يتعلق بالمقادير

كتابخانه حقوق ٦١/د ورقة ١١١ - ١٤٢ ناقص؛

٣ - ترجمة بغية الطالب في معرفة المفروض والواجب - في الفقه (ف)

مسجد أعظم ١١٩٨ ,١٢٢٨ هـ؛

٤ - الحقّ المبين في تصويب رأي المجتهدين وتخطئة الأخباريين - في الكلام

تبريز تربيت ٦٤ صفحة ٧٨، ١٣٠٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٢٤٨/ ٢ , ١٢٣٣ هـ؛ مسجد أعظم ٣٤٩٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آية الله نجفي ٥٢٤٣ ورقة ٧٥ , ١٣٠٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٩٢٠ , ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١١٤٢٢، ١٢٥٦ هـ؛

٥ - شرح قواعد الأحكام للعلامة الحلبي - في الفقه

مدرسة غرب همدان ١١٣٠؛ مسجد أعظم ٣٦٨١؛ آية الله نجفي ٤٩٩٦ ورقة ١٢٥ , ١٢٦٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٠٩٢، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٧٧٤٧ , ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٧٧٤٨، ١٣١٥٧، ١٣٥٣٥ , ١١٨٣٨؛

٦ - شرح المشكاة لبحر العلوم - في الفقه

آستان قدس رضوي رقم ٨١١٨؛

٧ - كشف الغطاء عن خفيات مبهمات الشريعة الغراء - في الفقه

مدرسة غرب همدان ١٤٦٢ , ١٢٦٤ هـ؛ مسجد أعظم ١٩٨ ورقة ١٨٠؛ رقم ٣٧٠٥؛ رقم ١٥٨٥ , ١٢٣٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٧١٦

2020 - جعفر بن سلمان بن عباس بن شيخ صفي بن عباس الصفوي العلوي

2021 - جعفر بن عبد الوهاب بن عبد القوي برهان الدين أبي الفضائل الخطيب الإسكندري

2022 - جعفر بن علي أبو الفضل الدمشقي

2023 - جعفر بن قدامة بن زياد أبو القاسم الكاتب المعروف بابن قدامة

2024 - جعفر بن محمد بن جعفر الطيالسي

2025 - جعفر بن محمد الرازي الصعيدي المقري

2026 - جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي الإمامي المعروف بالحضرمي

,١٢٥٨ هـ؛ رقم ٨٢٦٩، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٨٢٦٩ , ١٢٦٦١؛

٨ - منهج الرشاد لمن أراد السداد - في العقائد

آية الله نجفي رقم ٣٨٩٢ ورقة ٤٣ ,١٢١٠ هـ؛

•••

٢٠٢٠ - جعفر بن سلمان بن عباس بن شيخ صفي بن عباس الصفوي العلوي المتوفى ...

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني ٤/ ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - بيان الأنساب - في التاريخ

المكتبة القادرية رقم ١٢٦٢ ورقة ٥٣، كتاب في الأنساب على قاعدة المبسوط في التشجير ويذكر المؤلف أنه من نسب علي بن أبي طالب؛

•••

٢٠٢١ - جعفر بن عبد الوهّاب بن عبد القوي برهان الدين أبي الفضائل الخطيب الإسكندري عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الأدلة الوحدانية في الردّ على النصرانية

روان كوشكي ٥٠٦/ ٢ ورقة ٦٢ - ٨٥؛ ١١١٥ هـ

•••

٢٠٢٢ - جعفر بن علي أبو الفضل الدمشقي المتوفى بعد سنة ٥٧٠/ ١١٧٤

(انظر: فهرس المخطوطات العربية المصورة ١/ ١١٧؛ معجم المطبوعات العربية ١/ ٣٤١)

من تصانيفه:

١ - الإشارة إلى محاسن التجارة ومعرفة جيّد الأعراض ورديئها وغشوش المدلّسين فيها

تاريخ التأليف ٥٧٠ هـ؛ الخزانة الخديويّة رقم ... ، ٥٧٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٣٤ ورقة ٧٢؛ نشرت في القاهرة ١٣١٨/ ١٩٠٠ وفي الإسكندرية ١٣٩٧/ ١٩٧٧؛

٢ - تفسير المثاني في تيسير اللفظ المعاني

ألمالي رقم ٢٥٢٧ ورقة ٦٦؛

•••

٢٠٢٣ - جعفر بن قدامة بن زياد أبو القاسم الكاتب المعروف بابن قدامة المتوفى ٣١٩/ ٩٣١ وفي رواية ٣٠٨ هـ

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ١٤٢؛ ابن النديم الفهرست ١/ ١٦٨)

من تصانيفه:

١ - البرهان في وجوه القرآن

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٥٨ ورقة ١٧٤، ٦٧٧ هـ

•••

٢٠٢٤ - جعفر بن محمد بن جعفر الطيالسي عاش في النصف الثاني في القرن ٤ هـ تقريبا

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٥٣٣)

من تصانيفه:

١ - كتاب المكاثرة عند المذاكرة - في أسماء الشعراء وقطع من أشعارهم

فاتح رقم ٥٣٠٦ ورقة ٦٨ - ٨٨؛ ٦١٤ هـ؛ أسكوريال متفرقات ١٨٩٨ ورقة ٩٠ - ١٠٥؛ ٥٢٣ هـ؛ المكتبة القادرية ١٤٦٤/ ٥ ورقة ٢٤ - ٣٠؛ نشر في Viyana ١٩٢٧ وفي رضي الله عنerlin ١٩٢٧ وفي Istanbul ١٩٥٦؛

•••

٢٠٢٥ - جعفر بن محمد الرازي الصعيدي المقري المتوفى ٤١٠/ ١٠١٩

من تصانيفه:

١ - التنبيه على لحن الخفي - في القرائة

وهبي أفندي رقم ٤٠/ ٢ ورقة ٤٤ - ٥٤؛ أولو جامع بروسه لغة ١ ورقة ١٠٨ - ١٢١؛ الموصل رقم ١٦٧/ ٤٢

•••

٢٠٢٦ - جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي الإمامي المعروف بالحضرمي المتوفى في حدود سنة ١٧٠/ ٧٨٦

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأصل في الفقه الإمامي

2027 - جعفر بن محمد بن جعفر بن راضي الكاظمي الأعرجي المؤرخ النسابة المعروف بالأعرجي

2028 - جعفر بن جلال الدين محمد مقصود عالم، الشاهي

2029 - جعفر بن محمد بن حسن بن علي بن ناصر بن عبد الإمام العبدي أبو البحر الخطي البحراني العدناني الشاعر المعروف بالخطي وأيضا بالبحراني

2030 - جعفر بن محمد العلوي الحسيني السقاف المدني الشافعي الأديب الشاعر المعروف بالسقاف المتخلص بالبيتي

2031 - جعفر بن محمد بن شمس الخلافة مختار الأفضلي المصري الأديب الشاعر، الملقب مجد الملك المعروف بابن شمس الخلافة

طهران مشكاة رقم ٩٦٢/ ٥ ورقة ٣٥ - ٤٨، ١١٩٢ هـ؛ كلية الحقوق بجامعة طهران ١٨٢/ج ورقة ٣٦ - ٣٧، ١٣٠٨ هـ؛ آية الله نجفي ٢٩٣٩/ ٥ ورقة ٣٦ - ٤٢، هي الأصول الموجودة بعينها إلى الوقت الحاضر؛

•••

٢٠٢٧ - جعفر بن محمد بن جعفر بن راضي الكاظمي الأعرجي المؤرخ النسابة المعروف بالأعرجي المتوفى ١٣٣٢/ ١٩١٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ١٤٥؛ آغا بزرك طهراني أعلام الشيعة ١/ ٢٩٩ - ٣٠١)

من تصانيفه:

١ - الفلك السائر في أنساب القبائل والعشائر

الظاهريّة رقم ٨٩٠٠ , ورقة ١٤٣؛ ١٣١٧ هـ؛

•••

٢٠٢٨ - جعفر بن جلال الدين محمد مقصود عالم، الشاهي المتوفى ١١٦٠/ ١٧٤٧

من تصانيفه:

١ - الفيض الطاري بشرح صحيح البخاري

آصفية حديث رقم ٤٣٣ - ٤٣٤ , ورقة ٢٥٢+ ٢٥٣ ,١١٩٢ هـ؛

•••

٢٠٢٩ - جعفر بن محمد بن حسن بن علي بن ناصر بن عبد الإمام العبدي أبو البحر الخطي البحراني العدناني الشاعر المعروف بالخطّي وأيضا بالبحراني المتوفى ١٠٢٨/ ١٦١٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٤٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٤٦؛ الزركلي الأعلام ٢/ ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي البحر الخطي - في الأدب

دولة البحرين رقم ٢٦٧ ورقة ١٠٨؛ الظاهريّة ٣٣٦٥ , ورقة ١٠٨؛ رقم نسخة مصوّرة؛ آية الله نجفي ٤٩٦٩ , ورقة ٧٨، ١٢٤٢ هـ؛ طبع في طهران ١٣٧٣

•••

٢٠٣٠ - جعفر بن محمد العلوي الحسيني السقّاف المدني الشافعي الأديب الشاعر المعروف بالسقاف المتخلّص بالبيتي المتوفى بالمدينة المنورة سنة ١١٨٢/ ١٧٦٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٥٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٩٩؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان البيتي - في الأدب

أحمد ثالث مدينه ٥٤١ ورقة ١٧٢، ١٢٣٩ هـ

•••

٢٠٣١ - جعفر بن محمد بن شمس الخلافة مختار الأفضلي المصري الأديب الشاعر، الملقّب مجد الملك المعروف بابن شمس الخلافة المتوفى ٦٢٢/ ١٢٢٥

(انظر: كشف الظنون ٧٧٣ , ٧٨٢؛ هدية العارفين ١/ ٢٥٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٤٩؛ الزركلي الأعلام ٢/ ١٢٨)

من تصانيفه:

١ - الآداب النافعة بالألفاظ المختارة الجامعة - في الحكم والأمثال

قيصري راشد أفندي ١١٩٩, ورقة ١١٢؛ إزمير ملّي ١١٠٤/ ٢ ورقة ٦٨ - ٧٦ كتب قبل سنة ١١٥٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٨٩١ ورقة ٨٢؛ ٩٧٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٥٩/ ٣ ورقة ٢٩ - ١٠٠، ٨٧٧ هـ؛ المكتبة الأحمدية بحلب أدب ١١٧٨ ورقة ١٢٤ , ٦٩٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٥، ١٠٨١ هـ؛ طبعت في مصر ١٣٤٩؛

٢ - حدائق الأزهار في مستحسن الأجوبة والأخبار

المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٩٥، ١١١١ هـ؛

٣ - لمعات الأنوار ودرر الأخبار في الأدب

راغب باشا رقم ١١٩٨ ورقة ١٤٤؛

٤ - مختارات في النثر والشعر - في الأدب

أحمد ثالث رقم ٢٥٦٣ جزء ١ ورقة ١٣٨؛ رقم ٢٣٢٣ جزء ٢ ورقة ١٥٦؛ الأسكوريال ٣٦٠ جزء ٢ ورقة ١٦٩؛ المتحف البريطاني إضافات رقم ١٩٤٠٧ جزء ٢ ورقة ٢١٤؛

2032 - جعفر بن محمد بن حسن بن المستفاض أبو بكر الخراساني الفريابي ثم البغدادي الفقيه المحدث المفسر القاضي بالدينور المعروف بالفريابي وأيضا بالخراساني

2033 - جعفر بن محمد بن عمر أبو معشر البلخي الفلكي الخراساني ثم البغدادي المعروف بأبي معشر البلخي. قال القفطي في وصفه: عالم أهل الإسلام بأحكام النجوم. وكان أعلم الناس بتاريخ الفرس وأخبار سائر الأمم المعروف بالبلخي

٢٠٣٢ - جعفر بن محمد بن حسن بن المستفاض أبو بكر الخراساني الفريابي ثم البغدادي الفقيه المحدّث المفسر القاضي بالدينور المعروف بالفريابي وأيضا بالخراساني المتوفى ببغداد سنة ٣٠١/ ٩١٣

(انظر: معجم المؤلفين ٣/ ١٤٦؛ الزركلي ٢/ ١٢٧؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٧٣)

من تصانيفه:

١ - أحكام العيدين - في الحديث

الظاهريّة عام رقم ٣٨١١ مجموع ٧٥ ورقة ١٤٧ - ١٦٥؛

٢ - دلائل النبوة مما كان صلى الله عليه وسلم يدعو في الشيء القليل من الطعام فيحصل فيه البركة

الظاهريّة رقم ١٨٧٩ ; سيرة ٢٧ ورقة ١٦ قيد السماع ٥٧٤ هـ؛

٣ - صفة النفاق وذمّ المنافقين= صفات المنافق وعلاماته - في الحديث

الظاهريّة ٣٧٩٥ مجموع ٥٩/ ٥ ورقة ٤٢ - ٥٥؛ رقم ٣٨٥٤ مجموع ١٨/ ١ ورقة ١٣ - ٢٤؛ ٥٢٤ هـ؛ المكتبة الأزهرية حديث ٢٠١٩ ورقة ١١٨ - ١٣٤؛ ٥٩٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٣٦/ب ورقة ١١٨ - ١٣٤؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٠١٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٩٥ ورقة ٦٩ - ٨٣؛ ٧٣٨ هـ؛ رقم ٥٣٤٢ ورقة ١٢؛

٤ - فضائل القرآن - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٦٨ مجموع ١٣٢ ورقة ١٨٤ - ١٩٥؛ ٥٦٧ هـ؛ آيا صوفيا رقم ١٨١؛

٥ - كتاب القدر - في الحديث والكلام

جامعة الكويت ب/ ١٤٢/ ٤ م. ك نسخة مصوّرة؛

٦ - كتاب الصيام وفوائده - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٨٢ جزء ٤ - ٦ ورقة ٥٦ - ٨١؛ شهيد علي رقم ٢٩٢٢ جزء ١ ورقة ٢٢ - ٣٣؛ ٥٦٩ هـ؛

٧ - ما أسنده سفيان الثوري - في الحديث

الظاهريّة مجموعة ٩٠ جزء ١ ورق ٣٩٢ - ٤٧؛

•••

٢٠٣٣ - جعفر بن محمد بن عمر أبو معشر البلخي الفلكي الخراساني ثم البغدادي المعروف بأبي معشر البلخي. قال القفطي في وصفه: عالم أهل الإسلام بأحكام النجوم. وكان أعلم الناس بتاريخ الفرس وأخبار سائر الأمم المعروف بالبلخي المتوفى بواسط سنة ٢٧٢/ ٨٨٥

(انظر: كشف الظنون ١٨، ١٦٤٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٨ , ٢/ ٧٧؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٤٨؛ هديّة العارفين ١/ ٢٥٠؛ الزركلي ٢/ ١٢٧)

من تصانيفه:

١ - أحكام النجوم والقرانات في بروج الإثنى عشر - في الهيئة

كوبريلي ١٦٢٤/ ١ ورقة ١٤؛ آياصوفيا ٢٦٧٢ ورقة ٨٢ - ٩٩ , ٦٩٤ هـ؛ مسجد أعظم ١١/ ٣، ١٠٧٩ هـ؛ أحمد ثالث ٣٤٦٦/ ٥ , ورقة ٦٨ - ٩٥، ٦٩٣ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٠٨٩ ورقة ٥٠؛ رقم ٤٩٨٨/ ٢ ورقة ٥٥ - ٨٧، ١٠٣٥ هـ؛ كتابخانه رشت، ٦٥/ ٢ ر؛ آستان قدس رضوي ٥٤١٨، ١٢٠٧٨، ١٢٢٤٢ , ١٢٠٥٧ , ١٢٧٨٥؛ ١٢٢٩٧، ١٣٠٩ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٨٠، ١٣٢٨، ١٣٣٢ ,١٣٣٩؛

٢ - أحكام تحويل سني المواليد - في الهيئة

مسجد أعظم ١٩٨١ ورقة ٤١؛ آستان قدس رضوي ضميمة ١٢٢٦١؛ ١٢٧٨٥؛

٣ - الإختيارات - في النجوم

آستان قدس رضوي ضميمه ١٢٢٢٨ , ١٢٢٦ هـ؛

٤ - الدلائل والقرانات - في الهيئة

آستان قدس رضوي ١٢١٠٦، ١٠٣١ هـ؛

٥ - رسالة در أحكام ساعات - في الهيئة (ف)

قره حصار ١٧٧٤٨/ ٦ ورقة ١٠٣ - ١١٠؛

٦ - رسالة في الرمل (ف)

آية الله نجفي ٤٦٥٠/ ٤١ ورقة ٣٥٥ - ٣٦٥، ٨٦٦ هـ

٧ - روز نامه= ساعت نامه - في الهيئة (ف)

تكه لي أوغلي ٩٢٩/ ٢ ورقة ٢٢؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٣٣٦؛

2034 - جعفر بن محمد بن المعتز أبو العباس النسفي المستغفري الخراساني الحافظ المحدث المؤرخ الفقه المعروف بالمستغفري

2035 - جعفر بن محمد بن نصر بن القاسم أبو محمد البغدادي الزاهد الصوفي الخواص كان يبيع الخوص وهو ورق النخل - شيخ الصوفية في أيامه ببغداد وأعلمهم بالحديث - المعروف بالخلدي

٨ - الطالع في مواليد الرجال والنساء - في الهيئة

أحمد ثالث ١٦٠٠/ ١ ورقة ٩٥ - ١٣٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٧٦ ورقة ٨٣؛ رقم ٥٥١٣ ورقة ١٥؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤١/ ٨ ورقة ٤١، ١٢٣٩ هـ؛

٩ - علم النجوم وكشف الأسرار

القاهرة ملحق ٣٧٩٠/ك مجموعة ورقة ٩٩ - ١٢٥؛

١٠ - فصل من كتاب الألوف في اجتماع الكواكب السبعة ومبادي التواريخ

القاهرة ملحق ٣٩٧٩/ ك مجموعة ورقة ١٢ - ١٣؛

١١ - كتاب القوارع

القاهرة ملحق ٢٥/ ش ورقة ٢٤؛

١٢ - كتاب الطبايع= سرائر الأسرار

آستان قدش رضوي رقم ١٢٤٨,٦٣٥٨ هـ؛ رقم ٦٣٥٩؛

١٣ - كتاب التمام والكمال - في الهيئة

طبع في مصر ١٢٩٧ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

١٤ - لبت الحادث - في النجوم

آستان قدس رضوي ١٢٣٢٠؛

١٥ - المدخل الكبير إلى علم أحكام النجوم

بانكبور خدابخش رقم ٢٠٦٨؛ رقم ٢٩٢٣/ ١ ورقة ٣١ , ١٣٠٠ هـ؛ جار الله رقم ١٥٠٨؛ يكي جامع رقم ١١٩٣؛ آستان قدس رضوي ٥٦٢٠، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٥٣٩٩، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٥٣٨٢؛ نشر في Frankfurt ١٤٠٥ مصوّرة؛

•••

٢٠٣٤ - جعفر بن محمد بن المعتزّ أبو العباس النسفي المستغفري الخراساني الحافظ المحدّث المؤرخ الفقه المعروف بالمستغفري المتوفى ٤٣٢/ ١٠٤٠

(انظر: كشف الظنون ٧١٥,٣٠٨,٢٩٦, ١٤٦٣ , ١٧٣٩؛ هدية العارفين ١/ ٢٥٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٥٠؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٠٧؛ المعجم الشامل للترات العربي المطبوع ٥/ ٨٥)

من تصانيفه:

١ - التمهيد في التجويد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩٥٤ ورقة ١٥٩، ٦١٣ هـ

٢ - جزء في الحديث

حاجي محمود رقم ٢١٥٠؛ د كوملي بابا ١٤٧؛

٣ - دلائل النبوة - في الكلام

جامعة إستانبول رقم ٢٨١٤؛ Paris ٦٣٢٥ ورقة ١٦٧ , ٨١٠ هـ؛

٤ - رسالة في الفقه

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٩/ ١ ورقة ٢؛

٥ - الزيادات في كتاب المختلف والمؤتلف في أسماء الرجال

الظاهريّة ١٢٢٩ حديث ٥٢٥ ورقة ٤٥ - ٦٧ قيد السماع ٥٤٢ هـ؛

٧ - الطبّ النبوي - في الحديث

فيض الله ١٣٢٢ ورقة ٢٤٣؛ جامعة إستانبول ٢٨١٤ , ورقة ٩٧؛ ١٢٩٠ هـ؛ سامسون ٦٨ ورقة ٦٢؛ ١٠٥٤ هـ؛ ملّي كتبخانه ٤٦٦١/ ٤ ورقة ١٠ - ٣٤؛ فيض الله أفندي ١٣٢٢ ورقة ١٤١؛ ٩٣٤ هـ؛ حالت أفندي ٢٨١٤ ورقة ٩٢؛ آية الله نجفي ٣٢٦٥/ ٢ ورقة ٢٢ , ١٣١٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٧٧٩ , ١٠٨٤ هـ؛ نشر في طهران ١٢٩٣ وفي النجف بالمطبعة الحيدرية ١٣٨٥؛

٨ - عوالي المستغفري - في الحديث

حميدية رقم ١٤٤٧ في الهامش؛

٩ - فضائل القرآن

أسعد أفندي رقم ١٨١ ورقة ٤٨٧,٢٢٦ هـ؛

•••

٢٠٣٥ - جعفر بن محمد بن نصر بن القاسم أبو محمد البغدادي الزاهد الصوفي الخواصّ كان يبيع الخوص وهو ورق النخل - شيخ الصوفية في أيامه ببغداد وأعلمهم بالحديث - المعروف بالخلدي المتوفى ببغداد سنة ٣٤٨/ ٩٥٩

(انظر: حلية الأولياء لأبي نعيم الإصبهاني ٧/ ٢٩٤، ٨/ ١٠؛ طبقات الصوفية للسلمي ٤٣٤؛ معجم المؤلفين

2036 - جعفر بن محمد الرومي العثماني الصوفي

2037 - جعفر بن مكي بن جعفر محب الدين أبو موسى المقري الموصلي

2038 - جعفر بن بن فرح بن حوشب ويقال: جعفر بن المنصور اليمني أبو القاسم حفيد منصور اليمني الإسماعيلي الفقيه الباطني

2039 - جعفر بن يونس أبو بكر الشبلي الشاعر

٣/ ١٥٠؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٢٣٣؛ الزركلي ٢/ ١٢٨؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة في التصوّف

الكتاني بالرباط رقم ٤٨٦/ ١٤؛

٢ - الفوائد والزهد والرقائق والمراثي - في الحديث

الظاهريّة ٣٧٨١ مجموع ٤٥ ورقة ٣٢ - ٦٢؛ القاهرة حديث ١٥٥٨ صفحة ٢٥٨ - ٢٦٨؛ القاهرة ملحق ٢٥٦١٨/ ب ورقة ١٢؛ ١٣٥١ هـ؛

٣ - مجلس من أمالي الخواصّ - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجموعة الحديث ٢٩٥ صفحة من ٢٢١ نسخة قديمة؛

٤ - محنة الإمام الشافعي محمد بن إدريس

الظاهريّة ٣٧٤٧ مجموع ١٠ ورقة ١٤٥ - ١٤٧ قيد السماع ٦٦٣ هـ ينسب إليه؛

•••

٢٠٣٦ - جعفر بن محمد الرومي العثماني الصوفي المتوفى في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مجامع الأذكار - في الأدعية (ت)

قيون أوغلي ١٠٠١٢/ ١ ورقة ١٢٣١,١١٥ هـ؛

•••

٢٠٣٧ - جعفر بن مكي بن جعفر محب الدين أبو موسى المقري الموصلي المتوفى بشيراز سنة ٧١٣/ ١٣١٣ وفي رواية مات ٧١١ هـ

(انظر: معجم المؤلفين ٣/ ١٥١؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوصات التجويد ص ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - الكامل الفريد في التجريد والتفريد= مفردات القراء السبعة - في التجويد

أحمد ثالث مدينة رقم ١٢٠ ورقة ٢٣٠؛ مدرسة سبهسالار طهران رقم ٩٠ ورقة ٦٢ ,٧٠٢ هـ بخط المؤلف؛ رقم ٢٠١٦/ ٢٥٦، ٧٥٧ هـ؛ طهران ملي رقم ١٩٥٧/ م ورقة ٢٢، ١٠٠١ هـ؛ جامعة البنجاب لاهور ٥٣٧٣ ورقة ٣٩٥، ٨٠٠ هـ؛ جامعة ليدن رقم ٢٥٧٩ ورقة ١٠٩ - ٢٦٠، ٧٠٧ هـ؛ مدرسة سبهسالار رقم ٢٠١٦ جزء ٢ ورقة ٦٢ , ٧٥٧ هـ؛ مكتبة الأزهرية رقم ٣٧٦/ رافعي /٢٦٦١٢ ورقة ١٥٠، ١٢٣٦ هـ؛ جامعة قاريونس بنغازي ١٦٢٥ ورقة ٤١٣؛ رقم ١٦٢٠ ورقة ١٥١، ٨٢٧ هـ؛

•••

٢٠٣٨ - جعفر بن بن فرح بن حوشب ويقال: جعفر بن المنصور اليمني أبو القاسم حفيد منصور اليمني الإسماعيلي الفقيه الباطني المتوفى في حدود سنة ٣٨٠/ ٩٩٠

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ١/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - تأويل الزكاة - في الفقه الباطني

رضي الله عنrill Leiden رقم ٢٠٨ ورقة ٢١٧؛

٢ - الرضاع في الباطن - في الفقه الباطني

رضي الله عنombay مجموعة فيضي ٢٣ ورقة ٧٧، ١٢٤٥ هـ

٣ - الشواهد والبيان في إثبات مقام أمير المؤمنين والأئمة

الخزانة التيموريّة عقائد ١٨٤؛ بومباي مجموعة فيضي ٢٤ ورقة ٣٠٢؛ ١٢٥٤ هـ؛

٤ - الفترات والقرانات العشرة من كتب الحدثان وتصاريف الزمان

رضي الله عنombay مجموعة فيضي ١٨ ورقة ٢٢٠، ١٢٦٣ هـ

٥ - كتاب الكشف في تأويل باطني للقرآن

رضي الله عنerlin الغربية ٢٧٦٨؛ رضي الله عنombay مجموعة فيضي ٢١ ورقة ١٣٠، ١١٣٠ هـ؛ رقم ٢٢ ورقة ١١٢؛ نشر في London ١٩٥٥ وفي رضي الله عنombay ١٩٥٢ في بيروت ١٩٨٤؛

٦ - كتاب الفرائض وحدود الدين

رضي الله عنombay مجموعة فيضي ٢٠ ورقه ١٢٠، ١٣١٥ هـ

•••

٢٠٣٩ - جعفر بن يونس أبو بكر الشبلي الشاعر المتوفى ٣٣٤/ ٩٤٦

2040 - جعفر جلبي بن أحمد بيك الآماسي الرومي الإستانبولي العثماني الطغرائي القاضي بعسكر آناطولي المؤرخ، الأمير الشاعر المتخلص بتاجي زاده

2041 - جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن حسين السبط أبو عبد الله الهاشمي القرشي مؤسس الفقه الجعفرية الملقب بالصادق - سادس الأئمة الإثني عشر عند الإمامة. كان من أجلاء التابعين. وله منزلة رفيعة في العلم. أخذ عنه جماعة منهم الإمامان أبو حنيفة ومالك - المعروف بجعفر الصادق

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٣٥٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي بكر الشبلي - في الأدب

نشر في بغداد ١٩٦٧ جمعه وحققه كامل مصطفى الشيبي

•••

٢٠٤٠ - جعفر جلبي بن أحمد بيك الآماسي الرومي الإستانبولي العثماني الطغرائي القاضي بعسكر آناطولي المؤرخ، الأمير الشاعر المتخلص بتاجي زاده المقتول سنة ٩٢٠/ ١٥١٤

(انظر: كشف الظنون ٢٠٤٧؛ هديّة العارفين ١/ ٢٥٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٦٣؛ تحفة الخطاطين ١٤٨؛ تذكرة لطيفي ١١٧؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ١/ ٢٤٦؛ مجدي ترجمة الشقائق ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة أنيس العارفين لقاسم الأنوار - في الأخلاق والسياسة (ت)

أسعد أفندي ١٨٢٥؛ دار الكتب المصريّة س/ ٤٤٥٥ ورقة ١٥٧ - ١٩٤؛ جامعة القاهرة ٢١٤١ ورقة ٦٢؛ ٨٩٤ هـ؛ رقم ٢١٥٦ ورقة ١٢٤؛ جامعة إستانبول ٨٣٤ ورقة ٧٦؛ أسعد أفندي ١٨٢٥؛ مظفر أوزاق ٢٥٤؛ ترجمه بالتماس الوزير علي باشا؛

٢ - ترجمة كتاب المعجم في تاريخ ملوك العجم للقزويني (ت)

روان كوشكي ١٤٦٥ ورقة ١٣٢؛

٣ - ديوان جعفر جلبي - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل أدب ١٦١ ورقة ٢٦٥ - ٣٤٩؛ آياصوفيا رقم ٣٨٨٨ ورقة ١٢٦؛ حالت أفندي رقم ١٤٨ ورقة ١٤٨؛ نورعثمانيه رقم ٣٨١١ ورقة ٦٦؛

٤ - فتح نامهء محروسهء إستانبول= محروسهء إستانبول فتح نامه سي - في التاريخ (ت)

جامعة إستانبول ٢٦٣٤ ورقة ٥٣؛ طبع في Istanbul ١٣٣١/ ١٩١٥؛

٥ - قانون نامهء أراضي - في الحقوق (ت)

مجلس رقم ٢٨٣ ورقة ٣٧؛

٦ - منشآت جعفر جلبي - في الأدب (ت)

متحف مولانا ٤٩٨٥ ورقة ٢٩ ناقص؛

٧ - هوس نامه = محبّت نامه - في الأدب

(منظوم مثنوي) (ت)

تاريخ التأليف ٨٩٩ هـ ٣٧٥٠ بيتا تقريبا؛ قره حصار ١٧٧٦٢ ورقة ١١٨؛ ملّي كتبخانه ٩١٣؛ جامعة إستانبول ٩٨٦١؛ نورعثمانيه ٤٣٧٣؛ TﷻK / ٩٧؛ ﷺ/ TﷻK / ٩٧ ورقة ١٣٣، ٩٠٠ هـ؛ Paris رقم ٣٠٠؛

•••

٢٠٤١ - جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن حسين السبط أبو عبد الله الهاشمي القرشي مؤسس الفقه الجعفرية الملقب بالصادق - سادس الأئمة الإثني عشر عند الإمامة. كان من أجلّاء التابعين. وله منزلة رفيعة في العلم. أخذ عنه جماعة منهم الإمامان أبو حنيفة ومالك - المعروف بجعفر الصادق المتوفى بالمدينة المنورة سنة ١٤٨/ ٧٦٥

(انظر: كشف الظنون ٥٩١؛ هديَّة العارفين ١/ ٢٥١؛ حلية الأولياء لأبي نعيم الإصبهاني ١/ ٥، ٣/ ١٩٢؛ أعيان الشيعة ١/ ٦٥٩؛ الزركلي الأعلام ٢/ ١٢٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - أخبار الإمام جعفر الصادق مع المنصور وحديث أمّ زرع وغيره من حديثه

الظاهريّة مجموع ٩٨/ ١٨؛ رقم ٣٨٣٤ مجموع ٩٨ ورقة ٢١٤ - ٢٢٢؛

٢ - إختيارات الأيام والشهور - في الأدعية والأوراد

بايزيد عمومي رقم ٧٨٨٢/ ١ ورقة ٣٦ ,٩٢٤ هـ؛ أسعد أفندي ٣٥٥٤/ ٣ ورقة ١٩؛ رضي الله عنerlin ٥٩٠٣/ ٢ ورقة ١٩ - ٢٠، ١٢٥١ هـ؛ Paris ١٢٢٤ ورقة ٧٩ - ٨٥؛ Leiden شرقية ٧٥٢٥ صفحة ٨٥ - ٨٩؛

٣ - اختلاج الأعضاء - في الطبّ

أحمد ثالث ٣٤٦٦ ورقة ٦٤ - ٦٦، ٦٩٣ هـ؛ قسطموني ٢٩٩٧/ ٢ , ورقة ٤ , ٩٥٤ هـ؛ دار

الكتب المصريّة طلعت مجموع ١٦، ٣٩٥ , ٤٠٢, ٥٨٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣/ ٢٥١٩٠ ورقة ٢؛ ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٦٠٢٢/ ١ ورقة ١؛ ١١٢٤ هـ؛ رضي الله عنerlin ٤٢٥٩ ورقة ١٢٠ - ١٤١؛ ٨٨٦ هـ؛ Gotha ١٤٧٢ ورقة ٩ ناقص؛ المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع ٢٤/ ٥٠/ ٤؛

٤ - الأدعية الأسبوعية - في الأذكار

نور عثمانيه ٢٩٥/ ١ ورقه ١١, ٩١٦ هـ؛

٥ - أسئلة النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج

القاهرة ملحق ٢١٢٥٨ ورقة ١٠٩ - ١٤٢، ١٠٦٩ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٢/ ٢١٦٦؛

٦ - أسرار الوحي

حسن حسني رقم ٢٤٩/ ٤ ورقة ٧٤ - ٨٠؛ حميديه ٣٨١/ ٥ ورقة ٧٣ - ٨١؛

٧ - الإكسير في الكمياء

آستان قدس رضوي ضميمه ١٠٧٢٥, ١٢٦١ هـ؛

٨ - أمالي الإمام أبو عبد الله جعفر الصادق

نشر في النجف ١٩٦٣ على أربعة أجزاء؛

٩ - الإهليلجة - في الأخبار والتوحيد

مدرسة غرب همدان ٤٥٨٢/ ٢؛ آستان قدس رضوي ٢٠٢٢, ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٦٠٢٨, ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٢٠٢٣, ١٢٩٥ هـ؛ ٢٠٢٤, ١٦٥٠ ,١٦٥١, ٩٣٣٠؛

١٠ - بحار العلوم (ف)

كتابخانه رشت ١٧٥/ ١٤ م، ١٢٤٢ هـ؛

١١ - ترجمة تعبير نامه (ت)

أحمد ثالث ١٥٩٧ ورقة ٥٤، عاشر أفندي ٤٤٢ ورقة ١٨٦؛ طاشكند ٣٨٧٩ ورقة ١٦ - ٨٦؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٢٦٦٨/ ١ ورقة ٩٨؛ لم يعلم المترجم؛

١٢ - ترجمة مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة

آستان قدس رضوي ١٤٧٨١؛

١٢ - ترجمة سهام الغيب في إصابة الضمير بلا ريب (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٨/ ١٨٧٢؛

١٣ - تعبير نامه - في الرؤيا (ف)

مسجد أعظم ١٠٥٦/ ٢ , ١٠١٣ هـ؛ رقم ١٠٥٦/ ٣ ,١٠١٣ هـ؛

١٤ - تفسير القرآن الكريم

نافذ باشا ٦٥ ورقة ١٥٠؛ بانكبور خدابخش ١٤٦٠ ورقة ٢٣٣, بوهار في الهند ١٣ ورقة ٣٠٩، ١٠١٩ هـ؛ علي كره في الهند ٢٩٧٦١١/ ٢٨ ورقة ١٣٨؛ نشر في بيروت ١٩٦٨؛

١٥ - الجامعة الخافية= الجفر الجامع - في الجفر

مدرسة غرب همدان ٨١٠٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٠١ ورقة ٤٩، ٥٨١ هـ؛

١٦ - جدول في مدهب السنين والشهور والأيام

Leiden ١٠٤٨ ورقة ٧٧ - ٨٥؛

١٧ - الحكم الجعفرية= مختصر مجالس المؤمنين للشثتري

نشر في بيروت ١٩٥٧؛

١٨ - خواص القرآن العظيم

تكية طاهر آغا رقم ١٣٦٣؛ الظاهريّة عام ٧٣٦٥ ورقة ٢٠ - ٣٢ قيد التملك ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٩٥٩٤ ورقة ٦٨؛ دولة البحرين ١١ ورقة ١٢٦٠,٢ هـ؛ رضي الله عنerlin ٤١٥٤ ورقة ٣٣ - ٤٢، ١٠٠٠ هـ؛

١٩ - دعاء الجوشن - في الأوراد والأذكار

Paris ١٢١٦/ ٣ ورقة ٢؛ رقم ١٩١٣ ورقة ٢٠٧ - ٢١٣, ١٠٠٤ هـ؛

٢٠ - رسالة صد باب - في الأخلاق

آستان قدس رضوي ٩٢٠١ كتبت في القرن ١١ هـ؛

٢١ - رسالة في وجود آدم عليه السلام

المخطوطات البلدية ٠/ ١/٢٧ ورقة ٧؛

٢٢ - رسالة الأهوازية - في الأخبار

آستان قدس رضوي ٦٨٣١ جواب على عبد الله نجاشي والي أهواز؛

٢٣ - رسالة الفأل الحسن

قسطموني ٢٩٩٧/ ٣ ورقة ٩؛ ٩٥٤ هـ؛ جوروم ٣١١٠/ ٣ , ورقة ٥؛ برتو باشا ٦٢٦/ ١٣؛ رشيد

أفندي ٥٣٨/ ٢ ورقة ١١٥ - ١١٦؛ GOtha ٧٣ ورقة ٢٩ - ٣٠؛ ﷺmsterdam ٨١٤/ ٦٧٤؛ ٤٧ رحمه اللهamridge؛ عليكره ٢٩٧٦٧٢/ ٦ ورقة ٦١؛

٢٤ - رسالة جعفر الصادق في علم الصناعة والحجر المكرم

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٣٥/ ١، ١٢٤٩ هـ؛ نشرت في ألمانيا ١٩٢٤ طبع حجر؛

٢٥ - رسالة في الإكسير

بروسه عمومي ٨١٣ ورقة ٧٧ - ٧٩؛

٢٦ - رسالة في فضل الحجر والموسى

بلدية الإسكندرية ٢٩٣٠/ د؛

٢٧ - رسالة في الإرشاد - في الموعظة

تكه لي أوغلي ٨٦١/ ٧ ورقة ٨٣ - ٨٨؛

٢٨ - رسالة في الدعاء

١٢٢٤ Paris ورقة ١٥؛

٢٩ - رسالة في علم الجفر (ينسب إليه)

جار الله ١٥٣٤/ ١ ورقة ٣٦، ٦٧٨ هـ؛ كوبريلي ٩٤٦/ ٢ ورقة ١١٦ - ١٢٢ المتحف البريطاني إضافات ٧٤٧٣ ورقة ١٠، ٦٣٩ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٧١٢٥/ ٧ , ١١٨٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجموع ٤٤٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٣٠٠ ورقة ٢٨؛

٣٠ - سراج الظلمة في طبّ الأئمة

وهبي أفندي ١٤٨٨/ ٤ ورقة ٤٣ - ٦٢؛ ١٠٥٨ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١١٣ ص ٧٩ - ١٥٦؛ ١٠٧٤ هـ؛

٣١ - السلك الناضر في علم الأوائل والأواخر

٣٢٢٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٩٩ - ١١٤، ١٠٠٣ هـ؛

٣٢ - شرح رسالة إختلاج الأعضاء - في التشريح

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٠٢٢/ ٢ ورقة ٢، لم يعلم الشارح؛

٣٣ - طبّ الإمام جعفر الصادق

نشر في النجف ١٣٧٤/ ١٩٥٥؛

٣٤ - فصل فيه معرفة ما يقع في السنة

دولة البحرين رقم ٢١٤ ورقة ٥؛

٣٥ - كتاب التوحيد والإهليلجة

مشهد ٣٩٢ - ٣٩٦ خمسة نسخ؛ رقم ٤٤٥ - ٤٤٩ ثلاثة نسخ؛ مكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢٨ ورقة ٢١؛ طبع في القاهرة ١٣٧٦/ ١٩٥٦؛

٣٦ - كتاب الجامعة - في الجفر (ينسب إليه)

كوبريلي ٩٤٦/ ٢ ورقة ١١٦ - ١٢٢؛

٣٧ - كتاب الحرز

آياصوفيا رقم ٣٣٢٤/ ٩؛

٣٨ - كتاب الصراط

١٤٤٩ Paris ورقة ٨٠ - ١٨٢، ١٢٠٦ هـ؛

٣٩ - كتاب القرعة - في العرافة والفال الحسن

آياصوفيا ١٩٩٩/ ١ ورقة ١٧، ٩٠٧ هـ؛ وهبي أفندي ٩٤٠/ ١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجموع ٦٠٤ ورقة ١٠٥ - ١١٧؛ رقم ٧٣٢، ٩٦٨؛ ٢٦٣٧/ ١ Paris ورقة ١٥؛ رقم ٢٦٣٨ ورقة ١٥؛ رقم ٢٦٣٩ ورقة ١٣، ١٠٤١ هـ؛ رقم ٢٧٥٨, ورقة ١٢٠ - ١٢٨، ١٠١٥ هـ؛ رقم ٦٢٩٧ ورقة ٢٤؛ GOtha ٣/ ٢٤؛ Garrett ٩٢٩ ورقة ٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٩٨ ورقة ١٢؛

٤٠ - محمودات الأيام ومذموماتها ومتوسطاتها في أحوال من كلّ شهر

أحمد ثالث ١١٧٧/ ٣ ورقة ٢١١ - ٢١٤؛

٤١ - مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة - في الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠١١ ورقة ٢٤؛ ١٢٣٩ هـ؛ دولة البحرين ٥٤٨ ورقة ٥٢؛ المتحف البريطاني الملحق شرقية ٣٩٥٨ ورقة ٤٦، مشهد أخبار ٧١١ ورقة ٥٢، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٧١٢, ورقة ٧٨، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٧١٣ ورقة ١٠، رقم ٧١٤ ورقة ٢٢, رقم ٨٢ - ١٠٦١، ٨٦ هـ؛ الجامعة العثمانية بحيدرآباد ٤٣٩ ورقة ٧٤؛ المكتب الهندي ٢١٣٩ ورقة ١٣٠ - ١٥٣؛ القاهرة ملحق ١٩٩٠٢/ب

2042 - جعفر صادق باشا بن سليمان باشا الأشقودره وي العثماني الشاعر المتخلص بصادق

2043 - جعفر بن عبد الله الرومي الغلطه وي الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي الشاعر الهزال المتخلص بنهالي

2044 - جعفر عياني بيك بن محمد البجوي الرومي العثماني الكاتب الدفتردار الشاعر الواعظ المؤرخ نزيل صنعاء اليمن، المعروف بالعياني

ورقة ١٠٣ - ١٤٠, ١٢٨٧ هـ؛ ﷺmbrosiana ١٨٦ ورقة ١٥٠ - ١٧٤، ٦٥١ هـ؛ كتابخانه رشت رقم ١٧٥/ ١٥ م, ١٢٤٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ٧٧٣/ ١ , ١٠٤٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ٤٥٨٢/ ١؛ مسجد أعظم ١٣٠٢/ ٥؛ رقم ١٣٩١/ ١؛ رقم ٤/ ٢٥٣٧؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٩٠٢ / ب مجموعة ورقة ١٠٣ - ١٤٠، ١٢٨٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٩٢٤/ ٢ ورقة ٨٧ - ٩٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٥٥٩٨/ ١ ورقة ٢ - ٤، ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٦٤٤ ورقة ٥٩، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٨٨٢/ ١ ورقة ٦٣، ١٢٨٩ هـ؛ رقم ١١٤٥/ ١ ورقة ٧١، ١١٠٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢١٤٧، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ١٦٥٣، ١٠٦١ هـ؛ رقم ١١٣٦٧، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١٤٦٩١، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٢٣٦، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٥٦٩٥؛ ١٣٦٦ هـ؛ رقم ٨٨٨٨؛ ١٠٢١٣، ١١٥٤٢، ٢١٤٦؛ رقم ١٥١٢٩؛ ١٢٤٦ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢٨ ورقة ٣٨، ١٠٣٦ هـ؛ طبع في دلهي ١٨٥٦ وفي تبريز ١٢٧٨ وفي طهران ١٣١٤ وفي بيروت ١٩٦١

٤٢ - مقالات الإمام جعفر الصادق

طبعت في Istanbul ١٢٨٨/ ١٨٧٢ طبع حجر؛

٤٣ - ملحمة في الحوادث الجوّية - في النجوم

آية الله نجفي ٩٣٧/ ٥ ورقة ٩٨ - ١٠٣؛ ١٢٣٧ هـ؛ Gotha ٧٨ ورقة ٦؛

٤٤ - مناظرة جعفر الصادق في التفضيل بين أبي بكر وعلي مع الرافضي

شهيد علي ٢٧٦٣/ ١٢ ورقة ١٥٢ - ١٥٦، ٦٦٩ هـ؛ الظاهريّة مجموع ١١١/ ١٥ ورقة ٢٢٧ - ٢٣٥ قيد السماع ٥٨٨ هـ؛

٤٥ - منافع سور القرآن

فاتح ٦٥٠/ ١ ورقة ٦٥, آياصوفيا ١٨٧٠/ ٨؛ وهبي أفندي ٦٩٩/ ٤ ورقة ٢٠٣ - ٢٠٥؛ سليميه بأدرنة ٩٣٠/ ١ ورقة ١٩؛ روان كوشكي ٢٠٢٤/ ١ ورقة ٣٢, ١٠٩٨ هـ؛ الجامع الكبير الغربية بصنعاء مجموع ١٨٢ ورقة ٩١ - ١٠٠؛ ليدن ٤/ ٨ صفحة ٢٣٢ - ٢٢٨؛ طهران ملك ٩٣٠/ ٣ ورقة ١٢٨ - ١٤٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجموع ٣٩٢؛ Gotha ٣/ ١٢٥٦ ورقة ٣٩ - ٤٣؛ Vatikan Fayda ٤/ ١٠١٤ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٢؛ ٧٩٣ هـ

٤٦ - الوصايا والفصول= رسالة في علم الصناعة والحجر المكرم

نور عثمانيه ٣٦٣٤/ ١ ورقة ١٧، ٨٨٧ هـ؛ Gotha ١٢٩٢ ورقة ٣١؛ رامبور ١٦/ ٥؛ حلب نوّاب ٣٣٨؛ نشر في ألمانيا مع ترجمته ١٩٢٤؛

٤٧ - هياكل النور السبعة

Paris ٤٩٤٥ ورقة ٣٤ - ٩٩، رحمه اللهamridge إضافات ٣٢٣٩ ورقة ١١٨؛

•••

٢٠٤٢ - جعفر صادق باشا بن سليمان باشا الأشقودره وي العثماني الشاعر المتخلّص بصادق المتوفى ١٢٤٩/ ١٨٣٤

من تصانيفه:

١ - ديوان صادق باشا - في الأدب (ت)

علي إميري منظوم رقم ٢٤٤/ ١ ورقة ٣٧؛

•••

٢٠٤٣ - جعفر بن عبد الله الرومي الغلطه وي الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي الشاعر الهزال المتخلص بنهالي المتوفى ٩٤٩/ ١٥٣٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣٦؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٥٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان نهالي - في الأدب (ت)

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٢٥٥؛

•••

٢٠٤٤ - جعفر عياني بيك بن محمد البجوي الرومي العثماني الكاتب الدفتردار الشاعر الواعظ المؤرخ نزيل صنعاء اليمن، المعروف بالعياني المتوفى في حدود سنة ١٠٢٠/ ١٦١١

2045 - جليل بن مصطفى بن محمد بن عبد الله باشا بن محمد بن إسماعيل العظم الدمشقي الحنفي الأديب المعروف بابن العظم

2046 - جم سلطان بن فاتح سلطان محمد خان بن سلطان مراد خان الثاني العثماني الأديب الشاعر المتخلص بجم سلطان

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٤١ - ٤٢؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٢٥٤؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢٥٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٤٩)

من تصانيفه:

١ - تاريخ جديد ولاية أنكروس (ت)

جامعة إستانبول ابن الأمين ٣٥٦٠/ ١ ورقة ٩٢ يبدأ من سنة ٩٩٣ إلي سنة ١٠٠٣ هـ؛

٢ - جهادنامه حسن باشا= غزوات ترياكي حسن باشا - في التاريخ (ت)

تاريخ التأليف ١٠٠٠ هـ؛ علي أميري ١٩٠ ورقة ٤٠؛

٣ - ديوان عياني جعفر بيك - في الأدب (ت)

خسرو باشا رقم ٥٤٨ ورقة ٧٤؛

٤ - زبدة النصائح وعمدة التواريخ لأرباب المصالح (ت)

تاريخ التأليف ١٠١٢ هـ؛ ألّفه للوزير العثماني حسن باشا والي اليمن؛ عارف حكمت ٣٦٩٠ ورقة ٢٠٠؛ ٦٤٤٢ Paris؛ ابسالا ٦٤٦؛ أحمد ثالث يكيلر ١٧٧٨ ورقة ٩٢؛ ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٢٧٧؛ مراديه رقم ... ؛ المكتبة الخديويّة ٩٩٦٦؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٩؛

٥ - نصائح الملوك - في الأخلاق (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٥٦٠/ ٢ ورقة ٣٨؛

٦ - نور نامه في ترجمة مشكاة الأنوار للغزالي - في الأخلاق والموعظة (ت)

تاريخ التأليف ١٠١٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٥٨ ورقة ٦٢؛ ١٠٢٧ هـ؛ عثمان أركين رقم ٤٠٠/ ١ ورقة ٢٦؛ جامعة إستانبول ٨٠٦ لا؛ ٧٣٨٨؛ عاطف أفندي رقم ١٧٤٦/ ١؛ Paris ١١٠٤٦؛ نور عثمانيه رقم ٤٩٩٨؛

•••

٢٠٤٥ - جليل بن مصطفى بن محمد بن عبد الله باشا بن محمد بن إسماعيل العظم الدمشقي الحنفي الأديب المعروف بابن العظم المتوفى بدمشق سنة ١٣٥٢/ ١٩٣٣

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ١٣٤؛ معجم المطبوعات العربية ١٣٤١؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - السرّ المصون على كشف الظنون= ذيل كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لكاتب جلبي

الظاهريّة رقم ٤٧٥٤ ورقة ٢٠٧ بخطّ المؤلف ١٣٠٩ هـ؛

٢ - الصبابات فيما وجدته على ظهور الكتب من الكتابات

ظاهرية عام أدب رقم ٤٤١٠ ورقة ٤١؛

٣ - المصارعة إلى قيد أوابد المطالعة= التذكرة الصغرى

الظاهريّة عام رقم ٤٢٢٨ ورقة ٦٥؛

•••

٢٠٤٦ - جم سلطان بن فاتح سلطان محمد خان بن سلطان مراد خان الثاني العثماني الأديب الشاعر المتخلص بجم سلطان المتوفى مسموما في نابولي سنة ٩٠٠/ ١٤٩٤ ودفن بمدينة بروسة

(انظر: كشف الظنون ١/ ٧٨٢؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٢٥٧؛ تذكرة لطيفي ٦٤ - ٦٥؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - جمشيد وخرشيد= آيات عشاق (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ٨٨٣ هـ؛ أتحفه لأبيه السلطان محمد الفاتح العثماني؛ واحد باشا ١٦٦٦ ورقة ٦٢؛ ٩٩٦ هـ؛ مكتبة كليّة الإلهيات ب ﷺnkara ١٨٤٦٤ ورقة ١٨٨, ٩٨٥ هـ بعضه مترجمة من “جمشيد وخرشيد” لسلمان ساوجي وبعضه زيادة من نفسه؛ ٥٠٠٠ بيتا تقريبا؛

٢ - حكاية جم سلطان - في التاريخ (ت)

جامعة القاهرة ٣٢٠٣ ورقة ٢٣ لم يعلم الجامع؛

٣ - ديوان جم سلطان - في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي ١٢٦٢ ورقة ٥٥؛ خراجي أوغلي رقم ٩١٣ ورقة كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٦/ ٢ ورقة ٩٤؛ لالا إسماعيل ٤٣١ ورقة

2047 - جمشيد بن مسعود بن محمود غياث الدين الكاشي الطيب المهندس، عالم بالرياضيات المعروف بالكاشي

٥٨؛ فاتح ٣٧٩٤ ورقة ١٤٢؛ علي أميري ٨١ ورقة ٨٨؛ منظوم ورقة ١٦٥؛ منظوم ٣٢٨؛ جامعة إستانبول ٥٥٤٧ ورقة ١١٣؛ رقم ٥٤٧٤؛ ٥٥٧٤ ورقة ٦١؛ روان كوشكي ٧٣٩ ورقة ١٢٨ في الهامش؛ Millet kutuphanesi ٣٢٨ ورقة ١٦٥؛ معلّم جودت ٣/ ٤١٦/ k ورقة ٥٣ في الهامش؛ Paris ملحق ١١٦٣؛ Munih ١٣٦؛ قال في كشف الظنون: له في الزبدة ثلاثة أبيات؛

٤ - فال ريحان جم سلطان (منظوم) (ت)

جامعة إستانبول مجموعة ٥٤٧٤/ ٢؛ ٥٥٤٧/ ٢؛

٥ - مجموعة الأشعار - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٩٧ ورقة ٩٨، ١١٩٧ هـ؛

•••

٢٠٤٧ - جمشيد بن مسعود بن محمود غياث الدين الكاشي الطيب المهندس، عالم بالرياضيات المعروف بالكاشي المتوفى ٩١٩/ ١٥١٣

(انظر: كشف الظنون ٨٩٥ , ٨٩٧ , ٩٩٧، ١٩٤٢؛ هدية العارفين ١/ ٢٥٧؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٥٨؛ معجم المخطوطات المطبوعة ١/ ١٠٢؛ مفتاح كنوز الخفية ٣/ ١٧٩, ١٨٣)

من تصانيفه:

١ - تلخيص المفتاح - في الحساب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٦٥٢ ورقة ١٣١ - ١٤٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٢٠٤ ورقة ١٣؛ ٩٧٤ هـ؛ مسجد أعظم ٢٤٦٤/ ٢، ١٠٤٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٢٢٥، ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٥٦٣٠؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٧/ ٢؛

٢ - رسالة في حلّ أشكال معدّل مسير عطارد - في الهيئة

آستان قدس رضوي رقم ٥٥٢٧؛

٣ - رسالة في إستخراج جيب درجة واحدة

آستان قدس رضوي ضميمه ١٢٢٣٥, ١٢٥٦ هـ؛

٤ - رسالة في شرح الآلات الرصدية - في الهيئة (ف)

جار الله ٢٠٦٠ ورقة ١٢٩ - ١٣٢، ٩١١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٢٣٥, ١٢٦٥ هـ؛

٥ - رسالة الكمالية - في الرياضة

آستان قدس رضوي ٥٥٤٠, ٨٥٩ هـ؛

٦ - رسالة في نسبة المحيط بقطر الدائرة - في الرياضة

تاريخ التأليف ٨٢٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٣٨٩, ٨٢٧ هـ؛ رقم ١٢١٤٥؛ رقم ١٢٢٣٥, ١٢٦٥ هـ؛

٧ - زيج خاقاني - في الهيئة

مسجد أعظم ٣٧٤٩ ورقة ٧٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٣٢٩؛

٨ - سلّم السماء في حلّ إشكال وقع للمتقدمين في الأبعاد والأجرام - في الهيئة

تاريخ التأليف ٨٠٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٥٠٦ ورقة ١١٥٠,١٣ هـ؛ فيض الله أفندي ٢١٦٧ ورقة ٦٤ - ٧٤؛ ١٠٩٧ هـ؛ المكتبة القادرية ١٢٧٧ ورقة ١٢؛ كوبريلي ١٦١٩/ ٢٠ ورقة ١٢٤ - ١٣٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٨٤/ ١ ورقة ٢٧؛ آستان قدس رضوي ١٢٠٦١ , ١١٠٢ هـ؛ رقم ١٢٢٢٥, ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٥٣٣٨؛

٩ - باب الإسكندري - في الهيئة (ف)

آية الله نجفي رقم ١٠١٥/ ١٢ ورقة ٢٥٢ - ٢٧٨، ١٢٧٩ هـ؛

١٠ - المحيطية في إستخراج محيط الدائرة - في الحساب

حسين جلبي رقم ٧٥١/ ٢ ورقة ٩١ - ١٥١؛ متحف العسكري رقم ٦٩، نشرت في Moskova ١٩٥٦؛

١١ - مفتاح الحساب - في الهندسة

تاريخ التأليف ٨٣٠ هـ؛ ألّفه باسم ألوغ بيك سنة ٨٢٩ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٢٢٢ ورقة ١٠٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٥٢٦ ورقة ٥٢ كتب في القرن ١٤ هـ؛ رقم ٢٠٢٧؛ رقم ٢٨٥٤ ورقة ٨٣ ,١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦١٨/ ٣ ورقة ٢١؛ ١٠٢٠

2048 - جميل بن عبد الله بن معمر بن صباح بن ظبيان أبو عمر العذري القضاعي الشاعر صاحب بثينة، أحد عشاق العرب المعروف بثينة

2049 - جميل صدقي بن محمد فيضي الزهاوي البغدادي العثماني المتكلم الشاعر الأديب المعروف بالزهاوي وأيضا زهاوي زاده

2050 - جميلي الشاعر المتخلص بجميلي - معاصر علي شير نوائي

2051 - جنادة بن محمد أبو أسامة الهروي الأزدي الشاعر اللغوي المعروف بالهروي

2052 - جنيد بن شيخ سندل زين الدين الفقيه الحنفي البغدادي

هـ؛ أحمد ثالث ٣٤٧٩/ ١ ورقة ١٧٣؛ ٨٠٣ هـ؛ رقم ٣١٤٣ ورقة ٨٧٣، ١٩١ ورقة هـ؛ أمانت خزينه سي ١٩٩٤ ورقة ١١٧؛ متحف الآثار ٦٠٧ ورقة ١٢٧؛ مسجد أعظم ٢٢١٤، ١٢٠٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٢٣٧ , ٨٨١ هـ؛ رقم ٥٦٣١، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٥٦٢٩، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٥٣٩٢ , ٥٦٣٠ , ١٢٢٧١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الهندسة ٢٠/ ٤ ورقة ١٤٨؛ جامعة الكويت رقم ٨٦٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٣٣ ورقة ١١٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥٩٢ ورقة ٧١، ٩٧٨ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٧٧ ونشر في Moskova ١٩٥٦ وفي القاهرة ١٩٦٩؛

•••

٢٠٤٨ - جميل بن عبد الله بن معمر بن صباح بن ظبيان أبو عمر العذري القضاعي الشاعر صاحب بثينة، أحد عشاق العرب المعروف بثينة المتوفى ٨٢/ ٧٠١

(انظر: كشف الظنون ٧٧٢، ٧٨٢؛ هدية العارفين ١/ ٢٥٨؛ الزركلي الأعلام ٢/ ١٣٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ١٦٠ - ١٦١)

من تصانيفه:

١ - ديوان جميل صاحب بثينة - في الأدب

طبع في القاهرة ١٩٥٨، ١٣٥٣ , ١٩٥٨، ١٩٦٧ وفي بيروت ١٩٨٧، ١٣٥٣، ١٩٥٣، ١٩٦٩ , ١٣٨٨؛

•••

٢٠٤٩ - جميل صدقي بن محمد فيضي الزهاوي البغدادي العثماني المتكلم الشاعر الأديب المعروف بالزهاوي وأيضا زهاوي زاده المتوفى ببغداد سنة ١٣٥٤/ ١٩٣٦

(انظر: معجم المؤلفين ٣/ ١٥٩؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ١٧٩؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٣٩٧)

من تصانيفه:

١ - تعريب رباعيات عمر خيام - في الأدب

طبع في بغداد ١٩٢٨؛

٢ - الجاذبية وتعليلها = جاذبة الأرض وتعليلها

طبعت في بغداد ١٣٢٦/ ١٩٠٨، خالف فيها كثيرا من الآراء المعروفة كنظام الجاذبية والدفع وما أشبهه؛

٣ - الخيل وسباقها

طبع في مطبعة الهلال ١٨٩٦، هي نتيجة إمتحانات طويلة في سباق الخيل ببغداد، أجراها زهاوي زاده؛

٤ - الفجر الصادق في الردّ على منكري التوسل والكرامات والخوارق = الردّ على الوهابية

طبع في مصر ١٣٢٣/ ١٩٠٥ على ٧١ صحينفة؛

٥ - كتاب الكائنات - في المنطق والفلسفة

طبع في مطبعة المقتطف ١٨٩٧، جمع فيه كثيرا من القضايا الطبيعية والفلسفية؛

٦ - الكلم المنظوم (شعر)

طبع القسم الأول في المطبعة الأهلية ببيروت ١٣٢٧؛

•••

٢٠٥٠ - جميلي الشاعر المتخلّص بجميلي - معاصر علي شير نوائي - المتوفى ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان جميلي - في الأدب (ت)

روان كوشكي رقم ٧٥٥ ورقة ٢٢٠؛

•••

٢٠٥١ - جنادة بن محمد أبو أسامة الهروي الأزدي الشاعر اللغوي المعروف بالهروي المتوفى ٣٩٩/ ١٠٠٩

(انظر: الزركلي ٢/ ١٤٠؛ وفيات الأعيان ١/ ١١٧)

من تصانيفه:

١ - نظم التفسير في شرح معلقة إمرئ القيس

المتحف البريطاني شرقية ٦٦٣٨ ورقة ٣٩؛

•••

٢٠٥٢ - جنيد بن شيخ سندل زين الدين الفقيه الحنفي البغدادي عاش في القرن ٩ هـ تقريبا

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - توفيق العناية في شرح وقاية الرواية - في الفروع

إزمير ملّي رقم ٢١٧ ورقة ١٥٨؛ ٨٤٠ هـ؛ آماسيه ٣٠٢ ورقة ٣٣٤؛ أحمد ثالث ٩٥١ ورقة ١٥٠،

2053 - جنيد بن فضل الله بن عبد الرحمن بن علي صدر الدين أبو حامد البزعشي، نزيل شيراز، المحدث الصوفي المعروف بابن فضل الله وأيضا بصدر الدين

2054 - جنيد البغدادي بن محمد بن الجنيد أبو القاسم الصوفي الزاهد المتكلم الخزاز البغدادي القواريري - ويقال إمام الدنيا في زمانه وشيخ مذهب التصوف لضبط مذهبه بقواعد الكتاب والسنة - المعروف بجنيد البغدادي

٨٥٤ هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر ٦٨٧ ورقة ١٥٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٤٤١ ورقة ٣٢٠؛

•••

٢٠٥٣ - جنيد بن فضل الله بن عبد الرحمن بن علي صدر الدين أبو حامد البزعشي، نزيل شيراز، المحدّث الصوفي المعروف بابن فضل الله وأيضا بصدر الدين المتوفى ٧٩١/ ١٣٨٩

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٥٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - شرح مشكلات عوارف المعارف - في التصوّف (ف)

حالت أفندي ٢٨٧ ورقة ١٠٣، ٧٧٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٢١؛

٢ - عين النبع في مختصر طرد السبع للصفدي

جامعة إستانبول ٣٧١٦ ورقة ١٠٢٦، ١٢٤ هـ؛

٣ - نقاوة الأخبار من النقلة الأخيار في أحاديث النبي المختار

قيصري راشد أقندي رقم ١٠٧٢ ورقة ١٥٦؛

•••

٢٠٥٤ - جنيد البغدادي بن محمد بن الجنيد أبو القاسم الصوفي الزاهد المتكلّم الخزّاز البغدادي القواريري - ويقال إمام الدنيا في زمانه وشيخ مذهب التصوّف لضبط مذهبه بقواعد الكتاب والسنة - المعروف بجنيد البغدادي المتوفى ببغداد سنة ٢٩٧/ ٩٠٩

(انظر: كشف الظنون ١٧٢٧؛ طبقات الصوفية للسلمي ٩، ٢٢، ٨٨؛ ابن المللقّن طبقات الأولياء ٧٧، ٧١، ١٦، فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ١٢٢؛ ترجمة نفحات الأنس ٨٠؛ الزركلي ٢/ ١٤١؛ معجم المؤلفين ١٦٢/ ٣)

من تصانيفه:

١ - أدب المفتقر إلى الله - في التصوّف

شهيد علي رقم ١٣٧٤ ورقة ٦٦ فقط؛

٢ - دواء الأرواح - في التصوّف

شهيد علي رقم ١٣٧٤/ ٣ ورقة ٥٢ - ٥٤؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٧٥؛ المكتبة الأزهريّة تصوف ٩٥٦ ورقة ٢٢ - ٢٣، ٩٩٩ هـ؛ نشرت في London ١٩٣٧؛

٣ - رسالة إلى أبي بكر الكسائي الدينوري

شهيد علي ١٣٧٤ توجد في نهاية الرسالة فقط؛

٤ - رسالة إلى بعض إخوانه - في التصوّف

شهيد علي ١٣٧٤/ ٤ ورقة ٣ - ٤؛

٥ - رسالة إلى عمر بن عثمان المكي - في التصوّف

شهيد علي ١٣٧٤ ورقة ٣٤ - ٤٣؛

٦ - رسالة إلى يحيى بن معاذ الرازي - في التصوّف

شهيد علي ١٣٧٤ ورقة ٣ فقط؛

٧ - رسالة في صحة التبتل - في التصوّف

باليكسير ٢٧٨/ ٤ ورقة ٦٦ - ٦٨، ١٠٨٠ هـ؛

٨ - رسالة في التصوّف

شهيد علي ١٣٧٤ ورقة ٣٣ - ٣٤؛ البنغال ١٠٧٨/ ٣ ورقة ٨ - ٩؛ ٨٧٣ هـ؛

٩ - رسائل الجنيد - في التصوّف

نشرت في Leiden ١٩٦٢ وفي lstanbul ١٩٧٠؛

١٠ - روضة الحبور ومعدن السرور في مناقب جنيد

البغدادي وبايزيد البسطامي - في التصوّف

أحمد ثالث ٣٠٠٧ ورقة ٧٨، ٨٧٤ هـ،

لم يعلم الجامع؛

١١ - السرّ في أنفاس الصوفية

القاهرة تصوف رقم ٢٨٧؛

١٢ - الصلاة الكبرى - في التصوّف

جامعة الرياض ١١/ ١ ورقة ١٥ - ٢١؛

١٣ - القصيدة الصوفية

رضي الله عنerlin ٧٥٤٣/ ٤ ورقة ١٣٦ فقط؛

١٤ - كتاب دواء التفريط - في التصوّف

أمانت خزينه سي ١٧٦٢/ ٣ ورقة ٦٥ - ٧٠؛ Mingana ٤/ ٩٠٥ ورقة ١٠٩ - ١١٩؛

2055 - جنيد بن محمود بن محمد بن عمر معين الدين أبو القاسم العمري الخزرجي الشيرازي من بيت علم بالشيراز الصوفي الأديب الشاعر المعروف بجنيد الشيرازي وجنيد العمري وأيضا شيخ الإسلام

2056 - جواد بن سعد الله بن جواد الكاظمي البغدادي الشيعي، عالم في الفقه والأصول والتفسير والعلوم الرياضية - من تلاميذ بهاء الدين العاملي - المعروف بالكاظمي

١٥ - كتاب الفناء - في التصوّف

شهيد علي ١٣٧٤ ورقة ٥٤ - ٥٧؛

١٦ - كتاب الميثاق - في التصوّف

شهيد علي ١٣٧٤ ورقة ٥٨ - ٥٩؛

١٧ - كتاب الألوهية - في التصوّف

شهيد علي ١٣٧٤ ورقة ٥٩ - ٦٠؛

١٨ - كتاب القصد - في التصوّف

نشر في الهند بمجلة كلية الله آباد ١٩٣٥، ١٩٣٧؛

١٩ - كتاب في الفرق بين الإخلاص والصدق - في التصوّف

شهيد علي ١٣٧٤ ورقة ٦٠ - ٦٣؛

٢٠ - مسائل في التوحيد - في التصوّف والكلام

شهيد علي ١٣٧٤ ورقة ٦٣ - ٦٦؛

٢١ - وصاياي جنيد البغدادي - في التصوّف

رشيد أفندي ١٢١٨/ ١ ورقة ٢؛

٢٢ - مناظرة بين الجنيد وعلماء عصره

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٤٥٢/د ١٠٤١/د مجموعة ورقة ١٦٤ - ١٦٧؛ رقم ١٠٤١/د مجموعة ورقة ١٣٠ - ١٣٧؛ رقم ٤٣٣/ج قسم الباشا التهامي الجلاوي؛

٢٣ - مقالات شيخ العرفاء جنيد البغدادي (ف)

طبعت في إستانبول بدون تاريخ طبع حجر؛

•••

٢٠٥٥ - جنيد بن محمود بن محمد بن عمر معين الدين أبو القاسم العمري الخزرجي الشيرازي من بيت علم بالشيراز الصوفي الأديب الشاعر المعروف بجنيد الشيرازي وجنيد العمري وأيضا شيخ الإسلام المتوفى في حدود سنة ٨٠١/ ١٣٩٩

(انظر: كشف الظنون ١٠٢٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ١٦٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٢٠٧، ٢٢/ ١٩٦ , ٢٠/ ٣٢٦ , ٢٥/ ٢١٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان جنيد الشيرازي - في الأدب (ف)

نشر في طهران ١٣٢٥ , ١٠٠٠ بيتا تقريبا؛

٢ - شدّ الإزار في حطّ الأوزار عن زوّار المزار= هزار مزار= هزار يك مزار - المزارات في زيارات الأموات

تاريخ التأليف ٧٩١ هـ يحتوي ترجمة؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣٦٥ , ورقة ١٥؛ ١٣٢٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١١٢ ورقة؛ طبع بتحقيق محمد القزويني في طهران ١٣٢٨؛

•••

٢٠٥٦ - جواد بن سعد الله بن جواد الكاظمي البغدادي الشيعي، عالم في الفقه والأصول والتفسير والعلوم الرياضية - من تلاميذ بهاء الدين العاملي - المعروف بالكاظمي المتوفى ببغداد سنة ١٠٦٥/ ١٦٥٤

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٢٥٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٤٠ , ٤٧٢؛ الزركلي ٢/ ١٤٢؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٦٥؛ أعلام الشيعة ١/ ٣٢٧)

من تصانيفه:

١ - شرح خلاصة الحساب للعاملي - في الهندسة

المكتبة القادرية ١٢٨٧/ ٣ ورقة ٣٦ - ١٣٧؛ ١٢٦١ هـ؛ رقم ١٢٨٨ ورقة ١٠٠؛ ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٢٨٩ ورقة ٧١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٦٩ ورقة ١٣٤؛ ١٢٣٢ هـ؛ تبريز تربيت ٣، ١٢٢٠ هـ؛ القاهره ملحق ٣٩٢٧/ك ورقة ١٠٠؛ بلدية الإسكندرية ٤٩٢٩/د ورقة ١٣٤ , ١١٢٣ هـ؛ المتحف العراقي ١٩٨, ٢٨٧٢ , ١٨٠١٩، ١٩٥٦٢ , ٢٠١٨٥ , ٢٠٣٥١، ٢٣٥٩٦، ٢٨١٦٨؛ رقم ٩٧١ ورقة ٥٢ , ١١٩٣ هـ؛ رقم ١٩٦٢٣ صفحة ٢٠٦، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ١٠٥٧٢ ورقة ١٦٧، ١٠٩٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٢٨٩ ورقة ١٠٧٣، ٢١٤ هـ؛ رياضة ١٠٩٧ ورقة ١٣٣ , ١١٠٩ هـ؛ رياضة ١٠٣٥/ ١ ورقة ١٦٤، ١١١١ هـ؛ آياصوفيا ٢٧٤٦ , ورقة ١١٧، ١١٢٠ هـ؛ دياربكر ٥٤١ ورقة ١٢٦، ١١٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٤٥٩ , ١١٠٧ هـ؛ رقم ١٠٨٥٣ - ١١٤٠

2057 - جواد بن علي بن قاسم، من آل محي الدين، من نسل ابن أبي جامع، العاملي الحارثي الهمداني، الأديب الفقيه، له اشتغال في التراجم ونظم الشعر

2058 - جنيد الله حاذق بن إسلام، شيخ الهروي الشاعر الأديب الطبيب

2059 - جلال بن نصير العلامة الحنفي المعروف بجنابي

2060 - جلال الدين بن خير الدين الحنفي

2061 - جلال الدين أو جمال الدين السمنودي أو السمهودي المعروف بالسمنودي

2062 - سيد جلال الدين بن شمس الدين الكرلاني الخورزمي الفقيه الحنفي المعروف بالخوارزمي وأيضا بالكرلاني

2063 - جلال الدين بن محمد الرومي العثماني العمادي الفقيه الحنفي

2064 - جلال الدين محمود باشا = محمود جلال الدين باشا بن عبد العزيز الرومي العثماني، رجال الدولة العثمانيه، ناظر دائرة النافعة، الشاعر، والي كريد

2065 - جليلي حسن باشا بن حسين باشا الموصلي

2066 - جمح بن القاسم بن عبد الوهاب المؤذن بن أبي الحواجب أبو العباس الدمشقي المحدث الثقة المعروف بالدمشقي

2067 - جمال الدين أبو المحاسن عبد البسطامي الحلبي المقدسي الصوفي

2068 - جمال الدين بن عمر بن حسن ليا

2069 - جمالي القره ماني أوخرم جمالي القره هاني العثماني الشاعر المتخلص بجمالي

2070 - جويرية بن أسماء إبن عبيد الضبعي البصري المحدث الثقة الزاهد المعروف الزاهد المعروف بابن عبيد

2071 - جهان خاتون بنت مسعود شاه الفارسي، الشاعرة المشهورة

حرف الحاء

2072 - حاتم بن أحمد بن موسى بن أبي القاسم بن محمد الأهدل الحسيني الصوفي اليمني الشاعر المعروف بالأهدل

2073 - حاتم بن عبد الله بن سعد أبو عدي الطائي سيد عدي بن أخزم الطائي

هـ؛ رقم ٦٩٠٨، ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٩٠٩٥؛ ٥٦٣٦؛ طبع في طهران ١٢٧٣؛

٢ - غاية المأمول في شرح زبدة الأصول

دولة البحرين ١٢٢، ١١٧١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٠٧؛ ٦٤٥؛ ٤٦٦٠، ١٢٣٨ هـ؛ مسجد أعظم ٣٥٤ ورقة ٢٦٠، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٨١٨ ورقة ٢٧٤، ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٨٢٠ ورقة ١٧٢، ١٢٢١ هـ؛ رقم ١٨٢٧ ورقة ٢٣٢، ١٠٩٤ هـ؛ آية الله نجفي ٣٧٩٤ ورقة ١٥٠ بخطّ المؤلف ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٥٤٧٥ ورقة ١٤٣، ١٣٠٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٥٢٨، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ١١٥٢٠، ١٣٣٠ هـ؛ رقم ٣٠٠٥، ٣٠٠٦، ٧٣٩٣

٣ - الفوائد العلية في شرح الجعفرية - في الفقه

تاريخ التأليف ١٠٣٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٣٢؛ آية الله نجفي ١٧١٢ ورقة ٢٥٤؛ آستان قدس رضوي ١٤٨١٣، ١٠٣٣ هـ؛

٤ - مسالك الإفهام إلى آيات الأحكام في علوم

القرآن تاريخ التأليف ١٠٤٥ هـ؛ آية الله نجفي ٢٦٩٧ ورقة ١٩٣، ١٠٩٨ هـ؛ طهران مللك ٩١٦ ورقة ١٩٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جامع جوهر شاد ١٤٥ ورقة ٢٥٠ كتب ١٢ هـ؛ الإمام الحكيم العامة رقم ١٢٩ /ش، ١٠٤٣ هـ؛ مكتبة قرية بهار التابعة لهمدان رقم ...

•••

٢٠٥٧ - جواد بن علي بن قاسم، من آل محي الدين، من نسل ابن أبي جامع، العاملي الحارثي الهمداني، الأديب الفقيه، له اشتغال في التراجم ونظم الشعر المتوفى ١٩٠٣/ ١٣٢٢

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - ملحق أمل الآمل - في التراجم

مكتبة المجمع العلمي العراقي نسحة مصورة بخط المؤلف؛

•••

٢٠٥٨ - جنيد الله حاذق بن إسلام، شيخ الهروي الشاعر الأديب الطبيب المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - ديوان حاذق - في الأدب (ف)

لنينغراد رقم ٤٧٠؛ طاشكند رقم ١٦٤٧؛ ١٦٤٨؛

٢ - يوسف وزليخا - في الأدب (ت)

طاشكند رقم ١٦٤٩؛ ١٦٥٤؛

•••

٢٠٥٩ - جلال بن نصير العلامة الحنفي المعروف بجنابي كان حيا سنة ١٠١٩/ ١٦١٠

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٦٦٩)

من تصانيفه:

١ - حاشية الحنفي على تفسير البيضاوي

المكتب الهندي رقم ١١١٩/ ٤١٨٦ ورقة ١٥٣ كتبت في القرن ١٢ هـ تفسير الجزء الثلاثين؛

•••

٢٠٦٠ - جلال الدين بن خير الدين الحنفي المتوفي قبل سنة ١١٢٠/ ١٧٠٨

(أنظر: جامعة أم القرى رقم ٤٠٥/ ٢ - ٣)

من تصانيفه:

١ - أخبار المستطابة في فضل سكان طابة

جامعة أم القرى ٤٠٥/ ٢ ورقة ٢٥؛ ١١٢٠ هـ؛

•••

٢٠٦١ - جلال الدين أو جمال الدين السمنودي أو السمهودي المعروف بالسمنودي المتوفي في حدود سنة ٩٥٠/ ١٥٤٣

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٠٩؛ فهرس مخطوطات مكتبة قيصري راشد أفندي ١/ ١٤٦؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - الغماز على اللماز- في الأحاديث الموضوعة

قيصري راشد أفندي ١١٢٦٠/ ٢ ورقة ٦٨ - ٨٧؛ ١١٥٤ هـ؛ رقم ٢١٥٢٧/ ٥ ورقة ١٢٤ - ١٣٥؛ إزمير ملي ١١٢٩ ورقة ١٨ - ٣٠؛ مكتبة الأوقاف العامة ٦٦٨٧ ورقة ١٧؛ ١٠٩٠ هـ؛ ورقة ٤٧٤٢/ ٤ ورقة ٧؛ ملّي كتبخانه ٤١٨١/ ١٤ ورقة ١١٥ - ١٢٢؛ ١١٢٩ هـ؛ نابلس ٢٨/ ٥ ورقة ٣١ - ٤٣؛ ١١٨٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٤٧، ٥٨٠؛ رقم ١٦٣٣ - ١٦٣٤؛

•••

٢٠٦٢ - سيد جلال الدين بن شمس الدين الكرلاني الخورزمي الفقيه الحنفي المعروف بالخوارزمي وأيضا بالكرلاني المتوفى ١٣٦٥/ ٧٦٧

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٠٣٤؛ معجم المطبوعات العربية ٨٣٩؛ فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية الفقه الحنفي ١١٦/ ٢)

من تصانيفه:

١ - الكفاية في شرح الهداية - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٧١٠ ورقة ٣١٩، ١١٣٩ هـ؛ رقم ٤١٧٩ ورقة ٣٢٠؛ رقم ٣٧٠٠؛ ١١٧٣ هـ؛ شهيد علي رقم ٨٨٠؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٥٣٣٤ جزء ٢ ورقة ٢٨٠؛ ٨٢٢ هـ؛ آماسيه رقم ٢٤٩ ورقة ٣٩٧؛ رقم ٣٥٨ ورقة ٧٦٢؛ قره مان ٩٧٥ ورقة ١٥٧؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٣٥٨ جزء ٢، ١٠٧٠ هـ؛ قال في كشف الظنون وقيل أن الكفاية شرح الهداية لمحمود بن عبيد الله بن محمود تاح الشريعة مؤلف الوقاية؛ صبعت في kalkuta ١٨٣٤ وفي Leknev ١٨٧٦ وفي قازان ١٣٠٤ وفي رضي الله عنombay ١٢٧٩ وفي Leknev ١٨٨٧

•••

٢٠٦٣ - جلال الدين بن محمد الرومي العثماني العمادي الفقيه الحنفي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ

من تصانيفه:

١ - الشروط الجلاية في السجلاّت - في الفقه الحنفي

قره مصطفى رقم ٢٤٤/ ١٨٩٠٩ ورقة ٢٧٨؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ٢٣٩/ ١٨٩٠٤ ورقة ٣١١؛ ٩٥٤ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٧٢٢؛

٢ - شرح ألفاظ الخزرجية

قونيه رقم ٢/ ٤٨٨ ورقة ١٧٨ - ١٩٣؛ ٨٢٠ هـ؛

•••

٢٠٦٤ - جلال الدين محمود باشا = محمود جلال الدين باشا بن عبد العزيز الرومي العثماني، رجال الدولة العثمانيه، ناظر دائرة النافعة، الشاعر، والي كريد المتوفى ١٣١٦/ ١٨٩٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٩٦؛ فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه بآنقره ٢/ ٨٨٣، ٨٨٤؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - بين الأدباء مصادمهء أفكار (ت)

طبع في ١٣٠٠؛

٢ - روضة الكاملين = روضة الكمّلين = شرح شفيق نامه - في التاريخ (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٩، ١٢٩٠، ١٢٩٢؛

٣ - مرآت حقيقت = تاريخ محمود جلال الدين باشا (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٢٦/ ١٣٢٧ على ثلاثة أجزاء؛

٤ - منظومة محمود جلال الدين باشا (ت)

طبعت في كريد ١٣١١؛

٥ - منشآت محمود جلال الدين باشا (ت)

طبعت في إستانبول ١٣١٢؛

•••

٢٠٦٥ - جليلي حسن باشا بن حسين باشا الموصلي المتوفي ١٢٣٣/ ١٨١٧

من تصانيفه:

١ - ترتيب حسن جليلي

أوقاف الموصل الجليلي رقم ٦/ ٣ ورقة ١٣٧، ١١٩٧ هـ بخط المؤلف؛ رقم: النبي شيث ٩/ ٢ ورقة ١٣٨؛ رقم النعمانية ١٠ ورقة ١٤٨؛

•••

٢٠٦٦ - جمح بن القاسم بن عبد الوهّاب المؤذن بن أبي الحواجب أبو العباس الدمشقي المحدّث الثقة المعروف بالدمشقي المتوفى ٩٧٣/ ٣٦٣

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٤٨)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ورقة ٥٢ - ٥٧؛ ٦٢٣ هـ؛

•••

٢٠٦٧ - جمال الدين أبو المحاسن عبد البسطامي الحلبي المقدسي الصوفي المتوفى ...

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني ٥/ ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في شرح بيتين لابن عربي - في التصوف

المكتبة القادرية جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني رقم ١٤٣٠/ ٨ ورقة ١٩١، أرسلها من القدس إلى الشيخ شهاب الدين أبي العباس أحمد بن الشيخ صدر الدين إسكندر في القاهرة؛

٢ - شرح عروض الأندلسي - في الأدب

المكتبة القادرية رقم ١١٨٦ ورقة ٢٧؛

•••

٢٠٦٨ - جمال الدين بن عمر بن حسن ليّا عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - بغية السامع والقاري بشرح صحيح البخاري

ولي الدين أفندي رقم ٥٩٩ جزء ٣ ورقة ٣٦٢، ٩٧٣ هـ؛ رقم ٦٠٠ جزء ٤ ورقة ٣٤٠، ٩٧٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٨٩ مجلدان بخطّ المؤلف؛ رقم ٢٢٩٤٧/ ب؛

•••

٢٠٦٩ - جمالي القره ماني أوخرّم جمالي القره هاني العثماني الشاعر المتخلص بجمالي المتوفى باستانبول بعد سنة ١٤٤٦/ ٨٥٠

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١٢٢/ ٢)

من تصانيفه:

١ - كلشن عشّاق = همايون - في الأدب (ت)

جامعة استانبول رقم ٥٦٨٠ ورقة ١٤٣ أهداه إلى السلطان مراد الثاني؛

٢ - مفتاح الفرج (منظوم) (ت)

جامعة استانبول ٢٣٤١ ورقة ١٧٧؛ ٨٩٨ هـ

كمانكش ٤٤٧؛ ٩٢٠ هـ؛ رضي الله عنerlin ٣٧١؛ ٩٣٩ هـ

•••

٢٠٧٠ - جويرية بن أسماء إبن عبيد الضبعي البصري المحدّث الثقة الزاهد المعروف الزاهد المعروف بابن عبيد المتوفي ١٧٣/ ٧٨٩

(أنظر: الزركلي الأعلام ٢/ ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - صحيفة جويرية - في الحديث

شهيد علي ٥٣٩ ورقة ١٣٢ - ١٣٨؛ ٥٩٩ هـ؛

•••

٢٠٧١ - جهان خاتون بنت مسعود شاه الفارسي، الشاعرة المشهورة عاش في القرن ٨ هـ تقريبا

(أنظر: فهرس المخطوطات الإسلامية في قبرص ص ٥٤٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان جهان خاتون - في الأدب (ف)

خزينة رقم ٨٦٧ ورقة ٣٧٥؛ ٨٤٠ هـ؛ قبرص سليميه رقم ٣٣٣ ورقة ٤٥؛

•••

٢٠٧٢ - حاتم بن أحمد بن موسى بن أبي القاسم بن محمد الأهدل الحسيني الصوفي اليمني الشاعر المعروف بالأهدل المتوفى ١٠١٣/ ١٦٠٤

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ١٧٣؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٢٤؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٢٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان إبن الأهدل = ديوان الموشّح - في الأدب بانكبور خدابخش رقم ٢٨١٦ ورقه ٤٦، ١١٠٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٢١ ورقة ٧٥؛ القاهرة ملحق رقم ١٣٠٠٣/ ز لوحة ٣٨ مصورة؛

•••

٢٠٧٣ - حاتم بن عبد الله بن سعد أبو عديّ الطائي سيد عدي بن أخزم الطائي وكان كرمه وجوده مضرب

2074 - حاتم الأصم بن عنوان أبو عبد الرحمن البلخي الخراساني ثم البغدادي الصوفي الزاهد المعروف بحاتم الأصم

2075 - حاجي بن سعيد القيسي

2076 - حاجي بابا بن محمد إسماعيل القزويني، نزيل يزد

2077 - حادرة بن أوس (قطبة بن أوس) بن محصن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان الذبياني من بني ثعلبة ومن شعراء الجاهلية، الملقب بالحادرة

المثل، شاعر جاهلي، كان من أهل نجد وقدم الشام، المعروف بالطائي المتوفى نحو سنة ٥٧٥ ميلادي

(انظر: معجم المؤلفين ٣/ ١٧٣؛ الزركلي ٢/ ١٥١؛ المعجم الشامل ٢/ ١١٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان حاتم الطائي - في الأدب

طهران دانشكاد ١٤٠٣ ورقة ٦٣ - ٩٦، ١٢٩٩ هـ؛ طهران مجلس ٣٢٨١ ورقة ١٣، آستان قدس رضوي أدب ٤٦٢٤ , ورقة ٤٩؛ رقم أدب ٤٦٢٥ ورقة ٣٨؛ المتحف البريطاني إضافات ٧٥٣٣، ١٢٢٨ هـ؛ نشر في London ١٨٧٢ وفي بولاق ١٢٩٣ وفي لا هور ١٨٧٨ طبع حجر وفي Leipzig ١٨٩٧ وفي بيروت ١٩٥٣؛

٢ - قصيدة حاتم الطائي - في الأدب

أسعد أفندي ٣٥١٩ ورقة ٢٦٤ - ٢٦٥؛

•••

٢٠٧٤ - حاتم الأصمّ بن عنوان أبو عبد الرحمن البلخي الخراساني ثم البغدادي الصوفي الزاهد المعروف بحاتم الأصمّ المتوفى سنة ٢٣٧/ ٨٥١

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٨٧ - ٨٨؛ لامعي جلبي ترجمة نفحات الأنس ١١٦ - ١١٧؛

من تصانيفه:

١ - سؤالات إلى شقيق البلخي - في التصوف

فاتح مجموعة ٤٤٩٤/ ٢ ورقة ٥٤ - ٥٦؛ ٦٠٥ هـ؛

٢ - الفوائد والأخبار والحكايات عن الشافعي وحاتم الأصمّ ومعروف الكرخي وغيرهم

الظاهريّة عام ٩٦١٣ ورقة ١٥٦ - ١٦٩؛

•••

٢٠٧٥ - حاجي بن سعيد القيسي عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

(انظر: مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ٨٣)

من تصانيفه:

١ - خلاصة السلوك في نيل الرفعة والسموك

بانكبور خدابخش ٣١٥٩ ورقة ١١١٥، ٢٢ ورقة هـ؛ أسعد أفندي ١٣٨٥ ورقة ١١٠ - ١٨٨؛ ٨٧٧ هـ

•••

٢٠٧٦ - حاجي بابا بن محمد إسماعيل القزويني، نزيل يزد المتوفى بعد سنة ١١٦٢/ ١٧٤٨

(انظر: آغا بزرك الذريعة ٢/ ٢٦٣ , ٢٠/ ١٥٢)

من تصانيف

١ - محضر الشهود في الردّ على اليهود - في الكلام (ف)

تاريخ التأليف ١٢١١ هـ؛ ألّفه بإسم والي يزد محمد تقي خان بن محمد باقر البافقي وتولي الحكومة ١١٦٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٩٥/ ١ , ١٢٨٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٠٤؛ مسجد أعظم ٢١٢٤, ١٢٨٠ هـ؛ هـ؛ رقم ٦١٧ ,١٢٤٨ هـ؛

•••

٢٠٧٧ - حادرة بن أوس (قطبة بن أوس) بن محصن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان الذبياني من بني ثعلبة ومن شعراء الجاهلية، الملقب بالحادرة عاش حتى أوائل القرن الأوّل الهجري

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٨٣٦؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٠٠ وفيه إسمه: قطبة أوس بن محصن بن جرول المازني الفزاري الغطفاني)

من تصانيفه:

١ - ديوان حادرة بن أوس الذبياني - في الأدب

فيض الله رقم ١٥٩٧. ورقة ٢١؛ رقم ١٦٦٢ ورقة ٤ برواية أبي سعيد السكّري؛ خزينه رقم ١٦٤٢ ورقة ٤٣، ٦٨٢ هـ؛ بغداد كوشكي ٤١٠ ورقة ٩٤ - ١٠٠ , ٧٢٣ هـ؛ رقم ٤١١ ورقة ١٣، آياصوفيا ٣٩٣٢ ورقة ١٥، ٦٨١ هـ؛ رقم ٣٩٣٣ ورقة ١٧ , ٨٢٩ هـ؛ رقم ٣٩٤٥ ورقة ١٥ , ٧٢٠ هـ؛ رقم ٣٨٨١/ ٢ صفحة ٣٥ - ٦١ , ٦٨٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٦٠٢، ١٨٤٥، ٢١٤٥، ٣٤ ش ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٧٥٠٤ ورقة ١٦، ٨٨٣ هـ؛ طلعت أدب ٤٥٦٥ ورقة ١٧؛ القاهرة ملحق ٣٢٩/ ١؛ رامبور أدب ١١٩ ورقة ١٧، الظاهريّة عام ٥٦٥٧ صفحة ٣١ - ٣٢؛ ١٣٢٢ هـ برواية محمد العباس اليزيدي؛ المتحف البريطاني شرقية رقم ١١٥ ورقة ٢٠؛ رقم ٢٧٦٠ ورقة ٥؛

2078 - حارث بن أسد المحاسبي أبو عبد الله البصري المحدث الفقيه المتكلم الصوفي المعروف بالمحاسبي

٥٨٩١ ورقة ١١؛ ٨٩٢ هـ؛ رحمه اللهambridge إضافات ٣١٩٣ صفحة ٣٣ - ٦٥؛ ١٢٨٥ هـ؛

٢ - القصيدة العينية للحادرة بن أوس الذبياني

مراديه رقم ٢٦٩٠ ورقة ١٥٨ فقط؛

•••

٢٠٧٨ - حارث بن أسد المحاسبي أبو عبد الله البصري المحدّث الفقيه المتكلّم الصوفي المعروف بالمحاسبي المتوفى ببغداد سنة ٢٤٣/ ٨٥٧

(انظر: كشف الظنون ٩٠٨، ١٤٢٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦٩؛ هدية العارفين ١/ ٢٦٤؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٧٤؛ المعجم الشامل ٥/ ٤٩)

من تصانيفه:

١ - آداب النفس - في التصوّف

كوبريلي ٧٢٥ ورقة ٤٢؛ ١٠٠٠ هـ؛ جار الله أفندي ١١٠١ ورقة ٥٩ - ١٠٣، ٥٢٣ هـ؛

٢ - بدء من أناب إلى الله تعالى - في التصوف

جار الله أفندي ١١٠١/ ٢ ورقة ١٨ - ٢٤، ٥٢٣ هـ؛ نشر في Roma ١٩٣٥؛

٣ - الحبّ لله تعالى ومراتب أهله - في التصوف

نشر في Roma ١٩٣٥؛

٤ - دواء داء القلوب - في التصوف

مكتبة الجمعية السورية رقم ٦٠١؛

٥ - الردّ على بعض العلماء من الأغنياء حيث احتجّ بأغنياء الصحابة وبكثرة مال عبد الرحمن بن عوف

لاله لي رقم ٣٧٠٦/ ٢٠ ورقة ٢١٦ - ٢٢٨؛ جوروم ٧٠١/ ١ ورقة ٩، ٨٠٢ هـ؛

٦ - رسالة في التصوّف

بروسه عمومي ١٤٢٨/ ٤ ورقة ٣٤ - ٤٠؛ بلدية الإسكندرية ٣١٢١/ ١١ ج ورقة ٢٥٣ - ٢٧٤؛

٧ - رسالة في المراقبة والمحاسبة - في التصوّف

جامعة أم القرى ٢٥٨/ ٤ ورقة ١٠؛ ٩٨٩ هـ سوهاج مصر تصوّف ١٣٦ ورقة ٢٠؛ رضي الله عنerlin الغربية ١٤٣٥ ورقة ٧، قطعة منه؛ رحمه اللهhester ٤٨٩٣ رضي الله عنeatty ورقة ٤٢؛

٨ - رسالة المسترشدين - في التصوّف

شهيد علي رقم ١٣٤٥ ورقة ٢٤ - ٣١؛ إسماعيل صائب رقم ٣٣١٩/ ٢ ورقة ١٢ - ٢٢؛ ٧٣١ هـ؛ رقم ٥٢٤٥ ورقة ٢٤؛ المكتب الهندي رقم ٤٦٤٦/ ٣؛ دار الكتب المصريّة تصوّف رقم ... ؛ بلدية الإسكندرية ٣٠٢٤/ ١٣ ج ورقة ٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٨٥ ورقة ٣٤؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء ضمن مجموعة رقم ٣٠؛ نشرت في حلب ١٣٩٤/ ١٩٧٤؛

٩ - شرح المعرفة وبذل النصيحة - في التصوّف

كوبريلي ١٦٠١/ ٨ ورقة ٩٧ - ٩٩؛ شهيد علي ١٣٤٥/ ٣ ورقة ٣٧ - ٤٧؛ إسماعيل صائب ٣٣١٩/ ١ ورقة ١١؛ ٧٣١ هـ؛ المكتبة الأزهرية تصوّف ١٢٠٨ ورقة ١٢؛ المكتب الهندي ٤٦٤٦؛ رضي الله عنerlin ٢٨١٥ ورقة ٢٠٨ - ٢١٠، ١٢٠٠ هـ؛ الغربية ١٤٣٥؛ المتحف البريطاني الملحق شرقية ٤٠٢٦/ ٣ ورقة ٦٦ - ٧٠، ١٠٢٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٦٩ ورقة ١٧، ٩١١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٤٢٧/ ٢ ورقة ٥٦ - ٦١؛

١٠ - كتاب العقل وفهم القرآن ومعانيه

أدرنه سليميه رقم ٩٥١ ورقة ٨٢ - ١٣١؛ طبع في Leiden ١٩٦٨ وفي بيروت ١٣٩١، ١٤٠٢؛

١١ - كتاب القصد والرجوع إلى الله

جار الله أفندي ١٧٢٨ ورقة ٢٢٤؛ إسماعيل صائب ٣٣١٩/ ٤ ورقة ٣٧ - ٨٩؛ ٧٤٠ هـ؛ أورخان غازي ٦٣٧ ورقة ٥٩ - ١٢٠، ٧٤٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٤٠٠؛

١٢ - كتاب أحكام التوبة - في الموعظة

رضي الله عنerlin الغربية ١٤٣٥ ورقة ٧ - ١١؛ المكتب الهندي ٤٦٤٦/ ٢؛ دار الكتب المصرية تصوّف رقم ... ؛

١٣ - كتاب البعث والنشور - في العقائد

Paris ١٩١٣/ ١٥ ورقة ١٩٦ - ٢٠٣، ١١٠٤ هـ

١٤ - كتاب التوهم بكشف الأحوال = كتاب التوهم بذكر الجنة والنار

رضي الله عنodliana ٦١١ ورقة ١٥٢ - ١٧٢، ٥٣٩ هـ؛ Mingana ٧٧٤/ ٣ ورقة ٤٢؛ نشر في القاهرة ١٩٣٧؛

2079 - حارث بن أبي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان أبو فراس الحمداني المنبجي التغلبي العدوي الأديب الشاعر الفارس الأمير المعروف بأبي فراس وأيضا بالحمداني - وهو ابن عم سيف الدولة

١٥ - كتاب الرعاية لحقوق الله عزّ وجلّ

أولو جامع ١٥٣٤ ورقة ١٧٥؛ سامسون ٨٥٥ ورقة ١٧٤، ٧٩١ هـ؛ ديانت ٨٣١ ورقة ١٤٢؛ ٧٣٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٤٤٢ ورقة ١١٥؛ المكتبة الأزهريّة ١٣٦٨ ورقة ١٧٦؛ رضي الله عنodliana ٦١١ ورقة ٤ - ١٥١، ٥٣٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeayyy ٣٥٩٧ ورقة ١٨٨؛ رقم ٣٥٩٧ ورقة ١٨٨؛ طبع في London ١٩٤٠ وفي القاهرة بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٩٠ وفي القاهرة ١٩٥٨؛

١٦ - كتاب التنبيه على أعمال القلوب في الدلالة على الوحدانية

جار الله أفندي ١١٠١/ ٥ ورقة ٢٨؛ ٥٢٣ هـ؛

١٧ - كتاب الخلوة والتبتل في العبادة ودرجات العابدين

قسطموني ٢٧١٣/ ١ ورقة ٥٧؛ ٦١٥ هـ؛ طبع في بيروت ١٩٥٤ بمجلة المشرق؛

١٨ - كتاب العظمة - في الكلام والتصوف

جار الله أفندي ١١٠١/ ٤ ورقة ١٥ - ٢٨، ٥٢٣ هـ

١٩ - كتاب في ماهية العقل ومعناه

جار الله أفندي ١١٠١/ ٦ ورقة ١٠٤ - ١١٣، ٥٢٣ هـ؛

٢٠ - كتاب المسائل في أعمال القلوب والجوارح

جار الله أفندي ١١٠١/ ١ ورقة ١٦، ٥٢٣ هـ؛ رقم ١١٠١/ ١٠ ورقة ١١٤ - ١٤٦، ٥٢٣ هـ؛ المكتبة الأزهرية تصوّف ١٣٦٧؛ طبع في القاهرة ١٩٦٩؛

٢١ - كتاب الصبر والرضا

بانكبور ٨٢٠ ورقة ٣، ٦٢١ هـ قطعة منه؛ طبع في مجلة الإسلام ١٩٣٤؛

٢٢ - كتاب العلم

شهيد علي رقم ١٣٤٥ ورقة ٣٢ - ٣٤؛ ﷺmbrosiana ﷺ/ ٤٦٠، رحمه الله / ٢٠٤/ ٦ ورقة ١٨ - ٢١، ١٠٦٠ هـ؛ نشر في تونس - الجزائر ١٩٧٥؛

٢٣ - كتاب المكاسب والورع والشبهات - في الزهد

جار الله أفندي ١١٠١ ورقة ٢٩ - ٥١، ٥٢٣ هـ؛ رضي الله عنerlin رقم ٦٦/ ٦؛

٢٤ - كتاب النصيحة للطالبين والفرق بين التحقيق والمدّعين

إسماعيل صائب ٣٣١٩ ورقة ٢٣ - ٣٦، ٧٣١ هـ؛ رقم ٥٢٨١ ورقة ٨؛ خزانة القرويين بفاس ٦٤٣/ ٥ ورقة ٢٥؛

٢٥ - محاسبة النفس - في الزهد

رضي الله عنerlin ٢٨١٤ ورقة ٨٠ - ٨١، ٨١٣ هـ قطعة منه؛ الغربية ١٤٣٥ ورقة ٧ قطعة منه؛

٢٦ - مختصر كتاب فهم الصلاة

جار الله أفندي ١١٠١ ورقة ٥١ - ٥٨، ٥٢٣ هـ؛

٢٧ - معاتبة النفس - في الزهد

المكتبة الأزهريّة بمجموعة ١٠٣٩ ورقة ١٩؛

٢٨ - وحدة النظام ووحدانية الله تعالى

نشرت في القاهرة ١٩٧٧؛

٢٩ - الوصايا الدينية والنفحات القدسية لنفع جميع البرية

وهبي أفندي ٦١٤ ورقة ٦٦؛ القرويين بفاس ٦٤٣ ورقة ١٢٢ - ١٤٥؛ المكتب الهندي ٤٦٤٦؛ المتحف البريطاني شرقية ٧٩٠٠ ورقة ٥٠؛ رضي الله عنerlin الغربية ١٤٣٥ ورقة ١٦ - ٤٠، ١٢٤٨ هـ؛ Paris ٥٦٠٦ ورقة ١٣٢ - ١٣٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩١٥ ورقة ١٠٢؛ ٧٣٤ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩٦٥؛

•••

٢٠٧٩ - حارث بن أبي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان أبو فراس الحمداني المنبجي التغلبي العدوي الأديب الشاعر الفارس الأمير المعروف بأبي فراس وأيضا بالحمداني - وهو ابن عمّ سيف الدولة - المتوفى ٣٥٧/ ٩٦٨

(انظر: كشف الظنون ٧٧٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٧٥؛ أعيان الشيعة ٤/ ٣٠٧؛ الزركلي الأعلام ٢/ ١٥٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٧/ ١١٤)

من تصانيفه:

2080 - حارث بن حلزة بن مكروه بن يزيد أبو عبيدة اليشكري الوائلي البكري من أهل بادية العراق ومن شعراء الجاهلية وأحد أصحاب المعلقات، المعروف بابن حلزة - وكان معاصرا لعمرو بن كلثوم

١ - ديوان أبي فراس الحمداني - في الأدب

أحمد ثالث ٢٤٢٣ ورقة ١٧٧؛ ٨٨٨ هـ؛ وهبي أفندي ١٦٨١ ورقة ١٢٢؛ أسعد أفندي ٢٦٠٣ ورقة ٦٤؛ ١١٩٥ هـ؛ رئيس الكتاب ٩٥٨ ورقة ٧١ نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة شعر ١٢٤٦ ورقة ١٣٠؛ ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٨٧٦ ورقة ٧١؛ ١٢٧٥ هـ؛ المكتبة الأزهريّة أدب ٤٢٤ ورقة ٦٧؛ المكتبة القادريّة ١١٢٧ ورقة ٨٠؛ ١١١٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٣ ورقة ٩٣؛ ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٥٧٥٩/ ٢ ورقة ٣٤؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢١٥٠ ورقة ٦٠؛ ١٢٩٠ هـ؛ أدب ١٣٨ ورقة ٦٥، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٤٠٢ ورقة ٧١، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٥٩٦ ورقة ٧١، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ١٨٣٢ ورقة ٧٦؛ المارونية بحلب ٨٧٠ ورقة ٦٩؛ ١١١٧ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط ٣٢٥ ورقة ٧٣؛ ١٠٧٠ هـ؛ رقم ﷻ/١٣١٠ ورقة ٧٦؛ ٥٨٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٦١٦٨ ورقة ٨٠؛ ١٢٠٢ هـ؛ رقم ٤٨٩٦ ورقة ٧٨؛ طهران ملي ٣٤١ ورقة ١٣٦؛ ١٢٦١ هـ؛ رقم ٣٤٢ ورقة ٧١؛ ١٢٧٠ هـ؛ الزيتونة بتونس ٤٣٣٩ ورقة ١٤٤؛ ٥٩٨ هـ؛ الأحمديّة بحلب ١٢٠٤ ورقة ٨٣؛ رقم ١٢٠٨ ورقة ٢٧؛ ١٠٢٧ هـ؛ بانكيبور ٢٥١٥ ورقة ٧٥؛ ١٠٤٩ هـ؛ المتحف البريطاني ٢٩١٠ ورقة ١١٥؛ رقم ٣١٦٢؛ ١٠٣٢ هـ؛ Leningrad ٢٧١؛ ٢٧٢؛ ١١٦٥ هـ؛ رضي الله عنerlin ٧٥٨٠ ورقة ١٠٢، ١٢١١ هـ؛ رقم ٧٥٨١ ورقة ٩٩؛ ١٢١٤ هـ؛ رقم ٨٢٣١/ ١؛ القرويين بفاس ٥٩٨ ورقة ٩٥؛ ٩٧٩ هـ؛ Garrett ٣١ ورقة ٧٢، ١١٦٩ هـ؛ رحمه اللهambridge ٢٩٥ رقم المسلسل ٣٧٥ ورقة ٦٢، ١١٣٧ هـ؛ رقم ٨٣ رقم المسلسل ٥١٧ ورقة ٩٤، ١١١٠ هـ؛ Leipzig ٨٦٣ ورقة ١١ - ١٧٢، ١١٤٢ هـ؛ Petersburg ٣٠ ورقة ٧٠، ١٢٩٣ هـ؛ ١٣٧ Tubingen، ١٣٩؛ فاس ١٣٤٦؛ القاهرة ملحق ١٣٦٧٩/ ز لوحة ١٤١ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصرية أدب ٥٩٦؛ آستان قدس رضوي ٥٨٥٦، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٤٥٧٧، ١٣١٥ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ٦٧/ ١؛ جامعة الكويت رقم ١٣٧ م. ك نسخة مصورة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٦١٧٠ ورقة ٦٣، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٤٥٥٠ ورقة ٦١؛ رقم ٥٠٩٤ ورقة ٤ - ٢٨ ناقص؛ رقم ٤٥٥١ ورقة ٦١؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٤٦٤٣ ورقة ٤٠، ١١٦٧ هـ؛ رقم ٤٧٣٢ ورقة ٧٢؛ رقم ٣٦٨٨ ورقة ٣٣ ناقص؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس رقم ١٨٧٧٣ ورقة ٢١ قطعة منه؛ خزانة القرويين بفاس ٥٩٨ ورقة ٧٨؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٦٠ ورقة ٧٣، ١٠٧٠ هـ؛ طبع في بيروت ١٨٧٣، ١٩٠٠؛ ١٩١٠؛ ١٩٦١ وفي Leiden ١٨٩٥؛

٢ - شرح قصيدة الميمية لأبي فراس الحمداني

طبع في نجف ١٣٥٧، لم يعلم الشارح؛

٣ - شرح ديوان أبي فراس الحمداني - في الأدب

دار الكتب بالقاهرة أدب ٤٧٨٦ ورقة ٢٦٣؛ طبع في طهران ١٢٩٨؛ ١٣١٥ وفي الإسكندرية ١٩٠٢ وفي تبريز ١٣١٥ لم يعلم الشارح؛

٤ - القصيدة البائية لأبي فراس الحمداني - في الأدب

عاشر أفندي ٤١٦/ ٢٨ ورقة ٣٢١ - ٣٢٢؛

٥ - القصيدة الشافية في مدح آل بيت النبوي

كوبريلي رقم ١٦٢٧/ ٢٦؛ مسجد أعظم رقم ٢١٣٤/ ٤؛

•••

٢٠٨٠ - حارث بن حلّزة بن مكروه بن يزيد أبو عبيدة اليشكري الوائلي البكري من أهل بادية العراق ومن شعراء الجاهلية وأحد أصحاب المعلّقات، المعروف بابن حلّزة - وكان معاصرا لعمرو بن كلثوم - المتوفى في حدود سنة ٥٧٠ ميلادي تقريبا

2081 - حارث بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي القرشي المكي، شاعر غزل، المعروف بالمخزومي

2082 - حارث بن عباد بن قيس بن ثعلبة أبو منذر البكري، حكيم جاهلي، الشاعر المعروف بابن عباد

2083 - حارث بن ظالم بن غيظ أبو ليلى المري، شاعر جاهلي معروف بابن ظالم

2084 - حارث بن محمد بن أبي أسامة داهر التميمي البغدادي الحافظ المحدث الثقة المؤرخ المعروف بابن أبي أسامة

2085 - حازم بن فؤاد بن محمد نجيب الحسيني الأعرجي المفتي المعروف بالأعرجي

2086 - حازم بن محمد بن حسن بن حازم أبو الحسن المرسي القرطاجني الأندلسي السبتي الأنصاري

(انظر: كاتب حلبي كشف الظنون ١٧٤٠؛ الزركلي الأعلام ٢/ ١٥٤؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٨٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ١٧٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان حارث بن حلّزة - في الأدب

سليمانيه فاتح رقم ٥٣٠٣ ورقة ٨٣ - ٨٧؛ نشر في بيروت ١٩٢٢، ١٤١١ وفي بغداد ١٩٦٩؛

٢ - معلّقة حارث بن حلّزة - في الأدب

بلدية الإسكندرية رقم ١٢٧٦/ ٢، ١٠٠٤ هـ؛ القاهرة ملحق ١٣٢٠١/ ز مجموعة ورقة ٤٢ - ٤٤، ١٢٣٤ هـ؛

•••

٢٠٨١ - حارث بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي القرشي المكي، شاعر غزل، المعروف بالمخزومي المتوفى بمكة المكرمة في حدود سنة ٨٠/ ٧٠٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ١٥٤؛ ترتيب الأعلام ١٥٦؛ المعجم الشامل ٢/ ١٢٧، ٥/ ٦٠)

من تصانيفه:

١ - شعر الحارث بن خالد المخزومي - في الأدب

نشر في بغداد ١٩٧٢ وفي النجف ١٩٧٢ وفي الكويت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٢ - المستدرك على شعر الحارث بن خالد المخزومي

نشر في بغداد بمجلة البلاغ ١٩٧٦؛

•••

٢٠٨٢ - حارث بن عباد بن قيس بن ثعلبة أبو منذر البكري، حكيم جاهلي، الشاعر المعروف بابن عباد المتوفى قبل الهجرة في حدود سنة ٥٠/ ٥٧٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ١٥٦؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٨٠؛ المعجم الشامل ٢/ ١٢٨)

من تصانيفه:

١ - معلّقة حارث بن عباد - في الأدب

نشرت في رضي الله عنon ١٨٢٧؛

•••

٢٠٨٣ - حارث بن ظالم بن غيظ أبو ليلى المرّي، شاعر جاهلي معروف بابن ظالم توفي في حدود سنة ٢/ ٦٠٠

(انظر: الزركلي ٢/ ١٥٥؛ المعجم الشامل ٢/ ١٢٧)

من تصانيفه:

١ - شعر الحارث بن ظالم المرّي - في الأدب

نشر في بغداد بمجلة كلية الآداب ١٩٧٢ وفي بغداد ١٩٧٢؛

•••

٢٠٨٤ - حارث بن محمد بن أبي أسامة داهر التميمي البغدادي الحافظ المحدّث الثقة المؤرخ المعروف بابن أبي أسامة المتوفى ٢٨٢/ ٨٩٥

(انظر: كشف الظنون ١٦٧٨، ١٦٨٢، ١٦٨٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٧٦؛ الزركلي ٢/ ١٥٧؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٧٦)

من تصانيفه:

١ - حديث علي بن عاصم عن شيوخه

الظاهريّة مجموع ٣١ ورقة ١٥١ - ١٥٦؛

٢ - عوالي الحارث بن أبي أسامة - في الحديث

نشرت في الرياض ١٤١١؛

٣ - مسند المشايخ - في الحديث

الظاهريّة بمجموع ٥٥/ ٢ جزء ٢ ورقة ١٨٣ - ١٩٧؛ رقم ١٠١/ ١٦ ورقة ٢١١ - ٢١٨؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٢٥٩؛

•••

٢٠٨٥ - حازم بن فؤاد بن محمد نجيب الحسيني الأعرجي المفتي المعروف بالأعرجي المتوفى ...

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني ٤/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - بيان بأنساب سادات الموصل العلويين

المكتبة القادريّة رقم ١٢٦٥ ورقة واحدة؛

•••

٢٠٨٦ - حازم بن محمد بن حسن بن حازم أبو الحسن المرسي القرطاجني الأندلسي السبتي الأنصاري

2087 - حافظ القاري المغنيساوي الرومي العثماني

2088 - حافظ علي بدر الدين المتخلص بعلوي الإستانبولي العثماني

2089 - حافظ المرعشي العثماني الشاعر المتخلص بحافظ المعروف بالمرعشي

2090 - حامد بن أبو الفخر أوحد الدين الكرماني المراغي الإصبهاني الصوفي الشاعر المعروف بأوحد الدين وأيضا بالكرماني

الأديب الشاعر المعروف بالقرطاجني المتوفى ٦٨٤/ ١٢٨٥

(انظر: كشف الظنون ١٣٤٧، ١٨٧٠؛ هدية

العارفين ١/ ٢٦٠؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٧٧؛ الزركلي

الأعلام ٢/ ١٥٩؛ فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٠٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان حازم بن محمد القرطاجني - في الأدب

نشر في بيروت ١٩٦٤، ١٩٧٩، ١٩٨٩؛

٢ - قصائد ومقطعات حازم بن محمد القرطاجني

نشرت في تونس ١٩٧٢؛

٣ - مقصورة ابن حازم الأندلسي القرطاجني (منظوم)

القاهرة ملحق رقم ١١٥٤١/ ز مجموعة ورقة ١٩٤؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٥٩٢ ورقة ٣٨، ١١٨٢ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٥٧٦٨/ ١ ورقة ٢٠، ١١٧٧ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٥١٥/ ١ ورقة ١٥؛

٤ - المناهج الأدبية = منهاج البلغاء وسراج الأدباء في علمي البلاغة والبيان

القاهرة ملحق رقم ٦٣٣١/ هـ لوحة ١٧٦ نسخة مصورة؛ طبعت في تونس ١٩٦٦ وفي بيروت ١٩٨١؛

•••

٢٠٨٧ - حافظ القاري المغنيساوي الرومي العثماني المتوفى بعد سنة ٩٧٣/ ١٥٦٥

من تصانيفه:

١ - زاد العباد إلى حصول المراد - في التاريخ

تاريخ التأليف ٩٧٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦٠٥/ ٢ ورقة ١١٩ - ١٤٢، ١٠٠٩ هـ؛

•••

٢٠٨٨ - حافظ علي بدر الدين المتخلص بعلوي الإستانبولي العثماني المتوفى في حدود سنة ١٢٨٣/ ١٨٦٦

من تصانيفه:

١ - ديوان علوي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٩٢٢ ورقة ٦١؛ طبع في Istanbul ١٢٩٠؛

•••

٢٠٨٩ - حافظ المرعشي العثماني الشاعر المتخلص بحافظ المعروف بالمرعشي المتوفى في القرن ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - ديوان حافظ المرعشي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٩٤٧ ورقة ٥١؛

•••

٢٠٩٠ - حامد بن أبو الفخر أوحد الدين الكرماني المراغي الإصبهاني الصوفي الشاعر المعروف بأوحد الدين وأيضا بالكرماني المتوفى ٦٣٥/ ١٢٣٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٢٨؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٢١٨، ١٩/ ٢٩٧، ٢١/ ٢٠١ بأحمد منزوي فهرست ٢/ ١٤٢٢، ٣/ ٢٢٩٢)

من تصانيفه:

١ - إنتخاب مصباح الأرواح - في التصوف (ف)

جامعة إستانبول ٤٧٤ ورقة ٨؛ ٨٩٨ هـ؛

٢ - ترجمة مناقب أوحد الدين كرماني (ت)

قيون أوغلي ٢١٠٦ قيل لمحي الدين كليبوليلي؛

٣ - ديوان أوحدي كرماني = ديوان حامد كرماني (ف)

روان كوشكي ١٠٠٤ ورقة ٣٤٥؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٦٠٨؛ آصفيه ١٠٤٣، ٧٤٢ هـ؛ طهران ملّي ١٣/ ١٣١/ ف ص ٣٥٣ - ٣٦٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المتحف البريطاني Or/١٩٠١٣، ١٣٠٥ هـ؛

٤ - رباعيات أوحد الدين كرمان (ف)

آياصوفيا ٢٩١٠، ٧٣٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٧٤/ ٢ ورقة ٩ - ١٧، ٨٩٨ هـ؛ نور عثمانيه ٣٨٩٤ ورقة ٢٦؛ نشرت في طهران ١٩٧٨؛

٥ - فوائد شيخ أوحد الدين كرماني (ف)

آياصوفيا ٢٩١٠ ورقة ٤؛

٦ - كنز الوعّاظ - في المجالس (ف)

قيون أوغلي ١٣٣٢٣ ورقة ٢٠١، ٧٧٠ هـ؛ ناقص؛

٧ - كليات أوحد الدين الكرماني (ف)

كتابخانه سلطنتي ٥١ رقم الدفتر ٣٣٩ ص ٨٣٦، ٨٧٠ هـ؛

2091 - حامد بن أحمد بينوا القريمي العثماني الصوفي الخلوتي المعروف بالقريمي

2092 - حامد بن برهان الدين بن أبي ذر الغفاري

2093 - حامد بن خضر بن محمود أبو محمد وأبو محمود الخجندي الفلكي الرياضي المعروف بابن الخجندي

2094 - حامد بن عبد الفتاح البالوي الديار بكري العثماني الحنفي المقري المعروف بالبالوي

٨ - مصباح الأرواح - في التصوّف (ف)

معلّم جودت ٣/ ٣١٨/ k ورقة ٦٤ - ٨٧؛ جامعة إستانبول ٥٣٨/ ١١ ورقة ٤٩٣ - ٥٠٦؛ ٨٢٦ هـ؛ رقم ٤١٨ ورقة ٤٥؛ نور عثمانيه ٤٩٦٤/ ٢٢ ورقة ٢٥٦ - ٢٧٠؛ آياصوفيا ٤٧٩٢ ورقة ٧٤٩ - ٧٧٢, ٨١٦ هـ؛ رقم ٤٨٢١, ٦٧٧ هـ؛ رقم ٢٠٥١/ ٢ ,٧٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي أدبيات ٩٢٧/ ٢ كتبت في القرن ٩ هـ؛

٩ - مناقب أوحد الدين كرماني (ف)

سليميه رقم ٢١٤٠؛ سليمانيه نافذ باشا ١١١٩/ ١١٩٩ ورقة كتب في القرن ٧ هـ؛ قونيه قره مان رقم ٢ لم يعلم الجامع؛ نشرت في طهران ١٣٤٧؛

١٠ - منظومة في التصوّف لأوحد الدين كرماني (ف)

متحف مولانا رقم ٢٠٨٧/ ١٥ , ورقة ٢٧٦ - ٢٨٠؛

٩٠؛

٢٠٩١ - حامد بن أحمد بينوا القريمي العثماني الصوفي الخلوتي المعروف بالقريمي المتوفى ١١٨٥/ ١٧٧١

من تصانيفه:

١ - تفسير آية “الرحمن على العرش استوى”

عثمان أركين رقم ٢٩٦/ ٣ ورقة ١٠١ - ١٠٥؛ ملّي كتبخانه ١/ ٢١٩٦/ ﷺ ورقة ٧؛ ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٣٤٥/ ٢ , ورقة ٣٦ - ٤٥؛

٢ - مرقاة المعرفة - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٢٩٦/ ٢ ورقة ١٩ - ١٠١؛ ١٢٢٦ هـ؛

٩٠؛

٢٠٩٢ - حامد بن برهان الدين بن أبي ذر الغفاري عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

(انظر: كشف الظنون ٨٤٤؛ الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٣/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - آداب البحث والمطالعة= رسالة في آداب المطالعة - في المنطق

قيصري راشد أفندي رقم ١١٩٣/ ٥ ورقة ٥٩ - ٦١؛ رقم ٩٩٠/ ٢ ورقة ٣٣ - ٣٥؛ آماسيه ١٧٦١/ ٣٥ ورقة ١٩٥ - ١٩٦؛ ١١١٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ٨٢١/ ٣ ورقة ١٢٩ - ١٣٠ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٣٢٥/ ٢ ورقة ٢؛ رقم ٩٧٢٤/ ٨ ورقة ٢؛ الظاهريّة عام ٤٠ ورقة ١٩ - ٢١؛ رمضان أوغلي ١١٤١/ ٢ ورقة ٦٧ - ٦٩؛ آستان قدس رضوي ١١٤٤٧, ١٠٩٣ هـ؛

٩٠؛

٢٠٩٣ - حامد بن خضر بن محمود أبو محمد وأبو محمود الخجندي الفلكي الرياضي المعروف بابن الخجندي المتوفى في حدود سنة ٣٩٠/ ١٠٠٠

انظر: كشف الظنون ٨٧٥؛ هدية العارفين ١/ ٢٦١؛ ابن القفطي إخبار العلماء ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الهندسة

دار الكتب المصريّة رياضة مجموعة رقم ٤٠؛

٢ - رسالة في تصحيح الميل وعرض البلد بعد حصول ارتفاعات النهار المحقّقة عند الإنقلابين - في الهيئة

نشرت في بيروت ١٩٠٨؛

٣ - كتاب آلات العامّة الشاملة - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٩٧٠؛ خراججي أوغلي ١٢١٧؛ رضي الله عنodliana رقم ٥٦٦؛

٩٠؛

٢٠٩٤ - حامد بن عبد الفتاح البالوي الديار بكري العثماني الحنفي المقري المعروف بالبالوي كان حيا سنة ١١٧٣/ ١٧٥٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦١١، هدية العارفين ١/ ١٧٢؛ فهرس مطبوعات العربية جامعة إستانبول ص ٢٣١؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٧٩؛ الزركلي ٢/ ١٦٢؛ معجم المطبوعات العربية ٥٢١)

من تصانيفه:

١ - زبدة العرفان في وجوه القرآن - في القرائة

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٧٤/ ٢ , ورقة ٤٥؛ ألمالي ٢٧٤٣/ ٢ ورقة ٤١ - ٩١؛ ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٦/ ١

2095 - حامد بن ملا علي بيساراني المولوي

2096 - حامد بن علي بن إبراهيم بن عبد الرحيم بن عماد الدين العمادي الدمشقي الفقيه الحنفي المفتي الأديب الشاعر المعروف بالعمادي

ورقة ٧٨؛ ١٢٦٠ هـ؛ ملّي كتبخانه ١/ ٥٥٩٦/ k ورقة ٧٧؛ ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٨٥٥ ورقة ٨٨؛ ١٢٨٢ هـ؛ إزمير ملّي ٨٢٦ ورقة ٨٨؛ ١١٧٣ هـ؛ رقم ١٢٨٩ ورقة ٧٧؛ الظاهريّة قرائة ٣٦٥٦ ورقة ٦٤؛ ١١٧٣ هـ؛ قونيه ١٦٢٣/ ١ ورقة ٤٣؛ تكه لي أوغلي ٢٢ ورقة ٩٠؛ رقم ٣٢ ورقة ٥٦؛ باليكسير ٢٤٢/ ٣ ورقة ٨٢ - ١٣٦، ١٢٢٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٩٥ جزء ١, ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٤٨٤ جزء ١، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٤٣٨ جزء ١، ١٢٦٤ هـ؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة رقم ٧٠ ورقة ٧٠؛ رقم ٥٥ ورقة ٦٦؛ رقم ٨ ورقة ٨٦؛ رقم ٧ ورقة ٨٠؛ دار الكتب المصرية رقم ٤٠٥، ٢١٩,٢٩٨,٣١٤؛ جامعة القاهرة رقم ١٨٧٥٥ ورقة ١١٠؛ جامعة الرياض رقم ١٠٣٦ ورقة ٧٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٦٣٠ ورقة ٥١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المكتبة الأزهرية ٣٣٢٨٣٥ ورقة ٦٨, ١٢٥٩ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ١٧٧٧ د , ١١٨٤ هـ؛ رامبور رضا ٣٩٢٩/ ٣٨٢/ م ورقة ٥٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ Konya رقم ١٦٢٣/ ١ ورقة ٤٣؛ طبعت في إستانبول ١٢٥٢ طبع حجر؛

٢ - شرح طيّبة النشر في القراآت العشر

سليم آغا مجموعة رقم ٥/ ٥؛

٣ - عمدة الخلان في إيضاح زبدة العرفان - في القرائة

طبعت في إستانبول ١٢٧٠/ ١٨٥٤ طبع حجر؛

٤ - ورد الستار - في الأدعية والأذكار

الظاهريّة عام ٨٠٨٠ ورقة ٣ - ٤؛

•••

٢٠٩٥ - حامد بن ملّا علي بيساراني المولوي المتوفى بعد سنة ١٢٨١/ ١٨٦٤

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرغشي ١٠/ ١٠٦)

من تصانيفه:

١ - شرح مثنويئ معنوي - في التصوّف (ف)

جامعة إستانبول رقم ٦٠٠ جزء ١ - ٣ ورقة ٣٨٤؛ آية الله نجفي ٣٧٠٦ ورقة ٤٢٥، ١٢٨١ هـ بخطّ المؤلّف

•••

٢٠٩٦ - حامد بن علي بن إبراهيم بن عبد الرحيم بن عماد الدين العمادي الدمشقي الفقيه الحنفي المفتي الأديب الشاعر المعروف بالعمادي المتوفى بدمشق سنة ١١٧١/ ١٧٥٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٣, ١٩، ٤٨، ٩٦، ٢٩١، ٢/ ٩٦، ١٠٥، ٥٧٩، ٦٧٦؛ هدية العارفين ١/ ٢٦١؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٨٠)

من تصانيفه:

١ - اتحاد القمرين ببيتي الرقمتين - في الأدب

دار الكتب المصريّة ٣٤٤٤/ ج مجموعة ورقة ١٢٨ - ١٣٠، ١١٥٠ هـ؛

٢ - الإتحاف في شرح خطبة الكشاف للزمخشري

تاريخ التأليف ١١٤١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٤٣؛ دار الكتب المصريّة رقم ٣٤٤٤/ ج مجموعة ورقة ٢٥، ١١٥٠ هـ؛

٣ - الإظهار ليمين الإستظهار - في الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ١١٦٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٣٤٤٤/ ج ورقة ١٧٦ - ١٧٧، ١١٦٤ هـ؛

٤ - بيان اختلاف آراء المحقّقين في مسألة رجوع ناظر الوقف على المستحقّين

تاريخ التأليف ١١٤٦ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٤٤/ ج ورقة ٦٢ - ٦٥، ١١٥٠ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٢٦٠ ورقة ٢٢ بخطّ المؤلّف؛

٥ - تشنيف الإسماع في إفادة “لو” للإمتناع - في النحو

القاهرة ملحق ٣٤٤٤/ ج مجموعة ورقة ٤١ - ٤٤، ١١٥٠ هـ؛

٦ - التفصيل في الفرق بين التفسير والتأويل

تاريخ التأليف ١١٣٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٤٤/ ج ورقة ٦٧ - ٧١؛ ١١٥٠ هـ؛

٧ - تقعقع الشنّ في نكاح الجنّ

القاهرة ملحق ٣٤٤٤/ ج ورقة ١٤٩, ١١٥٠ هـ؛

٨ - جمال الصورة واللحية في ترجمة سيدنا دحية

تاريخ التأليف ١١٥٢ هـ؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة رقم ٩٠؛ القاهرة ملحق ٣٤٤٥/ ج مجموعة ورقة ١٤٤ - ١٤٦، ١١٥٧ هـ؛

٩ - الخلاص من ضمان الأجير المشترك والخاصّ

القاهرة ملحق ٣٤٤٤/ ج مجموعة ورقة ١٧٤ - ١٧٦، ١١٦٤ هـ؛

١٠ - الحوقلة في الزلزلة= الحرقلة في الزلزلة

المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة رقم ٩٠؛ القاهرة ملحق ٣٤٤٤/ ج مجموعة ورقة ٢٥ - ٢٧، ١١٥٠ هـ يبحث في الزلزلة التي وقعت في دمشق سنة ١١٧١ هـ

١١ - الدرّ المستطاب في موافقات عمر بن الخطاب وأبي بكر وعلي أبي تراب وترجمتهم مع عدة من الأصحاب

تاريخ التأليف ١١٥٤ هـ؛ نور عثمانيه ٤٢٨، ٥٧٥ ورقة ١٣٥, ١١٦٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٥٢ ورقة ١٨٩؛ ١١٦٥ هـ؛ عكّا ٢٦ ورقة ١٤٣; ١١٥٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٤٥/ ج مجموعة ورقة ١٥١ - ٢٢٦، ١١٥٧ هـ؛

١٢ - الرجعة لبيان الضجعة بين سنة الفجر والفريضة

القاهرة ملحق ٣٤٤٤/ ج مجموعة ورقة ٧١ - ٧٢، ١١٥٠ هـ؛

١٣ - رسالة في تفسير قوله تعالى “بيدك الخير” من سورة آل عمران

تاريخ التأليف ١١٣٦ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٤٤/ ج ورقة ٢٧ - ٣٨، ١١٥٠ هـ؛

١٤ - الرسالة الحامدية في الفرق بين الخاصّة والخاصية

القاهرة ملحق ٣٤٤٥/ ج مجموعة ورقة ٦١ - ٦٢ ألفها لسيد محمد أفندي الهاشمي قاضي الشام؛

١٥ - رسالة في نقول القوم في جواز نكاح الأخت بعد موت أختها يوم

القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٤٤/ ج ورقة ٣٨ - ٤١، ١١٥٠ هـ؛

١٧ - الرسالة السنية في القهوة البنية وما فيها من أسفار بعض الأخيار

تاريخ التأليف ١١٤٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٤٤/ ج مجموعة ورقة ٤٦ - ٥٦, ١١٥٠ هـ؛

١٨ - رسالة في الآفيون

القاهرة ملحق ٣٤٤٤/ ج مجموعة ورقة ٤٤ - ٤٥، ١١٥٠ هـ وهي في معنى جواب شيخ الإسلام بهائي زاده عن الآفيون؛

١٩ - زهر الربيع في مساعدة الشفيع - في الأدب

تاريخ التأليف ١١٤٦ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٤٤/ ج ورقة ٥٨ - ٦٣، ١١٥٠ هـ؛

٢٠ - صلاح العالم بإفناء العالم

تاريخ التأليف ١١٥٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٤٥/ ج ,١٢٥٧ هـ؛

٢١ - الصلاة الفاخرة بالأحاديث المتواترة

القاهرة ملحق ٣٣٤٤/ ج مجموعة ورقة ١٥٠ - ١٦٩، ١١٦١ هـ طبعت في مصر بدون تاريخ؛

٢٢ - ضوء المصباح في ترجمة سيدنا أبي عبيدة بن الجراح

تاريخ التأليف ١١٤٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٤٩٣ ورقة ٢٤, ١١٦٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٤٤/ ج مجموعة ورقة ٧٢ - ٨٩ ,١١٥٠ هـ؛

٢٣ - العقد الثمين في ترجمة صاحب الهداية الإمام برهان الدين

تاريخ التأليف ١١٥٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٤٥/ ج مجموعة ورقة ١٤٦ - ١٤٩، ١١٥٧ هـ؛

٢٤ - عقيلة المغاني في تعدّد الغواني

القاهرة ملحق ٣٤٤٥/ ج مجموعة ورقة ١٣٢ - ١٤٣، ١١٥٧ هـ؛

٢٥ - الفتاوى الحامدية= مغنى المستفتي عن سؤال المفتي

2097 - حامد بن فضل الله درويش الجمالي الدهلوي الهندي الشاعر المتخلص بالجمالي

2098 - حامد بن محمد وقيل حامد بن علي القونوي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني بعد أبي السعود أفندي - المعروف بجوي زاده دامادي

2099 - حامد بن محمد بن عبد الله بن معاذ البغدادي أبو علي الهروي المحدث المعروف بالهروي

الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٦٥٥ جزء ١ ورقة ٣٨١؛ ١١٨٩ هـ؛ رقم ٥٦٥٦ جزء ٢ ورقة ٤٨٥؛ ١١٩٠ هـ؛ رقم ٨٠٤٥ ورقة ٢٩٥ بخطّ المؤلّف؛ مكتبة الأوقاف العامّة ورقة ٢٩٥ طبعت في بولاق ١٢٧٣ وفي مصر مع العقود الدرية في تنقيح الفتاوي الحامدية لابن عابدين؛

٢٦ - قرة أهل الحظّ الأوفر في ترجمة الشيخ محي الدين الأكبر

المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة مجموعة رقم ٩٠؛ القاهرة ملحق ٣٤٤٥/ ج مجموعة ورقة ٦٦ - ٨٥ ,١١٥٧ هـ؛

٢٧ - القول الأقوى في تعريف الدعوى

تاريخ التأليف ١١٤٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٤٤/ ج مجموعة ورقة ٥٦ - ٥٧، ١١٥٠ هـ؛

٢٨ - القول المظهر لحكم من حلف على إعطاء إمرأته وهي تنكر

تاريخ التأليف ١١٥٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٤٥/ ج مجموعة ورقة ١٢٩ - ١٣١, ١١٥٧ هـ؛

٢٩ - اللمعة في بيان تحريم المتعة - في الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ١١٥٠ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٧٠٧٧ ورقة ٢٢ بخطّ المؤلّف؛ القاهرة ملحق ٣٤٤٤/ ج ١١٥٠ هـ؛

٣٠ - المسائل المنثورة

القاهرة ملحق ٣٤٤٥/ ج مجموعة ورقة ٢٢٦ - ٢٢٧، ١١٥٧ هـ؛

٣١ - مصباح الفلاح في دعاء الإستفتاح

القاهرة ملحق ٣٤٤٤/ ج مجموعة ورقة ٩٠ - ١٢٨، ١١٥٠ هـ؛

٣٢ - مصباح الفلاح في شرح نور الإيضاح

أمانت خزينه سي ١٤٨٥ ورقة ٧٤، ١١٤٩ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦١٦٠ ورقة ٣٤٨؛

٣٣ - مكاتبات ورسائل - في الأدب

الظاهريّة عام أدب ٩٦٣٧ ورقة ١٠٥؛

٣٤ - المطالب السنية للفتاوى العلية= تعريب فتاوى علي أفندي شيخ الإسلام العثماني

القاهرة ملحق ٣٤٤٥/ ج مجموعة ورقة ٦٠، ١١٦٣ هـ

٣٥ - النفحة الغيبية في التسلية الإلهية

القاهرة ملحق ٣٤٤٥/ ج مجموعة ورقة ٦٢ - ٦٦؛

•••

٢٠٩٧ - حامد بن فضل الله درويش الجمالي الدهلوي الهندي الشاعر المتخلّص بالجمالي المتوفى ٩٤٢/ ١٥٣٥

(انظر: مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٤٢)

من تصانيفه:

١ - ميزان الحقائق - في الرباعيات (ف)

خزينه رقم ٢٤٥/ ٢ ورقة ١٧٤ - ٢٠١؛

٢ - سير العارفين - في التراجم (ف)

يانكبور خدابخش ١٧٨٢ ورقة ١٢٥، ١٢٠٢ هـ؛

•••

٢٠٩٨ - حامد بن محمد وقيل حامد بن علي القونوي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني بعد أبي السعود أفندي - المعروف بجوي زاده دامادي المتوفى بإستانبول سنة ٩٨٥/ ١٥٧٧ وقيل إسمه: أحمد حامد

(انظر: كشف الظنون ١٢٢٢؛ هدية العارفين ١/ ٢٦٠؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٦٨؛ سجلّ عثماني ٢/ ١٠٤؛ مستقيم زاده دوحة المشايخ ص ٢٦ - ٢٨؛ عطائي ذيل الشقائق النعمانية ص ٢٤٢)

من تصانيفه:

١ - الفتاوي الحامدية - في الفقه الحنفي

أسعد أفندي ٥٥٤؛ شهيد علي ٩٥٣ ملّا؛ جلبي ١٠٤, ١٠٥؛ قلج علي ٤٩٦؛ فاتح رقم ٢٢٨٦ ,٢٢٨٧؛

•••

٢٠٩٩ - حامد بن محمد بن عبد الله بن معاذ البغدادي أبو علي الهروي المحدث المعروف بالهروي المتوفى ٣٥٦/ ٩٦٦

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية ص ١٨٢)

من تصانيفه:

١ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٧٨١ مجموع ٤٥ ورقة ٢ - ٢٣؛

2100 - حامد بن مصطفى القونوي الآقسرائي العثماني الفقيه الحنفي القاضي العسكر بالروم إيلي

2101 - الشيخ حامد بن موسى حميد الدين القيصري ثم الآقسرائي العثماني الصوفي العارف بالله المعروف بصومونجي بابا - شيخ حاجي بيرام ولي -

2102 - حامد بن يوسف بن حامد بن أمر الله بن عبد المؤمن بن محمود ضياء الدين الباندرمه وي الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي النقشبندي الجلوتي المعروف بحامد الصغير وأيضا بالباندرمه وي

2103 - حامدي الشاعر الجغتائي المتخلص بحامدي

2104 - حامدي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بحامدي

٢١٠٠ - حامد بن مصطفى القونوي الآقسرائي العثماني الفقيه الحنفي القاضي العسكر بالروم إيلي المتوفى بقبرص سنة ١٠٩٨/ ١٦٨٧

(انظر: كشف الظنون ١٦٥٧ هدية العارفين ١/ ٢٦٠؛ سجلّ عثماني ٢/ ١٠٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٨١)

من تصانيفه:

١ - حاشية على مرآت الأصول في شرح مرقات الوصول لملّا خسرو

كوبريلي رقم ٥٢٣ جزء ٣ ورقة ٢١؛ قره مصطفى ١٨٩٤٨/ ٢٨٢ ورقة ٥٢٧؛ طبعت في إستانبول ١٢٨٠؛

٢ - المحسوسات والمعقولات - في الطبّ (ت)

الظاهريّة عام طب رقم ٥٢٩٧؛ ورقة ٣٣٥؛ ١١٣٣ هـ؛

•••

٢١٠١ - الشيخ حامد بن موسى حميد الدين القيصري ثم الآقسرائي العثماني الصوفي العارف بالله المعروف بصومونجي بابا - شيخ حاجي بيرام ولي - المتوفى بآقسراي سنة ٨١٥/ ١٤١٢

(انظر: سجلّ عثماني ٢/ ١٠٤؛ عاشق باشا زاده تواريخ آل عثمان ٢٠١؛ مجدي ترجمة الشقائق ٧٧؛ صاري عبد الله أفندي جوهرة البداية ورقة ١٩٩؛ ثمرات الفؤاد ٢٤٨؛ محمد علي عيني حاجي بيرام ولي ٥٤)

من تصانيفه:

١ - إرشاد اليقين في ترجمة وشرح حديث الأربعين

عثمان أركين ١٢٢ ورقة ١٥، ١٣٥٢ هـ

لم يعلم المترجم؛

٢ - رسالة في الذكر - في التصوّف

نسخة مصوّرة عندنا والأصل عند خواجه مصطفى عاصم كوكصال المرحوم ورقة ٧ ,١٢٣٢ هـ وترجم بالتركية براقم الحروف ونشرت في ﷺnkara ١٩٩٤؛

٣ - شرح حديث الأربعين - في التصوّف والأخلاق

وهبي أفندي رقم ٧/ ٢٠٤٧ ورقة ٢٣٥ - ٢٤٢؛ حاجي محمود أفندي رقم ٥٦٩/ ١ ورقة ١٢؛ جلبي عبد الله رقم ٢١/ ٢ ورقة ٣٥٣ - ٣٥٤؛ شهيد علي باشا ٣٤٠/ ٤ ورقة ١١١ - ١١٦؛ جار الله أفندي رقم ٢٠٦١؛ مدرسة غرب همدان ٦١٧/ ٢؛ ديانت ٣/ ٧٠٤ ورقة ٩؛ ٨٦٦ هـ؛ عثمان أركين ١٢٢ ورقة ١٥؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٧٧/ ب مجموعة ورقة

١٣ - ١٨، ٩١١ هـ؛

•••

٢١٠٢ - حامد بن يوسف بن حامد بن أمر الله بن عبد المؤمن بن محمود ضياء الدين الباندرمه وي الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي النقشبندي الجلوتي المعروف بحامد الصغير وأيضا بالباندرمه وي المتوفى بالمدينة المنورة سنة ١١٧٢/ ١٧٥٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٦٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣١٧، ٢/ ١١٣ معجم المؤلفين ٣/ ١٨١)

من تصانيفه:

١ - تفسير آية “الرحمن على العرش استوى” الآية

دار الكتب المصريّة طلعت تفسير ٢٩ ورقة ٥ وهو تفسير على الطريقة الصوفية؛

٢ - جمع الفضائل وقمع الرزائل - في الموعظة

قيصري راشد أفندي ٢٦١٢٥ ورقة ٣٠٧؛ ١١٥٣ هـ

٣ - مقدمات الكليات في معرفة الجزئيات - في الهيئة

عارف حكمت بيك رقم ٢٩٣١ صفحة ٢٣٨ بخطّ المؤلّف ١١٧٢ هـ؛

•••

٢١٠٣ - حامدي الشاعر الجغتائي المتخلّص بحامدي - عاش في عهد السلطان حسين بايقرا - المتوفى بعد سنة ٨٧٤/ ١٤٦٩

من تصانيفه:

١ - يوسف وزليخا - في الأدب (منظوم) (ت)

روان كوشكي ٨٣٨ (٨٣٢)؛ ٩٣٢ هـ؛ Paris ملحق ١٣٦٥ تاريخ الإتمام ٨٧٤ هـ ٢٧٢٥ بيتا تقريبا

•••

٢١٠٤ - حامدي الشاعر الرومي العثماني المتخلّص بحامدي ربما عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ٢/ ٤٠٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان حامدي - في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٥٣٣ ورقة ٨٩؛

•••

2105 - مولانا حامديئ إصفهاني، ملا حامدي، الأديب الشاعر المؤرخ المتخلص بحامدي

2105/ 1 - حامي الشاعر السلانيكي العثماني المتخلص بحامي

2106 - حسان بن ثابت بن المنذر أبو الوليد وأبي الحسام الخزرجي النجاري اليثربي المدني الأنصاري الصحابي، شاعر مخضرم وشاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم

٢١٠٥ - مولانا حامديئ إصفهاني، ملَّا حامدي، الأديب الشاعر المؤرخ المتخلّص بحامدي - عاش في عهد السلطان محمد الفاتح بن السلطان مراد الثاني العثماني ٨٥٥ - ٨٨٦ هـ

(انظر: تذكرة لطيفي ص ١١٩؛ كليات ديوان مولانا حامدي إستانبول ١٩٤٩؛ Ismail Hikmet عليه الصلاة و السلامrtaylan Kulliyati ﷻivani Hamidi Istanbul ١٩٤٩)

من تصانيفه:

١ - حسبحال نامه (منظوم مثنوي (ف)

TTK رقم ٦٨ ورقة ١٠ - ٥٦؛ ٨٨٤ هـ؛ متحف الآثار ١١٨٤/ ١؛ نشر في Istanbul ١٩٤٩ ضمن الكليات؛

٢ - ديوان مولانا حامدي - في الأدب (ف)

TTK رقم ٦٨ ورقة؛ ٥٦ - ٢٦٥؛ ٨٨٤ هـ؛ متحف الآثار ١١٨٤/ ٢؛ نشر في Istanbul ١٩٤٩ ضمن الكليات؛

٣ - كليات مولانا حامدي - في الأدب (ف)

متحف الآثار ١١٨٩؛ TTK/ ٦٨ ورقة ٢٦٥؛ ؛ ٨٨ هـ؛ ؛ نشرت في Istanbul ١٩٤٩؛

•••

٢١٠٥/ ١ - حامي الشاعر السلانيكي العثماني المتخلّص بحامي المتوفى ١٢٥٨/ ١٨٤٢

(انظر: فهرس مخطوطات علي أميري رقم ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان حامي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ١٠٣ ورقة ١١٧؛

•••

٢١٠٦ - حسّان بن ثابت بن المنذر أبو الوليد وأبي الحسام الخزرجي النجاري اليثربي المدني الأنصاري الصحابي، شاعر مخضرم وشاعر رسول الله صلى الله عليه وسلّم المتوفى بالمدينة المنورة سنة ٥٠/ ٦٧٠ وفي رواية مات ٦٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ٧٨٥؛ الزركلي ٢/ ١٧٧؛ ابن حجر الإصابة في تمييز الصحابة ١/ ٣٢٦؛ ابن قتيبة الشعر والشعراء ١٣٩ - ١٤٠؛ ابن سعد الطبقات الكبرى ١/ ٢٩٤؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٩١)

من تصانيفه:

١ - بعض أشعار حسان بن ثابت

نشر في طهران ١٢٦٨/ ١٨٥٠ طبع حجر؛

٢ - ديوان حسّان بن ثابت - في الأدب

قيصري راشد أفندي ١٢٩٣/ ٢ ورقة ٢٤١ - ٢٩٠؛ مدينه رقم ٥٣٨ ورقة ٧٢؛ رقم ٢٥٣٤ ورقة ٢١٥؛ رقم ٢٦١٣ ورقة ١١٤, ٤٨٢ هـ؛ روان كوشكي ٦٩٤ ورقة ٦١؛ إزمير ملّي ٥/ ٨٦١ ورقة ٦٠ - ١٠٩؛ ١٠٤٣ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٥٥ ورقة ١٠٣؛ ١٠٤٦ هـ؛ رقم ١٢٥٦ ورقة ١٢٦؛ ١٠٣٦ هـ؛ صوفيا رقم OP ٢٤٨٨ ورقة ١٠٣؛ ١١٦٩ هـ؛ أحمد ثالث رقم ورقة ٢٥٣٤/ ١ ورقة ١٨٨، ٤١٩ هـ عن نسخة كتبت سنة ٢٥٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٩١٦ ورقة ٦٤؛ ٧٤٧ هـ؛ رئيس الكتّاب ٩٦٣/ ١, ورقة ٦٤؛ ١١٥٧ هـ؛ لاله لي ١٧٤٢ ورقة ٧٣؛ ١٠٠٣ هـ؛ إسماعيل صائب رقم. . .؛ فيض الله أفندي أفندي ١٣٦٣/ ٣ ورقة ١٢٦ - ١٧٦؛ القاهرة أدب ٤٤٥٩ ورقة ٦٩, ١٢٣٨ هـ؛ جامع الزيتونة بتونس ٧٨٧٢ ورقة ٧٩، ١٠٢٩ هـ؛ سبهسالار ٣٣٤٦ ورقة ٩٠، ١٢٨٤ هـ؛ مشهد رضا أدب ٤٦٣٦ ورقة ١٠٨، ١٢٨١ هـ؛ رضي الله عنerlin ٧٥١٧ ورقة ٦٣، ١٢٦٣ هـ؛ Paris ٣٠٨٤ ورقة ١٠٥؛ المتحف البريطاني إضافات ١٩٥٣٩ ورقة ١١٤؛ ١٠٣٣ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٨٥٨/ ز لوحة ٧٢، ١٠٢٩ هـ نسخة مصوّرة، مصطفى فاضل أدب ٢٩, ١٠٢٩ هـ؛ ستان قدس رضوي رقم ٤٦٣٦، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٤٤ ورقة ٦٢؛ طبع في تونس ١٢٨١ وفي رضي الله عنombay ١٢٨١ وفي لاهور ١٢٩٢ وفي القاهرة ١٣٢١ , وفي بيروت ١٩٦٦، ١٩٧٤ وفي London ١٩٧١؛

٣ - القصيدة الحلية لحسّان بن ثابت - في الأدب

2107 - حسن بن إبراهيم بن علي بن برهون أبو علي الفارقي الفقيه الشافعي، ولد بميافارقين وتولى القضاء، المعروف بالفارقي

2108 - حسن بن إبراهيم بن حسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بدر الدين أبو التهاني الجبرتي الزيلعي العقيلي المصري الفقيه الحنفي المفتي بمصر الفلكي الرياضي، المعروف بالجبرتي

قره مان رقم ١٢٨٨ ورقة ٢؛

٤ - قصائد حسان بن ثابت - في الأدب

ولي الدين أفندي ٨١١/ ٣ صفحة ٢٠٠ - ٢٠٧؛ الظاهريّة عام ٦٩٤٤ ورقة ٣٩ - ٦١؛

٥ - مستدرك ديوان حسان بن ثابت الأنصاري

نشر في بغداد بمجلة البلاغ ١٩٧٦؛

٦ - منتخب ديوان حسان بن ثابت - في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ٣٣٠١/ ٢ ورقة ٥٥ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

•••

٢١٠٧ - حسن بن إبراهيم بن علي بن برهون أبو علي الفارقي الفقيه الشافعي، ولد بميافارقين وتولى القضاء، المعروف بالفارقي المتوفى بواسط سنة ٥٢٨/ ١١٣٤

(انظر: كشف الظنون ١٣٠٢, ١٩١٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٩٤؛ الزركلي الأعلام ٢/ ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - الفوائد على المهذّب - في فروع الشافعية

أحمد ثالث رقم ١٠٨٤ ورقة ٢١٥ ,٥٩٢ هـ؛

•••

٢١٠٨ - حسن بن إبراهيم بن حسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بدر الدين أبو التهاني الجبرتي الزيلعي العقيلي المصري الفقيه الحنفي المفتي بمصر الفلكي الرياضي، المعروف بالجبرتي المتوفى ١١٨٨/ ١٧٧٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٤٠؛ هديّة العارفين ١/ ٣٠٠؛ فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ١٣٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٩٣؛ الزركلي ٢/ ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - أخصر المختصرات على ربع المقنطرات - في الهيئة

رضي الله عنerlin ٥٨٧٢/ ٢٨؛ Munchen رقم ٨٦٠؛

٢ - الإسفار عن وجوه بعض مخدرات الدرّ المختار - في الفقه الحنفي

طهطاوي مجامع ٢٥ ورقة ٣ ,١١٧٦ هـ؛

٣ - إصلاح الإسفار عن وجوه بعض مخدرات الدرّ المختار - في فقه الحنفي

المكتبة القادريّة ١٤١٩/ ١١ ورقة ٣٦ - ٣٩؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٦٩٢ ورقة ٧؛

٤ - الأقوال المعربة عن أحوال الأشربة - في الفقه

طبعت في الهند ١٣٠٥ وفي القاهرة ١٣٢٧؛

٥ - باب في حساب سموت منحرفة نج جنوب بعرض ل شمال - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ١٧٥/ ٥ ورقة ٢٨ - ٢٩ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ الفلك والرياضة ٤٠٠٧/ ٤ ورقة ٣٢ - ٣٤؛ ١٣٠٠ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ١٧٢/ ٢ ورقة ٣ - ٤؛ ١١٨٣ هـ؛

٦ - بلوغ الآمال في كيفية الاستقبال - في الهيئة

الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٦٨٠ , ورقة ١٧؛ حالت أفندي ٣٦٢/ ١ ورقة ١٦، ١١٩٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ١٥٥ صفحة ٢٢؛ ١٢٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٥٢١/ ب، ١١٨٦ هـ؛

٧ - تحرير نزهة النفس تقويم الشمس لرمضان الخوانكي - في الهيئة

الخزانة التيموريّة رياضة ٣٠٠/ ١ ورقة ٣٢ بخطّ المؤلّف ١١٥٠ هـ؛

٨ - الثمرات المجنية من أبواب الفتحية لسبط المارديني - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٥٠٢ ورقة ٥ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ مجامع ١١/ ٤ ورقة ٥٨ - ٦٠؛ ١١٦٠ هـ؛

٩ - جدول لرسم البسائط والمنحرفات - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ورقة ٧ بخطّ المؤلّف ١١٤٥ هـ؛

١٠ - جداول بالشمس - في الهيئة

الخزانة التيموريّة رياضة ٣٠٠/ ٢ صفحة ٣٥ - ٧٣ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛

١١ - جدول التوقيعات وموقع عقرب الساعة في الشهور القبطية - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٧٨٩ ورقة ٧ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ٣٤٦ صفحة ٢٨ كتبت نحو سنة ١٢٧٥ هـ؛

١٢ - حقائق الرقائق على رقائق الحقائق لسبط المارديني= شرح دقائق الحقائق في معرفة حساب الدرج والدقائق لسبط المارديني - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٧٩ ورقة ٢٩؛ نورعثمانيه رقم ٢٩٧٧ ورقة ٥١ بخطّ المؤلّف ١١٦٢ هـ؛ أحمد زكي ٧٤٨/ ٢ ورقة ٦٣ - ١٢٥ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١٨٦/ ٣ ورقة ١٤ - ٤٧, ١١٧٧ هـ؛ عام ٤٧٤٠/ ٣؛ ١١٧٧ هـ؛ رقم ٦٩ ورقة ٢٨؛ ميقات ٦٥٢ ورقة ٣٠؛ مصطفى فاضل ميقات ٧٨ رقة ٣٨ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ مراديه ٢٩٦٧/ ٣ ورقة ١٣ - ٤٩؛ المكتبة الأزهريّة (٣٨٠) عروسي ٤٢٧٥٩ ورقة ٤٠؛ Leiden رقم ٢٨٠٩؛

١٣ - دائرة المعدل - في الهيئة

بلدية الإسكندرية حساب ٤٩؛ رقم ١٧٥٤/ ب ورقة ٤ , ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٤٦٢٩/ د ورقة ٣٥ - ٣٨، ١٣٣٨ هـ؛ رقم ٤٨٦٥/ د ورقة ٦٧ - ٧١ كتب ١٣ هـ؛

١٤ - دستور الساعات الزمانية وقياس العصر بالبسيط - في الهيئة

المتحف العراقي ٧٣١٩/ ١٣ صفحة ٥ بخطّ المؤلّف ١١٦٢ هـ؛

١٥ - رسالة في معرفة بعد الشمس على السطح المنحرف ومعرفة جهاته - في الهيئة

نورعثمانيه رقم ٢٤٨٨؛ ٢٩٢٣ ورقة ٤٣ بخطّ المؤلّف ١١٤١ هـ؛ مجلس ثناي ملّي ٧٥٧٢/ ١١ صفحة ١١٥ - ١١٨؛ ١١٦٨ هـ؛

١٦ - الرسالة المصفحة عمّا يتعلق بالأسطحة - في الهيئة

سليمانيه لاله لي ٢٧١٩ ورقة ٢٨، ١١٨١ هـ؛ دار الكتب المصريّة خاص ١٧٨ عام ٨٠١٨؛ ١١٨٣؛ هـ؛ خاص ٢٣ عام ٤٥٧٧؛ هيئت ٩٧ ورقة ١٩؛ الظاهريّة ٤٨٩٧ ورقة ١٧؛ ١٢١٨ هـ؛ الخزانة التيمريّة رياضة ٣٤٣/ ١ صفحة ٥٥؛ عارف حكمت مجامع ٤٩٠/ ٢ ورقة ٨؛ Paris القسم العربي ٤٦٩٥ ورقة ١٥ - ٤٢؛

١٧ - رسالة في معنى الهيلاج والكدخدا وما أشبه ذلك

القاهرة ملحق مجموعة ٨٢/ ش ورقة ٤, ١١٤٧ هـ؛

١٨ - رسالة في عبارة وردت في الدرّ المختار - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠١٠/ ١٣ ورقة ٥؛ ١٢٠٧ هـ؛ رقم ١٣٧٨٢/ ٤ ورقة ٤؛

١٩ - رسالة في الجواب عن لغز يتعلق بواجبات الصلاة

وهبي أفندي رقم ٥٦٠/ ٢ ورقة ٢٩ - ٣٦؛ الظاهريّة ٢٦٧٩ ورقة ١٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٧/ ٢٠ ورقة ٥،

٢٠ - رسالة في المنحرفات - في الهيئة

القاهرة ملحق مجموعة ٤٠٠٧/ ك ورقة ٣٢ - ٣٣؛

٢١ - رسالة في الفرائض بطريق الجبر والمقابلة

عارف حكمت مجامع ٨٣/ ٢ صفحة ٢٧؛

٢٢ - رسالة في الربع المجيب - في الهيئة

دار الكتب المصريّة مجامع ١١/ ٤ ورقة ٦٤ - ١١٧؛

٢٣ - رفع الإشكال بظهور العشر في العشر في غالب الأشكال - في الهندسة

الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٦٧٩ ورقة ٢٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٣٨ ورقة ٢٤؛ ١٢٤٨ هـ؛ رئيس الكتّاب ١١٧١/ ٩ ورقة ٦٨ - ٧٥ بخطّ المؤلّف؛ وهبي أفندي ٥٦٠/ ١ ورقة ٢٧؛ أحمد زكي ٤٢١، دار الكتاب المصريّة الفلك والرياضة ٤٥٢٧؛ فلك ١٠٩٧٠ ورقة ١٥ كتب نحو سنة ١٣٠٠ هـ؛ طلعت رياضة ٣٤٤, ٢٨٩، ٣٣٩؛ مصطفى فاضل رياضة ٢٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠٦٩ ورقة ١٢؛ المتحف العراقي ١٣٢٢ صفحة ٣٧ ناقص؛ حيدر آباد رياضة ٤٠؛ بيروت ٢٤٤؛ Garrett

2109 - حسن بن إبراهيم بن حسن بن مسعود الجماعي المعروف بالخطيب

2110 - حسن بن إبراهيم بن حسن بن محمد بن حسن بن إبراهيم بن عبد الله الميداني البيطار الشافعي الأشعري الصوفي النقشبندي، المعروف بالبيطار

٤٣٢٤ ورقة ٢٤ كتب ١٢ هـ، رقم ٣٠٦٤ ورقة ٦١ - ٧٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٦٥٢ ورقة ١٧, ١٣٠٥ هـ؛

٢٤ - شرح رسالة ربع المقنطرات لبدر الدين محمد الكرخي - في الهيئة

Paris القسم العربي ٤٦٩٥ ورقة ٩٧؛

٢٥ - شرح عبارة وردت في الدر المختار عن واجبات الصلاة

المكتبة القادريّة ١٤٤٣/ ٨ ورقة ٣٣ - ٣٦؛ ١١٨٢ هـ؛ رقم ٣٧٤/ ١ ورقة ٩؛ ١١٨٣ هـ؛

٢٦ - الظل المنكوس الستيني - في الهيئة

نورعثمانيه رقم ٤٣٥٢ ورقة ٢٥ - ٣٤؛ ٤٩١٦/ ٢ ورقة ٢٥ - ٣٤؛ ١١٤٤ هـ؛

٢٧ - العجالة على أعدل آلة - في الهيئة

الخزانة التيموريّة رياضة ٢٥٦ صفحة ١٢؛ ١١٧٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة الزكية ٤٠٢ ورقة ١٠؛ ١٢٨٨ هـ؛

٢٨ - العقد الثمين فيما يتعلق بالموازين - في الحساب

تاريخ التأليف ١١٨٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣١٦٩ ورقة ٤٠, ١٢٢٨ هـ؛ paris ٢٤٧٦ ورقة ٤٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٦٧ ورقة ٢٨، ١١٨١ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٥٢٧/ ك ورقة ٥٠ , ١٢٣٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة فلك ٤٥٢٧ ورقة ١٩, ١٢٢٥ هـ؛ طلعت رياضة ٣٤٤ ورقة ٩٧، ١٢٠٧ هـ؛ رياضة ١٢١ ورقة ٥٥، ١١٨١ هـ؛ الزكية في ٤٢١ ورقة ٤٠، ١١٩٤ هـ؛ مصطفى فاضل رياضة ٢٠ ورقة ٣٦ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ٣٣٩ ورقة ٩٧، ١٢٧١ هـ؛ رياضة ٣٤٤ ورقة ٩٧, ١٢٠٧ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٢٨٥٣ صفحة ٧٦؛ London رقم ٢٨٢٤؛

٢٩ - نزهة العينين في زكاة المعدنين

وهبي أفندي ٥٦٠/ ٣ ورقة ٣٩ - ٥٤؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٦٧٩ ورقة ٢٢؛ رقم ٢٦٨١ ورقة ١٦؛ دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة رقم ١٠٩٧٠ ورقة ١٥؛

٣٠ - النسمات الفيحية على الرسالة الفتحية لسبط المارديني - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٢٣٢ ورقة ١٠؛ رقم ٢٥٩ ورقة ٨؛ مصطفى فاضل ميقات ٢٣٢ ورقة ١٠ كتبت نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛

٣١ - الوشي المجمل في النسب المهمل

الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٦٧٨ ورقة ٥؛

•••

٢١٠٩ - حسن بن إبراهيم بن حسن بن مسعود الجماعي المعروف بالخطيب المتوفى ١٢٦٥/ ١٨٤٨

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٨٠٩؛ فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - نفائس الجواهر الحسان البهية في بيان أسرار معاني الآيات القرآنية

القاهرة ملحق ٢٠٧٣٠/ ب جزء ١ ورقة ٢٦٩؛ جزء ٢ ورقة ٢٢٨؛ جزء ٤ ورقة ٢٧٠؛ جزء ٥ ورقة ٢٩٨؛ جزء ٦ ورقة ٣١٧؛ جزء ٧ ورقة ٢٥٢ بخط المؤلف؟

•••

٢١١٠ - حسن بن إبراهيم بن حسن بن محمد بن حسن بن إبراهيم بن عبد الله الميداني البيطار الشافعي الأشعري الصوفي النقشبندي، المعروف بالبيطار المتوفى بدمشق سنة ١٢٧٢/ ١٨٥٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ١٩٤؛ الزركلي الأعلام ٢/ ١٧٨؛ ترتيب الأعلام ٦٨٨)

من تصانيفه:

١ - إجازة الشيخ حسن العطار بالطريقة الخلوتية من مصطفى الخلاني

الظاهريّة عام ٤٤٨٦ ورقة ٥، ١٢٢٧ هـ؛

٢ - إرشاد العباد في فضل الجهاد - في الفقه

الظاهريّة عام ٧١٦٦ ورقة ٢٦ - ٤١؛

2111 - حسن بن إبراهيم بن أبي بكر السلماسي أبو علي الوراق المتطبب، المعروف بالسلماسي

2112 - حسن بن إبراهيم بن الحسين بن حسن بن علي بن زولاق أبو محمد الليثي المصري المؤرخ المعروف بابن زولاق

٣ - بذل المرام في فضل الجماعة وأحكام المأموم والإمام

القاهرة ملحق ٢١٦٣٢/ ب ورقة ١٢، ١٢٥٥ هـ؛

٤ - تحقيق الكلام في وجوب الصلاة قبل السلام

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢١٦٣٢/ ١/ ب ورقة ٤، ١٢٦١ هـ؛

٥ - فتح الكريم بشرح بسم الله الرحمن الرحيم

القاهرة ملحق ٢١٦٣٢/ ب مجموعة ورقة ٣, ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٢١٦٣٤/ ب مجموعة ورقة ٧؛ ١٢٦٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

٦ - نبذة في تاريخ دمشق الشام وجامعها الأعظم ذي القدر والاحترام وبعض ما ورد في فضلهما من الأخبار والآثار

القاهرة ملحق ٨٣٠٠/ ج ورقة ٦، ١٢٦٦ هـ بخطّ المؤلّف؛

٧ - نبذة يسيرة فيما يعلق بالبسملة

القاهرة ملحق رقم ٢١٦٣٤/ ب ورقة ٧, ١٢٦٤ هـ بخط المؤلف؛

•••

٢١١١ - حسن بن إبراهيم بن أبي بكر السلماسي أبو علي الوراق المتطبّب، المعروف بالسلماسي المتوفى بعد سنة ٦٢٤/ ١٢٢٦

من تصانيفه:

١ - ترجمة تقويم الله وذكر منافع الأغذية ومضارها لابن بطلان (ف)

فاتح رقم ٥٢٩٧/ ٣ ورقة ٩٦ - ١٣٧؛ ٦١٩ هـ بخطّ المترجم؛

٢ - ترجمة الرسالة الذهبية لعلي الرضا - في الطبّ النبوي (ف)

فاتح رقم ٥٢٩٧/ ٤ ورقة ١٣٨ - ١٤٥؛ ٦٢٤ هـ بخط المؤلّف؛ وهبي أفندي ١٤٨٨/ ٩ ورقة ٩٠ - ٩١ ناقص؛ ١٠٥٨ هـ؛ مشهد أخبار ٤٢١ - ٤٢٢؛

٣ - الرسالة السياسية (ف)

فاتح رقم ٥٢٩٧ ورقة ١٤٦ - ١٥٥؛ ٦١٩ هـ بخط المؤلّف؛ لمكتبة شرف الدين علي بن نجاح إسماعيل؛

٤ - الرسالة الشرفية في تقاسيم العلوم اليقينية (ف)

فاتح رقم ٥٢٩٧/ ١ ورقة ١٤, ٦٢٤ هـ بخط المؤلّف؛

٥ - المختصر في الأمثال والأشعار (ف)

فاتح رقم ٥٢٩٧ ورقة ١٥٦ - ١٦٥، ٦١٩ هـ بخط المؤلّف؛

•••

٢١١٢ - حسن بن إبراهيم بن الحسين بن حسن بن علي بن زولاق أبو محمد الليثي المصري المؤرخ المعروف بابن زولاق المتوفى ٣٨٧/ ٩٩٧

(انظر: كشف الظنون ٢٨, ٣٠١، ٣٠٤؛ هدية العارفين ١/ ٢٧٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٩٤؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٧٨؛ حسن المحاضرة للسيوطي ١/ ٥٥٣)

من تصانيفه:

١ - أخبار سيبويه المصري المتوفى ٣٥٨ هـ

القاهرة تاريخ ٣٥٤ ورقة ٣٦ بخطّ المؤلّف؛ رضي الله عنerlin ١٠٧٩/ ١ ورقة ٦٠؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٣٥٤ ورقة ٣٦ + ١٣ كتبت في القرن ٤ هـ؛ طبعت بالقاهرة ١٩٣٣؛

٢ - تاريخ مصر وأخبارها= فضائل مصر وأخبارها

مراد ملّا ٣٤٠/ ٣ ورقة ١٣٩ - ١٥٦؛ ٨٧٦ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٤٥٣ ورقة ٢٣٨ - ٢٤٢ جزء منه؛ حليم بالقاهرة ٢٣؛ Paris ١٨١٦ ورقة ٤٩؛ رقم ١٨١٧ ورقة ٩٣؛ ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٤٧٢٧ ورقة ١٨٦ - ٢١٢؛ ٦٠٨ هـ؛ Gotha ١٦١٧/ ١ ورقة ١٠, ١١٩٦ هـ؛ رقم ١٦١٧/ ٢ ورقة ١٠ - ٤٧؛ ١١٩٦ هـ؛ المكتبة الأزهريّة تاريخ ٢٧١٧ ورقة ٤١٨؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل مجامع ١٠٨/ ٥، ١٠١٤ هـ؛ جعفر ولي ٢٩٥ ورقة ٣٣؛ ماكس مايرهوف ١٢٥ ورقة ٢٧؛ ١٣٤٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١١٥٣ مجامع ٦٦٩٣ ورقة ٢٤؛ رقم ٣٥٩١؛ مكتبة الأزهر ٦٦٩٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٨٣/ ١ ورقة ٣٣؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٢٦/ ٣٩ ورقة ٢١؛ باريس رقم ١٨١٦, ١٨١٧؛

2113 - حسن بن أبي بكر بن أحمد بدر الدين الحلبي المقدسي الحنفي النحوي وولى مشيخة الشيخونية، المعروف بابن بقيرة

2114 - حسن بن أبي طالب عز الدين أبو المحاسن البيهقي اليوسفي الآبي المعروف بالبيهقي

2115 - حسن بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن محمد بن عبد الباقي مجد الدين أبو محمد الحلبي الفقيه الحنفي الفرضي المحدث المعروف بابن أمين الدولة

٣ - تاريخ مصر الصغير

مراد ملَّا رقم ٣٤٠/ ٣؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٤٥٣؛

٤ - سيرة محمد بن طغج الإخشيدي

نشر في Leiden ١٨٩٩ وفي القاهرة ١٩٥٣ وفي بيروت ١٩٨٨ ضمن مجموعة؛

٥ - مختصر المنتقى من لطائف العمارف لابن زولاق

سليمانيه لاله لي ٣٧٥٢/ ١ ورقة ٣٢؛ اختصره أبو بكر محمد - عبد الله بن طاهر؛

•••

٢١١٣ - حسن بن أبي بكر بن أحمد بدر الدين الحلبي المقدسي الحنفي النحوي وولى مشيخة الشيخونية، المعروف بابن بقيرة المتوفى ٨٣٦/ ١٤٣٢

(انظر: كشف الظنون ٢٠١٥ , ١٠٢٩, ١٠٣٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٤, ١٤١؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢١٠)

من تصانيفه:

١ - شرح الوظائف لمحمد بن موسى المغربي - في المنطق

أحمد ثالث رقم ١٩١٨/ ٥ رقة ٢١٨ - ٢٣٣؛

٢ - شرح الصدور بشرح زوائد الشذور لابن هشام - في النحو

جعفر ولي ٢١٩ ورقة ٨؛ ١٠٥٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٧٧/ ٣ ورقة ٢٤؛ ١١٥٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٩٢/ ٣؛ المكتبة الأحمدية= خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٥٧ ورقة ٢٠, ١١٧٤ هـ؛ رقم ٤٢٢٩/ ٤ ورقة ١٠٢ - ١١٧؛

٣ - غاية المرام في شرح بحر الكلام للنسفي

تاريخ التأليف ٨٣٢ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٢٠٩٧ ورقة ٣٠١ - ٣٨٠؛ عثمان أركين ٧١٨ ورقة ١٠٤، ١١٢٧ هـ؛ قره حصار ١٧٨٤٠؛ رقم ١٧٨٤٩، ٨٢٣ هـ؛ إزمير ملّي ١٩٢٨/ ٢ ورقة ٩ - ٧٦، ٨٣٢ هـ؛ حسن حسني ١١٥٤؛ قصيده جى زاده ١٥٩؛ ٧٢٣؛ ٧٢٤؛ أحمد باشا ١٥٠ ورقة ١٣١؛ ١١٤٤ هـ؛ محمد عاصم ٢٣٧ ورقة ١٩٩؛ ١١٢٢ هـ؛ محمود ثاني ١٧٠٧ ورقة ١٢٠, ١١٥٨ هـ؛ Garrett ٢٢٢٢؛ الخزانة التيموريّة ٢٢٣, ١١٢٥ هـ القاهرة ملحق ٢٣٥٢٦/ ب مجموعة ورقة ١٠٧ - ٢٤٤، ١١٠٤ هـ

•••

٢١١٤ - حسن بن أبي طالب عزّ الدين أبو المحاسن البيهقي اليوسفي الآبي المعروف بالبيهقي المتوفى بعد سنة ٦٧٢/ ١٢٧٣

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٣٥)

من تصانيفه:

١ - تحفة رشيدية - في النجوم

آستان قدس رضوي رقم ١٢١٣٨, ١٠٧٤ هـ؛

٢ - كشف الرموز في شرح شرائع الإسلام - كشف الرموز في شرح مختصر النافع لنجم الدين المحلّي - في الفقه الشيعة

تاريخ التأليف ٦٧٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatt ٣٨٧٧/ ١ ورقة ٢٨٤؛ آية الله نجفي رقم ٢٠٥ ورقة ٢١٦; رقم ١٢٦٠ ورقة ٢٣٧; كتابخانه حقوق ١٤٩/ ج ورقة ١٩٦، ٧٦١ هـ؛ رقم ٢٩٨/ ج ورقة ١٩٧، ١٢٢٥ هـ؛ رضوي رقم ٢٥٣٣؛

•••

٢١١٥ - حسن بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن محمد بن عبد الباقي مجد الدين أبو محمد الحلبي الفقيه الحنفي الفرضي المحدث المعروف بابن أمين الدولة توفى شهيدا في وقعة التاتار بحلب سنة ٦٥٨/ ١٢٥٩

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٤٩, ١٨٠٤؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٠٣؛ الجواهر المضية في طبقات الحنفية للقرشي ١/ ١٨٩)

من تصانيفه:

١ - شرح الفرائض السراجية - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٦٥٣/ ١ ورقة ١١٧؛ ١٠٢١ هـ؛ قصيده جى زاده ٢٥٧؛ ٤٣ Giresun؛ شهيد على ١١٠٩؛ إزمير ملّي ١٥٨/ ٢؛ ١١٦٤؛ ٩٤؛ ١٦٤٧/ ١؛ ٨١٦/ ١؛ ٤١٨/ ١؛ محمد عاصم ١٢٧/ ٢ ورقة ٢٣ - ١٠٩؛ ١١٦٣ هـ؛

2116 - حسن بن أحمد بن متويه أبو محمد البحراني المعتزلي - كان تلميذا للقاضي عبد الجبار - المعروف بابن متويه

2117 - حسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل أبو طاهر البالسي المحدث الرحال عاش في مدية آنطاكية، المعروف بابن فيل

2118 - حسن بن أحمد بن محمد التبريزي الصوفي

2119 - حسن بن أحمد بن محمد بن حسن أبو محمد النيسابوري المخلدي المحدث المعروف بالمخلدي وأيضا النيسابوري

2120 - حسن بن أحمد بن زفر عز الدين الإربلي الدمشقي الشافعي الحكيم الطبيب المؤرخ المعروف بالإربلي

2121 - حسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء أبو علي البغدادي الفقيه الحنبلي المحدث المقري النحوي المعروف بابن البناء

مسجد أعظم رقم ١٤٥٦ ورقة ١٠٤؛ فاتح رقم ٢٥٢٧ - ٢٥٢٨؛ حفيد أفندي ١١٦؛ سليمانيه ٦٨٨؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٥٧ ورقة ٨، ١١٧٧ هـ؛ رقم ٥٧٧٣ ورقة ١٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٢ - النهاية في توضيح مشكلاة الهداية للأبهري - في المنطق

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٩٢ ورقة ١٣٣؛

•••

٢١١٦ - حسن بن أحمد بن متّويه أبو محمد البحراني المعتزلي - كان تلميذا للقاضي عبد الجبار - المعروف بابن متّويه عاش في النصف الأوّل من القرن ٥ هـ

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٤٢)

من تصانيفه:

١ - التذكرة في أحكام الجواهر والأعراض

صنعاء كلام ٥٦ جزء ١؛ رقم ٢١٧ جزء ٢؛ رقم ٢١٠ جزء ٢؛ ﷺmbrosiana ١٠٤ جزء ١ - ٤ ورقة ٢٤٢، ٧٩٨ هـ؛ ٨١٤ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩٧٥؛

٢ - تهذيب كتاب التكليف للقاضي عبد الجبار= المجموع المحيط بالتكليف

الخزانة التيموريّة عقائد ٣٥٧ ورقة ١٣٢؛ ٦٨٣ هـ؛ صنعاء كلام ٢٠٣ , ٥٦٣ هـ؛ رقم ٢٠٤, ٥٦٣ هـ؛ رقم ٢٠٦، ٥٦٣ هـ؛ رضي الله عنerlin ٥١٤٩ جزء ١ ورقة ٢٢٠, ٦٧١ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٦٥ ونشر الجزء الأوّل في بيروت ١٩٦٥؛

•••

٢١١٧ - حسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل أبو طاهر البالسي المحدث الرحال عاش في مدية آنطاكية، المعروف بابن فيل المتوفى بعد سنة ٣١٠/ ٩٢٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ١٩٦)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

دار الكتب المصريّة مجموعة ١٥٥٨؛ ٦٣٥ هـ

•••

٢١١٨ - حسن بن أحمد بن محمد التبريزي الصوفي كان حيا سنة ٧٦١/ ١٣٦٠

(انظر: فهرس الظاهرية رقم ٦٨٢٤)

من تصانيفه:

١ - شرح أحاديث الأربعين على مشرب الصوفية

الظاهريّة عام ٦٨٢٤ ورقة ١٨١ - ١٩٢؛ رقم ٧٩٦٦؛ ٤٣٨٥؛

•••

٢١١٩ - حسن بن أحمد بن محمد بن حسن أبو محمد النيسابوري المخلدي المحدّث المعروف بالمخلدي وأيضا النيسابوري المتوفى ٣٨٩/ ٩٩٨

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٩٧)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٦/ ٧ ورقة ٩٠ - ٩٣ مجلس ١ - ٣؛ رقم ٣٧٩٧ مجموع ٦١ ورقة ٢٤ - ٢٩؛ مجموع ١١١/ ٤ ورقة ٦٧ - ٧٧؛

٢ - الفوائد المنتخبة من أصول سماعاته - في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٨٤ ورقة ٢١٣ - ٣٠٧ ناقص من آخره؛

•••

٢١٢٠ - حسن بن أحمد بن زفر عزّ الدين الإربلي الدمشقي الشافعي الحكيم الطبيب المؤرخ المعروف بالإربلي المتوفى بدمشق سنة ٧٢٦/ ١٣٢٦

(انظر: معجم المؤلفين ٣/ ١٩٩؛ الزركلي ٢/ ١٩٥)

من تصانيفه:

٤ - محاسن دمشق - في التاريخ

الظاهريّة ٦٦٩٢ ورقة ١٤٥ - ١٦٠؛

•••

٢١٢١ - حسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء أبو علي البغدادي الفقيه الحنبلي المحدّث المقري النحوي المعروف بابن البنّاء المتوفى ٤٧١/ ١٠٧٩

(انظر: كشف الظنون ٢١٢, ٨٩٢, ١١٠٥, ٢٠٠١؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ١١٧٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٠١؛ الزركلي الأعلام ٢/ ١٨٠؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٣)

من تصانيفه:

١ - البيان في متشابه القرآن

2122 - حسن بن أحمد بن عبد الغفار بن محمد بن سليمان بن أبان أبو علي الفارسي الفسوي المقري النحوى الصرفي اللغوي. أحد الأئمة في علم العربية، المعروف بأبي علي الفارسي وأيضا بالفسوي

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء ١١ مجامع ورقة ٤٤، ١٠٦٤ هـ؛

٢ - بيان العيوب التي يجب أن يجتنبها القراء وإيضاح الأدوات التي بني عليها الإقراء

نشر في الكويت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

٢ - تعليقات ابن البناء لحوادث عمره - في التاريخ

الظاهريّة ٣٧٥٤ ورقة ١٦٣ - ١٧٨ قطعة منه؛ رقم ١٧ (١٦٣) ورقة ١٦٣ - ١٧٨؛ ٤٦٠ هـ؛

٣ - الرسالة المغنية في السكوت ولزوم البيوت

الظاهريّة ٤٣٧٤٤ مجموع ٧ ورقة ٥٧ - ٨٢؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٥٥٧٨/ ب صفحة ١٦, ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨؛ نشرت في الرياض ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

٤ - فضل التهليل وثوابه الجزيل - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٣٠ مجموع ٩٤ ورقة ١٩٦ - ٢٠٣؛ نشر في الرياض ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

٥ - المختار في أصول السنة

الظاهريّة ١٦٤ (٢٠٠) حديث ورقة ٣، ٤٦٥ هـ؛ نشر في المدينة المنورة ١٤١٣؛

٦ - مذكرة أبي علي بن البناء= التاريخ

نشرت في بغداد ١٩٥٦ مع ترجمته بالإنجليزية؛ ؛

٧ - المقنع في شرح مختصر الخرقي - في الفقه الحنبلي

نشر في الرياض ١٤١٤/ ١٩٩٣ على أربعة أجزاء؛

٨ - شرح الإيضاح لأبي علي الفارسي - في النحو

دار الكتب المصرية رقم ١٧؛

•••

٢١٢٢ - حسن بن أحمد بن عبد الغفار بن محمد بن سليمان بن أبان أبو علي الفارسي الفسوي المقري النحوى الصرفي اللغوي. أحد الأئمة في علم العربية، المعروف بأبي علي الفارسي وأيضا بالفسوي المتوفى ٣٧٧/ ٩٨٧

(انظر: كشف الظنون ١٣١, ٢١١، ٢١٣، ١٦٦٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣، ٤٨٨؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٠٠؛ الزركلي الأعلام ٢/ ١٧٩؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ٣٨٠)

من تصانيفه:

١ - الإغفال فيما أغفله الزجّاجي في معاني القرآن

شهيد علي ٢٩٧ جزء ١ ورقة ١٩٨، رقم ٢٩٨ جزء ٢ ورقة ٢٢٩, ٦٥٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة فهرست ١/ ١٢٦؛ طرابلس أوقاف ليبيا رقم ٩٤، ٦٧١ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٧٤؛

٢ - الإيضاح العضدي في علم العربية

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٢٢/ ١ ورقة ١١٤، ٦٢٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٢٥٦ ورقة ٩٣؛ كوبريلي رقم ١٤٥٦ ورقة ٢٢٧؛ ٦٢٠ هـ؛ رقم ١٤٥٧ ورقة ١٨٥؛ الأسكوريال رقم ١٢٥، ٥٣٥ هـ؛ طبع القاهرة ١٣٨٩/ ١٩٦٩ وفي الرياض ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

٣ - تعليقات أبي علي الفارسي على كتاب سيبويه

شهيد علي رقم ٢٣٥٧ ورقة ٢١١، ٧٣٤ هـ؛

٤ - التكملة - في الصرف

نشرت في الرياض ١٩٨١ وفي الجزائر ١٩٨٤ في بغداد ١٩٨١؛

٥ - جواهر نامه= تنسوق نامه - في النحو

آستان قدس رضوي رقم ٣٧٩٥؛

٦ - الحجة في علل القراآت السبعة لأبي بكر بن مجاهد

مراد ملّا رقم (٦ - ٩) ٢٠ - ٢٣ جزء ١ - ٤ ورقة ٢٣٩ + ٢٣٦ + ٢٥٠ + ٢٥٤ كتب سنة ٤٢٧ هـ والجزء الرابع ٤٢٨ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٥٧٠/ ح جزء ١ - ٦ ورقة ٤٢٧ كتبت سنة ٣٩٠ هـ؛ شهيد علي ٢٦ - ٢٧ ورقة ٣٦٠، ٣٧٤ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٥٥٣/ ب ورقة ٢٦٥ - ١٣٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة قرائة ٤٦٢؛ رستم باشا رقم ٣، ٨٣٩ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٣ ورقة ٣٤٩؛ ٦٤٩ هـ؛ بلدية الإسكندرية تجويد ٣٥٧٠/ ج؛ ٣٩٠ هـ؛ باكبور خدابخش تجويد ١١٤ جزء ١ ورقة ٢٨٠ , ٥٠٠ هـ؛ رقم ١١٥ جزء ٢ ورقة ١٤٩، ٥٠٠ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤٠٤ - ١٤١١ وفي القاهرة ١٩٦٨ - ١٩٨٣؛

2123 - حسن بن أحمد بن محمد بن علي بن صلاح بن أحمد بن الهادي بن الجلال شرف الدين اليمني، المعروف باليمني

2124 - حسن (الحسين) بن أحمد بن يعقوب بن يوسف بن داود لسان اليمن أبو محمد الهمداني الشاعر الأديب المؤرخ الجغرافي النسابة المعروف بابن الحائك وأيضا الهمداني

٧ - شرح الغاية في القراآت العشر وعللها

الخزانة التيموريّة تفسير ٣٤٤ النصف الأوّل ورقة ١٠٧، ٤١٣ هـ؛

٨ - شرح الأبيات المشكلة الإعراب - في الشعر

نشر في القاهرة ١٩٨٨ وفي بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٨٠؛

٩ - المسائل البصريات - في النحو وللغة

نشرت في القاهرة ١٩٨٣؛

١٠ - المسائل العسكريات - في النحو واللغة

نشرت في عمان ١٩٨١ وفي القاهرة ١٩٨٢؛

١١ - المسائل الشيرازية - في النحو

Princeton ١٥٥٤ ورقة ١٤٦ - ١٨٣, ١٠١١ هـ

١٢ - المسائل الحلبية - في النحو

القاهرة ملحق ٦٣٣٣/ هـ؛ دار الكتب المصريّة نحو ٥ / ش؛

١٣ - المسائل المشكلة - في النحو

جووروم رقم ١٣٩٦ ورقة ٢٠٢؛

١٤ - مسألة أقسام الخبر - في النحو

نشرت في بغداد ضمن مجموعة ١٩٧٨؛

١٥ - المقصور والممدود - في الصرف

Princeton ١٥٥٤ ورقة ١٨٤ - ٣٢٦ , ١٠١١ هـ

١٦ - مقاصد ذوي الألباب في العمل بالأسطرلاب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٥٠٠/ ٩ ورقة ٤٤؛ ١٠٩٨ هـ؛ دار الكتب المصرية قَوَله ٢/ ٢٨٢؛

١٧ - عدد الآي

إبراهيم أفندي رقم ٦٣؛

•••

٢١٢٣ - حسن بن أحمد بن محمد بن علي بن صلاح بن أحمد بن الهادي بن الجلال شرف الدين اليمني، المعروف باليمني المتوفى ١٠٨٤/ ١٦٧٣

(انظر: كشف الظنون ٥١٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٦, ٧٥ , ٦٥٦؛ هديّة العارفين ١/ ٢٩٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٠٢ الزركلي ٢/ ١٨٢)

من تصانيفه:

١ - إزالة الريب في الفقه الزيدي

المكتبة الخاصّة لعلي إبراهيم بصنعاء ٣ ضمن مجموعة ١١٨٦ هـ

٢ - برائة الذمّة في نصيحة الأمة

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ضمن مجموعة صفحة ١٦ , ١٣٥٨ هـ؛

٣ - الروض الناضر في آداب المناظر

المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٢٠ ضمن المجموعة ١٢٠٦ هـ؛

٤ - السحر الحلال من شعر المفضال - في الأدب

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ضمن مجموعة صفحة ٤٠، ١٣٤٨ هـ؛

٥ - شرح تهذيب المنطق

أحمد باشا ١٦٠ ورقة ٣٤؛ ١٠٨٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٢٠ مجامع ١٢٠٦ هـ؛

٦ - ضوء النهار المشرق على صفحات الأزهار

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٦٣، ١١٧١ هـ على ثلاثة أجزاء؛

٧ - العصمة عن الضلال

نشرت في القاهرة ١٣٤٨/ ١٩٢٩؛

٨ - فتح الألطاف في تكملة الكشف على الكشاف للزمخشري - في التفسير

ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٢٧ ورقة ١٧٨؛

٩ - فيض الشعاء والكشف للقناع عن أركان الإبتداع

نشر في القاهرة ١٣٤٨/ ١٩٢٩؛

١٠ - منظومة وشرحها في تعريف القضاء والإفتاء

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ورقة ١١٩ بخطّ المؤلّف؛

•••

٢١٢٤ - حسن (الحسين) بن أحمد بن يعقوب بن يوسف بن داود لسان اليمن أبو محمد الهمداني الشاعر الأديب المؤرخ الجغرافي النسابة المعروف بابن الحائك وأيضا الهمداني المتوفى بصنعاء سنة ٣٥٩/ ٩٧٠

(انظر: كشف الظنون ١٤٤، ٢٠٥٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦٢, ٤٧٣؛ أعيان الشيعة ٢١/ ٥٢؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٠٤؛ الزركلي ٢/ ١٧٩)

من تصانيفه:

2125 - حسن بن أحمد الدوريكي السيواسي الرومي العثماني الصوفي

2126 - حسن بن أحمد أبو عبد الله الزعفراني

2127 - حسن بن أحمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن الحسن التهامي، عاكش الضمدي اليمني المحدث الحافظ المؤرخ الناثر الناظم المعروف بعاكش

2128 - حسن بن أحمد بن محمد بن القاسم بن جعفر أبو محمد القاسمي المحدث الواعظ الأزدي السمرقندي النيسابوري المعروف بالسمرقندي وأيضا بالقاسمي

١ - الإكليل في أنساب حمير وأيام ملوكها= الإكليل في مفاخر قحطان وذكر اليمن - في التاريخ

تاريخ التأليف ٣٣٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٩٤٤٤/ ح لوحة نسخة مصوّرة؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء صفحة ٧٦ , ١٣٥١ هـ؛ برلين رقم ٩٦٨ جزء ١ - ٢؛ نشر في القاهرة ١٣٨٦ - ١٣٨٦ علي مجلدين وفي بغداد ١٩٣١ المجلد الثامن وفي القاهرة ١٣٦٨ المجلد العاشر وفي أوروبا ١٩٥٤, ١٩٦٥ وفي بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٦ وفي بغداد ١٩٧٧/ ١٩٨٠؛

٢ - الجوهرتين العتيقتين المائعتين من الصفراء والبيضاء = كتاب الذهب والفضة

دار الكتب المصريّة ٩٠٧؛ Uppsala رقم. . .، ٨٩٨ هـ؛ نشر في Uppsala مع ترجمته بالألمانية مصوّرة ١٩٦٨ وفي صنعاء ١٩٨٢؛

٣ - رسالة الحائك - في الموسيقى

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٨ رقة ٦٠؛

٤ - شرح القصيدة الدامغة في فضل قحطان له

مكتبة الإمام يحيى بصنعاء تاريخ رقم ٢٨٩ ورقة ١٨٤ , ٦٢٣ هـ

٥ - صفة جزيرة العرب - في الجغرافيا

كوبريلي رقم ١٠٦٧ ورقة ٨٠، ٨٠٠ هـ؛ المتحف البريطاني Or / ١٣٨٣ ورقة ٢٢٨, ٩٠٨ هـ؛ Paris ٥٨٢٢, ورقة ١٩٦؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٩٨؛ طهرن ملك رقم. . .؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ٣ تاريخ ١٣٥١ هـ؛ نشرت في Leiden ١٨٨٤ وفي القاهرة ١٩٥٣، ١٩٧٤ وفي الرياض ١٣٩٤، ١٣٩٧؛

٦ - القصيدة الدامغة في فضل قحطان= الردّ على كُمَيت الأسدي - في التاريخ

مكتبة الإمام يحيى بصنعاء تاريخ ٢٨٩ ورقة ١٨٤، ٦٢٣ هـ؛ Or رضي الله عنerlin ٩٦٨؛ طبعت في رضي الله عنerlin ١٩٤٣ مصوّرة وفي القاهرة ١٩٧٨؛

٧ - المقالة العاشرة من سرائر الحكمة - في الهيئة

نشرت في دمشق ١٩٧٩؛

•••

٢١٢٥ - حسن بن أحمد الدوريكي السيواسي الرومي العثماني الصوفي المتوفى بعد سنة ١١٤٨/ ١٧٣٥

(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٣٤٧)

من تصانيفه:

١ - شرح المناجات - في الأدعية والأوراد

قيصري راشد أفندي رقم ٧٠/ ٣ ورقة ٢٧ - ٥٠؛ ١١٤٨ هـ؛

•••

٢١٢٦ - حسن بن أحمد أبو عبد الله الزعفراني المتوفى سنة ١٢١٣/ ٦١٠

(انظر للأصل والترتيب: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٦١؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٣٠٩؛ فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية الفقه الحنفي ١/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - ترتيب الجامع الصغير - في الفروع

الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٣٦٥ ورقة ١٧٣؛ طبع في بولاق ١٣٠٢ ودلهي ١٢٦١, ١٢٩١ وفي الهند ١٣١٠؛

•••

٢١٢٧ - حسن بن أحمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن الحسن التهامي، عاكِش الضمدي اليمني المحدث الحافظ المؤرخ الناثر الناظم المعروف بعاكِش المتوفى ١٢٨٩/ ١٨٧٢

(انظر: الزركلي الأعلاء ٢/ ١٨٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٠١ - ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - عقود الدرر تراجم علماء القرن الثالث عشر

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء صفحة ٢٩٧ في تراجم رجال من أهل اليمن والحجاز؛

•••

٢١٢٨ - حسن بن أحمد بن محمد بن القاسم بن جعفر أبو محمد القاسمي المحدث الواعظ الأزدي السمرقندي النيسابوري المعروف بالسمرقندي وأيضا بالقاسمي المتوفى ٤٩١/ ١٠٩٧ وفي رواية مات سنة ٤٩٠ هـ

2129 - حسن بن أحمد بن صالح اليوسفي الجمالي اليماني الحيمي الكوكباني الزيدي المحدث المؤرخ، من أعيان دولة الإمام المؤيد بالله، المعروف بالجيمي

2130 - حسن بن أحمد أبو القاسم العنصري الغزنوي البلخي الشاعر المعروف بالعنصري وأيضا بالبلخي

2131 - حسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل بن سلمة أبو العلاء الهمداني العطار المفسر المحدث المقري المؤرخ النسابة النحوي اللغوي الأديب وإمام العراقيين في القراآت المعروف بأبي العلاء الهمداني

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٢٧٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٠٣؛ الزركلي الأعلام ٢/ ١٨٠)

من تصانيفه:

١ - جزء من فوائد أبي محمد عن شيوخه

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٨٦/ ٤ ورقة ٢٧ قيد الإجازة ٥٥٢ هـ؛

٢ - ذكر ما في هذه الأمة من الأبدال وإثبات ذكرهم وصفاتهم مقدار ما وجدت

شهيد علي ٣٦٠ ورقة ٣٣ - ٥٣؛ ٥٨٥ هـ؛

٣ - من وافق اسمه اسم أبيه - في رجال الحديث

أحمد ثالث رقم ٦٢٤/ ١٩ ورقة ٢٢٦ - ٢٣٠, ٧٢٨ هـ؛

•••

٢١٢٩ - حسن بن أحمد بن صالح اليوسفي الجمالي اليماني الحيمي الكوكباني الزيدي المحدث المؤرخ، من أعيان دولة الإمام المؤيد بالله، المعروف بالجيمي المتوفى ١٠٧١/ ١٦٦٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٢؛ هدية العارفين ١/ ٢٩٢؛ معجم المؤلفين؛ الزركلي ٢/ ١٨٢؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٢٥١)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة - في فقه الزيدية

جامعة أمّ القرى رقم ٧٦/ ٥ ورقة ٥؛

٢ - طرف الأخبار من نتائج الأسفار = سيرة الحبشة - في التاريخ

علي أميري رقم ٢٣٩١ ورقة ٩٢ , ١١٢٣ هـ؛ نشر في رضي الله عنerlin ١٨٩٤ وفي القاهرة ١٩٥٨؛

•••

٢١٣٠ - حسن بن أحمد أبو القاسم العنصري الغزنوي البلخي الشاعر المعروف بالعنصري وأيضا بالبلخي المتوفى ٤٢١/ ١٠٣٠

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٢٧٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٧٧٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان عنصري - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٣٢٨ ورقة ٩٥؛ كتابخانه سلطنتي ٣٣٢ رقم الدفتر ٢٨٤ صفحة ١٦٥، ١٢٦٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٨١٣/ ٢ ورقة ٨٨ - ١٦٧ , ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٤١٦٤ ورقة ٨٧، ١٢٦٣ هـ؛ آستان قدس - رضوي رقم ٥٨٣٥، ١٢٦١ هـ؛ رقم ٤٧٢١ , ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٤٧٢٠ ,١٢٧٨ هـ؛ رقم ٦٨٧٩ ,١٣٠٧ هـ؛ رقم ١٠٣٧٠، ١٠٤٤٣؛ توجد نسخ الديوان في سبهسالار وفخر الدين النصيري؛ طبع في نولكشور ١٩٢٢ وفي طهران ١٢٩٨ , ١٣٢٣ وفي بومباى ١٣٢١؛

٢ - منتخب من أشعار عنصري - في الأدب (ف)

حكيم أوغلي رقم ٦٧٠/ ٢ ورقة ٣٢ - ٤٦ ,١٠٠٣ هـ

•••

٢١٣١ - حسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل بن سلمة أبو العلاء الهمداني العطار المفسّر المحدّث المقري المؤرخ النسابة النحوي اللغوي الأديب وإمام العراقيين في القراآت المعروف بأبي العلاء الهمداني المتوفى ببغداد سنة ٥٦٩/ ١١٧٣

(انظر: كشف الظنون ١١٤ ,١١٨٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٠٦ , ٢/ ٧١٥؛ هديّة العارفين ١/ ٢٨٠؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٩٧؛ الزركلي ٢/ ١٨١)

من تصانيفه:

١ - الإكتفاء بقرائة إمام القراء أبي عمرو بن العلاء

Madras الهند رقم ٥٥ ورقة ٢١٩ , ٧٠٣ هـ؛

٢ - التمهيد في معرفة التجويد

قسطموني رقم ١٥٢٥ ورقة ٨٨ , ٥٣٧ هـ قيد السماع ٥٨٨ هـ؛

٣ - رسالة في الإجتهاد والتقليد - في الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول مجامع رقم ٣٢٣/ ٤، ١٢٥٠ هـ؛

٤ - شرح ما اختلف فيه أصحاب أبي محمد يعقوب بن إسحاق الحضرمي - في القرائة

قونيه يوسف آغا ٢/ ٤٨٢٠ ورقة ٢٤١ - ٤٠٤؛ ٦٥١ هـ؛

2132 - حسن بن أحمد بن محمد الأعرابي الغندجاني الأديب اللغوي النسابة الناقد المعروف بالأسود الغندجاني

2133 - حسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان أبو علي البزاز البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن شاذان

٥ - غاية الاختصار في قراآت العشر لأئمة الأمصار

نورعثمانية ٨٦ ورقة ١١٧؛ واحد باشا ٢٨١٩ ورقة ٨٥ - ١٤٢؛ ١١٤٢ هـ؛ جامعة الرياض ٦٨٨ ورقة ١٢٥؛

٦ - الفتوى وجوابها - في الفقه الحنبلي

الظاهريّة ٣٧٦٣ مجموع ٢٦ ورقة ٨٨ - ١٠٤ بخط المؤلف؛

٧ - قرائة أبي حنيفة النعمان

ألمالي رقم ٢٥٤٨/ ٤ ورقة ٤٠ - ٤٥؛

٨ - الهادي إلي معرفة المقاطع والمبادي - في القرائة

أحمد ثالث رقم ١٥٠ ورقة ٢٣٠ , ٨٢٦ هـ؛ سليمانيه لاله لي رقم ٦٩؛ ٢٣٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٩٥ ورقة ١٨٨؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٦٨٦ كتبت في القرن ٧ هـ؛

٩ - الوقف والابتداء - في التجويد

الظاهريّة تجويد ٩٧٠٤ ورقة ١٨٩؛

١٠ - مبهج الأسرار في معرفة اختلاف الأعداد في الأخماس والأعشار على نهاية الإعجاز والإختصار

الفاتيكان رقم ١٤٥٦/ ١ ورقة ٣٤ , ٨٤٣ هـ؛

•••

٢١٣٢ - حسن بن أحمد بن محمد الأعرابي الغندجاني الأديب اللغوي النسابة الناقد المعروف بالأسود الغندجاني المتوفى بعد سنة ٤٢٨/ ١٠٣٦

(انظر: كشف الظنون ١٩٨٤؛ هدية العارفين ١/ ٢٧٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٩٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - أسماء في العرب وأنسابها وذكر فرسانها - في علم الحيوان

المكتبة القادريّة ١٣١٣ ورقة ٧٧؛ ١٣١٠ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤٠١/ ١٩٨١؛

٢ - إصلاح ما غلط فيه أبو عبد الله الحسين بن علي النمري البصري فيما فسره من أبيات الحماسة

جعفر ولي ٥٦١ ورقة ٣٢؛ دار الكتب المصريّة ٢٢٥٤٨/ز لوحة ١٢٩ , ٥٩٢ هـ نسخة مصوّرة؛ نشرت في الكويت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٣ - شرح ديوان الحماسة لأبي تمام

دار الكتب المصريّة أدب ١٨٤١ ورقة ٢٧ , ١٣٠٠ هـ؛ أدب ٨٠ ش، ٥٩٢ هـ؛ رقم ٢٢٥٤٨/ز؛

٤ - فرحة الأديب في الردّ على ابن السيرافي في شرح أبيات سيبويه = نقد شرح السيرافي على شواهد كتاب سيبويه - في النحو

جعفر ولي رقم ٥٦١ ورقة ٣٦؛ ١٣٣٠ هـ؛ جامعة الكويت م ك ١٢٤٢ ورقة ٥٩ , ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١٠٤٢/ ٢ نسخة مصوّرة؛ نشرت في دمشق ١٩٨٠ ,١٩٨١؛

•••

٢١٣٣ - حسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان أبو علي البزاز البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن شاذان المتوفى ٤٢٥/ ١٠٣٤

(انظر: الزركلي ٢/ ١٨٠؛ تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٧٥؛ الجواهر المضية ٢/ ٣٨؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٦٠)

من تصانيفه:

١ - جزء من روايته - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٩٠ ورقة ١٣؛ عام ٩٤١١ ورقة ٢٦ جزء ٨؛ مجموع ٧٥ ورقة ١٣٥ - ١٤٦ جزء منه؛ رقم ٣٨١٦ مجموع ٨٠ ورقة ٩٣ - ٩٧؛

٢ - جزء في الحديث

الظاهريّة ٣٧٦٨ مجموع ٣١/ ٣ ورقة ١١٥ - ١٢٦ جزء ١؛ رقم ٣١ جزء ٢ ورقة ١٠١ - ١١٤؛ رقم ٣٨١٥ مجموع ٧٩ ورقة ١٠٤ - ١٠٩؛ ٦١٦ هـ؛ رقم ٣٨٢٤ مجموع ٨٨ ورقة ٨٦ - ٩٦؛ ٥٧٣ هـ؛ رقم ٣٨١٤ مجموع ٧٨/ ٦ ورقة ١٢٥ - ١٣٥؛ ٥٧٣ هـ؛ حديث ٢٤٨ ورقة ١٠ - ٢٦؛ ٧٢٠ هـ؛

٣ - حديث أبي سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان عن شيوخه

الظاهريّة مجموع ٥٨ (٨٥) جزء ٤ ورقة ٢٢٧ - ٢٥٨

٤ - حديث شعبة بن الحجاج

2134 - حسن بن إسحاق بن أبي عباد الأزدي اليمني النحوي الشاعر الأديب المعروف بابن أبي عباد وأيضا باليمني

2135 - حسن بن إسحاق بن المهدي أحمد بن حسن، الحسني الفقيه الزيدي الشاعر المعروف بابن المهدي

2136 - حسن بن إسحاق بن شرفشاه بن منصور فخر الدين أبو القاسم الطوسي الحكيم الشاعر الأديب المتخلص بفردوسي - وقيل اسمه أحمد واسم أبيه علي

الظاهريّة مجموع ٩٠ ورقة ١٣؛

٥ - فوائد ابن قانع وغيره - في الحديث

الظاهريّة حديث ٢٩٧ ورقة ١٥١ - ١٦٨؛ ٤٩٦ هـ

٦ - كتاب الأفراد - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٣٧ ورقة ٧٩ - ٨٤ ناقص من أولها؛

رقم ٩٠ جزء ٥ ورقة ٢١ - ٣٨؛

٧ - المنتقى = المشيخة الكبرى - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٨٨ جزء ١ ورقة ٨٦ - ٩٥؛ رقم ٧٨ جزء ٢ ورقة ١٢٣ - ١٣٦؛ رقم ١٠٨٨ حديث ٢٩٧ جزء ٥ ورقة ٢٣٥ - ٢٤٦؛ ٥٣٣ هـ؛

٨ - المشيخة= المشيخة الصغيرة - في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٤٧ ورقة ٤٦ - ٦١؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ٣٣٣/ك ورقة ٢٥؛

•••

٢١٣٤ - حسن بن إسحاق بن أبي عباد الأزدي اليمني النحوي الشاعر الأديب المعروف بابن أبي عبّاد وأيضا باليمني المتوفى ٥٩٠/ ١١٩٤

(انظر: كشف الظنون ١٦٣١؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٠٥؛ فهرس مخطوطات جامع الزيتونة تونس ١/ ٣١١)

من تصانيفه:

١ - مختصر - في النحو

ألّفه في الحرم المكي؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٥٦٩٣/ ٤ ورقة ٤٢ - ٧٨ , ١١٨٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٩١ ورقة ٧٩٨,٧٦ هـ؛ رقم ١٨٥٢/ ٣ ورقة ١٠١ - ١٢٤؛

•••

٢١٣٥ - حسن بن إسحاق بن المهدي أحمد بن حسن، الحسني الفقيه الزيدي الشاعر المعروف بابن المهدي المتوفى ١١٦٠/ ١٧٤٧

(انظر: معجم المؤلفين ٣/ ٢٠٥؛ الزركلي ٢/ ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة تشمل على ما ذكره ابن تيمية في منهاجه يتعلّق بالإمامة والتفضيل

المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٢١ ضمن مجموعة؛

٢ - القول الراجح السديد في أبيات الصلاة على الشهيد

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢٩؛

٣ - نظم قسم العبادات من الهدي النبوي لابن القيم

المكتبة الخاصّة لمحمد محمد زبارة بصنعاء صفحة ٦١، ١٣٥٤ هـ؛

•••

٢١٣٦ - حسن بن إسحاق بن شرفشاه بن منصور فخر الدين أبو القاسم الطوسي الحكيم الشاعر الأديب المتخلص بفردوسي - وقيل اسمه أحمد واسم أبيه علي - المتوفى في حدود سنة ٤١١/ ١٠٢٠ وقيل ٤١٦ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٠٢٦؛ تذكرة دولتشاه ص ٤٩؛ أحمد منزوي ٤/ ٢٩٣٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٥٢؛ آغا بزرك الذريعة ٩/ ٨٢١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة شاه نامهء فردوسي - في الأدب (ت)

معلّم جودت رقم ٠/ ١٠١ جزء ١ ورقة ١٨٩؛ رقم ٠/ ١٩ جزء ٣ ورقة ٣٢٣؛ دار الكتب المصرية طلعت أدب رقم ٢٢٥ ورقة ١٨٨ قطعة منه؛ خزينه رقم ١١١٦ ورقة ٣٣٠ ; رقم ١٥١٨ ورقة ٣٢٨ لم يعلم المترجم؛

٢ - ديوان فردوسيئ طوسي - في الأدب (ف)

إزمير ملّي ١٣٦٠ ورقة ١٠٨؛

٣ - شاه مهء فردوسي - شهنامه (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٥٩ ,٣٦٠ , ٣٦١ ,٣٦٢ ,٣٦٣ ,٣٦٤ , ٣٦٥ , ٣٦٦ , ٤٢١ - ٤٣٢، ١٨١٤ ,١٨١٥ ,١٨١٦ ,١٨١٧؛ رقم ٣٣٥٥ ,٣٣٥٦ , ٣٥٦٦ , ٣٧٨٧ , ٣٧٨٨، ٣٧٩١؛ ٢٧٧٠/آ، ٢٧٧٠/ب؛ ١٧٩٢، ١٧٩٣ , ١٧٩٤ , ١٧٩٥؛ محمد عاصم ٣٩٢؛ ورقة ٥٠٥؛ ٨٩٩ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٣٢٨ رقم الدفتر ٩٤٣ صفحة ٩٧٣ ,١٢٥٢ هـ؛ رقم ٣٤١ رقم الدفتر ٧١٦ صفحة ٧٠٠ , ٨٣٣ هـ؛ رقم ٣٤٢ , رقم الدفتر ٢٧٥ صفحة ١٢٧٠ , ١٢٦٢ - ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٣٤٣ رقم الدفتر ٢٢٢٦ صفحة

2137 - حسن بن أسد بن الحسن أبو نمر الفارقي الدياربكري الكاتب النحوي اللغوي الأديب الشاعر الناثر - رئيس ديوان الإنشاء لنظام الملك السلجوقي - المعروف بالفارقي وأيضا بالدياربكري

٧٧٨؛ ١٠٢١ هـ؛ رقم ٣٤٤ رقم الدفتر ٢٧٤ صفحة ١١٨٩,٩١٠ هـ؛ رقم ٣٤٥ رقم الدفتر ٢٢٤٥ صفحة ١١٨٣ ,٩٢٩ هـ؛ رقم ٣٤٦ رقم الدفتر ٢٢٣٩ صفحة ٧٣٨؛ رقم ٣٤٧ رقم الدفتر ٢٢٥٥: صفحة ١١٥٢ , ١٠٦١ - ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٣٤٨ رقم الدفتر ٢١٧٣ صفحة ١١٠٢، ٨٤٧ هـ؛ رقم ٣٤٩ رقم الدفتر ٢٢٤٧ صفحة ٩٥٠؛ رقم ٣٥٠ رقم الدفتر ٢٢٥٠ صفحة ١٢٢١؛ رقم ٣٥١ رقم الدفتر ١٩٤٦ صفحة ٩٥٥؛ رقم ٣٥٢ رقم الدفتر ١٩١٥ صفحة ١٠٤٢؛ نورعثمانيه رقم ٣٣٨٤ مكرر رورقة ٥٢٧، ٨٣٤ هـ؛ رقم ٣٣٨٤ ورقة ٢٦٩+٣٤١؛ ١٠٨٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ١/ ٣٨٦١ ورقة ٥٩١، ٨٥٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٠٧ ورقة ٥٤٨؛ ٨٩٥ هـ؛ رقم ١٤٠٥ ورقة ٤٦٠؛ رقم ١٤٠٦ ورقة ٣٠٤؛ ٨٩٩ هـ، المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١٨/د جزء ٢ - ١ صفحة ٣١٤+٢٣٦ نسخة نفيسة خزائنية؛ قره حصار ١٧٧٦٨ , ورقة ٢٧٣؛ ٩٥٦ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٥٣ ورقة ٢٤٠؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٠٦;؛ خزينه رقم ١٤٧٩؛ ١٥١١؛ ١٥١٥؛ ١٤٩٦؛ ١٤٨٩؛ ١٥٠٦؛ ١٥١٣؛ ١٥٠٩؛ ١٤٩٩؛ ١٤٧٨؛ ١٤٩١؛ ١٥٠٨؛ ١٥١٠؛ ١٥٠٤؛ ١٤٨٠؛ ١٤٨٥؛ ١٤٨٢، ١٥١٤؛ ١٤١٨؛ ١٥١٦؛ ١٤٩٥؛ ١٤٧٧؛ ١٤٨٨؛ ١٤٩٣؛ ١٤٨٣؛ ١٤٩٧؛ ١٥٤٤؛ روان كوشكي ١٥٤٦ - ١٥٤٩؛ ١٥٤١ - ١٥٤٣؛ ١٥٤٥، ١٤٧٥؛ ١٤٨٤؛ ١٤٨٦، ١٤٨٧؛ ١٤٩٠؛ ١٤٩٤؛ ١٥٠٠؛ ١٥٠٢؛ ١٥٠٣؛ ١٥٠٥؛ ١٥١٢؛ ١٦٥٦؛ ١٤٧٦؛ ١٤٩٢؛ ١٥٠١؛ ١٤٩٨، مسجد أعظم رقم ١٩٧٦؛ ٣١٣٠؛ ٣٥١١؛ دار الكتب المصرية تاريخ فارسي ٧٣ ورقة ٣٢١؛ ٧٩٦ هـ؛ رقم ٥٣ ورقة ٢١٤ , ١٠٦٦ هـ، آستان قدس رضوي رقم ٤٢٤٨ , ١١١٢ هـ؛ رقم ١٤٠٥٦ , ١٢٠٧ هـ, رقم ٤٢٤٧,٤١٢٧, ١٥٠٨١ تاريخ النظم ٣٨٤ هـ؛ ٦٠٠٠٠ بيتا؛ نشر في Kalkuta ١٨٢٩ رفي Leiden ١٨٧٧ - ١٨٨٤ على ثلاثة أجزاء وفي إستانبول؛ ١٢٧٥ على أربعة أجزاء؛

٤ - منتخب شاه نامهء فردوسي - في الأدب (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ١٤٧ ورقة ١٠٠؛ ٩١٠ هـ؛ بانكبور خدابخش ٣٦٧؛ ١٨١٨، ١٨١٩؛ رقم ٣٥٧٤ ورقة ٢٨٣، ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٣٥١٧ ورقة ١٢٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٨٢٦ ورقة ١٤٤، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٢٨٥٧ ورقة ١٧٦، ١٢٠٢ هـ؛ رقم ١٧٩٦ ورقة ٢٩٧؛ ١٢٣٩ هـ؛ كتابخانه سلطنتي رقم ٣٣٩ , رقم الدفتر ١٨١٨ صفحة ٥١٥ , ١٣١٤ هـ؛ إنتخبه توكل بيك بن تولك بيك؛

•••

٢١٣٧ - حسن بن أسد بن الحسن أبو نمر الفارقي الدياربكري الكاتب النحوي اللغوي الأديب الشاعر الناثر - رئيس ديوان الإنشاء لنظام الملك السلجوقي - المعروف بالفارقي وأيضا بالدياربكري المتوفى ٤٨٧/ ١٠٩٤

(انظر: كشف الظنون ١٥٦٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٣؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٢٧٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - الإفصاح في شرح الأبيات المشكلة الإيضاح - شرح أبيات مشكلة الأعراب - في الأدب

جامعة إستانبول رقم ٤٣٠٣ , ورقة ١٤١، ٥٩١ هـ، مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٨٦/ ٢ ورقة ٣٠؛ المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع ٢٤/ ٥/ ٢، ١٠٨٤ هـ؛ نشر في جامعة بنغازي ١٣٩٤ , ١٩٤٧ رفي دمشق ١٣٧٧ , ١٩٥٨؛

٢ - ديوان أبي نصر الفارقي - في الأدب

طهران ملّي رقم ٢٧٦؛

•••

2138 - حسن بن إسماعيل بن زيد بن حسن بن جعفر أبو عبد الله الشجري الجرجاني الشيعي الإمامي المتكلم، المعروف بالشجري

2139 - حسن بن إسماعيل بن محمد أبو محمد المصري الضراب الغساني المحدث الحافظ المكثر المعروف بالضراب

2140 - حسن بن إسماعيل السرماري الحنفي الصرفي النحوي المعروف بالسرماري

2141 - حسن بن أم سنان الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المعروف بأم سنان زاده

2142 - حسن بن بشر بن يحيى أبو القاسم الآمدي البصري البغدادي الأديب النحوي الأديب الناقد الكاتب الشاعر المعروف بالآمدي

٢١٣٨ - حسن بن إسماعيل بن زيد بن حسن بن جعفر أبو عبد الله الشجري الجرجاني الشيعي الإمامي المتكلّم، المعروف بالشجري المتوفى في حدود سنة ٤٢٠/ ١٠٢٩

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - كتاب الاعتبار وسلوة العارفين

ﷺmbrosiana ١/ ٤٦ اورقة ٣٥ - ٣٦ قطعة منه؛

٢ - مختصر كتاب الإعتبار وسلوة العارفين

ﷺmbrosiana ٤٧ ورقة ٢٢١ - ٢٢٩؛

•••

٢١٣٩ - حسن بن إسماعيل بن محمد أبو محمد المصري الضرّاب الغساني المحدّث الحافظ المكثر المعروف بالضراب المتوفى بمصر سنة ٣٩٢/ ١٠٠٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٣١، هديّة العارفين ١/ ٢٧٢؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ١٠٢٤؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٠٧، الزركلي الأعلام ٢/ ١٨٥؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٣٠١؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٢٤).

من تصانيفه:

١ - ذمّ الرياء في الأعمال والشهرة واللباس والأحوال وكراهة الصفق والزفن عند سماع الذكر - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨٣٧ مجموع ١٠١ جزء ١ ورقة ٣٠٠ - ٢٧٥ قيد السماع ٥٧١ هـ؛

٢ - عقلاء المجانين والموسوسين - في الأدب

الظاهرية عام مجامع ٣٧٥٦ ورقة ٧ - ١٤؛

•••

٢١٤٠ - حسن بن إسماعيل السرماري الحنفي الصرفي النحوي المعروف بالسرماري المتوفى ١٠٤٠/ ١٦٣٠

(انظر: كشف الظنون ١٨٠٧؛ هدية العارفين ١/ ٢٩٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - الدر المنقود في شرح المقصود - في الصرف

محمود ثاني ٥٢٥ ورقة ٣٩؛ ٨٧٨ هـ؛ yafa ٢٦٦ ورقة ٣٨؛

•••

٢١٤١ - حسن بن أمّ سنان الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المعروف بأم سنان زاده المتوفى بإستانبول سنة ١٠٨٨/ ١٦٧٧ وفي رواية مات سنة ١٠٨٢ هـ

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٩٤؛ فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٢٤٣؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٦١)

من تصانيفه:

١ - فضائل الشهور والأيام

مدينه رقم ٣٩٣ ورقة ١٥٧، ١١٧٧ هـ؛

٢ - المجالس السنانية الكبيرة - في الوعظ والتذكر

قيصري راشد أفندي ٦٦٥ , رقة ٣٤؛ ١١٩٠ هـ؛ رقم ٢٦١٣٠ , ورقة ٢١٢؛ ألمالي ٢٥٠٣ ورقة ٢٥٤؛ ١١٠٤ هـ؛ قره حصار ١٧١٨٩ ورقة ٢٠٨؛ رمضان أوغلي ١٩٨٠/ ٤ ورقة ٧٢ - ٢١٧؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٠ , ١٣٠٨؛

•••

٢١٤٢ - حسن بن بشر بن يحيى أبو القاسم الآمدي البصري البغدادي الأديب النحوي الأديب الناقد الكاتب الشاعر المعروف بالآمدي المتوفى بالبصرة سنة ٣٧١/ ٩٨١

(انظر: كشف الظنون ٧٧٩,٦٩١,٤٦٢, ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٥؛ هدية العارفين ١/ ٢٧١؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٠٩؛ الزركلي ٢/ ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء وكناهم وألقابهم وأنسابهم - في التراجم

طبع في القاهرة ١٣٥٤,١٩٣٥ , ١٣٨١/ ١٩٦١؛

٢ - الموازنة بين أبي تمّام والبحتري في شعريهما

يكي جامع ١١٩٥/ ٤ ورقة ١٤٧ - ٤١٠؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٤٦٦ , ورقة ٩٨؛ القاهرة ملحق ١٢٦٦٢/ ز جزء ١ - ٢ لوحة ١٨١+١٢٨

2143 - حسن بن جعفر النجفي الإمامي الجعفري المعروف بكاشف الغطاء

2144 - حسن جلال الدين بن علي حسن بن علي الحسين

2145 - حسن بن جمال الدين أحمد الحلبي الديركوشي الفلكي البياني المعروف بالحلبي وأيضا بالديركوشي

2146 - حسن بن حارث أبو علي الحبوبي الخوارزمي الفقيه القاضي الرياضي، المعروف بالحوارزمي وأيضا بالحبوبي

نسخة مصوّرة؛ رقم ١٢٦٦٣/ ز نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصرية أدب ١١٩/ م؛ خزانة القرويين بفاس ٦٤٦ ورقة ١٠١؛ وترجم بالتركية ونشرت في Istanbul ١٢٨٧/ ١٨٧٠ وفي بيروت ١٣٣٢, ١٩٤٤ وفي القاهرة ١٩٢٨ , ١٩٣٢ , ١٩٤٤ , ١٩٦١ وفي بغداد ١٩٨٥ وترجم بالتركية ونشرت في Istanbul ١٣١١؛

•••

٢١٤٣ - حسن بن جعفر النجفي الإمامي الجعفري المعروف بكاشف الغطاء المتوفى ١٢٦٢/ ١٨٤٥

(انظر: آغا بزرك الذريعة ٣/ ٤٣٧ , ١٢/ ٢٠٩)

من تصانيفه:

١ - أصول الفقه

آستان قدس رضوي رقم ١٠٦٢٠ , ١٢٣٥ هـ؛

٢ - أنوار الفقاهة - في الفقه

رضوي رقم ١٤٤٦٦، ١٢١٦ هـ؛ رقم ٧٤٥١ , ١٤٧١٦ ,١٤٧٢٣ ,١٤٧١٨ , ١٢٦١؛

٣ - تكملة بغية الطالب في معرفة - الفروض والواجب

آية الله نجفي ٦٠٢/ ٥ ورقة ١١١ - ١٧١ , ١٢١٤ هـ

٤ - السلاح الماضي في أحكام القاضي - في مسائل القضاء والشهادات

مسجد أعظم رقم ٢٢١٣/ ٢ , ١٢٩٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٢٨١ , ١٢٦٥ هـ؛

٥ - شرح مقدمة كشف الغطاء - في أصول الفقه

آية الله نجفي رقم ٥٢٢٩ ورقة ٢٤٠ , ١٢٥٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٣٨٣ , ١٢٤٦ هـ؛

•••

٢١٤٤ - حسن جلال الدين بن علي حسن بن علي الحسين عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني ٤/ ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - نسب الطالبية

المكتبة القادريّة رقم ١٢٦٢/ ٢ ورقة ٥٤ - ١٢٠؛ ١٢٢٠ هـ يذكر فيه نسب علي بن أبي طالب والخلفاء الراشدين والأمويين والعباسيين ببغداد ثم بالقاهرة ثم العبيديين بمصر ثم سلاطين المماليك ثم العثمانيين ووصل به إلي سلطنة مراد بن سليم القانوني ٩٨٧ - ١٠٠٣ هـ؛

•••

٢١٤٥ - حسن بن جمال الدين أحمد الحلبي الديركوشي الفلكي البياني المعروف بالحلبي وأيضا بالديركوشي كان حيا سنة ١٠٠٠/ ١٥٩٢

من تصانيفه:

١ - رسالة في العمل بكرة ذات الكرسي - في الهيئة

دياربكر رقم ٩١٧/ ٣ ورقة ٢٣ - ٢٩؛ ١١٥٠ هـ؛

٢ - كنز الإيجاز في شرح علاقة المجاز - في المعاني

مكتبة أسعد أطلس بحلب رقم ١٣٣؛

•••

٢١٤٦ - حسن بن حارث أبو علي الحبوبي الخوارزمي الفقيه القاضي الرياضي، المعروف بالحوارزمي وأيضا بالحبوبي كان حيا قبل سنة ١١٥٦/ ٥٥١ وقيل عاش في القرن ٤ هـ تقريبا

(انظر: كشف الظنون ٨٠؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢١٤؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ١٩٧؛ نوادر المخطوطات العربية ١/ ٢٦٥)

من تصانيفه:

١ - الاستقصاء في الجبر والقابلة = كتاب الإستقصاء والتجنيس في الحساب

قيصري راشد أفندي ١٢٢٦ ورقة ٣٧ كتب بعد سنة ١٢٠٠ هـ؛ ملَّا جلبي ٣٤٧/ ٣ ورقة ٢١٢ - ٢٤٨, ٥٦٦ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ١٣٦٦ ورقة ٤١ - ٩٥؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٥٢٢ , ٦٣٣ هـ؛ رقم ٥٢٣٩، ٧٩١ هـ؛ , رقم ٥٢٤٠؛

٢ - رسالة في الفرائض - في الفقه

طاشكند مجموعة رقم ١١١٨؛

٣ - كنز العرفان - في الهندسة

ألّفه للملك العادل الفاضل آتسز الخوارزمشاهي؛ أحمد ثالث رقم ٣١٤٦ ورقة ١١٣ ,٩١٢ هـ؛

•••

2147 - حسن بن حامد بن علي بن مروان أبو عبد الله الوراق البغدادي الفقيه الحنبلي الأصولي المتكلم المعروف بابن حامد وأيضا بالوراق

2148 - الحسن بن الحسن بن الهيثم أبو علي البصري ثم المصري الرياضي الطبيب الفيلسوف المعروف بابن الهيثم

2149 - حسن بن سيد حسن جلبي بن عبد الله العينتابي العثماني المصحح بالمطبعة العامرة، الحافظ الكتب؛ معلم الفارسية بالآستانة؛ المدرس القاضي الصوفي الجلوتي النقشي الأديب اللغوي الشاعر المتخلص بعيني المعروف بديكج زاده

2150 - حسن بن حسن الرومي العثماني من مدرسي مدرسة أرناؤد علي بيك في محلة جهار شنبه، المعروف بصوفي زاده

2151 - حسن بن حسين الإدريسي الببلاوي المحامي، المعروف بالمحامي وأيضا بالإدريسي

٢١٤٧ - حسن بن حامد بن علي بن مروان أبو عبد الله الوراق البغدادي الفقيه الحنبلي الأصولي المتكلّم المعروف بابن حامد وأيضا بالوراق المتوفى ٤٠٣/ ١٠١٢

(انظر: معجم المؤلفين ٣/ ١٢١٤؛ أعلام النبلاء ١٧/ ٢٠٣؛ الزركلي االأعلام ٢/ ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - تهذيب الأجوبة في الفقه الحنبلي

رضي الله عنerlin رقم ٤٧٨٤ ورقة ٩٥ , ٩٠٠ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٨٨؛

•••

٢١٤٨ - الحسن بن الحسن بن الهيثم أبو علي البصري ثم المصري الرياضي الطبيب الفيلسوف المعروف بابن الهيثم المتوفى بالقاهرة في أواخر سنة ٤٣٠/ ١٠٣٩ (أنظر أيضا محمد بن الحسن بن الحسن بن الهيثم، لعلّه رجل واحد)

(انظر: كشف الظنون ١٣٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢١٥ القفطي تاريخ الحكماء ١٦٥)

من تصانيفه:

١ - تربيع الدائرة - في الهندسة

آستان قدس رضوي رقم ٥٣٩٥ , ١٠٥٨ هـ؛

•••

٢١٤٩ - حسن بن سيّد حسن جلبي بن عبد الله العينتابي العثماني المصحّح بالمطبعة العامرة، الحافظ الكتب؛ معلّم الفارسية بالآستانة؛ المدرس القاضي الصوفي الجلوتي النقشي الأديب اللغوي الشاعر المتخلّص بعيني المعروف بديكج زاده المتوفى بإستانبول سنة ١٢٥٣/ ١٨٣٧ وفي رواية ١٢٥٤ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٢٠؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٢٢؛ هديّة العارفين ١/ ٣٠١؛ فهرس مكتبة أوزأكه ١/ ١٤٣؛ قاموس الأعلام ٤/ ٣٢٣٣)

من تصانيفه:

١ - درّ النظام - في اللغة (منظوم مثنوي) (ت)

تاريخ التأليف ١٢٢٦ هـ؛ ١٣٠٠ بيتا تقريبا؛ جامعة إستانبول رقم ٥٤٩٣؛

٢ - ديوان = ديوان بلاغت عنوان عيني (ت)

متحف مولانا ٢٤٣٦/ ١ ورقة ٧٥؛ خسرو باشا رقم ٥٧٧ ورقة ١١٤؛ طبع في Istanbul ١٢٥٨؛

٣ - ساقي نامه - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

٢٠٣٠ بيتا تقريبا؛ طبع في Istanbul مع ديوانه ١٢٥٨؛

٤ - نصرت نامه - في تاريخ اليكيجري (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ١٢٣٦ هـ؛ علي أميري ١٣٣١ ورقة ١٩؛ جامعة إستانبول رقم ٦١٢٥؛ ١٠٠٠ بيتا تقريبا؛

٥ - نظم الجوهر - في اللغة

(منظوم مثنوي) (ع - ف - ت)

١٣٥٠ بيتا؛ طبع في Istanbul ١٢٤١؛ ١٢٥٠/ ١٨٣٤؛

٦ - مشاعرة بين الشاعرين - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣ ورقة ١٠؛ ١٢٧١ هـ؛ (شاعَرَ المؤلف بالشاعر المشهور كجه حى زاده محمد عزت)؛

•••

٢١٥٠ - حسن بن حسن الرومي العثماني من مدرسي مدرسة أرناؤد علي بيك في محلة جهار شنبه، المعروف بصوفي زاده المتوفى سنة ١٢٧٩/ ١٨٦٢

(انظر: معجم المؤلفين ٣/ ٢١٥؛ فهرس الخزانة الخديوية ١/ ٢٢٤؛ فهرس أوزأكه ٥/ ٥٤)

من تصانيفه:

١ - أسامي الرواة لصحيح البخاري - في الحديث

جامعة الرياض رقم ٣٨٦٠ ورقة ١٩؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٢، ١٢٨٧؛

٢ - مجمع اآداب - في الأخلاق (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم ١٤٥ ورقة ٥٦؛ طبع في Istanbul ١٢٨٤ , ١٢٩٠ , ١٢٩٢ ,١٢٩٧ , ١٣٠٤ ,١٣٠٧ وفي بولاق ١٣٠٠؛

•••

٢١٥١ - حسن بن حسين الإدريسي الببلاوي المحامي، المعروف بالمحامي وأيضا بالإدريسي المتوفى

(انظر: فهرس مكتبة نجفي مرعشي ١٢/ ١٣٣)

2152 - حسن بن شيخ حسين الرومي الإستانبولي العثماني الأسيري المؤرخ الشهير بالجبه جي المعروف بأسيري

2153 - حسن بن حسين أبو عبد الله - بازيار العزيز بالله الفاطمي

2154 - حسن بن حسين وقيل حسن بن محمد أبو سعيد البيهقي السبزواري الإمامي الشيعي الواعظ، المعروف بالسبزواري

2155 - حسن بن حسين بن محمد محي الدين أو حسام الدين التالشي أو الطالشي التبريزي الشافعي المدرس العثماني، المعروف بالتالشي

من تصانيفه:

١ - البحر الزاخر في أنساب آل النبي ذوي المفاخر

آية الله نجفي ٤١١٧ ورقة ٣٦٢ لعله بخطّ المؤلّف؛

•••

٢١٥٢ - حسن بن شيخ حسين الرومي الإستانبولي العثماني الأسيري المؤرخ الشهير بالجبه جي المعروف بأسيري المتوفى بإستانبول سنة ١١٤٠/ ١٧٢٧

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٨؛ فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٤/ ١٠٥)

من تصانيفه:

١ - معيار الدول ومسبار الملل - في التاريخ والجعرافيا (ت)

سليمانيه أسعد أفندي رقم ٢١١٠ جزء ١ ورقة ٣٨٣؛ رقم ٢١٠٩ جزء ٢ ورقة ٢٦٩؛ ١٢٣٢ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٨٠٣ جزء ١ ورقة ٣٩٢؛ دار الكتب المصرية طلعت جغرافيا ١٠ ورقة ٦٢٨, ١١٧٣ هـ؛

•••

٢١٥٣ - حسن بن حسين أبو عبد الله - بازيار العزيز بالله الفاطمي - عاش في القرن ٤ هـ تقريبا

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - كتاب البيزرة - في الطبّ

نشر في دمشق ١٣٧١/ ١٩٥٢؛

•••

٢١٥٤ - حسن بن حسين وقيل حسن بن محمد أبو سعيد البيهقي السبزواري الإمامي الشيعي الواعظ، المعروف بالسبزواري كان حيا سنة ٧٥٣/ ١٣٥٢

(انظر: كشف الظنون ١٧٠٢ , ١٧٠٣؛ هدية العارفين ١/ ٢٨٩؛ آغا بزرك الذريعة ٣/ ١٦٣ , ١٠/ ٥٥؛ فهرس مكتبة نجفي مرعشي ٣/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - راحة الأرواح ومونس الأشباح - في طرائف أحوال النبي (ف)

تاريخ التأليف ٧٥٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٠٤٩ ورقة ١٦٢؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٠١٧ , ١١٠٥ هـ؛

٢ - مصابيح القلوب - في الأخبار والأخلاق (ف)

مدرسة غرب همدان ١/ ٢٨٣٩ , ١٢٢٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧١٦١ , ٩٨٩ هـ؛ ضميمة ١٠٧٦٧ , ١٠٣٤ هـ؛ رقم ١٢٢٦٢ , ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٣١٨٨ , ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٤٣٩٥ , ١٢٦٧ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٢٩٣ ناقص كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٤٣٩ كتب في القرن ١٠ هـ؛ ; ٢٨١/ ١ , ١٢٨٣ هـ؛ رقم ١٠٤٩ ناقص كتب في القرن ١١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٨٦/ج ورقة ٢٣٥، ١١٧١ هـ؛ رقم ٣٠٠/خ ورقة ٣٠٢ , ١٢٣٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٩٧٨ ورقة ١٨٢ , ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٣٠٠٨/ ٣٠ ورقة ٦١٢ - ٦٦٥ , ١٠٤٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧١٦١ , ٩٨٩ هـ؛ رقم ١٠٧٦٧ , ١٠٣٤ هـ؛ رقم ١٢٦٦٢ , ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٣١٨٨ , ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٤٣٩٥ ,١٢٦٧ هـ؛

٣ - بهجة المباهج في فضائل نبينا سيد الأنبياء والمرسلين (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٩٣٤ , ٩٨٦٣؛

•••

٢١٥٥ - حسن بن حسين بن محمد محي الدين أو حسام الدين التالشي أو الطالشي التبريزي الشافعي المدرس العثماني، المعروف بالتالشي المتوفى بإستانبول سنة ٩٦٤/ ١٥٥٦

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٣٤؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٨٩)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح إيساغوجي لحسام الدين

قيصري راشد أفندي ٨٢٤ ورقة ٥٦؛ ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٨٣٣ ورقة ٧٠؛ رقم ٣/ ٨٤٦ ورقة ٧٠ - ١١١ رقم ٨٦/ ٢ خزينه ٦٥٢/ ١ ورقة ٥٥؛ رقم ٦٥٣؛ ١١٧٤ ورقة ٥٥ , ١١١٧ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٦٤٩/ ٥ ورقة ١٠٢ - ١٥٤؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠١٤؛ لاله لي رقم ٣٧٧٥؛ وهبي أفندي ٨٧٧؛ حميديه رقم ١٤٤٩؛ أحمد ثالث

2156 - حسن بن حسين بن عبد الله بن عبد الرحمن بن العلاء بن أبي صفرة أبو سعيد العتكي الكوفي البغدادي الأديب النحوي النسابة المؤرخ المعروف بالسكري

2157 - غلام حسن بن مير غلام حسين ضاحك بن مير إمامي الشاعر الأديب الهندي

قوغشلر ١١٦٨؛ المكتبة القادريّة ١٤٤١/ ٣ ورقة ٢٢ - ٨١؛ ١٢٢١ هـ؛ رقم ٧٩٦/ ٢ ورقة ٢٥ - ٧٢؛ ١٢٨٠ هـ؛ , رقم ٧٩٩؛ ١/ ٨٠٨؛ تكه لي أوغلي ٤٩٧/ ١ , ٤٩٥/ ١ , ١/ ٨٨٤ , ٧٩٣/ ١ , ٤٩٢/ ٣ , ٤٦٥/ ٦ , ٨٧٧/ ٤ , ٤٩٦/ ١ , ٤٧٦/ ١؛ آماسيه ١/ ٦٥٤ ورقة ٤٨؛ رقم ٦٥٢/ ٥ ورقة ١٤٥ - ٢٠٩؛ ١٠٨١ هـ؛ رقم ٩٣٤/ ٤ ورقة ١٣٨ - ١٧٥؛ رقم ٩٧٩/ ١ ورقة ٧٥؛ ١١٤٩ هـ؛ رقم ١١٠٦/ ١؛ ١٠٨٣/ ٣؛ ١١٢٢/ ٢؛ ١١٩٨/ ٣؛ ١١٩٧/ ١، ١٥٢٢/ ٢؛ ١/ ١٦٧٢؛ ٣/ ١٦٠٠؛ أقسكي ٥/ ٣١٤ ورقة ٤٨ - ١٢٥؛ رقم ٢/ ٢٩٤؛ ٥١ - ١١٠؛ ١١٠٩ هـ؛ ألمالي ٨٣/ ١ ورقة ٥٩؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١/ ٤٥٢٩ ورقة ٢ - ٨١؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ﷺ/٢٦٢ ورقة ٩٢؛ ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٣٣٩/ ١ ورقة ٦١؛ رقم ٢/ ٣٤٥٠؛ ١٥٨٢/ ٢؛ ١٤٨٧؛ ١٤١١/ ٢؛ ٣٤٥٠/ ٢؛ ٥٥٦٠/ ٤؛ ٥٤١٢/ ٢؛ إرمير ملّي ١/ ١٦٣٧؛ ٩٦٥/ ٥؛ ٨٦٤/ ٣؛ ٨٩٠/ ١؛ ١٧١٣؛ ٣/ ٥١٥؛ ١٢٤٥/ ١؛ ديانت ٨٦٤؛ ٨٦٥؛ ٨٦٦/ ١؛ ٨٨٦/ ٢؛ ٨٩٧/ ٣؛ ٨٩٨/ ٥؛ ٩٦٧؛ جامعة الرياض ١٣٨٠ ورقة ٨١ ,١٠٦٧ هـ؛

٢ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

أحمد ثالث رقم ٢٦٠٧ ورقة ٦٣ ورقة ٩٥٦ هـ؛

٣ - بحر الأفكار = حاشية على شرح عقائد النسفية

قيصري راشد أفندي ٢٨١٨٦ ورقة ١١٤؛ جامعة أمّ القرى ١٣٠٦ ورقة ٨٦؛ آقسكي ٢٨١ ورقة ١٤٧؛ ١١٦٣ هـ؛ مكتبة الأقاف العامّة ٤٣٦٥ ورقة ١٩٨؛ القاهرة ملحق ١٩٩١٢/ب ورقة ١٩٥؛ آستان قدس رضوي ٧٢١؛ مدرسة الصائغ بالموصل رقم ٣/ ٣ ورقة ١٨٣؛ المدرسة الرضوانبة بالموصل ٢/ ٣ ورقة ١٧١؛

٤ - شرح إيساغوجي - في المنطق

إزمير ملّي رقم ٨٥١/ ٢ ورقة ٨ - ٣٩؛ ١١٢٥ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٤٢٨/ ٢ ورقة ٢٦؛ ١١٢١ هـ

٥ - الهديّة البهية في شرح الرسالة العضدية

ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٤٢٨/ ٢ ورقة ٢٧ - ٣٠؛ ١١٢١ هـ

•••

٢١٥٦ - حسن بن حسين بن عبد الله بن عبد الرحمن بن العلاء بن أبي صفرة أبو سعيد العتكي الكوفي البغدادي الأديب النحوي النسابة المؤرخ المعروف بالسكري المتوفى ٢٧٥/ ٨٨٨

(انظر: كشف الظنون ٥ , ١٠٤٨ , ١٤٦٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٢٥؛ هدية العارفين ١/ ٢٦٧؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢١٩؛ الزركلي ٢/ ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - أخبار اللصوص - في التاريخ

نشرت في Leiden ١٨٥٩؛

٢ - الأسماء المتفقة لفظا والمختلفة معنى

نشرت في أوروبا ١٩٧١؛

٣ - ديوان طهمان بن عمرو الكلابي - في الأدب

نشر في Leiden ١٢٧٥/ ١٨٥٨؛

٤ - ديوان الهذليين - في الأدب

نشر القاهرة ١٩٤٥ - ١٩٥٠ على جزأين وفي القاهرة ١٣٨١/ ١٩٦٥ على ثلاثة أجزاء؛

٥ - شرح ديوان الهذليّين - شرح أشعار الهذليين

إسماعيل صائب ٢٧٣٣ صفحة ٣٣٢؛ دار الكتب المصريّة أدب ٦ ,١٢٨٤ هـ؛ Leiden ٥٤٩ ورقة ٢٠٤ , ٥٣٩ هـ؛ Vatikan ٤/ ١١٩٣ صفحة ٨٥ - ١٤٨؛ نشر في القاهرة ١٩٤٥ - ١٩٥٠ , ١٩٦٣ والجزء الأول في London ١٨٥٤؛

٦ - شرح ديوان أخطل - الأدب

نشر في بيروت ١٨٩١؛

٧ - شرح ديوان كعب بن زهير - في الأدب

نشر في القاهرة ١٩٥٠ , ١٩٦٥؛

٨ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

طبع في القاهرة ١٩٥٠؛

•••

٢١٥٧ - غلام حسن بن مير غلام حسين ضاحك بن مير إمامي الشاعر الأديب الهندي المتوفى ١٢٠١/ ١٧٨٦

2158 - حسن بن فخر الدين حسين وقيل حسين بن فخر الدين حسن إينجو جمال الدين عضد الدولة الشيرازي

2159 - الحاج حسن بن ملا محمد القيم الحلي البغدادي الشاعر

2160 - حسن بن حسين عماد الدين القره حصاري الرومي العثماني الحنفي اللغوي المعروف بالقره حصاري

2161 - حسن بن الحسين بن حمكان أبو علي الهمداني الفقيه الشافعي ويقال الفقيه الكبير المحدث المؤرخ المعروف بابن حمكان وأيضا الهمداني

2162 - حسن بن أحمد بن أيوب أبو علي المجود المقري التركستاني

من تصانيفه:

١ - تذكرة شعراء أوردو - في التراجم (ف)

طبعت في ﷺIigarh ١٩٢٢؛

٢ - سهر البيان - في الأدب (منظوم مثنوي)

طبع في ١٩٥٥ Karac وفي لاهور ١٩٦٦؛

٣ - مثنويات مير حسن - في الأدب (ف)

طبعت في ١٩٤٥ Leknev وفي لاهور ١٩٦٦،

•••

٢١٥٨ - حسن بن فخر الدين حسين وقيل حسين بن فخر الدين حسن إِينجو جمال الدين عضد الدولة الشيرازي المتوفى بعد سنة ١٠٣٠/ ١٦٢٠

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ١٨٨؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٦/ ١٩٧ - ١٩٨؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدبخش ٣/ ١٣٣)

من تصانيفه:

١ - فرهنك جهانكيري - في اللغة (ف)

تاريخ بداية التأليف ١٠٠٧ هـ تاريخ نهاية التأليف ١٠١٧ هـ؛ ؛ ألّفه باسم جهانكير بادشاه مغول سنة ١٠٠٥ - ١٠١٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٣٦، ٧٨٤ , ٧٨٥ , ٧٨٦ , ٧٨٧ , ٧٨٨، علي نهاد ترلان ٥١٩٠ ورقة ٢٧٢؛ ١٢٨٨ هـ؛ أمانت خزينة سي , رقم ٢٠٤٥ ورقة ٢٦١؛ ١١٢١ هـ، أحمد ثالث رقم ٢٧٠٩ ورقة ٣٠٩ رقم ٢٧٣٩ ورقة ٢٦٦؛ ١٠٩٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٨١١ , ورقة ٣٤٦، ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٩٨٧ ورقة ٣٦٧؛ رقم ٩٨٨ ورقة ١٦٨؛ تبريز تريت ١٤٠؛ مسجد أعظم رقم ١٦٦٩ , ١٠٤٩ هـ، رقم ٩٧٤، كتابخانه حقوق ٦٢/ب ورقة ٢ - ١١٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٥٢١، ١٠٣٤ هـ، رقم ٣٦٦٩، ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٣٧٤٠ , ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٣٧٣٩، ١١٠٣ هـ؛ رقم ١٠٢٧٨ , ١١١٣ هـ؛ رقم ١٠٨٩٤، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٣٦٦٨، ٥٧٤٣، ١٠٨١٢؛ طبع في ١٨٧٦ Lucknow؛

٢ - منتخب فرهنك جهانكيري - في اللغة (ف)

مسجد أعظم رقم ٣٧٩٦ ورقة ٥٠؛ ١٢٠٨ هـ؛

•••

٢١٥٩ - الحاج حسن بن ملَّا محمد القيم الحلّي البغدادي الشاعر المتوفى في حياة أبيه سنة ١٣١٨/ ١٩٠٠

من تصانيفه:

١ - ديوان القيم الحلّي - في الأدب (ف)

قاله آغا بزرك طهراني في الذريعة ٩/ ٨٩٤؛

•••

٢١٦٠ - حسن بن حسين عماد الدين القره حصاري الرومي العثماني الحنفي اللغوي المعروف بالقره حصاري المتوفى بعد سنة ٩٤٧/ ١٥٤٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٩، البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٩٠؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - شامل اللغة (ف - ت)

تاريخ التأليف ٩٤٧ هـ؛ قره حصار رقم ١٧٥٢٤ رقة ٢٤ - ٣٣٧؛ أحمد ثالث رقم ٢٦٩٥ ورقة ١٦٩؛ المكتبة الخديوية ٩١٨٤ ورقة ١٩٣ , ٩٤٧ هـ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٥٥٧ ورقة ٩٧، ٩٥٠ هـ

•••

٢١٦١ - حسن بن الحسين بن حمكان أبو علي الهمداني الفقيه الشافعي ويقال الفقيه الكبير المحدث المؤرخ المعروف بابن حمكان وأيضا الهمداني المتوفى ٤٠٥/ ١٠١٤

(انظر: كشف الظنون ١٨٣٩؛ ذيل كشف الفنون ١/ ٢٢٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢١٨؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٨)

من تصانيفه:

١ - الفوائد والأخبار والحكايات عن الشافعي وأبي حاتم الأصم ومعروف الكرخي - في الموعظة

الظاهريّة ٣٨٣٠ مجموع ٩٤ جزء ١ ورقة ١٥٦ - ١٦٩؛

•••

٢١٦٢ - حسن بن أحمد بن أيوب أبو علي المجود المقري التركستاني عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

2163 - حسن بن حسين بن أحمد بدر الدين الطولوني القاهري المصري الفقيه الحنفي النحوي المؤرخ؛ المعمار ومعلم المعمارية المعروف بابن الطولوني

2164 - حسن خلف الحسيني المقري الشاعر

2165 - حسن بن حمزة بن محمد بدر الدين الفارسي الشيرازي الصوفي البلاسي، المعروف بالبلاسي وأيضا بالشيرازي

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - غاية الأمنية في شرح رموز الشاطبية = تعليق على حرز الأماني ووجه التهاني للشاطبي

جامعة الرياض ٢٨٢٧/ ٤/ م ورقة ٢٢ - ٢٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ الأسكوريال رقم ١٤٠٦/ ٤ ورقة ٤٦ - ٤٧؛

•••

٢١٦٣ - حسن بن حسين بن أحمد بدر الدين الطولوني القاهري المصري الفقيه الحنفي النحوي المؤرخ؛ المعمار ومعلّم المعمارية المعروف بابن الطولوني المتوفى ٩٢٣/ ١٥١٧ وفي رواية مات ٩٠٩ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٧٩٦, ١٩٤٣؛ مختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ص ٥٦١؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢١٧؛ الزركلي ٢/ ١٨٩)

من تصانيفه:

١ - شرح مقدمة الصلاة لأبي الليث السمرقندي

بلدية الإسكندريّة رقم ٥٢٥١/ ج ورقة ٢٦؛

٢ - مناقب الإمام الأعظم أبو حنيفة

ﷻarende رقم ٤٥٨١/ ١ ورقة ٢٠؛

٣ - المنقيات من الحديث النبوي

دار الصدّام ١١٤٤١/ ١ صفحة ١٢٢, ٨٨٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

٤ - نزهة الأبصار في أخبار الأخيار - في التاريخ

حكيم أوغلي ٨١٣ ورقة ٨٣٨ من الخلقة إلى يومه؛

٥ - نزهة الأبصار في مناقب الأئمة الأربعة الأخيار

فاتح رقم ٤٥١٦ ورقة ٧٤, ٩١١ هـ؛

٦ - النزهة السنية في أخبار الخلفاء والملوك المصرية

تاريخ التأليف ٩٠٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٩٥٣/ ١ ورقة ٣٨؛ رئيس الكتّاب ١١٨٥ ورقة ١٧١ - ٢٢١, ١٠٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٣٣ جزء ١ ورقة ٣٨٨؛ رقم ١٦١٢ جزء ٢ ورقة ٢٦٦؛ رقم ٣٠٥٥؛ رقم ٢٧٩٨/ ٢ ورقة ٨ - ٥٨؛ ٩٠٩ هـ؛ ينتهي إلى الملك الناصر قايتباي من نوادر التواريخ في سير النبي والخلفاء؛ مصصفى فاضل تاريخ ١٩٠ ورقة ٢٠٣؛ طبعت في بولاق ١٢٩٤ وفي istanbul ١٣٠٢ وفي بيروت ١٤٩٨؛

•••

٢١٦٤ - حسن خلف الحسيني المقري الشاعر المتوفى ١٣١٣/ ١٨٩٥

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٢)

من تصانيفه:

١ - إتحاف البرية تحريري الشاطبية = نظم حرز الأماني ووجه التهاني للشاطبي للقرائة

دار الكتب المصرية رقم ٢٢٥٣١/ ب ورقة ٤، ١٢٧٩ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ١٨٧٠٨ ورقة ٢١ , ١٣١٥ هـ؛ جامعة الأزهر رقم ٤٢٤ مجامع ١٦٣٠١ ورقة ٦؛ رقم ١٦٢٢٨ ورقة ٣٥ - ٣٧, ١٣٠٨ هـ؛ جامعة الملك عبد العزيز بجدة ٨/ ٢ صفحة ٩, ١٣١٤ هـ؛

•••

٢١٦٥ - حسن بن حمزة بن محمد بدر الدين الفارسي الشيرازي الصوفي البلاسي، المعروف بالبلاسي وأيضا بالشيرازي المتوفى في حدود سنة ٦٩٨/ ١٢٩٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٨٣ نوادر المخطوطات ١/ ٤٣٢؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأفراد في معرفة المبدأ والمعاد

ولي الدين أفندي ١٨٢١ ورقة ١٨٣ - ١٩٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧١/ ٥ ورقة ٦؛ ١٠٢٨ هـ؛

٢ - تحفة العباد في معرفة المبدأ والمعاد

كوبريلي ١٦٢٣/ ٢٥ ورقة ٢٧٥ - ٣٠٥؛ ٧٤٩ هـ

٣ - رسالة في التصوّف (ف)

المكتبة السليمانيّة تصوّف ٢٤/ ٦ ت/ مجامع ٥٦٩ - ٥٧٤, ١١٦٢ هـ؛

٤ - فرائد الفوائد في قواعد العلوية

قرة حصار رقم ١٧٩٣٠ ورقة ١٧٥؛

•••

2166 - حسن بن خالد التيره وي الرومي العثماني

2167 - حسن بن خالد بن عز الدين بن محسن الحازمي التهامي اليماني الناظم المعروف بالحازمي

2168 - حسن بن خليل بن مزروع شمس الدين أبو محمد الكراديسي الطنبي الجزائري الموقت الفلكي، المؤذن بالقاهرة المعروف بالكراديسي

2169 - حسن بن داود الناصر ابن الملك المعظم عيسى مجد الدين أبو محمد، من بني أيوب، بصاحب الكرك، من أمراء الدولة الأيوبية, كان من الضلاء، الأديب، المعروف بالملك الأمجد

2170 - حسن بن درويش بن عبد الله بن مطاوع برهان الدين القويسني المصري الأزهري المنطقي المعروف بالقويسني

2171 - حسن بن راشد تاج الدين الحلي العراقي الشيعي الإمامي الجعفري الشاعر، المعروف بالحلي

٢١٦٦ - حسن بن خالد التيره وي الرومي العثماني عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - هديّة المستطاب في علم المناظرة والآداب

ديانت رقم ٩٥٦ ورقة ٧٢؛ ١٠٩٠ هـ؛

•••

٢١٦٧ - حسن بن خالد بن عز الدين بن محسن الحازمي التهامي اليماني الناظم المعروف بالحازمي المتوفى ١٢٣٤/ ١٨١٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٢١؛ الزركلي الأعلام ٢/ ١٧٩؛ فهرس بلدية الإسكندريّة ٢/ ٢٩٨)

من تصانيفه:

١ - قوت القلوب في توحيد علام الغيوب

بلدية الإسكندريّة رقم ١٣٤٣/ ب ورقة ٥٨ كتب في القرن ١٤ هـ؛

•••

٢١٦٨ - حسن بن خليل بن مزروع شمس الدين أبو محمد الكراديسي الطنبي الجزائري الموقّت الفلكي، المؤذن بالقاهرة المعروف بالكراديسي المتوفى ٨٨٧/ ١٤٨٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٨٨, ٨٩, ٢/ ٣٧٤, ٦٨٤؛ هدية العارفين ١/ ٢٨٨؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٢٣؛ الزركلي الأعلام ٢/ ١٨٩)

من تصانيفه:

١ - أشكال الوسائط في رسم المنحرفات والبسائط

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١٠٢ ورقة ٦٤, ١١٦٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠٦٨ ورقة ٦٣, ١١٢٦ هـ؛ رقم ٥٢٩٦ ورقة ٦٩؛ ٩٧٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٣٨٣٢/ ك ورقة ٤٧, ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٤٠٢٥/ ك ورقة ١٥؛ رقم ٤٣١٢/ ك ورقة ١٢ - ١٩ ناقص؛

٢ - رسالة في الطلوع والغروب والتوسط في بلد بالنسبة إلى بلدان أخرى - في الهيئة

القاهرة ملحق مجموعة ٤٠٢٧/ ك ورقة ٤؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٤٦٢٩/ د ورقة ١١٥ - ١١٨ كتبت ١٤ هـ؛

•••

٢١٦٩ - حسن بن داود الناصر ابن الملك المعظم عيسى مجد الدين أبو محمد، من بني أيوب، بصاحب الكرك، من أمراء الدولة الأيوبية, كان من الضلاء، الأديب، المعروف بالملك الأمجد المتوفى ٦٥٦/ ١٢٥٨

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ١٩٠؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - نسب الأيوبيّين من كتاب “الفوائد الجلية في الفرائض الناصرية”

بشر في بيروت ١٣٩٨/ ١٩٧٨؛

•••

٢١٧٠ - حسن بن درويش بن عبد الله بن مطاوع برهان الدين القويسني المصري الأزهري المنطقي المعروف بالقويسني المتوفى ١٢٥٤/ ١٨٣٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٤؛ هدية العارفين ١/ ٣٠١؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٢٣؛ الزركلي ٢/ ١٩٠)

من تصانيفه:

١ - إيضاح المبهم من معاني السلّم - في المنطق

جامعة الرياض ١٣٩٣ ورقة ٦١، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ١٣٩٢ ورقة ٧٩، ١٢٥٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٨٦٩/وورقة ٣١ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٤١١٤/وصفحة ٧٣ , ١٢٤٥ هـ؛ خرانة المدرسة العليا القاهرة ملحق مجموعة ٤٠٢٧/ ك ورقة ٥ - ٦؛ بلدية الإسكندريّة ٤٦٢٩/د ورقة ١١٨ - ١١٩ كتبت ١٣ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ١٣٦/ ١ ورقة ٣٠, ١٢٥٠ هـ؛ رقم

٢٧١/ ٥ ورقة ١٢٥ - ١٤٤, ١٢٩٠ هـ؛

•••

٢١٧١ - حسن بن راشد تاج الدين الحلّي العراقي الشيعي الإمامي الجعفري الشاعر، المعروف بالحلّي المتوفى بعد سنة ٨٢٥/ ١٤٢١

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ١٩٠؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٢٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٤/ ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - نظم الألفية للشهيد الأوّل - في الفقه الشيعة

2172 - حسن بن رجب السفر حصاري الرومي العثماني المنطقي

2173 - حسن بن رجب بن حسين بن علوان الغوثي المعروف بابن علوان

2174 - حسن بن رحال بن أحمد بن علي أبو علي التدلاوي ثم المعداني المغربي الفقيه المالكي، من مغرب الأقصى، تولى القضاء بدار البيضاء، المعروف بابن رحال وأيضا بصاعقة العلوم

2175 - حسن بن رشيق أبو علي المغربي الأزدي القيرواني الأديب الشاعر النقاد الباحث المعروف بابن رشيق

آية الله نجفي رقم ٦٧/ ٧ ورقة ٢٤٢ - ٢٥٦, ٩١٨ هـ؛ سيد شهاب الدين بقمّ رقم ... كتب سنة ٩١٠ هـ؛ تاريخ النظم ٨٢٥ هـ ٦٥٣ بيتا تقريبا؛

•••

٢١٧٢ - حسن بن رجب السفر حصاري الرومي العثماني المنطقي كان حيا سنة ١١٤٦/ ١٧٣٣

(انظر: فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ٢/ ١٧)

من تصانيفه:

١ - شرح إيساغوجي - في المنطق

جعفر ولي رقم ٣٢٦ ورقة ٣٢؛ ١١٤٦ هـ؛ رقم ٣٢٦ ورقة ٥٠؛ ١١٤٦ هـ بخط المؤلف؛

•••

٢١٧٣ - حسن بن رجب بن حسين بن علوان الغوثي المعروف بابن علوان المتوفى ...

(انظر: فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ١/ ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - الحق الجلي المستبين في الرد على طائفة النصارى الضالين

جعفر ولي ٩٧ ورقة ٣٩ قيد التملك سنة ١١٣٣ هـ

•••

٢١٧٤ - حسن بن رحّال بن أحمد بن علي أبو علي التدلاوي ثم المعداني المغربي الفقيه المالكي، من مغرب الأقصى، تولى القضاء بدار البيضاء، المعروف بابن رحّال وأيضا بصاعقة العلوم المتوفى بمكناس سنة ١١٤٠/ ١٧٢٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٩٨؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٢٤؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٠٤؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٤٣)

من تصانيفه:

١ - الإرتفاق بمسائل من الإستحقاق - في الفقه

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٨٧/ ١ ورقة ٣٩؛ رقم ١٠٧٩ , ١٤١٨ , ١٦٤٩ , ١٨٦٢؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم ١٦٩٤ ,١٢٣٠١؛

٢ - حاشية على شرح ميارة على تحفة الحكّام لابن عاصم - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس ٨٧٢ ورقة ١٩٧, ١١٣٢ هـ؛ نشرت في فاس ١٢٩٩ وفي القاهرة ١٣١٥ على جزأين؛

٣ - شرخ مختصر الشيخ خليل في الفقه المالكي = فتح الفتاح في شرح مختصر الخليل

جامعة الرياض رقم ٣٨١/ ف ورقة ٢٧٩؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٤٥٤ ورقة ١٨٠, ١١٣١ هـ؛ رقم ٨٦٣ ورقة ٣٢٩ قيد الوقف ١٣٥٣ هـ؛ رقم ٨٦٤ ورقة ٢٤٤؛

٤ - كشف القناع عن تضمين الصنّاع

نشر في الجزائر ١٩٤٩ وفي تونس ١٩٨٦ وفي بيروت ١٩٩٦؛

•••

٢١٧٥ - حسن بن رشيق أبو علي المغربي الأزدي القيرواني الأديب الشاعر النقاد الباحث المعروف بابن رشيق المتوفى ٤٦٣/ ١٠٧٠

(انظر: كشف الظنون ١٨٥, ٣٠١, ١٩١٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٧٧ , ٢/ ١٩٠ , ٦٢٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٢٥؛ الزركلي ٢/ ١٩١)

من تصانيفه:

١ - التعليق من كتاب العمدة في محاسن الشعر وآدابه

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٣٩ ورقة ١٨٧ , ١٠٥٠ هـ لم يعلم المعلق؛

٢ - ديوان ابن رشيق القيرواني - في الأدب

جمع ونشر في بيروت ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

٣ - العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده

الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٥٨١ ورقة ١٩٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٥٢/ ٣ ورقة ٢٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٨٧ ورقة ٢٠٢؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٣٧٥, ٦٣٥ هـ؛ رقم ٤٨٧٩، ١٢٧٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٦٩ ورقة ١٦٢ ناقص؛ طبعت في القاهرة ١٩٦٣, ١٣٢٥ على جزأين وفي القاهرة ١٣٤٤ على جزأين وفي القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤, ١٣٨٣, ١٩٧٢ على جزأين

2176 - حسن بن رشيق أبو محمد العسكري المصري الحافظ المحدث، محدث الديار المصرية في عصره، المعروف بالعسكري - أخذ عنه الدارقطني وآخرون

2177 - حسن بن رضوان بن محمد بن حنفي بن عامر البيلي الحسيني الخالدي العمراني الأزهري المصري المالكي الرياضي الصوفي الخلوتي

2178 - حسن بن روزبهان أبو محمد الشيرازي

2179 - حسن بن زياد أبو علي الأنصاري الكوفي ثم البغدادي اللؤلوئي الفقيه الحنفي القاضي المجتهد - من تلاميذ الإمام أبي حنيفة صاحب المذهب الحنفي - المعروف باللؤلوئي

2180 - حسن بن زين الدين بن علي بن أحمد بن محمد جمال الدين أبو منصور العاملي الجبعي الفقيه الأصولي المحدث الأديب الشاعر المعروف بالشامي وأيضا بابن الشهيد الثاني

٤ - قراضة الذهب في نقد أشعار العرب

رحمه اللهhrster رضي الله عنeatty ٤٦٢٩/ ٤ ورقة ١٢٥ - ١٣٧, ١٠٥٤ هـ نشرت في القاهرة ١٣٤٤ وفي تونس ١٩٧٢

٥ - المنتخب من رسائل ابن رشيق القيرواني

المكتبة العباسية بالبصرة ١٠٨/ ٦ صفحة ٣٠، ١٠٣٥ هـ؛

•••

٢١٧٦ - حسن بن رشيق أبو محمد العسكري المصري الحافظ المحدّث، محدث الديار المصرية في عصره، المعروف بالعسكري - أخذ عنه الدارقطني وآخرون - المتوفى ٣٧٠/ ٩٨٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ١٩٠؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - منتقى من حديثه عن شيوخه من الأمالي

الظاهريّة مجموع رقم ١١٥ ورقة ٤٩؛

•••

٢١٧٧ - حسن بن رضوان بن محمد بن حنفي بن عامر البيلي الحسيني الخالدي العمراني الأزهري المصري المالكي الرياضي الصوفي الخلوتي المتوفى ١٣١٠/ ١٨٩٢

(انظر: الزركلي ٢/ ١٩١؛ معجم المطبوعات العربية ٧٦٠؛ فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ١/ ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - الجوهر الملتقط في المخمس الخاليّ الوسط - في الرياضية

القاهرة ملحق ٤٧/ ش ورقة ٣, ١٣٢٥ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ١٠٥/ ٩٤ ورقة ٢١، ١٣٢٥ هـ؛ وفي نسبته إلى المؤلف شبهة؛

٢ - روض القلوب المستطاب = مطهرة النفوس وروض القلوب - في التصوف (منظوم)

طبع في مطبعة الأوقاف ١٣٢٢؛

•••

٢١٧٨ - حسن بن روزبهان أبو محمد الشيرازي المتوفى بعد سنة ٩٢٤/ ١٥١٨

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٣٧٥)

من تصانيفه:

١ - أخلاق شمسي = مختصر من أخلاق محسني لحسين واعظ الكاشفي (ف)

تاريخ التأليف بعد سنة ٩٢٤ هـ ألّفه بإسم الدولة محمد؛ لا لا إسماعيل رقم ٢٣٧؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٠٥٤ , ١٠٠٣ هـ؛

•••

٢١٧٩ - حسن بن زياد أبو علي الأنصاري الكوفي ثم البغدادي اللؤلوئي الفقيه الحنفي القاضي المجتهد - من تلاميذ الإمام أبي حنيفة صاحب المذهب الحنفي - المعروف باللؤلوئي المتوفى ٢٠٤/ ٨١٩ وفي رواية مات ٢٠٩ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٤١٥ , ١٤٧٠ ,١٥٧٤، ١٦٨٠, ١٦٨١؛ هدية العارفين ١/ ٢٦٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٢٦؛ الزركلي ٢/ ٢٠٥)

من تصانيفه:

١ - المسند - في الحديث

نشر في ضمن كتاب “جامع المسانيد” للخوارزمي؛

•••

٢١٨٠ - حسن بن زين الدين بن علي بن أحمد بن محمد جمال الدين أبو منصور العاملي الجبعي الفقيه الأصولي المحدث الأديب الشاعر المعروف بالشامي وأيضا بابن الشهيد الثاني المتوفى ١٠١١/ ١٦٠٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٨٨ , ٥٦٩؛ هدية العارفين ١/ ٢٩٠؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٢٧؛ الزركلي ٢/ ١٩٢؛ آغا بزرك الذريعة ٢٣/ ٦)

من تصانيفه:

١ - تحرير الطاووسي - في تراجم الرجال

آية الله نجفي رقم ١٤٥٧/ ٢ ورقة ٩٠ - ١٧٦, ١٠١٦ هـ؛ رقم ٣١١٢/ ٤ ورقة ١٥١ - ٢٢٠, ١٠٦٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٦٠٣, ١٠١١ هـ; رقم ٣٦٢٥, ١١٠٨ هـ؛

٢ - عقود الدرر في حلّ أيات المطول والمختصر - في المعاني والبيان

مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٢٨ , ورقة ١٠٣؛ ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٦٦٥ ورقة ٨٥؛ ١٢٤٤ هـ؛ المتحف

العراقي ٢٩٤٨ صفحة ٣٥٨؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل بلاغة ١٢/ ٤ ورقة ١٣٠, ١٠٩٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٠٨٦؛

٣ - معالم الدين وملاذ المجتهدين في الفقه الإمامية - في الأصول

تاريخ التأليف ٩٩٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ٥٠١ ورقة ١٢٣؛ ١٢٣٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٩٠٧ ورقة ٢٣١؛ ١٢٤٥ هـ؛ جعفر ولي ٢٨٦ ورقة ١٢٠؛ آية الله نجفي رقم ٤٩٢٤/ ١ ورقة ٨٧ كتبت في القرن ١١ هـ؛ ٤٥٨٥ ورقة ١٩٩, ١٠٠١ هـ؛ رقم ٦٧٥ ورقة ١٢٩, ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٩١١/ ١ ورقة ١٢٠, ١٢٦١ هـ؛ تبريز تربيت ١٢؛ كتابخانه رشت ١٨١/ م, ١٢٦١ هـ؛ رقم ٨٤/ م , ١٢٦٠ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٣٥؛ ٤٧٤١؛ ١٢٠٩؛ رقم ٤٦٠٦/ ١ جزء ٢؛ رقم ١٠١٨٣, ١٢٨٧ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٥٤٠, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٧٥٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٠٩٧, ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٢١٦٤, ١١٠٨ هـ؛ رقم ٢٢٣٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٣٠٦ كتب في القرن ١٢ هـ; رقم ٢٣٩٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٤٠٠ كتب في القرن ١٢٣١ هـ؛ رقم ٣٧٢٣, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٣٧٩٩ , ١٢٢١ هـ؛ رقم ٣٨٠٧ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٩٩٥ كتب في القرن ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٢٥٥٧ , ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٢٤٥٦, ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٢٥١٥, ١٠٥١ هـ؛ رقم ٣٣١٦ ناقص؛ رقم ٣٢٢٠ كتبت في القرن ١١ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٠٦/ ج ورقة ١٤٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٧٧/ ج ورقة ٢٥٨, ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٣٣١/ ج ورقة ١٥٢؛ ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٣٤٠/ ج ورقة ٧٥, ١٢٢٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة فن الأصول ٦١ , ١٢٤٣ هـ؛ رقم ١٤٧؛ القاهرة ملحق ٢١٢٥٢/ ب ورقة ١٦٤؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٩٦٩, ١٢٦٩ هـ؛ رقم ١٣٩٧٠, ١٢٨١ هـ؛ رقم ٣٠٢١ , ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١١٥٢٤, ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٤٢٩٣, ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٢٧١١ , ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٨٢٢٦, ١٢٥١ هـ؛ رقم ١١٣٤٧ , ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١١٥٠٢, ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٣٣٤١, ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١٠٩٠٧, ٩٩٤ هـ؛ رقم ٢٩٤٠, ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٣٠٢٢ , ١١٢٠ هـ؛ رقم ١٣٣٤٢, ١٢١٣ هـ؛ رقم ٩٨٢٥, ١٢١٦ هـ؛ رقم ١٣٦١١ , ١٢١٨ هـ؛ رقم ١٤٥٤٩, ١٢٢٠ هـ؛ رقم ١٠٦١١, ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٤٥٨١، ١٢٢٥ هـ؛ رقم ١٤٤٠٤, ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٢٩٣٨ , ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٧٤٠٠, ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٤٧٣٨ , ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٨٤١٢، ١٣٩٧١ , ٢١٥٧، ٢٩٣٧ , ٢٩٣٩، ٣٠٢٣ ,١١٣٠١، ١١٤٤٤, ١٢٥٩١, ١٣٠٠٨, ١٣٣٣٥ , ١٤١٧٢ , ١٤٣١٩ , ١٤٧٤٠، ٢٩٣٦ , ١٢٧٩٣ , ١٤٥٤٧؛ ١٥٢٤٦، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٤٩٤٩, ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٥١٤٥, ١٥٣٩٦؛ طبعت في النجف ١٩٧١ وفي تبريز ١٢٨٠/ ١٨٦٣ طبع حجر؛

٤ - مناسك الحج - في الفقه

آية الله نجفي رقم ١٦٩١/ ١ ورقة ٤٩, ١٣٥٩ هـ

٥ - منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح والحسان

تاريخ التأليف ١٠٠٦ هـ؛ آية الله نجفي ٥٢٧٧ ورقة ٢٠٣ , ١٠١٧ هـ؛ رقم ٤٠٣٣/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣٥ كتب ١١ هـ؛ رقم ٣٧٧٦ ورقة ٣١٣, ١٠٢٧ هـ؛ رقم ٢١٥٥ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٢١٥٦ ورقة ٢٤ - ٣٥، ١٠٥١ هـ؛ رقم ١٩١٢ ورقة ٤١٦, ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١١٨٣ ورقة ٢٣١, ١٠١١ هـ؛ رقم ١٢٥١ ورقة ٢١٢ , ١٠٠٧ هـ؛ دار الصدّام ١٢٤٨٤ صفحة ٢١٨ بخط المؤلّف ١٠٠٦ هـ؛ رقم ١٥٠٤٥/ ٣ صفحة ٣٨, ١٠٦٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٠١٣، ١٠٤٥ هـ؛ رقم ١٨٣٢, ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٥٦٩٧, ٨٣٥٠؛ رقم ١٥٣٥٣, ١٠٤٠ هـ؛

•••

2181 - حسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء أبو العباس الشيباني النسائي الخراساني الحافظ المحدث المعروف بالنسوي وأيضا النسائي

2182 - حسن بن سليمان بن محمد بن خالد عز الدين أبو محمد العاملي المولد، الحلي البحراني - كان تلميذا للشهيد الأول - المعروف بالحلي

2183 - حسن بن سوار بن بابا أبو الخير البغدادي السرياني عالم بالطب والفلسفة، خبير بالنقل من السريانية إلى العربية المعروف بابن الخمار

2184 - بكلي حسن بن سيدي خواجه النيكبولي ثم الإستانبولي العثماني المدرس الشاعر الأديب المتخلص بآهي

٢١٨١ - حسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء أبو العباس الشيباني النسائي الخراساني الحافظ المحدّث المعروف بالنسوي وأيضا النسائي المتوفى في مدينة نسا سنة ٣٠٣/ ٩١٥

(انظر: كشف الظنون ٥٥ , ١٦٨٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٨٢؛ الزركلي ٢/ ١٩٢؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٢٨؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٥٥)

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا في أربعين موضعا - في الأخلاق

الظاهريّة ٣٤٨ ورقة ٥٨ - ٧٥؛ شهيد علي ٥٤١/ ٣ ورقة ٨٨ - ١٠٦؛ ٩١٩ هـ؛ القاهرة حديث ١٥٧٧ ورقة ٦؛ نشر في بيروت ١٤١٤؛

•••

٢١٨٢ - حسن بن سليمان بن محمد بن خالد عزّ الدين أبو محمد العاملي المولد، الحلّي البحراني - كان تلميذا للشهيد الأول - المعروف بالحلّي كان حيا سنة ٧٥٧/ ١٣٥٦

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٠/ ١٨٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب الرجعة والردّ على أهل البدعة

آية الله نجفي رقم ٥٣٣ ورقة ١٢١ قيد التملّك ١٣١٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٠١٨, ١٠٨٥ هـ؛

٢ - مختصر بصائر الدرجات - في مناقب السادات

آية الله نجفي رقم ٤٦٨ ورقة ١٦٠, ١٣١٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٩٢٣, ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٤٧٩٥/ ٢؛

•••

٢١٨٣ - حسن بن سوار بن بابا أبو الخير البغدادي السرياني عالم بالطب والفلسفة، خبير بالنقل من السريانية إلى العربية المعروف بابن الخمار عاش في النصف الأوّل من القرن ٥ هـ تقريبا

(انظر: معجم المؤلفين ٣/ ٢٢٩؛ ابن أبي أصيبعة عيون الأنباء ١/ ٣٢٢ , ٣٢٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الآثار المتخيلة في الجوّ - في الهيئة

آستان قدس رضوي رقم ١٢٠٨٧, ١٢٧٦ هـ؛

٢ - مقالة في أنّ دليل يحيى النحوي على حدوث العالم أولى بالقبول من دليل المتكلمين أصلا

نشرت في القاهرة ١٩٥٣, ١٩٥٥؛

•••

٢١٨٤ - بكلي حسن بن سيدي خواجه النيكبولي ثم الإستانبولي العثماني المدرس الشاعر الأديب المتخلص بآهي المتوفى ٩٢٣/ ١٥١٧

(انظر: كشف الظنون ٦٦٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٦٧؛ هديّة العارفين ١/ ٢٨٩؛ بياني تذكرة الشعراء ٣٨؛ تذكرة لطيفي ص ٩٧)

من تصانيفه:

١ - حسن ودل = ترجمة حسن ودل لفتّاحي نيسابوري (منظوم مثنوي) (ت)

مراديه ٥١٩٣/ ١ ورقة ٩٨؛ أورخان غازي رقم ١٢٠٤ ورقة ٦٨ كتبت في القرن ١١ هـ؛ باليكسير ١٠٥١، ١٠٩١ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ١٦٤٩؛ ٦٧٢٦؛ ١٨٠٣؛ ١٨١٩؛ ١٠٤٣؛ ١٠٥٥؛ ١٠٦٢؛ ١٠٠٤؛ قره حصار ١٨٠٦١ ورقة ١ - ٧٩؛ قيون أوغلي ١٠٩٨٠ ورقة ٨٣؛ دار الكتب المصرية طلعت أدب ١٢٨؛ ٢٥٤؛ ١٠٦٦؛ ٩٥؛ ١٨٥؛ مصطفى فاضل ١٢؛ ١٣؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٠٦؛ ٣٥٠٧؛ ٣٥٠٨ كوبريلي زاده محمد عاصم ٤٠٩/ ٢ ورقة ٥ ناقص؛ روان كوشكي ٨٥٠ ورقة ١٥٢, ٩٨٨ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٦٥٦ ورقة ١٨٢؛ جانقري رقم ٤٢ ناقص؛ متحف مولانا ٢٩٣٤ ورقة ٦٨ ناقص؛ رقم ١٦٦٠ ورقة ٢٠٥, ١٠٣٠ هـ؛ معلّم جودت k/ ٥١٣ ورقة ١٠٨, ٩٦٢ هـ؛ المدرسة الخديويّة ٨٦٤٨ ورقة ١٥١ , ٩٨٨ هـ؛ رقم ٨٦٤٧ ورقة ١١٣؛ طبع في Istanbul ١٢٨٧؛

٢ - حكاية شيرين وبرويز ورواية كلكون وشبديز - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

قره حصار رقم ١٨٠٦١/ ٢ ورقة ٨١ - ١٠٠؛

2185 - حسن بن شاور بن طرخان بن الحسن بن النقيب ناصر الدين الكناني الأديب الشاعر المعروف بابن النقيب وأيضا بالكناني

2186 - حسن بن شجاع بن محمد بن الحسن التوني العجمي المعروف بالتوني

2187 - حسن بن شرف حسام الدين أبو عبد الله التبريزي الفقيه الحنفي الأديب الشاعر الصوفي الزاهد المعروف بالتبريزي

2188 - حسن بن سديد الدين أبو منصور جمال الدين العلامة الحلي

2189 - حسن بن عبد الباقي بن أبي القاسم بن الباجي أبو علي الصقلي العطار المحدث المعروف بالمقلي

٣ - ديوان آهي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٩٤٢/ ٢ ورقة ٢٣ ناقص؛

٤ - فراق نامه - في الأدب (منظوم) (ت)

دار الكتب المصرية طلعت أدب ٢٥ ورقة ١١٦؛ أدب ٢٣٦ ورقة ٦٨؛

•••

٢١٨٥ - حسن بن شاور بن طرخان بن الحسن بن النقيب ناصر الدين الكناني الأديب الشاعر المعروف بابن النقيب وأيضا بالكناني المتوفى ٦٨٧/ ١٢٨٨

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٦٩ , ١٨٢٧؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٢٩؛ الزركلي ٢/ ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - منازل الأحباب ومنازه الألباب - في الأدب

قره حصار رقم ١٧١٧٣ ورقة ١٧٠؛

•••

٢١٨٦ - حسن بن شجاع بن محمد بن الحسن التوني العجمي المعروف بالتوني المتوفى

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ٣٧٢)

من تصانيفه:

١ - التبيان لبيان القرآن = في تجويد القرآن

المكتبة القادريّة ١٠٦ ورقة ٢٢؛ ١٢٢١ هـ؛ الظاهريّة تجويد ٤٤٢٥ ورقة ٤٩ - ٧٠, ٩٠٥ هـ؛ رقم ٥٥٢٨ ورقة ٢٨؛ كتابخانه حقوق رقم ٥٦/ د ورقة ٢٣ - ٣٨؛

٢ - دليل المنجّمين - في الهيئة (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٢١٢٢, ١٣٣١ هـ؛

٣ - المفيد في علم التجويد

مسجد أعظم رقم ٢٦٣١/ ١ ناقص كتب في القرن ١٢ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٢٠٤/ ج ورقة ٨٦ - ٩٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٩١٠/ ب مجموعة ورقة ١١٣ - ١١٩ ناقصة من الآخر؛ آية الله نجفي رقم ٢٤٩٢/ ٢ ورقة ٥ - ١٤, ٩٢٨ هـ؛ رقم ٣٣٤٤/ ٢ ورقة ٤٣ - ٥١, ٨٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٦٥٢؛ رقم ٦٠٤٩، ١٢٩٢٣؛ المركزية بجامعة طهران رقم ٤٥٧٦ ورقة ٢٢, ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٧٣١٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٨٧٩/ ١٤١ ورقة ٨, ٨٧٨ هـ؛ تونك بالهند رقم ٨٧/ ٨٠/ ٢ ورقة ١٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ طهران ملك رقم ١٧٢٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٤٣٦؛ مكتبة الحرم المكي رقم ٤٣ دهلوي ورقة ٣٢؛ دار الكتب المصرية رقم ١٩٩١٠/ ب ورقة ١١٣ - ١١٩؛

•••

٢١٨٧ - حسن بن شرف حسام الدين أبو عبد الله التبريزي الفقيه الحنفي الأديب الشاعر الصوفي الزاهد المعروف بالتبريزي المتوفى بعد سنة ٧٩٨/ ١٣٩٥ وفي رواية مات سنة ٧٩٠ هـ؛

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٢٥, ٧٢٩, ١٨٦٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - البحار الزاخرة منظومة في الفقه الحنفي

أحمد ثالث رقم ١١٤٥ ورقة ٢٠٧, ٨١٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩١٦ ورقة ١٥٢؛ ٩٤٢ هـ

٢ - دامغة المبتدعين وناصرة المهتدين في الردّ على الدراويش في سجودهم لشيخهم الضالين

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٠٣/ ٣ ورقة ٥ , ٩٠٠ هـ؛ قونيه رقم ١٩٨/ ١١ ورقة ١٣٦ - ١٢٣؛ مكتبة أسعد طلس بحلب رقم ٧١ , ٨١٥ هـ؛

•••

٢١٨٨ - حسن بن سديد الدين أبو منصور جمال الدين العلامة الحلّي المتوفى ٧٢٦/ ١٣٢٥

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ٣٦٢)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن

كلية الحقوق طهران رقم ١١٦/ ج ورقة ١٥٠؛

•••

٢١٨٩ - حسن بن عبد الباقي بن أبي القاسم بن الباجي أبو علي الصقلي العطار المحدث المعروف بالمقلي المتوفى بعد سنة ٥٩٣/ ١١٩٦

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٨٠)

2190 - حسن بن عبد الرحمن بدر الدين العجلوني

2191 - حسن بن عبد الرحمن الطبيب المصري، مدرس علم التشريح في مدرسة قصر العيني

2192 - حسن بن عبد الرحمن الرومي العثماني المتطبب

2193 - حسن بن عبد الرحمن بن خلاد أبو محمد الفارسي الرامهرمزي القاضي المحدث الحافظ البارع الأديب المعروف بالرامهرمزي

2194 - حسن بن عبد الرحمن الآقسرايي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي القادري الشاعر المتخلص برضائي وأيضا بالآقسرائي

2195 - حسن بن عبد الرحمن الشافعي

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٢٤ ورقة ١٧ - ٢٤؛

•••

٢١٩٠ - حسن بن عبد الرحمن بدر الدين العجلوني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - روضة الطالبين وعمدة المريدين - في القرائة

جامعة إستانبول رقم ٣٨١٦ ورقة ٢٠٩؛

•••

٢١٩١ - حسن بن عبد الرحمن الطبيب المصري، مدرس علم التشريح في مدرسة قصر العيني، المتوفى ١٢٩٢/ ١٨٧٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٤٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٣٤؛ معجم المطبوعات العربية ١/ ٧٦٣؛ فهارس الخزانة الملكية بالرباط ٢/ ١٧٧)

من تصانيفه:

١ - القول الصحيح في علم التشريح - في الطبّ

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ١٤٥٠ ورقة ٤٦١؛ طبع في بولاق ١٢٨٣؛

•••

٢١٩٢ - حسن بن عبد الرحمن الرومي العثماني المتطبّب عاش في عهد سلطان مراد الثالث العثماني ٩٨٢ - ١٠٠٣ هـ؛

من تصانيفه:

١ - ترجمة ما لا يسع الطبيب جهله - في الطبّ (ت)

أحمد ثالث رقم ١٩٧٠ جزء ١ - ٣ ورقة ٤٩٥ + ٤٥٨ + ٤٣٧؛ حسن حسني رقم ١٣٦٠/ ١ ورقة ٣٩٥؛ سليميه رقم ٤٧١٥ ورقة ٧٨٣؛ ١٠٠١ هـ؛

•••

٢١٩٣ - حسن بن عبد الرحمن بن خلاد أبو محمد الفارسي الرامهرمزي القاضي المحدّث الحافظ البارع الأديب المعروف بالرامهرمزي المتوفى في حدود سنة ٣٦٠/ ٩٧٠

(انظر: كشف الظنون ١١٢٢، ١٦١٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٤ , ٢/ ٢٩٧ , ٣٠٧؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٣٥؛ هدية العارفين ١/ ٢٧٠؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب أمثال الحديث المروية عن الصحابة والتابعين

تاريخ التأليف ٣٣٣ هـ؛ فيض الله أفندي ٢٦٦ ورقة ٧٥؛ ١٠٣٦ هـ؛ الأسكوريال ١٤٠٥ ورقة ١٢٦؛ رقم ١٤٠٢؛ نشر في حيدر آباد ١٣٨٨/ ١٩٦٨؛

٢ - المحدّث الفاصل بين الراوي والواعي

كوبريلي رقم ٣٩٧ ورقة ٨٠ قيد السماع ٥٢٥ هـ؛ الظاهريّة حديث ٤٠٠ ورقة ٩٥؛ ٥٦٦ هـ؛ مجموع ١٨ ورقة ٥٥ فقط؛ شهيد علي ٥٣١ ورقة ١٢٩؛ ١١٢٩ هـ؛ مشهد ورقة ٢/ ٣٦٢ ورقة ٦٧؛ الأسكوريال ١٦٠٨ ورقة ١٥١؛ ٧٣١ هـ؛ جامعة الرياض ٢٩٢/ ف ورقة ١٥٧؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٦٢٠ كتبت في القرن ٦ هـ؛ نشر في بيروت بدون تاريخ؛

•••

٢١٩٤ - حسن بن عبد الرحمن الآقسرايي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي القادري الشاعر المتخلص برضائي وأيضا بالآقسرائي المتوفى بحماة سنة ١٠٧١/ ١٦٦٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٩٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٣٥)

من تصانيفه:

١ - تذكرة السالكين ورسالة النادمين (ت)

عثمان أركين رقم ٤١ ورقة ٤٠؛ ١٠٧٢ هـ؛

•••

٢١٩٥ - حسن بن عبد الرحمن الشافعي عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الأصول والتبيان في تجويد القرآن

قره حصار رقم ١٧٥٦٦ ورقة ١٤؛ ٨٠٤ هـ؛

•••

2196 - ميرزا حسن بن عبد الرحيم المراغي المنطقي المتكلم الحكيم المعروف بالمراغي

٢١٩٦ - ميرزا حسن بن عبد الرحيم المراغي المنطقي المتكلّم الحكيم المعروف بالمراغي المتوفى بعد سنة ١٢٥٩/ ١٨٤٣

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٣/ ٧٦)

من تصانيفه:

١ - بيان سرّ الخلقة وكشف سرّ الخليقة - في الكلام

آية الله نجفي ٢٠٢٧/ ١ ورقة ١١, ١٢٥٩ هـ؛

٢ - ترجمة حجّة البالغة - في العقائد (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٩٧٨٨, ١٢٤٩ هـ؛

٣ - تفسير سورة الفاتحة

آية الله نجفي رقم ٨٨٤/ ١٠ ورقة ١٠٤ - ١٠٧, ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٢٠٢٧/ ١١ ورقة ١١٤ - ١١٩, ١٢٥٩ هـ؛

٤ - تلخيص بيان سرّ الخلقة وكشف سرّ الخليقة - في الفلسفة والكلام

آية الله نجفي ٨٨٤/ ٣ ورقة ٧٦ - ٨١, ١٢٨٤ هـ؛

٥ - الجبر والتفويض - في الكلام

آية الله نجفي رقم ٢٠٢٧/ ٣ ورقة ٢٠ - ٢١, ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٢٠٢٧/ ٥ ورقة ٢٧ - ٣٦, ١٢٥٩ هـ؛

٦ - جزاء الأعمال - في الكلام

آية الله نجفي رقم ٢٠٨٨/ ٢ ورقة ١٠٤ - ١٠٧؛

٧ - حقيقة التكليف - في الكلام

تاريخ التأليف ١٢٥٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٠٢٧/ ٢ ورقة ١٢ - ١٩, ١٢٥٩ هـ؛

٨ - حقيقة الروح - في الفلسفة والكلام

آية الله نجفي رقم ٨٨٤/ ٤ ورقة ٨٢ - ٨٣, ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٢٠٢٧/ ٤ ورقة ٢١ - ٢٧, ١٢٥٩ هـ؛

٩ - الردّ على الشيخية - في الكلام

تاريخ التأليف ١٢٦٩ هـ؛ آية الله نجفي ٨٨٤/ ١٤ ورقة ١٢٦ - ١٢٩, ١٢٨٤ هـ؛

١٠ - رفع القلم في بعض الأعياد - في العقائد

آية الله نجفي رقم ٨٨٤/ ٥ ورقة ٨٥ - ٨٧, ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٢٠٢٧/ ٦ ورقة ٣٧ - ٤٤, ١٢٥٩ هـ؛

١١ - سبب تسمية الأئمة بأمّ الكتاب - في العقائد

آية الله نجفي رقم ٨٨٤/ ١١ ورقة ١٠٩ - ١١٠, ١٢٨٤ هـ؛

١٢ - علم الله تعالى - في الكلام

آية الله نجفي رقم ٣٣٢٩/ ١ ورقة ١٩ - ٩١, ١٢٨٣ هـ؛

١٣ - الفوائد الفلسفية

آية الله نجفي رقم ٢٠٨٨/ ١ ورقة ٢ - ١٠٣؛ رقم ٣٣٢٩/ ٢ ورقة ٩٢ - ١٥٩, ١٢٨٣ هـ؛

١٤ - فلسفة الاختلاف

آية الله نجفي رقم ٢٠٨٨/ ٣ ورقة ١٠٧ - ١٠٩؛

١٥ - كتاب التوحيد - في الكلام

تاريخ التأليف ١٢٧٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٨٨٤/ ١٢ ورقة ١١٢ - ١١٨؛

١٦ - كتاب العقل - في الفلسفة

آية الله نجفي رقم ٨٨٤/ ٦ ورقة ٨٧ - ٨٩, ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٢٠٢٧/ ٧ ورقة ٤٧ - ٥٤, ١٢٥٩ هـ؛

١٧ - مراتب النفس والروح ودرجات القلب والعقل

آية الله نجفي ٨٨٤/ ١٣ ورقة ١١٩ - ١٢٣, ١٢٨٤ هـ

١٨ - مسالك الطريقة ومدارك الحقيقة - في الموعظة

ألّفه باسم محمد شا قاجار سنة ١٢٥٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٨٨٤/ ٧ ورقة ٨٩ - ٩٨, ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٢٠٢٧/ ٨ ورقة ٥٥ - ٩١, ١٢٥٩ هـ؛

١٩ - مشكاة الحكمة ومصباح العرفان - في العقائد

آية الله نجفي رقم ٨٨٤/ ٨ ورقة ٩٩ - ١٠٢, ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٢٠٢٧/ ٩ ورقة ٩١ - ١٠٢، ١٢٥٩ هـ؛

٢٠ - منهاج البصيرة واليقين ومصباح المعرفة في الدين

آية الله نجفي رقم ٨٨٤/ ٩ ورقة ١٠٢ - ١٠٤, ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٢٠٢٧/ ١٠ ورقة ١٠٢ - ١١٤، ١٢٥٩ هـ؛

٢١ - نقطة المعارف والعلوم وحقيقة المشاعر والفهوم

آية الله نجفي ٢٠٨٨/ ٤ ورقة ١١٠ - ١١٤ بخطّ المؤلّف؛

•••

2197 - ميرزا حسن بن عبد الرزاق اللاهيجي القمي الإمامي الجعفري المتكلم المعروف باللاهيجي

2198 - حسن بن عبد الصمد السامسوني الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المدرس القاضي المتكلم المعروف بالسامسوني

2199 - حسن بن عبد العزيز العجلوني العمري المحدث المعروف بالعجلوني

٢١٩٧ - ميرزا حسن بن عبد الرزاق اللاهيجي القمّي الإمامي الجعفري المتكلم المعروف باللاهيجي المتوفى ١١٢١/ ١٧٠٩

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - آيينهء حكمت - في أصول الدين (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٣٥١ , ٦٩٨٧؛

٢ - تحفة المسافر في مختصر جمال الصالحين - في الحديث (ف)

مسجد أعظم رقم ٢٧٥٤/ ١ , ١١٣٣ هـ؛

٣ - جمال الصالحين - في الحديث (ف)

جانقري ٣٧٦ ورقة ٢٥٢ ناقص؛ آية الله نجفي رقم ٥٤٣٧ ورقة ٢٧٨؛ رقم ٥٤١٣ ورقة ٣٦٧؛ رقم ١٤٩٤ ورقة ٢٦٤, ٩٧٧ هـ؛ رقم ١٠١٧ ورقة ٢٩٠, ١١٠٢ هـ؛ كتابخانه رشت ٢١٦/ ج ورقة ٣٠٧ ,١٢٨٨ هـ؛ رقم ٢٣٢/ ج صفحة ٦٣٨, ١٠٩١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٧٩٧٧, ١١٠٧ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٢٠٥٠, ٣١٨٦؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٣٥٦ , ١١٢٦ هـ؛ رقم ٩٧٧٠ , ١٢٣٦ هـ؛ ١٣٣٥٠, ١٣٠٩٦ , ١١٢٨٣, ١١٣٩٥؛

٤ - زواهر الحكم الزاهر نجومها في غياهب الظلم - في الفلسفة

تاريخ التأليف ١٠٨٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٠١٩/ ٥ ورقة ٦٨ - ١٥٤, ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٦٦٨/ ١ ورقة ١٤١, ١٠٩٤ هـ؛ كتابخانه رشت ٧/ ز ,١١٢٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ٦٩/ د ورقة ٩١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٦١ , ١٢٠٦ هـ؛

٥ - شمع اليقين = آيينهء دين - في العقائد (ف)

تاريخ التأليف ١٠٩٢ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٢٥٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ تبريز تربيت ٢١٣؛ كتابخانه رشت ٤٣٢ , ١٣٥٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٠١٩/ ١ ورقة ٢ - ٢٤, ١٢٦٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٧١٧, ١٢٨٦ هـ؛ رقم ١٠٠٨٥, ١٢٤١٧؛ نشر في طهران ١٣٠٣؛

٦ - هديّة المسافر في أقسام السفر - في الفقه

مسجد أعظم رقم ٢٧٥٤/ ٢ كتبت في القرن ١٢ هـ

•••

٢١٩٨ - حسن بن عبد الصمد السامسوني الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المدرس القاضي المتكلم المعروف بالسامسوني - عاش في عهد السلطان محمد الفاتح - المتوفى ٨٩١/ ١٤٨٦

(انظر: كشف الظنون ٤٧٦، ١٨٥٦؛ هدية العارفين ١/ ٢٨٨؛ الشقائق النعمانية ١/ ٢٤٧؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٣٦؛ الفوائد البهية للكنوي ٦١)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح مختصر المنتهى - في الأصول

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٦٥/ ٢ ورقة ٣٥؛ ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٥٢٢٢/ ٢ ورقه ٨٥؛ ١٠٨٨ هـ؛ آماسيه ١٧٧٧/ ١ ورقة ٦٩؛ رقم ٩٨٨/ ١ ورقة ٤٧؛ ١١٤٩ هـ؛ قيون أوغلي ١١٠٣٤ ورقة ٧٢؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٠٦٧٦ ورقة ٣٣ ناقص؛ قلج علي ٢٩٣ ورقة ٦٠؛ ٨٨٩ هـ؛ ديانت ٦٣٨/ ٣ ورقة ٥٩؛ قره حصار ١٧٧٩٣/ ٢ ورقة ٤٠ - ٨٨؛ باليكسير ٣٤٣/ ١ ورقة ٣٤ , ١١٢٧ هـ؛ رمضان أوغلي ٣٤٠/ ٣ ورقة ٤٣ - ٩٠ ,١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٨٩/ ٢ ورقة ٣٩ - ٧٦؛

٢ - حاشية على المقدمات الأربعة من التلويح

روان كوشكي ٥٣٠/ ٤ ورقة ١٣٥ - ١٥٧؛ وهبي أفندي ٢٠٢٧/ ١ ورقة ٧؛

٣ - مجموعة في الكلام

سليمانيه أسعد أفندي رقم ١٢٧٩؛

•••

٢١٩٩ - حسن بن عبد العزيز العجلوني العمري المحدث المعروف بالعجلوني عاش في القرن ١٢ هـ

(انظر: الألباني فهرس مخطوطات الحديث ص ٣٦٦)

من تصانيفه:

١ - الحديث المسلسل بالأولية

الظاهريّة جزء ٣ ورقة ٦؛

•••

2200 - حسن بن عبد الكبير أبو محمد الشريف التنوسي الفقيه النحوي المعروف بالشريف

2201 - حسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران بن أحمد أبو هلال العسكري الأهوازي البغدادي المفسر اللغوي النحوي الأخباري الأديب الشاعر، المعروف بالعسكري

٢٢٠٠ - حسن بن عبد الكبير أبو محمد الشريف التنوسي الفقيه النحوي المعروف بالشريف المتوفى بتونس سنة ١٢٣٤/ ١٨١٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥١٨، هدية العارفين ١/ ٣٠٠ معجم المؤلفين ٣/ ٢٣٧؛ الزركلي ٢/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - أكمل الفوائد وإتمام الصلاة بالعوائد= حاشية على شرح ميارة على لامة زقاق - في علم القضاء

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٢١ ورقة ٢٤٨، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٥٨٨٩ ورقة ١٠٤، ١٢٥٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٤١ ورقة ٢٩٩؛

•••

٢٢٠١ - حسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران بن أحمد أبو هلال العسكري الأهوازي البغدادي المفسر اللغوي النحوي الأخباري الأديب الشاعر، المعروف بالعسكري المتوفى في حدود سنة ٣٩٥/ ١٠٠٤

(انظر: كشف الظنون ١٦٧ , ١٩٨٠؛ هديّة العارفين ١/ ٢٧٣؛ أعيان الشيعة ٢/ ٤١، ٥/ ١٤٨؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٤٠؛ الزركلي ٢/ ١٩٦)

من تصانيفه:

١ - أخبار المصحفين في علم التصحيف= تصحيفات المحدثين

الظاهريّة ١٤٤٧ ورقة ١٣٧ - ١٤٢؛ ٧١٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٣٤٠,٥٤٥ هـ؛

٢ - جمهرة الأمثال - في ضروب الأمثال في الحديث

أمانت خزينه سي ١٥٣٢ ورقة ٢١٩ ,١١٢٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٣٣ ورقة ٢٠٧؛ ٥٨٥ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٤٧٤٦ ورقة ٢٦٨، ٨٢٦ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٤٠٩٠ , ورقة ٢٧١؛ مصطفا فاضل أدب ٢٢ ورقة ٧٧٢,٢١٧ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٥/ ١٢ ت /٩ ورقة ٢٠٤، ٩٦٧ هـ؛ طبعت في رضي الله عنombay ١٠٣٧ وفي القاهرة ١٣١٠؛ ١٣٨٤؛

٣ - ديوان المعاني = معاني الأدب

جعفر ولي رقم ٥٠٠ ورقة ٢٨٤؛ ١٣٤٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٧١٠١ ورقة ٢٧٦؛ القاهرة ملحق ١٨٨٨١ / ز جزء ١ - ٢ ورقة ٣٦٥ + ٢٨٠؛ طبع في القاهرة ١٣٥٢/ ١٩٣٣ وفي دمشق ١٩٨٤ على جزأين؛

٤ - رسالة الأدب والأخلاق

سليمانيه حميديه رقم ١٤٦٤/ ٥؛

٥ - رسالة في تحقيق بعض أبيات الحماسة= رسالة في ضبط وتحرير مواضع من ديوان الحماسة لأبي تمام

طبعت في jerusalem ١٩٨٠؛

٦ - شرح جمهرة الأمثال

روان كوشكي ١٠٧٢ ورقة ٢١٩؛

٧ - شرح ديوان الحماسة= رسالة الماسّة فيما لم يضبط من الحماسة

عاشر أفندي رقم ٤٣٣/ ٤ ورقة ٦١ - ٦٩؛ حمدية ١٤٦٤/ ٣ ورقة ٥٠ - ٦٨؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٨٣٦ ورقة ٣١، ١٠١٦ هـ؛

٨ - شرح ديوان أبي مهجن الثقفي الصحابي

آياصوفيا رقم ٣٨٨١ صفحة ٨٦١,١٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣٤/ ش، ٦٠٧؛ رحمه اللهambridge إضافات ٣١٩٣/ ١ صفحة ٣٣، ١٢٨٥ هـ؛ القاهرة ملحق ١٠٦٧١/ ز لوحة ٥ نسخة مصوّرة؛ رقم ٦٢١٤٩/ ز لوحة ١٠ ,١٢٩٥ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ٦٢١٤٩/ ز نسخة مصوّرة؛ نشر في بيروت ١٩٧٠؛

٩ - شرح ديوان علقمة الفحل

حفيد أفندي ٤٧٥/ ٢ ورقة ٢١ - ٥٢، ١٠١٤ هـ؛

١٠ - صناعة النظم والنثر - في الأدب

تاريخ التأليف ٣٩٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٠٢٩ كتب في القرن ٥ هـ؛

١١ - كتاب الأوائل - في التاريخ

عارف حكمت في المدينة المنورة ٩٢١ كتب سنة ٣٩٥؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣/ ١٢ ت /٣٦٠

2202 - حسن بن عبد الله بن محمد بن عمر بن محاسن العباسي الهاشمي الصفدي المؤرخ المعروف بالصفدي وأيضا بالعباسي

2203 - حسن بن عبد الله الحلبي ثم الإستانبولي العثماني الطبيب اللغوي الأديب الكاتب الشاعر المعروف بشعوري

ورقة ١٧٧، ١٠٧٦ هـ؛ طبع في المدينة ١٩٦٦ وفي دمشق ١٩٧٥/ ١٩٧٦؛ ١٩٨١ وفي رياض ١٤٠١/ ١٩٨١؛

١٢ - كتاب التلخيص في معرفة أسماء الأشياء - في اللغة

سليمانيه لاله لي ٣٥٥١ ورقة ١٤٩؛ ورقة طبع دمشق ١٩٦٩ - ١٩٧٠؛

١٣ - كتاب الفروق - في اللغة

دولة البحر ٣٢٥ ورقة ١٥؛ ١٢٧٢ هـ؛ ٢٩٩٩/ ٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٤٠ - ٤٨، ٦١٦ هـ؛ طبع في بيروت بدون تاريخ؛

١٤ - كتاب الحث على طلب العلم

حميديه رقم ١٤٦٤/ ٣؛ عاشر أفندي رقم ٤٣٣/ ٣ ورقة ٣١ - ٤٩؛

١٥ - كتاب السرائر - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٢٤ - ورقة ١٧٨ - ١٨٤؛

١٦ - كتاب الصناعتين الكتابة والشعر - في الأدب

القاهرة ملحق رقم ٤٩٥٣/ هـ ورقة ١٢٦، ١٣١٨ هـ؛ طبع في إستانبول ١٣٢٠/ ١٩٠٢؛

١٧ - كتاب الكرماء= فضل العطاء على العسر

طبع في القاهرة ١٣٢٦؛ ١٣٥٣؛ ١٩٣٤؛

١٨ - كتاب ما احتكم به الخلفاء إلى القضاة= من احتكم من الخلفاء إلى القضاة

عاشر أفندي ٤٣٣/ ٢ ورقة ١٢ - ٣٠؛

١٩ - مختصر الفروق اللغوية

المتحف العراقي ١٤٨١ صفحة ٢٧، ١٣١٩ هـ؛ طبع في بولاق ١٣٢٣ وفي القاهرة ١٩٢٦؛

٢٠ - المعجم في بقية الأشياء= أسماء بقايا الأشياء - المعجم في اللغة

عاشر أفندي ٤٣٣/ ٥ ورقة ٦٩ - ٩٥؛ القاهرة ملحق ٦١٨٨/ هـ ورقة ٦١؛ نشر في ١٩١٥ رضي الله عنerlin وفي القاهرة ١٩٣٤؛

٢١ - هذه بقايا الأشياء - في الأدب

الظاهريّة عام ٥٩٢٥ ورقة ١٧؛ ١٢١٨ هـ؛

٢٢ - الوجوه والنظائر في لغات القرآن

قيصري راشد أفندي ١٠٦٦ ورقة نسخة فريدة؛

•••

٢٢٠٢ - حسن بن عبد الله بن محمد بن عمر بن محاسن العباسي الهاشمي الصفدي المؤرخ المعروف بالصفدي وأيضا بالعباسي المتوفى بعد سنة ٧٠٩/ ١٣٠٩

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ١٩٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٤١؛ فهرس مخطوطات خزانة المدرسة العليا بالرباط ص ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - آثار الأول في ترتيب الدول - في التاريخ

تاريخ التأليف ٧٠٩ هـ، الخزانة العامّة= خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢١٤ ورقة ١١٥؛ طبعت في بولاق ١٢٩٥ وفي القاهرة ١٣٠٥؛

٢ - ترجمة آثار الأوّل في ترتيب الدول - في التاريخ (ت)

طبعت في بولاق ١٢٩٦، المترجم هو محمد نجيب العثماني؛

•••

٢٢٠٣ - حسن بن عبد الله الحلبي ثم الإستانبولي العثماني الطبيب اللغوي الأديب الكاتب الشاعر المعروف بشعوري المتوفى بإستانبول سنة ١١٠٥/ ١٦٩٣

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٨٢؛ هدية العارفين ١/ ٢٩٥؛

معجم المؤلفين ٣/ ٢٣٩؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٦٠)

من تصانيفه:

١ - تعديل الأمزجة في حفظ صحة البدن - في الطبّ (ت)

فاتح ملّت رقم ٦٦ - ٦٨؛ عاشر أفندي رقم ٢٦٤؛ ابن الأمين محمود كمال ٣١٧٤؛ دار الكتب المصريّة س /٤٣٤١ ورقة ٩٧؛ ١٢٠٧ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٦٤٠٥ ورقة ١٩٣؛ حاجي محمود ٦٢٩٢/ ١ ورقة ٩٧ - ١١٤؛ فاتح رقم ٣٥٤٧ ورقة ٩٠؛ علي أميري طب ٦٨؛ ورقة ١٧٨؛ رقم ٦٦ ورقة ١١٦؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٦٧ ورقة ١١٢؛ ١٠٨٨ هـ؛

2204 - حسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل بن زيد بن حكيم العسكري أبو أحمد الخوزستاني ثم البغدادي الفقيه الأديب اللغوي المعروف بالعسكري

2205 - حسن بن عبد الله الرومي العثماني

عاطف أفندي ٢٦٤ ورقة ١٢٤؛ ١٠٨٨ هـ؛ سليمانيه سرز ٢٧٤٨؛ ملّي كتبخانه ﷺ ٣٢٩/ ٢ ورقة ٣ - ٧١؛ جامعة إستانبول رقم ٦٠٢ ورقة ١٢١؛ ١١٦٨ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa طب تاريخي ٢٧٩ ورقة ٢٧٤؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٢٨٩ ورقة ١١٥؛ ١٠٨٨ هـ؛

٢ - دستور العمل في ضروب الأمثال (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣٤١٩ ورقة ٣٦١ ورقة؛ ١١٥٢ هـ ; ٧٥٠١ ورقة ٩١؛ ورقة ٩١؛ جامعة إستانبول رقم ٩٦٩٧؛ إزمير ملّي ١٧٢٧ ورقة ٩٨ ناقص؛

٣ - ذيل دستور العمل للرياضي (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣٤١٩؛

٤ - ذيل ضروب أمثال وإصطلاحات لرياضي الشاعر (ت)

أمانت خزينه سي ١٥٢٩ ورقة ١١٨٦,٨٤ هـ؛ روان كوشكي ١٨٩٤ ورقة ١٠٣؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٨٠٩، ١١٢١ هـ؛

٥ - شرح بند نامهء عطار - في الموعظة (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٩٩٠؛

٦ - فرهنك شعوري= نوّال الفضلاء= لسان المعجم - في اللغة (ت)

تاريخ التأليف ١٠٩٢ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٧٠٢٣ ورقة ٢٠٢؛ مصطفى فاضل لغت ١٨ ورقة ٧٧٨؛ دار الكتب المصريّة ٤٣٤٠/ س ورقة ٣٥٠؛ لغت ٥١ ورقة ٢٤٣؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٣١ ورقة ٧٧٨; رقم ٥٨٤٩ ورقة ١٤٣ قطعة منه؛ طبع بمطبعة إبراهيم متفرقة في ١١٥٥/ ١٧٤٢ Istanbul على جزأين وفي إستانبول ١٣١٤؛

•••

٢٢٠٤ - حسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل بن زيد بن حكيم العسكري أبو أحمد الخوزستاني ثم البغدادي الفقيه الأديب اللغوي المعروف بالعسكري المتوفى ٣٨٢/ ٩٩٢

(انظر: كشف الظنون ٦٧٥,٤١١,٢٣٣, ١٦٣٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٣٢؛ هدية العارفين ١/ ٢٧٢؛ مفتاح السعادة ١/ ٢٢٧؛ الزركلي ٢/ ١٩٦؛ بغية الوعاة ١/ ٥٠٦؛ أعيان الشيعة ٥/ ١٤٥؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٥٩)

من تصانيفه:

١ - أخبار المصحّفين - في الأدب

الظاهريّة عام ٤٥٧٤ , ورقة ٨ قيد السماع ٥٨٣ هـ؛ تصوّف ١٢٩ ورقة ١٣٧ - ١٤٢؛

٢ - التصحيف والتحريف - في المحاضرات

جعفر ولي ٥٦١ ورقة ٧٠؛ ١٣٣٠ هـ؛ طبع في القاهرة قسما ١٩٠٨ , وفي ١٩٦٣ بتمامه؛

٣ - تصحيفات المحدثين في غريب الحديث

الخزانة التيموريّة ٥٤٥ جزء ١ , ١٣٤٠ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣١١؛ ١٩٠٤؛

٤ - شرح ما يقع مه التصحيف والتحريف - في اللغة

القاهرة ملحق ١١٧٢٣/ ز نسخة ثلاثة أجزاء صفحة ١٣٩ + ١٦٥ + ٧٨ , ١٣٥٦ - هـ؛ رقم أدب ١٩٤ ورقة ٥٠؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٩٤؛

٥ - كتاب الزواجر - في الموعظة

المكتبة الوطنية ﷺnkara رقم ٣١٤؛

٦ - كتاب صناعة الشعر= رسالة في التفضيل بين بلاغتي العرب والعجم

عاشر أفندي رقم ٤٣٣/ ١ ورقة ١٠؛ طبع في ١٣٠٢ Istanbul؛

٧ - كتاب الصناعتين الكتابة والشعر - في الأدب

تاريخ التأليف ٣٩٤ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣٣٣ - ١٣٣٥ ورقة ٢٠٧ + ٢١٨ + ٢٥٣؛ طبع في القاهرة ١٣٢٠؛ ١٩٥٢؛ ١٩٧١ وفي بيروت ١٩٨١؛ ١٩٨٤؛

٨ - كتاب المصون - في الأدب

نشر في الكويت ١٩٦٠؛

•••

٢٢٠٥ - حسن بن عبد الله الرومي العثماني المتوفى بعد سنة ٧٥٦/ ١٣٥٥

من تصانيفه:

١ - سراج الظلمات في شرح أيها الولد للغزالي

2206 - حسن بن عبد الله بن أحمد بن عبد الجبار أبو الفتح السلمي العري الأمير الأديب الشاعر المعروف بابن أبي حصينة

2207 - حسن بن عبد الله بن محمد الحلبي البخشي الأديب الشاعر النسابة، المعروف بالبخشي

2208 - حسن بن عبد الله أبو علي الإصفهاني النحوي اللغوي الأديب، قدم بغداد وسكنها، المعروف بلغدة الإصفهاني

2209 - حسن بن عبد الله بن المرزبان أبو سعيد السيرافي البغدادي الحنفي، عالم مشارك في الحديث والنحو والفقه واللغة والشعر والعروض والقراآت والفرائض والكلام والحساب والهندسة وتولى القضاء، المعروف بالسيرافي

قونيه رقم ٦٦٩/ ٣ ورقة ٢٧ - ٥١؛ قره حصار ١٧٩٨٠/ ٢ ورقة ٨٠ - ٩٢؛ ١١٨٠ هـ؛ إزمير ملّي ١٨٠/ ٣ ورقة ٥١ - ٨٢؛ آماسيه ١٣٣٨/ ٣ ورقة ١٨٦ - ٢٣٦؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٨٨/ ١٤ ورقة ٢٠٠ - ٢٢٩؛ ٩٩٢ هـ؛ رقم ١٥٦٤ ورقة ٥٨؛

٢ - شرح تعليم التعلم في طريق العلّم

ألمالي رقم ٢٥٧٨/ ١ ورقة ١٩؛ ١٠٩١ هـ؛

•••

٢٢٠٦ - حسن بن عبد الله بن أحمد بن عبد الجبار أبو الفتح السلمي العرّي الأمير الأديب الشاعر المعروف بابن أبي حُصينة المتوفى بسروج سنة ٤٥٧/ ١٠٦٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٤؛ هدية العارفين ١/ ٢٧٨؛ معجم المؤلفين؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن أبي حصينة بشرح أبي العلاء المعرّي

نشر في دمشق ١٣٧٥/ ١٩٥٦ على جزأين؛

•••

٢٢٠٧ - حسن بن عبد الله بن محمد الحلبي البخشي الأديب الشاعر النسابة، المعروف بالبخشي المتوفى ١١٩٠/ ١٧٧٦

(انظر: ذيل كشف الفنون ١/ ١٩٩ , ٢٣٤، ٣٣٠ , ٤٩٢ , ٢/ ٥٤؛ هدية العارفين ١/ ٣٠٠؛ الزركلي ٢/ ١٩٧؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - النور الجلي في النسب الشريف النبوي

بلدية الإسكندرية ٣٦٦٣/ ج ورقة ٩٠، ١٢٢٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٤٨٩ , ورقة ٧٠، ١١٧١ هـ؛

•••

٢٢٠٨ - حسن بن عبد الله أبو علي الإصفهاني النحوي اللغوي الأديب، قدم بغداد وسكنها، المعروف بلغدة الإصفهاني المتوفى ٢١٠/ ٨٠٥ وفي رواية مات ٣١١ هـ تقريبا

(انظر: كشف الظنون ١٦٣١,١٢٠٤,١١٦٠, ١٩٨٠ , ٢٠٤٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٦٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٣٨)

من تصانيفه:

١ - بلاد العرب

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٢١٦ ورقة ٢٩؛ ١٢٩٩؛ رقم ١٣٧١٢ ورقة ٥٠؛ ١٣٠٥ هـ؛ طبعت في بيروت ١٩٦٨ وفي الرياض ١٣٨٨/ ١٩٦٨؛

٢ - كتاب النحو

الخزانة العامّة بالرباط أوقاف مجموعة ١٠٠/ ٥ صفحة ١٦ , ٣٥٢ هـ؛ رقم ١٠٠/ ٤ نسخة أخرى؛ نشر في بغداد بمجلة المورد العراقية المجلد ٣ , العدد ٣، ١٩٧٤؛

•••

٢٢٠٩ - حسن بن عبد الله بن المرزبان أبو سعيد السيرافي البغدادي الحنفي، عالم مشارك في الحديث والنحو والفقه واللغة والشعر والعروض والقراآت والفرائض والكلام والحساب والهندسة وتولى القضاء، المعروف بالسيرافي المتوفى في بغداد ٣٦٨/ ٩٧٩

(انظر: كشف الفنون ١٤٠ , ١٥٠ , ١٠٨٢ , ١٩٨٠؛ هدية العارفين ١/ ٢٧١؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٤٢؛ الزركلي الأعلام ٢/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - أخبار النحويين البصريين

الظاهريّة ٣٨٦٧ ورقة ١٩٧ - ٢٠٤ قطعة منه؛ شهيد علي ١٨٤٢ ورقة ١٩١، ٣٧٦ هـ كتب بالخط الكوفي؛ نشرت في بيروت ١٩٣٦ وفي القاهرة ١٣٧٤؛ ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٢ - إدغام القراء

نشر في القاهرة ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٣ - شرح ديوان إمرئ القيس - في الأدب

Yale رقم ٣٥٥ ورقة ١٠٠؛

٤ - شرح أبيات كتاب سيبويه - في النحو

فيض الله أفندي ١٩٨٣/ ٢ ورقة ٤٩١ - ٥٥٢؛

٥ - شرح كتاب سيبويه - في النحو

2210 - حسن بن عبد الله (أحمد) الإستانبولي العثماني الطبيب السلطاني ورئيس الأطباء، القاضي المؤرخ المتوفى المولوي الجلوتي النقشبندي البيرامي ومن موالي الحرمين المعروف بكورك زاده

كوبريلي رقم ١٥٠٠/ ٢ ورقة ٣ - ٤٥٥؛ فيض الله أفندي ١٩٨٣ ورقة ٥٥٢؛ جوروم ٢٥٩٧ النصف الأوّل ورقة ٢٩١؛ رقم ٢٥٩٨ النصف الثاني ورقة ٢٤٨ , ٩٥٧ هـ؛ نوشهر ٢٢٤ ورقة ٦٠٠، ١١٤٠ هـ؛ المكتبة الخديويّة ١٣٦ ورقة ٢٣١؛ دار الكتب المصريّة ٥٢٨ ورقة ٢٠٢ - ٦٤٠، ١٣٣٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٥٩٧ ورقة ٢٥٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٨٧٨؛ وقيل هذا الشرح لمحمد بن أحمد السيرافي، طبع في بولاق ١٣١٦/ ١٨٩٨؛

٦ - ضرورة الشعر - في الأدب

نشرت في القاهرة ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

•••

٢٢١٠ - حسن بن عبد الله (أحمد) الإستانبولي العثماني الطبيب السلطاني ورئيس الأطباء، القاضي المؤرخ المتوفى المولوي الجلوتي النقشبندي البيرامي ومن موالي الحرمين المعروف بكَورَك زاده المتوفى بإستانبول سنة ١٢١٦/ ١٨٠١

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٣٠١؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢١٣؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ٢/ ١٦؛ مخطوطات الطبّ الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٣٣٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الرسالة المباحثة مع علماء إيران في بحث الإمامة

سليمانيه أسعد أفندي رقم ٢٤٣٦؛

جامعة إستانبول رقم ٤٢٨٩ , ورقة ١٣٩ خطّ المؤلّف ١٢١١ هـ؛

٢ - ترجمة رسالة اللدنية للغزالي - في التصوّف (ت)

خزينه رقم ٢٥٢ ورقة ٣١؛ ١٢١١ هـ؛ عثمان أركين K / ٥٠٨ ورقة ٢٩؛ ١٢١٢ هـ؛

٣ - ترجمة مناقب العارفين للأفلاكي (ت)

بروسه برهان الدين بيك رقم ٩٤٦٠ , ورقة ٣٠٦، ١٢٢٢ هـ؛ سليمانيه برتو باشا رقم ٥١١؛

٤ - ترجمة زينة المجالس= رسالة الواقعة في زمان الخلفاء العباسية (ت)

سليمانيه أسعد أفندي رقم ٢٢٦٩ ورقة ٣٦ بخطّ مؤلّفه؛

٥ - الدر المنثور في ترجمة الطبّ الجديد الكيمياوي لبراكلسوس الحكيم - في الطبّ (ت)

رحمه اللهerrahpasa ١٦١ / ١ ورقة ١٤٢؛ ١٢٥٩ هـ

٦ - الدرة المنثورية في ترجمة المنصورية= غاية المنى في تدبير المرضى= ترجمة الغني والمني لأبي منصور حسن القمري الطبيب - في الطبّ (ت)

حاجي محمود ٦٢٣٥/ ٢١ ورقة ٢٥١ - ٢٨٥؛ ١٢٩٨ هـ؛ علي أميري طب ٢٤٩ ورقة ٧٩؛ ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١١٤ ورقة ١٠٩؛ ١٢٤٠ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٨٨ ورقة ٩٦؛ ١٢١١ هـ؛ وهبي أفندي ١٤٨٩ ورقة ١٦٧ بخطّ المؤلّف ١٢٠٩ هـ؛ طاهر آغا ٣٩٥ ورقة ٧٨؛ ١٢٥٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة س / ٤٦٦٢ ورقة ٥٣٠؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٩٧٦ , ١١٨١ هـ، وهي ترجمة: “غنى ومنى” لحسن بن نوح القمري أبو منصور معلّم الشيخ الرئيس ابن سينا

٧ - دستور العمل في تدبير الصحة والعلل - في الطبّ (ت)

جامعة إستانبول ٤٢٦٨ ورقة ٨٩؛ ١٢١١ هـ؛

٨ - رسالة في مرض الأسقربوط - في الطبّ (ت)

أحمد ثالث يكيلر ١٢٥ ورقة ٢؛

٩ - رسالة في تزعزع الدماغ والعطاس والزكام والنزلة - في الطبّ (ت)

خزينه رقم ٥٧٠ ورقة ٩٢؛ ١٢١٢ هـ؛

١٠ - رسالة في النقريس - في الطبّ (ت)

رحمه اللهerrahpasa ٤٥١/ ٢ ورقة ١٧ - ٣٢؛ ١٢٤١ هـ؛ خزينه رقم ٥٦٤ ورقة ٢٨؛ ١٢١٦ هـ

١١ - الرسالة الموسيقية من الدواء الروحانية - في الطبّ (ت)

أحمد ثالث خزينه رقم ٥٧١/ ٢ ورقة ٨٥ فقط؛

١٢ - زبدة الكحلية في تشريح البصرية= ترجمة عمدة الكحلية لصدقة بن إبراهيم المصري= في الطبّ (ت)

2211 - حسن بن عبد اللطف الحسيني الفقيه المؤرخ تولى الإفتاء بالقدس، المعروف بالحسيني

2212 - حسن بن عبد المؤمن حسام الدين الخويي القونوي المغله وي العثماني الشاعر اللغوي المنشي المعروف بحسامي

2213 - حسن بن عبد المحسن المتكلم الشاعر المعروف بأبي عذبة

خزينه رقم ٥٧١ ورقة ٧٦؛ ١٢١٢ هـ؛

١٣ - قصة يوسف عليه السلام (ت)

تاريخ التأليف ١٢١٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٩٠١٢/ ١ ورقة ١٤٩؛

١٤ - قيافت نامة= ترجمة فراست نامه للشافعي (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٦٩٥ ,٧٠٩٥؛

١٥ - مترجم الفواتح لديوان علي بن أبي طالب

دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٤٢ ورقة ٢٣٧, ١٢١٤ هـ؛

١٦ - مجنة الطاعون والوباء - في الطبّ (ت)

جامعة إستانبول ١٢٩٩ ورقة ٣٠؛ ١٢٠٩ هـ؛

١٧ - مرشد الألباء في ترجمة سباغوريا - في الطبّ

جامعة إستانبول رقم ٧٠٨٥ ورقة ١٢٤٣؛ ١٢٤١ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٥٨٣٩ , ورقة ١٠١؛

١٨ - نتيجة الفكرية في تدبير ولادة البكرية - في الطبّ (ت)

جامعة إستانبول رقم ٧٠٩٢ ورقة ١٤٢ بخطّ المؤلّف ١٢٠٩ هـ؛ حاجي محمود ٥٥٤٧ ورقة ١٥٧؛ أمانت خزينه سي ١٧٣٧ ورقة ١٢١٣,١٤٠ هـ؛

•••

٢٢١١ - حسن بن عبد اللطف الحسيني الفقيه المؤرخ تولى الإفتاء بالقدس، المعروف بالحسيني المتوفى بعد سنة ١٢٠٦/ ١٧٩١

(انظر: معجم المؤلفين ٣/ ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - تراجم أهل القدس في القرن الثاني عشر الججري

نشرت في عَمّان بدعم من الجامعة الأردنية ١٩٨٥؛

•••

٢٢١٢ - حسن بن عبد المؤمن حسام الدين الخويي القونوي المغله وي العثماني الشاعر اللغوي المنشي المعروف بحُسامي المتوفى بعد سنة ٦٩٠/ ١٢٩١ وقيل بعد سنة ٨٠٢ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٩٤٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٩٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١ صفحة ٢٣٦، أحمد منزوي فهرست ٣/ ٢١٢٢)

من تصانيفه:

١ - تحفة حسامي - في اللغة (منظوم) (ت - ف)

معلّم جودت O / ١٠٤/ ٥ ورقة ٩٢ - ١٠٨؛ ألمالي ٢٧٧١/ ٨ ورقة ١٢٠ - ١٣٤، ١١٥٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة عروض ١ ورقة ٢٦ - ٤٧؛ ١١٣٦ هـ؛ قيون أوغلي ١١٢٤٦ ورقة ٥؛ ٤٩٣/ ٣/ ﷺ/TﷻK ورقة ١١٧ - ١٤٨؛ رقم ٥٣٣ ورقة ١٨٩؛

٢ - تحفة الأمثال (منظوم) (ت - ف)

جامعة القاهرة رقم ٧٠٣١ ورقة ١١٣؛

٣ - رسوم الرسائل ونجوم الفضائل - في الإنشاء (ف)

سليم آغا نور بانو سلطان ١٢٢ ورقة ٢ - ٣٦؛ ٨٧٩ هـ؛ نشرت قسما في ١٩٦٣ ﷺnkara؛

٤ - غنية الكاتب ومنية الطالب - في الإنشاء (ف)

فاتح رقم ٥٤٠٦/ ٤٤ ورقة ٧٢ - ٩٨؛ نشرت قسما في ﷺnkara ١٩٦٣؛

٥ - قواعد الرسائل وفرائد الفضائل - في الإنشاء (ف)

فاتح رقم ٥٤٠٦/ ٣ ورقة ٥٩ - ٧١، ٧٠٩ هـ؛ سليمانيه أسعد أفندي رقم ٣٣٦٩؛

٦ - ملمعات - في الأدب (ف)

جار الله أفندي رقم ١٦٨٥ ورقة ١٨٣ - ١٩٢؛

٧ - نزهة الكتاب وتحفة الألباب - في الإنشاء (ف)

فاتح رقم ٥٤٠٦/ ٢ ورقة ٣٣ - ٥٨، ٧٠٩ هـ؛

٨ - نصيب الفتيان ونشيب التبيان - في اللغة (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ١١٢٧٩ ورقة ٣٧؛ ١٠٨٦ هـ؛ حسن حسني رقم ١١٠٢؛ قره حصار رقم ١٧٧٤٤/ ٤ ورقة ٧١ - ٩٧؛ أحمد ثالث رقم ٢٧٣٢ , ورقة ٢٦٣ - ٢٩٧؛ ٨٦٧ هـ؛ رشيد أفندي رقم ٩٧٨؛ لا لا إسماعيل ٦٤٤؛

•••

٢٢١٣ - حسن بن عبد المحسن المتكلّم الشاعر المعروف بأبي عذبة المتوفى بعد سنة ١١٧٢/ ١٧٥٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢٠٠ , ٥٩٣؛ هديّة العارفين ١/ ٢٩٩؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٤٣؛ الزركلي

2214 - حسن بن عبد الملك بن محمد بن يوسف أبو محمد المحدث المعروف بابن يوسف

2215 - حسن بن عثمان بن حسام الدين الآقسرائي العثماني الفقيه الحنفي

2216 - حسن بن عثمان الحكيم المتأدب

2217 - حسن بن عثمان بن حسين بن زيد بن عبد الوهاب المفتي في القصبة المسماة بدياقوه في لواء يورغه

2218 - حسن بن عرفة بن يزيد أبو علي العبدي البغدادي المحدث المؤدب ومن العمرين، المعروف بالعبدي وأيضا ابن عرفة

2219 - حسن (حسين) بن علي الحنفي المقري

٢/ ١٩٨؛ فهرس التيموريّة ٤/ ١٣٨؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ٧٣)

من تصانيفه:

١ - بهجة أهل السنة على عقيدة ابن الشحنة

دار الكتب المصرية رقم ٢٢٨٠؛ الخزانة التيموريّة عقائد رقم ١١٦٩,٢٢٧ هـ؛ مكتبة جامعة ملك سعود رقم ٥٠٨؛

٢ - الروضة البهية فيما بين الأشاعرة والماتريدية

دار الكتب الوطنية بتونس ٤٥٩٢ ورقة ٤٣؛ تاريخ التأليف ١١٧٢ هـ؛ نشرت في حيدرآباد ١٣٢٢/ ١٩٠٤ , ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

•••

٢٢١٤ - حسن بن عبد الملك بن محمد بن يوسف أبو محمد المحدّث المعروف بابن يوسف المتوفى في القرن ٤ - ٥ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - الأمالي في الحديث

فيض الله أفندي ٢٥٩ ورقة ١٤٦ - ١٤٨؛ الظاهريّة مجموع ١٠٤ ورقة ١٢٤ - ١٣٠؛

•••

٢٢١٥ - حسن بن عثمان بن حسام الدين الآقسرائي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة رمضان أوغلي رقم ٩٣٠/ ٣)

من تصانيفه:

١ - الملخص (المختصرات) - في الفرائض

قره مان رقم ١٠١١٦/ ٣ ورقة ٦١ - ٦٥؛ قونيه رقم ٨٨/ ٧ ورقة ٥٠ - ٥٦؛ رمضان أوغلي رقم ٩٣٠/ ٣ ورقة ١٨ - ٢٧؛

•••

٢٢١٦ - حسن بن عثمان الحكيم المتأدب المتوفى ١١٨٨/ ١٧٧٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٤٤)

من تصانيفه:

١ - التحفة الظريفة من كل نكتة لطيفة

الظاهريّة عام أدب ٥٧٨٢ ورقة ٦ - ١٢٣؛

•••

٢٢١٧ - حسن بن عثمان بن حسين بن زيد بن عبد الوهّاب المفتي في القصبة المسماة بدياقوه في لواء يورغه، المتوفى بعد سنة ١٠٥٩/ ١٦٤٩

(انظر: الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٣/ ٢١٨)

من تصانيفه:

١ - خلاصة المعاني= حاشية على شرح تمحيص التلخيص لحسن كافي الآقحصاري - في المعاني والبيان

تاريخ التأليف ١٠٥٩ هـ؛ محمد عاصم رقم ٤٨٦/ ٢ ورقة ١٦ - ٢٠٢؛ ١٠٦٣ هـ؛

•••

٢٢١٨ - حسن بن عرفة بن يزيد أبو علي العبدي البغدادي المحدّث المؤدب ومن العمرين، المعروف بالعبدي وأيضا ابن عرفة المتوفى ٢٥٧/ ٨٧١

(انظر: كشف الظنون ٥٨٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٤٥؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٥٥)

من تصانيفه:

١ - أحايث عوال من جزء ابن عرفة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٧٩ ورقة ٣ - ٨؛ دار الصدّام ١٧٢٧٨/ ١٣ صفحة ٢٢ ,٨٥٧ هـ؛

٢ - جزء ابن عرفة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٢٢ ورقة ٨٦ - ١٠٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٣٣/ ٣ ورقة ١٢٣ - ١٤٣ , ٧٣٥ هـ؛ رامبور رقم ١٠٩؛

•••

٢٢١٩ - حسن (حسين) بن علي الحنفي المقري المتوفى ١٠١١/ ١٦٠٢

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - هدية القاري إلى تلاوة كلام العزيز الباري

جامعة الإمام محمد بن مسعود في الرياض رقم ١٠٧٣ ورقة ١٨ - ٣٢، ١٢٧١ هـ؛

•••

2220 - حسن بن علي القيمري العثماني الفقيه الحنفي المعروف بخطيب بطال

2221 - حسن بن علي وقيل حسن بن عبد الحق كمال الدين أبو الحسن الفارسي الأردبيلي الرياضي الحاسب المعروف بالفارسي وأيضا بالأردبيلي

2222 - حسن بن علي بن عيسى اللخمي شرف الدين أبو محمد المعروف بابن الصيرفي المصري المحدث

2223 - حسن بن علي الفيومي المصري

2224 - حسن بن علي بن منجب بن سليمان المعروف بابن الصيرفي

2225 - حسن بن علي بن جابر الهبل اليمني الزيدي الشاعر المعروف بالهبل

٢٢٢٠ - حسن بن علي القيمري العثماني الفقيه الحنفي المعروف بخطيب بطال المتوفى بقيصرية سنة ١١٨١/ ١٧٦٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٩٩؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٥٩؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - سمحة الأبرار في بيان غموز الأسرار - في الفقه

ديانت رقم ٥٤٣ جزء ٢ ورقة ٣٨٤؛ ١١٩٤ هـ؛

•••

٢٢٢١ - حسن بن علي وقيل حسن بن عبد الحق كمال الدين أبو الحسن الفارسي الأردبيلي الرياضي الحاسب المعروف بالفارسي وأيضا بالأردبيلي المتوفى ٧٢٠/ ١٣٢٠

(انظر: كشف الظنون ٣٨٤ , ٥٠٠ , ١٢٩٦؛ مفتاح السعادة ١/ ٣٧٤؛ فهرس مخطوطات كوبرلي رقم ١/ ٤٧٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٦)

من تصانيفه:

١ - أساس القواعد في أصول الفوائد= شرح الفوائد البهائية في أصول القواعد الحسابية لابن الحوام

بانكبور خدابخش رقم ٣٣٩٥ ورقة ٩٣ , ٩٩٨ هـ؛ كولريلي رقم ٩٤١ ورقة ١٣٠ هـ؛ ٧٣٦ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣١٣٢ ورقة ٢٥٢؛ رقم ٣١٤٠ ورقة ١٨٠ ,٧١٥ هـ؛ رقم ٣١٥٥ ورقة ٩٤؛ شهيد علي رقم ١٩٧٢؛ آستان قدس رضوي ضميمه ٥٥٧٨ , ٨٤٨ هـ؛ رقم ٦٦٤١، ٨٧٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٩٤

٢ - البصائر في اختصار تنقيح المناظر= مختصر تنقيح المناظر لذوي الأبصار والبصائر - في الرياضة

آستان قدس رضوي رقم ٥٤٣٤؛

٣ - تذكرة الأحباب في بيان التحاب في الأعداد المتحابة والمتباغضة - في الحساب

كوبريلي رقم ٩٤١/ ٢ ورقة ١٣٠ - ١٣٨؛ ٧٣٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٥٧٨ , ٨٤٨ هـ؛

٤ - تنقيح المناظر لذوي الأبصار والبصائر لابن الهيثم - في الطبّ والهندسة

بانكبور خدابخش رقم ٢٠٤٥؛ رقم ٢٩٤٥ ورقة ٢٥٣ , ١٢٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٣٤٠ ورقة ٢٠٥ , ٧١٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٧٨٢ ورقة ٢٤٦ , ٨٩٠ هـ؛ رقم ٥٥٢٤ ورقة ٤٥٣، ١٠٤٨ هـ؛ رضوي رقم ٥٤٨٠، ١٠٧٣ هـ؛

•••

٢٢٢٢ - حسن بن علي بن عيسى اللخمي شرف الدين أبو محمد المعروف بابن الصيرفي المصري المحدث المتوفى ٦٩٩/ ١٣٠٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٠٤)

من تصانيفه:

١ - نهزة الخاطر - في الحديث

الأسكوريال رقم ١٧٩٥ رحمه اللهas؛

•••

٢٢٢٣ - حسن بن علي الفيومي المصري المحدث المتوفى ٨٧٠/ ١٤٦٥

(انظر: فهرس خزانة القرويين بفاس ١/ ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - فتح القريب المجيب بشرح الترغيب والترهيب

تاريخ التأليف الجزء الرابع ٨٥٩ هـ؛ خزانة جامع القرويين بفاس ٢٠١ جزء ١ ورقة ٢٨٠؛ جزء ٢ ورقة ٢٧٩؛ جزء ٣ ورقة ٣٢٥؛ جزء ٤ ورقة ٢٠٤؛ جزء ٥ ورقة ١٦١؛ ١١٤٣ هـ؛

•••

٢٢٢٤ - حسن بن علي بن منجب بن سليمان المعروف بابن الصيرفي المتوفى

(انظر: فهرس المكتبة الأحمدية بتونس ١/ ١٦)

من تصانيفه:

١ - اختيار الدرّة الخطيرة في شعراء الجزيرة مما ليس هو في اختيار ابن الأغلب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب مجموعة رقم ٤٤٦٥ ورقة ٣٠ - ٦٠؛

•••

٢٢٢٥ - حسن بن علي بن جابر الهبل اليمني الزيدي الشاعر المعروف بالهَبَل، المتوفى بصنعاء سنة ١٠٧٩/ ١٦٦٨

2226 - حسن بن علي بن الحسين بن أبي سروال أو أبي بيروال الأوالي الهجري، المعروف بابن أبي سروال - تلميذ محقق الثاني الكركي

2227 - حسن بن علي أبو نصر القمي المنجم الفلكي

2228 - حسن بن علي بن رسول العبدلاني

2229 - حسن بن علي بن قويدر الخليلي المصري الأزهري الشافعي الأديب الشاعر الناثر النحوي اللغوي المعروف بالقويدر

2230 - حسن بن علي القراجه داغي عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بكوهر

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٩٤؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٥٠؛ الزركلي ٢/ ٢٠٥؛ مخطوطات المكتبة العباسية بالبصرة ص ١٥٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن جابر الهبل= قلائد الجواهر من شعر الحسن بن علي بن جابر - في الأدب

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٩/ ب صفحة ٤٣٠؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٦١ كتبت في القرن ١١ هـ نسخة خزائنية؛

٢ - قصيدة في مدح القرآن

أمبروزيانا رقم ٦٢/ ٦٢/ ٢ ورقة ١١؛

•••

٢٢٢٦ - حسن بن علي بن الحسين بن أبي سروال أو أبي بيروال الأوالي الهجري، المعروف بابن أبي سروال - تلميذ محقق الثاني الكركي - المتوفى بعد سنة ٩٤٧/ ١٥٤٠

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - الكواكب الدريّة في شرح الرسالة النجمية - في الفقه

تاريخ التأليف ٩٤٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٥٤٣ , ٩٥٥ هـ؛

•••

٢٢٢٧ - حسن بن علي أبو نصر القمّي المنجم الفلكي كان حيا سنة ٣٥٧/ ٩٦٨

(انظر: كشف الظنون ٢١٦ , ١٦٤٢؛ هدية العارفين ١/ ٢٧٠؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٦٣)

من تصانيفه:

١ - المدخل إلى علم أحكام النجوم

تاريخ التأليف ٣٥٧ أو ٣٦٥ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ١٠٧/ ١٢٣ ورقه ٧٧ ,١٣٢٠ هـ

•••

٢٢٢٨ - حسن بن علي بن رسول العبدلاني المتوفى بعد سنة ١٣٠٦/ ١٨٨٨

(انظر: مخطوطات الحديث النبوي الشريف وعلومه في دار الصدام للمخطوطات ص ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - الدرة البيضاء والياقوتة الحمراء - في الحديث

دار الصدّام رقم ٧٥٦٧/ ٣ صفحة ٧٨ كتب بخطّ المؤلّف سنة ١٣٠٦ هـ؛ والأحاديث مرتب على حروف المعجم

•••

٢٢٢٩ - حسن بن علي بن قويدر الخليلي المصري الأزهري الشافعي الأديب الشاعر الناثر النحوي اللغوي المعروف بالقويدر المتوفى بالقاهرة سنة ١٢٦١/ ١٨٤٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٤ , ٥٥٩، ٦١٩ , ٢/ ٦٩٧؛ هديّة العارفين ١/ ٣٠١ - ٣٠٢؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - الأغلال والسلاسل في مجنون اسمه عاقل

الخزانة التيمورية تاريخ رقم ٧٣٦؛

٢ - المزدوجات ثم شرحها (منظوم مثنوى)

طبعت في القاهرة ١٢٧٤ , ١٢٧٩ , ١٢٨٣ , ١٢٨٧ , ١٢٩٩ , ١٣٠٠؛

٣ - نزهة الأبصار على منظومة العطار - في النحو

طبعت في القاهرة بدون تاريخ؛

٤ - نيل الأدب في نظم مثلثات العرب - في اللغة (منظوم)

القاهرة ملحق ٥٧٠١/ هـ ورقة ٦٧؛ طبع في بولاق ١٢٩٨ , ١٣٠٢ , وفي القاهرة ١٣١٩ وفي بيروت ١٨٩٨؛

•••

٢٢٣٠ - حسن بن علي القراجه داغي عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بكوهر المتوفى بعد سنة ١٢٦٧/ ١٨٥٠

(انظر: معجم المؤلفين ٣/ ٢٥٨؛ آغا بزرك أعلام الشيعة ٢/ ٣٤١؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ٣٦؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٦/ ٢٧٩)

من تصانيفه:

١ - البراهين الساطعة - في المبدأ والمعاد

تاريخ التأليف ١٢٦٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١١٧٣٣ , ١٢٧٤ هـ؛

2231 - حسن بن علي بن داود بن الحسن بن علي بن المؤيد، العلوي الصنعاني، إمام اليمن في عصره، المعروف بالناصر لدين الله وأيضا بالصنعاني

2232 - حسن بن علي بن داود تقي الدين أبو محمد الحلي الشيعي عالم مشارك في النحو والصرف والمعاني والبيان والبديع والعروض والتفسير والرجال والفقه والأصول والأدب المعروف بالحلي

2233 - حسن بن علي بن خلف أبو علي القرطبي الأموي الخطيب الأديب المقري، المعروف بالقرطبي

2234 - حسن بن علي بن حسين بن عبد العالي العاملي الكركي الفقيه، مشارك في بعض العلوم، المعروف بالكركي

٢ - رسالة في المبدأ والمعاد - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ١٢٨٢٤؛

٣ - لمعات أنوار الهداية والرشاد في المبدأ والمعاد

تاريخ التأليف ١٢٣٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٢٩٣ ورقة ٢٠؛ رضوي ١١٣٢، ١٢٧٤ هـ؛

٤ - مخازن جواهر أسرار التنزيل - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ٧١٠٩ ,١٢٧٤ هـ؛

٥ - أحكام الطهارة - في الفقه

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٠/ د , ١٢١٣ هـ؛

٦ - رسالة في العبادات

تاريخ التأليف ١٢٦٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٠٨ / ج صفحة ١٢٨؛

•••

٢٢٣١ - حسن بن علي بن داود بن الحسن بن علي بن المؤيد، العلوي الصنعاني، إمام اليمن في عصره، المعروف بالناصر لدين الله وأيضا بالصنعاني المتوفى ١٠٢٤/ ١٦١٥

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٩١؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٥٤؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٠٤)

من تصانيفه:

١ - أسنى العقائد في أشرف المطالب وأزلف المقاصد

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١٠ مجامع ورقة ١٤، ١١٨٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٨٤ ضمن مجموعة ١٠٤٦ هـ؛

•••

٢٢٣٢ - حسن بن علي بن داود تقي الدين أبو محمد الحلّي الشيعي عالم مشارك في النحو والصرف والمعاني والبيان والبديع والعروض والتفسير والرجال والفقه والأصول والأدب المعروف بالحلّي المتوفى ٧٤٠/ ١٣٣٩ - من تلاميذ نجم الدين أبو القاسم جعفر بن سعبد المحقق الحلّي المتوفى سنة ٦٧٦ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥ ,٣٨٦ ,٤١٦، ٤٢٨ , ٥٤٧ , ٢/ ٩٦، ٥٢٩؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٥٣؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٠/ ٨٥)

من تصانيفه:

١ - الجوهرة في نظم التبصرة للعلامة الحلي

آية الله نجفي ٥٠٩٠/ ١ ورقة ١٦١، ١١٣٩ هـ؛

٢ - رجال ابن داود - في رجال الحديث

آية الله نجفي رقم ٥٣٨٤/ ٢ ورقة ١٨٥ - ٢٩٥، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٤٩٤٠ ورقة كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٧٦٦ ورقة ٢٢٢، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٣٠٣٧ ورقة ١٢٠، ٨٢٩ هـ؛ رقم ٤٤٣/ ٢ ورقة ٣٣ - ١١٨ ; رقم ٤٦٦ ورقة ١٩١، ١٠٢١ هـ؛ رقم ٢٥٠١/ ١ ورقة ١٤٣، ٩٨٣ هـ؛ رقم ٣٠٢٩/ ١ ورقة ١٠٨، ١٠١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٠٨٧ , ٩٥٧ هـ؛ رقم ٣٦١٢، ١٠٢١ هـ؛ رقم ٣٦١٣، ٦٨٩١، ٧٦٦٣؛

٣ - عقد الجواهر في الأشباه والنظائر

آية الله نجفي رقم ٦٧ ورقة ٢٧ ,٩١٨ هـ؛ رقم ٥٠٩٠/ ٢ ورقة ١١٨ - ١٦١، ١١٣٩ هـ؛

•••

٢٢٣٣ - حسن بن علي بن خلف أبو علي القرطبي الأموي الخطيب الأديب المقري، المعروف بالقرطبي المتوفى بإشبلية سنة ٦٠٢/ ١٢٠٦

(انظر: معجم المؤلفين ٣/ ٢٥٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٩٢؛ الزركلي ٢/ ٢٠٣)

من تصانيفه:

١ - روضة الأزهار وبهجة النفوس ونزهة الأبصار

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٠١ ورقة ٢١٢ كتب في القرن ٨ هـ؛ المتحف البريطاني Or / ٦٣٤٧؛ خزانة العامّة بالرباط رقم ٦٧٩ / د؛ ١١٦٤/ V/ Vatikan؛

٢ - كتاب الأنواء - في الهيئة

الأسكوريال رقم ٩٤١ ورقة ٣٨ ,٨٠٠ هـ؛

•••

٢٢٣٤ - حسن بن علي بن حسين بن عبد العالي العاملي الكركي الفقيه، مشارك في بعض العلوم، المعروف بالكركي كان حيا سنة ٩٧٢/ ١٥٦٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٥٢ - ٢٥٣؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ١٤٦)

من تصانيفه:

2235 - حسن بن علي بن عبد الله بن الحسين أبو الحسن التستري ثم الإصفهاني الفقيه الإمامي الجعفري المعروف بالتستري

2236 - حسن بن علي بن مخلد بن شيبان أبو محمد المعروف بابن شيبان

2237 - حسن علي اللكنوي الهندي المحدث

2238 - حسن بن علي بن محمد بن علي بن حسن عماد الدين الطبري المازندراني، الآملي، الأسترابادي الإمامي الجعفري الفقيه الأصولي المتكلم المعروف بالطبري وأيضا بالطبرسي

2239 - حسن بن علي أبو الفضائل العوضي البدري، الحجازي، الأزهري نزيل مصر، الفقيه المقري الصوفي

١ - أطايب الكلم في بيان صلة الرحم - في الأخلاق (ف)

آية الله النجفي رقم ٤٧٧ ورقة ١٣ بخطّ المؤلّف؛

٢ - البلغة في اعتبار إذن الإمام في شرعة صلاة الجمعة

تاريخ التأليف ٩٦٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٦٩٧/ ١ ورقة ٢٩، ٩٨٥ هـ؛

•••

٢٢٣٥ - حسن بن علي بن عبد الله بن الحسين أبو الحسن التستري ثم الإصفهاني الفقيه الإمامي الجعفري المعروف بالتستري المتوفى ١٠٦٩/ ١٦٥٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٥٦)

من تصانيفه:

١ - كشف حقائق الأسرار المخفية في دقائق الأعداد والحروف الوفقية - في الخواصّ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٢٩ ورقة ٨٣؛

•••

٢٢٣٦ - حسن بن علي بن مخلد بن شيبان أبو محمد المعروف بابن شيبان المتوفى

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة ١٤٧)

من تصانيفه:

١ - فوائد ابن شيبان - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٢٠ مجموع ٨٤، ورقة ٢١٣ - ٢٤٢؛

•••

٢٢٣٧ - حسن علي اللكنوي الهندي المحدث عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - شرح حديث “لا يزال هذا الدين ... ”

بانكبور خدابخش ١٢٦٠ ورقة ٦٤ - ٧٥، ١٢٥٩ هـ

•••

٢٢٣٨ - حسن بن علي بن محمد بن علي بن حسن عماد الدين الطبري المازندراني، الآملي، الأسترابادي الإمامي الجعفري الفقيه الأصولي المتكلّم المعروف بالطبري وأيضا بالطبرسي الطبرسي كان حيا سنة ٧١٨/ ١٣١٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٨٢؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٦١؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٧/ ٢٥٢)

من تصانيفه:

١ - الأربعين - في الأخبار (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٩٠٢؛

٢ - أسرار الإمامة والأئمة - في العقائد

آية الله نجفي رقم ٣٧٥٧، ورقة ١٧٣، ١٢٩٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٨٣٨، ١٠٧٢ هـ؛

٣ - تحفة الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار

آية الله نجفي رقم ٣٠٠٨/ ٢١ ورقة ٣٠٣ - ٣٣١، ١٠٤٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٧٢٣؛

٤ - كامل بهائي = كامل السقيفة - في الكلام (ف)

ألّفه باسم بهاء الدين وزير في سنة ٦٧٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٨٠٩/ ١ ورقة ٢٢١، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٣٠٠٨/ ٢٥ ورقة ٣٥٠ - ٤٤٠، ١٠٤٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢١٩، ٩٧٤ هـ؛

٥ - مناقب الطاهرين - في التراجم (ف)

آية الله نجفي رقم ٨٠٩/ ٢ ورقة ٢٢١ - ٤٢٥؛ ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٥٨٢ ورقة ٢١٦؛ ١٢٧٤ هـ، رقم ٥٤٦٢ ورقة ٢٦٦، ٨٧٦ هـ؛

٦ - العمدة في الأصول = أصول الإمامة

مكتبة الأوقاف العامَّة ٧٤٣٦. ورقة ٣٨؛ طبعت في ١٣١٢ رضي الله عنombay؛

•••

٢٢٣٩ - حسن بن علي أبو الفضائل العوضي البدري، الحجازي، الأزهري نزيل مصر، الفقيه المقري الصوفي الشاعر، المعروف بالبدري وأيضا بالحجازي المتوفى ١٢١٤/ ١٧٩٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٩٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦، ٢/ ١٩١؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٥٧)

من تصانيفه:

١ - اللوائح الأنورية والروائح الأنوارية في مدح السيد محمد الوفائي

القاهرة ملحق ١٠٨٦٥/ ز ورقة ١٥٩، ١٢٢١ هـ

٢ - مناهج الرضوان إلى فضائل رمضان (منظوم)

القاهرة ملحق ٢٣٠٨٠ ورقة ١٠؛

2240 - حسن بن علي بن ظهر الدين العاملي

2241 - حسن بن علي بن الحسين بن شعبة أبو محمد الحراني الحلبي الفقيه المحدث المعروف بابن شعبة

2242 - الحسن بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب المدني أبو محمد العسكري - الإمام الحادي عشر للشيعة الإمامية - المعروف بالحسن العسكري وأيضا المهدي المنتظر

2243 - حسن بن علي بن طلحة أبو عبد الله السملالي الرجراجي الشوشاوي المغربي السوسي الفقيه المفسر المعروف بالرجراجي

٣ - مناهل الصفا في مناقب آل الوفا (أي آل بيت رسول الله)

علي أميري ٢٤٤١، ورقة ١٥٥؛

٤ - فصل المقال على نظم غازي (فواصل الممال) في التجويد

دار الكتب المصرية رقم ٦٩؛ كليات سيلي أوك منجانا رقم ٧٢٠/ ٨١ ورقة ١٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛

•••

٢٢٤٠ - حسن بن علي بن ظهر الدين العاملي عاش في القرن ١١ هـ تقريبًا

(انظر: فهرست نسخه هاي خطّي كتباخانهء عمومي حضرت آية الله العظمى نجفي مرعشي ٣/ ١٧)

من تصانيفه:

١ - المنتخب من أمالي المرتضى - في الحديث

آية الله نجفي رقم ٨١٧/ ٦؛ رقة ٣٤٨ - ٤١٧؛

•••

٢٢٤١ - حسن بن علي بن الحسين بن شعبة أبو محمد الحراني الحلبي الفقيه المحدث المعروف بابن شعبة كان حيا سنة ٣٨١/ ٩٩١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٥٢؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٣٨٥)

من تصانيفه:

١ - تحف العقول فيما جاء من الحكم والمواعظ عن آل الرسول

طبعت في إيران ١٩٣٤/ ١٣٥١، ١٣٧٦/ ١٩٦٥ طبع حجر وفي النجف ١٩٦٣. وفي بغدا ١٩٧٩. وفي بيروت ١٣٨٩/ ١٩٦٩؛

٢ - التمصيص في بيان موجبات تمحيص ذنوب المؤمنين

مشكاة طهران ٢١٣٣ ورقة ١١، ١٣٢٥ هـ؛

•••

٢٢٤٢ - الحسن بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب المدني أبو محمد العسكري - الإمام الحادي عشر للشيعة الإمامية - المعروف بالحسن العسكري وأيضا المهديّ المنتظر المتوفى ٢٦٠/ ٨٧٤

(انظر: كشف الظنون ٤٥٣؛ فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٢٣٩؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٦١؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٢٨٥؛ أعيان الشيعة ٢/ ٤١ - ٨٤)

من تصانيفه:

١ - تفسير الإمام الحسن العسكري = تفسير العسكري

طهران سبهسالار رقم ١٩٩٨ ورقة ٧٤؛ ١٢٦٦ هـ، دار الكتب المصرية طلعت نِحَل ٦ ورقة ٧٦؛ ١١٣٣ هـ؛ المتحف البريطاني القسم العربي رقم ٥٥٨٢ جزء منه، آية الله نجفي رقم ٣٧٨٨ ورقة ٢٠٩ قيد الوقف ١١٤٦ هـ؛ رقم ٣٧٦٤ ورقة ٢٨٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٨٤٨ ورقة ٤١٠، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٤٦٤/ ٢ ورقة ١١٢ - ١٩٦، ٩٣٩ هـ، رقم ١٠٥٦ ورقة ١٨٨، رقم ١٨٥١ ورقة ٢٢٠، ١١٢٣ هـ مدرسة غرب همدان رقم ٣٤١ آستان قدس رضوي رقم ١٢٤٩، ٩٩٢ هـ؛ رقم ١٢٥٠، ١٠٣٨ هـ؛ رقم ١٠١١٢، ١٠٧٠ هـ، رقم ١٤٨٥، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٢٥٩٨، رقم ١١١٦٥، رقم ١١٠٥٤٨؛ طبع في طهران ١٢٦٨ طبع حجر وفي طهران ١٣١٣ وفي تبريز ١٣١٥ وفي قم ١٣٠٤؛

٢ - حزب الإمام العسكري - في الأدعية والأوراد

آياصوفيا مجموعة رقم ١٣/ ٣٣٢٤؛

٣ - رسالة المنقبة - في الحلال والحرام

موجود في ضمن كتاب “مناقب آل أبي طالب” لابن شهراشوب؛

٤ - كلام في النبوة - في العقائد

إسماعيل صائب رقم ٢٥٩٧ ورقة ٦٩؛

•••

٢٢٤٣ - حسن بن علي بن طلحة أبو عبد الله السملالي الرجراجي الشوشاوي المغربي السوسي الفقيه المفسر المعروف بالرجراجي المتوفى ٨٩٩/ ١٤٩٣

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٤٧؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٥٣٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٥٤)

2244 - حسن بن علي بن محمد أبو علي البصري الشاموخي المقري المحدث المعروف بالشاموخي

2245 - حسن بن علي بن منصور زين العابدين أبو المعالي الفوي الأصل، الإسكندري، المكي، نزيل مصر، الفقيه الشافعي النحوي الأديب المؤرخ الصوفي الحلوني الشاعر المعروف بالشماع وأيضا بالفوي

2246 - حسن بن سيد محيي الدين علي بن سيد شهاب الدين أحمد جمال الدين أبو جعفر الترمذي النجومي الشافعي المعروف بالنجومي

2247 - عاكف حسن بن علي آغا السلانيكي العثماني الشاعر المتخلص بعاكف

2248 - حسن بن علي بن عفان أبو محمد الكوفي العامري المحدث الثقاة، المعروف بالعامري وأيضا بالكوفي

2249 - حسن بن علي بن محمد بن بادي أبو الجوائز الواسطي الأديب الشاعر، المعروف بالواسطي

من تصانيفه:

١ - رسالة في الطبّ

الخزانة المَلِكِيَّة بالرباط طبّ رقم ٧٥٣٣ ورقة ٥؛

٢ - الفوائد الجميلة على الآياتِ الجليلة - في علوم القرآن

الظاهريّة عام ٥١٥٣، ورقة ٤٩ قيد التملّك ٩١٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٨٣ ورقة ٢٢٩؛

٣ - تنبيه العطشان على مورد الظمآن = نظم الخراز - في رسم المصاحف

جامعة الرياض رقم ٤٠٤/ ٣/ ف ورقة ١٩٠ - ٣٢٨، ٩٩٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٢٢٩ ورقة ١٢٩؛ ١١٠٧ هـ؛

٤ - قرة الأبصار على الثلاثة الأذكار

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٠٠٨ ورقة ٢٢، ١١٥١ هـ؛

•••

٢٢٤٤ - حسن بن علي بن محمد أبو علي البصري الشاموخي المقري المحدث المعروف بالشاموخي المتوفى ٤٤٣/ ١٠٥١

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه أحاديث الشاموخي عن شيوخه

الظاهريّة مجموع ٨١ ورقة ١٨ - ٢٣؛ ٦٣٠ هـ؛

•••

٢٢٤٥ - حسن بن علي بن منصور زين العابدين أبو المعالي الفُويِّ الأصل، الإسكندري، المكي، نزيل مصر، الفقيه الشافعي النحوي الأديب المؤرخ الصوفي الحلوني الشاعر المعروف بالشماع وأيضا بالفويِّ المتوفى بالقاهرة سنة ١٦٨٣/ ١١٧٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢١٥، ٢٣٧، ٤٧٨؛ هدية العارفين ١/ ٢٩٩؛ الزركلي ٢/ ٢٠٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٥٥، ٢٥٧، ٢٦٣)

من تصانيفه:

١ - شرح مقصورة ابن دريد

الظاهريّة عام مجموعة ٣٨٨٤ ورقة ٤٦ - ٥٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٨٥ ورقة ٤٤، ١١٧٩ هـ

٢ - رسالة في كيفيّة الطريقة النقشبندية = منظومة القلائد الجوهرية في أسماء رجال طريقتَي الخلوتية والنقشبندية

عاشر أفندي رقم ٤٣٦/ ٣ ورقة ٣١ - ٤٣؛

•••

٢٢٤٦ - حسن بن سيد محيي الدين علي بن سيد شهاب الدين أحمد جمال الدين أبو جعفر الترمذي النجومي الشافعي المعروف بالنجومي عاش في القرن ٩ هـ تقريبًا

(انظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٥٨ - ١ Oalt)

من تصانيفه:

١ - مذاق العشاق في علم الآفاق - في أحكام النجوم (ت)

إبراهيم أفندي رقم ٦٤٥/ ١ ورقة ٩٢؛ ١٠٨٢ هـ؛

•••

٢٢٤٧ - عاكف حسن بن علي آغا السلانيكي العثماني الشاعر المتخلص بعاكف المتوفى ١٢٤٣/ ١٨٢٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٠١)

من تصانيفه:

١ - ديوان عاكف - في الأدب (ت)

خزينة رقم ٩٥٣، ورقة ٤٦ ; رقم ٢٦٩ ورقة ٧٤؛

•••

٢٢٤٨ - حسن بن علي بن عفان أبو محمد الكوفي العامري المحدّث الثقاة، المعروف بالعامري وأيضا بالكوفي المتوفى ٢٧٠/ ٨٨٣

(انظر: الزركلي: ٢/ ٢٠٠؛ ترتيب الأعلام ٢٤٤)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

شهيد علي رقم ٥٤٦/ ٦ ورقة ٨٨ - ٩١، دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨؛ القاهرة ملحق ٢٦٥١٠/ ب، ١٣٥١ هـ؛

•••

٢٢٤٩ - حسن بن علي بن محمد بن بادي أبو الجوائز الواسطي الأديب الشاعر، المعروف بالواسطي، سكن بغداد وتوفي بها ٤٦٠/ ١٠٦٨

2250 - حسن بن علي بن أحمد بن محمد أبو محمد الظبي المصري التنيسي الشاعر الأديب الناقد المعروف بابن وكيع

2251 - حسن بن علي بن سعيد الثعاني المجود

2252 - حسن بن علي بن عمر أبو علي المراكشي الفلكي الرياضي المعروف بالمراكشي

2253 - حسن بن علي الرومي العثماني الصوفي

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٦٠؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٠٢، ترتيب الأعلام ٢٤٤)

من تصانيفه:

١ - التعليق المختصر من كتاب أبي سعيد السيرافي في شرح كتاب سيبويه - في النحو

كوبربلي رقم ١٤٩٣، ورقة ١٨١؛ ٦٩٩ هـ؛

•••

٢٢٥٠ - حسن بن علي بن أحمد بن محمد أبو محمد الظبّي المصري التنّيسي الشاعر الأديب الناقد المعروف بابن وكيع المتوفى ٣٩٣/ ١٠٠٣

(انظر: كشف الظنون ٢٢٤، ١٩٦٢؛ هدية العارفين ١/ ٢٧٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٦٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٤٨؛ الزركلي، ٢/ ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - آداب المحبين ونزهة العاشقين

المتحف العراقي رقم ١٦؛

٢ - الأرجوزة المزدوجة في وصف الفصول الأربعة

طبعت في دمشق ١٣٠٢؛

٣ - ديوان ابن وكيع الظبّي - في الأدب

تونس الزيتونة ٣٩٤ ورقة ٧٥ - ٩٦، طبع في دمشق ١٣٠٢، وفي القاهرة ١٩٥٣ وفي بغداد بمجلة المورد ١٩٧٣، وفي القاهرة ١٩٥٣؛

٤ - قصيدة ابن وكيع - في الأدب

رضي الله عنerlin ١/ ٧٥٨٩ ورقة ١٩ فقط؛

٥ - مختارات من سرقات المتنبّي - في الأدب

فيض الله أفندي ١٦١٥ ورقة ٧١ - ١٠٠؛

٦ - المنصف في الدلالات على سرقات المتنبّي= المنصف في نقد الشعر وبيان سرقات المتنبي

٧٥٧٧ رضي الله عنerlin، ورقة ١٦٩؛ ٥٨٧ هـ؛ Yale - L ١٦٧ ورقة ١٠٥؛ طبع في دمشق ١٤٠٢ وفي الكويت ١٩٨٤، وفي بيروت ١٩٩٢، ١٩٩٣؛

•••

٢٢٥١ - حسن بن علي بن سعيد الثعاني المجود المتوفى ...

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - علامات الوقف اللازم - في التجويد

كلية الإلهيات / مشهد رقم ١٣٦٩؛

•••

٢٢٥٢ - حسن بن علي بن عمر أبو علي المراكشي الفلكي الرياضي المعروف بالمراكشي المتوفى ٦٦٠/ ١٢٦٢

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٧٢؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٨٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٥٧؛ المعجم الشامل ٥/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - جامع المبادي والغايات - في علم الميقات

أحمد ثالث رقم ٣٣٤٣/ ١ ورقة ١٩٠، ٧٤٧ هـ؛ رقم ٣٣٤٣/ ٢ ورقة ١٨٧، ٧٤٧ هـ كوبريلي رقم ٨٩٥/ ٢ ورقة ١٦٨ - ٣٣٤؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦٨٣٠ ورقة ٣٧٤؛ ولي الدين أفندي ٢٢٦٦ ورقة ١٣٠، ٩٧٣ هـ؛ الظاهريّة مجموعة ٧٦٤١ ورقة ٧٨ - ٩١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٥٣ ورقة ٥٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٨٧ ورقة ٢٧٧، ١٢٨٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٨٢١/ ل جزء ١ - ٢ ورقة ١٨٢، بلدية الإسكندريّة ٥٩٦١/د ورقة ٧١ كتب في القرن ١٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٢٦٨؛ نشرت في Paris ١٨٣٤ وفي ألمانيا ١٤٠٥/ ١٩٨٤ على جزأين مصوَّرة بالأوفست عن مخطوطة أحمد ثالث، طبعت في ١٨٣٤ Paris؛

٢ - رسالة في معرفة الأسطرلاب - في الهيئة

آستان قدس رضوي ضميمه ١٢٠٤٢؛

•••

٢٢٥٣ - حسن بن علي الرومي العثماني الصوفي المتوفى في القرن ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - شرح أوراد شيخ بهاء الدين شاه نقشبند (ت)

ترجمان رقم ٩٥ ورقة ٣٧؛ طبع في Istanbul ١٢٨٥؛ ١٢٩٨؛

•••

2254 - حسن بن علي المانستيري العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر المتخلص بقاضي، المعروف بالمانستيري

2255 - حسن بن علي بيك الرومي العثماني القونوي الآلادغي السباهي

2256 - حسن بن علي بن حسن حسام الدين أبو محمد السرخسي الأصل، الأبيوردي الخطيب الشافعي المنطقي المتكلم، تلميذ التفتازاني - نزيل مكة الكرمة، المعروف بأبيوردي

2257 - حسن بن علي بن أحمد بدر الدين الأجهوري العثماني الميقاتي

2258 - حسن بن علي بن محمد أبو محمد الجوهري الشيرازي ثم البغدادي المحدث الثقة المعروف بالجوهري

٢٢٥٤ - حسن بن علي المانستيري العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر المتخلص بقاضي، المعروف بالمانستيري - عاش في عهد السلطان مراد الرابع العثماني - المتوفى بعد سنة ١١٢٢/ ١٧١٠

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٨٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة حديث الأربعين (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ١١٢٢ هـ؛ فاتح إبراهيم أفندي رقم ١٨٧؛

٢ - فراق نامه - في الحكايات (ت)

طبع بدون مكان وبدون تاريخ؛

٣ - قمر الأقمار شمس النهار - في الأخلاق (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣٣٠٥ ورقة ١١٩؛

•••

٢٢٥٥ - حسن بن علي بيك الرومي العثماني القونوي الآلادغي السباهي المتوفى بعد سنة ١٢٩٤/ ١٨٧٧

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن

قيون أوغلي رقم ١١٠٧٥؛ جزء ١١٠٧٦ جزء ١ - ٢ ورقة ١٥٥ + ١٧٩؛ ١٢٨٢ - ١٢٩٤ هـ بخطِّ مؤلِّفه،

٢ - حاشية على شرح عقائد النسفية

جامعة الرياض رقم ١١٤٥/ ٢ ورقة ٨١ - ٨٧؛

•••

٢٢٥٦ - حسن بن علي بن حسن حسام الدين أبو محمد السرخسيّ الأصل، الأبيوردي الخطيب الشافعي المنطقي المتكلّم، تلميذ التفتازاني - نزيل مكة الكرمة، المعروف بأبيوردي المتوفى ٨١٦/ ١٤١٣

(انظر: كشف الظنون ٨٣٣، ١٧١٦؛ هدية العارفين ١/ ٢٨٧؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٥٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على لوامع الأسرار = حاشية على شرح مطالع الأنوار للأرموي - في النطق والحكمة

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٢٠٣ ورقة ٩٧؛ ١٢٢٧ هـ

٢ - اللوامع - في الأخلاق

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٧١/ ٢ ورقة ٧؛

•••

٢٢٥٧ - حسن بن علي بن أحمد بدر الدين الأجهوري العثماني الميقاتي عاش في القرن ١١ هـ

(انظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٣٣٢ - ١ Oalt)

من تصانيفه:

١ - تلخيص رسالة الوفائي في ربع المقنطرات

دار الكتب المصريَّة ميقات رقم ٦٠٦ ورقة ٣ كتبت نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛

•••

٢٢٥٨ - حسن بن علي بن محمد أبو محمد الجوهري الشيرازي ثم البغدادي المحدِّث الثقة المعروف بالجوهري المتوفى ٤٥٤/ ١٠٦٢

(انظر: كشف الظنون ١٦٤؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٥٠؛ الزركلي ٢/ ٢٠٢؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٥٠)

من تصانيفه:

١ - أربعة مجالس منها

الظاهريَّة مجموع ١١٧ ورقة ١٠٩ - ١١٩؛ ٥٨٠ هـ؛ رقم ٧٩ ورقة ٩٤ - ٩٩؛ رقم ٧٩ ورقة ١٣١، ١٤٢؛

٢ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١١٠ ورقة ٥٥ - ٦٥ مجلس ٢؛ مجموع ٣٧ ورقة ٢٩ - ٣١؛ رقم ٣٨٦٥ مجموع ٧٩ ورقة ١٣١ - ١٤٢ رقم ٣٨٤١ مجموع ١٠٥ ورقة ٦٤ - ٧١؛ رقم ٣٨١٥ مجموع ٧٩ ورقة ٩٤ - ١٠٠؛

٣ - فوائد منتقاة من الجزء الأوّل من حديث ابن أبي صابر ...

الظاهريّة ٣٧٩٧ مجموع ٦١ ورقة ١٢٥ - ١٣٧؛

٤ - من حديث محمد بن العباس بن حيويه

الظاهريّة مجموع ٦٢ جزء ٣، ٥ - ٦ ورقة ١٢٦ - ١٣٢.

٥ - من حديث محمد بن المظفر الحافظ بن حاجب بن أركين

الظاهريّة مجموع ٥٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٤٤ - ٢٦٢؛

2259 - حسن بن علي بن محمد أبو محمد البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن علويه

2260 - حسن بن علي بن محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو علي عين الزمان القطان المروزي البخاري الطبيب الحكيم الفيلسوف المهندس الأديب اللغوي الطبيب الفلكي المعروف بالقطان وأيضا بالمروزي

2261 - حسن بن علي قاسم النحوي المقري

2262 - حسن بن علي رضا أبو الحسن الأسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي

2263 - حسن بن علي القاري المجود المعروف بابن خاطر

2264 - حسن بن علي بن نصر بن منصور أبو علي الطوسي المحدث الحافظ العارف المعروف بالطوسي

2265 - حسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز أبو علي الأهوازي المقري المحدث المتكلم المعروف بالأهوازي

٦ - المنتقى من حديث الجوهري

رحمه اللهhasser رضي الله عنeatty رقم ٣٥٢٤؛

•••

٢٢٥٩ - حسن بن علي بن محمد أبو محمد البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن علويه المتوفى ٢٩٨/ ٩١٠

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٨٧)

من تصانيفه:

١ - الفوائد في الحديث

الظاهرية مجموع ٣٥ ورقة ١٦٣ - ١٧٢؛

•••

٢٢٦٠ - حسن بن علي بن محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو علي عين الزمان القطان المروزي البخاري الطبيب الحكيم الفيلسوف المهندس الأديب اللغوي الطبيب الفلكي المعروف بالقطان وأيضًا بالمروزي المتوفى ٥٤٨/ ١١٥٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٢٨؛ معجم المؤلفين الزركلي ٢/ ٢٠٢؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب كيهان سياحت - في الهيئة

بايزيد عمومي رقم ١٩٠٤٧، ورقة ١٧٢؛ ٥٦٠ هـ؛ طرابلس الأوقاف رقم ١١١٧ ورقة ٧٧ ناقص؛

٢ - كتاب الروضات البهية الوسيمة في الغزوات النبوية الكريمة

خزانة جامع القرويين بفاس ٢٩٦ النصف الأول ورقة ١٢٦، ٦٦٢ هـ وفي نسبة هذا الكتاب للمؤلف شبهة؛

•••

٢٢٦١ - حسن بن علي قاسم النحوي المقري عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - المفيد في شرح عمدة المجيد - في القرائة

قره حصار ١٧٥٦٦/ ٣ ورقة ٢٤ - ٧١؛ ٨٠٤ هـ

•••

٢٢٦٢ - حسن بن علي رضا أبو الحسن الأسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - برهان السالكين - في التصوّف (ت)

طاهر آغا رقم ٣/ ٣٢١ ورقة ٤٤ - ٥٢ بخطّ مؤلّف؛

٢ - مرآت الأبرار - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٩٢٨/ ٢ ورقة ١٨ - ٢٩؛

٣ - النسمات الروحانية في الواردات القلبية - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٩٢٨ ورقة ١٧؛

•••

٢٢٦٣ - حسن بن علي القاري المجود المعروف بابن خاطر عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبًا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ٢٠٥)

من تصانيفه:

١ - نصّ في القراآت

ألمانيا غوتا رقم ٥٥٩/ ٢٠٥ ورقة ١٣، ١١٢٦ هـ؛

•••

٢٢٦٤ - حسن بن علي بن نصر بن منصور أبو علي الطوسي المحدث الحافظ العارف المعروف بالطوسي المتوفى بها سنة ٣١٢/ ٩٢٤

(انظر: معجم المؤلفين ٣/ ٢٦٤؛ شذرات الذهب ٢/ ٢٦٤، الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٨١)

من تصانيفه:

١ - مختصر الأحكام - في الحديث

الظاهريّة حديث ٢٩٣ جزء ١ - ١١ ورقة ١٦٩؛

•••

٢٢٦٥ - حسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز أبو علي الأهوازي المقري المحدّث المتكلّم المعروف بالأهوازي المتوفى بدمشق سنة ٤٤٦/ ١٠٥٥

(انظر: كشف الظنون ١٤٠، ٢١١، ١٣٠٣، ٢٠٠٤؛ هدية العارفين؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٤٧؛ الزركلي الأعلام؛ الألباني فهرس الظاهرية الحديث ص ١٧٩)

من تصانيفه:

2266 - حسنين بن عبد الله بن عبد القادر المجود القاري الشاعر المعروف بابن عبد القادر

2267 - حسن بن علي بن محمد بن أبو الفرج الكازروني

2268 - حسن بن علي شرف الدين النيسابوري

2269 - حسن بن علي بن حسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني الهاشمي الزيدي العسكري، ثالث ملوك الدولة العلوية بطبرستان، عالم في التفسير والحديث والفقه والعقائد والنحو واللغة المعروف بالناصر الكبير، الناصر للحق، الناصر العلوي، الناصر لدين الله، الناصر الأطروش وأيضا بالأطروش

١ - أخبار ابن أبي بشر - في التراجم

الظاهريّة عام ٤٥٢١ ورقة ١٢؛ جامعة الكويت ٧٩٧؛

٢ - التفرّد والإتفاق بين الحجازيين والشاميين وأهل العراق - في القراآت

الظاهريّة ٣٨٠٩ مجموع ٧٣ ورقة ٨٣ - ١٠٥، ٤٣٨ هـ؛

٣ - شرح عقد أهل الإيمان في معاوية بن أبي سفيان وذكر ما ورد في الأخبار من فضائله

الظاهريّة ٣٨٦٥ مجموع ١٢٩ جزء ٤ ورقة ١٦٤ - ١٩٧ قيد السماع على المؤلف ٤٤٦ هـ؛

٤ - الفوائد والعوائد في نصيحة الملوك (قلائد الفرائد)

أحمد ثالث رقم ٢٣٨٤ ورقة ٤٣، ٩٨٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٦٦٥؛

٥ - مثالب ابن أبي بشر الأشعري - في ردّ أبي الحسن الأشعري

الظاهريّة عام ٤٥٢١ ورقة ١١ كتب نحو سنة ٦٢٠ هـ؛ نشرت في دمشق ١٩٧٠؛

٦ - الوجيز في شرح أداء القراء الثمانية المشهورين

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٦٠٣، الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء ١٥٦٧ ورقة ١٤٠ - ٢٨٨، ٨٣٣ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ٣/ ٤١٣ ورقة ٧٩ - ٨٦٢ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم ١٦٩؛

٧ - رسالة في شرح ما خالف به أبو الحسن البصري أبا عمرو ابن العلا المازني

المسجد الأقصى بالقدس ٢٨/ ٧٠/ ٢ ورقة ١٦ - ٣٤ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

•••

٢٢٦٦ - حسنين بن عبد الله بن عبد القادر المجود القاري الشاعر المعروف بابن عبد القادر عاش في القرن ١١ - ١٢ تقريبًا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - نظم في القراآت

الخزانة العامة بالرباط ١٣٩٢ / د ورقة ١٣٥ - ١٣٨، ١١٩٣ هـ؛

•••

٢٢٦٧ - حسن بن علي بن محمد بن أبو الفرج الكازروني المتوفى بعد سنة ٧٦٦/ ١٣٦٤

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٠، ٩٨٣، فهرس مخطوطات مكتبة قيصري راشد أفندي ١/ ٧٨)

من تصانيفه:

١ - مفتاح القاصدين ومصباح السالكين في طريق الدين المتين = مختصر سراج الطالبين ومنهاج الراغبين في شرح أحاديث الأربعين لمحمد بن عبد الله الإيجي (ف)

قيصرى راشد أفندي ١١٤٥ ورقة ١١٤٥ ورقة ٧٧، ٩٦٣ هـ

•••

٢٢٦٨ - حسن بن علي شرف الدين النيسابوري عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبًا

(انظر: فهرس مخطوطات جامعة أم القرى رقم ١٠٢/ ٢

من تصانيفه:

١ - الترجيح على مختصر ابن الحاجب - في الأصول

جامعة أمّ القرى، رقم ١٠٢/ ٢ ورقة ٦؛ ٨٦٤ هـ؛

•••

٢٢٦٩ - حسن بن علي بن حسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني الهاشمي الزيدي العسكري، ثالث ملوك الدولة العلوية بطبرستان، عالم في التفسير والحديث والفقه والعقائد والنحو واللغة المعروف بالناصر الكبير، الناصر للحقّ، الناصر العلوي، الناصر لدين الله، الناصر الأطروش وأيضًا بالأطروش المتوفى ٣٠٤/ ٩١٧

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٥٢؛ ابن النديم ص ٢٤٤؛ أعيان الشيعة ٥/ ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - البساط لمذهب الزيدية

صنعاء كلام رقم ٩٦، ٩٥٠ هـ؛ Vatikan Fayda ٩٩٣ ورقة ٣٣، رضي الله عنerlin مجموعة جلازر ١٩٨ ورقة ٢٦ - ٢٧؛ ٢١٤ - ٢١٧؛

2270 - حسن بن علي بن حسن بن عبد الملك القمي المؤرخ

2271 - حسن بن علي البسطامي

2272 - حسن بن علي بن إسحاق بن عباس نظام الملك وقوام الدين أبو علي الطوسي الوزير الشافعي المعروف بنظام الملك وأيضا بالطوسي

2273 - حسن بن علي بن سعيد أبو محمد العماني، نزيل مصر، المقري المعروف بالعماني

٢ - كتاب الاحتساب - في الحسبة

المتحف البريطاني الملحق شرقية ٣٨٠٤/ ٣ ورقة ٢٩٢ - ٢٨٥؛ نشر في رحمه اللهentury ١٩٥٧؛

٣ - الوافر في مذهب الإمام الناصر

جامعة أمّ القرى ٣٦ ورقة ١٩٣؛

٤ - نصيحة الإخوان وسميرة الندمان وأعجوبة الزمان وطويلة الأسنان

القاهرة ملحق ١٤٣٦٣/ ز صفحة ٦٠، ١٣٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢٣٧٢؛

•••

٢٢٧٠ - حسن بن علي بن حسن بن عبد الملك القمّي المؤرخ المتوفى بعد سنة ٨٦٥/ ١٤٦٠

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٢٧٦ - ٢٧٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ قم لحسن بن محمد القمّي (ف)

تاريخ التأليف ٨٣٥ هـ؛ المتحف البريطاني الملحق ٨٨؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٠٧٣ جزء ١، ترجمه من العربي إلى الفارسي بأمر خواجه فخر الدين إبراهيم بن الوزير الكبير خواجه عماد الدين محمود بن الصاحب خواجه شمس الدين محمد بن علي الصفي؛ نشرت في طهران ١٩٣٤/ ١٩٣٥؛

•••

٢٢٧١ - حسن بن علي البسطامي عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - ترجمة القرآن الكريم (ت - ع)

بروسه عمومي رقم ١ ورقة ٦٥٠، ٨٤٠ هـ ترجمة قديمة بين سطور القرآن؛

•••

٢٢٧٢ - حسن بن علي بن إسحاق بن عباس نظام الملك وقوام الدين أبو علي الطوسي الوزير الشافعي المعروف بنظام الملك وأيضًا بالطوسي المتوفى مقتولا سنة ٤٨٥/ ١٠٩٢

(انظر: كشف الظنون ١٦٦؛ هدية العارفين ١/ ٢٧٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٤٩؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٢٥)

من تصانيفه:

١ - أمالي نظام الملك - في الحديث

نشرت في القاهرة ١٣٧٩، ١٣٨١؛

٢ - دستور الوزراء = نصائح نظام الملك (ف)

كوبريلي ١٥٨٩/ ١٦ ورقة ٢٣٩ - ٢٤٠٦٠٥٦؛ مسجد أعظم رقم ٨٦٣، ١٢٨٨ هـ، آستان قدس رضوي رقم ١٠٠٣ هـ؛ رقم ٣٥٨٤، ١٠١١ هـ؛ رقم ٦٠٧٥، ١٠٨٣ هـ؛ ، ٣٥٨٣؛

٣ - سياست نامه = سيرة الملوك = سير الملوك (ف)

تاريخ التأليف ٤٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٧٣٠؛ فاتح رقم ٣٤٥٣؛ ملّا جلبي ١١٤؛ جلبي إبراهيم ١١٤ ورقة ٢٠٠، ٧٢٤ ورقة هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٦٩٠، ٩٧٠ هـ؛ رقم ١٠٧٩٢، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٩٣١١، ١٢٨١ هـ؛ طبعت في Paris ١٨٩١؛ ١٨٩٣؛ ١٨٩٧ وفي طهران ١٣١٠، وترجم بالتركية وطبعت في Istanbul ١٩٥٤؛

٤ - مجلس من أماليه - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٥١ مجموع ١١٥ ورقة ٥؛ حديث ٢٧٣ ورقة ١٠ - ١٥ مجلسان منها؛

•••

٢٢٧٣ - حسن بن علي بن سعيد أبو محمد العمّاني، نزيل مصر، المقري المعروف بالعُماني المتوفى بعد سنة ٥٠٠/ ١١٠٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٦٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة في بيان قرائة القرآن

آماسيه رقم ١٧٢٧ ورقة ٤٦؛

٢ - كتاب المرشدة في معنى الوقف التام والحسن والكافي والصالح والجائز والمفهوم وبيان تهذيب القراآت وتحقيقها وعللها

جامعة إستانبول ٦٨٢٧ ورقة ٢٠٧؛ ٧٦٠ هـ؛ المسجد الأقصى بالقدس ٧٣ ورقة ٧٣ كتبت ١١ هـ؛

2274 - حسن بن علي بن حسين الموره وي العثماني الصوفي الخلوتي، شيخ زاوية الكلشنية بأدرنه، الشاعر المتخلص بسزائي الكلشني

2275 - حسن بن علي الكفراوي الظاهري الأزهري الفقيه الشافعي المحدث المدرس النحوي، المعروف بالكفراوي

٣ - كتاب المقصد لتلخيص ما في الرشد في الوقف والابتداء في علم القرائة

طبع في بولاق ١٨٦٣/ ١٢٨٠، اختصره زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى ٩٢٦ هـ

•••

٢٢٧٤ - حسن بن علي بن حسين الموره وي العثماني الصوفي الخلوتي، شيخ زاوية الكلشنية بأدرنه، الشاعر المتخلص بسزائي الكلشني المتوفى بأدرنه سنة ١١٥١/ ١٧٣٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٠٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٧، ٣٤٨؛ ؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٨٤ - ٨٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان سزائي الكلشني - في الأدب (ت)

عاشر أفندي ٣٣٣ ورقة ٩٢؛ إزمير ملّي ١١٠٢/ ١ ورقة ٦٨؛ ١١٠٦ هـ؛ رقم ٨٦٨/ ٤ ورقة ١٠٢ - ١٨٨؛ علي أميري منظوم ٢٠٣ ورقة ٧٧؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٢٠٤ ورقة ٩٢؛ إزمير ٥٤٣؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٠٥/ ٢، ، ورقة ٨٦؛ ١١٧٥ هـ؛ رقم ٢٩٣١؛ ٣٠٢١/ ٣ جامعة القاهرة، رقم ١٤٦١، ورقة ٩٠ ; ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٢٥٥ ورقة ٩٣؛ رقم ٧٧٦٣؛ ٨٠٣٩؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٥٣٦٧، ٨٩٦، ٢٦١٩، ٢٥٤٢، ٣٦٩١، ، ١٣٢٢، ٣٩٤٠؛ Fرضي الله عن / ١٩٣؛ آكاه سرّي لوند ٣٥٢؛ سيف الدين أوزأكه ١٨٦٩٥ مظفر أوزاق ١/ ٢١؛ إسماعيل صائب ٢٦٩٧؛ ترجمان ٢/ ٢١١؛ محمد مراد ٤٠٠؛ ٣٩٩؛ هاشم باشا ٧٨ ورقة ٦٥؛ ١٣٠٦ هـ، يازمه باغشلر ١٤٦٨؛ خزينه رقم ٨٧٣ ورقة ٧٥؛ مهرشاه سلطان دار المثنوي ٣٩٩ - ٤٠٠؛ حاجي محمود ٣٥١٩؛ ٣٥٤٣/ ٣؛ عاطف أفندي ٢٠٧٥؛ رشيد أفندي ٧٦٠ مكرر؛ حالت أفندي ٦٨١؛ ٦٩١؛ أدرنه سليميه ٢١٩٩؛ ديوان أدبيات موزه سي ٣٤٤، ٦١٨؛ عثمان أركين ١٤٧/ ١، ورقة ١٧٣ ; رقم ٥٦٣/ ٩، ورقة ١٦٢ - ١٧٩؛ ١٢٠٤ هـ؛ رقم ١٥١٨/ ١ ورقة ٦٨؛ أحمد ثالث يكيلر ١٧٨٨ ورقة ٧٥، ١٢٤٨ هـ؛ متحف مولانا ٢٤٦٨/ ٢ ورقة ٤٠ - ١٤٢، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٨٤؛ فاتح رقم ٢٠٣، ٢٠٤؛ طبع في Istanbul ١٢٦٧، ١٢٩٤، ١٩٨٥ وفي بولاق ١٢٥٦/ ١٨٤٠؛

٢ - رسالة في أدوار الموسيقى (ت)

المكتبة الخديويّة مجموعة ٩٠٩٧/ ١ ورقة ١٩، ١٠٦٨ هـ؛

٣ - شرح إلهيات (غزل) نيازي مصري (ت)

عثمان أركين ١٤٥/ ٥ ورقة ٢٣ - ٢٥؛ رقم ٩٩٧/ ٣ ورقة ١٠ - ١٤ هـ؛ محمد مراد ٤٠٠ ورقة ٧٠ - ٧٢؛

٤ - مكتوبات سزائي كلشني - في التصوّف (ت)

عثمان أركين ١٤٧/ ٢، ورقة ٧٦ - ١٨٨؛ ترجمان ٢٠٣ ورقة ٢١١؛ جامعة القاهرة رقم ٢١٤٩ ورقة ٣٥؛ مصطفى فاضل أدب ١١٥ ورقة ٤٢، ١٢٢٨ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٨٧٢/ ١٢٨٩ الكتاب الثاني ضمن مجموعة؛

٥ - منشآت سزائي كلشني - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣٣٩٠ ورقة ٧٠؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٥٠ ورقة ٤٢، ١٢٢٨ هـ؛

٦ - نزهت نامه - في الألحان والنغمات (ت)

مصطفى فاضل مجامع ١١ ورقة ٤، ١٠٦٨ هـ؛

٧ - إيضاح المرام في مزية الكلام = شرح النقطة والقلم - في التصوف (ت)

طبع حجر بدون مكان وبدون تاريخ صفحة ٦٤، الشارح هو شعيب شرف الدين محمد؛

•••

٢٢٧٥ - حسن بن علي الكفراوي الظاهري الأزهري الفقيه الشافعي المحدث المدرس النحوي، المعروف بالكفراوي المتوفى بالقاهرة سنة ١٢٠٢/ ١٧٨٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٠٠؛ معجم المطبوعات ١٥٦٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٥١؛ الزركلي ٢/ ٢٠٥؛ الجبرتي عجائب الآثار ٢/ ١٦٥؛ فهرس الخزانة الخديويّة ٤/ ٥٥)

2276 - حسن بن علي بن يحيى بن عمر أبو البقاء العجيمي اليمني الأصل، المكي، الحنفي المحدث المؤرخ، المعروف بالعجيمي

2277 - حسن بن علي بن أحمد بن عبد الله المنطاوي الدابغي الشافعي الأزهري، عالم مشارك في أنواع من العلوم، المعروف بالمدابغي

من تصانيفه:

١ - الدرر السنية في شرح صفات الله العلية

الخزانة التيموريّة ٤٨، ١١٦٧ هـ؛

٢ - شرح مقدمة الآجرومية = إعراب مقدمة الآجرومية - في النحو

جامعة أمّ القرى ٤٤٠/ ١٣ ورقة ١١٤؛ ١٢٧٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٥٤٦؛ القاهرة ملحق ٥٨٨٥٦٦/ هـ ورقة ١٢٥؛ رقم ٦٦٩٧/ هـ ورقة ٩٣، ١٢٧٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٨٢ ورقة ١١١، ١٢٦٤ هـ؛

٣ - مشكاة المصباح المضيئ وكوكب الصباح المستضئ في إيضاح مسألة الملفوف الرضي والإفصاح عن مسألة الخوفي الفرضي

القاهرة ملحق ٢٣٠٤٠/ ب ورقة ٧٠، ١١٦٨ هـ؛ رقم ٢١٥٦١/ ب مجموعة ورقة ٦؛

•••

٢٢٧٦ - حسن بن علي بن يحيى بن عمر أبو البقاء العجيمي اليمني الأصل، المكي، الحنفي المحدث المؤرخ، المعروف بالعجيمي المتوفى بالطائف سنة ١١١٣/ ١٧٠١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٩٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨، ١١٤، ١٥١، ١٨٥؛ الزركلي ٢/ ٢٠٥؛ فهرس التيموريّة ٢/ ٦٧؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥١٢؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٦٤)

من تصانيفه:

١ - إملاآت العجيمي - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠٠٧٨/ ٢ ورقة ٢؛

٢ - إهداء اللطائف من أخبار الطائف - في التاريخ نشرت في الرياض ١٩٧٣؛

٣ - ثبت العجيمي - في الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث رقم ١٧٣؛

٤ - رسالة في العقائد

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٧٨/ ٢ ورقة ٣؛

٥ - رسالة في مسألة من علم الحساب

رضي الله عنerlin رقم ٥٩٩٩؛

٦ - السيف المسلول لجهاد أعداء الرسول

تاريخ التأليف ١١٠٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٨١٥ ورقة ٧٩، ١١٠٢ هـ؛

٧ - الصارم الهندي على مسائل مكتوبات سرهندي

بانكبور خدابجش رقم ٢٢٧٥٣ ورقة ١٢، ١١٠٠ هـ

•••

٢٢٧٧ - حسن بن علي بن أحمد بن عبد الله المنطاوي الدابغي الشافعي الأزهري، عالم مشارك في أنواع من العلوم، المعروف بالمدابغي، توفي في مصر سنة ١١٧٠/ ١٧٥٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٤٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٢٩٨؛ معجم المطبوعات العربية ١٧١٩)

من تصانيفه:

١ - إتحاف فضلاء الأمة المحمدية ببيان جميع القراآت السبع من طريق التيسير والشاطبية

محمود ثاني ٥٢٠ ورقة ٣٦٩؛

٢ - الإسرى والمعراج - في السيرة النبوية

الظاهريّة ٨٥٧١ ورقة ٨٤ - ٩٧؛ ١٢٧٠ هـ، رقم ١١٣٢٥، ورقة ٢٩؛ ١٢٧٥، رقم ٩٨٢١؛ ٨٢٠٦؛

٣ - اختصار بهجة السامعين والناظرين بمولد سيد الأولين والآخرين لنجم الدين الغيطي

طهطاوي مجامع ٢٢ ورقة ١٩، ١٢٦٣ هـ، رقم تاريخ ١٠١ ورقة ٤٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩١٨/ ٣ ورقة ٤٦ - ٥٩؛ رقم ١٧٩٠٩ ورقة ٢١؛

٤ - حاشية على شرح مقدمة الآجرومية - في النحو

المكتبة الأحمدية = خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٢١ ورقة ١٣٢؛

٥ - حاشية على تحفة الطلاب لزكريا الأنصاري - في الفقه الشافعي

بلدية الإسكندريّة ٣٨٥٧/ ج الجزء الأوّل؛ المكتبة الأزهريّة الفقه الشافعي ٣٨ ورقة ٧٢٩ + ٥١٦؛ ١١٨٨ هـ؛ رقم ٤١١ ورقة ٦٤٩ + ٤٤٧ رقم

2278 - أمير نجم الدين حسن بن علاء الدين علي السجزي الدهلوي السيستاني البدايوني الشاعر الصوفي الخطاط المتخلص بدهلوي وأيضا بالسجزي - معاصر أمير خسرو الدهلوي -

٥٣٧ ورقة ٤١٠ + ٥٣١؛ رقم ٧٠٤ ورقة ٣٧٩ + ٤٥٥؛ رقم ١٨٢٢ ورقة ٣٩١؛ Paris ١٠٤٠ ورقة ٥٤٩؛ القاهرة ملحق ٢٦٢٥٣/ ب جزء ٢ ورقة ٤٩٧، ١١٦٧ هـ؛

٦ - حاشية على شرح الألفية ابن مالك - في النحو مكتبة الأوقاف العامّة ١٥٦٢ ورقة ٤٣٨؛ المكتبة الأحمدية = خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠٧٩ ورقة ٤٣٩، ١١٥٢ هـ؛

٧ - حاشية على الفتح المبين في شرح الأربعين النووية القاهرة ملحق ٢٣٠١١/ ب ورقة ٢٣٥؛ رقم ٢٥٣١٦/ ب ورقة ١٢٨، ١١٣٣ هـ؛ المكتبة السليمانيَّة قسم البابانيان ٢٧/ ٨ ت/ ٢٢ ورقة ٣٣، ١١٨٣ هـ؛

٨ - حاشية على موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب طهطاوي نحو ٦ ورقة ٩١، ١٢٣٧ هـ؛ المكتبة الأحمدية = خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٧٤/ ٢ ورقة ٤٣ - ١١٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٠٦ ورقة ٨٠، ١٣٠٨ هـ؛

٩ - الحواش المفيدة على شرح الجزرية - في التجويد الظاهريّة تجويد ١٠٥٧٧ ورقة ١٢؛ القاهرة ملحق ٢٦٢٠٥/ ب ورقة ١١٨، ١٢٧٧ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم ٢٦٢٠٥/ ب ورقة ١١٨، ١٢٧٧ هـ؛

١٠ - شرح حزب النووي - في الأوراد والأذكار الظاهريّة عام ٨٥٧٥ ورقة ٩ كتب عن نسخة ابن المؤلف: دار الكتب المصريّة ن ع ٨١١٩؛ مكتبة رشيد بمصر ٤٦ ورقة ٢٣ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

١١ - شرح الحكم العطائية - في الموعظة القاهرة ملحق ٢١٨٠٤/ ب ورقة ٩٥، ١٢٦٤ هـ؛

١٢ - شرح صلاة ابن مشيش - في الأدعية الظاهريّة عام ٨٢٤٤ ورقة ١١ - ٢٠؛ ١٢٢٣ هـ؛

١٣ - فتح الرحمن في أوجه روايات القرآن من طريق حرز الأماني للشاطبي

القاهرة ملحق ٢٣٨٠٨/ ب ورقة ٣٤٢؛ حيدرآباد السعيدية رقم ٥٠/ ٧ جزء ١ ورقة ٢٦٨، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٥١/ ٢٩ جزء ٢ ورقة ٢٦٨، ١٢٣٢ هـ؛ بلدية الإسكندرية قرائة ٢٢٢١٣/ ج، ٢١٩٠/ ١/ ج، ٢١٩٠/ ٢/ ج؛ دار الكتب المصرية رقم ٥؛

١٤ - فتح القدير بشرح حزب الشاذلي الكبير بلدية الإسكندريّة ٣٩٥١/ ج ورقة ١٧، ١٢٣٦ هـ

١٥ - كفاية اللبيب في حلّ شرح أبي شجاع للخطيب جامعة الرياض ٧٩٠ ورقة ٤٤٣، ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٧٨٩ ورقة ٤٣١؛ جامعة أمّ القرى ٩٥٩ ورقة ٢٧١؛ يافا، رقم ١٩٦ ورقة ٤٦٦؛ ١٢٢٧ هـ؛ الظاهريّة ٢٠٤٧ جزء ١ ورقة ٤٣٤؛ رقم ٢٠٤٨ جزء ٢ ورقة ٣٣٩، ١١٥٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٣٢/ ب ورقة ١٨٥، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٢٣٧٧٣/ ب ورقة ٤٩٣، ١١٧٠ هـ؛ رقم ٢٥٣٧١/ ب ورقة ٢٣١؛ مكتبة رشيد بمصر ٢٧ ورقة ١٧٠، كتب ١٢ هـ؛ دار الكتب القطرية ٣٩، ١١٥٦ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٨٤/ ٨ ت /٣٠٥، ورقة ٣٨٣، ١١٥٣ هـ؛

١٦ - مختصر قصة الإسراء والمعراج للغيطي جامعة الرياض ٢٧٤١، ورقة ٢٤، ١٢٦٠ هـ؛

١٧ - مولد النبي = مختصر مولد نجم الدين الغيطي بلدية الإسكندرية ٥١٥٨/ ج ورقة ٢٢ كتبت ١٣ هـ؛ رقم ١٥٢٦/ ج ورقة ٢٢ كتبت ١٣ هـ؛ رقم ٤٥٧١/ ج ورقة ١٥، ١٢٦١ هـ؛ نوري أرلاسز ٢٠ ورقة ٢١؛ ١٢٠٤ هـ؛ جعفر ولي ٥٨١ ورقة ٢٥؛ ١٢٥٧ هـ؛ جامعة أُمّ القرى ١٣٤٣ ورقة ٣٢؛ القاهرة ملحق ٢٣٤٤٣/ ب ورقة ٢٥ قيد الوقف ١٢١٠ هـ؛

• • •

٢٢٧٨ - أمير نجم الدين حسن بن علاء الدين علي السجزي الدهلوي السيستاني البدايوني الشاعر الصوفي الخطاط المتخلص بدهلوي وأيضًا بالسجزي - معاصر أمير خسرو الدهلوي - توفي في حدود سنة ٧٣٨/ ١٣٣٧

2279 - حسن بن عمار بن علي أبو الإخلاص الشرنبلالي الوفائي المصري الفقيه الحنفي الأديب المؤرخ المعروف بالشرنبلالي

(أنظر: مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٥٥، ٥٨، ٦٨؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٢٤٢؛ أحمد منزوي فهرست ٣/ ٢٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - إنتخاب ديوان أمير حسن دهلوي (ف) آياصوفيا ٦/ ٣٩٤٦، ورقة ١٢٩ - ١٣٣؛ ٨٧٩ هـ

٢ - ديوان أمير حسن دهلوي - في الأدب (ف) نبانكبور خدابخش ٣٢٩، ٣٣٠؛ رقم ١٨٤٢ ورقة ٩٤ - ٣٦٥ كتب في القرن ١٠ هـ ; ١٩٣٥ ورقة ١٢٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ ورعثمانيه ٢/ ٣٨١٧ ورقة ٢ - ٣٠٩ في الهامش؛ روان كوشكي ٩٦٠ ورقة ٢٥٥، رقم ٩٦١ ورقة ٢٩٩؛ أحمد ثالث رقم ٢٤٨٤ ورقة ٢٦٣، كتابخانه سلطنتي ١١ رقم الدفتر ٢٢٠٠ صفحه ٦٢٢، ٩٣٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٣٤٦، ٩٠٦ هـ؛ ٦٤٠٠ بيتا تقريبًا؛ نشر في حيدراباد ١٣٥٢؛

٣ - فوائد الفؤاد = مناقب نامه = فرائد الفوائد (ف) نشرت في دلهي ١٨٦٥ وفي Leknev ١٨٨٥, ١٩٠٨، وفي لاهور ١٩٦٦؛

٤ - تركيب بند - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ٢٨٧٤ ورقة ١٠ كتب ١٣ هـ

٥ - غزليات أمير حسن دهلوي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٩/ ٢٤٧٨ ورقة ٦، ٨٢٩ هـ؛ رقم ١٠/ ٢٤٧٨ ورقة ٥، ٨٢٩ هـ؛

• • •

٢٢٧٩ - حسن بن عمار بن علي أبو الإخلاص الشرنبلالي الوفائي المصري الفقيه الحنفي الأديب المؤرخ المعروف بالشرنبلالي توفي بالقاهرة سنة ١٦٥٩/ ١٠٦٩.

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٨، ١٤، ١٧، ٢٤، ٢٨، ٦٥٢، ٦٨٣؛ الزركلي ٢/ ٢٢٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٦٥، هديّة العارفين ١/ ٢٩٢؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣١٩)

من تصانيفه:

١ - الإبتسام بأحكام الافحام ونشق نسيم الشام قيصري راشد أفندي ٣٣/ ١٣٤٩ ورقة ٢١٢ - ٢١٥؛ بانكبور خدابخش رقم ٨/ ٢٥٤٤ ورقة ٥، ١١٠٠ هـ؛ مدينة ٣١/ ٣٧٥ ورقة ٢٨٧ - ٣٠٠، ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٣٣/ ٥٣٤٩ ورقة ٣١٣ - ٣١٦؛ ١١٥٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ٦/ ١٨٤٦٢ ورقة ٢٥ - ٢٦؛

٢ - إتحاف ذوي الإتقان بحكم الرهان - في الفقه قيصري راشد أفندي ٥٥/ ١٣٤٤ ورقة ٣٤٩ - ٣٥١؛ بانكبور خدابخش رقم ١٨/ ٢٥٤٤ ورقة ٥، ١١٠٠ هـ؛ مدينة ٣٧٥/ ٥١ ورقة ٤٥٧ - ٤٦١، ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريَّة الفقه الحنفي ٥٥/ ٥٣٤٩ ورقة ٥٢١ - ٥٢٥؛ ١١٥٦ هـ؛

٣ - إتحاف الأريب بجواز إستنابة الخطيب - في الفقه قيصري راشد أفندي ١٣٤٤/ ١٠ ورقة ٨٠ - ٨٨؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠/ ٥٣٤٩، ورقة ١٢٤ - ١٣٤؛ ١١٢١ هـ؛ مدينه رقم ١٠/ ٣٧٥ ورقة ١٠٥ - ١١٥، ١٠٦٧ هـ؛ محمود ثاني ١/ ٣٨٧ ورقة ٨؛

٤ - الأثر المحمود لقهر ذوي العهود - في الفقه قيصري راشد أفندي ٢٧/ ١٣٤٤، ورقة ١٧٢ - ١٧٧، الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٥٣٤٩/ ٢٧، ورقة ٢٥٣ - ٢٦١؛ ١١٥٦ هـ؛

٥ - أحسن الأقوال للتخلص عن محظورات الفعال قيصري راشد أفندي ٢٣/ ١٣٤٤ ورقة ١٥٨ - ١٦٠؛ مدينة ٢٢/ ٣٧٥ ورقة ٢١٥ - ٢١٧، ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥/ ٦١٠٧ ورقة ٤٢ - ٥٣؛ رقم ٢٣/ ٥٣٤٩ ورقة ٢٣٤ - ٢٣٨؛ ١١٥٦ هـ

٦ - الأحكام الملخصة في حكم ماء (كي) الحمصة تاريخ التأليف ١٠٥٩ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٤/ ١٣٤٤ ورقة ٣٢ - ٣٤؛ المخطوطات البلدية ٣/ ٩٩/ k ورقة ٣٩ - ٤٢؛ جامعة أمّ القرى ١٢٠١/ ٤ ورقة ٦؛ ألمالي ٢/ ٢٨٣٤ ورقة ٨١ - ٨٦، ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٥٨٨ ورقة ٤؛ ١١٨٤ هـ؛ رقم ٤/ ٥٣٤٨ ورقة ٥٠ - ٥٣؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٣٦٢٤ ورقة ١٧٠ - ١٧٦,

١٠٨٥ هـ؛ إزمير ملّي ٤٤/ ١٨٨٦ ورقة ١٠٠ - ١٠٣؛ جعفر ولي ١٩٧، ورقة ١٦؛ ١٠٥٩ هـ؛ محمد عاصم ٢/ ١٤٢؛ ١٢٦٠ هـ؛ مدينة رقم ٥/ ٣٧٥ ورقة ٥٣ - ٥٦، ١٠٦٧ هـ؛ أمانت خزينه سي ٥/ ١٧٢٢ ورقة ١٨٥ - ١٨٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٢/ ٤٤٠٠ ورقة ٤٩ - ٥٠ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل طب ٢/ ٣١؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٢/ ١٠٢١٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢/ ٢٩٢١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١/ ١٨٤٦٢ ورقة ٣؛

٧ - الأربعون حديثا في فضل السلطنة والحكّام المقسطين

تاريخ التأليف ١٠٦٩ هـ؛ دار الصدّام ١/ ١٤٠٧٠ صفحة ١٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٨ - إرشاد الإعلام لرتبة الجدة وذوي الأرحام في تزويج الأيتام - في الفقه

قيصري راشد أفندى ١٧/ ١٣٤٤ ورقة ١٢٥ - ١٣٠؛ مدينة ١٧/ ٣٧٥ ورقة ١٦٧ - ١٧٩، ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريَّة ١٧/ ٥٣٤٩، ورقة ١٨٩ - ١٩٥؛ ١١٥٦ هـ؛

٩ - الاستفادة من كتاب الشهادة - في الفقه الحنفي قيصري راشد أفندي رقم ٣٨/ ١٣٤٤، ورقة ٢٤٥ - ٢٥٥؛ بانكبور خدابخش رقم ١١/ ٢٥٤٤ ورقة ١٧ , ١١٠٠ هـ؛ مدينة ٣٥/ ٣٧٥ ورقة ٣٢٧ - ٣٤١؛ ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة ٣٨/ ٥٣٤٩ ورقة ٣٥٩ - ٣٧١؛ ١١٥٦ هـ؛

١٠ - إسعاد آل عثمان المكرم ببناء بيت الله المحرم قيصري راشد أفندي ١/ ١٣٤٤ ورقة ٥١؛ الظاهريَّة الفقه الحنفي ١/ ٥٣٤٩ ورقة ٧؛ ١١٥٥ هـ؛ مدينه رقم ٢/ ٣٧٥ ورقة ٧ - ١٤، ١٠٦٧ هـ؛

١١ - إصابة الغرض الأهم في العتق المبهم - في الفقه قيصري راشد أفندى رقم ٤/ ٦٢ ورقة ٤١ - ٤٤؛ ١١٤٣ هـ؛ رقم ٢٢/ ١٣٤٤ ورقة ١٥٥ - ١٥٧؛ مدينة ٢١/ ٣٧٥ ورقة ٢١٠ - ٢١٥؛ ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٤/ ٦١٠٧ ورقة ٣٦ - ٤١؛ رقم ٢٢/ ٥٣٤٩ ورقة ٢٢٩ - ٢٣٣؛ ١١٥٦ هـ؛

١٢ - الإقناع في الراهن والمرتهن إذا اختلفوا في الرد الرهن قيصري راشد أفندي ٥٦/ ١٣٤٤ ورقة ٣٥٢ - ٣٥٥؛ بانكبور خدابخش رقم ١٩/ ٢٥٤٤ ورقة ٦، ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٥٦/ ٥٣٤٩ ورقة ٥٢٧ - ٥٣١؛ ١١٥٦ هـ؛

١٣ - إكرام أولى الألباب بشريف الخطاب قيصري راشد أفندي ٢/ ١٣٤٤ ورقة ٢٦؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢/ ٥٣٤٩ ورقة ٨ - ٣٩؛ ١١٥٥ هـ؛ آماسيه ٥٢٧ ورقة ٢٦؛ جعفر ولي ٣٠؛ ١٣١٣ هـ؛ مدينة رقم ٣/ ٣٧٥ ورقة ١٤ - ٤٥، ١٠٦٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٣٤؛

١٤ - إمداد الفتاح شرح نور الإيضاح ونجاة الأرواح أمانت خزينه سي ٧٥٧ ورقة ٣٢٨؛ جامعة أمّ القرى ٣٨٦ ورقة ٣٢٠؛ ١١٣٥ هـ؛ عاشر أفندي ١٠٥ ورقة ٣٩٧؛ ١١٤٥ هـ؛ رقم ١٠٦ ورقة ٢٢٠؛ ١١٣٠ هـ؛ آماسيه ١٤١٤ ورقة ٢٣١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٤٤؛ ٣٨١٤؛ ١٣٥٥٧؛ ١٢٤٧٠؛ سليمانية أسعد أفندي رقم ٥٠٨ - ٥٠٩؛ يافا رقم ٢٥٢؛ ورقة ٢٤٤؛ ١٠٤٦ هـ؛ جامعة الرياض ١٣٢٠ ورقة ٢٣٨ + ٤؛ ١١٣٤ هـ؛ دار الكتب المصريَّة ٢٠٠٥٢/ ب ورقة ١٨٧، ١٠٧٥ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٨٥٧ ورقة ٢٢٨، ١٢٣٩ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١/ ٩ ت/ ٣١٧ جزء ١ ورقة ٣٤٤؛ رقم ٢/ ٩ ت /٤١٣ - ٤١٥ جزء ٢ ورقة ١٢، ١٠٥١ هـ؛ رقم ٣/ ٩ ت /٤١٣ - ٤١٥ ورقة ٣٢، ١٠٣٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢١٥ ورقة ٢٥٣، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٥٦٤٨ ورقة ٢١٦، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٤٢٩٧ جزء ١ ورقة ٢٠٨؛

١٥ - إنفاذ الأوامر الإلهية بنصرة العساكر العثمانية وإنقاذ سكان الجزيرة العربية - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٢٤/ ١٣٤٤ ورقة ١٦٠ - ١٦٤؛ مدينة رقم ٢٣/ ٣٧٥ ورقة ٢١٧ - ٢٢٣، ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٤/ ٥٣٤٩ ورقة ٢٣٩ - ٢٤٤؛ ١١٥٦ هـ؛ طهطاوي مجامع ٩ ورقة ٧، ١٠٤١ هـ؛

١٦ - إيضاح الخفيات عند تعارض بينة النفي والإثبات قيصري راشد أفندي ٤٢/ ١٣٤٤ ورقة ٢٧٦ - ٢٨٢؛ مدينة رقم ٣٩/ ٣٧٥ ورقة ٣٦٥ - ٣٧٤، ١٠٦٧ هـ؛ الضاهريّة ٤٢/ ٥٣٤٩، ورقة ٤٠٣ - ٤١٢؛ ١١٥٦ هـ؛

١٧ - إيقاظ ذوي الدراية لوصف من كلف السعاية قيصري راشد أفندي رقم ٢١/ ١٣٤٤ ورقة ١٤٧ - ١٥٤؛ مدينة رقم ٢٠/ ٣٧٥ ورقة ٢٠٠ - ٢١٠؛ ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٣/ ٦١٠٧ ورقة ٢٥ - ٣٥؛ رقم ٢١/ ٥٣٤٩ ورقة ٢١٩ - ٢٢٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤١٩ ورقة ١٠، ١٠٦٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٨ - إيقاظ الوسنان ونصيحة الإخوان الحالفين على عدم التمكين في برهم بالقول باللسان لموافقة أمر مولانا السلطان - في الفقه الحنفي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ٣/ ١٨٤٦٢ ورقة ٩ - ١٢؛

١٩ - بلوغ الأرب لذوي القرب، - في الفقه الحنفي قيصري راشد أفندي ١٤/ ١٣٤٩ ورقة ١٠٥ - ١١٤، الظاهريّة ١٤/ ٥٣٤٩ ورقة ١٦٤ - ١٧٤؛ ١١٥٦ هـ؛ مدينة رقم ١٤/ ٣٧٥ ورقة ١٤٠ - ١٥٣، ١٠٦٧ هـ؛

٢٠ - بسط المقالة في تحقيق التأجيل وتعليق الكفالة قيصري راشد أفندي ٣٦/ ١٣٤٤ ورقة ٢٢٨ - ٢٣٧؛ رقم ١/ ١١٢٢١ ورقة ١٣؛ ١٠٣١ هـ؛ مدينة ٣٣/ ٣٧٥، ورقة ٣٠٧ - ٣١٨؛ ١٠٦٧ هـ، ألمالي رقم ٤/ ٢٦٨١ ورقة ٥٢ - ٥٩؛ ١٠٥٠ هـ؛ الظاهريّة رقم ٣٦/ ٥٣٤٩ ورقة ٣٣٥ - ٣٣٦؛ ١١٥٦ هـ

٢١ - بديعة الهدى لما إستيسر من الهدى - في الفقه قيصري راشد أفندي ١٥/ ١٣٤٤ ورقة ١١٥ - ١٢١؛ مدينة ١٥/ ٣٧٥، ورقة ١٥٣ - ١٦٢؛ ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة ١٥/ ٥٣٤٩ ورقة ١٧٥ - ١٨٢؛ ١١٥٦ هـ؛

٢٢ - بديعة مهمة متعلقة بنقض القسمة - في الفقه الظاهريّة الفقه الحنفي ٣٤/ ٥٣٤٩ ورقة ٣١٧ - ٣٢٥؛ ١١٥٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ٧/ ١٨٤٦٢ ورقة ٢٦ - ٣٨؛

٢٣ - بيان كشف الألفاظ - في أصول الفقه

مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢/ ٧ ت / مجامع ٤١٣ - ٤١٥ ورقة ٤؛

٢٤ - تجدد المسرات بالقسم بين الزوجات - في الفقه قيصري راشد أفندي ١٦/ ١٣٤٤ ورقة ١٢١ - ١٢٥؛ مدينة ١٦/ ٣٧٥ ورقة ١٦٢ - ١٦٧؛ ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ١٦/ ٥٣٤٩ ورقة ١٨٣ - ١٨٨؛ ١١٥٦ هـ؛

٢٥ - التحفة الأكمل والهمام المصدر لبيان جواز لبس الأحمر - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٥٢/ ١٣٤٤ ورقة ٣٣٦ - ٣٤٢، مدينة ٤٨/ ٣٧٥ ورقة ٤٣٩ - ٤٤٩، ١٠٦٧ هـ؛ جعفر ولي ١٩٧، ورقة ١٩؛ ١٠٦٦ هـ، الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٢/ ٥٣٤٩ ورقة ٥٠١ - ٥١٠؛ ١١٥٦ هـ؛ رقم ٥٣٧٧ ورقة ٢٣٩ - ٢٤٥؛ ١١٥١ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ٣/ ٢٥/ ١٦، ١١٦٤ هـ؛

٢٦ - تحفة أعيان الغاء بصحة الجمعة والعيدين في الفناء

قيصري راشد أفندي ١١/ ١٣٤٤ ورقة ٨٨ - ٩٢؛ الظاهريَّة الفقه الحنفي ١١/ ٥٣٤٩ ورقة ١٣٦ - ١٤٢؛ مدينة ١١/ ٣٧٥ ورقة ١١٥ - ١٢٢، ١٠٦٧ هـ؛

٢٧ - تحفة النحرير وإسعاف الناذر الغني والفقر قيصري راشد أفندي ١٣/ ١٣٤٤ ورقة ١٠١ - ١٠٥؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٣٤٩/ ١٥٨ - ١٦٣؛

١١٥٦ هـ؛ مدينة ١٣/ ٣٧٥ ورقة ١٣٥ - ١٤٠، ١٠٦٧ هـ؛

٢٨ - التحقيقات القدسية والنفحات الرحمانية في مذهب السادة الحنفية = مجموعة الرسائل - في الفقه قيصري راشد أفندي رقم ١٣٤٤ ورقة ٣٧٠؛ الظاهريَّة الفقه الحنفى ٥٣٤٩ ورقة ٥٤٨؛ ١١٢١ هـ؛ ديانت ﷺ /٦٥٠ ورقة ٤٦٧؛ ١٠٣٩ هـ؛ بخطّ مؤلّفه؛ أسعد أفندي رقم ١٠٢٦؛ مدينة رقم ٣٧٥ ورقة ٤٧١، ١٠٦٧ هـ؛

٢٩ - تحقيق الإعلام الواقفين على مفاد عبارات الواقفين - في الفقه

قيصري راشد أفندي رقم ٢٩/ ١٣٤٤ ورقة ١٨٠ - ١٨٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٤/ ٢٥٤٤ ورقة ١٠، ١١٠٠ هـ، مدينة ٢٧/ ٣٧٥ ورقة ٢٤٦ - ٢٥٦، ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٢٩/ ٥٣٤٩ ورقة ٢٦٧ - ٢٨٧؛ ١١٥٦ هـ؛ رقم ١/ ١١٢٨٢ ورقة ٢٠٥ - ٢١١؛

٣٠ - تحقيق السودد باشتراط الربع أو السكنى في الوقف للولد - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٣١/ ١٣٤٤ ورقة ٢٠٣ - ٢٠٨؛ بانكبور رقم ٦/ ٢٥٤٤ ورقة ٨، ١٠٧٩ هـ؛ مدينة ٢٩/ ٣٧٦ ورقة ٢٧٦ - ٢٨٣، ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٣١/ ٥٣٤٩ ورقة ٢٩٩ - ٣٠٥؛ ١١٥٦ هـ؛ رقم ٣/ ١١٢٨٢ ورقة ٢٢٥ - ٢٢٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ٨/ ١٨٤٦٢ ورقة ٣٣ - ٣٧؛

٣١ - ترجمة الأحكام الملخصة في حكم ماء الحمّصة فاتح رقم ٣/ ٥٣١٠ ورقة ٩٤ - ٩٥؛

٣٢ - تذكرة البلغاء النظار بوجوه ردّ حجة الولاة النظار - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٤٤/ ١٣٤٤ ورقة ٢٨٥ - ٢٩١؛ بانكبور خدابخش رقم ١٦/ ٢٥٤٤ ورقة ١٠، ١١٠٠ هـ؛ مدينة ٤١/ ٣٧٥ ورقة ٣٧٧ - ٣٨٥؛ ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٤٤/ ٥٣٤٩ ورقة ٤١٩ - ٤٢٦؛ ١١٥٦ هـ؛

٣٣ - تكملة نور الإيضاح ونجاة الأرواح - في الفقه قيصري راشد أفندي رقم ١/ ٦٩٦ ورقة ١٣،

٣٤ - تنقيح الأحكام في حكم الإبراء والإقرار الخاصّ والعام

قيصري راشد أفندي ٤١/ ١٣٤٤ ورقة ٢٦١ - ٢٧٥؛ بانكبور خدابخش رقم ١٤/ ٢٥٤٤ ورقة ٢٢، ١١٠٠ هـ؛ مدينة ٣٨/ ٣٧٥ ورقة ٣٤٧ - ٣٦٥، ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريَّة الفقه الحنفي رقم ٤١/ ٥٣٤٩ ورقة ٣٨٣ - ٤٠٢؛ ١١٥٦ هـ؛ رقم ٨١٤٠ ورقة ٦٧ - ٨٣؛

٣٥ - تيسير المقاصد من عقد الفرائد في شرح منظومة ابن وهبان - في الفقه

تاريخ التأليف ١٠٥٧ هـ؛ سليمانيه أسعد أفندي رقم ٥٧٠؛ ٥٧٥؛ دار الكتب المصرية رقم ٢٢٥٩٤/ ب؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٠٩، ورقة ٢٠٩، ١١٦٠ هـ؛ رقم ٣٥٩٦ ورقة ١٧٦، ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٣٨٦٩ ورقة ١٦٨، ١٢٥٩ هـ؛ باليكسير ٩٧٦ ورقة ٢٥٢؛ الخزانة الطلسية بحلب رقم ٣٢؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس رقم ٢/ ١٩٥٠؛ القاهرة ملحق ٢٢٩٩٩/ ب، ١٢٩١ هـ؛ رقم ٢٢٥٩٤/ ب مجموعة ورقة ٢٠٩، ١٢١٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٥٣٧، ١٠٦٣ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٩٠، ورقة ١٧٣، ١٢٨٣ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٣٢ ورقة ٣٠١، ١٢٣٧ هـ؛ يكي جامع رقم ٢/ ٤٧٦؛ المكتبة الخديوية رقم ١٠٤٠؛

٣٦ - جداول الزلال الجارية لترتيب الفوائد بكل احتمال - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٨/ ١٣٤٤ ورقة ٦٦ - ٧٤؛ الظاهريَّة الفقه الحنفي ٨/ ٥٣٤٩ ورقة ١٠٤ - ١١١؛ ١١٥٦ هـ؛ رقم ٥٢٥١ ورقة ١٠٢ - ١٠٧؛ مدينة رقم ٨/ ٣٧٥ ورقة ٨٧ - ٩٧، ١٠٦٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيَّة بتونس ٤٣٢٨ ورقة ١٠، ١٠٥٠ هـ بخطّ المؤلِّف؛

٣٧ - حفظ الأصغرين عن اعتقاد من زعم أن الحرام لا يتعدى لزمتين - في الفقه

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٤٤/ ٥١ ورقة ٣٢٩ - ٣٣٥؛ بانكبور خدابخش رقم ١٧/ ٢٥٤٤ ورقة ١٠ , ١١٠٠ هـ؛ مدينة ٤٧/ ٣٧٥ ورقة ٤٣٢ - ٤٣٩، ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفى رقم ٥١/ ٥٣٤٩ ورقة ٤٩١ - ٤٩٨؛ ١١٥٦ هـ؛ المكتبة الخديوية مجموعة ١٧٥٧٧/ ١٧؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٦٢/ ١٠ ورقة ٤٢ - ٤٨؛

٣٨ - حسام الحكّام المحققين لصد البغاة المعتدين عن أوقاف المسلمين - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٣٠/ ١٣٤٤ ورقة ١٨٨ - ٢٠٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٤/ ٢٥٤٤ ورقة ١٠، ١١٠٠ هـ؛ مدينة ٢٨/ ٣٧٥ ورقة ٢٥٦ - ٢٧٦، ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفى رقم ٣٠/ ٥٣٤٩ ورقة ٢٧٩ - ٢٩٧؛ ١١٥٦ هـ؛ رقم ٢/ ١١٢٨٢ ورقة ٢١١ - ٢٢٤؛

٣٩ - الحكم المسند بترجيح بينة غير ذي اليد

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٤٤/ ٤٠ ورقة ٢٥٧ - ٢٦٠؛ بانكبور خدابخش رقم ١٣/ ٢٥٤٤ ورقة ٦، ١١٠٠ هـ؛ مدينة ٣٧/ ٣٧٥ ورقة ٣٤٣ - ٣٤٧، ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفى رقم ٤٠/ ٥٣٤٩ ورقة ٣٧٧ - ٣٨١؛ ١١٥٦ هـ؛

٤٠ - در الكنوز لمن عمل بالسعادة يفوز (منظوم)

قيصري راشد أفندي ٦/ ١٣٤٤ , ورقة ٤٦ - ٥٧؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٩٥/ ح، ١١٥٨ هـ؛ الظاهريّة ٦/ ٥٣٤٩؛ ١١٥٥ هـ؛ رقم ٣١ ورقة ١٢٨٩ هـ؛ Princeton ٣١٧٤ ورقة ١٣، ١٠٧٥ هـ،

٤١ - الدر الثمين في اليمين- في الفقه

قيصري راشد أفندي ٣٩/ ١٣٤٤ , ورقة ٢٥٥ - ٢٥٧؛ بانكبور خدابخش رقم ١٢/ ٢٥٤٤ ورقة ٤، ١١٠٠ هـ؛ مدينة ٣٦/ ٣٧٥ ورقة ٣٤١ - ٣٤٣؛ ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة ٣٩/ ٥٣٤٩ ورقة ٣٧٣ - ٣٧٥؛ ١١٥٦ هـ؛

٤٢ - الدرة الثمينة في حمل السفية - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٤٧/ ١٣٤٤ ورقة ٣٠٥ - ٣٠٧؛ مدينة ٤٣/ ٣٧٥ ورقة ٤٠٣ - ٤٠٥؛ ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفى ٤٧/ ٥٣٤٩ , ورقة ٤٥١ - ٤٥٣؛ ١١٥٦ هـ؛

٤٣ - الدرة اليتيمة في الغنيمة - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٢٥/ ١٣٤٩ ورقة ١٦٥ - ١٦٨؛ بامكبور خدابخش رقم ٢٥٤٤ ورقة ٩، ١١٠٠ هـ؛ مدينة ٢٤/ ٣٧٥ ورقة ٢٢٣ - ٢٣٠، ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٥/ ٥٣٤٩ ورقة ٢٥٤ - ٢٥١؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ٥٥٦٤ ورقة ٤٤ - ٤٩؛ ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٦/ ٦١٠٧ ورقة ٥٤ - ٦٢؛ جعفر ولي ٣٥٦ , ورقة ٧؛ ١٣١١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢/ ٢٣٤٥؛

٤٤ - الدرة الفريدة بين الإعلام لتحقيق حكم من علق طلاقها قبل الموت بشهر وأيام - في الفقه

قيصري راشد أفندي ١٩/ ١٣٤٤ ورقة ١٣٤ - ١٤٣؛ مدينة ١٨/ ٣٧٥ ورقة ١٧٩ - ١٩٤، ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفى رقم ١/ ٦١٠٧ ورقة ١٨؛ رقم ١٩/ ٥٣٤٩ ورقة ٢٠١ - ٢١٢؛ ١١٥٦ هـ؛

٤٥ - رقم البيان في دية المفصل والبنان - في الفقه

قيصري راشد أفندي رقم ٥٧/ ١٣٤٤ ورقة ٣٥٥ - ٣٥٦؛ مدينة ٥٢/ ٣٧٥ ورقة ٤٦١ - ٤٦٣؛ ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة ٥٧/ ٥٣٤٩ ورقة ٥٣٣ - ٥٣٤؛ ١٠١٩ هـ؛

٤٦ - رسالة في قبول قول الوكيل - في الفقه

الظاهريّة ٤٦/ ٥٣٤٩ , ورقة ٤٤١ - ٤٥٠؛ ١١٥٦ هـ

٤٧ - الزهر النضير على الخوض المستدير - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٣/ ١٣٤٤ ورقة ٢٦ - ٣١؛ الظاهريّة الفقه الحنفى ٣/ ٥٣٤٩ , ورقة ٤٠ - ٤٧؛ ١١٢١ هـ؛ مدينة رقم ٤/ ٣٧٥ ورقة ٤٥ - ٥٣، ١٠٦٧ هـ؛

٤٨ - سعادة أهل الإسلام بالمصافحة عقب الصلاة والسلام

قيصري راشد أفندي ٥٠/ ١٣٤٤ ورقة ٣١٥ - ٣٢٩؛ مدينة ٤٦/ ٣٧٥ ورقة ٤١٥ - ٤٣٢، ١٠٦٧ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٨/ ١٠٦٢ ورقة ٥٠ - ٥٩؛

الظاهريّة الفقه الحنفى رقم ٥٠/ ٥٣٤٩ ورقة ٤٦٩ - ٤٨٩؛ ١١٥٦ هـ؛ رقم ١٣٤٦ (٢٠) ورقة ٩٨ - ١١٣؛ ١٠٨٧ هـ؛ رمضان أوغلي ١/ ٥٩٢ , ورقة ٢٧ , ١١٥٦ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ٥/ ٣٦/ ١٨, ١٠٤٩ هـ؛

٤٩ - سعادة الماجد بعمارة المساجد - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٢٨/ ١٣٤٤ ورقة ١٧٨ - ١٨٠؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٤/ ٣ ورقة ٢, ١١٠٠ هـ؛ مدينة ٢٦/ ٣٧٥ ورقة ٢٣٤ - ٢٤٦، ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة ٢٨/ ٥٣٤٩ ورقة ٢٦٣ - ٢٦٩؛ ١١٥٦ هـ؛

٥٠ - شرح در الكنوز لن عمل بالسعادة يفوز الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٣١ ورقة ٢٢؛ ١٢٨٩ هـ؛ أحمد باشا ٣/ ٣٣٤ ورقة ٤٣ - ٦٤؛

٥١ - العقد الفريد لبيان الراجح من الخلاف في جواز التقليد

تاريخ التأليف ١٠٤٦ هـ؛ قيصري راشد أفندى ٥/ ١٣٤٤ ورقة ٣ - ٤٦؛ مدينة رقم ٦/ ٣٧٥ ورقة ٥٦ - ٧٥ , ١٠٦٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١/ ١٣٧٤٣ ورقة ١٣؛ المكتبة القادريّة ٢/ ٣٩٠ ورقة ٨ - ٥٠؛ ١٣٠٠ هـ؛ الظاهرية الفقه الحنفى ٥/ ٥٣٤٩ ورقة ٥٤ - ٧٣؛ ١١٥٥ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع ٣/ ٤٢/ ٢٤ , ١٢٠١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٦٢ ورقة ١٣ - ٢٣؛

٥٢ - غاية المطلب في الرهن إذا ذهب - في الفقه قيصري راشد أفندي رقم ٥٣/ ١٣٤٤ ورقة ٣٤٣ - ٣٤٧؛ مدينة ٤٩/ ٣٧٥ ورقة ٤٤٩ - ٤٥٤, ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة ٥٣/ ٥٣٤٩ ورقة ٥١١ - ٥١٦؛ ١١٥٦ هـ،

٥٣ - غنية ذوي الأحكام في بغية درر الحكّام

قيصري راشد أفندي ٢٥٩؛ ٢٨٧ ورقة ٤١٠؛ ١١٠٤ هـ؛ أمانت خزينه سى ٧٧٦ ورقة ٣٦٣، ١٠٩٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٧١ ورقة ٤٧٣؛ ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٣٥٨٥؛ ٤١٨٥ وفيه نسخ أخرى؛ آماسيه ٣٧١ ورقة ٢٩٧؛ ١١٣٣ هـ؛ رمضان أوغلى ١١٣٢ ورقة ٢٩٢؛ قره مصطفى ١٧١ ورقة ٤٠٤؛ ١٠٥٦ هـ؛ رقم ١٧٢ ورقة ٤٣٥؛ ١٠٧٦ هـ؛ آقسكي ١١٦ جزء ١ ورقة ٤١٣؛ الظاهريّة الفقه الحنفى ٢٤٨٢ ورقة ٣٨٣؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٧٥؛ ١١١٠ هـ؛ سليمانية أسعد أفندي رقم ٦٥١؛ يافا رقم ٢٣٤ ورقة ٣٠٤؛ عموجه زاده ١٧٧ , ورقة ٣٤٧؛ تكه لي أوغلي ٢٥٧ ورقة ٣٠٨؛ ١١١٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٥٩٦/ ب ورقة ٤٧٩، ١٢٦٣ هـ؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٣٤ ورقة ٥٣٤، ١١٨٠ هـ؛ المكتبة الأحمدية بحلب فقه ٤٧٩ ورقة ٣٦٤ , ١٠٤٧ هـ؛ دار الكتب القطرية رقم ٧٩، ١١١٠ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٩٤/ ١٨٧٧، ١٣٠٤/ ١٨٨٦ طبعت بهامش درر الحكّام في شرح غرر الأحكام لملّا خسرو وفي مصر ١٢٩٤ وفي Istanbul ١٢٩٧, ١٢٩٩, ١٣٠٠, ١٣٠١ , ١٣٠٨, ١٣١٧, ١٣١٩, ١٣٢٩؛

٥٤ - الفوز في المآل بالوصية بما جمع من المال

قيصري راشد أفندي ٥٩/ ١٣٤٤ ورقة ٣٥٩ - ٣٦٠؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٩/ ٥٣٤٩ ورقة ٥٣٩ - ٥٤١؛ ١١٥٦ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٢٠/ ١٧٥٧٧؛

٥٥ - فتح باري الألطاف بجدول طبقات مستحق الأوقاف الموافق لنصر هلال والخصاف - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٣٢/ ١٣٤٤ ورقة ٢٠٣ - ٢٠٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٧/ ٢٥٤٤ ورقة ٥، ١٠٦٠ هـ؛ مدينة ٣٠/ ٣٧٥ ورقة ٢٨٣ - ٢٨٧، ١٠٦٧ هـ؛ الظاهرية الفقه الحنفي ٤/ ١١٢٨٢ ورقة ٢٢٩ - ٢٣٤؛ رقم ٦٤٠٠ ورقة ٧؛ رقم ٣٢/ ٥٣٧٦ ورقة ٣٠٧ - ٣١١؛ ١١٥٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ٩/ ١٨٤٦٢ ورقة ٣٧ - ٣٨؛

٥٦ - القول الفريد لبيان الراجح من الخلاف والتقليد - في الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٥٨, ١٣٢٠ هـ؛

٥٧ - قهر الملّة الكفرية بالأدلة المحمدية لتخريب دير المحلة الجوانية - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٢٦/ ١٣٤٤ ورقة ١٦٨ - ١٧١؛ بانكبور خدابخش رقم ٢/ ٢٥٤٤ ورقة ٤ , ١١٠٠ هـ؛ مدينة ٣٧٥/ ٢٥ ورقة ٢٣٠ - ٢٣٤, ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة ٦٥٣٢ ورقة ٤؛ ١٠٣٢ هـ؛

٥٨ - كتاب الحج - في الفقه الحنفي

حاجي بشير آغا رقم ٢١٤/ ١٤؛

٥٩ - كشف القناع الرفيع عن مسألة التبرع بما يستحق الرضيع - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٢٠/ ١٣٤٤ ورقة ١٤٣ - ١٤٧؛ مدينة ١٩/ ٣٧٥ , ورقة ١٩٤ - ٢٠٠؛ ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٦١٠٧/ ٢ ورقة ١٨ - ٢٤؛ رقم ٢٠/ ٥٣٤٩ ورقة ٢١٣ - ٢١٨؛ ١١٥٦ هـ؛

٦٠ - كشف المعضل فيمن عضل - في الفقه

قيصري راشد أفندي ١٨/ ١٣٤٤ ورقة ١٣١ - ١٣٤؛ الظاهريّة ١٨/ ٥٣٤٩ , ورقة ١٩٧ - ٢٠٠؛ ١١٥٦ هـ؛

٦١ - الكوكب المتعالي شرح قصيدة الغزالي

قيصري راشد أفندي ٦/ ٦١١ , ورقة ٦٥ - ٧٥؛ ١١٣٣ هـ؛

٦٢ - مختصر تفصيل عقد الفوائد = شرح الوهبانية مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٤٨ ورقة ٢٠٦؛ ١٢١٣ هـ

٦٣ - مراقي الفلاح لإمداد الفتاح شرح نور الإيضاح ونجاة الأرواح - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٩١٢١ ورقة ٩٣؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٢٧٩ ورقة ١٨٨؛ ١١٥٤ هـ؛ رقم ٤٣٣؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٩١٧ ورقة ١١٧؛ ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٨١٩٦؛ ٢٥٠٢؛ عاشر أفندي ١٠٧ ورقة ١٤٦؛ ١١٣٠ هـ؛ جامعة الرياض ١٣٢١ ورقة ١٠٣، ١١١٧ هـ؛ رقم ٢٤٠١ ورقة ١٥٠, ١١٢٣ هـ؛ محمود ثاني ٧١١ ورقة ١٦٥ , ١١٧٥ هـ، القاهرة ملحق ٢٠٤٠٩/ ب ورقة ٢١٦، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٢٤٤٢٦/ ب ورقة ٢١٠، ١٢٤٥ هـ؛ دار الكتب القطرية رقم ١٢٨، ١٢٩, ١٢٨١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٦٥ ورقة ٢٣٦، ١١٤٦ هـ؛ رقم ٢٤٢٤ ورقة ٩٩ , ١١٣٩ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٧٦؛ ١٢٨١ , ١٢٩٢؛ ١٣٠١؛ ١٣٠٣؛ ١٣٠٥ , ١٣٠٩؛ ١٣٢٩, ١٣٤٨ وفي حلب ١٩٧٣؛

٦٤ - مراقي السعادات في علم التوحيد والعبادات - الظاهريّة ٥٥٢٩ ورقة ٨٤ - ١١٩؛ ١١١٤ هـ؛ رقم ١١٣٩٨ ورقة ٤٤؛ ١١٥٢ هـ؛ طبعت في بيروت ١٩٧٣ وطبع على الحجر بدون تاريخ وبدون مكان؛

٦٥ - المسائل البهية الزكية على الإثنى عشرية

قيصري راشد أفندي ٧/ ١٣٤٤ ورقة ٥٧ - ٦٦؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٧/ ٥٣٤٩ ورقة ٩٢ - ١٠٣؛ ١١٥٦ هـ؛ مدينة رقم ٧/ ٣٧٥ ورقة ٧٥ - ٨٧، ١٠٦٧ هـ؛

٦٦ - مفيدة الحسنى لدفع ظن الخلو بالسكنى

قيصري راشد أفندي رقم ٤٨/ ١٣٤٤ ورقة ٣٠٧ - ٣١١؛ مدينة ٣٧٥/ ٤٤ ورقة ٤٠٥ - ٤١١؛ ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة ٤٨/ ٥٣٤٩ ورقة ٤٥٥ - ٤٦١؛ ١١٥٦ هـ؛

٦٧ - منة الجليل في قبول قول الوكيل - في الفقه

قيصري راشد أفندي رقم ٤٥/ ١٣٤٤ ورقة ٢٩١ - ٢٩٩؛ مدينة ٤٢/ ٣٧٥ ورقة ٣٨٥ - ٤٠٣؛ ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة ٥٣٤٩/ ٤٥ ورقة ٤٢٩ - ٤٤١؛ ١٠٦٠ هـ؛

٦٨ - مزيل الإشتباه في أسماء الصحابة - في التاريخ دار الكتب المصرية خالص أفندي ١٨٠٣ , ٦٤٩،

٦٩ - نتيجة الفاوضة لبيان المعاوضة - في الفقه قيصري راشد أفندي ٦٠/ ١٣٤٤ ورقة ٣٦١ - ٣٦٤؛ الظاهريّة ٥٣٤٩/ ٦٠ ورقة ٥٤٢ - ٥٤٨، ١١٥٦ هـ؛

٧٠ - النصّ المقبول في الإفتاء بدية المقتول

قيصري راشد أفندي ٥٨/ ١٣٤٤ ورقة ٣٥٧ - ٣٥٨؛ مدينة ٥٣/ ٣٧٥ , ورقة ٤٦٣ - ٥٤٣, ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٣٤٩/ ٥٨ ورقة ٥٣٥ - ٥٣٧؛ ١١٥٦ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ١٧/ ١٧٥٧٧؛

٧١ - نزهة الأعيان الحزب بالنظر لمسائل الشرب قيصري راشد أفندي ٤٩/ ١٣٤٤ ورقة ٣١٢ - ٣١٤؛ مدينة ٤٥/ ٣٧٥ ورقة ٤٠٥ - ٤١١، ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة ٤٩/ ٥٣٤٩ ورقة ٤٦٣ - ٤٦٧؛ ١١٥٦ هـ؛

٧٢ - نزهة ذوي النظر لمحاسن الطلاء والثمر

قيصري راشد أفندي ٦١/ ١٣٤٤ ورقة ٣٦٥ - ٣٧٠؛

٧٣ - نظر الحاذق النحرير في فكاك الرهن والرجوع على المستعير - في الفقه

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٤٤/ ٥٤ ورقة ٣٤٧ - ٣٤٩؛ مدينة ٥٠/ ٣٧٥ , ورقة ٤٥٤ - ٤٥٧, ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٥٤/ ٥٣٤٩ ورقة ٥١٧ - ٥١٩؛ ١١٥٦ هـ؛

٧٤ - النظم المستطاب لبيان القرائة في صلاة الجنازة بأمّ الكتاب - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٩/ ١٣٤٤ ورقة ٧٤ - ٨٠؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩/ ٥٣٤٩ ورقة ١١٤ - ١٢١؛ ١١٥٥ هـ؛ مدينة رقم ٩/ ٣٧٥ ورقة ٩٧ - ١٠٥، ١٠٦٧ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٩/ ٤٧ ت/ ٤١٣ - ٤١٥ ورقة ٧؛

٧٥ - النعمة المجددة بكفيل الوالدة - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٣٧/ ١٣٤٤ ورقة ٢٣٧ - ٢٤٤؛ بانكبور خدابخش رقم ١٠/ ٢٥٤٩ , ورقة ١٢، ١١٠٠ هـ؛ مدينة ٣٤/ ٣٧٥ ورقة ٣١٨ - ٣٢٧، ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٣٤٩/ ٣٧ ورقة ٣٤٧ - ٣٥٥؛ ١١٥٦ هـ؛ ألمالي. . . ورقة ٣٢ - ٤٠؛ ١٠٦٢ هـ؛

٧٦ - النفحة القدسية في أحكام قرائة القرآن وكتابته بالفارسية - في الفقه

قيصري راشد أفندي ١٢/ ١٣٤٤ ورقة ٩٢ - ١٠١؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١٢/ ٥٣٤٩ ورقة ١٤٤ - ١٥٦؛ ١١٥٦ هـ؛ مدينة رقم ١٢/ ٣٧٥ ورقة ١٢٢ - ١٣٥, ١٠٦٧ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٥،

٧٧ - نفيس المتجر بشراء الدرر - في الفقه

قيصري راشد أفندي رقم ٣٥/ ١٣٤٤ , ورقة ٢٢٣ - ٢٢٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٤/ ٩ ورقة ٨، ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٥٣٤٩/ ٣٥ ورقة ٣٢٧ - ٣٣٣؛ ١١٥٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ٢/ ١٨٤٦٢ ورقة ٤ - ٨؛

٧٨ - نور الإيضاح ونجاة الأرواح - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٤/ ٦٩٤ , ورقة ٦٢ - ١٠٢؛ أمانت خزينه سى ٧٥٤ - ٧٥٥؛ رقم ١٧٥٤/ ١ ورقة ٣٧؛ عاشر أفندي ١٢٦ ورقة ٣٤؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٤٠٥ ورقة ٦٤؛ ١١٦٣ هـ؛ آماسيه ١/ ٢٥٥ ورقة ٣٥، جامعة الرياض ٢٧٥١ ورقة ٤١ , ١٢٦١ هـ؛ رقم ١٣١٩ ورقة ١٠٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٥٨٨ ورقة ٧١؛ ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٧٤٣٣ , ورقة ٨٥؛ كوبريلي زاده أحمد باشا ٢/ ٧٦ , ورقة ٥٧ - ٨٧؛ ١١١٠ هـ؛ محمود ثاني ١٠٧٧ ورقة ٦٨, ١١٦٢ هـ؛ عموجه زاده ٢٣٤ ورقة ٥١, ١٠٣٧ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٥٠ , ١١٢٠ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٠٦٩ ورقة ١٦٩؛ رقم ٣٠٧٤ ورقة ٢٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١/ ١٨٦٣٩ ورقة ٥٣، ١١٦٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٠٢، ١٣٢٥، ١٣٣٠, ١٣٤٨, ١٩٤٨ وفي بيروت ١٤٠٥؛

٧٩ - واضح المحجة لعدول عن خلل الحجة

قيصري راشد أفندي ٤٣/ ١٣٤٤ ورقة ٢٨٣ - ٢٨٥؛ بانكبور خدبخش رقم ٢٥٤٤/ ١٥ ورقة ٤، ١١٠٠ هـ؛ مدينة ٤٠/ ٣٧٥ ورقة ٣٧٤ - ٣٧٧، ١٠٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٣/ ٥٣٤٩ ورقة ٤١٣ - ٤١٨؛ ١١٥٦ هـ؛

• • •

2280 - حسن بن عمر بن الحسن بن حبيب بن عمر بدر الدين أبو طاهر وأبو محمد الدمشقي الأصل، الحلبي الفقيه الشافعي المؤرخ الشاعر الأديب المعروف بابن حبيب

٢٢٨٠ - حسن بن عمر بن الحسن بن حبيب بن عمر بدر الدين أبو طاهر وأبو محمد الدمشقي الأصل، الحلبي الفقيه الشافعي المؤرخ الشاعر الأديب المعروف بابن حبيب المتوفي بحلب سنة ٧٧٩/ ١٣٧٧

(أنظر: كشف الظنون ٢٦, ٢٧٧, ٢٠١٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٩؛ هديّة العارفين ١/ ٢٨٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٦٦؛ الزركلي ٢/ ٢٠٨)

من تصانيفه:

١ - تذكرة أبيه في أيام المنصور وبنيه - في التاريخ يبدأ من سنة ٦٧٨ - إلى سنة ٧٧٠ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٧٨ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٩٧٦ - ١٩٨٦ على جزأين؛

٢ - توشيح التوضيح = شرح الحاوي الصغير لعبد الغفار القزويني - في الفقه الشافعي

أدرنه سليميه رقم ٥٨٦؛

٣ - جهينة الأخبار في أسماء الخلفاء وملوك الأمصار = أخبار الدول وتذكار الأوّل - في التاريخ

كوبريلي رقم ١٠٦٩ ورقة ٥٦؛ ٨١٥ هـ؛ رئيس الكتّاب ٦٣٥ ورقة ٤٢, ٩١١ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٥١٥٧/ ج ورقة ٤٠ , ١٢٧٠ هـ؛ خراججي أوغلي ٢/ ١٠٤٢ ورقة ١٠١ - ١١٨ كتبت في القرن ١٢ هـ، تاريخ عمومىّ إلى عهد سلطان قلاون؛

٤ - حضرة النديم من تاريخ إبن العديم

المدرسة المحمدية بالموصل ٥/ ١٧ ورقة ٨٠ بخطّ المؤلّف؛

٥ - الحدائق من كلام خير الخلائق

أحمد ثالث رقم ٥٤٨ ورقة ١٤٥, ٧٣٥ هـ؛

٦ - درة الأسلاك في دولة الأتراك في مصر

أحمد ثالث رقم ٣٠١١ ورقة ١٩٢؛ خزينة رقم ١٤٥٩ ورقة ٤٦٦ من سنة ٦٤٨ - إى سنة ٧٧٢ هـ؛ داماد إبراهيم ٩١١ - ٩١٢؛ chester beatty ٥١٤٦ جزء ١ ورقة ١٤٩؛ القاهرة ملحق ٦١٧٠/ ح جزء ٣ لوحة ٩٨ + ١٠٦ + ٨٠؛ رقم ٧٦٥٣/ ح جزء ٣ صفحة ٥٨٥ + ٩٦ + ٥١٩ + ٨٥ + ٥٦٩ , ١٣٥٨ هـ؛ يبدأ من سنة ٦٤٨ - إلى سنة ٧٧٧ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٨٠ - ٨١ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت في القاهرة ١٢٨٩ وفي دمشق ١٩٦٧ وفي amsterdam ١٨٤٠، ١٨٤٦ على جزأين؛

٧ - دليل المجتاز بأرض الحجاز = رحلة الشيخ إبن حبيب - في المناسك والسياحة

الظاهريّة ٦٩٢٧ ورقة ٢٥ - ٢٨؛ نشر في الرياض ١٩٧٧؛

٨ - شرح أسماء الله الحسنى

أحمد ثالث ٩/ ٣٤٥ ورقة ٢١١ - ٢١٥, ٧٨٠ هـ

٩ - الفرائد المنتقاة من تاريخ حماة

جامعة الكويت ب/ ١١١ م. ك نسخة مصوّرة؛

١٠ - الفوائد المنتقاة من تاريخ أبي الفداء = الفرائد المنتقاة من تاريخ صاحب حماه

أحمد ثالث ٢/ ٢٤٧٥ ورقة ١١٦ - ١٤٩، ٧٤٧ هـ

١١ - كتاب في الأدب

ولي الدين أفندي ٢٦٢١ - ورقة ١٠٣ - ٢٠٣؛ ٨٦١ هـ

١٢ - كشف المروط عن محاسن الشروط - في الفقه

الظاهريّة رقم ٢٦٨٥ ورقة ١٠٧؛ ٨٤٦ هـ؛

١٣ - مختصر في تاريخ إيران (ف)

خراججي أوغلي ٢/ ١٠٦٢ ورقة ١٠١ - ١١٨، ٩٠٠ هـ؛

١٤ - مختصر مختصر المنار للنسفي - في الأصول الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٩٦؛

١٥ - المقتفى من سيرة المصطفى = المقتفى في ذكر فضائل المصطفى

داماد إبراهيم ٤١٥ ورقة ١٣٢، ٧٦٨ هـ؛ سليمانيه لاله لي ٢١٠١ ورقة ٦١؛ ٨١٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٣٠٩؛ نشر في القاهرة ١٤١٦/ ١٩٩٦؛

١٦ - النجم الثاقب في أشرف المناقب - في السيرة النبوية

تاريخ التأليف ٧٦٣ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٥١٦٨/ ج ورقة ٤٩، ١٢٤٥ هـ؛ يكي جامع ٢/ ٧١٣ ورقة

2281 - حسن بن عمر بن أبي إسحاق أبو علي الفقيه المحدث المعروف بابن الصباغ

2282 - حسن بن حيدرة، الذماري اليمني، ينتهي نسبه إلي علي بن أبي طالب، المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بحيدرة

2283 - حسن بن عمر بن معروف بن عبد الله بن مصطفى الشطي البغدادي ثم الدمشقي الفقيه الحنبلي النحوي العروضي الرياضي المتكلم المعروف بالشطي

2284 - حسن بن سيد غيبي الرومي السيواسي العثماني

١٩٦ - ٢٦٣؛ ١٠٥١ هـ؛ الظاهريّة ورقة ٣٦ - ٩١؛ آية الله نجفي رقم ١٧٥ ورقة ٦٦، ١٠١٧ هـ؛ رقم ٢٥٣٢ ورقة ٦٣، ٨٧٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٤١٦/ ١٩٩٦ , ١٣٢٠/ ١٩٠٢ وفي الإسكندرية ١٢٨٩/ ١٨٧٢ وفي بيروت ١٨٨٣ وفي Istanbul ١٣٠٢ - ١٨٨٤؛

١٧ - نسيم الصبا في فنون الأدب القديم والمقامات الأدبية = فصول الربيع في أصول البديع

خراججي أوغلي رقم ١٠٤٢ ورقة ٥٦, ٨٥٠؛ أحمد ثالث رقم ٢٤٧٥/ ١ ورقة ١١٦، ٧٤٧ هـ بخطّ المؤلّف؛ خزينة رقم ١١٥٧ ورقة ٨١، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٢٣٢٦/ ١ ورقة ٧٩؛ عاشر أفندي ٣٢٦/ ١ ورقة ٥٩؛ ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٤١٦/ ٣٢ ورقة ٣٤٤ - ٣٥٠؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ٣٥ ورقة ٦٠، ١١٠٠ هـ؛ عاشر أفندي ٣٢٦/ ١ , ورقة ٥٩، ١٠٩٧ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٣٢٦/ ١ ورقة ٧٨؛ ٨٥١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٤/ ٢ ورقة ٦٣؛ ١٠٢١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٣٨٨/ ٢ ورقة ٣٩ - ٧٣، ١٢٧٦ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٥٣/ ١؛ المكتبة الأحمدية = خزانة جامع الزيتونة تونس أدب ٤٧٦٢/ ٢ ورقة ٢٢ - ٦١؛ رقم ٤٧٢٤ ورقة ٦٥؛ رقم ٤٧٢٥ ورقة ٦٠, ١١٨٤ هـ؛ نشر في الإسكندرية ١٢٨٩ وفي القاهرة ١٢٨٩ , ١٣٠٢ , ١٣٠٧ , ١٣٢٠ وفي بولاق ١٢٩٠ وفي بيروت ١٨٨٣ وفي Istanbul ١٣٠٢, وفي حلب ١٤١٣؛

١٨ - نفحات الأرج من تبصرة أبي الفرج إبن الجوزي

رشيد أفندي رقم ٥٨٨ , ورقة ٢١٥؛ ٧٦٥ هـ؛

• • •

٢٢٨١ - حسن بن عمر بن أبي إسحاق أبو علي الفقيه المحدث المعروف بابن الصباغ عاش في القرن ٤ هـ تقريبا

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٦٤)

من تصانيفه:

١ - فضائل الإسكندرية - في الحديث

الظاهريّة حديث رقم ١٦٣ ورقة ٢٨ - ٣٨؛

• • •

٢٢٨٢ - حسن بن حيدرة، الذماري اليمني، ينتهي نسبه إلي علي بن أبي طالب، المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بحيدرة، المتوفي ١٢٢١/ ١٨٠٦ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢١٨)

من تصانيفه:

١ - مطلع الآقمار ومجمع الأنهار في تراجم المشاهير من علماء مدينة ذمار

قاله الكحالة في معجم المؤلفين ٣/ ٢١٨؛

• • •

٢٢٨٣ - حسن بن عمر بن معروف بن عبد الله بن مصطفى الشطي البغدادي ثم الدمشقي الفقيه الحنبلي النحوي العروضي الرياضي المتكلّم المعروف بالشطّي المتوفي بدمشق سنة ١٢٧٤/ ١٨٥٨

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٦٧؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٠٩)

من تصانيفه:

١ - إتحاف أولي الوفا في بيان معراج المصطفى الظاهريّة ٩٧٢٥ ورقة ٤٤؛ ١٢٦٣ هـ؛

٢ - بسط الراحة لتناول المساحة - في الهندسة بيروت رقم ٢٤٣؛

٣ - شرح حزب النووي - في الأوراد

الظاهريّة عام ١٠٢٣٢ ورقة ١٦؛ ١٢٧٣ هـ قوبل على نسخة المؤلف؛

٤ - مختصر لوامع الأنوار البهية في شرح المنظومة في عقد الفرقة المرضية

تاريخ التأليف ١٢٤٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٠٨١/ ب ورقة ١١٤، ١٢٩٤ هـ؛

٥ - مسعف الطلبة النحوية لبيان “أن” المصدرية القاهرة ملحق ٥٢٧٦/ هـ ورقة ١٩، ١٢٨٢ هـ؛

• • •

٢٢٨٤ - حسن بن سيد غيبي الرومي السيواسي العثماني المتوفي في القرن ١٣ هـ تقريبا

2285 - حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي الشريف الحسني، من أمراء مكة

2286 - حسن بن شاه قاسم بن شاه محمد، بهاء الدولة الحسيني النوربخشي الرازي الديلمي المعروف بالنوربخشي وأيضا بالرازي

2287 - حسن بن قاسم بن عبد الله بن علي بدر الدين أبو علي المرادي المصري المالكي المفسر المقري النحوي المعروف بابن أم قاسم

من تصانيفه:

١ - شرح خطبة البيان للإمام علي بن أبي طالب

قيون أوغلي رقم ١١٢٠١ ورقة ١٩٤؛ ١٢٧١ هـ

• • •

٢٢٨٥ - حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نميّ الشريف الحسني، من أمراء مكة، المتوفي بمصر سنة ٨٢٩/ ١٤٢٦

(أنظر: الزركلي الأعلام ٢/ ١٩٨ - ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - المكاتبة بين حسن بن عجلان وبين السلطان أحمد بن إسماعيل إبن الأشرف الرسولي

مكتبة المتحف البريطاني رقم ٣٧٥٢؛

• • •

٢٢٨٦ - حسن بن شاه قاسم بن شاه محمد، بهاء الدولة الحسيني النوربخشي الرازي الديلمي المعروف بالنوربخشي وأيضا بالرازي المتوفي ٩٢٦/ ١٥١٩

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧١٨؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٧/ ٢١٧ - ٢١٨)

من تصانيفه:

١ - خلاصة التجاريب - في الطبّ (ف)

تاريخ التأليف ٩٠٧ هـ؛ كتابخانه رشت رقم ١٩٩/ خ صفحة ٦٢٤, ١١٠٢ هـ؛

• • •

٢٢٨٧ - حسن بن قاسم بن عبد الله بن علي بدر الدين أبو علي المرادي المصري المالكي المفسر المقري النحوي المعروف بابن أم قاسم المتوفي ٧٤٩/ ١٣٤٨ (أنظر: كشف الظنون ١٥٢، ٦٤٨, ١٧٧٤؛ هدية العارفين ١/ ٢٨٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٧١؛ الزركلي ٢/ ٢٢٨؛ المعجم الشامل ٥/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية إبن مالك خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٠٢٨ ورقة ٤٥١, ١١٤٧ هـ؛ رقم ٤٠٢٩ ورقة ٣٣٤، ١٠١٨ هـ؛ رقم ٤٠٣٠ ورقة ١٩٩؛ رقم ٤٠٣١ ورقة ١٧١, ١١٠٢ هـ؛ رقم ٦١١٣ ورقة ٧٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٥٤٥ ورقة ٢٠٩؛ نشر في القاهرة ١٩٧٥ - ١٩٧٧ على ستة أجزاء؛

٢ - جمل الإعراب - في النحو

نشر في القاهرة ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

٣ - الجمل التي لها محلّ من الإعراب والتي لا محلّ لها نشر في الموصل ١٩٧٦؛

٤ - جنى الداني في توضيح حروف المعاني - في النحو بانكبور خدابخش ٢٧٨٩ ورقة ١٣٤، ١١٣٠ هـ؛ أمانت خزينه سي ٩٠١/ ٢ ورقة ١٠٠ - ١١٦؛ المتحف العراقي ١٨٩٧ صفحة ١٧٣, ٧٥٠ هـ؛ طبعت في إستانبول بدون تاريخ وفي الموصل ١٩٧٦ وفي حلب ١٣٩٣/ ١٩٧٣ وفي بيروت ١٩٨٣ مصوّرة بالأوفست؛

٥ - حاشية إبن قاسم على شرح الألفية لإبن ناظمها المكتبة الأحمدية بحلب ٩٢١ ورقة ٣٩٢, ١٠٤٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٣٢ ورقة ١٥٤؛

٦ - شرح تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد

فاتح رقم ٤٩١٧؛ لاله لي رقم ٣٢٩٧؛ عاطف أفندى رقم ٢٤٩٦؛ أحمد باشا رقم ١٤٧٤؛ نورعثمانيه رقم ٤٥٥٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٦٢ جزء ٢ ورقة ١٨٢؛ رقم ١٥٦٦ ورقة ٢٧٤؛ ٧٧٢ هـ؛ رقم ١٤٦٢ ورقة ١٨٠؛ ٧٥٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ٩٦٣ ورقة ٤٦٩؛ ٧٤٥ هـ؛ نشر قسما في القاهرة ١٩١٠؛ كوبريلي رقم ١٤٧٤ ورقة ٣١٨؛ ٨٧٦ هـ؛

٧ - شرح ألفية إبن مالك - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢١؛ ١٥٣٩؛ صوفيا رقم OP ٣٢٧ ورقة ٧٠؛ القاهرة ملحق ٦٧٠٠/ هـ ورقة ٣٥١, ١٢٦٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٢٦١ ورقة ٣٩١ قيد التملّك ١١٨٥ هـ؛ رقم ٢٨٨٢ ورقة ١٩٦ , ٨٩٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٩٣٨ , ٩٤٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٢٥ ورقة ١٤٧ قيد الوقف ١١١٤ هـ؛ رقم ٥٢٦ ورقة

2288 - ميرزا حسن بن محمد تقي الطالقاني النحوي والصرفي اللغوي المعروف بالطالقاني

2289 - حسن بن محمد Acimusluklu القسطموني العثماني الصوفي الخلوني - ينتهى سلسلته إلي سيد يحي الشرواني - الشاعر المتخلص بوصلت وأيضا بوصلتي

٢٠٥؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٥٢ ورقة ١٦٦, ١٢٢٠ هـ؛ أنظر أيضًا توضيح المقاصد؛

٨ - شرح باب وقف حمزة وهشام على الهمزة - من الشاطبية في القرائة

كوبريلي رقم ١٥ ورقة ٦٢ قيد التملّك ٨٣٧ هـ؛ شهيد علي باشا رقم ٢٣؛ أولو جامع رقم ٢٣٠؛ الظاهريّة تجويد ٣١٨ ورقة ٥٠ قيد التملّك ١١٩٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١٠ مجامع, ١١٤٤ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ٣٨٨٦٢ , ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٤٤٨٦/ ٧٥ ورقة ١٤٠٠١٦٤؛ رقم ٢٢٣١١ مجامع ورقة ١٥ - ٨٣؛ دار الكتب المصرية رقم ٢, ٤٢؛

٩ - شرح لامية إبن الحاجب - في العروض

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢٤/ ١ ورقة ٢٨؛

١٠ - شرح المقصد الجليل في علم الخليل لإبن الحاجب - في العروض

خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٣٩٦٤/ ٤ ورقة ١٢٨ - ١٥٥، ١١٢٢٢ هـ؛ رقم ٤٤٥٩/ ٧ ورقة ١١١ - ١٣٤, رقم ٣٩٦٤/ ٥ ورقة ١٦٥ - ١٩٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٣٧/ ١ ورقة ٤٢، ٨٣٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٥٢/ ١ ورقة ٢٢, ١٠١٦ هـ؛

١١ - شرح الواضحة في تجويد الفاتحة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٥٣/ ٥ ورقة ٧٨ - ٨٣؛ ٨٥٩ هـ تعليق على الواضحة للجعبري؛ الخزانة العامة بالرباط ١١٤٩/ ٦١٩/ د ورقة ٥٩ - ٦٤؛ رقم ١١٤٩/ ٦٢٠/ د ورقة ١١٥ - ١٢٤؛ طبع في بيروت ١٩٨٠؛

١٢ - مختصر توضيح الألفية لإبن مالك

محمود ثاني ١٢٧١ ورقة ٣٥٣، ٨٢٨ هـ؛ رقم ١٦٧٨ ورقة ٣١٢؛ Garrett ٣٥٥٩؛ ﷺhlwardt ٦٦٣٨

١٣ - مسائل الهمزة الساكنة بعد الحركة والهمزة المتحركة بعده ساكن صحيح. . .

الظاهريّة تجويد ٣١٨ ورقة ٥١ - ٦٧؛

١٤ - المفيد في شرح عمدة المجيد في النظم والتجويد للسخاوي - في القرائة

الخزانة التيموريّة ٤٦٢ جزء ١, ١٢٨٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٩١١/ ٢ ورقة ٥٤ - ٨٢ قيد الوقف ١٠٤٤ هـ؛ نشر في الزرقاء ١٩٨٧؛

١٥ - مقدمة في كلمتين إتفقت فيها الدال والذال خطا واختلفت معنى

نشرت في بغداد بمجلة المورد ١٩٧٣؛

١٦ - منظومة في الدال والذال - في القرائة

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥١٧/ ١٠ ورقة ١٩٥ - ١٩٧؛ رقم ٥٢٣/ ٩ ورقة ٢١٤ - ٢١٥؛

١٧ - منظومة في الظاء والضاد - في القرائة

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥٢٣/ ١٠ ورقة ٢١٥ - ٢١٦؛

• • •

٢٢٨٨ - ميرزا حسن بن محمد تقي الطالقاني النحوي والصرفي اللغوي المعروف بالطالقاني المتوفي بعد سنة ١٣٠١/ ١٨٨٣

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٣٠٧)

من تصانيفه:

١ - لسان العجم - في اللغة (ف)

تاريخ التأليف ١٣٠١ هـ ألّفه بنام ناصر الدين شاه قاجار؛ كتابخانه حقوق رقم ١٦٦/ ج ورقة ٧٣، ١٣٠٢ هـ؛ طبع في إيران ١٣٠٥ وفي بومباى ١٣١٧؛

• • •

٢٢٨٩ - حسن بن محمد ﷺcimusluklu القسطموني العثماني الصوفي الخلونيّ - ينتهى سلسلته إلي سيد يحي الشرواني - الشاعر المتخلّص بوصلت وأيضا بوصلتي المتوفي ١١٨٢/ ١٧٦٨

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان وصلت = ديوان وصلتي - في الأدب (ت)

2290 - حسن بن محمد بن الحنفية المعروف بابن الحنفية

2291 - حسن بن محمد بن حملة أبو عبد الله المعروف بابن البغدادي

2292 - حسن بن محمد ولي الأرموي الأديب الفلكي

2293 - حسن بن محمد بن علي بن خلف بن إبراهيم بن ضيف الله بن حسن بن صدقة البحراني الدمستاني الفقيه المحدث المتكلم الأديب الشاعر، المعروف بالدمستاني

2294 - حسن بن محمد القائني الفقيه الأصولي المنطقي المعروف بالقائني

2295 - حسن بن محمد بن هارون بن إبراهيم بن عبد الله أبو محمد المهلبي - الوزير لمعز الدولة إبن بويه الديلمي - المعروف بالمهلبي

2296 - حسن بن محمد بن علي عز الدين الشامي المهلبي الحلي من علماء الشيعة، المعروف بالمهلبي

2297 - حسن بن محمد بن جعفر بن عبد الكريم قوام الدين إبن الطراح الشيباني الصاحب، أديب عراقي، المعروف بابن الطراح

حاجي محمود أفندي رقم ٣٦٨٣ ورقة ٣٥ ناقص؛ حالت أفندي رقم ٦٩٠ ورقة ٨٣؛ علي أميري منظوم رقم ٤٩٤ ورقة ٨٤؛

• • •

٢٢٩٠ - حسن بن محمد بن الحنفية المعروف بابن الحنفية المتوفي ١٠٠/ ٧١٨

(أنظر: المعجم الشامل ٢/ ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الردّ على القدرية - في الكلام نشرت في ألمانيا ١٩٧٧؛

• • •

٢٢٩١ - حسن بن محمد بن حملة أبو عبد الله المعروف بابن البغدادي عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

(أنظر: مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٣٣٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة في المقادير المشتركة والمتباينة - في الهندسة بانكبور خدابخش رقم ٢٥١٩/ ٣٠ ورقة ٢٣، ٦٣١ هـ؛ نشرت في حيدراباد ١٣٦٦/ ١٩٤٧؛

• • •

٢٢٩٢ - حسن بن محمد ولي الأرموي الأديب الفلكي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(أنظر: فهرست ألفبائى كتب خطي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٣٢٩)

من تصانيفه:

١ - شرح تشريح الأفلاك لبهاء الدين العاملي آستان قدس رضوي رقم ٦٦٥٥؛

٢ - شرح القصيدة الصرصرية - في الأدب

آستان قدس رضوي رقم ٥٩٧١، ١٢٥١ هـ؛

• • •

٢٢٩٣ - حسن بن محمد بن علي بن خلف بن إبراهيم بن ضيف الله بن حسن بن صدقة البحراني الدمستاني الفقيه المحدث المتكلم الأديب الشاعر، المعروف بالدمستاني، توفى بالقطف سنة ١١٨١/ ١٧٦٧

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٨٦)

من تصانيفه:

١ - إنتخاب الجيد من تنبهات السيد

= تلخيص تنبيه الأديب للسيد هاشم البحراني - في الرجال تاريخ التأليف ١١٧٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٤٤٤ , ١٣٤٠ هـ؛

• • •

٢٢٩٤ - حسن بن محمد القائني الفقيه الأصولي المنطقي المعروف بالقائني المتوفي ١٣٠٠/ ١٨٨٢

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٨٨؛ آغا بزرك

أعلام الشيعة ٢/ ٣٥٣ - ٣٥٤)

من تصانيفه:

١ - الإبداع في أصول الفقه

آستان قدس رضوي رقم ١٣١٨٢، ١٢٥٨ هـ؛

• • •

٢٢٩٥ - حسن بن محمد بن هارون بن إبراهيم بن عبد الله أبو محمد المهلبي - الوزير لمعزّ الدولة إبن بويه الديلمي - المعروف بالمهلّبي، توفي في طريق واسط ودفن ببغداد سنة ٣٥٣/ ٩٦٤

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٧٠؛ المعجم الشامل للترث العربي المطبوع ٥/ ١٨٩)

من تصانيفه:

١ - شعر الوزير المهلّبي - في الأدب

نشر في بغداد بمجلة المورد ١٩٧٤؛

• • •

٢٢٩٦ - حسن بن محمد بن علي عز الدين الشامي المهلّبي الحلّي من علماء الشيعة، المعروف بالمهلّبي المتوفي بعد سنة ٨٤٠/ ١٤٣٦

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٨٧؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٥/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - الأنوار البدرية لكشف شبه القدرية - في الكلام آية الله نجفي رقم ١٨٠٢, ورقة ١٧٩، ٨٦٩ هـ؛ رضوي رقم ٣٣, ١٠١٢ هـ؛ رقم ٣٤؛

• • •

٢٢٩٧ - حسن بن محمد بن جعفر بن عبد الكريم قوام الدين إبن الطراح الشيباني الصاحب، أديب عراقي، المعروف بابن الطرّاح المتوفي ٧٢٠/ ١٣٢٠

2298 - حسن بن محمد بن حسن المصري الفقيه الشافعي، الخطيب ومدرس الأزهر، المعروف بالسقا

2299 - حسن بن محمد بن حسن بن محمد الرومي العثماني الصوفي النقشبندي المعروف بحسام الدين

2300 - ملا حسن بن محمد علي اليزدي الكثنوي

2301 - حسن بن أبي الحسن محمد الديلمي الإمامي الشيعي أبو محمد، المعروف بالديلمي

(أنظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢١٥ - ٢١٦؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤٥٦)

من تصانيفه:

١ - إصلاح الإغفال من كتاب المنخل للوزير أبي القاسم الحسين بن علي المغربي - في اللغة

دار الكتب المصريّة رقم ٦٥١٢/ هـ لوحة ٧٧، ٦٩٢ هـ نسخة مصوّرة؛

٢ - إكمال الفوائد وإتمام الصلات بالعوائد = شرح على لامية الزقاق

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٧٨٥ ورقة ٢٣٠، ١٢٣٦ هـ؛

• • •

٢٢٩٨ - حسن بن محمد بن حسن المصري الفقيه الشافعي، الخطيب ومدرس الأزهر، المعروف بالسقا المتوفي ١٣٢٦/ ١٩٠٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٧؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٨٠؛ الزركلي ٢/ ٢٢١؛ ترتيب الأعلام ٧٤٣)

من تصانيفه:

١ - فتح الجواد الكريم فيما يتعلق ببسم الله الرحمن الرحيم

القاهرة ملحق ٢١٣٤٤/ ب ورقة ١٣؛ طبع بالمطبعة البهية ١٣٠٦؛

٢ - إسعاف الإله بتوضيح مسألة الإستخلاف في الصلاة

طبع في مصر ١٣٢٢؛

٣ - البغية السنية في الخطب المنبرية

طبعت في مطبعة حسن الطوخي ١٣٠٣، إقتطفها من غاية الأمنية لجده الشيخ إبراهيم السقا؛

٤ - الروضة البهية في فضل الطريقة السعدية

طبعت في مصر طبع حجر؛

٥ - المنهل العذب لكلّ وارد في بيان فضل عمارة المساجد.

طبع في مطبعة الأدبية ١٣١٧؛

• • •

٢٢٩٩ - حسن بن محمد بن حسن بن محمد الرومي العثماني الصوفي النقشبندي المعروف بحسام الدين المتوفي ١٢٨٢/ ١٨٦٥

(أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٦٢؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - شرح شمائل النبوية والخصائل المصطفوية للترمذي (ت)

طبع في بولاق ١٢٥٤, وفي Istanbul ١٢٧٨، ١٢٨٧، ١٣٠١، ١٣١٣؛

• • •

٢٣٠٠ - ملّا حسن بن محمد علي اليزدي الكثنوي المتوفي ١٢٩٢/ ١٨٧٥

(أنظر: فهرست نسخه هاى خطّي كتاخانهء عمومي حضرت آية الله العظمى نجفي مرعشي ١/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة إصلاح العمل للسيد محمد مجاهد - في الفقه (ف)

مسجد أعظم ١٢١٦, ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٢١٣٧، ١٢٣٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٢٨٦, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ١٢٥٦٢, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٨٦٢٨، ١٢٣٨ هـ؛

٢ - الردّ على الصوفية - في العقائد

آية الله نجفي ٤٧٧٦/ ١ ورقة ٧٠، ١٢٦٢ هـ؛

٣ - مهجّ الأحزان وموقد النيران في قلوب أهل الإيمان - في الأخبار

آستان قدس رضوي رقم ١١١٧٥؛ ١٢٦٦ هـ؛

٤ - هداية الأسماء في بيان كتب العلماء - في الفهرست

آية الله نجفي ٥٦/ ٦ ورقه ١٢٣ - ١٣١, ١٣٠٣ هـ

• • •

٢٣٠١ - حسن بن أبي الحسن محمد الديلمي الإمامي الشيعي أبو محمد، المعروف بالديلمي كان حيا في حدود سنة ٧٦٠/ ١٣٥٨

2302 - ميرزا حسن بن محمد باقر الإصبهاني المعروف بصفي علي شاه

2303 - حسن بن محمد بن علي بن أبي طالب أبو محمد الهاشهي المدني المتوفي 99/ 717

2304 - حسن بن محمد بن إبراهيم الكردي الصهراني النورديني العثماني الشافعي الرياضي، أقام بدمشق وتوفي بأدرنة سنة 1078/ 1667

2305 - حسن بن محمد بن الصباح أبو علي البزار الزعفراني البغدادي الفقيه الشافعي المحدث - صاحب الإمام الشافعي ببغداد - المتوفي ببغداد سنة 260/ 874

2306 - حسن بن محمد الفصيحي المعروف بقاضي حسن المكي المنجم - تلميذ محي الدين عبد القادر بن محمد الطبري - كان حيا سنة 1014/ 1605

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٢٨٧؛ مخطوطات العباسية في البصرة ص ٢٠٠؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٢/ ١٧٢؛ مرآت العلوم ٣/ ١٨)

من تصانيفه:

١ - إرشاد القلوب إلى الصواب المنجي من عمل به من اليوم العقاب - في الحديث والموعظة

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٢/ خ صفحة ٣٧٠, ١٠٨٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٧٧ ورقة ٣٦١, ١١٢٧ هـ؛ رقم ١٢٤٥/ ١ ورقة ٢ - ١١٢, ١٢٧٠ هـ؛ مدرسة غرب همداني ١٩١, ١٠٧٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠١٠٤, ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١٠٧٥٤ , ١٢٩٠ هـ -؛ رقم ١٤٣٧٢ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ١١١٤٣؛ رقم ١٣٦٥٥, ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٥٣٣٢, ١١٢٤ هـ؛ نشر في النجف ١٣٤٣/ ١٩٢٤, ١٩٧٣، ١٩٥٥ على جزأين وفي إيران وفي ١٣٠١ وفي رضي الله عنombay ١٣١٥؛

٢ - إعلام الدين في صفات المؤمنين - في الأخبار رضوي في المشهد رقم ٥٦٧٩، ٧٦٣ هـ؛

٣ - تفسير الديلمي (ف)

بانكبور خدابخش ٣٩٩٢, ورقة ١٨٣, ٩٣٧ هـ

• • •

٢٣٠٢ - ميرزا حسن بن محمد باقر الإصبهاني المعروف بصفي علي شاه المتوفي ١٣١٦/ ١٨٩٨

(أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٦/ ٢٧٧)

من تصانيفه:

١ - أطوار السبعة - في التصوّف (ف)

آية الله نجفي ٢٢٩١/ ٦ ورقة ٧٤ - ٨٠, ١٢٩٤ هـ

٢ - عقل وعشق - في التصوّف والأدب (ف)

رضوي في المشهد ١٠٣١٤, ١٣٣٠ هـ؛

• • •

٢٣٠٣ - حسن بن محمد بن علي بن أبي طالب أبو محمد الهاشهي المدني المتوفي ٩٩/ ٧١٧

من تصانيفه:

١ - كتاب الردّ على القدرية - في الكلام

Munchen رقم ٤٣, ٦٠٠ هـ؛

• • •

٢٣٠٤ - حسن بن محمد بن إبراهيم الكردي الصهراني النورديني العثماني الشافعي الرياضي، أقام بدمشق وتوفي بأدرنة سنة ١٠٧٨/ ١٦٦٧

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٧٤)

من تصانيفه:

١ - شرح رسالة البهائية في الحساب = شرح خلاصة الحساب للعاملي - في الهندسة

آياصوفيا رقم ٢٧٤٨ ورقة ١٩١ كتب في القرن ١١ هـ؛ حاجي بشير آغا ٦٥٨ ورقة ٢٧١ - ٤٥٠, ١٠٧٩ هـ؛ لاله لي ٢٧٤٤/ ٢ ورقة ٢١ - ٧٤, ١١٤٧ هـ؛

• • •

٢٣٠٥ - حسن بن محمد بن الصباح أبو علي البزار الزعفراني البغدادي الفقيه الشافعي المحدث - صاحب الإمام الشافعي ببغداد - المتوفي ببغداد سنة ٢٦٠/ ٨٧٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٨٤؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢١٢؛ ترتيب الأعلام ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - مسند بلال بن رباح المؤذن الصحابي - في الحديث

دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨ صفحة ٤٦٧ - ٤٧٢؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٨٥/ ب ورقة ٦، ١٣٥١ هـ؛

• • •

٢٣٠٦ - حسن بن محمد الفصيحي المعروف بقاضي حسن المكي المنجم - تلميذ محي الدين عبد القادر بن محمد الطبري - كان حيا سنة ١٠١٤/ ١٦٠٥

(أنظر: فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣١٤؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٢٤٩ - ١ Oalt)

من تصانيفه:

١ - درّ التتويج بتعريب مؤامرات الزيج = تعريب زيج ألوغ بيك - في الهيئة

2307 - حسن بن محمد بن حبيب بن أيوب أبو القاسم النيسابوري الخراساني الشافعي المفسر الواعظ المتطبب المؤرخ الأديب الشاعر اللغوي المعروف بابن حبيب المتوفي 406/ 1015

2308 - حسن بن محمد بن إبراهيم أبو نصر اليونارتي المحدث الحافظ الصدوق الأديب المقري المعروف باليونارتي المتوفي 527/ 1132

2309 - الحسن بن محمد بن إبراهيم أبو علي البغدادي المالكي المقري مشارك في بعض العلوم المعروف بالبغدادي

2310 - حسن بن هاشم بن محمد بن أحمد العيدروسي المتوفي بعد سنة 1267/ 1850

تاريخ التأليف ١٠١٤ هـ؛ بروسه عمومي ١٧٩٧/ ٢ ورقة ٣٥ - ٥٨؛ london ٤٦٣٥٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٩٣ ورقة ٢٥٩, ١٠١٤ هـ لعله بخطّ المؤلّف؛ قندللي ٢١٥/ ٢, ورقة ١٦ - ٤٦؛ دار الكتب المصريّة الحروف والأوفاق ٨٩ ورقة ٩٩ - ١٣٢؛ ميقات ٦٤٣ ورقة ٥٩ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ رقم ١١٩٩ ورقة ٥٩؛ عام ٤٦٠٦ (٥٢) ورقة ٤٠؛ ١١٧٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة قوله ميقات ١/ ٤ ورقة ٣٨ - ١٧٧؛ ١١١٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٨٩/ ش مجموعة ٩٩ - ١٣٢؛

• • •

٢٣٠٧ - حسن بن محمد بن حبيب بن أيوب أبو القاسم النيسابوري الخراساني الشافعي المفسر الواعظ المتطبّب المؤرخ الأديب الشاعر اللغوي المعروف بابن حبيب المتوفي ٤٠٦/ ١٠١٥

(أنظر: كشف الظنون ٤٦٠؛ هديّة العارفين ١/ ٢٧٤؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٧٨؛ الزركلي ٢/ ٢١٣؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن الكريم = تفسير النيسابوري

أورخان غازي رقم ١٣١ ورقة ٢٣٥, ٦٧٢ هـ؛

٢ - الطبّ النبوي = الطبّ النبيّ صلى الله عليه وسلّم رمضان أوغلي ٤٤٦ ورقة ٢٢٧ - ٢٣٥؛ حاجي سليم آغا رقم ٣٥١/ ٣ ورقة ١٥ - ٢٤؛ رقم ٨٨٢ ورقة ١١؛ بايزيد عمومي ٢٢٦٨ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ رقم ٤٢١٦ ورقة ٤؛ لالا إسماعيل ٧٠٣/ ٤ ورقة ١١٢ - ١٢٠؛ علي أميري ٤٥٩ ورقة ٨؛ جلبي عبد الله أفندي ١٢٦/ ٢ ورقة ٤٨ - ٦١؛ وهي أفندي ٢٠٣٧/ ٤ ورقة ٨٩ - ١٠٣؛ سيواس ضيا بيك رقم ٢٠٣/ ٢؛ قصيده جي زاده, رقم ٦٨٢ ورقة ١٧٥ - ١٨١؛

٣ - عقلاء المجانين - في القراآت والتفسير والأدب Yale رقم ٦٠٠ ورقة ٨٨؛ ١٣٤٠ هـ؛ الأسكوريال ٤٨٢ ورقة ١٤٦؛ ٦٧٢ هـ؛ رضي الله عنerlin ٨٣٢٨ ورقة ١٢٨ كتب نحو سنة ٨٠٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٢٤ وفي بيروت ١٤٠٥, ١٤٠٧ وفي النجف ١٩٦٨؛

٤ - كتاب التنزيل وترتيبيه - رسالة في نزول السور المكية والمدنية

أحمد باشا رقم ١٥ ورقة ٢ - ٨؛ الظاهريّة ٣٧٦٣ مجموع ٢٦ ورقة ٢٢١ - ٢٣١, ٦٧٣ هـ؛ نشر في بغداد ١٤٠٩؛

• • •

٢٣٠٨ - حسن بن محمد بن إبراهيم أبو نصر اليونارتي المحدث الحافظ الصدوق الأديب المقري المعروف باليونارتي المتوفي ٥٢٧/ ١١٣٢

(أنظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ٤٣٨)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٢٤ ورقة ٨٥ - ٩٠؛

• • •

٢٣٠٩ - الحسن بن محمد بن إبراهيم أبو علي البغدادي المالكي المقري مشارك في بعض العلوم المعروف بالبغدادي المتوفي ٤٣٨/ ١٠٤٧ وفي رواية مات سنة ٤٥٨ هـ

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٣١؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٧٤)

من تصانيفه:

١ - الروضة في القراآت الإحدى عشر

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٩٥ ورقة ١٣٤, ٨٧٨ هـ؛ مكتبة الحرم المكي رقم ٢٤ ورقة ١٨٩, ١١٤٦ هـ؛ عاطف أفندي رقم ٢٤؛ نور عثمانيه رقم ٦٥؛ وفي بعص المصادر: الروضة في القراآت السبع

• • •

٢٣١٠ - حسن بن هاشم بن محمد بن أحمد العيدروسي المتوفي بعد سنة ١٢٦٧/ ١٨٥٠

(أنظر: مخطوطات العباسية في البصرة ص ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - إتحاف الساجد لفضيلة المساجد

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٤/ ب صفحة ١٣٢, ١٢٦٧ هـ بخط المؤلف؛

2311 - حسن بن محمد المصري الكتابجي المتوفي ...

2312 - حسن بن محمد بن الحسن بن علي أبو محمد البغدادي الحلال الحافظ المحدث الثقة المعروف بالخلال المتوفي 439/ 1047

2313 - حسن بن محمد بن محمود البوسنه وي العثماني المعروف بإمام زاده المتوفي بعد سنة 1072/ 1661

2314 - حسن بن محمد أبو سعد الجشمي الحاكم المتوفي 494/ 1100

2315 - ملا حسن الآملي الكاشاني الكاظمي الشاعر المادح المتخلص بكاشي - معاصر العلامة الحلي -

٢٣١١ - حسن بن محمد المصري الكتابجي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - إيقاظ النائم في فضل الخادم - في الحديث

أحمد ثالث مدينة رقم ١٩٢ ورقة ١٦؛

• • •

٢٣١٢ - حسن بن محمد بن الحسن بن علي أبو محمد البغدادي الحلال الحافظ المحدّث الثقة المعروف بالخلّال المتوفي ٤٣٩/ ١٠٤٧

(أنظر: كشف الظنون ٢٦؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٧٠؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - أمالي الخلّال - في الحديث

تاريخ الإملاء ٤٣٨ - هـ؛ فيض الله أفندي ٢١٦٩ ورقة ١٣٧ - ١٤٩, ٦١٤ هـ الظاهريّة مجموع ٥٢ ورقة ١٢٠ - ١٢٥؛

٢ - جزء في الحديث

كوبريلي رقم ٢٥٢/ ٨ ورقة ٦٨ - ٨٢ قيد القرائة ٦١٣ هـ؛ فيض الله أفندي ٢١٦٩ ورقة ١٣٧ - ١٤٩؛

٣ - خبر قسّ بن ساعدة الإيادي وغير ذلك

الظاهريّة ٣٧٥٤ مجموع ١٧ ورقة ٣٢/ ٣٦ + ٣١؛

٤ - فضائل سورة الإخلاص وما لقارئها

الظاهريّة ٣٨٣١ مجموع ٩٥ ورقة ١٩٢ - ٢٠٢؛ ٧٠٧ هـ؛

٥ - فضائل الإمام أحمد بن حنبل

الظاهريّة مجموع ١٠٤ ورقة ٨ وورقة ٥٠ فقط؛

٦ - كرامات الأولياء - في الحديث

الظاهريّة ١٠٣٩ حديث ٢٤٨ ورقة ٧٣ - ٨٦؛

• • •

٢٣١٣ - حسن بن محمد بن محمود البوسنه وي العثماني المعروف بإمام زاده المتوفي بعد سنة ١٠٧٢/ ١٦٦١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٧ بلا ذكر مؤلف؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ١١٦)

من تصانيفه:

١ - دليل السائرين إلى زيارة حبيب رب العالمين = تاريخ المدينة المنورة

قيصري راشد أفندي رقم ٤٢٤ ورقة ١٠٠؛

٢ - مقايسة المذاهب - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٤٢٤/ ٢ ورقة ١٠٠ - ١٠٢؛

• • •

٢٣١٤ - حسن بن محمد أبو سعد الجشمي الحاكم المتوفي ٤٩٤/ ١١٠٠

(أنظر: الزركلي الأعلام ٥/ ١٦٠ - ١٦١؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - جلاء الأبصار - في الأخبار

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٧٨٣ ورقة ٨٧؛ ١١٥٧ هـ

٢ - شرح العيون في طبقات المعتزلة

نشر في تونس ١٣٩٣/ ١٩٧٤ يحتوي الكتاب الطبقتين الحاية عشر والثانية عشر من شرح العيون بإسم: فضل الإعتزال وطبقات المعتزلة بتحقيق فؤاد سيد المصري؛

• • •

٢٣١٥ - ملّا حسن الآملي الكاشاني الكاظمي الشاعر المادح المتخلص بكاشي - معاصر العلامة الحلّي - المتوفي بالكاظمية

(أنظر: مرآت العلوم فهرس خدابخش ٢/ ١٤٣، ٣/ ٧٨؛ آغا بزرك الذريعة ٢/ ٣٩١ , ٩/ ٨٩٩)

من تصانيفه:

١ - تركيب بند كاشي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٢ - ديوان كاشي - في الأدب (ف)

طبع في لكنو ١٢٩٢؛

٣ - شرح هفت بد كاشي في مدح أمير المؤمنين (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٧٣ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

٤ - هفت بد كاشي في مدائح أمير المؤمنين (ف) بانكبور خدابخش رقم ٤٢١, ٤٢٢, ٤٢٣, ١٨٣٤, ٣٤٥٨, ٣٤٦٠, ٣٤٨٦, ٣٥٠١، ٤٠٣٤ , ٤١٠٢؛ رقم ٢٥٧٧ ورقة ١٦،

2316 - حسن بن محمد فتحا بن علي بن عيسى بن عبد الرحمن أبو علي الحسني العلمي المؤرخ المتوفي 1055/ 1645

2317 - حسن بن محمد الكردي الزيباري الشهرزوري العثماني النحوي البياني المعروف بالزيباري المتوفي في حدود سنة 1050/ 1640

2318 - حسن بن محمد المجود المقري المعروف بالمعداني المتوفي بعد سنة 1179/ 1765

١١٠٦ هـ؛ رقم ١٦٧٨ ورقة ٤١ - ٤٤, ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٨٣٠ ورقة ٨٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢١٤٦ ورقة ٥٦ - ٦٣, ١٣ هـ؛ , رقم ٢٣١١ ورقة ٤٨ - ٥٧ , ١٠٩٨ هـ؛ طبعت في لكنو ١٢٩٢؛

• • •

٢٣١٦ - حسن بن محمد فتحا بن علي بن عيسى بن عبد الرحمن أبو علي الحسني العَلَمي المؤرخ المتوفي ١٠٥٥/ ١٦٤٥

(أنظر: معجم المؤلفين ٣/ ٢٨٧؛ فهرس مخطوطات مكتبة قيصري راشد أفندي ٢/ ٢٥٣٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة في علم الحديث

قيصري راشد أفندي ٢٦٧٩١/ ٢, ورقة ٣٦٤ - ٣٦٥؛

• • •

٢٣١٧ - حسن بن محمد الكردي الزيباري الشهرزوري العثماني النحوي البياني المعروف بالزيباري المتوفي في حدود سنة ١٠٥٠/ ١٦٤٠

(أنظر: معجم المطبوعات العربية ١٣٣١؛ مخطوطات الخزانة العمرية في المتحف العراقي بغداد ص ٣٤)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح رسالة الاستعارة لأبي القاسم الليثي السمرقندي = حاشية على شرح فرائد الفوائد لتحقيق معاني الاستعارة

قيصري راشد أفندي ٨٦٠/ ٤؛ ٩٩٠/ ٤؛ ٩٩٩/ ٦؛ ٢٦١٨٣/ ١؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ١٨٢٤٩/ ٢ صفحة ٦٨؛ إزمير ملي ١٢١٨/ ٨ ورقة ٦٤ - ٨٤؛ ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٣٦/ ٨؛ ١٧٠١/ ٥؛ ١١٣٥/ ٢؛ ديانت ٨٨٦/ ٥ ورقة ٣٣؛ ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٨٠ ورقة ٣٠؛ ١٢٩٣ هـ؛ رقم ١٣٨٠٦/ ٣؛ ٣٥٣٠؛ ٤٤٠٩؛ ٩٩٤١؛ ٦٥٢٧؛ ١٦٧٣/ ٢؛ ٤٣٦١ ورقة ٥٨؛ ١١٠٩ هـ؛ ١/ ٤٣٦١ ورقة ٣٠؛ ١١٠٩ هـ؛ رقم ٦٥٠٣/ ٥؛ ٦٥٢٧/ ١؛ المكتبة القادريّة ١٤٩٠/ ٢ ورقة ٢٣ - ٨٦؛ ١٢٣٧ هـ؛ رقم ١٠٤٧ ورقة ٣٣؛ رقم ١٠٤٩/ ٢ ورقة ١٩ - ٤٦؛ متحف مولانا ٧٠٧٧ ورقة ٥٦؛ جامعة أمّ القرى ٣٤١/ ٢ ورقة ٢٤؛ ١١٠٧ هـ؛ آقسكي ٢٨٠/ ٢ ورقة ١٨ - ٦٠؛ عاشر أفندي رقم ٣٥٤/ ٢ ورقة ١٩ - ٦٤؛ ١٠٦٨ هـ؛ قره حصار ١٨١٩٣/ ١٢ ورقة ٨٨ - ١٢١؛ رقم ١٧٧٣٢/ ٤؛ صوفيا رقم OP ٢١٦؛ ١٢٥٢؛ محمود ثاني ١٧٨٣ ورقة ٣٩, ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٢١٩/ ٣ ورقة ٣٠؛ Garrett ٣٩٢٢؛ آية الله نجفي رقم ٧٥٥/ ٣ ورقة ١٠٢ - ١٤٩, ١١٧٩ هـ؛ المتحف العراقي ٤٠٧ صفحة ٣٧ , ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٣٦٦٤ صفحة ١٠٨, ١١٥٢ هـ؛ رقم ٣٩٢٢ صفحة ٤٤, ١٠٢٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٧٢٣, ١٢١٩ هـ؛ رقم ٧٧٣٠, ١٤٦٨١، ٧٠٠٤؛ المكتبة السليمانيّة صرف نحو رقم ٣/ ١٣ ت / مجامع ٧٦٦ ورقة ٢٧, ١٢٧٦ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة بلاغة رقم ٤/ ١٤ ت/ مجامع ٢١٥٩ - ٢١٥٦ ورقة ٣٢؛ رقم ٥/ ١٤ ت/ ٢٤٢٥ ورقة ٣٤؛ رقم ٦/ ١٤ ت/ مجامع ٢٦٦٠ - ٢٦٦٥ ورقة ٢٨, ١٢٦١ هـ؛ المكتبة الأحمدية = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان رقم ٤٣٧٦/ ٣ ورقة ١٢٥ - ١٦٠, ١١٧٠ هـ؛ رقم ٦١٣٧/ ٢ ورقة ١١ - ٣٢؛ رقم ٤٣٨٠/ ٤ ورقة ٩٩ - ١٢٦, ١١٨٩ هـ؛ رقم ٤٤٣٥/ ٥ ورقة ١٤٥ - ١٩٦, ١١٧٥ هـ؛ رقم ٤٤١٧/ ٣ ورقة ١٧ - ٥٢, ١٠٧٨ هـ؛ ٦٥٥٢/ ١٠ ورقة ٩٠ - ١١٥؛ رقم ٥٦٨٤/ ٤ ورقة ٨٩ - ١١٤؛ طبعت في Istanbul ١٣٣٣١؛

• • •

٢٣١٨ - حسن بن محمد المجود المقري المعروف بالمعداني المتوفي بعد سنة ١١٧٩/ ١٧٦٥

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ٤٣)

من تصانيفه:

١ - ترغيب السامع في القرائة

2319 - حسن بن محمد المصري الحنفي المتوفي بعد سنة 1207/ 1792

2320 - حسن بن محمد أبو عبد الله الرامي التبريزي الشاعر، ملك الشعراء المعروف بشرف الدين التبريزي الحنفي المتوفي 795/ 1392 وفي كشف الظنون بعد سنة 826 هـ

2321 - حسن بن محمد بن حسن بن حيدر رضي الدين أبو الفضائل العمري العدوي الصغاني اللاهوري البغدادي الفقيه الحنفي المحدث اللغوي المعروف بالصغاني المتوفي 650/ 1252

دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٣٨٤/ ١ ورقة ١٦، ١١٣٩ هـ؛

• • •

٢٣١٩ - حسن بن محمد المصري الحنفي المتوفي بعد سنة ١٢٠٧/ ١٧٩٢

(أنظر: فهرس قيصري راشد أفندي ١/ ١١٦)

من تصانيفه:

١ - دلائل النصر والفتوحات من فضائل الجهاد عن سيد السادات

قيصري راشد أفندي رقم ١٠٠ ورقة ٥٨؛ ١٢٠٧ هـ بخط المؤلف؛

• • •

٢٣٢٠ - حسن بن محمد أبو عبد الله الرامي التبريزي الشاعر، ملك الشعراء المعروف بشرف الدين التبريزي الحنفي المتوفي ٧٩٥/ ١٣٩٢ وفي كشف الظنون بعد سنة ٨٢٦ هـ

(أنظر: كشف الظنون ١٩٨, ٤٤١؛ هديّة العارفين ١/ ٢٨٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٦/ ٢٨٤)

من تصانيفه:

١ - أنيس العشّاق - في التصوّف (ف)

تاريخ التأليف ٨٢٦ هـ ألّفه بأمر السلطان أبي الفتح أويس بهادر بن الشيخ حسن الإليكاني المتوفي سنة ٧٧٦ هـ؛ أورخان غازي رقم ٢٠٨٣ ورقة ٥٨ كتبت في القرن ١١ هـ؛ علي نهاد ترلان ١١٠/ ٤ ورقة ١٥٢ - ١٧٥؛ ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٧٢/ ٩ ورقة ٧٢ - ٨٩؛ إزمير ملّي ١٠٨٤/ ٣ ورقة ١٢٧ - ١٤٦؛ ٨٢٦ هـ؛ رقم ١٤١٢/ ٤؛ رقم ٧٥٢؛ لالا إسماعيل ٧١٨/ ٥ ورقة ١٧٦ - ١٩١؛ روان كوشكي ١٩٧٦ ورقة ٤١٥؛ ٩٤٥ هـ؛ جار الله أفندي ١٦٨٥ ورقة ١٤٦ - ١٧١, ٨٤٩ هـ؛ قسطموني ١٧٦٣ ورقة ١٣٧ - ١٥٣, ١٠٠٠ هـ؛ متحف مولانا ٢٥٣٠ ورقة ٤٧, ٨٤٨ هـ؛ كتابخانه رشت ٦٧٥/ ١ ألف؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٧٤/ ٢, ١٢٦٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٧٣٦/ ١ ورقة ٢٧؛ رقم ٢٨١٤/ ٢ ورقة ٥٩ - ٨٢, ١٣١١ هـ؛ رقم ٢٨٤٢/ ٣ ورقة ٩ - ٢٤, ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٣٩٠٩/ ٢ ورقة ٣١ - ٧٩, ٨٧٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٣٠١, ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٤٤٥٠, ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٤٢٥٤, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٤٤٤٩, ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٩٤٠١, ١٣٢١ هـ؛ رقم ٦٥٤٧؛ ﷺ/TﷻK ٣٣٩ ورقة ٨ - ٣٤؛

٢ - بدائع الصنائع - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٤٣٠٢؛

٣ - شقائق الحقائق في شرح حدائق السحر لرشيد الدين الوطواط - في قواعد الأشعار الفارسية (منظوم) (ف)

آياصوفيا ٤٧٩٥ ورقة ٣٩٣ - ٤١٤؛ آية الله نجفي ٢٨١٣/ ٦ , ورقة ١٢٨ - ١٤٩, ١٢٨٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٠٧٧, ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٢٧٢٠ , ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٤٥٢٣؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٧٤/ ١, ١٢٦٢ هـ؛ آية الله نجفي ١٨٣٣/ ٦ ورقة ٨٩ - ٩٦, ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٣٩٠٩/ ١ ورقة ٣٠, ٨٧٦ هـ؛ نشرت في طهران ١٣٤١؛ ١٢٠٠ بيتا تقريبا؛

٤ - ترجمة أنيس العشاق - في التصوف (ت)

بلديه يكي باغشلار ٣/ ٥٣٠/ K ورقة ١٠٦ - ١١٧؛

• • •

٢٣٢١ - حسن بن محمد بن حسن بن حيدر رضي الدين أبو الفضائل العمري العدوي الصغاني اللاهوري البغدادي الفقيه الحنفي المحدث اللغوي المعروف بالصغاني المتوفي ٦٥٠/ ١٢٥٢

(أنظر: كشف الظنون ٨٧، ١١٦, ٢٥١, ٥٥٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٣٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٧٩؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٢٢)

من تصانيفه:

١ - أسامي شيوخ البخاري - في الحديث

قره جلبي زاده ٦٨ ورقة ٧١ كتب بين سنة ٦٤٤ - ٦٥٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - أسامي الغادة في أسماء العادة

نشرت في بغداد بمجبلة المورد البغدادية ١٩٨٠ وبمجلة مجمع العلمي العراقي ١٩٨٠؛

٣ - الإنفعال = الأفعال التي يجيء على وزن إنفعل - شهيد علي ٢٧١٩ ورقة ٨٦ - ١٠٥, ٦٥٠ هـ؛ جعفر ولي ٣٠١ ورقة ١٢؛ ١٣٣٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٧٠٠/ هـ لوحة ٣٦ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة لغة ٤١٤ جمع فيه ما جاء على وزن إنفعل مطاوعا؛ طبع في إسلام آباد ١٣٩٤/ ١٨٧٤ وفي باكستان ١٩٧٧؛

٤ - ترجمة مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية (ت)

مصطفى فاضل حديث ٤ ورقة ٦٣٠؛ ١١٦٦ هـ؛ ديار بكر ١٥٦٧/ رضي الله عن , ورقة ٣٨٥؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٢٣ ورقة ٥٠٦, ١١٦٦ هـ؛ رقم ٨٥٣٢ ورقة ٣٧ قطعة منه لم يعلم المتجم؛

٥ - تعزيز بيتي الحريري - في الأدب

نشر في دمشق بمجلة مجمع اللغة العربية ١٩٧٩ وبمجلة المجمع العلمي العراقي ١٩٨٠؛

٦ - التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري

أحمد ثالث رقم ٢٧٠٤ جزء ١ ورقة ٣٨٤, ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٢٧٠٤ جزء ٢ ورقة ٤٠٠, ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٢٧٠٥ جزء ٢ ورقة ١٧٣, ٧٥٤ هـ؛ رقم ٢٧١١ ورقة ٤٥٥, ٧٣٥ هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر رقم ١١٨١ جزء ١ ورقة ١٩١؛ كوبريلي رقم ١٥٢٢, ١٥٢٤ ورقة ٢٨٠ + ١٧٩؛ ٧٥٤ هـ؛ النصف الثاني؛ رقم ١٥٢٣؛ ١٥٢٥؛ جزء ٣، ٩؛ القاهرة ملحق رقم ٦٣٦٧/ هـ لوحة ٦٢٢ جزء ١ - ٤؛ عارف حكمت لغت رقم ٤١؛ دار الكتب المصريّة لغت رقم ٣ ورقة ٢٢١, ٦٤١ هـ؛ مراد ملّا رقم ١٧٩٤ ورقة ٣١١؛ طبعت الجزء الأول في القاهرة ١٩٧٠ والجزء الثاني في القاهرة ١٩٧١ والجزء الثالث في القاهرة ١٩٧٣ والجزء الرابع في القاهرة ١٩٧٤ والجزء الخامس في القاهرة ١٩٧٧ والجزء السادس في القاهرة ١٩٧٩؛

٧ - درّ السحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة - في التاريخ والتراجم

كوبريلي رقم ١٠٨٠/ ٧ ورقة ٢٤٤ - ٢٥٤؛ ٩٦٦ هـ؛ مراديه في المغنيساء رقم ٦٣٩٣/ ١ ورقة ١٣، ١١٠١ هـ؛ سليمانيه رقم ١٠٤٢ ورقة ٣٠٨ - ٣١٣؛ رضي الله عنerlin رقم ٩٦٥٢؛ طبع في بغداد ١٩٦٩؛

٨ - الدرّ الملتقط في تبيين الغلط وكشف اللغط - في الحديث

داماد إبراهيم في السليمانية ٢٣٦/ ٢ ورقة ٤٤ - ٤٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ببغداد رقم ٤٨١١/ ٤ ورقة ٤؛ إزمير ملي رقم ١٨٨٦/ ٨١ ورقة ١٦٧ - ١٧١؛ كوبريلي زاده محمد عاصم رقم ٧١٥/ ٤ ورقة ٩١ - ٩٤؛ الظاهريّة عام رقم ٩١٧٠ ورقة ٤؛ الجزائر رقم ١٣٥٩/ ٤؛ الإسكندرية فنون رقم ٩٥/ ١٠ , ١٧٤/ ٧؛ دار الكتب المصرية الخزانة التيموريّة رقم ٣٧٦ مجموعة في الحديث صفحة من ٤٥٤ نسخة قديمة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٧٢٥ ورقة ٤؛ نشر في بغداد ١٩٧٢؛

٩ - ذيل كتاب الأضداد - في اللغة

شهيد علي ٢٧١٩/ ٢ ورقة ١٠ - ٢١؛ ٦٥٠ هـ؛ وهبي أفندي ٢٠٨٤ ورقة ١٠٣ - ١٠٨؛ نشر في بيروت ١٩١٢؛

١٠ - رسالة في أسامي الذأب - في اللغة

نشرت في لقاهرة ١٣٢٠, وفي Istanbul ١٩١٤؛

١١ - رسالة في العروض

مكتبة الأوقاف العامة ٢٤٣٥٠ ورقة ٧؛ ١٢٥٠ هـ

١٢ - رسالة في الحديث الموضوع في فضائل القرائة سورة سورة عن أبي أمامة

بلدية الإسكندريّة رقم ٩٥/ ١١؛

١٣ - رسالة في الأحاديث الموضوعة في شهاب

الأخبار للقضاعي

قيصري راشد أفندي ٢١٥٢٧/ ٧ ورقة ١٤٣ - ١٤٩؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٢٢٩١/ ﷺ ورقة ١٨ - ٢٥؛ ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٢٨٥٩/ ٧ ورقة ٢٤٤ - ٢٥١؛ رقم ٣٨٥٩/ ٢ ورقة ٣٩ - ٤٢؛ رقم ٤٩١٥/ ٦ ورقة ٤١ - ٤٢؛ ١٢٨٧ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٠٤/ ٤ ورقة ١٢٩ - ١٤١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦١١/ ٦ ورقة ٢؛ ١١٤٧ هـ؛ رقم ٦٠١٨/ ٣ ورقة ٣؛ رقم ١٣٧٥٢/ ٨ ورقة ٢؛ رقم ١٠٠٨٩/ ٢ , ورقة ٥؛ رقم ٢٠٨١٦/ ٥ ورقة ٤؛ رقم ١٦/ ٢٣٥٦ ورقة ١؛ المكتبة القادريّة ٢٠/ ١٤٤٢ ورقة ٩٨ - ١٠٢، قره مان ٦٤/ ١٠٧٦ ورقة ٢٠٤ - ٢٠٨؛ رقم ٩٤٨ ورقة ١٥ - ١٨ إزمير ملّي ٨٠/ ١٨٨٦ ورقة ١٦٥ - ١٦٧؛ عاشر أفندي ١٦/ ٤١٦ ورقة ٢٣٣ - ٢٣٨؛ آماسيه ٤/ ١١١٠ ورقة ٢٠٩ - ٢١٦؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ١/ ٢٠٢, ورقة ٣؛ باليكسير ٣/ ١٠٦٩؛ ١٢٠٩؛ جانقري ١/ ٥٦٣, ٥/ ١٤٦, ٩/ ٤٧٧؛ قره حصار ٣/ ١٨١٨٤ ورقة ١١ - ١٤؛ رمضان أوغلي ١٦/ ١٤٠ ورقة ١٤١ - ١٤٢ , ١١٥٩ هـ؛ ألمالي ٢/ ٢٥٢٩؛ ٦/ ٢٥٨٨؛ ١/ ٢٩٧٩؛ ٢/ ٢٢؛ ٦/ ٢٤٧٩؛ محمود ثاني ١٠/ ٩٤٨ ورقة ١٣٣ - ١٣٧؛ ١١٨٤ هـ؛ روان كوشكي ٤/ ٢٠٠٤ ورقة ١٢٩ - ١٤١, ١٠٦٧ هـ؛ دار الصدّام ٣/ ١٧٤٨ صفحة ٥, ١١٤٧ هـ؛ رقم ١/ ٢٣٩٩ صفحة ٣٢ كتبت في القرن ١١ هـ؛ رقم ٦/ ٢٠٣٦ صفحة ١٤, ١٢٠٦ هـ؛ رقم ١٠٤٢٥/ ٧ صفحة ١٥, ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٧/ ١٧٠٨ صفحة ٤، ١٢٣٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٧٢ صفحة من ١٩٩؛ ٥٨, ١٠٧٩ هـ؛ رقم ١٧٦, ١١٥٩ هـ؛ صرف ١٠٢؛ مجامع ٧٦, ١١١٢ هـ؛ مجامع ١٢٢؛ مجامع ٢٦٥؛ مجامع ٣٠٧؛ مجامع ٣٣٨؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ٤٦/ ٨؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٣/ ٦ , ١١٦٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٢٣٧/ ٨ ورقة ٤١ - ٤٦؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٥ وفي بيروت - دمشق ١٤٠١, ١٤٠٥؛

١٤ - شرح أبيات المفصل - في النحو للزمخشري سيواس رقم ١٥٢؛ ٨٠٨ هـ؛

١٥ - شرح المقصورة الدريدية = القلادة السمطية في توشيح الدريدية

لاله لي رقم ١/ ١٨٩١ ورقة ٨٦, ٧٢٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٥٦٠, ١٠٧٨ هـ؛

١٦ - الشمس المنيرة - في الأخبار

آستان قدس رضوي رقم ١٧٠٦؛

١٧ - الشوارد - في اللغة

نشرت في بغداد ١٩٨٣؛

١٨ - الباب الزاخر واللباب الفاخر - في اللغة

كوبريلي رقم ١٥٥١ جزء ٤ ورقة ٢٣٠؛ ٦٤٨ هـ؛ , رقم ١٥٥٢ - ١٥٥٣ أجزاء من الأصل؛ جامعة الكويت م ك ١٠١١ ورقة ٤٢١؛ سليمانيه ٤٧٠١ جزء ١ ورقة ٤١٦؛ رقم ٤٧٠٢ جزء ٢ ورقة ٢٨٢؛ رقم ٤٧٠٣ جزء ٣ ورقة ٤٣٦؛ القاهرة ملحق ٦٥٥٥/ هـ لوحة ٢٤٩ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة لغة ١٤١؛ طبعت في دمشق ١٣٨٠/ ١٩٦٠ قطعة منه؛

١٩ - كتاب يفعول - في النحو

شهيد علي رقم ٢٧١٩ ورقة ٨, ٦٥٠ هـ؛ طبع في تونس ١٩٣٥ وفي البصرة بمجلة كلية الآداب ١٩٧١؛

٢٠ - كتاب في القراآت واللغة

شهيد علي ٢٧١٩/ ٣ ورقة ٢٤ - ٦٧, ٦٥٠ هـ؛

٢١ - كتاب فَعال = ما بنته العرب على فَعال

شهيد علي ٢٧١٩ ورقة ١٠٨ - ١٢٤؛ ٦٥٠ هـ ناقص؛ طبع في دمشق بمجلة المجمع العلمي العربي ١٣٨٣/ ١٩٦٤ وفي دمشق ١٣٨٣/ ١٩٦٤؛

٢٢ - كتاب فعلان - في النحو

شهيد علي ٢٧١٩ ورقة ٧٠ - ٨٣؛ ٦٥٠ هـ؛

٢٣ - مجمع البحرين ومطلع النيرين - في اللغة

أسعد أفندي رقم ٩٠٧؛ كوبريلي رقم ١٥٧٠ ورقة ٦٣٤؛ ٩٦٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٨٢٥/ هـ جزء ١ - ١٠ صفحة ٧٥٢ + ٥٧٣ + ٦٥٤ + ٥٧٣ + ٦١٦ + ٦٧٨ + ٦٣٩ + ٧٣٨ + ٧٣٨ + ٦٠٧؛ دار الكتب المصريّة لغة رقم ٦٤٥؛

٢٤ - مختصر شرح القلادة السمطية في توشيح الدريدية نشر في بغداد ١٩٧٧؛

٢٥ - مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المطفوية - في الحديث

قيصري راشد أفندي ١٣٤ ورقة ١١٨؛ ٨١٣ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ١٢٠؛ ٧٨١ هـ؛ , رقم ٢٠٩ ورقة ١٩٩؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ١١٢٤٥؛ ١١٢٩٠؛ ٢٦٦٧٠ ورقة ٣١١؛ بلدية الإسكندرية ٣٤٦٨/ ج؛ ٥٢٦٥/ ج؛ أورخان غازي رقم ٣١٧ ورقة ١٦٣ كتبت في القرن ٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٨/ هـ صفحة ٢٠٨ , ٧٦٠ هـ؛ , رقم ٢٧/ ب؛ أحمد ثالث رقم ٣٣١, ٣٣٢, ٣٢٥, ٣٢٦, ٣٢٩, ٣٢٨؛ رقم ٣٢٧ ورقة ٢١٨؛ تكه لي أوغلي ١٥٢ ورقة ١٦٦؛ عموجه زاده ١٤٣ ورقة ١٠٨, ٦٧٤ هـ؛ روان كوشكي ٢٩٥, ٢٩٦؛ ٢٩٧؛ ٢٩٣؛ ٢٩٤؛ مدينة ٢٨٥؛ المكتبة القادريّة ورقة ١٧٤؛ ٨٥٩ هـ؛ رقم ١٥٣ ورقة ٣٣٤ ناقص من أوله؛ رقم ١٥٥/ ١ ورقة ١٤٧؛ ٩١٩ هـ؛ قره خان أوغلي ١٥ ورقة ٢ - ٢١ قطعة؛ عزيز سوريال ٨٤ ورقة ١٨٤؛ رمضان أوغلي ٩٦٣/ ١ , ١٠٧٣, ١٠١٨ , ٥٧٣/ ١؛ باليكسير ٣٧٠/ ٩, ٥٧٣, ٧٥١, ١٠٢٧, ١٠٩٦, ١١٧٨؛ قونيه رقم ٣٦٣؛ ٨٩١؛ ١١٦٠؛ ١٧٣٢/ ٣ ورقة ٢٦ - ١٤٢؛ رقم ٢٨٠؛ آديامان ٥ ورقة ١٥٦؛ قره مصطفى ١٤٥ ورقة ١٥٧؛ ٦٦٧ هـ؛ , رقم ١٤٦ ورقة ٢٦٦؛ ملّي كتبخانه ٦٧٦/ ﷺ؛ ٢٨٦٦؛ ٤١٩٢ رقم ٥٨٩/ رضي الله عن, رقم ١٢١/ Fرضي الله عن؛ ألمالي ٢٤٧٤ ورقة ٢٤٥؛ ١٠٥٨ هـ؛ آماسيه ١٨٤١ ورقة ٢٨٦؛ ٨٣٦ هـ؛ رقم ١٣٤ - ١٣٩؛ ١٥٤/ ٢؛ ١٩٨؛ ٢٠٥؛ ١١٢٥/ ٢؛ Gumushacikoy رقم ٣٠؛ ديانت ٢٣٧؛ ٢٧١؛ إزمير ملّي ١٣١٠؛ ٤٦٥؛ ١٨٣٠؛ ١٤٠٠؛ ١٠١٣؛ جامِعة الرياض ٢٤٧٤ ورقة ٢٣٧؛ ٢٤٦٢ رقم ٢٤٦٢ ورقة ٢٣٠, ٧١٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٠٧؛ ٢٨٩١؛ ٢٤٦٣؛ ٢٩١٤ وفيها نسخ أخرى؛ قره حصار ١٧٤٩٢؛ ١١١١ هـ؛ رقم ١٧٤٩٣, ٩٧٨ هـ؛ رقم ١٧٥١٨؛ ٧٩٠ هـ؛ متحف مولانا ٦٦٣٢ ورقة ٢٥٣؛ ٨٩٣ هـ؛ رقم ٤٧٧٩ ورقة ١٢١، ١١٦٧ هـ؛ كوبريلي ٤٣١ - ٤٣٤ جزء ١ - ٣؛ رقم ١٥٨٩/ ٣ ورقة ١٢ - ٤٨ في الهامش، محمود ثاني ٢٣٥ ورقة ٢٣٧ , ٨٤٨ هـ؛ رقم ٣٣٩ ورقة ١١٦, ١١٧٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٦٤٩ ورقة ١٦٤ نسخة قديمة؛ رقم ٢٦٤٣ ورقة ١٨٢, ٦٧٤ هـ؛ رقم ٢٢٦ ورقة ١٠٩، ٧٧٣ هـ؛ دار الصدّام ١٧١٢ صفحة ٢١٦، ٧٧٢ هـ؛ رقم ٢٨٨٧٨ صفحة ٢٩٣, ١١٦٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢١, ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٣١٣ , ٨٧٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٠١٢/ ب ورقة ١٧٣ , ٧٦٢ هـ؛ رقم ٢٣٠١٣/ ب ورقة ١٣٩, ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٢٢٣١١/ ب ورقة ١١٣, ٧٨٢ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل حديث ٣/ ١٥ ورقة ١٥٩, ٦٨١ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٤/ ١٠ ورقة ١٦٣؛ ٢٩٦/ ﷺ / TﷻK, ورقة ٤٥٢؛ جامعة الكويت رقم ١٧٢, ١٩٤, ٥٧٥, ٦٩٧, ٨٣١, ٦٦؛ دار الكتب القطرية رقم ٦٠/ ٨٢؛ ٨٧٤ هـ؛ رقم ٧٧٨/ ٨٣, ٧٧٩/ ٨٤؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٧٩/ ٤ ت/ ٣٥ ورقة ١٥٥, ٧٧٥ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة تصوّف ٦١/ ٥ ت /٣٢١٠ ورقة ١١٩, ١١٨٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٠٩٣ ورقة ١١١, ١١٩١ هـ؛ رقم ٧٠٤٢ ورقة ٢٤٢, ٩٨٠ هـ؛ رقم ٧٠٤٣, ورقة ١٧٧؛ الخزانة العامّة - خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٨٨ ورقة ١٣٧؛ طبعت في Istanbul

2322 - حسن بن محمد بن علي بن بابا رسول الحسيني البرزنجي السعداني السليماني الشافعي المتوفي 1172/ 1758

2323 - حسن بن محمد بن شرفشاه سيد ركن الدين العلوي الأسترابادي الشافعي، نزيل الموصل، الإمام العلامة، الفيلسوف، المتكلم، المدس الأصولي النحوي الصرفي المعروف بالأسترابادي المتوفي بالموصل سنة 715/ 1315 وفي رواية مات سنة 717, 718 هـ

١٣٢٩، ١٣١٥، ١٣٢٨ وفي Leknev ١٣٠١ طبع حجر وفي Leknev ١٣١٩ وفي رضي الله عنombay ١٢٩٢ طبع حجر؛

• • •

٢٣٢٢ - حسن بن محمد بن علي بن بابا رسول الحسيني البرزنجي السعداني السليماني الشافعي المتوفي ١١٧٢/ ١٧٥٨

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح رسالة الاستعارة

المكتبة القادريّة رقم ١٠٥٠ ورقة ١١؛ ١١٨٣ هـ؛

• • •

٢٣٢٣ - حسن بن محمد بن شرفشاه سيد ركن الدين العلوي الأسترابادي الشافعي، نزيل الموصل، الإمام العلامة، الفيلسوف، المتكلم، المدس الأصولي النحوي الصرفي المعروف بالأسترابادي المتوفي بالموصل سنة ٧١٥/ ١٣١٥ وفي رواية مات سنة ٧١٧, ٧١٨ هـ

(انظر: كشف الظنون ٦٢٦, ١٠٢١, ١٨٥٤؛ هديّة العارفين ١/ ٢٨٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٨٣؛ أعيان الشيعة ٥/ ٢٥٥؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٣٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية

مكتبة الأوقاف العامّة ٦١١٢ ورقة ٢٠٨؛ ١٠٩٧ هـ

٢ - حاشية على الشرح المتوسط على الكافية

أحمد ثالث رقم ٢٢٠٥ ورقة ٥٧؛

٣ - الرسالة العزية في شرح المقالة النصرية = شرح قواعد العقائد للغزالي - في الكلام

سليمانيه أسعد أفندي رقم ١٢٣٨؛

٤ - شرح ديوان الحماسة لأبي تمّام - في الأدب الجزائر رقم ١٧٩٠ ورقة ٥٥١؛

١/ ٤ - شرح الكافية لإبن الحاجب - في النحو (ف) مسجد أعظم رقم ١١٥٧ كتب في القرن ٩ هـ؛

٥ - شرح الشافية لإبن الحاجب - في الصرف

القاهرة ملحق ٥٧٣١/ هـ ورقة ١٠٦, ١١٦٨ هـ

٦ - الوافية في شرح الكافية لإبن الحاجب = الشرح المتوسط - في النحو

قيصري راشد أفندي ٧٦١ ورقة ٢١٨؛ ٩٠٧ هـ؛ رقم ٧٠٢؛ ٩٣٢١؛ ٩٦٨ هـ؛ رقم ٢٦١٩٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٥٧, ورقة ٢٠٠؛ ١١٠٠ هـ؛ قره مان ٩٨١ ورقة ٨٠، قونيه رقم ٣٥٥؛ ٣٦٦؛ ٤٣٧؛ ٧٥٧؛ ٩٨١؛ ١٤٠٧؛ المكتبة القادريّة ٩٠٩ ورقة ٢٦٢؛ ٩٦٥ هـ؛ قيون أوغلي ١٠٠٢٢ ورقة ١٦٠؛ ٩٧٦ هـ؛ ديانت ٩٠٦؛ ٩٣١؛ ٩٣٢؛ ٩٤٤؛ إزمير ملّي ١٨؛ ٣٦٥؛ ٢٠٧؛ ١/ ١٠٤٩؛ ١٤٨١؛ ١٢١٥؛ قره حصار ١٨١١٩؛ ٨٧٣ هـ؛ رقم ١٧٧٨٧؛ ١٧٨١٦؛ ١٧٨٢٨؛ ١٧٨٣٦؛ أحمد ثالث رقم ٢١٦٨ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٢١٧٠ ورقة ٩٨، رقم ٢١٧٥ ورقة ١٦٩؛ ٨٧٠ هـ؛ رقم ٢١٧٧ ورقة ١٩٤؛ ٨٧١ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٨٩٠, ١٨٩٣؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٣١ صفحة ٣٢٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر ١١١٤؛ ديانت ٩١٥, ورقة ٢٤١؛ ١٠٠٦ هـ؛ معلّم جودت ٣١٩/ K ورقة ١٣٩, ٧٩١ هـ؛ كوبريلي رقم ١٤٩٠ ورقة ٢١٦؛ تكه لي أوغلي ٥٩٣, ٥٤٧, ٦٠٤, ٦٣٦؛ باليكسير ٣٩, ٩١, ٩٢ , ١٠٦/ ١, ٤٢٩ , ٤٥٢ , ١٠٣٥؛ جامعة الرياض ٢٦٥٢ ورقة ٢٨٦, ١٠٣١ هـ؛ صوفيا رقم ١٨٢٦؛ ٢٢١٢ OP؛ ٢٧٤٣؛ ٦٧١ وفيه نسخ أخرى؛ محمود ثاني ٧٧٥ ورقة ١٦٣, ٨٦٨ هـ؛ رقم ١٨٣ ورقة ٢١٤, ٩١٩ هـ؛ رقم ٧٣٨/ ٢ ورقة ١٧٤, ٩٤٤ هـ؛ رقم ١٣٥٧, ورقة ١٥٧, ٩٥٩ هـ؛ رقم ١٥٠ ورقة ٩٠ , ٩٧٠ هـ؛ , رقم ١٣٥٣ ورقة ١٥٧, ٩٩٥ هـ؛ رقم ١٧٦ ورقة ١٧٩؛ رقم ٥٥٧ ورقة ١٣٢؛ المخطوطات البلدية ١٤٧/ K ورقة ٢١٥؛ عموجه زاده ٤١٤ ورقة ٩٢٩, ٨٩٣ هـ؛ ألمالي رقم. . . ورقة ١٧٣, ٨٦٤ هـ؛ رقم ٢٨٧٥ ورقة ١٩٩,

2324 - حسن بن محمد بن حسن كمال الدين الآستزابادي النجفي المفسر الشاعر المتوفي بعد سنة 891/ 1486

2325 - حسن بن محمد نظامي عروضي، صدر الدين القمي النيسابوري المؤرخ المعروف بحسن نظامي المتوفي في حدود سنة 626/ 1229 وفي رواية مات 614 هـ

١٠٦١ هـ؛ رقم ٢٨٨٩ ورقة ١٤٤؛ رمضان أوغلي ١/ ٢١٠ , ١٠٧٧ , ٣٠٠ , ٩٧٠ , ٧٢٢؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٤٢ , ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٤٧٠٦؛ مسجد أعظم رقم ٢٤٥٤؛ ٢٥٢٥؛ ١٤٠٨؛ ٢٤٣٤؛ ١٠٥٩؛ ٦٢٣؛ ١٢٠٩؛ ٣١٦٨؛ المتحف العراقي ٢٤٢١ صفحة ٣٠٦، ٨٥١ هـ؛ رقم ٤٨٦ صفحة ٢٥٦؛ رقم ٤٠٥ صفحة ٢٨٦؛ رقم ٣٣٦٠ صفحة ٨٢٤؛ رقم ٣٨٢٠ , ٧٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٠٠٥/ هـ ورقة ٢٢٦ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٥٧٣٤/ هـ ورقة ٢٤٠؛ آية الله نجفي رقم ٤١٠١ ورقة ٢٢٤, ٨٥٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١١٠٨٠, ٧٧٤ هـ؛ رقم ١٥٥٢٢, ٨٥٧ هـ؛ رقم ١٥٣٢٤؛ المكتبة الأحمدية بحلب نحو ٩٥٤ ورقة ١٨٦, ٨٩٤ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل النحو ١٤/ ١٥ ورقة ٢٠٩؛ رقم ١/ ٨٧/ ٢٢ , ٧٧٤ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل نحو ١٥/ ٢٠ ورقة ١٤١؛ مدرسة الحاج حسين بيك نحو ١١/ ١٠ ورقة ٨٤, ٨٩٠ هـ؛ المدرسة المحمدية الموصل ١٢/ ٢٥ ورقة ٢١٤؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ١١/ ٢١ ورقة ٢٠٥ ناقص؛ رقم ١١/ ٢٢ ورقة ١٧١؛ جامعة الكويت رقم ٦٦٦ , ٩٠٨ , ٤٧٣؛ المكتبة السليمانيّة صرف نحو ٩٢/ ١٢ ت/ ٧٧٣, ورقة ١٨٥؛ أدب رقم ٨٢/ ١١ ت/ مجامع ١١٧٦ ورقة ٤٦؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة صرف ونحو ١١٦/ ١١ ت/ ٢٨٥٦ ورقة ١٦٧؛ رقم ١١٧/ ١١ ت/ ٣٠٢٩ ورقة ١٠٠, ٩٧٣ هـ؛

• • •

٢٣٢٤ - حسن بن محمد بن حسن كمال الدين الآستزابادي النجفي المفسر الشاعر المتوفي بعد سنة ٨٩١/ ١٤٨٦

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ١٨١ - ١٨٢)

من تصانيفه:

١ - معارج السؤال في مدارج المأمول - في تفسير خمسمأة آية من آيات الأحكام (منظوم)

آستان قدس رضوي رقم ١٤١٧, ٩٨٨ هـ؛ رقم ١٣٧٧٨ , ١٠٣٠ هـ؛ رقم ١٥٥٣, ١٠١١٣ تاريخ تأليف المجلد الأول ٨٩١ هـ؛ ٢٠٠٠٠ بيت تقريبا؛

• • •

٢٣٢٥ - حسن بن محمد نظامي عروضي، صدر الدين القمّي النيسابوري المؤرخ المعروف بحسن نظامي المتوفي في حدود سنة ٦٢٦/ ١٢٢٩ وفي رواية مات ٦١٤ هـ

(انظر: كشف الظنون ٢٦٩؛ أحمد منزوي ٤٥٩٣؛ آغا بزرك طهراني الذريعة؛ ٣/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - تاج المآثر في تاريخ ملوك الهند = تاريخ قطب الدين آيبك (ف)

تاريخ التأليف ٦٠٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٦٣٧ ورقة ٢٦٩؛ ٨٥٠ هـ؛ رقم ١٤٦١ ورقة ٢٦٣؛ فاتح رقم ٤٢٠٤؛ آياصوفيا رقم ٢٧٤٧, ٢٧٤٨, ٢٩٩١؛ فيض الله أفندي ١٤٠٢ ورقة ٣٢٠, ٦٩٤ - هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٥١١ - ; آصفية ٢٨٣ تاريخ ورقة ٦٣٤؛ نجف سيد حكيم رشتي ٨٩ ورقة ٢٨٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ تبريز ملّي ٢٢٩٢ ورقة ٢٠٧, ١٢٣٢ هـ؛ طهران دانشكاه ٢٣٥, ورقة ٢٢٢ قيد المقابلة ٧٢٦ هـ؛ طهران سنا ٢٧١ , ٧٢٩ هـ؛ طهران ملك ٣٨٩٧ ورقة ١٨٣، ٧٥٤ هـ؛ رقم ٣٨١٧ ورقة ١٦٩ , ١٢٧ ذ هـ؛ حيدرآباد موزه سالار جنك ١٦٩ تاريخ ٢٢٨ ف ورقة ٢٧٢, ٧٥٢ هـ؛ رقم ٦١ تاريخ ٢٢٩ ف ورقة ١١٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٨١٥ ورقة ١٥٠, ١٣٠١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤١٧٦, ١٠١٩ هـ؛ رقم ٤١٧٧, ١٢٣٥ هـ؛ المتحف البريطاني ٢٠٤٧/ Or؛ رقم ٢٤٩٥١ ورقة ١٧١, ٨١٨ هـ؛ رقم ٧٦٢٤

2326 - حسن بن محمد بن حسين نظام الدين القمي النيسابوري المفسر الفلكي الرياضي النحوي الصرفي المعروف بنظام الأعرج وأيضا بالنيسابوري المتوفي 728/ 1327

ورقة ٣٢٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ يبدأ من سنة - إلى سنة ٦١٤ هـ؛

• • •

٢٣٢٦ - حسن بن محمد بن حسين نظام الدين القمي النيسابوري المفسّر الفلكي الرياضي النحوي الصرفي المعروف بنظام الأعرج وأيضا بالنيسابوري المتوفي ٧٢٨/ ١٣٢٧

(انظر: كشف الظنون ١١٩, ١١٩٥, ١١٩٦, ١٧٦٢؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٨١؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٦/ ٣١ - ٣٢)

من تصانيفه:

١ - تفسير فاتحة الكتاب

ديار بكر رقم ٢٤١٦ ورقة ١٨٩؛

٢ - تفسير التحرير للمجسطي - في الهيئة

كوبريلي رقم ٩٤٢, ورقة ٢٩٦؛ ٨٩٠ هـ؛ رقم ٩٤٣ ورقة ٢٢٢؛ ٨٤٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٤٩٥ ورقة ١٢٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٥١/ ج ورقة ١١٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٨٥ ورقة ٢٥٠ , ٧٧٥ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ١٩٨٠/ د ورقة ١٦١، ١١٢٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٢٥٥, ٨٧٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٦٣ ورقة ١٧٨, ٧٠٤ هـ؛

٣ - توضيح تذكرة النصيرية = شرح تذكرة النصيرية

تاريخ التأليف ٧١١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٢٢١/ ١ ورقة ١٠٢؛ ٨٧٨ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٠٥٢؛ رقم ٣٠٨٣ ورقة ٢٥٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٩٧١ رقة ١٣٣؛ متحف الآثار ورقة ٩٩؛ ٧١٤ هـ؛ فيض الله أفندي ١٣٤١ ورقة ١١٥, ٧٦٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٩٦ ورقة ٢٨٥؛ ١٠٩١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٢٧٣ , ورقة ١٠٨؛ كوبريلي رقم ٩٤٤ ورقة ٢٣٦؛ ٧١١ هـ؛ رقم ٩٤٥ ورقة ١٦٦؛ رقم ٩٤٦/ ١ ورقة ١١٣؛ ٨١٦ هـ؛ رمضان أوغلي ٧٦٩/ ١ ورقة ١٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩٢٤ ورقة ٦٢, ٧٩٨ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٣/ ج ورقة ٢٠٠, ١٠٣٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٥٦٩, ٨٣٣ هـ؛ رقم ٥٣٤٧ , ٩٨٦ هـ؛ رقم ٥٣٤٦, ٩٨٧ هـ؛ رقم ١١٩٨٦ , ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٥٢٦٥ , ١١١٨٤ , ١٤٠٢٢؛ ١٤٠١٠؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٨/ ٣ ورقة ١٩٩, ٧٣٥ هـ؛

٤ - رسالة في العمل بالأسطرلاب - في الهيئة (ف) خسرو باشا ٢٥٠/ ١ ورقة ٧؛

٥ - الرسالة الشمسية - في الأصول الحسابية

بانكبور خداخش رقم ٣٥٢٧ ورقة ١٣٨, كتبت في القرن ١٤ هـ ناقص الآخر؛ رقم ٣٥٢٧ ورقة ١٣٨ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣١٤٣ ورقة ٦٨؛ رقم ٣١٥٠ ورقة ٨٤, ٨٧٥ هـ؛ رقم ٣١٥٢ ورقة ١٥٥, ٨٦٨ هـ؛ مراديه ١٦٩٠/ ١ ورقة ٣٦، ٨٢٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٤٣٥ ورقة ٦٥ - ٩١؛ ٨٣٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٥٧٢ ورقة ٦٩؛ ٨٧١ هـ؛ راغب باشا ١٤٥٨ ورقة ٢٦٧ - ٢٩٣؛ ٨٦٨ هـ؛ نجيب باشا ٤٥٦/ ٢ ورقة ١٠١ - ١٣٩؛ أمانت خزينه سي ١٧٦٣/ ٢٩ ورقة ٦٠٣ - ٦٢٢؛ رقم ١٧٦٣/ ٢٨ ورقة ٦٠٣ - ٦٦٢؛ سامسون ٤١٨/ ٢ ورقة ٢٣ - ٦١؛ إزمير ملّي ١٦٦٦/ ٢ ورقة ١٩ - ٥٤؛ ١١٠٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٨٦/ ٢ ورقة ٦٧؛ حامعة أمّ القرى ٥٤٣/ ٢ ورقة ٦٨؛ قره حصار ١٨١٨٨ ورقة ٣٢؛ ٨٤٨ هـ؛ ورقة ١٧٢١٨/ ٢ ورقة ٢١ - ٤٦؛ جامعة الرياض ١٠١٦٠ ورقة ١٦١, ٩٨٨ هـ؛ آية الله نجفي: ٦٣/ ١ ورقة ٧١, ٩٨٢ هـ؛ رقم ٤٢١/ ٢ ورقة ٩٧ - ١٢٥, ١٢٤١ هـ؛ رقم ١١١٨/ ٢ ورقة ١٠٣ - ١٢٣, ١٠٩٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٤٩٦؛ مسجد أعظم رقم ٢٧١٤؛ ٣٨١٠, ١٣٠٨ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢/ د ورقة ٣٢ كتبت في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٣٥٩, ٩٩٩ هـ؛ رقم ١٤٠١٦,

١٠٣٧ هـ؛ رقم ٥٣٥٨, ١٤٢٨٨, ١٠٤٢٥، ٦٠٩٤؛ ١٥١٥٥ , ١٢٧٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٩٢/ ٥؛ رقم ٢٢/ ١٣٨/ ١ ناقص من آخرها؛

٦ - شرح مفتاح العلوم للسكاكي - في المعاني

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٨٧ ورقة ٣١٣, ٧٦٦ هـ ٧ - شرح الشافية لإبن الحاجب - في الصرف والخط بانكبور خدابخش ١٥٠٩؛ رقم ٣٨١٢ ورقة ١٤٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٠٢٧ ورقة ٩٧؛ ١٠٨٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٥١٤ ورقة ١٣٥؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٣٥٧٧ ورقة ٢٠٨؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٥٥٦ ورقة ١٥٢؛ ١١٧١ هـ؛ جامعة الرياض ٣٣٢/ ف ورقة ١١٣؛ رقم ٣٣٣/ ف ورقة ١٩٠, ١٢٢٧ هـ؛ صوفيا رقم ١٤٦٧ Op ورقة ١٠٤؛ ١١٩٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٦٩٢, ١١٢٠ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٢٢١؛ ١٣٥٣, ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٢٢٢٦، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٢٢٨١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٢٣٨/ ١, ١١٢٩ هـ؛ المتحف العراقي ٤٨٧ صفحة ٣٤٢؛ رقم ٣٦١٤ صفحة ١٤٠؛ رقم ٣٧٧٦ صفحة ١٨٧, ١١٠١ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٨٢٧/ هـ ورقة ١٦٦, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٣٩٥٧/ ك مجموعة ورقة ٢٥٧ - ٣٠٥؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٩٤٨ , ١٠١١ هـ؛ رقم ١٣٦٧٨, ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٣٩٤٧ , ١٠٦٢ هـ؛ رقم ١٠٣٣٣ , ١٠٦٣ هـ؛ رقم ١٣٠٤١ , ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٣٩٤٩ , ١١٠٢ هـ؛ رقم ٧٧٣٢, ١٢٢٥ هـ؛ رقم ١٤١٧٧ , ١٢٤٢ هـ؛ رقم ١٣٢١٦, ١٣٦٢ هـ؛ رقم ٧٧٣٣, ٩٠٩٨، ١١٨٠٠ , ١٤٧٨٤ , ١٠٤٢٤؛ مدرسة المحمود بالموصل ١٤ ورقة ١٥٤, ١٠٨٧ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة صرف نحو ٩٦/ ١٣ ت/ ٢٢٥٧ ورقة ١٣٠ , ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٩٧/ ١٣ ت /٢٤٣٧ , ورقة ٤٥؛ رقم ٩٨/ ١٣ ت /٢٦٩٥ ورقة ١١٧؛ طبع في Istanbul ١٢٧٥ على جزأين وفي القاهرة ١٣٥٦ - ١٣٥٨ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣٥٨/ ١٩٣٩ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣١٠/ ١٨٩٢ على جزأين وفي عمان ١٤٠٣؛

٨ - شرح مختصر سي فصل لنصير الدين الطوسي - في الهيئة

مسجد أعظم رقم ٩١٧ ورقة ٤٥, ٨٤٨ هـ؛

٩ - شرح منتهى السؤل والأمل في علمى الأصول والجدل

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٧/ ٧ ورقة ٢٦٩ كتب في القرن ١٠ هـ؛

١٠ - غرائب القرآن ورغائب الفرقان = مختصر تفيم فخر الدين الرازي - في التفسير

قيصري راشد أفندي ٥٢ ورقة ٥٩٥؛ ١١٧٣ هـ؛ خليل حامد ١٦١٣ جزء ١ ورقة ٦١٥؛ آقسكي ١٧ ورقة ٢٣٦؛ رقم ١٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٨٤؛ يكي جامع ٩٦ , ٩٧ , ٩٨؛ ولي الدين أفندي ٢٧٦, ٢٧٧, ٢٧٨, ٢٧٩, ٢٨٠, ٢٨١؛ نور عثمانيه ٤٦١ , ٤٦٢ , ٤٦٣ , ٤٦٤ , ٤٦٥ , ٤٦٦ , ٤٦٧؛ محمد مراد ١٨٤ , ١٨٥ , ١٨٦ , ١٨٧، ١٨٨ , ١٨٩؛ لاله لي رقم ٢٣٩ , ٢٤٠؛ لالا إسماعيل ١٤، فيض الله أفندي ٨٠, ٨١؛ فاتح ٤٦٩, ٤٧٠, ٤٧١ , ٤٧٢ , ٤٧٣ , ٤٧٤ , ٤٧٥ , ٤٧٦؛ بايزيد عمومي ٣٩٣, ٣٩٤؛ عاطف أفندي ٢٢٨, ٢٢٩, ٢٣٠, ٢٣١, ٢٣٢, ٢٣٣؛ شهيد علي ١٧٥, ١٧٦, ١٧٧؛ سليميه رقم ٤٦؛ سليمانيه رقم ١٤٣؛ سليم آغا ١٠٣؛ حميديه رقم ١١٩, ١٢٠, ١٢١، ١٢٢؛ حكيم أوغلي ٥٥, ٥٦؛ حالت أفندى ٢٥؛ جامع محمد آغا ٢٤؛ آياصوفيا ٢٨٦, ٢٨٧, ٢٨٨, ٢٨٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣١٠ ورقة ٥٢٧ قيد التملّك ١١٧٠ هـ ينتهي إلى سورة التوبة؛ قره مصطفى ١٨٧٣٣/ ٦٨ جزء ١ ورقة ٦٥٦؛ آماسيه

2327 - حسن بن محمد بن عبد الله بن مسعود المجود القاري الشاعر الدراولي المتوفي 1006/ 1597

2328 - حسن بن محمد بن محمد صدر الدين أبو علي القرشي التيمي البكري النيسابوري ثم الدمشقي المحدث الحافظ الرحال الصوفي المؤرخ المحتسب المعروف بالنيسابوري المتوفي 656/ 1258

2329 - حسن بن محمد أشرف الدين الحسيني أبو محمد الغزنوي ذو الشهادتين ومفخر القرنين الواعظ الشاعر المتخلص بحسن غزنوي المعروف بأشرف غزنوي المتوفي في حدود سنة 556/ 1161 وفي رواية مات سنة 552 وفي البعض 557 هـ

٥/ ١ ورقة ٢٠٩؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٥/ ٢ ورقة ١٠٠١؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٤ ورقة ٢٩٩ النصف الأوّل؛ سليمانيه أسعد أفندي رقم ١٦٦؛ ١٨٦؛ كوبريلي رقم ١٤٧ - ١٤٨ جزء ١ - ٢؛ رقم ٤٩؛ الظاهريّة عام ٤٥١ ورقة ٣٦٢ النصف الثاني؛ أحمد ثالث رقم ٨ ورقة ٩٦٧, ٨٩٤ هـ؛ رقم ٩ ورقة ٧٢٤, ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٧ ورقة ٦٧٣, رقم ٦ ورقة ٧١٧، تكه لي أوغلي ٦٤ ورقة ٥١٧, ١٢٠٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٢٣٠ ورقة ٧٩٤؛ ١١٨١ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٥٧, ١٢٢٩ هـ من سورة يس إلى آخر القرآن؛ رقم ٩٥٥, ١٢٢٨ هـ من سورة الكهف إلى آخر سورة الفاطر؛ الخزانة التيموريّة ١١٣ جزء ١ - ١٢؛ آستان قدس رضوي رقم ١٤٩١ , ١٤٩٢ , ١٤٩٣ , ١٤٩٤ , ٨٨٥ هـ؛ رقم ١٢٣١١ , ٨٩٠ هـ؛ رقم ١٤٩٦ , ١٠٦٧ هـ؛ رقم ١٤٩٨, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ١٢٢٤ , ١٢٢٥ , ١٢٢٦, ١٤٩٥، ١٤٩٧، ١٠٤١٩، ١٤٠٥٨؛ طبعت في مصر ١٣٢١ وفي العجم ١٢٨٠ وفي بولاق ١٣٢١ وفي طهران ١٢٨٠/ ١٨٦٣ طبع حجر على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٩٠٣ على ستة وعشرين جزءا وفي القاهرة ١٣٨١/ ١٩٦٢ على ثلاثة عشر جزءا؛

١١ - القواعد الحسابية (ف)

خسرو باشا ٢٥٠/ ٢ ورقة ٨ - ٥٦؛

١٢ - كشف حقائق زيج إيلخاني - في الهيئة (ف)

تاريخ التأليف ٧٠٨ هـ؛ أحمد ثالث ٣٥١٠ ورقة ١٤٩؛ ٧٠٨ هـ؛ متحف الآثار ٥٤٨ ورقة ١٤٩، ٨٣٥ هـ؛ حسن حسني ١٢٨٧ ورقة ٢٨١؛ ٨٤٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٣٤١, ٨٧٠ هـ؛ رقم ٩٥٧٦, ٩٠٧ هـ؛

• • •

٢٣٢٧ - حسن بن محمد بن عبد الله بن مسعود المجود القاري الشاعر الدراولي المتوفي ١٠٠٦/ ١٥٩٧

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - قصيدة في القراآت

خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٨١/ م ورقة ٤٠١ - ٤٠٢, ١١٨١ هـ؛

• • •

٢٣٢٨ - حسن بن محمد بن محمد صدر الدين أبو علي القرشي التيمي البكري النيسابوري ثم الدمشقي المحدّث الحافظ الرحال الصوفي المؤرخ المحتسب المعروف بالنيسابوري المتوفي ٦٥٦/ ١٢٥٨

(انظر: المعجم الشامل ٣/ ٤٤٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأربعين حديثا

نشر في بيروت ١٩٨٠؛

٢ - منتخب المشترك وضعا المختلف صقعا لياقوت الحموي

وهبي أفندي رقم ١٠٢٥ ورقة ٦٧, ١١٦٠ هـ؛

• • •

٢٣٢٩ - حسن بن محمد أشرف الدين الحسيني أبو محمد الغزنوي ذو الشهادتين ومفخر القرنين الواعظ الشاعر المتخلّص بحسن غزنوي المعروف بأشرف غزنوي المتوفي في حدود سنة ٥٥٦/ ١١٦١ وفي رواية مات سنة ٥٥٢ وفي البعض ٥٥٧ هـ

(انظر: أحمد منزوي فهرست ٣/ ٢٢٩٧؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١ صفحة ٢٤٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة وصية علي إلى ابنه الحسين (ف)

جامعة إستانبول رقم ١٣٥٥ ورقة ٩؛

٢ - ديوان سيّد حسن غزنوي (ف)

نورعثمانيه رقم ٣٨١٠ ورقة ١٠٤؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٦٧٣ , ١٠١٢ هـ؛ رقم ٦٤١ أدبيات ٤٤٩٣ , ١٠٥٥ هـ؛ طهران ملِك ٥٣٠٧/ ٧ , ورقة ٥٨ - ٨٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ طهران مجلس ٥٩٧٦ كتب ١١ هـ؛ رقم ٥٩٧٦ كتب ١١ هـ؛ رقم ٢٣٢٦ صفحه ١٤٨ - ١٨٤ كتب ١١ هـ؛ رقم ٢٦٧٦/ ١؛ ١٢٦٤ هـ؛

2330 - حسن بن محمد بن محمود أبو السعادات المغربي الأمل ثم المصري الأزهري الشافعي الأصولي الأديب الشاعر النحوي المنطقي الفلكي الرياضي المعروف بالعطار وشيخ الأزهر المتوفي بالقاهرة سنة 1250/ 1834

2331 - حسن بن محمد بن أحمد بدر الدين اليماني، إمام زيدي، من سلالة الهادي إلي الحق، المعروف بالمنصور بالله المتوفي 670/ 1271

سبهسالار ١٨٥/ ١ ورقة ١٠ - ١٣ كتب ١٣ هـ؛ طهران أصغر مهدوي ٤٦٤/ ٢ ورقة ٢٠ - ٤٨, ١٢٢٥ هـ؛ طهران سلطنتي ٥٢٦/ ٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ طهران ملّي ١/ مج ٢٠٤ كتب ١٣ هـ؛ رضي الله عنodliana ٧/ ٥٤؛ جمع أشعاره ونشر في طهران ١٣٢٨؛

• • •

٢٣٣٠ - حسن بن محمد بن محمود أبو السعادات المغربي الأمل ثم المصري الأزهري الشافعي الأصولي الأديب الشاعر النحوي المنطقي الفلكي الرياضي المعروف بالعطار وشيخ الأزهر المتوفي بالقاهرة سنة ١٢٥٠/ ١٨٣٤

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٣٠١؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٨٥؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - الإنشاء والمراسلات - في الأدب

طبع في القاهرة بدون تاريخ وفي Istanbul ١٨٨٢، ١٢٩٨؛

٢ - تحفة غريب الوطن في خلق الأفعال

الظاهريّة عام ٥٢٥١ ورقة ٨٤ - ٩٣ , ١٢٣٠ هـ؛

٣ - حاشية على شرح جمع الجوامع - في أصول الفقه

طبعت في القاهرة ١٣١٦، ١٣٥٦, ١٣٥٨ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٤ - حالته على شرح المقولات للبليدي - في المنطق جعفر ولي رقم ١٥٢ ورقة ٣٧؛ ١٢٦١ هـ؛ عزيز سوريال رقم ٥٣ ورقة ٢٦٧؛ ١٣٠٠ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٨؛

٥ - الحاشية الكبرى على شرح المقولات الشجاعي

طبعت في القاهرة ١٢٨٢؛ ١٣٠٣؛ ١٣٢٨؛

٦ - حالته على شرح تهذيب المنطق والكلام

طبعت في بولاق ١٢٩٦ وفي القاهرة ١٣١٨؛

٧ - حاشية على شرح مقدمة الأزهرية - في النحو

نابلس ١٩/ ٢ ورقة ٥١ - ١٦٧؛ ١١٧٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦١١ ورقة ٧٢, ١٢٥٨ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٧, ١٣١٥؛

٨ - حاشية البهية على متن السمرقندية - في الإستعارة

طهطاري بلاغة ٢٦ ورقة ٦١, ١٢٨٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٢٥٥/ هـ ورقة ٦٠ بخطّ المؤلّف؛ طبعت في القاهرة ١٢٨٨؛ ١٣٠٩؛

٩ - حاشية على شرح إيساغوجي - في المنطق طبعت في القاهرة ١٣٢١؛

١٠ - رسالة في البسملة والحمدلة - في التفسير الخزانة التيموريّة ٣٥٣ جزء ١، ١٢٨٠ هـ؛

١١ - رسالة في علم الكلام

تاريخ التأليف ١٢٢٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٨٥٤/ ج ورقة ١٠, ١٢٣٠ هـ؛ رقم مجموعة ٢٥٨١٦/ ب ورقة ٩؛

١٢ - رسالة على قول الشيخ خالد الأزهري في شرح الآجرومية “وهذا آخر ما أردناه على هذه المقدمة”

القاهرة ملحق ٤٨٧٦/ هـ ورقة ٩, ١٢٠٧ هـ؛

١٣ - شرح الولدية - في المنطق

عزيز سوريال ٩٦ ورقة ١٠٦؛ ١٣٠١ هـ؛

١٤ - فصول في معرفة الموقع ونصف القطر وبعد المركز للمقنطرات لكل عرض من أصول الحلبي وغيره

دار الكتب المصرية طلعت ميقات ١٨٥/ ٢ ورقة ١٥ - ٢٠ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛

١٥ - منظومة - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٢٤٤/ ٣ ورقة ٣؛ طبعت في القاهرة ١٢٨٠؛

١٦ - منظومة في علم الوضع

المكتبه القادريّة رقم ١٤٥٣/ ٢ ورقة ٢٠ - ٢٣؛

• • •

٢٣٣١ - حسن بن محمد بن أحمد بدر الدين اليماني، إمام زيديّ، من سلالة الهادي إلي الحقّ، المعروف بالمنصور بالله المتوفي ٦٧٠/ ١٢٧١

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢١٥؛ ترتيب الأعلام ٤٣٢؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٤/ ٣٩٧)

من تصانيفه:

١ - أنوار اليقين في إمامة أمير المؤمنين

2332 - أبو الحسن بن محمد طاهر بن عبد الحميد الفتوني النباطي الإصفهاني العاملي

2333 - حسن بن محمد بن محمد بن حسن بن عمر بدر الدين أبو الضياء الصفوري البوريني الدمشقي الفقيه الشافعي الأشعري المفسر الصوفي القادري الشاعر النحوي اللغوي الرياضي المنطقي المؤرخ، المعروف بالبوريني وأيضا بالصفوري المتوفي بدمشق سنة 1024/ 1615

آية الله نجفي رقم ١٥٩٤ ورقة ١١٧, ١٢٥٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٤٣ , ١٠٩٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن على الذاري بصنعاء رقم ٢٤ ضمن المجموعة؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ١٣٣٨ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء في مجلد ١٣٣٨ هـ؛

٢ - العقد الثمين في معرفة ربّ العالمين

المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ١٠٩, ١٣١٣ هـ؛

• • •

٢٣٣٢ - أبو الحسن بن محمد طاهر بن عبد الحميد الفتوني النباطي الإصفهاني العاملي المتوفي ١١٤٠/ ١٧٢٧

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٧٥٤)

من تصانيفه:

١ - مرآت الأنوار ومشكاة الأسرار

المرعشي بكربلاء رقم ١٣٤ صفحة ٥٠٠, ١٢٩٠ هـ؛ المكتبة المركزية بجامعة طهران رقم ١٢٦٧ ورقة ٣٠٠, ١٣٠٠ هـ؛ رضوي ١٥٥٥ ورقة ٣٨١؛

• • •

٢٣٣٣ - حسن بن محمد بن محمد بن حسن بن عمر بدر الدين أبو الضياء الصفّوري البوريني الدمشقي الفقيه الشافعي الأشعري المفسّر الصوفي القادري الشاعر النحوي اللغوي الرياضي المنطقي المؤرخ، المعروف بالبوريني وأيضا بالصفّوري المتوفي بدمشق سنة ١٠٢٤/ ١٦١٥

(انظر: كشف الظنون ٢٦٧ , ١٣٢٦ , ١٣٧٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٩ , ٢٧٩ , ٥٥١ , ٢/ ٣ , ٤٢٢؛ هدية العارفين ١/ ٢٩١؛ الزركلي ٢/ ٢١٩؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٨٩)

من تصانيفه:

١ - البحر الفائض في شرح ديوان ابن الفارض

أحمد ثالث رقم ٢٦٠٥ ورقة ١٩٧, ١٠٤٢ هـ؛ روان كوشكي ٧٠٢ ورقة ١٩٥, ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٧٠٣ ورقة ٢٤٨, ١٠٤٨ هـ؛ قلنج علي ٨٠٣؛ سليمانيه أسعد أفندي رقم ٢٧٨٥؛ رئيس الكتّاب ٨٢٩؛ ٩٥١؛ حسن حسني ٩٨٨؛ آياصوفيا رقم ٤٠٧٩؛ كوبريلي رقم ٧٣٥/ ٢ ورقة ٦٩ - ٣٢٤؛ نابلس ٧١ ورقة ٣٤٩؛ ١٠٧٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٦٢٢ , ورقة ٢٣٩ , ١١٤١ هـ؛ , رقم ٧٥٥١ ورقة ٢٣٩, ١٠٤٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٥ ورقة ٣٥٥؛ ١٠٣١ هـ؛ رقم ٢١٧ ورقة ٢٩٤؛ ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٩٧١٠ ورقة ٢١٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٨٣ ورقة ١٨٠, ١٠٦١ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل أدب ١٣/ ٧ ورقة ٢٨٦, ١٠٨٨ هـ؛ عبد الله نشأت بالموصل ١٦/ ١ ناقص من آخره؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٠/ ١ ورقة ٣٥٥, ١٠٥٨ هـ؛ جامعة الكويت ٧٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٤٩٩ ورقة ٣٧٦, ١٠٤٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٩٦ ورقة ٢٦١, ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٤١٩٠ ورقة ٢٧٣, ١٠٦٧ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل أدب ٩/ ٦ ورقة ٢٢٣, ١٠٦١ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل ٨/ ١٠ ورقة ١٢٩ ناقص من آخره، نشر في القاهرة ١٢٧٩ على جزأين وفي بولاق ١٢٨٩ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢٠، ١٣٢٩ على جزأين وفي القاهرة ١٢٨٩؛ ١٣٠٦؛ ١٣١٠؛ ١٣١٩؛ ١٣٢٠؛

٢ - تراجم الأعيان من أبناء الزمان - في التاريخ

Paris ٥٨٦٠ ورقة ٣٠٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢١٩/ ١ ورقة ١٨٤؛ ١١٠٥ هـ؛ نشرت في دمشق ١٩٥٩/ ١٩٦٦ على جزأين؛

٣ - ديوان البوريني - في التصوف

كوبريلي رقم ١٢٥٧ ورقة ٩٨؛ ١٠٥٦ هـ؛

٤ - رسالة الشيخ حسن البوريني - في التفسير

إزمير ملّي ٣٩٨/ ١١ ورقة ١٢٩ - ١٣٣؛ ١٠١١ هـ؛

2334 - حسن بن محمود البياتي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص ببياتي - من خلفاء ده ده عمر روشني - المتوفي بعد سنة 886/ 1481

2335 - حسن بن نظام الدين المرتضى بن جواد بن هادي العاملي الكاظمي الحلي الرشتي، نزيل المشهد الرضوي في خاراسان وشيخ الإسلام المتوفي بعد سنة 1300/ 1882

2336 - حسن بن مرتضى الحسيني الأسترابادي الشاعر المتوفي بعد سنة 1115/ 1703

2337 - حسن بن مسعود بن محمد بن علي بن يوسف بن داود نور الدين أبو علي اليوسي المراكشي اللغوي المنطقي البياني الأديب المعروف باليوسي وأيضا بالمراكشي المتوفي 1102/ 1691

٥ - شرح القصيدة التائية لابن الفارض (الصغرى) حالت أفندي رقم ٨١٤/ ١٤؛ الظاهريّة عام ٤٢٦١ ورقة ٤٨؛

٦ - شرح القصيدة اليائية لابن الفارض

تاريخ التأليف ١٠١٠ هـ، كوبريلي رقم ٧٣٥/ ١ ; ورقة ٦٩؛ حسن حسني ٩٦٩، القاهرة ملحق ١٦١٥٤/ ز مجموعة ورقة ٢٤٥؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤٠/ ١، ورقة ٦٢؛

٧ - منظومة - في التوحيد

المدرسة الأحمدية بالموصل ٢٤/ ٣٦/ ١؛

• • •

٢٣٣٤ - حسن بن محمود البياتي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلّص ببياتي - من خلفاء ده ده عمر روشني - المتوفي بعد سنة ٨٨٦/ ١٤٨١

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٩٥؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٩)

من تصانيفه:

١ - تاريخ أجداد آل عثمان (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢٤٦٣ ورقة ٢٣ لعلّه الكتاب الثاني؛

٢ - جام جم آيين في تاريخ آل عثمان = سلسله نامهء سلاطين آل عثمان (ت)

سليمانيه أسعد أفندي رقم ٢١٧٥/ ٣ ورقة ٤١ - ٦٢؛ ١٠٢٣ هـ؛ ملّت تاريخ ٢٠٣؛ طبع في Istanbul ١٢٨٤، ١٣٢٩، ١٣٣١؛

• • •

٢٣٣٥ - حسن بن نظام الدين المرتضى بن جواد بن هادي العاملي الكاظمي الحلّي الرشتي، نزيل المشهد الرضوي في خاراسان وشيخ الإسلام المتوفي بعد سنة ١٣٠٠/ ١٨٨٢

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٣/ ٣١ - ٣٢)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة - في العقائد

تاريخ التأليف ١٢٩٩ هـ ألّفه بأسم ركن الدولة محمد تقي ميرزا أخ ناصر الدين شاه أيام حكومته في المشهد؛ آية الله نجفي ١٥٩/ ٢ ورقة ٢٣٦ - ٢٦٣ بخطّ المؤلّف

٢ - شجرة طوبى - في العقائد

تاريخ التأليف ١٢٩٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٥٩/ ١ ورقة ٢٣٦ بخطّ المؤلّف؛

٣ - كتاب الحق - في العقائد (ف)

آية الله نجفي رقم ٦١٣/ ١ ورقة ١٨، ١٣٠٩ هـ؛

٤ - كتاب النور - في العقائد (ف)

آية الله نجفي المرعشي رقم ٦١٣/ ٢ ورقة ١٨ - ٣٩, ١٣٠٩ هـ؛

• • •

٢٣٣٦ - حسن بن مرتضى الحسيني الأسترابادي الشاعر المتوفي بعد سنة ١١١٥/ ١٧٠٣

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٧/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - تاريخ سلطاني (منظوم) (ف)

آية الله نجفي ٢٤١٣ ورقة ٢٥٨، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٣١٨٠ ورقة ٢٤٨، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٣٢٤٣ ورقة ٣٧٨، ١٢٥٥ هـ من بدء الخلقة إلى عهد الصفوية إلى سنة ١١١٥ هـ

• • •

٢٣٣٧ - حسن بن مسعود بن محمد بن علي بن يوسف بن داود نور الدين أبو علي اليوسي المراكشي اللغوي المنطقي البياني الأديب المعروف باليوسي وأيضا بالمراكشي المتوفي ١١٠٢/ ١٦٩١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧٥، ٤٤٨, ٦١٦، ٢/ ٢٢٠، ٢٥٠؛ هدية العارفين ١/ ٢٩٦؛ الزركلي ٢/ ٢٢٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٩٤)

من تصانيفه:

١ - حاشية على عمدة أهل التوفيق والتسديد في شرح عقيدة أهل التوحيد

خزانة القرويين بفاس ٧٣٢ ورقة ١٣٨؛ رقم ٨٣٧ ورقة ٢١٦، ١١٢٤ هـ؛

٢ - ديوان اليوسي - في الأدب

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٧٩ ورقة ١١٦، ١٣٣٣ هـ؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ١١٠، ورقة ٧٤، ١٠٨٩ هـ؛

2338 - حسن بن مسعود أبو علي الوزير الدمشقي المحدث الحافظ المعروف بالوزير

2339 - حسن بن مصطفى البوسنه وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي كان حيا سنة 1279/ 1862

2340 - حسن محمود باشا الطالبي المصري الطبيب المدرس وأستاذ الطب في مدرسة القصر العيني المتوفي 1324/ 1906.

٣ - رسالة في سماع الحضرة - في الموعظة

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٧٨/ ٢ ورقة ٦٩ - ٧٢؛

٤ - زهر الأكم في الأمثال والحكم

القاهرة ملحق مجموعة ١٤٠٩٧/ ز ورقة ٢٢٣؛ رقم ١٤٨٤٢/ ز صفحة ٧٢٣، ١٣٦٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١٤٠٩٧/ ز؛ المكتبة الأحمدية = خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٩٦ ورقة ٣٤٤؛ رقم ٤٧٩٧ ورقة ٢٠٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١٩٤، ورقة ٣٠٠، ١١٤٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٩١ ورقة ٣٠٥، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٧١ جزء ١ ورقة ١٩٢؛ جزء ٢ ورقة ٢٤٨؛

٥ - شرح الدالية لمحمد بن ناصر الدرعي

الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٤٥ ورقة ٩٧؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ١٠٩ ورقة ٧٥؛

٦ - قانون أحكام العلم وأحكام العالم وأحكام المتعلم

الظاهريّة عام طب ٧٩٣٤ ورقة ١٣٠؛ ١١٢١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٢٩، ورقة ١٦٦, ١١١٨ هـ؛

٧ - القول الفصل - في المنطق

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٧١/ ٢ ورقة ٤٤ - ٨٠؛

٨ - كتاب المحاضرات - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٦٥، ورقة ١٥٨، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٤٦٦٦ ورقة ٨٤؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٨٦ ورقة ١١٨؛ طبع في فاس ١٣١٧/ ١٨٩٩؛

٩ - ندب الملوك إلى العدل والوقوف مع السنة والشرع خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٦٤/ ٧، ورقة ١١٣ - ١١٦؛

١٠ - نفائس الدرر في حلّ ألفاظ المختصر - في الفقه المالكي

قيصري راشد أفندي ٥٤٢ ورقة ١٢٣؛ ١١١٢ هـ؛ جامعة الرياض ١٤٢٥ ورقة ٢٧؛ جامعة الكويت رقم ٤٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٧٦ ورقة ١٦١؛ رقم ٣٠٦٤ ورقة ٢٢٩، ١١٤٠ هـ؛ رقم ٢٣٤٦ ورقة ١٦٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٥١ ورقة ٦٢؛

١١ - نيل الأماني في شرح قصيدة التهاني لليوسي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٦٢/ ٨ ورقة ١٨٣ - ٢٥٣؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٣٤٧٤ ورقة ٨٣، ١١٨١ هـ؛

١٢ - منح الملك الوهاب فيما استشكله بعض الأصحاب من السنة والكتاب

الخزانة العامة بالرباط جلاوي رقم ٦١٨؛

• • •

٢٣٣٨ - حسن بن مسعود أبو علي الوزير الدمشقي المحدث الحافظ المعروف بالوزير المتوفي ٥٤٣/ ١١٤٨

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٨٣)

من تصانيفه:

١ - السداسيات والخماسيات - في الحديث الظاهريّة مجموث ٨٢ ورقة ١١٩ - ١٣٠؛

• • •

٢٣٣٩ - حسن بن مصطفى البوسنه وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي كان حيا سنة ١٢٧٩/ ١٨٦٢

من تصانيفه:

١ - خطبة النكاح

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٩٩ ورقة ٥؛

• • •

٢٣٤٠ - حسن محمود باشا الطالبي المصري الطبيب المدرس وأستاذ الطب في مدرسة القصر العيني المتوفي ١٣٢٤/ ١٩٠٦.

(انظر: معجم المطبوعات العربية ص ٧٦٥ - ٧٦٦)

من تصانيفه:

١ - الإستكشاف العصري في الدمل المصري - في الطب

طبع في مصر ١٢٩٠ على ١٥ صحيفة؛

٢ - البواسير ومعالجتها - في الطب

طبعت في مصر ١٢٩٥/ ١٨٧٧؛

2341 - حسن بن مصطفى الإسلميه وي الرومي العثماني الحنفي المنطقي المعروف بنازك زاده عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

2342 - حسن حسني بن صالح بن عبد الوهاب بن يوسف الصمادحي التونسي المدرس، رئيس الأوقاف، الوزير، وأنشأ مكتبة أهداها إلى دار الكتب الوطنية بتونس إشتملت على 951 مخطوطة، المعروف بابن عبد الوهاب المتوفي 1388 هـ

2343 - حسن بن مصطفى القونوي الرومي

2344 - حسن بن معاذ البيبازاري الرومي العثماني الشاعر المؤرخ الشاعر المتوفي

2345 - حسن بن منصور بن محمود بن عبد العزيز فخر الدين أبو المفاخر وأبو المحاسن الأوزجندي الفرغاني الحنفي، فقيه مجتهد في المسائل، المعروف بقاضيخان المتوفي 592/ 1196

٣ - تحفة السامع والقاري في بيان داء الطاعون البقري الساري - في الطب

طبعت في بولاق ١٣١٠/ ١٨٨٣؛

٤ - الخلاصة الطبية في الأمراض الباطنية - في الطب

طبعت في بولاق ١٨٩٢/ ١٣٠٩؛

٥ - الفوائد الطبية في الأمراض الجلدية

طبع في مصر ١٢٩٦/ ١٨٧٥؛

• • •

٢٣٤١ - حسن بن مصطفى الإسلميه وي الرومي العثماني الحنفي المنطقي المعروف بنازك زاده عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبًا

(انظر: فهرس مخطوطات ملّي كتبخانه بآنقره ٤٨٧٦)

من تصانيفه:

١ - شرح الولدية - في الآداب

ملّي كتبخانه ١/ ٤٨٧٦/ ﷺ، ورقة ٦٢؛ ١١٩٩ هـ

• • •

٢٣٤٢ - حسن حسني بن صالح بن عبد الوهاب بن يوسف الصمادحي التونسي المدرس، رئيس الأوقاف، الوزير، وأنشأ مكتبة أهداها إلى دار الكتب الوطنية بتونس إشتملت على ٩٥١ مخطوطة، المعروف بابن عبد الوهاب المتوفي ١٣٨٨ هـ

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ١٨٥ - ١٨٦؛ معجم المطبوعات العربية ١/ ٧٥٨ - ٧٥٩)

من تصانيفه:

١ - بساط العقيق في حضارة القيروان وشاعرها ابن رشيق

طبعت في تونس ١٣٣٠ صفحه ٩٢؛

٢ - المنتخبات التونسية للناشئة المدرسية - في الأدب

طبعت في المطبعة التونسية ١٣٣٧؛

• • •

٢٣٤٣ - حسن بن مصطفى القونوي الرومي

العمثاني الحنفي المؤرخ المتوفي. . .

(انظر للأصل: كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٣؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ٤/ ٦٤٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٩٧: معجم المؤلفين ١٣/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة إشراق التواريخ ليعقوب القره ماني (ت).

رشيد أفندي رقم ٦٥٢ ورقة ١٢٢؛

• • •

٢٣٤٤ - حسن بن معاذ البيبازاري الرومي العثماني الشاعر المؤرخ الشاعر المتوفي

(انظر: مكتبة علي أميري بإستانبول رقم ١٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - غزوات أمير المؤمنين علي = فتح قلعهء سلاسل (ت)

علي أميري رقم ١٢٢٢؛

٢ - منظومة قلعهء جنادل - في التاريخ (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣١١؛

• • •

٢٣٤٥ - حسن بن منصور بن محمود بن عبد العزيز فخر الدين أبو المفاخر وأبو المحاسن الأوزجندي الفرغاني الحنفي، فقيه مجتهد في المسائل، المعروف بقاضيخان المتوفي ٥٩٢/ ١١٩٦

(انظر: كشف الظنون ٤٧، ٥٦٩، ٩٦٢، ١٢٢٧، ١٩٩٩؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٩٧؛ الزركلي ٢/ ٢٢٤؛ الفوائد البهية للكنوي ٦٤)

من تصانيفه:

١ - الأراضي العشرية والأراضي الخراجية

(من فتاواي قاضيخان)

إزمير ملّي رقم ٨١٨/ ٥ ورقة ٦٩ - ٨٦؛

٢ - زلّة القاري - في الفقه الحنفي

(من فتاواي قاضيخان)

إزمير ملّي رقم ١١٨٧/ ٢ ورقة ٣ - ١٩؛

٣ - رسم المفتي - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ببغداد ١٣٥٩١ ورقة ٨٩؛ ١٠٤٧ هـ؛

٤ - شرح الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه

فاتح رقم ١٦٨٧ ورقة ٣١٩، ٦٨٨ هـ؛ رقم ١٦٩٠ ورقة ٣٤٦، ٧٠٥ هـ؛ جورليلي علي باشا ١٨٤ ورقة ٢٢٦، ٩٨١ هـ؛ قره حصار ١٨٥ ورقة ٢٣٥؛ ٧٣١ هـ؛ يكي جامع ٤٣٦ ورقة

٢٤٦، ٧٢٠ هـ؛ مراد ملّا ٨٥٢ ورقة ٢٤٢، ٩٩١ هـ؛ عاطف أفندي ٨٥٧ ورقة ٣٤٣، ٦٢٩ هـ؛ جار الله أفندي ٦٦١ ورقة ٥٦٠, رقم ٦٦٨ ورقة ٢٥٨، ٩٩٤ هـ؛ فيض الله أفندي ٧٥٢ ورقة ٢٦٢؛ القاهرة الفقه الحنفي ٧٤٣ جزآن ٧٤٤ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ١٢٨٣ ب ورقة ١٤٧، ٩١٠ هـ؛ الزيتونه بتونس ٢١١٩ ورقة ٣٤٦، ١١٨٤ هـ؛ رامبور فقه ٢٥٩ ورقة ٤٣٣؛ قبرص سليميه ٩٤ ورقة ١٧٣، ٨٦٣ هـ؛ المكتبة الأحمدية بحلب فقه ٥٢٧، جزء ٢ ورقة ١٩٧، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٥٣ ورقة ٣٤٦، ١١٨٤ هـ؛

٥ - شرح كتاب الزيادات لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

فاتح رقم ١٧٠٦ ورقة ٣٣١؛ رقم ١٧٠٧ ورقة ٣١٠؛ رقم ١٧٠٨ ورقة ٤٥٧، ٧٢٣ هـ؛ عاشر أفندي ١١٤/ ١ ورقة ٣٣١، ٨٣٩ هـ؛ راغب باشا ٥١٨، ورقة ٢٤٦؛ لاله لي رقم ٩٧٤/ ١ ورقة ٢٠٨؛ قره مصطفى ١٨٨ ورقة ١٩٧؛ ٧٦٥ هـ؛ مراد ملّا ١٠٢٢ ورقة ٣٢١، ٦٩٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٥٠ ورقة ٣١٤، ١٠١٠ هـ؛ جلبي عبد الله ٥٢ ورقة ٢٦٥، ٩٧٢ هـ؛ عاطف أفندي ٨٦٥ ورقة ٢٩٦، ٩٧٤ هـ؛ رئيس الكتّاب ٣٨١ ورقة ٢٩٢، ٩٥٦ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ٣٨٠؛ القاهرة ملحق ٢/ ٥٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٥٠ ورقة ٢٠٨؛ بلدية الإسكندريّة ١٢٣٠/ ب، ٦٥٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ٣٨٠؛ طلعت مجموع ٤٢٢؛ رضي الله عنerlin ١١٩١ ورقة ٢٣٩، ٧١٣ هـ؛ بانكبور ٢/ ١٥٩٤ ورقة ٢٢٣، ٦٤٠ هـ، رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٦٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٣٢ + ٢١٢، ٦٦٦ - ٦٦٧ هـ؛ رقم ٤٩٩١؛ القاهرة ملحق ٢٥٠٧٠/ ب لوحة ٤ + ٧٧ مصوّرة؛

٦ - شرح فتاوى قاضيخان

جامعة الرياض ٢٧٩٥ ورقة ١٦٠، لم يعلم الشارح؛

٧ - فتاواي قاضيخان = الفتاوى الخانية = الواقعات - في فقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ١/ ٣٧١ ورقة ٣٠٩؛ ٩٦٣ هـ؛ رقم ٢/ ٣٧١ ورقة ٣٠٥؛ ٩٦٤ هـ؛ رقم ١/ ٤١٨ ورقة ٤٠٤؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ٢/ ٤١٨ ورقة ٣٣٦؛ ٩٠٤ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٦٢/ آصفحة ٦٣٢ تاريخ بدء التأليف ٥٧٨ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٨١٨ - ٨٢٠؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٢١ الجزء الأخير صفحة ٢٦١؛ روان كوشكي ٦٥٧ - ٦٦٢؛ أحمد ثالث يكيلر ٦٨٦٩؛ إزمير ملّي ١٠٣٠ ورقة ٥٣٤؛ رقم ١٠١٠؛ ٢٤٤؛ ١٨٥٣؛ ٩٧٩؛ ٤٥٤؛ أقسكي ٩٠ ورقة ٥١٤؛ ٩٦٥ هـ؛ قونيه رقم ٤١٥ ورقة ٢٠٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٥٩، ورقة ٥٤٥؛ ٩٥٦ هـ؛ رقم ٣٦٣١؛ ٤٢٣٤؛ ٤٢٣٥؛ ٣٨٦٤؛ وفيه نسخ أخرى؛ ديانت ٥٨٣؛ ٥٩٨؛ ألمالي ٢٦١١ ورقة ٣٩٣، ٩٣٨ هـ؛ رمضان أوغلي ٥٣٣، ٧٩٦، ١١٣٣ وفيه نسخ أخرى؛ آماسيه ٢٤٧ ورقة ٥٥٥؛ ٩٨٩ هـ؛ رقم ٣٢٦ ورقة ٣٤١؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٣٠٩ ورقة ٣٢٥؛ ٨٠٠ هـ؛ رقم ٨٣٥ ورقة ٢٢٧؛ رقم ١٢٤١ ورقة ٦٠٧؛ قره مصطفى رقم ١٨٩٨٧/ ٣٢٠ ورقة ٥٤٧؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ١٨٩٨٦/ ٣١٩ ورقة ٣٨٢؛ ٩٧٢ هـ؛ قره مان ١١٠٤ ورقة ٢٣٩؛ رقم ١١٠٦ ورقة ٢٨١؛ رقم ١١٨٠ ورقة ١٩٣؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٥٦٢؛ ٢٥٦٣؛ ١٠٠٩١؛ ١٠٠٩٢؛ ٤١٣٥؛ ١٥٤؛ ٤٠٨٩؛ ١٠٠٨٣؛ قره حصار ١٧٣٥٠؛ ١٧٣٤٨ وفيه نسخ أخرى؛ سليمانيه أسعد أفندي رقم ٨٥٦؛ كوبريلي رقم ٦٧٩ - ٦٨٢؛ يافا رقم ١١١ جزء ٢؛ ١١٦١ هـ؛ رقم ١٢٤، ١١٤١ جزء ٢ - ٣؛ جامعة الرياض ٦٨٧ ورقة ٣٣٦؛ رقم ٦٨٨ ورقة ٤٠٦؛ رقم ٦٨٦ ورقة ٢٧٢؛ محمود ثاني ٤٠٠، ١٠٢٣، ٨٢٢؛ ٥٦٧؛ عموجه زاده ٢٤٦ ورقة ٥١٤، ٩٧٢ هـ؛ رقم ٢٤٧ ورقة ٤٦٥، ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٢٤٨ جزء ١ ورقة ٣٩٩؛ رقم ٢٤٩ جزء ٢ ورقة ٣٠٥؛ رقم ٢٥٠ جزء ٣ ورقة ٢٨٥

2346 - حسن بن موسى خلوصي باشا السلانيكي العثماني الشاعر المتخلص بدانش المتوفي 1293/ 1876

2347 - حسن بن موسى بن الحسن بن محمد النوبختي البغدادي الشيعي الحكيم الفيلسوف المتكلم الفلكي والمؤرخ، المعروف بالنوبختي وأيضا بالبغدادي المتوفي في حدود سنة 310/ 922

2348 - حسن بن موسى أبو علي البغدادي القاضي الأشيب المحدث الثقة المعروف بالأشيب المتوفي 209/ 824

2349 - حسن بن موسى بن عبد الله الباني الكردي الزرديني نزيل دمشق الشافعي الصوفي المحاسب الفلكي المعروف بالباني المتوفي بدمشق سنة 1148/ 1735

؛ رقم ٢٥١ ورقة ٢٨١، ٨٦٩ هـ؛ تكه لي أوغلي ٣٧٣ ورقة ٣٧٠؛ رقم ٣٦٨ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٣٦٥ ورقة ٢٨٢، ١٠٤٩ هـ؛ باليكسير ٧٠١، ٧٠٨، ٧١١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٨٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٢١٤، ٨٩٤ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل الفقه الحنفي ٩/ ٢٩ ورقة ٣٩٦ ناقص من آخره؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ١٩ ورقة ١٣٨ ناقص من آخره؛ رقم ٦/ ٢٠ ورقة ٥٠٠، ١١٠٦ هـ؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٣٤ ورقة ٦٣٤؛ جامعة الكويت رقم ٥٧٦؛ دار الكتب القطرية رقم ٩٩، ١١١٠ هـ؛ رقم ١٠٠، ٧٣٣ هـ; رقم ١٠١ جزء ٢، ٩٠٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٥٤ ورقة ٤٦٥، ٨٤٦ هـ؛ رقم ٥٤٢٦ جزء ١ ورقة ٣٠٠؛ رقم ٥٤٢٧ جزء ٢ ورقة ٣١٢؛ رقم ٥٦٧٩ ورقة ٧٧١؛ رقم ٣١٩٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٢١٠ + ١٩٩ ناقص؛ رقم ٣٣٢٦ جزء ١ ورقة ٣١٧؛ رقم ٣٦٥٦ ورقة ٢٦١, ٦٧٥ هـ؛ طبع في Kalkuta ١٢٥١/ ١٨٣٥؛ ١٢٨٨؛ ١٣١١؛ ١٢٩٣ وفي القاهرة ١٢٨٢/ ١٨٦٥، ١٣١٠/ ١٨٩٣ على ثلاثة أجزاء وفي Leknev ١٢٩٥ - ١٢٩٣ وفي بولاق ١٣١٠ - ١٣١١ و ١٣٢٢ على ثلاثة أجزاء؛

• • •

٢٣٤٦ - حسن بن موسى خلوصي باشا السلانيكي العثماني الشاعر المتخلص بدانش المتوفي ١٢٩٣/ ١٨٧٦

من تصانيفه:

١ - ديوان دانش - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٦٨٧ ورقة ٥٤؛

• • •

٢٣٤٧ - حسن بن موسى بن الحسن بن محمد النوبختي البغدادي الشيعي الحكيم الفيلسوف المتكلّم الفلكي والمؤرخ، المعروف بالنوبختي وأيضًا بالبغدادي المتوفي في حدود سنة ٣١٠/ ٩٢٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٩٧، ٣٣٦، ٥٥٣، ٥٥٤، ٢/ ٢٦١، ٦٧٧؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٩٨؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٦/ ١٧٩؛ الزركلي ١/ ٢٢٤؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٦٢)

من تصانيفه:

١ - فرق الشيعة = المقالات والفرق = تعداد فرق الشيعة - في الكلام

آية الله نجفي رقم ٢٧٥٤/ ١١٨ ورقة ٢٣٢ - ٢٦٥، ١٢٨٣ هـ؛ طبع في Istanbul ١٩٣١، ١٣٥٩/ ١٩٣٦ وفي النجف ١٣٥٥/ وفي Paris ١٩٥٨ وفي طهران ١٣٢٥؛

٢ - كتاب الآراء وديانات الشيعة - في الكلام

انظر: مروج الذهب ١/ ١٥٦، وفي تلبيس إبليس ٤٣، ٤٤، ٤٩؛

٣ - كتاب الردّ على غلاة الشيعة - في الكلام

انظر: تلبيس إبليس لابن الجوزي صفحة ١٠٣؛

• • •

٢٣٤٨ - حسن بن موسى أبو علي البغدادي القاضي الأشيب المحدّث الثقة المعروف بالأشيب المتوفي ٢٠٩/ ٨٢٤

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - أحاديثه رواية أبي نعيم الإصبهاني

الظاهريّة مجموع رقم ٢٠ ورقة ٤٠ - ٥٠ جزء منها؛

• • •

٢٣٤٩ - حسن بن موسى بن عبد الله الباني الكردي الزرديني نزيل دمشق الشافعي الصوفي المحاسب الفلكي المعروف بالباني المتوفي بدمشق سنة ١١٤٨/ ١٧٣٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٩٨؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٢٤؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة في زيج الشبكة - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٨/ ٥ ورقة ١؛

٢ - شرح حكم محي الدين ابن عربي - في التصوّف

الظاهريّة عام ١٥٠١ ورقة ١٤٧؛

٣ - شرح رسالة الشيخ رسلان - في التصوّف

الظاهريّة عام ٩٧٧٤ ورقة ٥٥؛ ١١٤٧ هـ؛

٤ - شرح عوامل الجرجاني - في النحو

2350 - حسن بن محمد بن أحمد الفلالي الدرقاوي الدادسي كان حيا سنة 1242/ 1826

2351 - حسن بن نصوح البوسنوي ثم الإستانولي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بالبوسنوي المتوفي بعد سنة 1133/ 1720

2352 - حسن الشامي الدمشقي عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

2353 - حسن بن نوح أبو منصور القمري الطبيب الحكيم الفيلسوف المعروف بالقمري - لحق ابن سينا وهو شيخ كبير وكان يحضر مجلسه ويلازم دروسه وانتفع به في صناعة الطب - كان حيا قبل سنة 428/ 1036

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٥٣٣ ورقة ٧٩؛ إزمير ملّي رقم ٨٩٥ ورقة ٨٤؛

٥ - شرح مواقع النجوم لإبن عربي - في التصوّف

مدينة رقم ٥٠٦ ورقة ٤٣٢, ١١٧١ هـ؛

٦ - الكتاب الأوضح في شرح تصريف العزي

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٤٥١ ورقة ١٠٢؛ رقم ١٥٤٥ ورقة ١٢٩؛

• • •

٢٣٥٠ - حسن بن محمد بن أحمد الفلالي الدرقاوي الدادسي كان حيا سنة ١٢٤٢/ ١٨٢٦

من تصانيفه:

١ - شرح قول المهدوي في تفسير آية “ {يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ} [الفجر: ٢٧] ”

خزانة تطوان رقم ٢٤١/ ٤٥٨/ ٤ صفحة ٣, ١٢٤٢ هـ بخط المؤلف؛

• • •

٢٣٥١ - حسن بن نصوح البوسنوي ثم الإستانولي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بالبوسنوي المتوفي بعد سنة ١١٣٣/ ١٧٢٠

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٦١؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢٢٦)

من تصانيفه:

١ - ترجيح البينات - في الفقه الحنفي

بلديه يكي باغشلار ١/ ٤٢٧/ K ورقة ١٦ - ٤٧؛ ١٢٨٣ هـ

٢ - حديث الأربعين

أتحفه للوزير قائمقام مصطفى باشا العثماني المتوفي ١١٤٣ هـ؛ سليمانيه إزمير رقم ٩٣ ورقة ٩؛

٣ - حديث الأربعين - في فضل الصلوات علي النبيّ عليه السلام (له أخرى)

سليمانيه إزمير رقم ٩٣ ورقة ١٠ - ١٨؛

٤ - مجمع ترجيح البينات - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٦٤٧/ ٣ ورقة ٨١ - ١٠٥؛ ١١٣١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٥٨٥ - ٥٨٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٢ ورقة ٢١؛

٥ - مجمع الفرائض في ترجمة الفرائض السراجية - في الفقه الحنفي (ت)

آماسيه ١٥٨٣/ ١ ورقة ٢٩؛ طاهر بيك رقم ١٠١؛

٦ - مجمع الجواهر - في العقائد (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣٩١٩ ورقة ٤٩؛ إزمير ملّى رقم ٢٧٨ ورقة ٧٤؛

• • •

٢٣٥٢ - حسن الشامي الدمشقي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٢٨)

من تصانيفه:

١ - تبصرة المريد في قواعد التجويد

دار الكتب المصرية رقم ٣٢٧؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٣١٠٦, ورقة ١٤، ١٠١٥ هـ؛

• • •

٢٣٥٣ - حسن بن نوح أبو منصور القمري الطبيب الحكيم الفيلسوف المعروف بالقمري - لحق ابن سينا وهو شيخ كبير وكان يحضر مجلسه ويلازم دروسه وانتفع به في صناعة الطبّ - كان حيا قبل سنة ٤٢٨/ ١٠٣٦ (انظر: كشف الظنون ١٧٥٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٦؛ ابن أبي أصيبعة ١/ ٣٢٧؛ هديّة العارفين ١/ ٢٧٢؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٩٩؛ الزركلي ٢/ ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - كتاب التنوير في الإصطلاحات الطبية

ما كس ما يرهوف رقم ١٢٧ ورقة ٢١, ١٣٥٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٠٤٠/ ١ , ورقة ٢٥؛ رقم ١٩٧٢/ ٢ ورقة ٩١ - ١٢٨؛ رقم ٢٠٩١ ورقة ٢٤١؛ ٧٦١ هـ؛ فاتح رقم ٥٣١٧/ ٤ ورقة ٩٨ - ١١١؛ آياصوفيا رقم ٣٧٣٧/ ٢ ورقة ٣٧ - ٥٣؛ ٧٦١ هـ؛

٢ - كتاب الغنى والمنى - في الطبّ

بانكبور خدابخش رقم ٢١٥٠, ٢١٥١, ٣٣٨٩ ورقة ٣٦٣ كتبت ١٢ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣٥٨٠ ورقة ٣٣٧؛ ٦٦٩ هـ، خراججي أوغلي طب

2354 - حسن بن الوزير فخر الدين أبو القاسم علي بن محمد عز الدين أبو محمد الشاعر المعروف بابن جهير المتوفي في حدود سنة 550/ 1155

2355 - حسن بن هبة الله بن حسين البغدادي الطبيب المتوفي 560/ 1165

2356 - حسن بن هاني بن عبد الأول بن صباح أبو نواس الحكمي الأهوازي الخراساني ثم البصري الكوفي الأديب الشاعر المعروف بأبي نواس - قال الجاحظ: ما رأيت رجلا أعلم باللغة ولا أفصح لهجة من أبي نواس - المتوفي ببغداد في حدود سنة 195/ 810 وفي تاريخ ولادته وفاته اختلاف

١١٢٧ ورقة ٢١٩, ٧٨٢ هـ؛ ما كس ما يرهوف رقم ١٣٦ ورقة ٢٥٢؛ ولي الدين أفندي ٢٥٢٣ ورقة ٢٩٠؛ شهيد على ٢٠٧٥/ ١ ورقة ٣٠٤؛ ٩٣١ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٧٤٩ ورقة ١٦٧؛ ٩٠٩ هـ؛ رقم ٣٥٧٠/ ٣ ورقة ٨٩ - ٢٢١؛ ٦٦٤ هـ؛ الظاهريّة عام طب ٧٨٦٤ ورقة ٢٣٠؛ ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٧٨٨٩ ورقة ١٩٢؛ ٨٨٦ هـ؛ رقم ٧٨٨٣ ورقة ٣٩٦؛ آية الله نجفي ٤٣١٦ ورقة ١٥٩, ١١٠٩ هـ؛ رقم ٣٨٠٠ ورقة ٢٠٠, ١٠٢٤ هـ؛ رضوي ٨٧٧٧, ١٠٥٧٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٥١٤٨؛ خزانة الدكتور داود جلبي طب رقم ٦/ ١٧ ورقة ١٩٦, ١١٠٤ هـ؛

• • •

٢٣٥٤ - حسن بن الوزير فخر الدين أبو القاسم علي بن محمد عز الدين أبو محمد الشاعر المعروف بابن جَهير المتوفي في حدود سنة ٥٥٠/ ١١٥٥

(انظر: الدكتور رمضان ششن مختارات من المخطوطات العربية النادرد في مكتبات تركيا ص ٣٧)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان ابن جَهير - في الأدب

ديار بكر رقم ٢٠٨٩ - جزء ٣ ورقة ١٤٣, ٥٠٥ هـ؛

• • •

٢٣٥٥ - حسن بن هبة الله بن حسين البغدادي الطبيب المتوفي ٥٦٠/ ١١٦٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١١٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣٠١؛ فهرست آستان قدس رضوي ص ٥٣٧)

من تصانيفه:

١ - المغني - في الطبّ

آستان قدس رضوي رقم ٥١٣٦, ٧٤٠ هـ؛ رقم ٥١٤٧, ٥١٣٩؛

٢ - الإقناع - في الطب

قاله البغدادي في ذيل كشف الظنون ١/ ١١٣؛

• • •

٢٣٥٦ - حسن بن هاني بن عبد الأوّل بن صباح أبو نواس الحكمي الأهوازي الخراساني ثم البصري الكوفي الأديب الشاعر المعروف بأبي نواس - قال الجاحظ: ما رأيت رجلًا أعلم باللغة ولا أفصح لهجة من أبي نواس - المتوفي ببغداد في حدود سنة ١٩٥/ ٨١٠ وفي تاريخ ولادته وفاته اختلاف

(انظر: كشف الظنون ٧٧٤؛ مفتاح السعادة ١/ ١٩٥؛ هدية العارفين ١/ ٢٦٥, الزركلي ٢/ ٢٢٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣٠٠)

من تصانيفه:

١ - تلقيح الحواس في مفاكهات أبي نواس

خزينه رقم ١١٥٩ ورقة ٧٦, ١١٥٤ هـ لم يعلم الجامع؛

٢ - ديوان أبي نواس - في الأدب

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٤/ د قطعة منه؛ أحمد ثالث رقم ٢٣٩١ ورقة ١٧٧؛ حسين جلبي رقم ٨٥٣ ورقة ٥١٦, ٩٩٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٥٠ ورقة ٢٠٣ ناقص؛ رقم ١٢٥١ جزء ٢ ورقة ٢٥٢؛ كوبريلى زاده أحمد باشا ٢٦٧ ورقة ٢٤٢؛ ٥٩٧ هـ؛ بايزيد عمومى رقم ٥٥٩٦ ورقة ٨٣؛ رقم ٥٧٦٧ ورقة ١٨٨؛ فاتح رقم ٣٧٧٣ ورقة ٢٩٤, رقم ٣٧٧٤ ورقة ٢٩٢؛ رقم ٣٧٧٥ ورقة ١٨٨؛ ١٢٢٧ هـ؛ حسين جلبي ٨٥١ ورقة ٥١٦, ٩٩٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٨١١/ ﷺ , ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٥٩٠ ورقة ٢٧١, ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٥٣٧ , ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٨٤٣؛ راغب باشا ١٠٩٩ ورقة ٣٩٧ , ١٠٠٦ هـ، آياصوفيا رقم ٣٨٨٠؛ ٨٨٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٧٥٩/ ٤ ورقة ٢٥ قطعة منه؛ الظاهريّة عام ٤٦٤٠ ورقة ٨٦, عام ١٨٧٧, ورقة ١٩٠؛ الخزانة التيموريّة شعر ٣٦؛ دار الكتب المصريّة ١٣٥٦٨/ ز ورقة ١١٦؛ أدب ٢٥ م؛ المكتب الهندي ب ٣٨٦٧ London ورقة ٢٣٤, ٥٩٤ هـ؛ المتحف البريطاني الإضافات ٢٤٩٤٨ , ورقة ١٤٠؛ الإضافات ١٩٤٠٤ ورقة ٣٤٠, ١٠٠٢ هـ؛ الأسكوريال ٣١١ ورقة ٣٧١, ١٠٠٢ هـ؛

2357 - حسن بن هداية الله بن بداية الله بن يوسف جاف الشهير بملا أبي بكر الشهرزوري الكوراني المتوفي 1014/ 1605

2358 - حسن بن يوسف بن علي ابن المطهر جمال الدين علامة الحلي، المحقق الحلي الشيعي عالم في الفقه والأصول والكلام والتفسير والنحو ومعرفة الرجال والمنطق وعلم الطبيعة والحكمة الإلهية، المعروف بالمحقق الحلي وأيضا بابن المطهر، المتوفي بالحلة سنة 726/ 1325

٤٨٢٩ Paris ورقة ٤٩٠, رقم ٤٨٣٠ ورقة ٥٣٤؛ رقم ٤٨٣١ رقم ٣١٠؛ ٧٥٣١ رضي الله عنerlin ورقة ٢٣٦, ٦١٤ هـ، رقم ٧٥٣٢ ورقة ٢٧٥, ١٢٠٠ هـ؛ Leiden شرقية ٢٦٧٥ ورقة ٢٢٠، المتحف العراقي ٢١٦٢ , ورقة ٣٤٦, ١٢٦٦ هـ؛ القاهرة ملحق ١٣٥٦٨/ ز صفحة ٢٣٦؛ رقم ١٩٣٠٨/ ز مجموعة ورقة ٢١ - ٧٦؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٥٨٢, ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٤٥٨٠, ٤٥٨١؛ نشر في القاهرة ١٢٧٧ وفي بيروت ١٣٠١ وطبع في أوروبا ١٢٧٨ وفي بيروت ١٨٨٤ وفي ١٣١٤ رضي الله عنombay وفي القاهرة ١٨٦٠, ١٨٩٨ , ١٩٠٥ , ١٣٥١، ١٩٥٣ وفي ألمانيا ١٣٧٨ على جزأين وفي بيروت ١٩٨٠, ١٤٠٢ وفي بغداد ١٩٨٠ وفي القاهرة ١٩٥٩, ١٣١٦؛

٣ - الخمريات - في الأدب

أحمد ثالث ٢٤٩٢/ ٣ ورقة ٩٥ - ١٥٧, ٦٤٦ هـ

٤ - غاية الشهوات ومجمع اللذّات في أحوال أبي نواس

رضي الله عنritish Museum شرقية ٧٧٨٧ ورقة ٤٢, ١٣٢٨ هـ؛

٥ - الفرج والتهاني في أخبار الحسن بن هاني

حكيم أوغلي ٩٤٦/ ٧ ورقة ١٧٦ - ٢٠٧, ١١٢٥ هـ لم يعلم الجامع؛

٦ - مختصر ديوان أبي نواس - في الأدب

حسين جلبي ٨٥٠ , ١٠٠٥ هـ؛ علي أميري ٢٩٦٦ ﷺ ورقة ٢١٦, ١٢٧١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة ١٣٤ ورقة ٤٨، المتحف العراقي ٨٠٥ ورقة ٢٤٧؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٢٦٥؛ رقم ١٩٣٠٨/ ز؛ Leiden شرقية ٣٠٩٧ ورقة ٦٤؛ ٣٢٥١ Paris ورقة ١٠٤ - ١١٤؛ ١٠٦٤ هـ رضي الله عنerlin رقم ٧٥٣٣؛

٧ - نزهة الجلّاس في نوادر أبي نواس - في الأدب

طبعت في القاهرة ١٢٨٦, ١٢٩٩ وفي رضي الله عنombay ١٨٨٩ وفي النجف ١٩٥٨؛

٨ - حديقة الإيناس في أشعار أبي نواس = منتخبات من ديوان أبي نواس - في الأدب

طبعت في بومباي ١٣١٢/ ١٨٩٤؛

٢٣٥٧ - حسن بن هداية الله بن بداية الله بن يوسف جاف الشهير بملّا أبي بكر الشهرزوري الكوراني المتوفي ١٠١٤/ ١٦٠٥

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٦١٣)

من تصانيفه:

١ - رياض الخلود - في التصوّف

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة ٣٤/ ٧ ت/ ٢٥٤٦ ورقة ١٠٨, ١٣٢٤ هـ؛

٢ - سراج الطريق - في التصوّف (ف)

المكتبة السليمانيّة الفقه الشافعي ٢٩/ ٦ ت/ ٧٥٠ ورقة ٦٣, ١٢٧٩ هـ؛

٣ - طبقات الفقهاء الشافعية - في التراجم

المكتبة السليمانيّة تاريخ سير ٩/ ١٧ ت/ مجامع ٥٧٥ - ٥٨٠ ورقة ٢٥؛

٤ - الوضوح في شرح المحرر - في الفقه الشافعي

المكتبة السليمانيّة الفقه الشافعي ٨٥/ ٨ ت/ ٦٥٦ ورقة ١٧٤؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة ١٠٠/ ٩ ت/ ٢٧٢٥ جزء ١ ورقة ١٧٣، ١١٣٦ هـ؛ رقم ١٠١/ ٩ ت /٢٧٢٦ جزء ٢ ورقة ١٦١, ١١٠٦ هـ؛ رقم ١٠٣/ ٩ ت/ ٢٧٢٧ جزء ٣ ورقة ى ١١٨؛ ١٣٢١ هـ؛ رقم ١٠٢/ ٩ ت/ مجامع ٢٦٧٥ - ٢٦٧٨ قسم الفرائض ورقة ٦١؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة الفقه الشافعي ٦٤/ ٧ ت /٣١٧١ ربع العبادات ورقة ٢٠٦؛ رقم ٦٥/ ٧ ت/ ٣١٧٢ ربع المعاملات ورقة ٢١٥, ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٦٦/ ٧ ت/ ٣١٧٣ ربع النكاه ورقة ٢٦٦, ١٢٥١ هـ؛

• • •

٢٣٥٨ - حسن بن يوسف بن علي ابن المطهر جمال الدين علامة الحلّي، المحقّق الحلّي الشيعي عالم في الفقه والأصول والكلام والتفسير والنحو ومعرفة الرجال والمنطق وعلم الطبيعة والحكمة الإلهية، المعروف بالمحقق الحلّي وأيضا بابن المطهّر، المتوفي بالحلّة سنة ٧٢٦/ ١٣٢٥

(انظر: كشف الظنون ٣٤٦, ٣٩٠ , ٦٨٥ , ١١٩٤, ١٨٧٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠,

٥٨, ٧٢, ١٣٣, ٤٤٨, ٤٥٥, ٢/ ١٤٢, ٥٧٤ , ٥٨٧ , ٥٩٠ , ٦٨٩ , ٦٩٢ , ٦٩٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣٠٤ - ٣٠٥، آغا بزرك طهراني، الذريعة ١/ ٤٣٥، ٤/ ٤٣٥ , ٧/ ٢٠٨, ٢٢/ ٨٩ , ١١٢، ٣٥١ , ٢٤/ ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - الأبحاث المفيدة في تحصيل العقيدة - في الكلام نشرت في قمّ ١٣٧١؛

٢ - إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب

طبع في نجف ١٩٥١, ١٣٨٠، ١٩٥٥ , ١٩٦٠،

٣ - أجوبة المسائل المهنائية الأولى

آية الله نجفي ١٤٠٩/ ٨ ورقة ٦٦ - ٩٨, ١١٢٨ هـ

٤ - أجوبة السائل المهنائية الثالثة

آية الله نجفي ١٢٠٩/ ٩ ورقة ٩٨٠١٠٤, ١١٢٨ هـ؛

٥ - أجوبة السائل المهنائية الثالثة

آية الله نجفي ١٢٠٩/ ١٠ ورقة ١٠٤ - ١١٢, ١١٢٨ هـ؛

٦ - أجوبة المسائل المهنائية الرابعة - في الفقه

آية الله نجفي رقم ١٢٠٩/ ١١ ورقة ١١٢ - ١١٦, ١١٢٨ هـ؛ نشرت في قمّ ١٤٠١؛

٧ - إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان - في الفقه

تاريخ التأليف ٦٩٦ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٠٨٢ ورقة ١٧٣, ٨٦٣ هـ؛ حميديه رقم ٤٤٣؛ جامعة أمّ القرى ١٦١٧ ورقة ٢٥٨؛ ١٠١٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٨٢٧ ورقة ١٤١, ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٤٤٠٨ ورقة ٢١٥, ٨٥٤ هـ؛ رقم ٤٣٥٧ ورقة ١٩٩ , ٧٢٨ هـ؛ رقم ٤١٣٦ ورقة ٣٢٢، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٣٩٨١ ورقة ١٣٩, ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٣٤٠٠ ورقة ٢٢٥, ٩٣٣ هـ؛ رقم ٣٣٦٣ ورقة ١٩٢ نسخة قديمة؛ رقم ٢٨٠٥ ورقة ١٦٢, ٨٣٠ هـ؛ رقم ١٧٢٨ ورقة ١١٩، ٩٢٩ هـ؛ رقم ١٥٨٨ ورقة ١٩٠, ٩٥٨ هـ؛ رقم ١٤٨٧ ورقة ١٩٤، ٨٧٠ هـ؛ رقم ٩٦١ ورقة ٣٠٣, ٨٦٦ هـ؛ رقم ١٢٤٨ ورقة ٣٠٦، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١٢٨٥, ورقة ١٩٦, ٩٣١ هـ، تبريز تبريت ١٣٨, ١٠٨٢ هـ، كتابخانه رشت ٤٢ ألف, ٤٧ ألف، ٥٦ ألف, ٩٧ ألف؛ مدرسة غرب همدان ٥٨٣ , ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٥٩٦, ١٠٤١ هـ؛ رقم ٩٠٥ , ١٠٢٧ هـ؛ رقم ٤٦٤١, ١٢٢٣ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٩٥, ١١٠, ١١٨ , ٣٥٥ , ٨٥٢ , ٩٥٠ , ١٠٢٦ , ١١٨٨ , ١٣٠٧ , ١٧٥٢ , ١٧٦٦ , ١٧٧٥ , ١٧٩٣، ١٩٥٢ , ٣٢٢٨ , ٣٦١٢ , ١٧٧٣؛ كتابخانه حقوق ٣٤/ ج؛ ٤١/ ج؛ ١٨٧/ ج؛ ٣٤٥/ ج؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٢٣٥/ ب ورقة ١٩٧, ١٠٢١ هـ؛ رقم ٢١٢٦٢/ ب ورقة ١٢١؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٢٢٣، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١٣٠٩٣, ١١٠٣ هـ؛ رقم ٢٢٢٨, ١١١٣ هـ؛ رقم ٢٢٥٣ , ١١١٧ هـ؛ رقم ١٣٨٥١, ١١٧٠ هـ؛ ١٢٥٦٩, ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٢٦٨٧، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٧٢٦٦, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٢٢٢٠, ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٢٢٢١, ١٠٨١٢ هـ؛ رقم ١٣١٤٤ , ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١١٦٣٢, ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٢٢٢٥, ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١٤٥٤١, ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١٤١٣٦, ٩٨٥ هـ؛ رقم ٢٢١٤, ١٠٠٤ هـ، رقم ٢٢١٩, ١٠١٦ هـ؛ رقم ١٣٦٥٢, ١٠١٩ هـ؛ رقم ٨٥٩٧, ١٠٤٧ هـ؛ رقم ١٤٤٤٢, ٢٢١٥, ١٠٥٩ هـ، رقم ٢٢٢٢, ٧٠١ هـ؛ رقم ٩٨١٤، ٨٩٠ هـ؛ رقم ٢٦٩٢, ٩١٥ هـ؛ رقم ١٢٨٥٧ , ٩١٧ هـ، رقم ٢٦٨٩, ٩٤٠ هـ؛ رقم ١١٤٠٨ , ٩٦٦ هـ، رقم ٢٢٢٧، ٩٧٥ هـ؛ رقم ١٣٤٦٧, ٩٧٥ هـ؛ رقم ٢٢١٦ , ٩٨٢ هـ؛ رقم ٢٢١٨, ٩٨٤ هـ؛ رقم ٧٤٢٤ , ٩٨٤ هـ، رقم ٢٢١٣, ٩٨٤ هـ، رقم ١١٥٩٤, ١٢٥٥ هـ، رقم ٧٤٢٥, ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٧٤٢٧, ١١٢٤٨, ١١٣١١

, ١٢٥٥٦, ١٢٥٥٨, ١٣٨٥٢, ١٤٠٩٧, ١٤١٣١, ١٤٤١٦ , ٢٢١٧, ٢٢٢٤، ٢٢٢٦ , ٢٦٨٨ , ٢٦٩١ , ٦١٨١ , ٧٤٢٦ , ١٢٧١١ , ١٢٤٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٥٣٥٩، ١٠٦٠ هـ؛ دار الكتب القطرية رقم ١/ ٢٥٩, ١٠٤٩ هـ؛ طبع في طهران ١٢٧٢ وفي قمّ ١٤٠٣, ١٤١٠ وفي بيروت ١٤١٣؛

٨ - إستقصاء النظر في البحث عن القضاء والقدر

كتابخانه حقوق ٢٢٧/ ج، ورقة ٨٧ - ١٠٤؛ آية الله نجفي رقم ٢٧٩٦/ ٢ ورقة ٣٣ - ٤٤؛ آستان قدس رضوي رقم ٣١٤, ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٤٥؛ طبع في النجف ١٣٥٤/ ١٩٣٥ وفي بغداد ١٩٧٨,

٩ - الأسرار الخفية والعلوم العقلية المستخرجه من الشفاء لابن سينا - في المنطق والفلسفة

أحمد ثالث رقم ٣٢٥٤ ورقة ٢٧٥, ٧٣٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٨٦٢ ورقة ١٨٥؛ ٧٣٧ هـ؛ فيض الله أفندي ٢١٨٢ ورقة ١٠٣, ٧٤٤ هـ؛ ديار بكر عثمان أوجاق رقم ورقة ٢٠٠؛ ٧٤٤ هـ؛

١٠ - الألفَين في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

بانكبور خدابخش ١٢٤٨؛ رقم ٣٣٩٧ ورقة ١٦٧ , ١٠٧١ هـ؛ نشر في طهران ١٢٩٦, ١٣٦٠ وفي نجف ١٣٧٢, ١٣٨٩ وفي تبريز ١٢٩٦, ١٢٩٨؛

١١ - الإمامة على مذهب الشيعة - في العقائد

طبعت في العجم ١٢٩٨؛

١٢ - الإنصاف في الإنتصاف لأهل الحق من الإسراف = الردّ على منهاج السنة لإبن تيمية

كتابخانه حقوق ١٣٠/ ج ورقة ١٨٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٦٤٣؛

١٣ - أنوار الملكوت في شرح الياقوت للنوبختي - في الكلام

كتابخانه حقوق ١٤٦/ ج, ورقة ١٣٢ - ٢١٤؛ آية الله نجفي رقم ١٢٤١ ورقة ١٠٣, ١٣٥٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٢, ٧٥٤ هـ؛ رقم ٣١, نشرت في طهران ١٣٦٣, ١٣٧٨/ ١٩٥٩؛

١٤ - إيضاح الإشتباه في أسماء الرواه - في الرجال

تاريخ التأليف ٧٠٧ هـ؛ آية الله نجفي ٥٣٨٤/ ٣ ورقة ٢٩٦ - ٣٢٩ , ١٠٧٤ هـ، رقم ٤٩٥٢/ ٢ ورقة ١٥٧ - ١٩٢؛ رقم ٤٩١٠/ ٢ ورقة ١٢٥ - ١٩١ كتب ١١ هـ؛ رقم ٣٠٢٩/ ٢ ورقة ١٠٨ - ١٣٧ , ١٠١٢ هـ؛ رقم ٢٥٤٨/ ٢ ورقة ٤٣ - ٦٤ , ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٣٦٣/ ٣ ورقة ٤٩ - ٩٤ , ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١٠٨/ ٢ ورقة ١٢١ - ١٦١؛ ١٠٢٧ هـ؛ رقم ٤٤٣/ ١ ورقة ٣١؛ رقم ١١٧٦/ ٤ ورقة ٦٨ - ٨٧, ١٣٠٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٩٨/ ١؛ مسجد أعظم ٦٢٤/ ٢ , ١٢٢٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٨٢٣, ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٧٤٥٧, ١١٢٦ هـ؛ رقم ٩٩٢٠, ١٢٢٨ - ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٠٦٨٧, ٣٦٠٦؛

١٥ - إيضاح المقاصد في شرح حكمة العين للقزويني

أحمد ثالث رقم ٣٢٥٣ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٣٢٧٥ ورقة ٢٠٩, ٧٤٩ هـ؛ رمضان أوغلي ١٧٧/ ٢ ورقة ١٠٠ - ٢٢٧, ٧٠٧ هـ؛ ديار بكر ١٨٩٣/ ﷺ ررقة ٢٤٨ , ٧٧٨ هـ؛ رضوي رقم ٤٧ نسخة قديمة؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٥٣٩ ورقة ١١١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ نشر في طهران ١٣٧٨؛

١٦ - إيضاح مخالفة السنة - في التفسير

آستان قدس رضوي رقم ١٢٠٧ , ٧٢٣ هـ؛

١٧ - الباب الحادي عشر - في الكلام

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٣/ ٢/ د, ١٠٧١ هـ؛ آية الله نجفي ٢٢٤٧/ ٤ ورقة ١٨٤ - ١٩١, ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤٩/ ٢ ورقة ٦٢ - ٦٩, ١٠٤٣ هـ؛ رقم ١٠٠٣/ ٢ ورقة ٣٠ - ٣٤، ١٠٧٧ هـ؛ كتابخانه رشت ٢٥/ ب، ١٠٧٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٨٣٩/ ٢ , ١٠٥٤ هـ؛ رقم ١٧٧٢/ ١؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٥٦, ٨٨٠ هـ، رقم ٦٨٠٦، ٩٧٧ هـ، رقم ١٢٩٥٨, ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٣٥٧ , ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٣٥٤, ١٠٥٢ هـ, رقم ٣٥٥ , ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١٤٥٧٩, ١٢١٠

هـ؛ رقم ٤٨, ٣٥٢, ١٤٠٦٩؛ نشر في طهران ١٩٨٦, ١٤٠١؛

١٨ - تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين - في الفقه

إزمير ملّي ٣٨/ ١ ورقة ١٠٧؛ ٩٧٣ هـ؛ جامعة الكويت م ك ١٣٦٦ ورقة ٥٨ - ١٣٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٥٩ ورقة ١١٧، ٩٥٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦٧٧؛ مسجد أعظم رقم ٢٦١٩؛ ٢٧١٩؛ ٣٣٠٩؛ رقم ٢٠٨٩/ ١, ١٠٦٨ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٧/ د ورقة ٩٩, ٩٣٧ هـ؛ آية الله نجفي ٢٠٧٤/ ٢ ورقة ١٦ - ٩٨، ٩٥٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٨٥٤, ٧٤٩ هـ؛ رقم ٢٢٨١ , ٧٥٣ هـ؛ رقم ٢٢٨٠، ٨٥٠ هـ؛ رقم ٦٤٣٢ , ٨٧٨ هـ؛ رقم ١٠٦٤٥، هـ؛ رقم ١٤٥٠٦ , ٩٨٩ هـ؛ رقم ١٠٦٤٥، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١٤١٣٥؛ نشرت في طهران ١٣٠٣, ١٣٠٧, ١٣١٧, ١٣١٨, ١٣٢٠, ١٣٢٣ , ١٣٢٤ , ١٣٢٧ , ١٣٢٨ وفي رضي الله عنombay ١٣٠٣ , ١٣٠٩ , ١٣٢٤ وفي تبريز ١٣٣٠ وفي دمشق ١٣٣٦ وفي بغداد ١٣٣٨ وفي قمّ ١٣٦١ وفي طهران ١٣٧٢ وفي بيروت ١٤٠٤؛

١٩ - تحرير كلام خواجه نصر الدين الطوسي

آستان قدس رضوي رقم ١٢٨٥١؛

٢٠ - تحرير الأحكام الشرعة على مذهب الإمامية - في فقه الشيعة

تاريخ التأليف ٦٧٧ هـ؛ آية الله نجفي ٥٢٠٣ ورقة ١٨٨ نسخة قديمة؛ رقم ٤٨٣١ ورقة ٢٦٧، ٧٣٥ هـ؛ رقم ٣٨٢٢ ورقة ٥١٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٣٧٥١ ورقة ٢٨٧, ٧٣٥ هـ؛ رقم ٣٥٧٢ ورقة ٤٢٢, ٩٨٣ هـ؛ رقم ٣٥٣٥ ورقة ٣٥٩ , ٩٢٦ هـ؛ رقم ٢٦٣١، ٧٣١ هـ؛ رقم ١٦٣٩ ورقة ٢٦١، ٩٧٥ هـ؛ رقم ١٥٩٨ ورقة ٧٨, ٩١٨ هـ؛ رقم ١٥٥٦ ورقة ٤٣١؛ رقم ٢٧٢ ورقة ١٨٩، ٨٣١ هـ؛ رقم ٣٨٥ ورقة ٢٨٨, ٧٣٧ هـ؛ رقم ٥٤٣ ورقة ٣١٣، ٨٥٧ هـ؛ رقم ٩١٥ رقم ٢٣٥، ٨٣٣ هـ؛ ورقة ١٠٠٨ ورقة ٢٥٣، ٩٨٧ هـ؛ رقم ١٠٨٤ ورقة ١٩٥ , ٩٨٤ هـ؛ رقم ١٢٧٩ ورقة ٢٣١، ٩٥٧ هـ؛ كتابخانه رشت ٢٣/ ك، ٩٧٤ هـ؛ رقم ٢٧/ ك؛ مدرسة غرب همدان ٥٨٦، ٩٢٠ هـ؛ رقم ١٥٥٩ جزء ٢؛ مسجد أعظم رقم ٢٠٦؛ ٣١٢, ٣٢١، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٣٢٢, ٣٢٣؛ ١٢٠٠, ١٨٠٦، ١١١٦ هـ؛ رقم ٢٠٣٧، ٩٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٧٠٥، ٩٦٣ هـ؛ رقم ١٣٨٥٥, ٩٦٧ هـ؛ رقم ٢٧٠٤، ٩٧٨ هـ؛ رقم ١٤٣٢٧، ١٠٣١ هـ؛ رقم ٧٢٣٧ , ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٢٧٠٧، ٩٨٤ هـ؛ رقم ٢٧٠٨ , ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٢٧٠٦، ٥٧٠٥ , ٢٢٧٧ , ٨٣٣ هـ؛ رقم ٢٢٧٦، ٨٦٠ هـ؛ رقم ٢٧٠٣ , ٩٢٦ هـ؛ رقم ١٠٠٤٣، ٩٥٢ هـ؛ رقم ٩٩٩١، ٩٥٣ هـ؛ نشر في طهران ١٣١٤ وفي مشهد بدون تاريخ؛

٢١ - تذكرة الفقهاء في تلخيص فتاوى العلماء

أحمد ثالث رقم ١١٤٣/ ١ ورقة ٢٤٦، ٩١٧ هـ؛ رقم ١١٤٣/ ٢ ورقة ٢١٢، ٩١٧ هـ؛ رقم ١١٤٣/ ٣ ورقة ٢٤٦, ٩١٨ هـ؛ رقم ١١٤٣/ ٥ ورقة ٢٦٢ , ٩١٨ هـ؛ رقم ١١٤٣/ ٦ ورقة ٢١٣، رقم ١١٤٣/ ٧ ورقة ٢٨٦؛ آية الله نجفي ٤٨٣٢/ ١ ورقة ٢١٢، ٩٦٨ هـ؛ رقم ٢٣٠٩ ورقة ٣٤٧ , ٩٨٥ هـ؛ رقم ١٠٧١ ورقة ٥٣٣، ١٢٣٥ هـ؛ مسجد أعظم ٣٦٠٢، ١٢٣١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٤/ ج ورقة ١٤٠, ٧١٥ هـ؛ رقم ٢٤/ ج ورقة ٢٣٤، ٧٢٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٠١٨/ ب جزء ١٢ - ١٣ ورقة ٢٦٨، ٨٧٥ هـ؛ نشرت قسما في طهران ١٢٧٢ وفي نجف ١٩٥٥ وفي العجم بدون تاريخ طبع حجر وفي النجف ١٩٥٥ وفي طهران ١٣٨٨ على جزأين مصوّرة؛

٢٢ - تعليقة على مختلف الشيعة في أحكام الشريعة

آستان قدس رضوي رقم ١٥٤٧١؛

٢٣ - تلخيص المرام في معرفة الأحكام - في الفقه

آية الله نجفي رقم ٤٧٢ ورقة ١٨٣؛ رقم ١٦١١ ورقة ٢٤٤, ٩٠٥ هـ؛ رقم ٣٧٤٥ ورقة ٢١٣، ٧٢٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٢٧٤، ٢٢٧٥؛ ٧٤٩٥, ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٢٢٦٨، ٢٢٦٦ , ٢٢٦٥ , ٢٧١٤ , ٢٢٦٤ , ٦٦٧٢ , ٧٤٩٦، ٩٥٧ هـ؛ رقم ٢٢٦٣, ٩٥٩ هـ؛ رقم ٢٧١٣, ٩٦٦ هـ؛ رقم ١١٨٧١، ٩٧٦ هـ؛ رقم ٢٢٦٧، ٩٨٨ هـ؛ رقم ٥٧٠٦، ١١١٨ هـ؛ نشر في بيروت ١٤١٣؛

٢٤ - ترجمة تبصرة المتعلمين في أحكام الدين للعلامة الحلّي (ف)

مسجد أعظم رقم ٢٨٣٤ صفحة ٥٦١ ناقص؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٠٥٩, ١٠٧١ هـ؛

٢٥ - تهذيب طريق الوصول إلى علم الأصول

آماسية ٥١٩/ ١ ورقة ١٣٠؛ جامعة الرياض ٣٢١١ ورقة ١٣٥، ١١٧١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١١٩/ ٣ ورقة ٥٩ - ٩٩, ١٢٣١ هـ؛ رقم ١٢٦ ورقة ١٠٢, ١٢٩٩ هـ؛ ٤١٧٠/ ١ ورقة ٩٤، ١٢٤١ هـ؛ كتابخانه رشت ٩٥/ ت ورقة ٤٠٦، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٩٤/ ت ورقة ٢٠٠، ١٢٦٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٢٩ , ١٠١٧ هـ؛ رقم ٤٧٦٥ , ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٤٢٥/ ٢، ١٢١٦ هـ؛ رقم ٤٩٤/ ١، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٠١٦٩/ ٢ , ١٢٣٣ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٢٢٩٤؛ ٢٦٧٦؛ ٣٧٣١؛ ٢٩٧/ ١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٨٧٦/ ١، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ١٩٢٥/ ٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٨١٤/ ١، ١٠٢٦ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٣٠/ ج ورقة ١٣٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٨٦١, ٧٢٨ هـ؛ رقم ١٣٩٧٤، ٧٧٧ هـ؛ رقم ٢٩٦٦، ٩٧٥ هـ؛ رقم ٢٨٦٠، ١٠١٤ هـ؛ رقم ١٣٠٠٠, ١٠١٥ هـ؛ رقم ١٤٠٩١، ١٠٤٣ هـ؛ رقم ٩٠٣٦، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٦٩١٧، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٢٩٦٥, ١٢٠٩ هـ؛ رقم ١١٥٨٧ , ١٣٠٩ هـ؛ , رقم ١١٧٨٠، ١٢٦٣٠؛ رقم ١٥١٨٣; ١٠٤٥ هـ؛ رقم ١٥٣١٦؛ طبع في طهران ١٣٠٨؛

٢٦ - جواب مسائل مهنّا بن سنان - في الفقه

رضوي رقم ٢٣٣٠ , ٢٣٣١ , ٢٣٣٣ , ٢٣٣٤، ٢٨٢٢; ٩٩٤ هـ؛ رقم ٢٧٢٧, ١٠٢٢ هـ؛ رقم ٧٥٥٥, ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٢٧٩٩؛

٢٧ - الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد لنصير الدين الطوسي - في المنطق

رمضان أوغلي ١٧٧/ ١ ورقة ٩٩, ٧٠٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٣١، ١١١٤ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٢٣٩٠, ٣٢٩٣, ١٠٩٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٦٨٠ , ورقة ١٤٦، ١١١٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٩٥١, ١٠٩٤ هـ؛ رقم ١١٤٠، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٣٦٠٤، ١١٣٣ هـ؛ رقم ١١٤١, ١٢٣٨٩، ١٠٧٥١؛ دار الكتب القطرية رقم ٥/ ١٠٣١, ١٢٢٥ هـ؛ نشر في طهران ١٣١١, ١٣١٦ , وفي ١٣١١ رضي الله عنombay وفي قمّ ١٣٦٩؛

٢٨ - حاشية على شرح الإشارات والتنبيهات لإبن سينا

أحمد ثالث رقم ٣٢٢٠ ورقة ٢٥٩، ٨٧١ هـ؛

٢٩ - خلاصة الأقوال في معرفة الرجال = رجال العلّامة الحلّي - في رجال الحديث

تاريخ التأليف ٦٩٣ هـ؛ فيض الله أفندي ٣٢٣ ورقة ١٩٧؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٨٨/ح كتب في القرن ١٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٣٨٤/ ١ ورقة ٢ - ١٨٤, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٤٩٥٢/ ١ ورقة ٣ - ١٥٦ قيد التملّك ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٣٤٣٦ ورقة ١١١, ١٠٠٦ هـ؛ رقم ٣١٧٩ ورقة ١٤٤، ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٢٨٣٦ ورقة ١٨٢؛ رقم ٢٥٤٨/ ٣ ورقة ٦٧ - ١٤٦، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٢٢٨٢ ورقة ١٤٩ قيد التملّك ١٣٠٣ هـ؛ رقم ١٤٥٢/ ٢ ورقة ٩٨ - ٣٠٨، ١٠٧٤ هـ؛ رقم

١٠٨/ ١ ورقة ١٢١؛ ١٠٢٧ هـ؛ رقم ١٣٧ ورقة ١٣٦ قيد الوقف ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٢٢١ ورقة ١٥١, ٩٠٨ هـ؛ رقم ٤١٨ ورقة ١٠٩، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٤١٤٧/ ١ ورقة ١٣٤ كتبت في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤١٣٥ ورقة ٣٠٤، ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٧٧٣ ورقة ١٥٣؛ تبريز تربيت ٧٨, ١٠٦٥ هـ؛ كتابخانه رشت ٤/ خ؛ ٥/ خ، ١٢٨٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٦٧؛ ٢٧٠، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٧٩١٢، ١٠٦٩ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣٤١٧؛ ٣٧٨٠ , ٩٩٨ هـ؛ رقم ٥٠٤/ ٢, ١٢٥٤ هـ؛ رقم ١٨٤٣/ ١؛ القاهرة ملحق ٢٦٢٩٧/ ب صفحة ٣٢٢, ١٠١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٠٨٦ , ٩٤٩ هـ؛ رقم ٥٧٣٦, ٩٨٣ هـ؛ رقم ٣٦٠٦، ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٩٨٨٩, ١٠١٠ هـ؛ رقم ٣٦٣١، ١٠١١ هـ؛ رقم ٦٥٨٩، ١٠١٢ هـ؛ رقم ١٣٢٨٦، ١٠١٣ هـ؛ رقم ٦٨٩٠، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٣٦٢٩, ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٩٧٨٢، ١٠٤٠ هـ؛ رقم ١٣٨١٥ , ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٨١٨١، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٣٦٠٧، ٧٣٢٣، ٣٦٠٤، ٣٦٠٥ , ٦٦١٤ , ١٢٦٣٧؛ جامعة الكويت ب/ ١٢٤/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في طهران ١٣١٠, ١٣١١ وفي نجف ١٣٨١، ١٣٩٦، ١٩٧٢ وفي قمّ ١٤٠٢؛

٣٠ - الدلائل البرهانية في تصحيح الحضرة القروية - في الأخبار

آستان قدس رضوي رقم ١٦٨٥؛

٣١ - روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان في أحكام الإيمان - في فقه الإمامية

جعفر ولي ٥٠٥ ررقة ١٨٤؛ ١٢٢٨ هـ؛

٣٢ - الرسالة السعدية في العقائد الكلامة

ألّفها باسم سعد الدين الساوجي الوزير سنة ٧١١ هـ؛ آماسيه ١٦٣٤/ ١ ورقة ٤٥؛ ١١٧١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥١٤/ ٢ ورقة ١٧ - ٦٥, ٨٦٥ هـ؛ رقم ١٥٣٠ ورقة ٢٤, ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٤٥٤/ ٢ ورقة ١٥ - ٦٠؛ رقم ٤٠٩٩ ورقة ٤٧ كتبت في القرن ٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٠٣٤٣/ ٢, ٨٣٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٤٣٤٧ ,٩٨٣ هـ؛ رقم ٦٠٠, ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٦٠٢، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٦٠١ , ٥٦٥٥ , ١٠٦٥٢؛ نشرت في قمّ ١٤١١, وفي طهران ١٣١٥ وفي النجف ١٩٧٥؛

٣٣ - رسالة في الفرائض

مسجد أعظم رقم ٦٣١/ ٧ صفحة ٢٨؛ ١٠٤٠ هـ

٣٤ - رسالة العقيدة - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ٢٥١٠؛

٣٥ - شرح تجريد العقائد للطوسي - في الكلام

المكتبة العباسية بالبصرة ١٠٧/ هـ قيد التملك ١٠١٤ هـ؛ قره حصار ١٧٨٧٦ ورقة ٢٠٥؛ ٧٥٩ هـ؛ ٤٢٧٩ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٦٤، ٦٩٠ هـ

٣٦ - شرح هداية الحكمة للأبهري - في المنطق حامعة إستانبول رقم ٣٣٨٤ ورقة ٤٨ - ٧٤؛

٣٧ - شرح خبر كميل بن زياد

كتابخانه حقوق ٣٠/ د ورقة ٥٤ - ٥٨؛

٣٨ - شرح القانون لابن سينا - في الطبّ

آية الله نجفي ١٢٧٥ ورقة ٢٢٧ قيد التملّك ٩٩٦ هـ

٣٩ - غاية الوصول وإيضاح السبل في شرح مختصر منتهى السؤال والأمل لابن الحاجب.

أحمد ثالث ١٢٤٤ ورقة ٢٤٢، ٨٠٠ هـ؛ رقم ١٢٩٩ ورقة ٤٢٩؛ رقم ١٣٠٠ ورقة ٣٨٦، ٨٠٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٩١٨، ٧١١ هـ؛ رقم ٢٩١٩؛

٤٠ - الفاروق بن الصدق والمين - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ٢٩, ٧٨٤ هـ؛ رقم ٩٨٠٢, ٩٥١ هـ؛ رقم ١٤٢٠٢، ٩٧٤ هـ؛ رقم ٣٠ , ١٠١٧ هـ؛ رقم ١٣٧٢٠، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٢٨, ٣٤٠ , ١١١٩٤, ١٤٢١٧، طبع في إيران ١٢٩٨/ ١٨٨١ على ١٨٢ صحيفة؛

٤١ - قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام

تاريخ التأليف ٦٩٣ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٠٩٠ ورقة ٤٩٥، ٩١٨ هـ؛ جعفر ولي ٤٩٣ ورقة ٧٩٠؛ ١١١٨ هـ؛ جزء ١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢١٤ ورقة ١٩٨؛ ٧١٣ هـ؛ قره مصطفى ٢٩٠/ ٢ ورقة ٩ - ٢٣٠؛ ٩٤٧ هـ؛ كتابخانه رشت ٢٢/ ق كتب في القرن ١٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٩٢٧, ٧٧٦ هـ؛ رقم ٩٣٢, ١١٠٦ هـ؛ رقم ٢١٧١, ٨٥٨ هـ؛ رقم ٤٥٦٥, ١١٢٨ هـ؛ رقم ٤٥٨٠؛ مسجد أعظم رقم ٣١؛ ٣٨؛ ١٢٢؛ ١٢٣؛ ٤١٧؛ ٤١٨؛ ٤٣٤؛ ١٦٠٧؛ ١٨٠١؛ ١٨٤١؛ كتابخانه حقوق ٨/ ج ورقة ٣١٤ , ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٩/ ج ورقة ٢٧٥، ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٦٤/ ج ورقة ٣٦٨ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٤٦/ ج ورقة ١١٣٨، ١٠٢٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٢٩٦ ورقة ٣٤٠، ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٢٨٨٦ جزء ١ ورقة ١٠٤؛ رقم ٤٠٩٤ ورقة ٤٠٧ , ٧٦٥ هـ؛ رقم ٤٢٧٣ ورقة ١٥٥، ٧١٨ هـ؛ رقم ٢٦١٦ ورقة ١٨٣, ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٢٥٢٨ ورقة ٢٠٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢١٤٥ ورقة ١٨٣، ١١١٥ هـ؛ رقم ١٩٣٧ ورقة ٣٥٣, ٨٥٠ هـ؛ رقم ١٨٨١ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٠١, ٨١٤ هـ؛ رقم ١٧٢٩ ورقة ٥٦٢، ٧٥٦ هـ؛ رقم ١٧١١ ورقة ٢٣٦، ١٢٢٠ هـ؛ رقم ١٧٠٦ ورقة ١٤٤؛ رقم ١٦٢٢ ورقة ٢٧٣، ٨٦٠ هـ؛ رقم ١٤١٣ ورقة ١٧٨، ٨٥١ هـ؛ رقم ١٠٧٧ ورقة ١٣٨؛ رقم ١١١٢ ورقة ٣٤٥، ٩٠٥ هـ؛ رقم ١١٦٣ ورقة ٢٩٨، ٨٥٩ هـ؛ رقم ١٢٠٦ ورقة ٤٠٠, ٩٨٤ هـ؛ رقم ١٢٩٢ ورقة ١٩٠, ٨٤٦ هـ؛ رقم ١٣١٠ جزء ١ ورقة ١٤١؛ آستان قدس رضوي رقم ١٥٢٥٥، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١٥١٨٨, ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٥٤١٩؛ رقم ٢٥١٤ , ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٢٥٢٢ , ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١١٢١٢ , ١١١٢ هـ؛ رقم ٧٨٤٧، ١١١٨ هـ؛ رقم ١٤٤٠١، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٢٥٢٤, ٢٨٠١, ٢٨٠٤, ٢٥١٧, ٢٥٢١، ١١١٥٩, ١٣٦٥٧, ١٣٨٧٣, ١٣٨٧٦، ٢٨٠٣، ٦٢٠٦، ٧٨٤٩، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٦٦٧٨, ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٦٢٠٥، ١٠٥١ هـ؛ رقم ١١٦٠٢ , ١٠٣٥ هـ؛ رقم ١٣٠٩٠، ١٠٥١ هـ؛ رقم ١٣٠٦٠، ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٢٥ , ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٢٥٢٣، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٢٨٠٢, ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٢٥١٦، ٧٢٧ هـ؛ رقم ٧٨٤٨ , ٧٨٥٠ , ٨٢٦ هـ؛ رقم ٢٥١٥, ٨٥٨ هـ؛ رقم ٦٩٥٥, ٩١٩ هـ؛ رقم ١٣٨٧٤ , ٩٢٦ هـ؛ رقم ٢٥١٩ , ٩٥٨ هـ؛ رقم ١٣٨٧٥ , ٩٦٦ هـ؛ رقم ١٣٨٧٧، ٩٧٥ هـ؛ رقم ٢٥١٢، ٩٧٦ هـ؛ رقم ٢٥١٣ , ٩٨٧ هـ؛ رقم ٢٥٢٠، ١٠٢٠ هـ؛ دار الكتب القطرية رقم ٨/ ٥٥٤ , ٨٨٦ هـ؛ رقم ٩/ ٨٨٧، ١٠٧٤ هـ؛ طبع في طهران ١٢٧٧، ١٣١٣، ١٣١٥ , ١٣٢٩ , ١٣٨٧ - ١٣٨٩ وفي قمّ ١٣٦٣ , ١٤١٣؛

٤٢ - القواعد الجليّة في شرح الرسالة الشمسيّة للقزويني - في المنطق

قره مصطفى رقم ٣٧٤ ورقة ١٠٨؛ نيكده رقم ١٠٢٧ ورقة ١٠٠، ٧١٤ هـ؛ رمضان أوغلي ١٧٧/ ٥ ورقة ٢٤٢ - ٢٨٢؛ آستان قدس رضوي رقم ١١١٤, ٦٧٩ هـ؛ طبعت في قمّ ١٤١٢؛

٤٣ - كشف الخفى من كتاب الشفاء لابن سينا

٥١٥١ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty جزء ٢ ورقة ١٠٢، ٧٢٩ هـ؛

٤٤ - كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد للشيخ الطوسي

مسجد أعظم رقم ١٨٧٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ نشر في طهران ١٣٠٤, ١٣٠٥, ١٣١٢, ١٣١٣, ١٣١٦ وفي تبريز ١٣٦٠؛

٤٥ - كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد= شرح تجريد العقائد لنصير الدين الطوسي

محمود باشا ٢٨٦ ورقة ١٣٣، رقم ٢٨٧ ورقة ١٤٠, ٧٨٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ٥٥٩ ورقة ٣٧٢؛ رقم ٥٦٠ ورقة ٢٣١؛ ١٠٣٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٢٤ ورقة ١٧٥؛ ٩٤٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٧٢٧ ورقة ١٩٠، ٧٣١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٢١، ٧٤٥ هـ؛ رقم ٢٢٠؛ طبع في رضي الله عنombay ١٣١٠/ ١٨٩٢ طبع حجر وفي إصفهان ١٣١٢, ١٣٥٢ وفي قمّ ١٣٦٧ , ١٣٧٢, ١٣٧٧, ١٤٠٧, ١٤١٣ وفي طهران ١٣٩٨ وفي بيروت ١٣٩٩, ١٤٠٨

٤٦ - كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين

آية الله نجفي ٩٨٠/ ٢ ورقة ١٣٩ - ٢١٨، ١٠٨٦ هـ؛ رضوي ١٣٨٣٣, ٩٧٤ هـ؛ رقم ١٨١٢, ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٢٩٤٤, ١٢٢١ هـ؛ طبع في تبريز ١٢٩٨ وفي نجف ١٣٧١ وفي طهران ١٤١٢ وفي قمّ ١٤١٣ وفي إيران ١٢٩٨ على ١٨٢ ص؛

٤٧ - مبادئ الوصول إلى علم الأصول

آماسيه ٥١٩/ ٣ ورقة ١٦٣ - ١٨٧؛ ١١١٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٦١٠ ورقة ٢٦، ١١١٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤/ ٢ ورقة ٧٧ - ١٠٥، ٧١٧ هـ؛ رقم ٢٨/ ٣ ورقة ٥٧ - ٧٦؛ رقم ٤٩/ ٣ ورقة ٧٥ - ٩٣، ٦٨٩ هـ؛ رقم ١١٩/ ٢ ورقة ٤٣ - ٥٨, ١٢٣١ هـ؛ رقم ٤٨٢/ ١ ورقة ٢٨ قيد التملّك ١٠٤٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٨٣٩/ ٣، ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٤٦٠٦/ ٢؛ رقم ٤٧٣٨/ ٢، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٤٨٠٩/ ١، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٠١٦٢/ ١، ١١٨٤ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٩٢٥/ ١ كتبت قي القرن ١٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢١٧/ ج ورقة ١٥٤ - ١٨٧، ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٥٦/ د ورقة ٥٨, ٩٥١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٩٤٧، ٧٠٢ هـ؛ رقم ٦٠٨٥، ١٢٧٢ هـ؛ نشرت في Leknev ١٣٠١ وفي طهران ١٣١٠، ١٣١٩ وفي قمّ بدون تاريخ؛

٤٨ - المحاكمات بين شراح الإشارات والتنبيهات

أحمد ثالث رقم ٣٤٠٠ ورقة ٣٢٠, ٨٠٠ هـ؛

٤٩ - مختصر المنهاج في منسك الحاج - في الفقه

مدرسة غرب همدان ٤٦٤٣/ ٢؛

٥٠ - مختلف الشيعة في أحكام الشريعة - في الفقه

تاريخ التأليف ٦٩٩ - ٧٠٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٤٣٤ ورقة ١٧٣، ٧٢٠ هـ؛ رقم ٣٢٥٢ ورقة ٣٩٦, ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٢٩٩٦ ورقة ٢٨٧، ٩٨٧ هـ؛ رقم ٢٦٠٩ ورقة ٣١٦، ٩٧٥ هـ؛ رقم ١٧١٥ ورقة ٢٦٢، ٩٥٨ هـ؛ رقم ١٥٤٥ ورقة ١٢٥، ٧٢١ هـ؛ رقم ٩٦٣ ورقة ٣٦٧، ١٠٣٤ هـ؛ رقم ٩٦٤ ورقة ٣٤٣، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ١٠٥٢ ورقة ١٢٧, ٧٠٥ هـ؛ رقم ١١٩٥ ورقة ٤٦٥, ١١٠٦ هـ؛ رقم ١١٩٦ ورقة ٤١٥ , ١٠٧٠ هـ؛ رقم ١٢٢٩ ورقة ٣٢٨، ٧٣٣ هـ؛ كتابخانه رشت ١٧٩/ م كتب في القرن ١٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٠٧٦ جزء ١؛ رقم ١٠٧٧ جزء ٢, ١٠٤٢ هـ؛ رقم ١٠٨٢ جزء ١؛ رقم ٤٥٩١, ٧٨٧ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٩٠ ورقة ٣٥، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٤٢٢؛ ١٧٨٣؛ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٥٩٩، ١٠٤٣ هـ؛ رقم ٣٦١٠/ ١, ١٢٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٥٠٣٩, ١٥٢٥٢, ١٥٣٥٣ تاريخ التأليف ٧٠٨ هـ؛ ٢٥٥٩, ١٠٠١ هـ؛ رقم ١٣٨٨٣, ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٢٨١٥، ١٠١٣ هـ؛ رقم ١٤٢٢٣، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ١٤٣٠٩، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٨٦٧٤، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٦٥٩٦, ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٢٨١٦, ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٥٧٢٠, ١١٠١ هـ؛ رقم ١٣٠٣٠, ١١٢٦ هـ؛ رقم ٢٥٦٠، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٢٨١٨, ٩٧٩ هـ؛ رقم ١٤٦٠٨، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١١٢٦٨, ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٧٩٢٣، ٧٠١ هـ؛ رقم ٢٥٦٣, ٧٢٤ هـ؛ رقم ٢٥٦٤، ٧٢٧ هـ؛ رقم ٢٥٥٧، ٩٧٥ هـ؛ رقم ٧٠٤٧ , ٩٧٦ هـ؛ رقم ١٠٠٩٤، ٩٨٣ هـ؛ رقم ٢٥٥٨, ٩٩٧ هـ؛ رقم ٢٥٦١، ٢٥٦٢،

٢٥٦٥, ٦٤٩٤, ٦٤٩٥, ١٤٠٩٦، ١٤٣٨٥, ١٤٤٨٥, ٢٨١٧, ٥٥٩٣؛ نشر في طهران ١٣٢٢, ١٣٢٣ - ١٣٢٤، وفي قمّ ١٤٠٣, ١٤١٢؛

٥١ - المسائل المدنيات في جواب المسائل - في الفقه

كتابخانه حقوق ١٠/ د ورقة ٢٤ - ٢٦؛

٥٢ - معارج الفهم في شرح النظم = شرح نظم البراهين - في العقائد

آستان قدس رضوي رقم ٢٥٩؛

٥٣ - منتهى المطلب في تحقيق المذهب - في الفقه

تاريخ التأليف ٦٨٣ هـ؛ جعفر ولي ٦٣٥ ورقة ٢٢٩؛ ٩٩٧ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣٦٠٣/ ١، ١٢٤١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٤٦١ ورقة ٢٩٩ كتب في القرن ١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٥٩٧ , ٩٧٣ هـ؛ رقم ٢٨٥٠، ٩٨٢ هـ؛ رقم ٩٥٤٨, ١٠٤٧ هـ؛ رقم ١٢٣١٤، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٨٦٧٨؛ رقم ١٥٢٦١, ٩٢٦ هـ؛ رقم ١٥٢٩٨؛ نشر في مشهد ١٤١٢؛

٥٤ - مناهج اليقين في أصول الدين - في الكلام

تاريخ التأليف ٦٨٠ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٦٥٦/ ٣ كتب في القرن ٨ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٤٦/ ج ورقة ٢١٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٩٤١, ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٢٥١، ٧٢٤ هـ؛ رقم ٢٥٢؛ نشرت في قمّ ١٤١٥، ١٤١٦؛

٥٥ - منهاج الكرامة في معرفة الإمامة - في الكلام

تاريخ التأليف ٧٠٩ هـ؛ آية الله نجفي ٣١٦٠/ ١ ورقة ٣٠, ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٢٨٤٣/ ٢ ورقة ٥١ - ١١٣, ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٢٥٢٣/ ١ ورقة ٦٧، ٩٠١ هـ؛ رقم ٤٩/ ٢ ورقة ٢٠ - ٧٤، ٦٨٩ هـ؛ رقم ٥٩٣/ ٢ ورقة ٤٣ - ١٢١، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٦٢٠/ ٣ ورقة ٩٢ - ١٧٢، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٨٩٥ ورقة ١٢٠، ١٠١٢ هـ؛ تبريز تربيت ٢١٣؛ ٢٤٢، ١٠٩٢ هـ؛ كتابخانه رشت ٦٨/ م، ١٠٥٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢١٤، ٩٠٠ هـ؛ رقم ٤٧٤٨/ ١ , ١٠٦٦ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٤٨٠/ ٣ , ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٤٩٨/ ١، ١٠٩٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٢٧/ ج ورقة ١٥١؛ رقم ١٥/ د ورقة ١٢٢، ١٢٩٣ هـ؛ رضوي ١٣٧٥٤, ٩٧٤ هـ؛ رقم ١٤٣٤٧، ٩٨٣ هـ؛ رقم ١٢٤١٦, ١٠٥٩ هـ؛ رقم ١٣٩٤٧، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٥٦٦٨، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٢٦٤, ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٩٩٧٣، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١١٣٦٢ , ١١٢١ هـ؛ رقم ١٠٩٧٠، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١٤٥٧٧، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٢٦٣، ٩٣٨ , ٩٣٩، ١١٣٥٨؛ رقم ١٥٣٣٦؛ نشر في تبريز ١٢٨٦، ١٢٩٠، ١٢٩٦ وفي طهران ١٢٩٨ وفي القاهرة ١٣٨٢، ١٤٠٩؛

٥٦ - منهاج الصلاح في إختيار المصباح = شرح مصباح المتهجد - في الأدعية والأوراد

تاريخ التأليف ٧٢٣ هـ؛ آية الله نجفي ١١٥٧ ورقة ١٠٧, ١٠٨٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٤٣/ ١؛ رضوي ٨٠١٩, ٩٨٤ هـ؛ رقم ٣٢٨٨؛

٥٧ - نظم البراهين - في الكلام.

مسجد أعظم ٦٥٦/ ١، ٧٥٥ هـ قوبل مع أصل النسخة؛

٥٨ - نهاية الإحكام في معرفة الأحكام - في الفتاوي

مدرسة غرب همدان ٤٠٠؛ ٤٧٧ , ١٢٦٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٦٥٩، ٨٥٩ هـ؛ رقم ١٣٨٩٨, ٩٦٠ هـ؛ رقم ١١٥٦٣، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٢٦٦١، ٢٦٦٢؛ نشرت في بيروت ١٤٠٦ وفي قمّ ١٤١٠؛

٥٩ - نهاية الوصول إلى علم الأصول

أحمد ثالث رقم ١٣٤١ ورقة ٢٨٣, ٧١٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٨٧٦ ورقة ٢٩٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤٥٦٦ ورقة ٢٤١، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٢٢١٧, ورقة ٢٢٩، ١٢٢٠ هـ؛ رقم ١٩٢٦ ورقة ٢٦٨ , ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١٩٢٧ ورقة ٣٢٣ , ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١٩٠٨ ورقة ٣٣٦، ١٢٢٧

2359 - حسن بن يوسف الآخسخوي الرومي العثماني المؤرخ - كان في معية محمد بيك التونسي - المتوفي بعد سنة 1189/ 1775

2360 - حسن بن يوسف بن مكزون بن خضر السنجاري العلوي المتوفي بكفرسوس من قرب دمشق سنة المتوفي 638/ 1240

2361 - حسن بن يوسف بن مهدي أبو الطيب الزياتي الفاسي المغربي المالكي من بني العبدوادي ثم الزياتي، علام مشارك في بعض العلوم، المعروف بالزياتي المتوفي 1023/ 1614

هـ؛ رقم ١٦٤٢ ورقة ٢٦٤، ١٣٠٥ هـ؛ رقم ١٣٥٦ ورقة ٣٣٦، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٢٧٧ ورقة ٣٧٦ , ٧٢٢ هـ؛ رقم ٣٨٤ ورقة ٢٢٧ كتب في عصر المؤلف؛ مدرسة غرب همدان ٣٢٧ , ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٤٥٣١، ١٢٤٥ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٧٧ ورقة ٣٤٠، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٢٥٤٩ جزء ٢، ١٢٦٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٩٥٢، ١١٢٠ هـ؛ رقم ٦٩٧٥، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٢٩٥١, ٣٠٢٧, ٨١٧٠, ٩١٣٧؛

٦٠ - نهاية المرام في علم الكلام

آية الله نجفي رقم ٢٥٤ جزء ١ ورقة ٢٠٧؛ آستان قدس رضوي رقم ١١٦٠٦، ١١١٤ هـ؛

٦١ - نهج الحقّ وكشف الصدق - في أصول العقائد

ألّفه باسم سلطان محمد خدابنده؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٢٨ ورقة ٨٩؛ ١٣١٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤٩٠٥ ورقة ١٧٥ كتبت في عصر المؤلف؛ رقم ٩٨٠/ ١ ورقة ١٣٨، ١٠٨٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٣٤؛ مسجد أعظم ٦٢٥ كتب ١٠ هـ؛ رضوي رقم ٩٥٠, ٧٨٧ هـ؛ رقم ٢٧٤، ٩٨٨ هـ؛ رقم ٨٠٦٢, ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٩٥٢، ١١٩٨ هـ؛ رقم ١٣٦١٦، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٢٧٣, ٩٥١, ٢٧٥, ٨٠٦١, ٨٠٦٣؛ نشر في بيروت ١٩٨٢ وفي قمّ ١٤٠٧؛

٦٢ - نهج المسترشدين = تلخيص مبادي القواعد الكلامية ورؤوس المطالب الأصولية

بانكبور خدابخش رقم ٢٣١٣ ورقة ١٦ - ٥٦، ١٢٤٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٠٨١/ ٣ ورقة ٤٧ - ١٠٠, ٩٦٢ هـ؛ رقم ٢٤٩٤/ ٣ ورقة ١٧١ - ٢٠٠ , ٩٦٤ هـ؛ رقم ١٤٦٧/ ٦ ورقة ١٤٢ - ١٦٥, ١١٠٦ هـ؛ رقم ٤/ ٣ ورقة ١٠٦ - ١٤٤، ٧١٧ هـ؛ رقم ٧٥٠/ ٧ ورقة ٢٣١ - ٢٦٥، ١٣٤٧ هـ؛ تبريز تربيت ٨٠، ١١١٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٤٨/ ٢, ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٤٧٩٤/ ١؛ مسجد أعظم رقم ٢١٨٩، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٢٧٦/ ٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٢٩٦/ ١ ناقص , ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٢٧٢١/ ٢، ٩٧٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٥٥، ٧٠٢ هـ؛ رقم ٩٥٦، ٩٧٥ هـ؛ ١١٠٥٥، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٩٤٠، ١١٠٢ هـ؛ رقم ٩٥٣، ٩٥٤؛ رقم ١٥٤٩٤؛ نشر في رضي الله عنombay ١٣٠٣ وفي قمّ ١٩٧٦؛

٦٣ - واجبات الصلاة - في الفقه

مدرسة غرب همدان ٤٦٤٣/ ٣؛

٦٤ - وصية الإمام حسن بن يوسف بن علي المطهر الحلّي

بانكبور خدابخش ٢٥٣٦/ ٢ ورقة ٢, ١٢٠٠ هـ؛

• • •

٢٣٥٩ - حسن بن يوسف الآخسخوي الرومي العثماني المؤرخ - كان في معية محمد بيك التونسي - المتوفي بعد سنة ١١٨٩/ ١٧٧٥

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ تهذيب التواريخ = تاريخ جزائر (ت)

تاريخ التأليف ١١٨٩ هـ؛ خزينه رقم ١٦٠٦ ورقة ٧١؛

• • •

٢٣٦٠ - حسن بن يوسف بن مكزون بن خضر السنجاري العلوي المتوفي بكفرسوس من قرب دمشق سنة المتوفي ٦٣٨/ ١٢٤٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٢٧؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان حسن بن يوسف السنجاري - في الأدب نشر في بيروت ١٣٩٢/ ١٩٧٢؛

• • •

٢٣٦١ - حسن بن يوسف بن مهدي أبو الطيب الزياتي الفاسي المغربي المالكي من بني العبدوادي ثم الزياتي، علام مشارك في بعض العلوم، المعروف بالزياتي المتوفي ١٠٢٣/ ١٦١٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٩١؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٢٨؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣٠٣)

من تصانيفه:

2362 - حسن بن يوسف الآماسي الرومي العثماني الصوفي الخلوتي المتوفي بعد سنة 1132/ 1720

2363 - حسن بن يوسف ركن الدين الموصلي المتوفي بعد سنة 670/ 1271

2364 - ميرزا حسن آتشي الشاعر المتخلص بآتشي

2365 - حسن آغا العبد المؤرخ المتوفي بعد سنة 1241/ 1826

2366 - حسن آغا باشا الرومي العثماني المؤرخ - مهردار كوبريلي زاده فاضل أحمد باشا العثماني - المتوفي بعد سنة 1087/ 1676

2367 - حسن آقسرائي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1024/ 1615

2368 - حسن أديب الإزميري الرومي العثماني الحنفي القاضي المتوفي 1284/ 1770

2369 - حسن بهشتي الرومي العثماني الحنفي الأديب المتوفي 977/ 1569

١ - شرح صلوات المشيشية - في الأدعية

آماسيه ٦٦٦/ ٧ ورقة ٥٧ - ٦٥؛ ١١٧٨ هـ؛ عاشر أفندي ٤٢٥/ ٤ ورقة ١٧٧ - ١٨٥؛ ١١٧٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٢٤٤؛ ورقة ١٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٦/ ٥ ورقة ٥٠ - ٥٥؛

• • •

٢٣٦٢ - حسن بن يوسف الآماسي الرومي العثماني الصوفي الخلوتي المتوفي بعد سنة ١١٣٢/ ١٧٢٠

من تصانيفه:

١ - سلوك العاشقين - في التصوّف (ت)

آماسيه رقم ٤٢٧/ ٢ ورقة ٣٦ - ١٣٣؛

٢ - نجات المتّقين - في الموعظة

آماسيه ٩٦٣/ ٢ ورقة ١٧ - ١١٩؛ ١١٠١ هـ

• • •

٢٣٦٣ - حسن بن يوسف ركن الدين الموصلي المتوفي بعد سنة ٦٧٠/ ١٢٧١

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٥٣)

من تصانيفه:

١ - شرح مختصر المنتهى في أصول الفقه المالكي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٦١ ورقة ١٥٢، ٦٩٠ هـ

• • •

٢٣٦٤ - ميرزا حسن آتشي الشاعر المتخلص بآتشي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرست ألفبائي كتب خطي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان آتشي - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٨١٧٧؛

• • •

٢٣٦٥ - حسن آغا العبد المؤرخ المتوفي بعد سنة ١٢٤١/ ١٨٢٦

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - تاريخ حسن آغا العبد

الظاهريّة رقم ٥٣١٠ ورقة ٦٣ من سنة ١١٨٦ - إلى سنة ١٢٤١ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٧٩؛

• • •

٢٣٦٦ - حسن آغا باشا الرومي العثماني المؤرخ - مهردار كوبريلي زاده فاضل أحمد باشا العثماني - المتوفي بعد سنة ١٠٨٧/ ١٦٧٦

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣٠)

من تصانيفه:

١ - تاريخ فتح قنديه = تاريخ فاضل أحمد باشا = تاريخ مهردار (ت)

كوبريلي رقم ٢١٤ ورقة ٦٩؛ جامعة إستانبول رقم ٦٠٦٢ ورقة ٩٨؛ روان كوشكي ١٣٠٧؛ كوبريلي زاده أحمد باشا ٢٣١؛ سليمانيه أسعد أفندي رقم ٢٢٤٢؛ حميديه رقم ٩٠٩؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٧٢٤؛ Viyana ١٠٧٠ - ١٠٧١؛ Leiden ١١٢٥؛ Paris ١٠٨٩؛ وقيل لعثمان ده ده الأرضرومي؛ يبدأ من سنة ١٠٦٩ إلى وفاة فاضل أحمد باشا؛

• • •

٢٣٦٧ - حسن آقسرائي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٠٢٤/ ١٦١٥

من تصانيفه:

١ - مفتاح التوحيد (ف)

بلديه يكي باغشلار رقم K / ٤٢١ ورقة ١٠٨؛ ١٠٢٤ هـ؛ بخطّ مؤلّفه؛

• • •

٢٣٦٨ - حسن أديب الإزميري الرومي العثماني الحنفي القاضي المتوفي ١٢٨٤/ ١٧٧٠

من تصانيفه:

١ - ضياء الدهر وجلاء العصر - في التاريخ (ت)

إزمير ملّي رقم ١٤٤١ ورقة ٦٣٠؛ ١٢٥٣ هـ؛

• • •

٢٣٦٩ - حسن بهشتي الرومي العثماني الحنفي الأديب المتوفي ٩٧٧/ ١٥٦٩

(انظر: فهرس مكتبة كيره سون رقم ٣٦٤٣)

من تصانيفه:

١ - شرح منظومهء معميات - في الأدب (ت) كيره سون رقم ٣٦٤٣/ ٣ ورقة ٨٣ - ٨٨؛

• • •

2370 - حسن بن جمال الدين المجود المعروف بابن جمال الدين كان حيا سنة 1096/ 1684

2371 - حسن ثنائي الرومي العثماني الحنفي الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بثنائي المتوفي في القرن 12 هـ تقريبا

2372 - حسن ثروت الإزميري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بثروت المتوفي بإستانبول سنة 1285/ 1868

2373 - حسن الأمير الداغستاني القره باغي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2374 - حسن أنسي طاشكوبريلي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأنسي المتوفي 1136/ 1723

2375 - حسن باشا بن علاء الدين الأسود النيكساري الرومي العثماني الحنفي المدرس، القاضي العسكر، الوزير النحوي الصرفي اللغوي البياني، المعروف بحسن باشا وأيضا بالأسود المتوفي ببروسة سنة 827/ 1424 , وفي بعض المصادر مات 800 هـ وفي البعض 1025 هـ

٢٣٧٠ - حسن بن جمال الدين المجود المعروف بابن جمال الدين كان حيا سنة ١٠٩٦/ ١٦٨٤

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - منهج القاري إلي تجويد كلام الباري

جامعة الرياض رقم ٦٤٤ ورقة ٨٠ - ١٣٦؛

• • •

٢٣٧١ - حسن ثنائي الرومي العثماني الحنفي الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بثنائي المتوفي في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان ثنائي - في الأدب (ت)

عثمان أركين رقم ٩٣٠ ورقة ٣٢؛ علي أميري منظوم ٧٧ ورقة ٣٧؛

٢ - سلسله نامهء طريقة عليهء خلوتية

عثمان أركين رقم ٨٥٩ ورقة ٥٣؛

• • •

٢٣٧٢ - حسن ثروت الإزميري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بثروت المتوفي بإستانبول سنة ١٢٨٥/ ١٨٦٨

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان ثروت - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٥٥٠ ورقة ١٠٩؛ رقم ١٤٤٩ ورقة ٣٩؛ ١٢٢٣ هـ؛ رقم ١٦٦٩ ورقة ٥٣؛

٢ - تخميس ثروت علي معراجيهء ثابت (ت)

طبع في إزمير ١٢٦٥/ ١٨٤٩ طبع حجر؛

• • •

٢٣٧٣ - حسن الأمير الداغستاني القره باغي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في الإرادة الجزئية - في الكلام

آماسيه رقم ١٧٩٣ ورقة ٢١؛ ١٣٠٤ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٥٦٦٤ ورقة ٧؛

٢٣٧٤ - حسن أنسي طاشكوبريلي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأنسي المتوفي ١١٣٦/ ١٧٢٣

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان أنسي - في الأدب (ت)

نافذ باشا رقم ٨٦٧ ورقة ٢٥؛

• • •

٢٣٧٥ - حسن باشا بن علاء الدين الأسود النيكساري الرومي العثماني الحنفي المدرس، القاضي العسكر، الوزير النحوي الصرفي اللغوي البياني، المعروف بحسن باشا وأيضا بالأسود المتوفي ببروسة سنة ٨٢٧/ ١٤٢٤ , وفي بعض المصادر مات ٨٠٠ هـ وفي البعض ١٠٢٥ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٧٠٨؛ سجلّ عثماني ٢/ ١١٧؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٧١؛ هديّة العارفين ١/ ٢٨٧؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٤٦)

من تصانيفه:

١ - الافتتاح في شرح المصباح للمطرزي - في النحو

قيصري راشد أفندي ٧٩٤ ورقة ٩٦؛ ٩٦٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٣٢٢ ورقة ١١٥, ٧٦٤ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٨٧/ ح صفحة ١٦٢؛ أحمد ثالث قوغشلر ١١٣٨ - ١١٤٣؛ ديانت ٩١٠؛ ٩٢٩؛ ٩٥١؛ ﷺ /٩٥٨؛ قيون أوغلي ١٠٨٤٣؛ ١٠٦٦٧؛ ١١٠٥٧؛ ١١١٠٠؛ ١١٠٢٨؛ ١٠٣١٦؛ المخطوطات البلدية K / ٨٩ ورقة ٩٤، ١٠٦٧ هـ؛ إزمير ملّي ١١٢٠/ ١؛ ١٦٣؛ ١٨٦؛ مجلس ٥٩٢٣/ ٢ ورقة ٧٤ - ١٥٣؛ قره مان ٩٦٨ ورقة ٥٤؛ رقم ١٠٠٢/ ٨ ورقة ٧١ - ١٣١؛ ١١٣٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٤٩ ورقة ٦٩؛ رقم ١٢٢٧٣ ورقة ٩٢؛ قره حصار ١٧٨٢٥؛ ٩٣٩ هـ؛ رقم ١٧٨٢٦؛ ١٨٠٧٧؛ ١٨٠٨٠؛ ١٨١١٠؛ ١٨١٦١؛ متحف مولانا ٦٥٦٨ ورقة ٨١؛ قونيه رقم ١٢؛ ٩٥/ ٣؛ ٤٣٨؛ ٤٦٤؛ ٥٥٤؛ ٥٥٥؛ ٨١٠؛ صوفيا رقم OP ٢٩١ ورقة ١٢٠؛ ١٠٢٣ هـ؛

2376 - حسن بدري بن علي الرضا المقري عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2377 - حسن البصري بن يسار أبو سعيد وأبو الحسن البصري ثم المدني التابعي المشهور الفقيه القاضي الزاهد الواعظ الخطيب الصوفي المعروف بالحسن البصري المتوفي بالبصرة سنة 110/ 728

رقم ٢٥٢٢؛ ٣١١٧؛ ٢١٠٨؛ ٣٠١٣؛ ٣٠٠٢؛ ٣٠٩٣؛ ١٥٠٣؛ ٣١٤٨؛ ٣١٤٥؛ ٢٠٩٥؛ يافا رقم ١٥٩ ورقة ١٤١، ١٠٣٠ هـ؛ محمود ثاني ١٣٠٥ ورقة ١٤٧، ١٠٢٣ هـ؛ فاتح رقم ٤٦٨٢؛ سليمانيه سرز رقم ٣٣١٣، ٣٣٣١؛ ألمالي ٢٧٦١ ورقة ١٣٣, ٩٦٦ هـ؛ تكه لي أوغلي ٦٢٥, ٦٣٣, ٥٦٢, ٥٣٩/ ٢, ٥٣١؛ قبرص سليميه ١٤٤ ورقة ٧٦؛ رقم ١٤٩ ورقة ١٠٣، ٩٣٢ هـ؛ Garrett ٣٤٩٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٩٢ ورقة ٨٠؛ مسجد أعظم رقم ٢٤٧٥, ١٠٨٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٤٨٢٨/ هـ ورقة ٥٢ - ١٤٠؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٦٣١, ٨٧٧ هـ؛ رقم ٩٣٩٩، ١٠٢٥ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣٤١/ ١, ٤٨٤, ٤٥٦؛ الأحمدية = خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٢٣٨ ورقة ٦٩؛ رقم ٦٧٦٧ ورقة ٩٥؛ رقم ٤٢٣٩ ورقة ١٢٦، ١٠٤٥ هـ؛

٢ - ترجمهء كيمياى سعادت للغزالي (ت)

روان كوشكي ٤٨١ جزء ٢ ورقة ٤٤٦، ١٠٧١ هـ

٣ - رسالة في النحو

محمود ثاني ١٤٤٥/ ٥ ورقة ٩٥ - ٩٩، ١٢٣١ هـ؛

٤ - شرح العزّي - في التصريف

جار الله أفندي رقم ٢٠٨٨؛

٥ - المفراح في شرح مراح الأرواح - في الصرف

قيصري راشد أفندي ٧٩٣/ ٢ ورقة ٣٦ - ١٢٧؛ ٨٨٦ هـ؛ رقم ٨٠٥ ورقة ٧٢؛ أحمد ثالث رقم ٢٢٨٣ ورقة ٥٩؛ أحمد ثالث قوغشلر ١٠٨٧، ١٠٩٣؛ فاتح رقم ٤٨٣٠؛ دار المثنوي ٥٣٥؛ شهيد علي ٢٥٦٨؛ ديانت ٨٣٦ ورقة ٩٣؛ رقم ﷺ / ٢٠٨ ورقة ١٠٤؛ ١٠٥٤ هـ؛ قره حصار ١٧٥٤٢ ورقة ٨٨؛ ٨٨٩ هـ؛ رقم ١٧٥٣٥؛ ١٧٥٤٧؛ ١٧٩٩١؛ عموجه زاده ٤٢٥ ورقة ٧٨، ١٠٠١ هـ؛ إزمير ملّي ٥٣٥؛ ٥٣٦؛ ٩٦/ ١؛ مكاتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٦٢ ورقة ١١٠؛ ١٢٤٢ هـ؛ جامعة الرياض ١٤٦٤ ورقة ٦٨؛ صوفيا رقم OP ٢٧٥٨ ورقة ٩٣؛ دولة البحرين ٦١٦، ٩٩٥ هـ؛ تكه لي أوغلي ٦٤٦ ورقة ٥٨، ٨٥٣ هـ؛ محمود ثاني ٧٧٨/ ١ ورقة ٨٨؛ ٨٥٣ هـ؛ ﷺhlwardt ٦٨٠٩؛ مسجد أعظم رقم ٢٠٥٥ ورقة ١٥٠؛ رقم ١٠٥٣/ ١، ١١٢٦ هـ؛ المتحف العراقي ٣٧١٠ صفحة ٣٣٨, ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٢٢٢٢ صفحة ٢٤٢، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٣٤٩١ صفحة ١٣٨؛ القاهرة ملحق ٤٦٧٦/ هـ ورقة ٩٤, ٨٤٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٦٤٤/ ٨ ورقة ٥١ - ٨١؛ آستان قدس رضوي ١٠٦٢١، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ١١٤٢٥, ١١٩٦ هـ؛ رقم ٣٨٧٣، ١٤٦٣٠، ١٤٧٧٧, ١٢٣٩٨؛ رقم ٧١١٠، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٥٠٧٣؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٢٨، ٩٧٧ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل صرف ١١/ ٤ ورقة ٨٢ ناقص من آخره؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٤٥ ورقة ١٤٩، ١٠٩٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة صرف نحو ٨٩/ ١٢ ت/ مجامع ٧١٧ - ٧١٨ ورقة ٧١, ١٠٣٧ هـ؛

• • •

٢٣٧٦ - حسن بدري بن علي الرضا المقري عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس القاهرة ملحق رقم ٥٢٤٧)

من تصانيفه:

١ - تحفة المشوق للمنية المعشوق - في العروض

فهرس القاهرة ملحق ٥٢٤٧/ هـ ورقة ٤, ١٢٧٥ هـ

٢ - فضائل شهر رمضان - في الموعظة

جامعة أمّ القرى رقم ١٣٤٨ ورقة ٤٦؛

• • •

٢٣٧٧ - حسن البصري بن يسار أبو سعيد وأبو الحسن البصري ثم المدني التابعي المشهور الفقيه القاضي الزاهد الواعظ الخطيب الصوفي المعروف بالحسن البصري المتوفي بالبصرة سنة ١١٠/ ٧٢٨

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٢٦٥؛ حلية الأولياء لأبي نعيم ١/ ١٣١؛ ابن سعد الطبقات الكبرى ٧/ ١٥٦؛ تهذيب أعلام النبلاء رقم ٦٠٠)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث التي رواها الحسن البصري وجمع بعده آياصوفيا رقم ٥٣٣ ورقة ٢٥؛

٢ - الأسماء الإدريسية= شرح أسماء الله الحسنى

رمضان أوغلي ١٤١/ ١١ ورقة ١٠٠ - ١٠٤؛ بلدية الإسكندريّة ٣٩٠٩/ ٢ ج رقة ٦؛

٣ - ترجمة فضيلة المجاورة في مكة المكرمة (ت)

حسن حسني ٣٥٤/ ١ ورقة ٨, ١٢٢٧ هـ؛ شهيد علي ٢٨٢٢/ ٥ ورقة ١٤ - ١٩، القاهرة مجموع ١٢٥ ورقة ٢٤٧ - ٢٥٥؛ Gotha ٢٣/ ٣ ورقة ٤ - ١٠؛ رقم ٣٠/ ١ ورقة ٧؛ ١١٠٢ هـ؛ ٨٩٣/ ١ Viyana ورقة ١٠، المترجم هو الأمير مصطفى حامي بيك العثماني، طبعت في Istanbul ١٢٨٠/ ١٨٥٣؛

٤ - ترجمة أربعة وخمسين فرضا لحسن البصري (ت)

دو كوملي بابا ١٤٦/ ٢ ورقة ٦٦ - ١٠٤، ١١٢٢ هـ؛ حاجي محمود ١١٤٢ ورقة ٢٥؛ رقم ٢١٠١ صفحة ٣٣؛ رقم ٢١٠٤ ورقة ٢٣؛ مراديه ١١٩٨/ ٧ ورقة ٦٨ - ٧١ لم يعلم المترجم؛ طبعت في ١٢٥٩, ١٢٦٠, ١٢٧٦ Istanbul؛

٥ - تفسير الحسن البصري

نشر في القاهرة على جزأين؛

٦ - رسالة الإستغفارات المنقذة من النار - قي الأدعية

قصيده جى زاده ٧٢١/ ٢ ورقة ١٤ - ٢١؛ ١٢٠٦ هـ؛ أولو جامع ١٥٨٨/ ٣ ورقة ١٧٧ - ٢٠٩؛ تكية العشاقي ٤٥/ ١ ورقة ٧؛ نشرت في مكّة المكرّمة ١٤٠٢/ ١٩٨٢

٧ - رسالة في التكاليف

بلدية الإسكندريّة ٣٦٥٨/ ٩ ج ورقة ١٤, ١١٦٠ هـ

٨ - رسالة في فضل المجاورة بالبيت العتيق= فضائل مكة الكرمة

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤١/ ٢/ ح، ١٢٧٩ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦٠٣/ ١ ورقة ١٠؛ ٧٣٩ هـ؛ وهبي أفندي ١١٤٢/ ١ ورقة ٩, ١١٥٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٨٢٨ ورقه ٢٣؛ رقم ١٨٤٩ ورقة ٢٣؛ رقم ٢١٥٤/ ٢ ورقة ٦٥ - ٧٣؛ سليمانيه أسعد أفندي رقم ٣٦٣٤/ ١٨ ورقة ٨١ - ٩٠؛ رستم باشا ١٨٦/ ٧ ورقة ١٢٠ - ١٣٠؛ ولي الدين أفندي ٨٠٤/ ٩ ورقة ١٤٧ - ١٥٣، ١٠٤٣ هـ؛ رقم ٨١٣/ ١ ورقة ١١؛ جامعة إستانبول رقم ٦٢٨٥ ورقة ١٠، ١٢٤٤ هـ؛ حفيد أفندي ٤٥٢/ ٩ ورقة ٦٦ - ٧٠ , ١٠٧٩ هـ؛ رشيد أفندي ١٠٥٠/ ١٠ ورقة ٦٧ - ٧٠، ١٠٧٩ هـ؛ شهيد علي ٢٨٢٢ ورقة ١٤ - ١٩؛ عاطف أفندي ١٠٦٧/ ٢ ورقة ٢٧ - ٣٣, ٨٥٠ هـ؛ حاجي محمود ١٨٧٤ ورقة ١٥؛ رقم ١٩٩٧/ ٦ ورقة ٣٦ - ٤٠، ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٢١٣٤/ ٤ ورقة ٤٤ - ٥١، ١٠٣١ هـ؛ رقم ٣٩٥٧/ ٢ ورقة ١٤٠ - ١٤٩؛ بلدية الإسكندريّة ١٨٨/ رحمه الله , ورقة ١١؛ الظاهريّة تاريخ ٣٥ ورقة ١٤٠ - ١٤٣؛ المكتبة الأزهريّة مجموع ٨٤٣ ورقة ٨؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ٣٦٠٢/ رحمه الله ورقة ١٩٩ - ٢٠٩؛ الجامعة العثمانية ١١٠٢ ورقة ٩؛ رامبور ٣٦٠٩ ورقة ٨, ١٠٥٤ هـ؛ البنغال ١٥٨ ورقة ٨ , ١١٢٦ هـ؛ رقم ١٥٩ ورقة ٤ - ٨، ١٢٧٠ هـ؛ Leiden ٩٤٠ ورقة ٣١، ١٠٠٩ هـ؛ شرقية ٧١٧٣/ ٢ ورقة ٥ - ١٠؛ رقم ٧١٧٣/ ٨ ورقة ٥٢ - ٥٧؛ رضي الله عنerlin ٦٠٦٤ ورقة ١٣ - ٢٢ كتبت نحو سنة ١٠٠٠ هـ؛ Paris ٢٢٥٠ ورقة ٢١؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٠٢/ ج ورقة ١٩٩ - ٢٠٩، ١٢١٨ هـ؛ المكتبة الأحمدية= خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٦٢٠٢ ورقة ١٤؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٠ وفي الكويت ١٩٨٠ وفي القاهرة ١٣٢٠/ ١٩٠٢ وفي إستانبول ١٢٨٠؛

٩ - رسالة عبد الملك بن مروان إلى الحسن البصري وجواب الحسن البصري إليه

آياصوفيا رقم ٣٩٩٨ , ورقة ١٣، ٨٨٢ هـ؛ الجامع الكبير الغربية بصنعاء رقم ٢٨٨, ورقة ٥٩ - ٦٥ ضمن مجموع؛ نشرت في أوروبا ١٩٣٣؛

2378 - حسن بهائي (حسن جلبي، حسن كفري) العثماني الأديب الشاعر الهجاكو، رئيس المنجمين الشاعر المتخلص ببهائي المتوفي 1071/ 1660

2379 - حسن بيك زاده، أحمد باشا بن حسن بيك، الإستانبولي الكاتب في الديوان العثماني المؤرخ الشاعر المعروف بحسن بيكزاده. المتوفي 1046/ 1636

١٠ - رسالة الحسن البصري إلى الخليفة عبد الملك بن مروان - في القدر

كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٤٠ ورقة ٤٣٣ - ٤٣٥؛ آياصوفيا رقم ٣٩٩٨/ ٢ ورقة ١٣, ٨٨٢ هـ؛ سليم آغا ٥٨٤/ ٤ ورقة ٥١ - ٥٩؛ نشرت في تونس ١٣٩٣ ضمن كتاب “فضل الإعتزال” للقاضي عبد الجبار؛

١١ - رسالة الحسن البصري إلى ابن أنس الرمادي - في الزهد

الظاهريّة عام ٨٢٥٠ ورقة ٧؛ ١٢٧٧ هـ؛

١٢ - شروط الإمامة - في الفقه

الخزانة التيموريّة مجموع ١٧٧/ ٨ صفحة ١١٧ - ١٢٠، ٩٦٩ هـ؛ حاجي محمود رقم ١٩٣٤/ ٦؛

١٣ - فرائض= أربعة وخمسون فريضة

ولي الدين أفندي ١٣٥٥/ ٩ ورقة ١٥١ - ١٥٢, ١١٠٥ هـ؛ محمد بخاري ٢٠٢/ ٢ ورقة ١٢ - ٣٤؛ إبراهيم جلبي ٤٢٥/ ٤ ورقة ٤٢ - ٤٦؛ رقم ٤٩٤/ ٧ ورقة ٥٤ - ٩٢؛ رقم ٨٥٤/ ١٠ ورقة ٣٦ - ٣٨ , ١١٦٩ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٢١٤/ ١ ورقة ٤٤، عاطف أفندي ٢٨١٧/ ٢٦ ورقة ٥٩ - ٦١؛ رقم ٢٨٢٩/ ٢ ورقة ٣ - ٩؛ جامعة إستانبول رقم ٣٧٨٣/ ١ ورقة ١٠ , سليمانيه ١٠٣٩/ ١ ورقة ٤٠؛ وهبي أفندي ٥٩٧ ورقة ٩, ١١٥٧ هـ؛ رئيس الكتّاب ١٢٠٠/ ٢٣ ورقة ٣٠٦ - ٣١٨؛ قره حصار ١٨٤١٨/ ٢ ورقة ٧٠ - ٨٨؛ سليمانيه لاله لي ١٧٠٣؛ أسعد أفندي رقم ١٦٤١ ورقة ١٩٧ - ٢٠٩؛ Paris ١/ ٧٨٠ ورقة ١٥, ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٤٦٦٢ ورقة ٣٥٨ - ٣٧٦؛ جانقري ١٤٠/ ٦ ورقة ١٤٧ - ١٦٠, ١١٣٨ هـ؛ باليكسير ١٤٨/ ٣ ورقة ٧٧ - ٩٦؛ رقم ١٤٨/ ١ ورقة ٣٦؛

١٤ - قصة إسلام عمر بن الخطاب

مكتبة أسعد طلس بحلب ٩٧ , ١٢٨١ هـ ينسب إليه؛

١٥ - كتاب الزهد - في التصوف والموعظة

نشر في القاهرة ١٩٩١؛

١٦ - الوصية= وصية النبي لأبي هريرة

عاشر أفندي ٤٥٥/ ٢ ورقة ١٧, ١١٦٧ هـ؛ رشيد أفندي ١٢٩/ ٢ ورقة ١٠ - ٣٧؛ رمضان أوغلي ٣٧٣/ ٦ ورقة ٨٩ - ١٠١ , ١٠٩٢ هـ؛

• • •

٢٣٧٨ - حسن بهائي (حسن جلبي، حسن كفري) العثماني الأديب الشاعر الهجاكو، رئيس المنجمين الشاعر المتخلص ببهائي المتوفي ١٠٧١/ ١٦٦٠

(انظر: تذكرة مشاهير عثمانيه ٢/ ٢٨؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٢٩٩ - ١ Oalt)

من تصانيفه:

١ - تقويم لسنة ١٠٥٦ هـ

جامعة آتاتورك ٦٤٧ صفحة ١١؛ ١٠٥٦ هـ؛

٢ - تقاويم لسنى ١٠٦١ - ١٠٦٥ هـ

قندللي ١٦٥/ ٩ - ١٠ ورقة ٩٦ - ١٩٠؛

٣ - ديوان بهائي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ٧٦٨ ورقة ٦٩؛ علي نهاد ترلان ١٠/ ١ ورقة ٤٢؛

• • •

٢٣٧٩ - حسن بيك زاده، أحمد باشا بن حسن بيك، الإستانبولي الكاتب في الديوان العثماني المؤرخ الشاعر المعروف بحسن بيكزاده. المتوفي ١٠٤٦/ ١٦٣٦

(انظر: كشف الظنون ١/ ٢٨٥؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٤٦؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ٤/ ٧٩٥)

من تصانيفه:

١ - أصول الحكم في نظام الأمم (ت)

المخطوطات البلدية o/ ٤٩ ورقة ٢٣؛ رقم K / ٢٥/ ٢ ورقة ٨٥ - ١٢٩، ١٢١٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٩٤٤؛

٢ - تلخيص تاج التواريخ لخواجه سعد الدين أفندي (ت)

سليمانيه أسعد أفندي ٢١٣٦؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٦٨ ورقة ٣٢٤؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٤٠ ورقة ٢٦٧؛

2380 - حسن توفيق بن محمد الباطومي الرومي الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر الكاتب المتخلص بتوفيق المتوفي بإستانول سنة 1326/ 1908

2381 - حسن فهمي باشا الباطومي العثماني الخطيب الوزير الوالي الحقوقي المتوفي بإستانبول سنة 1328/ 1910

2382 - حسن جلبي الأدرنه وي الرومي العثماني - الصوفي الجروفي البكتاشي - الشاعر المتخلص بمثالي المتوفي 948/ 1541 وفي رواية مات سنة 1016 هـ

2383 - حسن جلبي السيروزي العثماني الصوفي الأديب المعروف بظريفي المتوفي 977/ 1569

2384 - حسن جلبي بن محمد شاه بن حمزة بدر الدين البروسوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المدرس المتكلم المنطقي البيان - حفيد شيخ الإسلام شمس الدين ملا فناري - المعروف بابن الفناري المتوفي ببروسة سنة 886/ 1481

٣ - غزوات ترياكي حسن باشا (ت)

دار الكتب المصريّة تاريخ ٤٠٥ ورقة ٢٧؛ ١٠٩٨ هـ؛ طلعت تاريخ ١٨٣؛ مجامع ١١٩؛

٤ - فتح نامهء قنيزه - في التاريخ (ت)

مصطفى فاضل تاريخ ٢٣٥ ورقة ٣٧ قيد التملّك ١٢١١ هـ؛

• • •

٢٣٨٠ - حسن توفيق بن محمد الباطومي الرومي الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر الكاتب المتخلّص بتوفيق المتوفي بإستانول سنة ١٣٢٦/ ١٩٠٨

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - مناقب الأخيار ومعاهد الأبرار = ترجمة إنتصار الأولياء (ت)

عثمان أركين رقم ٦٧٦ ورقة ٧٥؛

• • •

٢٣٨١ - حسن فهمي باشا الباطومي العثماني الخطيب الوزير الوالي الحقوقي المتوفي بإستانبول سنة ١٣٢٨/ ١٩١٠

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - تلخيص حقوق الدول (ت)

مطبوع. قاله محمد طاهر في عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٥٥؛

• • •

٢٣٨٢ - حسن جلبي الأدرنه وي الرومي العثماني - الصوفي الجروفي البكتاشي - الشاعر المتخلص بمثالي المتوفي ٩٤٨/ ١٥٤١ وفي رواية مات سنة ١٠١٦ هـ

من تصانيفه:

١ - ديوان مثالي بابا - في الأدب والتصوف (ت)

إزمير ملّي ١٥٦٣ ورقة ٢٠٢؛ ١٣٠٥ هـ؛ علي أميري منظوم ٣٩١ ورقة ١٦٦؛ ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٣٩٠ ورقة ٢٢٠؛ قره حصار ١٨١٨٧ ورقة ١١١؛ ١٠٣٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١ ورقة ٢٠٥؛ ٩٩٢ هـ؛ عثمان أركين ٥٦/ ٢ ورقة ١٨ - ٧٧؛ سليمانيه يازمه باغشلر ٢٦٣٦ ورقة ١٨٦؛

٢ - رسالة البسملة - في التفسير (ت)

هاشم باشا رقم ٢٧/ ١٦ ورقة ٦٨ - ٧١؛

٣ - فيض نامه - في التصوّف (منظوم مثنوي) (ت)

بلديه يكي باغشلار K / ٦٧٩ ورقة ٣٠؛ ١٢٦٨ هـ; رقم ٣٩٠ ورقة ٢٠؛ ١٢٦٤ هـ؛ إزمير ملّي ٢٠٢٢ ورقة ٣٢؛ دار الكتب المصريّة س/ ٧٧٦٥ ورقة ٣١؛ ١٢٨٩ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٧١٤٩ ورقة ٢٩؛ ١٢٦٨ هـ؛ حاجي محمود رقم ٣٣٥٩/ ٣ ورقة ٤١ - ٦٨؛ رقم ٣٧٣٥ ورقة ٢٢؛ سليمانيه يازمه باغشلر ٢٢٦٨/ ٣ ورقة ٧٨ - ١١٧؛ علي نهاد ترلان ١٩٣/ ٤ ورقة ٤٩ - ٩٢؛ ١٣١٨ هـ؛

٤ - مفتاح الغيب - في التصوّف (ت)

جامعة إستانبول رقم ٧٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٦٤ ورقة ٩٤ - ١٠٠, ١٢٩٢ هـ؛

• • •

٢٣٨٣ - حسن جلبي السيروزي العثماني الصوفي الأديب المعروف بظريفي المتوفي ٩٧٧/ ١٥٦٩

(انظر: كشف الظنون ١٥٨٨؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٧٣)

من تصانيفه:

١ - كشف الأسرار ومطلع الأنوار = كاشف الأسرار ومطلع الأنوار - في شرح المثنوي (ف)

قيصري راشد أفندي ١٠٨١ ورقة ١٣٤؛ جامعة إستانبول رقم ٩٩١/ ١ ورقة ١٠٧؛ رقم ١١٣٩ ورقة ١٢٨؛ عثمان أركين ٩٦٦ ورقة ١٤٦؛ كتابخانه رشت ١٨٩/ ك صفحة ١٥٨؛ مسجد أعظم رقم ٣٣٧٨ ورقة ٢٠٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ متحف مولانا ٢١٧٥ جزء ١ ورقة ١٥٦, ١٠٢٣ هـ

• • •

٢٣٨٤ - حسن جلبي بن محمد شاه بن حمزة بدر الدين البروسوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المدرس المتكلّم المنطقي البيان - حفيد شيخ الإسلام شمس الدين ملّا فناري - المعروف بابن الفناري المتوفي ببروسة سنة ٨٨٦/ ١٤٨١

(انظر: كشف الظنون ٣٥٠, ١١٧٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٩٣؛ هديّة العارفين ١/ ٢٨٨؛ الشقائق النعمانية ١/ ٢٨٧؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٧٢؛ الزركلي ٢/ ٢١٦؛ الفوائد البهية للكنوي ٦٤)

من تصانيفه:

١ - التوضيح (التصريح) في حلّ غوامض التلويح - في الأصول

أحمد ثالث رقم ١٢٨٩ ورقة ٢٦١؛ رقم ١٣٢٠ ورقة ١٩١؛ قلج علي رقم ٢٩١ ورقة ٣٢٢؛ ٩٠٥ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل أصول ٦/ ١ ورقة ٢٠٨؛ طبع في إستانبول ١٢٨٤/ ١٨٦٧؛

٢ - حاشية على المطول في شرح تلخيص المفتاح

قيصري راشد أفندي ١٠١١ ورقة ٢٨٠؛ ١٠٢٠ هـ؛ رقم ١٠١٦ ورقة ٢٣٢؛ ١٠٤٢ هـ؛ رقم ١١٢٨٣ ورقة ١٨٣؛ ١٠١٣ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٦٥٨ ورقة ٣٢١ , ٩٦٨ هـ؛ رقم ١٧١١ ورقة ٢٩٦؛ أمانت خزينه سي ١٥٧٨ ورقة ٢٧٨ , ١٠٩٠ هـ؛ داماد إبراهيم ٩٩٥ , ٨٨٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٠٧٣ ورقة ١٤٧؛ ١٠٠٩ هـ؛ قره مصطفى ١٩٠٩٦/ ٤٢٩ ورقة ٢٦٥؛ آقسكي ٢٧٨ ورقة ٢٢٣؛ عاشر أفندي ٣٤١ ورقة ٢٨٧؛ قره حصار ١٧٧١٥؛ ١٠٢٦ هـ؛ رقم ١٧٧١٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٢٢؛ ١٦٢٥؛ ١٦٤٣؛ ١٦٤٧/ ٢؛ ٦٢١١؛ ١٧٢١؛ ١٦٣١؛ ١٣١٨٥؛ إزمير ملّي ٣٩٨/ ٥ ورقة ٨٧ - ٨٨؛ ١٢٤٨ هـ؛ يافا رقم ١٣ ورقة ٢٦٨؛ صوفيا رقم op ١١٣١؛ ٣٣٦٠؛ ٢٨٥٩؛ عموجه زاده ٣٨٨ ورقة ٢٨٩؛ ١٠٢٦ هـ؛ محمود ثاني ٩٩١ ورقة ٢٥٩; ١٠٤٦ هـ؛ رقم ١١٩١ ورقة ٣٢٠، ١٠٤٦ هـ؛ رقم ١١٣٨ ورقة ٣٠٩؛ رقم ١٠٦٣ ورقة ٣٤٢ قيد الوقف ١١٧٣ هـ؛ Garrett ٣٨٩٢؛ مسجد أعظم رقم ٤٦٦؛ ١٠٩٠؛ ١٦٨٢؛ آية الله نجفي رقم ٣٢٤٨ ورقة ١٦٤, ١١٩٦ هـ؛ رقم ٥١٦١ ورقة ٢٥٢, ٩٧٥ هـ؛ رقم ٥٤٣٢ ورقة ١٩٢, ١١٥١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٤٥٥٢, ١٠٤١ هـ؛ رقم ١٤٤٢٧, ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٤٠٤٩، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٣٩٩٠. ١١١٤ هـ؛ رقم ١٤٧٦٤ , ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٤٨٦٨ , ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٣٩٩١ , ٣٩٩٢؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤٤/ ٣؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤/ ١٥ ت /٢٥٠ ورقة ٢٣٨ , ١٠٩٠ هـ؛ المكتبة السليمانيّة صرف نحو ٢/ ١٣ ت/ ٥٨٩ ورقة ٢٣٢ , ١٢٣٠ هـ؛ المكتبة الأحمدية = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٦٧٨٢ ورقة ١٨٦؛ رقم ٤٣٦١ ورقة ٢٦٧؛ رقم ٤٣٦٢ ورقة ٢٠٦، ١١٢٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦٤٠ ورقة ١٩٢ , ٩٩٨ هـ؛ نشرت في Istanbul ١٢٧٠ , ١٢٧٦ , ١٣٠٩؛

٣ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٤٧٤ ورقة ٣٩٤؛ أحمد ثالث رقم ١٨١٦ , ١٨٩١ , ١٨٠٠؛ آماسيه ٥٤٤ ورقة ٣٦٧؛ إسمخان سلطان رقم ٢٤٩ , ٨٨٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ جامعة أم القرى ١٢٧٣ ورقة ١٠٦؛ كوبريلي رقم ٨١١ ورقة ١٣١؛ ٨٨٨ هـ؛ سليمانيه ٧٦٢ ورقة ٣٦٠؛ ٨٨٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٦٥ ورقة ٣٤٧؛ ١١١١ هـ؛ رقم ٥٢٦٤؛ ٩٦٥٢؛ آقسكي ١٤٧ ورقة ٣٥٥؛ ؛ محمود ثاني ١٦٥٩ ورقة ٣٧٨؛ ٨٨٦ هـ؛ Garrett ٣٠٩٨؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٢ , ١٣٢١ وفي القاهرة ١٣٢٢, ١٣٢٥؛

٤ - حاشية على التلويح في كشف حقائق التنقيح

بانكبور خدابخش ٣٠٧٩ ورقة ٣٨٩ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٦٠٨ ورقة ٦٠ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣١٥٣ ورقة ٣٦٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ إزمير ملّي ١٢٥٠ ورقة ٣٤٧؛ ١٠٩٧ هـ؛ قره مان ١٢٢٩ ورقة ٣٠١؛ ٩٥٩ هـ؛ رمضان أوغلي ٤٦٠/ ٢ ورقة ٢٢ - ٢٧٥, ١٠٩٣ هـ؛

2385 - حسن جلبي بن علي بن أمر الله بن عبد القادر الحميدي البروسوي العثماني الفقيه الحنفي الشاعر الأديب العثاني المعروف بقنالي زاده المتوفي 1012/ 1603

رقم ٦٦٨ ورقة ٣٣٢, ٩٦٨ هـ؛ ديانت ٣١٥ ورقة ٢٢٧؛ ١١٥٧ هـ؛ رقم ٤٢٠ ورقة ٣٧٩؛ ١١١٩ هـ؛ آقسكي ٢٧٥ ورقة ٣١٩؛ ١٠٣٥ هـ؛ قره مصطفى رقم ١٨٩٤٧/ ٢٨١ ورقة ٤٥٩؛ آماسيه ١٣٢٨ ورقة ٣٠٤؛ ١٠٣١ هـ؛ رقم ٨٨٣ ورقة ١٧٠؛ كوبريلي رقم ٤٨٥ ورقة ٢٠٠؛ ٩٣٦ هـ؛ عموجه زاده ورقة ٣٢١, ٩٤٤ هـ؛ تكه لي أوغلي ١٨٧ ورقة ٢٩٠, ١٢٢١ هـ؛ وهبي أفندي ٣٨١، ٨٨٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٤ وفي القاهرة ١٣٢٢؛

٥ - حاشية على مختصر المعاني في شرح مفتاح العلوم أحمد ثالث ١٦٥٦ ورقة ١٧٤؛ رقم ١٦٤٧ ورقة ١٣٦؛ ولي الدين أفندي ٢٧٥٧؛ راغب باشا رقم ١٢٥٣؛

٦ - حاشية علي ديباجة شرح الجديد للتجريد

شهيد علي رقم ١٦٢٦ ورقة ١٨ - ٢٩؛ قونيه رقم يوسف آغا رقم ٤٧٢٩؛

٧ - حاشية علي شرح العقائد النسفية - في الكلام

وهبي أفندي رقم ٨٧٩/ ٤ ورقة ١٦٢ - ١٧٠؛

٨ - حاشية علي أوائل شرح الوقاية - في الفقه الحنفي

علي أميري رقم ٤٣٣٢ ورقة ٨ - ٩٥؛

٩ - حاشية علي تفسير الكشاف للزمخشري

فاتح رقم ٦٠٦, ٨٨٤ هـ؛

١٠ - رسالة في بيان الحاصل بالمصدر - في التصريف

قره مان ١٠٥٤/ ١٧ ورقة ٨٤ - ٨٥؛ ألمالي ٢٥٤٨/ ٦ ورقة ٤٩ - ٥٠؛

١١ - رسالة في آداب المناظرة - في المنطق

مدرسة سرولي رقم ٢٨١ ورقة واحدة؛

١٢ - رسالة الردّ بعدم العلّة التامة - في المنطق

آماسيه رقم ١٨٤٩/ ١٠ ورقة ٧٣ - ٧٨؛

١٣ - رسالة المسح على الجورب الثخين والجوخ واللبود التركية والكرباس - في فقه الحنفي

الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٩٢٣٧ ورقة ١٠٩ - ١١٦؛ رقم ٩٢٣٧ ورقة ١٠٥ - ١٠٩؛

• • •

٢٣٨٥ - حسن جلبي بن علي بن أمر الله بن عبد القادر الحميدي البروسوي العثماني الفقيه الحنفي الشاعر الأديب العثاني المعروف بقنالي زاده المتوفي ١٠١٢/ ١٦٠٣

(انظر: كشف الظنون ٣٨٧؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٩٠؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٤٩)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الشعراء - في التراجم (ت)

قيصري راشد أفندي ٩٣٤ ورقة ٣٠٧؛ ١٠٣٣ هـ؛ أورخان غازي ١٠٠٧ ورقة ٣٥٣ , ١٠٠٩ هـ؛ بروسه عمومي ٢١٣٣ ورقة ١٧ ناقص كتب ١١ هـ؛ عاصم بيك ٣٨٦ ورقة ٤٣٢؛ ١٠٠٩ هـ؛ عاطف أفندي ٢٠١٦ ورقة ٢٨؛ ١٠١٠ هـ؛ حكيم أوغلي ٦٠٢ ورقة ٣٢٥؛ ١٠١٠ هـ؛ عاشر أفندي ٦٢٤ ورقة ٣١٣؛ ١٠١٣ هـ؛ نورعثمانيه ٣٧١٦؛ ٣٧١٨؛ ٣٧١٧؛ حالت أفندي ١٠٠؛ ٣٧٢؛ فاتح ٤٢٥٠ - ٤٢٥٣؛ ملّي كتبخانه ٩٧؛ علي أميري ٧٦١؛ جامعة إستانبول ٣٠٤ - ٣٠٦ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى؛ دار الكتب المصرية طلعت تاريخ ٣٧؛ ٤٥؛ ١٠٧؛ ١١٣؛ ١٣٥؛ ١٥٢؛ مصطفى فاضل تاريخ ٩٠ - ٩٢؛ ١٠١؛ ترجمان ١٦١؛ ٩٩٤ هـ؛ إزمير ملّي ١١٥٤/ ١؛ محمد عاصم ٣٨٦ ورقة ٤٣٢؛ ١٠٠٩ هـ؛ خزينه ١٢٧٠ ورقة ٣٤٠ , ١٠٠٤ هـ؛ رقم ١٧٢٣ - ١٧٢٤؛ روان كوشكي ١٤٥٠ - ١٤٥١؛ أحمد ثالث ٢٦٥٨؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٨٦ ورقة ٣٤٢ , ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٨٨٨٧ ورقة ٢٩٨ , ١٠١٣ هـ؛ رقم ٨٨٨٨ ورقة ٣٣٢ , ١٠١٠ هـ؛ رقم ٨٨٩٧ ورقة ٣٩٢ , ١٠١٢ هـ؛ رضي الله عن /TﷻK / ٥٦ ورقة ٤١١؛ نشرت في آنقره ١٩٨٩ على جزأين؛

٢ - رسالة الإجارات - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٥٩ ورقة ٤٤٨ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٣ - رياض الرحمة - في الحديث (ت)

دار الكتب المصرية طلعت حديث ١٢ ورقة ٦٣؛

• • •

2386 - حسن حسام الدين الدين الكاتي العثماني المنطقي النحوي البياني المعروف بحسام الكاتي المتوفي 760/ 1358

2387 - حسن حسني باشا بن حسين عارف بن حسن سهراب بن محمود التركي الأصل، ولد بالقاهرة ثم الإستانبولي العثماني، مستعرب، الأديب الشاعر، الناثر، الصحافي، المعروف بالطويراني المتوفي 1315/ 1897

٢٣٨٦ - حسن حسام الدين الدين الكاتي العثماني المنطقي النحوي البياني المعروف بحسام الكاتي المتوفي ٧٦٠/ ١٣٥٨ (انظر: كشف الظنون ٢٠٦؛ هدية العارفين ١/ ٢٨٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٧٢؛ مخطوطات الخزانة العمرية في المتحف العراقي بغداد ص ٥١)

من تصانيفه:

١ - شرح الإيساغوجى - في المنطق

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٤ صفحة ١٩؛ أحمد ثالث رقم ٣٣٥٧, ٣٣٧٠ , ٣٤٠٥، ٣٣٨٣ ورقة ٣١؛ أحمد ثالث قوغشلر ١١٦٥؛ رقم ١١٧١/ ٢ ورقة ٨٧ - ١٠٢؛ أمانت خزينه سي ١٩٥٨؛ خزينه رقم ١١٧٤/ ٣ ورقة ٥٥ - ٧٩ , ١١١٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ٧٩٠ ورقة ٥٠؛ ١١٧٤ هـ؛ رقم ٧٩١ - ٧٩٥؛ رقم ١٤٤٠/ ١٠ ورقة ١٧٩ - ٢١٤؛ رقم ١٤٤١ ورقة ١٩؛ ١٢١٩ هـ؛ جعفر ولي ٣٢٦ ورقة ١٧؛ ١١٤٦ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ١٨٢٤٩/ ١ صفحة ٥٨، ١٢١٦ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١١٢/ ٢ ورقة ٣٠؛ ١٢٤٣ هـ؛ آقسكي ٣١٤/ ٦ ورقة ١٢٨ - ١٤٩؛ إزمير ملّي رقم ١٢٤٥/ ٢؛ ١٠/ ١؛ ١٨٧٨/ ٤؛ ١٠٧٥/ ٢؛ ديانت رقم ٨٦٦/ ٤؛ ٨٧٧/ ١؛ ٨٧٩؛ ٨٩٨/ ٦؛ ٩٦٧؛ تكه لي أوغلي ٤٦٥/ ٥, ٤٦٤/ ٢, ٤٩٧/ ٢، ٤٩٥/ ٣, ٤٧٠/ ٣, ٤٦٨/ ٣، ٤٧٦/ ٢، ٤٩٢/ ٢، ٥٤٦/ ٣، ٧٩٣/ ٣, ٧٩٤/ ٣, ٨٨٤/ ٢؛ قره مصطفى ١٩٠٣٤/ ٣٦٧؛ علي نهاد ترلان ٦٠/ ٣؛ آديامان ٣٥/ ٥؛ ٥٢/ ٣؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ١٣٦٤/ ٢ وفيه نسخ أخرى؛ آماسيه ٦٥٢/ ٣؛ ١١٩٨/ ٤ وفيه نسخ كثيرة؛ القاهرة ملحق ٣٩٤٩/ وورقة ١٤، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٤١١٥/ وصفحة ٣٩, ١٠٠٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٩٨, ٩٥٩ هـ؛ رقم ١٣٧٠٣، ٩٦٥ هـ؛ رقم ٧٠٢٤، ١٠٩١ هـ؛ رقم ٧٦٤٢، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٠٩٧, ١١٦٣ هـ؛ رقم ٦١٣٥، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ١٠٩٦, ١٢١٥ هـ؛ رقم ١١٧٦، ١٠٩٩، ١٤٨٩٧, ٦٧٠٧؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٤٧ ورقة ٥ - ٢٥ كتب في القرن ١١ هـ؛

٢ - شرح مفتاح العلوم للسكاكي - في النحو

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٣٩٨٤ , ورقة ٣٩ شرح القسمين الأولين من المفتاح الصرف والنحو؛

٣ - النقاة العشرة - في النحو

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٦/ ٤ ورقة ٨٧ - ٩٠؛

• • •

٢٣٨٧ - حسن حسني باشا بن حسين عارف بن حسن سهراب بن محمود التركيّ الأصل، ولد بالقاهرة ثم الإستانبولي العثماني، مستعرب، الأديب الشاعر، الناثر، الصحافي، المعروف بالطُوَيراني المتوفي ١٣١٥/ ١٨٩٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٢٢؛ هدية العارفين ١/ ٣٠٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - حجة الأبرار - في تأييد السنة النبوية (ت)

المكتبة الزكية رقم ٩٩ ورقة ٣٤؛ ١٣٤٠ هـ؛

٢ - ثمرات الحياة= ديوان حسن حسني - في الأدب

طبعت في مطبعة الوطن بمصر ١٣٠٠ على جزأين؛

٣ - الحقّ روح الفضيلة

طبع في مصر ١٣٠٩/ ١٨٩١؛

٤ - خطّ الإشارات= رسالة في إشارات الكناية في اللغة كالنقط وغيرها

طبع في مطبعة النيل ١٣١٠؛

٥ - القول الفصل - في ترجمة أبي الهدى

طبع في المطبعة العمومية ١٣١٣؛

٦ - المبادي الحسينية في أصول الحكمة الدينية

طبع في مصر ١٣٠٩؛

٧ - المختار من ثمرات الحياة - في الأدب

طبع في مصر ١٣٢٥،

٨ - مصباح الفكر في السير والنظر

طبع في إستانبول ١٣٠٢/ ١٨٨٤؛

٩ - مقالة في إجمال الكلام علي مسألة الخلافة بين أهل الإسلام

طبعت في مطبعة المحروسة بمصر ١٣٠٩/ ١٨٩١؛

١٠ - النشر الزهري في رسائل النسر الدهري - في الفلسفة والسياسة

طبع في إستانبول ١٣٠٦ علي ١٣٤ صحيفة؛

١١ - حجة الكرام في محجة أهل الإسلام

2388 - حسن حسني بن عبد الكريم البلغاري ثم الإستانبولي العثماني المعروف بجزمه جي زاده المتوفي 1327/ 1909

2389 - حسن حقي أفندي النيكساري الرومي العثماني الصوفي المتوفي بعد سنة 1286/ 1869

2390 - حسن حلمي القبريصي العثماني الفقيه الحنفي المفتي بقبرص، الشاعر، رئيس الشعراء، المتوفي بقبرص سنة 1264/ 1847

2391 - حسن حلمي الكريدي ثم الإستانبولي العثماني المؤرخ الشاعر المتخلص بحلمي عاش في القرن 12 هـ تقريبا

2392 - حسن حمدي بن محمد النوشهري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحمدي المتوفي بعد سنة 1288/ 1871

2393 - حسن حيدر بن محمد راشد الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1267/ 1850

2394 - حسن خالد الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتوفي بأدرنه سنة 1324/ 1906

2395 - حسن خواجه بن يوسف اليكيشهري القوج باصاني ثم البروسوي العثماني الحنفي الصوفي - من مريدان الشيخ أمير سلطان محمد شمس الدين البخاري - المتوفي بالقدس حين رجوعه من الحج سنة 845/ 1441

طبعت في مصر ١٣٠٩/ ١٨٩١ علي ٥٦ صحيفة؛

١٢ - دليل الإيمان في صحة القرآن

طبع في مصر ١٣٠٩/ ١٨٩١ علي ٣٢ صحيفة؛

• • •

٢٣٨٨ - حسن حسني بن عبد الكريم البلغاري ثم الإستانبولي العثماني المعروف بجزمه جي زاده المتوفي ١٣٢٧/ ١٩٠٩

من تصانيفه:

١ - ديوان حسني - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٥٥٠٥ ورقة ٨٠؛ حسيب أفندي رقم ٣٣٩ ورقة ٨١؛

• • •

٢٣٨٩ - حسن حقي أفندي النيكساري الرومي العثماني الصوفي المتوفي بعد سنة ١٢٨٦/ ١٨٦٩

من تصانيفه:

١ - تفسير قوله تعالى “ {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا} ”

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٧٩ ورقة ١٤٠ فقط ٩٩٨ هـ؛

٢ - حجة الأسرار القيمة - في التصوّف (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢١١١ ورقة ٢٥٩؛

• • •

٢٣٩٠ - حسن حلمي القبريصي العثماني الفقيه الحنفي المفتي بقبرص، الشاعر، رئيس الشعراء، المتوفي بقبرص سنة ١٢٦٤/ ١٨٤٧

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٤٥، ٣/ ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - دسته بند ريحان در ترجمهء أمّ حرام بنت ملحان المخطوطات البلدية K / ١٦٤ ورقة ١٨؛

• • •

٢٣٩١ - حسن حلمي الكريدي ثم الإستانبولي العثماني المؤرخ الشاعر المتخلّص بحلمي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مكتبة سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان حسن حلمي - في الأدب (ت)

طبع في Istanbul ١٢٩٣, ١٢٩٧, ١٢٩٩, ١٣٠٣؛

٢ - مرآت اليمن - في التاريخ (ت)

معلّم جودت رقم K / ٥٧٢ ورقة ٢٤٣؛

٣ - تاريخ جزيرهء كريد (ت)

أحمد ثالث بكيلر ٢٠٤ ورقة ١٩٦؛ ١٢٠٨ هـ؛

• • •

٢٣٩٢ - حسن حمدي بن محمد النوشهري الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بحمدي المتوفي بعد سنة ١٢٨٨/ ١٨٧١

من تصانيفه:

١ - ديوان حمدي - في الأدب (ت)

حاجي محمود ٣٧٥٠ ورقة ٢٨٣؛ ١٢٨٧ هـ؛

• • •

٢٣٩٣ - حسن حيدر بن محمد راشد الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٢٦٧/ ١٨٥٠

من تصانيفه:

١ - ترجمة وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان (ت) حاجي محمود ٤٨٨٢ ورقة ١٣٢؛ ١٢٦٧ هـ؛

• • •

٢٣٩٤ - حسن خالد الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتوفي بأدرنه سنة ١٣٢٤/ ١٩٠٦

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - إصطلاحات مشايخ (ت)

تاريخ التأليف ١٣١٠ هـ؛ متحف مولانا رقم ١٦٧١ ورقة ٢٧٩؛

• • •

٢٣٩٥ - حسن خواجه بن يوسف اليكيشهري القوج باصاني ثم البروسوي العثماني الحنفي الصوفي - من مريدان الشيخ أمير سلطان محمد شمس الدين البخاري - المتوفي بالقدس حين رجوعه من الحج سنة ٨٤٥/ ١٤٤١

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٥٧)

من تصانيفه:

١ - مزيل الشكوك - في التصوف

2396 - حسن نظيف ده ده بن عبد الله اليكيشهري الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المعروف بنظيف - شيخ الزاوية المولوية لقلنج علي باشا - المتوفي بإستانبول سنة 1277/ 1860

2397 - طالبي حسن بن عبد الله الإشتبي العثماني الصوفي المولوي - شيخ الزاوية المولوية بالقاهرة -

2398 - حسن رضا الرومي العثماني الصوفي الرفاعي الموسيقي الشاعر المتخلص برضا المتوفي 1309/ 1891

2399 - حسن بن علي بن أحمد بن بشار أبو بكر النهرواني الشاعر المعروف بابن العلاف المتوفي في حدود سنة 318/ 930

2400 - حسن رضائي بن عبد الرحمن القونوي الآقسرائي العثماني الصوفي الجلوتي الشاعر المتوفي بعد سنة 1080/ 1669

2401 - ملا حسن الرومي العثماني الأديب

2402 - درويش حسن الرومي الأندروني العثماني - من تلاميذ الشيخ نصوح الأسكداري الإستانبولي -

2403 - حسن شفائي شرف الدين الإصبهاني الحكيم الطبيب الشاعر المتخلص بشفائي - معاصر شاه

بروسه أولو جامع رقم. . . قاله محمد طاهر البروسوي؛

• • •

٢٣٩٦ - حسن نظيف ده ده بن عبد الله اليكيشهري الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المعروف بنظيف - شيخ الزاوية المولوية لقلنج علي باشا - المتوفي بإستانبول سنة ١٢٧٧/ ١٨٦٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٠٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٨٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - تعريف السلوك - في التصوّف (ت)

قيصري راشد أفندي ٢١٥٣٣ ورقة ١٨؛ ١٢٧٥ هـ بخطّ مؤلّفه؛ طبع في Istanbul ١٢٧٦ هـ

٢ - ديوانجهء حسن ده ده - في الأدب (ت)

عثمان أركين رقم ١٤٧٦ ورقة ٤؛ حامعة إستانبول رقم ٢٧٩٧ ورقة ٥٥؛

٣ - شرح تعريف السلوك - في التصوّف (ت)

طبع في Istanbul ١٢٧٦/ ١٨٥٩ طبع حجر، الشارح هو خيري أفندي العثماني؛

• • •

٢٣٩٧ - طالبي حسن بن عبد الله الإشتبي العثماني الصوفي المولوي - شيخ الزاوية المولوية بالقاهرة - المتوفي بإستانبول سنة ١١٣٠/ ١٧١٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - شرح المثنوي= يتيم الشروح (ت)

متحف مولانا ٢٠٨٠ ورقة ٣٦٥، ١١٠٦ هـ شرح المجلد الثالث من المثنوي؛

• • •

٢٣٩٨ - حسن رضا الرومي العثماني الصوفي الرفاعي الموسيقي الشاعر المتخلص برضا المتوفي ١٣٠٩/ ١٨٩١

(انظر: فهرس مكتبة سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان رضا - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٨٨٤ ورقة ٣٣؛ طبع في إستانبول ١٢٩٠؛

• • •

٢٣٩٩ - حسن بن علي بن أحمد بن بشّار أبو بكر النهرواني الشاعر المعروف بابن العلّاف المتوفي في حدود سنة ٣١٨/ ٩٣٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٠١).

من تصانيفه:

١ - شعر ابن العلّاف - في الأدب

نشر في بغداد ١٩٧٤؛

• • •

٢٤٠٠ - حسن رضائي بن عبد الرحمن القونوي الآقسرائي العثماني الصوفي الجلوتي الشاعر المتوفي بعد سنة ١٠٨٠/ ١٦٦٩

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٦٢)

من تصانيفه:

١ - جوي رحمت= ترجمهء كلستان (منظوم) (ت) سليمانيه رقم ٨٦٩ ورقة ٤١٦، ١٠٨٠ هـ بخطّ مؤلّفه

• • •

٢٤٠١ - ملّا حسن الرومي العثماني الأديب المتوفي بعد سنة ١١٧٥/ ١٧٦١

من تصانيفه:

١ - يوسف وزليخا - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٦٤؛

• • •

٢٤٠٢ - درويش حسن الرومي الأندروني العثماني - من تلاميذ الشيخ نصوح الأسكداري الإستانبولي - عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة على أمير بإستانبول رقم ١٠٦٤)

من تصانيفه:

١ - سيرة السلطان إبراهيم بن أدهم - في التصوّف (ت)

الظاهريّة رقم ٣٨٦٦ ورقة ٦١ - ١٨٤؛ ١٠٩٧ هـ

٢ - مناقب المشايخ المدفونين بمدينة بروسه (ت)

علي أميري رقم ١٠٦٤ ورقة ٣٣؛ ١٢٩٢ هـ؛

• • •

٢٤٠٣ - حسن شفائي شرف الدين الإصبهاني الحكيم الطبيب الشاعر المتخلص بشفائي - معاصر شاه

2404 - حسن شوقي بن محمد حسيب العثماني الفلكي عاش في القرن 13 هـ تقريبا

2405 - حسن تاج الدين الطبيب المعروف بحكيم زاده عاش في القرن 8 هـ تقريبا

2406 - ميرزا حسن الفسوي الطبيب المؤرخ

2407 - حسن عبد الباقي بن أبي بكر الموصلي المتوفي 1157/ 1744

2408 - حسن عدل الإشتيبي العثماني الصوفي السنبلي الشاعر المتخلص بعدلي المتوفي 1026/ 1617

2409 - حسن العدوي الحمزاوي المصري الفقيه المالكي المحدث المتكلم الصوفي المعروف بالعدوي المتوفي 1303/ 1886

عباس الصفوي - المتوفي بإصفهان سنة ١٠٣٧/ ١٦٢٧

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٧/ ٢٦٠)

من تصانيفه:

١ - خمسة شفائي= ديوان حكيم شفائي (ف)

خزينه رقم ١٦٢٧ ورقة ٣٨٦؛ ١٠٨٤ هـ؛

• • •

٢٤٠٤ - حسن شوقي بن محمد حسيب العثماني الفلكي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٦٥, ٢/ ٣٨٧)

من تصانيفه:

١ - الهيئة الكشفية في حلّ المشكلات البرية - في الجغرافيا

طبعت في مصر ١٩٠٩ طبع حجر وفي مصر ١٣١٩؛

٢ - واردات الحبيب لتنوير اللبيب

طبعت في القاهرة بدون تاريخ؛

• • •

٢٤٠٥ - حسن تاج الدين الطبيب المعروف بحكيم زاده عاش في القرن ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح القانونجه للجغميني عن القانون لإبن سينا رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠٠٦ ورقة ١٨٠ - ٩١٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ أحمد ثالث ١٩٨٣ ورقة ٢٤٧؛ ٧٧٣ هـ

• • •

٢٤٠٦ - ميرزا حسن الفسوي الطبيب المؤرخ المتوفي ١٣١٧/ ١٨٩٩

(انظر: فهرست آستان قدس رضوي ص ٤٢٢)

من تصانيفه:

١ - فارس نامهء ناصري - في التاريخ (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٨٩٦٤, ١٣٠٤ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٨٩٦٥؛

• • •

٢٤٠٧ - حسن عبد الباقي بن أبي بكر الموصلي المتوفي ١١٥٧/ ١٧٤٤

(انظر: المعجم الشامل ٢/ ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان حسن عبد الباقي - في الأدب

الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ١١ ورقة ٥٢؛ نشر في الموصل ١٣٨٦؛

• • •

٢٤٠٨ - حسن عدل الإشتيبي العثماني الصوفي السنبلي الشاعر المتخلص بعدلي المتوفي ١٠٢٦/ ١٦١٧

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١١٨)

من تصانيفه:

١ - ترغيبات - في الأدب (منظوم) (ت)

عثمان أركين ٦٨٩ ورقة ٦٥؛ ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٩٤٧ ورقة ٣٢؛ ١٢٣١ هـ؛ ترجمان ٣٣٤؛ ١٢٤٧ هـ

• • •

٢٤٠٩ - حسن العدوي الحمزاوي المصري الفقيه المالكي المحدّث المتكلّم الصوفي المعروف بالعدوي المتوفي ١٣٠٣/ ١٨٨٦

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٠٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٣, ٢٢٢, ٢٢٩, ٢/ ٤٥٥, ٤٨٤؛ الزركلي ٢/ ١٩٩؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٤٤)

من تصانيفه:

١ - أحكام عقود النكاح

مكتبة السيد أحمد بن حسن العطاس الخاصّة بمدينة حريضة ورقة ٦٧ , ١٣٩١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ٦٧، ١٣٩١ هـ؛

٢ - إرشاد المريد في خلاصة علم التوحيد

جامعة الرياض ١٢١٢, ورقة ٢٥؛ ١٢٨٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٧٣١ , ١٢٧١ هـ؛ نشر في بولاق ١٢٧٢، ١٢٨٢ وفي القاهرة ١٢٨٣، ١٢٩٧؛

٣ - بلوغ المسرّات على دلائل الخيرات للجزولي

طبعت في القاهرة ١٢٨٧, ١٢٨٩؛

٤ - تبصرة القضاة والإخوان في وضع اليد وما يشهد له بالبرهان - في الفقه

مكتبة السيد أحمد بن حسن العطاس الخاصّة بمدينة حريضة ورقة ١١٦, ١٢٩١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن

2410 - حسن راشد المشهدي عاش في القرن 13 هـ تقريبا

2411 - حسن عزت بن محمد الدارندوي العثماني الكاتب المؤرخ، المعروف بالدارندوي - معاصر السلطان سليم الثالث - المتوفي بعد سنة 1234/ 1818

2412 - حسن علي ميرزا بن فتح علي شاه قاجار الشاعر المتخلص بشكسته والملقب بشجاع السلطنة المتوفي 1250/ 1834

2413 - حسن العلوي أبو محمد الحسيني النسابة المعروف بسيد ركن الدين المتوفي

2414 - حسن بن سلطان أحمد جلاير المتوفي بعد سنة 881/ 1476

العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ١١٦؛ ١٢٩١ هـ طبعت في مصر ١٢٦٧, ١٢٨١؛

٥ - شرح إرشاد المريد في خلاصة علم التوحيد

طبع في القاهرة ١٢٨٣/ ١٨٦٧ طبع حجر؛

٦ - النور الساري من فيض صحيح البخاري

طبع في القاهرة ١٢٧٩ على هامش الصحيح؛

٧ - الجوهر الفريد على شرح إرشاد المريد

نشر في القاهرة ١٢٩٧ وفي بولاق ١٢٧٧، ١٢٨٢؛

٨ - الفيض الرحماني بشرح الإمام عبد الباقي الزرقاني = حاشية علي شرح مختصر الشيخ خليل

- في الفقه المالكي

نشر في القاهرة ١٢٨١, ١٢٨٨, ١٢٩٩؛

٩ - كنز المطالب في فضل بيت الحرام والحجر والشاذروان وما في زيارة القبر الشريف من المآرب

نشر في القاهرة ١٢٨٠، ١٢٨٢؛

١٠ - المدد الفيّاض بنور الشفاء= شرح الشفاء بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض

نشر في القاهرة ١٢٧٦, ١٢٨٦ على جزأين؛

١١ - مشارق الأنوار في فوز أهل الإعتبار

نشر في القاهرة ١٢٧٥, ١٢٨٠, ١٢٩٧، ١٣٠٣, ١٣١٧, ١٣١٨؛

١٢ - النفحات النبوية في الفضائل العاشورية

نشرت في بولاق ١٢٧٢ وفي القاهرة ١٢٧٦، ١٢٧٧, ١٢٧٨, ١٢٩٧؛

١٣ - النفحات الشاذلية في شرح بردة البوصيرية

نشرت في القاهرة ١٢٩٧؛

• • •

٢٤١٠ - حسن راشد المشهدي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٨١٩)

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة الفاتحة

جامعة الإمام محمد بن سعود رقم ٥٦٠ ورقة ٤٤ - ١٤٨ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

• • •

٢٤١١ - حسن عزّت بن محمد الدارندوي العثماني الكاتب المؤرخ، المعروف بالدارندوي - معاصر السلطان سليم الثالث - المتوفي بعد سنة ١٢٣٤/ ١٨١٨ (انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٤٩)

من تصانيفه:

١ - ضيا نامه= مناقب ووقعة كورجي يوسف ضيا باشا (ت)

جامعة إستانبول رقم ٦١١٥ ورقة ٢٦٤؛ علي أميري رقم ٤١٣ ورقة ٧٩ ناقص؛

• • •

٢٤١٢ - حسن علي ميرزا بن فتح علي شاه قاجار الشاعر المتخلص بشكسته والملقب بشجاع السلطنة المتوفي ١٢٥٠/ ١٨٣٤

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٥٣٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان شكسته - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٤٦٨٠, ١٣٥١ هـ؛

• • •

٢٤١٣ - حسن العلوي أبو محمد الحسيني النسابة المعروف بسيد ركن الدين المتوفي

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ١/ ٥١٣)

من تصانيفه:

١ - بحر الأنساب - في آل علي بن أبي طالب

كوبريلي رقم ١٠١١ ورقة ١٧٧؛

• • •

٢٤١٤ - حسن بن سلطان أحمد جلاير المتوفي بعد سنة ٨٨١/ ١٤٧٦

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ١٨٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ الطبري (ت)

سليم آغا رقم ٧٦٦ ورقة ٣٥٥؛ ٩٨٣ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٨٢ ورقة ٢٤٧؛ ١٠٤٠ هـ من بداية الخليقة إلى بناء الكعبة في زمن الرسول عليه

2415 - حسن بن الحصيب المنجم البغدادي، الفارسي الأصل كان حاذقا بصناعة التنجيم المعروف بابن الحصيب المتوفي في حدود سنة 250/ 864 وفي رواية مات سنة 190 هـ

2416 - حسن فؤاد بن ممش المناستيري الأصل، المصري المولد والمنشأ، العثماني المتوفي 1273/ 1856

2417 - حسن فصيحي الطوسيه وي الرومي العثماني الشاعر المتخلص “فصيحي” المتوفي 1156/ 1743

2418 - حسن فهمي بن عثمان الآلاشهري العثماني المدرس، القاضي، قاضي العسكر، معلم السلطاني، شيخ الإسلام وجامع الرياستين، النحوي المنطقي المتكلم، الشاعر المتخلص بفهمي، المتوفي بالمدينة المنورة سنة 1298/ 1881

السلام، ترجم من الترجمة الفارسية لأبي علي محمد البلعمي من وزراء السامانية؛

• • •

٢٤١٥ - حسن بن الحصيب المنجّم البغدادي، الفارسي الأصل كان حاذقا بصناعة التنجيم المعروف بابن الحصيب المتوفي في حدود سنة ٢٥٠/ ٨٦٤ وفي رواية مات سنة ١٩٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ٣٤؛ هدية العارفين ١/ ٢٦٥)

من تصانيفه:

١ - الكار مهتر في أحكام النجوم

الأسكوريال رقم ٩٤٠ , ٩٧٨؛ حميديه رقم ٨٥٦؛ فاتح رقم ٥٤١١/ ٢ , ٥٤١١/ ٧ ناقص؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٥٣٩٩؛

٢ - كتاب أحكام النجوم

كتابخانه ملِك طهران رقم ٣٥٠٢؛

٣ - كتاب المواليد - في النجوم

حميديه رقم ٨٥٦؛ انظر أيضًا: الكار مهتر في أحكام النجوم؛

• • •

٢٤١٦ - حسن فؤاد بن ممش المناستيري الأصل، المصريّ المولد والمنشأ، العثماني المتوفي ١٢٧٣/ ١٨٥٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٩؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - الصلاة البدرية والتوسلات الأنورية إلى الحضرة الإلهية تاريخ التأليف ١٢٧٣ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٥ ورقة ٣٠ , ١٢٨٩ هـ؛

• • •

٢٤١٧ - حسن فصيحي الطوسيه وي الرومي العثماني الشاعر المتخلّص “فصيحي” المتوفي ١١٥٦/ ١٧٤٣

من تصانيفه:

١ - ديوان فصيحي - في الأدب (ت)

بايزيد عمومي رقم ٥٧٥٤ ورقة ٩٣؛ ١٢٠٨ هـ؛

• • •

٢٤١٨ - حسن فهمي بن عثمان الآلاشهري العثماني المدرس، القاضي، قاضي العسكر، معلّم السلطاني، شيخ الإسلام وجامع الرياستين، النحوي المنطقي المتكلّم، الشاعر المتخلص بفهمي، المتوفي بالمدينة المنورة سنة ١٢٩٨/ ١٨٨١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٠٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢١٦؛ علميه سالنامه سي ص ٥٩٩؛ عثمانلي شيخ الإسلاملري ص ١٩٩؛ فهرير أوزأكه ٥/ ١٤١؛ قاموس الأعلام ٣/ ١٩٥٢)

من تصانيفه:

١ - إرشاد المبتدي علي عوامل البركوي - في النحو صبع في Istanbul ١٢٨٥/ ١٨٦٨ طبع حجر؛

٢ - ترجمة منهاج النجاح إلى معراج الفلاح للآلاشهري (ت)

طبعت في بروسة ١٣٠٧، المترجم هو عماد الدين الطرسوسي؛

٣ - حاشية على شرح العقائد النسفية - في الكلام يوزغاد رقم ٣٤٤ ورقة ١١٧؛

٤ - رسالة في القضية المنفصلة - في المنطق

حسن خيري رقم ١٠٧/ ٩؛

٥ - رسالة في المنطق

طبعت في Istanbul ١٢٩٢؛

٦ - رسائل الإمتحانية للرؤس

طبعت في Istanbul ١٢٧٥/ ١٨٥٨ وطبعت مرة أخرى في إستانبول بدون تاريخ؛

٧ - رسالة في كلمة “فلذلك” - في النحو

طبعت في Istanbul ١٢٨٥؛

٨ - الروضة الخاقانية - في المعاني والبيان والبديع

طبعت في Istanbul ١٢٨٥؛

٩ - القصيدة العزيزية - في الأدب

وهبي أفندي رقم ٢١٧٨؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٢/ ١٨٧٥؛

١٠ - مرآت أفكار الرجال ليتميّز أرباب الكمال طبعت في Istanbul ١٢٨٠؛

2419 - حسن قائمي السراي بوسنوي العثماني، الجفار، الصوفي القادري الشاعر المتخلص بقائمي المتوفي 1091/ 1680

2420 - حسن بن أحمد الصفرانبولي (الزغفرانبولي) ثم البروسوي الرومي العثماني الحنفي القاضي المتوفي ببروسة سنة 1223/ 1808

2421 - حسن كافي بن طرخان بن داود بن يعقوب الآقحصاري البوسنوي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس القاضي المنطقي اللغوي الصوفي الشاعر المعروف بحسن كافي المتوفي 1025/ 1616

١١ - النتائج السلطانية - في الوضع والمناظرة

طبعت في إستانبول ١٢٨٥/ ١٨٦٨ طبع حجر؛

١٢ - اليوسفية في شرح القصيدة العزيزية

ألّفه بإسم يوسف بن السلطان عبد العزيز العثماني؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٢/ ١٨٧٥؛

١٣ - الرياض الخاقانية في المعاني والبديع

طبعت في إستانبول ١٢٨٥/ ١٨٦٨ طبع حجر؛

١٤ - شرح رسالة الإيساغوجي - في المنطق

طبعت في إستانبول ١٢٨٥/ ١٨٦٨ طبع حجر؛

• • •

٢٤١٩ - حسن قائمي السراي بوسنوي العثماني، الجفّار، الصوفي القادري الشاعر المتخلص بقائمي المتوفي ١٠٩١/ ١٦٨٠

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - أشعار حسن قائمي - في الأدب (ت)

قره حصار ١٧٣٧٨/ ٢ ورقة ٣٣ - ٤٩؛ ١١٣٠ هـ

٢ - ديوان قائمي - في الأدب (ت)

روان كوشكي ١٧٤٢/ ٢ ورقة ١٤ - ١٨٠؛ رقم ٩٠٤؛ عثمان أركين ٦١ ورقة ٢٢؛ رقم ١٦٤ ورقة ٢٦؛ بلديه يكي باغشلار K / ١٧٤ ورقة ١٧٤؛ دار المثنوي ٤١٠ ورقة ٤٣؛ دكوملي بابا ٤٣٧ ورقة ٣٠؛ سليمانيه أسعد أفندي رقم ٢٩٢٢, ورقة ١٥٠; رقم ٣٦١٢/ ١٦ ورقة ٣٠٣ - ٣٣٥؛ رقم ٣٦٤٩/ ٤ ورقة ٢٩ - ٥١؛ فاتح رقم ٣٨٥٩ ورقة ٨٢؛ رقم ٣٨٦٠ ورقة ١٧١؛ معلّم جودت K / ٢١٣ ورقة ٣١، ١٢٠٥ هـ؛ حاجي محمود أفندي ٣٤٧٦ ورقة ٤٠؛ رقم ٣٥٣٥ ورقة ٣٩؛ رقم ٥٢٠٢/ ٢ ورقة ٣ - ٦؛ حفيد أفندي ٣٥٦ ورقة ١٢٤؛ حالت أفندي ٦٢٥/ ٣ ورقة ٢١٨ - ٢٤٤؛ رقم ٢١٢/ ١٤ ورقة ٨٩ - ١٠٤؛ إزمير ملّي ٥٣٨/ ٢ ورقة ٥٩ - ٩٧؛ رقم ١٥٠٧؛ لالا إسماعيل ٥٨١ ورقة ٢٨؛ سليمانيه لاله لي ١٧٥٧ ورقة ٤٠؛ رقم ١٧٥٨ ورقة ١٨٩؛ رشيد أفندي ١٣٢٣/ ٢ ورقة ١٧ - ٤٠؛ ١٢٠٤ هـ؛ علي أميري منظوم ٣٦٣؛ ١١٢٩ هـ؛ رقم ٣٥٩؛ ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٣٦٠ - ٣٦٢؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٤٤/ ٣؛ ٣٠٢١/ ٢؛ ٥٠٧؛ ٥٧٣٩؛ كوبريلي رقم ٣٥٨؛ مراد ملّا ٤١٠؛ خزينه رقم ٩٠٤؛ كمانكش ٢٠٠؛ دار الكتب المصرية طلعت مجامع ٦٠/ ٢؛ دار الكتب المصريّة س/ ٤٦٢٤؛ مصطفى فاضل أدب ٢٤؛ ١٢٤١ هـ؛ ترجمان ١٦٥؛ ١١٢٢ هـ؛ كوبريلي زاده أحمد باشا ٣٥٨/ ١ ورقة ٢٦؛ رقم ٣٦١/ ٣ ورقة ٢٠ - ٥٩؛ ١١٤٣ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٥٩ ورقة ٦١، ١٢٤١ هـ؛

٣ - رسالة في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٦١/ ٣ ورقة ٥٣ - ٥٤؛

٤ - واردات قائمي = إستخراجات قائمي

- في الهيئة والجفر (منظوم) (ت)

دار الكتب المصرية طلعت معارف أسرار رقم ٨ ورقة ٣٠؛ ١١٤٣ هـ؛

• • •

٢٤٢٠ - حسن بن أحمد الصفرانبولي (الزغفرانبولي) ثم البروسوي الرومي العثماني الحنفي القاضي المتوفي ببروسة سنة ١٢٢٣/ ١٨٠٨

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٢٩٧؛

• • •

٢٤٢١ - حسن كافي بن طرخان بن داود بن يعقوب الآقحصاري البوسنوي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس القاضي المنطقي اللغوي الصوفي الشاعر المعروف بحسن كافي المتوفي ١٠٢٥/ ١٦١٦

(انظر: كشف الظنون ١١٣ , ١٠٠٢، ١١٤٣ , ١٨٠٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٧٧؛ هديّة العارفين ١/ ٢٩١؛ المعجم الشامل ١/ ٩٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٣٣)

من تصانيفه:

١ - أزهار الروضات في شرح روضات الجنات في أصول الإعتقاد - في العقائد

تاريخ التأليف ١١٢٥ هـ؛ قره حصار ١٧٨٧٨ ورقة ٨٤؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ١٧٨٨٣ ورقة ٧٢؛ ١٠٢٥ هـ؛ قيون أوغلي ١١١٨٧ ورقة ١٢٩؛ ١١٦٧ هـ؛ خزينة

١٧٤٧/ ٦ ورقة ٥٦ - ١١٧؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٣٣١/ ب مجموعة ٧٤ , ١١٧٦ هـ؛ علي أميري ١٣٥٤ , ٤٣٤٣؛ جامعة إستانبول ٢٥٨٩، ٥٢٣٥؛ بايزيد عمومي ٢٨٠٠, ٣٢٤٠؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٣٠٣/ ١ ورقة ٥٥, ١٠١٥ هـ؛ جامعة الكويت ١١٣/ ١؛

٢ - أصول الحكم في نظام العالَم مع ترجمته بالتركية - في السياسة (ت)

تاريخ التأليف ١٠٠٤ هـ؛ حاجي محمود ٢٨٧٩؛ بايزيد عمومي ١٨٥١/ ٣، ٣٩٠٣؛ رقم ٥١٧٢؛ جامعة إستانبول ١٨٠٨ , ٣٤٨٤ , ٣٦٧٨ , ٣٦٥٨؛ سليمانيه أسعد أفندي رقم ١٨٢٣؛ خسرو باشا ٢٩١؛ ٢٩٢ مكرر؛ روان كوشكي ٤١٩ ورقة ٣٥؛ رقم ٢٠٣٤ ورقة ٨٩ - ١٧٠؛ نور عثمانيه رقم ٢٢٧٢؛ عاطف أفندي ١٧٢٦ جامعة القاهرة رقم ٧٠٥٨ ورقة ٣١؛ حالت أفندي ملحق ٧٠/ ٣ ورقة ٧٢ - ٨٨؛ دار الكتب المصريّة س/ ٥٠٤٨؛ ١٠٨٥ هـ؛ طلعت مجامع ١٥٨؛ ١١٠٦ هـ؛ رقم ٤١١؛ ١٠٠٥ هـ؛ رقم ١٢١؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٩؛ أمانت خزينه سي ١٣٤٠ ورقة ٥٢؛ رقم ١٥١٥/ ٨ ورقة ٣٠٠ - ٣٥٠؛ رقم ١٧٧٨/ ٢٢ ورقة ٢٠٤ - ٢١٢، ١١٠٦ هـ؛ بغداد كوشكي ٣٤٩ ورقة ٤٦؛ أحمد ثالث يكيلر ٣٥٧٥ ورقة ٧٢؛ جامعة الرياض ٢٨١٥/ ١ ورقة ٢١ - ٢٧، ١١٠٦ هـ؛ محمود ثاني ١١٨٤/ ٢ ورقة ٦٢ - ٨٤؛ خزينه رقم ١٧٤٦/ ١٥ ورقة ٢٠١ - ٢٣٠؛ رقم ٦٢٤ ورقة ١٧، ١١٤٦ هـ؛ جانقري ٥٧٧/ ٣ ورقة ٦٠ - ٨٤؛ متحف مولانا ٢٢٦٤ ورقة ٤٨؛ عاطف أفندي ١٧٢٦، ٢٨٥٢ ورقة ٣٣ - ٦٠؛ علي أميري ٧٠؛ مصطفى فاضل مجامع ٢٥ ورقة ١٧؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١١١/ ١؛ جامعة الكويت ب/ ١٩١/ ١٤ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ٥٥٥/ ٢؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٧ طبع حجر وفي إستانبول بدون تاريخ وفي القاهرة ١٩٧١ وفي الكويت ١٤٠٧ وفي عمان ١٤٠٦ وفي الحجاز ١٣٣١ المترجم هو شريف مكة أحمد رشيد باشا؛

٣ - ترجمة أصول الحكم في نظام العالَم لحسن كافي (ت)

طبعت في الحجاز ١٣٣١, المترجم هو أحمد رشيد باشا؛

٤ - تمحيص التلخيص - في المعاني والبيان

قره حصار ١٨٠٦٩/ ٣ ورقة ٣٢ - ٥٤؛ محمد عاصم ٤٨٦ ورقة ١٥؛ غازي خسرو بيك ١٦٨٩؛

٥ - حديقة الصلاة في شرح تلخيص الصلاة لابن كمال

فيض اللَّه أفندي ٧١٩؛ بايزيد عمومي ١٨٥١/ ٤، ٢٠١٠؛ عاطف أفندي ٨٦٧؛

٦ - رسالة في تحقيق معنى لفظ “جلبي” - في اللغة

آماسيه رقم ٩١٨/ ١١ ورقة واحدة؛ سليمانيه أسعد أفندي رقم ٣٨١٤؛

٧ - روضات الجنات في أصول الاعتقادات

أمانت خزينه سي ٨٨٠ ورقة ١٢، ١١٤٥ هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر ٨٦٤ ورقة ٧٢؛ جامعة إستانبول ٣٨٢٢؛ بايزيد عمومي ٣٦٧٠/ ٣؛ خزينه ١٧٤٧/ ٣؛ ألمالي ٢٥٢٣/ ٧ ورقة ١٢٠ - ١٣٢؛ ١١٣٢ هـ؛ رقم ٢٤٧٢/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٦؛ قره مان ١١٣٢/ ٢ ورقة ٤٢ - ٥٢؛ باليكسير ١٢٨٠/ ٢ ورقة ٥٩ - ٧٠ , ١١٣٩ هـ؛ آماسيه ٩١٨/ ٤ ورقة ٥٨ - ٧١؛ ١١٣١ هـ؛ رقم ١٧٣٣/ ١٧ ورقة ١٢٨ - ١٣٩؛ ١١٨٥ هـ؛ رقم ٤٢٥/ ٩؛ ١٨٧/ ٤؛ قره حصار ١٨٠٦٩/ ٢ ورقة ١٦ - ٣١؛ محمد عاصم ٢٣٤ مكرر ورقة ١٧؛ جامعة الرياض ٣٩٣/ ١/ ف ورقة ٤٠ - ٤٦؛ رمضان أوغلي ٨١٦/ ٦ ورقة ٧١ - ٨١ , ١١٢٢ هـ؛ محمود ثاني ٩١٢/ ٤ ورقة ١٢, ١١٤٣ هـ؛ Garrett ٢٣٣٥؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١١٧/ ٤؛ قيون أوغلي ١٠٩٥٤ ورقة ٤؛ رقم ١١١٨٦ ورقة ١٦؛ القاهرة ملحق ٢١٦٢٤/ ب ورقة ١٥ , ١١٢٠ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٣٠٥

٨ - سمط الوصول إلى علم الأصول = مختصر منار الأصول للنسفي - في أصول الفقه

أمانت خزينه سي ٧٠٨ ورقة ٧٢, روان كوشكي ٥٢٤ ورقة ٨٠، ١٠٣٢ هـ؛ قره حصار ١٨٠٦٩ ورقة ١٦؛ ١٠٠٠ هـ، بايزيد عمومي ١٨٥١/ ١؛ جامعة إستانبول ٥٣١٧؛

2422 - حسن خيري الرومي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2423 - حسن كناهي الوارداري العثماني الشاعر المتخلص بكناهي المتوفي 987/ 1579

2424 - ميرزا حسن مائل أفشار، شيخ الشعراء، كان في الوزارة الخارجية في عهد ناصر الدين شاه قاجار، المتخلص بمائل أفشار

2425 - حسن رأفت بن إبراهيم رشدي الرومي العثماني الفقيه الحنفي عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

٩ - شرح سمط الوصول إلى علم الأصول - في الفقه

أسعد أفندي رقم ٤٦٦؛ بايزيد عمومي ١٨٥١/ ٢؛ علي أميري ٥١٧، ٤٥٥٧؛ نور عثمانيه رقم ١٣٣٦؛ المكتبة الأحمدية بحلب أصول ٤٢٢ ورقة ٣٩، ١٠٨٨ هـ؛

١٠ - شرح روضات الجنات في أصول الاعتقاد = زهر الرياض في صفات الملك الفياض

آماسيه ١٩٨/ ٢ ورقة ١٥٨ - ٢٤٤؛ رقم ١٨٧/ ٥ ورقة ٨٢ - ١٩٢؛ ١١٦٧ هـ؛

١١ - الكافي في المنطق

قره حصار رقم ١٨٠٦٩/ ٤ ورقة ٥٤ - ٦٥؛ رمضان أوغلي رقم ٩١٤/ ٢ رقة ٣١٠ - ٣٢٠، ٩٩٤ هـ؛ بايزيد عمومي ١٨٥١/ ٥؛ حالت أفندي رقم ٧٨٠؛

١٢ - المستخرجات - في الخواصّ (منظوم)

قيون أوغلي رقم ١٠٢٦٨ ورقة ٢٤؛

١٣ - نظام العلماء إلي خاتم الأنبياء - في التراجم

تاريخ التأليف ١٠٠٨ هـ؛ قلج علي ٧٥٣؛ غازي خسرو بيك ٩٤٦, ٣٦٧٣؛ جامعة الكويت ٥٥٥/ ١؛

١٤ - نور اليقين في أصول الدين = شرح عقيدة الطحاوي

حميديه رقم ٧٦٤ ورقة ٤٥ - ١٣٠؛ Leipzig رقم ١٩٠/ ٢؛

• • •

٢٤٢٢ - حسن خيري الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٥٦)

من تصانيفه:

١ - الدرّ النعمان في نصائح أهل الإيمان طبع في إستانبول ١٣١٨؛

• • •

٢٤٢٣ - حسن كناهي الوارداري العثماني الشاعر المتخلص بكناهي المتوفي ٩٨٧/ ١٥٧٩

(انظر: فهرس كوبريلي ٣/ ٦٣٨؛ قنالي زاده حسن جلبي ٢/ ٨٢٣؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ٤/ ٨٣)

من تصانيفه:

١ - نعت رسول الله (منظوم) (ت)

أحمد باشا رقم ٣٦٢/ ٢٠ ورقة ٤٦ - ٤٧؛

• • •

٢٤٢٤ - ميرزا حسن مائل أفشار، شيخ الشعراء، كان في الوزارة الخارجية في عهد ناصر الدين شاه قاجار، المتخلص بمائل أفشار، المتوفي ١٣١٣/ ١٨٩٥

(انظر: أحمد منزوي ٢٥٠٨؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٩٥٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان مائل أفشار (هجويات) (ف)

مسجد أعظم رقم ٣٢٦٠ ورقة ٢٤٠، ١٢٩٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٥٥٧؛ آية الله نجفي رقم ٤٨٩٦ ورقة ٥ قطعة منه؛

٢ - القصيدة الهمزية وأشعار أخرى (ف)

مسجد أعظم ٢١٣٤/ ١؛

• • •

٢٤٢٥ - حسن رأفت بن إبراهيم رشدي الرومي العثماني الفقيه الحنفي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

2426 - حسن لوحي بن عبد الله الرومي البروسوي العثماني المدرس الصوفي الجلوتي الشاعر المتخلص بـ “لوحي” المتوفي 1165/ 1751 وفي هدية العارفين إسمه: حسين بن عبد الله

2427 - حسن والي الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص بـ “والي” المتوفي 1151/ 1738

2428 - حسن وجيهي بن عبد الله عارف البغجه سراي القريمي الإستانبولي العثماني الكاتب في الديوان السلطاني، المؤرخ الشاعر المتخلص بـ “وجيهي” المتوفي 1071/ 1660

2429 - حسين بن إبراهيم بن حسين بن جعفر أبو عبد الله الجوزقاني الهمداني المحدث المعروف بالجوزقاني المتوفي 543/ 1148

2430 - حسين بن إبراهيم بن محمد جمال الدين أبو عبد الله القرشي الإصبهاني المحدث المتوفي 421/ 1030

(انظر: فهرس مطبوعات التركية بجامعة إستانبول ٢/ ٨٩٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة فتاواى ابن نجيم المصري - في الفقه الحنفي (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٩ صفحة ٢ + ٣٦٣؛

• • •

٢٤٢٦ - حسن لوحي بن عبد الله الرومي البروسوي العثماني المدرس الصوفي الجلوتي الشاعر المتخلّص بـ “لوحي” المتوفي ١١٦٥/ ١٧٥١ وفي هدية العارفين إسمه: حسين بن عبد الله

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١/ ٣٢٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٠٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان لوحي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ٣٨٦ ورقة ٢٧؛

• • •

٢٤٢٧ - حسن والي الدياربكري العثماني الشاعر المتخلّص بـ “والي” المتوفي ١١٥١/ ١٧٣٨

من تصانيفه:

١ - ديوان والي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ٤٨٦ ورقة ٦٥؛ رقم ١٠٢٦/ ٢ ورقة ٥٦؛ بايزيد ٥٧٦٠ ورقة ١٢٤؛

• • •

٢٤٢٨ - حسن وجيهي بن عبد الله عارف البغجه سراي القريمي الإستانبولي العثماني الكاتب في الديوان السلطاني، المؤرخ الشاعر المتخلّص بـ “وجيهي” المتوفي ١٠٧١/ ١٦٦٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣٧؛ هدية العارف ١/ ٢٩٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٥٩)

من تصانيفه:

١ - تاريخ فتح بغداد = التاريخ العثماني من سلطنة مراد خان إلى زمانه (ت)

روان كوشكي ١١٥١/ ١ ورقة ٩١، ١٠٧٠ هـ؛ ١١٥٢ ورقة ٩٠؛ رقم ١١٥٣ ورقة ١٥٠؛ أمانت خزينه سي ١٤٢٥, ورقة ١١٢؛ نور عثمانيه ٣١٩٨؛ حميديه رقم ٩١٧؛ كوبريلي ٢٢٥؛ Viyana ١٠٦٩ ورقة ١٢٣؛

٢ - تاريخ وجيهي = تاريخ السلطان مراد الرابع العثماني (ت)

نور عثمانيه ٣١٩٨ ورقة ١٠٩؛ ١١٣٩ هـ؛ رقم ٢٢٥ ورقة ١٢٣؛ حميديه ٩١٧ ورقة ٩٩؛ روان كوشكي ١١٥١/ ١ ورقة ٧١، ولي الدين أفندي ٢٤٠١؛ أحمد باشا ٢٢٥ ورقة ١٢٣؛ من سنة ١٠٤٧ - ١٠٧١ هـ؛

٣ - ديوان وجيهي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٦٠٥ ورقة ٣٠؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٤٦٢/ ٣ ورقة ١٣؛ لالا إسماعيل ٧١٨/ ٧ ورقة ٢٢؛ عاطف أفندي ٢٢٥٥/ ٣ ورقة ٥٠؛ روان كوشكي ١١٥٢/ ٢ ورقة ٩١ - ١٣٦، ١٠٧٠ هـ

٤ - غزل وجيهي - في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي ٢٧٥٣٥/ ٢ ورقة ٢٤ - ٢٥؛

• • •

٢٤٢٩ - حسين بن إبراهيم بن حسين بن جعفر أبو عبد الله الجوزقاني الهمداني المحدّث المعروف بالجوزقاني المتوفي ٥٤٣/ ١١٤٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٦١؛ طبقات الحفاظ للسيوطي ٤٧١؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٢٩؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣٠٦؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٤/ ١٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير = كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعات

جامعة أمّ القرى ١٧١٦ ورقة ١٥٨؛ سعيديّة حديث رقم ٢٤٧ ورقة ١٦٠؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٠٧٩؛ وهذا الكتاب مأخذ أبي الفرج ابن الجوزي في “الموضوعات الكبرى” طبع في الهند ١٩٨٣؛

• • •

٢٤٣٠ - حسين بن إبراهيم بن محمد جمال الدين أبو عبد الله القرشي الإصبهاني المحدّث المتوفي ٤٢١/ ١٠٣٠

من تصانيفه:

2431 - حسين بن إبراهيم بن القائد الفقيه الشافعي المعروف بابن القائد المتوفي قبل سنة 1235/ 1819

2432 - حسين بن إبراهيم بن حسين الأزهري المكي المقري مفتي المالكية بها المتوفي 1292/ 1875

2433 - حسين بن إبراهيم بن أحمد أبو عبد الله النطنزي الإصبهاني الملقب بذي اللسانين الأديب اللغوي النحوي المعروف بالنطنزي المتوفي 497/ 1103

2434 - حسين بن إبراهيم البارودي التونسي عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2435 - حسين بن إبراهيم بن حمزة بن خليل الخالدي، عالم مشارك في الحكمة والكلام والتصريف، المعروف بالخالدي المتوفي بعد سنة 1000/ 1591

2436 - حسين بن إبراهيم السمرقندي الرياضي المتوفي في حدود سنة 552/ 1157

١ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٤٠ ورقة ٢٩٨ - ٣٠٠؛ رقم ٣٨٣٠ مجموع ٩٤ ورقة ٨٠ - ٨٤؛

• • •

٢٤٣١ - حسين بن إبراهيم بن القائد الفقيه الشافعي المعروف بابن القائد المتوفي قبل سنة ١٢٣٥/ ١٨١٩

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٣٠٧)

من تصانيفه:

١ - حاشية على تحفة المحتاج في شرح المنهاج للنووي - في فروع الفقه الشافعي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٧٧٧ ورقة ٣٠١؛

• • •

٢٤٣٢ - حسين بن إبراهيم بن حسين الأزهري المكّي المقري مفتي المالكية بها المتوفي ١٢٩٢/ ١٨٧٥

من تصانيفه:

١ - رسالة في قرائة الإمام حفص

مكتبة مكّة المكرّمة رقم ١٤٣ ورقة ٦٠؛ ١٢٨٣ هـ

• • •

٢٤٣٣ - حسين بن إبراهيم بن أحمد أبو عبد الله النطنزي الإصبهاني الملقب بذي اللسانين الأديب اللغوي النحوي المعروف بالنطنزي المتوفي ٤٩٧/ ١١٠٣

(انظر: كشف الظنون ٧٥٤؛ هدية العارفين ١/ ٣١١؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣٠٥، الزركلي ٢/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - دستور اللغة العربية

وحيد باشا رقم ١٤٢٧ ورقة ١٨٧؛ خليل حامد رقم ٦٣٩ ورقة ٢٠٢، ٥٦٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٢٠/ ج ورقة ١٤٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٨٣٢/ هـ ورقة ١٦٠ , ١١٧٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١١٩٧٦, ٥٩٤ هـ، رقم ٣٦٥٣، ٩٦٠ هـ؛ رقم ٣٧١٥ , ١٣٥٧٠؛

٢ - المرقاة - في اللغة (ف)

Gumushacikoy ٢١٤/ ٢ ورقة ٥٧ - ١٠٥؛

• • •

٢٤٣٤ - حسين بن إبراهيم البارودي التونسي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ص ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في قبض الدين وشرح قولهم: الديون تقضى بأمثالها لا بأعيانها - في الفقه الحنفي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٨٤/ ٣ ورقة ٨١ - ٨٤؛

٢ - شرح الغيث المدرار في رهن المصوغ على تقدير الهلاك والإنكار - في الفقه الحنفي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٨٤/ ٢ ورقة ٧ - ٣٠؛

٣ - الغيث المدرار في رهن المصوغ على تقدير الهلاك والإنكار - في الفقه الحنفي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٨٤/ ١ ورقة ٦؛

• • •

٢٤٣٥ - حسين بن إبراهيم بن حمزة بن خليل الخالدي، عالم مشارك في الحكمة والكلام والتصريف، المعروف بالخالدي المتوفي بعد سنة ١٠٠٠/ ١٥٩١

(انظر: كشف الظنون ١٣٤٢ , ١٣٥٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠٠؛ هدية العارفين ١/ ٣٢٠؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣٠٦، فهرس التيمورية ٢/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - شرح حديث “لا تسبّوا الدهر”

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٨٨ صفحة من ١٠؛

٢ - غاية الأماني في شرح تصريف الزنجاني

تاريخ التأليف ١٠٠٠ هـ محمد عاصم ٦٣٨ ورقة ٢٢١؛ ١١٥٢ هـ؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٧٣٨٣ ورقة ٢٢٥، ١٠٠٠ هـ؛

• • •

٢٤٣٦ - حسين بن إبراهيم السمرقندي الرياضي المتوفي في حدود سنة ٥٥٢/ ١١٥٧

(انظر: فهرست ألفبائي كتب خطّي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٤٤١)

من تصانيفه:

١ - قانون سنجري - في الرياضة

الّفه باسم سنجر بن ملك شاه السلجوقي المتوفي ٥٥٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٢٣٧؛

• • •

2437 - حسين بن إبراهيم بن محمد أبو الفضل طفلي التفليسي المتوفي 629/ 1231

2438 - حسين بن إبراهيم الزنجاني الصوفي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

2439 - حسين بن أبي ثعلب بن المبارك الطبيب المعروف بابن المبارك المتوفي بعد سنة 488/ 1095

2440 - حسين بن أبي العز بن رشيد منتخب الدين الهمداني الدمشقي المقري النحوي المعروف بالهمداني المتوفي 643/ 1245

2441 - حسين وفائي كان حيا سنة 1073/ 1662

2442 - حسين بن أحمد أبو شجاع الإمام الإصفهاني الفقيه الشافعي المتوفي سنة 488/ 1095

٢٤٣٧ - حسين بن إبراهيم بن محمد أبو الفضل طفلي التفليسي المتوفي ٦٢٩/ ١٢٣١

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة بلدية إستانبول قسم معلم جودت رقم ١٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة كامل التعبير - في الرؤيا (ت)

معلّم جودت رقم K /١٥ ورقة ٣٠٨؛ دار الكتب المصريّة معارف ٣١ ورقة ٣٦٤؛

٢ - كامل التنعبير - في الرؤيا (ف)

تكه لي أوغلي ٥٠٦ ورقة ٣٤٢، ٩٦٢ هـ؛ قره مصطفى ١٩٠٥١/ ٣٨٤ ورقة ١٦؛

• • •

٢٤٣٨ - حسين بن إبراهيم الزنجاني الصوفي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة مسجد أعظم/ قمّ رقم ٤١٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في وحدة الوجود - في التصوّف

مسجد أعظم رقم ٤١٦/ ٢ ورقة ٤، ١٠٦٩ هـ؛

• • •

٢٤٣٩ - حسين بن أبي ثعلب بن المبارك الطبيب المعروف بابن المبارك المتوفي بعد سنة ٤٨٨/ ١٠٩٥

(انظر: كشف الظنون ١٨٦٩؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٨٨)

من تصانيفه:

١ - المنقذ من الهلكة في دفع مضار السموم المهلكة - في الطبّ

أحمد ثالث رقم ١٩٦٥/ ٢ ورقة ١٢٧؛ ٦٩٨ هـ؛ رقم ٢٠٨٥ ورقة ١٨٤؛ ٧٦٧ هـ؛ رقم ٧٣٣٩؛ ٢١٠٣ ورقة ٢١٨؛ ٧٧٤ هـ؛ رقم ٧٣٤٠؛ حاجي بشير آغا ١٠٧ ورقة ١٤٢؛ آياصوفيا رقم ٣٧٥٣ ورقة ١٩٧؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٧٩٥ ورقة ١٣٣ كتبت في القرن ٥ هـ؛ رقم ٤٥٢٥ ورقة ٩٧؛ الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ٣٧٦ ورقة ١٥٠؛ رامبور ٣٣١٩؛

• • •

٢٤٤٠ - حسين بن أبي العزّ بن رشيد منتخب الدين الهمداني الدمشقي المقري النحوي المعروف بالهمداني المتوفي ٦٤٣/ ١٢٤٥

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٣ , ٦٤٨، ١٢٥٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٦)

من تصانيفه:

١ - الدرة الفريدة في شرح القصيدة = شرح حرز الأماني ووجه التهاني - في القرائة

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٧٩ جزء ٢ ورقة ١٥٩؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٣٥ جزء ٢ ورقة ٢٧٢؛ ٧٣٧ هـ، المكتبة الأحمديّة بحلب قراآت جزء ١ ورقة ١٨٤؛

٢ - الفريد في إعراب القرآن - في التفسير

دار الكتب المصريّة ٧٤ ورقة ٤٢٢؛ رحمه اللهhaste رضي الله عنeatty ٣٣٩٥ جزء ١ ورقة ٢٥٩؛ رقم ٣٧٧٥ جزء ٢ ورقة ٢٣٤؛

• • •

٢٤٤١ - حسين وفائي كان حيا سنة ١٠٧٣/ ١٦٦٢

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٧١٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الكلام على أول سورة الأنبياء

دار الكتب المصرية رقم ١٢٨/ م؛

• • •

٢٤٤٢ - حسين بن أحمد أبو شجاع الإمام الإصفهاني الفقيه الشافعي المتوفي سنة ٤٨٨/ ١٠٩٥

(انظر: كشف الظنون ١١٨٩؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ٧٥)

من تصانيفه:

١ - غاية الإختصار - في الفقه الشافعي

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨٥/ ح صفحة ٩٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٥٥ ورقة ٢٣؛ رقم ٢٢٨٢٤ ورقة ١١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٣١/ ١ ورقة ٢٩؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل

2443 - حسين بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن علي بن محمد بن سليمان بن صالح شرف الدين الحيمي الصنعاني الفقيه الزيدي الأديب الشاعر المعروف بالسياغي المتوفي 1221/ 1806

2444 - حسين بن أحمد وقيل حسين بن علي بن أحمد بن حسين أبو عبد الله الزوزني النيسابوري النحوي الأصولي القاضي الأديب المعروف بالزوزني المتوفي 486/ 1093.

٩/ ١٤ ورقة ٥٢؛ رقم ٩/ ١٥ ورقة ٥٥، ١٢٠٦ هـ؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٥٠/ ١، ١١٧٩ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٤/ ١٢, ١٢٦٦ هـ؛ المكتبة السليمانيّة الفقه الشافعي ٣٥/ ٨ ت/ مجامع ٥٧٥ - ٥٨٠ ورقة ٢٩، ١٢٦٣ هـ؛

• • •

٢٤٤٣ - حسين بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن علي بن محمد بن سليمان بن صالح شرف الدين الحيمي الصنعاني الفقيه الزيدي الأديب الشاعر المعروف بالسيّاغي المتوفي ١٢٢١/ ١٨٠٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٣٠٨؛ الزركلي ٢/ ٢٣٢؛ المعجم الشامل ٣/ ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - الروض النفير شرح المجموع الفقهي الكبير لزيد بن علي

نشر في القاهرة على أربعة أجزاء بدون تاريخ وفي دمشق ١٣٨٨/ ١٩٦٨ على خمسة أجزاء؛

• • •

٢٤٤٤ - حسين بن أحمد وقيل حسين بن علي بن أحمد بن حسين أبو عبد الله الزوزني النيسابوري النحوي الأصولي القاضي الأديب المعروف بالزوزني المتوفي ٤٨٦/ ١٠٩٣.

(انظر: كشف الظنون ١٧٤١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٣٢؛ هدية العارفين ١/ ٣١٠؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣٠٩؛ الزركلي ٢/ ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - شرح البائية لذي الرمة - في الأدب

رئيس الكتّاب ٨٤٧ ورقة ١٤٣ - ١٥٢؛ فيض الله أفندي ١٦٦١ ورقة ١٢٨ - ١٤٩؛ ٧٢٤ هـ؛

٢ - شرح اللمع لإبن جنّي (ف)

رحمه اللهorum ٢٧٥١ ورقة ١٧٥, ٥٥٢ هـ؛

٣ - شرح معلّقة لبيد بن ربيعة العامري

القاهرة ملحق ١٣١٨٩/ ز مجموعة ورقة ٣٥ - ١١٨؛ نشر في Paris ١٨١٦؛

٤ - شرح المعلقات السبع - في الأدب

قيصري راشد أفندي ٥٥٧ ورقة ١٥٢؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٧٥/ ج , ١٢٥٩ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٣٩٨/ ٣ ورقة ١٠٨، ٦٨٣ هـ؛ رقم ٢٥٦٨ , ١٠١٤ هـ؛ رقم ٢٥٧١؛ رقم ٢٦٤٧/ ١٠ ورقة ١٣٧ - ٢٥٦؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٦٨٩ , ورقة ٨٣ , ٧٧٣ هـ؛ بايزيد عمومي ٥٣٨٥ , ورقة ١٥٨؛ ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٥٥٩٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣١٦/ ٥ ورقة ٦٢؛ رقم ٤٧٢٤/ ٤ ورقة ١٤؛ ١١٨٥ هـ؛ إزمير ملّي ٨٦١/ ١ ورقة ٤٠؛ ١٠٣٨ هـ؛ عاشر أفندي ٣٠٣ ورقة ١١٨؛ قره حصار ١٧٦٧٢/ ٣ ورقة ٨١ - ١٢٥؛ OP Sofya / ٢٢٧٩ ورقة ١٠٢؛ جامعة الكويت ٥٣ ورقة ١٥، ١٢٦٧ هـ؛ محمود ثاني ٩٠٢/ ١ ورقة ١٠٠ ناقص؛ رقم ١٩٧ ورقة ٥٠ , ١١٣٣ هـ؛ Garrett ٤٢٣٧؛ ﷺhlwardt ٧٤٤٤؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٠٥٥/ ٤ ورقة ٤١ - ١٣٤، ٧٠٨ هـ؛ رحمه اللهambridge ١٣٢ رقم المسلسل ٦٢٧ ورقة ١٠٣ , ١١٩٠ هـ؛ كتابخانه رشت ٤٥/ ش، ١٢٣١, ١٢٣٦ هـ؛ مسجد أعظم ٢١٤٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣١٤/ ج ورقة ١١٨ , ١٢٤٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٣٨٣ ورقة ١٣٥ , ١٢٦٤ هـ، رقم ٣٤٨٦/ ١ ورقة ٥٩، ٧٠١ هـ؛ رقم ٢٠٥٨ ورقة ٥١، ١١٥٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٨٦٧، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٤٣٥٥, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٤٨٦٨، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٤٨٦٦ , ١٢٤٩ هـ؛ رقم ١١٣٧٠، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١٤٤٧٦، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٤٨٦٥؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٤٩/ ١؛ ٦٠٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٤٤؛ الظاهريّة عام ٣٣٢٤ ورقة ٧٣، ٦١٧ هـ؛ رقم ٣٢٨٠ ورقة ٣٢٠، ٦١٦ هـ؛ رضي الله عنerlin الغربية ٣٨٢٥؛ الخزانة العامّة بالرباط أوقاف ٥٢٩؛

2445 - حسين بن أحمد بن محمد شرف الدين الفتى التبريزي الصوفي الخالدي كان حيا شة 761/ 1360

2446 - حسين بن أحمد الأديب المحدث - إملاء الشيخ الفاضل أبي علي - الآسترابادي عاش في القرن 4 - 5 هـ تقريبا

2447 - حسين بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن بكر أبو عبد الله الصيرفي البغدادي المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن بكر المتوفي 388/ 998

الظاهريّة عام ٨٥ , ٦٢٩٦؛ طبع في Istanbul ١٢٧٧ وفي القاهرة ١٢٧٧, ١٣٠٤ وفي الإسكندرية ١٢٨٨ وفي دلهي ١٨٩٥ وفي طهران ١٢٨٢ وفي بيروت ١٨٥٣، ١٩٦٣ وفي دمشق ١٩٦٣ وفي Kalkuta ١٨٢٣، ١٢٨٢/ ١٨٦٥, طبع حجر وفي القاهرة ١٢٧٧ وفي الإسكندرية ١٢٩٢ وفي القاهرة ١٣١١، ١٣١٥، ١٣١٩، ١٣٢٧ , ١٣٥٢، ١٩٥٢ وفي دمشق ١٩٨٠؛

٥ - شرح معلقة طرفة - في الأدب

وهبي أفندي ١٦٣٠ ورقة ٨٧؛

٦ - شرح معلقة إمرئ القيس - في الأدب

مدرسة غرب همدان ١٣٦٧؛

٧ - القصائد السبع الطوال - في الأدب

أحمد ثالث رقم ٢٥٧٨/ ٢ ورقة ٢٤ - ٧٩؛

٨ - كتاب المصادر في ترجمة المصادر العربية إلى الفارسية - في اللغة (ف - ع)

قيصري راشد أفندي ١١٢٤٩ ورقة ١٦٧؛ ٥٩٤ هـ؛ حسين جلبي رقم ١١٥٤ ورقة ١٣٥، ٥٣٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٧٣٧ ورقة ١٢ - ١٤٢ , ٧٦٣ هـ؛ رقم ٢٧٧٥/ ١ ورقة ٥٩ - ٨٧؛ رقم ٢٧٧٨ ورقة ٢٤٢، ٩٤٦ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٩٦ ورقة ١٠١؛ قونيه يوسف آغا ٧٤٤٧ ورقة ١٩٦؛ ٨٢١ هـ؛ رقم ٤٧٠٧ ورقة ٧٣؛ ٧٠٧ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٨٦ ورقة ١٩٧؛ ٩٤٧ هـ؛ محمد عاصم ٦٩٧ ورقة ١٩٦؛ ٨٧٠ هـ؛ باليكسير ٥٢٥؛ رمضان أوغلي ٣٢٨ ورقة ٧٨ , ٧٤٣ هـ؛ رقم ١٩٨ ورقة ٢٠٠، ٨٩٥ هـ؛ متحف مولانا ٢٩٠٦/ ٣ ورقة ١١ - ١٠٧؛ رقم ٣١٥٨ ورقة ١٤٤؛ مدرسة غرب همدان ١٢١٠/ ١، ١٠٤١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٠٣٣/ ١ ورقة ٨٤، ٨٤١ هـ؛ رقم ٤٥٢٦ ورقة ١٣٠، ٨٤٤ هـ؛ رقم ٥٢١٣/ ٢ ورقة ٢٦٢ - ٣٧٤ , ٩٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٧٦٥, ٦٧٠ هـ؛ رقم ٩٠١٨, ٧٨٨ هـ؛ رقم ٣٦٩٠ ,٩٥٩ هـ؛ رقم ٦٢٦٠، ٣٦٩٤؛

٩ - المقدّمة في ضبط الأبواب والمصدر - في الصرف واللغة

أحمد ثالث رقم ٢٧٣٧/ ١ ورقة ١٢، ٧٦٣ هـ؛

٢٤٤٥ - حسين بن أحمد بن محمد شرف الدين الفتى التبريزي الصوفي الخالدي كان حيا شة ٧٦١/ ١٣٦٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٧٣؛ فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية التصوف ١/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - رشف الألحاظ وكشف الألفاظ - في الإصطلاحات الصوفية (ف)

متحف مولانا رقم ٢٠٨٧/ ١١ ورقة ٢٥٦ - ٢٦٦؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٥٣ كتب في القرن ٩ هـ؛

٢ - الأحاديث الأربعينية مشروحة على مشرب الصوفية = مفتاح الكنوز ومصباح الرموز في شرح الأربعين القدسية = شرح أحاديث الأربعين

جامعة أمّ القرى رقم ١١٩٣ ورقة ٣٨؛ الظاهريّة عام رقم ٤٣٨٥ ورقة ٦٧؛

• • •

٢٤٤٦ - حسين بن أحمد الأديب المحدث - إملاء الشيخ الفاضل أبي علي - الآسترابادي عاش في القرن ٤ - ٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - محنة الأديب

الظاهريّة عام رقم ٣٧٤٦ ورقة ١٣٨ - ١٥٥؛

٢ - مختصر غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام دار الكتب المصريّة حديث ٢٢٦٥ ورقة ٣٠٨، ٤٦٤ هـ؛

• • •

٢٤٤٧ - حسين بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن بكر أبو عبد الله الصيرفي البغدادي المحدّث الحافظ الثقة المعروف بابن بكر المتوفي ٣٨٨/ ٩٩٨

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٣١؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٣٥٣؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٢)

من تصانيفه:

١ - الردّ وزيادات على الطبقات في الأسماء المفردة من أسماء العلماء وأصحاب الحديث للبرديجي

2448 - حسين بن أحمد بن خالويه بن حمدان أبو عبد الله الهمداني النحوي اللغوي الأديب المقري المعروف بابن خالويه المتوفي بحلب سنة 370/ 980

كوبريلي رقم ١١٥٢/ ٤ ورقة ١٧٢ - ١٧٤؛ ٦٢٢ هـ الظاهريّة مجموع ٤٦ ورقة ٣٠٣ - ٣٠٥؛ ٦٣٠ هـ حديث ٥٢٥ ورقة ١٧ - ٢٠؛ ٥٤٢ هـ

٢ - فضل من إسمه أحمد أو محمد - في الحديث

الظاهريّة تصوّف ٢٠ ورقة ٥٧ - ٦١؛ ١٠٨٦ هـ؛ رقم عام ٥٠٩٦ ورقة ١٣٢ - ١٣٦؛ Leiden ٩١ ورقة ٥؛ ٨٦٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٤٣ مجامع صفحة من ١٧٣, ١٣٣٦ هـ؛

• • •

٢٤٤٨ - حسين بن أحمد بن خالويه بن حمدان أبو عبد الله الهمداني النحوي اللغوي الأديب المقري المعروف بابن خالويه المتوفي بحلب سنة ٣٧٠/ ٩٨٠ (انظر: كشف الظنون ٨٦ , ١٢٣ , ٦٠٢ , ١٤٦١ , ١٨٠٨؛ هدية العارفين ١/ ٣٠٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣١٠؛ الزركلي ٢/ ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - إعراب ثلاثين سورة من المفصل = الطارقية - في القرائة

قره حصار ١٨١٤٠/ ٣ ورقة ١٢ - ٥٠؛ ٧٨٥ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٨٩٤ ورقة ٦٤؛ ٩٥٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٦٩؛ الخزانة التيموريّة ٢٢٥ مجموعة في التفسير ٧٣٧ هـ؛ رقم ٥٢٨، ٨٢٩ هـ سمي الكتاب بالطارقية لأنه بدأ من سورة الطارق بعد الفاتحة؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٥٨/ ١, ٨٦٦ هـ؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء رقم ٥٨٤ ورقة ١٠٥ - ١٨٠، ٩٦٧ هـ، رقم ١٦٠٨ ورقة ٨٢، كتب في القرن ٧ هـ؛ الخزانة التيمورية ٢٢٥ , ٧٣٧ هـ؛ رقم ٥٢٨ جزء ١، ٨٢٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٦٩؛ مكتبة حلب رقم ٤٧١/ ١٢؛ لاله لي رقم ٣٤٩؛ محمد مراد رقم ٨٤؛ طبع في القاهرة ١٣٦٠؛

٢ - إعراب القراآت السبع وعللها

مراد ملّا ٨٥ جزء ١ ورقة ٢٩٤, ٦٠٠ هـ؛ رقم ٨٥ جزء ٢ ورقة ٢٩٦ - ٦٤٧؛ ٦٠٠ هـ؛ رقم ٨٥ ورقة ٣٢٥ , ٦٠٠ هـ؛ نشر في حيدرآباد ١٣٦٠ وفي بغداد ١٩٦٧ مصوّرة وفي بيروت بدون تاريخ؛ طبع في القاهرة ١٤١٣؛

٣ - الألفات - في الصرف والنحو

نشرت في الرياض ١٤٠٢؛

٤ - إنتصار ابن خالويه لثعلب

حيدراباد رقم ١٣١٧؛

٥ - البديع في القراآت

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٠٥١ ورقة ١٠٥، ٤٧٠ هـ

٦ - الجمل في النحو
gottingen رقم ٩٩٤/ ٢؛

٧ - الحجة في قراآت الأئمة السبعة من أهل الأمصار

الخزانة التيموريّة قرائة ١٣٤ ورقة ١٧٠، ٤٩٦ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٥٢٣/ ب ورقة ١٧٠، ١٣٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت قرائة ١٣٤ ورقة ٢٠٩ , ٤٩٦ هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٧١، ١٩٧٧ وفي القاهرة - بيروت ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

٨ - رسالة في أسماء الريح

القاهرة ملحق ٥٢٥٢/ هـ ورقة ٣؛ نشرت في أوروبا ١٩٢٦ وفي Leningrad ١٩٦٠ وفي بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٤؛

٩ - زيادة على كتاب الدواهي لأبي عبيدة

أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦/ ٦ ورقة ٤٣ فقط؛ ٧٠٧ هـ؛

١٠ - شرح ديوان أبي فراس الحمداني - في الأدب

القاهرة ملحق ١٥٩٨٨/ ز لوحة ١٣١ - ٢٥٨، ١٢٧٨ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٥٩٩٠/ ز لوحة ١٣٦ نسخة مصوّرة؛ الخزانة التيموريّة شعر ١٢٤٦؛ المكتبة الأزهرية أباظة سليمان باشا أدب ٤٢٤؛ نشر في بيروت ١٩٤٤ على جزأين؛

١١ - شرح مقصورة ابن دريد الأزدي - في النحو

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٤/ هـ صفحة ١٤، ٧٨٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٤١/ ٧ ورقة ٢؛ رقم ٥٦٥٨؛ ٨٠ ورقة ١١٩؛ ٧٦٩ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣٢٥/ ١ ورقة ٨٠؛ ٦٣٠ هـ؛ رقم ١٣٢٤/ ٢ ورقة ٧٣ - ١٢٦؛ الظاهريّة ٣٣٤٦ ورقة ١٦٢؛ دار الكتب المصريّة أدب ١١٧٧ ورقة ١٥١

2449 - الحسين بن أحمد بن عد الله الفارسي البغدادي المحدث المعروف بابن المرزبان

2450 - حسين بن أحمد السيروزى العثماني الصوفي الشاعر المتوفي في القرن 10 هـ تقريبا

2451 - حسين بن أحمد شمة (وفي الذيل إسم المؤلف: حسين بن علي بن علي شمة) الصوفي الخلوتي، شيخ العطارة بمكة المشرفة كان حيا سنة 1278/ 1861

2452 - حسين بن إبراهيم الطبرسي كان حيا سنة 1077/ 1666

2453 - حسين بن أحمد البروسوي الرومي العثماني النحوي الصرفي المعروف زيني زاده المتوفي 1168/ 1755

, ١١٦٥ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٤٢٩٥ ورقة ٨١، ٥٨٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٨٧ ورقة ٦٥، ٦٧٨ هـ؛

١٢ - كتاب “ليس” في كلام العرب - في اللغة

كوبريلي رقم ١٥٨٢/ ٦ ورقة ٢٠٥ - ٢٣٨؛ ١٠٢٣ هـ؛ جعفر ولي رقم ٥٧١ ورقة ٥٨؛ شهيد علي ٢١٤٣ جزء ٥ ورقة ١٧١؛ القاهرة ملحق ٤٨٢١/ هـ صفحة ٨٩ , ١٣٣٩ هـ؛ نشر في ﷺرضي الله عنﷻ ١٨٩٢، ١٨٩٩ وفي القاهرة ١٣٢٧، ١٣٩٥ وفي مكّة المكرّمة ١٣٩٩؛

١٣ - كتاب الشواذ من القراآت المنقولة من كتاب البديع

الخزانة التيموريّة ٢٧١، ٨٥٠ هـ؛ حميدية رقم ٢٤؛ نشر في القاهرة ١٩٣٤ وفي بغداد ١٩٦٨ مصوّرة وفي القاهرة ١٩٩١؛

• • •

٢٤٤٩ - الحسين بن أحمد بن عد الله الفارسي البغدادي المحدث المعروف بابن المرزبان المتوفي بعد سنة ٤٠٩/ ١٠١٨

من تصانيفه:

١ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة ٣٨١٦ مجموع ٨٠/ ١٢ ورقة ١٣٥ - ١٣٨ جزء منها؛

• • •

٢٤٥٠ - حسين بن أحمد السيروزى العثماني الصوفي الشاعر المتوفي في القرن ١٠ هـ تقريبا

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٥٩ - ٦٠)

من تصانيفه:

١ - جامع النصائح - في العقائد (منظوم) (ت)

حاجي محمود رقم ١٦٤ ورقة ٢٨٢؛ ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٦٠٤؛ سرز رقم ١٧٤٤ ورقة ٣١١؛ ١٠٥٩ هـ؛

٢ - جامع الأنوار (منظوم) (ت)

متحف الآثار رقم. . .؛

• • •

٢٤٥١ - حسين بن أحمد شمة (وفي الذيل إسم المؤلف: حسين بن علي بن علي شمة) الصوفي الخلوتي، شيخ العطارة بمكة المشرفة كان حيا سنة ١٢٧٨/ ١٨٦١ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٧٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٣؛ فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ١/ ٤٠٥)

من تصانيفه:

١ - السبع الحصون الّتي اتخذها الملك هضام بن الحجاف

درّي باشا رقم ١٠ ورقة ١٣٣؛ ١٢٧٨ هـ؛

٢ - الرفارف العبقرية لطالبي أسماء رجال الطريقة الخلوتية

المكتبة الخديوية رقم. . .؛ قاله إسماعيل باشا البغداي في الذيل على كشف الظنون ١/ ٥٧٦؛

• • •

٢٤٥٢ - حسين بن إبراهيم الطبرسي كان حيا سنة ١٠٧٧/ ١٦٦٦

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٧١٥)

من تصانيفه:

١ - نقد التنضيد = شرح التنضيد في تفسير سورة الإخلاص

رامبور ٥٩١/ ٨١١١/ م ورقة ٢٤، ١٠٧٨ هـ؛

• • •

٢٤٥٣ - حسين بن أحمد البروسوي الرومي العثماني النحوي الصرفي المعروف زيني زاده المتوفي ١١٦٨/ ١٧٥٥

(انظر: كشف الظنون ١٣٧٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٠٧؛ هدية العارفين ١/ ٣٢٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣١١؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - أمثلة الأفعال - في الصرف

قره حصار ١٨١٨٤/ ٢١ ورقة ٨٠ - ٨٧؛ ١٢٨٤ هـ

٢ - تعليق الفواضل على إعراب العوامل - في النحو

قيصري راشد أفندي ٧١٠؛ ٧١٩؛ ٧٩٠/ ٢؛ أمانت خزينه سي ١٨٦٨ ورقة ٤٣، ١١٧٧ هـ؛ قبرص لاله لي رقم ١٧٣ ورقة ٦٣، ١١٦٢ هـ؛ إزمير ملّي ٥٧٤؛ ١٤٠/ ٢؛ ١٩٠/ ١؛ ٧٤١/ ١؛ ١٣٨٣؛ ١٦٤/ ٣؛ ١٩٩٧؛ ١٧٩٥؛ ديانت ٩٠٠ ورقة ٤٩؛ ١١٥٤ هـ؛ جامعة الرياض

2454 - حسين بن أحمد أبو عبد الله البخاري عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2455 - حسين بن أحمد بن حسين الحلبي الأديب الشاعر المعروف بابن الجزري وأيضا بالحلبي المتوفي بحماة سنة 1033/ 1624

2456 - حسين بن حميد (حيدر) التبريزي مولدا المرعشي موطنا، الرومي العثماني المنطقي المتوفي في حدود سنة 1176/ 1762

١٦٤٧/ ١ ورقة ٢٠ - ٦٢؛ OP So fya ٢٨٣٥ ورقة ٤٢؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ٢٨٦٢؛ تكه لي أوغلي ٨٨٩/ ٩ ورقة ١١٩ - ١٦٣، ١٢١١ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٢٦٠, ٧١٩، ٨٩٨، ٢٢٤/ ٢؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٢٥٢/ ٢ ورقة ٩ - ٧٩, ١٢٠٤ هـ; رقم ٤٢٥٣ ورقة ٥١، ١١٨٩ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٤٣ وفي بولاق ١٢٤٣، ١٢٦٨ وفي Istanbul ١٢٥٤، ١٣١٢؛

٣ - حلّ أسرار الأخيار على إعراب إظهار الأسرار

قيصري راشد أفندي ٧١٤ ورقة ١٧٢؛ رقم ٢٦١٤٢ ورقة ٩٩؛ ١٢١٥ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٨٧٣ ورقة ١٥٠؛ ١١٧٣ هـ؛ رقم ١٨٧٣ ورقة ١٥٩، ١١٥٢ هـ؛ إزمير ملّي ٣١٢؛ ١٤٠/ ١؛ ١٥٦٥؛ متحف مولانا ٧٠٤٧ ورقة ١١٢؛ ١١٥٢ هـ؛ ألمالي رقم ٢٨٦٨ ورقة ١٣٠ , ١٢٠٤ هـ؛ قبرص سليميه رقم ١ ورقة ٢٠١، ١٢٢٤ هـ؛ OP Sofya/ ٢١٨٠؛ ٤٠٧؛ ٢١١٨؛ تكه لي أوغلي ٨٤٥/ ٢ ورقة ٢٨ - ١١٨؛ آية الله نجفي رقم ٢٢٨٣ ورقة ١٦٣؛ جامعة الكويت رقم ٣١٢؛ طبع في Istanbul ١٢٢٨، ١٢٥١ , ١٢٥٥, ١٢٦٥, ١٢٦٧, ١٢٧٨, ١٢٨١ وفي بولاق ١٢٦٩؛

٤ - الفوائد الشافية على إعراب الكافية - في النحو

قيصري راشد أفندي ٧٣٣ ورقة ٣٧٤؛ ١٢٠٠ هـ؛ ألمالي رقم ٢٧٣٨ ورقة ١٧٨، ١١٦٨ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١١٣ ورقة ٣٣٠؛ إزمير ملّي ٩١١؛ ١١٧٦؛ OP Sofya/ ١١٢٩؛ ٨٢٢؛ ٢٠٩٤؛ ١٨٠١؛ ١٨٦٩؛ تكه لي أوغلي ٦٢٣؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٥٤٦٤ ورقة ١٥٥، ١١٦٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ القاهرة ملحق ٥٧١٥/ هـ ورقة ٢٠٠, ١٢٠٢ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٠٦؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠٠٤ ورقة ٢١٨، ١١٦٨ هـ؛ طبع في إستانبول ١٢٠٠, ١٢٢٣, ١٢٣٥, ١٢٤١, ١٢٥١, ١٢٦٩، ١٢٧١، ١٢٧٩، ١٢٨١؛

• • •

٢٤٥٤ - حسين بن أحمد أبو عبد الله البخاري عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الأحاديث النبوية على حقوق الأولاد

ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ١٣٤٦ ورقة ٥؛

• • •

٢٤٥٥ - حسين بن أحمد بن حسين الحلبي الأديب الشاعر المعروف بابن الجزري وأيضا بالحلبي المتوفي بحماة سنة ١٠٣٣/ ١٦٢٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٤؛ هدية العارفين ١/ ٣٢١؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣٠٩؛ الزركلي ٢/ ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - خصائص الغرر ونقائص العرر - في الأدب والأخلاق

طهطاوي أدب ٩٦ ورقة ١٧٤, ١٠١٢ هـ؛

٢ - ديوان ابن الجزري - في الأدب

روان كوشكي رقم ٧١١ ورقة ١٠٤؛ الظاهريّة رقم ٥٣٨٢ ورقة ١١٢، ١١٠٠ هـ؛

• • •

٢٤٥٦ - حسين بن حميد (حيدر) التبريزي مولدا المرعشي موطنا، الرومي العثماني المنطقي المتوفي في حدود سنة ١١٧٦/ ١٧٦٢

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٧؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٣/ ٢٤٨)

من تصانيفه:

١ - جامع الكنوز ونفائس التقرير في شرح الرسالة الولدية لساجاقلي زاده - في الآداب

أمانت خزينه سي ١٥٦٥ ورقة ٨٧، ١٢٢٧ هـ؛ عزيز سوريال رقم ٩٩ ورقة ٨٧؛ ١٢٥٠ هـ؛ محمد عاصم رقم ٥٤٩ ورقة ٦٣؛ ١١٩٦ هـ؛ آماسيه ١١١٩/ ٤ ورقة ٥٠ - ١١٦؛ ألمالي رقم ٢٨٢١ ورقة ٤٣؛ رقم ٢٨٠٩ ورقة ٩٠؛ ملّي كتبخاته ﷺ/ ٤٨١٢ ورقة ١٠٣؛ Konya رقم ٣٣٤ ورقة

2457 - حسين بن إبراهيم الحسيني كان حيا 1182/ 1768

2458 - حسين بن أحمد بن محمد بدر الدين الكيلاني ثم المكي الشافعي الصوفي، عالم في الأصول والنحو والتصريف والتفسير المعروف بابن قاوان وأيضا بالكيلاني المتوفي بمكة المكرمة سنة 889/ 1484

2459 - حسين بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو عبد الله البغدادي النيلي الشاعر الأديب الكاتب المعروف بابن الحجاج وأيضا بالبغدادي المتوفي 391/ 1000

2460 - حسين بن سليمان بن ريان الحسيني عاش في القرن 10 هـ تقريبا

2461 - حسين بن أسد بن حسين المؤيدي جلال الدين الدهستاني المتوفي بعد سنة 706/ 1307

2462 - ملا حسين بن إسكندر الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتكلم مشارك في بعض العلوم المعروف بابن إسكندر

٨٨؛ ١٢٢٤ هـ؛ تكه لي أوغلي ٤٨٠ ورقة ٧٤، ١٢٠٨ هـ؛ TﷻK/ ﷺ/ ٤٣٥ ورقة ٦٧؛

٢ - شرح رسالة العضدية - في الآداب

عزيز سوريال ٩٩ ورقة ٤٠؛ ١٢٥٠ هـ؛ جعفر ولي رقم ٤٣٢ ورقة ١٢؛ ١٣٣٠ هـ لعلّه الكتاب الأول؛

• • •

٢٤٥٧ - حسين بن إبراهيم الحسيني كان حيا ١١٨٢/ ١٧٦٨

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإِسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٧٧٥)

من تصانيفه:

١ - تفسير “لا إله إلا الله” في الآية ٣٥ من الصافات وغيرها

المكتبة المركزية بجامعة طهران ٢١٤٥/ ٢٩ ورقة ١١٧ - ١١٨، ١١٨٢ هـ بخط المؤلف؛

• • •

٢٤٥٨ - حسين بن أحمد بن محمد بدر الدين الكيلاني ثم المكّي الشافعي الصوفي، عالم في الأصول والنحو والتصريف والتفسير المعروف بابن قاوان وأيضًا بالكيلاني المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ٨٨٩/ ١٤٨٤

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣١٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٣١٢)

من تصانيفه:

١ - شرح الورقات للجويني - في أصول الفقه الشافعي

أحمد ثالث ١٣٤٤/ ٢ ورقة ٧ - ١١٤، ٨٧١ هـ

• • •

٢٤٥٩ - حسين بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو عبد الله البغدادي النيلي الشاعر الأديب الكاتب المعروف بابن الحجاج وأيضًا بالبغدادي المتوفي ٣٩١/ ١٠٠٠ (انظر: كشف الظنون ٧٦٥؛ هدية العارفين ١/ ٣٠٧؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣١٢؛ الزركلي ٢/ ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن الحجاج - في الأدب

جامعة إستانبول رقم ﷺ/ ٣١٧٧ ورقة ١٧٣، ١٢٨٩ هـ؛ وهبي أفندي ١٥١٦ ورقة ٥١ - ٨٠ قطعة منه؛ دار الكتب المصريّة أدب ٧٣٤٢ ورقة ٢٣٠، ٦٢٠ هـ؛ رقم ١٠٤٤٦/ ز كتبت نحو سنة ١٣٥٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة شعر ٦٠٦ ورقة ٣٢؛ رقم ٤٦٨، ٦٥٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٧٣٠ ورقة ١٣٥؛ ١٣١٣ هـ؛ قطعة منه؛ الظاهريّة عام ٨٥٦٣ ورقة ٧١؛ المتحف البريطاني الإضافات ٧٥٨٨ جزء ٢ ورقة ١٧٤, ٥٤٤ هـ؛ رقم ٤٥٩١، ٧٥٨٨ ورقة ٢٤٧؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٧٨٢ ورقة ٢٢٩ , ٦٢٠ هـ؛ القاهرة ملحق ١٠٤٤٦/ ز، ١٣٥٥ هـ جامعة الكويت ب/ ٤٦/ ٤ م. ك مصوّرة؛

٢ - مختار من شعر ابن الحجاج - في الأدب الظاهريّة عام ٥٨٦١ ورقة ٢٩؛

• • •

٢٤٦٠ - حسين بن سليمان بن ريان الحسيني عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ٦٤٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب الروض الريان في أسئلة القرآن

أحمد ثالث ٢١٣٥/ ٢٧ ورقة ١١٧، ١١٤٧ هـ؛ برلين دولت رقم ٧٠٩/ ٥٤٤ ورقة ٤١ - ٥٧، ١٠٠٠ هـ ضمن مجموع؛

• • •

٢٤٦١ - حسين بن أسد بن حسين المؤيدي جلال الدين الدهستاني المتوفي بعد سنة ٧٠٦/ ١٣٠٧

من تصانيفه:

١ - ترجمة الفرج بعد الشدة (ف)

تاريخ التأليف ٦٥١ - ٦٦٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٦٦١ ورقة ٧٢ - ١٣٦ كتبت في القرن ١١ هـ؛ خزينه رقم ١٤٥٨ ورقة ٢٣٩؛ ٧٠٦ هـ بخطّ مؤلّفه؛ مسجد أعظم ١٩٧٥ , ١٠٥٢ هـ؛

• • •

٢٤٦٢ - ملّا حسين بن إسكندر الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتكلّم مشارك في بعض العلوم المعروف بابن إسكندر المتوفي في حدود سنة ١٠٨٤/ ١٦٧٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨٦، ٢/ ١١٩، ٢٠٨, ٣٩٩ و ٤٣٦, ٥٢٥, ٥٢٧؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٢٣؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٣٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٣١٤)

من تصانيفه:

١ - بيان المشكلات على المبتدئين من جهة التجويد في القرآن المبين

آماسيه رقم ١٥٢١/ ١ ورقة ١٥؛ ١٠٧٦ هـ؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٧٣٢٨/ ١٦ ورقة ١٩٩ - ٢٠٤؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١١٢/ ٦؛ ١١١٨ هـ؛ المكتبة السليمانيّة تفسير وقرائة ٢/ ٢ ت/ مجامع ١١١١ - ١١١٢ ورقة ٢٤؛

٢ - الجوهر المنير على متن التنوير = شرح تنوير الأبصار - في الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ١٠٧٣ هـ؛ كوبريلي رقم ٥٦٩ ورقة ٣٢٩؛

٣ - الجوهرة المنيفة في شرح وصية أبي حنيفة لأصحابه تاريخ التأليف ١١٨٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢١٥١١/ ٢ ورقة ٦٣ - ٨١؛ ١٠٦٧ هـ؛ أسعد أفندي ١١٩٧/ ٢ , ١٢١٠/ ٢ ورقة ٣٤ - ٤٩، ١٠٦٧ هـ؛ رقم ١٤١٤/ ٢، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٣٦٤٧/ ٣؛ نور عثمانيه رقم ٢١٥٥/ ٤؛ خزينه رقم ١٧٤١/ ٢٢ ورقة ١٣١ - ١٤٥؛ جامعة إستانبول رقم ٥٢٧٢ ورقة ٢٠، ١١٢٩ هـ؛ لالا إسماعيل ٦٨٩/ ٧ ورقة ٢٣٨ - ٢٦٠؛ Konya رقم ٦٦٠ ورقة ١٤؛ جامعة أمّ القرى ٢٢٦ ورقة ٢٠؛ ١٢٨٧ هـ؛ آماسيه ٩١٨/ ١٠ ورقة ٩٩ - ١١٧؛ ١١٧٦ هـ؛ جعفر ولي رقم ١٤٠ ورقة ١٨؛ ١٢٩٢ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٠٨٨ ورقة ٢١٢؛ محمد عاصم ٢٤٧/ ٢ ورقة ٣٧ - ٥٣؛ ١١٢٩ هـ؛ رقم ٢٥٨/ ٢ ورقة ٨ - ١٧؛ ١٠٩٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة كلام ١٦ م, ٢٨٨, ٦٦٦، ٦٨٧, ٨٧٧؛ مكتبة الأزهر كلام ١٦٣٠ ورقة ٣٩, ١٢٤٤ هـ؛ آصفيّة الفقه الحنفي ٣٧٢؛ باليكسير ٨٦٣/ ١ ورقة ٩ - ٢٧، ١١١٥ هـ؛ رمضان أوغلي ٣١/ ١ ورقة ٢٠؛ الجزائر ٥٥٣ ورقة ٢٠ , ١١٨٢ هـ؛ Petresburg المتحف الآسيوي ٩٤٦؛ Garrett ١٧٦٩ ورقة ١٣؛ الخزانة التيموريّة ٣٥٠, ٧١٩, ١٠٨٤ هـ؛ طبعت في حيدرآباد ١٣٢١؛

٤ - جواهر المسائل فيما يحتاج إليه كل عاقل وجاهل مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٥٢/ ٢ , ١١٢٤ هـ؛

٥ - رسالة في التجويد

المدرسة المحمّديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٢٥/ ٧، ١١٣٥ هـ

٦ - الشرح المختصر على كتاب الوصية للإمام الأعظم

Konya رقم ٨٠١/ ٥ ورقة ٧٨ - ٩١؛

٧ - لباب التجويد للقرآن المجيد

الظاهريّة تجويد رقم ٩٥٥٢ ورقة ١٤؛ بانكبور خدابخش تجويد رقم ١٦٥ ورقة ١٦، ١٠٦٥ هـ؛ جامعة الرياض ١٢١١ ورقة ١٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ٢٢٣٠٨ ورقة ٣٣؛ دار الكتب المصرية رقم ٣٧٠؛ برلين دولت ٥٣١ ورقة ٢٩، ١٢٠٥ هـ؛

٨ - مجمع المهمات الدينية على مذهب السادة الحنفية

قيصري راشد أفندي ٤٤٧ ورقة ٦٤؛ رقم ١١١٩٩ ورقة ٦٤؛ آية الله نجفي رقم ٣٧٣٦ ورقة ١٦٥؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٤٧/ ٢؛

٩ - مختصر الأسباب في تجويد القرآن

محمود ثاني ١٤٩١/ ٣ ورقة ٥٣ - ٥٨؛ رقم ٥٠٧ ورقة ١٠٤, ١١٣٢ هـ؛ الظاهريّة تجويد ١٧٩ ورقة ٢٨ - ٢٩؛ ١١٤٢ هـ؛ رقم ١٠٦٦٨ ورقة ٩؛ ١٢١٤ هـ؛ رقم ١٠٥٥٨ ورقة ٨؛ ١٠٦٥ هـ؛ Garrett ٢٦٩؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠٠/ ٤؛ مكتبة خدابخش تجويد ١٦٦ ورقة ٢١، ١١٠٠ هـ؛ جامعة برنستون رقم ٣٨٥٤/ ٢٦٩ ورقة ٤٥ - ٥٠ كتب في القرن ١١

2463 - حسين بن حاجي إسماعيل آغا أيوان سرايى الإستانبولي العثماني الشاعر المؤرخ، المعروف بأيوان سرايى وأيضا بالإستانبولي المتوفي 1201/ 1787

2464 - حسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان أبو عبد الله البغدادي المحاملي الضبي المحدث الفقيه القاضي بكوفة المعروف بالضبي وأيضا بالمحاملي المتوفي 330/ 941

هـ؛ المتحف البريطاني رقم ٦٢٧٢/ ٢ كتب في القرن ١١ - ١٢ هـ؛ جامعة الرياض ٢٥٢٧ ورقة ٦ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

١٠ - مختصر الفوائد الفاخرة في أمور الآخرة

قيصري راشد أفندي رقم ٤٥٤ ورقة ٦١ - ٦٤؛ رقم ١٣٦٥/ ٣ ورقة ٢٧ - ٣٣؛

١١ - مفتاح العبادة ووسيلة السعادة

قيصري راشد أفندي ٢١٥١١/ ١ ورقة ٦٢؛ ١٠٦٤ هـ؛ الظاهريّة ٧٩٩٢ ورقة ١٥١؛ ١٠٨٢ هـ

١٢ - مفتاح الفلاح وكيمياء السعادة والصلاح

الظاهريّة ١٣٤٥ ورقة ١٩؛ آماسيه ٨٩/ ٤ ورقة ٤٥ - ٥٥؛

١٣ - المقدّمة في الفروع الحنفية

قره مان ١٢٦١/ ٣ ورقة ١٥٠ - ١٨٤؛ رمضان أوغلي ٧٤٤/ ١ ورقة ٢٥، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١٥١/ ٢ ورقة ٣ - ١٦؛ رقم ٤٠/ ٨ ورقة ١٠٦ - ١٣٧، ١١١٢ هـ؛

• • •

٢٤٦٣ - حسين بن حاجي إسماعيل آغا أيوان سرايى الإستانبولي العثماني الشاعر المؤرخ، المعروف بأيوان سرايى وأيضًا بالإستانبولي المتوفي ١٢٠١/ ١٧٨٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩٧؛ هدية العارفين ١/ ٣٢٧؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣١٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٤٨؛ تذكرة مشاهير عثمانية ٢/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - حديقة الجوامع في تاريخ المساجد والجوامع في إستانبول (ت)

تاريخ التأليف ١١٨٢ - ١١٩٣ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٧٥٧؛ ٢٧١٨؛ ٢٧٧٤؛ Konya رقم ١٣٣٠؛ دار الكتب المصريّة ٦٩٢ ورقة ١١/ ١٧٤؛ ١٢٣٦ هـ؛ طلعت تاريخ ١٢٨ ورقة ١٥٥؛ ١٢٤٦ هـ؛ ينتهي إلى سنة ١١٨٢ هـ؛ محمد عاصم ٣٨١ ورقة ١٨٧؛ ١٢٦٧ هـ؛ خزينه رقم ١٥٦٨ ورقة ١٧٦؛ طبعت في Istanbul ١٢٨١/ ١٨٦٤ على جزأين؛

٢ - وفايات أيوانسرايي = وفيات السلاطين ومشاهير الرجال (ت)

أسعد أفندي رقم ١٣٧٥ ورقة ٩٨؛ ١٢٣١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٤٦٤ ورقة ١٨٥، رقم ٢٥٣٩؛ تكية العشّاقي رقم ٣٦٥/ ١؛ متحف الآثار رقم ١١٠٧

٣ - مجموعة التواريخ (ت)

خزينة رقم ١٥٦٥ ورقة ٢٩٤؛

• • •

٢٤٦٤ - حسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان أبو عبد الله البغدادي المحاملي الضبي المحدِّث الفقيه القاضي بكوفة المعروف بالضبي وأيضًا بالمحاملي المتوفي ٣٣٠/ ٩٤١

(انظر: كشف الظنون ٥٨٨، ١٤١٧، ١٤١٨؛ هدية العارفين ١/ ٣٢٥؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٨٨؛ الزركلي ٢/ ٢٣٤؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣١٥)

من تصانيفه:

١ - الأمالي في الحديث

فيض الله أفندي ٢١٦٩ ورقة ١٣ - ١٤؛ الظاهريّة مجموع ٢٣ جزء ٤ ورقة ٥٨ - ٧١; رقم ٦٠ ورقة ١٣٥ - ١٥٢؛ رقم ٣٨٠٩ مجموع ٧٣ ورقة ٦٩ - ٧٣؛ رقم ٣٨١١ مجموع ٧٥ ورقة ٢٧ - ٣٨؛ رقم ١٠٧ جزء ١١ ورقة ٢٥٧ - ٢٧١؛ ٣٨٩ جزء ٢ ورقة ٩؛ رقم ٣٧٦٨ مجموع ٣١ جزء ١ - ٢ ورقة ٥٠ - ٥٧؛ رقم ٢٢ ورقة ١٤٧ - ١٥٩؛ ٥٩٧ هـ؛ رقم ٣٨٢٣ مجموع ٨٧ جزء ١١ ورقة ١٠٠ - ١٠٨، ٥١٠ هـ؛ ٦٣ جزء ٢٢؛ ٢٣ ورقة ٢٧١ - ٢٨٤؛ رقم ٦٦؛ ٣٨١٨ مجموع ٧٨ ورقة ١٩٤ - ٢١٠; رقم ٣٨٥١ مجموع ١١٥ ورقة ٢٢٤ - ٢٣٣؛ عام ٤٨٨١؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٧ جزء ٥؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٤٩٥ جزء ٥ ورقة ٥٧ - ٦٨؛ ٧٣٨ هـ؛ رقم ٣٥٢٣ جزء ٦ ورقة ٣٨ - ٥١؛ ٥٧٤ هـ؛ رقم ٣٥٢٤/ ٤ ورقة ٣٨ - ٥١، ٥٧٤ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط أوقاف ١١٤؛

2465 - حسين بن إسماعيل بن مصطفى الحصاري العثماني الصوفي المعروف بالحصاري المتوفي بعد سنة 1205/ 1790

2466 - حسين بن بدر بن أياز (إياس) بن عبد الله جمال الدين أبو محمد العراقي البغدادي النحوي الصرفي المعروف بابن بدر وأيضا بالبغدادي المتوفي بعد سنة 676/ 1277

2467 - حسين بن زيد بن علي بن حذيمة الإمام المظفر الفارسي عاش في القرن 5 هـ تقريبا

2468 - صاحب حسين بن الحاج بكر الشمني العثماني

٢ - جزء في الحديث

كوبريلي رقم ٢٥٢/ ٣ ورقة ٣١ - ٤٢؛ ١٠٢ - ١١٢؛ الظاهريّة مجموع ٦٦/ ٧ - ٨ ورقة ١٠٣ - ١١٤؛ رقم ٧٨/ ٩ ورقة ١٩٣ - ٢٠٩؛ ٥٧٢ هـ؛ رقم ٩٤ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٩؛ ٥٧٨ هـ؛ رقم ١١٥ ورقة ٢٢٤ - ٢٣١

٣ - كتاب صلاة العيدين - في الحديث

فيض الله أفندي ٢١٦٩. منتخبات ورقة ١١ - ١٣؛ الظاهريّة ٣٨٢٦ مجموع رقم ٩٠/ ١٠ جزء ٢ ورقة ١١٩ - ١٤٣؛

٤ - كتاب في الدعاء - في الحديث

شهيد علي ٥٤٦/ ٥ ورقة ٧٤ - ٨٧، ٧٩٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٥٠٢ ورقة ١٥ قيد السماع ٤٧٠ هـ؛ حديث ٣٤٨ ورقة ٢٧ - ٤٨؛ ٥٦٠ هـ؛

• • •

٢٤٦٥ - حسين بن إسماعيل بن مصطفى الحصاري العثماني الصوفي المعروف بالحصاري المتوفي بعد سنة ١٢٠٥/ ١٧٩٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٦٥؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٢٧؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣١٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة كشف الكروب في فتح جميع الأبواب واللغوب في شرح الدور الأعلة لإبن عربي (ت)

عثمان أركين ٣٠١ ورقة ٦٩؛ ١٢٦٩ هـ؛

٢ - كشف الكروب في فتح جميع الأبواب واللغوب في شرح الدور الأعلى لإبن عربي

تاريخ التأليف ١٢٠٥ هـ؛ عثمان أركين ٨١٣ ورقة ٦٤؛ ١٢٩٨ هـ؛ رقم ١٢٣٠ ورقة ٣٩؛ بلديه يكي باغشلار رقم ٤٦٩/ ٦ ورقة ٨٨ - ١٥٦؛ ١٣١٢ هـ؛

٣ - كتاب في فوائد التفسير والحديث

أسعد أفندي رقم ١٨٢؛

• • •

٢٤٦٦ - حسين بن بدر بن أَياز (إياس) بن عبد الله جمال الدين أبو محمد العراقي البغدادي النحوي الصرفي المعروف بابن بدر وأيضا بالبغدادي المتوفي بعد سنة ٦٧٦/ ١٢٧٧

(انظر: كشف الظنون ٨٥, ٤١٢, ١٢٦٩, ١٢٧٠, ١٥٧٣؛ هدية العارفين ١/ ٣١٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - قواعد المطارحة - في النحو

تاريخ التأليف ٦٧٦ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٠٢١ ورقة ١٦٧، ٦٩٠ هـ؛

٢ - المحصول في شرح الفصول الخمسين لإبن معط - في النحو

يوسف آغا رقم ٣٥٠/ ٢ ورقة ٢٣ - ٣٠٦، ٦٨٦ هـ؛ كوبريلي رقم ١٤٩١ ورقة ٢٩٦؛ ٧٥٥ هـ؛ جانقري ٥٥١ ورقة ٢٠٣, ٧٠٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٧٠٤/ هـ جزء ١ - ٢ ورقة ١٤٥؛

٣ - إيجاز التعريف في علم التصريف= شرح تصريف ابن مالك

القاهرة ملحق ٥٠٥٠/ هـ مجموعة ورقة ١٠ - ٨٠، ٧١١ هـ؛ رقم ٥٠٥١/ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٧؛ Princeton رقم ٣٥٨٠ ورقة ٧٧، ٨٧٨ هـ

• • •

٢٤٦٧ - حسين بن زيد بن علي بن حذيمة الإمام المظفر الفارسي عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ١١٩)

من تصانيفه:

١ - جميع ما في القرآن الكريم من الآيات الكريمة الناسخة والمنسوخة

المتحف البريطاني ملحق ١٢٣٥/ ٣٩٤١/ ١ ورقة ٤، ١١٤٧ هـ ضمن مجموع؛

• • •

٢٤٦٨ - صاحب حسين بن الحاج بكر الشمنّي العثماني المتوفي بعد سنة ١١٦٤/ ١٧٥٠

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ٢٢٢)

2469 - حسين بن جعفر أبو أحمد بن يوسف بن باص السرفي الأسلمي الأديب العروضي المتوفي في سنة 1087/ 1676

2470 - حسين بن جعفر بن محمد أبو القاسم الواعظ الصوفي الوزان عالق في القرن 5 هـ تقريبا

2471 - هزارفن حسين بن جعفر الإستانكوي ثم الإستانبولي العثماني، الطبيب، الشهير بلسان الأطباء المؤرخ الصوفي المعروف بهزارفن جلبي

من تصانيفه:

١ - رسالة في صناعة صبغة الشعر وبعض الأدوية - في الطبّ (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت طبّ ٢٧ ورقة ٤٢ - ٦١؛ ١١٦٤ هـ؛

٢ - رسالة في صناعة المعاجين المقوية وسائر الأدوية (ت)

تاريخ التأليف ١١٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت طبّ ٢٧/ ٢ ورقة ٦٢ - ٧٦؛

• • •

٢٤٦٩ - حسين بن جعفر أبو أحمد بن يوسف بن باص السرفي الأسلمي الأديب العروضي المتوفي في سنة ١٠٨٧/ ١٦٧٦

(انظر: فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ١/ ٢١٦ - ٢١٧)

من تصانيفه:

١ - الجامعة للعروض في إقامة معالم الفروض

جعفر ولي رقم ٥٣٨ ورقة ٣٨؛ ١٠٨٧ هـ؛

• • •

٢٤٧٠ - حسين بن جعفر بن محمد أبو القاسم الواعظ الصوفي الوزان عالق في القرن ٥ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة قسطموني رقم ٢٧١٣)

من تصانيفه:

١ - أدب المريد - في التصوّف

قسطموني ٢٧١٣ ورقة ٢٣٣ - ٢٦٩؛ ٦١٥ هـ؛

• • •

٢٤٧١ - هزارفن حسين بن جعفر الإستانكوي ثم الإستانبولي العثماني، الطبيب، الشهير بلسان الأطباء المؤرخ الصوفي المعروف بهزارفن جلبي المتوفي في حدود سنة ١٠٨٩/ ١٦٧٨ وقيل غير ذلك

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣٠؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٤٣؛ فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ١٢٦)

من تصانيفه:

١ - أنيس العارفين ومرشد السالكين - في الأخلاق والسياسة (ت)

جامعة القاهرة ٧٧٢٣ ورقة ١٦٣؛ دو كوملي بابا ٢٢٧؛

٢ - تحفة الأريب (الأديب) النافعة للروحاني والطبيب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت طبّ ٢ ورقة ١١٠؛ نابلس ٣٨ ورقة ٥٠؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٦٦/ ١ ورقة ١٦٢؛ ١٠٩٦ هـ؛ رشيد أفندي ٧١٠/ ٢ ورقة ٩٢ - ١٨٧؛ ١١٨٥ هـ؛ شهيد علي ٢٠٨٦/ ٣ ورقة ٢٧٢ - ٤٧٢؛ ١٠٩٠ هـ؛

٣ - ترجمة جامع مفردات الأدوية والأغذية لإبن البيطار - في الطبّ (ت)

وليّ الدين أفندي رقم ٢٥٤٧ ورقة ٤١٠؛ رقم ٢٥٤٨/ ١ ورقة ٢٢٢؛ إزمير ٣٣٧ ورقة ٣٤١؛ آياصوفيا ٣٧٤٥ ورقة ١٩٣؛ رقم ٣٧٣٤/ ٢ ورقة ١٩ - ٢٢٣؛ حميديه رقم ١٠١٦ ورقة ٤٢٥؛ لا لا إسماعيل ٣٨٩/ ٩ ورقة ١٦٦ - ٣٠٨؛ جوروم ٢٨٩٤/ ١ ورقة ٨٦؛ شهيد علي ٢٠١٦ ورقة ١٥٢؛

٤ - تلخيص البيان في تخليص البلدان - في الجغرافيا (ت) Konya رقم ٦٢٢/ ٢ ورقة ٨٩ - ١٥٩؛ ١١٢٣ هـ؛ معلّم جودت ١٨٥/ K ورقة ٦٠؛ Paris رقم ٤٠؛ Leningrad رقم ٣٥٧؛ نشر في ﷺnkara ١٩٩٨؛

٥ - تنقيح تواريخ الملوك = تاريخ هزارفن (ت)

تاريخ التأليف ١٠٨٣ هـ؛ حكيم أوغلي ٧٣٢ ورقة ٢٧٩؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٧٣١؛ فاتح رقم ٤٣٠١ ورقة ٢٠٩؛ ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٤٣٠٣, ورقة ٢٠٩؛ ١١٣٠ هـ؛ رقم ٤٣٠٢؛ حميديه رقم ٩٣٠؛ أسعد أفندي ٢٢٣٩؛ نور عثمانيه رقم ٩٣٠؛ ٣٢٦٥؛ راغب باشا ٩٩٧؛ مراديه رقم ٥٠٧١ ورقة ١٢٥؛ جامعة القاهرة ٢٧٨٥ ورقة ٣١٠؛ رقم ٢٩٥٢ ورقة ٢٧٤؛ مصطفى فاضل تاريخ ٣٦ ورقة ٢٦٣؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٣٨؛ ٣٩؛ خليل آغا تاريخ ٣؛ دارا الكتب المصريّة رقم ٤٢٢؛ طلعت

2472 - حسين بن كمال الدين الحلبي الرومي العثماني المتوفي القادري المتوفي بعد سنة 1084/ 1673

2473 - حسين بن عبد الله السعدي الشيعي من علماء الإمامية وأصحاب الحديث المعروف بالسعدي المتوفي. . .

2474 - الحسين بن جعفر بن محمد أبو عبد الله وأبو محمد المراغي الحنفي، من فقهاء العراق

2475 - حسين بن الحسن الشامي الهتاري المدني الفقيه الشافعي النحوي المنطقي الفرضي المتكلم الفلكي الميقاتي الحاسب، المعروف بالشامي وأيضا بالهتاري وأيضا بالمدني المتوفي 1130/ 1718

تاريخ ٨٧؛ إزمير ملّى ١٥١٦ ورقة ٢٦١؛ روان كوشكي ١١٨٠ ورقة ٢٢٠؛ رقم ١١٨١ ورقة ١٦٦؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١١٨٢ - ١١٨٥؛ ١١٨٧؛ أحمد ثالث ٣٠٨٧؛ معلّم جودت ٦٦/ k ورقة ٣٢٨ , ١١١٤ هـ؛ المتحف البريطاني ١٢٩٦٥/ Or؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٣٢ ورقة ٢٦٣ , ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٨٨٣٤ ورقة ٢١٧، ١٠٨٣ هـ بخطّ المؤلّف رقم ٨٨٣٥ ورقة ٢٩٢، ١٠٨٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

٦ - جامع الحكايات - في الأدب (ت)

أحمد ثالث قغوشلر ٩١٩ ورقة ٣٩؛

٧ - فهرس الأورام - في مفردات الطبّ والأدوية بالعربية والفارسية والعبرانية واليونانية (ت)

مصطفى فاضل لغة ٩ ورقة ١٤، رشيد أفندي ٧٠٥/ ٢ ورقة ١٣٥ - ١٤٤؛ ١١١٢ هـ؛ وهبي أفندي ١٤٧٤ ورقة ١٩؛ حميديه رقم ١٠٤١/ ١٤ ورقة ١٨٢ - ١٨٧؛ شهيد علي ٢٠٨٦/ ٢ ورقة ٢٤٥ - ٢٧١؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٣٢/ ٢ مجموعة ورقة ١٦٩؛

٨ - لسان الأطباء في لغة الأدوية باللغة العربية والفارسية والتركية - في الطبّ (ت)

تاريخ التأليف ١٠٨٩ هـ؛ حميديه ١٠٤١/ ١٤؛ جامعة القاهرة ٥٨٣٧ ورقة ١٦٦؛ ١١٣٤ هـ؛ شهيد علي ٢٠٨٦/ ١ ورقة ٢٤٤؛ رشيد أفندي ٧٠٥/ ١ ورقة ١٣٤؛ ١١١٢ هـ؛ جانقري ١١٨/ ١ ورقة ٣٥٤؛ مصطفى فاضل لغة ١٩ ورقة ١٥٢؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٣٢/ ١ مجموعة ورقة ١٦٩؛ رضي الله عن/ TﷻK / ٥١ ورقة ١٥٧؛

٩ - مصباح المنير في أحاديث البشير النذير

آقسكي رقم ٢٠٦/ ٢ ورقة ٤ - ١٥٨؛

• • •

٢٤٧٢ - حسين بن كمال الدين الحلبي الرومي العثماني المتوفي القادري المتوفي بعد سنة ١٠٨٤/ ١٦٧٣

(انظر: فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - الدرّ المنصان فيما يحدث في أيام دولة آل عثمان (منظوم)

تاريخ التأليف ١٠٨٤ هـ؛ روان كوشكي ١٧٤٧ ورقة ٢٦٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٨٢ ورقة ١٣١ - ١٤٠؛ ١١٨٣ هـ؛ القاهرة ملحق ١/ ش ورقة ٥٢، ١٠١٩ هـ؛ ملّى كتبخانه ٤٤٢٥/ ٣ ورقة ٦٥ - ١٣٦؛ عثمان أركين ٥٦٦ ورقة ٤٠؛ ١١٨٩ هـ؛

• • •

٢٤٧٣ - حسين بن عبد الله السعدي الشيعي من علماء الإمامية وأصحاب الحديث المعروف بالسعدي المتوفي. . .

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٣٢)

من تصانيفه:

١ - إكمال الإسلام

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٣٣٢؛

• • •

٢٤٧٤ - الحسين بن جعفر بن محمد أبو عبد الله وأبو محمد المراغي الحنفي، من فقهاء العراق، سافر إلى اليمن وسكن بها المتوفي بعد سنة ٣٨٩/ ٩٩٨

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٦٠؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - الحروف السبعة في الردّ علي المعتزلة - في الكلام قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٣٠٦؛

• • •

٢٤٧٥ - حسين بن الحسن الشامي الهتاري المدني الفقيه الشافعي النحوي المنطقي الفرضي المتكلم الفلكي الميقاتي الحاسب، المعروف بالشامي وأيضا بالهتاري وأيضا بالمدني المتوفي ١١٣٠/ ١٧١٨

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٢٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٣١٩)

من تصانيفه:

١ - الآيات البينات في العمل بربع المقنطرات - في الهيئة

2476 - حسين بن حسن الرومي الإستانبولي العثماني الفلكي الرياضي المعروف بمؤمن زاده - عاش في عهد السلطان مراد الرابع بن أحمد خان العثماني 1031 - 1032 هـ

2477 - حسين بن حسن السمرقندي المتوفي 632/ 1234

2478 - حسين بن زيد بن علي القاري المتوفي 1127/ 1715

دار الكتب المصريّة الحروف والأوفاق ٨٩/ ١٤ ورقة ٢٥٢ - ٢٨٤ بخطّ المؤلّف ١٠٧٠ هـ؛

٢ - رسالة في الفلك

القاهرة ملحق مجموعة ٨٩/ ش ورقة ٢٨٣ - ٢٨٤؛

٣ - السراج الوهاج في عمل الأزياج - في الهيئة

دار الكتب المصرية الحروف والأوفاق ٨٩/ ١٢ ورقة ١٧٥ - ٢٤٣ بخطّ المؤلّف ١٠٧١ هـ؛

٤ - علم جفر الجامعة

ملّى كتبخانه ١٨٨٩/ ﷺ ورقة ١٨؛ ١١٥٩ هـ؛

٥ - عمدة الطلاب في عمل الأسطرلاب - في الهيئة

دار الكتب المصريّة الحروف والأوفاق ٨٩/ ١١ ورقة ١٥٧ - ١٧٤ بخطّ المؤلّف ١٠٧٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٨٩/ ش مجموعة ورقة ١٥٧ - ١٧٤, ١٠٧٠ هـ؛

٦ - معراج الألباب إلى علم الحساب

القاهرة ملحق ٨٩/ ش مجموعة ورقة ٢٤٤ - ٢٥١، ١٠٧٠ هـ بخطّ المؤلّف؛ بانكبور خدابخش ٢٤٢٦ ورقة ٨, ١٠٧٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

٧ - المنهج المقرب في العمل بالربع المجيب - في الهيئة

القاهرة ملحق ٨٩/ ش مجموعة ورقة ٣٢٣ - ٣٣٢ بخطّ المؤلّف ١٠٧٠ هـ؛

٨ - مواهب الواهب بمعرفة وجود الواجب - في الكلام

أمانت خزينه سي ١٦٧٦ ورقة ٤٤ , ١٠٨٠ هـ؛

• • •

٢٤٧٦ - حسين بن حسن الرومي الإستانبولي العثماني الفلكي الرياضي المعروف بمؤمن زاده - عاش في عهد السلطان مراد الرابع بن أحمد خان العثماني ١٠٣١ - ١٠٣٢ هـ

من تصانيفه:

١ - الإرتفاعات المكية في معرفة الأوقات الّتي تتعلق بالصيام والصلوات مرتبة على البروج

دار الكتب المصريّة ٤٠٠٢/ ك ورقة ٤٠، ١٢٤٩ هـ بخط خليل الرشدي بن مصطفى القيصري المجاور بمكّة المكرّمة؛

٢ - ترحمة الزيج الجديد الملخص من زيج أولوغ بيك وزيج قاسيني - في الهيئة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت نجوم وفلك ١ ورقة ٨١؛ رقم ٢٣ ورقة ٨٤؛ رقم ٢٤ ورقة ١٢٦؛

٣ - رسالة في علم الحساب= مرآت القلوب - في الحساب (ت)

سليمانيه أسعد أفندي ٣٦١٢/ ١٦ ورقة ١٣٧ - ١٤٦؛ ملّى كتبخانه ١٦/ ١١١٩/ ﷺ ررقة ١١ - ١١٥ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١/ ٣٩٧٠ ررقة ١٤؛ حاجي محمود ٥٧٣٠ ورقة ١٦ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ يوسف آغا ٦٧١٩/ ٥ ورقة ١٣ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ محمد مراد ١٧٧/ ٣ , ورقة ٢٩ - ٣٩ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ أسعد أفندي ٣٦١٢/ ١٠ ورقة ١٣٧ - ١٤٤ , ١٠٧٤ هـ؛ يازمه باغشلر ١٤٣٨/ ٢ ورقة ٢٤ - ٤٧ كتبت في القرن ١١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦٧٧ ورقة ١٦, ١٠٢٩ هـ بخطّ المؤلّف؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٥٨ ورقة ٢٠٣ - ٢١٢, ١١٥٠ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٨٨٧/ ١ ورقة ٩؛ شهيد علي رقم ١٧٧٨/ ٥ ورقة ٨٧ - ٩٠ كتبت ١١ هـ؛ قسطموني رقم ٢٤٣٢/ ٣ ورقة ٨٠ - ٩٠، ١١٣٩ هـ؛ رضي الله عنurdur ٥/ ٦٤٨ ورقة ٧٤ - ٨١؛

• • •

٢٤٧٧ - حسين بن حسن السمرقندي المتوفي ٦٣٢/ ١٢٣٤

(انظر: فهرس مخطوطات متحف طوبقابو سراى قسم الفارسى رقم ٣٤٥٥/ ٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة في طريق المسائل العددية (ف)

أحمد ثالث رقم ٣٤٥٥/ ٧ ورقة ٧٧ - ٨٢، ٦٦٣ هـ؛

• • •

٢٤٧٨ - حسين بن زيد بن علي القاري المتوفي ١١٢٧/ ١٧١٥

2479 - حسين بن حسن الوفائي البغدادي المتوفي بعد سنة 1290/ 1873

2480 - حسين بن حسن أبو علي المجود المقري ربما عاش في القرن 7 - 8 هـ تقريبا

2481 - حسين بن الحسن أبو عبد الله الغضائري المحدث الثقة الفاضل المعروف بالغضائري المتوفي 414/ 1023.

2482 - حسين بن حسن الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بقاضي زاده المتوفي في حدود سنة 950/ 1543

2483 - حسين بن أحمد جعفر الفاسي المغربي الإدريسي المالكي الكيميائي الشاعر المعروف بالمغربي وأيضا بالفاسي المتوفي بعد سنة 1253/ 1837

2484 - حسين بن حسن أبو المحاسن الجرجاني المفسر عاش القرن 10 هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - نبذة من مختصر النشر في القراآت العشر لابن الجزري

الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء ١٥٥٢ ورقة ١١٥ - ١٦٠؛

• • •

٢٤٧٩ - حسين بن حسن الوفائي البغدادي المتوفي بعد سنة ١٢٩٠/ ١٨٧٣

(انظر: فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ١/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - الخلاصة الإكتسابية في الألغاز الحسابية

تاريخ التأليف ١٢٩٠؛ القاهرة ملحق ٤٠٥٥/ ك صفحة ٣٥ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٢٤٨٠ - حسين بن حسن أبو علي المجود المقري ربما عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

(انظر: فهرس ألفبائى كتب خطّي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٤٦٧)

من تصانيفه:

١ - الكفاية في ماآت القرآن - في التجويد

آستان قدس رضوي رقم ١٥٤٠، ٧٣٩ هـ؛

• • •

٢٤٨١ - حسين بن الحسن أبو عبد الله الغضائري المحدّث الثقة الفاضل المعروف بالغضائري المتوفي ٤١٤/ ١٠٢٣.

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٧٦)

من تصانيفه:

١ - من أحاديث الغضائري رواية الرئيس القاسم بن الفضل

الظاهريّة مجموع ١٠٥ ورقة ١٩٥ - ٢٠٥ جزء منه؛

• • •

٢٤٨٢ - حسين بن حسن الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بقاضي زاده المتوفي في حدود سنة ٩٥٠/ ١٥٤٣

(انظر: كشف الظنون ١٥٥٢؛ هدية العارفين ١/ ٣١٨؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٩٩)

من تصانيفه:

١ - حاشية على باب الشهيد من كتاب الهداية في شرح البداية - في الفقه الحنفي

كوبريلي رقم ١٦١٠/ ٤٦ ورقة ٢٠٣ - ٢٠٦؛

• • •

٢٤٨٣ - حسين بن أحمد جعفر الفاسي المغربي الإدريسي المالكي الكيميائي الشاعر المعروف بالمغربي وأيضا بالفاسي المتوفي بعد سنة ١٢٥٣/ ١٨٣٧

من تصانيفه:

١ - تحفة البدائع في علم الأسماء والأوفاق والرصد والسوابع والطبّ وعلم الصنائع

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٥٩/ ٣ ناقص من آخره وصل له إلى الباب الرابع في مطالع البروج، ١٢٥٢ هـ؛

٢ - رسالة في الكيمياء (منظوم)

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٧٨/ ١/ ج, ١٢٥٣ هـ بخط المؤلف؛

• • •

٢٤٨٤ - حسين بن حسن أبو المحاسن الجرجاني المفسر عاش القرن ١٠ هـ تقريبا

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ١٢٣؛ أحمد منزوي ١/ ٣٩)

من تصانيفه:

١ - جلاء الأذهان وجلاء الأحزان في تفسير القرآن = تفسير كازر (ف)

مسجد أعظم رقم ٣٧٤٦ من سورة أعراف إلى سورة بني إسرائيل؛ كتابخانه حقوق ٦/ ب ورقة ٢٠٣، ١٠٨٠ هـ؛ آية الله نجفى رقم ١٩٣٩ ورقة ٦١٠ من سورة طه إلى آخر القرآن؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٨٠ , ٩٧٢ هـ؛ رقم ١٢٢٢، ٩٧٧ هـ؛ رقم ١٢٨١ , ١٢٨٢ , ١٠١٠ هـ؛ رقم ١٢٢٣، ٩٤٥٦، ١١٤٣٢؛ ١٥٠٩٧ كتب في القرن ١٠ هـ؛

• • •

2485 - حسين بن حسن بن محمد بن حليم أبو عد الله الحليمي البخاري الجرجاني الفقيه الشافعي القاضي المتكلم الأشعري المحدث، المعروف بالحليمي وأيضا بالجرجاني المتوفي 403/ 1012

2486 - الحسين بن حسن بن حرب أبو عبد الله المروزي ثم المكي الحافظ المحدث، المعروف بالمروزي

2487 - حسين بن حسن الخلخالي الآذريجاني العثماني الحسيني الحنفي المفسر النحوي المنطقي المتكلم الفلكي الشهير بسيد ملا المعروف بالخلخالي المتوفي 1014/ 1605

٢٤٨٥ - حسين بن حسن بن محمد بن حليم أبو عد الله الحليمي البخاري الجرجاني الفقيه الشافعي القاضي المتكلّم الأشعري المحدّث، المعروف بالحليمي وأيضا بالجرجاني المتوفي ٤٠٣/ ١٠١٢

(انظر: كشف الظنون ١٠٤٧, ١٠٤٨، ١٨٧١ , ١٨٧٢؛ هدية العارفين ١/ ٣٠٨؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ١٠٣٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣)

من تصانيفه:

١ - المنهاج في شعب الإيمان - في الحديث

أحمد ثالث رقم ٥٠٠ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٢٢ + ٢٣٧ + ١٧٧ , ٧٤٦ هـ؛ رقم ٩٣٠ جزء ٢ , ورقة ٢٧٥, ٧٣٩ هـ؛ مدينه رقم ٤٠٠ جزء ١ - ٣ ورقة ٣٤٨ هـ؛ ٧٤٦ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب رقم. . .؛ جزء ١ - ٣، ٧٤٥ هـ؛ Petersburg رقم ٤٨٩؛ نشر في بيروت ١٣٩٩ على ثلاثة أجزاء؛

• • •

٢٤٨٦ - الحسين بن حسن بن حرب أبو عبد الله المروزي ثم المكّي الحافظ المحدّث، المعروف بالمروزي المتوفي ٢٤٦/ ٨٦٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٠٤)

من تصانيفه:

١ - كتب البرّ والصلة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٧٦ ورقة ٢٢١ - ٢٥١؛

• • •

٢٤٨٧ - حسين بن حسن الخلخالي الآذريجاني العثماني الحسيني الحنفي المفسر النحوي المنطقي المتكلّم الفلكي الشهير بسيّد ملّا المعروف بالخلخالي المتوفي ١٠١٤/ ١٦٠٥

(انظر: كشف الظنون ١٩٢ , ٥١٦؛ هدية العارفين ١/ ٣٢١؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣١٩؛ الزركلي ٢/ ٢٣٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - تعليقة على شرح مختصر المنتهي لإبن الحاجب

رمضان أوغلي ٣٤٠/ ٢ ورقة ١١ - ٤١؛

٢ - حاشية على رسالة إثبات الواجب - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٣١ ورقة ٦؛ ١٠٠٣ هـ؛

٣ - حاشية على شرح تهذيب المنطق والكلام

قره حصار ١٧٦٢٦/ ٣ ورقة ٦٣ - ١٧٧؛ ١٠٩٧ هـ؛ آماسيه ٩٠٦/ ١٢ ورقة ١١ - ٤٠؛ قبرص سليميه ١٣٦/ ١ ورقة ٤٤, ١٠٩٤ هـ؛ Garrett ٣٢٤٣؛ رضوي رقم ٦١٢٩, ١٠١٢ هـ؛

٤ - حاشية على تفسير البيضاوي

قيصري راشد أفندي ٧٤ ورقة ٣٢٣؛ ١٠٢٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٩٧؛ ١٠٣١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٥١ ورقة ٨٨؛ آماسيه ١٥٤٢/ ١؛ تكه لي أوغلي ٩٢/ ٢ ورقة ٤٩٦ - ٩٩٦, ١٠٨٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٢٥٨ , ورقة ٢٧٤ بخطّ المؤلّف؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣١٠؛ ولي الدين جار الله رقم ١٥٢, ٩٩٨ هـ؛ راغب باشا ١٥٦, ١٠٩٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٠٣؛ دار الكتب المصرية ٣٣٨, ٣٣٨ مكرر؛ محمد مراد , رقم ٢٢٥ , ٢٢٦؛ ولي الدين أفندي ٣٠٩ صفحة ٣٧٦؛ نور عثمانية ٤٨٦؛

٥ - حاشية على شرح العقائد العضدية

قيصري راشد أفندي ٤٦٥/ ٢ ورقة ٧٢ - ١٢٣؛ ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٤٨٠/ ٢؛ ٤٨٣/ ٢؛ ديانت ٦٢٤/ ٢؛ ٦٢٩؛ ٦٣٧/ ١؛ ٦٥٣/ ﷺ؛ ١/ ٦٥٦؛ ٧٥٤/ رضي الله عن؛ ، تكه لي أوغلي ١٦٧/ ١ , ٨٤٠/ ٢، ١٧٢/ ٢؛ إزمير ملّي ١٢١٣/ ١؛ ٣٨٣؛ ١٧٢٢/ ٢؛ ١٢٤٨/ ٢؛ عاشر أفندي ١٨٥ ورقة ٤٥؛ آماسيه ٥٨٣/ ٢ ورقة ٧٨ - ١٥٦؛ رقم ١٧١٥/ ١ ورقة ٦٨؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ٩١٢/ ٢ ورقة ٨٦ - ٢٠٤؛ ١١٠٨ هـ؛ رقم ١٥١٠/ ١ ورقة ٧٤؛ ١١٣١ هـ؛ , رقم ١٧١٢/ ٢ ورقة ٣١ - ٩٤, ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٩٦٥/ ٢ ورقة ٩٩ - ١٧٧؛ ١٠٩٤ هـ; رقم ٨٦٤/ ٢ ورقة ١٣٨ - ١٨٦؛ المكتبة القادرية رقم ٥٧٠ ورقة ٧٧؛ ١٢١٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٧٤؛ ٥٠٤١/ ٢؛ ٥٠٧٥/ ٢؛ ٥٤٢٠/ ٧؛ ٦٧٩٧/ ٢؛ قره حصار ١٨١٤١/ ٢ ورقة ٧٢ - ١٦٠؛ ١٠٩٥ هـ؛ محمود

2488 - حسين بن حاجي حسن الأدرنه وي ثم الأستانبولي العثماني المتوفي القادري المعروف بالأدرنه وي المتوفي بعد سنة 1007/ 1598

ثاني ١٣٩٧/ ١ , ١٧٥٤/ ٢ , ٢٠١/ ١ , ١٨٠١ , ٩٥٨/ ١؛ Garrett ٢٢٩٣؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٧٧ , ١٠١٤ هـ؛ رقم ١٤٢١٨؛ ٢/ ٣٢٣ / ﷺ / TﷻK ورقة ٦٥ - ١٠٥؛

٦ - حاشية على شرح مختصر المنتهي - في الأصول

عموجه زاده ٤٤٨/ ١ ورقة ٣٦ , ١٠٧٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٦٥ , ورقة ٤٥؛ آماسيه ٩٠٦/ ٧ , ورقة ١٢١٩ - ١٤٩؛ رقم ٩٨٨/ ٥ ورقة ١٧١ - ٢٣٠؛

٧ - رسالة في قوله تعالى {لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} وطريقة معرفة وقت الزوال وسمت القبلة بالأدلة الهندسية"

باليكسير ٣٥٠/ ٢ ورقة ٣٦ - ٤٢؛ رمضان أوغلي ١١٥٨/ ٢ ورقة ١٣١ - ١٣٨؛ رقم ١٦٩/ ٧ ورقة ١٤٦ - ١٥٣؛ ملّي كتبخانه ٣/ ١٣/ Fرضي الله عن ورقة ٢٥١ - ٢٥٢؛

٨ - حاشية الخلخالي من الدرر المتزايد

محمود ثاني ١٧٢١/ ٢؛ ورقة ٩٢ - ١٩٠؛ ١١٨٨ هـ

٩ - رسالة في تحقيق وقت الزوال - في الهيئة

إزمير ملّي ٨٧٨/ ٤ ورقة ٤٣ - ٦١؛ ١٢٩٣ هـ؛

١٠ - رسالة في منازل القمر - في الهيئة

أسعد أفندي ٣٥٤٥/ ٥: ورقة ٣١ - ٣٢؛ ١١٧٢ هـ؛

١١ - رسالة في علم النجوم (ف)

كوبريلي رقم ١٥٨٢/ ١٠ ورقة ٢٦٩ - ٢٧٣؛

١٢ - شرح دائرة الهندية لصدر الشريعة = رسالة في معرفة سمت القبلة - في الهيئة

قسطموني ٢٣٠٧/ ١٣ ورقة ١٨٧ - ١٩١؛ ١١٣٢ هـ؛ رقم ٢٨١/ ٣؛ ١٠٩٥ هـ؛ ١٥٥٥/ ٥؛ ١٠٢٦ هـ؛ رقم ١٣٤٠/ ٧، رشيد أفندي ٩٨٩/ ٢٣ , ورقة ١٠٠٧ هـ؛ أرزنجان ١٥٠/ ٧ ورقة ١٣٩ - ١٤٦؛ ١١٣٩ هـ؛ مراديه رقم ٦٥٨٧/ ٤ ورقة ٧١ - ٧٩؛ ١١٢٧ هـ؛ رقم ٢٩٩٣/ ٥؛ ٢٩٨٣/ ٧؛ خزينة رقم ٤٦٧/ ٣؛ ﷺnkara Il Halk ١٧٧٩؛ رضي الله عنerlin ٧/ ٥٧٠٢ ورقة ٧؛ ١١٣٠ هـ؛ رقم ٥٧٠١؛ ١١٠٠ هـ؛ رقم ٥٧٠٢/ ٢؛ ١١٨٠ هـ؛ حاجي محمود ٥٧٢٦/ ٢؛ قلنج علي ١٠٤١/ ٧؛ المتحف العراقي ٢٨١٢٣ صفحة ١٥، ١١٢٧ هـ؛ رقم ٧٣١٩/ ١٠؛ ١١١١ هـ؛ رقم ٧٩٠٥/ ٦؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٧٦١٠/ ٣؛ ٧٢٠٨؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٢٧٣/ ١؛ ١١٠٦ هـ؛ رقم ٢٣١٣/ ٤، ١١٠٥ هـ؛ رقم ٢٢٧٣/ ٤؛ لاله لي رقم ٢٥٥٩/ ٢ ورقة ٢٢ - ٣٠؛ ١١٢٥ هـ؛ رقم ٢١٣٦/ ٢؛ أسعد أفندي ٣٧٤٨/ ٧؛ ١١٨٢ هـ؛ رقم ٣٥٤٥/ ٣؛ ١١٧٢ هـ؛ يوسف آغا ٩٨٨٧/ ١٣؛ ١١٦٨ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٢٨/ ٤؛ ١١٤٣ هـ؛ رقم ١٤١/ ١؛ ١١٤٥ هـ؛ Gotha قسم العربي ٢٩٢؛ ١١٦٨ هـ؛ سليميه ٩١٠/ ٢؛ ١١٢٤ هـ؛ رقم ٦٩٠/ ٢؛ ١٠٨٧ هـ؛ بايزيد عمومي ٤٦٦٢/ ٢؛ ١٠٨٢ هـ؛ عاطف أفندي رقم ١٦٩٢/ ٣ كتب نحو سنة ١٠٦٠ هـ؛ آماسيه ١٧٠٢/ ١٠؛ ١١٢٠ هـ؛ رقم ١١٠٨/ ٤؛ ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٠٢٢/ ٢؛ رمضان أوغلي ١٦٩/ ٧؛ ٦٤٧/ ٢؛ ملّي كتبخانه ﷺ ١٠٣٨/ ٢؛ إزمير ٧٥٨/ ٩؛ ١٢٧٢ هـ؛ عينتاب ١٤٤/ ٨؛ ١٠٩٠ هـ؛ ديار بكر ٤٨٧/ ٦؛ الظاهريّة ١٠٤٨٦؛ بالكسير ٩٥٠/ ٢؛ وهبي أفندي ٢٠٤٨/ ٤؛ عباس العزاوي ١٠٢٣٣/ ٥؛ حفيد أفندي ٤٥٥/ ٥؛ سليمانيه سرز ٣٨٥٥/ ٣؛ جامعة الرياض ٢٤٤١ ورقة ٤؛ رمضان أوغلي ٦٤٧/ ٢ ورقة ٣٩ - ٤٤؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٨٢٥ ورقة ١١ - ١٩, ١٠٠٦ هـ؛ رقم ٥٠٩٢/ د ورقة ٩، ١١٠٤ هـ; ٣٢٠٣/ ج ورقة ٨، ١١٥٢ هـ؛ رقم ٣١١٥/ ج ورقة ١٦٥ - ١٧٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٥٠٩٢/ د ورقة ٩، ١١٠٤ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٨١؛

• • •

٢٤٨٨ - حسين بن حاجي حسن الأدرنه وي ثم الأستانبولي العثماني المتوفي القادري المعروف بالأدرنه وي المتوفي بعد سنة ١٠٠٧/ ١٥٩٨

2489 - حسين بن حسن كمال الدين الخوارزمي - مريد الخواجة أبي الوفاء الخوارزمي المقتول بها في فتنة أوزبك - المتوفي 845/ 1441

2490 - حسين بن حسن الكيلاني الشاعر المتخلص بفارغ المتوفي بعد سنة 1000/ 1591

2491 - حسين بن حسن التوقادي العثماني المتوفي بعد سنة 1060/ 1650

2492 - حسين بن حسين المجود المقري الإصفهاني المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - ترجمة بهجة الأسرار ومعدن الأنوار في مناقب السادة الأخيار لبعد القادر الكيلاني (ت)

حاجي محمود ٤٥٦٢ ورقة ١١٤؛ ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٤٥٣٥ ورقة ٢٣٧؛ علي أميري شرعية ١٠٩٥ ورقة ١٣١؛ مهر شاه سلطان ١٩٧/ ٦ ورقة ١٠٥ - ٢١٣؛ ١١٧١ هـ؛ رشيد أفندي ٣٥٩ ورقة ٩٥، دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١١٢؛ ١٢٦٨ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٠٤؛ عثمان أركين ٢٠٩ ورقة ٨٦؛ ١٢٤٨ هـ؛ إزمير ملّي ١٩٥٢ ورقة ١٥٩؛ ١٢٦١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٥٩ ورقة ٢٩٧ , ١٢٧٦ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٠٠ ورقة ١٣١ , ١٢٥٢ هـ؛ ﷺ / TﷻK / ٣٣٢ / ٥ ورقة ١٣٤ - ٢١٩؛ ١٢٨٢ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٥ طبع حجر؛

• • •

٢٤٨٩ - حسين بن حسن كمال الدين الخوارزمي - مريد الخواجة أبي الوفاء الخوارزمي المقتول بها في فتنة أوزبك - المتوفي ٨٤٥/ ١٤٤١

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦١٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ٢٦١, ٢٤/ ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - جواهر الأسرار وزواهر الأنوار في شرح المثنوي (ف)

محمود ثاني ١ ورقة ١١١؛ متحف مولانا ١٧٣٠/ ٢ جزء ١ - ٣ ورقة ٤١٥؛ رقم ١٧٠٨, ورقة ٢٥٨ نشرت في الهند ١٢٠٩؛ آستان قدس رضوي رقم ٤١٦, ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٤٥١٧, نور عثمانيه رقم ٢٤٧٤ ورقة ٣٣٠؛ ٨٩٠ هـ؛ , رقم ٢٤٢٧ جزء ٣ ورقة ٩١؛ جامعة إستانبول رقم ١٢٨١ ورقة ١٩٦؛ ١٠١٤ هـ؛ رقم ٢١٨ جزء ١ - ٣ جزء ١ مكرر ورقة ٤٥٥؛ ١٠٦٩ هـ؛ روان كوشكي ٤٤٨ جزء ١ ورقة ٢٦٧؛ رقم ٤٥٤ ورقة ١٥٢؛ أمانت خزينه سي رقم ١٢٤٢ ورقة ٣٥٠؛ ٩٢٦ هـ؛ عموجه زاده ٢٨٩ ورقة ٥١٩؛ تبريز تربيت ٧٦؛

٢ - كنوز الحقائق في رموز الدقائق - في التصوّف والأخلاق (منظوم) (ف)

أحمد ثالث رقم ١٤٦٥ ورقة ٢١٠؛

٣ - نصيحت نامه شاهي (ف)

ألّفه لإبراهيم سلطان بن أمير أبو الفتح شاه ملك نويان؛ مسجد أعظم ٤٩٩ ورقة ٣٠٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛

• • •

٢٤٩٠ - حسين بن حسن الكيلاني الشاعر المتخلص بفارغ المتوفي بعد سنة ١٠٠٠/ ١٥٩١

من تصانيفه:

١ - حيدر نامه - في الأدب (ف)

علي نهاد ترلان رقم ١٥٠ ورقة ٢٣٢؛

• • •

٢٤٩١ - حسين بن حسن التوقادي العثماني المتوفي بعد سنة ١٠٦٠/ ١٦٥٠

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة جانقري رقم ٤٠٢/ ١ - ٢)

من تصانيفه:

١ - رياض الجنان ومصقال الجنان

جانفري ٤٠٢/ ٢ ورقة ٤٠ - ١٢٧ , ١٠٦٠ هـ؛

٢ - كفاية اللبيب في فضائل الحبيب - في السيرة جانقري ٤٠٢/ ١ ورقة ٣٤, ١٠٦٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٢٤٩٢ - حسين بن حسين المجود المقري الإصفهاني المتوفي. . .

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ٢٩)

من تصانيفه:

١ - إيضاح المعاني في شرح حرز الأماني للشاطبي المتوفي ٥٩٠ هـ

مكتبة المركزية بجامعة طهران رقم ١٣ صفحة ٥٤٥ بخط المؤلف؛

• • •

2493 - حسين كشفي القره حصاري الشرقي العثماني اللغوي المعروف بكشفي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

2494 - حسين بن حمزة بن محمد بن عبد الله الشيرازي البالسي عاش في القرن 8 - 9 هـ تقريبا

2495 - حسين بن عبد الله الداغستاني من قرية ججملي المتخلص بناظم، قدم إستانول مهاجرا ودرس بجامع السلطان محمد الفاتح، كان عالما فاضلا، وتوفى سنة 1277/ 1860

2496 - حسين بن خليل الردوسي الرومي العثماني المعروف بقرلانقيج زاده المتوفي بعد سنة 974/ 1566

2497 - حسين بن خليل الكمالي المعروف بمفتي قزانلق المتوفي بعد سنة 1138/ 1725

2498 - حسين بن خليل بن حسين الدياربكري العثماني المتوفى. . .

2499 - حسين بن رجب بن حسين الشطاري المولوي الشاعر المعروف بالشطاري المتوفي. . .

2500 - فرخ حسين بن رضائي الهروي الشاعر الأديب المتخلص بناظم - كان في خدمة عباس قلي خان بن حسن خان شاملو -

٢٤٩٣ - حسين كشفي القره حصاري الشرقي العثماني اللغوي المعروف بكشفي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

(انظر: مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ٢٥٥)

من تصانيفه:

١ - حلّ مشكلات الشاهدي والكلستاني - في اللغة (ت)

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٣٩/ ٢/ ح، ١٠٩٣ هـ؛

• • •

٢٤٩٤ - حسين بن حمزة بن محمد بن عبد الله الشيرازي البالسي عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تحفة الروح والأنس في معرفة الروح والنفس الظاهريّة عام ٥٤٣٥ ورقة ١٦؛

• • •

٢٤٩٥ - حسين بن عبد الله الداغستاني من قرية ججملي المتخلص بناظم، قدم إستانول مهاجرا ودرّس بجامع السلطان محمد الفاتح، كان عالما فاضلا، وتوفى سنة ١٢٧٧/ ١٨٦٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٣١ - ٣٣٢)

من تصانيفه:

١ - كليات الفنون في خمسة علوم، الأصول والحكمة والبيان والمعاني والبديع

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٣٣٢)

• • •

٢٤٩٦ - حسين بن خليل الردوسي الرومي العثماني المعروف بقرلانقيج زاده المتوفي بعد سنة ٩٧٤/ ١٥٦٦

(انظر: دفتري فاتح كتبخانه سي ص ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الربع المجيب - في الهيئة (ت)

قيون أوغلي ١٠٩٨٢/ ٢ ورقة ٤؛ ملّي كتبخانه ﷺ ٢٠٣٤/ ٣ ورقة ٩١ - ٩٩؛ ٩٧٤ هـ؛ فاتح رقم ٣٤٤٢/ ١١ ورقة ١٠٤ - ١٠٨؛ ١٠٩٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة خليل آغا ميقات ١٠/ ٧ ورقة ١٠٩٤ هـ؛ نصوحي دركاهي في إستانبول رقم ٢١٤/ ٢ ورقة ٩ - ١٣؛ ١٠٩٥ هـ؛ رشيد أفندي رقم ١٣٧ - ١٤٢؛ ١١٦٥ هـ؛ جوروم رقم ٢٩٨٤/ ٢؛

• • •

٢٤٩٧ - حسين بن خليل الكمالي المعروف بمفتي قزانلق المتوفي بعد سنة ١١٣٨/ ١٧٢٥

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٣/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - شرح الحسينية في آداب البحث

محمد عاصم ٥٢١ ورقة ١٣٣؛ ١١٣٨ هـ؛

• • •

٢٤٩٨ - حسين بن خليل بن حسين الدياربكري العثماني المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - رفع قواعد الوفا بالصلوات على النبي المصطفى عثمان أركين رقم ٨٩٦ ورقة ٣١؛

• • •

٢٤٩٩ - حسين بن رجب بن حسين الشطاري المولوي الشاعر المعروف بالشطاري المتوفي. . .

(انظر: فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ٢/ ٣٨٨؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٢١) من تصانيفه:

١ - العقد الفريد فيما يجب تعلمه من أحكام التجويد الظاهريّة تجويد ٩٤٨٤ ورقة ١٠ قيد التملّك ١٢٨٠ هـ؛ جامعة حلب عتقي رقم ٩٤/ ١ ورقة ٥٧، ١٠٧٤ هـ بخط المؤلف؟ ؛

٢ - النصيحة الخالصة الشفيقة في الحذر من أوصاف رسوم ذوي العلم والطريقة (منظوم)

جعفر ولي رقم ٥٥٤ ورقة ٢٣, ٩٧١ بيتا؛

• • •

٢٥٠٠ - فرخ حسين بن رضائي الهروي الشاعر الأديب المتخلص بناظم - كان في خدمة عباس قلي خان بن حسن خان شاملو - المتوفي بعد سنة ١٠٧٢/ ١٧٥٨

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١١٦٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان ناظم هروي - في الأدب (ف)

رضوي رقم ٧١٤٦, ٤٠٠٠ بيتا تقريبا؛

2501 - حسين بن رستم الكفوي القريمي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر الأديب المعروف بالكفوي المتوفي بمكة المكرمة سنة 1010/ 1601

2502 - حسين بن سالم الشباسي المحدث النحوي كان حيا سنة 1299/ 1882

2503 - حسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران أبو محمد الأهوازي الكوفي الفقيه الإمامي المعروف بالأهوازي المتوفي في حدود سنة 300/ 913

2504 - حسين بن سفر بن عبد الله الرومي العثماني المؤرخ الشاعر المعروف بصولاق حسين المتخلص بتوغي المتوفي بعد سنة 1031/ 1621

٢ - يوسف وزليخا - في الأدب (منظوم) (ف)

كتابخانه سلطنتي ٤٩٢ رقم الدفتر ٤٢١ صفحة ٣٨٨؛ رقم ٤٩٣ رقم الدفتر ٤٢٢ صفحة ٣٦٢؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٧٨٤؛ المكتبة الآصفية بحيدرآباد رقم. . .؛ طهران ملك رقم. . .، تاريخ النظم ١٠٧٢ هـ طبع في طاشكند ١٣٢٢؛

• • •

٢٥٠١ - حسين بن رستم الكفوي القريمي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر الأديب المعروف بالكفوي المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ١٠١٠/ ١٦٠١

(انظر: كشف الظنون ٥٥٤, ١٧٨٢؛ هدية العارفين ١/ ٣٢١؛ حسين جلبي رقم ٨١٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٧؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٧٦)

من تصانيفه:

١ - بستان أفروز جنان در شرح كتاب كلستان - في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي ٥٦٦ ورقة ٤١٦؛ دار الكتب المصريّة س/ ٤٤٠٥ ورقة ١٢٥؛ ١١٩٧ هـ؛ طلعت أدب ٦٦ ورقة ٣١٣/ ٣؛ قيون أوغلي ١٠٧٣٤ ورقة ١٩٥؛ ١١٠٠ هـ؛

٢ - تفسير قوله تعالى {مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ. . .} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٤٧ ورقة ٨٠ - ٨٣ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٣ - راز نامه في مناقب العلماء والمشايخ والفضلاء (منظوم)

متحف بروسه رقم ٥٢ ورقة ٩٩, ١٠٣٠ هـ؛ أمانت خزينه سي ١١٩٧ ورقة ٩٨, ١٠٣٤ هـ؛ ديانت رقم ٧٢٨ ورقة ١٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ١٠٧ ورقة ١١٤؛ ١٠٠٣ هـ؛ طلعت معارف ١ ورقة ١٧٦؛ مجامع ١٧ ورقة ٢٦٣ - ٢٦٨؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٦٥ ورقة ٩٥ جامعة القاهرة ٦٩٤٧ ورقة ١١٩؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٦١ ورقة ٩٥؛

٤ - سوانح التفأل ولوائح التوفّل = فال نامه (ت)

إزمير ملّي ١٧٤٨ ورقة ٨٢؛ ١٠٤٧ هـ؛

٥ - معميات حسين كفوي - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٢٧ ورقة ١٨؛

٦ - ملخص تلخيص الخواصّ بأخبار أبي نواس

حكيم أوغلي ٩٤٦/ ٦ ورقة ١٦٥ - ١٧٥, ١١٢٥ هـ

٧ - نبذة من أخبار أبي نواس الحسن بن هانئ

حكيم أوغلي ٩٤٦ ورقة ١٦٥ - ١٧٣؛ ١١١٥ هـ

٨ - وفيات - في التاريخ

حسين جلبي ٨١٨ ورقة ٢٩٧ كتبت في القرن ١١ هـ

• • •

٢٥٠٢ - حسين بن سالم الشباسي المحدث النحوي كان حيا سنة ١٢٩٩/ ١٨٨٢

من تصانيفه:

١ - رسالة في ذكر عدد ما ورد من الأحاديث من أبواب البخاري

دار الكتب المصريّة طلعت حديث ٦٦٧ ورقة ٦؛

• • •

٢٥٠٣ - حسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران أبو محمد الأهوازي الكوفي الفقيه الإمامي المعروف بالأهوازي المتوفي في حدود سنة ٣٠٠/ ٩١٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٣١؛ ابن النديم الفهرست ١/ ٢٢١؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٠)

من تصانيفه:

١ - كتاب المؤمن - في الحديث

طهران مشكاة رقم ٢١٣٣ ورقة ١١؛ ١٣٢٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٠٦٧/ ٢ ورقة ٢١ - ٤١؛ ١٢٧٦ هـ؛

٢ - كتاب الزهد - في الحديث

آية الله نجفي رقم ٧٥٢/ ١ ورقة ٣١, ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٩٩٠/ ٧ ورقة ١٥٢ - ١٩٠؛ آستان قدس رضوي رقم ٨١٢٨, ١٣٤٦ هـ؛ مكتبة محمد علي اليعقوبي الخاصّة بالنجف؛

• • •

٢٥٠٤ - حسين بن سفر بن عبد الله الرومي العثماني المؤرخ الشاعر المعروف بصولاق حسين المتخلص بتوغي المتوفي بعد سنة ١٠٣١/ ١٦٢١

2505 - حسين بن سليم بن سلامة بن سلمان بن عوض بن داود بن سلمان الدجاني اليافي الأديب الشاعر المفتي بيافا المعروف بالدجاني المتوفي سنة 1274/ 1858

2506 - حسين بن سليمان بن أبي الحسن بن ريان شرف الدين الطائي الحلبي الشاعر الأديب المعروف بالطائي وأيضا بالحلبي المتوفي 770/ 1368

2507 - حسين بن سليمان الرشدي المصري الفقيه الشافعي الأحمدي، المعروف بالرشدي كان حيا سنة 1205/ 1791

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٨٥؛ محمد ثريّا تذكرة مشاهير عثمانيه ٢/ ٥٣ - ٥٤)

من تصانيفه:

١ - تاريخ توغي = مصيبت نامه = وقعهء سلطان عثمان خان - في التاريخ (ت)

عزّت قيون أوغلي رقم ١٣٣١٦؛ نورعثمانيه رقم ٣١٣٤ ورقة ١٧٥ - ٢٢٢؛ راغب باشا ٩٨٧ ورقة ٣٦١ - ٣٨٩؛ Paris ملحق رقم ٨٧١؛ ﷻresden ١٧٨ ورقة ٢٧ - ٥١؛ طبع في ﷺnkara ١٩٦٧؛

• • •

٢٥٠٥ - حسين بن سليم بن سلامة بن سلمان بن عوض بن داود بن سلمان الدجاني اليافي الأديب الشاعر المفتي بيافا المعروف بالدجاني المتوفي سنة ١٢٧٤/ ١٨٥٨

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٧٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٢، ٢٥٨, ٢/ ٣٨, ١٥٦؛ الزركلي ٢/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - ترجمة سيدي الوالد الشيخ حسين بن سليم بن سلامة الدجاني المتوفي في مكّة المكرّمة ١٢٧٤ هـ؛

الظاهريّة عام ٦٣٥١ ورقة ٦٠; ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٤٦٢٧ , ورقة ١٧؛ ١٣١٥ هـ؛

٢ - الشافية للأسقام والآلام الجالبة للبر والأنعام القاضية للمرام في نظم أسماء أهل بدر الكرام (منظوم)

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٥٢/ ٥ ورقة ٢٤؛ الظاهريّة ١٠٣٧٠ ورقة ٢٧؛ ١٢٩٢ هـ؛ عام ٣٦٠١ ورقة ١٥؛ ١٢٥١ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣ - العرائس الحسان على رسالة النجم الغيطي في ليلة النصف من شعبان

تاريخ التأليف ١٢٦٧ هـ؛ الظاهريّة ١٥١١ تصوّف ٢٧١ ورقة ١٠٣؛ ١٢٦٨ هـ؛

٤ - فتاوى الدجاني = الفتاوى الحسينية السليمية

الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٤٧٤ ورقة ٣٠؛ يافا رقم ١٤٣ ورقة ٢٩٢؛

٥ - فتوح الرحمن على فضائل رمضان

الظاهريّة رقم ٨٢٤٣ ورقة ٧٤؛ ١٢٩١ هـ

٦ - القول المختار في شرح ضرورات الأشعار

الظاهريّة عام ٤٤٧٩ , ورقة ١١؛

٧ - المنهل الشافي على الكافي في علمي العروض والقوافي

تاريخ التأليف ١٢٣٣ هـ؛ المتحف العراقي ١١٣١ صفحة ٣٠٧ , ١٢٧٢ هـ؛

• • •

٢٥٠٦ - حسين بن سليمان بن أبي الحسن بن ريّان شرف الدين الطائي الحلبي الشاعر الأديب المعروف بالطائي وأيضا بالحلبي المتوفي ٧٧٠/ ١٣٦٨

(انظر: كشف الظنون ١٩٧, ١٩٦٠, ١٩٦٣؛ هدية العارفين ١/ ٣١٥؛ معجم المؤلفين ٤/ ١١)

من تصانيفه:

١ - روضة الريان في أسئلة القرآن - في المشكل والمتشابه

الخزانة التيموريّة طبّ ٣٣٢ جزء ١؛ طبع حجر بالهند؛

٢ - مجموعة أحاديث وحكايات ومواعظ

جامعة أمّ القرى ٤٣٩ ورقة ١٨٣؛ ١١٣١ هـ؛

• • •

٢٥٠٧ - حسين بن سليمان الرشدي المصري الفقيه الشافعي الأحمدي، المعروف بالرشدي كان حيا سنة ١٢٠٥/ ١٧٩١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٩٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ١١؛ الزركلي ٢/ ٢٣٩؛ فهرس القاهرة ملحق ٢/ ١٧٥)

من تصانيفه:

١ - بلوغ المراد بفتح الجواد في شرح منظومة المعفوات = حاشية على فتح الجواد شرح منظومة ابن العماد

تاريخ التأليف ١٢٠٥ هـ طبعت في القاهرة ١٢٨٦؛ ١٢٩٨؛ ١٢٩٩؛ ١٣٢١؛

٢ - فتوحات ربّ البرية بشرح نظمي علاقات المجاز السمعية

القاهرة ملحق ٥٦٢١/ هـ مجموعة ورقة ٨ - ٣٦، ١٢٥٦ هـ؛

• • •

2508 - حسين بن سيف الدين الهروي المتوفي بعد سنة 911/ 1505

2509 - حسين بن شهاب الدين بن الحسين بن محمد بن حيدر (خاندار) العاملي الكركي الشاعر الأديب المتوفي 1076/ 1665

2510 - حسين بن شهاب الدين (كمال الدين) الطبسي الكازركاهي المتخلص بفنائي المتوفي بعد سنة 908/ 1502

2511 - حسين بن طاهر (محمد) بن عمر بن زيلة أبو منصور الإصبهاني الأصل والمولد الرياضي الطبيعي الموسيقي الأديب - تلميذ ابن سينا - المعروف بابن زيلة المتوفي 440/ 1048

2512 - حسين بن طعمة بن محمد البيتماني الأصل الدمشقي الميداني الشافعي الصوفي القادري الرفاعي المتوفي بدمشق سنة 1175/ 1761

٢٥٠٨ - حسين بن سيف الدين الهروي المتوفي بعد سنة ٩١١/ ١٥٠٥

من تصانيفه:

١ - ترجمة جهل كلمة علي بن أبي طالب (ع - ف) عاشر أفندي رقم II - I ورقة ٨؛ ٩١١ هـ؛

• • •

٢٥٠٩ - حسين بن شهاب الدين بن الحسين بن محمد بن حيدر (خاندار) العاملي الكركي الشاعر الأديب المتوفي ١٠٧٦/ ١٦٦٥

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٢٧؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٢٤٨، ٢٥/ ١٦٧)

من تصانيفه:

١ - عقود الدرر في حلّ أبيات المطول والمختصر - في المعاني والبيان

جامعة أمّ القرى ١٢٣٨ ورقة ١٥٨؛ ١١٧٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٦٦٤ , ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٠٩١١، ٨٧٧٦؛ ١٥١١٨, ١٢٥٢ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة بلاغة ٢٨/ ١٢ ت/ ٣٢٨١ ورقو ١٢١, ١٢٦٨ هـ؛

٢ - هداية الأبرار إلى طريق الأئمة الأطهار

تاريخ التأليف ١٠٧٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٤٣ , ١٢٢٠ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٢٨٠ ورقة ١٠٠؛ آية الله نجفي رقم ٣٢٧٨ ورقة ١٣٣, ١٢٥٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٠٣٢, ١١٣٤ هـ؛

٣ - ديوان شهاب الدين العاملي الكركي

طبع في الإسكندرية ١٢٩٠ طبع حجر؛

• • •

٢٥١٠ - حسين بن شهاب الدين (كمال الدين) الطبسي الكازركاهي المتخلص بفنائي المتوفي بعد سنة ٩٠٨/ ١٥٠٢

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٤٨, ١٩/ ٣٦٣)

من تصانيفه:

١ - مجالس العشاق - في الأدب (ف)

تاريخ التأليف ٩٠٨ هـ؛ كتابخانه رشت ٥٧٩/ ت صفحة ٤٦٦؛ سبهسالار رقم ٢٧١٥ , ٩٧٢ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ١١٨٣٨؛

• • •

٢٥١١ - حسين بن طاهر (محمد) بن عمر بن زيلة أبو منصور الإصبهاني الأصل والمولد الرياضي الطبيعي الموسيقي الأديب - تلميذ ابن سينا - المعروف بابن زيلة المتوفي ٤٤٠/ ١٠٤٨

(انظر: كشف الظنون ٨٦٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٣؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٧٨)

من تصانيفه:

١ - شرح رسالة حيّ بن يقظان لإبن سينا = تفسير رسالة حيّ بن يقظان

أحمد ثالث رقم ٣٢٦٨/ ٤ ورقة ٤١ - ٦١, ٥٨٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٤٥٦ , ورقة ٦ - ٣٠؛ أسعد أفندي ١٢٣٩؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣١٨٩؛ واغب باشا ١٤٦١؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨ ورقة ٢٥؛ وهبي أفندي ٢٠٢٣ ورقة ٢٦٥ - ٢٨٥؛ جوروم ١١١٩ ورقة ٤١, ٧٢٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣١٣٤, ١٠٦٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٤٥٦؛

٢ - الكافي في الموسيقي

نشر في القاهرة ١٩٦٤؛

٣ - مسائل سألها الشيخ أبو منصور بن زيلة عن الشيخ الرئيس ابن سينا

برتو باشا رقم ٦١٧ ورقة ٢٣ - ٢٥؛

• • •

٢٥١٢ - حسين بن طعمة بن محمد البيتماني الأصل الدمشقي الميداني الشافعي الصوفي القادري الرفاعي المتوفي بدمشق سنة ١١٧٥/ ١٧٦١

(انظر: ذيل كشف الظنون ٥٤١, ٢/ ١٧٤, ١٧٧, ٢١٠, ٣٥٥, ٧٢٤؛ هدية العارفين ١/ ٣٢٦؛ الزركلي ٢/ ٢٤٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - تنبيه الأنام في شرح أبيات المنام - في التصوّف

2513 - أمير حسين بن عالم بن محمد بن حسين مير ركن الدين أبي الحسن فخر السادات، الأمير الحسيبني الغوري الهروي الصوفي الشاعر الأديب المعروف بالغوري وأيضا بالهروي

الظاهريّة عام ٦٠٦٩ ورقة ١١٦ - ١٤٩؛

٢ - تنبيه القلوب في شرح ذخيرة الشيخ أيوب

الظاهريّة عام ١١١٤٢ ورقة ٤٣ - ٦٩؛ ١١٤٨ هـ

٣ - الجواب المطلوب عن شرح موال العارف الشيخ أيوب - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٤٠٦ ورقة ٤٧ - ٦١؛ ١٣١٠ هـ؛

٤ - رسالة في مشروعية جهر الصوفية بالذكر

الظاهريّة عام ١١٢٥٨ ورقة ٤٤ - ٦٠؛ ١١٣٨ هـ بخطّ المؤلّف؛

٥ - السهام المرسلة الرشيقة في قلوب الناهين عن علم الحقيقة - في التصوّف

الظاهريّة عام ٦٠٦٩ ورقة ١٠١ - ١٨٦؛ ١١٤٤ هـ

٦ - الفتوحات الربانية في شرح التدبيرات الإلهية لإبن عربي - في التصوّف

الظاهريّة عام ١١٠١٦ ورقة ٤٧٨؛ ١١٨٣ هـ؛

٧ - القول الناصح الواضح في ردّ الكذب عن العارف الناصح - في التصوّف

الظاهريّة عام ١١٢٤٢ ورقة ٧٥ - ٩٣ بخطّ المؤلّف؛

٨ - كشف الإلتباس عن مسألة السماع بين الناس

الظاهريّة عام ٦٠٦٩ ورقة ١٨٧ - ٢٠٦؛ ١١٤٤ هـ

٩ - كشف الأسرار في العلوم المستفادة من خيال الإزار - في التصوّف

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٠٦/ ١ ورقة ٤٣؛ ١١٩٢ هـ؛ الظاهريّة عام ١١٢٦٨ ورقة ١٨١ - ٢٨٩؛ ١١٣٨ هـ خطّ المؤلّف؛

١٠ - كشف الرحمن عن حقيقة الأكوان

الظاهريّة عام ٥٤٠٦ ورقة ٤٠؛ ١٣١٠ هـ؛

١١ - المواعظ النبوية في الحث على أذكار السادة الصوفية

الظاهريّة عام ٤٨٥٨ , ورقة ٧٢ - ١٢٧, ١١٨٨ هـ؛ رقم ١٠٤٨٢ ورقة ١٦؛ طبعت في حيدرآباد بدائرة المعارف العثمانية ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

١٢ - نبذة من كلام العارفين المحققين - في التصوّف

الظاهريّة عام ٦٠٩٦ ورقة ١١٤ - ١١٦؛ ١١٥٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٣ - الهداية والتوفيق في آداب سلوك الطريق

الظاهريّة عام ١١٢٤٢؛ ٤٨٥٨؛ بلديّة الإسكندريّة ٤٤٤٣/ ج ورقة ٩٢, ١٢٥٥ هـ؛

• • •

٢٥١٣ - أمير حسين بن عالم بن محمد بن حسين مير ركن الدين أبي الحسن فخر السادات، الأمير الحسيبني الغوري الهروي الصوفي الشاعر الأديب المعروف بالغوري وأيضا بالهروي المتوفي ٧١٧/ ١٣١٣

(انظر: كشف الظنون ١٩٣٩؛ تذكرة دولتشاه ص ٢٢٢؛ ترجمة نفحات الأنس ٦٧٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٥/ ١٦٠؛ أحمد منزوي ١٤٥٢)

من تصانيفه:

١ - أشعار حسيني - في التصوّف (ف)

جامعة إستانبول رقم ٤٧٢/ ٣ ورقة ٥٤ - ٥٦؛ ٨٩٨ هـ؛ خزينه رقم ٣٩٢ ورقة ٢٠؛ ٨٨٣ هـ؛

٢ - إنتخاب كشف الرموز = إنتخاب كنز الرموز - في التصوّف (ف)

نور عثمانيه ٤٩٠٤/ ١٢ ورقة ٥٠ - ٥٧؛ ٩٤٠ هـ؛

٣ - ترجيع بند - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول ٤٧٢/ ٥ ورقة ١٣ - ١٥؛ ٨٩٧ هـ

٤ - بنج كنج - في التصوّف (قصائد) (ف)

جامعة إستانبول رقم ٤٩٦٤/ ٤ ورقة ٢٢ - ٢٨ في الهامش؛ نور عثمانيه رقم ٤٩٦٤/ ٢٥ ورقة ٢٢ - ٣٢ في الهامش

٥ - زاد المسافرين - في التصوّف (منظوم مثنوي) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٥٦ , ٣٥٧؛ رقم ٣٥٦, ٣٥٧, ١٨١١ هـ؛ رقم ٣٤٦٤ ورقة ٤٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٨٣٣ ورقة ٤٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ ٣٠١١/ ٢٣ ورقة ٤١, ١٢٦٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥٣٨/ ١٦ ورقة ٥٣٩ - ٥٥٤ في الهامش , ٨٢٦ هـ؛ رقم ٥٩٣/ ٥ ورقة ١٤٦ - ١٨٢, ٨٩٠ هـ؛ رقم ٤٧٢/ ٧ ورقة ٢٦ - ٤٤ , ٨٩٨ هـ؛ رقم ١١٦٠ ورقة ١٥٨؛ رقم ٩٥٣, ١١٥٨؛ معلّم جودت K / ٣١٨/ ٤ ورقة ٨٧ - ١٣٥؛ آية الله نجفي رقم ٣٤٣٩/ ١ ورقة ٦١

2514 - حسين بن عبد الله الرومي العثماني من كتاب الديوان، الشاعر المتخلص بنثاري جلبي المتوفي 1075/ 1664

2515 - حسين بن عبد الحق كمال الدين الأردبيلي الإلهي عالم مشارك في أنواع من العلوم، المعروف بالأردبيلي المتوفي 950/ 1543

, ١٣٠٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٨١٤, ١٠١٢ هـ؛ ١٢٥٠ بيتا تقريبا؛ نشر في نوالكشور ١٨٨٩ , وفي طهران ١٣٥٤؛

٦ - سؤال نامهء حسيني - في التصوّف (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ١١١٩/ ٤ ورقة ٨٠ - ٨١؛

٧ - سي نامه - في التصوّف (منظوم مثنوي) (ف)

جامعة إستانبول رقم ٤٩٦٤/ ٥ ورقة ٣٢ - ٦٥ في الهامش؛ نور عثمانيه رقم ٤٩٦٤/ ٢٧ ورقة ٣٢ - ٦٥ في الهامش؛ شهيد علي رقم ١١٨٨/ ٣؛

٨ - شرح معماى مير حسين (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٦٦٢٨, ٤٨٠٩؛

٩ - طرب المجالس - في النصائح والحكم (ف)

نور عثمانيه رقم ٤٩٦٤/ ١ ورقة ٥٧؛ محمد رشاد ٧٥٢ ورقة ٧٣, ٩٧٤ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣٨٢٥ ورقة ١٠٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ أسعد أفندي ١٥٧٩؛ آية الله نجفي رقم ٣٦٩٨ ورقة ١١٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٤٢٨٤ , ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٣٥٥٣, ٤٥٢٦؛ نشر في طهران ١٣٥٣؛

١٠ - كنز الرموز = كشف الرموز - في السير والسلوك (منظوم مثنوي) (ف)

جامعة إستانبول رقم ١١٦٠ ورقة ٢٩؛ رقم ٥٣٨/ ٢٠ ورقة ٥٧٠ - ٥٨٠ في الهامش, ٨٢٦ هـ؛ رقم ٥٩٣/ ٢ ورقة ٣٠٣ - ٣٣٨, ٨٩٠ هـ؛ رقم ٤٧٢/ ٧ ورقة ٤٥ - ٥٤, ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤٩٦٤/ ٣ ورقة ٢٢ في الهامش؛ نور عثمانيه رقم ٢٦٣٣ ورقة ١ - ٣٤, ٩١٩ هـ؛ ٥٠٠٨/ ٣ ورقة ١١٥ - ١٣٤، ١٠٥١ هـ؛ رقم ٤٩٦٤/ ٢٤ ورقة ١ - ٢٢ في الهامش ٢١ - ٣١ في الهامش؛ متحف مولانا رقم ١٧٣٥/ ٣ ورقة ٤٥ - ٧٨؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٤٧/ ٧؛ عثمان أركين ١١٦٥ ورقة ٣٩؛ ديانت رقم ٧٠٨ ورقة ٣٩؛ المكتبة السليمانيّة أدب ١٤/ ٩ ت / مجامع ٨٥٧ - ٨٦٢ ورقة ٧٣, ٨٨٦ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٦٥٠/ ١١ ورقة ٧, ١١٠٠ هـ

١١ - نزهة الأرواح في سلسلة المشايخ (ف)

تاريخ التأليف ٧١١ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٨٨٥ , ٣٥٢١ , ٣٧٦٣ , ١٤٠٣ , ١٤٠٤، ١٤٠٥؛ أسعد أفندي ٣٧٨١/ ٩؛ متحف مولانا ٦٩٤ ورقة ٩٦, ٩٩٦ هـ؛ رقم ١٦٩٥ ورقة ٥٣؛ إزمير ملّي ٤٠١ ورقة ٩٠, ٨٥٥ هـ؛ سيواس ٣٢٤؛ جامعة إستانبول رقم ٤٩٦٤/ ٢ ورقة ٥٧ - ٩٢؛ رقم ٥٢٥ ورقة ٩٣، ٩٠١ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٤١٩٨/ ٣ ورقة ٢٦٦ - ٣٢٩, ٨٢٤ هـ؛ رقم ٤٩٦٤/ ٢ ورقة ٥٧ - ٩٢؛ رقم ٢٦٣٣ ورقة ٣٦ - ١٣١ , ٩١٩ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٧٢١/ ٧؛ آية الله نجفي رقم ٢٣٠١ ورقة ٧٩, ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٣٥٠٤ ورقة ٩٧ قيد التملّك ١٣٣٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٣٤١, ١٢٧٣ هـ؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف ٧٠/ ٦ ت / مجامع ٥٦٩ - ٥٧٢ ورقة ٩٣؛ عثمان أركين ١٢٧٢/ ٢ ورقة ٤٠ - ١٧٦, طهران ملّي ٧٦٠, ٧٦٢؛ طبعت في istanbul ١٣٢٠ وفي رضي الله عنombay ١٣٠٢ , ١٣٢٢؛

١٢ - خلاصة الرشحات - في التصوف

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٥٠/ ١٦ ورقة ٢٠، ١١٠٠ هـ؛

١٣ - الفقرات - في التصوف

بانكبور خدابخش ١٧/ ٢٦٥٠ ورقة ١٢, ١١٠٠ هـ

• • •

٢٥١٤ - حسين بن عبد الله الرومي العثماني من كتاب الديوان، الشاعر المتخلص بنثاري جلبي المتوفي ١٠٧٥/ ١٦٦٤

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٢٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان نتاري جلبي - في الأدب (ت)

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٣٢٣؛

• • •

٢٥١٥ - حسين بن عبد الحق كمال الدين الأردبيلي الإلهي عالم مشارك في أنواع من العلوم، المعروف بالأردبيلي المتوفي ٩٥٠/ ١٥٤٣

2516 - حسين بن عبد الرحمن حسام الدين

2517 - حسين بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بدر الدين أبو عبد الله وأبو محمد الحسيني العلوي اليمني الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المتكلم الشاعر الأديب المؤرخ المعروف بابن الأهدل المتوفي 855/ 1451

(انظر: كشف الظنون؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٤؛ أعيان الشيعة ٢٦/ ٢٠٤ - ٢١٣؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٣/ ١٩٥؛ أحمد منزوي ١٢٤٩)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الجديد للتجريد - في الكلام

آية الله نجفي رقم ٥٠٠٧ ورقة ١١٦؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٠ , ١٠١٤ هـ؛

٢ - شرح كلشن راز - في التصوّف (ف)

تاريخ التأليف ٩٠٨ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٧٥٨, ١٢٨٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٠٨؛

٣ - كشف الأسرار - في التصوّف (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٦٣٨٠, ١٠٤٣ هـ؛ رقم ١٢٢٩٧, ١٣٠٩ هـ؛

٤ - منهج الفصاحة في شرح نهج البلاغة (ف)

ألّفه بإسم الشاه عباس الصفوي؛ آية الله نجفي رقم ٤٠٣١ , ورقة ٣٠٣, ١٠٧١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٤١٤، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٢١٧٦, ٩٥٧ هـ؛

• • •

٢٥١٦ - حسين بن عبد الرحمن حسام الدين

التوقادي العثماني الحنفي المدرس المتكلم، المعروف بالتوقادي المتوفي ببروسة سنة ٩٢٦/ ١٥٢٠ وفي رواية مات ٩٢٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ٣٤٧ , ٨٤٥ , ٨٦٥، ٨٧١ , ٨٩٦ , ١٨٩٣؛ هدية العارفين ١/ ٣١٥؛ الشقائق النعمانية ١/ ٦١٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - حاشية على أوائل المواقف - في الكلام إزمير ملّي رقم ٩٧/ ٢ ورقة ٢٠ - ٣١؛

٢ - حاشية على شرح تجريد الكلام للسيد الشريف

إزمير ملّي ٩٧/ ١ ورقة ١ - ١٧؛ شهيد علي ٢٨٤٤ ورقة ١١٤ - ١٣٢؛ رمضان أوغلي ١١٥/ ١ ورقة ٥٦ , ٩٨٥ هـ؛

٣ - رسالة في جواز إستخلاف الخطيب

عاشر أفندي رقم ٤٢٧/ ٨ , ورقة ٤١ - ٤٦؛

٤ - رسالة في تعريف علم الكلام

رمضان أوغلي ١١٥/ ٢ ورقة ٥٧ - ٦٣, ٩٨٥ هـ؛

٥ - رسالة في سبّ النبيّ صلى الله عليه وسلم وأحكامه

تكه لي أوغلي ٨٦١/ ٩ ورقة ١١٨ - ١٢٤, ١١٢٠ هـ؛ رقم ٨٥٢/ ١٥ ورقة ٩٣ - ٩٦؛ رقم ٩٠٩/ ٥ ورقة ١٨٨ - ١٩١؛

٦ - شرح عوامل المائة - في النحو

قره حصار رقم ١٧٨١١ ورقة ٣١, ٩٢٦ هـ؛

• • •

٢٥١٧ - حسين بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بدر الدين أبو عبد الله وأبو محمد الحسيني العلوي اليمني الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المتكلم الشاعر الأديب المؤرخ المعروف بابن الأهدل المتوفي ٨٥٥/ ١٤٥١

(انظر: كشف الظنون ٣٦٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢٣ , ٢/ ١٤٣, ٥٢٧؛ هدية العارفين ١/ ٣١٥؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٥؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - تحفة الزمن في تاريخ أعيان أهل اليمن = تحفة الزمن في سادات أهل اليمن = مختصر كتاب السلوك في طبقات العلماء والملوك = تذكرة مشاهير يمن لبهاء الدين الجندي

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٨٥ ورقة ٢٣٣, ١١٠٠ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٦؛

٢ - شرح مسألة القدر - في الكلام

رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٤٨٢٢/ ٢ ورقة ٢٨ - ٣٣؛

٣ - عدّة المنسوخ = مختصر الناسخ والمنسوخ لإبن الجوزي - في الحديث

مدينة رقم ٣٩٤/ ٢ ورقة ٧٤ - ٨٥؛ وهبي أفندي ٣٠٢؛

٤ - غربال الزمان في مختصر مرآت الجنان لليافعي

كوبريلي رقم ١١٤٤ ورقة ٢٥٩، ٩٩٩ هـ؛

٥ - قصيدة في التوسل بالرسول (ص)

المكتبة القادريّة رقم ١٤٤٩/ ٢ ورقة ٣٦؛

٦ - كشف القناع في معرفة أحكام الزراع

جامعة الكويت ب/ ١٦٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

2518 - حسين بن عبد الرحيم الطهراني الإصفهاني الرازي الفقيه الأصولي المتوفي 1261/ 1845

2519 - حسين بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن حسين بن محمد بن صالح عز الدين الحارثي العاملي الجبعي الهمداني الشيعي نزيل البحرين عالم مشارك في التفسير والحديث والفقه والأصول والكلام وغير ذلك من العلوم المعروف بالحارثي - والد بهاء الدين العاملي - المتوفي 984/ 1576

٧ - كشف الغطاء عن حقائق التوحيد وعقائد الموحّدين وذكر أعيان الأئمة الأشعريين ومن خالفهم من المبتدعين وبيان حال ابن عربي وأتباعه المارقين

أحمد ثالث رقم ١٧٧٠ ورقة ١٦٣؛ جانقري ٨٢٩ ورقة ١٣٩؛ رئيس الكتّاب رقم ٤٩٧؛ ماردين ١٩٢/ c ورقة ٢٠٠؛ نشر في تونس ١٩٦٤؛

٨ - مصباح القاري في شرح صحيح البخاري= مفتاح القاري

أحمد ثالث رقم ٣٨٩ ورقة ٢٤٣؛

٩ - مطالب أهل قربة في شرح دعاء أبي حربة

أمانت خزينه سي ١٠٠٠ ورقة ١٩٤, ٨٤٤ هـ؛

١٠ - اللمعة المقنعة في ذكر فروق المبتدعة

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١١٣/ ٩/ ح؛

• • •

٢٥١٨ - حسين بن عبد الرحيم الطهراني الإصفهاني الرازي الفقيه الأصولي المتوفي ١٢٦١/ ١٨٤٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٦)

من تصانيفه:

١ - الفصول الغروية في الأصول الفقهية

جامعة الرياض ٢٩٣٨ ورقة ٢٥٤، ١٢٤٠ هـ؛

• • •

٢٥١٩ - حسين بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن حسين بن محمد بن صالح عز الدين الحارثي العاملي الجبعي الهمداني الشيعي نزيل البحرين عالم مشارك في التفسير والحديث والفقه والأصول والكلام وغير ذلك من العلوم المعروف بالحارثي - والد بهاء الدين العاملي - المتوفي ٩٨٤/ ١٥٧٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦٤، ٥١٦؛ الزركلي ٣/ ٢٦٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٧؛ أعيان الشيعة ٦/ ٥٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٤١٤)

من تصانيفه:

١ - أجوبة مسائل ابن شدقم الحسيني المتوفي ١٠١٣ هـ

آية الله نجفي رقم ١١١٨/ ٣ ورقة ١٢٤ - ١٢٨؛

٢ - الأربعون حديثا - في الأخلاق الممدوحة والمذمومة

آية الله نجفي ٤٦٨٢/ ٣ ورقة ٦٣ - ٩٦، ٩٧٩ هـ؛ رقم ٤١٠٧ ورقة ٣٣ كتبت ٩ هـ؛ دار الصدّام ١١٦٩٢/ ١ صفحة ٤٧, ٩٨٩ هـ؛ رضوي ٥٦٧٦, ١٠٥٣ هـ؛ نشرت في طهران ١٣٧٧؛

٣ - تحفة أهل الإيمان في تحقيق جهة قبلة عجم وخراسان

آستان قدس رضوي رقم ٧٣٨٦, ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٩٨٨٩, ١٠١٢ هـ؛

٤ - دراية الحديث - في الرجال

نشرت في طهران ١٣٠٦؛

٥ - شرح الألفية للشهيد الأول - في الفقه

مدرسة غرب همدان ٤٥٥٠؛ آية الله نجفي ٣٦١٤ ورقة ٢١٣, ١٠٢٦ هـ؛ رقم ١٩٦٨/ ٢ ورقة ٣٩ - ١١٠, ١١٨٥ هـ؛ رقم ٢٨٢٨ ورقة ١٢٥ , ١١٦٥ هـ؛ رضوي ٢٤٨٢، ٩٨١ هـ بخطّ المؤلّف؛

٦ - شرح أربعين حديثا= عقد الحسين في حديث الأربعين - في الأخلاق

رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣/ ٣٢١٥ ورقة ١٩٢ - ٢١٣، ١٠٢٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٧٧٢/ ٢؛

٧ - شواهد البهجة المرضية - في النحو

مدرسة غرب همدان ٢٤٩٥, ١٣١١ هـ؛

٨ - العقد الطهماسبي= رسالة في ذمّ الوسواس في الطهارة - في الفقه

آية الله نجفي رقم ١٢٥٩/ ٤ ورقة ٢٥ - ٣٤، ١٢٥٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٥٦٨، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١١٤٨١؛

٩ - العقد الحسيني في الفقه الإمامي

المكتبة القادرية رقم ٥٠٠ ورقة ٦٥؛ القاهرة ملحق ١٩٩٠١/ ب مجموعة ورقة ١٤٦ - ١٨٨؛ رقم ٢٠٣٠٢/ ب مجموعة ورقة ١١٤ - ١٣٣، ١٢٢٥ هـ؛ نشر في يزد في حدود سنة ١٩٥٠؛

١٠ - مسألتان - في الفقه

آية الله نجفي ٧٤٤/ ٢ ورقة ٥٢ - ٦٠، ١٠٧٢ هـ

١١ - مناظرة مع بعض علماء حلب - في العقائد

آية الله نجفي رقم ١١٦١/ ٣ ورقة ٧ - ٩؛ ١١٥٤ هـ؛ رقم ٤٩٠٠/ ١ ورقة ٩, ١٢٥٩ هـ؛ آستان

2520 - حسين بن عبد العالي الكرماني عاش في القرن 13 هـ تقريبا

2521 - حسين بن عبد العزيز الكفوي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بالكفوي المتوفي 955/ 1548

2522 - حسين بن عبد العلى القمي المتوفي بعد سنة 1139/ 1726

2523 - حسين بن عبد الله الحلبي الصوفي الشاعر المعروف بالمملوك وأيضا بالحلبي المتوفي بدمشق سنة 1034/ 1625

2524 - حسين بن محمد الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي من قضاة آناطولي، الشاعر المتخلص بلبيب المتوفي 1181/ 1767

2525 - حسين بن عبد الله (عبيد الله) أبو علي الصقلي المغربي الأندلسي المتوفي. . .

قدس رضوي رقم ٦٣٨، ١٢٧٠، ١١٤٨١؛ نشرت في إصفهان ١٣٧٧، ١٣٨٧؛

١٢ - نور الحقيقة ونور الحديقة - في الأخلاق

آية الله نجفي رقم ٣٩٣/ ١ ورقة ٦ - ٦٤؛ ١٠٥٩ هـ؛ نشر في قمّ ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

١٣ - وصول الأخيار إلى أصول الأخبار - في دراية الحديث

آية الله نجفي رقم ٧٤٤/ ٣ ورقة ٦١ - ١٥٠، ١٠٧٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٨٨٩، ١٠١٠ هـ؛ رقم ٧٦٧٧؛ نشرت في طهران ١٣٠٦ وفي قم ١٤٠١

• • •

٢٥٢٠ - حسين بن عبد العالي الكرماني عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٧/ ٢٨)

من تصانيفه:

١ - صحبة الأبرار في الأخلاق (ف)

آية الله نجفي رقم ٢٤٣٣ ورقة ٢١٤، ١٢٧٨ هـ؛

• • •

٢٥٢١ - حسين بن عبد العزيز الكفوي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بالكفوي المتوفي ٩٥٥/ ١٥٤٨

من تصانيفه:

١ - أدب الأوصياء - في الفقه الحنفي

الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٢٦٣ ورقة ٧٩؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٤٨٥٩ ورقة ٩٥؛ ١١٥٢ هـ؛

• • •

٢٥٢٢ - حسين بن عبد العلى القمّي المتوفي بعد سنة ١١٣٩/ ١٧٢٦

من تصانيفه:

١ - رسالة في الرجعة - في الكلام

تاريخ التأليف ١١٣٧ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١١٩٥/ ٢ ورقة ٢، ١٢٣٧ هـ؛

٢ - رسالة في علائم الساعة - في العقائد

تاريخ التأليف ١١٣٩ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١١٩٥/ ٣ ورقة ١٥؛

٣ - مشكاة اليقين في أصول الدين

تاريخ التأليف ١١٣٦ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١١٩٥/ ٥ ورقة ١٢، ١٢٤٧ هـ؛

• • •

٢٥٢٣ - حسين بن عبد الله الحلبي الصوفي الشاعر المعروف بالمملوك وأيضا بالحلبي المتوفي بدمشق سنة ١٠٣٤/ ١٦٢٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١١٨؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٢١؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - شرح المنحة العارضية على الألغاز الفارضية - في الأدب والتصوف

تاريخ التأليف ١٠١٨ هـ؛ الظاهريّة عام أدب رقم ٧٧٥٧ ورقة ٨٥؛ الظاهريّة ٧٧٥٧ ورقة ٣٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٩/ ٢ ورقة ١٤؛ ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٣٤٧١/ ٢؛ القاهرة ملحق ١٤٦٦٦/ ز مجموعة ورقة ٢٧, ١٠٦٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤٤٦/ ١ ورقة ٢٦، ٩١٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٢٨ ورقة ١٨, ١٢٩٩ هـ؛

• • •

٢٥٢٤ - حسين بن محمد الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي من قضاة آناطولي، الشاعر المتخلص بلبيب المتوفي ١١٨١/ ١٧٦٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٢٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان لبيب - في الأدب (ت)

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٣٢٧؛

• • •

٢٥٢٥ - حسين بن عبد الله (عبيد الله) أبو علي الصقلي المغربي الأندلسي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - التكملة في شرح الأبيات المشكلة من ديوان أبي الطيب المتنبّي - في الأدب

أحمد ثالث رقم ٢٤٩٩ جزء ١ ورقة ١١٥؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٦٨٨ ورقة ٣٤١، ٥٧٥ هـ؛ نشرت في عمان ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛

2526 - حسين بن عبد الله الهزارغرادي، الكاتب في الديوان العثماني الشاعر المؤرخ المتخلص ببهجتي المتوفي ببلغراد سنة 1094/ 1682

2527 - حسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا الشيخ الرئيس أبو علي البلخي ثم البخاري الطبيب الحكيم الفيلسوف الشاعر المعروف بابن سينا المتوفي 428/ 1306

٢٥٢٦ - حسين بن عبد الله الهزارغرادي، الكاتب في الديوان العثماني الشاعر المؤرخ المتخلص ببهجتي المتوفي ببلغراد سنة ١٠٩٤/ ١٦٨٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٢٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٩؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٦٣٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان بهجتي الرومي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ٥٩ ورقة ١٧٢؛ عاطف أفندي رقم ٢٢٥٥/ ٤ ورقة ٦٦؛

٢ - ظفر نامه - في تاريخ فتح قلعة نمجة= معراج الظفر في سفر جهرين (ت)

أسعد أفندي ٢٣٦٨ ورقة ١٨٠؛

٣ - القصيدة الضادية لإرشاد أهل العناديّة (ت)

أحمد باشا رقم ٣٦٠/ ٦ ورقة ٤٥ - ٤٧؛

• • •

٢٥٢٧ - حسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا الشيخ الرئيس أبو علي البلخي ثم البخاري الطبيب الحكيم الفيلسوف الشاعر المعروف بابن سينا المتوفي ٤٢٨/ ١٣٠٦

(انظر: كشف الظنون ١٢، ١٣٢٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥٥, ٦٧٢؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٠؛ الزركلي ٢/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - الإستبصار في علاج أمراض الأبصار - في الطبّ الظاهريّة الطبّ والصيدلة ٩٧١٠ ورقة ٨٨؛ رقم ٨٩٢٦

٢ - إبطال أحكام النجوم - في الهيئة

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٤٧؛ ١٤٤٨ ورقة ٥٧٦ - ٥٨٥؛ كوبرلي ١٥٨٩/ ١١ ورقة ١٠٨ - ١١١ في الهامش؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ جامعة استانبول رقم ١٤٥٨؛ نشر في رضي الله عنelcika ١٨٨٥ وفي Istanbul ١٩٥٢؛

٣ - الآثار العلوية - في الهيئة

سرز رقم ٤٠٠٩؛ يكي جامع رقم ١١٨١؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٨ وفي مصر ١٣٢٦؛

٤ - إثبات المبدأ الأول - في الكلام

آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛

٥ - إثبات النبوة وتأويل رموزهم - في الكلام

آياصوفيا ٤٩٤٩؛ أحمد ثالث رقم ١٥٨٤ ورقة ٧٧ - ٨٠, ٩١٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٨٦٨/ ٦ ورقة ٩٠ - ١٠٠؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ راغب باشا ١٤٦١؛ جامعة إستانبول رقم ٨٠١؛ ١٤٥٨؛ مدرسة غرب همدان ١٠٢٠٠/ ٣؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٣٧؛ ٦٣٩؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٨ وفي مصر ١٣٢٦ وفي بيروت ١٩٦٨؛

٦ - إجابة الدعاء وكيفية الزيارة وتأثيرها

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤؛ ٣٠٦٣ ورقة ٤٣ - ٤٨؛ رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٤٨٥١؛ ٤٨٥٣؛ أسعد أفندي ١١٤٣؛ ٣٧٨٧؛ فاتح رقم ٥٣٨٠؛ حميديه رقم ٣٨٩؛ ١٤٤٧؛ ١٤٤٨؛ ١٤٥٢؛ نور عثمانيه ٨٤٢٤/ ٢٠؛ ٤٨٩٤/ ٢١؛ ٣٣؛ ٦٣؛ راغب باشا ١٤٦١؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨؛ كوبريلي ١٦٠٢/ ٨ ورقة ١٣ - ١٤؛ ٩٤٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ١٠؛ طبعت في Leiden ١٨٩٤ مع ترجمته بالفرانسي وفي مصر ١٣٣٥؛

٧ - أجوبة ستة عشر مسئلة لأبي الريحان البيروني

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٣٣؛ طبعت في Istanbul ١٩٥٢؛

٨ - أجوبة عن عشر مسائل - في الحكمة

أحمد ثالث رقم ٢٠٤١/ ٤ ورقة ١٥ - ١٩؛ رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٢٣٨٩؛ ٤٨٢٩؛ ٤٨٥٣؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٣٩٠ - ٣٩٤؛ رقم ١٤٥٢؛ فيض ولي الله ٢١٨٨؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٤٩؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٦٣؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨؛ رقم ٤٧٢٤ ورقة ٦٠ - ٤٦؛ ٦٩٩ هـ؛ رقم ٣٩٥؛ راغب باشا ١٤٦١ ورقة ١٦٣ - ١٦٧؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٥ ورقة ١١ - ١٣؛ ٩٤٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ضميمة

١٣١٣٤, ١٠٤٥ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٩٥٢

٩ - أجوبة مسائل سئل عنها أبو الريحان البيروني

آياصوفيا رقم ٤٨٥٣؛ ٢٧٣٧ ورقة ٧؛ فيض الله أفندي ٢١٨٨ ورقة ٢٢١ - ٢٣٦؛ نور عثمانيه رقم ٢٧١٥؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨؛ آية الله نجفي رقم ٣٠٤٥/ ٣ ورقة ٦٥ - ٧٦، ١٠٤٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٥٠٨٨، ١٠٧٨ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٩٥٢؛

١٠ - الأحاديث المروية في رحمة الله تعالى

آياصوفيا رقم ٤٨٢٩ ورقة ٢؛

١١ - أحوال النفس والروح - في الحكمة

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٨٦/ ٦ ورقة ٤، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٢٨٦ ورقة ٣٠؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٢٣؛ نشرت في أوربا ١٨٧٦ وفي القاهرة ١٣٧١/ ١٩٥٢ وفي London ١٩٥٩؛

١٢ - الأدوية القلبية - في الطب

قيصري راشد أفندي ١٢٤٠/ ١ ورقة ١ - ٢٩؛ ١٢٠٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٤٨١ ورقة ١٩ كتب في القرن ١٤ هـ؛ فاتح رقم ٥٣١٦/ ٤ ورقة ٣٢ - ٦٩؛ ٥٩٥ هـ؛ رقم ٣٦٢٧/ ١ ورقة ٣٦ كتب نحو سنة ٦٧٨ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٠٤١/ ١٤ ورقة ١٠٩ - ١٣٣؛ رقم ٢٠٦١/ ٢ ورقة ٢٨ - ٨٠؛ ٢٠٦١/ ٢ ورقة ٢٨ - ٧٩؛ رقم ٢١١٩/ ١ ورقة ٣٥؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٥٦/ ١ ورقة ٣٨؛ ١١٢٩ هـ؛ رقم ٣٥٩٠/ ١ ورقة ١٩؛ رقم ٤٨٩٨/ ٦٢ ورقة ٣١٧ - ٣٢٧؛ جامعة إستانبول رقم ٦١٧٢ ورقة ٢٨؛ آياصوفيا رقم ٣٦٩٩/ ٣ ورقة ٩ - ١٣١؛ كوبريلي رقم ٨٦٩/ ٦ ورقة ٢٣٠ - ٢٣٧؛ وهبي أفندي ١٤٧٧ ورقة ١٠٢؛ ٩٧٢ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa ١/ ٣٣١ ورقة ٢٢؛ شهيد علي ٢٠٩٢/ ١٥ ورقة ٥٥ - ٧٣؛ ٧٥٧ هـ؛ رقم ٢٠٣١/ ١ ورقة ٣٤؛ مراديه رقم ١٧٦٨/ ٢ ورقة ٢٥ - ٥٦؛ حميديه رقم ١٤٤٨/ ٢٤ ورقة ٤٧٠ - ٤٨٩؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٥٤١/ ٣ ورقة ٦ - ١٠٢؛ لاله لي رقم ١٦٤٧/ ٢ ورقة ٦ - ٤٤؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ١/ ٣٦٧٦ ورقة ٤٣، ١١١١ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٤٦٠/ ١، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٢٥٧٥/ ٣ ورقة ٧, ١٢٨٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٩٤٩/ ١ ورقة ٨ نسخة قديمة؛ الخزانة التيموريّة طبّ ٣١٤ ورقة ١٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٠٤٦، ٩٨٨ هـ؛ رقم ٦٤١٣؛ طبعت في Istanbul ١٩٣٧ مع ترجمته باللغة التركية وفي حلب ١٤٠٤/ ١٩٨٤ وفي الهند ١٨٩٠ طبع حجر؛

١٣ - الأدوية المفردة - في الطبّ

جامعة الرياض ٢٠٠٠ ورقة ١١٩؛

١٤ - أرجوزة مختصرة في المجربات الطبية (منظوم)

آياصوفيا رقم ٤٨٢٩/ ٣١ ورقة ١٣٣ - ١٣٤؛ فاتح رقم ٣٥٥٦؛ علي أميري ٢٨٤٨؛ ٢٨٥٩؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٥٨/ ٢ ورقة ٥١ - ٥٦؛ رقم ٣٦١٣/ ٤ ورقة ٨٠ - ٨٣؛ رقم ٤٨٤٩؛ ٤٨٩٤/ ٤٢ ورقة ٢٣٣ - ٢٤٣؛ رقم ٤٨٩٤/ ١٤١ ورقة ٥٩٥ - ٥٩٦؛ المكتبة القادرية رقم ١٢٩٩ ورقة ٢؛ شهيد علي ٢١٠٦؛ وهبي أفندي ١٤٠٧ ورقة ٥٠؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ جعفر ولي رقم ٦٤٩ ورقة ٥؛ رقم ٣٦٦ ورقة ٦؛ المكتبة القادرية رقم ١٢٩٩ ورقة ٢؛ الظاهريّة عام طبّ ٧٩٢١ ورقة ١٤٤ - ١٤٧؛ رقم ٥١٨٩ ورقة ٤٥ - ٦٢؛ ١٢٧٦ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٦/ ٢؛ طبعت في Leknev ١٢٦١؛

١٥ - أرجوزة في الطبّ

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ٢٢ ورقة ١٥٨ - ١٨٠، ٩١٤ هـ؛ جامعة الرياض ٥٦٤٤ ورقة ٣٥، ١٠٨٦ هـ؛ خليل آغا طبّ ٧ ورقة ٥ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٦٢٢٥ ورقة ١٦٤ - ٢٣٤؛ ١٠٩٠ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ١/ ٥٢٢٤ ورقة ٢٣، ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٤٥١٣/ ٢ ورقة ٣١ - ٤٣؛ رقم ٤٥١٤ ورقة ٥١؛

بلديّة الإسكندريّة ٢١٤٧/ د ورقة ٢٩٢ - ٢٩٤، ١١٠٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٧٩٩، ١١١٠ هـ؛ ١٣٠٠ بيتا تقريبا؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٦/ ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٣٠/ ٢ , ٩٦٥ هـ؛ رقم ٤٤٧٧/ ١؛ نشرت في ١٢٦١/ ١٨٤٥ Leknev طبع حجر وفي Paris ١٩٥٦, ١٩٥٦ طبعة ثانية وفي حلب ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

١٦ - أرجوزة في خواص رؤية بعض الكوكب

مسجد أعظم رقم ٢٥٧٥/ ٢ ورقة ٢, ١٢٨٠ هـ؛

١٧ - الأرجوزة في معرفة الفصول الأربعة - في الطب

عاصف أفندي رقم ٢٨٣٧ ورقة ٣؛ أسعد أفندي ٣٧٨٥؛ داماد إبراهيم ٨٣٩/ ٤ ورقة ٩٧ - ١٠٢؛ لاله لي رقم ١٦٤٣؛ راغب باشا ١٤٨٢؛ ١٣٠١/ ١ ورقة ١٥؛ وهبي أفندي ١٤٠٧/ ٤ ورقة ١٢١ - ١٢٣؛ آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ محمد عاصم ٧٢٨/ ٤ ورقة ٣٩ - ٤٠؛ الظاهريّة عام طبّ ٤٧٣١ ورقة ٤؛ ١١٨٢ هـ؛ خسرو باشا ٤٧١/ ٢ ورقة ٩٣ - ٩٦؛ طهطاوي أدب ٣١ ورقة ٩١١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٥/ ٣ ورقة ٣؛ ١١٧١ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٥٠٦٤ ورقة ٥٥ - ٥٩؛ رقم ٨٣٩١/ ب ورقة ٤١ - ٤٤؛ رقم ١٨؛ ٤٤١٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٨٠٩ ورقة ٤؛

١٨ - أرجوزة في صناعة الطبّ= الألفية في الطبّ

فاتح رقم ٣٥٢٦ ورقة ٦١؛ ٩٠٤ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٥٨/ ١ ورقة ٥٠؛ شهيد علي ٢١٠٦ ورقة ٥٠؛ آيا صوفيا رقم ٣٧٠٦/ ٣ ورقة ٢٤ - ٨٠؛ علي أميري ٢٨٤٩ ورقة ٣٤؛ وهبي أفندي ١٤٠٧/ ١ ورقة ٢٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١٠٩/ ١؛ المكتبة الوطنيّة Madrid ٥٣٤٥ ورقة ٢٨؛

١٩ - أرجوزة في الوصايا الطبية

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧/ ٧٥ ورقة ٢؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤/ ٥٣ ورقة ٢٥٢ - ٢٥٣؛

٢١ - أرجوزة في التشريح

الظاهريّة عام طبّ ٥٠٦٤ ورقة ٦٤ - ٦٧؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٢/ ٥٢٢٤ ورقة ٢٤ - ٢٨، ١٠٥٤ هـ؛

٢٢ - الإرصاد الكلية - في الهيئة

الظاهريّة عام ٨٦٥٦ ورقة ١٤٠ - ١٦٠؛ طبع في Roma ١٥٩٣ وفي مصر ١٣٣١ وفي القاهرة ١٩٣٨؛

٢٣ - الأرجوزة - في المنطق

آياصوفيا رقم ٤٨٢٩ ورقة ٥؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٩؛ جامعة الرياض ٥٦٤٤/ ١ ورقة ٣٦ - ٤٣، ١٠٨٦ هـ؛

٢٤ - أسرار الحروف= حدوث الحروف

أحمد ثالث رقم ٢٠٤١/ ١ ورقة ٧؛ أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٣١ ورقة ٢٥٥ - ٢٥٨، ١٠٨٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٤٥٦ ورقة ٤٣ - ٥١؛ رقم ٤٨٤٩؛ فاتح رقم ٥٣٨٠؛ خزينه رقم ١٥٨٧؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ روليّ الدين أفندي رقم ٢١٣٤؛ ٣٢٦٣؛ راغب باشا ١٤٦١ ورقة ١٤١ - ١٥٠؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٦؛ ٨٨٩؛ ١٤٥٨؛ ٤٧٥٥ ورقة ٢٦٧ - ٢٧٧، ٥٨٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٢ ورقة ٣ - ٥؛ ٩٤٨ هـ؛ رقم ١٦١٣/ ٢ ورقة ١٤ - ١٧؛ حميدية ١٤٤٧ ورقة ١٩٥ - ١٩٨ في الهامش؛ رقم ١٤٤٨ ورقة ٣٧٧ - ٣٨٣؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٩/ ٣٦٥٣ ورقة ١٢٢ - ١٢٦, ٨٥٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٢٩؛ طبعت في مصر ١٣٣٣؛ ١٣٥٢ وفي القاهرة ١٣٣٢, ١٣٥٢ وفي دمشق ١٤٠٣؛

٢٥ - الإشارات والتنبيهات - في المنطق

قيصري راشد أفندي ٨٣٦ ورقة ٨٠؛ حسين جلبي رقم ٦٤٨ ورقة ١٣١، ٦٧٢ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٧٠٨/ ١ ورقة ٥٣ جزء منه؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨٥/ د؛ فاتح رقم ٣١٧٠، ٣١٧٢، ٣١٧٣؛ أحمد ثالث رقم ١٤١١/ ٢ ورقة ١٠٩ -

١٦٧, ٨٦٧ هـ؛ رقم ١٤١١/ ٣ ورقة ١٦٧ - ٢٤٩, ٨٦٧ هـ؛ رقم ٣٢٣٩؛ ٣٢٢٤/ ٢ ورقة ١٨٠ - ٢٢١, ٦٢٧ هـ؛ رقم ٣٢٧٨ ورقة ١٦٥ , ٨٦٩ هـ؛ رقم ٣٢٤٨ ورقة ١١٠؛ رقم ٣٣٥٣ ورقة ٩٧؛ رقم ٣٣٥٥ ورقة ١٣٩؛ آياصوفيا رقم ٢٣٧٩ - ٢٣٨٢؛ نجيب باشا ٤٤٨ ورقة ٢٤٤، ٥٥٥ هـ؛ بايزيد عمومي ١٩٠٧٣ ورقة ١٩٠، ٨٦٠ هـ؛ عاطف أفندي رقم ١٥٦٤ ورقة ١٠٢، ٦٥٠ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ فيض الله أفندي ١١٨٠؛ ١١٧٩؛ داماد إبراهيم ٨٠٩؛ حالت أفندي ٥٤٥؛ نور عثمانيه رقم ٢٦٥٣؛ ٤٨٩٤؛ شهيد علي ١٨٠٩؛ جار الله أفندي ١٢٧٢؛ يكى جامع ٧٦٢؛ قره مصطفى ٤٠٦ ورقة ١٩٠؛ ٨٦٠ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٣٤٣٤ ورقة ١٢٨؛ ٧٣٨ هـ؛ كوبريلي ٨٦٩/ ١ ورقة ٣٥ نسخة مختصرة؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٦٩٩ ورقة ١١٣، ٦٢٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٢١١/ وورقة ٢٨ - ١٠٣؛ ورقة ٢٣٥٢ / وورقة ١١١, ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٢٣٥٢/وورقة ١١١, ١٠٤٩ هـ؛ آية الله نجفي ٥٥٤٨/ ٥ ورقة ٣٨ - ١٢٣، ١١٤٠ هـ؛ طبعت في ١٨٩٢ Leiden مع ترجمته بالفرانسية وفي ١٨٩٤ وفي القاهرة ١٣٢٥/ ١٩٠٧، ١٩٤٧، ١٩٥٩ على أربعة أجزاء؛

٢٦ - أشعار الشيخ ابن سينا - في مسائل شتى

آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٤٩؛ وليّ الدين أفندي رقم ١٨١٩؛

٢٧ - الأفعال والانفعالات= الفيض الإلهي= رسالة في تفاوت الأفعال والانفعال

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٢٠٤٨؛ ٤٨٥١؛ حميديه رقم ١٤٥٢؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤/ ٦٢؛ ٩٨؛ برتو باشا ٦١٧؛ / ٣٣؛ ٣٤؛ راغب باشا ١٤٦١; روان كوشكي ٢٠٤٢؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٦٣ ورقة ٥؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ١ ورقة ٣؛ ٩٤٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ١٧ ورقة ١٣٠ - ١٣٣ , ١٠٧٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٢٢؛ رقم ٤٧٥٢/ ٦؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٦٨؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ٢/ ١٠٩/ ١٨؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٨/ ١٨٨٠ وفي القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠ وفي دمشق ١٩٥٩ وفي حيدرآباد ١٣٥٣/ ١٩٣٥؛

٢٨ - الاقرابادين - في الطبّ= القسم الخامس من كتاب القانون

خزينة رقم ٥٧٣ ورقة ١٠٠؛

٢٩ - أقسام العلوم العقلية= أقسام الحكمة

أحمد ثالث رقم ١٥٨٣؛ ١٥٨٤ ورقة ١٠٩ - ١١١ , ٩١٤ هـ؛ رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٢٤٣٥ ورقة ٥٨ - ٦٤، ٦٨٤ هـ؛ رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٥٣؛ علي أميري ١٤٤٦؛ ٤٤٢٨؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٦٥٣ - ٦٥٩؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨؛ كوبريلي رقم ٨٦٨/ ٥ ورقة ٧٨ - ٨٩؛ رقم ١٦٢٨؛ ١٦٠٥؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ برتو باشا ٦٤٧؛ شهيد علي ٢٧٢٥؛ جار الله أفندي رقم ١٣٠٢؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٦؛ ٨٠٩؛ ١٤٥٨؛ ٤٧٥٥ ورقة ٨٣ - ٩١؛ رقم ٤٧٥٤ ورقة ٣٩ - ٥٠؛ رقم ٩٦٥٨ ورقة ١٠، كوبريلي رقم ١٦٢٨/ ٥ ورقة ٨٩ - ٩٩؛ خراججي أوغلي ٨١٢ ورقة ٢٠٧ - ٢١٤؛ القاهرة ملحق ٢١٥٦٤/ ب مجموعة ورقة ٢١ - ٢٨؛ رضوي رقم ٥٥٠، ٥٩١٣؛ طبعت في ١٢٩٨ Istanbul وفي مصر ١٣٢٦ وفي الهند ١٣٠٩ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٢٨؛

٣٠ - أقوال الشيخ - في الحكمة (ف)

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٣٧؛ ٣٢٧٥؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨ ورقة ١؛

٣١ - الإكسير - في الكيمياء

أحمد ثالث رقم ٣٠٦٣ ورقة ١٣؛ رقم ٣٤٨٣/ ٣ ورقة ٥٣ - ٥٩، ٣٤٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٣٨٦/ ١٠ ورقة ١٨٦ - ١٩١، ١٢٦٨ هـ؛

٣٢ - إنتفاء عما نسب إليه من معارضة العوام (جوابا عما كتب أبو عبيد الجوزجاني)

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨؛ حميديه رقم ١٤٤٧؛ ١٤٤٨؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ٣؛ طبع في ١٩٥٢ Istanbul؛

٣٣ - الأنماط الثلاث الآخر من الإشارات والتنبيهات طبع في ١٣٠٩ Leiden مع ترجمته بالفرانسية؛

٣٤ - إيضاح البراهين في مسائل عويص

آياصوفيا رقم ٤٨٥٣ ورقة ٢٣؛

٣٥ - البرّ والإثم - في الأخلاق

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤ ورقة ١٣٧ - ١٤٥، ٩١٤ هـ؛ ٣٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٦٢٠ - ٦٢٧؛ رقم ١٥٨٩؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٦؛ ١٤٥٨ ورقة ٤؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٤٦ ورقة ٢٩٤ - ٢٩٨ في الهامش؛

٣٦ - بقاء النفس الناطقة بعد خراب البدن

آياصوفيا رقم ٤٨٥٣ ورقة ٥؛ كوبريلي رقم ١٦١٣/ ٤ ورقة ٢١ - ٢٣؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٣٠ ورقة ٢٦٨ - ٢٦٩، ١٠٧٢ هـ؛

٣٧ - بشارات الإشارات= شرح الإشارات

كوبريلي رقم ٨٧٩ ورقة ١٦٥؛

٣٨ - تحرير مسائل حنين بن إسحاق - في الطبّ

كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٥٣ ورقة ٣٣٢ - ٣٣٨؛

٣٩ - التحفة العزيزة - في الرياضة والطب

الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ مجموعة ٢٩٢٨, ورقة ٢٠، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٢٨٧٧ ورقة ٩٢ - ١١٢؛ رقم ٥١٥ ورقة ١٨؛ رقم ٣٥٨٢ ورقة ١٠؛ رقم ٢٦٧/ ك ورقة ١٨؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٤٩٧/ ٢ ورقة ٣٢ - ٤٧، ١٢٨٢ هـ؛

٤٠ - ترجمة تشريح الأعضاء لإبن سينا - في الطبّ (ف)

حميديه رقم ١٤٤٨/ ٣٩ ورقة ٥٤٠ - ٥٤٧؛

٤١ - ترجمة رسالة الهندباء لإبن سينا - في الطبّ (ت)

نشرت في Istanbul ١٩٣٧ المترجم هو الدكتور أحمد سهيل أونور؛

٤٢ - ترجمة حيّ بن يقظان لإبن سينا - في الحكايات (ت)

طبعت في Istanbul ١٩٣٧, ١٩٣٨ المترجم هو الدكتور شرف الدين يالتقيا؛

٤٣ - ترجمة القانون لإبن سينا - في الطبّ (ت)

المكتبة الخديويّة ٩٠٤٢ ورقة ٩١٠ لم يعلم المترجم؛

٤٤ - ترجمة ظفر نامه - بالفارسي

علي نهاد ترلان رقم ٧٢/ ٧ ورقة ٥٨ - ٦٦؛ نشرت في Paris ١٨٨٣؛

٤٥ - ترجمة الإشارات والتنبيهات - في المنطق والفلسفة (لمجهول)

آياصوفيا ٢٣٨٥؛ ٢٣٨٦؛ ٢٣٨٧ ورقة ٢٠٠؛

٤٦ - تدارك الخط في التدبير الطبي= رسالة في تدارك الخطأ الواقع - في الطبّ

فاتح رقم ٣٦٢٧/ ٢ ورقة ٣٧ - ٦٩؛ ٦٧٨ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٦٠٠ - ٦١٩؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٧١ ورقة ٤٨؛ أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٣٥ ورقة ٢٦٤ - ٢٧٦ , ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٧٢٦/ ٣٦ ورقة ٢٦٤ - ٢٧٦؛ ١٠٨٩ هـ، جامعة إستانبول رقم ٤٧١١/ ٥ ورقة ٣٣ - ٥٠؛ عاطف أفندي رقم ١٩٥٦ ورقة ٨٥؛ بايزيد عمومي ٤٢٠١/ ١ ورقة ٢٢؛ ماكس ما يرهوف ١٣٠ ورقة ٣٣؛ ١٣٥٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٤٦٣ ورقة ٥٣، ١٢٧٦ هـ؛

٤٧ - تدبير سيلان المني - في الطبّ

جامعة إستانبول رقم ١٨٦ ورقة ٢؛ رقم ٤٧١١/ ٢ ورقة ٧٩ فقط؛ ٥٧٦ هـ؛

٤٨ - تدبير منزل العسكر - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ نور عثمانيه رقم ٢٢٢٩ ورقة ٢؛ طبع في بغداد ١٣٤٧/ ١٩٢٩؛

٤٩ - تدبير المسافرين - في الطبّ

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ٣؛

٥٠ - تشريح الأعضاء= الحكمة في خلق الإنسان

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٣٦٢٩؛ ٤٨٢٩؛ فاتح رقم ٣٥٣٧؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ ١٤٥٢/ ١٧ ورقة ١٦٨ - ١٧٢؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤/ ١٣٢ ورقة ٥٧٤ - ٥٧٧؛ سليمانيه سرز ٣٨٠٥ ورقة ٥؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٣٠؛

٥١ - تفسير آية {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ}؛ الآية من سورة فصّلت ١١ - ١٢"

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤؛ ٣٤٤٧؛ فاتح رقم ٥٣٨٠؛ خزينه رقم ١٧٢٣؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ راغب باشا رقم ١٤٦٩

٥٢ - تفسير آية {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ}

أحمد ثالث ١٥٨٤/ ٢٩ ورقة ٢٨١ - ٢٨٢، ٩١٤ هـ؛

٥٣ - تفسير (شرح) رسالة الطير لإبن سينا

أحمد ثالث رقم ٣٢٦٨/ ٣ ورقة ٣٣ - ٣٧؛ ٥٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٢٤٣, ١٢٧٣ هـ؛

٥٤ - تفسير سورة الإخلاص والمعوذتين

بانكبور خدابخش رقم ١٦٤٦ ورقة ١٩٤ - ٢٠١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٥/ ٨/ هـ؛ الظاهريّة ٥٤٣٣ ورقة ١٢٩ - ١٣٤؛ ٩٨٥ هـ وهو تفسير على طريقة الفلاسفة؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٢٦؛ الخزانة التيموريّة ٢٠٠ مجامع ١٩٥؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٦٧؛ ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٤٤٢؛ نشر في القاهرة ١٣٢٥ وفي طهران ١٣٣٢؛

٥٥ - تفسير سورة الإخلاص

قيصري راشد أفندي ١٤١٤/ ٥ ورقة ٦٦ - ٦٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٩٠/ ٢ ورقة ٢, ١١٠٠ هـ؛ آماسيه ١٨٤٩/ ٤ ورقة ٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٣٨٢/ ١ ورقة ٨؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٥/ ٧/ هـ؛ أمانت خزينه سي ٩١٠/ ٧ ورقة ١٢٨ - ١٣٦؛ ١١١٥ هـ؛ عاطف أفندي رقم ٢٧٦؛ جار الله أفندي رقم ١٨٤؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨؛ ٣٧٤٣؛ ٣٧٩٠؛ علي أميري ٢٠٩؛ ٢١٠؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ خزينه رقم ١٧٢٨؛ رقم ١٧٢٣/ ٧ ورقة ٣٧ - ٤٠؛ قره مصطفى ٣٤٣؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ شهيد علي ٣٢١؛ راغب باشا ١٤٦١؛ وهبي أفندي ١٤٨؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣١٤٣؛ ٣١٨٩؛ ٣٢٢٨/ ١ - ٢ ورقة ٥؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٠٤٥/ ١٠ ورقة ٥٤ - ٥٨؛ آية الله نجفي ٥٣٥١/ ٣ ورقة ١١٩ - ١٢٥، ١١٢٦ هـ؛ رقم ٤٦٩٧/ ٢ ورقة ٣٠ - ٣٦، ٩٨٥ هـ؛ رقم ٢١٤/ ١ ورقة ٥, ١٣١٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٢٥؛ مسجد أعظم رقم ٩٠٤/ ٢ صفحة ١٠, ١٣٢٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٠٧٠, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٩٦٤٦، ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٧١٨٩, ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٤٧٥, ١٣١٠ هـ؛ رقم ١٠٦٥؛ طبع في القاهرة ١٣٣٥ وفي دلهي ١٨٩٦ طبع حجر وفي طهران ١٣١٣؛

٥٦ - تفسير سورة الفلق

قيصري راشد أفندي ١٤١٤/ ٥ ورقة ٦٦ أحمد ثالث ٣٤٤٧؛ علي أميري ٢٠٩؛ ٢١٠؛ بانكبور خدابخش ٢٥٩٠/ ٣ ورقة ١, ١١٠٠ هـ؛ حميديه ١١٤٨؛ خزينه رقم ١٧٢٣/ ٩ ورقة ٤٥ - ٤٧؛ جامعة إستانبول ١٤٥٨؛ ١٥٦٨/ ٥ ورقة ٣؛ روان كوشكي ٢٠١٨/ ٦ ورقة ٨٨ - ٩٢؛ ١١٧٦ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٠٤٥/ ١١ ورقة ٥٨ - ٦٢؛ آية الله نجفي ٤٦٩٧/ ٣ ورقة ٣٦ - ٣٩؛ ٩٨٥ هـ؛ رقم ٢١٤/ ٢ ورقة ٥ - ٧، ١٣١٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٥٥/ ج ورقة ١٠٥ - ١٠٦؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٥٥ , ١٢٩٣ هـ؛ رقم ١٠٦٦؛ طبع في مصر ١٣٣٥؛

٥٧ - تفسير سورة الناس

قيصري راشد أفندي ١٤١٤/ ٥ ورقة ٦٦ - ٦٨؛ آماسيه ١٨٤٩/ ٤ ورقة ٦؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٩٠/ ٤ ورقة ١, ١١٠٠

هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ خزينة ١٧٢٣؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣٢٨؛ ٣٣٤٦؛ ٣٩٩١؛ ٤٣٩٨ ورقة ٥؛ روان كوشكي ٢٠١٨/ ٣ ورقة ٧٨ - ٧٩، ١١٧٦ هـ؛ آية الله نجفي ٤٦٩٧/ ٤ ورقة ٩ - ٤١، ٩٨٥ هـ؛ رقم ٢١٤/ ٣ ورقة ٧ - ٨، ١٣١٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٥٥/ ج ورقة ١٧٦ - ١٧٧؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٦٧؛ طبع في مصر ١٣٣٥؛

٥٨ - تفسير سورة الفاتحة

متحف مولانا رقم ٥٠٢٠/ ١٣ ورقة ٧٨ - ٨٠؛ ٨٦٦ هـ؛

٥٩ - تفسير سورة الأعلى

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٥/ ٥/ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٥ ورقة ٤٦ - ٤٨، ١٠٧٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٦٤, ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٧٠٧٠, ١٢٦٣ هـ؛

٦٠ - تقاسيم الحكمة

ملّي كتبخانه ﷺ/ ٣٢٢٧/ ٧ ورقة ١١١ - ١١٦؛ ٨٨٣ هـ؛ كوبريلي ١٦٠٥/ ٣ ورقة ١٠ - ١٥؛

٦١ - التعليقات - في المنطق والحكمة

أحمد ثالث رقم ٣٢٠٤، آياصوفيا رقم ٢٣٨٩؛ فيض الله أفندي ٢١١٨ ورقة ٧١ - ٢١٠؛ كوبريلي رقم ٨٦٩/ ٢ - ٣؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤/ ٢٥ - ٢٦؛ مدرسة غرب همدان ١٠٢٠١/ ٢؛ طبعت في القاهرة ١٣٩٢/ ١٩٧٣؛

٦٢ - تلخيص المنطق

فاتح رقم ٣١٧٠ ورقة ٥؛

٦٣ - تلخيص كتاب الكون والفساد - في الفلسفة = السلسلة الفلسفية = سلسلة الفلاسفة

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ٤ ورقة ٨١ - ٩٣، ٩١٤ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٧؛ راغب باشا ١٤٦١؛

٦٤ - جامع البدائع

نشر في القاهرة ١٣٣٥/ ١٩١٧ نشر في مجموعة فيها إثنى عشر رسالة؛

٦٥ - الجسم - في المنطق

فاتح رقم ٣١٧٠ ورقة ٨؛

٦٦ - الجمانة الإلهية - في الفلسفة (منظوم)

أحمد ثالث ٣٣٥٥/ ٢ ورقة ١٨٥ - ٢١٢؛ رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا ٤٨٢٩؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٢٧ ورقة ١٢٠ - ١٢٧؛ رقم ٤٨٩٤ ورقة ٨؛

٦٧ - جواب ابن سينا إلى أبي عبيد الجوزجاني في حقّ الوجود

أحمد ثالث رقم ٤٠٢١/ ٩ ورقة ٤٦ - ٤٩؛

٦٨ - جواب ابن سينا على مسائل البيروني

القاهرة ملحق ٢٢٢٨/ وورقة ٣٢؛ طبع في طهران بدون تاريخ وفي ﷺnkara بمجلة التاريخ لكلية الآداب ١٩٧٤؛

٦٩ - جواهر الأجسام السماوية= تعريف رأي المحصل للأجرام العلوية وجوهر السماء

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٢٤٥٦؛ ٤٨٢٩؛ ٤٨٥٣؛ ٤٨٤٩؛ علي أميري ١٤٤٦؛ ٤٤٢٨؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٤٩١ - ٤٩٨؛ خزينه رقم ١٥٨٧؛ كوبريلي رقم ٨٦٨/ ٢ ورقة ٢٩ - ٤٣؛ رقم ٨٦٩/ ٦ ورقة ٢٠٦ - ٢١٩؛ رقم ١٦٠٢/ ٣ ورقة ٥ - ٨؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٦٣؛ راغب باشا ١٤٦١ ورقة ١٦٨ - ١٧٥؛ جامعة إستانبول رقم ٨٠١؛ ٨٨٩ ورقة ١٥؛ رقم ٤٧٥٤ ورقة ٩٠ - ١٠٦؛ رقم ٤٧٥٥ ورقة ٢ - ١٠٢؛ آياصوفيا رقم ٢٤٥٦ ورقة ٣٣ - ٤٣؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٣٤؛ آية الله نجفي رقم ٣٠٤٥/ ٦ ورقة ٨٤ - ٩١, ١٠٤٣ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٨ وفي مصر ١٣٢٦؛

٧٠ - الجوهر والعرض - في المنطق

آياصوفيا رقم ٤٨٥٣؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٩؛

٧١ - الجمع العشرة في جوهرية النفس الإنسان الناطقة - في الكلام

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ أسعد أفندي ٣٦٨٢؛ فاتح رقم ٣١٧٠؛ خزينه رقم ١٨٥٧؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ برتو باشا ٦١٧؛ راغب باشا ١٤٦١؛ روان كوشكي ٢٠٤٢؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٦٣؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨؛ ٨٨٩؛ ٩٥٣ ورقة ١٠؛ طبع في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

٧٢ - حد الجسم - في المنطق

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٥٨٦ - ٥٩٠؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ١٢ ورقة ١١٦ - ١١٨ في الهامش؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ القاهرة ملحق ٢٦٩٤/ ومجموعة صفحة ١١٤٩ - ١٢٠٩, ١٣٦٠ هـ؛ رقم ٢٧٩٢/ ونسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة حكمت وفلسفة ٦/ م؛

٧٣ - حدوث الأجسام - في المنطق

يكي جامع ١١٨١ ورقة ٢؛

٧٤ - حدوث العالم

أحمد ثالث رقم ٣٤٣٠/ ٢ ورقة ٤٢ - ٥١؛ ٦٧٩ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦٢٣/ ١٨ ورقة ٢٢٥ - ٢٤٥؛

٧٥ - الحدود في تعريف الأشياء

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ ١٤٦١/ ٢١ ورقة ١٤٢ - ١٤٩؛ بايزيد عمومي ٣٠٠؛ آياصوفيا رقم ٢٣٨٤؛ ٢٦٦١؛ ٤٨٥٢؛ علي أميري ١٤٤٦؛ ٤٤٢٨؛ فاتح رقم ٣١٧٢؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٥٣٦ - ٥٤٤؛ جار الله أفندي رقم ١٢٦٠؛ أيوب ١٢٥٢؛ كوبريلي رقم ٨٦٨؛ ٨٦٩/ ٨ ورقة ٢٢٥ - ٢٢٩؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ روان كوشكي ٢٠٤٢؛ شهيد علي ٢٠٢٥؛ ٢٧١٥، جامعة إستانبول رقم ١٨٦؛ ٨٠١؛ ٨٨٩؛ ١٤٥٥٨؛ ٤٣٩٠؛ ٤٧٥٥ ورقة ٢٩٢ - ٣٠٧؛ رقم ٤٥٥٤ ورقة ١٧ - ٣٨؛ راغب باشا ١٤٦١ ورقة ٨٩ - ٩٤؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ١٦؛ طبعت في ١٢٩٨ Istanbul ضمن مجموعة وفي مصر ١٣٢٦ وفي القاهرة ١٩٦٣ وفي دمشق بمجلة مجمع اللغة العربية ١٣٩٣؛

٧٦ - حصول العلم والحكمة= جواب الشيخ إلى أبي سعيد أبي الخير - في العلم والحكمة

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤؛ ٣٤٤٧/ ٢٧؛ ٤١؛ علي أميري ٤٣٥٣؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨/ ٥؛ ٣٠؛ حالت أفندي ٥٤٨؛ نور عثمانيه ٢٧١٨/ ٤؛ ٦؛ ٤٨٩٤/ ٤١؛ ٥٠؛ ٥٣؛ برتو باشا رقم ٦١٧ ورقة ٢؛

٧٧ - حقائق علم التوحيد

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤ ورقة ٨؛

٧٨ - حاشية على شرح القانون

حسين جلبي ٨٢٧ ورقة ٢٩٥؛ ٧٦٨ هـ؛

٧٩ - حاشية على تفسير سورة الإخلاص

قيصري راشد أفندي رقم ١١٢٩٩ ورقة ٢٩؛

٨٠ - حاشية على شرح النجاة - في المنطق والفلسفة

جار الله أفندي رقم ١٣٤٥؛ ١٩٣٧ ورقة ١٠؛

٨١ - حواشي على موضوعات العلوم

راغب باشا ١٤٦١ ورقة ١؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٢٨؛

٨٢ - الحكمة العرشية= رسالة في معرفة الله وصفاته وأفعاله - في المنطق والفلسفة

أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٣٠ ورقة ٢٤٩ - ٢٥٥؛ ١٠٨٩ هـ؛ راغب باشا ١٤٦١؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢١٣٧؛ ٣١٨٩؛ ٣٢٣٧؛ ٣١٩٧؛ ٣٢٦٣؛ ٣٢٧٥ ورقة ٤؛ آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ علي أميري ٤٤٢٢؛ خزينة رقم ١٥٨٧؛ نور عثمانيه رقم ٤٧٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣٢٨ ورقة ٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٨٣٥/ ٤ ورقة ٩؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٤٤ ورقة ٢٩٢ - ٢٩٣ في الهامش؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٢٠؛ رقم ١١٨٧/ ٣١؛ رقم ١٠٢٠٠/ ٨؛ كتابخانه حقوق

١١٢/ ب ورقة ١٣١ - ١٤٠؛ نشرت في الهند ١٣٥٣/ ١٩٣٥؛

٨٣ - الحكمة العلائية = كتاب حكمة العلائية

فاتح رقم ٣٣١٢؛ نور عثمانيه ٢٦٨٢ ورقة ١٢٥؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٣٠٥ - ٣٥١؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٨، ٥١٠؛ طبعت في دكّن في الهند ١٣٠٩؛

٨٤ - الحكمة المشرقية = كتاب حكمة المشرقية

آياصوفيا رقم ٢٤٠٣؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ١٢٥؛ آية الله نجفي ٢٨٦/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣٢، ١٠٧٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٥؛ طبعت في مصر ١٣٢٨؛

٨٥ - حكمة الموت (ف)

أسعد أفندي ٣٦٨٨ ورقة ١٠؛ قره حصار رقم ١٧٧٤٨/ ١١ ورقة ٢٣٥ - ٢٧٣؛ ٧٣٥ هـ؛ خزينه رقم ٥٨٣ ورقة ١٣ - ١٨؛

٨٦ - حلّ مشكلات المعينة - في الهيئة

آياصوفيا رقم ٤٨٥٣ ورقة ١٥؛

٨٧ - الخطبة التوحيدية = الخطبة الإلهية = التمجيد في الكلام

أحمد ثالث رقم ٢٠٤١/ ١٨ ورقة ١٤٧ - ١٤٨؛ ٣٤٤٧؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨؛ حميديه رقم ١١٤٨؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢؛ نور عثمانيه رقم ١٨٩٤؛ روان كوشكي ٢٠٤٢؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٩؛ ٩٦٥٨؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٦٣؛

٨٨ - الخطبة البالغة = خطبة ابن سينا

كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ١٠ ورقة ١٥ فقط؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨١/ ٢٠ , ١١٧٥ هـ؛

٨٩ - خطبة الشيخ - في النصائح

آياصوفيا رقم ٤٨٤٩ ورقة ١؛

٩٠ - دانش نامهء علائي - في المنطق

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٢٥٣٠؛ ٢٤٣١؛ ٤٨٢٩؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ نور عثمانيه رقم ٢٧٤٨ ورقة ٨٠؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ١٠/ ٢؛

٩١ - دفع الغمّ والهمّ عند وقوع الموت - في الطبّ

أمانت خزينه سي ٩١٠/ ٦ ورقة ١٢٠ - ١٢٨، ١١١٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٨٥١؛ فيض الله أفندي ١٢٦٥; فاتح رقم ٥٣٨٠؛ حميديه رقم ٤٠؛ ١٤٥٢؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨؛ وهبي أفندي ١٤٨ ورقة ٥؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٤٠ ورقة ٢٨٧ - ٢٨٨ في الهامش؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨ ورقة ١؛ مسجد أعظم رقم ٢٣٦٤/ ٥ ورقة ٥؛ طبع في مصر ١٣٣٥ وفي Leiden ١٨٩٤؛

٩٢ - ديوان ابن سينا - في الأدب

نشر في طهران ١٩٥٧ وفي الجزائر ١٣٧٩/ ١٩٦٠؛

٩٣ - ذكر أصول علمي الهندسة والحساب

الظاهريّة عام ٨٦٥٦ ورقة ٢٠؛ طبع مع القانون في Roma ١٥٩٣ وفي مصر ١٣٣١؛ ١٩٣٨؛

٩٤ - رسالة في رؤية الكواكب في الليل لا في النهار

آياصوفيا رقم ٤٨٣٢ ورقة ١؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٢٩٧, ١٣٠٩ هـ؛ رقم ١٢١٢٤، ١٣١٢ هـ؛ رقم ٥٢٩٥، ٥٥٩٠، ٩٥٦٠١٢ - رسائل ابن سينا روان كوشكي ٢٠٤٢؛ طبعت في Leiden ١٨٩٤، ١٨٩٩ فيها ست رسائل نشرت في istanbul ١٩٥٣؛

٩٦ - رسائل ابن سينا

نشرت في istanbul ١٩٥٣ فيها ثماني رسائل؛

٩٧ - رسالة في الآريتماتيقي

آستان قدس رضوي ضميمه ٥٦١٨, ١٠٨٢ هـ؛

٩٨ - رسالة عشرين مسألة في المنطق

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ٢٧ ورقة ٢٧٨ - ٢٨١، ٩١٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٦٩٤/ ومجموعة صفحة ١١٠٠ - ١١٣٧, ١٣٦٠ هـ؛ رقم ٢٩٧٢/ ومصوّرة؛ دار الكتب المصرّية حكمت وفلسفة ٦/ م؛

٩٩ - رسالة في الأخلاق

آستان قدس رضوي رقم ٦٠١٣؛

١٠٠ - رسالة في معرفة ذات الله وصفاته

أحمد ثالث ١٥٨٤/ ٣٠ ورقة ٢٨٢ - ٢٩١، ٩١٤ هـ

١٠١ - رسالة في تعريف الطبّ

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٦٧٦/ ٢ ورقة ٤٥ - ٥٣، ١١١٢ هـ؛

١٠٢ - رسالة في السعادة والحجج العشرة - في علم النفس

أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٣٩ ورقة ٢٨٣ - ٢٨٩، ١٠٨٩ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٠٠٣/ ٢ ورقة ٢٢ - ٣١, ٧٣٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٣ ورقة ٣٩ - ٤٥, ١٠٧٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ١٨؛ طبعت في حيدرآباد ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

١٠٣ - رسالة في فواتح السور

خزينه رقم ١٧٢٣/ ٩ ورقة ٤٧ - ٥٦؛

١٠٤ - رسالة في الحجج المتين

أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٤٠ ورقة ٢٨٩ - ٢٩٦، ١٠٨٩ هـ؛

١٠٥ - الرسالة الحكمية - في الفلسفة والمنطق

آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٤٩؛ نورعثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ٤؛

١٠٦ - رسالة في حقيقة الصلاة وكيفيتها

كوبريلي رقم ١٦١٣/ ٣ ورقة ١٧ - ٢١؛ أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ٦ ورقة ٩٤ - ٩٨، ٩١٤ هـ؛ الظاهريّة ٥٤٣٣ ورقة ١٢٤ - ١٢٩, ٩٨٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٢٤؛

١٠٧ - رسائل الشيخ ابن سينا إلى أبي عبيد الجوزجاني وأبو سعيد أبو الخير

آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٤٩ ورقة ٢؛

١٠٨ - رسالة في سبب إجابة الدعاء

Konya رقم ٢١٨/ ١٠ ورقة ٦١ - ٦٤؛ ٩٦٤ هـ

١٠٩ - الرسالة الصغيرة في علم النفس

تكه لي أوغلي ٨٦٩/ ٩ ورقة ٨٤ - ٨٥؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ١٠ ورقة ٦٠ - ٦٢، ١٠٧٢ هـ؛

١١٠ - الرسالة الكبيرة في علم النفس

أمانت خزينه سي ٩١٠/ ٩ ورقة ١٤٣ - ١٤٨، ١١١٥ هـ؛ فيض الله أفندي ٢١٨٨ ورقة ٢٩٠ - ٢٩٧، ٣٠٧ - ٣٣٦؛

١١١ - رسالة في إستمداد الأحياء من الموتى

رمضان أوغلي ٣١٧/ ١ ورقة ٢؛

١١٢ - رسالة في أسرار الصلاة - في الفلسفة

آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٢٢ ورقة ١٦٩ - ١٧١، ١٠٧٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٥١، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٢٧٤٥, ٥٩١٢, ٥٩٣٤, ٥٨٧٤، ٥٩٨٨، ضميمه رقم ١٢٢٧٩, ١٢٨٠ هـ؛

١١٣ - رسالة في عدم الخوف من الموت

آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ١٨ ورقة ١٣٣ - ١٣٤، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٤٧٧٨/ ٢ ورقة ٩١ - ٩٤، ١٣٠٠ هـ؛

١١٤ - رسالة في البحث على الإشتغال بالذكر

أحمد ثالث ١٥٨٤/ ١٢ ورقة ١١١ - ١١٨، ٩١٤ هـ

١١٥ - رسالة في أن الإنسان لا يخزن لغوة المحبوب

أحمد ثالث ١٥٨٤/ ١١ ورقة ١٠٩ - ١١١، ٩١٤ هـ

١١٦ - رسالة في النفس على طريق الدليل والبرهان

حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٤٤٣ - ٤٦٨؛ راغب باشا ١٤٦١ ورقة ١١٠ - ١٢٨؛ أحمد ثالث رقم ٧٣ - ٩٩؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٥٥ ورقة ١٢٥ - ١٦٩; كتابخانه حقوق ٦٢/ ب ورقة ٢٠٦ - ٢٣٢؛

١١٧ - الرسالة الموجزة في أصول المنطق

جامعة إستانبول ٤٧٥٥ ورقة ٢٠ - ٤٣؛ ٥٨٩ هـ؛

١١٨ - رسالة في النفس وما تصير إليه بعد مفارقتها البدن

جامعة إستانبول رقم ٤٧٥٥ ورقة ١٦٩ - ١٨٦؛

١١٩ - رسالة في خطأ من قال إن الكمية في جوهر

جامعة إستانبول رقم ٤٧٥٥ ورقة ٢٨٣ - ٢٨٥؛ ١٢٠ - رسالة في ذكر عدد الأمعاء - في الطبّ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٦٧٦/ ٣ ورقة ٥٤ - ٥٨، ١١١١ هـ

١٢١ - رسالة في الردّ على البيروني - في الهيئة

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٠٤٥/ ٢ ورقة ٩ - ٢٨؛

١٢٢ - رسالة في جوهرية النار

جامعة إستانبول ٤٧٢٤ ورقة ٨٦ - ٨٨، ٦٩٩ هـ؛

١٢٣ - رسالة في أول ما يجب على الطبيب = دستور طبّي

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧; أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٣٦ ورقة ٢٧٦ - ٢٧٨، ١٠٨٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٨٤٩ مكرر؛ حميديه رقم ١٤٤٨/ ٢٧ ورقة ٤٩٨ - ٤٩٩؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤/ ٦٥ ورقة ٣٣١ - ٣٣٢؛

١٢٤ - رسالة في الباه - في الطبّ

وهبي أفندي ٢٠٠٧/ ٤ ورقة ٤٤ - ٤٨؛

١٢٥ - رسالة في الرزق - في الفلسفة

آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٢٩ ورقة ٢٦٦ - ٢٦٨، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٤٢٥٠/ ٦ ورقة ١٠٥ - ١١٠، ١٠٠٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٤٤؛ طبعت في دمشق بمجلة المجمع العلمي العربي ١٣٦٩/ ١٩٥٠؛

١٢٦ - رسالة في الحكمة والطبيعيات

إزمير ملّي ١٨٨٦/ ٧٨ ورقة ١٦٣ - ١٦٤؛ طبعت

في Istanbul ١٢٩٨/ ١٨٨٠ ضمن مجموعة؛

١٢٧ - رسالة في أن كل ما هو عالم الكون ممكن الوجود

كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٦ ورقة ١٣ فقط؛

١٢٨ - رسالة في أمر النفس كتبها إلى تلميذه أبو عبيد الجوزجاني

أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٣٤ ورقة ٢٦٣ - ٢٦٤، ١٠٨٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٢٤ ورقة ٣، ٦٩٩ هـ؛

١٢٩ - رسالة في أمر مستور الصنعة إلى الشيخ أبي عبد الله الحسن بن محمد السهلي - في الكيمياء

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤؛ ٣٤٨٣؛ ٣٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٤٧؛ ١٤٤٨ ورقة ٣٨٣ - ٣٩٠؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤/ ١١؛ ١٤؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٩؛ ١٤٥٨/ ١٧؛ ٧٦؛ ١٦٧٦١؛ ٣٩٥/ ٦ ورقة ٣؛ رقم ٤٧٥٥ ورقة ٢٥٠ - ٢٦٠؛ رقم ٤٧٢٤ ورقة ٦٥ - ٧٣؛ ٦٩٩ هـ؛

١٣٠ - رسالة في إثبات العقول الفعالة

كوبريلي رقم ١٦٠٤/ ٤ ورقة ٧٢ - ٨٢؛

١٣١ - رسالة في أن النفس الإنسانية جوهر وأنها لا تقبل الفساد

كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٤ ورقة ٨ - ١١؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٢٤ ورقة ١٠٢ - ١١٥ , ٦٩٩ هـ؛ برتو باشا ٦١٧ ورقة ١٣٤ - ١٥٤؛

١٣٢ - رسالة في السياسة المدنية وتدبير الأمور

حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٦٣١ - ٦٣٨؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٢٨ ورقة ٢٦١ - ٢٦٦؛ طبعت في بيروت بمجلة المشرق ١٩٠٦؛

١٣٣ - رسالة إلى عبد الله البرقي في علم الصنعة جوابا لسؤاله

جامعة إستانبول ٤٧٢٤ ورقة ١١٨ - ١٢٠، ٧٠٠ هـ

١٣٤ - رسالة الخطبة - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٤٩٩/ ٢ ورقة ٣٣٧ - ٣٣٨؛ ٦٩٢ هـ؛ طبعت في أوروبا ١٩٣٥ وترجمت بالإنجليزية؛

١٣٥ - رسالة في حدود الأشياء ورسومها

آماسيه ١٠٢٩/ ٢ ورقة ١٠٥ - ١١٣؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٥٤٩٤/ ١ ورقة ١٠، ٨٨٩ هـ؛ مسجد أعظم ٢٢٢٨/ ٦؛ آية الله نجفي ١٩٥٢/ ٤ ورقة ٤١ - ٤٨ , ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٣٦٦٦/ ٢ ورقة ٣١ - ٤٦، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٥٠٩٤/ ٧ ورقة ١١٤ - ١١٨، ١٠٤٢ هـ؛ آستان رضوي ٦١٢٣, ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٥٩٥٢، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٥٨١, ٥٨٣؛ ١٠٦٤, ٥٩١٤، ٦٠٢٦، ١١٣٥٨، ٤٤٨٤، ٥٨٢، ١١٦٧؛

١٣٦ - رسالة في أقسام العلوم الحكمية

ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٨٩٥/ ٢ ورقة ٧٥ - ٧٨؛

١٣٧ - رسالة في معرفة النفس الناطقة وكيفية أصولها

نور عثمانيه ٣٤٢٧/ ٧ ورقة ١٦٩ - ١٧٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٥٦/ ١٢ ورقة ٣؛ رضوي رقم ٦٤٢٧، ٧٣٤٢, ١٢٥, ٦٤٢, ٥٦٧؛

١٣٨ - رسالة في قوى النفس الإنساني

بانكبور خدابخش ٢٦٤١/ ١٥ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٠٠٣/ ١ ورقة ٢٢, ٧٣٣ هـ

١٣٩ - رسالة في الردّ على القزلباشية

المكتبة القادرية ١٤٤٧/ ١٤ ورقة ١٠٥ - ٣١١؛ ١٢٤٦ هـ؛

١٤٠ - رسالة إلى أبي الفرج بن الطيب ردّا عليه فيما ذكره من القوى الطبيعية

أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٣٣ ورقة ٢٦٠ - ٢٦٣، ١٠٨٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٢٤ ورقة ٨٨ - ٩١؛ ٦٩٩ هـ؛ شهيد علي ٢٠٩٢/ ٧ ورقة ٧٢ - ٧٤؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩/ ١١ ورقة ٣؛ شهيد علي ٢٠٣٤/ ٣ ورقة ٢٣ - ٢٤؛ وهبي أفندي ١٤٨٨ ورقة ١٨٧ - ١٨٨؛

١٤١ - رسالة في الردّ على إعتراضات أبي الفرج بن أبي سعيد اليمامي في المسألة الطبية الّتي دارت بينهما في الإسهال واستعمال الأدوية وحفظ الصحة

جامعة إستانبول رقم ٤٧١١/ ١٤ ورقة ٩٧ - ١٠١؛ ٥٧٦ هـ؛ فاتح رقم ٣٦٢٧/ ٢ ورقة ٣٧ - ٦٩؛ رقم ٢٩٠٠ ورقة ٢١٠ - ٢١٣؛ أمانت خزينه سي رقم ١٧٢٩/ ٣٧ ورقة ٢٧٦ - ٢٧٧؛ ١٠٨٩ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٩٥٣ ضمن مجموعة؛

١٤٢ - الرسالة السياسية

أحمد ثالث رقم ٢٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ نور عثمانيه رقم ٣٧١٨؛ ٤٨٩٤ ورقة ٤؛ طبعت في بيروت ١٣٢٩ وفي مجلة الشرق ١٣٤٢؛

١٤٣ - رسالة في أمر الوجود

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ خزينه رقم ١٥٨٧؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول ٣٩٥؛ ١٤٥٨ ورقة ٢؛

١٤٥ - رسالة في خصب البدن - في الطب

آياصوفيا رقم ٣٥٧٢؛ ٤٨٣٦ ورقة ٨؛

١٤٦ - رسالة في الردّ إلى الشيخ أبي الفرج بن الطيب - في الطبّ

طبعت في ﷺnkara ١٩٥٣؛

١٤٧ - رسالة في سرّ القدر = مكتوب الشيخ إلى أبي سعيد أبي الخير

روان كوشكي ٢٠٤٢؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨؛ ٩٦٥٨؛ بايزيد عمومي ٢٠٧ ورقة ٢؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٨٧٢، ١٣١٠ هـ؛ رقم ٥٩٢٩؛ طبعت وفي Leiden ١٨٩٩ وفي القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠ وفي London ١٩٦٦؛

١٤٨ - رسالة في علم الأخلاق

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ ٢٠٤١/ ٦ ورقة ٢٨ - ٣٠؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٥٣/ ٣ - ٤؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٤٥ ورقة ٢٩٣ - ٢٩٤ في الهامش؛ ١٦٠١؛ ٨٦٨/ ٩ ورقة ١١٥ - ١١٨؛ ١٠٤٩ هـ؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ راغب باشا ١٤٦١/ ٤؛ روان كوشكي ٢٠٤٢؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣١٨١؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨/ ٢٤؛ ٢٧؛ ١٨٦؛ ٨٠١؛ ٨٨٩؛ ٤٧٢٤ ورقة ١٧ - ٢١؛ ٦٩٩ هـ؛ رقم ٤٧٥٥ ورقة ٢٧٧ - ٢٨٣؛ كتابخانه رشت ٦٥/ ٧ ر؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٧؛ طبعت في istanbul ١٢٩٨ وفي مصر ١٣٢٦؛ ١٣٢٨؛

١٤٩ - الرسالة الأضحوية في المعاد

جامعة إستانبول رقم ٤٧٥٥ ورقة ٢١٩ - ٢٥٠؛ رقم ٤٧٢٤ ورقة ٣٩ - ٦٠، ٦٩٩ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٤٢٥ - ٤٤٣؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٨؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٥٣، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٥٨٧٣؛ ١٥٠٨٨، ١٠٧٨ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٦٨/ ١٩٤٩ وفي إيتاليا ١٩٦٩ وفي بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

١٥٠ - رسالة في علم الفراسة

أسعد أفندي ٣٧٧٤ ورقة ١٠؛

١٥١ - رسالة في ماهية الحزن وأسبابه - في الطبّ

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤؛ ٣٤٤٧؛ آياصوفيا ٤٨٤٩؛ ٤٨٥١؛ مراد ملّا ١٤٥٢؛ فاتح رقم ٥٣٨٠؛ حميديه ١٤٥٢؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ وهبي أفندي ١٤٨؛ وليّ الدين أفندي ٣١٩٧؛ ٣٢٦٣؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٦؛ ١٤٥٨ ورقة ٥؛ كوبريلي

١٦٠٢/ ٧ ورقة ١٣ فقط؛ رقم ١٥٨٩/ ٤١ ورقة ٢٨٨؛ فقط في الهامش؛ طبعت في istanbul ١٩٣٧ في ضمن المجموعة؛

١٥٢ - رسالة في الخلوة

أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٣٨ ورقة ٢٨٢ - ٢٨٣، ١٠٨٩ هـ؛ خزينه رقم ١٥٨٧ ورقة ١؛

١٥٣ - رسالة في رأي الأقدمين في جوهر الأجسام السماوية

أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٣٧ ورقة ٢٧٨ - ٢٨٢، ١٠٨٩ هـ؛

١٥٤ - رسالة الأرزاق

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤؛ آياصوفيا رقم ٤٨٥٣؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ٤؛ ٧٢٦؛

١٥٥ - رسالة الإرشاد = مكتوب الشيخ أبو سعيد أبو الخير إلى ابن سينا

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ١؛

١٥٦ - رسالة الحدث - في المنطق

آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ ٤٨٥٣؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ٢؛

١٥٧ - رسالة حي بن يقظان - في الفلسفة

أحمد ثالث رقم ٣٢٦٨؛ ٣٤٤٧؛ ٢٠٤١/ ٧ ورقة ٣٠ - ٣٨؛ آياصوفيا رقم ٢٤٥٦؛ ٤٨٢٩؛ ٤٨٤٩؛ عاشر أفندي ٤٤١؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ روان كوشكي ٢٠٤٢؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٩؛ ١٤٥٨؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٦٣ ورقة ٨؛ كوبريلي رقم ١٦٠٥/ ٢ ورقة ٤ - ٩؛ رقم ١٦٠٢/ ٥١ ورقة ١٦٩ - ١٧٧؛ ٩٤٨ هـ؛ رقم ٨٦٩/ ٤ ورقة ١٩٠ - ١٩٥؛ طبعت في Leiden ١٨٨٩ وفي مصر ١٣٣٥، ١٣٢٧/ ١٩٠٩ وفي القاهرة ١٩٥٨؛

١٥٩ - رسالة في حفظ الصحة - في الطبّ

بانكبور خدابخش رقم ٣٤٨٣ ورقة ٤ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤/ ١٢٦ ورقة ٥٦١ - ٥٦٣؛ شهيد علي ٢٠٣١/ ٢ ورقة ٣٥ - ٤٤؛ بانكبور خدابخش ٢٥٥٩/ ١١ ورقة ٧, ١٣٠٠ هـ

١٦٠ - رسالة الخمر = الخمرية = المجذول

أسعد أفندي ٣٦٨٨؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤/ ٤٤؛ ١١٥؛ شهيد علي ٢٠٣١؛ وهبي أفندي ١٤٨/ ٢ ورقة ٣؛

١٦١ - رسالة الطير = رسالة الروح

أحمد ثالث رقم ٣٢٦٨ ورقة ٢٤ - ٣٣، ٥٨٠ هـ؛ ؛ آياصوفيا رقم ٢٤٥٦ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ رقم ٣٥٥٥؛ ٤٤٢٩/ ١٦؛ ٣٩؛ ٤٨٤٩؛ ٤٥٣؛ أسعد أفندي ١٢٣٤؛ ١٢٣٩؛ حميديه ١٤٤٨؛ وليّ الدين أفندي ٣٢٦٣؛ نور عثمانيه ٣٤٢٧؛ ٤٨٩٤؛ رشيد أفندي ٨١١؛ راغب باشا ١٤٦١؛ روان كوشكي ٢٠٤٦؛ جامعة إستانبول ٨٨٩؛ ٩٦٥٨ ورقة ٢؛ رقم ٤٧٥٥ ورقة ٢١٤ - ٢١٨؛ كوبريلي ١٦٠٥/ ١ ورقة ٣؛ رقم ١٥٨٩/ ٤٣ ورقة ٢٩١ - ٢٩٢ في الهامش؛ القاهرة ملحق ٢٢٢٨/ ومجموعة ورقة ٢٩ - ٣٢؛ رقم ٢٨٣٤/ وصفحة ١٠، ١٣٦١ هـ؛ الخزانة التيموريّة أخلاق ٢٩٠؛ طبعت في Leiden ١٨٩١ مع ترجمته بالفرانسية وفي مصر ١٣٣٥ وفي بيروت ١٩٠١ وفي القاهرة ١٩١٧؛

١٦٢ - رسالة للشيخ الرئيس أبو علي حسين بن عبد الله إلى أبي الحسن صحب بن محمد

أحمد ثالث رقم ٢٠٤١/ ٢ ورقة ٧ - ١٤؛

١٦٣ - رسالة العروس - في الكلام

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ٢٨ ورقة ٢٧٨ - ٢٨١، ٩١٤ هـ؛ ٣٤٤٧؛ أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٤٢ ورقة ٣٠٢ - ٣٠٤، ١٠٨٩ هـ؛ فيض الله أفندي ١٢١٣؛ ١٢٦٥؛ خزينه رقم ١٥٨٧؛ كوبريلي رقم ١٠٦٢؛ ١٥٨٩؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤/ ٤؛ ٩٤؛ ٤٩٠٢؛ سليمانيه سرز ٣٨٠٧؛ ٤٠٠٩؛ جامعة إستانبول رقم ٣٩٥؛ ١٤٥٨؛ ٣٣٢٨؛ ٩٦٥٨ ورقة ٢؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ١١ ورقة ٤٢ - ٤٣, ١٠٧٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان

١٠٢٠٠/ ٢؛ كتابخانه حقوق ٦٢/ ب ورقة ١٧٧ - ١٧٨؛ رضوي رقم ٦٠١٠ , ٦٤٢٩؛

١٦٤ - رسالة العهد في تذكية النفس - في الحكمة

كوبريلي رقم ٨٦٨/ ٨ ورقة ١٠٨ - ١١٤؛ آستان قدس رضوي رقم ١١٤٥٢, ١٠١٩ هـ؛ رقم ٦١٢٣, ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٣٨٩؛

١٦٥ - رسالة في تعريف الرأي المحصّل للأقدمين

أحمد ثالث رقم ٢٠٤١/ ١٦ ورقة ١٣٤ - ١٤٣؛

١٦٦ - رسالة العشق = رسالة في ماهية العشق

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ٢ ورقة ٦٦ - ٧٧ , ٩١٤ هـ؛ ٣٤٤٧؛ ٢٠٤١ ورقة ١٩ - ٢٨؛ أمانت خزينه سي رقم ١٧٢٩/ ٤١ ورقة ٢٩٦ - ٣٠٢, ١٠٨٩ هـ؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨؛ فيض الله أفندي ١٢٦٥؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ خزينه رقم ١٥٨٧؛ أيوب ١٢٦٤؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ٦٨٦؛ ١٤٥٨؛ ٤٣٩٠؛ راغب باشا ١٤٦١؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٤٢ ورقة ٢٨٨ - ٢٩٠ في الهامش؛ ومن ٢٩١ - ٢٩١ في الصلب؛ الظاهريّة ٥٤٣٣ ورقة ٢٢٩ - ٢٣٦؛ مدرسة غرب همدان ٧٠٠/ ٥؛ رقم ١١٨٧/ ١٢ ; رقم ١٠٢٠٠/ ٧؛ آستان قدس رضوي رقم ٦١٦, ١١٠٧ هـ؛ رقم ٦٤٢٨ , ٥٩٤٠؛ طبعت في Leiden ١٣١٢/ ١٨٩٤ مع ترجمتها بالفرانسية وفي القاهرة ١٣٣٥ وفي Istanbul ١٩٥٣ مع ترجمتها بالتركية؛

١٦٧ - رسالة في العروق المفصودة = غاية القصد في علم الفصد - في الطب

حميديه رقم ١٤١١/ ٨٨ ورقة ٣٣٣ - ٣٣٤؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٥٩/ ١٠ ورقة ١٣, ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٤٤٨٢ ورقة ٦ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ نور عثمانيه ٢٧٤٨/ ٢ ورقة ٢٠ فقط؛ رقم ٤٨٩٤/ ١٢٥ ورقة ٥٦١ فقط؛ وهبي أفندي ١٤٨٨/ ١١ ورقة ١٨٠ - ١٨٢؛ طبعت في Istanbul مع ترجمتها بالتركية بمطبعة أحمد إحسان وفي Leknev ١٣٠٨/ ١٨٩٠؛

١٦٨ - رسالة في الصنعة الإلهية

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ١٦ ورقة ١٢٦ - ١٣٣ , ٩١٤ هـ؛

١٦٩ - رسالة القضاء - في الكلام

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٨؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٤٩؛ ٤٨٥٣؛ حميديه رقم ١٤٤٧؛ ١٤٤٨ ورقة ٥؛

١٧٠ - رسالة القدر - في الكلام

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ٢٤ ورقة ١٨٦ - ٢٣٨, ٩١٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٢٤ ورقة ٢٧ - ٣٨؛ ٦٩٩ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٥٩٠ - ٥٩٨؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٥٥ ورقة ٣٤٣ فقط في الهامش؛

١٧١ - رسالة القضاء والقدر - في الكلام

أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٢٩ ورقة ٢٤٣ - ٢٤٩، ١٠٨٩ هـ؛ نور عثمانيه ٢٧١٨/ ٣ , ٢٧١٨/ ٥ , رقم ٤٨٩٤ ورقة ٢ تحت هذا الإسم ثلاث رسائل انظر أحمد ثالث رقم ١٥٨٤؛ ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٥٢؛ ٤٨٥٣؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨؛ روان كوشكي ١٠٤٢؛ جامعة إستانبول رقم ٣٩٥؛ ١٤٥٨ ورقة ٣؛ أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ٢٠ ورقة ١٤٥ - ١٤٦؛ ٩١٤ هـ؛ آية الله نجفي ٢٨٦/ ١٢ ورقة ٦٦ - ٧١ , ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٩٥٢/ ١٣ ورقة ١١٩ - ١٢٩ , ١٢٠٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٠١٤؛ طبعت في Leiden ١٨٩٩ مع ترجمتها بالفرانسية وفي مصر ١٣٣٥؛

١٧٢ - رسالة المعاد - في الكلام

أحمد ثالث رقم ٣٢٤٧؛ ٣٤٤٧؛ ٢٠٤١/ ١٢ ورقة ٥٩ - ٨١؛ رقم ٢٠٤١/ ١٣ ورقة ٨١ - ١٠٩؛ أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٢٨ ورقة ٢٣٢ - ٢٤٣, ١٠٨٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ خزينه رقم ١٥٨٧؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛

روان كوشكي ٢٠٤٢؛ راغب باشا ١٤٦١؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨؛ ٣٩٥؛ ٨٨٩ ورقة ٢؛ كوبريلي رقم ١٦٠٥/ ٨ ورقة ٤٤ - ٧٥؛ آستان قدس رضوي رقم ٦١٢٣ , ١٠٩٤ هـ؛

١٧٣ - رسالة في الزاوية كتبها إلى الشيخ المسيحي - في الهندسة

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣١/ ٦ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٤٩؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ برتو باشا ٦١٧ ورقة ١٢٦ - ١٣٤؛ جامعة إستانبول رقم ٣٩٥ ورقة ١٠ رقم ٤٧٢٤ ورقة ٩٢ - ١٠٢؛ ٦٩٩ هـ؛

١٧٤ - رسالة في كيفية زيارة القبور وحقيقة الدعاء

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٥/ ٢/ هـ؛ الظاهريّة ٥٤٣٣ ورقة ٢٣٨ - ٢٣٩؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٦٤ , ٧٠٠ هـ؛

١٧٥ - رسالة - في المنطق

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ ٤٩٣١ ورقة ٥٣ تحت هذا العنوان رسالتان آخريان. انظر آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٥٢ ورقة ١٥؛

١٧٦ - رسالة المواعظ

راغب باشا رقم ١ ورقة ١؛

١٧٧ - رسالة الموت والحياة

أسعد أفندي رقم ٣٦٨٨ ورقة ١؛

١٧٨ - رسالة الموسيقي = مقالة في قسم الرياضات من كتاب الشفاء

نور عثمانيه ٥٩٥ ورقة ٤؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٦١٨ , ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٢١٨٤ , ١٣١١ هـ؛ طبعت في حيدرآباد ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

١٧٩ - رسالة في ذكر أسباب الرعد والبرق - في الجغرفيا

المتحف البريطاني ﷺdd / ١٦٦٥٩ مجموعة ورقة ٣٦٨ - ٣٦٩؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٠٨, ١٢٤١ هـ؛ طبعت في حيدرآباد ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

١٨٠ - رسالة المهدي

آياصوفيا رقم ٤٨٤٩ ورقة ١٣؛

١٨١ - رسالة في السوداء - في الطبّ

نور عثمانيه ٤٩٢٨/ ٥ ورقة ١٣٦ - ١٤٤؛ ١١٢٤ هـ

١٨٢ - رسالة في المبدأ، الزمان الماضي - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ٥٩٧؛

١٨٣ - رسالة النفس - في الكلام

بانكبور خدابخش ٢٥٩٠/ ١ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣٤٤٧؛ ٢٤١٤؛ ٤٨٢٩؛ جار الله أفندي ٢٠٨٩؛ ٢١١٧؛ علي أميري ٤٣٤١؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ ٤٩٠٢؛ وليّ الدين أفندي ٣٢٢٨؛ ٣٢٣٨؛ ٣٢٧٥؛ ٣٢٨٢؛ جامعة إستانبول رقم ٤٣٠٧ ورقة ١ تحت هذا العنوان رسلتان آخران انظر فاتح رقم ٣١٧٠؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤، كوبريلى رقم ١٦٢٣/ ١٩ ورقة ٢٥٥ - ٢٥٨؛ طبعت في مصر ١٣٢٥؛

١٨٤ - رسالة إلهية

أحمد ثالث رقم ٣٢٠٣ ورقة ١٠؛

١٨٥ - رسالة في إستعمال ماء الهندباء - في النبات

بانكبور خدابخش رقم ٣٤٧٩ ورقة ٣ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧١١/ ٦ ورقة ٥٠ - ٥٢؛ ٥٧٦ هـ؛ رقم ٤٧٥٥ ورقة ٣١٨ - ٣٢٢؛ شهيد علي ٢٠٩٢/ ١٥ ورقة ٥٥ - ٧٣؛ ٧٥٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٦٨٣/ ٢ ورقة ١٣ - ١٤؛ ٧٥٧ هـ؛ رقم ٣٦٨٣/ ٢ ورقة ٢٠ - ٢٢؛ ٩٢٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٨٦٩/ ٩ ورقة ٢٣٠ - ٢٣١؛ فاتح رقم ٢٩٠٠ ورقة ٢٠٧ - ٢٠٩؛ لاله لي رقم ١٦٤٧/ ١ ورقة ٦؛ وهبي أفندي ١٤٨٨/ ١٣ ورقة ١٨٣ - ١٨٤؛ حميديه ١٤٤٨/ ٣٧؛ ورقة ٥٣٥ - ٥٣٨؛ شهيد علي ٢٠٣٤/ ٢ ورقة ٢٢ - ٢٣؛ رقم ٢٠٩٢/ ٥ ورقة ٢٢ - ٢٣؛ نور عثمانيه ٢٥٩٠/ ٣ ورقة ٢٣ - ٢٦؛ ٩٢٤ هـ؛ سليميه رقم ٥٦٢/ ٣ ورقة ٤؛ ١٠٠١ هـ؛ مراديه رقم ١٧٦٨/ ٣ ورقة ٥٨ - ٦٩؛ رقم ١٧٦٨/ ١ ورقة ٢١ - ٢٤؛ أحمد ثالث رقم ٢١١٩ ورقة ٤٣ - ٤٨؛ رقم ٣٣٨٦/ ٩

ورقة ٢٠٨ - ٢١٢؛ رقم ٢١١٩/ ٢ ورقة ٤١ - ٤٣؛ كتابخانه حقوق ٦٢/ب ورقة ٢٣٢ - ٢٣٥ كتبت في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٠؛ طبعت في Istanbul مع ترجمتها بالتركية ١٩٣٧؛

١٨٦ - دفع مضار الكلية عن الأبدان الإنسانية - في الطبّ

الّفه للوزير أحمد بن محمد السهيلي؛ شهيد علي ٢٠٣٤/ ١ ورقة ٢٢؛ ٧٤٨ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٦٩٨/ ١ ورقة ١٦؛ ٧٦١ هـ؛ رقم ٣٦٩٩/ ١ ورقة ٣٦؛ رقم ٣٦٩٨/ ١ ورقة ١٦؛ ٧٦١ هـ؛ كوبريلي رقم ٨٦٩/ ٥ ورقة ١٩٦ - ٢٠٦؛ رقم ١٥٨٩/ ٥٢ ورقة ٣١٨ - ٣٣١ في الهامش؛ رحمه اللهerrahpasa ٢/ ٣٣١ ورقة ٢٣ - ٤١؛ جار الله أفندي رقم ١٥٢٨ ورقة ٢٦؛ رقم ١٩٢٨/ ٥ ورقة ١٣٨ - ١٦٢؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤/ ٦١ ورقة ٣٠٨ - ٣١٧؛ أحمد ثالث رقم ٢٠٦١/ ٣ ورقة ٨٠ - ١٢٤؛ طهطاوي طبّ ٢٠ ورقة ٣٨ , ٦٨٧ هـ؛ طبع في مصر ١٣٠٥/ ١٨٨٧ وفي بيروت ١٤٠٢/ ١٩٨٢ وفي حلب ١٤٠٤/ ١٩٨٤،

١٨٧ - رقعة = مكتوب الشيخ إلى أبي سعيد أبي الخير

حميديه رقم ١٤٤٧؛ راغب باشا ١٤٦١؛ جامعة إستانبول ١٤٥٨ ورقة ١؛ طبعت في Istanbul ١٩٥٢؛

١٨٨ - رقعة = مكتوب الشيخ إلى أبي طاهر بن حسول

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ رقم ٢٠٤١/ ١٠ ورقة ٤٩ فقط؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٢؛ طبعت في Istanbul ١٩٥٢؛

١٨٩ - رقعة = مكتوب الشيخ إلى أبي القاسم بن أبي الفضل

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ حميديه ١٤٤٧؛ ١٤٤٨؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ٢؛ طبعت في Istanbul ١٩٥٢؛

١٩٠ - رقعة = مكتوب إلى الشيخ أبي الفضل محمود

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٤٧؛ ١٤٤٨؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ٢؛ طبعت في Istanbul ١٩٥٢ , انظر أيضًا رقم ١٨٩؛

١٩١ - رقعة = مكتوب الشيخ إلى أبي جعفر الكاشاني

حميديه رقم ١١٤٨ ورقة ١؛ طبعت في Istanbul ١٩٥٢؛

١٩٢ - رقعة = مكتوب الشيخ إلى علاء الدين ابن كاكوية

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ ١٤٤٨؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ٢؛ طبعت في Istanbul ١٩٥٢؛

١٩٣ - رمز كتاب الحكمة والإلهيات

فاتح رقم ٣١٧٠ ورقة ٣١؛

١٩٤ - الرؤيا والتعبير = تأويل الرؤيا

أسعد أفندي ٣٧٧٤ ورقة ٨٧ - ١٢٨, ٩٧٣ هـ؛ وهبي أفندي ١٤٨٨ ورقة ٤٠؛ ١٠٥٨ هـ؛ شهيد علي ٢٠٩٢ ورقة ٧٠ - ٧٢; رضوي ٦٠ , ١١٢٧ هـ؛ رقم ١١٠٣١, ١٣١٣ هـ؛ رقم ٣٨١, ١١٣٥٨؛

١٩٦ - الزهد = مكتوب الشيخ إلى أبي سعيد أبي الخير

نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ برتو باشا ٦١٧؛

١٩٧ - السؤال والجواب - في المنطق

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٢٤٥٧؛ ٤٨٢٩؛ خزينه رقم ١٥٨٧؛ نورعثمانيه ٤٨٩٤؛ برتو باشا ٦١٧؛ جامعة إستانبول رقم ٣٩٥؛

١٩٨ - الساحر والطلسمات والنيرنجات والأعاجيب

وليّ الدين أفندي رقم ٣٢١٥ ورقة ٨؛

١٩٩ - السعادة والإقبال - في المنطق والفلسفة = مختصر كتاب الشفاء

لاله لي رقم ١٦٤٨؛ شهيد علي ٢٠٧٢ ورقة ٢٥٠؛

٢٠٠ - السعادة والشقاوة الدائمة في النفوس - في المنطق والفلسفة

أسعد أفندي ٣٤٨٨ ورقة ١؛

٢٠١ - سلسلة الموجودات وتسلسل الأسباب - في الفلسفة (ف)

آية الله نجفي ٩٧١/ ١٠ ورقة ١٨٢ - ١٨٧, ١٠٦٤ هـ

٢٠٢ - شرح كتاب حرف اللام من كتاب “الإنصاف”

القاهرة ملحق ٢٦٩٤/ ومجموعة صفحة ٨١٣ - ٨٩٩ , ١٣٦٠ هـ؛ رقم ٢٩٧٢/ ونسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة حكمت وفلسفة ٦/ م؛

٢٠٣ - شرح آداب البحث للسمرقندي

أحمد ثالث رقم ٤٠٢١/ ٢٧ ورقة ١٩٩ - ٢٣٢؛

٢٠٤ - شرح القصيدة العينية الروحية - في النفس

آماسيه ٨٩٤/ ٥ ورقة ٤٤ - ٤٧؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٣٠؛ لم يعلم الشارح؛

٢٠٥ - شرح رسالة القضاء والقدر وترجمتها بالفارسية

كوبريلي ١٥٨٩ ورقة ٢٠ لم يعلم الشارح والمترجم؛

٢٠٦ - شرح جزئيات القانون - في الطبّ

أحمد ثالث رقم ١٩٨٨ ورقة ٢٣٩ لم يعلم الشارح؛

٢٠٧ - شرح رسالة التعريف

أحمد ثالث رقم ٢٠٤١/ ٣ ورقة ١٤ - ١٥؛

٢٠٨ - شرح خطبة أبي علي ابن سينا في حال النفس

نور عثمانيه رقم ٣٤٢٤/ ٤ ورقة ١٣٣ - ١٤٩؛ آياصوفيا رقم ٤٨٥٥ ورقة ٢١١ - ٢٨٩؛ ٧٣٣ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٨٣/ ٨ ورقة ١٥٥ - ٢٢١، ٣٤٩ هـ؛

٢٠٩ - شرح خطبة قانون المسعودى لأبي الريحان البيروني

وهبي أفندي رقم ٨٣٤؛

٢١٠ - شرح قصيدة ابن سينا في حقيقة النفس الناطقة

أسعد أفندي رقم ١٢٣٩ لم يعلم الشارح؛

٢١١ - شرح كتاب النفس لأرسطاطاليس

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧ ورقة ٣٠؛

٢١٢ - شرح تشريح كليات القانون - في الطبّ لإبن سينا

الظاهريّة عام طبّ ٣١٤٤ ورقة ٢٤٣؛ ٦٧٧ هـ؛ خراججي أوغلي ١١١٣ ورقة ١٩٥؛ ٧٦٨ هـ لم يعلم الشارح؛

٢١٣ - شرح رسالة حي بن يقظان

آياصوفيا رقم ٢٤٥٦/ ١ ورقة ٦؛ جار الله أفندي رقم ١٢٧٩ ورقة ٩٠ - ٩٢؛ ٩٢ - ١٠١؛ ٧٨٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٥٥ ورقة ٢٠٧ - ٢١٤؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٢٨ ورقة ٤؛

٢١٤ - شفاء الأسقام في علوم الحروف والأرقام

نشر في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

٢١٥ - الشفاء في المنطق والفلسفة والإلهيات

قيصري راشد أفندي ٨٦١ ورقة ٣٠٩ قسم الإلاهيات؛ حسين جلبي رقم ٦٤٦ ورقة ٢١٢ كتبت في القرن ٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٩٠٤, ٢٨٢٢ ورقة ١٦٣ , ١٢٠٠ هـ قسم الإلاهيات؛ أحمد ثالث رقم ٣٢٦٢ ورقة ٦٣٧؛ رقم ٣٢٦١ ورقة ٤١٦ النصف الأول؛ رقم ٣٢٦٣ ورقة ٦٠٨ النصف الثاني؛ رقم ٣٤٤٥ ورقة ١٩٧ قسم المنطق؛ رقم ٣٤٧٣؛ عاشر أفندي ٢٠٧ جزء ١ ورقة ٣٥١؛ ٦٨٠ هـ؛ ملّي كتبخانه رضي الله عن / ١٥٣ جزء ١ ورقة ١٦٧؛ ٦٩٤ هـ؛ إزمير ملّي ١٥٧١ ورقة ١٥٩؛ ١٠٩١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٧٩ ورقة ٢٠٨؛ ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٥٣٥٣ ورقة ٥٦٠؛ ٨٨٥ هـ؛ رقم ٥٢٦٦/ ٢ ورقة ٩؛ آياصوفيا رقم ٢٣٨٩؛ ٢٤٤١؛ ٢٤٤٢؛ ٢٧٢٠؛ عاطف أفندي رقم ١٥٦٥؛ ١٥٩٦؛ ١٥٩٧؛ بشير آغا ١٦١؛ جار الله أفندي رقم ١٤٢٤ - ١٤٢٦؛ ١٣٣٢ مكرر؛ ١٣٣٣؛ داماد إبراهيم ٨٢٢ , ٨٢٣ , ٨٢٤، ٨٢٥؛ متحف الأوقاف ٢١٠٨ ورقة ٨١٤ هـ؛ علي أميري ١٥٠٤؛ فيض الله أفندي ١٢٠٦ - ١٢٠٩؛ حالت أفندي ٥١٣؛ ٥١٤؛ حميديه رقم ٧٩٥؛ ٧٩٦؛ حكيم أوغلي ٨٥٧؛ خسرو باشا ٢٠٦؛ كوبريلي رقم ٨٩٤ ورقة ٥٧٨؛ قلج علي ٦٧٣؛ لاله لي رقم ٢٥٤٦؛ ٢٥٥٠؛ نور عثمانيه ٢٧٠٨ - ٢٧١١؛ يكي جامع ٢٠٨؛ ٧٧٠ - ٧٧٣؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٣٢٥ ورقة ٤٥ , ٦٥١ هـ؛ رقم ٣٩٨٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٠١ , ١٠٠٢

هـ؛ رقم ٥٤١٢ ورقة ٤٨٦ , ٨٨٥ هـ؛ تبريز تربيت ١٤١ قسم الطبيعيات؛ رقم ٢٠٢ قسم الطبيعيات؛ كتابخانه رشت ٣٧/ ش , ١٢٩٦ هـ؛ رقم ١٠٢/ ش قسم الإلهيات؛ مدرسة غرب همدان ٥٧٧ قسم الإلهيات؛ ٦٦٤ قسم الطبيعيات؛ مسجد أعظم رقم ٨٤٦ , ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١٣٩٢، ٥٠٣ هـ؛ ؟ رقم ١٧٦٠ , ١٠٧٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٠٤٧/ وجزء ٤ لوحة ٤٣٩ , ٦٨٤ هـ نسخة مصوّرة نسخة تامة؛ آية الله نجفي ٥٥٢٥ ورقة ٢٧٣؛ رقم ٣٧٧٤ ورقة ١٤٤ , ٦٢٢ هـ؛ رقم ٢٥٣٦ ورقة ٢٣٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٩٦٣ , ٩٩٥ هـ؛ رقم ٩٠٤٥ , ١٠٣٤ هـ؛ رقم ١٧٢ , ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٧٧٢ , ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٧٧٨٥ , ١٠٥٨ هـ؛ رقم ١٣٣٠٥ , ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٧٧٨٧ , ١٠٧٢ هـ، رقم ٧٧٥ , ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٦٩٥٨, ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٥٦٦٢ , ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٠٤٤٥ , ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٨١، ١٨٢, ١٨٣, ١٨٤, ٧٧٠, ٧٣٤٧, ١٠٠٦٩, ١٠٣٤٥, ١١٢٢٧, ٧٧١, ٧٧٣, ٧٧٤، ١١٤٧٩؛ ١٥٢٦٩؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٧/ ١٠١١ جزء ١؛ طبع في طهران ١٣٠٣, ١٣٠٧/ ١٨٨٩ على ثلاثة أجزاء وفي الهند بدون تاريخ وفي القاهرة ١٩٦٣؛

٢١٦ - الصلاة وماهيتها

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤؛ ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٢١٤٤؛ ٤٨٢٩؛ ٤٨٥١؛ حميديه رقم ١٤٥٢؛ راغب باشا ١٤٦١؛ ٣٤٦؛ كوبريلي رقم ١٦١٣/ ٣؛ قليج علي ٦٧٣؛ لاله لي رقم ٢٥٤٦؛ ٢٥٥٠؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ سليمانيه سرز ٤٠٠٩؛ شهيد علي ٢٧٢٥؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨؛ ٢٨٧٤؛ طبعت في Leiden ١٨٩٤/ ١٣١٢ مع ترجمته بالفرانسي وفي مصر ١٣٣٥ وترجم بالتركية محمد حزمي بك ونشرت في Leiden ١٨٩٤ وفي القاهرة ١٣٣٥/ ١٩١٧؛

٢١٧ - الصنائع العملية - في المنطق والفلسفة

فاتح ٥٣١٦ ورقة ١٠ تحت هذا العنوان رسالة أخرى؛

٢١٨ - الصنعة = الإكسير المتخذ من الكبريت - في الكيمياء

آياصوفيا رقم ٤٨٤٩ ورقة ٣؛

٢١٩ - الصورة المعقولة = جواب الشيخ إلى أبي سعيد أبي الخير

حميديه رقم ١٤٥٢؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ٢ تحت هذا العنوان رسالة أخرى انظر إلى كوبريلي رقم ١٦٠٤/ ٢؛

٢٢٠ - الطول والأرض - في أبعاد الأجسام

آياصوفيا رقم ٤٨٢٩ ورقة ٢؛

٢٢١ - ظفر نامهء بزرجمهر حكيم (ف)

متحف مولانا ٢٦١٧/ ٦ ورقة ٩٧ - ٩٩؛

٢٢٢ - العروض - في علم القافية

فاتح رقم ٣١٧٠ ورقة ٣؛

٢٢٣ - عكوس المقدمات ذوات الجهات والقياسات

آستان قدس رضوي رقم ١١٠٨٣, ٦٢٧ هـ؛

٢٢٤ - علم البرهان - في المنطق

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧ ورقة ٥٠؛

٢٢٥ - العلم اللدني - في التصوّف

حميديه رقم ١٤٥٢؛

٢٢٦ - العهد مع الله تعالى

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ ١٤٦١/ ١٧ ورقة ١٣٥ - ١٣٦؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٤٩؛ علي أميري ٤٣٥٣؛ أسعد أفندي ٤٢ - ٤٤؛ ٣٦٨٨/ ١١؛ فاتح رقم ٣١٧٠؛ بايزيد عمومي ٢٠٧؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ٨٠١؛ ١٤٥٨؛ راغب باشا ١٤٦١ ورقة ٣؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٣٩ ورقة ٢٨٦ فقط في الهامش؛ رقم ٨٨٦، طبع في Istanbul ١٢٩٨ وفي مصر ١٣٢٦؛ ١٣٢٨ ضمن مجموعة؛

٢٢٧ - عيون الحكمة - في المنطق والفلسفة

أحمد ثالث رقم ٣٢٦٨ ورقة ٢٤, ٥٨٠ هـ؛ رقم ٣٣٥٥؛ ٣٤٣٠ ورقة ٤٢, ٦٧٩ هـ؛ رقم

٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٤١٥؛ ٤٨٢٩؛ فيض الله أفندي ٢١٨٨ ورقة ٣٣٧ - ٣٦٢؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٢١٠ - ٢٢٥؛ شهيد علي ٢٧٢٥ ورقة ١٧٦ - ١٨٠ , ١٠٥٠ هـ؛ خزينه رقم ١١٣٤؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤/ ٨٤؛ ١٠١؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٩ ورقة ١٥؛ رقم ٤٧٥٥ ورقة ٤٤ - ٨٣؛ كوبريلي رقم ٨٦٨/ ١ ورقة ٢٧ قسم الطبيعات؛ طبعت قسم الطبيعيات في Istanbul ١٢٩٨ وفي مصر ١٣٢٦؛ وفي ﷺnkara ١٩٥٣ وفي بيروت ١٩٨٠؛

٢٢٨ - عيون المسائل - في المنطق والإلهيات

جامعة إستانبول رقم ٨٨٩ ورقة ٦؛ ٤٧٥٥ ورقة ٢٨٥ - ٢٩٢؛

٢٢٩ - الفردوس - في الحكمة

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٩٠/ ٦ ورقة ١٢ , ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ ٢٠٤١/ ٨ ورقة ٣٨ - ٤٦؛ آياصوفيا ٤٨٥٣؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ برتو باشا ٦١٨؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول ٣٩٥؛ ١٤٥٨ ورقة ٢٣؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٢٧ ورقة ٢٥٦ - ٢٦٠, ١٠٧٢ هـ؛

٢٣٠ - الفصول - في المنطق

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ١٣ تحت هذا العنوان رسالتان أخريان. انظر آياصوفيا رقم ٣٦٨٣؛

٢٣١ - الفصول الثلاثة - في المنطق

آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ٤؛

٢٣٢ - الفصول الطبيات

جامعة إستانبول رقم ٤٧١١/ ١٣ ورقة ٨٠ - ٩٦؛ ٥٧٦ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٥٤ ورقة ٣٣٨ - ٣٤٨ في الهامش؛ حميديه رقم ١٤٤٨/ ٣١ ورقة ٥٠٣ - ٥١٢؛ نور عثمانيه ٢٧١٨/ ٢ ورقة ٨٧ - ٩٤؛

٢٣٣ - الفصول والمسائل - في الحكمة

راغب باشا ١٤٦١ ورقة ٥؛

٢٣٤ - فضائل الشراب وسياسة البدن - في الطبّ

شهيد علي ٢٠٣١/ ٣ ورقة ٤٦ - ٤٩؛ وهبي أفندي ١٤٨٨ ورقة ١٥ - ١٧؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤/ ٥٠ ورقة ٢٥١ - ٢٥٢ ورقة ٥٦٥ - ٥٦٦؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٤٨ ورقة ٤٤٢ - ٤٤٤, ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٤٦٥٠/ ٢٧ ورقة ٢١٧ - ٢١٨ , ٨٦٦ هـ؛

٢٣٥ - الفلسفة الأولى

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ١٠؛

٢٣٦ - الفلك والمنازل - في الهيئة = المختصر في علم الهيئة

خسرو باشا ٢٥١ ورقة ١٥؛

٢٣٧ - فوائد الزنجبيل - في الأقربادين

لاله لي رقم ١٦٤٣ ورقة ١؛

٢٣٨ - الفوائد والنكت - في المنطق

آياصوفيا رقم ٤٨٥٣؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ٢؛

٢٣٩ - القانون - في الطبّ

حسين جلبي رقم ٨٢٤ , ٨٢٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٤٧ + ١٥٦, ٨٠٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢١٥٤ , ٢١٥٦ , ٢١٥٧ , ٢١٥٨ , ٢١٥٩ , ٢١٦٠ , ٤٠١٣؛ رقم ٣٤٦٩ جزء ١ ورقم ١٤٨ , ١٢٦٠ هـ؛ , رقم ٣٤٧٠ جزء ٢ ورقة ١٥٠ , ١٢٦٠ هـ؛ ٣٤٧١ جزء ٣ ورقة ٢١٥ , ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٣٤٧٢ جزء ٤ ورقة ١٩٢ , ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٣٤٧٣ جزء ٥؛ جار الله أفندي رقم ١٥٢٤ مكرر ورقة ٢٢٠؛ ٥٥٦ هـ؛ رقم ١٥٢٢, ٢٤٤؛ رقم ١٥٢٤ ورقة ٣٠٤؛ طرخان والده سلطان ٢٦٥ ورقة ٦٩٨؛ مراديه رقم ١٧٦٠ ورقة ٤٣٤؛ ٦١٧ هـ؛ متحف الأوقاف ٢١٠٤ ورقة ٤٣٥؛ ٧٢٧ هـ؛ حكيم أوغلي ٥٨٠ ورقة ٦٠٢؛ ٨٩٥ هـ؛ خزينه رقم ٥٤٣ ورقة ٥٨٨؛ داماد إبراهيم ٧٣٦ ورقة ٥٤٦؛ ١٠٠٠ هـ؛ , رقم ٩٣٨/ ١ ورقة ٤١٦؛ ٩٩٣ هـ؛ نور عثمانيه ٣٥٦٩ ورقة ٦٣٠؛ ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٣٥٧٥ ورقة ٩٠٠؛ ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٣٥٧١

ورقة ٦٨٧؛ رقم ٣٥٧٢ ورقة ٥٢٩؛ ٩٥١ هـ؛ دار المثنوي ٣٧٠ ورقة ٣٣٤؛ آقسكي رقم ١٧٦ ورقة ٣٩٨؛ ٦٥٥ هـ؛ مراد ملّا ١٤٨١ ورقة ٥٢٥؛ ٨٧٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٩٤٣ ورقة ٣٧٨؛ ٦٣٥ هـ؛ رقم ١٩٣٩/ ٢ ورقة ٢٨٠؛ ٧٢١ هـ؛ رقم ١٩٣٩/ ٢ ورقة ٢٥٣؛ ٧٢٥ هـ؛ رقم ١٩٣٨ ورقة ٥٤٦؛ ٧٠٣ هـ؛ رقم ١٩٣٥/ ١ ورقة ٤٣٤؛ رقم ١٩٣٤ ورقة ١٨١؛ رقم ١٩٣٥/ ٢ ورقة ٦٧١؛ رقم ١٩٣٣ ورقة ٦٥١؛ رقم ١٩٣٢ ورقة ٥٠٤؛ رقم ١٩٣٦ ورقة ٦٣٩؛ ٨٨٦ هـ؛ رقم ١٩٣٧ ورقة ٤٥٥؛ ٨٢٨ هـ؛ حسين جلبي ٨٢٠ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٨٢٢ جزء ١ - ٢ ورقة ١٨٨؛ شهيد علي ٢٠٧٨ ورقة ٥٢٩؛ ٩٤٦ هـ؛ رقم ٢٠٧٦ ورقة ٥٣٣؛ ٨٩٤ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٩٦ ورقة ١٧٧؛ رقم ٣٦٠٠ ورقة ١٩٦؛ رقم ٣٦٠١ جزء ٢ - ٣ ورقة ٢٠٣؛ حاجي بشير آغا ٥١٠ ورقة ٤٧٥؛ ٩٣٧ هـ؛ رقم ٥١٣؛ ٧٦٦ هـ؛ فيض الله أفندي ١٣٢٤ ورقة ٦٨٣؛ ٩٠٢ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٥٤٥١؛ ٧٩٥٥؛ ٧٨١٩؛ ٧٦٧٨؛ ٧٩٥٦ وفيه نسخ كثيرة؛ كوبريلي رقم ٩٧٦ ورقة ٦١٩؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٩٧٧ ورقة ٤٨٨ وفي مكاتيب إستانبول أجزاء وقطعات كثيرة؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٠٣٨ , جزء ١ ورقة ١٦٦, ٧٣٨ هـ؛ رقم ٤٢٩٠ جزء ١ ورقة ١٣٥؛ رقم ٣٩٨٢ جزء ٢ ورقة ١٨٠, ٥٠٦ هـ؛ رقم ٥٢٠١ جزء ٢ ورقة ١٥٠؛ رقم ٣٩٨١ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٣٦, ٦٦٥ هـ؛ رقم ٤١٣٨ جزء الأول ورقة ١٦٣, ٦٨٢ هـ؛ تبريز تربيت ١٨٦, ١٠٣٦ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٧٤٠ , جزء ١ , ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٢٢٨٦ جزء ١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٥٢٢ جزء ٣ - ٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٩٨٨ جزء ١، ٩٨١ هـ؛ رقم ١٥٩٣ جزء ١ - ٣ ناقص كتب في القرن ١٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٥٤٧ ورقة ٨٩ نسخة قديمة قطعة منه؛ رقم ٥٠٥٠ جزء ٣ - ٤ ورقة ٢٣٠ نسخة قديمة، رقم ٤٥١٩ ورقة ٢١١, ٧٣٥ هـ؛ رقم ٣٢٨٤ , ورقة ٢١٢ نسخة قديمة؛ رقم ١٣٥٥ , جزء ٣ - ٤ ورقة ٢٦١؛ رقم ١٨٠٦ ورقة ٢٤٥ البحث الثالث والرابع؛ دار الكتب المصريّة طبّ ٥٠٨ ورقة ١٩٣ كتبت في القرن ٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٦٣٠ , ٧٣٦ هـ؛ رقم ٩٥٢٣ جزء ٢ , ٩٦٩ هـ؛ رقم ٩٥٩٩ جزء ١ , ٩٨٣ هـ؛ رقم ٥٢٠٧ , ١٠٦٨ هـ , رقم ٥١١٩ , ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٥١٢٠ , ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٦٨٦٧، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٨٩٦٧, ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٥٢٠٩, ١٢٧١ هـ؛ رقم ٥١٢١, ٥١٢٢، ٥٢١٠, ٦٩٢٩ , ٥٢٠٨ , ٥١١٨, ١٠٢٥٩ , ١٠٣٩٥, ١٣٩٩٦, ١٤٨٩٠, ١٥٠٨٢ جزء ١، ١٢٤١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٢٥٤؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل طبّ ٢٠/ ١٢ ورقة ٢٦٥ يبدأ بالكتاب الثالث؛ خزانة الدكتور داود جلبي طبّ ٦/ ٢٠ جزء ١ - ٢ ورقة ١٢٤ ناقص من آخره؛ رقم ٦/ ٢١ جزء ٤ ورقة ٦٦, ٩٦٧ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١١٢٠ الكتاب الثالث والرابع؛ الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ١١٢٨٢ جزء ١ ورقة ٢٤٧؛ رقم ١٤٤٩ ورقة ٢٤٩؛ رقم ٦٠٩٨ جزء ٣ - ٤ ورقة ٢٦٩ + ١٩٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٧٣ , ورقة ٢٢٣ كتب في القرن ٦ هـ؛ رقم ١٨٢٧١ ورقة ١٤٠, ١٢٢٥ هـ؛ مكتبة الأحقاف بتريم اليمن مجموعة الرباط ٨٠ جزء ٢ ورقة ١٧٦ , ٦٣٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٨٤٧٣ جزء ٢ ورقة ٢٢٣؛ رقم ٣٣٦٣ جزء ١ ورقة ٢٨٩؛ رقم ٣٦٠٧ جزء ٣, ٤, ٥ ورقة ١٢٤ + ٢٣٣ + ٩٠؛ رقم ٣٦٥١ ورقة ١٨٨؛ رقم ٣٦٨٤ جزء ٢ ورقة ١٩٦؛ رقم ٣٨٣٢ جزء ١ ورقة ١٥٢ , ٧٠٥ هـ؛ طبع في Roma ١٥٩٣؛ ١٩٠٥ على جزأين وفي Leknev ١٢٩٦؛ ١٢٩٨، ١٣٢٣ على خمسة أجزاء وفي

بولاق ١٢٩٤ وفي طهران ١٢٨٤ وفي القاهرة ١٢٩٠؛ ١٢٩٤ ثلاثة أجزاء وفي بيروت ١٢٩٠/ ١٨٧٣؛

٢٤٠ - القانون الصغير = مختصر القانون

رئيس الكتّاب ١٠٣/ ٤ ورقة ٧٥ - ١٠٣؛ ٦٧٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣١٣٥ ورقة ٧٤؛ ٦٧١ هـ؛ بايزيد عمومي ٤١٢٣ ورقة ٦٤؛ ٧٩٣ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٩٣ , ورقة ٤٦؛ ٩٨٣ هـ؛ خليل حامد باشا ١٩٥٥ ورقة ٤٦؛ آياصوفيا رقم ٣٦٤٢ ورقة ٢٠١ - ٢٢٤؛

٢٤١ - قانونجه - في الطبّ = مختصر القانون لإبن سينا

شهيد علي رقم ٢٠٤٣؛ يكي جامع ١١٧٦ ورقة ١٠٠؛

٢٤٢ - قصة سلامان وأبسال - في الفلسفة

كوبريلي ٨٦٨/ ١٠ ورقة ١٢٠ - ١٢٨؛ ١٠٤٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٥٦٤/ ١٠ ورقة ١٣٥ - ١٣٩, ٩٠٧ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٨ وفي مصر ١٣٢٦؛

٢٤٣ - القضايا - في المنطق

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٢٧ ورقة ٢؛

٢٤٤ - القصيدة العينيّة = القصيدة الروحية - في بيان أحوال النفس

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٣٧؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٥٠؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٩؛ ٣٢٥٠ ورقة ٢؛ إزمير ملّي رقم ٨٤١/ ٣ ورقة ٧٦ - ٧٨؛ جعفر ولي رقم ٤٨٣ ورقة ١؛ كوبريلي رقم ١٦٢٣/ ٧ ورقة ١١٩ - ١٢١؛ طبعت في الهند ١٣٠٦ وفي مصر ١٣٢٨؛

٢٤٥ - القصيدة المزدوجة = القصيدة المصرعة - في المنطق

جار الله أفندي رقم ١٤٥٠ ورقة ١٠؛ آماسيه رقم ١٥٩٠/ ٢ ورقة ٥١ - ٥٢؛ القاهرة ملحق ٢١٥٦٤/ ب مجموعة ورقة ٢٨ - ٣٤ , ٨٧٤ هـ؛ طبعت في الهند ١٣١٢ وفي مصر ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

٢٤٦ - القصيدة الميمية

أحمد ثالث رقم ٤٠٢١/ ٢٨ , ورقة ٢٣٢ - ٢٣٩؛

٢٤٧ - قصيدة في ما يحدث من الأمور والأحوال = الإخبار عما سيكون

أسعد أفندي ٣٧٨٥ ورقة ٢؛

٢٤٨ - القوى الإنسانية وإدراكاتها - في الفلسفة

أحمد ثالث رقم ١٤٦١/ ١٢ ورقة ١٢٦ - ١٢٩؛ رقم ٣٣٨٦/ ٢ ورقة ١٠٥ - ١٠٧، آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ فاتح رقم ٣١٧٠؛ بايزيد عمومي ٢٠٧؛ كوبريلي رقم ٨٦٧؛ ٨٦٨/ ٣ ورقة ٤٧ - ٥٥؛ ١٠٤٩ هـ؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ برتو باشا ٦١٧؛ جامعة إستانبول رقم ٥؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ١١ , رقم ١٠٢٠٠/ ٥؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٠١٥؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٨ وفي مصر ١٣٢٦؛ ١٣٢٨؛

٢٤٩ - القوى الحيوانية

أحمد ثالث رقم ٣٤٣٠/ ٣ ورقة ٥١ - ٥٥, ٦٧٩ هـ

٢٥٠ - القوى الأربعة - في المنطق

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ شهيد علي ٢٠٣٤؛ برتو باشا ٦١٧ ورقة ٥؛

٢٥١ - القوى الطبيعية = الردّ على رسالة الشيخ أبي الفرج الطبيب - في المنطق

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ خزينه رقم ١٨٧؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ شهيد علي ٢٠٣٤؛ برتو باشا ٦١٧؛ وهبي أفندي ١٤٨٨؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٦؛ ٣٩٥؛

٢٥٢ - القياس - في المنطق

حميديه رقم ١٤٥٢؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ برتو باشا ٦١٧ ورقة ٤؛

٢٥٣ - قيام الأرض في وسط السماء - في الهندسة

أحمد ثالث ١٥٨٤ ورقة ١٨٠ - ١٨٦, ٩١٤ هـ؛ رقم ٣٤٤٧؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨؛ حميديه ١٤٤٨ ورقة ٦٢٧ - ٦٣١؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ٥؛ كوبريلي ١٥٨٩/ ٤٧ ورقة ٢٩٨ - ٣٠١ في الهامش؛

جامعة إستانبول ٤٧٢٤ ورقة ٢٢ - ٢٦, ٦٩٩ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ١/ ٣٠٤٥ ورقة ٩؛ طبع في مصر ١٣٣٥؛

٢٥٤ - كتاب الحدود والرسوم - في الطبّ

أحمد ثالث رقم ٢٠٤١/ ٢٦ ورقة ١٨٣ - ١٩٩؛ ملّي كتبخانه رقم ٧/ ٥٥٨١/ ﷺ ورقة ٦٥ - ٦٩؛ كوبريلي رقم ٨٦٨/ ٤ ورقة ٥٦ - ٧٦؛ مسجد أعظم رقم ٢٤٨٣/ ١؛ ومختصر الحدود موجود في مكتبة بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٨/ ٥ ورقة ٤, ١١٠٠ هـ؛

٢٥٥ - كتاب القولنج - في الطبّ

بانكبور خدابخش رقم ٣٤٨٨. ورقة ٢٤ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ وهبي أفندي ١٤٨٨؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٠٨٩، معهد ولكم للطبّ والصيدلة ٦٨ ورقة ٢٢, ١٠٦٣ هـ؛ طبع في الكويت ١٤٠٢/ ١٩٨٣ مع كتاب القلونج للرازي وفي ١٤٠٦/ ١٩٨٦ وفي حلب ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٢٥٦ - كنوز المعزّمين - في علم النيرنجات والطلمسات والرقية (ف)

حميديه رقم ١٤٤٨؛ كوبريلي رقم ١٦١٣/ ٥ ورقة ٢٣ - ٢٧؛ خزينه رقم ٤٨٢/ ٣ ورقة ١١٣ - ١٤٦؛ ١١٨٥ هـ؛ رضوي رقم ١٠٧٨٦, ١٣٠٤ هـ؛ رقم ١٠٦٨؛ ١٥٥٣٤، ١٣٢٢ هـ؛

٢٥٧ - الكلام = قسم البرهان من الشفاء

راغب باشا رقم ١٤٦١؛

٢٥٨ - كتاب الملائك - في العقائد

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ ٢٠٤١/ ١١ ورقة ٤٩ - ٥١؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ١٩ ورقة ٣١١ - ٣١٢؛ نور عثمانيه؛ جامعة إستانبول رقم ٣٩٥؛ ١٤٥٨ ورقة ٥؛

٢٥٩ - كتاب النجاة = مختصر كتاب الشفاء

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٨، آياصوفيا رقم ٢٣٨٩؛ ٢٤٧١؛ ٢٦٧٣؛ ٣٦٨٩؛ ٤٨٢٩؛ خراججي أوغلي رقم ١٢١٤ ورقة ٢٠٢ , ٥٣٢ هـ؛ حسين جلبي رقم ٦٤٥ ورقة ٢٤٥ كتبت في القرن ٧ هـ؛ عاطف أفندي رقم ١٦٠١؛ جار الله أفندي رقم ١٣٤٥/ ١؛ ٣؛ داماد إبراهيم ٩٣٢؛ أسعد أفندي ١٩٣٧؛ فيض الله أفندي ١٣٢٥؛ حميديه رقم ٢٧١٨؛ سليم آغا ٦٨١؛ جامعة إستانبول رقم ٦٧٨؛ شهيد علي ١٧٥١؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٥٢٨؛ يكي جامع ٢١١؛ ٧٧٧؛ يوسف آغا ٢٩٥؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٢٣ , ٥٢٤ هـ؛ رقم ١١١٣٢ , ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٩٢٤؛ طبع في Roma ١٠٠٢/ ١٥٩٣ وفي مصر ١٣٣١؛

٢٦٠ - كتاب النيروزية في معاني الحروف الهجائية في أوائل السور من القرآن = تحفة النيروزية

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣١/ ٨ ورقة ٣ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٣١/ ٥ ورقة ٢, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ أمانت خزينة سي ١٧٢٩/ ٣٢ ورقة ٢٥٨ - ٢٦٠ , ١٠٨٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٠٤٨؛ ٤٨٥١؛ ٤٨٥٣؛ حميديه رقم ١٤٤١؛ ١٤٤٨؛ جار الله أفندي رقم ٢١١٧؛ خزينه رقم ١٥٨٧؛ ١٧٢٣؛ كوبريلي رقم ٨٦٨/ ٧ ورقة ١٠١ - ١٠٦؛ رقم ١٦١٣؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ راغب باشا ١٤٦١/ ٢؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨؛ ٣٣٢٨؛ ٤٣٩٤؛ ٣٩٥؛ ٨٠١؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty؛ ٣٦٨٢/ ٨ ورقة ١٣٣ - ١٣٥, آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٣٧ ورقة ٣٢٨ - ٣٢٩, ١٠٧٢ هـ؛ كتابخانه رشت ٦٥/ ١٠؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٩؛ رقم ١٠٢٠٠/ ٦؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠٠ صفحة ١٩٣؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٠٥٧٨/ ب ورقة ٨١ - ٨٤؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٤٥ , ١٠٩٧ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٩٨ في القاهرة ١٣٢٦, ١٩٦٤، ١٣٩٣؛

٢٦١ - الكمية والبرودة والحرارة - في المنطق

بانكبور خدابخش رقم ١ كتب في القرن ١٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٨٤٩/ ١٢؛ ١٣ ورقة ٢؛

٢٦٢ - لواحق الطبيعة = الطبيعيات

أحمد ثالث ٣٤٤٧؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ١٥، الظاهريّة عام ٨٦٨٦ ورقة ٥٦ - ١٢١؛ طبع مع كتاب القانون في Roma ١٩٥٣ وفي مصر ١٣٣١؛ ١٩٣٨؛

٢٦٣ - ماهية النفس - في الكلام

أحمد ثالث ٣٤٤٧؛ فيض الله أفندي ٢١٨٨؛ كوبريلي رقم ١٦٠٥؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ راغب باشا ١٤٦١؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٩؛ ١٤٥٨ ورقة ٣٠؛

٢٦٤ - المباحثات = جواب الشيخ ابن سينا إلى بهمن يار بن المرزبان وأبو منصور بن زيلة

جامعة إستانبول رقم ٤٥٤٥ , ورقة ٤٠ تحت هذا العنوان رسالة أخرى انظر آياصوفيا رقم ٢٣٨٩؛ فيض الله أفندي ٢١٨٨ ورقة ٢٣٨ - ٢٨٩, ٢٩٨ - ٣٠٦؛ كوبريلي رقم ٨٦٩/ ١٠ ورقة ٢٣٢ - ٢٧٣؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤، مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ١٥؛ القاهرة ملحق ٢٦٩٤/ ومجموعة ورقة ٣٩٨ - ٦٨٦ , ١٣٦٠ هـ؛ رقم ٢٩٧٢/ ونسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة حكمت وفلسفة ٦/ م؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٧٦٦ , ٩٩٤ هـ؛

٢٦٥ - مبحاثات الشيخ الرئيس في عدم إشتياق النفس بالبدن بعد المفارقة

مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٨٤ ورقة ٣٩٠ - ٣٩١؛

٢٦٦ - مبحث عن القوى الإنسانية = رسالة الفصول = هديّة الرئيس للأمير الساماني - في المنطق

نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٦؛ ٨٠١؛ ٨٨٩؛ ٩٦٥٨ ورقة ٢٥؛ نشر في القاهرة ١٣٢٥/ ١٩٠٧؛

٢٦٧ - المبدأ والمعاد - في الكلام

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٩٠/ ٥ ورقة ٣٣, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٥٨٤ ورقة ٦٦, ٩١٤ هـ؛ ٣١١٥ رقم ٣٢٤٧ ورقة ٢٢٠؛ رقم ٣٢٦٨ ورقة ٦١ - ١١٠ , ٥٨٠ هـ؛ رقم ٣٢١٥ ورقة ٨٢؛ رقم ٣٢٢٥ ورقة ١١٥؛ فيض الله أفندي ١٢١٣/ ١ - ٢؛ ٢١٨٨ ورقة ٧٠؛ نور عثمانيه ٢٧١٥؛ ٤٨٦٤ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨, ٢٨٧٤ , ٤٣٩٠ ورقة ١٠٠ تحت هذا العنوان رسالتان انظر أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ فاتح رقم ٣٢١٧؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ ٤٩٨٦؛ برتو باشا ٦١٧؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٦٣/ k؛ أسعد أفندي ١٢٣٤؛ ١٢٣٩؛ ماكس ما يرهوف ١٠٢ ورقة ٨٧؛ ١٠٢٤ هـ؛ كوبريلي ١٦٠٢/ ٩ ورقة ١٤ فقط؛ رقم ٨٦٩/ ١١ ورقة ٢٧٤ - ٢٨٦؛ خزينه ٥٨٣ ورقة ١٣، مدرسة غرب همدان ٧٠٠/ ٢؛ كتابخانه حقوق ١١٢/ ج ورقة ٤٢ - ٨٣؛ رضوي ٥٨٦٥ , ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٨٦٥, ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٧٨٩٢ , ١١١٥ هـ؛ رقم ٨٦٢ , ٨٦٣، ٨٦٤ , ٨٧١؛ طبع في مصر ١٣٢٨؛

٢٦٨ - المدخل إلى صناعة الموسيقى

الظاهريّة عام ٨٦٥٦ ورقة ٧؛ طبع في القاهرة ١٩٥٢؛

٢٦٩ - المجالس السبع = جواب الشيخ ابن سينا عن سؤال الشيخ العامري في مسائل شتى

راغب باشا ١٤٦١ ورقة ١٥٠ - ١٦٢؛

٢٧٠ - المجربات = الأرجوزة في الطبّ

آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ وهبي أفندي رقم ١٤٠٧؛ راغب باشا ١٤٨٢؛ جامعة إستانبول رقم ٤٠٠٥؛ روان كوشكي ١٩٨٤/ ٢ ورقة ٧٨ - ٧٩؛ الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ مجموعة ٣٤٧٧ ورقة ٣٣؛ رقم ٥١٥ ورقة ٩٢ - ١٥٤؛ رقم ٢٩٢٨ ورقة ٢١ - ٥٩, ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٣٠٠٤ ورقة ٣٣, ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٢٦٧/ ك ورقة ٤٥؛ الظاهريّة مجموع ٥٠٦٤؛

٢٧١ - مخاطبة الأرواح بعد مفارقة الأشباح

كوبريلي رقم ١٦٠٥/ ٦ ورقة ١٠؛ رقم ١٦٠٥/ ٥ ورقة ٢٦ - ٣٥؛

٢٧٢ - المختصر - في الطب

مكتبة الأوقاف العامّة ٦١٤/ ٢ ورقة ٣٢؛ رقم ٦١٥؛

٢٧٣ - مختصر أوقليدس - في الهندسة

فاتح ٣٢١١ ورقة ٢٥٠ وفيه أشكال أكثر من أربع مأة؛

٢٧٤ - مختصر كتاب الأرتماتيقي = مختصر قسم الأرتماتيقي من كتاب الشفاء

علي أميري رقم ٢٨٥٠, ورقة ١٥؛

٢٧٥ - مسألة طبية

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ٥؛

٢٧٦ - المسألة - في المنطق

آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ ٤٨٥٣؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤/ ٣٤؛ ٥٨٩٤/ ١٠٢؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٤ ورقة ٢؛

٢٧٧ - المسئلة = جواب الشيخ الرئيس عن سؤال أبي الريحان البيروني وأبي منصور ابن زيلة

برتو باشا رقم ٦١٧ ورقة ٣؛

٢٧٨ - مسائل حنين بن إسحاق = الردّ على حنين بن إسحاق وجالينوس في مسائل شتى

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ١٥؛ كوبيريلي ١٥٨٩/ ٥٣ ورقة ٣٣٢ - ٣٣٨ في الهامش؛

٢٧٩ - المسائل الطبية - في المشروبات والمسهلات

خزينه رقم ١٥٨٧؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ٤٣٧ - ٤٣٨ ومن ٤٧٧ - ٤٧٩؛ شهيد علي ٢٠٣٤/ ٥ ورقة ٢٥ - ٢٧؛ وهبي أفندي ١٤٨٨؛ جامعة إستانبول ١٨٦ ورقة ٣؛ حميديه رقم ١٤٤٨/ ٣٣ ورقة ٥٢٢ - ٥٢٤؛

٢٨٠ - مسائل من كتاب تشريح الصغير

الظاهريّة عام طبّ ٥٠٦٤ ورقة ٧٣ - ٧٤؛

٢٨١ - المسائل العشرة - في المنطق والفلسفة

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣١/ ٩ ورقة ١, ١١٠٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٩ ورقة ٣؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٢٣ ورقة ٢٠٨ - ٢١٠؛ ١٠٧٢ هـ؛

٢٨٢ - المسائل العشرينية = المسائل الغريبة - في المنطق

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٩٠/ ٧ ورقة ٤, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٥٨٤؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٦؛ ٤٨٢٩/ ٥؛ ١٨؛ ٤٨٤٩؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ٣؛ برتو باشا ٦١٧ ورقة ٢٦ - ٣٩؛

٢٨٣ - مسائل عن أحوال الروح = جواب عن ابن مسكويه

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ برتو باشا رقم ٦١٧؛ طبعت في Istanbul رقم ١٩٥٢؛

٢٨٤ - مسألتان - في المنطق

آياصوفيا رقم ٤٨٥٣؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛

٢٨٥ - المشرقيون - في الفلسفة والحكمة

القاهرة ملحق ٢٦٩٤/ ومجموعة ورقة ٦٨٧ - ٨١٢، ١٣٦٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة حكمت وفلسفة ٦/ م؛

٢٨٦ - معراج نامه (ف)

كتابخانه حقوق ٦٢/ ب ورقة ١٩٠ - ٢٠٥ كتبت في القرن ١١ هـ؛

٢٨٧ - المعادن الصحية - في الصيدلة

جامعة الرياض ٣٢٧/ ف ورقة ٢٢، ٧٧٧ هـ؛

٢٨٨ - مقدّمة في المعاد = قطعة من كتاب النجاة

وليّ الدىن أفندي رقم ٣١٨٩ ورقة ١٠؛

٢٨٩ - مقامات العارفين - في المنطق والفلسفة

جامعة إستانبول رقم ٧٨٩ ورقة ٢؛ الظاهريّة عام ٩٧٣٠ ورقة ٤؛

٢٩٠ - مقالة في إتخاذ الآلات الرصدية - في الهيئة

نشرت في ألمانيا ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛

٢٩١ - مقالة في الحزن

آستان قدس رضوي رقم ٦٠١٣؛

٢٩٢ - مقالة في حجج المهندسين

جامعة إستانبول ٤٧٢٤ ورقة ٤ - ١٦؛ ٦٩٩ هـ؛

٢٩٣ - مقالة في تعقب الموضع الجدلي - في المنطق

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ٢٦ ورقة ٢٥٨ - ٢٧٨، ٩١٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩/ ٨؛ ٢٣؛ ٤٨٤٩؛ ٤٨٥٢؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣٢٨؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢١٣٤ ورقة ١٣؛

٢٩٤ - مقالة في تعلق النفس بالبدن = كتبت جوابا لمكتوب أبي سعيد أبي الخير

أحمد ثالث رقم ٤٨٥١؛ حميديه رقم ١٤٥٢ مكرر؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٢؛ برتو باشا رقم ٦١٦ ورقة ٥؛

٢٩٥ - مقالة في الأغذية والأدوية - في الطبّ آياصوفيا ٤٨٤٩ ورقة ٢؛

٢٩٧ - مقالات في الحميات من كتاب القانون

المدرسة الأحمديّة بالموصل طبّ ٢٠/ ١٦ ورقة ٧٦، ١١٠٩ هـ؛

٢٩٨ - المعجزات والكرامات - في العقائد برتو باشا رقم ٦١٧ ورقة ٦؛

٢٩٩ - معرفة النفس الناطقة وأحوالها

بانكبور خدابخش ٣٤٨٧ ورقة ١٦ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٥/ ١٠ ورقة ٢١٥ - ٢٢٤, ٧٨٠ هـ، فيض الله أفندي ٢١٤٤ ورقة ٢٥؛ طبعت في بيروت بمجلة المشرق ١٩٣٤، ١٩٦٠؛

٣٠٠ - المفارقات والنفوس - في المنطق

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ خزينه رقم ١٥٨٧ ورقة ٥؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٦٦, ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٦٤٠٣، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٥٣٦؛

٣٠١ - مقدّمة في المنطق = أصول المنطق

كوبريلي رقم ٨٦٩/ ٣ ورقة ١٢٦ - ١٨٩؛

٣٠٢ - مكتوب أبي علي بن سينا إلى أبي سعيد بن أبي الخير في الصنع الإلهي

أحمد ثالث رقم ٢٠٤١/ ١٥ ورقة ١٣٣ - ١٣٤؛

٣٠٤ - الممكن الوجود - في المنطق

حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٣؛

٣٠٥ - المناسبة بين النحو والمنطق

مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٤١؛

٣٠٦ - منافع الأعضاء - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٤٨٥١؛ حميديه رقم ١٤٥٢؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤/ ٧٧ ورقة ٣٧١ - ٣٧٩؛

٣٠٧ - منافع السكنجبين - في حفظ الصحة

بانكبور خدابخش رقم ٣٤٨٠ ورقة ٢ كتب ١٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢١١٩؛ لاله لي رقم ١٦٤٧/ ٣ ورقة ٤٥ - ٥١؛ نور عثمانيه رقم ٣٥٩٠؛ بايزيد عمومى ٢١١٩؛ حليم طبّ رقم ٣٣ ورقة ٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٣٠٨ - مناقب ابن سينا (ت)

Gumushacikoy رقم ١٤٧ ورقة ٢٤؛ ١٢٠٧ هـ لم يعلم الجامع؛

٣٠٩ - منتخب القانون = منتخب القانون لإبن سينا - في الطبّ

ماكس ما يرهوف ٢٩؛ ٧٩٧ هـ لم يعلم المنتخب؛

٣١٠ - الموجز الصغير - في المنطق

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٢؛ جار الله أفندي رقم ١٢٦٠؛ جامعة إستانبول ٤٧٥٥ ورقة ٩؛ رقم ٨٨٩؛ ٨٨٠/ ٢ ورقة ٣٣ تحت هذا العنوان رسالة أخرى انظر أحمد ثالث رقم ١٥٨٤؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤/ ٦؛ ١٠٦؛

٣١١ - الموجز الكبير - في المنطق

آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ كوبريلي رقم ٨٦٩ ورقة ٧٥؛ أحمد ثالث رقم ٣٣٨٦ ورقة ١٠٥؛

٣١٢ - ميزان المنطق

جامعة إستانبول رقم ٤٧٥٥ ورقة ٩ - ٢٠؛

٣١٣ - النجاة في العلوم الحكمية

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٨ ورقة ١١٥؛ مراد ملّا ١٤١٠ ورقة ٢٠٩؛ ٥٧٨ هـ؛ مراديه رقم ١٧٠٢/ ١ ورقة ١٣٠، مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٧٠ ورقة ٢١٨؛ ١٠٥١ هـ، جعفر ولي رقم ١٧١ ورقة ٣٠؛ ١٣١٦ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٦٥٦ ورقة ٥٦؛ كتابخانه رشت ١٠/ ن، قيد التملّك ١١٧٧ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩٣٨ وفي Roma ١٠٠١ وفي القاهرة ١٣٣١، ١٣٥٧؛

٣١٤ - نزهة القلوب وخلاعة المحسوس والمعقول = شرح التمجيد لإبن سينا

جامعة إستانبول ١٠٩٥ ورقة ١١٠، لم يعلم الشارح

2528 - حسين بن عبد الله الآنطاكي العثماني الأديب المنطقي المعروف بالآنطاكي المتوفي 1130/ 1718

٣١٥ - نصائح الحكماء للإسكندر - في الطبّ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ١؛

٣١٦ - النصيحة لبعض الإخوان - في الاجتماعيات

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤ ورقة ٩٣ - ٩٤، ٩١٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٢١؛

٣١٧ - نظم رسالة حجر الذخيرة

ماكس ما يرهوف ٥١ ورقة ٦٠؛ ١٢٥٦ هـ؛

٣١٨ - النفس والعقل - في الفلسفة

بانكبور خدابخش ٢٦٣١/ ١٠ ورقة ٢, ١١٠٠ هـ؛ آياصوفيا ٤٩٤٩؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ٣؛

٣١٩ - النفس الفلكي - الفلسفة

آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٤٩؛ نورعثمانيه ٤٨٩٤

ورقة ١؛

٣٢٠ - النفوس - في المنطق

فاتح رقم ٥٤٢٦ ورقة ١٣؛

٣٢١ - النكت - في المنطق = الفصول المجوزة

آياصوفيا رقم ٢٨٢٩؛ ٤٨٤٩؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٩ ورقة ٣؛

٣٢٢ - النهاية واللانهاية = التناهي واللاتناهي = حجج المثبتين في المنطق

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤ ورقة ١٤٦ - ١٥٨, ٩١٤ هـ؛ رقم ٣٤٤٧؛ ١٤٦١/ ٥ ورقة ٩١ - ١٠١؛ حميديه رقم ٤٣؛ ١٤٤٨ ورقة ٥٦٥ - ٥٧٦؛ خزينه رقم ١٥٨٧؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٢١ ورقة ٣٠١ - ٣٠٢؛ ٧٥٤ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ٣٩٥؛ ٨٨٩؛ ٤٧٥٥ ورقة ١٨٦ - ٢٠٤؛

٣٢٣ - النيرانجات - في الهيئة

نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ برتو باشا ٦١٧ ورقة ٣؛

٣٢٤ - الورد الأعظم - في الأدعية

حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ١؛

٣٢٥ - الوصية (الوصايا) في حفظ الصحة

لاله لي رقم ١٦٣٣ ورقة ١؛ الظاهريّة عام طبّ ٨٧٤٨ ورقة ١٤٣ - ١٤٥؛

٣٢٦ - الهداية - في المنطق

آياصوفيا رقم ٢٤٧٥؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ٣٠؛ طبعت في القاهرة ١٩٧٤؛

• • •

٢٥٢٨ - حسين بن عبد الله الآنطاكي العثماني الأديب المنطقي المعروف بالآنطاكي المتوفي ١١٣٠/ ١٧١٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٠٦؛ هدية العارفين ١/ ٣٢٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٩)

من تصانيفه:

١ - آداب البحث

أمانت خزينه سي ١٧٥٨/ ٩ ورقة ٦٨ - ٧٨، ١١٦٣ هـ؛ تكه لي أوغلي ٨٧٢/ ١٣، ٨٦٥/ ٢، ٩٢٣/ ٥, ٤٩٥/ ٢, ٨٧١/ ١٨؛ ٤٧٧/ ٧؛ ٧٩٢/ ٢؛ ٨٧١/ ٩؛

٢ - الحسينية - في الآداب

قيصري راشد أفندي ١١٨٢/ ٤؛ ١١٨٣/ ١؛ ١١٩٣/ ٦؛ ٢١٤٨٨/ ٢؛ ٢٦٥٨٩/ ٥؛ ٢٦٩٠٧/ ٣؛ تكه لي أوغلي ٨٦٣/ ٤، ٧٧٧/ ٦؛ ٨٧١/ ١٧, ٨٤٣/ ٤, ٧٧٢/ ٣, ٨١٧/ ١٠؛ ٤٨١/ ٢, ٤٦٩/ ٤, ٨٨٤/ ١٣؛ ديانت ٩٥٥؛ ٩٦٨؛ ٩٨٨/ ٢؛ ٩٨٩/ ١؛ ٩٩٠/ ٢؛ ٩٩١؛ ٩٨٦؛ إزمير ملّي ٧٨٩/ ١؛ ٣٦٩/ ٣؛ ٩٧٢/ ١؛ ٤٣٤/ ٤؛ ٤٣٠/ ١١؛ ١٠٤٢/ ١؛ ٧٩٣/ ٤، ٩٦٢/ ٣؛ ٣٠٤/ ٣؛ ١٢١٨/ ٢؛ ٧٣٧/ ١؛ عاشر أفندي رقم ٣٥٢ ورقة ١٥؛ ١٠٩٦ هـ؛ ألمالي رقم ٢٧٦٧/ ٦ ورقة ٤٠ - ٥٩؛ ١١٣٠ هـ؛ رقم ٢٨٣١/ ١١ ورقة ١٠١ - ١١٩؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٢٨٤٩/ ٤ ورقة ١١ - ١٦؛ ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٢٨٣٦/ ٢ ورقة ١٦ - ١٧؛ رقم ٢٨٣٥/ ٦ ورقة ٣٥ - ٣٨؛ ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٢٨١٤/ ٣ ورقة ١٧ - ٤٣؛ رقم ٢٨١٤/ ٢ ورقة ١١ - ١٤؛ ١١٢٠ هـ؛ رقم ٨٨/ ١ ورقة ١ - ٢٠؛ رقم ٢٨٤٩/ ٥ ورقة ١٧ - ٣٨؛ ١٢٦٣ هـ؛ قره مصطفى رقم ١٩٠٣٨/ ٣٧١ ورقة ٢١؛ ١١٢١

2529 - حسين بن بن عثمان القاري المجود عاش في القرن 11 - 12 هـ

2530 - حسين بن وهبي بن عبد الله وقيل حسين بن الحاج كدخدا أحمد أفندي الحسيني الإستانبولي العثماني المدرس، القاضي الأديب الخطاط الشاعر المتخلص بسيد وهبي المتوفي بإستانبول سنة 1149/ 1736

هـ؛ ﷺdiyaman ٤٧/ ٣ ورقة ١٥ - ١٦؛ آماسيه ٩٥٨/ ٥ ورقة ٩٢ - ١١٣؛ ١١٩٦ هـ؛ رقم ٩٧١/ ١؛ ٩٢٧/ ٥؛ ٩٣٠/ ٣؛ ١٠٤٩/ ١؛ ١٨١٢/ ٥؛ ١٤٩٣/ ٢؛ ١١١٩/ ٥ ورقة ١١٧ - ١٣٢؛ قره حصار رقم ١٧٦٥٢ ورقة ١ - ١٩؛ ١٠٢١ هـ؛ رقم ٦/ ٢؛ ١٧٦٥٦/ ٤؛ ١٧٦٧٧/ ١٩؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٢٣٨/ ٣ ورقة ٢٨ - ٥١؛ ١١٢٢ هـ؛ ١٥٤٩/ ٣ ورقة ٦٢ - ٨٢؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٩٤٠ ورقة ١٤؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ١٢٣٤/ ٤ ورقة ٣٢ - ٤٨؛ ١٢١٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٨/ ١ ورقة ١ - ٢٠؛ ١١٤٧ هـ؛ رقم ٥١١٢/ ٧؛ ١٢٣٤/ ٥؛ ١٧٠٨؛ ٥١٤٣/ ١؛ قبرص آرشيف ١١٣٧/ ٦؛ Garrett ٣٣٩٢؛

٣ - شرح الحسينية في آداب البحث

محمود ثاني ١٦٦٣/ ٢ ورقة ٢٠ - ٤٣، رقم ١٠٨٦/ ٢ ورقة ٣٥؛ رقم ١٢٠٧/ ٣ ورقة ١٥؛ ١١٥٣ هـ؛ رقم ١٥٧٠/ ٣ ورقة ٧٦ - ١٠٣، ١١٩٥ هـ؛ قبرص سليميه ١٦٧/ ١ ورقة ٣٠، ١١٣٩ هـ؛ رقم ١٢٥/ ١ ورقة ٣٤ , ١١٩٩ هـ؛ Garrett ٣٣٩٣؛ ﷺhlwardt ٥٣٣٥؛

• • •

٢٥٢٩ - حسين بن بن عثمان القاري المجود عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ

(الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٤٠)

من تصانيفه:

١ - كنز اللطائف فيما يحتاج إليه تصحيح المصاحف - في رسم المصحف

يايزيد عمومي رقم ٢٠٤/ ٧٥؛ ٢٠٥/ ٧٥؛

٢٥٣٠ - حسين بن وهبي بن عبد الله وقيل حسين بن الحاج كدخدا أحمد أفندي الحسيني الإستانبولي العثماني المدرّس، القاضي الأديب الخطاط الشاعر المتخلص بسيد وهبي المتوفي بإستانبول سنة ١١٤٩/ ١٧٣٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣٨؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٢٥؛ محمد ثريّا سجلّ عثماني ٤/ ٦١٧؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة حديث الأربعين (منظوم) (ت)

أسعد أفندي مجموعة ٣٨١٢ ورقة ١٩٢ - ١٩٥؛

٢ - ديوان سيد وهبي - في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي ١٢٩٤ ورقة ٢٢٠؛ أسعد أفندي ٢٧١٤؛ رمضان أوغلي ٥٦٠ ورقة ٢٨٩، ١١٧٣ هـ؛ علي نهاد ترلان ٢٤ ورقة ٢٩١؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣ ورقة ٢٣٧؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٦٠٧ ورقة ٣٧٤؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٥٥٢٢ ورقة ١٧٨؛ ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٢٥٩٤ ورقة ٢١٤؛ ١٢١٦ هـ؛ رقم ١٧١٠/ ٢؛ ٢٨٦٦؛ ٥٥٠٦؛ رقم ٥٥٠٦, ٩٨٦٥؛ علي أميري منظوم ٤٩٧ أمانت خزينه سي رقم ١٦٤٠ ورقة ١٩٣؛ رشيد أفندي ٧٨١؛ حميديه رقم ١١٢٤؛ لا لا إسماعيل ٥٠٠؛ مهر شاه سلطان ٣٦٩؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢٥٤, ٣٦١؛ طلعت أدب ٧٦؛ مصطفى فاضل أدب ٥٨؛ ٢٧؛ ٥٩؛ محمود ثاني ٣٩٤ ورقة ١٨٢ قيد الوقف ١١٧٣ هـ؛ متحف مولانا ١١٧٠ ورقة ١٩٢؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٩٤ ورقة ٢٨٨؛ رقم ٨٦٩٣ ورقة ١٦٢، ١١٩٥ هـ؛ رقم ٨٦٦٢ ورقة ١٩٠؛ طبع في بولاق ١٢٥٣؛

٣ - سور نامه - في تاريخ سلطان أحمد الثالث (منظوم) (ت)

معلّم جودت K/ ١٤٧ ورقة ٢٢٨؛ روان كوشكي ٨٣٣ ورقة ١٤; دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٩٥ ورقة ١٩٠؛ مصطفى فاضل أدب ١٥٧ ورقة ١٧٨؛ إزمير ملّي ١٣٦؛ ١١٦٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٦٠٧؛ أحمد ثالث رقم ٣٥٩٣ ورقة ١٧٥؛ رقم ٣٥٩٤ ورقة ٢٢١؛ رقم ٨٢٥ ورقة ١٧٣؛ ١١٧٥ هـ؛ محمود ثاني ٤٣٣ ورقة ١٤٧، ١١٥٠ هـ قيد الوقف ١١٧٣ هـ؛ أحمد ثالث

2531 - حسين بن عبد الملك بن الحسين أبو عبد الله الخلال المحدث الصدوق الأديب النحوي المعروف بالخلال المتوفي 532/ 1137

2532 - حسين بن عبد الوهاب الدهلوي الهندي المتطبب المتوفي بعد سنة 1226/ 1811

2533 - حسين بن عثمان المقري المتوفي بعد سنة 835/ 1431 تقريبا

2534 - حسين بن علي بن محمد بن أحمد بن الحسين جمال الدين أبو الفتوح الخزاعي النيسابوري الرازي المكي، المفسر، المعروف بالخزاعي وأيضا بالنيسابوري، المتوفي بعد سنة 552/ 1157

يكيلر ٣٥٩٤ ورقة ١٢٢؛ ١١٦٥ هـ؛ خزينه رقم ١٥٧٤ ورقة ١٣٤؛ ١١٨٠ هـ؛ رقم ١٦٥١/ ١ ورقة ١١٤؛ ١١٧٠ هـ؛ بغداد كوشكي ٢٢٣ ورقة ٢٣٠؛ ١١٥١ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٩٢/ ١ مجموعة ورقة ٢١٦؛

٤ - شرح ديوان عرفي شيرازي (ت)

عارف حكمت ٣٧٠٠ ورقة ١٤٠؛ ١١١١ هـ؛

٥ - شرح ديوان حافظ شيرازي (ت)

طبع في بولاق ١٢٧٣؛

٦ - صلحيهء وهبي = تاريخ مصالحهء باساروفجه (ت)

أسعد أفندي ٣٦٥١/ ١؛ ٣٦٥٥/ ١ ورقة ٥٧؛ ١١٦٣ هـ؛ برتو باشا ٤٧٣/ ١ ورقة ٧؛ خسرو باشا ٣٨٥/ ٣ ورقة ١١٨؛ علي نهاد ترلان ١٠٩/ ٧ ورقة ٢١١ - ٢١٩؛ روان كوشكي ١٣٠٩/ ١ ورقة ١٣؛ جامعة إستانبول ٦٦٦٨/ ١ ورقة ١٣؛ Paris ملحق ١٢١/ ١

٧ - القصيدة اليائية في مدح آل عثمان (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت ١٧٨ ورقة ١٩٧ - ١٩٩؛

٨ - منتخبات ديوان وهبي - في الأدب (ت)

ترجمان رقم ٢١٦ ورقة ١٧؛ ١١٦٥ هـ؛

• • •

٢٥٣١ - حسين بن عبد الملك بن الحسين أبو عبد الله الخلّال المحدث الصدوق الأديب النحوي المعروف بالخلّال المتوفي ٥٣٢/ ١١٣٧

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٧١)

من تصانيفه:

١ - من أدركهم الخلال من أصحاب أبي عبد الله ابن مندة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٨٠ ورقة ١٤٣ - ١٥٨؛

٢ - المنتخب من المنتخب من تذكرة شيوخه - في الحديث

الظاهريّة حديث ١٦٣ ورقة ٤٧ - ٤٩؛

• • •

٢٥٣٢ - حسين بن عبد الوهّاب الدهلوي الهندي المتطبّب المتوفي بعد سنة ١٢٢٦/ ١٨١١

(انظر: فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - متخب العلاج لداء يعرض للمزاج - في الطبّ

وهبي أفندي رقم ١٤٤٤ ورقة ٢٢٨؛

• • •

٢٥٣٣ - حسين بن عثمان المقري المتوفي بعد سنة ٨٣٥/ ١٤٣١ تقريبا

(انظر: آغا بزرك ١٨/ ١٦٣, ٢٣/ ١٧٨؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٨/ ٤١٦؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامى مخطوطات التجويد ص ١١)

من تصانيفه:

١ - إختصار كتاب الوقف لابن طيفور السجاوندي في التجويد

رامبور رضا رقم ٢٩١/ م / ٧٧٤٧ ورقة ١٢٠ كتبت في القرن ١١ هـ؛

٢ - قرائة الكسائي - في التجويد (ف)

تاريخ التأليف ٨٣٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣١٩٥/ ٦ ورقة ١٥٦ - ١٨٤، ١٢٩٧ هـ؛

٣ - كنز اللطائف فيما يحتاج إليه في تصحيح المصاحف - في القرائة (ف)

آية الله نجفى ٣١٩٥/ ١ ورقة ٨١, ١٢٩٧ هـ؛

٤ - منهاج النشر في القراآت العشر (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٤١٠٦، ٨٣٨ هـ؛ طهران مجلس ٢٢٨ خوي, ١٢٨٤ هـ

• • •

٢٥٣٤ - حسين بن علي بن محمد بن أحمد بن الحسين جمال الدين أبو الفتوح الخزاعي النيسابوري الرازي المكّي، المفسر، المعروف بالخزاعي وأيضا بالنيسابوري، المتوفي بعد سنة ٥٥٢/ ١١٥٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٨٥, ٥٩٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٣٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١١/ ٢٧٤ - ٢٧٥؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفى مرعشي ١/ ٣٨٨)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الحسنية - في العقائد (ف)

تبريز تربيت رقم ٥٨, ١٢٢١ هـ؛

2535 - حسين خوجه بن علي بن سليمان التونسي الحنفي، رئيس ديوان الإنشاء بالحاضرة التونسية وترجمان الدولة الحسينة، المعروف بحسين خوجه المتوفي 1169/ 1755

2536 - حسين بن دلدار علي نقي الحسيني اللكنوي الهندي، سيد العلماء المتوفي 1273/ 1856

2537 - حسين بن علي التبريزي الخسروشاهي، فاضل - أخذ عن كاظم الرشتي في كربلاء - المتوفي بعد سنة 1242/ 1826

2538 - حسين بن علي عماد الدين أبو القاسم اللامشي الفرغاني الفقيه الحنفي المعروف باللامشي وأيضا بالفرغاني المتوفي بسمرقند سنة 522/ 1128

٢ - روض الجنان وروح الجنان - في تفسير القرآن = تفسر أبي الفتوح (ف)

آية الله نجفي ٣٦٨ ورقة ٤١٤, ٥٩٥ هـ من سورة الأعراف إلى سورة الكهف؛ آقسكي ١١ ورقة ٥٨٠؛ مسجد أعظم ١٧٢٨, ١١١٤ هـ؛ رقم ١٧٧٦، ٩٩٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٦٩٢ كتبت ٨ هـ؛ رقم ١٣٣٥, ٧٦٩٣, ١٢٥٠٩ , ١٣٣٧، ١٣٣٦, ٥٥٦ هـ؛ رقم ١٣٣٨، ٥٥٧ هـ؛ رقم ١٣٣٣ , ٨٤٨ هـ؛ رقم ١٣٣٤، ٨٤٩ هـ؛ رقم ١٣٣٢, ٩٤٧ هـ؛ رقم ١٣٣١، ٩٤٩ هـ؛ رقم ٧٦٩٤, ١٠٧٢ هـ؛ طبع الجزء الأول والثاني من أول القرآن إلي آخر سورة التوبة في طهران ١٣٢٣؛

• • •

٢٥٣٥ - حسين خوجه بن علي بن سليمان التونسي الحنفي، رئيس ديوان الإنشاء بالحاضرة التونسية وترجمان الدولة الحسينة، المعروف بحسين خوجه المتوفي ١١٦٩/ ١٧٥٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٢؛ الزركلي ٢/ ٢٤٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣١ - ٣٢؛ فهرس مخطوطات جامع الزيتونة بتونس ١/ ٣٦٤)

من تصانيفه:

١ - الأسرار الكمينة في أحوال الكينة كينة - في الطبّ.

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٠٥ مجموعة ورقة ١٢، ١١٨٤ هـ؛

٢ - بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان

خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٦٥٥٤ ورقة ٣١٣، ١١٣٩ هـ؛ رقم ٤٩٨١ ورقة ٢٠٣؛ رقم ٤٩٣١/ ٢ ورقة ١٢٤ - ١٥٦، ١١٩٠ هـ قطعة منه؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٦٤ ورقة ٢٤٤، ١١٨١ هـ؛ رقم ٥٥٨٥ جزء ١ ورقة ١٤٢، ١٢٨١ هـ؛ رقم ٥٥٨٦ جزء ٢ ورقة ٩٦، ١٢٨١ هـ؛ رقم ٥٧٦٧ ورقة ٣٠٦، ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٤٨٦٦ ورقة ١٥ ناقص؛

٣ - ذيل بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٨٧ جزء ٢ ورقة ١٦٦, ١٣٤٦ هـ؛ نشر في تونس ١٣٩٥/ ١٩٧٥؛

• • •

٢٥٣٦ - حسين بن دلدار علي نقي الحسيني اللكنوي الهندي، سيّد العلماء المتوفي ١٢٧٣/ ١٨٥٦

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٦/ ٣٨٤ - ٣٨٥؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشى ٤/ ١١٠)

من تصانيفه:

١ - الحديقة السلطانية في المسائل الإيمانية - في علم الكلام والفقه والأحكام

ألّفه بأمر السلطان محمد أمجد علي شاه المتوفي سنة ١٢٦٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٣٢٧ ورقة ٢٤٨، طبعت الباب الرابع من المقصد الأول في الإمامة في إيران ١٣٠٤؛

• • •

٢٥٣٧ - حسين بن علي التبريزي الخسروشاهي، فاضل - أخذ عن كاظم الرشتي في كربلاء - المتوفي بعد سنة ١٢٤٢/ ١٨٢٦

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٣١؛ أحمد منزوي ١٠٨٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة السير والسلوك إلى ملك الملوك للسيد كاظم رشتي - في التصوّف (ف)

تاريخ التأليف ١٢٦٠ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣٢٥٣ , ١٢٤٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٩٣٥/ ١ ورقة ٣٤, ١٢٧٢ هـ؛

• • •

٢٥٣٨ - حسين بن علي عماد الدين أبو القاسم اللامشي الفرغاني الفقيه الحنفي المعروف باللامشي وأيضا بالفرغاني المتوفي بسمرقند سنة ٥٢٢/ ١١٢٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣١٢؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ١٥٣؛ فهرس خزانة القرويين بفاس ٢/ ٢٠٠)

من تصانيفه؛

١ - كتاب اللامشي - في أصول الفقه الحنفي

2539 - حسين بن علي بن الحجاج بن علي حسام الدين الصغناقي، نزيل حلب، الفقيه الحنفي الأصولي المتكلم النحوي الصوفي، المعروف بالصغناقي، المتوفي بحلب سنة 710/ 1310

2540 - حسين بن علي بن حسين بن حمدان بن الخصيب أبو عبد الله الحصيبي النصيري البغدادي، الفقيه الشاعر، المؤسس الحقيقي للفرقة النصيرية، المتوفي 358/ 968

خزانة القرويين بفاس ٦٣٣, ٧٦٢ هـ قيد الوقف ١٠٠١ هـ؛

٢ - مسند الإمام أبي حنيفة

٣ - تخريج مسند الإمام أبي حنيفة

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٣١٢؛

• • •

٢٥٣٩ - حسين بن علي بن الحجاج بن علي حسام الدين الصغناقي، نزيل حلب، الفقيه الحنفي الأصولي المتكلم النحوي الصوفي، المعروف بالصغناقي، المتوفي بحلب سنة ٧١٠/ ١٣١٠

(انظر: كشف الظنون ١١٢, ٤٠٣, ٤٨٤، ١٧٧٥، ٢٠٣٢؛ هدية العارفين ١/ ٣١٤؛ الجواهر المضية للقرشى ١/ ٢١٢؛ معجم المؤلفين

من تصانيفه:

١ - التسديد في شرح التمهيد لقواعد التوحيد لأبي المعين النسفي

عموجه زاده رقم ٣٠٩ ورقة ١٧٤، ٧٠٦ هـ؛

٢ - شرح أصول البزدوي = شرح كنز الوصول = الكافي في شرح أصول البزدوي = الكافي لما قصر عنه الوافي

تاريخ التأليف ٧٠٤ هـ؛ حسين جلبي رقم ٢٥٣ ورقة ٢١٦, قره حصار رقم ١٧٧٠٥ ورقة ٢٧٧؛ كوبريلي رقم ٥٢٠ ورقة ٢٢٦ جزء ١؛

٣ - شرح دامغة المبتدعين وناصرة المهتدين

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٦١, ورقة ٨٩؛ ١٠٠٠ هـ؛

٤ - النجاح في التصريف

ألمالي رقم ٣٠٢٧/ ٢ ورقة ١٠ - ٧١، ٨٣٧ هـ؛

٥ - النهاية في شرح الهداية للمرغيناني

قيصري راشد أفندي ١١٢٩٤ ورقة ٢٧٧؛ آماسيه ٢٢١/ ١ ورقة ٤٠٨؛ ٧٢٣ هـ؛ رقم ٢٢١/ ٢ ورقة ٤٩٤؛ أحمد ثالث ٩١٦، ٩٢٤/ ١، ٩٢٤/ ٤, ٩٢٤/ ٥؛ قره مصطفى ١٨٨٩٨/ ٢٣٣ ورقة ٧٨٩؛ ٩٧٨ هـ؛ رقم ١٨٨٩١/ ٢٢٦ جزء ١ ورقة ٢٥٨؛ ٧١١ هـ؛ رقم ١٨٨٩٢/ ٢٢٧ ورقة ٢٥٥ جزء ٢؛ الظاهريّة ١١٠٢٩ ورقة ٧٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٨٩ ورقة ٣٠١؛ رقم ٤١٢٣ ورقة ٤١٠؛ رقم ٣٨٤٢؛ ٤١٥٨؛ قره حصار ١٧٣٦٤ جزء ١ ورقة ٥٦٧؛ ٨٧٨ هـ؛ رقم ١٧٣٦٧ جزء ٢ ورقة ٤٢٨؛ ٨٧٩ هـ؛ رقم ١٧٣٦٨ ورقة ٣٧٠؛ أسعد أفندي ٦٦٦؛ كوبريلي ٦٢١ - ٦٢٢ جزء ١ - ٢؛ محمود ثاني ٣٣٦ ورقة ٩٤, ٨٠٩ هـ؛ رمضان أوغلي ١١٣٧ ورقة ٣٣٠؛ رقم ١٠٨٢ ورقة ٣٦٠؛ رقم ٥٧٥ ورقة ٣٦٦؛ جامعة الكويت ٤٣١ جزء ٦؛ رقم ٦٧١، ٦٨٠، ٦٩٠ جزء ١؛ رقم ٦٧٤ جزء ٢؛ رقم ٦٨٣ جزء ٥؛ رقم ٤٤١ جزء ٤ رقم ٤٤٠ جزء ٤؛ طبعت في Kalkuta ١٢٤٩ وفي رضي الله عنombay ١٢٨٨؛

٦ - الوافي في شرح المتخب في أصول المذهب للأخسيكثي

أحمد ثالث رقم ١٢٢٨ ورقة ٢١١، ٧١٨ هـ؛ قره مصطفى ١٨٩٥٢/ ٢٨٥ ورقة ٢٠٢؛ ٧٢٨ هـ؛ كويريلي رقم ٥٠٥ ورقة ١٤١؛

• • •

٢٥٤٠ - حسين بن علي بن حسين بن حمدان بن الخُصيب أبو عبد الله الحصيبي النصيري البغدادي، الفقيه الشاعر، المؤسس الحقيقي للفرقة النصيرية، المتوفي ٣٥٨/ ٩٦٨

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٥؛ طوسى الفهرست ص ٥٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان الشامي - في الأدب

الظاهريّة ٣٦٢٩ ورقة ٣٠٩، ١٣٣٩ هـ؛ رقم ٢٤٧ ورقة ٨٢، ١٣٣٢ هـ؛ Manchester ٦٥٥/ ١ ورقة ٨٣، ١١٢٢ هـ؛

١ - ديوان الغريب - في الأدب

الظاهريّة ٢٤٧ ورقة ٨٢ - ١٤٥؛ ١٣٣٣ هـ ينسب الديوان إليه؛ Manchester ٦٥٥/ ٢ ورقة ٨٥ - ١٢٢, ١١٢٢ هـ؛

٢ - رسالة الرستباشية - في العقائد

الظاهريّة ٢٤٨ ورقة ١٩٨ - ٤٢١؛

2541 - حسين بن عيسى بن يحيى أبو عبد الله الحسني الموصلي الصوفي الحنبلي المعروف بقضيب البان المتوفي 573/ 1177

2542 - حسين بن علي بن محمد بن جعفر أبو عبد الله الصيمري الخوزستاني الفقيه الحنفي القاضي المتوفي ببغداد سنة 436/ 1044

2543 - حسين بن علي بن محمد بن حسين بن محمد بن عثمان الحلبي الصوفي الوفائي الشاعر، ولى بحلب مشيخة السجادة الوفائية، المعروف بالوفائي المتوفي 1156/ 1743

2544 - حسين بن علي بن عيسي بن الحسن بن علي شرف الدين أبو محمد اللخمي الصيرفي الشافعي، ولى مشيخة الفارقانية، المعروف بابن الصيرفي المتوفي 699/ 1299

2545 - حسين بن علي القباني المصري العثماني الموقت الفلكي المعروف بالقباني المتوفي 952/ 1545

٣ - شرح ديوان الخصيبي- في الأدب

الظاهريّة ٣٩٢٩ ورقة ٥٧٧، ١٣٣٩ هـ؛

٤ - كتاب الهداية في مناقب الأئمة الأربعة العشرة

مشهد أخبار ٦٧٩ ورقة ٢٩٤، ١١٠١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٤٩٢، ١١٠١ هـ؛

٥ - منتخب الهداية في مناقب الأئمة الأربعة العشر

آستان قدس رضوي رقم ٨٢٥٨, ١٢٨٠ هـ؛

٦ - الهداية في مناقب الأئمة الأربعة العشر

آية الله نجفي رقم ٢٩٧٣ ورقة ١٣٢، ١٣١٥ هـ؛

• • •

٢٥٤١ - حسين بن عيسى بن يحيى أبو عبد الله الحسني الموصلي الصوفي الحنبلي المعروف بقضيب البان المتوفي ٥٧٣/ ١١٧٧

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٥٠)

من تصانيفه:

١ - جوهرة البيان في نسب السيد قضيب البان

مكتبة جامعة بغداد رقم ٥٤١؛ الجامع هو أبو ربيعة عيسى الحسني الموصلي؟

• • •

٢٥٤٢ - حسين بن علي بن محمد بن جعفر أبو عبد الله الصيمري الخوزستاني الفقيه الحنفي القاضي المتوفي ببغداد سنة ٤٣٦/ ١٠٤٤

(انظر: كشف الظنون ١٦٢٨, ١٨٣٧؛ هدية العارفين ١/ ٣٠٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٥؛ اللكنوي الفوائد البهية ص ٦٧؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٤٥)

من تصانيفه:

١ - أخبار أبي حنيفة النعمان وأصحابه

دار الكتب المصريّة ٩٦٧٠/ ح صفحة ١٨٨ كتب عن نسخة تاريخها سنة ٣١٠ هـ؛ طبعت في حيدر آباد ١٩٦٥ وفي بيروت ١٩٧٩؛

٢ - مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة

شهيد علي رقم ١٨٦٧ ورقة ١٢٨، ٥٣٦ هـ؛ مراديه رقم ١٣٤٢/ ١ ورقة ٩١، ٥٦٣ هـ؛ فاتح رقم ٦٠٩ ورقة ١٠٢ - ١٨٣; رقم ٤٤٩٣/ ١ ورقة ٥٤, ٦٠٥ هـ؛ عاطف أفندي رقم ١٧٨٤ ورقة ٩٨؛ طاوشانلي ٤١٤/ ١ ورقة ١٥٧، ١١٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٣١٠؛

• • •

٣ - خواص القرآن

فاتح رقم ٦٠٩؛

٢٥٤٣ - حسين بن علي بن محمد بن حسين بن محمد بن عثمان الحلبي الصوفي الوفائي الشاعر، ولى بحلب مشيخة السجادة الوفائية، المعروف بالوفائي المتوفي ١١٥٦/ ١٧٤٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٧؛ هديّة العارفين ١/ ٣٢٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان الوفائي - في الأدب

الظاهريّة ٧٨٥١ ورقة ٣ - ٨٣؛ ١١٥١ هـ بخطِّ المؤلّف

• • •

٢٥٤٤ - حسين بن علي بن عيسي بن الحسن بن علي شرف الدين أبو محمد اللخمي الصيرفي الشافعي، ولى مشيخة الفارقانية، المعروف بابن الصيرفي المتوفي ٦٩٩/ ١٢٩٩

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٣٤؛ فهرس الفهارس ٢/ ٩٧)

من تصانيفه:

١ - الفوائد في الحديث

الأسكوريال ثان ١٨٠٠/ ١؛

• • •

٢٥٤٥ - حسين بن علي القباني المصري العثماني الموقّت الفلكي المعروف بالقبّاني المتوفي ٩٥٢/ ١٥٤٥ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٣٣)

من تصانيفه:

١ - أوضح الدلائل في عمل التزاول - في الهيئة

نور عثمانيه ٢٨٩٧ ورقة ٦٨ بخطّ المؤلّف ١١٦١ هـ؛

٢ - جداول الكواكب الثابتة والمنازل القمرية على الرصد الجديد لسنة ١١٧٦ هـ

2546 - حسين بن أحمد بن حسين المرصفي المصري الأديب المدرس في الأزهر وفي دار العلوم المتوفي 1307/ 1890

2547 - حسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد مؤيد الدين أبو إسماعيل الإصبهاني، فخر الكتاب، العميد، الطغراني، الوزير الأديب الناظم الناثر، الكيميائي، المعروف بالطغرائي المتوفي 514/ 1120

دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٤٠٣٤ ورقة ٦؛ ١٢٢٠ هـ؛

• • •

٢٥٤٦ - حسين بن أحمد بن حسين المرصفي المصري الأديب المدرس في الأزهر وفي دار العلوم المتوفي ١٣٠٧/ ١٨٩٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٣٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٧٩, ٧٠٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣١٠؛ معجم المطبوعات العربية ١٧٣٥ - ١٧٣٦)

من تصانيفه:

١ - زهرة الرسائل

طبعت في مصر بدون تاريخ؛

٢ - الكلم الثمان: الوطن والحرية والأمة والعدالة والظلم والسياسة والتربية والحكومة

طبعت بمطبعة الشرف في مصر ١٢٩٨، بين فيه المؤلف حقيقة الألفاظ الدائرة على ألسن شبان العصر؛

٣ - المسترشد في الإنشاء

قاله الكحالة في معجم المؤلفين ٣/ ٣١٠؛

٤ - الوسيلة الأدبية إلى العلوم العربية

طبعت في مصر ١٢٨٩ - ١٢٩٢ وفي القاهرة ١٢٩٢ - ١٢٩٦ على جزأين؛

• • •

٢٥٤٧ - حسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد مؤيد الدين أبو إسماعيل الإصبهاني، فخر الكتاب، العميد، الطغراني، الوزير الأديب الناظم الناثر، الكيميائي، المعروف بالطغرائي المتوفي ٥١٤/ ١١٢٠

(انظر: كشف الظنون ٦٨، ٣٩٤، ٥٣٤، ٦٧٢؛ هدية العارفين ١/ ٣١١؛ مفتاح السعادة ١/ ١٩٧؛ الزركلي ٢/ ٢٤٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٦)

من تصانيفه:

١ - تحفة الرائي للامية الطغرائي - في الأدب

نشرت في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

٢ - جامع الأسرار وتراكيب الأنوار - في الإكسير

أحمد ثالث رقم ٢٠٨٩/ ١ ورقة ٧٤، ٨٢١ هـ؛ Konya رقم ٢٢٨/ ٣ ورقة ٦٣ - ١١٠؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٥٠٠٢/ ٣ ورقة ٦٥ - ٩٣؛ آستان قدس رضوي ١١٠٤٨; ١٢٦٧ هـ؛

٣ - حقائق الإستشهاد - في الكيمياء

المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٢٦٩ ورقة ٧١؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٣١/ ٩ ورقة ١٧٩ - ٢٠٤؛ ٩٠٧ هـ؛

٤ - ديوان الطغرائي = مقاطيع المؤيد في الصنعة الحكمية - في الكيمياء

آية الله نجفي رقم ٥٣٦٢/ ٢ ورقة ١٧ - ٨٧، ١٠٥٣ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٨٤٦/ ج ورقة ٦٣ - ٨٣, ١٣٢٣ هـ؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٦٩ ورقة ٧٧؛ حسن حسني عبد الوهّاب لتونس ١٧٩٨٠ ورقة ٢١ قطعة منه؛ طبع في Istanbul ١٣٠٠ وفي بغداد ١٩٧٦؛

٥ - ذات الفوائد رسالة في الكيمياء

نشرت في بغداد ١٩٧٤،

٦ - شرح لامية المعجم للطغرائي

عاشر أفندي ٤٢٨/ ٢ ورقة ١٨ - ٢٦؛ الظاهريّة ٨١٩٨ جزء ٢ ورقة ٤١٢ - ١١٤٠ هـ؛ رقم ٦٢٥٧ ورقة ٢٢ - ٢٦، ١٠٨٩ هـ؛ آستان رضوي ٤٨٥٨, ١٢٨٧ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٤٩/ ٦, ٦٠٠ هـ؛

٧ - لامية العجم = القصيدة اللامية - في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٩٨/ ٢ ورقة ٤ , ١١٠٠ هـ؛ علي نهاد ترلان ٨٤/ ٣٢ ورقة ١٥٤ - ١٥٧؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٥٣/ ١ ورقة ٣٨ - ٤٨؛ رقم ٥٠٨/ ٤ ورقة ٨٦ - ٨٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣١٦/ ٢ ورقة ٦؛ المكتبة القادرية رقم ١١٦٣/ ٥ ورقة رضي الله عن / ٩؛ جعفر ولي رقم ٢١١ ورقة ٦؛ رقم ٢٤٧ ورقة ٤؛ عاشر أفندي ٤٥٥/ ٧ ورقة ٨٧ - ٨٩؛ ١١٦٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦٢٧/ ١٨ ورقة ١٤٤ - ١٤٧؛ دولة البحرين ٥٧٧ ورقة ٢؛ القاهرة ملحق ١٣١٨٩/ ز مجموعة ورقة ٤؛ رقم ١٣٢٠١/ ز مجموعة ورقة ٢٣ - ٢٥, ١٢٣٤ هـ؛ جامعة الكويت

2548 - حسين بن علي المنزلي الفقيه الحنفي المعروف بالمنزلي كان حيا سنة 1011/ 1602

2549 - حسين بن علي بن عبد الرحمن جمال الدين الحصكفي (الحصني، الحصن كيفا) الفقيه الشافعي المحدث المقري النحوي الشاعر المعروف بالحصني كان حيا سنة 963/ 1556

2550 - حسين بن ملا علي بن حسن بن محمد بن فارس نجم الدين أبو عبد الله العشاري البغدادي الفقيه الشافعي الأصولي الأديب الناظم الناثر، ولى القضاء بالبصرة، المعروف بالعشاري المتوفي بالبصرة سنة 1200/ 1785

رقم ٣١٠/ ٣؛ المكتبة السليمانيّة أدب ٢٧/ ١٠ ت/ مجامع ٥٥١ - ٥٥٣ ورقة ٤، ٣٩ بيتا؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٧٨ ورقة ١٠٢ - ١٠٤؛ طبعت في بغداد ١٩٦٢، ١٩٦٢ طبعة أخرى وفي دمشق ١٩٦٦ وفي أوروبا ١٦٦١ وفي ألمانيا ١٧٦٩ وفي بيروت ١٨٨٥ وفي Istanbul ١٣٠٠/ ١٨٨٢ وفي Paris ١٩٠٣ وفي قازان ١٨١٤ وفي Oxonii ١٦٦١

٨ - مختصر رسالة في الكيمياء

أحمد ثالث رقم ٢٠٧٥/ ٦ ورقة ٦٨ - ٦٩، ٧٤٠ هـ؛

٩ - مفاتيح الرحمة ومصابيح الحكمة - في الكيمياء

جامعة الرياض ٢٥٣٨ ورقة ٢٥٢، ٦٥٦ هـ؛

• • •

٢٥٤٨ - حسين بن علي المنزلي الفقيه الحنفي المعروف بالمنزلي كان حيا سنة ١٠١١/ ١٦٠٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٣٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢٥)

من تصانيفه؛

١ - عمدة الناسك في أحكام المناسك.

تاريخ التأليف ١٠١١ هـ؛ مراد بخاري رقم ١٢٠،

• • •

٢٥٤٩ - حسين بن علي بن عبد الرحمن جمال الدين الحصكفي (الحصني، الحصن كيفا) الفقيه الشافعي المحدث المقري النحوي الشاعر المعروف بالحصني كان حيا سنة ٩٦٣/ ١٥٥٦

(انظر: كشف الظنون ٣٤, ٤٢٢, ٤٢٣, ٦٢١ , ١٩٨٣, ٢٠٢٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣١؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٥٦)

من تصانيفه:

١ - العناية في شرح الهداية إلى علوم الدراية = شرح منظومة في مصطلح علم الحديث لمحمد بن محمد الجزري تاريخ التأليف ٩٥٩ هـ؛ الظاهريّة حديث ٣٢ ورقة ٢٠٩؛ ٩٦٤ هـ؛

٢ - نور العين في العمل بما على الربعين - في الهيئة

رضي الله عنerlin رقم ٥٨٧٢/ ٥؛

٣ - الغاية في شرح الشاطبية الكبير- في القرائة

مكتبة الحرم المكي رقم ٤١ ورقة ١٠٧، ٩٩٣ هـ؛

٤ - الغرة في شرح الدرة المضية لابن الجزري - في القرائة

برلين دولت ٦٦٤/ ٤٨٤ ورقة ٤٣، ١١٥٠ هـ؛

• • •

٢٥٥٠ - حسين بن ملا علي بن حسن بن محمد بن فارس نجم الدين أبو عبد الله العشاري البغدادي الفقيه الشافعي الأصولي الأديب الناظم الناثر، ولى القضاء بالبصرة، المعروف بالعشاري المتوفي بالبصرة سنة ١٢٠٠/ ١٧٨٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٢, ٣٣١، ٥١٨؛ هدية العارفين ١/ ٣٢٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٨؛ الزركلي ٢/ ٢٤٨)

من تصانيفه:

١ - الأبحاث الرفيعة في نقد عقائد الشيعة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٢٦٥/ ٢ ورقة ٨؛ ١١٩٤ هـ؛ مسودة المؤلف؛ رقم ١٣٨٥٣/ ٥ ورقة ١٠؛ ١٣٠٣ هـ؛

٢ - حزب الأوقات وورد الساعات

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠١٨/ ٢ ورقة ٣٥؛ ١٣٠٧ هـ؛

٣ - حاشية على شرح مقدّمة الحضرمية لإبن حجر الهيتمي - في الفقه الشافعي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٥٣٨٤ ورقة ٢٠٥؛ ١٣١٤ هـ؛ رقم ٧٠٦٠ ورقة ١٦٥؛ ١١٩٥ هـ بخطّ مؤلّفه،

٤ - ديوان العشاري - في الأدب

نشر في بغداد ١٩٧٧؛

٥ - فائدة في الإجتهاد والتقليد

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٣/ ١٠ ورقة ٢؛ ١٣٢٨ هـ؛

٦ - الفوائد والمطالب

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠١٨/ ٢ ورقة ١٤؛ ١٣١٧ هـ؛

2551 - حسين بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن يوسف بن بحر بن بهرام أبو القاسم المغربي الكاتب الوزير الأديب الشاعر الناثر، المعروف بالوزير المغربي المتوفي بميافارقين سنة 418/ 1027

2552 - حسين بن علي بن عبد الله أبو عبد الله البصري النمري الأديب الشاعر اللغوي، المعروف بالنمري المتوفي 386/ 995

2553 - حسين بن علي القومناتي التوقادي ثم السيواسي العثماني الفقيه الحنفي الفلكي المعروف بالقومناتي المتوفي بآماسيه سنة 840/ 1436

٧ - قصيدة في مدح صبغة الله الحيدري البغدادي

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٧/ ٢٠ ورقة ١؛

• • •

٢٥٥١ - حسين بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن يوسف بن بحر بن بهرام أبو القاسم المغربي الكاتب الوزير الأديب الشاعر الناثر، المعروف بالوزير المغربي المتوفي بميافارقين سنة ٤١٨/ ١٠٢٧

(انظر: كشف الظنون ١٠٨, ٢١٦، ١٥٧٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩, ٢/ ٣٠٤؛ هدية العارفين ١/ ٣٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٠؛ الزركلي ٢/ ٢٤٥)

من تصانيفه:

١ - اختار الوزير أبي القاسم المغربي من الكتب المذكورة لعلي بن عبيدة الريحاني

شهيد علي رقم ١٣٤٥/ ٦ ورقة ١٥ - ٢٢؛

٢ - أدب الخواصّ في المختار من بلاغات قبائل العرب وأخبارها وأنسابها وأيامها

حسين جلبي رقم ٨١٩ ورقة ١١٢، ٥٤٢ هـ؛ نشر في الرياض ١٣٩٣/ ١٩٧٣, ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٣ - الإيناس في علم الأنساب

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥١٨١ ورقة ٨٠ , ٦٥٧ هـ؛ المتحف البريطاني ٣٦٢٠ كتب عن خط المؤلف ورقة ١٠٨؛ القاهرة ملحق ١٢٨٦١/ ح لوحة ٣٠، ٧٤٩ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٢٥٧٥/ ح صفحة ١٠٦ , ١٣٧٢ هـ؛ نشر في الرياض ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٤ - رسالة الوزير الكامل أبو القاسم المغربي إلى أبي العلاء المعري

كوبريلي رقم ١٢٧٢/ ٣ ورقة ٣١ - ٣٥؛ طبعت في القاهرة ١٣٩٨/ ١٩٧٨؛

٥ - كتاب في السياسة

نشر في دمشق ١٣٦٨/ ١٩٤٨؛

٦ - مجلس إيليا مطران نصيبين مع الوزير ابن علي في التوحيد والتثليث

نشر في Roma ١٩٧٩؛

٧ - مختصر الأغاني لأبي الفرج الإصبهاني - في التاريخ

Paris رقم ٥٧٦٦، ٥٧٦٩؛

٨ - المنخّل من كتاب إصلاح المنطق - لإبن السكيت

فيض الله أفندي ١٧٥٥ ورقة ١٠٠؛ جعفر ولي رقم ٣٣٢ ورقة ١٠٠؛ ٦٨٤ هـ؛ المتحف العراقي ٢٩١٥ صفحة ٣٤٨, ٦٥٥ هـ؛ رقم ٥٢٧ صفحة ٧١, ١٣٦٠ هـ؛ الأسكوريال ٦٠٢ كتب سنة ٤٨٦ هـ؛

٩ - كتاب المصابيح في تفسير القرآن

جامعة الإمام محمد بن سعود ٢٠٠٢ جزء ١ ورقة ١٩٥ كتب في القرن ٦ هـ من البداية إلى آخر سورة الإسراء؛

• • •

٢٥٥٢ - حسين بن علي بن عبد الله أبو عبد الله البصري النمري الأديب الشاعر اللغوي، المعروف بالنَمَري المتوفي ٣٨٦/ ٩٩٥

(انظر: كشف الظنون ٨٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٣٣؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٤٥)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان الحماسة = معاني الحماسة لأبي تمّام

إسماعيل صائب رقم ٤٢٦٩؛

٢ - الملمّع - في الأدب

نشر في دمشق ١٣٩٦/ ١٩٧٦؛

• • •

٢٥٥٣ - حسين بن علي القومناتي التوقادي ثم السيواسي العثماني الفقيه الحنفي الفلكي المعروف بالقومناتي المتوفي بآماسيه سنة ٨٤٠/ ١٤٣٦

(انظر: كشف الظنون ٢٠٢١؛ هدية العارفين ١/ ٣١٥؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٤)

من تصانيفه:

١ - العناية في شرح الوقاية = الغاية في شرح وقاية الرواية - في الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ٨٣٢ هـ؛ آماسيه رقم ٢٩٥ ورقة ٢٢٩؛ ديانت ٥٢٢ ورقة ٣٩٩؛ ٤٣٦ ورقة

2554 - حسين بن علي بن حسن بن علي بن سليمان البلادي القطيفي البحراني المولود سنة 1302/ 1884

2555 - حسين بن علي بن أحمد بن محمد أبو عبد الله المحدث المعروف بابن البناني المتوفي بعد سنة 417/ 1026

2556 - حسين بن علي علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي السملالي المجود المتوفي 899/ 1493

2557 - حسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله، السبط الشهد الهاشمي القرشي العدناني، ابن فاطمة الزهراء المتوفي 61/ 680

2558 - حسين بن علي باشا بن أفراسياب المعروف بابن أفراسياب المتوفي 1087/ 1676

٢٨١؛ أسعد أفندي ٨٢١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٩١ ورقة ٧٥،

٢ - الكامل في شرح الزيج الشامل لأبي الوفاء البوزجاني - في الهيئة

قدّمه للسلطان جلبي محمد العثماني؛ سليمانيه لاله لي ٢١٣٧ ورقة ٦٨؛ ٨٣٥ هـ؛ paris ٢٥٣٠ ورقة ١١٨؛ ١١٢١ هـ؛

• • •

٢٥٥٤ - حسين بن علي بن حسن بن علي بن سليمان البلادي القطيفي البحراني المولود سنة ١٣٠٢/ ١٨٨٤

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٤١٥؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - الأربعون حديثا - في فروع الدين

دار الصدّام ٢٦٤٠٩/ ٣ صفحة ٤٦، ١٣٦٢ هـ

٢ - الأربعون حديثا - في أصول الدين

دار الصدّام ٢٦٤٠٩/ ٤ صفحة ٥٢، ١٣٥٥ هـ

٣ - مثير الكتابة والأشجان في ذكر أحوال غريب خراسان - في التاريخ

تاريخ التأليف ١٣٦٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٥١٠, ١٣٧١ هـ؛

٤ - ديوان البحراني - في الأدب

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٥/ ب صفحة ٤٧٦؛

• • •

٢٥٥٥ - حسين بن علي بن أحمد بن محمد أبو عبد الله المحدث المعروف بابن البناني المتوفي بعد سنة ٤١٧/ ١٠٢٦

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٤)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة ٣٧٧٤ مجموع ٣٧/ ١٢ ورقة ١٦٦ - ١٦٩؛ ٥٣٣ هـ؛

• • •

٢٥٥٦ - حسين بن علي علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي السملالي المجود المتوفي ٨٩٩/ ١٤٩٣

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٣٣)

من تصانيفه:

١ - الأنوار السواطع على الدرر اللوامع = شرح الدرر اللوامع لابن بري - في القرائة

متحف الجزائر ٣٣٩/ ٨٤ ورقة ٣٨١؛ كتب ١٣ هـ

٢ - تنبيه العطشان على مورد الظمآن= شرح مورد الظمآن للخراز

خزانة القرويين بفاس رقم ٢٢٩ ورقة ١٢٩، ١١٠٧ هـ؛ متحف الجزائر رقم ٣٩١/ ٧١١ ورقة ١٣٨، ١١١٢ هـ؛ خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٤٧/ ٧٧ ورقة ٦٤٩, ١٢٣٦ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم ١/ ش؛

٣ - شرح مورد الظمآن في رسم القرآن للخراز

خزانة القرويين بفاس رقم ١٠٤١؛

٤ - الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة - في التجويد

بلدية الإسكندرية القراآت مجموع ٣٤٧٩/ ج، ١٢٨٩ هـ؛

• • •

٢٥٥٧ - حسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله، السبط الشهد الهاشمي القرشي العدناني، ابن فاطمة الزهراء المتوفي ٦١/ ٦٨٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٤٣؛ مرآت العلوم ٣/ ٢١, ٦١؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٤٨٥)

من تصانيفه:

١ - مرآت العارفين - في التفسير

بانكبور خدابخش رقم ٣٨٧٠/ ب ورقة ١١ كتب في القرن ١٣ هـ ينسب إليه؛

٢ - الورد - في الأدعية والأذكار

بانكبور خدابخش ٢٦٤٥/ ٩ ورقة ٢ , ١٠٠٠ هـ ينسب إليه؛

• • •

٢٥٥٨ - حسين بن علي باشا بن أفراسياب المعروف بابن أفراسياب المتوفي ١٠٨٧/ ١٦٧٦

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٧١٥)

من تصانيفه:

2559 - حسين بن علي الحسيني الآماسي العثماني المقري الحنفي، إمام مسجد السلطان محمد الفاتح بإستانبول، المعروف بالآماسي المتوفي بعد سنة 1064/ 1653

2560 - حسين بن مصطفى أبو عودة الدمشقي الطبيب الكمال المتوفي بلبنان سنة 1332/ 1914

2561 - سيد حسين بن سيد غيبي الحسيني الرومي العثماني الصوفي

2562 - حسين بن غنام (أو ابن أبي بكر بن غنام) النجدي الأحسائي المالكي الشاعر المؤرخ المعروف بابن غنام المتوفي بالدرعية سنة 1255/ 1839

١ - الأخبار القرآنية والآثار الرحمانية

بانكبور خدابخش ١٤٤٥ ورقة ٣٠٥، ١٠٧١ هـ؛

• • •

٢٥٥٩ - حسين بن علي الحسيني الآماسي العثماني المقري الحنفي، إمام مسجد السلطان محمد الفاتح بإستانبول، المعروف بالآماسي المتوفي بعد سنة ١٠٦٤/ ١٦٥٣

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب (منظوم) (ت)

خليل آغا أدب رقم ٦٩ ورقة ١٨؛

٢ - تخميسات القصيدة البردة للبوصيري (ت)

مصطفى فاضل أدب ١ ورقة ٨٧؛ ١١٧٦ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٣٦ ورقة ٨٧، ١١٧٦ هـ؛

٣ - فوائد الطريقة الطريفة في رسوم المصاحف العثمانية (ت)

قره حصار ١٨٠٩٩/ ٣ ورقة ٢٢٩ - ٢٤١؛ ١٠٦٦ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٦١٩ ورقة ٣١؛ ١٠٨٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٧٦/ ٥٢ ص ٢٧٥ - ٢٨٢؛ ١١٥٨ هـ، جامعة الإمام محمد بن سعود ١٦١٦ ورقة ١٦؛

٤ - مجموعة المنقولات (ت - ع - ف)

عاشر أفندي رقم ٣٠١/ ٣ ورقة ٤ - ٨٧؛

• • •

٢٥٦٠ - حسين بن مصطفى أبو عودة الدمشقي الطبيب الكمال المتوفي بلبنان سنة ١٣٣٢/ ١٩١٤

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٥٩؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٧٥٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ٦٣؛ معجم المطبوعات العربية ١٣٩١)

من تصانيفه:

١ - تنوير الأبصار في علم الأبصار - في الطبّ

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٧٣٢٠ ورقة ٣٥٤ قيد التملّك ١٣٤١ هـ؛

٢ - الدرّة البهية في مآثر محمد أفندي رضوان

طبعت في المطبعة الكستلية ١٢٩٢؛

٣ - فهرست المادة الطبية= فهرس كتاب عمدة المحتاج في علمى الأدوية والعلاج لأحمد رشيدي

طبعت في بولاق ١٢٨٨ على جزأين؛

٤ - المرشد الأمين في النصيحة في الدين

٥ - نبذة من الرحلة العودية إلي الديار المصرية

طبعت في مصر ١٢٩١ طبع حجر؛

• • •

٢٥٦١ - سيد حسين بن سيد غيبي الحسيني الرومي العثماني الصوفي عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

(انظر: مكتبة بروسه عمومي رقم ٦٩٠)

من تصانيفه:

١ - فتوّت نامه لأركان المشايخ وأصحاب الشدّ (ت)

معلّم جودت K / ٤٠/ ٢ ورقة ٣٤ - ٨٠، ١٢٨١ هـ، ملّي كتبخانه ٣٥٥/ ٣؛ ٤٨٢/ ١؛

٢ - ترجمة وشرح خطبة البيان= شرح كلمات علي بن أبي طالب (ت)

بروسه عمومي رقم ٦٩٠ ورقة ٢٣٣، ٩٢٥ هـ؛ عثمان أركين ١٤٩ ورقة ٨٩؛ رقم ١٦٣ ورقة ٤١؛ ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٥٢٠ ورقة ١٢٦؛ ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٩١٢ ورقة ١٢٣؛ ١٢١٠ هـ؛ رقم ١٢٥٨ ورقة ١٨٣؛ ١٢٥٠ هـ؛ ترجمان ٢٩٥ ورقة ١٤٦؛ ١٣١٢ هـ؛ بلديه يكي باغشلار رقم ٧٢١ / K؛ مخطوطات البلدية O/ ٦٨ ورقة ١٩٦ - ٣١٧؛ تبريز تبريت ١٦؛

• • •

٢٥٦٢ - حسين بن غنّام (أو ابن أبي بكر بن غنام) النجدي الأحسائي المالكي الشاعر المؤرخ المعروف بابن غنّام المتوفي بالدرعية سنة ١٢٥٥/ ١٨٣٩

(انظر: الزركلي الأعلام برقم ٢/ ٢٥١؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٦٣)

من تصانيفه:

١ - روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام

2563 - حكيم حسين بن غياث الدين محمد علي المشهدي الشيعي الشاعر المتخلص بثنائي المتوفي 996/ 1588 وفي رواية مات سنة 995 هـ

2564 - حسين بن غياث الدين التربتي الحسيني، إختيار الدين الهروي الأديب البياني، ولى قضاء هراة وتوفى بها سنة 928/ 1522

2565 - حسين بن فخر الدين بن قورقماس المعني الدروزي اللبناني ثم الإستانمبولي العثماني، الأديب من أمراء الدروز في لبنان، المعروف بابن معن المتوفي 1109/ 1697

2566 - حسين بن الفرح وقيل حسن بن الفرح بن حوشب أبو القاسم الكوفي القرمطي اليمني الفقيه المتوفي 302/ 915

2567 - حسين فخر الدين بن حسن نظيف ده ده اليكيشهري الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي المتوفي بعد سنة 1277/ 1860

دولة البحرين رقم ٣٦٦ في ثلاثة أجزاء نسخة مصوّرة؛

٢ - روضة الأفهام= التاريخ عن سيرة محمد بن عبد الوهّاب وبيان مذهبه - في العقائد

الخزانة التيموريّة رقم ١٧٦؛

• • •

٢٥٦٣ - حكيم حسين بن غياث الدين محمد علي المشهدي الشيعي الشاعر المتخلص بثنائي المتوفي ٩٩٦/ ١٥٨٨ وفي رواية مات سنة ٩٩٥ هـ

(انظر: كشف الظنون ٧٨١؛ هدية العارفين ١/ ٣٢٠؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٨٥؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش ٣/ ٦٦, ٧٢, ٧٩, ٢٦٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان ثنائي مشهدي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٤٤٨ , ١٨٤٩ , ١٨٥٠؛ رقم ٢٣٩٠ ورقة ٨٠؛ رقم ٢٤١٢ ورقة ١٦١؛ رقم ١٨٦٦ ورقة ١١٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٨٦٧ ورقة ٩٥؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٤٤٨؛ نور عثمانيه رقم ٣٨٠٦ ورقة ١٣٠؛ ١٠٣٦ هـ؛

٢ - إسكندر نامه = باغ إرم = سدّ إسكندر (ف)

نور عثمانيه رقم ٣٨٠٦/ ٣ ورقة ٩٨ - ١٣٠؛ ١٠٥٧ هـ؛

٣ - قصائد ثنائي مشهدي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ٣٤٨٤ ورقة ١٠٦ كتبت ١٢ هـ؛ رقم ٣٥٦٤ ورقة ٧٠ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٥٢٧/ ١ ورقة ١٠٠ كتبت في القرن ١١ هـ؛

• • •

٢٥٦٤ - حسين بن غياث الدين التربتي الحسيني، إختيار الدين الهروي الأديب البياني، ولى قضاء هراة وتوفى بها سنة ٩٢٨/ ١٥٢٢

(انظر: كشف الظنون ٧٤؛ هدية العارفين ١/ ٣١٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ٤٠؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٥١؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٥)

من تصانيفه:

١ - أساس الإقتباس - في المعاني والبيان

تاريخ التأليف ٨٩٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٨٥٠ ورقة ٩٢ قيد المقابلة ١٠٨٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤٧٦ ورقة ١٠٥؛ آستان قدس رضوي رقم. . .؛

• • •

٢٥٦٥ - حسين بن فخر الدين بن قورقماس المعني الدروزي اللبناني ثم الإستانمبولي العثماني، الأديب من أمراء الدروز في لبنان، المعروف بابن مَعن المتوفي ١١٠٩/ ١٦٩٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٨٣؛ هدية العارفين ١/ ٣٢٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ٤٠؛ الزركلي ٢/ ٢٥١)

من تصانيفه:

١ - كتاب التمييز في المحاضرات

تاريخ التأليف ١٠٩٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٥٦٣ ورقة ١٦٩؛ ١١٠٠ هـ؛ أمانت خزينه سي ٩٥١ ورقة ٣٠٦، ١١٠٢ هـ؛ خزينه رقم ٣٤٢ ورقة ١٢١, ١١٠٢ - هـ؛ روان كوشكي ١٠٩١ ورقة ١٩٥، ١١٠٠ هـ، عاشر أفندي ٢٨٤ ورقة ٣٢٨؛ ١١١٠ هـ؛ دار الكتب المصرية أدب رقم ٩٣٨٣،

• • •

٢٥٦٦ - حسين بن الفرح وقيل حسن بن الفرح بن حوشب أبو القاسم الكوفي القرمطي اليمني الفقيه المتوفي ٣٠٢/ ٩١٥

من تصانيفه:

١ - كتاب العالِم والغلام في العقيدة الإسماعيلية

رضي الله عنombay مجموعة فيضى رقم ١٧ ورقة ٥٩، ١٣١٤ هـ؛

٢ - كتاب الرشد والهداية

نشره في القاهرة محمد كامل حسين ١٩٤٨؛

• • •

٢٥٦٧ - حسين فخر الدين بن حسن نظيف ده ده اليكيشهري الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي المتوفي بعد سنة ١٢٧٧/ ١٨٦٠

(انظر: عبد الباقي كولبنارلي فهرس مخطوطات متحف مولانا رقم ٧٤٦٧)

من تصانيفه:

2568 - حسين بن فرهاد الأسكوبي البرزريني الرومي العثماني المدرس الحنفي الصرفي المعروف بالأسكوبي المتوفي بعد سنة 1122/ 1710

2569 - حسين بن قاسم بن محمد بن علي شرف الدين اليمنى الفقيه الزيدي الأصولي الأديب الشاعر، المعروف باليمني المتوفي بمدينة ذمار سنة 1050/ 1640

2570 - حسين بن القاسم بن علي بن عبد الله العياني اليمني الصنعاني الفقيه من أئمة الزيدية في اليمن، الشهير بالهدي لدين الله، المعروف بالعياني المتوفي مقتولا سنة 404/ 1013

١ - بهاريه - في الأدب (ت)

متحف مولانا رقم ٧٤٦٧؛ ١٣٢٨ هـ؛

• • •

٢٥٦٨ - حسين بن فرهاد الأسكوبي البرزريني الرومي العثماني المدرّس الحنفي الصرفي المعروف بالأسكوبي المتوفي بعد سنة ١١٢٢/ ١٧١٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٤١؛ معجم المؤلفين ٤/ ٤٠؛ فهرس القاهرة ملحق ٢/ ١٤٣)

من تصانيفه:

١ - العناية في شرح الكفاية للبركوي - في علم الصرف

تاريخ التأليف ١١٢٢ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٨٦٢ ورقة ٥٦؛ القاهرة ملحق ٥٢٤٠/ هـ ورقة ٥٦؛ ٩٧٥ هـ؛

• • •

٢٥٦٩ - حسين بن قاسم بن محمد بن علي شرف الدين اليمنى الفقيه الزيدي الأصولي الأديب الشاعر، المعروف باليمني المتوفي بمدينة ذمار سنة ١٠٥٠/ ١٦٤٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٧١، ٧٢١؛ هدية العارفين ١/ ٣٢٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ٤١؛ الزركلي ٢/ ٢٥٢؛ فهرس الخزانة التيمورية ٤/ ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - غاية السول في علم الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٩٩؛

٢ - هداية العقول إلى غاية السول - في علم الأصول

جامعة أمّ القرى ٣٠٨ ورقة ٣٣١؛ ١٠٤٥ هـ؛ رقم ٨٤؛ ٨٥؛ ٨؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الداري بصنعاء رقم ٣, ١١٧٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٢٢, ١٣٥٢ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء قوبل على نسخة المؤلف وكتب ١٠٤٥ هـ؛

• • •

٢٥٧٠ - حسين بن القاسم بن علي بن عبد الله العِياني اليمني الصنعاني الفقيه من أئمة الزيدية في اليمن، الشهير بالهدي لدين الله، المعروف بالعِياني المتوفي مقتولا سنة ٤٠٤/ ١٠١٣

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٤١؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٥٢؛ ترتيب الأعلام ٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - أدلة معرفة الله وصفاة الذات الإلهية

رضي الله عنerlin ١٠٣١٤ ورقة ٣١ - ٣٧؛ ١٠٥٤ هـ؛

٢ - بناء الحكمة

رضي الله عنerlin ١٠٢٧٢ ورقة ١٠٥ - ١٠٨؛ ١٠٥٤ هـ

٣ - التحدي للعلماء والجهّال والردّ على الزنيم وغيره من الضلال

رضي الله عنerlin ١٠٢٦٦ جزء ٣ ورقة ٩٩ - ١٠١، ١٠٥٤ هـ؛

٤ - تفسير غريب القرآن

رضي الله عنerlin ١٠٢٣٨ جزء ٣ ورقة ٣٢ - ٦٠، ٩٣٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٦٥، ١١١٠ هـ؛

٥ - التوحيد والتناهي والتحديد - في الكلام

شهيد علي ١٥٨٠ ورقة ٨٤ - ٩٩؛ رضي الله عنerlin ١٠٢٧١ جزء ١ ورقة ١١ - ١٦، ١٠٥٤ هـ؛

٦ - التوكل على الله ذي الجلال والردّ على المشبهة الضلال

شهيد علي ١٥٨٠ ورقة ٧ - ١٠؛ رضي الله عنerlin ١٠٣١٦ ورقة ٢٣ - ٢٥، ٩٩٣ هـ؛

٧ - الدليل على حدوث الأجسام

شهيد علي ١٥٨٠ ورقة ١٠ - ٣٢؛

٨ - الرحمة وإبتداء الله سبحانه لعباده بالنعمة

رضي الله عنerlin ١٠٣١٧ ورقة ١٦، ١٠٥٤ هـ؛

٩ - الردّ على من أنكر قتل عدو الله أبي حاتم

رضي الله عنerlin ١٠٢٧٣ ورقة ١٠١ - ١٠٤, ١٠٥٤ هـ

١٠ - الردّ على أهل التقليد والنفاق

رضي الله عنerlin ١٠٢٦٨ ورقة ٨٩ - ٩٤، ١٠٥٤ هـ؛

١١ - شواهد المنع والأدلة - في الكلام

شهيد علي ١٥٨٠ ورقة ٤٠ - ٥٢؛

2571 - حسين بن القاسم بن جعفر أبو علي الكوكبي المحدث المعروف بابن القاسم المتوفي 327/ 938

2572 - حسين بن رضا البروجردي الهمداني المتوفي 1279/ 1862

2573 - حسين كامي (حسين كامل) الرومي العثماني الشاعر المتخلص بكامي وأيضا بدهري عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2574 - حسين بن ماية المغربي المالكي - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن فاتح سلطان محمد العثماني - المتوفي بعد سنة 911/ 1505

2575 - حسين بن مبارك بن يوسف الموصلي الصيرفي الفقيه الأصولي المحدث - كان خازن الكتب في الشميساطية بدمشق - المعروف بابن الصيرفي وأيضا بالموصلي المتوفي 742/ 1341

١٢ - الفرق بين الأفعال والردّ على الكفرة الجهال

رضي الله عنerlin ١٠٢٧٤ ورقة ١٢٦ - ١٣٢, ١٠٥٤ هـ

١٣ - كتاب الأسرار في حكم الله الخافية وإيضاح ذلك

رضي الله عنerlin ١٠٣٢١ ورقة ٧١ - ٨٥، ١٠٥٤ هـ؛

١٤ - كتاب الإمامة

رضي الله عنerlin ١٠٢٧٥ ورقة ١٦ - ٢٠, ١٠٥٤ هـ؛

١٥ - كتاب الإكتفاء - في الأجوبة على سؤال لأبي الحسين زيد بن عبد الله بن أبي ليلى الصائدي

رضي الله عنerlin ٤٩٧٦ ورقة ٩٥ - ٩٧، ١٠٥٤ هـ؛

١٦ - كتاب التوفيق والتسديد والآداب

رضي الله عنerlin ١٠٣١٩ ورقة ٥١ - ٧٠، ١٠٥٤ هـ؛

١٧ - كتاب الردّ على الملحدين وغيرهم من الفرق الضّالّين

شهيد علي ١٥٨٠ ورقة ٥٨ - ٨٤؛ رضي الله عنerlin ١٠٢٧٠ ورقة ١٧ - ٢٣، ١٠٥٤ هـ؛

١٨ - كتاب السبيلين العقل والنفس

رضي الله عنerlin ٥٣٤٠ ورقة ٢٩ - ٣١؛

١٩ - كتاب الصفات في الأسئلة الّتي وجّه إليه

رضي الله عنerlin ١٠٣٢٠ ورقة ٣٨ - ٥٠؛ ١٠٥٤ هـ؛

٢٠ - كتاب الطبائع

شهيد علي ١٥٨٠ ورقة ٣٢ - ٥٤؛

٢١ - كتاب الموعظة

رضي الله عنerlin ١٠٢٦٩ ورقة ١٣٢ - ١٣٤؛ ١٠٥٤ هـ

٢٢ - المختصر في التوحيد

رضي الله عنerlin ١٠٣١٥ ورقة ٢١ - ٢٩، ١٠٥٤ هـ؛

٢٣ - منهج الحكمة والفوائد

رضي الله عنerlin ١٠٣١٨ ورقة ١٠٨ - ١٢٥, ١٠٥٤ هـ

• • •

٢٥٧١ - حسين بن القاسم بن جعفر أبو علي الكوكبي المحدث المعروف بابن القاسم المتوفي ٣٢٧/ ٩٣٨

من تصانيفه:

١ - الأخبار - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١١٠/ ٤ ورقة ٢٥ - ٣٣؛

• • •

٢٥٧٢ - حسين بن رضا البروجردي الهمداني المتوفي ١٢٧٩/ ١٨٦٢

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٨١٤)

من تصانيفه:

١ - مختصر من تفسير الصراط المستقيم

مجلس الشورى الإسلامي بطهران ١٧٢٥٥ ورقة ٢٤٧، ١٢٨١ هـ؛

• • •

٢٥٧٣ - حسين كامي (حسين كامل) الرومي العثماني الشاعر المتخلص بكامي وأيضا بدهري عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مكتبة سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤١، ٢/ ٤٤؛ فهرس ملّي كتبخانه بآنقرد ٣/ ٤٨ - ٤٩)

من تصانيفه:

١ - ديوانجهء دهري - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٣٢٧، ١٣٣٠/ ١٩١٤؛

• • •

٢٥٧٤ - حسين بن ماية المغربي المالكي - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن فاتح سلطان محمد العثماني - المتوفي بعد سنة ٩١١/ ١٥٠٥

من تصانيفه:

١ - الروضة الفائحة في تفسير الفاتحة

تاريخ التأليف والتحرير ٩١١ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩ ورقة ٣٢؛

• • •

٢٥٧٥ - حسين بن مبارك بن يوسف الموصلي الصيرفي الفقيه الأصولي المحدث - كان خازن الكتب في الشميساطية بدمشق - المعروف بابن الصيرفي وأيضا بالموصلي المتوفي ٧٤٢/ ١٣٤١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣١٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٥٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٤٣؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٥٣)

من تصانيفه:

١ - الأوامر والنواهي - في الحديث

2576 - حسين قشعة بن محمد بن حسين الحسيني التونسي الحنفي المنجم كان حيا سنة 1091/ 1680

2577 - حسين بن أمير محمد بن إبراهيم الحسيني القزويني الفقيه الإمامي المتكلم المعروف بالقزويني المتوفي 1208/ 1793

2578 - حسين بن محمد بن حسين جمال الدين الخوانساري الأصل، الإصفهاني المسكن، الفقيه الأصولي المتكلم الحكيم، المعروف بالخوانساري المتوفي بإصبهان سنة 1099/ 1687 وفي رواية 1131 هـ

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٢٦١ ورقة ١٣٩؛ نشرت في مكة المكرمة ١٤١٧ وفي بيروت ١٤١٨؛

٢ - خلاصة المنقول من أحاديث الرسول

تاريخ التأليف ٧٢١ هـ، شهيد علي باشا ٤٠٥، ٤٠٦؛

٣ - الفتاوي النبوية في المسائل الدينية والدنيوية

دار الكتب المصرية عمومي ٤٩٨٤ فقه ١٣٥؛

٤ - مطلب الوصول إلي إتّباع سنة الرسول

شهيد علي باشا رقم ٥٧٤ جزء ١؛ المتحف البريطاني رقم ٦٥١٩ جزء ١؛

• • •

٢٥٧٦ - حسين قشعة بن محمد بن حسين الحسيني التونسي الحنفي المنجم كان حيا سنة ١٠٩١/ ١٦٨٠

(انظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٣١٤ - ١ Oalt)

من تصانيفه:

١ - غنية الطالب في تقويم الكواكب = مختصر زيج ألوغ بيك - في الهيئة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢١٧ ورقة ١٥٤؛ ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٥٩٩٠ ورقة ١٤٧, ١٢٢٩ هـ؛ Garrett رقم ١٤٧ ورقة ١٦٢ بخطّ المؤلّف ١٠٩١ هـ؛

• • •

٢٥٧٧ - حسين بن أمير محمد بن إبراهيم الحسيني القزويني الفقيه الإمامي المتكلّم المعروف بالقزويني المتوفي ١٢٠٨/ ١٧٩٣

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٠/ ٥٥)

من تصانيفه:

١ - تحصيل الإيقان في شرح نظم البرهان - في الكلام

آية الله نجفي ٢٣٥٣ ورقة ٣١٩، ١١٩٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - شرح نظم البرهان في سمط الإيمان - في الكلام

آية اللَّه نجفي رقم ٣٢١٨/ ١ ورقة ١٤٦؛

٣ - المجموع الرائق في العوائد الشوارق والفوائد البوارق - في الفقه

تاريخ التأليف ١١٧٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٥٩٥ , ١٢٤٤ هـ؛

٤ - مستقصى الإجتهاد في شرح الإرشاد وذخيرة المعاد

كتابخانه حقوق ١١٩/ ب ورقة كتبت ١٣ هـ؛

٥ - معارج الأحكام في شرح شرائع الإسلام ومسالك الإفهام - في الفقه

تاريخ التأليف ١١٨٣ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣٥٧٤ جزء ٥؛ رقم ٢٤٤ جزء ٣ ورقة ٢٧٠، ١٢٢٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٢٨٠ جزء ٣ ورقة ٢٤٨، ١١٩٦ هـ؛ رقم ١٩١٦ ورقة ٢٢٣، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٢٤١٠ ورقة ١٢٩, ١١٨٤ هـ؛ رقم ٢٤٣٤ جزء ٧ ورقة ١٩٥، ١٢٩١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١١٦٢٦، ١١٨٧ هـ؛ رقم ٧٢٥٤ , ١١٦٢٦؛

• • •

٢٥٧٨ - حسين بن محمد بن حسين جمال الدين الخوانساري الأصل، الإصفهاني المسكن، الفقيه الأصولي المتكلّم الحكيم، المعروف بالخوانساري المتوفي بإصبهان سنة ١٠٩٩/ ١٦٨٧ وفي رواية ١١٣١ هـ

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٢٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٨٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٤٨؛ فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٠٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الإشارات والمحاكمات - في المنطق والفلسفة

آية اللَّه نجفي رقم ٢١٣ ورقة ٨١، ١١٢١ هـ؛ رقم ٥١٠٤ ورقة ١٧٦، ١٠٩٤ هـ، آستان قدس رضوي رقم ١١٦٩٧، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٦٩٤٩، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٨٨٧٢، ٩٠٤٠؛

٢ - حاشية على الشفاء لإبن سينا - في المنطق

آستان قدس رضوي رقم ٤٨٦، ١١١٠٥ هـ، رقم ١٤٥١٨، ٣١٥, ٧٥؛ المكتبة السليمانيّة عقائد ٩/ ٥ ت /٨١٧ ورقة ١٣٦ بخطّ المؤلّف؛

2579 - حسين بن محمد السعيد الشريف الورثيلاني المغربي المؤرخ الرحالة، المعروف بالورثيلاني المتوفي 1193/ 1779

2580 - حسين بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الدامغاني الصغير النيسابوري ثم البغدادي الفقيه الحنفي المعروف بالدامغاني المتوفي 478/ 1085

٣ - شبهة الإستلزام - في الفلسفة

آية اللَّه نجفي رقم ٤٨٨/ ٣ ورقة ١٧٢ - ١٧٧، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٤٨٧١/ ٢ ورقة ١٤ - ١٨؛

٤ - مسألة الواجب - في الأصول

آستان قدس رضوي رقم ٩٧٧٥, ١٢٣٣ هـ؛

٥ - مقدّمة الواجب = رسالة في نفي وجوب مقدمة الواجب - في أصول الفقه

آستان قدس رضوي رقم ٦٧٠٤ , ٩٣٥٠؛ آية الله نجفي رقم ١٤٢/ ٢ ورقة ٨١ - ١٠٥، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٤٨٧١/ ١ ورقة ١٣ بخطّ المؤلّف؛ القاهرة ملحق ٢٠٠٤٠/ ب مجموعة ورقة ٣٣، ١٢٣٦ هـ؛

٦ - مشارق الشموس في شرح الدروس = شرح الدروس الشرعية للشهيد الأول - في الفقه

مدرسة غرب همدان ٤٥٤٢، ١٢١٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٤٢٦ ورقة ٣٨٦، ١٢٩٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٤٢٢٩؛

٧ - ترجمة وشرح غرر الحكم ودرر الكلم - في الأخبار (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٩٤٢، ١١١٣ هـ؛ رقم ١٠٨٢٣, ١٢٧٤ هـ؛ رقم ١٩٤٥؛

٨ - ترجمة مفتاح الفلاح لبهاء الدين العاملي (ف)

آستان قدس رضوي ١٣٢٣٦، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٧٥٠١، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٧٥٠٢ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٣٣٢٧ , ١١٠٦ هـ; رقم ١١٩٩٧، ١١٠٨ هـ؛ رقم ٣٣٢٨، ٣١١٦، ٣١٣٤، ٦٩٦٥ , ١١٥٠٦ , ١٢٦٣٢؛

٩ - حاشية على الجزء الثالث من الشفاء لإبن سينا - في المنطق والفلسفة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٢٥٦ ورقة ٣٠٤؛ ١١٣٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٨٤٠ ورقة ١٥٥ بخطّ المؤلّف؛

١٠ - حاشية على شرح الجديد للتجريد - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ٦٨٩٦, ١٠٩٥ هـ، رقم ٧٠ , ١١٠٢ هـ؛ رقم ٤٥٥ , ١١٢٥ هـ؛

١١ - رسالة في تحقيق النيّة - في الفقه (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٠٧٠٨, ١١٣١ هـ؛

١٢ - رسالة في المبدأ والمعاد - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ٨١٩٥، ١٢٤٤ هـ؛

١٣ - القاعدة الكلية - في المنطق

آية اللَّه نجفي رقم ٦٧٤/ ١ ورقة ٤؛

١٤ - مقالة في كيفية علم الله تعالى - في الكلام مدرسة غرب همدان ١٨٨/ ٦؛

• • •

٢٥٧٩ - حسين بن محمد السعيد الشريف الورثيلاني المغربي المؤرخ الرحالة، المعروف بالورثيلاني المتوفي ١١٩٣/ ١٧٧٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٩٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ٥١؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٥٧؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٣٢٨)

من تصانيفه:

١ - نزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار = الرحلة الورثيلانية

تاريخ التأليف ١١٧٩ هـ نشرت في تونس ١٣٢١/ ١٩٠٣ على ثلاثة أجزاء وفي الجزائر ١٣٢٦/ ١٩٠٨ وفي بيروت ١٣٩٤/ ١٩٧٩؛

• • •

٢٥٨٠ - حسين بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الدامغاني الصغير النيسابوري ثم البغدادي الفقيه الحنفي المعروف بالدامغاني المتوفي ٤٧٨/ ١٠٨٥

(انظر: كشف الظنون ١٠٦٧, ٢٠٠١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦١٥؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٥٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٤٤)

من تصانيفه:

١ - الزوائد والنظائر وفوائد البصائر في غريب القرآن

دار الكتب المصريّة تفسير ١٣٠ ورقة ١٤٤ كتب سنة ٤٦٧ هـ؛

٢ - شوق العروض وأنس النفوس - في الأدب

أحمد ثالث رقم ١٥٥٧ ورقة ٢٠١؛ إزمير رقم ٣٦٢ ورقة ٢٠٥؛

2581 - حسين بن محمد بن فخر بن علي كمال الدين اللاري الحكيم المتكلم المعروف باللاري كان حيا سنة 928/ 1521

2582 - حسين بن محمد بن أبي الرضا حسيني آوي - عاش في عهد غياث الدين محمد بن شجاع الدين الإصبهاني - المتوفي بعد سنة 729/ 1328

2583 - حسين بن محمد بن أحمد بن يحيى اليمني الفقيه الزيدي من بيت الإمامة، الشهير بالإمام الناصر للحق المتوفي 662/ 1261

2584 - حسين بن محمد بن سعيد الكلاعي المغربي

٣ - الوجوه والنظائر في معاني غريب القرآن

آياصوفيا رقم ١١١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥٧٦/ ٢ ورقة ٥١؛ ١١٠١ هـ؛ أسعد أفندي ١٦٩؛ جامعة إستانبول رقم ٦٨٢٦ ورقة ٩٣؛ قرحصار ١٧٩١٨ ورقة ١٦٩؛ ٥٦٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٧٢١ ورقة ١٠٣؛ ٦١٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٥١/ ب مجموعة ورقة ١٠٠، ١١٥٤ هـ؛ رقم ٢٥٤٨٠/ ب لوحة ٣٥٩، ١١٨٩ هـ نسخة مصوّرة؛ الخزانة التيموريّة لغة ٦٦؛ دار الكتب المصرية رقم ١٣٠, ٨٢٤؛ طلعت رقم ٤٢٧ تفسير ورقة ٢٤٥ , ١٢٧٥ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٠١؛ مجلس الشورى الإسلامي بطهران رقم ١٤٢٩٥ ورقة ٤٩ كتب في القرن ٨ هـ؛

• • •

٢٥٨١ - حسين بن محمد بن فخر بن علي كمال الدين اللاري الحكيم المتكلّم المعروف باللاري كان حيا سنة ٩٢٨/ ١٥٢١

(انظر: كشف الظنون ٨٦٢, ٩٥٧؛ هدية العارفين ١/ ٣١٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ٥٦)

من تصانيفه:

١ - تحقيق التفريد لأرباب التوحيد - في الحكمة

تاريخ التأليف ٩١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٨٥٧ , ١٠٢٢ هـ؛ رقم ٦٤٣٠؛

٢ - شرح رسالة الحوراء والزوراء = تحقيق الزوراء - في الكلام للدواني

تاريخ التأليف ٩٢٨ هـ؛ بانكبور خدابخش ٣٨٣٢ ورقة ٧٦ , ١٢١٣ هـ، أسعد أفندي ١١٤٦؛ كوبريلي رقم ٨٢٠ ورقة ٤٥؛ ١٠٨١ هـ؛ الظاهريّة عام ١١١ ورقة ٥٦ - ٧٢؛ ١٢٠١ هـ، آستان قدس رضوي رقم ١١٠٤٦، ٩٧٧ هـ؛ رقم ١٩٣, ١١٠٢٨؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٦٥/ ١٥/ هـ؛

• • •

٢٥٨٢ - حسين بن محمد بن أبي الرضا حسيني آوي - عاش في عهد غياث الدين محمد بن شجاع الدين الإصبهاني - المتوفي بعد سنة ٧٢٩/ ١٣٢٨

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٤/ ٣٤٥؛ ٦/ ٢٥٢؛ وللأصل انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٢٣٣)

من تصانيفه:

١ - تاريخ إصفهان = ترجمة كتاب محاسن إصفهان لمفضل بن سعد بن الحسين المافروخي الإصفهاني

+ ٧٢٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٥٤٣ ورقة ١٣٤؛ رقم ٢٢٦٧ ورقة ٧١، آستان قدس رضوي رقم ١٢٢٠٥؛

• • •

٢٥٨٣ - حسين بن محمد بن أحمد بن يحيى اليمني الفقيه الزيدي من بيت الإمامة، الشهير بالإمام الناصر للحقّ المتوفي ٦٦٢/ ١٢٦١

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٥٥؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤٢٩).

من تصانيفه:

١ - شفاء الأوام المميّز بين الحلال والحرام = شفاء الأوام في أحاديث سيد الأنام المتضمنة أصول الأحكام

جامعة أمّ القرى ٩٤ ورقة ٢٦١؛ رقم ٩٥ جزء ١ - ٢ ورقة ١٥٨؛ ١٣٣٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٤٣١ ورقة ٢٥٠؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء ١٠٧٧ هـ؛ جزء ٢، ١٠٥٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٥٢ , ١٠٦٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ١٤, ١٠٥٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٦٤، ١٠٧٠ هـ؛

٢ - ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١٠٥ , ١٠٦٤ هـ، المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ١٦، ١٣٤٠ هـ؛

• • •

٢٥٨٤ - حسين بن محمد بن سعيد الكلاعي المغربي

المجود المقري القاضي المحدث المتوفي ١١١٩/ ١٧٠٧

2585 - حسين بن محمد بن حسن التبريزي المامقاني عاش في القرن 13 هـ تقريبا

2586 - حسين بن محمد علي قلي خان بن محمد حسين بن حامد بن حسين بن زين العبدين الموسوي الكنتوري النيسابوري الهندي، عالم في الهندسة والجبر والمقابلة، المعروف بالكنتوري المتوفي 1286/ 1869

2587 - حسين بن محمد أبو علي، عالم في التمثيل السياسي، المعروف بابن الفراء عاش في القرن 4 هـ تقريبا

2588 - حسين مخلوف بن محمد العدوي المصري الفقيه المالكي المتوفي 1356/ 1937

2589 - حسين خليفة بن محمود علاء الدين أبو طالب الحسيني المرعشي الآملي الأصل، الإصبهاني المنشأ، المعروف بخليفة سلطان، المتوفي ببلدة أشرف من بلاد مازندران في حدود سنة 1064/ 1653 وفي رواية 1066 هـ

(انظر: الزركلي ٢/ ٢٥٦؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ٦٦)

من تصانيفه:

١ - البدر التمام في شرح بلوغ المرام

الخزانة العامة بالرباط قسم الكتاني رقم ٤٢٠؛ فهرس جامعة الرياض ٥/ ١٤٢؛

٢ - جواب عن مسألة تتعلق بقرائة القرآن

الأمبرزيانا ٤٥٥/ ٢ ورقة ٣٩٥ - ٣٩٨، ١٠٧٤ هـ

• • •

٢٥٨٥ - حسين بن محمد بن حسن التبريزي المامقاني عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٦/ ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - دلائل الأحكام في مسائل الحلال والحرام

آية الله نجفي رقم ٢١٢٧ ورقة ٩٠ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٢٥٨٦ - حسين بن محمد علي قلي خان بن محمد حسين بن حامد بن حسين بن زين العبدين الموسوي الكنتوري النيسابوري الهندي، عالم في الهندسة والجبر والمقابلة، المعروف بالكنتوري المتوفي ١٢٨٦/ ١٨٦٩ (انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٥٥؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٦/ ١٧٧؛ مفتاح الكنوز الخفية، فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٣٢٨)

من تصانيفه:

١ - كشف الحجب والأستار عن أسماء الكتب والأسفار = فهرس الكتب

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٠٤ ورقة ١٥٩، ١٣٠٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢١٧٨ ورقة ٢٦٩، ١٢٧٧ هـ؛ نشر في Kalkuta ١٣٣٠؛

٢ - حلّ معادلات الجبر والمقابلة

٣ - رسالة في المخروطات المنحنية

قاله عمر رضا كحالة في معجم المؤلفين ٤/ ٥٥؛

• • •

٢٥٨٧ - حسين بن محمد أبو علي، عالم في التمثيل السياسي، المعروف بابن الفراء عاش في القرن ٤ هـ تقريبا

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٥٦؛ فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ١/ ٤٣٦)

من تصانيفه:

١ - رسل الملوك ومن يصلح للرسالة والسفارة ومن أمر بإرسال رسول ومن نهي عن ذلك. . .

القاهرة ملحق مجموعة ١٢٩٥٥/ ز لوحة ٨٨، ٧٩٥ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٢٩٥٦/ ز نسخة مصوّرة؛ رقم ١٨٨٨٢/ ز صفحة ١٣٠; رقم ١٨٩٣٢/ ز ورقة ٢٩، ١٣٣٦ هـ؛

• • •

٢٥٨٨ - حسين مخلوف بن محمد العدوي المصري الفقيه المالكي المتوفي ١٣٥٦/ ١٩٣٧

(انظر: فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٤٨٢؛ الدليل الجامع إلى كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة في حكم ترجمة القرآن الكريم وقرائته وكتابته بغير اللغة العربية

الخزانة التيموريّة رقم ٥٤٧ جزء ١؛ طبعت في مصر ١٣٤٣؛

٢ - بلوغ السول في مدخل علم الأصول

نشر في القاهرة ١٣٨٦/ ١٩٦٩؛

٣ - تقريرات المالكي علي جمع الجوامع - في الأصول

نشرت في القاهرة ١٣٥٨ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٤ - القول الجامع في الكشف عن شرح مقدمة جمع الجوامع - في أصول الفقه

طبع في القاهرة ١٣٤١، لعلّه “تقريرات المالكي”

٥ - المطالب القدسية في أحكام الروح وآثارها الكونية طبعت في مصر ١٣٥٠؛

• • •

٢٥٨٩ - حسين خليفة بن محمود علاء الدين أبو طالب الحسيني المرعشي الآمليّ الأصل، الإصبهاني المنشأ، المعروف بخليفة سلطان، المتوفي ببلدة أشرف من بلاد مازندران في حدود سنة ١٠٦٤/ ١٦٥٣ وفي رواية ١٠٦٦ هـ

2590 - حسين بن محمد بن يوسف أبو علي اللحياني المحدث المتوفي في النصف الثاني من القرن 4 هـ تقريبا

2591 - حسين بن محمد الحسيني المصري المؤرخ عاش في القرن 10 هـ تقريبا

2592 - حسين بن محمد المحلي المصري الأزهري الفقيه الشافعي الفرضي الرياضي المعروف بالمحلي المتوفي 1170/ 1757

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٥٨؛ أعياد الشيعة ٢٧/ ٢٣٥)

من تصانيفه:

١ - أنموذج العلوم - في المتفرقات

بانكبور خدابخش ٢٥٩٢/ ٦ ورقة ٦٩, ١٢٠٠ هـ آية الله نجفي ٢٧٨٣/ ١ ورقة ٣ - ٣٣، ١٠٩٢ هـ؛

٢ - توضيح الأخلاق (ف)

كتابخانه حقوق ٤٦/ ج ورقة ١٨ - ٩٤؛ ١٠٦٣ هـ

٣ - حاشية على معالم الأصول لحسن العاملي

آية الله نجفي رقم ٣٠٣٨/ ٣ ورقة ٢٩ - ١٥٠, ١٣٣٧ هـ، رقم ٦٣٦ ورقة ١٠١، ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٦٥٩ ورقة ٩٦؛ رقم ٨٩٩ ورقة ٨٨، ١١٨٧ هـ، مدرسة غرب همدان ٨٠٩١؛ رقم ١٦٤٢/ ٢ , ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٧١٠/ ٣، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٤٧٥٤/ ١ , ١٢٤٥ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٢٦٤٢ , ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٢٧٢٢، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٢٨٣٩، ١١٨٦ هـ؛ رقم ٢٩٥٩ , ١٢٤٨ هـ، رقم ٣٧٩٨؛ آستان قدس رضوي رقم ١٤٢٩٤ , ١٢٥٩ هـ؛ رقم ١٠٨٥٦، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٢٩٨٠، ٢٨٦٧، ٧٠٠٥، ١٢٦٢٦، ١٣٣٩٧ , ١٢٩٧٧ , ١٠٧٢٧، ١٣٦٩٦ , ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١١١٥٢، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٩٦٣٦ , ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٩٠٨١، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٩٣٤٧، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٢٨٦٨ , ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٦٨٥٦, ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٢٦٠٣, ١٢٣٩ هـ؛

٤ - حاشية شرح العضدي على مختصر ابن الحاجب

آية الله نجفي رقم ٥١٦٥/ ٣ ورقة ١٧٢ - ٢٨٦، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٥١٦٥/ ١ ورقة ٢ - ١٢٦، ١٠٨٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٦٩٢، ١١١١ هـ؛ رقم ١٠٦٣٦, ١٣١٣٨؛

٥ - حاشية على شرح التجريد - في الكلام

آية الله نجفي رقم ٥١٦٥/ ٢ ورقة ١٣٥ - ١٦٧، ١٠٨٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٨٤٤؛

٦ - شرح باب الحادي عشر - في الفقه (ف)

مدرسة غرب همدان ١٧٧٢/ ٥ , ١١٣٣ هـ؛

٧ - المسائل - في المتفرقات

آية الله نجفي رقم ٣٠٣٨/ ١ ورقة ٢٢، ١٣٣٧ هـ؛ رقم ٥٠٩٦/ ١ ورقة ٢ - ٢٤، ١٠٦٥ هـ؛

• • •

٢٥٩٠ - حسين بن محمد بن يوسف أبو علي اللحياني المحدّث المتوفي في النصف الثاني من القرن ٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٥٩ ورقة ١٢٢ - ١٣١؛

• • •

٢٥٩١ - حسين بن محمد الحسيني المصري المؤرخ عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - الكوكب الدري في مسائل الغوري

نشر في القاهرة ١٣٦٠/ ١٩٤١ بعنوان “مجالس السلطان الغوري”؛

٢ - نفائس المجالس السلطانية في حقائق الأسرار القرآنية

أحمد ثالث رقم ٢٦٨٠ ورقة ١٣٦؛ نشرت في القاهرة ١٣٦٠/ ١٩٤١؛

• • •

٢٥٩٢ - حسين بن محمد المحلي المصري الأزهري الفقيه الشافعي الفرضي الرياضي المعروف بالمحلّي المتوفي ١١٧٠/ ١٧٥٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٢٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٨ , ٢/ ٦٣ , ٤٧١ , ٥٧١؛ معجم المؤلفين ٤/ ٥٧، معجم المطبوعات العربية ٨٢٨، ١٦٢٤)

من تصانيفه:

١ - الإسعاف في بيان الأوقاف

دار الكتب المصريّة ٢٥٣٠٥/ ب ورقة ٦٠ ناقصة من آخرها؛

٢ - جدول الغربال في بيان الأعداد المركبة - في الحساب

2593 - حسين بن محمد تقي الدين بن محمد بن علي النوري الطبرسي المحدث، عالم بالرجال والسير والتاريخ والكتب، مشارك في بعض العلوم، المعروف بالنوري وأيضا بالطبرسي المتوفي بالنجف سنة 1320/ 1902

2594 - حسين بن محمد بن علي نصر الدين الجعفري الرغدي المنشي المؤرخ السلجوقي الطغرائي المعروف بابن بيبي المنجمة المتوفي بعد سنة 687/ 1288

دار الكتب المصريّة رياضة ٣١٦، ١٢٠٠ هـ؛

٣ - فتح ربّ البرية على متن السخاوية - في الحساب

باليكسير ٨٣ ورقة ١٠٦، ١١٨١ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٩٤٥/ ك مجموعة ورقة ٥١، ١١٧٢ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٤٥١٠/ ج ورقة ٥٣، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٣٦٥٧/ ج ورقة ٦٠ , ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٤٦٧/ ج ورقة ٦٣، ١٣١٠ هـ، رقم ٣٩٦٥/ ج ورقة ٥٠ , ١٣١٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة فلك - رياضة ٣٩٤٥/ ١ ورقة ٥١ , ١١٧٢ هـ، فلك - رياضة ٦٧٠٣ ورقة ٥٢، ١١٧٥ هـ؛ رياضة ٣٤٩ ورقة ١٢ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ رياضة ٢٨٧ ورقة ٥٠ كتب نحو سنة ١٢٥٠ هـ؛ رياضة ٣٤٨ ورقة ٢٠ كتب نحو سنة ١٢٥٠ هـ؛ رياضة ٦١٦ ورقة ٣٣، ١٢٩٦ هـ؛ رقم ١٦٤٥٨ حساب ٩٥، ١٢٣٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ٢١٤ صفحة ٧٢ , ١١٨٩ هـ؛ رياضة ٦ صفحة ١٨٤ , ١٢٨٨ هـ؛ ٢/ ٢٤٦٣ Paris , ورقة ٧٧ - ١١٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ المكتبة الأزهرية ١٦٢٥٣ (٢٢٥) ورقة ٦٢ , ١٢٩٩ هـ، رقم ٩٢١١ مجامع ٢٩٩ ورقة ٢٢٢ - ٢٧١، ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٤٢٠٩٩ الجوهري ٣٣٦ ورقة ٣٤؛ رقم ٤٢٧٧٣ ورقة ٦٨؛ رقم ٥٣٦٥٨ ورقة ٥٠؛ رقم ٤٦١٠٣ مجامع ٩٥٠ ورقة ٣٧؛ بيروت ٥١١ ورقة ٧٨؛ حلب أوقاف ٨٧٣ ورقة ٦١؛ Garrett ١٠٦٠/ ١ ورقة ٢٦، ١٢٨٤ هـ؛ (Mingana ٩٨١ (١٦٨١ ورقة ٢٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٢٦ ورقة ١٠٠؛

٤ - كشف الأستار عن نزهة الغبار لإبن الهائم

قلج علي ٦٨٠ ورقة ١٨٠، ١١٦٣ هـ بخطّ المؤلّف؛ مصطفى فاضل رياضة ٢٤ ورقة ١٣٥، ١١٨٧ هـ؛ المكتبة الأزهرية ٤٥٦٢٤ ورقة ١٢٢، ١١٦٥ هـ؛

٥ - كشف اللثام عن أسئلة الأنام - في الفقه الشافعي

جامعة الرياض ٨٥٢ ورقة ٢٥٢؛ رقم ٨٥١ ورقة ٢٧٧؛ رقم ٨٥٤ صفحة ٦٤٤؛ رقم ٨٥٠ ورقة ٣٧٦ , ١١٨٨ هـ؛ الظاهريّة ٢٢٠٥ ورقة ٣٣٩، ١١٧٨ هـ؛ مكتبة رشيد بمصر ٢٨ ورقة ٧٩ , ١١٥٥ هـ كتب في حياة المؤلف؛

٦ - الكشف التام عن توريث ذوي الأرحام

جامعة الرياض ١٠٤٥ ورقة ١١, ١١٨٠ هـ؛ رقم ١٠٤٦ ورقة ١١ , ١٢١٩ هـ رقم ٨٤٢/ ٢ ورقة ١٦٩ - ١٨٤ , ١١٧٥ هـ؛ جامعة الكويت ٣٣/ ٣ ورقة ٣٧ - ٤٧؛ ١٢٨٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٢٩٧/ ب ورقة ١٠؛

• • •

٢٥٩٣ - حسين بن محمد تقي الدين بن محمد بن علي النوري الطبرسي المحدث، عالم بالرجال والسير والتاريخ والكتب، مشارك في بعض العلوم، المعروف بالنوري وأيضا بالطبرسي المتوفي بالنجف سنة ١٣٢٠/ ١٩٠٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦٩ , ٣٧٩، ٤٤١، ٢/ ٦٥، ٦١٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - فصل الخطاب في إثبات تحريف الكتاب

طبع في العجم على الحجر ١٢٩٨؛

٢ - دار السلام فيما يتعلّق بالرؤيا والمنام

٣ - كشف الأستار عن وجه الغائب عن الأبصار

٤ - مواقع النجوم ومرسلة الدرّ المنظوم في سلسلة إجازات العلماء

٥ - مستدركات الوسائل ومستنبط المسائل

٦ - نفس الرحمن في فضائل سلمان

قاله في معجم المؤلفين ٤/ ٤٦؛

• • •

٢٥٩٤ - حسين بن محمد بن علي نصر الدين الجعفري الرغدي المنشي المؤرخ السلجوقي الطغرائي المعروف بابن بيبي المنجمة المتوفي بعد سنة ٦٨٧/ ١٢٨٨

(انظر: دفتر كتبخانهء آيا صوفيا ص ١٨٠؛ فهرس مطبوعات مكتبة قيصري راشد أفندي ص ٣٩٦)

من تصانيفه:

١ - الأوامر العلائية في الأمور العلائية - في تاريخ السلاجقة (ف)

2595 - حسين بن محمد بن عد الوهاب بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الحارثي البكري الدباس البغدادي المقري الأديب النحوي اللغوي الشاعر المعروف بالبارع المتوفي 524/ 1129

2596 - حسين بن محمد الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفرائضي عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن فاتح سلطان محمد العثماني 886 - 918 هـ

2597 - حسين بن محمد مبارك بن محمد الحسين العدساني الأحسائي الشافعي الأشعري الصوفي الكبروي كان حيا سنة 1133/ 1720

2598 - حسين بن محمد بن موسى بن محمود بن محمد بن صالح أبو عبد الله المقدسي الحنفي الخالدي النقشبندي الأديب الكاتب المعروف بالخالدي المتوفي 1200/ 1786

2599 - حسين بن محمد بن الحسن أبو عبد الله الطبري الحناطي الفقيه الشافعي المعروف بالحناطي المتوفي بعد سنة 400/ 1010

آياصوفيا ٢٩٨٥ صفحة ٨ + ٢٨٩ + ٢٢؛ مكتبة ملّت في Istanbul ٨١٩؛ Paris عليه الصلاة و السلام. رضي الله عنlochet VI/٢٣١٠ تاريخ الإتمام ٦٨٧ هـ؛ نشرت الأصل في ﷺnkara مصوّرة من نسخة آياصوفيا رقم ١٩٥٦ وترجم بالتركية ونشرت أيضًا في ﷺnkara ١٩٩٦ على جزأين؛

٢ - ترجمة تواريخ آل سلجوق = ترجمة الأوامر العلائية في الأمور العلائية (ت)

روان كوشكي رقم ١٣٩٣ ورقة ١٦٩، لم يعلم المترجم؛

٣ - مختصر سلجوق نامه = مختصر الأوامر العلائية في الأمور العلائية (ف)

No ١١٨٢ I/ ٤٣٩ Paris عليه الصلاة و السلام. رضي الله عنlochet؛ نشر في Leiden ١٩٠٢ وترجم بالتركية ونشر في ﷺnkara ١٩٤١؛

٤ - مختصر سلجوق نامه = مختصر الأوامر العلائية في الأمور العلائية (ف)

Gotha رقم ٣١

• • •

٢٥٩٥ - حسين بن محمد بن عد الوهّاب بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الحارثي البكري الدباس البغدادي المقري الأديب النحوي اللغوي الشاعر المعروف بالبارع المتوفي ٥٢٤/ ١١٢٩

(انظر: كشف الظنون ٧٧٨ , ١١١٠؛ هدية العارفين ١/ ٣١٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ٥٤)

من تصانيفه:

١ - طرائف الطرف - في الأشعار والأمثال والحكم

أحمد ثالث رقم ٢٢٨٩ ورقة ٨٠؛

٢ - ديوان البارع - في الأدب

٣ - الشمس المنيرة في القراآت السبعة الشهيرة

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٣١٢؛

• • •

٢٥٩٦ - حسين بن محمد الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفرائضي عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن فاتح سلطان محمد العثماني ٨٨٦ - ٩١٨ هـ

من تصانيفه:

١ - معين القسّامين - في الفرائض (ت)

خزينه رقم ١٦٨ ورقة ١٤٥؛ ٩١٦ هـ؛

٢٥٩٧ - حسين بن محمد مبارك بن محمد الحسين العدساني الأحسائي الشافعي الأشعري الصوفي الكبروي كان حيا سنة ١١٣٣/ ١٧٢٠

من تصانيفه:

١ - الرسالة الشمسية في ذكر الأنوار القدسية

الظاهريّة عام تصوف ٣٨٨٠ مجموع ١٤٧ ورقة ٢٥؛ ١١٨٤ هـ؛

• • •

٢٥٩٨ - حسين بن محمد بن موسى بن محمود بن محمد بن صالح أبو عبد الله المقدسي الحنفي الخالدي النقشبندي الأديب الكاتب المعروف بالخالدي المتوفي ١٢٠٠/ ١٧٨٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٢ , ١٨٢؛ هدية العارفين ١/ ٣٢٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٦٠)

من تصانيفه:

١ - الإرشاد في تشطير بانت سعاد - في الأدب

عاشر أفندي رقم ٤٣٩/ ١٦ ورقة ١٣٤ - ١٤١؛

٢ - تفسير سورة الفاتحة

أسعد أفندي رقم ٨٩؛

٣ - الجوهرة القدسية في مدح الكعبة السنية

عاشر أفندي رقم ٢٤١/ ٣ ورقة ٦٠ - ٦١؛ ١١٩٤ هـ

• • •

٢٥٩٩ - حسين بن محمد بن الحسن أبو عبد الله الطبري الحنّاطي الفقيه الشافعي المعروف بالحنّاطي المتوفي بعد سنة ٤٠٠/ ١٠١٠

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٤٩٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٤٨)

من تصانيفه:

١ - كتاب المواعظ في فنون المجالس

جامعة إستانبول رقم ٣٢٧٨ ورقة ٣١٨؛

٢ - الفتاوى الحنّاطي - في الفقه الشافعي

قاله في معجم المؤلفين ٤/ ٤٨؛

2600 - حسين بن محمد بن أبي بكر بن محمد أبو الفضل النارسي المحدث المعروف بالنارسي عاش في القرن 5 هـ تقريبا

2601 - حسين بن محمد بن الحسين أبو عبد الله الفلاكي القاضي المحدث المعروف بالفلاكي عاش في القرن 5 هـ تقريبا من شيوخه الإمام الدارقطني وأبو بكر الغطريفي وأبو بكر القطيعي

2602 - حسين بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم الدمشقي الحنائي المحدث الثقة المعروف بالحنائي المتوفى 459/ 1066

2603 - حسين بن محمد بن عبيد أبو عبد الله الدقاق الصوفي المحدث الثقة المعروف بابن العسكري المتوفي 375/ 985

2604 - حسين بن محسن بن محمد الأنصاري السعدي الخزرجي اليماني القاضي من المشتغلين بالحديث، تولى القضاء ببندر اللحية مدة ورحل إلى الهند، المعروف بالسبيعي وأيضا بالأنصاري المتوفي ببومباي سنة 1327/ 1909

2605 - حسين بن محمد الرومي العثماني الصوفي البيرامي المتوفي بعد سنة 1050/ 1640

2606 - حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي الشاخوري البحراني، من آل العصفور، الفقيه المحدث، المعروف بالعصفوري المتوفي 1216/ 1801

٢٦٠٠ - حسين بن محمد بن أبي بكر بن محمد أبو الفضل النارسي المحدّث المعروف بالنارسي عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤١٨)

من تصانيفه:

١ - الأربعين حديثا من أحاديث الصحاح

الظاهريّة مجموع ٧١ ورقة ١٤٩ فقط؛

• • •

٢٦٠١ - حسين بن محمد بن الحسين أبو عبد اللَّه الفلاكي القاضي المحدّث المعروف بالفلاكي عاش في القرن ٥ هـ تقريبا من شيوخه الإمام الدارقطني وأبو بكر الغطريفي وأبو بكر القطيعي

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٧٤)

من تصانيفه:

١ - الجزء من فوائده - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٤٩ مجموع ١١٣ , ورقة ٨٧ - ٩٢ بخط وسماع الحافظ عبد الغني المقدسي؛

• • •

٢٦٠٢ - حسين بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم الدمشقي الحنائي المحدث الثقة المعروف بالحنّائي المتوفى ٤٥٩/ ١٠٦٦

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١١٤ ورقة ١٨٠؛ رقم ١٦ جزء ٢ ورقة ٢٠ - ٣٥؛ رقم ٩٣ جزء ٣ ورقة ٢٤٦ - ٢٦٤؛ رقم ٩٣ جزء ٥ ورقة ١٦٧ - ٢٨٠؛ رقم ١٧ جزء ٨ ورقة ٧٣ - ٨٤؛ رقم مجموع ٦٢ جزء ١٠ ورقة ٢٢٣ - ٢٣٠؛ رقم ٣٧٩٧ , مجموع ٦٢ جزء ١ ورقة ٨٨ - ١١٩؛ رقم ١٠٧ ورقة ١٠٧ - ١٢٥ نسخة أخرى؛

٢ - منتقى من حديث أبي يوسف الجصاص ومن حديث أبي بكر الحنائي

الظاهريّة مجموع ١١٧ ورقة ١٥٧ - ١٦٤؛

• • •

٢٦٠٣ - حسين بن محمد بن عبيد أبو عبد الله الدقاق الصوفي المحدّث الثقة المعروف بابن العسكري المتوفي ٣٧٥/ ٩٨٥

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٨٦)

من تصانيفه:

١ - كتاب الكرم والجود وسخاء النفوس - في الزهد

الظاهريّة مجموع ٣٨ ورقة ١٠٤ - ١١٥؛

• • •

٢٦٠٤ - حسين بن محسن بن محمد الأنصاري السعدي الخزرجي اليماني القاضي من المشتغلين بالحديث، تولى القضاء ببندر اللحية مدة ورحل إلى الهند، المعروف بالسبيعي وأيضا بالأنصاري المتوفي ببومباي سنة ١٣٢٧/ ١٩٠٩

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٤٣؛ الزركلي الأعلاء ٢/ ٢٥٣؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٧٤٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في حكم الحجاب

بانكبور خدابخش رقم ٣٢٦٠ ورقة ٥, ١٣١١ هـ؛

٢ - رسالة في المكاتيب - في الأدب

بانكبور خدابخش ٣٦٦٠/ ٢ ورقة ٣٧، ١٣١١ هـ

• • •

٢٦٠٥ - حسين بن محمد الرومي العثماني الصوفي البيرامي المتوفي بعد سنة ١٠٥٠/ ١٦٤٠

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٣/ ٧٢)

من تصانيفه:

١ - شرح كلمات حاجي بيرام ولي (ت)

دار الكتب المصريّة المكتبة الزكية ١٦/ ١؛ ص ١٤٩؛

• • •

٢٦٠٦ - حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي الشاخوري البحراني، من آل العصفور، الفقيه المحدث، المعروف بالعصفوري المتوفي ١٢١٦/ ١٨٠١

2607 - حسين بن محمد العباسي النبهاني الحلبي الحنفي، عارف بالكتب، المعروف بالعباسي، المتوفي بحلب في حدود سنة 1095/ 1683

2608 - حسين بن محمد بن سعيد بن عيسى شرف الدين اللاعي المغربي المحدث، ولي قضاء صنعاء، المعروف بالمغربي المتوفي 1119/ 1707

2609 - مظفر حسين بن حكيم، غلام محمد خان بن حكيم محمد قاسم، المؤرخ

2610 - حسين بن محمد الشجاعي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي بعد سنة 1126/ 1714

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٦؛ هدية العارفين ١/ ٣٣٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ٤٤؛ الزركلي ٢/ ٢٥٧؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٤/ ٢٥٦)

من تصانيفه:

١ - الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع

دولة البحرين ٤٣٠ جزء ١١ ورقة ١٢١٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٦٣٠ ورقة ٤٢٠؛ ١٢١٦ هـ؛ رضوي رقم ٦٥٠٢ , ٦٥٠٣ , ٦٥٠٤؛

٢ - برهان الأشراف في المنع من بيع الأوقاف

آستان قدس رضوي رقم ٦٤٦٢ , ١٢٠٣ هـ؛

٣ - رواشح الإناية الربانية في شرح الكفاية الخراسانية

تاريخ التأليف ١٢٠٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٧٠٢ جزء ١ ورقة ٣٢٣ , ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٢٧٠٣ جزء ٢ ورقة ٣٠٦ , ١٢٠٦ هـ؛

٤ - سداد العباد ورشاد العباد - في الفقه

دولة البحرين ١٠٨؛ رقم ٤١٢، ١٢١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٧٠١ , ١٣٠٧ هـ؛

٥ - مثير الحزن الكامن في مقتل الإمام الثامن

آستان قدس رضوي رقم ٩٩٠٧ , ١٢١١ هـ؛

٦ - مقتل الحسين عليه السلام - في التاريخ

آية الله نجفي رقم ٧٧٥ ورقة ٨٨, ١٢٤٢ هـ؛

٧ - النفحة القدسية في أحكام الصلوات اليومية مع ذكر الأدلة الإجمالية

دولة البحرين ٢٢٨؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٥٧٥ ورقة ٨٣ , ١٢١٤ هـ؛ رقم ٤٨١٠/ ١ ورقة ٣٥, ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٥٤٢٦/ ١ ورقة ٦١، ١٢١٩ هـ؛ رضوي رقم ١٠٣٧٤، ١٢١١ هـ؛

• • •

٢٦٠٧ - حسين بن محمد العباسي النبهاني الحلبي الحنفي، عارف بالكتب، المعروف بالعبّاسي، المتوفي بحلب في حدود سنة ١٠٩٥/ ١٦٨٣

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٢٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٥٣)

من تصانيفه:

١ - الجامع للآثار في أسماء الكتب = كتاب التذكار لجميع الآثار

يكي جامع رقم ٨١٥ ورقة ٢٨٨؛ جامعة الكويت ب/ ٢٣١ م. ك نسخة مصوّرة؛

• • •

٢٦٠٨ - حسين بن محمد بن سعيد بن عيسى شرف الدين اللاعي المغربي المحدث، ولي قضاء صنعاء، المعروف بالمغربي المتوفي ١١١٩/ ١٧٠٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٢٣؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٥٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٥١)

من تصانيفه:

١ - البدر التمام في شرح بلوغ المرام من أحاديث الأحكام لإبن حجر العسقلاني

الخزانة العامّة بالرباط رقم ٤٢٠، جامعة الرياض رقم. . .؛ الخزانة التيموريّة ٤٠٤ , جزء ١ - ٢، ١١٥٨ هـ؛

• • •

٢٦٠٩ - مظفر حسين بن حكيم، غلام محمد خان بن حكيم محمد قاسم، المؤرخ، عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

(انظر: مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٣٤)

من تصانيفه:

١ - جام جهان نما - في التاريخ (ف)

بانكبور خدابخش ١٧٥٢ جزء ١ ورقة ٢٣٩، ١١٨٠ هـ؛ رقم ١٧٥٣ جزء ٢ ورقة ٣٠٨، ١١٨٠ هـ؛

• • •

٢٦١٠ - حسين بن محمد الشجاعي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي بعد سنة ١١٢٦/ ١٧١٤

(انظر: فهرس الخزانة التيمورية رقم ١٥٤/ ٢ - ٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في صحّة الوقف (ت)

الخزانة التيموريّة مجامع ١٥٤/ ٢؛ ص ٩٦ - ١٠٣؛ ١١٣٤ هـ،

٢ - شرح وصية الإمام الأعظم أبي حنيفة

2611 - حسين بن محمد بن مصطفى الرومي العثماني الفقه الحنفي عاش في القرن 12 هـ تقريبا

2612 - حسين بن محمد بن الحسين السمنقاني النيسابوري الفقيه الحنفي المعروف بالسمنقاني المتوفي بعد سنة 740/ 1339

2613 - حسين بن محمد الحسيني المعمائي الشيرازي النيسابوري المعروف مير حسين وأيضا بالمعمائي المتوفي 904/ 1498

2614 - حسين بن محمد بن علي الآسترابادي الطبيب المتوفي 820/ 1417 وفي رواية 813 هـ

تاريخ التأليف ١١٢٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١٥٤/ ٣؛

• • •

٢٦١١ - حسين بن محمد بن مصطفى الرومي العثماني الفقه الحنفي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الرسالة النورية في العقائد الشرعية (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣٩٦١, ورقة ٢٨؛

٢ - شرح مقدّمة الإسلام - في العقائد (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٠٥٧ ورقة ٣٥؛ ١١٦٢ هـ؛

• • •

٢٦١٢ - حسين بن محمد بن الحسين السمنقاني النيسابوري الفقيه الحنفي المعروف بالسمنقاني المتوفي بعد سنة ٧٤٠/ ١٣٣٩

(انظر: كشف الظنون ٧٠٣؛ هدية العارفين ١/ ٣١٤؛ الزركلي ٢/ ٢٥٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - خزانة المفتين في فروع الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ٧٤٠ هـ؛ أحمد ثالث ٨١٢ , ٨١٣، ٨١٤؛ آماسيه ٢٣٩ ورقة ٥٨٧؛ آقسكي ٨٧ ورقة ٥٤٤؛ أسعد أفندي ٦٧٥ - ٦٧٦؛ يافا رقم ١٠٧ جزء ١ ورقة ٤١٦؛ رقم ١٩٩ ورقة ٢٧١؛ ١١١٥ هـ؛ عموجه زاده ١٨٨ ورقة؛ ٤٢٦، ٥٣٨٢ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty جزء ١ ورقة ٢٨١؛ رقم ٥٣٨٣ جزء ٢ ورقة ٢٢٥؛ القاهرة ملحق ٢٢٥٩٨/ ب جزء ١ ورقة ٣٠٧؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٥٦٥ جزء ١ ورقة ٣٥٣، ٩٧١ هـ؛ رقم ٥٦٥ جزء ٢ ورقة ٤٥٢ , ٩٧٣ هـ؛

• • •

٢٦١٣ - حسين بن محمد الحسيني المعمائي الشيرازي النيسابوري المعروف مير حسين وأيضا بالمعمائي المتوفي ٩٠٤/ ١٤٩٨

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٨/ ١٦٨)

من تصانيفه:

١ - دستور معما - في الأدب (ف)

ألّفه بإسم مير علي شير نوائي؛ آية الله نجفي رقم ١٧٩٢/ ١ ورقة ٨٩، ١٢٩٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٨٠٨, ١٢٧٨ هـ؛

٢ - شرح معميات أسماء حسنى

خسرو باشا ٦٣٠؛ آياصوفيا رقم ٤٨٥٦؛ متحف مولانا ٢٥٢٠؛

٣ - معماي مير حسين (معميات) (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي ١١٢٩٨/ ٣ ورقة ٢٤ - ٨١؛ ١٠٧٠ هـ؛ إزمير ملّى ١٤١٢/ ٢ ورقة ٧ - ٦٤؛ ٩٣٩ هـ؛ علي نهاد ترلان ٥٣/ ٣ ورقة ٤ - ١١؛ ١١١٢ هـ؛ رقم ٦٠/ ١ ورقة ٨ - ٧٥؛ نور عثمانيه ٤٢٥٥ ورقة ٧٣؛ رقم ٤٢٥٩ ورقة ٥٩؛ روان كوشكي ١٧٣٧ ورقة ٦٥؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ١٧٣٨ ورقة ٥٠؛ المخطوطات البلدية ٩/ K ورقة ٤٠ , ١١١٨ هـ؛ آستان رضوي ١٣٧٤٩، ٩٩١ هـ؛ رقم ١٠٧٤٣، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٥٣٠٧, ١٢٢٩٧, ١٣٠٩ هـ؛

• • •

٢٦١٤ - حسين بن محمد بن علي الآسترابادي الطبيب المتوفي ٨٢٠/ ١٤١٧ وفي رواية ٨١٣ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٣١١؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامى في مكتبات تركيا ص ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - الشرح الكبير = شرح قانونجة = الشجرة على كتاب قانونجة - في الطبّ

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٤٢٦٣ ورقة ١٠١؛ أحمد ثالث رقم ١٩٧٩ ورقة ١٧٢؛ ٩٠١ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٦٧٦ ورقة ١٢٤؛ ٩٧٦ هـ؛ واحد باشا ٨٠٤؛ ورقة ١٥٨؛ جامعة إستانبول رقم ٦١٦٢ ورقة ١٥٨؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٦٩٠ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٢٧٥٨، ١٤٥١٣ , ٥١٩٩ , ٦٢٤٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦١١ ورقة ١١٥؛ ١٠٠٧ هـ؛

• • •

2615 - حسين بن معين الدين الميبدي اليزدي الحكيم الفيلسوف المنطقي النحوي الصوفي، قاضي مير المعروف بالميبدي وأيضا بالمنطقي - تلميذ جلال الدين الدواني - المتوفي 910/ 1504 وفي رواية 870 هـ

٢٦١٥ - حسين بن معين الدين الميبدي اليزدي الحكيم الفيلسوف المنطقي النحوي الصوفي، قاضي مير المعروف بالميبدي وأيضا بالمنطقي - تلميذ جلال الدين الدواني - المتوفي ٩١٠/ ١٥٠٤ وفي رواية ٨٧٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ٢٠٢٩؛ هدية العارفين ١/ ٣١٦؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٣٧٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - آداب الجث

آستان قدس رضوي رقم ٦٠١٧؛

٢ - جام كيتي نما في مختصر خلاصة الحكمة (ف)

قيصري راشد أفندي ٨٢٩/ ١١ ورقة ١٢٩ - ١٣٨؛ ١٠٨٩ هـ؛ محمد عاصم ٤٣٤ ورقة ١٠ قيد التملّك ١١٣١ هـ؛ أمانت خزينه سى ١٧٨٠/ ٣١ ورقة ٨٧ - ٩٣؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٠٤ , ٤٠٥، ٧٥٩١ , ٨٧٠٥؛

٣ - حاشية على تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية

آماسيه رقم ١٥٧٥/ ٣ ورقة ١٤٣ - ١٦٤؛

٤ - حاشية على شرح الملخص للجغميني - في الهيئة

آستان قدس رضوي رقم ٥٣٨٥؛

٥ - حاشية على تحرير أقليدس - في الهندسة

آستان قدس رضوي رقم ٥٢٧٥ , ١٢١٦٦؛

٦ - شرح هداية الحكمة - في المنطق والفلسفة

قيصري راشد أفندي ٨٢٥/ ١؛ ٨٢٨/ ١؛ ٨٣٤/ ١؛ ٩٣٢٤/ ٢؛ ٢٦١٢٠/ ١؛ ٢٦١٣١/ ٣؛ ٢٧٠٣٥ ورقة ١٤٥؛ ١٠٩٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٨٠٢ ورقة ٦٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٨٩٨ , ١٨٩٩ , ٣٩١٢ , ٣٩٨٤، ٤٠٨١ , ٣٨٣٩؛ رقم ٢٨٨٦/ ١ ورقة ١٢٧، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣١٩١ ورقة ٧٦، ٨٨٠ هـ؛ خزينه رقم ٤٢٣ ورقة ١٠٩؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ٤٢٢ ورقة ٩٥، ١٠٨٠ هـ؛ تكه لي أوغلي ٧٦٨/ ١ , ٤٧٥/ ١ , ٨٩٨/ ١ , ٨٩٧/ ١، ٧٧٠/ ١ , ٨٤٠/ ٣؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨٦٠ ورقة ٨٢؛ ديانت ٨٢٧/ ٢ ورقة ٩٩؛ رقم ٩٦١/ رحمه الله؛ إزمير ملّي ٣٢٨/ ١؛ ٣٤٢/ ١؛ ٨٦٧ ورقة ٦٢؛ ١٠٨١ هـ؛ رقم ٩٨؛ ٧٥٨؛ ١٢٧٢/ ٣؛ ١٧٦٠؛ قره حصار ١٧٦١٠؛ ١٢٢٥ هـ؛ رقم ١٧٦٠٣؛ ملّى كتبخانه ﷺ/ ٣١٦ ورقة ١٦٠؛ رقم ٣٦١٧ ورقة ١٠٢؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٤٢٠١/ ١؛ ٤٥٢٦؛ ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٤٦٢٠؛ ١١٦؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٤٩٣٣ ورقة ٨٤؛ ١٠٨٧ هـ؛ ألمالي رقم ٢٠٤ ورقة ١٤٦؛ ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٢٠٥ ورقة ٣٤؛ رقم ٢٧٦٨/ ٣ ورقة ١٣٥ - ٢١٧؛ ١١٠٨ هـ؛ رقم ٨٤/ ١ ورقة ٤٦؛ ١١٥٩ هـ؛ آقسكي رقم ٢٩١/ ١ ورقة ١٠٧؛ ١١٨٧ هـ؛ قره حصار ٢/ ١٩١٥٣/ ٤٨٥ ورقة ٤٤ - ١٤٠؛ آماسيه ٩٧٥/ ٥ ورقة ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٥٣٣؛ ٩٢٨/ ٣؛ ٢٠٦١/ ١؛ Konya رقم ٣٠٠ ورقة ٩٥؛ ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٥٢٧ ورقة ١٠٦؛ ١٠٦٠ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٨١٠ ورقة ١١٨؛ ١٢١١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٠٦ ورقة ١٥٣؛ رقم ٦٤٥٠؛ ٥٢٨٣؛ ٥٢٣٧؛ ١٢٣٢٩؛ ١٢٤٧٠/ ٢؛ ١٢١٦٣؛ ١٨٠١١؛ متحف مولانا ٢٩١١ ورقة ١١٥؛ محمود ثاني ٦٣٧ , ١٢٢٠/ ١ , ١٥٣٩ , ١٦٧٥؛ Garrett ٣٠٥٠؛ ٥٠٦٥ ﷺhlwardt؛ آية الله نجفي ٢٢٣٨ ورقة ٣ - ٩٢؛ رقم ١٤٤٧/ ٢ ورقة ١٥ - ١٣٩ , ٩٩٩ هـ؛ رقم ٧١٢ ورقة ١٢١، ١٠٩٢ هـ؛ تبريز تربيت ٧؛ كتابخانه رشت ١/ هـ، مدرسة غرب همدان ٤٦٠٨/ ٢؛ مسجد أعظم ٣٣٩؛ ٣٤٣؛ ٣٤٤؛ ٦٢٢؛ ١٠٦٣؛ ١٥٦٦؛ ١٢١٠؛ ١٣٧٩؛ ١٤٣٤؛ ٢٣٦٥؛ ٣٧٠٢؛ ٣٧٧٨؛ ٢٦٥٣؛ ٢٦٥٧؛ ٢٨٥٢؛ كتابخانه حقوق ١٢٥/ ج ورقة ٦٩ , ١٢٧٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٢٧/وورقة ١٤٨ , ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٣٣٨٩/ وورقة ٦٧ , ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٣٠٦١/ و

2616 - حسين بن محمد بن عبد الله وقيل حسين بن عبد الله بن محمد شرف الدين الطيبي المحدث المفسر البياني المعروف بالطيبي المتوفي 743/ 1342 وفي رواية إسمه حسن

ورقة ٢٠٨ ناقص؛ آستان قدس رضوي ١٨٩، ٩٥٩ هـ؛ رقم ٧٦١ , ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٧٧٨٢ , ١٠٤٦ هـ؛ رقم ١١٦٧١، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٩٦٤٠ , ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٧٥٨, ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١٤٦٢٦، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٤٦٩٧، ١١٠٨ هـ؛ رقم ١١٦٠٠؛ ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١١١٣٧ , ١٢٣٧ هـ؛ رقم ١٠٠٠١، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٩٧٩٥ , ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٧٥٩، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ١١٢٤٧، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ١٢٥٣٤ , ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٨٨٧٣، ١١٠٦٦، ١٢٢٦٨، ١٣٢٤٩، ١٤٥٠٧، ١٤٦١١، ١٩٠ , ٧٤٨ , ٧٦٠ , ٩١٠١ , ١٠٦٦٥، ١٢٥٣٣؛ ١٥٢٨٢، ١١٤٢ هـ؛ رقم ١٥١٥٨, ١٢١٥ هـ؛ طبع في إستانبول ١٢٦٥، ١٢٨٣ , ١٣١٠ ونشر في طهران؛

٧ - شرح ديوان علي بن أبي طالب (ف)

تاريخ التأليف ٨٩٠ هـ؛ وهبي أفندي ١٥٥٠ ورقة ٢٩٨؛ حميديه رقم ١١٤٥ ورقة ٣١٤؛ رقم ١١٤٦ ورقة ١٢٩؛ قاضي محمد ٤٠٤ ورقة ٢٤٨؛ سليم آغا ٥٥٥ ورقة ١٨١؛ ١٠٨٤ هـ؛ لالا إسماعيل ٥٢٩ ورقة ٣٦٤؛ روان كوشكي ٦٩٢ ورقة ٣١٧؛ ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٦٩٣ ورقة ٣٠٦؛ ١٠٠٨ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٦٣٢ ورقة ١٧٩؛ رئيس الكتّاب ٩٨٦ ورقة ٣١٧، ٩٤٢ هـ؛ داماد إبراهيم ٩٧٥ ورقة ٢٢١، ١٠١١ هـ؛ يكي جامع ٩٦٧ ورقة ٢٨٩، ١٠٣٠ هـ؛ رقم ٩٦٨ ورقة ٢٤١ , ٩٧٥ هـ؛ آصفيّة ٦٧ ورقة ٣٠٢، ٩٨٠ هـ؛ رقم ٥١١ ورقة ٣٣٣؛ محمود ثاني ٩٧٢ ورقة ٢٤٣؛ متحف مولانا ٢٦٤٣ ورقة ١٢٧, ١٢٤٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٤٣١ ورقة ٢٣٦؛ رقم ٥٢١٦ ورقة ١٧٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٩٩٧ ورقة ٢٦٤، ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٩٠٩ ورقة ٢٤٧ , ١٠٤٨ هـ؛ كتابخانه رشت ١٩٦/ ٣ ك؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٧٢؛ كتابخانه حقوق ٨٣/ ب ورقة ٣٣٠, ٩٦٣ هـ؛ رقم ١٧١/ ج ورقة ٥١٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٨٣٨ , ١٠٥٧ هـ؛ رقم ١٠٨١٧، ١٢٣٦٠؛ ٥/ ٤٩٠/ ﷺ /TﷻK ورقة ٦٦ - ١٧١؛

٨ - شرح آداب البحث للسمرقندي

تاريخ التأليف ٩٠٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٤١١٢ , ٩٧٢ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٧٥٩/ ٢ ورقة ١٠٠ - ١٢٧؛

٩ - شرح زبدة الأسرار - في الحكمة

Konya رقم ٣٤/ ٢ ورقة ٥٣ - ١٤٠؛ ١١٢٢ هـ

١٠ - شرح الشمسية في القواعد المنطقية للقزويني

أمانت خزينه سي ١٩٦٧ , ورقة ١٢٢, ١٠٨٨ هـ؛ ملّي كتبخانه ٤٠٥١/ ﷺ ورقة ١٢١؛ ٨٨٦ هـ؛

١١ - فواتح الأسرار - في التصوّف (ف)

أسعد أفندي ١٦١١؛

١٢ - الفواتح السبعة في شرح ديوان علي بن أبي طالب

بلديه يكي باغشلار ٥١٠/ K ورقة ٧٠؛ ١٢٦١ هـ؛ كتابخانه رشت ١٩٦/ ٢ ك ناقص؛ مسجد أعظم رقم ٢٣٣٦ ورقة ٦٣، ٩٠٩ هـ؛

١٣ - مقدّمة شرح الميبدي على ديوان أمير المؤمنين علي

آستان قدس رضوي رقم ٩٢١ , ١٢٣١٧؛

١٤ - منشآت قاضي حسين ميبدي (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٤٤٠٥، ١٢٧٦٥؛

• • •

٢٦١٦ - حسين بن محمد بن عبد الله وقيل حسين بن عبد الله بن محمد شرف الدين الطيبي المحدّث المفسر البياني المعروف بالطيبي المتوفي ٧٤٣/ ١٣٤٢ وفي رواية إسمه حسن

(انظر: كشف الظنون ٣٤١ , ٧٢٠ , ١٤٧٨؛ مفتاح السعادة ١/ ٤٣٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ٥٣؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٥٣٤؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٤٤)

من تصانيفه:

١ - أسماء رجال المشكاة مرتب على حروف المعجم

تاريخ التأليف ٧٤٠ هـ؛ الظاهريّة حديث رقم ٨٩ ورقة ١٠١، ٧٤٠ هـ؛ رقم ٦١٦٤ ورقة ٤٧؛ ٩٧١ هـ؛

٢ - التبيان في علمي المعاني والبيان

ديار بكر ١٦٧٣/ رضي الله عن ورقة ١٧١، ٧٢٦ هـ؛ Princeton رقم ١٥٥٤ ورقة ١٤٥؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٤٦٠٦ ورقة ٢٣٨، ٧٨٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٧٣٥/ هـ ورقة ١٢٥، ٧٤١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٠٤١، ٧٧٢ هـ؛ رقم ٣٩٨٦ , ٣٩٨٧؛ المكتبة السليمانيّة أدب ١/ ١٢ ت /١٢٧٦ ورقة ٢٦٣, ٧٣٨ هـ؛

٣ - الخلاصة في معرفة الحديث

قيصري راشد أفندي ٩٩١ ورقة ١٧٩ - ١٩٦؛ أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ١١٨ ورقة ٥٠٦ - ٥١٠، ٩٩٨ هـ؛ رقم ١٢٨٢ ورقة ٢٩١ - ٣٤٩؛ آماسيه ١٨٥/ ٢ ورقة ٩٣ - ١٢٢؛ قره حصار ١٧٤٨٨/ ١ ورقة ٦٣؛ ٩١٨ هـ إزمير ملّي ٧٨٧/ ٨ ورقة ١٠٣ - ١١٣؛ المكتبة القادرية رقم ١٨٥/ ١ ورقة ٥١؛ ١٢٣٤ هـ؛ أسعد أفندي ٢٥٧/ ١؛ كوبريلى رقم ٢٣٠ ورقة ٤٤؛ ٨٠٢ هـ؛ داماد إبراهيم ٣٩٤/ ٣ ورقة ٩٦ - ١٧٢، ٨١٦ هـ؛ جامعة الرياض ١٠١٦٦ ورقة ٤٠, ٧٥٤ هـ؛ محمود ثاني ٢٠٠/ ٢ ورقة ٥٤؛ دار الصدّام ٣٠٠٤/ ١ صفحة ٤٨ , ٧٦٣ هـ؛ رقم ٢١٠٩/ ٤ صفحة ٣٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة المصطلح ٢، ١٠٢٦ هـ؛ آية الله نجفي ٣٤٥٢/ ٣ ورقة ٥٢ - ٨٦، ٩٣٦ هـ؛ رضوي ٣٦٠٨، ٨٥٤ هـ؛ رقم ١٠٨٨١، ٩٠١ هـ؛ طبعت في بغداد ١٩٧١؛

٤ - خلاصة المختصر لإبن جماعة - في الأخبار

آستان قدس رضوي رقم ١٦٨٠, ٩٥١ هـ؛

٥ - شرح أسماء الله الحسنى

عاشر أفندي رقم ٤٢٤/ ١ ورقة ١ - ٤٤؛

٦ - فتوح الغيب في الكشف عن قانع الريب = حاشية علي تفسير الكشاف

قيصري راشد أفندي ٣٨/ ١ - ٤ ورقة ٢٤٦ + ٣٣٩ + ٣٨١ + ٣٧١؛ رقم ٧٦٦؛ ٩٧١ هـ؛ يكي مدرسة ٤٨ , ٤٩ , ٥٠؛ يكي جامع ١٣٨، ١٣٩ , ١٤٠، ١٤١ , ١٤٢ , ١٤٣؛ ولي الدين جار الله ٢١٠ , ٢١١ , ٢١٢ , ٢١٣ , ٢١٤؛ ولي الدين أفندي ٣٧٨ , ٣٧٩ , ٣٨٠، ٣٨١ , ٣٨٢ , ٣٨٣ , ٣٨٤ , ٣٨٥ , ٣٨٦ , ٣٨٧, ٣٨٨, ٣٨٩؛ نور عثمانيه ٥٦٠، ٥٦١؛ محمود باشا ٦١؛ محمد مراد ٢٧٩, ٢٨٠, ٢٨١, ٢٨٢, ٢٨٣، ٢٨٤ , ٢٨٥ , ٢٨٦ , ٢٨٧؛ فيض الله أفندي ١٧٠, ١٧١, ١٧٢, ١٧٣, ١٧٤, ١٧٥، ١٧٦, ١٧٧؛ فاتح ٥٩١, ٥٩١, ٥٩٢، ٥٩٣، ٥٩٤ , ٥٩٥ , ٦٢٣ , ٦٢٤؛ بايزيد عمومي ٧٠٩, ٧١٠, ٧١١, ٧١٢, ٧١٣, ٧١٤، ٧١٥، ٧١٦؛ عاطف أفندي ٣٥٦؛ عاشر أفندي ٨٥, ٨٦، ٨٧، ٨٨، ٨٩، ٩٠؛ شهيد علي ٢٦٢؛ سليمانيه ١٨٤، ١٨٥، ١٨٦؛ رستم باشا ٧٤، ٧٥، ٧٦؛ راغب باشا ١٦٥؛ داماد إبراهيم ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١١؛ حميديه ١٧٢، آياصوفيا ٤ , ٥ , ٦ , ٣٦٨، ٣٦٩ , ٣٧٠, ٣٧١، ٣٧٢، ٣٧٣، ٣٧٤؛ أسعد أفندي ٢٣٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٧٨ ورقة ٢٨٧ , ٨٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٠١ ورقة ٤١٦؛ رقم ٢٣٠٣ ورقة ٣٠٤؛ ١٠٤٣ هـ؛ على نهاد ترلان ٨٤/ ٢٥ ورقة ١٠١ - ١٠٣؛ أسعد أفندي ٢٣٨ - ٢٣٩؛ كوبريلي ١٩٥ - ١٩٨؛ ١٩٩ - ٢٠١؛ أحمد باشا ٢٧ - ٣٠ ورقة ٣٥٦ + ٢٨٩ + ٣٢٧؛ ١١٢٦ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٨٨٦؛ ٧٧٠٩؛ متحف مولانا ٨٠ جزء ٢ ورقة ٣٤٢، ٩٦١ هـ؛ رقم ٤٧٠٢ جزء ٢ ورقة ٣٠٤؛ ٧٤٠ هـ؛ رقم ٤٧٠٣ جزء ٤ ورقة ٤٢٠، ٨٠٦ هـ؛ آياصوفيا ٣٧٠ - ٣٧١؛ حاجي محمود ٦٤؛ الخزانة التيموريّة ٤٧٣ جزء ١ - ٢؛ القاهرة ملحق ٢٢٨٤٣/ ب جزء ١ - ٢ ص ٣٢٢ + ٢٩٨، ١١٢٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٢٠٨ ورقة ٣٩٦، ٩٧٢ هـ؛ رقم ٤٥٩٥ ورقة ٣٨٦ نسخة قديمة؛ آستان قدس رضوي ١٢٨٥ , ١٠٢٧ هـ؛ رقم

2617 - حسين بن محمد بن حسن الميمي البصري العثماني المعروف “ميمي زاده” وأيضا بالبصري المتوفي 1162/ 1748

١٢٨٦ , ١٠٥٢ هـ؛ رقم ١٢٨٧؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ٤٣ جزء ١ ورقة ٦٧٦، ١١٣٣ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل التفسير وعلومه ٣/ ٢٤ ورقة ٣٥٣ ; رقم ٣/ ٢٥ ورقة ٣٥١، ٧٦٩ هـ؛ رقم ٣/ ٢٦ ورقة ٢٩١، ٧٧٩ هـ؛ رقم ٣/ ٢٧ ورقة ٢٣٤؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل ٦/ ١١ ورقة ٣١١ من أوائل المائدة إلى آخر سورة الكهف؛ رقم ٦/ ١٢ ورقة ٣١٢ قطعة منه؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١/ ٦ ورقة ٢٣٠ ناقص من آخره؛ خزانة القرويين بفاس ٣٧ جزء ١ ورقة ٢١٤ , ١١٠٤ هـ؛ رقم ٣٧ جزء ٢ ورقة ١٩٢؛ رقم ٣٧ جزء ٢ ورقة ١٥٥؛ رقم ٣٧ جزء ٣ ورقة ٣١٦؛ رقم ٣٧ جزء ٤ ورقة ١٧٨ , ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٣٨ جزء ١ ورقة ٢٠٦, ١٠١٨ هـ؛ رقم ٣٨ جزء ٢ ورقة ٢٤٦؛ رقم ٣٨ جزء ٣ ورقة ١٦١, ١١٠٤ هـ؛ رقم ٣٨ جزء ٤ ورقة ١٩٣، ٩٩٠ هـ؛ رقم ٣٨ جزء ٤ مكرر ورقة ٤٥٠؛

٧ - الكاشف عن حقائق السنن النبوية = شرح مشكاة المصابيح - في الحديث

تاريخ التأليف ٧٤٣ هـ، أحمد ثالث رقم ٤٣٠ ورقة ٣٢٣, ٧٨٤ هـ؛ رقم ٤٣١ ورقة ٥٥٢، ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٤٣٤/ ١ ورقة ٢٩٢؛ رقم ٤٣٤/ ٢ ورقة ٢٥٧؛ رقم ٤٣٥/ ٢ ورقة ٢٦٨، ٧٨٥ هـ؛ آماسيه ١٥٣ ورقة ٤٣٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٨٧ ورقة ٣٨٣؛ رقم ١٠١٨٨ ورقة ٨٠١؛ ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٢٨٠٤ ورقة ٥٤٠؛ قره مصطفى ١٢٥ ورقة ٥٥٤؛ ١٢٠٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٠/ ح جزء ٢؛ رقم ١٥٩/ ب صفحة ٧٠٠؛ رقم ١٠٠/ ب صفحة ٥٠٠؛ رقم ٩/ ج جزء ٣؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٦٠/ ٩ ورقة ٥٣ - ٧٩؛ ١١٣٦ - ١١٤٧ هـ؛ إزمير ملّي ٩٢٤/ ٢؛ رقم ١٥٨٧/ ١؛ ١١٨٠/ ٢؛ Konya رقم ٤٠٨ ورقة ٢٢٦؛ رقم ٦٢٨ ورقة ٩٢؛ جامعة أمّ القري ١١٥٢ ورقة ٣٠١؛ كوبريلي رقم ٣٣٥ ورقة ٤٣٩؛ ٧٩١ هـ؛ رقم ٣٣٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٢٩؛ ٧٧٢ هـ؛ رمضان أوغلي ٨٣٨ ورقة ٤٩٧ , ١٠٦٥ هـ؛ سليم آغا ١٢١١ - ١٢١٢؛ يكي جامع ٢٤٥، ٢٥٩؛ قلج علي ٢٥٥؛ راغب باشا ٣٢١؛ دار الصدام ٣٧٣٩١ جزء ١ صفحة ٦٧٦ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٣٧٣٩٢ جزء ٢ صفحة ٧٤٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢٧١٤٥ جزء ٣ صفحة ٥٤٤، ١٠٩١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٥٣١، ٨٤٥ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تراجم ٣٣١ ورقة ٥٥؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل ٤/ ٩ ورقة ٥٧٢، ١١٥٨ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٣/ ١٨ ورقة ٢٨٥ قطعة منه؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦٤/ ٤ ت / ٢٧٣ جزء ١ ورقة ٢٥٦ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٦٥/ ٤ ت / ١٨٧ جزء ١ ورقة ٤١٣, ١١٩٧ هـ؛ رقم ٦٦/ ٤ ت /١٨١ جزء ٢ ورقة ١٤٢، ١١٩٨ هـ؛

٨ - المقدّمة في علم الحساب والعدد

بايزيد عمومي ٤٥٠٣ ورقة ١٨؛ ٧٣٧ هـ؛

• • •

٢٦١٧ - حسين بن محمد بن حسن الميمي البصري العثماني المعروف “ميمي زاده” وأيضا بالبصري المتوفي ١١٦٢/ ١٧٤٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٣٣ بلا ذكر مؤلف؛ فهرس مخطوطات عاشر أفندي ص ١٠١, ٣٦٧)

من تصانيفه:

١ - الإجازة لقرائة “الأحاديث الأربعينية” للنووي عاشر أفندي رقم ٤٠/ ١ ورقة ١ - ٥؛ ١١٥٩ هـ؛

٢ - خلاصة الأسانيد - في الحديث

عاشر أفندي رقم ٣٦ ورقة ١٣٣؛

٣ - عدة السالك في سياسة الممالك - في تدبير المملكة

عاشر أفندي رقم ٢٩٩/ ٢ ورقة ١٢١ - ١٥٥؛ ١٢٠١ هـ؛

• • •

2618 - حسين بن محمد بن الحسن الحلواني - تلميذ الشريف أبو يعلي الجعفري خليفة المفيد - المتوفي. . .

2619 - حسين بن محمد الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي بجزيرة ساقز المتخلص بعاشقي المتوفي بعد سنة 1224/ 1809

2620 - حسين بن محمد بن حسن الدياربكري العثماني المكي الفقيه المالكي أو الحنبلي القاضي بمكة المكرمة المؤرخ، المعروف بالديابكري المتوفي بمكة سنة 966/ 1558 وفي رواية 982 هـ

٢٦١٨ - حسين بن محمد بن الحسن الحلواني - تلميذ الشريف أبو يعلي الجعفري خليفة المفيد - المتوفي. . .

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٤/ ١٢٧)

من تصانيفه:

١ - نزهة الناظر وتنبيه الخاطر- في الحديث

مسجد أعظم ٢٧١٢/ ٢ ورقة ٣٥ كتاب ١٢ هـ؛

• • •

٢٦١٩ - حسين بن محمد الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي بجزيرة ساقز المتخلص بعاشقي المتوفي بعد سنة ١٢٢٤/ ١٨٠٩

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب (ت)

ترجمان رقم ٢٧٠ ورقة ٤ - ٨٥؛

• • •

٢٦٢٠ - حسين بن محمد بن حسن الدياربكري العثماني المكّي الفقيه المالكي أو الحنبلي القاضي بمكّة المكرّمة المؤرخ، المعروف بالديابكري المتوفي بمكة سنة ٩٦٦/ ١٥٥٨ وفي رواية ٩٨٢ هـ

(انظر: كشف الظنون ٢٠٣, ٧٢٥؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١١٨؛ محمد ثريّا سجلّ عثماني ٢/ ١٨٣؛ معجم المؤلفين ٤/ ٤٧؛ الزركلي ٢/ ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس

تاريخ التأليف ٩٤٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٩٢٥ ورقة ٥١٦؛ ٩٨٧ هـ؛ حسين جلبي رقم ٨١٠ ورقة ٣٥٠ , ٩٨٥ هـ؛ الرصيد العمومى رقم ٩ ورقة ٢٦٩؛ ١٠١٦ هـ؛ رقم ١٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٧٣؛ ٩٨٢ هـ، المكتبة القادرية رقم ١٢١٢ ورقة ٦٢٨؛ ١٠١٠ هـ؛ نوشهر ١٦٦ جزء ١ ورقة ٢٤٦ , ١٠٣٨ هـ؛ رقم ١٦٦ جزء ٢ ورقة ٢٥٩، ١٠٣٤ هـ؛ أولو جامع ٢٤٧٦ جزء ١ ورقة ٤٠٩ , ١١١١ هـ؛ رقم ٢٤٧٧ جزء ٢ ورقة ٣٧٥، ١١١١ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٠٤٤ ورقة ٣٩٨؛ رقم ٣٠٤٥ ورقة ٣٩٨، ١٠٠٨ هـ؛ روان كوشكي ١٦٥٢ ورقة ٣٦٣، ١١٢٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٦ ورقة ٢٩٥؛ رقم ٨٢١ ورقة ٤٣٨؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ٦٦٧ ورقة ٤٣٨؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٨٢٢؛ ١٠١٨٦؛ أحمد باشا ٢١٠ ورقة ٥٥١؛ ١٠٦٧ هـ؛ كوبريلي رقم ١٠٣٥ - ١٠٣٦ ورقة ٣٣٨ + ٤٩٨؛ ١٠١٠ هـ؛ رقم ١٠٤٦؛ الظاهريّة ٩٦٢٦ ورقة ٢٨٥ جزء ١؛ رقم ٥٣٤٢ ورقة ٣٣٧؛ ٩٨٥ هـ؛ جزء ٢؛ داماد إبراهيم ٨٩٧ - ٨٩٨؛ آياصوفيا رقم ٣٠٤٠؛ فاتح رقم ٤٣٤٧ - ٤٣٥١؛ حاجي بشير آغا ١١٢؛ حميديه رقم ٩٣٨؛ خسرو باشا ٣٨٨ - ٣٨٩؛ جامعة الرياض ٢٤٦٧ ورقة ٢٣١، ١٠١٥ هـ؛ رقم ١٨٨٩ ورقة ١٦٨؛ رقم ١٨٨٨ ورقة ٣٧٢؛ رقم ١٨٩٠ ورقة ٢٢٤؛ كتابخانه حقوق ٨/ ب ورقة ٤٦٥، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٦٥/ ب ورقة ٢١٣؛ القاهرة ملحق ٧٥٢٣/ ح جزء ٢ ورقة ٢٨١؛ رضوي ٤٢٣٠؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل تاريخ ٢١/ ٤ ورقة ٢٧٤؛ عبد الله نشأت بالموصل ٦ ورقة ٢٤٣, ١٢٥٩ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ١٢٤/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٩١٩ ورقة ٢١٤؛ رقم ٤٩١٨ ورقة ٢٦٧، ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٤٩١٧ ورقة ٣٨٠، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٤٩٢٦ ورقة ٣١٦، ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٤٩٢٥ ورقة ٢٦٠؛ رقم ٤٩٢٨ ورقة ٢٨٢؛ رقم ٤٩٢٩ ورقة ٢٤١، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٤٩٢١ ورقة ٣٤٢؛ رقم ٤٩٢٢ ورقة ٢٥٤، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٤٩٢٠ ورقة ٢٦٧؛ رقم ٦٢٣٠ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٦٢٣١ ورقة ٢٢٦، ١٠١٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٩٣٦ جزء ١ ورقة ٣٢٠، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٤٩٣٧ جزء ٢ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٣٤٢٠ ورقة ٢٨٩ + ٢٨١، ١٢٨١ هـ؛ رقم ٣٥٢٩ ورقة ٤٠٩ , ١٠٠٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢٨٦ ورقة ١٣٦، ١١٥٥ هـ؛ طبع في

2621 - حسين بن محمد بن مفضل أبو القاسم الإصبهاني المفسر الأديب اللغوي الحكيم المعروف بالراغب وأيضا بالإصبهاني المتوفي 502/ 1108

القاهرة ١٢٨٣، ١٣٠٢، ١٣١٢ وفي بيروت ١٩٦٦، ١٩٧٠ على جزأين؛

٢ - رسالة في مساحات الكعبة المعظّمة والمسجد الحرام

تاريخ التأليف ٩٤٧ هـ؛ وهبي أفندي رقم ١١٤٢/ ٢؛ مكتبة الحرم الشريف ٢٠١؛ المكتبة المحموديّة بالمدينة المنورة ١٧٧؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ٥٢؛

• • •

٢٦٢١ - حسين بن محمد بن مفضل أبو القاسم الإصبهاني المفسر الأديب اللغوي الحكيم المعروف بالراغب وأيضا بالإصبهاني المتوفي ٥٠٢/ ١١٠٨

(انظر: كشف الظنون ٣٦, ١٣١, ١٧٢٩, ١٧٧٣؛ هدية العارفين ١/ ٣١١؛ الزركلي ٢/ ٢٥٥؛ معجم المؤلفين ٤/ ٥٩؛ الجواهر المضية ١/ ٢١٩)

من تصانيفه:

١ - بيان الأشباه والنظائر - في اللغة

خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٣٩٤١ ورقة ١١٢، ٩٧٢ هـ؛

٢ - تحقيق البيان في تأويل القرآن = تفسير الراغب

قونيه يوسف آغا ١٩ النصف الأول ورقة ٢٥٩، ٦٨٥ هـ ناقص؛ قره حصار ١٧٣٠٨ ورقة ٩٥؛ ١٠١٥ هـ؛ كوبريلي رقم ١٠٠ ورقة ٢١٨؛ ٦٣٤ هـ؛ رضوي رقم ٥٦, ٦٧٩ هـ؛

٣ - ترجمة تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين للراغب الإصفهاني (ت)

طبعت في ١٣٣٣ istanbul، المترجم هو حسين مظهر

٤ - ترجمة محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٤٣٠٦؛

٥ - ترجمة الذريعة إلى مكارم الشريعة للراغب إصفهاني - في الأخلاق (ف)

مسجد أعظم رقم ١٠٠٨؛ لم يعلم المترجم؛

٦ - تفسير سورة فاتحة الكتاب

فيض الله أفندي ٢١٤١/ ١؛

٧ - تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين - في الحكمة وعلم النفس

المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٥١ ورقة ١١٢ - ١٢٦؛ رقم ١٠٩٠/ ٣ ورقة ٢٩ - ٧٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣١٧٩ ورقة ٦٨؛ ٨٩٤ هـ؛ كوبريلى رقم ١٣٧١/ ٣ ورقة ٢٢٩ - ٢٦٣؛ ٧٩٤ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٢٠٧٨؛ آية الله نجفي رقم ٣٠٥٥ ورقة ٧٢ , ٦٨٣ هـ؛ نشر في صيدا ١٣١٩/ ١٩٠١، ١٣٧٩/ ١٩٥٦ وفي حلب ١٩٧٢ وفي بيروت ١٣١٩/ ١٩٠١ وفي مصر ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛

٨ - جامع التفاسير = مقدمة التفاسير

الخزانة التيموريّة ٣٦١ جزء ١، ١٣٢٥ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٦٠ ورقة ١٤٤ قطعة منه تشتمل على تفسير الآيات من أول سورة المؤمنين؛ كوبريلي رقم ١٠٠ ورقة ٢١٨, ٦٣٤ هـ؛ راغب باشا ١٨٠ ورقة ١٢٧ - ٢٨٠, ١١٦٣ هـ؛ المكتبة القادرية ٦٠ ورقة ١٤٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ الخزانة التيمورية رقم ٣٦١ جزء ١, ١٣٢٥ هـ؛ عاطف أفندي رقم ١٨٠ تفسير سورة النبأ؛ فيض الله أفندي رقم ٦٢ جزء ١ صفحة ٥٩٠؛ رقم ٦٣ جزء ٢ ورقة ٥٧٣؛ رقم ٦٩ ورقة ٩٨؛ رقم ٢١٤١/ ١ ورقة ٢٥١ ضمن مجموع؛ لاله لي رقم ١٧١ قطعة منه؛ ولي الدين جار الله رقم ٨٤ جزء ١؛ رقم ٨٥, ٨٦؛ نشر في ١٣٨٠/ ١٩٦١ Karaci وفي الكويت ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٩ - حلّ متشابهات القرآن - في التفسير

راغب باشا ١٨٠/ ٢ ورقة ١٢٧ - ٢٨٠، ١١٦٣ هـ

١٠ - درة التأويل وغرة التنزيل - في الآيات المتشابه

أسعد أفندي ١٧٦؛ مسجد أعظم رقم ٩٢١ ورقة ٢٠٠؛ خسرو باشا رقم ٢٥ ورقة ١٨٧؛ المتحف البريطاني رقم ٥٧٨٤ ورقة ٢٣٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء ٢١٦ ورقة ١٦٥، ٥٥٣ هـ؛

١١ - الذريعة إلى مكارم الشريعة - في الأخلاق

أحمد ثالث رقم ١٤١٧ ورقة ١٠٨؛ أمانت خزينه سي ١٣٤٦ ورقة ١٥٠، ١١٧٥ هـ؛ أسعد أفندي ١٤١٠؛ كوبريلي رقم ١٣٧١/ ٢ ورقة ٢٠٢ - ٢٢٧؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٤٦٣، ٧٠٨ هـ؛ رقم ٣٥٢٨ و، ١٣٢٠ هـ؛ رقم ١٣١٧٤ كتب في القرن ٧ هـ؛ رقم ٣٥٢٩؛ رحمه اللهhaster ٤٤٠٨ رضي الله عنeatty ورقة ١١٦، ١١٢٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٩٩٤ , ورقة ١١٧، ١١٢١ هـ؛ رقم ٢٣٤٣٥ ورقة ١٠٦؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ١٤ ورقة ١٣٧، ١١٧٦ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٦/ ٦ ت /١٨٣ ورقة ١١٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٢١١ ورقة ٥٧؛ نشرت في القاهرة ١٢٨٧، ١٢٩٩/ ١٨٨٢، ١٣٠٨/ ١٨٩٠ وفي القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦، ١٣٣٤/ ١٩١٥،

١٢ - رسالة في الإعتقاد - في الكلام

شهيد علي ٣٨٢/ ٣ ورقة ١٧ - ٥٢، ٩٦١ هـ؛ ٥٢٧٧ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ١٠٤؛

١٣ - رسالة في آداب مخالطة الناس

عاطف أفندي رقم ١٢٦٧ ورقة ٣٥ - ٤٨؛

١٤ - رسالة في بيان أن فضيلة الإنسان بالعلوم

عاطف أفندي رقم ١٢٦٧ ورقة ٢٦ - ٣٢؛

١٥ - رسالة في ذكر الواحد والأحد

عاطف أفندي رقم ١٢٦٧ ورقة ٤٨٠٥٢؛

١٦ - رسالة في مراتب العلوم والأعمال الدينية

عاطف أفندي رقم ١٢٦٧ ورقة ٤٨٠٥٢؛

١٧ - محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء

روان كوشكي ١٠٦١ ورقة ٦٢٩؛ ١١٧٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٤٢١ جزء ٣ ورقة ٢٧٧؛ أمانت خزينه سي ١٥٠٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٤٠، ٨٥٨ هـ؛ إزمير ملّي ١٠٧٢ ورقة ٣٤٠، ١٠٨٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٣ ورقة ٢٧٩؛ ١١٨٥ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣٧١ ورقة ٢٠١؛ ٧٩٣ هـ؛ رقم ١٣٧٣؛ ١٣٧٤ جزء ١؛ رقم ١٣٧٥؛ ١٣٧٢ جزء ٣ - ٤؛ رقم ١٣٧٧ جزء ٣؛ رقم ١٣٧٦؛ ١٣٧٨؛ ١٣٨٠ جزء ٢؛ رقم ١٣٧٩ جزء ٧؛ الظاهريّة عام أدب ٣١٧٦؛ ٣١٧٨؛ ٣١٧٧؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣١/ هـ جزء ١ ناقص من آخره كتب في القرن ١٢ هـ؛ حسين جلبي أدب ١٧؛ فاتنح رقم ٤٠٦٤؛ آياصوفيا رقم ٤٢٥٥ - ٤٢٥٨ جزء ١ - ٤؛ رقم ٤٢٥٤؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٩٩٠، ١٢٥٠ هـ، رقم ٤٤٠٣؛ طبعت في بيروت ١٩٦١ على أربعة أجزاء وفي القاهر: ١٢٨٧ - ١٣١٠ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢٢, ١٣٢٦ على أربعة أجزاء؛

١٨ - مجمع البلاغة

أحمد ثالث رقم ٢٣٩٠ ورقة ١٩٢, ٥٢١ هـ؛ رقم ٢٥٠٠, ورقة ١٩٧، ٦٥٤ هـ؛

١٩ - مختصر محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء

الظاهريّة عام ٤٤٤٧ ورقة ٣٥؛ رقم ٣١٧٧ ورقة ٣٢٩؛ ٦٠٥ هـ؛

٢٠ - مفردات ألفاظ القرآن في غريب القرآن

قيصري راشد أفندي ٣١ ورقة ٢٢٩؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ٣٢ ورقة ٢٨٧؛ ٩٨٨ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٧٤٨، ٢٧٨٤؛ روان كوكي ١٨٤٠؛ آقسكي رقم ٣٠٧ ورقة ٢٥٩؛ آماسيه ١٤٣٣ ورقة ٣١٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٧٦؛ ١١٤٨؛ ٦٥٧٦/ ٣؛ كوبريلي رقم ١٥٧٧ ورقة ٢٢٦؛ ٧٢٢ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٩٩ ورقة ٧٠٠ بخطّ مؤلّفه؛ الظاهريّة عام ٧٠٥١؛ ٧٩٧٩؛ وهبي أفندي ١٩٢٠ ورقة ٢٠٤، ٧٤١ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٩٧/ ج ورقة ١٩٢, ١١٢٠ هـ؛ المتحف العراقي ٦٦٥ صفحة ٥٠٠؛ آية الله نجفي رقم ٤٧٠٦ ورقة ٣٦٦ كتب في القرن ٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٤٢١, ١٥٥٤؛ يكي جامع ٥٨، ١٥٩؛ ولي الدين جار الله ٢٠٤٨؛ ولي الدين أفندي ٤٤٥، ٤٤٦, ٤٤٧ جزء ١ ورقة ٤١٤; رقم ٤٤٨ جزء

2622 - حسين بن محمد الهندي اللكنوي الطبيب عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2623 - حسين بن محمد بن أحمد أبو علي الغساني الجياني القرطبي الأندلسي الحافظ المحدث النسابة اللغوي الأديب الشاعر المعروف بالجياني وأيضا الغساني المتوفي 498/ 1105

2624 - حسين بن محمد بن أبي معشر مودود أبو عروبة السلمي الجزري الحراني الحافظ المحدث المؤرخ المعروف بالحراني المتوفي 318/ 930

٢ ورقة ٥٤٠؛ نور عثمانيه ٥٩٩، ٦٠٠، ٦٠١؛ لاله لي ٣٦٣٢ مجموعة؛ قلج علي باشا ١٧٦؛ ١٧٧؛ فيض الله أفندي ٢١٠٧، ٢١٠٨، ٢١٤١/ ٣؛ بايزيد عمومي ٥٥٨/ ٢٧٨؛ عاطف أفندي ٢٧٨؛ عارف حكمت ٦٨، ٦٩؛ سليم آغا ١٤٥؛ رشيد أفندي ١١٧؛ محمد مراد ٣١٣؛ حميديه رقم ١٩٠، ١٩١؛ حالت أفندي رقم ٢٨؛ بشير آغا ٧٧؛ آياصوفيا ٤٣٢؛ محموديه ٢٢٨/ ٢١٨؛ رقم ١٣٨؛ بانكبور خدابخش ١٤٨٤ ورقة ١٨٤، ١٠٨٨ هـ؛ طبعت في مصر ١٣٢٤ وفي طهران ١٣٨٤ وفي كراجي ١٣٨١ وفي بيروت ١٣٩٢؛

٢١ - مفردات غريب الحديث

نشرت في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦ وفي كراتشي ١٣٨٠/ ١٩٦١ وفي القاهرة ١٣٨١/ ١٩٦١ وفي قمّ ١٩٦٤ وفي القاهرة ١٩٧٠؛

٢٢ - النكات القرآنية - في التفسير

أمانت خزينه سي ١٦١٦ ورقة ٦٧؛

• • •

٢٦٢٢ - حسين بن محمد الهندي اللكنوي الطبيب عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح الأسباب والعلامات لنجيب الدين محمد بن علي السمرقندي - في الطب

طبع في بومباي ١٨٠٤ طبع حجر؛

• • •

٢٦٢٣ - حسين بن محمد بن أحمد أبو علي الغسّاني الجياني القرطبي الأندلسي الحافظ المحدّث النسابة اللغوي الأديب الشاعر المعروف بالجيّاني وأيضا الغسّاني المتوفي ٤٩٨/ ١١٠٥

(انظر: كشف الظنون ٨٨, ٤٧٠؛ هدية العارفين ١/ ٣١١؛ الزركلي ٢/ ٢٥٥؛ معجم المؤلفين ٤/ ٤٤ - ؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٣٨؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٨١)

من تصانيفه:

١ - تسمية شيوخ أبي داود سليمان بن أشعث السجستاني

لاله لي رقم ٢٠٨٩ ورقة ٧٤ - ٩٨؛ بايزيد عمومي ١٢١ ورقة ١٤٣ - ١٦٤؛ جامعة الكويت ب / ١٤٨/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

٢ - تقييد المهمل وتمييز المشكل من رواة البخاري ومسلم ومروياتهم - في الحديث

بايزيد عمومي ١٢١١/ ١ ورقة ١٧٩؛ ٦٢٨ هـ؛ حميدية ٢٣٩ ورقة ١٨٣ - ٢٣٤؛ مكتبة الأسد في دمشق ٢٤٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٦٠؛ المكتبة العامّة في الصنعاء مصطلح ١٠؛ رضي الله عنerlin رقم ١٠١٦١؛ بانكبور خدابخش ٥٣٨, ٢٨٩٦, ٦٩٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٦١ ورقة ٢٢٦؛ ٨٤٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٨٩٦ ورقة ١٨٨, ٩٠٠ هـ؛

٣ - التنبيه على ما وقع في كتاب البخاري ومسلم من الأوهام الّتي من قبل رواة الكتاب - في الحديث

بايزيد عمومي ١٢١١/ ٢ ورقة ١٩ - ١٩٩؛ ٦٢٨ هـ؛ الظاهريّة حديث ٣٩٢ ورقة ٨٢ - ٩٧؛

٤ - العلل الواقعة في أسانيد كتاب مسلم

بايزيد عمومي رقم ١٢١١/ ٣ ورقة ١٣٢ - ١٤٣؛ ٦٢٨ هـ؛

٥ - كتاب ما إيتلف خطه واختلف لفظه من أسماء روات الصحيحين

بايزيد عمومي ١٢١١/ ١ ورقة ١٠١, ٦٢٨ هـ؛

٦ - كتاب يذكر فيه من شهر بلقب ممن روى عنه العلم في المسندين الصحيحين

بايزيد عمومي رقم ١٢١١/ ٥ ورقة ١٦٥ - ١٧٩، ٨٢٨ هـ؛

٧ - الكنى والألقاب والأسماء - في رجال الحديث

Princeton ٧٧٣/H ورقة ١٧٢؛ Garret رقم ١٤٤٩؛

• • •

٢٦٢٤ - حسين بن محمد بن أبي معشر مودود أبو عروبة السلمي الجزري الحرّاني الحافظ المحدّث المؤرخ المعروف بالحرّاني المتوفي ٣١٨/ ٩٣٠

2625 - حسين بن محمد بن خسرو أبو عبد الله البلخي ثم البغدادي الفقيه الحنفي المحدث المعروف بابن خسرو وأيضا بالبلخي المتوفي 526/ 1131

2626 - حسين بن محمد بن مصطفى الرومي العثماني عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

2627 - حسين بن محمد الرومي العثماني المترجم المتوفي بعد سنة 1109/ 1697

2628 - حسين بن محمد الحدادي الرومي البله جكي العثماني المفسر اللغوي المعروف بالحدادي المتوفي بإستانبول سنة 1236/ 1821

2629 - حسين رشدي الرومي العثماني الأديب المتوفي بعد سنة 993/ 1585

2630 - حسين وصفي الرومي العثماني الصوفي النقشبندي عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

(انظر: كشف الظنون ١٦٣, ٢٨٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٤, ٢١٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ٦٠؛ الزركلي ٢/ ٢٥٣؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - الأمثال والأوائل - في الحديث

الخزانة التيموريّة ٣٥٨ صفحة من ٢١٧ نسخة قديمة؛

٢ - حديث الجوربين - في الفقه

الظاهريّة مجموع ١١٠ ورقة ٣٥ - ٥٢ ناقص؛

٣ - طبقات الصحابة - في الحديث

الظاهريّة عام ٤٥٥٤ ورقة ١٢؛

٤ - كتاب الأمثال السائرة عن رسول الله

روان كوشكي ١٠٩٦/ ٢١ ورقة ٣١٢ - ٣١٤؛ ٧٠٧ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦/ ٢١ ورقة ٢١٢ - ٢١٤؛

٥ - المشيخة - في الحديث

فيض الله أفندي ٢١٦٩ ورقة ٦٢ - ٦٤؛ ٦٠٥ هـ؛ الظاهريّة مجموع ٩٤ ورقة ٩٦ - ١٠٥؛ ٥٩٨ هـ؛

٦ - المنتقى من طبقات أبي عروبة - في الحديث

الظاهريّة عام ٤٥٥٣ جزء ٢ ورقة ١٢؛

• • •

٢٦٢٥ - حسين بن محمد بن خسرو أبو عبد الله البلخي ثم البغدادي الفقيه الحنفي المحدث المعروف بابن خسرو وأيضا بالبلخي المتوفي ٥٢٦/ ١١٣١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٥٠)

من تصانيفه:

١ - مسند الإمام أبي حنيفة النعمان - في الحديث المكتبة القادرية ١٢٤/ ١ ورقة ١٢١؛ ٨٧٢ هـ؛

• • •

٢٦٢٦ - حسين بن محمد بن مصطفى الرومي العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في العقائد (ت)

إبراهيم أفندي رقم ٨٧١/ ١ ورقة ٣١؛ ١١٢٨ هـ؛

• • •

٢٦٢٧ - حسين بن محمد الرومي العثماني المترجم المتوفي بعد سنة ١١٠٩/ ١٦٩٧

من تصانيفه:

١ - مرآت عجائب المخلوقات وكشف غرائب الموجودات (ت)

تاريخ الترجمة ١١٠٩ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٨٩٢؛ خزينه رقم ٤٠٠؛

• • •

٢٦٢٨ - حسين بن محمد الحدادي الرومي البِلَه جِكي العثماني المفسر اللغوي المعروف بالحدادي المتوفي بإستانبول سنة ١٢٣٦/ ١٨٢١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٢٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٧ , ٢/ ٥١١؛ معجم المؤلفين ٤/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - البدر المنير حاشية على أنوار التنزيل

جامعة إستانبول ١٩١١ ورقة ٦٩؛ ١٢٢٥ هـ؛

٢ - رسالة في تفسير قوله تعالى {فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ. . .} الآية [الصافات: ١٠٢]

كوبريلي مجموعة ٧/ ٨ ورقة ١٥ - ١٦ بخط المؤلف؛

٣ - جامع الكليات - في اللغة

٤ - معراج الدراية في التفسير “لعلَه الكتاب الأول” قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٣٢٨؛

• • •

٢٦٢٩ - حسين رشدي الرومي العثماني الأديب المتوفي بعد سنة ٩٩٣/ ١٥٨٥

(انظر: بروسه أورخان غازي رقم ١١٧٠)

من تصانيفه:

١ - بوستان الجنان = شرح ديباجهء كلستان للسعدي شيرازي (ت)

تاريخ التأليف ٩٩٣ هـ؛ أورخان غازي رقم ١١٧٠ ورقة ٨٦ كتبت في القرن ١٠ هـ؛

• • •

٢٦٣٠ - حسين وصفي الرومي العثماني الصوفي النقشبندي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة رسالة الرابطة لضياء الدين خالد البغدادي النقشبندي (ت)

طبعت في إستانبول بدون تاريخ؛

2631 - حسين بن محمد بن حبيب أبو القاسم النيسابوري المتطبب المتوفي 406/ 1015

2632 - حسين بن محمد بن محمد مراد المرادي العثماني الفقيه الحنفي، المفتي بالشام، المعروف بالمرادي المتوفي 1188/ 1774

2633 - حسين الدوسري (الدنوشري) البصري الشافعي المتوفي 1247/ 1831

2634 - غلام حسين زندي ألمعي، أفضل الملك

2635 - حسين بن محمود بن حسن مظهر الدين الزيداني المحدث المتوفي 727/ 1326

٢٦٣١ - حسين بن محمد بن حبيب أبو القاسم النيسابوري المتطبّب المتوفي ٤٠٦/ ١٠١٥

(انظر: هدية العارفين ٢/ ١٢؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الطبّ النبوي لأبي القاسم النيسابور (ت) قسطموني رقم ١٠٤٥/ ٢ ورقة ٦٣ - ٧٤؛ ٩٧٦ هـ؛ رمضان أوغلي ٤٤٦/ ٣ ورقة ٢٢٧ - ٢٣٥؛

٢ - الطبّ النبوي

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ٤٢ ورقة ١٤٧ - ١٤٩؛ محمد عارف - محمد مراد ٢٤/ ٥ ورقة ٨٨ - ٩٥؛ ملّي كتبخانه ١٠٣٢ ورقة ١١؛ رقم ٣٤٦٢/ ٨ ورقة ١٧٧ - ١٨٩؛ رقم ٣٥٥٤ ورقة ١٠٩ - ١١١؛ رقم ٣٦٩٣/ ١ ورقة ٧؛ يوسف آغا ٧٢٣٦/ ٤ ورقة ٤؛ بايزيد عمومي ٤٢١٦/ ١ ورقة ١٥؛ لاله لي رقم ٣٧٣٥/ ٦ ورقة ١١٦ - ١١٩؛ ٢٦٢/ ٦ ورقة ١٤٢ - ١٥١؛ ١١٥٢ هـ؛ كمانكش ٣٥١/ ٣ ورقة ٥١ - ٢٤؛ وهبي أفندي ٢٠٢٧/ ٣ ورقة ٨٩ - ١٠٣؛ ١٢٤١ هـ؛ مراديه رقم ٢٩٥/ ٥ ورقة ٣٨ - ٤٥؛ ١٢٢٥ هـ؛ سليم آغا ٨٨٢/ ١ ورقة ١١؛ متحف الآثار ٧٣٨/ ١ ورقة ٦؛ ١٠٩٥ هـ؛ جلبي عبد الله ٧٣٨/ ١٠ ورقة ٥٠ - ٦٤؛ صفرانبولي ٥٤٦/ ٣ ورقة ٨٧ - ٩٣؛ ٩٩٢ هـ؛ رمضان أوغلي ٨٩٥/ ٤ ورقة ٨٨ - ٩٠؛ رقم ٤٤٦/ ٣ ورقة ٢٢٧ - ٢٣٥؛

٣ - كتاب عقلاء المجانين

Samsun رقم ٥٣/ ١ ورقة ٢٠ ناقص؛

• • •

٢٦٣٢ - حسين بن محمد بن محمد مراد المرادي العثماني الفقيه الحنفي، المفتي بالشام، المعروف بالمرادي المتوفي ١١٨٨/ ١٧٧٤

(انظر: فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية الفقه الحنفي ٢/ ١٧)

من تصانيفه:

١ - فتاواي حسين المرادي - في الفقه الحنفي

الظاهريّة رقم ٥٦٥١ ورقة ١٣٢؛ ١٢٥٨ هـ؛

• • •

٢٦٣٣ - حسين الدوسري (الدنوشري) البصري الشافعي المتوفي ١٢٤٧/ ١٨٣١

(انظر: فهرس مكتبة العباسية في البصرة ص ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - الجواب الشافي في المقال الصافي

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٠/ ١٠/ ح, ١٢٤٧ هـ

• • •

٢٦٣٤ - غلام حسين زندي أَلمعي، أفضل الملك كان حيا سنة ١٣٣٠/ ١٩١١

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٨٢٦)

من تصانيفه:

١ - أفضل التفاسير= مختصر مجمع البيان للطبرسي المتوفي ٥٤٨ هـ

طهران ملك رقم ٦٦١ ورقة ١٥١، ١٣٣٠ هـ بخط المؤلف؛

• • •

٢٦٣٥ - حسين بن محمود بن حسن مظهر الدين الزيداني المحدث المتوفي ٧٢٧/ ١٣٢٦

(انظر: كشف الظنون ١٦٩٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٦٠؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - المفاتيح في شرح المصابيح للبغوي - في الحديث

تاريخ التأليف ٧٢٠ هـ؛ أحمد ثالث ٤٢٨ ورقة ٣٤٠، ٧٣٩ هـ؛ قره حصار ١٧٤٩٩؛ ٧١٧ هـ؛ رقم ١٧٩٤٣؛ ١٨٤١٢؛ ٨٥٨ هـ؛ إزمير ملّي ٢٣٨ ورقة ٣٦٣؛ ديانت ٢٨٠ ورقة ٤٧١؛ رقم ٤٧٥ ورقة ٢٦٤؛ آماسيه ٩٠/ ٣ ورقة ٥٢ - ١٢٨؛ رقم ٨٨/ ٧ ورقة ٩٣ - ١٠٣؛ رقم ١٦٣ ورقة ٢٤٢؛ قره مصطفى ١٢٩ ورقة ٣٤٥؛ ٧٢٠ هـ؛ رقم ١٢٦ ورقة ١٦٥؛ رقم ١٢٨ ورقة ٣٥٥؛ ٧٣٥ هـ؛ المكتبة القادرية ١٥٩ ورقة ٣٣٧؛ رقم ١٦٠ ورقة ٢٦٩؛ ٨٦٠ هـ؛ رقم ١٦١ ورقة ٤١١؛ ٧٦٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٨٠ ورقة ٤١٢؛ عموجه زاده ١١٤ ورقة ٣٧١؛ جانقري ٢٨٩ جزء ٢ ورقة ١٩٨، ٧٥٩ هـ؛ رمضان

2636 - حسين بن مساعد بن الحسن بن المخزوم بن أبي القاسم بن عيسى الحسيني الحائري المتوفي بعد سنة 893/ 1487

2637 - حسين بن مسعود بن محمد أبو محمد محي السنة الفراء البغوي الفقيه الشافعي المحدث المفسر المعروف بالبغوي الصغير المتوفي بمروروذ بخراسان سنة 516/ 1122

أوغلي ٥٦٨ ورقة ٣٣١؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٧٩٤ جزء ٢ ورقة ١٩٣ قيد القرائة ١١٥٠ هـ؛ متحف مولانا ٦٣١ صفحة ٦١٢؛ راغب باشا ٣٢٥؛ نور عثمانيه ١١١٢؛ قلج علي ١٩٩؛ دار الصدّام ١٥١٧٢ صفحة ٥٨٩, ٨١٢ هـ؛ رقم ٧١٥٨ صفحة ٥٦٣، ٨٢٧ هـ؛ رقم ٤٩٨٥ ص ٤١٨، ٨٩٣ هـ؛ رقم ١٢٤٨٣ صفحة ١٧١ قيد التملّك ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١٦١٦٨ صفحة ٤٢٢ كتب ١٢ هـ ناقص؛ الخزانة التيموريّة ٣٣٩؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٧٨/ ب مجموعة ورقة ٨ قطعة منه؛ رقم ٢٤٣٤٥/ ب ورقة ٢٣٩; آستان قدس رضوي رقم ٢٦٠٣، ٧٥٤ هـ؛ رقم ٢٦٠٤؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٣/ ٢٣ ورقة ٤٠٨، ١١٣٣ هـ؛

٢ - مقدّمة في معرفة علوم الحديث

تكه لي أوغلي ٩٥/ ١ ورقة ٤، ١٠٢٤ هـ؛

٣ - المكمل في شرح المفصل للزمخشري - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة ١٧١٢ ورقة ٢٧٣ قيد التملّك ١٠٩١ هـ؛

• • •

٢٦٣٦ - حسين بن مساعد بن الحسن بن المخزوم بن أبي القاسم بن عيسى الحسيني الحائري المتوفي بعد سنة ٨٩٣/ ١٤٨٧

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٠٥)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأبرار في مناقب أئمة الأطهار - في التاريخ

تاريخ التأليف ٨٩٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢١٥٩, ١٠٩١ هـ؛

• • •

٢٦٣٧ - حسين بن مسعود بن محمد أبو محمد محي السنة الفراء البغوي الفقيه الشافعي المحدّث المفسّر المعروف بالبغوي الصغير المتوفي بمرورّوذ بخراسان سنة ٥١٦/ ١١٢٢

(انظر: كشف الظنون ٧, ١٩٥, ٥١٧, ٥٩٩ , ١٧٢٦؛ هدية العارفين ١/ ٣١٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ٦١؛ الزركلي ٢/ ٢٥٩؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٣٨)

من تصانيفه:

١ - أسباب النزول - في علوم القرآن

آية الله نجفى رقم ٢٨٩٢ ورقة ١٨٥، ٦٣٧ هـ؛

٢ - الأنوار في فضائل النبي المختار= إرشاد الأنوار في شمائل النبي المختار - في السير

نشرت في بيروت ١٤٠٩؛

٣ - تاج العروس ومذهب الهم والبوس

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٣٨ ورقة ١٤٥؛

٤ - ترجمة آيات الأحكام - في التفسير (ف)

نور عثمانيه رقم ٢٢٨٢/ ٢؛

٥ - ترجمة مصابيح السنة للبغوي - في الحديث

نور عثمانيه رقم ١١٠٧ - ١١٠٨ المترجم هو جمال الدين أفندي المترجم العثماني؛

٦ - تلخيص معالم التنزيل - في التفسير

المكتبة القادرية رقم ٦٨ ورقة ١٠٣؛

٧ - التهذيب في فروع الفقه الشافعية

أحمد ثالث رقم ٨٧٠ جزء ٢ - ٣؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨٧٠/ ٢, ٤؛ ورقة ٣١٨؛ رقم ٧٨٠ ورقة ٢٥٤؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٩٢ جزء ٤؛ المكتبة الأزهرية رقم ٤٣ جزء ١؛

٨ - الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم

جامعة الرياض ٢٦٢٢ ورقة ٣١١, ٧١٥ هـ؛

٩ - رسالة في أقسام الحديث

قره حصار رقم ١٨١١٣/ ٨ ورقة ٦٥ - ٦٦؛

١٠ - رسالة في شرح حديث جبريل

إزمير ملّي رقم ١٤٥/ ٦ ورقة ٧٧ - ٧٩؛

١١ - شرح مصابيح السنة - في الحديث

عموجه زاده رقم ١٠٣ ورقة ١٩٥، ٦٨٠ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٩٠ وفي بيروت ١٤٠٣؛

١٢ - شرح السنة النبوية - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٩٩٥ جزء ١ ورقة ١٢٦؛ ١٢٢٨ هـ؛ ٢٩٩٦ جزء ٢ ورقة ٢٦٣، ١٢٢٨ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٦٠١/ ١ ورقة ٣٣٨؛ ٦٨٣ هـ؛ رقم ٦٤٥/ ٢ ورقة ٨٠١، ٨٩٤ هـ؛ الظاهريّة ٨٨٩٤ جزء ٢ ورقة ٤٤٨, ٦٩٣ هـ؛

المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٣١٣ جزء ٢ صفحة ٤٨١ كتب في القرن ٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٩٦ ورقة ٦٢٠؛ كوبريلي رقم ٣٠٠ جزء ١ ورقة ٤٤٧؛ ٧٤٢ هـ؛ متحف مولانا ٦٥٨ ورقة ٣٠٠، ٦٢٢ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٧٦٨ جزء ٤ - ٥ ورقة ٣٧٤، ٦٠٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٠٥ جزء ١ - ٢, ٦٨١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٦٤/ ب الجزء الرابع ورقة ٢٩٧ كتب في القرن ٩ هـ؛ طبع في بيروت ١٩٧١ وفي دمشق ١٣٩٠ على خمسة أجزاء؛

١٣ - شرح سنن الترمذي - في الحديث

المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة ٣٥؛

١٤ - فتاوي المروروذي - في الفقه الشافعي

الظاهريّة ٢٣١١ ورقة ٨١، ٩١٣ هـ؛

١٥ - الفتاوى الفراء البغوي

سليمانيه ٦٧٥/ ٣؛ الظاهريّة ٣٧٥؛

١٦ - فصل في أصول الدين المستخرج من شرح السنة للبغوي

شهيد علي ٢٧٦٣ ورقة ٧٦ - ٨١؛ ٦٦٩ هـ؛

١٧ - الكفاية في القرائة

خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٣٧/ ٣؛

١٨ - كتاب الرؤيا

أحمد ثالث رقم ٣١٦٥/ ٢ ورقة ١٥١ - ١٧٢، ٨٠٤ هـ؛

١٩ - مختصر شرح السنة النبوية - في الحديث

الظاهريّة عام ٨٨٩٤ ورقة ٢٠٥ ناقصة الأول والآخر؛ حديث ١٤٨ ورقة ٢٦٤؛

٢٠ - المرشدة في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٥٩/ ١٦؛

٢١ - مصابيح السنة - في الحديث

قيصري راشد أفندي ١٨١ ورقة ١٧٢؛ ٩١٤ هـ؛ رقم ١٧٩ ورقة ٢٨٨؛ ١٠٦٠ هـ؛ رقم ١٥٥؛ ١١٢٤٤؛ ٢٦١٦٨؛ أحمد ثالث رقم ٢٨٨، ٢٩٢ , ٢٨٥, ٢٨٣، ٢٨٩, ٢٩١, ٢٨٧, ٢٨٦, ٢٩٣, ٢٧٩, ٢٨٢, ٢٨٠, ٢٩٤, ٢٩٠, ٢٨١, ٢٧٨، روان كوشكي ٢٨٤، ٢٨٥, ٢٨٢, ٢٨٠, ٢٨٦؛ عموجه زاده ١٤٤ , ١٤٤ م؛ أمانت خزينه سي ٦٣٧ - ٦٣٨؛ سامسون ٨٤٠ ورقة ٢٠٧؛ بغداد كوشكي ٥٧؛ رمضان أوغلي ٧٢٤/ ١, ١٠٨٥/ ١, ٨٤٦, ٢٥٤، ٧٢٥, ٩٦٨؛ باليكسير ٤١٥، ٦٣٤، ٦٧٩، ٧٩٣ , ٨٣٠ , ١١٤٨؛ قره حصار ١٧٤٦٧؛ ١٣١٣ هـ ; رقم ١٧٤٧٠؛ ١٧٤٧٢؛ ٧٠٦ هـ؛ رقم ١٧٥٠١؛ ٨٤٠ هـ؛ رقم ١٧٨٩٠؛ ٧٦٢ هـ؛ رقم ١٧٩٢١؛ ٨٤٧ هـ؛ رقم ١٨٣٣٢؛ ١٨٣٤٠؛ ٧٠٦ هـ؛ رقم ١٨٣٩٨؛ ٦٦٤ هـ، جامعة الرياض ٢٤٧٥ ورقة ٢٥٢، ٧٨٧ هـ؛ رقم ٢٤٨٦ ورقة ٣٦٣، ٧٣٩ هـ؛ تكه لي أوغلي ٨٠٧/ ١ , ٩٥/ ٢ , ١٣١ , ١٣٠؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٧ صفحة ٤٧٠، ٧٢٥ هـ؛ رقم ٢٢٣٤٩/ ٢ صفحة ٥٩ قطعة منه؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦١٢؛ ٢٨٣٥؛ ٤١٠٦؛ ٢٧٩٧ وفيها نسخ كثيرة؛ ديانت ٢٣٣؛ ٢٤٤؛ ٢٤٥؛ ٢٤٦؛ ٢٥٧؛ ٢٧٨؛ ٢٧٩؛ ٢٨٥؛ آماسيه ١٥٧ ورقة ٢٩١؛ رقم ١٥٥؛ ١٥٦؛ ١٥٨؛ ١٦١؛ ١٢٢١/ ١ - ٢؛ ١٣٤٦؛ آقسكي رقم ٤١ ورقة ٢٩٣؛ ٨٨٨ هـ؛ ألمالي رقم ٨٥ ورقة ٢٩٧؛ رقم ٢٤٥٢ ورقة ٢٩٧؛ رقم ٢٤٥٣ ورقة ٤٠٢؛ رقم ٢٤٥٥ ورقة ٢٩٣؛ ٧٦٠ هـ؛ رقم ٢٤٩٠ ورقة ٢٣٦؛ جامعة أمّ القرى ٤٨٩ ورقة ٢٤٧؛ ٨٣٠ هـ؛ Konya رقم ٧٧١؛ ١٠٥٦؛ ١٦٣٦؛ جعفر ولي رقم ٥٨ ورقة ٢٤٤؛ ٧٢٥ هـ؛ رقم ٥٠٦ ورقة ٣٠٢؛ المكتبة القادرية رقم ١٥٦ - ١٥٨؛ آديامان ١١ ورقة ٢٣٨؛ قره مصطفى ١٥٠ , ١٤٣؛ ١٤٩؛ ١٠٤؛ ١٤٨؛ ملّي كتبخانه ٦٩٥٥/ ﷺ؛ ٦٨٧٠؛ ١٦٤٠؛ رقم ٣٤٤/ رضي الله عن؛ ٤٥٧؛ متحف مولانا ٦٩١٨ ورقة ٢٧٢؛ ٨٨٩ هـ؛ رقم ٤٩٦٧ ورقة ٢٦٤،

٧٣٣ هـ؛ رقم ٥٠٦٢ ورقة ٣٢٤، ٦٨٨ هـ؛ أسعد أفندي ٤٣٦؛ ٤٣٨؛ ٤٣٩؛ كوبريلي رقم ٤٤٥ - ٤٤٩؛ أحمد باشا ٦٨ ورقة ٥٠١؛ محمود ثاني ٣٩٥ ورقة ٣٦٥، ٨٥٤ هـ؛ رقم ٤٠٦ ورقة ١٧٩ , ٩٦١ هـ؛ رقم ٣٦٠ ورقة ٤٥٢، ١١٩٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦٠٢, ١١٣٢ هـ؛ يحتوي ٤٧١٩ حديثا؛ مسجد أعظم رقم ٢٥١٦؛ رقم ٣١٠٧ ورقة ٢٤٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ دار الصدّام ٢٢٣٥٧ صفحة ٤٧٠، ٧٢٥ هـ؛ رقم ٣٤٠٨ صفحة ٥٨١, ٧٠٩ هـ؛ رقم ٢٣٤٦٦ صفحة ٥٤٠ قيد التملّك ٧٨٠ هـ؛ رقم ٥٠٠٠ صفحة ٧٦٠ كتب في القرن ٧ هـ؛ رقم ٦١٦٠ صفحة ٦٠٣ كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٣١١٢٠ صفحة ٥١٦, ٧٦١ هـ؛ رقم ١٥٤٢٥ صفحة ٣٥٢, ٨٩٨ هـ؛ رقم ١٨٥٥٥ صفحة ٤٧٤ , ٨٨٥ هـ؛ رقم ٦٨١٥ صفحة ٦٧٦ كتبت في القرن ٨ هـ؛ رقم ٢٠٩١٨ صفحة ٩٠٤، ٩٣٤ هـ؛ رقم ٥٢٩٩ صفحة ٦٤٩، ٩٨١ هـ؛ رقم ١٩١٠٣، ٧١٦١، ٢٨٣٨١، ٣١٤٤٤، ٢٠٨٤٣ , ١٨٣٨٨ , ٢٢٦٠١ , ١٦٧٨٨، ٣٥٨٠٧ , ٢٣٣١٣ , ٤١٤٨ , ٢٠١٠٦، ٣١٣٣٨ , ١٣٥٠٩ , ١٤٤٦٢ , ١٤٥١٥، ٢٦٤٢٣ , ٢٠٨٤٣، ١٨٧٩٢ , ١٨٨٥٠، ١٤١٦٢ , ٢٨٩٢١ , ١٥٤٩٥ , ٢١٨٢٥، ٢٩٨٢٥ , ١٢٧٨٤ , ٤٩٣١ , ٢٨٤٤٨، ٥٦٧٦ , ٢٦٣٢٩ , ١٥٣٦٢ , ٥٤٤٩، ٢٦٧٨ , ٣٠٠٠٤ , ٢٣١٥٨ , ٣٠٠٧٢، ٥٨٩١ , ٨٨٩١ , ٥٦٧٦ , ٢٠٢٨٢، ٣٠٣٤٩، ٣٠٦٠٤، ١٧٧٥٦ , ٢٤٨٦٩، ١٧٧٨٤، ١٨١٩١، ٨٤٤٢؛ القاهرة ملحق ٢٥٣٣٨/ ب, ٧٣٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٦٩٢ ورقة ٢٦٤ قيد التملّك ١٣٢١ هـ؛ رقم ١٣٥٨ ورقة ٤٩٤، ٩٩٧ هـ؛ رقم ٩٢٩ ورقة ١٨٧، ٧١٠ هـ؛ رقم ١٢١٠ ورقة ١٩٨, ٧٥٧ هـ؛ رقم ١٣٠٨ ورقة ٣٢٨، ٨١٦ هـ؛ رقم ١٤٢١ ورقة ١٩٩، ٨٣٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٨٣٠ , ٧٢٥ هـ؛ المكتبة العثمانية الرياضية بحلب حديث ١٤١ ورقة ٢٧٧، ٨٤٠ هـ؛ رقم ١٠٥ ورقة ٣٩٤ كتب في القرن ٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٩٠ ورقة ٤١١, ٧٩١ هـ؛ رقم ١٩٠ م ورقة ٢٨٦ , ٨٦٦ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٢٥, ٨٤٤ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الحديث ٥/ ٢٣ ورقة ٣٣١، ٨٦٥ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل حديث ٢/ ٩ ورقة ٢٧٩؛ رقم ٢/ ١٠ ورقة ٢٣٢ , ١٠٠٣ هـ؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل ٤/ ١١ ورقة ٢٥٦، ٨٠٧ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٢/ ٢١ ورقة ٢٠٢، ١١٥٦ هـ؛ المدرسة النعمانيّة بالموصل ٤٠ ورقة ١٩٧, ٩٧٤ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٨٠ ورقة ٢٩٨, ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٨١ ورقة ٢٥٠ كتب في القرن ٧ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٦٧٧, ٢٩٦, ٤٥٠, ٥٧٣؛ دار الكتب القطريّة رقم ٤٩/ ٩٤ , ١٠٣١ هـ؛ رقم ٥٠/ ٩٥؛ ٧٦٥/ ٩٦؛ ٧٦٦/ ٩٧ , ٨١٤ هـ؛ رقم ٧٦٧/ ٩٨ , ٨٨٧ هـ؛ رقم ٧٦٨/ ٩٩، ١١٤٨ هـ؛ رقم ٧٦٩/ ١٠٠؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٨١/ ٤ ت/١٤٧ ورقة ٣٤٨، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٨٢/ ٤ ت/ ١٥٦ ورقة ٢٤١؛ حديث رقم ١٠/ ٤ ت/ ٧١٥ ورقة ٢٨٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٥٦ جزء ١ ورقة ٢٤٦، ١٢٦٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢٠٢ ورقة ٢٣٢؛ رقم ٢٠٣ ورقة ٢٢٨, ١٠٣٧ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٩٤؛ ١٣١٨ وفي بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

٢٢ - معالم التنزيل = تفسير البغوي

قيصري راشد أفندي ٢٦٧٦٦؛ ٢٦٨٥٣؛ ٢٦٨٥٤؛ ٢٦٨٥٥؛ ٢٧٤٠٦ رقم ٢٧ ورقة ٥٠١؛ ١١٦٩ هـ؛ رقم ١١٢٧٦؛ ١٦٦١٦؛ ٢٦١١٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٢٥، ٣٢٧، ٣١٨٨؛ إزمير ملّي ١١٤٤/ ٢؛ ١٩٤٧/ ٢؛

٩٦٣/ ٢؛ ١٣٠٥/ ٤؛ ديانت ١٣١/ ١ ورقة ٤٣٥؛ ١١٣١ هـ؛ رقم ١٢٣/ ٢ ورقة ٣٦٧؛ ١١٣١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٩٤ ح جزء ١ صفحة ٩٤٨, ١١٠٤ هـ؛ رقم ٩٠/ ب جزء ٢؛ رقم ٢٣/ ج صفحة ٥٩٢؛ رقم ٤٦/ ب جزء ٣ صفحة ٥٠٠؛ طرخان والده ٤٤ ورقة ٧٤٦؛ ٨٦٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٨٥ ورقة ٢٦٢؛ ٧٣١ هـ؛ رقم ٦٤٠؛ ٦٤١ ورقة ٢٦١ + ٢٨٩؛ ٨٠٢ هـ؛ رقم ٦٤٢؛ ٦٤٣ ورقة ١٨٦ + ٢٧٣؛ ٧٣١ هـ؛ رقم ١٨٥٩؛ ١٨٩٣؛ ١٨٦٤؛ ١٨١٦؛ ١٨١٤؛ ١٧٢٠؛ ١٩٤٤؛ ١٧٠٢؛ ١٧٠٧؛ ١٧٠٩؛ ١٩٤٢؛ ١٩٤٣؛ ١٧١٣؛ قره حصار ١٨١٢٧؛ ٧٤١ هـ؛ رقم ١٧٢٤٦؛ ١٧٩٦٢؛ ٨٧٨ هـ؛ رقم ١٧٣١١؛ ١٧٣١٣؛ ٧٤٦ هـ؛ رقم ١٧٣١٥؛ ٧٤٦ هـ؛ رقم ١٧٣١٦؛ ٧٣٥ هـ؛ رقم ١٧٨٨٨؛ ألمالي رقم ٢٥٠٨ ورقة ٢٤٣ من أول القرآن إلى آخر البقرة؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٦١٤؛ ١٢٤٤٨؛ ١٢٣١٤؛ ٢٢٧٩؛ ٢٣٣٤؛ ٢٣٣٧ وفيه نسخ كثيرة؛ كوموشحاجي كوي ٢٦٢ ورقة ٢٣٢؛ آماسيه رقم ٦٧؛ ٦٨ - ٧٢؛ ٧٤؛ ١٠٨؛ Konya رقم ٦٣١؛ ٦٩٢؛ المكتبة القادرية رقم ٦٦ ناقص؛ ٦٧؛ جزء ١؛ أسعد أفندي ٧٠ - ٧٢؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٩٥٢؛ ٥٣٢٨؛ رقم رضي الله عن/ ١٣٧؛ ٤٣٥؛ قره مصطفى رقم ١٨٧٦٤/ ٩٩ ورقة ٥٢٦ هـ؛ كوبريلي رقم ١٤٠ - ١٤٢؛ عكّا رقم ٢٣؛ الظاهريّة عام ٩٤٠٥ ورقة ٢٨ قطعة منه؛ رقم ٤٠٢ - ٤٠٤ جزء ١ - ٣؛ رقم ٤٠٥؛ ٤٨ جزء ١ - ٢؛ رقم ٤٠٦ النصف الثاني؛ رقم ٤٠٧ جزء ٤؛ رقم ٤٠٨ - ٤٠٩ جزء ٢؛ رقم ١١٠ الربع الأول؛ رقم ٤١١ جزء ٣؛ رقم ٤١٢ - ٤١٦؛ ٥١٤؛ ٦٢٣؛ ١٤٧٤؛ ٥٥٩٣؛ ٦٥٨٥؛ ٦٧٣٢؛ ٨٧٨١؛ ٩١٥٨؛ ٩٤٦٣ أجزاء مختلفة؛ دولة البحرين ١٢ ورقة ١٥٢، ١٢٦٦ هـ؛ جزء ١؛ رقم ١٣ ورقة ٢٠٦، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١٩ ورقة ١٥٩ , ١٢٦٧ هـ؛ محمود ثاني ٧٤ جزء ١ ورقة ٢١١؛ رقم ١٤٠٨ ورقة ٢٦٨، ٩٣٦ هـ؛ رقم ٥٠ النصف الثاني ورقة ٢٩٦؛ عموجه زاده ٣٩ ورقة ٦٦٩ , ١٠٨٦ هـ؛ تكه لي أوغلي ٤٧/ ١ - ٢ ورقة ٤١٧ + ٣٩٣؛ رقم ٤٤/ ١ - ٢ ورقة ٣٧٠ + ٣٠٥ , ١١١٢ هـ؛ رقم ٤٦ ورقة ١٧٠؛ آياصوفيا رقم ٢٦٩ - ٢٧١ جزء ١ - ٣؛ رقم ٢٧٢ - ٢٧٣ جزء ١ - ٢؛ رقم ٢٧٤ - ٢٧٦ جزء ١ - ٣؛ رقم ٢٧٨ - ٢٧٩ جزء ١ - ٢؛ مسجد أعظم رقم ١٦٥ , ١١٢٢ هـ؛ رقم ١١١٢ قيد التملّك ٨٧٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٠٧ جزء ١, ٨٧٠ هـ من سورة النحل إلى الصافات؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٥٦/ ب جزء ١ ورقة ٤٩٥ , ٦٧٩ هـ؛ رقم ٢٠٧١٤/ ب جزء ١ ورقة ٢٥٩ كتبت في القرن ٦ هـ؛ آية الله نجفى رقم ١٨٨٢ ورقة ٢٨٣؛ رقم ١٢١٢ ورقة ١٥٨, من سورة المائدة إلى سورة الأنفال؛ رقم ١٣٠٩ ورقة ٢٥٢ من أول القرآن إلى آخر سورة النساء؛ آستان قدس رضوي رقم ١٤٠٦، ٦١٩ هـ؛ رقم ١٤١٠ , ٦٤٦ هـ؛ رقم ١٤٠٧، ١٤٠٨ , ١٤٠٩؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٢/ ٢، ١٣ جزآن من التفسير؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تفسير ٢/ ١١ ورقة ٢٥٢، ١١٦٧ هـ؛ رقم ٢/ ١٢ ورقة ٢٤٩, ١١٦٥ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل التفسير وعلومه ٣/ ٣١ ورقة ٢٨٨؛ رقم ٣/ ٣٢ ورقة ٢٣٠؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٤٧ ورقة ٣٢٤، ١٢٥٤ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل تفسير ١/ ١٣ ورقة ٢٥٩، ٧٣٨ هـ؛ رقم ١/ ١٤ ورقة ٢٦٧، ٧٢٤ هـ؛ رقم ١/ ١٥ ورقة ٢٥٩ ناقص من أوله؛ رقم ١/ ١٦ ورقة ٢١٥؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل ٣/ ١٠ ورقة ٤٦٧, ٩٦٤ هـ؛ رقم ٣/ ١١ ورقة ٤١٥, ٩٦٥ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١/ ١٢ ورقة ٣٥٩؛ رقم ١/ ١٣ ورقة ١٩٤، ١١٩٦ هـ؛ رقم ١/ ١٤ ورقة

2638 - حسين بن مصطفى الآيديني الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي النحوي الصرفي البياني المعروف بابن قره تبه لي المتوفي 1191/ 1777

١٦٣, ٨٧٨ هـ؛ رقم ١/ ١٥ ورقة ١٧٧; رقم ١/ ١٦ ورقة ١٨٨, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١/ ١٧ ورقة ٢٣١ , ١١٧٣ هـ؛ رقم ١/ ١٨ ورقة ٢٢٨؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت/ ٤٤ جزء ٤ ورقة ٣٦١ , ١١٥٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٧٩ ورقة ١٠٧ جزء منه؛ رقم ٥٦٤٩ جزء ٢ ورقة ١٨١ , ١١٠٩ هـ؛ رقم ٥٦٥٠ جزء ٣ ورقة ١٧٧؛ رقم ٥٦٥١ جزء ٤ ورقة ١٧٩، ١١٠٩ هـ; رقم ٥٦٤٢ جزء ١ ورقة ٢٨٩، ١٠٩١ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢٢ ورقة ٣٧٧ , ١٠٠١ هـ؛ رقم ٨٦٠ جزء ١ ورقة ٢٢٣؛ جزء ٢ ورقة ١٨٣؛ جزء ٣ ورقة ١٦٠؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٣/ ٦/ ١ ورقة ١٨٩ من سورة الأعراف إلى آخر سورة بني إسرائيل؛ رقم ٤/ ٦ ورقة ٢٢٤ , ١١٦٦ هـ؛ ولي الدين جار الله ٢٤٠؛ يحيى أفندي ٤١؛ يكي جامع ٩٥ , ٤٤؛ ولي الدين أفندي ٢٦٢، ٢٦٣، ٢٦٤ , ٢٦٥ , ٢٦٦ , ٢٦٧؛ نور عثمانيه ٤٤٥ , ٤٤٦ , ٤٤٧ , ٤٤٨ , ٤٤٩، ٤٥٠ , ٤٥١؛ محموديه ٢٢٨/ ٢٠٣, ٢٢٨/ ٢٠٥ , ٢٢٨/ ٢٠٩ , ٢٢٨/ ٣٠٣ , ٢٢٨/ ٣٤٠؛ محمد مراد ١٧٠، ١٧١ , ١٧٢ , ١٧٣ , ١٧٤ , ١٧٥؛ لاله لي ٢٣٠ , ٢٣١ , ٢٣٢ , ٢٣٣ , ٢٣٤ , ٢٣٥ , ٢٣٦ , ٢٣٧؛ فيض الله أفندي ٢٣٤ , ٢٣٥، ٢٣٧ , ٢٣٨؛ قلج علي باشا ١٧٤، ١٧٥؛ فاتح ٤٢٢ , ٤٢٣ , ٤٢٤ , ٤٢٥ , ٤٢٦ , ٤٢٧، ٤٢٨ , ٤٢٩ , ٤٣٠ , ٤٣١ , ٤٣٢ , ٤٣٣، ٤٣٤، ٤٣٥، ٤٣٦، ٤٣٧، ٤٣٨، ٤٣٩، ٤٤٠, ٤٤١, ٤٤١, ٤٤٢, ٤٤٣, ٤٤٤, ٤٤٥ , ٤٤٦ , ٤٤٧, ٤٤٨ , ٤٤٩ , ٤٥٠ , ٤٥٢١ , ٤٥٢ , ٤٥٣ , ٤٥٤ , ٤٥٥ , ٤٥٦، ٤٥٧ , ٤٥٨ , ٤٥٩ , ٤٦٠؛ بايزيد عمومي ٣٣٣/ ٨٠ , ٣٣٤/ ٨٠ , ٣٣٥/ ٨١ , ٣٣٦/ ٨٢؛ عاطف أفندي ٢٧١ , ٢٧٢ , ٢٧٣ , ٢٧٤؛ شهيد علي باشا ١٦٦، ١٦٧؛ سليمانيه رقم ١٣٩، ١٤٠، ١٤١؛ راغب باشا ٢٣٠، رستم باشا ٣٤، ٣٥؛ سليم آغا ٩٦، ٩٧، ٩٨، ٩٩, ١٠٠؛ دكوملي بابا ٢٨؛ داماد إبراهيم باشا ١٥١؛ حسن حسني ٤٧؛ حكيم أوغلي ١٤٣، ١٤٤؛ جورليلي علي باشا ٤٣؛ ٤٤؛ ٤٥؛ جلبي عبد الله أفندي ٣٨؛ أسعد أفندي ٧٠؛ ٧١، ٧٢، إسمخان سلطان ٦٥، ٦٦، ٦٧، ٦٨؛ آيا صوفيا ٢٤، ٢٥، ٢٦٩، ٢٧٠، ٢٧١، ٢٧٢، ٢٧٣، ٢٧٤ , ٢٧٥ , ٢٧٦ , ٢٧٧ , ٢٧٨ , ٢٧٩؛ طبعت في رضي الله عنombay ١٢٦٩، ١٢٧٣، ١٢٧٤، ١٢٩٦, ١٣٠٩ وفي القاهرة ١٣٠٥؛ ١٣٣١ على سبعة أجزاء ١٣٤٣/ ١٩٢٤ على ثمانية أجزاء وفي بيروت ١٤٠٧ وفي طهران ١٢٩٥ طبعة حجر على جزأين؛

• • •

٢٦٣٨ - حسين بن مصطفى الآيديني الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي النحوي الصرفي البياني المعروف بابن قره تبه لي المتوفي ١١٩١/ ١٧٧٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٢٧؛ خليل أدهم فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٢٦٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٦٢)

من تصانيفه:

١ - بحر القوائد في شرح كفاية المبتدي - في الصرف

تاريخ التأليف ١١٩٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢١٤٨٢/ ٤ ورقة ٦٩ - ١٢١؛ Sofya OP / ١٣٢٥ ورقة ٨٠؛

٢ - حاشية على شرح رسالة الاستعارة= شرح العلاقة للآنطاكي

قيصري راشد أفندي ٢٧٠٢١/ ٢ ورقة ٥٣ - ٧٣؛ ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٢٧٠٢١/ ١ ورقة ٥١؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ١١٢٣٣ ورقة ٢٤؛ إزمير ملّي ٩٥٤/ ٢ ورقة ٣٥ - ٥٤؛ قره حصار ١٨٤٢٣ ورقة ٥٩؛ ١٢٦٤ هـ؛ رمضان أوغلي ٣٥٤/ ٧ ورقة ١٠٦ - ١٣٧ , ١١٦٤ هـ؛ ألمالي ٢٨١٧/ ٣ ورقة ٤٩ - ٧٨؛ رقم ٦١/ ٢ ورقة ١٦ - ٤٦؛ ١٢٦٣ هـ؛

2639 - حافظ حسين بن مصطفى الرومي العثماني الصوفي الخلوتي المتوفي بعد سنة 1089/ 1678

2640 - حسين بن مصطفى النيكحصاري (النيكساري) التوقادي العثماني الحنفي المنطقي المتوفي

2641 - حسين بن معن الصوفي المتوفي 870/ 1466

2642 - حسين بن منصور الحلاج الفارسي أبو المغيث البغدادي الصوفي الزاهد المتكلم الشاعر المعروف بحلاج منصور المتوفي 309/ 922

مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٧٣ ورقة ٧، ١٢٦٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٦٤٧/ ٤ ورقة ٩٢ - ١١٦؛ OP Sofya / ٤٤٢ ورقة ٢٤؛ طبعت في إستانبول ١٢٧٠/ ١٨٥٤؛

٣ - تحرير القواعد في شرح كفاية المبتدي للبركوي آية الله نجفي رقم ١٧٥٨/ ١ ورقة ٧٤؛ جامعة الكويت رقم ٣٤٢/ ١؛

٤ - فتح الأسرار في شرح الإظهار للبركوي

ألمالي رقم ٦١/ ٦ ورقة ١١٥ - ١١٩؛

• • •

٢٦٣٩ - حافظ حسين بن مصطفى الرومي العثماني الصوفي الخلوتي المتوفي بعد سنة ١٠٨٩/ ١٦٧٨

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - راحة القلوب - في الموعظة

قيصري راشد أفندي رقم ٢١٤٦٦ ورقة ٤٠٣؛ ١٠٨٩ هـ؛

٢ - روضة الشهداء (ت)

دار الكتب المصريّة قوله تاريخ ١٣ ورقة ١٠٠؛ ١١٠٨ هـ؛

• • •

٢٦٤٠ - حسين بن مصطفى النيكحصاري (النيكساري) التوقادي العثماني الحنفي المنطقي المتوفي

من تصانيفه:

١ - شرح آداب البحث والمناظرة

ألمالي رقم ٢٨١٣/ ٢ ورقة ٢٥ - ٥٩؛

٢ - شرح رسالة القياسية - في المنطق

آماسيه رقم ١١٩٠/ ٩ ورقة ١٦٧ - ١٧٩؛

• • •

٢٦٤١ - حسين بن معن الصوفي المتوفي ٨٧٠/ ١٤٦٦

من تصانيفه:

١ - شرح مختصر قوت القلوب لأبي طالب المكّي الأسكوريال رقم ٧٤٠/ ٢ ورقة ١٨٣ - ٢٣٦؛

٢ - مختصر قوت القلوب في معاملة المحبوب لأبي طالب المكّي - في التصوّف

فاتح رقم ٢٧٦٨ ورقة ٣٧٠, ١١٠٥ هـ؛ خزينه رقم ٢٣٥ ورقة ٢٥٩، ١٠٨٥ هـ؛

• • •

٢٦٤٢ - حسين بن منصور الحلاج الفارسي أبو المغيث البغدادي الصوفي الزاهد المتكلّم الشاعر المعروف بحلّاج منصور المتوفي ٣٠٩/ ٩٢٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٠٤؛ طبقات الصوفية للسلمي ص ٣٠٧؛ عبد الرحمن الجامي نفحات الأنس ص ١٥٠؛ ابن النديم ١/ ١٩٠؛ الزركلي ٢/ ٢٦٠؛ روضات الجنات ٢٢٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - أخبار الحلاج - في التراجم

سليمانيه ١٠٢٨ ورقة ٣٥٨ - ٣٦٦؛ الموصل مدرسة أحمد الخيّاط مجموعة ٣٥، ١٣٦٥ هـ؛ قازان المكتبة المركزية فنون شتى ٦٨ ورقة ٥٢؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ١٢٩١؛ ١٣٤١ هـ؛ المتحف البريطاني إضافات ٩٦٩٢ ورقة ٣١٧ - ٣٤٢؛ رضي الله عنerlin ٣٤٩٢ ورقة ٤١ - ٤٣؛ روان كوشكي ١٩٩٥/ ٦ ورقة ٨٦ - ٩٥؛ طبعت في Paris ١٩١٤، ١٩٣٦ وفي بغداد ١٩٥٧, ١٩٦٢

٢ - أربعة نصوص تتعلق بالحلاج= الأصول الأربعة

نشرت في Paris ١٩١٤ طبع حجر؛

٣ - أشعار حلّاج ابن منصور- في التصوّف

كوبريلي رقم ١٦٢٠/ ٨ ورقة ١٠٤ - ١٠٩؛

٤ - بستان المعرفة من كلام قدوة المحققين منصور الحلاج - في التصوف

سليمانيه ١٠٢٨ ورقة ٣٥٤ - ٣٦١؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٣٨٥ ورقة ٢؛ ٥٨١ هـ؛

٥ - ديوان الحلاج ابن منصور - في التصوّف

نشر في Paris ١٩٣١, ١٩٥٥، ١٩٨١ وفي بغداد ١٩٧٤ وفي رضي الله عنombay ١٣٠٥؛

٦ - ذيل ديوان الحلاج - في التصوّف

صنّفه وحرّره كامل مصطفى الشيبي ١٩٧٧؛

2643 - حسين بن موسى بن هبة الله الدينوري النحوي اللغوي المعروف بالجليس وأيضا بالدينوري المتوفي 340/ 951

2644 - حسين بن نصر بن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن تاج الإسلام مجد الدين أبو عبد الله الجهني الكعبي الموصلي الفقيه الشافعي القاضي الصوفي المعروف بابن خميس وأيضا بالموصلي المتوفي 552/ 1157

2645 - حسين بن مهدي النعمي التهامي ثم الصنعاني اليمني الفاضل المعروف بالنعمي المتوفي 1187/ 1773

٧ - رسالة في الإكسير

نور عثمانيه ٣٦٣٣/ ٣ ورقة ٣٢ - ٣٤؛ جامعة إستانبول رقم ٦١٥٦ ورقة ٨٠ - ٨٤؛

٨ - رسالة في الصنعة (ف)

أحمد ثالث رقم ٢٠٧٥/ ٨ ورقة ٧٦ - ٧٩؛ ٧٤٠ هـ

٩ - قصة حسين الحلاج وما جرى له حين ثار فيه الوجد

Paris ١٦١٨ ورقة ١٨٩ - ١٩٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت ٤٥٢٨ ورقة ٢٠ - ٣٢٨، ١١١٣ هـ لم يعلم الجامع؛

١٠ - قصيدة “رأيت ربّي”

لاله لي رقم ٣٧٤٥ ورقة ١٨٥ - ١٨٨؛ آياصوفيا رقم ٢١٤٤ ورقة ١٥١ - ١٥٣؛ رقم ٢٦٥٠ ورقة ١٠٠ - ١٠٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨١١/ ٧ ورقة ١؛ ١٠٦٤ هـ؛ Paris ١٢٣٠ ورقة ١٠٦ - ١٠٧؛

١١ - كتاب السيهور في نقد الديهور

Leningrad رقم ٤٨٨٥؛

١٢ - كتاب الطواسين - في التصوّف

وليّ الدين أفندي رقم ٢١٨٧/ ٣ ورقة ١١٨ - ١٢١؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ١١ ورقة ٢٣٥ - ٢٣٦؛ المتحف البريطاني الإضافات ٩٦٩٢ ورقة ٣١٧ - ٣٢٢؛ آستان قدس رضوي رقم ٦١٠ ورقة ١٠، ٥٨١ هـ؛ نشر في Paris ١٩١٣ وفي القاهرة ١٣٩٠/ ١٩٧٠ وفي بغداد ١٣٩٠/ ١٩٧٠ وفي بيروت ١٩٧٢؛

١٣ - وصية حلاج منصور

قليج علي رقم ٦٢٥/ ٤ ورقة ١٢٠ فقط؛

• • •

٢٦٤٣ - حسين بن موسى بن هبة الله الدينوري النحوي اللغوي المعروف بالجليس وأيضا بالدينوري المتوفي ٣٤٠/ ٩٥١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣١٠ - ٣١١؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - ثمار الصناعة - في النحو

جامعة إستانبول رقم ٣٨١٦ ورقة ١٥٩؛

٢ - الحروف السبعة من الكلام

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٣١١؛

• • •

٢٦٤٤ - حسين بن نصر بن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن تاج الإسلام مجد الدين أبو عبد الله الجهني الكعبي الموصلي الفقيه الشافعي القاضي الصوفي المعروف بابن خميس وأيضا بالموصلي المتوفي ٥٥٢/ ١١٥٧

(انظر: كشف الظنون ٣٠، ١٦٥٣، ١٨٨١؛ هدية العارفين ١/ ٣١٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ٦٦؛ الزركلي ٢/ ٢٦١)

من تصانيفه:

١ - طبقات الأولياء في تراجم الصوفية

بلديّة الإسكندريّة ٣٠٦٦/ ج ورقة ١٠٣، ٧٦٢ هـ

٢ - مختصر مناقب الأبرار ومحاسن الأخيار - في التراجم

مراديه رقم ١١٥٩/ ١ ورقة ٩٥؛

٣ - مناقب الأبرار ومحاسن الأخيار - في التراجم

أحمد ثالث رقم ٢٩٠٤ ورقة ٢٦٠؛ خراججي أوغلي ١٠٦٤ ورقة ٢٤٧ كتبت في القرن ٧ هـ؛ سليميه ٢٨٤ جزء ٢ ورقة ٢٤٨، ٧٠٧ هـ؛ بوردور ١٩٧٢ ورقة ٢٨٣؛ الظاهريّة عام ١٣٦٧ ورقة ١٠٣، ٧٤٧ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ١٦١٨؛ مكتبة الأزهر تاريخ رقم ٣٥٤, ٣٥٥؛ دار الكتب المصريّة ١٣٦٩؛ الخزانة العامّة بالرباط ١٠٢٧؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٣٨٥٧ ورقة ٤٢٠ , ١١٤٦ هـ؛

• • •

٢٦٤٥ - حسين بن مهدي النعمي التهامي ثم الصنعاني اليمني الفاضل المعروف بالنُعمي المتوفي ١١٨٧/ ١٧٧٣

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٦٠)

من تصانيفه:

١ - معارج الألباب في مناهج الحق والصواب

نشرت في القاهرة ١٣٦٩ وفي الرياض ١٣٩٣؛

• • •

2646 - حسين بن ولي الحسيني العنصري الكيلاني الفلكي المتطبب - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني 886 - 918 هـ - المعروف بالعنصري وأيضا بالكيلاني المتوفي بعد سنة 903/ 1497

2647 - حسين بن هارون بن محمد أبو عبد الله الضبي الكوفي البغدادي القاضي المحدث، المعروف بالضبي وأيضا بالبغدادي المتوفي بالبصرة سنة 398/ 1007

2648 - حسين بن هبة الله بن محفوظ أبو القاسم المعروف بابن صصري المتوفي بعد سنة 611/ 1214

2649 - أمير غلام حسين خان بن سيد هدايت علي خان الطباطبائي الدهلوي الهندي المنشي الأديب الشاعر، المعروف بالدهلوي وأيضا بالطباطبائي

2650 - حسين بن يحيى بن عياش أبو عبد الله الأعور التوني القطان، المحدث الثقة، شيخ الدارقطني، المعروف بالقطان وأيضا بابن عياش المتوفي ببغداد سنة 334/ 946

٢٦٤٦ - حسين بن ولي الحسيني العنصري الكيلاني الفلكي المتطبّب - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني ٨٨٦ - ٩١٨ هـ - المعروف بالعنصري وأيضا بالكيلاني المتوفي بعد سنة ٩٠٣/ ١٤٩٧

(انظر: الدكتور رمضان ششن ورقائه فهرس مخطوطات الطب الإسلامي ص ١٨٦ - ٨٧)

من تصانيفه:

١ - ألواح الصحّة - في الطبّ

فاتح رقم ٣٥٥٩ ورقة ٩٦؛

٢ - رسالة در معرفة الكره - في الهيئة (ف)

رضي الله عنurdur رقم ٢٣٩/ ١ ورقة ٢٤، ٩٩٣ هـ؛

٣ - رسالة في التنجيم (ف)

المكتبة القادرية رقم ١٢٩٥ ورقة ٦٩، ١٢٠٠ هـ؛

٤ - شرح قانونجه للجغميني - في الطبّ

أحمد ثالث رقم ١٩٨٧ ورقة ١٦٤؛ ٩٠٣ هـ؛ حفيد أفندي رقم ٢٦٨ ورقة ٢٥٥؛

٥ - مختصر در معرفة تقويم ونجوم (ف)

آياصوفيا ٢٥٩٦ مكرر ورقة ٥٩ كتب ١٠ هـ؛

• • •

٢٦٤٧ - حسين بن هارون بن محمد أبو عبد الله الضبّي الكوفي البغدادي القاضي المحدّث، المعروف بالضبّي وأيضا بالبغدادي المتوفي بالبصرة سنة ٣٩٨/ ١٠٠٧

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٦١؛ ترتيب الأعلام علي الأعوام ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة ٣٧٥٩ مجموع ٢٢ ورقة ١٣٤ - ١٤٦ رقم ٣٧٥٩ مجموع ٢٢ ورقة ١٤٧ - ١٥٩؛ رقم ٦٣ ورقة ١٣٩ - ١٤٣؛ Leiden ب ١٢٢ ورقة ٦؛ ٦٩٢ هـ؛

٢٦٤٨ - حسين بن هبة الله بن محفوظ أبو القاسم المعروف بابن صصري المتوفي بعد سنة ٦١١/ ١٢١٤ (انظر: فهرس خزانة التيمورية ٢/ ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه أحاديث منتخبة من مشيخة بابن صصري

الخزانة التيموريّة رقم ٢٢٦ مجموعة في الحديث صفحة من ١٧٩ قيد السماع ٦١١ هـ؛

• • •

٢٦٤٩ - أمير غلام حسين خان بن سيد هدايت علي خان الطباطبائي الدهلوي الهندي المنشي الأديب الشاعر، المعروف بالدهلوي وأيضا بالطباطبائي المتوفي بعد سنة ١٢٣٠/ ١٨١٥

(انظر: قاموس الأعلام ٥/ ٣٢٨٣؛ مرآت العلوم، فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٤٠، ٣/ ٥٥)

من تصانيفه:

١ - أبو ذرّ جمهور ودرويش (منظوم) (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٨١٤٠، ١٣٠٥ هـ؛

٢ - سير المتأخّرين - في تاريخ الهند (ف)

تاريخ التأليف ١١٩٤ هـ؛ بانكبور خدابخش ٥٨٢؛ رقم ١٣٥; رقم ١٣٥، ١٣٦، ١٣٧؛ رقم ٣٣٧١ ورقة ٤٣٢، ١١٩٩ هـ؛ رقم ٤٠٨٥ ورقة ٤٠٨، ١٢٢٥ هـ; رقم ١٧٧٠ ورقة ٤٨٧ كتب ١٣؛ طبع في kalkuta ١٢٤٨ وفي Leknev ١٢٨٢, ١٣١٤؛

٣ - شرح المثنوي لجلال الدين الرومي (ف)

بانكبور خدابخش ٣٣٦٢ ورقة ١١٢ كتب ١٣ هـ

٤ - لباب الألباب في منتخب المثنوي (ف)

بانكبور خدابخش ٢٩٢٩ ورقة ٢٤٩ كتب ١١ هـ؛

٥ - مقدمة سير المتأخرين - في تاريخ الهند (ف)

بانكبور خدابخش ١٧٦٩ ورقة ٣٢٦، ١٢٣٦ هـ؛

• • •

٢٦٥٠ - حسين بن يحيى بن عياش أبو عبد الله الأعور التوني القطان، المحدث الثقة، شيخ الدارقطني، المعروف بالقطّان وأيضا بابن عيّاش المتوفي ببغداد سنة ٣٣٤/ ٩٤٦

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٦١؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٧٩)

2651 - حسين بن يحيى بن علي بن عبد الله أبو علي الزندويستي البخاري المبتغي الفقيه الحنفي الصوفي المعروف بزندويستي المتوفي 382/ 922

2652 - حسين بن يوسف الأركوبي الرومي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2653 - حسين بن يوسف بن محمد بن أبي السري الدجيلي البغدادي الحنبلي سراج الدين أبو عبد الله المقري المحدث المتكلم الفرضي النحوي الأديب الشاعر المعروف بالدجيلي المتوفي 732/ 1331

2654 - حسين بن يوسف الأرضرومي العثماني الحنفي المتكلم المعروف بالأرضرومي المتوفي بعد سنة 1159/ 1746

2655 - حسين آلي بن عبد الله الأدرنه وي الرومي العثماني الحنفي المدرس المؤرخ الأديب الشاعر المتخلص “آلي” وأيضا بالأدرنه وي المتوفي 1058/ 1648 وفي رواية مات 1050 هـ

من تصانيفه:

١ - أحاديث منتخبة منه

الظاهريّة مجموع ٣٨٧ ورقة ١٥٥ - ١٦٤؛

٢ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٧٥ ورقة ٤٥ - ٦٥؛ رقم ٣١ ورقة ١٨٢ - ١٩٦؛

٣ - حديثه عن الحسن بن عرفة

الظاهريّة مجموع ١١٥ ورقة ١٤٠ - ١٤٦؛

٤ - الفوائد المنتقاة من مرويات حسين بن يحيى القطان

القاهرة حديث مجموعة رقم ١٢٦٠؛

• • •

٢٦٥١ - حسين بن يحيى بن علي بن عبد الله أبو علي الزندويستي البخاري المبتغي الفقيه الحنفي الصوفي المعروف بزندويستي المتوفي ٣٨٢/ ٩٢٢

(انظر: كشف الظنون ٩٢٨؛ هدية العارفين ١/ ٣٠٧؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥١٤)

من تصانيفه:

١ - روضة العلماء ونزهة الفضلاء - في الفقه والحكمة

بانكبور خدابخش رقم ٢٩٦٢ ورقة ٢٤٢، ٨٨٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٨٧٦ ورقة ٣٤٨، ٧١٧ هـ؛ رقم ١٣٦٣ ورقة ٢٥٤ , ٨٤١ هـ؛ رقم ١٣٦٥ , ١٣٦٦ ورقة ٣١٠، ٨٦٢ هـ؛ رقم ١٣٦٢/ ١ ورقة ٢٩٤، ٨٦٩ هـ؛ رقم ١٣٦٢/ ٢ ورقة ٢٢٥، ٨٦٩ هـ؛ ديانت ٧٨٩ ورقة ١٧٨؛ قاضي زاده محمد ٢٢٦ ورقة ٤٠١، ٧٥٨ هـ؛ باليكسير ٧١٤/ ١ ورقة ٢١١؛ سامسون ٩٣٩ ورقة ٤٢١، ٨٥٧ هـ؛ تكه لي أوغلي ٤١٥ ورقة ٢٨٤، ١١٢٥ هـ؛ رمضان أوغلي ٣٧٥/ ١ ورقة ٢١٨، ٨٣٤ هـ؛ رقم ١٠٥٠ ورقة ١٣٤، ١١١٩ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٨٦٨ ورقة ٣٢٠ كتب في القرن ٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٨٨٦ ورقة ٢٩٢ , ١٠٣٨ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٧٦٢ ورقة ٣٠٨ , ١٠٩٧ هـ؛

• • •

٢٦٥٢ - حسين بن يوسف الأركوبي الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الزبدة المنيفة والقرائن الشريفة - في التفسير قيون أوغلي رقم ١١٢٦٦ ورقة ١٠٨؛ ١٢٨٠ هـ

• • •

٢٦٥٣ - حسين بن يوسف بن محمد بن أبي السري الدجيلي البغدادي الحنبلي سراج الدين أبو عبد الله المقري المحدث المتكلم الفرضي النحوي الأديب الشاعر المعروف بالدُجيلي المتوفي ٧٣٢/ ١٣٣١

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٥٨؛ هدية العارفين ١/ ٣١٤؛ الزركلي ٢/ ٢٦٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - الوجيز في الفقه على مذهب إمام أحمد بن حنبل راغب باشا رقم ١٤٥٨ ورقة ٨٤ - ١٣٩؛ ٨٦٨ هـ

• • •

٢٦٥٤ - حسين بن يوسف الأرضرومي العثماني الحنفي المتكلّم المعروف بالأرضرومي المتوفي بعد سنة ١١٥٩/ ١٧٤٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٧٠؛ هدية العارفين ١/ ٣٢٥؛ معجم المؤلفين ٤/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - الرسالة المنجية من الخطأ الواقع بين الفرقة الناجية وغير الناجية

أمانت خزينه سي ١٧٥٧/ ٥ ورقة ١٣٥ - ١٥٥، ١١٧٩ هـ؛

• • •

٢٦٥٥ - حسين آلي بن عبد الله الأدرنه وي الرومي العثماني الحنفي المدرس المؤرخ الأديب الشاعر المتخلّص “آلي” وأيضا بالأدرنه وي المتوفي ١٠٥٨/ ١٦٤٨ وفي رواية مات ١٠٥٠ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦٠١؛ هدية العارفين ١/ ٣٢٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٤؛ فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ٢٢٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة فوائد الخرائد في الأمثال والحكم لأبي يعقوب الخوي= عقود العقول (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٥٨٧ ورقة ٤٠؛ عارف حكمت

رقم ٣٧١٣ ورقة ١٤٢؛ علي نهاد ترلان ١١٠/ ٢

2656 - حسين بن ملا شمس الرومي العثماني المتوفي. . .

2657 - غلام حسين أختر الطوسي الشاعر المعروف بأختر

2658 - حسين أفندي القره شهري (القرشهري) العثماني كان حيا 1168/ 1754

2659 - سيد حسين أفندي الرومي العثماني الصوفي

ورقة ٦٠ - ١٠٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ١٧٧؛ مجامع ٥٢؛ ٨٤؛ مصطفى فاضل أدب ٦ ورقة ٤٩؛ ١١٣٤ هـ؛ رقم ٤٩ ورقة ١٤٥ - ١٦١؛

٢ - ديوان آلي حسين - في الأدب (ت)

خزينة رقم ١٠٠٤ ورقة ١٦؛ ١١٩١ هـ؛ علي أميري منظوم رقم ٥ ورقة ٣٩، ١٣٣٧ هـ؛ أسعد أفندي ٢٥٩٨ ورقة ٢٧؛ رقم ٢٥٩٨/ ١ ورقة ٢٧؛ رقم ٣٤٠٩/ ٥؛ ٣٥١٧/ ٢؛ ٣٧٩٨/ ٢ ورقة ٦؛ رقم ٣٥١٧/ ٣ ورقة ٦؛ رقم ٣٤٠٩/ ٣ ورقة ١٢؛ جامعة إستانبول رقم ١٧١٠/ ٨ ورقة ٨؛ رقم ٣٥٥١؛ رقم ٣٨؛ رقم ١٦٩٩/ ٣ ورقة ٢٥؛ رقم ٧٨٠/ ٨؛ حالت أفندي ٦٩٩/ ٤؛ حاجي محمود ٥٣٣٨ ورقة ٥٣؛ عارف حكمت ٣٥٩٤ ورقة ١٠٦؛ ١٢٣٧ هـ؛ لاله لي رقم ١٧٨٩/ ٢ ورقة ٢٩ - ٧١؛ ١٠٦٤ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٦٢٤ ورقة ٤٤؛ خزينه رقم ١٠٠٤ ورقة ١٦؛ ١١٩١ هـ؛ روان كوشكي ٧٩٣ ورقة ٢٠٤ - ٢٦٧؛ ١٠٦٠ هـ؛

٣ - رسالة التوحيد - في الكلام (ت)

المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٠/ ٨؛

٤ - رياض الرحمة في شرح الأحاديث النبوية - في أركان الإسلام (ت)

قيصري راشد أفندي ١٠٢ ورقة ٧٧؛ ١٠٥٨ هـ؛ جامعة القاهرة ٣٠٤٥ ورقة ١٠٢؛ ١٢١٤ هـ؛

٥ - مفتاح الرحمة في قصة موسى وفرعون (منظوم) (ت)

علي نهاد ترلان ٩٤/ ١ ورقة ٢٣؛ ترجمان ٣٤٠/ ٢ ورقة ١١ - ٢٨؛ مصطفى فاضل توحيد ٦ ورقة ٢٣ بخطّ المؤلّف؛ رقم مجامع ١٤ ورقة ٦٧ - ٨٣؛ المكتبة الخديويّة ٩٥٢٥ ورقة ٢٣ بخطّ المؤلّف؛

٦ - منشآت حسين آلي - في الأدب (ت)

روان كوشكي ٧٩٣ ورقة ٢٦٧ - ٢٧٨، ١٠٦٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٩٨ ورقة ٢٥٠ - ٣٢٥؛ أدب ١٤٩ ورقة ١٣٨ - ١٤٨؛ مصطفى فاضل أدي ١٢٧ ورقة ٣٥٥؛

• • •

٢٦٥٦ - حسين بن ملّا شمس الرومي العثماني المتوفي. . .

(انظر: فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - بيطار نامه - في الطبّ (ت)

طاهر آغا رقم ٤٥٣ ورقة ٥٠؛ ١٣١٠ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٦٤٥/ ٦ ورقة ١٨٥ - ٢٠٥؛ فاتح رقم ٢٥٣٥ ورقة ١٥٧؛ ٩٤٣ هـ؛

• • •

٢٦٥٧ - غلام حسين أختر الطوسي الشاعر المعروف بأختر المتوفي ١٣٣٣/ ١٩١٤

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٦١, ١٨/ ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - بهارستان - في اللطائف (ف) ﷺ /TﷻK / ٤٥٥ ورقة ٩٤؛

٢ - كلزار حسيني في وقائع كربلاء (منظوم) (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١١٨٨٤؛ طبع في طهران ١٣١٥ صفحة ٢٤٠؛

• • •

٢٦٥٨ - حسين أفندي القره شهري (القرشهري) العثماني كان حيا ١١٦٨/ ١٧٥٤

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٧٦٦)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن العظيم

المسجد الأقصى ٢٤٩/ ١٢ جزء ١, ١١٦٨ هـ بخط المؤلف؛

• • •

٢٦٥٩ - سيد حسين أفندي الرومي العثماني الصوفي المتوفي في القرن ١١ هـ تقريبا

2660 - حسين الآقسرايي الرومي العثماني الشاعر المعروف بحاجي أفندي زاده عاش في القرن 13 هـ

2661 - أمير حسين أنيسي الرومي العثماني الحنفي الصوفي، قاضي كوينوك، المعروف بأنيسي

2662 - سلطان حسين بايقرا بن ميرزا منصور بن عمر أبو الغازي الهروي التيموري الجغتائي الشاعر المتخلص بحسيني نوائي

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ٢٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة رسالة آل عباء لجلال الدين السيوطي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت حديث ١ ورقة ٣١؛ ١٢٥٦ هـ؛

٢ - مرآت الوفاء لوجوه الصفاء= مناقب الشيخ قره جه أحمد سلطان (ت)

جامعة القاهرة ٦٧١٦ مكرر ورقة ٥٣؛ ١٠٥٥ هـ

• • •

٢٦٦٠ - حسين الآقسرايي الرومي العثماني الشاعر المعروف بحاجي أفندي زاده عاش في القرن ١٣ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٢٥؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٣/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - مفتاح السعادة في ترجمة قصيدة البردة (منظوم) (ت)

محمد عاصم رقم ٤٠٦ ورقة ٣١؛ ١٢٤٠ هـ؛

• • •

٢٦٦١ - أمير حسين أنيسي الرومي العثماني الحنفي الصوفي، قاضي كوينوك، المعروف بأنيسي المتوفي. . .

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٩١)

من تصانيفه:

١ - مناقب آق شمس الدين محمد بن حمزة (ت)

حاجي محمود ٤٦٦٦ , ورقة ١٢٩، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٤٦٢٨ ورقة ١٤؛ ١١٧٢ هـ؛ هدائي ١٠٤٥ ورقة ٢٤؛ علي أميري شرعية ١٠٤٤ ورقة ٣١؛ حكيم أوغلي ٨٠٨ ورقة ٤٥؛ أسعد أفندي ٤٦٦٦؛ جامعة إستانبول رقم ٦٤٥٨؛ هدائي ١٠٤٥؛ محمد رشاد رقم ٣٤٨ ورقة ٥٩، ١٢٦٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١١٩ ورقة ١٧؛ مصطفى فاضل مجامع رقم ٢٠ ورقة ١٨؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٣١/ ٥؛

٢ - مناقب سلطان سليم خان (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٥١٧/ ٢ ورقة ١١؛

• • •

٢٦٦٢ - سلطان حسين بايقرا بن ميرزا منصور بن عمر أبو الغازي الهروي التيموري الجغتائي الشاعر المتخلص بحسيني نوائي المتوفي ٩١١/ ١٥٠٥

(انظر: كشف الظنون ٧٨٥؛ هدية العارفين ١/ ٣١٧؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٧؛ فهرس مطبوعات مكتبة قيصري راشد أفندي ص ٣٦٣؛ قاموس الأعلام ٢/ ٩٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة حال حسين بايقرا (ت)

آماسية رقم ١٥/ ١؛ نشرت في Istanbul ١٩٤٥؛

٢ - ديوان سلطان حسين بايقرا= ديوان حسيني نوائي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٩٧٧ ورقة ٤١؛ ٩٠٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٩١١ وررقة ٩٦؛ ٩٥٨ هـ؛ فاتح رقم ٣٨٠٧ ورقة ٣٨؛ ٣٨٠٦ ورقة ٥٥؛ علي أميري ١٠٦ ورقة ٥٠؛ طوبقابو أندرون ٢٣٨١ ورقة ٢٠؛ أمانت خزينه سي ١٦٣٦ ورقة ١٢٣، ٨٩٧ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٦٠ رقم الدفتر ١٨٠٢ صفحة ١٩٣؛ نشر في Istanbul ١٩٤٦ وفي باكو ١٩٢٦ وفي كابل ١٣٤٦

٣ - شكُر نامه= رسلالهء حسين بايقرا (ت)

متحف الآثار رقم ٢٥٧؛ نشر في Istanbul ١٩٤٥، ١٩٥٤ وفي كابل ١٣٤٦؛

٤ - غزليات سلطان حسين بايقرا - في الأدب (ت)

أحمد ثالث رقم ٢٣٨١ ورقة ٢١؛

٥ - مجالس العشّاق - في تراجم الصوفية (ف)

تاريخ التأليف ٨٠٩ هـ؛ خزينه رقم ١٠٨٦ ورقة ١٣٠؛ ٩٠٩ هـ؛ أمانت خزينه سي رقم ١٥١٣ ورقة ٢٦٧؛ أحمد ثالث رقم ٨٢٩ ورقة ٢٠٥؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٥٨؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٤٤٠ , ١٢٠٠ هـ؛

٦ - مناشير وفرامين سلطان حسين بايقرا - في التاريخ والأدب (ف)

آستان قدس رضوي ٤٩٩٤ كتبت في القرن ١٠ هـ؛

• • •

2663 - حسين بخيت الصعيدي المصري الحنفي المتوفي بعد سنة 1277/ 1860

2664 - سيد حسين بن محمد رضا الحسيني البروجردي المفسر الشاعر المعروف بالبروجردي

2665 - حسين البغدادي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

2666 - حسين وقيل حسن السنجري معين الدين الصوفي الجشتي الهندي عاش في القرن 10 - 11 هـ

2667 - حسين توفيق بن محمد حمدي الرومي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2668 - حسين الجسر بن محمد بن مصطفي الطرابلسي العثماني الفقيه الحنفي الشاعر الأديب الصحافي - عاش في عهد السلطان عبد الحميد الثاني - المعروف بالجسر المتوفي 1327/ 1909

٢٦٦٣ - حسين بخيت الصعيدي المصري الحنفي المتوفي بعد سنة ١٢٧٧/ ١٨٦٠

من تصانيفه:

١ - إيضاح ما في إبداع حكمة الحكيم في بيان بسم الله الرحمن الرحيم

جامعة أمّ القرى رقم ٤٤٠/ ٩ ورقة ٣؛ ١٢٧٧ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٢ - الخلاصة والإيضاح ما في إبداع حكمة الحكيم فيما يتعلق ببسم الله الرحمن الرحيم

جامعة أمّ القرى رقم ٤٤٠/ ١٠ ورقة ٤؛ ١٢٧٧ هـ؛ بخطّ مؤلفه؛

• • •

٢٦٦٤ - سيد حسين بن محمد رضا الحسيني البروجردي المفسر الشاعر المعروف بالبروجردي المتوفي ١٢٧٦/ ١٨٥٩ وفي رواية مات سنة ١٢٨٤ هـ

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٥٠؛ آغا بزرك أعلام الشيعة ٢/ ٣٩١ - ٣٩٢)

من تصانيفه:

١ - نخبة المقال في أحوال الرجال - في التراجم (منظوم)

مسجد أعظم رقم ١٤٦٥ , ١٢٩٥ هـ؛

• • •

٢٦٦٥ - حسين البغدادي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه

١ - الرسالة الحسينية في كشف الحقائق الإنسانية لإبن عربي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٩٣٧٩ ورقة ٣٠؛ ١٢٢٩ هـ؛

• • •

٢٦٦٦ - حسين وقيل حسن السنجري معين الدين الصوفي الجشتي الهندي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ (انظر: مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ٢١٧)

من تصانيفه:

١ - أنيس الأرواح - في التصوف (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٨٨٢/ ١ ورقة ٣٢, ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٦٣٨ ورقة ١٨ كتبت في القرن ١٢ هـ؛

• • •

٢٦٦٧ - حسين توفيق بن محمد حمدي الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تنبيه الأذهان في تأويل الآيات الواردة في الهيئة (ت)

جامعة القاهرة رقم ٥٥٦٣ ورقة ٢٤؛ ١٣٠٥ هـ؛

• • •

٢٦٦٨ - حسين الجسر بن محمد بن مصطفي الطرابلسي العثماني الفقيه الحنفي الشاعر الأديب الصحافي - عاش في عهد السلطان عبد الحميد الثاني - المعروف بالجسر المتوفي ١٣٢٧/ ١٩٠٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦٣ , ٢/ ٦٤٠؛ الزركلي ٢/ ٢٥٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٥٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٠٠ , ٥/ ١١٣)

من تصانيفه:

١ - الإشارات اللطيفة - في فضائل الصلاة

تاريخ التأليف ١٣٠٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٨٥٤،

٢ - البدر التام في مولد خير الأنام

طبع في طرابلس ١٣١٥/ ١٨٩٧ علي ٥٥ صحيفة؛

٣ - بهجة الأنام في مولد بدر التمام

طبعت في بيروت ١٣٣١؛

٤ - ترجمة الحصون الحميدية لحسين الجسر= صواب الكلام في عقائد الإسلام (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٢٧؛ ترجمه بالتركية مصطفي ذهني أفندي؛ وترجمه أيضًا محمد نور الله العثماني وسماه “العناية الربانية في ترجمة الكتاب الحصون الحميدية” وطبع في القاهرة ١٣٢٧/ ١٩٠٩؛

٥ - الحصون الحميدية لمحافظة العقائد الإسلامية

قدّمه للسلطان عبد الحميد خان الثاني العثماني؛ ترجمه بالعربية محمد نور الله المصري؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٣ , ١٣٧٥ وفي طرابلس الغرب بدون تاريخ، وطبعت في مصر بدون تاريخ؛

2669 - شاه حسين جلبي العجمي الأصل ثم الآماسي النيكساري العثماني المعروف بالعجمي

2670 - حسين حافط الريزه وي الرومي العثماني المقري المتوفي بعد سنة 1201/ 1786

٦ - ذخيرة المعاد في فضائل الجهاد

جامعة إستانبول رقم ٤٧٨٨ بخطّ المؤلّف؛

٧ - الرسالة الحميدية في حقيقة الديانة الإسلامية وحقيقة الشريعة المحمدية

نشرت في بيروت ١٣٠٥ علي ٥٢٤ صحيفة وفي دمشق ١٣٠٥ , ١٣٥٢ , وفي طرابلس ١٣٥٢، ١٩٩٨ وترجمت بالتركية ونشرت في Istanbul ١٣٠٨، ١٣٢٣، ١٣٢٩؛ ؛

٨ - رياض طرابلس الشام

طبعت في طرابلس الشام ١٣١١؛

٩ - علم تربية الأطفال وسعادة النساء والرجال

نشر في طرابلس الشام بدون تاريخ؛

١٠ - العناية الربانية في ترجمة كتاب الحصون الحميدية لمحافظة العقائد الإسلامية لحسين الجسر (ت)

طبعت في القاهرة ١٣٢٧/ ١٩٠٩؛ ترجمه بالتركية محمد نور الله أفندي؛

١١ - نزهة الفكر في مناقب الشيخ محمد حسن الجسر

نشرت في بيروت ١٣٠٦ علي ٢٧١ صحيفة؛

١٢ - هديّة الألباب في جواهر الآداب (منظوم)

طبعت في طرابلس الشام بدون تاريخ؛

• • •

٢٦٦٩ - شاه حسين جلبي العجمي الأصل ثم الآماسي النيكساري العثماني المعروف بالعجمي المتوفي في حدود سنة ٩١٨/ ١٥١٢

(انظر: كشف الظنون ٤٠؛ فهرس المخطوطات الإسلامية في قبرص ص ٤٩٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٧٤؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح أولوغ بيك على آداب البحث للسمرقندي

محمود ثاني ١٢٩/ ٤ ورقة ٤٧، ١٠٨٦ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٨٤٩/ ٣ ورقة ٥٠ - ٧٨؛ ١١٢٧ هـ؛ محمد عاصم ٥٣٦/ ٣ ورقة ٧٢ - ٧٣؛ ١٠٨٨ هـ؛ جامعة الرياض ٤٢٠٢ ورقة ٥٣؛ Garrett ٣٣٤٣؛

٢ - حاشية على شرح مير أبي الفتح في آداب البحث جامعة الرياض ١٤٥٠ ورقة ٥٢؛

٣ - الحسينية في الآداب

أمانت خزينه سي ١٥٥١ ورقة ١٦، ١١٣٤ هـ؛ قيون أولي ١٠٩٠٥/ ٢ ورقة ٥؛ ١٢٠ هـ؛ رقم ١٠٦٧٨/ ٢ ورقة ٣؛ ١١٦٥ هـ؛ محمد عاصم ٥٤٦ ورقة ٢٠؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٧١٠/ ٢ ورقة ٤٠ - ٤٣؛ القاهرة ملحق ٣٣٨٨/ ومجموعة ورقة ٣٦ - ٤١، ١١٥٥ هـ؛ رقم ٣٩٦٥/ ج مجموعة ورقة ١٠٨ - ١٠٩؛ ديانت ٩٨٧ ورقة ٣؛ ١١٧٨ هـ؛ Konya رقم ٣٥٤/ ١٩ ورقة ١٥٧ - ١٦٠؛ رقم ١٢٧٣/ ١٢؛ ١٥٦٧/ ٣؛ ١٦١٤/ ٦؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ١٠٦١/ ٣ ورقة ٦ - ٩؛ رقم ١٣٠٩/ ٩ ورقة ١١٣ - ١١٩؛ ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٤٤٤٥ ورقة ٧؛ ١١٩٧ هـ؛ رقم ١١٤٩/ ٥ ورقة ٢٠ - ٢٦؛ رقم ١٥٨٤/ ٣ ورقة ٤٤ - ٤٩؛ رقم ٢٧٣٤/ ٢ ورقة ١٤ - ١٩؛ رقم ٣٠٨٤/ ٧ ورقة ١٣٧ - ١٤٢؛ رقم ٤٢٩٧/ ١ ورقة ٣؛ رقم ٥٦٤١/ ٣ ورقة ٣٤ - ٣٨؛ قره مان ١٢٧٣/ ١٢ ورقة ٢٧٧ - ٢٨٠؛ آماسيه ٩٥٨/ ٧ ورقة ١١٤ - ١١٦؛ ١١٩٦ هـ؛ رقم ١٦١٣/ ١ ورقة ١ - ٦؛ ١١٤٠ هـ؛ رقم ١٨١٢/ ٤؛ ٤٢٥/ ٢؛ ٢٠٤/ ٣؛ طبعت في إستانبول ١٣١٦؛

٤ - شرح رسالة الحسينية - في الآداب

جامعة الرياض ٢١١٥/ ٣ ورقة ٣٣ - ٦٢، ١١١٥ هـ؛ رقم ١٤٥١ ورقة ١٣ - ١٧؛ رقم ١٤٥٣/ ١ ورقة ٨٣ - ١٠١؛ رقم ١٤٣٨ ورقة ١٦، ١١٧١ هـ؛ Garrett رقم ٣٣٩٣؛

• • •

٢٦٧٠ - حسين حافط الريزه وي الرومي العثماني المقري المتوفي بعد سنة ١٢٠١/ ١٧٨٦

من تصانيفه:

١ - شرح حرز الأماني ووجه التهاني - في القرائة

عاشر أفندي رقم ٣ ورقة ١٦٤؛

٢ - شرح القصيدة الشاطبية - في القرائة (ت)

ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٠١٧ ورقة ١٤٧؛

• • •

2671 - حسين حمدي بن سيد حسين الرومي العثماني الصوفي النقشبندي المتوفي بعد سنة 1257/ 1841

2672 - حسين حسام الدين وقيل حسن بن حسين حسام الدين الدركزيني ثم الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بسحابي المتوفي 971/ 1563

2673 - حسين حسام الدين الكشميري الهندي الحنفي الصوفي النقشبندي عاش في القرن 12 هـ من تصانيفه

2674 - حسين حسني بن خليل الكريدي العثماني الحنفي الفرضي الفلكي المدرس ببلدة قندية من الجزيرة، المعروف بالكريدي المتوفي بقندية سنة 1218/ 1803

2675 - حسين حسني بن صالح، برتوي أفندي البوسنه وي العثماني المتوفى. . .

2676 - حسين حسني الرومي العثماني المنجم الثاني في الدولة العثمانية المتوفي 1295/ 1878

2677 - حسين حسني بن عبد الرحمن الإستانبولي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2678 - حسين الجوهري السردي المجود عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

٢٦٧١ - حسين حمدي بن سيد حسين الرومي العثماني الصوفي النقشبندي المتوفي بعد سنة ١٢٥٧/ ١٨٤١

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٦٤)

من تصانيفه:

١ - صفوة الفتوحات المكية في بيان الحقائق الإلهية والكونية= تلخيص الفتوحات المكية لإبن عربي

جامعة إستانبول رقم ٣١٧٣؛

٢ - الدر المصون شرح منظومة شمس الدين السيواسي = شرح نطق شمس الدين السيواسي

مطلعه “بحمد الله ديرم الله آلوب عقليمي ذكر الله” عثمان أركين رقم ٣٨٨ ورقة ٣٠؛ ١٢٩٦ هـ؛ رقم ١٠٥٤ ورقة ٣٥؛ رقم ١٠٦٨ ورقة ٢١؛

• • •

٢٦٧٢ - حسين حسام الدين وقيل حسن بن حسين حسام الدين الدركزيني ثم الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بسحابي المتوفي ٩٧١/ ١٥٦٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٩٢؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٨٩). من تصانيفه:

١ - ديوان سحابي رومي - في الأدب (ت)

إزمير ملّي رقم ٩٥٢ ورقة ١٢؛

٢ - تدبير الإكسير في ترجمة كيمياء السعادة للغزالي (ت)

٣ - كيمياء خزائن عرفان - في التصوف (ت)

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٢٨٩؛

• • •

٢٦٧٣ - حسين حسام الدين الكشميري الهندي الحنفي الصوفي النقشبندي عاش في القرن ١٢ هـ من تصانيفه:

١ - هداية الأعمى - في التصوّف (ف)

متحف مولانا رقم ٤٠٠٩ ورقة ٢٦٠؛

• • •

٢٦٧٤ - حسين حسني بن خليل الكريدي العثماني الحنفي الفرضي الفلكي المدرّس ببلدة قندية من الجزيرة، المعروف بالكريدي المتوفي بقندية سنة ١٢١٨/ ١٨٠٣

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٣٢؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٨٣)

من تصانيفه:

١ - زيج جديد - في التقويم (ت)

جامعة القاهرة رقم ٥٧٢١ ورقة ٨١؛ إزمير ملّي ١٩٠٥ ورقة ٦٧؛ ١٢٦١ هـ؛

• • •

٢٦٧٥ - حسين حسني بن صالح، برتوي أفندي البوسنه وي العثماني المتوفى. . .

(انظر: دفتر كتبخانهء أسعد أفندي ص ١٠٩)

من تصانيفه:

١ - ترجمة عجائب الوزراء= ترجمة آداب الوزارة للماوردي (ت)

أسعد أفندي رقم ١٨٥٧ ورقة ٧٤؛ ١٢٣٨ هـ؛

٢ - ترجمة بيسر نامه للعطار الهمداني (ت)

حاجي محمود ٣٥٦٥/ ١ ورقة ١٤؛ ١٣٠٦ هـ

• • •

٢٦٧٦ - حسين حسني الرومي العثماني المنجم الثاني في الدولة العثمانية المتوفي ١٢٩٥/ ١٨٧٨

(انظر: محمد ثريّا تذكرة مشاهير عثمانيه ٢/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - زيج حسين حسني - في الهيئة (ت)

متحف مولانا رقم ٥٩١١ صفحة ١٥٦؛

• • •

٢٦٧٧ - حسين حسني بن عبد الرحمن الإستانبولي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: عثمان أركين ضمن مكتبة البلدية بإستانبول رقم ٤٣٩)

من تصانيفه:

١ - شرح أدعية مباركة وأوراد شريفة لجناب رفاعي عثمان أركين رقم ٤٣٩ ورقة ١٤٣؛ ١٣١٩ هـ؛

• • •

٢٦٧٨ - حسين الجوهري السردي المجود عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٣٧)

2679 - حسين الحسيني المقدسي الساداتي المتوفي بعد سنة 1077/ 1666

2680 - حسين خصالي البشته وي ثم الرومي العثماني الشاعر المتخلص بخصالي المتوفي ببشته سنة 1062/ 1651

2681 - حسين خلوصي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بخلوصي المتوفي في القرن 13 هـ تقريبا

2682 - حسين رامز بن مصطفى نعيم البالجيقي الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس القاضي المؤرخ الشاعر المتخلص برامز المعروف بعرب زاده المتوفي بإستانبول سنة 1202/ 1887

2683 - حسين رضا باشا بن عصمت باشا بن نجيب، من آل رمضان، الآطنه وي الأمل، الإستانبولي العثماني الوزير الأديب الشاعر اللغوي المتوفي بإستانبول سنة 1322/ 1904

من تصانيفه:

١ - تحفة من أراد الإهتداء في معرفة الوقف والإبتداء = مختصر وابل الندى من منار الهدى لعبد الله بن مسعود الفاسي المتوفي ١١٤٧ هـ

مكتبة الأزهرية رقم ١٣٤٢/ ٤٨١٣٢ ورقة ١٠٦؛

• • •

٢٦٧٩ - حسين الحسيني المقدسي الساداتي المتوفي بعد سنة ١٠٧٧/ ١٦٦٦

من تصانيفه:

١ - دلائل الخير على أحكام الحجّ عن الغير

أسعد أفندي رقم ٣٧٧٩؛

٢ - القول البديع في أصول أحاديث النبي الشفيع

أمانت خزينه سي ٦١٤ ورقة ١٢٢، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٦١٥ ورقة ١٠٧، ١١٧٨ هـ؛ لاله لي رقم ٣٨٥؛

• • •

٢٦٨٠ - حسين خصالي البشته وي ثم الرومي العثماني الشاعر المتخلص بخصالي المتوفي ببشته سنة ١٠٦٢/ ١٦٥١

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٦٥؛ مكتبة علي أميري بإستانبول رقم ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان خصالي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ١٣٠ ورقة ٩٤؛

• • •

٢٦٨١ - حسين خلوصي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بخلوصي المتوفي في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان خلوصي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ١٣٢/ ٢ , ورقة ٥٥؛ بلديه يكي باغشلار رقم K / ٣٨٧/ ٢ ورقة ١١ - ٦٥؛

• • •

٢٦٨٢ - حسين رامز بن مصطفى نعيم البالجيقي الإستانبولي العثماني الحنفي المدرّس القاضي المؤرخ الشاعر المتخلص برامز المعروف بعرب زاده المتوفي بإستانبول سنة ١٢٠٢/ ١٨٨٧

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٤٨؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٣٢٠؛ فهرس المخطوطات التركية العثمانية بالدار الكتب المصريّة ٢/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - آداب ظرفاء = ذيل تذكرة سالم= تذكرة رامز (ت)

أسعد أفندي ٣٨٧٣ ورقة ٩٩؛ ١١٩٨ هـ؛ رقم ٣٨٧٥ , ورقة ٩٩؛ رقم ٣٨٧٦/ ١ ورقة ٦٧؛ علي أميري تاريخ ٧٦٢ ورقة ٢٤٥، ١١٣٨ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٩١؛ يبدأ من سنة ١١٣٣ - إلى سنة ١١٩٨ هـ؛ يحتوي ٣٧٥ ترجمة؛

٢ - ديوان رامز - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ١٦٣ ورقة ٦٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٣٠ ورقة ٦٦؛ ؟

٣ - زبدة الواقعات في تاريخ السلطان عبد الحميد الأول العثماني (ت)

جامعة إستانبول ٢٣٩٥ ينتهي إلى سنة ١١٨٨ هـ؛

• • •

٢٦٨٣ - حسين رضا باشا بن عصمت باشا بن نجيب، من آل رمضان، الآطنه وي الأمل، الإستانبولي العثماني الوزير الأديب الشاعر اللغوي المتوفي بإستانبول سنة ١٣٢٢/ ١٩٠٤

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢١٣؛ فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ١٢٦)

من تصانيفه:

١ - تحديق الألحاظ در تفريق الألفاظ= تحديق الخاطر در تفريق الألفاظ - في اللغة (ت)

دار الكتب المصرية طلعت لغة ١٢ ورقة ٨٤؛ جامعة القاهرة ٧٣٩١ ورقة ٦٠؛

٢ - روضات الحسان في تبيين قطعات الجنان (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٥٧ ورقة ٨٩ بخطّ المترجم؛

٣ - زبدة الأفكار في محاسن الآثار - في الأخلاق (ت)

2684 - آقا حسين غبار بن رضا بن السيد صادق الكلبايكاني الأصل، الهمداني الأديب الشاعر المتخلص بغبار

2685 - حسين رفقي طماني القريمي العثماني رئيس المعلمين المهندس المعروف بالقريمي وأيضا بالطماني المتوفي 1232/ 1816

2686 - حسين رمزي بيك بن أمير مصطفى آغا الإستانبولي العثماني الطبيب العسكري، ميرآلاي المعروف بأوليا حسين بيك وأيضا بأميرآلاي، المتخلص برمزي المتوفي بإستانبول سنة 1314/ 1896

جامعة القاهرة ٦٧٤٣ ورقة ٩٢؛ ١٣٢١ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت معارف رقم ٣٦ ورقة ٧٦؛ ١٣٢٠ هـ؛

٤ - مجموعة الفوائد (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت معارف ٢٤ ورقة ١٥٣ بخط الجامع؛

• • •

٢٦٨٤ - آقا حسين غبار بن رضا بن السيد صادق الكلبايكاني الأصل، الهمداني الأديب الشاعر المتخلص بغبار المتوفي ١٣٢٢/ ١٩٠٤

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٧٨٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان غبار همداني - في الأدب (ف)

مسجد أعظم رقم ١٨٨٧ ورقة ٢٣، ١٣٢٠ هـ طبع في إصفهان مع دانش نامه لمحمد باقر ١٣٤٢ ومستقلا ١٣٢٥ صفحة ١١٠؛

• • •

٢٦٨٥ - حسين رفقي طماني القريمي العثماني رئيس المعلمين المهندس المعروف بالقريمي وأيضا بالطماني المتوفي ١٢٣٢/ ١٨١٦

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٦١؛ فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه بآنقره ١/ ٦٥٨؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٢٧٢ - ٢٦٦/ ١ Omalt)

من تصانيفه:

١ - إمتحان المهندسين (ت)

خزينه رقم ٦٠٤ , ورقة ٧٠، ١٢١٧ هـ؛ أمانت خزينه سي ٦٠٥ ورقة ٥٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٠٠٦ ورقة ٦٤ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ طرنوالي ١١٨٠ ورقة ٥٨ + ٧، ١٢١٧ هـ؛ يازمه باغشلر ١٧٢٤/ ٢ ورقة ٦٩ - ١١٢ كتب ١٣ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢١٧, ١٢٤٦, ١٢٦٠؛

٢ - ترجمة أصول الهندسة من كتاب أقليديس (ت)

أمانت خزينه سي ٢٠٠١ ورقة ١٥١ ورقة كتبت في القرن ١٢ هـ؛ خزينه رقم ٦٠٢/ ١ ورقة ١٦٧، ١٢١٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة تركي ٤٢ وورقة ١٧٥ كتبت نحو سنة ١٢٥٠؛ جامعة القاهرة ٥٦١٥ ورقة ١٥١؛ متحف الآثار ٥٩٨ ورقة ١٦٥ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ معلم جودت K / ١١٨ ورقة ١٣٨ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت رياضة تركي ٣ ورقة ١٦٨ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ طبعت في ١٢٦٩ Istanbul؛

٣ - تلخيص الأشكال - في الهندسة (ت)

طبع في ١٢١٥/ ١٨٠٠ Istanbul وفي بولاق ١٢٣٩؛

٤ - رسالة الإرتفاع - في الهيئة (ت)

قيصري راشد أفندي ٢٦٧٦٧ ورقة ٢٧؛ طبعت في ١٢٧٣ Istanbul؛

٥ - الرسالة الفريدة المنيرة في علم الكرة جامعة الكويت رقم ٧٥/ ٢؛

٦ - لوغاريتمه رساله سي (ت)

قندللي ٢١٦ ورقة ١٥، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٧٧ ورقة ١٦ , ١٢٣٥ هـ؛ إزمير ٤٨٢ ورقة ٢٢، ١٢٧٨ هـ؛ أسعد أفندي ٢٠٠١/ ٢ ورقة ١٢ - ٢٧، ١٢٠٧ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa ٥٩٤/ ١ ورقة ١٧، ١٢٠٧ هـ؛

٧ - مجموعة المهندسين - في الهندسة (ت)

خزينه رقم ٦٠١ ورقة ١٤٣، ١٢٢٠ هـ بخطّ المؤلّف؛ طبعت في Istanbul ١٢١٧, ١٢٢٠، ١٢٧٤، ١٢٨١ ,١٢٨٦ , وفي بولاق ١٢٤٧؛

٨ - المدخل في الجغرافيا (ت)

إزمير ملّى ١٩٠٨/ ١ ورقة ٤٠، طبع في Istanbul ١٢٤٧, ١٢٦٦, ١٢٨٥, ١٢٩٢؛

• • •

٢٦٨٦ - حسين رمزي بيك بن أمير مصطفى آغا الإستانبولي العثماني الطبيب العسكري، ميرآلاي المعروف بأوليا حسين بيك وأيضا بأميرآلاي، المتخلّص برمزي المتوفي بإستانبول سنة ١٣١٤/ ١٨٩٦

(انظر: فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ١٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٩، ٢٦٧، ٢/ ٢٩٧؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢١٤)

2687 - حسين سعيد بن محمد بيري الأدرنه وي العثماني الصوفي الدرويش الكلشني المعروف بكلشني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2688 - ملا حسين إصفهاني السبزواري الأديب الشاعر المتخلص برفيق

2689 - حسين بن مير رشيد الرضوي النجفي الحائري الشاعر المتوفي 1170/ 1756

2690 - حسين شاكر بيك بن مصطفى بيك بن حسين باشا الرومي العثماني المدرس الحنفي القاضي الشاعر المتخلص بشاكر المتوفي 1157/ 1745 وفي رواية مات سنة 1150 هـ

2691 - حاجي حسين صبري بيك الإستانبولي العثماني الطبيب العسكري، مير آلاى، المتوفي 1316/ 1898

من تصانيفه:

١ - أخلاق حميدي (ت)

طبعت في إستانبول ١٣١٠؛

١/ ١ - تاريخ الطبّ (ت)

طبع في ١٣٠٤/ ١٨٨٦ Istanbul؛

٢ - ترجمة درر أصداف (ت).

عثمان أركين ٥٨٨ ورقة ٣٩ - ١١٧؛ ١٣٢٣ هـ؛

٣ - حفظ صحّت مأهّلين= حفظ صحة المتزوج والعازب (ت)

طبع في ١٣٠٩/ ١٨٩١ Istanbul؛

٤ - حفظ صحّت شبان= حفظ صحة المتزوج والعازب (ت)

طبع في إستانبول ١٣٠٦؛

٥ - طبّ النبوي= ترجمة حديث الأربعين في الطبّ النبوي (ت)

نشرت في Istanbul ١٣٠٩, ١٩٢٨؛

٦ - علم نباتات (ت)

طبع في إستانبول ١٣١١/ ١٣١٣ طبع حجر؛

• • •

٢٦٨٧ - حسين سعيد بن محمد بيري الأدرنه وي العثماني الصوفي الدرويش الكلشني المعروف بكلشني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان كلشني - في الأدب (ت)

رشيد أفندي رقم ٧٦١ ورقة ٣٠؛

٢ - رسالة في الموسيقى= نزهت نامهء كرامي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٣٤ ورقة ٥؛ ١٢٤٧ هـ وقد لخص فيها كتب الأدوار التي ألّفها صفي الدين عبد المؤمن المتوفي ٦٩٣ هـ والطبيب حبيش وغيرهما؛

• • •

٢٦٨٨ - ملّا حسين إصفهاني السبزواري الأديب الشاعر المتخلص برفيق المتوفي بإصفهان ودفن في نجف سنة ١٢١٢/ ١٧٩٧

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٣٨١)

من تصانيفه:

١ - غزليات رفيق إصفهاني - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٤٨٨٠ , ١٢٧٧ هـ؛

٢ - ديوان رفيق إصفهاني - في الأدب (ف)

المتحف البريطاني رقم ٣٥٠؛ طهران مجلس فهرس المكتبة ٣/ ٢٨٨ , ٦٠٠٠ بيتا تقريبا

• • •

٢٦٨٩ - حسين بن مير رشيد الرضوي النجفي الحائري الشاعر المتوفي ١١٧٠/ ١٧٥٦

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٢٤٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان سيد حسين بن مير رشيد الرضوي (ف)

مكتبة الشيخ علي الخاقاني بالنجف. . .؛

• • •

٢٦٩٠ - حسين شاكر بيك بن مصطفى بيك بن حسين باشا الرومي العثماني المدرّس الحنفي القاضي الشاعر المتخلص بشاكر المتوفي ١١٥٧/ ١٧٤٥ وفي رواية مات سنة ١١٥٠ هـ

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ٧٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان شاكر - في الأدب (ت)

رشيد أفندي رقم ٧٦٤ ورقة ١١١؛ حميديه رقم ١٠٩٦ ورقة ١٣٩؛ بايزيد عمومي رقم ٥٧٨٨؛ جامعة إستانبول رقم ١٢٣٨؛ ٢٣٧٩٢ جامعة القاهرة رقم ١٤٦٥ ورقة ٢٨؛ مصطفى فاضل أدب رقم ٧٢ ورقة ٨١؛

• • •

٢٦٩١ - حاجي حسين صبري بيك الإستانبولي العثماني الطبيب العسكري، مير آلاى، المتوفي ١٣١٦/ ١٨٩٨

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢١٥ - ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - بدرقة الأطباء (ت)

جامعة القاهرة رقم ٥٧٨١؛ صفحة ٣٧٥؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٨؛

• • •

2692 - حسين صبري بن علي رجائي الرومي العثماني المعروف بعثمانجقلي المتوفي. . .

2693 - سيد حسين الطباطبائي الأردكاني الإصفهاني الشاعر الأديب المتخلص بمجمر الملقب بمجتهد الشعراء، المعروف بالطباطبائي

2694 - سيد حسين عارف الرومي العثماني الكاتب رئيس تذكرجيان، المتخلص بعارف

2695 - حسين علي بن لطف عدي آذر، بيكدلي الشاعر المتخلص بيكدلي، الآذري المتوفي بقم سنة 1248/ 1832

2696 - ملا حسين علي بن نوروز علي التوسركاني

2697 - حسين علي بن شيخ علي خان زنكنه المتوفي 1101/ 1689

٢٦٩٢ - حسين صبري بن علي رجائي الرومي العثماني المعروف بعثمانجقلي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - معارف إلهية - في الأخلاق والتصوّف (ت)

ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٢٨٧٤ ورقة ٣٧٦؛

٢ - نوادر الحكماء - في الأدب (ت)

ملّي كتبخانه رقم رضي الله عن / ٢٦ ورقة ٣٢٢؛

• • •

٢٦٩٣ - سيد حسين الطباطبائي الأردكاني الإصفهاني الشاعر الأديب المتخلص بمجمر الملقب بمجتهد الشعراء، المعروف بالطباطبائي المتوفي ١٢٢٥/ ١٨١٠

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٩٦٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان مجمر إصفهاني - في الأدب (ف)

مسجد أعظم رقم ٧٧٤، ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٢٢٥٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٧٤٣، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٤٧٤٤، ٤٧٤٥، ٤٧٤٦, ٤٧٤٧، ١٠٣٠٢؛ طهران مجلس ثلاث نسخ ذكر خصوصياتها في فهرسها ٣/ ٣٩٦؛ طبع في طهران ١٣١٢ صفحة ٣٠٢؛

٢ - منتخب ديوان مجمر - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي رقم ٤١٨ رقم الدفتر ٣٧٤ صفحة ١٦٠؛

• • •

٢٦٩٤ - سيد حسين عارف الرومي العثماني الكاتب رئيس تذكرجيان، المتخلص بعارف المتوفي في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - أحسن القصص - في قصة يوسف عليه السلام (ت)

مراديه رقم ١٤٠٠ ورقة ١٩٤؛ عاطف أفندي رقم ١٧٣٥ ورقة ١٢٧؛ سليم آغا رقم ٧٩٣ ورقة ١٢٦؛ ١١٨٥ هـ؛

• • •

٢٦٩٥ - حسين علي بن لطف عدي آذر، بيكدلي الشاعر المتخلص بيكدلي، الآذري المتوفي بقمّ سنة ١٢٤٨/ ١٨٣٢

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٣/ ١٢٣؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٥٠٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان شرر بيكدلي - في الأدب (ف)

آية الله نجفي رقم ٩٣٦ ورقة ١٢٦؛

• • •

٢٦٩٦ - ملّا حسين علي بن نوروز علي التوسركاني المتوفي ١٢٨٦/ ١٨٦٩.

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٤/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - الشهاب الثاقب - في العقائد (ف)

تاريخ التأليف ١٢٧٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤١٦٦ ورقة ١٨٥؛

٢ - فصل الخطاب - في أصول الفقه

تاريخ التأليف ١٢٦٣ هـ؛ مسجد أعظم ٨٠٠ جزء ١ ورقة ٣٠٠ , ١٢٥٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤٩٥ ورقة ١٥٣، ١٢٨٢ - ١٣٢٥ هـ؛

٣ - كشف الأسرار في شرح شرائع الإسلام

آية الله نجفي ٥٢٤٠ ورقة ٢٠٩ , ١٢٦٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

٤ - نجاة المؤمنين في أصول الدين (ف) تاريخ التأليف ١٢٧٢ هـ؛ مسجد أعظم ٦١٢ ورقة ٨٨؛ آية الله نجفي رقم ٣٤٧٠ ورقة ١١٧، ١٢٧٩ هـ؛ ورقة ٥٥٧٠ ورقة ١٣٦، ١٢٧٧ هـ؛

• • •

٢٦٩٧ - حسين علي بن شيخ علي خان زنكنه المتوفي ١١٠١/ ١٦٨٩

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربى الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٧٣٩؛ أحمد منزوي فهرست نسخه هاى خطّي فارسي ١/ ٨

من تصانيفه:

2698 - حسين العباس المتوفي الخلوتي عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2699 - حسين غالب الرومي العثماني المجود المقري عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2700 - حسين فاضل بيك بن الأمير طاهر عمر باشا الأندروني الصفدي العثماني الشاعر المتخلص بفاضل وأيضا الأندروني المتوفي بإستانبول سنة 1225/ 1810

١ - بدائع البيان في تفسير القرآن (ف)

مسجد أعظم رقم ٣٤٠ , ٢٢٨، رقم ٣٢٠١ ورقة ١٨٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ طهران ملِك ١٠٩٨ ورقة ٢٠٨؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٤٦٦، ١٠٩٦ هـ؛ أمير المؤمنين العامة بالنجف ٨٩ , ١٠٩٧ هـ؛

• • •

٢٦٩٨ - حسين العباس المتوفي الخلوتي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٤٧)

من تصانيفه:

١ - كتاب مختصر في تجويد القرآن

دار المخطوطات في البحرين ٣٤ ورقة ٧, ١٢٥٥ هـ

• • •

٢٦٩٩ - حسين غالب الرومي العثماني المجود المقري عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات ملّي كتبخانه بآنقره ٣/ ٧١)

من تصانيفه:

١ - إرشاد أولي العرفان في تصحيح حروف الفرقان = هداية الإخوان في تجويد القرآن (ت)

ملّى كتبخانه رقم ﷺ / ٢٣٧١ ورقة ٦٣؛

٢ - إنشراح الصدور في تجويد كلام الغفور (ت)

ملّي كتابخانه رقم رضي الله عن / ٤٨٣ ورقة ٢٠؛

• • •

٢٧٠٠ - حسين فاضل بيك بن الأمير طاهر عمر باشا الأندروني الصفدي العثماني الشاعر المتخلص بفاضل وأيضا الأندروني المتوفي بإستانبول سنة ١٢٢٥/ ١٨١٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٢٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٧٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٨٤؛ ٢٧٧ , ٢/ ٤٢٨؛ قاموس الأعلام ٥/ ٣٣٣١)

من تصانيفه:

١ - جنكي نامه= رقاص نامه (منظوم) (ت)

محمد عاصم ٤٢٢/ ٦ ورقة ١٧٨ - ١٨٥؛ وهبي أفندي ١٦١٨/ ٣ ورقة ٦٦ - ٧٣؛ خسرو باشا ٥٧٥/ ٣ ورقة ١١ - ١٨؛ محمد عاصم ٤٢٢/ ٦ ورقة ١٧٨ - ١٨٥؛ قره خان أوغلي ٩٣ ورقة ٩؛ ﷺ/TﷻK / ٢٧٨/ ٣ ورقة ٤٧ - ٥٢؛ جامعة إستانبول رقم ٥٧٠١؛ بلديه يكي باغشلار ١٣٢/ ٣ ورقة ٦٧ - ٧٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢ ورقة ٢٢ - ٢٧؛ ١٢٣٧ هـ، إزمير ملّي ١٢٨٠/ ٥ ورقة ٢٦٢ - ٢٦٩؛ طبع في إستانبول ١٢٥٥

٢ - حمام نامه - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

مراديه رقم ١٥٦٧ ورقة ١٢٩؛

٣ - خوبان نامه= محبوب نامه - في الأدب

(منظوم مثنوي) (ت)

متحف مولانا ١١٦٠/ ٢ ورقة ٤٠ - ٤٤؛ بلديه يكي باغشلار ١٣٢/ ١ , ورقة ٢٨؛ ١٢٥٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢/ ١ ورقة ٢١؛ ١٢٣٧ هـ؛ إزمير ملّي ١٢٧٩/ ٣ ورقة ٢٨٤ - ٣٧٣؛ ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٢٨٠/ ٣ ورقة ٢١٤ - ٢٣٣؛ محمد رشاد ٥١٢ ورقة ٨١؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٥٣/ ١٠ ورقة ١٥٩ - ١٧٤؛ وهبي أفندي ١٦١٨/ ١ ورقة ٢٩ , ١٢٤٧ هـ؛ قيون أوغلي ١١٠٩٨ ورقة ٣٧؛ محمد عاصم ٤٢٢/ ٥ ورقة ١٤٧ - ١٧٦؛ قره خان أوغلي ٩٥ ورقة ٢٩؛ ﷺ/TﷻK / ٢٧٨/ ١, ورقة ٢١؛ طبع في Istanbul ١٢٥٣, ١٢٥٥, ١٢٨٦؛

٤ - دفتر عشق - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

ﷺ/TﷻK / ٢٧٨/ ٤ ورقة ٥٢ - ٦٢؛ بلديه يكي باغشلار ٦٩٠ ورقة ١٩؛ ١٢٣٥ هـ؛ إزمير ملّي ١٢٧٩/ ٥ ورقة ٣٥٦ - ٣٧٣؛ ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٢٨٠/ ٦ ورقة ٢٧٠ - ٢٧٩؛ طبع في Istanbul ١٢٥٣ , ١٢٨٦؛

٥ - ديوان فاضل أندروني - في الأدب (ت)

خزينه رقم ٨٩٣ ورقة ٩٩؛ رقم ٨٥٢ ورقة ٤٢؛ أحمد ثالث يكيلر ٩٠٦ , ورقة ١٠٢؛ ١٢١٤ هـ؛ المخطوطات البلدية K / ٩٣/ ٤ ورقة ١٣٦ - ٢٢٥، ١٢٢٠ هـ؛ قره خان أوغلي ٩٤ ورقة ١٢٠؛

2701 - حسين فتوحي جلبي الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر الأديب المؤرخ المتخلص بفتوحي المتوفي بعد سنة 932/ 1525

2702 - حسين فردي بن عبد الله الإستانبولي العثماني الكاتب الشاعر المتخلص بفردي المعروف بآرايجي زاده المتوفي 1121/ 1709 وفي رواية مات 1120 هـ

2703 - حسين فهمي بن رستم وهبي الشاعر المتخلص بفهمي المتوفي بعد سنة 1305/ 1887

مراديه رقم ٥١٧٠ ورقة ١١٤؛ إزمير ملّي ١٢٧٩/ ١ ورقة ٢٣٢؛ ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٢٨٠/ ١ ورقة ١٨٢؛ رقم ١٢٧٩/ ٢؛ ١٢٨٠/ ٢؛ طبع في بولاق ١٢٥٨؛

٦ - زنان نامه - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

قيون أوغلي ١٠٨٤٠ ورقة ٣٠؛ محمد عاصم ٤٢٢/ ٤ ورقة ١١ - ١٤٥؛ خزينه رقم ١٠٢٣ ورقة ٢٩ , ١٢٠٨ هـ؛ وهبي أفندي ١٦١٨/ ٢ ورقة ٣١ - ٦٥ محمد عاصم ٤٢٢/ ٤ ورقة ١١١ - ١٤٥؛ قره خان أوغلي ٩٧ ورقة ٣٨؛ رقم ٩٨ ورقة ٣٧؛ ﷺ/ TﷻK / ٢٧٨/ ٢ ورقة ٢٧ - ٤٢؛ متحف مولانا ١١٦٠ ورقة ٣٩؛ بلديه يكي باغشلار K / ١٣٢/ ٢ ورقة ٣٥ - ٦٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢ ورقة ٢٧ - ٥٠؛ ١٢٣٧ هـ؛ إزمير ملّي ١٢٧٩/ ٤ ورقة ٣٥٦ - ٣٧١؛ ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٢٨٠/ ٤ ورقة ٢٣٤ - ٢٦٢؛ طبع في ١٢٥٥ Istanbul ١٢٨٦؛

٧ - سعادة الدارين في إتباع سيد الكونين

خزينه رقم ٣٥٠ ورقة ٧٢؛

٨ - عشق نامه - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

قره خان أوغلي ٩٢ ورقة ١٦؛

٩ - المنتخب من أشعار فاضل أندروني (ت)

خزينه رقم ٨٥٢ ورقة ٤٣؛

• • •

٢٧٠١ - حسين فتوحي جلبي الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر الأديب المؤرخ المتخلص بفتوحي المتوفي بعد سنة ٩٣٢/ ١٥٢٥

(انظر: آكاه سري لوند تورك أدبياتي تاريخي ص ٨٤؛ فهرس المطبوعات التركية بجامعة إستانبول ١/ ٢١٩؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٦٢)

من تصانيفه:

١ - أنيس الغزاة في نظم سفر ماجارستان للسلطان سليمان القانوني (ت)

تاريخ التأليف ٩٣٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٧٨٥ ورقة ٥٨؛

٢ - تحفة المجالس - في الأخلاق والموعظة (منظوم) (ت)

طبعت في ١٢٧٧/ ١٨٦٠ Istanbul طبع حجر؛

٣ - داستان ناز ونياز - في الأدب (منظوم) (ت)

أسعد أفندي ٣٧٥٩ ورقة ٢٦؛

٤ - ديوان فتوحي جلبي - في الأدب (ت)

آياصوفيا رقم ٣٧٨٥/ ٢ ورقة ٦٠ - ١٠٦؛

• • •

٢٧٠٢ - حسين فردي بن عبد الله الإستانبولي العثماني الكاتب الشاعر المتخلص بفردي المعروف بآرايجي زاده المتوفي ١١٢١/ ١٧٠٩ وفي رواية مات ١١٢٠ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٧؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٧٠؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - أسماء البلاد = أسماء البلدان- في الجغرافيا (منظوم) (ت)

سليمانيه حميدية رقم ١٠٤٧؛

٢ - الألغاز - في الأدب (ت)

روان كوشكي ١٩٨٠/ ٢ ورقة ٣٩ - ٥٤؛ ١١١٩ هـ

٣ - حكاية أردشير وشابور= شابور نامه

(منظوم مثنوي) (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٢٨٦؛ علي أميري منظوم مجموعة ٧٧٤؛ روان كوشكي ١٩٨٠ ورقة ٣٩، ١١١٩ هـ؛ ١٠٠٠ بيتا تقريبا؛

٤ - ديوان فردي - في الأدب (ت)

إزمير ملّي ١٥٤٦/ ١ ورقة ٢٢؛ ١٢٧١ هـ؛

٥ - غزليات فردي - في الأدب (ت)

إزمير ملّي ١٥٤٦/ ٢ ورقة ٢٢ - ٨١؛ ١٢٧١ هـ؛

• • •

٢٧٠٣ - حسين فهمي بن رستم وهبي الشاعر المتخلص بفهمي المتوفي بعد سنة ١٣٠٥/ ١٨٨٧

من تصانيفه:

١ - ديوان حسين فهمي - في الأدب

جعفر ولي رقم ١٠٢ ورقة ٤١؛ ١٣٠٥ هـ لعلّه بخط المؤلف؛

• • •

2704 - سيد حسين بن الأمير إبراهيم الحسيني القزويني المتكلم الشاعر المعروف بالقزويني

2705 - حسين كاظم قدري (شيخ محسن فاني) الرومي العثماني الحنفي المفسر عاش في القرن 10 هـ

2706 - حسين كاظم قوه له لي ثم الرومي العثماني عاش في عهد السلطان عبد العزيز بن محمود الثاني 1277 - 1293 هـ تقريبا

2707 - حسين كامي الخانيه وي ثم الرومي العثماني المؤرخ عاش في القرن 12 هـ تقريبا

2708 - حسين لامكاني بشتوي ثم الإستانولي العثماني الصوفي الملامي البيرامي المعروف بلامكاني المتوفي بإستانبول سنة 1034/ 1624

2709 - حسين مرتضى بن سيد علي البغدادي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المؤرخ الأديب، المعروف بنظمي زاده المتوفي 1136/ 1723

٢٧٠٤ - سيد حسين بن الأمير إبراهيم الحسيني القزويني المتكلم الشاعر المعروف بالقزويني المتوفي ١٢٠٨/ ١٧٩٣

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٤/ ٢٠٠).

من تصانيفه:

١ - شرح نظام البرهان في سمط الإيمان - في العقائد

مسجد أعظم رقم ١٢٥ جزء ١ ورقة ٣٠٠ قيد الوقف ١٢٥٣ هـ؛

• • •

٢٧٠٥ - حسين كاظم قدري (شيخ محسن فاني) الرومي العثماني الحنفي المفسر عاش في القرن ١٠ هـ

من تصانيفه:

١ - نور البيان - في تفسر القرآن (ت)

ملّي كتبخانه رقم رضي الله عن / ٧٣٨ ورقة ٣٨٨؛ ٩٨٧ هـ يبدأ من سورة النحل إلى آخر القرآن؛ طبع في إستانبول ١٣٤١ علي ثلاثة أجزاء؛

• • •

٢٧٠٦ - حسين كاظم قوه له لي ثم الرومي العثماني عاش في عهد السلطان عبد العزيز بن محمود الثاني ١٢٧٧ - ١٢٩٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة أخلاق السلطنة للوصاف (ت)

محمد رشاد رقم ٩٢٥ ورقة ٣٢؛ أهداها إلى السلطان عبد العزيز خان العثماني؛

• • •

٢٧٠٧ - حسين كامي الخانيه وي ثم الرومي العثماني المؤرخ عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تاريخ كريد= بيان أحوال جزيرهء كريد (ت) المكتبة الخديويّة رقم ٦٠٥٤؛ طبع في Istanbul ١٢٨٨ , ١٣٢٦؛

• • •

٢٧٠٨ - حسين لامكاني بشتوي ثم الإستانولي العثماني الصوفي الملامي البيرامي المعروف بلامكاني المتوفي بإستانبول سنة ١٠٣٤/ ١٦٢٤

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٩١)

من تصانيفه:

١ - الأطوار السبعة - في السلوك (ت)

إزمير ملّي ١١٢٣/ ٣ ورقة ١٣ - ١٧؛ ١٣١٤ هـ؛

٢ - ديوان حسين لامكاني - في التصوف (ت)

حالت أفندي ٨٠٠/ ١٤ ورقة ١٣٦ - ١٥١؛ عثمان أركين ٥٩ ورقة ١ - ٧٥؛

٣ - رسالة في قوله عليه السلام “كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق. . .”

ملّى كتبخانه Fرضي الله عن / ٤٠٨ ورقة ٥؛

٤ - مكتوب الشيخ لامكاني (لمير أفندي) (ت)

إزمير ملّي ١٠١٦/ ٨ , ورقة ٤٧ - ٤٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣١٤ , ورقة ١٤٢ - ١٤٤؛

٥ - وحدت نامه - في التصوف (ت)

عثمان أركين ٥٩/ ٣ ورقة ٧٦ - ٧٨؛ ١٣٤١ هـ؛ رقم ٢٦٩/ ١٤ ورقة ٧٤ - ٧٥؛ رقم ٣١٣/ ١٢ ورقة ١٠٥ - ١٠٦؛ رقم ٣١٣/ ٨ ورقة ٨٩ - ٩٢؛

• • •

٢٧٠٩ - حسين مرتضى بن سيد علي البغدادي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المؤرخ الأديب، المعروف بنظمي زاده المتوفي ١١٣٦/ ١٧٢٣

(انظر: هدية العارفين ٢/ ٤٢٥؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٥٢؛ فهرس المخطوطات التركية العثماني لدار الكتب المصرية ١/ ١٨٠ - ١٨١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة وشرح تاريخ وصّاف = ترجمة تجزية الأمصار وتزجية الأعصار (ت)

مصطفى فاضل تاريخ ١٧٢ ورقة ٤٥٧؛ ١١٦٣ هـ؛ لغة ٩ ورقة ٣٢٩؛ ١١٦٤ هـ؛ رقم ١٠ ورقة ٣٨٨؛ ١١٦٤ هـ؛ رقم ١١ ورقة ٢٦٦؛ محمد رشاد ٦٩٠ ورقة ٣٤٦؛ محمود ثاني ١٠٢ ورقة ٤٠١؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٦٨ ورقة ٤٥٧، ١١٦٣ هـ؛

٢ - ترجمة المقصد الأقصى - في التصوّف (ت)

جامعة القاهرة ٧٠٦٥ ورقة ٤٣؛

٣ - ترجمة عجائب المقدور في نوائب تيمور لإبن عربشاه= ترجمة تاريخ تيمور كور كان (ت)

حكيم أوغلي رقم ٧٣٣ ورقة ١٥٥؛ رقم ٧٣٤ ورقة ١٥٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٣٠؛ ١٢٠٩ هـ؛ رقم ١٤٨ ورقة ٨٥؛ رقم ١٧٢ ورقة ١٣٩؛ روان كوشكي ١٤١٩ ورقة ١١٢؛ ١١٣٢ هـ؛ رقم ١٤٢٠ ورقة ١٤٩؛ رقم ١٤٢١ ورقة ١٢٣؛ ١١١٧ هـ؛ رقم ١٤٢٢ ورقة ١٤٦؛ طبعت في ١١٤٢/ ١٧٢٩ Istanbul بمطبعة إبراهيم متفرقة وفي ١٢٧٧ Istanbul؛

٤ - ترجمة قابوس نامه= نصاب الآداب (ت)

أمانت خزينه سي ١٥١٥/ ٧ ورقة ٢٧٠ - ٣٠٠؛ حالت أفندي ٢٧٣٩؛ رضا باشا ٢٣١٤؛

٥ - ترجمة فضائل الخيل لعبد المؤمن الدمياطي - في الجهاد (ت)

مصطفى فاضل فنون ١٢ ورقة ٩٣؛ أسعد أفندي ١٨٢٤؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٧٧ ورقة ٩٣؛

٦ - ترجمة الهيئة السنية في الهيئة السنية للسيوطي والقره ماني - في الهيئة (ت)

نصوحي دركاهي ١٥ ورقة ٩٢؛ حاجي محمود أفندي ٢٠٦٤ ورقة ٧٩؛ وهبي أفندي ٨٥٠ ورقة ٨٨؛ فاتح رقم ٣٣٩٠ ورقة ٩٩؛ ١١٧٤ هـ؛

٧ - جامع الأنوار في مناقب الأبرار (الأخيار) = تذكرة أولياء بغداد (ت)

بغداد كوشكي ٣٩٧/ ٢ ورقة ٩٦ - ١٣٥؛ ١٠٩٢ هـ؛ علي أميري شرعية ١٠١١ ورقة ٩٤؛ ١٠٩٢ هـ؛ فاتح رقم ٤٢٦٣/ ٤ ورقة ١٢٥؛ ١١٧٢ هـ؛ حالت أفندي ٢٤١ ورقة ٥٩؛ قلنج علي ٧٨٤؛ حافظ أحمد باشا ٢٥٣؛ سليم آغا ٧٧٩؛ حاجي محمود ٤٦٠٠ ورقة ٥٢؛ متحف مولانا ١٥٠٠ ورقة ٤٢٥، ١٠٩٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٢ ورقة ١١٦؛ ١١٣٨ هـ؛ مجامع ٢٨ ورقة ٨٦؛ ١١٦٥ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٣٨ ورقة ١٠٨؛ ١٢٧٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ٩٠٣ ورقة ٤/ ١٠٧؛ أحمد باشا ٢٥٣ ورقة ١٠٢؛ جامعة القاهرة ٢٤٤٣ ورقة ٨٩؛ ١٢٧٣ هـ؛ روان كوشكي ١٥٠١ ورقة ١٠٤؛ رقم ١٢٠٤ ورقة ١٣٣؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٣٤ ورقة ١٠٩، ١٢٧٨ هـ؛

٨ - دوحة الوزراء ذيل كلشن خلفاء (ت)

طبعت في بغداد ١٢٤٦/ ١٨٣٠، لم يعلم المذيّل؛

٩ - ذيل على ذيل درة التاج في سيرة صاحب المعراج - لويسي (ت)

قيصري راشد أفندي ٩٣٠/ ٤ ورقة ٣٥٠ - ٤٤٥؛ ١١٣٠ هـ؛ علي أميري ٣٥٣؛ أحمد باشا ٢٣٥/ ٣؛ هدائي ١٨٨٥؛ حكيم أوغلي ٧٦٩/ ٢؛ نافذ باشا ١١٧٧؛ حسن فهمي ١٢٥؛ حميديه رقم ٩٤٢؛ حاجي محمود ٤٣٧٧؛ نور عثمانيه ٣٣٠٩؛ ٣٣٥١/ ٣؛ شهيد علي ١٨٩٥/ ٣؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٧ ورقة ٧٨؛ ١١٧٧ هـ؛ أحمد باشا ٢٣٥/ ٣ ورقة ٣٣١ - ٤٢٠؛ ١١٤٥ هـ؛ ترجمان ٢٠١/ ٢ ورقة ١٥٣ - ٢٢٢؛ جامعة القاهرة ٣٠٩٣ ورقة ٩٠؛ خزينه رقم ١٢٣٩/ ٣ ورقة ٣٧٩ - ٤٨٧؛ ١١٧٠ هـ؛ روان كوشكي ١٣٣٨/ ٣ ورقة ٤٢٦ - ٥٣٩؛ رقم ١٣٤٥/ ٢ ورقة ١٧٢ - ٢٥٤؛ أحمد ثالث ٣٠٦٦/ ٢؛ علي أميري ٣٥٣؛ نور عثمانيه ٣٣٥١/ ٣، متحف مولانا ٤٩٣٦؛ عارف حكمت بيك رقم ٤١؛ رضي الله عنritish Museum ١٢٦٨؛

١٠ - رسالة في ربع الدستور المجيب - في الهيئة (ت)

محمد عاصم ٣٤٥ , ورقة ٢٩؛ ١١٩٥ هـ؛

١١ - شرح كنز العارفين (ت)

عثمان أركين رقم ٤٤٥ ورقة ٤٥؛ ١٢١٧ هـ؛

١٢ - شرح مشكلات تاريخ وصّاف (ت)

روان كوشكي ١٤٢٩؛ ١٨٨٩؛ أمانت خزينه سي ١٦٨٨؛ أحمد ثالث ٣٠٤١؛ خزينه رقم ١٤٤٧؛ ١٤٩٠؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٣٥ ورقة ١٧٢، ١١٧٥ هـ؛ رقم ٨٦٢٢ ورقة ٣٢٩، ١١٦٤

2710 - حسين الملي الصوفي القادري “حسين الفارس؛ تلميذ الشيخ عبد الغني النابلسي الصوفي المتوفي 1143 هـ”

2711 - حسين موسى المصري الأزهري المجود عاش في القرن 13 هـ تقريبا

2712 - حسين نصحي الآطنه وي العثماني المعروف بالله وردي زاده المتوفي في القرن 13 هـ تقريبا

2713 - حسين واعظ بن علي كمال الدين البيهقي السبزواري ثم الهروي الكاشفي الفقيه المفسر المحدث الشاعر الأديب الصوفي الفلكي المعروف بالكاشفي وأيضا بالبيهقي المتوفي بهراة سنة 910/ 1505

هـ؛ رقم ٨٦٢٣ ورقة ٣٨٨، ١١٦٤ هـ؛ رقم ٨٦٢٤ ورقة ٢٦٦؛

١٣ - كلشن خلفاء - في التاريخ (ت)

تاريخ التأليف ١١٠٠ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ٦٤ ورقة ٢٤٧؛ خزينه رقم ١٤١٩ ورقة ٢٨٧؛ ١١٤٣ هـ؛ روان كوشكي ١٢١٠ - ١٢١٣ مكرر؛ بغداد كوشكي ٢٤٥ يبدأ من سنة ١٢٧ - ١١٣٠ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٦٠ , ورقة ٢٤٧؛ طبع بمطبعة إبراهيم متفرقة في ١١٤٣ Istanbul؛

١٤ - الهيئة الإسلامية - في الفلك (ت)

ملّي كتبخانه ﷺ / ٢٨٠٨ ورقة ٧٨؛

١٥ - دوحة الوزراء ذيل كلشن خلفاء (ت)

طبعت في بغداد ١٢٤٦ على جزء واحد صفحة ٣٥٨، والمذيل: حاوي؛

• • •

٢٧١٠ - حسين الملي الصوفي القادري “حسين الفارس؛ تلميذ الشيخ عبد الغني النابلسي الصوفي المتوفي ١١٤٣ هـ”

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني ٤/ ٨٣ - ٨٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان حسين الملّي - في الأدب

المكتبة القادريّة رقم ١١٥٦ ورقة ٣٩؛

• • •

٢٧١١ - حسين موسى المصري الأزهري المجود عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للترات العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٨٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في مخرج الضاد - في التجويد

الظاهرية عام ٥٧٥٢ ورقة ٥ كتبت في القرن ١٣ هـ بخط المؤلف؛

• • •

٢٧١٢ - حسين نصحي الآطنه وي العثماني المعروف بالله وردي زاده المتوفي في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح حزب البحر - في الأدعية والأوراد

أحمد ثالث رقم ٣٥٣٤ ورقه ١٠، ١٢٦١ هـ؛

• • •

٢٧١٣ - حسين واعظ بن علي كمال الدين البيهقي السبزواري ثم الهروي الكاشفي الفقيه المفسر المحدّث الشاعر الأديب الصوفي الفلكي المعروف بالكاشفي وأيضا بالبيهقي المتوفي بهراة سنة ٩١٠/ ١٥٠٥

(انظر: كشف الظنون ٣٥, ٣٧, ١٨٩٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٧٦ , ٢/ ٤١٦؛ أعيان الشيعة ٦/ ١٢١؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٤؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش ٣/ ٥٦ , ١٢١, ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - آيينهء إسكندري - في الرياضة (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٥٢٣٨؛

٢ - أخلاق محسني= جواهر الأسرار (ف)

تاريخ التأليف ٩٠٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٩٠٠ , ٩٠١ , ٩٠٢ , ٩٠٣ , ٣٦٠٦ , ٣٧٦٤؛ قونيه يوسف آغا ٧٥٥٧ ورقة ١٥٦؛ ١٠٣٧ هـ؛ مجلس ٤٩٩ ورقة ٢٣٢؛ ١٢٣٩ هـ؛ روان كوشكي ٣٩٢ ورقة ٢٠٢؛ خزينه رقم ٣٤٥ ورقة ١٧٥؛ محمد رشاد ٧٥٥ ورقة ٨٠؛ لالا إسماعيل ٢٣٩؛ ٢٤٠؛ نور عثمانيه ٢٢٦٢؛ ٢٢٦٣؛ ٢٢٦٤؛ آياصوفيا رقم ٢٨٢٩؛ ٢٨٣٠؛ جانقري ٢٧٩/ ١ ورقة ٨٦, ١١١٥ هـ؛ متحف مولانا ١٤٠٥ ورقة ١٦٨؛ تبريز تبربيت ١٣٠، ١٢٤٥ هـ؛ مسجد أعظم ٨٦١؛ ٢٧٤٠؛ ٣٣٦٤؛ ٣٩٣٩؛ كتابخانه حقوق ١٤٨/ ج ورقة ١٥٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٥٠٢، ٩٤٦ هـ؛ رقم ٣٥٠١، ٩٨٥ هـ؛ رقم ٦٠٥٥ , ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١٣٣٢١، ١٢١٨ هـ؛ رقم ٩٥٤١ , ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٠٤٤١، ١٢٨١ هـ؛ رقم ١٣٦٢٥، ١٢٨١ هـ؛ رقم ١٣٧١٣ , ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٧٠٧٦ , ٨٣٤١ , ١٠٤٧٣؛

المدرسة المحمّديّة بالموصل مجامع ٢١/ ٣ ورقة ٩٨؛ طبع في رضي الله عنombay ١٢٩٨, ١٣٠٠, ١٣١٢, ١٣١٣ وفي طهران ١٣٢١، ١٣٢٦، ١٣٢٨ وفي Leknev ١٢٧١, ١٢٧٩؛

٢/ ١ - إختيارات كاشفي (ف)

حسين جلي رقم ٧٥٧ ورقة ١٢٩ كتبت في القرن ١٠ هـ؛

٣ - أسرار قاسمي - في النيرنجات (ف)

تاريخ التأليف ٩٠٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٠٥٥ ورقة ٥٧ , ١٣٤٤ هـ؛ عثمان أركين ٨٤٨ ورقة ٧٩؛ ١٣٢١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٣٣٤ ورقة ١٢٤؛ رقم ١٩٥٩ ورقة ٧٣؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٤٣٧ , ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٦٣٧٣ , ٩٦٥٣ , ١٠٩٥٩؛ نشرت في ١٣٠٢ رضي الله عنombay؛

٤ - أنوار سهيلي في ترجمة كليلة ودمنة (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٧٠٥؛ رقم ٤٠٩٦ ورقة ٤٦٦؛ أسعد أفندي ١٨١٢؛ روان كوشكي ١٠٢٥ ورقة ٤٦٧؛ ٩٥١ هـ؛ متحف مولانا ٢٥١٨ ورقة ٤٤٤، ٩٧٠ هـ؛ وهبي أفندي ١٥٣٩ ورقة ٥٠١؛ آياصوفيا رقم ٤٢١٥، ٨٩٧ هـ؛ تبريز تربيت ١٨٧ , ١١٢١ هـ؛ كتابخانه رشت ٦٢ ألف ورقة ٢٨٤؛ مسجد أعظم ٩٤٦؛ ١١٥٢؛ ١٦٦٨؛ ٢٤٤٠؛ ٣١٠٩؛ ٣١٥٨؛ ٣٦٠٩؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٤٧٦, ٩٤٠ هـ؛ رقم ١٢٦٧٧، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٢٢٨٢، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٤٤٤٦ , ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٤٤٤٥ , ١١١٧١؛ ١٣٣٤٩ , ١٤٣٠٣؛ رقم ١٥٢٨٨ , ١٢١٠ هـ؛ نشرت في Kalkuta ١٨٠٤ , ١٩١٦ وفي رضي الله عنombay ١٣٠٥ وفي ١٣٠١ رضي الله عنerlin؛

٥ - بدائع الأفكار في صنائع الأشعار (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٩٧٨ ورقة ٢٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ عاشر أفندي ٤٠٦ ورقة ٥٦؛ ١١٧٥ هـ؛ مسجد أعظم ٢١٢٢/ ٢؛ نشرت في موسقوه ١٩٧٧؛

٦ - تحفة خاني - في علوم الغريبة (ف)

مسجد أعظم ٣٤٣٢/ ١؛

٧ - ترجمة أخلاق محسني (ت)

المكتبة الخديويّة ٨٥٥٩ ورقة ٣١٢، ١٠٤٩ هـ لم يعلم المترجم؛

٨ - ترجمة الرسالة العلية في الأحاديث النبوية= تحفة عتبة علية= ترجمة حديث الأربعين (ت)

سليمانيه حميدية رقم ١٠٥٥ ورقة ٤٣٠ ناقص؛ المترجم هو السيد قدري أفندي المتوفي بعد سنة ١٠١٢ هـ؛

٩ - ترجمة رشحات عين الحياة - في تراجم الصوفية (ت)

طبعت في ١٢٧٩ , ١٢٣٦/ ١٨٢٠ Istanbul، ١٢٩١ , ١٢٩٨ طبع حجر وفي بولاق ١٢٥٦ - ١٢٦٩؛ المترجم هو محمد بن محمد بن عبد الغني الشريف العباسي الطرابزوني العثماني؛

١٠ - ترجمة روضة الشهداء لحسين واعظ الكاشفي (ت)

بغداد كوشكي ٢٩٠ ورقة ٣٣٥؛ ١١٢٦ هـ لم يعلم المترجم؛

١١ - ترجمة سحر العيون (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٠٨٢١ , ١٢٧٩ هـ؛

١٢ - جواهر التفسير لتحفة الأمير (ف)

تاريخ التأليف ٨٩٧ هـ، قيصري راشد أفندي ٦٨ ورقة ٤٤١ من الفاتحة إلى آخر سورة الكهف؛ أورخان غازي رقم ١٩٨ , ١٩٩ ورقة ٣٢١، ١٠١٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١١٣١ , ١١٣٢؛ رقم ٣٦٤٤ جزء ١ ورقة ٧٨١ , ٩٨١ هـ؛ بروسه عمومي رقم ٩٦٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٥٨٠، ٩٥١ هـ؛ ملّي كتبخانه رحمه الله /١٧ ورقة ٣٠٣؛ ٩٨٠ هـ؛ إزمير ملّي ٤٧٣ ورقة ١٦٢؛ قره مصطفى ١٠٠ ورقة ٣٠٠؛ ١٦٢١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة

رقم ١٥١/ آصفحة ٦٠٠؛ كتابخانه رشت ٣٢/ ج ورقة ٢٥٢ , ١٠٨٦ هـ؛ مسجد أعظم ١٦٧٦ جزء ١ - ٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ آية الله نجفى رقم ٤٣٤٦ ورقة ٤٢١، ١٠٥١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٧٧ , ٩٧٩ هـ؛ رقم ٧٥٥٧، ١٠٤٥ هـ؛ رقم ٦٧٤٣، ١٠٦٦ هـ; رقم ١٥٢٠ , ١١١٨ هـ؛ ١٢٧٩، ١٥٠٤، ١٢٧٨ , ٩٤٦٠؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل مجامع ٢١/ ١٣ ورقة ٣٣٦ من أول القرآن إلى سورة آل عمران؛ ١٨/ رضي الله عن/TﷻK جزء ١ ورقة ٢٧٦، ٩٤٢ هـ؛ رقم ١٨ جزء ٢، ٨٩٩ هـ؛

١٣ - حرز الأمان من فتن آخر الزمان - في خواص القرآن (ف)

خزينه رقم ١٠٨ ورقة ٢٣٨؛ ١١١٨ هـ؛

١٤ - خلاصة الأسرار في الكيمياء

آستان قدس رضوي رقم ١٠٧٢٥ , ١٢٦١ هـ؛

١٥ - الرسالة العلية في الأحاديث النبوية (ف)

بانكبور خدابخش ١٦٤٤ ورقة ٣٨ - ١٧٤ كتبت ١٣ هـ؛ ملّي كتبخانه ٥٦٣٧/ ﷺ ورقة ٢٢١؛ ١٠٥١ هـ آية الله نجفى ٨٩٣ ورقة ١٨٨، ٩٣٤ هـ

١٦ - الرسالة الحاتمية= قصص آثار حاتم طائ (ف)

تاريخ التأليف ٨٩١ هـ؛ نشرت في Paris ١٨٨٣ وفي طهران ١٣٢٠؛

١٧ - رشحات عين الحيات في تراجم مشايخ الصوفية (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ١٠٩٥ , ورقة ٣٣٤؛ خراججي أوغلي رقم ٩٣٦ ورقة ٢٦٢، ١٠٢٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٩٥؛ رقم ١٧٨١ ورقة ٢٤٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٥٨/ ١ ورقة ١ - ٢٤٧؛ ١٠٠٤ هـ؛ أسعد أفندي ١٤٤٣؛ آقسكي رقم ١٨٥ ورقة ٢٧٩؛ ٩٦٣ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٤٦٨؛ ١٦١٥؛ محمد رشاد ٣٥٢؛ رمضان أوغلي ٥١٧ ورقة ٣٢٨, ٩٦٣ هـ؛ مسجد أعظم ١٦٣٤ ورقة ٢٤١ كتبت في القرن ١١ هـ؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف ٢٦/ ٥ ت/ ١٢٤٥ ورقة ٣٢٢، ١٣٢٥ هـ؛ خزائن متفرقة ٣٣/ ٧ ت /٢٤٧٠ ورقة ١٤٥؛

١٨ - روضة الشهداء - في تاريخ حسين بن علي (ف)

تاريخ التأليف ٩٠٨ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٥٥، ٥٦؛ رقم ١٧٥٧ ورقة ٢٦٠, ١٢٤٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٠٦٠ , ورقة ٣٦٨؛ ٩٥٤ هـ؛ متحف مولانا ٢٥٠٧ ورقة ٣٩٠؛ خراججى أوغلى رقم ١٠٣١ ورقة ٣١٤، ١٠٣٦ هـ؛ وهبي أفندي ١٦٨٨ ورقة ٨٧ , ٩٨٣ هـ؛ مسجد أعظم ٩٢؛ ٢٣٨ , ١١٠٩ هـ؛ رقم ٦٩٦ ناقص؛ رقم ١٨١٨؛ ١٨٩٧؛ ٢٠١٨؛ ٢٣٨٠ , ٩٧١ هـ؛ رقم ٣١٤٣؛ ٣٢٨٩، ٩٣٩ هـ؛ رقم ٢١٩٧/ ١؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٧٨١ ورقة ٣٧٥ , ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٣٠٣٢ ورقة ٢٨٨، ١٢٤٨ هـ؛ آية الله نجفى رقم ٣٧٥٦ ورقة ١٤٨ كتبت في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٥٨٩ , ١٠٤٢ هـ؛ رقم ١٤٥٢٦، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٢٠٣١، ٨٣٨٠، ٨٤٥٠، ١٠٣٩١؛ نشرت في طهران ١٣٣١ وفي Leknev ١٣٤١

١٩ - شرح رسالة السرور لسفيان الثوري

آية الله نجفي ٣٣٨٦/ ١٦ ورقة ١٥٧ - ١٦٢، ١٢٦٨ هـ؛

٢٠ - صحيفة شاهي= مكتوبات - في الأدب (ف)

أحمد ثالث رقم ٢٣٦٥ ورقة ١١٦؛ كتابخانه حقوق ٥٠/ ج ورقة ٩٥ كتبت في القرن ١١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٩٩١ ورقة ١٢٢, ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٤٢٩٣ ورقة ١١٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٩٩١؛ طبعت في Leknev ١٨٤٤؛

٢١ - فتوّت نامهء سلطاني (ف)

طبعت في طهران ١٣٤٨, ١٣٥٠؛

٢٢ - قصيدة حسين واعظ الكاشفي (ف)

كتابخانه سلطنتي ٤٠١ رقم الدفتر ٧١٢ صفحة ١٠؛

٢٣ - كتاب النقاوة في آداب التلاوة (ف)

أحمد ثالث رقم ١٤٤ ورقة ٢٣٠؛ ٩٥٣ هـ؛

٢٤ - لبّ لباب معنوي = لباب المعنوي في إنتخاب مثنوي (ف)

تاريخ الإنتخاب ٨٧٥ هـ؛ بانكبور خدابخش ٣٦٧٥ ورقة ١٨٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٣٨٢ ورقة ٣٠٦، ١٠١٤ هـ؛ نور عثمانيه ٢٣٥٩ ورقة ٢٢٦؛ ١٠١٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٨٢ ورقة ٢٤٥؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٠٠١ ورقة ٢٦٠؛ قبرص سليميه ١١٠ ورقة ٢٥٩، ٩٩٣ هـ؛ متحف مولانا ١٦٩٣ ورقة ٣٧٣ تاريخ الإنتخاب ٨٧٥ هـ؛ رقم ٢٠٩٩ ورقة ٢٤٠، ١٠١٨ هـ؛ رقم ٢١٠٠ ورقة ٢٥٩، ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٢١٣٨/ ٦ ورقة ١٥٧ - ٢٠١؛ متحف مولانا ٥٤٨١ ورقة ٢٣٢، ١٠٣٠ هـ؛ وهبي أفندي ١٦٠٣ ورقة ٢٢٠؛ رقم ١٦٠٥ ورقة ٢٤٨؛ آية الله نجفى ٥١٢ ورقة ٢٩٥، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ٧٢٤ ورقة ١٥٩، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٧٨١ ورقة ٢٠٦، ١١٧٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٣٣٨، ١٠٦١ هـ؛ رقم ٧٨٨٨، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٢٢٦٠ , ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٤٩٢٤، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ١١٤٥٨ , ١٢١٩٣؛ طبع في الهند ١٨٨٥؛ ١٨٦٨ وفي طهران ١٣١٩؛

٢٥ - لطائف الظرائف - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٧٤١ , ٧٤٢ , ٧٤٣، ٣٥٥٣؛ رقم ٣٥٤٩ ورقة ٢٣٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مسجد أعظم ٢٤٦، ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٢٣٢١ , ١٢٤٨ هـ؛ طبع في طهران ١٩٥٧؛

٢٦ - لوائح القمر= إختيارات النجوم - في الهيئة (ف)

تبريز تربيت ٨؛ مسجد أعظم ١١٧٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٧٢٣، ١٠٦٣ هـ؛ رقم ١٩٢٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٤٤٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٨٩٩/ ٧، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ١٩٥٠/ ٢ , ٩٢٩ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٢٢/ ج ورقة ٦٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٤٦/ ج ورقة ١٣٤ , ١٢٢١ هـ؛ رقم ٣٠٢/ ج ورقة ٣٦ - ٦٥؛ ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٤٦/ ج؛ آية الله نجفي رقم ٢٥٠٦ ورقة ١٥٥؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢١٤٤, ١٢١٩ هـ؛ رقم ٥٣٧٥، ١٠٢١ هـ؛ رقم ٥٦١٣, ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٥٦١٢، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٥٦١٤, ١١٣٧ هـ؛ رقم ١٤٣٤٥ , ١٢٠٥ هـ؛ رقم ١٢٢٢٦، ١٢٢١ هـ؛ رقم ١٢٢٢٨، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ١٠٤٦٠، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٥٣٧٦، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٢٢٥٩ , ١٢٤١ هـ؛ رقم ٥٦١٥، ٥٦١٦، ٧٢٨٣ , ٩١٧٨ , ١٢٩٤٦؛

٢٧ - مخزن الإنشاء - في الأدب (ف)

تاريخ التأليف ٩٠٧ هـ؛ روان كوشكى ١٠٤٩ ورقة ٢١١؛ ٩٠٧ هـ بخطّ مؤلّفه؛ الظاهريّة عام ١٤٠ ورقة ٢٧٨؛

٢٨ - المواهب العلية= تفسير حسيني (ف)

تاريخ التأليف ٨٩٧ - ٨٩٨ هـ؛ خراججى أوغلى رقم ٥٩ ورقة ٧٤٢، ٩٧٠ هـ؛ دكوملي بابا رقم ٣٠؛ عارف حكمت تفسير ١٧٥ صفحة ٩٥٦ , ٩٥٧ هـ؛ راغب باشا ٢٣١, ٩٣٤ هـ؛ أمير المؤمنين العامة بالنجف رقم ٤٦٨ صفحة ١٠٢٤ , ٩٦٤ هـ؛ رقم ٨٤٢، ٩٨٣ هـ؛ الأكاديمية الأوزبكية ٢٦٨٠ , ٢٥٩٧ , ٣١١٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٩٤٨ , ٣٣٤٧ , ٣٦٢٠، ٣٧٤٢؛ رقم ١١٤٥ , ١١٤٦ , ١١٤٧ , ١١٤٨ , ١١٤٩ , ١١٥٠ , ١١٥١ , ١١٥٢ , ١١٥٣ , ١١٥٤ , ١١٥٥ , ١١٥٦؛ رقم ٣٦٦٠ ورقة ٢٤١، ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٣٠٨٦/ آورقة ١٨٨ , ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٣٠٨٦/ ب ورقة ١٨٣، ١٠٧٧ هـ؛ قره حصار ١٧٢٤٢؛ ١٨٢٦٦ من سورة الفاتحة إلى آخر سورة فصلت؛ قونيه يوسف آغا ٦٨٥٠ ورقة ١٦٢؛ رقم ٧٥٤٢/ ٢ ورقة ٢٤٤ ناقص؛ أسعد أفندي ٧٩؛ ١٧٣؛ جامعة إستانبول رقم ٤٩٦٦

2714 - حسين وصاف بن حاجي عثمان الإستانبولي العثماني الصوفي الشاعر المؤرخ، المعروف بوصاف المتوفي بإستانبول سنة 1348 هـ

2715 - حسين وفائي الحكيم الصوفي المتوفي بعد سنة 1308/ 1890

2716 - حسين اليزدي الأردكاني الحكيم المتكلم - أستاد جمع من الأعاظم وتلميذ الشيخ بهاء الدين محمد بن حسين العاملي المتوفي 1031/ 1621 - المعروف باليزدي وأيضا بالأردكاني المتوفي في أواسط القرن 11 هـ تقريبا

ورقة ٩٦٣ في الهامش؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩١/ ح من سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف؛ كوبريلي رقم ٩٠ ورقة ٢٤٢؛ جزء ١؛ قوغشلار ٥٨٥ ورقة ٦٧٥؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٥٨٦ ورقة ٦٢٦؛ ٩٥٦ هـ؛ رقم ٥٩٠ ورقة ٤٥٧؛ ٩٣٢ هـ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٥٨٤؛ ٥٩٧؛ ٥٩٨؛ روان كوشكي ١٧٦؛ أحمد ثالث رقم ٢١؛ ٢٢؛ أمانت خزينه رقم ٦٠٦ ورقة ١٩٩؛ محمود ثاني ٥ ورقة ١٥٧؛ عموجه زاده ٤٠ ورقة ٥١٥؛ كتابخانه رشت ٣٢/ م ورقة ٥٥٩، ١٠٨٦ هـ؛ كتابخانه حقوق ٤٣/ ب ورقة ٣٤٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٦٢١ ورقة ٢٩٤، ٩٧٥ هـ؛ رقم ٤٣٠٤ ورقة ٢٢٤، ١٠٤١ هـ؛ رقم ٢٩٨٩ ورقة ٣٦٨ , ١٠٥١ هـ؛ رقم ١٢٧٠ ورقة ٥٢٩ , ٩٥٧ هـ؛ رقم ١٣٢٠ ورقة ٤٩٢، ٩٩٣ هـ؛ رقم ١٣٣٠ ورقة ٦٦٤؛ رقم ١٥٥٤ ورقة ٦١٤, ١٢٧٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٨٥، ٩٧٤ هـ؛ رقم ١٣٨٦، ٩٨١ هـ؛ رقم ١٣٨٧ , ٩٨٨ هـ؛ رقم ٩٠٠٨، ١٠٢٨ هـ؛ رقم ١٣٨٨ , ١٠٤٩ هـ؛ رقم ١٣٩٢، ١٠٦١ هـ؛ رقم ٩٥٥٢ , ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٣٩٠ , ٨٠٢٧، ٨٥٢١، ١٠٤٤٦، ١١١٠٢، ١١١٠٦، ١٢٤٧١ , ١٣٨٩ , ١٣٩١ , ١٥٥٩، ٩٤٦١ , ١٢٤٩١ , ١٣٦٥٠ , ٨١٦٩؛ ١٥١٩٩، ١٠٩١ هـ؛ رقم ١٥٢٥١ تاريخ التأليف ٩٠٢ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت/ ٣٠٢ جزء ١ ورقة ٣٨٦؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ت/ ٣٠٣ جزء ٢ ورقة ٣٩٣ بخطّ المؤلّف؛ المكتبة السليمانيّة ٢٠/ ٣ ت / ٥٤٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٨٩؛ رقم ٢١/ ٣ ت / ٥٨٤ جزء ١ ورقة ٤٢٠، ١٢٨٤ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة تفسير ١٢/ ٢ ت/ ٢٨٤٤ ورقة ٣٨٥؛ نشرت في رضي الله عنombay ١٢٦٨، ١٣١٢ وفي دلهي ١٢٩٤ , ١٣٠٤ وفي Leknev ١٣١٣ وفي طهران ١٣٢٩؛

• • •

٢٧١٤ - حسين وصّاف بن حاجي عثمان الإستانبولي العثماني الصوفي الشاعر المؤرخ، المعروف بوصّاف المتوفي بإستانبول سنة ١٣٤٨ هـ

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٩٨؛ ابن الأمين محمود كمال ١٦٥، ٧٠١، ٢٢١٨، ٢٢٤٦؛ فهرس مكتبة سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٩٢)

من تصانيفه:

١ - تدقيقات في مولد سليمان جلبي (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٢٩/ ١٩١٣؛

٢ - ديوان حسين وصّاف - في الأدب (ت)

سليمانيه يازمه باغشلر رقم ٢٣١١؛

٣ - سفينة الأولياء - في تاريخ التصوّف (ت)

سليمانيه يازمه باغشلار ٢٣٠٥ , ٢٣٠٦ , ٢٣٠٧ , ٢٣٠٨ , ٢٣٠٩ على خمسة أجزاء؛

٤ - وسيلة النجاة - في الموعظة (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٢٩؛

• • •

٢٧١٥ - حسين وفائي الحكيم الصوفي المتوفي بعد سنة ١٣٠٨/ ١٨٩٠

(انظر: فهرس القاهرة ملحق ١/ ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة عبد الله فكري باشا المتوفي ١٣٠٧ هـ

القاهرة ملحق ٨٤٦٥/ ح صفحة ٦٢، ١٣٠٨ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٢٧١٦ - حسين اليزدي الأردكاني الحكيم المتكلّم - أستاد جمع من الأعاظم وتلميذ الشيخ بهاء الدين محمد بن حسين العاملي المتوفي ١٠٣١/ ١٦٢١ - المعروف باليزدي وأيضا بالأردكاني المتوفي في أواسط القرن ١١ هـ تقريبا

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٣/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - شرح خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي

آستان قدس رضوي رقم ١٢٠٣٩، ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٥٣٥١، ١١٠٩ هـ؛ رقم ١١٣٧٩؛

• • •

2717 - حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس أبو تمام الطائي الحوراني الأصل المصري ثم العراقي الموصلي الأديب الشاعر المعروف بأبي تمام المتوفي بالموصل سنة 231/ 846

٢٧١٧ - حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس أبو تمّام الطائي الحورانيّ الأصل المصري ثم العراقي الموصلي الأديب الشاعر المعروف بأبي تمام المتوفي بالموصل سنة ٢٣١/ ٨٤٦

(انظر: كشف الظنون ٦٩١ , ٦٩٢ , ٧٧٠، ١٢٤١؛ هدية العارفين ١/ ٢٦٢؛ الزركلي ٢/ ١٧٠؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٨٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي تمّام الطائي - في الأدب

بترتيب أبي بكر الصوليي: ؛ فاتح رقم ٣٧٧٢ ورقة ٢١٢؛ حسين جلبي ٨٥٥ ورقة ٣٣٨ , ٥٨٧ هـ؛ كوبريلي ١٢٤٤/ ٢ ورقة ٨٥ - ٢٦٦؛ ١٠٢٢ هـ؛ رقم ١٦٢١/ ٣ ورقة ٣٢ - ٧٥؛ آياصوفيا ٣٨٧٣ ورقة ٢٦١ , ٥٨٠ هـ؛ أسعد أفندي ٢٦٠٤ ورقة ٢٦٠، ٦٢٤ هـ؛ نور عثمانيه ٣٧٩٥ ورقة ١٢٥؛ جعفر ولي ١٠٧ ورقة ١١٧؛ ١٢٧١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٧٣٣ ورقة ٢١٧؛ الظاهريّة عام ٣٣٦٣ ورقة ١٣٥ ,١٠٤٥ هـ؛ عام ٤٢١٦ ورقة ٣٧١، ١٠٥٤ هـ؛ المتحف البريطاني الإضافات ٧٥٣٨ , ٧٥٣٧ , Paris ٣٠٨٥ ورقة ١٦٤ , ١٢٣٤ هـ؛ سبهسالار ٢٤٣ ورقة ٢٩٥، ١٢٧١ هـ؛ الأسكوريال ٤١٥ ورقة ١٣٦، ٥٦٦ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٢٣٠٤٣؛ Leiden الشرقية ٨٩٩ ورقة ٢٤٧، ١٠٣٣ هـ؛ الكتب المصريّة أدب ٥٧٣؛ المكتب الهندي ب London ٢٩٥٩ ورقة ٢١٢، ١٠٨٨ هـ؛ الظاهريّة ٤٢١٦ ورقة ٣٧١؛ رقم ٦٧٥٨ ورقة ١٩١؛ حسين جلبي أدب ٦؛ آستان قدس رضوي ٤٣٤٠، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٤٥٧٤ , ١٠١٨ هـ؛ رقم ١٠٩٠٤، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٤٥٧٣، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٤٥٧٦، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٤٥٧٥، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٤٥٧٢؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٩/ ٤ ورقة ٢٠٨، ١١٩٩ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرّباط ٥٣ ورقة ٢٤٢؛ رقم ١٤٦ ورقة ٢٠٥؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس، بمدينة حريضة بصنعاء ١٠٦٥ هـ؛ نشر في رضي الله عنombay ١٨٥٦ وفي القاهرة ١٢٩٢، ١٢٩٩ , ١٩٤١ , ١٩٤٢ , ١٩٥٧ وفي بيروت ١٨٨٩ وفي دمشق ١٩٦٧ وفي ألمانيا ١٣١٥ وفي بيروت ١٣٢٣ , ١٣٦٩ وفي القاهرة ١٣٦٠، ١٣٦١ , ١٣٢٢ , ١٣٣٠؛

رواية علي بن حمزة الإصبهاني: الظاهريّة عام ٦٧٥٨ ورقة ١٩١، دار الكتب المصريّة أدب ١٠٦، أدب ٢٤ م، ١٢٤٢ هـ؛ أدب ٧٧٥٧ ورقة ١٤٤؛ رقم ٦٢١ ورقة ٢٨٧ , أدب ٨٣٤, ٦٠٦ هـ؛ أدب ٧٩ م , ١٠٥٦ هـ؛ Garrett ١٦ ورقة ١٣٥؛ رقم ١٧ ورقة ٢١١؛ رقم ١٨ ورقة ٢٤١؛ رضي الله عنerlin ٧٥٣٦ ورقة ٢٣٩؛ وهبي أفندي ١٦٠٦ ورقة ٢٢٨ , ١١٠٨ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٩١٦/ ﷺ ورقة ١٨٠، ٩٩٣ هـ؛ نور عثمانيه ٣٧٩٥ ورقة ١٢٥ , بشير آغا ١٣٠ ورقة ١٨٣، ١٠١٤ هـ؛ يكي جامع ٩٤٢، ٦٢٤ هـ؛ رقم ٩٤٣ , ٥١٧ هـ؛ رئيس الكتّاب ٩٥٤ ورقة ٢ - ٢١٧، رقم ٩٥٥ ورقة ٢١٣، ١٠٣٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٤٨١٥؛ مسجد أعظم ١٧٤٢ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ نشر في بيروت ١٣٢٣

٢ - ديوان الحماسة الكبرى لأبي تمّام - في الأدب

أحمد ثالث ٢٣٣٥ ورقة ١٩٤ كتب في القرن ٥ هـ؛ رقم ٢٣٧٠ ورقة ١٧٩، ٦٧٣ هـ؛ رقم ٢٥٥١ ورقة ١٤٢؛ روان كوشكى ٧٠٥ ورقة ١٧٨؛ جعفر ولي ١١٩ ورقة ٣٧٤؛ رقم ٦٨٠ ورقة ٥٢؛ ١٣٣٠ هـ؛ رقم ٣٢٩ ورقة ٥٢؛ كوبريلى ١٢٣٧ ورقة ١٦١؛ ٦٠٠ هـ؛ رقم ١٢٣٨ ورقة ١٦٢؛ ٦١٨ هـ؛ عاطف أفندي ٢٠٤١ ورقة ٢١٣؛ واحد باشا ١١٦٥ ورقة ١٨٤؛ نورعثمانيه ٣٨٠٣ ورقة ١٧٥ , ١٠٨٧ هـ؛ فاتح رقم ٣٧٣٧ ورقة ٤٣٦، رقم ٣٧٣٨ ورقة ٧٩، ٥٩٠ هـ؛ ٣٧٣٩؛ ورقة ١٠٩، رقم ٣٧٧٢ ورقة ٢١١؛ يكي جامع ٩٤٣ ورقة ١٦٤، ٥١٧

2718 - حبيب بن عبد الله القره ماني الآقسرائي العثماني العمري الصوفي الخلوني الشاعر المعروف بحبيب قره ماني - من خلفاء يحيى الشرواني - المتوفي بآماسيه سنة 902/ 1496

هـ؛ رئيس الكتّاب ٩٦٥؛ حميديه رقم ١٠٩٠؛ فيض الله أفندي ١٥٩٨ ورقة ١٧٨؛ رشيد أفندي ٨٥٤/ ٣ ورقة ٤٣ - ١٨٦؛ ورقة ١٢٣٤ ورقة ١٣٩ , ٩٦٦ هـ؛ لاله لي رقم ١٧١٧ ورقة ١٥٩ , ٦٠٨ هـ؛ أسعد أفندي ٢٥٦٣ ورقة ١٨٠، ٤٣١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٤١ ورقة ١٣٠ , ٦٧٠ هـ؛ رقم ٣٤٩٩ ورقة ١٣٧، ١٠٠١ هـ؛ رقم ٢٣٣ ورقة ٧ - ٢٠، ١٠١٩ هـ؛ سليم آغا ٩٠٥ ورقة ١٨٩، ٨٨٤ هـ؛ حسين جلبي ٨٥٣ ورقة ١٠١؛ جوروم ٢٠٢١ ورقة ١٧٦، القرويين بفاس ٣٣٤٣ , ١٢٠٢ هـ؛ طهران داشكاه مجموعة ١٢٣٨ , ٧٢٩ هـ؛ آياصوفيا ٤٨١٩ ورقة ١٧٢ - ١٩٨, ٧٣١ هـ؛ قره مصطفى ٤٠٩ رقة ١٧٧؛ ٧٠٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٠٨١ ورقة ١٣٨؛ طهران ٢٦٩ ورقة ١٦١، رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٢٥ ورقة ٢٤١ كتبت في القرن ٤ هـ؛ رقم ٤٠٣١ ورقة ١١٨، رقم ٤٥٢٧ ورقة ٢٢٤؛ رقم ٩٠٨١ ورقة ١٣٨؛ Garrett ٩ ورقة ١٢٦, ٥٨٨ هـ؛ رقم ١٠ ورقة ١٤٠, ١١٤٧ هـ؛ Leiden شرقيات ٨٧ صفحة ٣٢٩، ٦٩٩ هـ؛ Paris ٣٢٨١، ٦٢٧ هـ؛ رقم ٣٢٨٢ ورقة ١٥٩، ١١٥٧ هـ؛ رقم ٥٦٧٧؛ دار الكتب المصريّة أدب ٩٤ ورقة ١٠٧، ٥٩٩ هـ؛ الخزانة العامّة= خزانة المدرسة العليا بالرّباط ٢٠٤ ورقة ١٧٢ , ١٢٧٣ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٨٦، ١٢٩٠ , ١٢٩٦ وفي القاهرة ١٣٢٢، ١٣٣١، ١٣٣٥ وفي Leknev ١٢٩٣ وفي رضي الله عنombay ١٢٩٩ , وفي بيروت ١٣٠٦ وفي Kalkuta ١٨٥٦ وفي Istanbul ١٩١٤

٣ - ديوان الحماسة الصغرى لأبي تمّام= كتاب الوحشيات

أحمد ثالث ٢٦١٤ ورقة ١٢٢، ٦٣٧ هـ؛ جعفر ولي ٥٦٠ ورقة ٦٤؛ رقم ٥٣١ ورقة ٥٥؛ ١٣٣٠ هـ؛ جامعة الإمام محمد بن سعود ١٧٨٧ ورقة ١٩٢, ٥٨٩ هـ؛ لاله لي رقم ١٧١٦ ورقة ١٣٥؛ كتابخانه رشت ١٤/ ح؛ القاهرة ملحق ١٣٨٣٥/ ز لوحة ٤ + ١٥٥ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢٢٩٧؛ آية الله نجفى ٤٤٢٦ ورقة ١٤١ نسخة قديمة؛ آستان قدس رضوي ١٣٦٠٦ , ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٤٥٣٦، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٤٣١٢, ٤٣١٣ جامعة الكويت ١٩٨ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ١٤٩/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٣٢ ورقة ١٥٨، ١١٥٠ هـ؛ رقم ٤٥٣٣ ورقة ٥٠، ١٠٨٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٦٣، ١٩٧٠، ١٩٨٧ وفي دمشق بدون تاريخ؛

٤ - شرح ديوان الحماسة لأبي تمّام

لاله لي رقم ١٨١٤ جزء ١ ورقة ١٥١؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣٠٧ جزء ١؛ أدب رقم ١٥٦٩٤/ ز، ورقة ١٧٦ لم يعلم الشارح؛

٥ - فحول الشعراء - في الجاهلية والإسلام

آستان قدس رضوي ٤٣٧٨ ورقة ١٩٣ كتب ٥ هـ؛

٦ - مختصر حماسة أبي تمام

الظاهريّة عام ٥٨٤٠ ورقة ١٠؛ دولة البحرين ٢٦٣/ ٢

٧ - نقائض جرير والأخطل - في الأدب

نشرت في أوروبا ١٩٢١ وفي بيروت ١٣٤١؛

٨ - همزيات أبي تمام

نشرت في القاهرة ١٣٥٩، ١٣٧٣؛

• • •

٢٧١٨ - حبيب بن عبد الله القره ماني الآقسرائي العثماني العمري الصوفي الخلوني الشاعر المعروف بحبيب قره ماني - من خلفاء يحيى الشرواني - المتوفي بآماسيه سنة ٩٠٢/ ١٤٩٦

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ٥٨؛ هديّة العارفين ١/ ٢٦٢؛ ترجمة نفحات الأنس ٥٧٧؛ طاشكوبري زاده الشقائق ٢٦٥؛ مجدي ترجمة الشقائق ٢٨٢)

من تصانيفه:

2719 - حبيب أفندي الإصفهاني ثم الإستانبولي العثماني المدرس الشاعر الأديب الخطاط المنشي المعروف بالإصفهاني المتوفي ببروسة سنة 1312/ 1894

2720 - حبيب بن الحاج خواجه علي القريمي العثماني الصرفي النحوي - عاش في عهد السلطان سليمان القانوني 926 - 974 هـ - المتوفي بعد سنة 917/ 1511

2721 - ميرزا حبيب الله بن ميرزا محمد علي الجيلاني الرشتي العلامة الكبير المعروف بالرشتي

2722 - ميرزا حبيب الله بن محمد علي القاآني الشيرازي الشاعر المتخلص بقاآني الملقب بمجتهد الشعراء وحسان عجم وسبحان العجم وكان عالما في الأدب والرياضة والكلام والفلسفة والمنطق المعروف بالقاآني

١ - أقوال بعض العلماء في تفسير قوله تعالى {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ. . .} الآية [النساء: ١٧١]

الظاهريّة عام ١٠٢٣٨ ورقة ٤ كتب في القرن ١٢ هـ

٢ - تفسير قوله تعالى {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ. . .} [البقرة: ٢٨٥]

الظاهريّة عام ١٠٢٣٨ ورقة ٥ - ٨؛

٣ - حاشية على تفسير البيضاوي بعض الآيات

الظاهريّة عام ١٠٢٣٨ ورقة ٩ - ١٨؛

٤ - حواش لبعض العلماء على تفسير بعض الآيات

الظاهريّة عام ١٠٢٣٨ ورقة ١٩ - ٢٤؛

٥ - نظم أطوار السبعة - في التصوّف (ت)

أسعد أفندي رقم ١٣٢١؛

• • •

٢٧١٩ - حبيب أفندي الإصفهاني ثم الإستانبولي العثماني المدرس الشاعر الأديب الخطاط المنشي المعروف بالإصفهاني المتوفي ببروسة سنة ١٣١٢/ ١٨٩٤

(انظر: آكاه سرّي لوند تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٣٩٩)

من تصانيفه:

١ - خط وخطاطان - في الخط والتراجم (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٥؛

٢ - غرائب عوائد الملل= ترجمة قلائد المفاخر في غرائب عوائد الأوائل والأواخر لرفاعة الطهطاوي (ف)

طبع في istanbul ١٣٠٣؛

٣ - منتخبات كلستان للسعدي الشيرازي (ف)

طبعت في Istanbul ١٣٠٩؛

٤ - منتخبات عبيد زاكاني - في الأدب (ف)

طبعت في Istanbul ١٣٠٣؛

• • •

٢٧٢٠ - حبيب بن الحاج خواجه علي القريمي العثماني الصرفي النحوي - عاش في عهد السلطان سليمان القانوني ٩٢٦ - ٩٧٤ هـ - المتوفي بعد سنة ٩١٧/ ١٥١١

(انظر: بروسه حسين جلبي رقم ٤١٦)

من تصانيفه:

١ - مفتاح الفاتحة في فتح نقاب الشافية لإبن الحاجب

قدّمه للسلطان سليمان خان القانوني العثماني؛ أحمد ثالث رقم ٣١١٦ ورقة ٩٤، حسين جلبي رقم ٤١٦ ورقة ٧٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛

• • •

٢٧٢١ - ميرزا حبيب الله بن ميرزا محمد علي الجيلاني الرشتي العلامة الكبير المعروف بالرشتي المتوفي ١٣١٢/ ١٨٩٤

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - الإجتهاد والتقليد - في الأصول

آستان قدس رضوي ١٥٣١٣ , ١٢٩٦ هـ؛

٢ - بدائع الأفكار - في أصول الفقه

مسجد أعظم ٤٢؛ ٣٥٣, ١٣٠١ هـ؛ رقم ٨٠٦؛ ١١٤٢؛ آية الله نجفي ٣٩٤٩/ ٥ ورقة ١٢٩ - ٢٦٦, ١٣٠٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٦٦٠ , ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٢٩٥٩، ١٢٥٩٤؛ رقم ١٥٢٤٩ كتب في حياة المؤلّف؛

٣ - كتاب الطهارة - في الفقه

مسجد أعظم ٤٥ ورقة ٢٩٨، ١٣٠٧ هـ؛

٤ - كتاب الغضب - في الفقه

مسجد أعظم ٥١٠ ورقة ٦٨, ١٣٠٥ هـ؛

٥ - كتاب القضاء - في الفقه

آية الله نجفي ٤١٦٩ ورقة ٢٠٣ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٢٧٢٢ - ميرزا حبيب الله بن محمد علي القاآني الشيرازي الشاعر المتخلص بقاآني الملقب بمجتهد الشعراء وحسّان عجم وسبحان العجم وكان عالما في الأدب والرياضة والكلام والفلسفة والمنطق المعروف بالقاآني المتوفي ١٢٧٢/ ١٨٥٥

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٦٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٨٥٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان قاآني - في الأدب (ف)

2723 - حبيب الله بن حاجي نور الله المعروف بشاه نور الإصفهاني المتوفي. . .

2724 - حبيب الله بن محمد الهاشمي الموسوي المتوفي بعد سنة 1289/ 1872

2725 - حبيب الله بن نور الدين محمد بن حبيب الله التوني الطبسي الطبيب عاش في القرن 10 هـ تقريبا

2726 - حبيب الله بن عبد الله شمس الدين العلوي ميرزاجان الدهلوي الشيرازي الفقيه الحنفي الأصولي المنطقي المتكلم المعروف بميرزاجان المتوفي 994/ 1585 وفي رواية 944 هـ

آستان قدس رضوي رقم ١١٣٥٧؛ طبع في طهران ١٢٧٠ , ١٣٠٢ , ١٢٧٧ , ١٢٩٨ وفي بومباى ١٣٢٢ وفي تبريز ١٢٧٣؛ ٢٣٠٠٠ بيتا تقريبا

٢ - قصيدة قاآني - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٣٩٨ رقم الدفتر ١٨٦٤ صفحة ٥٧؛

• • •

٢٧٢٣ - حبيب الله بن حاجي نور الله المعروف بشاه نور الإصفهاني المتوفي. . .

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٥١٧)

من تصانيفه:

١ - تيسير البيان في تخريج آيات القرآن (ف)

مكتبة مكّة المكرّمة رقم ٤٧ ورقة ٢١٥ وفي الذريعة

إسم المؤلف: ميرزا أحمد المعروف بخان داود؛

• • •

٢٧٢٤ - حبيب الله بن محمد الهاشمي الموسوي المتوفي بعد سنة ١٢٨٩/ ١٨٧٢

(انظر: فهرس مخطوطات نجفى مرعشى ٦/ ٣٢٧)

من تصانيفه:

١ - تحقيق الحق في شرح المشتق - في قوانين الأصول

تاريخ التأليف ١٢٨٩ هـ؛ آية الله نجفى رقم ٢٣٥٢/ ٢ ورقة ٢٥٨ - ٢٨٠، ١٢٨٩ هـ؛

٢ - تقريرات السيد حسين الحسيني - في الأصول

آية الله نجفى ٢٣٥٢/ ١ ورقة ٢٥٧، ١٢٨٩ هـ؛

• • •

٢٧٢٥ - حبيب الله بن نور الدين محمد بن حبيب الله التوني الطبسي الطبيب عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٣٩٥؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٤/ ٨٦)

من تصانيفه:

١ - تقويم الأبدان - في الطبّ (ف)

ألّفه بإسم السلطان الموسوم بإسم النبي الهاشمي؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٨٧١،

٢ - شافي الأوجاع - في الطبّ (ف)

٥٢٩٧/ ١ ورقة ١٦٧؛

• • •

٢٧٢٦ - حبيب الله بن عبد الله شمس الدين العلوي ميرزاجان الدهلوي الشيرازي الفقيه الحنفي الأصولي المنطقي المتكلّم المعروف بميرزاجان المتوفي ٩٩٤/ ١٥٨٥ وفي رواية ٩٤٤ هـ

(انظر: كشف الظنون ٩٥, ١٨٥ , ٤٧٥, ٤٧٦, ٦٨٥, ٨٤٢, ١٧١٦، ١٨٥٣؛ هدية العارفين ١/ ١٨٩؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - أنموذج الفنون

آستان قدس رضوي رقم ٥٧٨٨؛

٢ - بيان أعلى المطالب وأرفع المآرب - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٠٦٧/ ٤ ورقة ٣٨؛ رقم ٦٤٥٩/ ٣ ورقة ٦٨؛

٣ - تفسير سورة النور

المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٨/ ١٢؛

٤ - حاشية على شرح الجديد للتجريد - في الكلام

أمانت خزينه سي ٩٠٩ , ورقة ٢٧٣، ١٠٩٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٥٥٧؛ ٥٢٦٧؛ ٥١٧٩؛ ٤٤١٤؛ المكتبة القادريّة ٨٤٢ ورقة ٢٧٩؛ مدرسة غرب همدان ١٠١١٥ , ١٠٥٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٥٣٨ , ١٠١١ هـ؛ رقم ٤٦٨، ١٠٣٤ هـ؛ رقم ١٤٨، ١٠٤٠ هـ؛ رقم ١٤١١١, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٩١, ٤٧٠, ٨٣, ٦٨, ٩٤, ٤٤٧, ٤٤٨, ٤٤٩, ٤٦٩, ٦٨٤٦، ١٣٩٥٢؛ ١٤٤٦٠, ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٨٩٣٠، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٩٠١٢، ٩٦، ٤٤٦ , ١٢٨٣٨؛

٥ - حاشية على المحاكمات على شرحى الإشارات والتنبيهات للرازي والطوسي

تاريخ التأليف ٩٨١ هـ؛ داماد إبراهيم ٨١٣؛ توفيق أفندي ١١٩؛ جار الله أفندي ١٢٨٣؛ ١٣٢٣؛ كوبريلي ٢٧٤/ ٢؛ بايزيد عمومى ٢٣٣؛ ٣٩٥٥؛ ٣٩٥٧؛ ٣٩٧٨؛ ولي الدين أفندي ٢١٧١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢١٦ ورقة ٢٠٨؛ ١٢٣٤

هـ؛ رقم ٥٣٨٣؛ ٥٢٣٥؛ ٥٣٢٤؛ مدرسة غرب همدان ٧٩١؛ آستان قدس رضوي ٢٤، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٢٤٢٠ , ١١٠٥ هـ؛ رقم ٥٦٤٨، ١١٠٧ هـ؛ رقم ٧٥٨٤، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٤٩٢ , ٤٩٣ , ٤٩٤؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٠/ ١٨٧٣؛

٦ - حاشية على شرح هداية الحكمة - في المنطق

قيصري راشد أفندي ٨٢٩/ ٩ ورقة ٧٣ - ٨٨؛

٧ - حاشية على لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار - في المنطق

قيصري راشد أفندي ٨٢٩/ ١ ورقة ٤٠؛ المكتبة القادريّة ٨٢٩ ورقة ١٢٩؛ ١١٢٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٢٩ ورقة ٨٠؛ ١٠٧٣ هـ؛ آية الله نجفى ٣٩/ ٣ ورقة ١٩٠ - ٢٤٨، ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٥١٤٧ ورقة ١٦٨، ١١١٨ هـ؛ رقم ٥١٥٩/ ٢ ورقة ٥١ - ١٠٢ كتبت في عصر المؤلّف؛ رضوي ٩٩٣؛ ٩٩٢؛

٨ - حاشية على مختصر المعاني في شرح تلخيص المفتاح

قيصري راشد أفندي ٨٢٩/ ١٠ ورقة ٨٩ - ١٢٨؛ ١٠٨٩ هـ؛ إزمير ملّي ٢٨٦ ورقة ٧٠؛ ١٠٦٧ هـ؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٨٢ ورقة ٦٣، ١٠٠٦ هـ؛

٩ - حاشية على المطول في شرح تلخيص المفتاح

أحمد ثالث ورقة ١٦٨١ ورقة ١٨٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٧٤ ورقة ٩٣؛ ١١٥١ هـ؛ عموجه زاده ٣٨٦ ورقة ٢١٢؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٥/ ب صفحة ٤٣٤، ١٢٩٧ هـ؛

١٠ - حاشية على شرح مختصر المنتهي لإبن الحاجب

كوريلي ٤٨٩/ ١ ورقة ١٤٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥١٦؛ ٤٣٢٨؛ ٥٣٥٤؛ ٥٣٨٦؛ ٥٣٦٩؛ ٩٧١٨؛ ٩٧١٩؛ ٩٧٢٠؛ ٥٠٥٧؛ المكتبة القادريّة ٥٠٩ ورقة ٢٧٤؛ ١٠٦٨ هـ؛ تبريز تربيت ٩٧, ١٠٦٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٨٠٩/ ١ , ١١٠٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٣٤, ١٠٩٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٩٧٥، ١٠٤٣ هـ؛ رقم ١١٤٨٩، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٦٨٦٥ , ١٠٦٣٦؛

١١ - حاشية على شرح إثبات الواجب - في الكلام

تاريخ التأليف ٩٨٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٤٦٩/ ٣؛ ٤٩٠/ ٢؛ ٨٧٨/ ٤؛ ١٤١٦/ ٣؛ قره حصار ١٧٨٥١/ ٣ ورقة ٥٣ - ١١٢؛ ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١٧٦٠١؛ ديانت ٦٥٨/ ٣؛ ٦٣٠/ ١؛ ألمالي ٢٧٧٠/ ٢ ورقة ٤٠ - ١٢٩؛ ١١٠٤ هـ؛ آقسكي ٢٢٦ ورقة ٦٩؛ ١٠٧٦ هـ؛ آماسيه ٥٥١/ ٢؛ ٥٤٦/ ١؛ ٩٠٧؛ ٩٢٠/ ٦؛ ١٠٩١/ ٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٠٩/ ٤ ورقة ٦٢؛ ١٢٢٦ هـ؛ رقم ١٣٧٩٥؛ ٥٣١٤/ ٣؛ ٥٣١٤/ ٣؛ ٥٢٩٣/ ٣؛ ٥٢٢٤/ ٣؛ ١٣٧٩٥/ ٢؛ ٢٣١٨٢؛ ٥٠٦٧/ ٢؛ المكتبة القادريّة ١٥١٣؛ جامعة الرياض ٩٣٦٤/ ٢ ورقة ٧٥ - ١٤٢؛ محمود ثاني ٨٢٠/ ٢ ورقة ٦٩؛ ١١٢١ هـ؛ ﷺhlwardt ٢٣٣٣؛ القاهرة ملحق ٢١٨٤٤/ ب مجموعة ورقة ٧ - ٢٥ , ١٠١٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٢٣، ٩٨٩ هـ؛ رقم ٩٦٥٥، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٥٨٧١ , ١١٠٦ هـ؛ رقم ١١٠٩٣، ١١٠٧ هـ؛ رقم ٤٢٥، ٦٨٦٤، ٧٩، ٨٦؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل عقائد ٤/ ١ ورقة ٤٠، ١١٣٢ هـ؛

١٢ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ٤٧٩؛

١٣ - حاشية على شرح حكمة العين - في المنطق

قيصري راشد أفندي ٦٢٣/ ٢؛ ٨٣٥/ ٢؛ ٨٥١/ ٣؛ ٨٧٨/ ٢؛ ٩٣٣١/ ١؛ أحمد ثالث ٣٢٨٣ ورقة ١٠٤؛ رقم ٣١٩٦ ورقة ١٣٨؛ إزمير ملّي ٨٨٥/ ٤ ورقة ٦٣ - ١٤٧؛ ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١٦٦٥ ورقة ٩٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣١٥؛ ٥٣٧٣؛ ٥٢٧٢؛ ٥٢١٨؛ ٦٤٦٨؛ ٥٢٦٢/ ٣؛ ١٢٢٠٠؛ كوبريلي ٨٦٦ ورقة ٧٣؛

2727 - حبيب الله بن علي مدد بن رمضان الساوجي الكاشاني، عالم مشارك في أنواع من العلوم، المعروف بالساوجي المتوفي 1340/ 1921

2728 - حبيب الله الشرواني العثماني الشاعر المعروف بخطيب زاده المتوفي بعد سنة 918/ 1512

2729 - ميرزا حبيب الله الخراساني الشاعر المتخلص بحبيب الله

2730 - حبيش بن إبراهيم بن محمد بديع الزمان كمال الدين أبو الفضل التفليسي السلجوقي، شيخ شرف الدين الطبيب المعبر المنجم المعروف بالتفليسي المتوفي في حدود سنة 625/ 1227 وقيل غير ذلك

١٠٣٠ هـ؛ رقم ٩٣٨/ ٣ ورقة ١١٤ - ١٦٣؛ قره حصار ١٧٥٩٠/ ٣ ورقة ١٠٦ - ٢٥١؛ ديانت ٦٢٥/ ٣؛ ٨٢٥؛ آقسكي ٢٧٦/ ٢ ورقة ٧٥ - ٢٠٣؛ آماسيه ١٦٣٩/ ٢ ورقة ٧١ - ١٧٨؛ جامعة الرياض ١٣٦٢ ورقة ١١٠؛ رقم ٩٩٦٧ ورقة ١٠٨؛ مدرسة غرب همدان ٤٤٥/ ٤، ١٠٣٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢١, ١٣٩٤٦؛ رقم ٤٥٠, ٤٥١ , ٩٢٢٨؛

١٤ - حاشية على شرح الشمسية في القواعد المنطقية

آستان قدس رضوي ١٠٠٦٣ , ٩٩١ هـ؛

١٥ - رسالة في علم التفسير

خزينه رقم ٣٧/ ٣ ورقة ٧٦ - ٧٩؛

١٦ - رسالة في بيان السبع السيارة - في الهيئة

رمضان أوغلي ١٧٨/ ٥ ورقة ١٥١ - ١٥٥؛

١٧ - شرح إثبات الواجب - في الكلام

عثمان أركين ١٣٠٦/ ٢ ورقة ٥٦ - ١٠٥؛ إزمير ملّي ١٧٦٤/ ٣ ورقة ٧٧ - ١٣٥؛ ١٠٨٢ هـ؛

• • •

٢٧٢٧ - حبيب الله بن علي مدد بن رمضان الساوجي الكاشاني، عالم مشارك في أنواع من العلوم، المعروف بالساوجي المتوفي ١٣٤٠/ ١٩٢١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٣/ ١٨٧؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفى مرعشى ٤/ ٤١)

من تصانيفه:

١ - أسرار الأنبياء وأنوار الأصفياء - في الحديث (ف)

آية الله نجفى رقم ١٢٤٢ ورقة ١٨٧، ١٣١٠ هـ؛ رقم ٢٨٥٥ ورقة ٢٤٦، ١٢٩٢ هـ؛

٢ - إيضاح الرياض - في الفقه

آية الله نجفى رقم ٣١٤٧ ورقة ٨٦؛

• • •

٢٧٢٨ - حبيب الله الشرواني العثماني الشاعر المعروف بخطيب زاده المتوفي بعد سنة ٩١٨/ ١٥١٢

من تصانيفه:

١ - شرح أسماء الله الحسنى (منظوم) (ت)

آياصوفيا رقم ١٨٦٠؛

• • •

٢٧٢٩ - ميرزا حبيب الله الخراساني الشاعر المتخلّص بحبيب الله المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - سرور العارفين = ديوان ميرزا حبيب الله (ف)

مسجد أعظم رقم ٢٢١١ صفحة ٣٤٢ , ١٣٥٥ هـ؛ رقم ١٩٥١ صفحة ٣٣٢, ١٣١٦ هـ؛

• • •

٢٧٣٠ - حبيش بن إبراهيم بن محمد بديع الزمان كمال الدين أبو الفضل التفليسي السلجوقي، شيخ شرف الدين الطبيب المعبّر المنجّم المعروف بالتفليسي المتوفي في حدود سنة ٦٢٥/ ١٢٢٧ وقيل غير ذلك

(انظر: كشف الظنون ١٣١٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٤؛ هدية العارفين ١/ ٢٦٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٨٩؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - أصول الملاحم - في الهيئة (ف)

آياصوفيا رقم ٢٧٠٦؛ نشرت في طهران ١٣٤٠؛

٢ - أودية الأدوية - في الصيدلة

ولي الدين أفندي ٢٥٤٠/ ٢ ورقة ١٣ - ١٣١؛ ٩٢٥ هـ

٣ - بيان الصناعات الطبية - في الكيمياء (ف)

آياصوفيا ٣٥٧٤ ورقة ٩٩؛ ٨٨٤ هـ؛ نشر في طهران ١٣٣٦ هـ؛

٤ - بيان النجوم - في الهيئة (ف)

نور عثمانيه ٢٨٠٣/ ١ ورقة ١٣٧؛

٥ - تحصيل الصحة بالأسباب الستة - في الطبّ

مدرسة يحيى باشا بالموصل ٤٢٥/ ٦١٠ ورقة ١٣٢، ٩٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٩٧٤٩ ورقة ١٤٣؛ ٩٠٨ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٣٣ وترجم إلى اللاتينية وطبع في Strasburg ١٥٣٢؛

٦ - ترجمة قانون الأدب في ضط كلمات العرب - في لغة الفرس (ت)

تاريخ الترجمة ١١٨١ هـ لم يعلم المترجم؛ دار الكتب المصريّة طلعت لغة ٥ ورقة ٨٣؛

٧ - ترجمة كامل التعبير للتفليسي - في الرؤيا (ت)

2731 - حجيج بن قاسم الحلبي الوحيد الطبيب المعروف بالوحيد وأيضا بالحلبي المتوفي في جدود سنة 992/ 1584

2732 - حديدي الفره جيكي العثماني المورخ الصوفي الزيني الشاعر - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن السلطان محمد الفاتح 886 - 918 هـ المتوفي بعد سنة 937/ 1530

المخطوطات البلدية o/ ٥٥ ورقة ١٩٢، ١١٦٤ هـ؛ روان كوشكى ١٧٦٩؛ لاله لي رقم ٢٩٢٦؛

٨ - تقويم الأدوية المفردة - في الصيدلة

مراد ملّا ١٤٧٤ ورقة ١٥١؛ آياصوفيا رقم ٣٦٠٠/ ١ ورقة ٩٢؛ مراديه رقم ٣٤٩٣ ورقة ٢٤٦؛ بايزيد عمومي ٤٢١٠ ورقة ٩٢؛ ٩٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٠٥٩؛ مدرسة المحمودين بالموصل ٨ ورقة ٩٦؛

٩ - تلخيص علل القرآن

تاريخ التأليف ٥٥٨ هـ؛ لاله لي رقم ٦٢/ ٢؛

١٠ - قانون الأدب في ضبط كلمات العرب (ف)

تاريخ التأليف ٥٩٤ هـ؛ كوبريلي ١٥٥٤ ورقة ٣١٣؛ ٩١٧ هـ؛ رقم ١٥٥٥ ورقة ٤٠٩؛ أمانت خزينه سي ٢٠٤٨ ورقة ٤٣٩؛ ٩٦٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٧٧ ورقة ٣٠٤؛ جانقري ١٩٨ ورقة ٣٤٣؛ محمود ثاني ١٠٣ ورقة ٣٤٠؛ ٨٩٣ هـ؛ متحف مولانا ٥٠٣٧ ورقة ٢٢٥، ٦٥٣ هـ؛ وهبي أفندي ١٩٦٨ ورقة ٢٧٨، ٨٦١ هـ؛ من حرف الألف إلى آخر حرف الظاء؛ آية الله نجفى ١٤٢٣ ورقة ٢٨٦ , ٧٠٨ هـ؛ رضي الله عنodliana رقم ١٥٧١/ ٣؛ رضوي ٣٦٧٨ , ٩٦٩ هـ؛ رقم ٣٧٤٩، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١١٧٤٢؛

١١ - الكفاية في الطبّ (ف)

بايزيد عمومي ٤١٥٧/ ١ ورقة ١٢٦؛ رقم ٤١٥٧/ ٦ ورقة ١٥٠ - ١٧٣؛ آياصوفيا ٢٧١٠ ورقة ١٣٠؛ لاله لي رقم ١٦٤٥ ورقة ٢٦١؛ أورخان غازي ١١٢٠ ورقة ١٢٤؛ ٩١٥ هـ؛

١٢ - كامل التعبير - في الرؤيا (ف)

قونيه يوسف آغا ٥٤٧٨ ورقة ١٩٩؛ أحمد ثالث قوغشلر ١٠١٨ ورقة ٩٣٣؛ ٧٢٨ هـ؛ أحمد ثالث ٣١٦٩ ورقة ٤٧١؛ ٨٣٥ هـ؛ آية الله نجفي ٥١٩٦/ ٢ ورقة ١١٩ - ١٤٩، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ١١٧٣ ورقة ١٨٧؛ رقم ١٨٩٩ ورقة ٢٧٢، ١٢٢٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٥٣ صفحة ٤٧١؛ رضوي ٧٨٦٠ , ١٢٢٧ هـ؛ نشر في طهران ١٢٦٥ , ١٢٨٤ , ١٣٠٢ , ١٣٤٦ , ١٣٥٢ , ١٣٥٥ وفي رضي الله عنombay ١٣٠٢؛

١٣ - كتاب مدخل النجوم - في الهيئة

نور عثمانيه رقم ٢٨٠٣؛

١٤ - كتاب وجوه القرآن (ف)

تاريخ التأليف ٥٥٨ هـ؛ عاطف أفندي ملحق ١٣١٦؛

١٥ - ملحمه در أحكام نجوم - في الهيئة (ف)

جوروم ٣٠٢٨/ ٣ ورقة ٣٦ , ٧١١ هـ؛

• • •

٢٧٣١ - حجيج بن قاسم الحلبي الوحيد الطبيب المعروف بالوحيد وأيضا بالحلبي المتوفي في جدود سنة ٩٩٢/ ١٥٨٤

(انظر: كشف الظنون ١٨٨١؛ هدية العارفين ١/ ٢٦٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٩٠؛ فهرس مخطوطات دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - منهج الأطباء وشفاء الأحباء - في الطبّ

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١١٩ ورقة ١٦٩, ٩٨٤ هـ

• • •

٢٧٣٢ - حديدي الفره جيكي العثماني المورخ الصوفي الزيني الشاعر - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن السلطان محمد الفاتح ٨٨٦ - ٩١٨ هـ المتوفي بعد سنة ٩٣٧/ ١٥٣٠

(انظر: كشف الظنون ٢٨٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٤٥؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ٢/ ١١٠؛ تذكرة لطيفي ص ١٢٧؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ١/ ٢٨١)

من تصانيفه:

١ - تواريخ آل عثمان (منظوم) (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٢٦٨؛ ترجمان ١٦٢ ورقة ٢٢٧؛ ٩٨٣ هـ؛ أسعد أفندي ٢٠٨١ ورقة ٢٠٥؛ علي أميري ١٣١٧ ورقة ١٨٤؛ ولي الدين أفندي ٣٤٤٩/ ١٥٢؛ علي أميري منظوم ١٣١٧؛ المتحف البريطاني ١٢٨٩٦/ Or؛ رضي الله عنerlin رقم ٢٠٦؛

• • •

2733 - حرملة بن المنذر بن معدي كرب بن حنظلة أبو زبيد الطائي النصراني الشاعر المعروف بأبي زبيد - عاش في الجاهلية والإسلام - المتوفي 62/ 681

2734 - حريمي البروسوي العثماني الشاعر المتخلص بحريمي عاش في عهد السلطان سليم الثاني بن السلطان سليمان خان 974 - 982 هـ.

2735 - حسام بن الخليفة المرعشي العثماني ربما عاش في القرن 11 - 12 هـ.

2736 - حسام بن شمس الدين الخطابي اللاهيجاني الجيلاني المازندراني - من أطباء السلطان بايزيد الثاني العثماني - المتوفي 901/ 1495.

2737 - حسام (حسامي) الشاعر الفارسي المتخلص بحسام عاش في القرن 10 هـ تقريبا

2738 - حسام الدين بن خليل البروسوي الرومي الأيوبي العثماني المحدث الصوفي الشاعر المعروف بالبروسوي المتوفي 1042/ 1632

٢٧٣٣ - حرملة بن المنذر بن معدي كرب بن حنظلة أبو زبيد الطائي النصراني الشاعر المعروف بأبي زبيد - عاش في الجاهلية والإسلام - المتوفي ٦٢/ ٦٨١

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ١٧٤)

من تصانيفه:

١ - أشعار أبي زبيد الطائي - في الأدب

جمع أشعاره المختلفة ونشرت في بغداد ١٩٦٧؛

• • •

٢٧٣٤ - حريمي البروسوي العثماني الشاعر المتخلّص بحريمي عاش في عهد السلطان سليم الثاني بن السلطان سليمان خان ٩٧٤ - ٩٨٢ هـ.

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ٢٤٢)

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا في فضائل القرآن (منظوم) (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٢٥ ورقة ٦٢ - ٨٦؛

٢ - ترجمة قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٢٥ ورقة ٢٧ - ٣٩؛

٣ - ترجمة القصيدة الحكميّة لعلي بن محمد البستي (منظوم) (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٢٥ ورقة ١٧ - ٢٧؛

٤ - ترجمة القصيدة العينية لابن سينا - في الروح (ت).

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٢٥ ررقة ٩ - ١٣؛ علي أميري ٤٣٦٤ ورقة ٣؛

٥ - جواب الصوفي علي الحكيم الفيلسوف في الردّ عن سبب نزول الروح من المحلّ الأرفع (ت).

دار المكتب المصريّة طلعت مجامع ١٢٥ ورقة ١٣ - ١٧؛

• • •

٢٧٣٥ - حسام بن الخليفة المرعشي العثماني ربما عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ.

(انظر: الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرس المخطوطات الإسلامية في قبرص ص ٣١).

من تصانيفه:

١ - قواعد القرآن العربية وتجويد الكلام الإلهي

محمود ثاني رقم ١٤٩١/ ٩ ورقة ١٥٥ - ١٦٩؛ ١١٦٨ هـ؛

• • •

٢٧٣٦ - حسام بن شمس الدين الخطابي اللاهيجاني الجيلاني المازندراني - من أطباء السلطان بايزيد الثاني العثماني - المتوفي ٩٠١/ ١٤٩٥.

من تصانيفه:

١ - تقويم الكواكب السيارة - في الهيئة

المكتبة الأزهريّة ٣٤٤٧٦ (٣٢٠) ورقة ٦٥؛ ٩٥٥ هـ؛

٢ - جامع القسمين السلطاني في العلاقة بين النجوم والطبّ (ف).

ألّفه للسلطان بايزيد الثاني في التاريخ ٨٨٤ هـ؛ آياصوفيا مجموعة رقم ٢٤١٤ ورقة ١٩ - ٦١،

٣ - رسالة التشخيصية في الطبّ (ف)

جامعة إستانبول ٣٢١/ ٥ ورقة ٥٩ - ٧٤؛ ٨٩٠ هـ؛

٤ - موضح الرسوم في علم النجوم (ف)

دار الكتب المصريّة ميقات الرقم الخاصّ ٧ ورقة ١٠٠؛ ١١٩٩ هـ؛ آياصوفيا ٢٧٠٩ ورقة ١٣٩؛

• • •

٢٧٣٧ - حسام (حسامي) الشاعر الفارسي المتخلّص بحسام عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان حسام - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ١٠١٥ ورقة ٤٠؛

• • •

٢٧٣٨ - حسام الدين بن خليل البروسوي الرومي الأيوبي العثماني المحدث الصوفي الشاعر المعروف بالبروسوي المتوفي ١٠٤٢/ ١٦٣٢

انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٣, ٢/ ٥٢٨، ٦١٠؛ هدية العارفين ١/ ٢٦٤؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٩٠؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٩١

من تصانيفه:

١ - لبّ اللبيب من ربّ المجيب

2739 - حسام الدين بن حسين المتخلص بسحابي الدركزيني العثماني المعروف بسحابي المتوفي بإستانبول سنة 971/ 1563

2740 - حسام الدين بن شاهدي إبراهيم ده ده المولوي المغله وي الرومي العثماني النجوي اللغوي الشاعر المعروف بشاهدي زاده المتوفي بعد سنة 992/ 1584

2741 - حسام الدين أحمد بن سيد محمد سعيد الركالي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2742 - حسام الدين التوقادي الرومي العثماني الفلكي المتكلم المعروف بنعلبند زاده وأيضا ابن مداس - عاش في عهد السلطان مراد الثاني العثماني - المتوفي 860/ 1456

قونيه رقم ٢٢٤/ ٢٥ ورقة ٣٢٩ - ٣٥٨؛

٢ - مختصر مرآت الكائنات وعجائب المخلوقات (ت)

روان كوشكي ١٠٩٥ ورقة ٧٩, ١٠٣٧ هـ؛

٣ - مرآت الكائنات وعجائب المخلوقات (ت)

تاريخ التأليف ١٠٣١ هـ؛ عاشر أفندي ١٧٠/ ٢ ورقة ٤٠؛ ١١٢٦ هـ؛ رشيد أفندي ٦٧١ ورقة ١٢٦؛ ملّي كتبخانه ٣٩١٦/ ﷺ ورقة ١٢٥؛ ١٢٧١ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت معارف عامة ٢ ورقة ١٣٥, ١١٨٠ هـ؛

٤ - مناقب حضرت أفتاده - في التصوف (ت)

هاشم بابا ٣٢/ ١؛ عثمان أركين ١٥٣٧ ورقة ٥٢؛ ١١٣٧ هـ؛

٥ - مناقب شيخ علي السمرقندي (ت)

علي نهاد ترلان ١٣٨/ ١ ورقة ٤٢؛ حاجي محمود ٤٦٠٣؛ جامعة إستانبول رقم ٦٤٠؛

٦ - مناقب أمير سلطان وخلفائه (ت)

خسرو باشا ١٨٥؛ جامعة إستانبول ٢٣٧٠؛ برتو باشا ٤٥٧ ورقة ١٦٠؛

٧ - مهمات المؤمنين في أمور الدنيا والدين

بغداد كوشكي ١٨٩ ورقة ٣١٢؛ ١٠٢٥ هـ؛ إزمير ملّي ١١٢٧/ ١ ورقة ٥٧؛

• • •

٢٧٣٩ - حسام الدين بن حسين المتخلص بسحابي الدركزيني العثماني المعروف بسحابي المتوفي بإستانبول سنة ٩٧١/ ١٥٦٣

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٢٧)

من تصانيفه:

١ - تدبير إكسير في ترجمة كيمياء السعادة للغزالي (ت)

تاريخ التأليف ٩٧٠ هـ ترجمه بأمر السلطان سليمان القانوني العثماني؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٧٩ ورقة ١٨٢؛ رقم ٩٧ ورقة ١٤٤؛ مصطفى فاضل تصوّف ١١ ورقة ٤٢٧; ١٠١٨ هـ؛ رقم ١٢ ورقة ٤٧٨؛ ١٠٨٣ هـ؛ بغداد كوشكي ٩٦ ورقة ٣٥٧؛ رقم ٩٧ ورقة ٣٨٤، ٩٩٥ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٨٦ ورقة ٣٠٣، ١٠٨٩ هـ؛ متحف مولانا ١٦٥١ ورقة ٤٠٩، ١٠٤٩ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٥٠ ورقة ٤٧٨، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٨٥٤٩ ورقة ٤٢٧، ١٠١٨ هـ؛

• • •

٢٧٤٠ - حسام الدين بن شاهدي إبراهيم ده ده المولوي المغله وي الرومي العثماني النجوي اللغوي الشاعر المعروف بشاهدي زاده المتوفي بعد سنة ٩٩٢/ ١٥٨٤

(انظر: فهرس متحف مولانا رقم ٥١٣٦/ ٥)

من تصانيفه:

١ - منظومة في القواعد الفارسية واللغوية (ت)

الخزانة التيموريّة تفسير رقم ٣٤٥/ ٣؛ صفحة ١١٠ - ١٣٧؛ متحف مولانا رقم ٣١٤٦/ ٥ ورقة ١٨٨ - ٢٠١؛

• • •

٢٧٤١ - حسام الدين أحمد بن سيد محمد سعيد الركّالي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مطبوعات مكتبة قيصري راشد أفندي رقم ٢١٧٢، ٢٤٥١، ٢٧٢٥، ٢٧٨٦).

من تصانيفه:

١ - برهان الأصفيا في تفسير سورة الأنبياء

طبع في إزمير ١٣٣٣ صفحة ٢٢

٢ - حجة الحجج في تفسير سورة الحجّ

طبعت في إزمير ١٣٣٣ صفحة ٢٠؛

٣ - حكمة الأنوار في تفسير كهف الأسرار

طبعت في إزمير ١٣٣٣ صفحه ٣٣؛

٤ - نور الهدى في تفسير سورة طه

طبع في إزمير ١٣٣٣ صفحة ٢٤؛

٥ - روح الحكم في تفسير كلمة المريم

طبع في إزمير ١٣٣٣ صفحة ٢٢؛

• • •

٢٧٤٢ - حسام الدين التوقادي الرومي العثماني الفلكي المتكلّم المعروف بنعلبند زاده وأيضا ابن مدّاس - عاش في عهد السلطان مراد الثاني العثماني - المتوفي ٨٦٠/ ١٤٥٦

2743 - حسام الدين جلبي الرومي العثماني المؤرخ المترجم المتوفي بعد سنة 710/ 1310

2744 - حسني باشا الرومي الإستانبولي العثماني المتوفي. . .

2745 - حسيب أفندي الجورومي العثماني الشاعر المتخلص بحسيب المتوفي 1199/ 1784

2746 - حسيب الأسكداري الإستانبولي العثماني الحسيني الصوفي المولوي النقشبندي المعروف بحسيب المتوفي بإستانبول سنة 1200/ 1785

2747 - حصاري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحصاري المتوفي بعد سنة 906/ 1500

2748 - حصين بن بدر أبو العباس الملقب بالزبرقان كان من بني تميم ومن شعراء الجاهلية في صدر الإسلام المتوفي في حدود سنة 41/ 661

(انظر: كشف الظنون ٣٤٧؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٧٢؛ الشقائق النعمانية ١/ ١٦٤؛ الزركلي ٢/ ٢٤٢؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٩١)

من تصانيفه:

١ - رسالة في قوس قزح - في الهيئة

قره مصطفى رقم ٣/ ١٩٠٤٠/ ٣٧٣ ورقة ٨٤ - ٨٥؛ جوروم ٥٠٧٣/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٤؛ عينتاب ٢٣١/ ٤ ورقة ١٣٥ - ١٣٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٢٩/ ١٤ ورقة ٨٣ - ٨٥؛ تيمورية حكمت ٥٢/ ٢ صفحة ١٠٢ - ١٠٥؛ علي أميري ٢٧٥٨/ ٣ ورقة ١٢ - ١٤؛ لاله لي رقم ٢٢٠٠/ ١ ورقة ٨٢ - ٨٣؛ ٩٦٣ هـ؛ حسن حسني ١٢٣٣/ ٣ ورقة ٤٣ - ٤٤؛ ٩٥٥ هـ؛ حالت أفندي ٥٣٦/ ٣ ورقة ١٣١ - ١٣٢؛ ٨٨٤ هـ؛ محمود ثاني ١٦٤٨/ ٣ ورقة ١٢٤ - ١٢٥؛ ٩٠٩ هـ؛ عموجه زاده ٣٠٢/ ٢ ورقة ٧٢ - ٧٣؛ نشرت في المشرق ١٩١٢؛

٢ - رسالة في الحمد والثناء= حاشية على أوائل شرح التجريد للسيد الشريف الجرجاني - في الكلام كوبريلي رقم ١٦١١/ ٢٥ ورقة ١٣٤ - ١٣٨؛

٣ - تعليقات على حاشية التجريد للسيد الشريف

كوبريلي رقم ١٦١١/ ١٧ ورقة ١٠٨ - ١١١؛

٤ - شرح رسالة قوس قزح - في الهيئة

أحمد ثالث ٣٣٧٩/ ٤ ورقة ٩٣ - ١٠٧، ٨٨٧ هـ؛

• • •

٢٧٤٣ - حسام الدين جلبي الرومي العثماني المؤرخ المترجم المتوفي بعد سنة ٧١٠/ ١٣١٠

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ الطبري= ترجمة تاريخ الأمم والملوك (ت)

أمانة خزينه سي ١٣٩١ ورقة ٥١٢؛ أحمد ثالث رقم ٣١٠٨ ورقة ٢٩٠؛

• • •

٢٧٤٤ - حسني باشا الرومي الإستانبولي العثماني المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - شرح تخميس ظفر نامه (ت)

بلديه يكي باغشلار ٦٦٦/ K ورقة ٤٩؛ جامعة إستانبول رقم ٨٠٦٨؛

• • •

٢٧٤٥ - حسيب أفندي الجورومي العثماني الشاعر المتخلص بحسيب المتوفي ١١٩٩/ ١٧٨٤

من تصانيفه:

١ - ديوان حسيب - في الأدب (ت)

أمانت خزينه سي ١٦١٧ ورقة ٣٤؛ ١٢١٤ هـ؛ عارف حكمت رقم ٣٥٧٦ ورقة ٣٧؛

• • •

٢٧٤٦ - حسيب الأسكداري الإستانبولي العثماني الحسيني الصوفي المولوي النقشبندي المعروف بحسيب المتوفي بإستانبول سنة ١٢٠٠/ ١٧٨٥

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - وفيات أكابر إسلامية - في التراجم (ت)

علي أميري ٦٢٠ ورقة ١٠٠؛ جامعة إستانبول رقم ٣١٩٣؛ رقم ٨٨٨؛ رقم ٥٦٤؛

٢ - مناقب شيخ أمين التوقادي وأحمد يكدست (ت)

علي أميري شرعية رقم ١١٠٣ ورقة ٤١؛

• • •

٢٧٤٧ - حصاري الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بحصاري المتوفي بعد سنة ٩٠٦/ ١٥٠٠

(انظر: دفتر كتبخانه أسعد أفندي رقم ١٧٠١)

من تصانيفه:

١ - تحفة المؤمنين (منظوم) (ت)

أسعد أفندي رقم ١٧٠١، ضمن مجموعة؛

• • •

٢٧٤٨ - حصين بن بدر أبو العباس الملقب بالزبرقان كان من بني تميم ومن شعراء الجاهلية في صدر الإسلام المتوفي في حدود سنة ٤١/ ٦٦١

من تصانيفه:

١ - قصّة الزبرقان ابن بدر - في التاريخ والأدب

دار الكتب المصريّة ٢٩١٣ ورقة ١٨٩، ٨٤٦ هـ؛

• • •

2749 - الحصوني الفقيه الحنفي

2750 - حفص بن سليمان بن المغيرة أبو حفص البزاز الأسدي الكوفي، نزيل بغداد وجاور بمكة المكرمة، المقري المعروف بحفيص المتوفي 180/ 796

2751 - حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان بن عيسى بن صهبان أبو عمر الأزدي الدوري البغدادي الضرير نزيل السامراء المقري النحوي المعروف بحفص القاري - قرأ على أبي عمرو بن العلاء والكسائي وروى عنهما وقرأ العربية على أبي محمد يحي بن المبارك اليزدي وكتب عنه أحمد بن حنبل - المتوفي بالري في حدود سنة 246/ 860 وفي بعض المراجع مات 240 وفي البعض 248 هـ

2752 - حماد بن إسحاق بن إسماعل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري البغدادي الفقيه المالكي المحدث المعروف بالأزدي المتوفي بسوس سنة 267/ 880

2753 - حقيري التبريزي العثماني الشاعر المتخلص بحقيري المتوفي بعد سنة 931/ 1542

2754 - حكم بن عبد الله بن مسلمة بن عبد الرحمن أبو مطيع البلخي المدرس القاضي - راوي “الفقه الأكبر” عن أبي حنيفة وروى عن عون وهشام وحسان ومالك بن أنس وغيرهم - المتوفي ببلخ سنة 199/ 814

٢٧٤٩ - الحصوني الفقيه الحنفي المتوفي بعد سنة ١٠٥٦/ ١٦٤٦

من تصانيفه:

١ - ظهور العطية في شرح وصية أبي حنيفة لأصحابه

بايزيد عمومي رقم ٢٩٣٦/ ١ ورقة ١٠٢، ١٠٦٧ هـ؛ Gotha ٦٥٨ ورقة ٣٩؛ Mingana ١٢٣١ ورقة ٨١، ١٠٦٨ هـ؛

• • •

٢٧٥٠ - حفص بن سليمان بن المغيرة أبو حفص البزاز الأسدي الكوفي، نزيل بغداد وجاور بمكة المكرمة، المقري المعروف بحفيص المتوفي ١٨٠/ ٧٩٦

(انظر: الزركلي ٢/ ٢٦٤؛ ترتيب الأعلام ٢٠٥)

من تصانيفه:

١ - ذكر الخلاف بين صاحِبىَ عاصم أبي بكر وحفص - في القرائة

حميدية رقم ١٤٥٧ ورقة ١٩ - ٤٢؛ أحمد ثالث ١١٧٧ ورقة ٢٢٥ - ٢٦١؛

٢ - القول الناس في رواية حفص - في القرائة

الخزانة التيموريّة تفسير ٤٥٠، ١٢٣٩ هـ؛

٣ - مفردات عاصم بن بهدلة بن أبي النجود - في القرائة

أحمد ثالث ١١٧٧/ ١٠ ورقة ٢٥٥ - ٢٦١؛ آية الله نجفي ٤٩٣٠/ ٣ ورقة ٣٦ - ٥٠، ٩٦١ هـ؛

٤ - مقدمة حفص فيما خالف أبا عمرو بن العلاء - في القرائة

الخزانة التيموريّة تفسير ٤٩٠؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١١/ ١ ورقة ١٢ مرتبة على سور القرآن جميعا؛

• • •

٢٧٥١ - حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان بن عيسى بن صهبان أبو عمر الأزدي الدوري البغدادي الضرير نزيل السامراء المقري النحوي المعروف بحفص القاري - قرأ على أبي عمرو بن العلاء والكسائي وروى عنهما وقرأ العربية على أبي محمد يحي بن المبارك اليزدي وكتب عنه أحمد بن حنبل - المتوفي بالريّ في حدود سنة ٢٤٦/ ٨٦٠ وفي بعض المراجع مات ٢٤٠ وفي البعض ٢٤٨ هـ

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٦٩؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٦٤؛ ترتيب الأعلام ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - قرائة النبي صلى الله عليه وسلم

فيض الله أفندي ٥٠٦/ ٩ ورقة ١٢٦ - ١٣٩؛ الظاهريّة رقم ٣٤٨ ورقة ١٢٩ - ١٤٨؛

• • •

٢٧٥٢ - حماد بن إسحاق بن إسماعل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري البغدادي الفقيه المالكي المحدّث المعروف بالأزدي المتوفي بسوس سنة ٢٦٧/ ٨٨٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٧١, ٤/ ٧٢؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٥٧)

من تصانيفه:

١ - تركة النبي صلي الله عليه وسلم والسبل التي وجهها فيها

الظاهريّة رقم ١٤٤٧ ورقة ١٤٢ - ١٤٣؛ رقم ٣٩٧٠ مجموع ٥٤؛ ورقة ٦٢ - ١٠٠، ٦٣٥ هـ؛

• • •

٢٧٥٣ - حقيري التبريزي العثماني الشاعر المتخلص بحقيري المتوفي بعد سنة ٩٣١/ ١٥٤٢

من تصانيفه:

١ - ليلى ومجنون - في الأدب (منظوم) (ت) Paris رقم ٧٩٣٦/ ٤ ورقة ١١٧ - ١٦٧؛

• • •

٢٧٥٤ - حكم بن عبد الله بن مسلمة بن عبد الرحمن أبو مطيع البلخي المدرس القاضي - راوي “الفقه الأكبر” عن أبي حنيفة وروى عن عون وهشام وحسان ومالك بن أنس وغيرهم - المتوفي ببلخ سنة ١٩٩/ ٨١٤

(انظر: الجواهر المضية للقرشي ٢/ ٢٦٥؛ الفوائد البهية للكنوي ٦٨ - ٦٩؛ إشارات المرام من عبارات

2755 - الحكم بن نافع أبو اليمان الحمصي البهراني المحدث

2756 - حلاج شيرازي= أحمد بن عبد الله الحلاج الشيرازي كمال الدين مولانا أبو إسحاق الطبيب الشاعر المتخلص بأطعمه وأيضا بالحلاج المتوفي بشيراز سنة 814/ 1411 وفي رواية مات 830 هـ

2757 - حليم كراى خان بن شهباز كراى خان القريمي العثماني الشاعر المؤرخ المتخلص بحليمي المتوفي 1239/ 1823

2758 - حمدان بن حمدويه أبو الطيب الطرسوسي الفقيه الحنفي المعروف بالطرسوسي المتوفي في حدود سنة 922/ 1516

2759 - حمدان بن شبيب بن حمدان أبو البناء العطار المحدث المعروف بابن شبيب المتوفي بعد سنة 648/ 1250

الإمام لبياضي زاده ص ٢١، ٢٢؛ تاج التراجم ٨٧؛ كتائب أعلام الأخيار ٩٢)

من تصانيفه:

١ - شرح الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة

جامعة الرياض ٢٤٧٠/ ١ ورقة ٢٥ - ٦٦؛ ٩٠٣ هـ

• • •

٢٧٥٥ - الحكم بن نافع أبو اليمان الحمصي البهراني المحدّث المتوفي ٢٢٢/ ٨٣٦

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٦٧؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٢٠/ ٥ ورقة ٧٠ - ٨٧ قيد السماع ٥١٩ هـ؛ رامبور حديث ١١٠؛ ١٢٣١ هـ؛ جامعة الكويت ٧٤٨/ ٤ م. ك نسخة مصوّرة؛

• • •

٢٧٥٦ - حلّاج شيرازي= أحمد بن عبد الله الحلاج الشيرازي كمال الدين مولانا أبو إسحاق الطبيب الشاعر المتخلّص بأطعمه وأيضا بالحلاج المتوفي بشيراز سنة ٨١٤/ ١٤١١ وفي رواية مات ٨٣٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٥١٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٠؛ آغا بزرك الذريعة ٩/ ١٣٦، ١٨/ ١٤٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان أطعمه = كنز الإشتهاء = ديوان بسحاق أطعمه - في الطبّ (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش ١٩٦٠؛ رقم ٣٤٦٨ ورقة ٣٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٩٧/ ٥؛ ٨٦٥ هـ؛ رقم ٤٠٩/ ٢ ورقة ١٥٩ - ٢٠٨؛ ٩٧٢ هـ؛ رقم ١٥٦ ورقة ٨٥؛ نور عثمانيه رقم ٣٨٠٥؛ ١٣٣؛ ١٠٠١ هـ ٥٩٢ بيتا طبع في Istanbul ١٣٠٣ وفي شيراز بدون تأريخ؛

• • •

٢٧٥٧ - حليم كراى خان بن شهباز كراى خان القريمي العثماني الشاعر المؤرخ المتخلص بحليمي المتوفي ١٢٣٩/ ١٨٢٣

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٤٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٩؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٤، ٢٢٧؛ محمد طاهر قريم مؤلفلري ١٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان حليم كراي خان = ديوان حليمي (ت)

بروسه عبد الله صبري ٥١٧٠ ورقة ٥٦؛ علي أميري منظوم ١١٨ ورقة ٣١؛ ١٢٤٦ هـ؛ ٥٧٢/ ٢ ورقة ٨؛ جامعة إستانبول رقم ٢١٤/ ٢ ورقة ٢٩؛ ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٣٥٥٩ ورقة ٣٣؛ ١٢٤٩ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٥٦, ١٢٥٧ وفي أرضروم ١٩٩١, ١٩٩٢؛

٢ - كلبن خانان - في تاريخ قريم وتراجم خانان (ت)

تاريخ التأليف ١٢٢٦ هـ؛ بروسه عبد الله صبري رقم ٥١٧٠ ورقة ٤٩، ١٢٥٤ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٤٤٢ ورقة ٥٠؛ طبع في Istanbul ١٢٨٧/ ١٨٧٠، ١٣٢٧ وفي أرضروم ١٩٩٠؛

• • •

٢٧٥٨ - حمدان بن حمدويه أبو الطيب الطرسوسي الفقيه الحنفي المعروف بالطرسوسي المتوفي في حدود سنة ٩٢٢/ ١٥١٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٣٥)

من تصانيفه:

١ - السباعيات - في فروع الفقه الحنفي

أحمد ثالث رقم ١٢٠٥ ورقة ٧٨؛ باليكسير رقم ٦٨ ورقة ١٦ - ٧٨؛

• • •

٢٧٥٩ - حمدان بن شبيب بن حمدان أبو البناء العطار المحدث المعروف بابن شبيب المتوفي بعد سنة ٦٤٨/ ١٢٥٠

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٦٣)

من تصانيفه:

١ - الفوائد العوالي الصحاح والحسان - وفي الحديث

الظاهريّة عام حديث ٣٧٩٢ جزء ١ ورقة ١٨٢ - ١٩٠؛ مجموع ٥٦ ورقة ١٨٢ - ١٩٠؛ ٦٩٧ هـ؛

• • •

2760 - حمدان بن عثمان خواجه الجزائري العثماني. الحنفي المتطبب المعروف بالجزائري المتوفي بإستانبول سنة 1261/ 1845

2761 - حمد الله بن أبي بكر بن حمد بن نصر المستوفى القزويني المؤرخ الجغرافي الأديب الشاعر المعروف بحمد الله المستوفى المتوفي في حدود 750/ 1350

2762 - حمد الله بن خير الدين، خير الله الإستانبولي العثماني المدرس المقري وشيخ القراء الخطيب الناظم المعروف بخطيب آياصوفيا المتوفي بعد سنة 948/ 1541

٢٧٦٠ - حمدان بن عثمان خواجه الجزائري العثماني. الحنفي المتطبّب المعروف بالجزائري المتوفي بإستانبول سنة ١٢٦١/ ١٨٤٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٣٥؛ فهرس أوزأكه ١/ ٣٤٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠, ٤١٤)

من تصانيفه:

١ - إتحاف المنصفين والأدباء بمباحث الإحتراز عن الوباء - في الطبّ

تاريخ التأليف ١٢٥٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٤٨٣/ ١ ورقة ٣٢؛ نشر في Istanbul ١٢٥٤ مع ترجمته بالتركية وفي الجزائر ١٩٦٨؛

• • •

٢٧٦١ - حمد الله بن أبي بكر بن حمد بن نصر المستوفى القزويني المؤرخ الجغرافي الأديب الشاعر المعروف بحمد الله المستوفى المتوفي في حدود ٧٥٠/ ١٣٥٠

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٤٧٤)

من تصانيفه:

١ - تاريخ كزيدة = تاريخ العمومي (ف)

تاريخ التأليف ٧٣٠ هـ؛ كوبريلي ١٠٥٤؛ ٨٨٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٨٥٨ , ٩٨٥١، ١٢٠٦ هـ؛ نشر London ١٩١٠ وفي طهران ١٣٦٤؛

٢ - ترجمة نزهة القلوب لحمد الله القزويني (ت)

ملّي كتبخانه ١/ ٩٥٧/ ﷺ لم يعلم المترجم؛

٣ - ظفر نامه - في التاريخ (منظوم) (ف)

تاريخ التأليف ٧٣٥ هـ؛ من بدء الإسلام إلي سنة ٧٣١ هـ ٧٥٠٠٠ بيتا تقريبا؛ متحف الآثار ٢٠٤١, ٢٠٤٢؛ المتحف البريطاني ٢٨٣٣/ or؛

٤ - نزهة القلوب - في شرح الأراضي والممالك والعنصريّات والأفلاك والكواكب (ف)

تاريخ التأليف ٧٤٠ هـ؛ قره مصطفى ٣٧٨ ورقة ٢٦٩؛ تبريز تربيت ١٧٦؛ مسجد أعظم ١٨٠٠، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٣٥٦١, ١١٢٥ هـ؛ آية الله نجفي ٥٢٨١/ ٣ ورقة ٦٢ - ١٧٠, ١٠٣١ هـ؛ رقم ٤٢٨٤ ورقة ١٨٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٦٤٠ , ٧٥١ هـ؛ رقم ٩٨٠٠ , ١٠٦٩ هـ؛ رقم ١٠٧٨٣, ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٥٦٣٩, ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٠٥٦٤, ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٣٥٧٩؛ ١٥٢٠٧, ١٢٧٣ هـ؛ نشرت في طهران ١٣٣٦ وفي رضي الله عنombay ١٣١١ نشرت في Leiden ١٣٣١ هـ؛

• • •

٢٧٦٢ - حمد الله بن خير الدين، خير الله الإستانبولي العثماني المدرس المقري وشيخ القراء الخطيب الناظم المعروف بخطيب آياصوفيا المتوفي بعد سنة ٩٤٨/ ١٥٤١

(انظر: كشف الظنون ١١٦٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢١٧ , ٧٠٥؛ هديّة العارفين عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٧٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ٧٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة عمدة العرفان في وصف حروف القرآن (ت)

ملّي كتبخانه ٥٥٢٨/ ﷺ ورقة ١٤٨ لم يعلم المترجم؛

٢ - ترجمة رسوخ اللسان في حروف القرآن (ت)

ملّي كتبخانه رقم ٤/ ٢٥٠٣/ ﷺ ورقة ٣٢ - ٧٨, ١١٢٨ هـ؛

٣ - جواهر العقيان في شرح عمدة العرفان في وصف حروف القرآن - في القرائة

تاريخ التأليف ٩٥٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٦/ ٢ ورقة ١٠ - ١١١؛ ١٠٩٥ هـ؛ حميديه رقم ١٧ ورقة ١٠٩؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٤؛ ملّي كتبخانه ٥٥٢٨؛ دار الكتب المصريّة قوله قرائت رقم ٦ ورقة ٢٤١ , ١١٠٧ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٥٨٧ ورقة ١٣٨ كتب ١١ هـ؛

٤ - رسوخ اللسان في حروف القرآن - في القرائة

بايزيد عمومي ٨٢٠٣/ ٣؛ جامعة إستانبول رقم ٢٦٧٣؛ ملّي كتبخانه ٣/ ٢٥٠٣/ ﷺ ورقة ٢٤ - ٣١؛ ١١٢٨ هـ تاريخ النظم ٩٥٩ هـ؛

٥ - عمدة العرفان في وصف حروف القرآن - في القرائة (منظوم)

2763 - حمد الله بن حكيم شكر الله السندي

2764 - حمد الله حمدي بن عبد الله الرومي العثماني المعروف بقلعهء كبير خليفه سي زاده المتوفي 1217/ 1802

2765 - حمد الله حمدي بن الشيخ آق شمس الدين محمد بن حمزة الإستانبولي العثماني الصوفي الشاعر - من مريدان الشيخ إبراهيم تنوري القيصري - المتخلص بحمدي المعروف بآق شمس الدين زاده المتوفي 909/ 1503

لاله لي رقم ٤٣ , ٦١؛ جامعة القاهرة رقم ٢٦٧٣ ورقة ١٥؛ ٩٧٤ هـ؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٢٥٠٣/ ﷺ ورقة ١٠ - ٢٣؛ ٩٤٨ هـ؛ خراججي أوغلي ٢٧٠ ورقة ١٠٤؛ ٩٧٢ هـ؛ آياصوفيا مجموعة ٤٧٩٦/ ١ تاريخ النظم ٩٤٨ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦٢٧٣ ورقة ١٥ , ٩٧٤ هـ؛ جامعة ليدن ١٠٥٩/ ٤٩ ورقة ٣٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ برلين دولت ٥٤٧/ ٢/ ٨؛ جامعة ليدن ١٦٤٦/ ٤٦ ورقة ٣٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛

٦ - فيوض الإتقان في وجوه القرآن - في القراآت العشر

قره حصار رقم ١٧٥٨١/ ٢ ورقة ١٧ - ٩٧؛ ١١٧٧ هـ؛ ملّي كتبخانه ٩٩/ ﷺ ورقة ١٥١؛ جامعة إستانبول , رقم ٢٠٠٦ ورقة ١٥٢؛ ١١٥٦ هـ؛ جانقري ٤٣٨/ ٢ ورقة ١١٣ - ١٦٢؛ الخزانة التيموريّة ١٥٠ جزء ١؛ إزمير ملى ١٣٨٦/ ١ ورقة ١ - ٩٥؛ ١١٦٣ هـ؛ بايزيد عمومي ٢٢٣؛ بانكبور خدابخش ٢٥٤٩/ ٦ , ورقة ١٦, ١٢٠٠ هـ

٧ - مولد النبي صلى الله عليه وسلّم (منظوم) (ت)

المكتبة السليمانية فاتح رقم ٤٥١٠؛

٨ - وسيلة الإتقان في شرح رسوخ اللسان في حروف القرآن - في القرائة

أورخان غازي رقم ١١٥ ورقة ٣٩, ٩٦٠ هـ؛ شهيد علي رقم ٣٤/ ٢؛ لاله لي رقم ٦٨؛ لالا إسماعيل رقم ٧؛ بايزيد عمومي مجموعة رقم ١٤٩/ ١، ١٥٦ , ٢٠٧/ ٢؛ علي أميري رقم ١٢٧؛ برلين دولت ٥٣٠ ورقة ٩, ١٠٤٦ هـ؛ جامعة ليدن رقم ١٦٤٧؛ المتحف الآسيه وي بترسبرغ رقم ٩٣٣؛

• • •

٢٧٦٣ - حمد الله بن حكيم شكر الله السندي

الهندي المولوي المنطقي كان حيا قبل سنة ١٢٧٨/ ١٨٦١

من تصانيفه:

١ - شرح سلّم العلوم لمحب الله البهاري - في المنطق

بانكبور خدابخش ١٩٩١؛ رقم ٢٨٤٨ ورقة ١٤٣ , ١٣٠٠؛ جامعة أمّ القرى ٥٢٨ ورقة ١٨٠؛ ١٢٤٧ هـ

٢ - حاشية علي الشمس البازغة - في الحكمة

بانكبور خدابخش ٣٧٦٥ ورقة ٢٧٤ كتبت ١٣ هـ؛ رقم ٨٢, ١٨٨١؛ رقم ٢٨٢٧ ورقة ٩٠, ١٣٠٠ هـ

• • •

٢٧٦٤ - حمد الله حمدي بن عبد الله الرومي العثماني المعروف بقلعهء كبير خليفه سي زاده المتوفي ١٢١٧/ ١٨٠٢

من تصانيفه:

١ - ديوان حمدي - في الأدب (ت)

رشيد أفندي رقم ٧٥٢ ورقة ٥٨؛

• • •

٢٧٦٥ - حمد الله حمدي بن الشيخ آق شمس الدين محمد بن حمزة الإستانبولي العثماني الصوفي الشاعر - من مريدان الشيخ إبراهيم تنّوري القيصري - المتخلص بحمدي المعروف بآق شمس الدين زاده المتوفي ٩٠٩/ ١٥٠٣

(انظر: كشف الظنون ١٣٦٦, ١٣٦٧؛ هديّة العارفين ١/ ٣٣٥؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٣٥؛ سجل عثماني ٢/ ٢٤٣؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ص ٣٠٩؛ لطيفي تذكرة الشعراء ١٣٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ٧٥)

من تصانيفه:

١ - أحمدية = محمديه = مولد النبي (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ٩٠٠ هـ؛ كمانكش رقم ١٨١؛ فاتح رقم ٤٥١١؛ ٢٨٩/ ﷺ TﷻK؛ مصطفى جون ﷺ/ ٥١٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٩٨٠، P ١/ ٢٨٩/ ﷺ/TﷻK ورقة ٤٣ ناقص؛

٢ - تحفة العشاق = مونس العشاق - في التصوّف (منظوم مثنوي) (ت)

جامعة القاهرة رقم ٤٦٩٠ ورقة ٨٩؛ عارف حكمت ٨١١/ ٨ , ٣٤٨٧ ورقة ٤١؛ المتحف البريطاني ٧١١٥/ Or؛

٣ - ترجمة القرآن الكريم (ت)

أحمد ثالث قوغشلر رقم ٤٢٨، ٤٢٩ ترجمة بين السطور

٤ - ديوان حمد الله حمدي - في الأدب (ت)

أسعد أفندي ٢٦٢٦ ورقة ٤٠؛ ٩٩٩ هـ؛ علي أميري منظوم ١٢٠ ورقة ٣٣؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٧٨ ورقة ٢٤٠؛ جامعة القاهرة رقم ١٧٢٢ ورقة ٤٠؛

٥ - قيافت نامه = نظم القيافة للإمام الشافعي (منظوم مثنوي) (ت)

أسعد أفندي ٣٦١٣ ورقة ٦، ٩٩١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٨٣/ ٩ ورقة ٦؛ علي أميري منظوم ٥٦٣ ورقة ٤؛ علي نهاد ترلان ٥٩/ ٤ ورقة ١٢٤ - ١٢٧؛ ملّي كتبخانه ٣/ ٥٨٦/ ﷺ ورقة ١٣٠ - ١٣٥؛ ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٣٥٥٤/ ١٢؛ جامعة القاهرة رقم ٧٠٤٢, ورقة ١٧؛ رقم ١٣٠٢ ورقة ٥؛ ترجمان ٢١٩/ ٢ ورقة ٨٥٤ - ٨٨؛ أحمد ثالث قوغشلر ١٢٠٢/ ٩ ورقة ٤٩ - ٥١, ١١٠٨ هـ؛ مراد بخاري ٣٣٠؛ ١٧/ ١٤٢/ ﷺ / TﷻK ورقة ٢٢٨ - ٢٣٣, ١٢٥٩ هـ؛ ١٥٠ بيتا؛ نشرت في Istanbul بدون تاريخ؛

٦ - ليلى ومجنون - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

مراديه رقم ٥١٤٩ ورقة ١٥٩؛ ورقة ٥١٥٠ ورقة ١٩١؛ رقم ٥١٥١ ورقة ١٨١؛ ورقة ١٣٩٩ ورقة ٢٤٧؛ آياصوفيا ٣٩٠١/ ٢ ورقة ١٢٣؛ ٩٣٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٨٠٠ ورقة ١٢١؛ ٩٦٨ هـ؛ فاتح رقم ٣٧٤٠ ورقة ١٨٨؛ ٩٧٩ هـ؛ علي أميري ١١٦٤ ورقة ١٣٨؛ ١٠١٩ هـ؛ رقم ١١٦٥ ورقة ١٤٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١١٨ ورقة ٧٦ - ٢٠٩؛

٧ - نظم الجواهر (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٢٠٩ ورقة ١٢٢،

٨ - يوسف وزليحا - في الأدب (منظوم) (ت)

بروسه عمومي رقم ٧١٧ ورقة ٢١٠ كتبت في القرن ١١ هـ؛ أورخان غازي رقم ٩٩٢ ورقة ١٩٠, ٩٧٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٢؛ ٣٨١٢؛ ٣٥٧٩ ورقة ١٨٨؛ ٩٣٣ هـ؛ رقم ٦٧٥؛ ٧٩٢ وفيه نسخ أخرى؛ رقم ٣٠١٦؛ ٧٦؛ معلّم جودت ٣٦٦/ K ورقة ٢٥٢؛ رقم ٢٨٨ ورقة ١٥٩ , ٨٩٧ هـ؛ آياصوفيا ٣٩٠٠؛ ٣٩٠١/ ٢، ٩٣٦ هـ؛ رقم ٣٩٠٢ ورقة ٢١٢؛ ٩٤١ هـ؛ رقم ٣٩٠٣؛ محمد مراد ١٥٥٥؛ هدائي ١٣٥٢؛ ١٣٥٣ ورقة ٢٠٣؛ ٩٦٣ - هـ؛ نور عثمانيه ٣٨٨٥ ورقة ٢٠١؛ ٩٦٤ هـ؛ فاتح رقم ٤١٥١؛ ٤١٥٢؛ ٤١٥٣؛ مراد بخاري ٣٢٤؛ شيخ مراد ٤٦٠؛ لاله لي رقم ١٩٦٢ وفي مكاتب إستانبول نسخ كثيرة؛ مجلس ٢٣٣ ورقة ١٨٧؛ ٩٧٥ هـ؛ علي نهاد ترلان ٤٢ ورقة ٢١٥؛ جامعة القاهرة رقم ١٦٣٦ ورقة ١٨٤؛ ١٠٠١ هـ؛ رقم ٣٣٠٢ ورقة ٢١٧؛ ٩٨٣ هـ؛ رقم ١٨٢١؛ ١٢٠٩؛ إزمير ملّي ١٣٦٧ ورقة ٢٤٤؛ ٩٦٣ هـ؛ ترجمان ٢٥٧ ورقة ٣٠، بلديه يكي باغشلار ٢٧٧/ K ورقة ٢٣٥؛ بايزيد ٥٦٠٧؛ لالا إسماعيل ٦١٩؛ بايزيد عمومي ٥٥٣٦؛ أسعد أفندي ٢٩٥٤؛ ٢٩٥٥؛ علي أميري منظوم ١١٦٦ , ١١٦٧ , ١١٦٨ , ١١٦٩ , ١١٧٠؛ رائف يلكنجي ١١٤٤ ورقة ٢١٣؛ ٩٤٨ هـ؛ إسماعيل صائب ٢٨٩/ ١؛ ٣٥٨٦/ ٢؛ ٤٣١١/ ٢ ; فوزي آريجيلار ١٠٣٩/ ٣؛ ٩٥٤ هـ؛ ١٠٣٨/ ٢؛ مظفر أوزاق ٣٦/ ١؛ ٩٦٠ هـ , رقم ١٥٠/ ١ , ١٠٤٢ هـ؛ قره حصار ١٨٢٩٦ , ١٨٠٣٨؛ عارف حكمت ٣٦٨٥ ورقة ٢٤٥؛ ٨٩٧ هـ؛ بلديه يكي باغشلار ٦٤٨/ K؛ تونس المكتبة الوطنيّة ١٣٠٩٧ ورقة ٢١٤؛ ١٠٤٠ هـ؛ خزينه رقم ٧٢٩ ورقة ١٩٩؛ رقم ٨٤٣ ورقة ١٩٦ , ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١٠٩٢ ورقة ٢١٥؛ قبرص سليميه ١٨٧؛ متحف مولانا ١١٥٦ ورقة ٢١٥؛ رقم ٣٩٦٠ , ورقة ١٧١؛ المتحف البريطاني Or /٧١١؛ تاريخ النظم ٨٩٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٤٤٣١/ س ورقة ١٧٢؛ رقم ٤٤٢٦ ورقة ٢٠٢؛ أدب ١٨٢, ورقة ٨١ ناقص؛ طلعت أدب ١٨ ورقة ٢١٥؛ أدب ١٠٠ ورقة ١٨٩؛ مجامع ١ ورقة ١٣٣؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل

2766 - حمد الله الرومي العثماني الشاعر المعروف بقالفه زاده المتوفي. . .

2767 - حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون بن عبد الرحمن أبو الفيض الفاسي المرداسي السلمي الفقيه المالكي المحدث المفسر الأديب الشاعر الصوفي المعروف بابن الحاج المتوفي 1232/ 1817

2768 - الحاج حمودة بن محمد بن عبد العزيز أبو محمد التونسي الأديب الشاعر المؤرخ ومن رجال الدولة التونسية المعروف بالحمودة وأيضا بابن عبد العزيز وأيضا بالباشي

2769 - حمدي اللارنده وي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحيرت المتوفي بعد سنة 964/ 1556

٢٣/ ٢٦ ورقة ١٩٢, ٩٨٦ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٧١١ ورقة ٢٥٠, ٩٨٥ هـ؛ رقم ٨٧١٢ ورقة ١٩١؛ رقم ٨٧١٣ ورقة ٢١٦, ٩٨٦ هـ؛ TﷻK/ / ﷺ ٣٢ ورقة ١٦٥؛ رقم ١١٤ ورقة ١٠٠؛ رقم ١٢١ ورقة ٢٣٤؛

• • •

٢٧٦٦ - حمد الله الرومي العثماني الشاعر المعروف بقالفه زاده المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - ديوان قالفه زاده - في الأدب (ت)

رشيد أفندي رقم ٧٥٢/ ١ ورقة ٤٦، لعلّه ديوان قلعهء كبير خليفه سي زاده؛

• • •

٢٧٦٧ - حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون بن عبد الرحمن أبو الفيض الفاسي المرداسي السلمي الفقيه المالكي المحدث المفسّر الأديب الشاعر الصوفي المعروف بابن الحاج المتوفي ١٢٣٢/ ١٨١٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٣٥؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٧٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ٧٦)

من تصانيفه:

١ - الثمر المهتصر من روض المختصر = حاشية على شرح تلخيص المفتاح - في النحو

الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرّباط ٢٣٩ جزء ١ ورقة ٢٢٩؛ جزء ٢ ورقة ٢٤٦ , ١٢٧٣ هـ؛

٢ - الخريدة - في المنطق (منظوم)

خزانة المدرسة العليا بالرّباط ٧٥/ ١٢ ورقة ١٠٤ - ١٠٥ ; رقم ١٩٠ ورقة ٩٩, ١٢٦٠ هـ مع شرحه؛ نشرت في فاس ١٣٢٩؛

٣ - ديوان ابن الحاج حمدون = الديوان العام

خزانة المدرسة العليا بالرّباط ٢٥٠ ورقة ١٢٠, ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٣٨٣ ورقة ٢١٨, ١٢٧٣ هـ؛ نشر في فاس ١٩٩٥ على جزأين؛

٤ - زهر البستان وترملة الأذهان

الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرّبا ٣٩ ورقة ١٠٩؛ رقم ٣٤٤ ورقة ١١١, ١٢٩٣ هـ؛

٥ - مقصورة في علمي العروض والقوافي = نظيرة إلى عروض الخزرجية

خزانة المدرسة العليا بالرّباط ٢٤/ ٥ ورقة ١١٣ - ١١٨؛ رقم ٧٥/ ١١ ورقة ٩٩ - ١٠٣؛

٦ - نفحة المسك الداري لقارئ صحيح البخاري

الكتاني بالرّباط ٩٢٦/ ١ صفحة ١٦٣؛ نشرت في فاس ١٣٢٨ , ١٣٢٩؛

٧ - الخطب الجمعية - في الموعظة

المكتبة الحسنية بالرباط رقم ٦٤٩٠؛

• • •

٢٧٦٨ - الحاج حمّودة بن محمد بن عبد العزيز أبو محمد التونسي الأديب الشاعر المؤرخ ومن رجال الدولة التونسية المعروف بالحمودة وأيضا بابن عبد العزيز وأيضا بالباشي المتوفي ١٢٠٢/ ١٧٨٨

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٣٣٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٨٢؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٨٢)

من تصانيفه:

١ - تاريخ الباشي = كتاب الباشي = تايخ المختصر من تاريخ الحفصيين والحكّام الترك والتونسيين

تاريخ التأليف ١١٩٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٦٥٥٣ ورقة ٩٤؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٦٦ ورقة ٣٣٠؛ الخزانة العامّة بالرّباط ٢٢٦٥/ ك، نشر في تونس ١٣٩٠/ ١٩٧٠

٢ - حاشية على شرح مقدمة الآجرومية - في النحو خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٥٤٣٠/ ٥ ورقة ٩٦ - ١٢١؛

٣ - ديوان حمودة - في الأدب

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٤٩/ ١؛ رقم ٤٨٧٥/ ٢؛ رقم ٣٩٥٨/ ٢؛ رقم ٢٥٦٤ ورقة ٢١؛

٤ - قصيدة في مدح محمد بيرام - في الأدب

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٤١١/ ٢؛

• • •

٢٧٦٩ - حمدي اللارنده وي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحيرت المتوفي بعد سنة ٩٦٤/ ١٥٥٦ (انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٠١)

2770 - حمزة بن إبراهيم فيض الله، السندي الأصل, المدني المولد والوفاة، الفقيه الحنفي توفي سنة 1212/ 1797

2771 - حمزة بن أحمد بن علي عز الدين أبو العباس الشريف الحسيني الدمشقي الفقيه الشافعي المعروف بالدمشقي المتوفي 874/ 1469

2772 - حمزة بن أحمد الرومي العثماني الحنفي الصوفي الأديب الشاعر المتخلص بحمزهء رومي المتوفي 863/ 1458

2773 - حمزه بالي بن آرسلان - عاش في عهد السلطان بايزيد خان الثاني العثماني بن محمد خان الفاتح 886 - 918 هـ

2774 - حمزة بن حاجي أحمد بن سليمان - عاش في عهد السلطان محمد خان الفاتح بن مراد الثاني العثماني 855 - 886 هـ

2775 - حمزة بن أسد بن علي بن محمد مجد الرؤساء أبو يعلي التميمي الدمشقي الأديب الشاعر المؤرخ المنشي ورجال الدولة المعروف بابن القلانسي المتوفي بدمشق سنة 555/ 1160

2776 - حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل أبو عمارة الزيات التيمي الكوفي المقري الفرضي - أحد القراء السبعة وفي الطبقة الرابعة من الكوفيين - المعروف بالزيات المتوفي بحلوان سنة 156/ 773

من تصانيفه:

١ - سليمانية - في التاريخ = قصة سليمان عليه السلام (ت)

برتو باشا رقم ٤٨٣؛ علي أميري رقم ٤٨٣ ورقة ٦٠؛ ١٢٠٣ هـ؛

٢ - ليلى ومجنون = حيرت نامه (منظوم) (ت)

فاتح رقم ٣٧٤٠؛

• • •

٢٧٧٠ - حمزة بن إبراهيم فيض الله، السندي الأصل, المدني المولد والوفاة، الفقيه الحنفي توفي سنة ١٢١٢/ ١٧٩٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٣٨)

من تصانيفه:

١ - البحر الزخار في شرح الدرّ المختار - في الفقه

مدينه رقم ٣٥٧ جزء ١ ورقة ٤٣٥؛ رقم ٣٥٨ جزء ٢ ورقة ٥٣١؛

• • •

٢٧٧١ - حمزة بن أحمد بن علي عزّ الدين أبو العباس الشريف الحسيني الدمشقي الفقيه الشافعي المعروف بالدمشقي المتوفي ٨٧٤/ ١٤٦٩

(انظر: كشف الظنون ١٥, ١٩٩, ٤٩٠, ٦٩٩ , ١٩١٥؛ ذيل كشف الطنون ٢/ ٤٨٦, ٦٩٥؛ هدية العارفين ١/ ٣٣٧؛ معجم المؤلفين ٣/ ٧٧)

من تصانيفه:

١ - مقدمة تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين وتحذير السالكين من أفعال الهالكين - في الموعظة

الظاهريّة عام ٦٨٣٣ ورقة ٥٢, ٨٧١ هـ؛

٢ - نهج النجاة إلى المسائل المنتقاة - في الفقه الشافعي

آياصوفيا رقم ١٠٣٢, ١٠٣٣؛

• • •

٢٧٧٢ - حمزة بن أحمد الرومي العثماني الحنفي الصوفي الأديب الشاعر المتخلص بحمزهء رومي المتوفي ٨٦٣/ ١٤٥٨

من تصانيفه:

١ - ديوانجهء حمزهء رومي - في الأدب (ت)

عاشر أفندي رقم ٤٢٤/ ١٠ ورقة ١٢٦ - ١٣٨؛

٢ - رسالة الأصفياء في التصوّف (ت)

عاشر أفندي ٤٢٤/ ٨ ورقة ١٠٧ - ١٢٦؛ ٩٩٧ هـ

٣ - رسالة في التصوّف (ت)

عاشر أفندي ٤٢٤/ ٩ ورقة ١٢٢ - ١٢٦؛ ٩٩٧ هـ

٤ - مقامات أولياء (ت)

قيون أوغلي ١٠٠٦٨ ورقة ٣٦؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٤/ ٧ ورقة ٨٨ - ١٠٦؛

• • •

٢٧٧٣ - حمزه بالي بن آرسلان - عاش في عهد السلطان بايزيد خان الثاني العثماني بن محمد خان الفاتح ٨٨٦ - ٩١٨ هـ

من تصانيفه:

١ - مصباح الكنوز - في الحساب (ت)

ملّي كتبخانه رقم ٢٤٤٧/ ﷺ؛

• • •

٢٧٧٤ - حمزة بن حاجي أحمد بن سليمان - عاش في عهد السلطان محمد خان الفاتح بن مراد الثاني العثماني ٨٥٥ - ٨٨٦ هـ

من تصانيفه:

١ - ترجمة الملخص للجغميني - في علم الهيئة (ف)

آياصوفيا رقم ٢٥٩٣ ورقة ٢٠٤؛

• • •

٢٧٧٥ - حمزة بن أسد بن علي بن محمد مجد الرؤساء أبو يعلي التميمي الدمشقي الأديب الشاعر المؤرخ المنشي ورجال الدولة المعروف بابن القلانسي المتوفي بدمشق سنة ٥٥٥/ ١١٦٠

(انظر: كشف الظنون ٢٩٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٧٧؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٧٦)

من تصانيفه:

١ - تاريخ دمشق = ذيل تاريخ دمشق

نشر في بيروت ١٩٠٨ علي ٤٨ + ٣٩٧ صحيفة؛

• • •

٢٧٧٦ - حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل أبو عمارة الزيات التيمي الكوفي المقري الفرضي - أحد القراء السبعة وفي الطبقة الرابعة من الكوفيين - المعروف بالزيات المتوفي بحلوان سنة ١٥٦/ ٧٧٣

2777 - حمزة بن الحسن أبو عبد الرحمن وأبو الحسن الإصبهاني الأديب اللغوي النحوي المؤرخ المعروف بالإصفهاني المتوفي في حدود سنة 360/ 970

2778 - حمزة بن خفر الكرماني العثماني الشاعر المتخلص بحمزه وي المتوفي في القرن 9 هـ تقريبا

2779 - حمزة بن شمشاد الصوفي الرومي العثماني المتوفي. . .

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣١٨ , ٣٢٢؛ ابن النديم الفهرست ص ١٤٦, ١٧٣؛ معجم المؤلفين ٤/ ٧٨؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - الخلاف بين قرائة أبي عمارة حمزة بن حبيب وعمرو بن العلاء

خراججي أوغلي ٧٢٦/ ٤ ورقة ٧٠ - ٩٠, ٦٣٤ هـ

٢ - مفردة الإمام حمزة - في القرائة (ف)

آستان رضوي ١٠٤٦٧, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٦٢٢٤؛

٣ - المنام في فضلية حفظ القرآن

كوبريلي رقم ١٦٣١/ ٣ ورقة ٣٦ - ٣٨؛

• • •

٢٧٧٧ - حمزة بن الحسن أبو عبد الرحمن وأبو الحسن الإصبهاني الأديب اللغوي النحوي المؤرخ المعروف بالإصفهاني المتوفي في حدود سنة ٣٦٠/ ٩٧٠

(انظر: كشف الظنون ١٦٨, ٢٧٦, ٣٠١, ١٤٦٤؛ الزركلي ٢/ ٣٠٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ٧٨؛ ابن النديم ١/ ١٣٩)

من تصانيفه:

١ - تاريخ سنيّ ملوك الأرض والأنبياء = تاريخ حمزة

المتحف البريطاني ملحق ٢٧٧٣ ورقة ١٢٦, ٨٣٤ هـ؛ مخطوطات شرقية ١٤٩٦ ورقة ١٠٧, ١٠٨٩ هـ؛ Leiden ٨٣١ ورقة ١٢٦, ٨٣٤ هـ؛ نشر في Leipzig ١٨٨٤ - ١٨٨٨ وفي Kalkuta ١٨٦٦ وفي بيروت ١٩٦١ وفي رضي الله عنerlin ١٣٤٠/ ١٩٢١؛

٢ - التنبيه على حدوث (حروف) التصحيف - في الأدب واللغة

الظاهريّة عام ٤٧٠٦ ورقة ٩٥؛ ١٣٤٥ هـ؛ جامعة طهران ٢٨٢ ورقة ١٠٣، المجلس النيابي ١٠٧, ١٣٤٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة أدب ٨٩٦ مصوّرة؛ نشر في دمشق ١٩٦٨ وي بيروت ١٤١٢/ ١٩٩٢ وفي بغداد ١٣٨٧/ ١٩٦٧؛

٣ - الخصائص والموازنة بين اللغة العربية والفارسية في سياقة أسماء وصفات

دار الكتب المصريّة لغة ٩٠ ورقة ٥١ جزء منه؛ المتحف العراقي ٣٣٩٣ نسخة مَصوّرة؛ القاهرة ملحق ٦٨٠١/ هـ لوحة ٤٩ نسخة مصوّرة؛

٤ - الدرة الفاخرة والأمثال السايرة الجارية على ألسنة الفصحاء - في الأدب

داماد إبراهيم ٩٤٣ ورقة ١٩٦, Munih ٦٤٢ ورقة ٢١٩, دار الكتب المصريّة قوله ٢١٠/ ٢؛ نشرت في القاهرة ١٩٧١ - ١٩٧٢ وفي بيروت ١٤٠٩ على جزأين؛

٥ - كتاب الأمثال الصادرة عن بيوت الشعر

طهران ملك ١١٥٠؛ رضي الله عنerlin ١٢١٥ ورقة ٢٢٠؛

٦ - مختصر الدرة الفاخرة والأمثال السايرة الجارية على ألسنة الفصحاء - في الأدب

Vatikan Fayda ٥٢٦ ورقة ٩٩ - ١٩٠, ٦٢٣ هـ؛

٧ - مختصر تواريخ سني ملوك الأرض والأنبياء

المتحف البريطاني ٣٤٩/ ٢؛ أمبروزيانا ٣٠؛ نشر في Leipzig ١٨٤٤؛

• • •

٢٧٧٨ - حمزة بن خفر الكرماني العثماني الشاعر المتخلص بحمزه وي المتوفي في القرن ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - إسكندر نامه = قصة إسكندر (منظوم) (ت) TﷻK / ﷺ / ١٥٠ ورقة ٤٤٢ قيد التملّك ١٢٠٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١١٦٥٨/ ١ ورقة ١٥٥؛

٢ - حمزه نامه - في قصص ما وقع لحمزة عمّ النبي عليه السلام (منظوم) (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٧١١ ورقة ٧٥؛ ترجمان رقم ١٩١ ورقة ١١٠؛ علي أميري ١٢٠٤؛ بلديه يكي باغشلار ٥٠٣/ K ورقة ١٢١؛ ﷺ/ TﷻK / ٣٣١ ورقة ١٢٥؛

• • •

٢٧٧٩ - حمزة بن شمشاد الصوفي الرومي العثماني المتوفي. . .

2780 - حمزة بن طورغود نور الدين الآيديني الرومي العثماني النحوي البياني المعروف بالآيديني المتوفي 979/ 1571 وفي رواية 981 هـ

2781 - حمزة بن عبد العزيز أبو يعلى الطبرستاني سلار الديلمي الفقيه الإمامي البغدادي المعروف بالديلمي المتوفي 463/ 1070

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٠٠؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٣/ ٥٢؛ الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٥/ ٣٠٤)

من تصانيفه:

١ - شرح أوراد البهائية - في الأدعية (ت)

محمد عاصم رقم ١٠٢/ ٤ ورقة ١١٩ - ١٢٠؛

٢ - منبع الأسرار - في التصوّف (ت)

المكتبة القادريّة رقم ١٤٧٣/ ٥ ورقة ١٢٦ - ١٧٥ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

• • •

٢٧٨٠ - حمزة بن طورغود نور الدين الآيديني الرومي العثماني النحوي البياني المعروف بالآيديني المتوفي ٩٧٩/ ١٥٧١ وفي رواية ٩٨١ هـ

(انظر: كشف الظنون ٤٧٨؛ هدية العارفين ١/ ٣١٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٧٩؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٢؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ٤/ ٥٨١)

من تصانيفه:

١ - المسالك في تلخيص “تلخيص المفتاح في المعاني والبيان”

تاريخ التأليف ٩٦٢ - ٩٧٠ هـ؛ إزمير ملّي ٩١٦/ ٢ ورقة ٣١ - ٥٧؛ محمد عاصم ٥١٠ ورقة ٢٢؛ ١٠٦٩ هـ؛ قونيه ٨٦/ ٢ ورقة ٤٧ - ٧٦؛ رقم ٧٦٥/ ٧ ورقة ٢٥٣ - ٢٧٥؛ ١١٤٣ هـ؛ قره مان ١٠٠١/ ٦ ورقة ١٢٣ - ١٤٦؛ رقم ١٠٣٨/ ١٠ ورقة ٨١ - ١٠٤؛ صوفيا ٥١١ OP ورقة ٥٩؛ أمانت خزينه سي ١٤٩٨ ورقة ٢٦؛ محمود ثاني ١٨٠٥/ ٥ ورقة ٢٠٢ - ٢٤٣, ١٢٠٧ هـ؛ المخطوطات البلدية ٢/ ١٠١/ K ورقة ٥١ - ٧٩, ١١٩٥ هـ؛ ألمالي ٢٨١٧/ ٢، ٢٥٥٨/ ٣ , ٢٨١٤/ ٤؛ باليكسير ٨٥٢/ ١ ورقة ٢٣, ١١٤٤ هـ؛ تكه لي أوغلي ٧٩٧/ ٤, ٧٢٩/ ١؛ وهبي أفندي ١٧٩٣ ورقة ٥٤, ١١١٣ هـ؛ المتحف العراقي ٦٦٦ صفحة ٥٦, ١١٧٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٩٦٥/ ج مجموعة ورقة ٦٠ - ٨٧, ٩٦٢ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٦٠/ ٢, ٧٦٦/ ٤؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٤٠٥ ورقة ٢٦؛ ١١٩٢ هـ؛ ديانت ٩٨٤ ورقة ٣٥؛

٢ - الهوادي في شرح المسالك - في المعاني والبيان

قيصري راشد أفندي ١٠٠١ ورقة ١٠٠؛ ١٠٣٠ هـ ; رقم ١٠٢٢ ورقة ١٤٤؛ ١١٢٨ هـ؛ رقم ١١٤٣/ ١ ورقة ١١٣, ١١٢٩ هـ؛ قرة حصار ١٧٧٣٤؛ , سيواس ٢٨٠؛ محمد عاصم ٥١٠/ ٢ ورقة ٢٣ - ١٣١؛ ١٠٦٧ هـ؛ قونيه ٥٣٧ ورقة ١٤٧, ١١١٦ هـ؛ إزمير ملّي ١٤٢٩ ورقة ١٩٨؛ ٩٧٠ هـ؛ رقم ١٤١٦؛ ١٤٦٨؛ ٩٨٩؛ صوفيا ١٨٠٨ OP ورقة ١٥٢؛ ١٠٨٥ هـ؛ بغداد كوشكي ١١٩ ورقة ١٥٢ , ١٠٨٤ هـ؛ أحمد ثالث ١٦٧٧ ورقة ١٥٠؛ محمود ثاني ١٠٧٢ ورقة ١١٨, ١١٤٠ هـ؛ رقم ١١٦٤ ورقة ٢٤٨, ١١٤٩ هـ؛ رقم ٩٩٩ ورقة ١٥٠؛ قبرص سليميه ١٧٠ ورقة ١٥١, ١١٤٦ هـ؛ ألمالي ٢٩٢٦ ورقة ١٢٨ , ٩٧٠ هـ؛ رقم ٢٩٣٢ ورقة ١٤٠؛ تكه لي أوغلي ٦٩٧, ٦٩٤ , ٦٩٣ , ٧٠٢ وفيه نسخ أخرى؛ وهبي أفندي ١٧٧١ ورقة ١٨٥؛ رقم ١٨٠٧ ورقة ١٥٤, ١١٠٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٦٩٩/ هـ ورقة ١٧٩, ١١٦٦ هـ؛ رقم ٥٧٤٤/ هـ ورقة ٨٣, ١١٩١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣١٩/ ٢ ورقة ٥٢ - ١٨٢, ١٠١٦ هـ؛ رقم ٤٤٠٦ ورقة ٢٠٢؛

• • •

٢٧٨١ - حمزة بن عبد العزيز أبو يعلى الطبرستاني سلّار الديلمي الفقيه الإمامي البغدادي المعروف بالديلمي المتوفي ٤٦٣/ ١٠٧٠

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٧٩؛ الزركلي ٢/ ٣٠٩؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ١٩٠)

من تصانيفه:

١ - المراسم العلوية في الفقه والأحكام النبوية

آية الله نجفي ٥٣٨٣/ ٦ ورقة ١٠٣ - ١٩٦, ٩٨٧ هـ؛ رقم ٤٨١٠/ ٣ ورقة ١٦٩ - ٢١٩, ١٢٢٦

2782 - حمزة بن عبد الله القره حصاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بالقره حصاري المتوفي بعد سنة 978/ 1570

2783 - حمزة بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي بكر تقي الدين أبو عبد الله الناشري الزبيدي اليمني الفقيه الشافعي الأديب المؤرخ المعروف بالناشري المتوفي 926/ 1520

2784 - حمزة بن عبد الكريم بن مولانا سنان نور الدين النجم المتوفي بعد سنة 903/ 1497

2785 - حمزة بن قطلو بيك المقري المتوفي 767/ 1365

2786 - حمزة بن علي بن مالك وقيل محمد بن مالك نور الدين، فخر الدين الآذري الإسفرائني الطوسي البيهقي الشاعر الأديب الجغرافي الحاسب المتخلص بآذري المعروف بالطوسي - معاصر شاهر خ سلطان - المتوفي 866/ 1461

هـ؛ رقم ٤٦٣٤/ ٣ ورقة ٤٨ - ١٨٣ , ٩٢١ هـ؛ رقم ٤٣٦٤/ ١ ورقة ٢ - ٦٩, ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٤٣٣٢/ ٧ ورقة ١١٣ - ١٢٠ , ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٣٩٣٣/ ٢ ورقة ٤٢ - ١٠١ نسخة قديمة؛ رقم ٢٢١٩/ ٧ ورقة ٢٥٢ - ٢٧١, ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٤٣٢/ ٢ ورقة ١٥١ - ١٩١, ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٦٣٧ ورقة ٩٨ , ١٢٤٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٢٩/ ب ورقة ٤٦, ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٢٠٠٣٧/ ب مجموعة ورقة ١٦ - ٢٥١؛ طبع في إيران ١٢٧٦ طبع حجر وفي بيروت - نجف ١٩٨٠؛

• • •

٢٧٨٢ - حمزة بن عبد الله القره حصاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بالقره حصاري المتوفي بعد سنة ٩٧٨/ ١٥٧٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٣٧؛ دفتر كتبخانهء أسعد أفندي بإستانبول ص ٤٩)

من تصانيفه:

١ - مهمات القضاة لإحتياجهم إليه في كلّ المهمات - في الصكوك

أسعد أفندي رقم ٨٠٩؛ ديانت رقم ٦١٧ ورقة ٨٩؛ محمود ثاني ١٧٥/ ٣ ورقة ٦٦, ٩٩٢ هـ؛

• • •

٢٧٨٣ - حمزة بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي بكر تقيّ الدين أبو عبد الله الناشري الزبيدي اليمني الفقيه الشافعي الأديب المؤرخ المعروف بالناشري المتوفي ٩٢٦/ ١٥٢٠

(انظر: كشف الظنون ١٧٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٠ , ١٨١ , ٢٢٩ , ٣٩٥ , ٢/ ١ , ٢١ , ٩٤, ٤٧٢, ٦٦١؛ معجم المؤلفين ٤/ ٧٩)

من تصانيفه:

١ - إنتهاز الفرص في الصيد والقنص - في الفقه

تاريخ التأليف ٩١٦ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٨٤٩١ ورقة ١١٤؛ ١٢٧٥ هـ؛ عبد الله نشأت بالموصل ١ ورقة ١٤٧؛

• • •

٢٧٨٤ - حمزة بن عبد الكريم بن مولانا سنان نور الدين النجم المتوفي بعد سنة ٩٠٣/ ١٤٩٧

(انظر: فهرس مخطوطات طوبقابو سراى قسم الفارسي رقم ٣١٣)

من تصانيفه:

١ - تقويم وأحكام سال - في الهيئة (ف)

بغداد كوشكي ٣١٣ ورقة ٢٥، رقم ٣١٥ ورقة ٣٣؛ رقم ٣١٦ ورقة ٣٣؛

• • •

٢٧٨٥ - حمزة بن قطلو بيك المقري المتوفي ٧٦٧/ ١٣٦٥

(انظر: الفهرس الشامل التراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ٦٥)

من تصانيفه:

١ - جامع القواعد لشرح الشاطبية = شرح حرز الأماني ووجه التهاني للشاطبي - في القرائة

إسحاق الحسيني بالقدس رقم ٤٩/ ١/ م ورقة ١٨٧؛

• • •

٢٧٨٦ - حمزة بن علي بن مالك وقيل محمد بن مالك نور الدين، فخر الدين الآذري الإسفرائني الطوسي البيهقي الشاعر الأديب الجغرافي الحاسب المتخلص بآذري المعروف بالطوسي - معاصر شاهر خ سلطان - المتوفي ٨٦٦/ ١٤٦١

(انظر: كشف الظنون ٦١٢, ١١٢٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٦ , ٩٣؛ هدية العارفين ١/ ٣٣٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ٨٠؛ آغا بزرك الذريعة ٥/ ٢٦٠)

من تصانيفه:

١ - تكملة الشمسية في الحساب لنظام الدين النيسابوري

قندللي ١٧٩/ ٢ ورقة ٤٠ - ٤٣, ١٠٨٣ هـ؛ ديار بكر ١٤٨٦/ ٥ ورقة ٧٢ - ٧٤؛ خزينه رقم ٥٩٠/ ١ ورقة ٧؛ أمانت خزينه سي ١٧٦٣/ ٣٠ ورقة ٦٦٢ - ٦٦٦؛ شهيد علي ١٩٧٧/ ٢ ورقة ٤٩ - ٥١؛ ٨٥٦ هـ؛ إزمير ملّي ١٦٦٦/ ٣ ورقة

2787 - حمزة بن علي بن أحمد الفارسي الحاكمي الدرزي المتكلم المعروف بقائم الزمان المتوفي 433/ 1042

٥٥ - ٥٦؛ ١١٨٠ هـ؛ راغب باشا ٩١٨ ورقة ١٧٤ - ١٧٧؛

٢ - ديوان آذري - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول ٢١٠/ ٢ ورقة ٥٤ - ٧١؛ ٨٤٨ هـ

٣ - رسالة المعادلات

أمانت خزينه سي ١٧٦٣/ ٢٨ ورقة ٦٠٣ - ٦٦٦؛

٤ - مقالة في الحساب

آستان قدس رضوي ٦٠٤٢ , ١١١٥ هـ؛

٥ - مفتاح الأسرار - في التصوّف (ف)

خزينه رقم ١٦٣٣ ورقة ٢٥٩؛ ٨٧٦ هـ؛

٦ - جواهر الأسرار - في المعارف العامّة (ف)

تاريخ التأليف ٨٤٠ هـ؛ متحف مولانا ١٦٤٠ ورقة ٣١٩؛ نشرت في طهران ١٣٠٣؛

• • •

٢٧٨٧ - حمزة بن علي بن أحمد الفارسي الحاكمي الدرزي المتكلّم المعروف بقائم الزمان المتوفي ٤٣٣/ ١٠٤٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٤٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٧٩؛ الزركلي ٢/ ٣١٠)

من تصانيفه:

١ - رسائل حمزة بن علي = مجموعة الرسائل

جامعة إستانبول رقم ٢٥٧ ورقة ١٥٠؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٥٧٧٩/ ب جزء ١ لوحة ١٢٧ نسخة مصوّرة؛ رقم ٢٥٧٧٧/ ب لوحة ٩١ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة عقائد ٣٥, ٣٨؛

٢ - رسالة الإعذار والإنذار - في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٢٠/ ٣٣٧٣ ورقة ٧٨ - ٨١, ١٢٢٩ هـ؛

٣ - رسالة إلى ولي العهد - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١٢/ ٣٣٧٣ ورقة ٥٩ - ٦٠, ١٢٢٩ هـ؛

٤ - رسالة الإنصباء - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١٠/ ٣٣٧٣ ورقة ٥٦ - ٥٧, ١٢٢٩ هـ؛

٥ - رسالة البلاغ والنهاية - في التوحيد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٩/ ٣٦٧٥ ورقة ٣٩ - ٤٨؛

٦ - رسالة التحذير والتنبيه - في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١٩/ ٣٣٧٣ ورقة ٧٤ - ٧٨؛ ١٢٢٩ هـ؛

٧ - رسالة التنزيه - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣/ ٣٣٧٣ ورقة ٢٤ - ٣٥، ١٢٢٩ هـ؛

٨ - رسالة خمار بن جيش السليماني العكاوي - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١٣/ ٣٣٧٣ ورقة ٦٠ - ٦٢, ١٢٢٩ هـ؛

٩ - الرسالة الدامغة للفسق - في العقائد

ملّي كتبخانه ٣/ ٥٣٥/ ﷺ ورقة ١٨ - ٢٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٣٣٧٣ ورقة ٣ - ١٥، ١٢٢٩ هـ؛ وهو ردّ على كتاب الحقائق وكشف المحجوب لبعض النصيرية

١٠ - رسالة الرضى والتسليم - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٢/ ٣٣٧٣ ورقة ١٥ - ٢٤، ١٢٢٩ هـ؛

١١ - الرسالة المنفذة إلى قاضي القضاة أحمد بن محمد العرام

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١٤/ ٣٣٧٣ ورقة ٦٢ - ٦٣، ١٢٢٩ هـ؛

١٢ - رسالة في النساء الكبيرة - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤/ ٣٣٧٣ ورقة ٣٥ - ٤٢, ١٢٢٩ هـ؛

١٣ - رسائل قائم الزمان في علوم شتى

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٨١ ورقة ١٢٦؛

١٤ - سبب الأسباب - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١٤/ ٣٦٧٥ ورقة ١٠٠ - ١١٢؛

2788 - حمزة فتح الله بن السيد حسين بن محمد شريف التونسي المصري الأزهري الأديب الصحافي الشاعر المتوفي 1336/ 1918

2789 - حمزة بن علي بن زهرة بن الحسن بن زهرة عز الدين أبو المكارم الحسيني الحلبي الفقيه الشيعي الأصولي النحوي المعروف بالحلبي المتوفي بحلب سنة 585/ 1189

2790 - من الفقراء حمزه مسكين الرومي العثماني المجود

2791 - حمزة بن القاسم بن عبد العزيز أبو عمر الإمام الهاشمي البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن عبد العزيز الهاشمي المتوفي ببغداد سنة 335/ 946

١٥ - سجل المجتبى - في العقائد

جامعة الكويت م ك ١٨٧٢ ورقة ٤٦ - ٤٧, ١٢٧٩ هـ؛

١٦ - السجل المعلق - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٣٦٧٥ ورقة ٣ - ٩،

١٧ - السجل المنهي فيه عن الخمر - في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٢/ ٣٦٧٥ ورقة ٩ - ١٠؛

١٨ - شرط الإمام صاحب الكشف - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١١/ ٣٣٧٣ ورقة ٥٧ - ٥٨؛ ١٢٢٩ هـ؛

١٩ - الصراط المستقيم - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١٢/ ٣٦٧٥ ورقة ٧١ - ٨٦؛

٢٠ - الغاية والنصيحة - في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٧٥/ ١٠ ورقة ٤٨ - ٥٩؛

٢١ - كشف الحقائق - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٧٣/ ٢٩ ورقة ١٢٦ - ١٤٤, ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٣٦٧٥/ ١٣ ورقة ٨٧ - ١٠٠؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٥٣٥/ ﷺ ورقة ٥ - ١٨؛

٢٢ - لمع من كتاب الدروز

نشر في Paris ١٨٢٦ فيه إثنى عشر رسالة؛

• • •

٢٧٨٨ - حمزة فتح الله بن السيد حسين بن محمد شريف التونسي المصري الأزهري الأديب الصحافي الشاعر المتوفي ١٣٣٦/ ١٩١٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٦٢, ٢/ ١١٤، ٦٠٢؛ الزركلي ٢/ ٢٨٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ٨٠)

من تصانيفه:

١ - باكورة الكلام على حقوق النساء في الإسلام

طبعت في بولاق ١٣٠٨ على ١٨٠ صحيفة؛

٢ - التحفة السنية في التواريخ العربية

طبعت في بولاق ١٣١٥؛

٣ - العقود الدرية في العقائد التوحيدية

طبعت في مصر ١٣٠٨, ١٣٢٠/ ١٩٠٢؛

٤ - المواهب الفتحية في علوم اللغة العربية

طبعت في بولاق ١٣٠٩, ١٣١٢, ١٣٢٦؛

٥ - هداية الفهم إلى بعض أنواع الوسم = وسم الإبل والخيل وغيرها عند العرب

طبعت في بولاق ١٣١٣/ ١٨٩٥؛

• • •

٢٧٨٩ - حمزة بن علي بن زهرة بن الحسن بن زهرة عزّ الدين أبو المكارم الحسيني الحلبي الفقيه الشيعي الأصولي النحوي المعروف بالحلبي المتوفي بحلب سنة ٥٨٥/ ١١٨٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٨, ١٥٠, ١٥١, ٢٢٠, ٣٤٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٧٩)

من تصانيفه:

١ - غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع

آية الله نجفي ٤٥١١/ ١ ورقة ٨٥, ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٤٣٣٢/ ١٠ ورقة ١٤٥ - ١٦٢, ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٢٢١٩/ ١٠ ورقة ٣٢٧ - ٣٧٢, ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٤٣٢/ ١ ورقة ١٥٠, ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٤٤٧ ورقة ١٠١, ٦٦٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٦٩/ ١؛ رضوي ١٣٠٧٧, ١٠٦٨ هـ؛

• • •

٢٧٩٠ - من الفقراء حمزه مسكين الرومي العثماني المجود عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٤٨؛ فهرس مخطوطات مكتبة غازي خسرو ١/ ١١٤)

من تصانيفه:

١ - تجويد أدائيه - في القرائة (ت)

غازي خسرو رقم ١٦٧٢؛ طبع في إستانبول ١٢٥١/ ١٨٣٥؛

• • •

٢٧٩١ - حمزة بن القاسم بن عبد العزيز أبو عمر الإمام الهاشمي البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن عبد العزيز الهاشمي المتوفي ببغداد سنة ٣٣٥/ ٩٤٦

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٦٣)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٩٠ ورقة ٦٩ - ٩٦؛ ٤٥٤ هـ؛

• • •

2792 - حمزة بن محمد بن عيسى بن حمزة أبو علي الكاتب الجرجاني الأصل البغدادي المسكن المحدث الثقة المعروف بالجرجاني المتوفي في بغداد سنة 302/ 914

2793 - حمزة بن محمد بن حسين بن محمد بن حمزة الحسيني الفقيه الحنفي المتوفي 1067/ 1656

2794 - حمزة بن محمد بن علي بن محمد بن العباس أبو القاسم الكناني المصري العراقي الحافظ المحدث الثقة المعروف بالكناني المتوفي بمصر سنة 357/ 968

2795 - حمزة بن محمود بن قبران الكلاعي التونسي المتوفي. . .

2796 - حمزة بن محمود نور الدين القره ماني الرومي العثماني الحنفي المفسر المعروف بالقره ماني المتوفي 871/ 1466

2797 - حمزة بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم أبو القاسم القرشي السهمي الجرجاني الحافظ المحدث المتقن المؤرخ الناقد المعروف بالسهمي المتوفي 428/ 1036

٢٧٩٢ - حمزة بن محمد بن عيسى بن حمزة أبو علي الكاتب الجرجاني الأصل البغدادي المسكن المحدّث الثقة المعروف بالجرجاني المتوفي في بغداد سنة ٣٠٢/ ٩١٤

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٣ ورقة ٢٠٤ - ٢٠٨؛ ٥٧٧ هـ

• • •

٢٧٩٣ - حمزة بن محمد بن حسين بن محمد بن حمزة الحسيني الفقيه الحنفي المتوفي ١٠٦٧/ ١٦٥٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٩٥؛ فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٨١)

من تصانيفه:

١ - نهج النجاة إلى المسائل المنتقاة - في الفقه الحنفي

القاهرة ملحق ١٩٩٤٤/ ب ورقة ٢ + ٢٣٨, ١١٢٢ هـ؛

• • •

٢٧٩٤ - حمزة بن محمد بن علي بن محمد بن العباس أبو القاسم الكناني المصري العراقي الحافظ المحدّث الثقة المعروف بالكناني المتوفي بمصر سنة ٣٥٧/ ٩٦٨

(انظر: كشف الظنون ١٥٩٦؛ هديّة العارفين ١/ ٣٣٦؛ حسن المحاضرة للسيوطي ١/ ٣٧١؛ معجم المؤلفين ٤/ ٨١؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - حديث الكناني

الظاهريّة مجموع ٢٤ ورقة ١٨١ - ١٨٦؛ ٦٠٥ هـ

٢ - مجلس البطاقة والحديث المثلث بالأولية = جزء البطاقة - في الحديث

كوبريلي ١٥٨٤/ ١٦ ورقة ١٣٨ - ١٤٧؛ ٨٥٣ هـ؛ الظاهريّة حديث ١٧٤ ورقة ١٨ - ١٩؛ رقم ١٦٤ ورقة ١٧٩ - ١٩٨ كتب قبل سنة ٦٨٥ هـ؛ مجموع ٥٢ ورقة ٦٤ - ٧٨؛ الخزانة التيموريّة حديث ٢٢٦/ ٢ ورقة ٨؛ شهيد علي ٥٤٦/ ٢٥ ورقة ١٦٤ - ١٦٨؛ ٧٩٣ هـ؛

• • •

٢٧٩٥ - حمزة بن محمود بن قبران الكلاعي التونسي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - شرح لامية ابن الوردي - في الأدب

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٦٢ ورقة ٧١, ١٢٠٧ هـ

• • •

٢٧٩٦ - حمزة بن محمود نور الدين القره ماني الرومي العثماني الحنفي المفسّر المعروف بالقره ماني المتوفي ٨٧١/ ١٤٦٦

(انظر: كشف الظنون ١٩٠؛ هدية العارفين ١/ ٣٣٧؛ الشقائق النعمانية ١/ ١٦٢؛ الفوائد البهية للكنوي ٦٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ٨١)

من تصانيفه:

١ - حاشية على تفسير البيضاوي

أحمد ثالث ٢٠٩, ورقة ٩٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٥٧ ورقة ٩٧، الأسكوريال ١٤٢٨ ورقة ٢١٠ , ٨٦٠ هـ؛ ولي الدين جار الله رقم ١٥٤, ٩٥٥ هـ؛ رقم ١٨٨؛ راغب باشا ١٥٢, ١٠٨١ هـ؛ سليمانيه ١٦٥ جزء ١؛ رقم ١٦٧؛ شهيد علي ٢٠٣؛ بايزيد عمومي ٧٥٣/ ٩٣؛

• • •

٢٧٩٧ - حمزة بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم أبو القاسم القرشي السهمي الجرجاني الحافظ المحدث المتقن المؤرخ الناقد المعروف بالسهمي المتوفي ٤٢٨/ ١٠٣٦

(انظر: كشف الظنون ٥٥, ٢٨١, ٢٩٠, ١٨٤٣؛ معجم المؤلفين ٤/ ٨٢؛ ٨٣٠؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - تاريخ جرجان

نشر في حيدرآباد ١٣٦٩/ ١٩٥٠ وفي بيروت ١٤٠١/ ١٩٨١؛

٢ - سؤالات عن الحافظ الدارقطني في الجرح

الظاهريّة ٣٨٤٧ مجموع ١١١ ورقة ٢٠٥ - ٢١٥؛ ٦٤٣ هـ؛ أحمد ثالث ٦٢٤/ ١٢ ورقة ١٧٢ - ١٨٩

2798 - حمزة بن يوسف بن سعيد موفق الدين أبو العلاء التنوخي الحموي الفقيه الشافعي المتوفي بدمشق سنة 670/ 1271

2799 - حمزة أفندي الدارنده وي الملاطي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بالدارندوي المتوفي 1167/ 1753

2800 - حمزة نكاري بن عبد الله مير سيد الفارسي الشرواني العثماني نزيل خربوط الشاعر المتخلص بنكاري المعروف بنكاري المتوفي 1304/ 1886

؛ ٦٢٨ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٧٥/ ١٠ م. ك نسخة مصوّرة

• • •

٢٧٩٨ - حمزة بن يوسف بن سعيد موفق الدين أبو العلاء التنوخي الحموي الفقيه الشافعي المتوفي بدمشق سنة ٦٧٠/ ١٢٧١

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٤٩٠, ٩٣٨, ١٢٢٢ , ٢٠٠٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٨٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٨٢؛

من تصانيفه:

١ - إزالة التمويه في مشكل التنبيه للفيروزآبادي

أحمد ثالث ١١٥٦ ورقة ١٦٩, ٦٦٨ هـ؛

٢ - منتهي الغايات في مشكل الوسيط للغزالي

أحمد ثالث ١١٩٣ ورقة ١٧١؛

• • •

٢٧٩٩ - حمزة أفندي الدارنده وي الملاطي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بالدارندوي المتوفي ١١٦٧/ ١٧٥٣

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على تفسير جزء النبأ

تكه لي أوغلي رقم ٨٣٧/ ٤ ورقة ٩٧ - ١٢٦؛ ١١١٢ هـ؛

٢ - حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية

تكه لي أوغلى ٨٤٤/ ١ ورقة ١٢؛

٣ - رسالة في البيع والشراء - في الفقه الحنفي (ت)

قيصري راشد أفندي ٦٥٩/ ١٣ ورقة ١٥٧ - ١٧٧؛ ألمالي ٣٠٠٠/ ١؛ ٢٦٨٥/ ٨؛ ٣٠٣٠؛ قليج علي ٥٣٦/ ١ ورقة ٣٩؛ ١١٦٠ هـ؛ إبراهيم أفندي ٢٤٠/ ٢ ورقة ٢٥٥ - ٢٨٦؛ ١٢١٨ هـ؛ رقم ٥٨٨/ ٢ ورقة ٧ - ١٨؛ سليمانيه سرز ٣٩٢٣/ ٢ ورقة ٢١ - ٨٩؛ رقم ١٦٩٤/ ١ ورقة ٣٥؛ إزمير ١٤١ ورقة ٥٩؛ حالت أفندي ١٣٢/ ٢؛ أسعد أفندي ٧٠٠؛ طرنوالي ١٠٩٤ ورقة ٣٩؛ جامعة القاهرة رقم ٤٧٦٣؛ ١١٦٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣١؛ الفقيه الحنفي ١٥؛ ٨٢؛ إزمير ملّي ٣٣٢/ ٢؛ ١١٠٦ هـ؛ أسعد أفندي ٧٠٠؛ أمانت خزينه سي ١٧٥٥/ ١ ورقة ٣٦ - ٦٦ , ١١٢٨ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل مجامع ١٣١ ورقة ٨٢؛ المكتبة الخديويّة ٥٦٢٠ ورقة ٣٢، ١١١ هـ؛ ملّي كتبخانه ٤/ ٣١٦٢/ ﷺ ورقة ٦٨ - ٩٨ , ١١٥٢ هـ؛ رقم ٢٥٥٥/ ٢ ورقة ٣٠ - ٧٤؛ طبعت في بولاق ١٢٦٤ وفي إستانبول ١٢٦٢، ١٢٨٦

٤ - رسالة في العقائد على قول الإمام أبي حنيفة في الفقه الأكبر

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٩٧/ ٢٠؛

٥ - شرح رسالة البيع والشراء (ت)

حاجي محمود أفندي ٢٦٩٦/ ٤ ورقة ١٢٠ - ٢٠٦؛ ١٢٢٣ هـ الشارح هو محمود أفندي المفتي ببيشهير؛

٦ - الوسيلة في شرح رسالة حمزة أفندي الدارنده وي - في البيع والشراء (ت)

المكتبة الخديويّة ٩٩١٣ ورقة ١٠٧ , ١١٥٩ هـ لم يعلم الشارح؛

٧ - ترجمة وشرح رسالهء حمزة أفندي - في البيع والشراء (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٦٢، المترجم هو إسماعيل بن عثمان العثماني؛

• • •

٢٨٠٠ - حمزة نكاري بن عبد الله مير سيد الفارسي الشرواني العثماني نزيل خربوط الشاعر المتخلص بنكاري المعروف بنكاري المتوفي ١٣٠٤/ ١٨٨٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٣٩؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٢٢٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان نكاري شرواني = نكار نامه - في الأدب (ف)

علي نهاد ترلان ١٨٨/ ١ ورقة ٢٥٠؛ طبع في Istanbul ١٣٠٥ , ١٣٢٩؛

٢ - ديوان سيد حمزة نكاري - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٣٠١؛

2801 - حمد الدين بن أفضل الدين الحسيني الرومي العثماني المدرس القاضي وشيخ الإسلام العثماني المعروف بأفضل زاده وأيضا بابن أفضل المتوفي بإستانبول سنة 908/ 1503

2802 - حمد بن أبي حميد أبو عبيدة الخزاعي البصري التابعي الحافظ المحدث، مات وهو قائم يصلي المعروف بحميد الطويل - روى عن أنس بن مالك وثابت البناني والحسن البصري - المتوفي 142/ 760

2803 - حمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الواحد شيخ الإسلام المحلي الوادعي الهمداني المتكلم الزيدي المعروف بالمحلي المتوفي 652/ 1254

2804 - حميد بن مخلد بن قتيبة أبو أحمد الأزدي النسائي الخراساني الفقيه المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن زنجويه المتوفي 251/ 865

2805 - حميد بن محمد بن زريق بن بخيت المؤرخ المتوفي. . .

٣ - هشت بهشت نامه - في الأدب (ف)

علي نهاد ترلان ١٨٨/ ٢ ورقة ٥٠١ - ٥٥٥؛

• • •

٢٨٠١ - حمد الدين بن أفضل الدين الحسيني الرومي العثماني المدرس القاضي وشيخ الإسلام العثماني المعروف بأفضل زاده وأيضا بابن أفضل المتوفي بإستانبول سنة ٩٠٨/ ١٥٠٣

(انظر: كشف الظنون ٤٧٦ , ١٨٥٦ , ١٨٥٧؛ هديّة العارفين ١/ ٣٣٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ٨٤؛ سجلّ عثماني ٢/ ٢٥٦؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على مطالع الأنظار في شرح طوالع الأنوار

آماسيه ٥٥٦/ ٢ ورقة ٢٩ - ٦٨؛ ٨٩٤ هـ؛ محمد مراد ٥٣ ورقة ٨٧ - ١٤٨؛ عموجه زاده رقم ٤٤٩/ ٤ ورقة ٣٨٥ - ٤٣٧, ٩٤٧ هـ؛ رقم ٤٤٩/ ٥ ورقة ٤٣٨ - ٤٧٥ , ٩٤٧ هـ؛ أسعد أفندي ١٥٦؛ شهيد علي ١٧٨٥/ ١؛ حاجي محمود أفندي ٥٨٩٠؛

٢ - حاشية على شرح مختصر المنتهي لإبن الحاجب

محمد عاصم ٥٥ مكرر ورقة ٧٢؛ ديانت ٦٣٨/ ٢ ورقة ٤٢؛ أحمد ثالث ١٢٦٠ ورقة ٣٦؛ تكه لي أوغلي ١٩٨/ ٣ ورقة ٩٨ - ١٥٨ , ١٠٩٩ هـ؛ حميدية رقم ٧٤٦/ ٣؛ حاجي بشير آغا ١٣٧/ ١؛ فاتح رقم ١٢٧٧

٣ - شرح تعليم المتعلم للزرنوجي - في التربية تكه لي أوغلي ٥٥٣/ ١ ورقة ٤٢, ١٠٦٠ هـ؛

• • •

٢٨٠٢ - حمد بن أبي حميد أبو عبيدة الخزاعي البصري التابعي الحافظ المحدّث، مات وهو قائم يصلّي المعروف بحميد الطويل - روى عن أنس بن مالك وثابت البناني والحسن البصري - المتوفي ١٤٢/ ٧٦٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٨٣؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٥٣؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ١/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - صحيفة حميد الطويل عن أنس بن مالك

شهيد علي باشا ٥٣٩ ورقة ١٢٢ - ١٢٤؛ ٥٩٩ هـ

• • •

٢٨٠٣ - حمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الواحد شيخ الإسلام المحلي الوادعي الهمداني المتكلّم الزيدي المعروف بالمحلّي المتوفي ٦٥٢/ ١٢٥٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٨٣؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٨٣ , ٤/ ٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الإمام المنصور بالله القاسم بن علي العياني من “الحدائق الوردية في مناقب الأئمة الزيدية”

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٣٤/ ٩٩؛

٢ - الحدائق الوردية في ذكر مناقب الأئمة الزيدية

مكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٩١ نسخة قديمة رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٣٧؛ ورقة ٣٢٢، ١٠٠٩ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء صفحة ٢٠٩, ١٣٥١ هـ؛

٣ - محاسن الأزهار في مناقب العترة الأطهار

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ٨٤ ضمن مجموعة, ١٠٤٦ هـ؛

٤ - النصيحة القاضية لقابلها بالعشية الراضية - في العقائد آية الله نجفي ٤٥٥٧/ ٤ ورقة ١١٦ - ١٦٨, ١٠٢٦ هـ

• • •

٢٨٠٤ - حميد بن مخلد بن قتيبة أبو أحمد الأزدي النسائي الخراساني الفقيه المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن زنجويه المتوفي ٢٥١/ ٨٦٥

(انظر: كشف الظنون ٤٠١ , ١٢٧٤؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٣٩؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٥٦)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأموال في الفقه والحديث

الظاهريّة حديث ٢٢٣/ ٢ , جزء ١٣ - ١٤ ورقة ١١ - ٥٤ قيد السماع ٤٨١ هـ؛ رضي الله عنurdur ١٨٣, ٤٢٥ هـ؛ نشر في الرياض ١٤٠٦ ثلاثة أجزاء؛

• • •

٢٨٠٥ - حميد بن محمد بن زريق بن بخيت المؤرخ المتوفي. . .

2806 - حميدان بن يحيى بن حميدان بن القاسم بن الحسن بن إبراهيم بن سليمان القاسمي الحسني الزيدي المعروف بالقاسمي المتوفي 656/ 1258

2807 - حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد أبو علي الشيباني الحنبلي الحافظ المحدث المؤرخ المعروف بابن حنبل - ابن عم الإمام أحمد بن حنبل - المتوفي في واسط سنة 273/ 886

2808 - حنين بن إسحاق أبو زيد العبادي البغدادي الحكيم الفيلسوف الطبيب المترجم ويعرف من اللغة العربية والفارسية واليوناية والسريانية المعروف بالعبادي المتوفي 260/ 873

من تصانيفه:

١ - تاريخ سادات عمان = الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيدين

ﷺdd رحمه اللهambridge ٢٨٩٢ جزء ١ ورقة ٣ - ٢٦١؛ ١٢٧٥ هـ؛

• • •

٢٨٠٦ - حميدان بن يحيى بن حميدان بن القاسم بن الحسن بن إبراهيم بن سليمان القاسمي الحسني الزيدي المعروف بالقاسمي المتوفي ٦٥٦/ ١٢٥٨

(انظر: مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٣٥١ - ٣٥٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ١٧٦ , ٤/ ٤٤١)

من تصانيفه:

١ - مجموع السيد حميدان = مجموعة الرسائل

المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء نسخة قديمة كتبت في القرن ٧ هـ؛

٢ - بيان الإشكال فيما حكى من المهدي لدين الله من الأقوال

بانكبور خدابخش ٢٥٣٩/ ٩ ورقة ٦ , ٩٠٠ هـ؛

٣ - التصريح بمذهب الصحيح = الردّ علي المعتزلة

بانكبور خدابخش ٢٥٣٩/ ٨ ورقة ٤١ , ٩٠٠ هـ؛

٤ - تنبيه أولي الألباب في أصول الإجتهاد

بانكبور خدابخش ٢٥٣٩/ ٣ , ورقة ٨ , ٩٠٠ هـ؛

٥ - تنبيه الغافلين على مغالطة المتوهمين - في الكلام

بانكبور خدابخش ٢٥٣٩/ ٢ ورقة ٢٣ , ٩٠٠ هـ؛

٦ - حكاية عن أقوال العاصمة عن الإعتزال

بانكبور خدابخش ٢٥٣٩/ ١ , ورقة ١٦ , ٩٠٠ هـ؛

٧ - رسالة في حديث السطل والمنديل - في الإعتقاديات

بانكبور خدابخش ٢٥٣٩/ ١١ ورقة ١, ٩٠٠ هـ

٨ - رسالة في إثبات الإمامة

بانكبور خدابخش ٢٥٣٩/ ١٢ ورقة ٥ , ٩٠٠ هـ؛

٩ - المنتزع الأول من أقوال الأئمة

بانكبور خدابخش ٢٥٣٩/ ٤ ورقة ٨, ٩٠٠ هـ؛

١٠ - المنتزع الثاني من أقوال الأئمة

بانكبور خدابخش ٢٥٣٩/ ٥ ورقة ٨, ٩٠٠ هـ؛

١١ - المسائل الشتوية والشبه الحشوية - في الكلام

بانكبور خدابخش ٢٥٣٩/ ١٠ ورقة ٨ , ٩٠٠ هـ؛

• • •

٢٨٠٧ - حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد أبو علي الشيباني الحنبلي الحافظ المحدّث المؤرخ المعروف بابن حنبل - ابن عمّ الإمام أحمد بن حنبل - المتوفي في واسط سنة ٢٧٣/ ٨٨٦

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٣٣٨؛ الألباني فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهريّة ص ٢٦٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ٨٦؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث = الفوائد في الحديث

فيض الله أفندي ٢١٦٩ ورقة ١٢٦ - ١٣٤؛ القاهرة ملحق مجموعة ١٩١٤٢/ ب؛ الظاهريّة مجموعة ٣٤ ورقة ١٩٤ - ٢١٦؛

٢ - ذكر محنة الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

الظاهريّة ٣٧٨٤ مجموع ٤٨/ ٤ جزء ٢ ورقة ٩٠ - ١٠٨ قيد السماع ٦٠٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ٢٠٠٠ , ورقة ٢٠؛ نشر في القاهرة ١٣٧٧؛

٣ - كتاب الفتن - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٣٨/ ٣ جزء ٤ ورقة ٤٤ - ٥٧؛

• • •

٢٨٠٨ - حنين بن إسحاق أبو زيد العبادي البغدادي الحكيم الفيلسوف الطبيب المترجم ويعرف من اللغة العربية والفارسية واليوناية والسريانية المعروف بالعبادي المتوفي ٢٦٠/ ٨٧٣

(انظر: كشف الظنون ٢١٧، ١٤٦٨ , ١٥١٣, ١٧٨٢، ١٩٧٩؛ هدية العارفين ١/ ٣٣٩؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ١٣٩؛ ابن جلجل طبقات الأطباء ٦٨؛ ابن النديم الفهرست ٣٥٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ٨٨)

من تصانيفه:

١ - إختصار مسائل حنين بن إسحاق - في الطبّ

آستان قدس رضوي ٥١٥٦, ٧٣٠ هـ؛

٢ - أسرار الرجال لجالينوس الحكيم - في الطب

آياصوفيا ٤٨٣٨ ورقة ٧٦ - ١٣٢؛

٣ - الإسطقساآت على رأي أبقراط - في الطبّ

آياصوفيا مجموعة ٣٧٠١ ورقة ١٨٢ - ٢٢٦؛

٤ - الأمراض الحادة: نقل حنين بن إسحاق - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٤٨٣٨/ ١ ورقة ٣٨؛ ٦٥٦ هـ؛ رقم ٣٦٣٢/ ٢ ورقة ١٥ - ٣١؛

١/ ٤ - إمتحان الألبّاء لكافة الأطباء

خراججي أوغلي رقم ١١٢٠ ورقة ٣٠؛

٥ - تأثير الروحانيات في المركبات وإعمال الصور ودفع الأمراض وحلولها لبليناس الحكيم

وهبي أفندي ٨٩٢ ورقة ١٠٤؛ ١١٨٣ هـ؛ أسعد أفندي ١٩٨٧ ورقة ١١٤؛

٦ - التذكرة المأمونية في منافع الأغذية وخواصها

حاجي بشير آغا ٥٠٤/ ١ ورقة ٣٧؛

٧ - ترجمة فصول أبقراط الحكيم - في الطبّ (المقالة الثالثة)

الظاهريّة عام طب ٨٩٩١ ورقة ١٦؛ عام طب ١١ ورقة ٢٢ - ٥٤؛ رقم ٩٧٤٧ ورقة ٤١ - ٩٠؛ فاتح رقم ٣٦٣٢/ ٢ ورقة ٧٠ - ٩٠؛ ٦٧٧ هـ؛ رقم ٣٥٦٥ ورقة ٣٣؛ رقم ٣٥٩٤/ ٢ ورقة ١٢٠ - ١٢٩؛ رشيد أفندي ٧٠٠ ورقة آياصوفيا ٣٧٢٤/ ٢ ورقة ٢٦ - ٤٠؛ ٦٩١ هـ؛ رقم ٣٧٢٤ ورقة ١٧؛ ٧٢١ هـ؛ مراديه رقم ١٨١٣/ ٣ ورقة ٣٥ - ٦١؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ١٨٠٥ ورقة ٣٢؛ شهيد علي ٢٠٩٥/ ١ ورقة ٢٦؛ ٩١٥ هـ؛ جوروم ٢٩١٩ ورقة ١٤؛ ١١٤٩ هـ؛ أسعد أفندي ٢٤٨٣/ ٢ ورقة ١٠ - ٢٧؛ ١١٧٥ هـ؛ أمانت خزينه رقم ١٨٢٥/ ١ ورقة ٢١؛ ١١٨٦ هـ؛ وهبي أفندي ١٤٨٥ ورقة ٣١؛ ١١٨٦ هـ؛ قسطموني ١٠٤٥/ ١ ورقة ٦٢؛ ٧٠٣ هـ؛ كوبريلي ٩٨٧/ ٢ ورقة ٢٠٣ - ٢٦٠؛ ٩١٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٧٤٣ , ورقة ٤٠؛ طبعت في Kalkuta ١٨٣٢؛

٨ - تدبير الصحة - في الطبّ

آستان قدس رضوي ٥٠٩٥ , ٩٥٩ هـ؛

٩ - ترجمة ليل ونهار - في الرياضة والنجوم

آستان قدس رضوي ٥٢٥٩ , ١٠٥٦ هـ؛

١٠ - ترجمة تدبير الأصحاء لجالينوس - في الطبّ

ماكس ما يرهوف ١٠٤ ورقة ١٧٨؛ ١٣٥٦ هـ؛

١١ - ترجمة كتاب الغذاء لأبقراط الحكيم - في الطبّ

آياصوفيا ٣٦٣٢/ ١٠ ورقة ١٠٦ - ١١٠؛

١٢ - ترجمة فِرق الطبّ للمتعلمين لجالينوس الحكيم - في الطبّ

جامعة إستانبول ٤٧١٢/ ١ ورقة ١٧؛ ٦١١ هـ؛ آياصوفيا ٣٥٨٨/ ١ ورقة ١٥؛ رقم ٣٥٥٧ ورقة ٥٢؛ رقم ٣٧٠١/ ١ ورقة ٢٥ , نشرت في القاهرة ١٩٧٨؛

١٣ - ترجمة رسالة القبرية لأبقراط - في الطبّ

طبعت في Leknev طبع حجر ١٢٨٤/ ١٨٦٧؛

١٤ - ترجمة فصول أبقراط - في الطبّ

قسطموني ١٠٤٥/ ١ ورقة ٦٢؛ ٧٠٣ هـ ناقص؛ نجيب باشا ٥٩٨/ ٢ ورقة ١١٢٠١٢٩, ٨٨٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٢٠٥, ٧٣٠ هـ؛ رقم ٥١١٧ , ١١٢٢ هـ؛ رقم ٥٢٠٦؛ نشرت في Kalkuta ١٢٤٨: ١٨٣٢؛

١٥ - ترجمة كتاب الأسطقساآت على رأي بقراط لجالينوس الحكيم - في الطب

مراديه رقم ١٧٩٠/ ١ ورقة ٣٧، آياصوفيا ٣٥٩٣/ ١ ورقة ١٨؛ , رقم ٣٧٠١/ ٥ ورقة ١٨٤ - ٢٢٩؛ نشرت في القاهرة ١٩٨٠؛

١٦ - ترجمة كتاب تعبير الرؤيا - في الفلسفة

نشرت في القاهرة ١٤١١؛

١٧ - ترجمة كتاب السياسة لأفلاطون

آستان قدس رضوي رقم ٣٥٣٥؛

١٨ - ترجمة رسالة النفس لأرسطو - في الحكمة

آستان قدس رضوي ١٠٧٨ , ١٥٠٨٨ هـ؛

١٩ - ترجمة كتاب علل الروحانيات - في الطبّ والنجوم لهرمس

مراديه رقم ١٤٦١ ورقة ٧٢؛ ٧٧١ هـ؛

٢٠ - ترجمة كتاب البيطرة - في الطبّ

كوبريلي ٩٥٩/ ١ ورقة ٥٠؛ ٦٧٤ هـ؛

٢١ - ترجمة تأثير الروحانيات في المركبات وإعمال الصور ودفع الأمراض وحلولها لبليناس

أسعد أفندي ١٩٨٧/ ١ ورقة ٣١؛

٢٢ - ترجمة كتاب جالينوس في النبض للمتعلّمين

نشرت في القاهرة ١٩٨٥؛

٢٣ - تركيب الأدوية بحسب المواضع الآلمة لجالينوس الحكيم - في الطبّ

جامعة إستانبول ٣٨٦٩ ورقة ٢٣٤؛ ١١٢٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢٠٧٩/ ١ ورقة ٢٧٣؛

٢٤ - تركيب العين وعللها وعلاجها - في الطبّ

الخزانة التيموريّة طب ١٠٠/ ٥ , ٥٩٢ هـ؛

٢٥ - تفسير جالينوس لكتاب المرض الوافد

آياصوفيا ٣٥٩٢ ورقة ١٦٤؛

٢٦ - تقدمة المعرفة لأبقراط الحكيم - في الطبّ

الظاهريّة عام طب ١١/ ٣ ورقة ٥٤ - ٧٦؛ ٩٣٦ هـ؛ رقم ١٨٨؛ ٤٨٢٩؛ رقم ٩٧٤٧ ورقة ٤٠؛ رقم ١١؛ ١٨٨؛ ٤٨٢٩؛ ٩٧٤٧ ورقة ٤١؛ مراديه رقم ١٧٨١/ ٤ ورقة ١١٨ - ١٢٧؛ ٦١٧ هـ؛ فاتح رقم ٢٦٣٣/ ٣ ورقة ٩٢ - ١٠٣؛ ٦٧٧ هـ، آياصوفيا ٣٦٣٢/ ١ ورقة ١٥؛ شهيد علي ٣٠٧٥/ ٣ ورقة ٣٠٩ - ٣١٧؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ٣٠٥/ ٢ ورقة ٥٨ - ٦٦؛ ١٠٦٢ هـ؛ وهبي أفندي ١٤٨٨/ ٣١ ورقة ٢٨٣ - ٢٨٦؛ ١٠٥٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٢٧ ورقة ٩٣، ٦٢٧ هـ؛ رقم ٣٣٤١/ ١ ورقة ٤٤؛

٢٧ - جوامع أربعة عشرة مقالة من كتاب جالينوس في حيلة البرء - في الطبّ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠٠١/ ٢ ورقة ٩ - ١٤، ٧٣٠ هـ؛

٢٨ - جوامع معاني الخمس لجالينوس الحكيم

نورعثمانيه ٣٥٥٥ ورقة ٣٥ مقالة ١ ورقة ٣٨ - ٧٤ مقالة ٢ ورقة ٧٦ - ١١٧ مقالة ٣ ورقة ١١٩ - ١٦٦ مقالة ٤ ورقة ١٦٨ - ٢١٧ مقالة ٥؛ ٥٦٨ هـ؛

٢٩ - جوامع حنين بن إسحاق في آثار العلوية لآرسطاطاليس

المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٤/ ٥ , ٩٨٦ هـ؛ نشرت في بغداد ١٩٧٦؛

٣٠ - جوامع مقالة جالينوس في التدبير الملطف

آياصوفيا ٣٦٣١/ ٦ ورقة ١١٠ - ١١٥؛

٣١ - جوامع كتاب جالينوس في البحران

يكي جامع ١١٧٩/ ٩ ورقة ٤٧٠ - ٤٩٠؛

٣٢ - جوامع كتاب تيماووس في علم الطبيعي لجالينوس

آياصوفيا رقم ٢٤١٠ ورقة ١٩؛ نشرت في بيروت ١٩٨٠ وترجم إلى التركية ونشرت في قونيه ١٩٩٠؛

٢٣ - حفظ الأسنان وإستصلاحها - في الطبّ

الظاهريّة عام طب ٤٥١٦ ورقة ١٣؛ نشر في بغداد ١٩٧٣ وفي بغداد ١٩٧٨؛

٣٣ - حكمة العين

ماكس مايرهوف ٨٢ ورقة ٤٦؛ ١٣٢٦ هـ؛

٣٤ - رسالة حنين بن إسحاق إلى علي بن يحيى في ذكر ما ترجم من كتب جالينوس بعلمه وبعض ما لم يُترجم

آياصوفيا رقم ٣٦٣١؛ نشرت في بيروت ١٩٨١؛

٣٥ - رسالة في أن الضوء ليس بجسم

القاهرة ملحق ٢٨٣٥/ وصفحة ١١, ١٣٦١ هـ؛ الخزانة التيموريّة أخلاق ٢٩٠؛

٣٦ - رسالة في الطبّ

الخزانة الملكيّة بالرّباط طبّ مجموعة ٨٩٣ ورقة ٢٠؛

٣٧ - رسالة في الضوء وحقيقته - في الطبيعيات

نشرت في بيروت ١٨٩٩؛

٣٨ - رسالة في أجزاء الطبّ لجالينوس الحكيم آياصوفيا ٣٧٢٥/ ١٣ ورقة ١٨٣ - ١٩٣؛ ٤٥٧ هـ

٣٩ - رسالة في كيفية إدراك الديانة

نشرت في بيروت ١٩٩٧؛

٤٠ - رسالة في الدغدغة - في الطبّ

آياصوفيا ٣٧٢٥/ ٤ ورقة ٦٨ - ٧٣؛

٤١ - رسالة في ذوات الذوائب - في الهيئة

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٠٤/ ٤ ورقة ١٤٨ - ١٤٩؛

٤٢ - رسالة فيما أصابه من المحن والشدائد من الذين ناصبوه العداوة من أشرار أطبّاء زمانه المشهورين - في التراجم

نشرت ضمن “عيون الأنباء في طبقات الأطباء” لإبن أبي أصيبعة؛

٤٣ - رسالة في الأوزان والأكيال - في الطبّ

آياصوفيا ٣٧١١/ ٤ ورقة ٦٤ - ٦٨ كتبها ابن البيطار في القرن السابع؛

٤٥ - رسالة في الآجال - في الفلسفة

نشرت في بيروت ١٩٩١؛

٤٦ - شرح كتاب جالينوس إلى إغلوقن في التأنّي لشفاء الأمراض - في الطبّ

آياصوفيا ٣٧٠١/ ٤ ورقة ١٠١ - ١٧٩؛ جامعة إستانبول ٤٧١٢/ ٢ ورقة ٧٥ - ١٣٣؛ ٦١١ هـ؛ رقم ٣١٩٢/ ٣ ورقة ١٠٠ - ١١٤؛ نشر في القاهرة ١٩٨٢؛

٤٧ - شرح كتاب الأخلاط لأبقراط الحكيم

آستان قدس رضوي رقم ٥١١٢؛

٤٨ - عشر مقالات في العين

نشرت في القاهرة ١٩٢٨ وفي القدس ١٩٣٨؛

٤٩ - الفوائد الشعرية لأرسطو

جار الله أفندي ١٢٧٩/ ١٤ ورقة ٦٩ - ٧٠؛

٥٠ - قصة سلامان وأبسال - في الحكايات

جامعة إستانبول ٤٧٥٤ ورقة ٧٤ - ٨٣؛ نشرت في Istanbul ١٢٩٨ وترجمت إلى التركية ونشرت في Istanbul ١٩٣٧, ١٨٨١ وفي القاهرة ١٣٢٦؛

٥١ - قوى الأغذية - في الطبّ

القاهرة ملحق رقم ٣٢٨٧/ ل وصفحة ٣٢٥، ١٣٥٦ هـ؛

٥٢ - كتاب البرهان - في الفلسفة والحكمة

أحمد ثالث ٣٣٦٢ ورقة ١٦١؛

٥٣ - كتاب في قوى الأدوية المفردة لجالينوس الحكيم

أحمد ثالث ٢٠٨٣ ورقة ٢٥٩؛ كتبت قبل سنة ٥٨٠ هـ؛

٥٤ - كتاب القوى الطبيعية لجالينوس الحكيم

آياصوفيا ٣٥٩٢ (٣٥٩٣) / ٤ ورقة ٥٣ - ٩٨؛ أحمد ثالث ٢١١٠/ ١ ورقة ٧٢؛

٥٥ - كتاب المزاج لجالينوس الحكيم - في الطبّ

آياصوفيا ٣٧٥٢/ ٩ ورقة ١٠١ - ١٢١؛ ٤٢٧ هـ؛ رقم ٣٥٩٣ ورقة ١٨ - ٤٧؛ مراديه رقم ١٧٩٠/ ٢ ورقة ٣٨ - ١٢٥؛

٥٦ - كتاب الإسطقصاآت لجالينوس

مراديه رقم ١٧٩٠/ ١ ورقة ٣٧؛

٥٧ - كتاب في التجربة الطبية لجالينوس الحكيم

آياصوفيا رقم ٣٧٢٥/ ١٢ ورقة ١٣٥ - ١٨٣؛ ٤٥٦ هـ؛

٥٨ - كتاب التشريح الكبير لجالينوس الحكيم

أحمد ثالث ٢١١٠/ ٢ ورقة ٦٧؛ ولي الدين أفندي ٢٤٧٣/ ١ ورقة ٩٦؛ لاله لي ١٦٢٤/ ١ ورقة ١١٣؛

٥٩ - كتاب في الحركات المعتاصة لجالينوس الحكيم

آياصوفيا ٣٦٣١/ ٥ ورقة ٩٥ - ١١١؛

٦٠ - كتاب في الحيلة لحفظ الصحة لجالينوس الحكيم

آياصوفيا ٣٥٨٣ ورقة ١٥١؛ ٥٧٤ هـ؛

٦١ - كتاب جالينوس إلى طوثرس في نبض العروق

آياصوفيا ٣٧٠١ مجموعة ورقة ٨١ - ١٠١؛

٦٢ - كتاب في خصب البدن لجالينوس الحكيم

آياصوفيا ٣٥٧٢/ ٢ ورقة ٣٢ - ٣٨؛ رقم ٣٧٢٥/ ١٠ ورقة ١٢٢ - ١٢٥؛ ٤٥٧ هـ؛ رقم ٤٨٣٨ ورقة ١٠٤ - ١٠٩؛ ٦٥٦ هـ؛

٦٣ - كتاب في سوء المزاج المختلف لجالينوس الحكيم

آياصوفيا ٣٥٩٣/ ٣ ورقة ٤٩ - ٥٢؛

٦٤ - كتاب في الصناعة الصغيرة لجالينوس الحكيم

آياصوفيا ٣٧٠١/ ٢ ورقة ٢٤ - ٥٩؛ رقم ٣٧١١ ورقة ٤٣؛ رقم ٣٥٨٨ ورقة ٢٠؛ جامعة إستانبول ٤٧١٢/ ٢ ورقة ١٨ - ٥٩؛ ٦١١ هـ؛

٦٥ - كتاب علل الروحانيات لهرمس

مراديه رقم ١٤٦١ ورقة ٧٢؛ ٧٧١ هـ؛

٦٦ - كتاب عشر مقالات في طبّ العين

نشر في القاهرة ١٩٢٨؛

٦٧ - كتاب العلل والأعراض لجالينوس الحكيم

آياصوفيا ٣٥٩١ ورقة ١٤٨؛ أحمد ثالث ٢١١٠/ ٣ ورقة ١١٤؛

٦٨ - كتاب في الأسباب الماسكة لجالينوس الحكيم

آياصوفيا ٣٧٢٥/ ٧ ورقة ٨٥ - ٩٤؛ ٤٥٧ هـ؛

٦٩ - كتاب في الترياق لجالينوس الحكيم - في الطبّ

آياصوفيا ٣٥٩٠/ ٨ ورقة ١٣٠ - ١٣٧؛

٧٠ - كتاب البيطرة - في الطبّ

كوبريلي ٩٥٩ ورقة ٥٠؛ ٦٧٤ هـ؛ الظاهريّة عام طب ٩٧٤٧ ورقة ٤٢ - ٩٠؛ Paris ٢٨١٠ ورقة ٤٦؛ ٧٥٠ هـ؛ رضي الله عنodliana ٣٦٠؛

٧١ - كتاب الأهوية والأزمنة والمياه والبلدان لأبقراط الحكيم - في الطبّ

آياصوفيا ٤٨٣٨ ورقة ٣٠ - ٥٤؛ ٦٥٦ هـ؛ رقم ٣٦٣٢/ ٥ ورقة ٤٤ - ٦٠؛ رقم ٣٥٧٢/ ١ ورقة ٣١؛

٧٢ - كتاب الكرمة لجالينوس - في الطبّ

أحمد ثالث ٢٠٣٨ ورقة ٨٤؛ آياصوفيا ٣٧٠٣ ورقة ١٥٥ - ٢٠٢؛ ٦٢١ هـ؛

٧٣ - كتاب في إبدال الأدوية المفردة والأشجار والصموغ والطين لفيثاغورس

آياصوفيا ٤٨٣٨ ورقة ١٨٤ - ١٩٦؛ ٦٥٦ هـ؛ رقم ٣٥٧٢/ ٣ ورقة ٤٣ - ٥٧؛

٧٤ - كتاب في المحنة التي بها يعرف الإنسان أفضل الأطباء

خراججي أوغلي ١١٢٠/ ١ ورقة ١٨؛ ٩٧٠ - ٩٧١ هـ؛

٧٥ - كتاب علاج أوجاع النساء وعللهن لأبقراط الحكيم - في الطبّ

مراديه ١٨١٥/ ٣ ورقة ١٣٠ - ١٨٨؛ ٦٢٧ هـ؛

٧٦ - كتاب في العين مائتان وسبع مسائل - في الطبّ

إسماعيل صائب رقم ١٨٤٧؛

٧٧ - كتاب المولودين

نشر في بغداد ١٩٧٨؛

٧٨ - مجالس الحكماء

جار الله أفندي رقم ١٢٧٩/ ٢٠ ورقة ١٨٧ - ١٨٩, ٨٨٢ هـ؛

٧٩ - مختصر مسائل حنين بن إسحاق

فاتع رقم ٥٣٠٠ ورقة ١٦٤ - ١٧٨؛

٨٠ - المدخل الكبير في الطلسمات لبيلباس الفلكي

جامعة أمّ القرى ١٣٦٨ ورقة ٤٣؛

٨١ - مقالة في ذكر ما ترجم وما لم يترجم من كتب جالينوس - في الطبّ

آياصوفيا ٣٦٣١/ ١ ورقة ٢٦؛ نشرت في ليبزيج ١٩٢٥ وفي بيروت ١٩٨١؛

٨٢ - مقالة في أن الطبيب يجب أن يكون فيلسوفا لجالينوس الحكيم - في الطبّ

آياصوفيا ٣٧٢٥/ ٦ ورقة ٨٠ - ٨٥؛ ٤٥٧ هـ؛

٨٣ - مقالة حنين جمع فيها ما قاله جالينوس في تدبير الناقه

آياصوفيا ٣٥٩٠/ ٩ ورقة ١٣٧ - ١٦٣؛

٨٤ - مقالة في ذكر الكتب التي لم يذكرها جالينوس في فهرست كتبه

آياصوفيا ٣٥٩٠/ ٢ ورقة ٣٤ - ٣٧؛

٨٥ - مسائل حنين بن إسحاق - في الطبّ

المكتبة المركزية بجامعة طهران مجموعة ٢١٦٥ كتبت في حياد المؤلّف ٢٤٩ هـ؛ الخزانة الملكيّة بالرّباط طبّ ١٣٣ ورقة ١٨١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١١٧/ ٢ ورقة ٤٩ - ٩١؛ رحمه اللهhaster

2809 - حيان بن خلف بن حسين بن حيان بن محمد بن حيان أبو مروان القرطبي الأندلسي المؤرخ المعروف بالقرطبي وأيضا بابن حبان المتوفي 469/ 1075

2810 - حيدر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن سيف الدين الحسيني البغدادي الكاظمي الفقيه المتكلم المعروف بالكاظمي المتوفي بالكاظمية سنة 1265/ 1848

2811 - حيدر بن أحمد الحريري الصفوي الحسين آبادي، نزيل الموصل الشافعي المعروف بالحريري المتوفي 1129/ 1716

رضي الله عنeatty ٤٩٢٥ ورقة ٤٠، ١١١١ هـ؛ نشرت في Leiden ١٩١٣ وفي القاهرة ١٩٣٨؛

٨٦ - المسائل الطبيعية - في الطبّ

مراديه رقم ١٧٩٠/ ٣ ورقة ١٣١ - ٤٠٢؛

٨٧ - المسائل في طبّ العين

نشرت في القاهرة ١٩٣٨؛

٨٨ - المسائل في منافع الترياق - في الطبّ

ماكس مايرهوف ١٢٩ ورقة ١٣؛ ١٣٥٤ هـ؛

٨٩ - المسائل في الطبّ للمتعلمين

أحمد ثالث ١٩٩٦ ورقة ٩٤؛ رقم ٢١٣١ ورقة ١٩٢؛ آياصوفيا ٣٣٢٤/ ٢ ورقة ٦٥ - ٩٤؛ ٨٩٤ هـ؛ فاتح رقم ٣٦٢٣/ ١ ورقة ٦٩، ٦٧٧ هـ؛ رقم ٣٦٢٢/ ١ ورقة ٩٥؛ مراديه رقم ١٧٨١/ ١ ورقة ٥١؛ ٦١٨ هـ؛ رقم ١٧٧٩ ورقة ٥٤؛ ٧٧٣ هـ؛ المكتبة المارونية بحلب ٥٦٨ ورقة ٥١؛ نشرت في القاهرة ١٩٧٨ وفي ألمانيا ١٩١٣؛

٩٠ - مما جمعه حنين من ألفاظ الفلاسفة في الموسيقى ونوادر الفلسفية

كوبريلي ١٦٠٨ ورقة ٥٢ - ٦٥؛

٩١ - المنهاج المنير في معرفة أسماء العقاقير

ماكس مايرهوف ١٣٣ ورقة ٦٤؛ ١١٣١ هـ؛ رقم ٤٥ ورقة ٦٧؛ رقم ٤٩ ورقة ٢٣١؛ رقم ٦٩ ورقة ٩١؛ ١٣٤٦ هـ؛ رقم ٣١ ورقة ٧٧؛ ١٢٨٩ هـ

٩٢ - نوادر ألفاظ الفلاسفة الحكماء وآداب المعلّمين القدماء

نشرت في رضي الله عنerlin ١٨٩٦ وفي الكويت مختصرا ١٤٠٦

• • •

٢٨٠٩ - حيان بن خلف بن حسين بن حيان بن محمد بن حيان أبو مروان القرطبي الأندلسي المؤرخ المعروف بالقرطبي وأيضا بابن حبان المتوفي ٤٦٩/ ١٠٧٥

(انظر: كشف الظنون ١٤٥٦؛ هديّة العارفين ١/ ٣٤١؛ معجم المؤلفين ٤/ ٨٨؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - المتن المتين والشرح المبين - في تاريخ الأندلس

أحمد ثالث ٣٤٣٢ ورقة ٢٦٣؛

٢ - المقتبس في أخبار بلد الأندلس = المقتبس في تاريخ الأندلس

نشر في Paris ١٩٣٧ وفي بيروت ١٩٦٥ وفي القاهرة ١٩٧١ - ١٩٧٣ على جزأين وفي بيروت ١٣٩٣/ ١٩٧٣ وفي مدريد ١٩٧٩؛

• • •

٢٨١٠ - حيدر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن سيف الدين الحسيني البغدادي الكاظمي الفقيه المتكلّم المعروف بالكاظمي المتوفي بالكاظمية سنة ١٢٦٥/ ١٨٤٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٨٩؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٩٠؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٨٤؛ آغا بزرك أعلام الشيعة ٢/ ٤٤٧)

من تصانيفه:

١ - النفحة القدسية في الأجوبة الحيدرية - في الكلام

تاريخ التأليف ١٢٦٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٤٧٥٢؛

• • •

٢٨١١ - حيدر بن أحمد الحريري الصفوي الحسين آبادي، نزيل الموصل الشافعي المعروف بالحريري المتوفي ١١٢٩/ ١٧١٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٤٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٨٩)

من تصانيفه:

١ - تعليق على شرح العقائد العضدية

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣١٩ ورقة ٩٢؛ رقم ٤٩٦٨؛ ٥٠٥١؛ ٦٧٩٧؛ ٦٧٩٤؛ ٥٠٤١/ ٣ ورقة ١٣٧؛ ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٢٤٢٤٨؛ المكتبة القادريّة ٥٧١ ورقة ٦٨؛ ١٠٩٧ هـ؛

٢ - حاشية على تحفة الرئيس في شرح أشكال التأسيس - في الهندسة

2812 - حيدر بن ملا أحمد الإصبهاني المعروف بحيدر تبريزي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

2813 - حيدر بن سليمان بن داود بن حيدر بن أحمد بن عمر الحلي الحسيني الأديب الشاعر الناثر المعروف بالحلي المتوفي بالحلة سنة 1304/ 1886

2814 - جدر بن عبد الرحمن صدر الدين الحسيني الجزري المنجم المعروف بالجزري

آستان قدس رضوي رقم ٥٤٨٩؛

٣ - حاشية على شرح الرسالة العضدية - في الوضع

المكتبة القادريّة ٨٧٩/ ٤ ورقة ٧٤ - ١٠٧؛ ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٨٨١/ ٣ ورقة ٤١ - ٨٢؛ ١١٨٥ هـ؛

٤ - حاشية على شرح إثبات الواجب - في الكلام للدواني

قيصري راشد أفندي رقم ٤٦١/ ٢ ورقة ٢٩ - ١٢٦؛ ١١٨٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٢٨٧ ورقة ١٥٩؛

٥ - حاشية على شرح حكمة العين

المكتبة القادريّة ٨٣٢ - ٨٣٣؛

٦ - رسالة في آداب البحث

مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٧٤ ورقة ٥٨؛

• • •

٢٨١٢ - حيدر بن ملّا أحمد الإصبهاني المعروف بحيدر تبريزي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كشف الأسرار - في الرمل (ف)

آستان قدس رضوي ١١٣٧٨، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١٢٢٣٤, ١٣١٥ هـ؛ رقم ٧٩٨٩ , ٧٨٧١؛

• • •

٢٨١٣ - حيدر بن سليمان بن داود بن حيدر بن أحمد بن عمر الحلّي الحسيني الأديب الشاعر الناثر المعروف بالحلّي المتوفي بالحلّة سنة ١٣٠٤/ ١٨٨٦

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٤٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ٩٠؛ الزركلي ٢/ ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - قصائد في رثاء الحسين رضي الله عنه = الأشجان في مراثي خير إنسان

المكتبة القادريّة رقم ١١٧٥ ورقة ١٤؛

٢ - الدر اليتيم = ديوان حيدر الحلّي

نشر في بومباي ١٣١٢؛

٣ - العقد المفصّل في قبيلة المجد المؤثل

نشر في بغداد ١٣٣١ على جزأين؛

• • •

٢٨١٤ - جدر بن عبد الرحمن صدر الدين الحسيني الجزري المنجّم المعروف بالجزري كان حيا سنة ١١٠١/ ١٦٨٩

(انظر: أورخان غازي رقم ٩٤١؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٣٥١ - ١ Oalt)

من تصانيفه:

١ - رسالة في معرفة أوقات الصلاة وشيء من التواريخ

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٤٤/ ١٦؛ ٦٢٨٢؛

٢ - شرح رسالة الأسطرلاب - في الهيئة

قونيه رقم ٨٥٨/ ١١ ورقة ٦٥ - ٩٦؛

٣ - الملخص في الأسطرلاب - في الهيئة

أورخان غازي رقم ٩٤١ ورقة ٢١، ١١٢٠ هـ؛ قره مان رقم ١١٩٦/ ٨ ورقة ١٤٤ - ١٦١؛ ١١٠٧ هـ؛ زينل زاده ٥٨٦٧ ورقة ١٣ ناقص؛ حفيد أفندي ٤٥٥/ ٢ ورقة ٥٤ - ٦٩؛ ١١١٤ هـ؛ سليم آغا ٢٥٣/ ٤ ورقة ٤٩ - ٦٤؛

٤ - نزهة الطلاب في علم الأسطرلاب - في الهيئة

سليميه رقم ٢٥٣/ ٤ ورقة ٤٩ - ٦٤؛ سليمانيه رقم ١٠٣٧/ ٥ ورقة ٧٦ - ٩٣؛ ١١٧٨ هـ؛ المتحف العراقي ٢٠٤٠١/ ٢ صفحة ١٨؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٢٧٣٢٩/ ٧؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ١٩٣٠٢/ ٢؛ ٨٤٥٢/ ٢؛ ٥٣٧٣/ ٣؛ ١٣٢٢ هـ؛ المكتبة الوطنيّة ﷺnkara ١٥٤٦؛ الظاهريّة ١٠٣١٩؛ دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٣٨٤٤/ ٣؛ ميقات ١٠٨٢/ ٦؛ يازمه باغشلر ١٣٥٣/ ٢؛ ١١٥٥ هـ؛ رقم ١٨٤٧/ ٦؛ ١٢٣٤ هـ؛ جار الله أفندي ١٤٤٠/ ١١؛ نور عثمانيه ٤٩٧١/ ٤؛ قلج علي ١٠٣٠/ ٢؛ لاله لي رقم ٢٧٢٦/ ٣؛ حميديه رقم ٨٧٦/ ٢؛ فاتح رقم ٥٣٩٧/ ٢٦؛ بروسه عمومي ٤٨٢١/ ١؛ ١١٣٦ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٣٠٥/ ٥؛ ١١٣٣ هـ؛ أورخان غازي ٩٤١/ ٦؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ٩٤١/ ١؛ ١١٢٠ هـ؛ سيواس ٢١٥/ ٧؛ ١١١٤ هـ؛ حفيد أفندي ٤٥٥/ ٢؛

2815 - حيدر بن علي بن حيدر بهاء الدين الآملي العلوي الحسيني العبيدي الطبري المازندراني، نزيل بغداد الفقيه الإمامي الحسيني المفسر المحدث المتكلم الصوفي المعروف بالآملي - معاصر فخر المحققين - المتوفي بعد سنة 787/ 1385

2816 - ميرزا حيدر علي بن محمد مهدي الإصبهاني الشاعر الملقب بنديم الملك فخر الأدباء الفارسي المعروف بالإصبهاني

١١١٤ هـ؛ مراديه رقم ٦٥٩٠/ ١١، ١١١٠ هـ؛ رقم ٥٣٤٩/ ٥؛ ١١٠٨ هـ؛ سليم آغا ٧٣٠/ ١؛ ١١٠٧ هـ؛ وهبي أفندي ٢١٠٤/ ١١؛ ١١٠٧ هـ؛ عارف حكمت ٢٩٥١؛ ١١٠٣ هـ؛ عاطف أفندي ١٦٩٥؛ ١١٠٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٢٧٨/ ١؛ الخزانة التيموريّة رياضة ١٦٥/ ٥؛ ١٢٤٢ هـ؛ رقم ١٣٤؛ آقحصار ٥٨٦٧؛ جامعة آتاتورك ٩٠٤/ ٥؛ ١١٨٨ هـ؛ المكتبة الزكية رقم ٧٨٢/ ١٣ ورقة ٧٠ - ٩٠؛ ١١٢٦ هـ؛

• • •

٢٨١٥ - حيدر بن علي بن حيدر بهاء الدين الآملي العلوي الحسيني العبيدي الطبري المازندراني، نزيل بغداد الفقيه الإمامي الحسيني المفسر المحدّث المتكلّم الصوفي المعروف بالآملي - معاصر فخر المحققين - المتوفي بعد سنة ٧٨٧/ ١٣٨٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٩٢، ٤٩٣؛ معجم المؤلفين ٤/ ٩١؛ الزركلي ٢/ ٢٩٠؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ٣٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٩١)

من تصانيفه:

١ - التأويلات - في التفسير

آية الله نجفي ٥٠١٨ ورقة ١٥٠ كتب ١١ هـ؛

٢ - أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة

آية الله نجفي رقم ٣٨٨ ورقة ٨٧؛ نشر في طهران ١٣٦٢؛

٣ - جامع الأسرار ومنبع الأنوار - في الحكمة

مدرسة غرب همدان ٤٦٨٠، ١٢٥١ هـ؛ مسجد أعظم ١٥٧٦ ناقص كتب في القرن ١١ هـ؛ آية الله نجفي ٥١٧٢ ورقة ١٨٤، ١٢٨٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤١٤ , ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٩٦٨٧، ١١١٩ هـ؛ رقم ١٤٧٥٤، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٤٠٧؛ طبعت في طهران ١٩٦٩؛

٤ - رسالة نقد النقود في معرفة الوجود - في التصوّف

نشرت في طهران ١٩٦٩؛

٥ - سؤالات جلال الدين وجواب عز الدين آملي (ف)

متحف مولانا ٢١٢١/ ١ ورقة ٤؛

٦ - الكشكول فيما جرى على آل الرسول - في العقائد

أحمد ثالث ٢٦٣٩ ورقة ٣٣٧، ١٠٩٢ هـ؛ آية الله نجفي ١٢٧٣/ ١ ورقة ١٦٣ , ١٠٦٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٣٨ , ١١٠٦ هـ؛ رقم ٧٨٧٤ , ١٣٣٥ هـ؛ رقم ١٨١١؛ نشر في النجف المطبعة الحيدرية ١٣٧٢/ ١٨٥٦؛

٧ - المحيط الأعظم والبحر الخضم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم - في التفسير

آية الله نجفي ٣٠١ ورقة ١٤٤، ٧٧٧ هـ بخطّ المؤلّف

٨ - المسائل الآملية = المسائل الحيدرية

جامعة طهران رقم ١٠٢٢؛

٩ - المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول

إزمير ملّي ١٩٠٤ ورقة ٢٥١؛ كوبريلي ٢١٣ ورقة ١٩٥

١٠ - نصّ النصوص في شرح الفصوص لإبن عربي

تاريخ التأليف ٧٨٢ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١٠٣٣؛ نشر في طهران ١٩٦٩؛

١١ - منع الأسرار الإلهية برسم الحضرة الجلالية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤١٥٤/ ٢؛

• • •

٢٨١٦ - ميرزا حيدر علي بن محمد مهدي الإصبهاني الشاعر الملقب بنديم الملك فخر الأدباء الفارسي المعروف بالإصبهاني المتوفي بعد سنة ١٣٤١/ ١٩٢٢

من تصانيفه:

١ - ترجمة مروج الذهب للمسعودي - في التاريخ

طهران رقم ١/ ٢٦٧؛

٢ - لغات القرآن (ف)

2817 - ملا حيدر علي بن محمد بن الحسن الشرواني الأصل، الإصبهاني الغروي المعروف بالإصبهاني

2818 - ميرزا حيدر قلي خان بن فتح علي شاه قاجار الشاعر المتخلص بخاوري

2819 - أمير حيدر الحسيني الواسطي البلكرامي

2820 - حيدر بن محمد الخوانساري المتوفي بعد سنة 1078/ 1667

2821 - ميرزا حيدر بن محمد حسين الجغتائي الشاعر المؤرخ ورجال الدولة التيمورية

ألّفه باسم أحمد شاه قاجار؛ آية الله نجفي ٢٤٨٨ ورقة ٢٩، ١٣٤١ هـ؛

• • •

٢٨١٧ - ملّا حيدر علي بن محمد بن الحسن الشروانيّ الأصل، الإصبهاني الغروي المعروف بالإصبهاني المتوفي بعد سنة ١١٢٩/ ١٧١٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٩٠؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٦/ ٢٥٦)

من تصانيفه:

١ - التوحيد والحجة - في الحديث

تاريخ التأليف ١١٢٩ هـ؛ آية الله نجفي ٩٨٤ ورقة ١٨٦ قيد الالالتملّك ١٢٤٩؛

٢ - فضائل أهل البيت - في الحديث

آية الله نجفي ٥٩٢ ورقة ٧٤ , ١١٣٣ هـ؛

٣ - المزار في زيارات القبور

آية الله نجفي ١٢٩ ورقة ١١٣، ١١٧٠ هـ؛

• • •

٢٨١٨ - ميرزا حيدر قلي خان بن فتح علي شاه قاجار الشاعر المتخلص بخاوري المتوفي ١٢١٤/ ١٧٩٩

(انظر: فهرس ألفبائي كتب خطي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان خاوري - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٣٦٥ رقم الدفتر ٥٤٦ صفحة ٣٠٣، ١٢٣٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٦٥٢؛

• • •

٢٨١٩ - أمير حيدر الحسيني الواسطي البلكرامي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

(انظر: مرآت العلوم، فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - سوانح أكبري - في تاريخ الهند = تاريخ أكبر شاه (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٠٨٢؛ رقم ٢٤٧٥ جزء ١ ورقة ١٣٢، ١٣٣٦ هـ، رقم ٢٤٧٦ جزء ٢ ورقة ١٤٨ , ١٣٣٦ هـ؛

• • •

٢٨٢٠ - حيدر بن محمد الخوانساري المتوفي بعد سنة ١٠٧٨/ ١٦٦٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٤٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ٢٢)

من تصانيفه:

١ - زبدة التصانيف - في العقائد (ف)

تاريخ التأليف ص ١٠٧٨ هـ، ألّفه باسم شاه عباس الصفوي سنة ١٠٧٨ هـ، مدرسة غرب همدان ٤٥٢٩؛ أستان قدس رضوي ١٠٠٤١، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١٠٥٨٦؛ مسجد أعظم ٢٠٨ ناقص؛ رقم ٣١٤٦ كتبت في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٠٠٤١، ١٠٦٧ هـ؛ رقم ١٠٥٨٦؛

• • •

٢٨٢١ - ميرزا حيدر بن محمد حسين الجغتائي الشاعر المؤرخ ورجال الدولة التيموريّة المتوفي ٩٥٨/ ١٥٥١

(انظر: كشف الظنون ٢٩٥؛ تورك أدبياتي تاريخي ص ٧١؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٢٥٣)

من تصانيفه:

١ - تاريخ رشيدي (ف)

ألّفه لميرزا عبد الرشيد ابن السلطان أبي سعيد بهادر خان؛ نشر في London ١٨٩٥ , ١٨٩٨؛

٢ - جهان نامه = جهان نما (منظوم مثنوي) (ف)

تاريخ التأليف ص ٩٤٠/ ١٥٣٣ هـ؛ رضي الله عنerlin رقم. . .

٣ - مخزن الأسرار (منظوم) (ف)

علي أميري منظوم رقم ٩٥١؛ آياصوفيا (٤٧٥٧) ٥٧٥٧ ورقة ٧٠ - ١٥٩؛ خزينة رقم ١٤٦٠؛ المتحف البريطاني ٧٩١٤ ورقة ١١٥ - ١٤١؛ Paris ٩٧٨ وهي نظيرة مخزن الأسرار لنظامي كنجوي؛

• • •

2822 - حيدر بن محمد بن إبراهيم بهان الدين الحلبي الهروي الحنفي المتوفي 793/ 1390

2823 - حيدر بن نعمة الله الطبسي المتوفي بعد سنة 1006/ 1597

2824 - حيدر بن عبد الله ضياء الدين الداغستاني البغدادي الأديب المتوفي بعد سنة 1304/ 1886

2825 - نكاري حيدر جلبي الغلطه وي الإستانبولي العثماني النقاش الشاعر المعروف بنكاري

2826 - حيدر فيضي الكفوي القريمي العثماني المتوفي 1168/ 1754

2827 - سيد حيدر بن علي عبدلي (يا عبيدي) الحسيني الآملي

2828 - حيدرة بن محمد بن إبراهيم بهاء الدين الحلبي الفقيه الحنفي الفرضي المعروف بالحلبي المتوفي 793/ 1391

2829 - حيدر بن علي بن محمد حسن بن محمد ذاكر بن عد القادر الدهلوي المعروف بالدهلوي المتوفي. . .

٢٨٢٢ - حيدر بن محمد بن إبراهيم بهان الدين الحلبي الهروي الحنفي المتوفي ٧٩٣/ ١٣٩٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٤٢)

من تصانيفه:

١ - شرح الفرائض السراجية - في الفقه الحنفي

آماسيه ١٢٦٨ ورقة ١٩٧؛ يكى جامع ٣٠١؛ رمضان أوغلي رقم ٨٨٢ ورقة ١٥٤، ٩٠٦ هـ؛ قلج علي ٥٠٣؛ مراد ملّا ١٢٢٥؛

• • •

٢٨٢٣ - حيدر بن نعمة الله الطبسي المتوفي بعد سنة ١٠٠٦/ ١٥٩٧

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٣/ ٣٥٤)

من تصانيفه:

١ - صحائف الأعمال - في الأدعية والأوراد (ف)

آية الله نجفي رقم ١١٨٤ ورقة ٤٥٥ , ١٠٥٥ هـ؛ تبريز تبربيت رقم. . .، ١٠٥٢ هـ؛

• • •

٢٨٢٤ - حيدر بن عبد الله ضياء الدين الداغستاني البغدادي الأديب المتوفي بعد سنة ١٣٠٤/ ١٨٨٦

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - غاية المرام في شرح قصيدة البردة

تاريخ التأليف ١٣٠٤ هـ؛ فهرس المكتبة الأزهرية ٥/ ١٩٤؛

• • •

٢٨٢٥ - نكاري حيدر جلبي الغلطه وي الإستانبولي العثماني النقاش الشاعر المعروف بنكاري المتوفي ٩٨٠/ ١٥٧٣

من تصانيفه:

١ - غزوات سنان باشا (منظوم) (ت)

المتحف البريطاني ﷺdd / ٧٩٢١ ورقة ٤٨؛

• • •

٢٨٢٦ - حيدر فيضي الكفوي القريمي العثماني المتوفي ١١٦٨/ ١٧٥٤

من تصانيفه:

١ - روح النفوس في ترجمة قصيدة بدء الأمالي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣٣٩ ورقة ١٨٠ - ٢٠٠

• • •

٢٨٢٧ - سيّد حيدر بن علي عبدلي (يا عبيدي) الحسيني الآملي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

(انظر: مهدي ولائي فهرس كتب خطي كتابخانهء مركزي آستان قدس رضوي ١١/ ٨٣)

من تصانيفه:

١ - جامع الأسرار

آستان قدس رضوي رقم ٤٣٧ , ٩٦٨٧ ورقة ٩٥، ١١١٩ هـ؛

• • •

٢٨٢٨ - حيدرة بن محمد بن إبراهيم بهاء الدين الحلبي الفقيه الحنفي الفرضي المعروف بالحلبي المتوفي ٧٩٣/ ١٣٩١

(انظر: كشف الظنون ١٢٤٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ٩٣)

من تصانيفه:

١ - المشكاة في شرح الفرائض السراجية - في الفقه

محمود ثاني رقم ١١٦٠ ورقة ١٤٩؛

• • •

٢٨٢٩ - حيدر بن علي بن محمد حسن بن محمد ذاكر بن عد القادر الدهلوي المعروف بالدهلوي المتوفي. . .

(انظر: مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ٧٤)

من تصانيفه:

١ - مباحث الحرمين بتعريف إزالة العين - في الفقه الجعفري

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٥١/ آصفحة ٢٣٦؛

• • •

حرف الخاء

2830 - خالد بن أحمد بن حسين السليماني الشهرزوري البغدادي العثماني أبو البهاء ضياء الدين العارف بالله بهاء الدين الصوفي الفقيه الشافعي المتكلم المعروف بخالد البغدادي ومؤسس الشعبة الخالدية من طريق النقشبندية في بغداد، المعروف بالبغدادي

٢٨٣٠ - خالد بن أحمد بن حسين السليماني الشهرزوري البغدادي العثماني أبو البهاء ضياء الدين العارف بالله بهاء الدين الصوفي الفقيه الشافعي المتكلّم المعروف بخالد البغدادي ومؤسس الشعبة الخالدية من طريق النقشبندية في بغداد، المعروف بالبغدادي المتوفي بها سنة ١٢٤٢/ ١٨٢٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦٢ , ٢/ ١٠٧؛ الزركلي ٢/ ٣٣٤؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٢٩؛ جامح كرامات الأولياء ٢/ ٣؛ معجم المؤلفين ٤/ ٩٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة رسالة إثبات الرابطة - في التصوّف (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٤ , ١٢٩١؛

٢ - ترجمة الرسالة الخالدية في آداب الطريقة النقشبندية - في التصوّف (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٥٧/ ١٨٤١، ١٢٦٢/ ١٨٤٤ وفي Istanbul بدون تاريخ طبع حجر، المترجم هو أحمد بن علي العثماني،

٣ - ترجمة فرائد الفوائد - في التصوّف (ت)

طبعت في القاهرة ١٣١٣، المترجم هو الحاج فيض الله أفندي الكماخي العثماني؛

٤ - جالية الأكدار والسيف البتار في الصلاة على النبي المختار

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٥٩ ورقة ٢٠؛ ١٣٢١ هـ؛ طبعت في قونيه ١٣٢٧ وفي Istanbul ١٣٣١ وفي دمشق ١٣٣٢ وفي القاهرة ١٣٣٠ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٥ - دفتر كتب الشيخ خالد النقشبندي التي أوقفها

الظاهريّة عام ٢٥٩ ورقة ١٤؛ ١٢٧٠ هـ؛

٦ - ديوان مولانا خالد البغدادي (ت)

دار الكتب المصريّة س/ ٦١٨٢ ورقة ١٠٣؛ ١٢٤٦ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة أدب ١٢/ ١١ ت/ مجامع ٢٢٢٧ - ٢٢٢٨ ورقة ٣٨، ١٣٠١ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٦٠؛

٧ - رسائل مولانا خالد النقشبندي

مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ١٩/ ٧ ت / مجامع ٢٤٨٥ - ٢٤٨٦ ورقة ٨٩؛

٨ - رسالة في العقائد

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٣١/ ٦ ت/ مجامع رقم ٢٤٨٧ ورقة ٥٠؛

٩ - رسالة في تحقيق الإرادة الجزئية - في الكلام

ألمالي رقم ٢٨٣٢/ ٥ ورقة ١٥٩ - ١٧١؛ ١٢٨٠ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩١؛

١٠ - الرسالة الخالدية في آداب الطريقة النقشبندية - في التصوّف

آماسيه ١٦٣٧/ ١ ورقة ٣ - ٤؛ ١٢٤٥ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٤٧٩٤/ د ورقة ٨، ١٢٣٨ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٦٢ وفي قازان ١٨٩٠؛

١١ - رسالة في آداب المريد مع شيخه - في التصوّف

طبعت في قازان بدون تاريخ؛

١٢ - رسالة في آداب الذكر - في التصوّف

نشرت في دمشق ١٣٣٤ ضمن المكتوبات له؛

١٣ - رسالة في إثبات الرابطة = رسالة الرابطة

المكتبة القادريّة ١٤٤٢/ ٢ ورقة ١٠ - ١٥؛ عثمان أركين ١٤٨٥/ ٢ ورقة ٥ - ١٣؛ بلديه يكي باغشلار K / ٥٤٧ ورقة ٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٤١/ ٤ ورقة ٤؛ صبعت في Istanbul بدون تاريخ؛

١٤ - العقد الجوهري في الفرق بين كسبي الماتريدي والأشعري - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣١٨ ورقة ١٧؛ ١٢٤١ هـ؛ المكتبة القادريّة ٥٥٢/ ٢ ورقة ٧٧ - ٨٧؛ ١٢٤٣ هـ؛ آية الله نجفي ٢٨١٨/ ٥ ورقة ١٤١ - ١٤٥ , ١٢٥٤ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٥٩ وفي بغداد ١٣٠١ وفي دمشق ١٣٣٤؛

١٥ - فرائد العوائد في شرح حديث جبريل في العقائد

جامعة القاهرة رقم ١٢٠٥؛ طبعت في القاهرة ١٣١٣/ ١٨٩٥؛

2831 - خالد بن زيد الرومي العثماني ربما عاش في القرن 13 هـ تقريبا

2832 - خالد بن صفوان بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم التميمي المنقري من خطباء العرب المشهورين المعروف بابن الأهتم المتوفي في حدود سنة 133/ 750

2833 - خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن أحمد زين الدين الجرجاوي الأزهري المصري الشافعي النحوي اللغوي المعروف بالأزهري المتوفي بالقاهرة سنة 905/ 1499

١٦ - القصيدة الشينية - في التصوّف

المكتبة السليمانيّة أدب ٢٢/ ١٠ ت/ مجامع ٦٢٦ - ٦٥٠؛

١٧ - مكتوبات مولانا خالد البغدادي = بغية الواجد في مكتوبات حضرت مولانا خالد

طبعت في دمشق ١٢٨٩, ١٣٣٤؛

١٨ - مكتوب الشيخ خالد إلى بعض مريده في بغداد

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٥٣٨٠/ ١ ورقة ٥؛ ١٣٠١ هـ؛ قيون أوغلي ١١٢٢٥/ ١ ورقة ٦؛ ١٢٦٩ هـ؛ طبع في دمشق ١٢٨٩؛

١٩ - نظم سلسلة النقشبندية (ف)

آماسيه ١٧٨٥/ ٢ ورقة ١٥ - ١٦؛

٢٠ - وصية شيخ خالد البغدادي

طبعت في Istanbul ١٢٨٤؛

• • •

٢٨٣١ - خالد بن زيد الرومي العثماني ربما عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تذكرة الرماة - في فضيلة الرمي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٧٤٠؛ ١٢٣٥ هـ؛ وهى في شرح الأربعين حديثا نبويا في رمي السهام

• • •

٢٨٣٢ - خالد بن صفوان بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم التميمي المنقري من خطباء العرب المشهورين المعروف بابن الأهتم المتوفي في حدود سنة ١٣٣/ ٧٥٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٩٧؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ١٨٩)

من تصانيفه:

١ - قصيدة العروس مع شرحها - من كلام العرب في الصفات

آياصوفيا ٥٠٧٢/ ٥ ورقة ٢٠؛ نور عثمانيه ٤٠٢٥/ ١ ورقة ١٤؛ كوبريلي ١٦١٤/ ٢ ورقة ١٢١ - ١٣٥؛ رقم ١٦٢٠/ ٤ ورقة ٨٧ - ٨٩؛ يكي جاب ١١٨٧/ ١٣ ورقة ١٢٠ - ١٢٦، ٥٩٤ هـ؛ القاهرة أدب ٥٦٧ ورقة ١٢ , ٧٨٩ هـ؛ المكتب الهندي ٨٢٤/ ١٤ ورقة ٢٣٤ - ٢٤١، ١١٣٤ هـ؛ الأسكوريال ٣٧١/ ٥ ورقة ٩٨ - ١٠٣؛ مكتبة الإمام يحيى بصنعاء ٦١؛ Leiden شرقية ١٠٢١/ ٥ ورقة ٢٢ - ٣٣؛ London المكتب البريطاني شرقية ١٢٠١/ ٨ ورقة ٢٣٣ - ٢٣٩؛ ٧٠٣ هـ؛

• • •

٢٨٣٣ - خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن أحمد زين الدين الجرجاوي الأزهري المصري الشافعي النحوي اللغوي المعروف بالأزهري المتوفي بالقاهرة سنة ٩٠٥/ ١٤٩٩

(انظر: كشف الظنون ١٢٤، ٤٨٣، ١٧٩٨ , ١٨٠٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩٣، ٢/ ٢٢٩، ٥٤٣؛ معجم المؤلفين ٤/ ٩٦؛ الزركلي ٢/ ٢٩٧؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٦١)

من تصانيفه:

١ - إعراب الكافية - في النحو

جامعة الكويت رقم ١٣٠٨؛

٢ - إعراب المقدمة الآجرومية - في النحو

سليمانيه سرز ٢٨٥٩ ورقة ٣٠ - ٤٤؛ جامعة الرياض ٢٠٦٩/ ٢ ورقة ٢٧ - ٤٣ , ١١٢٤ هـ؛ طهطاوي نحو ٦٢ ورقة ٣٠؛ دار الكتب المصريّة ٤٦٢٢/ هـ ورقة ٢٦؛ خزانة جامعة الزيتونة بتونس عروض ٤٢١٩ ورقة ٢٢؛

٣ - الألغاز النحوية

وهبي أفندي ١٦٠٩ ورقة ١٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٦٩/ ١ ورقة ١٥, ١١٩٤ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرّباط ٢٨٨/ ٣ ورقة ١٦ - ٢١؛ نشرت في القاهرة ١٢٨١ طبع حجر؛

٤ - تخميس القصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

قونيه رقم ١٦٣/ ٤ ورقة ٦١ - ٨١؛

٥ - التصريح بمضمون التوضيح في شرح ألفية ابن مالك - في النحو

قيصري راشد أفندي ٧٥٦؛ أمانت خزينه سي ١٩١٩ ورقة ٤٩٠، ٩٧٥ هـ؛ عزيز سوريال ١٠٧؛ مكتبة الأوقاف العامة ١٣٢٤؛ ١٣٢٥ وفيه نسخ أخرى؛ إزمير ملّي ٢٥٠؛ المكتبة القادريّة ٩٢٨ ورقة ٣١١؛ ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٩٢٩؛ ٩٣٠؛ ٩٣١؛ جامعة أمّ القرى ٤٩١ ورقة ٤٦٤؛ ١١٥٣ هـ؛ آقسكي رقم ١٧١ ورقة ٤٤١؛ ١٠٢٨ هـ؛ كوبريلي ١٤٦١ ورقة ٣١٦؛ ٨٩٦ هـ؛ يافا رقم ٦٩ ورقة ١٩٤؛ ٨٩٩ هـ؛ جزء ٢؛ عكّا ٣٩ ورقة ٢٢٨؛ ١٠١٥ هـ؛ طهطاوي نحو ٢١ ورقة ٦٦٩، رقم ١٢ ورقة ٣٣٤ جزء ١؛ مسجد أعظم ٢٤٠٧، ١٢٥٦ هـ؛ المتحف العراقي ١٨٧٢ صفحة ٢٧٠، ١١٤١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٨٧٩/ هـ جزء ١ ورقة ٢٧٤؛ رقم ٥٣٣٣ مجموعة ورقة ١١ - ٣٢؛ رقم ٥٣٣٣/ هـ مجموعة ورقة ٣٩ - ١١٠ قطعة منه؛ آستان قدس رضوي ٩٨٣٣، ٩٨٤ هـ؛ رقم ٣٩٢٨، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٠٩٨٠؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل نحو ١٠/ ٢ ورقة ٣٤٥، ١٠٧٦ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣/ ١٤ ت/ ٢٦٤ جزء ١ ورقة ١٧٤؛ رقم ٤/ ١٤ ت/ ٢٥٣ جزء ٢ ورقة ١٩٩؛ ١٢٩٣ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف نحو ١٧/ ١٣ ت/ ٢٣٤٨ جزء ١ ورقة ١٥٠؛ رقم ١٨/ ١٣ ت/ ٢٤٠١ جزء ٢ ورقة ١٨٠؛ الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٠٩٦ ورقة ٢٤٩، ١١٤١ هـ؛ رقم ٤٠٩٧ جزء ١ ورقة ٣١٥؛ رقم ٤٠٩٨ جزء ٢ ورقة ٣٠٩؛ رقم ٦١١٨ ورقة ٣٤٦، ١٠١٤ هـ؛ رقم ٤٠٩٩ جزء ١ ورقة ٣٢٨؛ رقم ٦١١٩ جزء ٢ ورقة ٢٠٥، ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٦٧٥١ ورقة ٢٩٥، ١٠٦٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤٦٩ ورقة ٢٦٧، ١١٧٧ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٢٨ ورقة ١٨٦؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرّباط ٣٤٦ جزء ١ ورقة ٢٦٤؛ جزء ٢ ورقة ٢٤٨؛ مدرسة تلمسان بالجزائر رقم ٩ - ١٠ ورقة ٣٠٥ - ٣١١، ١٢٢٥ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٥، ١٣١٣ وفي istanbul ١٢٨٤ طبع حجر وفي إيران طبع حجر ١٣١٦/ ١٨٩٨؛

٦ - تعليق الدرّة الشنوانية على شرح الآجرومية

الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرّباط ٣٠٨/ ٢ ورقة ٦٣ - ١٦١، ١٢٧٨ هـ؛

٧ - تمرين الطلاب في صناعة الإعراب - في النحو = شرح ألفية ابن مالك

قيصري راشد أفندي ١١١٩٧/ ١ ورقة ١٦٠؛ ١١١١ هـ؛ المكتبة القادريّة ٩٩٩ ورقة ١٣٥؛ ١٢٨٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٩٢ ورقة ١٣٩٤؛ ٦٠٨٠؛ ٩٧٣٨؛ جامعة الرياض ٨٣ ورقة ٤٤، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٢١٦٩/ ٣١ ورقة ١٥؛ رقم ٢١٦٩/ ٢٨ ورقة ٨؛ رقم ١٥٣٤ ورقة ٦٩؛ رقم ١٥٣٣ ورقة ١٣٩، ١٠٩١ هـ؛ تبريز تربيت ١٣؛ ٢١٤؛ مدرسة غرب همدان ٢٤٩٠؛ ٤٧٢٣، ١٢٣٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٧٠٨/ هـ ورقة ١٤٦؛ رقم ٥٧٠٩/ هـ ورقة ١٩٥، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٥١١٥٤/ هـ ورقة ٢٣٥، ١٢١٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٨٨٠، ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٦٢٦٦، ١٠٤٥ هـ؛ رقم ٨٥٦٠، ١١٢٧ هـ؛ رقم ١٢٦٧٠، ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٣٧٨٨، ١٢١٨ هـ؛ رقم ١٠٩٤٥، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٣٧٨٩، ٦٨٥٤، ١٣٧١٢؛ ١٥٣٤٤، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٥٢٥٠؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل نحو ١٠/ ٣ ورقة ١٤٢ ناقص من آخره؛ الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٠٤٦/ ٢ ورقة ٢٢٠ - ٢٦٨، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٤٠٧٠/ ٣ ورقة ٢٧٠ - ٢٨٠؛ نشر في القاهرة ١٢٧٤/ ١٨٥٨ طبع حجر، ١٢٩٣، ١٢٩٩، ١٣٠١، ١٣٠٨، ١٣١٢، ١٣٤٣؛

٨ - الثمار اليوانع في شرح جمع الجوامع - في الأصول

تاريخ التأليف ٩٠٠ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١١٨٧ ورقة ٢٠٩؛ ١٣٣٥ هـ الخزانة التيمورية فنّ الأصول ١٣٩، ١٢٣٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١٧٨ ورقة ١٧٦، ١٣٠٧ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرّباط ٢٢٠ ورقة ٢٣٤، ١٢٨٨ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٦٧/ ٤٧/ ١ ورقة ٢٤٦؛

٩ - حاشية أبيات شرح المتوسط على الكافية

طهطاوي نحو ٧٤ ورقة ٥٠؛ ١٢٤٩ هـ؛

١٠ - الحواشي الأزهرية في حلّ ألفاظ المقدمة

الجزرية بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٩/ ٧ ورقة ١، ١١٠٠ هـ؛ إزمير ملّي ٨٥٨ ورقة ١٧؛ ١٠٠٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٤٠ ورقة ١٥؛ قره حصار ١٧٥٧٣/ ٢ ورقة ٣٧ - ٦٨؛ ١٠١٢ هـ؛ مكتبة مكّة المكرّمة ٧٠/ ٣ ورقة ١٨؛ ١٠١٧ هـ؛ قبرص آرشيف ١٠٨٨/ ٣ ورقة ٧٢ - ٨٦؛ الظاهريّة تجويد ٤٤٨٨ ورقة ٨٣ - ٩٧؛ ١١١٦ هـ؛ رقم ٥٦٠٦؛ ٨٤٧٥؛ ١٠٥٨١؛ ٨٠١١؛ ﷺhlwardt رقم ٥١٥؛ الخزانة التيموريّة ٣٠٦ صفحة ٣١؛ رقم ٥٢٧ جزء ١ خط قديم؛ رقم ٥٧٣ جزء ١؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٧٩٦/ ب ورقة ٢٠؛ رقم ٢٥٧٢٩/ ب ورقة ٢٦؛ رقم ٢٥٣٤٢/ ب مجموعة ورقة ٧٤ - ٩١؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٠/ ٢؛ مدرسة الحجيّات بالموصل التجويد والقرائة ٢/ ٢ ورقة ٥٥، ١١٠٢ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٣١ ورقة ٢١، ١٠٧٧ هـ؛ المدرسة العبدالية بالموصل ٥٢/ ١، ١٠٨٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٦٥/ ١؛ ٢٢٣٧؛ إبراهيم أفندي رقم ٥٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٩/ ٧، ١١٠٠ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٢٠٠٨٦ ورقة ١٩، ٨٦٦ هـ؛ غازي خسرو رقم ٣٣٢١١ ورقة ٦٣ كتبت في القرن ٩ هـ؛ المكتبة الأزهرية ١١٧٣/ ٣٢٨٦٢ ورقة ٣٢ - ٦٦، ٩٨٦ هـ؛ رقم ١٤٤٣٦، ٣٢٨٣١، ١٢٨٨٤، ٨٤٣/ ١٠، ٦١٥٩/ ٩٥، ٢٢٢٨٤، ١٧٥٧، بلدية الإسكندرية تجويد ٤٤٠١؛ جامعة ليدن ١٦٤٢؛ الأسكوريال ٥٢١/ ٥ ورقة ٨٥، ٩٩٠ هـ؛ رامبور رضا ٨٩٤٥/ ٣١٣ ورقة ١٨، كتبت نحو سنة ٩٩٩ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط ٦٠٦/ ١٥٣٢/ د ورقة ٢٧، ١١٨٨ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٤ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

١١ - رسالة في إعراب بعض سور القرآن

جعفر ولي ١٩٧ ورقة ٥؛ ٩٠٢ هـ؛

١٢ - الزبدة في شرح قصيدة البردة للبوصيري

قيصري راشد أفندي ١٤١١/ ٤ ورقة ٩٥ - ١٢١؛ ١١٥٤ هـ؛ رقم ١١٢٠٥ ورقة ٥٧؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٦/ ٣ ورقة ٨ - ٥٤؛ ١١٦٦ هـ؛ رقم ١١٥٠ ورقة ٣٥؛ ألمالي رقم ٢٥٨٦، ٣٠١٩/ ٣؛ مكتبة الأوقاف العامة ٢٢٥؛ ٦١٧١؛ ٥٣٠٤؛ ٥٦٢٠/ ٢؛ ٢٢٢؛ ٦١٩٩/ ٣؛ رقم ١٨٢ ورقة ٣٩؛ إزمير ملّي ١٢٥٥/ ١؛ ٩٨٩ هـ؛ رقم ١٦٤٧/ ٣؛ ١٧٥/ ١؛ كوبريلي ١٥٩٣/ ١٩ ورقة ١٣٦ - ١٧٣؛ ١٠٤٢ هـ؛ جامعة الرياض ٣٣٥٢ ورقة ٦٠، ١٢٧٥ هـ؛ رمضان أوغلي ٨٩٢/ ١١ ورقة ٢٤، ١٢٤١ هـ؛ محمود ثاني ٨٩١ ورقة ٥٠، ١١٦٩ هـ؛ ﷺhlwardt ٧٧٩١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٠٧ ورقة ٧٥، ١٢١٥ هـ؛ رقم ٧٣٢١/ ٢ ورقة ٢٨ - ٧٤؛ الخزانة العمرية ببغداد ٢٢٣٣٣/ ٢ ص ٨٢؛ طبعت في بغداد ١٩٦٦؛

١٣ - شرح ألفية ابن مالك - في النحو

بانكبور خدابخش ١٥٢٠؛ رقم ٣١٣٩ ورقة ١١٧، ١٠٥٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٤١/ هـ صفحة ٣٥٤، ١١٢٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٨٠٣٥ ورقة ٢٠٧؛ ١٢٤٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٧٤/ ١٩٥٤ على جزأين وفي القاهرة بدون تاريخ على جزأين؛

١٤ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٠١/ ٢ ورقة ٣٨، ١٢٠٠ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٤٠/ ٨ ورقة ٥٧؛ قره حصار

١٧٦٧٠ ورقة ٥٨؛ رقم ١٨١٧٧؛ قونيه ١٨٥٦/ ٢؛ محمد عاصم ٤٥٨ ورقة ٧١؛ ١٠٧٦ هـ؛ خزينه رقم ١١٤١/ ٤ ورقة ٤٨ - ٩٨، ١٠٢٩ هـ؛ جانقري ٣٨١/ ٢ ورقة ٤٠ - ٨٢، ١١٩٩ هـ؛ تكهـ لي أوغلي ٨٦٨/ ٣ ورقة ٢٤ - ٧٢، ٩٥٩ هـ؛ رقم ٨٢٦/ ١ ورقة ٤٦؛ وهبي أفندي ١٧٣١ ورقة ٦١، ١٠٥١ هـ؛ رقم ١٦٢٨ ورقة ٤٦، ١١٩٢ هـ؛ رقم ١٧٤٣ ورقة ٥٣؛ مسجد أعظم ١٢٨٤ ورقة ٤٠، ١٢٢٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤٩٠/ ج مجموعة ورقة ١٧٣ - ١٩٠؛ رقم ١٦٥٢٨/ ز ورقة ٤٨، ١١٠٨ هـ؛ رقم ١٧٢٩٧/ ز ورقة ٣٨، ١٢٢٨ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٠/ ١٠ ورقة ٤٧، ١٣٠٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١١٥/ ٨ ورقة ١٧٠ - ١٩٧؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرّباط ٤٥/ ٢ ورقة ١٨٠ - ٢٢١؛ ١٢٧٨ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٢، ١٢٨٦/ ١٨٦٩ وفي إستانبول ١٣١٨ وفي بغداد ١٩٦٦

١٥ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

جعفر ولي ١٦٧ ورقة ١٦١؛ ١٢٦٢ هـ؛

١٦ - شرح قواعد الإعراب لإبن هشام - في النحو

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٨٥ صفحة ٦٦، ١١٢٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٤٣/ ٨ ورقة ٥١ - ٨١؛

١٧ - شرح المقدمة فيما يجب على القاري أن يعلمه = شرح الجزرية - في التجويد

الخزانة التيموريّة رقم ٤٨٢ مجموعة صفحة ١٠١، ١٢٣٦ هـ؛

١٨ - شرح الكواكب الدرية في مدح خير البرية للبوصيري

خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٥٥/ ١؛

١٩ - شرح جمع الجوامع للسبكي - في الأصول

خزانة القرويين بفاس ٧١٩/ ٢ ورقة ٨٣، ١١٠١ هـ؛

٢٠ - شرح المقدمة الآجرومية - في النحو

تاريخ التأليف ٨٨٧ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٩٤٠ ورقة ٤٤، ١١٢٧ هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر ١١٥٥ ورقة ٣٢؛ جامعة الرياض ٢٦٩٠ ورقة ٣٣؛ رقم ١٥٦٤ ورقة ٢٧، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٥٦٣ ورقة ٣٤، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٦٢٦ ورقة ٦٤؛ رقم ١٥٦٢ ورقة ٨٣؛ رقم ١٥٦٦ ورقة ٣٦؛ جامعة أمّ القرى ٣٠٧/ ٣ ورقة ١٣؛ ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٥٥٦ ورقة ٣٥؛ ١٢٧٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ٩٥٢ - ٩٥٥؛ عزيز سوريال ٧٢ قيد الالالتملّك ١١٨٠ هـ؛ رقم ٢٠، ٢٨؛ مكتبة الأوقاف العامَة ١٣٨١؛ ١٣٨٣؛ ٢٤٢/ ٢؛ ١٤٨٢؛ ١٤٦٥؛ صوفيا OP/٩٩ ورقة ٨٥؛ رقم ٦٦١ ورقة ٣٠؛ محمود ثاني ٧٤٠ ورقة ٣٥؛ ألمالي رقم ٢٧٥٢ ورقة ٥٦، ١٠٤٩ هـ؛ قبرص سليميه ١١٩/ ١ ورقة ٢٢، ١١٦٦ هـ؛ Garrett ٣٥٩٦؛ جامعة الكويت ٢٢ ورقة ٧٨ - ١٠٣، ١٢٦٩ هـ؛ المتحف العراقي ٩٣٠ صفحة ٩٠، ١٢٦٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤٨٣٤/ هـ ورقة ٩٤، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٦١١٦/ هـ صفحة ١٩٩، ١٢١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٥١١١، ١٠٩٠ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٢١، ١١٧٨ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل نحو ١٠/ ٦ ورقة ٧٤؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل مجموع ٥٥/ ١، ١١١١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢١٣ ورقة ٥١، ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٤٢١٤ ورقة ٦٣؛ رقم ٤٢١٥ ورقة ٣٥، ١٠٥١ هـ؛ رقم ٦٥٠٤/ ٢ ورقة ١٣ - ٨٦، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٤٢١٦ ورقة ٣٣، ١١٩٢ هـ؛ رقم ٤٢١٧ ورقة ٥٥، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٤٢١٨ ورقة ٢١، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٤٢٢٦ ورقة ٣٦، ١١٦٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٠٨٩ ورقة ٢٥، ١٢١١ هـ؛ رقم ٢٥٠١ ورقة ١٠، رقم ٧٣٤٨ ورقة ٢٨، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٧٣٤٩/ ١ ورقة ٤٤؛ رقم ٧٣٥١ ورقة ٣٦،

١٢٦٤ هـ؛ رقم ٧٣٥٢ ورقة ٢٨، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٧٣٥٣ ورقة ٣١، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٧٣٥٤ ورقة ٢٥؛ رقم ٧٣٥٥ ورقة ٢٧، ١٢٣٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٢٤ ورقة ٢٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرّباط ١٥٣/ ٣ ورقة ٧ - ٢٨؛ طبع في بولاق ١٢٥١ وفي القاهرة ١٢٧٤؛

٢١ - شرح المقدمة الأزهرية في علم العربية

تاريخ التأليف ٩٠٢ هـ؛ آياصوفيا ٤٤٧٤؛ عزيز سوريال ٧٧ ورقة ٣٥؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٣٠ ورقة ٤٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٨؛ ١١٠٠؛ ٦٠٧٨؛ ١٠٠٥٩؛ ١٤٥٣؛ ١٢٤٦٦؛ جامعة أمّ القرى ١٣٢٢ ورقة ٥٧؛ ١٢٩٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤١٣/ ٢؛ رقم ٩٩٧؛ صوفيا ٢٦٥٣ OP ورقة ٥٣؛ نابلس ١٩ ورقة ٥٠؛ ١١٧٠ هـ؛ دولة البحرين ٣٢٠ ورقة ٧٥؛ جامعة الرياض ١٦٢٢ ورقة ٤٩؛ رقم ١٦٢٧ ورقة ٢٦؛ رقم ١٦٢٥ ورقة ٥٩، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ١٦٦٥/ ١ ورقة ٧ - ٢٥؛ جامعة الكويت ٢٢ ورقة ٢٩؛ ١٢٧٠ هـ؛ المتحف العراقي ١٣٢٧ صفحة ٧٨؛ رقم ٣٣٢٠ صفحة ٧٨؛ رقم ٣٨٥٨ صفحة ٣٤٤؛ القاهرة ملحق رقم ٥٧٠٢/ هـ ورقة ٨٦، ١١٩٣ هـ؛ رقم ٥٧٣٦/ هـ مجموعة ورقة ٢٥، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٦٥٧٥/ هـ ورقة ٣٦، ١١٧٢ هـ؛ رقم ٣٦٠٢/ ج ورقة ٦٩ - ٩٦، ١١٣٦ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١١٧/ ١؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل نحو ١٠/ ٩ ورقة ٤٣؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل نحو ١٥/ ١٣ ورقة ١٣٠؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٥٦٦٣ ورقة ٣٠، ١١٨١ هـ؛ رقم ٤٢٢٩ ورقة ٤٠؛ رقم ٤٢١٧/ ٢ ورقة ٥٦ - ١٠٣؛ رقم ٤٢١٨/ ٢ ورقة ٢٢ - ٥٠، ١٢٢٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٦٦٩ ورقة ٣٥؛ رقم ٧٣٤٧ ورقة ٣٥، ١٢١٧ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٥٩ ورقة ٥٤، ١٢٨٣ هـ؛

٢٢ - العوامل المائة النحوية في أصول العربية

نشرت في القاهرة ١٩٨٣، ١٩٨٣ طبعة أخرى؛

٢٣ - الفوائد السنية في شرح الآجرومية - في النحو

أمانت خزينه سي ١٧٣٧/ ٥ ورقة ١١٥ - ١٩٨؛

٢٤ - المقدمة الأزهرية = الأزهرية في علم العربية

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٣/ هـ؛ رقم ٢٩/ هـ، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٤٣/ هـ نسخة أخرى؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٦٣؛ ١٢٦٧؛ ٩٦٩١؛ ٩٦٩٢، ٩٦٩٣، ٢٢٧٦٧/ ٢؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل نحو ١٠/ ١ ورقة ٨٣، ١١٧٤ هـ؛

٢٥ - موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب

تاريخ التأليف ٨٩٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٧٣٥/ ١ ورقة ٣٦؛ ١١٠٦ هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر ١١٥٦ ورقة ٣٣؛ جامعة أمّ القرى ٨١/ ٢ ورقة ٦٥؛ ١٣٣٦ هـ؛ رقم ٣٠٩/ ٥ ورقة ١٨؛ ١٠٧٦ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٥٨ ورقة ٤٩؛ المكتبة القادريّة ٩٨٩ - ٩٩٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٧٩؛ ١٣٨٠؛ ١٠٠٥٦؛ ١٤٥٥؛ ١٤٥٦؛ ٦١٠٨؛ ٩٦٦١؛ ١٢٧١؛ ١٣٩٥/ ٣؛ جامعة الرياض ١٦١٠ ورقة ٣٩، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ١٦٠٩ ورقة ٤٥؛ رقم ١٦١١ ورقة ٤١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٤٥/ ٣ ورقة ١٦ - ٥٧؛ صوفيا OP/١٨٦٥؛ ١٦٤٥؛ تكهـ لي أوغلي ٥٧٦/ ٣ ورقة ٦٧ - ١١٢، ١٠٥٥ هـ؛ المتحف العراقي ١١٩٤ صفحة ٧٢، ١٠٣١ هـ؛ رقم ١٢٩٦ صفحة ٧٤، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٢٤٠٥ صفحة ٧٦، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٣٢١٦ صفحة ٣٣٠، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٣١٦٣، ٣٣٥٣، ٢٥٨٢، ٢٤٥٩، ٣٣٤٤؛ القاهرة ملحق رقم ٤٩٥٢/ هـ ورقة ٣٨، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٤٩٢٢/ هـ ورقة ٥٢، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٥٧١٣/ هـ ورقة ٤٠، ١١٦٧ هـ؛ رقم ٥٨٨٣/ هـ ورقة ٥٩، ١١٣٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٩٥٤، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٦٢٩٧،

2834 - خالد بن عيسى بن أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد علم الدين أبو البقاء البلوي الأندلسي الفقيه القاضي الشاعر السياح من فضلاء الأندلسيين المعروف بالبلوي المتوفي 780/ 1378

2835 - خالد بن مرداس أبو الهيثم السراج البغدادي المحدث الثقة المعروف بالسراج المتوفي ببغداد سنة 231/ 845

2836 - خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي أبو هاشم الأموي القرشي الشاعر إشتغل بالكيمياء والطب والنجوم المعروف بالأموي المتوفي 85/ 704 وفي رواية مات 90 هـ

2837 - خالد بن يزيد أبو الهيثم الكاتب الشاعر البغدادي أصل أسرته من خراسان عاش في بغداد في عهد هارون الرشيد المعروف بالبغدادي وأيضا بالكاتب المتوفي ببغداد سنة 262/ 876

١١٢٥ هـ؛ رقم ١٣٣٧٨، ١١٤٩ هـ؛ رقم ١٤٦٠٠، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٣٩١٤، ٧١٨١؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل نحو ١٠/ ١١ ورقة ١٤٤، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١٠/ ١٤ ورقة ١٤ ناقص من آخره؛ المكتبة السليمانيّة صرف ٦١/ ١٢ ورقة ٢٢؛ رقم ٦٢/ ١٢ ت/ ٧٣٨ ورقة ٧٢، ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٦٣/ ١٢ ت/ ٦١٩ ورقة ٦٧ ناقص؛ رقم ٦٤/ ١٢ ت/ ٥١٤ ورقة ٥٣؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف ونحو ١١٣/ ١١ ت/ ٣٢٧٥ ورقة ٤٤، ١١٨٤ هـ؛ رقم ١١٤/ ١١ ت/ ٣٠١٠ ورقة ٦٧، ١٢٠٢ هـ؛ رقم ١١٥/ ١١ ت/ مجامع ٣١١٨ - ٣١٢٧ ورقة ٢٨؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٧٢ ورقة ٤٠؛ رقم ٤١٧٤ ورقة ٤٢؛ رقم ٤١٧٣ ورقة ٤٢، ١١١٥ هـ؛ رقم ٤٢١٥/ ٢ ورقة ٣٦ - ٧٨؛ ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٦١٢٦ ورقة ٣٨؛ رقم ٦١٢٧ ورقة ٢٧؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ١٧، ١٣٠٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٣؛

• • •

٢٨٣٤ - خالد بن عيسى بن أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد علم الدين أبو البقاء البلوي الأندلسي الفقيه القاضي الشاعر السياح من فضلاء الأندلسيين المعروف بالبلوي المتوفي ٧٨٠/ ١٣٧٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢١٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ٩٧؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - تاج المفرق في تحلية علماء المشرق = الرحلة البلوية

الظاهريّة عام ٣٦١٤ رحلات ١٠٨ ورقة ١٤٠؛ ٨١٩ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٨٥/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٥٠٥٤ ورقة ١٨٤، ١١٩٤ هـ؛ رقم ٥٠٥٥ ورقة ١٥٩، ١١٢٤ هـ ناقص من أوله؛ خزانة القرويين بفاس ٥٦٦ ورقة ١٢٤؛ الخزانة العامة بالرباط ١٢٨٨/ د ورقة ١٣٢، ٨١٩ هـ؛ رقم ٩٥٨/ د ورقة ٧٤ مبتورة الأول؛ نشر في الرّباط بدون تاريخ وفي المغرب ١٩٧٠ على جزأين؛

• • •

٢٨٣٥ - خالد بن مرداس أبو الهيثم السرّاج البغدادي المحدّث الثقة المعروف بالسرّاج المتوفي ببغداد سنة ٢٣١/ ٨٤٥

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٦١)

من تصانيفه:

١ - الجزء فيه من حديثه

الظاهريّة مجموع ٢٤ ورقة ٥٤ - ٦٠؛ ٥٧٧ هـ؛

٢ - منتقى من حديثه

الظاهريّة مجموع ٨٥ ورقة ٢٩ - ٣٤؛

• • •

٢٨٣٦ - خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي أبو هاشم الأموي القرشي الشاعر إشتغل بالكيمياء والطب والنجوم المعروف بالأموي المتوفي ٨٥/ ٧٠٤ وفي رواية مات ٩٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٢٥٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ٩٨؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣٠٠؛ ابن النديم الفهرست ٤٩٧؛ ابن قتيبة عيون الأخبار ١/ ١٩٩؛

من تصانيفه:

١ - ديوان خالد بن يزيد = ديوان النجوم = فردوس الحكمة في الكيمياء

كوبريلي ٩٢٤ ورقة ٩٦؛ ١٠٣٧ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٢٣٧ ورقة ٧٠؛ القاهرة ملحق رقم ٥٢/ ش لوحة ١١٩ مصوّرة ١٢١٦ هـ؛ لاله لي رقم ١٦١٣؛ وهبي أفندي ٢٢٥٤؛ نشر في الكويت بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٤٠٢ وفي الرياض ١٤٠٦؛

٢ - رسالة في علم الكيمياء

فاتح رقم ٣٢٢٧؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٢٥/ ٢؛

• • •

٢٨٣٧ - خالد بن يزيد أبو الهيثم الكاتب الشاعر البغدادي أصل أسرته من خراسان عاش في بغداد في عهد هارون الرشيد المعروف بالبغدادي وأيضا بالكاتب المتوفي ببغداد سنة ٢٦٢/ ٨٧٦

2838 - خالد أفندي الرومي العثماني الحنفي الصوفي المتوفي بعد سنة 1310/ 1892

2839 - خجندي الجغتائي الشاعر المتخلص بخجندي وكان إسم مملكته مخلصا له عاش في القرن 9 هـ تقريبا

2840 - خراش بن عبد الله التابعي الراوي المحدث المتوفي. . .

2841 - خرنق بنت بدر بن هفان من بني ضبيعة وهي أخت الشاعر طرفة من أقدم، شاعرة جاهلية، شاعرات الرثاء المعروف بنت هفان المتوفاة في حدود سنة 600 ميلادي

2842 - خزعل بن عسكر بن خليل تقي الدين المقري الشنائي كان حيا سنة 595/ 1198

2843 - أمير خسرو دهلوي بن أمير سيف الدين محمود يمين الدين أبو الحسن الدهلوي الصوفي المؤرخ الشاعر المعروف بمير خسرو دهلوي

(انظر: الزركلي ٢/ ٣٤٣؛ معجم المؤلفين ٤/ ٩٨؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٢٦٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان خالد بن يزيد= ديوان الكاتب

بشير آغا ٥٢٦ ورقة ٦١، ١١١٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٣٣١, ورقة ٨٩, ١١١٠ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٨١؛

• • •

٢٨٣٨ - خالد أفندي الرومي العثماني الحنفي الصوفي المتوفي بعد سنة ١٣١٠/ ١٨٩٢

من تصانيفه:

١ - الاصطلاحات الصوفية - في التصوف (ت)

عثمان أركين رقم ٢٧٦/ ٢ ورقة ٥ - ١١١؛

٢ - الأطوار السبعة - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٢٧٦/ ١ ورقة ١ - ٢؛

• • •

٢٨٣٩ - خجندي الجغتائي الشاعر المتخلص بخجندي وكان إسم مملكته مخلصا له عاش في القرن ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - لطافت نامه (منظوم مثنوي) (ت)

قدّمه لأمير زاده محمود طرخان؛ علي أميري عربي ٨٦ ورقة ١٨٠ - ١٩٤ في الهامش؛ المتحف البريطاني ﷺdd رقم ٧٩١٤ ورقة ١٤٢ - ١٥٧؛ نشر في Napoli ١٩٧٠؛

• • •

٢٨٤٠ - خراش بن عبد الله التابعي الراوي المحدّث المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - صحيفة خراش عن أنس بن مالك - في الحديث شهيد علي رقم ٥٣٩ ورقة ١٢٨ - ١٣٢؛ ٥٩٩ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٥٥٢ ورقة ٥٨ - ٥٩؛ رقم ١٢٧٧/ ١٧ ورقة ٣٦٤ - ٣٧٥؛

• • •

٢٨٤١ - خرنق بنت بدر بن هفّان من بني ضبيعة وهي أخت الشاعر طرفة من أقدم، شاعرة جاهلية، شاعرات الرثاء المعروف بنت هفّان المتوفاة في حدود سنة ٦٠٠ ميلادي

(انظر: كشف الظنون ٧٨٧؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣٠٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٩٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان خرنق - في الأدب

دارر الكتب المصريّة أدب ٥٦٨, ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٩٠٤٢ ورقة ٥؛ الظاهريّة عام ٥٦٥٧ ورقة ٣٩ - ٤٢؛ ١٣٢٢ هـ؛ ، نشر في بيروت ورقة ١٨٩٩ وفي ليبزيج ١٩٠٣ وفي القاهرة ١٩٦٩؛

• • •

٢٨٤٢ - خزعل بن عسكر بن خليل تقي الدين المقري الشنائي كان حيا سنة ٥٩٥/ ١١٩٨

من تصانيفه:

١ - لمعة التحصيل في تلاوة التنزيل - في التجويد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٥٣/ ٥ ورقة ١٤٢ - ١٤٧؛ ٥٩٥ هـ؛

• • •

٢٨٤٣ - أمير خسرو دهلوي بن أمير سيف الدين محمود يمين الدين أبو الحسن الدهلوي الصوفي المؤرخ الشاعر المعروف بمير خسرو دهلوي المتوفي ٧٢٥/ ١٣٢٤

(انظر: كشف الظنون ١/ ٧٢٤؛ هديّة العارفين ٢/ ١٤٦؛ مرآت العلوم ٣/ ٢٦ , ٤٠ , ٤٦)

من تصانيفه:

١ - آيينهء إسكندري - في الأدب (منظوم) (ف)

تاريخ النظم ٦٩٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٠٢١ ورقة ١٠٢؛ جامعة إستانبول رقم ٤٥٨/ ٦ ورقة ٤٠٣ - ٥٣١؛ ٨٩٢ هـ؛ آياصوفيا ٣٩١٢/ ٥ ورقة ٤١٣ - ٥٤٤؛ ٩١٧ هـ؛ نور عثمانيه ٣٧٨٠/ ٦ ورقة ٤٥٦ - ٦٠٢؛ رقم ٣٧٨٣/ ٤ ورقة ١٦١ - ٢٣٤؛ ٨٣١ هـ؛ رقم ٩٦٦ ورقة ٢٢٨ - ٣٢١؛ حكيم أوغلي ٦٦١ ورقة ٥٩٤ - ٧٠٥؛ ٩٠٣ هـ؛ خزينه رقم رقم ٨٩٨/ ٥ ورقة ٢٥٤ - ٣٣٧؛ ٨٥٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٥٣٨ , ٩٦٢ هـ

٢ - إسكندر نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

خزينه رقم رقم ٧٩٦ ورقة ٩١ - ١١٨؛ ٨١٠ هـ لعله آيينهء إسكندري؛

٣ - إنتخاب بقية النقية (ف)

نور عثمانيه ٤٩٦٤/ ١٢ ورقة ١٤٩ - ١٦٠؛

٤ - إنتخاب ديوان أمير خسرو - في الأدب (ف)

آياصوفيا رقم ٣٩٤٦ ورقة ١ - ٥٢؛ ٨٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥٣٣ ورقة ٩٣؛ ٨٨٤ هـ

لم يعلم المنتخب؛

٥ - ثمانية أمير خسرو دهلوي (منظوم) (ف)

كتابخانه سلطنتي ١٢ رقم الدفتر ٣٤٢ صفحه ٨٤٧، ٩٧٢ هـ؛ هذه المجموعة تحتوي على: مطلع الأنوار، خسرو وشيرين، ليلى ومجنون، خضر خان دولراني، هشت بهشت، قران السعدين، نه سبهر، إسكندر نامه

٦ - خضر خاني = قصة خضر خان = قصة منصورئ شاهي (منظوم) (ف)

آياصوفيا ٣٩١٢/ ٧ ورقة ١٢٦ - ٢٥٢؛ ٩١٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٣٤٠/ ٢ ورقة ٥٦ - ١٣٥؛ رقم ٩١٢ ورقة ١٥٥؛ ٩٨١ هـ؛ حكيم أوغلي ٦٦١ ورقة ٢٠٧ - ٣١١؛ ٩٠٣ هـ؛ خزينه رقم رقم ٦٨٤ ورقة ١٦٤؛ ٩٩٢ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٢٠ رقم الدفتر ١٩٥٨ صفحه ٣٧٦؛ آية الله نجفي ٥٢١٧ ورقة ١٩٨، ١٠٩٦ هـ؛

٧ - خمسة أمير خسرو دهلوي = بنج كنج (منظوم مثنوي) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٦٥٩ ورقة ٢٤٧، ١٠١٤ هـ؛ رقم ١٨٣٨ ورقة ٣٦٨، ٩١٠ هـ؛ نور عثمانيه ٣٧٨٣ ورقة ٢٨٩؛ ٨٣٥ هـ؛ خزينه رقم ٧٩٥ ورقة ٢٠١؛ ٨٨٢ هـ؛ ٨٠١؛ ٧٩٩؛ ٧٩٨؛ ٨٠٠؛ ٧٩٧؛ ٨٦٦؛ ٨٩٨ ورقة ٣٣٧؛ ٨٥٠ هـ؛ روان كوشكي ١٠٢٠؛ ١٠٢٩؛ ١٠٢١؛ ١٠٢١ ورقة ١٩٠؛ ٨٦٧ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ١٣ ٣٤١ صفحه ٤٥٨، ١٠٥٢ هـ؛ رقم ١٤ رقم الدفتر ٢١٦٦ صفحه ٧٥٤, ٨٦٣ هـ؛ رقم ١٥ رقم الدفتر ٢١٦٩ صفحه ٣٦٤, ٩٨٨ هـ؛ رقم ١٦ صفحه ٤٣٥، ٩٤٦ - ٩٤٧ هـ؛ مصطفى فاضل أدب فارسي ١٤٥ ورقة ٢٣٢؛ آستان قدس رضوي ٤٥٤٣، ٤٥٤٤ , ٤٥٤٥؛ تحتوي هذه المجموعة على: مطلع الأنوار، خسرو وشيرين، ليلى ومجنون، هشت بهشت، إسكندر نامه؛

٨ - خسرو وشيرين (منظوم مثنوي) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٦٥٩/ ١؛ حكيم أوغلي ٦٦١ , ورقة ٤١٨ - ٥٢٦؛ ٩٠٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٧٧٤؛ رقم ٤٥٨/ ٣ ورقة ١٠٣ - ٢٢٩؛ ٨٩٢ هـ؛ آياصوفيا ٣٩١٢/ ٢ ورقة ١٠٥ - ٢٣٣؛ ٩١٧ هـ؛ نور عثمانيه ٣٧٨٠/ ٣ ورقة ١١٣ - ٢٥٢؛ رقم ٣٧٨٣/ ٢ ورقة ٥٢ - ١١٧؛ ٨٣٠ هـ؛ رقم ٩٦٦ ورقة ٧٧ - ١٧٠؛ خزينه رقم ٨٩٨/ ٢ ورقة ٦٠ - ١٤٤؛ ٨٥٠ هـ؛ رقم ٧٩٥/ ٢ ورقة ٤١ - ٨٩؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٧٩٦ ورقة ٢٤ - ٥١؛ ٨١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٥٤٦ , ٦٣١٧ تاريخ النظم ٦٩٨ هـ؛

٩ - دولراني وخضر خان (منظوم مثنوي) (ف)

آستان قدس رضوي ١٠٥١٩, ٩٨٨ هـ؛ رقم ٤٦٥٣ , ١٠٣٢ هـ؛

١٠ - ديوان أمير خسرو دهلوي - في الأدب (ف)

خراججي أوغلي رقم ٩٧٨ ورقة ١٦١، ٨٢٢ هـ؛ أورخان غازي رقم ١١٨٤ ورقة ٢٥٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢٥٩٨ ورقة ٢٤٠، ٨٥١ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٣٤، ٣٣٥، ١٨٠٧; رقم ٢٣٩٤ ورقة ٢٥٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٣٩٢١ ورقة ٢٧٢ كتبت في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٨٤١ ورقة ٥٦٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ١٨٢١ ورقة ٢١٠، ١٠٩٨ هـ؛ نور عثمانيه ٣٨١٩ ورقة ٣٧٥؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٣٨١٧ ورقة ٣٧٣؛ رقم ٣٨١٨ ورقة ٤٠٨؛ ٩٠٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١١٣٤ ورقة ١٧٠

؛ رقم ١٥٨ ورقة ١٢٥؛ رقم ٤٥٨ ورقة ٦٠٧؛ ٨٩٢ هـ؛ إزمير ملّي ١٦٥٠ ورقة ١٤٨؛ ٩١٣ هـ؛ روان كوشكي ٩٧١ ورقة ٢٦٧؛ ٩٣٤ هـ؛ رقم ٩٧٢ ورقة ٤٧٤؛ رقم ٩٦٩ ورقة ٢٥٠؛ خزينه رقم ٧٩٦ ورقة ٢٠٢ - ٢١٨؛ ٨١٠ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ١٧ رقم الدفتر ٣٩٢ صفحه ١٣١١، ٨٩٤ هـ؛ رقم ١٨ رقم الدفتر ٣٩٨ صفحه ٧٣٧؛ آية الله نجفي ٣٥٣٦ ورقة ١٤٦؛ آستان قدس رضوي ١٠٥٣٧, ٩٠٢ هـ؛ رقم ١٠٥٢٩، ٩٠٧ هـ؛ رقم ٤٥٩٠ , ٤٥٩١ , ٤٥٩٢ , ٤٥٩٣ , ٤٥٩٤؛ ٤٥٩٥، ٨٦٥١؛ TﷻK /ﷺ / ٣٩٧ ورقة ٢٤٢، ٩٧٥ هـ؛

١١ - ديوان غرة الكمال - في الأدب (ف)

حكيم أوغلي ٦٦١ ورقة ١٧٤ - ٣١٠؛ ٩٠٣ هـ؛

١٢ - ديوان تحفة الصغار - في الأدب (ف)

حكيم أوغلي ٦٦١ ورقة ٤ - ٤٩؛ ٩٠٣ هـ؛

١٣ - ديوان وسط الحياة - في الأدب (ف)

قيصري راشد أفندي ١٢٧٤ ورقة ١٩٣؛ ٨٣٦ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٦٦١ ورقة ٥٧ - ١٢٩؛ ٩٠٣ هـ؛

١٤ - ديوان البقية النقية - في الأدب (ف)

حكيم أوغلي ٦٦١ ورقة ٣٢٢ - ٣٩٣؛ ٩٠٣ هـ؛ روان كوشكي ٩٧٠ ورقة ٣٨٨؛

١٥ - رباعيات أمير خسرو دهلوي - في الأدب (ف)

حكيم أوغلي ٦٦١ ورقة ٧٩٣ - ٨٤٢؛ ٩٠٣ هـ في الهامش؛ نشرت في رضي الله عنombay ١٣٠١؛

١٦ - راحة القلوب (منظوم مثنوي) (ف)

كتابخانه سلطنتي ١٩ رقم الدفتر ٣٣٨ صفحه ٢٤٧، ١٠٢٤ هـ؛

١٧ - ساقي نامه (منظوم) (ف)

نور عثمانيه ٤٩٥٩ ورقة واحدة؛

١٨ - غزليات أمير خسرو دهلوي (ف)

خزينه رقم ١٠٠٦ ورقة ٧٥؛ ٨٩٠ هـ؛ روان كوشكي ٩٧٣ ورقة ١٨١؛ ٨٩٨ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٦٦١ ورقة ٣٩٣ - ٨٤١؛ ٩٠٣ هـ؛

١٩ - فراق نامه (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ٤٥٨/ ٨ ورقة ٥٥٥ - ٥٦٣؛ ٨٩٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٩١٢/ ١٠ ورقة ٥١٩ - ٥٢٧؛ ٩١٧ هـ في الهامش؛

٢٠ - قران السعدين - في الأدب (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٧٦٤ ورقة ٨٦ كتب في القرن ١٣ هـ رقم ٣٤٩٩ ورقة ١٠٤، ١١١٤ هـ؛ رقم ٤٠٩٣ ورقة ١٥٣، ١٨١٤ ميلادي؛ رقم ٣٣٠٢ ورقة ٩٧ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٢٤٧٠/ ١ ورقة ٦٧ , ١٠٩١ هـ؛ علي نهاد ترلان ٥٠/ ٢ ورقة ١٠٣ - ١٢٩؛ آياصوفيا ٣٩١٢/ ٨ ورقة ٢٠٢ - ٣٥٩؛ ٩١٧ هـ في الهامش؛ نور عثمانيه ٣٧٨٠ ورقة ٥٢٧ - ٦٠٢؛ رقم ٣٨٢٥ ورقة ١٤٠؛ ٩٢٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٣٤٠ ورقة ٥٥؛ خزينه رقم ٨٧١ ورقة ١٣٨؛ ٩٢٢ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٢١ رقم الدفتر ٣٤٠ صفحه ٩٤ , ٩٣٧ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣٧٥٧، ١١٨١ هـ؛

٢١ - كليات أمير خسرو دهلوي (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٣٩٣ ورقة ٤٧٥ كتبت في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤٠٢٥ ورقة ٣٤٤ كتبت في القرن ١١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٥٨ ورقة ٦٠٧؛ ٨٩٢ هـ؛ آياصوفيا ٣٩١٢ رقم ورقة ٥٤٣؛ ٩١٧ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٢٢ رقم الدفتر ٤٠١ صفحه ١٧٩٥ , ١٠٦٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٩١٠؛

٢٢ - ليلى ومجنون - في الأدب (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٩٧، ١٨٣٨؛ رقم ٣٦٥٩/ ٣؛ رقم ٢٤٢٦ ورقة ٤٣، ٩٠٣ هـ؛ رقم ٣٩٧٧ ورقة ٦٣؛ رقم ٤٠٠٣ ورقة ٥١، ١٢٢٩ هـ؛ حكيم أوغلي ٦٦١ ورقة ٥٢٧ - ٥٩٤؛ ٩٠٣ هـ في الهامش؛ جامعة إستانبول رقم ٤٥٨/ ٤ ورقة ٢٢٩ - ٣٠٩؛ ٨٩٢ هـ؛ آياصوفيا ٣٩١٢/ ٣ ورقة ٢٣٣ - ٣١١؛ ٩١٧ هـ؛

2844 - خسرو أفندي الرومي العثماني المنشي المؤرخ المتوفي بعد سنة 935/ 1528

2845 - خسرو شاه، قطب الدين اليزدي النامي - من علماء عصر الأمير تيمور كركان الذي مات في سنة 807/ 1404

نور عثمانيه ٣٧٨٠/ ٤ ورقة ٢٥٣ - ٣١٤ في الهامش؛ رقم ٣٧٨٣/ ٣ ورقة ١١٧ - ١٦١؛ ٨٣٠ هـ؛ رقم ٩٦٦ ورقة ١٧٠ - ٢٢٨؛ خزينه رقم ٨٩٨/ ٣ ورقة ١٤٤ - ١٩٢؛ ٨٥٠ هـ؛ رقم ٩٩٥/ ٣ ورقة ٨٩ - ١٦٣؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٧٩٦ ورقة ٥١ - ٧٠؛ ٨١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٥٤٦؛

٢٣ - مرآت الصفاء (منظوم) (ف)

تكه لي أوغلي ٨٤١/ ٥ ورقة ١٤٠ - ١٤٨؛ متحف مولانا رقم ٢٠٨٧/ ٤ ورقة ١٥٧ - ١٥٨؛

٢٤ - مطلع الأنوار - في الأخلاق (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٦٥٩/ ١؛ رقم ٢٩٣٣ ورقة ٤٦, ١٢٢٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٥٨/ ٢ ورقة ٢ - ١٠٢؛ ٨٩٢ هـ في الهامش؛ رقم ٩٦٦ ورقة ٧٦؛ آياصوفيا رقم ٣٩١٢/ ١ ورقة ١٠٥؛ ٩١٧ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٧٨٠/ ٢ ورقة ١١٣ - ٢٥٣ في الهامش؛ رقم ٣٧٨٣/ ١ ورقة ٥١؛ ٨٣٠ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٦٦١ ورقة ٣٣٠ - ٤١٨؛ ٩٠٣ هـ في الهامش؛ خزينه رقم ٨٩٨ ورقة ٦٠؛ ٨٥٠ هـ؛ رقم ٧٩٥/ ١ ورقة ٢ - ٤١؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٧٩٦ ورقة ٢٤؛ ٨١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٥٤٧، ٤٥٤٦؛

٢٥ - مفتاح الفتوح = فتح نامه (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ٤٥٨/ ٧ ورقة ٥٣١ - ٥٤٤؛ ٨٩٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٩١٢/ ٨ ورقة ٥٠٠ - ٥١٩؛ ٩١٧ هـ؛ في الهامش؛ حكيم أوغلي ٦٦١ ورقة ٣١١ - ٣٣٠؛ ٩٠٣ هـ؛ في الهامش؛

٢٦ - نه سبهر - في الأدب (منظوم) (ف)

آياصوفيا رقم ٣٩١٢/ ٦ ورقة ٢ - ١٢٥؛ ٩١٧ هـ؛ في الهامش، جامعة إستانبول رقم ١٣٤٠/ ٣ ورقة ١٣٧ - ٢١٥؛ حكيم أوغلي رقم ٦٦١ ورقة ٩٦ - ٢٠٧؛ ٩٠٣ هـ؛ في الهامش؛ نشر في Kalkuta ١٣٦٨/ ١٩٤٨؛

٢٧ - هشت بهشت - في الأدب (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٦٥٩/ ٤؛ ٢٦٧٩ , ٢٧٠٤ , ٣٥٥٧ , ٣٩٨٤ , ٢٩٧ , ١٨٣٨؛ جامعة إستانبول رقم ٤٥٨/ ٥ ورقة ٣٠٩ - ٤٠٣؛ ٨٩٢ هـ؛ رقم ٢٥٥ ورقة ١١٥؛ ٨٨٥ هـ؛ رقم ٨٥٥ ورقة ١١٥؛ نور عثمانيه رقم ٣٧٨٠/ ٥ ورقة ٣٤١ - ٤٥٥ في الهامش؛ رقم ٣٧٨٣/ ٥ ورقة ٢٣٤ - ٢٨٩؛ ٨٣٥ هـ؛ رقم ٩٦٦ ورقة ٣٢١ - ٣٩٧؛ حكيم أوغلي رقم ٦٦١ ورقة ٧٠٥ - ٧٩٢؛ ٩٠٣ هـ في الهامش؛ خزينه رقم ٦٧٦ ورقة ٤١؛ ٩٠٢ هـ؛ رقم ٨٩٨/ ٤ ورقة ١٩٢ - ٢٥٤؛ ٨٥٠ هـ؛ رقم ٧٩٥ ورقة ١٦٣ - ٢٠١؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٧٩٦ ورقة ٧٠ - ٩١؛ ٨١٠ هـ؛

٢٨ - بديع النصاب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٥٦٠ ورقة ٩، ١١٥٧ هـ؛

٢٩ - قصائد أمير خسرو - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ٢٤٢٢ ورقة ١٩٦ كتبت ١١ هـ؛

٣٠ - راحة المحبّين - في التصوف (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٦٤٢ ورقة ١٤٠ - ١٨٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛

• • •

٢٨٤٤ - خسرو أفندي الرومي العثماني المنشي المؤرخ المتوفي بعد سنة ٩٣٥/ ١٥٢٨

من تصانيفه:

١ - سليمان نامه = ظفر نامه (ت)

آياصوفيا رقم ٣٢١٧ ورقة ١٧١؛ رقم ٣٣١٨ ورقة ١٣٢؛ رقم ٣٣٨٢ ورقة ١٣٦؛ كمانكش رقم ٣٨٤ ورقة ٣٧؛

• • •

٢٨٤٥ - خسرو شاه، قطب الدين اليزدي النامي - من علماء عصر الأمير تيمور كركان الذي مات في سنة ٨٠٧/ ١٤٠٤

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٧/ ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - خلاصة الحساب - في الرياضة (ف)

آستان رضوي ٥٢٧٦، ١٠٣٤ هـ؛ رقم ٥٢٧٧، ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٥٥٢٥؛

2846 - خسرو كدخدا أبو العطاء الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 983/ 1575

2847 - خضر بن عبد الرحمن الأزدي المتوفي 773/ 1371

2848 - كماني خضر آغا الحلبي الدمشقي ثم الإستانبولي العثماني الموسيقي

2849 - خضر إلياس بن محمد أمين شكوهي وحفيد خير الله أفندي من موالي الحرمين مفتي الخاصة، الكاتب في الديوان العثماني الحنفي القاضي المؤرخ المعروف بشكوهي المتوفي 1281/ 1864

2850 - خضرى بيك الآماسي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحضري - عاش في عهد السلطان سليمان القانوني العثماني - المتوفي بعد سنة 989/ 1581

2851 - خضر بن خضر الآمدي الدياربكري العثماني المعروف بالآمدي المتوفي بعد سنة 939/ 1532

2852 - خضر بيك بن جلال الدين عثمان بن أحمد باشا السورحصاري العثماني الفقيه الحنفي القاضي المدرس المتكلم الشاعر الأديب المعروف بقاضي جلال وأيضا خضر بيك المتوفي 863/ 1459

٢ - المسائل المتفرّقة من خلاصة الحساب (ف) قونيه رقم ٥٨١/ ٢ ورقة ٤٤ - ٨٤؛

• • •

٢٨٤٦ - خسرو كدخدا أبو العطاء الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ٩٨٣/ ١٥٧٥

من تصانيفه:

١ - ترجمة وشرح ثلاث وسبعين حديثا (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٨٣ ورقة ١ - ٤٦؛ ١٠١٣ هـ؛

• • •

٢٨٤٧ - خضر بن عبد الرحمن الأزدي المتوفي ٧٧٣/ ١٣٧١

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ٤٢٠)

من تصانيفه:

١ - التبيان في تفسير القرآن

نور عثمانيه رقم ٢٤٤؛ تونك بالهند تفسير ١٢٣/ ١٦٠ ورقة ٣٦٠ كتب في القرن ١٢ هـ من سورة الفاتحة إلى سورة الحج؛

• • •

٢٨٤٨ - كماني خضر آغا الحلبي الدمشقي ثم الإستانبولي العثماني الموسيقي - عاش في عهد السلطان محمود الأوّل وعثمان الثالث - المتوفي ١١٧٤/ ١٧٦٠

(انظر: تاريخ أحمد جودت ١١/ ٥٦؛ تاريخ شاني زاده ٣/ ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - تفهيم المقامات في توليد النغمات - في الموسيقى (ت)

معلّم جودت رقم K/ ١٧٧/ ٢ ورقة ٢٧ - ٤٩؛ خزينة رقم ١٧٩٣؛ حفيد أفندي رقم ٢٩١؛

• • •

٢٨٤٩ - خضر إلياس بن محمد أمين شكوهي وحفيد خير الله أفندي من موالي الحرمين مفتي الخاصة، الكاتب في الديوان العثماني الحنفي القاضي المؤرخ المعروف بشكوهي المتوفي ١٢٨١/ ١٨٦٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٤٧؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٠٨؛ آكاه سرّي لوند ٤٠٤)

من تصانيفه:

١ - تاريخ أندرون = وقايع لطائف أندرونية (ت)

من سنة ١٢٢٧ إلى سنة ١٢٤٧ هـ طبع في Istanbul ١٢٧٦؛

• • •

٢٨٥٠ - خضرى بيك الآماسي الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بحضري - عاش في عهد السلطان سليمان القانوني العثماني - المتوفي بعد سنة ٩٨٩/ ١٥٨١

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٦٢ ; تذكرة لطيفي ص ١٤٦؛ قاموس الأعلام ص ٢٠٤٩)

من تصانيفه:

١ - آب حيات خضري= آب حيات في بيان توحيد الله تعالى (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ٩٨٩ هـ؛ حاجي محمود ٣٥٠٢ ورقة ٩٤؛ رقم ٣٦٣٦ ورقة ٩٩؛ أحمد باشا ١٤٤/ ٢ ورقة ٢٧٥ - ٣٤٦؛

• • •

٢٨٥١ - خضر بن خضر الآمدي الدياربكري العثماني المعروف بالآمدي المتوفي بعد سنة ٩٣٩/ ١٥٣٢

من تصانيفه:

١ - ترجمة مختصر تاريخ الطبري من الفارسية إلى العربية

تاريخ الترجمة ٩٣٥ - ٩٣٧ هـ؛ Leiden رقم ٨٢٥ ورقة ٤٨١ بخطّ المؤلّف؛ Garrett ٥٨٢ ورقة ٤٩٢ , ٩٣٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٢٨٥٢ - خضر بيك بن جلال الدين عثمان بن أحمد باشا السورحصاري العثماني الفقيه الحنفي القاضي المدرس المتكلّم الشاعر الأديب المعروف بقاضي جلال وأيضا خضر بيك المتوفي ٨٦٣/ ١٤٥٩

(انظر: كشف الظنون ١٣٤٨ , ١٣٤٩؛ هدية العارفين ١/ ٣٤٦؛ الشقائق النعمانية ص ٩١ - ٩٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٠٠؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٩٠؛ مجدي، ترجمة الشقائق النعمانية

2853 - خضر بن عثمان الرومي العثماني الفقيه الحنفي الكاتب بالمحكمة الشرعية عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

2854 - خضر بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن يوسف بن زيتون البرلسي ثم المصري الرياضي الفلكي المعروف بالقباني كان حيا سنة 1255/ 1839

١١١؛ قنالي زاده، تذكرة الشعراء ١/ ٣٤٠؛ الفوائد البهية ٧٠؛ الزركلي ٢/ ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - تحفة سلطان مراد خان الثاني (ف)

بايزيد عمومي ٥٥٧٧ ورقة ٤١ - ٤٤؛

٢ - تفسير سورة يس (ت)

علي أميري ٥٨، ٥٩؛ إبراهيم أفندي رقم ١٤٠؛

٣ - ترجمة القصيدة النونية - في الكلام (ت)

قره حصار ١٨١١٣/ ٤ ورقة ٣٧ - ٤٠؛ ١٢٨٦ هـ لم يعلم المترجم؛

٤ - ترجمة كلّيات خواجه عبيد الله الأحرار (ت)

وهبي أفندي رقم ٢٠٤٧/ ٣ ورقة ١٤٨ - ٢٢١؛

٥ - ترجمة مطالع الأنوار للأرموي - في المنطق (ف)

سليمانيه آياصوفيا رقم ٢٤٨٨؛

٦ - قصائد خضر بيك - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٩٠٥ ورقة ٦؛

٧ - القصيدة النونية = جواهر العقائد - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٥٠٧/ ٢ ورقة ٦٧ - ٧١؛ ١١٦٦ هـ؛ رقم ١٤٢٠/ ١؛ ٢١٤٩٠/ ١؛ رقم ٢٧٠١٧/ ٦؛ روان كوشكي ٥١٨ ورقة ٣، ١١٤٧ هـ؛ قونيه ٨٧٦/ ١٠ ورقة ١٢٥ - ١٢٧؛ ١٢١٠ هـ؛ رقم ٢٢٦/ ٦؛ ٧٩٤/ ٣؛ ٨٠٢/ ٢؛ عثمان أركين ١٠٠١/ ٢ ورقة ١١ - ١٤؛ إزمير ملّي ٨٦٩/ ٢؛ عاشر أفندي ٤٥٥/ ٤ ورقة ٤٧ - ٦٤؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ٤٥٨/ ٥ ورقة ٧٣ - ٧٤؛ ألمالي رقم ٢٧٩١/ ٢ ورقة ٦٨ - ٧١؛ جامعة إستانبول رقم ١٥٤٧ ورقة ٦٥ - ٦٨؛ ١١٧١ هـ؛ ديانت ١٩٩؛ ٦٢٧/ ١؛ آماسيه ١٥٩٠/ ٣؛ ١٧٦١/ ٣؛ ٩٢٦/ ٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٥٨/ ٣؛ قره حصار ١٨١١٣/ ٣؛ قيون أوغلي رقم ١٠٩٣٣/ ١؛ رقم ١١١٦٠/ ١؛ أسعد أفندي ٦٢٢؛ بلديه يكي باغشلار ٨/ ٢٣٩/ k؛ محمد عاصم رقم ٢٤٣/ ٦؛ المكتبة القادريّة ١٤٤٩/ ٦؛ محمود ثاني ١٥٣٨/ ١ ورقة ٤, ١١٧١ هـ؛ خزينه رقم ٦٦١/ ٧ ورقة ٩٥ - ٩٨؛ تكه لي أوغلي ٨٧٦/ ٣ ورقة ٥٣ - ٥٥، ١٢٩٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٤١/ ٤؛ القاهرة ملحق رقم ٣٥٩٨/ ج مجموعة ورقة ٢٤ - ٢٦، ٩٥٨ هـ؛ رقم ٤٦٢٨/ هـ مجموعة ورقة ٣٤ - ٣٥؛ آية الله نجفي ٢١٩٧ ورقة ١٨، ١٠٥ بيتا؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٤٨ ورقة ٤ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٥٨؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٣٠٩٤/ ﷺ ورقة ٥٨ - ٦١, ١١٧٠ هـ؛ رقم ١٤٤٦/ ٦ ورقة ٧٩ - ٨١، ١٢٢٠ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٨؛

٨ - المطالب العرفانية والإيضاحات السنية = شرح القصيدة النونية لخضر بيك (ت)

طبعت في إستانبول ١٣١٢؛

٩ - تحفة الفوائد علي جواهر العقائد = شرح القصيدة النونية (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٢٨/ ١٩١٠ طبع حجر، شرحه محمد شكري بن أ. عطا العثماني؛

• • •

٢٨٥٣ - خضر بن عثمان الرومي العثماني الفقيه الحنفي الكاتب بالمحكمة الشرعية عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الصكوك - في الفقه الحنفي (ت)

ديانت رقم ٦١٦ ورقة ١٠٧ بخطّ المؤلّف؛ قيون أوغلي رقم ١٠٥٣٤ ورقة ٣٠٠؛ جامعة القاهرة رقم ٤٨٩٦ ورقة ١٤٦؛ ١١٣٣ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٣١ ورقة ١٩٢؛

• • •

٢٨٥٤ - خضر بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن يوسف بن زيتون البرلّسي ثم المصري الرياضي الفلكي المعروف بالقباني كان حيا سنة ١٢٥٥/ ١٨٣٩

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٤٧؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣٧؛ )

من تصانيفه:

١ - إغاثة الملهوف في عمل الخسوف والكسوف

2855 - خضر بن عبد الله الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان مراد الثاني العثماني 824 - 855 هـ

2856 - خضر شاه بن عبد اللطيف الرومي المنتشوي العثماني الفقيه الحنفي الحكيم المتكلم الأصولي الفلكي المعروف بالمنتشوي المتوفي 853/ 1449

2857 - خضر بن عطاء الله بن محمد الصيرفي الموصلي نزيل مكة المكرمة الأديب المحوي اللغوي المعروف بالموصلي المتوفي 1007/ 1598

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٣٨ ورقة ٩؛

٢ - بهجة الفكر في حلّ الشمس والقمر - في الهيئة رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠٨٦ ورقة ٤٤؛

٣ - الجواهر الحسان وشمس عين الزمان في علم القبّان

الظاهريّة مجامع ٤ ورقة ١٥؛ ١٢١٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٤٣٦٥ ورقة ١٣؛ بلدية ألغسكندريّة ٨٠١٣/ ج ورقة ١٨، ١٢١٠ هـ؛ مصصفى فاضل رياضة ٣٠/ ١ ورقة ١٥ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ١١٠٢/ ١ ورقة ١٧، ١٢٠٠ هـ؛ رياضة ٣٢ صفحة ٤٢، ١٢٥٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٧ صفحة ٥٨ كتب نحو سنة ١٢٥٠ هـ؛

٤ - رسالة في معرفة الوزن القائم وطرح العيار منه - في الحساب

مصطفى فاضل رياضة ٣٠/ ٨ ورقة ٤٤ - ٤٧ كتبت نحو سنة ١١٠٠ هـ؛

• • •

٢٨٥٥ - خضر بن عبد الله الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان مراد الثاني العثماني ٨٢٤ - ٨٥٥ هـ

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣١١)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأدوار - في الموسيقى (ت)

ألّفه لأمر السلطان مراد الثاني العثماني؛ متحف مولانا رقم ٥٧٦٢ ورقة ١٥٦، ١١٧٧ هـ؛

• • •

٢٨٥٦ - خضر شاه بن عبد اللطيف الرومي المنتشوي العثماني الفقيه الحنفي الحكيم المتكلم الأصولي الفلكي المعروف بالمنتشوي المتوفي ٨٥٣/ ١٤٤٩

(انظر: كشف الظنون ٣٥١, ٤٩٧, ١١٤٦, ١٧٨١, ١٨٩٤, ٢٠٣٠؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٤٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٠١)

من تصانيفه:

١ - رسالة في رد الرسالة الخسروية - في الولاء

قيصري راشد أفندي رقم ٦٤٧/ ٤ ورقة ١٠٥ - ١١٠؛ ١١٣١ هـ؛ قونيه رقم ٢٢٦/ ٢٣ ورقة ٢٣٥ - ٢٤٠؛ ١٢٠٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٧٨/ ٦١ ورقة ٢٧ - ٣٠؛

٢ - مختصر در معرفة تقويم للطوسي - في الهيئة

رضي الله عنerlin رقم ٣٢٦/ ١؛ عليه الصلاة و السلامthe رقم ٢٢٥٦/ ١؛ ١٠٥٦ هـ؛

• • •

٢٨٥٧ - خضر بن عطاء الله بن محمد الصيرفي الموصلي نزيل مكّة المكرمة الأديب المحوي اللغوي المعروف بالموصلي المتوفي ١٠٠٧/ ١٥٩٨

(انظر: كشف الظنون ١٤٨٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٧٨؛ هدية العارفين ١/ ٣٤٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٠١؛ مخطوطات العباسية بالبصرة ص ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - الإسعاف في شرح شواهد القاضي والكشاف

تاريخ التأليف ١٠٠٣ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٧٧٤٧ ورقة ٣٣٩؛ أحمد ثالث ٢٣٨ ورقة ٧٤٩، ١٠٠٣ هـ؛ روان كوشكي ١٣٣ ورقة ٦٥٤، ١٠٠٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٢٨ جزء ١, ١١٦٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤٦١٥ ورقة ٥٢٩، ١٠٨٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٤٢٧، ١٢٤٤ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٥٠/ آصفحة ٢٨٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ يكي جامع ١٣؛ عاشر أفندي ٩٢؛ حميديه ١٧٤, ١٧٥؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء ١٣٣, ١٣٤؛ بانكبور خدابخش رقم ١٤٠٢، ١٤٠٣, ١٤٠٤ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٦٠ + ٢٦٥ + ٢١٩, ١٣١٠ هـ؛ المكتبة الآصفية رقم ٥٣٠/ ١؛ مكتبة الحرم المكي رقم ٢٠٧ جزء ١ ورقة ٣٢٥، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٢٠٧ جزء ٢ ورقة ١٢٦، ١٢٨١ هـ؛ المكتبة الوطنية طهران ١١٧٨ ورقة ٥١٨, ١٢٧٤ هـ؛

٢ - لبّ الصحيحين وقلب الشيخين= مختصر صحيحي البخاري ومسلم

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٥٤ ورقة ٦٨؛ ٩٩٢ هـ؛

٣ - المنتخب من كتاب الإسعاف في شرح شواهد القاضي والكشاف

2858 - خضر بن علي بن مراد الحطاب حسام الدين القونوي ثم الآيديني ثم المصري العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي المفسر المتكلم المنطقي الطبيب المعروف بحاجي باشا المتوفي في حدود سنة 820/ 1417, وفي بعض المراجع مات 827 هـ

مكتبة الأوقاف العامّة ٤١٠ جزء ١ - ٢ في مجلد, ورقة ٣٤١؛ ١٠٩٤ هـ؛

• • •

٢٨٥٨ - خضر بن علي بن مراد الحطاب حسام الدين القونوي ثم الآيديني ثم المصري العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي المفسّر المتكلّم المنطقي الطبيب المعروف بحاجي باشا المتوفي في حدود سنة ٨٢٠/ ١٤١٧, وفي بعض المراجع مات ٨٢٧ هـ

(انظر: كشف الظنون ٤٠٨, ٧١٦, ١٠٤٩, ١٥٩٨, ١٧١٦؛ هديّة العارفين ١/ ٣٤٥؛ الشقائق النعمانية ص ٤٨؛ مفتاح السعادة ١/ ٢٩٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢١١؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٠١؛ الدكتور سامي خلف حمارنه، تاريخ الصيدلة والطبّ العربي منذ نشأته حتى العصور الحديثة ص ١٧)

من تصانيفه:

١ - الأصول الخمسة - في الطبّ

مراديه رقم ١٣٨٦, ٧٨٨ هـ؛

٢ - ترجمة كتاب السعادة والإقبال - في الطبّ (ت)

سليمانيه حميديه رقم ١٠١١ ورقة ١٣٥؛ ١١٣٠ هـ لم يعلم المترجم؛

٣ - التسهيل - في الطبّ (ت)

قيصري راشد أفندق ١٢٤١ ورقة ١٢٣؛ رقم ١٢٥٥/ ٢ ورقة ١٣٢ - ٢٠٨؛ جامعة القاهرة ٥٨٤٨ ورقة ١٢٨؛ رقم ٥٨٠٩؛ ٥٨٨٨؛ إزمير ملّي ١٦٣٨ ورقة ١١٢؛ سيواس ٣٧٢؛ مراديه رقم ١٨٤٣؛ ١٨٥٦/ ٢؛ ٢٩٤٦/ ٧، نور عثمانيه ٣٥٧٥؛ هدائي ١٧٣٩ ورقة ٦٧؛ ١٠٢٣ هـ؛ كمانكش ٣٥٥/ ١ ورقة ٥٦؛ ١٠٠٩ هـ؛ ٣٢٠ Tarihi رحمه اللهerrahpasa Tip؛ متحف مولانا رقم ٢٨١٦؛ جوروم ٢٩٤١/ ١ ورقة ٥٠؛ ٩٩٢ هـ؛ جابه تاريخ الطبّ ٣٣٦٢/ رحمه الله ورقة ١٢٦؛ ٩٧٧ هـ؛ رقم ٤٤٧٧ ورقة ٤٦؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ٤٤٤٨/ ٢ ورقة ١٤٧؛ ٩٤٨ هـ؛ رقم ٢٦؛ ٤٤٧٩؛ عاطف أفندي ١٩٥٧ ورقة ٧٩؛ ٩٦١ هـ؛ حاجي محمود ٥٥٥٧؛ ٥٥٣٤/ ٢؛ ٥٥١٦؛ قضى زاده محمد أفندي ٣٤١؛ حميديه رقم رقم ١٠٤١/ ٥؛ فاتح رقم ٣٥٤٥/ ١؛ ٣٥٤٦/ ١؛ لاله لي رقم ١٦٢١؛ ١٦٤٦/ ٣؛ لالا إسماعيل ٣٨٠؛ سليمانيه ٨٤٩؛ بايزيد عمومي ٨٤٩؛ ولي الدين أفندي ٢٤٩٠؛ جبه جي ٢٦١٨؛ قسطموني ٤٤٥٩/ ٤؛ ١٥٩٠/ ٧؛ ٩٧٠/ ٩؛ واحد باشا ٨٠٠؛ آياصوفيا ٣٧٣٤؛ جامعة إستانبول رقم ٧١١٣؛ ٧١٣٤؛ علي أميري ٦١؛ ٦٢؛ ٢٥٩؛ ٢٦٠؛ متحف مولانا رقم ٢٨١٦ ورقة ١٠٩

٤ - رسالة في الشريعة والطريقة والحقيقة والمعرفة

نور بانو سلطان رقم ٧٩/ ٢؛

٥ - شرح لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار للأرموي - في المنطق

تاريخ التأليف ٧٨٤ هـ؛ رمضان أوغلي ٥٤٧ ورقة ٢٥٢؛ محمود باشا ٣١٥؛ راعب باشا ٨٩١؛ بايزيد عمومي ٣٠٧٥/ ٢؛ أرزنجان ٨٦؛ آستان قدس رضوي ١٠٢٣ , ١١٦٢، ٩٨٣, ٨٥٢ هـ؛

٦ - شرح طوالع الأنوار للبيضاوي في علم الكلام

تاريخ التأليف ٧٨١ هـ؛ فاتح رقم ٣٠٥٣؛ بايزيد عمومي ٥٧١/ ٢؛ علي أميري ١٢٧٢؛

٧ - شفاء الأسقام ودواء الآلام - في الطبّ

قيصري راشد أفندي ١٢٤٥, ورقة ٤٦٩؛ ٩١٢ هـ؛ آقسكي رقم ١٦٢ ورقة ٤٠٤؛ ١١٣١ هـ؛ الظاهريّة عام طب ٦٧٦١ ورقة ٥٦٠؛ رقم ٧٠٦٥ ورقة ٤٥٣؛ رقم ٩٠٨٤ ورقة ٤٩٧؛ ١٠٠١ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ١١٣١ ورقة ٣٧٦ كتبت في القرن ١١ هـ؛ كوبريلي ٩٧٤ ورقة ٢٣٨؛ ٩٣٢ هـ؛ شهيد علي ٢٠٦١ ورقة ٤٠٩؛ ٩١١ هـ; رقم ٢٠٦١ ورقة ٣٨٨؛ ١٠٠٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٢٤٤ ورقة ٤٦٩؛ ٩٠٣ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٥١٧ ورقة ٤٠١؛ ٨٥٢ هـ؛ آياصوفيا ٣٦٦٧؛ ٣٦٦٨ ورقة ٣٦٣؛ ٨٢٣ هـ؛ رقم ٣٦٦٩ ورقة ٤٣٢؛ ١١٤٥ هـ؛ راغب باشا ٩٥٥؛ ٩٥٦ ورقة ٣٣٥؛ ٧٨٩ هـ؛ وهبي

أفندي ١٤٠٤ ورقة ٣٢٩؛ ٧٨٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢٠٧٠ ورقة ٤٢٥ بخطّ المؤلّف؛ جوروم ٢٩١٣؛ خراججي أوغلي ١١٣١؛ سليميه ٨٩٤ ورقة ٤٠٢؛ ١٠٩٧ هـ؛ يوسف آغا ٤٩٨٢ ورقة ٥٣٧؛ ١٠٤٥ هـ؛ فيض الله أفندي ١٣٢١ ورقة ٥٢٢؛ ٩٩١ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi ١/ ٤١ ورقة ٤٧؛ ٩٧٠ هـ؛ راغب باشا ٩٥٦؛ يكي جامع ٩٢٠ ورقة ٣٧٦؛ ٩٦٤ هـ؛ رقم ٩٢١؛ مراد ملّا ١٤٧٩؛ فاتح رقم ٣٥٤٤/ ١ ورقة ٥٩؛ ٩٦٠ هـ؛ رقم ٣٥٤٣/ ١ ورقة ١١٤؛ ٩٦٣ هـ؛ لاله لي رقم ١٦٢٢ ورقة ١١٦؛ ٩٣٧ هـ؛ رئيس الكتّاب ٩٣١ ورقة ٣٨٥؛ ٩٣٣ هـ؛ سرويلي ٢٢٣ ورقة ٣٧٦؛ ٩٣٣ هـ؛ جار الله أفندي ١٥٢١ ورقة ٣٢٥؛ ٩١٨ هـ؛ سليم آغا ٨٧٦ ورقة ٣٢٥؛ ١١٤٤ هـ؛ داماد إبراهيم ٩٣٣؛ عاطف أفندي ١٩٦٣؛ أمانت خزينه سي ١٨٢٢؛ رئيس الكتّاب ٧٣١؛ روان كوشكي ١٦٧٠؛ عموجه زاده ٣٦٧ ورقة ٢٨١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠١١ ورقة ٤٤١، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٤٥٩٨ ورقة ٥١٠؛ رقم ٤٥٩٨ ورقة ٢٨٠؛ رقم ٤٧٤٠ ورقة ٢٨١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ مسجد أعظم ١٦٦٥ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ١٦٦٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٢٥٩ ورقة ٣٨٥؛ المكتبة الشرفية بحلب ١٧١٧ ورقة ٣٤٣ ناقص؛ رقم ١٧٢١ ورقة ٢١٤؛ رقم ١٨٤٠ جزء ١ ورقة ١٢٣؛ الخزانة الملكيّة بالرّباط طبّ ٨٤٢٥ ورقة ٤٠٠، ٩٧٠ هـ؛ رقم ١٠٨٥ ورقة ٤١٠، ٩٦٥ هـ؛ رقم ١٢٩٩ ورقة ٣٤٠, ١٢٩٥ هـ؛ رقم ١٣٠١ ورقة ٥١٤؛ رقم ٧٢٦٤ ورقة ١٢٨؛ رقم ١٢ ورقة ٢٥٩ + ١٧٩؛ رقم ٢٦٦٤ ورقة ٢١٨ + ٢٢٩، ١٢٧٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٦ - ٥٩؛ الظاهريّة عام ٧٠٦٥؛

٨ - الفريدة في ذكر الأغذية المفيدة - في الطبّ (ف)

طرخان والده ٢٥٨/ ٢ ورقة ١٨٢ - ٢٠٤؛ ٧٧١ هـ بخطّ المؤلّف؛

٩ - كتاب السعادة والإقبال في مختصر الشفاء = الكمّي الجلالي - في الطبّ

تاريخ التأليف ٨٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام طب ٩٦٨٢ ورقة ١٥٥؛ رقم ٩٩٨٥ ورقة ١٧٣؛ ٩٧٤ هـ؛ رقم ٩٩٨٥ ورقة ١٧٣؛ ٩٤٧ هـ؛ رقم ٩٦٨٢؛ ٧٩٢١ ورقة ١١٨؛ ٨٩٠ هـ؛ مراديه رقم ١٧٨٦ ورقة ١٦٣؛ ٨٠٠ هـ؛ رقم ١٧٨٧ ورقة ١٢٠؛ رقم ١٧٨٨ ورقة ١٧٦؛ نور عثمانيه ٣٥٧٧؛ ٣٠٦٣؛ ولي الدين أفندي ٢٥٣٦؛ بايزيد عمومي ٤٢٠٣ ورقة ١٣١؛ ١١٤٦ هـ؛ لاله لي رقم ١٦٤٨ ورقة ٢٠٠؛ ١١١٥ هـ؛ خراججي أوغلي ١١٥١ ورقة ١٦٠؛ أحمد ثالث ٢٠٥٠ ورقة ١٨٠؛ ٩١٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٢٣ ورقة ١٢٧، ٧٨٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة حليم طب رقم ٤٥ ورقة ١٢٨, ١٠٢٢ هـ؛

١٠ - كتاب التعاليم - في علم الطبّ (ت)

طرخان والده رقم ٢٥٨/ ١ ورقة ١٧٩ بخطّ المؤلّف ٧٧١ هـ؛ أحمد ثالث ١٩٤٧ ورقة ١٥١؛ ٧٧١ هـ؛ رقم ٧٣٤٥؛ ٢٠٧٠ ورقة ٢١٧؛

١١ - مجامع الأنوار في جمع الأسرار - في التفسير

جار الله أفندي ٩٤ جزء ١ - ٢ من أول القرآن إلى أواخر آل عمران؛ جامعة إستانبول رقم ١٧٩٤ جزء ١٠ ورقة ٢٢١ من أول سورة السبأ إلى سورة الفصّلت؛ قره حصار ١٨١٠٠ ورقة ٢٢٠؛

١٢ - مسالك الكلام في مسائل الكلام في شرح طوالع الأنوار

آماسيه رقم ٥٧١/ ٢ ورقة ٨٠ - ١١٨؛

١٣ - منتخب شفاء الأسقام ودواء الآلام (ت)

ملاطيه ١١٩٦/ ٢ ورقة ١٨٨؛ ٩٥٤ هـ؛ مراديه رقم ١٨٤٦ ورقة ١٧١؛ ٨٩٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٧٠٨٤ ورقة ٢١٦؛ ٩٢٦ هـ؛ رقم ٤٩٥؛ ٧٠٦٨؛ ٧١٢٢؛ سليم آغا ٨٨٧ ورقة ٢١٤؛ ٩٥٢ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi

2859 - خضر بن محمد الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي ببلده المعروف بالآماسي المتوفي 1086/ 1675 وفي رواية مات 1100 هـ

2860 - خضر بن محمد بن علي نجم الدين الرازي الحبلرودي ثم النجفي المنطقي المتكلم المعروف بالحبلرودي المتوفي بعد سنة 840/ 1436

١٨٦ ورقة ٢١٠؛ رقم ١٩٧/ ١ ورقة ١٥٣؛ ١٠٨٩ هـ؛ خزينه رقم ٥٤٥ ورقة ٢٧٠؛ ١٠٩٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢١٤٢ ورقة ١٢٤؛ بايزيد عمومي ٤١٤٩؛ ملّي كتبخانه ٢٨١٤ ﷺ؛ كمانكش ٣٥٦ ورقة ١٦٧؛ علي أميري طب ٢٩٣؛ ٢٩٤؛ قاضي زاده محمد أفندي ٣٥١؛ شاذلي تكيه سي ١٤٩/ ٢؛ برتو نهال ٧٤٤/ ١ ورقة ١٩٨؛ ١٠٢٩ هـ؛ مراديه رقم ١٨٥٤ ورقة ٢٧٨؛ ١٠٤٨ هـ؛

• • •

٢٨٥٩ - خضر بن محمد الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي ببلده المعروف بالآماسي المتوفي ١٠٨٦/ ١٦٧٥ وفي رواية مات ١١٠٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ٤٧٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٨؛ هدية العارفين ١/ ٣٤٧؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣٠٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٠٢)

من تصانيفه:

١ - الإفاضة لأنبوب البلاغة= شرح أنبوب البلاغة في ينبوع الفصاحة - في المعاني والبيان

محمد عاصم ٥٠٤ ورقة ٥٩؛ كوبريلي ١٤٢٢ ورقة ٥٩؛ محمود ثاني ٨٧٢ ورقة ٥٣؛

٢ - أنبوب البلاغة في ينبوع الفصاحة= نظم تلخيص التلخيص للقزويني

كوبريلي ١٤٢٢/ ٢ ورقة ٦٠ - ٧٢؛ رمضان أوغلي ١١٤١/ ٢١ ورقة ١٣٤ - ١٤١؛ في تبريز تربيت ٧٧ بخطّ المؤلّف؛ ضميمه ٢٣١ بخطّ المؤلّف ١٠٧٢ هـ؛

٣ - تهييج غصون الأصول في شرح مختصر المنار

آماسيه ٤٠٩/ ١ ورقة ٧٩؛ رقم ٤١٠/ ٣ ورقة ٦٧؛ رقم ١٤١١/ ٢ ورقة ١٥ - ٩٢؛ رقم ١٠٥٥/ ٤ ورقة ١٦ - ٢٥؛ ١٠٩٠ هـ؛

٤ - جامع الدقائق في شرح غرة المنطق

تاريخ التأليف ٨٢٤ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١١٨٦/ ٣ , ٨٩٣ هـ؛

٥ - حاشية على تفسير البيضاوي

آماسيه رقم ٢٠٥٧ ورقة ٩٠؛

٦ - غصون الأصول في مختصر المنار للنسفي

تاريخ التأليف ١٠٦٢ هـ؛ رمضان أوغلي ١١٤١/ ١٤ ورقة ٧٢ - ٨١، ١١٥٨ هـ؛ تبريز تربيت رقم ٧٧٥؛

٧ - كاشف الحقائق في شرح درة المنطق

تاريخ التأليف ٨٢٣ هـ؛ مسجد أعظم ١١٨٦/ ٢، ٨٩٣ هـ؛

٨ - لبّ الفرائض - في الفقه الحنفي

آماسيه ٩٦٦/ ٤ ورقة ٨٣ - ٩٠؛ ١٠٩٤ هـ؛ في تبريز تربيت ٧٧٥ صفحة ١٢؛

٩ - مأكل اللّبّ في شرح لبّ الفرائض

آماسيه ١٨٦١ ورقة ٢٧؛ ١٠٧٧ هـ؛

• • •

٢٨٦٠ - خضر بن محمد بن علي نجم الدين الرازي الحبلرودي ثم النجفي المنطقي المتكلّم المعروف بالحبلرودي المتوفي بعد سنة ٨٤٠/ ١٤٣٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥٦, ٢٦٧، ٣٣٨، ٣٥١, ٣٥٣, ٢/ ٢٥٧, ٣٢٣, ٥٢٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٠٢)

من تصانيفه:

١ - التحقيق المبين في شرح نهج المسترشدين

تاريخ التأليف ٨٢٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٧٢، ١٢٤٢ هـ

٢ - التوضيح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبه الأعور

تاريخ التأليف ٨٤٠ هـ؛ آية الله نجفي ١٢٨ ورقة ١٥٨، ١٠٠١ هـ؛ رضوي رقم ٣٩٨؛

٣ - جامع الأصول في شرح الفصول لنصير الدين الطوسي - في الكلام

تاريخ التأليف ٨٣٦ هـ؛ آية الله نجفي ٤٨٣ ورقة ١٦١؛ آستان قدس رضوي ٤٠٨، ٨٥٦ هـ؛

٤ - جامع الدقائق في شرح غرة المنطق للجرجاني

مسجد أعظم ١١٩١ ورقة ٥٢, ١٠٦٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٦/ ٣ , ٨٨٣ هـ؛

٥ - كاشف الحقائق= شرح رسالة الدرة للجرجاني

2861 - خضر بن محمود بن عمر خير الدين العطوفي القسطموني المرزفوني العثماني الحنفي المحدث المفسر الواعظ الطبيب الشاعر المنطقي المتكلم المعروف بالعطوفي المتوفي بإستانبول سنة 948/ 1541

تاريخ التأليف ٨٢٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦١٣٦ , ٩٠٧ هـ؛

٦ - مفتاح الغرر لفتح الباب الحادي عشر

تاريخ التأليف ٨٣٦ هـ؛ آية الله نجفي ٥٣٤٩/ ١ ورقة ٥٨، ٩٦٩ هـ؛ رقم ٤٠٨٤ ورقة ٤٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٢٨٠/ ١ ورقة ٤٦، ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٨٦٦/ ١ ورقة ٤٠, ٨٥٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٠٣٤٣/ ٣ , ٨٣٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩١٣، ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٩٧٨٥, ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٢٧٢؛

• • •

٢٨٦١ - خضر بن محمود بن عمر خير الدين العطوفي القسطموني المرزفوني العثماني الحنفي المحدّث المفسّر الواعظ الطبيب الشاعر المنطقي المتكلّم المعروف بالعطوفي المتوفي بإستانبول سنة ٩٤٨/ ١٥٤١

(انظر: كشف الظنون ٢٠٨ , ١٣٣٣، ١٤٨٠؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٥٥؛ هدية العارفين ١/ ٣٤٦؛ سجلّ عثماني ٢/ ٣١٤؛ تاريخ الصيدلة والطبّ العربي منذ نشأته حتى العصور الحديثة ص ٢٢)

من تصانيفه:

١ - أقرابادين - في الصيدلة

وهبي أفندي ١٣٦٨ ورقة ١٠ و ١٠٦؛

٢ - الأنظار في شرح بعض الأحاديث والآثار

أحمد ثالث رقم ٤٤٣ ورقة ٩٨, ٩١١ هـ؛ شيخ زاده محمد أفندي رقم ٨/ ١؛

٣ - تفسير قوله تعالى {فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ} الآية [الملك: ١١]

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٠ ورقة ١٧ - ١٨ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٧٦ مجامع صفحة ١٣٦؛

٤ - الجوهرة الجنانية في المسائل الإيمانية - في العقائد

أحمد ثالث ٦٠٧ ورقة ٩٢, ٩١٦ هـ؛

٥ - حاشية على شرح مقدمة المواقف - في الكلام

قدّمه للسلطان بايزيد الثاني العثماني؛ أحمد ثالث ١٧٩٨ ورقة ٥٧، ٩١٣ هـ؛ رقم ١٨٣٢ ورقة ٦٤, ٩١٣ هـ؛

٦ - حاشية على شرح الحديث الأوّل من المشارق

أحمد ثالث ٥٥٢/ ١ ورقة ٣٣؛

٧ - حصن الآيات العظام في تفسير أوائل سورة الأنعام

ألّفه للسلطان بايزيد الثاني العثماني؛ آياصوفيا ٣٩٦/ ١، ٣٩٩/ ١؛ متحف مولانا رقم ١٦٤٢ ورقة ٢٦، ٩١٦ هـ بخطّ المؤلّف ملّي كتبخانه ﷺ /٤١٦٠ ورقة ١٨؛ ١٣١٦ هـ؛

٨ - حفظ الأبدان - في الطبّ (منظوم)

نور عثمانيه ٣٤٥٦/ ٢ ورقة ١٨١ - ١٨٣؛

٩ - ذخر الإنسان - في الطبّ

نور عثمانيه ٣٤٤٦/ ٤ ورقة ١٨٣ - ١٨٥؛ ٩١٨ هـ

١٠ - روض الإنسان في تدابير صحة الأبدان= الطبّ النبوي

فاتح رقم ٣٥٦٩ ورقة ١١٦؛ ٩٣٦ هـ؛ أحمد ثالث ٢٠٩٥ ورقة ١٩٢؛ رقم ١٢٠٧ ورقة ١٨٧؛ رقم ١٥٤١/ ٢٦٠ ورقة ٦٤٣ - ٦٤٧، ٩٩٨ هـ وفي نسبته إلي المؤلّف شبهة؛ يوزغاد ٦٩٤ ورقة ١٢٧؛ بوردور ١٢٠٦ ورقة ١٢٥؛ نور عثمانيه ٣٥٤٦/ ١ ورقة ١٨١؛ ٩١٨ هـ؛ حليم طب ١٦ ورقة ١٥١؛

١١ - رسالة العقبات - في العبادات

كوبريلى ١٥٩٩/ ١٣ ورقة ١٤١ - ١٤٢؛ ٩٩٨ هـ

١٢ - شرح الإيساغوجي - في المنطق

إزمير ملّى ٢٦/ ٤ ورقة ٩٤ - ١٨٣؛ ١١٠٩ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٢٠ ورقة ٥٦، ٩٣٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٣ - شرح تحفة الشاهدي - في اللغة (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٤١١/ ٢ ورقة ٣٥ - ٢٠٤؛

١٤ - كتاب الحلّ فيما أعضل من مزالق المحلّ

عموجه زاده رقم ٦٩ ورقة ٢٠٨؛

١٥ - كتاب العطاس في النفع لجميع الناس - في الطبّ

2862 - خضر بن مصلح الدين مصطفى الأرزنجاني الرومي العثماني المعروف بالأرزنجاني المتوفي بعد سنة 979/ 1571

2863 - خضر بن الهادي البواريخي المتوفي بعد سنة 926/ 1519

2864 - خضر بن سيد يوسف العاني البغدادي العثماني المتوفي 1345/ 1926

2865 - خطاب بن أبي القاسم القره حصاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بالقره حصاري المتوفي في حدود سنة بقره حصار سنة 730/ 1329

2866 - خطاب بن حسن الحجوري من دعاة الإسماعيلية في اليمن، الشاعر المتوفي 533/ 1138

كوبريلي ١٦٠٩/ ١٥ ورقة ٨٥ - ٩٨؛ أحمد ثالث ٢٠٩٤ ورقة ١٩١؛

١٦ - كشف المشارق في شرح مشارق الأنوار

أحمد ثالث ٤٤٥/ ١ ورقة ٣٠٤, رقم ٤٤٥/ ٢ ورقة ٣١٣ , رقم ٤٤٦/ ١ ورقة ٣٨٤؛ رقم ٤٥٢/ ٢ ورقة ٣٥ - ١٩٤؛ إزمير ملّي ٩٣ ورقة ٣٣٨؛ ١٠٠١ هـ؛ حاجي سليم آغا رقم ٢٣٠ ورقة ٥١٦ بخطّ المؤلّف؛

١٧ - مرآت التأويل حاشية على تفسير البيضاوي

بشير آغا رقم ٢٥؛ أحمد ثالث ١٤٦ ورقة ١٦١؛ رقم ٢١٥ ورقة ١٥٤؛ شهيد علي باشا رقم ٢٦٣؛ الأسكوريال ١٣٤٨ ورقة ١٦٠؛ داماد إبراهيم باشا ٢١٥؛ قره جلبي زاده رقم ٢٥؛

١٨ - مرآت الرؤيا (ت)

تاريخ التأليف ١٠٥٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت معارف أسرار ١٧ ورقة ١٨٨؛

١٩ - نجاة العقبات

أحمد ثالث ٥٥٢/ ٣ ورقة ١٩٤ - ١٩٩؛

٢٠ - حاشية على تفسير الكشاف

داماد إبراهيم باشا رقم ٢١٦؛ شهيد علي باشا رقم ٢٦٣؛ عاشر أفندي ٤٥؛ بايزيد عمومي ٧٤٥/ ٢؛ محمد مراد ٢٨٨؛ ولي الدين أفندي ٣٩٤؛ يكى جامع ١٤٤؛

• • •

٢٨٦٢ - خضر بن مصلح الدين مصطفى الأرزنجاني الرومي العثماني المعروف بالأرزنجاني المتوفي بعد سنة ٩٧٩/ ١٥٧١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٤٦)

من تصانيفه:

١ - شرح بهارستان للجامي - في اللطائف والحكم

تاريخ التأليف ٩٠٨ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٩٤٨ ورقة ١٥٣؛ ٩٧٩ هـ؛ جانقري رقم ٥٣٥ ورقة ١٢١؛

• • •

٢٨٦٣ - خضر بن الهادي البواريخي المتوفي بعد سنة ٩٢٦/ ١٥١٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة كامل التعبير للتفليسي (ت)

قيصري راشد أفندي ١٣٧٤ ورقة ٢٣٣؛ ٩٩٤ هـ؛ متحف مولانا رقم ٧٤٣٤ ورقة ٣١٠؛

• • •

٢٨٦٤ - خضر بن سيد يوسف العاني البغدادي العثماني المتوفي ١٣٤٥/ ١٩٢٦

من تصانيفه:

١ - المنح الربانية في شرح المنظومة الوهبانية= شرح منظومة ابن وهبان - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٣١٧٧ ورقة ١٩؛

• • •

٢٨٦٥ - خطّاب بن أبي القاسم القره حصاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بالقره حصاري المتوفي في حدود سنة بقره حصار سنة ٧٣٠/ ١٣٢٩

(انظر: كشف الظنون ١٥١٥ , ١٨٢٤، ١٨٦٨؛ هدية العارفين ١/ ٣٤٧؛ الجواهر المضية ١/ ٢٣٠؛ الفوائد البهية ٧٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - إيضاح الكنز= شرح كنز الدقائق للنسفي - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ٤١١٣ ورقة ٢٤٥؛ ١١٢٩ هـ؛ رقم ٤٠١٨ ررقة ٢٣٠؛ ٧٦٨ هـ؛

٢ - شرح المنظومة النسفية - في الخلاف

تاريخ التأليف ٧١٧ هـ؛ أحمد ثالث ٧٥٧ ورقة ٣٠٢, ٨٠٠ هـ؛ رقم ٧٥٤ ورقة ٤٧٥، ٨٨٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤١٤ ورقة ٢٦٦، ٧٦٧ هـ؛

• • •

٢٨٦٦ - خطاب بن حسن الحجوري من دعاة الإسماعيلية في اليمن، الشاعر المتوفي ٥٣٣/ ١١٣٨

(انظر: الزركلى الأعلام ٢/ ٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان خطاب بن حسن - في الأدب

آستان قدس رضوي ١٣٤٨٣، ١١٣٢ هـ؛

• • •

2867 - خطائي الكيلاني العثماني المتوفي بعد سنة 885/ 1480

2868 - خطير بن محمد النيسابوري عاش في القرن 8 - 9 هـ تقريبا

2869 - خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلمي، من مضر، أبو خراشة، شاعر فارس، من أغربة العرب وعاش زمنا في الجاهلية وأدرك الإسلام فأسلم وشهد مع النبي فتح مكة ومعه لواء بني سليم - المعروف بابن عمير وأيضا بابن ندبة المتوفي 13/ 634 وفي رواية مات نحو 20 هـ

2870 - خلف بن أبي القاسم بن سليمان أبو سعيد الأزدي القيرواني المغربي البراذعي الفقيه المالكي - من حفاظ المذهب المالكي ومن أصحاب أبي محمد بن أبي زيد وأبي الحسن القابسي - المعروف بالبراذعي كان حيا سنة 430/ 1039

٢٨٦٧ - خطائي الكيلاني العثماني المتوفي بعد سنة ٨٨٥/ ١٤٨٠

(انظر: دفتر كتبخانهء أسعد أفندي ص ١١٧)

من تصانيفه:

١ - طالع مولود أبي الفتح سلطان محمد (ت)

أسعد أفندي رقم ١٩٩٧ ورقة ٩٢؛ بايزيد عمومي ٤١٦٩/ ٢ ورقة ٣٩ - ٨٤؛ رقم ٤١٦٩/ ١ ورقة ٣ - ٣٥؛ ٨٥٥ هـ؛

• • •

٢٨٦٨ - خطير بن محمد النيسابوري عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١١٣٥)

من تصانيفه:

١ - شرح عروض الأندلسي - في الأدب

أحمد ثالث رقم ٢٤٤٣/ ١٣ ورقة ١٨٨ - ٢١٤، ٨٥٢ هـ؛

• • •

٢٨٦٩ - خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلمي، من مضر، أبو خراشة، شاعر فارس، من أغربة العرب وعاش زمنا في الجاهلية وأدرك الإسلام فأسلم وشهد مع النبي فتح مكّة ومعه لواء بني سليم - المعروف بابن عمير وأيضا بابن ندبة المتوفي ١٣/ ٦٣٤ وفي رواية مات نحو ٢٠ هـ

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٣٠٩)

من تصانيفه:

١ - شعر خفاف بن ندبة السلمي - في الأدب

الظاهريّة عام ٤٤١١ صفحة ٦٨ - ٧٧؛

• • •

٢٨٧٠ - خلف بن أبي القاسم بن سليمان أبو سعيد الأزدي القيرواني المغربي البراذعي الفقيه المالكي - من حفاظ المذهب المالكي ومن أصحاب أبي محمد بن أبي زيد وأبي الحسن القابسي - المعروف بالبراذعي كان حيا سنة ٤٣٠/ ١٠٣٩

(انظر: كشف الظنون ٥١٥, ١٦٤٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٠٦؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣١١)

من تصانيفه:

١ - التهذيب في إختصار المدونة الكبرى لإبن سحنون = التهذيب لمسائل المدونة والمختلطة - في الفقه المالكي

أحمد ثالث ٨٧٢ ورقة ٢٧٠، ٨٤٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت فقه مالكي ٩٥؛ المكتبة الأزهريّة الفقه المالكي ١٦٥٤ ورقة ٢٤٤، الزيتونة بتونس ٢٤٥٢ - ٢٤٥٥ الرقم الجديد ١٧١٩ ورقة ٢١٠؛ رقم ١٧٢٠ ورقة ١٧٧؛ ٨٧٩ هـ؛ رقم ١٩٩١ ورقة ٣٧٧؛ رقم ٥٦٧١ ورقة ٢١٠, ٨٦٢ هـ؛ رقم ٩٩٩٦ ورقة ٣٠٠, ٩٦٤ هـ؛ الكتاني بالرّباط ٨٣٤ جزء ١ ورقة ٣٠١؛ الحمزاوية رقم ٩٠؛ اليوسفية. بمراكش ٣٥ جزء ١، ٦؛ مكناس رقم ٣١٦؛ القرويين بفاس ٣٢٠ جزء ٤, ٥٣٣ هـ؛ رقم ٣٢١ , ٣٢٢ , ٩٤٣ هـ؛ رقم ٣٢٣, ٣٢٤، ٨٦٩ هـ؛ رقم ٣٢٥, ١١١٨, ٧٧٨ هـ؛ رقم ١١١٩؛ Paris ١٠٥١ ورقة ٢٥٧، ٨٥٠ هـ؛ رقم ١٠٥٦ ورقة ٢٣٠؛ رقم ١٠٥٣ ورقة ٢٥٢؛ رقم ١٠٥٤/ ٢ ورقة ١٣١ - ٢٢٢؛ chester رضي الله عنeatty ٣٩٥٢ ورقة ١٣٦، ٥٧٣ هـ؛ رقم ٤٧١٩ ورقة ٢٨٦؛ القرويين بفاس الرقم القديم ٨٨٣؛ بلدية ألغسكندريّة ١٠٥٢/ ن؛ رقم ١٠٥٢/ ب ورقة ٢٤٣، ٨٣٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٤٤ ورقة ٢١٠, ١٠٢١ هـ؛ رقم ٥٩٤٧ جزء ١ ورقة ١٧٧، ٨٧٩ هـ؛ رقم ٤٨٣٤ ورقة ١٩٣, ٨٦٤ هـ؛ رقم ٣٥٥٤ ورقة ١٥٨ ناقص؛ رقم ٢٣٢٣ جزء ١ - ٢ ورقة ١٩٣؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠١٢ ورقة ٣١١؛ خزانة القرويين بفاس ٣٢٠ جزء ١ ورقة ٩٦؛ جزء ٢ ورقة ١١١؛ جزء ٣ ورقة ١٠٧؛ جزء ٤ ورقة ١٠٤، ٥٣٥ هـ؛ رقم ٣٢١ ورقة ٢١٨؛ رقم ٣٢٢ ورقة ٢٧٠؛ رقم ٣٢٣ ورقة ٢٠٠ + ١٩٠؛ رقم ٣٢٤ ورقة ١٩٨، ٨٦٩ هـ؛ رقم ٣٢٥ ورقة ١٧٧؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٧٨/ ١٣/ ١ ورقة ٢٣٦، ١٢٠٤ هـ؛ paris ١٠٥١/ ٣ , ١٠٥٤/ ٢؛

• • •

2871 - خلف بن أحمد بن خلف بن الليث بن فرقد السجزي السجستاني أبو أحمد الصفار، أمير سجستان، المحدث كان من أهل العلم المعروف بالسجزي وأيضا السجستاني المتوفي 399/ 1009

2872 - خلف بن أيوب أبو سعيد العامري البلخي الفقيه الحنفي تولى الفتيا ببلخ وخراسان المعروف بالبلخي وأيضا بالعامري المتوفي 220/ 835

2873 - خلف بن عباس أبو القاسم القرطبي الزهراوي الأندلسي الطبيب المعروف بالزهراوي المتوفي بالأندلس سنة 427/ 1036

٢٨٧١ - خلف بن أحمد بن خلف بن الليث بن فرقد السجزي السجستاني أبو أحمد الصفار، أمير سجستان، المحدّث كان من أهل العلم المعروف بالسجزي وأيضا السجستاني المتوفي ٣٩٩/ ١٠٠٩

(انظر: كشف الظنون ٤٤٦؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٤٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - تعبير الرؤيا

أحمد ثالث ٣١٥٨ ورقة ٧٥، ٧٨١ هـ؛

٢ - جزء منتقى من حديث الأمير

الظاهريّة مجموع رقم ٩٢/ ١٥؛

• • •

٢٨٧٢ - خلف بن أيوب أبو سعيد العامري البلخي الفقيه الحنفي تولى الفتيا ببلخ وخراسان المعروف بالبلخي وأيضا بالعامري المتوفي ٢٢٠/ ٨٣٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٤٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٠٤)

من تصانيفه:

١ - تهذيب الإشارات “لعلّه الإختيارات في الفقه الحنفي”

آقسكي رقم ١٩٦/ ٢ ورقة ٨ - ٢٠؛

• • •

٢٨٧٣ - خلف بن عباس أبو القاسم القرطبي الزهراوي الأندلسي الطبيب المعروف بالزهراوي المتوفي بالأندلس سنة ٤٢٧/ ١٠٣٦

(انظر: كشف الظنون ٤١١, ٤١٢؛ هدية العارفين ١/ ٣٤٨؛ الزركلي ٢/ ٣١٠؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٥٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٠٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ١١٩)

من تصانيفه:

١ - ترجمة المختصر لكتاب التصريف لمن عجز عن التأليف - في الطبّ (ت)

مراديه رقم ١٨٤٥ ورقة ٢١٨؛

٢ - التصريف لمن عجز عن التأليف - في الطبّ

بانكبور خدابخش رقم ٢٨٦١ جزء ١ ورقة ١٥٣، ١٣٣٤ هـ؛ رقم ٢٨٦٢ جزء ٣ ورقة ٢٣٠، ١٣٣٥ هـ؛ رقم ٢٨٦٣ جزء ٤ ررقة ١٠٤، ١٣٣٦ هـ؛ رقم ٢٨٦٤ جزء ٥ ورقة ٢٧٩، ١٣٣٨ هـ؛ رقم ٢٨٦٥ جزء ٦ ورقة ١٠٨، ١٣٣٨ هـ؛ رقم ٢٩٤٧ جزء ٧ ورقة ١٨٨، ١٣٣٨ هـ؛ رقم ٢١٤٤؛ رقم ٣٠٩٧ ورقة ٤٤ كتب في القرن ١٣ هـ جزء منه؛ أحمد ثالث ١٩٩٠ ورقة ١٧١ قطعة منه؛ حاجى بشير آغا ٥٠٢؛ ٩٠٢ هـ؛ رقم ٥٠٣ ورقة ٧٣٦؛ ١١١٥ هـ؛ علي أميري ٢٨٥٤ النصف الثاني ورقة ١٣٨؛ حسن حسني ١٣٦١ جزء ١ ورقة ٤٨٨؛ رقم ١٣٦١ جزء ٢ ورقة ٤٥٦، ١٠٩٣ هـ؛ شهيد علي ٢٠٢٠ ورقة ٨٠٠؛ ٩٤٢ هـ؛ رقم ٢٠٩٤/ ٤ ورقة ٥٥ - ١١٧ مقالة ٢٢؛ ١٠٤٥ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٤٩١ ورقة ٢٢٩ قطعة منه ٦٦٩ هـ؛ حاجي بشير آغا ٥٠٢ , ورقة ٥٧٥؛ chester رضي الله عنeatty ٤٠٠٩ جزء ١ ورقة ٢٤١؛ رقم ٣١٧٢ ورقة ٢٧٨؛ رقم ٤٩٣٢ ورقة ٢٦٥؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤١٣/ ل مقالة ١٥ لوحة ٢٠٣ نسخة مصوّرة؛ رقم ٤٣٠٨/ ل مقالة ٢٩ مجموعة ورقة ١٦٥، ١١١٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة طب رقم ١٣٧؛ الخزانة الملكيّة بالرّباط طبّ رقم ١٣٤ جزء ١ ورقة ٢٤٧؛ جزء ٢ ورقة ٢٨٦؛ جزء ٣ ورقة ٣٤٥؛ جزء ٤ ورقة ٣٤٥؛ جزء ٦ ورقة ١٩٦، ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٨٣٦٤ ورقة ٣٢٠، ١٠١٤ هـ؛ رقم ١١٨٢٣/ ز ورقة ٢٠٤؛ رقم مجموعة ٣٠٤ ورقة ٥٥ قطعة منه؛ المكتبة الوطنيّة بمدريد ٥٠٠٧ ورقة ٢٥٣؛ رقم ٥٠٢٨ ورقة ١٤٥, ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٥٠٣٠ ورقة ١٣٣، رقم ٥٠٢٩ ورقة ٨٧؛ رقم ٥٠٢٠ ورقة ٩, ٩١٤ هـ قسم الأكيال والأوزان؛ طبع في ﷺرضي الله عنﷻ ١٧٧٨/ ١١٩٢ وفي لأوروبا ١٩١٢ على ثلاثة أجزاء وفي Leknev ١٣٢٦ طبع حجر؛

٣ - تفسير الأسماء بدل العقاقير والأكيال والأوزان

2874 - سيد خلف بن عبد المطلب بن حيدر بن محسن بن محمد الموسوي المشعشعي الحويزي الأديب الشاعر المعروف بالحويزي

2875 - خلف بن عبد الملك بن مسعود بن موسى بن بشكوال بن يوسف أبو القاسم الخزرجي الأنصاري الأندلسي القرطبي الفقيه المالكي المحدث المؤرخ الشاعر المعروف ابن بشكوال المتوفي بقرطبة سنة 578/ 1183

2876 - خلف بن محمد بن علي بن حمدون أبو محمد الواسطي الحافظ الكبير المحدث السياح المعروف بالخلف الواسطي المتوفي بالرملة 401/ 1010

خزانة المدرسة العليا بالرّباط ٤٤٩ ورقة ١٨, ١٢٦٤ هـ؛

٤ - رسالة في أعمار العقاقير المفردة والمركبة - في النبات

ماكس مايرهوف ١١٥ ورقة ٤؛ ١٣٤٤ هـ؛

٥ - مقالة في الإدهان - في الطبّ

نشرت في Leiden ١٩٦٣؛

٦ - مقالة في الجراحة - في الطبّ

نشرت في London ١٩٧٣؛

• • •

٢٨٧٤ - سيد خلف بن عبد المطّلب بن حيدر بن محسن بن محمد الموسوي المشعشعي الحويزي الأديب الشاعر المعروف بالحويزي المتوفي ١٠٧٤/ ١٦٦٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٨, ١٧٩، ٥٥٧، ٢/ ٥، ١٨, ٣٥, ١٩١, ٥٠٢, ٥٨٣ , ٦٩٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٠٥)

من تصانيفه:

١ - الحجّة البالغة في إثبات إمامة أمير المؤمين علي بن أبي طالب

آستان قدس رضوي رقم ٦٤٦٣؛

٢ - الحق اليقين - في الأخلاق

آستان قدس رضوي ٥٠٣, ١٢٠٣ هـ؛

٣ - خير الكلام في تحقيق وجوب عصمة الإمام

آية الله نجفي رقم ٣١٠ ورقة ٤٠٦؛

• • •

٢٨٧٥ - خلف بن عبد الملك بن مسعود بن موسى بن بشكوال بن يوسف أبو القاسم الخزرجي الأنصاري الأندلسي القرطبي الفقيه المالكي المحدّث المؤرخ الشاعر المعروف ابن بشكوال المتوفي بقرطبة سنة ٥٧٨/ ١١٨٣

(انظر: كشف الظنون ٢٨٥ , ٢٨٦ , ١٦٧٤ , ١٧٠٧؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣١١؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٠٥؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٠)

من تصانيفه:

١ - أخبار ابن وهب - في التاريخ

نشرت في مدريد ١٩٨٩؛

٢ - الذيل علي جزء بقي بن مخلد في الحوض والكوثر - في الحديث

نشر في المدينة المنورة ١٤١٣؛

٣ - الزيادات على الاستيعاب في معرفة الأصحاب لإبن عبد البر - في التراجم

الظاهريّة ٧٨٣١ , ورقة ٤٠ - ٥٦؛ ١١٧١ هـ؛ سليميه رقم ٣١٩ ورقة ٢٠٣ - ٢١٤, ٧٠٠ هـ؛

٤ - الصلة في تاريخ أئمة الأندلس وعلمائهم ومحدثيهم وفقهائهم وأدبائهم = ذيل تاريخ علماء الأندلس لإبن الفرضي - في التراجم

تاريخ التأليف ٥٣٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٤٩٧٨ ررقة ١٤٨، ٧٣٢ هـ؛ نشرت في مدريد ١٨٨٢ - ١٨٨٣ على جزأين وفي القاهرة ١٣٧٤ على ١٤١٠, ١٩٥٥ على جزأين؛

٥ - الفوائد المنتخبة والحكايات المستغربة

Vatikan رقم ١٢٨؛

٦ - غوامض الأسماء المبهمة الواقعة في متون الأحاديث المسندة

رضي الله عنerlin رقم ١٦٧٤؛ نشرت في مكّة المكرّمة ١٤٠٦ وفي بيروت ١٤٠٧ وفي جدة ١٤١٥؛

٧ - كتاب المستغيثين بالله عزّ وجلّ عند المهمات والحاجات

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٤٢/ ٢ مجموعة ورقة ٣٠؛ الظاهريّة عام أدب مجامع ٣٧٧١ ورقة ١٢٨ - ١٣٣ جزء منه؛ رقم ٣٤ ورقة ١٢٨ - ١٣٤؛ نشر في مدريد ١٩٩١ وفي القاهرة ١٤١٤؛

٨ - كتاب القربة إلي ربّ العالمين بالصلاة على محمد سيد المرسلين

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٤٢/ ٥ مجموعة ورقة ١٥؛

• • •

٢٨٧٦ - خلف بن محمد بن علي بن حمدون أبو محمد الواسطي الحافظ الكبير المحدّث السياح المعروف بالخلف الواسطي المتوفي بالرملة ٤٠١/ ١٠١٠

2877 - خلف بن هشام بن ثعلب أبو محمد الأسدي البغدادي البزار الواسطي المقري المعروف خلف القاري - أحد القراء العشرة - المتوفي ببغداد سنة 229/ 844

2878 - خلف الأحمر بن حيان بن محرز أبو محرز وأبو محمد البصري الأشعري النحوي اللغوي الشاعر المعروف بالخلف الأحمر المتوفي في حدود سنة 180/ 796

2879 - خليل بن علي البروسوي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بقيغولي المتوفي 1234/ 1819

2880 - خليل بن إبراهيم بن خليل بن محي الدين الدمشقي العثماني الصوفي الخلوتي السنبلي المتوفي. . .

2881 - خليل بن إبراهيم الرومي العثماني عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

(انظر: كشف الظنون ١١٦؛ هديّة العارفين ١/ ١٣٨؛ ٣٤٨؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ١٠٦٧؛ الزركلي ٢/ ٣٦٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٠٧؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - أطراف صحيح البخاري ومسلم= أطراف الصحيحين - في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٧١ جزء ١٢ - ٢١ ورقة ٢٢٧؛ دار الكتب المصريّة حديث ٣١ جزء ١ - ٤؛ حديث رقم ٣٢ ورقة ١٧٠، ٦٣٩ هـ؛ رقم ٣٢ ورقة ٢٠٨, ٦٣٩ هـ؛ حديث رقم ٤٢ جزء ١ - ٣؛ حديث رقم ٥٦ جزء ٢؛ حديث رقم ١٤ م جزء ٢؛

٢ - الأفراد الغرائب المخرجة من أصول الشيخ أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن رزيق البغدادي

الظاهريّة مجموع رقم ٩٥/ ١٠ جزء ٦ ورقة ٢٥٢ - ٢٦١؛

٣ - الفوائد المنتقاة الأفراد عن الشيوخ الثقاة

الظاهريّة مجموع ٦٠ جزء ١ ورقة ١٥٤ - ١٧٢؛

• • •

٢٨٧٧ - خلف بن هشام بن ثعلب أبو محمد الأسدي البغدادي البزار الواسطي المقري المعروف خلف القاري - أحد القراء العشرة - المتوفي ببغداد سنة ٢٢٩/ ٨٤٤

(انظر: ابن النديم ص ١٥٣, ١٧٩؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣١١؛ أعلام النبلاء للذهبي ١٠/ ٥٧٦)

من تصانيفه:

١ - كتاب الإختيار- في القرائة

آياصوفيا رقم ٣٩/ ٣ ورقة ٦٣ - ٦٧، ٧٢٥ هـ؛

٢ - كتاب القرائة

الظاهريّة رقم ٥٧٢٩ ورقة ١٤؛

• • •

٢٨٧٨ - خلف الأحمر بن حيّان بن محرز أبو محرز وأبو محمد البصري الأشعري النحوي اللغوي الشاعر المعروف بالخلف الأحمر المتوفي في حدود سنة ١٨٠/ ٧٩٦

(انظر: كشف الظنون ٧٢٧, ٧٨٨؛ ابن النديم ص ٢٢٦؛ الزركلي ٢/ ٣٥٨؛ بغية الوعاة للسيوطي ١/ ٥٥٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٠٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان خلف الأحمر= أشعار خلف الأحمر

Greifswald ١٨٩٥ ﷺImanya؛

٢ - المقدمة في النحو

شهيد علي باشا رقم ٢٣٥٨/ ٤؛ نشرت في دمشق ١٣٨١/ ١٩٦١؛

• • •

٢٨٧٩ - خليل بن علي البروسوي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بقيغولي المتوفي ١٢٣٤/ ١٨١٩

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٥٦؛ فهرس مكتبة سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٥؛ فهرس مطبوعات التركية بحامعة إستانبول ١/ ٤٢٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان قيغولي = ديوان II = هادي العشاق - في التصوف والأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٢٧٢, ١٢٧٢ مرة أخرى، ١٢٧٣ طبع حجر؛

٢ - ديوان ثالث - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٢٧٣ طبع حجر؛

• • •

٢٨٨٠ - خليل بن إبراهيم بن خليل بن محي الدين الدمشقي العثماني الصوفي الخلوتي السنبلي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - مناقب المشايخ الخلوتية - في التراجم (ت)

مصطفى فاضل تاريخ ١٦٣/ ٣ ورقة ٤١ - ٧٢؛

• • •

٢٨٨١ - خليل بن إبراهيم الرومي العثماني عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة قيصري راشد أفندي ١/ ٣٤٨) من تصانيفه:

١ - شرح رسالة النجارية - في العقائد والأخلاق والفقه

قيصري راشد أفندي رقم ١٤٩٨ ورقة ٧٥ - ١١٥؛ ١١٥٦ هـ؛

2882 - خليل بن إبراهيم خير الدين الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان محمد الفاتح بن السلطان مراد الثاني العثماني 855 - 886 هـ

2883 - خليل بن إبراهيم العزازي الحسيني المصري الشرقاوي الشافعي الفلكي المعروف بالعزازي كان حيا سنة 1282/ 1865

• • •

٢٨٨٢ - خليل بن إبراهيم خير الدين الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان محمد الفاتح بن السلطان مراد الثاني العثماني ٨٥٥ - ٨٨٦ هـ

(انظر: مجدي ترجمة الشقائق ص ١٩٠ - ١٩١؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن Osmanli ٣٣/ ١ Matematik Literaturu Tarihi)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مفتاح الكنوز لخير الدين خليل - في الهندسة (ت)

شهيد علي ١٩٧٣ ورقة ٨٣ كتبت في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٩٧٨/ ٢؛ متحف الآثار ٦١٦ ورقة ٤ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ حالت أفندي ٢٢١/ ٤ ورقة ٣١٤ - ٣١٧ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ الترجمة لمحمود صدقي الأدرنوي العثماني؛

٢ - رسالة الجبر والمقابلة - في الهندسة (ف)

نور عثمانيه ٢٩٨٠/ ٢ ورقة ٨١ - ٨٩ كتبت ١٢ هـ

٣ - مشكل كشاى حُسّاب ومعضل نماى كتّاب - في الهندسة (ف)

شهيد علي ١٩٩٣ ورقة ٦٥ كتب في القرن ١٠ هـ؛ إسم خان سلطان ٢٩٤ ورقة ٧٥، ٩٤٦ هـ؛ آياصوفيا ٢٧٣١ ورقة ٧٦ كتبت في القرن ٩ هـ؛

٤ - مفتاح كنوز ارباب قلم ومصباح رموز أصحاب رقم - في الهندسة (ف)

ملّى كتبخانه ﷺ / ١٥٣٢ ورقة ٤٨؛ رقم ٤٠٥٠ ورقة ٥٢؛ مراديه رقم ١٧٥٠ ورقة ٦٧ كتب في القرن ٩ هـ؛ شهيد علي ١٩٧٨/ ٢ ورقة ٣١ - ٧٨، ٩٣١ هـ؛ إسم خان سلطان ٢٩٤ ورقة ٧٥، ٩٤٦ هـ؛ أسعد أفندي ٣١٥٨/ ١ ورقة ٢٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ المتحف البريطاني ٧٦٩٣ ورقة ٧٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ Paris ٧٧١؛ ٩٠٤ هـ؛

• • •

٢٨٨٣ - خليل بن إبراهيم العزازي الحسيني المصري الشرقاوي الشافعي الفلكي المعروف بالعزازي كان حيا سنة ١٢٨٢/ ١٨٦٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٧, ٢/ ٣٩٣، ٦٣٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ١١٠)

من تصانيفه:

١ - تسهيل الحقائق في حساب الدرج والدقائق

طبع في مصر ١٢٩٩؛

٢ - رسالة في خطوط فضل الدائر وقسىّ العصر - في الهيئة

دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ٢٠٦/ ١ ورقة ٩؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٣٠٤ ورقة ١٤؛ ١٢٨٤ هـ؛ الفلك والرياضة ٤٠١٣/ ١ ورقة ٩؛ ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٣٩٨٠ ورقة ٩؛ ١٣١٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ٢٦٠ صفحة ٢٥ كتبت نحو سنة ١٣٠٠ هـ؛

٣ - رسالة في رسم البسيطة وقوس العصر - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ٣٩٦ ورقة ٩؛ ١٣١٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤٠١٣/ ك مجموعة ورقة ٩، ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٣٩٨٦/ ك ورقة ٩, ١٣١٥ هـ؛

٤ - رسالة في المنحرفات - في الهيئة والرياضة

بلدية الإسكندريّة رقم ١٧٤١/ ب ورقة ٢٥، ١٠٣١ هـ؛

٥ - رسالة في عمل مواقع عقارب الساعات - في الهيئة

بلدية الإسكندريّة رقم ٤٦٢٩/ د ورقة ٣٠ - ٣٢، ١٣٣٨ هـ؛

٦ - غنية الأوضاع في حساب المقنطرات ورسم الأربع - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٤٣٦ بخطّ المؤلّف؛

٧ - الكوكب الأزهر في العمل بالربع المقنطر - في الهيئة

طبع في القاهرة ١٢٩٩؛

٨ - مقدمة في عمل مواقع عقارب الساعات على قدر الحصص الشرعية لكل عرض - في الهيئة

الخزانة التيموريّة رياضة ٣٠٤ صفحة ٦؛ ١٢٩٩ هـ؛ رقم ١٧٣ ورقة ٦؛ ١٣٠٤ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ١٧٤١/ ب ورقة ٢٤ - ٢٦؛ ١٠٣١ هـ

2884 - خليل إبراهيم رفعت بن مصطفى الرومي العثماني الأديب النحوي الشاعر المتخلص برفعت المعروف بطوبوزلي زاده المتوفي 1251/ 1835

2885 - خليل إبراهيم الأنصاري الرومي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2886 - خليل بن أحمد الرجبي المصري الشافعي الشاذلي المؤرخ المتكلم الصوفي الأديب كان حيا سنة 1245/ 1829

2887 - خليل بن أحمد بن سليمان بن غازي بن الأشرف بن العادل الأيوبي أبو المكارم من بني أيوب، أمير، من الشعراء، كان صاحب حصن كيفا في ديار بكر ويلقب بالملك الكامل المعروف بالأيوبي المتوفي 856/ 1452

2888 - خليل بن أحمد بن خليل بن أحمد بن شجاع الشيخ العلامة شهاب الدين الحمصي الحلبي الإستانبولي الشافعي الفلكي الطبيب المعروف بابن النقيب الحلبي وأيضا بغرس الدين المتوفي 971/ 1563

٩ - نخبة قول السادات في معرفة ما يتعلق بالمنحرفات - في الهيئة

دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٣٩٩٤ ورقة ١٠؛ رقم ٤٠١٣/ ٢ ورقة ٣٠؛ ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٣٩٩٠ ورقة ٢٦؛ ١٣١٦ هـ؛ ميقات ٣٠٥ ورقة ١٨؛ Mingana رقم ٩٨٩ (١١٠٠) ورقة ٢٨؛ القاهرة ملحق رقم ٣٩٩٠/ ك ورقة ٢٦, ١٣١٦ هـ؛ رقم ٣٩٩٤/ ك ورقة ١٠؛ رقم ٤٠١٣/ ك مجموعة ورقة ١٠ - ٣٠, ١٣٠٨ هـ؛

• • •

٢٨٨٤ - خليل إبراهيم رفعت بن مصطفى الرومي العثماني الأديب النحوي الشاعر المتخلص برفعت المعروف بطوبوزلي زاده المتوفي ١٢٥١/ ١٨٣٥

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٧٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان رفعت= عين ظفر= كلشن خرمي (منظوم) (ت)

جامعة القاهرة ١٣٨٧ ورقة ٥٧؛ رقم ١٧٨٢ ورقة ٤١؛ مصطفى فاضل أدب ٧٣ ورقة ٤١؛ عارف حكمت ٣٧٢٠ ورقة ١٦٦؛ ١٢٥٠ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٠٨ ورقة ٤١؛

٢ - نظم عوامل الجرجاني - في النحو (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٥١ ورقة ١٠٣ - ١١٤ تاريخ النظم ١٢٥٠ هـ؛

• • •

٢٨٨٥ - خليل إبراهيم الأنصاري الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الدورة القمرية الأحمديّة في النشأة الآخرة المحمدية ألمالي رقم ٢٥٦٤/ ١ ورقة ١٠٤؛ ١٢٤٧ هـ؛

• • •

٢٨٨٦ - خليل بن أحمد الرجبي المصري الشافعي الشاذلي المؤرخ المتكلّم الصوفي الأديب كان حيا سنة ١٢٤٥/ ١٨٢٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٠٨؛ هدية العارفين ١/ ٣٥٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ١١١)

من تصانيفه:

١ - تاريخ الوزير محمد علي الكبير= تاريخ محمد علي باشا والي مصر

بلدية الإسكندرية رقم ٣٧٠٩/ ب ورقة ١٠٧، ١٢٩٣ هـ؛ طهطاوي تاريخ ٣٠ ورقة ١١٣؛ القاهرة ملحق رقم ٩٤٨١/ ح صفحة ٢٢١, ١٣٦٤ هـ؛ رقم ٩١٨٤/ ح لوحة ١٠٢ نسخة مصوّرة؛ تاريخ التأليف ١٢٤٥ هـ؛

• • •

٢٨٨٧ - خليل بن أحمد بن سليمان بن غازي بن الأشرف بن العادل الأيوبي أبو المكارم من بني أيوب، أمير، من الشعراء، كان صاحب حصن كيفا في ديار بكر ويلقب بالملك الكامل المعروف بالأيوبي المتوفي ٨٥٦/ ١٤٥٢

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٣١٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١١١ - ١١٢)

من تصانيفه:

١ - القصد الجليل من نظم السلطان خليل

نشر في بيروت ١٨٦٦؛

٢ - نسيم الأرواح وزائد الأفراح - في الأدب

نشر في نابولي ١٩٧٠؛

• • •

٢٨٨٨ - خليل بن أحمد بن خليل بن أحمد بن شجاع الشيخ العلامة شهاب الدين الحمصي الحلبي الإستانبولي الشافعي الفلكي الطبيب المعروف بابن النقيب الحلبي وأيضا بغرس الدين المتوفي ٩٧١/ ١٥٦٣

(انظر: كشف الظنون ٣٩٠, ١٢٥١, ١٣٧٢، ١٨٩٢, ١٩١٩؛ هدية العارفين ١/ ١٤٥؛ الزركلي ٢/ ٣٦٤؛ معجم المؤلفين ١/ ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - بغية الطلاب في العمل بربع الأسطرلاب

Garrett ٤٩١٨ ورقة ٤٣ - ٥٤؛

٢ - تذكرة الكتاب في علم الحساب

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٣٦/ ١؛ طاوشانلي زيتون أوغلي رقم ٣٠٥/ ٩؛

2889 - خليل بن أحمد الخيالي الرومي العثماني عاش في القرن 11 - 12 تقريبا

2890 - خليل بن أحمد بن عمرو بن تميم أبو عبد الرحمن الفراهيدي البصري الأزدي اليحمدي اللغوي النحوي العروضي الأديب الشاعر المعروف بالفراهيدي والبصري المتوفي بالبصرة سنة 175/ 791 وفي بعض المصادر مات 170 هـ

٣ - تنبيه النقاد على ما في الهيئة المشهورة من الفساد

يكي جامع ١١٨١/ ١٨ ورقة ١٤٧ - ١٥٤؛ ٩٥٨ هـ بخط المؤلف؛

٤ - رسالة في الكعب - في الحساب

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٥٠١/ ٩ ورقة ٦؛ ١١٣١ هـ؛

٥ - رسالة في العمل بالربع المجيب في علم الميقات

قندللي ١٢٣/ ٥ ورقة ٩٥٩ هـ؛ جار الله أفندي ١٤٧٠ ورقة ٦؛ ٩٩٣ هـ؛ مراديه رقم ٤٧٠/ ٣ ورقة ٢٤ - ٣٢؛ ٩٦٧ هـ؛ ٨٠٠٩/ ٧ ورقة ١٥٤ - ١٦٠؛ ١١٣٨ هـ؛ رقم ٢٩٦٧/ ١٢ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٤؛ ١١٧٥ هـ؛ باليكسير ٥٠٥/ ٦ ورقة ٩٣ - ١٠٠؛ ١٢٦٨ هـ؛ بوردور ١٥٣/ ١؛ ملّي كتبخانه ﷺ ٢٩٢١/ ٣؛ Paris ٢٥٥٠؛ ٢٥٤٤؛ علي أميري ١١١/ ٢٦؛ ٤٤٥٣/ ٢؛ مصطفى فاضل مجامع ١٨٠/ ١٦ ورقة ١٤٣ - ١٤٦؛ ١١٥٠ هـ؛ Leiden ٩٩١/ ٥ ورقة ٤١ - ٤٩؛ ١١٥٠ هـ؛ رضي الله عنerlin ٤٥٢٥؛ ٩٦٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ٢٥٥/ ٤ ورقة ٤٠ - ٥٠؛ ١٠٦٠ هـ؛

٦ - رسالة في معرفة القبلة بربع المقنطرات - في الهيئة

مصطفى فاضل مجامع ١٨٠/ ١٩؛ ميقات ١١٤؛ ٧/ ٦ ورقة ١٢٢ - ١٢٤؛ ١٠٠٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ٣٤٢ ورقة ٢٨؛ ١٣٤٤ هـ؛ مراديه رقم ٤٧٠/ ٤ ورقة ٣٤ - ٣٩؛ ٩٦٧ هـ؛

٧ - رسالة في معرفة سمت القبلة والأوقات - في الهيئة

مراديه رقم ٤٧٠/ ٤ ورقة ٣٤ - ٣٩؛ ٩٦٧ هـ؛

٨ - العقد اليماني في حلّ زيج إلخاني= شرح زيج إلخاني لنصير الدين الطوسي - في الهيئة

دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ٢٢٦/ ١ ورقة ٩٥؛ حفيد أفندي ١٨١/ ١ ورقة ١٠٥؛

٩ - رسالة في علم الجيب

حسن حسني باشا رقم ١١٣٥؛

١٠ - رسالة الفتحية في العمل الجيبية

قيصري راشد أفندي رقم ١٢١٣؛

١١ - السراج في نكت المنهاج

فيض الله أفندي رقم ٧٠٩؛

١٢ - شرح رسالة الوضعية لعضد الدين الإيجي

نور عثمانيه رقم ٤٥١١؛

١٣ - عدّة الحاسب وعمدة المحاسب= شرح نزهة النظار لإبن الهائم

دار الكتب المصرية فلك - رياضة رقم ٤٣٠١/ ١؛

١٤ - مقالة في الضرب والقسمة والتجذير في العمل بالجداري

متحف الآثار رقم ٨٩٦/ ٢؛

١٥ - منظومة في مراتب الوجود

حالت أفندي رقم ٣١٠؛

• • •

٢٨٨٩ - خليل بن أحمد الخيالي الرومي العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مفتاح الفلاح وراحة الأرواح

مجلس رقم ١٣٤ ورقة ١٩٤؛

• • •

٢٨٩٠ - خليل بن أحمد بن عمرو بن تميم أبو عبد الرحمن الفراهيدي البصري الأزدي اليحمدي اللغوي النحوي العروضي الأديب الشاعر المعروف بالفراهيدي والبصري المتوفي بالبصرة سنة ١٧٥/ ٧٩١ وفي بعض المصادر مات ١٧٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ٥٣٧, ٥٣٨, ١١٣٦, ١٤٢٨, ١٤٦٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٧٧، ٣٠٧, ٣٤٤؛ هديّة العارفين ١/ ٣٥٠؛ مفتاح السعادة ١/ ١٠٦, ٢١٦؛ ابن النديم ص ٦٩ - ٧١؛ معجم المؤلفين ٤/ ١١٢؛ الزركلي ٢/ ٣١٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة في معاني الحروف - في النحو

ديار بكر رحمه الله/ ٢١٨٨/ ٣ ورقة ١٦٧ - ١٦٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧١٦/ ٩ ورقة ٢؛ ١٣٢٨ هـ؛ إزمير ملّي ١٦٢٤/ ٩ ورقة ١٠٨ - ١٠٩؛ صوفيا

2891 - الشيخ خليل بن إسحاق بن موسى بن شعيب ضياء الدين أبو المودة وأبو الصفاء الجندي المصري

OP/ ١٤١١ ورقة ٣؛ نشرت في القاهرة ١٩٦٩; ١٩٨٢؛

٢ - زبدة العروس - في الأدب

آستان قدس رضوي رقم ٤٨١٦؛

٣ - شرح قصيدة لخليل بن أحمد في ألقاب الزحاف

أحمد ثالث رقم ٢٧٣٧/ ٦ ورقة ٢٢٦ - ٢٣٤؛ ٧٦٣ هـ؛

٤ - شعر الخليل بن أحمد الفراهيدي

نشر في بغداد بمجلة البلاغ العراقية ١٩٧٣؛

٥ - الفوائد المجموعة الملحقة بالجمل

آياصوفيا ٤٤٥٦/ ٢ ورقة ٨١ - ١٠٥؛

٦ - القصد الجليل في علم الخليل - في العروض

قونيه رقم ٢١٧ ورقة ١٨؛ ٧٤٠ هـ؛

٧ - كتاب جمل الإعراب - في النحو

حاجي بشير آغا ٧٩/ ٢ ورقة ١٤٧ - ١٧٧، ٨٦٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٩٢٨، ١٢٦٠ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٨ - كتاب العين - في النحو واللغة

المتحف العراقي ٧٧٣ النصف الأوّل صفحة ٣٩٧؛ ١٣٥٤ هـ؛ رقم ٥٠٩ النصف الثاني صفحة ٣٩٦، ١٣٥٥ هـ؛ نشر في بغداد ١٣٨٦/ ١٩٦٧ على ثمانية أجزاء وفي بغداد ١٩٨٠ - ١٩٨٥ وفي بيروت ١٤٠٨/ ١٩٨٨ على ثلاثة أجزاء؛

٩ - مقدمة العين

نشرت في بغداد بمجلة العراقية ١٩٧٧ وفي مجلة معهد المخطوطات العربية ١٣٨٢/ ١٩٦٣؛

١٠ - وجوه النصب والرفع والجر والجزم - في النحو

القاهرة ملحق رقم ٦٥٨٧/ هـ لوحة ٦٨ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة نحو ٣٦٦؛

• • •

٢٨٩١ - الشيخ خليل بن إسحاق بن موسى بن شعيب ضياء الدين أبو المودة وأبو الصفاء الجُندي المصري الفقيه المالكي المدرس الصوفي وولي الإفتاء على مذهب مالك ومشارك في العلوم العربية والحديث والفرائض والأصول والجدل المعروف بالجندي وإبن الجندي وأيضا بسيدي خليل والشيخ خليل المتوفي بالقاهرة في حدود سنة ٧٧٦/ ١٣٧٤

(انظر: كشف الظنون ١٦٢٨, ١٨٣١, ١٨٤٢، ١٨٥٥؛ هدية العارفين ١/ ٣٥٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ١١٣؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣١٥)

من تصانيفه:

١ - آداب السلوك - في التصوّف

الظاهريّة عام ٤٠١٥ ورقة ٩؛ ١١٦٩ هـ؛

٢ - التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب - في أصول الفقه المالكي

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٧٣ جزء ١ ورقة ٣٤٥؛ ١٢٩٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٧٥ الجزء الأخير ورقة ٢٤٨، ٩٩٧ هـ؛ رقم ٣٤٦٨ ورقة ٢٥٥ ناقص؛ خزانة القرويين بفاس ٤١٣ ورقة ٢٤٢ + ٢٥٧ + ٢١٨ + ٢٠٨؛ رقم ٤١٤ ورقة ١٩٦ + ١٩٨ + ٣٠٦ قيد الوقف ٨٩٩ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٧٩/ ١٨/ ٢ ورقة ١٩٧ - ١٠١١ هـ؛ الجزائر ١٠٧٧ - ١٠٨٤؛ المتحف البريطاني ١٢٥, ١٣٠, ١٣٨؛

٣ - شرح زلّة القاري - في الفقه المالكي

القاهرة ملحق رقم ٢١٦٥٠/ ب ورقة ١٨, ٧٤٩ هـ وهو في بيان خطأ القاري في الصلاة وما يفسد الصلاة وما لا يفسدها؛

٤ - كتاب الجامع - في الموعظة

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٥٦/ ٣ ورقة ٤٢ - ٥٠، ١١٨٥ هـ؛

٥ - كتاب المناسك - في الفقه المالكي

جامعة أمّ القرى ١٣٨٤ ورقة ٥٦؛ ١٣٥٥ هـ؛

٦ - مختصر الشيخ خليل - في الفقه المالكي

أحمد ثالث ١٠٧٢ ورقة ١٤٧، ٨٨٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٥٢٢/ ب ورقة ١٩٢, ١١٧٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه المالكي ١٠/ ١ ورقة ١٤٢, ١١١٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٩؛ دار

2892 - خليل بن إسماعيل بن شيخ بدر الدين محمود بن إسرايئل السيماوي الرومي العثماني الشاعر المعروف بحفيد بدر الدين السيماوي عاش في القرن 9 - 10 هـ

2893 - خليل أسعد بن علي رضا الرومي العثماني المعروف بيمليخا زاده عاش في القرن 12 - 13 هـ

2894 - خليل أشرف المصري - نائب الإسكندرية - الشاعر الأديب المتخلص بأشرف المتوفي. . .

2895 - خليل بن آيبك بن عبد الله صلاح الدين أبو الصفاء الصفدي الشافعي المؤرخ الأديب الناظم الناثر اللغوي المتوفي بدمشق سنة 764/ 1362

الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٣٨ ورقة ٢١١؛ رقم ٤٢٧٩ ورقة ١٦٣، ١١٣٨ هـ؛ رقم ٤٣١٦/ ١ , ١١٧٧ - ١١٧٨ هـ؛ رقم ٤٧٩٦ ورقة ١٢٤ ناقص؛ رقم ٤٨٢٥ ورقة ١٣٦, ١٢١٤ هـ؛ رقم ٣١٣٥ ورقة ١٥٣؛ رقم ٢٤١٢, ورقة ٢٦٤، ١١٩٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٦٤ ورقة ٢٣٤؛ رقم ٧٠٧٨ جزء ١ ورقة ٢١٦؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرّباط ٣٢٢ ورقة ١٧٧, ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٣٠٢ ورقة ١٩٢؛ رقم ٢٤٦ ورقة ٢٧٢، خزانة المدرسة العليا بالرّباط ٣٢١/ ١, ورقة ١١٥، ١٢٠٩ هـ؛ طبع في Paris ١٨٤٥، ١٨٥٥، ١٩٠٠ وفي بولاق ١٢٩٣ وفي فاس ١٣٠٠ وفي إستانبول ١٨٧٨؛

٧ - مناقب الشيخ عبد الله المنوفي - في التراجم

خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب رقم ٥٢٠٣/ ٢ ورقة ٢٥ - ٦٥؛

• • •

٢٨٩٢ - خليل بن إسماعيل بن شيخ بدر الدين محمود بن إسرايئل السيماوي الرومي العثماني الشاعر المعروف بحفيد بدر الدين السيماوي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ

من تصانيفه:

١ - مناقب شيخ بدر الدين محمود السيماوي (منظوم) (ت)

معلّم جودت ١٥٧/ K ورقة ٧٠؛ يحكي فيه حياة جدّة شيخ بدر الدين محمود المقتول؛ نشرت في Istanbul ١٩٤٣ , ١٩٦٧ على ١٢٤ صحيفة؛

• • •

٢٨٩٣ - خليل أسعد بن علي رضا الرومي العثماني المعروف بيمليخا زاده عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - زبدة العقائد الإسلامية - في الكلام (ت)

بلديه يكي باغشلار ٤٩٣/ K ورقة ١٩٠؛

• • •

٢٨٩٤ - خليل أشرف المصري - نائب الإسكندريّة - الشاعر الأديب المتخلّص بأشرف المتوفي. . .

(انظر: فهرس دار الكتب المصريّة ٣/ ٥٢؛ فهرس مكتبة الموصل ٣/ ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - تخميس قصيدة البردة لكعب بن زهر= بلوغ المراد من فضل سيد العباد في تخميس بانت سعاد

أحمد ثالث رقم ٢٣٥٠ ورقة ٨؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤/ ٢٩؛

• • •

٢٨٩٥ - خليل بن آيبك بن عبد الله صلاح الدين أبو الصفاء الصفدي الشافعي المؤرخ الأديب الناظم الناثر اللغوي المتوفي بدمشق سنة ٧٦٤/ ١٣٦٢

(انظر: كشف الظنون ٣١ , ١٥٨٦ , ١٩٩٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٩١، ٢/ ٦٧، ٦٧٨؛ هديّة العارفين ١/ ٣٥٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ١١٤)

من تصانيفه:

١ - إختيار الإختيار - في الأدب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥١٨٣، ٧٥٣ هـ؛

٢ - اختراع الخراع - في الشعر

دار الكتب الوطنية بتونس ٣٧٤٢ ورقة ١٠، ١١٦٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢٠٠ ورقة ٢٧؛ رئيس الكتّاب ٨٠٥/ ٢ ورقة ٨٨ - ٩٨؛ وحيد باشا ٦٥٣ ورقة ١٧؛ جامعة أمّ القرى رقم ١٤٠٨ ورقة ١٤؛

٣ - الأرب من غيث الأدب

نشر في بغداد ١٨٩٧؛

٤ - الألحان السواجع في البوادي والمراجع (منظوم)

المكتبة العباسية بالبصرة ٤١/ ب صفحة ٤٣٠ قيد التملك ١٠٠١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٥٠١ جزء ١ ورقة ٢١٢؛ روان كوشكي ٧٢٢ ورقة ٢٣٤؛ رقم ٢٣٥٨ جزء ٢ ورقة ٢٠١؛ دولة البحرين ٢٥٩، ٥٧١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٨٠ ورقة ٣٠٤, ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٤٥٨١ ورقة ٢٥٩؛

٥ - أوراق تراجم من كتاب التذكرة وغيره

الظاهريّة ٩٨٣٥ ورقة ١٣ قيد القرائة ١٠٣٣ هـ؛

٧ - أعيان العصر وأعوان النصر - في التراجم

أحمد ثالث ٢٦٢١/ ١ ورقة ١٤٧؛ رقم ٣٠١٠/ ٢ ورقة ١٤٩ بخطّ المؤلّف؛ أمانت خزينه سي ١٤١٢/ ١ - ٢ ورقة ٣٣٨، ٨٧٠ هـ؛ رقم ١٢١٥/ ٥ - ٦ ورقة ٢٤٧، ٨٧٠ هـ؛ رقم ١٢١٦/ ٧ - ٨ ورقة ٢٤٧، ٨٧٠ هـ؛ رقم ١٢١٧/ ١١ - ١٢ ورقة ٢٤٣، ٨٧٠ هـ؛ عاطف أفندي ١٨٠٩ ورقة ٦٣٩؛ ٩٧٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٣٨٢ جزء ١ ورقة ٢٥٧؛ الأسكوريال ١٧٢٢ ورقة ١٢٧؛ آياصوفيا ٢٩٦٥ ورقة ٢٠٧، ٧٦٤ هـ؛ رقم ٢٩٧٠ ورقة ٢٢١؛ رقم ٢٩٦٨ ورقة ١٥١ , ٧٥٨ هـ؛ رقم ٢٩٦٤ ورقة ١٩٠ , ٧٦٤ هـ؛ رقم ٢٩٦٧ ورقة ١٧٧؛ رقم ٢٩٦٢ ورقة ٢٢٤، ٧٥٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١٠٩١ جزء ٧ لوحة ١٣٤ نسخة مصوّرة؛ جامعة الكويت ب/ ٢٥٤ جزء ٦ م. ك نسخة مصورة؛ رقم ب/ ١٤٦ جزء ٦ نسخة مصوّرة؛ رقم ب/ ٢٥١ جزء ١ نسخة مصوّرة؛ ب/ ٢٥٧ جزء ٣ نسخة مصوّرة؛ ب/ ٢٥٩ جزء ٨ نسخة مصوّرة؛ ب/ ٢٥٦ جزء ١٢ نسخة مصورة؛ ب/ ٢٥٨ جزء ٧ نسخة مصوّرة؛ ب/ ٢٥٢ مجلد ٢ نسخة مصوّرة؛ ب/ ٢٦٠ مجلد ٥ نسخة مصوّرة؛ ب/ ٢٥٥ مجلد ٧ نسخة مصوّرة؛ ب/ ٢٥٣ مجلد ٢ نسخة مصوّرة؛

٨ - تاريخ الصفدي - في التراجم

المكتبة الأحمديّة بحلب تاريخ ١٢١٦ جزء ٤ ورقة ١٦٦ , ٨٢٦ هـ؛

٩ - تحفة ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء والملوك والنواب؛

جامعة الكويت ب/ ٩٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت في دمشق ١٣٧٤/ ١٩٥٥؛

١٠ - تذكرة الصفدي - في الأدب

حكيم أوغلي ٦٧١ ورقة ١٢٤ الجزء الأخير؛ دار الكتب المصريّة أدب ٩٧٩٦, جزء ١٤ ورقة ١٩١؛ الخزانة التيموريّة ٨٠٤ جزء ٣٨ ورقة ١٠٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٦١ ورقة ١٩٧؛ رقم ٥١٧٨

١١ - ترجمة قهر الوجوه العابسة بذكر نسب الجراكسة (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٩٠/ ١٨٧٣، المترجم هو إسماعيل صبري أفندي العثماني؛

١٢ - تشنيف السمع بإنسكاب الدمع - في الأدب

نشر في القاهرة ١٣٢١/ ١٩٠٣؛

١٣ - تصحيح التصحيف وتحرير التحريف

أحمد ثالث ٢٤١٨ ورقة ١٦٨، آياصوفيا ٤٧٣٢ ورقة ٩٠، طبع في ألمانيا ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

١٤ - تمام المتون بشرح رسالة ابن زيدون

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٠٢/ ٢ ورقة ١٣٣؛ ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٢١٩ ورقة ١٦٨؛ ١١٩٢ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٥٧٦٩ ورقة ١٢١؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠/ د صفحة ٣٧٤ , ١٢٢٨ هـ؛ طهطاوي أدب ٥٢ ورقة ١٨٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٨٩ ورقة ١٦٥، ١٠٩٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٣٩ ورقة ١٦٤؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٥٩ , ١٠٩٨ هـ؛ طبع في دمشق وفي بغداد ١٣٢٧ وفي القاهرة ١٣٨٩؛

١٥ - توشيح التوشيح - في الأدب

نشر في بيروت ١٩٦٦؛

١٦ - جزء منتقاة من جزء أبي مسعود أحمد بن الفرات

المكتبة الأحمديّة بحلب مجموعة ٣١٤ ورقة ٤؛

١٧ - جنان الجناس - في البلاغة

جامعة إستانبول رقم ١٠٩٢ ورقة ٣٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٩/ ٢ ورقة ٩؛ باليكسير ٨٧٨ ورقة ٩٢ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٠٣ ورقة ٦٦ , ٧٥٢ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٩/ ١٨٨٢؛

١٨ - جواب صلاح الدين الصفدي إلى الشيخ تقي الدين السبكي عن قوله تعالى: {اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا. . .}

قبرص آرشيف ١١٣٨/ ٤ ورقة ٨٩ - ٩٠؛

١٩ - الحسن الصريح في مائة مليح - في الشعر

الظاهريّة ٥٦٥٧ ورقة ١٧، ٧٣٨ هـ بخط المؤلّف؛ القاهرة ملحق رقم ١٢١٤٥/ ز لوحة ٣٤؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥١٢٠ بخطّ المؤلّف؛ جامعة الكويت ب /٣٤/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

٢٠ - دمعة الشاكي ولوعة الباكي (منظوم)

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٦/ ٢ ورقة ٥٧؛ جامعة أمّ القرى ٩٧٦ ورقة ٥١؛ ١٠١٨ هـ؛

٢١ - ذكر من ولي إمرة دمشق في الإسلام على حروف المعجم

نشر في دمشق بالمجمع العلمي العربي ١٣٧٤/ ١٩٥٥؛

٢٢ - رسالة في الموسيقى

درّي باشا رقم ٥ ورقة ١١؛ رضي الله عنerlin ٥٥٢٥/ ح؛ نشرت في القاهرة سنة بدون تاريخ؛

٢٣ - شرح الرسالة الجدّية لابن زيدون المخزومي

أحمد ثالث ٢٤٤٠ ورقة ١٨٠، ١٠٥٠ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٥٢٠ ورقة ٢٣١؛

٢٤ - شرح الشجرة النعمانية في أخبار الدولة العثمانية لابن عربي - في التاريخ

بغداد كوشكي ٣٧٦/ ٤ ورقة ٨٢ - ١٠٣، ١١١٨ هـ؛ روان كوشكي ١٧٤١/ ٢ ورقة ٨٠ - ٩٨؛ الأميرة فايزة ٤١ ورقة ٢٢؛ ١١٦٠ هـ؛ عثمان أركين ٢٠٧ ورقة ١٥؛ رقم ٢٨٨/ ٢ ورقة ٨ - ٢٦؛ ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١٣٨٠ ورقة ٣٦؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٢٢٧٩/ ١؛ ١٠٦١ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٣٩٨ ورقة ١١٢ - ١٢٨؛ ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٦٢٣٢؛ ٦٨٧٠؛ ٨٧٣١؛ ٩٦٦٤؛ ولي الدين أفندي ٢٢٩٤؛ جار الله أفندي ٢٠٢٧؛ رضي الله عنerlin ٤٢١٦؛ متحف مولانا رقم ٢٩٣٣/ ٢ ورقة ١٢ - ٢٨، ١٢٥٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٢٠٥؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٢٩/ ٢؛

٢٥ - شرح الشجرة النورانية

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٤٠/ ٣ ورقة ١١؛ ١٣٠٠ هـ؛

٢٦ - شرح القصيدة الجهورية لابن زيدون

فيض الله أفندي ٢١٥٨/ ٩ ورقة ٣٠٧ - ٣٨٣؛ ١٠٤٤ هـ؛

٢٧ - الشعور بالعور - في الأدب

القاهرة ملحق رقم ١٢٣١٠/ ح صفحة ٢٥٣، ١٣٧٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١٨٣٤؛

٢٨ - عبرة اللبيب بعثرة الكئيب - في الأدب

راغب باشا ١٤٦٧ , ورقة ١٧٣ - ١٧٦؛

٢٩ - غوامض الصحاح للجوهري - في اللغة

رحمه اللهorum رقم ١٩٠٥ ورقة ٧٣ بخطّ المؤلّف ٧٥٧ - ٧٥٨ هـ؛

٣٠ - الغيث المنسجم في شرح لامية العجم - للطغرائي

قيصري راشد أفندي ٥٧٢ ورقة ٣٥٧؛ ١١٣٦ هـ؛ حسين جلبي رقم ٨٨٧ ورقة ٣١١، ٨٨٠ هـ؛ أحمد ثالث ٢٥٤٦ ورقة ٢٢٤؛ رقم ٢٥٥٣ جزء ١ ورقة ١٧٧؛ رقم ٢٥٥٣ جزء ٢ ورقة ١٧١ , ٨٧١ هـ؛ ورقة ٢٥٥٩ ورقة ٣٤٠، ٩٧٤ هـ؛ رقم ٢٥٧٤ ورقة ١٥٠، ٨٤٤ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٦٠٩ ورقة ٧٧، ١١١٥ هـ؛ محمد حلمي ٢٢٦ ورقة ٣١٨، ١٠٠٨ هـ، خراججي أوغلي رقم ٩٩٤ , ٩٩٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٤٥ + ٢٣٠، ٨٧٦ هـ؛ إزمير ملّي ٦٩٩ ورقة ٢٩؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٨٦١/ ٧؛ ١٦٠٥/ ٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٨٢؛ ١٠١٨١؛ ١٠١٣٩؛ ٣٦٩؛ جعفر ولي ٤٧٣ ورقة ٢٢٠؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٤٧٣ ورقة ١٩٨؛ ١٠٨٣ هـ؛ قره مصطفى رقم ١٩٠٨٣/ ٤١٦ ورقة ٣٥٩؛ ١٠١٨ هـ؛ كوبريلي ١٣٢٦؛ ١٠٠٨ هـ؛ دولة البحرين ٢٧٩ ورقة ١٣٥ , ٩٨٩ هـ؛ جزء ١؛ يافا رقم ١٥١ ورقة ٣٧٥، ٩٧٩ هـ؛ الظاهريّة ٣٣٢١ جزء ١ ورقة ٣٨٤، ٩٨٢ هـ؛ محمود ثاني ٩١١ ورقة ٣٧٢ , ٩٨٨ هـ؛ ﷺhlwardt ٧٦٦٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٣٦ جزء ١ - ٢ ورقة ١٧٤

+ ١٨٥؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٣٤؛ القاهرة ملحق رقم ١٣١٩٩/ ز ورقة ١٤٢؛ رقم ١١٥٨٩/ ز الجزء الأول ورقة ٢٤٨؛ آية الله نجفي ٣٠٠٤ ورقة ٢٧٤، ١٣٠٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٨٨٥ , ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٤٣٧٧، ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٤٠٠٢؛ ١٥٢٨٦، ١٥٣٣٤؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢٧/ ٣ , ٨٠٩ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل أدب ٩/ ٨ ورقة ٢٢٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٩ ورقة ٣٠٤؛ رقم ٤٧٧٠ ورقة ٣٢٦؛ رقم ٤٧٧١ ورقة ٢٧١، ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٤٧٧٢ ورقة ٤٠٥، ١١٢٦ هـ؛ رقم ٤٧٧٣ ورقة ٢٦٧ , ١١٢٨ هـ، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٣٦٧ ورقة ٢٩٠؛ خزانة القرويين بفاس ٥٨٨ ورقة ١٣٩؛ رقم ٥٨٩ ورقة ٢٩٠؛ رقم ٦٨٥/ ٢ ورقة ٤٨؛ طبع في القاهرة ١٢٩٠/ ١٨٧٣ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢٠/ ١٩٠٢، ١٣٠٥/ ١٨٨٧ على جزأين وفي القاهرة ١٩٦٠، ١٣٩٥/ ١٩٧٥ على جزأين وفي دمشق ١٩٦٦؛

٣١ - فضّ الختام في التورية والإستخدام - في الأدب

كوبريلي ١٣٥١ ورقة ١٠٩ قيد القرائة ٧٤٦؛ آية الله نجفي ٥٣٦٢/ ١ ورقة ١٦، ١٠٥٣ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٦٥ ورقة ٩ ناقص؛ طبع في القاهرة ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

٣٢ - قهر الوجوه العابسة بذكر نسب الجراكسة

نشر في القاهرة ١٣١٦ وفي بولاق ١٢٨٧/ ١٨٧٠؛

٣٣ - كتاب طرد السبع عن سرد السبع - في الأدب

كوبريلي ١٣٣٧ ورقة ٥٨؛ ٨٧٢ هـ؛ يكي جامع ٩٨٤ ورقة ١٧٦، ٨٣٨ هـ؛

٣٤ - كشف السر المبهم في لزوم ما لا يلزم

الظاهريّة عام أدب ٧١٥٠ ورقة ١١٤؛

٣٥ - كشف الحال في وصف الخال - في الأدب

الظاهريّة عام أدب ٦٩٢٧ ورقة ٢٤؛

٣٦ - لذة السمع في وصف الدمع - في الأدب

إسماعيل صائب ١٣٨٥ ورقة ١١٢؛ الظاهريّة عام ٦٩٦٠ ورقة ٣٥؛

٣٧ - لوعة الشاكي ودمعة الباكي في العشق والهوى

رشيد أفندي ٨٤١ ورقة ٤٠؛ مسجد أعظم ٣٤٧٠ , ١٣١٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٣٤٧٣ / ز ورقة ٢٦ , ١٠٦٢ هـ؛ الخزانة العامّة= خزانة المدرسة العليا بالرّباط ٥٦/ ٨ ورقة ٢٠٠ - ٢٣٨، ١٢٩٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨٠ وفي Istanbul ١٢٩٢، ١٣٠١ , وفي تونس ١٢٨٠ وفي القاهرة ١٣٠٢، ١٣٠٧, ١٣٣١, ١٣٤٨؛

٣٨ - المختار من كشف الحال في وصف الخال

قره جلبي زاده ٣١٣/ ٣ ورقة ٩٠ - ١١٤؛ ٧٦٥ هـ

٣٩ - المختار من شعر ابن دانيال - في الأدب

نشر في الموصل ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

٤٠ - منشآت الصفدي - في الأدب

جامعة إستانبول ٣٧٢٧ ورقة ١١٥، ٨٤٣ هـ؛

٤١ - المنتقى من المحاورة الصلاحية في الأحاجي الإصطلاحية

أحمد ثالث ٢٦١٨/ ١ ورقة ٢٧, ٧٤٨ هـ،

٤٢ - نصرة الثائر على المثل السائر لضياء الدين بن الأثير

أحمد ثالث ٢٤٣٩/ ٢ ورقة ٥٩ - ١٥٩؛ كوبريلي ١٤٠٥ ورقة ١٤٧؛ ٩٣٦ هـ؛ نور عثمانيه ٤٣٤٩ ورقة ١١٦ , ٩٩٣ هـ، القاهرة ملحق رقم ٦٥١٣/؛ هـ لوحة ١٣٠ بخطّ المؤلّف نسخة مصوّرة؛ الخزانة التيموريّة بلاغة ٢٨٣؛ طبعت في دمشق ١٩٧٢؛

٤٣ - نفوذ السهم فيما وقع للجوهري من الوهم

شهيد علي ٢٧٠١ ورقة ٩٥؛ ٧٥٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

٤٤ - نكت الهميان في ترجمة نكت العميان - في التاريخ والتراجم

بانكبور خدابخش رقم ٢٣٨٥ ورقة ١١٣، ١٢٢٣ هـ؛ أحمد ثالث ٢٢٧٩ , ورقة ١٦٣؛ بايزيد عمومي

2896 - خليل بن تاقيه جي صولاق زاده محمد الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي في بلدة مغيسا المعروف بصولاق زاده المتوفي 1095/ 1683

2897 - خليل بن جبرائيل بن يوحنا بن ميخائيل بن عبده الخوري اللبناني البيروتي الشاعر الكاتب الصحافي المعروف بالخوري المتوفي 1325/ 1907

2898 - خليل بن حسن الكنابادي المتوفي بعد سنة 1112/ 1700

2899 - قره خليل بن حسن بن محمد البركوي التيروي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بعسكر روم إيلي المعروف بقره خليل

٥٥٣١ ورقة ١٣٣، ١٠٢٨ هـ؛ آية الله نجفي ٩١٩ ورقة ١٥٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٥٥ ورقة ١٨٠، ١٠٦٨ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٩, وفي بغداد ١٩٦٤ مصوّرة بالأوفست؛

٤٥ - الوافي بالوفيات - في التراجم

أحمد ثالث رقم ٢٩٢٠/ ٢ ورقة ١٩٥؛ رقم ٢٩٢٠/ ٣ ورقة ١٩٥؛ رقم ٢٩٢٠/ ٤ ورقة ١٩٦؛ رقم ٢٩٢٠/ ٧ ورقة ١٩٧؛ رقم ٢٩٢٠/ ٨ ورقة ١٩٧؛ رقم ٢٩٢٠/ ١١ ورقة ١٩٦؛ رقم ٢٩٢٠/ ١٢ ورقة ١٩٦؛ رقم ٢٩٢٠/ ١٣ ورقة ١٩٦؛ رقم ٢٩٢٠/ ١٧ ورقة ١٩٤؛ رقم ٣٧٤١/ ١٦ ورقة ١٩٥؛ رقم ٢٩٢٠/ ١٨ ورقة ٢٠٦؛ رقم ٢٩٢٠/ ١٩ ورقة ١٩٦؛ رقم ٢٩٢٠/ ٢٠ ورقة ١٩٥؛ رقم ٢٩٢٠/ ٢١ ورقة ١٩٦؛ رقم ٢٩٢٠/ ٢٢ ورقة ١٩٦؛ رقم ٢٩٢٠/ ٢٤ ورقة ١٩٦؛ رقم ٢٩٢٠/ ٢٥ ورقة ٢٠٦؛ رقم ٢٩٢٠/ ٢٦ ورقة ١٩٥؛ رقم ٢٩٢٠/ ٢٧ ورقة ١٩٦؛ فيض الله أفندي رقم ٢١٧١ ورقة ١٤١ - ١٩٥ جزء منه؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٤٨٤٣ ورقة ٤٢٦؛ رقم ٤٨٤٤ ورقة ٤٢٥، ٩٦٦ هـ؛ رقم ٤٨٤٥, ورقة ٤١٥، رقم ٤٨٤٦ ورقة ١٣٢؛ رقم ٤٨٤٧ ورقة ١٤٠ , ٩٦٦ هـ؛ رقم ٤٨٤٨ ورقة ١٤٣؛ رقم ٤٨٤٩ ورقة ٣٩٥ , ٩٦٦ هـ؛ رقم ٤٨٥٠ ورقة ٣٩٨؛ رقم ٤٨٥١, ورقة ٣٨٠؛ رقم ٤٨٥٢ ورقة ٣٠٣ , ١١٥٩ هـ أجزاء مختلفة، نشر في القاهرة ١٣٢٩ وفي Istanbul ١٩٣١ , ١٩٤٨؛

٤٦ - تلخيص شرح لامية العجم - في الأدب

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٨ صفحة ٨٢، ١٠٥٦ هـ؛

• • •

٢٨٩٦ - خليل بن تاقيه جي صولاق زاده محمد الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي في بلدة مغيسا المعروف بصولاق زاده المتوفي ١٠٩٥/ ١٦٨٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٤١ - ٣٤٢؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٥٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١١٦)

من تصانيفه:

١ - طبقات الحنفية - في التراجم

ولي الدين أفندي رقم ١٦٠٦؛

• • •

٢٨٩٧ - خليل بن جبرائيل بن يوحنا بن ميخائيل بن عبده الخوري اللبناني البيروتي الشاعر الكاتب الصحافي المعروف بالخوري المتوفي ١٣٢٥/ ١٩٠٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦١٧، ٢/ ٢٨، ٣٨ , ١٠١ , ٢/ ٦٤٦ معجم المؤلفين ٤/ ١١٦)

١ - قلائد الذهب في غرر قصائد العرب

حامعة أمّ القرى رقم ١٣٩٤/ ١ ورقة ١٠١؛

• • •

٢٨٩٨ - خليل بن حسن الكنابادي المتوفي بعد سنة ١١١٢/ ١٧٠٠

من تصانيفه:

١ - رسالة في الأدوية المركبة - في الطبّ

تاريخ التأليف ١١١٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٣/ د ورقة ١٧٦ - ١٨٤؛

• • •

٢٨٩٩ - قره خليل بن حسن بن محمد البركوي التيروي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بعسكر روم إيلي المعروف بقره خليل المتوفي ١١٢٣/ ١٧١١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٥٤؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٠٥؛ معجم المؤلفين ٤/ ١١٧؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣١٧؛ ترتيب الأعلام ٦١٧)

من تصانيفه:

١ - جلاء الأنظار في حلّ عويصات الأفكار = حاشية على شرح الإيساغوجي- في المنطق

قيصري راشد أفندي ٨٥٠ ورقة ٦٨؛ ١١١٤ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠١٠ ورقة ١١٢، ١١١٦ هـ؛ ألمالي رقم ٢٨٣٨/ ٢؛ قيون أوغلي ١٠٢٥٦؛ إزمير ملّي ١١٩ ورقة ٨٣؛ ١١١١ هـ؛ محمود ثاني ٤٥٠/ ٣ ورقة ١٣؛ Garrett ٣١٦٩؛ دار

2900 - خليل الخضري شمس الدين الشافعي الرشيدي المصري المتوفي بعد سنة 1182/ 1768

2901 - خليل بن درويش بن حسن بن عبد التاجي كان حيا سنة 1076/ 1665

2902 - خليل رسولا وقيل خليل بن رسولا بن عبد المؤمن السينوبي الآقجه جاي الرومي العثماني

الكتب القطرية رقم ٤/ ٢٦٨؛ طبع في إستانبول ١٢٦٥، ١٢٧٢ , ١٢٧٥

٢ - حاشية على شرح آداب البحث والمناظرة

أمانت خزينه سي رقم ١٥٧٧ , ورقة ٤٤؛ آماسيه رقم ٩٧١/ ٩ ورقة ١٥٣ - ١٩٧؛ ١١٣٧ هـ؛ آديامان رقم ٤٣/ ٣ ورقة ١٥ - ٥٥؛ ١٠٨٨ هـ؛ آقسكي رقم ٣١٠/ ٢ ورقة ٦١ - ١٠٠؛ ١١٥٤ هـ؛ محمود ثاني ٨١٦ ورقة ٤١، ١١٥٤ هـ؛

٣ - حاشية على الرسالة الحنفية - في الآداب

آماسيه ١١٧٧/ ٣ ورقة ٩٧ - ١١٧؛ رقم ١١٧٧/ ٢ ورقة ٨٧؛

٤ - حاشية على شرح العقائد النسفية - في الكلام

أمانت خزينه سي رقم ٩٠٨/ ١ ورقة ٤٢؛

٥ - حاشية على رسالة جهة الوحدة لصدر الدين زاده - في المنطق

أمانت خزينه سي ١٩٨٥/ ٢ ورقة ١٩ - ٨١، ١١٩٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٢٥ ورقة ٩١؛ ١٢٠٣ هـ؛

٦ - حاشية على شرح تهذيب المنطق والكلام

ملّي كتبخانه Fرضي الله عن / ٤٧٥/ ٢ ورقة ٦٣ - ١٤٣؛ ١١٩٩ هـ؛

٧ - رسالة في تفسير قوله تعالى {بِيَدِكَ الْخَيْرُ} من سورة آل عمران.

تاريخ التأليف ١١١٤ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٢٥٢٦/ ب , ورقة ٨٤ - ٨٨؛

٨ - رسالة في بيان أجزاء القضية - في المنطق.

محمود ثاني ١٣٩٧/ ٤ ورقة ٨٨ - ٩٧؛ ١١٥٢ هـ؛ ٣٢٩٦ Garrett؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٥٥٨/ ٥ ورقة ٧٥ - ٧٦؛ ١٢١٠ هـ؛

٩ - رسالة في العقائد

باليكسير رقم ٩١٩/ ٣ ورقة ١٥٢ فقط؛

١٠ - الرسالة العونية في إيضاح الحاشية الصدرية

آماسيه ١١٦٦ ورقة ١٠٠؛ ١١٠٥ هـ؛ محمد عاصم ٢٩٤/ ٣ ورقة ٣٠ - ٥٨؛ رقم ٣٠٨ ورقة ٦٤؛

١١ - شرح الولدية - في المنطق

قيصري راشد أفندي ١١٢٢٤/ ٣ ورقة ٦١ - ٨٠؛ خزينه رقم ٦٦٤ ورقة ١٤٠، ١١٥٩ هـ، ألمالي رقم ٢٨٣٨/ ١ ورقة ٤٢، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٢٨١٤/ ٦ ورقة ١١١ - ١٥٨؛ تكه لي أوغلي ٤٦٧/ ٢ ورقة ٨٢ - ١٣٣؛ رقم ٥٢٤/ ٥ ورقة ٩٩ - ١٦٦, ١١٨٣ هـ؛ ديانت ورقة ٩٧٩ ورقة ١٨؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ١٦٤٣/ ٤؛ آماسيه ١٧٢٥/ ٣؛ ١١٩١ هـ؛ باليكسير رقم ٢٤٠/ ١ ورقة ١٠١، ١١٩٥ هـ؛

١٢ - هديّة النبي المستطاب في علم النظر والآداب = حاشية على آداب البحث لطاشكوبري زاده

قيصري راشد أفندي ١١٩٦ ورقة ٨٤؛ ١١١٣ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ ٥٦٨٦/ ٦؛ ١١٣٩ هـ؛ إزمير ملّي ٩٠٤/ ١ ورقة ٩٣؛ ١١٧٤ هـ؛ صوفيا OP / ٤٩٨ ورقة ٤٩، ١٠٨٨ هـ؛ تكه لي أوغلي ٤٦٦/ ١ ورقة ٥٩؛ رمضان أوغلي ١٨٠/ ١ ورقة ٣٠؛

• • •

٢٩٠٠ - خليل الخضري شمس الدين الشافعي الرشيدي المصري المتوفي بعد سنة ١١٨٢/ ١٧٦٨

من تصانيفه:

١ - إتحاف اليقظان بأسرار لقطة العجلان للشيخ زكريا الأنصاري

تاريخ التأليف ١١٤٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٢٨٤١/ ب ورقة ١٤٠، ١١٩١ هـ؛

• • •

٢٩٠١ - خليل بن درويش بن حسن بن عبد التاجي كان حيا سنة ١٠٧٦/ ١٦٦٥

من تصانيفه:

١ - الأنوار البهية شرح المقدمة الميدانية - في التجويد

الظاهريّة تجويد ٨٤٧٥ ورقة ٢٤, ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٣٥٦ ورقة ٣٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛

• • •

٢٩٠٢ - خليل رسولا وقيل خليل بن رسولا بن عبد المؤمن السينوبي الآقجه جاي الرومي العثماني

2903 - خليل بن شاهين غرس الدين المصري الظاهري الفقيه المفسر المؤرخ الأديب الشاعر ورجال الدولة البرقوقية المعروف بالظاهري وأيضا بابن شاهين المتوفي بطرابلس سنة 873/ 1468

2904 - خليل بن صالح القريمي الآقكرماني العثماني المجود كان حيا سنة 1134/ 1721

2905 - خليل بن عبد الرحمن المتطبب الرومي الموصلي العثماني - عاش في عهد السلطان سليمان القانوني العثماني 926 - 974 هـ

2906 - خليل بن عبد السلام بن محمد صلاح الدين أبو الصفاء الكاملي الدمشقي المحدث الميقاتي المعروف بالكاملي الجوفي بدمشق 1207/ 1792

الفقيه الحنفي المعروف بالسينوبي المتوفي ١٠٧٥/ ١٦٦٤ وفي رواية ١٠٣٤ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٨١٥؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٤٥؛ معجم المؤلفين ٤/ ١١٨)

من تصانيفه:

١ - إظهار فرائد الأبحر وإيضاح فوائد الأنهر في شرح ملتقى الأبحر - في الفقه الحنفي

محمد عاصم ٨٦ ورقة ٣٤٤؛ ١٠٩٥ هـ؛ قونيه رقم ١٧٩٩؛ عاشر أفندي ١٠٣ ورقة ٤٠٥؛ ١١٢٢ هـ؛

• • •

٢٩٠٣ - خليل بن شاهين غرس الدين المصري الظاهري الفقيه المفسر المؤرخ الأديب الشاعر ورجال الدولة البرقوقية المعروف بالظاهري وأيضا بابن شاهين المتوفي بطرابلس سنة ٨٧٣/ ١٤٦٨

(انظر: كشف الظنون ٩٧ , ٣٠٥، ٩٥٣، ١٤٩٦ , ١٥٢٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٠، ٢/ ٥٩٦؛ هديّة العارفين ١/ ٣٥٣؛ الزركلي ٢/ ٣١٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - الإشارات في علم العبارات= تفسير الأحلام

عاطف أفندي ١٩٧٣؛ راغب باشا ٦٤٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٥١١ ورقة ٢٧٦؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٦٣٠٧ ورقة ٢٦٧؛ ١٠٨٥ هـ؛ قره حصار ١٨٣٦٢ ورقة ٣٤٠؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٥٥١٩ ورقة ٤١٦؛ ١١٦٠ هـ؛ أحمد باشا ١١٦ ورقة ١٩٨؛ ١٠٢٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٥، ٢٩١٢، ٣٨٨٧ , ٦٢٤٥ , ٦٢٦٦؛ القاهرة ٤٨٥٦؛ الظاهريّة عام ٦١٩١ ورقة ٢٣٩؛ قبرص آرشيف ١٠٩٦ ورقة ٤٠٦؛ ١١٣٠ هـ؛ آية الله نجفي ١٢٥٦ ورقة ٣٠٢، ١١٠٦ هـ؛ Paris ٢٧٥٢؛ نشرت في القاهرة ١٢٨٤/ ١٨٦٨، ١٣٠١، ١٣٢٠/ ١٩١١ , ١٣٧٣/ ١٩٥٣؛

٢ - تعبير المبشرات من ترجمة كتاب الإشارات - في علم العبارات (ت)

بلديه يكي باغشلار K / ٣٩٥ ورقة ١٠٥؛ ١٣٢٢ هـ

٣ - زبدة كشف الممالك في بيان الطرق والمسالك في فضائل مصر

أحمد ثالث ٢٩٩٠ ورقة ٢٣١ , ٨٤٥ هـ؛ رقم ٣٠٠٨ ورقة ١٣٩، ٨٨٦ هـ؛ Paris ١٧٢٤، ٢٢٥٨؛ نشرت في Paris ١٨٢٦ وفي بغداد مصوّرة بالأوفست بدون تاريخ وفي ألمانيا ١٨٢٩ وفي Paris ١٨٩٤ وفي بيروت ١٩٥٠؛

٤ - الكوكب المنير في أصول التعبير= تفسير الأحلام جعفر ولي رقم ٤٨٤ ورقة ٣٣٠، ١١٨٨ هـ؛

• • •

٢٩٠٤ - خليل بن صالح القريمي الآقكرماني العثماني المجود كان حيا سنة ١١٣٤/ ١٧٢١

من تصانيفه:

١ - ترجمة مقدمة الجزرية - في التجويد (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تجويد ٢ ورقة ٩١ - ١٣١؛

• • •

٢٩٠٥ - خليل بن عبد الرحمن المتطبّب الرومي الموصلي العثماني - عاش في عهد السلطان سليمان القانوني العثماني ٩٢٦ - ٩٧٤ هـ

من تصانيفه:

١ - ترجمة بيان الصناعات الطبية للتفليسي - في الكيمياء (ت)

يكي جامع رقم ٩٢٥/ ٥ ورقة ٣٧٣ - ٣٨٤؛ وهبي أفندي رقم ٢٢٥٣ ورقة ٥٥؛ ٩٥٦ هـ؛

٢ - كوامل التعبير في ترجمة كامل التعبير للتفليسي (ت)

حكيم أوغلي رقم ٥٩١؛

• • •

٢٩٠٦ - خليل بن عبد السلام بن محمد صلاح الدين أبو الصفاء الكاملي الدمشقي المحدّث الميقاتي المعروف بالكاملي الجوفي بدمشق ١٢٠٧/ ١٧٩٢

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ١٢١؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣١٩؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٥٤؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٦٨)

من تصانيفه:

2907 - خليل بن سيد عبد اللطيف الآماسي الرومي العثماني عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

2908 - خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن خليل أبو يعلى الخليلي القزويني القاضي المحدث الحافظ، العارف بتراجم الرجال المعروف بالخليلي وأيضا بالقزويني المتوفي 446/ 1055

2909 - خليل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الجليل أبو الصفا القرافي المقري المعروف بابن المشيب المتوفي 801/ 1399

2910 - خليل بن علاء الدين علي بن عبد الله النجاري اليمني الحنفي المتكلم الفرضي المعروف بالنجاري المتوفي 632/ 1234

١ - ثبت الكاملي - في الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث مجموعة ١٣٥، ١٢٠٦ هـ؛

٢ - حاشية على رسالة الأسطرلاب - في الهيئة

المتحف العراقي رقم ١١٢٢٠/ ٢ صفحة ٩٦، مجلس شوراي ملي رقم ١٦٠٨٧/ ٩٥٨٩ / ١ صفحة ٧٤ - ١٢٩؛

• • •

٢٩٠٧ - خليل بن سيد عبد اللطيف الآماسي الرومي العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الجامع الأصغر - في الحديث

آماسيه رقم ١٥٩ ورقة ١٥١؛ ١١١٨ هـ؛

• • •

٢٩٠٨ - خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن خليل أبو يعلى الخليلي القزويني القاضي المحدّث الحافظ، العارف بتراجم الرجال المعروف بالخليلي وأيضا بالقزويني المتوفي ٤٤٦/ ١٠٥٥

(انظر: كشف الظنون ٧٠؛ هديّة العارفين ١/ ٣٥٠؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ١١٢٣؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٢١؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣١٩)

من تصانيفه:

١ - الإرشاد في علماء البلاد= الإرشاد في معرفة المحدّثين - في التاريخ والتراجم

آياصوفيا ٢٩٥١ جزء ١ - ١٠ ورقة ٢٠٣، ٦٠٨ هـ؛ الخزانة العامّة بالرّباط رقم ٥٢٨/ ك؛ نشر في الرياض ١٤٠٩/ ١٩٨٩ على ثلاث مجلدات؛

٢ - حواش على عدّة الأصول

مدرسة الحجيّات بالموصل أصول الفقه ٧/ ٣ ورقة ٢٧٦ , ١٠٥١ هـ؛

٣ - صلاة الجمعة - في الفقه

مسجد أعظم ١٣٥٩ ورقة ٥٢، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٤٣٢, ورقة ٢٧، كتب في القرن ١١ هـ؛

٤ - فضائل قزوين - في التاريخ

شهيد علي ٣٧٥ ورقة ٢٦٧ - ٢٦٨؛

• • •

٢٩٠٩ - خليل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الجليل أبو الصفا القرافي المقري المعروف بابن المشيب المتوفي ٨٠١/ ١٣٩٩

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ١٢٤؛ الزركلي ٢/ ٣٢٠؛ فهرس مكتبة حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ص ٩؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٨٨٩)

من تصانيفه:

١ - تحفة الإخوان فيما تصحّ به تلاوة القرآن - في القرائة

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٦٧/ ٤ ورقة ٢٣ - ٢٨، ٨٩٥ هـ؛

٢ - غريب القرآن

خزانة المسجد الأعظم بالمغرب رقم ٤٠٨؛

• • •

٢٩١٠ - خليل بن علاء الدين علي بن عبد الله النجاري اليمني الحنفي المتكلّم الفرضي المعروف بالنجاري المتوفي ٦٣٢/ ١٢٣٤

(انظر: كشف الظنون ١٢٦٩ , ١٣٥٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٨ , ٢/ ١٢٣؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٢٤؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ٨٠)

من تصانيفه:

١ - نفيس الرياض لإعدام الأمراض = شرح قصيدة يقول العبد في بدء الأمالي - في الكلام

أحمد ثالث ١٤٧٦/ ٤ ورقة ٤٦ - ٧٧؛ ألمالي رقم ٣٠٢٧/ ١ ورقة ٩؛ قره حصار ١٧٦٧٠/ ٢ ورقة ٥٩ - ٩٣؛ رقم ١٧٨٦٢؛ ١٧٩٩٦؛ ١١٠٧ هـ؛ قونيه ١٥٩٩/ ٤ , ورقة ٥٧ - ١٠٩؛ رقم ١ ورقة ٦٩؛ تكه لي أوغلي ٩١٠ ورقة ٣٣، ١١١٢ هـ؛ رقم ٨٩٩/ ٢ ورقة ٢١ - ٤٣، ١١٧٠ هـ؛ رقم ١٥٦/ ١ ورقة ٢٦، ١٠٨٩ هـ، رمضان أوغلي ٧٤٩/ ٥ , ٤٦٤/ ٣ , ٩٣٥/ ١، ١٠١٩/ ٦؛ إزمير ملّي ٥٥٨/ ١ ورقة ٢٤؛ جانقري ٥٦٤/ ٢ ورقة ٢٥ - ٦٦، ٩٩٠ هـ؛ قبرص آرشيف ١١١٦ ورقة ٩٥؛ ﷺhlwardt ٢٤١١؛ شهيد علي

2911 - سيد خليل بن سيد علوي بن سيد هاشم بن سيد عبد الرؤوف البحراني الجدحفصي الأصل والمنامي المسكن، المعروف بالبحراني

2912 - خليل بن علي القرشي المتوفي. . .

2913 - خليل بن علي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1085/ 1674

2914 - خليل بن سيد علي الرومي التوقادي العثماني المتوفي. . .

2915 - خليل بن الغازي القزويني الشيعي الإمامي الفقيه الأصولي المحدث النحوي المعروف بالقزويني المتوفى بقزوين سنة 1089/ 1678

١٧٠٦/ ٦؛ قلج علي ١٠٢٧/ ٣؛ الخزانة التيموريّة ٤٠٤ , ٨٧٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧٠١/ ب ورقة ٣٧ , ٩٢٧ هـ؛ آية الله نجفي ورقة ١٥٥٣/ ١ ورقة ٢ - ٢٦؛ آستان قدس رضوي رقم ١٤٢٦٢؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٤١٥٠ ورقة ٢٠، ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٥٥٢١/ ٢ ورقة ٣٩ - ٨٩ , ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٤١٨١/ ١ , ورقة ٢٦؛ رقم ٤٤٣٤ ورقة ٣٠؛ رقم ٥٥٤٧/ ١ ورقة ٣٤؛ رقم ٥٦٤٠/ ١ ورقة ٥٣؛

• • •

٢٩١١ - سيد خليل بن سيد علوي بن سيد هاشم بن سيد عبد الرؤوف البحراني الجدحفصي الأصل والمنامي المسكن، المعروف بالبحراني المتوفي ١٢١٠/ ١٧٩٥

من تصانيفه:

١ - ديوان البحراني - في الأدب

دولة البحرين رقم ٢٦٥؛

• • •

٢٩١٢ - خليل بن علي القرشي المتوفي. . .

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٧٦)

من تصانيفه:

١ - زبدة الفكر في مصطلح أهل الأثر

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ١٦٥, ١١١٧ هـ

• • •

٢٩١٣ - خليل بن علي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٠٨٥/ ١٦٧٤

من تصانيفه:

١ - الفوائد الضيائية في ترجمة السراجية - في الفرائض (ت)

جامعة القاهرة رقم ٥١٠٦ ورقة ٥٠؛

• • •

٢٩١٤ - خليل بن سيد علي الرومي التوقادي العثماني المتوفي. . .

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٥٥؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ٢/ ٤٣٧)

من تصانيفه:

١ - حديقة الأدباء وروضة الخطباء = حديقة الظرفاء وحلية الشرفاء - في التراجم

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ٩ ورقة ٦١ - ٦٩؛ ألمالي رقم ٢٧٤٩/ ٧ ورقة ١٦٥ - ١٧٤؛ ١٢٤٩ هـ

• • •

٢٩١٥ - خليل بن الغازي القزويني الشيعي الإمامي الفقيه الأصولي المحدث النحوي المعروف بالقزويني المتوفى بقزوين سنة ١٠٨٩/ ١٦٧٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٥٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٢٥: الزركلي الأعلام ٢/ ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - أجوبة مسائل محمد مؤمن

آية الله نجفي ٣٠٢٨/ ٤ ورقة ١٩٧ - ٢١٠, ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٤٠٧٦/ ١ ورقة ٢ - ٩، ١١٢٤ هـ؛

٢ - حاشية على عدّة الأصول للطوسي - في الأصول

آية الله نجفي ١٣١ ورقة ٣٥٧، ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٤٨٨/ ٢ ورقة ٤٢ - ١٧٢، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١١٤٠/ ١ ورقة ١٧٨, ١١١١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٥٤٦ , ١٠٧١ هـ؛ مسجد أعظم ٣٣١٠ كتبت ١١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١٧٥/ ب ورقة ١١٢؛ آستان قدس رضوي ١٤٦٠٦، ١٠٨٣ هـ , رقم ٢٨٨٦، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٦٥٨٨، ٢٩٧٧، ٦٩٤١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٣٨ ورقة ١٧٥، ١٠٨٨ هـ؛

٣ - رسالة في صلاة الجمعة

آستان قدس رضوي رقم ٨٦٠٢؛

٤ - رموز تفاسير الأئمة - في الفهرست

آية الله نجفي ٤٩٨٩ ورقة ١٢٤ كتب ١٢ هـ؛

٥ - الشافي في شرح الكافي للكليني - في الفقه الشيعة

تاريخ التأليف ١٠٥٧ هـ؛ مشهد أخبار ١٤٧ ورقة ١٦٨ ناقص؛ رقم ١٤٨ ورقة ٣٧٣؛ سبهسالار ١/ ٢٦٥ - ٢٦٨؛ كلية الحقوق جامعة طهران ٥٠٥٩٧ ورقة ١٨٦، ١١١١ هـ؛ تبريز تربيت ضميمه ١٠٨, ١٠٩١ هـ؛ كتابخانه رشت ٥٨/ ش

2916 - خليل بن قلاوون الصالحي: الملك الأشرف صلاح الدين بن السلطان الملك المنصور، من ملوك مصر، الشاعر المعروف بالأشرف المتوفي 693/ 1294

2917 - خليل نوري بن فيض الله بن شاكر بن عبد الله نائلي باشا الرومي الإستانبولي العثماني الكاتب المؤرخ ومحرر الوقايع العثمانية وأحد رجال الدولة الشاعر المتخلص بنوري المعروف بنائلي زاده المتوفي بإستانبول سنة 1213/ 1798

١٠٩٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ٤٨/ ج ورقة ١٨٦؛ آية الله نجفي ٢٣٣٤, ورقة ١٧٣، ١١١٢ هـ؛ رقم ٣٧٨٦ ورقة ٢٢٥، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٤٨٢٥ ورقة ٢٣٥، ١٠٦٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٧١٤, ١١٤٣٩, ١٧١٥

٦ - الصافي في شرح الكافي للكليني - في الفقه (ف)

تاريخ التأليف ١٠٦٩ هـ؛ مشهد أخبار ١٤٩ ورقة ٧٣٢ , رقم ١٥٠, ورقة ٢٤٧، رقم ١٥١ ورقة ٢٥٧, ١٥٢ ورقة ٢٦٨؛ ١٠٧٧ هـ؛ بخطّ المؤلف؛ رقم ١٥٣ ورقة ٢٣٨، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٥٤ ورقة ٤٢٣، رقم ١٥٥ ورقة ٢٩٧؛ ١٠٦٦ هـ، رقم ١٥٦ ورقة ٣٤٢؛ رقم ١٥٧ ورقة ١٥١؛ رقم ١٥٨ ورقة ٣٥٩؛ ١٠٧٧ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٥٩٣ - ٥٩٧؛ بانكبور ١٢٢١ ورقة ٢٣٤, ١١١٨ هـ؛ رقم ١٢٢٢ ورقة ٢٣٤، المكتب الهندي ٢٦٦؛ آصفية حديث ٤٦٤؛ سبهسالار ٢/ ٣٣؛ كتابخانه رشت ١/ ج ورقة ٨٢؛ رقم ٢٦٦/ د؛ مدرسة غرب همدان ١٠٨٣ جزء ٢، ١٠٦٧ هـ؛ رقم ١٠٨٧، ١٧٣٧، ٧٥٢٤؛ مسجد أعظم ٧٢؛ ١٤٩، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٠٦، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ١٧٠٧ , ١٠٦٧ هـ؛ رقم ١٧١٧ كتب في القرن ١١ هـ، رقم ١٧٩٩؛ رقم ٢٠٣١ قيد المقابلة ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٣٥٥٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٦٨٠، ١١٠٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ١/ ٩٧/ ب ورقة ٣٧٤، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٢/ ٩٧/ ب ورقة ١٠٧٧ هـ؛ آية الله نجفي ٤٦٠٥ ورقة ٤٤٢، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٤٥٩٠ ورقة ٩١، ١١١٥ هـ؛ رقم ٤٥٧٩ ورقة ٢٥٩، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٢٢٢٢ ورقة ٣٣١ قيد التملّك ١١٢٦ هـ؛ رقم ١٩٠٣ ورقة ٢٠٩، ١٠٩١ هـ، رقم ١٨٩٠ ورقة ٢٨٠؛ آستان قدس رضوي ٩٥٠٢, ٧٧٠٩, ١٧٢٠, ١٧١٨, ١٧١٩، ١٧٢٤، ٩٤٩٦, ٩٤٩٧ , ٩٤٩٨, ٩٥٠٣، ٩٥١١, ٩٤٩٩, ١٧١٦, ١٧١٧, ١٧٢١, ١٧٢٣, ١٧٢٥, ٢٠٦٢, ٦١٦٦, ٦١٦٧، ٧٧٠٨, ٩٤٨٩, ٩٤٩٠, ٩٤٩١, ٩٥٠٥، ٩٥٠٧, ٩٥٠٨, ٩٥١٠, ١٢٨٨١، ١٣٨٠٢, ٧٧٩٤، ٩٥٠٦، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٩٤٩٥, ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١١٥٦٥، ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٣٠٨٣, ١١٠٤ هـ، رقم ٩٥٠٠, ١١٢٠ هـ؛ رقم ٧٧٠٧، ١١٤١ هـ؛ رقم ١٤٧٠٦, ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١١٥٤٨، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١١٥٥١، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٩٥٠١، ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٢٠٦٣، ١٠٧٧ هـ، رقم ٧٧٩٢ , ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١١٥٣٩، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٧٢٠، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٩٤٩٣، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٧٧٩٣، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٩٤٩٢، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٩٤٩٤، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٩٥٠٤, ١٠٩٦ هـ، طبع بالحجر في Leknev ١٨٩٠ - ١٨٩١؛ ١٣٠٢ - ١٣٠٣؛

• • •

٢٩١٦ - خليل بن قلاوون الصالحي: الملك الأشرف صلاح الدين بن السلطان الملك المنصور، من ملوك مصر، الشاعر المعروف بالأشرف المتوفي ٦٩٣/ ١٢٩٤

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - ديوان الأشرف - في الأدب

نشر في بيروت ١٨٦٦؛

• • •

٢٩١٧ - خليل نوري بن فيض الله بن شاكر بن عبد الله نائلي باشا الرومي الإستانبولي العثماني الكاتب المؤرخ ومحرر الوقايع العثمانية وأحد رجال الدولة الشاعر المتخلّص بنوري المعروف بنائلي زاده المتوفي بإستانبول سنة ١٢١٣/ ١٧٩٨

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٣٥٥؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٥٦ - ١٥٧؛ محمد ثريّا تذكرة مشاهير عثمانيه ٤/ ٥٩٠)

من تصانيفه:

2918 - خليل بن كيكلدي بن عبد الله صلاح الدين أبو سعيد العلائي الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث الأصولي المدرس المفتي المعروف بالعلائي وأيضا بابن كيكلدي المتوفي بالقدس سنة 761/ 1359

١ - تاريخ خليل نوري بيك = تاريخ آل عثمان (ت)

عاشور أفندي ٢٣٩ ورقة ٤٨٣؛ جامعة إستانبول رقم ١٤ ورقة ١٠٤؛ ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٥٩٩٦، ٦٠٠٠ جزء ٤؛ رقم ٦٠٠١ جزء ٥؛ خزينه رقم ١٥٧٩ جزء ٦؛ معلّم جودت ٠/ ١١١ , ورقة ١٩٦ ناقص؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٣٣ ورقة ٢٨٤، ١٢٢٦ هـ؛ من سنة ١٢٠٩ - ١٢١٩ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ٣٧ ورقة ٢٨٤؛ ١٢٢٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٢٦ ورقة ٣٤؛ من سنة ١٢٠٩ - ١٢١٣ هـ؛

٢ - ديوان خليل نوري بيك - في الأدب (ت)

أمانت خزينه سي ١٦٢٦ ورقة ١٢٥، ١٢١٣ هـ؛

• • •

٢٩١٨ - خليل بن كيكلدي بن عبد الله صلاح الدين أبو سعيد العلائي الدمشقي الفقيه الشافعي المحدّث الأصولي المدرس المفتي المعروف بالعلائي وأيضا بابن كيكلدي المتوفي بالقدس سنة ٧٦١/ ١٣٥٩

(انظر: كشف الظنون ١٠٠, ١٦٧٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢, ٢/ ٩٥؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٢٦؛ ١١/ ٢٩١؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٦٢)

من تصانيفه:

١ - الأمالي الأربعين في أعمال المتقين - في الحديث

رئيس الكتّاب ١١٨١ ورقة ٣٩ - ٢٦٠؛ سليمانيه ١١٨١/ ١١؛ آية الله نجفي ١٣٦٥ ورقة ٥٥ قيد المقابلة ٧٥٥ هـ؛

٢ - البصر المعيد في الواو المزيد - في اللغة

الخزانة العامّة بالرّباط ٢٠٩/ ق ورقة ٥٨، ١٠٠١ هـ

٣ - بغية الملتمس في سباعيات حديث مالك بن أنس

الظاهريّة حديث ٢٤٢ ورقة ٣٩؛ نشرت في بيروت ١٩٨٥؛

٤ - تحفة المراد في أن النهي يقتضي الفساد - في الأصول

طبعت في الشام ١٩٧٥, ١٩٨٠, ١٩٨٢؛

٥ - تحقيق منيف الرتبة لمن ثبت له شريف الصحبة

بانكبور خدابخش رقم ٣١٨٣/ ٢ ورقة ٢٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣١٨٣/ ٢ ورقة ٢٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ١٠٧ ناقص؛

٦ - توفية الكيل لمن حرم لحوم الخيل - في الفقه

الظاهريّة عام ٤٤٩٧ ورقة ٣٠؛

٧ - تهذيب الأصول في أحاديث الرسول = تهذيب الوصول إلى مختصر جامع الأصول - لابن الأثير

يكي جامع رقم ١٧٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٥١٩١ ورقة ٨١ قيد السماع ٧٤٣ هـ مسودة المؤلّف؛

٨ - جامع التحصيل في أحكام المراسيل - في الحديث

المكتبة القادريّة رقم ١٨٢ ورقة ١١٢؛ نسخة قديمة؛ الظاهريّة حديث ٤٠٥ ورقة ١١٠؛ نشر في بغداد ١٣٩٧/ ١٩٧٨ وفي بيروت ١٩٨٦؛

٩ - حديث قطع في مجن وما يتعلق به

الظاهريّة حديث ٥٨٤ ورقة ٣٦ - ٤١؛ رقم ٢٨٤ ورقة ٣٦ - ٤٢؛

١٠ - الدرة السنية في مولد خير البرية

فاتح مجموعة ٥٢٩٣/ ٤ ورقة ٩٤ - ١١؛

١١ - ذكر شيوخ البخاري - في رجال الحديث

مدينه ٤٩٥/ ٢ ورقة ٣٢ - ٥٦، ٨٤٩ هـ؛

١٢ - رسالة في صلاة النبي عليه الصلاة والسلام في الكعبة والتوفيق بين الأحاديث المتعارضة الواردة في ذلك.

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٤١ صفحة ١١٧ - ١١٩؛

١٣ - رسالة في تفسير قوله تعالى {يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ. . .} الآية.

القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٠٢/ ج ورقة ٤٨ - ٦٨، ١٠١٩ هـ؛

١٤ - رسالة في تفسير قوله تعالى {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى. . .} الآية.

القاهرة ملحق مجموعة ٢١٢٠١/ ب ورقة ٧، ٩٥٣ هـ؛

١٥ - شرح مشكل الصحيحين - في الحديث

جلبي عبد الله ٧٦/ ١ ورقة ٢٣٨؛

١٦ - العدة عند الكرب والشدة - في الأدعية أسعد

أفندي ٢٧٦/ ٢ ورقة ٢٢ - ٣٣؛ ألمالي رقم ٢٥٥٠/ ٣ ورقة ٢٢ - ٣٢؛ ١١٥٩ هـ؛ المكتبة

2919 - خليل بن محمد الأنطاكي العثماني عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

2920 - خليل بن محمد أشرف القائني المعروف بالقائني المتوفي 1136/ 1723

2921 - خليل بن محمد بن زهران بن علي الخضيري الرشيدي المصري الشافعي المحدث المعروف بالخضيري المتوفي 1186/ 1772

2922 - خليل بن محمد القونوي الآقوراني العثماني الحنفي المتوفي بعد سنة 1163/ 1749

2923 - خليل بن محمد بن إبراهيم بن منصور الدمشقي الفقيه الحنفي الأديب المعروف بالفتال المتوفي بدمشق سنة 1184/ 1770

الأحمديّة بحلب حديث ٣٠٨ ورقة ٤؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠/ ٥؛

١٧ - الفصول المفيدة في الواو المزيدة والمباحث العديدة - في النحو

القاهرة ملحق رقم ٥٧٩٥/ هـ ورقة ٧٥؛

١٨ - كشف النقاب عما روى الشيخان للأصحاب

جلبي عبد الله ٧٦/ ٢ ورقة ٢٣٩ - ٢٥٦؛ مدينه ٤٩٥/ ١ ورقة ٣٢، ٨٤٩ هـ؛

١٩ - المجموع المذهب في قواعد المذهب - في الأصول.

أحمد ثالث ١٠٩٢ جزء ١ ورقة ١٨٥، ٨٧٥ هـ؛ ٢٠٢٩ جزء ٢ ورقة ١٨٠، ٧٦١ هـ؛ قره جلبي زاده ٩١؛ آياصوفيا ١٣٨٦؛ ١٣٨٧؛ شهيد علي باشا ٦٦٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤١٦٨ - ٤١٦٩ جزء ١ - ٢ ورقة ١٧٥ + ١٦٥؛ ٧٩٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤٥٨ ورقة ٤٣، ٧٧١ هـ، المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٨٥/ ٨ ت/ ٤٦ ورقة ١٠٦ كتب ١٠ هـ؛ رقم ٨٦/ ٨ ت/ ١٤٠ جزء ٢ ورقة ١٣٨ كتب ٩ هـ؛

٢٠ - المسلسلات - في الحديث

دار الصدّام رقم ١٧٢٧٨/ ١٤ - ١٥ صفحة ٣٦، ٨٥٤ هـ؛

٢١ - المورد الراوي في المولد النبوي

فاتح مجموعة ٥٢٩٣/ ٥ ورقة ١١٢ - ١٥٩؛

٢٢ - تلقيح الفهوم في تنقيح صيغ العموم - في الأصول

نشر في الرياض ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٢٣ - المائة المنتقاة من مشيخة الفخر لابن البخاري

بلدية الإسكندرية ٢١٣٣/ د ورقة ٣ كتبت ١٢ هـ؛

• • •

٢٩١٩ - خليل بن محمد الأنطاكي العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - البهجة البهية في أحكام الحمام الشرعية والطبية (ت)

خزينه رقم ١٧٥٤ ورقة ١٣؛ ١١٤٠ هـ؛

• • •

٢٩٢٠ - خليل بن محمد أشرف القائني المعروف بالقائني المتوفي ١١٣٦/ ١٧٢٣

(انظر: فهرس ألفبائي كتب خطي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٣٣٤)

من تصانيفه:

١ - شرح حديث عمران الصابي

آستان قدس رضوي ٩٠٩٤، ١١٣٢ هـ؛

• • •

٢٩٢١ - خليل بن محمد بن زهران بن علي الخضيري الرشيدي المصري الشافعي المحدث المعروف بالخضيري المتوفي ١١٨٦/ ١٧٧٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦, ٢/ ٤٠٨؛ هدية العارفين ١/ ٣٥٥؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٢٧؛ فهرس القاهرة ملحق ٣/ ٥)

من تصانيفه:

١ - الدرر اليتيمة الكاملة المتعلقة بالشهور الثلاثة الفاضلة - في الموعظة

القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٥٢/ ب ورقة ٢٤٨، ١٢٧٨ هـ؛ مكتبة رشيد بمصر ٣٧ ورقة ٥٠٥ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٦ ورقة ٢٦٥ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

• • •

٢٩٢٢ - خليل بن محمد القونوي الآقوراني العثماني الحنفي المتوفي بعد سنة ١١٦٣/ ١٧٤٩

من تصانيفه:

١ - رسالة في الحسن والقبح والجبر والاختيار

متحف مولانا رقم ٦٧٥١ ورقة ١٠؛ ١١٦٣ هـ؛

٢ - شرح الولدية لساجقلي زاده - في الآداب

محمد عاصم رقم ٥٤٥ ورقة ٥٩، ١١٧٣ هـ؛ محمود ثاني ١٣٩٧/ ٥ ورقة ٩٨ - ١٣٧؛ ١١٥١ هـ؛ Garrett ٣٤٠٤؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ١٣/ ١؛

• • •

٢٩٢٣ - خليل بن محمد بن إبراهيم بن منصور الدمشقي الفقيه الحنفي الأديب المعروف بالفتال المتوفي بدمشق سنة ١١٨٤/ ١٧٧٠

2924 - خليل بن مصطفى بن أحمد الرومي الدمشقي الشاعر الأديب المعروف بالرومي المتوفي 1220/ 1805

2925 - خليل بن مصطفى الطواحني التونسي عاش في القرن 13 هـ تقريبا

2926 - خليل بن مصطفى بن عيسى فائض أبو الفضل الإستانبولي اليديقوله وي العثماني المنجم المعروف بجابي زاده المتوفي بإستانبول سنة 1134/ 1722

2927 - خليل بن مقبل بن عبد الله العلقمي مولدا والحلبي منشأ ودارا، الفقيه الحنفي المحدث المعروف بالعلقمي المتوفي بعد سنة 779/ 1377

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٥٥؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣٢٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٢٦)

من تصانيفه:

١ - دلائل الأسرار على الدرّ المختار= حاشية على الدرّ المختار في شرح تنوير الأبصار - في الفقه الحنفي

المكتبة القادريّة ٣٦٩ ورقة ٤٤٤؛ ١٢٤٨ هـ؛ الظاهريّة ٩٤٩٦ جزء ١؛ رقم ٥٩ جزء ٢ ورقة ١٣٤ + ٣٨٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٥٢ ورقة ٤٣٠؛ إزمير ملّي ٧٠٢ ورقة ٤٦٢؛ جامعة الرياض ٦٦٦ ورقة ٣٨٣؛ رقم ٦٦٧ ورقة ٣٠٧؛ ١٢٤٧ هـ؛

٢ - رسالة خليل الفتّال إلى ابن عمه في القسطنطينية

الظاهريّة عام ٥٩٤١ ورقة ٥٦ - ٥٨؛ ١١٨٥ هـ؛

• • •

٢٩٢٤ - خليل بن مصطفى بن أحمد الرومي الدمشقي الشاعر الأديب المعروف بالرومي المتوفي ١٢٢٠/ ١٨٠٥

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ١٢٨؛ الزركلي ٢/ ٣٧٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان خليل الرومي - في الأدب

الظاهريّة عام ٤١٦٧ ورقة ٨٢؛

٢ - كنّاش خليل الرومي - في الأدب

الظاهريّة عام ٤١٦٧ ورقة ١٦٩؛

٣ - الكواكب السيارة= الموشحات السبع

الظاهريّة عام ٤١٦٧ ورقة ٨٣ - ١٠١؛

• • •

٢٩٢٥ - خليل بن مصطفى الطواحني التونسي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ص ٣٦٤)

من تصانيفه:

١ - رياض السرور في أخبار الأهلة والبدور

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٧٥ ورقة ٣١؛

• • •

٢٩٢٦ - خليل بن مصطفى بن عيسى فائض أبو الفضل الإستانبولي اليديقوله وي العثماني المنجّم المعروف بجابي زاده المتوفي بإستانبول سنة ١١٣٤/ ١٧٢٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٢٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٢, ١٧٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٢٨؛ Oalt أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٣٩٢)

من تصانيفه:

١ - تقويم سال ١١٢٧ - ١١٢٨ هـ (ت)

قندللي رقم ١٢١ ورقة ١٤؛

٢ - الصولة الهزبرية في المسائل الجبرية - في الهندسة (ت)

ولي الدين أفندي ٢٣٣٢/ ١ ورقة ٢٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ Manchester ٧٩٣/ ٦٥٠ ورقة ٧٦ - ١٢٤, ١١٣٩ هـ؛

٣ - الفتوح العلائية - في الهيئة

تاريخ التأليف ١١٢٧ هـ؛ قندللي ٣٧٧ ورقة ١٣؛ ١١٢٨ هـ؛

٤ - فذلكة الحساب - في الهندسة والهيئة (ت)

خزينه ٦٠٠ ورقة ٣٣؛ إزمير ٤٧٣ ورقة ٣٥؛ ١١٨٧ هـ؛ رقم ٨٠٨/ ١٠ ورقة ٨٧ - ٩٨؛ ١١٩٢ هـ؛ رقم ٤٧٤ ورقة ٢٢؛ ١١٨١ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٨٩ ورقة ١٦؛ ١١٧٠ هـ؛ قندللي ٦٨ ورقة ١٨؛ ١١٤٤ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٣٣٠ ورقة ١٦؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٢٣٣٢/ ٤ ورقة ٥٠ - ٧٦؛ ١١٣٣ هـ؛ متحف الآثار ٦٠٥ ورقة ٢٢، ١١٤٩ هـ؛ Manchester ٧٩٣/ ٦٥٠ ورقة ١٢٦ - ١٥٥؛ ١١٤٠ هـ؛

٥ - مقالات السيارات - في الهيئة (ت)

ولي الدين أفندي ٣٢٠٤/ ٧ ورقة ٦٤ - ٧٦؛

• • •

٢٩٢٧ - خليل بن مقبل بن عبد الله العلقمي مولدا والحلبي منشأ ودارا، الفقيه الحنفي المحدث المعروف بالعلقمي المتوفي بعد سنة ٧٧٩/ ١٣٧٧

(انظر: كشف الظنون ١٧٠١, ١٧٩٦؛ هدية العارفين ١/ ٣٥٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٢٨)

من تصانيفه:

2928 - خليل بن ولي بن جعفر الفقيه الحنفي العروضي المعروف بابن ولي كان حيا سنة 1119/ 1707

2929 - خليل بن هارون بن مهدي بن عيسى بن محمد أبو الخير الجزائري الصنهاجي المالكي المعروف بالصنهاجي المتوفي بالمدينة المنورة سنة 826/ 1422

2930 - خليل بن يوسف بن خير الدين بن خطيب المرعشي الرومي العثماني الحنفي المعروف بالمرعشي المتوفي 890/ 1485

2931 - خليل أفندي البوردوري الرومي العثماني الفقيه الحنفي النحوي البياني المعروف بالبوردوري المتوفي 1269/ 1853

١ - شرح مقدمة الصلاة لأبي الليث السمرقندي

باليكسير رقم ١٢١٩ ورقة ٢٤٦ , ٩٥٥ هـ؛

• • •

٢٩٢٨ - خليل بن ولي بن جعفر الفقيه الحنفي العروضي المعروف بابن ولي كان حيا سنة ١١١٩/ ١٧٠٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٥٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٠٥ ; معجم المؤلفين ٤/ ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - جوهرة العقود في أحكام مخالفة المقتدي الإمام في الركوع والسجود

دار الكتب الوطميّة بتونس ٧٣٢٨/ ٢٣ ورقة ٢٦٢ - ٢٨٠؛

٢ - رسالة في حكم الصلاة في السفينة

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨١١/ ١٩ ورقة ١؛

٣ - كتاب الكنوز - في التفسير والحديث

دار الكتب الوطميّة بتونس ٧٣٢٨/ ١ ورقة ٤٥؛

٤ - المورد الصافي بشرح الكافي في علمي العروض والقوافي لأحمد بن عباد القنائي

تكه لي أوغلي ٨٩٩/ ٣ ورقة ٤٤ - ٧٧، ١٢٠٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤٦٢٥/ هـ مجموعة ورقة ٥٣ - ٧٠، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٢١٦٣٤/ ب ورقة ٣٨؛

• • •

٢٩٢٩ - خليل بن هارون بن مهدي بن عيسى بن محمد أبو الخير الجزائري الصنهاجي المالكي المعروف بالصنهاجي المتوفي بالمدينة المنورة سنة ٨٢٦/ ١٤٢٢

(انظر: كشف الظنون ٣٨٥؛ هدية العارفين ١/ ٣٥٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الأعداد ليوم الميعاد - في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٣٦ جزء ٢ ورقة ١٧١، ٨٥٦ هـ؛

• • •

٢٩٣٠ - خليل بن يوسف بن خير الدين بن خطيب المرعشي الرومي العثماني الحنفي المعروف بالمرعشي المتوفي ٨٩٠/ ١٤٨٥

من تصانيفه:

١ - ديوان خليل - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٧٨٠ ورقة ٥٥؛

٢ - روضة الإيمان - في العقائد (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت ٨٧ ورقة ٦٦؛ ١٠٠٤ هـ

• • •

٢٩٣١ - خليل أفندي البوردوري الرومي العثماني الفقيه الحنفي النحوي البياني المعروف بالبوردوري المتوفي ١٢٦٩/ ١٨٥٣

من تصانيفه:

١ - أصول الفقه الحنفي

قره حصار ١٨٠٩٣/ ٢ ورقة ١٣ - ٢٤؛

٢ - الأصول في الفرائض

قره حصار ١٨٠٩٣/ ٥ ورقة ٥٢ - ٦١؛

٣ - تعليقة على المطول في المعاني والبيان

قره حصار ١٨٠٩٣/ ٤ ورقة ٤٧ - ٥١؛

٤ - التمديح على شرح التلخيص - في المعاني والبيان

قره حصار رقم ١٧٦٢٧/ ٥ ورقة ١٣٢ - ١٣٤؛ ١٢١٨ هـ؛

٥ - رسالة في استنباط الأحكام الجزئيات - في الأصول

قره حصار رقم ١٨٠٩٣/ ٣ ورقة ٨ - ٩؛

٦ - رسالة في تحقيق تركيب محمول الجمل - في النحو

قره حصار رقم ١٨٠٩٣/ ٥ ورقة ١١ - ١٢؛

٧ - رسالة في تحقيق كيفية إنشاء المنطق

قره حصار رقم ١٨٠٩٣/ ٢ ورقة ٥ - ٨؛

٨ - رسالة في التحقيق على أول شرح الكافية

قره حصار رقم ١٨٠٩٣/ ٤ ورقة ٩ - ١١؛

٩ - رسالة دستور المقنّن في إنشاء كل فنّ

قره حصار رقم ١٨٠٩٣ ورقة ١ - ٤؛

١٠ - رسالة في المفهومات المحصولات

قره حصار رقم ١٨٠٩٣/ ٦ ورقة واحدة؛

١١ - الموضوعات - في المنطق

قره حصار رقم ١٨٠٩٣/ ٣ ورقة ٢٥ - ٤٦؛

• • •

2932 - خليلي آمدي الدياربكري العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بخليلي المتوفي بازنيق سنة 890/ 1485

2933 - خليل باشا البلغرادي العثماني الحافظ المتكلم المتوفي. . .

2934 - خليل بصيري الشاعر العثماني المتخلص ببصيري - عاش في عهد الوزير قوجه راغب باشا العثماني - المتوفي 1176/ 1762

2935 - درويش خليل ثنائي المولوي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بثنائي

2936 - سيد خليل حسيب الرومي العثماني

2937 - خليلي المولوي الشاعر العثماني المتوفي بعد سنة 880/ 1475

2938 - سيد خليل سري بن إبراهيم الأنقره وي الرومي العثماني

2939 - خليل شرف بن أحمد حياتي الألبستاني ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الفلكي، القاضي ببغداد المعروف بحياتي زاده المتوفى 1267/ 1851

٢٩٣٢ - خليلي آمدي الدياربكري العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بخليلي المتوفي بازنيق سنة ٨٩٠/ ١٤٨٥

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٥٩ - ١٦٠؛ تذكرة لطيفي ص ١٤٧؛ قاموس الأعلام ٣/ ٢٠٦٠؛ آكاه سري لوند ١/ ١٤١؛ تذكرة شعراء آمد ص)

من تصانيفه:

١ - فرقت نامه - في التصوّف= ديوان خليلي (منظوم مثنوي) (ت)

المخطوطات البلدية o/ ١٢٠/ ٢ ورقة ٥٠ - ٦٣؛ علي أميري منظوم ١٠٦٣, ورقة ٤٦، ٩١٢ هـ؛ رضي الله عنerlin عمومي ٣٧٧ , ٨٩٠ هـ؛ المكتبة الأهلي ب Paris رقم ٢٨٦ ورقة ٦٤ ناقص؛ جامعة إستانبول رقم ٣٧٧٠ ورقة ١٥ - ٢٨ ناقص؛ ملّي كتبخانه Fرضي الله عن / ٣٣٤ ورقة ٣٢ ناقص؛ مراديه رقم ٣٢٠١/ ٢؛ TﷻK / ٢٦٣ صفحة ٧٦، ١٩٤٧ م؛ ﷻTرحمه اللهF / ١٨٤٦٤؛

• • •

٢٩٣٣ - خليل باشا البلغرادي العثماني الحافظ المتكلّم المتوفي. . .

(انظر: مكتبة عاشر أفندي رقم ١٥٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة في مسائل الخلاف بين الأشعري والماتريدي (ت)

عاشر أفندي رقم ١٥٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٨٣٥/ ٣ ورقة ٢؛

• • •

٢٩٣٤ - خليل بصيري الشاعر العثماني المتخلص ببصيري - عاش في عهد الوزير قوجه راغب باشا العثماني - المتوفي ١١٧٦/ ١٧٦٢

من تصانيفه:

١ - ديوان بصيري - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ٥٥ ورقة ٧٠؛

• • •

٢٩٣٥ - درويش خليل ثنائي المولوي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بثنائي المتوفي ٩٥٠/ ١٥٤٣

(انظر: مكتبة مراديه في مغنيسا بتركيا رقم ٧٢٣٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة ثواقب المناقب المولوية - في التاريخ (ت)

حالت أفندي ملحق رقم ٤٩ ورقة ١١٨؛ ١٠٦١ هـ؛ رقم ٥٠؛ مراديه ٧٢٣٣ ورقة ١٧٨؛ ١٠٦٤ هـ؛

• • •

٢٩٣٦ - سيد خليل حسيب الرومي العثماني عاش في عهد السلطان أحمد الأول بن محمد ثالث العثماني ١٠١٢ - ١٠٢٦ هـ

من تصانيفه:

١ - تحفة الحسيب - في الرمي (ت)

خزينه رقم ٦٢٧ ورقة ٤٦، ١٢٠٤ هـ؛

• • •

٢٩٣٧ - خليلي المولوي الشاعر العثماني المتوفي بعد سنة ٨٨٠/ ١٤٧٥

(انظر: كتاب جلبي كشف الظنون ٣٧٠)

من تصانيفه:

١ - تحفة العشّاق - في التصوّف (منظوم) (ف)

متحف مولانا رقم ٢١٧٩/ ١٦ وررقة ١٥٠ - ١٧١ تاريخ النظم ٨٨٠ هـ؛ رقم ٢١٣٨/ ١١ ورقة ٢٠٩ - ٢٢٦؛

• • •

٢٩٣٨ - سيد خليل سرّي بن إبراهيم الأنقره وي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٢٦٩/ ١٨٥٢

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ٣/ ١٠٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في أفعال العباد - في الكلام

تاريخ التأليف ١٢٦٩ هـ؛ محمد عاصم رقم ٢٣٤ ورقة ٤؛

• • •

٢٩٣٩ - خليل شرف بن أحمد حياتي الألبستاني ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الفلكي، القاضي ببغداد المعروف بحياتي زاده المتوفى ١٢٦٧/ ١٨٥١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٥٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٢٠؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣١٨؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٩٩)

2940 - خليل كريدي العثماني المتوفي قبل سنة 1176/ 1762

2941 - خليل نور الله الصوفي النقشبندي الخالدي الرومي العثماني

2942 - سيد خليل نيازي أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الصرفي النحوي

2943 - خليفة بن أبي الفرج بن محمد بن عبد العزيز الزمزمي الشافعي البيضاوي الأصل، المكي المولد، الأديب الشاعر المعروف بالزمزمي المتوفي بمكة المكرمة سنة 1061/ 1650

2944 - خليفة بن أبي المحاسن الحلبي المتطبب المعروف بالحلبي المتوفي بعد سنة 674/ 1275

2945 - خليفة بن حسن الآقماري الفقيه المالكي الشاعر عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

2946 - خليفة بن خياط بن خليفة أبو عمرو الشيباني العصفري البصري التميمي المحدث الأخباري المؤرخ النسابة المعروف بالشباب البصري وأيضا بالعصفري المتوفي بالبصرة سنة 240/ 854 وفي بعض المصادر مات 246 هـ

من تصانيفه:

١ - أفكار الجبروت في ترجمة وشرح أسرار الملكوت لعبّاس قلي قدسي آغا الآذربيجاني - في الهيئة (ت) طبع في ١٢٦٥ Istanbul؛

٢ - شرح نخبة وهبي - في اللغة (ت)

تاريخ التأليف ١٢٦١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥٧٧٣

• • •

٢٩٤٠ - خليل كريدي العثماني المتوفي قبل سنة ١١٧٦/ ١٧٦٢

من تصانيفه:

١ - أسماء أهل بدر - في التاريخ وتراجم الصحابة

نوري أرلاسز ٢٥٣/ ١ ورقة ١٨؛ ١١٧٦ هـ؛ رقم ١٤٨ ورقة ٢٧ كتبت بقلم إبراهيم بن محمد الطرابزوني ١١٧٦ هـ؛

• • •

٢٩٤١ - خليل نور الله الصوفي النقشبندي الخالدي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٢٩٩/ ١٨٨١

من تصانيفه:

١ - آداب سالكان - في التصوّف (ت)

كوموشحاجي كوي رقم ٢١٩ ورقة ٢٢؛

• • •

٢٩٤٢ - سيد خليل نيازي أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الصرفي النحوي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - خمسهء نيازي - في التصريف (ت) ﷺ / TﷻK / ٢٥٠ ورقة ٦٣؛

٢ - هديّة القضاة - في الفقه الحنفي (ت)

قونيه رقم ٦٤٥ ورقة ٥١؛ نوري أرلاسز رقم ٥٧ ورقة ٧٤؛ ١٢٧١ هـ؛ إزمير ملّي ١٣٥٨ ورقة ٥٥؛ ترجمان رقم ٣٠٣ ورقة ٣٤؛ ١٢٨٢ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٤٩٩٤؛ ٤٨٧٣ ورقة ١٢٤؛ جانقري ٣٣١/ ١ ورقة ٣٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت الفقه الحنفي ١٢١، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٩١ ورقة ٥٦؛

٢٩٤٣ - خليفة بن أبي الفرج بن محمد بن عبد العزيز الزمزمي الشافعي البيضاوي الأصل، المكي المولد، الأديب الشاعر المعروف بالزمزمي المتوفي بمكة المكرمة سنة ١٠٦١/ ١٦٥٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٩٨؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٥٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٠٨؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣١٢)

من تصانيفه:

١ - الإيناس بما ورد في ماء زمزم وسقاية العباس

قيصري راشد أفندي ٣٦٤/ ١ ورقة ٤٤؛

٢ - نشر الآس في فضائل زمزم وسقاية العباس

الظاهريّة عام ٥٩١٠ ورقة ٨١ - ١٢٤ قيد التملّك ١١٢٠ هـ؛

• • •

٢٩٤٤ - خليفة بن أبي المحاسن الحلبي المتطبّب المعروف بالحلبي المتوفي بعد سنة ٦٧٤/ ١٢٧٥

(انظر: يكي جامع كتبخانه سنده موجود كتب موجوده نك دفتريدر ص ٤٩)

من تصانيفه:

١ - الكافي في الكحل - في طبّ العيون

يكي جامع رقم ٩٢٤ ورقة ٢٣٢؛ ٩٦٧ هـ؛

• • •

٢٩٤٥ - خليفة بن حسن الآقماري الفقيه المالكي الشاعر عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرس دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٧٩٨)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة على مختصر الشيخ خليل - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٧٩٨ ورقة ٢٧٧, ١٢٠٠ هـ

• • •

٢٩٤٦ - خليفة بن خياط بن خليفة أبو عمرو الشيباني العصفري البصري التميمي المحدّث الأخباري المؤرخ النسابة المعروف بالشباب البصري وأيضا بالعُصفري المتوفي بالبصرة سنة ٢٤٠/ ٨٥٤ وفي بعض المصادر مات ٢٤٦ هـ

2947 - خنداني جلبي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بخنداني المتوفي بعد سنة 1001/ 1592

2948 - خويلد بن خالد بن محرث أبو ذئيب الهذلي، من بني هذيل بن مدركة/ من مضر، الشاعر المخضرم أدرك الجاهلية والإسلام وسكن المدينة المنورة، واشترك في الغزو والفتوح المعروف بالهذلي المتوفي نحو سنة 27/ 647

2949 - خويلد بن مرة أبو خراش الهذلي، من بني هذيل، الشاعر المخضرم، أدرك الجاهلية والإسلام، أسلم وهو شيخ كبير، المعروف بالهذلي المتوفي 15/ 635

2950 - خيالي البخاري الشاعر المتخلص بخيالي - تلميذ خواجه عصمة الله البخاري - المتوفي في حدود سنة 850/ 1446

2951 - خيثمة بن سليمان بن حيدره بن سليمان أبو الحسن القرشي الطرابلسي الحافظ المحدث المعروف بالطرابلسي المتوفي في طرابلس الشام سنة 343/ 955

(انظر: كشف الظنون ١٠٩٩؛ هديّة العارفين ١/ ٣٥٠؛ الزركلي ٢/ ٣١٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٠٨؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣١٧)

من تصانيفه:

١ - تاريخ الزمان = تاريخ عمومي = تاريخ خليفة بن خياط

الخزانة العامة بالرباط أوقاف ١٩٩ ورقة ١٦٨؛ ٤٧٧ هـ؛ نشر في بغداد ١٣٨٦/ ١٩٦٧ وفي نجف ١٩٦٧ , وفي بيروت ١٩٧٧ وفي المدينة المنورة ١٤٠٣/ ١٩٨٣ وفي الرياض ١٤٠٣/ ١٩٨٣ وفي دمشق ١٩٦٧ - ١٩٦٨؛

٢ - كتاب طبقات الرواة - في تراجم الصحابة والتابعين وتبع التابعين

الظاهريّة ١٢٤٨ حديث ٥٤٤ جزء ١ - ٥ ورقة ٩٧؛ دار الكتب المصريّة مصطلح ٤٧٥؛ نشر في بغداد ١٣٨٧/ ١٩٦٧ وفي دمشق ١٩٦٦ - ١٩٦٧ على جزأين وفي الرياض ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

٣ - مسند خليفة بن خياط - في الحديث

نشر قسم منه في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

• • •

٢٩٤٧ - خنداني جلبي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بخنداني المتوفي بعد سنة ١٠٠١/ ١٥٩٢

(انظر: فهرس حاجي محمود أفندي رقم ٣٦٠٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان خنداني - في الأدب (ت)

حاجي محمود رقم ٣٦٠٥ ورقة ٧٦؛ رقم ٣٣٤٢ ورقة ١١٦؛ علي نهاد ترلان ٢٢/ ١ ورقة ١٤٠؛

• • •

٢٩٤٨ - خويلد بن خالد بن محرّث أبو ذئيب الهذلي، من بني هذيل بن مدركة/ من مضر، الشاعر المخضرم أدرك الجاهلية والإسلام وسكن المدينة المنورة، واشترك في الغزو والفتوح المعروف بالهذلي المتوفي نحو سنة ٢٧/ ٦٤٧

(انظر: كشف الظنون ٧٧١؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٣١؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣٢٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان الهذليّين - في الأدب

جعفر ولي ٣٣٣ ورقة ٥٦؛ ١٣٢٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٦٤/ ١٩٤٥؛

٢ - ديوان الهذلي - في الأدب

نشر في أوروبا ١٩٢٦؛

• • •

٢٩٤٩ - خويلد بن مرّة أبو خراش الهذلي، من بني هذيل، الشاعر المخضرم، أدرك الجاهلية والإسلام، أسلم وهو شيخ كبير، المعروف بالهذلي المتوفي ١٥/ ٦٣٥

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٣٢٥؛ الإصابة في تمييز الصحابة ١/ ٤٦٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي خراش الهذلي - في الأدب

نشر في ١٩٣٣ Leipzig؛

• • •

٢٩٥٠ - خيالي البخاري الشاعر المتخلص بخيالي - تلميذ خواجه عصمة الله البخاري - المتوفي في حدود سنة ٨٥٠/ ١٤٤٦

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٣٠٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان خيالي - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٤٩٢/ ٧ ورقة ٣٩ - ٨٠؛ ٨٦٥ هـ؛ رقم ١٣١٤/ ٦ ورقة ٢١٨ - ٢٩٨ في الهامش ٨٧١ هـ؛ معلّم جودت K / ٥٠٥ ورقة ٩٤، ٨٩١ هـ ناقص من أوله؛

• • •

٢٩٥١ - خيثمة بن سليمان بن حيدره بن سليمان أبو الحسن القرشي الطرابلسي الحافظ المحدّث المعروف بالطرابلسي المتوفي في طرابلس الشام سنة ٣٤٣/ ٩٥٥

(انظر: كشف الظنون ١٣٨٥؛ الزركلي ٢/ ٣٧٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٣١؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

2952 - خميس بن سعيد بن علي الرستاقي عاش في القرن 6 هـ تقريبا

2953 - خميس بن علي بن أحمد بن علي بن الحسن بن إبراهيم أبو الكرم الواسطي الحوزي المحدث الحافظ الشاعر الأديب المعروف بالحوزي وأيضا بالواسطي المتوفي 510/ 1116

2954 - خير الدين بن تاج الدين إلياس المدني اللغوي أقام بالمدينة وبمكة المكرمة، المعروف بالمدني المتوفي في حدود سنة 1130/ 1717

2955 - خير الدين باشا الوزير المؤرخ، جركسي الأصل، نشأ بتونس ثم دعاه السلطان عبد الحميد الثاني العثماني إلي إستانبول ونصب عضوا في مجلس الأعيان، المعروف بالتونسي المتوفي بإستانبول سنة 1308/ 1890

2956 - خير الدين بن أحمد بن علي بن زين الدين بن عبد الوهاب الأيوبي العليمي الفاروقي الرملي الفقيه الحنفي المفسر المحدث اللغوي النحوي الصرفي البياني العروضي الشاعر المتوفي بالرملة سنة 1081/ 1671

الظاهريّة مجموع ٨١/ ٢ ورقة ٢٥ - ٣٤؛ مجموع ٤١ ورقة ١٧٩ - ١٨٩؛ مجموع ٨٢ ورقة ٢٥ - ٣٤؛ نشر في بيروت ١٩٨٠؛

٢ - الرقائق والحكايات - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٩٢ ورقة ١٠٣ - ١٠٩ جزء ١٠؛ رقم ٨٢/ ٣ ورقة ١٧٥ - ١٨٦؛ ٦٥٧ هـ؛ مجموع ٨٣/ ٢ جزء ١٠ ورقة ١٧٥ - ١٨١؛ رحمه اللهhester ٣٤٩٥/ ٢ رضي الله عنeatty ورقة ١٠ - ١٤؛ ٧٣٩ هـ؛

٣ - فضائل أبي بكر الصديق خليفة رسول الله

الظاهريّة ٣٧٩٨ , مجموع ٦٢/ ١ ورقة ٧؛ ٥٤٢ هـ، نشرت في بيروت ١٩٨٠؛

٤ - كتاب الآحاد والمثاني في فضائل الصحابة

الظاهريّة عام ٣٧٩٧ مجموع ٦٢ جزء ٦ ورقة ٩؛ رقم ٣٨٤٦ ورقة ٢٤٤ - ٢٥٠ قيد السّماع ٦٢٤ هـ؛ جزء ٣؛ رقم ٣٨٢٨ (مجموع ٩٢) ورقة ١٠٣ - ١١٠ جزء ٣؛ ٦١٧ هـ؛ مجموع ١١٠ ورقة ١٤٤ - ٢٤٩؛ ٦٢٤ هـ؛ رقم ٦٢ ورقة ٦ جزء ٦؛

٥ - المنتخب من فوائد أبي الحسن - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٤٣ مجموع ١٠٧/ ٧ جزء ١ ورقة ١٨٧ - ١٩٣؛ نشر أجزاء حديث خيثمة في بيروت ١٤٠٠ وفي الرياض ١٤٠٥؛

• • •

٢٩٥٢ - خميس بن سعيد بن علي الرستاقي عاش في القرن ٦ هـ تقريبا

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٤٥)

من تصانيفه:

١ - منهج الطالبين وبلاغ الراغبين

نشر في أوروبا ١٨٨٢ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٩٧٩ على سبعة عشر جزءا؛

• • •

٢٩٥٣ - خميس بن علي بن أحمد بن علي بن الحسن بن إبراهيم أبو الكرم الواسطي الحوزي المحدث الحافظ الشاعر الأديب المعروف بالحوزي وأيضا بالواسطي المتوفي ٥١٠/ ١١١٦

(انظر: الزركلي ٢/ ٣٢٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - سؤالات الحافظ السلفي - في الحديث

نشرت في دمشق ١٣٩٦/ ١٩٧٦، ١٤٠٢؛

• • •

٢٩٥٤ - خير الدين بن تاج الدين إلياس المدني اللغوي أقام بالمدينة وبمكّة المكرّمة، المعروف بالمدني المتوفي في حدود سنة ١١٣٠/ ١٧١٧

من تصانيفه:

١ - المقالات الجوهرية على المقامات الحريرية

جامعة أمّ القرى رقم ١١٦٨ ورقة ٢٩١؛ ١٢٦١ هـ؛ جعفر ولي رقم ٦٧٣؛

• • •

٢٩٥٥ - خير الدين باشا الوزير المؤرخ، جركسي الأصل، نشأ بتونس ثم دعاه السلطان عبد الحميد الثاني العثماني إلي إستانبول ونصب عضوا في مجلس الأعيان، المعروف بالتونسي المتوفي بإستانبول سنة ١٣٠٨/ ١٨٩٠

من تصانيفه:

١ - أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك - في التاريخ والجغرافيا

خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٩٨٨ ورقة ٢٧٠؛ رقم ٤٩٨٩ ورقة ٢٢٠، ١٢٨٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤٩٥ ورقة ٢٥٥؛ طبعت في تونس ١٢٨٤؛

٢ - مقدمة كتاب أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك - في التاريخ والجغرافيا

طبعت في إستانبول ١٢٩٣/ ١٨٧٦؛

٣ - ترجمة مقدمة أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك (ت)

طبعت في ١٢٩٦/ ١٨٧٩ Istanbul، المترجم هو عبد الرحمن ثريّا؛

• • •

٢٩٥٦ - خير الدين بن أحمد بن علي بن زين الدين بن عبد الوهّاب الأيوبي العليمي الفاروقي الرملي الفقيه الحنفي المفسّر المحدّث اللغوي النحوي الصرفي البياني العروضي الشاعر المتوفي بالرملة سنة ١٠٨١/ ١٦٧١

2957 - خير الدين بن بايزيد بن شاهي المتطبب عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٩٩؛ هديّة العارفين ١/ ٣٥٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٣٢؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣٢٧؛ ترتيب الأعلام ٥٩٨)

من تصانيفه:

١ - الحواشي الرقيقة والتعاليق الأنيقة

نشرت في القاهرة - بولاق ١٣٠٠ على جزأين؛

٢ - ديوان خير الدين الرملي - في الأدب

روان كوشكي ٧٠٠ ورقة ٢٣٧، ١١٢٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٣٧٦٧/ ز صفحة ٤١٠، ١٣٥٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٤٩٥؛

٣ - رسالة الرملي - في الفقه الحنفي

الظاهريّة رقم ٣٦٢٤ ورقة ١٥٩ - ١٦٨؛

٤ - الفتاوى الخيرية لنفع البرية - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٣٧٥؛ ٩٣١٤؛ ٢١٤٩٢؛ ٢١٤٩٤؛ ٢٦١١٤؛ أحمد ثالث ٨٤١ ورقة ٣٩٩، ١٠١١ هـ؛ قره مان ١٠٤٢؛ تكه لي أوغلي ٤٦٤ ورقة ٤٦٠؛ أسعد أفندي ١١١٨ - ١١١٩؛ المكتبة العباسية رقم ٥٠ / ح صفحة ٩٥٠، ١٠٧١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٣٩؛ ٣٧٧٨؛ ٤٠٤٨؛ ٤٠٤٦؛ ١٧٩٨٧ وفيها نسخ أخرى؛ جعفر ولي ٥١١؛ ٤٧٢؛ ما كس ما يرهوف ٧٣؛ ٩٧؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٩٨٣؛ ٨١٥٨ ورقة ٢٧٩ , ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٢٦٠٣؛ ١١١٣١؛ ٢٤٨٦؛ ٢٤٨٥؛ ٥١٨٦؛ ٦١٦١ ; إزمير ملّي ١١١١؛ جامعة أمّ القرى ٣٥٧؛ محمود ثاني ٣٨٠ ورقة ٣٩٥؛ جانقري ٣٣٢، ١١٥٦ هـ؛ رقم ٥٩٣، ١١٥٦ هـ؛ رمضان أوغلي ٨٢٢ ورقة ٢٩٨، ١١٣٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٨٢٦؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الحنفي ٨/ ٢ ورقة ٥٣٧، ١٢٣٦ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل الفقه الحنفي ٧/ ١١ ورقة ٣٦٠؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الفقه الحنفي ٩/ ٢٥ ورقة ٣٢٢، ١٢٠٨ هـ؛ رقم ٩/ ٢٦ ورقة ٢٨٩ , ١١٩٩ هـ؛ رقم ٩/ ٢٧ ورقة ٣٦٧؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٣٥ ورقة ٤٦٤، ١٢٧٢ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل الفقه الحنفي ٦/ ١٩ جزء ١ ورقة ٢٩٥؛ رقم ٦/ ٢٠ جزء ٢ ورقة ٣٧٢، ١١٦٨ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٨/ ٢٢ ورقة ٣٠١، ١١٥٤ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٥٥ ورقة ٣٢٨ , ١١٩٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٨٧ ورقة ٤٦٨ , ١١٥٢ هـ؛ رقم ٤٤٤٩ ورقة ٤٠٦، ١١١٥ هـ؛ رقم ٣١٧٠ ورقة ٣٨٦، ١١٦٩ هـ؛ رقم ٣٧٨٩ ورقة ٤٧٠، ١١٨٤ هـ؛ رقم ٧٤٦٥ ورقة ٧٤٦، ١١٣١ هـ؛ رقم ٧٤٦٦ ورقة ٣٩١، ١١٣٥ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٧٣؛ ١٣٠٠ على جزأين وفي القاهرة ١٢٧٥ - ١٢٧٦ على جزأين في القاهرة ١٣١٠ وفي Istanbul ١٣١١، ١٣١٣؛

٥ - فتاوى الرملي في حلق الذكر - في التصوّف

الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٧٧٣ ورقة ٥٧ - ٦٣؛

٦ - اللآلي الدرية في الفوائد الخيرية - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٨٦ ورقة ٩١؛ ١١٢٣ هـ

٧ - لوائح الأنوار على منح الغفار - في الفقه الحنفي

الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٨١٠٢ ورقة ٢٠٠؛ ١٠٩١ هـ؛

٨ - مسائل الرملي الصغير - في الفقه الحنفي

القاهرة ملحق ٢١٨٣٩/ ب مجموعة ورقة ١١ - ٣٧؛

٩ - نزهة النواظر حاشية على الأشباه والنظائر لإبن نجيم - في الفقه الحنفي

خزينه رقم ١٣٩ ورقة ٥٥؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٤٦٣ ورقة ٥٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٣٠/ ٢ ورقة ٤١ - ٨٠، ١٠٩٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٢٥١, ١٢١٠ هـ؛ حكيم أوغلي ٣٢٢/ ٣؛

١٠ - مظهر الحقائق الخفية = تجريد البحر الرائق في شرح كنز الدقائق - في الفقه الحنفي

بانكبور خدابخش ٢٤٠؛ رقم ٢٧٣٧ ورقة ٤٨٠، ١١٠٠ هـ؛

١١ - مسلك الإنصاف في عدم الفرق بين مسألتي السبكي والخصاف في الأشباه

حكيم أوغلي مجموعة رقم ٣٢٢/ ٤؛

٢٩٥٧ - خير الدين بن بايزيد بن شاهي المتطبّب عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - خلاصة الطبّ

2958 - خير الدين بن عبد الرزاق بن مكي العثماني المتكلم الرياضي

2959 - خير الدين بن محمد عباس البدليسي الرومي العثماني

2960 - خيري بيك الإستانبولي العثماني الأديب اللغوي الشاعر المتخلص بخيري

2961 - خير الله بن عبد الله الرومي العثماني المدرس الحنفي، معلم السلطان محمد الفاتح العثماني

2962 - خير الله بن إبراهيم الإستانبولي الطبيب العثماني

أولو جامع رقم ٢٦٠١؛ ٩٥٧ هـ؛

• • •

٢٩٥٨ - خير الدين بن عبد الرزاق بن مكي العثماني المتكلم الرياضي المتوفي ١٠١٧/ ١٦٠٨

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح إثبات الواجب القديمة للدواني

تاريخ التأليف ١٠١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٣٤، ١٠١١؛

٢ - رسالة في علم الحساب

تاريخ التأليف ١٠١٥ هـ؛ قونيه رقم ٥٨١ ورقة ٤٣؛ ١٠٢٥ هـ؛

• • •

٢٩٥٩ - خير الدين بن محمد عباس البدليسي الرومي العثماني عاش في القرن ٩ هـ تقريبا

(انظر: كتاب جلبي كشف الظنون ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - شرح الإيساغوجي - في المنطق

خزينه رقم ٦٥٤ ورقة ٢٢، ٨٧٥ هـ؛ ملّي كتبخانه ١٤٦/ ٥/ Fرضي الله عن ورقة ٩٨ - ١٢٧, ٨٤٢ هـ؛ قره مصطفى رقم ٣٦٨ ورقة ٣٤؛ ٨٠٦ هـ؛ رحمه اللهhester ٥٠١٥/ ١ رضي الله عنeatty ورقة ٣١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٩٩٣/ وورقة ٢٥؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٥/ ١١ ورقة ٥٦، ٩٠٤ هـ؛

• • •

٢٩٦٠ - خيري بيك الإستانبولي العثماني الأديب اللغوي الشاعر المتخلص بخيري المتوفي بإستانبول سنة ١٣٠٨/ ١٨٩٠

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٦٩ - ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - كواه دل = أشعار خيري - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٢٩١؛

• • •

٢٩٦١ - خير الله بن عبد الله الرومي العثماني المدرس الحنفي، معلم السلطان محمد الفاتح العثماني المتوفي ٨٨٣/ ١٤٧٩

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٣٠؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٥٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٣٢)

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

قاله كاتب جلي في الكشف ٢/ ١٣٣٠؛

• • •

٢٩٦٢ - خير الله بن إبراهيم الإستانبولي الطبيب العثماني - عاش في عهد السلطان مصطفى الثالث بن أحمد ثالث العثماني - المتوفي ١٢١٠/ ١٧٩٥

من تصانيفه:

١ - تحفة المتنعمين في ترجمة الحلقة المعدة - في الطبّ (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت طب ١ ورقة ٢٩٦ بخطّ المترجم سنة ١١٧٠ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٤٧٦ ورقة ٣٧٧؛ ١١٧٢ هـ؛

• • •

حرف الدال

2963 - خير الله بن عبد الحق ملا بن محمد أمين، ملا طيب شكوهي الإستانبولي العثماني، رئيس الأطباء وناظر المدارس الطبية بإستانبول، الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن عبد الحق وأيضا رئيس الأطباء

2964 - خير الله محمد بن عثمان بن سليمان بن مراد خان العثماني

2965 - داعي بشكتاشي الإستانبولي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بداعي

2966 - دانشي الشاعر المؤرخ الفارسي

٢٩٦٣ - خير الله بن عبد الحق ملّا بن محمد أمين، ملّا طيب شكوهي الإستانبولي العثماني، رئيس الأطباء وناظر المدارس الطبية بإستانبول، الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن عبد الحق وأيضا رئيس الأطباء - تولّى نظارة المعارف وتوفي مأمورا بسفارة إيران سنة ١٢٨٣/ ١٨٦٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٨؛ هدية العارفين ١/ ٣٥٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٣٣؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٥٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٦٦)

من تصانيفه:

١ - الإصطلاحات الطبية = المفردات الطبية في بيان أوزان الأدوية (ت)

جامعة إستانبول ١٢٥١, ٧٠٥٠ ورقة ٣٣؛ رقم ٧٠٩٨ ورقة ٥٠؛ ملّي كتبخانه ٢٠٩٧ ورقة ٢٠؛

٢ - بيت دهقاني - في الفلاحات والحيوانات (ت)

تاريخ التأليف ١٢٦٢ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢٨٢٣ جزء ١ ورقة ١٦٣ جزء ١؛ رقم ٢٨٢٤ جزء ٢ ورقة ١٨٢, طبع في Istanbul ١٢٦٤ على مجلدين

٣ - بل صغوقلغي رساله سي - في الطب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٧٠٤٢ ورقة ١٧؛

٤ - دولت عليّهء عثمانيّه تاريخي = خير الله أفندي تاريخي (ت)

وهو تاريخ للدولة العثمانية من بداية السلطنة إلى سنة ١٠٣٢ هـ طبعت في Istanbul ١٨٥٣ - ١٩٧٥ , ١٩٧١ - ١٩٧٢ على سبعة أجزاء؛

٥ - روضة النجاة - في الطبّ (ت)

جامعة إستانبول رقم ٧٠٧٤ ورقة ١٣٦؛ ١٢٤٨ هـ؛ جابه طب تاريخي ٤٤٤٦/ ٢ ورقة ٢١؛

٦ - صحّت نماى أطفال = تربيه وتداويئ أطفال - في الطبّ (ت)

علي أميري طب ١٤٨ ورقة ٥٧؛

٧ - قاموس طب = لغت طبية (ت)

٥٨١ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi صفحة ٥٧٥ بخطّ المؤلّف؛ ١٢٦٠ هـ؛

٨ - مجموعة الفوائد والأشعار (ت)

ملّي كتبخانه رضي الله عن / ١٢٥/ ١ ورقة ٥٤؛ ١٢٥١ هـ

٩ - مجموعة في المعالجات - في الطبّ (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٤٢٧ ورقة ٢٠؛

١٠ - مسائل حكمت - في التربية والتعليم (ت)

طبعت في ١٢٦٥ Istanbul؛

١١ - مقالات طبّية (ت)

طبعت في ١٢٥٩/ ١٨٤٣ Istanbul؛

١٢ - نقش خيال - في الأدب (ت)

تاريخ التأليف ١٢٥٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٢٦٥ ورقة ٣ - ٢٩؛

١٣ - هزار أسرار - في الطبّ (ت)

طبع في Istanbul ١٢٧٩، ١٢٨٥؛

• • •

٢٩٦٤ - خير الله محمد بن عثمان بن سليمان بن مراد خان العثماني المتوفي ١١٣٣/ ١٧٢٠

(انظر: وقايع الفضلاء ٥١٠)

من تصانيفه:

١ - زبدة الحقائق ونخبة الدقائق (ت)

محمود ثاني رقم ١٨٣/ ٣ ورقة ٤٤ - ٩٣ بخطّ المؤلّف؛

•••

٢٩٦٥ - داعي بشكتاشي الإستانبولي العثماني الصوفي الشاعر المتخلّص بداعي المتوفي بعد سنة ١٠٦٢/ ١٦٥١

من تصانيفه:

١ - مناقب شيخ يحيى بشكتاشي (منظوم) (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢٢٧٩ ورقة ٦٤ ناقص؛ عثمان أركين رقم ٢٤٤ ورقة ١٩، رقم ٢٢٩ ورقة ٥٤؛ رقم ٣٧٦ ورقة ٦٤؛

• • •

٢٩٦٦ - دانشي الشاعر المؤرخ الفارسي المتوفي بعد سنة ٤٨٢/ ١٠٨٩

(انظر: عبد الباقي كولبنارلي فهرس مخطوطات مولانا رقم ٢٥٦٢)

من تصانيفه:

2967 - داود بن إبراهيم الصعيدي التونسي الشاعر المؤرخ

2968 - داود بن أبي الفرج الحنبلي المتطبب

2969 - داود بن بن رشيد بن محمد أبو الفضل الخوارزمي ثم البغدادي الفقيه الحنفي

2970 - داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب أبو البركات البغدادي المحدث المعروف بابن ملاعب

2971 - داود بن ذي الكفل المتطبب

2972 - داود بن سليمان بن أبي الفرج سديد الدين أبو الفضل الطبيب الإسرائيلي المعروف بابن أبي البيان

١ - علي نامه= تاريخ وقعة جمل وصفّين (منظوم) (ف) تاريخ التأليف ٤٨١ - ٤٨٢ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢٥٦٢ جزء ١ ورقة ٢٩٦ كتب في القرن ٦ - ٧ هـ نسخة فريدة،

• • •

٢٩٦٧ - داود بن إبراهيم الصعيدي التونسي الشاعر المؤرخ المتوفي. . .

(انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - السلك الزاهر في علم الأوائل والأواخر (منظوم) ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٣٢٤٣/ ٣ ورقة ٣٨ - ٤٤؛ خزانة جامع الزيتونة رقم. . .؛

• • •

٢٩٦٨ - داود بن أبي الفرج الحنبلي المتطبّب المتوفي. . .

(انظر: الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - المختصر في الطبّ النبوي - في الحديث

بايزيد عمومي رقم ٤١٢٩ ورقة ٨١, ٩٨٢ هـ؛

• • •

٢٩٦٩ - داود بن بن رشيد بن محمد أبو الفضل الخوارزمي ثم البغدادي الفقيه الحنفي المتوفي ٢٣٩/ ٨٥٣

من تصانيفه:

١ - كتاب النوادر في الفقه الحنفي

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٣٥٩؛

• • •

٢٩٧٠ - داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب أبو البركات البغدادي المحدث المعروف بابن ملاعب المتوفي ٣١٥/ ٩٢٧

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١١٦)

من تصانيفه:

١ - السباعيات - في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٢/ ٤ ورقة ٣٨ - ٤١؛

• • •

٢٩٧١ - داود بن ذي الكفل المتطبّب المتوفي بعد سنة ٦٠١/ ١٢٠٥

(انظر: الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - المختصر في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٧٣٧/ ١ ورقة ٢٥؛ ٦٠١ هـ؛

• • •

٢٩٧٢ - داود بن سليمان بن أبي الفرج سديد الدين أبو الفضل الطبيب الإسرائيلي المعروف بابن أبي البيان وأيضا بالكوهين العطار المتوفي في حدود سنة ٦٤٣/ ١٢٤٥

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٥٣؛ فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٢٠٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - دستور البيمارستانات في الأدوية المركبة المتداولة في بيمارستانات مصر والشام والعراق وحوانيت الصيادلة - في تايخ الطبّ

الظاهريّة عام طب ١١ ورقة ٢١، ٦٩٣ هـ؛ رقم ١٨٨ ورقة ٢٣؛ خزينه رقم ٥٦٠/ ١ ورقة ٢ - ٤١، ١١٢٥ هـ؛ وهبي أفندي ١٤٦٤ ورقة ٦٩؛ يوسف آغا ٤٩٨٣/ ٢ ورقة ٨٦ - ١٥٧، ٧٢٣ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٩٨٧/ ١ ورقة ٣٥، ١٠٠٩ هـ , رقم ٥٢٢٤/ ٧, ١٠٥٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٦٨/ ٥ ورقة ٣٢ - ٦١؛ نشر في أوروبا ١٩١٠ وفي مجلة المعهد المصري ١٩٣٣؛

٢ - منهاج الدكّان ودستور الأعيان في معرفة العقاقير وطبّ الأبدان - في الصيدلة

بانكبور خدابخش رقم ٢٢٠٢؛ رقم ٢٥٢٥/ ١ ورقة ١٠٤، ١٢٣٥ هـ؛ سليم آغا ٨٨٤ ورقة ٢٣٠ كتب نحو سنة ٧٠٠ هـ؛ شهيد علي ٢١٠٨ ورقة ٢٢٠؛ ٧٤٣ هـ؛ فاتح رقم ٣٦٤٢ ورقة ١٨٠؛ ٧٤٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٠٩ ورقة ٢٥٩؛ داماد إبراهين

2973 - داود بن سليمان اللقاني الأزهري المصري المالكي

2974 - داود بن سليمان بن جرجيس البغدادي الصوفي النقشبندي الخالدي الحنفي

٩٣٨/ ٢ ورقة ٤١٧ - ٤١٨؛ ما كس ما يرهوف ٥٨ ورقة ٢٩٣؛ ١٢٢٦ هـ؛ الظاهريّة عام الطبّ ٨٥٥٦ ورقة ٢٢٩؛ ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٩٦٨١ ورقة ٧٢؛ رقم ٣١٦٠ ورقة ١٧٣؛ ٧٣٩ هـ؛ رقم ٧١٩٩ ورقة ١٩٩؛ ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٤٧٢٨ ورقة ١٤٨؛ طبّ رقم ٨٥٥٦ ورقة ٢٢٩؛ ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٩٦٨١ ورقة ٧٢؛ أحمد ثالث رقم ٢٠٣٥ ورقة ١٤٨؛ رقم ٢٠٢٧ ورقة ٢٠٠؛ ٩١٧ هـ؛ رقم ١٩٦٩ ورقة ١٧٣؛ ٩٢٤ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٦٠٦/ ٣ ورقة ١٧١ - ١٧٩؛ ٩٦٨ هـ؛ ولّي الدين أفندي رقم ٢٥٥٤ ورقة ١٧٥؛ ٨٣٥ هـ؛ القاهرة ملحة ٣٤٨٥/ ل صفحة ٤٧٨، ١٠٧٢ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٥١٤٦/ د ورقة ١٥٨ , ١٢٧٩ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٥/ ١١٤ ورقة ١١٨ كتب في القرن ٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٢٧١؛ الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ مجموعة ٣١٤ ورقة ١٠٢, ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٦٩٩٤ هـ؛ ورقة ١٠ قطعة منه؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٧٢ ورقة ٢٢٥ , ١٢٩٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٨١٧٢ ورقة ٢٢٥ , ١٢٩١ هـ؛ مكتبة الأحقاف للمخطوطات بتريم مجموعة آل يحيى ٧٠ ورقة ١٦٨, ١٢٣١ هـ؛ معهد ولكم للطبّ والصيدلة ١٥٣ ورقة ١١٣، ١٠٨٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨٧, ١٣٥١, ١٣٥١؛

• • •

٢٩٧٣ - داود بن سليمان اللقاني الأزهري المصري المالكي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

(انظر: فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ٣/ ٩٦)

من تصانيفه:

١ - المقدّمة الزكية على متن العشماوية لعبد الباري العشماوي

القاهرة ملحق رقم ٢٠١٠٧/ ب ورقه ٦٤؛

• • •

٢٩٧٤ - داود بن سليمان بن جرجيس البغدادي الصوفي النقشبندي الخالدي الحنفي، عالم، أديب وشاعر توفى ببغداد سنة ١٢٩٩/ ١٨٨٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٣ , ٢/ ٧٠، ٢٠٥، ٦٢٨؛ هدية العارفين ١/ ٣٦٣؛ معجم المطبوعات العربية ٨١٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - أشدّ الجلاد في إبطال دعوى الإجتهاد

نشر في القاهرة ١٣٠٥ وفي بومباي ١٣٠٥؛

٢ - تشطير قصيدة عبد الباقي العمري في مدح قاضي بغداد

تاريخ التأليف ١٢٥٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٧/ ١٨ ورقة ٥؛ ١٢٧٥ هـ خطّ المؤلّف؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٥/ ٤ ت/ ١٧٢ ورقة ١٢, ١٢٧٤ هـ؛

٣ - التعقب على رواية العاملي صاحب خلاصة الحساب في الغسل والمسح

تاريخ التأليف ١٢٧٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٧/ ١٧ ورقة ٨؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٥٤/ ٨ , ١٢٨٢ هـ؛

٤ - الردّ على من يقول بالمسح على الرجلين في الوضوء

الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٦؛ ١٢٧٥ هـ؛

٥ - رسالة في إختلاف الأئمة - في الفقه

المكتبة السليمانيّة الفقه الشافعي ٢٠/ ٨ ت/ ٧٤٤ - ٧٤٥ ورقة ٥ , ١٢٨١ هـ؛

٦ - رسالة في الردّ على الإمام محمود شكري الآلوسي مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٢٢/ ١٢ ورقة ١٣؛ رقم ٣٧٩٧/ ٣١ ورقة ١٢؛

٧ - رسالة في عدم وضع القرآن وكتب الحديث على الأرض

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٣٨٣ ورقة ١٥؛

٨ - الصلح بين الإخوان من أهل الإيمان وبيان الدين القيم في تبرئة ابن تيمية وإبن القيم

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٨٠٧ ورقة ٢٤١؛ ١٢٩٠ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ٦٣٩ ورقة ١٠٩؛ ١٣٠٠ هـ طبع في بومباي ١٣٠٦؛

٩ - المسح على الخفين - في الفقه

الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٦٨٧ ورقة ٢٦؛ ١٢٧٥ هـ لعلّه “الرد على من يقول بالمسح على الرجلين في الوضوء”

2975 - داود بن صالح بن أبي الثناء محمود جمال الدين أبو سليمان التميمي الصرخدي الحنفي

2976 - داود بن علي بن خلف أبو سليمان الإصبهاني الأصل، الكوفي البغدادي الفقيه الظاهري المحدث الحافظ المنطقي الجدلي المجتهد ومؤسس المذهب الظاهرية المعروف بداود الظاهري

2977 - داود بن سليمان بن علوان بن نور الدين بن عبد الله الرحماني المصري الشافعي المعروف بالرحماني

2978 - داود بن عمر بن محمد القلتاوي الأزهري المصري الفقيه المالكي النحوي المعروف بالقلتاوي

2979 - داود بن عمر بن إبراهيم أبو سليمان الإسكندري الفقيه المالكي الصوفي الشاذلي النحوي البياني المعروف بالإسكندري

2980 - داود بن عمر الآنطاكي العثماني الضرير المدرس الطبيب الحكيم الفيلسوف رئيس الأطباء المتكلم المنطقي الشاعر الفلكي الرياضي المعروف بداود الآنطاكي وأيضا بالبصير

١٠ - مسلّى الواجد ومثير التواجد في تشطير مرثية مولانا خالد (البغدادي) (منظوم)

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٧٦٥ ورقة ٥؛ ١٢٦٦ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٣١؛

١١ - المنحة الوهبية في الردّ على الوهابية

نشرت في القاهرة ١٣٠٥/ ١٨٨٧؛

• • •

٢٩٧٥ - داود بن صالح بن أبي الثناء محمود جمال الدين أبو سليمان التميمي الصرخدي الحنفي المتوفي ٦٧٤/ ١٢٧٥

من تصانيفه:

١ - تشنيف الاسماع بأحكام السماع - في الموسيقى

شهيد علي رقم ٢٧٢٣/ ١ ورقة ٧٨؛ ٨٣٦ هـ؛

• • •

٢٩٧٦ - داود بن علي بن خلف أبو سليمان الإصبهاني الأصل، الكوفي البغدادي الفقيه الظاهري المحدّث الحافظ المنطقي الجدلي المجتهد ومؤسس المذهب الظاهريّة المعروف بداود الظاهري - أخذ الفقه والحديث عن إسحاق بن راهويه - المتوفي ببغداد سنة ٢٧٠/ ٨٨٣

(انظر: كشف الظنون ١٨٣٩؛ هديّة العارفين ١/ ٣٥٩؛ مفتاح السعادة ٢/ ٣١٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٣٩؛ الزركلي ٢/ ٣٣٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في مسائل الإمام داود الظاهري - في الفقه

طبعت في دمشق ١٣٣٠؛

• • •

٢٩٧٧ - داود بن سليمان بن علوان بن نور الدين بن عبد الله الرحماني المصري الشافعي المعروف بالرحماني المتوفي بمصر سنة ١٠٧٨/ ١٦٦٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٦٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤٣ , ٥٥٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٣٧ - ١٣٨؛ الزركلي ٢/ ٣٣٢؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - التحفة السندسية لمن يشتغل بشرح السنوسية

تاريخ التأليف ١٠٦٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٠٥٨/ ب ورقة ٩٩, ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٢٢٢٠٤/ ب صفحة ٣٩٧, ١٣٦٠ هـ؛

• • •

٢٩٧٨ - داود بن عمر بن محمد القلتاوي الأزهري المصري الفقيه المالكي النحوي المعروف بالقلتاوي المتوفي ٩٠٢/ ١٤٩٧

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ١٣٩ - ١٣٤٠؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣٣٣؛ ترتيب الأعلام ٥٣٥)

من تصانيفه:

١ - إيضاح السالك في شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني - في الفقه المالكي

جامع خزانة الزيتونة بتونس ٢٤٢٦ ورقة ٢٩٨, ١١٣٠ هـ؛ رقم ٢٤٢٧ ورقة ٢٣٠، ٩٤٧ هـ؛ الكتّاني بالرباط ٨٥٣ ورقة ١٩٨؛

• • •

٢٩٧٩ - داود بن عمر بن إبراهيم أبو سليمان الإسكندري الفقيه المالكي الصوفي الشاذلي النحوي البياني المعروف بالإسكندري توفى بالإسكندرية سنة ٩٣٢/ ١٥٢٦

(انظر: كشف الظنون ٤٨١ , ٦٦١ , ٨٩٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٥٧ , ٥٦٩ , ٢/ ٢٧٦ , ٢٧٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٤٠؛ الزركلي ٢/ ٣٣٣)

من تصانيفه:

١ - روضة المستبين في شرح التلقين - في الفقه خزانة

القرويين بفاس رقم ٣٥٠ ورقة ١٧١؛

٢ - عيون الحقائق - في التصوّف

أحمد ثالث رقم ١٣٩٢ ورقة ١٠٠؛

• • •

٢٩٨٠ - داود بن عمر الآنطاكي العثماني الضرير المدرّس الطبيب الحكيم الفيلسوف رئيس الأطبّاء المتكلّم المنطقي الشاعر الفلكي الرياضي المعروف بداود الآنطاكي وأيضا بالبصير توفى بمكة المكرمة سنة ١٠٠٨/ ١٥٩٩

(انظر: كشف الظنون ٧٩ , ٨٠ , ٢٥٠ , ٣٨٦ , ١٩٣٩, ١٩٤٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٢١, ٢٨٥، ٢/ ١٤١، ٣٥٢, ٣٧٣؛ هديّة العارفين

١/ ٣٦٢؛ قاموس الأعلام ٣/ ٢١٠٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٤٠؛ الزركلي ٢/ ٣٣٣؛ المطبوعات ٤٩١)

من تصانيفه:

١ - بغية المحتاج في المجرب من العلاج - في الطبّ

جعفر ولي ٨١ ورقة ١٩٩؛

٢ - بهجة الناظر ونزهة الخاطر

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٩٢٢ ورقة ١٦٩، ١٢٧٤ هـ؛

٣ - التحفة البكرية في أحكام الاستحمام الكية والجزئية - في الطبّ

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٩٦٥١ ورقة ٤٩ - ٦٣؛ رقم ٧٣٧٥ ورقة ٥٨ - ٧٤؛ ٩٧٢ هـ؛ شهيد علي ٢٠٩٣/ ٢ ورقة ٤٢؛ طهطاوي طبّ ٨ ورقة ٢٥؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٧٧/ ٣؛

٤ - تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب = تذكرة داود الأنطاكي - في الطبّ

قيصري راشد أفندي ١٢٣٩ ورقة ٤٤٦؛ أورخان غازي رقم ١١٢٣ ورقة ٤٣٧ كتبت قي القرن ٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٣٠٤ ورقة ٣٤٥؛ ما كس ما يرهوف ٤ ورقة ٣٩٥ قيد التملّك ١٢٢١ هـ؛ رقم ١٦ ورقة ٣٤٦؛ رقم ١٣٥ ورقة ١٢٥؛ ١٠٩٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١٢/ هـ قطعة كبيرة منه؛ عزيز سوريال ١١ ورقة ٢٤٩؛ رقم ٣٧ ورقة ٢٦٠؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٢٨ صفحة ٨١٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٦؛ ٦١٦؛ ٩٨١١؛ ٥٧٧٠؛ جامعة إستانبول رقم ٣٨٧٩؛ ٦١٥٠؛ أحمد باشا ١٨٣ ورقة ٣٥٣؛ الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٩٠٧٧ ورقة ٥٢١؛ رقم ٩٠٨٧؛ ١١٥٦١؛ عام الطبّ ٣١٣١ ورقة ٤٣٩؛ رقم ٣١٣٣ ورقة ٤٣٥؛ ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٣١٣٢ جزء ١ ورقة ٢٨٣؛ ١١٣٠ هـ؛ رمضان أوغلي ٣٨٥ , ١٠٩٣ هـ؛ روان كوشكي ١٦٧٤ ورقة ٤٤٦؛ رقم ١٦٧٥ ورقة ٤٨٣؛ ١٠٥١ هـ؛ مدرسة أسعد أفندي ١٣٣ ورقة ٤٣٨؛ ١٠٥٠ هـ؛ فيض الله أفندي ١٣١٢ ورقة ٢٢٨؛ ١٠٤٤ هـ؛ سليميه رقم ٤٧١٢/ ١ جزء ١ ورقة ٣٥٨؛ رقم ٤٧١٢/ ٧ جزء ٢ ورقة ١٩٠، ١٠٤٤ هـ؛ حميديه رقم ١٠٠٨ ورقة ٤٧٤؛ ١٠٤٣ هـ؛ عاطف أفندي ١٩٥٤ ورقة ٤٠٠ جزء ١؛ ١٠٤٢ هـ؛ رقم ١٩٥٥ ورقة ٣٩٦؛ ١٠٤٢ هـ؛ شهيد علي ٢٠٠٨ ورقة ٣١٣؛ ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٢٠٠٩ ورقة ٢٨٢؛ ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٢١٠٣/ ٤؛ رئيس الكتاب ٧٢٨؛ وهي أفندي ١٤٥٢؛ حالت أفندي ٧٥٥ ورقة ٤٧٨؛ ١٠٣٧ هـ؛ سليمانيه ٨٤٧ جزء ١ ورقة ٤١٣؛ ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٨٤٨ ورقة ٢٢٤؛ آياصوفيا رقم ٣٥٨٦ ورقة ٣٠٤؛ ١٠٣٥ هـ؛ رمضان أوغلي ٣٨٥ ورقة ٢٨١؛ ١٠٩٣ هـ؛ مراديه رقم ١٧٧٤ ورقة ٢٥٥؛ ١٠٣٢ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٧٩ ورقة ٢٠٩؛ ٩٩٩ هـ؛ رقم ٣٤٧٥ ورقة ٤٩٠؛ ١١٣٣ هـ؛ رقم ٣٤٧٨ ورقة ٣٠٠؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٣٤٧٤ ورقة ٢٩٣؛ ١١٢٦ هـ؛ رقم ٣٤٧٩ ورقة ٣٠٨؛ ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٣٤٧٧ ورقة ٣٥٦؛ ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٣٤٧٣/ ١ ورقة ٥٦٨؛ ١٠٥٦ هـ؛ لاله لي رقم ١٦١٧ ورقة ٢٧٩؛ ١١١٤ هـ؛ رقم ١٦١٨/ ١ ورقة ٣٧٧؛ ١٠٨٥ هـ؛ ولّي الدين أفندي رقم ٢٤٨٠ ورقة ٣٩٢؛ ١١٠٤ هـ؛ لالا إسماعيل رقم ٣٨٤ ورقة ١٩٨؛ ١١٠١ هـ؛ رشيد أفندي ٦٨٧ ورقة ٤١١؛ ١٠٩٩ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٣٣ ورقة ٤٧٩؛ ١٠٩٧ هـ؛ داماد إبراهيم ٩٢٨ ورقة ٢٦٦؛ ١٠٦١ هـ؛ رقم ١٦٤؛ مراد ملّا ١٤٧٦؛ خراججي أوغلي طبّ ١٠ ورقة ٣٤٨ , ١٠٦٠ هـ؛ راغب باشا ٩٤١؛ ملّي كتبخانه رضي الله عن / ٢٣١؛ يكي جامع ٩١٤؛ حفيد أفندي ٢٥٩ ورقة ٣٩٨؛ ١١٩٥ هـ؛ جامعة ﷺnkara طبّ تاريخي ١٠٨٠٢ ورقة ٣٠٤؛ ١١٧٠ هـ؛ طهطاوي طبّ ٩ ورقة ١٤٣؛ جامعة الرياض ٣٢٥٧ ورقة ٢٤٣؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٤٠٦٣ جزء

١ ورقة ٣٦٧؛ آية الله نجفي رقم ٤٥٨٣ ورقة ٢٩٦ كتب في حياة المؤلف؛ بلديّة الإسكندريّة ٥١٤٠/ د ورقة ٣٥٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٠٥٣، ١١٩٠ هـ؛ رقم ٩٤٤٢، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ١٠٧١٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٢٨٢، ١٠٣٥ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل طبّ ٢٠/ ٤ ورقة ٢٣٨؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة طبّ ٣/ ١٦ ورقة ٤٤٨؛ الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ٨٩ جزء ١ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٨٩ جزء ٢ ورقة ٢٢٠؛ رقم ٨٩ جزء ٣ ورقة ٢٢٩؛ رقم ٨٩ جزء ٤ ورقة ٢٧٣، ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٤١٠٠ ورقة ٣٣٠؛ رقم ٤٠٥٠ ورقة ٣٤٨، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٦٣٢٦ ورقة ٢١٠؛ رقم ٥١٤٩ جزء ١ ورقة ٢٩٦؛ ١٢٥٨ هـ؛ ٥١٤٩ جزء ٢ ورقة ٣١٨، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٤٤٥١ جزء ١ ورقة ٢١٦؛ رقم ٤٤٥١ جزء ٢ ورقة ١٠٣؛ رقم ٤٠٤٥ جزء ١ ورقة ٢١٨؛ رقم ١٤٣٢ جزء ١ ورقة ٢٠٩؛ رقم ٣٤٨٣ ورقة ٢٩٤؛ رقم ٦٥٠٦ ورقة ٢٠٤؛ رقم ٦١٨ ورقة ١٥٦؛ رقم ٦٦٨٠ ورقة ٣١٨؛ رقم ٨٠٧١ ورقة ٢١٠، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٣٢٩٢ ورقة ٢٢٨، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٨٤٩٤ ورقة ٢٦١، ١١٤٦ هـ؛ رقم ٨٤٨٩ ورقة ٢٠٩؛ رقم ٨٠٥٨ ورقة ٣٠٥، ١١٣٧ هـ؛ رقم ٦٥٢٨ ورقة ٢٤٢؛ رقم ٦٥٢٧ ورقة ٣٩٠، ١١٣٩ هـ؛ رقم ٦٦٨٩ ورقة ٣٧٦؛ رقم ١٠٤٣٣ ورقة ١٤٥، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٨٥١٠ ورقة ٢٦٢؛ رقم القديم ٧٧١٠٠/ ك ورقة ٣٤٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٤٧ ورقة ٢٥٣، ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٤٣٨٤ ورقة ٤٠٤؛ رقم ٣٦٠٨ ورقة ٢٨٦، ١١٢٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤١٧/ ٤ ورقة ١٧١ - ١٧٨؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٦٢ ورقة ٢٤٢، ١١١٢ هـ؛ نشرت في بولاق ١٢٨٢ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٠٢ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣١٧ على جزأين، ١٢٥٤، ١٣٢٤ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣٤٥، ١٣٤٩/ ١٩٣٠، ١٣٥٦/ ١٩٣٧، ١٩٥٢؛

٥ - ترجمة داود الأنطاكي - في التراجم

المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٥٤٣٧/ ٣ ورقة ١٨ - ٢٤ لم يعلم الجامع؛

٦ - تزيين الأشواق بتفصيل أشواق العشاق = مختصر أشواق العشاق للبقاعي

المكتبة العباسية بالبصرة ٥٢/ ح، ١٢٨٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١١٠٨ ورقة ٦٥؛ رقم ١١٠٩ ورقة ٣٤؛ جامعة إستانبول ٨٢٦٥٩؛ الظاهريّة عام أدب ٥٨٥٦ ورقة ١٩٧؛ ١٢٧٠ هـ؛ طهطاوي أدب ١٠١ ورقة ٢٠٧، ١١٦١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٢٢٢ ورقة ١٢٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٧٩، ١٣٠٢، ١٣٠٥، ١٣٠٨، ١٣١٩ وفي بولاق ١٢٨١، ١٢٩١ وفي بيروت ١٩٥٧، ١٩٧٢ على جزأين؛

٧ - ذيل تذكرة أولي الألباب = تكملة التذكرة لداود الآنطاكي - في الطبّ

ألّفه أحد من تلاميذ الأنطاكي؛ لاله لي رقم ١٦١٨/ ٢ ورقة ٣٧٨ - ٥٣٣؛ متحف الآثار ٧٢٣ ورقة ٢٥٧؛ الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ١٩٤٥ ورقة ٣٤٢، ١٢٢١ هـ؛ رقم ٩٨٠٢ ورقة ١٠٣، ١٢٥٤ هـ؛

٨ - رسالة في الجبر والمقابلة - في الهندسة

الخزانة التيموريّة رياضة ١٤٢ صفحة ١٥، ١١٥٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٦٤٩/ ٢ ورقة ٩٥ - ٩٩ كتبت نحو سنة ١٠٥٠ هـ؛

٩ - رسالة في السن والمزاج البارد - في الطبّ

سليم آغا ٨٨٢/ ٢ ورقة ٢٣٢ - ٢٣٣؛ آماسيه رقم ٦٤٤ ورقة ٢٦٢ - ٢٦٣؛

١٠ - السنّ الثالث إلى آخر العمر - في الطبّ

الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ١٠٤١١ ورقة ٢؛ مكتبة سوهاج مصر ٤١/ ٦؛

2981 - داود فطين بيك بن خالد بيك درامه لي ثم الإستانبولي العثماني من كتاب الباب العالي، الفلكي الشاعر المتخلص بفطين - مدير رصدخانهء قندللي -

١١ - الكحل النفيس لجلاء أعين الرئيس = شرح القصيدة العينية لإبن سينا

الظاهريّة ٦٩٤٦ ورقة ٨٤، ٩٩٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٣١١٩/ وورقة ٦٦؛

١٢ - المجربات - في الطبّ

شهيد علي ٢١١٣/ ٣ ورقة ٢٦٢ - ٢٧٠؛ ١٠٦٦ هـ؛ رئيس الكتّاب ١٣٥/ ٢ ورقة ٤٧ - ٥٤؛ ١١٢٣ هـ؛ جامعة الرياض ٣٤٥١ ورقة ٤٦؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل بجامع ٢٤/ ٧٧/ ٥؛

١٣ - المختصر في المفردات - في الطبّ

علي أميري ٢٨٧٠ ورقة ٢٣ ناقصة من آخرها؛

١٤ - مجمع المنافع البدنية - في الطبّ

مراديه رقم ١٨٣٣ ورقة ١٨٣؛ ١٠٩٠ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٥٣٧ ورقة ٥٠؛ واحد باشا ٨٠٦ ورقة ٩٦؛ ١١٦٧ هـ؛ حسن حسني ١٣٧١ ورقة ١١٠؛ المكتبة القادرية ١٢٩٩/ ٤ ورقة ٢٥ - ٥١؛ ١١٨٢ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٢٧٦/ ١ ورقة ١ - ٣٤؛ ١٠٨٨ هـ؛

١٥ - المنظومة في الطبّ

الظاهريّة عام الطبّ ٩٦٥١ ورقة ٢٢؛

١٦ - نزهة الأذهان في طبّ الأبدان = نزهة الأذهان في إصلاح الأبدان

وهبي أفندي ١٣٦٣ ورقة ٣٨؛ شهيد علي ٢١١٢/ ١ ورقة ٢٥؛ رقم ٢١١٣/ ٢ ورقة ٢٣٠ - ٢٦١؛ جورليلي علي باشا ٣٤٤ ورقة ٤٢؛ ما كس ما يرهوف ٣٤ ورقة ٤٠؛ الظاهريّة عام الطبّ ٩٦٥١ ورقة ٢٥ - ٤٨؛ القاهرة ملحق ٣٣٩٧/ ل ورقة ٢٦، ١١٦٥ هـ؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل طبّ ٢٩ ورقة ٢٠٧ ناقص؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٤٨/ ٣ ورقة ٦١ - ٨٩؛

١٧ - النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة - في الطبّ

حسين جلبي رقم ٨٤٥ ورقة ١٩٤، ٨٨٠ هـ؛ آماسيه رقم ٦٢٩ ورقة ٢٦٠؛ ما كس ما يرهوف ١١٢ ورقة ٢٤٩؛ الظاهريّة عام الطبّ ٣١٢٩ ورقة ١٩٠؛ ١٠٥٧ هـ؛ رقم ١١٢٦٥ ورقة ٢٩٣ قيد التملّك ١٢٩٢ هـ؛ حالت أفندي ٧٥٢ ورقة ٢٢٣؛ ١٠٥٣ هـ؛ فاتح رقم ٣٦٤٣ ورقة ٢٠٨؛ ١٠٣٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦١٥٥ ورقة ١٥٧؛ ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٣٨٧٩؛ ٣٩٩٥؛ ٧٧٩ ورقة ٢٨١؛ ١٠٨٨ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٨٥٨ ورقة ٢٠٧؛ ١٠٨٤ هـ؛ وهبي أفندي ١٣٨٥؛ مراديه رقم ١٧٧٠؛ جوروم ٢٩٥٢؛ واحد باشا ٧٩٨؛ شهيد علي ٢١١٣/ ١؛ رقم ٢١٠٩ ورقة ١٥٦؛ ١١٠٨ هـ؛ حاجي محمود ٥٥٣٢ ورقة ١٩٩؛ ١١٠٥ هـ؛ آماسيه رقم ٦٤٤/ ١ ورقة ٢٦٢؛ سليم آغا ٨٨٩/ ١؛ رقم ٨٨٨ ورقة ١٣٨؛ ١٠٧٧ هـ؛ رئيس الكتّاب ٧٢٩؛ علي أميري ٢٨٧٢ ورقة ١٥٤؛ ١٠٥٧ هـ؛ خراججي أوغلي طبّ ٧؛ بلديّة الإسكندرية ٧٨٠٣/ ج ورقة ١٩٦، ١١١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٤٠٦، ١٢٦٣ هـ؛ الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ١٤٩٩ ورقة ٢٠٥، ١١١٠ هـ؛ رقم ٨٩، ١١٨٧٠/ ز ورقة ٢٠٩؛ رقم ٨٧٢، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٣٧٢٤ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٤١٨٢ ورقة ٢٦٠؛ رقم ٦٣٨٠ ورقة ٢١٨؛ المكتبة الأزهرية أباظة ٦٥٠٤؛ خزانة جامع الزيتونة ٥٣٨٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٤٣ ورقة ١٩٠؛ رقم ٤٠٧٩ ورقة ١٩٨، ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٣٧٢١ ورقة ٢١٤، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٨٢٤١ مجموعة ورقة ١٨١، ١٠٩٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٤١ ورقة ١٨١، ١٠٩٦ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٤، ١٣٤٥/ ١٩٢٦ وفي بولاق ١٢٨٢؛

• • •

٢٩٨١ - داود فطين بيك بن خالد بيك درامه لي ثم الإستانبولي العثماني من كتّاب الباب العالي، الفلكي الشاعر المتخلص بفطين - مدير رصدخانهء قندللي - المتوفي بإستانبول سنة ١٢٨٣/ ١٨٦٦

2982 - قره داود بن كمال القوجه وي الإزميتي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس المنطقي المتكلم المعروف بقره داود

2983 - داود بن محمد فخر الدين أبو سليمان البناكتي التبريزي المؤرخ - من شعراء غازان محمود خان - المتخلص بملك الشعراء المعروف بالبناكتي وأيضا بفخر بناكتي

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٢٢؛ هديّة العارفين ١/ ٣٦٣؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٧٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكهـ ١/ ١٤٣، ٢٥٣؛ شمس الدين سامي بيك قاموس الأعلام ٥/ ٣٤١٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة رؤية الكواكب بالليل لا بالنهار لإبن سينا - في الهيئة (ت)

طبعت في istanbul ١٩٣٧ في ضمن كتاب ابن سينا

٢ - تذكرة الشعراء = خاتمة الأشعار = تذكرة فطين = ذيل تذكرة سالم (ت)

تاريخ التأليف ١٢٦٩ هـ يبدأ من سنة ١١٣٥ إلى سنة ١٢٧٠ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٢٦٣؛ طبعت في istanbul ١٢٧١؛

٣ - ديوان فطين - في الأدب (ت)

المكتبة الخديويّة رقم ٥٧٤١؛ طبع في istanbul ١٢٧١، ١٢٨٨ طبع حجر؛

• • •

٢٩٨٢ - قره داود بن كمال القوجه وي الإزميتي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس المنطقي المتكلّم المعروف بقره داود المتوفي ٩٤٨/ ١٥٤١

(انظر: كشف الظنون ١٧١٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٤١؛ فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه بأنقره ٢/ ٣٤٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٩٩)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الشمسية - في المنطق

قيصري راشد أفندي ٨٤٣؛ ٩٣٠٦؛ ٩٣٣١/ ٢؛ آماسيه رقم ١٠٧١ ورقة ١٢٣؛ رقم ١٥٧٥/ ١ ورقة ١٠٤؛ ١٠٥٠ هـ؛ ألمالي رقم ٢٧٨٠/ ١؛ ٢٧٨٣/ ٩؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٦١٠؛ ١٤٣٣؛ ٣٧٨٢/ ٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٠٨/ ٢؛ ٥٢٦٨؛ ٤٤٠٧؛ ٤٤٢٣؛ ٤٣٩٨؛ ٤٣٦٨؛ المكتبة القادريّة رقم ٨٢٣ ورقة ١٤٤؛ ١١٧٠ هـ؛ إزمير ملّي ١٢٨٧ ورقة ١٤٥؛ ١١٣٤ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٩٦٦/ ٢ ورقة ٧٥ - ١٠١؛ محمود ثاني ١٦٨ ورقة ١٤٦، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٦٤٥ ورقة ٥٧؛ رقم ١٦٤٣/ ١؛ تكهـ لي أوغلي ٤٩٨، ٤٩٧، ٨٦٥/ ٥؛ آستان قدس رضوي ٨٩٣٢، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١١٤٥؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل منطق ١٣/ ١ ورقة ٢٥١، ١٢٤١ هـ؛

٢ - حاشية على شرح تهذيب المنطق

عاشر أفندي رقم ٢١٠ ورقة ١٤٠؛

٣ - رسالة في تقسيم اللفظ - في المنطق

قره حصار ١٨١٨٤/ ٩ ورقة ٣٣ - ٣٤؛ ١٢٨٨ هـ؛

٤ - شرح منار الأنوار - في أصول الفقه الحنفي

محمد عاصم ٥٨ ورقة ٢٧٠ قيد التملّك ١٢٠٧ هـ؛

٥ - شرح دلائل الخيرات وشوارق الأنوار (ت)

خزينه رقم ٨٦ ورقة ٢٤٧، ١٢١٨ هـ؛ رقم ١١٨ ورقة ٤٨٧، ١٢٠٥ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٠٣٩ ورقة ٤٦٧، ١١٩٨ هـ؛ رقم ١٠٤٠ ورقة ٢٣٩، ١١٩٢ هـ؛ رقم ١٠٤٢ ورقة ٥٦٢؛ بغداد كوشكي ٧٤ ورقة ٢٥٠، رقم ٧٥ - ٧٩/ ج ٤ - ٥، ٧ - ٩؛ طبع في إستانبول ١٢٥٥، ١٢٦٦، ١٢٧٥، ١٢٨٠، ١٢٩١، ١٣٠٣، ١٣٠٤، ١٣٠٦، ١٣٠٩، ١٣١٧، ١٣٢٨؛

٦ - شرح العقائد (ت)

ملّي كتبخانه ﷺ / ٤١٢٠/ ٥ ورقة ٦٢ - ٧٦؛

• • •

٢٩٨٣ - داود بن محمد فخر الدين أبو سليمان البناكتي التبريزي المؤرخ - من شعراء غازان محمود خان - المتخلّص بملك الشعراء المعروف بالبناكتي وأيضا بفخر بناكتي المتوفي ٧٣٠/ ١٣٢٩

(انظر: كشف الظنون ٩٢٥؛ هديّة العارفين ١/ ٣٦٠: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن (ف)

مدرسة غرب همدان رقم ٢٥٧١ جزء ١، ٩٠٨ هـ؛

2984 - داود بن محمد القارصي الرومي العثماني الحنفي المدرس المتكلم المنطقي الأصولي الفلكي

٢ - روضة أولي الألباب في تواريخ الأكابر والأنساب = تاريخ بناكتي (ف)

ألّفه بإلتماس السلطان أبي سعيد بهادر خان في أحوال ملوك خطاي وفي أوصافهم؛ آياصوفيا رقم ٣٠٩٦؛ ٧٤٦ هـ؛ كتابخانه رشت ٢١٨/ ١ ر، وهو مختصر جامع والبناكتي من مورخي عصر أولجايتو محمد خان الجنكيزي، نشرت في طهران ١٣٤٨/ ١٩٦٩؛

• • •

٢٩٨٤ - داود بن محمد القارصي الرومي العثماني الحنفي المدرّس المتكلّم المنطقي الأصولي الفلكي وأقام مدة في مصر ثم رجع إلى بركي المتوفي بها في أواخر سنة ١١٦٩/ ١٧٥٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣، ٢/ ٢٣٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٠٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٤٢؛ هديّة العارفين ١/ ٣٦٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٢٧، ٢/ ٢٦٢، ٥/ ٣٨، ١٩٦؛ معجم المطبوعات العربية ١/ ٨٦١، ١٥٠٣؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣٣٤؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٣٢)

من تصانيفه:

١ - الإيساغوجي الجديد والدرّ الفريد - في المنطق

حاجي سليم آغا ١٢٧٣/ ١١؛ محمود ثاني ٢٠٤/ ١ ورقة ١٥؛ ١٦٣٦/ ٢ ورقة ٢٢ - ٣١؛ Garrett ٣١٩٠؛

٢ - الاختيارات الجزئية والارادات القلبية

خزينة رقم ٢٦١ ورقة ٢٠ - ٣٩، ١١٥٨ هـ؛ بايزيد عمومي ٣١٢٩/ ١؛ ٥٩٥٠/ ٢؛ سليم آغا ١٢٧٣/ ٤؛ محمد عاصم رقم ٧٢٠/ ٣؛ غازي خسرو بيك ١١٠٢/ ٧؛ آقسكي رقم ١٤٦/ ١١ ورقة ١٧١ - ١٧٨؛ ١١٦٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٦٧/ ٢ ورقة ٧؛ محمد عاصم رقم ٧٢٠/ ٣ ورقة ١٤ - ٢٣؛ ١١٥٩ هـ؛ باليكسير ٣٧٠/ ٢، ١١٧٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٢٩٨/ ب ورقة ٩، ١٢٥٠ هـ؛

٣ - تذكرة وظائف البحاثين = آداب القارصي - في الجدل

جامعة الكويت رقم ٧٢٢/ ١؛

٤ - ترجمة وشرح القصيدة النونية - في الكلام

تاريخ التأليف ١١٦٩ هـ وقيل تاريخ التأليف ١١٥٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٥٠٧/ ٣ ورقة ٧٢ - ١١٦؛ ١١٦٠ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٩١٨/ ٢ ورقة ١٩ - ٨١، ١١٨٥ هـ؛ قصيده جي زاده ١٦٦؛ حسن حسني ١١٧٧/ ٣؛ غازي خسرو ٣٢٨٤/ ٥؛ جامعة أمّ القرى ١١٦٣ ورقة ٦٥؛ ١١٧٣ هـ؛ تكهـ لي أوغلي ٨٨٦/ ١ ورقة ٤٠، ١٢٥٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١١٧ ورقة ٤٩ - ٩٧؛ ١١٦٠ هـ؛ كلام رقم ١٧ ورقة ٧٩؛ ١١٧٧ هـ؛ قيون أوغلي ١١١٦٠ ورقة ٧٢؛ خراججي أوغلي ٨٥١/ ٢ ورقة ٢٦ + ٦٦؛ Konya رقم ٨٠٢/ ١ ورقة ١٠٨؛ ١٣١٥ هـ؛ رقم ٨٧٦/ ٢ ورقة ٩٥ - ١٢٥؛ ألمالي رقم ٢٧٩١/ ١؛ ٢٥٦٦/ ٢؛ جامعة القاهرة ٣٨٩٠؛ رضي الله عنritish ﷺdd Museum ٥٧٩٧/ ٢؛ محمود ثاني ٩٥٩، ١٥٣٨/ ٢، ١١٠١/ ١، ١٧٣٥/ ١؛ قبرص آرشيف ١٠٦٩/ ٥؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٥٦٥٦/ ٦ ورقة ٣٥ - ٩٩، ١١٧٧ هـ؛ رقم ١٦٠٤ ورقة ٦٤، ١٢٨٣ هـ؛ طبعت في istanbul ١٢٩١، ١٣١٨؛ Konya رقم ١٧٦١/ ٢ ورقة ٣٣ - ١١٩؛

٥ - التكملة لتهذيب المنطق والكلام للتفتازاني

قصيده جي زاده ٧٠٨/ ٢؛ جلبي عبد الله ٤٨/ ١؛ يازمه باغشلر ٢٥٨؛

٦ - تلخيص شرح تهذيب المنطق

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٠٢ ورقة ٥٠؛

٧ - تلخيص تلخيص المفتاح للقزويني = غاية البيان في تحرير المعاني والبيان تاريخ التأليف ١١٦٢ هـ OP Sofya / ٣٣٥٣ ورقة ٧٥؛

٨ - تلخيص مختار الصحاح للجوهري - في اللغة

Or رضي الله عنritish Museum ٤١٨٥/ ١؛

٩ - حاشية على شرح تهذيب المنطق للكلنبوي Konya رقم ٤٢ ورقة ١ - ٣٤؛ ١١٥٩ هـ؛ محمود ثاني ١٤٠/ ١ ورقة ٣٩، ١١٨٦ هـ؛

١٠ - رسالة في آداب البحث والمناظرة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٧١٠ ورقة ٤٤ - ٤٦؛

١١ - رسالة في تحقيق “كلّ شيئ هالك إلا وجهه”

خزينه رقم ٢٦١ ورقة ٢٠، ١١٥٨ هـ؛

١٢ - رسالة العقائد - في الكلام (ت)

وهبي أفندي ٢١٧٤/ ٢ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ حسن حسني باشا ١١٧٧/ ٤ ورقة ٤٢ - ٤٥؛ ١٢٦٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه علم الكلام ٤ ورقة ٣٠؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٤٦٨/ ٢ ورقة ١٥ - ٢٠، ١١٩٨ هـ؛ لعله الإختيارات الجزئية المذكور؛

١٣ - الرسالة الفتحية في بيان الضاد القطعية - في القرائة

تكهـ لي أوغلي ٤٠٨/ ٤؛ إبراهيم أفندي ٣٢/ ١٧؛ إبراهيم أفندي رقم ٣٧/ ١٧؛

١٤ - الرسالة الفتحية في الأعمال الجيبية - في الهيئة

تكهـ لي أوغلي ٤٠٨/ ٢ ورقة ٢٧ - ٢٩؛ باليكسير ١٠٦٩/ ١ ورقة ١٤؛

١٥ - الرسالة النورية والمشكاة القدسية - في تفسير آية النور

عثمان أركين رقم ١٢٣٤ ورقة ٢٦؛ حاجي محمود رقم ٦٣٨٣؛

١٦ - رسالة في الصفات الإلهية - في الكلام (ت)

قره حصار رقم ١٨٣٦٩/ ٥ ورقة ٤٨ - ٥٥؛ ١٢٣٣ هـ؛

١٧ - شرح أصول الحديث للبركوي

تاريخ التأليف ١١٤١ هـ؛ أمانت خزينه سي رقم ٦١٨ ورقة ٢٤؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٩٥١/ ١ ورقة ٣١؛ ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٤٨١٠ ورقة ٤٠؛ Konya رقم ٢١٥ ورقة ٤٩ - ٦٩؛ قره مان ١٠٠٥/ ٢ ورقة ٣١ - ٥٣؛ ١١١٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٨٩/ ٢ ورقة ٢١؛ ١١٢١ هـ؛ جامعة الرياض ٤٤٨/ ٤/ ف ورقة ٨٥ - ١٠١؛ دار الصدّام ١١٦٤٤ صفحة ٤٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣١٠٣٢ صفحة ٨٤ كتب بخطّ حديث؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ١٨، ١٢٤٦، ٣٢٨ مجامع؛ جامعة الكويت رقم ٥٣٩/ ٧؛ طبع في istanbul ١٢٧٢، ١٢٧٤، ١٢٨٧، ١٢٨٨؛ ١٢٨٩؛ ١٢٩٣، ١٢٩٨؛ ١٣١٤

١٨ - شرح إظهار الأسرار للبركوي - في النحو

فاتح رقم ٤٩٣٣/ ١، ١١٧٥ هـ؛

١٩ - شرح الاختيارات الجزئية - في الكلام

Konya رقم ٥٦٣ ورقة ١٠؛ ١١٨٦ هـ؛

٢٠ - شرح الايساغوجي - في المنطق

قيصري راشد أفندي ٨٥٧/ ١ ورقة ١ - ١٤؛ ١١٥٩ هـ؛ محمد عاصم رقم ٣٢١؛ ١١٥٩ هـ لعلّه بخطّ المؤلّف؛ بايزيد عمومي ٣١٢٩/ ٣؛ غازي خسرو ٥٢٨٥/ ٢؛ محمود ثاني ١٢٠١/ ٣ ورقة ٥٣ - ٥٧؛

٢١ - شرح التذكرة لوظائف البحّاثين - في الجدل

بايزيد عمومي ٣١٢٩/ ٢؛ محمود ثاني ٢٠٤/ ٢ ورقة ٨؛ رقم ١٠٥٥/ ٥ ورقة ٣٠؛ قبرص سليميه ١٢٥/ ٢ ورقة ٣٥ - ٣٩؛ ١١٦٢ هـ؛ Garrett ٣٤١٦؛

٢٢ - الشرح الجديد على الإيساغوجي الجديد

إزمير ٨٣٠/ ٣؛ آقحصار زين الزاده ١٥٦/ ٨؛

٢٣ - شرح الأمثلة المختلفة - في التصريف (ت)

أسعد أفندي ٣١٢٣/ ٣؛ ٣١٢٣/ ٤؛ فاتح رقم ٥٣٥٤/ ١؛ ٥٣٥٤/ ٣؛ بايزيد عمومي ٦٦١٣/ ١؛ ٦٦١٣/ ٢؛ ٦٥١٢/ ٤؛ ٦٧٦٣/ ٢؛ محممود ثاني ٤٥٠/ ٤؛ حاجي محمود ٦٠٩١؛ يوزغاد ٥٠٧/ ٥؛ ديانت رقم رقم ٨٥١ ورقة ٢٤؛ ١١٨٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ إزمير ملّي ٨٠٠/ ٤ ورقة ٧٠ - ١٠١؛ ١١٦٣ هـ؛ رضي الله عنerlin ٦٨٢؛ محمود ثاني ٤٥٠/ ٤ ورقة ١١؛ باليكسير ٢٥٨/ ١ ورقة ٤؛ تكهـ لي أوغلي ٦٣٢/ ٣، ٨٧٩/ ٧، ٦٥٥/ ٦؛ رمضان أوغلى ٨٨٧/ ٣، ٨٨٣/ ٣، ٢٨٦/ ٥؛ طبع في إستانبول ١٢٦٣، ١٢٧٢، ١٢٨١، ١٢٩٧، ١٣٠١، ١٣ - ٤، ١٣١١؛

٢٤ - شرح المقصود - في التصريف

2985 - داود بن محمود بن محمد شرف الدين القيصري العثماني الحنفي الصوفي الأديب

OP Sofya / ٢٦٨١ ورقة ١٤؛ رقم OP / ١٨٣١ ورقة ٢٠؛

٢٥ - شرح البسملة - في التفسير

Konya رقم ٨٦/ ٧ ورقة ١٢٧ - ١٣٧؛ طرنوالي ١٤١٢/ ١٠؛ يازمه باغشلر ٧٦٩/ ١؛

٢٦ - شرح البناء - في الصرف

قبرص سليميه رقم ٩٩/ ٢ ورقة ٣٨ - ٥١؛ محمود ثاني ١٧٩٢/ ١ ورقة ١٠؛ رقم ١٦٨٨/ ٢ ورقة ٣٤ - ٤٨ , ١٢٢٧ هـ؛ Garrett ٣٦٦٥؛

٢٧ - شرح تكملة التهذيب - في المنطق

قصيده جي زاده ٧٠٨/ ١؛ محمود ثاني ١١٢٨؛ قبرص آرشيف ١٢٨ ورقة ٢٠؛ رقم ١٠٨٠ ورقة ٣١؛ ١٢٤٨ هـ؛ Garrett ٣٢٥٤؛

٢٨ - شرح تلخيص تقرير القوانين لساجقلي زاده

تاريخ التأليف ١١٥٢ هـ؛ ملّى كتبخانه ﷺ/ ١٤٤٦/ ٢ ورقة ١١ - ٢٥؛ ١١٥٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٥٠٣/ ج ورقة ٤٣، ١٢٠٨ هـ؛

٢٩ - شرح حديث “آمنت بالله وملائكته”

وهبي أفندي ٢١٧٤/ ٢؛ حسن حسني ١١٧٧/ ٤؛ حاجي محمود ١٤٩٠/ ١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٣ ورقة ٦٧ - ٧٤؛ حاجي محمود ١٤٩٠/ ١ ورقة ٧؛ ١١٩٧ هـ؛ محمد عاصم ٢٥٠/ ١ ورقة ١٠؛ ١١٨٦ هـ؛ مراديه ٥٨٢٢/ ١٥؛ غازي خسرو بيك ٣٢٨٤/ ٦؛ قبرص سليميه ١٩١/ ١ ورقة ٥، ١١٩٥ هـ؛

٣٠ - شرح الدرّ اليتيم - في التجويد

مراديه رقم ٤٥٥٩/ ٣؛

٣١ - شرح الرسالة الأندلسية - في العروض

فاتح رقم ٥٣٤٩/ ٦؛ Viyana رقم ٢٢٣؛ Princton رقم ٣٨٣٣؛

٣٢ - شرح رسالة القضية وأجزائها للخادمي

تاريخ التأليف ١١٦٢ هـ؛ جلبي عبد الله ٣٩٢/ ٢٦؛ طرنوالي ١٣٢٥؛

٣٣ - شرح الرسالة الفتحية في الأعمال الجيبية للسبط المارديني - في الهيئة

لاله لي رقم ٢٧٦١/ ٤ ورقة ٢٧ - ٣٨؛ ١١٦٢ هـ؛ بالكسير ١٠٦٩/ ١ ورقة ١٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣٦٦/ ١ ورقة ٦؛ ١٢٥٧ هـ؛

٣٤ - شرح رسالة في العمل بربع المقنطرات لإبن المجدي - في الهيئة.

رضي الله عنalikesir رقم ١٠٦٩/ ٢ ورقة ١٦ - ٢١ ناقص؛ Gotha ١٤١٨ بخطّ المؤلّف؛

٣٥ - شرح الطريقة المحمّديّة للبركوي (ت)

ترجمان رقم ١٤٠ ورقة ١٠٦؛

٣٦ - شرح العوامل للبركوي - في النحو

فاتح رقم ٤٩٩٣/ ٢؛ غازي خسرو ٣٢٨٥/ ٣؛ قبرص سليميه ١٧٦ ورقة ٢٩؛ جامعة الكويت رقم ٢٦٨؛

٣٧ - شرح قصيدة يقول العبد في بدء الأمالي

قره حصار ١٨٤٢٥/ ٤ ورقة ٩١ - ١٢٨؛ محمود ثاني ١٤٣١ ورقة ٢٥ قيد الوقف ١١٧٣ هـ؛ غازي خسرو ٣٢٨٤/ ١؛

٣٨ - مقدّمة الإسلام - في الكلام (ت)

باليكسير ١٠٣٤/ ٥ ورقة ١١٩ - ١٢٣، ١١٦٣ هـ؛ رقم ٣٧٠/ ١ ورقة ٦؛

٣٩ - المعلومات النافعة (ت)

قبرص سليميه ١٩١/ ٢ ورقة ٥ - ١٤؛ ١١٩٥ هـ؛ قصيده جي زاده ٦٦٤/ ٣؛ فاتح ٥٣٤٩/ ٥؛ دكيزلي ٤٠٢/ ٢؛ محمد عاصم ٧٠٥/ ٣٩؛ غازي خسرو ٦٧٢/ ٩؛

٤٠ - الموجز في شرح تهذيب المنطق والكلام للتفتازاني

تاريخ التأليف ١١٥٠ هـ؛ محمد عاصم رقم ٣٢٥ ورقة ٨٠ بخطّ المؤلّف؛ محمود ثاني ١٤٠/ ١؛

٤١ - ترجمة مقرّب الطالبين - في الموعظة (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٩٠، ترجم بقلم أحمد عبد العزيز

• • •

٢٩٨٥ - داود بن محمود بن محمد شرف الدين القيصري العثماني الحنفي الصوفي الأديب، أقام مدة في

مصر، المدرّس الأول بمدرسة أورخان غازي بإزنيق - وصنّف كتبا كثيرة - المتوفي بإزيق سنة ٧٥١/ ١٣٥٠

(انظر: كشف الظنون ٢٦٦ , ٨٨٨ , ١٢٦٢، ١٣٣٨ , ١٧٢٠؛ الشقائق النعمانية ١/ ٧٠ - ٧١؛ هديّة العارفين ١/ ٣٦١؛ مجدي ترجمة الشقائق النعمانية ٢٧؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٦٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٤٢ , ١٣/ ٣٨٦؛ معجم المطبوعات العربية ٢/ ١٥٣٧؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣٣٥)

من تصانيفه:

١ - أساس الوحدانية ومنتهى الفردانية= أصول الوحدانية ومبني الفردانية - في التصوّف

بايزيد عمومي ١٨١٤/ ٣؛ الظاهريّة عام ٩٤٢٠ ورقة ٥ - ١٢؛ متحف مولانا رقم ٥٠٢٠/ ٩ ورقة ٥٤ - ٥٩ , ٨٦٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٤٠٠، ١٠٩٥ هـ؛ نشر في Istanbul ١٩٩٧؛

٢ - إصطلاحات أهل التحقيق - في التصوّف

آستان قدس رضوي رقم ٥٩٦٨ , ١٢٦٣ هـ؛

٣ - تحقيق ماء الحياة وكشف أسرار الظلمات

تاريخ التأليف ٧٣٢ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٢٦٨٧/ ٢ ورقة ٨؛ ٧٤١ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٩٠٢ ورقة ٩؛ Garrett رقم ٧٣١؛ نشر في Istanbul ١٩٩٧؛

٤ - المقدمة في شرح الفصوص لإبن عربي

بانكبور خدابخش ٢٦٥٠/ ٧ ورقة ١٢, ١١٠٠ هـ؛

٥ - رسالة في إيضاح بعض أسرار تأويلات القرآن للكاشاني - في التصوّف

الظاهريّة عام ٦٨٢٤ ورقة ١٦٢ - ١٧١؛

٦ - رسالة في مراتب التوحيد - في التصوّف

متحف مولانا ٤٦٣٢/ ١٠ ورقة ٦٢ - ٦٣؛ ﷻenizli رقم ٤٠٤/ ٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٧/ ١٤ ورقة ٢؛ ١١٤٣ هـ؛ يافا رقم ٢٤٢ ورقة ١٤٩؛

٧ - رسالة في علم الحقائق - في التصوّف

الظاهريّة عام ٩٤٢٠ ورقة ٥؛

٨ - شجرة اليقين في علم التصوّف

آياصوفيا رقم ١٨٩٨/ ٢؛ جامعة إستانبول رقم ١٥١؛

٩ - شرح البسملة بالصورة النوعية الإنسانية الكاملة

داماد إبراهيم ١١٦/ ٢؛ جار الله أفندي رقم ٢٠٦١/ ٣؛ أسعد أفندي ١٦٩٣/ ١٦؛ فاتح رقم ١٤١/ ٢؛ حكيم أوغلي ٤٩/ ٢؛ بايزيد عمومي ٥١٧/ ١؛ خراججي أوغلي ٦٥/ ٢؛ نشر في Istanbul ١٩٩٧؛

١٠ - شرح الفصّ اليوسفي المنتخب من شرح الفصوص لإبن عربي - في التصوّف

الظاهريّة عام ٧٠٧٨ ورقة ١٧ - ٣٤؛ ١٣١١ هـ؛

١١ - شرح فصوص الحكم لإبن عربي - في التصوّف

حسين جلبي رقم ٤٦٠؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٠، ١٣٢٩؛ رقم ٢٧٦٤ ورقة ٤٣٢، ١٢٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٥١٠ ورقة ٣٧٢، ٨٤٩ هـ؛ ملّي كتبخانه ٤٠٠٢؛ ٧٧٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٨٩٦؛ وهبي أفندي ٧٣٦/ ١؛ أسعد أفندي ١٥٤٠؛ حكيم أوغلي ٤٧١؛ خسرو باشا ١٦٧؛ لاله لي رقم ١٤١٩؛ سليمانيه سرز ١٤٦٩؛ شهيد علي ١٢٤٢, ١٢٤٣؛ زهدي بيك ٤٠٨؛ جامعة إستانبول رقم ٢٣١٥، ٢٣٦٢؛ جوروم ٧٩٠؛ خراججي أوغلي ٧٩؛ حسين جلبي ٤٥٣؛ نور عثمانيه رقم ٢٤٦٥ , ٢٥١٤؛ جانقري ٢٢٢ ورقة ٣٦٦ , ٨١٤ هـ؛ مسجد أعظم ٣١٧٨ ناقص كتبت في القرن ١١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٠٢/ ج ورقة ١٦٧ - ٣٤٢ , ١٢٢٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٢٦، ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٧٢٤، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٧٢٥، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٧٢٧؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٥/ ٥ ورقة ١٧٥، ١٠٧٢ هـ؛

١٢ - شرح قصيدة قرة عين الشهود للشيخ الأكبر

حالت أفندي ٨١٩/ ٧؛ راغب باشا ٧٠٦؛

١٣ - شرح القصيدة التائية = كشف وجوه الغرّ لمعان الدرّ - في التصوّف لإبن الفارض

حسين جلبي رقم ٤٩٤ ورقة ١٧٠، ٩٦٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٦٤٧/ ٤ ورقة ٤٢ - ٦٣؛ أمانت خزينه سي ١٢٨٦ ورقة ١٧٤؛ خزينه رقم ٨٢٠ ورقة ١٣٢، ٨٨٧ هـ؛ وهي أفندي ٧٠٢/ ١ جار الله أفندي رقم

٢٠٥٤/ ١٣؛ دكزلي ٣٨٦؛ حاجي محمود ٣١٤٦/ ٢ و ٣٤٣٦/ ١؛ حميديه رقم ٦٥٢؛ حالت أفندي ٣٠٤/ ٣، ٧٦٢/ ٢٠؛ لاله لي رقم ٣٥٧/ ٣، ١٣٩٥/ ٣؛ طاهر آغا ١٧١٤/ ٤؛ سليم آغا ٥٠٠؛ نور عثمانيه رقم ٢٤٢٤، ٢٥٢١؛ كوبريلي ١٣٠؛ راغب باشا ٦٦٨؛ بايزيد عمومي ٣٤٢٦ , ٣٤٤٤/ ٥, ٣٧٣١, ٣٧٣٢/ ١؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٢٣ صفحة ٣٨٨ قيد التملك ١١٢٠ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢١٠٢، ٢١٠٣ , ٢١٠٤؛ جامعة إستانبول رقم ٤٣٩٤؛ جوروم ٢٠٤٠؛ المكتبة القادريّة ٧٠١ ورقة ١٧٠؛ رقم ١١٤٤ ورقة ١٧٣؛ ٧٧٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٢٠ ورقة ٣٠٥؛ ٧٦٩ هـ؛ OP Sofya / ١٧٦ ورقة ٩٥؛ ١٢٠٢ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٠١٨/ ٢ ورقة ٦٢ - ٧٨ , ١١٧٦ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤١٩٠ ورقة ٢٣٩؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٦٥٩/ ج ورقة ١٦٧ , ١٠٨٢ هـ؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل ١٠/ ١٣ ورقة ١٨١؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٨/ ٩ ورقة ٢٢٣، ١١٥٦ هـ؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٠٠ ورقة ٢١٠؛

١٤ - شرح القصيدة الخمرية= شرح القصيدة الميمية لإبن الفارض - في التصوّف

قيصري راشد أفندي ١١١٥/ ٣ ورقة ٢٧ - ٤٠؛ رقم ٢٦١٧٣ ورقة ١٨؛ ٩٥٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٦١/ ٢/ ح قيد المقابلة ٨٥١ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٠٧٥؛ أسعد أفندي ٨٨٨/ ٦ , ٣٧٨٢/ ٣٧؛ فاتح رقم ٣٩٦٤ - ٣٩٦٥ , ٥٤٣١/ ٥؛ حالت أفندي ٨١٨/ ٦؛ لالا إسماعيل رقم ٧٠٦/ ٧١؛ لالا لي رقم ١٤٧/ ٣ , ٣٧٣٣/ ١١؛ رئيس الكتّاب ١١٧٤/ ٤؛ شهيد علي ٢٧٥٨/ ١١؛ طاهر آغا ١٤٣/ ٣، ٢٦٩/ ١؛ جامعة إستانبول رقم ١٥٨٦ , ٣٧٣٨/ ح؛ بروسه عمومي ٦٩٧؛ محمد رشاد ١٠٦٣/ ١٩؛ عزيز سوريال ٣٤ ورقة ٣٤؛ ١٠١٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٢٠/ ٢ ورقة ٢٣؛ ١١٤٤ هـ؛ سيواس ٣٩٥٣؛ ١٠٨٦ هـ؛ الظاهريّة عام ١٠٠٤٩ ورقة ٧٩ - ٩٤؛ رقم ٥٨٩٤ ورقة ٥٩ - ١١٧؛ ١٠٠٠ هـ؛ ألمالي رقم ٢٧٠٣/ ٧ ورقة ٦٣ - ٨١ , ١١٢٠ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٥١١٦/ د ورقة ١٢، ١١٤٤ هـ؛ بروسه عمومي رقم ٦٩٧ ورقة ٨٦ كتبت في القرن ٩ هـ؛ أهداه إلى الأمير عبد الكافي بن عبد الله التبريزي؛

١٥ - شرح القصيدة الخمرية لإبن الفارض (ف)

بلديّة الإسكندريّة ٥٠٥٩/ د ورقة ٤٢, ١٢٩٤ هـ؛

١٦ - كشف الحجاب عن كلام ربّ الأرباب

أسعد أفندي ١٦٨٢/ ٨؛ لالا إسماعيل رقم ٧١٤/ ٥؛ نشر في Istanbul ١٩٩٧؛

١٧ - مراتب الوجود - في التصوّف

خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ١/ ٤٣؛

١٨ - مطّلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم لإبن عربي

روان كوشكي ٤٨٧ ورقة ٢٧٦؛ جار الله أفندي رقم ١٠٣٦؛ رقم ٢٠٦١/ ٣١؛ أسعد أفندي ١٧٢١/ ١، ١٥٣٦؛ ١٥٤٠؛ فاتح رقم ٢٦٩٥، ٢٦٩٦/ ٢، ٢٦٩٧، ٢٦٩٨، ٢٨٥٨؛ حاجي محمود ٢٢٢١، ٢٢٢٩ , ٢٣٤٢/ ٣ , ٢٥٨١؛ حالت أفندي ٢٠٦، ٢٠٧ , ٧٦٢/ ٩ , ٨١٨/ ٢؛ جامعة إستانبول رقم ٢٥٦، ٣٠٤، ٣٧٥٣، ٥٤٧٢، ٦٣٤٢، ٢٩٨٢؛ رمضان أوغلي ١٠٠ ورقة ٢٠٢، ٧٥٥ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٢٤٥٨ , ٢٤٥٩؛ دارنده رقم ١١٢٣؛ حسن حسني ٦٨٣؛ حكيم أوغلي ٩٣٩؛ إزمرلي إسماعيل حقي ١١٢٨؛ قاضي زاده ٢٧٤؛ قلج علي باشا ٦٢٥/ ١؛ لاله لي رقم ١٣٨٥/ ٢ , ١٥١٥/ ٤ , ١٥٨٩/ ٤، ١٤٧/ ٢ , ٧٣٨؛ راغب باشا ٦٨٦؛ برتو باشا ٦٢٣/ ١٦؛ رشيد أفندي ٤٤٣/ ١٧، ١٠٦٥؛ شهيد علي باشا ١٣٤٢/ ١ , ١٣٦٨/ ١؛ قره حصار ١٧٥٨٥ ورقة ١ - ٤٧؛ إزمير ملّي ١٤٥/ ١ ورقة ٥٠؛ عاشر أفندي ١٦٣/ ٢ ورقة ٢٠٩ - ٢٣٩؛ متحف مولانا رقم ١٥٠٢ ورقة ٢٢٧؛ ٧٣٠ هـ؛ عزيز محمود هدائي ٣٠٧ ورقة ٤٠٠؛ ١٠٥٩ هـ؛ عثمان أركين ١٢٦٠ ورقة ٦٣؛ كوبريلي ٧٣٨ ورقة ٢٦٢؛ ٨٦١ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٣٨٥ ورقة ١٢ - ٦٠؛ رقم ١١٠٤٢؛ ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٦٦٤٨؛ ١٦٦؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٢٧/ ٩؛ ٣٢٠/ ٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٤٥ ورقة ٢١٠؛ ٨٢٥ هـ؛ رقم ٥٣٤٦ ورقة ٢٨٦؛ ١٠٠٣ هـ؛ محمود ثاني ٦٣٦/ ١ ورقة ٤٧؛ وهبي أفندي ٧١٠؛ مدرسة غرب همدان ٦٤٦/ ٣٧ صفحة ٧٨٤ -

2986 - داود بن مهدي الحسيني الإصفهاني

2987 - داود بن ناصر الدين بن جمال الأغبري الموصلي الزركشي المعروف بطبيب الدولتين، الفلكي

2988 - داود بن عيسى بن محمد بن أيوب صلاح الدين الأيوبي “الملك الناصر” “الملك المعظم” الدمشقي صاحب الكرك المعروف بالأيوبي

2989 - داود التكريتي

2990 - داود الخلوتي الصوفي الشاعر البولوي Mudurnulu الرومي العثماني الضرير المعروف بداود الخلوتي - من مريدان حبيب قره ماني الخلوتي -

٧٩٩ ناقص؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٧٩٩/ ج ورقة ٣٥ , ١٠٨٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٩٤٨، ٧٢٦ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٥/ ١١ ورقة ٣٨ ناقص من آخره؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف ٥٣/ ٥ ت / مجامع ١٢٢٦ ورقة ٢٥؛ طبع في طهران ١٢٩٩ وفي رضي الله عنombay ١٣٠٠؛

١٩ - مقدّمة شرح القصيدة التائية= مقدّمة شرح نظم السلوك لابن الفارض - في التصوّف

أحمد باشا ١٣٠ ورقة ١٥٧؛ ٩٨٣ هـ؛ نشرت في ﷺnkara ١٩٨٨ وفي Istanbul ١٩٩٧؛

٢٠ - نهاية البيان ودراية الزمان - في التصوّف

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٢٩/ ٦ ورقة ١٠، ١٣٠٠ هـ؛ حاجي محمود رقم ١٥١١؛ أسعد أفندي رقم ١٦٨٢/ ٨؛ ولّي الدين أفندي رقم ١٨١٤/ ٤؛ يحي أفنندي دركاهي. . .؛ مدرسة غرب همدان ١٠٢٠٠/ ٤؛ آية الله نجفي رقم ٤٧٦٣/ ٤ ورقة ١٤٦ - ١٥٣ كتبت في القرن ١٢ هـ؛

• • •

٢٩٨٦ - داود بن مهدي الحسيني الإصفهاني المتوفي ١٢٤٠/ ١٨٢٤

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١١/ ٣١٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مسائل القصراني - في الهيئة (ف)

آية الله نجفي رقم ٤٣٢٣/ ١ ورقة ٢٠٣، ١٢٨٠ هـ تاريخ الترجمة ١٢٣٦ هـ؛

• • •

٢٩٨٧ - داود بن ناصر الدين بن جمال الأغبري الموصلي الزركشي المعروف بطبيب الدولتين، الفلكي، أقام مدة في حصن كيفا المعروف بالحصكفي وأيضا بالموصلي المتوفي بعد سنة ٧٢٦/ ١٣٢٦

(انظر: كشف الظنون ١٩٨٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢٥؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٤٣؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣٣٥؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤٥٩)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الأمجدية في علم الفراسة الإنسانية

الظاهريّة عام ٦٨٢٥ ورقة ٢ - ٢٥؛

٢ - طوالع البروج - في الهيئة

خزانة الدكتور داود جلبي ٨/ ٢٢ ورقة ٨٣، ١١٩٢ هـ؛ مجامع رقم ٩/ ١٢/ ٢ , ١١٩٢ هـ؛

٣ - علماء الفلكية في تأثيرات الأشياك في الأشياء السفلية

الظاهريّة مجموعة ٦٨٢٥ ورقة ٨٢؛ ١٢٧٧ هـ؛

٤ - روضة الألباء في تاريخ الأطباء

دار الكتب المصرية ٢٠٤٣٤/ ح، كما ذكره الزركلي في الأعلام؛

• • •

٢٩٨٨ - داود بن عيسى بن محمد بن أيوب صلاح الدين الأيوبي “الملك الناصر” “الملك المعظم” الدمشقي صاحب الكرك المعروف بالأيوبي المتوفي بدمشق سنة ٦٥٦/ ١٢٥٨

(انظر: كشف الظنون ٨١٦؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣٣٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٤١؛ فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ٢/ ١٩١)

من تصانيفه:

١ - الفوائد الجلية في الفرائد الناصرية = ديوان رسائل السلطان الملك الناصر

القاهرة ملحق رقم ١٣١٥٩/ ز صفحة ١٩٦، ١٣٥٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢٢٩٣؛

• • •

٢٩٨٩ - داود التكريتي كان حيا سنة ١٣١٦/ ١٨٩٨

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٤٤، مخطوطات الحديث النبوي الشريف وعلومه في دار الصدام ص ٨٢)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأحباب للمسترشدين من الطلاب= شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث

دار الصدّام رقم ٣٣٣٠ صفحة ٧٢، ١٣١٧ هـ؛

• • •

٢٩٩٠ - داود الخلوتي الصوفي الشاعر البولوي Mudurnulu الرومي العثماني الضرير المعروف بداود الخلوتي - من مريدان حبيب قره ماني الخلوتي - المتوفي بمودورني سنة ٩١٣/ ١٥٠٧

2991 - داود الشرواني العثماني المنطقي

2992 - درويش بن لطفي الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان سليم الثاني بن السلطان سليمان خان

2993 - درويش باشا البوسنه وي العثماني نزيل إستانبول

2994 - دريد بن الصمة الجشمي البكري من بني هوازن، شجاع من الأبطال، شاعر جاهلي، المعمرين في الجاهلية المعروف بابن الصم

2995 - دعبل بن علي بن رزين أبو علي وأبو جعفر الخزاعي الكوفي البغدادي الشاعر الشيعي المعروف بالخزاعي

(انظر: كشف الظنون ١٥٠٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٦٩؛ فهرس مطبوعات التركي بجامعة إستانبول رقم ١/ ٥٤٢؛ الشقائق النعمانية ١/ ٣٨٢؛ محمد ثريّا تذكرة مشاهير عثمانيه ٢/ ٣٤٢)

من تصانيفه:

١ - توفيق موفّق الخيرات لنيل البركات في خدمة منبع السعادات= شرح دلائل الخيرات وشوارق الأنوار (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٤٧؛ جامعة القاهرة رقم ٢٢٩٨ ورقة ٣٥٠؛ ١٢٢١ هـ؛ رقم ٢٢٦٥ ورقة ٢٣٩؛ ١٢٠٨ هـ؛ متحف مولانا رقم ١١١٠ ورقة ٣٧٢، ١٢٥٢ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٥٤، ١٢٥٥، ١٢٦٦، ١٢٧٥ , ١٢٨٠ , ١٢٩١ , ١٣٠٣ , ١٣٠٦

٢ - ترجمة العقائد - في الكلام (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٩٩٣ ورقة ٤٧؛

٣ - كلشن توحيد - في الدوائر الخمس الدائرة بين أهل التصوّف (منظوم مثنوي) (ت)

متحف مولانا رقم ٥٦٩٤ ورقة ٢٢٦، ١٠٤٢ هـ؛ حاجي محمود ٣٣٢٩ ورقة ٢٩١ , ٩١٣ هـ؛ رشيد أفندي ٤٢٧ ورقة ٢١٩؛ ملّي كتبخانه ٥٦؛ ألّفها لأمير من أمراء قزل أحمد لي وأجاب فيها عن سؤاله بالتركي والعربي؛

• • •

٢٩٩١ - داود الشرواني العثماني المنطقي المتوفي بعد سنة ٨٥٠/ ١٤٤٦

(انظر: فهرس مكتبة كدك أحمد باشا رقم ١٧٨٦٨)

من تصانيفه:

١ - حاشية علي لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار

قره حصار رقم ١٧٨٦٨/ ٣ ورقة ١١٧ - ٢١٠، ١١٨٣ هـ؛

• • •

٢٩٩٢ - درويش بن لطفي الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان سليم الثاني بن السلطان سليمان خان ٩٧٤ - ٩٨٢ هـ

من تصانيفه:

١ - ترجمة التذكرة في علم الحساب لغرس الدين الحلبي (ت)

قدّمه للسلطان سليم خان العثماني؛ كوبريلي رقم ٩٣٦ ورقة ١٤٦،

• • •

٢٩٩٣ - درويش باشا البوسنه وي العثماني نزيل إستانبول المتوفي سنة. . .

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ٩١)

من تصانيفه:

١ - ديوان قوجه درويش باشا - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٥٩/ ٦ ورقة ١٢٧ - ١٥٣؛

• • •

٢٩٩٤ - دريد بن الصمّة الجشمي البكري من بني هوازن، شجاع من الأبطال، شاعر جاهلي، المعمرين في الجاهلية المعروف بابن الصمّة المتوفي سنة ٨/ ٦٣٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٣٣٩؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٣٣٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن الصمّة - في الأدب

نشر في دمشق ١٤٠١ وفي مكة المكرمة ١٩٧٩

• • •

٢٩٩٥ - دعبل بن علي بن رزين أبو علي وأبو جعفر الخزاعي الكوفي البغدادي الشاعر الشيعي المعروف بالخزاعي المتوفي ٢٤٦/ ٨٦٠

(انظر: كشف الظنون ٧٨٩؛ مفتاح السعادة ١/ ٢٠١؛ ابن النديم ١/ ١٦١؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٤٥؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٣٣٩؛ ابن قتيبة الشعر والشعراء ٢/ ٨٤٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان دعبل بن علي الخزاعي - في الأدب

جمع أشعاره ونشر في نجف ١٩٦٢ وفي بيروت ١٩٦٢ وفي دمشق ١٩٦٤، ١٣٨٣ وفي بيروت ١٩٧٢؛

٢ - القصيدة التائية في مدح أهل البيت

فاتح رقم ٤٠٠٧/ ٤ ورقة ٢٢٦ - ٢٣٠؛ ١٠٦٩ هـ؛ رضي الله عنerlin ٧٥٣٩/ ٣ جزء منه؛ ﷺmbrosiana

2996 - دعلج بن أحمد بن دعلج أبو محمد وأبو إسحاق السجستاني البغدادي الفقيه ومحدث بغداد في عصره المعروف بالسجزي -

2997 - دغفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة الذهلي السدوسي الشيباني، نسابة العرب. يضرب به المثل في معرفة الأنساب المعروف بدغفل وأيضا بالشيباني

2998 - دورسون فقيه القره ماني ثم العثماني، الإمام الخطيب القاضي، الصوفي الشاعر - من مريدان شيخ أده بالي العثماني

2999 - الأمير دولت شاه بن علاء الدولة بختيشاه الغازي السمرقندي الشاعر المتخلص بعلائي

٥٦ رحمه الله/ ٢ ورقة ١٤ - ١٦، ١٢٥٠ هـ؛ نشرت في دمشق ١٩٦٦؛

٣ - نصوص من كتاب طبقات الشعراء

نشرت في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٧؛

٤ - وصايا الملوك وأبناء الملوك من ولد قحطان بن هود

المكتبة القادريّة رقم ١٤٢٠/ ٣ ورقة ٦٧ - ٨٢؛ ١٣٠٣ هـ؛ ﷺmbrosiana G / ٣/ ٦ ورقة ١٠٥ - ١٤١؛ طبع في بغداد ١٣٣٢؛

• • •

٢٩٩٦ - دعلج بن أحمد بن دعلج أبو محمد وأبو إسحاق السجستاني البغدادي الفقيه ومحدث بغداد في عصره المعروف بالسجزي - جاور بمكة زمانا ثم إستوطن بغداد وكان بحرا في الرواية. له صدقات جارية ووقوف محبّسة على أهل الحديث ببغداد ومكة وسجستان - المتوفي ببغداد سنة ٣٥١/ ٩٦٢

(انظر: الزركلي ٢/ ٣٤٠؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٨٨١؛ الرسالة المستطرفة للكتاني ٧٣؛ الألباني فهرس الظاهريّة الحديث؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - منتخب مسند المقلّين - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٣٤ ورقة ١٠٥ - ١٢٧ قطعة منه؛ نشر في الكويت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

• • •

٢٩٩٧ - دغفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة الذهلي السدوسي الشيباني، نسّابة العرب. يضرب به المثل في معرفة الأنساب المعروف بدغفل وأيضا بالشيباني. قال الجاحظ: لم يدرك الناس مثله لسانا وعلما وحفظا. قيل إسمه حجر ولقبه دغفل. وغرق يوم دولاب بفارس في وقعة مع الأزارقة سنة ٦٥/ ٦٨٥

(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٣٤٠؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ١٤٦؛ ابن النديم الفهرست ١٠١)

من تصانيفه:

١ - السيرة عن دغفل الشيباني - في التاريخ والقصص Milano رقم G/ ٣ ورقة ٦٤؛

• • •

٢٩٩٨ - دورسون فقيه القره ماني ثم العثماني، الإمام الخطيب القاضي، الصوفي الشاعر - من مريدان شيخ أده بالي العثماني وأخذ عنه الفقه والتفسير والحديث - المتوفي بعد سنة ٧٢٦/ ١٣٢٦

(انظر: الشقائق النعمانية ص ٥؛ مجدي ترجمة الشقائق النعمانية ص ٣٠ - ٣١؛ قاموس الأعلام ٤/ ٣٠٢٠؛ آكاه سرّي لوند تورك أدبياتي تاريخي ١/ ١/ ١٢٧)

من تصانيفه:

١ - غزوات نامه - في التاريخ (منظوم) (ت)

علي أميري منظوم ١٢٢٢ ورقة ٧٩ - ١٠٨؛ جامعة إستانبول رقم ٣١١ ورقة ٦٠ - ٧١؛ قيون أوغلي ١١٩٣٠؛ ٦٤٠ بيتا تقريبا؛

• • •

٢٩٩٩ - الأمير دولت شاه بن علاء الدولة بختيشاه الغازي السمرقندي الشاعر المتخلص بعلائي المتوفي ٨٩٢/ ١٤٨٦

(انظر: كشف الظنون ٣٨٧؛ هديّة العارفين ١/ ٣٦٤؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٤/ ١٧٦٨٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٣٢ - ٣٣)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الشعراء= تذكرهء دولت شاهيه= تذكرهء دولت شاه - في تراجم الشعراء (ف)

تاريخ التأليف ٨٩٢ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٢٤٢ ورقة ٢١٦؛ ٩٧٤ هـ؛ مجلس ﷺ/ ١٠١ ورقة ٢٦٧؛ ١٠١٨ هـ؛ قرة حصار رقم ١٨٢٨١؛ جامعة إستانبول رقم ٧٠٥ ورقة ٢٣٨؛ ١٠٤١ هـ؛ أمانت خزينه سي رقم ١٢٢٥؛ خزينه رقم ١٢٦٧؛ ١٢٦٨؛ متحف مولانا رقم ١٥١٠ ورقة ٢٩٤؛ معلّم جودت K/ ١٣٥ ورقة ١٨٣؛ كتابخانه رشت ٣٣٧/ ت، ١٠٧٦ هـ؛ مسجد أعظم ٣١٧٢، ٩٨١ هـ؛ رقم ٣٢٥٤، ١٠٣٩ هـ ناقص؛ آستان قدس رضوي ٤٢٠٢ , ٩٧٣ هـ؛ رقم ١٠٤٧٤ , ٩٧٥ هـ؛ رقم ٧٤٩٤، ١٠١١ هـ؛ رقم ٤٢٠٣، ١٠١٦ هـ؛ رقم ٨٣٥٣، ١٢٥٥

حرف الذال

3000 - ذاتي عوض جلبي = إسحاق بن عوض الباليكسري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بذاتي

3001 - ذاكر جان بن خال محمد الفرغاني الطاشكندي الشاعر المتخلص بفرقتي

3002 - ذكي الرومي العثماني من أهل التأريخ، الشاعر المتخلص بذكي

3003 - ذو الغفار بن عبد الله البرزريني الرومي العثماني الشاعر الكاتب المتخلص بتجلي

هـ؛ رقم ١٣٥٧٩ نشرت في بومباى ١٣٠٥ وفي طهران ١٣٣٧, ١٣٦٦ وفي لاهور ١٩٣٩؛

٢ - ترجمة تذكرة الشعراء= ترجمة سفينة الشعراء لدولت شاه (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٤٩/ ١٨٣٣ , ١٢٥٩، ١٢٦٩، المترجم هو سليمان فهيم العثماني؛

• • •

٣٠٠٠ - ذاتي عوض جلبي = إسحاق بن عوض الباليكسري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بذاتي المتوفي ٩٥٣/ ١٥٤٦ وفي رواية مات سنة ٩٥٥ هـ

(انظر: كشف الظنون ٧٨٩؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٠٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٤٤؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٧٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان ذاتي - في الأدب (ت)

متحف مولانا ٢٤٦٨/ ٣ ورقة ١٤٢ - ١٦٨، ١٢٤٢ هـ؛ قيون أوغلي ١٠٠٧٦ ورقة ٤٤؛ ١٢٨٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٧١٣؛ ٤٥٧/ ١ ورقة ٤٩؛ حالت أفندي ملحق ١٥١ ورقة ٢٣٣؛ ٩٦٢ هـ؛ بايزيد عمومي ٣٥٩٥؛ ورقة ٢٤٩؛ لالا إسماعيل ٤٤٣ ورقة ٣٦٣؛ فاتح ٣٨٢٤؛ ورقة ٢٥٤؛ حاجي محمود ٣٣٦٣ ورقة ١٦٢؛ جوروم ٢١٧٤؛ عارف حكمت بيك ٣٥٣٨ ورقة ٢٥٠؛ رقم ٣٦١٥ ورقة ١٦٨؛ طبع في إستانبول ١٢٥٧؛

٢ - شمع وبروانه - في الأدب (ت)

نور عثمانيه رقم ٤٠٨٠؛ لالا إسماعيل رقم ٤٤٣ ورقة ٣٣ - ١٦٨ في الهامش؛

• • •

٣٠٠١ - ذاكر جان بن خال محمد الفرغاني الطاشكندي الشاعر المتخلص بفرقتي المتوفي ١٣٢٧/ ١٩٠٩

من تصانيفه

١ - ديوان فرقتي - في الأدب (ت)

طاشكند رقم ١٠٠٧٢؛

٢ - نهالستان - في الأدب (ت)

عارف حكمت بيك رقم ٣٧٤١؛

• • •

٣٠٠٢ - ذكي الرومي العثماني من أهل التأريخ، الشاعر المتخلّص بذكي المتوفي بعد سنة ١١١٥/ ١٧٠٣

من تصانيفه:

١ - فهرست تواريخ جلوس آل عثمان (منظوم) (ت)

مراديه رقم ٥١٩٣/ ٢ ورقة ٩٩ - ١١٨؛

• • •

٣٠٠٣ - ذو الغفار بن عبد الله البرزريني الرومي العثماني الشاعر الكاتب المتخلص بتجلّي المتوفي بصوفيا سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨

من تصانيفه:

١ - ديوان تجلّي - في الأدب (ت)

بايزيد عمومي رقم ٥٧٩٥ ورقة ٤٠؛ ١٠٩٧ هـ؛ خزينه رقم ٩٤٧/ ٢ ورقة ١٧ - ٧٣؛ رقم ٩٤٨ ورقة ٤٨؛ ١١٢٤ هـ؛ لالا إسماعيل رقم ٤٢٨ ورقة ١٤؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣٥٨؛ ٣٤٤٣؛ ١٣٩٦؛ عاشر أفندي رقم ٣٣٣ مكرر؛ علي أميري ٦٦ ورقة ٣٢؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٠٢ ورقة ٥٨؛

• • •

3004 - الأمير ذو القرنين بن حمدان ناصر الدين وجيه الدولة التغلبي الحمداني الشاعر المتخلص بالحمداني، المعروف بوجيه الدولة

3005 - داود بن حسن الكشميري السهروردي الصوفي المعروف بخاكي المشهور بداود بابا

حرف الرء

3006 - راسم الرومي الأسكداري الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص براسم المعروف بفودوله جي زاده

3007 - راشد بن خميس بن جمعة بن أحمد النزوي العماني الشاعر المتخلص بالحسبي

3008 - راشد بن خلف ابن هاشم الشاعر

3009 - راشد باشا البلغرادي العثماني

3010 - راشد محمد علي العينتابي العثماني الكاتب الأديب، أحد رجال الدولة العثمانية، المتخلص براشد

٣٠٠٤ - الأمير ذو القرنين بن حمدان ناصر الدين وجيه الدولة التغلبي الحمداني الشاعر المتخلّص بالحمداني، المعروف بوجيه الدولة المتوفي بمصر سنة ٤٢٨/ ١٠٣٦

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٨؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٣٢٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان الأمير وجيه الدولة الحمداني - في الأدب

نشر في بغداد بمجلة المجمع العلمي العراقي ١٩٧٤؛

• • •

٣٠٠٥ - داود بن حسن الكشميري السهروردي الصوفي المعروف بخاكي المشهور بداود بابا المتوفي ٩٩٤/ ١٥٨٥

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٦١)

من تصانيفه:

١ - شرح ورد المريدين - في التصوف (ف)

بانكبور خدابخش ٢٠٧٠ ورقة ٣٧٩، ١١٠٤ هـ؛

• • •

٣٠٠٦ - راسم الرومي الأسكداري الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص براسم المعروف بفودوله جي زاده المتوفي ١٢٧٠/ ١٨٥٣

انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان راسم - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٤٨ ورقة ٤٨؛

٢ - شرح سبحة الصبيان - في اللغة (ت)

ترجمان رقم ٣١٦ ورقة ٥٠؛

٣ - منتخب ديوان راسم - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة ٤٤٦٣ ورقة ٤٨ - ٥٩؛

• • •

٣٠٠٧ - راشد بن خميس بن جمعة بن أحمد النزوي العُماني الشاعر المتخلّص بالحسبي المتوفي ١١٥٠/ ١٧٣٧

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ١٤٩؛ الزركلي ٣/ ٣٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان الحسبي - في الأدب

رحمه اللهambridge ٢٨٩٣ رقم المسلسل ٤٠٠ ورقة ١٩١؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩/ ١٠٠١، ١٢٧٦ هـ؛

• • •

٣٠٠٨ - راشد بن خلف ابن هاشم الشاعر عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

(انظر: الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - زاد الفقير - في الطبّ (منظوم)

الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ مجموعة ٥٣٧٤ ورقة ١٠؛

٢ - شرح نظم كتاب الرحمة في الطبّ والحكمة

ماكس ما يرهوف رقم ٣٩ ورقة ٤٦؛ ٩٦٤ هـ؛ رقم ٦٢ ورقة ٤٩؛ ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٢٣ ورقة ٨٤؛ ١٣٠٧ هـ؛

٣ - قصيدة في علم الطبّ

عاشر أفندي رقم ٤٤٧/ ٨ ورقة ١٢٨ - ١٣٥؛

• • •

٣٠٠٩ - راشد باشا البلغرادي العثماني المتوفي في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - وقعة حيرت نما - في التاريخ العثماني (ت)

علي أميري رقم ٦٠٣ ورقة ٦٩؛ ١٢٧٧ هـ؛ طبعت الجزء الأول في Istanbul ١٢٩١؛

• • •

٣٠١٠ - راشد محمد علي العينتابي العثماني الكاتب الأديب، أحد رجال الدولة العثمانية، المتخلص براشد المتوفي ١٣١٢/ ١٨٩٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٧٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٣٠؛ فهرس مطبوعات مكتبة قيصري راشد أفندي ص ٣٢١)

من تصانيفه:

3011 - راشد أفندي الكردي العثماني

3012 - راشد عشقي بيك الأسكداري الإستانبولي العثماني

3013 - راغب بن عبد الغني بن شاكر بن محمد السادات الدمشقي الفقيه الحنفي المتكلم المعروف بالسادات وأيضا بالدمشقي

3014 - رؤبة بن عبد الله العجاج بن رؤبة أبو الجحاف أو أبو محمد التميمي السعدي البصري الشاعر المعروف بابن العجاج

3015 - بيري رئيس أحمد بن الحاج محمد البحري الرئيس الغازي القره ماني العثماني من مشاهير رجال البحرية العثمانية المعروف ببيري رئيس

١ - تاريخ الأنبياء في إرشاد الأذكياء (ت)

طبع في إستانبول ١٢٨٢ بالمطبعة العامرة ص ٥٦١)

• • •

٣٠١١ - راشد أفندي الكردي العثماني المتوفي بعد سنة ١٣٠٥/ ١٨٨٧

(انظر: فهرس مخطوطات التركية لدار الكتب المصرية ٣/ ١٠٦)

من تصانيفه:

١ - صفاء القلوب - في تراجم العلماء والصوفية (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٤٣ ورقة ٢٠٢؛ ١٣٠٥ هـ لعله بخط المؤلف؛

• • •

٣٠١٢ - راشد عشقي بيك الأسكداري الإستانبولي العثماني المتوفي ١٣٣٥/ ١٩١٦

من تصانيفه:

١ - تقويم لاله = الشقائق النعمانية - في الأزهار (ت)

تاريخ التأليف ١٣١٦ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٤١ ورقة ٢٦ وهي رسالة طريفة في ذكر أنواع وأسماء الشقائق النعمانية المختلفة؛

• • •

٣٠١٣ - راغب بن عبد الغني بن شاكر بن محمد السادات الدمشقي الفقيه الحنفي المتكلّم المعروف بالسادات وأيضا بالدمشقي المتوفي ١٣٣٣/ ١٩١٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٥١)

من تصانيفه:

١ - القول المؤيد في سماع دعوى النساء بعد الدخول بكل المعجل أو بعضه من المهور - في الفقه الحنفي

الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٥١٦ ورقة ١٨؛ رقم ١٠٨٦٩ ورقة ١٩؛ طبع في دمشق ١٣١٥؛

• • •

٣٠١٤ - رؤبة بن عبد الله العجاج بن رؤبة أبو الجحّاف أو أبو محمد التميمي السعدي البصري الشاعر المعروف بابن العجّاج - من الفصحاء المشهورين ومن مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية - المتوفي بالبصرة سنة ١٤٥/ ٧٦٢

(انظر: كشف الظنون ٧٩٠؛ هديّة العارفين ١/ ٣٧١؛ الزركلي ٣/ ٣٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن العجاج = مجموع أشعار العرب في الأراجيز - في الأدب

داماد إبراهيم رقم ٩٧٦/ ٣ صفحة ٦٦ - ٧٣، ٦٨٧ هـ؛ عارف حكمت أدب ٨٤ ورقة ٥١٤ , ١١٢٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥١٦؛ رقم ١٠٣١٤/ ز؛ أدب ٥١٩ ورقة ١٣٧، ١٢٨٩ هـ؛ أدب ٤٩ ش، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ١٠٢٤٤/ ز؛ رضي الله عنerlin ٨١٥٥، ١٣٠١ هـ؛ Yale / ٧٤٢ L ورقة ٥٥٤؛ نشر في رضي الله عنerlin ١٩٠٣ على ثلاثة أجزاء؛

٢ - قصيدة رؤبة ابن العجاج - في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ٣٣٠١/ ١٤ ورقة ٤ كتبت ١٣ هـ؛

• • •

٣٠١٥ - بيري رئيس أحمد بن الحاج محمد البحري الرئيس الغازي القره ماني العثماني من مشاهير رجال البحرية العثمانية المعروف ببيري رئيس المتوفي ٩٦٢/ ١٥٥٥ وفي رواية مات سنة ٩٧٢ هـ

(انظر: كشف الظنون ٢٢٧؛ هدية العارفين ١/ ١٤٥؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ٢/ ٤٤)

من تصانيفه:

١ - كتاب بحريه - في الجغرافيا (ت)

تاريخ التأليف ٩٣٢ هـ قدّمه للسلطان سليمان القانوني؛ أحمد باشا رقم ١٧١ - ١٧٢ ورقة ٤٢٦ + ١٧٩ قيد التملّك ١١٤٩ هـ؛ خزينه رقم ٦٤٢ ورقة ٤٢١؛ ٩٣٢ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٦٣٣ ورقة ٤٣٥؛ بغداد كوشكي رقم ٣٣٧ ورقة ١٦٨؛ ٩٨٢ هـ؛

٢ - منتخب كتاب بحريه - في الجغرافيا (ت)

عاشر أفندي ٢٢٧ ورقة ٩٨؛ ١٠٥٥ هـ؛

• • •

3016 - ربيعة بن عامر بن أنيف (بالتصغير) بن شريح الدارمي التميمي، شاعر عراقي، المعروف بمسكين

3017 - ربيع بن أحمد أبو بكر الأخوين البخاري الطبيب الحكيم الفيلسوف المعروف بالأخوين

3018 - الربيع بن جيب بن عمرو أبو سلمة الفراهيدي البصري المحدث، الإباضي

3019 - رجب بن إبراهيم بن أبي البركات الزيلي السيواسي العثماني الصوفي الخلوتي - هو ابن أخ وداماد لشمس الدين أحمد أفندي - المعروف بالسيواسي

3020 - رجب بن أحمد الواعظ الآمدي الدياربكري ثم القيصري ثم البروسوي ثم الإزميري العثماني الحنفي المدرس المعروف بالآمدي وأيضا بالقيصري

٣٠١٦ - ربيعة بن عامر بن أنيف (بالتصغير) بن شريح الدارمي التميمي، شاعر عراقي، المعروف بمسكين المتوفي ٨٩/ ٧٠٨

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ١٦؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٩٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان مسكين الدارمي - في الأدب

نشر في بغداد ١٩٧٠؛

• • •

٣٠١٧ - ربيع بن أحمد أبو بكر الأخوين البخاري الطبيب الحكيم الفيلسوف المعروف بالأخوين - من تلاميذ أبي القاسم طاهر بن محمد بن إبراهيم الرازي - عاش في القرن ٤ هـ

انظر: الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرست مخطوطات الطبّ الإسلامي في مكتبات تركيا ص ١٣٠

من تصانيفه:

١ - هداية المتعلّمين - في الطبّ

فاتح رقم ٣٦٤٦ ورقة ٢٧٢؛ ٥١٠ هـ؛ نشرت في مشهد ١٣٤٤/ ١٩٦٥

• • •

٣٠١٨ - الربيع بن جيب بن عمرو أبو سلمة الفراهيدي البصري المحدّث، الإباضي عاش في منتصف القرن ٢ هـ تقريبا

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ١٤)

من تصانيفه:

١ - ترتيب مسند الربيع - في الحديث

القاهرة ملحق ٢١٥٨٨/ ب ورقة ٢٠٥، ١٣٢٧ هـ؛ طبع في زنجبار ١٣٠٤ وفي القاهرة ١٣٢٦;

٢ - كتاب الآثار - في الحديث

دار الكتب المصريّة رقم ٢١٥٩٢/ ٢ جزء ١ ورقة ٧٣ - ٨٠؛ القاهرة ملحق ٢١٥٨٢/ ب جزء ١ مجموعة ورقة ٧٣ - ٨٠؛

• • •

٣٠١٩ - رجب بن إبراهيم بن أبي البركات الزيلي السيواسي العثماني الصوفي الخلوتي - هو ابن أخ وداماد لشمس الدين أحمد أفندي - المعروف بالسيواسي المتوفي في حدود سنة ١٠٣٠/ ١٦٣١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٦٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٢٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٥٢؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٧٥)

من تصانيفه:

١ - نجم الهدى في مناقب الشيخ شمس الدين أبو الثناء السيواسي

روان كوشكي ٢٠٠٨/ ٢ ورقة ٥٦ - ١٢٧، ١١٣٣ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٢٥٠٧ ورقة ٦٩؛

• • •

٣٠٢٠ - رجب بن أحمد الواعظ الآمدي الدياربكري ثم القيصري ثم البروسوي ثم الإزميري العثماني الحنفي المدرس المعروف بالآمدي وأيضا بالقيصري المتوفي بإزمير بعد سنة ١٠٨٧/ ١٦٧٦ (انظر: هدية العارفين ١/ ٣٦٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣١٤؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٩٩؛ الزركلي ٣/ ١٨: معجم المؤلفين ٤/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - جامع الأزهار ولطائف الأخبار - في المواعظ

سيواس ٣٩٣٩؛ قيون أوغلي ١٠٥٤٦ ورقة ٣٠٠؛ ١٢٢٠ هـ؛ إزمير ملّي ٤٧ ورقة ٢٥٠؛ ١١٢٨ هـ؛ رقم ٣٩٢ , ورقة ٣٠٣؛ ١١٢٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٩٧٤٦ ورقة ٣٣٨؛ ١١٥٤ هـ؛ Konya ١٢٠٠ ورقة ٣ - ٢١٦؛ رقم ١٨١٤؛ ١١٠٧ هـ؛ تكه لي أوغلي ٨٢٧/ ١ ورقة ٢٣٦، ١١٢٧ هـ؛ رقم ٩٢١/ ١ ورقة ٢٦٣، ١١٣٧ هـ؛ رقم ٤٢٧ ورقة ٢٦٥، ١١٤١ هـ؛ رمضان أوغلي ٦٠٦ ورقة ٢١٢ , ١٧٢٨ هـ؛ آية الله نجفي ٢٥٨١ ورقة ٢٤٣ كتب ١١ هـ؛

٢ - رسالة في التصوّف

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٧٨/ ٣ ورقة ٣؛

٣ - الوسيلة الأحمديّة والذريعة السرمدية في شرح الطريقة المحمّديّة للبركوي - في الموعظة والأخلاق

3021 - ملا رجب علي وقيل رجب بن علي بن عبد الله التبريزي الإصفهاني الحكيم الفقيه المنطقي المتكلم المعروف بالتبريزي وأيضا بالإصفهاني

3022 - حافظ رجب بن محمد بن رجب البرسي الحلي الشيعي المحدث المتكلم الشاعر المعروف بالحافظ وأيضا بالحلي

قيصري راشد أفندي ٣٠١ ورقة ٤٣١؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٤٢٨ ورقة ٣١١؛ روان كوشكي ٤٢٦ ورقة ٣٣٠، ١١٢٠ هـ؛ رقم ٣٦١ ورقة ٢٤٩، ١١٤٢ هـ؛ ألمالي رقم ٢٥٣٩ ورقة ٢٦٠؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٢٥٧٣؛ ٢٥٣٨؛ آقسكي رقم ٤٨ ورقة ٣٧١؛ ١١٢٥ هـ؛ آماسيه رقم ٦٩٣ ورقة ٣٦٢؛ ١١٢٤ هـ؛ رقم ٧٠٢؛ تكه لي أوغلي ٤٠٥/ ١ ورقة ٢٥٤، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٤٣٥/ ٢ ورقة ٢٨١؛ رقم ٤٢٣ ورقة ٥٨٨، ١١٥٨ هـ نسخة تامة؛ عموجه زاده رقم ٢٨٧/ ١، ٢٨٨/ ٢؛ قره حصار رقم ١٨٠٣٠؛ ١٧٧٠٦؛ ١٧٩٧٥؛ ١٨٣٤٢؛ إزمير ملّي ٧١٦؛ ٩٢٠؛ ٢٤٥؛ ١٠٨٧ هـ؛ محمد عاصم رقم ١٦٣ - ١٦٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٩٦ + ٤٠٢؛ سيواس ضيا بيك رقم ٣٩٨٥؛ ١٢٢٤ هـ؛ الظاهريّة عام ١٤١١ ورقة ٤٠٨, ١١٤٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٠٣ ورقة ٥٦٤، ١١٦٢ هـ؛ محمود ثاني ٤٥٣ ورقة ٥١٧، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٨٠٦ ورقة ٤٦٥, ١٠٩٥ هـ؛ باليكسير ١١٠٣؛ طبعت في Istanbul ١٢٦١ وفي إستانبول بدون تاريخ على جزأين وفي القاهرة ١٣٤٨ على أربعة أجزاء؛

• • •

٣٠٢١ - ملّا رجب علي وقيل رجب بن علي بن عبد الله التبريزي الإصفهاني الحكيم الفقيه المنطقي المتكلّم المعروف بالتبريزي وأيضا بالإصفهاني - أستاد قاضي سيد القمّي - المتوفي ١٠٨٠/ ١٦٦٩

من تصانيفه:

١ - إثبات الواجب - في الحكمة

آستان قدس رضوي ٩٢٢٥؛

٢ - الإشتراك اللفظي والمعنوي في الوجود - في الفلسفة (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٥٤٣ ورقة ٣, ١٠٨٠ هـ؛ آية الله نجفي ٩٧١/ ١٢ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٤، ١٠٦٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٦٨/ ٤, ١٠٤٧ هـ؛

٣ - رسالة الأصل الأصيل - في المنطق

مدرسة غرب همدان ٤٧٦٨/ ٥ , ١٢٤٠ هـ؛

٤ - كليد بهشت - في العقائد (ف)

مدرسة غرب همدان رقم ٤٧٦٨/ ٧؛ مسجد أعظم ٣٠٤١/ ١؛

• • •

٣٠٢٢ - حافظ رجب بن محمد بن رجب البُرسي الحلّي الشيعي المحدث المتكلّم الشاعر المعروف بالحافظ وأيضا بالحلّي المتوفي بعد سنة ٨١١/ ١٤٠٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٥, ٤٤٤، ٢/ ٢٧١, ٤٨٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٥٣؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٥/ ١٦٣)

من تصانيفه:

١ - الدرّ الثمين - في التفسير

آستان قدس رضوي ١٥٣١٧, ١١١٧ هـ؛

٢ - فضائل أمير المؤمنين علي والأئمة المعصومين

آستان قدس رضوي رقم ٢٠٩٨؛

٣ - لوامع أنوار التمجيد وجوامع أسرار التوحيد

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٠٢ ورقة ٢٥٠؛ آستان قدس رضوي ٦٧٩٨, ١٢٦٣ هـ؛

٤ - مشارق الأمان ولباب حقائق الإيمان - في الكلام

تاريخ التأليف ٨١١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦٢٥/ ١٢؛ آية الله نجفي رقم ١٧٨١ ورقة ٦٩، ١٢٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٠١١؛

٥ - مشارق أنوار اليقين في حقائق أسرار أمير المؤمنين (ف)

كتابخانه رشت ٦٧/ م , ١٢٧٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٢, ١٠٩١ هـ؛ مسجد أعظم ٦٧٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٤٥/ ٥ ورقة ٥٢٠ ناقص؛ رقم ٢٤٦/ ٤ ناقص كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٥٠٣/ ١ كتب قي القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٨٤٩, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١١٢٣٥، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٢١٤٣، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٩٣٤٠، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٢١٤١، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٨١٠٦, ١٢٩١ هـ؛ رقم ٢١٤٢, ١٣٠٤

3023 - عدني رجب ده ده المولوي السيروزي العثماني الصوفي - شيخ زاوية المولوية ببلغراد - الشاعر المتخلص بعدني ده ده

3024 - رجب باشا، الوزير رجب باشا الآرنبودي الرومي الإستانبولي العثماني

3025 - أنيس رجب ده ده بن درويش خليل الأدرنه وي العثماني الصوفي الكلشني المولوي - شيخ زاوية المولوية بأدرنه - الشاعر المتخلص بأنيس

3026 - رجب فردي بن محمد علي الرومي العثماني الصوفي الملامتي المعروف بفردي

3027 - رحمة الله بن قاضي عبد الله بن إبراهيم السندي الفقيه الحنفي الأصولي، نزيل الحرمين الشريفين المعروف برحمة الله السندي

هـ؛ رقم ٩٨٩٠، ١١٣٤٦، ١١٤٩٢؛ ١٥٣٠٦, ١٢٦٩ هـ؛

٣٠٢٣ - عدني رجب ده ده المولوي السيروزي العثماني الصوفي - شيخ زاوية المولوية ببلغراد - الشاعر المتخلص بعدني ده ده المتوفي ببلغراد سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٦٦؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٢٣؛ مجلة النصاب ورقة ٣١٥)

من تصانيفه:

١ - شرح قصائد عرفي شيرازي - في الأدب والتصوف (ت)

متحف مولانا رقم ٢١٧٢ ورقة ٢١؛ مصطفى فاضل أدب ٨٨ ورقة ٥٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٦/ ٢ ورقة ٢٥ - ٣١؛

٢ - نخل تجلّي في شرح منتخب المثنوي (منظوم) (ت)

متحف مولانا رقم ٢٠٩٩/ ١ ورقة ٧٣، ١٠٩٦ هـ

• • •

٣٠٢٤ - رجب باشا، الوزير رجب باشا الآرنبودي الرومي الإستانبولي العثماني - صهر السلطان - تولى ولاية مصر ثم روان ونفى واليا بسيواس سنة ١١٣٨/ ١٧٢٥

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٦٦)

من تصانيفه:

١ - وقائع تفليس - في التاريخ العثماني (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٤٣٥ ورقة ٣٩؛

• • •

٣٠٢٥ - أنيس رجب ده ده بن درويش خليل الأدرنه وي العثماني الصوفي الكلشني المولوي - شيخ زاوية المولوية بأدرنه - الشاعر المتخلص بأنيس المتوفي بإستانبول سنة ١١٤٥/ ١٧٣٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٢؛ هدية العارفين ١/ ٣٦٦؛ قاموس الأعلام ٢/ ١٠٥٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٢؛ تذكرة مشاهير عثمانية ١/ ٤٤٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان أنيس رجب ده ده - في الأدب (ت)

حاجي محمود ٣٥٧١ ورقة ٢٩؛ حالت أفندي ٦٩٣ ورقة ٢٩؛ إزمير ٥٥٤ ورقة ٣٤؛ علي أميري منظوم ٤٤ ورقة ٢٤؛ بلديه يكي باغشلار ٢/ ١٨٢/ k ورقة ٣٩ - ٧٠؛ ١٢١٦ هـ؛ خزينه ٩٧٢ ورقة ٢١ ناقص؛ أمانت خزينه سي ١٤٥٧ ورقة ٥٨، ١١٩٨ هـ؛ ١٥٠٠ بيتا تقريبا؛ طبع في أدرنة ١٣٠٧ طبع حجر؛

• • •

٣٠٢٦ - رجب فردي بن محمد علي الرومي العثماني الصوفي الملامتي المعروف بفردي المتوفي ١٣١٦/ ١٨٩٨

من تصانيفه:

١ - ترجمة الدورة العرشية - في التصوّف (ت)

حاجي محمود رقم ٣١٤١ ورقة ١٦؛

٢ - ملامت نامه - في التصوّف (ت)

عثمان أركين ٥٩/ ٢ ورقة ٧٥ - ٧٦؛ ١٣١٦ هـ؛

• • •

٣٠٢٧ - رحمة الله بن قاضي عبد الله بن إبراهيم السندي الفقيه الحنفي الأصولي، نزيل الحرمين الشريفين المعروف برحمة الله السندي المتوفي بمكة المكرمة سنة ٩٧٨/ ١٥٧٠

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٤٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٧، ٢/ ٤٠٠؛ هديّة العارفين ١/ ٣٦٦؛ الزركلي ٣/ ١٩)

من مؤلفاته:

١ - بداية السالك في نهاية المناسك - في الحجّ

أمانت خزينه سي رقم ٨٣٢؛

٢ - جمع المناسك ونفع المناسك - في الحجّ

عموجه زاده رقم ١٧٦ ورقة ١٦٧؛ طبع في Istanbul ١٢٨٩، ١٢٩١؛

٣ - رسالة في الإشارة بالمسبحة في الصلاة حال التشهد - في الفقه الحنفي

المكتبة القادريّة ١٤٦٥/ ٥ ورقة ٢١ - ٢٥؛

3028 - رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي الدهلوي الفقيه الحنفي، عالم متكلم، نزيل الحرمين الشريفين جاور بمكة المكرمة المعروف برحمة الله الهندي

3029 - رحمة الله الحروفي الشاعر المتخلص برحمة الله المعروف برحمة الله الحروفي

3030 - رحمة الله الكيلاني الحيدرآبادي الهندي القاري

3031 - رحمي محمد بن أحمد وقيل محمد بن عبد الله الأكيني الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي النحوي المنطقي المدرس المتوفي بإستانبول

٤ - رسالة في التقليد لمذهب الغير - في الفقه الحنفي

الظاهريّة ٣٦٢٤ ورقة ١٤٩ - ١٥٨؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٢٣٣؛

٥ - غاية التحقيق ونهاية التدقيق في مسائل الإقتداء بالمخالف في المذهب - في أصول الفقه

الظاهريّة الفقه الحنفي ٧٣٣٨ ورقة ٢٣ قوبل سنة ٩٤٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٢٣٢؛

٦ - كتاب أدعية الحجّ والعمرة - في الفقه الحنفي

طبع في مكة المكرمة ١٣١٩؛

٧ - لباب المناسك وعباب المسالك = مختصر جمع المنسك له - في الحجّ

قيصري راشد أفندي ٢٧١ ورقة ٨٠؛ ١١٩١ هـ؛ رقم ٤١٣/ ١ ورقة ٧٩؛ ١٠٣٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٠٣٩؛ رقم ٢٩٧٨ ورقة ١٠٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ أمانت خزينه سي رقم ٨٣١ ورقة ١١٨, ١١٣٤ هـ؛ رقم ٨٣٠ ورقة ٧١، ٩٨١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٩/ ٤ ورقة ٨٨ - ١٧٦؛ جامعة الكويت رقم ٥٩١؛ طبعت في بولاق ١٢٨٧؛

• • •

٣٠٢٨ - رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي الدهلوي الفقيه الحنفي، عالم متكلّم، نزيل الحرمين الشريفين جاور بمكة المكرمة المعروف برحمة الله الهندي وتوفى بها سنة ١٣٠٦/ ١٨٨٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢٣؛ هديّة العارفين ١/ ٣٦٦ الزركلي ٣/ ١٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٥٤؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٤٧)

من تصانيفه:

١ - إبراز الحقّ في ترجمة إظهار الحق - في العقائد والكلام والمناظرة (ت)

طبع في Istanbul ١٢٩٣ على جزأين وفي بوسنة ١٢٩٣، مترجم الجزء الأول نزهت أفندي العثماني والجزء الثاني عمر فهمي أفندي؛

٢ - إظهار الحق - في الردّ علي النصارى في العقائد والكلام والمناظرة

طبع في ١٢٨٤ , ١٢٨١ Istanbul جزأين، ١٣٠٤, ١٣٠٦ وفي القاهرة ١٢٩٤، ١٣٠٥، ١٣٠٩, ١٣١٥ , ١٣١٦, ١٣١٧, ١٣٨٤ , ١٤٠٦ على جزأين وفي الرياض ١٤١٤؛

٣ - التنبيهات في إثبات الإحتجاج إلي البعثة والحشر والميقات

طبعت في القاهرة ١٣٢٥؛

٤ - ترجمة بيان الحقّ - في الكلام (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٣/ ١٨٨٦ المترجم هو إسكندر بن محمد الكشميري؛

• • •

٣٠٢٩ - رحمة الله الحروفي الشاعر المتخلص برحمة الله المعروف برحمة الله الحروفي المتوفي

(انظر: خليل أدهم فهرس مخطوطات متحف صوبقابو سراى قسم الفارسي رقم ٣١٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان رحمة الله الحروفي - في الأدب (ف)

خزبنة رقم ٣١٩ ورقة ٩٨؛

• • •

٣٠٣٠ - رحمة الله الكيلاني الحيدرآبادي الهندي القاري المتوفي بعد سنة ١٠٤٥/ ١٦٣٥

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٥/ ٢٢٩, ٦/ ٣٦٣)

من تصانيفه:

١ - برهان القاري في تجويد كلام الباري

آية الله نجفي رقم ١٨٤٤ ورقة ١٨٩، ١٢٩١ هـ؛ رقم ٢٣٨٠/ ٢ ورقة ١٠ - ١٩٦، ١٢٥٢ هـ؛

• • •

٣٠٣١ - رحمي محمد بن أحمد وقيل محمد بن عبد الله الأكيني الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي النحوي المنطقي المدرس المتوفي بإستانبول سنة ١٣٢٧/ ١٩٠٩

(انظر: هدية العارفين ٢/ ٣٩٩؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣١٩؛ فهرس القاهرة ملحق ٢/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - تفجير التسنيم في قلب سليم - في الموعظة

3032 - رحيمي عبد الرحيم بن الوزير مصطفى باشا الرومي العثماني، كان والده واليا بحبش، الشاعر المتخلص بحبشي زاده المتخلص برحيم

3033 - رحمي أفندي خواجه بن أحمد الخربوطي الرومي العثماني الشاعر المتخلص برحمي

3034 - رسمي مصطفى بن صاري عبد الله الرومي العثماني الكاتب الشاعر المتخلص برسمي

3035 - رسمي، مير محمد حسين فغفور اليزدي اللاهيجي الكيلاني، من سادات لاهيجان،

3036 - رحيلة سري بنت أحمد بيك الدياربكري العثماني الشاعرة المتخلصة بسري

3037 - رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارثين أسد بن الليث أبو محمد التميمي البغدادي الفقيه الحنبلي المحدث الإمام المعروف بالبغدادي

طبع في إستانبول ١٣٠٩, ١٣١٦؛

٢ - العقد النامي علي شرح الجامي - في النحو

طبع في إستانبول ١٣١٤ علي ٨١٩ صحيفة؛

٣ - كشف النقاب وبديع الخطاب = حاشية على شرح مغني الطلاب - في المنطق

القاهرة ملحق ٢٤٥٠/ وورقة ٣٥، ١٣١٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٣٠٣٢ - رحيمي عبد الرحيم بن الوزير مصطفى باشا الرومي العثماني، كان والده واليا بحبش، الشاعر المتخلص بحبشي زاده المتخلص برحيمي المتوفي ١١٤٠/ ١٧٢٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٦٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان رحيمي - في الأدب (ت)

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٥٦٤؛

• • •

٣٠٣٣ - رحمي أفندي خواجه بن أحمد الخربوطي الرومي العثماني الشاعر المتخلص برحمي المتوفي ١٣٠١/ ١٨٨٣

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - أشعار رحمي أفندي - في الأدب= ديوان رحمي خربوطي (ت)

جمع بعض أشعاره من بعد موته وطبعت في خربوط ١٣٠٣ وقيل في إستانبول ١٣٠٣/ ١٨٨٦؛

• • •

٣٠٣٤ - رسمي مصطفى بن صاري عبد الله الرومي العثماني الكاتب الشاعر المتخلص برسمي المتوفي بجزيرة كريد سنة ١٠٦٠/ ١٦٥٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٣٩)

من تصانيفه:

١ - وقعه نامهء مصر - في التاريخ (ت)

قاله البغدادي في هدية العارفين ٢/ ٤٣٩؛

• • •

٣٠٣٥ - رسمي، مير محمد حسين فغفور اليزدي اللاهيجي الكيلاني، من سادات لاهيجان، كان أديبا عارفا في الطب والموسيقى والرياضي والشطرنج والخط النستعليق، الشاعر المتخلص برسمي ثم بدّل تخلصه فجعله “فغفور” سافر إلى الهند وأقام بالله آباد إلى أن مات بها سنة ١٠٢٨/ ١٦١٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ٥٢٢؛ هدية العارفين ٢/ ٢٧١؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٣٥٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان رسمي - في الأدب (ف)

٤٠٠٠ بيتا تقريبا، قاله البغدادي قي هدية العارفين ٢/ ٢٧١؛

• • •

٣٠٣٦ - رحيلة سرّي بنت أحمد بيك الدياربكري العثماني الشاعرة المتخلصة بسرّي المتوفاة سنة ١٢٩٤/ ١٨٧٧

(انظر: فهرس مكتبة علي أميري رقم ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان سرّي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ٢٠٢ ورقة ٢٩؛

• • •

٣٠٣٧ - رزق الله بن عبد الوهّاب بن عبد العزيز بن الحارثين أسد بن الليث أبو محمد التميمي البغدادي الفقيه الحنبلي المحدث الإمام المعروف بالبغدادي المتوفي ٤٨٨/ ١٠٩٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٦٧؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٨٦)

من تصانيفه:

١ - أحاديث من مسموعاته

الظاهريّة مجموع ٢٤ ورقة ١٤٩ - ١٥٨؛

٢ - مجلس إملاء من أماليه - في الحديث

الظاهريّة تاريخ ٦٣ ورقة ٥١ - ٥٤؛

٣ - الناسخ والمنسوخ - في القرآن

جامعة إستانبول ١٠٤٤ ورقة ٤٨؛ ١٠٨٠ هـ؛

• • •

3038 - رزمي محمد باشا بن حسين باشا الطوغانجي الرومي الإستانبولي العثماني - أمه صفيه سلطان بنت السلطان مراد خان الرابع العثماني - الشاعر المتخلص برزمي

3039 - رزين بن معاوية بن عمار أبو الحسن العبدري السرقسطي الأندلسي المالكي المحدث المؤرخ المعروف برزين المتوفي

3040 - خطيب رستم بن عبد الله الرومي العثماني المولوي اللغوي المعروف بالخطيب المولوي

3041 - رستم بن شاه وردي الرياضي الصوفي

3042 - رستم الرومي العثماني النحوي الصرفي

3043 - سيد رسلان بن سيد يحيى القاري الشاغوري المؤرخ المعروف بالقاري

٣٠٣٨ - رزمي محمد باشا بن حسين باشا الطوغانجي الرومي الإستانبولي العثماني - أمّه صفيه سلطان بنت السلطان مراد خان الرابع العثماني - الشاعر المتخلص برزمي المتوفي متقاعدا في بشكتاش سنة ١١٣١/ ١٧١٨

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣١٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان رزمي - في الأدب (ت)

عارف حكمت بيك رقم ٣٦١٨ ورقة ١٦٤؛

• • •

٣٠٣٩ - رزين بن معاوية بن عمار أبو الحسن العبدري السرقسطي الأندلسي المالكي المحدّث المؤرخ المعروف برزين المتوفي بمكة المكرمة ٥٢٤/ ١١٢٩ وفي رواية مات سنة ٥٣٥ هـ

(انظر: كشف الظنون ٣٤٥؛ هدية العارفين ١/ ٣٦٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٥٥؛ الزركلي ٣/ ٢٠)

من تصانيفه:

١ - التجريد لصحيح السنن = التجريد في الجمع بين الموطأ وصحاح الخمس - في الحديث

محمد عاصم رقم ٢٩ ورقة ١٧٠؛ ٦١١ هـ النصف الأول؛ رامبور أول ٦٩؛ Tubingen رقم ٢١١؛ Munih رقم ١٢٢؛

• • •

٣٠٤٠ - خطيب رستم بن عبد الله الرومي العثماني المولوي اللغوي المعروف بالخطيب المولوي كان حيا سنة ١١٦٣/ ١٧٥٠

(انظر: كشف الظنون ٢٠١٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٥٦؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٦١)

من تصانيفه:

١ - وسيلة المقاصد إلى أحسن المراصد - في لغة الفرس (ت)

تاريخ التأليف ١١٦٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٠٦٤ ورقة ٨٦؛ إزمير ملّي ١٧٥٠/ ١ ورقة ٣٩؛ أورخان غازي رقم. . . ورقة ١١٧، ٩٤٤ هـ؛ جامعة القاهرة ٣٦٧٢ ورقة ١٢٠؛ ١٠١١ هـ؛ عاشر أفندي ٣٨٩ ورقة ١٣٥؛ بغداد كوشكي ٣٨٦ ورقة ٢٣٥، ١١٢٨ هـ؛ أمانت خزينه سي ١١٧٨ ورقة ١١١؛ معلّم جودت ٢/ ٢٧٦/ k ورقة ١٦ - ١٣٣, ١٠٩١ هـ؛ مصطفى فاضل لغت ١٧ ورقة ١٥١؛ مدرسة الحجّيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠٣/ ٤؛ المكتبة الخديويّة ٦٨٣٠ ورقة ١٥١؛ ٤٤٩/ ﷺ/TﷻK ورقة ١١١، ٩٦٠ هـ؛ رقم ١٨٥/ ١ ورقة ٢ - ٨٤، ٩٦٥ هـ؛ رقم ٤٦٧/ ١ ورقة ١٣٣؛ رقم ٤٦٨ ورقة ١٧٣؛

• • •

٣٠٤١ - رستم بن شاه وردي الرياضي الصوفي بعد سنة ١٠٩١/ ١٦٨٠

(انظر: فهرست ألفبائي كتب خطي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٤٧٢)

من تصانيفه:

١ - كنز البرهان في الجبر والمقابلة - في الرياضة

تاريخ التأليف ١٠٩١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٣٧٤, ١٠٩٧ هـ؛

• • •

٣٠٤٢ - رستم الرومي العثماني النحوي الصرفي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه بآنقره ٢/ ١٣١٧)

من تصانيفه:

١ - كزيدهء قواعد فارسي - في الصرف والنحو (ت)

طبع في إستانبول ١٢٨٩؛

• • •

٣٠٤٣ - سيد رسلان بن سيد يحيى القاري الشاغوري المؤرخ المعروف بالقاري كان حيا في سنة ١٢٦٢/ ١٨٤٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٥٦)

من تصانيفه:

١ - أسماء الوزراء الذين حكموا في دمشق الشام من خلافة السلطان سليم من سنة ٩٢٢ - ١٢٦٢ هـ

الظاهريّة عام ٤٧٧٢ ورقة ٥٥؛ ١٢٥٤ هـ فصل من سفينته؛

• • •

3044 - رسولا بن أحمد بن يوسف التباني وقيل محمد بن القاضي شمس الدين أحمد الآماسي، جلال الدين الحلبي ثم القاهري العثماني الفقيه الحنفي الأصولي النحوي

3045 - رسول بن صالح الآيديني العثماني الفقيه الحنفي القاضي بمرمرة

3046 - رشأ بن نظيف بن ماشاء الله أبو الحسن الدمشقي الشافعي المقري المحدث الثقة المعروف بالدمشقي وأيضا بابن ماشاء الله

3047 - رشيد الدين بن أبي الفضل بن علي أبو منصور الصوري الدمشقي الطبيب الكمال العشاب نزيل دمشق المعروف بابن الصوري

3048 - ميرزا رضا قلي خان بن محمد هادي النوري الشيرازي الطهراني المؤرخ الأديب الملقب بأمير الشعراء المتخلص بهدايت

٣٠٤٤ - رسولا بن أحمد بن يوسف التباني وقيل محمد بن القاضي شمس الدين أحمد الآماسي، جلال الدين الحلبي ثم القاهري العثماني الفقيه الحنفي الأصولي النحوي سأل القضاء بمصر لم يقبل، المتوفي بها سنة ٧٩٣/ ١٣٩٠

(انظر: كشف الظنون ١١٣, ٥٤٦, ١٨٧٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢٦, ٥٥٤، هدية العارفين ١/ ٣٦٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٥٧)

من تصانيفه:

١ - شرح المفصل في صنعة الإعراب للزمخشري

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٣٦٧ - ٦٨؛

• • •

٣٠٤٥ - رسول بن صالح الآيديني العثماني الفقيه الحنفي القاضي بمرمرة سنة ٩٦٦ هـ المعروف بالآيديني المتوفي بإزمير سنة ٩٧٨/ ١٥٧٠

(انظر: كشف الظنون ١٢٢٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٥٧؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٠؛ أورخان غازي رقم ٥٤٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣١٣)

من تصانيفه:

١ - الفتاوى العدلية على أصحّ الروايات القوليّة - في الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ٩٦٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٣٩٤/ ٢ ورقة ١٢٢ - ٢٣٩؛ ١٠٦٨ هـ؛ أورخان غازي رقم ٥٤٢ ورقة ١٧٨, أمانت خزينه سي ٨١٣ ورقة ١٩١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٣٧١، ٣٨٤١، ١٣٦٨٠؛ إزمير ملّي ٨٠ ورقة ١١٧؛ ١١١١ هـ؛ رقم ١٤٩٠ ورقة ١٨٧؛ ١١٦٨ هـ؛ ألمالي رقم ٢٦٩٤ ورقة ١١٦؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٨٨٤ ورقة ١٦٦؛ ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٥٣٦٩؛ ٥٦٩١؛ أسعد أفندي ١٠٦٣؛ ديانت رقم ٥٦١ ورقة ١٦٧؛ ١١١٦ هـ؛ رمضان أوغلي ٣٠٧/ ١ ورقة ٨٢, ٩٨٣ هـ؛ رقم ١١٥٣/ ١ ورقة ١٢٢, ١٠٩٢ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٢/ ١؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩٤؛ ألّفها بإشارة السلطان سليمان خان القانوني العثماني؛

• • •

٣٠٤٦ - رشأ بن نظيف بن ماشاء الله أبو الحسن الدمشقي الشافعي المقري المحدث الثقة المعروف بالدمشقي وأيضا بابن ماشاء الله المتوفي ٤٤٤/ ١٠٥٢

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٢١؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٨٦)

من تصانيفه:

١ - مختار من مسند الإمام الشافعي= السنة المأثورة للشافعي

الظاهريّة مجموع ١٠١ ورقة ٣٢٩ - ٣٤١؛

• • •

٣٠٤٧ - رشيد الدين بن أبي الفضل بن علي أبو منصور الصوري الدمشقي الطبيب الكمال العشّاب نزيل دمشق المعروف بابن الصوري المتوفي بها سنة ٦٣٩/ ١٢٤٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٦٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٥٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٦١؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٢١٦؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - الكافي في طبّ العين= تذكرة الكحالين

الظاهريّة عام طبّ ٣١٤٣ ورقة ٢٢

• • •

٣٠٤٨ - ميرزا رضا قلي خان بن محمد هادي النوري الشيرازي الطهراني المؤرخ الأديب الملقب بأمير الشعراء المتخلص بهدايت المتوفي ١٢٨٨/ ١٨٧١ وفي رواية مات في حدود سنة ١٢٩٤ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٦٣؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٤٦٢)

من تصانيفه:

١ - أنيس العاشقين (منظوم مثنوي) (ف)

تاريخ التأليف ١٢٨٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٣٩٣, ١٣٢٢ هـ؛

٢ - ديوان هماي شيرازي - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٠٥٤١؛

٣ - رياض المحبين - في الأخلاق (ف)

3049 - رضائي الآقسراي حسن بن عبد الرحمن الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الصوفي القادري الشاعر المتخلص برضائي المعروف بحاجي أفندي زاده

3050 - رضائي الرومي المؤرخ العثماني الشاعر المتخلص برضائي

3051 - رضوان بن عبد الله الرزاز الفلكي المهندس المصري المعروف بالفلكي وأيضا بالمصري

مسجد أعظم ٤٠٢ ناقص كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٧٣٨ صفحة ٢٤٥، ١٣١٢ هـ؛

٤ - كليات هدايت - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٥٥٠ رقم الدفتر ٥٥٨ صفحة ٤٨٦ , ١٢٤٧ هـ؛

• • •

٣٠٤٩ - رضائي الآقسراي حسن بن عبد الرحمن الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الصوفي القادري الشاعر المتخلص برضائي المعروف بحاجي أفندي زاده المتوفي ١٠٧١/ ١٦٦٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - تحفة القضاة - في الفقه الحنفي (منظوم) (ت)

قره حصار ١٧٩٨٢/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٧؛ ١١٤٠ هـ

٢ - ديوان رضائي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ٥٤٥ ورقة ١٥؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٣٢٥ ورقة ٤٤؛

• • •

٣٠٥٠ - رضائي الرومي المؤرخ العثماني الشاعر المتخلص برضائي المتوفي بعد سنة ١٢٧٠/ ١٥٥٣

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٧٣)

من تصانيفه:

١ - منظومة سيواستوبول = محاربة قريم (منظوم) (ت)

علي أميري منظوم ١٣٣٥ ورقة ٤٢؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٦؛

• • •

٣٠٥١ - رضوان بن عبد الله الرزاز الفلكي المهندس المصري المعروف بالفلكي وأيضا بالمصري المتوفي ١١٢٣/ ١٧١١ وفي رواية ١١٢٢ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٨٢, ٦٢١, ٢/ ٨١؛ هديّة العارفين ١/ ٣٦٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٦٥؛ الزركلي ٣/ ٢٧؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - أسنى المواهب في تقويم الكواكب - في الهيئة

مكتبة الأزهرية ٦٠ مختار باشا رقم ٨١٨٠ ورقة ٣٦؛ Paris القسم العربي ٢٥٣٩ ورقة ٤٧؛ رقم ٢٥٣٧ - ٢٥٣٨ ورقة ١٩٧ + ٢٢٩؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٨٠٢ ورقة ١٣٠ + ٣٦٥ + ٢٣٨؛ ١١١٨ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٢٦٣ ورقة ٤٣٤؛ ١١١٨ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٢٨٩٦ ورقة ٤٢٩؛

٢ - بغية السائل في وضع المزاول - في الهيئة

عارف حكمت بيك مجامع ٤٩٣/ ١ صفحة ٤٢؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٦٩٥ ورقة ١٠ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٦٩٦؛ طلعت مجامع ١٠٢/ ١ ورقة ٣١؛ الخزانة التيموريّة رياضة ٢٥٩ ورقة ١٦؛ Garrett رقم ٥٢٩ ورقة ٦٥؛

٣ - بغية الطلاب في إستخراج الأعمال الفلكية بالحساب - في الهيئة

القاهرة ملحق ٤٠٢٤/ ك ورقة ١٠ - ٩١؛ ١٢٩٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٤٠٢٤ ورقة ١٠ - ٩٠؛ ١٢٩٠ هـ؛

٤ - جداول الزبيح على أصول أولغ بيك - في الهيئة

أسعد أفندي ٢٠٥٥/ ٤ ورقة ٥٥ - ٥٦؛ رضي الله عنerlin ٥٧٧٤ ورقة ١٧؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٤٤ ورقة ١٩؛ رقم ٤٦٠ ورقة ١٢؛ رقم ١٠٧/ ٢ ورقة ٤٦ - ٥٦؛ رقم ٧٤٦/ ٤ ورقة ١٢ - ١٨؛ عام ٧٨٢٥/ ٢ خاص ٨٥ ورقة ٣ - ٨؛ ١١٥٠ هـ؛ الفلك والرياضة ٤٠٠٣ ورقة ٢٧؛ رقم ٤٠١٢ ورقة ٢٢ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة الزكية ٩٧/ ٢ ورقة ٢٤ - ٤٣؛ مصطفى فاضل ميقات ١٨٤/ ٣ ورقة ٤ - ٧؛ رقم ٧٣ ورقة ١١؛ رقم ١٩١/ ٢ ورقة ٥ - ٦؛ القاهرة ملحق ٤٠١٢/ ك ورقة ٢٢ , ١٢٤٠ هـ؛

٥ - الجوهرة اللامعة والنتيجة الجامعة - في الهيئة

جامعة أمّ القري رقم ١٤١٦ ورقة ٥٠؛ رضي الله عنerlin القسم العربي ٥٧٦٧/ ٥ ورقة ٧٩ - ٩٢ كتب نحو ١١٨٠ هـ

٦ - الدر الفريد على الرصد الجديد - في الهيئة

نور عثمانيه رقم ٢٩١٢ ورقة ٢٥٥؛ مصطفى

فاضل ميقات ٨٣ ورقة ٢٥٩ كتب قبل سنة ١٢٥٠ هـ؛ الخزانة التيمورية رياضة ١٨٨ صفحة ٨٢٢ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ Garrett رقم ٣٤٧٥ ورقة ٢٣ - ٣٢؛ ١١٧٥ هـ؛ رحمه اللهambridge رقم ١٣٦١٩ ورقة ٢٢٧؛ ١١٣٠ هـ؛

٧ - دستور أصول علم الميقات ونتيجة النظر في تحرير الأوقات - في الهيئة

قندللي رقم ٢٢٤/ ١ ورقة ٢٩؛ ١٢٣١ هـ؛ دار الكتب المصريّة عام ٤٥٢٩ ورقة ٧٢؛ الفلك والرياضة ٣٨٣٣ ورقة ٩٤؛ ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٤٥٢٩ ورقة ٧٢؛ ١١٥٠ هـ؛ ميقات ١١١٦ ورقة ١١٠؛ ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٧٥٧ ورقة ١٥؛ ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٧٧٦/ ٢ ورقة ٢ - ٨ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ رقم ١٨٩ ورقة ٨٠؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ٤٠٣ ورقة ٨٠ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ حليم ميقات ١٢/ ٧ ورقة ٣٧؛ ١١٧٢ هـ؛ طلعت ميقات ١٤١ ورقة ٢٠ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ المكتبة الأزهرية ١٢، ٨٢١٦ ورقة ٤٢٠ - ٤٦٥؛ المتحف العراقي ١١٢٢٠/ ٢٦ صفحة ٣٢؛ ١٣٠١ هـ؛ الخزانة التيمورية رياضة ١١٦ صفحة ١١٩؛ ١٣٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة الزكية ٩٧/ ١ ورقة ٢٣ كتب نحو سنة ١٣٠٠ هـ؛ مدرسة أسعد أفندي ١١٩/ ١ ورقة ٨١؛ ١١١٣ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ٨٧ ورقة ١٣؛ ١١١٣ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٠٦٤ ورقة ٨٣, ١١٣٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٨٣٣/ ك ورقة ٩٤, ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٤٥٢٩/ ك ورقة ٧٢؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ٤٦٢٩/ د ورقة ٥٥ - ٧٦، ١٣٠٨ هـ؛

٨ - دستور نتيجة المقدمات في أعمال علم الميقات

دار الكتب المصريّة ٦٣٩/ ٣ ورقة ٣٣ - ٤١؛ ١١٠٠ هـ

٩ - الرسالة الآفاقية بالنسبة الستينية - في الهيئة

دار الكتب المصريّة رقم ٤٥٢٩ K كتبت نحو ١٢٧٦ هـ؛

١٠ - رسالة في ضرب الدرج والدقائق وقسمتها وجذورها - في الهيئة

دار الكتب المصريّة k ٤٥٢٩/ ٢؛ ١٢٧٦ هـ؛

١١ - الزيج المفيد على أصول الرصد الجديد السمرقندي - في الهيئة

محمد عاصم ٣٣٦ ورقة ٦٥؛ دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٣٩٨٥ ورقة ٣٣؛ ١٢٠٠ هـ؛ رقم ١٩٢٦ ورقة ٧١؛ ١٢٥٦ هـ؛ ميقات ٨٠٦ ورقة ٤؛ ١٣٠٠ هـ؛ رقم K ٣٧٧١/ ١ ورقة ٥٨؛ ١٣٢٩ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٧٧١/ ك ورقة ٥٨, ١٣٢٩ هـ؛

١٢ - طراز الدرر في رؤية الأهلة والعمل بالقمر

تاريخ التأليف ١١١٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٤٠٢١ ورقة ١٥؛ ميقات ٦٣٩/ ٢٨ ورقة ٢٤٦ - ٢٤٩؛ ١١٥٠ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٥٥٠ ورقة ١١؛ القاهرة ملحق ٤٠٢١/ ك ورقة ١٦ كتب في حياة المؤلف؛

١٣ - عمدة أولي النهى والعرفان في علم الميقات والقبلة بداغستان - في الهيئة

إزمير ٧٥٨/ ١١ ورقة ٢٢٩ - ٢٣٩؛ ١٢٧٢ هـ؛

١٤ - قران العلويين زحل والمشتري بوسط المسير - في الهيئة

قندللي ٣٨٧/ ٢ ورقة ٣٠ - ٣٨؛ ١١٨٠ هـ؛

١٥ - كلام كاف في معرفة الاجتماع والاستقبال والكسوف والخسوف - في الهيئة

القاهرة ملحق مجموعة ٤٠١٩/ ك ورقة ١٠، ١٠٨٧ هـ؛ قندللي ٤٢٢ ورقة ٧؛ دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٤٠١٩ ورقة ٩ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛

١٦ - مطالع طلوع القمر بحسب عرضه - في الهيئة

القاهرة ملحق ٤٠٢١/ ك مجموعة ورقة ٢٨ - ٥٣؛

١٧ - مطالع غروب القمر بحسب عرضه - في الهيئة

القاهرة ملحق ٤٠٢١/ ك مجموعة ورقة ١٦ - ٢٧؛

١٨ - نتيجة الأفكار في معرفة العمل بالليل والنهار - في الهيئة

3052 - رضوان بن عبد الله الرومي العثماني المقيم في الدمشق

3053 - رضوان بن محمد علي بن رستم فخر الدين الخراساني الدمشقي الساعاتي الطبيب الحكيم الفلكي الأديب الوزير المعروف بالساعاتي

3054 - رضوان بن محمد بن يوسف بن سلامة بن البهاء بن سيد زين الدين أبو النعيم العقبي ثم القاهري الصحراوي الشافعي المحدث المقري المؤرخ المعروف بالعقبي

3055 - رضوان بن محمد بن سليمان المصري المقري المعروف بأبي عيد وأيضا بالمخللاتي

دار الكتب المصريّة ميقات ٧٠٠ ورقة ٥٢؛ رقم ١٢٥٦ ورقة ٥٤؛ رقم ٥٢٠ ورقة ٣٦؛ ١١٥٠ هـ؛ رقم ٧٧٦/ ٢ ورقة ١١٥٠ هـ؛ رقم ١٢٠٦/ ١ ورقة ٥٤ كتب نحو سنة ١٢٥٠ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ١٥٢ ورقة ٤١؛ رقم ٤٩ ورقة ٢٢؛ ١١٥٠ هـ؛ الخزانة التيمورية رياضة ٢٧٦ صفحة ٦٨ كتب نحو سنة ١٣٠٠ هـ؛ Ledin ٢٨٠٦; رضي الله عنerlin ٥٧١٠ ورقة ٣٥؛ ١٢٤٠ هـ؛

١٩ - الوضع على الجهات في البسائط والمنحرفات - في الهيئة

مجلس ثناي ملي ٧٥٧٢/ ٣٣ صفحة ٣١٢ - ٣١٩ كتبت نحو سنة ١١٦٤ هـ؛

• • •

٣٠٥٢ - رضوان بن عبد الله الرومي العثماني المقيم في الدمشق المتوفي ١٠٠٥/ ١٥٩٥

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية طب رقم ٣١٥٤)

من تصانيفه:

١ - الدستور في علم الطبّ والحكمة (ت)

الظاهريّة عام طبّ ٣١٥٤ ورقة ٨٤؛ ٩٩٥ هـ؛

• • •

٣٠٥٣ - رضوان بن محمد علي بن رستم فخر الدين الخراساني الدمشقي الساعاتي الطبيب الحكيم الفلكي الأديب الوزير المعروف بالساعاتي المتوفي بدمشق بعد سنة ٦٢٠/ ١٢٢٣

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٦٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٦٦؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٧؛ ابن أبي أصيبعة ص ٦٦١)

من تصانيفه:

١ - كتاب علم الساعات والعمل بها - في الهيئة

كوبريلي رقم ٩٤٩ ورقة ٥٨؛ ٦٠٠ هـ؛ نشر في دمشق ١٤٠٢/ ١٩٨١؛

• • •

٣٠٥٤ - رضوان بن محمد بن يوسف بن سلامة بن البهاء بن سيد زين الدين أبو النعيم العَقبي ثم القاهري الصحراوي الشافعي المحدث المقري المؤرخ المعروف بالعقبي المتوفي ٨٥٢/ ١٤٤٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٦٦؛ فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١١٧)

من تصانيفه:

١ - المنتقى من طبقات الفقهاء الشافعية للأسنوي

القاهرة ملحق ٩٤٨٠/ ح صفحة ٩٢ , ١٣٦٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ٤٧٤؛

٢ - طبقات الحفاظ الشافعيين - في التراجم

الخزانة التيمورية تاريخ ٤٧٤ ورقة ٢٨ بخط المؤلف؛

٣ - أربعون حديثا عشارية وعشرة تساعية - من مرويات أبي العباس أحمد الواسطي

الخزانة التيموريّة ٤٢٠ قيد السماع ٨٩٨ هـ نسخة قديمة؛

٤ - أربعون حديثا من حديث أبي الحسن التلواني

الخزانة التيموريّة ٤٣١ ناقص نسخة قديمة؛

• • •

٣٠٥٥ - رضوان بن محمد بن سليمان المصري المقري المعروف بأبي عيد وأيضا بالمخلّلاتي المتوفي ١٣١١/ ١٨٩٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٦٥؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٧؛ الخزانة التيمورية ٣/ ١١١؛ فهرس دار الكتب المصرية ١/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - إرشاد القراء والكاتبين إلى معرفة رسم الكتاب المبين

بلدية الإسكندرية تجويد ٥١٣٦, ١٣٠٠ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ٢٢٢٤٨ ورقة ٢٥٤، ١٣٠٢ هـ؛ الخزانة التيمورية رقم ٦٥؛ دار الكتب المصرية رقم ٢٤٤؛ الخزانة التيموريّة ٦٥؛ ١٣١٠ هـ؛

٢ - شفاء الصدور بذكر قراآت الأئمة السبعة البدور

الخزانة التيموريّة ٥٨ جزء ١, ١٢٩١ هـ بخطّ المؤلّف؛ المكتبة الأزهرية ٢٢٨٥/ ٢٢٢٩٢ ورقة ٢٧٦, ١٢٩٢ هـ؛ جامعة الرياض ٢٥١٢ ورقة

3056 - الرضي بن عد الرحمن بن علي أبو المكارم المجود المقري السجلماسي المغربي

3057 - رضي الدين الخوارزمي النيسابوري النحوي

3058 - ميرزا رضي الشاعر الملقب بدانش مشهدي

3059 - رفاعة بيك بن السيد بدوي بن علي بن محمد بن علي بن رافع الطهطاوي المصري الحسيني الشافعي الأديب المؤرخ. المعروف بالطهطاوي

٢٤٠ كتب قبل سنة ١٣١١ بخط المؤلف؛ دار الكتب المصرية ٢٤٥؛

٣ - فتح المقفلات لما تضمنه نظم الحرز والدرة من القراآت

جامعة أمّ القرى ٩٨٥ ورقة ٢٢٠؛ ١٣٢٢ هـ؛ رقم ٤٩٦ ورقة ٢٦٥؛ ١٢٩٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٧ جزء ١، ١٢٨٨ هـ؛ دار الكتب المصرية ٤٣٣، ١٢٨٧ هـ؛

٤ - القول الوجيز في فواصل الكتاب العزيز

جامعة الملك عبد العزيز بجدة رقم ٥٧ صفحة ٢٧٠, ١٢٩٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٦٧ بخطّ المؤلّف؛

٥ - منظومة في بعض الضوابط في التجويد

جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض رقم ٢٥٣٠ ورقة ١٠٩ - ١١١, ١٢٧٩ هـ؛

٦ - حواش على مورد الظمآن في رسم القرآن للخراز

جامعة الإمام محمد بن سعود في الرياض رقم ٢٥٣٠ ورقة ١٤١ - ١٦١، ١٢٩٣ هـ؛

٧ - حواش على الدرة المضسئة في قراآت الأئمة الثلاثة المرضية لابن الجزري

جامعة الرياض ٢٥٣٠ ورقة ٤٣ - ٥٢، ١٢٧٩ هـ

٨ - حاشية على حرز الأماني ووجه التهاني للشاطبي

جامعة الرياض رقم ٢٥٣٠ ورقة ٤٣، ١٢٧٩ هـ،

٩ - حواش على الفوائد المعتبرة - في القرائة

جامعة الرياض رقم ٢٥٣٠ ورقة ١١٧ - ١٣٨؛ ١٢٩٣ هـ؛

١٠ - مقدمة في كتابة المصاحف وعددها ورسم القرآن

جامعة الإمام محمد بن سعود في الرياض رقم ٢٥٤٥ ورقة ١٦؛ رقم ٢٥٣٥ ورقة ٢٠؛

١١ - نبذة فيما رواه ورش في موضعي “الآن” - في القرائة

المكتبة الأزهرية رقم ١٦٢٢٤ ورقة ٦، ١٣٠١ هـ؛

• • •

٣٠٥٦ - الرضي بن عد الرحمن بن علي أبو المكارم المجود المقري السجلماسي المغربي المتوفي ١١١٣/ ١٧٠١

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ٣٤)

من تصانيفه:

١ - تأليف في القراآت

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٣٧١/ ٥٧٥/ د ورقة ١٠٤ - ١٢٣؛

• • •

٣٠٥٧ - رضي الدين الخوارزمي النيسابوري النحوي المتوفي بعد سنة ١٠٣٤/ ١٦٢٤

(انظر: كشف الظنون ١٧٠٨؛ الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات كوبريلي ٣/ ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - درة النوء في شرح خطة الضوء= شرح ديباجة المصباح للمطرزي - في النحو

محمد عاصم رقم ٥٩٠ ورقة ٦٣؛ ١٠٣٤ هـ؛

٢ - مكارم الأخلاق (ف)

بودور رقم ٢٨٥ ورقة ٩٧؛

• • •

٣٠٥٨ - ميرزا رضي الشاعر الملقب بدانش مشهدي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٦/ ١٥٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان دانش مشهدي - في الأدب (ف)

آية الله نجفي رقم ٢١٤٢ ورقة ١٢١؛

• • •

٣٠٥٩ - رفاعة بيك بن السيد بدوي بن علي بن محمد بن علي بن رافع الطهطاوي المصري الحسيني الشافعي الأديب المؤرخ. المعروف بالطهطاوي المتوفي بالقاهرة سنة ١٢٩٠/ ١٨٧٣

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٣٧٠: ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٣, ١٦٨, ٢/ ٢٣٩، ٦٩١؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٦٨؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٥٥)

من تصانيفه:

١ - تخليص الإبريز إلي تلخيص باريس= الديوان

3060 - رفعت أفندي أبو المكارم الرومي العثماني

3061 - رفعت أفندي الرومي العثماني المؤرخ

3062 - رفيع الدين الدهلوي الفلكي، عالم مشارك في أنواع من العلوم عارف باللغات العربية والفارسية والأردية

3063 - رفيق بن محمود بن خليل بن أحمد بن عبد الله العظم الدمشقي ثم المصري المورخ السياسي المعروف بالعظم

النفيس بأيوان باريس = رحلة رفاعة بدوي رافع الطهطاوي إلى فرانسا

طبع في بولاق ١٢٥٠ , ١٢٥٥ على جزأين؛

٢ - ترجمة تلخيص الإبريز في تلخيص باريس (ت)

طبعت في بولاق ١٨٣٩: ١٢٥٥, المترجم هو رستم بسيم العثماني؛

٣ - التعاريف الشافية لمريد الجغرافية

الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٤٤ ورقة ٣٤٦؛ طبع في بولاق ١٢٥٠ , ١٢٥٤؛

٤ - رسالة في جغرافية بلاد الشام

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١٠٣ ورقة ٢٢؛

٥ - مناهج الألباب المصرية في مناهج الآداب العصرية

طبع في بولاق ١٢٨٦؛

٦ - القول السديد في الإجتهاد والتقليد - في الأصول طبع في القاهرة ١٢٨٧/ ١٨٧٠؛

٧ - تعريب بداية القدماء وهداية الحكماء

طبع في بولاق ١٢٤٥ , ١٢٨٢ , عرّبه مصطفى أفندي؛

٨ - قرة النفوس والعيون بسير ما توسط من القرون - في التاريخ

طبعت الجزء الأول في مصر ١٢٦٢/ ١٨٤٦؛

٩ - كتاب أنوار توثيق الجليل في أخبار مصر وتوثيق بني إسرايل = نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز طبع في مصر ١٢٨٥ - ١٢٩١ على جزأين؛

١٠ - مناهج الألباب المصرية في مناهج الآداب العصرية - في التاريخ والمدنية

طبعت في بولاق ١٢٨٦/ ١٨٦٩؛

• • •

٣٠٦٠ - رفعت أفندي أبو المكارم الرومي العثماني المؤرخ المتوفي بعد سنة ١١١٥/ ١٧٠٣

(انظر: فاتح كتبخانه سي دفتري ص ٣٩)

من تصانيفه:

١ - وقائع نامهء عثماني - في التاريخ (ت)

فاتح رقم ٦٥٨/ ٣ ورقة ٤٣١؛ رقم ٦٨٣/ ٣؛

• • •

٣٠٦١ - رفعت أفندي الرومي العثماني المؤرخ المتوفي بعد سنة ١٢٤٧/ ١٨٣١

من تصانيفه:

١ - آييهء ظفر - في التاريخ (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٤٢٠/ ٢٩ ورقة ٢٤٣ - ٢٩٩؛

• • •

٣٠٦٢ - رفيع الدين الدهلوي الفلكي، عالم مشارك في أنواع من العلوم عارف باللغات العربية والفارسية والأردية المتوفي بدلهي سنة ١٢٣٣/ ١٨١٧

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٦٩)

من تصانيفه:

١ - تعليقات على السبع الشداد لحسين الطباطبائي - في الهيئة

حامعة أم القرى رقم ٤٤٤/ ٢ ورقة ٧؛

• • •

٣٠٦٣ - رفيق بن محمود بن خليل بن أحمد بن عبد الله العظم الدمشقي ثم المصري المورخ السياسي المعروف بالعظم المتوفي ١٣٤٣/ ١٩٢٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٦؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٥٦ - ٥٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - البيان في أسباب التمدّن والعمران

جعفر ولي رقم ٤٧٤ ورقة ٣٩؛ ١٣٠٤ هـ؛

٢ - أشهر مشاهر الإسلام في الحرب والسياسة

طبعت في المطبعة الهندية ١٩٠٨ على أربعة أجزاء؛

٣ - تنبيه الأفهام إلى مطالب الحياة الإجتماعية في الإسلام

طبع في مطبعة الموسوعات ١٣١٨؛

٤ - الجامعة الإسلامية وأوروبا

طبعت في مصر ١٣٢٥ - ١٩٠٧؛

٥ - الدروس الحكمية للناشئة الإسلامية

طبعت في مطبعة المؤيد ١٣١٧؛

٦ - رسالة في بيان كيفية إنتشار الأديان

طبعت في مصر بدون تاريخ؛

3064 - رفيق الشاعر الرومي العثماني المتخلص برفيق

3065 - ركن الدين بن محمد بن عبد المؤمن الحنفي

3066 - ركن الدين بن أشرف الدين حسين الآملي

3067 - ركن الدين أبو النجم الخطيب المغربي

3068 - رياضي السمرقندي الحكيم الشاعر المتخلص برياضي

3069 - رموزي الرومي العثماني المؤرخ الشاعر - عاش في عهد السلطان سليم الثاني بن سليمان خان القانوني العثماني

3070 - رمضان بن أبي هريرة الجزري القادري الرياضي المعروف بالجزري

٣٠٦٤ - رفيق الشاعر الرومي العثماني المتخلص برفيق المتوفي بعد سنة ١٢٨٤/ ١٨٦٧

من تصانيفه:

١ - ديوان رفيق - في الأدب (ت)

حاجي محمود رقم ٥٢٣٤ ورقة ٨٧؛

• • •

٣٠٦٥ - ركن الدين بن محمد بن عبد المؤمن الحنفي المتوفي بعد سنة ٥٣٧/ ١١٤٢

من تصانيفه:

١ - رسالة في العقائد

ألّفه بإسم علاء الدين أمير علي المرابطي ٥٠٠ - ٥٣٧ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٥٢٦ ورقة ٧٧،

• • •

٣٠٦٦ - ركن الدين بن أشرف الدين حسين الآملي المتوفي بعد سنة ٨٦٠/ ١٤٥٥

من تصانيفه:

١ - بنجاه باب سلطاني - في الهيئة (ف)

الّفه بإسم أبو القاسم بابور بهادر خان الكوركاني المتوفي ٨٦١ هـ؛ تبريز تربيت رقم ٨٣ , ١٠٧٢ هـ؛

• • •

٣٠٦٧ - ركن الدين أبو النجم الخطيب المغربي المتوفي في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - حقائق الحقائق في إشارات الدقائق - في الموعظة

جامعة أمّ القرى رقم ٩٧٥ ورقة ٢٧٢؛ ٩٩٨ هـ؛

• • •

٣٠٦٨ - رياضي السمرقندي الحكيم الشاعر المتخلّص برياضي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ وتوفى بسمرقند

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٣٩٦؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٦٢, ٣/ ٧٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان رياضي سمرقندي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٨٧٧ ورقة ٢١؛ رقم ٢٤٧٠/ ٢ ورقة ٢٢؛ طهران دانشكاه أنظر فهرس دانشكاه ٢/ ٢٤٣ يشتمل على ٥١٨ بيتا؛

• • •

٣٠٦٩ - رموزي الرومي العثماني المؤرخ الشاعر - عاش في عهد السلطان سليم الثاني بن سليمان خان القانوني العثماني ٩٧٤ - ٩٨٢ هـ - المتوفي بعد سنة ٩٧٧/ ١٥٦٩

من تصانيفه:

١ - تاريخ يمن (ت)

Paris ملحق رقم ١٧٤ جزء ٢ ورقة ١٦٦ لمؤلف أخرى

٢ - فتوح اليمن = فتحنامهء يمن (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ٩٧٧ هـ؛ روان كوشكي ١٢٩٧ ورقة ٢٠٥؛ جامعة إستانبول رقم ٦٠٤٥؛ ٦٦٨؛ ٢٠٠٠٠ بيتا تقريبا؛

٣ - مختصر تاريخ فتوح اليمن (منظوم) (ت)

علي أميري منظوم ١٣١١ ورقة ٤٠, ١٣٣٧ هـ؛

• • •

٣٠٧٠ - رمضان بن أبي هريرة الجزري القادري الرياضي المعروف بالجزري المتوفي بعد سنة ١٠٩٢/ ١٦٨١

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٣٧٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - حلّ الخلاصة لأهل الرياسة في شرح خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي

تاريخ التأليف ١٠٩٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٢١٤/ ١ ورقة ١٧٤؛ رقم ١١٢٣٠/ ١ ورقة ٩٦؛ لاله لي رقم ٢١٣٥/ ٣ ورقة ٦٦ - ١٣٣ , ١٠٧٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ عارف حكمت مجامع ٤٨٤/ ١ صفحة ٢٢؛ المكتبة الأزهرية ٤٣٧٥ , ٨٣٥٣؛ ٤٢٧٧١؛ حليم ٣٤٥٦٣ قلج علي ٥١٥/ ١ ورقة ١١٨ - ١٨٨؛ ١١١٢ هـ؛ محمد عاصم رقم ٣٤٩/ ٢ ورقة ٢١ - ١٤٤؛ ١١١١ هـ؛ رقم ٢٠٠/ ٢ ورقة ٦٠ - ١١١؛ ملّي كتبخانه ﷺ /١٨٢٢ ورقة ١٤٩ , ١٠٩٢ هـ؛ فاتح رقم ٣٤٤٦/ ١ ورقة ١٢٤, ١٠٩٤ هـ؛ إزمير ملّي ١٨٠٨ ورقة ٨٥؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٥٩/ ١١ ورقة ٧٩؛ ١١٢٣ هـ؛ جبه جي ٧٦٠/ ١ ورقة ١٢٤ , ١١٢٥ هـ؛

3071 - رمضان بن صالح بن عمر بن حجازي السفطي الفلكي نزيل مصر المعروف الخوانكي الفلكي الحاسب المعروف بالسفطي

حالت أفندي ٥٢٦ ورقة ٩٤؛ ١٠٧٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٦٩/ ٢؛ ورقة ١٢٧؛ رقم ٥٤٢٣؛ ١٢١٦ هـ؛ رقم ٦٢٨٤؛ ٥٤٨١؛ ٥٤٨٢؛ جعفر ولي ٨٩ ورقة ١٠٤؛ ١١٩٠ هـ؛ نوري أرلاسز ١٦ ورقة ١٦٨؛ باليكسير ٨٧١ ورقة ٦٧ , ١٢٢٣ هـ؛ راغب باشا ١٤٦٨/ ٤ ورقة ١٢٨ - ٢١٦ , ١٠٩٥ هـ؛ خراججي أوغلي ١١٥٤/ ١ ورقة ٩٩؛ ١٠٩٥ هـ؛ قندللي ١٣٧/ ٢ ورقة ٨٥, ١١٠٠ هـ؛ رمضان أوغلي ١٦٨ , ٧٦٠/ ١؛ القاهرة ملحق ٣٧٦٥/ ك ورقة ٦٣ , ١٠٧٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة فلك ٣٧٦٥ ورقة ٦٣ , ١٠٧٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ فلك - رياضة ٣٧٦٥ ورقة ٦٣ , ١١٠٠ هـ؛ رياضة ٦٦٦/ ١ ورقة ٢٩, ١١٢٠ هـ؛ رياضة ٨ صفحة ٢٩١ , ١٣٠٩ هـ؛ طلعت رياضة ١٢٩ ورقة ١٧٤ , ١٠٧٦ هـ؛ رياضة ١٢٨ ورقة ٥٩ كتبت نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ سليم آغا ٧٣٤ ورقة ٩٩, ١١٦٥ هـ؛ ديار بكر ١٤٨٤/ ٣ ورقة ٧٤ - ١٤٩ , ١١٧٨ هـ؛ حفيد أفندي ٢١٠/ ٢ ورقة ٢٠ - ٨٢ , ١٠٨٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٧٢٦ ورقة ١٩٢؛ جوروم ٣٠٦٢ ورقة ١٥٠ , ١٠٨٧ هـ؛ بايزيد عمومي ٤٥٢١ ورقة ١٢٦ , ١٠٨٨ هـ؛ مصطفى فاضل رياضة ٩ ورقة ١٠٧ , ١١١٦ هـ؛ Garrett ٥٤٣٢ ورقة ١٢٢ , ١١٢٢ هـ؛ رقم ٣٣٩٠ ورقة ١٦٦ , ١١٢٥ هـ؛ رقم ٤٧٧٧ ورقة ٦٨ - ١١٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١١٦٦ ورقة ١٢٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ البنغال ١٤٧١ ورقة ٧٩ , ١١٢٧ هـ؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنوّرة ٢٤٧٩ , ١١٣٣ هـ؛ ألمالي رقم ٢٦٤٧ ورقة ٨٠ , ١١٤٣ هـ؛ المتحف العراقي ٢٦١٠/ ١ صفحة ١٤ , ١١٨٢ هـ؛ رقم ٣٠٦٥١ ورقة ١٥٢ , ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٨٥٥٨ صفحة ١٦٠ , ١٢٢٦ هـ؛ رقم ١٠٥٣٤ صفحة ٢٦٨, ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٧٨١٤ صفحة ١٤٤, ١٢٦٧ هـ؛ الموصل الأوقاف مدرسة الرضوانية ٢٦/ ١٨ مجموعة ورقة ٨٠, ١١٩٩ هـ؛ عزيز محمود هدائي ١٧٧٤ ورقة ٣٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٩ ورقة ١٥٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٩٤٢ ورقة ١٤٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ نافذ باشا ١٢٧٣ ورقة ١٨٨، ١٢٨٠ هـ؛ داماد إبراهيم ٤٥١/ ٣ ورقة ٦٢ - ٦٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ بوردور ١٧٦٤/ ٢ ورقة ١٨ - ١٠٨؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٢٦/ ١ , ١١٩٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة منطق ٤/ ١٦ ت / ٥٠١ ورقة ١٥٣ , ١١٧٢ هـ؛

٢ - مجموعة في الحساب

ألمالي رقم ٢٦٤٧ ورقة ٨٠, ١١٤٣ هـ؛

• • •

٣٠٧١ - رمضان بن صالح بن عمر بن حجازي السفطي الفلكي نزيل مصر المعروف الخوانكي الفلكي الحاسب المعروف بالسفطي المتوفي بالقاهرة سنة ١١٥٨/ ١٧٤٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٩١ , ١٩٧، ٢/ ٢٥٢ , ٢٦٣ , ٣٧٢؛ هدية العارفين ١/ ٣٧١؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٧٢؛ الزركلي ٣/ ٣٢)

من تصانيفه:

١ - الإتحاف على نبذة الإسعاف في معرفة قوس الخلاف - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٥٢٤ ورقة ٧ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ Garrett رقم ٣٤٧٥ ورقة ٢ - ٨؛

٢ - أسماء الكواكب الثابتة المرصودة بالرصد الجديد لألوغ بيك لأول سنة ١١٣٩ هـ؛

إزمير ملّي رقم ١٣٦٩ (١٨٨٧٨) ورقة ٨؛ ١١٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٧٦ ورقة ١٢ بخطّ المؤلّف ١١٣٩ هـ؛ طلعت مجامع ٨١١/ ١٢ ورقة ١٢٤ - ١٣٢؛ ١١٩٨ هـ؛

٣ - بلوغ الوطر في العمل بالقمر - في الهيئة

خربوط ٣٤٠/ ٧ ورقة ٧٨ - ٨٣؛ ١٠٩٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١٩ ورقة ٤؛ ١٠٩٢ هـ؛

٤ - جداول حصص ما بين المركز للدائر وإختلاف المنظر على أصول ألوغ بيك - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٦٣٩/ ٢٩ ورقة ٢٥٠ - ٢٥١

٥ - جداول محلول السهم على أصول ألوغ بيك

نور عثمانيه رقم ٢٩٠٤/ ٤ ورقة ٢٨ - ٤٦ بخطّ المؤلّف سنة ١١٤٢ هـ؛

٦ - جداول الميل الثاني حسب دقائق ألوغ بيك

نور عثمانيه رقم ٢٩٢٩/ ٢ ورقة ٧ - ١٦؛ ١١٤٢ هـ عن نسخة المؤلف؛

٧ - جداول لرسم المنحرفات لأرض ل - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٤٩٨ ورقة ٤ بخطّ المؤلّف؛

٨ - جداول الظل الإثنى عشري - في الهيئة

نور عثمانيه ٢٩٢٩/ ٨ ورقة ٥٢ - ٥٦؛ ١١٤٤ هـ

٩ - جداول أوساط الكواكب - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ١١٩٣ ورقة ٣٠ بخطّ المؤلّف ١١٥٠ هـ؛

١٠ - جداول موقع أقرب الساعات على أوقات العبادات - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٨١٢/ ٢ ورقة ٢٨ - ٣٣؛ ١١٩٥ هـ؛ طلعت مجامع ٨١١/ ٩ ورقة ٧٨ - ٧٩؛ ١١٩٨ هـ؛ ميقات ٨٨/ ٢ ورقة ٣٥ - ٣٦؛ ١٢٩١ هـ

١١ - جدول تعديل عطارد على أصول ألوغ بيك

دار الكتب المصريّة ميقات ٧٠٦ ورقة ١٣ كتب سنة ١١٢٥ هـ؛

١٢ - الدرجات الوريفة في تحرير قسي العصر وعصر أبي حنيفة - في الهيئة

نور عثمانيه ٢٩٢٣/ ٥ ورقة ٤٤ - ٥٣؛ ١١٤٤ هـ؛

١٣ - رسالة في معرفة الدائر وفضله ووضع الساعات

وخطوط فضل الدائر على الأسطحة الموازية للأفق

دار الكتب المصريّة ميقات ١٨٥ ورقة ٤٨ كتبت نحو سنة ١١٥٠ هـ؛

١٤ - رسالة في فضل دائر البسائط والمنحرفات

نور عثمانيه رقم ٢٩٢٣/ ٣ ورقة ٣٦ - ٣٩ كتبت نحو سنة ١١٤٤ هـ؛

١٥ - رشق الزلال في معرفة إستخراج قوس مكث الهلال بطريقى الحساب والجدول - في الهيئة

نور عثمانيه رقم ٢٨٩٥/ ٣ ورقة ٢٤ - ٤٤؛ ١١٣٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٥٣٥ ورقة ١١ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ١٥ ورقة ١٣ نسخة مصوّرة؛

١٦ - الزيج على أصول رصد الجديد - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ١٤١/ ٤ ورقة ٣٩ - ٧٣ لعلّه بخطّ المؤلّف؛

١٧ - طريقة تعديل القمر على طريق الدرّ اليتيم

دار الكتب المصريّة ميقات ٨١٣ ورقة ١٤٣ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ١٣٢ ورقة ٩ مسودّة المؤلّف؛

١٨ - القول المحكم في معرفة كسوف النيّر الأعظم

مصطفى فاضل ميقات ١٨٦/ ٢ ورقة ١٢ - ١٨ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١٦٦/ ١ ورقة ٥؛ ١١٣٥ هـ؛

١٩ - كفاية الطالب لعلم الوقت وبغية الراغب في معرفة الدائر وفضله والسمت - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ١١٤ ورقة ٦٣ كتب نحو ١١٥٠ هـ؛ رقم ٥٧٤ ورقة ٥٤ كتب نحو ١١٥٠ هـ؛

٢٠ - كشف الغياهب عن مشكلات أعمال الكواكب - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٤٨٦/ ٢ ورقة ١٠ كتب نحو سنة ١١٤٠ هـ؛ رقم ٥٠١ ورقة ١٠ كتب نحو سنة ١٢٥٠ هـ؛

٢١ - الكلام المعروف في أعمال الكسوف والخسوف - في الهيئة

مصطفى فاضل ميقات ١٥٧ ورقة ٩؛ ١١٢٥ هـ قيد المقابلة ١١٤٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١٨٦/ ١ ورقة ١٢ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛

3072 - رمضان جلبي بن عبد الله الطرابزوني ثم الإستانولي العثماني الشاعر المتخلص بفغاني المتوفي بإستانبول

3073 - رمضان بن عبد المحسن الويزه وي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي العالم الفاضل الصوفي الشيخ العارف بالله الشاعر المتخلص ببهشتي وأيضا بهشتيئ ثاني

٢٢ - مؤامرات أعمال الرسم في المنحرفات بأصول ألوغ بيك - في الهيئة

نور عثمانيه رقم ٢٩٠٤/ ٢ ورقة ٨ - ١٥، ١١٤٢ هـ بخطّ المؤلّف

٢٣ - مطالع البدور في الضرب والقسمة والجذور - في الحساب

مصطفى فاضل رياضة ٣١ ورقة ٩؛ ١١٥٣ هـ؛

٢٤ - نبذة مفيدة في معرفة إستخراج الدائر وفضله وتعديلها وحدهما وتعديل الإرتفاع - في الهيئة

القاهرة ملحق ٤٠٢٤/ ك مجموعة ورقة ٢؛ ١٢٩٠ هـ

٢٥ - نزهة النفس بتقويم الشمس - في الهيئة

قندللي رقم ٢٥١/ ١ ورقة ١٦؛ ١١٧٤ هـ قيد المقابلة ١١٧٦ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٢٩٥٦ ورقة ٤٤؛ ١١٤٤ هـ؛ تيمورية رياضة ٣٠٠ صفحة ٧٣؛ ١١٥٠ هـ؛ القاهرة ملحق الفلك والرياضة ٣٩٨٤/ ك ورقة ١٥؛ ١٢٣١ هـ؛ ميقات ١٩٥ ورقة ١٧ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛

• • •

٣٠٧٢ - رمضان جلبي بن عبد الله الطرابزوني ثم الإستانولي العثماني الشاعر المتخلّص بفغاني المتوفي بإستانبول سنة ٩٣٨/ ١٥٣٢ وفي رواية ٩٧٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ٨٠٥؛ هديّة العارفين ١/ ٣٧٠؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ٢/ ٧٦٣؛ تذكرة لطيفي ص ٢٦٧؛ بياني تدكرة الشعر ص ٢١١)

من تصانيفه:

١ - ديوانجهء فغاني - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٥٣٢ ورقة ٢٢ - ٢٧؛ أدرنه سليميه أحمد بادي أفندي ٢٢٠٨ ورقة ٩١ - ١٠٢؛ سليمانيه ٢٢٠٨ ورقة ٩٧ - ٩٨؛ Paris ٢٧٠ ورقة ٥٢ - ٥٨؛ طبع في Istanbul ١٩٦٦؛

٢ - منتخبات قصائد فغاني - في الأدب (ت)

علي نهاد ترلان رقم ٧٢/ ٢ ورقة ٣٣ - ٣٤؛

• • •

٣٠٧٣ - رمضان بن عبد المحسن الويزه وي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي العالم الفاضل الصوفي الشيخ العارف بالله الشاعر المتخلص ببهشتي وأيضا بهشتيئ ثاني المتوفي بجورلي سنة ٩٧٩/ ١٥٧١

(انظر: كشف الظنون ٤٠, ١١٤٥, ١١٤٦, ٢٠٥٥؛ هديّة العارفين ١/ ٣٧٠؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٤٢؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ١/ ٢٢٦ عطائي ذيل الشقائق النعمانية ١/ ١٥٦؛ الزركلي ٣/ ٣٣؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة وشرح منظومة في فنّ المعميّ للجامي (ت)

تاريخ الترجمة ٩٧٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٧٠ ورقة ٩٥ - ٩٩؛ علي نهاد ترلان ٥٢/ ٨ ورقة ٦١ - ٦٩ , ١١١٢ هـ؛

٢ - تفسير آية {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ. . .} الآية

رشيد أفندي رقم ١٠٣٠/ ٣؛

٣ - تعليقات على الجامي

قيون أوغلي رقم ١٠٩٩٥/ ٣؛ ١٠٢٣ هـ؛

٤ - تعليقات على شرح آداب البحث - في المناظرة

جامعة الرياض رقم ١٤٥٢/ ٦ ورقة ١١٥ - ١٤٥ , ٩٨٤ هـ

٥ - جم شاه وعلم شاه - في الأدب (منظوم) (ت)

بروسه عمومي رقم ٢١٢٧ ورقة ٩٢ كتبت في القرن ١١ هـ؛ أسعد أفندي ٢٦١٤/ ١ ورقة ١١٨؛ ألمالي رقم ٢٥٩٦/ ١ ورقة ٩٤، ٢٥٠٠ بيتا تقريبا؛

٦ - حاشة على شرح العقائد النسفية - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٢٦٨٨١ ورقة ١٠١؛ فاتح رقم ٢٩٦٨؛ لاله لي رقم ٢١٩٦؛ رشيد أفندي ١٠٢٤؛ ١٠٣٠؛ ألمالي رقم ٢٨٤٦/ ١ ورقة ٥٤؛ ديانت رقم ٦٤٦ ورقة ٢٨١؛ آقسكي رقم ٢١١ ررقة ١٥١؛ ٩٠٩ هـ؛ جامعة الرياض ١١٤٩ ورقة ١٣٨؛ محمود ثاني ١٧٢٥ ورقة ١٤٦؛ رقم ١٦٩ ورقة ١٤٧ , ١٢٢٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٧٦٩/ ب ورقة ١٣٩؛

٧ - ديوان رمضان بهشتي - في الأدب (ت)

3074 - رمضان بن محمد الحنفي الرومي العثماني الحنفي المتكلم

3075 - رمضان بن موسى بن أحمد الدمشقي الفقيه الحنفي الأديب النحوي الشاعر الرحالة المعروف بابن عطيف

3076 - رمضان أفندي الرومي العثماني

3077 - الروح الأمين الشهرستاني الإصفهاني السباهاني

3078 - الروح الأمين بن محمد النائيني

قيصري راشد أفندي ١٢٥٧ ورقة ٦٤؛ دار الكتب المصريّة س/ ٤٦٢٣ ورقة ١٦؛

٨ - العشرة الكاملة

رشيد أفندي رقم ١٠٣٠/ ٢؛

٩ - هشت بهشت - في الأدب (منظوم) (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٦١٤/ ٢؛ ألمالي رقم ٢٥٩٦/ ٢ ورقة ٩٥ - ١٢٤؛ علي أميري ٨٦١؛ ١١٣٠ بيتا تقريبا؛

• • •

٣٠٧٤ - رمضان بن محمد الحنفي الرومي العثماني الحنفي المتكلم المتوفي ١٠٢٥/ ١٦١٦

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح العقائد النسفية - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٤٧٠ ورقة ١٥٠؛ ١١٢٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٩١٢؛ أمانت خزينه سي ١٩١٢؛ ١٩١٤؛ روان كوشكي ٥٠٢؛ نوري أرلاسز ١٥٦ ورقة ١٤٩ بخطّ المؤلّف؛ أسعد أفندي ١٢٣٠؛ آماسيه رقم ٥٦٧ ورقة ١٤٤؛ ٩٤٧ هـ؛ رقم ٨٠٥/ ١ - ٢ ورقة ١٩٥؛ رقم ١٨٤٥/ ٢ ورقة ٢٦ - ٥٣؛ إزمير ملّي ١١٧٢؛ ١١٣٦؛ ١٧٤٧/ ٥؛

• • •

٣٠٧٥ - رمضان بن موسى بن أحمد الدمشقي الفقيه الحنفي الأديب النحوي الشاعر الرحالة المعروف بابن عطيف المتوفي بدمشق سنة ١٠٩٥/ ١٦٨٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٧٢؛ صلاح الدين المنجّد معجم المخطوطات المطبوعة ٥/ ٩٨)

من تصانيفه:

١ - تنوير العيون باستعمال السواك المسنون.

الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٩٤٤ ورقة ٤٠ تاريخ إجازة المؤلّف ١٠٨٥ هـ؛

٢ - ديوان ابن عطيف - في الأدب

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٦٩٤ ورقة ٥٦ , ١٠٩٥ هـ؛

٣ - رحلة إلى طرابلس الشام - في التاريخ

نشرت في بيروت ١٩٧٩؛

• • •

٣٠٧٦ - رمضان أفندي الرومي العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

(انظر: الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٣/ ٧٨)

من تصانيفه:

١ - شرح الطريقة المحمّديّة والسيرة الأحمدية للبركوي محمد عاصم ١٦٥/ ٢ ورقه ٢ - ٣٤٢؛

• • •

٣٠٧٧ - الروح الأمين الشهرستاني الإصفهاني السباهاني المتوفي ١٠٤٧/ ١٦٣٧

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٣٩٣؛ أحمد منزوي فهرست ٢٣٣٦ , ٣١٠٣)

من تصانيفه:

١ - آسمان هشتم - في الأدب (منظوم مثنوي) (ف)

آستان رضوي ٥٠٠٥ كتب ١١ هـ؛ رقم ٤٤٢٧؛

٢ - خسرو وشيرين - في الأدب (منظوم مثنوي) (ف)

آستان قدس رضوى ١٠٣٨٠ , ١١٢١ هـ؛

٣ - ليلى ومجنون - في الأدب (منظوم - مثنوي) (ف)

الّفه باسم السلطان محمد قلي قطبّ شاه ٩٨٩ - ١٠٢٠ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٨٧٧ صفحة ٣٧٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طهران دانشكاه ٣٧٤٦ ورقة ١٤٧ كتب في القرن ١٠ - ١١ هـ؛ طهران مجلس ٢٦٣٢ صفحة ٣١٨ , ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٨٩٩٠/ ٣؛ طهران ملك ٥٣٩١ ورقة ٥٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المتحف البريطاني ٢٤٠٨٨ ورقة ١٩٠؛ رقم ٦٦١٧ ورقه ١٦٤ كتب في القرن ١١ هـ

• • •

٣٠٧٨ - الروح الأمين بن محمد النائيني المتوفي بعد سنة ١١٠٥/ ١٦٩٣

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٢/ ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - تحفهء سليماني - في الكلام (ف)

3079 - روح الله بن أخي المتطبب المعروف بابن المتطبب

3080 - روزبهان بن أبي نصر البقلي الفسوي ثم الشيرازي الكازروني الشيخ صدر الدين أبو محمد المفسر المحدث الفقيه الأصولي المتكلم الصوفي الشاعر المعروف بروزبهان

تاريخ التأليف ١١٠٥ هـ الّفه باسم شاه سليمان الصفوي؛ آية الله نجفي ٤٤٦٧ ورقة ٢٨٣, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٤١٥٥/ ٤ ورقة ٢٣٠ - ٢٤٥ , ١٢٦٥ هـ

• • •

٣٠٧٩ - روح الله بن أخي المتطبّب المعروف بابن المتطبّب عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

(انظر: خليل أدهم فهرس مخطوطات متحف طوبقابو سراى قسم العربي رقم ٢٠٥١)

من تضانيفه:

١ - شرح تشريح قانونجه للجغميني - في الطبّ

أحمد ثالث رقم ٢٠٥١ ورقة ٢٤٠؛ ٩١٥ هـ؛

• • •

٣٠٨٠ - روزبهان بن أبي نصر البقلي الفسوي ثم الشيرازي الكازروني الشيخ صدر الدين أبو محمد المفسر المحدّث الفقيه الأصولي المتكلّم الصوفي الشاعر المعروف بروزبهان بقلي المتوفي ٦٠٦/ ١٢٠٩

(انظر: كشف الظنون ١٩٦, ١٠٧٩, ١١٣١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦٧؛ هديّة العارفين ١/ ٣٧١؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٧٦؛ الزركلي ٣/ ٣٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٣٩٠ , ١٥/ ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - أخلاق شمسي - في التصوّف (ف)

لالا إسماعيل رقم ٢٣٧؛

٢ - الإغاثة - في الأدعية والأذكار (ف)

آياصوفيا رقم ٢١٦٠؛ دار الكتب المصرية مصورة عن نسخة آياصوفيا رقم. . .؛

٣ - تحفة العرفان - في التصوّف (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول ٥٣٨/ ١٩ ورقة ٥٦٧ - ٥٧٠؛ ٨٢٦ هـ؛

٤ - ترجمة وشرح كتاب الطواسين للحلاج المنصور (ف)

مراد ملّا ١٢٧١ آخر المجموعة؛ نشرت في Paris ١٩١٣؛

٥ - رسالة الأنس في روح القدس- في التصوّف (ف)

طبعت في شيراز ١٣٤٢؛

٦ - رسالة في الخطّ (ف)

أحمد ثالث ١٥٥٨/ ٦ ورقة ٢٠٢ - ٢١٦؛ ٨٩٧ هـ

٧ - سير الأرواح = المصباح في مكاشفة بعث الأرواح - في التصوّف (ف)

أحمد ثالث ١٤٦٠/ ٣ ورقة ٥٦ - ٩٥؛ إزمير ملّي ١٤٥/ ٢٠ ورقة ١٣٢ - ١٣٨؛ بلديه يكي باغشلر K / ٤٥٩/ ٥ ورقة ٥٢ - ٦٨؛ عاشر أفندي ٤٣٢/ ١ ورقة ٦؛ الظاهريّة عام ٦٨٢٨ ورقة ١٧٨ - ١٨٣ , ٨٠٦ هـ؛

٨ - سر السلوك - في التصوّف (ف)

مراديه رقم ١٤٨٩/ ١ ورقة ٤٧ , ٩٣٥ هـ؛

٩ - شرح الشطحيّات - في التصوّف (ف)

طبع في طهران ١٩٦٦؛ ١٩٨١؛

١٠ - شرح الحجج والأستار في مقامات أهل الأنوار والأسرار - في التصوّف

آستان قدس رضوي ٥٥٨ , ١٠٥٩ هـ؛

١١ - الشطحيات - في التصوّف

آستان قدس رضوي ١٥٦ , ٧٦٩ , ١٠٦٤ هـ؛

١٢ - عبهر العاشقين في أصول العشق (ف)

آياصوفيا رقم ١٩٥٩ ورقة ١٠٩؛ مجلس ٢٨٧١/ ٢ ص ٦١ - ١٧٠ , ١٢٠٨ هـ؛ دانشكاه ٤٠٩٧ , ١٣٤٣ هـ؛ طهران خانقاه نعمة اللهي ٨٢٢ هـ؛ شيراز دكتور خاوري ٢ مج كتب في القرن ١٢ هـ؛ طبع في طهران ١٩٥٣؛ ١٩٥٨؛

١٣ - عرائس البيان في حقائق القرآن (ف)

روان كوشكي ١٦٩ ورقة ٦٠٧ , ٨٦٠ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٥٨٨ ورقة ٥٠٠ , ٩٧٢ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٤٦ ورقة ٩ قطعة منه؛ جامعة إستانبول رقم ١٩٣٥ جزء ١ ورقة ١٩٣؛ رقم ١٩٣٦ جزء ٢ ورقة ١٨٨؛ رقم ١٩١٧ جزء ٣ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٥٢٠؛ ١٧٢٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٠٣ ورقة ١١٨؛ رقم ٢٣١٢ ورقة ٥٦٨؛ تكه لي أوغلي ٥٧ ورقة ٣٩٦ , ٩٨٦ هـ؛ متحف مولانا رقم ٧٢ ورقة ٥٢٢ نسخة تامة؛ مدرسة غرب همدان ٣٤٩ من سورة الأنعام إلى سورة المؤمن؛ الخزانة التيموريّة ٥٦٢

3081 - رضي الدين بن عبد الرحمن بن أحمد الهيتمي السعدي المصري المعروف بالهيتمي

3082 - رومي أفندي الإزميري الرومي العثماني الشاعر المتخلص برومي

3083 - رومي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص برومي

3084 - سيد آقا ريحان الله بن سيد جعفر الموسوي الكشفي الدارابي البروجردي

حرف الزاي

3085 - زاهد بن عارف الرومي العثماني الصوفي المولوي

3086 - الزاهد الميرتلي، موسى بن حسين بن موسى بن عمران القيسي أبو عمران الأندلسي الشاعر

جزء ١ - ٢؛ آية الله نجفي رقم ٤٢٠٥/ ١ ورقة ٥٦٨ , ٨٩٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٥١؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير ٦٩ ورقة ٤٩٢ , ٨٩٣ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٢/ ١٢ ورقة ٢٩٥ ناقص من آخره؛ بلدية الإسكندرية تفسير رقم ١٣١٤/ ب جزء ١ كتب في القرن ٧ هـ إلى آخر سورة الكهف؛ المكتبة الأحمدية بحلب رقم ٦٩ ورقة ٤٩٢, ٨٩٣ هـ؛ ولي الدين جار الله ٢٣١ , ٩٩٧ هـ؛ بانكبور خدابخش ١٤٥٤ ورقة ٤٠٤ , ١٠١٦ هـ؛ آياصوفيا ٢٢٣ جزء ١؛ حكيم أوغلي علي باشا رقم ١٠٦; جزء ١؛ راغب باشا رقم ١٩٧؛ عاطف أفندي رقم ٢٥٤؛ محمد مراد ١٢٥؛ نافذ باشا ١١٧؛ نور عثمانيه رقم ٣٢٢؛ ولي الدين أفندي ١٧٣؛ يكي جامع ١٥٠؛ طبع في كامبور ١٣٠٠/ ١٨٨٣ على جزأين وفي Kalkuta ١٨٨٣ وفي حيدراباد ١٣٠١ في مجلدين؛

١٤ - عرائس الحديث

آية الله نجفي رقم ٤٢٠٥/ ٢ ورقة ٥٧٠ - ٦٢٨ , ٨٩٥ هـ؛

١٥ - كشف الأسرار - في التصوّف

آستان قدس رضوي ٨٢٩, ١٠٦٤ هـ؛

١٦ - لوامع التوحيد - في الكلام

أحمد ثالث رقم ١٤٦٠/ ١ ورقة ٣٥؛

١٧ - مسالك التوحيد - في الكلام

أحمد ثالث رقم ١٤٦٠/ ٢ ورقة ٣٥ - ٥٦؛

١٨ - مشرب الأرواح المعروف بألف مقام ومقام - في التصوّف (ف)

تاريخ التأليف ٥٧٩ هـ؛ دياربكر رضي الله عن / ١٥٢٩ ورقة ١٥٤ , ٨٥٢ هـ؛ نشر في Istanbul ١٩٧٣؛

• • •

٣٠٨١ - رضي الدين بن عبد الرحمن بن أحمد الهيتمي السعدي المصري المعروف بالهيتمي المتوفي ١٠٤١/ ١٦٣١

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٢٨)

من تصانيفه:

١ - شذرة ذهب في ترجمة الشخ الأكبر قاله الزركلي في الأعلام ٣/ ٢٨؛

• • •

٣٠٨٢ - رومي أفندي الإزميري الرومي العثماني الشاعر المتخلّص برومي المتوفي ١٢٨٠/ ١٨٦٣

من تصانيفه:

١ - ديوان رومي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ١٨٧ ورقة ٥٧؛

• • •

٣٠٨٣ - رومي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلّص برومي المتوفي بعد سنة ١٠٠٢/ ١٥٩٣

من تصانيفه:

١ - لاميّة الرومي - في الأدب (منظوم) (ت)

قيون أوغلي رقم ١١٠١١/ ٦ , ورقة ٤؛ ١٢٢٦ هـ؛

• • •

٣٠٨٤ - سيد آقا ريحان الله بن سيد جعفر الموسوي الكشفي الدارابي البروجردي المتوفي ١٣٢٨/ ١٩١٠

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٦/ ٣٦٥؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٣/ ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - أصول الفقه

آية الله نجفي رقم ٢٣٣٠ ورقة ١٤١ بخطّ المؤلّف؛

٢ - فواكه الفقهاء في تمام الفقه

آية الله نجفي رقم ٤٧٧٠ ورقة ٢٤٨ بخطّ المؤلّف؛

٣ - ملخص آئينهء عباسي - في العقائد

آية الله نجفي رقم ١١٣٢/ ٢ ورقة ٤١ - ١٥٨ , ١٣٠٢ هـ ألّفه لميرزا محمد النيسابوري الأخباري المتوفي ١٢٣٢ هـ؛

• • •

٣٠٨٥ - زاهد بن عارف الرومي العثماني الصوفي المولوي المتوفي بعد سنة ٨٠٣/ ١٤٠٠

من تصانيفه:

١ - ترجمة مناقب العارفين = مخزن الأسرار (ت)

آياصوفيا رقم ٣٤٥٦ ورقة ٢٥١؛

• • •

٣٠٨٦ - الزاهد الميرتُلي، موسى بن حسين بن موسى بن عمران القيسي أبو عمران الأندلسي الشاعر

3087 - زاهر بن طاهر بن محمد أبو القاسم النيسابوري الشحامي الحافظ المحدث المعروف بالشحامي وأيضا بالنيسابوري

3088 - زينب بنت علي بن حسين بن عبيد الله بن حسن بن إبراهيم بن محمد بن يوسف فواز العاملي الدمشقي القاهري

3089 - زبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي الزبيري البصري الضرير الفقيه الشافعي المحدث الأديب المقري النسابة المعروف بالزبيري

3090 - زبير بن أحمد بن إبراهيم الزبير أبو القاسم الثقفي القاضي الفلكي المعروف بالثقفي

الزاهد المعروف بميرتلي (Mertola) المتوفي ٦٠٤/ ١٢٠٧

من تصانيفه:

١ - ديوان شعر - في الأدب

قاله الزركلي في الأعلام ٧/ ٣٢٢)

• • •

٣٠٨٧ - زاهر بن طاهر بن محمد أبو القاسم النيسابوري الشحامي الحافظ المحدث المعروف بالشحامي وأيضا بالنيسابوري المتوفي ٥٣٣/ ١١٣٨

(انظر: كشف الظنون ٣٧٠؛ الزركلي ٣/ ٤٠؛ هديّة العارفين ١/ ٣٧٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٧٩؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣١٧)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث الإلهية

رضي الله عنerlin رقم ١٢٩٧؛

٢ - أحاديث مستخرجة من مسموعاته

الظاهريّة مجموع رقم ٧٠ ورقة ٥٥ - ٥٧؛

٣ - أحاديث عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي

فيض الله أفندي ٥٠٦ جزء ٥ - ٨ ورقة ٣١ - ٥٠؛

٤ - تحفة عيد الفطر - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٨١ ورقة ١٩٠ - ١٩٨؛

٥ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٩٢ ورقة ١٨٠ - ١٩٦؛

٦ - زيادات عوالي الإمام مالك المتوفي سنة ١٧٩ هـ

الخزانة التيموريّة رقم ٢٩٧ صفحة من ١٣١ , ١٣٠٨ هـ؛

٧ - السباعيات الألف - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٨٩ ورقة ٢٦٠ - ٢٧٥ جزء ١ - ٢؛ رقم ١٩ ورقة ٧٨ - ٩٦ جزء ٥ - ٨؛

٨ - السداسيات - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٧ ورقة ٢٨٤ - ٢٨٨؛

٩ - السداسيات والخماسيات - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٨٢ ورقة ١١٩ - ١٢٩؛

• • •

٣٠٨٨ - زينب بنت علي بن حسين بن عبيد الله بن حسن بن إبراهيم بن محمد بن يوسف فوّاز العاملي الدمشقي القاهري أديبة، شاعرة، مؤرخة، توفيت بالقاهرة سنة ١٣٣٢/ ١٩١٤

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٦٧)

من تصانيفه:

١ - الدرّ المنثور في طبقات رباط الخدور - في تراجم الأدباء النساء في العالَم

طبع في بولاق ١٣١٢/ ١٨٩٤ علي ٥٥٢ صحيفة؛

٢ - الرسائل الزينبية = مجموع من مقالاتها مطبوع

• • •

٣٠٨٩ - زبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي الزبيري البصري الضرير الفقيه الشافعي المحدث الأديب المقري النسّابة المعروف بالزبيري المتوفي ٣٢٠/ ٩٣٢ وفي رواية مات سنة ٣١٧ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٦٧٦ , ١٩٢٤ , ٢٠٤٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٨٠؛ ابن النديم ١/ ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب وصف الإيمان وحقائقه والإسلام وشرائعه والإحسان ومنازله

إسماعيل صائب رقم ٢٧١٦ ورقة ١٧ , ٥٩٣ هـ؛ Munchen رقم ٨٩٣/ ١٧ ورقة ١٥٣ - ١٦٣, ١١٥٠ هـ

• • •

٣٠٩٠ - زبير بن أحمد بن إبراهيم الزبير أبو القاسم الثقفي القاضي الفلكي المعروف بالثقفي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - تذكرة أولي الألباب في إستيفاء العمل بالأسطرلاب - في الهيئة

مدرسة الحجّيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤٣/ ٢ , ١٠٠٧ هـ

3091 - زبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام أبو عبد الله القرشي الأسدي الزبيري المكي القاضي النسابة الأخباري المعروف بالزبيري

3092 - الزبير بن عدي الكوفي الهمداني أبو عدي التابعي المعروف بابن عدي وأيضا الكوفي

3093 - زكريا بن إبراهيم المقدسي الفقيه الحنفي

3094 - زكريا بن أبي جعفر بن أبي القاسم محمد بن محمود أبو عمرو الكموني

3095 - زكريا بن بشير الموره وي العثماني

3096 - زكريا بن بيرام الآنقره وي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المفسر الأديب وشيخ الإسلام المعروف بالآنقره وي

٢ - رسالة في الأسطرلاب - في الهيئة

مدرسة الحجّيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ١٤٣/ ٤؛

• • •

٣٠٩١ - زبير بن بكّار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام أبو عبد الله القرشي الأسدي الزبيري المكّي القاضي النسابة الأخباري المعروف بالزبيري المتوفي ٢٥٦/ ٨٧٠

(انظر: كشف الظنون ١٧٩, ٢٩٥, ١٩١٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨, ٢/ ٢٦٤, ٢٧٦، ٧١٣؛ الزركلي ٣/ ٤٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٨٠؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

الظاهريّة مجموع ٤١/ ١٠ ورقة ١٢٣ - ١٣٤, ٤٤٤ هـ

٢ - جمهرة نسب قريش ومناقبها = جمهرة أنساب قريش - في التاريخ

كوبريلي رقم ١١٤١ ورقة ١٢٥؛ ٥٥٨ هـ جزء ٢؛ القاهرة ملحق ١٦٠/ ٣؛ نشرت الجزء الأول في القاهرة ١٩٦٢ وفي القاهرة على جزء وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة بالأوفست؛

٣ - كتاب الموفقيات = أخبار الموفقيات - في التاريخ

المكتبة العباسيّة بالبصرة رقم ﷺ/ ٥٥ صفحة ٣٧٢؛ Gottingen ٧٦ ورقة ١٨٦؛ وقد ألّف للأمير الموفق بن الخليفة المتوكل على الله؛ نشر في أوروبا قسم منه ١٨٧٨ وفي بغداد من جانب ديوان الأوقاف؛

٤ - المنتخب من كتاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

الظاهريّة ٣٧٧٨ (٤١) ورقة ١٢٣ - ١٣٤؛ ٥٤٤ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

• • •

٣٠٩٢ - الزبير بن عدي الكوفي الهمداني أبو عدي التابعي المعروف بابن عدي وأيضا الكوفي المتوفي في الري سنة ١٣١/ ٧٤٨

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٢٤ ورقة ٧٤ - ٨١؛ رقم ٧٨/ ٤ ورقة ٥١ - ٥٨ جزء ١؛

• • •

٣٠٩٣ - زكريا بن إبراهيم المقدسي الفقيه الحنفي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - جدول بالمسائل الخمس عشرة - في الفقه الحنفي

الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٧٢١ ورقة ٧ - ٩؛

٢ - رسالة في مسألة الثمانية - في الصلاة

الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٧٢١ ورقة ٧ - ٩؛

• • •

٣٠٩٤ - زكريا بن أبي جعفر بن أبي القاسم محمد بن محمود أبو عمرو الكموني كان حيا سنة ٦١٨/ ١٢٢١

من تصانيفه:

١ - القصائد السبع المعلقات مع شرحها - في الأدب الظاهريّة ٣٣٢٤ ورقة ٧٣, ٦١٧ هـ؛

٢ - مختار من الحجازيات للشريف الرضي - في الأدب

الظاهريّة عام ٣٣٢٤ ورقة ٧٦ - ٩٤, ٦١٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦/ د؛

• • •

٣٠٩٥ - زكريا بن بشير الموره وي العثماني عاش في عهد السلطان محمود الأول بن مصطفى الثاني العثماني ١١٤٣ - ١١٦٨ هـ

من تصانيفه:

١ - الرسالة المبشرة ببقاء القسطنطينية دار خلافة وإسلام إلى يوم القيامة

أتحفه للسلطان محمود الأول العثماني؛ روان كوشكي ١٦٠٣ ورقة ٣٠؛

• • •

٣٠٩٦ - زكريا بن بيرام الآنقره وي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المفسر الأديب وشيخ الإسلام المعروف بالآنقره وي المتوفي ١٠٠١/ ١٥٩٣

(انظر: كشف الظنون ١٩٢, ١١٩٩, ١٧٦٦، ١٧٦٧, ٢٠٢٣؛ هدية العارفين ١/ ٣٧٤ - ٣٧٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٨٢)

3097 - زكريا سكري البوسنه وي العثماني الكاتب الشاعر المتخلص بسكري

3098 - زكريا بن سلطان، العثماني الهندي الصوفي النقشبندي

3099 - زكريا بن سليمان القريمي العثماني المتخلص بنكاه

3100 - زكريا بن عبد الله أبو يحيى المراغي

3101 - زكريا بن محمد بن محمود الدين أبو يحيى الأنصاري القزويني القاضي بواسط والحلة، المؤرخ الجغرافي - من سلالة أنس بن مالك الأنصاري النجاري - المعروف بالقزويني

من تصانيفه:

١ - الإعتراضات على الإصلاح والإيضاح لإبن كمال

قره مصطفى ١٧٤١٦ ورقة ٨٨؛ ألمالي رقم ٢٩٧٦ ورقة ٥٥؛

٢ - حاشية على مختصر المعاني في شرح تلخيص المفتاح

رمضان أوغلي ١٤٧/ ١ ورقة ٨٨, ١٠١٤ هـ؛

٣ - شرح الهداية للمرغيناني - في الفقه الحنفي

الظاهريّة فقه حنفي ٨١١٥ ورقة ٦٧؛ ١١٩٠ هـ؛

• • •

٣٠٩٧ - زكريا سكري البوسنه وي العثماني الكاتب الشاعر المتخلّص بسكّري المتوفي بأدرنه سنة ١٠٨٧/ ١٦٧٦

من تصانيفه:

١ - ديوان سكّري - في الأدب (ت)

متحف مولانا رقم ٢٤٠٣ ورقة ٥١؛

• • •

٣٠٩٨ - زكريا بن سلطان، العثماني الهندي الصوفي النقشبندي المتوفي ١٠٥٠/ ١٦٤٠

من تصانيفه:

١ - آداب المشيخة والمريدين الطالبين - في التصوّف

الظاهريّة عام ٤٢٤٣ ورقة ٢٥؛ ١١٤٠ هـ؛

٢ - أصول الطريقة النقشبندية - في التصوف

الظاهريّة عام ١٠٣٥٤ ورقة ٤٦؛

• • •

٣٠٩٩ - زكريا بن سليمان القريمي العثماني المتخلص بنكاه المتوفي بعد سنة ١٢١٦/ ١٨٠١

من تصانيفه:

١ - هديّة الإخوان في أحوال الجان= ترجمة آكام المرجان في أحكام الجان للشبلي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت كلام رقم ٤ ورقة ١٤٠، ١٢١٦ هـ بخطّ المترجم؛

• • •

٣١٠٠ - زكريا بن عبد الله أبو يحيى المراغي - عاش في النصف الثاني من القرن ٦ هـ تقريبا

(انظر: كشف الظنون ١١٣٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٨٢)

من تصانيفه:

١ - العدد المعدودة - في الأدب والمحاضرات

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٨١ جزء ١ ورقة ٨٦؛ رقم ٤٧٨٢ جزء ٢ ورقة ٨٧، ٨٢٦ هـ؛

• • •

٣١٠١ - زكريا بن محمد بن محمود الدين أبو يحيى الأنصاري القزويني القاضي بواسط والحلّة، المؤرخ الجغرافي - من سلالة أنس بن مالك الأنصاري النجاري - المعروف بالقزويني المتوفي ٦٨٢/ ١٢٨٣

(انظر: كشف الظنون ٩، ١١٢٦, ١١٢٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٨٣؛ الزركلي ٣/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - آثار البلاد وأخبار العباد - في الجغرافيا

قيصري راشد أفندي ٩٨٤ ورقة ١٨٢؛ ١٠٦٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٩٨٩ ورقة ٢٠٩، ٨١٨ هـ؛ كوبريلي ٩٩٩ - ١٠٠٠؛ الظاهريّة ٧١٥٥ ورقة ١٥٥; حسين جلبي هيئت رقم ١٤؛ طهطاوي تاريخ ٨٣ ورقة ٣٣٣ قيد القرائة ١٠٧٨ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤١٦٣ ورقة ١٨٢، ٧٤٢ هـ؛ المتحف البريطاني ﷺdd/ ١٨٥٢٧ ورقة ٤٩؛ Or/ ٨٤٦ ورقة ١٥٠؛ رقم ٨٣٥٠ ورقة ١٠٧، ٨٠٣ هـ؛ رقم ٣٦٢٣ ورقة ١٧٣، ٧٢٩ هـ؛ رقم ١٣٣١٤ ورقة ٢٠٦ ناقص؛ رقم ٣٣٢٨ ورقة ١٤٤ - ٢٣٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ Paris ٢٢٣٥ ورقة ٢٥٢؛ رقم ٢٢٣٦ ورقة ٢١٦؛ رقم ٢٢٣٧ ورقة ١٣١؛ رقم ٢٢٣٨ ورقة ٢٤٥؛ الأسكوريال ١٦٣٧, ٧٠١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٦٩٥ ورقة ١٩٨؛ نشرت في بيروت ١٩٦٠ وفي Gottingen ١٨٤٧؛

٢ - ترجمة عجائب البلدان - في الجغرافيا (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٢١٤ ورقة ٨٠؛

٣ - ترجمة عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٤١٤ ورقة ٣٨٩ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ روان كوشكي ١٦٦٠ ورقة ٢٨٧؛ ٨٢٤ هـ؛ رقم ١٦٥٩ ورقة ٢٢٨؛ ٩٠٠ هـ؛ رقم ١٦٦١ ورقة ٣٢٠؛ خزينه رقم ٤٠١ - ٤٠٤؛

3102 - زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا زين الدين أبو يحيى الأنصاري السنيكي القاهري الأزهري الفقيه الشافعي

٤٠٦ - ٤٠٧؛ ٤١٠ - ٤١١ ترجمة قسم الأول؛ آستان قدس رضوي ٨٧٠٣؛

٤ - عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات - في الجغرافيا

قيصري راشد أفندي ٩٣٣ ورقة ٢٠١؛ ١٠٤٥ هـ؛ حسين جلبي رقم ٧٢٠ ورقة ١٣٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٤٩٦ ورقة ١٥٧, ٩٩٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠/ ج صفحة ٤٥٨ كتبت في القرن ١١ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٩٦٢ ورقة ٢١٢, ٨٩٥ هـ؛ رقم ٢٤١٦ ورقة ١٩٦، ٨٧٢ هـ؛ روان كوشكي ١٦٥٨ ورقة ١٩٧، ١١١١ هـ؛ خزينه رقم ٤٠٨ ورقة ٢٦٧؛ جعفر ولي ١٤٥ ورقة ٦٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٦١٦ ورقة ١٧٩؛ ٩٧٩ هـ؛ رقم ٦١١٧ ورقة ١٩٠؛ قره مصطفى ١٩٠٧١/ ٤٠٤ ورقة ١٣١؛ ٨٦٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٩٣٥؛ ألمالي رقم ٢٩٥٥/ ١ ورقة ١٤٥؛ ٩٨٦ هـ؛ ملّي كتبخانه رضي الله عن/ ٢١٩ ورقة ٢٢٧؛ يكي جامع ٨١٣؛ المكتبة القادريّة ١٣١٤ ورقة ١٤٩؛ إزمير ملّي ٢٤٩ ورقة ١٠٣؛ ٩٩٧ هـ؛ أحمد باشا ٢٠١ ورقة ٢٣٥؛ يافا رقم ١٨٨ ورقة ١٦٦؛ الظاهريّة عام ٨٦٦٢ ورقة ١٩٢؛ ٧٠٩ هـ؛ جامعة الرياض ٦١٥٨ صفحة ٣٦٨, ٩٨٣ هـ؛ ٣٤٤٩ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٤٩ ورقة ١٣٤؛ مسجد أعظم ٦٢٨؛ ٦٤٢؛ ٦٧٦؛ ٧٧٢؛ ٩١٤؛ ٩١٨؛ ١١٣٧؛ ١٤٥٨؛ ٢٢٩٨؛ ٢٥٤٧؛ ٢٦٨٤؛ ٢٧٩٥؛ ٢٨٧٢؛ ٢٩١٦؛ ٢٩٦١؛ ٣٣٤٦؛ المتحف البريطاني Or/ ١١٠١٣ ورقة ١٦٢، ٨٢٧ هـ؛ رقم ١٥٢٧ ورقة ١٥٢، ٨٣٨ هـ؛ رقم ٨٧٤٤ ورقة ٢٩٩, ١١٧٥ هـ؛ رقم ٤٢١٧ ورقة ٢٠٠، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٤٧٠١ ورقة ٢٣٧؛ Paris ٢١٧٣ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٢١٧٤ ورقة ٣٢٢, ٩٣٠ هـ؛ رقم ٢١٧٥ ورقة ٢٢٧؛ ٩٨٦ هـ؛ رقم ٢١٧٦ ورقة ٣٤٤؛ رقم ٢١٧٧ ورقة ١٦٥؛ رقم ٢١٧٨ ورقة ٢٨٠؛ رقم ٢١٧٩ ورقة ١٦٢؛ رقم ٢١٨٠ ورقة ١٧ قطعة منه؛ رقم ٢٧٧٦ ورقة ١٥ قطعة منه؛ رقم ٥١٠٠ ورقة ٢٥٨؛ آستان قدس رضوي ٤١٤٧ كتب في القرن ٧ هـ؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٦٩٤ ورقة ١٨١, ١١٤ هـ؛ الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ٢١٥٢ ورقة ٢٩١، ١٢٤٢ هـ طبعت في Gottingen ١٨٤٧؛

٥ - فضائل الشام - في التاريخ

خراججي أوغلي تاريخ ٦؛

٦ - عجائب البلدان= محاسن البلدان - في الجغرافيا

تاريخ التأليف ٦٧٤ هـ؛ حسين جلبي رقم ١٦٦، ٩٩٣ هـ بانكبور خدابخش رقم ٢٤٩٥ ورقة ٢٤٧ , ٨٠٠ هـ ناقصة من الأول والآخر؛

• • •

٣١٠٢ - زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا زين الدين أبو يحيى الأنصاري السنيكي القاهري الأزهري الفقيه الشافعي عالم في الفقه والفرائض والتفسير والقراآت والتجويد والحديث والتصوف والنحو والتصريف والمنطق والجدل المعروف بالأنصاري المتوفي بالقاهرة سنة ٩٢٦/ ١٥٢٠

(انظر: كشف الظنون ٤١, ٤٧, ١٥٢, ١٨٧٥، ١٨٨٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠١, ٢/ ١٤٤ , ٥٤٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٨٢؛ الزركلي ٣/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - أحكام الدلالة على تحرير الرسالة = شرح الرسالة القشيرية - في التصوّف

تاريخ التأليف ٨٩٣ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٣٨٦ ورقة ٣٨١، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٣٩١ ورقة ٢٤٤ , ٨٩٣ هـ؛ روان كوشكي ٤٩٤ ورقة ١٨٣؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٧/ ج صفحة ١٠٤٨، ١٠٩٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٣٢/ ٥ ورقة ١١٨ - ١٢٨؛ ١٠٩٠ هـ جزء منه؛ محمود ثاني ١٥٠٥ ورقة ٥٥٣؛ ﷺhlwardt ٢٨٢٤؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٦٦٠/ ب ورقة ٤٢٦؛ ١٢٧٥ هـ؛

المكتبة السليمانيّة تصوّف ١/ ٥ ت/ ١١٧٣ ورقة ١٧٤ , ١١٨٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١٤٩ جزء ١ ورقة ١٦٤, ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥١١٥٠ جزء ٢ ورقة ١٥٥, ١١٣٧ هـ؛ رقم ٣٤٧٨ جزء ١ - ٢ ورقة ١٦٩ + ٢٢٩؛ رقم ٣٩٨٣ جزء ١ ورقة ٢٢١، ١١٦٩ هـ؛

٢ - أسئلة عن بعض الآيات وأجوبة عنها

الخزانة التيموريّة رقم ٩٨ جزء ١؛

٣ - الأسئلة والأجوبة - في العقائد

قيصري راشد أفندي ٤١٧/ ٥ ورقة ٨٨ - ٩٣؛

٤ - أسنى المطالب في شرح روض الطالب - في الفقه

أحمد ثالث رقم ٧٤٠/ ١ ورقة ٣١٨؛ رقم ٧٤٠/ ٣ ورقة ٢٢٨؛ ٩٠٠ هـ؛ رقم ٧٤٠/ ٤ ورقة ٢٩٨؛ جامعة أمّ القرى ٤٢٩ ورقة ٣١٤؛ ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٤٣٠؛ ٤٣٣؛ ٤٣٥ ورقة ٣١٠ + ٢٤٠ + ١٩٧؛ رقم ٩٢٤ جزء ١ - ٤, ١٠٤٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٦٠ ورقة ٣٧٠؛ ٩٤٢ هـ؛ يافا رقم ١٤١ جزء ١ ورقة ٣٩٢؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٤٠٥ جزء ١ ورقة ٣٢٦؛ رقم ٥٤٠٦ جزء ٢ ورقة ٢٧٢، ٩٠٠ هـ؛ رقم ٥٤١٠ جزء ٣ ورقة ٢٤٤؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٥٤٠٩ جزء ٤ ورقة ٢٦٩؛ دار الكتب المصريّة ١٢٤٣٦/ ب ورقة ٢٢٤؛ مدرسة الحجّيّات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ١ جزء ١ ورقة ٣٠٧; رقم ٩/ ٢ جزء ٢ ورقة ٢٥٧؛ رقم ٩/ ٣ جزء ٣ ورقة ٢٢٧، ٩٦٧ هـ؛ رقم ٩/ ٤ جزء ٤ ورقة ٢٣٨؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ١٥ ورقة ٣٧٥، ٩٦٨ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣/ ٨ ت/ مجامع ٤٠٧ - ٤٠٨ جزء ١ ورقة ٢٤٠, ١١٤٠ هـ؛ رقم ٤/ ٨ جزء ٤ ورقة ١٢٣؛ رقم ٥/ ٨ ت/ ٣٣ جزء ٥ ورقة ١٢٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛

٥ - أصول الفقه

إزمير ملّي رقم ٢٨٧/ ٤ ورقة ٤٦ - ٤٩؛

٦ - الأضواء المبهجة في إبراز دقائق المنفرجة

تاريخ التأليف ٨٨٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٦١٨٤/ ٣ ورقة ١٠٧ - ١٣٦؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٩/ ٤ ورقة ٢٤ - ٦٥؛ رقم ١٥٢٠ ورقة ٧ ناقص؛ بلديه يكي باغشلار K / ٤٦٩ ورقة ٣٦؛ ١٣١٩ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ١٤٦٣/ د مجموعة ورقة ٧٧ - ٨٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨١١/ ٢؛ ٢٤٥٧؛ ١٠٠٧٦؛ ديانت رقم ٨١٩ ورقة ٢٧؛ ٩٧٣ هـ؛ قيون أوغلي ١٠٨٩٢/ ١ ورقة ٢٨؛ ١١٠٥ هـ؛ عاشر أفندي ٢٧٨/ ١ ورقة ٣٠؛ الظاهريّة عام أدب ٣٩٦١ ورقة ٧ - ٤٠؛ ٩٧٠ هـ؛ طهطاوي تصوّف ٢٨ ورقة ٣٩، ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٥٩ ورقة ١٦، ١١٨٦ هـ؛ رقم ٩٠ ورقة ٣٢ أمانت خزينه سي ١٧٢٣/ ٩ ورقة ٣٥ - ٥٧؛ عموجه زاده ٤٥٨/ ٢ ورقة ٣٢ - ٤٩، ١٠٣٥ هـ؛ وهبي أفندي ١٦١١ ورقة ٢١، ١٠٥٦ هـ؛ محمود ثاني ١٠٦٤/ ١ ورقة ٤٤، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ١٧٤١/ ٢ ورقة ٤١ - ٦٦؛ ٩٢١ هـ؛ Garrett ٤٠٧٣؛ ﷺhlwardt ٧٦٣٥, ٧٦٣٩؛ دار الكتب المصريّة ١٢٣٥٣/ ز ورقة ١٤ - ٣٢؛ ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٢١٥٦٢/ ز ورقة ٢٢, ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٣٤٤٣/ ج ورقة ٥٥؛ رقم ٣٤٩٠/ ج ورقة ١٢٢ - ١٣١؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٥٦٠/ ج ورقة ١٩، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢١٤٧/ د ورقة ٤٩ - ٥٩، ١١٣٣٣ هـ؛ رقم ١٩٤٨/ د ورقة ٣٠، ١١٦٠ هـ؛ رقم ٥٦٨١ / د ورقة ٣٦ - ٥٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٠٩٤/ ج ورقة ٢٠٣ - ٢١٩ كتب في القرن ١٤ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢٠/ ٢؛ خزائن مدرسة الخيَاط بالموصل مجامع ١٦/ ٧/ ٢, ١٠٠٧ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٤٤/ ٨, ١٢٢٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٥, ١٦٩؛ رقم ب/ ٢١٤/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٧٥٩/ ٢؛ رقم ٧٣٢١/ ٦ ورقة ٩٥ - ١١٧, ١٠٥٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٥٨ ورقة ٩ - ٣٠؛

٧ - إعراب القرآن - في التفسير

الخزانة التيموريّة ٣٠٠ جزء ١؛

٨ - أقصى الأماني في البيان والبديع والمعاني = مختصر تلخيص المفتاح للقزويني

دار الكتب المصريّة ٥٢٦٢/ ح ورقة ٤٢؛

٩ - ألفاظ الصوفية

عثمان أركين رقم ١١٤٣/ ٢ ورقة ٦٦ - ٦٨؛

١٠ - بلوغ الأرب بشرح شذور الذهب - في النحو

قيصري راشد أفندي ٧٠٨ ورقة ١٣٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٩٣٧ ورقة ٥٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤١/ د صفحة ٢٥٢, ١١٨١ هـ؛

١١ - تحرير تنقيه اللباب لإبن المحاملي - في الفقه

عكّا رقم ٤٦ ورقة ٧٦؛ ١١٩٣ هـ؛ القاهرة الفقه الشافعي ٤٤, ٣٩٨؛ المكتبة الأزهرية الفقه الشافعي ٩١٠ ورقة ٦٠؛

١٢ - تحفة الباري بشرح صحيح البخاري = منحة الباري في شرح صحيح البخاري

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٧٣ ورقة ٧٢٠؛ رقم ٢٧٧٤ ورقة ٦٥٠؛ ١١٨١ هـ؛ رقم ٢٤٧٤ ورقة ٦٥٠ قيد الوقف ١٢١٢ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٨٤٧ - ٨٤٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٥٨٥ + ٦١٧؛ ١١٥٤ هـ؛ القاهرة حديث ١٣٧ جزء ٢ - ٣؛ رقم ١٣٨ جزء ٢؛ رقم ١٣٩؛ عبد الوهّاب بتونس ٥٣٠ - ٥٣٢ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٨٥ + ٢٠٣ + ١٩٥, ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٥٣٣ - ٥٣٦ جزء ١ - ٤ , ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٥٣٧ - ٥٣٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٣٦ + ٣٣٠؛ ١١٥٤ هـ؛ رقم ٥٣٩ - ٥٤١ جزء ١ - ٣؛ رقم ٥٤٢ جزء ١، ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٥٤٣ جزء ٤, ١٠١٨ هـ؛ رقم ٥٤٥ - ٥٤٦ جزء ١ - ٢؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٥٤/ ح صفحة ٨٥٨؛ خزانة القرويين بفاس ٤٣٨ - ٤٣٩، ٤٤٢؛ آصفيّة حديث ٢٨١؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٠٨ جزء ١ ورقة ٣٠٦, ٩٨٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١٥٨ جزء ١ ورقة ٢٨٧؛ رقم ٥١٥٩ جزء ٢ ورقة ٢٠١، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٥١٦٠ جزء ٣ ورقة ١٩٦؛ رقم ٥٧٢٢ جزء ١ ورقة ٣٣٦، ١١٥٤ هـ؛ رقم ٤٩٥٧ جزء ١ ورقة ٣١٢، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٤٩٥٨ جزء ٢ ورقة ١٧٤؛ رقم ٤٩٥٩ جزء ٣ ورقة ٢٠٤، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٤٩٦٠ ورقة ٣٣٩، ١١٥٤ هـ؛ رقم ٧٢٧٣ - ٧٢٧٩ جزء ١ - ٤، ١، ٣، ٤ ورقة ٢٥٥ + ٢٩٩ + ٢٩٩ + ٢٣٩ + ٢٩٤ + ١٩٩ + ١١٨ , ١٠١٨ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٣٥ السفر الثاني ورقة ٣٣١، ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٣٦ ورقة ٤١٠؛ رقم ١٣٧ ورقة ١٦٠ أجزاء مختلفة؛ رقم ٧٦٣ ورقة ١٣٩، ١٣١٢ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٦؛

١٣ - تحفة الراغبين في بيان أمر الطواعين - في الحديث والطبّ

عاشر أفندي ٤٣٩/ ١٨ ورقة ١٥٤ - ١٦٧؛ ١٠٧٣ هـ؛ أسعد أفندي ٣٥٦٧/ ٥ ورقة ٦٣ - ٧٣؛ ٩٨٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٤١, ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٥٧٠ صفحة من ٣٠، مجامع ١٣٤/ ١, ١١٥٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٧٣٢/ ب ورقة ١٣، ١١٩٩ هـ؛

١٤ - تحفة الطلاب شرح تحرير تنقيح الباب للجويني - في الفقه الشافعي

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٦٦ مكرر؛ ٢٢٧٩٨/ ٤ ورقة ١٩٨؛ جامعة أمّ القرى ١٢٠٠ ورقة ٤٤٢؛ ١١٣٩ هـ؛ رقم ١٣٧٠ ورقة ٣٨٥؛ ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٤٣٧ ورقة ٣٢١؛ ١١٩٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤٧٤ ورقة ٢٠٨؛ رقم ٤٧٥ ورقة ١١٠؛ رقم ٤٧٦ ورقة ٣٤٨؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥/ ج صفحة ٣٩٤؛ طهطاوي فقه ٧٢ ورقة ٢٢٢، ١١١٤ هـ؛ الظاهريّة ٢١٨٩ ورقة ١٢٩؛ رقم ٢١٩٠ ورقة ٤١٥، ١١٧٣ هـ؛ رقم ٨٩٦٤ ورقة ٢٣٨, ٩٦٩ هـ؛ رقم ٢١٩٢ ورقة ١٧٢، ١٠٣١ هـ؛ رقم ٢١٩٥؛ ورقة ١٤٣؛ ١١١٠ هـ؛ رقم ٢١٩١ ورقة ١٨٤؛ رقم ٧٢٣٥ ورقة ١٤٨, ١٠٨١ هـ؛ رقم ٢٣٧٤ ورقة ١٢٥؛ بلديّة الإسكندريّة ١٥١٨/ د، ١٧٤٣/ ج، ٢١٩٤/ ج , ٢٢٥٢/ ج, ٢٢٥٧/ ج؛ المكتبة الأزهرية فيها نسخ كثيرة؛ دار الكتب المصريّة فيها نسخ كثيرة؛ الخالدية بالقدس ٩٦؛ جامعة الرياض ٧٢٤ ورقة ٣٣٥؛ رقم ٧١٩ ورقة ١٥٥, ٩٩٦ هـ؛

رقم ٧٢٠ ورقة ٢١١، ١١٤٧ هـ؛ رقم ٧٢٣ ورقة ١٤٧؛ رقم ٧٢٧ ورقة ٢٦٨؛ ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٧٢٥ ورقة ٢٢٠، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٧٢٦ ورقة ٣٦٨، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٧٢٢ ورقة ٢٤٥، ١١٩٥ هـ؛ رقم ٧٢١ ورقة ٢٣١، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٧٢٨ ورقة ١٢٠؛ Gotha ٩٨٤ ورقة ٢٣٤، ١١٦٠ هـ؛ Paris ١٠٣٨, ١٠٣٩؛ Leiden ٧١٩٨، ٦٣٣١؛ رضي الله عنatavia الملحق ٤٣٨ - ٤٤٠؛ رحمه اللهambridge ٣٦٦٤؛ القاهرة ملحق ٢٣٨٠٦/ ب ورقة ١٥١، ٩٢٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٢٤٣ ورقة ٢٢٢، ٩٧١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١١٠٣, ١٢٧٤ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي ٤/ ٢ ورقة ١١٤، ١٢٢٢ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٧/ ١ ورقة ١٣٠؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٧/ ٣٠٥, ١١٦٥ هـ؛ رقم ١٨/ ٨٧٤؛ المكتبة السليمانيّة الفقه الشافعي ٧/ ٨ ت/ مجامع ٥٥٤ - ٥٥٥ ورقة ١٥٣، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٨/ ٨ ت/ ٧٢٨ ورقة ١٥٢؛ طبعت في مكة المكرمة ١٣١٠, ١٣١٦؛

١٥ - تحفة نجباء العصر في أحكام النون الساكنة والتنوين والمدّ والقصر - في القرائة

ألمالي رقم ١١٦/ ٤ ورقة ١٧ - ١٩؛ مكتبة مكّة المكرّمة ١٨/ ١ ورقة ١؛ رقم ٢٢٨١١/ ٢١ ورقة ٢؛ الظاهريّة تجويد ٣٣٢ ورقة ٣١ - ٣٤؛ رقم ١٩ ورقة ٤٩ فقط؛ رقم ٦٥١٦ ورقة ٢٥ - ٢٧ قيد القرائة ١٢٥٤ هـ؛ رضي الله عنalikesir ١١٢١/ ٢ ورقة ١٧ - ١٩, ٩٩٨ هـ؛ رامبور رضا ٨٩٩٢/ ٣٢٦/ م ورقة ٥ - ٧، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١١٧٨/ ٢٣٧/ د ورقة ٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ جامعة الإمام محمد بن سعود في الرياض ٢٤٢٩ ورقة ٣٩ - ٤٤، ١١٤٢ هـ؛ بانكبور خدابخش ١٣١٠/ ٢ ورقة ١٤ - ١٦، ١١٦٩ هـ؛ المكتبة الأزهرية ٤٤٨٧ ورقة ٧ - ٨، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٠٦٦٣ ورقة ١٧١ - ١٧٥؛ رقم ٣٨٨٦٤ ورقة ١٤٨ - ١٤٩، ١٦٦ - ١٧١، ١٨٠ - ١٨٦؛ مكتبة الأوقاف العامة مجامع ٢٢٨١١/ ٢١ ورقة ٢؛ دار الكتب المصرية مجامع ٣٤ , ٢١٦, ٢١٧؛

١٦ - التحفة العلية في الخطبّ المنبرية

باليكسير رقم ١٩٧/ ١ ورقة ٥٩؛

١٧ - ترجمة فتح الرحمن في شرح رسالة الولي رسلان عثمان أركين ٨٦/ ٣ ورقة ٢٣ - ٣٩؛

١٨ - تلخيص تقريب النشر في القراآت العشر

طهطاوي تفسير ٢٨ ورقة ٨٠, ١١٢٨ هـ؛

١٩ - ثبت في الحديث

الظاهريّة ٧٦١٧ ورقة ٢٦؛ ٩١٣ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٢٠٨ ورقة ٤٣، ٩٢٧ هـ؛

١٩/ ١ - حاشية على التلويح - في أصول الفقه

طبعت في دلهي ١٢٩٢/ ١٨٧٥؛

٢٠ - حاشية على شرح جمع الجوامع للسبكي - في الأصول

روان كوشكي ٥٣٩ ورقة ٢٣٢؛ ١١٢٧ هـ؛ جامعة الكويت م ك ١٢٩١ ورقة ١٥٣, ٩١١ هـ؛ رقم ١٢٨٨ ورقة ١٥٠، ٩١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٧٧؛ آية الله نجفي رقم ٤٩٥٣ ورقة ٧٩, ١٢٨١ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل ٢٤/ ٣٥/ ٢, ٩٢٧ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٦/ ٣ ورقة ٢٣٢، ٩١٣ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٢/ ٨ ت/ ٢١٨٦ ورقة ١٣٣، ١٢٦٧ هـ، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩١٨ ورقة ١٣٠، ١٠٠٢ هـ؛ رقم ٤٧٥١ ورقة ١٩٦، ١٠١٤ هـ؛

٢١ - حاشية على شرح الرسالة الأبهرية - في المنطق

طهطاوي منطق ٣ ورقة ٤٦؛

٢٢ - حاشية على شرح المقدّمة الجزرية - في التجويد

بانكبور خدابخش ١٣٣؛ رقم ٢٥٨٢/ ٩ ورقة ١٠، ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٧٥/ ٥ ورقة ٦٧؛ القاهرة ملحق ٢٥٣٢٤/ ب ورقة ١٠ ناقص؛

٢٣ - حاشية على الدرة المضية في شرح الألفية

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٢٣ - ٥٦٢٤ ورقة ٤٢٥؛ ١٠٣٠ هـ؛

٢٤ - الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة - في الأصول

القاهرة ملحق ٢١٥٨٠/ ب مجموعة ورقة ٢٠٠ - ٢٠٤ , ١٠٠١ هـ؛

٢٥ - خلاصة الفوائد المحوية في شرح البهجة الوردية = الغرر البهية في شرح البهجة الوردية - في الفقه

تاريخ التأليف ٨٦٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ١٥١؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٤٠ ورقة ٤٩٩، ١٠٣٦ هـ؛

٢٦ - خير الكلام على البسملة والحمدلة = شرح البسملة

فيض الله أفندي ١٥٠/ ٤ ورقة ١٣٨ - ١٤٠؛ دار الكتب صوفيا ١٨٠٣؛ آياصوفيا ٢٢٩٠ مكرر؛ ديانت رقم ٧٠٧/ ٢ ورقة ١١٠٠ هـ؛ وهبي أفندي ٢١٥٧؛ المكتبة القادريّة ١٤٩٨/ ٤ ورقة ٣٦ - ٤٠؛ رقم ١٤٣٢/ ٣ ورقة ١٠٣ - ١١١؛ ١٠٧٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٧٥/ ٣ ورقة ٧؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ١٣٣١/ ٨ ورقة ١١٦ - ١٢٥؛ ١٠٨٦ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeaty ٣٤٨٦/ ٨ ورقة ١٢٥ - ١٣٣, ٩٨٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٦٠٢/ ج مجموعة ورقة ١٣١ - ١٤٠، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٣٦٠٢/ ج مجموعة ورقة ١٤١ - ١٤٤, ١١٤٥ هـ؛ رقم ٢٣٨٢١/ ب مجموعة ورقة ٩ - ١٤؛ مكتبة دمنهور بمصر ٦٠٠٨ ورقة ٥, ١٢٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٧، ١١٥١ هـ؛ مجامع ٢٠ صفحة ٦٧، ١١٥٤ هـ؛ مجامع ١٤٤ صفحة ٣٤٤؛ مجامع ٢٠٨ صفحة ٣٣, ٩٩٧ هـ؛ مجامع ٥٩٨ جزء ١, ١٢٠٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٦٠/ ٣ ورقة ٥٢ - ٥٧؛ نابلس ٤٠ ورقة ١٢؛ ١٢٩١ هـ؛ يافا رقم ٣١ ورقة ٦١؛ ١٠٩٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٧٣/ ج ورقة ٦؛ مدرسة الحجّيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣/ ١٤؛ رقم ٢٢/ ٣/ ١٥؛ رقم ٢٢/ ٢٠/ ٣؛ الظاهريّة عام ٣٩٥٣ ورقة ٥٩ - ٦٥؛ رقم ٥٨٩٦، ٦٩١٦, ١٠٦٢٦, ١٠٦٧٤؛

٢٧ - الدرر البهية في شرح البهجة الوردية

جعفر ولي ٥٤٦؛ ١٣١٢ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٤٣١٤ ورقة ٢٠١؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٣٧ ورقة ٢١٢، ٩١٩ هـ؛

٢٨ - الدرة السنية على الدرة المضية في شرح الألفية

تاريخ التأليف ٨٩٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٧٥؛ ١٣٥٠؛ ١٤٤١؛ ١٤٢٧؛ المكتبة القادريّة ٩٣٨ ورقة ١٢٢؛ رقم ٩٣٩؛ ٩٤٠؛ مدرسة غرب همدان ٢٥٤، ١٢٣١ هـ؛ المتحف العراقي ١٤٢٣ صفحة ٤٣٦؛ القاهرة ملحق ٥٧٠٠/ هـ ورقة ٢٢٣, ١٠٩٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٨١١, ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٣٨١٠, ٣٩٣٣, ١٢٤٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠٧٣ ورقة ١٥٢؛ رقم ٤٠٧٤ ورقة ١٣٥، ١١٢٣ هـ؛

٢٩ - الدقائق المحكمة في شرح المقدّمة - في التجويد

جامعة أمّ القرى ٨١/ ١ ورقة ٣٩؛ ١٣٣٦ هـ؛ رقم ٢٥٣ ورقة ٣٤؛ ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٩٨٧/ ١؛ ٥٣٨/ ٤؛ جعفر ولي ٥٨٢ ورقة ٣٣؛ ١١٩٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ١١٦ ورقة ١٥؛ ١٣٠٥ هـ؛ رقم ١١٧ ورقة ٤٢؛ جامعة إستانبول رقم ١٩٩٥؛ ٥٠١٦؛ ٥٠١٥؛ ملّى كتبخانه ﷺ /٣٤٠٥/ ١ ورقة ١ - ٢٨؛ إزمير ملّي ٧٨٧/ ٦؛ ٩١٥/ ١؛ ١٣٣٧/ ٢؛ ١٨٦٧؛ ١٩٧٣/ ٣؛ محمد عاصم رقم ٥/ ٣؛ آماسيه رقم ١٦٣٤/ ٣؛ قره حصار ١٧٥٧٢/ ٢؛ مكتبة مكة المكرمة ٢٥/ ٣؛ ٤٥؛ ٧١/ ٢؛ آديامان رقم ٥٤/ ١؛ رمضان أوغلي رقم ١٠١٩/ ٧ ورقة ٢٨٠ - ٢٩٩؛ ألمالي رقم ٢٥٨٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٢١؛ ٦٧٤٥؛ ١٢١٧٧؛ قره مان رقم ١٢٩٣/ ٢ ورقة ٤٤ - ٧٢؛ ١١٦٠ هـ؛ الظاهريّة تجويد ٣٢٩؛ ٣١٧؛ ٣٣٠؛ ١٣١؛ ٣٣٢؛ ٣٤٢؛ ٥٠٣٥؛ ٦٥١٦؛ ٨١٥١؛

١٠٠١٧؛ ١٠٥٥٠؛ ١٧٢؛ دولة البحرين ٢٨ ورقة ٢٤؛ رقم ٣١ - ٣٣؛ جامعة الرياض ٤٩ ورقة ١٠٥, ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٥٠ ورقة ٢٦؛ محمود ثاني ١٤٥٩/ ١ ورقة ٢٨؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ٧٩١/ ٢ ورقة ١٥، ١١٧١ هـ؛ رقم ١٤٩١/ ٢ ورقة ١٢ - ٥٢; رقم ١٤٩١/ ٦ ورقة ٩٩ - ١٢٢؛ رقم ١٥٠٧ ورقة ٢١؛ ﷺhlwardt رقم ٥١٦؛ الخزانة التيموريّة ٤١٩، ٤٣٩ جزء ١؛ رقم ٥٨٠ جزء ١, ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٣٨٠ مجامع صفحة ٢٤٩, ١٣٤٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٨١١/ ب ورقة ٢٨؛ آستان قدس رضوي ٧١٤٥، ١٠٨٨ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٢١/ ١, ١٢٠٨ هـ؛ جامعة الكويت ٣٣ ورقة ١٨، ١٢٨٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة ١٢/ ٣ ت/ مجامع ٧٧٤ - ٧٧٥ ورقة ٢٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٠٤/ ١؛ طبعت في مصر ١٣٠٨, ١٣٢٢, ١٣٠٢, ١٣٦٧ وفي دمشق ١٤٠٠ وفي قازان ١٨٨٧؛

٣٠ - رسالة في كرامات الأولياء - في العقائد

الظاهريّة عام ٦٢٧٣ ورقة ٢٠٧ - ٢٠٨ قيد التملّك ١٢٥٧ هـ؛ جامعة الكويت ١٣٩/ ١٣ م. ك نسخة مصوّرة؛

٣١ - الزبدة الرائقة في شرح البردة الفائقة للبوصيري

تاريخ التأليف ٩١٤ هـ؛ ألمالي رقم ٢٥٩٣/ ١ ورقة ٢٨، ١٠٢٨ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٥٤٣ ورقة ٢٧، ٩٣٥ هـ؛

٣٢ - شرح الإيساغوجي - في المنطق

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥٢٨/ ٣ ورقة ٢٤؛ ١١١١ هـ؛ رقم ١٢١٦١ ورقة ٢٧؛ ١١٣٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٩٠/ ج مجموعة ورقة ١٥٤ - ١٦٠؛ آستان قدس رضوي ١٢٧٩٢, ١١٣١ هـ؛

٣٣ - شرح فرائض منهاج الطالبين - في الفقه

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦٧/ ٨ ت/ مجامع ١٧٣ - ١٧٧ ورقة ٢٤، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٦٨/ ٨ ت/ مجامع/ ٨ ورقة ٢٢، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٦٩/ ٨ ت/ مجامع ٤٣١ - ٤٣٢, ورقة ٤١، ١٣٣١ هـ؛ رقم ٧٠/ ٨ ت/ ٤٢٠ ورقة ٨ ناقص من آخره؛ الفقه الشافعي رقم ٣٠/ ٨ ت/ مجامع ٨٣٨ - ٨٤٠ ورقة ٣٦ , ١٣١٠ هـ؛ رقم ١٩/ ٧ ت/ ١٣١٦ ورقة ٥٣، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٠/ ٧ ت/ مجامع ١١٩٩ - ١٢٠٤ ورقة ٤١, ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٢١/ ٧ ت/ مجامع ١٢٣٥ - ١٢٣٧ ورقة ٣٥ ناقص؛ رقم ٢٢/ ٧ ت/ ٩١١ ورقة ٥٨ ناقص؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٤٧/ ٩ ت/ ٢١٣٣ ورقة ٢٤, ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٤٨/ ٩ ت/ ٢٢٣١ ورقة ٢٦، ١٣٤٩ هـ؛ رقم ٤٩/ ٩ ت/ مجامع ٢٥٦٧ - ٢٥٧٢ ورقة ١٢، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٥٠/ ٩ ت/ مجامع ٢٥٩٢ - ٢٥٩٣ ورقة ١٢، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٥١/ ٩ ت/ مجامع ٢٧٩٩ - ٢٨٠١ ورقة ٢٣، ١٣٠٠ هـ؛ خزائن متفرّقة الفقه الشافعي ٢٠/ ٧ ت/ مجامع ٣٢٠٦ - ٣٢٠٧ ورقة ٥٠؛ رقم ٢١/ ٧ ت/ مجامع ٣٠٩٥ - ٣٠٩٨ ورقة ٢٥، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٢٢/ ٧ ت/ ٣١١٨ ورقة ٣٢، ١٣٤٦ هـ؛ رقم ٢٣/ ٧ ت/ مجامع ٢٨٧٨ - ٢٨٨١ ورقة ٢٣؛ رقم ٢٤/ ٧ ت/ ٣٠١١ ورقة ٢٤، ١٣٢١ هـ؛ رقم ٢٥/ ٧ ت/ مجامع ٣٠٢٨ ورقة ٣٠ ناقص؛

٣٤ - شرح البهجة الصغير - في الفقه الشافعي

يافا رقم ٢٨٤ ورقة ١٦٩؛ ١٢٠٠ هـ؛

٣٥ - شرح التبصرة والتذكرة = شرح ألفية العراقي - في أصول الحديث

المكتبة القادريّة ١٨٨ ورقة ١١٠؛ رقم ١٨٩ ورقة ٣٠٩؛ ١٠٨٢ هـ؛ آقسكي رقم ٢٥٦ ورقة ٢٠٨؛ ١١٣٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٨ ورقة ١١٤؛ ١٣٠٤ هـ؛

٣٦ - شرح الروض في مختصر الروضة - في الفروع

يافا رقم ٦٨ ورقة ٣٧٠ جزء ٢؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٥٠ ورقة ٢٨٢, ١١٧٩ هـ؛ رقم ٨/ ٥١ ورقة ٢٧٩, ٩٨٠ هـ؛ رقم ٨/ ٥٢

ورقة ٣١٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٦/ د كتب ١٣ هـ؛

٣٧ - شرح القصيدة المنفرجة للتوزري - في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٥١/ ١ ورقة ٥٦, ١١٥٢ هـ؛ الظاهريّة عام ١٤٤٩؛ ١٥٢٠؛ ١٤٥٠؛ ٥٨٥٨؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٢٩/ ٢, ١١٦٩ هـ؛

٣٨ - شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول - للبيضاوي

ﷺkka رقم ٢٠ ورقة ٤٢٨؛ ١٢٣٦ هـ؛ Yafa رقم ١٥ ورقة ٢٧٦؛ ١٠٨٠ هـ؛

٣٩ - شرح الشافية لإبن الحاجب - في التصريف

المدرسة الرابعية والعثمانيّة بالموصل ١٩ ورقة ١٧٠, ١٢٥٠ هـ؛

٤٠ - شرح الورقات للجويني - في أصول الفقه

المكتبة القادريّة رقم ٥٢٦ ورقة ٣٣؛

٤١ - شرح آداب البحث للسمرقندي

جامعة الرياض ١٤٣٢ ورقة ٣٠، ١١٧٩ هـ؛ رقم ١٤٤٩ ورقة ٢٤، ١١٥٣ هـ؛

٤٢ - عماد الرضاء في بيان أدب القضاء = شرح أدب القاضي للغزي

قيصري راشد أفندي ٤٣٦ ورقة ٦٨؛ ١٠٠٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٧٤ ورقة ٣٣؛ ٩٧٤ هـ؛ رقم ٢٦٣٠/ ٤ ورقة ٣٠؛ ١٠٩٤ هـ؛ جامعة الرياض ٢٥٢٢/ ٣ ورقة ١٥٠ - ٢٢٠، ١٢٠٤ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٢٠/ ١ ورقة ٦٣، ٩٠٤ هـ؛ رقم ٤٤٦٣/ ٣ ورقة ٢١ - ٥٠، ٩٧٢ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء نسخة قديمة؛

٤٣ - غاية الوصول إلى شرح لبّ الأصول

تاريخ التأليف ٩٠٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٠٥, ١٣٢١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٣٠١/ ب؛ آستان قدس رضوي ١١١٠٥, ١٢٩٨ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٥/ ٨ ت/ ٢٤٦٤ ورقة ١٧٨؛ رقم ٦/ ٨ ت/ ٢٥٠٦ ورقة ٦٧؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٠٥ ورقة ٨٧، ١٢١٠ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣١٠, ١٣٣٠؛

٤٤ - غاية الوصول إلى علم الفصول = نهاية الوصول إلى علم الأصول

القاهرة ملحق ٢٣٢٤٢/ ب ورقة ٧٧, ١١٠٥ هـ؛ رقم ٢٣٨١٩/ ب ورقة ١٢٥ , ١١٦٩ هـ؛ طبعت في القاهرة بدون تاريخ؛

٤٥ - الغرر البهية في شرح البهجة الوردية

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٥٧/ ٨ ت/ ٨٨ ورقة ٤١٢, ٩٠٤ هـ؛ رقم ٥٨/ ٨ ت/ ٢٤ جزء ٤ ورقة ٢٠٨, ٩٢٠ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٢١ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٠٨ + ١٩٧ + ٩٠١ - ٩٠٢ هـ؛ رقم ٣٤٣٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٢٨ + ٢٥٩ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٥٠٥ جزء ٣ - ٤ ورقة ٢٢١, ٨٧٨ - ٨٩٥ هـ؛ رقم ٤٥٤٠ جزء ٤ ورقة ١٧٤؛ القاهرة ملحق ٢٦٢٦٥/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ١٨٣, ١٨٤ - ١٩٦؛ رقم ٢٥٧٢٦/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ١٦٥ + ١١٠, ٩٦٥ هـ لعلّه الدرر البهيّة؛

٤٦ - فتح الإله الماجد بإيضاح شرح العقائد للتفتازاني

جامعة الرياض ١٠٣٠٤ ورقة ٤٧؛ الخزانة التيموريّة ٥٨٩, ١٠٠٧ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٤٠ ورقة ٣٥، ١٠٠٩ هـ؛

٤٧ - فتح الباقي بشرح ألفية العراقي - في أصول الحديث

تاريخ التأليف ٨٩٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢١٨ ورقة ١٢٦، ١٠١٨ هـ؛ رقم ٢٢٠ ورقة ١٥٢، ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٢١٩؛ إزمير ملّي ٩٥٧ ورقة ١٩٥, ١٠٠٤ هـ؛ رقم ٧١٧، ٨٣٧، ١٢٥٢/ ٢؛ آماسيه رقم ١٦٦ ورقة ١٥٩، ١١٢٤ هـ؛ رقم ١٧٣ ورقة ١٥٩، ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٤٢١ ورقة ١٣٥، ١٥٧٤/ ٢ ورقة ١٢٤ -

٢٧٥, ١٠٢٤ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٨/ ب صفحة ٣٠٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٢٠, ٩٩٩٧؛ أسعد أفندي ٢٥١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٤٧/ ١ ورقة ١٤٤, ١١٣٣ هـ؛ رقم ٧٠٤٨ ورقة ١٦٩؛ ١٠٧٦ هـ؛ عموجه زاده ٨٠ ورقة ١٦٤، ١٠٩٣ هـ؛ باليكسير ٤٣٣؛ رمضان أوغلي ٢٦٢ ورقة ١٥٨, ١١١٤ هـ؛ دار الصدّام ٣١٥٣٢ صفحة ٣٠٠, ١١٢١ هـ؛ رقم ٣٠٤٨ صفحة ٢٢٣, ١١٨٥ هـ؛ رقم ٢٩٦٥٥ صفحة ٢٦٠، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٣٠٢٨٠ صفحة ١٨٠, ١٢٥١ هـ؛ رقم ٨٧٠٣/ ١ صفحة ٢٧٦, ١٢٦٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ١٠، ١٠٥، رقم مجامع ٣١٧, ٩٨٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٣١٤/ ب ورقة ٢٠١؛ المكتبة الأحمديّة بحلب أصول الحديث ٣٥٥ ورقة ١٦١، ١١٠٦ هـ؛ المكتبة العثمانيّة الرضائية بحلب أصول ٢٢١ ورقة ١٤٢؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٢١, ١٠١٦ هـ؛ رقم ٢٢, ١٠٦٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦١/ ٤ ت/ ١١٤ ورقة ١٢٣, ١٢٣٣ هـ؛ الحديث رقم ٦/ ٤ ت/ ١٠٧٦ ورقة ١٣٥؛ خزانة القرويين بفاس ٧٣٨ ورقة ١٣٦، ٨٩٦ هـ؛

٤٨ - الفتحة الأنسية لغلق التحفة القدسية

مدرسة الحجّيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤٣/ ٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٦٧ ورقة ٢٤؛

٤٩ - فتح الجليل ببيان ما خفى من أنوار التنزيل = حاشية على تفسير البيضاوي

يكي مدرسة ٢٥؛ ولي الدين جار الله ١٨٦، ١٨٧، ١٨٧ مكرر؛ نور عثمانيه ٥٤٥, ٥٤٦، ٥٤٧؛ مدرسة سرويلي رقم ٢٠, ٢٥؛ محمد مراد رقم ٢٢١, ٢٢٢؛ لاله لي رقم ٢١٢، ٢١٣؛ قليج علي ١١٥؛ فاتح رقم ٥٢٠، ٥٢١؛ عاطف أفندي ٢٨٦؛ عاشر أفندي ٦٩؛ سليم آغا رقم ٢٤؛ راغب باشا ١٣٧؛ حكيم أوغلي ٩٠؛ جورليلي علي باشا ٦٩؛ بشير آغا أيوب ٣٣؛ إسمخان سلطان رقم ٦٠؛ فيض الله أفندي ١١٦ ورقة ٢٦٠، ٩٧٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٦١٣ ورقة ١٠٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤٠٤٣ ورقة ٣٠٥ كتب في القرن ٣٠٥ كتبت في القرن ١١ هـ؛ المكتبة القادريّة ٧٦ ورقة ٢٢٨، ٩٦٣ هـ؛ ملّى كتبخانه Fرضي الله عن/ ٥٩ ورقة ٣١٨, ٩٨٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٣٩ ورقة ٥٢؛ رقم ٣٩١٦ ورقة ٢٤٩؛ رقم ٤٤٧٣ ورقة ٧٣ - ٢٧٦, ٩٧٥ هـ؛ رقم ٦٢٦٠ ورقة ٢٠٢، ١٠٣٦ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٠٢/ ٢ ورقة ١٦٦ - ٣٥٠؛ رقم ٢٠٣ ورقة ٢٥٦؛ مدينه رقم ١٢٥ ورقة ٣٠٠، ٩٧٤ هـ؛ محمود ثاني ٧٩ ورقة ٢٤٠، ٩٦٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة جزء ١، ١٠٩٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٢٣/ ب ورقة ٤٠٥؛ آستان رضوي ٧٨٣٠؛ مكتبة رشيد بمصر ٣ ورقة ٣٨٩، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٤ ورقة ٢٢٥، ١٠٩٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣٥ ورقة ١٧٥، ٩٦١ هـ؛

٥٠ - فتح الجواد في شرح منظومة ابن العماد

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٣٨٥ ورقة ٢٩، ١١٣٦ هـ

٥١ - الفتح الدائم بشرح وسيلة ابن الهائم - في الحساب

قيصري راشد أفندي ١١٢٣١ ورقة ٣٠؛ لاله لي رقم ٢٧٥٠/ ١ ورقة ٦١، ١١٨١ هـ؛ رقم ٢٧٥٣ ورقة ٧٦ كتب في القرن ١٠ هـ، جامعة إستانبول رقم ٢٨٥٥ ورقة ١٠٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ١٧٥٥/ ب ورقة ٩٠ كتب ١٤ هـ

٥٢ - فتح رب البرية بشرح القصيدة الخزرجية - في العروض

قيصري راشد أفندي ٦٠٦/ ٢ ورقة ٢٢ - ٧٣، ١١٢٠ هـ؛ بانكبر خدابخش رقم ٢٥٥١/ ١ ورقة ٥٦, ١١٥٢ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٥٩٦ ورقة ٢٦, ١١٠٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤/ آصفحة ٣٧, ١٠٩١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة

١٠٠٢/ ٧ ورقة ٢١، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٦٢٠١ ورقة ٣٢، ١١٤٢ هـ؛ باليكسير رقم ٦٤٢/ ٢ ورقة ٩ - ٣٥, ١١٥٨ هـ؛ قره مان رقم ١١٥٧/ ٥ ورقة ٥٦ - ٨٨, ١٠٨٠ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٣٢٩ ورقة ٤٢؛ إزمير ملّي ٢٧٣ ورقة ٢٦؛ المتحف العراقي ١٠٦٣ صفحة ٦٥, ١١٤٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٧٣٣/ هـ مجموعة ورقة ٢١، ١١٣١ هـ؛ رقم ٥٣٣٠/ ل ورقة ٤٩؛ مكتبة دمنهور بمصر ٦١٩٢ ورقة ١٤٨، ١٢٩٢ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٤/ ٢٦٧, ١١٦٨ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة أدب ٢٩/ ١١ ورقة ٢٤، ١١٧٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٤٥٩/ ٣ ورقة ١١ - ٣٨، ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٥٦٦٤/ ٣ ورقة ٢٧ - ٥٥، ١١٧٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٦٠ ورقة ٥٢ ناقص؛ رقم ٢٣٥٠ ورقة ٣٦؛ رقم ٢٦٤٦ ورقة ٨؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥٢٠ ورقة ٣٠، ١١٤٤ هـ؛ رقم ١١٥/ ١ ورقة ٣٠، ١٢٤٥ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٣؛

٥٣ - فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن

ولي الدين أفندي ٤٢٩؛ نور عثمانيه ٥٨٩؛ لاله لي ٢٥٧؛ فيض الله أفندي ٤٨؛ بايزيد عمومي ٣٩٧/ ١٣٩؛ شهيد علي ٢٨٦؛ حكيم أوغلي مجموع ٩٤١؛ جورليلى علي باشا ٦؛ آياصوفيا ٤٢٩؛ جامعة أمّ القرى ٤٠٤ ورقة ١٧٨؛ رقم ٥١٨ ورقة ١٣٣, ١٣٠٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٢١٢٩ ورقة ١٦٦؛ رقم ١٤٠، ١٢٩٦؛ المكتبة القادريّة ١٠٤ ورقة ١٤٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٠٥ ورقة ١٢٠، ١٣٣٢ هـ؛ أسعد أفندي ١٨٦؛ الظاهريّة عام ٥١٠ ورقة ٨٣؛ رقم ٣٩٥٤ ورقة ١٦٨؛ مدينه ١٨٥ ورقة ٢٠٥، ١١٣٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٤١, ٩٩٥ هـ؛ رقم ٤٨٧، ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٢٣٨, ١١٤٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٣١٨/ ب مجموعة ورقة ٢٤٧؛ مكتبة رشيد بمصر ١٦ ورقة ١٥٢، ١٠١١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير ١٠٩ ورقة ١٤٤، ١٠٠١ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٩٩؛

٥٤ - فتح الرحمن بشرح لقطة العجلان وبلّة الظمآن - في مسائل المهمة

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤٧ ورقة ٤٢؛ رقم ٥١٨٠ ورقة ٦٨؛ أسعد أفندي ١٢٦٦؛ القاهرة ملحق ٢٢٨٤٠/ ب ورقة ٦٠, ١٣١٩ هـ؛ رقم ٤٣٤١/ ج ورقة ٧٢؛

٥٥ - فتح الرحمن في شرح رسالة الولي رسلان - في التوحيد

قيصري راشد أفندي ٥٥٨/ ٣ ورقة ١٢١ - ١٢٢؛ عثمان أركين ١١٧/ ٤ ورقة ٥٠ - ٦٠؛ رقم ١٥٢٤/ ٢ ورقة ٦٨ - ٧٨؛ رقم ٨٦/ ٣ ورقة ٢٣ - ٣٩؛ محمد رشاد ١٠٦٣/ ٢٢ ورقة ٤٢٧ - ٤٤٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٦٥/ ٥ ورقة ٩؛ محمد عاصم ٧٢٣/ ١٠ ورقة ١٨٤ - ١٨٦؛ الظاهريّة عام ٥٤٣٥, ٥٩١٠, ٦٨٠٧, ١١٣٩٢، ٤٠٤٢، ٣٦٢٤ ورقة ١٠٧ - ١٤٦؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٣، ٦٧، ١٧٢، ٢٥٣؛ عارف حكمت مجموعة ١٧٤، المتحف البريطاني ملحق ٣٦٨٤؛ باليكسير ٩٨١/ ٤ ورقة ١٢٨ - ١٣٧؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٩٦/ ب مجموعة ورقة ٨, ١١٨٧ هـ؛ رقم ١٩٩٤٥/ ب مجموعة ورقة ٧ - ١٤ في الهامش؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠٢/ ٣؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٠٧/ ٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٥٩/ ٢؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ١٢٧٣ هـ؛

٥٦ - فتح العلام لشرح الأعلام بأحاديث الأحكام

تاريخ التأليف ٩١٣ هـ؛ دار الصدّام ١٣٧٣٣ صفحة ٢١٤ قرائة الناصح على المؤلف ٩١٣ هـ؛ رقم ٢٦٤٥ صفحة ٣٦٠؛ القاهرة ملحق

٢٢٠٣/ ب صفحة ٤٨٩, ١٣٦٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٩٨/ م؛

٥٧ - فتح المبدع في شرح المقنع لإبن الهائم - في الجبر والمقابلة

قلج علي ٥٧٠ ورقة ٢٦٩ - ٢٧٨، ١١٥٨ هـ؛ جعفر ولي ١٥٦ ورقة ١٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٥٠١/ ١١ ورقة ٨، ١١٣١ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٨١٥/ ج ورقة ١٦، ١١٣٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة الزكية ٧٧٨/ ١ ورقة ٣٩، ١٢٤٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٨١٥ ورقة ١٥, ١٢٨٣ هـ؛ رقم فلك رياضة ١٧٢٣٦ ورقة ٢٩، ١٢١٠ هـ؛ رقم ٤٦٣٨ ورقة ٣٣، ١٢١٠ هـ؛ رياضة ٣٠٧ ورقة ٢٢، ١٠٩١ هـ؛ رياضة ١٩٢ ورقة ٣٠، ١١٠٣ هـ؛ رقم رياضة ١٨١/ ٣ ورقة ٤٦٤ - ٤٨٢, ١١٠٣ هـ؛ مجامع ٤٧٢/ ٣ ورقة ١٩٥ - ٢١٨, ١٢٩٨ هـ؛ رياضة ٦١٣ ورقة ١٣، ١٣٠١ هـ؛ لاله لي رقم ٢٧٥/ ١ ورقة ١٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ جامعة القاهرة ١٨٥٢٣ صفحة ٧٢؛ رقم ١٨٥٢٤ ورقة ٣٤، ١٢٣٦ هـ؛ رضي الله عنerlin ٣٩٦٦ ورقة ٥٩ - ٧٦؛ الظاهريّة رياضيات ٨٧ عام ٦٠٠٨؛ المكتبة الأزهرية ٢٠٧٥٩ ورقة ١٢ - ٢٣؛ رقم ٢٨٩٠٨ ورقة ٤٤ - ٦٠؛ رقم ٥٣٦٦٢ ورقة ٢١؛ رقم ٤٣٧٦ ورقة ٧٢ - ٨٦؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٩/ ٢, ١٣٠٣ هـ؛

٥٨ - فتح مفرّج الكروب شرح القصيدة المنفرجة = مختصر الأضواء البهجة

محمود ثاني ٧٩١/ ١ ورقة ٧, ١١٧٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٨٣ ورقة ٢١، ١١١٩ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣٠٤/ ٨؛

٥٩ - فتح منزل المباني بشرح أقصى الأماني في علم البيان والبديع والمعاني

القاهرة ملحق ٥٢٦٣/ هـ ورقة ١١٩، ١٢٦٤ هـ؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل ١٤/ ٣ ورقة ١١١، ١٠٨٨ هـ؛

٦٠ - فتح الوهاب في شرح الآداب للسمرقندي

تاريخ التأليف ٨٦٨ هـ؛ روان كوشكي ٢٤٦/ ٢ ورقة ١١٥ - ١٤٠، ١٠١٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٩٥١/ وورقة ٤١, ١٢٠٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٧٢/ ١ ورقة ٢٥؛

٦١ - فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب - في الفقه

المكتبة القادريّة ١٤٣٧/ ٢ ورقة ١٤١؛ عزيز سوريال ١٠٠ ورقة ٢٢٩، ١٢٩٢ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٣٨١ ورقة ٥٣٥، ١٠٣٧ هـ؛ رقم ١٣٨٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٤٢، ١٢٧٣ هـ؛ سيواس ٢٦٥/ ٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٠٦، ٣٩٥٠، ٤١٥٥، ٤١١٤، ٣٧٥٧؛ ٣٧٥٨؛ يافا رقم ٢٨١ ورقة ٣٤٨؛ دولة البحرين ١٣٠ ورقة ١٣٨، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٣٢٤ ورقة ٢٣٧؛ جامعة الرياض ٨٢٥ ورقة ٣٤٤؛ رقم ٨٢٧ ورقة ٣٧٩؛ رقم ٨٢٤ ورقة ٥٠٣، ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٨٣٠ ورقة ٣٤٦, ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٨٢٩ ورقة ٤٠٠، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٨٢٣ ورقة ٣١٥، ٩٣٦ هـ؛ رقم ٨٢٣ ورقة ٣١٥، ٩٣٦ هـ؛ رقم ٨٢٦ ورقة ٢٨٤, ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٨٢٨ ورقة ٣٣٧، ١١٨١ هـ؛ رقم ٨٣١ ورقة ٣٥٠؛ الظاهريّة ٢٠٥٨ جزء ١ ورقة ٢٧٢؛ رقم ٢٠٥٧ جزء ٢ ورقة ٢٥٤، ١١٤٦ هـ؛ رقم ٥٤٣٩ ورقة ٣٦٥ , ٩٩٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٢٦٢ ورقة ٤١٢؛ رقم ٢٢٩٦٢/ ب جزء ١ - ٣ ورقة ٢٢٧ + ١٨٠ + ٢١٢, ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٢٦٢١٣/ ب جزء ٣ ورقة ٢٠٦؛ آية الله نجفي رقم ١٤٢٢ ورقة ٢٣٣، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٢١٨٠ ورقة ٢٦١، ٩٦٧ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٦٠٨٠ ورقة ٣٧٢، ١١٠٤ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٣٣, ١١٧٦ هـ؛ رقم ٣٥؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦٦/ ٨ ت/ ٤٤٣ ورقة ١٨١ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٤١/ ٨ ت/ ٧٧٠ ورقة ١٦٥، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٤٢/ ٨ ت/ ٦٧٠ ورقة ٢٨٥، ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٤٣/ ٨ ت/ مجامع ٥٣٤ - ٥٣٧ ورقة ١٠٤؛ رقم ٤٤/ ٨ ت/ ٧٠٣ ورقة ٢٢٧، ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٤٥/ ٨ ت/ ١٠٧٥ ورقة ١٤٧، ١٣٠٥ هـ؛ رقم

٤٦/ ٨ ت/ ١٠٧٠ ورقة ١٢٩ ناقص؛ رقم ٤٧/ ٨ ت/ ٨٠٢ ورقة ٧٩ ناقص؛ رقم ٤٨/ ٨ ت/ مجامع ٨٣٨ - ٨٤٠ ورقة ٤٥ ناقص؛ رقم ٤٩/ ٨ ت/ ١٠٧٧ ورقة ١٠٠، ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٥٠/ ٨ ت/ مجامع ٥٩٦ - ٥٩٧ ورقة ٤٨، ١٣٣٩ هـ؛ رقم ٥١/ ٨ ت/ مجامع ٧٩٥ - ٧٩٧ ورقة ٢٤؛ رقم ٥٢/ ٨ ت/ مجامع ٧٠٨ - ٧٠٩ ورقة ٢٦، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٥٣/ ٨ ت/ مجامع ٧٠٨ - ٧٠٩ ورقة ٢٨ ناقص؛ رقم ١٦/ ٧ ت/ ٩٢٢ ورقة ١١٢؛ رقم ١٧/ ٧ ت/ ١٠٨٣ ورقة ٣٤٤، ١١٥٤؛ رقم ١٨/ ٧ ت/ ١٠٧٧ ورقة ٩٩, ١٢٩٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٤٥/ ٩ ت/ ٢٢٤٢ ورقة ١٣٩, ٩٧٥ هـ؛ رقم ٤٦/ ٩ ت/ ٢٥٥٩ ورقة ١٨٣ ناقص الأول والآخر؛

٦٢ - فتح الوهاب بما يجب تعلمه على ذوي الألباب

الخزانة التيموريّة رقم ٤٤٣؛

٦٣ - فتح الوهاب بشرح تنقيح اللباب لأبي زرعة العراقي

القاهرة ملحق ٢٣٨١٥/ ب ورقة ٣٠١, ١١٣٥ هـ

٦٤ - الفتوحات الإلهية في نفع أرواح الذات الإنسانية

آماسيه رقم ١٥٠٩/ ١٠ ورقة ١٢٠ - ١٢٤، ١٢٩٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٠٥/ ٧ ورقة ٥, ١٢٦٠ هـ؛ عثمان أركين ٣١٤/ ٣ ورقة ٩ - ١٤؛ الظاهريّة عام ١٠٣٥٠ ورقة ٩ - ١٥، ١١٧٨ هـ؛ رقم ١٠٠٤٥، ٥٩١٢، ٩٧٨٥؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ١٢٠/ ٢؛ قبرص آرشيف ١٠٨٦/ ١٣ ورقة ١٥٧ - ١٦٣، ١١٢٥ هـ؛ Garrett ٢٨١٣؛ القاهرة ملحق ٢١٦٣٠/ ب مجموعة ورقة ٩٤ - ٩٦؛ مدرسة الحجّيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٩/ ١؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨١/ ١٠, ١١٧٥ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٦/ ٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٢٥ ورقة ٦, ١٢١٣ هـ؛ رقم ٤٧٥٠/ ٢؛ رقم ٢٢٧٢ ورقة ٦؛ رقم ٢٣٧٤/ ١٠؛

٦٥ - فهرس مؤلفات زكريا الأنصاري

حالت أفندي ٤٠٣ ورقة ١٩٠ - ٢٢٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٢٧/ ٢ ورقة ٤ - ١٧؛

٦٦ - قصيدة في المناجات

قيصري راشد أفندي ٢١٤٩٠/ ١١ ورقة واحدة؛

٦٧ - اللؤلؤ (الدرّ) النظيم في روم التعلم والتعليم

حسن حسني ٩٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦١٥/ ١ ورقة ٤، ١١٧٥ هـ؛ آماسيه رقم ١٢٧٠/ ١ ورقة ٩٥ - ٩٨؛ المكتبة القادريّة ١٤٩٨/ ٣ ورقة ٣٣ - ٣٥؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٣٣٨/ ١ ورقة ١ - ٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٩١ ورقة ٤، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٩٦٩٢ , ٩٦٩٣؛ ديانت رقم ٩٢٠ ورقة ٤، ١١٦١ هـ؛ محمد عاصم رقم ٧٠٤/ ٨ ورقة ٢٧ - ٣٢؛ خزينه رقم ١٧٦٩/ ٤ ورقة ٩١ - ٩٥، ١١٤٤ هـ؛ محمود ثاني ٨٩٦/ ١ ورقة ٧؛ Garrett رقم ٢٢; ﷺhlwardt رقم ٧٩؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster رقم ٤٧٠٠/ ٢ ورقة ٢١٣ - ٢١٧، ١٠٣٧ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ١٣/ ٤ , ١١٧٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٥٨٥/ ٢ ورقة ٥؛

٦٨ - لبّ الأصول في مختصر جمع الجوامع للسبكي

أحمد ثالث رقم ٢٢٥٣/ ٥ ورقة ٢٥٥ - ٢٨٤؛ محمد أمين ملا يوسف بالموصل ١١؛ طبع في القاهرة ١٣١٠ , ١٣٣٠, ١٣٦٠؛

٦٩ - المشيخة في الحديث

حالت أفندي ٤٠٣/ ٧ ورقة ١٩٠ - ٢٢٢, ١١٨٥ هـ

٧٠ - المطلع في شرح إيساغوجي - في المنطق

جعفر ولي ٢ ورقة ٣٩، ١٠٦٠ هـ؛ ملّي كتبخانه Fرضي الله عن/ ١٠١/ ٣ ورقة ٥٣ - ٧٣، ٨٨٥ هـ؛ عاشر أفندي ٢١٨/ ١ ورقة ٢٦، ١٠٨٠ هـ؛ يافا رقم ١٠٥, ورقة ٣٤؛ دولة البحرين ٢٤٣ ورقة ٢٤، ١٢٥٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٠ صفحة ١٩, ١٠٩٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٣٠/ ١ ورقة ٢٠؛ رقم ٧٤٣١/ ٨ ورقة ١٠٥ -

١١٨, ١١٨٦ هـ؛ رقم ٣١٤١ ورقة ٢٠، ١٢٠٣ هـ؛ قبرص سليميه رقم ١٢٠/ ٥ ورقة ١٥٨ - ١٧٩, ١١٦٩ هـ؛ ﷺhlwardt ٥٢٤٦؛ آية الله نجفي رقم ١٧٩ ورقة ٢٦ قيد التملّك ١١٧٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٩٢٩/ وورقة ١٩، ١٢٥٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الداري بصنعاء رقم ٢٠ مجامع ١٢٠٦ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٦٨, ١٠١٨ هـ؛ رقم ٦٨ مكرر ١٠١٨ هـ؛

٧١ - المقدّمة - في التجويد

أحمد ثالث رقم ١٦١ ورقة ٦ - ١٩، ١٠٧٤ هـ؛

٧٢ - المقصد لتلخيص ما في المرشد = مختصر المرشد

في الوقف والابتداء لحسن بن علي العماني - في القرائة جامعة أمّ القرى ٥٣٨/ ٥ ورقة ٦ (٤٤ - ٤٩)؛ Konya رقم ٣٥٣ ورقة ٥٦، ١١٦٥ هـ؛ إزمير ملّي ٧٧٠/ ٢ ورقة ٣٧ - ١٣٩؛ جعفر ولي ٢٤١ ورقة ١٢٠, ١١١٢ هـ؛ رقم ٢٤٤ ورقة ١٠٤، ١٢٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٤٤ ورقة ٢١٢, ١١٤٩ هـ؛ يافا رقم ٢٥٨ ورقة ٩٦، ١١٣٨ هـ؛ الظاهريّة تجويد ٣١٣ ورقة ٦٨، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٣١٤ ورقة ٦٣، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٣٤٢ ورقة ٣٦ - ١٤٥، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٤٩٩٥, ٥٨١٢, ١٠٠٠٨, ٥٧٦٤, ٥١٧٩؛ جامعة الرياض ٦٦ ورقة ٨٥، ١١٢٠ هـ؛ رقم ٦٧ ورقة ٢١٥، ١٢٧٠ هـ؛ تكه لي أوغلي ٢٣ ورقة ٩٣، ١٠٩٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٦٦/ ٣ ورقة ٢٠١ - ٢٨٩، ١١٢٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٤, ١١٥٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٥٢٣/ ب ورقة ١١٤؛ رقم ٢٢٩٨٥/ ب ورقة ٢٤٥؛ المكتبة الأحمديّة بحلب قراآت ١٤٩ ورقة ٢٥٤, ١١٤٦ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت/ ١٨٤ ورقة ٢٦٤، ١١١٦ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٨١, ١٢٩٠؛

٧٣ - المناهج الكافية في شرح الشافية - في التصريف

قيصري راشد أفندي ١١٢٤٢ ورقة ١٣٣؛ إزمير ملّي ٣٠٢, ١٨٧٣, ١٩٧٠؛ المكتبة القادريّة ١٠٢٨ ورقة ١٩٧, ١٢٠٠ هـ؛ رقم ١٠٢٩، ١٠٣٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٥٣٥/ ٢ ورقة ٦٨؛ رقم ١٢٢٨ ورقة ١٦٥؛ ديانت رقم ٨٥٣ ورقة ١٥٠، ١٠٣٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٧٨ ورقة ١٥٠، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٤٤٢٨ ورقة ٢٢٩، ١٠٧٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٩٨٧ ورقة ١٤٨, ٩٠٠ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٥١٦ ورقة ١٥٧, ١٠١٦ هـ

٧٤ - منهج الطلاب = مختصر منهاج الطالبين في الفروع الشافعية

المكتبة القادريّة ١٤٤٦/ ٢ ورقة ٢٥ - ١٣٤؛ يافا رقم ٣٥ ورقة ٢٢٩, ١١٧٥ هـ؛ دولة البحرين ١٥٢ ورقة ١٤٠، ١١٦٣ هـ؛ جامعة الرياض ٨٢٢ ورقة ٦٣؛ رقم ٨٤٢ ورقة ١٣٧, ١١٧٥ هـ؛ رقم ٨١٩ ورقة ٢٠٥, ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٨٢٠ ورقة ٢١٤, ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٨٢١ ورقة ٢٠٩، ١٢٨٩ هـ؛ رقم ٨١٨ ورقة ٢٢١، ١٢٥٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٤٤٠/ ب ورقة ١١٩, ١٠٢٧ هـ؛ رقم ٢٣٧٧٨/ ب ورقة ١٦٩؛ رقم ٢١٨٠٨/ ب ورقة ٣٢٦؛ مدرسة الحجّيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢٠/ ١؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٩٧/ ٩ ت/ ٢٣٧٢ ورقة ٨٥؛ رقم ٩٨/ ٩ ت/ ٢٤٧١ ورقة ٢٤٢، ١١٧٤ هـ؛ خزائن متفرّقة الفقه الشافعي رقم ٦١/ ٧ ت/ ٢٩١٦ ورقة ١١١؛ رقم ٦٢/ ٧ ت/ ٣٠٨٥ - ٣٠٩٠ ورقة ٤٢؛ رقم ٦٣/ ٧ ت/ ٣١٤٢ ورقة ١٧٤، ١٢٥٤ هـ؛

٧٥ - منهج الوصول إلى تحرير الفصول = شرح الفصول المهمة في علم ميراث الأمة لإبن الهائم

القاهرة ملحق ٢١٢٦٤/ ب ورقة ١٢١، ١٠٣٠ هـ

٧٦ - نهاية الهداية إلى تحرير الكفاية = شرح تحرير الكفاية لإبن الهائم - في الفرائض

3103 - زكريا بن يحيى بن أسد أبو يحي المروزي البغدادي المحدث المعروف بزكرويه

3104 - زكريا بن يحيى بن زمام بن نافع بن عبد العالي ابن هاشم المخزومي القرشي التلبيسي (البلبيسي) القاهري الفلكي المعروف بالبلبيسي

3105 - زهير بن أبي سلمى ربيعة ابن رياح المزني من بني مزينة ومن شعراء الجاهية المعروف بابن أبي سلمى

3106 - زهير بن حرب بن شداد أبو خيثمة النسائي البغدادي المحدث الحافظ الكبير الثبت المعروف بأبي خثعمة وأيضا بابن حرب

القاهرة ملحق ٢٢٩٧٠/ ب ورقة ١٦٠, ١١٢١ هـ؛ رقم ٢٣١٩٢/ ب مجموعة ورقة ٧٣ - ١٩٠؛ رقم ٢٣٨٠٧/ ب ورقة ٨٦؛ مدرسة الحجّيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠٤/ ٢, ١١١٨ هـ؛

٣١٠٣ - زكريا بن يحيى بن أسد أبو يحي المروزي البغدادي المحدِّث المعروف بزكرويه المتوفي ٢٧٠/ ٨٨٣

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - حديثه عن سفيان بن عيينة

الظاهريّة عام ٣٨١٢ مجموع ٧٦ ورقة ١٣٦ - ١٤٢؛ رقم ٥٠ ورقة ٨٤ - ٨٩؛ رقم ١٨ ورقة ٢٦٣ - ٢٧٠؛ رقم ٧٦ ورقة ١٤٥ - ١٥٢؛ عام ٤٥٤٧، ٥٦١ هـ؛

• • •

٣١٠٤ - زكريا بن يحيى بن زمام بن نافع بن عبد العالي ابن هاشم المخزومي القرشي التلبيسي (البلبيسي) القاهري الفلكي المعروف بالبلبيسي كان حيا سنة ٧٣٥/ ١٣٣٤

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٣٧٥)

من تصانيفه:

١ - بغية الطلاب في العمل بربع الأسطرلاب - في الهيئة

تاريخ التأليف ٧٣٥ هـ؛ باليكسير رقم ٥١٩ ورقة ٣٧, ٧٤٠ هـ؛ رقم ٨٢٨٣ ورقة ٣٧، ٧٤٠ هـ

٢ - مختصر بغية الطلاب في العمل بربع الأسطرلاب

حميديه رقم ١٤٥٣ ورقة ١٩٥ - ٢٠١؛

• • •

٣١٠٥ - زهير بن أبي سلمى ربيعة ابن رياح المزني من بني مزينة ومن شعراء الجاهية المعروف بابن أبي سلمى المتوفي قبل الإِسلام ١٣/ ٦٠٩

(انظر: كشف الظنون ٧٦٤, ٧٩١, ١٠٤٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٨٦؛ الزركلي ٣/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان زهير ابن أبي سلمى - في الأدب

نور عثمانيه رقم ٣٩٦٧/ ١ ورقة ٨٥، ٦٨٠ هـ؛ رقم ٣٩٦٨ ورقة ١٢٤، ٥٧٥ هـ؛ روان كوشكي ٧١٠ ورقة ٣٥؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٩٠، ١٢٨٧ هـ؛ أدب ٧ ش، ١٢٩٧ هـ؛ جوروم ٢٢٦٢/ ٧ ورقة ١٥٦ - ١٨٧؛ مشهد رضا أدب ٤٣٢ ورقة ٥٤، رقم ٤٣٣ ورقة ١٠١، المكتبة الأحمديّة بتونس ٤٦٠٩؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٥٠٧ ورقة ٤٩ كتب في القرن ٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٢٨٨, ٩٩٨ هـ؛ Paris ٥٦٥١ صفحة ٣٠٩ - ٤٢٩؛ الأسكوريال ٢٧١ ورقة ١٠٦ كتب قبل سنة ٨٧٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٨٩١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤١٩٤/ ٥ ورقة ١١٤ - ١٣٠، ٩١٧ هـ؛ نشر في Leiden ١٨٩٩ وفي القاهرة ١٣٢٣، ١٣٦٣، ١٩٦٤ وفي بيروت ١٩٦١, ١٩٨٨؛

٢ - شعر زهير بن أبي سلمى - في الأدب

نشر في حلب ١٩٧٠؛

٣ - العقد الثمين في دواوين الشعراء الثلاثة الجاهلين

طبع في بيروت ١٨٨٦ علي ١٢٠ صحيفة؛ فيه ديوان طرفة، زهير وإمرئ القيس؛

٤ - معلقة زهير ابن أبي سلمى - في الأدب

أحمد باشا ٢٥٨/ ٢؛ رقم ١٥٤١/ ٢٩٧ ورقة ٧١٢ - ٧١٧, ٩٩٨ هـ؛ كوبريلي ١٦٢٧/ ١٤ ورقة ١٢٠ - ١٢٣؛ القاهرة ملحق ١٣٢٠١/ ز مجموعة ورقة ٣١ - ٣٣، ١٢٣٤ هـ؛ المكتبة السليمانيّة أدب ٣١/ ١٠ ت/ مجامع ٥٥١ - ٥٥٣ ورقة ٦٤؛ نشرت في أوروبا ١٨٢٦؛

• • •

٣١٠٦ - زهير بن حرب بن شداد أبو خيثمة النسائي البغدادي المحدّث الحافظ الكبير الثبت المعروف بأبي خثعمة وأيضا بابن حرب المتوفي ٢٣٤/ ٨٤٨

(انظر: كشف الظنون ١٤٤٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٨٦؛ الزركلي ٣/ ٥١؛ ابن النديم ١/ ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - كتاب العلم - في الحديث

3107 - زهير بن الحسن بن علي أبو نصر السرخسي الفقيه الشافعي المقري المؤرخ ولى إفتاء خراسان المعروف بالسرخسي

3108 - زهير بن محمد بن علي بن يحي بن الحسن بن جعفر بهاء الدين أبو الفضل وأبو العلاء المهلبى العتكى، مكي المولد، المصري الناظم النثر الأديب الكاتب المعروف ببهاء زهير وأيضا بالمهلبي

3109 - زياد بن أبيه، أخو معاوية بن أبي سفيان الأموي الوالي الداهي من أهل الطائف المعروف بزياد بن أبيه

3110 - زياد بن سليم أبو سليمان وأبو أمامة العبدي من شعراء الدولة الأموية المعروف بزياد الأعجم

3111 - زياد بن معاوية بن ضباب أبو أمامة الذبياني، الغطفاني، المضري، من شعراء الجاهلية المعروف بالنابغة الذبياني

الظاهريّة مجموع ٩٤/ ١٦ ورقة ١٨٥ - ١٩٤، ٦١٤ هـ؛ رقم ٣٨٥٦ مجموع ١٢٠ ورقة ١٠، ٥١٨ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٩١ ورقة ١٢، ٧٢٤ هـ؛ جامعة الكويت ٧٤٨/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ طبع في دمشق ١٣٨٥/ ١٩٦٥، ١٤٠٣/ ١٩٨٣, ١٩٦٦ وترجم بالتركية وطبع في istanbul ١٩٨٤؛

• • •

٣١٠٧ - زهير بن الحسن بن علي أبو نصر السرخسي الفقيه الشافعي المقري المؤرخ ولى إفتاء خراسان المعروف بالسرخسي المتوفي ٤٥٤/ ١٠٦٢

(انظر: كشف الظنون ١٧١, ٢٩٣؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٨٦؛ فهرس آستان قدس رضوي ص ٦٨)

من تصانيفه:

١ - الإنباء عن الأنبياء عليهم السلام - في التاريخ آستان قدس رضوي رقم ٤٠٨٠؛

• • •

٣١٠٨ - زهير بن محمد بن علي بن يحي بن الحسن بن جعفر بهاء الدين أبو الفضل وأبو العلاء المهلّبى العتكى، مكي المولد، المصري الناظم النثر الأديب الكاتب المعروف ببهاء زهير وأيضا بالمهلّبي المتوفي بمصر سنة ٦٥٦/ ١٢٥٨

(انظر: كشف الظنون ٧٨٠, ٧٩١؛ هديّة العارفين ١/ ٣٧٥؛ مفتاح السعادة ١/ ٢٠١؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٨٧؛ الزركلي ٣/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان البهاء زهير = ديوان زهير المهلّبي

أحمد ثالث رقم ٢٥٥٢ ورقة ٩٠؛ الظاهريّة ٥٤٦٢ ورقة ٤١ - ١١٩؛ آستان قدس رضوي ٤٣٣٢، ٤٦٦٢؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٤٥/ د، ١٠٧٢ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي ٩/ ٢/ ١ قطعة منه؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ١٣/ ٢ , ١٢٠٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٣٥ ورقة ٢٨، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٢٢٧٩ ورقة ١٠٦، ٩٩٩ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٠٥ ورقة ١٨٥؛ طبع في القاهرة ١٢٧٧, ١٢٧٨, ١٢٧٩, ١٣٠٠، ١٩٥٤, ١٩٧٧ وفي بيروت ١٩٦٤؛

٢ - نزهة الأبصار في محاسن الأشعار - في الأدب

الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٢٦٩ ورقة ٢٣٢، قيد التملك ١١٦٦ هـ؛

• • •

٣١٠٩ - زياد بن أبيه، أخو معاوية بن أبي سفيان الأموي الوالي الداهي من أهل الطائف المعروف بزياد بن أبيه المتوفي ٥٣/ ٦٧٣

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٥٣)

من تصانيفه:

١ - خطبة زياد بن أبيه حين كان واليا على البصرة

إسماعيل صائب رقم ٥٤١٨ ورقة ١٨٩ - ١٩١؛

• • •

٣١١٠ - زياد بن سليم أبو سليمان وأبو أمامة العبدي من شعراء الدولة الأموية المعروف بزياد الأعجم المتوفي في حدود سنة ١٠٠/ ٧١٨

(انظر: كشف الظنون ٧٦٦, ٧٩١؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٨٨؛ الزركلي ٣/ ٥٤)

من تصانيفه:

١ - شعر زياد بن سليم - في الأدب

جمع أشعاره ونشر في بغداد ١٩٧٨ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

• • •

٣١١١ - زياد بن معاوية بن ضباب أبو أمامة الذبياني، الغطفاني، المضري، من شعراء الجاهلية المعروف بالنابغة الذبياني المتوفي قبل الهجرة ١٨/ ٦٠٤

(انظر: كشف الظنون ١٠٤٨؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٥٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان النابغة الذبياني وشرحه - في الأدب

أحمد ثالث رقم ٢٦٥٣ ورقة ١٤٥، ٦١٨ هـ؛ رقم ٢٥٦٨ ورقة ٩٣، ١١١٤ هـ؛ رقم ٢٥٧١ ورقة ٧١؛ إزمير ملّي ٨٦١/ ٤ ورقة ٥٨ - ٦٠؛ مشهد رضا ٦٨٣٨ ورقة ١٠٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤١٩٤/ ٣ ورقة ٨٧ - ١٠٦، ٩١٧ هـ؛ رقم ٤٦٠٩؛

3112 - زيادة بن يحيى النصب (الشتل) الرأسي المهتدي إلى الإسلام

3113 - زند بن الجون الأديب الشاعر الكوفي المعروف بأبي دلامة - من ندماء المنصور والمهدي العباسي -

3114 - زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن سعيد تاج الدين أبو اليمن الكندي الحميري البغدادي المحدث الفقيه المقري النحوي اللغوي الأديب الشاعر المعروف بالكندي وأيضا الحميري

3115 - زيد بن عبد الله بن مسعود بن رفاعة أبو القاسم وأبو الخير الهاشمي البصري الأديب الفيلسوف المعروف بابن رفاعة

ﷺmbrosiana ١٣٢ ورقة ٥٠, ١٠٨٤ هـ؛ Vatikan ٣/ ١١٩٣ صفحة ٧ - ٥٨؛ Paris ٥٥٨٣ صفحة ١٣٢ - ١٥٧؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٨٤٢ ورقة ١٤٨؛ آستان قدس رضوي ٤٨٣٥, ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٦٨٣٨ كتب في القرن ٦ هـ؛ رقم ٤٣٣٦; نشر في Paris ١٨٢٦ , ١٨٦٩ , ١٨٩٩ وفي القاهرة ١٢٩٣/ ١٨٧٦ , ١٣٥١/ ١٩٣١ وفي بيروت ١٩٢٩, ١٩٦٠ , ١٩٦٣ , ١٩٦٩ وفي دمشق ١٩٦٤ وفي تونس ١٩٧٦ وفي القاهرة ١٩٧٧؛

٢ - قصيدة النابغة الذبياني - في الأدب

خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٤٩/ ٣, ٦٠٠ هـ

٣ - معلقة نابغة الذبياني - في الأدب

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٣٠٣ ورقة ٧٢١ فقط، ٩٩٨ هـ

٤ - منتخب ديوان نابغة الذبياني - في الأدب

بانكبور خدابخش ٣٣٠١/ ١٠ ورقة ٤ كتب ١٣ هـ

• • •

٣١١٢ - زيادة بن يحيى النصب (الشتل) الرأسي المهتدي إلى الإسلام عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرس الخزانة التيمورية ٤/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - البحث الصريح في أيما هو الدين الصحيح - في الردّ على النصارى

الخزانة التيموريّة ٤١٣؛ آلمانيا الشرقية مكتبة Tubingen ٢٦٢٠ ورقة ٥٨/ J , ١٢٧٣ هـ؛

• • •

٣١١٣ - زند بن الجون الأديب الشاعر الكوفي المعروف بأبي دلامة - من ندماء المنصور والمهدي العباسي - المتوفي ١٦١/ ٧٧٧

(انظر: كشف الظنون ٧٧١؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٨٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي دلامة - في الأدب

نشر في بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٥؛

٢ - سجع الحمامة بمدح أبي دلامة - في الأدب

شهيد علي رقم ٢٧٣١ ورقة ٣٩ - ٤٤؛

٣١١٤ - زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن سعيد تاج الدين أبو اليمن الكندي الحميري البغدادي المحدّث الفقيه المقري النحوي اللغوي الأديب الشاعر المعروف بالكندي وأيضا الحميري المتوفي بدمشق سنة ٦١٣/ ١٢١٦

(انظر: كشف الظنون ٦, ٨١٢, ١٩٢٥؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٨٩؛ الزركلي ٣/ ٥٧؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢١٩)

من تصانيفه:

١ - إنشاد النابغة أمام النبي صلى الله عليه وسلم

الظاهريّة مجموع ١٣٢ ورقة ٦٥ - ٦٨ نشر في بغداد ١٩٩٠؛

٢ - ديوان تاج الدين أبي اليمن الكندي

نشر في بغداد ١٩٧٧؛

٣ - شرح ديوان المتنبّي - في الأدب

فيض الله أفندي ١٦٤٧ جزء ١ ورقة ١٢٣, ١٠٥٥ هـ; ١٦٤٨ جزء ٢ ورقة ١٩٠, ١٠٥٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٧٣٣ ورقة ٧٦؛

٤ - عوالي الإمام مالك بن أنس الأصبحي

الظاهريّة ٣٧٦٧ مجموع ١٠ ورقة ٨٩ - ١٠٠؛

٥ - كتاب المسائل - في النحو

كوبريلي مجموعة ١٣٦٨ ورقة ٩٥ - ١٠٢؛

• • •

٣١١٥ - زيد بن عبد الله بن مسعود بن رفاعة أبو القاسم وأبو الخير الهاشمي البصري الأديب الفيلسوف المعروف بابن رفاعة المتوفي بعد سنة ٤٠٠/ ١٠١٠

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ١٩٠؛ الزركلي ٣/ ٥٩؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٨٧)

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا في المواعظ والأخلاق

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٤٣/ ١, ٨٤٦ هـ؛

٢ - كتاب الأربعين في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم

كوبريلي ١٦٣١/ ٥ ورقة ١١٢ - ١٣٠, ٥٦٣ هـ؛ لاله لي ٣٧٦٧ ورقة ٢١ - ٣١؛ الظاهريّة ١٢٣٦ حديث ٥٣٢ ورقة ١٥, ٦٣٥ هـ؛ رقم

3116 - زيد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسين العلوي الهاشمي القرشي الفقيه الخطيب الإمام صاحب مذهب الزيدية الكوفي التابعي الشاعر المعروف بزيد بن علي

٣٧٤١ ورقة ٤٩ - ٨٠؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٧ ضمن مجموعة ورقة ٦؛

٣ - كتاب الأمثال - في الأدب

نشر في حيدرآباد بدائرة المعارف العثمانيّة ١٣٥٨؛

• • •

٣١١٦ - زيد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسين العلوي الهاشمي القرشي الفقيه الخطيب الإمام صاحب مذهب الزيدية الكوفي التابعي الشاعر المعروف بزيد بن علي المتوفي ١٢٢/ ٧٤٠

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ١٩٠؛ الزركلي ٣/ ٥٩؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ١٣١)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة = الرسالة المدنيّة

وهبي أفندي ٤٥٧/ ٤ ورقة ٨١ - ٨٤؛

٢ - تفسير غريب القرآن

الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء ٢٠١ جزء ١ - ٢ ورقة ٨٢ , ١٠٤٨ هـ؛ , رقم ١٩٦ ورقة ٨٩؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٩٥ ورقة ٦٢, ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٩٧ ورقة ٨٣, ١٢٩٤ هـ؛ صنعاء تاريخ ٥٨٢ ورقة ١٤٠؛ رضي الله عنerlin ١٠٢٣٧ ورقة ٢٧ - ٧٩, ٨٥٠ هـ؛ Yale ٤٧١ ورقة ١٧٦؛

٣ - رسالة في تثبيت الإمامة

المتحف البريطاني ملحق شرقية ٣٩٧١ ورقة ٢٥ - ٢٨ , ١٢١٥ هـ؛ ﷺmbrosiana ٧٤/ ﷺ ورقة ٧٨ - ١٨٨, ١٠٣٥ هـ؛

٤ - رسالة في إثبات وصية أمير المؤمنين وإثبات إمامته وأئمة الحسن والحسين

رضي الله عنerlin ٩٦٨١ ورقة ١٦ - ١٩, ٨٥٠ هـ تقريبا؛

٥ - رسالة في الإمامة إلى واصل بن عطاء

وهبي أفندي ٤٥٧/ ٢ ورقة ٧٧ - ٧٨؛

٦ - رسالة في حقوق الله عزّ وجلّ

برواية أبي خالد الواسطي: وهبي أفندي ٤٥٧/ ٣ ورقة ٧٨ - ٨١؛ Vatikan Fayda ١٠٢٧ ورقة ١٣٠ - ١٣١، ١٣٣٢ هـ؛

٧ - رسالة إلى العلماء تحضّهم على الجهاد والنهي عن المنكر

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ضمن مجموعة صفحة ١١٥ - ١١٧, ١٣٣٢ هـ؛

٨ - كتاب الإيمان - في الكلام

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٩ مجامع ورقة ٢٠؛

٩ - كتاب الصفوة في سلالة الرسول وحقّهم في الإمامة

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٩ مجامع ورقة ١٥؛ المتحف البريطاني الملحق شرقية ٣٩٧٧ ورقة ٢ - ١٨, ١٠١٩ هـ؛ نشر في النجف ١٩٦٩؛

١٠ - كتاب القرائة

ﷺmbrosiana رقم ٢٨٩/ ف؛

١١ - كتاب الردّ على المرجئة - في الكلام

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢٩ ضمن مجموعة؛ رضي الله عنerlin ١٠٢٦٥ ورقة ١١٦ كتب نحو سنة ٨٥٠ هـ؛

١٢ - المجموع الفقهي الزيدي = مسند الإمام زيد

المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن على الذاري بصنعاء رقم ٢٣ , ١٣١٣ هـ؛ ﷺmbrosiana رقم ٢١٢ ورقة ١٠٩ - ١٥٠ , ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٢٦٦/ د ورقة ١٤٢ - ١٧٦ , ١٠٥٢ هـ؛ Vatikan Fayda ١٠٢٧ ورقة ١٢٧ - ١٢٩ قطعة منه, ١٣٣٢ هـ؛ رقم ١١٦٣ ورقة ١٠٧, رقم ١٣٦٨ ورقة ٧٣ - ٩٢؛ Hamburg رقم ٢؛ رامبور فقه ٥١٨؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ١٠٦١ هـ نسخة مذهبّة؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء رقم ٢١؛ نشر في أوروبا ١٩١٩ وفي القاهرة ١٣٤٠/ ١٩٢١ وفي بيروت ١٩٦٦؛

١٣ - المدخل في تفسير القرآن

رضي الله عنerlin ١٠٢٢٤ ورقة ٩ - ١٦؛ كتب نحو ٨٥٠ هـ

١٤ - مناسك الحج وأحكامه = منسك الإمام زيد بن علي

المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ١٠٦١ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٠٣٦٠

3117 - زيد بن علي بن عبد الله أبو القاسم القارسي

3118 - زيد بن هبة الله البصري المتطبب

3119 - زين الدين بن إبراهيم بن محمد بن محمد المصري القاهري الفقه الحنفي الأصولي المعروف بابن نجيم

ورقة ٤ - ٨ , ٨٥٠ هـ؛ ﷺmbrosiana ١٤٣ ورقة ٢٧٩ - ٢٨١, ١١٠٠ هـ؛

• • •

٣١١٧ - زيد بن علي بن عبد الله أبو القاسم القارسي الفسوي النحوي اللغوي الأديب ومشارك في عدة علوم المتوفي بطرابلس سنة ٤٦٧/ ١٠٧٥

(انظر: كشف الظنون ٢١٢ , ٦٩١؛ مفتاح السعادة ١/ ١٤٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٩٠)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان الحماسة لأبي تمام - في الأدب

لاله لي رقم ١٨١٣ ورقة ١٩٤, ٦٣٨ هـ؛

• • •

٣١١٨ - زيد بن هبة الله البصري المتطبّب عاش في أوائل القرن ٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تحفة الملوك في الباه (ف)

وهبي أفندي ١٤٠٩/ ١ ورقة ١٨؛ لالا إسماعيل ٣٨٢ ورقة ٣٠؛ رضوي ١٣٤٤٧ , ١٢١٨ هـ

• • •

٣١١٩ - زين الدين بن إبراهيم بن محمد بن محمد المصري القاهري الفقه الحنفي الأصولي المعروف بابن نجيم المتوفي ٩٧٠/ ١٥٦٣

(انظر: كشف الظنون ٩٨, ٩٩, ٣٥٦, ٩٦٥, ١٨٢٣؛ هدية العارفين ١/ ٣٧٨؛ الزركلي ٤/ ١٩٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - الأشباه والنظائر - في الفروع الحنفية

تاريخ التأليف ٩٦٩ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٤٤٠ ورقة ٢٣٧, ١٠٠٦ هـ؛ رقم ٢٣٩, ٣٢٠, ٢١٥٣٩؛ رقم ٢٧٠١٦/ ٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٧٨٤؛ رقم ٣٠٠٤ ورقة ٢٧٥, ٩٧١ هـ؛ رقم ٣٤٢٦ ورقة ١٧٧ , ١٠٠٤ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٦٩ صفحة ٤٠٦ , ١٠٨٥ هـ؛ نور عثمانيه رقم ١٣٩٣؛ المكتبة القادريّة ٣٤٢ - ٣٤٦؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥١٦٦, ٢٨٨٢ وفيه نسخ كثيرة؛ إزمير ملّي ٦٨٨٢٥ وفيه نسخ أخرى؛ قيون أوغلي ١٠٩١٤ ورقة ٢٧٧؛ ١٠٥٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٠٢٥؛ جعفر ولي ١٠٠ ورقة ١٥٤ , ٩٦٩ هـ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٨٦, ١١٨٣ هـ؛ المخطوطات البلدية ١/ ١٢٠/ K ورقة ٢٥٢ , ١٠٦٦ هـ؛ رمضان أوغلي ٨٨١، ٦٨٨/ ١ , ٨٩٠ , ٦٣٦؛ تكه لي أوغلي ٢٩٤ ورقة ٢١٩, ٩٩٦ هـ؛ رقم ٢٩٠, ٣٤١, ٣٠٣؛ عموجه زاده ١٦٨ ورقة ٢٢٨, ١٠٤٩ هـ؛ رقم ١٦٩ ورقة ١٨٢, ٩٩٦ هـ؛ آماسيه رقم ٢٦٤ , ٥٣٦, ١٢٩٧/ ١؛ ١٣٢٠ , ١٣٥١، ألمالي رقم ٢٦٤٣ , ٢٦٩٥؛ قره حصار ١٨٠٤٣, ١٨٠٥٠، ١٨١٢٨، ١٨١١٧, ١٧٣٩٨؛ جامعة أمّ القرى ٣٨٢, ٤٨١؛ أحمد ثالث رقم ٧٥٠, ٧٥١, ١١٨٥؛ أمانت خزينه سي ٧٢٧, ٧٢٨؛ مدينه رقم ٣٧٤؛ روان كوشكي ٥٩١؛ ديانت رقم ٣٥٨, ٤١٦, ٤١٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٨٧ , ٣٦٩٩ , وفيها نسخ كثيرة؛ أسعد أفندي ٥١٩ - ٥٢٣؛ أحمد باشا ٧٨ - ٧٩؛ كوبريلي ٥٣٥ - ٥٣٦ يافا رقم ٢٥١ ورقة ٢١١, ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٥٦ ورقة ٢٩٠؛ جامعة الرياض ٦٤٣ ورقة ٢٤١؛ رقم ٦٤٤ ورقة ٣٤٤, ١٢٧٨ هـ؛ محمود ثاني ١١٨٢ ورقة ٢٦٠, ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١٠٨٠ ورقة ٢٠١ , ١٠١٢ هـ؛ رقم ٩١٥ ورقة ٢٣٥ , ١١٩٥ هـ؛ رقم ١٠٧٩ ورقة ١٩٦؛ باليكسير ٤٥٠ , ٩٥٩؛ قبرص آرشيف ١٠٧٣ ورقة ٢٠٨, ١٠٧٧ هـ؛ ﷺhlwardt ٣/ ٤٦١٣؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٥١٢ ورقة ٢٢٢ , ٩٦٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة فن الأصول ٢١٨ , ٢١٩؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٠٠٣/ ب ورقة ٢٨٠ , ٩٨٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٥٠٩ ورقة ٢٠٧, ١٠٧٥ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٥٧/ ١٧ ورقة ١٥٦ قيد التملّك ١١٥٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٢٣٦ , ٢٢٣٧ , ١٠٦٠ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٤٦١ ورقة ١١٥, ٩٦٩ هـ؛ المدرسة

الأحمدية بالموصل الفقه الحنفي ٩/ ١ ورقة ١٧٦؛ رقم ٩/ ٢ ورقة ١٩١, ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٩/ ٣ ورقة ٢٧٩؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل الفقه الحنفي ٦/ ١ ورقة ٢٥٧ , ١٢٥٣ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ١ ورقة ٢٤٠؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ١١ ورقة ٢١٦, ١٠٠٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٣/ آصفحة ٣٨٦؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٧/ ١ ورقة ١٢٩, ٩٧٨ هـ؛ المدرسة العبدالية بالموصل ٥ ورقة ٢١٠ , ١١٣٤ هـ؛ ٧٧/ ﷺ/ TﷻK ورقة ١٠٣, ١٠٨٥ هـ ناقص من أوله؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٢٥/ ٤ , ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٨٤٥/ ٥ , ١٠٨٣ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة الفقه الحنفي ١/ ٨ ت/ ٣٢٣٦ ورقة ٢٢٨, ١١٨٣ هـ؛ رقم ٢/ ٨ ت/ ٢٩٠٤ ورقة ٣١٧, ١١٦٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٠٥ ورقة ١٦٦؛ رقم ٤٤٩٢ ورقة ٢٢٠؛ رقم ٧٠٧٠/ ٢ ورقة ٥ - ١٧٩, ١١٤٥ هـ؛ رقم ٧١٥٦ ورقة ٢٤٩ , ١١٧٠ هـ؛ طبعت في مصر ١٢٩٨ , ١٣٢٢ وفي Kalkuta ١٢٤١ طبع حجر وفي القاهرة ١٢٩٨، ١٣٢٢، ١٣٨٧ وطبعت في القاهرة ١٩٦٨؛

٢ - الأسئلة والأجوبة - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٢٤١/ ١٣ ورقة ١٣١ - ١٣٤؛

٣ - الأفعال التي تفعل في الصلاة على قواعد المذاهب الأربعة

قيصري راشد أفندي ٣٢٢/ ٢ ورقة واحدة؛ بانكبور خدابخش ٢٥٤٢/ ٢ ورقة ١ , ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٩١٧/ ٣ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٩٩٥/ ١٨ ورقة ٢١٩ - ٢٢٠؛ الظاهريّة ٨١٨٩ ورقة ١٤٢ - ١٤٣, ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٥٦٤ ورقة ١٢٧ - ١٢٩ , ١٣٠٣ هـ, رقم ٨٥٥٢/ ٥ ورقة ١٦ - ١٧ ; قره حصار رقم ١٧٥٩٢/ ٢ ورقة ٧ - ٨؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٢ , ورقة ٨٣ - ٨٤؛ المكتبة القادريّة ١٤٦٦/ ٦ ورقة ٢٠ - ٢٢, ١٢١٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤٦/ ٩ ت / ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٢ , ١١٩٩ هـ؛

٤ - البحر الرائق في شرح كنز الدقائق للنسفي

قيصري راشد أفندي ٣٠٢/ ١ - ٣ جزء ١ - ٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٧٩٥؛ رقم ٣٢٥٩ جزء ٢ ورقة ٣٨٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٩٧، ٧٩٤ , ٢٧١٥ , ٢٧١٦ , ٢٧١٧ , ٢٧١٨ , ٢٧١٩, ٢٧٢٠؛ أحمد ثالث رقم ١٠١٢؛ روان كوشكي ٥٦٢ - ٥٦٦؛ عزيز سوريا ٣ ورقة ٦٤٢، ١٠٧٨ هـ؛ بلديه يكي باغشلر ١/ ٣٨ / رضي الله عن ورقة ٣٦٢؛ رقم ٣٨/ ٢ ورقة ٤٠٢ , ٩٧٣ هـ؛ رقم ٣٨ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٨٣, ٩٧١ هـ؛ رمضان أوغلي ٦١٢ ورقة ١٩٢ , ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٠٩٧ , ١٠٩٨ , ٥٩٣ , ٦٠١؛ تكه لي أوغلي رقم ٣١٥/ ١ - ٤ ورقة ٥٢٨ + ٦٢٦ + ٤٥١ + ٥٩٠ , ١٠٠٠ هـ؛ ديانت رقم ٥٠٩؛ قره مصطفى ١٩١ - ١٩٥؛ المكتبة القادريّة ٣٠٧ - ٣١٠ جزء ١ - ٢؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٥٤٨ , ٢٥٥٠ وفيها نسخ أخرى؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٧٠، ٤٠٤٦ , ٤١٣٤ وفيها نسخ كثيرة; جامعة أمّ القرى ١١٥٦ ورقة ٣٩٠؛ رقم ٤٣٢ ورقة ٣٥٨, ١١٤٦ هـ؛ قره حصار ١٧٣٣٧, ١٧٣٤٥, ١٧٤٥٢ , ١٧٣٩٣؛ كوبريلي ٥٧٢ - ٥٧٤ جزء ١ - ٣؛ رقم ٥٧٥, ٥٧٦؛ عكا ٩ ورقة ٤٤٠؛ يافا رقم ١٢٥ ورقة ٢٤٩؛ جامعة الرياض ٦١٠ ورقة ٢٥٦, ١٢٧١ هـ؛ رقم ٦٠٨ ورقة ٣٦٨؛ رقم ٦٠٣ ورقة ٤١٦؛ رقم ٦٠٤ ورقة ٥٩٣؛ رقم ٦٠٢؛ ورقة ٤٦٣؛ رقم ٦٠٩ ورقة ٤٠٠؛ رقم ٦٠٧ ورقة ٣ + ٢٩٠ , ١١٤٦ هـ؛ رقم ٦٠٥ ورقة ٤٥٧؛ رقم ٦٠٦ ورقة ٥٥٨؛ رقم ٦٠١ ورقة ٣٦٤؛ محمود ثاني ١١١٠ جزء ١ ورقة ٦٠٦ , ١١٦٠ هـ؛ رقم ١١١١ جزء ٢ ورقة ٤٧٧, ١١٦٠ هـ؛ رقم ١١٥١ ورقة ٥٠٧, ١١٦١ هـ؛ رقم ١١١٢ جزء ٣ ورقة ٥٢٥, ١١٦٠

هـ؛ رقم ١١١٣ جزء ٥ ورقة ٤١٠؛ رقم ٧٥ جزء ٦ ورقة ٤٠١؛ القاهرة ملحق ٢١٥٩٧/ ب جزء ٢ - ٣؛ ورقة ٤٧٠ + ٣٥٩؛ آية الله نجفي رقم ٣٢٤٠ ورقة ٤١٤, ١١٠١ هـ؛ رقم ٤٨٦٣ ورقة ٣٩٢، ١٠٩٥ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الفقه الحنفي ٩/ ٤ جزء ١ ورقة ٤٩١؛ رقم ٩/ ٥ جزء ٢ ورقة ٦٧٨؛ رقم ٩/ ٦ جزء ٣ ورقة ٥٠٦, ١١١٢ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٠٠/ ٧ , ٩٠/ ٩، ١١٨٨ هـ؛ رقم ١٤١/ ١٠ , ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٩٨/ ٨؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤/ ٩ ت/ ١٨٦ جزء ٢ ورقة ٤٥٩, ٩٧٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٣٩٨ جزء ١؛ ورقة ٢٩٢، ١١٦١ هـ؛ رقم ٥٣٩٩ جزء ٢ ورقة ٣٤٥, ١١٦٩ هـ؛ رقم ٥٤٠٠ جزء ٣ ورقة ١٩٤؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٥٤٢١ جزء ١ ورقة ٢٥٦؛ رقم ٥٤٢٢ جزء ٢ ورقة ٢٢٣, ١٠٧١ هـ؛ رقم ٥٤٢٣ جزء ٣ ورقة ٢١٧؛ رقم ٥٤٢٤ جزء ٤ ورقة ٢٣٢, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٥٧٦٢ جزء ١ ورقة ١٩٤؛ رقم ٥٧٦٣ جزء منه ورقة ٢٠٦؛ رقم ٥٧٦٤ جزء ١ ورقة ٤٥٦؛ رقم ٣١٩٣ ورقة ٤٨٧ ناقص؛ رقم ٣٤٣٦ جزء ١ ورقة ٢٦٤, ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٣٤٤٤ جزء ١ ورقة ٤٠١؛ رقم ٣٤٤٥ جزء ٣ ورقة ٣٤٤, ١٠١٠ هـ؛ رقم ٧١٥٧ جزء ٢ ورقة ٧٧٦؛ طبع في القاهرة ١٣١١/ ١٨٩٣ على سبعة أجزاء وفي بيروت بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٢٣, ١٣٣٤؛

٥ - تحرير المقال في مسألة الاستبدال = استبدال الوقف وبيان الراجح

قيصري راشد أفندي ٣٢٢/ ٧ ورقة ١٦ - ٢٢؛ بانكبور خدابخش ٢٥٤٢/ ٩ ورقة ١, ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٩١٧/ ٩ ورقة ٥ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٤٢/ ٩؛ أحمد ثالث رقم ٩٩٥/ ١٧ ورقة ٢١١ - ٢١٩؛ المكتبة القادريّة ١٥٠٠/ ٢٦؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ٩ ورقة ٢٦ - ٣٣؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ١٤ ورقة ١٣٥ - ١٤٤؛ الظاهريّة ٨٢٥٢/ ٢٦ ورقة ٦٧ - ٧٥؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم ٥/ ٩ ت/ ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٩، ١١٩٩ هـ؛

٦ - التحفة المرضية في الأراضي المصرية

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٢/ ٣ ورقة ٢ , ١٢٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٩٩٥/ ١٩ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٦؛ المكتبة القادريّة ١٥٠٠/ ٦؛ رقم ١٤٦٦/ ٣ ورقة ٩ - ١٦؛ Konya رقم ٣٥٠/ ٢ ورقة ٥٧ - ٦٥؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ١١ ورقة ١١٨ - ١٢٥؛ قره حصار رقم ١٧٥٩٢/ ٦ ورقة ١٧ - ٢١؛ رقم ١٧٤٢٨/ ١ ورقة ٧؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٢٥٢/ ٣٧ ورقة ١٠٣ - ١٠٩, ٩٨٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٥١٢/ ب ورقة ١٢؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦/ ٩ ورقة ٦, ١١٩٩ هـ؛

٧ - ت رجمة فتاوي ابن نجيم = خلاصة فتاوي ابن نجيم (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٩/ ١٨٧٢ المترجم هو حسن رأفت بن إبراهيم رشدي العثماني؛

٨ - تعليق الأنوار على أصول المنار = فتح الغفار بشرح المنار = مشكاة الأنوار في أصول المنار

قيصري راشد أفندي ٤٦٣ ورقة ٢٧٨ , ٩٨١ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٩٥٩ ورقة ٢٨٥ , ١١٠٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ٣٩١٨ ورقة ١٥٨ , ١٠٥٨ هـ؛ عموجه زاده ١٦٣ ورقة ٢٦٢, ١٠٠٤ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل أصول ٨/ ١ ورقة ١٦٢, ١١٣٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٥/ ١٩٣٦؛

٩ - تنوير البصائر على الأشباه والنظائر

الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١١٣ ورقة ١٣٩, ١٠٥١ هـ

١٠ - جواب لسؤال الواقف

المكتبة القادريّة رقم ١٥٠٠/ ٢٤؛

١١ - حاشية على جامع الفصولين لبدر الدين السيماوي - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٢٤٧ ورقة ٤٥؛ Konya رقم ٦٢٤/ ٢ ورقة ١١٩ - ١٧٣؛ أمانت خزينه سي

١٧٦٧/ ٣٧ ورقة ٢١١ - ٢٢٨ , ١١٣٠ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الفقه الحنفي رقم ٩/ ١٢ ورقة ١٤٧؛

١٢ - الخير الباقي في جواز الوضوء في الحيضان والفساقي

قيصري راشد أفندي ٣٢٢/ ١ ورقة ٥؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٢/ ١ ورقة ٣، ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٢٩١٧/ ٢ ورقة ٥ , ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٩٩٥/ ٣ ورقة ١٦٨ - ١٧٦؛ المكتبة القادريّة ١٥٠٠/ ٢؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٤ ورقة ٩١ - ٩٧؛ قره حصار رقم ١٧٥٩٢/ ١ ورقة ٣ - ٧؛ الظاهريّة ٨٢٥٢/ ١ ورقة ٥؛ طهطاوي أدب ٣٢ ورقة ٣٤، ١١٥١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٨٥/ ٨ ورقة ٣٨ - ٤٥، ١٢٥٠ هـ؛ جعفر ولي ٦٤٨ ورقة ٣, ١٠٢٣ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٨/ ٩ ت ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٦ , ١١٩٩ هـ؛

١٣ - الرسائل الزينية = رسائل ابن نجيم - في الفروع الحنفية

قيصري راشد أفندي ٢٤١/ ٥ ورقة ٩٣ - ٩٦, ١١٢٠ هـ؛ أورخان غازي رقم ٤٨٩ ورقة ٢١٨ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٩٩٥/ ٢ ورقة ١٦٨ - ٢٣٨؛ قره حصار ١٧٥٩٢ ورقة ٣ - ٩٧؛ عاشر أفندي ٤٢٠ ورقة ٧٢ - ٢٤٤؛ المكتبة القادريّة ١٥٠٠/ ٢ ورقة ٦ - ٧٤؛ بلديه يكي باغشلار ١٣٦/ ١ ورقة ١٢٢, ٩٨٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٩/ د صفحة ٢١٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٤٩ , ٣٦٧٥ , ١٠٠٨٦؛ ٧٤٦٨؛ الظاهريّة ٨٢٥٢ ورقة ١٠٩, ٩٨٨ هـ؛ رقم ١٠٠٥٠ ورقة ١٢٨؛ رقم ٨١٤٧ ورقة ٢٣٣؛ رقم ٨١٨٩ , ٦٩٢٦ , ٥٥٦٤ , ٥٥٨٢، ٥١٠٥ , ٦٨٧١ , ١٠٤٨٣؛ كوبريلي ٥٦٦ ورقة ١٥١؛ جامعة الرياض ٧٠٠ ورقة ١٢٠, ١٠٨٩ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٣٧/ ١٥ ورقة ١٤١ - ٢٠٨, ١١٢٦ هـ؛ رمضان أوغلي ١١٢١ ورقة ١٩١؛ معلّم جودت ١٥٠/ K ورقة ١٢٠, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٥٠ ورقة ١٢٠, ١٠٨٨ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٧/ ٩ ورقة ٩١, ١١١٣ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٠ طبع حجر وفي بيروت ١٤٠٠ بعنوان: رسائل ابن نجيم؛

١٤ - رسالة في بيان الإعتقاد

أحمد ثالث رقم ٩٩٥/ ٦ ورقة ١٨٣ - ١٨٤؛

١٥ - رسالة في الاستصحاب وما تفرع عليه من المسائل

قيصري راشد أفندي ٣٢٢/ ١٨ ورقة ٣٧ - ٤٠؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٢/ ٢٤ ورقة ١, ١٢٠٠ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٢٥٢/ ٣٤ ورقة ٩٠ - ٩٤؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ٣٤ ورقة ٨١ - ٨٤؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٣٥ ورقة ٢١٦ - ٢٢٠؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم ٥/ ٧ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٤؛

١٦ - رسالة في الاستعارة

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٧/ ٣٥ ورقة ٢، ١٣٣٢ هـ؛

١٧ - رسالة في إستيجار السفينة إذا غرقت أو انكسرت هل يضمن

قيصري راشد أفندي ٣٢٢/ ١٤ ورقة ٣١ - ٣٢؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٩١٧/ ١٨ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٩٩٥/ ٨ ورقة ١٨٥ - ١٨٦؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٢٥٢/ ١٤ ورقة واحدة؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ١٧ ورقة واحدة؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٠/ ٥ ورقة ٩٨ - ٩٩؛ المكتبة القادريّة ١٥٠٠/ ١٥؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢١/ ٩ ورقة ١, ١١٩٩ هـ؛

١٨ - رسالة في الألغاز الفقهية (الفن الرابع من كتاب الأشباه والنظائر)

المكتبة القادريّة رقم ٣٥٠ ورقة ٤ + ٤ + ٧؛

١٩ - رسالة في إقامة القاضي التعزير على المفسد بلا دعوى أحد

بانكبور خدابخش رقم ٢٩١٧/ ١٣ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٤٢/ ١٣؛ المكتبة القادريّة ١٥٠٠/ ١٠؛ أحمد ثالث رقم ٩٩٥/ ٢٣ ورقة ٢٣١ - ٢٣٥؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ١٣ ورقة ٣٨ - ٤٨؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٨٢٥٢/ ٩ ورقة ٢٥ - ٢٩؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ١٧ ورقة ١٥١ - ١٥٦؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٢/ ٩ ت/ ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٥، ١١٩٩ هـ؛

٢٠ - رسالة في إقرار الحال

قره حصار رقم ١٧٥٩٢/ ٢٣ ورقة ٥٩ - ٦٢؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٢٦ ورقة ١٨٨ - ١٩١؛

٢١ - رسالة فيما استقر عيه الحال في الجواب عن صورة الوقفية

أحمد ثالث رقم ٩٩٥/ ١١ ورقة ١٩٥ - ١٩٨؛ رقم ٩٩٥/ ١٢ ورقة ١٩٨ - ٢٠١؛ وهبي أفندي ٢١١١، الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٢٥٢/ ١٩ ورقة ٥٢ - ٥٥؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣٨/ ٩ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٣، ١١٩٩ هـ؛

٢٢ - رسالة في بيان ما يسقط من الحقوق بالإسقاط وما لا يسقط

قيصري راشد أفندي ٣٢٢/ ١١ ورقة ٢٧ - ٢٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٩١٧/ ١٥ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٩١٧/ ٤٠ ورقة ٣, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٩٩٥/ ٢٥ ورقة ٢٣٧ - ٢٣٨؛ المكتبة القادريّة ١٥٠٠/ ١٢؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ١٩ ورقة ١٦١ - ١٦٢؛ الظاهريّة ٨٢٥٢/ ١١ ورقة ٣٢ - ٣٣؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ١٥ ورقة ٤٣ - ٤٤؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٥/ ٩ ت /٣١٠ - ٣١١ ورقة ١, ١١٩٩ هـ؛

٢٣ - رسالة في الحكم بلا تقدّم دعوى وخصومة

الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٠٥٠ ورقة ١٠٩ - ١١٨؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٠/ ٣٦ ورقة ٢٢١ - ٢٣١؛ قره حصار رقم ١٧٥٩٢/ ٣٦ ورقة ٨٦ - ٩٣؛

٢٤ - رسالة في بيان المعاصي الصغائر والكبائر

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٢/ ٢٨ ورقة ١, ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٩١٧/ ٣٢ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة فقه حنفي ٨٢٥٢/ ٣٦ ورقة ٩٧ - ١٠٣؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ١ ورقة ٧٥ - ٨٢؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ٣٣ ورقة ٧٦ - ٨١؛ خزينه رقم ١٧٦١/ ٣ ورقة ١٠٩ - ١١٥؛ محمود ثاني ١٦٢٥/ ١٣ ورقة ١٦٠ - ١٦٩؛ تكه لي أوغلي ٧٨٧/ ٢ ورقة ٢٢ - ٣٠، المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٤/ ٦ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٧؛ نشرت في Istanbul ١٣٠٤/ ١٨٨٦ طبع حجر؛

٢٥ - رسالة في بيان الرشوة وأقسامها وبيان الفرق بينها وبين الهديّة

قيصري راشد أفندي ٣٢٢/ ٨ ورقة ٢٢ - ٢٥؛ رقم ٦٨٠/ ٤ ورقة ٦٩ - ٧٤, ١١٥٧ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٥٤٢/ ١١ ورقة ١، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٩١٧/ ١١ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٤٢/ ١١؛ أحمد ثالث ٩٩٥/ ٢١ ورقة ٢٢٩ - ٢٣١؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ١١ ورقة ٣٥ - ٣٧؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ١٥ ورقة ١٤٥ - ١٤٨؛ رقم ٩٩/ ٢ ورقة واحدة، المكتبة القادريّة ١٥٠٠/ ٨؛ الظاهريّة ٨٢٥٢/ ٧ ورقة ٢١ - ٢٣؛

٢٦ - رسالة في إقامة التعزير على المفسدين بغير توقف

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٢/ ١٣ ورقة ١, ١٢٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ١٧٨ ورقة ٤٧٧ - ٤٧٩ , ٩٩٨ هـ؛

٢٧ - رسالة في بيان الإقطاعات الديوانية ومحلها ومن يستحقها

قيصري راشد أفندي ٣٢٢/ ١٢ ورقة ٢٨ - ٣٠؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٠/ ٢٠ ورقة ١٦٣ - ١٦٥؛ المكتبة القادريّة ١٤٦٦/ ٤ ورقة ١٦ - ١٨؛ رقم ١٥٠٠/ ١٣؛ الظاهريّة ٨٢٥٢/ ١٢ ورقة ٣٤ - ٣٥؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ١٦ ورقة ٤٤ - ٤٦؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٣/ ٩ ت /٣١٠ - ٣١١ ورقة ٢ , ١١٩٩ هـ؛

٢٨ - رسالة فيما تسمع فيه الشهادة حسبة بلا دعوى

قيصري راشد أفندي ٣٢٢/ ١٧ ورقة ٣٦ - ٣٧؛ أحمد ثالث رقم ٩٩٥/ ١٤ ورقة ٢٠٢ - ٢٠٦؛ المكتبة القادريّة ١٥٠٠/ ٢١؛ الظاهريّة ٨٢٥٢/ ٢١ ورقة ٥٧ - ٥٩؛ بانكبور خدابخش ٢٩١٧/ ٢٥ ورقة ٤، ١١٠٠ هـ؛

٢٩ - رسالة في حكم شرط وقف قانصوه الغوري

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٢/ ١٤ ورقة ١، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٩١٧/ ١٩ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٩١٧/ ٢١ ورقة ٣ , ١١٠٠ هـ؛ , رقم ٢٥٤٢/ ٤؛ أحمد ثالث رقم ٩٩٥/ ١٠ ورقة ١٩٣ - ١٩٥؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٢٤ ورقة ١٨٠ - ١٨٣؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ٢١ ورقة ٥٤ - ٥٧؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٨٢٥٢/ ١٧ ورقة ٤٦ - ٤٩؛ المكتبة القادريّة رقم ١٥٠٠/ ١٨؛

٣٠ - رسالة في الحكم بالموجب

عاشر أفندي رقم ٤٢٠/ ٣٢ ورقة ٢٠٨ - ٢٠٩؛ قره حصار رقم ١٧٥٩٢/ ٣٠ ورقة ٧١ - ٧٢؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٩١٧/ ٣٥ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛

٣١ - رسالة في ترتيب الوظائف بشرط الواقف

الظاهريّة ٨٢٥٢/ ٢٤ ورقة ٦٤ - ٦٦؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٧ ورقة ١٠٤ - ١٠٦؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٦/ ٩ ت/ ٣١٠ - ٣١١ ورقة ١ , ١١٩٩ هـ

٣٢ - رسالة في تعليق تطليق المرأتين بتطليق الأخرى

قيصري راشد أفندي ٣٢٢/ ٥ ورقة ١١ - ١٢؛ رقم ٣٢٢/ ١٦ ورقة ٣٤ - ٣٦؛ أحمد ثالث رقم ٩٩٥/ ١٥ , ورقة ٢٠٦ - ٢١٠؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٢٥٢/ ٢٣ ورقة ٦١ - ٦٤؛ المكتبة القادريّة رقم ١٥٠٠/ ٢٣؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٠/ ٣٠ ورقة ٢٠١ - ٢٠٥؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ٢٧ ورقة ٦٦ - ٦٩؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٧/ ٩ ت/ ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٣، ١١٩٩ هـ؛

٣٣ - رسالة التناقض في الدعوى - في الفقه الحنفي

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٢/ ٢٧ ورقة ١ , ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٩١٧/ ٢٨ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٤٥/ ٢٧؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٣٨ ورقة ٢٣٦ - ٢٣٩؛ الظاهريّة ٨٢٥٢/ ٣٢ ورقة ٨٦ - ٨٨؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ٣٧ ورقة ٩٣ - ٩٥؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٨/ ٩ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٢، ١١٩٩ هـ؛

٣٤ - رسالة في حكم ما يوجب بالصحة - في الفقه

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٩/ ٩ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ١, ١١٩٩ هـ؛

٣٥ - رسالة في حدود الفقه

بانكبور خدابخش ٢٩١٧/ ٣٩ ورقة ٤، ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٠٥٠/ ٤ ورقة ١٢٢ - ١٢٨؛

٣٦ - رسالة في حكم حاكم مخالف مذهبه بمذهب المحكوم عليه

قيصري راشد أفندي ٣٢٢/ ٦ ورقة ١٣ - ١٦؛

٣٧ - رسالة في من تولى الحكم بعد موت نائب البلد

قيصري راشد أفندي ٣٢٢/ ١٣ ورقة ٣٠ - ٣١؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٩١٧/ ١٧ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٢١ ورقة ١٦٦ - ١٦٧؛ قره حصار رقم ١٧٥٩٢/ ١٨ ورقة واحدة؛ المكتبة القادريّة رقم ١٥٠٠/ ١٤؛ أحمد ثالث رقم ٩٩٥/ ٧ ورقة ١٨٤ - ١٨٥؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٢٥٢/ ١٣ ورقة واحدة؛ ٩٦٠ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٠/ ٩ ت / مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ١، ١١٩٩ هـ؛

٣٨ - رسالة في مسألة دخول أولاد البنات تحت لفظ الولد أو الأولاد - في الوقف

قيصري راشد أفندي ٣٢٢/ ١٠ ورقة ٢٥ - ٢٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٢/ ١٥ ورقة ٢، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٩١٧/ ١٤ ورقة ٣ , ١١٠٠ هـ؛ , رقم ٢٥٤٢/ ١٥؛ المكتبة القادريّة ١٥٠٠/ ١١؛ أحمد ثالث رقم ٩٩٥/ ٢٤ ورقة ٢٣٥ - ٢٣٧؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ١٤ ورقة ٤٢ - ٤٣؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ١٨ ورقة ١٥٧ - ١٦٠؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٢٥٢/ ١٠ ورقة ٢٩ - ٣١؛ رقم ١٠٥٧٦ ورقة ٢؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣٣/ ٩ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٣، ١١٩٩ هـ؛

٣٩ - رسالة في الدعاوى المرتبة على أبواب الفقه

الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٠٥٠/ ٣ ورقة ١٢٠ - ١٢٢؛

٤٠ - رسالة فيما يبطل دعوى المدعى من قول أو فعل بانكبور خدابخش رقم ٣٩١٧/ ٣٦ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٠٥٠/ ٢ ورقة ١١٨ - ١١٩؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣٧/ ٩ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٩، ١١٩٩ هـ؛

٤١ - رسالة في صورة دعوى فسخ الإجارة الطويلة

بانكبور خدابخش ٢٥٤٢/ ٢٦ ورقة ١ , ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٩١٧/ ٢٩ ورقة ٢ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٤٢/ ٢٦؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٣١ ورقة ٢٠٦ - ٢٠٧؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ٢٩ ورقة ٧٠ - ٧١؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٢٥٢/ ٢٧ , ورقة ٧٥ - ٧٦؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٦/ ٩ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ١, ١١٩٩ هـ؛

٤٢ - رسالة في شروط كتاب وقف خاير بيك

قيصري راشد أفندي ٣٢٢/ ١٥ ورقة ٣٢ - ٣٤؛ أحمد ثالث رقم ٩٩٥/ ٩ ورقة ١٨٨ - ١٩٣؛ المكتبة القادريّة ١٥٠٠/ ١٦؛ رقم ١٥٠٠/ ١٧؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٨٢٥٢/ ١٥ ورقة ٣٨ - ٤٠؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ١٩ ورقة ٤٧ - ٤٩؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٢٢ ورقة ١٦٨ - ١٧١؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٠/ ٩ ورقة ٢، ١١٩٩ هـ؛

٤٣ - رسالة في شراء جارية تركية

قره حصار رقم ١٧٥٩٢/ ٢٥ ورقة ٦٣ - ٦٥؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٢٨ ورقة ١٩٥ - ١٩٧؛ المكتبة السليمانيّة البابانيان ٢٢/ ٩ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٢, ١١٩٩ هـ؛

٤٤ - رسالة في صورة وقفية اختلفت الأجوبة فيها

الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٨٢٥٢/ ١٨ ورقة ٤٩ - ٥٢؛ المكتبة القادريّة رقم ١٥٠٠/ ١٩؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ٢٢ ورقة ٥٧ - ٢٩؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٢٥ ورقة ١٨٤ - ١٨٧؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٧/ ٩ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٣ , ١١٩٩ هـ؛

٤٦ - رسالة في صورة بيع الوقف لا على وجه الاستبدال

الظاهريّة ٨٢٥٢/ ٢٨ ورقة ٧٦ - ٧٨؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ٣١ ورقة ٧٢ - ٧٤؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٣٣ ورقة ٢١٠ - ٢١٢؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٣/ ٩ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٣ , ١١٩٩ هـ؛

٤٧ - رسالة في صورة دعوى لاستبدال عين

أحمد ثالث رقم ٩٩٥/ ١٦ ورقة ٢١٠ - ٢١١؛ وهبي أفندي ٢١١١؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٨ ورقة ١٠٧ - ١٠٩؛ الظاهريّة ٨٢٥٢/ ٢٥ ورقة ٦٦ - ٦٧؛ المكتبة القادريّة ١٥٠٠/ ٢٥؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٥/ ٩ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٢، ١١٩٩ هـ؛

٤٨ - رسالة في صورة حجة رفع اليد - في الفقه قره حصار ١٧٥٩٢/ ٣٢ ورقة ٧٤ - ٧٥؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٣٤ ورقة ٢١٣ - ٢١٥؛ المكتبة السليمانيّة البابانيان ٢٤/ ٩ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٢، ١١٩٩ هـ؛

٤٩ - رسالة فيما ضبطه أهل النقل من خبر الفصل

المكتبة القادريّة رقم ١٥٠٠/ ٧؛

٥٠ - رسالة في طلب اليمين بعد حكم المالكي والإبراء العام

الظاهريّة ٨٢٥٢/ ٣٠ ورقة ٨١ - ٨٤؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ١٣ ورقة ١٢٩ - ١٣٤؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ٨ ورقة ٢٣ - ٢٦؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١١/ ٩ ت /٣١٠ - ٣١١ ورقة ٣ , ١١٩٩ هـ؛ رقم ٢٩/ ٩ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٤، ١١٩٩ هـ؛

٥١ - رسالة في الطلاق المعلق على الإبراء هل هو رجعي أو بائن - في الفقه الحنفي

الظاهريّة رقم ٨٢٥٢/ ٢٩ ورقة ٧٩ - ٨٠؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ٧ ورقة ٢٢ - ٢٣؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ١٢ ورقة ١٢٦ - ١٢٨؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣٠/ ٩ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٢ , ١١٩٩ هـ؛

٥٢ - رسالة في الطعن والطاعون وبيانهما

قيصري راشد أفندي رقم ٢٨١٨٥/ ٢ ورقة ٥ - ١٠, ١١٧٣ هـ؛ رقم ٢٧٠١٧/ ١٣ ورقة ٨١ - ٨٢, ١٣١١ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٠, ٢٥٤٢ ورقة ١, ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٩١٧/ ١٠ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٤٢/ ١٠؛ الظاهريّة رقم ٨٢٥٢/ ٦ ورقة ١٨ - ٢٠؛ عام طبّ رقم ٥١٠٥ ورقة ٣؛ قره حصار رقم ١٧٥٩٢/ ١٠ ورقة ٣٣ - ٣٥؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٦ ورقة ١٠٠ - ١٠٣؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٨/ ٩ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٣، ١١٩٩ هـ؛

٥٣ - رسالة في عدم جواز إحداث الكنيسة

قيصري راشد أفندي رقم ٣٢٢/ ٩ ورقة واحدة؛

٥٤ - رسالة في الكنائس المصرية

بانكبور خدابخش ٢٩١٧/ ١٢ ورقة ٣ , ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٩٩٥/ ٢٢ ورقة ٢٣١ - ٢٣٢؛ رقم ١٥٤١/ ١٧٩ ورقة ٤٧٩ - ٤٨٠ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ١٢ ورقة ٣٧ - ٣٨؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ١٦ ورقة ١٤٩ - ١٥٠؛ المكتبة القادريّة ١٥٠٠/ ٩؛ الظاهريّة ٨٢٥٢/ ٨ ورقة ٢٤ - ٢٥؛ القاهرة ملحق ٤٣٤٠/ ج ورقة ٢٧ - ٢٨؛ المكتبة السليمانيّة البابانيان ٣١/ ٩ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ١ , ١١٩٩ هـ؛

٥٥ - رسالة في متروك التسمية عمدا - في الفقه

الظاهريّة رقم ٨٢٥٢/ ٢٢ ورقة ٥٩ - ٦١؛ المكتبة القادريّة رقم ١٤٦٦/ ٥ ورقة ١٨ - ٢٠؛ رقم ١٥٠٠/ ٢٢؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٢٩ ورقة ١٩٨ - ٢٠٠؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ٢٦ ورقة ٦٥ - ٦٦؛ المكتبة السليمانيّة البابانيان ٣٢/ ٩ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٢، ١١٩٩ هـ؛

٥٦ - رسالة في مسألة الجبايات والمرتبات والمعشرات الديوانية

الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٢٥٢/ ٣٣ ورقة ٨٩ - ٩٠؛ قره حصار رقم ١٧٥٩٢/ ٣٩ ورقة واحدة؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٠/ ٤٠ ورقة ٢٤٣ - ٢٤٤؛

٥٧ - رسالة في مسألة الإبراء هل تسمع الدعوى بعد الإبراء في واقعة أخرى

الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٨٢٥٢/ ٣١ ورقة ٨٥ - ٨٦؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٣٩ ورقة ٢٤٠ - ٢٤٢؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ٣٨ ورقة ٩٥ - ٩٧؛

٥٨ - رسالة في مكاتب الأوقاف وبطلانها - في الفقه

الظاهريّة رقم ٨٢٥٢/ ١٦ ورقة ٤١ - ٤٦؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٠/ ٢٣ ورقة ١٧٢ - ١٧٩؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ٢٠ ورقة ٤٩ - ٥٤؛ المكتبة السليمانيّة البابانيان ٣٤/ ٩ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٧, ١١٩٩ هـ؛

٥٩ - رسالة في نكاح الفضولي هل يصح أو لا

بانكبور خدابخش رقم ٢٩١٧/ ٢٤ ورقة ٥، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٩٩٥/ ١٣ ورقة ٢٠١ - ٢٠٢؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٢٥٢/ ٢٠ ورقة ٥٥ - ٥٧؛ المكتبة القادريّة ١٥٠٠/ ٢٠، قره حصار ١٧٥٩٢/ ٢٤ ورقة ٦٢ - ٦٣؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٢٧ ورقة ١٩٢ - ١٩٤؛ كوبريلي ١٦٠٦/ ٢٦ ورقة ١٧٧ - ١٧٩ , ٩٨٠ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣٦/ ٩ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٢، ١١٩٩ هـ؛

٦٠ - رسالة في النذر بالتصدق - في الفقه الحنفي

بانكبور خدابخش ٢٩١٧/ ٣٤ ورقة ٢ , ١١٠٠ هـ؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٣٧ ورقة ٢٣٢ - ٢٣٥؛ الظاهريّة ٨٢٥٢/ ٣٥ ورقة ٩٤ - ٩٦؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ٣٥ ورقة ٨٤ - ٨٦؛ المكتبة السليمانيّة

قسم البابانيان ٣٥/ ٩ ت/ مجامع ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٢ , ١١٩٩ هـ؛

٦١ - رسالة في واقف رتّب وظائف دينية ومن جملتها المدرّس الحنفي

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٢/ ٢١ ورقة ١ , ١٢٠٠ هـ؛ قره حصار رقم ١٧٥٩٢/ ٢٨ ورقة ٦٩ - ٧٠؛

٦٢ - رفع الغشاء عن وقتي العصر والعشاء

قيصري راشد أفندي ٣٢٢/ ٤ ورقة ٧ - ١٠؛ بانكبور خدبخش رقم ٢٥٤٢/ ٦ ورقة ٢ , ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٩١٧/ ٦ ورقة ٥ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٤٢/ ٦؛ أحمد ثالث رقم ٩٩٥/ ٥ ورقة ١٧٧ - ١٨٣؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ٥ ورقة ١٣ - ١٧؛ الظاهريّة ٩٢٧٠ ورقة ٧٩ - ٨٤ , ١٠٧٢ هـ؛ الفقه الحنفي ٨٢٥٢/ ٤ ورقة ١٢ - ١٦؛ المكتبة القادريّة ١٥٠٠/ ٥؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ١٠ ورقة ١١٢ - ١١٧؛ المكتبة السليمانيّة البابانيان ٩/ ٩ ت/ ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٦ , ١١٩٩ هـ؛

٦٣ - شرح كنز الدقائق - في الفقه الحنفي

أسعد أفندي رقم ٥٦٠ - ٥٦٢ جزء ١ - ٣؛

٦٤ - فتح الغفّار في شرح المنار للنسفي

نشر في القاهرة ١٣٥٥ على جزأين؛

٦٥ - الفوائد الزينية في مذهب فقه الحنفيّة

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢١٦ ورقة ٣٥, ١١٢٤ هـ؛ أسعد أفندي ٥١٥ - ٥١٨ , ٥٢٤/ ٢ , ٨٤٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٣٠/ ١ ورقة ٤٠، ١٠٩٦ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٧٥٠/ ١ ورقة ٣؛ جامعة الكويت رقم ٧١٤؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٠٦٧/ ٤؛ نشرت في كالكوتا ١٢٤٤؛

٦٦ - الفتاوى الزينية في الفقه الحنفية

أحمد ثالث رقم ٨٤٣ ورقة ١٩٥؛ رئيس الكتّاب ٣٩٥؛ آماسيه رقم ٩٧٥/ ١ ورقة ٢٧؛ رقم ٤٦٦ ورقة ١٢٥؛ رقم ١٠٣٧/ ١؛ ديانت رقم ٥٦٠؛ ٥٨٩؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٠٣١؛ ٥٤٠٥ , ٨٨٨٥؛ المكتبة القادريّة ٣٤١ ورقة ٩٩؛ عموجه زاده ٦٦/ ٢ ورقة ٣١ - ١٠٣ , ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٢٤١/ ١٠ ورقة ١٢٤ - ٢٠١, ١٠٥٠ هـ؛ إزمير ملّي ٢٠٨/ ٥ ورقة ٤٠ - ١٢٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٤٠ , ورقة ٥٤؛ كوبريلي ٦٦٥/ ٢ ورقة ٣٩ - ٩١, ١٠٠٠ هـ؛ محمود ثاني ٤٣٤ ورقة ٧٨ , ١٠٩١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٦٠٦/ ب ورقة ٥٧؛ رقم ١٩١٤٣/ ب ورقة ١٠١؛ رقم ٢٠٧٠٤/ ب ورقة ٥٥ - ٦٤, ١٠٤٨ هـ؛ دار الكتب القطريّة ٩٥, ١٢١٥ هـ؛ طبعت في Kalkuta ١٢٤٤ وفي القاهرة وفي بولاق ١٣٢٣؛

٦٧ - فهرس الأشباه والنظائر - في الفقه الحنفية

أسعد أفندي رقم ٥٢٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٠٧٠/ ١ ورقة ٥؛

٦٨ - قواعد الأشباه والنظائر - في الفقه الحنفي

أسعد أفندي رقم ٨٧١؛

٦٩ - القواعد الكلّية في الفروع الحنفية

المكتبة القادريّة رقم ٣٥١ ورقة ٢٧٩ , ١٢٩٣ هـ؛

٧٠ - القول النقي في الردّ على المفتري الشقي

بانكبور خدابخش ٢٥٤٢/ ٤ ورقة ٢ , ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٣٩١٧/ ٤ ورقة ٤ , ١١٠٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٥٠٠/ ٣؛ عاشر أفندي ٤٢٠/ ٣ ورقة ٨٥ - ٩٠؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ٣ ورقة ٩ - ١٢؛ الظاهريّة ٨٢٥٢/ ٢ ورقة ٦ - ١٠؛ رمضان أوغلي رقم ٦٨٨/ ٢ ورقة ٢٣٠ - ٢٣٩؛ رقم ١٤١/ ١٣، ١٤١/ ١٢؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤٢/ ٩ ت / ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٥، ١١٩٩ هـ؛

٧١ - لبّ الأصول في تحرير الأصول لإبن الهمام

أمانت خزينه سي ٧١٤ ورقة ١٠٨ , ٩٩١ هـ؛ داماد إبراهيم رقم ٤٢٩؛ لاله لي رقم ٧٨٠؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣١٤ صفحة ٣٠٢ , ١٠٣٠ هـ

٧٢ - المسألة الخاصّة في الوكالة العامّة - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٣٢٢/ ٣ ورقة ٦ - ٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٢/ ٥ ورقة ١ , ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٩١٧/ ٥ ورقة ٣ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٤٢/ ٥؛

3120 - زين بن أحمد بن زين الصياد المرصفي الشافعي الأزهري الأديب الشاعر ومعلم حسين باشا الثاني من أنجال الخديوي إسماعيل باشا المعروف بالمرصفي

3121 - زين الدين بن أحمد الشافعي المقبري الشاعر الأديب

3122 - زين الدين بن أحمد بن علي بن الحسين بن علي الشافعي الحلبي الأديب العروضي، نزيل دمشق المعروف بالإشعافي

3123 - زين الدين بن عبد العزيز بن زين الدين المليباري الفقيه الحنفي الصوفي الشاعر المعروف بالمليباري

أحمد ثالث رقم ٩٩٥/ ٤ ورقة ١٧٦ - ١٧٧؛ المكتبة القادريّة رقم ١٥٠٠/ ٤؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٠/ ٩ ورقة ١١٠ - ١١؛ قره حصار ١٧٥٩٢/ ٤ ورقة ١٢ - ١٣ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٢٥٢/ ٣ ورقة ١٠ - ١١ رمضان أوغلي ٦٣٠/ ٨ ورقة ٣٠٤ - ٣٠٥؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤٤/ ٩ ت / ٣١٠ - ٣١١ ورقة ٢، ١١٩٩ هـ؛

• • •

٣١٢٠ - زين بن أحمد بن زين الصيّاد المرصفي الشافعي الأزهري الأديب الشاعر ومعلّم حسين باشا الثاني من أنجال الخديوي إسماعيل باشا المعروف بالمرصفي المتوفي ١٣٠١/ ١٨٨٤

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ١٩١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥٣؛ معجم المطبوعات العربية ١٧٣٦)

من تصانيفه:

١ - شرح زهر الإفهام في تحقيق الوضع وما له من الأحكام - للجوهري

جعفر ولي رقم ٥٨٤ ورقة ١٩, ١٣٣٠ هـ؛

٢ - ملحة البيان - في المعاني (منظوم)

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٣٠ ورقة ١٢٠ - ١٢٣، ١٢٨٠ هـ؛

٣ - آداب البحث (منظومة)

طبع مرارا في مجموع من مهمات المتون منذ سنة ١٣١٠ فصاعدا

٤ - التحفة الحسينية في القواعد النحوية (منظوم)

طبعت في مصر ١٢٨٥؛

٥ - حاشية على بيتي المقولات للشيخ أحمد السجاعي طبعت طبع حجر في مطبعة الشرف ١٣١٣؛

• • •

٣١٢١ - زين الدين بن أحمد الشافعي المقبري الشاعر الأديب المتوفي. . .

(انظر: فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ٢/ ٤٠١، مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٤٤٤)

من تصانيفه:

١ - هداية الأذكياء في طريقة الأولياء = قصيدة

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٢١/ ٤ ورقة ١٣, ١١٠٠ هـ؛ جعفر ولي ٤١٥ ورقة ٦، ١١٩٥ هـ؛

• • •

٣١٢٢ - زين الدين بن أحمد بن علي بن الحسين بن علي الشافعي الحلبي الأديب العروضي، نزيل دمشق المعروف بالإشعافي المتوفي ١٠٣٥/ ١٦٢٦

(انظر: كشف الظنون ١٠٥٤؛ هدية العارفين ١/ ٣٧٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٩٢؛ الزركلي ٣/ ٦٤)

من تصانيفه:

١ - التنبيهات الزينية على المغفلات العينية - في النحو

جامعة الكويت م ك ٩١٢ ورقة ١٥, ١٣٠٦ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٤٨٤١ ورقة ٢٧ , ١٠٢١ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٣١٢٣ - زين الدين بن عبد العزيز بن زين الدين المليباري الفقيه الحنفي الصوفي الشاعر المعروف بالمليباري المتوفي ٩٢٨/ ١٥٢١

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ١٩٣؛ فهرس دار الكتب المصرية ١/ ٥٣١؛ المعجم الشامل ٥/ ١٦٣)

من تصانيفه:

١ - إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد - في الموعظة

طبع في القاهرة ١٣١٧/ ١٨٩٩؛

٢ - جزء في التصوّف

الظاهريّة عام ١٤٧٥ تصوّف ١٥٧ ورقة ٢١٧, ١٠٤٥ هـ؛

٣ - فتح المعين بشرح قرّة العين بمهمّات الدين

جامعة أمّ القرى ٩٥٠ ورقة ٣٣٦؛ دولة البحرين ١٢٩ , ٤٦٩ - ٤٧١؛ نشر في مصر ١٣٠٦ وفي القاهرة ١٣١٧؛

٤ - مختصر في المواعظ

نشر في القاهرة ١٣١٧/ ١٨٩٩ طبع بهامش إرشاد العباد؛

٥ - منظومة شعب الإيمان - في العقائد

نشرت في القاهرة ١٣٤٤/ ١٩٢٥؛

3124 - زين الدين بن علي بن أحمد بن محمد بن علي العاملي الشامي الجبعي الفقيه الأصولي المعروف بابن الحجة وأيضا بالشهيد الثاني

٦ - هداية الأذكياء تحفة الأحياء

نشرت في القاهرة ١٣٤٤/ ١٩٢٥؛

• • •

٣١٢٤ - زين الدين بن علي بن أحمد بن محمد بن علي العاملي الشامي الجبعي الفقيه الأصولي المعروف بابن الحجة وأيضا بالشهيد الثاني المتوفي ٩٦٦/ ١٥٥٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١١١ , ٥٩٣ , ٢/ ١٥٠ , ٦٢٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٩٣؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٤/ ٤٩ , ١٨/ ٣٥٢)

من تصانيفه:

١ - أجوبة مسائل الشيخ أحمد العاملي

آية الله نجفي ١٢٥٩/ ٣ ورقة ٢٠ - ٢٤, ١٢٥٥ هـ

٢ - أجوبة المسائل - في الفقه

آستان قدس رضوي ٧٦٣٢, ١٢٦٨ هـ؛

٣ - إفتتاح الكلام ببسم الله - في الفقه

آية الله نجفي رقم ٤٤٤/ ٥ ورقة ٢٥٦ - ٢٥٩ , ١٠٨٧ هـ؛

٤ - الإقتصاد في معرفة المبدأ والمعاد - في الكلام

آية الله نجفي رقم ١٢٥٩/ ١ ورقة ٢ - ١١, ١٢٥٥ هـ؛

٥ - البداية في علم الدراية - في الحديث

مسجد أعظم ١٨٢٦/ ٣؛ دار الصدّام ٣٤٠٢٥/ ٢ صفحة ١٠٤ , ٩٧٩ هـ؛ رقم ٢٦٢٢١ صفحة ١٠٦ , ١٠١١ هـ؛ رقم ١٠٦٨٢/ ٢ صفحة ٤٦ , ١٠١٨ هـ؛ رقم ١٤٦٩١/ ٣ صفحة ١٢٦، ١٠٢٠ هـ؛ رقم ١٤٦٧٩/ ٢ صفحة ١٥٥, ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٢٦٣٩٣/ ١ صفحة ١٤٠، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٢٥٥٣٥ صفحة ١٤٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٣٨١١/ ١ صفحة ١٥٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٥٨٣٥/ ٢ صفحة ٤٢، ١٢٢١ هـ؛ رقم ٢٥٧٥٩/ ٢ صفحة ٨٦، ١٣٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٨٨٩, ١٠١٠ هـ؛ رقم ٩٧٥٣ , ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٧٦٧٦؛

٦ - تحريم طلاق الحائض والحامل الحاضر زوجها المدخول بها - في المذاهب الأربعة

رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣/ ٣٧٤٢ ورقة ١٨ - ٣١, ٩٦٥ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ١٩١٧٩/ ب ورقة ١٤٦ - ١٦٠ كتب ١٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٢٨/ ج ورقة ٩٠ - ١٠٨؛

٧ - تقليد الميت

آية الله نجفي رقم ١٢٥٩/ ٢ ورقة ١١ - ٢٠, ١٢٥٥ هـ؛

٨ - التنبيهات العلية على وظائف الصلاة القلبية = أسرار الصلاة - في الفقه

تاريخ التأليف ٩٥١ هـ؛ آماسيه رقم ٩٩٩/ ٢ ورقة ١٨٦ - ٢٣٤ , ١٠٨٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٢٣٩/ ١ , ورقة ٤٥, ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٣٧٣٣/ ٨ ورقة ٢٥٥ - ٢٩٧ , ١١٥٠ هـ؛ رقم ٢٤٣٧/ ١ ورقة ٣٠ - ٤٢ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٢٣٩٩ ورقة ٧٩؛ رقم ٢٣٨٨/ ١ ورقة ٣٦, ١٢٧٦ هـ؛ رقم ١٤٦٧/ ٥ ورقة ١٠٧ - ١٤١ , ١١٠٦ هـ؛ ٣٢ ورقة ٩٥ قيد الوقف ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٦٤ ورقة ١٠٣, ١١١٦ هـ؛ رقم ٩٣/ ١ ورقة ٧٥ , ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٤٤٤/ ٦ ورقة ٢٦٠ - ٣١٣، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٧٤٤/ ١ ورقة ٥١ , ١٠٧٢ هـ؛ كتابخانه رشت ٣٠/ ٣ , ١٣٠٤ هـ؛ مسجد أعظم ٤٩٠/ ١ , ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٤٩٨/ ٢ كتبت في القرن ١١ هـ؛ رقم ٧٦٠/ ٣, ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٧٦٧/ ٢ , ١١١٨ هـ؛ رقم ٧٦٩/ ٢, ١٠٢٦ هـ؛ رقم ١٧٣٢/ ٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ٥٠/ د ورقة ١٥٣ - ١٥٥, ٩٨٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٢٤٧/ ب مجموعة ورقة ٢٧ , ١٠٠٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٢٤٣, ٦٠٧٢, ٢٢٤٥, ٦١٨١, ١٤١٩٦, ١٢٤٢ هـ؛ رقم ١٤٢٢٨، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٦٧٣١, ١١١٩ هـ؛ رقم ٢٢٨٢ , ١٢٠٨ هـ؛ ٧٥٢٥ , ١٠٨١ هـ؛ رقم ٩٨٠٨ , ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٣٣٦٠ , ١١٠٤ هـ؛ رقم ٥٧٠٤ , ١١٠٨ هـ؛ رقم ١٢٩٠٠, ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١٢٨١٠, ١٣١٥؛ رقم ١٥٣٣٨, ١٠٩٥ هـ؛

٩ - تمهيد القواعد الأصولية والعربية لتفريع الأحكام الشرعية

تاريخ التأليف ٩٥٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٩٤،

١٢٠٨ هـ؛ رقم ٤٧١٧/ ٢ , ١٢١٨ هـ؛ رقم ١٠٠٢٥ , ١٢٦٣ هـ؛ ١٠١٧٩ , ١٢٦٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٨٣٩ ناقص؛ رقم ٤٥١, ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٤٦٣ , ٤٨١ , ١٣٢٧ هـ؛ رقم ١٨٤٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٣٢٥/ ب مجموعة ورقة ١٧٤؛ آية الله نجفي رقم ١٥٠٢ ورقة ٢٢٣؛ ٩٨٢ هـ؛ رقم ٣٤٨٣/ ١ ورقة ١٣٠, ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٥١٧٣ ورقة ١٦٨ , ١٠٥٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٣٣٤ , ٩٦٨ هـ؛ رقم ١٣٨٥٦, ٩٨٧ هـ؛ رقم ٧٣٦٢ , ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٢٨٦٢، ٨١١٦, ١١٣٢١ , ١٥١٧٤ , ١٢١٠ هـ؛

١٠ - حاشية على إرشاد الأذهان للعلامة الحلي

آية الله نجفي ٣٣٥٤ ورقة ٨٧ , ٩٦٠ هـ؛

١١ - حاشية على ألفية الشهيد الأول - في الفقه

مدرسة غرب همدان ٧٦٢، ٩٩٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٦٩٠ , ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٢٣٧١, ٢٧٨٠؛

١٢ - حاشية على شرائع الإسلام في أحكام الحلال والحرام - في الفقه

القاهرة ملحق ٢٠٠٣٨/ ب مجموعة ورقة ١٠٩؛ رقم ١٩٩٠٩/ ب مجموعة ورقة ١١٣ - ٢٢٢؛ آستان قدس رضوي رقم ١٤٠٤٦؛

١٣ - حاشية على كتاب من لا يحضره الفقيه لإبن بابويه القمي

القاهرة ملحق ١٩١٧٣/ ب ورقة ٣٢٩ , ١٠٣٠ هـ

١٤ - حاشية على شرح رسالة الاستعارة

عاشر أفندي ٣٥٤/ ٥ ورقة ١٤٣ - ١٥٤؛

١٥ - حرمان الزوجة من بعض المواريث - في الفقه

كتابخانه حقوق ٢٢٨/ ج ورقة ١٣٧ - ١٦٠؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ١٠/ ٣٧٤٢ ورقة ١١٧ - ١٣٤ , ٩٦٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٣٦٢/ ٧ , ورقة ١٧٢ - ١٨٩, ١٢٦٠ هـ؛

١٦ - حقائق الإيمان - في الكلام

تاريخ التأليف ٩٥٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٥٥٥ ورقة ٦٩, ١١٠٨ هـ؛

١٧ - حكم طلاق زوجة الغائب والحائض - في الفقه

آستان قدس رضوي ٢٦٧٢ , ٩٥٠ هـ؛

١٨ - الدراية في علم مصطلح الحديث

نشرت في النجف ١٩٦٠؛

١٩ - الرعاية في شرح بداية الدراية - في رجال الحديث

مدرسة غرب همدان ١٢٢٨/ ١؛ كتابخانه حقوق ١٢٦/ ج ورقة ٩٨, ١٢٨٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٦٣٣ , ٩٦١ هـ؛ رقم ٣٦٣٤, ٩٧٣ هـ؛ رقم ٩٨٨٩ , ١٠١٢ هـ؛ رقم ٩٠٣٧، ١٠٧٦ هـ, رقم ٧٧٣١, ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٦٧٣٣ , ١١٢٠ هـ؛ ٨٩١٢ , ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٧٣٢٥ , ١٣١٧١؛

٢٠ - الرسالة الإستانبولية في الواجبات العينية

تاريخ التأليف ٩٥٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٢٤٤ , ٩٦٦ هـ؛ ٧٤٣٧, ١٢٨٩ هـ؛ رقم ٦١٩٧؛

٢١ - رسالة في تيقّن الطهارة والحدث والشك

آستان قدس رضوي كتبت في القرن ١٠ هـ؛

٢٢ - رسالة في تحقيق ميراث الزوجة - في الفقه

تاريخ التأليف ٩٥٦ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ١٩١٧٩/ ب ورقة ١٦١ - ١٧٩ , ١٢٣٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٧٧٧/ ١ ورقة ١٣, ١٢٤٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٣٦٨ , ٧١١٤،

٢٣ - رسالة في عدم نجاسة البئر بمجرد الملاقاة

كتابخانه حقوق ٢٢٨/ ج ورقة ١٦٦, ١٢٧٩ هـ؛

٢٥ - رسالة في الحبوة على المذاهب الأربعة

تاريخ التأليف ٩٥٦ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٧٤٢/ ٩ ورقة ٩٨ - ١١٧ , ٩٦٥ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٢٨/ ج ورقة ١٠٩ - ١٣٦؛ آية الله نجفي ٢٣٦٢/ ٨ ورقة ١٩٠ - ٢١٣ , ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٧٧٧/ ٢ ورقة ١٣ - ٢٧ , ١٢٤٧ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١٧٩/ ب ورقة ١٨٠ - ٢٠٠ , ١٢٣٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٣٦٧ كتبت ١٠ هـ؛ رقم ٦٥٣٢, ١٤٧٨٠؛

٢٦ - رسالة في الحثّ على صلاة الجمعة - في الفقه

تاريخ التأليف ٩٦٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٣٢٦/ ج مجموعة ورقة ١٩٤ - ١٩٦, ١٠١٩ هـ؛ رقم ١٩١٧٩/ ب مجموعة ورقة ٢٢٠ - ٢٢١ , ١٢٣٥ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥/ ٣٧٤٢ ورقة ٥٦ - ٥٨ , ٩٦٥ هـ؛ رقم ٣٧٤٢/ ٤ ورقة ٣١ - ٥٦ , ٩٦٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٤٤/ ٧ ورقة ٣١٤ - ٣٢٠ , ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٧٧٧/ ٥ ورقة ٣٩ - ٥٨ , ١٢٤٧ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٣٢٦/ ج ورقة ١٦٧ - ١٩٤؛ رقم ١٩١٧٩/ ب ورقة ٢٠١ - ٢١٩ , ١٢٣٥ هـ؛

٢٧ - رسالة في الحج على المذاهب الأربعة

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٧/ ٣٧٤٢ ورقة ٧٧ - ٧٩، ٩٦٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٤١٤؛ لعلّها رسالة في واجبات الحج على المذاهب الأربعة؛

٢٨ - رسالة في الصلاة = أسرار الصلاة

بانكبور خدابخش رقم ٣٩٩٣ ورقة ٦٣ , ٩٥١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٧٦٠؛

٣٠ - رسالة في الجواب على أسئلة ثلاثة في الإغتسال وفي بدن الإنسان وفي الوصية

القاهرة ملحق مجموعة ١٩١٧٩/ ب ورقة ٢٢١ - ٢٢٥ , ١٢٣٥ هـ؛

٣١ - رسالة في جواز السجود والصلاة على تربة الحسين بن علي رضي الله عنهما

القاهرة ملحق مجموعة ٢٠٣٢٥/ ب ورقة ١٧٨ - ١٨٦, ١٠٩٠ هـ؛

٣٢ - رسالة في حكم الحدث أثناء غسل الجنابة - في المذاهب الأربعة

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٢/ ٣٧٤٢ ورقة ٨ - ١٧ , ٩٦٥ هـ؛ آية الله نجفي ١٧٧٧/ ٤ ورقة ٣٢ - ٣٨ , ١٢٤٧ هـ؛

٣٣ - رسالة في واجبات الحج على المذاهب الأربعة

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٨/ ٣٧٤٢ ورقة ٨٠ - ٩٧, ٩٦٥ هـ؛

٣٤ - رسالة في يقين الطهارة على المذاهب الأربعة

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ١/ ٣٧٤٢ ورقة ٢ - ٨، ٩٦٥ هـ؛ آية الله نجفي ١٧٧٧ ورقة ٢٧ - ٣٢, ١٢٤٧ هـ؛

٣٥ - رسالة في بيان حكم الوقف

مسجد أعظم ٣٢٦٩/ ٢ , ١٢٦١ هـ؛

٣٦ - رسالة في ذمّ ترك الإستدلال - في الأصول آستان قدس رضوي ٢٦٧٣ , ٩٥٠ هـ؛

٣٧ - الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية

تاريخ التأليف ٩٥٧ هـ؛ بانكبور خدابخش ٣٨٢٠ ورقة ٢٣٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٧٤ جزء ٢ صفحة ٤٩٠ , دولة البحرين ١٠٦ جزء ١, ١٢١٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٤٧٢ جزء ٢ ورقة ٢٣٠ , ١٢٦٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٤٩٦ ورقة ٤٠٥, ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٥٣٠٦ , ورقة ٣٠٠, ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٤٢٧٦ ورقة ١٥٩, ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٣٦٠٠ ورقة ٣٦٢، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٢٨٩٤ ورقة ٢٩٩, ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٢٣٢٧ ورقة ٢٦٧, ١١١٠ هـ؛ رقم ٢١٥٠ ورقة ٣٩٩, ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٣٢٥ ورقة ١٨٤ , ١٠٧١ هـ؛ رقم ٥٨٢ ورقة ٤٥٠, ٩٨٢ هـ؛ رقم ٧٩٢ ورقة ٤٠٥, ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١٠٤٤/ ١ ورقة ١٨٥ , ١٢٧٥ هـ؛ رقم ١٠٧٣ , ورقة ٢٦٥, ١٢٥١ هـ؛ تبريز تربيت ١٧٢؛ كتابخانه رشت ٤٢/ ر، ٥٣/ س، ٦٣/ ش، ٦٨/ ش، ٩٠/ ش، ٩١/ ش، ٩٢/ ش، ٩٦/ ش، ١٠١/ ش, ١١٠/ ش؛ مدرسة غرب همدان ٧٧، ١١١٢ هـ؛ رقم ٦٨, ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٧٤؛ ٣٢١ , ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١١٧٢ , ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١١٧٨ , ١١٢١ هـ؛ رقم ٢١٤٦؛ ٣٣٦ , ١١٨٠ هـ؛ رقم ٣٩١, ١١٦٥, ١٢٤٢ هـ؛ رقم ١١٧٠, ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٧٥٣، ٤٥١٧ , ١٣٢٠ هـ؛ رقم ١٩٦٨ , ٩٥٩ هـ؛ رقم ١٩٧٠, ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٤٥٢٢, ١٢٢٧

هـ؛ رقم ٤٥١٩/ ٢ جزء ٢؛ رقم ١٠٠٧١ جزء ١ , ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٠١١٩ جزء ١ - ٢؛ مسجد أعظم ٤٧٧ , ٩٠٠ , ٩٤٩ , ٩٥٢ , ٩٥٩، ٩٦٨ , ٩٧٦ , ٩٨٠ , ٩٨١ , ٩٨٢ , ٩٨٤، ٩٩٦ , ١١٠١ , ١٥٩٠ , ١٦٠١ , ١٦٠٢ , ١٦٢٩ , ١٦٣٨ , ١٦٤٠ , ١٩٠٩ , ١٩٨٦، ٢٠٠٤ , ٢٠٣٥ , ٢٤٩٣ , ٣١٢٠ , ٣١٣٣ , ٣٥٨٤، ٣٥٩٤ , ٣٦٠٠ , ٣٦٠٨، ٣٦٣٦, ٣٦٥٦ , ٣٦٦٣ , ٣٦٧٩ , ٣٦٩٣ , ٣٨٣٧ أجزاء مختلفة؛ كتابخانه حقوق ٣٢/ ب؛ ٨٣/ ج؛ ٢٠٨/ ج؛ آستان قدس رضوي ٢٤١٢, ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٢٤١٣ , ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٨٣٧٧, ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٩٧٧٤ , ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٢٧٦٥ , ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٣٠٠٦, ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٧٦٨٨ , ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٤٨٤٠، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٤٨٦٠, ١٢٢٥ هـ؛ رقم ١٢٥٦٣, ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١١٥٠٩, ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٧٦٩٠, ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١١٨٩٥، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٣٦٥١, ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٢٧٦٨ , ١١١٣ هـ؛ رقم ١٢٥٦٠, ١١٩٣ هـ؛ رقم ١٢٥٦٤ , ١٢٠٠ هـ؛ رقم ١٠٦٦٢، ١٢١٩ هـ؛ رقم ٧٦٨٩, ١٢٢١ هـ؛ رقم ١٤٢١١ , ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٢٧٦٣, ١٠٩٤ هـ؛ رقم ١١٧٢٨ , ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٦٤٣٧, ١٤٣٧١ , ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٩٠٤١, ١١٠٢ هـ؛ رقم ٢٧٦٩ , ١١٠٧ هـ؛ رقم ٨٤٤٥, ١٠٧٠ هـ؛ رقم ١٠٧٨١ , ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١٤٠٤٢ , ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١٤٣١٤ , ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١١١٦٨ , ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٦١٩٩ , ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٢٤١٦ , ٢٤١٤ , ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٤٨٥٦ , ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٤١١, ٩٧٦ هـ؛ رقم ١١٦٧٣ , ١٠٣٢ هـ؛ رقم ١٢٩٤٨, ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٩٩٨٣, ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٢٧٦٧ , ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٩٠٤٢, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١١٧٩٩، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٢٧٦٦، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١٢٥٦٧, ١٣٠١ هـ؛ رقم ١٣٨٦٤ , ٢٧٧١ , ٢٤١٥ , ٢٧٦٤ , ٧٠٧٤ , ٧٦٩١ , ٩٢٨٥ , ١١١١ , ١١٤٠٦، ١٣٣٤٧ , ١٣٣٦٧ , ١٣٨٦٣ , ١٤٣٧٣، ١٤٦٢٠ , ١٤٨٤٥ , ١٤٨٦٩ , ٢٤١٧؛ ١٥٥٤١ , ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٥٠٨٣ جزء ١ - ٢، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٤٩٤٣ جزء ١, ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٥٤٢٣ , ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٥٠١٦؛ طبعت في العجم ١٢٧٦/ ١٨٥٩ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٧٨/ ١٩٦٠ وفي طهران ١٣٨٠/ ١٩٦١ وفي النجف ١٣٨٦ - ١٣٨٩ على تسعة أجزاء؛

٣٨ - روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان

تاريخ التأليف ٩٤٩ هـ؛ آية الله نجفي ٥٦٣ ورقة ٢٩١, ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٢١٤٨ ورقة ٢٩٤؛ مسجد أعظم ١٤١ , ١٠٧٤ هـ؛ آستان رضوي ١٣٨٦٥, ٩٨٧ هـ؛ رقم ٢٤١٨, ٩٨٩ هـ؛ رقم ٢٤١٩ , ٩٩١ هـ؛ رقم ١٤٦٨٠, ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٢٧٧٠ , ٧٧١٥؛

٣٩ - شرح بداية الدراية - في دراية الأصول

تاريخ التأليف ٩٥٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤١٤٧/ ٢ ورقة ١٣٤ - ٢١٩ كتب ١١ هـ؛ رقم ٣٧٣٣/ ٦ ورقة ١٨٦ - ٢٣٧ , ١١٥٠ هـ؛ رقم ١٤٥٢/ ١ ورقة ٩٧, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١١٩/ ٤ ورقة ١٠٣ - ١٤٧ , ١٢٣١ هـ؛ رقم ٢١٠/ ١ ورقة ٤٢؛ مسجد أعظم ٥٠٤/ ١ , ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٥٨٩/ ١، ١٠٨٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٥٣١٤, ١٠٩٤ هـ؛

٤٠ - صيغ العقود والإيقاعات - في الفقه

مدرسة غرب همدان ٧٨٦/ ٢ صفحة ٤٠ - ٧٧؛

٤١ - الفوائد المليّة في شرح النفلية - في الفقه

تاريخ التأليف ٩٥٥ هـ؛ مسجد أعظم ٧٦٩/ ١, ٩٨٠ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١١١/ ب ورقة ١٣٣، ١٠٣٣ هـ؛ آية الله نجفي ٣٦٤٨ ورقة ٢٢١,

٩٧٩ هـ؛ رقم ٢٥٣١/ ١ ورقة ٢ - ٧٨؛ رقم ٣٣٠٨ ورقة ١٣٥؛ آستان رضوي ١٣٨٧٨, ٩٧١ هـ؛ رقم ٢٥٠٧ , ١٠١١ هـ؛ رقم ٢٥١١ , ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٢٥٠٨؛

٤٢ - كتاب العدالة - في فقه الشيعة

آية الله نجفي رقم ٤٤٤/ ٤ ورقة ٢٥١ - ٢٥٥، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٤٤٥/ ٤ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٥, ١٠٦٩ هـ؛

٤٣ - كشف الريبة عن أحكام الغيبة - في الأخلاق

تاريخ التأليف ٩٤٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ٧١٥ ورقة ٣٨؛ آية الله نجفي رقم ١٤٤٥/ ٢ ورقة ١٢٠ - ١٥١ , ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٤٤٤/ ١ ورقة ٣٥، ١٠٨٧ هـ؛ مسجد أعظم ٤٨٢/ ٢, ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٧٦٨/ ٤ , ١٠٧٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٤٧٨ , ٩٧٦ هـ؛ رقم ١٢٩٠٠, ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٦٢٤٥ , ٦٧٢٧؛ نشر في النجف ١٩٦٣؛

٤٤ - المختصر النافع - في الفتاوى

آستان قدس رضوي رقم ٢٧٩٧؛

٤٥ - المقاصد العلية على شرح الألفية - في الفقه

بانكبور خدابخش رقم ٢٧٣٤ ورقة ٨٩, ١٢٤٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٧٧٣/ ١ ورقة ٢ - ١٧٤, ٩٤٠ هـ؛ رقم ٥٣/ ٢ ورقة ٣٣ - ٦٩؛ تبريز تربيت ١١١, ١٢٦, ١٢٥٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤١٠؛ مسجد أعظم ٢٤٥/ ١, ١١٠٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٨٤٦, ٩٨٠ هـ؛ رقم ٨٦٣٧, ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١٢٩٦١, ١٠٣١ هـ؛

٤٦ - المسائل الفخرية وأجوبتها

القاهرة ملحق ٢٠٠٣٩/ ب مجموعة ورقة ١٦١ - ١٦٦ , ١٠٢٩ هـ؛

٤٧ - مسالك الإفهام إلى تنقيح شرايع الإسلام

تاريخ التأليف ٩٦٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٤٢٧ ورقة ١٧٣, ٩٦٣ هـ؛ إزمير ملّي ٦٤٦ ج ٤ - ٥ ورقة ٤٦٣, ١٠٩٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٤٨٨ ورقة ١٥٩, ٩٦٦ هـ؛ رقم ٥٤٧٨ ورقة ٣٥٠ , ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٤٤٤٤ ورقة ٤٢٤، ٩٨٦ هـ؛ رقم ٤٣٣١ ورقة ٣٧٤, ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٢٦٦٩ ورقة ١٩٨, ٩٨٢ هـ؛ رقم ١٩٠٥ ورقة ٣١٧, ٩٨٤ هـ؛ رقم ١٨٩٣ ورقة ٣٢٢, ١١٤١ هـ؛ رقم ١٨٩٤ ورقة ٢١٢, ١٠٤٧ هـ؛ رقم ١٨٩٥ ورقة ٢٠٢, ٩٩٠ هـ؛ رقم ١٧٠٩ ورقة ٢٠٩؛ رقم ١٦٣٧ ورقة ٣٣٢, ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٦٢١ ورقة ١٧٣؛ رقم ٨٠٦ ج ٦ ورقة ٣٤٣؛ رقم ٨٥٦ ورقة ٣١١؛ رقم ١٠٣٥ ورقة ٣٩٠, ١٠٠٦ هـ؛ رقم ١٠٥٣ ورقة ٤٩٢, ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٠٧٥ ورقة ٢٣٤؛ رقم ١٢٠٥ ورقة ٣٠١ قيد التملّك ١٢٩٥ هـ؛ رقم ١٢٦٥ ورقة ٣٩٥ , ١٠٣٦ هـ؛ رقم ١٢٦٦ ورقة ٥٥١ , ١٠٣٦ هـ؛ رقم ١٢٦٧ ورقة ٢٧١ , ٩٨٢ هـ؛ رقم ١٣٢٨ ورقة ٣٠٢, ١٣١٩ هـ؛ تبريز تربيت ١٠٩ , ١١٠٦ هـ؛ رقم ١٤٨, ١٢٦٧ هـ؛ كتابخانه رشت ٩٩/ م؛ ٢٩/ ك، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٢٦/ ك، ١٥٤/ م , ١٢٤٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٣٢٢, ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١١٥٠ , ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١١٥٢, ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١١٦٠، ١١٦١ , ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١١٦٣ , ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١١٨٠، ١٣٤١, ٤٥٤٥، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٤٦٦١ , ٤٦٩٣؛ رقم ١٠٠٧٥ , ١٠٠٨٢؛ مسجد أعظم ٤٣١، ١٠٤٥ هـ؛ رقم ١٧١٨ كتب ١٢ هـ؛ رقم ١٩٩٩ , ٩٩٢ هـ؛ رقم ٣٥٠٤, ١٠٩٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ٤٧/ ب ورقة ٤٣٨ كتبت ١٢ هـ؛ رقم ٣٥/ ج ورقة ٣٣٠ كتب ١٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٠٣٩/ ب مجموعة ورقة ٧١, ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٢٠٣١١/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ٢٣٣ + ٢٠٠؛ رقم ٢١٢٦١/ ب جزء ٢ ورقة ٢٧٣؛ آستان قدس رضوي ٢٨٢٧ , ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٢٨٢٦، ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٢٨٢٨, ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٦٦١٩ , ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١٣٨٨٩, ١٠٧٣

3125 - زين الدين جعفر المجود المقري

3126 - زين الدين بن محمد بن أبي بكر بن كمال الدين الدمشقي الحنفي المعروف بابن سلطان

هـ؛ رقم ٢٨٢٥, ١٠٨١ هـ؛ رقم ٢٨٢٣، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٤٣٥٢, ١١٥٦ هـ؛ رقم ١١٢٣٢ , ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٣٨٩٠, ٩٧٤ هـ؛ رقم ١٣٨٩١ , ٩٧٤ هـ؛ رقم ٩٩٥٣، ٩٧٦ هـ؛ رقم ١٢٩٩٠ , ٩٧٧ هـ؛ رقم ٢٥٦٨ , ٩٧٩ هـ؛ رقم ٢٥٧٧, ٩٨١ هـ؛ رقم ٢٨٢٩, ٩٨٥ هـ؛ رقم ١٣٨٨٨, ٩٩٣ هـ؛ رقم ٢٥٧١, ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٢٥٧٣, ١٠٢٤ هـ؛ رقم ١٢٦١٨, ١٠٣١ هـ؛ رقم ١٢٨٣١ , ١٣٤٤٥ , ١٣٨٨٦ , ١٤٣٣٠، ١٤٣٧٤ , ١٤٨٤٤ , ١٤٩٢٢ , ٢٥٧٨، ٢٥٨٠ , ٢٥٧٦ , ٥٧٢٢ , ١٣٠٦١, ١٣٨٨٧، ١٤٠٩٤، ١٤٣٧٨ , ١٤٨٨٩، ٧٩٤١ , ٢٨٢٤ , ٢٥٦٦، ٢٥٦٧ , ٢٥٦٩ , ٢٥٧٠ , ٢٥٧٣ , ٢٥٧٤، ٢٥٧٩ , ٢٨٣٠، ٩٠٢٣ , ٩١٢٢ , ١١١٤٤ , ١٥٣٥٨، ١٠٥٩ هـ؛ رقم ١٥٠٠٩, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٥٥٣٨ , ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١٤٣٦٤، ١٤٦٠١ , ١٥٥٠٧؛ نشر في طهران طبع حجر بدون تاريخ؛

٤٨ - مسكّن الفؤاد عن فقد الأحبّة والأولاد

تاريخ التأليف ٩٥٤ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٩٧٤/ ٢ ورقة ٤٦, ١٢٥٣ هـ؛ آية الله نجفي ٤٠٣٣/ ١ ورقة ٢ - ٢٣ كتب ١١ هـ؛ رقم ١٤٤٥/ ٣ ورقة ١٥٢ - ٢٠٠, ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٤٤٤/ ٣ ورقة ١٨٥ - ٢٤٩؛ كتابخانه رشت ٧٩/ ١ م؛ مسجد أعظم ٢٩٤٩ , ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٤٨٢/ ٤، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٢٢٠٠/ ٥, ١٠٩١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٤٨٧, ١٠٠٢ هـ؛ رقم ١٢٩٠٠ , ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١٤٤٧٨ , ١٣١٢ هـ؛ رقم ٣٥٧٢، ٦٧٢٤؛ نشر في النجف ١٣٤٢/ ١٩٢٣ وفي طهران ١٣١١/ ١٨٩٣؛

٤٩ - منية المريد في آداب المفيد والمستفيد = مفيد المريد في آداب المفيد والمستفيد - في الأخلاق

تاريخ التأليف ٩٥٤ هـ؛ جعفر ولي ٦١٤ ورقة ٥٦ , ١١٣٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٥٦٨ ورقة ١٥١ كتب قي القرن ١١ هـ؛ رقم ٥١٠٠/ ١ ورقة ١٢٧ , ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٣٧٣٣/ ٥ ورقة ٨٧ - ١٨٥، ١١٥٠ هـ؛ رقم ٢٥٣١/ ٢ ورقة ٧٩ - ١٤٤؛ رقم ٢٢٠٤ ورقة ٦٢, ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٤٤٤/ ٢ ورقة ٤٦ - ١٨٤؛ رقم ١٦٧٣/ ١ ورقة ٥ - ٩٧، ١٢٦٤ هـ؛ مسجد أعظم ٥٨٤, ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٢٩٥٣ , ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٢٢٥٧/ ٢, ١٢٢٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٢١٨, ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٩١٣٣, ١١٤٠ هـ؛ رقم ١٢٩٠٠ , ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٨٠٢٥, ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٦٢٥٠ , ٣٤٩٠؛ نشرت في العجم طبع حجر بدون تاريخ وفي النجف ١٩٣٩, ١٩٥١؛

٥٠ - مناسك الحج الكبير - في الفقه

تاريخ التأليف ٩٥٠ هـ؛ آية الله نجفي ٢٧٩٦/ ٥ ورقة ١٢٥ - ١٤٢؛ آستان قدس رضوي ٦٠٧٣, ٢٦٣٠؛

٥١ - نتائج الأفكار في بيان حكم المقيمين في الأسفار

تاريخ التأليف ٩٤٩ هـ؛ مسجد أعظم ٣٢٦٩/ ١, ١٢٦١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٢٨/ ج ورقة ٦٧ - ٨٩؛ القاهرة ملحق ٢٠٠٣٩/ ب مجموعة ورقة ١٤٩ - ١٦١, ١٠٢٩ هـ؛ آستان رضوي ١٣٤٥١ , ٩٨٤ هـ؛ رقم ٦٧١٦, ١١٢٠ هـ؛ رقم ٢٦٧١ , ٩٨٠ هـ؛

• • •

٣١٢٥ - زين الدين جعفر المجود المقري المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - إفراد قرائة الإمام ابن كثير

فاتح رقم ٣٤؛

• • •

٣١٢٦ - زين الدين بن محمد بن أبي بكر بن كمال الدين الدمشقي الحنفي المعروف بابن سلطان المتوفي ١١٢٢/ ١٧١٠

من تصانيفه:

3127 - زين العابدين بن حسام الدين حسين بن حسن بن حامد التبريزي الدمشقي

3128 - زين العابدين بن خليل لطف الله العثماني القاضي الطبيب رئيس الأطباء المتوفي بإستانبول

١ - رسالة في أجوبة الشيخ زين الدين سلطان عن البسملة

قبرص آرشيف رقم ١٠٨٨/ ١١ ورقة ١٨٠ - ١٩٤, ١١١١ هـ

٣١٢٧ - زين العابدين بن حسام الدين حسين بن حسن بن حامد التبريزي الدمشقي الشاعر المتوفي ٩٣٩/ ١٥٣٢

من تصانيفه:

١ - القصيدة الغراء في حركات السموات الطراء - في الهيئة (منظوم)

قدّمه للسلطان محمد فاتح العثماني؛ آياصوفيا رقم ٢٦٦٦ ورقة ٢١, ٨٨٢ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٢٩٤٠ ورقة ٥٤, ٨٨٢ هـ؛

• • •

٣١٢٨ - زين العابدين بن خليل لطف الله العثماني القاضي الطبيب رئيس الأطباء المتوفي بإستانبول سنة ١٠٥٦/ ١٦٤٦

من تصانيفه:

١ - ترجمة خواص ببرية - في الصيدلة (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٠٤٩ , ورقة ١٢؛ ترجمان رقم ٢٣٥/ ٦ ورقة ١١٧ - ١٢٧؛

٢ - خواص ببرية - في الطبّ (ت)

زيتون أوغلي ٤٠٤/ ٢ ورقة ١٠٦ - ١٢٢, ١١٦٥ هـ؛ طبع في بولاق ١٣٠٠؛

٣ - رسالة الجواهر في المعادن (ت)

حاجي محمود ١٥٦١ ورقة ١٠؛ لالا إسماعيل رقم ٣٨٩١٨ , ورقة ١٥٨ - ١٦١؛

٤ - رسالة الأغذية - في الطبّ (ت)

جامعة إستانبول ٧٠٧٤/ ٣ ورقة ١١١ - ١٣٥, ١٢٥٠ هـ؛

٥ - شفاء الفؤاد لحضرة السلطان مراد - في الأطعمة والأشربة والأزهار والأدوية (ت)

خزينه رقم ١٧٦٧ ورقة ٩٢؛ علي أميري طبّ ١٤١/ ١ ورقة ٤٥؛ ١٠٦٩ هـ؛ رقم ١٤٠؛ بايزيد عمومي ١٦٣٦٧؛ جراح باشا طبّ تاريخي ٣٣٢/ ٢ ورقة ١٢٨ - ٢٠٢, ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٢٤/ ٢ ورقة ٩٣ - ١١٤, ١١٨٠ هـ؛ رقم ٣٥/ ١ ورقة ٤٧ , ١١٦١ هـ؛ رقم ٢٦٦ ورقة ٤٣، ١١١٠ هـ؛ رقم ٣٢٧/ ٢ ورقة ١٣٢ - ١٥٦, ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٣٤ ورقة ٣٥, ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٣٣٤, ٣٦٣؛ نور عثمانيه رقم ٣٥٤٠/ ١ ورقة ٢٦ , ١١٠٩ هـ؛ رقم ٣٥٤١/ ١؛ روان كوشكي ١٦٩٠/ ١ ورقة ٣٠؛ رقم ١٦٩١ ورقة ٦٤, ١٠٨٣ هـ؛ واحد باشا ٧٩٩ ورقة ٢٨, ١٠٨٠ هـ؛ رمضان أوغلي ١١٠٤/ ٢ ورقة ٩ - ٧٣، ١١٥٣ هـ؛ لاله لي رقم ٣٧٣٥/ ٧ ورقة ١١٩ - ١٩٠, ١١٥١ هـ؛ رقم ١٦٢٧, ١٦٣٩؛ ملّي كتبخانه ٥٧٨/ ١ ورقة ١٧, ١٠٦٤ هـ؛ أسعد أفندي ١٣٦٧/ ٤ ورقة ٦ - ٦٨, ١٠٦٤ هـ؛ لالا إسماعيل رقم ٥٦٦/ ٢ ورقة ٩٥ - ١٣٩, ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٣٨٩/ ٧؛ جابه طبّ تاريخي ٤٤٥٢/ ٢ ورقة ٨١ - ١٠٢, ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٣٣٠٠/ رحمه الله / ٤٤٤٥؛ دار المثنوي ٣٦٩ ورقة ٢٧, ١٠٣٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٩٣/ ٣ ورقة ٤٩ - ٧٦؛ دار الكتب المصرية طبّ ٥٦ ورقة ٤٥، ١٢٢١ هـ؛ س/ ٤٦٦٤ ورقة ٢٩ - ٣٨؛ جامعة القاهرة رقم ٢٣٦٥ ورقة ٢٠؛ رقم ٦٢٤٢ ورقة ٤٤ , ١٢١٧ هـ؛ رقم ٦٤٧٩ ورقة ١٢٠؛ رقم ٦٧٧٩ ورقة ٤٥ , ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٥٨٥٨؛ إزمير ملي ١٦٤٠/ ٩ ورقة ١١٨ - ١٣٦, ١٠٣٧ هـ؛ سيواس ٣٨٠٠؛ جامعة إستانبول رقم ٧٠٩١ ورقة ٣٦, ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٧١٥٠ ورقة ٣٨، ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٣٩٥٦/ ٢ ورقة ٣٢ - ٦١، ١١٧٩ هـ؛ رقم ٧٠٩٣ , ٧٠٩٥/ ١؛ رقم ٦٩١ ورقة ٦٧, ١٣٠٤ هـ؛ رقم ١٠٨٧ ورقة ٣٤، ١٢٥٣ هـ؛ حاجي محمود ٥٥٣٦/ ٢ ورقة ١٨، ١١٦٥ هـ؛ رقم ٥٥٦٧/ ٢ ورقة ١٧ - ٥٩، ١٢٥٨ هـ؛ فاتح رقم ٣٦٢١ ورقة ١٠٤ بخطّ

3129 - زين العابدين بن سري الدين بن أحمد بن محب الدين الدري الفقيه المالكي الفرضي الحاسب

3130 - زين العابدين بن محي الدين بن زكريا بن محمد المجود الأنصاري

3131 - زين العابدين بن حاجي قاسم بن إبراهيم الرومي العثماني

3132 - زين العابدين بن محمد علي السبزواري الإصفهاني المعروف بالإصفهاني

المؤلّف ١٠٣٧ هـ؛ شهيد علي ٢١١٦/ ٩ ورقة ١٢٩ - ١٦٢, ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٢٨٣٢/ ٣؛ متحف الآثار ١٢٥٠ ورقة ٤٦، ٤١٠ - ٤٢٧، ١٠٩٥ هـ؛ حميديه رقم ١٠٤١/ ٧؛ خزينه رقم ٥٧٧؛ وهبي أفندي ١٣٥٧ ورقة ١٢ , ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٤٢١/ ٢؛ حاجي بشير آغا ٦٧٦/ ١٠؛ إزميرلي إسماعيل حقي ١٩١٠/ ٢؛ صالحه خاتون رقم ١٥٢؛ رشيد أفندي ٦٩٤/ ٨؛ رمضان أوغلي ١١٠٤/ ٢ ورقة ٩ - ٣٧, ١١٥٣ هـ؛ مراديه رقم ٣٧٢٦/ ٣؛ قسطموني ٤١٨/ ٢؛ معلّم جودت ١١٥؛ زيتون أوغلي ٤٠٥/ ٢؛ شاذلي تكيه سي ١٤٩/ ١; أمانت خزينه سي ١٨١٨ ورقة ٦٦؛ رقم ١٨١٩ ورقة ٤٢، ١٠٦٨ هـ؛ معلّم جودت K / ١١٠ ورقة ٦٣؛ TﷻK / ﷺ/ ٢٦٤ ورقة ٣٥ , ١٠٥٦ هـ؛ جامعة الكويت ٦٨٥/ ١؛ طبع في بولاق ١٣٠٠/ ١٨٨٣؛

٦ - المسائل الطبية (ت)

Giresun رقم ٣٦٤٧/ ٤ ورقة ١١١ - ١١٣؛ ملّي كتبخانه ١٩٧٨ ورقة ٤٦؛ علي أميري رقم ١٤٢ ورقة ٥٣؛

• • •

٣١٢٩ - زين العابدين بن سري الدين بن أحمد بن محب الدين الدرّي الفقيه المالكي الفرضي الحاسب كان حيا سنة ١٠٣٣/ ١٦٢٤

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ١٩٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٨٢، ٢٠٥؛ هديّة العارفين ١/ ٣٧٩)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٥/ ٣ ورقة ٤٦ - ٧١؛

٢ - شرح اللمع في علم الحساب لإبن الهائم

دار الكتب المصريّة رياضة ١٨١/ ٢ ورقة ٤٨ - ٧٠ كتب نحو سنة ١٠٥٠ هـ؛ فلك رياضة رقم ١٧٢٩٠ ورقة ٣٤, ١٠٦٢ هـ؛ رياضة ٤٣٠٥ ورقة ٩٨ , ١٠٨٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ٢٩٢ صفحة ٦٠ , ١١٤٩ هـ؛ المكتبة الأزهرية ٤٣٨٥ ورقة ٩١, ١١٣٣ هـ؛ رقم ٤٣٨٥ ورقة ٢٨٤ - ٣٢٧ كتب نحو سنة ١١٣٠ هـ؛ حليم رياضة رقم ١٠ ورقة ٨٩, ١١٣٠ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٢٨٤٩ ورقة ١٣٨، ١١٤٥ هـ؛ رضي الله عنerlin ٥٤٨ ورقة ٣٣ , ١٢٢٩ هـ؛

٣ - الفوائد الدرية في حلّ المنظومة الرحبية - في الفرائض

دولة البحرين رقم ٤٣ ورقة ٨٦؛

٣١٣٠ - زين العابدين بن محي الدين بن زكريا بن محمد المجود الأنصاري المتوفي ١٠٦٨/ ١٦٥٧

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٩٤)

من تصانيفه:

١ - النكت اللوزعية على شرح الجزرية

مكتبة الحرم المكي رقم ٢٥ ورقة ٢٢٠, ١١٣٣ هـ؛ المكتبة الأزهرية مجامع رقم ٥٤١٢/ ٢١٢ ورقة ٨٠، ١١٧١ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٢٧٩٥ ورقة ١٠٨ , ١٢٨٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ١٠٠٧٥/ ٥ مجامع ورقة ٦٧؛ دار الكتب المصرية رقم ٦٢؛ جامعة برنستون ١٢٣٣/ ٩٢٣/ ح ورقة ١٩٣, ١٠٨٨ هـ؛

• • •

٣١٣١ - زين العابدين بن حاجي قاسم بن إبراهيم الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ٩٥٠/ ١٥٤٣

من تصانيفه:

١ - مناقب أمير سلطان = وسيلة المطالب (ت)

علي أميري رقم ١٠٦٠ ورقة ٢٢, ٩٥٠ هـ؛

• • •

٣١٣٢ - زين العابدين بن محمد علي السبزواري الإصفهاني المعروف بالإصفهاني المتوفي بعد سنة ١٣١٢/ ١٨٩٤

من تصانيفه:

١ - تذكرة القراء - في التجويد (ف)

آية الله نجفي ١٥٤٠/ ١ ورقة ٥٦، ١٢٦٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - التشجيرات - في القرائة

3133 - زين العابدين بن السيد محمد الهادي البرزنجي من أعيان المدينة المنورة المؤرخ المعروف بالبرزنجي

3134 - زين العابدين بن محمد بن علي شمس الدين البكري الصديقي القاهري الشافعي الصوفي الشاعر المعروف بالبكري

3135 - زين العابدين بن محي الدين بن ولي الدين بن يوسف بن زكريا بن محمد الأنصاري السنيكي المصري الشافعي المعروف بحفيد القاضي زكريا

3136 - زين العابدين بن يوسف الكوراني العثماني

3137 - زين العابدين أفندي الإستانبولي العثماني الصوفي الشاعر المؤرخ الكاتب المتوفي بمناستير

تاريخ التأليف ١٢٦٧ هـ؛ آية الله نجفي ١٥٤٠/ ٢ ورقة ٥٧ - ٦٥؛

٣ - ثمرة الفؤاد في حظّ الأحبة والأولاد

آية الله نجفي ٢٤٠٤/ ١ ورقة ٧٧، ١٣١٥ هـ

٤ - درّة الدارين في رضاع النجدين - في الفقه

تاريخ التأليف ١٣١٢ هـ، آية الله نجفي رقم ٢٤٠٤/ ٢ ورقة ٧٩ - ٩٣، ١٣١٥ هـ؛

٥ - كنوز الأعلام ورموز الأحكام - في الفقه (ف)

تاريخ التأليف ١٣١٣ هـ، آية الله نجفي رقم ٢٧٦٣ ورقة ٩٣, ١٣١٣ هـ؛

٦ - ملخّص تحرير أقليدس - في الهندسة

آستان قدس رضوي رقم ٥٤٠٩؛

• • •

٣١٣٣ - زين العابدين بن السيد محمد الهادي البرزنجي من أعيان المدينة المنورة المؤرخ المعروف بالبرزنجي المتوفي ١٢١٤/ ١٧٩٩ - سبط جعفر بن حسن بن عبد الكريم البرزنجي المدني مفتي الشافعية المتوفي بالمدينة المنورة سنة ١١٧٧/ ١٧٦٤ - (انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - كشف الحجب والستور عمّا وقع لأهل المدينة مع أمير مكة سرور - في التاريخ

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٥٥١/ ١ ورقة ٢٣، ١١٩٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - مولد النبي - صلى الله عليه وسلم -

الظاهريّة رقم ٨٥٧١ ورقة ٤٥ - ٦٢، ١٢٧٠ هـ؛

• • •

٣١٣٤ - زين العابدين بن محمد بن علي شمس الدين البكري الصديقي القاهري الشافعي الصوفي الشاعر المعروف بالبكري المتوفي ١٠١٣/ ١٦٠٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٤٤؛ هدية العارفين ١/ ٣٧٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - أشعار مختارة - في الأدب

الظاهريّة رقم ٦٢٠٤ ورقة ٤٥؛

٢ - تحقيق المنح في تفسير السورة الفاتحة

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٠٨٤ ورقة ٢١٥؛

٣ - غرة الزين وجمانة اللجين = ديوان شعر

خزينه رقم ٨٦٩ ورقة ٢٣٩ , ١١٠٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٤٨٧ ورقة ٢٢٦؛ Sofya رقم op ٥٥٢ ورقة ٢١١؛

• • •

٣١٣٥ - زين العابدين بن محي الدين بن وليّ الدين بن يوسف بن زكريا بن محمد الأنصاري السنيكي المصري الشافعي المعروف بحفيد القاضي زكريا المتوفي ١٠٦٨/ ١٦٥٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٩٨ , ٥٤٢ , ٦٧٧؛ هدية العارفين ١/ ٣٧٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - النكت اللوذعية على شرح الجزرية

جعفر ولي رقم ٤٩٧ ورقة ٢٥٦؛ دار الكتب الوطنيّة يتونس ٢٧٩٥ ورقة ١٠٨ , ١٢٨٨ هـ؛

• • •

٣١٣٦ - زين العابدين بن يوسف الكوراني العثماني المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - الحاشية الفتحية على تهذيب المنطق

ملّي كتبخانه ١/ ٤٧٥/ Fرضي الله عن ورقة ١ - ٦١، ١١٩٦ هـ

• • •

٣١٣٧ - زين العابدين أفندي الإستانبولي العثماني الصوفي الشاعر المؤرخ الكاتب المتوفي بمناستير سنة ١٢٩٢/ ١٨٧٥

من تصانيفه:

١ - ترجمة كسا نامهء آل عبا (منظوم) (ت)

متحف مولانا رقم ١٦٦٥/ ٣ ورقة ١٢٨ - ١٣٩، ١٢٧٩ هـ؛ ترجمان رقم ٣٤٥ ورقة ١٢؛

• • •

3138 - زكي علي بيك الرومي العثماني المتطبب

3139 - زهدي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بزهدي

3140 - زينب بنت عبد الواحد بن أحمد أم محمد - أخت الحافظ ضياء الدين المقدسي -

3141 - زينب بنت كمال الدين أحمد بن عبد الرحيم أم عبد الله المقدسية الحنبلية المعروفة بابنة الكمال

3142 - زيب النساء بيكم بنت عالمكير أورنك زيب بادشاه الهند، كانت عالمة أديبة شاعرة - لم تتزوج حتى ماتت - وكانت تشاعر الشعراء المتخلصة بمخفي

حرف السين

3143 - سامي ميرزا بن شاه إسماعيل الصفوي الأديب الشاعر المعروف بسام ميرزا

3144 - سالك الكاتب الإستانبولي الشاعر العثماني المتخلص بسالك

٣١٣٨ - زكي علي بيك الرومي العثماني المتطبب المتوفي بعد سنة ١١٠٧/ ١٦٩٥

(انظر: فهرس مخطوطات جامعة القاهرة رقم ٧٠٤٩)

من تصانيفه:

١ - ترجمة خواص ببريه - في الصيدلية (ت)

ترجمان رقم ٢٣٥/ ٦ ورقة ١١٧ - ١٢٧؛ جامعة القاهرة رقم ٧٠٤٩ ورقة ١٢؛

• • •

٣١٣٩ - زهدي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بزهدي المتوفي بعد سنة ١١٢٥/ ١٧١٣

من تصانيفه:

١ - ترجمة قصيدة البردة للبوصيري (منظوم) (ت)

تاريخ الترجمة ١١٢٥ هـ كتبت تحت كلّ بيت ترجمته بقلم أحمر؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٣١ ورقة ٤ - ١٧،

• • •

٣١٤٠ - زينب بنت عبد الواحد بن أحمد أم محمد - أخت الحافظ ضياء الدين المقدسي - المتوفياة بعد سنة ٦١٧/ ١٢٢٠

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه أحاديث منتقاة عوال من حديث أبي طاهر السلفي

الظاهريّة مجموع رقم ٦٦ ورقة ٢٣٢ - ٢٣٧؛

• • •

٣١٤١ - زينب بنت كمال الدين أحمد بن عبد الرحيم أم عبد الله المقدسية الحنبلية المعروفة بابنة الكمال المتوفياة سنة ٧٤٠/ ١٣٣٩

(انظر: الزركلي أعلام النساء ١/ ٤٥٦؛ الزركلي ٣/ ٦٥؛ فهرس الفهارس ١/ ٣٤٥؛ مخطوطات الحديث النبوي الشريف وعلومه في دار الصدام ص ١٩)

من تصانيفه:

١ - أحاديث موافقات عوال

دار الصدّام رقم ١٣٢٥٤ صفحة ١٦, ٨٦٥؛

• • •

٣١٤٢ - زيب النساء بيكم بنت عالمكير أورنك زيب بادشاه الهند، كانت عالمة أديبة شاعرة - لم تتزوج حتى ماتت - وكانت تشاعر الشعراء المتخلصة بمخفي المتوفاة سنة ١١١٣/ ١٧٠١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٧٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٠١٩؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٦/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان مخفي هندي - في الأدب (ف)

آية الله نجفي رقم ٢٠٩٣ ورقة ٨٦، ١٢٥٦ هـ؛

• • •

٣١٤٣ - سامي ميرزا بن شاه إسماعيل الصفوي الأديب الشاعر المعروف بسام ميرزا المتوفي ٩٣٩/ ١٥٣٢

(انظر: كشف الظنون ٣٨٨؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٤٠ معجم المؤلفين ٤/ ٢٠٣؛ فهرس مخطوطات دار الكتب الوطنية بتونس ٥/ ٥٩)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الشعراء = تحفة سامي - في التراجم (ف)

قيصري راشد أفندي ٩٢٢ ورقة ٢٠٢؛ ٩٩٠ هـ؛ جانقري ٦٢٥ ورقة ١٥٠؛ رقم ١٨٠ ورقة ١٨١؛ بانكبور خدابخش ٢٠٩، ٢١٠؛ رقم ٣٣٧٠ ورقة ٢٥٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مسجد أعظم ١١٣٤ كتب ١١ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٨٧/ ج ورقة ١٢٧؛ آية الله نجفي ٣٦٧٤ ورقة ٢٠٠، ٩٧٩ هـ؛ رضوي ٤١٩٨؛ طبعت في طهران ١٣١٤ وفي إستانبول ١٣١٥؛

• • •

٣١٤٤ - سالك الكاتب الإستانبولي الشاعر العثماني المتخلص بسالك المتوفي في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان سالك - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ١٩٢ ورقة ١٤٧؛ أسعد أفندي ٢١٤٢ ورقة ١٩٦؛

• • •

3145 - سحابي كمال الدين أسترابادي، النجفي الجوار، الجرجاني الأمل، تستري المولد الشاعر المتخلص بسحابي

3146 - سالم بن صلاح بن سالم بن مسلم الحويزائي

3147 - سالم بن عبد الله بن سالم البدري البصري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالبصري

3148 - سالم بن محمد بن محمد عز الدين محمد ناصر الدين أبو النجا السنهوري المصري الفقيه المالكي، كان مفتي المالكية، المعروف بالسنهوري

3149 - سالم بن محمد وقيل سالم بن أحمد النفراوي المصري الأزهري الضرير الفقيه المالكي المحدث المعروف بالنفراوي

٣١٤٥ - سحابي كمال الدين أسترابادي، النجفي الجوار، الجرجاني الأمل، تستريّ المولد الشاعر المتخلص بسحابي المتوفي بنجف سنة ١٠٢١/ ١٦١٢ وفي رواية مات سنة ١٠١٠ هـ

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٤٣٣؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٨١، ٣/ ٩٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان سحابي أسترابادي - في الأدب (ف)

طهران ملك ٤٩٩٥ , ١٠٩١ هـ تشتمل ٤٤٥٢ رباعية؛

٢ - رباعيات سحابي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ٦٤٦ , ٦٤٧ , ٩٧٠ , ١٩٧٠، ١٩٧٣؛ رقم ٢٣٣٠ ورقة ٣٩، ١٠٩١ هـ؛ رقم ١٩٧٠ ورقة ٥٧ - ٩٨، ١١٣٩ هـ؛

• • •

٣١٤٦ - سالم بن صلاح بن سالم بن مسلم الحويزائي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المخطوطات الآحمديّة بتونس ١/ ٥٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن صلاح - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٩٠ ورقة ٣٣، ١٠٤٧ هـ؛

• • •

٣١٤٧ - سالم بن عبد الله بن سالم البدري البصري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالبصري المتوفي بمكة المكرمة سنة ١١٦٠/ ١٧٤٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٨٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٠٣)

من تصانيفه:

١ - الإمداد في معرفة علوّ الإسناد - في الحديث

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٩٣/ ١, ١١٧٩ هـ؛

• • •

٣١٤٨ - سالم بن محمد بن محمد عز الدين محمد ناصر الدين أبو النجا السنهوري المصري الفقيه المالكي، كان مفتي المالكية، المعروف بالسنهوري المتوفي ١٠١٥/ ١٦٠٦

(انظر: كشف الظنون ١٦٢٨؛ هدية العارفين ١/ ٣٨١؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٠٤؛ الزركلي ٣/ ٧٢)

من تصانيفه:

١ - تيسير الجليل بجمع الشروح وحواشي خليل

جامعة الرياض ٨٨٥ ورقة ٣٢٧، ١٠٣٧ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣٧؛ رقم م ك ١٣٦٧ ورقة ١٨٥ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥١٤ جزء ١ ورقة ٢٨٦؛ رقم ٥٥١٥ جزء ٢ ورقة ٢٨٥؛ رقم ٥٥١٧ جزء ٣ ورقة ٢٤٦؛ رقم ٥٥١٧ جزء ٤ ورقة ٢٧٥، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٥٥١٨ جزء ٥ ورقة ١٨٩؛ رقم ٥٥١٩ جزء ٦ ورقة ٢٠٩؛ رقم ٥٥٢٠ جزء ٨ ورقة ٢٢٩؛ رقم ٥٥٢١ جزء ٩ ورقة ٢٩٢؛ رقم ٥٥٢٢ جزء ١٠ ورقة ٣١٩، ١٠٩١ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٢٧ ورقة ٢٢٨، ١١٠٥ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٨٤ ورقة ٢٢٢؛ رقم ٨٥١/ د؛

٢ - رسالة في فضائل ليلة النصف من شعبان

أمانت خزينه سي ٨٤٤/ ٣ ورقة ٩٢ - ١٠٣؛ ١١٢٩ هـ؛ محمود ثاني ١١٨/ ٤ ورقة ١٩، ١٠٤٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٢/ ١٢ ورقة ١٢٩ - ١٣٣، ١٢٤٢ هـ؛

٣ - مختصر فضائل ليلة النصف من شعبان

الرصيد العمومي ١٢ ورقة ١١؛ الظاهريّة عام ٦٠٩٤ ورقة ١٨٣ - ١٩٢؛ رقم ٥١٢٩ ورقة ٣٤ - ٤٣؛ ١١٧٦ هـ؛ جامعة الرياض ٢٢٩٧ ورقة ٨؛ ١٢٧٣ هـ؛ الكتّاني ٤٨٤؛

• • •

٣١٤٩ - سالم بن محمد وقيل سالم بن أحمد النفراوي المصري الأزهري الضرير الفقيه المالكي المحدث المعروف بالنفراوي المتوفي ١١٦٨/ ١٧٥٤

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٢٠٢؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٧٢؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٧٠)

من تصانيفه:

١ - ثبت النفراوي - في الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ١٢٣؛

3150 - سالم بن مصطفى بن أحمد الرومي العثماني

3151 - سالم خليل العباسي الدمنهوري المصري المعروف بالدمنهوري

3152 - سامي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بسامي

3153 - ست العجم بنت النفيس بن أبي القاسم البغدادية المتصوفة إنتقلت من بغداد إلى حلب، المعروفة ببنت النفيس وأيضا بالبغدادية

3154 - سحيم عبد بني الحسحاس الحبشي ثم المدني الشاعر المتخلص بسحيم

3155 - سحيم، عامر بن حفص أبو اليقظان، عالم بالأنساب يلقب بسحيم

3156 - سيد بن سليمان الكرامي المقري

3157 - سديد الدين بن ضياء الدين الكازروني السديدي الطبيب المعروف بالكازروني

٣١٥٠ - سالم بن مصطفى بن أحمد الرومي العثماني المتوفي في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - محاورهء رند وزاهد - الأدب (ت)

طبع في Istanbul بدون تاريخ؛

• • •

٣١٥١ - سالم خليل العباسي الدمنهوري المصري المعروف بالدمنهوري عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - إنشراح الصدر في تفسير سورة القدر

مكتبة دمنهور بمصر رقم ٦٠٠٦ ورقه ٧، ١٣٠٨ هـ؛

• • •

٣١٥٢ - سامي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بسامي المتوفي في حدود سنة ١١٥٧/ ١٧٤٤

من تصانيفه:

١ - آصف نامه - في مناقب هلال ابن ثريا في طريق الحج (منظوم) (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٥١٥ ورقة ٤١؛ ١١٥١ هـ؛

• • •

٣١٥٣ - ست العجم بنت النفيس بن أبي القاسم البغدادية المتصوفة إنتقلت من بغداد إلى حلب، المعروفة ببنت النفيس وأيضا بالبغدادية المتوفاة بعد سنة ٨٥٢/ ١٤٤٨

(انظر: كشف الظنون ١٦٩١؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٨٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٠٦؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٧٧)

من تصانيفه:

١ - كشف الكنوز في شرح مشاهد الأسرار القدسية لتكميل دائرة الختم الموصوف بالولاية المحمدية لإبن عربي - في التصوّف

تاريخ التأليف ٨٥٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٠١٩، ٢٠٢٠؛ رضي الله عنerlin رقم ٢٩٠٥؛ دار الكتب المصرية الفهرس ١/ ٣٢٥؛ جامعة الرياض رقم ٢٦١٦ ورقة ٢١١, ١١٠٦ هـ؛

• • •

٣١٥٤ - سُحيم عبد بني الحسحاس الحبشي ثم المدني الشاعر المتخلّص بسحيم المتوفي في حدود سنة ٤٠/ ٦٦٠

(انظر: كشف الظنون ٧٩٢ , ١٠٤٨؛ الزركلي ٣/ ١٢٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان سُحيم - في الأدب

عاطف أفندي رقم ٢٧٧٧/ ٤ صفحة ١٥٥ - ١٥٩؛ بايزيد عمومي ١١٨/ ٢ ورقة ٤٥؛ رقم ٥٧٥٦؛ فاتح رقم ٤١٨٩ ورقة ١٠ - ١٦؛ الخزانة التيموريّة شعر ٤٠٢؛ دار الكتب المصرية أدب ١٥٢٢١/ ز؛ ١٨٧٥٥/ ز؛ نشر في القاهرة ١٩٥٠، ١٩٦٥؛

٢ - قصيدة سُحيم - في الأدب

يكي جامع ١١٨٧ ص ١١٥ - ١١٨, دار الكتب المصريّة أدب ١٣/ ش؛ رقم ١٢٢١٠/ ز؛ رضي الله عنerlin ٧٥١٦؛

• • •

٣١٥٥ - سُحيم، عامر بن حفص أبو اليقظان، عالم بالأنساب يلقب بسحيم المتوفي ١٩٠/ ٨٠٦

(انظر: الزركلي ٣/ ٢٥٠؛ ابن النديم ص ١/ ٩٤)

من تصانيفه:

١ - أخبار تميم - في التاريخ

قاله الزركلي في الأعلام ٣/ ٢٥٠؛

• • •

٣١٥٦ - سيد بن سليمان الكرامي المقري المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - إعانة المبتدي على معاني مورد الظمآن = شرح

مورد الظمآن في رسم القرآن للخراز المتوفي ٧١٨ هـ خزانة القرويين بفاس ١٠٥٣؛ خزانة ثمكرود بالمغرب رقم ٢٧٤٦؛

• • •

٣١٥٧ - سديد الدين بن ضياء الدين الكازروني السديدي الطبيب المعروف بالكازروني المتوفي في حدود سنة ٧٤٥/ ١٣٤٤

3158 - سراج الدين القمري القزويني

3159 - سراج الدين بن علي خان، قاضي القضاة

(انظر: كشف الظنون ١٣١٣ , ١٩٠٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - شرح مختصر القانون للإيلاقي - في الطبّ

تاريخ التأليف ٧٤٥ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٨٠ ورقة ١٦٠؛ آياصوفيا رقم ٣٦٤٧ ورقة ١٧٦ لعله بخطّ المؤلّف؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٩٩٩؛

٢ - شرح القصيدة العينية الروحية لإبن سينا

علي أميري رقم ٤٣٤٢؛ ٤٣٥٤ ورقة ٨؛

٣ - مفردات - في الطبّ

لاله لي رقم ٣٧٢٥/ ١٠ ورقة ١٢٦ - ١٥٤؛

٤ - المغني في شرح موجز القانون لإبن النفيس

بانكبور خدابخش ٣٤٧٤ جزء ١ ورقة ٦٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٤٧٥ جزء ٢ ورقة ٩٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٤٧٦ جزء ٣ - ٤ ورقة ٢٩٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٤٠٨٢ ورقة ٣٨٥, ٩٨٨ هـ؛ رقم ٢١٦٨، ٢٨٦٦؛ بلديّة الإسكندريّة ٧٤١/ ب ورقة ٥٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٤٠٢٢؛ فاتح رقم ٣٥٨٠ ورقة ١٥٦؛ ٧٥٥ هـ؛ سليم آغا ٨٧٣ ورقة ٣٧٤؛ ٩٠٠ هـ؛ حالت أفندي ٨٧٣ ورقة ٣٧٤؛ ٩٠٠ هـ؛ نظيف أفندي ٤٥ ورقة ٢٠٣؛ ٩٢٢ هـ؛ متحف الأوقاف ٢١٠١ ورقة ٣١٣؛ عاطف أفندي ١٩٦٢ ورقة ٣٧١؛ ٨٨٦ هـ؛ إزمير ملّي ١١١٦ ورقة ٢٧٨؛ عزيز سوريال ٧٥ ورقة ٣٠٤؛ ١٢٦٦ هـ؛ ماكس ما يرهوف ٥٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٢٧؛ الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ١١٥٨٤ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٣١٤٧؛ ٥٦٣٠؛ ٩٥٣١؛ ٩٩٨٤؛ رقم ٣١٤٧؛ ٥٦٣٠؛ كوبريلي رقم ٩٧٢ ورقة ٢٩٣؛ ٨٧١ هـ؛ نور عثمانيه ٣٥٣١ ورقة ٢٤٧؛ ٨٠٣ هـ؛ رقم ٣٥٣٢ ورقة ١٦١؛ آياصوفيا رقم ٣٦٦٣ ورقة ١٢٨؛ ٨٠٦ هـ؛ رقم ٣٦٦٥ ورقة ٢٤١؛ ٨٢٥ هـ؛ رقم ٣٦٤٦ ورقة ٢١٢؛ ٧٧٧ هـ؛ رقم ٢٦٦٤/ ٣ ورقة ٣٢٦؛ أحمد ثالث رقم ١٩٤١/ ٤ ورقة ٧٤ - ١٥٧؛ ٧٥٨ هـ؛ داماد إبراهيم ٩٣٢ ورقة ٣١٧؛ ٩٦٥ هـ؛ قاضي زاده محمد ٣٤٦ ورقة ٣٢٩؛ ٩٧٢ هـ؛ جامعة آنقره تاريخ الطبّ رضي الله عن ٦١٨ ورقة ٣٠٤؛ ٩٨٨ هـ؛ رقم ٣٣١٣ ورقة ١٧٥؛ ١٠٨٨ هـ؛ قره حصار ٩٩ (١٧٢٠٥) ورقة ٦٢ الفنّ الأوّل؛ لاله لي ١٦٣٦ ورقة ٣٤٧؛ ٨٠٠ هـ؛ سليم آغا ٨٧٢ ورقة ٣٤٤؛ وليّ الدين أفندي ٢٥١٣ ورقة ٣١٤؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٥٣ ورقة ٣٦٣؛ أحمد الأوّل ١٠٢ ورقة ٤٦٨؛ طاهر آغا ٢٠٥٧ ورقة ٢٣٢؛ يوسف آغا ٣١٧ ورقة ٢٥٢؛ وهبي أفندي ١٤٧٠ ورقة ٣١٦؛ مراديه رقم ١٧٧٦ ورقة ٨٣؛ كتابخانه حقوق ١١٤/ ب ورقة ١٣٨ كتب ١١ هـ؛ آية الله نجفي ٥٣٠٥ ورقة ٣٨٨، ١١٨١ هـ؛ رضوي ١٣٩٩٤ , ٨٥٢ هـ؛ رقم ١٣١٠٦، ٩٥٩، ٥٢٢٠, ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٥٢٢١ , ١٢٣١ هـ؛ رقم ٥١٣٧ , ٥١٣٨ , ٨٥٢٧ , ١٤٨٢٦؛ جامعة الكويت ٩٥٧؛ دار الكتب القطريّة رقم ٨/ ١٧٣ , ٩٨٧ هـ؛ رقم ٩/ ٥٣٧؛ الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ١٥٠ ورقة ٣٢٢ + ٣٢٢، ١٣٠٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٩٩ ورقة ١٤٢, ١٢٣٥ هـ؛ ٤٠٢٢ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ١٠٥ , ٧٧١ هـ؛

• • •

٣١٥٨ - سراج الدين القمري القزويني المتوفي في القرن ١٠ هـ تقريبا

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٤٣٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة المبدأ والمعاد - في العقائد (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ١١٩/ ٦ ورقة ٨٣ - ٩١؛

• • •

٣١٥٩ - سراج الدين بن علي خان، قاضي القضاة المتوفي ١٢٣٢/ ١٨١٦

من تصانيفه:

3160 - سراج الدين Malkarali الرومي العثماني الفقه الحنفي القاضي الشاعر الأديب

3161 - سراجي البخاري الهروي الشاعر الأديب المتخلص بسراجي

3162 - سراقة بن مرداس بن أسماء بن خالد البارقي الأزدي الشاعر العراقي اليماني الأصل، المعروف بالبارقي

3163 - سرور بن قاسم أبو سعيد الميمون الطبراني، شيخ العلويين باللاذقية ورئيس الطريقة المعروفة بالجنبلانية المعروف بالطبراني

3164 - سريج بن يونس بن إبراهيم أبو الحارث البغدادي المروزي الفقه المفسر المحدث المقري الحافظ المحدث الثقة الزاهد المعروف بالبغدادي وأيضا بالمروزي

3165 - سري باشا = محمد سري باشا الوزير بن محمد صالح الكريدي ثم الإستانبولي العثماني من رجال الدولة العثمانية، الحنفي الصوفي الخلوتي المفسر، المتصرف، الوالي الشاعر الأديب اللغوي المعروف بسري باشا

١ - جامع التعزيرات - في الفقه

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٥٠ ورقة ٧٥؛ ١٢٧١ هـ؛

• • •

٣١٦٠ - سراج الدين Malkarali الرومي العثماني الفقه الحنفي القاضي الشاعر الأديب المتوفي بعد سنة ٨٠١/ ١٣٩٩

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٦٤٠)

من تصانيفه:

١ - المخمسات الأدبية = المخمسات السراجية

قره حصار رقم ١٧٧٤٤/ ٢ ورقة ٣٨ - ٥٠؛ ٨٠١ هـ لغة منظومة فارسية بالعربية في أربعة وعشرين بحرا من بحور العجم.

• • •

٣١٦١ - سراجي البخاري الهروي الشاعر الأديب المتخلّص بسراجي كان حيا سنة ٨٣٤/ ١٤٣٠

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٤٣٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان سراجي - في الأدب (ف)

نور عثمانيه رقم ٣٨٢٦ ورقة ٧٣؛

• • •

٣١٦٢ - سراقة بن مرداس بن أسماء بن خالد البارقي الأزدي الشاعر العراقي اليماني الأصل، المعروف بالبارقي المتوفي ٧٩/ ٦٩٨

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٢٠٧؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٨٠؛ ترتيب الأعلام

من تصانيفه:

١ - ديوان سراقة بن مرداس البارقي - في الأدب

رئيس الكتّاب رقم ٩٥٠/ ٢ ورقة ٦٥ - ٩٢؛ ٥٤٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٦١٤ ورقة ٣٥، ١٢٧٩ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٦٦/ ١٩٤٧؛

• • •

٣١٦٣ - سرور بن قاسم أبو سعيد الميمون الطبراني، شيخ العلويين باللاذقية ورئيس الطريقة المعروفة بالجنبلانية المعروف بالطبراني المتوفي ٤٢٦/ ١٠٣٤

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٢٠٨؛ الزركلي ٣/ ٨١)

من تصانيفه:

١ - سبيل راحة الأرواح ودليل السرور والأفراح إلى خالق الإصباح = مجموع الأعياد

نشر في ألمانيا ١٩٤٦؛

• • •

٣١٦٤ - سريج بن يونس بن إبراهيم أبو الحارث البغدادي المروزي الفقه المفسر المحدث المقري الحافظ المحدث الثقة الزاهد المعروف بالبغدادي وأيضا بالمروزي المتوفي ٢٣٥/ ٨٤٩

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٢٠٩؛ الفهرست لابن النديم ١/ ٢٣١؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٩٨)

من تصانيفه:

١ - كتاب القضاء - في الفقه

الظاهريّة مجموع ٢٢ جزء ٢ ورقة ١١٣ - ١٢٥؛

• • •

٣١٦٥ - سرّي باشا = محمد سرّي باشا الوزير بن محمد صالح الكريدي ثم الإستانبولي العثماني من رجال الدولة العثمانية، الحنفي الصوفي الخلوتي المفسّر، المتصرّف، الوالي الشاعر الأديب اللغوي المعروف بسرّي باشا المتوفي بإستانبول سنة ١٣١٣/ ١٨٩٥

(انظر: هدية العارفين ٢/ ٣٩٥؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٤٧ - ٢٤٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٠، ٣٤٣؛ ٢/ ٥١، ٥/ ٦٥، ١٨٠، ٢٠٤)

من تصانيفه:

١ - آثار خامهء سرّي باشا (ت)

طبعت في طرابزون ١٣٠١/ ١٨٨٤؛

٢ - أحسن القصص في تفسير سورة يوسف (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٩ على ثلاثة أجزاء؛

٣ - آراء الملل - في العقائد (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠٣/ ١٨٨٦؛

٤ - ترجمة شرح العقائد النسفية للتفتازاني (ت)

طبعت في Ruscuk ١٢٩٢/ ١٨٧٥ على جزأين وطبعت الجزء الأول في إستانبول ١٢٩٢؛

٥ - رسالة في مسألة رؤية الله تعالى - في الكلام (ت)

طبعت في Ruscuk ١٢٩٣/ ١٨٧٦؛

3166 - سري بن إبراهيم بن أبي بكر بن علي بن معاذ بن المبارك بن ربيع بن يوسف بن فضيل نظام الدين القاضي

3167 - السري بن أحمد بن سري أبو الحسن الكندي الموصلي الشاعر الأديب المتخلص بالسري الرفاء، مدح سيف الدولة والمهلبي

3168 - سري ابن يحيى أبو عبيدة بن أخي هناد بن السري المحدث الصدوق المعروف بالسري

٦ - رسالة في الروح = كتاب الروح (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠٣، ١٣٠٥؛

٧ - سرّي قرآن في تفسير الفاتحة (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٢ - ١٣٠٣ على جزأين؛

٨ - سرّي إنسان، تفسير سورةء إنسان (ت)

طبع في Istanbul ١٣١٢/ ١٨٩٢، ١٣٢٢؛

٩ - سرّي فرقان، تفسير سورةء فرقان (ت)

طبع في Istanbul ١٣١٢/ ١٨٩٤ على جزأين؛

١٠ - سرّي مريم، تفسير سورة مريم (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٨، ١٣١١ في جزء واحد؛

١١ - سرّي تنزيل - في التفسير (ت)

طبع في ديار بكر ١٣١١/ ١٨٩٣؛

١٢ - طبقات وآداب مفسّرين (ت)

طبعت في Istanbul ١٣١٢؛

١٣ - غلطاط سرّي باشا الكريدي - في اللغة (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠١، ١٣٠٥؛

١٤ - مكتوبات سرّي باشا - في الأدب (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠٣، ١٣٠٩، ١٣١٠، ١٣١١، ١٣١٦ وفي ديار بكر ١٣١١ على جزأين؛

١٥ - نقد الكلام في عقائد الإسلام (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٢، ١٣١٠، ١٣٢٤؛

١٦ - نور الهدى لمن إستهدى - في الردّ على النصارى (ت)

طبع في ديار بكر ١٣١٠/ ١٨٩٢؛

١٧ - الإستواء علي العرش= تنزيه باري تعالى (ت)

طبعت في ديار بكر ١٣٠٩؛

١٨ - ترجمة شرح العقائد النسفية (ت)

طبعت في روسجق ١٢٩٢/ ١٨٧٥ على جزأين؛

• • •

٣١٦٦ - سرّي بن إبراهيم بن أبي بكر بن علي بن معاذ بن المبارك بن ربيع بن يوسف بن فضيل نظام الدين القاضي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - كتاب الإختصاص بذكر تجديد عمارة الجبانة من تاريخ صنعاء واليمن= ذيل تاريخ صنعاء واليمن لأبي العباس أحمد بن عبد الله بن محمد الرازي الصنعاني المتوفي ٤٦٠ هـ

كوبريلي رقم ١٠٥١/ ٢ ورقة ١٢٢ - ١٢٤؛

• • •

٣١٦٧ - السريّ بن أحمد بن سرّي أبو الحسن الكندي الموصلي الشاعر الأديب المتخلص بالسرّي الرفاء، مدح سيف الدولة والمهلّبي المتوفي ببغداد سنة ٣٦٦/ ٩٧٦ وفي رواية ٣٧٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ٧٩٢، ١٦١١؛ هدية العارفين ١/ ٣٨٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٩٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٠٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان السريّ الرفّاء - في الأدب

لاله لي رقم ١٧٤٥ ورقة ١٣٨؛ واحد باشا ٢٦٩٠ ورقة ٢٠٠ ناقص؛ دار الكتب المصريّة أدب ٤١٦، ١٢٩٧ هـ؛ أدب ٧٢٩٧ ورقة ١٧٩، ١٣٤٩ هـ؛ عارف حكمت دواوين ١٩٦ ورقة ١٥٠، ١٢٣٨ هـ؛ جامعة أم القرى ١٨٠٩ ورقة ٣٤٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٨٣ ورقة ١٩٣؛ ١٣٠٢ هـ؛ طهران ملك ٥٤٨٣ ورقة ٧٦, ١٢٩٦ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٥٣٥ جزء ١ ورقة ٩٤، ٥٢٧ هـ؛ رضي الله عنerlin ٧٥٨٧ ورقة ٧٩، ١١٠٠ هـ؛ Paris ٢/ ٣٠٩٨ ورقة ١٣٢ - ١٩٠؛ طبع في القاهرة ١٣٥٥ وفي بغداد ١٩٦٩، ١٩٨١ على جزأين؛

٢ - كتاب المحبّ والمحبوب والمشموم والمشروب

Viyana رقم ٣٥٩ ورقة ٢٢٠، ١٠١٥ هـ؛ Leiden شرقية ٥٥٩ ورقة ٢٢٨، ٦٤٨ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٨٢؛

• • •

٣١٦٨ - سرّي ابن يحيى أبو عبيدة بن أخي هناد بن السرّي المحدّث الصدوق المعروف بالسريّ عاش في القرن ٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٩٨)

من تصانيفه:

3169 - سري أفندي الرومي العثماني كاتب في الديوان العثماني

3170 - سعد بن أبي بكر بن سعد الإلهي الهروي

3171 - سعد بن أحمد بن إبراهيم بن ليون أبو عثمان الأندلسي التجيبي المالكي الفرضي الرياضي الأديب

3172 - سعد الله بن الحسين الآذربيجاني المجود

3173 - سعد بن إسماعيل بن عمر الآقسرائي العثماني

3174 - سعد بن عبد الرحمن بن طاهر بن يحيى النهاوندي

١ - حديثه عن شيوخه عن سفيان الثوري

الظاهريّة مجموع رقم ١٠٧ ورقة ٢٠٠ - ٢١٣ ناقصة الأوّل والآخر؛

• • •

٣١٦٩ - سرّي أفندي الرومي العثماني كاتب في الديوان العثماني المؤرخ عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - وقعة نادر شاه - في التاريخ (ت)

إزمير ملّي ٨٩٩/ ٧ ورقة واحدة؛

٢ - مقالة وقعهء محاصره قارص في سنة ١١٥٧

روان كوشكي ١٤٢٧ ورقة ٢٧؛ أسعد أفندي رقم ٢٤١٧ ورقة ٢٥؛ Paris ملحق ١٠٩٤ ورقة ٣٦؛

• • •

٣١٧٠ - سعد بن أبي بكر بن سعد الإلهي الهروي المتوفي. . .

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٠/ ٣٢)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الوافية في علمي العروض والقافية (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٦٣٣/ ١ ورقة ٦١؛

• • •

٣١٧١ - سعد بن أحمد بن إبراهيم بن ليون أبو عثمان الأندلسي التجيبي المالكي الفرضي الرياضي الأديب مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالتجيبي المتوفي ٧٥٠/ ١٣٤٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٣، ١٣٢، ٢/ ٢١، ٣٨١، ٦٤٩, ٦٦٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢١٠؛ هديّة العارفين ١/ ٣٨٥؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٨٣)

من تصانيفه:

١ - بغية المؤانس من بهجة المجالس لإبن عبد البر

تاريخ الإختصار ٧٣٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٧٧ ورقة ٨٣؛ رقم ٦١٧٦/ ٢ ورقة ٦ - ٥٣, ١١٤٧ هـ؛ رقم ٦٧٢٥/ ٥ ورقة ٩١ - ١٨٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١١٧ ورقة ١٠٦؛ القاهرة ملحق ١١٦٢٨/ ز ورقة ٧٠؛

٢ - لمح السحر من روح الشعر وروح السحر لإبن جلاب الفهري= نفح السحر من روح الشعر

تاريخ الإختصار ٧٣٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٠٥٠ ورقة ٦٤؛ الخزانة العامّة بالرباط ١٠٣٣ ورقة ٨٦؛ القاهرة ملحق ١١٦٢٧/ ز مجموعة ورقة ٧٥؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥٦/ ١ ورقة ٥٠؛

٣ - مختصر بهجة المجالس وأنس المجالس

جعفر ولي ١٩٥ ورقة ١٠٠؛ ١٢٧٧ هـ لعلّه “بغية المؤانس من بهجة المجالس”

٤ - المنتقى من كتاب بهجة المجالس وأنس الجالس

الظاهريّة عام ٣٢٢٨ جزء ٣ - ٨ ورقة ٤٤؛ ٧٨٥ هـ لعلّه “بغية المؤانس من بهجة المجالس”

٥ - النخبة العليا من أدب الدين والدنيا = منتخب أدب الدين والدنيا

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٦٨ ورقة ٥٩؛ رقم ٣٨ ورقة ٨٨؛

• • •

٣١٧٢ - سعد الله بن الحسين الآذربيجاني المجود عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٢٣)

من تصانيفه:

١ - بحث المعروف في معرفة الوقوف - في التجويد

بارس مكتبة الوطنية رقم ٦٥٠/ ١ ورقة ٢ - ١٠٨، ٨٤٧ هـ؛

• • •

٣١٧٣ - سعد بن إسماعيل بن عمر الآقسرائي العثماني المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - سياسة الدنيا والدين

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٤/ ٣ ورقة ١٠٠؛ ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٦٤٠ ورقة ٢١١؛ ١١٠٤ هـ؛

• • •

٣١٧٤ - سعد بن عبد الرحمن بن طاهر بن يحيى النهاوندي المتوفي. . .

(انظر: فهرس القاهرة ملحق ٣/ ٢٢)

من تصانيفه:

3175 - سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري أبو القاسم القمي الفقيه الإمامي المحدث المعروف بالقمي

3176 - سعد بن علي بن القاسم بن علي أبو المعالي الأنصاري الخزرجي الحظيري البغدادي الحنفي الوراق الأديب الشاعر المعروف بالوراق وأيضا بدلال الكتب

3177 - سعد بن علي أبو القاسم الزنجاني المفسر المقري المعروف بالزنجاني

3178 - سعد بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر سعد الدين أبي السعادات النابلسي المقدسي الديري الفقيه الحنفي القاضي المتكلم الأديب المعروف بابن الديري

3179 - سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي شهاب الدين أبو الفوارس التميمي الرازي الإمامي الأديب الشاعر الناثر اللغوي الفقيه الجدلي الأخباري المعروف: حيص بيص

١ - المحكم في إصطلاحات الصوفية

القاهرة ملحق ٨٢٥١/ ح مجموعة ورقة ٩٩ - ١٠٠؛

٣١٧٥ - سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري أبو القاسم القمّي الفقيه الإمامي المحدّث المعروف بالقمّي المتوفي ٣٠١/ ٩١٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٨٨، ٤٢٧, ٦١٥؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢١١؛ الزركلي ٣/ ٨٦)

من تصانيفه:

١ - كتاب المقالات والفرق - في الكلام

طبع بطهران ١٣٤١/ ١٩٢٢، ١٩٦٣؛

٢ - مختصر بصائر الدرجات - في الأخبار

مشهد أخبار ٢٨٣ ورقة ٦٨، ١٠٩٧ هـ؛ مشكاة رقم ٦٥٧ ورقة ١٥٧، ١٠٧٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٨٥٠, ١٠٧٩ هـ؛

• • •

٣١٧٦ - سعد بن علي بن القاسم بن علي أبو المعالي الأنصاري الخزرجي الحظيري البغدادي الحنفي الوراق الأديب الشاعر المعروف بالورّاق وأيضا بدلّال الكتب المتوفي ببغداد سنة ٥٦٨/ ١١٧٢

(انظر: كشف الظنون ١٢١, ٧٨٨, ٩٧٢؛ هديّة العارفين ١/ ٣٨٤؛ الزركلي ٣/ ٨٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - الإعجاز في الأحاجي والألغاز - في الأدب

أحمد ثالث ٢٤١٩ ورقة ٢٠٣؛ آستان قدس رضوى ٤٢٩٧ كتب في القرن ٧ هـ؛ جمع فيه ما وقع لغيره من الجناس نظما ونثرا. برسم الأمير مجاهد الدين قايماز؛

٢ - البحر الزاخر = ديوان الوراق

دار الكتب القطريّة رقم ٦؛

٣ - لمح الملح - في الجناس من الأدب (منظوم منثور)

تاريخ التأليف ٥٤٩ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٣٤٤ ورقة ١٥٩، ٧٤٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣٦٤ ورقة ١٢٦؛ ٩٨٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٢٤٦؛ الأسكوريال ٤٦٥

• • •

٣١٧٧ - سعد بن علي أبو القاسم الزنجاني المفسر المقري المعروف بالزنجاني المتوفي ٤٧٠/ ١٠٧٧

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٧/ ٢١)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن الكريم

آية الله نجفي رقم ٢٤٢٤ ورقة ٢٧٢ قيد التملّك ١٣٠٥ هـ؛

٢ - الفرق بين الضاد والظاء - في القرائة

نشر في بغداد ١٩٨٣؛

• • •

٣١٧٨ - سعد بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر سعد الدين أبي السعادات النابلسي المقدسي الديري الفقيه الحنفي القاضي المتكلّم الأديب المعروف بابن الديري المتوفي بمصر القديمة سنة ٨٦٧/ ١٤٦٣

(انظر: كشف الظنون ٨٩٦, ١٠١٠، ١٠٢٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢١٣؛ الزركلي ٣/ ٨٧؛ الفوائد البهية للكنوي ص ٧٨)

من تصانيفه:

١ - فتوى عن أهل الجذب من الصوفيين

كوبريلي رقم ١٦٣٠/ ٥ ورقة ١٢٥ - ١٢٩؛

٢ - الحبس في التهمة والإمتحان على طلب الإقرار وإظهار المال

حاجي سليم آغا رقم ٥٦٠/ ٢؛ نشر في القاهرة ١٣٢١؛

٣ - السهام المارقة في كبد الزنادقة

شهيد علي رقم ١٦٣٥ ورقة ٤١؛ حاجي سليم آغا رقم ٥٦٠ ورقة ٤٨ - ١٠٠؛

• • •

٣١٧٩ - سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي شهاب الدين أبو الفوارس التميمي الرازي الإمامي الأديب الشاعر الناثر اللغوي الفقيه الجدلي الأخباري المعروف: حيص بيص المتوفي ببغداد سنة ٥٧٤/ ١١٧٩

(انظر كشف الظنون ٧٨٦؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٣٨٥؛ الزركلي ٣/ ١٣٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢١٢؛ أعيان الشيعة ٣٤/ ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان حيص بيص - في الأدب

3180 - سعد بن محمد وقيل أبو نصير بن محمد القطان الغزنوي

3181 - سعد بن محمد بن علي بن الحسن بن سعيد بن مطر بن مالك بن الحارث بن سنان أبو طالب الأزدي البغدادي الشاعر الأديب المعروف بالوحيد

3182 - سعد بن منصور بن سعد بن حسن بن هبة الله عز الدولة الإسرائيلي البغدادي الطبيب الحكيم الفيلسوف المنطقي المعروف بابن كمونة

نشر في بغداد ١٣٩٤ - ١٣٩٥ على ثلاثة أجزاء؛

٢ - ديوان الرسائل - في الأدب

رضي الله عنerlin رقم ٨٦٢٨/ ٣ ورقة ١١٣ - ١١٤؛

• • •

٣١٨٠ - سعد بن محمد وقيل أبو نصير بن محمد القطان الغزنوي المتوفي. . .

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ١٥٩ - ١٦٠؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ١٧٥)

من تصانيفه:

١ - سراج القلوب - في أحوال الأرضين والسماوات وأحوال بعض الفراعنة والملوك وقصص الأنبياء (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٣٣٨ ورقة ٦٢ ناقص، ١١٠٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٣٨٢/ ١، ١٢٥٣ هـ؛ رضوي رقم ٨٣٨٤، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٨٨٠٨؛ ٢٠٣٤؛ آية الله نجفي ١٧٧٦ ورقة ٣٤؛ نشر في طهران ١٣٠٠، ١٣٠١، ١٣٢١؛

• • •

٣١٨١ - سعد بن محمد بن علي بن الحسن بن سعيد بن مطر بن مالك بن الحارث بن سنان أبو طالب الأزدي البغدادي الشاعر الأديب المعروف بالوحيد المتوفي ٣٨٥/ ٩٩٥

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٨١٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢١٣؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٨٧)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان المتنّبي - في الأدب

يوسف آغا رقم ٥٩٨٤ - ٥٩٨٦, ٩٤٩٢؛

• • •

٣١٨٢ - سعد بن منصور بن سعد بن حسن بن هبة الله عزّ الدولة الإسرائيلي البغدادي الطبيب الحكيم الفيلسوف المنطقي المعروف بابن كمّونة المتوفي ٦٨٣/ ١٢٨٤

(انظر: كشف الظنون ٩٥, ٤٨٢, ٤٩٥, ٦٨٥؛ هدية العارفين ١/ ٣٨٥؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢١٤؛ الزركلي ٣/ ١٠٢؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة

راغب باشا رقم ١٤٦١ ورقة ٢٧٨ - ٢٨٥؛

٢ - أجوبة مغالطات متفرقة

مدرسة غرب همدان رقم ١١٨٧/ ٧٧ ورقة ٣٥٧ - ٣٦٣؛

٣ - إعتراضات على كتاب المعالم في الأصول لفخر الدين الرازي

أسعد أفندي رقم ١٩٢٣ ورقة ١١٩ - ١٣٨، ٧٢١ هـ؛

٤ - التعريفات

أسعد أفندي رقم ٣٦٤٢؛

٥ - تعليقة على رسالة نجم الدين الكاتبي

سليمانيه آياصوفيا رقم ٤٨٦٢؛

٦ - تقريب المحجة وتهذيب الحجة في تلخيص الحكمة

جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨ ورقة ١٩٢ - ١٩٤؛ أسعد أفندي ١٩٣٣/ ٢ ورقة ٤٩ - ٥٥؛

٧ - تنقيح الأبحاث في البحث عن الملل الثلاث - في مقارنة الأديان

تاريخ التأليف ٦٧٩ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٩٦٥ ورقة ٩٤؛

٩ - جواب عن سؤال فخر الدين الكاشي

أسعد أفندي رقم ٣٦٤١, ٣٦٤٢؛

١٠ - الحكمة الجديدة= الحكمة والإلهيات

أحمد ثالث رقم ٣٢٣١ ورقة ١٤٧، ٦٧٦ هـ؛ رقم ٣٢٣٤ ورقة ١٥٥، ٧٣٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٤٤٦/ ١ , ٢٤٤٧؛ أسعد أفندي ١٩٣٠، ١٩٣٣؛ نشرت في بغداد ١٩٨٦؛

١١ - رسالة من ابن كمونة إلى الكاتب القزويني

رمضان أوغلي ١٧٧/ ٤ ورقة ٢٣٩ - ١٤١؛

١٢ - رسالة في أبدية النفس وقدمها وبساطتها

راغب باشا ١٤٦١ ورقة ٢٧٣ - ٢٧٦؛

١٣ - رسالة في العلم والعمل من جهة الفلسفة

فاتح رقم ٣١٤١ ورقة ٢٢٦ - ٢٨٦؛ ٦٩٦ هـ؛

١٤ - رفع شبهة في الحكمة والكلام

آستان قدس رضوي رقم ٢٠٤٣؛

3183 - سعد الله بن عيسى بن أمير خان، سعدي جلبي القسطموني العثماني الفقيه الحنفي القاضي المفتي المفسر المعروف بسعدي جلبي

١٥ - شرح الإشارات والتنبيهات لإبن سينا

قونيه يوسف آغا ٣٤٢ ورقة ٢١٥؛ ١٠٨٦ هـ؛ لاله لي رقم ٢٥١٦ ورقة ٢٥٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٧٤ ورقة ١٨١؛

١٦ - شرح التلويحات والتنقيحات للسهروردي المقتول - في الحكمة

تاريخ التأليف ٦٦٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٨٩٢, ١٨٩٣, ١٨٩٤؛ رقم ٣٥٣٣ ورقة ٣٩٣, ١٠٠٩ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٢٨٤ جزء ١ ورقة ٢٣٣، ٦٨٥ هـ؛ رقم ٣٢٠٨ ورقة ٣٨٦، ٦٩٦ هـ؛ رقم ٣٢١٩ ورقة ٢٦٥، ٦٩١ هـ؛ رقم ٣٢٤٤ ورقة ٣١٥، ٦٨٧ هـ؛ رقم ٣٢٤٣ ورقة ١٦٩، ٦٦٧ هـ؛ داماد إبراهيم رقم ٨٢٠؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٧٥ ورقة ٣١٢، ١١٠١ هـ؛ حكيم أوغلي ٨٥٤/ ٢ ورقة ٤٦ - ٢٧٥؛ عاطف أفندي ١٥٨٧ ورقة ٢٢٦، ٧١١ هـ؛ فيض الله أفندي ١١٩٥ ورقة ٢٠٥، ٦٩٦ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٣٩٢/ ٢, ٢٤٢٣, ٢٤٢٤؛ يكي جامع ٧٦٥, ٧٦٦؛ نور عثمانيه ٢٦٦١؛ لاله لي رقم ٢٥٢١, ٢٥٢٢؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٥٩٨ ورقة ٢١٦؛ رقم ٤٦١٢ ورقة ٢٢٧؛ مدرسة غرب همدان ٥٩١؛ آستان قدس رضوي ٧٠٣، ٧٠٥ هـ؛ رقم ٧٠٠, ١٠٣١ هـ؛ رقم ٧٠٢، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٧٠١؛ جامعة الكويت ٣١٠٩ م. ك نسخة مصوّرة؛

١٧ - فوائد ابن كمونة - في المنطق والفلسفة

مدرسة غرب همدان رقم ١١٨٧/ ٧٦ ورقة ٣٤٨ - ٣٥٧؛

١٨ - كتاب في الحكمة

أسعد أفندي رقم ١٩٣٣؛ آياصوفيا رقم ٢٤٤٧؛

١٩ - الكاشف في الحكمة الجديدة - في المنطق

كوبريلي رقم ٨٩٥/ ١ ورقة ١٦٧؛ رقم ١٦١٢/ ٧ ورقة ٢٤١ - ٣٧٢؛ فاتح رقم ١٣٤١/ ١ ورقة ٢٦٢؛

٢٠ - اللمعة في التصوّف

آستان قدس رضوي ٨٥٥ كتب في القرن ٧ هـ؛

٢١ - مباحثات ابن كمونة مع الكاتبي في ثبوت الإمكان

أحمد ثالث رقم ١٤٦١/ ٦ ورقة ١٠١ - ١٠٤؛ آياصوفيا رقم ٤٨٦٢ ورقة ٢٦٩ - ٢٧١؛ برتو باشا ٦١٧ ورقة ١٧٣ - ١٧٦؛ راغب باشا ١٤٦١ ورقة ٢٧٦ - ٢٧٨؛

٢٢ - المطالب المهمة من علم الحكمة

رمضان أوغلي ١٧٧/ ٣ ورقة ٢٢٦ - ٢٣٩؛ ٧٠٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٠١؛

٢٣ - مقالة على مباحث نجم الدين الكاتبي القزويني وإيراده على نوعي العالم

أحمد ثالث رقم ٣٣٨٦ ورقة ١٠٧ - ١٢٤؛ آياصوفيا رقم ٤٨٦٨ ورقة ١٤٣ - ١٥١؛ رمضان أوغلي ١٧٧/ ٤ ورقة ٢٣٩ - ٢٤١, ٧٠٧ هـ؛

• • •

٣١٨٣ - سعد الله بن عيسى بن أمير خان، سعدي جلبي القسطموني العثماني الفقيه الحنفي القاضي المفتي المفسر المعروف بسعدي جلبي المتوفي ٩٤٥/ ١٥٣٨

(انظر: كشف الظنون ١٩١، ٢٠٣٥؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٨٦؛ الشقائق النعمانية ٢/ ٤٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة على بعض المسائل الدينية

قبرص سليميه رقم ١٩١/ ٣ ورقة ١٤ - ٢١؛ ١١٩٥ هـ؛

٢ - ترجمة حليهء شريف (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٨؛

٣ - تفسير سورة الفاتحة

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٤ ورقة ١١ فقط؛ فيض الله أفندي ١٤٠/ ١ ورقة ٢٣ ضمن مجموع؛ لاله لي ٣٧١٢ مجموع؛

٤ - تفسير قوله تعالى {فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ}

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٤ ورقة ١٨ - ٢٠ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٥ - حاشية على تفسير البيضاوي = الفوائد البهية

تاريخ التأليف ٩٤٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٠ ورقة ٤٨٧؛ رقم ٢٧٠٢٤ ورقة ٣١٤؛ تكه لي أوغلي ٧٣ ورقة ٣٥٨، ١١٤٠ هـ؛ رقم ٧٤ ورقة ٢٢٤؛ ملّي كتبخانه رضي الله عن / ٢٢٠/ ١؛ Fرضي الله عن/ ٦٣؛ آقسكي رقم ٢٦ ورقة ٩٩؛ آماسيه رقم ٢٦٦ ورقة ٢٩٢؛ ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٢ جزء ١ - ٥؛ المكتبة القادريّة ٨٠ ورقة ٤٤٣؛ ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٨١ ورقة ١٨٣؛ جامعة إستانبول رقم ١١٧٥ ورقة ٧٩٣؛ رقم ١٧٨٦؛ ٢٠١٠؛ ٥٠٠٧؛ ٢١٣١؛ كوبريلى رقم ١٥٦ - ١٥٧؛ أسعد أفندي ٢٠٦ - ٢١٠؛ إزمير ملّي ٦٤٢؛ ١٥٨٩؛ ١١٨٢/ ٥؛ قره مصطفى ١٨٧٤١/ ٧٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٤٦؛ ٢٣٤٦؛ يكي جامع ١٠٢، ١٠٣، ١٠٤؛ يحيى أفندي ٢٥؛ ولي الدين جار الله ١٧١، ١٧٤؛ ولي الدين أفندي ٣١٤، ٣١٥، ٣١٦، ٣١٧ , ٣١٨, ٣١٩؛ نور عثمانيه ٤٨٨, ٤٨٩ , ٤٨٩, ٤٩٠, ٤٩١ , ٤٩٢، ٤٩٣ , ٤٩٤, ٤٩٥؛ محمد مراد دار المثنوي ٥٧، ٥٨، ٢٤٤، ٢٤٥, ٢٤٦, ٢٤٧, ٢٤٨؛ لاله لي ٢٧٣، ٢٧٦, ٢٧٧ , ٢٧٨, ٢٧٩, ٢٨٠؛ قلج علي ١١٧, ١١٨, ١١٩, ١٢٠, ١٢١؛ فيض الله أفندي ٣٠، ٣١، ١٢٠، ١٢١؛ فاتح ٤٩٥, ٤٩٦, ٤٩٧, ٤٩٨, ٤٩٩, ٥٠٠؛ بايزيد عمومي ٦٤٦, ٦٤٧, ٦٤٤٨, ٦٤٩, ٦٥٠, ٧٥٤؛ عاطف أفندي ٢٨٧, ٢٨٨, ٢٨٩، ٢٩٠, ٢٩١, ٢٩٢, ٢٩٣, ٢٩٤, ٢٩٥؛ عاشر أفندي ٧٠, ٧١؛ شهيد علي ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٠٦, ٢٠٧, ٢٠٨؛ سليم آغا ١١٤, ١٢٦؛ سليمانيه ١٦٨, ١٦٩؛ رشيد محمد أفندي ٦٦؛ رستم باشا ٥٥، ٥٦, ٥٧؛ راغب باشا ١٢٥؛ داماد إبراهيم ١٦٧, ١٦٨؛ خسرو باشا ٢٢؛ حميديه ١٣٢, ١٣٣, ١٣٤؛ حكيم أوغلي ٨٧, ٨٨؛ حسن حسني ٣٩؛ جورليلي على باشا ٥٧، ٥٨، ٥٩؛ جلبي عبد الله أفندي رقم ٣٣؛ جامع محمد آغا رقم ٣١، ٣٢، ٣٣، ٣٤، ٣٥، ٣٧؛ بشير آغا أيوب رقم ٢٤، ٥٩؛ روان كوشكي ١٦١ ورقة ٥٠٠، ٩٤٤ هـ؛ رقم ١٥٩ - ١٦٠؛ أحمد ثالث رقم ٢٠٤ - ٢٠٦؛ أمانت خزينه سي ٥٧٧؛ مدينه رقم ١٣٨ - ١٤٠ , ١٤٢, ١٥٠؛ محمود ثاني ٥٥ ورقة ٣٧٣، ٩٤٤ هـ؛ رقم ٥١ ورقة ٥١٣، ١٠٨٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٧١؛ ٤٧٥؛ ٧٧١٩؛ ٩٧٠٧؛ ٩٤٢١؛ ٩٨٤٨؛ آية الله نجفي ٢٠٣٦ ورقة ٢٨٦ كتب في عصر المؤلّف؛ رضوي ١٢٨٤، ١٢٩٦؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة ٧/ ٤ ت/ ٢٣٩١ جزء ١ ورقة ١٩٩؛ رقم ٨/ ٤ ت/ ٢٣٩٠ جزء ٢ ورقة ٢٠٥؛ رقم ٩/ ٤ ت/ ٢٣٩٢ جزء ٣ ورقة ٢٦٥, ٩٤١ هـ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٢٥ ورقة ٤١٦؛

٦ - حاشية على سورة الملك من تفسير البيضاوي

قبرص لاله لي رقم ١٧٠/ ٢ ورقة ٣١ - ٤٠؛

٧ - حاشية على تفسير أبي السعود في سورة نوح

إزمير ملّي ٩٩/ ٣ ورقة ١٢ - ١٦؛

٨ - حاشية على تفسير الكشاف

جامعة إستانبول رقم ٢٦٨٩ ورقة ٢٠٩؛

٩ - حاشية على العناية في شرح الهداية - في الفقه

أحمد ثالث رقم ٩٢٠ ورقة ٣٤٠؛ رقم ٩٢١ ورقة ٣٧٦؛ رقم ٩٢٢، ٩٢٣؛ أسعد أفندي ٦٣٤؛ ديانت رقم ٥٢٨ ورقة ١٢٥؛ ٩٦٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٣٠؛ ٣٥٣٦؛ عموجه زاده ١٨٣ ورقة ٣١٣، ٩٩٠ هـ؛ رقم ١٨٢ ورقة ٢٤٨؛ كوبريلي رقم ٥٥٨ ورقة ٣٧١؛ ١٠٢٤ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١٧٣ ورقة ٢٤٠؛ إزمير ملّي ١٠٣ ورقة ٣٩٠؛ ١٠٧٩ هـ؛ قره حصار ١٨١٩٥/ ٣ ورقة ١٩ - ٢١؛ محمود ثاني ٣٨٩ ورقة ١٣٣ قيد الوقف ١١٧٣ هـ؛ رمضان أوغلي ١٤٧/ ٤ ورقة ١٥٠ - ١٥٤; رقم ٤٧٩ ورقة

3184 - سعد الله أنوري بن عبد الله الطرابزوني العثماني الدفتري الشاعر المؤرخ ومحرر الوقايع العثمانية المعروف بأنوري

3185 - سعد الله بن عبد الله الأجميري الهندي المعروف بأختر الهندي من شعراء اللسان الفارسي

3186 - سعد الله بن غلام حضرت القندهاري الأفغاني الفقيه الحنفي المفسر

٣٠٨, ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٩٢٤ ورقة ٦٥٠؛ القاهرة ملحق ٢٠٧١٣/ ب ورقة ٣٢٧؛ طبعت في القاهرة على ثمانية أجزاء؛

١٠ - حاشية على شرح وقاية الرواية - في الفقه

رمضان أوغلي ١٤٧/ ٣ ورقة ١٣٣ - ١٤٩؛

١١ - رسالة في البيوع

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٤٣ ورقة ٣٩٨ - ٤٠٠٠، ٩٩٨ هـ؛

١٢ - رسالة فيما يتعلق بمسئلة من الدعوى

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٤٤ ورقة ٤٠٠ - ٤٠١, ٩٩٨ هـ؛

١٣ - رسالة من سعدي أفندي إلى جعفر جلبي

جامعة الرياض ٢٤٩٨/ ١٨ ورقة ٥٥ - ٥٦؛

١٤ - رسالة الحركة

رمضان أوغلي ١٤٧/ ٥ ورقة ١٥٤ - ١٥٨؛

١٥ - شرح قصيدة البردة للبوصري - في الأدب

محمود ثاني ٩٩٢ ورقة ٧٣، ١٠١٨ هـ وفي نسبته شبهة؛

١٦ - صورة فتوى شيخ الإسلام سعدي جلبي في حقّ فصوص ابن عربي

الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل رقم ٤١/ ٥، ١٢٠٩ هـ؛

١٧ - منظومة في الأجل

إزمير ملّي ٧٩٥/ ٢ ورقة واحدة؛ ٩٠٤ هـ؛

• • •

٣١٨٤ - سعد الله أنوري بن عبد الله الطرابزوني العثماني الدفتري الشاعر المؤرخ ومحرر الوقايع العثمانية المعروف بأنوري المتوفي بإستانبول سنة ١٢٠٩/ ١٧٩٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢١٣؛ هديّة العارفين ١/ ٣٨٧؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٢؛ محمد ثريّا تذكرة مشاهير عثمانيه ١/ ٤٤٠)

من تصانيفه:

١ - تاريخ أنوري= وقائع نامه أنوري= فذلكة تاريخ أنوري (ت)

حالت أفندي ٥٩٠ جزء ١ ورقة ٣٨٤؛ أسعد أفندي ٢٠٨٩ جزء ٢ ورقة ١٠٠؛ علي أميري ٦٧ جزء ٢ ورقة ١٩٨؛ رقم ٦٧ مكرر جزء ٣؛ عاطف أفندي ١٨٢٨ جزء ١ ورقة ٤٣٤؛ رقم ١٨٢٩ جزء ٢ - ٣ ورقة ٢٥٢؛ رقم ١٨٣٠ ورقة ٢٣٤؛ ١٢١٢ هـ؛ راغب باشا. . .؛ يحيى أفندي ٢٥٣ جزء ١ - ٤ ورقة ٦٦٨؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٢ ورقة ٢٩٥؛ ١٢٠٢ هـ؛ رقم ١٧٨ ورقة ٢٥٩/ ٣٥٠؛ رقم ١٥ - ١٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٤٦؛ ١٧٩؛ خزينه ١٥٧١ ورقة ٥٤ من سنة ١٢٠١ - ١٢٠٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٤٣٧, ٢٥٣١؛ المكتبة الخديويّة ٨٨١٢ ورقة ٢٦٣؛ رقم ٨٨١١ ورقة ٢١٨، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٨٨٠٨ ورقة ٢٩٥ , ١٢٠٢ هـ؛ رقم ٨٩٧٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٩٥ + ٢٥٦ من سنة ١١٨٢ إلى سنة ١١٨٧ هـ؛

• • •

٣١٨٥ - سعد الله بن عبد الله الأجميري الهندي المعروف بأختر الهندي من شعراء اللسان الفارسي المتوفي ١١٥٣/ ١٧٤٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٨٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان عالي = ديوان سعد الله بن عبد الله أجميري (ف)

كتابخانه سلطنتي رقم ٢٠٠ رقم الدفتر ٤٢٨ صفحة ٣٢٢؛

• • •

٣١٨٦ - سعد الله بن غلام حضرت القندهاري الأفغاني الفقيه الحنفي المفسر المتوفي بعد سنة ١٣٠٦/ ١٨٨٨

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٢١٦؛ فهرس الخزانة التيموريّة رقم ١/ ٥٣, ٢٢٨, ٢/ ٢٤٧)

من تصانيفه:

١ - كشف المحجوبين عن خدّى تفسير الجلالين

الخزانة التيموريّة رقم ٤٢٩ جزء ١؛ طبع في رضي الله عنombay ١٣٠٧؛

• • •

3187 - سعد الله بن محمد سليم الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بسعدي

3188 - سعد الله عزت بن عبد الكريم الآنقره وي الرومي العثماني المفتي بآنقره الشاعر

3189 - سعد الخير بن محمد بن سل بن سعد أبو الحسن الأنصاري الأندلسي الفقيه المحدث المعروف بالبلنسي

3190 - سعدي بن تاجي بيك الآماسي العثماني الحنفي المدرس الأديب الشاعر المتخلص بتاجي بيك زاده

3191 - سعدي بن خليل الرومي العثماني الأديب الرياضي

3192 - سعدي شيرازي بن عبد الله مصلح الدين الأديب المشهور الشاعر المعروف بسعدي شيرازي

٣١٨٧ - سعد الله بن محمد سليم الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بسعدي المتوفي ١٢٨٢/ ١٨٦٥

من تصانيفه:

١ - ديوان سعدي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ٣٠٩ ورقة ٢٣؛ ١٣٥٥ هـ؛

• • •

٣١٨٨ - سعد الله عزت بن عبد الكريم الآنقره وي الرومي العثماني المفتي بآنقره الشاعر المتوفي ١٢٧٢/ ١٨٥٥ وفي رواية مات سنة ١٢٦٤ هـ

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٧٢ - ٢٧٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان عزّت - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ٢٨٧ ورقة ١٨٦؛

• • •

٣١٨٩ - سعد الخير بن محمد بن سل بن سعد أبو الحسن الأنصاري الأندلسي الفقيه المحدث المعروف بالبلنسي المتوفي ٥٤١/ ١١٤٦

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٢١٤؛ شذرات الذهب ٤/ ١٢٨؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - مسند سعد الخير - في الحديث

الخزانة التيموريّة ٣٦٩ ناقص نسخة قديمة؛

• • •

٣١٩٠ - سعدي بن تاجي بيك الآماسي العثماني الحنفي المدرّس الأديب الشاعر المتخلص بتاجي بيك زاده المتوفي ٩٢٢/ ١٥١٦

(انظر: كشف الظنون ١٧٦٥, ٢٠٢٥؛ هدية العارفين ١/ ٣٨٧؛ الشقائق النعمانية ١/ ٤٩٠؛ فهرس أوزأكه ٥/ ٢٠٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢١٧)

من تصانيفه:

١ - حاشية على المطول في شرح تلخيص المفتاح

أحمد ثالث رقم ١٧٢٩ ورقة ١١٧؛ رقم ١٧٢٩ ورقة ١١٧؛

٢ - حيلة النسوان= خير الأحلام في الحكايات

تاريخ التأليف ٩٢١ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨١/ ٢٠ ورقة ١٧١ - ١٧٥؛ رقم ١٥٨٩/ ٣٠ ورقة ١٨٣ - ١٨٥ في الهامش؛ خزينه رقم ١٠٤٢ ورقة ٦٥، ١١١٨ هـ؛

٣ - رسالة في الشهيد - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٥٢ ورقة ٤٣٠ - ٤٣٢، ٩٩٨ هـ؛

٤ - مننشآت تاجي بيك - في الأدب (ف)

وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٨٥؛ موغله خواجه مصطفى ٥٦٣ ورقة ٦٠؛ طبعت في Istanbul ١٩٥٦؛

٥ - نظم العقائد النسفية - في الكلام

قدّمه للسلطان بايزيد الثاني؛ أحمد ثالث رقم ١٧٧٧ ورقة ٣٣؛

• • •

٣١٩١ - سعدي بن خليل الرومي العثماني الأديب الرياضي - عاش في عهد السلطان أحمد الثالث - كان حيا سنة ٩٥٦/ ١٥٤٩

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٧٧٠؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - مفتاح المشكلات - في الحساب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٥١٧ ورقة ١٩٩, ٩٥٦ هـ؛ ملّي كتبخانه Fرضي الله عن/ ١/ ١٣٠ ورقة بخطّ المؤلّف ٩٥٦ هـ؛

• • •

٣١٩٢ - سعدي شيرازي بن عبد الله مصلح الدين الأديب المشهور الشاعر المعروف بسعدي شيرازي المتوفي ٦٩١/ ١٢٩٢

(انظر: كشف الظنون ٢٤٤, ٢٤٥؛ مخطوطات المكتبة العباسية بالبصرة ص ١٢٦؛ أحمد منزوي فهرست ٣/ ١٨٦١؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٢٨, ٤١٢ , ٥/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - إنتخاب بوستان سعدي شيرازي - في الأدب (ف)

نور عثمانيه ٣٦٨٠ مكرر ورقة ٢٢؛ رقم ٢٦٣٣/ ٣ ورقة ١٣٢ - ١٤٩؛ ٩١٩ هـ؛ رقم ٣٦٩٥ ورقة ٢٠؛ جامعة إستانبول رقم ٥٠٧ ورقة ٢٢ لم يعلم المنتخب؛

٢ - إنتخاب غزليات سعدي شيرازي (ف)

آياصوفيا رقم ٣٩٤٦/ ٣ ورقة ٥٨ - ٦٣؛ ٨٧٩ هـ لم يعلم المنتخب؛

٣ - بوستان - في الأخلاق (منظوم مثنوي) (ف)

قيصري راشد أفندي ٥٥٤؛ ١٥٠؛ ١٢٩٧/ ٩؛ ١٣١٤؛ ١٣٧٧؛ ٢٦١٦٥؛ ٢٦١٦٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٥٦٢٨/ ٢؛ ١٨٢٦, ١٨٢٧؛ ٢٨١، ٢٨٢، ٢٨٣، ٢٨٤؛ وهبي أفندي ١٦٢٥ ورقة ١١٧، ٨٢٢ هـ؛ قره حصار ١٧٧٥٦؛ ٩٩٠ هـ؛ رقم ١٨٢٥٩؛ ١٨٣٠٣؛ ١٨٢٥٨؛ قونيه يوسف آغا ١٥؛ ٢٣٥؛ ٣٨٢؛ ٦٧٨٨؛ تكه لي أوغلي ٧٤٣/ ٢ ورقة ١٨٥؛ بلديه يكي باغشلار K / ٤٣٦ ورقة ١١٥؛ ١٣٧٠ هـ؛ رقم ٥١٩ ورقة ١٥٥؛ رقم ٦٠٧ ورقة ١٨٦؛ ٩٨٤ هـ؛ محمد عاصم ٣٩٧ ورقة ١٤٣؛ ٨٧٣ هـ؛ رقم ٣٩٩ ورقة ١٤٨؛ ٩٩١ هـ؛ جامعة إستانبول ٦؛ ٧٢؛ ١٦٠؛ ١٤١١؛ ١٦٠٩؛ ١١٤٤؛ ٤٧٧ ورقة ١٥٢؛ ٩١٩ هـ؛ رقم ١٤١٠ ورقة ٤٥؛ ٩٣٢ هـ؛ رقم ٣٥٢ ورقة ١٤١؛ ٩٤٩ هـ؛ رقم ١٢٥٣ ورقة ١٣٨؛ ٩٤٩ هـ؛ رقم ٣٦٧ ورقة ١٣٤؛ ٩٥٠ هـ؛ ١٤٧١/ ٢ ورقة ١٤٣ - ٢٦٣؛ رقم ٤٥٩ ورقة ١٣٢ في الهامش؛ نور عثمانيه ٣٦٩٠؛ ٣٦٩٣ مكرر؛ ٣٦٩٤ مكرر؛ ٣٦٩٢؛ ٤١٦٣/ ٢ ورقة ١٢٠ في الهامش؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ٤١٦٢/ ٢ ورقة ١٥٠ في الهامش؛ ٩٩٩ هـ؛ رقم ٤١٦١ ورقة ٢٠٤؛ في الهامش؛ علي نهاد ترلان ١٤٩؛ ١٤٥/ ٢؛ إزمير ملّي ١٤٣٢ ورقة ١٤٨؛ ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١٤٤٦؛ ١١٣٠؛ ١٣٤٩؛ ٥٣٤؛ ٧٨؛ ١٥٥٠/ ٢ ورقة ١٠٩ - ١٦٠؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٦؛ أحمد ثالث ٣٥٧٠؛ ٢٤٨٧؛ روان كوشكي ٩٢٨ - ٩٣٦؛ خزينه ٦٨١؛ ١٠٣٠؛ رقم ١٠٨٥؛ ١١٣٨؛ محمد رشاد ٤٣٣؛ أمانت خزينه سي ١٦٩٠؛ ألمالي ٢٩٨٦/ ٢ ورقة ١٣٠؛ متحف مولانا ٢٢٥٠ - ٢٢٥٥؛ كتابخانه سلطنتي ٢٠١ رقم الدفتر ٢١٨٩ صفحة ٣٣٧؛ رقم ٢٠٢ رقم الدفتر ٢١٦٤ صفحة ٣٦٤, ٩٠٧ هـ؛ رقم الدفتر ٣٨٨, ٣٨٩, ٤٠٠, ٣٩٩, ١٩٣٤, ٢١٩٧, ٢٢٦٣؛ كتابخانه رشت ٦٠/ ب، ٢٥٩/ ب , ١٢٤١ هـ؛ مسجد أعظم ٢٧٠؛ ١١٧٧؛ ١٣٨٧؛ ٢٠٨٦؛ ٢٢٤٦؛ ٣٢٥٩؛ ٣٨٤٨؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٣٧/ ح صفحة ١١٢؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢٢ ورقة ٥٥، ٨٩٣ هـ؛ رقم ٦٠٠٧/ س ورقة ٩٠ كتبت في القرن ٩ هـ؛ آستان رضوي ١٠٢٨٢, ٩٥٤ هـ؛ رقم ١٠٤٦٩, ٩٥٩ هـ؛ رقم ١٠٢٩٧، ٩٦٦ هـ؛ رقم ٤٤٥٨, ١٢٧٤ هـ؛ رقم ١١٤٧٢، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٦٨٣٩، ١٣٢٤ هـ؛ رقم ٤٤٥٦؛ ٤٤٥٧, ١٠٥٦٩, ١٠٢٤٦، ١٢٠١٣, ١٠٦٧٠, ١١٤٧٣؛ ١٥٢١٢، ١٢٠٠ هـ؛ ﷺ/TﷻK / ٣٤٣ ورقة ١٣٧، ١٠٣١ هـ؛ رقم ٣٢٠ ورقة ١١٣؛ رقم ٣٠٤ ورقة ١٣٤ , ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٣٥٥ ورقة ١٣١، ٨٨٥ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٥٠٢, ٢٥٠٧, ٢٨١, ٢٨٢ , ١٧٩٥, ١٧٩٦, ٣٤٧٤، ٣٦٨٣, ٣٩٦٦، ٤١١٨؛ نشر في Istanbul ١٢٨٨ وفي Viyana ١٨٥٨؛

٤ - بوستان وكلستان - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٢١٥ رقم الدفتر ٣٩٦ صفحة ٣٢٠، ٩٩٣ هـ؛ رقم ٢٤٨ رقم الدفتر ٣٩٣ صفحة ٢٦٦؛ رقم ٢٤٩ رقم الدفتر ١٩٠٨ صفحة ٢٥٧, ٩٩٨ هـ؛

٥ - ديوان طيبات - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٢١٦ رقم الدفتر ٢٥٥٨ صفحة ٣١٢, ١٣٣٦ هـ؛

٦ - ديوان سعدي الشيرازي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٧٤، ٣٧٥ , ١٨٢٢ , ١٨٢٥ , ١٨٤٦؛ رقم ٢٧١٢ ورقة ٢٣٧ كتب في القرن ١٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١١٢٥ ورقة ١٨٥؛ رقم ٢١٠ ورقة ٥٣؛ ٩٢٩ هـ؛ طاشكند ٧٢٢/ ١٣٢١؛ مسجد أعظم ٣١٤٨ كتبت في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٩٤٣ , ١٢٢١ هـ؛ نشر في تبريز ١٢٦٤؛

٧ - رسالة في العقل والعشق (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ١٢٩٧/ ٥ ورقة ١٦ - ١٧؛ آياصوفيا رقم ٤٧٩٢ ورقة ٦٩٣ - ٦٩٤ , ٨١٦ هـ؛

٨ - الرسالة الصاحبية (ف)

حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٣٤٨ - ٣٥١ , ٧٥٥ هـ؛

٩ - زبدة الكلام في شرح كلستان (ت)

المكتبة الزكية ٤٠؛ صفحة ٣١١ لم يعلم الشارح؛

١٠ - زبدة كلستان لسعدي شيرازي (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٩٩ , ١٨٨٤ , ١٣٠١ , ١٣٠٢ , ١٣٠٧ لم يعلم المترجم والمختصر؛

١١ - شرح ديباجة كلستان لسعدي شيرازي (ت)

دار الكتب المصريّة س/ ٤٣٣٧ ورقة ١٣٩ , لم يعلم الشارح؛

١٢ - كزيدهء كلستان للسعدي شيرازي (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٩/ ١٨٨٩؛

١٣ - كلستان سعدي شيرازي - في الأدب والأخلاق (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ٦٠٣ ورقة ١٤٤؛ رقم ١٢٩٧/ ٨ ورقة ٢٥ - ٧١؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٣٥٤ , ٢٣٧٠ , ٢٥٨٤ , ٢٨١١, ٢٨٤٦ , ٢٩٠٤ , ٢٩٥٦ , ٢٩٦٣ , ٣٠٠٥ , ٣٠٢٩، ٣٣٥٩ , ٣٣٨١ , ٣٥٤٤ , ٣٦٠١ , ٣٦٥٦، ٤٠٣١ , ٢٨٩٤/ ٦ , ٣٩٦٦/ ٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٩٣ ورقة ٨٥؛ ١٢٥٧ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٦٩١٩؛ ٦٨٩٠؛ المكتبة القادريّة ١٥٣٢ ورقة ١٠٩؛ ١٠٩٣ هـ؛ بلديه يكي باغشلار K / ٢٦٠ ورقة ٢٦٧؛ رقم ٥١٣ ورقة ١١٢؛ آياصوفيا رقم ٤٢١٦/ ١٥ ورقة ١٠٣ - ١٧٢؛ ٨٢٤ هـ؛ رقم ٤٢٢٤؛ تكه لي أوغلي ٧٣٢ , ٧٣٤ , ٧٤٣/ ١؛ رمضان أوغلي ٢٠٥, ٤٢٢ , ٧٢٨ , ١٧٦ , ٨٢٣؛ وهبي أفندي ١٧٥٤ ورقة ١٠٩ , ١٠٠١ هـ؛ معلّم جودت K / ١٦١؛ ٣٢٢, ٣٧٨, ٥١٦, ٥١٧؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٧١ ورقة ١٤٢؛ ٩٢٥ هـ؛ رقم ٤٥٩ ورقة ١٤١؛ نور عثمانيه ٤١٦٣ ورقة - ١٠٩٢؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ٤١٦٢؛ ورقة ١٥٧؛ ٩٩٩ هـ؛ رقم ٤١٦١ ورقة ٢٠٤؛ ٣٨١٣ مكرر؛ رقم ٤١٦٠؛ ٤١٥٩؛ إزمير ملّي ١٣٥٣؛ ٥٥٥/ ١، ١٣٤/ ١؛ رقم ١٥٥٠ ورقة ٣٧ - ١٠٨؛ علي نهاد ترلان ١٤٥/ ١؛ نوري آرلاسز ١٤٩؛ ١٥٠؛ ١٥٣ ورقة ٩٧؛ ٨٩٩ هـ؛ محمد عاصم ٤٧٣ ورقة ١٠٣؛ ٩٠٦ هـ؛ رقم ٤٧٤ ورقة ٧٢؛ ١١٩٥ هـ؛ قره مصطفى ١٩٠٨٦/ ٤١٩؛ متحف مولانا ٤٠٢٢ , ٤٦٤٠؛ ٢٥١٤/ ٢، ٢٥٢١ , ٦٥٩٦؛ أحمد ثالث رقم ١٥٢٤؛ ٣٥٧٥؛ ١٦٤٣؛ خزينه رقم ٨٤٠؛ ٧٣٢ ; ١٠٨٥؛ ١١٣٨؛ أمانت خزينه سي رقم ١٦٤٤؛ ١٦٣٤؛ روان كوشكي ٩٣٨ - ٩٤١؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٦؛ ألمالي رقم ٢٩٨٦/ ١؛ رقم ١ ورقة ١٤٠؛ كتابخانه سلطنتي ٢٤٦ رقم الدفتر ١٧٥٤ صفحة ٢٢٨, ١٣١٣ هـ؛ رقم ٢٤٧ رقم الدفتر ١٩٠٢ صفحة ٢٤٠ , ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٢٥٠ رقم الدفتر ٦٦٩ صفحة ١٥٥؛ رقم ٢٥٢ رقم الدفتر ٦٤٢ صفحة ٣٣٥ , ٦٦٨ هـ؛ رقم ٢٥٣ رقم الدفتر ٦٨٥ صفحة ٧٨ , ١٠٠١ هـ؛ رقم ٢٥٤ رقم الدفتر ٦٨٨ صفحة ١٢٨ ; رقم ٢٥٥ رقم الدفتر ٦٩٥ صفحة ٢٣٢ , ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٢٥٦ رقم الدفتر ٢١٦١ صفحة ٢٠٤؛ رقم ٢٥٧ رقم الدفتر ١٩١ صفحة ٤٦٦ , ١٠٨١ هـ؛ رقم ٢٥٨ رقم الدفتر ٢٠٨ صفحة ٣٦٥ ; رقم ٢٥٩ رقم

الدفتر ٢٠٩ صفحة ٢٤٨, ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٢٦٠ رقم الدفتر ٢١٠ صفحة ٢١٢ ; رقم ٢٦١ رقم الدفتر ٢١١ صفحة ٢٤٦ , ٩٤٢ هـ؛ رقم ٢٦٢ رقم الدفتر ٢١٢ صفحة ٣٢٦ , ٩٣٥ هـ؛ رقم ٩٦٣ رقم الدفتر ٢١٣ صفحة ٢٥٥, ١٣٢٤ هـ؛ رقم ٢٦٤ رقم الدفتر ٢١٤ صفحة ٢٢٨ , ١٣١٦ هـ؛ رقم ٢٦٥ رقم الدفتر ٢١٧٩ صفحة ٢٤٦، ١٠٣٥ هـ؛ آية الله نجفي ٨٠٨ ورقة ٥٢؛ رقم ٢٩٩٣/ ١ ورقة ٦٣ , ١٣١٦ هـ؛ تبريز تربيت ١٤ , ١٢٦١ هـ؛ مسجد أعظم ٨٧٣؛ ١٠٥٢؛ ١١٧٨؛ ١١٧٩؛ ١٢٠٢؛ ٢١٥٨؛ ١٨١٠؛ ٣٤٢٠؛ ٣٤٤٧؛ ٣٦٩٩؛ ٢١٢٥/ ١، ١٢٩٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب فارسي ٧٦ ورقة ١٣٥, ٩٤٤ هـ؛ مصطفى فاضل أدب فارسي ١١ ورقة ١٤٨ كتب ١٠ هـ؛ رضوي ١٠٢٧٤، ٩٩٩ هـ؛ رقم ١٢٠١٤ , ١١٦٩ هـ؛ رقم ١٠٥٣٥, ١٢٣٧ هـ؛ رقم ١٢٦٢٨ , ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٤٢٠٦ , ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٠٤٣٩, ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٤٩١٨ , ١٢٨٤ هـ؛ رقم ١٠٢٨٧ , ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٨٣٢٠ , ١٣٠١ هـ؛ رقم ٨٣٢١ , ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٤٩١٩ , ١٠٤١٣ , ١٠٦٧٠ , ١٢١٩٧، ٣٢٣٤؛ طبع في إستانبول ١٢٥٥ , ١٢٦٣، ١٢٧٢ , ١٢٧٥ , ١٢٧٦ , ١٢٧٩ , ١٢٨٨، ١٢٩٠ , ١٢٩١ , ١٢٩٩ , ١٣٠٢ , ١٣٠٤، ١٣٠٧ , ١٣٢٤ وفي بولاق ١٢٤٩ , ١٢٥٥، ١٢٦١ , ١٢٦٦ , ١٢٨١ وفي London ١٣٠٢ وفي ١٣٤٠ رضي الله عنerlin؛

١٤ - كليات سعدي الشيرازي - في الأدب (ف)

قيصري راشد أفندي ١٢٩٧ ورقة ٢٩١؛ ١٠٣٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٧٤ , ٣٧٥ , ١٨٢٢ , ١٨٢٣ , ١٨٢٤ , ١٨٢٥ , ٢٩٩١ , ٣٦٦٥ , ٣٦٦٦ ; رقم ٢٧٨٦ ورقة ١٢٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٩٣٣/ آورقة ١٤٨ , ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٤ , ٣٦ , ٧٥ فيه تصاوير؛ رقم ١٨٢٢ , ١٨٢٣ , ١٨٢٤ , ١٨٢٥ , ١٨٤٦؛ آياصوفيا رقم ٤٢١٦ ورقة ٤٠٠؛ ٨٢٤ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٨٢ مكرر ورقة ٣٦٤؛ ١١٠٠ هـ؛ رقم ٤١٨٤ ورقة ٤٤٣؛ ٨٣٣ هـ؛ رقم ١٤١٢ ورقة ٤٢١؛ ٨٤٦ هـ؛ رقم ٤١٨٤ مكرر ورقة ٤٤١؛ ٨٤٦ هـ؛ رقم ٤١٨٦ مكرر ورقة ٣٥٨؛ ٨٥٠ هـ؛ رقم ٤١٨٥ ورقة ٤٣٠؛ ٩٢٢ هـ؛ رقم ٤١٨٧ ورقة ٤٨٤؛ ٩٢٤ هـ؛ رقم ٤١٨٣ مكرر ورقة ٥١١؛ ٩٢٨ هـ؛ رقم ٤١٨٥ مكرر ورقة ٣٩٤؛ ٩٥٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٣٣٩؛ ١٣٤٣ ورقة ٥٣١؛ ٨٩٤ هـ؛ رقم ٢٨١ ورقة ٤٢٨؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٧٧١ ورقة ٣٣٠؛ رقم ٤٥٤ ورقة ٣٧٦؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ١٣٠٧؛ ١٢٥١ هـ؛ رقم ٨٥٨؛ ١٢٣٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١١٤٣ ورقة ٢٦٠؛ روان كوشكي ٩٢١ - ٩٢٧؛ خزينه رقم ٩٤٠ - ٩٤٨؛ أحمد ثالث يكيلر ١٢٨؛ متحف مولانا ٢٥٠٩ ورقة ١٦٨؛ رقم ٢٥٨٦ ورقة ١٨٩ , ١٠٣٩ هـ؛ موغله خواجه مصطفى ٨٤ ورقة ٦٤٤ , ١٠٠٨ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٢١٧ رقم الدفتر ٣٨٧ صفحة ٤٩٤ , ١٢٦١ هـ؛ رقم ٢١٨ رقم الدفتر ٣٨٤ صفحة ٥٧٨ , ١٢٦٦ - ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٢١٩ رقم الدفتر ٣٨٥ صفحة ٤٩٩ , ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٢٢٠ رقم الدفتر ٣٨٦ صفحة ٥٨٢ , ١٢٧١ هـ؛ رقم ٢٢١ رقم الدفتر ٣٨٧ صفحة ٤٣٨؛ رقم ٢٢٢ رقم الدفتر ١٨٩٥ صفحة ٣٩٢ ; رقم ٢٢٤ رقم الدفتر ١٨٦٢ صفحة ٥٧٠ , ١٢٦٣ هـ؛ رقم الدفتر ٢٢٨٠ , ٢١٧٤ , ١٩٨٨ , ٢٣٢ , ٢٥٦١ , ٢٣٣ , ٢٣٤ , ٢٥٦٢ , ٢٣٥ , ٢٣٦، ٢٣٧، ٢٣٨ , ٢٣٩ , ٢٤٠ , ٢٤١ , ٢٣٥٧ , ٢١٧٢ , ٦٩٠ , ١٧١٤ , ١٧٢٥ , ١٧٣٥؛ ٥٤١؛ آية الله نجفي ٤٤٣٢ ورقة ٢٣٥ نسخة قديمة؛ رقم ٣٩٩٦ ورقة ٣٦٦ , ١٠٨٣ هـ؛ رقم

3193 - سعدي بن عبد المتعالي الرومي العثماني المؤرخ

3194 - سعدان بن نصر بن منصور أبو عثمان الثقفي البزاز البغدادي المحدث المعروف بالثقفي وأيضا بالبزاز

3195 - سعد الدين بن طاهر بن إسماعيل بن عبد الغني أبو عبد الله الدمشقي النابلسي الصالحي الحنفي المعروف بالنابلسي

3196 - سعد الدين أبو الفضائل الدهلوي الهندي المعروف بالدهلوي

٣٩٧٤ ورقة ١٣١، ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٣٨١٨ ورقة ٢١٤، ١٣٢٦ هـ؛ رقم ٣٨١٩ ورقة ٢٥٣ , ١٣١٥ هـ؛ رقم ٩٤٣ ورقة ٢٦٥ قيد التملّك ١٣٥٤ هـ؛ كتابخانه رشت ٢٠/ ك , ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٢٧/ ك , ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٩٥/ ك؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٦٦؛ رضوي ١٠٤١٢، ٧٦٦ هـ؛ رقم ٤٩١٢ , ١٠١٠ هـ؛ رقم ٤٩١٣، ١١٩٧ هـ؛ رقم ١٠٧٦٥، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٢٥٤٤ , ١٢٢٦ هـ؛ رقم ١٠٢٥٨، ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٤٣٩٢، ١٣٤٢ هـ؛ رقم ٤٩١١، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ١٢٦٧٢ , ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٠٠٣٨ , ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٧٢٨٢، ١٠٨٤٢ , ١٢٠٨٣، ٧٠٤٠ , ١١٧٦٤؛ المكتبة السليمانيّة أدب ١٣/ ٩ ت/ ١٢٧٥ ورقة ١٥٨ ناقص؛ طبعت في إستانبول طبع حجر بدون تاريخ؛

١٥ - منتخب كلستان سعدي شيرازي (ف)

كتابخانه سلطنتي ٢٥١ رقم الدفتر ٦٨٣ صفحة ٣٢؛ ١٣٠٥ هـ؛

١٦ - منتخب غزليات سعدي شرازي (ف)

كتابخانه سلطنتي رقم ٢٢٣ رقم الدفتر ١٨٦٩ صفحة ٣٠٧؛

١٧ - منتخب غزليات سعدي وحافظ (ف)

آستان قدس رضوي ١٠٢٧٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛

١٨ - منتخب بوستان سعدي الشيرازي (ف)

روان كوشكي ٩٣١ ورقة ١٦٣؛ ٩٩١ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٢٠٣ رقم الدفتر ٢١٦٧ صفحة ٢٠؛ رقم ٢١٢ رقم الدفتر ٣٩٥ صفحة ٤٦، ٩٦٨ هـ؛ رقم ٢١٣ رقم الدفتر ٣٩٠ صفحة ٣٨، ٩٩٦ هـ؛ رقم ٢١٤ رقم الدفتر ١٧٢١ صفحة ٧٠؛

١٩ - نصيحة الملوك - في الأدب والسياسة (ف)

نشرت في ١٨٥٦ Viyana؛

٢٠ - ترجيع بند - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٨٨٦/ ٦ ورقة ٤؛

٢١ - ساقي نامه - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٤٠٦٣ ورقة ٨؛

٢٢ - شرح كلستان لسعدي شرازي (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٥١ ورقة ١٦٤، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٢٨٤٠ ورقة ١٥٦, ١٢٣٠ هـ؛

• • •

٣١٩٣ - سعدي بن عبد المتعالي الرومي العثماني المؤرخ - عاش في عهد ياوز سلطان سليم خان بن بايزيد الثاني العثماني ٩١٨ - ٩٢٦ هـ

من تصانيفه:

١ - سليم نامه - في التاريخ العثماني (ت)

روان كوشكي ١٢٧٧ ورقة ١٧٦, ١٠٥٥ هـ؛ خزينه رقم ١٤٢٤ ورقة ١٦١؛

• • •

٣١٩٤ - سعدان بن نصر بن منصور أبو عثمان الثقفي البزّاز البغدادي المحدّث المعروف بالثقفي وأيضا بالبزاز المتوفي ٢٦٥/ ٨٧٨

(انظر: كشف الظنون ٥٨٧؛ فهرس المخطوطات المصورة ١/ ٧٩؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

كوبريلي ١٥٨٤/ ٢ جزء ١ ورقة ١٣ - ٢٤ قيد السماع ٨٦٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٥٥٦ ورقة ٢٣، ٣٩٨ هـ؛

• • •

٣١٩٥ - سعد الدين بن طاهر بن إسماعيل بن عبد الغني أبو عبد الله الدمشقي النابلسي الصالحي الحنفي المعروف بالنابلسي المتوفي بعد سنة ١٢٠٠/ ١٧٨٥

(انظر: فهرس الظاهرية قسم الأدب رقم ٤٢٦٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان سعد الدين النابلسي - في الأدب

الظاهريّة رقم ٤٢٦٤ ورقة ٤٠؛

• • •

٣١٩٦ - سعد الدين أبو الفضائل الدهلوي الهندي المعروف بالدهلوي المتوفي ٨٩١/ ١٤٨٦

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٢٤)

3197 - سعد الدين بن محي الدين بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد أبو عبد الله الفقيه الشافعي الأديب الشاعر المعروف بابن عربي

3198 - سعد الدين بن مزيد الجباوي الشيباني

3199 - خواجه سعد الدين (محمد) بن حسن جان بن محمد شيخ الإسلام العثماني المؤرخ المعروف بخواجه سعد الدين أفندي

من تصانيفه:

١ - إفاضة الأنوار في إضائة أصول المنار

دار الكتب القطريّة رقم ٧٩٣/ ١ , ٩٠٣ هـ؛

• • •

٣١٩٧ - سعد الدين بن محي الدين بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد أبو عبد الله الفقيه الشافعي الأديب الشاعر المعروف بابن عربي ولد بملطية سنة ٦١٨ وتوفي بدمشق سنة ٦٥٦/ ١٢٥٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان سعد الدين بن عربي - في الأدب

الظاهريّة ٥٠٩٧ ورقة ٩٠, ١٣١٤ هـ؛ رقم ٥٤٦٢ ورقة ١١٩ - ١٢٨؛ رقم ٣٣٦٢ ورقة ٦٢؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٨٦٦ ورقة ١٠١؛

• • •

٣١٩٨ - سعد الدين بن مزيد الجباوي الشيباني المتوفي ٦٢١/ ١٢٢٤

من تصانيفه:

١ - أوراد سعد الدين الجباوي - في الأدعية

الظاهريّة عام ٩٥٤٥ ورقة ١٢؛ ١٣٠٤ هـ أوراد من آيات وأدعية خاصة بالطريقة الجباوية أو السعدية؛

• • •

٣١٩٩ - خواجه سعد الدين (محمد) بن حسن جان بن محمد شيخ الإسلام العثماني المؤرخ المعروف بخواجه سعد الدين أفندي المتوفي ١٠٠٨/ ١٥٩٩

(انظر: كشف الظنون ٢٦٩ , ٢٨٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٦٧؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ٣/ ١٨؛ علميه سالنامه سي ٤١٧؛ عطائى ذيل الشقائق ٤٢٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٦٤؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - تاج التواريخ في تاريخ آل عثمان (ت)

قيصري راشد أفندي ٩٦٢ ورقة ٤٣٦؛ ١٠٢٢ هـ؛ نور عثمانيه ٣١١٠/ ١ - ٢؛ ٣١١٢/ ١ - ٢؛ ٣١١١/ ١ - ٢؛ ٣١١٢/ ١؛ مكرر؛ ٣١٠٨/ ١؛ ٣٩٤١/ ٢؛ علي أميري ١٢١/ ١ - ٢؛ ١٢٢/ ٢؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٣٤٤/ ١ - ٢؛ ٢٣٤٥/ ١ - ٢ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى؛ أحمد باشا ٢٠٧ ورقة ٣١١ جزء ١؛ خزينه رقم ١٣٤٦ ورقة ٤٩٧؛ ١١٣٩ هـ؛ رقم ١٤٢٠ , ١١٠٣ - ١١١٣؛ أحمد ثالث رقم ٣٠٧٠ - ٣٠٧٢ , ٣٠٣؛ أمانت خزينه سي ١٥٢٠ أجزاء مختلفة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٢٧٩٩ ورقة ٢١١؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٤٠؛ ٦٦؛ ٦٩؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢١؛ ٢٢؛ ٢٣؛ خليل آغا تاريخ رقم ٩؛ المكتبة الخديويّة ٨٨١٩ ورقة ٣٣٣؛ رقم ٨٨١٨ ورقة ٣٤٧, ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٨٨١٧ ورقة ٤٧١, ١١٤٩ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٧٩ , ١٢٨٠ على جزأين

٢ - ترجمة قصيدة بدء الأمالي - في العقائد (ت)

نشرت في ١٩٥٤ ﷺnkara؛

٣ - تخميس قصيدة سلطان مراد الثالث (ت)

روان كوشكي رقم ٨٢٤/ ٢؛

٤ - ترجمة بهجة الأسرار ومعدن الأنوار في مناقب السادة الأخيار من المشايخ الأبرار (ت)

عثمان أركين ٤٠ ورقة ١٣١؛ مراديه ١٢٨٩ ورقة ٢٦٥؛ ١٠٠٢ هـ؛ بغداد كوشكي ٢٩٥ ورقة ٤١٣, ١٠٠٢ هـ؛

٥ - ترجمة الرسالة القشيرية - في التصوّف (ت)

عثمان أركين ٢٧٨ ورقة ١٩٢؛ ١٢٩٨ هـ؛ آياصوفيا ١٧١٢ ورقة ٢١٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٣٣ ورقة ٢٧١؛ ١٠٦٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٣٣٢؛

٦ - ترجمة مرآة الأدوار ومرقاة الأخبار = ترجمة تاريخ مصلح الدين لاري (ت)

برتو باشا ٤٧٩ ورقة ٤٢٠؛ ١٠٢٦ هـ؛ جلبي عبد الله ٢٥٥ ورقة ٤٣٣؛ ١٠٢٦ هـ؛ أسعد أفندي ٢٤٠٩ ورقة ٢٤٩؛ ١٠٤٩ هـ؛ عاشر أفندي ٢٤٥ ورقة ٥٦٣؛ ١٠٨٣ هـ؛ يكي جامع ٨٣٦؛ بشير آغا ٤٧٠؛ شهيد علي ١٩٤٤؛ نور عثمانيه ٣٢٢٩؛ ٣٢٣٠؛ بايزيد عمومي ٤٣٧

3200 - ميرزا سعد الدين محمد المشهدي ابن خواجه غياث الدين الشاعر المتخلص براقم المعروف بالمشهدي

3201 - سعد الدين بن هبة الله بن عبد الرحيم بن جعفر الأنصاري الأيوبي البخاري الهندي اليمني الشاعر المتطبب

3202 - سعد الدين الورايني الفارسي

؛ حميديه رقم ٩٢٢؛ روان كوشكي ١٣٩٧ ورقة ٣٠٦, ١٠٤٢ هـ؛ رقم ١٣٩٨ ورقة ٥٦٢؛ رقم ١٣٩٩ ورقة ٦٣٦؛ رقم ١٤٠٠ ورقة ٣١٩؛ ١٠٤٤ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٤٢٨ ورقة ٤٩٤؛ ١٠٧٥ هـ؛ خزينه رقم ١٤٦٩ ورقة ٤٩٣؛ إزمير ملّى ١٤٤٢ ورقة ٢٢٢؛ ١٠٥٦ هـ؛ ورقة الكتب المصريّة تاريخ ٤١٩؛ مصطفى فاضل تاريخ ٦٥؛ ٢٠٠؛ طلعت تاريخ ٥٦؛ ٦٨؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٦١؛ ٨٩٩٦ ورقة ٤٧٩؛ يبتدأ التاريخ منذ بدء الخليقة إلى سنة ٩٧٤ هـ؛

٧ - الرسالة الشمائلية = الحلية الجلية والشمائل العلية (ت)

قيصري راشد أفندي ١٩٦/ ١ ورقة ٢٩؛ رقم ٤٩٥/ ٥ ورقة ٦٦ - ٨١؛ ١١٥٤ هـ؛ رقم ٩٨٥/ ٦ ورقة ١١٣ - ١٢٥؛ عاشر أفندي ٦٠/ ٢ ورقة ٥٢ - ٦٦؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ٤٥٠/ ٦ ورقة ٣٦ - ٥٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٠ ورقة ١٧؛ ١٠٠٣ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٣٠٩٨ ورقة ٢٦؛ رقم ٦٧٣٠ ورقة ١٣؛ الظاهريّة عام ٢٠٧ ورقة ١٣ - ٢٢؛ ١٠١٧ هـ؛ أمانت خزينه سي ١١٣٥ ورقة ٢٤ , ٩٨٨ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٠٢ ورقة ١٣ , ١١٢٠ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٦٢٣٠/ ٢؛

٨ - زبدة الأشعار - في الأدب (ف)

روان كوشكي ٨٢٤ ورقة ١٢؛ ٩٩٠ هـ؛

٩ - سركذشت سلطان جم - في التاريخ (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١١٨ ورقة ٣٢؛ ٩٩٠ هـ؛

١٠ - سليم نامه - في التاريخ العثماني (ت)

بشير آغا ٤٤٧؛ أسعد أفندي ٢١٤٧ ورقة ٧٧ - ٩٤؛ راغب باشا ٩٧٧؛ عاطف أفندي ١٨٤٥؛ فييا ٩٨٧؛ رضي الله عنerlin ٢١٢؛ خزينه رقم ١٤١٦؛ طبع في ١٢٨٠ , ١٢٧٩ Istanbul؛

١١ - صلح نامه - في التاريخ العثماني (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٨ ورقة ٩٤ - ٩٦ وهو كتاب الصلح المرسل من قبل السلطان مراد ابن السلطان سليم الثاني إلى الشاه عباس الإيراني

١٢ - كل خندان في ترجمة كلستان - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة قوله أدب ٥٨ ورقة ٢١٨؛

١٣ - مناقب ياوز سلطان سليم - في التاريخ (ت)

قيصري راشد أفندي ٥٧٠/ ٣ ورقة ٦٢ - ٦٨؛ ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٩٦٢/ ٢ ورقة ٤٢١ - ٤٢٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٣ ورقة ١٢٨ - ١٤٤، ١١٣٤ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٠١ ورقة ٣٢ - ٤١؛ مجامع ٤٩ ورقة ١٠؛

• • •

٣٢٠٠ - ميرزا سعد الدين محمد المشهدي ابن خواجه غياث الدين الشاعر المتخلص براقم المعروف بالمشهدي المتوفي ١١٠٠/ ١٦٨٨

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٣٥١)

من تصانيفه:

١ - ديوان راقم المشهدي - في الأدب (ف)

خزينه رقم ٨٦٥ ورقة ٣٧٩؛ طهران ملك رقم ٥٢٩٧

• • •

٣٢٠١ - سعد الدين بن هبة الله بن عبد الرحيم بن جعفر الأنصاري الأيوبي البخاري الهندي اليمني الشاعر المتطبّب كان حيا ١٢٩١/ ١٨٧٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢١٦؛ الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٣٨٧)

من تصانيفه:

١ - رياض السنبل وحياض التنبل - في الطبّ

علي أميري رقم ٢٨٩٥/ ١ ورقة ١٣٠٦؛

٢ - سمط جواهر فرائد البحور الموازن لمنظوم قلائد النحور (منظوم)

فهرس دار الكتب المصريّة ٧/ ١٦٤؛

• • •

٣٢٠٢ - سعد الدين الورايني الفارسي عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

3203 - سعيد حليم باشا بن سليمان بن محمد الدياربكري ثم الإستانبولي العثماني السياسي الوالي بمعمورة العزيز، المؤرخ الشاعر

3204 - سعيد الخربوطي العثماني الشعباني الصوفي المعروف بداود زاده

3205 - سعيدا الشاعر الهندي الصوفي النقشبندي المتخلص بسعيدا

3206 - سعدي بن محمد بن سعدي المقري المعروف بابن السعدي

3207 - سعيد بن إبراهيم الجزائري التونسي النجار، عالم مشارك في أنواع من العلوم، ولى الإفتاء بالجزائر المعروف بقدورة

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٠/ ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مرزبان نامه - في الحكايات (ف)

أمانت خزينه سى رقم ١٦٦٤ ورقة ١٩٣؛ خزينه رقم ٧٩٦ ورقة ٢٤١ - ٢٨٩؛ ٨١٠ هـ؛

• • •

٣٢٠٣ - سعيد حليم باشا بن سليمان بن محمد الدياربكري ثم الإستانبولي العثماني السياسي الوالي بمعمورة العزيز، المؤرخ الشاعر المتوفي ١٣٠٩/ ١٨٩١

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٨٢ , ٥/ ١٤٢؛ Kayseri Muftusu ﷺbdullah ﷻevelioglu ٤٣٤ Ucbin Turk ve Islam Muellifi s)

من تصانيفه:

١ - تبصرة الإنسان (ت)

طبعت في ١٣٠٦/ ١٨٨٩ Istanbul؛

٢ - ديوانجهء أشعار سعيد حليم باشا (ت)

طبع في ديار بكر ١٢٨٨/ ١٨٧١؛

٣ - مرآت العبر - في التاريخ العمومي (ت)

طبعت في ١٣٠٤ - ١٣٣٦ Istanbul على تسعة أجزاء

٤ - مفصّل خلاصهء منشآت - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٢٧١/ ١٨٨٥؛

٥ - ميزان الأدب (ت)

طبع في ١٨٨٧/ ١٣٠٥ Istanbul؛

٦ - نخبة الأمثال - في الأدب (ت)

طبعت في ديار بكر ١٢٨٩/ ١٨٧٢؛

٧ - منظومة الأخلاق (ت)

طبعت في إستانبول ١٩٧٣؛

٨ - خلاصة المنطق (ت)

طبعت في إستانبول ١٣١٠ , ١٣١٥؛

• • •

٣٢٠٤ - سعيد الخربوطي العثماني الشعباني الصوفي المعروف بداود زاده المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - كلزار فصوص الحكم = شرح فصوص الحكم لإبن عربي - في التصوّف (ت)

متحف مولانا رقم ٢١٠؛

• • •

٣٢٠٥ - سعيدا الشاعر الهندي الصوفي النقشبندي المتخلص بسعيدا المتوفي بعد سنة ١٠١٢/ ١٦٠٣

من تصانيفه:

١ - ديوان سعيدا - في الأدب (ف)

نور عثمانيه رقم ٣٨٢٣ ورقة ١٨٨؛

• • •

٣٢٠٦ - سعدي بن محمد بن سعدي المقري المعروف بابن السعدي المتوفي بعد سنة ١٢٤٠/ ١٨٢٤

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٢٥)

من تصانيفه:

١ - بهجة الناظر - في التجويد

أوقاف الموصل الإسلامية ١/ ٢ ورقة ٣٣, ١٢٤٠ هـ؛

• • •

٣٢٠٧ - سعيد بن إبراهيم الجزائري التونسي النجار، عالم مشارك في أنواع من العلوم، ولى الإفتاء بالجزائر المعروف بقدورة المتوفي ١٠٦٦/ ١٦٥٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٩٣؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢١٩؛ الزركلي ٣/ ٩١)

من تصانيفه:

١ - حاشية على العقيدة الصغرى للسنوسي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧١٣ ورقة ٥٨؛

٢ - حاشية على شرح القصيدة الخزرجية - في العروض

الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٤/ ٣ ورقة ٦٥ - ١٠٥, ١٣٢٠ هـ؛

٣ - شرح سلّم المرونق - في المنطق

جعفر ولي ١٠٣ ورقة ٧٧؛ طهطاوي منطق ١٦ ورقة ٨٧ , ١٢٩٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٩٦٣/وورقة ٣٩ , ١١٣٨ هـ؛ رقم ٤١٦١/ وورقة ٩٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤١٥ ورقة ٥٥، ١١٨٥

3208 - سعيد بن أوس بن ثابت بن زيد بن قيس أبو زيد البصري الخزرجي الأنصاري الحنفي النحوي اللغوي الأديب المعروف بأبي زيد البصري

3209 - سعيد بن أبي الخير بن عيسى أبو نصر الطبيب الحضيري النسطوري المسيحي البغدادي المعروف بابن المسيحي

3210 - سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم أبو عثمان العيار الإشكابي النيسابوري الصوفي المحدث الصدوق من المعمرين المعروف بالنيسابوري

3211 - سعيد بن البطريق الإسكندرية الطب المؤرخ المعروف “ Eutyehius” الفسطاطي المصري

هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٧٣ ورقة ٧١؛ رقم ١٣٦/ ٢ ورقة ٣١ - ١٠٢؛ رقم ٣٢٤/ ٢ ورقة ٦٤ - ١١٤ , ١٠٨٢ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١٨؛

• • •

٣٢٠٨ - سعيد بن أوس بن ثابت بن زيد بن قيس أبو زيد البصري الخزرجي الأنصاري الحنفي النحوي اللغوي الأديب المعروف بأبي زيد البصري المتوفي ٢١٥/ ٨٣٠

(انظر: كشف الظنون ٢٦٥ , ٧٢٣ , ١١١٤, ١٧٠٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٢١؛ ابن النديم ص ٦٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٢٠؛ الزركلي ٣/ ٩٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب اللبأ واللبن = كتاب اللبن الحليب

المكتبة القادريّة ١٤٢٨ ورقة ٣؛ دار الكتب المصريّة مجامع ٨٤١٢ ورقة ٢٩ - ٣١؛ نشر في بيروت ١٩٠٨ , ١٩٠٠؛

٢ - كتاب الأمثال - في الأدب

راغب باشا رقم ١٤٧٦؛

٣ - كتاب النبات

نشر في ١٩٠٩؛

٤ - كتاب النوادر - في الأدب واللغة

كوبريلي رقم ١٤٠٦ مكرر ورقة ١٢٣؛ ٦٠٠ هـ؛ عاطف أفندي ٢٧٧٧/ ١؛ نشر في بيروت ١٨٩٤، ١٩٨١, ١٩٦٧ وفي طرابلس ١٩٧٦؛

٥ - كتاب المطر - في وصف المطر وما يقال فيه

نشر في بيروت ١٩٠٥ , ١٩٠٨ وفي أوروبا ١٨٩٦؛

٦ - كتاب الهمز وتخفيف الهمز - في النحو

المتحف العراقي ١٤٠٠ صفحة ٥٠ , ٦٤٩ هـ؛ نشر في بيروت ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

• • •

٣٢٠٩ - سعيد بن أبي الخير بن عيسى أبو نصر الطبيب الحضيري النسطوري المسيحي البغدادي المعروف بابن المسيحي المتوفي في حدود سنة ٥٩٠/ ١١٩٣

(انظر: كشف الظنون ١٣٥؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٩١؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٩٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٢٣)

من تصانيفه:

١ - إنتخاب الإقتضاب على طريقة السؤال والجواب = منتخب كتاب مهذب الدين الدخوار - في الطبّ

شهيد على رقم ٢٠٩٥ ورقة ١٠٢ - ١٤٢، ٩١٥ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٤٧١٥ ورقة ٤٢؛ رقم ٦٦٠٩ ورقة ٧١؛ ١٧٧٧ ميلادي؛ رقم ٤٨٢٩ ورقة ٨٤؛ جامعة إستانبول رقم ٣٢١ ورقة ٢٦ - ٤٧ ناقص؛ روان كوشكي ١٦٩٧ ورقة ٩٠؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ١٤/ ٢ ورقة ٤٣؛

٢ - الإقتضاب على طريقة السؤال والجواب - في الطبّ

ماكس ما يرهوف ٢٧ ورقة ٣٥؛ ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٢٦ ورقة ٥٧؛ ٤٩٨٦ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٤٦؛ المكتبة المارونية بحلب رقم ١٣٨١ ورقة ١٠٢؛

٣ - شرح كليات القانون لإبن سينا - في الطبّ

حسين جلبي ٨٢٤ ورقة ١٥١؛ ٦٢٣ هـ؛

٤ - كتاب الصفوة - في الطبّ

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٤٦١٧ ورقة ١٤٩؛ ٧٠٢ هـ؛

• • •

٣٢١٠ - سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم أبو عثمان العيار الإشكابي النيسابوري الصوفي المحدث الصدوق من المعمرين المعروف بالنيسابوري المتوفي ٤٥٧/ ١٠٦٤

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٦٦)

من تصانيفه:

١ - الفوائد في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٧٦٣ مجموع ٢٦ جزء ٤ ورقة ٧٧ - ٨٤؛

• • •

٣٢١١ - سعيد بن البطريق الإسكندرية الطب المؤرخ المعروف “ عليه الصلاة و السلامutyehius” الفسطاطي المصري

3212 - سعيد بن حسن الإسكندري

3213 - سعيد بن الحسين بن محمد أبو محمد الحميدي المالكي

3214 - سعيد بيك بن خضر آغا زاده عارف آغا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بسعيد

3215 - سعيد بن خليل إبراهيم الرومي العثماني المؤرخ

3216 - سعيد بن سرحان الأزكوي

3217 - سعيد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب بن محمد بن سالم أبو عثمان الطبيب الشاعر المعروف بابن عبد ربه - هو ابن أخ أحمد بن محمد بن عبد ربه صاحب العقد الفريد -

المعروف بابن البطريق المتوفي بالإسكندرية سنة ٣٢٨/ ٩٣٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٨٩؛ الزركلي ٢/ ٩٢؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٨٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٢١)

من تصانيفه:

١ - كتاب البرهان على حقيقة الإيمان

٤٩١, ١٢٤٣ Vatikan ناقص من أوله؛ رقم ٦٤٥ ورقة ٨ , طبع في القاهرة ١٩٢٨;

٢ - الكناش في الطبّ، علميّ وعمليّ

سباط بالقاهرة رقم ٢٣/ ج؛

٣ - نظم الجوهر = التاريخ المجموع على التحقيق والتصديق

أسعد أفندي ٢٠٩٣ ورقة ١١٠؛ Paris ٢٨٨ ورقة ٢١٨, رقم ٢٨٩ ورقة ٣٢٣ ناقص؛ رقم ٢٩٠ ورقة ٢٠١؛ رقم ٢٩١ ورقة ١٣٧؛ رقم ٢٩٢ ورقة ٢١٥؛ ٧١٣ هـ؛ رقم ٢٩٣ ورقة ٢٧٧؛ نشر في ١٨٨٣ Petersburg مع ترجمته باللاتينية وفي ١٠٩/ ١٩٠٥ Paris على ثلاثة أجزاء؛

• • •

٣٢١٢ - سعيد بن حسن الإسكندري المتوفي بعد سنة ٧٣٢/ ١٣٣١

(فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١١/ ٨٧)

من تصانيفه:

١ - إسم النبي في التورات والإنجيل والزبور

تاريخ التأليف ٧٣٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٠٧٧/ ٥ ورقة ١١٨ - ١٤٣؛

• • •

٣٢١٣ - سعيد بن الحسين بن محمد أبو محمد الحميدي المالكي المتوفي بعد سنة ٩٦٤/ ١٥٥٦

من تصانيفه:

١ - مرشد المبتدئين في شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني - في الفقه المالكي

خزانة جامع الزيتونة بتونس رقم ٢٧٨٤ ورقة ٢٩٨ كتب قبل سنة ١١٥٣ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ٢٢٨٧/ د

• • •

٣٢١٤ - سعيد بيك بن خضر آغا زاده عارف آغا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بسعيد عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه ٢/ ١٣٤٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان سعيد بيك - في الأدب (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم ٥٨٨/ K ورقة ٢٨، طبع في إستانبول ١٢٥٧؛

• • •

٣٢١٥ - سعيد بن خليل إبراهيم الرومي العثماني المؤرخ المتوفي بعد سنة ١٢٣٤/ ١٨١٨

(انظر: دفتر كتبخانهء أسعد أفندي ص ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - تاريخ سفر روسيه (ت)

أسعد أفندي رقم ٢١٤٣ ورقة ١٣٠؛

• • •

٣٢١٦ - سعيد بن سرحان الأزكوي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ٥٧)

من تصانيفه:

١ - تاريخ عمان من كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة نشر في القاهرة ١٩٨٠؛

٢ - كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة - في التاريخ

نشر في ألمانيا ١٣٥٧ نشر الباب الثالث والثلاثون

• • •

٣٢١٧ - سعيد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب بن محمد بن سالم أبو عثمان الطبيب الشاعر المعروف بابن عبد ربه - هو ابن أخ أحمد بن محمد بن عبد ربه صاحب العقد الفريد - المتوفي ٣٤٢/ ٩٥٤

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٢٢٤؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٤٤؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٩٧)

من تصانيفه:

١ - الدكان = الآقرابادين - في الصيدلة

الظاهريّة عام طبّ ٣١٥٩ ورقة ٨٠؛ ٧٩٧ هـ؛

• • •

3218 - سعيد بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عبد المؤمن بن طيفور أبو سهل النيلي النيسابوري الأديب النحوي الشاعر الفقيه الطبيب المعروف بالنيلي

3219 - سعيد بن عبد الله بن حسين بن هبة الله قطب الدين أبو الحسين الراوندي عالم أديب، مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالراوندي

3220 - سعيد بن سعيد الجزولي المغربي المجود

3221 - سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن أبو علي البغدادي المصري البزار المحدث المعروف بابن السكن

3222 - سعيد بن علي السمرقندي الفقيه الحنفي

٣٢١٨ - سعيد بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عبد المؤمن بن طيفور أبو سهل النيلي النيسابوري الأديب النحوي الشاعر الفقيه الطبيب المعروف بالنيلي المتوفي ٤٢٠/ ١٠٩٢

(انظر: الزركلي ٣/ ٩٧؛ ترتيب الأعلام علي الأعوام ٣١٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٢٥؛ عيون الأنباء في طبقات الأطباء ١/ ٣٥٣)

من تصانيفه:

١ - تلخيص مسائل حنين بن إسحاق - في الطبّ

آياصوفيا ٤٨٥٧ ورقة ٥٤ - ٧٧؛ لاله لي رقم ٣٧٧٤/ ٤ ورقة ٨١ - ١٠٥؛ فاتح رقم ٥٣٠٠/ ١٠ ورقة ١٦٤ - ١٧٨؛ رقم ٣١٧٦/ ٤ ورقة ٣١ - ٤٦؛ شهيد علي رقم ٢٠٢٥/ ٣ ورقة ٧٥ - ٨٤؛ ٦٦٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٧٠/ ل مجموعة لوحة ٨٠ - ١٠٢، ٩٢٥ هـ مصوّرة؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٢٩/ ٣ ورقة ٧٩ - ١٠١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٨٣٢٩ مجموعة ورقة ٧٨ - ١٠١؛ رقم ٤٢٠٥ مجموعة ورقة ٨٠ - ١٠١؛

• • •

٣٢١٩ - سعيد بن عبد الله بن حسين بن هبة الله قطبّ الدين أبو الحسين الراوندي عالم أديب، مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالراوندي المتوفي ٥٧٣/ ١١٧٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٦ , ٢٩٩ , ٢/ ٤٠، ١٤٧ , ٦٩٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٢٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٣٢)

من تصانيفه:

١ - الخرائج والجرائح - في معجزات المعصومين

آية الله نجفي ٩٨٣ ورقة ٢٩٦، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٢٨٦ ورقة ١٥٤، ١٠٩٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٨٦ , ١٣٤٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٤٩/ ج ورقة ١٨ - ١٧٣ , ١٠٣٦ هـ؛ رضوي ١٦٧٧ , ٩٨٥ هـ؛ رقم ١٢٣٨١٠، ١٠٣٣ هـ؛ رقم ١٦٧٨ , ٢٠٠٨؛

٢ - شرح نهج البلاغة - في الأخبار

آستان قدس رضوي رقم ٢٠٥١؛

٣ - فقه القرآن - في التفسير

آية الله نجفي ١٠٤٢ ورقة ١٦٩، ٨٠٧ هـ؛ رقم ١٥٧٠ ورقة ١٩٦، ٧٥٩ هـ؛ نشر في قمّ ١٣٧٧ على جزأين وفي قمّ ١٤٠٥ على جزأين؛

٤ - قصص الأنبياء - في التاريخ

آية الله نجفي ٢٨٢٢ ورقة ١٩٩، ١٣١٩ هـ؛ رقم ١١٣٤ ورقة ١٩٠، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٢٠٥٧ ورقة ١٢٥؛ مسجد أعظم ٥٩٧, ١١٣٢ هـ؛

٥ - مسألة في التفسير

المكتبة القادريّة ١٠٧/ ١١ ورقة ٣١ - ٣٣؛

٦ - الناسخ والمنسوخ - في القرآن

مسجد أعظم ٤٨٠/ ٢, ١٢٥٤ هـ؛

• • •

٣٢٢٠ - سعيد بن سعيد الجزولي المغربي المجود عاش في القرن ١١ هـ

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٣٥)

من تصانيفه:

١ - إعانة الصبيان في رسم المصحف = شرح عمدة البيان في الرسم والضبط للخراز

متحف الجزائر ٥٨٨/ ١/ ٢٩٧/ ٤٠٥ ورقة ١٣ كتب في القرن ١١ هـ؛

• • •

٣٢٢١ - سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن أبو علي البغدادي المصري البزار المحدّث المعروف بابن السكن المتوفي بمصر سنة ٣٥٣/ ٩٦٤

(انظر: كشف الظنون ١٠٠٦ , ١٠٧٤ , ١٠٧٥، ١٧١٢؛ هدية العارفين ١/ ٣٨٩؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٣٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٢٧)

من تصانيفه:

١ - الصحيح المنتقى = السنن الصحاح المأثورة عن رسول الله

أحمد ثالث رقم ٦٢٤/ ٧ ورقة ٢٨ - ٢٩ قطعة منه؛

• • •

٣٢٢٢ - سعيد بن علي السمرقندي الفقيه الحنفي المتوفي في القرن ١٠ هـ تقريبا

3223 - سعيد بن علي بن مؤمن بن علي الطبيب

3224 - سعيد بن عمرو بن عمار أبو عثمان الأزدي البرذعي من حفاظ الحديث، نسبته إلى “برذعة ”بأقصى آذربيجان، المنقد الرحال المعروف بالبرذعي

3225 - سعيد بن المبارك بن علي بن عبد الله بن سعيد تاج الدين أبو محمد البغدادي الأنصاري النحوي اللغوي الأديب المعروف بابن الدهان

3226 - سعيد بن محمد بن حسن بن حاتم أبو رشيد النيسابوري ثم البغدادي المتكلم الحكيم

من تصانيفه:

١ - جنة الأحكام وجنة الخصام في الحيل الشرعية

يكي جامع رقم ١١٨٦؛ قره مصطفى رقم ١/ ١٨٩١٤ ورقة ٨٢؛ الظاهريّة رقم ٧٦٧١ ورقة ٩٧؛ ١٠٠٣ هـ؛ جامعة الأزهر رقم ١٧٥٨/ ٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٨٣١/ ٢ ورقة ١١٩؛ ١٠٤٠ هـ؛

٢ - شرح جنة الأحكام وجنة الخصام - في الحيل الشرعية

يكي جامع ١١٨٦/ ٣؛ شهيد علي ٧٣٦؛ جامعة الأزهر ١٧٥٨/ ٩؛

• • •

٣٢٢٣ - سعيد بن علي بن مؤمن بن علي الطبيب المتوفي. . .

(انظر: فهارس الخزانة الملكيّة بالرباط ٢/ ١٩١)

من تصانيفه:

١ - شفاء الجليل لكلّ بدن عليل - في الطبّ

الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ١٠٢٠١ ورقة ٤؛

• • •

٣٢٢٤ - سعيد بن عمرو بن عمّار أبو عثمان الأزدي البرذعي من حفّاظ الحديث، نسبته إلى “برذعة ”بأقصى آذربيجان، المنقّد الرحّال المعروف بالبرذعي المتوفي ٢٩٢/ ٩٠٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٢٨؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٧٤٣؛ الزركلي ٣/ ٩٩)

من تصانيفه:

١ - الثلاثيات من صحيح البخاري - في الحديث

شهيد علي ٣٣٣/ ٢ م ورقة ٥٦ - ٦١, ٧٢٨ هـ؛

٢ - جزء في الحديث

شهيد علي ٥٤٦/ ٤ ورقة ٣٦ - ٤٦، ٧٩٧ هـ؛

٣ - كتاب الضعفاء والكذابين والمتروكين من أصحاب الحديث

كوبريلي ٤٠/ ٣ ورقة ١٣٣ - ١٧١؛ ٦١٨ هـ؛

٤ - مشيخة قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة

فيض الله أفندي ٥٣٥ ورقة ١٢٩ ناقص؛ مدرسة المصلي رقم ٣٢ ورقة ٢٠٠، ٦٩٨ هـ؛

• • •

٣٢٢٥ - سعيد بن المبارك بن علي بن عبد الله بن سعيد تاج الدين أبو محمد البغدادي الأنصاري النحوي اللغوي الأديب المعروف بابن الدهّان المتوفي ٥٦٩/ ١١٧٤

(انظر: كشف الظنون ٧٢, ١١٦, ٤٣٨, ١٦٣٠, ١٩٧٧؛ هدية العارفين ١/ ٣٩١؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٢٩؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٠٠)

من تصانيفه:

١ - شرح الدروس = بسط النفوس في شرح الدروس - في النحو

آياصوفيا ٤٤٨٨ ورقة ١٤٣؛ نشر في القاهرة ١٤١١/ ١٩٩١؛

٢ - الغرة في شرح اللمع لإبن جنّي - في النحو

كوبريلي رقم ١٤٩٥ ورقة ١٥٣ قيد المطالعة ٩٧٨ هـ؛ قليج على ٩٣٠ ورقة ٣٤٥؛ رقم ٩٤٩؛ الخزانة التيمورية نحو رقم ١٧١؛

٣ - فصول ابن الدهّان - في النحو

شهيد علي ٢٥٠٣ ورقة ١٤٧؛ رقم ٢٠٠٣ ورقة ١٤٨، ٥٦١ هـ كتب من نسخة المؤلّف؛ نشرت في عمان ١٤٠١ وفي بيروت ١٤٠٩؛

٤ - كتاب الأضداد - في اللغة

نور عثمانيه ٤٨٨٤ ورقة ١٠٣ - ١٠٧؛ نشر في بغداد ١٣٧٢, ١٩٦٣ وفي النجف ١٣٧١/ ١٩٥٢؛

٥ - الرسالة السعديّة في المآخذ الكندية من المعاني الطائية = الردّ علي المتنبّي

كوبريلي رقم ١٢٠٤؛

٦ - شرح أبنيّة سيبويه - في الصرف والنحو

نشر في الرياض ١٩٨٧؛

٧ - الفصول في القوافي

نشرت في الرياض ١٤١٧/ ١٩٩٦؛

٨ - القصيدة في عويص الإعراب

نشرت في القاهرة ١٤١٠/ ١٩٩٠؛

• • •

٣٢٢٦ - سعيد بن محمد بن حسن بن حاتم أبو رشيد النيسابوري ثم البغدادي المتكلّم الحكيم

3227 - سعيد بن محمد بن صبيح أبو عثمان المعافري القرطبي المغربي ثم السرقسطي الفقيه المالكي اللغوي النحوي المحدث المعروف بابن الحداد

3228 - سعيد بن محمد بن محمد بن محمد أبو عثمان العقباني التجيبي التلمساني الفقيه المالكي، مشارك في عدة علوم المعروف بالعقباني

3229 - سعيد بن محمد بن سليمان الجانكي العثماني النحوي والصرفي المتوفي

3230 - سعيد بن محمد نجم الدين السعيدي

3231 - سعيد بن محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن محمد أبو القاسم العذري المعروف بابن الرقام

الفيلسوف، من كبار المعتزلة المعروف بالنيسابوري - أخذ عن قاضي القضاة عبد الجبار بن أحمد وإنتهت إليه الرياسة بعده - المتوفي بالريّ في حدود سنة ٤٤٠/ ١٠٤٨ وفي بعض المراجع مات ٤٠٠ وفي البعض ٤٢٥ هـ

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٢٣٠؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٠١؛ ترتيب الأعلام ٣٢٦)

من تصانيفه:

١ - إعجاز القرآن - في الكلام

مكتبة الطائف رقم. . .؛

٢ - التوحيد = ديوان الأصول

نشر في القاهرة ١٩٦٩؛

٣ - المسائل في الخلاف بين البصريّين والبغداديّين

صنعاء أصول ٢٠٨ ورقة ٣١٥, ٦٠٠ هـ؛ رضي الله عنerlin ٥١٢٥ ورقة ٢١٤, ٦٢٧ هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٧٩ وفي Frankfurt ١٩٨٦ مصوّرة وفي Leiden ١٩٠٢ وفي طرابلس الغرب ١٩٧٩

٤ - زيادات الشرح لإبن خلّاد - في الكلام

رضي الله عنritish Museum رقم ٨٦١٣؛

• • •

٣٢٢٧ - سعيد بن محمد بن صبيح أبو عثمان المعافري القرطبي المغربي ثم السرقسطي الفقيه المالكي اللغوي النحوي المحدث المعروف بابن الحداد المتوفي بعد سنة ٤٠٠/ ١٠١٠

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٢٣٠؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٠١؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٣٠٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأفعال

كوبريلي رقم ١٥١٨ جزء ١ ورقة ٢٤٥؛ ٦٧٠ هـ؛ رقم ١٥١٩ جزء ٢ ورقة ٢٤١؛ ٦٧٠ هـ؛ بشر في القاهرة ١٣٩٥/ ١٩٧٥ على جزء واحد؛

• • •

٣٢٢٨ - سعيد بن محمد بن محمد بن محمد أبو عثمان العقباني التجيبي التلمساني الفقيه المالكي، مشارك في عدة علوم المعروف بالعقباني المتوفي ٨١١/ ١٤٠٨

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٢٣٠ - ٢٣١؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٠١؛ ترتيب الأعلام ٥٠٠)

من تصانيفه:

١ - شرح الجمل المنطقية لأفضل الدين الخونج

حسين جلبي رقم ٧٢٥ ورقة ١٦٤ , ٨٤٠ هـ؛

٢ - شرح على مختصر الحوفي - في الفرائض

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٧٨٦ ورقة ٣٠٠, ١١٤٣ هـ؛

• • •

٣٢٢٩ - سعيد بن محمد بن سليمان الجانكي العثماني النحوي والصرفي المتوفي في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كاشف النقاب عن قواعد الإعراب لإبن هشام

الّفه للسلطان سليم الثالث العثماني؛ أمانت خزينه سي رقم ١٩٠٣ ورقة ١١١ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٣٢٣٠ - سعيد بن محمد نجم الدين السعيدي عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

(انظر: خليل أدهم فهرس مخطوطات طوبقابو قسم العربي رقم ٩٨١)

من تصانيفه:

١ - شرح عروض الساوي - في الأدب

أحمد ثالث قغوشلر ٩٨١ ورقة ١٠٠, ٧٤٨ هـ؛

• • •

٣٢٣١ - سعيد بن محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن محمد أبو القاسم العذري المعروف بابن الرقام المتوفي ٦٨٠/ ١٢٨١

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٨٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - نور اليقين وإشارة أهل التمكين - في التصوف

الظاهريّة عام ورقة ١١ - ٣٤؛ ١٠٩١ هـ؛

• • •

3232 - سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو عثمان النجيرمي الخراساني المحدث المعروف بالنجيرمي

3233 - سعيد بن محمد بن مصدق نجم الدين السغدي التركستاني

3234 - سعيد بن مسعدة أبو الحسن المجاشعي البصري البلخي الفقيه النحوي اللغوي العروضي المعروف بالأخفش الأوسط - أخذ عن سيبويه والخليل بن أحمد

3235 - سعيد بن مسعود أبو جمعة الصنهاجي المراكشي الماغوسي (الماغوشي) الفقيه المالكي الأديب النحوي الصرفي المعروف بالصنهاجي

3236 - سعيد بن محمد بن مسعود وقيل سعيد بن مسعود بن محمد عفيف الدين وسديد الدين أبو محمد المحدث السديدي الكازروني، أقام بمدينة شيراز المعروف بالكازروني

٣٢٣٢ - سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو عثمان النجيرمي الخراساني المحدّث المعروف بالنجيرمي المتوفي ٤٥١/ ١٠٥٩

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤١٩)

من تصانيفه:

١ - الفوائد في الحديث

الظاهريّة ٣٨١٠ مجموع ٧٤ جزء ١ - ٩ ورقة ٦٣؛

• • •

٣٢٣٣ - سعيد بن محمد بن مصدّق نجم الدين السغدي التركستاني المتوفي بعد سنة ٧٣٠/ ١٣٢٩

من تصانيفه:

١ - الرسالة العلائية في المسائل الحسابية

أحمد ثالث رقم ٣١١٩ ورقة ٤٤, ٧٩٩ هـ؛

٢ - شرح القصيدة الساوية في علمي العروض والقافية

تاريخ التأليف ٧٢٠ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ١٦٥٦ ورقة ٢٢ - ٢١٣؛ ٩٠٠ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٥٢٨ ورقة ١٠٧؛ ٧٣٢ هـ؛

• • •

٣٢٣٤ - سعيد بن مسعدة أبو الحسن المجاشعي البصري البلخي الفقيه النحوي اللغوي العروضي المعروف بالأخفش الأوسط - أخذ عن سيبويه والخليل بن أحمد - المتوفي ٢١٥/ ٨٣٠ وقيل ٢١٠ هـ وقيل ٢٢١ هـ

(انظر: كشف الظنون ٢٠١ , ١٧٣٠ , ١٧٩٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٦٥؛ هديّة العارفين ١/ ٣٨٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٣١؛ الزركلي ٣/ ١٠١)

من تصانيفه:

١ - تفسير علم القوافي = كتاب القوافي - في العروض

حسين جلبي أدب رقم ٣٣, ٨٨٢ , ورقة ١٢٣, ٧٣٤ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٩٠/ ١٩٧٠ وفي بيروت ١٣٩٤/ ١٩٧٤؛

٢ - كتاب العروض - في الأدب

طانطا المكتبة الأحمديّة رقم ٣٨/ ٤٨٦٥ ورقة ١٤؛ نشر في القاهرة في مجموعة ١٩٨٦؛

٣ - معاني القرآن - في التفسير

آستان قدس رضوي ١٤٢٢ ورقة ١٨٧ , ٥١١ هـ؛ نشرت في الكويت ١٩٧٩ , ١٩٨١ وفي بيروت ١٩٨٥؛

• • •

٣٢٣٥ - سعيد بن مسعود أبو جمعة الصنهاجي المراكشي الماغوسي (الماغوشي) الفقيه المالكي الأديب النحوي الصرفي المعروف بالصنهاجي المتوفي بمركش سنة ١٠١٦/ ١٦٠٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٩٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٣٢؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٠٢)

من تصانيفه:

١ - إتحاف ذوي الأرب بمقاصد لامية العرب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٧ ورقة ١٦٨, ١١٨٠ هـ؛

٢ - إيضاح المبهم من لامية العجم = شرح لامية العجم

المكتبة القادريّة ١١٥٣/ ٢ ورقة ١٦١ - ١٦٩؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٧٦ ورقة ٨٠ , ١٢١٣ هـ؛

٣ - رسالة في إعراب كلمة التوحيد

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٦٤/ ٢ ورقة ٦١ - ٦٢؛

• • •

٣٢٣٦ - سعيد بن محمد بن مسعود وقيل سعيد بن مسعود بن محمد عفيف الدين وسديد الدين أبو محمد المحدث السديدي الكازروني، أقام بمدينة شيراز المعروف بالكازروني المتوفي ٧٥٨/ ١٣٥٧

(انظر: كشف الظنون ٥٥٣ , ١٦٨٩؛ هدية العارفين ١/ ٣٩١؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة سيرة كازروني لوالده (ت)

دار الكتب المصريّة مصطفى فاضل تاريخ ١١٥ ورقة ١٢٥؛ ١١٩٩ هـ؛

٢ - شفاء الصدور في فضائل الأعمال

ألمالي رقم ٢٥٧١/ ١٦ ورقة ١٤٧ - ١٥٠؛

3237 - سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب أبو محمد القرشي المخزومي، سيد التابعين وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة، جمع بين الحديث والفقه والزهد والورع

3238 - سعيد بن منصور بن شعبة أبو عثمان المروزي الخراساني الجرجاني الأصل البلخي المحدث المفسر المعروف بالمروزي

3239 - سعيد بن المطهر بن سعيد بن علي سيف الدين الباخرزي النيسابوري الصوفي الشاعر المعروف بالباخرزي - من مريدان الشيخ نجم الدين الكبرى - ومؤسس شعبة الباخرزية من طريق الكبروية

3240 - سعيد بن هارون الأشنانداني البغدادي أبو عثمان النحوي اللغوي المعروف بالأشنانداني

٣ - فردوس المرشدية في أسرار الصمدية = مناقب أبي إسحاق كازروني (ف)

لم يعلم الجامع وطبع بدون مكان وبدون تاريخ؛

٤ - مسلسلات الكازروني - في الحديث

أحمد ثالث ٤٥٧ ورقة ١٢٤, ٨٣٥ هـ؛ شهيد علي ٥٦١ ورقة ٩٥, ٧٨٤ هـ؛ رقم ٥٥٠/ ١ ورقة ٦٩ - ١٢٩ , ٨٤٧ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٦٢٨ ورقة ٣٠١؛

٥ - مطالع الأنوار المصطفوية في شرح مشارق الأنوار النبوية

أحمد ثالث ٤٥١ ورقة ٢٤٧, ٧٩٢ هـ؛ طرخان والده رقم ٦٥; قره حصار ١٨٣٨١ ورقة ١٢٩؛

• • •

٣٢٣٧ - سعيد بن المسيّب بن حزن بن أبي وهب أبو محمد القرشي المخزومي، سيد التابعين وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة، جمع بين الحديث والفقه والزهد والورع توفي بالمدينة المنورة سنة ٩٤/ ٧١٢

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ١٠٢؛ طبقات ابن سعد ٥/ ٨٨؛ حلية الأولياء ٢/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - فقه الإمام سعيد بن المسيّب

نشر في بغداد ١٩٧٤ - ١٩٧٥ على أربعة أجزاء؛

• • •

٣٢٣٨ - سعيد بن منصور بن شعبة أبو عثمان المروزي الخراساني الجرجاني الأصل البلخي المحدّث المفسر المعروف بالمروزي المتوفي ٢٢٧/ ٨٤٢

(انظر: كشف الظنون ٤٤٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٣٢؛ المعجم الشامل ٣/ ٣٨٥)

من تصانيفه:

١ - أحاديث العوالي

الظاهريّة مجموع ٨٣/ ٢ ورقة ٢٧ - ٣٨؛

٢ - تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور - في الحديث

الظاهريّة ٣٨١٩ مجموع ٨٣ ورقة ١٩ - ٢٥؛ رقم ١٠١/ ١٥ ورقة ٢٠٦ - ٢١٨؛

٣ - سنن سعيد بن منصور - في الحديث

كوبريلي رقم ٤٣٩ ورقة ١٦٥؛ ٧٢٥ هـ جزء منه؛ نشر في الهند ١٣٨٨/ ١٩٦٧ على جزأين؛

• • •

٣٢٣٩ - سعيد بن المطهر بن سعيد بن علي سيف الدين الباخرزي النيسابوري الصوفي الشاعر المعروف بالباخرزي - من مريدان الشيخ نجم الدين الكبرى - ومؤسس شعبة الباخرزية من طريق الكبروية المتوفي بفتح آباد سنة ٦٥٩/ ١٢٦١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٩١؛ مناقب العارفين للأفلاكي ص ٢٧٣؛ نفحات الأنس ٤٣٠)

من تصانيفه:

١ - أوراد الأحباب وفصول الآداب = أوراد باخرزي - في الأدعية والأذكار

شهيد علي ١٣٨٤/ ٦؛

٢ - رباعات باخرزي - في التصوّف (ف)

نشرت في طهران ١٣٣٤؛

٣ - رسالة در عشق - في التصوّف (ف)

نشرت في طهران ١٣٤٠؛

٤ - شرح أسماء الله الحسنى - في الأدعية والأوراد

فاتح رقم ٥٣٤١؛

٥ - مكتوب إلى سعد الدين حموي

وهبي أفندي رقم ٢٠٢٣/ ١١ ورقة ٨٠ - ٨٢؛

٦ - وصايا باخرزي - في الأخلاق والتصوّف (ف)

نشرت في طهران ١٣٥٣؛

• • •

٣٢٤٠ - سعيد بن هارون الأشنانداني البغدادي أبو عثمان النحوي اللغوي المعروف بالأشنانداني المتوفي ٢٥٦/ ٨٧٠

(انظر: كشف الظنون ١٧٢٩؛ هدية العارفين ١/ ٣٨٨؛ الزركلي ٣/ ١٠٣؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٣٣)

من تصانيفه:

١ - معاني الشعر - في الأدب

الظاهريّة عام أدب ٣٣٢٣ خاص ٤ ورقة ٤٨؛ ٤١٠ هـ؛ القاهرة ملحق ١١٥٤٠/ ز صفحة ٢ + ١٢٢،

3241 - سعيد بن هاشم بن سعيد بن وعلة بن عرام بن عبد الله أبو عثمان الخالدي الموصلي الشاعر الأديب الأخباري المعروف بالخالدي وأيضا بالموصلي

3242 - سعيد بن هبة الله بن حسين أبو الحسن البغدادي الطبيب العشاب المعروف بابن التلميذ وأيضا بابن هبة الله

3243 - سعيد بن يعقوب أبو عثمان الدمشقي الطبيب، طبيب بيمارستان الحربية ببغداد، المعروف بالدمشقي

١٣٣٥ هـ؛ طبعت في دمشق ١٣٤٠؛ ١٣٨٩ وفي بيروت ١٩٦٤؛

• • •

٣٢٤١ - سعيد بن هاشم بن سعيد بن وعلة بن عرام بن عبد الله أبو عثمان الخالدي الموصلي الشاعر الأديب الأخباري المعروف بالخالدي وأيضا بالموصلي المتوفي ٣٧١/ ٩٨١ وأخوه أبو بكر محمد بن هاشم بن وعلة المتوفي في حدود سنة ٣٨٠/ ٩٩٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨ , ٤٦, ٢/ ٧١٨؛ البغدادي هدية العارفين ٣٩٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٣٣؛ الزركلي ٣/ ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - التحف والهدايا - في التأريخ

كوبريلي رقم ١٤٠٨ ورقة ٤٣, ١٠٦٧ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٦١٨ ورقة ١٠٤ - ١٣٩, ٦٧٧ هـ؛ حكيم أوغلي ٩٤٦/ ١ , ١١١٥ هـ؛ القاهرة أدب ٨٣/ ش ناقص؛ نشر في القاهرة ١٩٥٨؛

• • •

٣٢٤٢ - سعيد بن هبة الله بن حسين أبو الحسن البغدادي الطبيب العشّاب المعروف بابن التلميذ وأيضا بابن هبة الله المتوفي ٤٩٥/ ١١٠٢

(انظر: كشف الظنون ٧٧ , ١٤٠، ١٧٥٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٨٣ , ٣٥١؛ ابن أبي أصيبعة ١/ ٢٥٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٣٣؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٠٣؛ مفتاح كنوز الخفية ٣/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - أقرابادين - في الطبّ

أحمد ثالث مدينه ٥٤٧/ ٣ ورقة ٩٤ - ١٢٢؛ رقم ٧٢٨١؛ مراديه رقم ١٧٨١/ ٨ ورقة ١٥٩ - ٢٠٢؛ ٦١٧ هـ؛

٢ - التلخيص النظامي - في الطبّ

حسين جلبي ٨٣٧ (طبّ ٢٠) ورقة ١٨٩؛ ٦٦٧ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٠١٤/ ٢ ورقة ١٤٤ - ٢١٥؛

٣ - الحدود والفروق - في المنطق والفلسفة

بلديّة الإسكندريّة فلسفة ٢٠١٧ ورقة ٤٠ كتب في حيا المؤلّف؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٨٤؛

١/ ٣ - حكمة الأمراض الجسمانية - في الطب

خراججي أوغلي ١١٤٦ ورقة ١٢٥, ٧٨٤ هـ

٤ - خلق الإنسان - في الطبّ

ماكس ما يرهوف ٩٢ ورقة ٣٣؛ ١٣٥٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٦٩٦ , ورقة ٦٣؛

٥ - خواص المأكولات والمشروبات - في الطبّ = ترجمة كتاب من الطب إلى الفارسية

فاتح رقم ٣٥٤٤/ ٤ ورقة ٦٧ - ٨٥؛ ٩٦١ هـ؛

٦ - رسالة في الفصد - في الطبّ

وهبي أفندي ١٣٧٧ ورقة ٦؛

٧ - زبدة في علم الطبّ

شهيد علي ٢٧٩٥/ ٦ ورقة ٢٩ - ٣٤؛ ٩٨٨ هـ؛

٨ - كتاب المفصل - في الطبّ

مراديه رقم ١٨٢٤ ورقة ١٢٣ المقالة الثالثة؛

٩ - المغني في تدبير الأمراض ومعرفة العلل والأعراض

بانكبور خدابخش ٣٣٨٦ ورقة ٩٥ , ٦٠٨ هـ نسخة قديمة؛ الظاهريّة عام طبّ ٥٣٦١ ورقة ٨٨؛ ١٠٩٣ هـ؛ خراججي أوغلي ١١٤٦ ورقة ١٢٥؛ ٧٦٨ هـ؛ رقم ٤٢ ورقة ١٢٢؛ ١٠٨٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٠٢٦ ورقة ١٧٨؛ بلديّة الإسكندريّة ٤٧٢٩/ ج ورقة ١٧٤, ٩١٦ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٨٣٧؛ الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ٨١١ ورقة ١٠٩, ٩٧٤ هـ؛ رقم مجموعة ٦٩١٣ ورقة ١٧٧ , ١٢٥٨ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٩٧٨ ورقة ١١٦, ٩٦٤ هـ؛ رقم ٤٠٢٤ ورقة ٩٩ كتب في القرن ٩ هـ؛

• • •

٣٢٤٣ - سعيد بن يعقوب أبو عثمان الدمشقي الطبيب، طبيب بيمارستان الحربية ببغداد، المعروف بالدمشقي كان حيا سنة ٣٠٢/ ٩١٤

3244 - ميرزا سيد سعيد الأردستاني الإصفهاني المسكن من أجلة السادة الحسينية بإصبهان ومن أحفاد حكيم الملك، كان مقربا عند السلطان محمد شاه القاجار، الشاعر المتخلص بفداى أردستاني

3245 - سعيي جلبي البرزريني العثماني الشاعر المؤرخ المتخلص بسعيي

3246 - سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبد الله الثوري الكوفي المحدث الفقيه المتكلم الزاهد

3247 - سفيان بن عيينة بن ميمون أبو محمد الهلالي الكوفي المكي الحافظ المفسر المحدث الفقيه

3248 - قوجه سكبان باشي الرومي العثماني الجندي المنشي رئيس يكيجرييان

3249 - سكاكي الجغتائي الماوراء النهري الشاعر المتخلص بسكاكي - كان شاعرا في ديوان التيموريين -

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٨٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٣٤؛ ابن أبي أصيبعة عيون الأنباء ١/ ٢٣٤؛ ابن النديم ص ١/ ٢٩٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة في السياسة وتدبير المملكة

كوبريلي رقم ١٦٠٨/ ٢١ ورقة ١٣٩ - ١٤٥؛

• • •

٣٢٤٤ - ميرزا سيد سعيد الأردستاني الإصفهاني المسكن من أجلة السادة الحسينية بإصبهان ومن أحفاد حكيم الملك، كان مقربا عند السلطان محمد شاه القاجار، الشاعر المتخلص بفداى أردستاني المتوفي

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٨١٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان فداى أردستاني - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٣٣٧ رقم الدفتر ٥٦٥ صفحة ٨٠؛

• • •

٣٢٤٥ - سعيي جلبي البرزريني العثماني الشاعر المؤرخ المتخلص بسعيي - عاش في عهد السلطان سليمان خان القانوني العثماني ٩٢٦ - ٩٧٤ هـ

(انظر: دفتر كتبخانهء أسعد أفندي ص ١٢٧)

من تصانيفه:

١ - فتح قلعهء بلغراد - في التاريخ العثماني (ت)

أسعد أفندي رقم ٢١٧٥/ ٢ ورقة ٩؛ رمضان أوغلي ٧٩١/ ٦ ورقة ١٣٨ - ١٤٦, ٩٤٧ هـ؛

• • •

٣٢٤٦ - سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبد الله الثوري الكوفي المحدّث الفقيه المتكلّم الزاهد المتوفي بالبصرة سنة ١٦١/ ٧٧٨

(انظر: كشف الظنون ١٢٤٥؛ هدية العارفين ١/ ٣٨٧؛ معجم المؤلفين ابن النديم ص ١/ ٢٢٥؛ الزركلي ٣/ ١٠٤)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن

رامبور ٣٩٩/ ٩٣/ د ورقة ١٨ كتبت في القرن ٣ هـ؛ نشر في المكتبة الرضوية برامبور في الهند ١٣٨٥/ ١٩٦٥؛

٢ - كتاب الفرائض - في الفقه

الظاهريّة ٣٧٧٥ مجموع ٣٨ ورقة ٢٥ - ٣٧؛

٣ - كتاب الاعتقاد - في الكلام

الظاهريّة مجموع ١٣٩/ ١٤ ورقة ١٩١ - ١٩٢؛

٤ - مما أسند سفيان الثوري - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٩٠ ورقة ٤٠ - ٤٧, ٤٠٧ هـ؛

• • •

٣٢٤٧ - سفيان بن عيينة بن ميمون أبو محمد الهلالي الكوفي المكّي الحافظ المفسر المحدث الفقيه المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ١٩٦/ ٨١١

(انظر: كشف الظنون ٤٣٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٣؛ ابن النديم ص ١/ ٢٢٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٣٥؛ الزركلي ٣/ ١٠٥)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٨ جزء ١٢ - ١٣ ورقة ٢٦٣ - ٢٧٠؛ رقم ٢٢/ ٧ ورقة ٧٥ - ٨٤؛ رقم ٥٠ ورقة ٨٤ - ٨٩؛ ٨٣٣ هـ؛ رقم ٦٧ ورقة ٧٨ - ١٠٢؛ رقم ١١٧/ ٩ ورقة ٩٨ - ١٠٥؛ عام ٤٥٤٨ ورقة ٦؛ ٥٩١ هـ؛ شهيد علي ٥٤٦/ ١ ورقة ٤ , ٤٩٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث مجامع ١٢٦٠؛ ١٨٣١؛

• • •

٣٢٤٨ - قوجه سكبان باشي الرومي العثماني الجندي المنشي رئيس يكيجرييان المتوفي ١٢٢٣/ ١٨٠٨

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٣٧؛ فهرس المخطوطات التركية العربية لدار الكتب المصرية ٢/ ٩)

من تصانيفه:

١ - خلاصة الكلام في ردّ العوام - لايحة مقدّمة إلى السلطان مصطفى الرابع العثماني (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٤٧؛ دار الكتب المصريّة فنون ٣٣٦؛ س/ ٤٤٤٨ ; ترجمان رقم ١١٩/ ٦ ورقة ١٠٣ - ١٦٧؛ طبعت في Istanbul ١٣٣٢؛

• • •

٣٢٤٩ - سكّاكي الجغتائي الماوراء النهري الشاعر المتخلص بسكّاكي - كان شاعرا في ديوان التيموريين - عاش في القرن ٩ هـ تقريبا

3250 - سلام بن عبد الله بن سلام أبو الحسن الإشبيلي الباهلي، أندلسي الأصل، الشاعر المعروف بالباهلي

3251 - سلام الله بن علي البكري

3252 - سلام الله بن شيخ الإسلام بن فخر الدين الهندي الدهلوي

3253 - سلامة بن جندل أبو مالك كان من بني تميم من شعراء الجاهلية، من أهل الحجاز

3254 - سلامة بن عبد الباقي بن سلامة أبو الخير الأنباري الضرير الأديب المقري النحوي المعروف بالأنباري

3255 - سلمان بن علاء الدين محمد جمال الدين خواجه الساوجي الشاعر الأديب المعروف بسلمان ساوجي

من تصانيفه:

١ - ديوان سكّاكي - في الأدب (ت)

طاشكند رقم ٨٨؛ Or رضي الله عنritish Museum رقم ٢٠٧٩؛ طبع في طاشكند ١٩٥٨؛

• • •

٣٢٥٠ - سلام بن عبد الله بن سلام أبو الحسن الإشبيلي الباهلي، أندلسي الأصل، الشاعر المعروف بالباهلي المتوفي بعد سنة ٨٣٩/ ١٤٣٥

(انظر: كشف الظنون ٨٢٢؛ هدية العارفين ١/ ٣٩٣؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٠٦)

من تصانيفه:

١ - كتاب الذخائر والأعلاق في آداب النفوس ومكارم الأخلاق

تاريخ التأليف ٨٣٩ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٩٨/ ١٨٨٠؛

• • •

٣٢٥١ - سلام الله بن علي البكري المتوفي بعد سنة ٨٦٣/ ١٤٥٨

من تصانيفه:

١ - التحفة السلامية في الجواهر الإسلامية = ترجمة كتاب العرف والتعريف - في السير (ف)

روان كوشكي رقم ١٥٢٦ ورقة ١٨١؛ ٨٩٤ هـ؛

• • •

٣٢٥٢ - سلام الله بن شيخ الإسلام بن فخر الدين الهندي الدهلوي المتوفي. . .

(انظر: مفتاح كنوز الخفية، فهرس مخطوطات مكتبة خدابخش ٣/ ٤٢؛ فهرس الخزانة التيمورية رقم ١٤)

من تصانيفه:

١ - الكمالين على الجلالين - في التفسير

الخزانة التيموريّة ١٤؛ طبع في الهند على الحجر وفي دلهي ١٣٤٢؛

٢ - المحلّى على أسرار الموطأ = شرح الموطأ للإمام مالك

المكتب الهندي بدلهي ١٨٠ , ١١٧٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٢٤٠ ورقة ٢٧٦ كتب في القرن ١١ هـ ناقص؛ رقم ٥٤٦؛

• • •

٣٢٥٣ - سلامة بن جندل أبو مالك كان من بني تميم من شعراء الجاهلية، من أهل الحجاز المتوفي قبل الهجرة ٢٣/ ٦٠٠ ميلادي

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ١٠٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٣٦؛ المعجم الشامل ٣/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان سلامة بن جندل - في الأدب

آياصوفيا رقم ٤٩٠٤ ورقة ٣٧ - ٦٩، ٤٠٨ هـ؛ بغداد كوشكي ١٢٥ ورقة ٣٤، ٤٠٨ هـ؛ دار الكتاب المصرية أدب ١٢ ش؛ متحف الآثار ٢٠١٥، ٤٢٣ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٨٣٥ ب ورقة ٢٧، ٤٩٤ هـ؛ رضي الله عنerlin الغربية ٢٨٤١؛ نشر في بيروت بمجلة المشرق ١٩١٠ , ١٩١٠ طبعة أخرى وفي حلب ١٩٦٨

٢ - شعر سلامة بن جندل السعدي مع شرحه

بغداد كوشكي ١٢٥ ورقة ٣٤, ٤٠٨ هـ؛ متحف الأوقاف ٢٠١٥/ ٤ ورقة ٣٧ - ٦٩؛ ٤٠٨ هـ؛

• • •

٣٢٥٤ - سلامة بن عبد الباقي بن سلامة أبو الخير الأنباري الضرير الأديب المقري النحوي المعروف بالأنباري المتوفي بمصر سنة ٥٩٠/ ١١٩٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٧٨٧؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٩٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٣٦؛ الزركلي ٣/ ١٠٧؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٣٨٩)

من تصانيفه:

١ - شرح مقامات الحريري = كشف المشكلات في شرح المقامات - في الأدب

أحمد ثالث رقم ٢٤٤٦ ورقة ١٠٩، ٨٦٩ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٢٧٤ ورقة ١٥٨، ١٠٧٨ هـ؛

• • •

٣٢٥٥ - سلمان بن علاء الدين محمد جمال الدين خواجه الساوجي الشاعر الأديب المعروف بسلمان ساوجي المتوفي ٧٧٨/ ١٣٧٦

3256 - سلمة بن الحسين أبو نصر

(انظر: كشف الظنون ٧٩٣؛ هدية العارفين ١/ ٣٩٤؛ مرآت العلوم ٣/ ٢٨، ٨، ٤٩؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٤٦٢)

من تصانيفه:

١ - بدائع الأسحار - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي ١٢٢٤٣، ١٣٠٦ هـ؛

٢ - جمشيد وخرشيد (منظوم مثنوي) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٤٩٤ ورقة ١٠٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٩٠/ ٣ ورقة ٦٨ في الهامش؛ ٨٨٤ هـ؛ رقم ٤١٨٨ ورقة ٣٦٥ - ٤٦٤؛ ٩٥٥ هـ؛ رقم ٤١٨٩ ورقة ٣٣٤ - ٤٣٥؛ رقم ٤٤٢ ورقة ٢٤٣ - ٣٠٦؛ جامعة إستانبول رقم ٤٤٢؛ خسرو باشا ٥٠٤ ناقص؛ طبع في طهران ١٩٥٩؛

٣ - ديوان سلمان ساوجي - في الأدب (ف)

متحف مولانا ٢٥٩١ ورقة ٩٠ ناقص؛ رقم ٢٥٩٦ ورقة ١٦٠؛ نور عثمانيه ٣٨٢٢ ورقة ٢٤٩؛ ٨٢٥ هـ؛ رقم ٤١٩٠/ ١ ورقة ٢٥٢؛ ٨٨٤ هـ؛ رقم ٤١٨٨ ورقة ٣٦٥؛ ٩٥٥ هـ؛ رقم ٤١٨٩ ورقة ٣٣٣؛ بروسه برهان الدين بيك رقم ٩٤٤٧ ورقة ٣٨٦ كتبت ١١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٤٢ ورقة ٢٤٣؛ رقم ١١٣١ ورقة ٢٩٤؛ رقم ١٣١٢/ ٢ ورقة ٢٩٣ - ٢٩٨ في الهامش؛ ٨٧٢ هـ؛ روان كوشكي ١٠١٧ ورقة ٢٨٧؛ كتابخانه سلطنتي ٢٦٦ رقم الدفتر ٣٣٤ صفحة ٨٤٢، ١٠٦٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٣٢٣ ورقة ١٢٣؛ رقم ١٠٣٢٨ ورقة ١٥٢؛ رقم ٤٦٦٥, ٤٦٦٨ , ٤٦٦٩ , ٤٦٧٠؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل رقم ٢٣/ ٨ ورقة ٣٦٩؛ طبع في طهران ١٩٥٩؛

٤ - فراق نامه - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ١٨٨٦ ورقة ٢٤٧ - ٢٩٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٩٠/ ٤ ورقة ٦٨ - ٩٤؛ ٨٨٤ هـ؛ رقم ٤١٨٨ ورقة ٤٦٤ - ٥١٢؛ ٩٥٥ هـ؛ رقم ٤١٨٩ ورقة ٤٣٥ - ٤٧٠؛ رقم ٤٤٢ ورقة ٣٠٦ - ٣٣٢؛ جامعة إستانبول ١٣١ ورقة ٤٧؛ ٨٤٦ هـ؛

٥ - القصيدة المصنوعة في الصناعة الأدبية (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٤٠٨ ورقة ١٥، ١٢٢١ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٩٠/ ٢ ورقة ٩٤ - ١٠١؛ ٨٨٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٩٣١/ ٣ ورقة ٣٩ - ٥١؛ ٩٦٢ هـ؛

٦ - القصيدة العروضية البديعية - في الأدب (ف)

علي نهاد ترلان ٧٢/ ١٣ ورقة ١١٤ - ١٢٥؛ طبعت في طهران ١٩٥٩؛

٧ - قصيدة سلمان ساوجي - في الأدب (ف)

كتابخانه رشت ٤٣٣/ ٢ ش، ١٣٢٠ هـ؛

٨ - كليات سلمان ساوجي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٣٩ , ١٨٤٥ ; رقم ٢٣٧٣ ورقة ٣٦٠؛ رقم ٣٨٤٧ ورقة ٢٣٥، ١٠٠١ هـ؛ رقم ١٨٤٥ ورقة ٢٩٠، ١٠٥٧ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٩٠ ورقة ٢٧٣؛ ٨٨٤ هـ؛ رقم ٤١٨٨ ورقة ٥١٥؛ ٩٥٥ هـ؛ رقم ٤١٨٩ ورقة ٤٧٠؛ جامعة إستانبول رقم ٤٤٢ ورقة ٣٣٢؛ كتابخانه سلطنتي ٢٦٧ رقم الدفتر ٣٤٦ صفحة ٤٦١؛ آستان قدس رضوي ٤٦٦٧، ٨١٢ هـ؛ رقم ٤٦٦٦ , ٨٢٦ هـ؛ رقم ٤٩١٤، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ٤٦٧١؛

٩ - مختارات من ديوان سلمان الساوجي (ف)

كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٤ ورقة ٤٩ - ٥٢ في الهامش؛

١٠ - غزليات سلمان ساوجي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٧٨/ ٧ ورقة ٦ , ٨٢٩ هـ؛

• • •

٣٢٥٦ - سلمة بن الحسين أبو نصر المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان المتنبّي - في الأدب

جامعة إستانبول رقم ٧١٢ ورقة ٢١٤؛

• • •

3257 - سلمة بن دينار أبو حازم المخزومي عالم المدينة الزاهد القاضي بالمدينة المنورة المعروف بالمخزومي

3258 - سلمة بن مسلم العويني الصحاري

3259 - سليم بن أيوب بن سليم أبو الفتح الرازي الفقيه الشافعي الأصولي المفسر المحدث

3260 - سليم بن قيس الهلالي العامري الكوفي من أوائل المصنفين في الإسلام، كان من أصحاب الإمام علي بن أبي طالب وعاش في الكوفة إلى أن دخل الحجاج الثقفي العراق

3261 - ديوانه سليم بابا القريمي العثماني القادري القاضي الصوفي - من خلفاء سلطان العاشقين الشيخ حمدي الآقسرائي - نزيل قصبة كوبريلي المعروف بديوانه سليم وأيضا القريمي

٣٢٥٧ - سلمة بن دينار أبو حازم المخزومي عالم المدينة الزاهد القاضي بالمدينة المنورة المعروف بالمخزومي المتوفي ١٤٠/ ٧٥٧

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ١١٣؛ حلية الأولياء لأبي نعيم ٣/ ٢٢٩؛ ترتيب الأعلام ١٩١)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الزهد

بلديّة الإسكندريّة ج/ ٣٨٩٤/ ٤؛ Paris ٩٤٥ ورقة

١٠٧ - ١١١؛ ٨٧٢ هـ؛ رقم ٢٦٦١ ورقة ٨٤ - ٨٧

؛ رقم ٥٣٦١ ورقة ١٢ - ١٦؛ رقم ٥٤٨٨ ورقة ٨٠ -

٨٣؛ رقم ٥٥٥٨ ورقة ٧٣ - ٧٦؛ رقم ٥٥٩٧ ورقة

٨٩ - ٩٠ ; رقم ٥٦٠٢ ورقة ١٠٣ - ١١٨؛ رقم

٥٦٢٣ ورقة ٧٩ - ٨٢؛ رقم ٥٦٧٣ ورقة ٩٢ - ٩٤؛

رضي الله عنerlin ١٨٨٢ ورقة ٩٧ - ١٠٦؛ ١٢٠٠ هـ؛ رقم

٢١٨٤ ورقة ٤٣ - ٤٥؛ رقم ١٠٢٥٩ ورقة ٧٢ - ٧٦؛

• • •

٣٢٥٨ - سلمة بن مسلم العويني الصحاري عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - أنساب العرب - في علم الأنساب

Paris ٥٠١٩ ورقة ٢٩٠، ١١١٥ هـ؛

• • •

٣٢٥٩ - سليم بن أيوب بن سليم أبو الفتح الرازي الفقيه الشافعي الأصولي المفسر المحدث، إشتغل في أول عمره بالنحو واللغة والتفسير والمعاني والحديث المعروف بالرازي المتوفي ٤٤٧/ ١٠٥٥

(انظر: كشف الظنون ٩٨, ٤٦٦, ٩١٥, ١٦٣٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٠٩؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١١٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٤٣)

من تصانيفه:

١ - عوالي مالك - في الحديث

القاهرة ملحق حديث ١٤٥ ورقة ٧؛ الظاهريّة حديث ٣٨٧ ورقة ٢١٤ - ٢٢٠؛

٢ - تقريب الغريبين = مختصر كتاب الغريبين لأبي عبيد وابن قتيبة - في الحديث

دار الكتب المصريّة تفسير رقم ١٠١٧ ورقة ١٩٨، ٦٠٦ هـ؛

• • •

٣٢٦٠ - سُليم بن قيس الهلالي العامري الكوفي من أوائل المصنفين في الإسلام، كان من أصحاب الإمام علي بن أبي طالب وعاش في الكوفة إلى أن دخل الحجاج الثقفي العراق المتوفي نحو سنة ٨٥/ ٧٠٥

(انظر: الزركلى الأعلام ٣/ ١١٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأمل في الفقه الإمامي

مشهد أخبار ٦٧٢ ورقة ١٠٨؛ جامعة طهران كلية الحقوق ١٧٨/ ج ورقة ٦٩ - ١٣١؛ رقم ٢٩/ د ورقة ٧٤؛ جامعة طهران ٢٢٠٠ ورقة ٢٣٩، طبع في النجف ١٣٢٦؛

٢ - كتاب سليم بن قيس الكوفي - في الأخبار

رضوى رقم ٨١٣٠ , ١٣٤٦ هـ؛ رقم ٢٠٣٥؛

• • •

٣٢٦١ - ديوانه سليم بابا القريمي العثماني القادري القاضي الصوفي - من خلفاء سلطان العاشقين الشيخ حمدي الآقسرائي - نزيل قصبة كوبريلي المعروف بديوانه سليم وأيضا القريمي المتوفي بإستانبول سنة ١١٧٠/ ١٧٥٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٠٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٠٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٤٣؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٨٦)

من تصانيفه:

١ - برهان العارفين ونجاة الغافلين - في التصوّف (ت)

إزمير ملّي ١٥٦٦ ورقة ٥٠؛ ١٢٥٩ هـ؛ عثمان أركين ٦٥/ ٤ ورقة ٤١ - ٨٢؛ رقم ١٩٥/ ١ ورقة ٣٣؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٠١٢ ورقة ٦٧؛ ١٢٦٢ هـ؛ أسعد أفندي ١٤٠٩ ورقة ٤٦؛ ١٢٠٥ هـ؛ رقم ١٤٣٠؛ حاجي محمود ٢٦٧٩ ورقة ٤٠؛ ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٢٩١٢؛ ٢٩٩٩؛ ٣٩٢٣؛ حسن حسني ٧٨١؛ ٧٨١ مكرر ورقة ٧٣؛ ١٢٦٧ هـ؛ تكية العشّاقي رقم ٤ ورقة ٥٢؛

3262 - سليم سري المعروف بخاتمي

3263 - سلطان بن ناصر بن أحمد جمال الدين الجبوري الخابوري البغدادي الشافعي المقري المعروف بالجبوري

3264 - سلطان سليم خان بن سلطان بايزيد خان الثاني ابن أبي الفتح محمد خان العثماني الشاعر المتخلص بسليمي

١٢٤١ هـ؛ دكوملي بابا ٢٥٢؛ بلديه يكي باغشلار ٦٩٧/ k ورقة ٤٦؛ ١٣٢٤ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٢٣٤٨ ورقة ٥٨؛ ١٢٧٤ هـ؛ ترجمان ٢٦٩ ورقة ٤٣؛ ١٢٩١ هـ؛ رقم ٣٠٠ ورقة ٧١؛ ١٢٣٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٦٦ ورقة ١٨٣ - ٢١٨؛ ١٢٨٠ هـ؛ مجلس ٨٦٦٣ ورقة ١٨؛ إبراهيم حقي قونيه لي ١٧٢٢/ ١١١ ورقة ٨٠ , ١٣٠٦ هـ؛ رقم ١٧٨ ورقة ٤٢، ١٣١٢ هـ؛ متحف مولانا ٢٤٦٨ ورقة ٣٣٢ - ٣٦٣، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ١٦٦٤/ ١ ورقة ٣٩؛ رقم ٢٠٨٣/ ٤ ورقة ١٣٠ - ١٦٤؛ ١٢٣٨ هـ؛

٢ - مفتاح مشكلات الصادقين وآداب طريق الواصلين - في التصوّف (ت)

معلّم جودت ٥/ ٤٠/ k ورقة ١٢٦ - ١٥٢، ١٢٨٢ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٦٢/ ١ ورقة ٢٥؛ ١٣٠٣ هـ؛ عثمان أركين ٣٥٨ ورقة ٣٤؛ بلديه يكي باغشلار ٥٤٨/ k ورقة ٣٩؛ konya رقم ١٧٨٣/ ٢ ورقة ٣٢ - ٦١؛ ترجمان ٩٦ ورقة ٥٣؛ ١٣٠٣ هـ؛ هاشم بابا ٥/ ١ ورقة ١٨؛

• • •

٣٢٦٢ - سليم سرّي المعروف بخاتمي عاش في عهد السلطان سليمان خان الثاني العثماني ١٠٩٩ - ١١٠٢ هـ

(انظر: فهرس مخطوطات بلدية إستانبول رقم ٢٥)

من تصانيفه:

١ - منهاج الأمراء في أحوال السلاطين والوزراء (ت)

مخطوطات البلدية k/ ٢٥ ورقة ٨٤, ١١٠٣ هـ؛

• • •

٣٢٦٣ - سلطان بن ناصر بن أحمد جمال الدين الجبوري الخابوري البغدادي الشافعي المقري المعروف بالجبوري المتوفي ١١٣٨/ ١٧٢٦

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ١١٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٣٨)

من تصانيفه:

١ - تعليق على المنظومة البقريّة - في القرائة

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٢٠/ ٨ ورقة ٦؛

٢ - سلّم الإنتفاع إلى الإمتاع بالأربعين المتباينة بشرط السماع لإبن حجر في الحديث

تاريخ التأليف ١١٢٦ هـ قيد القرائة ١١٢٦ هـ؛ دار الصدّام ٩٨٣٠ صفحة ١٧٠؛

٣ - العقود المجوهرة واللآلي المبتكرة لشرح القواعد المقررة والفوائد المحررة - في القرائة

تاريخ التأليف ١١١٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤١٧ ورقة ١٠٨؛ ١٢٠٣ هـ؛ الظاهريّة قرائة ٣٤١ ورقة ٤٢؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٦٢/ ٦، ١٢٦٩ هـ؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ٤٥/ ٢؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٢٣/ ٣؛ رقم ٢٠/ ٢٤/ ٢، ١١٤٣ هـ؛ جامعة الرياض ٢٠٣٢/ ٢/ م ورقة ٣٨ - ٩٥, ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٣٥٠ ورقة ٥٤ - ٦٤، ١٢٩٩ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ٣٠٣/ ٢٢٣١٠ ورقة ٥٧؛

٤ - القول المبين في تكبير سنة المكيين

تاريخ التأليف ١١١٨ هـ؛ جامعة الرياض ٢٤٨٨؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٢٣/ ٢؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١١٢/ ٥، ١١١٨ هـ؛ المكتبة الأزهرية ٣٠٣/ ٢٢٣١٠ ورقة ٥٧ - ٧٠, ١١٤٥ هـ؛

• • •

٣٢٦٤ - سلطان سليم خان بن سلطان بايزيد خان الثاني ابن أبي الفتح محمد خان العثماني الشاعر المتخلص بسليمي المتوفي ٩٢٦/ ١٥١٩

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٠٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان سلطان سليم - في الأدب (ف)

قيصري راشد أفندي ١٢٨٩/ ٢ ورقة ١٣ - ٦٦؛ جامعة إستانبول رقم ١٣٣٠ ورقة ٦٧؛ رقم ٩٢٩ ورقة ٥٣؛ رقم ١٠١٦ ورقة ٤٢؛ نور عثمانيه ٣٨٢٧ ورقة ٧٣؛ روان كوشكي ٧٣٧ ورقة ٤٢؛ رقم ٧٣٨ ورقة ٣٢؛ رقم ٥٠٧ ورقة ٣٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٨٢ ورقة ٧٧؛ ١٢٥٩

3265 - سلطان سليم الثالث بن سلطان مصطفى الثالث العثماني المتخلص بإلهامي

3266 - سليم بن صالح المعماري الفقيه الحنفي الموصلي

3267 - سلي فقيه الرومي العثماني الشاعر الأديب

3268 - سليمان بن إبراهيم بن عمر بن علي أبو الربيع نفيس الدين العلوي التعزي اليمني الحنفي المحدث المتوفي المدرس في صلاحية زبيد المعروف بالعلوي وأيضا باليمني

3269 - سليمان بن إبراهيم المعروف بخواجه كلان بن محمد معروف البلخي

هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٢٦٨ رقم الدفتر ٤٣١ صفحة ٥٨؛ طبع istanbul ١٣٠٦ وفي إستانبول بدون تاريخ وفي رضي الله عنerlin ١٩٠٤؛

٢ - غزليات سلطان سليم - في الأدب (ف)

متحف مولانا ٢١٢١ ورقة ٥ - ٦؛

٣ - أشعار ياوز سلطان سليم = بارقه (ف)

طبعت في إستانبول مع ترجمته بالتركية ١٣٠٨؛

٤ - داستان حضرت سلطان سليم (ت)

بروسه عمومي ١٢١١ ورقة ١٤٦، ١٠٢٤ هـ

• • •

٣٢٦٥ - سلطان سليم الثالث بن سلطان مصطفى الثالث العثماني المتخلص بإلهامي المتوفي بإستانبول سنة ١٢٢٣/ ١٨٠٨

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان إلهامي - في الأدب (ت)

خزينه ١٠٠١ ورقة ١٠١، ١٢٥٤ هـ؛ ١٠٠٢ ورقة ٧١؛ ١٢٥١ هـ؛ علي أميري منظوم ٣٣ ورقة ١٢٨؛ ١٣٣٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥٥٠٧ ورقة ١٤٨؛

٢ - المنتخب من ديوان إلهامي - في الأدب (ت) خزينة رقم ٩١٢ ورقة ٢١؛

• • •

٣٢٦٦ - سليم بن صالح المعماري الفقيه الحنفي الموصلي كان حيا سنة ١١٩١/ ١٧٧٧

من تصانيفه:

١ - ترتيب فتاواي ابن نجيم - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٣٩ ورقة ١٥؛ ١١٩١ هـ بخطّ المؤلّف

٢ - ترتيب فتاواي قارئ الهداية - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٣٩/ ١ ورقة ٩؛ ١١٩١ هـ بخطّ مؤلّفه

٣ - ترتيب مسائل المناسخة من شرح الترتيب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٥٣٩/ ٣ ورقة ٢؛ ١١٩١ هـ؛

٤ - مجموعة في الفتاوى - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامَّة ٣٥٣٩/ ٤ ورقة ٤؛ ١١٩١ هـ بخطّ مؤلّفه

٥ - مختصر فتاواي مؤيد زاده عبد الوهّاب بن عبد الرحمن الرومي الحنفي المتوفي ٩٧٠ هـ

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٣٩/ ٩ ورقة ٢١؛

٦ - مسائل مختارة من كتب الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٣٩/ ٨ ورقة ٧؛ ١١٩١ هـ؛ رقم ٣٥٣٩/ ٩ ورقة ١٤٠؛ ١١٩١ هـ؛

٧ - مسائل مختارة من كتاب “الإسعاف في أحكام الأوقاف”

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٣٩/ ٦ ورقة ٣؛ ١١٩١ هـ؛ رقم ٣٥٣٩/ ٤ ورقة ٣؛

• • •

٣٢٦٧ - سُلي فقيه الرومي العثماني الشاعر الأديب عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - يوسف وزليخا (منظوم مثنوي) (ت)

علي نهاد ترلان رقم ٤٦ ورقة ١٤٨؛ ١٢١٩ هـ

• • •

٣٢٦٨ - سليمان بن إبراهيم بن عمر بن علي أبو الربيع نفيس الدين العلوي التعزي اليمني الحنفي المحدّث المتوفي المدرس في صلاحية زبيد المعروف بالعلوي وأيضا باليمني المتوفي ٨٢٥/ ١٤٢٢ وفي رواية ٨١٥ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦١؛ هدية العارفين ٤٠٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٥٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأربعين - في الحديث

ملّي كتبخانه رضي الله عن/ ١٨٤/ ٢ ورقة ١٩٤ - ٢٠٠؛ ١٠٧٤ هـ؛

• • •

٣٢٦٩ - سليمان بن إبراهيم المعروف بخواجه كلان بن محمد معروف البلخي المتوفي ١٢٧٠/ ١٨٥٣

(انظر: فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٥٥٥؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٣٣٦)

3270 - سليمان بن إبراهيم بن محمد أبو مسعود الملنجي الإصبهاني الحافظ المحدث الصدوق المعروف بالملنجي وأيضا بالإصبهاني

3271 - سليمان بن أحمد بن سليمان بن إسماعيل بن تاج الدين الدمشقي الحنفي الخطيب الشاعر، تولى الخطابة والإمامة بجامع بني أمية، المعروف بالمحاسني

3272 - سليمان بن أحمد بن سليمان المهري السقطري، البحار الفلكي الملقب بمعلم البحر المعروف بالمهري

3273 - سليمان بن أحمد بن الحسين آل عبد الجبار البحراني القطيفي الفقيه الإمامي المتكلم المنطقي المحدث الشاعر المعروف بالقطيفي

3274 - سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي أبو القاسم الطبراني المحدث الحافظ الثقة الإمام المعروف بالطبراني

من تصانيفه:

١ - ينابيع المودة في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

طبعت في ١٣٠٢ Istanbul علي ٥٢٧ صحيفة؛

• • •

٣٢٧٠ - سليمان بن إبراهيم بن محمد أبو مسعود المِلَنجي الإصبهاني الحافظ المحدث الصدوق المعروف بالملنجي وأيضا بالإصبهاني المتوفي ٤٨٦/ ١٠٩٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٩٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٥٢؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤١٢)

من تصانيفه:

١ - المستخرج على الصحيحين - في الحديث

الظاهريّة حديث ٢١ ورقة ٢٢٠ جزء منه؛

• • •

٣٢٧١ - سليمان بن أحمد بن سليمان بن إسماعيل بن تاج الدين الدمشقي الحنفي الخطيب الشاعر، تولى الخطابة والإمامة بجامع بني أمية، المعروف بالمحاسني المتوفي بدمشق سنة ١١٨٧/ ١٧٧٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٩١؛ هدية العارفين ١/ ٤٠٣؛ الزركلي ٣/ ١٢١؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٥٢)

من تصانيفه:

١ - حلول التعب والآلام بوصول أبي الذهب إلى دمشق

نشرت في بيروت ١٩٦٢ , ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

• • •

٣٢٧٢ - سليمان بن أحمد بن سليمان المهري السقطري، البحّار الفلكي الملقب بمعلّم البحر المعروف بالمهري المتوفي نحو سنة ٩٦١/ ١٥٥٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٠٢؛ الزركلي ٣/ ١٢١؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - تحفة الفحول في تمهيد الأصول وشرحها - في الفلك

تاريخ التأليف ٩١٧ هـ؛ نشرت في paris ١٩٢٥ وفي دمشق ١٣٩٣/ ١٩٧٢؛

٢ - العمدة المهرية في ضبط العلوم البحرية

نشرت في ١٩٢٥ Paris وفي دمشق ١٣٩٠؛

٣ - قلادة الشموس وإستخراج قواعد الأسوس

نشرت في ١٩٢٥ paris وفي دمشق ١٣٩٣؛

٤ - المنهاج الفاخر في علم البحر الزاخر

نشر في ١٩٢٥ Paris وفي دمشق بمجمع اللغة العربية ١٩٧٠؛

• • •

٣٢٧٣ - سليمان بن أحمد بن الحسين آل عبد الجبار البحراني القطيفي الفقيه الإمامي المتكلّم المنطقي المحدث الشاعر المعروف بالقطيفي المتوفي ١٢٦٦/ ١٨٥٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ١٢٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٥٣)

من تصانيفه:

١ - تحقيق أن الواحد الحقيقي هل يصدر عنه أكثر من واحد أم لا يصدر عنه إلا واحد - في الكلام

دولة البحرين ٢٤٧؛

٢ - مقدمات الوصول في مسألة الجزء الذي لا يتجزء

دولة البحرين رقم ٢٥١، ١٣١٩ هـ؛

• • •

٣٢٧٤ - سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي أبو القاسم الطبراني المحدّث الحافظ الثقة الإمام المعروف بالطبراني المتوفي بإصبهان سنة ٣٦٠/ ٩٧١

(انظر: كشف الظنون ١٧٣٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٥٣؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٣٨)

من تصانيفه:

١ - أحاديث منتقاة من حديث الطبراني

الظاهريّة مجموع ١٠٧ ورقة ٢٧٤ - ٢٨٨؛

٢ - الأحاديث الطوال

وليّ الدين أفندي رقم ٤٧٠ ورقة ٩٠٣ هـ؛ السعيديّة بحيدرآباد حديث ٣٥٥ ورقة ١٨٤ - ٢١٨؛ ٧٨٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٠٣ مجامع نسخة قديمة؛

٣ - الأربعون البلدانية المخرجة من المعجم الصغير

الخزانة التيموريّة حديث ٤٣٨ صفحة ٣٠, ٨٩٩ هـ نسخة قديمة؛

٤ - ثلاثيات المعجم الكبير - في الحديث

آياصوفيا رقم ٨٨٢/ ٦ ورقة ٨٤ - ٨٦؛ رضي الله عنrill ٧١ ورقة ١٠؛ ١١٨٩ هـ؛

٥ - جزء في الحديث

كوبريلي رقم ٢٥٢/ ١٣ ورقة ١١٣ - ١٢٠؛ فيض الله أفندي ٥٠٧ ورقة ١٧٢ - ١٨١؛

٦ - جزء من حديث الطبراني عن النسائي

الظاهريّة مجموع ١٠٧ ورقة ٣١٠ - ٣٢٠؛

٧ - حديث الضبّ الذي تكلم بين يدى رسول الله

الظاهريّة مجموع ٧٦ ورقة ٢٥٣ - ٢٥٥؛

٨ - رباعيات معجم الطبراني - في الحديث

رضي الله عنrill رقم ٧١ (١ - ٨ , ٩ - ١٠)، ١١٨٩ هـ؛

٩ - طرق حديث “من كذب علىّ متعمدا. . .”

الظاهريّة ٣٨١٧ مجموع ٨١ ورقة ٢٩ - ٤٧؛

١٠ - قطعة من حديثه غير مرتب على المسانيد

الظاهريّة مجموع ٦ ورقة ١١ - ٦١؛ ٧٢ - ٨٧؛

١١ - كتاب الدعوات - في الحديث

سليم آغا ٢٢٩ ورقة ٢٥٤؛ ٦٣٧ هـ؛

١٢ - كتاب فضل الرمي وتعليمه - في الحديث

كوبريلي رقم ٣٨٤/ ٢ ورقة ١١ - ٢٥؛ ٦١٣ هـ؛

١٣ - كتاب المكارم وذكر الأجواد - في الحديث

الظاهريّة عام أدب مجامع ٣٧٨٢ (٤٦) جزء ٢ ورقة ١٤٣ - ١٥٤ قيد السماع ٥١٠ هـ؛ رقم ٨١/ ١٢ ورقة ١٥٧ - ١٧٤؛ حديث ١٦٤ ورقة ١٠٩ - ١٢٤؛ ٥٩٧ هـ؛ الكتّاني ١٩٦٢ ورقة ٢٩؛ ٥٣٩٠ رضي الله عنerlin ورقة ١٢ كتبت نحو سنة ٧٢٠ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٢٣٨/ ١ جزء ١ م. ك نسخة مصوّرة؛

١٤ - ما انتقى ابن مردويه على الطبراني من حديثه لأهل البصرة

الظاهريّة مجموع ٨٥ ورقة ١١٠ - ١٢٤؛

١٥ - ما انتخبه الطبراني لابنه أبي ذرّ - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٥ ورقة ٢٢٨ - ٢٣٦؛

١٦ - مختصر المعجم الكبير والمعجم الأوسط

الظاهريّة مجموع ٣٤ ورقة ١١٥ - ١٢٧؛

١٧ - مختصر مكارم الأخلاق - في الحديث

الظاهريّة حديث ١٦٤ ورقة ١٠٩ - ١٢٤؛ مجموع ٨١ ورقة ١٥٧ - ١٧٢؛

١٨ - المعجم الصغير - في الحديث

مراد ملّا ٦٠٢ ورقة ١٤٨؛ ٥٧٢ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٣٣٦ ورقة ١٩١؛ ١٢١٧ هـ؛ كوبريلي رقم ٤٥٣ ورقة ١٣٠ قطعة منه؛ محمود باشا ٦٠٧ ورقة ١٢٧؛ أحمد ثالث رقم ٤٦٤ ورقة ١٩٠؛ ٥٨٥ هـ؛ عاطف أفندي ٦٠٧ ورقة ١٠٩؛ ١١٤٨ هـ؛ شهيد علي ٥٤٦/ ١٧ ورقة ١١٥ - ١٢٧ , ٧٤٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٦٣٨؛ رقم ٣٢٤٤ ورقة ١٣٠، ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٣١٩ ورقة ١٤٦؛ ١٢١٧ هـ؛ رقم ٣٢٠ ورقة ١٦٠؛ ١٢١٨ هـ؛ المكتبة الآصفيّة ١/ ٦٧٤؛ ٦٦٣؛ ١٢٦٥ هـ؛ فيض الله أفندي ٤٥٤ ورقة ١٨٧؛ ٨٦٩ هـ؛ بايزيد عمومي ١٢١٨ ورقة ١٩٨؛ ٨٦٩ هـ، رضي الله عنritish Museum ٨٦٥؛ ملحق ١٨٥٣٠ ورقة ٣١٦؛ الأسكوريال ١٠٩٥؛ المكتبة الأزهرية حديث ٣٥٤ ورقة ١٦٧؛ ٨٧٢ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٢٩، ١٢١٨ هـ؛ طبع في دلهي ١٣١١ وفي المدينة المنوّرة ١٣٨٨/ ١٩٦٨ على جزأين وفي بيروت - دمشق ١٤٠٥/ ١٩٨٥ على جزأين؛

١٩ - المعجم الأوسط للطبراني - في الحديث

كوبريلي رقم ٤٥٤ جزء ٣ ورقة ٣٤٠؛ ٦٢٥ هـ؛ قره جلبي زاده رقم ٧٢ جزء ١، رقم ٧٣ جزء ٢ نسخة تامة؛ نشر في الرياض ١٤٠٧/ ١٩٨٧ على ثلاثة أجزاء؛

٢٠ - المعجم الكبير - في الحديث

كوبريلي رقم ٣٩٠ ورقة ١١٧؛ ٦٥٠ هـ؛ رقم ٤٥٣ جزء منه ورقة ١٣٠؛ أحمد ثالث رقم ٤٦٥/ ١ - ٢ ورقة ٣٠٤؛ رقم ٤٦٥/ ٥ - ٦ ورقة ٣١٢؛ رقم ٤٦٥/ ٩ - ١٠ ورقة ٣٢٧؛ الخزانة

3275 - سليمان بن أحمد الرومي العثماني الحنفي المدرس النحوي المعروف بيخشي بيك

3276 - سليمان بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي الحنبلي المعروف بابن عبد الوهاب وأيضا بالنجدي - أخو محمد بن عبد الوهاب صاحب الدعوة الوهابية

3277 - سليمان بن أحمد الكليسي الحلبي المدرس في مدرسة الصلاحية والشعبانية في حلب

3278 - سليمان بن أشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو أبو داود الأزدي السجستاني الفقيه المحدث الحافظ الزاهد الرحال - صاحب السنن - المعروف بأبي داود السجستاني

العامة بالرباط أوقاف رقم ١٣٨ جزء منه؛ الظاهريّة حديث ٢٨٢ جزء ١ ورقة ٢٢٢؛ ٥٧٧ هـ؛ رقم ٢٨١ ورقة ٣٥٧ جزء ١؛ ٥٧٧ هـ؛ رقم ٢٨٣ ورقة ٢١٠ جزء ٣؛ ٥٧٧ هـ؛ مجموع ٨٩ ورقة ٢٠٤ - ٢٣٤ قطعة منه؛ فاتح رقم ١١٩٨ جزء ٣ - ٤ ورقة ١٦٠ + ٣١٩؛ + ٣١٢ + ٣٢٧؛ ٥٧٧ هـ؛ أسعد أفندي ٢٤١٦ ورقة ٢٢٥؛ فيض الله أفندي ٥٤٦ جزء ١ - ٢ في مجلد واحد ورقة ٣٣٤؛ ٦٣٨ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط ١٣٨؛ نشر في بغداد ١٣٩٩/ ١٩٧٨ على ثمانية أجزاء؛

٢٢ - تفسير القرآن

المكتبة الوطنية ستراسبورغ رقم ٤١٧٤ جزء ٢ صفحة ٥٣٢ , ٩٦٤ هـ؛

• • •

٣٢٧٥ - سليمان بن أحمد الرومي العثماني الحنفي المدرس النحوي المعروف بيخشي بيك عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٣/ ٢٦٩)

من تصانيفه:

١ - زبدة الأنظار في حلّ عقد إظهار الأسرار للبركوي محمد عاصم رقم ٥٨٤ ورقة ١٠٨؛ ١١١٩ هـ؛

• • •

٣٢٧٦ - سليمان بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي الحنبلي المعروف بابن عبد الوهاب وأيضا بالنجدي - أخو محمد بن عبد الوهاب صاحب الدعوة الوهابية - المتوفي في حدود سنة ١٢١٠/ ١٧٩٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٢, ١٩٠؛ الزركلي ٣/ ١٣٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٦٩)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الردّ على الوهابية = رسالة في الردّ على من كفر المسلمين بسبب النذر لغير الله

المكتبة القادريّة ١٤٨٨/ ٦ ورقة ٣٨ - ٥٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٠٥ ورقة ٧٧؛ ١٢٩٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٢٧ , ١٢٥٢ هـ؛

٢ - الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية

نشرت في القاهرة ١٣٠٦/ ١٨٨٨ وفي Istanbul ١٣٩٥/ ١٩٧٥ مصوّرة عن النسخة السابقة؛

٣ - التوضيح عن توحيد الخلاق في جواب أهل الفراق وتذكرة أولي الألباب في طريقة الشيخ محمد بن عبد الوهاب = الرد على الوهابية

طبع في مصر ١٣١٩/ ١٩٠١ على ٢٢٢ صحيفة؛

• • •

٣٢٧٧ - سليمان بن أحمد الكليسي الحلبي المدرّس في مدرسة الصلاحية والشعبانية في حلب المتوفي. . .

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٨٣؛ فهرس مخطوطات مكتبة العامة بغداد رقم ٢٥١٢٠)

من تصانيفه:

١ - تفسير قوله تعالى {فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ} الآية [النساء: ٩٠]

الخزانة التيموريّة رقم ٣٢٨ جزء ١ جعل أساس بحثه كلام الإمام البيضاوي؛

٢ - تفسير قوله تعالى {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا} الآية [الملك: ١٥]

الخزانة التيموريّة رقم ٣٢٨ مجموعة في التفسير صفحة ١١؛

٣ - تفسير قوله تعالى {وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى} الآية [الأعلى: ٨]

الخزانة التيموريّة ٣٢٨ مجموعة في التفسير صفحة ٣٦؛

٤ - رسالة في تفسير قوله تعالى: {فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى} الآية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٤٨٧/ ٨ ورقة ٨؛

٥ - رسالة في تفسير آية الجهاد

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٥١٢٠/ ٢ ورقة ٣؛

• • •

٣٢٧٨ - سليمان بن أشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو أبو داود الأزدي السجستاني الفقيه المحدّث الحافظ الزاهد الرحّال - صاحب السنن - المعروف بأبي داود السجستاني المتوفي بالبصرة سنة ٢٧٥/ ٨٨٨

(انظر: كشف الظنون ٧٦٠ , ١٠٠٤ , ١٢٨٧، ١٧٣٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٥٥؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٥٩١؛ الزركلي ٣/ ١٢٢؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٦١)

من تصانيفه:

١ - أسئلة لأحمد بن حنبل عن الرواة الثقاة والضعفاء

الظاهريّة مجموع ٤٦ ورقة ١٧٢ - ١٨٦ ناقصة من أولها؛

٢ - تسمية الأخوة من أهل الأمصار الذين روى عنهم الحديث - في أسماء الرجال

الظاهريّة مجموع ١٢٩ ورقة ٢١٦ - ٢٢٣؛ رقم ٣٨٦٥ ورقة ٢١٦ - ٢٢٣؛

٣ - رسالة أبي داود إلى أهل مكة في وصف سننه

الظاهريّة حديث ٣٤٨ ورقة ١٨٨ - ١٩١؛ نشرت في القاهرة ١٣٦٩, ١٣٩٤/ ١٩٧٤ وفي بيروت ١٣٩٤ , ١٤٠٥؛

٤ - سؤالات أبي عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري أبا داود سليمان بن أشعث السجستاني في معرفة الرجال وجرحهم وتعديلهم وأجوبته عنها

كوبريلي ٢٩٢ جزء ٣ ورقة ٣٠؛ ٤٩٥ هـ؛ Paris ٢٠٨٥ جزء ٤ - ٥ ورقة ٦٨؛ جامعة الكويت ب/ ٧٠ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٣؛

٥ - سنن أبي داود - في الحديث

قيصري راشد أفندي ١٣٣ ورقة ٣٥٤؛ ١١٣٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣١٧٢ , ٣١٩٣/ آ، ٣١٩٣/ ب، ٣٢٤٢؛ أحمد ثالث رقم ٢٥٨ ورقة ٣٧٧؛ رقم ٢٦٠ ورقة ٢٩٦، ٨١٩ هـ؛ رقم ٢٥٩ جزء ٢ ورقة ١٩، ٨٨١ هـ؛ روان كوشكي ٢٥٢ ورقة ٢٧١، ٧١٦ هـ؛ رقم ٢٥١ ورقة ٢٢٨، ٨٢٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦٤٧ ورقة ٦٢٠ قيد التملّك ١١٧٠ هـ؛ آماسيه رقم ١١٨ ورقة ٤٠٣؛ كوبريلي رقم ٢٩٤ ورقة ٣٢٧؛ ٨٣٣ هـ؛ الظاهريّة حديث ٢١٥ جزء ١ ورقة ٢٣٦؛ رقم ٢١٧ جزء ٢ ورقة ١١٨؛ رقم ٢١٩ ورقة ٣٠٣؛ باليكسير ٧٢٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٠٧ جزء ١ ورقة ٣٦١, ١١٣٦ هـ؛ رقم ٢٧٣٠٨ جزء ٢ ورقة ٧٩ , ١١٣٧ هـ؛ ٣١٢٣ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty جزء ٢ ورقة ١٥٦؛ دار الصدّام ٣١٦٣٥ صفحة ٦١٨، ١٠٦٤ هـ؛ رقم ١٤٤٩٧ صفحة ٤٢٧ ناقصة من أوله؛ الخزانة التيموريّة ١٨٦ نسخة قديمة؛ رقم ٣٦٧ خط قديم؛ دار الكتب المصريّة حديث ٦٤٧ جزء ٢ ورقة ٢٣١، ٥٠٧ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣٨/ ٤ ت /٣٧٩ جزء ١ - ٢ ورقة ١٧٦، ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٣٩/ ٤ ت/ ٣١٥ جزء ٢ ورقة ١٧٥ كتب ٨ هـ؛ رقم ٤٠/ ٤ ت/ ٤٤٤ جزء ٥ ورقة ٢٥٩ ناقص؛ خزانة القرويين بفاس ١٨٣ ورقة ٣٥٢، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١٨٤ ورقة ٢١١، مدرسة تلمسان بالجزائر ٥٣/ ٣١ ورقة ٣٣٢ , ١٢٨٠ هـ؛ نشرت في دلهي ١٢٧١ طبع حجر وفي دلهي ١٢٧٢، ١٢٨٣ وفي القاهر ١٢٨٠ على جزأين وفي حيدرآباد ١٣٢١ وفي القاهرة ١٩٣٥ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٦٩، ١٩٥٢ وفي حمص ١٣٨٨ على خمسة أجزاء وفي بيروت ١٩٧٠ على أربعة أجزاء؛

٦ - عقيدة أبي داود - في الكلام

نشرت في القاهرة ١٣٥١/ ١٩٣٢؛

٧ - كتاب البعث - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٧٦٥ ورقة ١١٥ - ١٢٨؛

٨ - كتاب الزهد - في الحديث

خزانة جامع القرويين بفاس رقم ٨٠/ ١٣٣ ورقة ٨٥؛

٩ - كتاب المراسيل - في الحديث

كوبريلي رقم ٢٩٤/ ٢ ورقة ٣٢٨ - ٣٥٦؛ مدينة رقم ٣٩٤/ ٤ ورقة ٣١٦ - ٣٤٣؛ نشر في القاهرة ١٣١٠ وفي القاهرة بدون تاريخ وفي بيروت ١٤٠٦؛

١٠ - كتاب المصاحف

نشر في القاهرة ١٣٥٥/ ١٩٣٦ وفي Leiden ١٩٣٦ وفي بغداد ١٩٧٦ مصوّرة بالأوفست؛

١١ - كتاب الناسخ والمنسوخ من الحديث

إسماعيل صائب ١٣٢٣ جزء ١ ورقة ٢٢, ٥٥٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٨٧ ورقة ١٣؛

١٢ - مسائل الإمام أحمد بن حنبل

نشرت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة بالأوفست؛

3279 - سليمان بن أفشار أبو داود، قاضي حماة

3280 - سليمان بن خالد القادري

3281 - سليمان بن بنين بن خلف بن عوض تقي الدين أبو عبد الغني المصري الأديب المحوي الفرضي العروضي النحوي اللغوي المعروف بالدقيقي

3282 - سليمان بن جعفر محي الدين أبي الربيع الأسنوي المصري الفقيه الشافعي المفتي المدرس، ومشارك في أنواع من العلوم كالجبر والمقابلة المعروف بالأسنوي

3283 - سليمان بن حسان بن جلجل أبو داود الأندلسي القرطبي الطبيب الحكيم الفيلسوف المؤرخ المعروف بابن جلجل

١٣ - مسند عائشة رضي الله عنها

نشر في الكويت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

١٤ - كتاب القدر وما ورد في ذلك من الآثار

بانكبور خدابخش ٣١٦٨/ ٤ ورقة ٩, ١٣٢٠ هـ؛

١٥ - مشكلات القرآن

فاتح رقم ٦٤٦ ورقة ١١٠؛

• • •

٣٢٧٩ - سليمان بن أفشار أبو داود، قاضي حماة عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - التيسير في حديث البشير النذير

عموجه زاده رقم ٨٤ ورقة ٣٨٠, ٧٦٨ هـ؛

• • •

٣٢٨٠ - سليمان بن خالد القادري كان حيا سنة ١٢٠٤/ ١٧٨٩

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربيّ الإسلامي، مخطوطات التفسير وعلومه ص ٧٩٣)

من تصانيفه:

١ - السرّ المبين في خواص يس

الظاهرية عام ٨٤٨٩ ورقة ٣٩ - ١١٤، ١٢٠٣ هـ بخط المؤلف؛

٢ - العطور الفائحة والبدور اللائحة في خواص سورة الفاتحة

الظاهرية عام ٨٤٨٩ ورقة ٣٨، ١٢٠٤ بخط المؤلف؛

• • •

٣٢٨١ - سليمان بن بنين بن خلف بن عوض تقي الدين أبو عبد الغني المصري الأديب المحوي الفرضي العروضي النحوي اللغوي المعروف بالدقيقي المتوفي بالقاهرة سنة ٦١٤/ ١٢١٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢, ٣٥, ٥٠, ٤٧٦, ٤٨٢, ٢/ ٢٤, ٧١٢؛ الزركلي ٣/ ١٢٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - إتفاق المباني وافتراق المعاني - في اللغة

نشر في عمان ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٢ - لبّ الألباب في شرح أبيات الكتاب لسيبويه - حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٧٥ جزء ١ ورقة ١٩٠؛

• • •

٣٢٨٢ - سليمان بن جعفر محي الدين أبي الربيع الأسنوي المصري الفقيه الشافعي المفتي المدرس، ومشارك في أنواع من العلوم كالجبر والمقابلة المعروف بالأسنوي المتوفي ٧٥٦/ ١٣٥٥

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٥٧)

من تصانيفه:

١ - طبقات الشافعية = طبقات الفقهاء الشافعية

الظاهريّة رقم ٥٥١٦ ورقة ٧٥؛ ١٠٢٣ هـ؛

• • •

٣٢٨٣ - سليمان بن حسّان بن جلجل أبو داود الأندلسي القرطبي الطبيب الحكيم الفيلسوف المؤرخ المعروف بابن جُلجُل المتوفي في حدود سنة ٣٨٤/ ٩٩٤

(انظر: كشف الظنون ١٠٩٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦١؛ هديّة العارفين ١/ ٣٩٦؛ ابن أبي عصيبعة ٢/ ٤٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٣٦؛ الزركلي ٣/ ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - تفسير أسماء الأدوية المفردة من كتاب ديسقوريدس - في الطبّ

بانكبور خدابخش ٢١٨٩؛ طهران مجلس ١٥٣٨، ١٥٤٥؛ Madrid رقم ٢٣٣؛

٢ - طبقات الأطباء والحكماء

تاريخ التأليف ٣٧٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٦٣٦/ ل مجموعة لوحة ٧٥ نسخة مصوّرة كتب في القرن ١٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٥٥ وفي بيروت ١٤٠٥ وفي بغداد ١٩٦٨ مصوّرة بالأوفست؛

٣ - مقالة في ذكر الأدوية النباتية المستدركة على كتاب ديسقوريدس - في الطبّ

نور عثمانيه ٣٥٨٩ ورقة ١٢٨ - ١٢٩؛ ٦٦٧ هـ؛ رضي الله عنodliana مجموعة رقم ٥٧٣؛

٤ - مقالة في أدوية الترياق - في الطبّ

3284 - سليمان بن حسين بن محمد الجمزوري المقري المجود الشاعر

3285 - سليمان بن حمزة بن بخشايش الرومي ثم القاهري العثماني الحنفي الفلكي

رضي الله عنodliana مجموعة رقم ٥٧٣؛ نشرت في رحمه اللهordoba ١٩٩٢؛

• • •

٣٢٨٤ - سليمان بن حسين بن محمد الجمزوري المقري المجوّد الشاعر المتوفي بعد سنة ١١٩٨/ ١٧٨٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤١ , ٢/ ١٥٩؛ هدية العارفين ١/ ٤٠٥؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٥٧)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن (منظوم)

هـ تاريخ النظم ١١٩٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٤٠ ورقة ١٤٥ - ١٤٦؛ جعفر ولي ٢٨٤ ورقة ٤؛ ١٢٩٨ هـ؛ جامعة الرياض ٨٩/ ٥ ورقة ١٠٧ - ١٠٩؛ ١٢٦٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٦٢ - ٦٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٨٢/ ٢٠ ورقة ٢١٤ - ٢١٦؛ مركز الملك فيصل الرياض ٨٩/ ٥ ورقة ١٠٧ - ١٠٩, ١٢٦٢ هـ؛ جامعة برنستون ١٥٣٨/ ٩٧١ ورقة ٧٧ - ٧٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المكتبة الأزهرية ٥٢٦٨٢؛ ٥٢٦٨١؛ ٥٠١٩٠ ورقة ٩٧ - ١٠١؛ رقم ٤٧٢٨٤ ورقة ٢٣١ - ٢٣٨؛ رقم ٤٣٦٧٣ بخيت؛ رقم ٢٨٩١٠ السقا ورقة ٦٢ - ٦٥؛ رقم ٢١٦١٥ ورقة ٦٢ - ٦٥؛ رقم ٧٤٨٧ ورقة ٨؛ رقم ٥٢٦٨٧؛ ٥٢٦٨٥؛ ٥٢٦٨٣؛

٢ - فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال - في التجويد (منظوم)

الخزانة التيموريّة ٤١٢ جزء ١ تاريخ النظم ١١٩٨ هـ؛ رقم ٢٧٤ مجامع ١٢٩٨ هـ؛ جامعة القاهرة ١٨٧٨٧ ورقة ١٦, ١١٩٨ هـ، مكتبة الأزهرية رقم ٣٠١ مجامع ٩٢٢٠؛ رقم ٣٢٨٥٩ ورقة ٩١ - ١٠٠؛ رقم ٤٢٩٣١ ورقة ٩, ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٤٢٩٣١ ورقة ٩, ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٤٤٨٧/ ٧٦ ورقة ٧, ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٠٩, ٨٢٧٥ ورقة ٣٦ - ٤٦, ١٢٨٧ هـ؛ رقم ١٣٧٤ حسونة ١٢٨٨٤ ورقة ٦٠ - ٦٩, ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٨٢٧١/ ١١٠ ورقة ٣١ - ٤٢, ١٢٩٥ هـ؛ جامعة الرياض ٢٠٥٠ ورقة ١٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ خزانة تطوان بالمغرب ١٤٥/ ٨/ م ورقة ٩٤ - ١٠٦، ١٢٥٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٨؛

٣ - كنز المعاني في تحرير حرز الأماني - في القرائة

جامعة الرياض ٨٩/ ١١ ورقة ١٤٣ - ١٥٠؛ رقم ١٥٥٦ ورقة ٦ كتب ١٣ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ١٦٣٠١ مجامع ورقة ٨, ١١٩٨ هـ؛ رقم ٣٢٨٥١ ورقة ٩، ١٢٥٤ هـ؛ رقم ١٦٢٢٨ ورقة ٢٢, ١٣٠٨ هـ؛ رقم ١٨٢٢٦ ورقة ١١, ١٣١٤ هـ؛ رقم ٢٢٢٨٠ ورقة ١١, ١٣١٥ هـ؛ جامعة الملك عبد العزيز بجدة رقم ٦٣ صفحة ١٩, ١٣٢٥ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم ٢٧٩؛ جامعة القاهرة ١٨٧٨٨, ١٢٧٤ هـ؛

٤ - جامع السرة في شواهد الشاطبية والدرة - في القرائة

المسجد الأحمدي بطنطا رقم ٣٤٢٢ ورقة ٦٠، ١٢٣٩ هـ؛

• • •

٣٢٨٥ - سليمان بن حمزة بن بخشايش الرومي ثم القاهري العثماني الحنفي الفلكي المتوفي في حدود سنة ٩٩٠/ ١٥٨٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٨٣, ٢١٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٦٠؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ١٩٤ - Oalt I)

من تصانيفه:

١ - الإحكام في أصول الأحكام لتحاويل السنين والأيام - في الهيئة

مصطفى فاضل ميقات ١/ ١ ورقة ١٤٦؛ ١١٨٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ١٦٣ ورقة ١٢٨ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛

٢ - جداول مقومات المنازل لأول سنة ٩٧٧ هـ؛

دار الكتب المصريّة ميقات ٧١١/ ٢ ورقة ١٤ - ١٥؛

٣ - جواب على سؤال من ثغر دمياط في قول ابن الشاطر في باب السهام - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات رقم ١٣١/ ٢ ورقة ٩٠ - ٩٣؛ ١١٤٧ هـ؛

3286 - سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر أبو الفضل المقدسي الأصل، الدمشقي الفقيه الحنبلي الفرضي الحاسب المحدث المعروف بابن قدامة وأيضا بالمقدسي

3287 - سليمان بن حمزة بن أحمد أبو الفضل المقدسي الحاكم المحدث المعروف بالحاكم

3288 - سليمان حسبي الدرامه وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الكاتب الصوفي القادري

٤ - الدرّ الثمين في الحكم على تحاويل السنين - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٦٣٣ ورقة ١٩؛ ٩٧٠ هـ بخطّ المؤلّف تقديرا؛ ميقات ٩٨٩ ورقة ١٩؛ ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٥٢٢/ ٢ ورقة ٢ - ١٧؛ رقم ٦٤؛ رقم ٨٦١/ ٦؛ ١٢٩٣ هـ؛ الحروف والاوفاق رقم ٨٥ ورقة ٢٢؛ ١٣١٥ هـ؛ طلعت مجامع ٣٧٠/ ٢ ورقة ٣٦ - ٥٥؛ ١٢٤٣ هـ؛ الخزانة التيمورية مجامع ٢٢٢/ ٢ ورقة ١٤٩ - ١٦٧؛ ١١٤٧ هـ؛ قندللي ٢٢٢/ ١ ورقة ١٨؛ ١١٨٤ هـ؛

٥ - طرز الغرر في حلّ الدرر = شرح الدر اليتيم لإبن المجدي - في الهيئة

المكتبة الأزهرية ٣٨٥ (٤٢٧٦٤) ورقة ٧؛ رقم ١٢ (٤٣٨٦) ورقة ٢٢٣ - ٢٢٩؛ ١١٥٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة مجامع ٣٢٣/ ٦ ورقة ٣٣ - ٤١؛ الفلك والرياضة ٤٠٥٣ ورقة ٧؛ رقم ٤٠١٤ ورقة ٥؛ ميقات رقم ٧٩١ ورقة ٩؛ ١٠٧٢ هـ؛ لاله لي ٣٦٤٢/ ٢ ورقة ٩ - ١٨؛ القاهرة ملحق ٤٠١٥/ ك ورقة ٥؛ رقم ٤٠٥٣/ ك ورقة ٧؛

٦ - ظهور الثريا وخفاء ما كان وبيّا - في الهيئة

دار الكتب المصريّة مجامع ٤٨ ورقة ١١؛ ١١٧٢ هـ؛ رقم ٢١٥/ ٢ ورقة ٢٠ - ٣٣ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ طلعت غيبيات ١٣٢ صفحة ٢٠؛ ١٢٠٠ هـ؛ المكتبة الأزهرية (٥٨) مختار باشا ٨١٧٧ ورقة ١٣؛ ١١٩٩ هـ؛ وهبي أفندي ٢١٠٥/ ٣ ورقة ١٨ - ٢٩؛ شهيد علي ٤١٥/ ٢ ورقة ١٦ - ٢٩؛ ٩٨٨ هـ؛

٧ - الفيض العميم في معرفة أحكام صور التقويم - في الهيئة

جعفر ولي ٢٢٢ ورقة ١٩؛ جوروم ٣٠٢٢ ورقة ٤٩؛ الأزهرية ٢٧ (٧٦٠٢) ورقة ١٦٢؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٨٨٦ ورقة ١٤٥؛ ١١٩٩ هـ؛ رقم ٨٨٥ ورقة ١٢٨؛ طلعت ميقات ٢٢١ ورقة ١١٨؛ ١٣١٦ هـ؛ رقم ١٧٥ ورقة ٨٨؛ ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٢١٢ ورقة ٩٣؛ ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٨٠ ورقة ٩٦؛ ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٣٢ ورقة ١٤٧؛ ١٠٥٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٧٥١ ورقة ٩٥؛ قندللي ٣٠٥ ورقة ٨٩؛ ١٢٧٠ هـ؛ إزمير ٤٧٥ ورقة ١٢٥؛ خزينه ٤٨١ ورقة ١٢٣؛ ١٠٩٠ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ١٤٥ ورقة ٩٠؛ ١١٨٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٤٥٢ ورقة ١٣٦, ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٤٤٦١ م؛

• • •

٣٢٨٦ - سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر أبو الفضل المقدسي الأصل، الدمشقي الفقيه الحنبلي الفرضي الحاسب المحدث المعروف بابن قدامة وأيضا بالمقدسي المتوفي بدمشق سنة ٧١٥/ ١٣١٥

(انظر: كشف الظنون ١٨٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٥٩؛ الزركلي ٣/ ١٢٤؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٩٤)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث المائة = المائة العوالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٣ جزء ٢ ورقة ٩٤ - ١١٦ الخزانة التيموريّة ٤٤٣ , ١٣٣٦ هـ؛

• • •

٣٢٨٧ - سليمان بن حمزة بن أحمد أبو الفضل المقدسي الحاكم المحدث المعروف بالحاكم المتوفي في القرن ٦ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٥٣)

من تصانيفه:

١ - أحاديث عفان بن مسلم

الظاهريّة مجموع ١٢٤ ورقة ١٠٣ - ١١٩؛

• • •

٣٢٨٨ - سليمان حسبي الدرامه وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الكاتب الصوفي القادري المتوفي بإستانبول سنة ١٣٢٧/ ١٩٠٩

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٨٨؛ فهرس مكتبة سيف الدين أوزأكه ١/ ٣٩٣ , ٥/ ١٩٥؛ فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه بآنقره ١/ ٢٦، ٢/ ١٤٢٥) من تصانيفه:

3288/ 1 - سليمان حلمي طونه خان بن عثمان أبو الفاروق السلستره وي الهزارغرادي ثم الإستانبولي العثمان

3289 - سليمان خالص البروسوي العثماني الصحاف المدرس بمدرسة أمير سلطان

3290 - سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب أبو الوليد التجيبي القرطبي الباجي الأندلسي الفقيه المالكي القاضي الأصولي المحدث المفسر المتكلم الأديب الكاتب الشاعر المعروف بالباجي

١ - ترجمة تعطير الأنام في تعبير المنام للنابلسي (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠٦ على جزأين؛

٢ - ترجمة وشرح دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجاني - في المعاني والبيان (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٠٦/ ١٨٩٠؛

٣ - تفصيل لتوضيح القواعد الفقهية والأصولية في أوّل مجلّة الأحكام العدلية (ت)

طبع في Istanbul ١٢٩٩/ ١٨٨١؛

٤ - عمدة الصالحين في ترجمة غنية الطالبين لعبد القادر الكيلاني - في التصوّف (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠٣ على جزأين؛

٥ - مرقاة مراتب علم لدنّي في مناقب عبد القادر كيلاني (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٠٠؛

• • •

٣٢٨٨/ ١ - سليمان حلمي طونه خان بن عثمان أبو الفاروق السلستره وي الهزارغرادي ثم الإستانبولي العثمان - أخذ العدم عن أبيه في مولده ثم جاء إلى إستانبول وأخذ أيضًا فيه عن إمام جامع الفاتح سلطان محمد، من الأستاذ أحمد حمدي البافره وي العثماني وقرأ عنه النحو والصرف والبلاغة والمنطق والوضع والجدل والمناظرة؛ كان مأذونا من مدرسة دار الخلافة العلية (المدرسة السليمانية بإستانبول) ومدرسة قاضي القضاة - وكان مدرسا وواعظا، المتوفي بإستانبول سنة ١٣٧٩/ ١٩٥٩

من آثاره:

١ - يكي أصول وترتيب قرآن حرف وحركه لري

٢ - مكتوبلر وبعض مسائل مهمه (ت)

٣ - تفسير سورة النور (ت)

٤ - رسالهء كبريت أحمر - في الكلام والتصوف (ت)

٥ - رسالهء إكسير علوم ومعرفت (ت)

قاله الدكتور أحمد آق كوندوز، في: "سلستره لي سليمان حلمي طونه خان ص ١ - ١٠٧, إستانبول ١٩٩٧؛

٣٢٨٩ - سليمان خالص البروسوي العثماني الصحّاف المدرّس بمدرسة أمير سلطان المتوفي ١١٧٣/ ١٧٥٩

من تصانيفه:

١ - وفيات نامه - في التراجم (ت)

أورخان غازي رقم ٥٨ في الهامش متفرقة؛

• • •

٣٢٩٠ - سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب أبو الوليد التجيبي القرطبي الباجي الأندلسي الفقيه المالكي القاضي الأصولي المحدّث المفسّر المتكلّم الأديب الكاتب الشاعر المعروف بالباجي المتوفي ٤٧٤/ ١٠٨١

(انظر: كشف الظنون ١٩، ٢٠ , ١٩٠٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨, ٧١, ٢/ ٩, ٦٠٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٦١؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ١١٧٨)

من تصانيفه:

١ - الإشارة في أصول الفقه المالكي = الإشارات في الأصول

جامعة الأزهر أصول الفقه ١٧٠ عام ٥٧٨٦ ورقة ٤٥ , ٧٩٢ هـ؛ نشرت في تونس ١٢٤٣/ ١٩٢٤ وفي ١٣٥١ , ١٣٦٨/ ١٩٤٩؛

٢ - إحكام الفصول في أحكام الأصول - في الفقه

خزانة القرويين بفاس ٦٢١ ورقة ١١٧ قيد الوقف ٩٣١ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٧؛ ١٤٠٩؛

٣ - التعديل والتجريح لمن خرّج له البخاري في الجامع الصحيح - في الحديث

نور عثمانيه ٧٦٦ ورقة ١٨٨, ٧٠٩ هـ؛ طبع في رياض ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٤ - تحقيق المذهب في أن النبيّ قد كتب

يازمه باغشلار سليمانيه ١٩٨٥/ ٤؛ نشر في رياض ١٤٠٢/ ١٩٨٣؛

٥ - رسالة في الخلاف الواقع في كتابة اسم النبي يوم الحديبية

يازمه باغشلر رقم ١٨٨٥/ ٣ ورقة ١٠٥ - ١١٥, ٥٧٦ هـ؛

3291 - سليمان بن شيخ خليل الرومي العثماني مفتئ روم إيلي، الصوفي المعروف بالعنقودي

3292 - سليمان بن خير الدين الرومي العثماني الواعظ بجامع آياصوفيا

3293 - سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي، فارسي الأصل، المحدث الحافظ المعروف بالطيالسي

٦ - رسالة الراهب من الفرانسا إلى المقتدر بالله صاحب سرقسطا وجواب أبي الوليد الباجي عليها

نشرت في Madrid ١٩٥٢ وفي القاهرة ١٤٠٦؛

٧ - فتح الخبير اللطيف بشرح متن التصريف لعبد الرحمن بن عيسى المرشدي

نشر في القاهرة ١٣٤٧/ ١٩٢٩, ١٣٤٤؛

٨ - فصول الإحكام وبيان ما قضي عليه العمل عند الفقهاء والحكّام

نشرت في تونس ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛

٩ - كتاب الأصول في الحدود = كتاب الحدود في الأصول

نشر في بيروت ١٣٩٢/ ١٩٧٣؛

١٠ - مختصر شرح معاني الآثار للطحاوي

فاتح رقم ٢١٤٧ ورقة ١٢٨, ٧٨٣ هـ بخطّ المؤلّف؛ رئيس الكتّاب ٢٦٥ ورقة ١٤٥, ١١٣٢ هـ؛ بانكبور خدابخش ٣٠٩ ورقة ٢٧٣, ٧٩٧ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق ٢٧٥١٨ ورقة ١٤٩، طبع في حيدرآباد ١٣٠٧، ١٣٦٢؛

١١ - المنتقى في شرح الموطأ للإمام مالك

القاهرة حديث ١٠٦٥ جزء ٥ - ١٦؛ خزاة القرويين بفاس ١٧١ جزء ١ ورقة ١٠٩؛ رقم ١٧١ جزء ٣ ورقة ١٦٨؛ رقم ١٧١ جزء ٤ ورقة ١٨٠; رقم ١٧١ جزء ٥ ورقة ٢٢٩؛ رقم ١٧١ جزء ٩ ورقة ١٥٠؛ رقم ١٧٢ جزء ٢ ورقة ١٦٨؛ رقم ١٧٢ جزء ٣ ورقة ١٠٨؛ رقم ١٧٢ جزء ٤ ورقة ١٠٦؛ رقم ١٧٢ جزء ٥ ورقة ١٩٦؛ ١٠٩٥ هـ؛ الأسكوريال ٩٨١ جزء ٣، ٤٧٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٢٧؛ طبع في القاهرة ١٣٣١ - ١٣٣٢ على سبعة أجزاء وفي بيروت بدون تاريخ؛

١٢ - المنهاج في ترتيب الحجاج - في أصول الفقه والجدل

طبع في Paris ١٩٧٨ وفي بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧ وفي القاهرة ١٣٢٢، ١٣٢٣, ١٣٢٦, ١٣٢٤، ١٣٢٨, ١٣٤٥؛

١٣ - وصية الباجي لولده

نشرت في مدريد ١٣٧٤/ ١٩٥٥؛

• • •

٣٢٩١ - سليمان بن شيخ خليل الرومي العثماني مفتئ روم إيلي، الصوفي المعروف بالعنقودي المتوفي قبل سنة ١١٦٣/ ١٧٤٩

من تصانيفه:

١ - بهجة العارفين وروضة السالكين (ت)

قيصري راشد أفندي ٥٠٩/ ٣ ورقة ٢٧ - ٦٥؛ ١١٦٣ هـ؛ حالت أفندي رقم ٢٨٨/ ٢ ورقة ٦٠ - ١٠٦؛ عثمان أركين رقم ٨٧١ ورقة ٦٦؛

• • •

٣٢٩٢ - سليمان بن خير الدين الرومي العثماني الواعظ بجامع آياصوفيا المتوفي قبل سنة ١١٤١/ ١٧٢٨

(انظر للمتن ومؤلفه: كشف الظنون ١٥٩٠؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٦؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مجالس الأبرار ومسالك الأخيار = شرح مأة حديث في مأة مجلس - في الموعظة (ت)

محمد عاصم رقم ١٣٣ ورقة ٥٥٠؛ ١١٤١ هـ؛

• • •

٣٢٩٣ - سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي، فارسيّ الأصل، المحدّث الحافظ المعروف بالطيالسي المتوفي بالبصرة سنة ٢٠٤/ ٨١٩

(انظر: كشف الظنون ١٦٧٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٩٥, ٥١٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٦٢؛ هدية العارفين ١/ ٣٩٥؛ الزركلي ٣/ ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - مسند الطيالسي - في الحديث

أحمد ثالث مدينة رقم ٢٧٨ ورقة ٢٠٦ جزء ٩ - ١٦ كتب قبل سنة ٤١١ هـ؛ آصفيّة ١/ ٦٧٠؛ ١٩٩؛ ٣٣٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٥٧ ورقة ٢٤٦؛ ٩١٩ هـ؛ رقم ٦٦٩٢ ورقة ٤١٠؛ رقم ٦٦٩٣ ورقة ٤٠٣؛ رقم ٦٦٩٤ ورقة ٤٢٠؛ المدينة المنوّرة رقم ٢٠٦ ورقة ٢٠٦ كتب في القرن ٥ هـ قيد السماع ٤١١ هـ؛ طبع في حيدراباد ١٣٢١؛

3294 - سليمان بن داود تاج الإسلام أبو الربيع السقسيني السبتي السواري الخطيب الإمام المعروف بابن سبع وأيضا بالسواري

3295 - سليمان بن عبد الله بن شاوي الحميري من شيوخ بادية العراق، البغدادي الأديب الشاعر المعروف بالشاوي

3296 - سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي أبو الربيع الكومي الموحدي الأمير الأديب الشاعر، مؤسس الدولة الموحدية المعروف بابن عبد المؤمن وأيضا بالموحدي

3297 - سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي الفقيه الحنبلي المفسر المتكلم المحدث المعروف بالنجدي

٣٢٩٤ - سليمان بن داود تاج الإسلام أبو الربيع السقسيني السبتي السواري الخطيب الإمام المعروف بابن سبع وأيضا بالسواري المتوفي بعد سنة ٥٥٠/ ١١٥٥

(انظر: كشف الظنون ٢٥٧ , ٩٦٢ , ١٠٥٠؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٤٠١؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - بهجة الأنوار من خفيات الأسرار - في الموعظة

أحمد ثالث رقم ٦٢٥ ورقة ٢٦٣, ٩٨٠ هـ؛

٢ - زهرة الرياض ونزهة القلوب المراض = ترجمة بهجة الأنوار - في الموعظة

أحمد ثالث ١٤٢٠ ورقة ٢٢٦, ٩٠٩ هـ؛ محمد عاصم ١٥١ ورقة ١٥٨؛ ٨٥٠ هـ؛ آماسيه ٦٩٧ ورقة ٢٠٨؛ رقم ٧٠٧ ورقة ٢٢٣؛ ٨٥٣ هـ؛ رقم ١١٨٠ ورقة ١٤٥؛ رضي الله عنurdur ١٩٦٢ ورقة ٢٣٣؛ جامعة الرياض ١٢٢٩ ورقة ١٩٥، ١٢٧١ هـ؛ متحف مولانا ١٤٦٠/ ١ ورقة ٧٢ ناقص؛ جامعة إستانبول ٦٨٣٥؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٥٢٥٦ ورقة ٢٧٤؛ القاهرة ملحق ٢٦٢٦١/ ب ورقة ١٥٨؛ آستان قدس رضوي ١٣٤١؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تصوّف ٥/ ٨ ورقة ٢٢٩ ناقص من آخره؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل ٦/ ٦ ورقة ٢٤٨؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩٦٦/ ٢٨؛

٣ - شفاء الصدور في إيضاح بيان الأمور لمعجزات الرسول

الظاهريّة سيرة ٨٧ جزء ٣ - ٤ ورقة ١٤٩؛ عام ١٩٢٠ سيرة ٧٧ ورقة ١٤٩؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٥٢٩١ ورقة ١٧٨, ٨٢٥ هـ؛

٤ - المختصر من خصائص النبي وما خصّ الله به دون سائر البشر - في السير

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٤٢ ورقة ٣٧٣؛ دار الكتب المصريّة رقم ١٦٨؛

• • •

٣٢٩٥ - سليمان بن عبد الله بن شاوي الحميري من شيوخ بادية العراق، البغدادي الأديب الشاعر المعروف بالشاوي المتوفي ١٢٠٩/ ١٧٩٤

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ١٢٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٦٧)

من تصانيفه:

١ - سكب الأدب على لامية العرب للشنفرى

أمانت خزينه سي ١٥٣٣ ورقة ١٢٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٥ ورقة ١٨٢؛ ١١٧٨ هـ؛ رقم ٢٤٣١٦ ورقة ٧٤؛ Viyana متنوعات ١٥٨٧/ ١ صفحة ١٧١, ١١٩٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٧٦٨ ورقة ١٣٥, ١٢٣٤ هـ؛

• • •

٣٢٩٦ - سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي أبو الربيع الكومي الموحّدي الأمير الأديب الشاعر، مؤسس الدولة الموحّدية المعروف بابن عبد المؤمن وأيضا بالموحدي المتوفي سنة ٦٠٤/ ١٢٠٧

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٢٦٧؛ الزركلي ٣/ ١٢٨؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٣٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان الأمير أبي الربيع سليمان المريني

الخزانة العامة بالرباط ١٣١٠/ د مجموعة ورقة ٧٧ - ١٠١, ٥٨٨ هـ؛ جمعه كاتبه محمد بن عبد الحق الغسّاني؛ نشر في الرباط بدون تاريخ؛

٢ - مختصر الأغاني لأبي الفرج الإصبهاني

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٥٤ جزء ١ ورقة ١٦٢, ٦٠٧ هـ؛

• • •

٣٢٩٧ - سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهّاب بن سليمان التميمي النجدي الفقيه الحنبلي المفسر المتكلّم المحدث المعروف بالنجدي المتوفي ١٢٣٣/ ١٨١٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٠٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣٨, ٣٤٣؛ الزركلي ٣/ ١٢٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٦٨؛ المعجم الشامل ٥/ ٢٢٥)

3298 - سليمان بن عبد الله النحوي الشاعر

3299 - سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن أحمد بن يوسف بن عمار الماحوزي المحقق البحراني المعروف بالبحراني

3300 - سليمان بن عبد الرحمن بن سليمان المغربي المنطقي

3301 - سليمان بن عبد القوى بن عبد الكريم بن سعيد نجم الدين أبو الربيع الطوفي البغدادي الصرصري الفقيه الحنبلي الأصولي المعروف بالطوفي

من تصانيفه:

١ - التوضيح عن توحيد الخلّاق في جواب أهل العراق وبيان الطريقة الوهابية

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٢١ ورقة ٢١٤؛ ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٦٦٢٦ ورقة ٥٨٠؛ ١٢٠٦ هـ؛ طبع في مصر ١٣١٩؛

• • •

٣٢٩٨ - سليمان بن عبد الله النحوي الشاعر المتوفي بعد سنة ١٢٧٩/ ١٨٦٢

من تصانيفه:

١ - نظم قطر الندى وبل الصدى - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣٦٦/ ١ ورقة ١٨؛ ١٢٧٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٣٢٩٩ - سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن أحمد بن يوسف بن عمار الماحوزي المحقق البحراني المعروف بالبحراني المتوفي بماحوز سنة ١١٢١/ ١٧٠٩ وفي رواية ١١٣٧ هـ

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ٢٢٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٦، ١٠٤، ١١٠، ١٥٩، ٢/ ١٢, ٧١، ٧٢١؛ هدية العارفين ١/ ٤٠٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٦٧؛ الزركلي ٣/ ١٢٨)

من تصانيفه:

١ - الأربعون حديثا - في الإمامة

تاريخ التأليف ١١٠٦ هـ؛ الّفه باسم شاه سلطان حسين الصفوي ١١٠٥ - ١١٣٥؛ آية الله نجفي ١٦٩ ورقة ٢٢٢, ١١١٧ هـ؛

٢ - بلغة المحدثين - في رجال الحديث

كتب في عصر المؤلّف، تاريخ التأليف ١١١٢ هـ؛ آية الله نجفي ٣٦٠/ ٢ ورقة ٢١٠ - ٢٥٠؛

٣ - السرّ المكتوم في علم النجوم - في الهيئة

بلديّة الإسكندريّة رقم ٣٩٤٣/ ج ورقة ٤٨ كتب ١٤ هـ؛

٤ - مدارج اليقين في شرح أربعين حديثا - في الإمامة

مدرسة غرب همدان ٤٥٩٣/ ١، ١٢٩٩ هـ؛

٥ - معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال

تاريخ التأليف ١١١٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٤٥٨ ورقة ٩٣؛ رقم ٣٤٣٨ ورقة ١٥٩ قيد التملّك ١٣٢٦ هـ؛ رقم ٤٣٦٠/ ١ ورقة ٢٠٩ كتب في عصر المؤلّف؛

٦ - واجبات الصلاة - في الفقه

تاريخ التأليف ١١٠٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ٢٤٣٥

• • •

٣٣٠٠ - سليمان بن عبد الرحمن بن سليمان المغربي المنطقي المتوفي بعد سنة ٩١٣/ ١٥٠٧

من تصانيفه:

١ - شرح الإيساغوجي - في المنطق

قيون أوغلي رقم ١١٠٤٩ ورقة ١٥؛ ١٠٧٢ هـ؛ ألمالي رقم ٩٦/ ٢ ورقة ٣١ - ٥٥؛ ١١٧١ هـ؛

• • •

٣٣٠١ - سليمان بن عبد القوى بن عبد الكريم بن سعيد نجم الدين أبو الربيع الطوفي البغدادي الصرصري الفقيه الحنبلي الأصولي المعروف بالطوفي المتوفي ٧١٦/ ١٣١٦

(انظر: كشف الظنون ٥٩, ٧١, ١٨٩٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٣، ٢/ ٦٧، ٩٦، ٦٨٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٦٦؛ الزركلي ٣/ ١٢٧)

من تصانيفه:

١ - الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولية - في تفسير بعض الآيات

محمد مراد ٣٠؛ الخزانة التيموريّة ٢٥١ جزء ١؛ دار الكتب المصريّة ٢٠٥٦١/ ب ورقة ٢٢٤، ٨٧٨ هـ؛ رقم ٢١٦٠٢/ ب لوحة ٢١٩ نسخة مصوّرة عن نسخة المحفوظة بالدار رقم ٦٨٧ تفسير؛ الأسكوريال ١٣٧٢ ورقة ٢٢٤، ١٠٠٩ هـ؛ راغب باشا ٢٣, ١١٦٩ هـ؛

٢ - الإكسير في علم التفسير

قره جلبي زاده رقم ٣؛ نشر في القاهرة بمكتبة الآداب ١٩٨٠؛

3302 - سليمان بن عثمان الرومي العثماني

3303 - سليمان بن علي أبو المرشد المعري

3304 - سليمان بن علي بن عبد الله بن علي بن ياسين عفيف الدين صدر الرئيس الكومي التلمساني الأديب الشاعر الصوفي المتكلم المعروف بالتلمساني

٣ - الإنتصارات الإسلامية في كشف الشبه النصرانية

أحمد ثالث رقم ١٨٢٢ ورقة ١٢١، ٧١١ هـ؛ كوبريلي رقم ٧٩٥ ورقة ٨٥؛ ٧٤٩ هـ؛

٤ - تعليق على الأناجيل الأربعة والكتب الإثنى عشر

كوبريلي رقم ٧٩٥/ ٢ ورقة ٨٦ - ١٤٨؛

٥ - تفسير سورة ق

جامعة الرياض ٤٧٧/ ف ورقة ٣٨؛ برلين دولت ٩٥٦/ ٧٥٢/ ٢ صفحة ٣٤ - ٤٧ ضمن مجموع؛

٦ - تفسير سورة القيامة

جامعة الرياض رقم ٤٧٧/ ٢/ ف ورقة ٤٣ - ٥٢؛ برلين دولت ٩٦٢/ ٧٥٢/ ٦ صفحة ٧٧ - ٨٣ ضمن مجموع؛

٧ - رسالة فيما وقع في القرآن من الأعداد

جامعة الرياض ٤٧٧/ ١/ ف ورقة ٣٩ - ٤٣؛

٨ - شرح الأربعين النووية - في الحديث

الخزانة التيموريّة ٣٢٨ نسخة قديمة؛ رقم ٤٤٦، ١٠٢٣ هـ؛

٩ - شرح مختصر روضة الناظر - في أصول الفقه

مكتبة الأوقاف العامّة ٤١٣٥ جزء ١ ورقة ٢٤٣؛ ٨٠٨ هـ؛ نشر في الرياض ١٤١٠/ ١٩٩٠ وفي بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

١٠ - علم الجذل في علم الجدل

أولو جامع ٢٩٣٨ ورقة ١٠٣؛ ٨٠٦ هـ؛

١١ - مختصر سنن الترمذي - في الحديث

دار الكتب المصريّة حديث ٤٨٧؛

١٢ - نهاية السول في علم الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٧٩ صفحة ١٦ نسخة قديمة؛

١٣ - رسالة في مصالح المرسلة = رسالة الطوفي في رعاية المصالح - في أصول الفقه

نشرت في بيروت ١٣٢٤ وفي الكويت ١٣٩٠ وفي القاهرة ١٤١٣؛

١٤ - مختصر روضة الناظر وجنة المناظر - في الأصول

طبع في الرياض ١٤١٠/ ١٩٩٠؛

• • •

٣٣٠٢ - سليمان بن عثمان الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الماعون في مسألة الطاعون (ت)

إزمير ملّي ١٨٨٧/ ٦ ورقة ٤٧ - ٥٨؛ ١٢٤٨ هـ؛

• • •

٣٣٠٣ - سليمان بن علي أبو المرشد المعري المتوفي ٤٩٢/ ١٠٩٨

من تصانيفه:

١ - تفسير أبيات المعاني من شعر أبي الطيب المتنبي نشر في مكّة المكرّمة ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

• • •

٣٣٠٤ - سليمان بن علي بن عبد الله بن علي بن ياسين عفيف الدين صدر الرئيس الكومي التلمساني الأديب الشاعر الصوفي المتكلّم المعروف بالتلمساني المتوفي ٦٩٠/ ١٢٩١

(انظر: كشف الظنون ٢٦٦, ٨٠٢، ١٠٣٤، ١٢٦٤, ١٨٢٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٣٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٧٠؛ الزركلي ٣/ ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - أشعار عفيف الدين التلمساني - في الأدب

كوبريلي رقم ١٦٢٠/ ٩ ورقة ١٠٩ - ١١٠؛

٢ - حاشية علي فصوص الحكم لابن عربي

يحي توفيق رقم ٢٦٥٤ ورقة ٧٥؛ بانكبور خدابخش رقم ١٣٦٦؛ رقم ٢٥٧٩/ ٢٢ ورقة ٤١، ١١٠٠ هـ؛

٣ - ديوان عفيف الدين التلمساني - في الأدب

قيصري راشد أفندي ٥٦١/ ٣ ورقة ٩٨ - ١١٨؛ ٧٤٥ هـ؛ إزمير ملّي ١٧٥٦/ ١ ورقة ١٢٤؛ ٩٩٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٠٩٧ ورقة ٤٩؛ رقم ٤١٦٨ ورقة ١٠٧؛ ١٣٢٧ هـ؛ رقم ٥٩١٧ تصوّف ١٢٦ ورقة ٥٩؛ ٩٩٨ هـ؛ رضوي ٤٩٨٧, ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٤٩٨٨؛

3305 - سليمان بن علي القره ماني الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأديب المعروف بالقره ماني

3306 - سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الأزهري المصري الفقيه الشافعي المفسر الصوفي الخلوتي الزاهد، مشارك في بعض العلوم المعروف بالجمل المتوفي

٤ - شرح أسماء الله الحسنى - في الأدعية

ﷻarende رقم ٩١٦/ ١٧١ ورقة ١٥٠، ٥٩٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٩/ ١٧ ورقة ٧١، ١١٠٠ هـ؛

٥ - شرح منازل السائرين لعبد الله الأنصاري

كوبريلي رقم ٧٤٤/ ٢ ورقة ١٩ - ١٠٧؛ ٧٢٤ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٠٤٨ ورقة ١٢٧، ٧٠٣ هـ؛ رقم ٣٨٤٦/ ٢ ورقة ٣١ - ٢٧١، ٦٧٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٤١/ ٦؛

٦ - شرح المواقف والمخاطبات للنفّري - في التصوّف

كوبريلي رقم ٧٨٥ ورقة ٢٥٩؛ ٦٩٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٩٣٦؛ شهيد علي ١٤٣٣/ ١ ورقة ١٧٠، ٩٠١ هـ؛ نور بانو سلطان رقم ١٠٧ ورقة ١٩٨؛ أولو جامع ١٣٢٠ ورقة ١٨٠, ٧٩٠ هـ؛ المكتب الهندي ٥٩٧ ورقة ١٥٦، ١٠٨٧ هـ؛ رضي الله عنodliana ١٦٦ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٣٩٧١ ورقة ١٤٩؛

٧ - الكشف والبيان في معرفة علم الإنسان = شرح على القصيدة العينية لإبن سينا

القاهرة ملحق ٢٤١٥/ وورقة ٣٦, ١٠٩٣ هـ؛

• • •

٣٣٠٥ - سليمان بن علي القره ماني الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأديب المعروف بالقره ماني المتوفي ٩٢٤/ ١٥١٨

(انظر: كشف الظنون ٥٦٦, ١٤١٦، ١٦٠١، ٢٠٢٣؛ هدية العارفين ١/ ٤٠٢؛ الزركلي ٣/ ١٣٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٧١)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة المتعلقة بجامع الفصولين لبدر الدين السيماوي - في الفقه الحنفي

طرخان والده سلطان رقم ٩٧؛

٢ - حاشية على جامع الفصولين لبدر الدين السيماوي

الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٥٩٩ ورقة ١١٢؛ ٩٦٢ هـ؛ لعلّها الرسالة الأولى؛

٣ - حاشية على شرح وقاية الرواية - في الفقه الحنفي

القاهرة ملحق ٢٢٨٤٣ ورقة ١٧٧ تاريخ المقابلة على الأصل ٩٠٥ هـ؛

٤ - الخلافيات بين الأئمة الأربعة - في الفقه

المكتبة السليمانيّة ٩/ ٧ ت/ ١٢٦٣ ورقة ٨٨؛

• • •

٣٣٠٦ - سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الأزهري المصري الفقيه الشافعي المفسّر الصوفي الخلوتي الزاهد، مشارك في بعض العلوم المعروف بالجمل المتوفي بالقاهرة سنة ١٢٠٤/ ١٧٨٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٤, ٢/ ٥٤، ١٧٧, ١٧٨, ٥٧٥؛ هديّة العارفين ١/ ٤٠٦؛ الزركلي ٣/ ١٣١؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٧١)

من تصانيفه:

١ - بلوغ المآرب في نجاة آبائه عليه الصلاة والسلام وعمّه أبي طالب

الخزانة التيموريّة رقم ٣٣٣؛

٢ - التقريرات في الفقه الشافعي

طبعت في القاهرة ١٣٠٦؛

٣ - حواشي الجمل على العلامة الخطيب - في التفسير

عزيز سوريال ٥٧ ورقة ٢٨٨؛ ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٥٦ ورقة ٣٥٢؛ ١٢٩٦ هـ؛

٤ - فتح الجواد بشرح قصيدة بانت سعاد

بلديّة الإسكندريّة ٥٠٩٢/ ج، ١٢٧١ هـ؛

٥ - الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية

مكتبة مكّة المكرّمة ٨٠ ورقة ٥٣٠؛ ١٢٦١ هـ؛ رقم ٨١ ورقة ٦٢٠؛ ١٢٦١ هـ؛ رقم ٨٢ ورقة ٤٩٠؛ ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٨٣ جزء ١ - ٤ ورقة ٤٤٨؛ ١٢٦٢ هـ؛ جامعة أم القرى رقم ٨٦ ورقة ٣٨٨؛ رقم ٨٧ جزء ١، ٤ ورقة ٥١٢؛ ١٢٨٢ هـ؛ نابلس ٢٥ - ٢٦؛ ٣٤ - ٣٥ جزء ١ - ٤؛ عكّا رقم ٥٠ ورقة ٨٠؛ ١٢٣٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٩٤ - ٦٠١ أجزاء مختلفة؛ القاهرة ملحق ٢١٧٩٨/ ب جزء ١، ٣ ورقة ٥٤٣ + ٦٤٥،

3307 - سليمان خان بن محمد خان قاجار، إعتضاد الدولة - خال محمد خان خواجه - الشاعر المتخلص بعزت

3308 - سليمان بن محمد البرزريني العثماني الصوفي المولوي

3309 - سليمان بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن موسى أبو الربيع الحسني العلمي الموسوي الشفشاوني الفاسي المغربي الفقيه الأديب الشاعر النسابة المؤرخ المعروف بالحوات وأيضا بالشفشاوني

١٢٧٥ هـ؛ رقم ٢١٧٩٨/ ب جزء ٤ ورقة ٥١١ , ١٢٧٠ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٧٥ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٢٨٢, ١٢٨٧, ١٢٩٣، ١٣٠٢, ١٣٠٣ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٠٨؛

٦ - الفتوحات الأحمديّة بالمنح المحمدية = شرح القصيدة الهمزية للبوصيري - في الأدب

القاهرة ملحق ٢٠٢٦٧/ ز ورقة ١٢٣، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٢٦٣٤/ ز ورقة ١٠٠، ١٢٧٧ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٧٤, ١٢٧٩, ١٢٨٣، ١٣٠٣, ١٣٠٦

٧ - فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب لزكريا الأنصاري - في الفقه الشافعي

طبعت في القاهرة ١٣٠٥؛

٨ - القول المنير في شرح الحزب الكبير للشيخ أبي الحسن الشاذلي

القاهرة ملحق ٢٥٣٦٩/ ب، ١٢٩٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٧٦ ورقة ١٧١، ١٣٠٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٧٤/ ٣ ورقة ٢٩ - ٩٠، ١٢٢٩ هـ؛

٩ - المنح الإلهيات في شرح دلائل الخيرات للجزولي

تاريخ التأليف ١١٩١ هـ؛ عزيز سوريال ٩٣ ورقة ٢٠٧؛ ١١٩١ هـ؛ أسعد أفندي ٣٤٦؛ يافا رقم ١٧٥ ورقة ١٨٧؛ ١٢١٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٩٤٩/ ب ورقة ١٩٦, ١٧٧ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ١١٩٦/ ج ورقة ١٧١, ١٢٠٥ هـ؛

١٠ - المواهب المحمدية في شرح الشمائل الترمذية

تاريخ التأليف ١١٩٦ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٦٢٥٤/ د ورقة ٣٧١, ١١٩٦ هـ؛ بانكيبور ٩٨٨ ورقة ٢٧٧، ١١٩٦ هـ؛ رقم ٢٨٧٨ ورقة ٢٧٧, ١١٩٦ هـ؛ Garret ٦٣٣ ورقة ٤١٢، ١٢٠٧ هـ؛ القاهرة حديث ١٥٢؛ الخزانة التيموريّة ٤٨٩, ١٢١٣ هـ؛

• • •

٣٣٠٧ - سليمان خان بن محمد خان قاجار، إعتضاد الدولة - خال محمد خان خواجه - الشاعر المتخلص بعزّت المتوفي ١٢٥٢/ ١٨٣٦

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة آية الله نجفي مرعشي ٤/ ١٦٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٧١٤)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الإخوان - في العقائد

آية الله نجفي رقم ١٣٩١ ورقة ٧٢, ١٣١٣ هـ؛

٢ - ديوان عزّت - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٣٧٢ رقم الدفتر ٣١٩ صفحة ٣٢٤ , ١٢١٤ هـ؛

• • •

٣٣٠٨ - سليمان بن محمد البرزريني العثماني الصوفي المولوي المتوفي بعد سنة ١٠٦٥/ ١٦٥٤

من تصانيفه:

١ - الأربعين - في الحديث

ديانت رقم ٢٣٨/ رضي الله عن ورقة ١١؛ ١٠٦٠ هـ؛

٢ - جريدة الأسرار وفريدة الأعصار - في الحديث

ديانت رقم ٢٣٨/ رحمه الله ورقة ١٦١؛ ١٠٧١ هـ بخطّ المؤلّف؛ منقولة من “مصابيح السنة” للبغوي و“مبارق الأزهار” لإبن ملك؛

٣ - رسالة في الحديث

ديانت رقم ٢٣٨/ ﷺ ورقة ٣٧؛ ١٠٦٥ هـ؛

• • •

٣٣٠٩ - سليمان بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن موسى أبو الربيع الحسني العلمي الموسوي الشفشاوني الفاسي المغربي الفقيه الأديب الشاعر النسابة المؤرخ المعروف بالحوات وأيضا بالشفشاوني المتوفي في حدود سنة ١٢٣١/ ١٨١٦

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٢٧٥؛ الزركلي ٣/ ١٣٣؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - أنساب آل البيت

خزانة ابن يوسف بمراكش ٦٥٢ ورقة ١٠١، ١٢٠٦ هـ؛

3310 - سليمان فيضي بن عبد الله الإزميري العثماني الحنفي المقري

3311 - سليمان بن محمد بن أحمد أبو موسى الحامض البغدادي الأديب اللغوي النحوي على مذهب الكوفيين المعروف بالحامض

3312 - سليمان بن محمد الصدري القونوي العثماني الصوفي

3313 - سليمان بن محمد بن عبد الله أبو الربيع العلوي سلطان المغرب الآقصى الصوفي المعروف بالعلوي

3314 - سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي المصري الأزهري الفقيه الشافعي المدرس المعروف بالبجيرمي

١ - كشف القناع عن وجه تأثير الطبوع في الطباع

نشر في الرباط بمجلة المناهل ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٢ - البدور الضاوية في التعريف بسادات أهل الزاوية الدلائية

الخزانة العامة بالرباط ١٤٥٤/ د صفحة ٧٢٨، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٢٦١/ د نسخة أخرى؛

٣ - قصيدة أبي الربيع سليمان الشفشاوني

الخزانة العامة بالرباط ١٥٨/ د مجموعة ورقة ١٨ - ١٩، ٧٣ بيتا وهى مرثية لابن سودة؛

٤ - محاسن (مناقب) أمير المؤمنين لمولانا سليمان الشفشاوني

الخزانة العامة بالرباط ٧٥٣/ د مجموعة ورقة ٤ - ٥٠؛

٥ - البدور الضاوية في مناقب أهل الزاوية الدلائية

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢٦١ ورقة ٢٥٨, ١٢٣٦ هـ؛

• • •

٣٣١٠ - سليمان فيضي بن عبد الله الإزميري العثماني الحنفي المقري المتوفي ١٢٠٨/ ١٧٩٣

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٤)

من تصانيفه:

١ - إرشاد العباد إلى تصحيح الضاد - في التجويد

غازي خسرو رقم ٢٦٢٦ ورقة ٥, ١١٣٥ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ١٩٢٦/ ٢٨١٧ ورقة ٦، ١٢٨١ هـ؛

• • •

٣٣١١ - سليمان بن محمد بن أحمد أبو موسى الحامض البغدادي الأديب اللغوي النحوي على مذهب الكوفيين المعروف بالحامض المتوفي سنة ٣٠٥/ ٩١٧

(انظر: كشف الظنون ١٤٢٤, ١٤٦٩, ١٦٣٠؛ هدية العارفين ١/ ٣٩٦؛ الزركلي ٣/ ١٣٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - ما يذكّر ويؤئث من الإنسان ومن اللباس

عاطف أفندي ٢٠٠٣/ ٧ ورقة ٩٦ - ٩٧، ١١٠٠ هـ؛ ولي الدين أفندي ٣١٧٨/ ٢ ورقة ٦ - ٧ كتب ١٠ هـ؛ دار الكتب المصرية مجموع ٨/ ش؛ الخزانة التيمورية مجموع ٥٠/ ٢ صفحة ٢٤ - ٢٧ كتب ١٣ هـ؛ المتحف العراقي ١٦٧٧ صفحة ٤, ١٣٣٢ هـ؛ رقم ١٤٥٩ صفحة ٥؛ الأسكوريال ١٧٠٥/ ٧ ورقة ٢، ٤٩٩ هـ؛ نشر في بغداد ١٣٨٤/ ١٩٦٤ وفي القاهرة ١٩٦٧؛

• • •

٣٣١٢ - سليمان بن محمد الصدري القونوي العثماني الصوفي المتوفي بعد سنة ٨٢٩/ ١٤٢٥

من تصانيفه:

١ - النصوص في أسرار الفصوص لإبن عربي

تاريخ التأليف ٨٢٩ هـ؛ متحف الآثار رقم ١٨٨٣؛

• • •

٣٣١٣ - سليمان بن محمد بن عبد الله أبو الربيع العلوي سلطان المغرب الآقصى الصوفي المعروف بالعلوي المتوفي بمراكش سنة ١٢٣٨/ ١٨٢٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٧٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في السماع

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣/ ٤١٣٢ ورقة ٨١ - ١١٨، ١٢٢١ هـ؛

٢ - الفرق بين الحلال والحرام من الغناء - في الموسيقى

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٦٤/ ١ ورقة ٢٠، ١٢٢١ هـ؛

• • •

٣٣١٤ - سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي المصري الأزهري الفقيه الشافعي المدرّس المعروف بالبجيرمي المتوفي ١٢٢١/ ١٨٠٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٠٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٨, ٢٤٥؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٣٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٧٥)

من تصانيفه:

3315 - سليمان بن محمد الرومي العثماني الصوفي

3316 - سليمان بن محمد آغا الإستانبولي العثماني الشمعداني المؤرخ فندقليلي المعروف بشمعداني زاده

3317 - سليمان بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله البغدادي الشافعي المعروف بالسويدي

3318 - سليمان بن محمد الرقوقي الفلكي الشاعر المعروف بالرقوقي

3319 - سليمان بن مصطفى بن كمالي الإستانبولي العثماني الفلكي الرياضي الكاتب في الديوان العثماني المعروف بمقامي

١ - التجريد لنفع العبيد حاشية على شرح المنهج لزكريا الأنصاري - في الفقه الشافعي

جامعة الرياض ٨٣٤ ورقة ٤٧٧، ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٨٣٣ ورقة ٥٠١؛ القاهرة ملحق ٢٣٨٢٢/ ب ورقة ٣٠٥؛

٢ - تحفة الحبيب على شرح الخطيب = الإقناع في شرح أبي شجاع - في الفقه الشافعي

جامعة أمّ القرى ١٣٢٠ ورقة ٣٧٩؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٩ على أربعة أجزاء في مجلدين؛

٣ - حاشية على منهج الطلاب - في الفقه الشافعي

نشرت في القاهرة ١٩١٣ على أربعة أجزاء؛

• • •

٣٣١٥ - سليمان بن محمد الرومي العثماني الصوفي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مناقب أحمديه وكواكب دريه = ترجمة مناقب شيخ أحمد الشعراني (ت)

عثمان أركين رقم ٥٢١ ورقة ١٢٦؛

• • •

٣٣١٦ - سليمان بن محمد آغا الإستانبولي العثماني الشمعداني المؤرخ فندقليلي المعروف بشمعداني زاده المتوفي ١١٩٣/ ١٧٧٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٠٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٧٦؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ١٢٢؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٢١٣)

من تصانيفه:

١ - مرئ التواريخ = ذيل تقويم التواريخ لكاتب جلبي (ت)

علي أميري ١٣١ ورقة ٤٤؛ رقم ٥٥٢ ورقة ٢١٦؛ بايزيد ٥١٤٤؛ جامعة القاهرة رقم ٧٥٨١ جزء ٢ ورقة ٣٩٩؛ خزينه ١٣٣٨ ورقة ٦٤٢ من سنة ١١٦٥ - ١١٩١ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٧١ ورقة ٤٥؛ طبع في Istanbul ١٣٣٨/ ١٩١٩ على جزأين؛

• • •

٣٣١٧ - سليمان بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله البغدادي الشافعي المعروف بالسويدي المتوفي ببغداد سنة ١٢٤٥/ ١٨٢٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٠٦؛ هدية العارفين ١/ ٤٠٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٧٤)

من تصانيفه:

١ - الفوائد السنية في شرح مختلطات إشكال الشمسية - في المنطق

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٨٤ ورقة ١٢٥؛ ١٢٣٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٣٣١٨ - سليمان بن محمد الرقوقي الفلكي الشاعر المعروف بالرقوقي المتوفي بعد سنة ١٢٢٧/ ١٨١٢

من تصانيفه:

١ - إتحاف الأنام بأحكام القيام = مختصر للرسالة النووية

دار الكتب المصريّة ٢٣١٣٣/ ب ورقة ٦؛

٢ - إتحاف الملاء بأعمال الاجتماع والامتلاء - في الهيئة

عزيز سوريال ١٥٢ ورقة ٤؛ ١٢٢٧ هـ؛

٣ - جداول فلكية - في الهيئة

الأميرة فايزة ٢١ ورقة ٥٣؛ ١٢١٩ هـ؛ جعفر ولي رقم ٦٤٦ ورقة ٢٥؛ ١١٩٩ هـ؛

٤ - نظم اللآلي في أعمال الهلالي - في الهيئة

عزيز سوريال ١٥٢ ورقة ٢٨؛ ١٢٢٧ هـ؛

• • •

٣٣١٩ - سليمان بن مصطفى بن كمالي الإستانبولي العثماني الفلكي الرياضي الكاتب في الديوان العثماني المعروف بمقامي المتوفي بإستانبول في حدود سنة ١٢١٠/ ١٧٩٥

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٧٤)

من تصانيفه:

١ - جداول حصص الساعات الزمانية في البروج وجداول اختيارات اتصال الكواكب - في الهيئة (ت)

3320 - سليمان بن موسى بن سالم أبو الربيع الحميري الكلاعي البلنسي الغرناطي المالكي المحدث الحافظ المؤرخ الأديب الشاعر الناثر الخطيب المعروف بالكلاعي

قندللي رقم ٣٥٤ ورقة ١٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت فلك رقم ١٥ ورقة ١٨ كتب نحو سنة ١٢٥٠ هـ؛

٢ - جداول حركة تعديل الشمس - في الفلك (ت)

قندللي رقم ٢٦٨/ ٢ ورقة ٧؛

٣ - زيج جديد خلاصهء غرا - في الهيئة (ت)

أسعد أفندي ٢٠٠١/ ٣ ورقة ٢٧ - ٤٦؛ قندللي ٢٦٣ ورقة ١٤٨؛ ١٢١٢ هـ؛ رقم ٢٢٣ ورقة ٢١٧؛ ١٢٠٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦٥٧٢ ورقة ١٣٨؛ ترجمان رقم ٣٦ ورقة ٥٣ قيد التملّك ١٢٦٣ هـ؛

٤ - مرآت المنزلات وممرات الكوكبات - في الهيئة (ت)

جامعة القاهرة ٥٥٦٤ ورقة ٢٠؛ يازمه باغشلر ١٣٤٠ ورقة ٢٠؛ ١١٦١ هـ؛ ديار بكر ١٨٩٩ ورقة ٩٠ + ٣٩؛ ١٢١١ هـ؛ إزمير ٤٨٤؛ رضي الله عنerlin ٢٥٧٩ ورقة ٩٦؛ جامعة إستانبول رقم ٦٥٨٤ ورقة ٧٤؛

٥ - بحر العارفين - في الصرف (ت)

محمد مراد رقم ١٨٢ ورقة ٨١؛

٦ - مفتاح الآفاق - في الهيئة (ت)

جامعة القاهرة رقم ٥٥٨٦ ورقة ٢٧؛ ١٢٠٤ هـ؛

• • •

٣٣٢٠ - سليمان بن موسى بن سالم أبو الربيع الحميري الكلاعي البلنسي الغرناطي المالكي المحدث الحافظ المؤرخ الأديب الشاعر الناثر الخطيب المعروف بالكلاعي المتوفي شهيدا سنة ٦٣٤/ ١٢٣٧

(انظر: كشف الظنون ١٤١, ١٧٠٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣, ٢/ ٦٤؛ هديّة العارفين ١/ ٣٩٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٧٧؛ الزركلي ٣/ ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - الأربعين عن المشايخ الأربعين عن الأربعين صحابيا وصحابية

الظاهريّة ٣٨١٢ مجموع ٧٦ ورقة ٢٨ - ٦١؛

٢ - الإكتفاء في ما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء

بلدية الاسكندرية رقم ٣٤٤١/ ج جزء ١ ورقة ٢٥٠ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١١٤٨/ ب ورقة ١٢٤ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ رقم ١١٤٨/ ب جزء ٢ ورقة ١٨٠، ٩٨٦ هـ؛ رقم ١٦٤٣/ ب ورقة ٢١، ١٢٠٨ هـ؛ رقم ٣٤٤١/ ج ورقة ٢٤٨، ١٣٤٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٩٧٢ جزء ٣ ورقة ١٥٧ قيد المقابلة ٨٦٢ هـ؛ رقم ٢٩٧٣/ ١ ورقة ١٧٩, ٨٦٠ هـ؛ رقم ٢٧٩٤/ ١ - ٢ ورقة ٣٦٥, ١٠١٦ هـ؛ رقم ٢٩٧٢/ ٣ ورقة ١٥٧، ٨٦٢ هـ؛ رضي الله عنurdur رقم ٢٠٠٩ جزء ٢ ورقة ٢٣٥؛ واحد باشا ١١٨٢ جزء ١ ورقة ٢٦٦؛ ٨٧١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩١/ ب جزء ١ - ٢ صفحة ٨٩٤, ١١٣٤ هـ؛ الظاهريّة ٤٨١٠ جزء ١ ورقة ١٩٧؛ ٨٥٧ هـ؛ رقم ٤٨١١ جزء ٢ ورقة ١٥٦؛ ٨٥٧ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٨٩٢ جزء ٣ ورقة ٢٧٤؛ آستان قدس رضوي ١٥٨٢, ٧٣٢ هـ؛ رقم ٩٤٢٨، ٩٩٠ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٥٢ ورقة ٢٢٩، ١٠٣٣ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩٩٢/ ١، ١٣١٣ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٩/ ٢ القسم الأوّل ١٢٣٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٨٩٣ جزء ١ ورقة ١٥٣؛ رقم ٥٨٩٤ جزء ١ ورقة ١٧٣؛ رقم ٥٨٩٥ جزء ٢ ورقة ١٥١؛ رقم ٥٨٩٦ جزء ٤ ورقة ١٨١؛ رقم ٥٩٤٥ جزء ٢ ورقة ١٤٦ , ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٣٣٠٧ جزء ١ ورقة ١٢٨؛ رقم ٣٣٠٨ جزء ٣ ورقة ١٢٩؛ رقم ٣٣٢٨ جزء ٤ ورقة ١٩٩؛ رقم ٣٤٣٩ جزء ٢ ورقة ٢١٢؛ رقم ٣٤٧٠ جزء ٣ ورقة ١٩٣؛ رقم ٣٦٤٣ جزء ٢ ورقة ٢٥٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٤٦ جزء ٢ ورقة ٢٢٠؛ رقم ١٨١٥٩ ورقة ١٩٠, ١١٥٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢٨٠ جزء ١ ورقة ٢٩٠؛ رقم ٢٨٠ جزء ٢ ورقة ١٦٠،

3321 - سليمان بن ناصر بن عمران محمد بن إسماعيل بن إسحاق أبو القاسم الأنصاري النيسابوري الجويني - تلميذ إمام الحرمين - الفقيه الشافعي المفسر الصوفي الزاهد المعروف بالأنصاري

3322 - سليمان بن نجاح بن أبي القاسم أبو داود القرطبي الأندلسي الأموي نزيل دانية المفسر المقري الشاعر المعروف بأبي داود

3323 - سليمان بن وهب بن عطا أبو الربيع ابن أبي العز صدر الدين الأذرعي الدمشقي شيخ الحنفية في زمانه ثم إنتقل إلى القاهرة فولي قضاء القضاة في أيام الملك الظاهر بيبرس، المعروف بالأذرعي

١٢١٣ هـ؛ رقم ٢٨١ جزء ١ ورقة ١٧٥؛ رقم ٢٨١ جزء ٢ ورقة ٣١٩ رقم ٢٨١ جزء ٣ ورقة ١٩٠؛ رقم ٢٨١ جزء ٤ ورقة ١٥٨؛ رقم ٢٨٢ جزء ١ ورقة ٢٠٠؛ ١١٥٥ هـ؛ رقم ٢٨٢ جزء ٢ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٧٣٥ ورقة ٢٢٤؛ رقم ٧٧٥ ورقة ٢٩٤ + ٢٠٦، ١١٤٤ هـ؛ رقم ٧٧٦ ورقة ١٧٠؛ نشر في الجزء الأوّل ١٩٦٨ والجزء الثاني ١٩٧٠؛

٣ - جهد النصيح وحظّ المنيح من مساجلة أبي العلاء المعري في خطبة الفصيح

القاهرة ملحق ١٨١٩٣/ ز لوحة ٧٥ قيد الإجازة ٦٥١ نسخة مصوّرة؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٩٩/ ٢ ورقة ٦٩ - ١٤٣، ٦٥١ هـ؛

٤ - المسلسلات - في الحديث

شهيد علي ٥٦٢ ورقة ٢٦، ٦٣٠ هـ؛

٥ - نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٩٩ ورقة ٦٩، ٦٥١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٨١٨٩/ ز لوحة ٦٨، ٦٥١ هـ نسخة مصوّرة؛

• • •

٣٣٢١ - سليمان بن ناصر بن عمران محمد بن إسماعيل بن إسحاق أبو القاسم الأنصاري النيسابوري الجويني - تلميذ إمام الحرمين - الفقيه الشافعي المفسر الصوفي الزاهد المعروف بالأنصاري المتوفي ٥١٢/ ١١١٨

(انظر: كشف الظنون ١٢١٢؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٩٨؛ الزركلي ٣/ ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - شرح الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الإعتقاد لإمام الحرمين - في علم الكلام

لاله لي رقم ٢٢٤٧؛ خزانة جامع القرويين بفاس رقم ٧٣٣ ورقة ١١٣؛

٢ - شرح على مختصر المعتمد في أصول الدين لأبي الحسين البصري المعتزلي

حوزة عبد الله سيف الإسلام بصنعاء جزء ١ - ٢ ورقة ٢٤٢ + ٢٤٢؛

• • •

٣٣٢٢ - سليمان بن نجاح بن أبي القاسم أبو داود القرطبي الأندلسي الأموي نزيل دانية المفسّر المقري الشاعر المعروف بأبي داود المتوفي ببلنسية سنة ٤٩٦/ ١١٠٢

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٢٧٨؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٣٧؛ ترتيب الأعلام ٣٤٩)

من تصانيفه:

١ - التنزيل في هجاء المصاحف ورسمها - في القرائة

الظاهريّة عام ٥٩٦٤ جزء ١ - ٢ ورقة ١٥٢ - ٣١٦؛ ١١٧٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢٢٦/ ١ ورقة ٨١؛ رقم ٨٣٠/ ١ ورقة ٤٠؛ رقم ٢٢٦/ ١ ورقة ٨١؛

٢ - رسالة في أصول الضبط وكيفيته على جهة الإختصار - في القرائة

خزانة القرويين بفاس ٨٣٠/ ٢ ورقة ٢؛ رقم ٢٢٦/ ٢ ورقة ٨٢ - ٨٣؛

• • •

٣٣٢٣ - سليمان بن وهب بن عطا أبو الربيع ابن أبي العزّ صدر الدين الأذرعي الدمشقي شيخ الحنفية في زمانه ثم إنتقل إلى القاهرة فولي قضاء القضاة في أيام الملك الظاهر بيبرس، المعروف بالأذرعي المتوفي ٦٧٧/ ١٢٧٨

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٠٠؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٣٧ - ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - ترتيب كتاب الزيادات لمحمد بن حسن الشيباني

جورليلي علي باشا ٢٣٨, ٧١٩ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٦٧٩/ ١ ورقة ١١٦؛ ٦٩٥ هـ؛ فاتح رقم ١٥٥٥/ ٣ ورقة ١٤٢ - ٢٣٨؛ ٦٨١ هـ؛ رقم ١٥٥٦/ ٢ ورقة ١٠٥ - ١٦٦؛ ٧٠٠ هـ؛ رقم ١٦٦٦ ورقة ١١٨، ٦٩٥ هـ؛ جوروم ١٤٥١/ ١ ورقة ٨٦؛ Petersburg ٤٩٥؛

٢ - ترتيب الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني

فاتح رقم ١٥٥٦/ ١ ورقة ١٠٤؛

3324 - سليمان بن يحيى بن سليمان

3325 - سليمان بن يعقوب الرومي العثماني الفقيه الحنفي

3326 - سليمان بن ولي الآنقره وي العثماني الفقيه الحنفي

3327 - قانوني سلطان سليمان بن سلطان سليم خان العثماني الشاعر المتخلص بمحبي

٣ - شرح تلخيص الجامع الكبير - في الفروع الحنفية

أسعد أفندي رقم ٧٨٨؛

٤ - مناسك الحج - في الفقه الحنفي

جعفر ولي رقم ٤٨١ ورقة ١٩؛ ٧٩٣ هـ؛

٥ - الوجيز الجامع لمسائل الجامع الكبير - في الفروع

خراججي أوغلي فقه ٢٠٣, ٢٠٤ ورقة ٢٩٩؛ فاتح رقم ١٥٥١ ورقة ١١٣، ٧١٧ هـ؛ رقم ١٥٥٣ ورقة ٢١٧، ٧٠٤ هـ؛ رقم ١٥٥٥/ ١ ورقة ١٤٢، ٦٨١ هـ؛ رقم ١٥٥٦/ ١ ورقة ١٠٤، ٧٠٠ هـ؛ عاطف أفندي ٧٦٨ ورقة ٢٩٠، ٧٥٦ هـ؛ فيض الله أفندي ٩٤٧ ورقة ١٢٣، ٩٦٥ هـ؛ أسعد أفندي ١٠٤١ ورقة ١٨٧، ١١٧٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٤٨٥ ورقة ١٩١، ٧٢٩ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٣٦٧؛

• • •

٣٣٢٤ - سليمان بن يحيى بن سليمان المتوفي بعد سنة ١١٥٩/ ١٧٤٦

من تصانيفه:

١ - البوستانية - في الموعظة

قيون أوغلي رقم ١٠٠٩٣ ورقة ١٦٤؛ ١١٥٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٣٣٢٥ - سليمان بن يعقوب الرومي العثماني الفقيه الحنفي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الفوائد - في الفرائض (ت)

إزمير ملي رقم ١٥٢٤/ ١٠ ورقة ٧٨ - ١٤٨؛

٢ - مفهوم الفرائض - في الفقه الحنفي (ت)

إزمير ملي ١٥٢٤/ ٨؛ ١٤٣٥/ ١؛ ٣٤٧/ ٣؛ ١٧٤٠/ ٣؛ ١٧٦٥/ ٦؛ ١٤٧٩/ ٢ وفيها نسخ أخرى؛

• • •

٣٣٢٦ - سليمان بن ولي الآنقره وي العثماني الفقيه الحنفي - عاش في عهد السلطان محمد فاتح بن مراد خان العثماني ٨٥٥ - ٨٨٦ هـ

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٠٠؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة درر الحكام في شرح غرر الأحكام لملّا خسرو (ت)

تكه لي أوغلي ٣٤٤/ ١ - ٢ ورقة ٤٨٨؛ مصطفى فاضل الفقه الحنفي ١ ورقة ٥٧٧؛ ١١٧٧ هـ؛ رقم ٢ ورقة ٧١٠؛ ١١٨٠ هـ؛ خرقهء سعادت ٣٣٣ ورقة ٢٦٤ + ٣٠٢ جزء ١ - ٢؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٨٤ ورقة ٧١٠، ١١٨٠ هـ؛ رقم ٨٥٨٣ ورقة ٥٧٧, ١١٧٧ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٨، ١٢٦٠ , ١٨٤٤ , ١٢٩٢/ ١٨٨٦، ١٢٩٩/ ١٨٨١, ١٣١٧/ ١٨٩٩ على جزأين؛ ١٢٩٢ وفي بولاق ١٢٥٨ على جزأين في مجلّد؛

• • •

٣٣٢٧ - قانوني سلطان سليمان بن سلطان سليم خان العثماني الشاعر المتخلص بمحبّي المتوفي ٩٧٤/ ١٥٦٦

(انظر: كشف الظنون ٨١٢؛ هدية العارفين ١/ ٤٠٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٦؛ قاموس الأعلام ٤/ ٢٦١٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان محبّي = ديوان سلطان سليمان قانوني (ت)

نور عثمانيه ٣٨٧٣ ورقة ٢٧٨؛ ٩٧١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥٤٦٧ ورقة ٣٧٠؛ ٩٧٣ هـ؛ رقم ٥٤٥٥ ورقة ٦٥؛ ١١٨٠ هـ؛ رقم ١٩٧٦ ورقة ١٨٩؛ رقم ٦٨٩ ورقة ١٩٦؛ رقم ٥٧٥٨ ورقة ٤٥؛ رقم ٢٠٤٢ ورقة ٨٨؛ رقم ٢٨٨٥ ورقة ١٢٠؛ رقم ٥٤٧٧ ورقة ٢٦٣؛ علي أميري منظوم ٣٩٢ ورقة ٢٦١؛ ٩٧٤ هـ؛ رقم ٣٩٤ ورقة ٣٠؛ ٩٧٨ هـ؛ رقم ٣٩٣ ورقة ١١٨؛ آياصوفيا رقم ٣٩٧٠ ورقة ١٩٠؛ رقم ٣٩٧١ ورقة ١٤٨؛ ٩٧٣ هـ؛ خزينه رقم ٩٩٤ ورقة ١٧٠؛ متحف الأوقاف ٣٨٧١ ورقة ٢٥١؛ بايزيد عمومي ١٢٢؛ عارف حكمت ٣٦٦٦ ورقة ١٦٨؛ مصطفى فاضل أدب ٥٣ ورقة ١٥٦؛ ٩٤٧ هـ؛ مجلس ١٩٤/ ١٤ ورقة ١٢٩؛ روان كوشكي ٧٣٨ مكرر ورقة

3328 - سليمان بن أبي القاسم التميمي النحوي المقري المعروف بالسرقوسي

3329 - سليمان أفندي الرومي القرق آغاجي (قره آغاجي) العثماني المدرس الصوفي النقشبندي المعروف بقرق آغاجي

3330 - سليمان أفندي الآنطاكي ثم الأذني (الآطنه وي) العثماني

3331 - سليمان أفندي الرومي العثماني المعروف بدري زاده

3332 - سليمان أفندي الرومي المنقاليه وي العثماني الطبيب الفقيه الحنفي القاضي المعروف بحياتي زاده دامادي

٢٠٦؛ ٩٧٣ هـ؛ خزينه رقم ٩٩٤، ١١٣٢؛ متحف مولانا ٢٤٠٧ ورقة ٩٨؛ جامعة إستانبول رقم ٦٨٩، ١٠٤٨, ١٩٧٦, ٢٨٨٥, ٥٤٦٢, ٥٧٧٧؛ المدرسة الخديوية ٨٦٨٨ ورقة ١٥٦، ٩٤٧ هـ؛ رتبه المولى أحمد بن عبد الله المتخلص بالفوري؛ طبع في Istanbul ١٣٠٢؛ ١٣٠٨؛

٢ - قانون نامه - في نظام الدولة (ت)

كيره سون ٣٤٢٠/ ٣ ورقة ٢٦ - ٧٨؛ بلديه يكي باغشلار ٢/ ٤٢٧/ K ورقة ٦٦ - ٦٩؛ نشر في إستانبول ١٣٢٩؛

٣ - منتخبات قانون محبّي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٥٧٥٨؛

٤ - وصية السلطان سليمان القانوني حين وفاته للوزير صوقوللي محمد باشا (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠٦ ورقة ٦٧ فقط؛

• • •

٣٣٢٨ - سليمان بن أبي القاسم التميمي النحوي المقري المعروف بالسرقوسي عاش في القرن ٨ - ٩ هـ

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٨٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في ضاآت القرآن - في التجويد

جامعة الرياض رقم ١٠٧٣ ورقة ٨٠ - ٨٤ كتبت في القرن ٩ هـ؛

٢ - شرح ثلاثة أبيات فيما وقع في كتاب الله تعالى من الظاء وما سواه وقع بالضاد

دار الكتب الوطنية فؤاد ٢٣٢٢٢/ ب ورقة ٩٥ - ٩٧؛

• • •

٣٣٢٩ - سليمان أفندي الرومي القرق آغاجي (قره آغاجي) العثماني المدرس الصوفي النقشبندي المعروف بقرق آغاجي المتوفي ١٢٦٨/ ١٨٥١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٠٧؛ الدليل الجامع إلى كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص ١٩٤؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٢٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة في بيان حدوث العالم - في الكلام

باليكسير رقم ٥١٣/ ٢ ورقة ٣ - ٨، ١٢٦٩ هـ؛

٢ - شرح خاتمة قواعد الأصول والفروع

طبع في إستانبول ١٢٩٩/ ١٨٨١؛

• • •

٣٣٣٠ - سليمان أفندي الآنطاكي ثم الأذني (الآطنه وي) العثماني المتوفي مقتولا في طرسوس في حدود سنة ١٢٨٠/ ١٨٦٣

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - الباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيريّة = الردّ على النصيريّة

آستان قدس رضوي رقم ٣٥٨, ١٢٩٧ هـ؛ ٣٤٥/ ﷺ /TﷻK ورقة ٤٦؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٥٦٤؛ نشرت في حلب ١٨٥٩ وفي بيروت ١٨٦٢، ١٨٦٤؛

• • •

٣٣٣١ - سليمان أفندي الرومي العثماني المعروف بِدرّي زاده المتوفي ١١٧٥/ ١٧٦١

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٣/ ٢٧٣)

من تصانيفه:

١ - القيد الجديد - في الفتاوي (ت)

مصطفى فاضل الفقه الحنفي ١٧؛ ١٢١٦ هـ؛ رقم ١٨ ورقة ١٠٣؛ ١٢١٦ هـ؛

• • •

٣٣٣٢ - سليمان أفندي الرومي المنقاليه وي العثماني الطبيب الفقيه الحنفي القاضي المعروف بحياتي زاده دامادي المتوفي بإستانبول سنة ١١٢٨/ ١٧١٦

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢١٩؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - الأمراض السوداوية وتداويها - في الطبّ (ت)

عاشر أفندي رقم ٢٧٢/ ٣؛ ١٧٧ - ١٩٥؛

٢ - تتمّة غاية البيان في تدبير بدن الإنسان (ت)

3333 - سليمان بن عبد الله الكريدي الأصل ثم الإزميري العثماني الفقيه الحنفي المدرس الأصولي المعروف بالإزميري

3334 - سليمان باشا بن محمد خالد الإستانبولي العثماني المشير من الوزراء العسكرية المتخلص بحسني كان كاتبا أديبا أبرز خدمات حسنة في نظارة المكاتب العسكرية

3335 - سليمان البصري النحوي

3336 - سليمان صباحي بيدكلي الكاشاني المهندس الرياضي الشاعر المتخلص بصباحي

3337 - سليمان بناه بن مصطفي الموره وي العثماني المؤرخ

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٣٦ ورقة ١٩٣ - ٢٤٥؛

٣ - ترجمة أقرابادين - في الصيدلة (ت)

معلّم جودت رقم ٣٦٠/ K ورقة ١١٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت طبّ ١٧ ورقة ٩ + ٥٢؛ ١١٥١ هـ؛ مصطفى فاضل طبّ ٢ ورقة ٦٥؛ ١١٥١ هـ؛ وهبي أفندي ١٤٤٩/ ٢؛ حاجي محمود ٥٥٣٦/ ٣؛ حفيد أفندي ٢٦٠؛ مهر شاه سلطان ٢٧١؛ عاشر أفندي ٢٧٢/ ٢ ورقة ١٢٧ - ١٧٠؛

٤ - ميزان النبض - في الطبّ (ت)

١٢٣ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi ورقة ٦١؛ رقم ١٣٩ ; ورقة ٤٧؛ ١١٧٧ هـ؛ رقم ٤٧٣/ ٢ ورقة ٩٥ - ١٤٣؛ رقم ٥٧٤ ورقة ٤١؛ رقم ٣١٦/ ١؛ نور عثمانيه ٣٥٤١/ ٣ ورقة ٦٧ - ١٣٢؛ ١١٣٠ هـ؛ رقم ٣٤٨١؛ ٣٤٨٢؛ عاشر أفندي ٢٧٢/ ٢ ورقة ١٢٦ - ١٩٤؛ متحف الآثار ٧٣٨ ورقة ٤٦؛ ١١٠٧ هـ؛ علي أميري طبّ ١٥٦ ورقة ٦٩؛ ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٢٩ ورقة ٨٥؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٥٥٧ ورقة ٢٧؛ ١١٧٩ هـ؛ رشيد أفندي ٦٩١/ ١ ورقة ٥٠؛ ١١٨٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٧١٠٦ ورقة ٦٨؛ ١١٨١ هـ؛ رقم ٧١٠٢/ ٢؛ ٧١٣٠/ ١؛ أحمد باشا ١٧٩/ ٢ ورقة ١٩٢ - ٢٧٢؛ حكيم أوغلي ٥٦٥/ ١ ورقة ٥١؛ ١٢٠٤ هـ؛ وهبي أفندي ١٤٤٩/ ٢؛ معلم جودت K ٣٦٠, ورقة ٦٠؛ مهر شاه سلطان ٣٧١ ورقة ٥٠؛ ؛ جابه طبّ تاريخي ٤٤٤٦/ ١ ورقة ٨٣؛

• • •

٣٣٣٣ - سليمان بن عبد الله الكريدي الأصل ثم الإزميري العثماني الفقيه الحنفي المدرس الأصولي المعروف بالإزميري المتوفي ١١٠٢/ ١٦٩٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٠٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية علي (شرح) مرقاة الوصول إلى علم الأصول

إزمير رقم ١٥٧٦ ورقة ٣٩٧؛ ١١٩٧ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٢٦٢/ ١٨٤٦ على جزأين؛

• • •

٣٣٣٤ - سليمان باشا بن محمد خالد الإستانبولي العثماني المشير من الوزراء العسكرية المتخلص بحسني كان كاتبا أديبا أبرز خدمات حسنة في نظارة المكاتب العسكرية المتوفي ببغداد سنة ١٣٠٩/ ١٨٩١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٠٧ - ٤٠٨)

من تصانيفه:

١ - علم حال صغير - في العقائد والأخلاق (ت)

دار الكتب المصريّة مجامع رقم ١٩/ ١؛

• • •

٣٣٣٥ - سليمان البصري النحوي المتوفي بعد سنة ١٠٩٣/ ١٦٨٢

(انظر: فهرس مخطوطات الأوقاف العامة رقم ١٤٢٣)

من تصانيفه:

١ - شرح الواسطة الوافية بين الرسالة المختصرة والصافية - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٤٢٣ ورقة ١٥٤؛ ١١٢٠ هـ؛

• • •

٣٣٣٦ - سليمان صباحي بيدكلي الكاشاني المهندس الرياضي الشاعر المتخلص بصباحي المتوفي ١٢٠٦/ ١٧٩١ وفي رواية مات ١٢١٥ هـ

(انظر: فهرس آستان قدس رضوي ص ٢٦٣؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٨/ ٢٧٠ , ٩/ ٥٩١)

من تصانيفه:

١ - ديوان صباحي - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٢٩٧ رقم الدفتر ٣٧١ صفحة ٢٨٠، ١٢١٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٦٩٤، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٤٦٩٥، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٣٥٢٠؛

• • •

٣٣٣٧ - سليمان بناه بن مصطفي الموره وي العثماني المؤرخ المتوفي ١٢٠٠/ ١٧٨٥

(انظر: فهرس مخطوطات علي أميري رقم ٥٦٣)

من تصانيفه:

١ - تاريخ إختلال موره (ت)

علي أميري رقم ٥٦٣ ورقة ١١٢؛

3338 - سليمان جلبي بن عوض أحمد باشا بن محمود البروسوي العثماني، إمام الجامع السلطان بايزيد، الواعظ الأديب الشاعر ومريد الشيخ أمير سلطان

3339 - سليمان جلبي إلهي الوارداري العثماني الشاعر الصوفي

3340 - سليمان دانش بن عبد الله الرومي العثماني الكاتب الشاعر المتخلص بدانش

3341 - سليمان دري بن طيب (الطبيب) الشمني العثماني، أحد كتاب الصدارة، المنجم الفلكي المعروف بالشمني

٣٣٣٨ - سليمان جلبي بن عوض أحمد باشا بن محمود البروسوي العثماني، إمام الجامع السلطان بايزيد، الواعظ الأديب الشاعر ومريد الشيخ أمير سلطان، المتوفي بروسة سنة ٨٢٥/ ١٤٢٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٠١؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٢١؛ فهرس مطبوعات مكتبة قيصري راشد أفندي ص ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في النصيحة والأخلاق والموعظة (ت)

معلّم جودت K / ٢٥٢/ ١ ورقة ١٠٣, ١٠٨٨ هـ؛

٢ - مولد النبي عليه السلام = وسيلة النجاة (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ٨١٢ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٣١٣٦؛ ٣٠٦٧؛ ٣٠٥٢؛ ٣٠٢٩؛ ٣١٩٧؛ ٦٤٤٥؛ ٦٩١٥؛ ٧٥٥٨؛ ٦٧٣٩؛ نوري آرلاسز رقم ٢٢٨؛ بلديه يكي باغشلار رقم k/ ٤٥٣؛ ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٥٨٢؛ ٦٢٢؛ ٦٢٣؛ قره حصار ١٧٦٨٣؛ ١٢٢٩ هـ؛ إزمير ملّي ١٨٣٨؛ ١٢٨٥ هـ؛ محمد عاصم ٤٤٤ ورقة ٢٢؛ المخطوطات البلدية o/ ٣٣/ ٢ ورقة ١٩ - ٤٠؛ رقم ٤٥ ورقة ١٦؛ ألمالي رقم ٢٩٩٧/ ٦ ورقة ٢٨١ - ٢٩٧ , ١٢٥٨ هـ؛ معلّم جودت K / ٤٤/ ٢، ١٠٦ , ١٦٦ , ٤١٥ , ٤٢٥، ٥٦٤/ ٣؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٧ ورقة ٧ , ١٢١١ هـ؛ حديث ١٣ ورقة ٣٤, ١٢٢٩ هـ؛ مجامع ٢١٣ ورقة ٦٦ - ٧٠؛ طلعت سيرة ٣٧ ورقة ٨؛ مجامع ٢١٣ ورقة ٦٦ - ٧٠؛ مجامع ٥٦٣ ورقة ٢١٧ - ٢٣٢؛ مصطفى فاضل مجامع ٢٢ ورقة ٢٥, ١٢١٣ هـ؛ المكتبة الخديويّة ١٧٥٣٢/ ١، ١٢١١ هـ؛ ﷺ/TﷻK /١٠٣ ورقة ٥٢؛ رقم ٢٨٩/ ٢، ١٢٠٢ هـ؛ رقم ٧٦/ ٢ ورقة ٩٦ - ١٠٦؛ ﷺ/TﷻK / ٨٣ ورقة ٤٤، رقم ٣٤٠ ورقة ٣ - ٢٤؛ طبع في istanbul ١٢٧٥، ١٢٩٩، ١٣٠٠، ١٣٠٧, ١٣١١, ١٣١٤, ١٣٣١؛

• • •

٣٣٣٩ - سليمان جلبي إلهي الوارداري العثماني الشاعر الصوفي المتوفي ٩٧٩/ ١٥٧١

(انظر: فهرس مخطوطات جامعة القاهرة رقم ١٥٨٥)

من تصانيفه:

١ - أسرار نامه (منظوم مثنوي) (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٥٨٥ ورقة ١٠؛

٢ - تعريفات التصوّف (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٨٦٠ ورقة ٥؛

٣ - رسالة في التصوّف (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢٤٠٤ ورقة ٧٠؛ ١٠٥٥ هـ؛

٤ - مسلك الطالبين والعابدين - في التصوّف (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢٤٠٤ ورقة ٧٠؛ ١٠٥٥ هـ؛

٥ - معراج نامه (منظوم مثنوي) (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٩٤٥ ورقة ٨٣؛ ١٠٢٤ هـ؛

• • •

٣٣٤٠ - سليمان دانش بن عبد الله الرومي العثماني الكاتب الشاعر المتخلص بدانش المتوفي ١١٨٠/ ١٧٦٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٠٤؛ فهرس مخطوطات مكتبة إزمير ملّي رقم ١٦٨٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان دانش - في الأدب (ت)

إزمير ملّي رقم ١٦٨٨ ورقة ٥٣؛ علي أميري منظوم ١٣٥ ورقة ١٢٣؛ جامعة إستانبول رقم ٥٥٤٥ ورقة ١١٠؛ بغداد كوشكي ١٦٦ ورقة ٥١؛

٢ - غزليات دانش - في الأدب (ت)

علي نهاد ترلان رقم ١٨٢ ورقة ٢٥١؛

• • •

٣٣٤١ - سليمان درّي بن طيّب (الطبيب) الشمنّي العثماني، أحد كُتاب الصدارة، المنجم الفلكي المعروف بالشمنّي المتوفي في حدود سنة ١٢٧٧/ ١٨٦٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٠٨)

من تصانيفه:

١ - جامع القواعد ونتائج الفوائد - في التنجيم (ت)

3342 - سليمان ده ده بن محمد البوسنه وي العثماني السباهي المولوي الكاتب الشاعر المتخلص بمذاقي

3343 - سليمان ذاتي كليبوليلي البروسوي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بذاتي

3344 - سليمان رأفت باشا الرومي العثماني الحنفي الصوفي

3345 - سليمان سري بن محمد بن ولي وقيل سليمان بن عبد الله زهدي الرومي الأرمناكي العثماني

جامعة القاهرة رقم ٥٦٦٤ ورقة ٢٠؛ ١٢٣٢ هـ؛ وهبي أفندي ٨٩٧/ ٢ ورقة ٩ - ٢٩؛ رقم ٢١٣٠/ ٢ ورقة ١٤٠ - ١٤٨؛ إزمير ٤٦٩/ ١ ورقة ٢٦؛ ١١٨٥ هـ؛ إسماعيل حقي ٢٠٤٦ ورقة ٢٤؛

• • •

٣٣٤٢ - سليمان ده ده بن محمد البوسنه وي العثماني السباهي المولوي الكاتب الشاعر المتخلص بمذاقي المتوفي ١٠٨٧/ ١٦٧٦

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٠٣؛ فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ٩٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان مذاقي - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل أدب ٦٢ ورقة ١٦٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٣٤ ورقة ١٠٩؛ فاتح رقم ٣٨٧٣؛ رران كوشكي ٧٨٦ ورقة ١٠٥؛ ١١٣٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٩٠٥ ورقة ١٤٩؛ رقم ٨٧٣ ورقة ٧٢؛ خزينه رقم ٨٩٢ ورقة ١٤٣؛

• • •

٣٣٤٣ - سليمان ذاتي كليبوليلي البروسوي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بذاتي المتوفي ببلدة كشان من مضافاة روم إيلي سنة ١١٥١/ ١٧٣٨

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٠٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٢٦٠ ورقة ٥٢؛ رقم ٢٧٠/ ٣ ورقة ٤٨ - ٩٢؛

٢ - ديوان ذاتي - في الأدب (ت)

رشيد أفندي ٧٥٣ ورقة ٢٧؛ ١٢٥٥ هـ؛ هاشم بابا ٩٢ ورقة ٢٠؛ ١٣٠٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٦٦ ورقة ٥٤ - ٨٤؛ ١١٨١ هـ؛ قيون أوغلي ١١٢٢٢ ورقة ٢٣؛ ١٢٥٠ هـ؛ عثمان أركين ٦٥٧ ورقة ٤٥؛ ١٢٠٥ هـ؛ ﷺ/ TﷻK / ٥٤٨ ورقة ١٠؛ طبع في istanbul ١٢٥٧, ١٢٨٩, ١٣١٥؛ ؛

٣ - رسالة في مبدأ الإنسان - في العقائد (ت)

إزمير ملّي ١٤٤٣/ ٣ ورقة ٦٧ - ٧٢؛

٤ - شرح قصيدة إبراهيم حقي - في التصوف (ت)

إزمير ملّي ١٤٤٣/ ١ ورقة ٣٤؛

٥ - شرح قصيدة إسماعيل حقي - في التصوف (ت)

عثمان أركين ١٥٠ ورقة ٣٤؛ ١٣٠٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨ ورقة ٢٢٥ - ٢٤٢؛ ١٢٨٧ هـ؛ تصوف ٨٠ ورقة ٥٧؛ ١١٩٣ هـ؛

٦ - مجمع العناصر ومنبع السرائر - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٢٧٠/ ٤ ورقة ٩٢ - ١١٩؛ ١٢٩٠ هـ؛

٧ - مفتاح المسائل ومصباح المحافل - في التصوّف (ت)

عثمان أركين ٤٤٠ ورقة ٩٨؛ إزمير ملّي ١٤٤٣/ ٢ ورقة ٣٤ - ٦٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٨٠ ورقة ٥٧ - ١٠٩؛

• • •

٣٣٤٤ - سليمان رأفت باشا الرومي العثماني الحنفي الصوفي المتوفي ١٢٧٨/ ١٨٦١

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة عثمان أركين رقم ١٠٣٤؛ فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه ١/ ١/ ٧٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مكتوبات الشيخ عبد القادر الكيلاني (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٧٦، ١٢٨١؛

٢ - رسالة في وحدة الوجود - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ١٠٣٤/ ٣ ورقة ١٨ - ٢٠؛

• • •

٣٣٤٥ - سليمان سرّي بن محمد بن ولي وقيل سليمان بن عبد الله زهدي الرومي الأرمناكي العثماني عاش في القرن ١٣ - ١٤ هـ تقريبا

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٥٥)

من تصانيفه:

١ - أسباب الفلاح في المسائل الشرعية

طبعت في إستانبول ١٣٠٢/ ١٨٨٤؛

٢ - خلاصة الأفكار على شرح العلاقة للحافظ سيد

طبعت في إستانبول ١٣٠٥/ ١٨٨٧؛

3346 - سليمان سعد الدين بن محمد بن محمد مستقيم الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأديب الخطاط الصوفي النقشبندي المعروف بمستقيم زاده

٣ - كفاية المنتهي في شرح كفاية المبتدي للبركوي

قيصري راشد أفندي ٢٦١٨٢ ورقة ١٥؛ ١٣٠١ هـ؛ طبعت في istanbul ١٣١٢ علي ١٧٦ صحيفة؛

٤ - كنز العقائد (ت)

طبع في istanbul ١٣١٥؛

• • •

٣٣٤٦ - سليمان سعد الدين بن محمد بن محمد مستقيم الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأديب الخطاط الصوفي النقشبندي المعروف بمستقيم زاده المتوفي بإستانبول سنة ١٢٠٢/ ١٧٨٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٧٩ , ٩٠ , ٤٥٩، ٢/ ٦٤ , ٧٠٦ , ٧٢٧؛ هديّة العارفين ١/ ٤٠٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٦٨؛ قاموس الأعلام ٤/ ٢٦٢٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٦٦؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٠١ , ٣٢٤، ٢/ ٣٤٠)

من تصانيفه:

١ - آداب أولي الألباب = ترجمة عن نصائح شيخ الإسلام عبد الله الأنصاري - في التصوّف (ت)

أمانت خزينه سي ١٧٥٣/ ٢ ورقة ١١ - ١٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ٢٣٣ - ٢٤٠؛ ١١٩٧ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ١٥ ورقة ١٢؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٢٢ ورقة ٢٦ - ٣٦؛ ١٢١٣ هـ؛ مهر شاه سلطان ١٩٧/ ٧ ورقة ٤٢٦ - ٤٤٠؛ المكتبة الخديويّة ٩١٠١/ ١، ١١٦٨ هـ؛ مجموعة ٩١٠٨/ ١٠، ١٢١١ هـ؛

٢ - الآثار الأحبّ إلى ميل حبّ العرب = ترجمة حديث الأربعين (ت)

برتو باشا رقم ٦١٤/ ٩ ورقة ٢٤٢ - ٢٥٨؛ رقم ٦٢٥/ ٢٣ ورقة ٣٦٠ - ٣٧٤؛ أسعد أفندي ٣٧٤٠/ ٢ ورقة ١٦ - ٢٧؛ ١١٩٨ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ٢٦ ورقة ١٥٣ - ١٥٩؛ ١٢٠١ هـ

٣ - آثار عديدة = ترجمة حديث الأربعين (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٧٤٠/ ٣ ورقة ٢٧ - ٤٠؛ برتو باشا رقم ٦١٤/ ١٠ ورقة ٢٦٠ - ٢٨١ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٦٢٥/ ٢٢ ورقة ٣٤٠ - ٣٥٧؛

٤ - الإرادة العلية الجلية في الإرادة الجزئية والكلية (ت)

أمانت خزينه سي ١٧٥٣/ ١٤ ورقة ٦٧ - ٦٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ٤٠ - ٤٣؛ ١٢٠٢ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ١٢ ورقة ٩١ - ٩٤؛ ١٢٠٣ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ٢٧ ورقة ١٥٩ - ١٦٧؛ ١٢٠١ هـ؛ رقم ٤٤٠٤/ ١٥ ورقة ١٢٨ - ١٣١؛

٥ - الأمانات المعروضة في قوله تعالى {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} الآية

أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٢٧ ورقة ٢٨١ - ٣٠٠؛ رقم ٢٤٠٠/ ٢ ورقة ٢٣ - ٣٠؛ ١٢٠١ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ٣٠ - ٣٨؛ رقم ١٦٧؛ مصطفى فاضل مجامع ٢٢ ورقة ١٠٨ - ١١٣؛ ١٢١٣ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٨/ ٢٤، ١٢١١ هـ؛

٦ - أنوار الديار بحماية الآبار - في الفقه الحنفي (ت)

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ٢٧ ورقة ٢٥١ - ٢٦٠؛ جامعة القاهرة رقم ٦٨٣٤/ ٢ ورقة ٢٥؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ٨ ورقة ٦١ - ٦٧؛ ١٢٠١ هـ؛

٧ - تحفة الخطاطين - في التراجم (ت)

مراد ملّا ١٤٢٥ ورقة ٢٢٩؛ ١٢٠٢ هـ؛ علي أميري ٧٩٦؛ ٧٩٧؛ ٧٩٨ ورقة ١٩٤ + ١٨٦ + ٧٠؛ ١٣٣٥ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠١ ورقة ٣١٠ , ١٢٧٩ هـ؛ طبعت في ١٩٢٨ istanbul ومرة ثانية ١٩٢٨؛

٨ - التحفة الولدية - في الأخلاق والموعظة (ت)

أمانت خزينه سي ١٧٥٣/ ٣ ورقة ١٦ - ١٩؛

٩ - تراجم أهالي فتوى (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢٨٤١ ورقة ٤٠؛

١٠ - تراجم رجال الطريقة الملامتية - في التصوّف (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢٠٨١ ورقة ٧١؛

١١ - ترجمة باب الآداب لأولي الألباب (ت)

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ١٧ ورقة ١٨١ - ١٨٩؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ١١ ورقة ٧٨ - ٨٧؛

١٢ - ترجمة تحذير الإخوان مما يورث الفقر والنسيان (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ١٦٧ - ١٦٩؛ ١١٩٠ هـ؛

١٣ - ترجمة تحفة الأكمل = تشنيف الأزهر بتعريف الأحمر (ت)

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ٣٥ ورقة ٣١٧ - ٣٣٣؛ جامعة القاهرة رقم ٧٠٠٩ ورقة ٩٢؛ رقم ٦٨٣٧؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٣١ ورقة ٣١١ - ٣٢٤؛

١٤ - ترجمة حال مستقيم زاده (ت)

مصطفى فاضل تاريخ ١٥٦ ورقة ٦٥ - ٦٦؛

١٥ - ترجمة حال يازيجي زاده محمد أفندي (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٤٤ ورقة ٣٤٥ فقط؛

١٦ - ترجمة حديث الأربعين (ت)

أمانت خزينه سي ١٧٥٣/ ١٦ ورقة ٦٩ - ٧٠؛

١٧ - ترجمة حياة الشيخ محمد أمين التوقادي (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٨٣٤/ ٣ ورقة ٤؛

١٨ - ترجمة رسالة شيخ الإسلام الهروي (بير هرات) (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٦٧/ ٥ ورقة ١٨٢ - ١٨٥؛

١٩ - ترجمة رسالة “من عرف نفسه فقد عرف ربه”

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ٢ ورقة ٢٧ - ٣٢؛ رقم ١٧١٩/ ٣ ورقة ٣٢ - ٣٧؛ رقم ١٧٥٣/ ١٣ ورقة ٦٤ - ٦٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٨٣٧ ورقة ٢٢٢ - ٢٢٦؛

٢٠ - ترجمة الفقه الأكبر لأبي حنيفة (ت)

قيصري راشد أفندي ٥٠٩/ ٢ ورقة ١٢ - ٢٦؛ ١١٦٣ هـ؛ جامعة القاهرة ٤٦٦٨ ورقة ٢٦؛ ١١٩٥ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٣٢٧/ ٤ ورقة ٣٨ - ٤٩؛ طبعت في istanbul ١٨٩٦/ ١٣١٤ وفي istanbul بدون تاريخ

٢١ - ترجمة وشرح عهد نامه - في التصوّف (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ١٥ ورقة ٧٩ - ٨٢؛ ١٢٠١ هـ؛ رقم ٤٤٠٤/ ٤٠ ورقة ٣٤١ - ٣٤٢؛

٢٢ - ترجمة مرشد المتأهلين لقطبّ الدين الإزنيقي - في النكاح (ت)

أمانت خزينه سي رقم ١٧٥٣/ ٧ ورقة ٣٠ - ٤٩؛ رقم ٩٦٧/ ٢ ورقة ٢١ - ٥٨، ١١٩٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠٥ ورقة ٥٦ - ٨٣؛ ١٢٢٨ هـ؛

٢٣ - ترجمة مكتوبات قدسية للإمام محمد معصوم (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف رقم ٤٦ ورقة ٢٩٤؛ ١١٩٨ هـ؛ طبعت في istanbul ١٢٧٧/ ١٨٦٠ طبعة حجر على ثلاثة أجزاء؛

٢٤ - ترجمة كتائب الأعلام لمحمود بن سليمان الكفوي - في تراجم الحنفية (ت)

عثمان أركين ٤٨١ ورقة ٩٤؛

٢٥ - ترجمة مكتوبات إمام رباني أحمد فاروق سرهندي - في التصوّف (ت)

تاريخ الترجمة ١١٥٨ هـ؛ عثمان أركين رقم ٨٣١ ورقة ٨٠؛ ١٢٠٤ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٢٥٩ ورقة ٣٨٦, ١٢١٢ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٧٧ على ثلاثة أجزاء؛

٢٦ - تسمية المنطق وبيان تعريفاته (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٨٣٧ ورقة ٩٢ - ٩٤؛ ١١٦٥ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٢٧ - تعبير نامه وقال كلام قديم (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٤٣ ورقة ٣٤٤ - ٣٤٥؛

٢٨ - تفسير سورة الفاتحة (ت)

جامعة القاهرة ٧٥٣٤ ورقة ٢٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ٢٢؛ رقم ١٦٧ ورقة ٨٢ - ١٠٤؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ١ ورقة ٢٣؛ ١٢٠١ هـ؛

٢٩ - تقريض لشرح القسطاس المستقيم

أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٣٤ ورقة ٣٢٩ - ٣٣١؛

٣٠ - جواهر خمسة (ت)

أمانت خزينه سي ١٧٥٣/ ١٥ ورقة ٦٨ - ٦٩؛ أسعد أفندي ٢٤٢٠/ ٢ ورقة ٩٣ - ٩٩؛ ١١٩٩ هـ؛ برتو باشا ٦٢٥/ ٦ ورقة ١٦٤ - ١٦٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٨٣٧ ورقة ٢٦٨ - ٢٧٠ بخطّ المؤلّف

٣١ - جهاز المعجون في الخلاص من الطاعون - في الطبّ (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ٢٤٩ - ٢٥٤؛ ١١٩٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠٥/ ١٠ ورقة ٩٧ - ١٠٢؛ ١٢٢٨ هـ؛ أسعد أفندي ١٣٢٩/ ٣ ورقة ٤١ - ٤٩؛ ١١٩٨ هـ؛ حالت أفندي رقم ٤٠٥/ ١٠ ورقة ١١٦ - ١٢٢؛ برتو باشا ٦٢٥/ ٧ ورقة ١٦٧ - ١٧٨؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ٤ ورقة ٣٣ - ٣٨، ١٢٠١ هـ؛

٣٢ - حجّة الخطّ الحسن = ترجمة وشرح حديث الأربعين - في علم الخطّ (ت)

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ٢٤ ورقة ٢٢٥ - ٢٣٥؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ٢٥ ورقة ١٤٥ - ١٥٣؛ ١٢٠١ هـ؛ سليمانيه برتو باشا مجموعة ٦١٤/ ١ ورقة ٢١ بخطّ المؤلّف؛

٣٣ - حديث أربعين بغير نقط - في الأدب

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ١٩ ورقة ١٩٣ - ٢٠٥؛

٣٤ - حسن التقويم في شرح الحديث النبوي - في الطبّ (ت)

أمانت خزينه سي ٩٦٧ ورقة ٢١، ١١٩٥ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ١٥ ورقة ١٢ - ٣٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠٥/ ٢ ورقة ٤٠ - ٥٥؛ ١٢٢٨ هـ؛ حالت أفندي ٤٠٥؛ جامعة إستانبول ٥٣٢؛ ١٩٥٨؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٢١ ورقة ٢١ ورقة ٢٣١ - ٢٧٤؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠١/ ٢, ١١٦٨ هـ؛

٣٥ - حلّ إشكال بيت من كلشن راز لمحمود الشبستري - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ١٦٩ - ١٧٠ بخطّ المؤلّف؛

٣٦ - حلّ إشكال بيت بيروزه للحافظ الشيرازي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ١٥٣ بخطّ المؤلّف؛

٣٧ - حلّ إشكال بيت نظامي كنجه وي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ٢٨٥؛

٣٨ - حلية جهار يار كزين (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ٢٣ ورقة ١٤٢ - ١٤٣؛ ١٢٠١ هـ؛

٣٩ - حليهء لطيفه (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٥ ورقة ٢٢ - ٢٥؛

٤٠ - خلاصة هديّة الإخوان في مناقب الخلوتية (ت)

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ٢٠ ورقة ٢٠٥ - ٢٢٥؛ علي أميري شرعية ١٠٨٢ ورقة ٧٦؛ ١٢٩٩ هـ؛ جامعة القاهرة مجموعة ٦٨٣٧؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ١٩ ورقة ١٧٤ - ٢٢٧؛

٤١ - خميلة الكبراء - في التراجم (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٨ ورقة ٤٣ - ٦٤؛

٤٢ - دستور عمل شاهانه - في الإدارة (ت)

جامعة القاهرة مجموعة ٦٨٣٧؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ١٩ ورقة ١١٦ - ١٢٦ , ١٢٠١ هـ؛ رقم ٤٤٠٤/ ١٤ ورقة ١١٦ - ١٢٨؛

٤٣ - دوحة المشايخ الكبار - في تراجم مشايخ الإسلام العثمانية (ت)

تاريخ التأليف ١١٥٨ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٢١٩ ورقة ٦٤ بخطّ المؤلّف؛ جامعة القاهرة رقم ٢٨٤١ ورقة ١٠١ بخطّ المؤلّف ١١٥٨ هـ؛ رقم ٢٨٦٣؛ ٣٣٦٥؛ خسرو باشا ٣٨٤/ ٤ ورقة ١٤١ - ١٨١؛ ١١٧٨ هـ؛ رقم ٣٩٠؛ رقم ٣٨٤/ ٦ ورقة ٤٠؛ ١١٧٨ هـ؛ رقم ٣٩٠/ ١ ورقة ٤٦؛ أسعد أفندي ٢٢٦٦/ ١؛ رقم ٢٢٦٥/ ١ ورقة ٣٣؛ ١٢١٧ هـ؛ رقم ٢٤٤١/ ١ ورقة ٣٩؛ ١٢٣٠ هـ؛ رقم

١٤٤١/ ١ , ٢٢٦٥/ ١ , ٢٢٦٦/ ١؛ جامعة إستانبول ١٢٠٦ , ١٨٧٨ , ٦٢٠٩؛ وهبي أفندي ١١٤٨/ ١ ورقة ٤٤؛ جودت باشا ١٤٥/ ٤؛ علي أميري ٧٢١/ ١؛ بايزيد عمومي ٥٠٤٥؛ حفيد أفندي ٢٤١/ ١؛ مصطفى فاضل مجامع ١٢ ورقة ٦٩ - ٧٧؛ تاريخ ١٥٥/ ١ ورقة ٨٣؛ ١١٥٨ هـ؛ رقم ١٥٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٧٧؛ عاشر أفندي ٢٥١/ ١ ورقة ٤١؛ ١١٩٩ هـ؛ خزينه رقم ١٢٩٩/ ٣ ورقة ٧٩ - ١٣٢، ١١٧٢ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٥١/ ١ , ١١٥٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٨٩٥٢/ ١؛ رقم مجموعة ٩٠٩٨/ ١، ١٢٠٣ هـ؛ طبعت في Istanbul طبع حجر بدون تاريخ وفي Istanbul ١٩٧٨؛

٤٤ - ذيل دوحة المشايخ - في تراجم مشايخ الإسلام العثمانية (ت)

جودت باشا ١٤٥/ ٥ ورقة ١٢؛ ١١٧٤ هـ؛ رقم ١٤٥/ ٦؛ أسعد أفندي رقم ٢٢٦٦/ ٢؛ رقم ٢٢٦٥/ ٢ ورقة ١٧؛ ١٢١٧ هـ؛ رقم ٢٢٦٥/ ٣؛ ٢٤٤١/ ٣؛ رقم ٢٤٤١/ ٢ ورقة ١٨؛ ١٢٣٠ هـ؛ عاشر أفندي ١٨؛ رقم ٢٥١/ ٢ ورقة ٤١ - ٥٦؛ ١١٩٩ هـ؛ رقم ٢٥١/ ٣ ورقة ٥٧ - ٦٤؛ حفيد أفندي ٢٤١/ ٢؛ رقم ٢٤١/ ٣؛ خسرو باشا ٣٩٠/ ٢؛ علي أميري ٧٢١/ ٢؛ رقم ٧٢١/ ٣؛ وهبي أفندي ١١٤٨/ ٢؛ رقم ١١٤٨/ ٣؛ جامعة القاهرة رقم ٢٤٧٠ ورقة ٤٣؛ ١٢٤٨ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٢٦/ ٢ ورقة ٦٦ - ٩٣؛ ١٣٤٩ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٥١/ ٢؛ ٨٩٥٢/ ٢؛ يبدأ من سنة ١١٥٨ إلى سنة ١١٧٥ هـ؛ رقم مجموعة ٩٠٩٨/ ٢ , ١٢٠٣ هـ؛

٤٥ - ذيل على ذيل دوحة المشايخ - في تراجم المشايخ العثمانية (ت)

تاريخ التأليف ١٢٢٥ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٥١/ ٣؛ يبدأ من ١١٧٣ إلى سنة ١٢٠٠ هـ؛

٤٦ - ذاكران وواعظان آياصوفيا - في التراجم (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ١٤ ورقة ٧٦ - ٧٩ , ١٢٠١ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩٠٩٨/ ٦، ١٢٠٣ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ١٢ ورقة ٧٧ - ٨٤؛ أسعد أفندي ١٧١٦/ ٢ ورقة ٦؛ أمانت خزينه سي رقم ١٧١٩ ورقة ٢٨٩ - ٢٩٣؛

٤٧ - ذيل خميلة الكبراء - في التراجم (ت)

أحمد ثالث يكيلر رقم ٤٤٠٤/ ٩ ورقة ٦٤ - ٧١؛

٤٨ - ذيل الأمانات المعروضة (ت)

المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٨/ ٢٥ , ١٢١١ هـ؛

٤٩ - رجال البدر - في تراجم الصحابة (ت)

تاريخ التأليف ١١٨٧ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ١٧ ورقة ١٣٦ - ١٤٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٦٧ ورقة ١٣٣ - ١٥٠؛

٥٠ - رسالة في التوفيق والتوقيف (ت)

أمانت خزينه سي ١٧٥٣/ ٤ ورقة ١٩ - ٢٢؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ١٦ ورقة ١٣١ - ١٣٦؛

٥١ - رسالة الإسكندر (ت)

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ٨ ورقة ٥٨ - ٦١؛ رقم ١٧٥٣/ ٦ ورقة ٢٧ - ٣٠؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ٣ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ ١٢٠١ هـ؛

٥٢ - رسالة في الأوليات - في التاريخ (ت)

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ٣٠؛

٥٣ - رسالة التاج في منطوق الحديث “العمائم تيجان العرب” - في التصوّف (ت)

تاريخ التأليف ١٢٠٢ هـ؛ جامعة القاهرة ٢١٣٧ ورقة ١٠؛ جامعة إستانبول ٦٧٠٠؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٥٩/ ٢؛

٥٤ - رسالة الحيّ في بيان الكيّ - في الطبّ (ت)

أمانت خزينه سي ١٧٥٣/ ١١ ورقة ٦٢ - ٦٣؛ رقم ١٧١٩/ ٦ ورقة ٥٣ - ٥٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ٥٠ - ٥٢؛ ١١١٧ هـ بخطّ المؤلّف؛ طلعت مجامع ١٠٥ ورقة ١٠٢ - ١٠٤؛ ١٢٢٨ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ١٢ ورقة ٨٩ - ٩١؛ ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٢٢ ورقة ٥٢ - ٥٤؛

١٢١٣ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٤٥/ ٧ ورقة ٩٨ - ١٠٠؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩٠٩٨/ ١٠، ١٢٠٣ هـ؛ رقم مجموعة ٩١ - ٨/ ١٦، ١٢١١ هـ

٥٥ - رسالة في أحوال بعض مشايخ كرام (ت)

جامعة القاهرة مجموعة ٦٨٣٧؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٣٢ ورقة ٣٢٤ - ٣٢٩؛

٥٦ - رسالة حفيد الشيخ مراد أفندي (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٣٣ ورقة ٣٢٩ فقط؛

٥٧ - رسالة في الكلمات الحكمية بالحروف

أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٢٠ ورقة ٢٢٧ - ٢٣١؛

٥٨ - الرسالة الخضرية (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ١٧ ورقة ٨٨ - ٩٨؛ ١٢٠١ هـ؛

٥٩ - رسالة في خطّ الأحباء

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ١٥ ورقة ١٧٣ - ١٧٩؛

٦٠ - رسالة في إقتناء الكلب وحكمه في الشرع (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠٥ ورقة ٩٤ - ٩٦؛ ١٢٠٢ هـ؛ رقم ٨٣٧ ورقة ٥٣ - ٥٥؛ رقم ١٦٧ ورقة ١٧٥ - ١٧٧؛ مصطفى فاضل مجامع ١٢ ورقة ٥٢ - ٥٤، ١١٩٣ هـ؛

٦١ - الرسالة البرغوثية = ترجمة الطرثوث في فوائد البرغوث للسيوطي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ٢٥٥ - ٢٥٨ بخطّ المؤلّف؛ مصطفى فاضل مجامع ١٢ ورقة ٦٥ - ٦٧؛ ١٢٠٠ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩٠٩٨/ ٥، ١٢٠٣ هـ؛

٦٢ - الرسالة الشامية في الرؤية السامية

أمانت خزينه سي ١٧٥٣/ ٢٢ ورقة ١٢٩ - ١٣٦؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٢٢ ورقة ٢٧٤ - ٢٧٥؛

٦٣ - رسالة في بيان توقيفية أسماء الله تعالى (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ٨٤ - ٨٩؛ ١١٧٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

٦٤ - رسالة في بيان لفظ (حزب) و (ورد)

جامعة القاهرة رقم ٧٠٩٤ ورقة ١٤؛ ١١٩٣ هـ؛

٦٥ - رسالة في تأييد قول محمد بن بير علي البركوي في مسألة تجديد الإيمان “إن كان صدر عني كفر” (ت)

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ١٣ ورقة ١٥١ - ١٥٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ٢٠٨ - ٢١١ بخطّ المؤلّف؛

٦٧ - رسالة في تحقيق الصلوات على النبي صلى الله عليه وسلم (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠٥/ ١ ورقة ٣٩؛ ١٢٢٨ هـ؛

٦٨ - رسالة في العروض (ت)

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ٢٩؛

٦٩ - رسالة في أوصاف ذى القرنين - في التاريخ (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٨٣٧ ورقة ٢٤ - ٢٧؛ ١١٨٠ هـ؛ رقم ١٦٧ ورقة ١٧١ - ١٧٤؛ ١١٨٠ هـ بخطّ المؤلّف؛ مصطفى فاضل مجامع رقم ١٢ ورقة ٨٣ - ٨٦؛ ١٢٠٣ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩٠٩٨/ ٧ , ١٢٠٣ هـ؛

٧٠ - رسالة في التحيّة والسّلام وأحكامها = طرز السلام لاحراز الإسلام (ت)

سليمانيه برتو باشا مجموعة ٦١٤ ورقة ٢١٧ - ٢١٩ بخطّ المؤلّف؛ مصطفى فاضل مجامع رقم ٢٢ ورقة ١٠١ - ١٠٧؛ ١٢١٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ٨٠ - ٨٣؛ طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ١١٢ - ١١٣؛ ١١٧٩ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ١ ورقة ٣ - ٥؛ رقم ٢٤٠٠/ ٥ ورقة ٣٨ - ٤١؛ ١٢٠١ هـ؛

٧١ - رسالة في الطرق الصوفية (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٣٨ ورقة ٧٦ - ١١٢؛ ١١٩٩ هـ؛

٧٢ - رسالة في كلمة “الشيخ” عند اصطلاح الحديث (ت)

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ٣٣ ورقة ٢٩٤ - ٢٩٥؛

٧٣ - رسالة في المعقولات الدورية - في المنطق (ت)

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ١١ ورقة ١٠٦ - ١٣٦؛ رقم ١٧٥٣/ ١٢ ورقة ٦٣ - ٦٤؛

٧٤ - رسالة في الموسيقى (ت)

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ٥ ورقة ٥٠ - ٥٣؛

٧٥ - رسالة في حقّ إيمان الوالدين الكريمين (ت)

أمانت خزينه سي ١٧٥٣/ ١٠ ورقة ٦٠ - ٦٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ٣٥ - ٣٩؛ رقم ٨٣٧ ورقة ٢٢٧ - ٢٣٢؛ ١١٩٧ هـ بخطّ المؤلّف؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٧ ورقة ٤٠ - ٤٣؛ فاتح رقم ٥٤٥١/ ١؛

٧٦ - رشف الحقيقة في كشف العقيقة - في الفقه (ت)

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ٧ ورقة ٥٦ - ٥٨؛ رقم ١٧١٩/ ٢١ ورقة ١٢٧ - ١٢٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٨٣٧ ورقة ٤٨ - ٥٠؛ ١١٩٠ هـ؛ رقم ١٠٥/ ١٢ ورقة ١٠٤ - ١٠٦؛ ١٢٢٨ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع رقم ١٢؛ ٢٢؛ وهبي أفندي ٢١٧١/ ٤ ورقة ٢١ - ٣٤؛ ١٢٣٤ هـ؛ حاجي محمود ١٠٩١/ ١ ورقة ٢؛ ١٢٠٩ هـ؛ رقم ١١٥٣/ ١؛ فاتح رقم ٥٤٥١/ ٩؛ حالت أفندى رقم ٤٠٥/ ١٢ ورقة ١٢٦ - ١٢٨؛ ١٢٣١ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٤٥/ ٨ ورقة ١٠٠ - ١٠٤؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩٠٩٨/ ٩، ١٢٠٣ هـ؛ مجموعة رقم ٩١٠٨/ ١٠، ١٢١١ هـ؛ طبع في ١٣١٤/ ١٨٩٦ Istanbul؛

٧٧ - سلسله نامه = سلسلة الخطاطين (ت)

أمانت خزينه سي رقم ١٧١٩/ ١٦ ورقة ١٧٩ - ١٨١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٨٣٧ ورقة ٢٤٥ - ٢٤٩؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٤٤٠٤/ ٢٨ ورقة ٣٠٠ - ٣٠٧؛ رقم ٤٤٠٤/ ٢٩ ورقة ٣٠٧ - ٣٠٨؛

٧٨ - سلسلة الطريقة النقشبندية - في رجال الصوفية (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٨٣٧؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ٢٤ ورقة ١٤٣ - ١٤٥؛ ١٢٠١ هـ؛ رقم ٤٤٠٤/ ٣٠ ورقة ٣٠٨ - ٣١١؛

٧٩ - شرح الأبيات المختلفة (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٢٦ ورقة ٢٧٤ - ٢٨١؛

٨٠ - شرح أسامي أصحاب بدر (ت)

أمانت خزينه سي ١٧٥٣/ ١٩ ورقة ٧١ - ٧٧؛ رقم ١٧١٩/ ٩ ورقة ٦١ - ٨٣؛

٨١ - شرح بيت عرفي شيرازي (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٢٤ ورقة ٢٦٥ - ٢٧٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة واحدة؛

٨٢ - شرح تلقين (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٤١ ورقة ٣٤٢ - ٣٤٣؛

٨٣ - شرح حديث “لتفتحن القسطنطينية ولنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش”

أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٣٥ ورقة ٣٣١ - ٣٣٢؛

٨٤ - شرح حديث الأربعين (ت)

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ٢٥ ورقة ٢٣٥ - ٢٤٢، ٢٤٢ - ٢٥١؛

٨٥ - شرح خمسة أبيات على صندوقة الشيخ عبد القادر الكيلاني (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٨٣٧ ورقة ٢٦٦ - ٢٦٨؛ ١١٨٤ هـ؛ حاجي محمود ٣٢٨٣/ ٢ ورقة ٥ - ٦؛ برتو باشا رقم ٦٢٥/ ٣٤ ورقة ٢٥٥ - ٢٥٦؛

٨٦ - شرح الأبيات الّتي ذكرها الشيخ أبو إسماعيل محمد الأنصاري في أواخر “منازل السائرين” (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٨٣٧ ورقة ٨٩ - ٩١؛ ١١٩١ هـ؛

٨٧ - شرح أوراد النووي - في الأدعية والأذكار (ت)

أسعد أفندي رقم ١٣٣٠/ ٢؛ رقم ١٥١٦؛

٨٨ - شرح أوراد القادرية - في الأدعية (ت)

مصطفى فاضل مجامع رقم ٢٢ ورقة ٤٠ - ٥١؛ ١٢١٣ هـ؛ عثمان أركين رقم ١١٦١ ورقة ٣٠؛ طبع في Istanbul ١٢٦٠، ١٢٨٢؛

٨٩ - شرح بعض أبيات فارسية وعربية وتركية (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٦٧ ورقة ١٦٤ - ١٦٧؛ ١١٩٧ هـ؛

٩٠ - شرح بعض الآيات والأحاديث (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٦٧ ورقة واحدة؛ ١١٩٧ هـ؛

٩١ - شرح بيت شوكت ميرزا خان (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٨٣٧ ورقة ٢٧١ - ٢٧٢

٩٢ - شرح بيت عبد الرحمن قبائي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٦٧ ورقة واحدة؛ ١١٩٧ هـ؛

٩٤ - شرح بيت للإمام الشاطبي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٦٧ ورقة واحدة؛ ١١٩٧ هـ؛

٩٥ - شرح ثلاثة أبيات للشيخ محي الدين بن العربي - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٦٧ ورقة واحدة؛ ١١٩٧ هـ؛ رقم ٨٣٧ ورقة ٢٤٥ - ٢٦٦؛ ١١٧٢ هـ؛

٩٦ - الشرح الجديد للقصيدة العينية السهيلية (ت)

أمانت خزينه سي ١٧٥٣/ ٥ ورقة ٢٢ - ٢٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ٢١٢ - ٢٢٠؛ رقم ١٦٧/ ٩ ورقة ١٢٨ - ١٣٢؛ أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ١٤ ورقة ١٥٣ - ١٦٢؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٢٣ ورقة ٢٧٥ فقط؛

٩٧ - الشرح الجديد على حزب البحر للإمام النووي (ت)

مصطفى فاضل مجامع رقم ١٥ ورقة ٣٦ - ٥٤؛ ١١٦٨ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة رقم ٩١٠١/ ٣ , ١١٦٨ هـ؛

٩٨ - شرح حزب الحفظ للنووي - في الأدعية (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ١١٤ - ١٢٥؛ ١١٩٧ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ٩ ورقة ٥٣ - ٦٠؛ رقم ١٧١٩/ ١٠ ورقة ٩٤ - ١٠٦؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ١٢ ورقة ٨٧ - ٩٩؛

٩٩ - شرح الحزب الأعظم لعلي القاري (ت)

أسعد أفندي ١٣٩١؛ أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ١ ورقة ٢٧؛

١٠٠ - شرح ديوان علي بن أبي طالب (ت)

أمانت خزينه سي رقم ١٥٩٩ ورقة ٢٦٥؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٨٦ ورقة ٢٦٦؛ ١٢٠٣ هـ؛ س/ ٤٧٩٥ ورقة ٢٦٧؛ ١٢٨٦ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٧٥٧٤ ورقة ٥٧٦؛ المكتبة الخديويّة ٥٧٦٣ ورقة ٣٣٧؛ رقم ٥٧٦٤ ورقة ٤٠٦؛ رقم ٨٧٢٤؛ طبع في بولاق ١٢٥٠، ١٢٥٥ وفي أوروبا ١٨٥٨؛

١٠١ - شرح رباعي (ت)

دار الكتب المصرية طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ٢١٦؛

١٠٢ - شرح رباعي فارسي لأبي سعيد أبي الخير (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٦٧/ ٥ ورقة واحدة؛ ١١٩٧ هـ؛

١٠٣ - شرح رسالة التحفة الأكمل = شرح تشنيف الأزهر بتعريف الأحمر (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٠٠٩؛

١٠٤ - شرح صلاة البديع (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٨٥٧ ورقة ٤٣ - ٤٧؛

١٠٥ - شرح صلاة القادرية - في الأدعية (ت)

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ٤ ورقة ٣٧ - ٥٠؛ جامعة القاهرة رقم ٢٢٩٤ ورقة ٢٤؛

١٠٦ - شرح العقود اللؤلؤية في الطريقة السادة المولوية للنابلسي - في التصوّف (ت)

تاريخ التأليف ١٢٤٠ هـ؛ أسعد أفندي ١٥٣١؛ جامعة القاهرة رقم ٧٠٠٩ ورقة ١١٧؛ بلديه يكي باغشلار K / ٥٠٠/ ٣ ورقة ٣١٣ - ٣٩٧؛ أمانت خزينه سي ١٧٥٣/ ٢٠ ورقة ٧٧ - ١٢٧؛ متحف مولانا ٢١٦٥ ورقة ٣٦؛ جامعة إستانبول رقم ٣٥١١؛

١٠٧ - شرح قصيدة علي بن أبي طالب (ت)

آماسيه رقم ١٧٦١/ ٢٦ ورقة ١٣٧ - ١٣٨؛

١٠٩ - شرح كلام أبي بكر الصديق (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٤٢ ورقة ٣٤٣ - ٣٤٤؛

١١٠ - شرح كلام بايزيد البسطامي “خفت بحرا وقف الأنبياء في ساحله” (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ٢٤٢ - ٢٤٤؛ رقم ١٦٧ ورقة ٦٩ - ١٧٠؛ إزمير ملّي ٨٠٩/ ١١ ورقة ٦٥ - ٦٧؛ برتو باشا ٦١٤/ ٦ ورقة ٣٢٤ - ٣٢٧؛

١١١ - شرح لغز جلالية - في الأدب (ت)

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ١٨ ورقة ١٨٩ - ١٩٣؛

١١٢ - شرح مصراع فارسي من المثنوي لجلال الدين الرومي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ٢٧٣ - ٢٧٤

١١٣ - شرح معماء - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٢٢ ورقة ٣٦ - ٣٧, ١٢١٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ٧٩ - ٨٠؛

١١٤ - شرح معماي سلام للكامي (ت)

مصطفى فاضل مجامع رقم ٢٢ ورقة ٣٧ - ٣٩؛ ١٢١٣ هـ؛

١١٥ - شرح النعت المرصع لعلي القاري (ت)

أمانت خزينه سي ١٧٥٣/ ٨ ورقة ٤٩ - ٥٣؛ رقم ١٧١٩/ ٣٦ ورقة ٣٣٣ - ٣٣٧؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ١٦ ورقة ٨٢ - ٨٨؛ ١٢٠١ هـ؛

١١٦ - شرح ورد الستار - في الأدعية (ت)

أسعد أفندي رقم ١٤٠٥/ ٢؛ جامعة القاهرة رقم ٦٨٣٤ ورقة ٥٦؛

١١٧ - الشريعة والطريقة - في التصوف (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ٦ ورقة ٤١ - ٥٧؛ ١٢٠١ هـ

١١٨ - شفاء الصدور لنيل النور في سلسلة نسب أجداد النبي (ت)

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ٢٨ ورقة ٢٦٠ - ٢٦٦؛ مصطفى فاضل مجامع ٢٢ ورقة ١٢٣ - ١٣٨؛ ١٢١٣ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ٢٨ ورقة ١٦٧ - ١٧٧؛ ١٢٠١ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٨/ ٣٧، ١٢١١ هـ؛

١١٩ - شهادة سعيد بن جبير من التابعين (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٤٥ ورقة ٣٤٥ - ٣٥٠؛

١٢٠ - شيخ عيسى المحوي الخلوتي الشمسي (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٢٥ ورقة ٢٧٢ - ٢٧٤؛

١٢١ - الصلاة الوسطى (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٦٧/ ٢ ورقة ٢١ - ٦٣؛ ١١٩٩ هـ؛ لعله بخطّ المؤلّف؛

١٢٢ - الصلوات الشريفة بغر نقط

أحمد ثالث يكيلر رقم ٢٤٠٠/ ٣٠ ورقة ١٧٨ - ١٨٢؛ ١٢٠١ هـ؛

١٢٣ - الصلوات المسلسلة - في الأدعية

أحمد ثالث يكيلر رقم ٢٤٠٠/ ٣١ ورقة ١٨٢ - ١٨٣؛ ١٢٠١ هـ؛

١٢٤ - طرح المعنى في شرح أسماء الله الحسنى (ت)

جامعة القاهرة مجموعة رقم ٦٨٣٧؛ مصطفى فاضل مجامع ٢٢ ورقة ١١٥ - ١٢٢؛ ١٢١٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٦٧/ ٣ ورقة ٦٣ - ٧٣؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ٢٠ ورقة ١٢٦ - ١٣٦؛ ١٢٠١ هـ؛ رقم ٤٤٠٤ ورقة ٥ - ١٦؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٨/ ٢٦، ١٢١١ هـ؛

١٢٦ - عدة البدور في عدة السنين والشهور - في الهيئة

أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٦ ورقة ٢٥ - ٤٠؛

١٢٧ - عقيدة الصوفية (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٢٢ ورقة ٧٤ - ٨٤؛ ١٢١٣ هـ؛ أسعد أفندي ١٦٨٤/ ٦ ورقة ٤٣ - ٦٢؛ ١٢٠٢ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٨/ ١٣, ١٢١١ هـ؛

١٢٨ - عهد نامه - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ١٢٥ - ١٥٥؛ ١١٩٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٢٩ - فانوص نامه - في التصوّف (ت)

أمانت خزينه سي ١٧٤٥/ ١ ورقة ٣ - ٢٥ وفي نسبته لمستقيم زاده شبهة؛

١٣٠ - المبسوط في رسوم الخطوط (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ٧ ورقة ٥٧ - ٥٩؛ ١٢٠١ هـ؛

١٣١ - مجلّة النصاب في النِسَب والكنى والألقاب - في التراجم (ت)

تاريخ التأليف ١١٧٦ هـ وفي آخره شجرة بعض الأشخاص الموجودة في الكتاب؛ حالت أفندي رقم ٦٢٨ ورقة ٤٤٧, كتبت بقلم خليل حسين ١٢١٠ هـ؛ طبعت بدائرة التراث التركية الجمهورية بآنقره سنة ٢٠٠٠ مصورة عن نسخة الفريدة الموجودة بمكتبة حالت أفندي بإستانبول؛

١٣٢ - مجموعة إلهيات - في الأدب (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٣٩٧؛

١٣٣ - مرآت الصفاء في نخبة الأسماء في أسماء

المصطفى (ص) جامعة القاهرة مجموعة ٦٨٣٧؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٢ ورقة ١٦ - ٢١؛ رقم ٢٤٠٠/ ٢١ ورقة ١٣٦ - ١٤٠؛ ١٢٠١ هـ؛ رقم ٢٤٠٠/ ٢٩ ورقة ١٧٧ - ١٧٨؛ ١٢٠١ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ٢٢ ورقة ١٢٣ , ١٢١٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٦٧ ورقة ٧٣ - ٧٨؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٨/ ٢٦ , ١٢١١ هـ؛

١٣٤ - مشايخ نامه إسلام (ت)

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ٣١ ورقة ٢٨٣ - ٢٨٩؛ مصطفى فاضل مجامع ١٢ ورقة ٦٩ - ٧٧؛ أسعد أفندي ١٧١٦/ ١ ورقة ١٧؛ رقم ١٦٨٤/ ٢ ورقة ٢٠؛ حالت أفندي ١٧١٦/ ١؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ١٣ ورقة ٧١ - ٧٦؛ ١٢٠١ هـ؛ رقم ٤٤٠٤/ ١٠ ورقة ٧١ - ٧٨؛

١٣٦ - مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة (ت)

وهبي أفندي ١٢٤٨ ورقة ١٤٤؛ ١١١٦ هـ؛ أسعد أفندي ٢٤٢٠/ ١ ورقة ٩٩؛ ١١٩٩ هـ؛ وهبي أفندي ١٢٤٨؛ برتو باشا ٦١١/ ٧ ورقة ١٣٥، جامعة القاهرة رقم ٧٠٠٩/ ٢ ورقة ٩٢؛ خزينه رقم ١٣١٢ ورقة ١٣٦، ١١٧٠ هـ؛

١٣٧ - مناقب ملاميّهء شتّاريهء بيراميّه (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣٣٥٧ ورقة ١٠؛ جامعة إستانبول ابن الأمين رقم ٣٣٥٧, ٣٧٥٥؛ نافذ باشا رقم ١١٦٤ ورقة ٩٦؛ ١٣٠٦ هـ؛ علي أميري شرعية رقم ١٠٥١ ورقة ٧٠؛ ١٣٣٥ هـ؛ ملّت شرعيّة رقم ١٠٥١؛

١٣٨ - مناقب أصحاب أهل بدر - في التاريخ (ت)

أسعد أفندي ١٦٨٤ ورقة ١٥؛ ١١٨٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ هـ ورقة ١٧١ - ١٧٦ , ١١٨٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٣٩ - النافعة الشافعة في حلية النبي والخلفاء الرشدين (ت)

أحمد ثالث يكيلر رقم ٢٤٠٠/ ٢٢ ورقة ١٤٠ - ١٤٢؛ ١٢٠١ هـ؛ رقم ٤٤٠٤/ ٤ ورقة ٢١ - ٢٢؛ مصطفى فاضل مجامع ٢٢ ورقة ١٢١ - ١٣٠, ١٢١٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٦٧ ورقة ٧٨ - ٨١؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٨/ ٢٧ , ١٢١١ هـ؛

١٤٠ - نصرت المبتدي لدخول طريق النقشبندي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧؛ ورقة ١٥٤ - ١٦٧؛ ١١٩٧ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٢١٧٥ ورقة ٢٣؛ ١٢٣٣ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٠/ ١٨ ورقة ٩٨ - ١١٦؛ ١٢٠١ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ١٢ ورقة ٥٤ - ٦٥؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩٠٩٨/ ٤ , ١٢٠٣ هـ؛

١٤١ - نظم مشايخ القادرية (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٦١ ورقة ٣٤ - ٣٥؛ ١٣١٤ هـ؛

١٤٢ - الوصايا في العهود والمواثيق والمعدود (ت)

أمانت خزينه سي ١٧١٩/ ١٢ ورقة ١٣٦ - ١٤٩؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ١٨ ورقة ١٤٨ - ١٧٤؛

3347 - سليمان سودي الرومي العثماني الحاسب السياسي المعروف بسودي

3348 - سليمان شيخي بن حسن الكوستنديلي ثم الإستانبولي العثماني المتسلم الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلص بشيخي المعروف بملا زاده - من مريدان الشيخ شامي زاده علي أفندي

١٤٣ - الهديّة السفرية والحضرية في شرح القصيدة المضرية (ت)

أمانت خزينه سي ١٧٥٣/ ١ ورقة ١١ رقم ١٧١٩/ ٣٤ ورقة ٢٩٥ - ٣١٧؛ جامعة القاهرة رقم ٧٠٠٩؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ١٣ ورقة ٩٩ - ١١٦ ; مصطفى فاضل مجامع ١٥ ورقة ٥٤ - ٨٠, ١١٦٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣٧ ورقة ٥١ - ٧٥, ١١٩٨ هـ؛ مجامع ١٦٧ ورقة ١٠٥ - ١٢٥؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠١/ ٤ , ١١٦٨ هـ؛

• • •

٣٣٤٧ - سليمان سودي الرومي العثماني الحاسب السياسي المعروف بسودي المتوفي بإستانبول سنة ١٣١٣/ ١٨٩٥

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٧٦)

من تصانيفه:

١ - دفتر مقتصد - في الإقتصاد (ت)

سليمانيه زهدي بيك ٤٨٣ جزء ٥ ورقة ٦٥؛ نشر في إستانبول على ثلاثة أجزاء؛

٢ - المباحث المالية في الدولة العثمانية (ت)

نشرت في إستانبول في موقوتة “الوقت”

• • •

٣٣٤٨ - سليمان شيخي بن حسن الكوستنديلي ثم الإستانبولي العثماني المتسلّم الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلص بشيخي المعروف بملّا زاده - من مريدان الشيخ شامي زاده علي أفندي - المتوفي ١٢٣٢/ ١٨١٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٨٣, ٩٣ , ٢٢٠, ٢٨٣ , ٢/ ٣ , ٤٦٢؛ هديّة العارفين ١/ ٤٠٧؛ فهرس المطبوعات التركية بجامعة إستانبول ٢/ ٧٧٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٨٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - أسئلة الأسرار - في التصوّف (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٦٩٤ ورقة ٧٥؛ ١٢٢٣ هـ؛

٢ - بحر الولاية في تراجم الأولياء (ت)

عثمان أركين ٥٠٥ ورقة ٢٤٤؛ ١٢٧٧ هـ؛ حاجي محمود ٤٥٢٨؛ ورقة ١٩٠ , ١٣١٤ هـ؛ حسن حسني رقم ٥٧٩/ ١ ورقة ٢٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٢١٢ ورقة ٢٠١؛ ١٢٤٢ هـ؛ طبع بدون مكان وبدون تاريخ؛

٣ - تأويلات حديث الأربعين (ت)

عثمان أركين رقم ٢٨٣/ ٣ ورقة ٦٣ - ٧٧؛ محمد عارف - محمد مراد مجموعة رقم ٢١٣ ورقة ٤٣ - ٥٣ , ١٢٦٢ هـ؛

٤ - ديوان سليمان شيخي - في الأدب (ت)

عثمان أركين ٧٥٨ ورقة ٥٢؛ علي أميري منظوم ٢٣٩ ورقة ٣٩؛ جامعة إستانبول رقم ١٧٨٤ ورقة ٧١؛ جامعة القاهرة رقم ١٤٨٥ ورقة ٧٥؛ طبع في Istanbul ١٢٩١/ ١٨٧٤ طبع حجر؛

٥ - رسالة المطالع = الرسالة الطالعة (ت)

عثمان أركين ٣١٧/ ٢ ورقة ٢٤ - ٥٣؛

٦ - رسالة في الطاعون والوباء - في الطبّ (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٥٠٩ ورقة ٢٨؛ ١١٩٧ هـ؛

٧ - سبحة اللوائح - في التصوّف (ت)

عثمان أركين ٣١٧/ ٦ ورقة ٧٨ - ١٣٨؛ رقم ٤٤٤ ورقة ١٠٥؛ رقم ٤٦١ ورقة ١٠٤؛

٨ - شرح بعض غزليات مصري ونقشي (ت)

عثمان أركين ٢٨٣/ ٤ ورقة ٧٧ - ٩٢؛ جامعة القاهرة رقم ٦٦٩٤/ ٣؛ ١٢٢٣ هـ؛

٩ - شرح كلام كبار (ت)

عثمان أركين ٢٨٣/ ٦ ورقة ٩٤ - ٩٦؛

١٠ - شرح واردات الشيخ بدر الدين السيماوي (ت)

عثمان أركين ٢٨٣/ ٨ ورقة ٩٩ - ١١٢؛

١١ - شرح كلام الواسطي (ت)

عثمان أركين ٢٨٣/ ٧ ورقة ٩٦ - ٩٩؛

١٢ - شرح نونات = تفسير آية {كُنْ فَيَكُونُ} (ت)

عثمان أركين رقم ٢٨٣/ ٥ ورقة ٩٢ - ٩٥؛

١٣ - مجمع المعارف - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٧٣٠/ ٢ ورقة ٩٠ - ١١٧؛ ١٢٣٥ هـ؛

3349 - سليمان طالب السلاحي الرومي العثماني المؤرخ المعروف بقوجحصاري زاده

3350 - سيمان عارف بيك بن حسن آغا بن إبراهيم الإستانبولي العثماني الكاتب ثم صار دفتر أميني، الشاعر الخطاط المتخلص بعارف

3351 - سليمان العزيزي الملقب بالزيات الشافعي المعروف بالزيات

3352 - شيخ سليمان العشاقي الرومي العثماني الشاعر المتخلص برشدي

3353 - سليمان عزي بن خليل الرومي الإستانبولي العثماني التشريفاتي المؤرخ الصوفي الشاعر المتخلص بعزي

١٤ - مكتوبات أربعين (ت)

عثمان أركين رقم ٢٨٣ ورقة ٤٥؛ رقم ٢٨٣/ ٢ ورقة ٤٦ - ٦٣؛

١٥ - نبذات العرفان - في التصوّف (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٦٩٤/ ٢؛

١٦ - نكات الحكم - في الموعظة (ت)

سليمانيه ترجمان رقم ٣٠٢ ورقة ٦٩؛

• • •

٣٣٤٩ - سليمان طالب السلاحي الرومي العثماني المؤرخ المعروف بقوجحصاري زاده المتوفي بعد سنة ١٢٠٨/ ١٧٩٣

من تصانيفه:

١ - ذيل درة التاج في سيرة صاحب المعراج (ت) رضي الله عنerlin رقم ١٠٤٩؛

٢ - العقد الجوهر في شرح الفقه الأكبر - في العقائد

قيصري راشد أفندي رقم ٥٢٤ ورقة ٨٤ بخطّ المؤلّف ١٢٠٨ هـ؛

• • •

٣٣٥٠ - سيمان عارف بيك بن حسن آغا بن إبراهيم الإستانبولي العثماني الكاتب ثم صار دفتر أميني، الشاعر الخطاط المتخلّص بعارف المتوفي ١١٨٣/ ١٧٦٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٠٣؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣١٧؛ سجلّ عثماني ٣/ ٢٦٦؛ سليمان سعد الدين مستقيم زاده تحفة الخطاطين ٢١١)

من تصانيفه:

١ - حلية النبي عليه السلام (ت)

حاجي محمود ٤٤٨٧/ ١؛ داماد إبراهيم باشا ٤١١/ ١؛ أسعد أفندي ٣٥٨٥/ ٢؛ ١١٩٠ هـ؛

٢ - ديوان عارف سليمان - في الأدب (ت)

أسعد أفندي ٢٦٥٦؛ أسعد أفندي رقم ٢٦٥٦ ورقة ١٠١؛ جامعة إستانبول رقم ٤٩٤ ورقة ٩٦؛ حاجي محمود ٥٢٩٢ ورقة ٩٧؛ رقم ٥٢٩٧؛ عارف حكمت رقم ٣٥٥٠ ورقة ٦٨؛ طبع في بولاق ١٢٥٨/ ١٨٤٢؛

٣ - رغائبيهء عارف سليمان (منظوم) (ف)

داماد إبراهيم باشا ٤١١/ ٢؛ جامعة إستانبول رقم ٤٩٤؛ أسعد أفندي رقم ٢٦٥٦؛ حاجي محمود ٥٢٩٧؛

٤ - سانحات عارف سليمان (منظوم) (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٥٨٥؛

٥ - معراجيهء عارف سليمان (منظوم) (ت)

حالت أفندي رقم ٣٥٥/ ١٢؛ ١١٦٨ هـ؛

• • •

٣٣٥١ - سليمان العزيزي الملقب بالزيات الشافعي المعروف بالزيات المتوفي بعد سنة ١١٥٥/ ١٧٤٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٦٩؛ فهرس القاهرة ملحق ٢/ ١٢٩)

من تصانيفه:

١ - عقد الدر المنظوم في مناسبة البسملة لما إشتهر من العلوم

تاريخ التأليف ١١٥٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٦ , ٤٠٤ صفحة ٥٠؛ القاهرة ملحق ٤٣٤٨/ ج ورقة ٨, ١١٥٣ هـ؛

• • •

٣٣٥٢ - شيخ سليمان العشّاقي الرومي العثماني الشاعر المتخلص برشدي المتوفي بعد سنة ١٢٣٣/ ١٨١٨

من تصانيفه:

١ - ديوان رشدي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٨٠٢ ورقة ١٥٣؛

• • •

٣٣٥٣ - سليمان عزّي بن خليل الرومي الإستانبولي العثماني التشريفاتي المؤرخ الصوفي الشاعر المتخلص بعزّي المتوفي ١١٦٨/ ١٧٥٤

(انظر: تذكرة سالم ص ٤٧٤؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ٣/ ٤٦٧؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٠١؛ هدية العارفين ١/ ٤٠٤؛ فهرس أوزأكه ٢/ ٢٩٣ , ٥/ ٥٣)

من تصانيفه:

١ - تاريخ عزّي = تاريخ عثماني (ت)

3354 - سليمان فائق بن حافظ علي آغا الساقزي الرومي العثماني المؤرخ الشاعر الأديب المنشي المتخلص بفائق

3355 - سليمان فاضل بن أحمد بن مصطفى الإستانبولي العثماني الواعظ المحدث المتكلم المعروف بفاضل وشيخ آياصوفيا

خزينه رقم ١٣٢٦ - ١٣٢٩؛ روان كوشكي ١٢٦١ - ١٢٦٣؛ أمانت خزينه سي ١٣٩٣؛ بغداد كوشكي ٢٢٦ - ٢٢٩؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٦٦٧ ورقة ٤٢٥؛ ١١٩٤ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٩٧ ورقة ٤١٥؛ ١١٦٦ هـ؛ خليل آغا تاريخ ٤؛ بايزيد عمومي ٤٩٢٩؛ ١١٦٢ هـ؛ حميديه رقم ٩٠٧ ورقة ٤٣٥؛ رقم ٩٠٨ ورقة ٤٢٩؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٩٣ ورقة ٤١٥؛ من سنة ١١٥٧ - ١١٦٥ هـ؛ طبع في Istanbul ١١٩٩/ ١٧٨٥ بمطبعة إبراهيم متفرقة؛

٢ - ترجمة أنيس الطالبين وعدة السالكين = ترجمة مقامات محمد بهاء الدين النقشبندي (ت)

خراججي زاده ٨٤٥ ورقة ١٣٩؛ ١١٧٠ هـ؛ ترجمان رقم ٣٣/ ١ ورقة ١٥٩؛ ١٢٧٤ هـ؛ أسعد أفدي رقم ١٣٤٨؛ طبعت في Istanbul ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

• • •

٣٣٥٤ - سليمان فائق بن حافظ علي آغا الساقزي الرومي العثماني المؤرخ الشاعر الأديب المنشي المتخلص بفائق المتوفي ١٢٥٤/ ١٨٣٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٠٧؛ فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - تاريخ إيج إيل وقره مان (ت)

إزمير ملّي رقم ٧٩١ ورقة ٥٧؛ ١٣٣٧؛

٢ - ذيل على ذيل دوحة المشايخ - في التراجم (ت)

وهبي أفندي رقم ١١٤٨/ ٤ ورقة ١٦٠ - ١٨٢؛ ١٢٤٩ هـ؛ ١١٤٨/ ٩ ورقة ٢٣؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٥٦ ورقة ٩٤ - ١١٣؛ ١٣٤٩ هـ؛ علي أميري ١٠٨٥ ورقة ٢٢؛ رقم ١٠٨٤ ورقة ١٩؛ رقم ٧٢١/ ٦ ورقة ١٩؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٥٢/ ٣، ١٢٤٩ هـ؛ من سنة ١٢٢٢ - ١٢٤٨ هـ

٣ - ذيل سفينة الرؤساء - في تراجم رئيس الكتّاب (ت)

قيصري راشد أفندي رقم. . . نسخة مصوّرة؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٧٦ ورقة ٥٧؛ جودت باشا ١٤٥/ ١٠ ورقة ١٨؛ رقم ١٤٥/ ٦ ورقة ٢٤؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٧٢ ورقة ٥٧ من سنة ١١٧٨ إلى سنة ١٢٥٣ هـ؛ يشتمل على تراجم من تولوا منصب رئيس الكتّاب (وزير الخارجية) بالدولة العلية؛ ذيلا على كتاب أبي الكمال أحمد رسمي؛ طبع في Istanbul ١٢٦٩؛

٤ - مدافعه - في الأدب (ت)

طبع في Istanbul ١٣١٤؛

٥ - هزليات سليمان فائق - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٩٥٧٧؛

• • •

٣٣٥٥ - سليمان فاضل بن أحمد بن مصطفى الإستانبولي العثماني الواعظ المحدث المتكلّم المعروف بفاضل وشيخ آياصوفيا المتوفي ١١٣٤/ ١٧٢٢

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٤٠٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في بيان كلمتي الشهادة

إزمير ملّي ٣٧٧/ ١ ورقة ١٠؛ أحمد باشا ١٥٢/ ٦ ورقة ٦٥ - ١١٣؛ روان كوشكي ٣٣٢/ ٤ ورقة ٣١ - ٥٠ , ١١٢٦ هـ؛

٢ - رسالة في بيان الكبائر - في العقائد

قيصري راشد أفندي ٣٥٠/ ٦ ورقة ٩٢ - ١٠٠؛ ١١٣٢ هـ؛ أحمد باشا ١٥٢/ ٣ ورقة ٧٩ - ٨٨؛ عموجه زاده ٤٥٦/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٨؛

٣ - رسالة في بيان مواضع الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -

قيصري راشد أفندي ٣٥٠/ ٥ ورقة ٨٧ - ٩١؛ ١١٣٢ هـ؛ أحمد باشا ١٥٢/ ٥ ورقة ٨٩ - ٩٣؛ ١١٠٧ هـ؛ روان كوشكي ورقة ٣٣٢/ ٣ ورقة ٢٦ - ٣١ , ١١٢٦ هـ؛

٤ - رسالة في مسألة الدليل

أحمد باشا ١٥٢/ ٧ ورقة ١٢٠ - ١٣١؛ ١٠٨٦ هـ

٥ - شرح تهذيب الكلام

عموجه زاده ٣١٠ ورقة ٢٩٧, ١٠٨٧ هـ؛

3356 - سليمان فهيم الإستانبولي الرومي العثماني، أحد رجال القلمية في الدولة العثمانية، الشاعر المتخلص بفهيم

3357 - سليمان فيضي التوقيعي العثماني

3358 - سليمان نحيفي بن عبد الرحمن بن صالح الرومي الإستانبولي العثماني الكاتب أحد رجال الدولة العثمانية، الشاعر المتخلص بنحيفي

٦ - شرح الآداب العضدية

قيصري راشد أفندي ٣٥٠/ ٧ ورقة ١٠١ - ١١٠؛

أحمد ثالث ١٥٢٣/ ٥ ورقة ٦٥ - ٧٢؛

٧ - فوائد الصلوات الشريفة

عموجه زاده ٤٥٦/ ٣ ورقة ٢٩ - ٣٢, ١١٠٧ هـ؛

٨ - الفوائد السنية في شرح العقائد العضدية

قيصري راشد أفندي ٣٥٠/ ١ ورقة ٣١؛ ١١٣٢ هـ؛ أحمد باشا ١٥٢ ورقة ٣٧؛ ١١١٩ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٢٣/ ٤ ورقة ٤٠ - ٦٥؛ عموجه زاده ٤٥٦/ ٤ ورقة ٣٣ - ٥٢؛ ١١٠٧ هـ؛

٩ - مفتاح الفلاح المنتخب من الطريقة المحمدية للبركوي

قيصري راشد أفندي ٣٥٠/ ٢ ورقة ٣١ - ٦٤؛ ١١٣٢ هـ؛ عموجه زاده رقم ٤٥٦/ ١ ورقة ٢٢؛ إزمير ملّي ٩٣٩/ ١ ورقة ٣٧؛ أحمد ثالث ١٥٢٣ ورقة ٢٨؛ جامعة القاهرة رقم ٤٧٧٨ ورقة ٧٥؛ أحمد باشا ١٥٢/ ٢ ورقة ٣٩ - ٧٦؛ ١١١٩ هـ؛ متحف مولانا ١٤٥٢/ ٢ ورقة ٢ - ٣٤؛

١٠ - منتخب من كتاب مفتاح الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين

أحمد ثالث رقم ١٥٢٣ ورقة ٣٦ - ٤٠؛

١١ - متخب من كتاب الزواجر عن إقتراف الكبائر

أحمد ثالث رقم ١٥٢٣/ ٢ ورقة ٢٨ - ٣٦؛

• • •

٣٣٥٦ - سليمان فهيم الإستانبولي الرومي العثماني، أحد رجال القلمية في الدولة العثمانية، الشاعر المتخلص بفهيم المتوفي بإستانبول سنة ١٢٦٢/ ١٨٤٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٠٨؛ فهرس مكتبة سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٢، ٢/ ٢٢١)

من تصانيفه:

١ - سفينة الشعراء = ترجمة تذكرة دولت شاه (ت)

تاريخ الترجمة ١٢٢٣ هـ؛ حالت أفندي ٣٤٧ ورقة ٢١٤؛ ١٢٣٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٨٠ ورقة ١٨٠؛ ١٢٥٦ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٤٩ , ١٢٥٩ , ١٢٦٩؛

٢ - ديوان فهيم = ديوانجهء سليمان ففيم (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٦٨٦ ورقة ٣٩؛ ديار بكر رقم ٢٣١٥ ورقة ٧٥؛ قره خان أوغلي رقم ١٢٣ ورقة ٣٥؛ طبع في إستانبول ١٢٦٢؛

• • •

٣٣٥٧ - سليمان فيضي التوقيعي العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الرسالة المفتضلة في الردّ على المعتزلة - في العقائد

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٢٠٨ ورقة ١١ كتبت ١٢ هـ؛

• • •

٣٣٥٨ - سليمان نحيفي بن عبد الرحمن بن صالح الرومي الإستانبولي العثماني الكاتب أحد رجال الدولة العثمانية، الشاعر المتخلص بنحيفي المتوفي ١١٥١/ ١٧٣٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٠٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٦٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٧٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٥٥)

من تصانيفه:

١ - أنفس وآفاق - في التصوّف (منظوم) (ت)

خزينه رقم ٢٨٠ ورقة ٢٢؛ رقم ٦٩٣/ ١ ورقة ٣٣؛

٢ - تخميس قصيدة البردة للبوصري - في الأدب (ت)

إزمير ملّي ١٦٨٧/ ١ ورقة ٢١؛ ١١١٤ هـ؛ ترجمان ١٥٤ ورقة ٢٠؛ أسعد أفندي ٢٥٤١/ ٢؛ ٢٥٤٢/ ٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٠٠ ورقة ٦ - ١٩؛ ١١٥٢ هـ؛ رقم ٢٣٥؛ ٢٢٢؛ الخزانة التيموريّة شعر ٧٥٩؛ ٨٤٠؛ ١٠٠٨؛ جامعة القاهرة رقم ٣١٠٦/ ٢ ورقة ١٠؛ ١١٩٣ هـ؛ رقم ٣١٦٨/ ٤؛ ٧٠٥٠ , ٧٧١٣؛ ٣١٥٥/ ١؛ ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٣١٧١/ ١؛ آياصوفيا رقم ٤٠٨٢/ ١ خزينه رقم ٩٤٧/ ١ ورقة ١٧؛ رقم ٦٩٣/ ٣ ورقة ٥٥ - ٧٥؛ رقم ١٦١٢/ ٣ ورقة ٧٩ - ٩٦؛ رقم ٧٢٠/ ٢ ورقة

١٢ - ٣١, ١١٣٧ هـ؛ متحف مولانا ٢٦٦٢/ ١ ورقة ٢٢؛ رقم ٢٦٦٢/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٥؛ رقم ٢٦٦٢/ ٣ ورقة ٣١ - ٤١؛ معلّم جودت ١/ ٢١٢/ K ورقة ١٥؛ ١٠/ ٣٥١/ ﷺ / TﷻK ورقة ٩٩ - ١٠٨ , ١١٨٥ هـ؛ رقم ٥١٦/ ١ ورقة ٢ - ٢٧ , ١٢٦٠ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٥٨؛ ١٢٩٧ , ١٢٩٩؛

٣ - تخميس قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير (ت)

قيصري راشد أفندي ٥٧٩/ ٤ ورقة ١٠١ - ١١٢؛ جامعة القاهرة ٣١٠٦ ورقة ١٠؛ ١١٩٣ هـ؛ رقم ٣١٦٨/ ١؛ ٣١٧١/ ٢؛ خزينه ٧٢٠ ورقة ١٢، ١١٣٧ هـ؛

٤ - تخميس القصيدة المضرية للبوصيري (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٠٠ ورقة ٣٢ - ٣٥؛ ١١٥٢ هـ؛ رقم ٢٢٢ ورقة ١٥ - ١٩؛ جامعة القاهرة رقم ٣١٠٦/ ٣ ورقة ١٠؛ ١١٩٣ هـ؛ رقم ٣١٦٨/ ٢؛ ٣١٥٥/ ٣؛ ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٣١٧١/ ٣؛ ٩٦٠؛ خزينه رقم ٦٩٣/ ٥ ورقة ٩٩ - ١١٦؛ ٣/ ٥١٦/ ﷺ / TﷻK ورقة ٣٠ - ٣٦, ١٢٦٠ هـ؛

٥ - تخميس القصيدة المنفرجة لإبن النحوي (ت)

جامعة القاهرة رقم ٩٦٠ ورقة ٥؛ ١١٦٦ هـ؛

٦ - تخميس لنحيفي على غزل (صف صف) للباقي (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٣٩ ورقة ٢١٧ - ٢١٨؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٢٥/ ٢٣؛

٧ - تخميس ملمّع لقصيدة “بانت سعاد”

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٠٠ ورقة ٣٥ - ٤٣؛ رقم ٢٢٢ ورقة ١٤ لعله التخميس المذكور؛

٨ - تخميس ملمّع لمنظومتين لعبد الرحمن الجامي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٠٠ ورقة ٤٣ - ٤٥؛ ١١٥٢ هـ؛

٩ - تخميس ملمع لغزل حافظ شيرازي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٠٠ ورقة ٤٥؛ ١١٥٢ هـ؛

١٠ - تخميس نعت عمر روشني (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٠٠ ورقة واحدة (٤٤)؛ ١١٥٢ هـ؛

١١ - ترجمان الأشواق (منظوم) (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٢٠٠ ورقة ٤٦ - ٤٧، ١١٥٢ هـ؛

١٢ - ترجمة وتخميس قصيدة البردة للبوصيري (ت)

قيون أوغلي رقم ١١٠١١/ ٢ ورقة ٢٠؛ ١٢٢٦ هـ؛ جامعة القاهرة مجموعة ٣١٦٨/ ٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٠٠ ورقة ٥؛ ١١٥٢ هـ؛ رقم ٢٢٢/ ٤ ورقة ٤٣ - ٥٥؛ أمانت خزينه سي ١٩٠٣ ورقة ٤٧؛

١٣ - ترجمة المثنوي لمولانا جلال الدين الرومي (ت)

قيصري راشد أفندي ١٠٨٣ ورقة ٣٢٦؛ ١١٨٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ١٧ ورقة ٤٤٧؛ ١٢٣٤ هـ؛ نور عثمانيه ٢٣٢٧ ورقة ٢٨٢؛ ١١٣٥ هـ؛ ٢٣٢٦ ورقة ٢٠١؛ ١١٤١ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٢٤٣ ورقة ٢٣٣؛ ١١٧٣ هـ؛ رقم ١٢٤٤ ورقة ٢١١؛ ٢٩/ رضي الله عن / TﷻK جزء ١ ورقة ٨٥؛ طبعت في بولاق ١٢٦٨/ ١٨٥١ على سبعة أجزاء؛

١٤ - ترجمة المقامة الحلبية - من مقامات الحريري (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٤٩ ورقة ٤١ - ٤٧؛ ١١٢٨ هـ؛

١٥ - ترجمة المقامة الصورية - من مقامات الحريري (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٩ ورقة ٥١ - ٥٥، ١١٢٨ هـ بخطّ المترجم؛

١٦ - حلية الأنوار في مدح النبي المختار

(منظوم مثنوي) (ت)

أسعد أفندي ١٣٩٩؛ حميديه ٢٥٢؛ جامعة إستانبول رقم ٣٢١٩؛ علي نهاد ترلان ٤١ ورقة ١٢٧؛ عاشر أفندي ٣٢٣/ ٣ ورقة ٥٩ - ٨١؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٠٠ ورقة ٤٧ - ٥٣, ٥٥ - ٥٦؛ ١١٥١ هـ؛ محمد عاصم ٤١٢ ورقة ٨٦؛ ١١٩٧ هـ؛ رمضان أوغلي ٣٨٧ ورقة ١٣٩, ١١٦٣ هـ؛

١٧ - ديوان نحيفي - في الأدب (ت)

متحف بروسه ٦٨/ ٥ ورقة ١٣٨ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٠٠ ورقة ٥٩ - ١٥٨؛ ١١٥٢ هـ؛ رقم ١٧٨ ورقة ٧٤؛ إزمير ملّي ١٦٨٧/ ٢ ورقة ٢١ - ٥٠؛ جامعة القاهرة ١٤٨٤ ورقة ٨٢؛ خسرو باشا ٥٦٠/ ٣ ورقة ٧٤؛ ١١٥٩ هـ؛ أسعد أفندي ٢٧٠٥ ورقة ١٠٤؛ ١١٦٢ هـ؛ علي أميري منظوم ٤٢٨ ورقة ٨٢؛ ١٣٣٦ هـ؛ رقم ٤٩٢ ورقة ٧٦؛ ١٣٣٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٢١٥؛ ١٦٩٢؛ يحيى توفيق ٣٠٧ ورقة ١٢٦؛ مهر شاه سلطان ٣٩٩ ورقة ٧٤؛

١٨ - ذخر الآخرة - في العقائد (منظوم) (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٢١٩؛ أسعد أفندي ١٣٩٩/ ٣ ورقة ٦٩ - ٩٧؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ٢٨٩٠/ ٢ ورقة ٣٦ - ٥٩؛

١٩ - الرسالة الخضرية الجديدة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣٩/ ٨ ورقة ٥٨ - ٦٠، عثمان أركين ١٤٠١ ورقة ٢٢؛ ١٢٢٢ هـ؛ طبعت في Istanbul ضمن مجموعة ١٨٦٤؛

٢٠ - الرسالة الخضرية القديمة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣٩/ ٧ ورقة ٥٣ - ٥٧؛ جامعة القاهرة مجموعة ٣١٦٨/ ٥ ورقة ٨؛

٢١ - روضة الصفا في سيرة (حلية) المصطفى

حميديه رقم ٢٥٢/ ٥؛

٢٢ - شرح دعاء القنوت

رمضان أوغلي ٧٥٤/ ٥ ورقة ١٣٩ - ١٤١؛ رقم ٢١٤/ ٣ ورقة ١٦٤ - ١٦٥؛ رقم ١٩٢/ ٥ ورقة ٥٥ - ٥٧ , ١٠٩١ هـ؛ رقم ٣٢١/ ٢ ورقة ٢٥١ - ٢٥٣؛

٢٣ - شرح قصيدة يقول العبد في بدء الأمالي (ت)

خزينه رقم ٧٢٠/ ٤ ورقة ٥٢ - ٦١ , ١١٣٧ هـ؛

٢٤ - شرح قصيدة اللامية لكعب بن زهير (ت)

خزينه رقم ٧٢٠/ ٣ ورقة ٣١ - ٥٢, ١١٣٧ هـ؛

٢٥ - القصيدة في مدح أويس القرني (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت ٢٠٠ ورقة واحدة؛ ١١٥٢ هـ؛

٢٦ - معراج النبي عليه السلام (منظوم) (ت)

عاشر أفندي رقم ٣٢٣/ ٢ ورقة ٢٩ - ٥٨؛

٢٧ - معميات نحيفي (منظوم) (ت)

علي نهاد ترلان ٥٢/ ٦ ورقة واحدة؛ ١١١٢ هـ؛

٢٨ - مناجات نحيفي - في الأدعية (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت رقم ٢٠٠ ورقة ٥٤، ١١٥٢ هـ؛

٢٩ - منظومة في بيان نسب نبينا محمد عليه السلام (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٠٠ ورقة ٥٦ - ٥٨, ١١٥٢ هـ؛

٣٠ - منظومتان في النصح للذين يشتغلون بالكيمياء القديم (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٠٠ ورقة ٥٤ - ٥٥, ١١٥٢ هـ؛

٣١ - موعظة النفوس (منظوم) (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٠٠ ورقة ٤٥ - ٤٦؛ مجامع ٢٨ ورقة ١٤٦ - ١٤٩ كتب في القرن ١٢ هـ

٣٢ - مولد النبي عليه السلام (ت)

عاشر أفندي ٣٢٣/ ١ ورقة ٢٩؛ جامعة إستانبول ٣٢١٩؛ أمانت خزينه سي رقم ١٦١٢ ورقة ٩٦، ١١٨٨ هـ؛

٣٣ - نصيحة الوزراء - في السياسة (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٢١٩؛ حميديه رقم ٢٥٢؛

٣٤ - نظرة قصيدة البردة (منظوم) (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣١٥٥/ ٢ ورقة ١١؛ ١٢٦٠ هـ؛ ٢/ ٥١٦/ ﷺ / TﷻK ورقة ٢٧ - ٣٠, ١٢٦٠ هـ

٣٥ - نظيرة نحيفي لنعت جامي (منظوم) (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت رقم ٢٠٠ ورقة ٤٤، ١١٥٢ هـ؛

٣٦ - نعت شريف في مدح النبي صلى الله عليه وسلم (منظوم) (ت)

3359 - سليمان نشأت بن أحمد رفع الإستانبولي الأديب الشاعر الكاتب في الديوان العثماني ومصاحب شهرياري المتخلص بنشأت

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٠٣ ورقة ٧؛ مصطفى فاضل مجامع ٣٩ ورقة ٥ - ٨؛

٣٧ - هجرت نامه (منظوم) (ت)

علي أميري ١٣٩٩ ورقة ٢٥؛ طاهر آغا ٣٠٤/ ٢؛ خزينه رقم ٦٩٣/ ٤ ورقة ٧٥ - ٩٩؛ رقم ١٦١٢/ ٢ ورقة ٥٧ - ٧٩؛

• • •

٣٣٥٩ - سليمان نشأت بن أحمد رفع الإستانبولي الأديب الشاعر الكاتب في الديوان العثماني ومصاحب شهرياري المتخلص بنشأت المتوفي بإستانبول سنة ١٢٢٢/ ١٨٠٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣٤ , ٢/ ٨٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٦١؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٦ , ٢/ ٣٢٢؛ قاموس الأعلام ٦/ ٤٥٧٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة وشرح دو بيت ملّا جامي من المثنوي (ت)

دار المثنوي ٤٥٦/ ٢ ورقة ٤٩ - ٨٦؛ حاجي محمود ٣٢٣٣ ورقة ٥٦؛ نافذ باشا ٤٩٢ ورقة ٤٧؛ ترجمان ١٥٠/ ٢ ورقة ٤ - ٢١؛ جامعة القاهرة رقم ٧٥٤٥ ورقة ٦٥؛ أمانت خزينه سي ١٥٠١ ورقة ٥٢؛ محمد رشاد ٢٤٩ ورقة ٥٨, ١٢١١ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٣/ ١٨٤٧؛

٢ - ترجمة الفرج بعد الشدّة (ت)

فاتح رقم ٣٧١٨؛ ٩٧٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٨٤؛

٣ - ترجمة مسلك الأنوار ومنع الأسرار لمحمد النقشبندي - في التصوّف (ت)

جامعة إستانبول رقم ٦٨٨, ١٦١٨, ١٦٤٢ , ٢١٤١ , ٢١٧٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٧٣ ورقة ٤٠؛ ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٧٦؛ مجامع ١٤٨ ورقة ٥٨ - ٧١؛ ١٢٨٧ هـ؛ عثمان أركين ٤٣٨ ورقة ٦١؛ ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٨٦٩ ورقة ٦٢؛ رقم ١٥٢٠ ورقة ٤٥؛ بلديه يكي باغشلار ٥٦٩/ K , ورقة ٦٠، جامعة القاهرة رقم ٢٣٣٣ ورقة ٣٨؛ رقم ٢٣٥٥ ورقة ٣٤؛ رقم ٦٨١٥ ورقة ٥٨؛ ١٢١٥ هـ؛ حاجي محمود ٢٤٧٣ , ٢٤٨٣؛ ٤٠٢/ ﷺ / TﷻK ورقة ٤٦؛

٤ - ديوان سليمان نشأت - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١١٢ ورقة ٨٩؛ ١٢٠٤ هـ؛ رقم ١٠٣ ورقة ٩٣؛ رقم ٢١٤ ورقة ١٠٢؛ ترجمان رقم ١٥٠/ ٣ ورقة ٢١ - ٩٣؛ دار المثنوي ٤٥٦/ ٣ ورقة ١٥٦ - ٢٣٦؛ حفيد أفندي ٣٦٥ ورقة ١٠١؛ حالت أفندي ٦٩٢ ورقة ١١١؛ مهر شاه سلطان ٣٧١ ورقة ٥٤؛ رشيد أفندي ٧٧٥ ورقة ١٠٠ جامعة إستانبول رقم ٢٨٢٦ ورقة ٥٨؛ ١١٩٥ هـ؛ رقم ١٥٨٧ ورقة ١٠٤؛ ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٥٤٥٦؛ ٥٧٥٢؛ رقم ٤٢، ٩٨ , ٣٠٣ , ٥٧٥٢؛ جامعة إستانبول قسم ابن الأمين ٢٨٢٤؛ علي أميري منظوم ٤٤٧ ورقة ٩٠؛ حاجي محمود ٥١٢٨؛ مظفّر أوزاق رقم ٧٨٣؛ عارف حكمت ٣٦٧٥ ورقة ٩٦؛ ١٢٦٤ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ١٥٣٢ ورقة ٧٠؛ خزينه رقم ٩٣٣ ورقة ١٢٠؛ أحمد ثالث يكيلر ٣٩٧٨ ورقة ٩٩؛ ١/ ٤٠٥/ ﷺ / TﷻK ورقة ٨٧, ١٢٣٤ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥٢/ ١٨٣٦؛

٥ - ديوانجهء نشأت - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٠١ ورقة ٢٠؛

٦ - شرح بيت من أبيات نشأت سليمان (ت)

حفيد أفندي رقم ٣٠٢/ ١ ورقة ٤؛

٧ - شرح دو بيت من أبيات المثنوي (ت)

طبع في إستانبول ١٢٦٣؛

٨ - ترجمة وشرح دو بيت جامي (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٦٣؛

٩ - طوفان معرفت - في الأدب (منظوم) (ف)

دار المثنوي ٤٥٦/ ١؛ أسعد أفندي ٢٨٣٦/ ١؛ سليميه رقم ٢٧٢؛ حفيد أفندي ٣١٨؛ حالت أفندي ملحق ١٠٨؛ خزينه رقم ٨٣٣ ورقة ٥٠؛ جامعة إستانبول رقم ٨٤٤ , ٩٨١؛ حاجي محمود ٢٠٢٤/ ٢, ٣٦٥٤

١٠ - فهرست أخلاق (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠٢؛

3360 - السمؤال بن غريض بن عادياء الأزدي الغساني, شاعر جاهلي حكيم من سكان خيبر في شمال المدينة، المعروف بالأزدي

3361 - السمؤال بن يحيى بن عباس أبو نصر المغربي الطبيب الرياضي. أصله من بلاد المغرب، وكان يهوديا فأسلم، المعروف بالمغربي

3362 - أمير سنان جاكري بن سليمان الرومي العثماني من أمراء السلطان بايزيد خان العثماني، الشاعر الأديب المتخلص بجاكري

3363 - سنان جاوش الرومي العثماني الشاعر المؤرخ - عاش في عهد السلطان سليمان خان القانوني 926 - 974 هـ

٣٣٦٠ - السمؤال بن غريض بن عادياء الأزدي الغساني, شاعر جاهليّ حكيم من سكان خيبر في شمال المدينة، المعروف بالأزدي المتوفي نحو ٦٥ قبل الهجرية

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٢٠٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - لامية السمؤال - في الشعر

جامعة الكويت رقم ٢٢/ ١ ورقة ١؛

• • •

٣٣٦١ - السمؤال بن يحيى بن عباس أبو نصر المغربي الطبيب الرياضي. أصله من بلاد المغرب، وكان يهوديا فأسلم، المعروف بالمغربي المتوفي في مراغة نحو سنة ٥٧٠/ ١١٧٥

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٢٨١؛ كشف الظنون ١٩٣٨ , ١٩٤٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٩؛ ٢/ ٣٢٣؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٣٠؛ الزركلي ٣/ ١٤٠)

من تصانيفه:

١ - إسلام السمؤال بن يحيى المغربي

رئيس الكتّاب ٥٧٦/ ١٠ ورقة ٣١٣ - ٣١٦؛ الظاهريّة ٥١١١ ورقة ٧٩ - ٩٠؛ ١٣١٢ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٣٧١ ورقة ٧؛

٢ - إفحام طائفة اليهود - في العقائد

دار الكتب المصريّة ٢١٤٦٢/ ب لوحة ٣٢ , ٥٦٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣ - الباهر في علم الحساب

نشر في بيروت، بمجلة المشرق ١٩٦١ ونشر في سوريا ١٩٧١؛

٤ - بذل المجهود في إفحام اليهود - في العقائد

تاريخ التأليف ٥٦٢ هـ؛ روان كوشكي ٥٠٦/ ٤ ورقة ١١٥ - ١٣٥؛ ١١١٥ هـ؛ رئيس الكتّاب ٥٨٦/ ٩ ورقة ٣٠٥ - ٣١٣؛ الخزانة التيموريّة ٣٥٩؛ نشر في القاهرة ١٩٦٠؛

٥ - رسالة في المساحة (ينسب إليه)

فيض الله أفندي رقم ٢١٦٧/ ٤ ورقة ٥١ - ٦٤؛ ٧٩١ هـ؛

٦ - مسألة وردت عليه من بعض الزنادقة المتفلسفة وجواب سموأل عليه بسبب دخوله دين الإسلام

فاتح رقم ٣١٤١ ورقة ٢٦٤ - ٢٦٥ كتبت سنة “خصف” هـ؛

٧ - نزهة الأحباب ومعاشرة ذوي الألباب - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٢١٢٩ ورقة ٧١؛ ١١١٣ هـ؛ جامعة أنقره طبّ تاريخي ١٠٦٣٨ ورقة ١٣٤؛ ٧١٦ هـ؛ آماسيه مصطفى توفيق. . . ورقة ١٨١؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤١٥١ ورقة ١١٨؛

• • •

٣٣٦٢ - أمير سنان جاكري بن سليمان الرومي العثماني من أمراء السلطان بايزيد خان العثماني، الشاعر الأديب المتخلص بجاكري كان حيا سنة ٩٣٧/ ١٥٣١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤١٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان جاكري - في الأدب (ت)

حاجي محمود رقم ٣٢٩٨ ورقة ٢٤؛ ١٠٠١ هـ؛

٢ - مولد النبي صلي الله عليه وسلم

محمود ثاني رقم ٣٣٨ ورقة ٦٣؛

• • •

٣٣٦٣ - سنان جاوش الرومي العثماني الشاعر المؤرخ - عاش في عهد السلطان سليمان خان القانوني ٩٢٦ - ٩٧٤ هـ - المتوفي بعد سنة ٩٤٦ - ١٥٣٩

(انظر: خليل أدهم فهرس مخطوطات طوبقابو خزينه قسم التركي رقم ١٦٠٨)

من تصانيفه:

١ - تاريخ شقلوش وأسترقون وبلغراد (ت)

Viyana رقم ١٠٠٣ ورقة ١٩١؛ Paris رقم ٧٥ ورقة ١٦٤؛ حكيم أوغلي رقم ٧٠٠ ورقة ١٦٤؛

٢ - سليمان نامه = تاريخ فتح بلغراد (ت)

حكيم أوغلي ٧٠٠؛ Paris ١٠٠٣؛ خزينه رقم

١٦٠٨ ورقة ١٤٦؛ طبع في Istanbul ١٩٨٧؛

• • •

3364 - سنان خيفة الرومي العثماني الحنفي الصوفي الخلوتي المكي

3365 - سنان جلبي بن شيخ حسام الدين المغله وي العثماني الصوفي الخلوتي العشاقي

3366 - الأمير سنجر بن عبد الله أبو سعيد علم الدين الجاولي الشافعي من أمراء لبمصرية، كان ناظر الحرمين الشريفين وبيت المقدس، المعروف بالجاولي

3367 - سند بن علي أبو الطيب البغدادي الرياضي الفلكي منجم مأمون العباسي، المعروف بالبغدادي

3368 - سند بن عنان بن إبراهيم بن حريز بن الحسين بن خلف الأزدي الفقيه المالكي الجدلي المعروف بالأزدي

3369 - سودي بوسنه وي ثم الإستانبولي العثماني الأديب الصوفي

٣٣٦٤ - سنان خيفة الرومي العثماني الحنفي الصوفي الخلوتي المكّي المتوفي بعد سنة ٩٩١/ ١٥٨٣

من تصانيفه:

١ - مناسك الحج - في الفقه الحنفي (ت)

روان كوشكي ٦٤٦ ورقة ٨٧، ١١٢٦ هـ؛ ديانت رقم ٣٣٧ ورقة ٦٠؛ ١٢٤٩ هـ؛

• • •

٣٣٦٥ - سنان جلبي بن شيخ حسام الدين المغله وي العثماني الصوفي الخلوتي العشاقي الشاعر المتوفي ٩٦٠/ ١٥٥٢

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٨٠؛ محمد ثريا تذكرة مشاهير عثمانية ٣/ ١٠٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الجرح بعمل الراوي بخلاف الرواية

مكتبة غازي خسرو رقم ٤٤٧٥/ ٨ ورقة ١٦١ - ١٦٣؛

• • •

٣٣٦٦ - الأمير سنجر بن عبد الله أبو سعيد علم الدين الجاولي الشافعي من أمراء لبمصرية، كان ناظر الحرمين الشريفين وبيت المقدس، المعروف بالجاولي ولد بآمد سنة ٦٥٣ وتوفي بمصر سنة ٧٤٥/ ١٣٤٤

(انظر: كشف الظنون ١٦٨٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤١٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٨٢؛ الزركلي ٣/ ١٤١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة التبر المسبوك في نصيحة الملوك للغزالي

حكيم أوغلي ٥٥١ ورقة ٢٣٨, ٦٥٠ هـ؛

٢ - شرح بترتيب جديد على أبواب الفقه لمسند الإمام الشافعي

شهيد علي ٤٩١ جزء ٥ ورقة ٣٠٤, مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٩٤ ورقة ٢٢٣, ٧٢٠ هـ؛ المكتب الهندي بدلهي ٢٩٧ ورقة ١١٤, رامبور حديث ٢٥٨ ورقة ٢٤٧ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٩٣٩ ورقة ١٠٢, ٧٤٩ هـ؛

• • •

٣٣٦٧ - سند بن علي أبو الطيب البغدادي الرياضي الفلكي منجّم مأمون العباسي، المعروف بالبغدادي كان حيا قبل سنة ٢١٨/ ٨٣٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٨٢؛ ابن النديم الفهرست ١/ ٢٧٥)

من تصانيفه:

١ - حصر القواطع - في الرياضة

آستان قدس رضوي رقم ٦١١٧؛

٢ - كتاب القواطع - في الرياضة

آستان قدس رضوي رقم ٥٥٩٧؛

• • •

٣٣٦٨ - سند بن عنان بن إبراهيم بن حريز بن الحسين بن خلف الأزدي الفقيه المالكي الجدلي المعروف بالأزدي المتوفي بالإسكندرية سنة ٥٤١/ ١١٤٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٨٣)

من تصانيفه:

١ - طراز المجالس في شرح المدونة الكبرى لإبن سحنون في الفقه المالكي

الخزانة العامّة بالرباط رقم ٨٧٨ ورقة ٣٠٣؛ المكتبة المحموديّة بالمدينة المنوّرة رقم ١٣٣٨ ورقة ٣٩٤, ٦٤٧ هـ؛

• • •

٣٣٦٩ - سودي بوسنه وي ثم الإستانبولي العثماني الأديب الصوفي المتوفي بإستانبول بعد سنة ١٠٠٧/ ١٥٩٨

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٢٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٢٨ , ٣١٥ , ٥/ ٦٩، ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة وشرح الشافية لإبن الحاجب - في الصرف (ت)

قيصري راشد أفندي ٧٩٦ ورقة ٢٤٤؛ جامعة القاهرة رقم ٣٨٢٣ ورقة ٢٣٢؛ ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٣٨٣٠؛ ٣٨٠٣؛ ٣٨٣١؛ آقسكى رقم ٢٦٧ ورقة ٩١؛ ١٠٠٨ هـ؛ إزمير ملّي ٤١١ ورقة ١٢١؛ ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٥٥٦ ورقة ١٣٨؛

٢ - ترجمة وشرح الكافية لإبن الحاجب - في النحو (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣٨٢٦ ورقة ١٢٦؛ رقم ٣٧٨٠ ورقة ١٧١؛ رقم ٣٧٧٤ ورقة ١٦٧؛ ١٠٠٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت صرف نحو ٦ ورقة ١٦٨؛ ١١١٠ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٦٣ ورقة ١٣٥؛ طبعت في ١٣١٢ على ثلاثة أجزاء؛

٣ - شرح بعض أبيات من ديوان حافظ شيرازي (ت)

رئيس الكتاب مصطفى أفندي ٥٩/ ١١٥٧ ورقة ٢١٠ - ٢١٨؛ جامعة القاهرة رقم ٢٠٦١ ورقة ١٥٠؛ ١٠٠٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٢١/ ٤ ورقة ٤٣ - ٥٣؛

٤ - شرح بوستان سعدي شيرازي (ت)

دار الكتب المصرية الزكية ١ ورقة ٤٢٣؛ ١٠٢٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٦ ورقة ٣٠٤؛ ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٧٤؛ نور عثمانيه ٣٩٥٧ ورقة ٧٢١؛ ١٠٣٢ هـ؛ رقم ٣٦٩١ ورقة ١٣٠؛ ١٠٩٢ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٢٧١ ورقة ٣٨٠؛ اسم خان سلطان ٣١٦/ ١ ورقة ٤١٤؛ رقم ٣١٧/ ٢ ورقة ٣٨٠; ١٠٠٦ هـ؛ مهر شاه سلطان ٣٨٨/ ١ ورقة ٣١٥؛ ١٠٩٤ هـ؛ طرخان والده سلطان رقم ٢٧٦/ ١ - ٢ ورقة ٤٦ - ١٥٧؛ حسيب أفندي ٣٣٢/ ١ - ٢ ورقة ٦٠٠؛ أسعد أفندي ٢٥٤٣؛ جار الله أفندي رقم ١٦٩٠؛ ﷻenizli رقم ٣٨٢؛ أمانت خزينه سي ١٦٤٩ ورقة ٢٣٠؛ رقم ١٦٤٧ ورقة ٢٣٤؛ بغداد كوشكي ١٥٦؛ تكه لي أوغلي ٦٨٩ , ٧٣٧ , ٧٣٨ , ٦٣٠؛ مسجد أعظم ٣١١٥ ورقة ٧٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٨ على جزأين؛

٥ - شرح تحفة شاهدي - في اللغة (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣٦٧٧ ورقة ٥٧؛ ١٢٣٤ هـ؛

٦ - شرح ديوان حافظ شيرازي (ت)

قيصري راشد أفندي ٦١٨ ورقة ٥٥٥؛ ١١٩٨ هـ؛ قره حصار رقم ١٧٧٣٩؛ ١٧٧٥٨؛ ديانت رقم ٨٢١ ورقة ٤٩٦؛ ١٠٨٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١٠٤؛ ١٩١؛ ٣٦٠؛ ١٠٣؛ طلعت أدب ٢٦١؛ ١٠٧؛ ٢١٧؛ ٢٠٦؛ مصطفى فاضل أدب ٨٩؛ رمضان أوغلي ٦٩١ ورقة ٢٢٣ ناقص؛ إزمير ملّي ٢٤٠ ورقة ٣٣٢؛ نور عثمانيه ٣٩٦٥ مكرر ورقة ٤٦٦؛ ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٣٩٦٥ ورقة ٣٩٠؛ رقم ٣٩٦٦ ورقة ٣٨٢؛ ١١٤٤ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٥٤٧٣ ورقة ٥٩٣؛ رقم ٧٠٥٦ ورقة ٥٠٨؛ ١٠٣٢ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٩٨١ ورقة ٢٣٧؛ ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٦٩٧٧؛ ٦٩٩٧؛ القسم الأوّل ٦٩٧٨؛ الجزء الأوّل؛ روان كوشكي ١٩٠٣ - ١٩٠٥ جزء ١ - ٢؛ تكه لي أوغلي ٧١٢ ورقة ٢٤٠؛ أمانت خزينه سي ١٦٥١ - ١٦٥٢؛ خزينه رقم ٦٧٥؛ ألمالي رقم ٢٩٩٣/ ٢ ورقة ٩ - ٢٥٧؛ قغوشلر ٩٣٣ - ٩٣٤؛ محمود ثاني ٦١ ورقة ٦٥٠؛ متحف مولانا ٤٣٨٠ ورقة ٤٠٣؛ مراديه رقم ٥١٨٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٢٩ + ٢٦٠؛ آية الله نجفي ١٠٨٥ ورقة ٥٦٧, ١١٣٤ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥٠/ ١٨٣٤ على ثلاثة أجزاء؛

٧ - شرح غزليات حافظ شيرازي - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة - ٢٠٦١ ورقة ١٥٠؛ ١٠٠٦ هـ؛

٨ - شرح قواعد الإعراب - في النحو (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت نحو رقم ١ ورقة ١٣٠؛ ١٠٩٥ هـ؛

٩ - شرح كلستان سعدي شيرازي - في الأخلاق (ت)

قيصري راشد أفندي ٥٦٩ ورقة ٤٢٤؛ دار الكتب المصريّة قوله أدب ٦٠ ورقة ٤٨٨؛ ١٠٥٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة أدب ٣٢١؛ ٣٨٨؛ طلعت أدب ٢١١؛ ٢٥٦؛ ١٦٩ وفيه نسخ أخرى إزمير ملّي ١٨٥٠؛ ١٢٩٥؛ قونيه يوسف آغا ٢٧٠ ورقة ٤٠٢ قيد المقابلة ١١٢٢ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٧٣٨٨ ورقة ٢٦٥؛ ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١١٨٨؛ ١٩٠١؛ ١٣٢٦؛ نور عثمانيه ٤٠٤٢ ورقة ٣٨٤؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٤٠٤٣ ورقة ٤٨١؛ ١٠٨٧ هـ؛ ترجمان ٢٥٠ ورقة ٢٢٨؛ ديانت رقم

3370 - سوزي جلبي البرزريني العثماني المؤرخ الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلص بسوزي

٩٤١/ ٥ ورقة ١٥٤؛ ١٢٢٦ هـ؛ تكه لي أوغلي رقم ٧٤٤ ورقة ١٧٥, ١٠٥٩ هـ؛ رمضان أوغلي رقم ١٠١٧ ورقة ٢٩٨, ١٠٥٦ هـ؛ قغوشلر ٩٣١ ورقة ٢٤٦؛ بغداد كوشكي ١٥٥, ورقة ٣٠١, ١٢٦٨ هـ؛ محمود ثاني ١٢٠١/ ٤ ورقة ٥٨ - ١٠٤؛ رقم ٥٤٩ ورقة ٢٦٠؛ ١٠٨٦ هـ قيد الوقف ١٢٦٧ هـ؛ وهبي أفندي ١٦٨٠ ورقة ٢٤٤, ١٠٩٢ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٥٥٨٢ ورقة ٢٩٠, ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٥٥٨١ ورقة ٤٧٠؛ رقم ٩٩١٦ ورقة ٢١٢ , ١٢٢٠ هـ؛ ٥٢٥/ ﷺ / TﷻK ورقة ٣٥٢ , ١٠٩٧ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٤٩, ١٢٧٦, ١٢٨٦, ١٢٩١, ١٢٩٣؛

١٠ - شرح مثنوي لجلال الدين الرومي (ت)

بلديه يكي باغشلار ٤٥١/ K ورقة ١٤٥؛

١١ - معميات سودي بوسنوي - في الأدب (ت)

علي نهاد ترلان ٥٢/ ٩ ورقة ٧٠ - ٧٦؛

• • •

٣٣٧٠ - سوزي جلبي البرزريني العثماني المؤرخ الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلّص بسوزي المتوفي ببرزرين بعد سنة ٩١٩/ ١٥١٣

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - غزوات نامهء ميخال أوغلي غلي بيك (منظوم) (ت)

علي أميري رقم ١٣٣٩؛ رضي الله عنerlin ١٤٦٨؛ نشرت في ﷺnkara ١٩٥٦ بتحقيق آكاه سري لوند، ١٩٧٥ بيتًا؛

• • •

مجموع غزوات نامه وبعض التواريخ ألتي مجهول المؤلّف:

١ - إجمال سفر نهر زياب (ت)

أسعد أفندي ٢٠٦٢/ ٤ ورقة ٧٥ - ٩١؛

٢ - أخبار النوّاب في دولة آل عثمان من حين إستولى عليها السلطان سليم خان أعني مصر

خزينه رقم ١٦٢٣ ورقة ٩٤ من الفتح إلى سنة ١١٢٣ هـ؛

٣ - تاريخ آل عثمان (ت)

روان كوشكي ١٠٩٩ ورقة ٢٠٩ , ٩٥٦ هـ؛ رقم ١١٠٠ ورقة ١٠٧؛ رقم ١١٠١ ورقة ١٣١؛ خزينه رقم ١٥٨٦ ورقة ٢٨, ٩٦٣ هـ من البداية إلى سنة ٨٨٤ هـ؛

٤ - تاريخ أحمد باشا واليء أورفه (ت)

ﷺdd. رضي الله عنritish Museum ٧٨٦٦ ورقة ٣٩؛

٥ - تاريخ إختلال موره (ت)

علي أميري ٥٦٣ ورقة ٢٩، رئيس الكتّاب ٦١٠ ورقة ١٢٨ , ٩٢٢ هـ؛ روان كوشكي ١٦٤٤/ ٢ ورقة ٥٩ - ٩٦, ١١١٤ هـ؛

٦ - تاريخ إيران (ت)

أمانت خزينه سي رقم ١٣٩٨ ورقة ٦٨؛ بغداد كوشكي ٢٨٥ ورقة ٥١؛

٧ - تاريخ في بيان أحوال السلطان سليم خان (ت)

دار الكتب المصريّة مجموعة ٤٤/ ٨٨٤٠؛

٨ - تاريخ جين ماجين (ت)

خزينه رقم ١٥٦٦ ورقة ٨٢؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٢٠ ورقة ٤٤، ١٣١٥ هـ؛

٩ - تاريخ خير الدين باشا (ت)

دار الكتب الخديوية ٣٤/ ٨٨٣٠ ورقة ٣٢٨؛

١٠ - تاريخ سفر البصرة (ت)

أسعد أفندي ٢٠٦٢/ ٣ ورقة ٥٥ - ٧٤؛

١١ - تاريخ سفر بج (ت)

Paris ملحق ٨٧٠ ورقة ٢٧؛

١٢ - تاريخ سكتوار (ت)

روان كوشكي ١٢٨١ ورقة ١٥١, ٩٨٠ هـ؛ رقم ١٢٨٢ ورقة ١٥٩؛

١٣ - تاريخ سلطان سليم خان (ت)

دار الكتب الخديوية ٥٠/ ٨٨٤٦؛ دار الكتب المصريّة ٦٠٠٩/ س ورقة ١٥٩, ١٠٤١ هـ؛

١٤ - تاريخ سلطان بايزيد الثاني العثماني (ت)

روان كوشكي ١٢٧٣ ورقة ١٠٧؛ رقم ١٢٧٢ ورقة ٨٢؛

١٥ - تاريخ فتح أنكرس (ت)

المخطوطات البلدية ١٠٣ / O ورقة ١٢٦؛

١٦ - تاريخ فاضل أحمد باشا وفتح قنديه (ت)

أحمد ثالث ورقة ٥٩ , ١١٥٨ هـ؛

١٧ - تاريخ كاتب السرّ في تاريخ آل عثمان (ت)

روان كوشكي ١٣١٥/ ٢ ورقة ٤٢ - ١٧٦, ١١٦٨ هـ؛

١٨ - تاريخ مصر = فتح نامه ديار عرب (ت)

نور عثمانيه رقم ٤٠٨٧؛

١٩ - تاريخ فتح قلعة رودوس (ت)

المكتبة الخديويّة ٨٨٥٨ ورقة ٤٠؛

٢٠ - تاريخ هند غربي = حديث نو (ت)

تاريخ التأليف ٩٠٣ هـ؛ روان كوشكي ١٤٨٨ ورقة ١١٧؛ رقم ١٦٤٤ ورقة ١١٨, ١١١٤ هـ؛ بايزيد عمومي ٤٩٦٩ , ٩٩١ هـ؛ معلّم جودت ٤٠٦/ K ورقة ٢٢ ناقص؛ المكتبة الخديويّة ٦١٤٤ ورقة ١٠٥؛ طبع في Istanbul ١١٤٢/ ١٧٢٩ بمطبعة إبراهيم متفرقة وفي أخرى ١٢٩٢؛

٢١ - تاريخ نهادي = تاريخ آل عثمان (ت)

بغداد كوشكي ٢١٩ ورقة ٢٣١؛

٢٢ - تاريخ وارادين = تاريخ عثماني (ت)

روان كوشكي ١٣١٢ ورقة ٤٢؛

٢٣ - تاريخ فتح كريد (ت)

TTK رقم ٢٩ ورقة ٢٤٥؛

٢٤ - تاريخ فتح مصر (منظوم) (ت)

أمانت خزينه سي ١٤٣٣ ورقة ٢١٨ - ٢٦٧؛

٢٥ - تاريخ قنديه (ت)

إزمير ملّي رقم ٢٤/ ٥١٠ ورقة ٨٨؛ مظفر أوزاق رقم ١٠٧؛ رضي الله عنritish Museum ١١٣٧؛ Paris ملحق رقم ١١٢٧؛

٢٦ - تاريخ كريد (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٤٣٦ ورقة ٣٥٢؛

٢٧ - تاريخ النور في أجداد النبي المبرور

خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٥٦٦٩/ ٣ ورقة ٢٥ - ٢٨؛

٢٨ - تاريخ ملوك آل عثمان وغزوات إيشان (ت)

محمد رشاد ٧٠٠ ورقة ٨٦ , ١٠٣٢ هـ؛

٢٩ - تحفة جراغان في تاريخ السلطان أحمد الثالث (ت)

خزينه رقم ١٤٤٢ ورقة ١٠؛

٣٠ - ترجمة تاريخ مدينة الحكماء (ت)

أمانت خزينه سي ١٤١١ ورقة ٢٩١؛

٣١ - تواريخ آل عثمان (ت)

رحمه اللهambridge ١١٠١٥ ورقة ٦٠ يذكر تاريخ آل عثمان من بدايته إلى نهاية تاريخ ٨٩٩ هـ؛

٣٢ - تواريخ مصر في وقت الدولة العثمانية

رحمه اللهambridge ١٨٣ ورقة ١٦٥ من أول السلطان عثمان الغازي سنة ٦٩٩ حتى سنة ١٠٩٩ هـ؛

٣٣ - تواريخ مصر والشام وحلب والقدس وبغداد واليمن وسائر بلاد العباد

رحمه اللهambridge ٥٠١١ ورقة ٨٤, ٨٧٧ هـ؛

٣٤ - تواريخ آل عثمان (ت)

رضي الله عنalikesir رقم ١١٤ ورقة ٣٢؛

٣٥ - تواريخ آنطاكيه (ت)

متحف مولانا ٥٣٣٦/ ٣ ورقة ٢٩ - ٤٨؛

٣٦ - جهاد سلطان سليمان القانوني (ت)

خزينه رقم ١٤٣٤ ورقة ١٣١ هـ؛

٣٧ - جلوس نامهء سلطان سليمان القانوني (ت)

روان كوشكي ١٢٨٢ ورقة ٤٢،

٣٨ - جهان نما - في تاريخ آل عثمان (ت)

قدّمه المؤلّف للسلطان بايزيد الثاني العثماني؛ خزينه رقم ١٣٦١ ورقة ٣٢٩, ١١٣١ هـ؛

٤٠ - داستان سلطان سليمان القانوني (ت)

روان كوشكي ١٢٨٦ ورقة ٣٠٢؛

٤١ - رسالة في فضائل الغزوات وفتح جزيرة قبرص (ت)

المكتبة الخديويّة رقم ٩٠١٣/ ٣؛

٤٣ - سفر روان ونخجوان وتبريز (ت)

روان كوشكي ١٢٩٠/ ٣ ورقة ٤١ - ٨٧؛

٤٤ - سفر روسيا - في التأريخ (ت)

Viyana رقم ١١١٥ ورقة ٢٦؛

٤٥ - سفر نامهء قانوني لفتح بلغراد (ت)

جامعة إستانبول رقم ٧٥٤ ورقة ٧٩؛

٤٦ - سلجوق نامه (ت)

أدرنه باذي أفندي رقم ٥٥٩؛

٤٧ - سليمان نامه - في التأريخ (ت)

جامعة إستانبول ٣٧٦٩ ورقة ٣٩؛ رشيد أفندي ٦٥٥ ورقة ٩٤؛ خزينه ١٦٠٨ ورقة ١٤٦؛ رقم ١٣٤٠ ورقة ١٨١؛ خليل آغا أدب ١٦ ورقة ٢٤٣، ١١٢١ هـ؛

٤٨ - سليم نامه - في التاريخ (ت)

روان كوشكي ١٢٧٧ ورقة ١٧٦؛ خزينه رقم ١٤٢٤ ورقة ١٦١؛ Paris ٧٤؛

٤٩ - سور نامه - في التأريخ (ت)

خزينه رقم ١٣٤٤ ورقة ٤٣٢, ٩٩٠ هـ؛ ويقال له “سور نامة السلطان مراد الثالث”؛

٥٠ - شجاعت نامه في سفر أوزدمر أوغلي عثمان بيك (ت)

روان كوشكي رقم ١٣٠١؛ جامعة إستانبول رقم ٦٠٤٣؛

٥١ - شهنامه سلطان محمد ثالث - في التأريخ (منظوم) (ت)

خزينه رقم ١٦٠٩ ورقة ٧٤؛

٥٢ - صلحنامهء عموجه زاده حسين باشا (ت)

روان كوشكي ١٣١١ ورقة ١٢٧ , ١١٤٢ هـ؛

٥٣ - ظفر نامهء إسلاميان (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٤٠٤٥/ ١٤ ورقة ١٤٣ - ٢٠٣؛

٥٤ - غزانامه محمدية - في التأريخ (ت)

أمانت خزينه سي ١٤١٤ ورقة ٢١٦ , ١١٠٢ هـ؛

٥٥ - غزانامه جزّار أحمد باشا (ت)

حاجي محمود رقم ٤٩١٠؛

٥٦ - غزوات ترياكي حسن باشا (ت)

متحف الآثار ٣٤٧؛ علي أميري ١٨٧, ١٨٨؛

٥٧ - غزوات حسين باشا في بيان فتح مصر (ت)

المكتبة الخديويّة ٨٩٩١ ورقة ٢٤ , ١٢١٦ هـ؛

٥٨ - غزوات خير الدين باشا (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٦٣٩ ورقة ٣٩٣؛ رقم ٢٤٩٠ ورقة ٣٢٧؛ رقم ٢٤٥٩ ورقة ١٣٣؛ رقم ٩٤ ورقة ١٧١؛ Paris ملحق ١١٨٦ ورقة ٥١؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٣٠ ورقة ٣٢٨؛

٥٩ - غزوات سلطان سليمان قانوني (ت)

نور عثمانيه ٣١٧٠/ ٤ ورقة ١٨١ - ١٩٢؛

٦٠ - غزوات قبودان دريا غازي حسن باشا الجزائري (ت)

بغداد كوشكي ٢٣٦ ورقة ١٩١؛ خزينه رقم ١٤٣٣ ورقة ٢٠٥؛ رقم ١٥٨٠ ورقة ٢٠٤؛ Paris ملحق ١٠٥٣ ورقة ١٩٥؛

٦١ - غزوات نامه خليل باشا (ت)

روان كوشكي ١٤٨٢ ورقة ١٦٧؛ أسعد أفندي ٢١٣٩ ورقة ١٤٥؛ Viyana ١٠٤٣ ورقة ٢٤٣؛

٦٢ - غزوات نامه عثمان باشا (ت)

Viyana رقم ١٠٣٧ ورقة ٥٦؛

٦٣ - فتح بغداد - في التاريخ (ت)

رضي الله عنerlin ١٠/ ٤٥ ورقة ١٦٥ - ١٧٢؛

٦٤ - فتح جزيرهء قبرص (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٨٥١ ورقة ٢٨؛ روان كوشكي ١٢٩٤ ورقة ٨٦ , ٩٧٩ هـ؛

٦٥ - فتح قلعه بلغراد (ت)

أسعد أفندي ٢١٧٥/ ٢ ورقة ٤٠ - ٧٧؛ روان كوشكي ١٢٧٩, ١٠٧؛

٦٦ - فتح نامهء خير الدين باشا (ت)

المكتبة الخديويّة ٨٩٠٣ ورقة ٦٨؛

٦٧ - فتح نامهء ديار عرب - في التاريخ (ت)

نور عثمانيه ٤٠٨٧ ورقة ٧٠؛

٦٨ - فتح نامهء قره بغدان (ت)

رضي الله عنerlin رقم ٤٩٥؛

٦٩ - فتح نامهء قلعهء بودين (ت)

جامعة إستانبول رقم ٦١٨٣ ورقة ١٥؛

٧٠ - فتح نامهء قلعهء بودين در وقت ثاني (ت)

رضي الله عنerlin رقم ١٥؛

3371 - سهل بن بشر بن حبيب بن هانئ أبو عثمان الإسرائيلي الرياضي الفلكي المعروف بابن بشر

٧١ - فتح نامهء قلعهء قنديه (ت)

رضي الله عنerlin رقم ٥٢ ورقة ١٨ - ٢٦؛

٧٢ - فتحنامهء جزيرهء ساقز (ت)

خزينه رقم ١٤٢٧ ورقة ٥٤, ١١٤٢ هـ؛

٧٣ - فتوحات خانيه - في التاريخ (ت)

كوبريلي رقم ٣٣٧/ ٤ ورقة ٥٤ - ٧٣؛

٧٤ - فتوحات نامهء ممالك أنكروس (ت)

Viyana رقم ٩٩٥ ورقة ١٠؛

٧٥ - قانون نامهء خطاى وخوتن - في التاريخ (ت)

معلّم جودت K / ١٣ ورقة ٥٠؛

٧٦ - مناقب أبي أيوب الأنصاري (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤ ورقة ١٣٨ - ١٤١ , ١٢١٣ هـ؛ رقم ١٢٢ ورقة ١١ - ١٨؛

٧٧ - مناقب الأولياء (ت)

مصطفى فاضل تاريخ ٢٢٥ ورقة ١١٠, ١١٩٠ هـ؛ رقم تاريخ ٢٢٧ ورقة ٧٠؛

٧٨ - مناقب الشيخ آق شمس الدين وفتح قسطنطينية (ت)

المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٦/ ١؛ ١٢١٠ هـ؛

٧٩ - مناقب الشيخ تاج الدين أبو الوفاء المتوفي ٥٠١ هـ

دار الكتب المصريّة ٥٢٤٧ ورقة ٢٤٢؛ طلعت تاريخ ٣٣ ورقة ١٩٠؛ مجامع ١٢ ورقة ١٨٦؛ مصطفى فاضل مجامع ٢٨ ورقة ٥٦ - ٥٧ قطعة منه؛

٨٠ - مناقب حاجي بيرام ولي باسلطان مراد خان الثاني (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠٦ ورقة ١١ - ١٢؛

٨١ - مناقب سلطان بايزيد خان بن السلطان محمد خان (ت)

Paris ملحق ٩٢٢ ورقة ٦٤؛

٨٢ - مناقب ظهور آل عثمان (ت)

مخطوطات البلدية o/ ٣٩/ ٢ ورقة ٦٩ - ١٧٤؛

٨٣ - مناقب المتوظفين بالإفتاء من علماء الدولة العثمانية (ت)

المكتبة الخديويّة مجموعة ٨٩٩٧/ ١ يبدأ من ٨٨٥ إلى سنة ٩١٨ هـ؛

٨٤ - منشآت فتح نامهء قره بغدان (ت)

دار الكتب الخديوية ١٣١/ ٨٧٦٦ ورقة ١١١؛

٨٥ - نصرة أهل الإيمان بدولة آل عثمان

خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٩٨٠ ورقة ٨٥؛

٨٦ - وقايع أفلاك - في التأريخ (ت)

علي أميري تاريخ ٨٠ ورقة ٢٠؛

٨٧ - وقايع سلطان بايزيد وسليم خان (ت)

أمانت خزينه سي ١٤١٦ ورقة ٦٧؛

٨٨ - وقايع نامه = تاريخ آل عثمان (ت)

خزينه رقم ١٤٦٨ ورقة ١٥٨؛

٨٩ - وقايع نامه - في سفر ويينا (ت)

روان كوشكي ١٣١٠ ورقة ١١٨؛

٩٠ - وقايع نامهء نادر شاه - في التاريخ (ت)

روان كوشكي ١٤٢٧ ورقة ٢٧؛

٩١ - مناقب إبراهيم أدهم

علي أميري شرعية رقم ١١٣٢؛

٩٢ - مناقب إبراهيم أدهم

أسعد أفندي رقم ٤٦٩٦؛

٩٣ - مناقب إبراهيم أدهم

حاجي محمود أفندي رقم ٦٢٨٦ ورقة ٣٧ - ٤١؛

• • •

٣٣٧١ - سهل بن بشر بن حبيب بن هانئ أبو عثمان الإسرائيلي الرياضي الفلكي المعروف بابن بشر المتوفي ٢٣٦/ ٨٥٠

(انظر: كشف الظنون ١٧٥٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٨٣؛ ابن النديم ص ١/ ٢٧٤؛ الزركلي ٣/ ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - تحاويل السنين في علم التنجيم

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٦١ ورقة ٣٠٢؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٤٦٧ ورقة ١٩٧؛

٢ - كفاية التعليم على تحاويل السنين وما يحدث في العالم

قندللي رقم ٣٥٠ ورقة ١٠٦, ١٢٠١ هـ؛

3372 - سهل بن بشر بن أحمد أبو الفرج الإسفرائيني المحدث الصدوق الصوفي المعروف بالإسفرائيني

3373 - سهل بن عبد الله أبو نصر البخاري

3374 - سهل بن عبد الله بن يونس بن عيسى بن عبد الله بن رافع أبو محمد التستري الزاهد الصوفي المتكلم المعروف بالتستري

3375 - سهل بن محمد بن عثمان بن يزيد أبو حاتم الجشمي السجستاني البصري النحوي اللغوي

٣ - المجموع في الأحكام الفلكية

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٢٠/ ٩ ورقة ٥٣ - ١١٢؛

٤ - المدخل إلى علم النجوم

آية الله نجفي ٢٨٥٣ ورقة ٦١, ١٢٣٩ هـ؛

٥ - مسائل الأحكام بالكواكب - في الهيئة

القاهرة ملحق ٤٣١٤/ ك ورقة ١٩؛

• • •

٣٣٧٢ - سهل بن بشر بن أحمد أبو الفرج الإسفرائيني المحدث الصدوق الصوفي المعروف بالإسفرائيني المتوفي ٤٩١/ ١٠٩٧

من تصانيفه:

١ - أحاديث في السخاء والجود من فوائد أبي الحسين عبد الوهّاب الحسن بن الوليد الكلابي عن شيوخه

الظاهريّة حديث ٢٢٨ ورقة ٦٧ - ٦٨؛ ٤٨٤ هـ؛

٢ - أحاديث يغنم بن سالم عن أنس بن مالك

الظاهريّة حديث ٢٢٨ ورقة ٢٥ - ٢٦؛

٣ - حديث أبي القاسم عبيد الله بن محمد بن مزاحم بن أحمد بن قبس البزار

الظاهريّة حديث ٢٢٨ ورقة ٢٦ - ٢٧؛

٤ - من حديث أبي القاسم الميمون بن حمزة الحسيني عن شيوخه من أماليه

الظاهريّة حديث ٢٢٨ ورقة ٥٥ - ٥٨؛ ٤٨٥ هـ؛

• • •

٣٣٧٣ - سهل بن عبد الله أبو نصر البخاري المتوفي ٣٤١/ ٩٥٢

من تصانيفه:

١ - سرّ السلسلة العلوية

نشر في النجف ١٩٦٣؛

• • •

٣٣٧٤ - سهل بن عبد الله بن يونس بن عيسى بن عبد الله بن رافع أبو محمد التستري الزاهد الصوفي المتكلم المعروف بالتستري المتوفي ٢٨٣/ ٨٩٦

(انظر: كشف الظنون ١١٩٣, ١٣٢٨؛ هدية العارفين ١/ ٤١٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٨٤؛ حلية الأولياء ١٠/ ١٨٩؛ الزركلي ٣/ ١٤٣)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن العظيم = تفسير التستري

فاتح رقم ٦٣٨ ورقة ٧٢, ٨٧٢ هـ؛ رقم ٣٤٨٨/ ٢ ورقة ١٨١ - ٢٧٩؛ ٩٦٥ هـ؛ صنعاء رقم ٦٢، الظاهريّة عام ٥١٥ ورقة ١٤٦؛ ١١٤٠ هـ؛ القاهرة تفسير ٦٨؛ Gotha ٥٢٩ ورقة ١٥٣, ٨٢٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٤٣ جزء ١؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء رقم ٢١٤ ورقة ١١٣؛ دار الكتب المصرية ٦٨؛ طبع في القاهرة ١٣٢٦, ١٣٢٩؛

٢ - رسالة في الحكم والتصوّف

آياصوفيا رقم ٤١٢٨/ ٤ ورقة ١٤٨ - ١٦٨؛

٣ - رسالة في الحروف - في علوم القرآن

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣١٦٨/ ٣ ورقة ٨٣ - ٨٧, ٦٨٦ هـ؛

٤ - رسالة في المنهيّات

كلية الحقوق بجامعة طهران ٢٥١ ج ورقة ١٢ - ١٩, ١٢٧٩ هـ؛

٥ - فهم القرآن الكريم - في التفسير

الظاهريّة عام ٩٥٩٥ ورقة ٣٥؛

٦ - كتاب المعارضة والردّ على أهل الفرق وأهل الدعاوي والأحوال

كوبريلي رقم ٧٢٧/ ٣ ورقة ٢٠٥ - ٢٤٢؛ نشر في بيروت ١٤٠١/ ١٩٨٠؛

٧ - كلمات سهل بن عبد الله التستري - في التصوف

كوبريلي رقم ٧٢٧/ ١ ورقة ١٥٢؛ جامعة إستانبول رقم ٤٠٨٩ ورقة ٣٤؛ أسعد أفندي ٣٥٢٧ ورقة ٢١٧ - ٢٤٨, ١١٠٠ هـ؛

٨ - لطائف القصص في قصص الأنبياء

دار الكتب المصريّة طلعت مجموع ٢٨٣؛

٩ - مناقب أهل الحق ومناقب أهل الله عزّ وجلّ

بشرح محمد الراثيني: دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ١٥٨١ ورقة ٣٦٧, ٦٧٥ هـ؛

• • •

٣٣٧٥ - سهل بن محمد بن عثمان بن يزيد أبو حاتم الجشمي السجستاني البصري النحوي اللغوي

3376 - سهل بن هارون بن راهبون أبو عمرو البصري، الفارسي الأصل، الأديب الحكيم الشاعر، كاتب خليفة المأمون العباسي رئيس “خزانة الحكمة” في بغداد، المعروف بابن هارون

3377 - سهي بيك الأدرنه وي ثم الإستانبولي العثماني - الكاتب في الديوان العثمانية ثم صار متوليا لدار الحديث بأدرنة - المؤرخ الشاعر المتخلص بسهي

3378 - سودائي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بسودائي

3379 - سيري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بسيري

العروضي المقري المعروف بالسجستاني المتوفي بالبصرة سنة ٢٥٠/ ٨٦٤

(انظر: كشف الظنون ٣٣ , ١١٥, ١٧٨١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٦٢ , ٣٤٢؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤١١؛ الزركلي ٣/ ١٤٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - الأضداد في اللغة

دار الكتب المصريّة لغت رقم ٦/ ش ورقة ١٥, ١٢٩٢ هـ؛ طبعت في بيروت ١٩١٢؛

٢ - تفسير غريب ما في كتاب سيبويه من الأبنية

شهيد علي ٢٣٥٨ ورقة ٢٥, ٦٧٥ هـ؛

٣ - كتاب المذكر والمؤنث - في النحو

قونيه يوسف آغا ٢٥٤ ورقة ٩٦ - ٢٠٠؛ ٣٨٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة باشا اللغة ٢٦٤؛ نشر في بغداد بمجلة رسالة الإسلام ١٩٦٩ وبمجلة البلاغ ١٩٧١؛

٤ - كتاب المعمّرين من العرب وطرف من أخبارهم وما قالوه في منتهى أعمارهم

٢٨٥ رحمه اللهambridge رقم المسلسل ٩١٨ ورقة ١٠٣؛ نشر في Leiden ١٨٩٩ وفي القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥ , ١٣٢٥/ ١٩٠٧؛

٥ - كتاب فعلت وأفعلت - في النحو

نشر في البصرة ١٩٧٩؛

٦ - كتاب النخل = كتاب النخلة

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٦٥/ د صفحة ٧٧, ٣٠٤ هـ؛ طبع في الرياض ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٧ - كتاب الوصايا - في الموعظة

٢٨٥ رحمه اللهambridge رقم المسلسل ٩٢٧ ورقة ٦٦ - ١٠٣, ٤٢٨ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٦١ وفي Leiden ١٨٩٦؛

• • •

٣٣٧٦ - سهل بن هارون بن راهبون أبو عمرو البصري، الفارسي الأصل، الأديب الحكيم الشاعر، كاتب خليفة المأمون العباسي رئيس “خزانة الحكمة” في بغداد، المعروف بابن هارون المتوفي ٢١٥/ ٨٣٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤١؛ ابن النديم ١/ ١٢٠؛ الزركلي ٣/ ١٤٣؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٨٦)

من تصانيفه:

١ - النمر والثعلب على أسلوب كليلة ودمنة

مكتبة الزيتونة ٢٨٨ ورقة ٦٤ - ٨٣ وفي نسبته إليه شبهة؛ نشر في تونس ١٩٦٤ , ١٩٧٣ , ١٤٠٠؛

• • •

٣٣٧٧ - سهي بيك الأدرنه وي ثم الإستانبولي العثماني - الكاتب في الديوان العثمانية ثم صار متوليّا لِدار الحديث بأدرنة - المؤرخ الشاعر المتخلص بسهي المتوفي ٩٥٥/ ١٥٤٨

(انظر: كشف الظنون ٢٠٤٣؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٢٥؛ بياني؛ تذكرة الشعراء ١٣١؛ قنالي زاده؛ تذكرة الشعراء ١/ ٤٩٣؛ تورك أدبياتي تاريخي ٢٥٩؛

من تصانيفه:

١ - هشت بهشت = تذكرة الشعراء = تذكرة سهي - في التراجم (ت)

تاريخ التأليف ٩٤٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٧٣٣، ٢٥٤٠ , ٣٧٣٢؛ آياصويا رقم ٣٥٤٤؛ علي أميري تاريخ ٧٦٨ ورقة ٢٢٩؛ معلّم جودت رضي الله عن/ ١٠ ورقة ٦٦ , ١٣٢٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٣٠ ورقة ١٥٥؛ طبع في Istanbul ١٣٢٥/ ١٩٠٩؛

• • •

٣٣٧٨ - سودائي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بسودائي المتوفي بعد سنة ٩٢٠/ ١٥١٤

من تصانيفه:

١ - إختلاج نامه - في الطبّ (ت)

خزينه رقم ٢٩٦؛

٢ - ديوان سودائي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٧٥٩/ ٥ ورقة ١٧؛

• • •

٣٣٧٩ - سيري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بسيري المتوفي في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان سيري - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٨١٥ ورقة ٤٥؛

• • •

3380 - سيف بن محمد بن مسعود بن علي السرمري البخاري

3381 - سيف الحق بن مصلح الدين أبو بكر البوسنوي الطراونيكي العثماني الفقيه الحنفي

3382 - سيف الدين بن عطاء الله المجود المعروف بالفضالي

3383 - سيف سراي الرومي العثماني الأديب اللغوي

3384 - سيف الله جلبي بن عبد الله الرومي العثماني الدفتردار

3385 - سيفي بخاري الأديب الشاعر العروضي، معاصر علي شير نوائي

حرف الشين

3386 - خواجه شابور بن خواجه كي سهل الشاعر المتخلص بشابور طهراني (شابور رازي)

٣٣٨٠ - سيف بن محمد بن مسعود بن علي السرمري البخاري المتوفي

من تصانيفه:

١ - المفاخر والخصائص - في فضائل النبي عليه السلام مدرسة غرب همدان رقم ١١٤؛

• • •

٣٣٨١ - سيف الحقّ بن مصلح الدين أبو بكر البوسنوي الطراونيكي العثماني الفقيه الحنفي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - النور النبوي في شرح مقدّمة الغزنوي - في الفروع الحنفية

حاجي بشير آغا أيوب رقم ٧٢؛ شهيد علي باشا رقم ٨١٨؛

• • •

٣٣٨٢ - سيف الدين بن عطاء الله المجود المعروف بالفضالي المتوفي ١٠٢٠/ ١٦١١

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٤٦ - ٤٧)

من تصانيفه:

١ - الأصول المختصرة على القراآت السبع

جامع الرياض رقم ٢٨٢٧/ ٩/ م وقة ٨٢ - ١٣٤، ١٠١٩ هـ؛

٢ - الجواهر المضيئة على المقدمة الجزرية في التجويد

المكتبة الأزهرية ٤٤٧٦/ ٧٠ ورقة ٩٨, ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٣٥/ ٢٧٩١ ورقة ١١٢, ١١٣٧ هـ؛ جامعة الرياض ٢٨٢٧/ ٨/ م ورقة ٤١ - ٧٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٨؛

• • •

٣٣٨٣ - سيف سراي الرومي العثماني الأديب اللغوي المتوفي بعد سنة ٧٩٣/ ١٣٩١

من تصانيفه:

١ - ترجمة كلستان سعدي شيرازي - في الأدب (ت)

Leiden رقم ١٥٥٣؛ طبعت مصورة في ﷺnkara ١٩٥٤ بعناية فريدون نافذ أوزلوق؛

• • •

٣٣٨٤ - سيف الله جلبي بن عبد الله الرومي العثماني الدفتردار المتوفي ١٠١٥/ ١٦٠٦

من تصانيفه:

١ - رسالة التقويم - في الهيئة (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ٩٨٥/ ١٢ ورقة ١٧٥ - ١٨٥؛ حاجي محمود أفندي رقم ٦٣٤٤/ ٩ ورقة ٨٥ - ٨٨؛ ١٠٣٢ هـ؛

• • •

٣٣٨٥ - سيفي بخاري الأديب الشاعر العروضي، معاصر علي شير نوائي، المتوفي ٨٩٨/ ١٤٩٢ وفي رواية ٩٠٩ هـ

(انظر: كشف الظنون ٧٩٣؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٤٨٦؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش ٢/ ٦٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان سيفي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢١ - ٧١؛ مجلس رقم ١/ ١٣٢/ ١٩٤ ورقة ٦؛

٢ - رسالة في المعماء - في الأدب (ف)

علي نهاد ترلان ١١٥/ ٨ ورقة ١٥٣ - ٢١٧؛

٣ - عروض سيفي - في الأدب (ف)

آية الله نجفي ١٠٣٨/ ٤ ورقة ٤٧ - ٨٤, ١٢٤٩ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٥٤/ ج ورقة ٧٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٨٧٨, ١٣١٠ هـ؛ رقم ١٠٧١٩؛ طبع في لاهور ١٩٣٤؛

• • •

٣٣٨٦ - خواجه شابور بن خواجه كي سهل الشاعر المتخلص بشابور طهراني (شابور رازي) المتوفي بتبريز سنة ١٠٤٨/ ١٦٣٨

(انظر: فهرس آستان قدس رضوي ص ١٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٤٩٠)

من تصانيفه:

١ - أبدال الأدوية - في الطبّ (ف)

آستان قدس رضوي ٥٠٤٨؛

٢ - ديوان شابور طهراني - في الأدب (ف)

3387 - شاد كلدي جلبي باشا، الحاج شمس الدين الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي

3388 - شاذان بن جبريل بن إسماعيل بن أبي طالب سديد الدين أبو الفضل القمي من فقهاء الإمامية، جاور المدينة المنورة، المعروف بالقمي

3389 - شافع بن علي بن عباس بن إسماعيل بن عساكر الكناني العسقلاني ثم المصري الضرير الشافعي الكاتب المؤرخ الأديب، المعروف بالعسقلاني

3390 - نفيس الدين شاني تكلو الشاعر - مداح الشاه عباس - المتخلص بشاني الشهير بنفيس الدين

3391 - شقيق بن إبراهيم أبو علي الأزدي من أهل بلخ الخراساني الزاهد الصوفي المعروف بشقيق البلخي

3392 - شاكر بن عارف آغا كليبوليلي العثماني المؤرخ المولوي الشاعر المتخلص بشاكر

روان كوشكي ١٠٠٧ ورقة ١٤٥؛ ١٠٣١ هـ؛ كتابخانه سلطنتي رقم ٢٨٠ رقم الدفتر ٤١٥ صفحة ٢٨٣؛

٣٣٨٧ - شاد كلدي جلبي باشا، الحاج شمس الدين الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي ٧٨٢/ ١٣٨٠

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٤١٣)

من تصانيفه:

١ - الدرر المنثورة - في الفروع الحنفية

Konya رقم ١٩٦/ ٢ ورقة ٢١ - ٣١؛ رمضان أوغلي ٤٦٦ ورقة ٥٣, ٨٨٠ هـ؛

• • •

٣٣٨٨ - شاذان بن جبريل بن إسماعيل بن أبي طالب سديد الدين أبو الفضل القمّي من فقهاء الإمامية، جاور المدينة المنورة، المعروف بالقمّي المتوفي بعد سنة ٥٥٨/ ١١٦٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤١٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٤ , ٤٣١؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٨٩؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٥٢٧)

من تصانيفه:

١ - إزاحة العلّة عن معرفة القبلة - في الفقه والهيئة

آية الله نجفي ٦٧٩ ورقة ١٠, ١٣٣٠ هـ؛ رقم ٥١٤٣/ ٤ ورقة ٦٥ - ٧٠, ١٢٨٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧١٨٧, ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٦٠٤٥؛

٢ - كتاب الفضائل - في الحديث

آية الله نجفي ٢٠٥٦/ ٣ ورقة ٤٢ - ١٠٤, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٣٦٩٩ ورقة ١٦٥ قيد المقابلة ١٠٦٧ هـ؛ رضوي ٦٣١٤, ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٢٠٩٦, ٢٠٩٧؛ نشر في النجف بالمطبعة الحيدرية ١٩٦٢؛

• • •

٣٣٨٩ - شافع بن علي بن عباس بن إسماعيل بن عساكر الكناني العسقلاني ثم المصري الضرير الشافعي الكاتب المؤرخ الأديب، المعروف بالعسقلاني المتوفي ٧٣٠/ ١٣٢٩

(انظر: كشف الظنون ١٢٦٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٢ , ٣٥, ٩٩, ٢/ ٣٤, ٦٥٨؛ هدية العارفين ذ /٤١٤؛ معجم المؤلفين ٤ م/ ٢٨٩)

من تصانيفه:

١ - حسن المناقب السرّية من السيرة الظاهريّة = مختصر سيرة الملك الظاهر - في التاريخ

نشر في الرياض ١٣٩٦/ ١٩٧٧؛

٢ - الرأي الصائب في إثبات ما لا بد منه للكاتب

أحمد ثالث ٢٥٨٣ ورقة ١٧٣, ١١١٦ هـ؛

• • •

٣٣٩٠ - نفيس الدين شاني تكلو الشاعر - مداح الشاه عباس - المتخلص بشاني الشهير بنفيس الدين المتوفي بمشهد خراسان ١٠٢٣/ ١٦١٤

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٤٩٤ - ٤٩٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان شاني تكلو - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٢٧٩ رقم الدفتر ٤٥٧ صفحة ٧٠٤ , ١٠٤٨ هـ ٦٢٥٧ بيتا؛

• • •

٣٣٩١ - شقيق بن إبراهيم أبو علي الأزدي من أهل بلخ الخراساني الزاهد الصوفي المعروف بشقيق البلخي المتوفي ١٥٣/ ٧٧٠

(انظر: طبقات الصوفية للسلمي ص ٦١ - ٦٦, ٩١؛ حلية الأولياء ٨/ ٥٨؛ وفيات الأعيان ٢/ ٤٧٥)

من تصانيفه:

١ - آداب العبادات - في الزهد

أمانت خزينه سي ١٧٦٢/ ١٤ ورقة ١٥٩ - ١٦٣؛

• • •

٣٣٩٢ - شاكر بن عارف آغا كليبوليلي العثماني المؤرخ المولوي الشاعر المتخلص بشاكر المتوفي ١٢٧٦/ ١٨٦٠

من تصانيفه:

١ - تشريفات الدول - في التاريخ (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٦٨٩؛

٢ - ديوان شاكر - في الأدب (ت)

3393 - شاكر بن مغماس بن محفوظ بن صالح بن شقير اللبناني الأديب الكاتب الشاعر اللغوي العروضي القصصي الصحافي المعروف بالشقير

3394 - شاناق الهندي الطبيب

3395 - شاه حسين ألوغ العجمي العثماني

3396 - شاه بن عبد الرحمن بن محمد بن مأمون أبو معاذ الهروي

3397 - شاه مردان بن أبو الخير الحكيم الرازي دبير مستوفى الدانشمند الجرجاني الأسترابادي

3398 - شاهدي الأدرنه وي العثماني الدفتردار الشاعر - مداح سلطان جم - المتخلص بشاهدي

علي أميري منظوم ٢٢٤ ورقة ١٧؛ جامعة القاهرة رقم ١٢١٠ ورقة ١٣٤؛

٣ - عشقية - في الأدب (منظوم) (ت)

حاجي محمود رقم ٣٨٠١ ورقة ٢٤؛

٤ - نظم دلارا - في اللغة (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣٦٣٩ ورقة ٢٧؛

• • •

٣٣٩٣ - شاكر بن مغماس بن محفوظ بن صالح بن شقير اللبناني الأديب الكاتب الشاعر اللغوي العروضي القصصي الصحافي المعروف بالشقير المتوفي ١٣١٤/ ١٨٩٦

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٩١؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - مصباح الأفكار في نظم الأشعار - في العروض

المتحف العراقي رقم ١٩٧٠ صفحة ٥٨، ١٢٩٣ هـ؛ نشر في بيروت ١٨٧٣؛

٢ - أساليب العرب في صناعة الإنشاء

طبعت في بيروت ١٨٩٣؛

٣ - أطوار الإنسان في أدوار الزمان

وهى مقالات جدية هزلية فكاهية أدبية طبعت في بيروت بدون تاريخ؛

٤ - الذهب الإبريز في مدح السلطان عبد العزيز

وهو يشتمل على ٢٣ قصيدة كل منها بقافية على حسب حروف الهجاء. نشر في بيروت ص ٦٧؛

٥ - منتخبات الأشعار - في الأدب

نشرت في بيروت ١٨٧٦؛

• • •

٣٣٩٤ - شاناق الهندي الطبيب - عاش في عهد هارون الرشيد العباسي في القرن ٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب السموم والترياق - في الطبّ

أسعد أفندي رقم ٢٤٩١ ورقة ١٣٠ - ١٥١؛ ١١٢٣ هـ؛ ماكس ما يرهوف رقم ٧٥ ورقة ٢١؛ ١٣٤٤ هـ؛ نشر في ألمانيا ١٩٣٤؛

• • •

٣٣٩٥ - شاه حسين ألوغ العجمي العثماني المتوفي ٩٢٠/ ١٥١٤

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١/ ٤٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح مير أبي الفتح في آداب البحث

جامعة الرياض رقم ١٤٥١/ ١ ورقة ٣٢ - ٧٦، ١١٢٣ هـ؛ Garrett رقم ٣٣٤٣؛

• • •

٣٣٩٦ - شاه بن عبد الرحمن بن محمد بن مأمون أبو معاذ الهروي المتوفي بعد سنة ٣٩٢/ ١٠٠١

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

كوبريلي ٤٠٠/ ٣ ورقة ٣٠ - ٣٦ قيد البلاغ ٥٢٩ هـ

• • •

٣٣٩٧ - شاه مردان بن أبو الخير الحكيم الرازي دبير مستوفى الدانشمند الجرجاني الأسترابادي المتوفي ٥١٣/ ١١١٩

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١١/ ٣٠٤؛ أحمد منزوي فهرست ٢٩٤)

من تصانيفه:

١ - روضة المنجّمين - في الهيئة (ف)

تاريخ التأليف ٤٤٦ هـ؛ جامعةإستانبول رقم ١٤١٨؛ طهران دانشكاه رقم ٢٥٤ مصور عن نسخة السابقة؛ آستان قدس رضوي ١٢٠١٠؛

٢ - نزهت نامهء علائي - في علوم شتّى (ف)

ألّفه باسم علاء الدولة آبقا سنة ٤٧٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٦٨٥ , ١٢٤٦ هـ؛ مسجد أعظم ١٠١٣ ناقص كتب في القرن ٩ هـ؛

• • •

٣٣٩٨ - شاهدي الأدرنه وي العثماني الدفتردار الشاعر - مدّاح سلطان جم - المتخلّص بشاهدي المتوفي بعد سنة ٩٠١/ ١٤٩٥

من تصانيفه:

١ - ليلى ومجنون = كلشن عشّاق (منظوم) (ت)

Paris رقم ٣٣٣ ورقة ١٧١؛ ٨٨٣ هـ ٦٤٤٦ بيتا

3399 - مير شاهي سبزواري، آقا ملك بن ملك جمال الدين أمير شاهي الفروزكوهي وإبن أخت الخواجه علي مؤيد

3400 - شجاع بن أسلم بن محمد بن شجاع أبو كامل الحاسب المصري الرياضي المعروف بابن أسلم

3401 - شجاع كمال كربالي الفارسي

3402 - شجاع بن نور الله الآنقره وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفرضي المعروف بالآنقره وي - معلم السراي السلطاني بأدرنة

3403 - شرف بن شمس الدين روجكي الفارسي المؤرخ

3404 - شرف بن عيسى بن العزيز الشافعي

٣٣٩٩ - مير شاهي سبزواري، آقا ملك بن ملك جمال الدين أمير شاهي الفروزكوهي وإبن أخت الخواجه علي مؤيد، المتوفي بأسترآباد في عهد بابر بهادر سنة ٨٥٧ هـ وحمل إلى سبزوار ودفن بخانقاه أجداده

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٥٠٢ - ٥٠٣؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٨٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان شاهي سيزواري - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ٤٥٢ , ٤٥٣، ٤٥٤, ٤٥٥؛ رقم ١٩٦١ ورقة ٢٩٢ - ٣١٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ نور عثمانيه ٤٩٦٤/ ٣٩ ورقة ٢١٧ - ٢٤٤ في الهامش؛ فهرس سبهسالار ٢/ ٦١٦؛ طبع في إستانبول ١٣٢٤ طبع حجر؛

• • •

٣٤٠٠ - شجاع بن أسلم بن محمد بن شجاع أبو كامل الحاسب المصري الرياضي المعروف بابن أسلم المتوفي في حدود سنة ٣٤٠/ ٩٥١

(انظر: كشف الظنون ١٠٢٤، ١٤٠٧؛ هديّة العارفين ١/ ٤١٥؛ ابن النديم ص ٣٩٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٩٥؛ الزركلي ٣/ ١٥٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة في المخمّس والمعشّر - في الهندسة Munchen رقم ٢٢٥/ ٣؛

٢ - كتاب الجبر والمقابلة = كتاب الشامل - في الهندسة

قره مصطفى ٣٧٩ ورقة ١١٠؛ ٦٥١ هـ؛ مشهد رقم ٩٨ ورقة ٢٣ ناقص؛ آستان قدس رضوي ٥٣٢٥ , ٥٨١ هـ؛ نشر في Frankfurt ١٩٨٦ مصوّرة؛

٣ - كتاب الطرائف - في الحساب

نشر في الكويت ١٩٨٦ وبمجلة معهد المخطوطات العربية ١٣٨٣/ ١٩٦٣؛

٤ - كتاب المساحة والهندسة

مجلس سناء ملي بطهران ٢٦٧٢/ ٦؛

٥ - كتاب الوصايا بالجذور - في الهندسة

مكتبة علي الصائغ الخاصّة في الموصل ٢٩٤/ ٣؛

• • •

٣٤٠١ - شجاع كمال كربالي الفارسي المتوفي في حدود سنة ١٠٦٨/ ١٦٥٧

من تصانيفه:

١ - شرح كلشن راز - في الأدب والتصوف (ف) خزينه رقم ٢٥٦ ورقة ١٥٢؛

• • •

٣٤٠٢ - شجاع بن نور الله الآنقره وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفرضي المعروف بالآنقره وي - معلّم السراي السلطاني بأدرنة المتوفي بعد سنة ٩٦٤/ ١٥٥٦

(انظر: كشف الظنون ٦٨٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٩٦؛ هدية العارفين ١/ ٤١٥)

من تصانيفه:

١ - حلّ المشكلات في المواريث والتركات من الفرائض

تاريخ التأليف ٩٦٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٥٦/ ب ورقة ١٣٥ , ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٢٣٢٢٧/ ب ورقة ٢٤٣ , ١٣٩٥ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٨٥/ ١٨٦٨ على ٢٣٣ صحيفة؛

• • •

٣٤٠٣ - شرف بن شمس الدين روجكي الفارسي المؤرخ المتوفي بعد سنة ١٠٠٧/ ١٥٩٨

من تصانيفه:

١ - شرف نامه - في التاريخ (ف)

تكه لي أوغلي رقم ٧٥٧ ورقة ٢٧٢, ١٠٦٣ هـ؛

• • •

٣٤٠٤ - شرف بن عيسى بن العزيز الشافعي المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - تذهيب الطراز وعقد الجواهر في تلخيص الألغاز وإلحاق النائم بالساهر

القاهرة ملحق ٢٣٢٥٧/ ب ورقة ١٣٧ إختصره من كتاب الألغاز للشيخ جمال الدين الإسنوي المتوفي ٧٧٢ هـ؛

• • •

3405 - شرف بن كمال بن حسن بن علي القريمي العثماني

3406 - شرف خانم بنت محمد نبيل بيك الإستانبولي العثماني المولوي الشاعرة المتخلصة بشرف خانم

3407 - شرف بن مؤيد بن أبي الفتح البغدادي مجد الدين أبو سعيد الحنفي الصوفي

3408 - شرف الدين بن عبد القادر بن بركات بن إبراهيم الغزي الفقيه الحنفي المفسر النحوي المعروف بابن حبيب

3409 - شرف الدين بن علي الآماسي العثماني الطبيب الجراحي المعروف بصابونجي أوغلي - مترجم قسم الجراحية من كتاب أبي القاسم الزهراوي المسمى: التصريف لمن عجز عن التأليف

3410 - شرف الدين بن عبد العليم بن أبي القاسم بن عثمان بن إقبال القربتي الحنفي اليمني المؤرخ

٣٤٠٥ - شرف بن كمال بن حسن بن علي القريمي العثماني المتوفي في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح منار الأنوار للنسفي - في الأصول

أمانت خزينه سي ٧٠٢ ورقة ٣٣٠, ١٠٣٦ هـ

• • •

٣٤٠٦ - شرف خانم بنت محمد نبيل بيك الإستانبولي العثماني المولوي الشاعرة المتخلصة بشرف خانم المتوفاة بإستانبول سنة ١٢٦٤/ ١٨٤٨

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٦٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان شرف خانم - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول ٢٨٠٨ ورقة ٩٨؛ طبع في Istanbul ١٢٨٤ , ١٢٩٢ وفي Istanbul بدون تاريخ، الديوان ينقسم إلى قسمين الأول متنوعات والثاني غزليات؛ ؛

• • •

٣٤٠٧ - شرف بن مؤيد بن أبي الفتح البغدادي مجد الدين أبو سعيد الحنفي الصوفي المتوفي ٦١٦/ ١٢١٩

(انظر: كشف الظنون ٣٦٤ , ٩٥٢؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤١٥؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - تحفة البررة في أجوبة المسائل العشرة

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٠٢٧/ ١ مجموعة ورقة ١٩٧ , ٩٠٠ هـ؛ قره جلبي زاده ٣٥٣/ ١ ورقة ٢ - ٧٧؛ ٩٩١ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٦٧٤/ ٣ ورقة ٣٣ - ١٢٨ , ٧١١ هـ؛

• • •

٣٤٠٨ - شرف الدين بن عبد القادر بن بركات بن إبراهيم الغزّي الفقيه الحنفي المفسر النحوي المعروف بابن حبيب كان حيا سنة ١٠٣٤/ ١٦٢٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٧؛ هدية العارفين ١/ ٤١٦؛ الزركلي ٣/ ١٦١؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ١٥٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٩٨)

من تصانيفه:

١ - تنوير البصائر على الأشباه والنظائر لإبن نجيم

تاريخ التأليف ١٠٣٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة فن الأصول ٢٥٠, ١١٣٩ هـ؛

• • •

٣٤٠٩ - شرف الدين بن علي الآماسي العثماني الطبيب الجراحي المعروف بصابونجي أوغلي - مترجم قسم الجراحيّة من كتاب أبي القاسم الزهراوي المسمى: التصريف لمن عجز عن التأليف - المتوفي بعد سنة ٨٧٣/ ١٤٦٨

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة أقرابادين خوارزم شاهي - في الطبّ (ت)

فاتح رقم ٣٥٣٦ ورقة ٢٧٩؛ ١٠٨٥ هـ؛ قلج علي ٧١٦/ ١ ورقة ١٤٠؛

٢ - جراحيهء إلحانية في ترجمة الزهراوي - في الطبّ (ت)

علي أميري رقم ٧٩ بخطّ المؤلّف؛ مراديه رقم ١٨٤٥ ورقة ٢١٨؛ Paris رقم ٦٩٣ أتحفه للسلطان محمد الفاتح؛

٣ - شرح الفصول الإيلاقية - في الطبّ

راغب باشا ٩٤٨ ورقة ٢٢٠؛

٤ - مجرّب نامه - في الطبّ (ت)

جامعة إستانبول رقم ٧١٠٨؛

• • •

٣٤١٠ - شرف الدين بن عبد العليم بن أبي القاسم بن عثمان بن إقبال القربتي الحنفي اليمني المؤرخ كان حيا سنة ٩٧٤/ ١٥٦٦

(انظر: كشف الظنون ٩٢٧ , ١٣٥٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٩٨؛ يوسف العش فهرس المخطوطات الظاهرية ٦/ ٢٦٢)

من تصانيفه:

١ - قلائد عقود الدرّ والعقيان في مناقب أبي حنيفة النعمان

تاريخ التأليف ٩٧٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٣٧ ورقة ١٦٢؛ ١٠٤٨ هـ؛ خزينه ١٥٦٠ ورقة ٢١٦ , ٩٩٨ هـ؛ الظاهريّة ٣٤١٥ ورقة ١٦٣؛ حميديه رقم ١١٧٦ ورقة ٢٢, ١١٤٦ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل تاريخ ٢١/ ٧ ورقة

3411 - شرف الدين أو شرف الزمان بن منصور أبو منصور الحكيم الجيلي الديلمي التبريزي الشاعر المتخلص بقطران

3412 - شريح بن عبد الكريم بن أحمد أبو نصر الروياني الفقيه الشافعي الأصولي القاضي بآمل طبرستان، المعروف بالروياني

3413 - شريح بن محمد بن شريح بن أحمد بن شريح أبو الحسن الرعيني المقري الخطيب الأديب القاضي المعروف بالرعيني

3414 - شريح بن يونس أبو الحريث المروزي البغدادي المفسر المحدث المقري الفقيه

3415 - شريف بن مؤيد مجد الدين البغدادي

٢٠٢ , ٩٨٦ هـ؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل ١٧/ ١٨ ورقة ١٠٠, ١٠٠٩ هـ؛

٢ - مناقب أبي يوسف يعقوب ومحمد بن حسن الشيباني

حميديه رقم ١١٧٦/ ٢ ورقة ٢٢ - ١٤١؛ ١١٤٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٨٢٠ ورقة ١١٨, ١١٥٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٧٦/ ٢ ورقة ١٠٥ - ١١٤؛ رقم ١٧٩٧٦ ورقة ١١٤ - ١٢٠؛

• • •

٣٤١١ - شرف الدين أو شرف الزمان بن منصور أبو منصور الحكيم الجيلي الديلمي التبريزي الشاعر المتخلص بقطران المتوفي ٤٦٥/ ١٠٧٢

(انظر: فهرست آستان قدس رضوي ص ٢٦٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٨٨٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان قطران تبريزي - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي ٤٧٣٤, ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٤٧٣٦, ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٤٧٣٥ , ١٢٨٣ هـ؛ رقم ١١٧٩٥, ١٣٤٩ هـ؛ نشر في تبريز على مقابلة ثمانية نسخ مع مقدمة محمد النخجواني؛

• • •

٣٤١٢ - شريح بن عبد الكريم بن أحمد أبو نصر الروياني الفقيه الشافعي الأصولي القاضي بآمل طبرستان، المعروف بالروياني المتوفي ٥٠٥/ ١١١٢ وفي رواية مات ٥٣١ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٩٢؛ هدية العارفين ١/ ٨١؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٩٨؛ كشف الظنون ٩٢٣؛ الزركلي ٣/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - روضة الأحكام وزينة الحكّام - في الفقه الشافعي

الظاهريّة ٢١٧٤ ورقة ١٠٦, ٦٤٤ هـ؛ جامعة الكويت ١١٣ م. ك نسخة مصوّرة؛

• • •

٣٤١٣ - شريح بن محمد بن شريح بن أحمد بن شريح أبو الحسن الرعيني المقري الخطيب الأديب القاضي المعروف بالرعيني المتوفي بإشبلية سنة ٥٣٩/ ١١٤٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤١٦؛ الزركلي ٣/ ١٦١؛ ترتيب الأعلام ٣٦٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - الإختلاف بين الإمام يعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري والإمام نافع - في القرائة

الخزانة التيموريّة رقم ٢٤٦ مجموعة في التفسير ص ١٠٧, ٨٧٠ هـ؛

٢ - الجمع والتوجيه لما إنفرد به الإمام يعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري - في القرائة

الخزانة التيموريّة رقم ٢٤٦ مجموعة في التفسير صفحة ٨٣، ٨٧٠ هـ؛

٣ - رسالة في القراآت

مدرسة الحجّيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠/ ٦؛

٤ - نهاية الإتقان في تجويد تلاوة القرآن

الجمعية الآسيوية الملكية كالكوتا رقم ٣٩٥/ ١٢٠/ ١ ورقة ٨ كتبت في العصر ٧ هـ؛

• • •

٣٤١٤ - شريح بن يونس أبو الحريث المروزي البغدادي المفسر المحدّث المقري الفقيه المتوفي ٢٣٥/ ٨٤٩

من تصانيفه:

١ - كتاب القضاء - في الحديث

فيض الله أفندي رقم ٥٠٦/ ٣ جزء ٢ ورقة ٥١ - ٦٢؛ الظاهريّة مجموع رقم ٢٢٩ ورقة ١١٣ - ١٢٥؛ ٥٢٦ هـ؛

• • •

٣٤١٥ - شريف بن مؤيد مجد الدين البغدادي المتوفي ٦٠٦/ ١٢٠٩

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة - في التصوّف (ف)

كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٢٧ ورقة واحدة؛

٢ - رسالة في التصوّف (ف)

كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٢٦ ورقة ٤١٦ - ٤١٧؛ رقم ١٥٨٩/ ٢٧ ورقة ٤١٨ فقط؛

٣ - رسالة السير والطير - في التصوّف

3416 - شريف بن ناصر الدين الحسيني الكيلاني الصوفي الطبيب

3417 - شريف بن شريفي الرومي العثماني الصوفي

3418 - شريف أفندي أبو محمد الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بمغربي زاده

3419 - شريف باشا الرومي العثماني، الموظف في الدولة العثمانية

3420 - شريف الشيرازي الشاعر المتخلص بشريف

3421 - شريف آمدي الدياربكري الشاعر - عاش في مصر في عهد السلطان قانصو غوري المملوك المصري -

3422 - الشريف التلمساني، محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله الحسني المغربي الفقيه المالكي المعروف بالتلمساني

كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٣٢ ورقة ٤٢٣ فقط؛

٤ - رسالة السفر - في التصوّف (ف)

كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٣٠ ورقة ٤٢١ - ٤٢٢؛

٥ - رسالة في العزلة والخلوة - في التصوّف (ف)

كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٣٣ ورقة ٤٢٣ - ٤٢٤؛

٦ - رسالة في الوصيى (ف)

كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٣٤ ورقة ٤٢٤ فقط؛

• • •

٣٤١٦ - شريف بن ناصر الدين الحسيني الكيلاني الصوفي الطبيب عاش في حدود سنة ٩٠٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مطالع النقش والنصوص في شرح نقش الفصوص لإبن عربي - في التصوّف

حسين جلبي رقم ٤٦٠؛

٢ - الموضح في شرح موجز القانون - في الطبّ

أحمد ثالث رقم ٢٠١٢ ورقة ٤٧٢؛ ٩١٩ هـ؛

• • •

٣٤١٧ - شريف بن شريفي الرومي العثماني الصوفي المتوفي بعد سنة ١٠٠٥/ ١٥٩٦

(انظر: خليل أدهم فهرس مخطوطات طوبقابو قسم التركي رقم ١٢٤٥)

من تصانيفه:

١ - مناقب شيخ برهان الدين (ت)

قدّمه للسلطان محمد الثالث العثماني؛ خزينه رقم ١٢٤٥/ ٣ ورقة ٢٤ - ٨٦, ١٠٧٩ هـ؛

٢ - مناقب الأولياء (ت)

المكتبة الخديويّة رقم ٩٠٢٣ ورقة ٧١؛

• • •

٣٤١٨ - شريف أفندي أبو محمد الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بمغربي زاده المتوفي في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة مختصر القدوري - في الفقه الحنفي (ت)

Heidelberg رقم ٢٩٩ ورقة ٢٧٣؛

• • •

٣٤١٩ - شريف باشا الرومي العثماني، الموظف في الدولة العثمانية المتوفي بعد سنة ١٢٠٦/ ١٧٩١

من تصانيفه:

١ - لائحة - في التاريخ العثماني (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٧٢٤ ورقة ١٥؛

• • •

٣٤٢٠ - شريف الشيرازي الشاعر المتخلص بشريف كان حيا سنة ٨٣٤/ ١٤٣٩

من تصانيفه:

١ - ديوان شريف - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ١٣٠ ورقة ٧٧؛ رقم ١٥٢ ورقة ٩٤؛ ١١٢٤ هـ؛

• • •

٣٤٢١ - شريف آمدي الدياربكري الشاعر - عاش في مصر في عهد السلطان قانصو غوري المملوك المصري - المتوفي بمصر سنة ٩٢٠/ ١٥١٤

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٥٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمهء شاه نامهء فردوسي (منظوم) (ت)

خزينه رقم ١٨١٩؛ ١٥١٩ ورقة ١١٧٠, ٩١٦ هـ؛ رقم ١١٥٢٠ ورقة ٣١٠ , ٩٥٢ هـ؛ رقم ١٥٢١ ورقة ٦١٧, ٩٥١ هـ؛ رقم ١٥٢٢ ورقة ٥٧٢؛ علي أميري عربي ٤٦٣٩ ناقص؛ جامعة القاهرة رقم ٧٥٢١ ورقة ١٤٩ ترجمه برسم السلطان قانصو الغوري؛

• • •

٣٤٢٢ - الشريف التلمساني، محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله الحسني المغربي الفقيه المالكي المعروف بالتلمساني المتوفي ٧٧١/ ١٣٧٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ٢٢٧)

من تصانيفه:

١ - مفتاح الوصول إلى بناء الفروع والأصول

٢ - القول المنيف في ترجمة الإمام أبي عبد الله الشريف

قاله الزركلي في الأعلام ٥/ ٢٢٧؛

• • •

3423 - شريفي بن شيخ محمد برهان الدين الرومي العثماني القاضي الشاعر المتخلص بشريفي

3424 - شعبان بن إسحاق الإسرائيلي المتطبب المعروف بابن جاني

3425 - شعبان خليفة بن حسن (حسين) القسطموني العثماني القاضي الفلكي الصوفي المعروف بشيخ شعبان وأيضا بالقسطموني

3426 - شعبان بن محمد بن داود بن علي زين الدين أبو سعيد القرشي شرف الدين الآثاري الموصلي ثم المصري الشافعي الصوفي الأديب الشاعر المعروف بالآثاري

٣٤٢٣ - شريفي بن شيخ محمد برهان الدين الرومي العثماني القاضي الشاعر المتخلص بشريفي المتوفي في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان شريفي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٦٩٦ ورقة ٧٧؛ حاجي محمود ٣٩٩٨ ورقة ١١٠؛

• • •

٣٤٢٤ - شعبان بن إسحاق الإسرائيلي المتطبب المعروف بابن جاني عاش في حدود سنة ١٠٠٠/ ١٥٩١

من تصانيفه:

١ - رسالة في التداوي بورق التبغ - في الطبّ

كوبريلي رقم ١٥٨١/ ١٩ ورقة ١٦٦ - ١٦٩؛

٢ - رسالة في مضار شرب الدخان - في الطبّ

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٧١٣٦ ورقة ١٤٢ - ١٤٥؛ ١١١٧ هـ؛

• • •

٣٤٢٥ - شعبان خليفة بن حسن (حسين) القسطموني العثماني القاضي الفلكي الصوفي المعروف بشيخ شعبان وأيضا بالقسطموني المتوفي ٩٧٧/ ١٥٦٩

(انظر: كشف الظنون ٨٦٧؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ٣/ ١٤٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٧٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في معرفة وضع المقنطرات - في الهيئة (ت)

Konya رقم ٢٢٤/ ٢٨ ورقة ٣٧٩ - ٣٨٣؛ شهيد علي ٢٧٩٥/ ٩ ورقة ٦٦ - ٦٩؛ ٩٩٠ هـ؛

٢ - رسالة في الرخامة - في الهيئة (ت)

شهيد علي ٢٧٩٥/ ١٠ ورقة ٦٩ - ٧٢؛ ٩٩٠ هـ؛

٣ - رسالة في الربع المجيب - في الهيئة

بلديّة الإسكندريّة ١١٠٦٠/ د ورقة ٨ - ١٣ كتبت في القرن ١٢ هـ؛

٤ - مناقب شيخ شعبان أفندي القسطموني (ت)

تكية العشاقي رقم ٣٥/ ٢؛ المرتب: درويش عمر فؤادي، خليفة الشيخ شعبان أفندي القسطموني. انظر مادة عمر فؤادي؛

• • •

٣٤٢٦ - شعبان بن محمد بن داود بن علي زين الدين أبو سعيد القرشي شرف الدين الآثاري الموصلي ثم المصري الشافعي الصوفي الأديب الشاعر المعروف بالآثاري المتوفي ٨٢٨/ ١٤٢٤

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٤١٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٠٠؛ الزركلي ٣/ ١٦٤)

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا في الصلاة والتسليم على النبي الكريم = الخير الكثير في الصلاة والسلام على البشير النذير

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٨٤/ ١٦ ورقة ٤؛ الخزانة التيموريّة رقم ٩٠؛

٢ - بديع البديع في مديح الشفيع

أحمد ثالث ٢٦٧٩/ ١ ورقة ١٨، ٨٥٧ هـ؛

٣ - حلّ العقدة في تخميس قصيدة البردة للبوصيري

أحمد ثالث ٢٣٠٣ ورقة ٣٠؛

٤ - دواء الوجيع في مدح جيران البقيع

أحمد ثالث رقم ٢٣١٦/ ٥ ورقة ١١٧ - ١٣٦، ٨٥٢ هـ؛

٥ - السراج المنير في مديح البشير النذير = تخميس قصيدة البردة للبوصيري

قره حصار رقم ١٧٦٧٢ ورقة ٨؛ متحف مولانا ١٦٣٨ ورقة ١٠؛

٦ - شفاء السقام في نوادر الصلاة والسلام على خير الأنام

أحمد ثالث ٢٣١٦/ ٧ ورقة ١٣٩ - ١٤٨، ٨٥٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٨٤/ ١٥ ورقة ٥؛ رقم ١٣٨٣٧/ ٣ ورقة ٧؛ ١٣٣٢ هـ؛

٧ - العقد البديع في مدح الشفيع = البديعية الكبرى = بديعيات الآثاري - في الأدب

أحمد ثالث ٢٣١٦/ ٤ ورقة ٥٤ - ١١٧، ٨٥٢ هـ؛ رقم ٢٦٤٠ ورقة ٥٩، ٨٥٨ هـ؛ طبع في بغداد ١٣٩٧/ ١٩٧٧؛

٨ - علوم الأدب وفنون الطلب

جامعة الكويت رقم ٩٤٧؛

3427 - شعبان بن مصطفى الرومي العثماني الشاعر المتخلص بدانشي

3428 - شعبان ندائي الآنقره وي العثماني الطبيب الصوفي المولوي المعروف بقيسوني زاده الشاعر المتخلص بندائي

٩ - العناية الربّانية في الطريقة الشعبانية

نشرت في بغداد بمجلة المورد العراقية ١٩٧٩؛

١٠ - الفرج القريب في معجزات الحبيب (منظوم)

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٨٤/ ١٢ ورقة ٢؛

١١ - القلائد الجوهرية في شرح الحلاوة السكرية - في النحو

تاريخ التأليف ٨٢١ هـ؛ مدرسة الحجّيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٣٩/ ١؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٧١٢ ورقة ١٥٩, ٩٧٨ هـ؛

١٢ - كفاية الغلام في إعراب الكلام - في النحو

القاهرة ملحق ٥٧١٨/ هـ ورقة ٧٤، ١٠٠٠ بيتا؛ آستان قدس رضوي ٦٦٣٦, ١٢٨٩ هـ؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٤/ ٢؛

١٣ - مسك الختام في أشعار عليه السلام

أحمد ثالث ٢٣١٦/ ٨ ورقة ١٤٨ - ١٥١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٨٤/ ١٤ ورقة ٢؛

١٤ - المنهج المشهور في تلقيب الأيام والشهور

نشر في بغداد بمجلة المورد العراقية ١٩٨٠؛

١٥ - منظومة في علوم اللغة العربية

المدرسة المحمّديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٤/ ١؛

١٦ - المنهل العذب البديع - في النبويات

أحمد ثالث ٢٣١٦/ ٢ ورقة ٥ - ٢١, ٨٥٢ هـ؛

١٧ - نزهة الكرام في مدح طيبة والبيت الحرام

أحمد ثالث ٢٣١٦/ ٦ ورقة ١٣٦ - ١٣٩، ٨٥٢ هـ؛ قره مان ١٢٧٤/ ١٤ ورقة ١٣٣ - ١٣٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٨٤/ ١٣ ورقة ٢؛

١٨ - نيل المراد في تخميس قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

أحمد ثالث ٢٣١٦/ ٣ ورقة ٢١ - ٥٤، ٨٥٢ هـ؛ Konya رقم ١٥٩/ ٢ ورقة ٣ - ١١؛ لالا إسماعيل ٥٨٠/ ٢؛ دار الكتب المصريّة ٩٢ م، ٩٠٢ هـ؛ أدب ٥٤ , ١١٣٨ هـ؛ الجزائر ١٨٣٠/ ٣ صفحة ٦ - ١٠؛ Paris ٥/ ٣٢٤٨ ورقة ١١٢ - ١٢٢؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ١٩/ ٥؛

١٩ - الوجه الجميل في علم الخليل - في العروض

وهبي أفندي ١٧٦٢ ورقة ٣١، ١١٩٥ هـ؛

٢٠ - وسيلة الملهوف عند أهل المعروف (قصيدة)

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٨٤/ ١١ ورقة ٣؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ١٩/ ٤؛ نشر في بغداد بمجلة المورد العراقية ١٩٧٤؛

• • •

٣٤٢٧ - شعبان بن مصطفى الرومي العثماني الشاعر المتخلص بدانشي المتوفي بعد سنة ١٠٥٢/ ١٦٤٢

من تصانيفه:

١ - ترجمة نثر اللآلي - في الحكم والأمثال (منظوم) (ت)

تاريخ الترجمة ١٠٥٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة أدب ٤٢٨ ورقة ٢٦؛

• • •

٣٤٢٨ - شعبان ندائي الآنقره وي العثماني الطبيب الصوفي المولوي المعروف بقيسوني زاده الشاعر المتخلص بندائي المتوفي ٩٧٦/ ١٥٦٨

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٣٩؛ كشف الظنون ١٨٣٥؛ فهرس متحف مولانا ٣/ ٢٩٣؛ فهرس Nidainin عليه الصلاة و السلامserleri ٦٦)

من تصانيفه:

١ - الأدوية المفردة - في الطبّ (ت)

بايزيد عمومي ٤١٥٦ ورقة ٢٧؛

٢ - أسرار كنج معنى - في التصوّف (منظوم) (ت)

المخطوطات البلدية ١٢٥/ o ورقة ١١٢، ١٠٠٥ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٢٢٧٠ ورقة ١٧٠؛

٣ - ترجمة نظم لقمان حكيم - في الطبّ (ت)

ملّي كتبخانه ٤/ ٤٨٨٣ ﷺ ورقة ٤١ - ٤٣؛

٤ - جوهر طبّ (منظوم) (ت)

مراديه رقم ١٨٢٧ ورقة ٢٥؛ ١١٦٦ هـ؛ رقم ١٨٥٨/ ١ ورقة ٢٥ - ٣٩؛

٥ - الدرّ المكنون - في الطبّ (ت)

وهبي أفندي ١٤٨٠ ورقة ٨٦؛

٦ - الدرّ المنظوم - في الطبّ (ت)

قيصري راشد أفندي ٥٧٠/ ٥ ورقة ٨٢ - ٨٨؛ ١٠٢٤ هـ؛ رقم ١٢٥٥/ ٣ ورقة ٢٠٩ - ٢٢٣؛ رقم ٢٦٩١٠؛ آقسكي رقم ٢٣٠/ ٢ ورقة ٨٩ - ١٠٥؛ ١٢١٠ هـ؛ ترجمان ٣٣٠ ورقة ٥٧؛ ١٠٥٠ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٧٣/ ٤ ورقة ٦٩ - ٩٦؛ رحمه اللهerrahpasa رقم ٤٥٩؛ ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٢٥٧؛ ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٣١٤/ ١؛ ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٤٦/ ٣؛ ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٤١/ ٢؛ ٩٨٢ هـ؛ رقم ٦٤٥؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٢٢٧/ ٣؛ ٢٥٤/ ١؛ ٣٥/ ٤؛ ١١٦٢ هـ؛ رقم ١٨١/ ٢؛ رقم ٤٤٤٦/ ٥؛ ٤٤٥٠؛ ٤٤٨٣؛ إزميرلي إسماعيل حقي ١٩١/ ١؛ عاطف أفندي ١٩٧٢/ ١؛ ٩٧٥ هـ؛ حاجي محمود ٣٣٤٧/ ٩؛ ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٥٥٣٤/ ١؛ ملّي كتبخانه ٤٦٤٧ ﷺ ورقة ٣٤؛ ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٢٢٠٣/ ٢؛ ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٤٩١٩؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ٢٠٠٤/ ١؛ ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٥٢٨/ ٣؛ ٤٨٩/ ٧؛ ٢٠٢٣/ ٢؛ ٤٠٧٧/ ٥؛ ٤٦٤٧؛ ٤٧٩٨؛ جامعة إستانبول رقم ٤٠٩٧؛ ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٧١٤١؛ ١٠٩٩ هـ؛ ٧٠٧٤/ ٣؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٨٦٦؛ ١٣٢٦؛ ٧١٣٩؛ جابه طبّ تاريخي ٣٥٦٩؛ ١٢٩٨ هـ؛ سليمانيه سرز ٣٨٣٨/ ٦؛ رقم ٣٩٠٦/ ٢؛ أسعد أفندي ٢٤٦٨؛ ٢٤٩٨/ ٢؛ ٣٤١٥/ ١٣؛ آقشهير ٣٤٢؛ جلبي عبد الله ٣٩٤/ ٦؛ ١١١٤ هـ؛ علي أميري طبّ ١٠٢؛ ١٠٢١ هـ؛ رقم ١٣٢؛ ١٨٦؛ ٢٥٦/ ١؛ ٢٧٣/ ٦؛ روان كوشكي ٢٠٣٨/ ٤؛ ١٠٠٩ هـ؛ كمانكش ٣٤٨/ ١ ورقة ١٠٠٦ هـ؛ حاجي بشير آغا ٥١٨/ ٥؛ ٦٥٤/ ١٤؛ حميديه رقم ١٠٤١/ ٢ في الهامش؛ شهيد علي ٢٠٣٩/ ٢؛ ٢٨٣٢/ ٢؛ لالا إسماعيل ٣٨٩/ ٦؛ فاتح رقم ٣٦٣٦/ ٣؛ قليج علي ١٠٢٤/ ١٤؛ ﷺnkara رحمه اللهebeci رقم ٥٠/ ٦؛ المكتبة الخديويّة ٥٨٧١/ ١ مجموعة ورقة ٥٠؛ ٣٤١/ ﷺ/TﷻK ورقة ٢٠؛ جامعة الكويت رقم ٦٨٥/ ٤

٧ - ربيع السلامة - في الطبّ (ت)

أحمد ثالث يكيلر ١٧٤٤ ورقة ٥٠؛ سليم آغا ٨٨٢/ ٣ ورقة ٧٧ - ١٠٦؛ ١١٦٢ هـ؛

٨ - رسالة في الطبّ (منظوم)

جامعة القاهرة رقم ٥٨٣٥؛ دار الكتب المصريّة ٤٦٦٤/ س ورقة ٢٨، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٥٢٥٧/ س ورقة ٥٦؛ طلعت مجامع ٣٦ ورقة ١١ - ٢٩، ١١٤٠ هـ؛ طلعت طبّ ١١ ورقة ٥٠؛ مجامع ٤٧ ورقة ١٣٢ - ١٤٨؛ طلعت طبّ ١١ ورقة ٢٩, ١٠٠٧ هـ تاريخ النظم ٩٧٥ هـ؛

٩ - فتح نامه قلعه جربه - في التاريخ (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ٩٦٧ هـ؛ المتحف البريطاني ﷺdd / ٢٣/ ٩٨٤؛

١٠ - منافع الناس - في الطبّ (ت)

قيصري راشد أفندي ١٢٥٠ ورقة ١١١؛ إزمير ملّي ١٧١٨ ورقة ١١٥؛ رقم ١٧٨٦؛ ٥٩٠؛ جامعة القاهرة رقم ٦٥٧٣؛ ١١٩٦؛ ٥٨٢٨؛ ٥٨٨٧؛ ٧٤٥٦؛ ٧٤٣٠؛ ٧٠١٣؛ ٧٠٣٥؛ ٥٨٧٥؛ ٧٢٢٣؛ مجلس ١٩٧٩؛ علي نهاد ترلان ١٠١/ ٢ ورقة ٣٠ - ١٢٧؛ ترجمان ١٨٥ ورقة ٩٤؛ ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١٩٦؛ ٢٨١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٠٠٤١ ورقة ٣٠؛ المخطوطات البلدية ٢٤/ K ورقة ١٦٠، ١١٥٠ هـ؛ بلديه يكي باغشلار ٦١٩/ K ورقة ١٠١؛ ١١٦٣ هـ؛ قره خان أوغلي ٥٣ ورقة ١٠٣؛ ٩٧٤ هـ؛ أحمد باشا ١٩٤ ورقة ١٣٥؛ حاجي بشير آغا ٦٦١/ ١٨؛ ٩٧٥ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa رقم ٥٤٢؛ ١٠٤٣ هـ؛ ٣٣٢/ ١؛ ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٦٥؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٣١٨؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٣٣/ ١؛ ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٥٢/ ١؛ ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٦٤؛ ١١٠؛ ١٥١؛ ٣٢٧/ ١؛ ٢٧٨/ ١؛ ١١٩١ هـ؛ رقم ٢٦٧؛ ١١٦٢ هـ؛ رقم ٢٣٤؛ ١١٥١ هـ؛ رقم ٤٨؛ ١١٢٧ هـ؛ رقم ٢٤/ ١؛ ٢٦٢؛ ٢٩٩؛ ٥٢٩/ ٢؛ ٤٢٩؛ ١٢٥٣ هـ؛

3429 - شعبان أفندي الرومي العثماني القاري المجود

3430 - شعبان شفائي بن أحمد الآباشي الرومي العثماني الحنفي القاضي بديار بكر، الطبيب الحكيم المدرس الميقاتي المعروف بالشفائي

رقم ٢٥٣؛ ١٢٨٨ هـ؛ رقم ١٦٩/ ٧؛ ١٨٣؛ ٣٥٣/ ١؛ ٤٠٤؛ ٤٦٩؛ ٨٤؛ ١٣٠٨ هـ؛ جابه طبّ تاريخي ٤٤٩٣؛ ١١٠٤ هـ؛ رقم ٤٤٥٢/ ١؛ ٤٤٨٥؛ ٣٣٣٨/ رحمه الله؛ سليم آغا ٨٨٥؛ ٨٨٢/ ٢؛ ١١٦٢ هـ؛ ملّي كتبخانه ٥٧٦؛ ١٠٧١ هـ؛ رقم ٢٥٥٩؛ ١١٧٣ هـ؛ رقم ٤١٤٤؛ ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٢٤٨٤؛ ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٢٨٧٣؛ ١٢٨٧ هـ؛ رقم ١٩٧٩؛ ٧٧٨/ ١؛ ٢٠٥٨؛ ٣١٥٤؛ ٣٢٨٢؛ ٣٥٨٧؛ ٢٠٥٩؛ زيتون أوغلي ٤٠٤/ ١؛ ١١٦٥ هـ؛ سليميه رقم ٥٦١؛ ١٠٧٢ هـ؛ رشيد أفندي ٧١٢؛ ١٠٧٦ هـ؛ نور عثمانيه ٣٦٠٣؛ ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٣٥٥٦/ ٢؛ ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٣٦٠٤؛ ١١٠٧ هـ؛ رقم ٣٥٥٦/ ١؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٥٥١؛ لالا إسماعيل ٣٨٩/ ١؛ ١٠٧٩ هـ؛ شهيد علي ٢١٠٥؛ ١٠٥٣ هـ؛ مراديه رقم ٧٧١٠؛ ١٠٦٧ هـ; ٨١٠٩؛ رحمه اللهebeci رقم ٤٧٠؛ ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٢٦٩؛ ١١٤٠ هـ؛ رقم ١٠٧٦؛ علي أميري طبّ ٢٩٦؛ ١١٩٧ هـ؛ رقم ٢٩١؛ ١١٢٩ هـ؛ رمضان أوغلي ١١٠٤/ ٣ ورقة ٧٧ - ١٤٧, ١١٥٣ هـ؛ رقم ١١٠٧/ ٣؛ ١١٥٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٧١١١؛ ١١٩٤ هـ؛ رقم ٧١٤٥؛ ١١٩٦ هـ؛ رقم ٧٠٧٤/ ١؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٧١٤٠؛ ٧٠٧٧؛ ٧١٠٠؛ ٧١٢١؛ أسعد أفندي ٢٤٩٨؛ بايزيد عمومي ٤١٥٤/ ١؛ ١١٦٤ هـ؛ رقم ٤١٥٥؛ ١٣٠٨ هـ؛ حاجي محمود ٥٥٦٧/ ١؛ ١١٠٦ هـ؛ رقم ٥٥٢٣؛ ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٥٥٣٢؛ ٥٥٤٢؛ آماسيه رقم ٦٣٣؛ ١١٩٧ هـ؛ متحف الآثار ٧٣٤؛ آقسكي رقم ٢٣٠/ ٢؛ ١٢١٠ هـ؛ فاتح رقم ٣٦٣٧؛ ١٢٢١ هـ؛ رقم ٣٦٣٦/ ٢؛ مهر ماه سلطان ٢٤٦/ ٢؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٠١؛ سليمانيه يازمه باغشلر ٨٢٠؛ ٢٢٥٣؛ معلّم جودت k ٢٤؛ جوروم ٢٩٢٤/ ١؛ وهبي أفندي ١٤٤٥؛ متحف مولانا ٥٠٥٩؛ لاله لي رقم ١٦٤٩؛ حميديه رقم ١٠٤١/ ٩؛ قاضي زاده محمد ٣٤٣؛ دار الكتب المصريّة طبّ ٥٨ ورقة ٦٢، ١٢٦٢ هـ؛ طلعت طبّ ٨ ورقة ١٨١, ١٠٨٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة قوله طبّ ١ ورقة ٥٦؛ TﷻK/ ﷺ /٢٧٤ ورقة ١٢٣؛ جامعة الكويت رقم ٣٩٢؛

١١ - نصيحت نامه = وصيت نامه - في الطبّ (ت)

قيصري راشد أفندي ١٢٥٠/ ٢ ورقة ١١٢ - ١١٣؛ مراديه رقم ٣٧٢٦/ ٢ ورقة ٢٤ - ٢٩؛ رقم ٣٧٩٦/ ٢ ورقة ٢٥ - ٣٠؛ جانقري رقم ٢٥٤/ ٢ ورقة ٣٠ - ٣٥؛

• • •

٣٤٢٩ - شعبان أفندي الرومي العثماني القاري المجود عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - التجويد في حق القرآن المجيد = ترجمة القصيدة الشاطبية - في القرائة (ت)

ملّي كتبخانه ٢/ ٤٢٣٩/ ﷺ ورقة ١٠ - ٤٨؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٢٦٥ ورقة ٩٩؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٣٧٨٨/ ٢؛ ١٢٠١ هـ؛ ٣٧٨١/ ١؛ ٥٥٤/ ٥؛ ١٦٨٥/ ١؛ ٥٠٩٦/ ١؛ آماسيه رقم ١٠٨٢/ ٢ ورقة ٥١ - ٦٢؛ بلديه يكي باغشلار ٣/ ٥٣٦/ k ورقة ١١ - ٢٠؛ ١٠١٠ هـ؛

• • •

٣٤٣٠ - شعبان شفائي بن أحمد الآباشي الرومي العثماني الحنفي القاضي بديار بكر، الطبيب الحكيم المدرّس الميقاتي المعروف بالشفائي المتوفي ١١١٦/ ١٧٠٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤١٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٠٠؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣٣٠)

من تصانيفه:

١ - تدبير المولود - في الطبّ (ت)

نور عثمانيه ٣٤٧٢ ورقة ١٩٩؛ ١١٨٥ هـ؛ حميديه رقم ١٠٠٧/ ١ ورقة ٢٦٤؛ ١١٥٨ هـ؛ أسعد أفندي ٢٤٦٠ ورقة ٢٢٧؛ ١١٢٠ هـ؛ خزينه رقم ٥٥٥ ورقة ١٧٤؛ ١١١٧ هـ؛ وليّ

3431 - شعبة بن الحجاج بن الورد أبو بسطام العتكي الأزدي الواسطي البصري المحدث المفسر المعروف بابن الحجاج

3432 - شعيب بن إسماعيل بن عمر بن إسماعيل بن عمر بن أحمد الحسيني الشافعي الحلبي الصوفي الفقيه الأديب المعروف بالكيالي

3433 - شعيب بن حسن أبو مدين المغربي الأندلسي التلمساني الأنصاري العارف بالله الصوفي الناظم المعروف بأبي مدين المغربي وأيضا بأبو مدين التلمساني

الدين أفندي رقم ٢٤٧٨ ورقة ٢٦٥؛ رقم ٣٤٨٩؛ حاجي بشير آغا ٥٠١ ورقة ٣٤٨؛ لالا إسماعيل ٣٨٣ ورقة ٣٤٦؛ بغداد كوشكي ٣٤٥ ورقة ٢٧٦؛ ١١٥٩ هـ؛ مهرشاه سلطان ٣٤٤ ورقة ٢٢٠؛ ١١١٢ هـ بخطّ مؤلّفه؛ روان كوشكي ٣٤٥؛ جامعة ﷺnkara تاريخ الطبّ ٦٦٩٥؛

٢ - ترجمة قلائد العقيان في فضائل سلاطين آل عثمان لمرعي بن يوسف المقدسي = ترجمة فضائل آل عثمان (ت)

روان كوشكي ١٢٦٦ ورقة ١٦٠؛ رقم ١٢٦٧ ورقة ١٨٩؛ بايزيد عمومي ٥٠٧٣ ورقة ٣١٦؛ ١١٣٤ هـ؛ نور عثمانيه ٣٤٠٤ ورقة ١٦٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٨٦ ورقة ٢١٢؛ ١١٥٠ هـ؛ مجلس ١٠٢٠ ورقة ١٤٠؛ جامعة إستانبول رقم ٣٤٨٣؛ أهداه إلى السلطان أحمد ثالث؛

٣ - خلاصة الأبدان - في الطبّ (ت)

حاجي محمود ٥٥٣٨ ورقة ٢٠١؛ رقم ٥٥٦١ ورقة ١١٣؛

٤ - رسالة في وضع المسطحات الظلالية - في الهيئة

المكتبة الأحمديّة بحلب رقم ١٣٠٥؛

٥ - الشفائية - في الطبّ (ت)

وليّ الدين أفندي رقم ٢٥٥٩/ ٣ ورقة ١٢٩ - ١٨٠؛ زيتون أوغلي ٤١٢/ ٣ (٢٦٩١) ورقة ١١٣ - ١٤٧؛ وهبي أفندي ٢٢٢٩/ ٣ ورقة ١٤٤ - ١٨٩؛ نور عثمانيه ٣٥٤٤ ورقة ٧٠؛ إبراهيم أفندي رقم ٦٢١؛ ٦٥٠ ورقة ٥٥، ١١٥٢ هـ؛ رحمه اللهapa Tip Tarihl طبّ تاريخ رحمه الله ٢٤٥٥؛ ٢٧٨٥/ ١ ورقة ٥٥؛ ١١١١ هـ

• • •

٣٤٣١ - شعبة بن الحجاج بن الورد أبو بسطام العتكي الأزدي الواسطي البصري المحدّث المفسر المعروف بابن الحجاج المتوفي ١٦٠/ ٧٧٦

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٣٠١؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٦٤؛ ترتيب الأعلام ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - أحاديث شعبة

فيض الله أفندي رقم ٥٠٦/ ١ جزء ١؛ ٦٠٢ هـ؛ الظاهريّة مجموع ٩٤/ ١ ورقة ١٥؛ رقم ١٢٤ ورقة ١٢٤ - ١٥٢؛ ٦٩٠ هـ؛ رقم ٩٠ ورقة ١٣؛

• • •

٣٤٣٢ - شعيب بن إسماعيل بن عمر بن إسماعيل بن عمر بن أحمد الحسيني الشافعي الحلبي الصوفي الفقيه الأديب المعروف بالكيّالي المتوفي ١١٧٢/ ١٧٥٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧١، ٤٥٠, ٢/ ٣٦٩, ٣٧١؛ هدية العارفين ١/ ٤١٥؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٠١؛ الزركلي ٣/ ١٦٦)

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة المتنبّي في وداع عضد الدولة

أسعد أفندي ٣٦٤٩/ ٧ ورقة ١٠٦، ١١٥٤ هـ

• • •

٣٤٣٣ - شعيب بن حسن أبو مدين المغربي الأندلسي التلمساني الأنصاري العارف بالله الصوفي الناظم المعروف بأبي مدين المغربي وأيضا بأبو مدين التلمساني المتوفي بتلمسان سنة ٥٩٤/ ١١٩٧ وفي رواية إسم أبيه حسين

(انظر: كشف الظنون ٨٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٣؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٠٢؛ هدية العارفين ١/ ٤١٧؛ الزركلي ٣/ ١٦٦)

من تصانيفه:

١ - أنيس الوحيد ونزهة المريد في علم التوحيد

أحمد ثالث ٢٤٨٥/ ٥ ورقة ١٧٥ - ١٧٨، ١٠٦٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٥٢/ ب ورقة ٥٨ - ٦٧؛ بلديّة الإسكندريّة ٥١٧٣/ ج ورقة ٢٨ - ٣١، ١٢٤٤ هـ؛

٢ - حرز الأقسام لجميع العلل والأسقام = القصيدة الرائية

عاشر أفندى ٤٥٠/ ١٨ ورقة ٢٥٠ - ٢٦٦؛ رقم ٣٩٨/ ١٣ ورقة ٥٩ - ٦٤؛ ١٢١٨ هـ؛

٣ - حكم أبي مدين المغربي - في التصوّف

3434 - شعيب بن عبد الله بن سعد بن عبد الكافي المصري المكي الصوفي المعروف بالحريفيشي

محمد رشاد ١٠٦٣/ ٢٠ ورقة ٣٢٥ - ٤٢٧؛ وليّ الدين أفندي رقم ١٨٢١ ورقة ٢١٧ - ٢٢١؛ الظاهريّة عام ١٤٤٨ ورقة ٩٤ - ٩٦؛ ١٠١٩ هـ؛ رقم ٤٠٤٢ ورقة ٥١ - ٥٢؛ ١١٣٧ هـ؛

٤ - ديوان أبي مدين المغربي

نشر في دمشق ١٩٣٨؛

٥ - رسالة فيما يجب على المريد - في التصوّف

جامعة أم القرى ٢٥٨/ ٣ ورقة ٦؛ ٩٨٩ هـ؛ الظاهريّة عام ١٢٣ ورقة ١٦٩ - ١٧٤؛

٦ - شرح ما لذّة العيش إلى صحبة الفقراء

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٤/ ٤ ورقة ١٥٢ - ١٥٧؛

٧ - عقيدة أبي مدين المغربي - في الكلام

القاهرة ملحق ٢٢٠٦٧/ ب مجموعة ورقة ٢١٥ - ٢١٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٠٤٣/ ١؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣١٤/ ١؛

٨ - قصيدة ما لذّة العيش إلى صحبة الفقراء

الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ١١٥/ ١٠ ورقة واحدة؛ رقم ١٦٩/ ١٧؛

٩ - القصيدة الإستغفارية - في الأدعية والأذكار

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠١/ ١٦ ورقة ٨٢ - ٨٤؛ بغداد كوشكي ٧١ ورقة ١٩ كتبت نحو سنة ٩٢٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٨٤/ ١٠ ورقة ٢؛ الظاهريّة عام ٥١٠٣ ورقة ٥٨ - ٥٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢١/ ٣ ورقة ٧٥ - ٧٦؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٢٤٩/ ب ورقة ١٩ - ٢١؛ ٢٥ بيتا؛ بلديّة الإسكندريّة ٥١٦٢/ د ورقة ١٧ - ١٩ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة أدب ٣٧/ ١١ ت/ مجامع ٢٤٥٨ ورقة ٢؛

١٠ - قصيدة الشيخ أبي مدين المغربي - في التغزل بالحضرة الإلهية = القصيدة النونية

الظاهريّة عام ١٠٠٤٥ ورقة ٥٣ - ٥٤, ٥٠ بيتا؛ طبعت في دمشق بدون تاريخ؛

١١ - مجموع الظرف وجامع الطرف - في التراجم

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٥٦ ورقة ٨٩؛

١٢ - مفاتح الغيب لإزالة الريب وستر العيب

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٢٥٩؛

١٣ - مناجات الشيخ أبي مدين المغربي - في الأدعية

قيصري راشد أفندي ٢١٤٩٠/ ١٣ ورقة ٣٩ - ٤١؛

١٤ - منظومة التوسل بالسور القرآنية

محمد رشاد ١٠٦٣/ ١٤ ورقة ١١٢ - ١٣٢؛

١٥ - البيان والمزيد المشتمل علي معاني التنزيه وحقائق التوحيد علي أنس الوحيد ونزهة المريد من كلام أبي مدين المغربي

طبع في إستانبول ١٣٠٦، الشارح هو أحمد بن عبد القادر؛

١٦ - مناقب الشيخ أبي مدين المغربي

بلدية الإسكندرية ٣٠٢٨/ د ورقة ٣ كتبت ١٢ هـ؛ لم يعلم الجامع؛

• • •

٣٤٣٤ - شعيب بن عبد الله بن سعد بن عبد الكافي المصري المكّي الصوفي المعروف بالحريفيشي المتوفي ٨٠١/ ١٣٩٨

(انظر: كشف الظنون ٩١٩؛ هدية العارفين ١/ ٤١٨؛ الزركلي ٣/ ١٦٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - الدرّ النفيس في مناقب الصالحين

بلديّة الإسكندريّة ٧٠٨٥/ د ورقة ٥٤ كتب ١٢ هـ؛

٢ - الروض الفائق في المواعظ والرقائق - في الموعظة

بانكبور خدابخش رقم ٣٢٢٤/ ٥ ورقة ٢٤ كتب في القرن ١٣ هـ ناقص؛ أحمد ثالث ٢٥٨٥ ورقة ٢٤٠، ٩٥٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٥٩؛ ٤٧٦٢؛ أسعد أفندي ١٤١٧؛ نابلس ٣٣ ورقة ٤١٨؛ محمود ثاني ٢٢٢ جزء ١ ورقة ١٧٨, ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٢٢٢ جزء ٢ ورقة ١٥٧, ١٠٠٨ هـ؛ باليكسير ١١٩١ ورقة ١٣٧, ٨٥١ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٧٣٩ ورقة ٢٤٧, ٨٢٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٧٢٢/ ب ورقة ٢٠٢, ٩٨٧ هـ؛ رقم ٢٠٣٣٣/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ١٣٩, ٩٧٧ هـ؛ Konya رقم ٤٠٥ ورقة ٢٦٥؛ شهيد علي ١٤٩٦ ورقة ١٩٢؛ ديار بكر رحمه الله/ ٢٢٠٣ ورقة ٢٦٨؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تصوّف ٥/ ١١

3435 - شعيب بن عبد الله شرف الدين الأدرنه وي الرومي العثماني الصوفي الكلشني المتخلص بشرف - من مشايخ الكلشنية

3436 - شعيب محمد مستوفي الرومي العثماني الصوفي النقشبندي

3437 - حكيم شفائي ملا شرف الدين حسن بن حكيم الإصفهاني الشاعر المتخلص بشفائي

3438 - شفيعي ده ده الكفوي القريمي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بشفيعي

3439 - شكر الله بن شهاب الدين أحمد الآماسي الرومي العثماني الحنفي الطبيب الموسيقي المؤرخ المعروف بشكر الله الرومي - عاش في عهد السلطان مراد الثاني ومحمد الفاتح

ورقة ٢٩٦, ١٠٣٨ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٤/ ١٦ ورقة ٢٨٥ ناقص من آخره؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٥١ ورقة ٢٤٩؛ رقم ٣٢١٩ جزء ٢ ورقة ١٨٨, ١٢١٨ هـ؛ رقم ٣٣٨١ ورقة ١١٠؛ رقم ٣٤٥٥ ورقة ١٥٤، ١٢٠٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣٥٩؛ رقم ٦٩٤ ورقة ٢٤٢، ١١٣٢ هـ؛ رقم ٦٩٥ ورقة ١٤٢؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٩٧/ ٣١ ورقة ١٣٩، ١٠١٧ هـ؛ رقم ٩٨/ ٢٠/ ١ ورقة ٢٣٤، ١٠٥١ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٨٠، ١٢٨٩ على جزأين وفي القاهرة ١٣٠٨ , ١٣١٠، ١٣١٥ في بيروت بدون تاريخ

٣ - شرح قصيدة “من ذاق طعم شراب القوم يدريه”

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٣٣ ورقة ٢٤؛ رقم ٤٨٨٨/ ٢ ورقة ١٧؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٧٠٧٤/ ١ ورقة ٢٩؛ ١١٢٨ هـ؛

٤ - مجموع خطب وقصائد وحكايات - في الموعظة

الظاهريّة عام ١٤٢٢ ورقة ٢٠٩؛ ١٠١١ هـ؛

• • •

٣٤٣٥ - شعيب بن عبد الله شرف الدين الأدرنه وي الرومي العثماني الصوفي الكلشني المتخلص بشرف - من مشايخ الكلشنية - المتوفي ١٣٢٩/ ١٩١١

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ٩٩؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٤١٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - إيضاح المرام في مزية الكلام = شرح غزل شيخ سزائ كلشني = شرح النقطة والقلم (ت)

عثمان أركين رقم ٤٥٨ ورقة ٣٤؛

• • •

٣٤٣٦ - شعيب محمد مستوفي الرومي العثماني الصوفي النقشبندي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - شرح عقيدة الغيب لنفي الشكّ والريب

عثمان أركين رقم ٥٩/ ٩ ورقة ٩٥ - ٩٨؛

٢ - مناقب سادات نقشبندية - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ١٣٤٧ ورقة ٨٢؛

• • •

٣٤٣٧ - حكيم شفائي ملّا شرف الدين حسن بن حكيم الإصفهاني الشاعر المتخلص بشفائي - إنه كان من علماء الدولة الصفوية في عصر الشاه العباس ومعاصر الشيخ البهائي والسيد داماد - المتوفي ١٠٣٧/ ١٦٢٨

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٥٢٩ - ٥٣١)

من تصانيفه:

١ - ديوان شفائي - في الأدب (ف)

نور عثمانيه رقم ٣٨٤٨ ورقة ١٦٢؛ ١٠٢٦ هـ؛

٢ - ساقي نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

نور عثمانيه رقم ٤٩٥٩ ورقة واحدة؛

٣ - مهر ومحبّت - في الأدب (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ١٣٥٠ ورقة ٧١؛ ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٤١٩٥ ورقة ١٨٧ - ٢١٩؛ ١٠٥٧ هـ؛

• • •

٣٤٣٨ - شفيعي ده ده الكفوي القريمي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بشفيعي المتوفي ١٠٨٢/ ١٦٧١

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٦٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة التوحيد - في الكلام (ت)

قيصرى راشد أفندي ٩٣٠/ ٧ ورقة ٤٧٢ - ٤٩٢؛

• • •

٣٤٣٩ - شكر الله بن شهاب الدين أحمد الآماسي الرومي العثماني الحنفي الطبيب الموسيقي المؤرخ المعروف بشكر الله الرومي - عاش في عهد السلطان مراد الثاني ومحمد الفاتح - المتوفي بإستانبول سنة ٨٩٤/ ١٤٨٨

(انظر: كشف الظنون ٢٥٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٣؛ هديّة العارفين ١/ ٤١٩؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٣٢؛ الشقائق النعمانية ٩٤؛ مجدي ترجمة الشقائق ١١٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - بهجة التواريخ (ف)

3440 - شكر الله بن لطف الله الواساني

3441 - شكر الله هندوستاني

3442 - شكريئ بدليسي العثماني الشاعر المؤرخ - من أمراء وندماء السلطان سليمان خان القانوني

3443 - الشماخي قاسم بن سعيد بن قاسم بن محمد العامري المغربي اليفرني النفوسي الأديب الإباضي المعروف بالشماخي

تاريخ التأليف ٨٦١ هـ؛ من بدء الخليقة إلى زمن فاتح سلطان محمد خان؛ قدّمه للوزير الأعظم محمود باشا العثماني؛ نور عثمانيه ٢٦٢٠ ورقة ١٦٩؛ رقم ٣٠٥٩؛ آياصوفيا رقم ٢٩٩٠؛ جامعة القاهرة ٨٠١ ورقة ١١٧؛ ٩٥٨ هـ؛ سليمانيه سرز ١٨٩١؛ بايزيد عمومي ٤٩٠٢؛ جامعة إستانبول رقم ٨١١؛ فاتح رقم ٤٢٠٣؛ روان كوشكي ١٥٣٨ ورقة ٢٤٥؛ رقم ١٥٣٩ ورقة ٣١٧؛ ٩٣٩ هـ؛ مراديه رقم ٦٣٨٢ ورقة ٢٨٦؛

٢ - ترجمة بهجة التواريخ = محبوب قلوب العارفين (ت)

روان كوشكي ١٠٩٦ ورقة ٢٧٦؛ ورقة ١٣٥٤ ورقة ٢٧٢, ٩٨٢ هـ؛ ترجمه الشاعر مصطفى فارسي وأهداه إلى السلطان سليمان خان؛

٣ - جامع الدعوات - في الأدعية المأثورة (ف)

آياصوفيا ٢٧٨٢ ورقة ١٥٦؛ روان كوشكي ٩٣ ورقة ١٣٩؛ ٨٦٨ هـ؛ رقم ٩٥ ورقة ١٥٨؛ ٩٠٧ هـ؛

٤ - حديقة الأدب - في اللغة

أحمد ثالث ٢٧٢٣ ورقة ٨٩؛

٥ - منهج الرشاد في سلوك العباد - في علوم شتّى (ف)

قيصري راشد أفندي ١٣٩٨ ورقة ٩٤؛ ٩٤٣ هـ؛ روان كوشكي ٣٦٨ ورقة ١٥٨؛

• • •

٣٤٤٠ - شكر الله بن لطف الله الواساني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - بحر الغرائب (ف)

مدرسة غرب همدان ١٠٥٥٢/ ٣, ١٢٩١ هـ؛

• • •

٣٤٤١ - شكر الله هندوستاني المتوفي بعد سنة ١١١٦/ ١٧٠٧

من تصانيفه:

١ - شرح بعض أبيات مثنوئ رومي - في التصوف والأدب (ف)

جامعه إستانبول رقم ٢٩٠ ورقة ١٥١؛

• • •

٣٤٤٢ - شكريئ بدليسي العثماني الشاعر المؤرخ - من أمراء وندماء السلطان سليمان خان القانوني - المتوفي بعد سنة ٩٣٧/ ١٥٣١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤١٩؛ بروسه عمومي رقم ١٢١٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٧٢)

من تصانيفه:

١ - سليمان نامه - في التاريخ (منظوم) (ت)

عارف حكمت ٣٦٢٨ ورقة ٢٤٥؛ ٩٦٧ هـ؛ قره حصار ١٧١٨٢ ورقة ٢٢٤؛

٢ - سليم نامه = الفتوحات السليمية (منظوم) (ت)

خزينه رقم ١٥٩٧ ورقة ٢٧٧؛ رقم ١٥٩٨؛ بروسه عمومى ١٢٢٢ (١٢١٢) ورقة ٤٣ كتبت في القرن ١١ هـ؛ روان كوشكي ١٤٢٢ ورقة ٦٥، ١١٢٢ هـ؛ Paris رقم ١٠٣٩ ورقة ١٩٦؛ المتحف البريطاني رقم Or / ١٠٣٩؛ Viyana ١٠٠٧ ورقة ٧٨؛

• • •

٣٤٤٣ - الشمّاخي قاسم بن سعيد بن قاسم بن محمد العامري المغربي اليفرني النفوسي الأديب الإباضي المعروف بالشماخي المتوفي ١٣٣٤/ ١٩١٦

(انظر: الزركلي ٥/ ١٧٦؛ معجم المطبوعات العربية ١١٤٢؛ فهرس الأزهرية ٣/ ٧٠٩، ٥/ ٣٤، ٧/ ٤٨٥) من تصانيفه:

١ - الحكمة في شرح رأس الحكمة - في الموعظة

طبع في الإسكندرية ١٣١٢؛

٢ - ردّ الحجة على أهل الغفلة في عقائد الإباضية

طبع في الإسكندرية ١٣٠٩؛

٣ - الظهور المحتوم في الردّ على العلامة الأزهري في مسألة البرائة والتولية

تاريخ التأليف ١٣٢٧ هـ طبعت في مصر بدون تاريخ

٤ - القول المبين في الردّ على المخالفين

تاريخ التأليف ١٣٢٣ هـ طبع في مصر ١٣٣٤؛

• • •

3444 - شمس الدين بن عبد الله بن فتح المصري الفرغلي المحمدي الشافعي الفلكي الأديب المحدث القاضي المعروف بالفرغلي

3444/ 1 - شمس الدين الصيادي (الصيدادي الواسطي) الموسيقي الشاعر

3445 - شمس الدين سامي بيك بن خالد اليانيه وي ثم الإستانبولي العثماني الأديب المؤرخ اللغوي الجغرافي المعروف بشمس الدين سامي

٣٤٤٤ - شمس الدين بن عبد الله بن فتح المصري الفرغلي المحمدي الشافعي الفلكي الأديب المحدّث القاضي المعروف بالفرغلي المتوفي بمصر سنة ١٢١٠/ ١٧٩٥

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٢٥٦؛ الجبرتي عجائب الآثار ٢/ ٢٦٣؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٠٧)

من تصانيفه:

١ - إجتناء الثمرات في رسم جيب الدستور ووضع المقنطرات - في الهيئة

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٥٤٢ ورقة ١٩؛ ١١٨٩ هـ

• • •

٣٤٤٤/ ١ - شمس الدين الصيادي (الصيدادي الواسطي) الموسيقي الشاعر عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

(انظر: مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٤٣٢)

من تصانيفه:

١ - رفع المنع في علم الوضع = نظم الرسالة العضدية

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٠٨/ ٤ ورقة ٤, ٩٠٠ هـ

٢ - المرشحات في النغمات - في الموسيقى

بانكبور خدابخش ٢٦٠٨/ ٢ ورقة ١٣، ٩٠٠ هـ

٣ - المنظومة في النغمات - في الموسيقى

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٠٨/ ١ ورقة ١٩، ٩٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٠٨/ ٣ ورقة ٦, ٩٠٠ هـ؛

• • •

٣٤٤٥ - شمس الدين سامي بيك بن خالد اليانيه وي ثم الإستانبولي العثماني الأديب المؤرخ اللغوي الجغرافي المعروف بشمس الدين سامي المتوفي بإستانبول سنة ١٣٢٢/ ١٩٠٤

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٥٣, ١٧٠، ٢٧٥, ٣٣٣، ٣٦٠، ٢/ ٣، ٣٢٠، ٢٧١، ٥/ ٨٠؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٧٨ - ٧٩؛

من تصانيفه:

١ - أصول تنقيد - في الأدب (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠٣/ ١٨٨٦؛

٢ - ترجمة وشرح منتخبات من أشعار علي بن أبي طالب (ت)

طبعت في Istanbul ١٣١٨/ ١٩٠٠؛

٣ - تعشّق طلعت وفطنت (ت)

طبع في Istanbul ١٢٨٩/ ١٨٧٢؛

٤ - قاموس عربي - في اللغة (ت)

طبع في Istanbul بدون تاريخ؛

٥ - قاموس تركي - في اللغة (ت)

طبع في Istanbul ١٣١٧ - ١٣١٩ على جزأين؛

٦ - قاموس عربي - في اللغة

طبعى في إستانبول ١٣١٣؛

٧ - قاموس الأعلام، تاريخ وجغرافيا لغاتي (ت)

طبع في Istanbul ١٣١٦ - ١٣٠٦ على ستة أجزاء؛

٨ - كتاب الإنسان (ت)

طبع في Istanbul ١٢٩٦ الكتاب الأوّل ضمن مجموعة؛

٩ - كتاب الأمثال = ترجمة أمثال علي بن أبي طالب (ت)

طبع في Istanbul ١٢٩٦/ ١٨٧٩؛

١٠ - لطائف شمس الدين سامي بيك (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٠٠ على جزأين؛

١١ - لسان - في اللغة (ت)

طبع في إستانبول ١٣٠٣؛

١٢ - مدنية إسلاميه (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٩٦، ١٣٠٢؛

١٣ - مناقب مرتضوي = وصيّ نبي عليه السلام (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٢٦ طبع حجر، الكتاب الأوّل ضمن مجموعة؛

١٤ - المنتخب من أشعار باقي - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٣١٧/ ١٩٠١؛

١٥ - همة الهمام في نشرت الإسلام

3446 - شهباز بن محمد بن بايزيد بن أحمد الهندي الدهلوي

3447 - شمس الدين بن القاضي كمال الدين الرومي العثماني الشاعر النحوي

3448 - شمس الدين العتاقي الشرواني العثماني الطبيب ثم صار شيخ الحرم

3449 - مولانا شمس الدين بن مولانا كمال الدين

3450 - شمس الدين النكساري الرومي العثماني النحوي الصرفي

3451 - شمس الدين بن عبد الرحمن البولاقي المصري الفرضي الشافعي

3452 - شمس الدين بن محمد الحلبي العثماني الفلكي الموقت بجامع آياصوفيا في إستانبول

3453 - شمس الدين أفندي الرومي العثماني الطبيب الشاعر ورئيس الأطباء المعروف بغرس الدين

طبعت في إستانبول ١٣٠٢/ ١٨٨٤, ١٣٠٥ وفي بيروت ١٨٧٨؛ ترجمه مصطفى نوري الكريدي وطبعت في خانيه،

• • •

٣٤٤٦ - شهباز بن محمد بن بايزيد بن أحمد الهندي الدهلوي المتوفي. . .

(انظر: مفتاح كنوز الخفية، فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ١٢٧) من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح قصيدة البردة للبوصيري

بانكبور خدابخش ٣٠٥٩/ ١ ورقة ٢٩ كتبت ١٣ هـ

• • •

٣٤٤٧ - شمس الدين بن القاضي كمال الدين الرومي العثماني الشاعر النحوي المتوفي بعد سنة ٩٧٢/ ١٥٦٤

من تصانيفه:

١ - فتح الفتاح في شرح الكافية - في النحو (منظوم) (ت)

متحف مولانا رقم ٧٤٠٠ ورقة ٢٣٠؛ ٩٧٢ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٣٨٤٢ ورقة ٢٣٧؛

٣٤٤٨ - شمس الدين العتاقي الشرواني العثماني الطبيب ثم صار شيخ الحرم - عاش في عهد السلطان مراد الرابع العثماني - المتوفي بعد سنة ١٠٤٩/ ١٦٣٩

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٢٦؛ فهرس مخطوطات الطبّ الإسلامي في مكتبات تركيا صفحة ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - تشريح الأبدان وترجمان قبالهء فيلسوفان - في الطبّ (ت)

قدمه للسلطان مراد الرابع ونال مكافاة رتبة شيخ الحرم؛ وهبي أفندي رقم ١٤٧٦؛ ١١٠٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٦٦٢ ورقة ٧٤؛ رقم ٧٠٩٦ ورقة ٨١؛ معلم جودت K ١٥٦/ ١ ورقة ٧٤؛ لاله لي رقم ١٦٤٤ ورقة ١١٠؛ خسرو باشا رقم ٤٦٤ ورقة ١١٩;

• • •

٣٤٤٩ - مولانا شمس الدين بن مولانا كمال الدين المتوفي في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - المعارض والردّ على كلّ معاند ومعارض من الرافضة والفرق المبتدعة

قيصري راشد أفندي ٤٩٤/ ٢ ورقة ١٥ - ١١٠؛ ٩٩٧ هـ

• • •

٣٤٥٠ - شمس الدين النكساري الرومي العثماني النحوي الصرفي عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٠٢٧)

من تصانيفه:

١ - شرح الهارونية لنجم الدين عمر الهروي

أحمد ثالث قغوشلر ١٠٩٥ ورقة ٥٥, ٧٦٩ هـ؛

• • •

٣٤٥١ - شمس الدين بن عبد الرحمن البولاقي المصري الفرضي الشافعي المتوفي في القرن ١١ هـ

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني ٢/ ٢٧٥)

من تصانيفه:

١ - الجواهر المهديّة لطلاب الفوائد الشنشورية = حاشية على الفوائد الشنشورية - في الفرائض

المكتبة القادريّة رقم ٤٦٩ ورقة ٧٧؛ ١١٠٢ هـ؛

• • •

٣٤٥٢ - شمس الدين بن محمد الحلبي العثماني الفلكي الموقّت بجامع آياصوفيا في إستانبول كان حيا سنة ٩٦٠/ ١٥٥٣

(انظر: كشف الظنون ٩٦٩؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ١٣٠/ ١ Oalt)

من تصانيفه:

١ - أسماء الكواكب الثابتة - في الهيئة

خسرو باشا رقم ٢٥٦/ ٦ ورقة ١٧٤ - ١٨٣؛ ٩٦٠ هـ؛

• • •

٣٤٥٣ - شمس الدين أفندي الرومي العثماني الطبيب الشاعر ورئيس الأطباء المعروف بغرس الدين

3454 - درويش شمسي أفندي العجمي الأصل ثم العثماني الشاعر المتخلص بشمسي

3455 - شمسي العجمي القاضي بسنجان الشاعر المتخلص بشمسي - والد أحمد عهدي الشاعر وصاحب "كلشن شعراء

3456 - عاشق شمعي القونوي الرومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بشمعي

3457 - شمعي الرومي العثماني المؤرخ المترجم

3458 - شوقيئ توني الفارسي الشاعر

3459 - شهاب الدين بن علاء الدين التوقادي الرومي العثماني المعروف بابن عرقيه جي النحوي

زاده - عاش في عهد السلطان سليم الثاني العثماني ٩٧٤ - ٩٨٢ هـ

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٣٢؛ الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات الطبّ الإسلامي في مكتبات تركيا صفحة ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - منظومة في الطبّ (ت)

ملّي كتبخانه رقم ٧٨٧/ ٣ ورقة ٧٠ - ٩٨؛

• • •

٣٤٥٤ - درويش شمسي أفندي العجميّ الأصل ثم العثماني الشاعر المتخلص بشمسي - عاش في عهد السلطان سليم الأول العثماني ٩١٨ - ٩٢٦ هـ - المتوفي بعد سنة ٩٢٠/ ١٥١٤

(انظر: كشف الظنون ٧٦٢؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ١/ ٥٢١؛ تذكرة لطيفي ٢٠٩؛ آكاه سرّي لوند تورك أدبياتي تاريخي ١/ ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - دَه مُرغ - في الحكايات والنصائح على لسان الطيور (منظوم مثنوي) (ت)

تاريخ التأليف ٩٢٠ هـ ٧٠٠ بيتا تقريبا؛ قصيدة جي زاده سليمان سرّي ٧١٧/ ١٠ ورقة ٧٤ - ٩١؛ معلّم جودت ٣٦٥/ ١؛ ﷺnkara II Halk رقم ٤٣٣؛ جامعة إستانبول رقم ٣٨١٤/ ٢؛ نور عثمانيه ٤٩٨٧/ ٢؛ سليمانيه سرز ١٦٨٦/ ١ ورقة ٦٤؛ ﷻTرحمه اللهFK ٣٧٠٠/ ٨٥٧؛ ﷻTK رقم ﷺ / ٢٣٩؛ مصطفى فاضل أدب ١١٨/ ١ ورقة ٣٨؛ جامعة القاهرة رقم ٢١٤٨٨؛ ١٠١٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١١٦٥٨/ ٢ ورقة ٥٦ - ١٧٨؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٥٣ مجموعة ورقة ٥٣؛ ﷺ/ TﷻK /٢٣٩/ ١ ورقة ١٨؛

• • •

٣٤٥٥ - شمسي العجمي القاضي بسنجان الشاعر المتخلص بشمسي - والد أحمد عهدي الشاعر وصاحب "كلشن شعراء - المتوفي ٨٤١/ ١٤٣٧

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٦٥)

من تصانيفه:

١ - منظر الأبرار - في الأدب والسياسة والأخلاق (منظوم مثنوي) (ف)

أحمد باشا رقم ٢٩٤ ورقة ٧٠؛ ٩٧٥ هـ؛

• • •

٣٤٥٦ - عاشق شمعي القونوي الرومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بشمعي المتوفي ١٢٥٠/ ١٨٣٤ وفي رواية مات سنة ١٨٤١

من تصانيفه:

١ - ديوان شمعي - في الأدب (ت)

بلديه يكي باغشلار K / ٣٣٧ ورقة ٧٧، طبع في إستانبول ١٢٩٠ , ١٢٩١ , ١٣٠٤ ومرة أخرى في إستانبول بدون تاريخ طبع حجر على ٦٢ صفحة؛

• • •

٣٤٥٧ - شمعي الرومي العثماني المؤرخ المترجم المتوفي بعد سنة ١٠٩٢/ ١٦٨١

من تصانيفه:

١ - ترجمة شرف نامه لشرف الدين البدليسى - في التاريخ (ت)

روان كوشكي رقم ١٤٦٩ ورقة ٨٧ لعله بخطّ المؤلّف ١٠٩٢ هـ؛

• • •

٣٤٥٨ - شوقيئ توني الفارسي الشاعر المتوفي في القرن ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة ديوان علي - في الأدب (منظوم) (ف)

نور عثمانيه رقم ٢٣٦٥ ورقة ١١٠؛ ٨٩٨ هـ؛

• • •

٣٤٥٩ - شهاب الدين بن علاء الدين التوقادي الرومي العثماني المعروف بابن عرقيه جي النحوي المتوفي بعد سنة ٩٨٧/ ١٥٧٩

(انظر: كشف الظنون ١٣٧١؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢١٠)

من تصانيفه:

١ - كشف حجب فرائد الهندي الشامل نفعه للرومي والسندي = شرح الكافية في النحو

3460 - شهاب الدين محمد بن إسماعيل بن عمر المكي ثم المصري الأديب الشاعر، من الكتاب، المعروف بشهاب الدين

3461 - ملا شهابي بن شكريئ بدليسي - من أمراء سلطان سليمان خان القانوني - الشاعر المؤرخ

3462 - شهيدي قمي الشاعر الملقب بملك الشعراء، خادم السلطان يعقوب ثم سافر إلى الهند وبعض بالكجرات

3463 - شهريار بن محمد يار بن قلج بن ميرزا الدرمان أبو إبراهيم البلخي

3464 - شيبان بن فروخ أبو محمد المعروف بابن أبي شيبة البصري المحدث

3465 - شيبان خان بن شاه بوداق خان الشاعر الأوزبكي الجغتائي المتخلص بشيباني

3466 - شيث بن إبراهيم بن محمد بن حيدرة ضياء الدين أبو الحسن القناوي القفطي الضرير المالكي الأديب النحوي اللغوي العروضي المحدث المعروف بابن الحاج القناوي

قيصري راشد أفندي ٧٣١ ورقة ٢٥٦؛ يافا رقم ٣٠ ورقة ١٧٢؛ ٩٥٥ هـ؛ وهبي أفندي ١٨٦٠ ورقة ٢٠٦, ٩٨٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٣٤٦٠ - شهاب الدين محمد بن إسماعيل بن عمر المكّي ثم المصري الأديب الشاعر، من الكتاب، المعروف بشهاب الدين المتوفي بالقاهرة سنة ١٢٧٤/ ١٨٥٧

(انظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٣٨؛ بروكلمان ٢/ ٦٢٤؛ ذيل ٢/ ٧٢١)

من تصانيفه:

١ - ديوان شهاب الدين المصري

طبع في مصر ١٢٧٧ على ٣٨٠ صفحة؛

٢ - سفينة الملك ونفيسة الفلك - في الموسيقى والأغاني العربية

طبع في مصر ١٢٨١، ١٢٩٤ , ١٣٠٩؛

• • •

٣٤٦١ - ملّا شهابي بن شكريئ بدليسي - من أمراء سلطان سليمان خان القانوني - الشاعر المؤرخ المتوفي بعد سنة ٩٣٧/ ١٥٣١

من تصانيفه:

١ - ديوان شهابئ بدليسي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٩٤٣؛

• • •

٣٤٦٢ - شهيدي قمّي الشاعر الملقب بملك الشعراء، خادم السلطان يعقوب ثم سافر إلى الهند وبعض بالكجرات المتوفي بها سنة ٩٣٥/ ١٥٢٨

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٥٦٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان شهيدي قمي - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي رقم ٢٨٤ رقم الدفتر ٤٣٥ صفحة ١٨؛

• • •

٣٤٦٣ - شهريار بن محمد يار بن قلج بن ميرزا الدرمان أبو إبراهيم البلخي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٨٤٣)

من تصانيفه:

١ - سراج التأويل في شرح أنوار التنزيل للبيضاوي

أوقاف الموصل قسم النبي شيث رقم ١٥/ ٢ ورقة ١١٥؛ الجمعية الآسيوية كالكوتا رقم ٨٩/ ٨٩ ورقة ١٢٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ رامبور تفسير رقم ٢١٩١٣/ ٤٧٦/ د ورقة ١٠٢ كتب في القرن ١٢ هـ ناقص؛

• • •

٣٤٦٤ - شيبان بن فروخ أبو محمد المعروف بابن أبي شيبة البصري المحدّث المتوفي ٢٣٦/ ٨٥٠

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ١١٥ جزء ٤ ورقة ١٨٢ - ١٩٥؛ ٥٩٦ هـ؛

• • •

٣٤٦٥ - شيبان خان بن شاه بوداق خان الشاعر الأوزبكي الجغتائي المتخلص بشيباني المتوفي في حدود سنة ٩١٦/ ١٥١٠

من تصانيفه:

١ - بحر الهدي - في الأخلاق والموعظة (منظوم) (ت)

ﷺdd رضي الله عنritish Museum ٧٩١٤/ ١ ورقة ٢٢؛

٢ - ديوان شيبان خان - في الأدب (ت)

أحمد ثالث خزينه رقم ٢٤٣٦ ورقة ١٩١؛

• • •

٣٤٦٦ - شيث بن إبراهيم بن محمد بن حيدرة ضياء الدين أبو الحسن القناوي القفطي الضرير المالكي الأديب النحوي اللغوي العروضي المحدث المعروف بابن الحاج القناوي المتوفي ٥٩٩/ ١٢٠٣

(انظر: كشف الظنون ٥١٤ , ٥١٥ , ١٣٤٤ , ١٥٧٠ , ١٦٣٦؛ هدية العارفين ١/ ٤١٩؛ ٣/ ١٨١؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣١١)

من تصانيفه:

١ - حزّ الغلاصم في إفحام المخاصم - في العقائد

المكتبة العثمانيّة الرضائيّة بحلب عقائد ٥٧٧ ورقة ٣٥؛

3467 - شيخي أفندي ابن السيد برهان الدين الأكريديري العثماني القاضي، قاضي العسكر ونقيب الأشراف، الشاعر المعروف بشيخي

3468 - شهردار بن شيرويه بن شهردار أبو منصور الديلمي الهمداني الحافظ المحدث الأديب المعروف بالديلمي - يتصل نسبه بالضحاك بن فيروز الديلمي الصحابي -

3469 - شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرو أبو شجاع الديلمي الهمداني المحدث المؤرخ المعروف بالديلمي

3470 - شير خان بيك الأمير الهندي الدهلوي الملقب بمقبول الله المتخلص بمسعود الدهلوي من أقارب السلطان فيروز من ملوك الهند

٢ - شرح معنى كلمتي التوحيد - في الكلام Konya رقم ٥٠٤/ ٢ ورقة ٤٠ - ٥١؛

• • •

٣٤٦٧ - شيخي أفندي ابن السيد برهان الدين الأكريديري العثماني القاضي، قاضي العسكر ونقيب الأشراف، الشاعر المعروف بشيخي المتوفي ١٠٤٤/ ١٦٣٤

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٩٥)

من تصانيفه:

٢ - ديوان شيخي أفندي الأكرديري (ت)

لالا إسماعيل ٤٥٤ ورقة ٤٦؛ طبع في Istanbul ١٢٩١؛

• • •

٣٤٦٨ - شهردار بن شيرويه بن شهردار أبو منصور الديلمي الهمداني الحافظ المحدّث الأديب المعروف بالديلمي - يتّصل نسبه بالضحاك بن فيروز الديلمي الصحابي - المتوفي ٥٥٨/ ١١٦٢

(انظر: كشف الظنون ١٦٨٤؛ هديّة العارفين ١/ ٤١٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٠٩؛ الزركلي ٣/ ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن

آقسكي رقم ١٢ ورقة ٢٧٥؛ ٧٣٤ هـ تفسير مختصر؛

٢ - الجوهر المنتخب = مختصر مسند الفردوس للديلمي - في الحديث

الخزانة التيموريّة رقم ٣٧١ لم يعلم المختصر؛

٣ - قصة يوسف عليه السلام = يوسف وزليخا

قيصري راشد أفندي رقم ٢٦٨٧٧ ورقة ٢٧٦؛ ٧٤٥ هـ؛

٤ - مسند الفردوس للشيرويه الديلمي - في الحديث

جار الله أفندي رقم ٣٩٢ جزء ٣١ - ٤٥ ورقة ٢٣٨؛ رقم ٣٩٣ جزء ٧٦ - ٩٠ ورقة ٢٢٨؛ رقم ٤١٥ جزء ٢ ورقة ١٩٥؛

• • •

٣٤٦٩ - شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فنّاخسرو أبو شجاع الديلمي الهمداني المحدّث المؤرخ المعروف بالديلمي المتوفي ٥٠٩/ ١١١٥

(انظر: كشف الظنون ١٢٥٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٣١٣؛ الزركلي ٣/ ١٨٣)

من تصانيفه:

١ - رياض الأنس لعقلاء الإنس - في معرفة أحوال النبيّ وتاريخ الخلفاء

دار الكتب المصريّة فهرست ٥/ ٢٠٩؛

٢ - فردوس الأخبار بمأثور الخطاب المخرّج على كتاب الشهاب - في الحديث

أحمد ثالث ٣٧٢ ورقة ٥٣٥؛ أسعد أفندي ٤٠٩؛ جار الله أفندي ٣٩٤ ورقة ١٧٧؛ شهيد علي ٥٦٥ جزء ٢ ورقة ٤٣٦ , ٥٣٠ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٥٢٦ ورقة ١٨٦، ٣٨٣ هـ؛ سليم آغا رقم جزء ٢ ورقة ٢٣٩؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٠٣٧ ورقة ٢٢٢؛ رقم ٤١٣٩؛ دار الصدّام ٢٠٧٦ ص ٣٧٢ كتب ٦ هـ؛ رقم ٢١٠١٩ ص ٦٠٠ كتب ٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٤٠٦/ ب ص ٦٧٥، ١٣٥٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٣٥٥؛ الخزانة العامّة بالرباط أوقاف ١٣١؛ نشر في بيروت ١٤٠٦ على خمسة أجزاء

• • •

٣٤٧٠ - شير خان بيك الأمير الهندي الدهلوي الملقب بمقبول الله المتخلص بمسعود الدهلوي من أقارب السلطان فيروز من ملوك الهند المتوفي ٨٣٦/ ١٤٣٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٢٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢/ ٤٤, ٣/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - مرآت العارفين ومظهر الكاملين في ملتمس زين العابدين

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٧١/ ٨ ورقة ٤؛ رقم ٥٣١١/ ٢ ورقة ٣؛

٢ - مرآت الخيال في تذكرة الشعراء (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٧٨٥ ورقة ٣٠٥، ١١٤١ هـ؛ رقم ٢٨٢٩ ورقة ٢٧٠، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٣٤٠٢ ورقة ٢٠ جزء منه؛ رقم ٣٧٢٨ ورقة ٣٢٤ , ١٢٣١ هـ؛

حرف الصاد

3471 - صابر بن إسماعيل شهاب الدين الترمذي الخراساني شرف الأدباء الشاعر المعروف بأديب صابر وأيضا بالترمذي

3472 - صابر (محمد صابر) بارسا ده ده بن مصطفي كليبوليلي العثماني القاضي المولوي الشاعر، شيخ زاوية المولوية في كليبولي المعروف بصابر بارسا

3473 - صاحب كراي خان القريمي العثماني

3474 - صادق بن علي بن الحسن بن هاشم الأعرجي الحسيني النجفي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالفحام

3475 - صادق جلبي الأدرنه وي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بصادق

3476 - صادق كاتبي الرومي العثماني

3477 - صادق الرومي القيصري العثماني الفقيه الحنفي المتكلم

٣٤٧١ - صابر بن إسماعيل شهاب الدين الترمذي الخراساني شرف الأدباء الشاعر المعروف بأديب صابر وأيضا بالترمذي المتوفي ٥٤٦/ ١١٥١

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٦٥، ٥٧٢؛ أحمد منزوي فهرست ٢٣٩٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان أديب صابر - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٥ رقم الدفتر ٣٠٦ صفحة ٣٢٠، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٦ رقم الدفتر ٣٠٥ صفحة ٢٢١؛ تاريخ الإنشاد ٥٣٨ - ٥٤٦ هـ؛ مسجد أعظم ١٨٦٧ صفحة ٣١١, ١٣٣٧ هـ؛ سبهسلار الفهرست ٢/ ٥٥٤؛ مجلس الفهرست ٣/ ٢١٢؛ ٧٠٠٠ بيتا؛

• • •

٣٤٧٢ - صابر (محمد صابر) بارسا ده ده بن مصطفي كليبوليلي العثماني القاضي المولوي الشاعر، شيخ زاوية المولوية في كليبولي المعروف بصابر بارسا المتوفي بكليبولي سنة ١٠٩٠/ ١٦٧٩

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٢٠؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٤٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان صابر بارسا - في الأدب (ت)

رشيد أفندي رقم ٧٦٥ ورقة ٤٦؛ جامعة إستانبول رقم ٢٩٣٧ ورقة ٦٠؛ ١٦٨٥ ورقة ٥٧؛ خزينه رقم ٩٦٩ ورقة ٥٦, ١٠٩٨ هـ؛

• • •

٣٤٧٣ - صاحب كراي خان القريمي العثماني المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - تاريخ صاحب كراي خان (ت)

أمانت خزينه سي رقم ١٣٠٨؛ ٢٣٦٥؛ Paris رقم. . .؛

• • •

٣٤٧٤ - صادق بن علي بن الحسن بن هاشم الأعرجي الحسيني النجفي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالفحام المتوفي بالنجف سنة ١٢٠٥/ ١٧٩٠

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٣١٦؛ الزركلي ٣/ ١٨٦؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ١٩٢؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ١٣/ ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - شرح شواهد قطر الندى وبل الصدى

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١٣/ ح، ١٢١٨ هـ؛ رقم ١٦٠/ ح صفحة ٢٠٠ نسخة أخرى؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٩٨ ورقة ٨٧؛ ١١٧٥ هـ؛ رقم ١٤٨٦ ورقة ٩٧؛ ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٥٢٠؛ ٦١٠٩؛ ١٠٠٣٥؛ ٦١٠٣؛ آية الله نجفي ٤٩٧٤ ورقة ٧٢ , ١١٩٠ هـ؛ رضوي رقم ١٢٧٢٦، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١١٦٥٨، ١٢٤٢ هـ

• • •

٣٤٧٥ - صادق جلبي الأدرنه وي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بصادق المتوفى. . .

(انظر: كشف الظنون ٧٩٦؛ فهرس مخطوطات عارف حكمت بالمدينة المنورة رقم ٣٦٣٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان صادق - في الأدب (ت)

عارف حكمت رقم ٣٦٣٤ ورقة ١٨١;

• • •

٣٤٧٦ - صادق كاتبي الرومي العثماني عاش في عهد السلطان أحمد الأول بن محمد الثالث العثماني ١٠١٢ - ١٠٢٦ هـ

من تصانيفه:

١ - كنجينهء عدالت (ت)

بغداد كوشكي رقم ٣٤٨؛ جامعة إستانبول ٣٣١٩؛

• • •

٣٤٧٧ - صادق الرومي القيصري العثماني الفقيه الحنفي المتكلم المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - رسالة في أفعال العباد - في الكلام

قره مان رقم ١٠٥٤/ ٤٢ ورقة واحدة؛ ألمالي رقم ٢٨٢٤/ ٦ ورقة ٤٧ - ٤٨؛

• • •

3478 - صادق بيك أفشار، التاتاري، الجغاتائي، الكيلاني، كتابدار، الشاعر المتخلص بصادقي - نصب مديرا لمكتبة الشاه عباس فأشتهر بكتابدار

3479 - صارم الدين بن يوسف المختار الملي المعروف بابن المختار

3480 - صاعد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد التغلبي أبو القاسم الأندلسي القرطبي القاضي لمؤرخ المعروف بابن الصاعد وأيضا بالقرطبي

3481/ 1 - صاعد بن الحسن بن عيسى أبو العلاء الربعي الموصلي البغدادي الأديب اللغوي القصاص من الكتاب الشعراء وله معرفة بالموسيقى والغناء وانتقل إلى الأندلس المعروف بالربعي

٣٤٧٨ - صادق بيك أفشار، التاتاري، الجغاتائي، الكيلاني، كتابدار، الشاعر المتخلص بصادقي - نصب مديرا لمكتبة الشاه عباس فأشتهر بكتابدار - المتوفي بعد سنة ١٠٠٧/ ١٥٩٨

(انظر: كشف الظنون ٣٨٨ , ١٦٠٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٥٨١ - ٥٨٢)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الشعراء = مجمع الخواصّ - في اللغة الجغتائية

دار الكتب المصريّة أدب ٢١٦ ورقة ١٢٥؛ جامعة إستانبول رقم ٤٠٨٥؛ جمع فيه ٣٣١ شاعرا إلى عصر شاه عباس الصفوي؛

• • •

٣٤٧٩ - صارم الدين بن يوسف المختار الملّي المعروف بابن المختار المتوفي ١٠٤٠/ ١٦٣٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٣١٧)

من تصانيفه:

١ - الروض الأريج الشميم العاطر النسيم المغني

علي أميري رقم ٢٣٨٣/ ١ جزء ١ ورقة ١٩١، ١١٥٦ هـ؛

• • •

٣٤٨٠ - صاعد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد التغلبي أبو القاسم الأندلسي القرطبي القاضي لمؤرخ المعروف بابن الصاعد وأيضا بالقرطبي المتوفي ٤٦٢/ ١٠٧٠

(انظر: كشف الظنون ٤٢٠، ٦١٠، ١٠٩٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣١٧؛ الزركلي ٣/ ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - البستان الجامع لتاريخ الزمان المنقول من طبقات الأمم

منير ولي ٣ ورقة ٢؛ ١١٠١ هـ؛ نشر في بيروت بمجلة المشرق ١٩١١ وفي بيروت ١٩١٢ وفي النجف ١٩٦٧؛

٢ - التعريف بطبقات الأمم وعلمائها ونبذ من تآليفهم وأخبارهم - في التاريخ

كوبريلي رقم ١١٠٥ ورقة ٧٤؛ فيض الله أفندي ١٤٧٢ ورقة ٧٢؛ أحمد ثالث ٢٨٤٦ ورقة ٥٢؛ ١١٠٨ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٩٥٠ ورقة ٦٩؛ آية الله نجفي ٥٥٩٧/ ٢ ورقة ٨٥ - ١٤٤ نسخة قديمة؛ راغب باشا ٩٨٩؛ عاشر أفندي ٦٦٨؛ Paris ٦٧٣٥؛

٣ - منتخب التعريف بطبقات الأمم وعلمائها

جامعة إستانبول رقم ١٨٢/ ٣ ورقة ١٩ - ٣٢؛ ٩٤٩ هـ؛ رئيس الكتّاب ٦٢٣/ ٢ ورقة ٢٢٧ - ٢٤٢؛ ١١٥٦ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٢٢٣/ ٢ ورقة ١٣٨ - ١٤٨؛ ١١٧٣ هـ؛

٢ - كتاب بسط الأرض في الطول الأرض

طبع في تطوان ١٩٥٨؛

• • •

٣٤٨١ - صاعد بن الحسن أبو العلاء الموصلي الرحبي البغدادي الطبيب الأديب اللغوي الأخباري كان مقيما بمدينة الرحبة المعروف بالبغدادي والموصلي المتوفي بعد سنة ٤٦٤/ ١٠٧١ وقيل غير ذلك

(انظر: كشف الظنون ١٢٦١؛ الزركلي ٣/ ١٨٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣١٨؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ١٥٩)

من تصانيفه:

٢ - كتاب التشويق الطبّي

تاريخ التأليف ٤٦٤ هـ؛ أحمد ثالث ٣٣٤١ ورقة ١٥٤؛ المكتبة المارونيّة بحلب ٥٧٠ صفحة ٩٢؛ طبع في ألمانيا ١٩٦٨ وترجم بالألماني نقلا عن مخطوط مكتبة Gotha ونشر في رضي الله عنon ١٩٦٨؛

٣ - كتاب التشويق التعليمي - في الهيئة

تاريخ التأليف ٤٥٩ هـ؛ فيض الله أفندي ١٣٣٢ ورقة ٥١ - ٧١، ١٠٧٧ هـ؛

• • •

٣٤٨١/ ١ - صاعد بن الحسن بن عيسى أبو العلاء الربعي الموصلي البغدادي الأديب اللغوي القصاص من الكتاب الشعراء وله معرفة بالموسيقى والغناء وانتقل إلى الأندلس المعروف بالربعي المتوفي ٤١٧/ ١٠٢٦

3482 - صاعد بن محمد بن مسعود كمال الدين وجمال الدين التركستاني السغدي الرياضي المعروف بالسغدي

3483 - صاعد بن محمد بن أحمد بن عبد الله أبو العلاء عماد الإسلام الأستوائي الخراساني النيسابوري الفقيه الحنفي الأديب الشاعر القاضي بنيسابور

3484 - صاعد الرومي العثماني الشاعر المتخلص بصاعد

3485 - صديق تهامي

3486 - صديق بن عمر خان - تلميذ الشيخ السمان

3487 - السيد الصفوري

(انظر: كشف الظنون ١٢٦١؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٨٦؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٣١٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٣١٨)

من تصانيفه:

١ - كتاب الفصوص على نحو كتاب النوادر لأبي علي القالي - في الأدب

خزانة جامع القرويين بفاس رقم ٥٨٧ ورقة ١٦٠، ٩٦٩ هـ؛ الكتّاني في الرباط رقم ١٦٦٨ على جزأين؛

• • •

٣٤٨٢ - صاعد بن محمد بن مسعود كمال الدين وجمال الدين التركستاني السغدي الرياضي المعروف بالسغدي المتوفي بعد سنة ٧١٢/ ١٣١٢

(انظر: كاتب جلبي كشف الطنون ٨٧٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٣١٩)

من تصانيفه:

١ - الرسالة العلائية في المسائل الحسابية

تاريخ التأليف ٧١٢ هـ؛ ألّفها للوزير علاء الدين محمد بن محمود الغزنوي؛ وهي مشتملة على الضرب والقسمة والمساحة؛ أحمد ثالث رقم ٣١١٩/ ١ ورقة ١٢٧؛ شهيد علي ١٩٨٩ ورقة ٤٣، ٧٩٨ هـ؛ قره حصار ١٨٣٩/ ٥ ورقة ٨٩ - ٩٤؛ نجيب باشا ٤٥٦/ ٤ ورقة ١٨٩ - ٢٠٨؛ ٨٧٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٧٣٧/ ٢ ورقة ٨ - ٢٦،

٢ - الرسالة العلائية الوجيهية في الآثار العلوية

فيض الله أفندي ٢١٨٢/ ٢ ورقة ١٠٤ - ١٣٥؛ ٧١٩ هـ ألّفها للوزير علاء الدين محمد بن محمود الغزنوي؛

• • •

٣٤٨٣ - صاعد بن محمد بن أحمد بن عبد الله أبو العلاء عماد الإسلام الأستوائي الخراساني النيسابوري الفقيه الحنفي الأديب الشاعر القاضي بنيسابور المتوفي بها سنة ٤٣٢/ ١٠٤١

(انظر: كشف الظنون ١٣٩٣؛ هدية العارفين ١/ ٤٢١؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٨٧؛ الفوائد البهية ٨٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٣١٨ - ٣١٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب العقيدة = كتاب الإعتقاد

Leiden رقم ١٩٧٧ ورقة ٣٩ - ٦٣؛

• • •

٣٤٨٤ - صاعد الرومي العثماني الشاعر المتخلص بصاعد المتوفي بعد سنة ١١٢٩/ ١٧١٦

(انظر: فهرس مخطوطات عاشر أفندي رقم ٤٢١)

من تصانيفه:

١ - قصيدة في مدح علي باشا العثماني (ت)

عاشر أفندي رقم ٤٢١/ ٥ ورقة ٤٦ - ٤٨؛

• • •

٣٤٨٥ - صديق تهامي المتوفي بعد سنة ١٠٥٧/ ١٦٤٧

من تصانيفه:

١ - إرشاد الصديق إلى أنساب آل الصديق - في التاريخ

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٨٧/ ١٠ ورقة ١٦؛ ١٠٥٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٣٤٨٦ - صديق بن عمر خان - تلميذ الشيخ السمّان المتوفي ١١٨٩/ ١٧٧٥ -

من تصانيفه:

١ - مولد النبي صلى الله عليه وسلم

الظاهرية رقم ١١٤٠٥ ورقة ٦ - ٢٠؛

٢ - الوهبة الرحمانية من بعض مناقب الحضرت السمّانية= مناقب الشيخ عبد الكريم بن سمّان المتوفي ١١٨٩ هـ

الظاهريّة ٥٢٤٥ ورقة ٩٥ - ١٩٥؛ ١٢٤٧ هـ

• • •

٣٤٨٧ - السيد الصفوري المتوفي بعد سنة ٨٤٧/ ١٤٤٣

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية رقم ٤١٩٢)

من تصانيفه:

١ - مختصر الشمائل النبوية للترمذي

الظاهريّة رقم ٤١٩٢ ورقة ٥٩؛

• • •

3488 - صفوان بن إدريس بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عيسى أبو البحر التجيبي المرسي الأديب الشاعر الكاتب المعروف بالتجيبي

3489 - صلائة بن عمرو بن مالك أبو ربيعة كان سيد أود في نجران اليمني، الشاعر الجاهلي اليماني المعروف بالأفوه الأودي

3490 - صلاح بن أحمد بن المهدي المؤيدي الحسني الزيدي الفقيه اليماني من مجتهد الزيدية الشاعر المعروف بالمؤيدي

3491 - صلاح بن حسين بن يحي بن علي الصنعاني الشبامي الأخفش اليمني الفقيه النحوي المعروف بالأخفش

3492 - صلاح بن علي بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن جعفر الحسني اليمني الصنعاني المهدي من أئمة الزيدية باليمن المعروف بالمهدي

3493 - صلاح بن مبارك البخاري الصوفي

٣٤٨٨ - صفوان بن إدريس بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عيسى أبو البحر التجيبي المرسي الأديب الشاعر الكاتب المعروف بالتجيبي المتوفي بمرسية سنة ٥٩٨/ ١٢٠١

(انظر: كشف الظنون ٢٢٧ , ٩٤٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٦٨ , ٢/ ٨٠٠؛ الزركلي ٣/ ٢٠٥؛ هدية العارفين ١/ ٤٢٧)

من تصانيفه:

١ - زاد المسافر وعزّة محيا الأدب المسافر

نشر في بيروت ١٣٩٠/ ١٩٧٠؛

٢ - مراثي أهل البيت عليهم السلام

آية الله نجفي ٢٦٤٢/ ٢ ورقة ١٤٤، ٧٤٥ هـ؛

• • •

٣٤٨٩ - صلائة بن عمرو بن مالك أبو ربيعة كان سيد أود في نجران اليمني، الشاعر الجاهلي اليماني المعروف بالأفوه الأودي المتوفي في حدود سنة ٥٧٠ ميلادي

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٢٠٦؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٩٧)

من تصانيفه:

١ - أشعار الأودي - في الأدب

متحف الآثار رقم ٢٠١٥/ ٢ ورقة ٢٣ - ٣٥؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٢ ش صفحة ١٤ - ١٨؛

• • •

٣٤٩٠ - صلاح بن أحمد بن المهدي المؤيدي الحسني الزيدي الفقيه اليماني من مجتهد الزيدية الشاعر المعروف بالمؤيدي المتوفي ١٠٤٨/ ١٦٣٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٢٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢١؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - الدراري المضيئة الموصلة إلى الفصول اللؤلؤية في أصول فقه العترة الزكية - في الأصول الزيدية

جامعة الكويت م ك ٧١٢ ورقة ٤٠٠، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٢١٩ م ك ورقة ٣٩٤, ١٠٨٠ هـ؛

• • •

٣٤٩١ - صلاح بن حسين بن يحي بن علي الصنعاني الشبامي الأخفش اليمني الفقيه النحوي المعروف بالأخفش المتوفي بصنعاء سنة ١١٤٢/ ١٧٢٩

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٢٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٧٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢١؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - العقد الوسيم في الجار والمجرور وما لكل منهما من التقسيم = نزهة الطرف في الجار والمجرور والظرف

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١٣ مجامع ١١٤٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٢٧، ١١٤٢ هـ؛ رقم ٢٧ مكرر ١١٤٢ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ١٢٩٥ هـ؛

٢ - مسألة الصحابة - في الكلام

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ورقة ١٢، ١٣٤٥ هـ؛

• • •

٣٤٩٢ - صلاح بن علي بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن جعفر الحسني اليمني الصنعاني المهدي من أئمة الزيدية باليمن المعروف بالمهدي المتوفي بصنعاء سنة ٨٤٩/ ١٤٤٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٢٦: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٢٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٢؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - النجم الثاقب في شرح مختصر ابن الحاجب

مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٥/ ١٤ ت/ ١٦٣ ورقة ١٦٤؛

• • •

٣٤٩٣ - صلاح بن مبارك البخاري الصوفي كان حيا سنة ٧٨٥/ ١٣٨٣

(انظر: كشف الظنون ١٩٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٢؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٢٧)

من تصانيفه:

3494 - صلاح الدين بن زين الدين بن أحمد الحلبي، نزيل دمشق المعروف بابن الصلاح

3495 - صلاح الدين بن محمد الكوراني الحلبي الأديب القاضي المنشي الشاعر المعروف بالكوراني وأيضا بالحلبي

3496 - ملا علاح الدين، معلم السلطان بايزيد خان الثاني العثماني

3497 - صلاح الدين بن يوسف الخلال أبو الرجاء الحموي الطبيب المعروف بكحال الحموي

3498 - صلاحي الرومي العثماني المؤرخ

3499 - الصلاحي الرومي العثماني الحاسب

3500 - صالح بن إبراهيم برقوقجه وي العثماني المؤرخ

١ - أنيس الطالبين وعدة السالكين في مناقب الخواجه بهاء الدين النقشبندي (ف)

تاريخ التأليف ٧٨٥ هـ؛ آماسيه رقم ١٤٦٤ ورقة ٢٢٥؛ سليميه رقم ١٠٩٥ ورقة ١٣٤، ٨٢٣

هـ؛

• • •

٣٤٩٤ - صلاح الدين بن زين الدين بن أحمد الحلبي، نزيل دمشق المعروف بابن الصلاح كان حيا سنة ٩٧٧/ ١٥٦٧

من تصانيفه:

١ - كتاب أبكار الأفكار - في التصوّف والفلسفة

تاريخ التأليف ٩٧٧ هـ؛ مراد بخاري رقم ١٤٨ ورقة ١٨٤؛

• • •

٣٤٩٥ - صلاح الدين بن محمد الكوراني الحلبي الأديب القاضي المنشي الشاعر المعروف بالكوراني وأيضا بالحلبي المتوفي بحلب سنة ١٠٤٩/ ١٦٣٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٣؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - الجواري الغوادي في الجواري الغوادي مأة مليحة

الظاهريّة عام أدب ٥٦٥٧ ورقة ٢٩ - ٣٠؛

٢ - الرسالة القلمية والسيفية والثلجية

الظاهريّة عام ٢٠٦ ورقة ٢٥١ - ٢٥٢؛

٣ - رواج البضائع في ذوي الصنائع - في الأدب

الظاهريّة عام ٥٦٥٧ ورقة ٢٠ - ٢٨؛ ١٣٢١ هـ؛

٤ - القصيدة الميمونة - في الأدب

عاشر أفندي ٤٢٦/ ١١ ورقة ١٦٢ - ١٦٦؛

٥ - منهل الصفاء في مناقب الشيخ أبي بكر المرحوم ابن أبي الوفاء

وهبي أفندي ١١٣١ ورقة ٤٣؛ ١١٨٠ هـ؛ الظاهريّة ٤٤٠٣ ورقة ١٤؛ ٩٩٢ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٧١٦/ ١؛

٦ - نور مصباح الدياجي في المعمّى والأحاجي

الظاهريّة عام ٦٢٥٧ ورقة ٢٧ - ٤٦؛ ١٠٨٩ هـ؛

• • •

٣٤٩٦ - ملّا علاح الدين، معلم السلطان بايزيد خان الثاني العثماني المتوفي ٨٥٥/ ١٤٥١

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح العقائد النسفية

فاتح رقم ٢٩٥٦ ورقة ٤٧؛ ٩٢٨ هـ؛ آماسيه رقم ١٦٤٤ ورقة ٥٧؛ ١٨٤٥/ ١ ورقة ٢٤؛ المكتبة القادريّة ٥٤٩ ورقة ٩٠؛

• • •

٣٤٩٧ - صلاح الدين بن يوسف الخلال أبو الرجاء الحموي الطبيب المعروف بكحال الحموي المتوفي بعد سنة ٦٩٦/ ١٢٩٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٣ - ٢٤)

من تصانيفه:

١ - نور العيون وجامع الفنون - في الطبّ

حميديه رقم ١٠٣٨ ورقة ٧٩؛

• • •

٣٤٩٨ - صلاحي الرومي العثماني المؤرخ المتوفي بعد سنة ١١٤٤/ ١٧٣١

من تصانيفه:

١ - سفر إيران - في التاريخ (ت)

علي أميري رقم ٤٥١ ورقة ٤٣؛ رشيد أفندي ٦٢١ ورقة ٥٦؛

٢ - وقعهء عبرتنما = تاريخ خلع سلطان أحمد الثالث (ت)

علي أميري رقم ٤٥١ ورقة ٤٣؛ رشيد أفندي رقم ٥٦؛

• • •

٣٤٩٩ - الصلاحي الرومي العثماني الحاسب كان حيا سنة ٧٣٥/ ١٣٣٤

من تصانيفه:

١ - مختصر الصلاحي في علم الحساب

أحمد ثالث رقم ٣١٣٣ ورقة ٣١؛

• • •

٣٥٠٠ - صالح بن إبراهيم برقوقجه وي العثماني المؤرخ عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

3501 - صالح بن إبراهيم بن سليمان بن محمد بن عبد العزيز الجنيني الفلسطيني الدمشقي الحنفي المحدث المعروف بالجينيني

3502 - صالح بن أحمد بن يحيى السعدي الموصلي من آل محضر باشي، كاتب ديوان الإنشاء وكان ماهرا في رسم الخط بأنواعه، المعروف بالموصلي

3503 - صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل أبو الفضل الشيباني البغدادي القاضي - ابن الإمام أحمد بن حنبل

3504 - صالح بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد طه الدوماني الحنبلي الشاذلي الشاعر، تولى رئاسة بلدية دومة، المعروف بالدوماني

3505 - صالح جلبي بن قاضي جلال، جلال زاده الطوسيوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي المؤرخ الشاعر الأديب المتخلص بصالح وأيضا بصلاحي المعروف بجلال زاده

١ - مختصر سير النبي صلي الله عليه وسلّم (ت)

حاجي محمود رقم ٤٣٥٥ ورقة ٧٩ بخطّ مؤلّفه؛

• • •

٣٥٠١ - صالح بن إبراهيم بن سليمان بن محمد بن عبد العزيز الجنيني الفلسطيني الدمشقي الحنفي المحدث المعروف بالجينيني المتوفي ١١٧٠/ ١٧٥٦

(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٣١٩؛ الزركلي ٣/ ١٨٨؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - ثبت الجينيني - في الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٦٢, ١١٦٨ هـ؛

• • •

٣٥٠٢ - صالح بن أحمد بن يحيى السعدي الموصلي من آل محضر باشي، كاتب ديوان الإنشاء وكان ماهرا في رسم الخط بأنواعه، المعروف بالموصلي المتوفي ١٢٤٥/ ١٨٢٩

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٢٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الرسالة العضدية - في الوضع

المكتبة القادريّة ٨٧٩/ ٢ ورقة ١٧ - ٧٢؛ ١٢٣٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٨١ ورقة ٨٦؛ رقم ١٣٧١٨؛ ١٣١٨٧؛ ٤٤٦٢؛

٢ - رسالة في اسم الجنس - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٢٠/ ٦ ورقة ٢؛ رقم ٦١٦٥/ ٣ ورقة ١؛

٣ - شرح منظومة في الخط

المكتبة القادريّة ١٤٨٢/ ٢ ورقة ٣ - ١٤؛ ١٢٨٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٧٣٤/ ١ ورقة ٧؛ ١٢٣٠ هـ مسودة المؤلّف؛

٤ - عقد الدرر في مصطلح أهل الأثر

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٥/ ١ ورقة ٥٤؛ ١٣١٦ هـ؛

٥ - منظومة في الخط

المكتبة القادريّة ١٤٨٢/ ١ ورقة ٣؛

• • •

٣٥٠٣ - صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل أبو الفضل الشيباني البغدادي القاضي - ابن الإمام أحمد بن حنبل - المتوفي بإصبهان سنة ٢٦٥/ ٨٧٨

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ١٨٨؛ ترتيب الأعلام ٢٤٣؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - سيرة الإمام أحمد بن حنبل

شهيد علي ٢٧٦٣/ ٢ ورقة ٢٥ - ٢٩، ٦٦٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب رقم ١٨٥٠٣ ورقة ١٤ كتب في القرن ٧ هـ؛ القاهرة ملحق ١/ ١٥٣ نسخة مصوّرة؛ رقم ١١١٨٨/ ح لوحة ٣٨ نسخة مصوّرة؛ نشرت في الإسكندرية ١٤٠١/ ١٩٨١؛

٢ - محنة الإمام أحمد بن حنبل

الظاهريّة مجموع ٢٦ ورقة ٣٢ - ٤٢ ناقص؛

٣ - مسائل صالح بن الإمام أحمد بن حنبل

القاهرة ملحق ٢١٦٨١/ ب لوحة ١٠٠ نسخة مصوّرة كتبت في القرن ١٠ هـ؛

• • •

٣٥٠٤ - صالح بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد طه الدوماني الحنبلي الشاذلي الشاعر، تولى رئاسة بلدية دومة، المعروف بالدوماني المتوفي ١٣٢٤/ ١٩٠٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٣٢٠)

من تصانيفه:

١ - روض البيان ومنتزه الإنسان - في الأدب

الظاهريّة عام ٧٩٣٥ ورقة ٨٧ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٣٥٠٥ - صالح جلبي بن قاضي جلال، جلال زاده الطوسيوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي المؤرخ الشاعر الأديب المتخلّص بصالح وأيضا بصلاحي المعروف بجلال زاده المتوفي بإستانبول سنة ٩٧٣/ ١٥٦٥

(انظر: كشف الظنون ١٠٩, ٢٠٢٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦١٦؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٧٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ٥؛ قنالي زاده تذكرة الشراء ١/ ٥٤٨؛ سجلّ عثماني ٣/ ٣٠٠؛ تحفة الخطاطين ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - ألمان سفري تاريخجه سي (٩٣٩)

قاضي زاده ٥٥٧/ ٣ ورقة ٣٥ - ٨٢؛

٢ - تاريخ بودين = فتح نامهء بودين - في التاريخ (ت)

روان كوشكي ١٢٨٠ ورقة ٨٠ بخطّ المؤلّف ٩٣٦ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٠٩٦ ورقة ٧٨؛ جامعة إستانبول رقم ١٢٨٥ ورقة ٤٧؛

٣ - تاريخ مصر جديد (ت)

الّفه للسلطان سليمان خان العثماني؛ إزمير ملّي ١٩٣٢ ورقة ٢٤١؛ ١٠٩٣ هـ؛ روان كوشكي ١٤٠٥ ورقة ٢٢٩ بخطّ المؤلّف ٩٥٣ هـ؛ رقم ١٤٠٦، ١٤٠٧ , ١٤٠٨؛ أحمد ثالث قغوشلر ٩١٣؛ جامعة إستانبول رقم ٧٧٨، ١٥٢٤، ٢٥٨٨، ٤١٣٤ , ٤٤٠٤؛ أسعد أفندي ٢١٧٦؛ داماد إبراهيم ٩٢٠؛ حالت أفندي ملحق ١٩٠؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٦ ورق ٣٧٥؛ ٩٥٣ هـ؛ رقم ١٣٤ ورقة ٢٩٦؛ دار الكتب المصريّة ٣١ ورقة ١٩٥؛ ١٢٧٢ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٥٩٢٩ ورقة ١٩٥، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٨٨٢٢, ورقة ٣٧٥، ٩٥٣ هـ؛ رقم ٨٩٣٠ ورقة ٢٩٦، ٩٥٣ هـ؛

٤ - ترجمة جوامع الحكايات ولوامع الروايات لجمال الدين محمد العوفي - في الأدب (ت)

شهيد علي ١٨٥٥؛ روان كوشكي ١٠٨٥ ورقة ٧١٣, رقم ١٠٨٦ ورقة ٥٨٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٨٨ - ١٨٩ ورقة ٤٢٢ + ٣٥٥؛ ١١٤٢ هـ؛ حسن حسني باشا ٧٢٠ ورقة ٣٠٨؛ ٩٧٦ هـ؛ حكيم أوغلي ٦٠٣ ورقة ٢٧٠؛ ٩٦٤ هـ بخط مترجمه؛ آياصوفيا رقم ٣١٦٧؛ خسرو باشا ٤٩٩؛ رقم ٤٣٢، ٩٥٨ هـ؛ رشيد أفندي ٦٤٤؛ يوزغاد ٨٦٢؛ حكيم أوغلي ٦٠٣/ ١ - ٣؛ تكه لي أوغلي ٤٧٣؛ ٩٦٠ هـ؛ رقم ٧٥٦ ورقة ٢٨٨، ٩٦٤ هـ؛ معلّم جودت O / ٣٥ جزء ١ - ٣ ورقة ١٥٠؛ رقم O / ٣٦ جزء ٤ - ٦ ورقة ١٧٠؛ رقم O / ٣٧ جزء ٨ ورقة ٢٠٠؛ نور عثمانيه ٣٢٣٢؛ ١٠٨٨ هـ؛ ٣٢٣٣؛ ٣٢٧٤؛ ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٣٢٧٤؛ ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٣٢٣٢ ورقة ١٠٨٨ هـ؛

٥ - تفسير آية {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} الآية

إزمير ملّي ٩٠٦ ورقة ٨؛

٦ - درر النصائح - في الموعظة (منظوم) (ت)

نور عثمانيه مجموعة ٣٨٤٦/ ٢؛

٧ - ديوان جلال زاده صالح جلبي (ت)

نور عثمانيه ٣٨٤٦ ورقة ١٦٦، ٩٦٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٨٥٤ ورقة ٣٠؛

٨ - رسالة في المسح على الخفّين - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٠١ ورقة ٤٤٦ - ٤٩٦، ٩٩٨ هـ؛

٩ - سليمان نامه = غزوات سلطان سليمان خان - في التاريخ (ت)

روان كوشكي ١٢٨٠؛ أحمد ثالث رقم ٣٠٩٦؛ جامعة إستانبول رقم ١٢٨٥؛ آياصوفيا رقم ٣٣١٩؛ Leipzig ٢٨٨ قسم من تاريخه طبقات الممالك؛

١٠ - فتحيهء جزيرهء قبرص - في التاريخ (ت)

روان كوشكي ١٢٩٤ ورقة ٨٦؛ ٩٩٩ هـ؛

١١ - فتح نامهء رودوس - في التاريخ (ت)

جامعة إستانبول ٨٣٣؛ ٥٠١؛ ٢٦٢٨؛ ٢٥١٩؛ علي أميري رقم ٢٨٩؛ دار الكتب الخديوية ٨٨٥٨/ ٦٢؛ نور عثمانيه رقم ٣١٧٠/ ٣ ورقة ١٤٤ - ١٨١؛ Viyana رقم ١٠٦٧/ ٣ ورقة ٢٥؛ رقم ٩٩٣/ ٢ ورقة ٢٠؛ سليم آغا ٧٥٧؛ علي أميري ٢٨٩ ورقة ٥٠؛

١٢ - قصة بهمن شاه بن فيروز شاه - في الحكايات (ت)

روان كوشكي ١٤٨٥ جزء ٤؛ تكه لي أوغلي ٧٥٥ ورقة ١٩٦ ناقص من أوله؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٤٦٥ ورقة ١١٥؛

١٣ - ليلى ومجنون (منظوم مثنوي) (ت)

نور عثمانيه ٣٨٤٦/ ٣ ورقة ١٦٦؛ ٩٦٩ هـ؛

3506 - صالح بن حسين أبو البقاء الجعفري الأديب الناظم الناثر المتكلم المعروف بالجعفري

3507 - صالح بن حسين بن محمد الحلبي

3508 - صالح بن داود الأنسي الحدقي الفقيه الزيدي، مشارك في بعض العلوم المعروف بالأنسي

3509 - صالح بن درويش بن علي بن محمد حسين بن زين العابدين الكاظمي النجفي الحلي البغدادي المؤرخ الأديب الناثر الناظم المعروف بالتميمي

3510 - صالح بن رضوان

3511 - صالح بن سليمان صلاح الدين يازيجي (الكاتب) كليبوليلي العثماني الفلكي المعروف بيازيجي - والد يازيجي زاده محمد أفندي صاحب المحمدية -

3512 - صالح أفندي شيخ الإسلام اللغوي

١٤ - منتخب جوامع الحكايات ولوامع الروايات (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٣ ورقة ١٤٥ - ١٩٥؛ ١١٣٤ هـ؛ خزينه ١٣٧٢ ورقة ٤٥٤؛ ٨٨٤ هـ؛

١٥ - مهاج نامه - في التاريخ (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٦٢٣ قسم من طبقات الممالك له؛

• • •

٣٥٠٦ - صالح بن حسين أبو البقاء الجعفري الأديب الناظم الناثر المتكلّم المعروف بالجعفري المتوفي ٦٦٨/ ١٢٧٠

(انظر: كشف الظنون ٣٧٩؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٢٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٦)

من تصانيفه:

١ - البيان الواضح المشهود من فضائح النصارى واليهود

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٦٠٢ ورقة ٥٦, ٨٩٥ هـ

• • •

٣٥٠٧ - صالح بن حسين بن محمد الحلبي المتوفي بعد سنة ١١٧٧/ ١٧٦٣

من تصانيفه:

١ - أوضح الدلالات شرح أدل الخيرات

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٨٩٢ ورقة ٥٠١؛ ١١٦٧ هـ

٢ - ذخائر أهل التقى في شرح الملتقى لإبراهيم الحلبي

القاهرة ملحق ٢٢٢٠٠/ ب جزء ١ - ٢ صفحة ٣٣٦ + ٣٦٦, ١١٧٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٣٥٠٨ - صالح بن داود الأنسي الحدقي الفقيه الزيدي، مشارك في بعض العلوم المعروف بالأنسي المتوفي ١٠٦٢/ ١٦٥٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٦؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٩١؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٥٩٠)

من تصانيفه:

١ - البراهين الصريحة - في العقائد الزيدية

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٤٤٧ ورقة ١٠٩, ١٠٦٦ هـ

• • •

٣٥٠٩ - صالح بن درويش بن علي بن محمد حسين بن زين العابدين الكاظمي النجفي الحلّي البغدادي المؤرخ الأديب الناثر الناظم المعروف بالتميمي المتوفي ١٢٦١/ ١٨٤٥

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٦؛ الآلوسي المسك الأذفر ١٤٨؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٩١)

من تصانيفه:

١ - ديوان التميمي - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٩٧ ورقة ٩٢؛ نشر في بغداد ١٣٦٨/ ١٩٤٨؛

• • •

٣٥١٠ - صالح بن رضوان عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الجواهر العقلية في الأدلة القطعية - في الأصول

مسجد أعظم رقم ٢٢٠٠/ ١ كتب في القرن ١١ هـ؛

• • •

٣٥١١ - صالح بن سليمان صلاح الدين يازيجي (الكاتب) كليبوليلي العثماني الفلكي المعروف بيازيجي - والد يازيجي زاده محمد أفندي صاحب المحمدية - المتوفي ٨٥٥/ ١٤٥١

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٩٤)

من تصانيفه:

١ - الشمسيّة = ملحمة في الحوادث الجوية (ت) (منظوم)

معلّم جودت ٢٠٧/ K ورقة ١٧٠ , ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٤٠ ورقة ١٣٠ هـ؛ محمود ثاني رقم ٧٨ ورقة ٦٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت فلك ونجوم ١٧ ورقة ١١٧؛ ٩١٠ هـ؛ رقم ٤٨ ورقة ١٩٠؛ عاشر أفندي رقم ٣٢٠ ورقة ٣٩؛ روان كوشكي ١٧٥١ ورقة ٦٦؛ رقم ٤٨ ورقة ١٩٠؛ محمد رشاد ٧٧٦ ورقة ١١؛ حميدية رقم ٥٥٠/ ٥ ورقة ٢٢٧ - ٢٥٣؛

• • •

٣٥١٢ - صالح أفندي شيخ الإسلام اللغوي كان حيا سنة ١٠٤٣/ ١٦٣٣

3513 - صالح بن الصديق بن علي نور الدين أبو المكارم الأنصاري الخزرجي النمازي الفقه الشافعي اليماني المعروف بالنمازي وأيضا بالخزرجي

3514 - صالح بن قزاز شهاب الدين آغا المناستيري العثماني الشاعر المتخلص بنائلي

3515 - صالح بن عبد الرحيم بن نور الدين بن درويش ابن حسام الدين الصوفي القادري

3516 - صالح بن عبد الحليم الرومي العثماني الحنفي

3517 - صالح بن علي بن حمدان الحلبي الطبيب

3518 - صالح بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح علم الدين أبو البقاء الكناني العسقلاني البلقيني الفقيه الشافعي المحدث المتكلم المفسر المدرس القاضي، قاضي القضاة الناثر الناظم

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢١٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٣١٩)

من تصانيفه:

١ - قاموس الأروام في نظام الكلام - في اللغة

تاريخ التأليف ١٠٤٣ هـ؛ Sofya ٢٢٨٦/ OP ورقة ١٣٢؛ ١٠٥٩ هـ؛ فهرس الخديوية رقم ٤/ ١٧٧؛ فهرس الأزهرية رقم ١/ ٢٨٥؛

• • •

٣٥١٣ - صالح بن الصديق بن علي نور الدين أبو المكارم الأنصاري الخزرجي النمازي الفقه الشافعي اليماني المعروف بالنمازي وأيضا بالخزرجي المتوفي ٩٧٥/ ١٥٦٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١١١؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٧؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٢٢٧؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - جواهر العقد الفريد وبغية الملك السعيد

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٠٨٨ ورقة ٩٨، ١٠٢٢ هـ؛

٢ - سلسلة الإبريز والإكسير العزيز - في التصوّف

إزمير ملّي ١٤١٨/ ٤ ورقة ١١٠ - ١١١؛

٣ - القول الوجيز في شرح أحاديث سلسلة الإبريز

إزمير ملّي رقم ١٤١٨/ ٥ ورقة ١١٢ - ١١٨؛ الخزانة التيموريّة ٥٧٧؛ مجامع ٣٨٠ صفحة من ٢١٥, ١٣٣٣٩ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ضمن مجموعة صفحة ١٨١ - ١٨٧, ١٣٣٢ هـ؛

• • •

٣٥١٤ - صالح بن قزاز شهاب الدين آغا المناستيري العثماني الشاعر المتخلص بنائلي المتوفي ١٢٩٣/ ١٨٧٦

من تصانيفه:

١ - ديوان نائلي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ٤١٧ ورقة ١٥؛

٢ - كنز النصائح في شرح بند عطار (ت)

طبع في بولاق ١٢٩٤؛

• • •

٣٥١٥ - صالح بن عبد الرحيم بن نور الدين بن درويش ابن حسام الدين الصوفي القادري عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في الطريقة القادرية - في التصوّف

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٥٣٧/ ٢ ورقة ٢؛

• • •

٣٥١٦ - صالح بن عبد الحليم الرومي العثماني الحنفي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في الأجل المقدّر - في الكلام

بايزيد عمومي رقم ١٩٨, ٧٣٤؛

• • •

٣٥١٧ - صالح بن علي بن حمدان الحلبي الطبيب المتوفي ١٠٨١/ ١٦٧٠

من تصانيفه:

١ - زبدة البيان في تدبير أمراض الإنسان - في الطبّ

خزانة الدكتور داود جلبي أدب ٦/ ١٢ ورقة ٢١١, ١٢٤٢ هـ؛

• • •

٣٥١٨ - صالح بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح عَلَم الدين أبو البقاء الكناني العسقلانيّ البلقيني الفقيه الشافعي المحدّث المتكلّم المفسّر المدرّس القاضي، قاضي القضاة الناثر الناظم المتوفي بالقاهرة سنة ٨٦٨/ ١٤٦٤

(انظر: كشف الظنون ٣٤٥, ٣٨٩, ٣٩٧, ٦١٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٥٥؛ هديّة العارفين ١/ ٤٢٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٩؛ الزركلي ٣/ ١٩٤)

من تصانيفه:

١ - إظهار النباء في سؤال رفع الوباء - في الطبّ

أسعد أفندي ١٤١٥/ ٥؛

٢ - ترجمة شيخ الإسلام سراج الدين عمر البلقيني

كوبريلي رقم ١٠٦١ ورقة ١٦٩؛ ٨١٩ هـ؛

٣ - التجرّد والإهتمام بجمع فتاوى الوالد شيخ الإسلام

3519 - ملا صالح بن محمد الرومي العثماني اللغوي النحوي

3520 - صالح بن محمد بن نوح بن عبد الله بن عمر العمري الفلاني السوداني المغربي المسوفي الفقيه المالكي الأصولي المحدث الحافظ المعروف بالفلاني

3521 - صالح بن محمد بن محمد الدسوقي الدمشقي الحسيني الشافعي، فاضل مشارك في بعض العلوم المعروف بالدسوقي

3522 - صالح بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد الغزي التمرتاشي الفقيه الحنفي الخطيب الأديب، مشارك في بعض العلوم المعروف بالتمرتاشي

سليمانيه رقم ٦٧٧؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٢٤ ورقة ١٩٤؛

٤ - الجوهر الفرد فيما يخالف فيه الحرّ العبد

أحمد ثالث ٦٦١/ ٣ ورقة ٩١ - ١٠١, ٨٥٣ هـ

٥ - المسائل الملكية

أحمد ثالث ٦٦١/ ٤ ورقة ١٠١ - ١٤٤؛ ٨٥٣ هـ؛

٦ - مسئلة دخول العبد المسلم في ملك الكافر

أحمد ثالث ٦٦١/ ٥ ورقة ١٤٤ - ٢٦٧, ٨٥٣ هـ؛

• • •

٣٥١٩ - ملّا صالح بن محمد الرومي العثماني اللغوي النحوي المتوفي بعد سنة ١٠٢٩/ ١٦١٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٢؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٥١٩؛ عبد الباقي كوكبنارلي فهرس مخطوطات مولانا رقم ٤٠٠٣)

من تصانيفه:

١ - الشذور الذهبية والقطع الأحمديّة في اللغة التركية

الّفه للوزير سيدي أحمد؛ وهبي أفندي ١٩٥٨ ورقة ٤٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٠٠٦٠/ ١ ورقة ٣٨؛ رقم ١١٩٦٠ ورقة ٧١؛ ١١٦٥ هـ؛ أحمد باشا ٢١٧/ ٣ ورقة ١٤١ - ١٩٠؛ ١١٠٠ هـ؛ باليكسير ٧٤/ ٢ ورقة ٢٢؛ متحف مولانا ٤٠٠٣ ورقة ٣٠؛ جامعة إستانبول رقم ٤٤٨؛ نشر في Istanbul ١٩٤٩؛

• • •

٣٥٢٠ - صالح بن محمد بن نوح بن عبد الله بن عمر العمري الفلّاني السوداني المغربي المسوفي الفقيه المالكي الأصولي المحدّث الحافظ المعروف بالفلّاني المتوفي ١٢١٨/ ١٨٠٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨, ١٦٠، ٢٤٢، ٢/ ٢٣٦ , ٤٢١؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٢؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - إيقاظ همم أولي الأبصار للإقتداء بسيد المهاجرين والأنصار - في أصول الفقه المالكي

نشر في الهند ١٢٩٨ وفي القاهرة ١٣٥٤؛

٢ - الثمار اليانع في رفع طرق المثلّثات والأجزاء والجوامع

نشرت في حيدراباد ١٣٢٨؛

٣ - قطف الثمر في رفع أسانيد المصنفات في الفنون والأثر

تاريخ التأليف ١٢٠٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٢٠٤/ ٤ ورقة ٣١, ١٣٠٣ هـ؛ مدينه رقم ٣٣٨/ ٢ ورقة ٢٢ - ٤٢, ١٢٣٨ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٤١٢ ورقة ٢٨؛ نشر في حيدراباد ١٣٢٨/ ١٩٠٥؛

• • •

٣٥٢١ - صالح بن محمد بن محمد الدسوقي الدمشقي الحسيني الشافعي، فاضل مشارك في بعض العلوم المعروف بالدسوقي المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ١٢٤٦/ ١٨٣٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ١٩٥؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٨٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - كشف الغمة وجلاء الظلمة في الردّ على من حرم التهاليل على الأمة

الظاهريّة عام ١٠٧٧٣ ورقة ٣٥؛ ١٣٢١ هـ؛ رقم ١١٠٣٨ ورقة ٢٤؛ ١٣٣٢ هـ؛

٢ - المنهل الأوفى في ميلاد المصطفى

الظاهريّة عام ١١٤٠٢ ورقة ٤٣؛ ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١١٣٨٥ ورقة ٣٢؛ ١٢٧١ هـ؛

• • •

٣٥٢٢ - صالح بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد الغزّي التمرتاشي الفقيه الحنفي الخطيب الأديب، مشارك في بعض العلوم المعروف بالتمرتاشي المتوفي ١٠٥٥/ ١٦٤٥

انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢٦, ٥٨٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٢٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١١؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٩٥

من تصانيفه:

١ - زواهر الجواهر النضائر في يثرح الأشباه والنظائر

المكتبة القادريّة ٣٤٧ ورقة ٢٢٧؛ ١١٥١ هـ؛

3523 - صالح بن محمد بن يوسف العاني البغدادي الحسيني

3524 - صالح بن محمد الأرضرومي العثماني

3525 - صالح بن محمد قطنا الدمشقي الفقيه الحنفي، مفتي الشام - تلميذ محمد أمين ابن عابدين الفقيه الحنفي

3526 - صالح بن منصور بن أبي طاهر شرف الدين المضري الكوفي

3527 - صالح بن مهدي بن علي بن عبد الله بن سليمان المقبلي اليمني الزيدي عالم مشارك في التفسير وعلوم القرآن والحديث وعلوم اللغة العربية والفقه والتصوف المعروف بالمقلبي

عزيز سوريال ١١٢ ورقة ٢٥٠؛ ١٢٨٥ هـ؛ الظاهريّة ٥١٩٣ ورقة ٢٩٤؛ ١١٥٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٠١ ورقة ٢٠٣؛ ١١٣١ هـ؛ رقم ٧٣٨٧ ورقة ٢١٠؛ ١١٧٨ هـ؛ أسعد أفندي ٦٢٨/ ٢؛ ٧١٣؛

٢ - رسالة في ذكر آراضي الشام والقدس والفلسطين

فاتح رقم ٥٣٩٨ ورقة ١٤٠ - ١٤٧؛ ١١١٧ هـ؛

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ١٨٨)؛

٣ - شرح معين المفتي في الجواب على المستفتي

قره حصار ١٧٣٨٣ ورقة ٢٣١؛

٤ - العناية في شرح النقاية - في الفقه الحنفي

الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٠٤٥ ورقة ٦٥؛ Konya رقم ٤٣٥ ورقة ٤٩٩؛

• • •

٣٥٢٣ - صالح بن محمد بن يوسف العاني البغدادي الحسيني المتوفي بعد سنة ١٢٩٧/ ١٨٧٩

(انظر للمتن: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٧٣؛ فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٣١٦٨)

من تصانيفه:

١ - نخبة الأفهام في مباني الإسلام على كفاية الغلام في أركان الإسلام

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٣١٦٨ ورقة ٨٧؛

• • •

٣٥٢٤ - صالح بن محمد الأرضرومي العثماني كان حيا سنة ١٣١٥/ ١٨٩٧

من تصانيفه:

١ - حلّ الريوب في شفاء القلوب - في الموعظة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أخلاق ١٧ ورقة ١٦٠/ ٥؛ ١٣٢٣ هـ مترجمة من إحياء علوم الدين؛

• • •

٣٥٢٥ - صالح بن محمد قطنا الدمشقي الفقيه الحنفي، مفتي الشام - تلميذ محمد أمين ابن عابدين الفقيه الحنفي - المتوفي ١٣٣٥/ ١٩١٦

من تصانيفه:

١ - تحرير مرسل من الشيخ صالح قطنا إلى الشيخ محمد علاء الدين عابدين

الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٣٣٧ ورقة ١؛ ١٢٧٩ هـ أرسله إليه إلى مكّة المكرمة يخبره فيه بأحوال الدروس العلمية والعلماء في دمشق؛

• • •

٣٥٢٦ - صالح بن منصور بن أبي طاهر شرف الدين المضري الكوفي المتوفي بعد سنة ٧٢١/ ١٣٢١

من تصانيفه:

١ - رسالة في اللامات

المدرسة المحمّديّة بالموصل مجامع رقم ٢٠/ ٢٧/ ٦, ١٠٨٣ هـ؛

• • •

٣٥٢٧ - صالح بن مهدي بن علي بن عبد الله بن سليمان المقبلي اليمني الزيدي عالم مشارك في التفسير وعلوم القرآن والحديث وعلوم اللغة العربية والفقه والتصوف المعروف بالمقلبي المتوفي ١١٠٨/ ١٦٩٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١١٨, ٥٥٥؛ هدية العارفين ١/ ٤٢٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٤؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٩٧؛ المعجم الشامل ٥/ ١٢٨)

من تصانيفه:

١ - الأرواح النوافخ لآثار إيثار الآباء والمشايخ = ذيل العلم الشامخ

نشرت في القاهرة ١٣٢٩/ ١٩١١؛

٢ - الأبحاث المسدّدة في فنون متعدّدة

المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٧٤, ١٣٦٩ هـ؛

٣ - العلم الشامخ في إيثار الحق على الآباء والمشايخ

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٦/ ٥ ت/ مجامع/ ١٤٤ ورقة ٩٣, ١١٥٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٨٤/ ٣ ورقة ١١٣؛ ١١٥٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٨٥ , ١٣٢٦ هـ وهو ردود على عدّة من الأئمة بكلام فيه شناعة؛ طبع في القاهرة ١٩١٣ , ١٩١٠؛

٤ - المنار المختار من جواهر البحر الزخار - في الفقه

تاريخ التأليف ١١٠٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٢١٧/ ب ورقة ١٦٣, ١١٤٢ هـ؛ المكتبة

3528 - صالح بن نصر الله الحلبي العثماني الطبيب ورئيس الأطباء للدولة العثمانية بإستانبول المعروف بابن سلوم

الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٦٧ قيد المقابلة ١١٨٥ هـ؛

٥ - نجاح الطالب على مختصرات الحاجب - في الأصول

المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٤٣ , ١٣٧٨ هـ؛

• • •

٣٥٢٨ - صالح بن نصر الله الحلبي العثماني الطبيب ورئيس الأطباء للدولة العثمانية بإستانبول المعروف بابن سلوم المتوفي بيكي شهر سنة ١٠٨٠/ ١٦٦٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٢٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٦؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٢٤؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٩٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٤)

من تصانيفه:

١ - أقرابادين في الصيدلة (ت)

علي أميري طبّ ٢٨ ورقة ٢٠٨؛

٢ - برء الساعة - في الطبّ

حاجي محمود ٥٥٢٤/ ٢ ورقة ٥٣ - ٥٥؛

٣ - غاية البيان (الإتقان) في تدبر بدن الإنسان - في الطبّ (ت)

قيصري راشد أفندي ١٢٤٣ ورقة ١٤٤؛ رقم ٢٦٧٩٨ ورقة ٢٤٣؛ ١٢٢١ هـ؛ Konya رقم ١٦٢٣؛ إزمير ملّي ١٦٦٠ ورقة ١٦٨؛ ١١١١ هـ؛ رقم ١١٠٣/ ١ ورقة ١٦٥؛ ١٠٩٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة طبّ ٣٧٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت طب ٢١؛ ٣٠؛ مجامع ٣٠ ورقة ٢٤٥؛ ١١٠٨ هـ؛ رقم ٣٦؛ ٥٥؛ جامعة القاهرة رقم ٥٨٦٨، ٥٨٧٢؛ ٥٨٣٧؛ ٧٥٢٢؛ ٥٨٢١؛ ٥٨٥٣؛ ٥٨٦٦؛ ٥٨٦٧؛ ٦٨٩٦؛ ٥٨٦٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٩ ورقة ٢٠٦؛ الظاهريّة عام طبّ ٦٦٠٩؛ ٣١٥٠؛ ٣١٥١؛ ٧١٠٨؛ ٥٦٥٤؛ ٣٩٩٦؛ ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٨٤٧١؛ كوبريلي رقم ٩٧٥ ورقة ٣٠١؛ ١٠٧٥ هـ واحد باشا ٨٠٢ ورقة ١٩٠؛ ١١١٥ هـ؛ حميديه رقم ١٠٣٠ ورقة ٢٨٧؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ١٠٠٧/ ٢؛ جوروم ٢٨٩٧ ورقة ٢٢٨؛ ١١٢٤ هـ؛ حسن حسني ١٣٦٣ ورقة ١٤٣؛ ١١٢٦ هـ؛ برتونهال ٧٤٥ ورقة ١٣٨؛ ١١٢٩ هـ؛ زيتون أوغلي ٤٠٩ ورقة ٢١١؛ ١١٩٢ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١١٠١ ورقة ٤٩٦؛ رقم ٤٠٤٦ ورقة ١٣٣؛ ١١١٤ هـ؛ وهبي أفندي ١٤٦٠ ورقة ٣٨٥؛ ١٢٨٧ هـ؛ يوسف آغا ١٤٦ ورقة ٢١١؛ ١١٣٩ هـ؛ نور عثمانيه ٣٥٦٣ ورقة ٢١٥؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ٣٥٦٥ ورقة ١٨٢؛ ١١٨١ هـ؛ رضي الله عنalikesir ٣٠٤ ورقة ٤٨٨؛ ١٠٧٥ هـ؛ صفرانبولي ٢٣٧ ورقة ١٨٤؛ ١٠٧٥ هـ؛ سليمانيه يازمه باغشلر ٨١٦ ورقة ٢٢٣؛ ١١١١ هـ؛ رقم ١٤٩٤ ورقة ٤٠٥؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi رقم ٢٠٠ ورقة ٢٢٨؛ ١١٠٢ هـ؛ رقم ٢٣٧ ورقة ١٦٨؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ٤٢ ورقة ١٨٧؛ ١١٦٦ هـ؛ رقم ٤٥٠ ورقة ١٩٣؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ١١٧ ورقة ٥٠٠؛ ١١٣٤ هـ؛ رقم ٢٠٢ ورقة ٢٤٤؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ١٠٩ ورقة ٣٥٠؛ ١١٤٨ هـ؛ رقم ١٥٩؛ ٣٣٩؛ ٢٠٦؛ ١٨٢؛ ١٣٦؛ ١٥٦؛ ١٦٥/ ٢؛ جامعة إستانبول رقم ٧٠٦٩ ورقة ٣٨٩؛ ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٧١٣٢ ورقة ١٧٠؛ رقم ٤٧٠٥ ورقة ١٢٠؛ رقم ٧٠٥٦ ورقة ٢٢١؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ٧٠٧٨ ورقة ١٧٧؛ ١١٨٣ هـ؛ رقم ٧٠٣٩ ورقة ٢٥٩؛ ١١٣٢ هـ؛ متحف الآثار ٧٣٨ ورقة ١٥ - ٣٤٨ في الهامش ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٢٤٦ ورقة ٢٠٦؛ فاتح رقم ٣٥٨٦/ ١ ورقة ١٠٢؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ٢٥٨٧؛ إبراهيم أفندي ٥٧٤/ ١ ورقة ٢٠٤؛ مهر شاه سلطان ٣٤٥/ ٢ ورقة ٦ - ٢١٣؛ يكي جامع ٩٢٢ ورقة ١٤٧؛ لاله لي رقم ١٦٤٠ ورقة ١٧٩؛ رقم ١٦٤١ ورقة ١١٢؛ خسرو باشا ٤٧٢/ ٢ ورقة ٢٦ - ٧٣؛ سليم آغا ٨٧٤/ ١ ورقة ١١؛ ١٠٩٠ هـ؛ تكه لي أوغلي ٤٨٢ ورقة ١٧٧, ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٤٨٢؛ ١٠٩٢ هـ؛ ملّي كتبخانه ٣٤٥٨ ورقة ٢٠٥؛ ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٣٤٥٨ ورقة ٢٠٥؛

3529 - صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف أبو الطيب وأبو البقاء الرندي النفزي الأندلسي القاضي الفرضي الحاسب الأديب الشاعر المعروف بأبي البقاء الرندى

3530 - صالح بن يحيى بن يونس الموصلي السعدي الأديب الشاعر الباحث من تلاميذ الآلوسي الكبير وكان عجبا في كتابة خط الدقيق المعروف بالسعدي

١٠٨٦ هـ؛ رقم ٣١٦٧ ورقة ١٦١؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ﷺ ١٦٤٥؛ ٢٨٢٨؛ ٢٨٣٨؛ ٣٠٠٥، ٣٤٤٩؛ آقشهير ٣٤١؛ ١١٣٨ هـ؛ روان كوشكي ١٦٧٦ ورقة ٣٥٣؛ رقم ١٦٧٨ ورقة ١١٤؛ علي أميري طبّ ٢١٤ ورقة ٢٤١؛ ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٢١١ ورقة ٢٦٨؛ ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٢١٢؛ ٢١٣؛ ٢١٥؛ ٢١٦؛ أحمد ثالث رقم ٢٠٦٣ ورقة ٢٤٦؛ خزينه رقم ٦٥٤ ورقة ١٥٧؛ سليميه رقم ٤٦٠ ورقة ٢٣١؛ رشيد أفندي ٦٩٨ ورقة ٢٨٨؛ رقم ٧١٠/ ١ ورقة ٩١؛ قسطموني ١٥٣٠ ورقة ١٨٥؛ رقم ٤١٨/ ١ ورقة ١٨٧؛ ألمالي رقم ٢٩٦٠ ورقة ١٥٠؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٥٢٠ ورقة ٣١٧؛ ١١٣٤ هـ؛ رقم ٢٥٢١ ورقة ٢٣٣؛ Samsun رقم ١٣٩٢ ورقة ١٠٢؛ يوسف آغا ٨٦٥١ ورقة ١٢٢؛ معلّم جودت ١٤٠ ورقة ٢٢ - ١٩٠؛ آياصوفيا ٣٦٧٩ ورقة ١٧٠؛ ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٣٦٨٢ ورقة ١٣١؛ ١١٣٠ هـ؛ رقم K ٣٠٩ ورقة ١٠٨؛ حاجي محمود ٥٥٢٠ ورقة ٢٩٣؛ أسعد أفندي ٢٤٨٧ ورقة ٢٧١؛ ١١٣٢ هـ؛ رقم ٢٤٧٦/ ١ ورقة ١٥٠؛ جبه جي ٩٧٠ ورقة ١٥٩؛ نور عثمانيه ٣٥٦٤ ورقة ٢٦٠؛ مراديه رقم ٥٣٣٥ ورقة ١٣٢؛ عاطف أفندي ١٩٦٤ ورقة ٣٤٤؛ إزمير ٤٣٣ ورقة ١٢٠؛ شهيد علي ٢٠٦٥ ورقة ١٨٩؛ جابه تاريخ الطبّ ٤٤٤٧ ورقة ٩٦؛ معلّم جودت ٢/ ١٤٠/ K ورقة ٢٠ - ١٨٨؛ رقم ٣٠٩ ورقة ١٠٨, ١١٩٥ هـ؛ تبريز تربيت ٢١١ , ١٢١٧ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٠٤٠/ ج ورقة ٣٤٠ كتب ١٤ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٣٨/ ١١٩ ورقة ٣٣٤ قيد التملّك ١١٦٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٢٠٤؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٢٧٢ ورقة ٩١؛ رقم ١٢٨٢ ورقة ٣٢٠؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل طبّ ٢٠/ ١١ ورقة ٢٢٥, ١٧٠٦ ميلادي؛ خزانة الدكتور داود جلبي طبّ رقم ٦/ ١٩ ورقة ٢٤٣؛ ١١٩/ ﷺ/TﷻK , ورقة ١٨٣, ١١٣٠ هـ؛ الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ١٠٤٤٢ ورقة ٢٤٥, ١١٨١ هـ؛

٤ - كتاب الطبّ الجديد الكيماوي

إزمير ملّي ٨٧٥ ورقة ١٢٥؛ ١٠٨٩ هـ؛

• • •

٣٥٢٩ - صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف أبو الطيب وأبو البقاء الرُندي النفزي الأندلسي القاضي الفرضي الحاسب الأديب الشاعر المعروف بأبي البقاء الرندى المتوفي ٦٨٤/ ١٢٨٥

من تصانيفه:

١ - رثاء الأندلس = القصيدة النونية في رثاء الأندلس

٤٥ بيتا تقريبا؛ ترجم إلى اللغة التركية ونشر في Istanbul ١٩٦٧؛

٢ - روضة الأنس ونزهة النفس - في الأدب

مكتبة عبد الحي الكتّاني بالرباط رقم ١٧٣٠؛

٣ - الوافي في علم القوافي - في الأدب

الخزانة العامّة بتطوان ٤٩١ ورقة ٨٣؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٧٧ ورقة ١١٣, ١١١٩ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٩ ورقة ٨٤؛

• • •

٣٥٣٠ - صالح بن يحيى بن يونس الموصلي السعدي الأديب الشاعر الباحث من تلاميذ الآلوسي الكبير وكان عجبا في كتابة خط الدقيق المعروف بالسعدي المتوفي ١٢٤٤/ ١٨٢٨

(انظر: الزركلي ٣/ ١٩٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - شرح عقد الدرر في مصطلح أهل الأثر لمحمد معروف النودهي

دار الصدّام رقم ١٠٣٦٧ صفحة ٨٨, ١٣٠٧ هـ عن نسخة المؤلّف؛

٢ - شرح منظومة في الخط له

جامعة إستانبول رقم ١٣٥٤ ورقة ١٧, ١٢٧٦ هـ؛

• • •

3531 - صالح بن يحيى المغربي المراكشي

3532 - درويش صالح أختري

3533 - صالح أفدي المعماري الإستانبولي العثماني الفلكي المعروف بالمعماري

3534 - صالح بن ثامر بن حامد بن علي تاج الدين أبو الفضل وأبو محمد الجعبري الشافعي الفرضي القاضي ببعلبك المعروف بالجعبري

٣٥٣١ - صالح بن يحيى المغربي المراكشي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - قطف الأزهار من نتائج الأسرار

أمانت خزينه سي رقم ١٧٨٢/ ٩ ورقة ١٢١ - ١٣٢ , ١١٧٢ هـ؛

• • •

٣٥٣٢ - درويش صالح أختري عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

(انظر: دفتر كتبخانهء أسعد أفندي ص ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - غرة نامه - في الهيئة (منظوم) (ف)

أسعد أفندي رقم ٣٤٠٩/ ٨ ورقة ٣٢٨ - ٣٢٩؛ سليم آغا هدائي ١٨٧٥/ ٢١ ورقة ١٩٩ - ٢١٢؛

• • •

٣٥٣٣ - صالح أفدي المعماري الإستانبولي العثماني الفلكي المعروف بالمعماري المتوفي ١١٨٠/ ١٧٦٦

(انظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٢ - ٤٥٣ Oalt)

من تصانيفه:

١ - إختصار جداول صالح أفندي

قندللي رقم ٢٢٠ ورقة ٥٣؛ لم يعلم المختصر؛

٢ - الجدول الكبير بطريق الجيب - في الهيئة

دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ١٨١٩٩ ورقة ١٣٦؛ ١١٦٥ هـ؛ طلعت ميقات ١٥١ ورقة ١٤٤؛ ١١٦٤ هـ؛ رقم ٢١٥ ورقة ١٤٤؛ ١١٦٩ هـ؛ Garrett رقم ٣٥٣ ورقة ١٤٠؛

٣ - جداول البروج - في الهيئة

عاشر أفندي ٢٢٤ ورقة ١٤٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٣٠ ورقة ١٤٩؛ ١١٦٤ هـ بخطّ المؤلّف؛ متحف الآثار ٥٣٩ ورقة ١٤٤؛ ١١٦٥ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٤٦٧ ورقة ١٤٣؛ ١١٦٤ هـ؛

٤ - جداول الإرتفاع - في الهيئة (ت)

قندللي ٤٣٠ ورقة ١٢؛ رقم ٤٤٠/ ١ ورقة ٣٤؛ رقم ١٨٥ ورقة ٣٨؛ ١٢٣٥ هـ؛ نافذ باشا ١٢٥٥ ورقة ٤٧؛ علي أميري رياضية ٢٠٢ ورقة ١٧؛ ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٢٧٦٩ ورقة ٣٥؛ ١٢١٨ هـ؛ مهر شاه سلطان ٣٣٨ ورقة ٣٢؛ لالا إسماعيل ٢٨٧ ورقة ٥١؛ ١١٩٥ هـ؛ أورخان غازي ٩٥١ ورقة ٣١؛ ١١٧٠ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٢٦٧ ورقة ١٤٥؛ ١١٦٥ هـ؛ جامعة إستانبول ١٩٦٣ ورقة ٧٣؛ ١٢٥٥ هـ؛

٥ - جداول المقنطرات - في الهيئة

وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٢٢/ ٨ ورقة ١٠٤ - ١٠٥؛

٦ - جدول الميل الأوّل وبعد القطر الأصل المطلق

جدول نصف التعديل غاية الارتفاع لعرض ما - في الهيئة

عزيز محمود هدائي ١٧٧٥ ورقة ٣؛ جامعة آتاتورك ١٨٩٣٥/ ٢ صفحة ٢؛

٧ - جدول المنحرفة والبسائط - في الهيئة

قندللي رقم ٣٥٥؛

٨ - جريدة الرقوم الفلكية في حساب الرسوم البلدية

عارف حكمت ٢٩٤٧ صفحة ٣٨؛ المكتبة الأزهرية (٣٢٣) حليم ٣٤٤٧٩ ورقة ٢٤؛ الظاهريّة ٣٣ ورقة ٩٥ - ١٢٩؛ ١٥٢/ ١ Giresun ورقة ١٧؛ ١٢٠٣ هـ؛ عن نسخة المؤلّف؛ قندللي ٢١ ورقة ٢٠؛ خزينه رقم ٤٥٤/ ٥ ورقة ٨١ - ٩٧؛ ١١٤٣ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ ٤١١٣/ ١ ورقة ٢٧؛ ١٢٠١ هـ؛

٩ - فائدة في تطبيق الربع بالساعات المعتدلة

محمد عاصم رقم ٧٠٩/ ٥ ورقة ٤٨ - ٤٩؛

١٠ - فائدة في امتحان الساعات المستعملة في أيدي الناس - في الهيئة (ت)

محمد عاصم ٧٠٩/ ٤ ورقة ٤٨ فقط؛

١١ - قاعدة للساعات الموافقة - في الهيئة

محمد عاصم ٧٠٩/ ٣ ورقة ٤٧ - ٤٨؛ ١١٨٨ هـ؛

• • •

٣٥٣٤ - صالح بن ثامر بن حامد بن علي تاج الدين أبو الفضل وأبو محمد الجعبري الشافعي الفرضي القاضي ببعلبك المعروف بالجعبري المتوفي ٧٠٦/ ١٣٠٦

3535 - صالح أفندي الرومي العثماني الطبيب

3536 - صالح أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفرائضي

3537 - صالح أفندي السلانيكي العثماني الشاعر المتخلص بلطفي

3538 - صالح خيري الآياشي الرمي العثماني الشاعر المؤرخ

3539 - صالح القبريصي العثماني

3540 - صالح قدسي التوقادي الرومي العثماني

3541 - صالح كلشني الرومي العثماني

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٤؛ الزركلي ٣/ ٢٧٤؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ٤٢)

من تصانيفه:

١ - الجعبرية = نظم اللآلي في الفرائض في الفقه

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٥/ د نسخة تامة؛

• • •

٣٥٣٥ - صالح أفندي الرومي العثماني الطبيب المتوفي بعد سنة ١١١٦/ ١٧٠٤

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - فرائد المفردات - في الطبّ (ت)

وليّ الدين أفندي رقم ٢٥٢٤ ورقة ٣٠٢؛

٢ - الفوائد الجديدة والقواعد الطبية (ت)

عزيز محمود هدائي رقم ١٧٣٥/ ١ ورقة ٩٣؛

• • •

٣٥٣٦ - صالح أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفرائضي المتوفي ١٢١٥/ ١٨٠٠

من تصانيفه:

١ - جريدة الفرائض = الجريدة في علم الفرائض (ت)

سليمانيه ٦٩٠؛ وهبي أفندي ٦٠٣ ورقة ٧١؛ ١٢٤٥ هـ؛ , رقم ٦٠٧ ورقة ١٥٦؛ ١٢١٨ هـ؛ دار المثنوي ١٠٣ ورقة ٧١؛ ١٢٣٧ هـ؛ فاتح رقم ٢٥٠٠ - ٢٥٠٤؛ حاجي محمود ١١٨١؛ خربوط ٣٥١/ ٤؛ إزمير ملّي ١٤٣٥/ ٢ ورقة ٨ - ٧٩؛ ١٠٤٣ هـ؛ رقم ١٠٦٨ ورقة ٩٣؛ جامعة القاهرة رقم ٥٠٩٠؛ ٥٠٩٥؛ ٥٠٨٧ - ٥٠٨٩؛ ٥٠٨١ وفي مكاتيب إستانبول نسخ كثيرة; المكتبة الخديويّة ٦١٥٣ ورقة ١١١؛ رقم ٨٦٠٦ ورقة ٨٩، ١٢٢٥ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٠٢؛ ١٢٦٤؛ ١٢٦٩؛ ١٢٧٢؛ ١٢٧٧ , ١٢٩٠، ١٢٩١ , ١٣٠٣؛

• • •

٣٥٣٧ - صالح أفندي السلانيكي العثماني الشاعر المتخلص بلطفي المتوفي ١٣٠٦/ ١٨٨٨

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ٩٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان لطفي السلانيكي - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة أدب ٢٨٨ ورقة ٣٨؛

• • •

٣٥٣٨ - صالح خيري الآياشي الرمي العثماني الشاعر المؤرخ المتوفي ١٢٩٤/ ١٨٧٧

من تصانيفه:

١ - خير آباد = ظفر نامه = تاريخ محاربهء قريم (منظوم) (ت)

وهبي أفندي ١١١٨ ورقة ١٢٣؛ ١٢٧٦ هـ؛ علي أميري منظوم ١٣٣٠ ورقة ١٥٩؛ مظفر أوزاق ١٨٢؛ جامعة إستانبول ٥٦١ ورقة ٦٩؛ رقم ١٩٣٨ ورقة ١٤٣؛ رقم ٢٤٢٠ ورقة ٩٩؛ رقم ٩٦٠٨ ورقة ١٠٤؛ رقم ٣١٦٦ ورقة ١٢٦؛ ملّت منظوم ١٣٣٠ ورقة ٩٩؛

• • •

٣٥٣٩ - صالح القبريصي العثماني المتوفي بعد سنة ١١٣٠/ ١٧١٧

من تصانيفه:

١ - وسائل الحسنات في شرح دلائل الخيرات (ت)

محمد عاصم رقم ٣٩ ورقة ٣٤٠؛ ١١٦٤ هـ؛

• • •

٣٥٤٠ - صالح قدسي التوقادي الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح دلائل الخيرات وشوارق الأنوار (ت)

وليّ الدين أفندي رقم ٦٩٩؛

• • •

٣٥٤١ - صالح كلشني الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمان الشهداء = ترجمة كتاب مرشد الزوار في زيارة القبور والأبرار (ت)

طبعت في بولاق ١٢٦٢؛

• • •

3542 - صالح يوسف الوهبي الأديب العثماني

3543 - صالح بن الصديق بن علي بن أحمد التماري الأنصاري الخزرجي الشافعي الأديب

3544 - صبغة الله بن إبراهيم بن حيدر الحيدري الصفوي الحسين آبادي العمري البغدادي عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بالحيدري

3545 - صدقة بن إبراهيم الحنفي الطبيب الكحال المصري المتوفي الشاذلي المعروف بالكحال المصري

3546 - صدقة بن الحسين بن الحسن بن بختيار بن الحداد البغدادي أبو الفرج الفقيه الحنبلي الأصولي المتكلم الأديب الكاتب الشاعر المؤرخ

3547 - صدقة بن منجا بن صدقة السامري الأخلاطي الطبيب الحكيم المتكلم المعروف بالسامري

٣٥٤٢ - صالح يوسف الوهبي الأديب العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان فرشته - في الأدب

عارف حكمت رقم ٣٧٠١ ورقة ١٨٢؛ ١٢٣١ هـ؛

• • •

٣٥٤٣ - صالح بن الصديق بن علي بن أحمد التماري الأنصاري الخزرجي الشافعي الأديب المتوفي ٩٧٥/ ١٥٦٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١١١؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٧؛ بروكلمان ٢/ ٥٥٥)

من تصانيفه:

١ - الإقتصاد في شرح بانت سعاد - في الأدب

قاله الكحالة في معجم المؤلفين ٥/ ٧؛

• • •

٣٥٤٤ - صبغة الله بن إبراهيم بن حيدر الحيدري الصفوي الحسين آبادي العمري البغدادي عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بالحيدري المتوفي ١١٨٧/ ١٧٧٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٦؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٠٠؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٤٤)

من تصانيفه:

١ - تعليقات على تفسير الفاتحة

جامعة إستانبول رقم ٤٢٣٧ ورقة ٧١؛

٢ - تفسير جملة من القرآن الكريم

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٨٢ ورقة ١٣؛

٣ - حاشية على تفسير البيضاوي

المكتبة القادريّة ٧٧ ورقة ١١٠؛ ١١٨٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٥٣ ورقة ١٩ (ناقص)؛ عاطف أفندي ٨٣؛ رشيد محمد أفندي ١٠٨؛

٤ - رسالة في الطاعون

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨١١/ ١ ورقة ٣؛

٥ - رسالة في التفسير

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٥/ ٢ ورقة ٢؛ ١٣١٦ هـ

٦ - رسالة في مدح بعض الوزراء (ف)

المكتبة القادريّة ١٤٤٣/ ٣ ورقة ١٢ ورقة واحدة؛

٧ - رسالة في تحقيق زيادة الصفات = الدفاع عما أورده مسعود بن عمر التفتازاني في مسألة تحقيق زيادة الصفات - في الكلام

المكتبة القادريّة ١٤٤٣/ ٤ ورقة ١٣ - ١٦؛

٨ - شرح قصيدة أسماء الله الحسنى

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٤٩ ورقة ١٠٧؛

٩ - عجالة في العقائد

المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٣٤/ ٢؛ ١١٥٨ هـ؛

• • •

٣٥٤٥ - صدقة بن إبراهيم الحنفي الطبيب الكحال المصري المتوفي الشاذلي المعروف بالكحال المصري المتوفي ٥٥٠/ ١١٥٥

(انظر: كشف الظنون ١١٧١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٢٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٨)

من تصانيفه:

١ - العمدة الكحلية في الأمراض البصرية

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٩٩٠ ورقة ٩١؛

• • •

٣٥٤٦ - صدقة بن الحسين بن الحسن بن بختيار بن الحداد البغدادي أبو الفرج الفقيه الحنبلي الأصولي المتكلم الأديب الكاتب الشاعر المؤرخ المتوفي ٥٧٣/ ١١٧٧

(انظر: كشف الظنون ٢٩٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٨)

من تصانيفه:

١ - تاريخ علي السنين جعله ذيلا لتاريخ شيخه ابن الزعفراني

قاله الكحالة في معجم المؤلفين ٥/ ١٨؛

• • •

٣٥٤٧ - صدقة بن منجا بن صدقة السامري الأخلاطي الطبيب الحكيم المتكلّم المعروف بالسامري المتوفي بمدينة حران سنة ٦٢٠/ ١٢٢٣

3548 - صفائي جلبي السينوبي الرومي العثماني الشاعر المؤرخ

3549 - صفر شاه الرومي العثماني الحنفي

3550 - صفي قلي بيك بن قراخان من أعاظم جركس كان والده بيكلر بكي شيروان المعروف بالجركسي

3551 - صفي الدين البخاري الحنفي المحدث المؤرخ، نزيل نابلس، المعروف بالبخاري

3552 - شيخ صفي الدين الرومي العثماني

3553 - صفي بن نصر الهندي - من تلاميذ أحمد بن عمر الدولت آبادي الهندي

(انظر: كشف الظنون ٥٠٦, ١٢٦٩, ١٤٦٧, ١٥١٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٩؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٢٣٠؛ الزركلي ٣/ ٢٠٣)

من تصانيفه:

١ - مقالة أجابه فيها عن مسائل طيبة سأل عنها الأسعد المحلّي

نور عثمانيه ٣٥٨٩/ ٤ ورقة ٢٠ - ٢٦؛ ٦٦٧ هـ؛

٢ - نهاية الأفكار ونزهة الأبصار في طبّ العيون

الّفه للملك الأشرف موسى بن الملك العادل الأيوبي؛ حميديه رقم ١٠٣٩ ورقة ١٦٢؛ ٧٠٦ هـ؛ نشرت في بغداد ١٩٧٩ - ١٩٨٠؛

• • •

٣٥٤٨ - صفائي جلبي السينوبي الرومي العثماني الشاعر المؤرخ - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني ٨٨٦ - ٩١٨ هـ المتوفي بإستانول سنة ٩٢٧/ ١٥٢١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٢٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٨٠)

من تصانيفه:

١ - فتح نامهء إينه بختي ومتون (منظوم) (ت)

روان كوشكي ١٢٧١ ورقة ١٣١؛ ٣٩٠٠ بيتا تقريبا؛

• • •

٣٥٤٩ - صفر شاه الرومي العثماني الحنفي المتوفي ٨٣٤/ ١٤٣٠

(انظر: كشف الظنون ٤٥٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٢٧؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ٣/ ٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة التكاثر

كوبريلي رقم ١٥٩٦/ ١ ورقة ١٥؛ ٩١٩ هـ؛

• • •

٣٥٥٠ - صفي قلي بيك بن قراخان من أعاظم جركس كان والده بيكلر بكي شيروان المعروف بالجركسي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

(انظر: فهرست آستان قدس رضوي ص ٢٦٣؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٦١٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان صفي قلي بيك - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٤٦٩٧؛ فهرس مجلس ٣/ ٦٦٣؛ طهران ملك رقم ٤٥٨٦؛

٢ - تاريخ مشجر (ف)

آية الله نجفي رقم ٨٢٤ ورقة ٤٣ منتخب من تاريخ يوسف بن عبد الله الرومي المؤرح العثماني؛

• • •

٣٥٥١ - صفي الدين البخاري الحنفي المحدث المؤرخ، نزيل نابلس، المعروف بالبخاري المتوفي بنابلس سنة ١٢٠٠/ ١٧٨٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٤٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٠؛ مفتاح كنوز الخفية ٢/ ٥٥٧)

من تصانيفه:

١ - القول الجلي في ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي

بانكبور خدابخش رقم ٢٩٣٥/ ١ ورقة ٢٦, ١١٠٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٢؛

• • •

٣٥٥٢ - شيخ صفي الدين الرومي العثماني المتوفي ٧٣٥/ ١٣٣٤

من تصانيفه:

١ - نصيحت نامه - في الموعظة (ت)

مخطوطات البلدية o/ ٢٧/ ٣٣ ورقة ٦٣١ - ٦٥٠؛ ١٢٥٧ هـ؛

• • •

٣٥٥٣ - صفي بن نصر الهندي - من تلاميذ أحمد بن عمر الدولت آبادي الهندي - المتوفي بعد سنة ٨٤٩/ ١٤٤٥

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٧٥)

من تصانيفه:

١ - غاية التحقيق في شرح الكافية لإبن الحاجب

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٦١١ ورقة ١٠٨١ هـ؛ مسجد أعظم ١٦٦٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛ آية الله نجفي ٢٥٤٧ ورقة ٣١٢ كتب في القرن ١٠

3554 - صنع الله بن جعفر العمادي الرومي العثماني المدرس القاضي، القاضي العسكر الفقيه الحنفي وشيخ الإسلام العثماني المتوفي بإستانبول

3555 - صنع الله بن صنع الله الحلبي ثم المكي الفقيه الحنفي الواعظ بها

3556 - صدقة بن سلامة بن حسين شرف الدين المسحرائي الحوراني الدمشقي المجود المقري المعروف بالمسحرائي

3557 - صنع الله بن علي بن خليل العلائيه وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي العسكر بآناطولي المعروف بالعلائيه وي

3558 - صنع الله غيبي بن عبد الله الكتاهي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بغيبي المعروف بالكوتاهي - من أحفاد الشيخ أحمد بشير المعروف بقالبورجي شيخي

هـ قيد التملّك ٩٩١ هـ؛ المدرسة المحموديّة بالموصل ١٧ ورقة ١٩٤، ١٠١٠ هـ؛

٢ - معدن شرح الشاشي - في الأصول

جامعة أم القرى رقم ١٣٩٦ ورقة ١٤٩؛

• • •

٣٥٥٤ - صنع الله بن جعفر العمادي الرومي العثماني المدرس القاضي، القاضي العسكر الفقيه الحنفي وشيخ الإسلام العثماني المتوفي بإستانبول سنة ١٠٢١/ ١٦١٢ وفي بعض المصادر إسمه مصطفى بن جعفر وصنع الله لقبه؛

(انظر: هدية العارفين ٢/ ٤٣٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٤؛ مجلة النصاب ورقة ٤٤٣؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٦٦٩)

من تصانيفه:

١ - فتاواي صنع الله أفندي - في الفقه الحنفي (ت)

جامعة القاهرة ٤٨١٦ ورقة ١٧٩؛ موسى نظيف ٢٠/ ٢ ورقة ١٩٥ - ٢٢٩؛ ١٠٥٦ هـ؛ konya رقم ٣٦٩ ورقة ١ - ٥٥؛ ديانت رقم ٥٤٩ ورقة ١٢٠؛ ١١٥٧ هـ؛

٢ - تفسير سورة الملك

فيض الله أفندي رقم ٧١ ورقة ٨٧؛

٣ - حاشية على تفسير الكشاف

كوبريلي مجموعة رقم ١٥٨١/ ١٦؛

• • •

٣٥٥٥ - صنع الله بن صنع الله الحلبي ثم المكّي الفقيه الحنفي الواعظ بها المتوفي ١١٢١/ ١٧٠٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١١٥ , ٢/ ٣٥؛ هدية العارفين ١/ ٤٢٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - إكسير التقي في تحرير الملتقى - في الفقه الحنفي إزمير ملّي رقم ٢٥٨ ورقة ٤٥١؛ ١١٨٠ هـ؛

• • •

٣٥٥٦ - صدقة بن سلامة بن حسين شرف الدين المسحرائي الحوراني الدمشقي المجود المقري المعروف بالمسحرائي المتوفي ٨٢٥/ ١٤٢١

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ٣٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٠٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٨؛ الزركلي ٣/ ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - التتمة في القراآت الثلاثة الأئمة والردّ على من طعن في قراآتهم = مختصر كتاب المستنير لابن سوار وكتاب الإرشاد للقلانسي - في القرائة

مراديه رقم ٣٥٦ ورقة ٧٢؛ ٨٢٧ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster رقم ٤٥٧٤ ورقة ١٧٠، ٨٥٠ هـ؛ دار الكتب المصرية ٣٢٠؛ المكتبة الأزهرية حليم رقم ٣٢٨٦٤ ورقة ٨٥ - ١٦٤، ٨٥٣ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق ٣٠٧١ ورقة ٧٦، ٨٦١ هـ

٢ - التتمة النيرة لقرائة العشرة

المكتبة الأزهرية ١٤٠١ حليم مجامع ٣٢٨٦٤ ورقة ٦ - ٧١؛

• • •

٣٥٥٧ - صنع الله بن علي بن خليل العلائيه وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي العسكر بآناطولي المعروف بالعلائيه وي المتوفي ١١٣٧/ ١٧١٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٦٣؛ هدية العارفين ١/ ٤٢٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٥)

من تصانيفه:

١ - مجموعة من المسائل الفقهية الحنفية

عاشر أفندي رقم ٤٠٣ ورقة ٢٥٢؛

٢ - مراصد الحيطان في المسائل الفقهية

أسعد أفندي ٩٧٢؛ جامعه الرياض ٢٧١٠ ورقة ٣٠؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٦٨٦ ورقة ٦٠؛ معلّم جودت رقم K / ٢٧٨/ ٣ ورقة ١١٠ - ١٥٥، ١١٧٤ هـ؛

• • •

٣٥٥٨ - صنع الله غيبي بن عبد الله الكتاهي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بغيبي المعروف بالكوتاهي - من أحفاد الشيخ أحمد بشير المعروف بقالبورجي شيخي - المتوفي ١٠٨٠/ ١٦٦٩

3559 - صفي الله يار البخاري الصوفي النقشبندي

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٢٨؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٣٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٥)

من تصانيفه:

١ - بيعت نامه - في التصوّف (منظوم) (ت)

معلّم جودت K / ٣٤٤/ ٢ ورقة ٥١ - ٥٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥ ورقة ٤٢٨ - ٤٣٢؛ ١٢٨٨ هـ؛ حاجي محمود ٢٤٩٢/ ٢ ورقة ٣٣ - ٥٧؛ ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٢٤٩٢/ ٢ ورقة ٥١ - ٥٧؛ ١٢٧٤ هـ؛ هاشم باشا ٧٦/ ٣ ورقة ٢٢؛ ١٣٠٨ هـ؛ طاهر آغا ٤٢٢/ ١ ورقة ٨؛ قيون أوغلي ١٠٨٢٢/ ٤ ورقة ٧؛ Konya رقم ١٧٨٠/ ٤ ورقة ١٦٤ - ١٨٠؛ عثمان أركين ٦٢/ ١ ورقة ٦؛ رقم ١٠٧/ ١؛ ٢٩١/ ٢؛ ١٠٧٤/ ٢ ورقة ٣٨ - ٤٥؛ ١٣٠١ هـ؛

٢ - ديوان صنع الله غيبي - في الأدب (ت)

راغب باشا ٧٢٣ ورقة ٦٩؛ ١٣٥١ هـ؛ علي أميري منظوم ٣١٦ ورقة ١٥؛ عثمان أركين ٥٦/ ٣ ورقة ٧٧ - ٧٩؛ رقم ١٢٣٣/ ٢ ورقة ١١ - ٢٠؛ رقم ١٤٨٢/ ١ ورقة ٢٢؛ ١٣٠٨ هـ؛ رقم ١٥٥٦/ ٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٥٨/ ٢ ورقة ٥ - ٥٨؛

٣ - رسائل صنع الله غيبي - في التصوّف (ت)

بروسه عمومي ١٤٤١؛

٤ - رسالة في العناصر الأربعة (ت)

ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٣٠٩٢/ ٤ ورقة ٣٧ - ٤٦، ١٠٨٢ هـ؛

٥ - روح الحقيقة (ت)

عثمان أركين رقم ٦٢/ ٢ ورقة ٧ - ٨؛ رقم ١٠٧/ ٣ ورقة ١٦ - ١٨؛

٦ - صحبت نامه - في التصوّف (منظوم) (ت)

معلّم جودت K /٣٤٤/ ١ ورقة ٥١؛ بلديه يكي

باغشلر K / ٢٩٢ ررقة ٤١؛ حاجي محمود رقم

٣١٣٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥ ورقة

٤٠٦ - ٤٢٧؛ ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٦٢٩ ورقة

٣١٧ - ٣٢٧؛ عثمان أركين ٨١ ورقة ١٨؛ ١٣١٩ هـ؛ رقم ٢٩١/ ١ ورقة ٢٥؛ رقم ١٠٧٤/ ١ ورقة ٣٨؛ متحف مولانا ١٦٥٥ ورقة ٥٧, ١٠٦٧ هـ؛

٧ - طريق الحق في التوجه المطلق - في التصوّف (ت)

معلّم جودت K /٣٤٤/ ٤ ورقة ٦٣ - ٦٧، ١٣٠٤ هـ؛ بلديه يكي باغشلار K / ٢٩٢/ ٢ ورقة ٤٢ - ٤٧ بخطّ المؤلّف؛ عثمان أركين ٦٢/ ٣ ورقة ٩ - ١٤؛ رقم ١٠٧/ ٢ ورقة ١٠ - ١٥؛ ١١٨٥ هـ؛ رقم ٢٩١/ ٤ ورقة ٣١ - ٣٣؛

٨ - عقائد نامه (ت)

عثمان أركين ٦٢/ ٥ ورقة ١٨ - ٢٠؛

٩ - قصيدة “خدا ربّم تعالى الله” (ت)

خراججي زاده ٨٦٨/ ٢ ورقة ٣٨ - ٣٩؛

١٠ - كشف الغطا في وحدة الوجود (منظوم) (ت)

معلّم جودت K / ٣٣٩/ ١٠ ورقة ١٨٤ - ١٨٥؛ رقم K / ٣٤٤/ ٣ ورقة ٦٠ - ٦١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠٠ ورقة ٨٠ - ٨٢؛ ١١٨٤ هـ؛ تصوّف ٥٨ ورقة ٥؛ عثمان أركين ٥٩/ ١٦ ورقة ١١٤ - ١١٦؛ رقم ٢٩١/ ٣ ورقة ٢٩ - ٣١؛ رقم ٢٩٩/ ٢ ورقة ٢١ - ٢٥؛ بلديه يكي باغشلار k /٥٧٨ ورقة ٢٨؛ علي نهاد ترلان ٨٤/ ١ ورقة ٢؛ رقم ٨٠/ ٤٠ ورقة ٢٣٩ - ٢٤٢؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٦٣/ ٤ ورقة ٧٩ - ٨٢، ١١٨٧ هـ؛ المخطوطات البلدية o / ٢٧/ ٢٦ ورقة ٣٤٧ - ٣٥١ في الهامش؛

١١ - مكارم الأخلاق في طريق العشاق (ت)

عثمان أركين ٦٢/ ٤ ورقة ١٥ - ١٧؛

• • •

٣٥٥٩ - صفي الله يار البخاري الصوفي النقشبندي المتوفي بعد سنة ١٠٥٤/ ١٦٤٤

من تصانيفه:

١ - مسلك المتقين - في العقائد

آديامان رقم ٥٦ ورقة ٣٤٦؛ ١٢٣٢ هـ؛

• • •

حرف الضاد

3560 - ضامن بن شدقم بن علي بن حسن بن حسين بن علي الحمزي الحسيني المدني النقيب الأديب الشاعر الكاتب المعروف بابن شدقم وأيضا بالمدني

3561 - ضياء الدين البرني الهندي المعروف بالبرني - من خلفاء سلطان المشايخ نظام الدين

3562 - ضياء الدين بن سيد يحيى الرومي العثماني الحنفي القاضي

3563 - ضياء الدين البدايوني النخشبي الدهلوي الهندي الصوفي الشاعر الأديب المعروف بالنخشبي وأيضا بالبدايوني

3564 - ضياء الدين فارسي الخراساني الخجندي الشاعر المتخلص بضياء الدين فارسي - من أحفاد سلمان الفارسي ولذا قد يتخلص “فارسي” - عاش في عهد السلاجقة

٣٥٦٠ - ضامن بن شَدقم بن علي بن حسن بن حسين بن علي الحمزي الحسيني المدني النقيب الأديب الشاعر الكاتب المعروف بابن شّدقم وأيضا بالمدني المتوفي بعد سنة ١٠٦٨/ ١٦٥٧

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٢٧؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢١٣؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٠١)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب أبناء الأئمة الأطهار

المكتبة القادريّة رقم ١٢٦٠ ورقة ٢٧١ قيد التملّك ١١٨٧ هـ؛

• • •

٣٥٦١ - ضياء الدين البرني الهندي المعروف بالبرني - من خلفاء سلطان المشايخ نظام الدين - المتوفي بدلهي سنة ٧٣٦/ ١٣٣٥

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٢٩؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٢٩٨)

من تصانيفه:

١ - تاريخ فيروز شاهي (ف)

آية الله نجفي ١٠٢٥ ورقة ٢١١، ٩٨٣ هـ؛ يبدأ من سنة ٦٦٤ - إلى سنة ٧٥٨ هـ؛ طبع في Kalkuta ١٨٦٢؛

٢ - ترجمة أخبار برمكيّان = تاريخ آل برمكيّان (ف)

أتحفه لفيروز شاه توغلوق؛ طبعت في رضي الله عنombay ١٨٨٩؛

٣ - فتاواى جهانداري - في نصائح الملوك (ف)

Offica Indian رقم ٢٦٤٦؛ نشرت في لاهور ١٩٧٢

٤ - لذّة النساء - في الطبّ (ف)

طهران ملك رقم ٥٩٢٨، ١٢٠٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٦٧٠، مقصور علي الباه والتمتع من النساء ومترجم من الهندية؛

• • •

٣٥٦٢ - ضياء الدين بن سيد يحيى الرومي العثماني الحنفي القاضي المتوفي بعد سنة ١٠٣٩/ ١٦٢٩

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٩٣؛ فهرس مخطوطات التركية لدار الكتب المصرية ١/ ٣٥٦)

من تصانيفه:

١ - حكيات أبي علي ابن سيا (ت)

مصطفى فاضل مجامع رقم ٣٨ ورقة ٥٣ - ٨٤؛ ١١٩٣ هـ؛

• • •

٣٥٦٣ - ضياء الدين البدايوني النخشبي الدهلوي الهندي الصوفي الشاعر الأديب المعروف بالنخشبي وأيضا بالبدايوني المتوفي بدلهي سنة ٧٥٨/ ١٣٥٧ وفي رواية مات ٧٥٠ هـ وفي البعض ٧٥١ هـ

(انظر: كشف الظنون ١١١٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٣٢٦؛ هديّة العارفين ١/ ٤٢٩)

من تصانيفه:

١ - ترجمة طوطي نامه - في الحكايات (ت)

خليل آغا أدب ٤ ورقة ٢٣٢, ٩٤٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٦٠؛ متحف مولانا ٢٢٥٦ ورقة ١٣٢؛ ١٢٦٣ هـ؛ ترجمه بالتركية سليمان توفيق وطبعت في إستانبول ١٣٠٧ طبع حجر؛

٢ - طوطي نامه - في الأدب والحكايات (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٧٣٠, ٧٣١؛ رقم ٢٨٧٧ ورقة ٢٣١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٢٢٤, ٨٥٥٩, ٨٧٧٤؛

٣ - منتخبات من طوطي نامه - في الحكايات (ت)

TﷻK/ ﷺ /٥٦٣ صفحه ٣٢٨, ١٢٤٠ هـ؛

٤ - قصة أبي مسلم الخراساني المروزي (ف)

بانكبور خدابخش ١٧٦٠ ورقة ١٩٠، ٩٩٥ هـ؛

• • •

٣٥٦٤ - ضياء الدين فارسي الخراساني الخجندي الشاعر المتخلص بضياء الدين فارسي - من أحفاد سلمان الفارسي ولذا قد يتخلّص “فارسي” - عاش في عهد السلاجقة - المتوفي ٦١٠/ ١٢١٣

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٦٢٩ - ٦٣٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان ضياء الدين فارسي - في الأدب (ف)

3565 - ضيا باشا = عبد الحميد ضياء الدين باشا الأرضرومي العثماني الكاتب الوزير الوالي الأديب الشاعر

3566 - ضياء الدين محمد ميرزا حسين خان وزير توبجي القزويني

حرف الطاء

3567 - طاهر بن إبراهيم بن محمد بن طاهر أبو الحسين السجزي (السجستاني) الطبيب من أهل هارس المعروف بالسجزي

كتابخانه سلطنتي ٢٩٩ رقم الدفتر ٢٥٢ صفحة ٢٦١ , ٦٦٦ هـ؛

• • •

٣٥٦٥ - ضيا باشا = عبد الحميد ضياء الدين باشا الأرضرومي العثماني الكاتب الوزير الوالي الأديب الشاعر المتوفي حين كان واليا بآطنه سنة ١٢٩٦/ ١٨٧٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٥٠٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٧٢, ١٨١, ٢٤٤, ٢/ ٣٢٤، ٣٩١، ٤٢٥، ٥/ ٧٢، ٢١٥، ٢٣٨؛ فهرس قيصري راشد أفندي ص ٤٢٠، ١٠٥٦)

من تصانيفه:

١ - أشعار ضيا باشا - في الأدب (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٩٨/ ١٨٨١؛

٢ - تاريخ أندلس (ت)

طبع في إستانبول ١٢٧٦ - ١٢٨٠ - ١٣٠٤ - ١٣٠٥ علي أربعة أجزاء؛

٣ - تاريخ عليه الصلاة و السلامngizisyon (ت)

طبع في إستانبول ١٣٠٥ على جزأين وفي إستانبول ١٢٩٩؛

٤ - ترجيع بند، تركيب بند - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٣٢٧, ١٩٢٨ وطبع بدون مكان وبدون تاريخ طبع حجر؛

٥ - خرابات في منتخبات الأشعار - في الأدب (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٩١ على ثلاثة أجزاء؛

٦ - ظفر نامهء كريد وشرحها (منظوم) (ت)

طبع في إستانبول ثلاث طبعات صفحه ٦٥ + ١٣٤ + ١٢٣٥ وفي بارس بدون تاريخ؛

٧ - كليات ضيا باشا - في الأدب (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٤٢/ ١٩٢٤؛

٨ - منظومة في نظيرة تحفهء وهبي - في اللغة (ت)

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٥٠٨؛

٩ - وراثت سلطنت سنيه (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٢٦ وطبعت مرة أخرى في إستانبول ١٣٢٦؛

٣٥٦٦ - ضياء الدين محمد ميرزا حسين خان وزير توبجي القزويني كان حيا سنة ١٠٨٣/ ١٦٧٢

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٧١٨)

من تصانيفه:

١ - تفسير مجمع البحرين = مختصر مجمع البيان وجوامع الجامع للطبرسي المتوفي ٥٤٨ هـ

مدرسة سبهسالار رقم ١٩٥٥ ورقة ٥٣٩؛

• • •

٣٥٦٧ - طاهر بن إبراهيم بن محمد بن طاهر أبو الحسين السجزي (السجستاني) الطبيب من أهل هارس المعروف بالسجزي عاش في القرن ٨ هـ

(انظر: كشف الظنون ٣٠٩؛ هدية العارفين ١/ ٤٣٠؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٢٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٢؛ فهرس خدابخش مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٣٣٨)

من تصانيفه:

١ - إيضاح محجة العلاج = آقرابادين الفتاح

بانكبور خدابخش ٢٥٢٢/ ١ ورقة ٣٤، ١١٠٠ هـ؛ أسعد أفندي ١٩٣٢ (١٩٣٤) ورقة ٤٦ - ٦٨؛ ٧١٧ هـ؛ مراديه رقم ١٨١١/ ٣ ورقة ١٩ - ١٠٢؛ شهيد علي ٢٠٠٠/ ٣ ورقة ٥٤ - ١١٤؛ القاهره ملحق ٣٣٩٢/ ل ورقة ٥٨؛ آية الله نجفي ١٩٧٤/ ٢ ورقة ٤٦ - ٨٤, ٨٤٥ هـ؛

٢ - تبويب (تقسيم) كتاب الفصول لأبقراط الحكيم - في الطبّ

وليّ الدين أفندي رقم ٢٤٧٤ ورقة ١٨٠؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi رقم ٢٤٣/ ٢ ورقة ٢٦؛ جامعة إستانبول رقم ٤٢٦٥/ ١ ورقة ٢٤؛ ١١٤٢ هـ؛ راغب باشا رقم ١٤٨٢/ ٤؛ ورقة ١٦٤ - ١٧٩؛ ١١٣٦ هـ؛ شهيد علي رقم ٢٠٩٥/ ١ ورقة ٣٦؛ ٩١٥ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ٤٧٩٢/ ب ورقة ٢١، ١٠٨٦ هـ؛

• • •

3568 - طاهر بن أبي غالب أحمد بن محمد أبو القاسم المساميري المحدث المعروف بالمساميري

3569 - طاهر بن أحمد بن عبد الرشيد بن حسين افتخار الدين ركن الإسلام البخاري الفقيه الحنفي المعروف بالبخاري

3570 - طاهر بن أحمد بن محمد بهاء الدين أبو محمد القزويني الأديب النحوي الصرفي اللغوي المعروف بالنجار وأيضا بالقزويني

٣٥٦٨ - طاهر بن أبي غالب أحمد بن محمد أبو القاسم المساميري المحدث المعروف بالمساميري عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٠٧)

من تصانيفه:

١ - جزء من حديثه عن شيوخه

الظاهريّة حديث ٣٨٧ ورقة ١٧٠ - ١٧٣؛

• • •

٣٥٦٩ - طاهر بن أحمد بن عبد الرشيد بن حسين افتخار الدين ركن الإسلام البخاري الفقيه الحنفي المعروف بالبخاري المتوفي بسرخس سنة ٥٤٢/ ١١٤٧

(انظر: كشف الظنون ٧٠٢، ٧١٨، ١٩٩٩؛ هدية العارفين ١/ ٤٣٠؛ الفوائد البهية للكنوي ٨٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٢؛ الزركلي ٣/ ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - خلاصة الفتاوى = خلاصة خزانة الفتاوى

قيصري راشد أفندي ٤١٠ ورقة ٣٢٤؛ ٩٦٦ هـ؛ رقم ٢٦١٠٥ ورقة ٤١٣؛ ٩٧٠ هـ؛ رقم ٣٩١؛ ٩٢١٤؛ ٢٦١٧٨؛ يكي جامع ٦١٠، ٦١١, ٦١٢؛ أحمد ثالث ٨٠، ٨٠٥ - ٨٠٨، ٨١١؛ مدينه رقم ٣٧٩؛ عموجه زاده ٢٥٥ - ٢٥٧؛ تكه لي أوغلي ٣٧٤ ورقة ٣٤٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١٩/ آصفحة ١٦٤؛ رقم ٤٩/ ح نسخة أخرى كتب في القرن ٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٥٩٨؛ ٩٥٩٠؛ ٤٤ عام؛ ٢٦٦٩؛ المكتبة القادريّة ٢٤٦ - ٢٤٧؛ ديانت رقم ٥٩١؛ ٦٣٠ هـ؛ رقم ٦٠٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٤٩٩؛ ٤١٧٤؛ ٣٧٢٧؛ أسعد أفندي ٦٧٧؛ konya رقم ٤٠٧؛ ٤٣٩؛ سليمانيه ٦٨٠، ٦٨١ , ٦٨٢؛ كوبريلي رقم ٦٧٦؛ ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٦٧٧؛ ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٦٧٨؛ إزمير ملّي ٢١٨؛ ٧٧٤ هـ؛ رقم ٩٨٨/ ١؛ آماسيه رقم ٢٤٥؛ ٥١٠؛ قره حصار ١٨٣٥٤؛ ١٧٩٤٩؛ ١٧٩٤٥؛ ١٨٣٦٥؛ ١٧٩٢٨؛ ﷺdiyaman رقم ٦؛ قره مصطفى ١٨٩٦٩/ ٣٠٢؛ بلديه يكي باغشلار k /١٣٧ ورقة ١٩١ - ٣٣٥, ٩٨٧ هـ؛ فاتح رقم ٢٣٠٢؛ يافا رقم ٩٨ ورقة ٣١٤؛ ٩٨٧ هـ؛ محمد حلمي ٨٣ جزء ١ ورقة ٢١٨, ٨٤٨ هـ؛ رمضان أوغلي ٤٧٨ ورقة ٤٩٦، ٩٥٥ هـ؛ رقم ٤٨٨، ١٠٦٧، ٤٧٨؛ جامعة الرياض ٦٨٥ ورقة ٣٠٥، ١٠١٢ هـ؛ رقم ٦٨٤ ورقة ٢٣٠، ٨٥٥ هـ؛ رقم ٦٨٢ ورقة ٢٩٧، ٩٦٣ هـ؛ رقم ٦٨١ ورقة ٣٠٢، ٧٩٦ هـ؛ رقم ٦٨٣ ورقة ١٩٢؛ رقم ٤٢٩٤ ورقة ٢٣٤, ٩٥٨ هـ؛ رقم ٤٣٠٢ ورقة ١٧٧ , ٩٥٩ هـ؛ رقم ٤٢٣٤ ورقة ٢٣٦، ١١٧٦ هـ؛ محمود ثاني ٣٩٣ ورقة ٣٦٢؛ ٩٦٧ هـ؛ رقم ٤٥ جزء ١ ورقة ٢٥٧ قيد الوقف ٩٨٦ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٣٥٠ ورقة ٤٤٤، ٩٧٣ هـ؛ رقم ٣٦٥٠ ورقة ٣٣٦، ٧٩٦ هـ؛ رقم ٤٣٣٦ ورقة ٣٨٣، ٨٤١ هـ؛ رقم ٥١٤١ ورقة ٣٣٨, ٩٦٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٨٣١/ ب ورقة ٨ + ٢٣٣, ٩٧٥ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ٥ ورقة ١٥١ ناقص من آخره رقم ٦/ ٦ ورقة ٣٢٤ ناقص من آخره؛ دار الكتب القطريّة رقم ٣٣ جزء ١، ٩٧٠ هـ؛ رقم ٣٤، ٩٧٠ هـ؛ طبعت في Leknev على حجر بدون تاريخ وفي دلهي ١٣١٨ وفي القاهرة ١٣٢٧ - ١٣٢٨؛

• • •

٣٥٧٠ - طاهر بن أحمد بن محمد بهاء الدين أبو محمد القزويني الأديب النحوي الصرفي اللغوي المعروف بالنجار وأيضا بالقزويني المتوفي ٧٥٦/ ١٣٥٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٧، ١٣٩، ٤٠٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٣١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٣)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الواوية - في الصرف والنحو

نحيب باشا ٦٥٨/ ٦ ورقة ٧٦ - ٨٣؛

٢ - سراج العقول في منهاج الأصول - في الكلام

ديانت رقم ٦٧٦ ورقة ٢٠٠؛ ١٣٤٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٨٤٨؛ أسعد أفندي ١٣٦٣؛

3571 - طاهر بن أحمد بن بابشاذ بن داود بن سليمان بن إبراهيم أبو الحسن المصري الجوهري النحوي اللغوي المعروف بابن بابشاذ

3572 - طاهر بن إسلام بن قاسم بن أحمد أبو سعيد الأنصاري الخوارزمي الفقيه الحنفي المعروف بنمدبوش وأيضا بالخوارزمي

3573 - طاهر بن حسن بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب بن شريح زين الدين أبو العز الحلبي الفقيه الحنفي الأديب الناظم الناثر المؤرخ المعروف بابن حبيب وأيضا بالحلبي

٣ - غاية التعريف في علم التصريف

قسطموني رقم ١٦٠٧/ ١ ورقة ٦٢؛ رضي الله عنaIIKesir ٨٢٧٦ ورقة ١٥٨ - ٢٠٥؛ ٦٦٦ هـ؛ رقم ٥٩٠/ ٢ ورقة ١٦١ - ٢٠٨؛

• • •

٣٥٧١ - طاهر بن أحمد بن بابشاذ بن داود بن سليمان بن إبراهيم أبو الحسن المصري الجوهري النحوي اللغوي المعروف بابن بابشاذ المتوفي بمصر سنة ٤٦٩/ ١٠٧٧

(انظر: كشف الظنون ١١١، ٤٢٣, ١٨٠٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٢٩؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٢٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٣٢)

من تصانيفه:

١ - الجمل الهادية في شرح المقدّمة الكافية له

كوبريلي رقم ١٤٦٢/ ٢ ورقة ٧٩ - ١٥٧؛ ٧٥١ هـ؛ Nigde رقم ١٣١٣ ورقة ١٦٥، ٦٧٣ هـ؛ قلج علي باشا ٩٧٦ ورقة ٩٨، ٦٥٣ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٤٩٥٣ ورقة ١٩١، ٧١٣ هـ؛ آية الله نجفي ٣٨٣ ورقة ١٠٩، ٥٧٢ هـ؛ رحمه اللهamPridge ٧٦٢ رقم المسلسل ٦٢٩ ورقة ١٥٧، ٨٣١ هـ؛ نشرت في الكويت ١٩٧٦ - ١٩٧٧ وفي القاهرة ١٩٧٨؛

٢ - شرح كتاب الجمل للزجاجي - في النحو

جامعة الكويت م ك ٩٥٩ جزء ١ ٦٧٠ هـ؛ رقم ٩٦٠ جزء ٢ ورقة ٥٢؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء نسخة قديمة تعود إلى القرن الثامن؛

٣ - المفيد في النحو

رئيس الكتّاب ١١٦٠ ورقة ١٧٣ - ٢٠٥، ٨٣٧ هـ

٤ - المقدّمة الكافية في فنّ العربية = المقدّمة المحتسبة

المتحف العراقي ١٩٦٣ صفحة ٣٨، ٥٤٤ هـ؛ نشرت في بغداد ١٩٧٠ وفي الكويت ١٩٧٦ على جزأين

• • •

٣٥٧٢ - طاهر بن إسلام بن قاسم بن أحمد أبو سعيد الأنصاري الخوارزمي الفقيه الحنفي المعروف بنمدبوش وأيضا بالخوارزمي المتوفي بعد سنة ٧٧١/ ١٣٦٩

((انظر: كشف الظنون ٦١٥؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٣١؛ أورخان غازي رقم ٤٦٧)

من تصانيفه:

١ - جواهر الفقه في العبادات

تاريخ التأليف ٧٧١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢١٤٧٢ ورقة ١٩٢؛ ٩٨٨ هـ؛ رقم ٢٦٤؛ ٢٦١٢٩؛ أورخان عازي رقم ٤٦٧ ورقة ٦٢، ١٠٣٠ هـ؛ آماسيه رقم ٤٧٢/ ١ ورقة ١٠٢؛ رقم ١٧٧٤ ورقة ١٠٠؛ ١١٩٦ هـ؛ أسعد أفندي ٨٧٣ - ٨٧٥؛ ٨٧٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨١٥؛ ٣٦٧٨؛ محمد عاصم ٧١٨/ ٣ ورقة ٦٩ - ١٨٩؛ ١١٨٩ هـ؛ أحمد باشا ١٠١ ورقة ١٩٢؛ ١١١٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٥/ ٤ ورقة ٣٢ - ٨٦؛ ١٠٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٧٦٣ - ٧٦٥, ١٢١٠؛ أحمد ثالث قغوشلر ٧٧٤ - ٧٧٧، ٦٠٠؛ أمانت خزينه سي ٧٢١؛ إزمير ملّي ١٤٠٦؛ ١٢٣٨؛ ٥٥٣؛ ٥٢٢/ ٢؛ المكتبة القادريّة ٣١٥ ورقة ٢٦٩؛ ٧٧١ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١١١٦٩ ورقة ١٥٩؛ ٩٢٢ هـ؛ رقم ٩٧٧٨؛ ٢٥٧٥؛ ٦٥٣١؛ ٩٥٠٠؛ ١٠٩٣٤؛ عموجه زاده ٤٥٤/ ٢ ورقة ٨ - ٦٢؛ رمضان أوغلي ٢١٤/ ١ , ٩٨٨/ ٢ , ١٢٣٥ , ٤٢؛ آية الله نجفي ١٦٦٩ ورقة ١٨٠؛ رقم ٣٣٨٥ ورقة ٩٨، ١١٣٧ هـ؛ مدرسة جامع النبي جرجيس بالموصل ٣ ورقة ١٧١؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل الفقه الحنفي ٦/ ٢ ورقة ٢٠٧، ١٠٩٩ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٢٠٩/ ١؛

• • •

٣٥٧٣ - طاهر بن حسن بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب بن شريح زين الدين أبو العزّ الحلبي الفقيه الحنفي الأديب الناظم الناثر المؤرخ المعروف بابن حبيب وأيضا بالحلبي المتوفي ٨٠٨/ ١٤٠٥

3574 - وزير طاهر بن الحسين بن مصعب بن رزيق ابن ماهان أبو الطيب وأبو طلحة ذو اليمينين الخزاعي، من كبار الوزراء والقواد، أدبا وحكمة وشجاعة، المعروف بالخزاعي

3575 - طاهر بن الحسين بن عبد الرحمن الأهدل جمال الدين اليمني الشافعي المحدث الحافظ المعروف بالأهدل

3576 - طاهر بن زيان الزواوي الفسنطيني الفقيه الصوفي، نزيل المدينة المنورة، المعروف بابن زيان

3577 - طاهر بن صالح بن أحمد بن موهوب الدمشقي الجزائري الأديب الباحث، اللغوي الشاعر، عارف بالكتب ومؤلفيها وأماكن وجودها، المعروف بالجزائري

(انظر: كشف الظنون ٢٩٢، ٤٧٨، ٧٣٧, ١٣٣٣، ١٦٠٨ , ١٨٢٥؛ هدية العارفين ١/ ٤٣١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٤؛ الزركلي ٣/ ٢٢١)

من تصانيفه:

١ - تخميس قصيدة البردة = وشي البردة في شرح قصيدة البردة للبوصيري

ديانت رقم ٨١٧ ورقة ٢٦؛ ٧٨٧ هـ؛

٢ - الروض المروض في علم العروض (منظوم)

القاهرة ملحق ٥٧٧٨/ هـ ورقة ٥٠ - ٦٧، ٨٧٦ هـ؛ ٢٦٠ بيتا؛

٣ - شرح مختصر منار الأنوار - في أصول الفقه

قيصري راشد أفندي ٦٤٧/ ١ ورقة ٧٩؛ ١١٣١ هـ؛ آماسيه رقم ٥٢٥/ ٢ ورقة ٣٨ - ٤٣؛ عاشر أفندي ٤٦٧/ ٤ ورقة ١٩ - ٢٤؛ إزمير ملّي ٣٢/ ١ ورقة ٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٨٧ ورقة ٢٨؛ ١٣٤٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٨٦٧/ ب ورقة ١٠٢، ٧٥٩ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٥٩ ورقة ٦٠ - ٧٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٩/ ١؛

٤ - الكافية في القافية - في الأدب (منظوم)

القاهرة ملحق ٥٧٧٨/ هـ مجموعة ورقة ٦٨ - ٨٠، ٧٨٦ هـ بخطّ المؤلّف؛

٥ - النكت الحائزة في حلّ الرامزة الشافية في علمي العروض والقافية

القاهرة ملحق ٥٧٧٨/ ح مجموعة ورقة ٤٨, ٧٨٦ هـ بخطّ المؤلّف؛

٦ - نظم محاسن الإصطلاح وتضمين كتاب ابن الصلاح - في الحديث

القاهرة مصطلح ٣١٨؛ القاهرة حليم ١٢٤، ٨٠٧ هـ

٧ - مختصر منار الأنوار للنسفي - في أصول الفقه

طبع في الرياض ١٤١٠/ ١٩٨٩؛

• • •

٣٥٧٤ - وزير طاهر بن الحسين بن مصعب بن رزيق ابن ماهان أبو الطيب وأبو طلحة ذو اليمينين الخزاعي، من كبار الوزراء والقواد، أدبا وحكمة وشجاعة، المعروف بالخزاعي المتوفي ٢٠٧/ ٨٢٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٧١١؛ هدية العارفين ١/ ٤٢٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٥؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٢١؛ ترتيب الأعلام ٢١٨)

من تصانيفه:

١ - الوصية في الآداب الدينية والسياسية الشرعية

قيصري راشد أفندي ٢٧٣١٩/ ٥ ورقة ٧٢ - ١٠٩؛ ٧٩٠ هـ؛

• • •

٣٥٧٥ - طاهر بن الحسين بن عبد الرحمن الأهدل جمال الدين اليمني الشافعي المحدث الحافظ المعروف بالأهدل المتوفي ٩٩٨/ ١٥٨٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٨، ٨٦ , ٢/ ٤٩٥؛ هدية العارفين ١/ ٤٣١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٤)

من تصانيفه:

١ - الأسانيد المتصلة في أصول الحديث

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٨٦٩/ ٢ ورقة ٤٨ - ٧٧، ١٠٧٨ هـ؛

٢ - مطالب أهل القربة وشرح دعاء الولي أبي حربة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٣١ جزء ١ ورقة ١٥٧ , ٩٥٥ هـ؛

• • •

٣٥٧٦ - طاهر بن زيان الزواوي الفسنطيني الفقيه الصوفي، نزيل المدينة المنورة، المعروف بابن زيّان المتوفي بعد سنة ٩٤٠/ ١٥٣٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٣٥)

من تصانيفه:

١ - تسميط لسيدي وطاهر بن زيان الزواوي على قصيدة بدر الدين حسن الأهدل

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٦٩/ ١٩؛

٢ - رسالة المنظومة في الأسطرلاب - في الهيئة

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٨٠/ ٣ ورقة ٣٩ - ٤١؛

• • •

٣٥٧٧ - طاهر بن صالح بن أحمد بن موهوب الدمشقي الجزائري الأديب الباحث، اللغوي الشاعر، عارف بالكتب ومؤلفيها وأماكن وجودها، المعروف بالجزائري المتوفي بدمشق ١٣٣٨/ ١٩٢٠

3578 - طاهر بن عبد الله بن علي بن إسحاق أبو الحسن

3579 - طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر أبو الطيب الطبري البغدادي الفقيه الشافعي الأصولي الجدلي القاضي المعروف بالطبري

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢، ١٧٢, ٣٧٩، ٢/ ١٢٤, ٥٩٦؛ هدية العارفين ١/ ٤٣٢؛ الزركلي ٣/ ٢٢١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٥)

من تصانيفه:

١ - تدريب اللسان على تجويد البيان

الخزانة التيموريّة تعليم ٩ جزء ٣؛

٢ - تمهيد العروض إلى فنّ العروض

طبع في سوريه ١٣٠٤؛

٣ - توجيه النظر إلى أصول الأثر

طبع في مصر ١٣٢٨/ ١٩١٠ على ٤٢٠ صحيفة؛

٤ - دفاتر الشيخ طاهر الجزائري

جامعة الكويت ب/ ٧٧ م. ك نسخة مصوّرة؛

٥ - الجواهر الكلامية في إيضاح العقيدة الإسلامية

طبعت في الشام ١٢٩٨ وفي بيروت ١٣٢٣؛

٦ - علم العروض

طبع في سوريه ١٣٠٦؛

٧ - فائدة في القراآت فيما إذا شكّ القاري في حرف هل هو بالتاء أو بالياء

الخزانة التيموريّة أدب ٨١٦ صفحة ٧٨؛

٨ - مبتدأ الخبر في مبادئ علم الأثر - في الحديث

تاريخ التأليف ١٣٢٠؛ الخزانة التيموريّة ٣٢؛

٩ - مد الراحة لأخذ المسافة

طبع في سوريه ١٣٠١؛

١٠ - المنتقى من زهر الآداب والعقد الفريد

الظاهريّة عام ١١٦٤٢ ورقة ٣٠؛ ١٣٢٣ هـ؛

١١ - مدخل الطلاب إلى علم الحساب

طبع في دمشق. . . ص ٤٦؛

١٢ - مراقي علم الأدب

نشرت في بيروت ١٣٢٥؛

١٣ - منية الأذكياء في قصص الأنبياء

ترجمه من اللغة التركية وطبعت في دمشق ١٢٩٩؛

١٤ - ميزان الأفكار شرح معيار الأشعار - في العروض والقوافي

نشر في لكنو ١٣٠٠؛

١٥ - عمدة المغرب وعدة المعرب - في النحو (منظوم)

طبعت في سوريا بدون تاريخ؛

• • •

٣٥٧٨ - طاهر بن عبد الله بن علي بن إسحاق أبو الحسن عاش في القرن ٦ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - جوهرة الشرفاء في المكاتبة والإنشاء

أحمد ثالث رقم ٢٤٤٨ ورقة ٩٧، ٦٠٧ هـ؛

• • •

٣٥٧٩ - طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر أبو الطيب الطبري البغدادي الفقيه الشافعي الأصولي الجدلي القاضي المعروف بالطبري المتوفي ببغداد سنة ٤٥٠/ ١٠٥٨

(انظر: كشف الظنون ٤٢٤ , ١١٠٠ , ١٢٥٧، ١٦٣٥, ١٦٣٨؛ هدية العارفين ١/ ٤٢٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٧؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - التعليقة الكبرى في الفروع الشافعية

أحمد ثالث رقم ٨٥٠ جزء ١ ورقة ٢٣٩; ٨٥٠ جزء ٣ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٨٥٠ جزء ٤ ورقة ٢٣٨؛ ٧٤٧ هـ; رقم ٨٥٠ جزء ٥ ورقة ٢٦٨؛ رقم ٨٥٠ جزء ٦ ورقة ١٩٩؛ ٧٤٨ هـ؛ رقم ٨٥٠ جزء ٨ ورقة ٢٠٥، ٧٤٧ هـ؛ رقم ٨٥٠ جزء ٩ ورقة ١٦٣، ٧٤٧ هـ؛ رقم ٨٥٠ جزء ١٠ ورقة ٢٤٦؛ رقم ٨٥٠ جزء ١٢ ورقة ٢٢٩، ٧٤٧ هـ؛ رقم ٨٥٠ جزء ١٣ ورقة ٢٥٤؛ رقم ٨٥٠ جزء ١٤ ورقة ٢٦٤؛ رقم ٨٥٠ جزء ١٦ ورقة ٢٧٢; رقم ٨٥٠ جزء ١٧ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٨٥٨ جزء ١ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٨٥٨ جزء ٢ ورقة ٢٤٦؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٧/ ٨ ت/ ٨٣ جزء ٤ ورقة كتبت في القرن ٨ هـ؛

٢ - روضة المنتهى في مولد الشافعي

إسماعيل صائب رقم ٣١٠١؛

3580 - طاهر بن عبد المنعم بن عبد الله بن غلبون بن المبارك أبو الحسن ابن أبي الطيب الحلبي المقري نزيل مصر - وهو شيخ الداني المقري - المعروف بابن غلبون

3581 - طاهر بن عمر وقيل طاهر بن عرب بن إبراهيم بن أحمد الإصفهاني المقري

3582 - طاهر بن محمد ظهير الدين أبو الفضل الفاريابي البلخي الشاعر المتخلص بظهير أو ظهير الدين المعروف ظهير فاريابي

٣ - شرح مختصر المزني - في الفقه الشافعي

أحمد ثالث رقم ٨٥٠ جزء ١، ٣ - ٦، ٨ - ١٠، ١٢ - ١٤, ١٦ - ١٧ ورقة ٢٣٩ + ٢٩٣ + ٢٣٨ + ٢٦٨ + ١٩٩ + ٢٠٥ + ١٦٣ + ٢٤٦ + ٢٢٩ + ٢٥٤ + ٢٦٤ + ٢٧٢ + ٢٦٢، ٧٤٧ - ٧٤٨ هـ؛ رقم ٨٥٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٤٥ + ٢٤٦؛ القاهرة ٢٦٦ جزء ١، ٣ - ٧, ٩ - ١١، ٧٢٩ هـ؛ رقم ١٥٠٥، ١٤٦٩؛

• • •

٣٥٨٠ - طاهر بن عبد المنعم بن عبد الله بن غلبون بن المبارك أبو الحسن ابن أبي الطيّب الحلبي المقري نزيل مصر - وهو شيخ الداني المقري - المعروف بابن غَلبون المتوفي بمصر سنة ٣٩٩/ ١٠١٠

(انظر: كشف الظنون ٣٨٤؛ هديّة العارفين ١/ ٤٣١؛ حسن المحاضرة ١/ ٢٨١؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٣٧؛ الزركلي ٣/ ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - التذكرة في القراآت الثمان

وهبي أفندي رقم ١٧؛ وحيد باشا ٢٨٢٠ ورقة ١٤٢ - ٢٣٤؛ ١١٤٣ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط أوقاف رقم ٢٨٢ ورقة ١٩٢ قيد القرائة ٦٠٢ هـ؛ رقم ١١٣٤ جزء ٢ ورقة ٩٧ كتب في القرن السادس؛ بانكبور خدابخش ١٤٢؛ وحيد باشا رقم ٢٨٢٠ ورقة ١٤٢ - ٢٠٤, ١١٤٣ هـ؛ عاطف أفندي رقم ٤٩ ورقة ١٥٠، ١١٤٥ هـ؛ وهبي أفندي رقم ١٧ ورقة ٢٠٩ , ٦٠٦ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٤١٠، ١٤١١ وفي جدة ١٤١٢ على مجلدين؛

• • •

٣٥٨١ - طاهر بن عمر وقيل طاهر بن عرب بن إبراهيم بن أحمد الإصفهاني المقري المتوفي ٧٨٦/ ١٣٨٤

(انظر: كشف الظنون ١٣٤١, ١٣٤٣؛ هدية العارفين ١/ ٤٣١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٨؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٢٢؛ ترتيب الأعلام ٤٨٩)

من تصانيفه:

١ - الطاهرية في القراآت العشر = قصيدة في القراآت العشر على وزن الشاطبية = القصيدة اللامية

الظاهريّة قرائة ٥٩١٣ ورقة ٣٧, ١١٥٣ بيتا؛ المكتبة الأزهرية رقم ٨٨٢ مجامع ورقة ٦٣؛ الحرم المكي رقم ٣٠ ورقة ١٣٤؛

٢ - نظم الجواهر، قصيدة في إختلاف الآيات - في القرائة

آماسيه رقم ١٨٢٢/ ٣ ورقة ٤٩ - ٧٣؛ ٧٨١ هـ؛

• • •

٣٥٨٢ - طاهر بن محمد ظهير الدين أبو الفضل الفاريابي البلخي الشاعر المتخلص بظهير أو ظهير الدين المعروف ظهير فاريابي المتوفي بتبريز سنة ٥٩٨/ ١٢٠١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٣٠؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ٣٥، ٤١، ٥٠, ٢٦٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان ظهير الدين فاريابي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٩٦٠ ورقة ١٢٤, ١٢٣٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٩٦/ ١ ورقة ٥٣؛ ٧٥٩ هـ؛ رقم ٦٦٨ ورقة ١٨٧؛ ٨٤٠ هـ؛ رقم ١١٢٠ ورقة ٩٨؛ رقم ١٥٧ ورقة ٩٨؛ ١٠٤٤ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٤١٩٠ ورقة ١٠٢ - ١٨٢؛ ٨٤٤ هـ؛ خزينه رقم ٧٩٦ ورقة ٢١٨ - ٢٣١؛ ٨١٠ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٣٠٤ رقم الدفتر ٢٦٢ صفحة ٢٠٨ قيد الوقف ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٣٠٥ رقم الدفتر ٢٦١ صفحة ٢٢٨؛ ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٣٠٦ رقم الدفتر ١٨٥٨ صفحة ٢٠٢, ١٢٦٠ هـ؛ كتابخانه رشت ٣٤٦/ د, صفحه ١٧٠, ٢٣٩٧ بيتا؛ مسجد أعظم رقم ٥٧٤ ورقة ٩١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ٦٧/ د ورقة ٧١، ١٢٩١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤٣١ ورقة ١٧٤، ١٢٨٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٤٠١، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٤٧٠٥, ١٢٨٤ هـ؛ رقم ١٠٣٦٥، ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٤٧٠٤، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ١١٩٧٧ كتب في القرن ٧ هـ؛ رقم ٤٧٠٢، ٤٧٠٣, ٤٧٠٦, ٦٠٩٠, ١٠٣٠٣, ١٣٧٠،

3583 - طاهر بن محمد بن الحكم أبو العباس التميمي المعلم البزار الدمشقي المحدث المعروف بالبزار

3584 - طاهر بن محمد بن أحمد بن نصر تاج الدين أبو عبد الله الحدادي البخاري المروزي المحدث الصوفي - روى عن أبي الليث السمرقندي

3585 - طاهر بن محمد بن عمر بن العباس نجم الدين أبو المعالي الحفصي الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بالحفصي - وهو أستاذ مختار الزاهدي

3586 - طاهر بن محمد وقيل شاهفور بن طاهر بن محمد عماد الدين أبو المظفر الإصفهاني الإسفرائيني الفقيه الشافعي المفسر المتكلم المعروف بشاهفور

3587 - طاهر بن محمد علاء الدين البخاري الحنفي

١٠٤٤٨ ورقة ٤٩؛ طبع في مشهد ١٣٣٧/ ١٩٥٩؛

٢ - قصائد ظهير الدين فاريابي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٩٧١ ورقة ١١٥، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٣٤٣٨ ورقة ١٠٦، ١٢١١ هـ؛ رقم ٤٠٢٦ ورقة ١٢٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٤٠٧٤ ورقة ٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٥٢٧/ ٢ ورقة ١٠٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٥٢٧/ ٢ ورقة ١٠٦؛ إزمير ملّي ١٣٤٥/ ٢ ورقة ١٨٧ - ١٩٩؛

٣ - قصيدة مصنوعة لظهير الدين فاريابي (ف)

جامعة إستانبول ٩٣١/ ٥ ورقة ٥٥ - ٥٨؛ ٩٦٢ هـ؛

٤ - كليات ظهير الدين فاريابي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ٢٤٠٨ ورقة ١٥٤ كتب ١١ هـ؛

• • •

٣٥٨٣ - طاهر بن محمد بن الحكم أبو العباس التميمي المعلم البزار الدمشقي المحدث المعروف بالبزار المتوفي سنة ٣١٩/ ٩٣١

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٢٢٣)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٥٩ ورقة ٩٩ - ١٠٩ قيد السماع ٤٠٩ هـ؛

• • •

٣٥٨٤ - طاهر بن محمد بن أحمد بن نصر تاج الدين أبو عبد الله الحدادي البخاري المروزي المحدث الصوفي - روى عن أبي الليث السمرقندي - المتوفي في حدود سنة ٤١٠/ ١٠١٩

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٢٩)

من تصانيفه:

١ - عيون المجالس وسرور الدارس - في التصوّف

الظاهريّة عام ٧٧٠٠ ورقة ٢١٠؛

• • •

٣٥٨٥ - طاهر بن محمد بن عمر بن العباس نجم الدين أبو المعالي الحفصي الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بالحفصي - وهو أستاذ مختار الزاهدي - المتوفي في حدود سنة ٦٢٠/ ١٢٢٣

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٣٠ - ٤٣١)

من تصانيفه:

١ - منتخب الفصول لمسائل الخلاف - في الأصول

آياصوفيا رقم ٤٣٩ م ورقة ٦٥ - ٩٦, ٦٢٤ هـ؛

• • •

٣٥٨٦ - طاهر بن محمد وقيل شاهفور بن طاهر بن محمد عماد الدين أبو المظفر الإصفهاني الإسفرائيني الفقيه الشافعي المفسر المتكلّم المعروف بشاهفور المتوفي ٤٧١/ ١٠٧٨

(انظر: كشف الظنون ٢٦٨, ٣٤٠, ٤٤٢، ١٨٢٠؛ هديّة العارفين ١/ ٤٣٠؛ طبقات المفسرين للداوودي ١/ ٢١٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٨)

من تصانيفه:

١ - تاج التراجم في تفسير القرآن للأعاجم (ف)

قونيه يوسف آغا رقم ٥٥٤٩ جزء ٢ ورقة ٣٢٧؛ ٩٤٣ هـ؛ فاتح رقم ٣٠٢ ورقة ٥٣١؛ ٥٠٦ هـ؛ حاجي بكتاش ١٢٦ ورقة ١٧٣، ٥٢٦ هـ؛ من أول سورة ص إلى آخر القرآن؛ رستم باشا ٢٨؛ قره حصار ١٨٣٥٣ ورقة ٢٦٣ من سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنعام؛ متحف مولانا رقم ٢٢٨ ورقة ٢٨٠ قطعة منه؛ غازي خسرو بيك ٣٨٩ جزء ٣، ٥٧٩ هـ؛ نشر في طهران بدون تاريخ؛

٢ - التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين - في الكلام

قونيه يوسف آغا رقم ٤٤٦١ ورقة ٨٩، ١٠١٤ هـ؛ شهيد علي باشا رقم ١٥٧٤/ ١ ورقة ٩٥، ٧٢٢ هـ؛ جانقيري رقم ٣٧٥ ورقة ١٢١, ٦٣٣ هـ؛ قسطموني رقم ٣٦٦٠ ورقة ٧٠، ٥٣٩ هـ؛ فاتح رقم ٢٩٠٥، ٢٩٠٦؛ باريس رقم ١٤٥٢؛ الأسكوريال رقم ١٤٣٧؛ نشر في القاهرة ١٩٤٠ وفي بيروت ١٩٨٣؛

• • •

٣٥٨٧ - طاهر بن محمد علاء الدين البخاري الحنفي عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٣٣٨)

3588 - طاهر بن برهان الدين محمود بن تاج الدين أحمد بن برهان الدين الكبير عبد العزيز صدر الإسلام البخاري البرهاني الفقيه الحنفي المعروف بالبرهاني

3589 - سيد طاهر بن سيد نبي الرهاوي الرومي العثماني المؤرخ

3590 - بابا طاهر عريان الهمداني وأيضا اللورستاني الشيخ العارف بالله الصوفي - صاحب الرباعيات بلغة العامية - الشاعر المعروف ببابا طاهر عريان

3591 - طاهر البولوي الرومي العثماني المتطبب

3592 - طاهر حريمي الرومي العثماني المؤرخ المعروف ببالجي زاده

3593 - شاه طاهر الدكني الهندي الشاعر الأديب المنشي المؤرخ

من تصانيفه:

١ - رسالة في الأركان والشروط والموانع (ينسب إليه)

كوبريلي رقم ١٦٠٦/ ٢٩ ورقة ٢٠٥ - ٢٠٧؛

٢ - رسالة في مسألة الحلة

كوبريلي رقم ١٦٠٦/ ٣٠ ورقة ٢٠٨ - ٢١١؛

• • •

٣٥٨٨ - طاهر بن برهان الدين محمود بن تاج الدين أحمد بن برهان الدين الكبير عبد العزيز صدر الإسلام البخاري البرهاني الفقيه الحنفي المعروف بالبرهاني المتوفي ٥٠٤/ ١١١٠

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٩٤, ١٢٩٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٥٥؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٣٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٩)

من تصانيفه:

١ - الفرق بين ذوات الأمثال وذوات القيم

الظاهريّة رقم ٥٢٥٨ ورقة ٨٥ - ٨٨؛ ١٢٩٤ هـ؛

• • •

٣٥٨٩ - سيد طاهر بن سيد نبي الرهاوي الرومي العثماني المؤرخ المتوفي بعد سنة ١١٢٢/ ١٧١٠

(انظر: فهرس مخطوطات إبراهيم أفندي رقم ٦٦٩)

من تصانيفه:

١ - ترجمة أخبار الدول وآثار الأوّل - في التاريخ (ت)

إبراهيم أفندي رقم ٦٦٩ ورقة ٢٩٥؛ ١١٢٦ هـ؛ حاجي محمود أفندي ٤٧٦٥ جزء ١ ورقة ٢٣٠؛

٢ - الناسخ والمنسوخ - من القرآن

تكه لي أوغلي رقم ٨١٤/ ٣ ورقة ١١٦ - ١٢٢؛

• • •

٣٥٩٠ - بابا طاهر عريان الهمداني وأيضا اللورستاني الشيخ العارف بالله الصوفي - صاحب الرباعيات بلغة العامية - الشاعر المعروف ببابا طاهر عريان المتوفي بهمدان في حدود سنة ٤٤٧/ ١٠٥٥

(انظر: فهرست ألفبائي كتب خطي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٢٥٧, ٢٧٥؛ آغا بزرك الطهراني الذريعة ٩/ ١ صفحة ١١٧)

من تصانيفه:

١ - ترانه هاي بابا طاهر همداني (ف)

كتابخانه رشت ٤٣٣/ ٣ ش، ١٣٢٠ هـ؛

٢ - ديوان بابا طاهر عريان (ف)

طبع في طهران ١٣٠٦؛ ١٩٢٧؛ ١٣٣١؛ ١٩٨٤؛

٣ - رباعيات بابا طاهر عريان (ف)

كتابخانه رشت ٣٧٤/ ٢؛ آستان قدس رضوي ٤٧٠٩ , ١٢٢٢ هـ؛ رقم ١٤٧٥٧؛ ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٤٦٣٩, ١٢٨٩ هـ؛ رقم ١٠٤٨٥، ١٣٤٤ هـ؛ رقم ١٠٢٤٠, ١٢٩١٧, ١١٠٦٤؛ طبعت في رضي الله عنombay ١٣٠١ وفي طهران ١٣٦٣؛

٤ - الكلمات القصار - في التصوّف (ف)

في هذا الكتاب ٢٧٠ وجيزة؛ نشرت في طهران ١٩٢٧, ١٣١١ وطبعت مكررا؛

• • •

٣٥٩١ - طاهر البولوي الرومي العثماني المتطبب المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - علم التشريح - في الطبّ (ت)

جامعة القاهرة رقم ٥٨٦٠ ورقة ٩٥؛

٢ - كتاب في الطبّ البيطري (ت)

جامعة القاهرة رقم ٥٨٦٠ ورقة ٩٠؛

• • •

٣٥٩٢ - طاهر حريمي الرومي العثماني المؤرخ المعروف ببالجي زاده المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - سلاطين دانشمند والسلاجقة في قونيه (ت)

ملّت رقم ١٢٣٠؛

• • •

٣٥٩٣ - شاه طاهر الدكّني الهندي الشاعر الأديب المنشي المؤرخ عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي رقم ٣/ ٣٥٩؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش ٢/ ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - قصائد - في مدح الإمام علي بن أبي طالب (ف)

محمد عاصم رقم ٧١٩/ ٤ ورقة ٥ - ١٣ كتب العاشر؛

٢ - فتح نامه - في التاريخ (ف)

3594 - طاهر فاضل بن الحاج علي الإستانبولي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بفاضل

3595 - طالب كفوي القريمي الرومي العثماني الشاعر

3596 - طالوت بن عباد أبو عثمان الصيرفي البصري المحدث الثقة من المعمرين المعروف بالصيرفي وأيضا البصري

3597 - طانبوري شمس الدين بيك الإستانبولي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بشمسي

3598 - طراد بن محمد بن علي بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب أبو الفوارس الهاشمي الزيني البغدادي العباسي الشريف النقيب المحدث العراقي المعروف بالطراد الزينبي

3599 - طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك أبو عمرو البكري الوائلي الشاعر الجاهلي المعروف بطرفة بن العبد

بانكبور خدابخش رقم ٢١١٩ ورقة ٢٩٢ - ٢٩٦, ١٠٧٧ هـ يحتوي واقعات سلابور بيد برهان نظام شاه؛

٣ - منشآت شاه طاهر دكّني - في الأدب (ف) بانكبور خدابخش ٢١٢١ ورقة ٣١٧ - ٣٤٩، ١٠٧٧ هـ؛

• • •

٣٥٩٤ - طاهر فاضل بن الحاج علي الإستانبولي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بفاضل المتوفي ١٢١٧/ ١٨٠٢

من تصانيفه:

١ - ديوان فاضل - في الأدب (ت)

حاجي محمود رقم ٣٤٤٩ ورقة ٧٨؛ عارف حكمت رقم ٣٦٥٨ ورقة ١٣٥؛ ٣٥٤٨ ورقة ٧٣؛

• • •

٣٥٩٥ - طالب كفوي القريمي الرومي العثماني الشاعر المتوفي بعد سنة ١٠٢٠/ ١٦١١

(انظر: دفتر فاتح كتبخانه سي ص ٣٧٢)

من تصانيفه:

١ - تواريخ آل عثمان (منظوم) (ت)

فاتح رقم ٥٤٢٤/ ٦ ورق ٩٨ - ١٠٠؛ جامعة القاهرة رقم ٧٠٣٥ ورقة ٦؛

• • •

٣٥٩٦ - طالوت بن عباد أبو عثمان الصيرفي البصري المحدّث الثقة من المعمرين المعروف بالصيرفي وأيضا البصري المتوفي ٢٣٨/ ٨٥٢

(انظر: كشف الظنون ١١٧٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٣٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٢٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث = نسخة طالوت

الظاهريّة مجموع ٦٧ ورقة ١٠٤ - ١٠٩ قيد السماع ٥٣٥ هـ؛

• • •

٣٥٩٧ - طانبوري شمس الدين بيك الإستانبولي الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بشمسي المتوفي ١٢٦٢/ ١٨٤٦

من تصانيفه:

١ - ديوان شمسي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٨٠٥/ ١ ورقة ٢٣؛

• • •

٣٥٩٨ - طراد بن محمد بن علي بن حسن بن محمد بن عبد الوهّاب أبو الفوارس الهاشمي الزيني البغدادي العباسي الشريف النقيب المحدث العراقي المعروف بالطراد الزينبي المتوفي ٤٩١/ ١٠٩٨

(انظر: كشف الظنون ١١٧٨؛ هدية العارفين ١/ ٤٣٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٤٠؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٤١)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٣٥ ورقة ٧٨ - ٩٨؛ رقم ٣٧ ورقة ٥ جزء منه؛ رقم ٣٧٩٨ مجموع ٦٢ ورقة ١٢٠ - ١٢٣؛ رقم ٦٣ ورقة ١٤٧ - ١٥١؛ رقم ٩٤ ورقة ١٧٠ - ١٧٤؛ حديث ٣٤٤ ورقة ١٦ - ٢١؛

٢ - جزء في الحديث = عوالي أبي الفوارس

كوبريلي رقم ١٥٨٤/ ١١ ورقة ١٠٤ - ١١٧ قيد السماع ٦٩١ هـ؛

٣ - الفوائد المنتقاة والغرائب - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٣٧ ورقة ٩٤ - ١١٤؛ رقم ٧٢ ورقة ٦٣ - ٨٢ ناقصة من آخرها؛

• • •

٣٥٩٩ - طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك أبو عمرو البكري الوائلي الشاعر الجاهلي المعروف بطرفة بن العبد المتوفي في حدود سنة قبل الهجرة ٦٠/ ٥٦٤

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٩٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٤٠؛ الزركلي ٣/ ٢٢٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان طرفة ابن العبد - في الأدب

جعفر ولي ٥٨٥ ورقة ٨؛ ١٣٣٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ١١١٩/ ٢ ورقة ٧٣ - ١٠٠؛ خزانة القرويين بفاس ١٢٨٨, ٩٩٨ هـ؛ Paris ٥٣٢٢ صفحة

3600 - طرماح بن حكيم بن الحكم بن نفر بن قيس بن جحدر أبو ضبيبة الطائي الشاعر الدمشقي المعروف بالطائي

3601 - طريح بن محمد بن علي بن أحمد بن طريح الرماحي فخر الدين النجفي الشيعي، عالم مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالطريحي

٢٢٨ - ٢٥٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤١٩٤/ ٦ ورقة ١٣ - ١٤٦، ٩١٧ هـ برواية الأصمعي؛ نشر في ألمانيا ١٨٩٩ وفي Viyana ١٨٨٠ وفي Paris ١٩٠٠ وفي بغداد ١٩٦٤ وفي القاهرة ١٩٠٩ وفي بيروت ١٨٨٦، ١٩٥٣، ١٩٦١ وفي القاهرة ١٩٣٠ وفي دمشق ١٩٧٥؛

٢ - معلقة طرفة ابن العبد - في الأدب

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٢٩٦ ورقة ٧١٠ - ٧١٢، ٩٩٨ هـ؛ أحمد باشا ٢٥٨/ ٢؛ عاشر أفندي ٤٥٥/ ٥ ورقة ٨٣ - ٨٧؛ أسعد أفندي ٣٦٨٤ ورقة ٤٧ - ٥٥؛ رقم ٣٤٩١ ورقة ٨٧ - ٩١؛ كوبريلي رقم ١٦٢٧ ورقة ١٠٥ - ١١٠؛ القاهرة ملحق ١٣٢٠١/ ز مجموعة ورقة ٢٧ - ٣١، ١٢٣٤ هـ؛ المكتبة السليمانيّة أدب ٣٢/ ١٠ ت/ مجامع ٥٥١ - ٥٥٣، ١٥٠ بيتا؛

• • •

٣٦٠٠ - طرمّاح بن حكيم بن الحكم بن نفر بن قيس بن جحدر أبو ضبيبة الطائي الشاعر الدمشقي المعروف بالطائي المتوفي نحو سنة ١٢٥/ ٧٤٣

(انظر: كشف الظنون ٧٩٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٤٠؛ الزركلي ٣/ ٢٢٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان طرماح - في الأدب

رحمه اللهorum رقم ٢٢٦٢/ ٨ ورقة ١٨٨ - ٢٣٦؛ المتحف البريطاني شرقية ٦٦٧١ ورقة ٨٧ - ١١٧، ٤٣٠ هـ؛ طبع في London ١٩٢٧ وفي سوريا ١٣٨٨/ ١٩٦٨؛

• • •

٣٦٠١ - طريح بن محمد بن علي بن أحمد بن طريح الرماحي فخر الدين النجفي الشيعي، عالم مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالطريحي المتوفي ١٠٨٥/ ١٦٧٤

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٤٣٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣١، ٢٦٢، ٣٥٨، ٢/ ٧٦، ١٣٠، ١٤٧، ١٨٠, ٢٠٤, ٣٦٣, ٤١٠, ٤٧٧, ٥٦٨, ٦٣٨, ٦٧٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ٤١)

من مؤلفاته:

١ - الأدلّة الدالّة على مشروعية العمل بالظنون المستفادة من أدلّة كتاب الله تعالى وسنة نبيه

القاهرة ملحق ٢٠٠٤٠/ ب مجموعة ورقة ١١٨ - ١١٩؛ آية الله نجفي ٣٠٢٨/ ٣ ورقة ١٩٣ - ١٩٤؛ ١٠٤٢ هـ؛

٢ - تحفة الإخوان في تقوية الإيمان في تفسير الآيات النازلة في شأن أهل البيت

مسجد أعظم ٧١١ ورقة ٢٠٠؛ رقم ١٤٢٢ كتب في القرن ١١ - ١٢ هـ وبعضهم ينسبون هذا التفسير لملّا سعيد المرندي؛

٣ - تحفة الطالب وبغية الراغب في علم التوحيد

تاريخ التأليف ١٠٨٣ هـ؛ مسجد أعظم ٢٧٠٢/ ١ ورقة ٢٢؛

٤ - تفسير غريب القرآن

نثمر في النجف ١٣٧٢/ ١٩٥٣؛

٥ - جامع المقال فيما يتعلق بأحوال الحديث والرجال

تاريخ التأليف ١٠٥٣ هـ؛ مسجد أعظم ٣٣٢٧/ ٢، ١١٨٨ هـ؛ آية الله نجفي ٣٢٦٦ ورقة ١٠٧ قيد التملّك ١١٧١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٧٠٩, ١١٠٥ هـ؛ طبع في طهران ١٩٥٥؛

٦ - جامعة الفوائد - في الأصول

آية الله نجفي ٣٠٢٨/ ٢ ورقة ١٨٢ - ١٩٣، ١٠٤٢ هـ

٧ - رسالة في تحقيق مدلول الأسماء الشرعية

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢٠٠٤٠/ ب ورقة ١١١ - ١١٨؛

٨ - رسالة في المقادير الشرعية - في الفقه

مسجد أعظم ٢٧٠٢/ ٤ ورقة ١ بخطّ المؤلّف؛

٩ - ضوابط الأسماء واللواهق - في الرجال

آية الله نجفي ٣١١٢/ ٨ ورقة ٢٩١ - ٣٠١، ١٠٦٠ هـ؛ طبعت في طهران ١٩٥٦؛

١٠ - الضياء اللامع في شرح مختصر الشرائع للمحقّق الحلّي

آية الله نجفي ١٦١٣ ورقة ١٨٩، ١١٣١ هـ؛

3602 - طفيل بن عوف بن كعب أبو قران من بني قيس عيلان ومن شعراء الجاهلية - عاصر النابغة الجعدي وزهير بن أبي سلمى - المعروف بطفيل الخيل وأيضا بالغنوي

3603 - طلحة بن عيسى بن إبراهيم بن أبي بكر الهتاري اليمني الصوفي

١١ - معجم (مجمع) البحرين ومطلع النيرين - في تفسير غريب القرآن والأحاديث

تاريخ التأليف ١٠٧٩ هـ؛ دولة البحرين ٣٠١؛ آية الله نجفي ٤٤٢٩/ ورقة ٣٧٢, ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٤٣٤٨ ورقة ٣٧١، ١١٩٥ هـ؛ رقم ٤٣٤٩ ورقة ٣٠٥, ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٢٣٢٦ ورقة ١٩٨ , ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٨٢٠ ورقة ٥٤٦، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٨٣٩ ورقة ٤٩٦، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٨٥٩ ورقة ٥٣٣، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٩٧٨ ورقة ٣٩٠, ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١١٠٦ ورقة ٣٧٤، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١١٨٠ ورقة ٤١٢, ١٠٩٧ هـ؛ كتابخانه رشت ٨٦/ م, ١٢١٧ هـ؛ مدرسة غراب همدان ٥٧٨ جزء ١ - ٢؛ رقم ١٣٤٥ جزء ١؛ رقم ١٣٤٩ جزء ٢، ١٢٢٣ هـ؛ مسجد أعظم ٦٣ ورقة ٤٠٠, ١١٣٢ هـ؛ رقم ١٥٨٢، ١١٠٦ هـ؛ رقم ١٦٥٧ ناقص كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٩٦٥، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٣٥٠٢، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٣٥٤٢، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٣٦٢٢, ١١٩١ هـ؛ رقم ٣٦٥٥، ١٢٦١ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٤/ ب ورقة ٢٧٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المتحف العراقي ١٩٦٤ جزء ١ صفحة ٦٨٧؛ رقم ٨٣٨ جزء ٢ صفحة ٦١٧، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٤٠٥٦ جزء ١ صفحة ٦١٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٧٨ - ١٠٧٩ ورقة ٢٨٢؛ ١١١١ هـ؛ رقم ٣٨٣٧ ورقة ٣١٠؛ ١١١٢ هـ؛ جزء ١ - ٢؛ الظاهريّة عام ٦٧٩٨ ورقة ٤٨٤، ١٢٥٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٩٠٥، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٣٧٥٨، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٣٧٦٠، ١١٠٦ هـ; رقم ١٤٠٣١, ١١٠٧ هـ؛ رقم ٣٧٦٢, ١١٠٨ هـ؛ رقم ١١٢٥٧، ١١٠٨ هـ؛ رقم ٦٨٥٣, ١١٢٦ هـ؛ رقم ١٠٦٧٣، ١١٣٥ هـ؛ رقم ١٢٥١٦, ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٣٧٦١, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٣٧٥٩، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٣٧٥٧, ١٣٩٦٦؛ رقم ١٥٠٥٢، ١٢٣٦ هـ؛ جامعة الكويت ١٧٥ م. ك نسخة مصوّرة؛ طبع في النجف ١٣٧٨، ١٣٨٦ على ستة أجزاء؛

١٢ - المنتخب من جميع المراثي والخطب = كتاب المقتل

القاهرة ملحق ١١٦٥٦/ ز ورقة ٢٢٨، ١٠٩٧ هـ؛ آية الله نجفي ٤٩٦٧ ورقة ٢٣٦؛ نشر في النجف ١٣٨١/ ١٩٦١؛

١٣ - نجاة السالكين

مسجد أعظم ٢٧٠٢/ ٣ ورقة ١٢، ١٠٩٢ هـ؛

١٤ - نزهة الخاطر وسرور الناظر وتحفة الحاضر ومتاع المسافر - في مشكلاة القرآن

تاريخ التأليف ١٠٥١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٥٤٢، ١١٢٥ هـ؛ رقم ٤٦١٥، ١٢٧٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٩٨ ورقة ١٤٨؛ آية الله نجفي ٤١٠٢ ورقة ١٨٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٥١٦٠ ورقة ١٤٣، ١٠٩٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٦٦٢, ١١٢٥ هـ؛ رقم ٩٨٩٧، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١١٦٨١، ١٢٣٧ هـ؛

١٥ - الينبوع المتنجّس في الردّ على من قال “المنجّس لا ينجّس”

مسجد أعظم ٢٧٠٢/ ٢ ورقة ٢٣، ١٠٩٢ هـ؛

• • •

٣٦٠٢ - طفيل بن عوف بن كعب أبو قرّان من بني قيس عيلان ومن شعراء الجاهلية - عاصر النابغة الجعدي وزهير بن أبي سلمى - المعروف بطفيل الخيل وأيضا بالغنوي المتوفي نحو سنة ١٣ ق هـ/ ٦١٠ م

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٤١؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٢٨؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٨٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان طفيل الغنوي - في الأدب

المتحف البريطاني شرقية ٦٧٧١ صفحة ٢٨, ٤٣٠ هـ؛ نشر في ١٩٢٧ London وفي بيروت ١٩٦٨؛

• • •

٣٦٠٣ - طلحة بن عيسى بن إبراهيم بن أبي بكر الهتاري اليمني الصوفي المتوفي ٧٨٠/ ١٣٧٨

3604 - طلعتي جلبى الرومي العثماني المتطبب من علماء أطباء العثمانية

3605 - طورسون بيك (طور سينا بيك) بن حمزة بيك بن فيروز بيك الرومي العثماني، الكاتب الدفتردار المؤرخ المنشي المعروف بطورسون بيك

3606 - طوتماجي الرومي العثماني الأديب الشاعر المعروف بطوتماجي

3607 - طوغان المحمدي المصري شيخ الأشرفي الحنفي

3608 - شاه طهماسب الصفوي الإيراني

3609 - طيب بن أبي بكر بن عمرة العربي الحضرمي

3610 - طيبوغا الأشرفي، البطلمشي المعروف بالأشرفي

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٠٤؛ هدية العارفين ١/ ٤٣٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ٤٢)

من تصانيفه:

١ - اللطائف في جلاء عروس المعارف - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٢٩٩ ورقة ٦٤؛ ٩٥٩ هـ؛

• • •

٣٦٠٤ - طلعتي جلبى الرومي العثماني المتطبّب من علماء أطباء العثمانية المتوفي بعد سنة ١٠٦٧/ ١٦٥٦

من تصانيفه:

١ - ترجمة فوائد الأخبار لليوسفي = مغز الطبّ (ت)

رشيد أفندي رقم ٧٠١/ ١ ورقة ٧٤؛ جامعة إستانبول رقم ٧٠٨١/ ١ ورقة ٧ - ٩٥؛ ١١٥٦ هـ؛ شهيد علي ٢٠٥٤ ورقة ٤٢؛ ١٠٦٩ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٢٧١٩ ورقة ١٦٢؛

٢ - شرح رباعيات يوسفي - في الطبّ

عزيز محمود هدائي ١٧٣٦ ورقة ٨٤؛ ١٢٥٠ هـ شرحه مولانا طلعتي في تاريخ سنة ٩١٤ هـ؛

• • •

٣٦٠٥ - طورسون بيك (طور سينا بيك) بن حمزة بيك بن فيروز بيك الرومي العثماني، الكاتب الدفتردار المؤرخ المنشي المعروف بطورسون بيك المتوفى بعد سنة ٨٩٦/ ١٤٩١

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٨٢ - ٨٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - تاريخ أبي الفتح = تاريخ السلطان محمد الفاتح (ت)

دار الكتب المصريّة س/ ٤٣٣٣ ورقة ١٧٥؛ آياصوفيا رقم ٣٠٣٢ ورقة ٣٥٨؛ جامعة إستانبول رقم ٤٣٦٩ ورقة ٢٥٦؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٨؛ روان كوشكي رقم ١٤٧٠, ١٠٩٧, ١٠٩٨ من سنة ٨٤٨ إلى سنة ٨٩٣ هـ؛ طبع في Istanbul ١٣٣٠؛ ١٩٧٧ وفي رحمه اللهhicago ١٩٧٨ مصوّرة؛

• • •

٣٦٠٦ - طوتماجي الرومي العثماني الأديب الشاعر المعروف بطوتماجي المتوفي في القرن ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كل وخسرو = ترجمة كل وخسرو للعطار (ت)

جامعة إستانبول رقم ٩٨٦٢؛

• • •

٣٦٠٧ - طوغان المحمدي المصري شيخ الأشرفي الحنفي المتوفي بعد ٨٧٨/ ١٤٧٣

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٤٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٤٥)

من تصانيفه:

١ - منهاج السلوك في سيرة الملوك (ت)

تاريخ التأليف ٨٧٥ هـ آياصوفيا رقم ٢٩٠٥؛

• • •

٣٦٠٨ - شاه طهماسب الصفوي الإيراني المتوفي بعد سنة ٩٣٠/ ١٥٢٣

من تصانيفه:

١ - تذكرة شاه طهماسب - في التاريخ (ف)

آستان قدس رضوي ٧٨٨٦؛ ١٥٢١٧, ١٣٥٥ هـ تاريخ وقايع دوران سلطنت طهماسب الصفوي بعد أز ٩٣٠ هـ بقلم خودش؛ طبعت في إيران؛

• • •

٣٦٠٩ - طيب بن أبي بكر بن عمرة العربي الحضرمي كان حيا سنة ١١٣٥/ ١٧٢٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٤٥؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٥٩/ ١)

من تصانيفه:

١ - كشف العيان بالدليل والبرهان عن عقيدة أهل الحقّ والإيقان = شرح شهد الإيمان في توحيد الرحمن لليافعي

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٠٦/ ١ ورقة ٤٥، ١١٠٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٥٩/ ١، ١٢٥٢ هـ؛ دولة البحرين ٤١٢ - ٤١٣ ورقة ٥٦ + ٤٣، ١٢٤١ هـ؛

• • •

٣٦١٠ - طيبوغا الأشرفي، البطلمشي المعروف بالأشرفي كان حيا في حدود سنة ٧٧٠/ ١٣٦٩

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٤٦)

3611 - طيفور بن عيسى بن آدم بن عيسى بن علي بايزيد البسطامي الزاهد الصوفي، زاهد مشهور، له أخبار كثيرة، المعروف ببايزيد البسطامي

3612 - ملا طه بن سيد أحمد بن محمد السنوي، الكوراني الأصل، البغدادي الدار، الشافعي الأشعري، عالم أديب ومشارك في أنواع من العلوم، تولى قضاء الموصل، المعروف سنه لي زاده وأيضا بالكوراني

3613 - طه بن عبد الرسول البرزنجي العثماني

من تصانيفه:

١ - غنية الطلاب في معرفة الرمي والنشاب - في علم الفروسية

رحمه اللهambridge ١٧٨ رقم المسلسل ٧٠٧ ورقة ٧٢ , ١١٧٤ هـ؛ رقم ٢٤٠ رقم المسلسل ٧٠٨ ورقة ٢٠٥, ٨٨٦ هـ؛

• • •

٣٦١١ - طيفور بن عيسى بن آدم بن عيسى بن علي بايزيد البسطامي الزاهد الصوفي، زاهد مشهور، له أخبار كثيرة، المعروف ببايزيد البسطامي المتوفي ٢٦١/ ٨٧٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٣٣; الزركلي ٣/ ٢٣٥؛ حلية الأولياء لأبي نعيم ١٠/ ٣٣؛ طبقات الصوفية للسلمي ٦٧, ١٠٣, ١٠٥ , ٢٤٨, ٢٨٨)

من تصانيفه:

١ - خطبة أبي يزيد البسطامي وشرحها

كوبريلي رقم ١٦٣٢/ ٤ ورقة ١١١ - ١١٤؛

٢ - رسالة في أحكام القضاء والقدر

بلديّة الإسكندريّة ٥٧٩٨ ج ورقة ٤٠، ١١٩٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٦٩٥ ورقة ٢٤؛

٣ - رسالة في التصوّف

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٣٧/ ٥ ورقة ٥؛ ١٣٣٢ هـ؛

٤ - شرح دائرة جهان نما (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٥٠ ورقة ٧٤ - ٩٦؛

٥ - شطحات الصوفية

طبعت في القاهرة ١٩٤٩؛

٦ - كتاب النور من كلمات أبي يزيد طيفور = مناقب أبي يزيد البسطامي - في التصوّف

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٨٤/ ٢ ورقة ٢٤؛ الظاهريّة عام ٧٨٢٧ ورقة ٨٩؛ ٨٨٧ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٧١١؛ طبع في القاهرة في ضمن كتاب شطحات الصوفية ١٩٤٩؛

٧ - مسائل الرهبان

روان كوشكي ١٩٨٣/ ٢ ورقة ١٣ - ١٩؛ فاتح ٥٣٨١/ ١١ ورقة ١٤٧ - ١٥٤؛ المكتب الهندي تصوّف ١٥٢؛ Paris ١٩١٣ ورقة ١٩٥ - ١٩٦ , ١٠٠٤ هـ؛

٨ - وصاياى بايزيد البسطامي

يلديّة الإسكندريّة ٣٧١٦ ج ورقة ١٨١, ١٣٠٥ هـ

• • •

٣٦١٢ - ملّا طه بن سيد أحمد بن محمد السنوي، الكورانيّ الأصل، البغدادي الدار، الشافعي الأشعري، عالم أديب ومشارك في أنواع من العلوم، تولى قضاء الموصل، المعروف سنه لي زاده وأيضا بالكوراني المتوفي بالموصل سنة ١٣٠٠/ ١٨٨٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٢٤؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٣٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٤٣؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - حاشية على المسألة الشعيرية للجغميني - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٥٨٢/ ٣ ورقة ٧؛ ١٢٠٢ هـ؛

٢ - شرح منظومة مختصر المنار للنسفي - في الأصول

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٥١٥٤/ ١ ورقة ٦؛ ١٣١٤ هـ؛ نشر في إستانبول ١٣١٦ وفي القاهرة ١٤٠٨؛

٣ - نظم الأصول

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٩٤ ورقة ٥؛ ١٣٣٥ هـ

٤ - هدى الناظرين = شرح تهذيب الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٥١٥٤/ ٣ ورقة ٩١؛ ١٣٤٣ هـ؛

• • •

٣٦١٣ - طه بن عبد الرسول البرزنجي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - وسيلة الوصول إلى أحاديث الرسول = إجازة من علم الحديث لأحمد شاكر بن مصطفى

عثمان أركين رقم ١٣٣٣ ورقة ٦٨؛

• • •

3614 - ملا طه بن محمد المترجم العثماني البغدادي

3615 - طه بن محمد بن فتوح البيقوني المحدث الأصولي المعروف بالبيقوني

3616 - طه بن محمد الجبريني المحتد، الحلبي الشافعي المعروف بابن المهنا

3617 - طه بن مصطفى الكردي الجزائري الحلبي المحدث المعروف بطه زاده

3618 - طهمان بن عمرو بن سلمة الكلابي، شاعر من صعاليك العرب وفتاكهم - عاش في عهد عبد الملك بن مروان الأموي

حرف الظاء

3619 - ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل وقيل عثمان بن عمرو بن سفيان بن جندل أبو الأسود الدؤلي الكناني البصري الفقيه النحوي الشاعر واضع علم النحو المعروف بأبي الأسود الدؤلي

٣٦١٤ - ملّا طه بن محمد المترجم العثماني البغدادي المتوفي بعد سنة ١١١١/ ١٦٩٩

(انظر: فهرس طوبقابو قسم التركي رقم ٤٠٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات للقزويني (ت)

خزينه رقم ٤٠٠ ورقة ٣٢٤ بخطّ المترجم ١١١١ هـ

• • •

٣٦١٥ - طه بن محمد بن فتوح البيقوني المحدّث الأصولي المعروف بالبيقوني كان حيا قبل سنة ١٠٨٠/ ١٦٦٩

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٤٤)

من تصانيفه:

١ - شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٥/ ٤ ورقة ٧٢ - ١٠٤ , ١٢٣٦ هـ؛

٢ - المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث

رمضان أوغلي ٩٨٢ ورقة ١١٧ - ١١٨؛ جامعة الرياض رقم ٢٢٧/ ١ ورقة ٢؛ دار الصدّام ١٦٦٩٣/ ٤ صفحة ٤, ١٣٠٣ هـ؛

• • •

٣٦١٦ - طه بن محمد الجبريني المحتد، الحلبي الشافعي المعروف بابن المهنا المتوفي ١١٧٨/ ١٧٦٤

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٣٢؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٣٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٤٤)

من تصانيفه:

١ - درة التاج في قصة الإسراء والمعراج

الظاهريّة ٨١٨٦ ورقة ٥١ - ٧٠؛ ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٩٦٠٩ ورقة ١٨؛

٢ - الدر الثمين في ضبط أسماء البدريين

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٤٦٢ ورقة ٩٤, ١١٧٠ هـ؛

٣ - شرح أسماء أصحاب بدر لعبد الله البقاعي

بلدية الإسكندرية ٦٦٠٠/ د ورقة ٢٧، ١١٧٩ هـ؛ أسعد أفندي ٣٣٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٩٢٩ ورقة ١١٥؛ ١١٨٤ هـ؛ إزمير ملّي ١٨٣٧ ورقة ١٣١؛ ١١٧٢ هـ؛ Gaziantep ورقة ٢٦٣ ورقة ١٩ - ١٤٦؛ الظاهريّة ٥١٥١ ورقة ٧٥؛ ١٢٦١ هـ؛ لعلّه “الدر الثمين”؛

٤ - شرح المقدّمة الآجرومية - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٦٩ ورقة ٦٢؛

• • •

٣٦١٧ - طه بن مصطفى الكردي الجزائري الحلبي المحدث المعروف بطه زاده توفي بحلب سنة ١١٣٧/ ١٧٢٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٤٥)

من تصانيفه:

١ - تحفة الكملة بأسرار البسملة

جعفر ولي رقم ٥٢٨ ورقة ١٣؛ ١١٢٧ هـ،

• • •

٣٦١٨ - طهمان بن عمرو بن سلمة الكلابي، شاعر من صعاليك العرب وفتّاكهم - عاش في عهد عبد الملك بن مروان الأموي - المتوفي نحو سنة ٨٠/ ٧٠٠

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٤٥؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٣٣؛ ترتيب الأعلام ١٥٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان طهمان - في الأدب

جعفر ولي رقم ٢٨٠ ورقة ٣٤؛ طبع جزء من ديوانه؛

• • •

٣٦١٩ - ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل وقيل عثمان بن عمرو بن سفيان بن جندل أبو الأسود الدؤلي الكناني البصري الفقيه النحوي الشاعر واضع علم النحو المعروف بأبي الأسود الدؤلي المتوفي بالبصرة سنة ٦٩/ ٦٨٨

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٧٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٣٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٤٧ - ٤٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي الأسود الدؤلي - في الأدب

مراد ملّا ١٧٦١ صفحة ١٥٤ - ١٧٨؛ Leipzig ٥٠٥/ ٢, ٣٨٠ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٥٤، ١٩٥٤ طبعة أخرى وفي بيروت ١٩٧٤؛

3620 - ظريف بن ناصح الكوفي الأصل، البغدادي المنشأ، الإمامي الفقيه - كان تلميذا لجعفر الصادق

3621 - ظريفي جورليلي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بظريفي

3622 - الظهوري صالح بن إسحاق الشرواني ثم الإستانبولي المعروف بإسحاق أفندي زاده

3623 - ظهر الدين بن سيد نصير الدين المرعشي

حرف العين

3624 - عائذ بن محصن بن ثعلبة أبو ماثلة الملقب بالمثقب كان من بني عبد القيس من شعراء الجاهلية

3625 - عائشة بنت يوسف بن أحمد بن ناصر أم عد الوهاب الدمشقية الباعونية الفقيهية الشاعرة الأديبة المتصوفة مشاركة في بعض العلوم المعروف بالباعونية

٢ - القصيدة الميمية - في الأدب

روان كوشكي ٢٠١٨/ ٧ صفحة ١٠٠ - ١٠١؛ رضي الله عنerlin ٣/ ٧٥١٩ صفحة ٨٨ فقط؛

٣ - ملحق ديوان أبي الأسود الدؤلي - في الأدب

نشر في بغداد ١٩٧٥؛

• • •

٣٦٢٠ - ظريف بن ناصح الكوفي الأصل، البغدادي المنشأ، الإمامي الفقيه - كان تلميذا لجعفر الصادق - المتوفي في أوائل القرن ٣ هـ تقريبا

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٣٤)

من تصانيفه:

١ - كتاب الديات - في الفقه الإمامي

رضوي رقم ٧٧٩٦، ١٣٤٩ هـ؛ كلية الحقوق بجامعة طهران ١٨٢ ج ورقة ٦٤ - ٧٢، ١٣٠٨ هـ

• • •

٣٦٢١ - ظريفي جورليلي الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بظريفي المتوفي في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان ظريفي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٦٧٣/ ٣ ورقة ٢١٥؛

٢ - مهر وماه - في الأدب (ت)

Leiden رقم ١٢٨٦؛

• • •

٣٦٢٢ - الظهوري صالح بن إسحاق الشرواني ثم الإستانبولي المعروف بإسحاق أفندي زاده المتوفي ١٠٨٣/ ١٦٧٢

من تصانيفه:

١ - تعليقات على أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي البيضاوي

ولي الدين أفندي رقم ٧٩ صفحة ١٣٤؛

• • •

٣٦٢٣ - ظهر الدين بن سيد نصير الدين المرعشي المتوفي بعد سنة ٨٩٣/ ١٤٨٧

(انظر: فهرست آستان قدس رضوي ص ٩٩؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٠/ ١٦٦)

من تصانيفه:

١ - تاريخ طبرستان ورويان ومازندران (ف)

تاريخ التأليف ٨٨١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٧٨١ ورقة ٢١٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٣١٠؛ نشر في بترسبورج ١٨٥٠؛

• • •

٣٦٢٤ - عائذ بن محصن بن ثعلبة أبو ماثلة الملقب بالمثقّب كان من بني عبد القيس من شعراء الجاهلية المتوفي في حدود سنة ٥٩٠ ميلادي

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٥٥؛ الزركلي ٤/ ٤؛ المعجم الشامل للتراث ٥/ ٤٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان المثقّب العبدي - في الأدب

رئيس الكتّاب ٨٦٧ ورقة ١٤؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٦٥ ورقة ١٨؛ أدب ٥ م ورقة ٢٢؛ طلعت أدب ٤٨١٣, ١٣٤٥ هـ؛ Yale ٤٧٩ ورقة ١٠؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤١٧٠ ورقة ١٥؛ المتحف البريطاني شرقية ٧٩٨٩/ ٣ ورقة ٢٤ - ٣٠؛ نشر في القاهرة ١٩٧١؛

٢ - شعر المثقّب العبدي - في الأدب

نشر في بغداد ١٩٥٦؛

• • •

٣٦٢٥ - عائشة بنت يوسف بن أحمد بن ناصر أمّ عد الوهّاب الدمشقية الباعونية الفقيهية الشاعرة الأديبة المتصوفة مشاركة في بعض العلوم المعروف بالباعونية المتوفاة بدمشق سنة ٩٢٢/ ١٥١٦

(انظر: كشف الظنون ٩٦, ٧٣٢ , ١٠٨١, ١٢٣٢, ١٢٣٤, ١٨٢٨؛ هديّة العارفين ١/ ٤٣٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٥٧؛ أعلام النساء ٣/ ١٩٦؛ الزركلي ٣/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - البديعية الصغرى = الفتح المبين في مدح النبيّ الأمين

طهطاوي تفسير ٣٣ ورقة ٣, ١٠٣٠ هـ؛

3626 - عابدين بن عبد الله السندي المدني الحنفي المحدث الشاعر أقام بدمشق مدة، المعروف بالسندي

3627 - عابدي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعابدي

3628 - عادل بن علي بن عادل الحافظ الشيرازي

٢ - بديع البديع في مديح الشفيع

خزينه رقم ١١٢٩/ ٢ ورقة ٦٨ - ٧٣، ٩٢١ هـ؛ الظاهريّة ٧٣٣٥ ورقة ٢٤ - ٥٥, ٩٢١ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣ - شرح الفتح المبين في مدح النبي الأمين

عاشر أفندي ٤٤٩/ ٢ ورقة ١٥ - ٥٢؛ خزينه رقم ١١٢٩/ ٢ ورقة ٢٠ - ٦٨، ٩٢١ هـ؛

٤ - الصحيح في تخميس بردة المديح

الظاهريّة ٧٣٣٥ ورقة ٢٣، ٩٢١ هـ بخطّ المؤلّف؛

٥ - الفتح المبين في مدح النبي الأمين = قصيدة في البديع

جعفر ولي رقم ١٨٣ ورقة ٥؛ ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٣٧١ ورقة ٨٦؛ ١٢٨٢ هـ؛ عاشر أفندي ٤٦٣/ ٣ ورقة ١٦ - ٢٦؛ ١١٨٢ هـ؛ الظاهريّة ٧٣٣٥ ورقة ٥٦ - ٦١؛ ٩٢١ هـ بخطّ المؤلّف؛ آية الله نجفي ٩٤٨ ورقة ٥٣؛ طبع في بولاق ١٢٩١ وفي القاهرة ١٣٠٤؛

٦ - فتوح الحق في مدح سيد الخلق - في الشمائل

عاشر أفندي ٤٤٩/ ١؛ ٤٦٣/ ٣؛ الظاهريّة ٧٣٣٥ ورقة ٦٢ - ٦٦؛ ٩٢١ هـ بخطّ المؤلّف؛

٧ - القول الصحيح في تخميس بردة المديح

عاشر أفندي ٤٤٩/ ١ ورقة ١٤؛ ٤٦٣/ ٥ ورقة ٣٠ - ٤٤؛ ١١٩٧ هـ؛ خزينه رقم ١١٢٩ ورقة ٣ - ٢٠, ٩٢١ هـ؛

٨ - لوامع الفتوح في أشرف ممدوح - في السيرة

الظاهريّة ٧٣٣٥ ورقة ٧٢ - ٧٤؛ ٩٢١ هـ بخطّ المؤلّف

٩ - المورد الأهنى في مولد الأسنى - في مولد النبي

القاهرة ملحق ٢٢٨٨٧/ ب صفحة ٣٢٠, ١٣٦٣ هـ، الخزانة التيموريّة تاريخ ٦٣٩؛ طبع في دمشق ١٣٠١؛ ١٣١٠؛

١٠ - نفائس الغرر في مدح سيد البشر

الظاهريّة رقم ٧٣٣٥؛

• • •

٣٦٢٦ - عابدين بن عبد الله السندي المدني الحنفي المحدّث الشاعر أقام بدمشق مدة، المعروف بالسندي المتوفي ١٢١٣/ ١٨٨٩

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٣٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٤٩) من تصانيفه:

١ - منحة الباري في جميع روايات البخاري

مكتبة المحمودية بالمدينة المنورة رقم ١٤٩؛

• • •

٣٦٢٧ - عابدي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعابدي المتوفي بعد سنة ٩٥٠/ ١٥٤٣

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٥٤)

من تصانيفه:

١ - روضة الإسلام في ترجمة شرعة الإسلام (منظوم) (ت)

تاريخ الترجمة ٩١٧ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ١٥٥٧؛ أورخان غازي رقم ٦٦٧؛ آماسيه رقم ٥٢/ ٢ ورقة ٦١ - ١٤٣؛ ٩١٧ هـ؛ رقم ٩٣١/ ٢ ورقة ٦٥ - ١٤٥؛ ١١٠٦ هـ؛ رقم ١٦٤٣ ورقة ٨٢؛ جامعة إستانبول ٢١٩٣؛ ٧١٥٨؛ قيون أوغلي ١٠٧٣٣ ورقة ١٠٠؛ نور عثمانيه رقم ٢٠٥٩؛ ملّي كتبخانه ١٠٢/ ٢؛ آياصوفيا رقم ٨٧٣٧؛ TﷻK /ﷺ / ٤٧٤ ورقة ٥٦؛ رقم ﷺ/ ٥٥٦ ورقة ٨١؛ جامعة القاهرة ٦٣٣٩،

• • •

٣٦٢٨ - عادل بن علي بن عادل الحافظ الشيرازي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمان لغات القرآن = ترجمة غريب القرآن (ف)

قيصري راشد أفندي ١١٥٠ ورقة ٥٠؛ ٩٣٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٤/ د ورقة ٦٤, ١٠١٣ هـ؛

٢ - نظم اللآلي في ترجمة نثر اللآلي (منظوم) (ف)

آية الله نجفي ٤٣٨٥ ورقة ٣٤؛

• • •

3629 - عادلة سلطان بنت سلطان محمود عدلي الثاني العثماني

3630 - عارف أفندي الرومي العثماني المعروف بسياف زاده

3631 - عارف أفندي الرومي العثماني الشاعر المؤرخ المتخلص بعارف

3632 - عارف بهائي اللاهيجي الشاعر الأديب المتخلص ببهائي وأيضا بروانه

3633 - أولو عارف جلبي بن سلطان ولد أحمد بن مولانا جلال الدين الرومي الصوفي الشاعر المولوي المعروف بـ “أولو عارف جلبي”

3634 - عارف حكمت بن ذو الفقار نافذ باشا بن علي باشا Hersekli ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المعروف بعارف حكمت

3635 - عارف ده ده الرومي العثماني الصوفي المولوي

3636 - ملا عارف علي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعارف

٣٦٢٩ - عادلة سلطان بنت سلطان محمود عدلي الثاني العثماني المتوفي بإستانبول سنة ١٣١٦/ ١٨٩٨ (انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٣٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان عادلة سلطان - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ٢٦٠ ورقة ٦٨؛ جامعة إستانبول رقم ٤٨٠٥؛ ٤٨٥٨ ورقة ٦٨؛ خزينة رقم ٩٩٥ ورقة ١٤٣؛ رقم ٩٩٦ ورقة ١٣٤؛ رقم ٩٩٧ ورقة ١٤٢؛

• • •

٣٦٣٠ - عارف أفندي الرومي العثماني المعروف بسياف زاده المتوفي بعد سنة ١٣٠٣/ ١٨٨٥

من تصانيفه:

١ - ترجمة صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيار (ت)

الخزانة التيموريّة تاريخ ١٨٣١ ورقة ١١٢؛ ١٣٠٣ هـ

• • •

٣٦٣١ - عارف أفندي الرومي العثماني الشاعر المؤرخ المتخلص بعارف المتوفي بعد سنة ١٢١٦/ ١٨٠١

من تصانيفه:

١ - فتح نامه - في العثماني (منظوم) (ت)

خزينه رقم ١٤٣٨ ورقة ٦؛

٢ - وقائع سلطان بايزيد مع سليم خان (منظوم) (ف)

روان كوشكي رقم ١٥٤٠ مكرر ورقة ٥٠؛

• • •

٣٦٣٢ - عارف بهائي اللاهيجي الشاعر الأديب المتخلّص ببهائي وأيضا بروانه المتوفي بعد سنة ١٢٣٠/ ١٨١٤

من تصانيفه:

١ - نان وخرما - في الأدب (منظوم) (ف)

آستان قدس رضوي ٥٠٠٨, ١٢٦١ هـ وهو نظيرة لكتاب “نان وحلوا” لبهاء الدين العاملي؛

• • •

٣٦٣٣ - أولو عارف جلبي بن سلطان ولد أحمد بن مولانا جلال الدين الرومي الصوفي الشاعر المولوي المعروف بـ “أولو عارف جلبي” المتوفي ٧١٩/ ١٣١٩

(انظر: ترجمة مناقب العارفين للأفلاكي ٢/ ٨٢٥ - ٩٧٤؛ عبد الباقي كولبنارلي فهرس مخطوطات متحف مولانا رقم ٢٦٠٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان أولو عارف جلبي - في التصوف (ف)

متحف مولانا رقم ٢٦٠٠ ورقة ٦٠, ١١١٩ هـ؛ برتو باشا رقم ١٥٧ ورقة ١٧٦ - ٢١٧؛

٢ - رباعيّات أولو عارف جلبي - في التصوف (ف)

برتو باشا مجموعة ٥٠٩ ضمن كتاب “مناقب العارفين”

• • •

٣٦٣٤ - عارف حكمت بن ذو الفقار نافذ باشا بن علي باشا Hersekli ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المعروف بعارف حكمت المتوفي ١٣٢١/ ١٩٠٣

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٢٤٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان عارف حكمت بيك - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول ابن الأمين ٢٦٥٨, ٣٢١٤؛ طبع في Istanbul ١٣٣٤/ ١٩١٦؛

٢ - لوامع الأفكار وسوانح البيان - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول ابن الأمين رقم ٢٥٧٠؛

٣ - لوائح الحكم - في الأدب (ت)

عثمان أركين ١١٢٧ ورقة ٨٢؛

٤ - مصباح الإيضاح - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول ابن الأمين رقم ٣٠١٨؛

٥ - مجموعة تراجم علماء القرن الثالث عشر الهجري

دار الكتب المصرية تاريخ طلعت ٢١١٤ ورقة ١١٧ بخط المؤلف؛

• • •

٣٦٣٥ - عارف ده ده الرومي العثماني الصوفي المولوي المتوفي بعد سنة ١٠٠١/ ١٥٩٢

من تصانيفه:

١ - تلخيص فتح جزيرهء قبرص - في التاريخ (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٢١٠٩ ورقة ٢٤، ١١٧٧ هـ؛

• • •

٣٦٣٦ - ملّا عارف علي الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بعارف المتوفي بعد سنة ٧٦٢/ ١٣٦٠

3637 - عارف الله بن شيخ علي الله العوفي

3638 - ملا عاشق بن ملا عمر البخاري الفقيه الحنفي

3639 - عاصم بن إبراهيم الحيدري الصفوي الحسين آبادي المعروف بالحيدري

3640 - عاصم بن أيوب أبو بكر البطليوسي النحوي اللغوي المعروف بالبطليوسي

3641 - عاصم بن أبي النجود بهدلة وقيل عاصم بن بهدلة بن أبي النجود أبو بكر الكوفي الأسدي المقري التابعي المعروف بابن أبي النجود - أحد القراء السبعة

(انظر: آكاه سرّي لوند تورك أدبياتي تاريخي ١/ ١٢٧؛ سليم نزهت أرقون تورك شاعرلري ١/ ٦٠)

من تصانيفه:

١ - دانشمند نامه - في التاريخ (منظوم مثنوي) (ت)

بنا نظمه علي كتاب “دانشمند نامه” لإبن العلاء؛ قدّمه للسلطان مراد العثماني؛ علي أميري تاريخ ٥٧١؛ معلّم جودت ٤٤١ تاريخ النظم ٧٦٢ هـ؛

• • •

٣٦٣٧ - عارف الله بن شيخ علي الله العوفي المتوفي بعد سنة ١٣٤١/ ١٩٢٢

(انظر: فهرس مخطوطات رياسة الدينية رقم ١٠٩)

من تصانيفه:

١ - تفسر قوله تعالى {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ. . .} الآية

ديانت رقم ١٠٩ ورقة ٥١؛ ١٣٤١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

• • •

٣٦٣٨ - ملّا عاشق بن ملّا عمر البخاري الفقيه الحنفي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - فتاواى عاشق بن عمر البخاري

جامعة أم القرى ١١٧٢ ورقة ٩١؛ ١٢٧٠ هـ؛

• • •

٣٦٣٩ - عاصم بن إبراهيم الحيدري الصفوي الحسين آبادي المعروف بالحيدري عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٥١)

من تصانيفه:

١ - التحفة النملية إلى آمر خزانة الكتب السليمانيّة

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٩٧ ورقة ١٩٨؛ ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٦٤٧٧ ورقة ١١٧؛ ١١٩٩ هـ؛

• • •

٣٦٤٠ - عاصم بن أيوب أبو بكر البطليوسي النحوي اللغوي المعروف بالبطليوسي المتوفي ٤٩٤/ ١١٠٠

(انظر: كشف الظنون ١٧٤٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٣٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٥١؛ الزركلي ٣/ ٢٤٨)

من تصانيفه:

١ - تهذيب علي شرحى ديوان إمرئ القيس

المكتبة الأحمديّة بتونس رقم ٤٦٠٩، لم يعلم المهذب؛

٢ - شرح الأشعار الستة الجاهلية = شرح دواوين الشعراء الستة الجاهليين - في الأدب

لعلّه “شرح المعلقات السبع”؛ نشر في بغداد ١٩٧٩؛

٣ - شرح ديوان إمرئ القيس - في الأدب

طهران ملي ٥٤٢٧ ورقة ١١٧, ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٥٧٣٠ ورقة ٢١٨, ١٢٧٧ هـ؛ مكتبة حسين علي محفوظ الخاصّة بالكاظمية رقم. . .؛ الخزانة العامة بالرباط ١٣١٤/ د ورقة ١٢٨؛ آستان قدس رضوي ٤٨٣٤, ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٤٨٣٦, ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٤٨٣٥, ١٢٤٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٠٧٩/ ٢, ١٢٨٤ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨١, ١٣٠٨ وفي رضي الله عنombay ١٣٠٥ طبع حجر وفي إيران ١٢٧٦؛

٤ - شرح ديوان النابغة الذبياني - في الأدب

آستان قدس رضوي ٤٨٤٢, ٤٨٤٣, ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٤٨٤١ , ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٧٣١٠؛ نشر في القاهرة ١٢٩٣؛

٥ - شرح ديوان علقمة - في الأدب

آستان قدس رضوي ٤٨٣٩ , ١٢٤٨ هـ؛

٦ - شرح المعلقات السبع - في الأدب

فيض الله أفندي ١٦٤٠ ورقة ١٥٠, ١٠٤٦ هـ؛ Viyana ٤٤٦ ورقة ١٦٩, ١٠٤٣ هـ؛ رقم ٧٨١/ ٢ ورقة ١٨٧ - ٢٤٨؛

• • •

٣٦٤١ - عاصم بن أبي النجود بهدلة وقيل عاصم بن بهدلة بن أبي النجود أبو بكر الكوفي الأسدي المقري التابعي المعروف بابن أبي النجود - أحد القراء السبعة - المتوفي بالكوفة سنة ١٢٧/ ٧٤٤

(انظر: الزركلي ٣/ ٢٤٨؛ ابن النديم الفهرست ٣١؛ ابن سعد الطبقات الكبرى ١/ ٣٦٩)

من تصانيفه:

١ - جمع عاصم في القراآت

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٦٩٣/ ١ ورقة ٦٩؛

3642 - عاصم بن حميد أبو الفضل الحناط - كان تلميذا لجعفر الصادق رضي الله عنه

3643 - سيد عاصم أفندي الرومي العثماني الصوفي

3644 - عاصم أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعاصم المعروف ببختي زاده

3645 - عاشور بن محمد بن عبيد بن محمد المسعودي الهلالي المالكي

3646 - عالم بن علاء فريد الدين التاتاري الهندي الفقيه الحنفي المعروف بابن علاء

٢ - ذكر الخلاف بين قرائة أبي بكر بن بهدلة وبين أبي عمرو بن العلاء

خراججي أوغلي رقم ٧٢٣/ ٣ ورقة ٣٨ - ٧٠، ٦٣٤ هـ

٣ - فيض الودود بقرائة حفص عن عاصم بن أبي النجود

رضي الله عنerlin ٦٤٨ ورقة ٦٥ - ٧٠, ١٢٦١ هـ؛

٤ - مفردة قرائة عاصم

الخزانة التيموريّة ٢٨٣ جزء ١, ٧٠٧ هـ؛

٥ - مفردة قرائة عاصم (ف)

آستان قدس رضوي ٣٠٧٥, ٦٢٢٥؛

• • •

٣٦٤٢ - عاصم بن حميد أبو الفضل الحنّاط - كان تلميذا لجعفر الصادق رضي الله عنه - المتوفي في النصف الثاني من القرن ٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب الأصل - في الفقه الإمامي

طهران مشكاة رقم ٩٦٢/ ٣ ورقة ١٢ - ٢٥؛ كلّية الحقوق بجامعة طهران ١٨٢/ ج ورقة ١٧ - ٢٧, ١٣٠٨ هـ؛

• • •

٣٦٤٣ - سيد عاصم أفندي الرومي العثماني الصوفي المتوفي بعد سنة ١٢٢٨/ ١٨١٣

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ٣٦١).

من تصانيفه:

١ - حكمت نما - في الموعظة (ت)

تاريخ التأليف ١٢٢٨ هـ إختار مواده من الفتوحات المكية وكتاب النجاة ومعرفت نامه وميزان الحق وكتب التشريح والطب. دار الكتب المصريّة طلعت معارف عامّة ١٦ ورقة ١٣١؛

• • •

٣٦٤٤ - عاصم أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعاصم المعروف ببختي زاده عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان عاصم - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة ١٤٦٩ ورقة ٤٢؛ رقم ١٢٨٥ ورقة ٦٣؛

• • •

٣٦٤٥ - عاشور بن محمد بن عبيد بن محمد المسعودي الهلالي المالكي كان حيا سنة ١٣٣٢/ ١٩١٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٥١)

من تصانيفه:

١ - منار الأشراف ومواليهم من الأطراف

فهرس دار الكتب المصرية رقم ٣/ ٣٨٢؛

• • •

٣٦٤٦ - عالم بن علاء فريد الدين التاتاري الهندي الفقيه الحنفي المعروف بابن علاء المتوفي في حدود سنة ٧٨٦/ ١٣٨٤ وفي رواية مات ٢٨٦ هـ

(انظر: كشف الظنون ٢٦٨ , ٩٤٧؛ هديّة العارفين ١/ ٤٣٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - الفتاوى التاتارخانية = زاد المسافر

ألّفه لطوغلق خان وفيروز شاه؛ قيصري راشد أفندي ٣٨٦/ ١ ورقة ٣٥١؛ ٨٥٨ هـ؛ رقم ٣٨٦/ ٢ ورقة ٤٩٥؛ ٩٤٤ هـ؛ رقم ٣٨٦/ ٣ ورقة ٣٨٥؛ ٩٤٥ هـ؛ رقم ٣٨٦/ ٤ ورقة ٤٨٧؛ ٩٤٦ هـ؛ رقم ٤٢٩/ ١ - ٦؛ رقم ٢٦٦٤٩ ورقة ٣٢١؛ ٨٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٨٢٧/ ٢ ورقة ٤٧٨؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨٣٦ - ٨٣٧؛ مدينه رقم ٣٨٠ - ٣٨١؛ روان كوشكي ٦٥٣؛ رئيس الكتّاب مصطفى أفندي رقم ٤١٢ - ٤١٩؛ آياصوفيا رقم ١٥٥١ - ١٥٦١؛ شهيد علي رقم ١٠٣٣ - ١٠٣٦؛ إسمخان سلطان ٢٢٧ - ٢٣٦؛ أسعد أفندي رقم ٦٠٠ - ٦٠٣ جزء ١ - ٣؛ إزمير ملّي رقم ٢١٠؛ ٤٩٠؛ ٧١١؛ ٧١٤؛ ١٥٩٤؛ ١٥٩٢؛ ١٥٩١؛ آماسيه رقم ٤٧٦ ورقة ٣٢٩؛ ٨٠٨ هـ؛ رقم ٢٠٨/ ١ - ٥؛ ٢٠٩؛ ٢١٠ ورقة ٤٣٦؛ ١١٥٨ هـ؛ رقم ٢١١ ورقة ٤٩٧؛ ٩٦٥ هـ؛ رقم ٢١٢ - ٢١٧؛ قره حصار رقم ١٨١١٢؛ قره مصطفى

3647 - عامر بن عامر أبو المظفر البصري الحكيم الأديب الشاعر المعروف بالبصري

3648 - عامر (عويمر) بن جمرة أبو كبير الهذلي الشاعر الجاهلي ومن شعراء المحضرمين

3649 - عامر بن الحارث النميري كان من بني نمير ومن شعراء الجاهلية، أدرك الإسلام واقتبس منه كلمات وردت في شعره، المعروف بجران العود

3650 - عامر بن خميس بن مسعود العماني الفقيه الإباضي

3651 - عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر أبو علي الجعفري العامري من بني عامر بن صعصعة كان سيد بني جعفر بن كلاب وكان فارسا وبطالا وشاعرا عاش في الجاهلية والإسلام، المعروف بابن الطفيل

١٨٩٧٧/ ٣١٠؛ ١٨٩٧٦/ ٣٠٩؛ ١٨٩٧٥/ ٣٠٨ ورقة ١٣٢٤؛ ٩٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٣٨٩٤ ورقة ٣٢٠؛ ٩٩٦ هـ؛ جزء ١ , ٥ , ٧؛ الفقه الحنفي رقم ٢٤٨٣؛ ٢٤٨٤؛ ٧٠٥٦؛ ٧٠٥٧؛ ٧٠٥٨؛ ٧٠٥٩؛ الفقه الحنفى ٨٢٩٨؛ ٢٤٨٩؛ كوبريلي رقم ٦٦٩ - ٦٧١ مكتبة الأوقاف العامّة ٤١٨١ ورقة ٦١٠؛ ٨٦٢ هـ؛ محمود ثاني ٢٥١ جزء ١ ورقة ٣٣٧, ٩٢٨ هـ؛ رقم ٢٥٣ جزء ٣ ورقة ٣٥٥، ٩٢٨ هـ؛ رقم ٢٥٤ جزء ٤ ورقة ٣٨٩, ٩٢٨ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣١٤٥ جزء ٤ ورقة ٣٢٨؛ شهيد علي ١٠٣٣ - ١٠٣٦ آية الله نجفي ١٤١٦ ورقة ٤٠١؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩١ جزء ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤٨٧ جزء ٥ ورقة ٢١٦ , ٧٧٢ هـ؛ طبع في Kalkuta ١٨٢٨؛ ١٨٣٥؛ ١٨٩٥ وفي بولاق ١٢٧٦؛ ١٢٨٢؛ ١٣١١؛ ١٣٢٣؛

• • •

٣٦٤٧ - عامر بن عامر أبو المظفر البصري الحكيم الأديب الشاعر المعروف بالبصري المتوفي ٦٩٦/ ١٢٩٧

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٥٤؛ فهرس مخطوطات الظاهرية التصوف ١/ ٥٨١)

من تصانيفه:

١ - ذات الأنوار - في المعاني الصوفية والفلسفية = التائية (منظوم)

الظاهريّة عام ٧٩٤٣ ورقة ١١٣ - ١٣١؛ ١٠١٥ هـ؛ رقم ٨٤٧٦ ورقة ٤٦ - ٦٢, ٥٠٦ بيتا؛

• • •

٣٦٤٨ - عامر (عويمر) بن جمرة أبو كبير الهذلي الشاعر الجاهلي ومن شعراء المحضرمين عاش في أوائل القرن ١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي كبير - في الأدب

نشرت في Paris ١٩٢٧؛

٢ - القصيدة اللامية - في الأدب

نشرت في ١٩٢٣ Paris؛

• • •

٣٦٤٩ - عامر بن الحارث النميري كان من بني نمير ومن شعراء الجاهلية، أدرك الإسلام واقتبس منه كلمات وردت في شعره، المعروف بجرّان العود عاش في أوائل القرن الأول من الهجرة

(انظر: كشف الظنون ٧٨٢؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٥٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٥٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان جران العود النميري - في الأدب

آياصوفيا رقم ٣٩٧٨ ورقة ٦٧؛ جعفر ولي ٥١ ورقة ١٤؛ ١٣٣٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٦٧ ش , ١٢٩٦ هـ؛ أدب ٦٠٩؛ الظاهريّة عام ٤٢٢٤ ورقة ٢١، ١٣٢٢ هـ؛ رقم ٤٤١١ صفحة ٧٨ - ٨٨, ١٣٣٤ هـ؛ ٧٣ Yale؛ نشر في القاهرة ١٩٣١ وفي بغداد ١٩٨٢؛

• • •

٣٦٥٠ - عامر بن خميس بن مسعود العماني الفقيه الإباضي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - غاية المرام في علمي الأديان والأحكام - في الفقه

جامعة الكويت م ك ٩٢٨ جزء ١ ورقة ١١٣, ١٣٥٤ هـ؛

• • •

٣٦٥١ - عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر أبو علي الجعفري العامري من بني عامر بن صعصعة كان سيد بني جعفر بن كلاب وكان فارسا وبطالا وشاعرا عاش في الجاهلية والإسلام، المعروف بابن الطفيل المتوفي ١٠/ ٦٣٢

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٥٤؛ ابن سعد الطبقات الكبرى ١/ ٣١٠؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٥٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان عامر بن طفيل - في الأدب

London شرقية ٦٧٧١/ ٢ ورقة ٢٩ - ٥٩, ٤٣٠ هـ؛ نشرت في London ١٩١٣ وفي بيروت ١٩٥٩, ١٩٦٣؛

• • •

3652 - عامر بن عمران بن زياد أبو عكرمة الضبي النحوي اللغوي الأديب العراقي من أهل سامراء المعروف بالضبي

3653 - عامر بن محمد بن عبد الله بن عامر بن علي الشهيد الحسني الأديب النسابة، المؤرخ، من علماء الزيدية باليمن المعروف بالحسني

3654 - عباد بن أحمد بن إسماعيل أبو الفضائل الحسني الفقيه الشافعي المعروف بكلستانه

3655 - عباد بن العباس بن عباد أبو الحسن الطالقاني المحدث - وهو والد الصاحب بن عباد الوزير - المعروف بالطالقاني

3656 - عباد بن محمد بن لإسماعيل بن عباد اللخمي أبو عمرو، صاحب الإشبيلية في عهد ملوك الطوائف، الملقب بالمعتضد بالله

3657 - عباس بن أحمد بن عبد الكريم الحداد المرحومي الشافعي المعروف بالحداد

3658 - عباس بن أحمد الخوانساري

3659 - عباس بن الأحنف بن الأسود بن طلحة أبو الفضل الحنفي اليمامي الشاعر عاش في بغداد، المعروف بابن الأحنف

٣٦٥٢ - عامر بن عمران بن زياد أبو عكرمة الضبي النحوي اللغوي الأديب العراقي من أهل سامراء المعروف بالضبّي المتوفي ٢٥٠/ ٨٦٤

انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٥٤؛ الزركلي ٣/ ٢٥٤؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٤٧٥

من تصانيفه:

١ - كتاب الأمثال - في الأدب

الأسكوريال رقم ١٧٠/ ٤ بخطّ أبي منصور موهوب بن أحمد الجواليقي ٤٥٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٩٤/ ١٩٧٤؛

• • •

٣٦٥٣ - عامر بن محمد بن عبد الله بن عامر بن علي الشهيد الحسني الأديب النسابة، المؤرخ، من علماء الزيدية باليمن المعروف بالحسني ١١٣٥/ ١٧٢٣

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٥٥؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٥٥؛ ترتيب الأعلام ٦٢١)

من تصانيفه:

١ - بغية المريد وأنس الفريد في أنساب ذرّية السيد علي بن محمد بن علي الرشيد

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ٤ تاريخ صفحة ٥٠٤ , ١٣٧٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٤ تاريخ صفحة ٥٠٤ , ١٣٧٣ هـ؛

• • •

٣٦٥٤ - عباد بن أحمد بن إسماعيل أبو الفضائل الحسني الفقيه الشافعي المعروف بكلستانه كان حيا سنة ٧١٠/ ١٣١٠

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١١٨٩؛ فهرست آستانن قدس رضوي ص ١٥١)

من تصانيفه:

١ - توضيح الأصول في شرح تهذيب الوصول للعلامة الحلّي

تاريخ التأليف ٧٠٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٤٩١ , ٨٢٢ هـ؛ رقم ٢٨٩٨؛

٢ - شرح غاية الإختصار للإصفهاني - في الفقه

٣٣٦٨ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty جزء ١ ورقة ٣٥٤؛

• • •

٣٦٥٥ - عباد بن العباس بن عباد أبو الحسن الطالقاني المحدث - وهو والد الصاحب بن عباد الوزير - المعروف بالطالقاني المتوفي ٣٨٥/ ٩٩٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٣٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٥٧)

من تصانيفه:

١ - مختصر غريب الحديث لأبي عبيد

مراد ملّا رقم ٣٠٧ ورقة ١٨٠ - ٢٢٤؛ ٥٧٠ هـ؛

• • •

٣٦٥٦ - عباد بن محمد بن لإسماعيل بن عباد اللخمي أبو عمرو، صاحب الإشبيلية في عهد ملوك الطوائف، الملقب بالمعتضد بالله المتوفي ٤٦١/ ١٠٦٨

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٢٥٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن المعتضد - في الأدب

نشرت في القاهرة ١٩٣٢ وفي بغداد ١٩٧٦؛

• • •

٣٦٥٧ - عباس بن أحمد بن عبد الكريم الحداد المرحومي الشافعي المعروف بالحداد كان حيا سنة ١١٨٧/ ١٧٧٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٥٨)

من تصانيفه:

١ - ريحانة المشتاقين إلى ذكر معجزات سيد المرسلين Paris رقم ٢٠٠٨؛

• • •

٣٦٥٨ - عباس بن أحمد الخوانساري المتوفي بعد سنة ١٢٩٦/ ١٨٧٨

من تصانيفه:

١ - ترجمة أصول الكافي - في الحديث (ف)

تاريخ ترجمة الجزء الأول ١٢٩٦ هـ؛ آية الله نجفي ٥٤٤٦/ ١ ورقة ٢١٢ بخطّ المؤلّف ١٢٩٦ هـ؛

٢ - ترجمة بحار الأنوار - في الحديث (ف)

آية الله نجفي ٥٤٤٦/ ٢ جزء ١٧ ورقة ٢١٣ - ٣٦٨؛

• • •

٣٦٥٩ - عباس بن الأحنف بن الأسود بن طلحة أبو الفضل الحنفي اليمامي الشاعر عاش في بغداد، المعروف بابن الأحنف المتوفي ١٩١/ ٨٠٦

3660 - شاه عباس الأول بن شاه طهماسب

3661 - عباس بن بكار (أو ابن الوليد بن بكار) الضبي البصري من قدماء المؤرخين المعروف بالضبي وأيضا بابن بكار

3662 - عباس بن الحاج جاسم الصفار الزيوري البغدادي العثماني الصوفي القادري الشاعر

3663 - عباس بن حيدر القمي الإصفهاني النحوي

3664 - عباس بن سعيد الجوهري الفلكي الرياضي المهندس الترجمان الطبيب

3665 - شاطر عباس الخباز ابن كربلائي محمد علي القمي الأمي الشاعر المتخلص بصبوحي

(انظر: كشف الظنون ٧٦٤؛ هدية العارفين ١/ ٤٣٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٥٩؛ الزركلي ٣/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان الأحنف - في الأدب

كوبريلي ١٢٥٩ ورقة ٦١؛ ١٠٣٤ هـ؛ رقم ١٢٦٠ ورقة ١٠٠؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٣١، ١٢٨٨ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بتونس رقم. . .؛ طبع في Istanbul ١٢٩٨ وفي بغداد ١٩٤٧ وفي القاهرة ١٩٥٤؛

• • •

٣٦٦٠ - شاه عباس الأول بن شاه طهماسب المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - رجا نامهء صلح من شاه عباس الأوّل إلى السلطان أحمد الأوّل (ف)

أمانت خزينه سي رقم ١٣٥١ ورقة ١٣؛

• • •

٣٦٦١ - عباس بن بكّار (أو ابن الوليد بن بكار) الضبّي البصري من قدماء المؤرخين المعروف بالضبّي وأيضا بابن بكار المتوفي ٢٢٢/ ٨٣٧

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - أخبار الوافدين من الرجال من أهل الكوفة والبصرة على معاوية بن أبي سفيان - في التاريخ

أسكوريال رقم ٤٦٧/ ٥ ورقة ٨؛ نشرت في بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٢ - أخبار الوافدات من النساء على معاوية بن أبي سفيان - في التاريخ

أسكوريال رقم ٤٦٧/ ٦ ورقة ٤؛ نشرت في بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

• • •

٣٦٦٢ - عباس بن الحاج جاسم الصفار الزيوري البغدادي العثماني الصوفي القادري الشاعر عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٤/ ٩٥)

من تصانيفه:

١ - الدر الثمين في مدائح الهاشميين

المكتبة القادريّة رقم ١١٦٩ ورقة ١٠، وهو جملة من القصائد في مدح السادة الكيلانيين ونقباء الأشراف ببغداد وأخيه السيد عبد الرحمن القادري وقصائده مؤرخة في السنين ١٢٨٢, ١٢٨٤, ١٢٨٨؛

• • •

٣٦٦٣ - عباس بن حيدر القمّي الإصفهاني النحوي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - درر الأسرار في تعداد فرق أمة النبي المختار

آية الله نجفي رقم ٧٢١ ورقة ٨٣, ١٠٦٩ هـ؛

٢ - شرح الفوائد الغياثية في شرح القسم الثالث من مفتاح العلوم للسكاكي - في البلاغة

آية الله نجفي رقم ٤٢٧ ورقة ٩٨, ١٠٨٥ هـ؛

• • •

٣٦٦٤ - عباس بن سعيد الجوهري الفلكي الرياضي المهندس الترجمان الطبيب - صحب خليفة مأمون العباسي ١٩٨ - ٢١٨ هـ - كان حيا قبل سنة ٢١٨/ ٨٣٣

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٤٣٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ٦٠؛ ابن النديم الفهرست ص ٣٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة شاناق الحكيم في السموم والترياق

الظاهريّة عام طبّ رقم ٣١٦٣ ورقة ٤٦؛ ٨٨١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٤٩١ ورقة ١٣٠ - ١٥١؛ ١١٢٣ هـ؛

٢ - زيادات في المقالة الحامسة من كتاب أقليدس - في الهندسة

نوري أفندي رقم ١٦٥/ ٢ ورقة ١٦٢ - ١٦٣؛ ١١٢١ هـ ينسب إليه؛

• • •

٣٦٦٥ - شاطر عباس الخباز ابن كربلائي محمد علي القمّي الأمّي الشاعر المتخلص بصبوحي المتوفي ببلده قمّ سنة ١٣٣٢/ ١٩١٣

3666 - عباس بن عبد الله بن أبي عيسي أبو محمد الباكسايئ البغدادي الدمشقي المحدث الثقة المعروف بالترفقي الحافظ

3667 - عباس بن علي بن نور الدين بن الحسن المكي الحسيني الموسوي الأديب، الرحالة، المعروف بالموسوي

3668 - عباس بن علي بن ياسين البغدادي القرشي النجفي الأديب الشاعر المعروف بالنجفي

3669 - عباس بن علي بن داود بن يوسف بن المنصور بن عمر بن رسول الملك الأفضل الغساني اليمني من ملوك الدولة الرسولية في اليمن ومن أكابر المؤرخين، المعروف بالغساني وأيضا بالملك الأفضل

3670 - عباس بن علي الحلي البغدادي الشاعر المتخلص بالعذاري

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٢ صفحة ٥٩٦؛ فهرس آستان قدس رضوي ص ٥٤٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان صبوحي - في الأدب (ف)

كتابخانه رشت ١/ غ, ١٣١٠ هـ؛

٢ - المقامات العلية - في الأخلاق (ف)

رضوي رقم ٨١٩٨, ١٣٣٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٣٦٦٦ - عباس بن عبد الله بن أبي عيسي أبو محمد الباكسايئ البغدادي الدمشقي المحدّث الثقة المعروف بالترفقي الحافظ المتوفي ٢٦٧/ ٨٨٠

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٨٢٩ مجموع ٩٣/ ٣ ورقة ٤٠ - ٥٤؛ ٥٧٦ هـ؛

• • •

٣٦٦٧ - عباس بن علي بن نور الدين بن الحسن المكي الحسيني الموسوي الأديب، الرحالة، المعروف بالموسوي المتوفي ١١٤٨/ ١٧٣٥

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٦٢؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٦٣)

من تصانيفه:

١ - القول البديع في أنواع البديع

جعفر ولي ٢٤٢ ورقة ١٨؛ ١١٥٤ هـ؛

٢ - نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس

نشرت في النجف ١٩٦٧ على جزأين وفي القاهرة ١٢٩٣/ ١٨٧٦ على جزأين؛

• • •

٣٦٦٨ - عباس بن علي بن ياسين البغدادي القرشي النجفي الأديب الشاعر المعروف بالنجفي المتوفي في نجف بعد سنة ١٢٨٦/ ١٨٦٩

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٢٦٣؛ ترتيب الأعلام ٦٩٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٦٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان عباس النجفي - في الأدب

الظاهريّة ٨٨١٨ ورقة ٧٥ بخطّ المؤلّف؛ جامعة الكويت ١٣٣ م. ك نسخة مصوّرة؛

٢ - كتاب الحماسة = حماسة النجفي - في الأدب

الظاهريّة عام أدب ٤٦٣٥ ورقة ٧٨, ١٢٨٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ جامعة الكويت ٢٣٤ م. ك نسخة مصوّرة؛

• • •

٣٦٦٩ - عباس بن علي بن داود بن يوسف بن المنصور بن عمر بن رسول الملك الأفضل الغسّاني اليمني من ملوك الدولة الرسولية في اليمن ومن أكابر المؤرخين، المعروف بالغسّاني وأيضا بالملك الأفضل المتوفي ٧٧٨/ ١٣٧٦

(انظر: كشف الظنون ٢٤٨, ١٥٦٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٣٩؛ هديّة العارفين ١/ ٤٣٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ٦١؛ الزركلي ٣/ ٢٦٢)

من تصانيفه:

١ - العطايا السنية والمواهب الهنية في المناقب اليمنية

القاهرة ملحق رقم ١٢٩٧٥/ ح لوحة ٥٨، ٩٠٤ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٣٥١؛

٢ - كتاب بغية الفلّاحين في الأشجار المثمرة والرياحين

أحمد ثالث ٢٤٣٢/ ٢ ورقة ١١٧ - ٢٢٤؛ ٨٦٨ هـ

٣ - نزهة العيون في تاريخ طوائف القرون

القاهرة ملحق رقم ١٢٩٧٦/ ح لوحة ٢٧٩ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٣٥١؛ جامعة الكويت ب/ ١١٧/ ٤ م. ك نسخة مصوّرة؛

• • •

٣٦٧٠ - عباس بن علي الحلي البغدادي الشاعر المتخلص بالعذاري المتوفي ١٣١٨/ ١٩٠٠

من تصانيفه:

١ - قصيدة لتهنئة نعمان الآلوسي بقدومه من الآستانه سنة ١٣٠٢ هـ

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٦٢٦/ ٣, ٣٢ بيتا؛

٢ - قصيدة في تهنئة السيد نعمان الآلوسي بالعيد

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٣١٣/ ٣؛ ١٣١٠ هـ ١٢ بيتا؛

• • •

3671 - ميرزا عباس قلي خان الملقب بسبهر ثاني بن ميرزا محمد تقي خان سبهر، الكاشاني المترجم اللغوي المؤرخ المعروف بالكاشاني

3672 - عباس بن محمد بيك قاجار المعروف بناسخ

3673 - عباس بن مرداس بن أبي عامر أبو الهيثم السلمي، من مضر، شاعر فارس، من سادات قومه ومن شعراء الجاهلية، أسلم قبيل فتح مكة سنة 8 هـ وكان من المؤلفة قلوبهم

3674 - ميرزا عباس بن آقا موسى البسطامي الكيلاني الشاعر الصوفي المتخلص بفروغي بسطامي

3675 - عباس بن منصور بن عباس التريمي السكسكي الشافعي الأصولي المتكلم المعروف بالسكسكي

3676 - عباس وسيم بن عمر شفائي البروسوي الإستانبولي العثماني الشاعر الصوفي الطبيب الفلكي المعروف بالشفائي

٣٦٧١ - ميرزا عباس قلي خان الملقب بسبهر ثاني بن ميرزا محمد تقي خان سبهر، الكاشاني المترجم اللغوي المؤرخ المعروف بالكاشاني المتوفي بعد سنة ١٣٠٠/ ١٨٨٢

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٤٧٨)

من تصانيفه:

١ - الإمامة الخاصّة - في الكلام (ف)

مسجد أعظم ٢٠٧٩/ ١ ورقة ٤؛

٢ - أوصاف ناصري - في التاريخ (ف)

مسجد أعظم رقم ٢٠٧٩/ ٣ ورقة ١٨ بخطّ المؤلّف ١٣٠٠ هـ وصف فيه السلطان ناصر الدين شاه الذي ولد سنة ١٢٤٧ وجلس على سرير الملك سنة ١٢٦٤ وتوفى سنة ١٣١٣ هـ

٣ - مستجمع الأجوبة الحاضرة (ف)

مسجد أعظم رقم ٢٠٧٩/ ٤ ورقة ١٦ بخطّ المؤلّف ١٣٠٠ هـ؛

٤ - مشكاة الأدب = ناسخ التواريخ - في التاريخ (ف)

مسجد أعظم ٢٢٦ ورقة ١٤, ١٣٠٢ هـ؛

٥ - منتخب برهان قاطع - في اللغة (ف)

مسجد أعظم ٢٠٧٩/ ٢ ورقة ١٠ ناقص بخطّ المؤلّف ١٣٠٠ هـ؛

• • •

٣٦٧٢ - عباس بن محمد بيك قاجار المعروف بناسخ المتوفي بعد سنة ١٠٩٩/ ١٦٨٧

(انظر: فهرست آستان قدس رضى ص ٥٢٢)

من تصانيفه:

١ - مصابيح الهداية في أنوار الولاية - في التفسير (ف)

رضوي رقم ٧٠٥١, ١٠٩٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٣٦٧٣ - عباس بن مرداس بن أبي عامر أبو الهيثم السلمي، من مضر، شاعر فارس، من سادات قومه ومن شعراء الجاهلية، أسلم قبيل فتح مكة سنة ٨ هـ وكان من المؤلفة قلوبهم المتوفي في حدود سنة ١٨/ ٦٣٩

(انظر: الزركلي ٣/ ٢٦٧؛ طبقات ابن سعد ٤/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان عباس بن مرداس السلمي - في الأدب

الظاهريّة عام ٤٤١١ صفحة ٩٠ - ١١٢؛ نشر في بغداد ١٩٦٨؛

• • •

٣٦٧٤ - ميرزا عباس بن آقا موسى البسطامي الكيلاني الشاعر الصوفي المتخلص بفروغي بسطامي المتوفي بطهران سنة ١٢٧٤/ ١٨٥٧

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٨٢٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان فروغي بسطامي - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٣٥٣ رقم الدفتر ٥٥٤ صفحة ٩٠، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٣٥٤ رقم الدفتر ٥٥٥ صفحة ٧٣؛ مسجد أعظم صفحة ٥٠ كتب في القرن ١٤ هـ؛ نشر في طهران ١٢٧٢, ١٣٠٢, ١٣٢٠, ١٣٣٦؛ ٢٠٠٠٠ بيتا تقريبا؛ طبع مع ديوان قائني في طهران ١٣٠٢, ١٣٧٧؛

• • •

٣٦٧٥ - عباس بن منصور بن عباس التريمي السكسكي الشافعي الأصولي المتكلّم المعروف بالسكسكي المتوفي ٦٨٣/ ١٢٨٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٩؛ هدية العارفين ١/ ٤٣٧؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٦٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ٦٥؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ١٦)

من تصانيفه:

١ - البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان

الخزانة التيموريّة لدار الكتب المصرية رقم ٣٢١؛

• • •

٣٦٧٦ - عباس وسيم بن عمر شفائي البروسوي الإستانبولي العثماني الشاعر الصوفي الطبيب الفلكي المعروف بالشفائي المتوفي ١١٧٥/ ١٧٦١

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٤٢؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٤٣٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة كتاب البرجندي من الخسوف والكسوف

يازمه باغشلر ٢٠٦٢/ ١٤ ورقة ١٨٤ - ٢٠٦ بخطّ المؤلّف ١١٦١ هـ؛

3677 - عباس ياري الرومي العثماني الشاعر القاضي المتخلص بياري

3678 - عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غفير بن محمد أبو ذر الأنصاري الخراساني الهروي المالكي الحافظ المحدث الرحالة الصوفي المعروف بالهروي وفي بلده: ابن السماك المتوفي بمكة المكرمة

3679 - عبد بن حميد بن نصر أبو محمد الكشي الحافظ المحدث الرحالة المفسر، المعروف بالكشي

٢ - ديوان عباس وسيم - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول ٤٨٣/ ٦ ورقة ٢٤؛ ١١٨١ هـ؛ خزينه رقم ٩٦١ ورقة ٦١؛

٣ - دستور الوسيم في الطبّ الجديد والقديم (ت)

بايزيد عمومي ٤٠٩٧ ورقة ٨٤٣؛ راغب باشا ٩٤٦ ورقة ٥٣١؛ ٩٤٧؛ متحف الآثار ٧٢٧ جزء ٤ ورقة ٢١٩؛ رقم ٧٢٢ جزء ١ ورقة ٣٩٣؛ رقم ٧٢٦ جزء ٣ ورقة ٣٠٩؛ أمانت خزينه سي ١٨٢٠ جزء ١ ورقة ٤٩٨؛ رقم ١٨٢١ جزء ٢ ورقة ٥١٤، ١١٧٨ هـ؛

٤ - رسالة في رؤية الهلال - في الهيئة (ت)

قندللي رقم ١٤٦ ورقة ١٠ بخطّ المؤلّف ١١٥٣ هـ؛

٥ - النهج البلوغ شرح زيج أولغ - في الهيئة (ت)

تاريخ التأليف ١١٥٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٦٧٨٨ ورقة ٢٦١؛ جامعة القاهرة ٧٦١٣ ورقة ٣٠٤؛ قندللي ٢٠٨؛ ١١٨٠ هـ؛ رقم ٢٤٧/ ١ ورقة ٣٢٧؛ ١١٨٠ هـ؛ رقم ٢٤٠ ورقة ٢٢٥؛ ١٢١٥ هـ؛ حميديه رقم ٨٥٨ ورقة ١٩٣؛ إزمير ملّي ٢٦٤ ورقة ٢٣٦؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٦٦١ ورقة ٢٥٦؛ ١١٧٩ هـ؛ رقم ٣٤٨؛ ١٤٢٥؛ بايزيد عمومي ٤٦٤٦ ورقة ٣٥٨؛ ١١٨٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت فلك ٤٢ ورقة ٢٧٥؛ ١١٩٢ هـ؛ سليميه ٩٨٢ ورقة ٣١٦؛ زيتون أوغلي ٢٩١ (١٦٧٣) ورقة ٢٣٢؛ يوسف آغا ٩٨٨٧/ ١٥ ورقة ٣٧؛

٦ - وسيلة الطالب في علم التراكب - في الطبّ (ت)

جامعة إستانبول تاريخ الطبّ ٢٣٥؛ علي أميري طبّ ٣٤١ ورقة ١٦٨؛ سليمانيه سرز ٢٧٥٥ ورق ١٦٨؛ ١١٦٧ هـ؛

• • •

٣٦٧٧ - عباس ياري الرومي العثماني الشاعر القاضي المتخلص بياري المتوفي في القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات علي أميري رقم ٥١٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان ياري - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ٥١٤ ورقة ١٩٣؛

• • •

٣٦٧٨ - عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غفير بن محمد أبو ذر الأنصاري الخراساني الهروي المالكي الحافظ المحدّث الرحالة الصوفي المعروف بالهروي وفي بلده: ابن السماك المتوفي بمكّة المكرّمة المتوفي سنة ٤٣٤/ ١٠٤٣

(انظر: كشف الظنون ٤٤١, ١٨٣٠؛ هديّة العارفين ١/ ٤٣٧؛ طبقات المفسّرين للداوودي ١/ ٣٧٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٦٥؛ الزركلي ٣/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨ صفحة ٣٣٣ - ٣٤٦؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٥٤/ ب صفحة ٢٧, ١٣٥١ هـ؛

٢ - فوائد - في الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٨٦/ ١٠ ورقة ١٣ قيد السماع ٥٥٠ هـ؛

• • •

٣٦٧٩ - عبد بن حميد بن نصر أبو محمد الكشي الحافظ المحدّث الرحالة المفسّر، المعروف بالكشّي المتوفي بدمشق سنة ٢٤٩/ ٨٦٣

(انظر: كشف الظنون ٤٥٢, ٤٥٣, ٥٢٢، ١٦٧٩، ١٨٩٠؛ هديّة العارفين ١/ ٤٣٧؛ الزركلي ٣/ ٢٦٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٦٦)

من تصانيفه:

١ - أحاديث عوال من مسند عبد ابن حميد

دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٢٤؛ القاهرة ملحق ٢٥٦٠٨/ ب صفحة ١٢, ١٣٥١ هـ؛

٢ - الثلاثيات الواقعة في منتخب المسند - في الحديث

آياصوفيا رقم ٨٨٢/ ٢ ورقة ١٠ - ٢١؛ الظاهريّة حديث ٢٤٨ ورقة ٦؛ ٦٠٥ هـ؛ مجموع ١١٠ ورقة ٧٠ - ٧٨ قيد السماع ٥٣١ هـ؛ القاهرة حديث ٢٠٢٤؛

٣ - المسند الكبير - في الحديث

جامعة الكويت ب/ ٢٢٦ م. ك نسخة مصوّرة؛

٤ - المنتخب من المسند الكبير = مسند عبد بن حميد

3680 - عبد علي بن أحمد بن إبراهيم من آل عصفور الدرازي البحراني الفقيه

3681 - عبد علي بن جمعة العروسي المنشأ، الحويزي المولد، الشيرازي السكن المعروف بالشيرازي

3682 - عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى أبو طالب القرشي الهاشمي - كان عم الرسول عليه السلام

3683 - عبيد بن محمد الصديقي الحمصي الشافعي المعروف بابن عتيق

3684 - عبدوس بن عبد الله بن عبدوس أبو الفتح العبدري الهمداني الروزباري المحدث

3685 - عبدوس بن مالك أبو محمد العطار - كان تلميذا لأحمد بن حنبل

آياصوفيا رقم ٨٩٤ ورقة ٢٠٤؛ ١٠٩٠ هـ؛ فيض الله أفندي ٥٤٨ ورقة ٢٠٧؛ ٦٥٢ هـ؛ رقم ٥٥٣/ ١ ورقة ٣١؛ ٧٣٦ هـ؛ نور عثمانيه ١٢٣١ ورقة ١٩٤؛ ١١٥٣ هـ؛ كوبريلي رقم ٤٥٦ ورقة ١٧٦؛ الظاهريّة حديث ٢٧٥ ورقة ٢٥٠؛ ٦٠٢ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٢٦١ ورقة ١٤١؛ ٥٥٠ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٥٢ ورقة ١٧٥؛ ١٣١٠ هـ؛ آصفيّة حديث ٨٦٢ ورقة ١٢٧؛ ١٣٣٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٥٩ كتب نحو سنة ٨٥٥ هـ؛

• • •

٣٦٨٠ - عبد علي بن أحمد بن إبراهيم من آل عصفور الدرازي البحراني الفقيه المتوفي في حدود سنة ١١٨٦/ ١٧٧٢

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٣٠٩)

من تصانيفه:

١ - إحياء معالم الشيعة بأخبار الشريعة - في الكلام

تبريز تربيت رقم ٢٥٥؛

• • •

٣٦٨١ - عبد علي بن جمعة العروسي المنشأ، الحويزي المولد، الشيرازي السكن المعروف بالشيرازي المتوفي ١١٠٤/ ١٦٩٢

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٤/ ٣٦٥)

من تصانيفه:

١ - قطر الغمام في شرح “كلام الملوك ملوك الكلام”

آية الله نجفي ٢٦٢٠ ورقة ١٤١؛

٢ - نور الثقلين - في التفسير

تاريخ التأليف ١٠٦٥ - ١٠٧٢ هـ؛ مسجد أعظم ٩٥٦ جزء ٣, ١٠٩١ هـ قيد التملّك ١١٠٧ هـ؛ رقم ١٦٧٢ جزء ٢, ١١٢٠ هـ؛ رضوي ٨٠٥٥, ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١٥٦٤، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٧٣٣٣, ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٤٢٤, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٥٦٥, ١١٠٢ هـ؛ رقم ٨٥٦، ١١٣١ هـ؛ رقم ٨٠٥٤؛

• • •

٣٦٨٢ - عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى أبو طالب القرشي الهاشمي - كان عمّ الرسول عليه السلام - المتوفي نحو سنة ٦١٩ ميلادي

(انظر: الإصابة في تمييز الصحابة ٤/ ١١٥؛ طبقات ابن سعد ١/ ٨٦, ١٢٩، ٣/ ١٩, ٥٤٣, ٥/ ٩٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان شعر أبي طالب - في الأدب

نور عثمانيه رقم ٣٨٠٠/ ٢ ورقة ١٦ - ٢٦؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣٨/ ١ ش، ١٣٠٤ هـ؛ تبريز تربيت ٢٥٥, ١٣٠٣ هـ؛ Leipzig ١/ ٥٠٥ ورقة ٢ - ٣٢؛ دار الكتب المصرية أدب ٣٨ ورقة ١٢ , ١٣٠٤ هـ؛

٢ - طلبة الطالب في شرح لامية أبي طالب

طبعت في إستانبول ١٢٣٧/ ١٩٠٩، شرحه علي فهمي الموستاري العثماني؛

٣ - القصيدة اللامية في مدح النبي صلى الله عليه وسلم

نشرت في Istanbul ١٣٢٧؛

• • •

٣٦٨٣ - عبيد بن محمد الصديقي الحمصي الشافعي المعروف بابن عتيق المتوفي بعد سنة ١٠٥٠/ ١٦٤٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٢٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٤٥)

من تصانيفه:

١ - نتيجة الفكر في إعراب أوائل السور

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٦٤٥؛

• • •

٣٦٨٤ - عبدوس بن عبد الله بن عبدوس أبو الفتح العبدري الهمداني الروزباري المحدث المتوفي ٤٩٠/ ١٠٩٦

(انظر: كشف الظنون ٢٦٠؛ هدية العارفين ١/ ٦٤٤)

من تصانيفه:

١ - بيان التعبير - في الحديث

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٦٤٤؛

• • •

٣٦٨٥ - عبدوس بن مالك أبو محمد العطار - كان تلميذا لأحمد بن حنبل - المتوفي في حدود سنة ٢٥٠/ ٨٦٤

3686 - عبدوس بن الحكيم الكاتب المعروف بابن مروان

3687 - عبدي بن عثمان آغا القره حصاري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعبدي

3688 - عبدي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعبدي

3689 - عبدي أفندي الرومي العثماني الشاعر المؤرخ - كان مهردار السلطان أحمد الثالث - وكاتب يوسف آغا دار السعادة أميني ورئيس الكتاب، المعروف بعبدي الصوفي

3690 - عبدي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعبدي

3691 - عبدي أفندي الرومي العثماني الصوفي المعروف بعبدي المتوفي

3692 - عبدي جلبي الرومي العثماني الكاتب الدفتردار

من تصانيفه:

١ - رسالة عبدوس عن الإمام أحمد بن حنبل

الظاهريّة مجموع ٦٨ ورقة ٩ - ١٥ قيد السماع ٥٢٩ هـ

• • •

٣٦٨٦ - عبدوس بن الحكيم الكاتب المعروف بابن مروان عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

(انظر: دفتر كتبخانهء آياصوفيا ص ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - التحلية في لغات حلية الإنسان

آياصوفيا ٤٨٢٧/ ١٠ ورقة ٦١ - ١٦٧؛ ٩٢٨ هـ

• • •

٣٦٨٧ - عبدي بن عثمان آغا القره حصاري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعبدي المتوفي ١٣٠٢/ ١٨٨٤

من تصانيفه:

١ - ديوان عبدي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٠٧ ورقة ١٣٠؛

• • •

٣٦٨٨ - عبدي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعبدي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - رسالةء تير أنداز - في تعليم الرمي (منظوم) (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٠٦٧ ورقة ١٢؛

• • •

٣٦٨٩ - عبدي أفندي الرومي العثماني الشاعر المؤرخ - كان مهردار السلطان أحمد الثالث - وكاتب يوسف آغا دار السعادة أميني ورئيس الكتّاب، المعروف بعبدي الصوفي في حدود سنة ١١٧٨/ ١٧٦٤

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٠٦؛ محمد ثريا تذكرة مشاهير عثمانية ٣/ ٤١٠)

من تصانيفه:

١ - تاريخ سلطان محمود خان ابن سلطان مصطفي خان = تاريخ عبدي (ت)

علي أميري تاريخ ٤٠٩ ورقة ٨٣؛ ١٣٣٤ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢١٥٣ ورقة ٦٥؛ طبع في ﷺnkara ١٩٤٣؛

٢ - سفر نمجه - في التاريخ (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٢٢٩ ورقة ١٦؛

٣ - سور نامهء سلطان محمد بن إبراهيم خان (ت)

روان كوشكي ٨٢٣ ورقة ٣١، ١١٣٢ هـ؛ رقم ١٥٧٣ ورقة ٥٨؛

• • •

٣٦٩٠ - عبدي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعبدي عاش في القرن ٩ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ٣١٥)

من تصانيفه:

١ - جامساب نامه = حكاية شاهمران (ت)

علي أميري منظوم ١٢٠٢؛ ملّي كتبخانه رقم ٢٣٩؛ متحف الآثار رقم ٢٣٧؛ Leiden رقم ١٥٥٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٥٧ ورقة ١٧٣؛

٢ - جمشيد وخورشيد - في الأدب (ت)

برتو باشا رقم ٤٤٣؛

٣ - نياز نامهء سعد وهما - في الأدب (ت)

روان كوشكي رقم ٨٣٦؛

• • •

٣٦٩١ - عبدي أفندي الرومي العثماني الصوفي المعروف بعبدي المتوفي ١٢١٦/ ١٨٠١

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الأمر الشريف الرباني - من كتاب نشأة الملوك للشيخ الأكبر (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٢٩ ورقة ٢٦١ - ٢٦٤

٢ - نطق بي بروا وعقل دانا - في التصوف (ت)

طبع في Istanbul ١٢٨٧؛

• • •

٣٦٩٢ - عبدي جلبي الرومي العثماني الكاتب الدفتردار الشاعر المتوفي ١٠٣١/ ١٦٢١

(انظر: فهرس مخطوطات علي أميري رقم ١٣٢٨)

من تصانيفه:

3693 - عبيد بن حصين بن معاوية بن جندل النميري الراعي الشاعر المتخلص بالراعي

3694 - عبيد المحلي، محمد بن عبد الرحمن المفتي بها المعروف بعبيد المحلي

3695 - عبيدة بن محمد بن أنبوج المغربي التجاني الصوفي

3696 - عصام بن يوسف بن ميمون بن قدامة أبو العصمة البلخي الفقيه الحنفي

3697 - عتيق بن داود أبو بكر اليماني الفقيه الحنفي

3698 - عتيق بن محمد بن منصور أبو بكر السورآبادي الهروي المفسر الصوفي الشيخ الإمام الزاهد - عاش في عهد السلطان آلب أرسلان السلجوقي 455 - 465 هـ

١ - فتح نامهء يانق قلعة = ظفر نامهء قلعهء أستوار (منظوم) (ت)

علي أميري منظوم رقم ١٣٢٨ ورقة ١٤؛ تاريخ ١٣٢٨ ورقة ١٤؛ مظفر أوزاق رقم ٢٣٣/ ٣ , ٣١٧ بيتا؛

• • •

٣٦٩٣ - عبيد بن حصين بن معاوية بن جندل النميري الراعي الشاعر المتخلص بالراعي المتوفي ٩٠/ ٧٠٩

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ١٨٨ - ١٨٩)

من تصانيفه:

١ - شعر الراعي النميري وأخباره - في الأدب

نشر في دمشق ١٩٦٣ وفي بغداد ١٩٨٠؛

• • •

٣٦٩٤ - عبيد المحلّي، محمد بن عبد الرحمن المفتي بها المعروف بعبيد المحلّي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - بهجة الإخوان في فضل ليلة النصف من شعبان

طبع في مصر ١٣٠٤؛

• • •

٣٦٩٥ - عبيدة بن محمد بن أنبوج المغربي التجاني الصوفي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ميزاب الرحمة الربانية في التربية بالطريقة التجانية

آية الله نجفي رقم ١٢٣٨ ورقة ١٧٠، ١٣٠٤ هـ؛

• • •

٣٦٩٦ - عصام بن يوسف بن ميمون بن قدامة أبو العصمة البلخي الفقيه الحنفي المتوفي ببلده سنة ٢١٥/ ٨٣٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٦٣)

من تصانيفه:

١ - مختصر كتاب الأصل لمحمد بن حسن الشيباني

جار الله أفندي رقم ٨٧٣ ورقة ١١٩؛

• • •

٣٦٩٧ - عتيق بن داود أبو بكر اليماني الفقيه الحنفي المتوفي ٤٦٠/ ١٠٦٨

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٥١؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٤٨)

من تصانيفه:

١ - كتاب البيان والبرهان في جمل من فضائل الإمام الأعظم

شهيد علي رقم ١٩٣٣/ ١ ورقة ٦٤؛ ٨٣ - ١١٥؛

• • •

٣٦٩٨ - عتيق بن محمد بن منصور أبو بكر السورآبادي الهروي المفسر الصوفي الشيخ الإمام الزاهد - عاش في عهد السلطان آلب أرسلان السلجوقي ٤٥٥ - ٤٦٥ هـ المتوفي بعد سنة ٤٨٠/ ١٠٨٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٥١؛ حسين جلبي رقم ٣٦؛ كشف الظنون ٤٤٠, ٤٤٩)

من تصانيفه:

١ - تفسير أبي بكر عتيق = تفسير السورآبادي (ف)

مكتبة ديوان الهند London ٣٨٤ جزء ٤ ورقة ٢١٢؛ ٥٢٣ هـ من سورة المؤمنين إلى سورة ص؛ المتحف البريطاني Or / ١١٣١١ جزء ٦ ورقة ١٧٠، ٥٣٥ هـ؛ حسين جلبي رقم ٣٦ جزء ١ ورقة ٢٦٠ , ٥٥٤ هـ؛ متحف مولانا رقم ١٠٠ جزء ٢ صفحة ٤٠٦، ٧٢٣ هـ؛ رقم ١٠١ جزء ٣ ورقة ١٩٨، ٧٢٣ هـ؛ رقم ١٠٢ جزء ٤ ورقة ١٩٠، ٧٢٣ هـ؛ رقم ١٠٣ جزء ٥ ورقة ٢٠٣، ٧٢٤ هـ؛ رقم ١٠٤ جزء ٦ ورقة ١٨٧، ٧٢٤ هـ؛ رقم ١٠٥ جزء ٧ ورقة ١٨٧, ٧٢٥ هـ؛ رقم ٧٥٦٢ ورقة ٣٢٢؛ ٧٠١ هـ؛ رقم ٣٨ جزء ٢ ورقة ٤٠٣؛ ٧٢٣ هـ؛ رقم ٣٩ ورقة ١٩٨، ٧٢٣ هـ؛ رقم ٤٠ جزء ٤ ورقة ١٩٠، ٧٢٣ هـ؛ رقم ٤١ جزء ٥ ورقة ٢٠٣، ٧٢٤ هـ؛ رقم ٤٢ جزء ٦ ورقة ١٨٧, ٧٢٤ هـ؛ رقم ٦٣ جزء ٤ ورقة ١٨٧, ٧٢٥ هـ؛ رقم ٧٥٦٢ جزء ١ ورقة ٣٢٢، ٧٠١ هـ؛ مراديه ١٦٨ ورقة ٢١٩، ٦١٢ هـ جزء منه؛ أيوب جامعي ١٤ ورقة ٢٣١، ٧٤٩ هـ ناقص؛

3699 - عدنان بن نصر بن منصور من أهل عين زربة موفق الدين أبو نصر الطبيب الحكيم المنطقي الفلكي البغدادي ثم المصري المعروف بابن العين زربي

3700 - عدي بن مسافر بن إسماعيل شرف الدين أبو الفضائل الأموي البعلبكي الشامي الهكاري المتكلم الصوفي المجاور بالمدينة المنورة، تنسب إليه الطائفة العدوية، المعروف بالهكاري وأيضا بابن مسافر

3701 - عدي بن زيد بن حماد بن زيد العبادي التميمي الشاعر من دهاة الجاهليين كان قرويا من أهل الحيرة، المعروف بعدي بن زيد

3702 - عرام بن الأصبغ السلمي، عالم بتقويم البلدان

3703 - عرفة بن محمد زين الدين الأرموي الدمشقي الشافعي الحاسب الفرضي المعروف بالأرموي

٢ - تفسير سورة الرعد (ف)

أورخان غازي رقم ١٩٥ ورقة ١٧٤ كتبت في القرن ٨ هـ؛

• • •

٣٦٩٩ - عدنان بن نصر بن منصور من أهل عين زربة موفق الدين أبو نصر الطبيب الحكيم المنطقي الفلكي البغدادي ثم المصري المعروف بابن العين زربي المتوفي بمصر سنة ٥٤٨/ ١١٥٣

(انظر: كشف الظنون ١٣٧٧؛ هديّة العارفين ١/ ٦٦٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٣؛ ابن أبي أصيبعة عيون الأنباء ٢/ ١٠٧ - ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة في علاقة علمي النجوم والهيئة بالطبّ

شهيد علي ٢١١٢/ ١١ ورقة ٩٦ - ١٠٦؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٤٧٠/ ٢ ورقة ١٩٦ - ٢٠٠؛

٢ - الكافي في صناعة الطبّ

تاريخ التأليف ٥١٠ - ٥٤ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٤٢٨١ ورقة ١٩٢؛ ١١٢٢ هـ؛ طاهر آغا ١٣٠ ورقة ١٩٦؛ ٩٥٥ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٥٣١؛ المكتبة المارونيّة بحلب ٥٦٥ ص ٤٩٤, ١٧٣٤ م؛

٣ - مقالة في مرض الشقفة ومعالجته - في الطبّ

الظاهريّة عام طبّ رقم ٥٠٦٤ ورقة ٨٧ - ٩٤؛ ١٠٦٤ هـ؛

• • •

٣٧٠٠ - عدي بن مسافر بن إسماعيل شرف الدين أبو الفضائل الأموي البعلبكي الشامي الهكاري المتكلّم الصوفي المجاور بالمدينة المنورة، تنسب إليه الطائفة العدوية، المعروف بالهكاري وأيضا بابن مسافر المتوفي ٥٥٨/ ١١٦٣

(انظر: كشف الظنون ١١٥٨؛ هديّة العارفين ١/ ٦٦٢؛ الزركلي ٤/ ٢٢١؛ جامع كرامات الأولياء ٢/ ١٤٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٣٧٥)

من تصانيفه:

١ - إعتقاد أهل السنة والجماعة - في الكلام

شهيد علي ٢٧٦٣/ ٥ ورقة ٣٩ - ٥٠؛ ٦٦٩ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٢/ ٤؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٤٨/ ٢، ١٣٦٦ هـ؛ طبع في بغداد ١٩٧٠، ١٩٧٥؛

٢ - رسالة في النور والظلمة - في التصوّف

متحف مولانا ١٦٣٩/ ٣ ورقة ٦٠ فقط؛

٣ - عمدة الشيخ عدي بن مسافر - في الكلام

الخزانة التيموريّة ٥٠٤؛

٤ - قصيدة عدي بن مسافر - في التصوّف

خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٤٨/ ٣، ١٣٦٦ هـ

• • •

٣٧٠١ - عدي بن زيد بن حماد بن زيد العبادي التميمي الشاعر من دهاة الجاهليين كان قرويا من أهل الحيرة، المعروف بعدي بن زيد المتوفي في حدود سنة ٥٩٠ ميلادي

(انظر: ابن النديم الفهرست ١/ ١٥٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٧٤؛ الزركلي ٤/ ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان عدي بن زيد العبادي الجاهلي

نشر في بغداد ١٩٦٥؛

• • •

٣٧٠٢ - عرّام بن الأصبغ السلمي، عالم بتقويم البلدان المتوفي نحو سنة ٢٧٥/ ٨٨٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٥؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٢٣)

من تصانيفه:

١ - أسماء جبال تهامة وسكانها وأشجارها ومياهها

نشرت في القاهرة ١٣٧٣/ ١٩٥٣, ١٩٥٦، ١٣٩٣/ ١٩٧٣؛

• • •

٣٧٠٣ - عرفة بن محمد زين الدين الأرموي الدمشقي الشافعي الحاسب الفرضي المعروف بالأرموي المتوفي ٩٣٠/ ١٥٢٤ وفي رواية مات سنة ٩٣١ هـ

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٦٦٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٨٤؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٢٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٧٩)

3704 - عرشي ده ده الرومي التيره وي العثماني الصوفي الحروفي الشاعر - من تلاميذ فضل الله الحروفي

3705 - عروة بن حزام بن مهاجر الضبي، من بني عذرة، أحد شعراء عذرة الذين قتلهم العشق،

3706 - عروة بن الورد بن عمرو بن زيد بن عبد الله بن ناشب من بني عبس ومن شعراء الجاهلية وفرسانها وأجوادها، الملقب بعروة الصعاليك وأيضا بعروة بن الورد وأيضا بالعبسي

3707 - عريب بن سعد وقيل عريب بن سعيد القرطبي الأندلسي الطبيب المؤرخ المعروف بالقرطبي

من تصانيفه:

١ - حاشية على اللمعة - في الحساب

الظاهريّة عام رقم ٧٥٧٧؛

٢ - حاشية على نزهة النظار في علم الغبار - في الهندسة

الظاهريّة عام رقم ٨٨١٥؛

٣ - شرح منظومة فتح الوهاب في علم الحساب

تاريخ التأليف ٨٩٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٥٦ ورقة ٣٢، ٩١٩ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢٥١ ورقة ٤٠، ١١٣٢ هـ؛

• • •

٣٧٠٤ - عرشي ده ده الرومي التيره وي العثماني الصوفي الحروفي الشاعر - من تلاميذ فضل الله الحروفي - المتوفي بعد سنة ٩٧٠/ ١٥٦٢

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٠٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان عرشي - في الأدب (ت)

حاجي محمود ٣٣٥٣ ورقة ٩٣؛ مهر شاه سلطان ٣٨٠ ورقة ٦٢؛ ١٢٠٧ هـ؛ بلديه يكي باغشلار ١٧٦/ K ورقة ١١٥؛ رقم ٢٩٣ ورقة ٧٨؛ ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٢٩٩ ورقة ٩٤؛ علي أميري منظوم ٢٨٣ ورقة ١٠٣؛ ١١٨٩ هـ؛ رقم ٢٨٥ ورقة ١٠٣؛ ١١٨٧ هـ؛ رقم ٢٨٤ ورقة ٩٥؛ جامعة إستانبول ٣٢٠ ورقة ٥٧؛ رقم ٢٥٧ ورقة ٧٩؛ ١٢٦٦ هـ؛ قيون أوغلي ١٠٨٣٠ ورقة ١٠٩؛ عثمان أركين ٣٧٩ ورقة ٩٠؛ ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٢٦٠/ ٢ ورقة ٩٩ - ٢١٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٤١؛ ١٦٧؛ جامعة القاهرة ١٢١٩ ورقة ٧٥؛

• • •

٣٧٠٥ - عروة بن حزام بن مهاجر الضبّي، من بني عذرة، أحد شعراء عذرة الذين قتلهم العشق، المتوفي نحو سنة ٣٠/ ٦٥٠ في خلافة معاوية الأموي

(انظر: الزركلي ٤/ ٢٢٦؛ ترتيب الأعلام ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان عروة بن حزام - في الأدب

دار الكتب المصريّة أدب ٥٠٧٧، ٧٠/ ش ورقة ٤٦، ١٣٢٠ هـ؛ رقم ٨٣٢٨ ورقة ٨ مصوّرة؛ الظاهريّة عام ٥٦٥٧ ص ٤٢ - ٥٠؛ ١٣٢٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة شعر ٢٨٨؛ المتحف البريطاني شرقيّة ٧٩٨٩ صفحة ١٢ - ٢٢؛ طبع في الجزائر ١٨٧٦ وفي بغداد ١٩٦١؛

• • •

٣٧٠٦ - عروة بن الورد بن عمرو بن زيد بن عبد الله بن ناشب من بني عبس ومن شعراء الجاهلية وفرسانها وأجوادها، الملقب بعروة الصعاليك وأيضا بعروة بن الورد وأيضا بالعبسي المتوفي ٥٩٤ ميلادي

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٦٣؛ الزركلي ٤/ ٢٢٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٧٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان عروة بن الورد - في الأدب

الظاهريّة ٥٦٥٧ ورقة ٤٢ - ٤٨, ١٣٢٢ هـ؛ ﷻرحمه الله Leipzig/ ٣٥٤ صفحة ١١ - ٣٣ كتب قبل سنة ٤٨٤ هـ؛ طبع في Paris ١٩٢٦ وفي دمشق ١٩٦٦ مر شرح ابن السكّيت؛

• • •

٣٧٠٧ - عريب بن سعد وقيل عريب بن سعيد القرطبي الأندلسي الطبيب المؤرخ المعروف بالقرطبي المتوفي ٣٦٩/ ٩٧٩

(انظر: الزركلي ٤/ ٢٢٧؛ ترتيب الأعلام ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - صلة في تاريخ الطبري

Gotha رقم ١٥٥٤ يبدأ من سنة ٢٩١ - إلى سنة ٣٢٠ هـ؛ طبعت في Leiden ١٨٩٧ وفي القاهرة ١٣٣٦؛ ١٩٦٠؛ ١٩٧٠, ١٩٧٧؛

٢ - كتاب العريب في تفضيل الأزمان ومصالح الأبدان = كتاب الأنواء

طبع في Leiden ١٨٧٣؛ ١٩٦١؛

٣ - كتاب خلق الجنين وتدبير الحبالي والمولودين = كتاب خلق الإنسان وتدبير الأطفال - في الطبّ

نشر في الجزائر ١٣٧٥/ ١٩٥٦؛

• • •

3708 - عز الدين بن حسن بن أمير المؤمنين علي بن المؤيد بن جبريل الحسيني اليمني، من أئمة الزيدية وعلمائهم باليمن، المعروف بالهادي إلى الحق

3709 - عز الدين بن عبد العزيز بن محمد القاهري المصري الشافعي الموقت بالجامع المؤيدي الوفائي المعروف بالوفائي

3710 - عز الدين بن عبد العزيز بن علي أبو بكر الزمزمي الشافعي المكي الأديب المعروف بالزمزمي

3711 - عز الدين بن محمد كمال الدين الحلبي المعروف بابن المغربل

3712 - عزيز بن أردشير الأسترابادي الجرجاني المؤرخ الشاعر الأديب المعروف بالأسترابادي

3713 - عزيز بخاري الشاعر الصوفي

3714 - عزيزي بن عبد الملك بن منصور أبو المعالي الجيلي البغدادي الفقيه الشافعي الأصولي المحدث الواعظ المتكلم المعروف: شيذلة البغدادي 494/ 1100

٣٧٠٨ - عزّ الدين بن حسن بن أمير المؤمنين علي بن المؤيد بن جبريل الحسيني اليمني، من أئمة الزيدية وعلمائهم باليمن، المعروف بالهادي إلى الحقّ المتوفي ٩٠٠/ ١٤٩٤

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٦٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٨٠؛ الزركلي ٤/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - رسالة في مسألة الإمامة - في السياسة الشرعية

جامعة أم القرى ٨٣/ ٢ ورقة ٧؛ ١٠٠٧ هـ؛

٢ - السلوك اللؤلؤية المشتملة على الدعوة الهادوية - في السياسة الشرعية

جامعة أمّ القرى ٨٣/ ٥ ورقة ١١؛ ١٠٠٧ هـ؛

٣ - الفلك السيار في لجج البحر الزخار - في الفقه

آية الله نجفي ١٠٨٣ ورقة ٣٣١ قيد التملّك ١١٠٩ هـ

٤ - كنز الرشاد وزاد المعاد - في التصوّف

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢٤, ١٠٩٣ هـ؛

٥ - المعراج في شرح المنهاج

المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء جزء ١ - ٢, ٨١٧ هـ؛

• • •

٣٧٠٩ - عزّ الدين بن عبد العزيز بن محمد القاهري المصري الشافعي الموقّت بالجامع المؤيدي الوفائي المعروف بالوفائي المتوفي ٨٧٦/ ١٤٧١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٦١)

من تصانيفه:

١ - دائرة المعدل - في الهيئة

جعفر ولي رقم ٥٣٨ ورقة ٩؛ ١٠٨٧ هـ؛

• • •

٣٧١٠ - عز الدين بن عبد العزيز بن علي أبو بكر الزمزمي الشافعي المكّي الأديب المعروف بالزمزمي المتوفي بعد سنة ٩٩٣/ ١٥٨٥

من تصانيفه:

١ - تنبيه ذوي الهمم على مآخذ أبي الطيب من الشعر والحكم

دار الكتب المصريّة أدب ٥٣٢، ٩٩٩ هـ؛

• • •

٣٧١١ - عزّ الدين بن محمد كمال الدين الحلبي المعروف بابن المغربل كان حيا سنة ٩٨٨/ ١٥٨٠

من تصانيفه:

١ - إثبات الشوارد مما وجد في حواش الكتب من الفوائد

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧/ آصفحة ١٣٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٦ ورقة ٣٢٣؛ ٩٨٨ هـ؛

• • •

٣٧١٢ - عزيز بن أردشير الأسترابادي الجرجاني المؤرخ الشاعر الأديب المعروف بالأسترابادي المتوفي بعد سنة ٨٠٠/ ١٣٩٨

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - بزم ورزم = تاريخ القاضي برهان الدين القيصري السيواسي (ف)

تاريخ التأليف ٨٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٨٢٢ ورقة ٢١١، ١١٢٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٤٦٥؛ نشر في Istanbul ١٩٢٨؛

• • •

٣٧١٣ - عزيز بخاري الشاعر الصوفي كان حيا سنة ٨٢٠/ ١٤١٧

من تصانيفه:

١ - روضة العاشقين = ده نامه (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ٧٤٨ ورقة ٤٠؛

• • •

٣٧١٤ - عزيزي بن عبد الملك بن منصور أبو المعالي الجيلي البغدادي الفقيه الشافعي الأصولي المحدث الواعظ المتكلم المعروف: شيذلة البغدادي ٤٩٤/ ١١٠٠

(انظر: كشف الظنون ٢٤١, ٧٧٧, ١٥٦٨؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٦٣؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٣٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٨١)

من تصانيفه:

3715 - عشقي الرومي، علي جلبي بن أمير سليم الآيديني الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعشقي

3716 - عشقي أفندي الرومي العثماني العارف بالله الصوفي

3717 - عصمة الله بن أعظم بن عبد الرسول

3718 - عصمة الله بن خواجه مسعود البخاري الشاعر المتخلص بعصمة الله، من أعيان بخارا

3719 - عطاء بن أبي أسيد السعدي التميمي أبو المرقال الزفيان، أحد بني عوانة بن سعد بن زيد بن مناة بن تميم، المعروف بالزفيان

3720 - عطاء بن مسلم بن ميسرة الخراساني الدمشقي المفسر المحدث من التابعي، نزيل بيت المقدس المعروف بابن ميسرة

3721 - عطاء بن أسلم بن صفوان الجنددي اليمني، من أجلاء الفقهاء المفسر المحدث، من التابعين الكبار

١ - لوامع أنوار القلوب وجوامع أسرار المحبّ والمحبوب - في التصوّف

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٦١ ورقة ١٦١؛ ٧٠٧ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٤٣٧ ورقة ١٦٢؛ دار الكتب المصريّة أدب ٧١ ورقة ٣٠٧, ٦٣٧ هـ؛

• • •

٣٧١٥ - عشقي الرومي، علي جلبي بن أمير سليم الآيديني الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعشقي المتوفي بإستانبول سنة ٩٥٨/ ١٥٥١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٤٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان عشقي - في الأدب (ت)

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٧٤٥)

• • •

٣٧١٦ - عشقي أفندي الرومي العثماني العارف بالله الصوفي المتوفي بعد سنة ١٢١٦/ ١٨٠١

(انظر: المكتبة الخديوية رقم ٩٥٣٩)

من تصانيفه:

١ - رسالة في بيان معرفة أسماء زهر لاله وأحوالها = زهر الشقائق مرتب على الحروف (ت)

تاريخ التأليف ١٢١٦ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٩٥٣٩ ورقة ٢٦، ١٢١٦ هـ

• • •

٣٧١٧ - عصمة الله بن أعظم بن عبد الرسول المتوفي بعد سنة ١٠٨٦/ ١٦٧٥

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٤٢٦)

من تصانيفه:

١ - أنوار خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي

تاريخ التأليف ١٠٨٦ هـ؛ آية الله نجفي ١١٥٨/ ١ ورقة ١٣٤؛ مسجد أعظم ٣٦٢ ورقة ١٥٠، ١٢٢٣ هـ

• • •

٣٧١٨ - عصمة الله بن خواجه مسعود البخاري الشاعر المتخلص بعصمة الله، من أعيان بخارا المتوفي ٨٤٠/ ١٤٣٦

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٥١٩؛ هدية العارفين ١/ ٦٦٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان عصمة الله البخاري - في الأدب (ف)

قيصري راشد أفندي ١٢٦٠ ورقة ٢٨٨؛ جامعة إستانبول ٤٩٣ ورقة ٢٦٤؛ ٨٧٢ هـ؛ رقم ٩٤٠ ورقة ١٠٤؛ خزينه رقم ٩٤٢ ورقة ١٦٢؛ ٨٩٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٧١٩؛

٢ - قصائد عصمة الله البخاري - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٩٣٣ ورقة ٨٧؛

• • •

٣٧١٩ - عطاء بن أبي أسيد السعدي التميمي أبو المرقال الزفيان، أحد بني عوانة بن سعد بن زيد بن مناة بن تميم، المعروف بالزفيان المتوفي ٨٢/ ٧٠١

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٢٣٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان الزفيان - في الأدب

جعفر ولي رقم ٢٧١ ورقة ١٢؛ دار الكتب المصريّة أدب ٦١٩ ورقة ١٥؛ رقم ١٨٣٥؛ طبع مع ديوان العجاج في برلين ١٩٠٣؛

• • •

٣٧٢٠ - عطاء بن مسلم بن ميسرة الخراساني الدمشقي المفسر المحدّث من التابعي، نزيل بيت المقدس المعروف بابن ميسرة المتوفي بأريحا سنة ١٣٥/ ٧٥٧

(انظر: كشف الظنون ٤٥٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٨٣؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٣٥)

من تصانيفه:

١ - تفسير عطاء بن مسلم الخراساني

أحمد ثالث رقم ٣١٠ ورقة ٦؛ الظاهريّة مجموع ٩٥ ورقة ١٢٦ - ١٣٢؛

٢ - الناسخ والمنسوخ من القرآن

الظاهرية مجموع ١٨ ورقة ١٢٨؛

• • •

٣٧٢١ - عطاء بن أسلم بن صفوان الجنددي اليمني، من أجلاء الفقهاء المفسر المحدّث، من التابعين الكبار

3722 - عطاء الله بن علي بن محمد الجوزجاني

3723 - عطاء الله بن أحمد بن عطاء الله بن أحمد الأزهري المصري المكي الأديب النحوي البياني المعروف بالأزهري

3724 - عطاء الله جلبي بن نصوح نوالي الآقحصاري العثماني الشاعر المتخلص بنوالي زاده عطائي

3725 - عطاء الله بن حسام الواعظ الهروي

3726 - خواجه عطاء الله بن عبد الله العجمي الكرماني ثم الرومي العثماني الحنفي الفلكي الرياضي المفسر المحدث المتخلص بعطاء عجمي

المعروف بابن أبي رباح وأيضا بمفتي أهل مكة وتوفي فيها سنة ١١٤/ ٧٣٢

(انظر: كشف الظنون ٤٥٣؛ هدية العارفين ١/ ٦٦٤؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٨٣؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٣٥؛ ترتيب الأعلام ١٨٠)

من تصانيفه:

١ - غريب القرآن = تفسير غريب القرآن

عاطف أفندي رقم ٢٨١٥/ ٨ ورقة ١٠٢ - ١٠٧؛

• • •

٣٧٢٢ - عطاء الله بن علي بن محمد الجوزجاني المتوفي بعد سنة ٦٨٧/ ١٢٨٨

من تصانيفه:

١ - شرح الفقه الأبسط لأبي حنيفة

فاتح رقم ٣١٣٧/ ١ ورقة ٥٣, ٦٨٧ هـ؛ رقم ٣١٣٩/ ٥ ورقة ١١٧ - ١٥١؛ رقم ٥٣٩٢/ ٢ ورقة ٦٠ - ٨٨؛ ١١٤٢ هـ؛ في الهامش؛ يكي جامع ١١٩٠/ ٤ ورقة ٢٧٩ - ٢٩٧، ١٠٧٣ هـ؛

• • •

٣٧٢٣ - عطاء الله بن أحمد بن عطاء الله بن أحمد الأزهري المصري المكّي الأديب النحوي البياني المعروف بالأزهري المتوفي في حدود سنة ١١٧٠/ ١٧٥٧

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٦٦٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٣٩, ١٨١, ٥٨١, ٦٩٠؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٣٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٨٣)

من تصانيفه:

١ - شرح القول المبدع في تلخيص المقنع في علم الجبر والمقابلة - في الحساب

عارف حكمت مجامع ١١٧/ ٩ ورقة ٢٣، ١١٩١ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ٣١٦٨ ورقة ١٧، ١١٧٧ هـ؛

٢ - شرح على منية الحساب لابن غازي العثماني

عارف حكمت مجامع ١١٧/ ١٠ ورقة ٦, ١١٩١ هـ لعلّه ناقص؛

٣ - طريق الرشاد إلى تحقيق قصيدة بانت سعاد

دار الكتب المصريّة أدب ٤٠٤٩, ١٢٥٤ هـ؛

٤ - الميزان القويم لتقويم القسطاس المستقيم = تحرير وتهذيب القسطاس المستقيم للغزالي

الخزانة التيموريّة عقائد ٥٨٠؛

٥ - نهاية الأرب في شرح لامية العرب للشنفرى

دار الكتب المصريّة أدب ٥٨٠٤، ١١٧٣ هـ؛ Yale ٦٢ ورقة ٢٤، ١٨٣٤ م؛

٦ - نهاية الإيجاز في الحقيقة والمجاز

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٨٨/ ٧ ورقة ٦٨ - ٩٠؛

• • •

٣٧٢٤ - عطاء الله جلبي بن نصوح نوالي الآقحصاري العثماني الشاعر المتخلص بنوالي زاده عطائي المتوفي ١٠٥٠/ ١٦٤٠

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٦٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان عطائي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٧٠٩ ورقة ٢٣؛

• • •

٣٧٢٥ - عطاء الله بن حسام الواعظ الهروي المتوفي بعد سنة ٩٨١/ ١٥٧٣

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١١/ ٣٠٣؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٧/ ٣٨)

من تصانيفه:

١ - روضة المجاهدين = منثور مختار نامه - في التاريخ (ف)

ألّفه للسلطان محمد شاه؛ آية الله نجفي ٢٤٤٠ ورقة ١٩٥, ١٢٤١ هـ طبعت في إيران؛

٢ - مختار نامه - في التاريخ (منظوم) (ف)

مسجد أعظم رقم ١٦٧٩/ ٢ ورقة ٢٠٣، ١٢٦٦ هـ؛

• • •

٣٧٢٦ - خواجه عطاء الله بن عبد الله العجمي الكرماني ثم الرومي العثماني الحنفي الفلكي الرياضي المفسر المحدث المتخلص بعطاء عجمي المتوفي بإستانبول سنة ٩٠٥/ ١٤٩٩

3727 - عطاء الله بن محمود بن فضل الله بن عبد الرحمن جمال الدين الحسيني الدشتكي الشيرازي ثم الهروي المحدث المتكلم المؤرخ المنطقي الأديب الوزير للأمير علي شير نوائي المعروف بجمال الحسيني وأيضا بالشيرازي وأيضا بالدشتكي

3728 - عطاء الله بن محمود برهان الدين الحسيني العطائي المشهدي النيسابوري المعروف بالمشهدي

(انظر: كشف الظنون ٨٥٠, ٨٦٧؛ هدية العارفين ١/ ٦٦٤؛ طاشكوبري زاده الشقائق النعمانية ٢٢١؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٨٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة در أيام هفته - في الهيئة (ت)

جامعة آتاتورك مجموعة ٦١١ (٦٩/ ١) ورقة ١٤؛

٢ - رسالة در معرفة أسطرلاب كري - في الهيئة (ف)

الخزانة التيموريّة بالرياضة ١٦٥/ ٤ ورقة ٦٤ - ٦٩؛ ٩٢٢ هـ؛

٣ - الرسالة الربعية - في الهيئة (ف)

دار المثنوي رقم ٣٤٥/ ٣ ررقة ٥٣ - ٨٩؛

٤ - رسالة في إصطلاح الحكماء في الأوزان والمكاييل

ماكس ما يرهوف ٨٥ ررقة ٣؛ ١٣٤٤ هـ؛

• • •

٣٧٢٧ - عطاء الله بن محمود بن فضل الله بن عبد الرحمن جمال الدين الحسيني الدشتكي الشيرازي ثم الهروي المحدّث المتكلّم المؤرخ المنطقي الأديب الوزير للأمير علي شير نوائي المعروف بجمال الحسيني وأيضا بالشيرازي وأيضا بالدشتكي المتوفي ٩٢٧/ ١٥٢١ وفي رواية ٩٢٦ هـ

(انظر: كشف الظنون ٩٧٢, ٩٧٣؛ هديّة العارفين ١/ ٦٦٤؛ أعيان الشيعة ٨/ ١٤٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٤٢١؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - الأربعون في فضائل أمير المؤمنين

دار الصدّام ٢٢٦٩٥/ ٣ صفحة ٥٨ كتب ١١ هـ؛

آستان قدس رضوي رقم ١٥٩٤, ٩٦٣ هـ؛ رقم ١٥٩٨؛

٢ - حاشية على شرح طوالع الأنوار - في المنطق

آستان قدس رضوي رقم ١٠٤٥؛

٣ - حاشية على المواقف - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ٤٣١؛

٤ - رسالة في القافية = منتخب من كتاب تكميل الصناعة

تاريخ التأليف ٨٩٨ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣٠٥٨/ ٢ , ١٢١٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٩٥٥ كتبت في القرن ١٠ هـ

٥ - رسالة في العروض والقافية = منتخب من تكميل الصناعة (ف)

آستان قدس رضوي ١٠٧٤٣, ١٢٢٤ هـ لعلّها “رسالة في القافية”؛

٦ - روضة الأحباب في سير النبي والآل والأصحاب (ف)

تاريخ التأليف ٨٨٨ هـ تاريخ التبييض ٩٠٣ هـ؛ قدّمه للأمير علي شير نوائي؛ أسعد أفندي ٢١١٣؛ أحمد ثالث ورقة ٣٠٦١ ورقة ٥١٢؛ رقم ٣٠٦٢ ورقة ٦٢٢؛ ٩٥٤ هـ؛ أمانت خزينه سي ١١٥٨؛ آياصوفيا رقم ٣٢٠٨؛ Turk ve Islam Muzesi عليه الصلاة و السلامserleri ٢١٧٥ ورقة ٣٨٠، ٨٨٠ هـ بخطّ المؤلّف؛ فيض الله أفندي ١٤٥٦ ورقة ٣٠٧ , ٩٦٠ هـ؛ نور عثمانيه ٣٢٩٩ ورقة ٥٣٥؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٥, ٤٦, ٢٩٤٢ ورقة ١٩٦, ٨٨٨ هـ؛ آية الله نجفي ٢٨٠ ورقة ٣٨٧، ٩٩٤ هـ؛ رقم ١٠٢٣ ورقة ٢٥٩، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ١٣٢٩ ورقة ٢٨٦؛ رقم ٢٤١١ ورقة ١١٤؛ مدرسة غرب همدان ٢٣١٠؛ مسجد أعظم ٢٤٠, ١٢٤٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤١٠٩، ٩٠٣ هـ؛ رقم ١١١٢٠, ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٧١٥١, ١٢٧٥ هـ؛ رقم ١٢٥٢٤؛ المكتبة السليمانية تاريخ سير ٥/ ١٧ ت/ ٤٩٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٣٥، ١٠٣٠ هـ؛ رقم ٦/ ١٧ ت/ ٥٩٠ جزء ٢ ورقة ١٨٣, ١٢٩٢ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة تاريخ ٥/ ١٦ ت/ ٣٠٠٧ ورقة ٣٠٠، ١٢٣٢ هـ؛ طبعت في Leknev ١٢٩٧ وفي حيدرآباد ١٣١٠؛

• • •

٣٧٢٨ - عطاء الله بن محمود برهان الدين الحسيني العطائي المشهدي النيسابوري المعروف بالمشهدي المتوفي ٩١٩/ ١٥١٣

3729 - عطاء الله بن يحيى بن بير علي الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس القاضي الشاعر المؤرخ المعروف بنوعي زاده المتخلص بعطائي

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٨٥؛ أعيان الشيعة ٤١/ ١٩؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٤١٩)

من تصانيفه:

١ - بدائع الصنائع - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي ٤٨٠٣؛

٢ - تكميل الصناعة - في العروض والقافية (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٦٩١, ١٧١٤؛ رقم ١٦٩٣ ورقة ٣٦ - ٤٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ متحف مولانا ٢٤٧٦/ ٢ ورقة ٣٥ - ٥٣؛

٣ - رسالة في القافية - في الأدب (ف)

تاريخ التأليف ٨٩٢ هـ ألّفها باسم مير علي شير نوائي؛ آستان رضوي ١٤٢٧٧, ١٣١١ هـ؛ رقم ١١٨٥٧؛

٤ - منتخب مقطع تكميل الصنائع - في العروض والقافية (ف)

تاريخ التأليف ٨٩٢ هـ؛ ألّفه بإسم علي شير نوائي؛ آية الله نجفي ١٠٣٨/ ٣ ورقة ٣٠ - ٤٦, ١٢٤٩ هـ؛ كتابخانه حقوق ٤٦/ ج ورقة ٣٠٤ - ٣٠٦؛

• • •

٣٧٢٩ - عطاء الله بن يحيى بن بير علي الإستانبولي العثماني الحنفي المدرّس القاضي الشاعر المؤرخ المعروف بنوعي زاده المتخلص بعطائي المتوفي باستانبول سنة ١٠٤٤/ ١٦٣٤

(انظر: كشف الظنون ٧٢٤, ١٠٥٨, ١٣٦٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٧٧؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٩٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٣٥, ٤/ ٦٥٥٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٨٤)

من تصانيفه:

١ - الأربعين - في الحديث

جامعة الكويت ٢٣٩/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛

٢ - تحقيق شعر وشاعر - في الأدب (ت)

علي نهاد ترلان ٨٩/ ٤ ورقة واحدة؛

٣ - حدائق الحقائق في تكملة الشقائق (ت)

قيصري راشد أفندي ٨٩٥ ورقة ٥٥١؛ رقم ٩٣٨ ورقة ٥٦٣؛ ١٠٩٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٩؛ ٢٦؛ مصطفى فاضل تاريخ ١١٣؛ أسعد أفندي ٢٣٤١؛ ٢٣٤٣ - ٢٣٤٤؛ ٢٣٠٩؛ ٢٣١٠؛ ٢٣٤٢؛ نور عثمانيه ٣٣١٥؛ ٣٣١٤؛ ٣٣١١؛ عاشر أفندي ٦٤٩؛ راغب باشا ١٠١٣؛ ١٠١٠؛ ١٠١١؛ ١٠١٢؛ بشير آغا ٤٧٧؛ ٤٧٨؛ آياصوفيا رقم ٣١٨٢؛ ٣١٨١؛ حالت أفندي ٦٣١؛ ٦٠٤؛ وهبي أفندي ١٢٨٧؛ فاتح رقم ٤٣١٩؛ ٤٣١٨؛ محمود ثاني ١٨٥٣ ورقة ٤٤٠؛ علي أميري ٧٣٤؛ حميديه رقم ٩٣٤؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٤٢٢؛ روان كوشكي ١٤٣٨ ورقة ٤٦٨ بخطّ المؤلّف؛ ١٠٤٤ هـ؛ رقم ١٤٣٩ ورقة ٢٦٤؛ رقم ١٤٤٠ ورقة ٤٨٢؛ رقم ١٤٤١ ورقة ٤٦٢؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ١١٤٢ ورقة ١٤٦؛ ١٠٤٣ هـ؛ رقم ١١٤٣ ورقة ١٨٤؛ أمانت خزينه سي ١٢١٣ ورقة ٤٠٥؛ أحمد ثالث ٣١٠١ ورقة ٢٢٥؛ متحف مولانا ٥٤٣٣ ورقة ٥٣٠ بخطّ المؤلّف؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٠٩ ورقة ٥٣٥، ١١٤١ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٨/ ١٨٥١ على جزأين وفي إستانبول طبعة مصورة عن طبعة المذكور ١٩٨٩؛

٤ - حلية الأفكار (منظوم مثنوي) (ت)

دار الكتب المصريّة أدب ٣١٥/ ٣؛ جامعة إستانبول ٤١٠٣/ ٢ ورقة ٦٠ - ٦٢؛ أسعد أفندي ٢٨٧٢/ ٦؛ وهبي أفندي ١٥٨٦/ ٤؛ حالت أفندي ٣٤٣/ ٦؛ ملّي كتبخانه ٥٠١؛ بلديه يكي باغشلار ٢/ ٣٥٣/ k ورقة ١٤ - ٢٠٩؛ ١٠٨١ هـ؛

٥ - خمسة عطائي (منظوم مثنوي) (ت)

إزمير ملّي ١٦٧٨ ورقة ١٤٦؛ ١٠٩٣ هـ؛ مصطفى فاضل أدب ١٤؛ ١٥؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣١٥؛ س/ ٤٥٠٥؛ طلعت أدب ١٤١؛ ٢٠٧؛ ٢٥١؛ أحمد ثالث ٢٦٥٠؛ جامعة إستانبول ٤٠١٣, ٦٣٨٤؛ أسعد أفندي ٢٨٧٢؛ متحف

الآثار الإسلام ١٨٦٩؛ روان كوشكي ٨٠٧، ٨١٤ - ٨١٧؛ علي نهاد ترلان ٨ ورقة ٢٧٥؛ ١١٩٦ هـ؛ وهبي أفندي ١٥٨٦ ورقة ١٣٨، ١٠٩٦ هـ؛ المدرسة الخديوية ٨٦٤٩ ورقة ١٩٧، ١١١٢ هـ؛ رقم ٨٦٥٠ ورقة ٢٧١؛ ٤٠٧/ ﷺ/TﷻK ورقة ٣٥٦؛ علي أميري رقم ٩٨٦؛

٦ - ديوان عطائي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ٣٠٢ ورقة ٨٧؛ جامعة القاهرة ٧٥٤٢ ورقة ٣٤؛ رقم ٧٥٦٤ ورقة ٢٧٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٤١/ ٥؛ نور عثمانيه ٣٧٧٦/ ٥ ورقة ٢١؛ حميديه رقم ١٠٨٠/ ٥ ورقة ٢٥٠ - ٣٤٩؛ لالا إسماعيل ٤٣٢/ ٣؛ ٤٦٦ ورقة ٤٥؛ عارف حكمت ٣٦٥٢؛ ٣٦٥٣؛ متحف طوبقابو سراي ٢٦٥٠/ ٥ ورقة ١١٦؛ ١١١٦ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٣٧/ ٥ ورقة ٤٣؛ ١١٢٤ هـ؛ رقم ١٧٧٢ ورقة ٥٦؛ رقم ٤٦٩/ ٢ ورقة ٧؛ رقم ١٤٥١/ ٥ ورقة ٣٢؛ رقم ٣٥/ ٥ ورقة ٩٠؛ رقم ٣١٩ ورقة ٨٥؛ عاطف أفندي ٢٠٨٩ ورقة ١١٠؛ ولي الدين أفندي رقم ١٣٧ ورقة ٨٥؛ أسعد أفندي رقم ٢٨٧٢/ ٥ ورقة ١٨١ - ٢٣٥؛ بايزيد عمومي ٥٧١٢/ ٥ ورقة ٣٨؛ علي نهاد ترلان ٢٥ ورقة ١٢٥؛ متحف مولانا ٥٩٢٦/ ١ ورقة ٨٥؛

٧ - ذيل سير ويسي = ذيل درة التاج في سيرة صاحب المعراج (ت)

علي أميري ٣٥٢/ ١ ورقة ٨؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ٣٢٥/ ١؛ روان كوشكي ٢٠٣٥/ ٢ ورقة ٤٧ - ٨٧؛ ١٠٨٦ هـ؛ أسعد أفندي ٢٣٩٨؛ جامعة إستانبول ٢٥٢٨/ ١؛ إسماعيل صائب ٥٧٨/ ٢؛

٨ - ساقي نامه = عالم نما (منظوم مثنوي) (ت)

روان كوشكي ٨٢٠/ ٢ ورقة ٤٨ - ١١١؛ رقم ٣١٧/ ١؛ ٨١٦/ ١؛ ٨١٥/ ٣؛ ٨١٤/ ٢؛ جامعة إستانبول ٤٠٩٢/ ٢ ورقة ١٣؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٧٧٢/ ٥ ورقة ٣٦؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ٣٥/ ٤؛ ٣١٩/ ٥؛ ٤٣٧/ ١؛ ١٤٥١/ ٤؛ أحمد ثالث ٢٦٥٠/ ٣؛ أسعد أفندي ٢٥٧٦/ ١؛ ٢٧٢٩؛ ٢٨٧٢/ ٢؛ ٢٩٣٧/ ٢؛ لالا إسماعيل ٤١٣/ ١؛ ٤١٤/ ٤؛ علي أميري منظوم ١٠٠٣/ ٤؛ ١٠٠٢/ ١؛ ٦٢٤/ ٢؛ كوبريلي رقم ٢٦٢/ ٢؛ فاتح رقم ٣٧٤٦/ ٣؛ يحيى توفيق ٢٩٣؛ دكوملي بابا ٤٦٧؛ نور عثمانيه ٣٧٧٦/ ٢؛ ١٤٥/ ٤؛ بايزيد عمومي ٥٧١٢/ ٤؛ لاله لي رقم ١٧١٩/ ٤ مكرر؛ ولي الدين أفندي رقم ١٣٧/ ٥؛ عاطف أفندي ٢٠٤٣/ ٣؛ بشير آغا ٥٥٥/ ٣؛ حميديه رقم ١٠٨٠/ ٤؛ حالت أفندي ٣٤٣/ ١؛ وهبي أفندي ١٥٨٦/ ١؛ جامعة القاهرة ١٨٥٦ ورقة ٤٠؛ مصطفى فاضل أدب ١٤/ ١؛ أحمد باشا ٢٦٢/ ٢ ورقة ٧٣ - ١٠٦؛ إزمير ملّي ١٦٨٧/ ١ ورقة ٤١؛ حاجي محمود ٣٦١٥/ ٤؛ دار الكتب المصريّة ٣١٥/ ٤؛ طلعت أدب ١٤١/ ١؛ ٢٥١/ ١؛ طلعت أدب ٢٠٧/ ٣؛ س/ ٤٥٠٣/ ٤؛ علي نهاد ترلان ٨ ورقة ٢٥٦ - ٢٧٥؛ متحف مولانا ٥٩٢٦/ ٥ ورقة ٢٧٣ - ٣٠٦ تاريخ النظم ١٠٢٦ هـ؛ ٤/ ٤٠٧/ ﷺ / TﷻK ورقة ٢٤٨ - ٣٣٤؛

٩ - شرف نامه (منظوم) (ت)

جامعة القاهرة ١٨٥٦ ورقة ٩٧؛

١٠ - صحبة الأبكار في جواب سبحة الأبرار (منظوم مثنوي) (ت)

أحمد باشا ٢٦٢/ ١ ورقة ٧٢؛ ١٠٣٥ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٦٧٨/ ٣ ورقة ١٣٧ - ١٤٦؛ فاتح رقم ٣٧٤٦/ ٢؛ جامعة إستانبول ٣١٩/ ٣؛ ٤٣٧/ ٤؛ ٣٥/ ٣؛ ١٤٥١/ ١؛ ١٧٧٢/ ٣؛ ٣١٩/ ٣ ورقة ٦٩؛ ١٠٣٥ هـ؛ حميديه رقم ١٠٨٠/ ٣؛ حالت أفندي ٣٤٣/ ٣ ورقة ٤٠؛ ١٠٣٥ هـ؛ سعد أفندي ٢٨٧٢/ ٤؛ ٢٥٧٦/ ٣؛ وهبي أفندى ١٥٨٦/ ٣؛ كوبريلي رقم ٢٦٢/ ١؛ سليمان سري ٤٠١؛ بشير آغا ٥٥٥/ ٢؛ ولي الدين أفندي رقم ١٣٧/ ٣؛ بايزيد عمومي ٥٧١٢/ ٢؛ يحيى توفيق ٢٩٣/ ٣؛ نور عثمانيه ٣٧٧٦/ ١؛ عاطف أفندي

٤/ ٢٠٤٣؛ علي أميري منظوم ٣/ ١٠٠٢؛ ٣/ ١٠٠٣؛ لاله لي رقم ٣/ ١٧١٩ مكرر؛ لالا إسماعيل ٢/ ٤١٣؛ ٣/ ٤١٤؛ روان كوشكي ١/ ٨١٤؛ ١/ ٨١٥؛ ٣/ ٨١٦؛ ٢/ ٨١٧؛ أحمد ثالث ٢/ ٢٦٥٠؛ جامعة القاهرة ١٨٥٦ ورقة ٨١؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣١٥ ورقة ٣٥٥؛ ١١٠٧ هـ؛ س/ ٤٤٣٤ ورقة ١٤٤؛ ١٠٣٥ هـ؛ مصطفى فاضل أدب ٤/ ١٤؛ طلعت أدب ٢/ ١٤١؛ ٣/ ٢٥١؛ علي نهاد ترلان ٨ ورقة ٩٠ - ١٨١؛ متحف مولانا ٤/ ٥٩٢٦ ورقة ٢٠٦ - ٢٧٠؛ ﷺ /TﷻK / ٣/ ٤٠٧ ورقة ١٥٩ - ٢٤٨؛

١١ - الفتاوى العطائية - في الفقه الحنفي

أسعد أفندي ١٠٩٥ - ١٠٩٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٧٣؛ ٤١٠٣؛ ٤٠١٩؛

١٢ - القول الحسن في جواب القول لمن - في القضاء والفتوى

أحمد باشا رقم ١٠٠ ورقة ١٦٧؛ ١١٣٦ هـ؛ محمد عاصم ١٠٠ ورقة ١٣٧ قيد التملّك ١١٧٣ هـ؛ أسعد أفندي ٥٤٧؛ ٩٢٣؛ راغب باشا ٥٧٦؛ قبرص آرشيف ٢/ ١٠٨٣ ورقة ١٨٤؛ طبع في القاهرة ١٢٧٦/ ١٨٥٩ طبعة حجر؛

١٣ - كل صد برك - في الأخلاق (منظوم) (ت)

نور عثمانيه ٤٤٠٢/ ١٠؛ ٤٤١٢/ ٤٨؛

١٤ - كليات عطائي - في الأدب (ت)

متحف مولانا ٥٩٢٦ ورقة ٣١١؛

١٥ - مجالس نوعي زاده - في الأدب (ت)

مصطفي فاضل أدب ٥/ ١٤؛

١٦ - مناظرة الفصاحة والبلاغة - في الأدب (ت)

روان كوشكي ١٩٩٢ ورقة ٧؛

١٧ - مناقب شيخ عزيز محمود هدائ الأسكداري (ت)

لالا إسماعيل رقم ٥٦/ ٧٠٥؛

١٨ - منشآت نوعي زاده - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول ٤٠٩٧؛

١٩ - مقولات عشر في التفسير

ألمالي رقم ٢٧٧٧ ورقة ١٤؛

٢٠ - نفحة الأزهار (منظوم مثنوي) (ت)

أحمد باشا ٤/ ٢٦٢ ورقة ١٦٤ - ٢٢٨؛ ١١١٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٢/ ٣٥ ورقة ٦٦؛ ١٠٣٤ هـ؛ ٤/ ٣١٩؛ ١/ ٤٠٩٧؛ ٣/ ٤٣٧؛ ٣/ ١٤٥١؛ ٢/ ١٧٧٢؛ ٤/ ٣١٩ ورقة ٢١١ - ٢٧٦؛ ١١٤٣ هـ؛ رقم ٣/ ٤٣٧ ورقة ١٠٩ - ١٨٧؛ ١١٢٤ هـ؛ رقم ١/ ٣٥ ورقة ٦٠ - ١٢٥؛ رقم ٤/ ٣٧٧٦ ورقة ١٧٢ - ٢٣٥؛ رقم ٣/ ١٤٥١؛ روان كوشكي ٤/ ٨١٧؛ ٤/ ٨١٥؛ ٣/ ٨١٤؛ ٢/ ٨١٦؛ بشير آغا ١/ ٥٥٥؛ ولي الدين أفندي ٤/ ١٣٧؛ أسعد أفندي ٣/ ٢٨٧٢؛ ٢/ ٢٥٧٦؛ ٢٩٣٦/؛ ١/ ٢٩٣٧؛ أحمد ثالث ١/ ٢٦٥٠؛ وهبي أفندي ٢/ ١٥٨٦؛ حالت أفندي ٢/ ٣٤٣؛ كوبريلي ٤/ ٢٦٢؛ علي أميري منظوم ١٠٠٤؛ ٢/ ١٠٠٢؛ ١/ ١٠٠٣؛ فاتح ١/ ٣٧٤٦؛ بايزيد عمومي ٢/ ٥٧١٢؛ حميديه ٢/ ١٠٨٠؛ عاطف أفندي ٢/ ٢٠٤٣؛ لاله لي رقم ٢/ ١٧١٩ مكرر؛ يحيى توفيق ٢/ ٢٩٣؛ لالا إسماعيل ٤/ ٤١٣؛ ٢/ ٤١٤؛ علي نهاد ترلان ٨ ورقة ٨٩؛ إزمير ملّي ٢/ ١٦٧٨ ورقة ٤١ - ١٣٧؛ ١٠٩٣ هـ؛ متحف الآثار ١٩٦٩؛ جامعة القاهرة ٢/ ١٨٥٦ ورقة ٧٨؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢/ ٣١٥؛ مصطفى فاضل أدب ٢/ ١٤؛ طلعت أدب ٣/ ١٤١؛ ١/ ٢٠٧؛ ٢/ ٢٥١؛ فاتح ١/ ٣٧٤٦ ورقة ٧٢؛ لالا إسماعيل ٢/ ٤١٤ ورقة ٦٨ - ١٣٥؛ ١١٣٧ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٣٩ ورقة ٨٨؛ متحف مولانا ٣/ ٥٩٢٦ ورقة ١٤٢ - ٢٠٦؛ مراديه ١/ ٥٠٧٣ ورقة ٨٦؛ ﷺ/TﷻK/ ٢/ ٤٠٧ ورقة ٧٦ - ١٥٩؛

٢١ - هزليات نوعي زاده - في الأدب (منظوم) (ت)

جامعة إستانبول ٦/ ٣١٩ ورقة ٣١١ - ٣١٦؛ متحف مولانا ٦/ ٥٩٢٦ ورقة ٣٠٧ - ٣١١؛

٢٢ - هفت خوان (منظوم مثنوي) (ت)

3730 - عطاء ملك بن الصاحب بهاء الدين محمد أبو المظفر علاء الدين الجويني الوزير المؤرخ الشاعر الأديب المنشي من وزراء الجنكيزية ببغداد، المعروف بالجويني

3731 - عطائي البلخي الجغتائي، الشاعر المتخلص بعطائي المعروف بشيخ زاده - من أحفاد إسماعيل عطا الصوفي -

3732 - عطار بن عبد الستار القازاني الصوفي

3733 - عطارد بن محمد البابلي البغدادي الحاسب المنجم المعروف بالبابلي

علي نهاد ترلان ٨ ورقة ١٨٢ - ٢٥٥؛ أحمد باشا ٣/ ٢٦٢ ورقة ١٠٧ - ١٦٣؛ جامعة القاهرة ١٩١٦ ورقة ٧١؛ ١٠٨٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥/ ٣١٥؛ مصطفى فاضل أدب ٣/ ١٤؛ طلعت أدب ٢/ ١٤١؛ ٤/ ٢٠٧؛ ٤/ ٢٥١؛ فاتح رقم ٤/ ٣٧٤٦ ورقة ١٨١ - ٢٤٢؛ لالا إسماعيل ١/ ٤١٤ ورقة ٦٢؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٣/ ٤١٣؛ جامعة إستانبول ٢/ ٣١٩؛ ١١٤٣ هـ؛ رقم ٢/ ٤٣٧؛ ١١٢٤ هـ؛ رقم ٢٩٦٠؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١/ ٣٥؛ ٢/ ١٥٤١؛ ١/ ٤١٠٣؛ ٤/ ١٧٧٢؛ ١/ ٤١٠٣؛ روان كوشكي ٣/ ٨١٧؛ ٢/ ٨١٥؛ ٥/ ٨١٤؛ علي أميري ٢/ ١٠٠٣؛ ٤/ ١٠٠٢؛ حميديه رقم ١/ ١٠٨٠؛ نور عثمانيه ٣/ ٣٧٧٦؛ وهبي أفندي ٥/ ١٥٨٦ ورقة ٣١؛ ١٠٩٦ هـ؛ حالت أفندي رقم ٤/ ٣٤٣؛ كوبريلي رقم ٣/ ٢٦٢؛ عاطف أفندي ١/ ٢٠٤٣؛ بايزيد عمومي ١/ ٥٧١٢؛ أحمد ثالث رقم ٤/ ٢٦٥٠؛ يحيى توفيق ٤/ ٢٩٣؛ ولي الدين أفندي رقم ٢/ ١٣٧؛ لاله لي رقم ١/ ١٧١٩ مكرر؛ أسعد أفندي رقم ٤/ ٢٥٧٦؛ ٥/ ٢٨٧٢؛ متحف مولانا رقم ٢/ ٥٩٢٦ ورقة ٨٦ - ١٤١؛ TﷻK/ﷺ/٤٠٧/ ١ ورقة ٢ - ٧٥؛ ٣٠٠٠ بيتا تقريبا؛

• • •

٣٧٣٠ - عطاء ملك بن الصاحب بهاء الدين محمد أبو المظفر علاء الدين الجويني الوزير المؤرخ الشاعر الأديب المنشي من وزراء الجنكيزية ببغداد، المعروف بالجويني المتوفي سنة ٦٨٣/ ١٢٨٤

(انظر: كشف الظنون ٦٢٢؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٦٦٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٢٤٧, ٥/ ٣٠٠)

من تصانيفه:

١ - تسلية الإخوان - في النصيحة (ف)

نشرت في طهران ١٣٦١/ ١٩٨٢

٢ - جهانكشا - في تاريخ جنكيز وهلاكو مشتملا على دولة مغول وسلاطينها وملوك الأطراف في زمانهم (ف)

تاريخ التصانيف ٦٥٨ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٦٣؛ نور عثمانية ٣١٠٣؛ عموجه زاده ٣٥٩ ورقة ٢٥٢، ٦٩٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٢٢٢؛ نشر Leiden ١٩٣١ في Leiden ١٩١٢/ ١٩٥٨ وترجم بالتركية ونشر في ﷺnkara على ثلاث مجلدات ١٩٨٨

٣ - ديوان عطا ملك جويني - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٤٨٥/ ٢ ورقة ٣٧ - ٧٢؛ ١٣٠٧ هـ؛

٤ - رسالة في التاريخ (ف)

نشرت في طهران ١٩١٢/ ١٩١٦؛

• • •

٣٧٣١ - عطائي البلخي الجغتائي، الشاعر المتخلص بعطائي المعروف بشيخ زاده - من أحفاد إسماعيل عطا الصوفي - المتوفي في القرن ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان عطائي - في الأدب (ت)

Leningrad المتحف الآسيوي ٢٤٥٦/ رضي الله عن ورقة ٧٦؛

٢ - غزليات عطائي - في الأدب (ت)

Leningrad المتحف الآسيوي ٢٤٥٦/ رضي الله عن ورقة ٧٦؛

• • •

٣٧٣٢ - عطار بن عبد الستار القازاني الصوفي المتوفي بعد سنة ١٣٣٩/ ١٩٢٠

من تصانيفه:

١ - رسالة في تفسير قوله تعالى {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ. . .}

ديانت رقم ١٠٨ ورقة ٦٣؛ ١٣٣٩ هـ بخطّ مؤلّفه

• • •

٣٧٣٣ - عطارد بن محمد البابلي البغدادي الحاسب المنجم المعروف بالبابلي المتوفي ٢٠٦/ ٨٢١

(انظر: هدية العارفين ٦/ ٢٨٥؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٣٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في مصحف الهرامسة

نشرت في دلهي ١٣٠٧/ ١٨٨٩ طبع حجر؛

3734 - عطية الله بن عطية الأجهوري البرهاني المصري الفقيه الشافعي الضرير، مشارك في الحديث وأصوله والمنطق والتفسير والنحو المعروف بالأجهوري

3735 - عطية بن أحمد بن إبراهيم القهوتي المالكي

3736 - عطية بن سعيد بن عبد الله أبو محمد الأندلسي المغربي القفصي المالكي المحدث الحافظ السياح المقري الصوفي المجاور بمكة المكرمة، المعروف بالقفصي

3737 - عطية العبري الإسرائيلي الدمشقي المتطبب الجراح المعروف بالعبري

3738 - عفان بن مسلم بن عبد الله أبو عثمان الصفار البصري الأنصاري

٢ - كتاب الجواهر والأحجار = منافع الأحجار وخواصّ الحروف (ينسب إليه)

آياصوفيا رقم ١/ ٣٦١٠ ورقة ١٤٣، ٨٨٨ هـ؛

• • •

٣٧٣٤ - عطية الله بن عطية الأجهوري البرهاني المصري الفقيه الشافعي الضرير، مشارك في الحديث وأصوله والمنطق والتفسير والنحو المعروف بالأجهوري المتوفي ١١٩٠/ ١٧٧٦ وفي رواية مات ١١٩٤ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦٠, ٢/ ٣٩٥؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٦٦٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٨٧؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٣٨)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الرحمن لأسباب النزول والنسخ والمتشابه وتجويد القرآن

حاجي سليم آغا ٣٥؛ عارف حكمت ٥/ ٢٢٨ ورقة ٢٦٧, ١٢٣٦ هـ؛ جامعة الرياض ٨ ورقة ٣٢٠، ١١٩٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٨١٤ ورقة ٢٥٧؛ الخزانة التيموريّة ٤٠٨ جزء ١، ١٢٧٣ هـ؛ دار الكتب المصرية ١/ ١٢٢؛

٢ - حاشية على شرح المنظومة البيقونية في المصطلح

جامعة الرياض ٢٢٧ ورقة ٩٦, ١١٧١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ١٦٠, ١٢٤٦ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٥، ١٣١٠٩، ١٣٤٥، ١٣٣٣, ١٣٤٩, ١٣٢٢, ١٣٢٤, ١٣٢٨؛

٣ - حاشية الأجهوري على تفسير الجلالين = الكوكبين النيرين في حلّ ألفاظ الجلالين

جامعة الرياض ١٦٧ ورقة ١٤٠؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣١٣ جزء ١ ورقة ٢٧٦؛ رقم ٣١٣ جزء ٢ ورقة ٢٧٩؛ رقم ٣١٣ جزء ٣ ورقة ٣١٧؛

• • •

٣٧٣٥ - عطية بن أحمد بن إبراهيم القهوتي المالكي المتوفي في حدود سنة ١١٠٠/ ١٦٨٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨٥, ٤٥٨؛ هدية العارفين ١/ ٦٦٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٨٦؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ١٤٠)

من تصانيفه:

١ - التحفة المرضية على شرح المنظومة الرحبية للمارديني

القاهرة ملحق ١١١٧٩/ ب ورقة ١٠٠؛

٢ - الدرة السنية في حلّ ألفاظ النبذة اللطيفة

جامعة أمّ القرى ١٣٣٤ ورقة ٦؛ ١١٩٦ هـ؛

٣ - رسالة في فضائل عاشوراء

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٨٥/ ٢٥ ورقة ٦؛ ١١٨٧ هـ؛

• • •

٣٧٣٦ - عطية بن سعيد بن عبد الله أبو محمد الأندلسي المغربي القفصي المالكي المحدّث الحافظ السياح المقري الصوفي المجاور بمكّة المكرّمة، المعروف بالقفصي المتوفي بها سنة ٤٠٧/ ١٠١٦ وفي رواية مات ٤٠٨ هـ

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٦٦٥؛ الزركلي ٤/ ٢٣٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٨٦)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه ذكر التعريف بجماعة من الفقهاء من أصحاب مالك

فيض الله أفندي ٢١٦٩ ورقة ٢ - ٧ كتب ٧ هـ؛

• • •

٣٧٣٧ - عطية العبري الإسرائيلي الدمشقي المتطبّب الجراح المعروف بالعبري المتوفي بعد سنة ١١١١/ ١٦٩٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٦٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٨٧؛ فهرس كوبريلي ٢/ ٥٠١؛ مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - الجواهر النفيسة في صناعة الطبّ الرئيسة

أحمد باشا رقم ١٨٥ ورقة ١٧٢، تاريخ التأليف ١١١١ هـ؛

• • •

٣٧٣٨ - عفّان بن مسلم بن عبد الله أبو عثمان الصفّار البصري الأنصاري نزيل بغداد من حفاظ

3739 - عفر بن سعيد الفوتي الطوري

3740 - عفيف الدين بن سعيد محمد بن مسعود الكازروني الشيرازي

3741 - عفيف بن محمد الخطيب أبو الحسين البوشنجي

3742 - عقيل بن عمر (المشتهر بعمران) بن عبد الله بن علي بن عمر بن سالم، ابن أبي المواهب الظفاري اليماني العلوي الحضرمي المكي المفسر المحدث المتكلم الشاعر المعروف بابن عمران وأيضا بالحضرمي

3743 - عقيل بن مصطفي العمري بالزويتيني الحلبي الفقيه الحنفي كان يفتي على المذاهب الأربعة، المعروف بالزويتيني وأيضا بالحلبي

الحديث الثقات شيخ الإسلام والأئمة الأعلام المعروف بالبغدادي المتوفي ببغداد سنة ٢٢٠/ ٨٣٥

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٢٣٨؛ طبقات الحفاظ للسيوطي ١٦٧؛ الألباني فهرس الظاهريّة الحديث)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث رواية الحاكم أبي الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد المقدسي عنه

الظاهريّة مجموع ١٢٤ ورقة ١٠٣ - ١٢٠؛

٢ - جزء في الحديث رواية أبي علي الحسن بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري عنه

الظاهريّة مجموع رقم ٤٠ ورقة ٢٢٧ - ٢٤٢؛

٣ - صحائف عفان بن مسلم - في الحديث

الظاهريّة مجموعة رقم ٣١ جزء ١ ورقة ٢٢٥ - ٢٣٨؛ ٤٠؛ ١٢٤؛ رضي الله عنerlin ١٥٥٥ ورقة ٣٧ - ٤٣؛ ٥٨٦ هـ وفي المكتبة السليمانيّة مصوّرة منه ٢٧٥٠/ ٧, ٢٦٥٠؛

• • •

٣٧٣٩ - عفر بن سعيد الفوتي الطوري المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - رماح حزب الرحيم على نحور حزب الرجيم

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٠٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٣١ + ٢٦٨؛

• • •

٣٧٤٠ - عفيف الدين بن سعيد محمد بن مسعود الكازروني الشيرازي المتوفي ٧٦٦/ ١٣٦٤

(انظر: نور عثمانيه كتبخانه سنده محفوظ كتب موجوده نك دفتري ص ٢٤؛ فهرس مخطوطات طوبقابو رقم ١٥٣١) من تصانيفه:

١ - البدر المنير الملخص من تفسير ابن كثير

نور عثمانيه رقم ٣٨٤؛

٢ - ترجمة مولد النبي صلي الله عليه وسلّم (ف)

طوبقابو روان كوشكي رقم ١٥٣١ ورقة ٣٣٨؛ ٧٦٠ هـ؛

٣ - مقاصد التنقيح في شرح الجامع الصحيح للبخاري

أحمد ثالث ٣٨٢ ورقة ٢١٩ قطعة منه؛ رقم ٣٨٣ الربع الثاني ورقة ١٥٢، ٨٥٦ هـ؛ روان كوشكي ٢٤٤ ورقة ٢٢٩، ٨٠٠ هـ؛

• • •

٣٧٤١ - عفيف بن محمد الخطيب أبو الحسين البوشنجي المتوفي بعد سنة ٤١٤/ ١٠٢٣

من تصانيفه:

١ - المنظوم والمنثور - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٨١ ورقة ١٧٧ - ١٨٥؛

• • •

٣٧٤٢ - عقيل بن عمر (المشتهر بعمران) بن عبد الله بن علي بن عمر بن سالم، ابن أبي المواهب الظفاري اليماني العلوي الحضرمي المكّي المفسر المحدث المتكلّم الشاعر المعروف بابن عمران وأيضا بالحضرمي المتوفي ١٠٦٢/ ١٦٥١

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٧٠، ٥٦٨؛ هدية العارفين ١/ ٦٦٦؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٤٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - التفسير الكبير

جامعة الرياض رقم ٢٥٤٠ ورقة ٤٣٤ النصف الثاني من تفسير القرآن الكريم تفسير مواعظ؛

٢ - منتخب الزهر والثمر من غريب الحديث والأثر آصفيّة I/ ٦٧٦, ٢٤٦؛

• • •

٣٧٤٣ - عقيل بن مصطفي العمري بالزويتيني الحلبي الفقيه الحنفي كان يفتي على المذاهب الأربعة، المعروف بالزُوَيتيني وأيضا بالحلبي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٢٤٣؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٩٩؛ مكتبة الأزهرية ٢/ ٢٢١)

من تصانيفه:

١ - مولد النبي صلى الله عليه وسلم

الظاهريّة ٩٩٢٢ ورقة ٣٣ - ٥٧؛ ١٣٠١ هـ؛

٢ - راحة الأرواح في الحشيش والخمر والراح

المكتبة المولوية بحلب ضمن مجموعة صفحة ١٣٥؛

3744 - سيد علاء الدين أبو الفضل المدرس بإحدى المدارس السليمانية في مكة المكرمة

3745 - علاء الدين بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله الرومي العثماني الصوفي

3746 - علاء الدين بن ناصر الدين الخيرآبادي السمرقندي

3747 - علاء بن الحسين بن علي البيهقي الكيميائي

3748 - العلاء بن موسى بن عطية أبو الجهم الباهلي البغدادي المحدث المعروف بالباهلي

3749 - علائي بن محب الدين الشريف الشيرازي وزير السلطان شه زاده سليم الثاني العثماني، المعروف بعلائي

3750 - حافظ علاف الشاعر المتخلص “خراباتي”

٣٧٤٤ - سيد علاء الدين أبو الفضل المدرّس بإحدى المدارس السليمانيّة في مكّة المكرّمة المتوفي بعد سنة ١٠٠٠/ ١٥٩١

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ٣٣٣)

من تصانيفه:

١ - جوامع الفضائل في مساجد القبائل - في التاريخ (ت)

قدّمها إلى السلطان مراد خان بن السلطان سليم خان العثماني؛ مصطفى فاضل تاريخ ٩٦ ورقة ٢٣٤؛ آياصوفيا رقم ٣١٧٤ ورقة ٣٧٣؛ حكيم أوغلي رقم ٤٤٩ ورقة ٢٠٩؛ ١٠٠٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٣٧٤٥ - علاء الدين بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله الرومي العثماني الصوفي المتوفي في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - المجالس الأدبية في الطريقة الصوفية (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢١٨٧ ورقة ٤٥؛ ١١٣٠ هـ؛

• • •

٣٧٤٦ - علاء الدين بن ناصر الدين الخيرآبادي السمرقندي المتوفي بعد سنة ٨٥٤/ ١٤٥٠

من تصانيفه:

١ - بحر الفوائد في تمهيد القواعد = شرح إرشاد الهادي - في النحو.

إزمير ملّي رقم ١٨٦٠ ورقة ١٦٧؛ ٨٥٤ هـ؛

• • •

٣٧٤٧ - علاء بن الحسين بن علي البيهقي الكيميائي المتوفي بعد سنة ٩١٥/ ١٥٠٩

(انظر: كاتب حلبي كشف الظنون ١٧٥٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - معدن النوادر في معرفة الجواهر

نشر في الكويت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

• • •

٣٧٤٨ - العلاء بن موسى بن عطية أبو الجهم الباهلي البغدادي المحدّث المعروف بالباهلي المتوفي ٢٢٨/ ٨٤٣

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٦٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

شهيد علي ٥٤٦/ ٦ ورقة ٥٧ - ٦٥؛ ٧٩٥ هـ؛ داماد إبراهيم ١٠/ ٣٩٦ ورقة ٢٣٣ - ٢٥٢؛ ٨٦٦ هـ؛ الظاهريّة ٣٨١٩ مجموع ٨٣/ ١ ورقة ١٧؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ١٨٣١؛ حليم حديث رقم ٤٩؛

٢ - المنتقى من حديثه

الظاهريّة مجموع ٦٣ ورقة ١٥؛

• • •

٣٧٤٩ - علائي بن محب الدين الشريف الشيرازي وزير السلطان شه زاده سليم الثاني العثماني، المعروف بعلائي المتوفي سنة ٩٦٦/ ١٥٥٨

من تصانيفه:

١ - أزهار منوي وأنوار معنوي (ت)

المكتبة القادريّة رقم ٧/ ١٤٢٢ ورقة ٣٢ - ٦١؛

٢ - دستور الوزراء = سياست نامه (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢٥٣٦ ورقة ٤٣؛

٣ - مختصر التبر المسبوك في نصائح الملوك

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٧٣٤ ورقة ٣٢, ١٣٤٢ هـ

٤ - نتيجة السلوك في ترجمة نصيحة الملوك للغزالي (ت)

جامعة القاهرة ٥٢٦٢ ورقة ٢٤٤؛ ١٠٩٧ هـ؛ روان كوشكي ٢/ ١١٨٨ ورقة ٨٩ - ٢٠٨؛

• • •

٣٧٥٠ - حافظ علاف الشاعر المتخلص “خراباتي” كان حيا سنة ٨٢١/ ١٤١٨

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٥/ ١٤٦؛ أحمد منزوي فهرست ٣٣٠٥)

من تصانيفه:

3751 - علقمة بن عبدة بن النعمان بن ناشرة بن قيس التميمي كان بطل تميم ومن شعراء الجاهلية المعروف بالفحل

3752 - علم بن سيف بن منصور النجفي الحلي المشهدي العلوي المعروف بالنجفي

3753 - علمي ده ده البغدادي العثماني المولوي الصوفي الشاعر المعروف بعلمي ده ده

١ - ولي نامه = نظم تذكرة الأولياء للعطار - في المناقب (ف)

نور عثمانيه رقم ٢٢٩٧ ورقة ٣١٢؛ لنينغراد آكادمي علوم ٨١٠/ رحمه الله/ ٤٥٩٥ ف ورقة ٣١١، ٨٨٧ هـ؛

• • •

٣٧٥١ - علقمة بن عَبَدة بن النعمان بن ناشرة بن قيس التميمي كان بطل تميم ومن شعراء الجاهلية المعروف بالفحل المتوفي سنة ٣ هـ/ ٦٢٥ م

(انظر: كشف الظنون ٨٠٢؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٤٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٩٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان علقمة الفحل - في الأدب الجاهلي

حفيد أفندي ٤٧٥/ ٢ ورقة ٢١ - ٥٢، ١٠١٤ هـ؛ علي أميري ٢٩٢٩؛ دار الكتب المصريّة أدب ٧٧٢٧ صفحة ٦٤ - ٤٣, ١١١٢ هـ؛ مكتبة حسين علي محفوظ الخاصّة في الكاظمية؛ Paris ٥٦٧٣ صفحة ١٣٤ - ١٤١؛ رقم ٥٧٠٢ صفحة ١٩٣ - ٢٥٦، ٢٨٠ - ٢٨٤؛ Petersburg رقم ٥/ ج , ٦٨٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٨٣٥، ١٢٤٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤١٩٤/ ٤ ورقة ١٠٧ - ١١٣, ٩١٧ هـ؛ طبع في Leipzig ١٨٦٧ وفي بولاق ١٢٩٣ وفي القاهرة ١٣٢٤؛ ١٣٥٣ وفي Paris ١٩٢٥ وفي حلب ١٩٦٩؛

٢ - شرح ديوان علقمة الفحل - في الأدب

آستان قدس رضوي ٤٨٣٩, ١٢٤٨ هـ لم يعلم الشارح؛

• • •

٣٧٥٢ - علم بن سيف بن منصور النجفي الحلّي المشهدي العلوي المعروف بالنجفي المتوفي بعد سنة ٩٣٩/ ١٥٣٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٩٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ٦٦, ١٨/ ١٤٩)

من تصانيفه:

١ - كنز جامع الفوائد ودافع المعاند = جامع الفوائد = مختصر تأويل الآيات الباهرة في العترة الطاهرة لشرف الدين علي الأسترابادي الغروي - في التفسير

آستان قدس رضوي ١٥٤٤، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٦٥٠٥؛

• • •

٣٧٥٣ - علمي ده ده البغدادي العثماني المولوي الصوفي الشاعر المعروف بعلمي ده ده المتوفي بدمشق سنة ١٠٢٠/ ١٦١١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٦٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١١٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة جزيرة المثنوي - في الأدب والتصوف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٢٢/ ٣ ورقة ١٨ - ٤٢؛

٢ - ديوان علمي ده ده - في الأدب والتصوف (ت) حالت أفندي ١٦٦ ورقة ٩٢؛

٣ - شرح جزيرة المثنوي ليوسف سينه جاك - في الأدب والتصوّف (ت)

متحف مولانا ٢٠٩٢ ورقة ١٣٧، ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٢٠٩٣ ورقة ١٠٥؛ رقم ٢٠٣٩/ ٣ ورقة ٨٣ - ١٨٣؛ جامعة القاهرة ٧٠٢٩ ورقة ١١٢؛ حاجي محمود ٢٤٢٢ ورقة ١٤٥؛ ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٢٥٢٦ ورقة ٩٢؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٢٥٣١ ورقة ٦٨؛ ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٢٥٩٣/ ١ ورقة ١٠٧؛ ١١٨٩ هـ؛ رقم ٢٦٣٩ ورقة ١١٤؛ ١٢٦٧ هـ؛ دار المثنوي ١٨٩/ ١؛ دكوملي بابا ٢٦٣؛ فاتح رقم ٤٢٥٩/ ٢؛ حالت أفندي ٢٨؛ حسن خيري ٢٢/ ٢؛ خسرو باشا ١٥٦؛ لالا إسماعيل ١٣١/ ١؛ مهرشاه ٢٣٢؛ نافذ باشا ٥٢٥؛ ٥٢٦؛ برتو باشا ٦١٩/ ١١؛ طاهر آغا ٤٠٠؛ ٦٩٧؛ زهدي بيك ٥٤٥؛ قره حصار رقم ١٨٢٢٣ ورقة ١٠٠؛ ١٢٥٢ هـ؛ رقم ١٨٢٢٢ ورقة ٩٨؛ ١١٣٢ هـ؛ Konya رقم ١/ ١٥٢٢ ورقة ٧٥؛ رقم ١٥٨٩؛

٤ - شرح بعض أبيات مثنوي - في التصوف (ت)

أحمد ثالث قغوشلر ١٠١٠ ورقة ٦٨، ١٠٢٣ هـ؛

3754 - علوي بن سيد أحمد بن عبد الرحمن السقاف الشافعي شيخ السادة بمكة المعظمة المعروف بالسقاف

3755 - علوي أفندي الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بعلوي المعروف بخياط زاده

3756 - عماد بن محمد بن يحيى بن علي الفارسي المنطقي

٥ - مناقب حضرت مولانا جلال الدين الرومي (ت)

روان كويكي ٤٩٧ ورقة ٢٨٩، ١٠٠٧ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠١٠/ ٢ ورقة ٦٨ - ٢٤٢، ١٠٢٣ هـ؛

٦ - منظومة في الفرائض - في الفقه الحنفي (ت)

آماسيه ١٨٥٣/ ٢ ورقة ٣١ - ٣٤؛

• • •

٣٧٥٤ - علوي بن سيد أحمد بن عبد الرحمن السقاف الشافعي شيخ السادة بمكة المعظمة المعروف بالسقاف المتوفي ١٠٨٠/ ١٦٦٩ وقيل عاش في القرن ١٣ هـ

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٦٧)

من تصانيفه:

١ - علاج الأمراض الردية بشرح الوصية الحدادية

نشر في القاهرة ١٣٠٣/ ١٨٨٥؛

٢ - فتح العلام بأحكام الإسلام

نشر في القاهرة ١٣٠٢/ ١٨٨٤؛

٣ - الفوائد الملكية في المسائل والضوابط والقواعد الكلية

نشرت في القاهرة ١٣٠٣/ ١٨٨٥؛

٤ - قمع الشهوة عن تناول التنباك والكفتة والقات والقهوة

نشر في القاهرة ١٣٠٢/ ١٨٨٤؛

٥ - القول الجامع المتين في البعض المهمّ من حقوق إخواننا المسلمين

نشر في القاهرة ١٣٠٢/ ١٨٨٤؛

٦ - القول الجامع النجيح في أحكام صلاة التسبيح

نشر في القاهرة ١٣٠٢/ ١٨٨٤؛

٧ - الكوكب الأجوج بأحكام الملائكة والجنّ والشياطين ويأجوج ومأجوج

نشر في القاهرة ١٣٠٣/ ١٨٨٥؛

٨ - مختصر الفوائد الملكية في المسائل والضوابط والقواعد الكلية

نشر في القاهرة ١٣٠٣/ ١٨٨٥؛

٩ - ترشيح المستفيدين = حاشية علي فتح المبين شرح قرة العين للمليباري - في الفقه الشافعي

طبع في المطبعة الميمنية ١٣١١؛

• • •

٣٧٥٥ - علوي أفندي الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بعلوي المعروف بخياط زاده المتوفي ٩٩٣/ ١٥٨٥

من تصانيفه:

١ - ديوان علوي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٥٣٢ ورقة ٢٦؛ حالت أفندي رقم ١٥٠ ورقة ٢٧٠؛ علي أميري منظوم ٣٠٤ ورقة ١٨١؛

• • •

٣٧٥٦ - عماد بن محمد بن يحيى بن علي الفارسي المنطقي المتوفي في حدود سنة ٩٠٠/ ١٤٩٤

(انظر: كشف الظنون ١٠٦٣؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٣/ ١٤٨؛ بروكلمان ١/ ٤٦٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الإيساغوجي - في المنطق

آماسيه رقم ١٢١٠/ ٢ ورقة ٥٦ - ٧٠؛ ١٠٥٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٠١, ٩٦١ هـ؛

٢ - حاشية على شرح تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية

قيصري راشد أفندي ٢٦٨٨٢ ورقة ١٥٥؛ ٩٨٣ هـ؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٤٨٣٥/ ﷺ ورقة ٦٧ - ١٣٥؛ ٩٨٢ هـ؛ رقم ١٥٣١ ورقة ٦٠؛ ألمالي رقم ٧٤/ ١ ررقة ٨٤؛ ٨٧٧ هـ؛ رقم ٢٨٥٨/ ١ ورقة ٧١؛ آماسيه رقم ١٧٢٦/ ١ ورقة ٥٥؛ ٨٠٨ هـ؛ رقم ٨٧٧/ ٢ ورقة ٧٨ - ١٦٨؛ ٩٤٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ١/ ٨٢١ ورقة ١٢١؛ رقم ٢/ ٨٢٢؛ محمد عاصم ٥/ ٣٠٧ ورقة ١٠٩ - ١٥٤؛ جامعة الرياض ١٤٠٤ ورقة ٨٤؛ رقم ١٤٥٧ ورقة ٢٦، ٩٧٢ هـ؛ أحمد ثالث ٣٣٨٣/ ٢ ورقة ٦٧ - ١٣٩؛ قبرص سليميه ٢٥ ورقة ٤٧، ٩٤٥ هـ؛ رقم ١٠٤١ ورقة ٧٤؛ رقم ٨٤٩ ورقة ١٣٥، ١١٩٨ هـ؛

3757 - عماد ركن الدين الفارسي

3758 - عماد السراوي التبريزي الرياضي

3759 - عماد الكندي، قاضي الإسكندرية أبو الحسين المفسر النحوي، المعروف بعماد الكندي

3760 - عماد الدين اليزدي الصوفي الشاعر المعروف بعربشاه

3761 - عماد الدين الغزنوي الشاعر

3762 - عمار بن علي أبو القاسم الموصلي ثم القاهري الطبيب الكحال، إمتاز بعلم أمراض العين ومداواتها، المعروف بالموصلي

3763 - عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير بن عطية الكلبي اليربوعي التميمي شاعر مقدم، فصيح من أهل اليمامة، كان يسكن بادية البصرة المعروف

٣٢٠٠ Garrett؛ آية الله نجفي ٦٨ ورقة ١٠٣، ١٠٤٣ هـ؛

٣ - حاشية على شرح طوالع الأنوار للإصفهاني

إزمير ملّي رقم ٣٤٧ ورقة ١١٩؛

• • •

٣٧٥٧ - عماد ركن الدين الفارسي عاش في القرن ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شمائل الأنقياء ودلائل الأتقياء (ف)

روان كوشكي رقم ٤٦١ ورقة ٤٧٢؛ ٩٨٧ هـ؛

• • •

٣٧٥٨ - عماد السراوي التبريزي الرياضي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - جامع الحساب - في الرياضة (ف)

قونيه يوسف آغا رقم ٧٨٥٣ ورقة ٤٦ + ٨؛

• • •

٣٧٥٩ - عماد الكندي، قاضي الإسكندريّة أبو الحسين المفسر النحوي، المعروف بعماد الكندي المتوفي ٧٣٠/ ١٣٢٩

من تصانيفه:

١ - الكفيل بمعاني التنزيل - في التفسير

أحمد ثالث ٢٣١ جزء ١ ورقة ٥٥٦؛ رقم ٢٣٧ جزء ٢ ورقة ٢٧٢؛ رقم ٢٣٧ جزء ٣ ورقة ٥٦٦؛ رقم ٢٣٧ جزء ٤ ورقة ٥٧٣؛ رقم ٦١ جزء ٢ ورقة ٧٥٤؛ رقم ٦١ جزء ٣ ورقة ٧١٥؛

• • •

٣٧٦٠ - عماد الدين اليزدي الصوفي الشاعر المعروف بعربشاه المتوفي بعد سنة ٧٨١/ ١٣٧٩

من تصانيفه:

١ - نظم مونس العشاق للسهروردي (منظوم) (ف) جامعة إستانبول رقم ٥٣٨/ ١٠ ورقة ٤٧٢ - ٤٩٣ في الهامش؛ ٨٢٦ هـ؛

• • •

٣٧٦١ - عماد الدين الغزنوي الشاعر المتوفي ٥٧٣/ ١١٧٧

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٧٦٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان عماد الدين الغزنوي - في الأدب (ف) ٣/ ٢٥٥/ ﷺ/TﷻK ورقة ١٨ - ٥٥، ٨٧٧ هـ؛ مجلس ٥٩٧٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ المتحف البريطاني ٢٩٨/ OR؛

• • •

٣٧٦٢ - عمار بن علي أبو القاسم الموصلي ثم القاهري الطبيب الكحال، إمتاز بعلم أمراض العين ومداواتها، المعروف بالموصلي المتوفي بالقاهرة نحو سنة ٤٠٠/ ١٠١٠

(انظر: ابن أبي أصيبعة عيون الأنباء ٢/ ٨٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٦٨؛ الزركلي ٨/ ٣٦)

من تصانيفه:

١ - كتاب المنتخب في علم العين وعللها ومداواتها بالأدوية والحديد - في الطبّ

ألّفه للحاكم بأمر الله الفاطمي؛ أحمد ثالث رقم ١٢/ ٢٠٨٠ ورقة ٤٥٣ - ٤٦٧؛ ٨٥٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة طبّ ٤/ ١٠٠، ٥٩٢ هـ؛ خزانة العامّة بالرباط رقم ٢٦٤٩؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٤١٦ مجموعة ورقة ٢١١ - ٢٢٧، ١٢٣٧ هـ؛ الأسكوريال رقم ٨٨٩ نسخة قديمة؛ ترجم إلى الألمانية وطبع في ١٩٠٥ Leipzig؛

• • •

٣٧٦٣ - عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير بن عطية الكلبي اليربوعي التميمي شاعر مقدم، فصيح من أهل اليمامة، كان يسكن بادية البصرة المعروف بابن عقيل المتوفي ٢٣٩/ ٨٥٣

(انظر: الزركلي ٥/ ٣٧؛ ترتيب الأعلام ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - القصيدة في مدح خالد بن يزيد الشيباني المتوفي ٢٣٠ هـ

دار الكتب المصريّة مجموع رقم ١٦٦/ م ورقة ٤٥ - ٤٧ , ١٢٠٥ هـ؛ مجموع ٤٧٩، ١٣١٤ هـ؛ Yale ٣٣٧ ورقة ٥؛

• • •

3764 - عمارة بن وثيمة بن موسى بن الفرات أبو رفاعة الفارسي، المصري المحدث المؤرخ المعروف بابن وثيمة

3765 - عمارة بن علي بن زيدان بن أحمد أبو محمد الحكمي المذحجي اليمني الفقيه الشافعي الفرضي المؤرخ الشاعر المعروف باليمني

3766 - عبد الله بن إبراهيم بن حسن بن محمد أمين بن علي عفيف الدين أبو السيادة الحسيني الميرغني المتقي المكي الطائفي الحنفي الصوفي الملقب المحجوب الفقيه الحنفي الأديب الشاعر المعروف بالميرغني

٣٧٦٤ - عمارة بن وثيمة بن موسى بن الفرات أبو رفاعة الفارسي، المصري المحدّث المؤرخ المعروف بابن وثيمة المتوفي بمصر سنة ٢٨٩/ ٩٠٢

(انظر: كشف الظنون ٢٨٠؛ هدية العارفين ١/ ٧٧٩؛ الزركلي ٥/ ٣٧؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٦٩)

من تصانيفه:

١ - بدء الخلق وقصص الأنبياء - في التاريخ

Vatikan Fayda ورقة ١٥٥ النصف الثاني؛

• • •

٣٧٦٥ - عمارة بن علي بن زيدان بن أحمد أبو محمد الحكمي المذحجي اليمني الفقيه الشافعي الفرضي المؤرخ الشاعر المعروف باليمني المتوفي ٥٦٩/ ١١٧٣

(انظر: كشف الظنون ٣١٠, ١٧٧٧, ١٩٧٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٣؛ هدية العارفين ١/ ٧٧٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٦٨؛ الزركلي ٥/ ٣٧)

من تصانيفه:

١ - تاريخ اليمن = المفيد في أخبار صنعاء وزبيد

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣/ ١٣ ت/ ١١٨ ورقة ١٦٦, ١١٦٨ هـ؛ رقم ٤/ ١٨ ت/ ١٣٥ - ١٣٧ ورقة ١٣١؛ نشر في دمشق ١٩٧٩ وفي القاهرة ١٩٦٧؛

٢ - المختصر المفيد في أخبار زبيد - في التاريخ

القاهرة ملحق ٨٠٤٨/ ح لوحة ٢٣٤ نسخة مصوّرة؛

• • •

٣٧٦٦ - عبد الله بن إبراهيم بن حسن بن محمد أمين بن علي عفيف الدين أبو السيادة الحسيني الميرغني المتقي المكّي الطائفي الحنفي الصوفي الملقب المحجوب الفقيه الحنفي الأديب الشاعر المعروف بالميرغني المتوفي ١٢٠٧/ ١٧٩٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٤، ١٧١, ٢/ ١١, ٥٧٣؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٦؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٢٣٩، الزركلي ٤/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - اتحاد السعداء بمناقب سيد الشهداء (حمزة بن عبد المطلب)

الظاهريّة ٣٦٧١ ورقة ٧١ - ٧٧؛ ١٢١٤ هـ؛

٢ - جواذب القلوب لذكر علام الغيوب وفواتح الأسرار بأذكار الليل والنهار

جامعة أمّ القرى رقم ١١٥٠ ورقة ٣١٢؛ جامعة الكويت رقم ٨٤٩؛

٣ - الجوهرة الشفافية في بعض مناقب السيدة الصديقية - في فضائل عائشة

الظاهريّة ٤١٣٤ ورقة ٤٢ - ٤٨؛ ١١٧٩ هـ؛

٤ - الدرة اليتيمة في فضائل السيدة العظيمة (فاطمة بنت رسول الله)

الظاهريّة ٤١٣٤ ورقة ٥٠ - ٥٦؛ ١١٧٦ هـ؛

٥ - الفيوضات الحسنى من مشاهد الجيب الأسنى

الظاهريّة عام ٥٩٣١ ورقة ٢١٨؛ ١١٧٩ هـ؛

٦ - كنز الفوائد شرح بحر العقائد

جامعة أمّ القرى ٤٥٢ ورقة ٢١٧؛ ١١٥٢ هـ؛

٧ - المعجم الوجيز من أحاديث الرسول العزيز

تاريخ التأليف ١١٦٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٧١، ١١٩٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٢٦/ ب ورقة ٤٠، ١١٩٥ هـ؛

٨ - المقاصد الفخري في بعض مناقب السيدة خديجة الكبرى

الظاهريّة ٤١٣٤ ورقة ٥٧ - ٦٣؛ ١١٧٩ هـ؛

٩ - الموجز العزيز على المعجم الوجيز - في الحديث

الخزانة التيمورية ٥٧٢, ١١٦٩ هـ؛

١٠ - النفحات القدسية من الحضرة العباسية في شرح الصلاة المشيشية

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٦٥٣/ ٢ ورقة ٩٠ - ١٢٣ , ١١٨٧ هـ؛ رقم ٤٢٣٢ ورقة ١٢٨؛ رقم ٢٨٧٧/ ١؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٤٢٤/ ج ورقة ٥٩ كتب ١٣ هـ؛

١١ - الإيضاح بشرح فرائض الدين

طبع في بولاق ١٣١٥/ ١٨٩٧؛

١٢ - الذهب الإبريز شرح المعجم الوجيز

طبع في بيروت ١٣١٦؛

• • •

3767 - عبد الله بن إبراهيم الأسكداري الإستانبولي العثماني المؤرخ المعروف بالموقوفاتي

3768 - عبد الله بن إبراهيم بن عطاء الله بن العلوي أبو محمد الشنقيطي عالم أديب المعروف بالشنقيطي

3769 - عبد الله بن إبراهيم بن خليل أبو بكر وأبو محمد البعلبكي المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن الشرائحي

3770 - عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن حكيم أبو حكيم الخبري الشافعي الأديب اللغوي الفقيه الفرضي الحاسب المعروف بالخبري

3771 - عبد الله بن إبراهيم بن أيوب أبو محمد ماسي المحدث الثقة المتقن المعروف بابن ماسي

3772 - عبد الله بن أبي بكر بن محمود الهمشيني الرومي العثماني الفقيه الحنفي

3773 - عبد الله بن أبي بكر التيره وي الإزميري العثماني الحنفي

<رمز>٣٧٦٧ - عبد الله بن إبراهيم الأسكداري الإستانبولي العثماني المؤرخ المعروف بالموقوفاتي</رمز> المتوفي بعد سنة ١١٠٣/ ١٦٩١

من تصانيفه:

١ - واقعات سلطان سليمان ثاني - في التاريخ (ت)

روان كوشكي ١٢٢٣ جزء ١ ورقة ٣٣١, ١١٠١ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٢٢٤ جزء ٢ ورقة ٣٤١؛ ١١٠٣ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٢٢٥ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٩٣، ١١٠٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

<رمز>٣٧٦٨ - عبد الله بن إبراهيم بن عطاء الله بن العلوي أبو محمد الشنقيطي عالم أديب المعروف بالشنقيطي</رمز> المتوفي ١٢٣٣/ ١٨١٧ وفي رواية مات سنة ١٢٣٥ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٧؛ هدية العارفين ١/ ٤٩١؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٨؛ الدليل الجامع إلي كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص ٢٠٥)

من تصانيفه:

١ - نشر البنود على مراقي السعود = شرح مراقي السعود لمبتغي الرقى والصعود - في أصول الفقه

نشر في المغرب بدون تاريخ على جزأين وفي بيروت ١٤٠٩/ ١٩٨٨؛

• • •

<رمز>٣٧٦٩ - عبد الله بن إبراهيم بن خليل أبو بكر وأبو محمد البعلبكي المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن الشرائحي</رمز> المتوفي ٨٢٠/ ١٤١٧

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٦٣)

من تصانيفه:

١ - الحديث المسلسل بالأولية “الراحمون يرحمهم الرحمن”

الظاهريّة مجموع ٥١ ورقة ١٣١ - ١٣٤ + ١٩٠؛

• • •

<رمز>٣٧٧٠ - عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن حكيم أبو حكيم الخبري الشافعي الأديب اللغوي الفقيه الفرضي الحاسب المعروف بالخبري</رمز> المتوفي ٤٧٦/ ١٠٨٣

(انظر: كشف الظنون ٦٩٢, ٧٧٩؛ هدية العارفين ١/ ٤٥٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٧؛ الزركلي ٤/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - التلخيص في علم الفرائض

شهيد علي ٧/ ٢٧٠٦ ورقة ٢٨٩ - ٤٠٨؛ ٨٧٨ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١١٧٩ ورقة ١٩٦؛ ٦٨٩ هـ؛ كوبريلي رقم ٦٩٦ ورقة ٢١٧؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٠٠٨ ورقة ١٣١؛

٢ - شرح ديوان الشريف الرضي - في الأدب

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٨/ ١٢ ت/ ٣٦٩ ورقة ٢٤٢, ١٠٧١ هـ؛

• • •

<رمز>٣٧٧١ - عبد الله بن إبراهيم بن أيوب أبو محمد ماسي المحدّث الثقة المتقن المعروف بابن ماسي</رمز> المتوفي ٣٦٩/ ٩٧٩

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٩ ورقة ٢٢ - ٣٥ ناقص؛

٢ - الفوائد المنتقاة من حديث ابن الماسي

الظاهريّة مجموع ٦٣ ورقة ٢٤٧ - ٢٥٤؛ لغة ٥٤ ورقة ٨ - ١٢؛ حديث ٣٤٦ ورقة ٤٠ - ٤٢؛ رقم ٣٧٥٢ مجموع ١٥ ورقة ١١ - ١٣؛

• • •

<رمز>٣٧٧٢ - عبد الله بن أبي بكر بن محمود الهمشيني الرومي العثماني الفقيه الحنفي</رمز> المتوفي بإستانبول سنة ١١٩٠/ ١٧٧٦

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٦٨؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٣/ ٣٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية علي شرح مختصر المنتهي - في الأصول

محمد عاصم رقم ٥٥ ورقة ٢٣٩؛ ١٢١٠ هـ؛

• • •

<رمز>٣٧٧٣ - عبد الله بن أبي بكر التيره وي الإزميري العثماني الحنفي</رمز> عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

3774 - عبد الله بن أبي تراب الحسيني الطباطبائي

3775 - عبد الله بن شرفشاه جلال الدين الحسيني العلوي - من أخص تلاميذ المحقق الطوسي

3776 - عبد الله بن أبي حفص عمر بن أبي نصر القشيري الفقيه الشافعي أبو سعيد الصفار المحدث الأصولي المعروف بالصفار وأيضا بالقشيري

3777 - عبد الله بن أبي داود سليمان بن أشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد أبو بكر السجستاني الأزدي الحافظ المحدث المفسر المقري الرحالة الناظم المعروف بابن أبي داود

١ - شرح شروط الصلاة

رضي الله عنalikesir رقم ٢/ ١٠٩١؛ ورقة ٣٧ - ٦٥، ١١٥٧ هـ؛

• • •

٣٧٧٤ - عبد الله بن أبي تراب الحسيني الطباطبائي المتوفي بعد سنة ١٢٤٣/ ١٨٢٧

من تصانيفه:

١ - العروة الوثقى - في أصول الفقه

مسجد أعظم رقم ١٢١٧ جزء ١ ورقة ٢٠٠؛

• • •

٣٧٧٥ - عبد الله بن شرفشاه جلال الدين الحسيني العلوي - من أخصّ تلاميذ المحقق الطوسي - عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٣/ ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - منهج الشيعة في فضائل وصي خاتم الشريعة

ألّفه باسم السلطان أويس بهادر خان الشيعي المتوفي ٧٧٥ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٣٤/ ج ورقة ٩٨ - ١٢١، ١٢٦١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٨٥٢؛

• • •

٣٧٧٦ - عبد الله بن أبي حفص عمر بن أبي نصر القشيري الفقيه الشافعي أبو سعيد الصفار المحدث الأصولي المعروف بالصفّار وأيضا بالقشيري المتوفي ٦٠٠/ ١٢٠٣

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٦٣)

من تصانيفه:

١ - الأربعين من مسانيد المشايخ العشرين عن الأصحاب الأربعين - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٩٤ ورقة ١٧٣ - ١٨٧ قيد السماع ٥٨٦ هـ؛

• • •

٣٧٧٧ - عبد الله بن أبي داود سليمان بن أشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد أبو بكر السجستاني الأزدي الحافظ المحدّث المفسّر المقري الرحالة الناظم المعروف بابن أبي داود المتوفي ببغداد سنة ٣١٦/ ٩٢٨

(انظر: كشف الظنون ١٤٠٢، ١٧٠٢؛ هدية العارفين ١/ ٤٤٤؛ معجم المؤلفين ٦/ ٦٠؛ الزركلي ٤/ ٩١؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة في متشابه التعبير باللفظ في آيات القرآن الظاهريّة عام ٩٨٢٢ ورقة ١٧؛

٢ - قصيدة الإمام الحافظ أبي بكر عبد الله بن سليمان بن أشعث بن أبي داود = منظومة في العقيدة

٣/ ٣٨٤٩ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٣١ - ٣٢؛ ٣٣ بيتا؛ طبعت في القاهرة ١٣٤٠؛ نشرت في الرياض ١٤٠٨ وفي القاهرة ١٣٤٠؛

٣ - كتاب البعث والنشور - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٩٤ ورقة ٤٠ - ٥٠؛ رقم ٣٧٦٥ مجموع ٩/ ١٨ ورقة ١١٥ - ١٢٧؛ رقم ١٠١ ورقة ١٥٤ - ١٦٩؛ ٦٣٣ هـ؛ رقم حديث ٢٧ ورقة ١١؛ أدب ٨١ ورقة ١١؛ ٦٠٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٧٤٠ ورقة ١٥؛ مكتبة الأزهر حديث ٢٠١٩ ورقة ١٧ كتب قبل سنة ٥٥٢؛ مجموع ٣٠٥ ورقة ٥٤ - ٧٢ قيد السماع ٥٤٧ هـ؛ ٣٢٨٠ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ١٤٨؛ رقم ٣٩٠٩ ورقة ٩٣، ٨٥٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٣٦/ ب ورقة ١٣٥ - ١٥١ قيد السماع ٣٨٤ هـ؛ رقم ٢٣٧٤٠/ ب لوحة ٣٨ قيد السماع ٧٥٤ هـ؛ المكتبة الأزهريّة ٣٠٥ قيد السماع ٧٥٤ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٧ وفي القاهرة ١٤١٠؛

٤ - كتاب المصاحف - في رسم القرآن

الظاهريّة عام ١١٩٨ ورقة ٩٧؛ حديث ٤٧ ورقة ١٠٠؛ ٦٨٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة تفسير رقم ٥٠٤؛ ٣٥٨٦ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٨٢؛ ١١٥٠ هـ؛ نشر في Leiden ١٩٣٧ وفي القاهرة ١٣٥٥؛

٥ - مسند عائشة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٨١ ورقة ٥٣ - ٦١؛ نشر في الكويت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

• • •

3778 - عبد الله بن أبي الفتح عمر بن أبي الحسن علي بن محمد بن حمويه تاج الدين الجويني الدمشقي الفقيه الشافعي والأديب الشاعر المؤرخ الصوفي المعروف بابن حمويه وأيضا الجويني

3779 - عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن كعب أبو بكر الصديق الصحابي، التيمي القرشي، أول الخلفاء الراشدين وأول من آمن برسول الله من الرجال، المعروف بأبي بكر الصديق

3780 - عبد الله بن أحمد بن محمد الحسيني الصفوي القادري، أصيل الدين الإيجي الصفوي الفقيه الشافعي

3781 - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق أبو العباس التميمي الإبياني التونسي الفقيه المالكي المعروف بالإبياني

٣٧٧٨ - عبد الله بن أبي الفتح عمر بن أبي الحسن علي بن محمد بن حمويه تاج الدين الجويني الدمشقي الفقيه الشافعي والأديب الشاعر المؤرخ الصوفي المعروف بابن حمويه وأيضا الجويني المتوفي بدمشق سنة ٦٤١/ ١٢٤٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٦١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٥١ , ٢/ ٣٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ٩٦؛ الزركلي ٤/ ١١٠؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - السياسة الملوكية

ألّفه للملك الكامل ناصر الدين محمد؛ أحمد ثالث رقم ١١١٦ ورقة ٨٧، ٨٩٥ هـ؛

٢ - المسلسلات - في الحديث

الظاهريّة حديث ٧٣ ورقة ١٦ - ٢٤؛

• • •

٣٧٧٩ - عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن كعب أبو بكر الصديق الصحابي، التيمي القرشي، أول الخلفاء الراشدين وأول من آمن برسول الله من الرجال، المعروف بأبي بكر الصديق، المتوفي ١٣/ ٦٣٤

(انظر: الزركلي ٤/ ١٠٢؛ حلية الأولياء ٤/ ٩٣؛ مفتاح الكنوز الخفية فهرس خدابخش ٣/ ٨٥، ١٢٨)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه مسند أبي بكر الصديق

الظاهريّة عام حديث ٣٧٩٢ ورقة ٦٣ - ١٠٧؛

٢ - ديوان أبي بكر الصديق

الظاهريّة ٣٦٢٤ ورقة ٩ - ٢٠؛

٣ - رسالة أبي بكر الصديق إلى علي بن أبي طالب

عاشر أفندي رقم ٤٠٠/ ٢ ورقة ٩٤ - ١١٣؛ ١٢٠٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٢٤٠ ورقة ١٨ - ٢٣؛

٤ - رسالة أبي بكر الصديق إلى أبي عبيدة بن الجراح

الظاهريّة عام ٩٤٨٢ ورقة واحدة؛

٥ - القصيدة الغوثية - في الأدعية

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة أدب ٤٤/ ١١؛

٦ - مسائل الرهبان والقسّيسين في خلافة أبي البكر الصديق

روان كوشكى ١٦٠٠ ورقة ٤٢؛

٧ - مسند أبي بكر الصديق - في الحديث

نشر في بيروت ١٣٩٠ وفي ١٩٨١ Istanbul

٨ - مناجات أبي بكر الصديق رضى الله عنه

بانكبور خدابخش ٣٠٥٩/ ٧ ورقة ٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٨/ ٣٠١١ ورقة ٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٠٥٩/ ٨ ورقة ٢، ١٢٦١ هـ

• • •

٣٧٨٠ - عبد الله بن أحمد بن محمد الحسيني الصفوي القادري، أصيل الدين الإيجي الصفوي الفقيه الشافعي المتوفي ٩٠٤/ ١٤٩٨ عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني العثماني ٨٨٦ - ٩١٨ هـ

(انظر: الزركلي ٤/ ٦٨؛ ترتيب الأعلام ٥٣٦)

من تصانيفه:

١ - تبصرة للمبتدي وتذكرة للمنتهي = مطلب الأخيار في علوم الأخبار

أحمد ثالث رقم ٦٥٧ ورقة ٦٥ بخطّ المؤلّف؛

٢ - نفائس الأخبار وغرائس الأخيار

أحمد ثالث رقم ٦٣٠ ورقة ٣١٤, ٩٠٤ هـ؛

• • •

٣٧٨١ - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق أبو العباس التميمي الإبياني التونسي الفقيه المالكي المعروف بالإبياني المتوفي ٣٥٢/ ٩٦٣ وفي رواية مات ٣٦١ هـ؛

(انظر: تراجم المؤلفين التونسيّين لمحمد محفوظ ١/ ٣٥ - ٣٧؛ محمد عابد الفاسي فهرس مخطوطات خزانة القرويين ٢/ ٤٩٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة في السمسرة والسمسار وأحكامه = مسائل السماسرة - في الفقه المالكي

الخزانة القرويين بفاس رقم ٨١٧/ ١ ورقة ٥؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٨٢٩٤؛ الخزانة العامة بالرباط رقم

3782 - عبد الله بن أحمد السفطي المصري الفقيه الشافعي

3783 - عبد الله بن أحمد أبو المعين البخاري الصوفي

3784 - عبد الله بن أحمد الفقيه المالكي المعروف بابن دبوس

3785 - عبد الله بن أحمد بن محمد أبو ذر الهروي الأنصاري الفقيه المالكي الحافظ المحدث المجاور بمكة

3786 - عبد الله بن أحمد بن يحيى المقدسي الأزهري الفقيه الحنبلي الفلكي المعروف بالمقدسي

3787 - عبد الله بن أحمد بن يحيى المفضل بن إبراهيم

3788 - عبد الله بن أحمد بن حرب بن مهزم أبو هفان المهزمي العبدي البصري البغدادي الشيعي

٣٣/ ٢ ورقة ٢١٠ - ٢٢٩؛ نشرت في بغداد بتحقيق إبراهيم السامرائي ١٩٦٥ وفي بيروت ١٩٩٢؛

• • •

٣٧٨٢ - عبد الله بن أحمد السفطي المصري الفقيه الشافعي المتوفي بعد سنة ١٢٢٣/ ١٨٠٨

(انظر: الزركلي ٤/ ٦٩؛ فهرس القاهرة ملحق ٢/ ١٢٨)

من تصانيفه:

١ - العقد الثمين فيما يتعلق بأمهات المؤمنين

القاهرة ملحق ١٠٦٧٥/ ح ورقة ٢٤, ١٢٢٣ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٢٣١٩٠/ م مجموعة ورقة ٤٢ تاريخ التالأيف ١٢٢٣ هـ؛

• • •

٣٧٨٣ - عبد الله بن أحمد أبو المعين البخاري الصوفي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - مشارق النصوص الباحثة عن غوامض الفصوص لإبن عربي - في التصوّف

أسعد أفندي رقم ١٥٣٩؛

• • •

٣٧٨٤ - عبد الله بن أحمد الفقيه المالكي المعروف بابن دبوس كان حيا ٥٢٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الإعلام بالمحاضر والأحكام وما يتصل بذالك مما ينزل عنه القضاة والحكّام - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس ٣٥٨ جزء ١ ورقة ١٤٢؛ رقم ٣٥٨ جزء ٢ ورقة ١٥٧؛

• • •

٣٧٨٥ - عبد الله بن أحمد بن محمد أبو ذرّ الهروي الأنصاري الفقيه المالكي الحافظ المحدّث المجاور بمكة ومات بها سنة ٤٣٥/ ١٠٤٤

(انظر: كشف الظنون ٧٠٥؛ الزركلي ٤/ ٦٦)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

فيض الله أفندي ٥٠٧/ ١٢ ورقة ١٢١ - ١٣١؛ القاهرة حديث ١٥٥٨ ص ٣٣٢ - ٣٤٦؛ دار الكتب المصريّة ٢٥٥٥٤/ ب ص ٢٧, ١٣٥١ هـ

• • •

٣٧٨٦ - عبد الله بن أحمد بن يحيى المقدسي الأزهري الفقيه الحنبلي الفلكي المعروف بالمقدسي كان حيا سنة ١٠٧٨/ ١٦٦٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٧؛ هدية العارفين ١/ ٤٧٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ٣٣؛ الزركلي ٤/ ٧٠)

من تصانيفه:

١ - تحفة الألباب في بيان حكم ذوات الأذناب - في الهيئة

قدّمه للسلطان محمد الرابع العثماني، حاجي بشير آغا ٦٧٤ ورقة ٢٠؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١٧٨/ ١ ورقة ١٦ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ رقم ٧٢٩ ورقة ٢٤؛ ١١٥٦ هـ؛ رقم ٢٤ ورقة ١٨ كتب نحو سنة ١١٥٧ هـ؛ مجامع ٦٢؛ ١٢٧٧ هـ؛ خليل آغا ميقات ٦ ورقة ٢٦؛ ١٢٥٥ هـ؛ الخزانة التيمورية رياضة ٨٩ ورقة ٣١ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ٢٢ ورقة ١٨ كتب نحو ١١٥٠ هـ؛ مجامع ٦٢/ ٥؛ paris القسم العربي ٤٦٩٧؛ الخزانة العامة بالرباط k ٢٦٧٥؛ ١٢٧٧ هـ

٢ - تحفة اللبيب وبغية الأريب - في الهيئة

تاريخ التأليف ١٠٧١ هـ؛ paris القسم العربي ٢٥٤٦/ ٢ ورقة ٢١ - ٣١؛ ١١٠٩ هـ؛ رضي الله عنerlin ٥٨٥٦ ورقة ٤٨؛ ١١٠٠ هـ؛ كتب عن نسخة المؤلف؛

• • •

٣٧٨٧ - عبد الله بن أحمد بن يحيى المفضل بن إبراهيم المتوفي ٦٩٥/ ١٢٩٥

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان ذي الرمة - في الأدب

فيض الله أفندي رقم ١٦٤٤ ورقة ١٦٦، ٥٧٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٧٧/ ب ورقة ١٥٥؛ الجامع الكبير بصنعاء أدب ٨١ ورقة ١٠٠؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢١٩٣/ ز؛

• • •

٣٧٨٨ - عبد الله بن أحمد بن حرب بن مهزم أبو هفّان المهزمي العبدي البصري البغدادي الشيعي

3789 - عبد الله بن أحمد بن عبد الله أبو بكر المروزي الفقيه الشافعي المعروف بالقفال الصغير

3790 - عبد الله بن أحمد بن محمد الحسيني المتطبب

3791 - عبد الله بن أحمد بن جعفر بن خذيان أبو محمد الفرغاني التركي المؤرخ المحدث المعروف بالفرغاني

3792 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن أبي دارى أبو عبد الرحمن المروزي

3793 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة موفق الدين الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الفقيه الحنبلي لأصولي المحدث، المجتهد، من الأئمة الأعلام المعروف بابن قدامة

الإمامى الشاعر الأديب المعروف بابن مهزم المتوفي ٢٥٥/ ٨٦٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٤٨؛ الزركلي ٤/ ٦٤؛ المعجم الشامل ٥/ ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - أخبار أبي نواس - في الأدب

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٤٩ ورقة ٢١، ١٠٩٧ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٥٤؛

٢ - الأربعة في أخبار الشعراء

نشرت في بغداد بمجلة المورد ١٩٧٩ - ١٩٨٠؛

٣ - ديوان شيخ الأباطيخ أبو طالب بن عبد المطلب

نشر في نجف ١٣٥٦؛

٤ - القصيدة اللاميّة لأبي طالب بن عبد المطلب

انظر: السيرة النبوية لإبن هشام ١/ ٢٧٢ - ٢٨٠؛

• • •

٣٧٨٩ - عبد الله بن أحمد بن عبد الله أبو بكر المروزي الفقيه الشافعي المعروف بالقفّال الصغير المتوفي بسجستان سنة ٤١٧/ ١٠٢٦

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٥٠؛ ذيل كشف الظنون ١١؛ الزركلي ٤/ ٦٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٦، ١٣/ ٤٠٠)

من تصانيفه:

١ - الفتاوى في الفقه الشافعي

سليمانيه ٦٧٥ ورقة ١٢٢، ٨٩٥ هـ؛ القاهرة الفقه الشافعي رقم ١١٤١؛

• • •

٣٧٩٠ - عبد الله بن أحمد بن محمد الحسيني المتطبّب المتوفي بعد سنة ١٢٣٠/ ١٨١٤

من تصانيفه:

١ - كتاب في الطبّ والتشريح

قدّمه إلى الوزير ضياء الدولة سعد الدين بهادر خان؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٤٦٣ صفحة ١٨٧, ١٢٣٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٣٧٩١ - عبد الله بن أحمد بن جعفر بن خذيان أبو محمد الفرغاني التركي المؤرخ المحدّث المعروف بالفرغاني المتوفي سنة ٣٦٢/ ٩٧٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٢ - ٢٣)

من تصانيفه:

١ - صلة تاريخ الطبري = تكملة التاريخ الطبري = التاريخ المذيل على تاريخ محمد بن جرير الطبري

نشر في ١٩٥٧ رحمه اللهhiago؛

• • •

٣٧٩٢ - عبد الله بن أحمد بن محمد بن أبي دارى أبو عبد الرحمن المروزي المتوفي في حدود سنة ٣٠٠/ ٩١٢

من تصانيفه:

١ - كتاب الأربعين - في الحديث

المكتبة الأحمديّة بتونس رقم ٥٠٣٢ ورقة ٢٩ - ٤٨؛

• • •

٣٧٩٣ - عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة موفق الدين الجمّاعيلي المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الفقيه الحنبلي لأصولي المحدث، المجتهد، من الأئمة الأعلام المعروف بابن قدامة المتوفي بدمشق سنة ٦٢٠/ ١٢٢٣

(انظر: كشف الظنون ٣٤٣ , ٨٢٨ , ٩٢٤، ١٦٢٨؛ هدية العارفين ١/ ٥٤٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ٣٠؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٩٦)

من تصانيفه:

١ - إثبات صفة العلوّ لله تعالى - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٨٥ ورقة ١٥١ - ١٧٥ ناقص؛ دار الكتب المصريّة ٢٠٢٦٣/ ب ص ٣٤، ١٢٣٤ هـ؛ نشرت في المدينة المنورة ١٤٠٩ وفي الكويت ١٤١٦ وفي طنطا ١٤١٣؛

٢ - الإستبصار في نسب الصحابة من الأنصار= الإستبصار في أنساب الأنصار - في التاريخ

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٤٨٥ ورقة ١١٩؛ بايزيد عمومي ٥٢٣٥ ورقة ٥٩, ٧٢٦ هـ؛ نشر في بيروت ١٣٩٢/ ١٩٧٢؛

٣ - أصول الفقه والإختلاف فيه = قواعد الأصول

قونيه يوسف آغا ٤٨٢٨ ورقة ١٤٦؛ طبعت في دمشق بدون تاريخ؛

٤ - الإنصاف في شرح المقنع - في الفروع الحنبلية

أحمد ثالث رقم ٨٤٩/ ١ ورقة ٢٩٦؛ رقم ٢/ ٨٤٩ ورقة ٣٠٧؛ رقم ٣/ ٨٤٩ ورقة ٢٧٥؛

٥ - البرهان في بيان القرآن

Muradiye رقم ٦٥٨٤/ ٤ ورقة ٢٢٥ - ٢٤١

كتب في القرن ١٠ هـ؛ جامعة الإمام محمد بن سعود رقم ٢٢١٩ ورقة ١٧, ١٣٥٦ هـ؛ مكتبة الشيخ سليمان في مكة المكرمة رقم ٤٢؛ نشر في الرياض ١٤٠٧ ضمن مجلّة؛

٥ - التبيين في أنساب القرشيين - في التاريخ

جامعة إستانبول ٥٨٧١ ورقة ١٥٣, ١١٦٧ هـ؛ عزيز محمود هدائي ١٠٢٤ ورقة ١٥٧ قيد السماع ٦٥١ هـ؛ ٣٩٧٤ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ١٢٤, ٦٣٠ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ١٥/ ١٢ ورقة ١٢٩، ٨٧٠ هـ؛ رقم ١٥/ ٣ ورقة ٢٣٣, ١١٥٦ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ١٣٨/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في بغداد ١٤٠٢ وفي بيروت ١٤٠٨؛

٦ - التوابين من الأمم الماضية والإسلاميين

خراججي أوغلي ٨٧٨ ورقة ٩٣, ٦١٤ هـ؛ مراد بخاري ٣٣٢/ ٣ ورقة ١٤٦ - ١٩٨، ٦٥٢ هـ؛ الظاهريّة عام ١٠٣٤٧ ورقة ١٠؛ رحمه اللهhaster ٣٥٢١ رضي الله عنeatty ورقة ١١٥؛ رقم ٣٨٩٤ ورقة ٢١٧, ٧٩٥ هـ؛ نشر في بيروت ١٣٩٤، ١٤١٠ وفي القاهرة ١٤١٤؛

٧ - تحريم النظر في كتب أهل الكلام = المنع من النظر على كتب المبتدعة والردّ على ابن عقيل

مراديه رقم ٦٥٨٤/ ٦ ورقة ٢٥١ - ٢٥٣؛ نشر في لندن مع ترجمته؛

٨ - ذمّ الموسوسين والتحذير من الوسوسة = رسالة في الردّ على الموسوسين في النية والوضوء - في الزهد

أمانت خزينه سي ١٧٦٢/ ١ ورقة ١٣؛ قيون أوغلي ١٣٤٠٢ ورقة ٦, أمانت خزينه سي ١٧٦٢/ ١ ورقة ١٣؛ المكتبة القادريّة ١/ ١٤٢٩ ورقة ١٣؛ ١١٠٧ هـ؛ أحمد باشا رقم ٧٦/ ٤ ورقة ٩٢ - ٩٩؛ ١١٠٠ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٢٧٠٨ ورقة ١٢؛ الظاهريّة عام ٦٠٢٧ ورقة ١٨؛ دولة البحرين ١٠٣ ورقة ٢ , ١٠٣٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٥٦٥/ ب مجموعة ورقة ٢٨ - ٤٠؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٣٤/ ٤ , ١٠٠٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٠٨ ورقة ١٠ , ٧٧٦ هـ؛ نشر في الرياض ١٤١١ وفي القاهرة ١٣٥٠ , ١٣٧٢ وفي بيروت ١٩٥٠

٩ - ذمّ التأويل

نشر في القاهرة ١٣٢٩ , ١٣٥١ وفي الكويت ١٤١٦؛

١٠ - ذمّ ما عليه معاني التصوف من الغناء والرقص

نشر في القاهرة ١٩٧٦ وفي بيروت ١٤٠٤،

٩ - رسالة في السماع - في الفقه الحنبلي

٣٢٩٦/ ١ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٤ - ٧، ٩٠٤ هـ؛

١٠ - رسالة التنزيه والتفويض - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٢٣/ ٢ ورقة ١٠؛ ١٢٨٢ هـ؛ نشرت في بغداد ١٩٨٩؛

١١ - رسالة في الإعتصام بالسنة

مراديه رقم ٦٥٨٤/ ٧ ورقة ٢٥٤ - ٢٥٥؛

١٢ - روضة الناظر وجنّة المناظر في أصول الفقه

نشرت في الرياض ١٤١٤ على ثلاثة أجزاء، ١٣٩٩، ١٤٠٤, ١٤١٣ وفي بيروت ١٤٠١، ١٤٣٠٧؛

١٣ - شرح عمدة الأحكام عن سيد الأنام

٣٢٨٤ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٢٢٩؛

١٤ - شرح المقنع = الشافي في شرح المقنع - في الفروع الحنبلية

أحمد ثالث رقم رضي الله عن / ١١٣٤/ ٢ ورقة ٢٦١؛ رقم ١١٣٤/ ٤ ورقة ٢٥٧؛ رقم ٦٢٥/ ٣ ورقة ٢٢٦؛ رقم رحمه الله ١١٣٤/ ١ ورقة ٢٧٩، ٧٧١ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٥/ ٣١٦؛

١٥ - عقيدة الإمام موفق ابن قدامة الحنبلي

LaIeli رقم ٣٧٣٢/ ١ ورقة ٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٢٢ ورقة ٦؛ رقم ١٣٨١١/ ١٦؛

٦٨٢٣/ ٣؛ ٤٧٦٨/ ٢٨؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٩, ١٤١١؛

١٦ - عمدة الأحكام - في الفقه الحنبلي

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٢٦/ ٢ ورقة ٢٩؛ ١١٢٤ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٦، ١٣٥١ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤٠٩/ ١٩٨٨ وفي الطائف ١٤٠٩، ١٤١٦ وفي بيروت ١٤٠٦ م/ ١٩٨٦؛

١٦ - عمدة العظيم في تلخيص المسائل الخارجة عن مختصر أبي القاسم في الفقه الحنبلي

نشرت في بيروت بدون تاريخ؛

١٧ - فتاوى - في الغناء

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨١١/ ١٧ ورقة ١؛ ١٣٣٣ هـ؛

١٨ - فضائل الخلفاء الأربعة وترتيبهم في الفضل

فاتح رقم ٤٤٤٥/ ١ ورقة ٨٨ , ٨٢٢ هـ؛

١٩ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة ٣٧٤٤ مجموع ٧ جزء ٢ ورقة ٥٥ - ٧٦، ٦١٣ هـ؛

٢٠ - قنعة الأريب في تفسير الغريب - في الحديث

أحمد ثالث رقم ٥٨٨ ورقة ٢٢٥، ٦٩٢ هـ؛ نشرت في الرياض ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٢١ - الكافي - في فروع الفقه الحنبلي

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٧٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٣١ + ٣١٣, ٦٤٤ - ٦٤٨ هـ؛ رقم ٤٤١٨ ورقة ٢٢٣، ٧١٨ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٧/ ٣٢٩ جزء ٢؛

٢٢ - كتاب الرقة والبكاء - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٥٩ مجموع ١٢٣ ورقة ١٢٧؛ ٦٢٩ هـ؛ نشر في بيروت ١٤١٤/ ١٩٩٤ وفي دمشق ١٤١٥/ ١٩٩٤؛

٢٣ - المتحابين في الله - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٣٢ ورقة ١٠٣ - ١١٦؛

٢٤ - مسلسل العيدين - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٠٣ مجموع ٦٧ ورقة ١٧٠ - ١٧٣؛

٢٥ - المغني في شرح مختصر الخرقي - في الفقه الحنبلي

بانكبور خدابخش ٢٩٨٣ ورقة ١١٥ كتب ١١ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٦٨٩/ ١ , ٦٨٩/ ٣ , ٦٨٩/ ٤ , ٦٨٩/ ٥؛ ٦٨٩/ ٦؛ ٦٨٩/ ٧؛ ٦٨٩/ ٨؛ ٦٨٩/ ٩؛ ٦٨٩/ ١١؛ شيخ زاده محمد ٤٣ جزء ١٠ ورقة ٣٠٦، ٧٣٠ هـ؛ طرخان والده سلطان ١٥٩ جزء ١٢ ورقة ٢٨٠، ٧٣٢ هـ؛ المكتبة الأزهريّة الفقه الحنبلي ٢١ جزآن ورقة ٢٠٨ + ٢٠٥, ٩٢٨ هـ؛ القاهرة فقه حنبلي ١٧ جزء ٣، ٥، ٧ - ١١؛ رقم ١٨ جزء ١ - ٣، ٥ - ٩, ١٢؛ رقم ٢٠ جزء ١ - ٢, ٥ - ١١؛ رقم ٢١ جزء ٢, رقم ٢٢ جزء ٧؛ رقم ٢٣ جزء ١ - ٧, ٩ - ١٢؛ رقم ٢٥ جزء ١؛ رقم ٣٩ جزء ١ , ٣ , ٤ , ٨ - ١١؛ رقم ٤٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٠٢ ورقة ٢٣٣؛ الظاهريّة فقه حنبلي ٣٣ - ٣٩ جزء ٤ - ١٢؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٥٨/ ب جزء ١ ورقة ٣١٠؛ رقم ٢٠٥٣٥/ ب جزء ٢ ورقة ١٧٣؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٢/ ٢٥٣؛ طبع بالقاهرة ١٣٤٨ , ١٣٦٧، ١٤٠٦ , ١٤١٢ وفي بيروت ١٣٩٢؛

٢٦ - المقنع في فقه الحنابلة

القاهرة ملحق ٢٠٣٥٨/ ب ورقة ٣٦٣ , ٩٦٤ هـ؛ آية الله نجفي ٢١٠٣ ورقة ١٣٤، ٨٦٩ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٣, ١٢٢٩ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٢, ١٣٨٢ وفي الرياض ١٣٩٣؛

٢٧ - المناظرة الّتي جرت بين ابن قدامة وبين قاضي دمشق أبو عبد الله محمد بن علي الأشعري

Muradiye رقم ٥/ ٦٥٨٤ ورقة ٢٤٣ - ٢٥٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٩/ ٦/ د؛ نشرت في الرياض ١٩٨٩ وفي الكويت ١٤١٠؛

٢٨ - منهاج القاصدين في فضل الخلفاء الراشدين = فضائل الخلفاء الأربعة

فاتح رقم ٤٤٤٥/ ١ ورقة ٨٨، ٨٢٢ هـ؛ مراد بخاري ٣٣٢ ورقة ١٤٦ - ١٩٨، ٦٢٥ هـ بغير إسناد؛ نور عثمانيه ١٢٧٤ ورقة ١٠٦، ٧١٣ هـ؛

٢٩ - المنتخب - في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٤٨ ورقة ١٩٢ - ٢١٩ بخطّ المؤلّف

3794 - عبد الله بن أحمد بن أحمد بن حسن بن محمد المناوي المصري الفقيه الشافعي الأديب الشاعر الفلكي الموقت

3795 - عبد الله بن أحمد المحدث المعروف بالقطان

3796 - عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح الخرقي الإصبهاني المحدث، مسند إصبهان، المعروف بالخرقي

3797 - عبد الله بن أحمد بن محمد المتطبب

3798 - عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن زبر أبو محمد الربعي السامرائي الدمشقي القاضي المعروف بالربعي

3799 - عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد أبو محمد البغدادي الأديب الشاعر النحوي اللغوي المعروف بابن الخشاب

٣٠ - وصية موفق الدين بن قدامة المقدسي

Tokat Zile رقم ٣٠٧١/ ٢ ورقة ٢٢٥ - ٢٣٦، ٧٩٤ هـ؛ الظاهريّة عام ١٠٥٢٣، ٦٨٤٨, ٢٧٥٨؛ نشرت في ١٤١١/ ١٩٩٠؛

• • •

٣٧٩٤ - عبد الله بن أحمد بن أحمد بن حسن بن محمد المناوي المصري الفقيه الشافعي الأديب الشاعر الفلكي الموقّت كان حيا سنة ١٠٦٠/ ١٦٥٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٧٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢١؛ الزركلي ٤/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - الأقمار السنية على حلّ ألفاظ الكواكب البهية في قسمة الميراث للبرية

تاريخ التأليف ١٠٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٢٦٢٢/ ب ورقة ١٣؛ رقم ٢٣٠٥٧/ ب ورقة ١٠٨؛

٢ - الدرّة اليتيمة في معرفة الطالع بالفجر ومنزلة الشمس والقمر - في الهيئة (منظوم)

LaIeli رقم ٣٧٠٦/ ١٤٨؛ المكتبة الأزهريّة ٤٥٤٠/ ١ (١٣) ورقة ٢٧ بخطّ المؤلّف ١٠٦٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ١٩٩ ورقة ١٦؛ ١٢٣٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٥/ ١ صفحة ٢ - ٣٧؛ ١٢٩٩ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ٨٢ ورقة ٢٢؛ ١٠٨٦ هـ؛

٣ - رسالة في ربع المقنطرات - في الهيئة

٢٢٠٦/ ٥ رحمه اللهorum ورقة ٩٩ - ١٠٠؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ٣٠١٢/ ٧ ورقة ٥٤ - ٥٦؛ ١١٩٥ هـ؛ رقم ٢٣٢٧٨/ ٨ ورقة ٢٠٥ - ٢٠٧؛

٤ - سبيل الوصول لهجرة الرسول - في الهيئة والهندسة

بلديّة الإسكندريّة رقم ٤٢٦٧/ د ورقة ١٥ - ٢٦، ١٢٠٣ هـ؛

• • •

٣٧٩٥ - عبد الله بن أحمد المحدث المعروف بالقطان المتوفي في حدود سنة ١٠٠٠/ ١٥٩٢

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ٢٩؛ هديّة العارفين ١/ ٤٧٣؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٧٩)

من تصانيفه:

١ - فضائل شهر رمضان - في الموعظة

الظاهريّة عام ٣٨٧٧ مجموع ١٤٤ ورقة ١٤٩ - ١٥٥, ١٢٥٨ هـ؛

• • •

٣٧٩٦ - عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح الخرقي الإصبهاني المحدث، مسند إصبهان، المعروف بالخرقي المتوفي ٥٧٩/ ١١٨٣

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - الفوائد الملتفظة والفرائد الملتقطة - في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٤٨ ورقة ٢٢٠ - ٢٣٥؛

• • •

٣٧٩٧ - عبد الله بن أحمد بن محمد المتطبّب المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - مختصر في الطبّ

Muradiye رقم ١٨٤٨/ ٢ ورقة ٢١ - ٧٢؛

• • •

٣٧٩٨ - عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن زبر أبو محمد الربعي السامرائي الدمشقي القاضي المعروف بالربعي المتوفي ٣٢٩/ ٩٤١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٤؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٦٦؛ المعجم الشامل ٣/ ٣٣)

من تصانيفه:

١ - المنتقى من أخبار الأصمعي - في الأدب

الظاهريّة عام ١١٠٦٠ ورقة ١٦؛ نشر في دمشق بمجلة المجمع العلمي العربي ١٩٣٥ وفي دمشق ١٩٨٧؛

• • •

٣٧٩٩ - عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد أبو محمد البغدادي الأديب الشاعر النحوي اللغوي المعروف بابن الخشّاب المتوفي ٥٦٧/ ١١٧٢

(انظر: كشف الظنون ١٠٨ , ٦٠٤ , ١٩٧٣؛ ؛ هديّة العارفين ١/ ٤٥٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٣٥؛ الزركلي ٤/ ١٩١؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٠)

3800 - عبد الله بن شيخ أحمد إيبصاله وي الأدرنه وي العثماني الحنفي الصوفي

3801 - عبد الله بن أحمد الموصلي الرتبكي الفقيه الأديب

من تصانيفه:

١ - حواشي على المقامات الحريرية - في الأدب

طهطاوي تفسير ٣ ورقة ٩, ٨٨٠ هـ؛ رضي الله عنeatty ٤١٩١ رحمه اللهhaster ورقة ٢٩؛ القاهرة ملحق ١٠٧٦٢/ ز صفحة ٣٨ , ١٣٥٤ هـ؛ سوهاج مصر تفسير ١٠؛

٢ - رسالة مشتملة على إنتقاد ابن الخشاب البغدادي على العلامة أبي محمد الحريري أشياء في مقاماته مع إنتصار ابن برّي للإمام المشار إليه والردّ على ابن الخشاب البغدادي

الظاهريّة عام ٥٩٠١ ورقة ٣٣؛ ١٣٢٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٠٩٧/ ١ ورقة ٤٦؛ ١٣٢٦ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٠٣ ورقة ٤٨؛ ٦٢٩ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٤٤٦/ ٢ ورقة ١٠٩ - ١٣٣، ٨٦٩ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٦ وفي Istanbul ١٣٢٨ وفي القاهرة ١٣٤٣؛ إنتقد المؤلف فيه مقامات الحريري؛

٣ - اللمعة في الكلام على لفظة “آمين” المستعملة في الدعاء وحكمها في العربية

كوبريلي رقم ١٣٩٣/ ٥ ورقة ٤٦ - ٥٠؛

٤ - المرتجل قي شرح الجمل لعبد القاهر الجرجاني

خراججي أوغلي ١٤٥٥ ورقة ١٣٩ , ٦٩٥ هـ؛ كوبريلي رقم ١٤٨٥ ورقة ٩٣؛ ٦١٠ هـ؛ متحف الأوقاف رقم ٢٠٩٧ ورقة ١٣١، ٦٧٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٥٧١ ورقة ١٢٠, ٦٧٥ هـ؛ بايزيد عمومي ٦٢٦٨ ورقة ١٥٦, ٥٥٧ هـ؛ شهيد علي ٢٤١٩ ورقة ١٢٦؛ ٦٩٢ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٩٢/ ١٩٧٢؛

٥ - النكت والإنتقاد على مقامات الحريري

الظاهريّة عام ٥٤٣٣ ورقة ١٦٧ - ١٧٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧١٥/ ١ ورقة ٣٠؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٨ وفي ١٣٢٨ Istanbul؛

٦ - القصيدة في علم العربية

أحمد باشا رقم ١٤٥٨ ورقة ١٩٠ - ١٩٣؛

٧ - المسائل في النحو

أحمد باشا رقم ١٣٩٣ ورقة ٦٦ - ٦٨؛

• • •

٣٨٠٠ - عبد الله بن شيخ أحمد إيبصاله وي الأدرنه وي العثماني الحنفي الصوفي المتوفي ١١٤٠/ ١٧٢٧ وفي رواية مات سنة ١١٣٠ هـ

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٨٠)

من تصانيفه:

١ - إرشادية في شرح قصيدة البردة = إرشادية في شرح الكواكب الدرية للبوصيري (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣١٠٠ ورقة ١٩٢؛ ١١٦٨ هـ

• • •

٣٨٠١ - عبد الله بن أحمد الموصلي الرتبكي الفقيه الأديب المتوفي بالموصل سنة ١١٥٩/ ١٧٤٦

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٨٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٨٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة في أصول الدين

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٥٤/ ٦ ورقة ٦؛ ١١٤١ هـ

٢ - رسالة في الردّ على الرافضة - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠١٠/ ٢٠ ورقة ١٢؛ ١١٣٨ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٦٦/ ١, ١١٣٧ هـ؛

٣ - الزاجر بعد الكبائر - في الموعظة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٣٢٨ ورقة ١٢؛ ١١٦٣ هـ

٤ - زواهر الزواجر - في الموعظة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠٦١٦ ورقة ١٥٣؛ ١١٧٧ هـ

٥ - منظومة في الأشكال الأربعة - في المنطق

مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٤٩/ ٢؛

٦ - المنهاج في بيان أحكام العشر والخراج

تارريخ التأليف ١١٥٨ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١٨/ ٤/ ٢؛ رقم ١٨/ ١١٨/ ١٠، ١٢٥٣ هـ؛

3802 - عبد الله بن أحمد بن علي بن أحمد أبو محمد الكوفي الهمداني المقري الشاعر الأديب المعروف بابن الفصيح

3803 - عبد الله بن أحمد بن علي جمال الدين الفاكهي المكي الشافعي النحوي، مشارك في أنواع من العلوم

٧ - هدي الحكم إلى خير الحكم

خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٦٦/ ٢، ١١٩ هـ؛

• • •

٣٨٠٢ - عبد الله بن أحمد بن علي بن أحمد أبو محمد الكوفي الهمداني المقري الشاعر الأديب المعروف بابن الفصيح المتوفي ٧٤٥/ ١٣٤٤

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٦٨؛ ترتيب الأعلام ٤٧٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٨)

من تصانيفه:

١ - تذكرة السالكين وتبصرة الناسكين - في التصوّف

Tokat Zile رقم ٤٢٥ ورقة ١٦٥، ٧٦٦ هـ؛

٢ - شرح عمدة القراء وعدّة الإقراء في الفرق بين ظاآت القرآن وضاداته - في القرائة

تاريخ التأليف ٧٣٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٩٧/ ٢ ورقة ٥؛ ١٢١٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٤٩ مجامع صفحة ١٩٦؛ رامبور رضا رقم ٨١٢٣/ ٢٨٣/ م ورقة ٦٦ - ٧١ كتب في القرن ١٢ هـ

٣ - عمدة القراء وعدة العقراء في شرح قصيدة عبد الله بن أحمد الكوفي - في التجويد

الظاهريّة تجويد ٥٨٩٤ ورقة ٢٧ - ٢٩؛ جامعة برنستون رقم ٢٠٠/ ١٢٥٤ ورقة ٣٧ ضمن مجموع؛ رقم ٦٢٠/ ١٢٥٣ ورقة من ٤٩ كتبت في القرن ٩ هـ

• • •

٣٨٠٣ - عبد الله بن أحمد بن علي جمال الدين الفاكهي المكّي الشافعي النحوي، مشارك في أنواع من العلوم المتوفي بمكة المكرمة سنة ٩٧٢/ ١٥٦٤

(انظر: كشف الظنون ١٣٥٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩٦ , ٢/ ٢٠٢؛ هدية العارفين ١/ ٤٧٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٨؛ الزركلي ٤/ ٦٩)

من تصانيفه:

١ - تعريف الحدود = الحدود النحوية - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٣٢/ ٢ ورقة ١٩؛ ١١٨٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٩٩٣/ هـ مجموعة ورقة ١٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٥١ ورقة ٩، ١٢٨٢ هـ؛

٢ - شرح الحدود النحوية = بغية الطلاب في شرح متن الحدود في علم الإعراب - في النحو

ألمالي رقم ٢٨٨٤/ ٤ ورقة ١٠٠ - ١٣٨ , ١٠٨٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦١٠٧ ورقة ٥٤؛ رقم ٥٤٩٧ ورقة ٣٨، ١٢٦٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٦١/ ٢ ورقة ٦٠ - ٩٤ , ١١٨١ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٩٩٣/ هـ مجموعة ورقة ١٦ - ٥٤؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٤١٨١/ ٢ ورقة ٢٥٣ - ٢٨٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٧٥ ورقة ٢٤٣ - ٢٨٢؛ رقم ١٨٢٨٦/ ٩ ورقة ٧١ - ١٠٧؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٧٩, ١٣٦٠ هـ؛

٣ - شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني - في الفقه

رامبور فقه ٢٦٨ ورقة ٢١٤؛

٤ - الفواكه الجنيّة على المتممة لمسائل الآجروميّة

المكتبة القادريّة ٩٥٦ ورقة ١١٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٩٠ ورقة ١٠٢؛ ١١٥٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١/ د، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٣٤/ ح نسخة أخرى؛ دولة البحرين ٣٢٦، ١٠٩٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٧٣٦٦ ورقة ١٠٦؛ المتحف العراقي ١٧٤٣ صفحة ١٦٨؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٢٨٨؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٣١ , ١٢٦٥ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ١٢/ ١٩ ورقة ١١٧ ناقص من آخره؛ رقم ١٢/ ٢٠ ورقة ٩٣, ١٠٦٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٠٧ ورقة ١٤٤؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨٧ ضمن مجموعة ٩٥٦ هـ؛ طبع في مصر ١٣٠٤ وفي بولاق ١٣٠٩/ ١٨٩١؛

٥ - كشف النقاب عن مخدرات ملحة الإعراب

جامعة أمّ القرى ٤ ورقة ٩٨؛ ١٣٠٠ هـ؛ أحمد باشا رقم ٣٠٦/ ٢ ورقة ٩٨ - ١٤٣؛ ١٠٧٧

3804 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الرحمن الشيباني البغدادي الحافظ المحدث المعروف بابن حنبل

3805 - عبد الله بن أحمد بن محمود أبو القاسم البلخي البغدادي الكعبي، تنسب إليه الطائفة الكعبية، المعروف بالبلخي، عاش في بغداد وتتلمذ بها على الخياط المعتزلي

هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٦، ١١٨٨ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٥٩، ١٣٢٧ هـ؛ رقم ١٢٠، ١٢٩٦ هـ؛

٦ - مجيب الندى إلى شرح قطر الندى وبل الصدى

تاريخ التأليف ٩٢٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٢٧٨/ ٢ ورقة ١٨٢ - ٢٧٤، ٩٩٢ هـ؛ رقم ١٩٤٣ ورقة ١٤١ , ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١٩٤٥ ورقة ١٣٣، ٩٢٤ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١٥٨٢ ورقة ١٨٤ , ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٥٨٤ ورقة ١٥٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠/ د , ١٢٤٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٥؛ ١٤٥٨؛ ١٥٠٤؛ ١٥٢٠؛ ٦٠٨٤؛ ٦١٦١؛ محمد عاصم رقم ٥٩٨ ورقة ٨٣؛ ١١٦٨ هـ؛ رمضان أوغلي ٨٦٧/ ١ ورقة ١٢١؛ المتحف العراقي ٣٤٧٠ صفحة ٢٤٤ , ٩٩٩ هـ؛ رقم ١٨١٧ صفحة ٢١٨, ١١٠٧ هـ؛ رقم ٩٨٧ صفحة ٢١٧؛ رقم ٣٨٢٣ صفحة ١٨٠؛ القاهرة ملحق ٥٨٨٥/ هـ ورقة ١٠٩ , ١١٥١ هـ؛ رقم ٥٦٢٤/ هـ ورقة ٩٨ , ١١٢٢ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل نحو ١٠/ ١٢ ورقة ١٢٨، ١٢٣٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٢٤/ ٢ ورقة ٧٢ - ١٦٧، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٤١٢٥/ ٢ ورقة ١٠٩ - ١٩٢؛ رقم ٤١٣٠ ورقة ١٠٨؛ رقم ٤١٢٧ ورقة ٨٩، ١١٤٧ هـ؛ رقم ٤١٢٨ ورقة ٧١، ١١٦٢ هـ؛ رقم ٤١٢٩ ورقة ١٠٨، ٩٨٩ هـ؛ رقم ٤٢٦٣ ورقة ٨٩, ١١٥٣ هـ؛ رقم ٦١٢٤ ورقة ٨٤، ١١٦٨ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ١١٥, ١١٦٤ هـ نسخة جيدة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠٤٥/ ٢ ورقة ٨٩ - ١٥٧؛ طبعت أكثر من مرة؛

• • •

٣٨٠٤ - عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الرحمن الشيباني البغدادي الحافظ المحدث المعروف بابن حنبل المتوفي ٢٩٠/ ٩٠٣

(انظر: كشف الظنون ٥٦؛ هدية العارفين ١/ ٤٤٢؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٦٥؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٥٤)

من تصانيفه:

١ - ثلاثة أحاديث الّتي رواها الإمام أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم في المنام

الظاهريّة مجموع ٥٩ ورقة ١١٠ - ١١٢؛

٢ - ثلاثيات مسند الإمام أحمد بن حنبل

آياصوفيا رقم ٨٨٢/ ٨ ورقة ٩١ - ١١٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٤٢/ ٣؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٨٧ ورقة ٨٥؛ ٦٥٤ هـ؛

٣ - فضائل عثمان بن عفان - في المناقب

يكي جامع ٨٧٨ ورقة ٢٠٢؛ ﷺmbrosiana ٦٧ ورقة ٣٠, ٦٣٥ هـ؛

٤ - كتاب السنّة - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٧٠٠ ورقة ٩٨، ١٣٠٠ هـ؛ الظاهريّة حديث ٢٥٦ ورقة ١١١؛ بانكبور خدابخش ٤٩١ ورقة ٩٨, ١٢٨٤ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٤٩؛

٥ - مسائل عبد الله بن أحمد بن حنبل لوالده الإمام أحمد

الظاهريّة الفقه الحنبلي ١ ورقة ٤٠٥؛ رقم ٢ ورقة ٢٠٣؛ رقم مجموع ٨٣/ ٧ ورقة ١١٠ - ١١٨؛ القاهرة ملحق ٢٠٧٥٤/ ب لوحة ٢٠٣ نسخة مصوّرة؛ طبعت في بيروت مرة ثالثة ١٩٨٨ - ١٤٠٨؛

٦ - مسند أهل البيت عليهم السلام - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٨٠ ص من ١٢٩ نسخة قديمة؛

٧ - مسند الأنصار - في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٣٦ ورقة ٢٤ - ١٣٠؛

• • •

٣٨٠٥ - عبد الله بن أحمد بن محمود أبو القاسم البلخي البغدادي الكعبي، تنسب إليه الطائفة الكعبية، المعروف بالبلخي، عاش في بغداد وتتلمذ بها على الخيّاط المعتزلي المتوفي ببلخ سنة ٣١٩/ ٩٣١

3806 - عبد الله بن أحمد الكضاضي

3807 - عبد الله بن أحمد بن يوسف الزرندي

3808 - عبد الله بن أحمد بن البيطار ضياء الدين أبو محمد المالقي الأندلسي المتطبب النباتي المعروف بابن البيطار

(انظر: كشف الظنون ٤٤٦ , ١١٨٧، ١٦٠٨ , ١٧٥٨ , ١٧٨٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٢٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - كتاب قول الأخبار ومعرفة الرجال

مصطفى فاضل مصطلح ١٤ ورقة ١١٠ كتب في القرن ٥ - ٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٤٠٥١/ ب لوحة ١١٥ نسخة مصوّرة؛ رقم ٢٤٧٤٣/ ب نسخة مصوّرة؛

• • •

٣٨٠٦ - عبد الله بن أحمد الكضاضي كان حيا سنة ١١٨١/ ١٧٦٧

من تصانيفه:

١ - عنوان الشفاء مع صدق الطبّ والوفاء

الخزانة المَلكيّة بالرباط طبّ رقم ٥٥١٨ ورقة ٣٥، ١٢٥٠ هـ؛

• • •

٣٨٠٧ - عبد الله بن أحمد بن يوسف الزرندي المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا منتقاة من سنن أبي داود

الخزانة التيموريّة رقم ٤٣٠ قيد السماع ٨٥٣ هـ نسخة قديمة؛

• • •

٣٨٠٨ - عبد الله بن أحمد بن البيطار ضياء الدين أبو محمد المالقي الأندلسي المتطبّب النباتي المعروف بابن البيطار المتوفي بدمشق سنة ٦٤٦/ ١٢٤٨

(انظر: كشف الظنون ٥١, ٢٨٣, ٥٧٤, ٥٧٤، ١٨٧١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٩؛ هدية العارفين ١/ ٤٦١؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٢؛ الزركلي ٤/ ٧٦؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - الإبانة والإعلام بما في المنهاج من الخلل والأوهام

مكتبة حرم المكي رقم ٣٦؛

٢ - ترجمة الجامع الكبير في الأدوية المفردة = ترجمة مفردات ابن البيطار - في النبات (ت)

قره خان أوغلي ٥٤ ورقة ١٣١؛ ١٢١٩ هـ؛ متحف بروسه رقم ٨٣ ورقة ١٥٦ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٧٤٥ ورقة ١٩٣؛ جامعة إستانبول ١٢٠٤ ورقة ٢٨٩؛ رقم ٢٦٦١ ورقة ١٠٤؛ الظاهريّة عام طب ٣١٥٤ ورقة ١٠٨؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi رقم ٣٢٨/ ٣ ورقة ٧٢ - ١٩٥ ناقص من آخرها؛ مراديه ١٨٠٩/ ٢ ورقة ٥ - ١١٣؛ جابه طب تاريخي ٤٣٨٥؛ ٤٤٤٦/ ٦ ورقة ٦٣؛ تكه لي أوغلي ٤٧٨ ورقة ٣٠٢ , ٩٦٣ هـ؛ معلّم جودت k/ ١٤٩ ورقة ١٤٥، ١٠٩١ هـ؛ رقم ١٦٠/ ١ ورقة ١٦٢؛

٣ - الدرة البهية في منافع الأبدان الإنسانية = مختصر مفردات الأدوية والأغذية لإبن البيطار

نشرت في الإسكندريّة ١٣٥٨/ ١٩٣٩ وفي القاهرة ١٣٤٨/ ١٩٢٩؛

٤ - الجامع الكبير في الأدوية المفردة والأغذية = جامع مفردات ابن البيطار - في الطبّ

قيصري راشد أفندي ١٢٤٧ ورقة ٣٤٧؛ ٨٦٨ هـ؛ ماكس ما يرهوف ٤٦ ورقة ٢٣٣؛ كوبريلي رقم ٩٨٣ ورقة ٣٣٧؛ رقم ٩٨٤ ورقة ٢٨٣؛ الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٨٨٧٦؛ مراديه رقم ١٨١٠ ورقة ١٦٦؛ ٧٤١ هـ؛ شهيد علي ٢١٠١ ورقة ٢٢٦؛ ٧٧٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٠٥٩ ورقة ٧٤٠؛ ٧٣٠ هـ؛ رقم ١٩٥٧ ورقة ٣٣٥؛ ٩٣٣ هـ؛ رقم ١٩٥٨ ورقة ٣٣٣؛ رقم ٢٠٦٢ ورقة ٤٩٥؛ ٨٨٥ هـ؛ والده سلطان ٢٦٦ ورقة ٣٥٩؛ ٩٠٠ هـ؛ قره جلبي زاده ٢٩٨ ورقة ٢٢٠ النصف الأول ٧٢٧ هـ؛ راغب باشا ٩٦١ ورقة ٢٢٠؛ ٧٢٧ هـ؛ يوسف آغا ٤٩٨٣ ورقة ٧٩؛ ٧٢٣ هـ؛ نور عثمانيه ٣٥٩٨ ورقة ٣٢٨؛ ٧١٦ هـ؛ متحف الأوقاف ٢١١١ ورقة ٣٤٠ النصف الأول ٧١٢ هـ؛ رقم ٢١١٢ ورقة ٢٦٠ النصف الثاني؛ زيتون أوغلي ٢٢٢٩ (٣٤٤) ورقة ٢٣٦؛ ٧٠٨ هـ؛ نو شهير ١٦٢ ورقة ٣٢٤

3809 - عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين أبو البركات النسفي الفقيه الحنفي الأصولي المفسر المتكلم، المعروف بالنسفي

؛ ٧٠٦ هـ؛ جامعة أنقره طب تاريخي ٨٣٤٧ ﷺ ورقة ٣١٢؛ ٦٩٨ هـ؛ فيض الله أفندي ١٣٢٨ ورقة ١٦٩؛ ٦٦٠ هـ؛ سليميه ٢٩٨/ ١ ورقة ١٩٨ النصف الأوّل؛ رقم ٢٩٨/ ٢ ورقة ٢٣٧ النصف الثاني ٦٥٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٦١٥١ ورقة ١٣٧؛ وهبي أفندي ١٣٤١ ورقة ٧٦ الجزء الثاني؛ رقم ١٣٦١ ورقة ١٦٣؛ خليل حامد باشا ١٩٤٣ ورقة ٦٦٠؛ آياصوفيا رقم ٣٧٤٦ ورقة ٣١٢؛ خزانة جامع القرويين بفاس ٦٠٦ جزء ١ - ٢ ورقة ١٧٧ + ١٤٩، ٨٠٠ هـ؛ الأجزاء:

وحيد باشا ٢٦١٩ ورقة ٢٠٢ الجزء الخامس؛ ٥٦٣ هـ؛ نور عثمانيه ٣٥٨١ ورقة ٢٨٥ الجزء الرابع؛ رقم ٣٥٩٩ ورقة ١٥٩ الجزء الثاني ٨٤٣ هـ؛ سليميه ٤٧٢٠ ورقة ٢٣٩ الجزء الأوّل؛ رقم ٤٧١٦ ورقة ٣٢١ الجزء الأوّل ٨٣٧ هـ؛ وهبي أفندي ١٤٥١ ورقة ١٥٠ الجزء الثاني ٧٣٧ هـ؛ طاوشانلي ٢٢٢٩ ورقة ٢٣٦, ٧٠٨ هـ؛ واحد باشا ٢٥٩٧ جزء ١ ورقة ١٤٩, رقم ٢٦١٩ جزء ٥ ورقة ٢٠٢, ٦٥٣ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٩٧٩ ورقة ٣٨٢, ٨٠١ هـ؛ آية الله نجفي ١٢٨٧ ورقة ١٥٥، ٩٧٧ هـ؛ رقم ١٢٨٨ ورقة ١٢٥ ناقصة من آخرها؛ خليل آغا طب ١ ورقة ٤٣١، ٧٤٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٠٣٢، ٧٣٥ هـ؛ رقم ١٢٢٦٦ كتب في القرن ٧ هـ؛ رقم ٥١٧٠؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٢٦٦ ورقة ٣٧٠؛ المكتبة المارونية بحلب ٩١١ ورقة ٢٥٩؛ جامعة الكويت رقم ٦٩٣؛ الخزانة المَلكيّة بالرباط طبّ ١١٦١٥/ ز جزء ١ ورقة ٢٦٦؛ جزء ٢ ورقة ١٤٨، ١٣١٥ هـ؛ الخزانة المَلكيّة بالرباط طبّ ٧٤٣ ورقة ١٥٠؛ خزانة القرويين بفاس ٦٠٦ ورقة ١٧٧ + ١٤٩؛ المكتبة الوطنيّة بمدريد ٥٠١٩ ورقة ١٨٢، ٩١٤ هـ؛ رقم ٥٠٢٠ ورقة ٥٠، ٩١٤ هـ جزء منه؛ طبع في بولاق ١٢٩١/ ١٨٧٤ على أربعة أجزاء في مجلدين؛

٥ - المغني في الأدوية المفردة - في الطبّ

حسين جلبي رقم ٨٣٨ ورقة ٢٦١، ٦٣٩ هـ؛ الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٨٣٩٧ ورقة ٢١٣؛ فاتح رقم ٣٦٣٣ ورقة ٣٦٩ جزء ١ - ٢, ٦٣٧ هـ؛ رقم ٣٦٣١ ورقة ٢١٤ جزء ٢، ٧١٠ هـ؛ رقم ٣٦٣٤ جزء ٣ - ٤ ورقة ٣٧٤؛ ٦٤٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٧٤٠ ورقة ٢٤١؛ ١٠٥١ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٠٢١ ورقة ٤٥٣؛ ٩٠٥ هـ؛ عاطف أفندي ١٩٧٠ ورقة ٣٥٩ النصف الأوّل؛ رقم ١٩٧١ ورقة ٢٥٢ النصف الثاني ٨٥٨ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ١٧٢٧/ ب جزء ١ ورقة ٣٣٦، ٧٦٢ هـ؛ رقم ١٧٢٧/ ب جزء ٢ ورقة ١٥٣، ٧٦٢ هـ؛ مكتبة جامعة إبسالا - السويد ٥ ورقة ٣٣٣، ٩٦٧ هـ؛

٦ - منتخب ترجمة ابن البيطار - في الطبّ (ت)

تكه لي أوغلي ٤٥٩ ورقة ٢٤؛ أسعد أفندي رقم ٢٤٩٧؛ جامعة إستانبول ١٢٠٤؛ إسماعيل صائب ٣٨٦٥/ ١ ورقة ٣٠٠؛ ٩٠٣ هـ لم يعلم المترجم؛

٧ - ميزان الطبيب

ألّفه لطلب الأمير شهاب الدين أحمد بن عيسى؛ مكتبة جامعة إبسالا ٥٨ ورقة ٥١؛

٨ - كتاب الحشائش وكتاب خمس مقالات

نشر في القاهرة ١٠٨٦ وفي بيروت ١٩٨٩ وفي تونس ١٩٩٠؛

• • •

٣٨٠٩ - عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين أبو البركات النسفي الفقيه الحنفي الأصولي المفسر المتكلم، المعروف بالنسفي المتوفي ٧١٠/ ١٣١٠

(انظر: كشف الظنون ١١٩، ١١٦٨، ١٢٧٤، ١٨٦٧، ١٩٢٢، ١٩٩٧، ٢٠٣٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ٣٢؛ هدية العارفين ١/ ٤٦٤؛ الزركلي ٤/ ٦٧؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - الاعتماد في الاعتقاد = شرح العمدة في العقائد

تاريخ التأليف ٦٩٨ هـ؛ مراديه ٩٤٥/ ١ ورقة ٧٠؛ ٧٨٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٢١ ورقة ١٦٣؛ ٨٦١ هـ؛ رقم ١٣٧٥٧/ ٢ ورقة ١٠٠؛ ١٣١٦ هـ؛ رقم ١٢٢٨١ ورقة ٨٩؛ آقسكي ٢٣٦ ورقة ٥٥؛ ٩٧١ هـ؛ قره حصار ١٧٨٧٢؛ إزمير ملّي ١٩٢٨/ ٣ ورقة ٧٧ - ١١٨؛ ٩٦٩ هـ؛ جامعة الرياض ٢١١٧/ ٣ ورقة ٢٢ - ٣٥؛ رمضان أوغلي ١٢٣/ ١ ورقة ٥٨، ٧٨٦ هـ؛ طبع في ١٨٤٣ London؛

٢ - تأويلات القرآن - في التفسير

جامعة إستانبول رقم ٧٣٥ (٧٥٣) ورقة ٢٩٥؛

٣ - التحقيق في شرح مختصر (منتخب) أخسيكتي

كوبريلي رقم ٥٠٦ ورقة ١٠٦؛ ٧٢٩ هـ؛

٤ - ترجمة منار الأنوار للنسفي (ت)

جامعة القاهرة ٥١١٧ ورقة ٥٣؛ ١١٧٨ هـ؛

٥ - شرح عمدة العقائد للنسفي

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٢٤٤ ورقة ٦٦، ٧٧٧ هـ؛

٦ - شرح المنتخب في أصول المذهب

أحمد ثالث رقم ١٣١٩ ورقة ٢١٤، ٨٧١ هـ؛

٧ - عقيدة أبي البركاة عبد الله بن أحمد النسفي

الخزانة التيموريّة رقم ٦٠١؛

٨ - عمدة عقيدة أهل السنة والجماعة - في الكلام

أورخان غازي رقم ٤/ ٧٧٨ ورقة ٢٠؛ إزمير ملّي ١/ ١٩٢٨ ورقة ١ - ٧؛ رقم ١/ ٢٩ ورقة ١ - ٢٢؛ ألمالي رقم ٣/ ٢٥٤٨ ورقة ٣١ - ٣٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٥٧ ورقة ١٣؛ ١٣٧٦ هـ؛ رقم ١٢/ ٢٣٥٦؛ أورخان غازي ٦/ ٧٧٨ ورقة ٦٧ - ٨٧ كتب نحو سنة ٧٣١ هـ؛ رمضان أوغلي ٣/ ١٠٥٨ ورقة ٨٢ - ٩٠؛ الخزانة التيموريّة ٧١١، ٨٥٠ هـ؛ رقم ١٤٩، ١٣١٣ هـ؛ رقم ٢٠٠، ١١٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٩٩؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٤٢/ ٢؛ جامعة الكويت رقم ٢/ ٨١؛ طبعت في London ١٢٥٩/ ١٨٤٣؛

٩ - الكافي شرح الوافي - في الفروع الحنفية

قيصري راشد أفندي ٤٥٥/ ١ - ٢ ورقة ٤٩٠ + ١٥٠؛ ٧٣٧ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١/ ٧١٩ ورقة ٢٣٥، ٧٣٠ هـ؛ رقم ٢/ ٧١٩، رقم ٢٨٢؛ ورقة ٣/ ٧١٩ ورقة ٢٦٩؛ رقم ٩٣٩/ ١ ورقة ١٩٩؛ رقم ٢/ ٩٣٩ ورقة ٢٠٥؛ رقم ٢/ ٩٣٩ ورقة ٢٨٨، ٧٥٠ هـ؛ رقم ٩/ ٩٣٩ ورقة ٢٣١، ٧٥٠ هـ؛ رقم ﷺ / ٣/ ٩٣٩، ٤/ ٩٣٩، ٦/ ٩٣٩، ١/ ٩٤ ورقة ١٥٨؛ رقم ٢/ ٩٤١ ورقة ٢١٣، ٧١٠ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨٤٨؛ قره مصطفى رقم ٢١٣ ورقة ٢٥١؛ ٧٧٥ هـ؛ رقم ٢١٤ ورقة ٣٤٧؛ ٧٧٧ هـ؛ كوبريلي رقم ٦١٢ ورقة ٥٣٧؛ ١٠٢٨ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٦٨٤؛ ٢٥٧٩؛ ٧٨٩٨؛ ٩٨٤٥؛ ٩٥٨٦؛ ٢٥٨٢ جزء ١ - ٣؛ آماسيه رقم ٢٥٧ ورقة ٢٧٤؛ ٧٢٠ هـ؛ رقم ١/ ٣٩٠ ورقة ٤٣١؛ رقم ٢/ ٣٩٠ ورقة ٣١٠؛ ٧١٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامَّة ١٣٥٩٣ ورقة ١٧٥؛ ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٧٤٧٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٩٥؛ Konya رقم ٤٥٣ ورقة ٢٤٤؛ رقم ٥١٥؛ ٤٥٤؛ أسعد أفندي رقم ٨٨٧؛ جامعة الرياض رقم ٢٧٩١ ورقة ٤٩؛ رقم ٥٧١ ورقة ٣١٣، ٨٤٠ هـ؛ رقم ٥٧٢ ورقة ٣١٦، ٨٤٠ هـ؛ عموجه زاده رقم ٢٠٣ جزء ١ ورقة ٣٦٧؛ رقم ٢٠٤ جزء ٢ ورقة ٤٥٣، ٧٨٠ هـ؛ رقم ٢٠٥ جزء ٢ ورقة ٣١١، ٧٧٦ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٧٠٩، ٧٥٨ هـ؛ رقم ٧١٨، ٧٤٢؛ رمضان أوغلي ٥٢٥، ٣٥٧، ٢٤١، ٥٧٦؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٠٤ جزء ٣ ورقة ٢٣١، ٧٣٨ هـ؛ رقم ٤٤٠٥ جزء ١ ورقة ٢١٦؛ رقم ٤٤٠٢ جزء ٢ ورقة ٢١٣؛ رقم ٤٤٠٣ جزء ٣ ورقة ٢١٣ ; رقم ٤٤٠٤ جزء ٤ ورقة ١٧٥؛ آية الله نجفي ١٦١٢ ورقة ٢٦٠ قيد التملّك ٨٦٦ هـ؛

المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٥٣٥ جزء ١ ورقة ٢٤٤، ٨٨٠ هـ؛ رقم ٥٣٥ جزء ٢ ورقة ٣٢١؛ رقم ٥٣٥ جزء ٣ ورقة ٣٤٩، ٧٩٢ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل ٧/ ١٢ ورقة ٣٦٨ ناقص من آخره ٤١/ رضي الله عن / TﷻK؛ جزء ٢ ورقة ١٢٥، ٧٥٩ هـ

١٠ - كشف الأسرار في شرح منار الأنوار

أحمد ثالث رقم ١٢٧٨، ١٢٧٩؛ ١٢٨٠؛ روان كوشكي ٥٢٦ ; قر مصطفى ٢٩٩ ورقة ٢٧١؛ ٧٧٢ هـ؛ قره حصار رقم ١٨٣٦٣؛ ٧٨٠ هـ؛ سيواس = ضيا بيك رقم ٥٠؛ ٧٤٦ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٢٣٢ ورقة ١٠٤؛ ١٢٤٤ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٤٧٢؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٠٦٨، ٧٣٢ هـ؛ محمود ثاني رقم ١٧٨٤ ورقة ٢٢٥؛ Garrett ٨٩٦؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٦٠١، ٤٧٣٨، ٤٣١٧، ٣٤٥٠؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٦٨؛ طبع في بولاق ١٣١٦/ ١٨٩٨ على جزأين وفي بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦

١١ - كنز الدقائق - في الفروع الحنفية

قيصري راشد أفندي ٢٥٢ ورقة ١٢١؛ ١٠٨٧ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٩٩٨ - ١٠٠٠؛ أحمد ثالث قغوشلر ٧٠٥ - ٧١٥؛ بانكبور خدابخش رقم ١٠٣٧، ١٠٣٨، ٣٢٠٧، ٣٢٦١، ٣٢٢٧، ٣٣٥٥، ٣٣٥٦، ٣٣٦٩، ٤٠٢٧؛ إزمير ملّي ١٩٥؛ ١٠٤٤؛ ٥٧٢؛ ١٥٢٩؛ ٧١؛ ٦٦٧؛ ٦٧٢؛ ٢١؛ ١٠٣٤؛ جعفر ولي رقم ٥٦٣ ورقة ١٣٣؛ ٩٩٢ هـ؛ رقم ٦١٠ ورقة ١١٧؛ قره حصار رقم ١٨١١١؛ ٧٩٧ هـ؛ رقم ١٧٣٦٠؛ ١٧٤٣٤؛ ١٧٩٧٦؛ ١٧٣٤٧؛ ١٧٨٩٦؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٣/ ح صفحة ٣١٨, ٨٦٥ هـ؛ رقم ١٢/ د صفحة ٣٠٠؛ عاشر أفندي رقم ١١٥ ورقة ٢٠٧؛ آماسيه رقم ٣٦١ ورقة ١٣١؛ ٨٢١ هـ؛ رقم ٣٥٩ ورقة ٢٩٥؛ ٨٦٢ هـ؛ رقم ٣٦٢ - ٣٦٧؛ ٤٨٧؛ ٤٩٦؛ ٤٩٧؛ ٥٣٥؛ ١٢٥١؛ ١٢٥٧؛ ١٢٧٤؛ ١٥٩٦؛ فاتح رقم ٢٠٥٣؛ Konya ٣٤٧, ٣٥٩؛ ٦٠٠؛ ٦١٩؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٦٩٦؛ ٤٠٨٣؛ ١١٥٦٣؛ ٩٣٥٩؛ ٦٦٠٥؛ ٤٠٨٤؛ ٢٦٥٦؛ ٩٠٦٤؛ ١٠٩٤١؛ ٢٦٨٣؛ ٢٦٦٨؛ المكتبة القادريّة ٣٠٠ ورقة ٦٢٨؛ ٩٨٤ هـ؛ رقم ٣٠١؛ ٣٠٢؛ جامعة أمّ القرى ٣٥١ ورقة ١١١؛ رقم ١٢٨٤ ورقة ٢٥٥؛ رقم ١٢١٩؛ ١٢٨١؛ ١٣٩٠؛ بلديه يكي باغشلار K / ٣٠٢ ورقة ١١٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥١٢؛ ٣٥٩٠؛ ٣٥٢٠؛ ٣٥٢٧ وفيها نسخ كثيرة؛ ديانت رقم ٥١٠؛ ٥١١ ; رقم ﷺ/ ٤٢٣؛ ٤٣٥؛ ٣٨٩؛ ٤٩٠؛ ٤٩٢؛ ٣٣٨؛ ٤٩٥؛ ٤٩٤؛ أسعد أفندي رقم ٨٩٣ - ٨٩٦؛ محمد عاصم رقم ١٠٥؛ ١٠٦؛ كوبريلي رقم ٦٤٠؛ نابلس ٣٦ ورقة ١٨٦ ناقص؛ جامعة الرياض رقم ٥٧٤ ورقة ١٢٩، ٩٤٦ هـ؛ رقم ٥٧٥ ورقة ١٠٥، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٥٧٣ ورقة ١١٧، ٧٠٤ هـ؛ محمود ثاني رقم ٤١٥، ورقة ٩٤، ٨٥١ هـ؛ رقم ٤٢٢، ٨٠١, ١٠٨٨؛ قبرص سليميه ١٠٤ ورقة ١٢٤، ٨٧٤ هـ؛ تكه لي أوغلي ٣٣٣، ٢٦٩، ٣٤٦، ٢٧٤، ٢٧٩، ٢٨٤، ٣٣٩؛ جانقري رقم ٢١٥, ٣٦٩؛ رمضان أوغلي ٩٢٩، ٦١٨، ٤٧٢، ٦٥٠، ٢١٩، ٣٢٩، ١٠، ٥٧١، ٤٩٤، ١٩٨١ ذ، ١١١٥؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥١٨٤، ٥٢٦٠؛ آية الله نجفي ٤٢٩٢ ورقة ١٥٤, ٨٧٠ هـ؛ رقم ٢٧٧٠ ورقة ٢١٠، ٨٦٥ هـ؛ رقم ٢٦٠٥ ورقة ١٠٤، ٨٥٠ هـ؛ رقم ١٩٧٨ ورقة ١٢٧، ٨٣٤ هـ؛ رقم ١٨٧١ ورقة ٩٣، ٨٣٣ هـ؛ رقم ١٠٢٧ ورقة ١٢٠، ٧٧١ هـ؛ رقم ١٠٣٣ ورقة ١٥٩، ٨٥١ هـ؛ رقم ١٠٥١ ورقة ١٦٨؛ رقم ١١٧٧ ورقة ١٠٣؛ القاهرة ملحق ٢٠٧١٨/ ب ورقة ١٩١، ٨٥٥ هـ؛ رقم ٢١٢٣٨/ ب ورقة ٢٤٧، ١١٣٢ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ١٠/ ١١ ورقة ١٤٥؛ آستان قدس رضوي ١٣٠٨٨،

٨٧٢ هـ؛ رقم ٢٥٤٤، ١٠٠٣١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٨٦/ ١؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الفقه الحنفي ٩/ ٣٣ ورقة ٢٢٢؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٤٣ ورقة ١٦٣؛ مدرسة الحاج حسين بيك الفقه الحنفي ٦/ ٢٥ ورقة ١٤٨؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ٨/ ٢٣ ورقة ٣٣٩، ٩٩٣ هـ؛ رقم ٨/ ٢٤ ورقة ١٣٧؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ٢٣، ورقة ١٥٢؛ رقم ٦/ ٢٤ ورقة ١٥٦ ناقص من آخره؛ رقم ٦/ ٢٥ ورقة ١٠٤، ١١٥٠ هـ؛ رقم ٦/ ٢٦ ورقة ٢٢٤؛ رقم ٦/ ٢٧ ورقة ٤١٩ ناقص من أوله؛ جامعة الكويت رقم ١١٩٣، ١٨٥؛ دار الكتب القطريّة رقم ١١٦، ١١٧، ١١٨، ١١٩، ١٢٠؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ١٠٤/ ٩ ت/ مجامع ٢٦٠٦ ورقة ٥ ناقص؛ رقم ٥/ ١٠ ت/ ٢١٧٩ ورقة ١٤٢؛ دار الكتب الوطية بتونس ٤٥١٤ ورقة ٨١؛ طبع في دلهى ١٢٨٤، ١٣٠٠، ١٢٨٧ وفي بولاق ١٢٩٤؛ ١٣١٢ وفي Leknev ١٢٩١/ ١٨٧٤، ١٢٩٤/ ١٨٧٧ طبع حجر وفي الهند ١٢٩٤/ ١٨٧٧، ١٢٩٤/ ١٨٧٧ طبعة أخرى وفي Leknev ١٢٩٩/ ١٨٨٤ وفي القاهرة ١٨٧٥/ ١٢٩٢، ١٣٠٩/ ١٨٩١، ١٣١١/ ١٨٩٣، ١٣١١/ ١٨٩٣ طبعة أخرى؛

١٢ - مدارك التنزيل وحقائق التأويل = تفسير النسفي

قيصري راشد أفندي ١/ ٧٨ ورقة ٢١١، ٨٧٤ هـ؛ رقم ٢/ ٧٨ ورقة ٤٠٦؛ ٨٨٥ هـ؛ رقم ٢٨/ ١ - ٢؛ ٩٥؛ ٢٦١٠٢؛ يكي جامع ٩٤؛ ولي الدين أفندي ٢٥٤، ٢٥٥، ٢٥٦، ٢٥٧، ٢٥٨، ٢٥٩؛ نور عثمانيه ٤٥٦، ٤٥٧، ٤٥٨؛ محمد مراد ١٧٦؛ LaIeli رقم ٢٢٨، ٢٢٩؛ فيض الله أفندي ٢٢٧، ٢٢٨، ٢٢٩ ; فاتح ٤٦١، ٤٦٢، ٤٦٣، ٤٦٤، ٤٦٥؛ بايزيد عمومي ٤٣٠, ٤٣١، ٥٧٣، ٥٧٤؛ عاطف أفندي ٢٦٧, ٢٦٨، ٢٦٩؛ شهيد علي باشا ١٦٣؛ ١٦٤؛ سليمانيه ١٣٤، ١٣٥، ١٣٦، ١٣٧، ١٣٨؛ سليم آغا ٩٤, ٩٥؛ رشيد محمد أفندبي رقم ١١١، حميديه ١١٢؛ حكيم أوغلي ١٤٢؛ بشير آغا ١٨، ٥٥؛ آياصوفيا ٢٨٠، ٢٨١، ٢٨٢، ٢٨٣، ٢٨٤؛ أسعد أفندي ١٥٩؛ راغب باشا ٢٢٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٠٤؛ ٢٣٠٧؛ ٢٢٤٤؛ ٢٠٨٥؛ ٢٠٨٦؛ ٢٠٨٧ وفيها نسخ أخرى؛ قره مصطفى رقم ١٨٧٦٥/ ١٠٠ ورقة ٣٠٠؛ ٨٨٦ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٠٣٥ ورقة ٥٢٩؛ ١١٧٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٥٩؛ كوبريلي رقم ١٣٨ - ١٣٩ جزء ١ - ٢؛ الظاهريّة عام ٤١٧؛ ٨٥٢٧ جزء ١؛ ٣؛ أحمد ثالث قغوشلر ٥٦٣ ورقة ٢٥٨، ٨٤١ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٨٩ ورقة ٣٧٦، ١٠٠٦ هـ؛ عموجه زاده رقم ٣٧ جزء ١ ورقة ٣٥١، ٨٧٨ هـ؛ رقم ٣٨ جزء ٢ ورقة ٢٣٦ قيد المقابلة ٧٥٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤١٢، ٨٦٠ هـ؛ رقم ١٤١٣، ٩٩٦ هـ، رقم ١٤١١، ١٤١٤؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير ٩٢ جزء ١ ورقة ٣٢٧، ٧٢٥ هـ؛ رقم ٩٢ جزء ٢ ورقة ٣٠٢، ٧٢٧ هـ؛ طبع في دلهي ١٢٧١ وفي رضي الله عنombay ١٢٨٧؛ ١٣٠١ وفي القاهرة ١٣٠٦؛ ١٣٢٦؛ ١٣٨٧؛ ١٣٤٤، ١٣٨٧؛ ١٣٠٠؛ ١٣٠٤؛ ١٣٠٩؛ ١٣٢٨ وفي الهند ١٣٣٦؛

١٣ - المستصفى في شرح الفقه النافع للسمرقدي

أحمد ثالث رقم ١٢٥٧ ورقة ١٩٩؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٥٣٨ ورقة ٣٥٢؛ قره مصطفى رقم ٢١٢ ورقة ٢٩٧؛ ٧١١ هـ؛ Konya رقم ٥١٨ ورقة ٢٤٣؛ ٩٣٦ هـ؛ آماسيه رقم ٢٦٩ ورقة ٢٤٩؛ إزمير ملّي ٦٠١ ورقة ٢٨٠؛ ٧١٠ هـ؛ رقم ٦١٧ ورقة ١٤٨ ناقص؛ المكتبة القادريّة ٢٧٣ ورقة ١٧٤؛ رقم ٢٧٤ ورقة ٢٣٤؛ ٧٢٧ هـ؛

١٤ - المصفّى في شرح المنظومة النسفية في الخلافيات

تاريخ التأليف ٦٧٠ هـ؛ خراججي أوغلي ٣٩٢ ورقة ٣٦٦، ٧٠٠ هـ؛ جوروم ١٤٠٦ ورقة ٣٠٣؛

3810 - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن عبد المؤمن أبو العباس الدرعي

3811 - عبد الله بن عمر أجطا الصنهاجي التونسي المغربي المقري الشاعر

أحمد ثالث ١٠٥١ ورقة ٣٣٥، ٧٢٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٨٣ ورقة ٣٠١؛ رقم ٧٣٨٩ ورقة ٣٠٨؛ آماسيه ٣٦٨ ورقة ٣٠٣؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٢٦٧ ورقة ٣٦٨؛ ٧٦٣ هـ؛ الظاهريَّة الفقه الحنفي ٢٦٥٢، ورقة ٢٩٥؛ ٧٠١ هـ؛ كوبريلي ٥٩٧ ورقة ٣٠٤؛ ٧٧٦ هـ؛ رمضان أوغلي ٧٩٨ ورقة ٢٦٠؛ رقم ٥٤٥ ورقة ٣١٤؛ مدرسة المحمودين بالموصل ١٥ ورقة ٣٣٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٦٤ ورقة ٢٨١، ٨٩٥ هـ؛

١٥ - مفتاح الأصول

دولة البحرين ١٤٨، ١٢٢٨ هـ؛

١٦ - منار الأنوار - في أصول الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي رقم ٦٣٤/ ١؛ ٦٤٤؛ ١٣/ ٨١٦؛ ١٤٣٣؛ ١١٢٠٨؛ ٦/ ٢٦١٢٨، بانكبور خدابخش رقم ٧٦٤، ٧٦٥، ٣٨٢٢، ٤٠٥٥؛ أحمد ثالث رقم ١٢٦٤، ١٢٦٥، ١٢٦٦؛ رقم ٢/ ١٨٧٨. ورقة ٢٩ - ٤٥، ٨١٨ هـ؛ أمانت خزينه سي ٦٩٩؛ خزينه رقم ١٦٠؛ روان كوشكي ٥٢١؛ قره مصطفى رقم ٢٩٢ ورقة ٨٩؛ رقم ٢٩١ ورقة ٤٨؛ ٨٧١ هـ؛ ألمالي رقم ٢٤٩٤ ورقة ٩١؛ ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٢٧٨٥ ورقة ٧٦ - ١٠٨؛ ١٢٦٦ هـ؛ آماسيه رقم ٤٤٠ ورقة ٦٥؛ ٩٧٨ هـ؛ رقم ١/ ٤٥٤ ورقة ١ - ٦١؛ ١٠٢٤ هـ؛ رقم ١/ ٤٥٥؛ ٥٠٣؛ ٥٢٤؛ ١/ ٥٢٥؛ ١٣/ ١٥٣٩؛ ١٧٣١؛ ٢/ ١٧٨٩؛ ١٨٣١؛ جعفر ولي رقم ٧٩ ورقة ٧٨؛ ١١٤١ هـ؛ ﷺdiyaman رقم ٢/ ٥٤ ورقة ٣١ - ٧١؛ ١٢١٨ هـ؛ قره حصار رقم ١٦/ ١٧٦٧٧ ورقة ١٦٧ - ١٩٦؛ ١٢٩١ هـ؛ رقم ٣/ ١٨٤٤٠ ورقة ٤٣ - ٦٩؛ المكتبة القادريّة ٥١٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٧٥؛ ٤٩٥٧، ١٠/ ٢٦١١؛ ١١/ ٢٦١١؛ ٢/ ٣٧٤٣؛ ٢/ ٤٠٨٠؛ إزمير ملّي ١٠٨٠؛ ٩٣٦ وفيها نسخ أخرى، بلديه يكي باغشلار ٢/ ٢٢١/ K؛ ديانت رقم ١/ ٦٣٢؛ جامعة أمّ القرى ٥٤٩؛ عاشر أفندي رقم ٢/ ١٤٥؛ أحمد باشا رقم ٧٤ ورقة ١٣٨؛ ٧٩٧ هـ؛ محمود ثاني رقم ١/ ٨٤٦ ورقة ٤٧، ٩٧٢ هـ؛ رقم ٤/ ١٨٠٥ ورقة ١٦٢ - ٢٠١، ١٢٠٧ هـ؛ تكه لي أوغلي ١٩٩، ٢/ ٨٥٦، ١/ ٦٨، ٣/ ٩٠١؛ رمضان أوغلي ١/ ٥٢٦، ١/ ٦٢١, ٢/ ٣٢٤؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٧٤، ١٨٤ نسخة قديمة؛ مجامع ٢/ ١٦٩؛ القاهرة ملحق ٢١٨٧٣/ ب ورقة ٣٤، ٧٥٩ هـ؛ آية الله نجفي ٣٦٢٣ ورقة ٧٠، ٧٢٨ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٦٩٣ ورقة ٦٢ كتب في القرن ١٣ هـ رقم ٥٥٩١، ورقة ٩٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبع في الهند ١٢٧٩ طبع حجر، ١٢٨٧ وفي Istanbul ١٣١٤، ١٣٢٦، ١٣٢٩ وفي حيدرآباد ١٣١٥؛

١٧ - الوافي - في الفروع الحنفية

قيصري راشد أفندي ٤٢٥ ورقة ١٦٤؛ ٧٣١ هـ؛ أحمد ثالث ٩٣٧ ورقة ٢٢٣، ٦٥٠ هـ؛ خزينه رقم ١٣٢ ورقة ١٠٢، ٧٨٩ هـ، ﷺdiyaman ١/ ٥ ورقة ١٦ - ٥٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤١٠١ ورقة ٢٠٣؛ ٧٢٤ هـ؛ جامعة الرياض ٥٧٠ ورقة ٣٣٣، ٧٦٨ هـ؛

• • •

٣٨١٠ - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن عبد المؤمن أبو العباس الدرعي كان حيا سنة ١١٠٣/ ١٦٩١

من تصانيفه:

١ - الهديّة المقبولة - في الطبّ (منظوم)

الظاهريّة عام طب ٥٥٨٩ ورقة ٤٠؛ ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٨٢٤٢ ورقة ٣٠؛ ١١٠٣ هـ؛ لعلّه بخطّ المؤلّف؛ طبعت في مصر ١٢٩١؛

• • •

٣٨١١ - عبد الله بن عمر أجطا الصنهاجي التونسي المغربي المقري الشاعر كان حيا ٧٩٤/ ١٣٩١

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٣)

من تصانيفه:

3812 - عبد الله بن أحمد أشرف بن محمد المصري ثم الرومي الإزنيقي العثماني الصوفي القادري، مؤسس الشعبة الأشرفية من طريق القادرية، الشاعر المتخلص بأشرف أوغلي وأيضا أشرف زاده

١ - أرجوزة - في التجويد

بانكبور خدابخش الإنكليزي رقم ١٢٩١/ ٣ ورقة ٢٥ - ٢٨؛ شرحها ابن فتيان إبراهيم الحلبي كان حيا ٨٤٩ هـ بعنوان فتح المجيد لأرجوزة التجويد؛ بارس المكتبة الوطنية بلوشيه رقم ٥٧١٥ ورقة ٩٦ - ١٢٨؛

٢ - التبيان في شرح مورد الظمآن للخراز

بانكبور خدابخش رقم ١٢٤٦ ورقة ١٧٨، ١٠٠٠ هـ؛ متحف الجزائر رقم ٣٠٢/ ٣٨٩ ورقة ١٩٦ - ٢٣١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ خزانة تطوان بالمغرب ٧٣٩/ ٧٥/ م ورقة ٧٧ - ٢٧٥، ١٢٠٤ هـ؛ تونك الهند رقم ١٠١/ ٥٣/ ٢ ورقة ٥٥٣ كتبت في القرن ١١ هـ؛

• • •

٣٨١٢ - عبد الله بن أحمد أشرف بن محمد المصري ثم الرومي الإزنيقي العثماني الصوفي القادري، مؤسس الشعبة الأشرفية من طريق القادرية، الشاعر المتخلص بأشرف أوغلي وأيضًا أشرف زاده المتوفي بازنيق سنة ٨٨٩/ ١٤٨٤ وفي رواية مات ٨٧٤ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٦٦٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٧٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٣٥؛ مجدي ترجمة الشقائق النعمانية ٢٢٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٣، ٥/ ٤٣، ١٥٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان إلهيات - في التصوف والأدب (ت)

علي نهاد ترلان ٣٤/ ١ ورقة ١ - ٩٤؛ جامعة القاهرة ١٩١٤ ورقة ٩٢؛ طبع في Istanbul ١٢٦١؛ ١٢٨٦؛

٢ - ديوان أشرف أوغلي = ديوان أشرف زاده (ت)

بروسه عمومي رقم ٣١٢ ورقة ٨٣, ١٠٤٠ هـ؛ عثمان أركين ٤٤٨ ورقة ٧٩؛ رقم ٦٣٠ ورقة ٧٨؛ رقم ٧٦٩ ورقة ٩٤؛ ٩٩٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٩٣٣ ورقة ٥٠؛ رقم ٦٥١٦ ورقة ١١٧؛ رقم ٥٦٦٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٦١/ ٢ ورقة ٢٧٩ - ٣١٠؛ ١١٩٥ هـ؛ رقم ٩ ورقة ٦٥؛ جامعة القاهرة ١٩١٤؛ أسعد أفندي رقم ٢٥٩٠ ورقة ٩ - ٤٩؛ ١١٨١ هـ؛ حاجي محمود أفندي ٤/ ٥٥ ورقة ١٠١ - ١٦٨؛ ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٣٤٣٧؛ ٢/ ٣٦٦٣؛ مهر شاه سلطان ٣٨٣؛ هاشم بابا ٨١؛ ١٣٠٥ هـ؛ علي أميري منظوم ٢٧ ورقة ٧٩؛ رقم ٢٨ مكرر؛ حسن خيري ٥/ ٥٥؛ LaIeli رقم ١٧٣٢؛ نافذ باشا ١/ ٨٦٦؛ طاهر آغا ٦٢٣؛ ١٢٥٨ هـ؛ Konya رقم ١٨٧٦؛ بلديه يكي باغشلار ٥٨٦/ K؛ ١٢٦٠ هـ؛ أحمد باشا رقم ٨/ ١١٩ ورقة ١٩ - ٨٥؛ قبرص آرشيف ٣/ ١١٣٩ ورقة ٤٢ - ٦٠؛ متحف، مولانا ٢/ ٢٤٣٦ ورقة ٨١ - ١٧٨, ١٢٥٠ هـ، TﷻK/ ﷺ / ٢٩٩ ورقة ٣٤؛ طبع في Istanbul ١٢٨٦/ ١٨٦٩، ١٣٠١، ١٣٠٧، ١٩٤٤؛

٣ - شرح قصيدة صفي الدين أردبيلي - في التصوف (ت)

متحف مولانا ٢/ ٢٧٩٤ ورقة ٢ - ٢١؛ معلّم جودت رقم ٤/ ١٨٠/ K ورقة ١١ - ٣٧؛ رقم ١/ ٥٧٣ ورقة ٤٠؛

٤ - شرح مرآت العجائب - في الكيمياء

معلّم جودت ٦/ ١٨٠/ K ورقة ٣٩ - ٤٧؛

٥ - طريقت نامه - في التصوّف (ت)

بروسه عمومي رقم ٣١٢ ورقة ٨٣، ١٠٤٠؛ عثمان أركين ٣٨٩ ورقة ٣٩, ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٤٢٨ ورقة ٣١؛ ١٣١٢ هـ؛ رقم ٤٤١ ورقة ٧٩؛ رقم ١٠١٧ ورقة ٥٥؛ ألمالي رقم ١٤١ ورقة ٢٧؛ أمانت خزينه سي ٤/ ١٧٤٤ ورقة ١٩٨ - ٢٠٤, ١١٨٤ هـ؛ حاجى محمود، رقم ٤٦٦٧؛ بوردور رقم ٤٨٩٨؛

٦ - مزكّي النفوس - في التصوّف (ت)

أورخان غازي رقم ٦٥٩ ورقة ٣٥٧، ١٠٧٢ هـ؛ بروسه عمومي رقم ٦٦٩ ورقة ٣٢٤، ٩٨٦ هـ؛ قيون أوغلي ١٠٧٢٩؛ ١٠٣٣٣ ورقة ١١٠ + ٢٨؛ ١١٤٤ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٧١ ورقة ٢٨٩؛ ١٠٠٢ هـ؛ عثمان أركين ١٣ ورقة ٢٢٣

3813 - عبد الله بن إسحاق بن يزيد أبو القاسم الحامض المروزي البغدادي المحدث الثقة المعروف بالمروزي

3814 - عبد الله بن أسعد بن أبي المعالي عمر الكاشغري الفرضي الحاسب

3815 - عبد الله بن أسعد بن علي بن عيسى مهذب الدين أبو الفرج الحمصي الموصلي الفقيه الشافعي الأديب الشاعر المعروف بابن الدهان

3816 - عبد الله بن أسعد بن علي بن سيمان بن فلاح عفيف الدين اليمني ثم المكي اليافعي الشافعي الصوفي الشاعر ومشارك في الفقه والعربية والأصلين واللغة والفرائض والحساب المعروف باليافعي

؛ ١٠٦٥ هـ؛ رقم ١٧ ورقة ٢٥٨؛ ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٥٨٤؛ ﷺdiyaman رقم ١٣/ رضي الله عن ورقة ١٩٤؛ ١٠٧٣ هـ؛ نوري أرلاسز ٣٠ ورقة ١٦٦؛ ١٠٥١ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٢٠٠، ٦٣٠٠ ورقة ٢٦٠؛ ١٢١٦ هـ؛ رقم ٦٣٨٧؛ أحمد ثالث رقم ١٦١٠ ورقة ٥٤٤؛ رحمه اللهankiri رقم ٥٨٤/ ٢ ورقة ٢٥ - ٣٢ ناقص؛ Muradiye رقم ١٢٩١ ورقة ١٦٩؛ بايزيد ٣٦٤٢؛ دار الكتب المصريَّة طلعت أدب ٦١ ورقة ٢٧٥، ١١٩٥ هـ؛ رقم تصوّف ٦٥ ورقة ٢٨٧، ١٢٤٩ هـ؛ رقم تصوّف ١٩ ورقة ٢١٣؛ TﷻK / ﷺ / ١٤٣ ورقة ٢٩٢؛ طبع في Istanbul ١٢٦٣، ١٢٦٩، ١٢٨١، ١٢٨٥، ١٢٨٨، ١٢٩٨، ١٣٠٦، ١٣٠٧؛

٧ - ماقب أشرف أوغلي رومي (ت)

طبعت في ١٣١٥ بدون مكان وفي بروسة ١٣١٨؛ الجامع هو خير الله نديم؛

٨ - قصائد أشرف أوغلي - في الأدب (ت)

بروسه عمومي ١٢٣٥ ورقة ١٠٤ كتبت ٩ هـ؛

• • •

٣٨١٣ - عبد الله بن إسحاق بن يزيد أبو القاسم الحامض المروزي البغدادي المحدّث الثقة المعروف بالمروزي المتوفي ٣٢٩/ ٩٤٠

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة ٣٨٢٨ مجموع ٩٢ جزء ١، ٣ ورقة ١٠؛

• • •

٣٨١٤ - عبد الله بن أسعد بن أبي المعالي عمر الكاشغري الفرضي الحاسب المتوفي في حدود سنة ٧ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - الرسالة العمادية في الطرق الحسابية - في الهندسة

آياصوفيا رقم ١/ ٢٧٣٩ ورقة ٣٦؛ ٧٥٩ هـ؛

٢ - المختصر من الفرائض السراجية - في الفقه

آياصوفيا رقم ٢/ ٢٧٣٩؛

• • •

٣٨١٥ - عبد الله بن أسعد بن علي بن عيسى مهذّب الدين أبو الفرج الحمصي الموصلي الفقيه الشافعي الأديب الشاعر المعروف بابن الدهان المتوفي بمدينة حمص سنة ٥٨١/ ١١٨٥

(انظر: كشف الظنون ٧٦٦؛ هدية العارفين ١/ ٤٥٧؛ الزركلي ٤/ ٧٢؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٢٥؛ المعجم الشامل ٢/ ٣٥٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن الدهان الموصلي - في الأدب

القاهرة ملحق ١٨٩٣٤/ ز صفحة ٦ + ٩٥، ١٣٣٧ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٦٨؛

٢ - شرح الدروس

شهيد علي باشا رقم ٢٣٤٩ كتبت سنة ٥٥٣ هـ؛

• • •

٣٨١٦ - عبد الله بن أسعد بن علي بن سيمان بن فلاح عفيف الدين اليمني ثم المكّي اليافعي الشافعي الصوفي الشاعر ومشارك في الفقه والعربية والأصلين واللغة والفرائض والحساب المعروف باليافعي المتوفي ٧٦٨/ ١٣٦٦

(انظر: كشف الظنون ٦٨، ١٩٨٠، ١٩٩٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٥، ٢/ ٦، ٦١٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٦٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ٣٤)

من تصانيفه:

١ - أدعية الصباح والمساء

كوبريلي رقم ٢/ ١٦١١ ورقة ٣٢ - ٥٦؛ ٨٩١ هـ

٢ - الإرشاد والتطريز في فضل ذكر الله وتلاوة كتابه العزيز وفضل الأولياء والناسكين والفقراء والمساكين

أحمد ثالث ١٤٥٥ ورقة ١٩٨؛ قونيه يوسف آغا ٥٤٦٥ ورقة ١٠٨ قيد القرائة على المؤلف ٧٣٨ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٥٥، ورقة ٩٥، ٨٩٢ هـ؛ LaIeli رقم ١٥١٢؛ الظاهريّة عام ٦٤١٣ ورقة ١٥٩؛ رقم ٧٢٢٣ ورقة ٢٥٧ - ٢٩٢؛ جعفر ولي ١٣٩ ورقة ٤٩؛ ٨٣٩ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٧٨/ ١٩٥٩ ونشر ١٩٠٩ بدون مكان؛

٣ - أطراف عجائب الآيات والبراهين وأرداف غرائب حكايات روض الرياحين

Orhangazi رقم ٩٨٣ ورقة ٢٤٣ كتبت ٩ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٢٥٨ ورقة ١٤٢، ٩٠٨ هـ؛ بلديَّة الإسكندريّة ٧٦٥٩/ ج ورقة ٢٠٩، ١٣٠٦ هـ؛

٤ - الأنوار اللائحة في أسرار الفاتحة - في التفسير

آياصوفيا رقم ١/ ٧٩؛

٥ - بهجة البدور في مدح الحور والتنقل من دار الغرور إلى دار السرور

الظاهريّة عام ٣٩٣٦ ورقة ١٢٠ - ١٤٢؛ ٨٥٧ هـ

٦ - الترغيب والترهيب - في الحديث

القاهرة ملحق ٢٠٣٣٣/ ب مجموعة ورقة ١٠٦، ٩٧٧ هـ؛

٧ - جزء في بيان تعظيم مشايخ الصوفية للشريعة السنية

الظاهريّة عام ٥٧٠٨ ورقة ٣٢؛

٨ - حزب البرّ - في الأدعية والأذكار (منظوم)

أحمد ثالث رقم ٩/ ٢٣١٦ ورقة ١٥١ - ١٥٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢/ ٧١٦٢ ورقة ٥؛

٩ - خلاصة المفاخر في إختصار مناقب الشيخ عبد القادر

مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ١٠١٣٣ ورقة ٨٨؛ رقم ١٨٠١٦ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٩٧٠٣ ورقة ٨٣؛ ١١٢٦ هـ؛

١٠ - الدرّ النظيم في فضائل القرآن العظيم

أحمد ثالث رقم ٨٦ ورقة ١٢٩، ٨٢٤ هـ؛ رقم ١٤٠ ورقة ١١٧، ٧٣٤ هـ؛ رقم ١٣٩ ورقة ٤٨؛ روان كوشكي ٩٨/ ٢ ورقة ١٠٨ - ١٦٢؛ ١١١٠ هـ؛ آماسيه رقم. . . ورقة ٨٢; آية الله نجفي ٨٧٥ ورقة ٩٩، ٩١١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٥/ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٣٤٢، ١٢٤٦ هـ؛ الأكادمية الأوزبكية طاشكند ٢٩٤٠/ ٤ ورقة ١٤٥ - ٢٢٤، ١٢٦٥ هـ؛ فاتح ٦١٣، ٦١٤، ٦١٥ ; بايزيد عمومي ١٢٧١؛ عاطف أفندي ٢٤٦؛ عاشر أفندي ٢٢؛ أسعد أفندي ٣٧٣٨؛ مصطفى توفيق ٣/ ٦٤ - ٦٥؛ طبع في القاهرة ١٢٨٢، ١٣١٥، ١٣٢٢، ١٣٤٩؛

١١ - الدرّ النفيس في فتح بئر أريس

الظاهريَّة عام ٣٩٣٦ ورقة ٩٢ - ١٠٦؛ ٨٥٧ هـ

١٢ - الدرة المستحسنة في استحباب تكرير العمرة في سائر السنة - في الفقه الشافعي

الظاهريَّة عام ٣٩٣٦ ورقة ١٥ - ٦٥؛ ٨٥٧ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٢/ ٤٧٩٧ ورقة ١٩٩ - ٢٠٨؛

١٣ - الرسالة المكية في طريق السادة الصوفية

عثمان أركين ١/ ٦٦٨ ورقة ٤٧، ٩٦٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ١/ ٧٠٧ ورقة ٥٩؛ آماسيه رقم ٢/ ١١٠٠ ورقة ٨٥ - ١١٨؛ الظاهريّة عام ٤٣٨١ ورقة ٤١؛ ١٠٩٩ هـ؛ بلديّة الإسكندريَّة ١٨٠٤؛

١٤ - روض الرياحين في حكايات الصالحين = نزهة العيون النواظر وتحفة القلوب الحواضر - في الموعظة

بانكبور خدابخش رقم ٢٧٦٩ ورقة ١٥٦، ١٠٠٠ هـ؛ مراديه رقم ١٢٠٦ ورقة ٢٨٩، ٩٠٠ هـ؛ Konya رقم ٤٩٩ ورقة ١٠٤؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨٣/ ب صفحة ٤٩٨ ناقص من أوله؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٦؛ ٢٤٠؛ ٤٨٣١؛ المكتبة القادريّة ١٢٣٥ ورقة ٢٣٠ ناقص؛ الظاهريّة عام ٣٢٧١؛ ٣٢٧٢؛ ٣٠٢٧؛ أحمد ثالث رقم ١٥٤٠ ورقة ٢٩٤؛ ٧٩٥ هـ؛ رقم ٢٩٠١؛ أمانت خزينه سي ١١٨٧، ١١٨٨؛ القاهرة ملحق ١٢٢٤٨/ ز ورقة ١٠٣ ناقصة من أولها؛ آية الله نجفي ٣٥٤٧ ورقة ٢٢٨، ٧٨٤ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تصوّف ٥/ ١٢ ورقة ٢٣٦، ١٢٢١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٠٤ ورقة ١٨٧، ١١٦٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨٦، ١٣٠١، ١٨٨٩، ١٣٠٢، ١٣٠٧، ١٣١٥، ١٣٧٥؛

3817 - عبد الله بن إسماعيل بن نصر الله النجفي البهبهاني النجفي الشيعي السياسي

١٥ - عذبة المعاني الدقيقة في التغزل في الشريعة والحقيقة

الظاهريّة عام ٣٩٣٦ ورقة ٦ - ١٤؛ ٨٥٦ هـ؛

١٦ - عقيدة الإمام عبد الله اليافعي

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٦/ ٣٨٤؛

١٧ - الفصول المحررة في شرح أسماء الله المطهرة

الظاهريّة عام ١٣٣٦ ورقة ١٨٩ قيد التملّك ٩٧٤ هـ

١٨ - القصيدة الفريدة - في الدفاع عن ابن تيمية

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤/ ٤٩٠٧ ورقة ٢٨ - ٣١؛ بانكبور خدابخش رقم ٤/ ٣٣١٦ ورقة ١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٦/ ٣٣١٦ ورقة ٢ كتب في القرن ٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛

١٩ - كتاب في الأدعية وشروحها

المكتبة القادريّة رقم ٤/ ١٤٦٠؛

٢٠ - مختصر الدر النظيم في فضائل القرآن العظيم = الدر النظيم في خواص القرآن العظيم

عاشر أفندي رقم ٥/ ٤٣٧ ورقة ١٢ - ٤٦؛ ١٢٠٥ هـ؛ آماسيه رقم ٨٠٦ ورقة ٨٥؛ ٨٤٢ هـ؛ جامعة الكويت ب /٢١٣ م. ك نسخة مصوَّرة؛

٢١ - مرآت الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان

أحمد ثالث رقم ٢٩٧٠ جزء ٢ ورقة ٣٢٤، ٨٧٤ هـ؛ كوبريلي رقم ١١٤٤؛ Haraccioglu رقم ١٠٦٦ ورقة ٢٥٦، ٨٩٢ هـ؛ فيض الله أفندي ١٥١٩ ورقة ٤٥٩؛ جار الله أفندي رقم ١٥٩٦/ م جزء ١ ورقة ٢٥٤، ٩١٦ هـ؛ Paris ٩٢/ ١٥٨٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٥٩٨ صفحة ٩٤٠؛ آستان قدس رضوي ١١١١٥، ١٠٤٢ هـ؛ رقم ١٤٠٢٦، جامعة الكويت ب/ ١ جزء ١، ب/ ٢، جزء ١٣، ب/ ٧ جزء ١٠، ب/ ٣ جزء ١٢، ب/ ٢ جزء ١٣، ب/ ٧ جزء ١٣، م. ك نسخة مصوَّرة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٩١٣ جزء ١ ورقة ٢٥٣، ٨٤٩ هـ؛ رقم ٤٩١٤ جزء ٢ ورقة ٢٢٤؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ١٨٢٣٧ صفحة ٩٩٢، ١١٨٤ هـ؛ طبعت في حيدرآباد ١٣٣٧ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٨٦ على جزأين وفي بيروت ١٣٩٠؛

٢٢ - مرهم العلل المعضلة في دفع الشبه والردّ على المعتزلة بالبراهين والأدلّة المفصّلة مختوما بعقيدة أهل السنة المفضّلة وذكر مذاهب الفرق الاثنين والسبعين المخالفين للسنة والمبتدعين

نشر في Kalkuta ١٩١٠؛

٢٣ - مناقب الإمام الشافعي

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٥ ورقة ١٣؛

٢٤ - منظومة في الشهور الرومية - في الهيئة

بلديّة الإسكندريّة ٢١٣٩/ د ورقة ٤ كتب ٩ هـ؛

١/ ٢٤ - منظومة - في الطب

بانكبور خدابخش ٣/ ٢٦٤٩ ورقة ٤، ١٠٦٤ هـ

٢٥ - موارد ذوي الإختصاص إلى مقاصد سورة الإخلاص

آياصوفيا رقم ٢/ ٧٩؛

٢٦ - نشر المحاسن الغالية في فضل المشايخ الصوفية

أحمد ثالث رقم ١٣٩٩ ورقة ٢٤٠؛ رقم ١٤٥٩ ورقة ٢٢٣ قيد المقابلة ٧٤٨ هـ؛ Muradiye رقم ١٠٩٥ ورقة ١٨٢؛ ٧٧٣ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٧٥ ورقة ٢٢٤؛ ١٠٩٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٧٧٨؛ طبع في اليمن ١٢٣٢٤ على جزأين وفي القاهرة ١٩٧١ مصوّرة عن النسخة السابقة؛

٢٧ - نور اليقين وإشاراة أهل التمكين

آقسكي رقم ٣/ ١٤٤ ورقة ٢٢٠ - ٢٤٩؛ ١١١٣ هـ

٢٨ - مختصر الروض الرياحين في حكايات الصالحين

طبع في القاهرة ١٢٧٩ وفي مصر ١٢٨١، ١٣٠١؛

• • •

٣٨١٧ - عبد الله بن إسماعيل بن نصر الله النجفي البهبهاني النجفي الشيعي السياسي المتوفي ١٣٢٨/ ١٩١٠

(انظر: الزركلي ٤/ ٧٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ٣٥؛ آغا بزرك الطهراني أعلام الشيعة ١/ ١١٩٣)

من تصانيفه:

3818 - عبد الله بن إسماعيل بن محسن جلال الدين أبو محمد الأسدي البغدادي الكاتب الأديب الشاعر الفيلسوف المعروف بابن المعمار

3819 - عبد الله بن إسماعيل الهاشمي

3820 - عبد الله بن إلياس النصراني المؤرخ المعروف بابن العميد

3821 - عند الله بن آيدوغدي بن عبد الله سيف الدين أبو بكر الشمسي الدمشقي الحنفي المقري المعروف بابن الجندي

3822 - عند الله بن البدر المصري المتطبب

١ - رسالة في أصول الفقه (ف)

آستان قدس رضوي ١٤٦٢٢، ١٣٥٣ هـ؛

• • •

٣٨١٨ - عبد الله بن إسماعيل بن محسن جلال الدين أبو محمد الأسدي البغدادي الكاتب الأديب الشاعر الفيلسوف المعروف بابن المعمار المتوفي بالحلّة سنة ٧٤٢/ ١٣٤١

(انظر: الزركلي ٤/ ٧٢؛ ترتيب الأعلام ٤٦٨)

من تصانيفه:

١ - كتاب التضرعات - في الأدعية

جار الله أفندي رقم ٩٩٤ ورقة ٧٠، ٨٢٥ هـ؛

٢ - كتاب المنسك - في الفقه

عثمان أركين ١٣١٢ ورقة ١٢٢؛ ٧٢١ هـ؛

• • •

٣٨١٩ - عبد الله بن إسماعيل الهاشمي عاش في القرن ٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - رسالة عبد الله بن إسماعيل الهاشمي إلى عبد المسيح بن إسحاق الكندي يدعوه بها إلى الإسلام ورسالة عبد الميح إلى الهاشمي

الظاهريَّة عام ٥٤٤٥ ورقة ١٢، طبعت في لندن ١٨٨٥

• • •

٣٨٢٠ - عبد الله بن إلياس النصراني المؤرخ المعروف بابن العميد المتوفي ٦٧٣/ ١٢٧٤

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٦٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٣٦)

من تصانيفه:

١ - تاريخ ابن العميد = مختصر تاريخ الطبري وذيله

LaIeli رقم ٢٠٠٢ ورقة ٢٧٧؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٨١٨ ورقة ٢١١؛

• • •

٣٨٢١ - عند الله بن آيدوغدي بن عبد الله سيف الدين أبو بكر الشمسي الدمشقي الحنفي المقري المعروف بابن الجندي المتوفي بالقاهرة سنة ٧٦٩/ ١٣٦٨

(انظر: كشف الظنون ٢٤٤، ٦٤٨، ٩٥٣، ١٣٥٢؛ هدية العارفين ١/ ٤٦٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ٥٩؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ١٨١)

من تصانيفه:

١ - الأربعون في الحديث

الخزانة التيموريّة ٢٠٧؛

٢ - شرح التسديد في علم التجويد

الظاهريّة تجويد ٥٥٢٩ ورقة ١٣ - ٢٢؛

٣ - الجوهر النضيد في شرح القصيد = شرح حرز الأماني ووجه التهاني للشاطبي

تاريخ التأليف ٧٥١ هـ؛ آياصوفيا ٥١, ٥٢, ٥٣، ٥٤؛ الأسكوريال رقم ١٣٣٢ ورقة ٢٧٣؛ المسجد الأقصى بالقدس رقم ٧٢ ورقة ٤٦٤ كتب ١١ هـ؛

٤ - كتاب بستان الهداة في إختلاف الأئمة والرواة

القاهرة ملحق ٢٠٤٢٢/ ب لوحة ٦٦، ١٢٢٧ هـ نسخة مصورة؛ سليمانيه Laleli رقم ٢٣؛

٥ - كتاب التحديد في إيضاح التسديد - في القرائة

آياصوفيا رقم ٥٤ ورقة ١٧٩ - ٢١٣؛ أنظر أيضًا: شرح التسديد في علم التجويد؛

٦ - التسديد في التجويد

روضة خيري البحيرة مجموع رقم ٣/ ح ورقة ٢٥١ - ٢٦٦؛

٧ - الرسالة الشافعية في العمل بالآلات الكافية - في الهيئة

بلدية الإسكندرية ٤٧٦٣/ د ورقة ١١ كتبت ١١ هـ

• • •

٣٨٢٢ - عند الله بن البدر المصري المتطبّب المتوفي بعد سنة ١٠٩٥/ ١٦٨٣

(انظر: فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة بيطار نامه لمحمد بن جركس الزردي

آياصوفيا رقم ٣٥٧٥ ورقة ١٠٨ بخطّ المترجم ١٠٩٥ هـ؛

• • •

3823 - عبد الله بن بزي بن عبد الجبار بن بري أبو محمد القدسي الأصل المصري الشافعي النحوي اللغوي الشاعر الأديب المعروف بابن بري المتوفي

3824 - عبد الله بن بسطام بن سابور أبو عتاب الزيات وأخيه حسين بن بسطام بن سابور

٣٨٢٣ - عبد الله بن بزي بن عبد الجبار بن برّي أبو محمد القدسي الأصل المصري الشافعي النحوي اللغوي الشاعر الأديب المعروف بابن برّي المتوفي بمصر سنة ٥٨٢/ ١١٨٦

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٤١, ١٠٧٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٤٥٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٣٧؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٧٣)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة

شهيد علي ٢٧٤٠ ورقة ٤٢ - ٥١؛

٢ - الأمالي على كتاب تاج اللغة وصحاح العربية

الأسكوريال ٥٨٥ ورقة ١٧٥، ٩٩٧ هـ؛

٣ - الأمثال العربية - في الأدب

نشرت في دمشق ١٩٨٨؛

٤ - التنبيه والإيضاح عما وقع في كتاب الصحاح للجوهري

Koyunoglu رقم ٢٠٢٠ ورقة ٢١١، ٥٩٤ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٦٨١٣ جزء ٣ ورقة ٢٤٩؛ فاتح رقم ٥٢٣٤ ورقة ١٥٨، ٧٠٩ هـ نسخة كاملة؛ نشر قسما في القاهرة ١٩٨٠، ١٩٨١؛

٥ - جواب المسائل العشر المتعبة إلى الحشر

نشر في بيروت ١٤١٨/ ١٩٩٧؛

٦ - حاشية على المعرّب من الكلام الأعجمي للجواليقي

القاهرة ملحق ٦٣١٣/ هـ لوحة ٣٤, ٧١٦ هـ؛ نسخة مصوّرة، نشرت في بيروت ١٤٠٥؛

٧ - حاشية علي تكملة الجوالقي = التكملة والذيل على درة الغواص - في اللغة

نشرت في دمشق ١٣٥٥؛

٨ - حاشية على درّة الغواص في أوهام الخواصّ للحريري - في اللغة

نشرت في القاهرة ١٤١١ وفي بيروت ١٤١٧؛

٩ - رسالة في ألفاظ يغلط فيها ضعفاء الفقهاء وغيرهم

شهيد علي ٢٧٤٠/ ٢ ورقة نشرت في مكّة المكرّمة ١٩٨٠ وفي بغداد ١٩٦٥ وفي الرياض ١٤١٢ وفي بيروت ١٤٠٧؛

١٠ - رسالة في “لو” الامتناع - في النحو

شهيد علي ٢٧٤٠ ورقة ٣١ - ٣٣، ٧٠٠ هـ؛

١١ - شرح شواهد الإيضاح لأبي علي الفارسي

نشر في القاهرة ١٩٨٥؛

١٢ - فصل في شروط الحال وأحكامها وأقسامها

شهيد علي ٢٧٤٠ ورقة ٣٣ - ٤٢، ٧٠٠ هـ؛

١٣ - الفوائد الملتقطة المختارة من كتاب حواشي الصحاح - في اللغة

كوبريلي رقم ١٥٢١ ولم يذكر الملتقط؛

١٤ - اللباب في الردّ علي ابن الحشاب في إستدراكه على الحريري - في الأدب

نشرت في Istanbul ١٣٢٨ وفي القاهرة ١٣٢٩ وفي بيروت ١٣٨٨؛

١٥ - مجموعة الرسائل - في النحو

شهيد علي باشا رقم ٢٧٤٠؛

١٦ - مسائل منثورة في التفسير والعربية والمعاني

شهيد علي ٢٧٤٠/ ١ ورقة ١٢؛ نشرت في بغداد ١٩٩٠؛

١٧ - النصيحة في الأدعية الصحيحة

نشرت في بيروت ١٩٨٥؛

• • •

٣٨٢٤ - عبد الله بن بسطام بن سابور أبو عتاب الزيات وأخيه حسين بن بسطام بن سابور المتوفي

(انظر: آغا بزرك طهراني ٤/ ١١٤ , ١٥/ ١٤٠)

من تصانيفه:

١ - طبّ الأئمة (ف)

مدرسة غرب همدان ٤٧٥٦/ ١, ١٠٧٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٨٠٣، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٦١٦٩، ١٠٨٤ هـ؛ ٢٠٧٠؛ مسجد أعظم ٩٢٧/ ١؛

• • •

3825 - عبد الله بن جعفر بن با علوي اليمني الحسيني، نزيل مكة المكرمة، الصوفي الشاعر، مشارك في بعض العلوم، المعروف با علوي

3826 - عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أبو محمد الإصبهاني الشهير بمسند بلاد العجم، المعروف بالإصبهاني

3827 - عبد الله بن جعفر بن محمد بن درستويه بن المرزبان أبو محمد الفارسي الشيرازي الفسوي - تلميذ ثعلب اللغوي - النحوي اللغوي المعروف بابن درستويه

3828 - عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك أبو العباس الحميري القمي الشيعي سكن بالكوفة، المعروف بالقمي

3829 - عبد الله بن جعفر بن إسحاق بن علي بن جابر أبو محمد الموصلي الجابري المحدث - شيخ أبي نعيم - المعروف بالجابري

3830 - عبد الله (مالك) بن حبيب بن عمرو أبو محجن الثقفي من ثقيف الحجاز، الطائفي، الشاعر الجاهلي، المعروف بأبي محجن

٣٨٢٥ - عبد الله بن جعفر بن با علوي اليمني الحسيني، نزيل مكّة المكرّمة، الصوفي الشاعر، مشارك في بعض العلوم، المعروف با علوي المتوفي ١١٦٨/ ١٧٥٤ وفي رواية مات سنة ١١٦٠ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٨٨, ١٥٩, ٥١٠, ٢/ ٣٥٥، ٦٧١؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٢؛ الزركلي ٤/ ٧٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٣٩)

من تصانيفه:

١ - الحقيقة المحمديّة في كمالات مظهر محمد وأسراره الإلهية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠١٦٣/ ٨ ورقة ٤؛

• • •

٣٨٢٦ - عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أبو محمد الإصبهاني الشهير بمسند بلاد العجم، المعروف بالإصبهاني المتوفي ٣٤٦/ ٩٥٧

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٥١/ ١١؛

• • •

٣٨٢٧ - عبد الله بن جعفر بن محمد بن دُرُستويه بن المرزبان أبو محمد الفارسي الشيرازي الفسوي - تلميذ ثعلب اللغوي - النحوي اللغوي المعروف بابن دُرُستويه المتوفي ببغداد سنة ٣٤٧/ ٩٥٨

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٨, ٥٠٦, ٢٠٤١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٧٤ , ٢/ ٢٨٢؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٤٦؛ الزركلي ٤/ ٧٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٤٠)

من تصانيفه:

١ - شرح الفصيح لثعلب = تصحيح الفصيح

رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٤١٤٥ ورقة ١٦٠؛ نشر في بغداد ١٩٧٥؛

٢ - شرح ما يكتب بالياء من الأسماء المقصورة والأفعال - في النحو

الخزانة العامّة بالرباط أوقاف رقم ١٠٠/ ٧ ورقة ٤، ٣٥٢ هـ نشر في بغداد ١٩٧٣ وفي القاهرة ١٣٩٧؛

٣ - كتاب الحياة والموت - في اللغة

أحمد ثالث قغوشلر ١٠٩٦/ ٢ ورقة ٢٠ - ٢٧, ٧٠٧ هـ

٤ - كتاب الكتّاب = الألفاظ للكتّاب = رسالة في الكتابة والإملاء والخطّ

الخزانة العامَّة بالرباط أوقاف مجموعة ١٠٠/ ٣ ورقة ٣٨ , ٣٥٢ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٢١, ١٩٢٧ وفي الكويت ١٣٩٧؛

• • •

٣٨٢٨ - عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك أبو العباس الحميري القمّي الشيعي سكن بالكوفة، المعروف بالقمّي وتوفي في حدود سنة ٣٠٠/ ٩١٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣١١ , ٤٧٤؛ معجم المؤلفين ٦/ ٤٠؛ الزركلي ٤/ ٧٦)

من تصانيفه:

١ - قرب الإسناد - في الحديث

آستان قدس رضوي ٢١٠٤ , ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٢١٠٣، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١١٢٨٤ , ١١١٠ هـ؛ رقم ٧٨٤١، ١٣٤٤ هـ؛ رقم ٧٨٤٢، ١٣٤٧ هـ؛ رقم ٨١١٤؛ بوهار ٤٩ ورقة ١٦٤؛ البنغال ٣٤٥ ورقة ١٥٨؛ ١٠٦٨ هـ؛ آية الله نجفي ٥٠٢١ ورقة ٨٨, ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٣٩١٨ ورقة ١٢٠, ١٠٦٦ هـ؛

• • •

٣٨٢٩ - عبد الله بن جعفر بن إسحاق بن علي بن جابر أبو محمد الموصلي الجابري المحدث - شيخ أبي نعيم - المعروف بالجابري المتوفي ٣٦٠/ ٩٧٠

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ٣٩؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٤٦)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٤٨ ورقة ١٤٩ - ١٥٦؛ ٧٤٤ هـ

• • •

٣٨٣٠ - عبد الله (مالك) بن حبيب بن عمرو أبو محجن الثقفي من ثقيف الحجاز، الطائفي، الشاعر الجاهلي، المعروف بأبي محجن المتوفي بعد سنة ١٦/ ٦٣٧

3831 - عبد الله بن حجاج أبو محمد الرياضي الشاعر المعروف بابن الياسمين

3832 - عبد الله بن حميد بن سلام أبو محمد السالمي الإباضي

3833 - عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الأزهري المصري الشرقاوي الفقيه الشافعي الأصولي المحدث المؤرخ الصوفي الخلوتي، مشارك في بعض العلوم المعروف بالشرقاوي

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي محجن الثقفي - في الأدب

بغداد كوشكي ٤١٠ ورقة ٥٨ - ٦٥, ٨٤٠ هـ؛ حفيد أفندي ٤٧٥/ ١ صفحة ٢٨, ١٠١٤ هـ؛ Viyana مكتبة الأكادمية ١٧٦ ورقة ١٠، ٧٢٨ هـ؛ Leiden شرقية ٢٦٦٨ ورقة ٨ , ١٢٩٦ هـ؛

• • •

٣٨٣١ - عبد الله بن حجاج أبو محمد الرياضي الشاعر المعروف بابن الياسمين المتوفي في حدود سنة ٦٠٠/ ١٢٠٣

(انظر: كشف الظنون ٦٢, ٦٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٥٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ٤١)

من تصانيفه:

١ - الأرجوزة الياسمينية في علم الجبر والمقابلة (منظوم)

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٥٠١/ ٦ ورقة ٢؛ رقم ٥٤٤٤/ ٩ ورقة ٢؛ جامعة أمّ القرى ١٠٢٣/ ٥ ورقة ٢؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٣٤/ ٣ ورقة ٣٥، ٨٨١ هـ؛ رقم ٣٤٨٦/ ٢٢ ورقة ٢٢٣ - ٢٣٥؛ رقم ٤٨٠٩/ ٧ ورقة ٩٠ - ٩٢؛

٢ - تلقيح الأفكار في العلم برسوم الغبار - في الهندسة

بلديّة الإسكندريّة ٣٤٤٨/ ج ورقة ١٠٢ , ١٢٤١ هـ

• • •

٣٨٣٢ - عبد الله بن حميد بن سلام أبو محمد السالمي الإباضي المتوفي ١٣٣٢/ ١٩١٣

من تصانيفه:

١ - بهجة الأنوار شرح أنوار العقول

طبع في ١٣١٧/ ١٨٩٩؛

٢ - حاشية على ترتيب أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الإباضي على صحيح الربيع بن حبيب البصري الفراهيدي

القاهرة ملحق ٢٢٠٦٥/ ب جزء ٣ ورقة ١٧٥، ١٣٢٦ هـ؛ رقم ٢٢٢٨١/ ب صفحة ٧٦٥، ١٣٦١ هـ؛

٣ - الحجج المقنعة في أحكام صلاة الجمعة

طبع في مصر ١٣١٧/ ١٨٩٩ على جزأين؛

٤ - شرح طلعة الشمس علي الألفية = شمس الأصول

طبع في مصر ١٣١٧/ ١٨٩٩؛

• • •

٣٨٣٣ - عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الأزهري المصري الشرقاوي الفقيه الشافعي الأصولي المحدث المؤرخ الصوفي الخلوتي، مشارك في بعض العلوم المعروف بالشرقاوي المتوفي ١٢٢٧/ ١٨١٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤٥ , ٥٦٤، ٢/ ٥٢ , ٥٥ , ٧١٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٨؛ الزركلي ٤/ ٧٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ٤١)

من تصانيفه:

١ - التحفة البهية في طبقات الشافعية - في التراجم

القاهرة ملحق ١٣٨١٥/ ح لوحة ٢٤٠ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٥٧٨؛

٢ - تحفة الناظرين في من تصرّف في مصر من الولاة والسلاطين - في التاريخ

رحمه اللهamridge ١٨٩ ورقة ٧٢؛ ١٢١٧ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٨١ , ١٣٠٤ , ١٣١٠ , ١٣١٣ , ١٣٤٨، ١٣٥٤ وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة بالأوفست؛

٣ - تقييدات لطيفة على الحكم العطائية - في الحكمة

جامعة أمّ القرى ٢/ ١٤٠١ ورقة ٧٠؛ قوبل عام ١٢٦٧ هـ؛

٤ - ثبت الشرقاوي - في الحديث

تاريخ التأليف ١٢١٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ١٢٩؛ رقم ١٣٢؛

٥ - الجواهر السنية على العقائد المشرقية

القاهرة ملحق ٢٣١١٩/ ب ورقة ٣٤؛

٦ - حاشية على تحفة الطلاب لزكريا الأنصاري

دار الكتب المصرية ١٠٩٧، ١٤٥٩، ١٤٦٠، ١٤٦١ , ١٤٦٢ , رضي الله عنatavia الملحق ٤٤١ - ٤٤٢؛ جامعة الرياض ٧٣١ ورقة ٤٩٠، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٧٣٠ ورقة ٥٠٦، ١٢٦٦ هـ؛ طبعت

3834 - عبد الله بن حسن اليماني الصعدي الفقيه الزيدي الأصولي المعروف بالدواري

بالقاهرة ١٢٧٤ , ١٢٨٦، ١٢٩٨، ١٣٠٥ - ١٣٠٦ , ١٣٠٩ , ١٣١٥؛

٧ - حاشية على شرح العقائد السنوسية

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٤٧/ ٢ ورقة ١٢٥؛ ١٢٣٥ هـ؛ عكّا رقم ٧٩ ورقة ٢٠٢؛ ١١٩٤ هـ؛ طهطاوي توحيد ١٥ ورقة ١٧٠، ١٢٤٣ هـ؛ طبعت في مصر طبع حجر ١٢٨١ وطبع حروف ١٣٠٢؛ ١٣١٠؛

٨ - حاشية على شرح التحرير للمدابغي - في الأصول

يافا رقم ٨٠ جزء ٢ ورقة ٢٩٦؛ ١٢٣٨ هـ؛ طهطاوي فقه ٣٦ جزء ١ ورقة ٣٧٨، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٦٤ ورقة ٣٨٤، ١٢٣٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٧٩٩/ ب جزء ٢ ورقة ٦١٨، ١٢٧٨ هـ، رقم ٢٣٧٦٣/ ب ورقة ٥٨٥، ١١٩٢ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٧٤ على جزأين وفي القاهرة ١٣١٩، ١٣٢٣, ١٣٣٢, ١٣٢٥, ١٣٤٧؛

٩ - خواص أسماء الله الحسنى وشرحها

الخزانة التيموريّة مجامع ١٤٠/ ١١؛ ١٢٥٨ هـ؛

١٠ - ربيع الفوائد في ترتيب صلوات الطرائق

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٢١/ ٢؛

١١ - شرح الحكم العطائية - في الحكمة

عزيز سوريال ٢٢ ورقة ٩٦؛ ١٢٧٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٩٥٥ ورقة ٩٢؛ ١٢٣٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٨١٨/ ب ورقة ١٠١، ١٢٧١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ١٢٧٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٧٧/ ١٨٦١؛

١٢ - شرح ورد الإشراق وورد الضحى

عزيز سوريال رقم ٧٣ ورقة ٩؛

١٣ - الفتح المعيد المبدي بشرح مختصر الزبيدي للبخاري

أحمد ثالث مدينة ٣٠٤ جزء ١ ورقة ٤٦٩، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٣٠٥ جزء ٢ ورقة ٥٩٨, ١٢٦١ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٤٥٨، ١٢٩٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٢٧ , ١٢٧٥؛ المكتبة الأزهريّة ٥ نسخ؛ عبد الوهّاب بتونس ٩٧٣ - ٩٧٥ جزء ١ - ٣ ورقة ٣٦٥ + ٣٠٩ + ٣٠٠؛ ١٣٠٩ هـ؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنوّرة ١٤٧؛ رشيد علي ١٤٨ - ١٥١ ورقة ٤٢٥ + ٤٣٢ + ٣٢٦ + ٣٧٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٥٤ جزء ١ ورقة ٣٥٤؛ رقم ٧٠٥٥ جزء ٢ ورقة ٣٠٩؛ رقم ٧٠٥٦ جزء ٣ ورقة ٢٩٩؛ ١٢١٥ هـ؛ مكتبة رشيد بمصر ١٥ جزء ١ ورقة ٢٢٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٩ جزء ٢ ورقة ٥٣٥ , ١٢٢٤ هـ كتب في حياة المؤلف؛ طبع في القاهرة ١٣٢٠, ١٣٣٨, ١٣٤٥ , ١٩٣٦, ١٩٥٨, ١٣٧٤ على ثلاثة أجزاء

١٤ - الفتوحات السنية والفيوضات الإلهية على الحكم والوصايا

الظاهريّة عام ٨٢٣٨ ورقة ١٢١؛ ١١٩٧ هـ؛

١٥ - الفوائد الكبرى - في العقائد

تاريخ التأليف ١١٩٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٤٩؛

١٦ - الفيض العرسي على الفتح القدسي في شرح ورد السَحر لكمال الدين البكري - في الأدعية

دار الكتب المصريّة ٢٥٩٩؛ جامعة الرياض رقم ٢٤٣٣؛ مكتبة عبد الحي الكتّاني ٢/ ٨١؛ بلديّة الإسكندريّة ٤٦٤٨/ ج ورقة ٢١٩, ١٢٠٥ هـ؛

١٧ - المختار للتجريد الصريح في مختصر صحيح البخاري

دار الكتب المصريّة رقم ١٩٥٤، ١٩٥٥ م؛

١٨ - مختصر الشمائل النبوية للترمذي - في الحديث

الخزانة التيموريّة رقم ١١٩, ١٢٠٣ هـ؛

١٩ - وسيلة فتح القريب المجيب المختار بشرح غاية الإختصار - في الفقه

جامعة الرياض رقم ٧٦٣ ورقة ٥٣٨؛

• • •

٣٨٣٤ - عبد الله بن حسن اليماني الصعدي الفقيه الزيدي الأصولي المعروف بالدَوّاري المتوفي ٨٠٠/ ١٣٩٧

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٧٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ٤٤)

من تصانيفه:

3835 - عبد الله (محمد) بن حسن جمال الدين الأدرنه وي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الكاتب الصوفي المولوي القاضي بمصر المعروف ببركت زاده دامادي

3836 - عبد الله بن الشيخ حسن أبو محمد الكانقري الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس المتكلم المعروف بالكانقري

3837 - عبد الله بن حسن العفيف المكي الكازروني المكي الفقيه الحنفي المعروف بالكازروني

3838 - عبد الله بن الحسين شهاب الدين اليزدي الإصفهاني الشابآبادي، نزيل بغداد، الفقيه الشيعي المنطقي البياني، عالم مشارك في بعض العلوم، المعروف باليزدي

١ - الديباج والحرير في إيضاح لمع الأمير - في الفقه

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٤٧٢ ورقة ٤٠٤؛ ١٠٩٦ هـ؛

٢ - شريدة القناص على خلاصة الرصاص

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٩٧؛

• • •

٣٨٣٥ - عبد الله (محمد) بن حسن جمال الدين الأدرنه وي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الكاتب الصوفي المولوي القاضي بمصر المعروف ببركت زاده دامادي المتوفي بالقاهرة سنة ١٣١٨/ ١٩٠١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٩٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ٤٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٦٧؛ الزركلي ٤/ ٧٩؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٠٠٨)

من تصانيفه:

١ - الإحتجاب في تَستّر النسوان = الردّ على كتاب تحرير المرأة لقاسم أمين المصري

نشر في القاهرة ١٣١٨/ ١٩٠٠؛

٢ - بيان الترقّي بالدين والردّ على القائلين بالترقّي بالوسائل المادّية - في العقائد

نشر في القاهرة ١٣١٩؛

٣ - تحقيق مسألة القضاء والقدر وإنهما سائقان إلى العمل لا إلى الكسل - في الكلام

نشر في القاهرة ١٣١٩؛

٤ - خلاصة الكلام في ترجيح الدين الإسلام (ت)

طبعت في القاهرة ١٣١٨/ ١٩٠٢؛

٥ - السياسة الشرعية وحقوق الراعي وسعادة الرعية

تاريخ التأليف ١٣١٧ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣١٨ , ١٣١٩/ ١٩٠١؛

٦ - المحافظة على الدين والإهتمام بالصلاة الّتي هي أهمّ أركانه - في الفقه الحنفي

نشرت في القاهرة ١٣١٩؛

٧ - آثار جمال الدين (ت)

طبعت في القاهرة ١٣١٩/ ١٩٠١؛

٨ - ترجمة إحتجاب لبركات زاده (ت)

طبع في القاهرة ١٣١٨/ ١٩٠٢ ترجم بالتركية بقلم يوسف سميح أصمعي المصري؛

• • •

٣٨٣٦ - عبد الله بن الشيخ حسن أبو محمد الكانقري الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس المتكلّم المعروف بالكانقري المتوفي ١٢٣٩/ ١٨٢٣

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٩٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٤٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح العقائد النسفية

تاريخ التأليف ١٢٢١ هـ؛ خزينه رقم ١٧١ ورقة ٤١٤؛

• • •

٣٨٣٧ - عبد الله بن حسن العفيف المكّي الكازروني المكّي الفقيه الحنفي المعروف بالكازروني كان حيا سنة ١١٠٢/ ١٦٩٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٧٩؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٠٨؛ فهرس جامعة الرياض ٥/ ٨)

من تصانيفه:

١ - أقرب المسالك إلى بغية الناسك

جامعة الرياض رقم. . . كتب سنة ١٠٧٩ هـ؛

٢ - رفع النقاب بشرح نزهة الطلاب في علم الحساب لإبن الهائم

القاهرة ملحق ٣٩٥٣/ ك ورقة ٩٠؛

٣ - الفتاوى الحنفية = التذكرة العفيفة في فقه الحنفية

جامعة الرياض رقم ٧٠٩ ورقة ٢٨٧، ١٠٨٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٧٨٩ ورقة ٥١١؛

• • •

٣٨٣٨ - عبد الله بن الحسين شهاب الدين اليزدي الإصفهاني الشابآبادي، نزيل بغداد، الفقيه الشيعي المنطقي البياني، عالم مشارك في بعض العلوم، المعروف باليزدي المتوفي بأصفهان سنة ١٠١٥/ ١٦٠٦

(انظر: كشف الظنون ٤٧٦؛ هدية العارفين ١/ ٤٧٤؛ معجم المؤلفين ٦/ ٤٩؛ الزركلي ٤/ ٨٠؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٣٣)

من تصانيفه:

١ - التحفة الشاهجانية في شرح تهذيب التفتازانية = حاشية على تهذيب المنطق والكلام

تاريخ التأليف ٩٦٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٧١٨ ورقة ٣٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٩٨٧، ٣٣٤٨ , ١٩٨٧ , ٢٨٤٦ , ٣٨٤٣، ٤٠٤٤ , ٤٠٥٧/ ١ , ٣٣٦١/ ٢ , ٣٣٦١/ ٣؛ أسعد أفندي رقم ١٢١٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٤٦٨ ورقة ١٨٥؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٤٣٤٤؛ ٤٤٥٦؛ رقم ٥٢٥٠/ ٢ ورقة ١٠١؛ ١٠٠٢ هـ؛ رقم ٩٧٠٠/ ٨ ورقة ٣؛ المكتبة القادريّة ٨٣٩؛ ٨٤٠/ ١؛ ٨٤١؛ كوبريلي رقم ١٦١٦/ ٤ ورقة ١٠٩ - ١٤٤؛ ١٠٠٦ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٢٦٩٩/ ٢ ورقة ١٢٨ - ١٧٨؛ ١٢٠٩ هـ؛ آية الله نجفي ٣٤/ ١ ورقة ٢٣، ١٠٧٤ هـ؛ قبرص سليميه ١٣٠/ ٢ ورقة ٥٩ - ٩٦, ١٠٧٥ هـ؛ Garrett ٣٩٠٧؛ ٣٢٥٠؛ محمود ثاني رقم ١٠٩٩/ ٣ ورقة ١٥١ - ١٨٥ , ١٠٧٦ هـ؛ ٥١٧٩ ﷺhlwardt؛ تبريز تربيت ١٣٢، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٨٧، ١١٩٨ هـ؛ مسجد أعظم ٨٤١؛ ١٢١٨؛ ١٢٢٧؛ ١٣١٢؛ ١٣٤٧؛ ٢٤٩٦؛ ٢٦٣٣؛ ٢٩٩٤؛ ٣٠٥٤؛ ٣٤٦٩؛ ٢٨٩٧؛ ٣٠٥٥؛ ٣٠٦٢؛ ٢٩٤١؛ آستان قدس رضوي ١٠٤٠٢ , ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٠٠٥، ١٢٢٧ هـ؛ رقم ١٠٠٤ , ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٢١٦٨، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ١٤٧١٧ , ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٢٤٨٦ , ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٣٦٢٢، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٨٩٢٩ , ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٠٠٧٠، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٣٥٤٩، ١٢٦١ هـ؛ رقم ١١٤٩٠ , ١٢٧١ هـ؛ رقم ١١٦٥، ١٣٣٢٩, ١٤٥٦٨، ١٤٩٠٤ , ١٤٩٠٨, ١٠٠٦، ١١٦٨, ١١٨٧٩, ١٢٤٧٧, ١٠٤٩, ٦٦٨٩ , ٩٦٥ هـ؛ رقم ٩٩٤, ٩٧١ هـ؛ رقم ١٠٠٨ , ١٠٠١ هـ؛ رقم ١١٣٦٣، ١٠١٨ هـ؛ رقم ١٠٠٧ , ١٠٧٠ هـ؛ رقم ١١٦٢٢، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١٢٥٨٢، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٨٨٩٨ , ١١٠٧ هـ؛ رقم ٦٦٩١، ٩٦٥ هـ؛ رقم ١٠٠٩, ١٠٦٠ هـ؛ رقم ١٠١٠، ١٠٨١ هـ؛ رقم ١٤٢٣٩ , ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٣٣٦٣، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٦١٣٠، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٣٣٣٢ , ١٠٧٤ هـ؛

٢ - حاشية على مختصر المعاني في شرح تلخيص

المفتاح قيصري راشد أفندي ٩٩١ ورقة ٦٥؛ ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٩٣٣٢/ ٢ ورقة ٥١ - ١١٩؛ ١٠٦٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٠٧٩ ورقة ٩٧؛ ١٠٨١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٣٤؛ ٤٠١١؛ ٤٣٦٩/ ٣؛ ٥٣٣٩ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٦٥ , ٩٦٢ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٠٨٧/ ٢ ورقة ٤١ - ٨٧؛ ١٠٦١ هـ؛ رقم ١٧٧٣٣؛ Sofya رقم OP ٣٣٢٥؛ ١٥١٤؛ آستان قدس رضوي ٤٠٤٨ , ٩٦٢ هـ؛ رقم ٣٩٩٧، ١٠٤٦ هـ؛ رقم ٦٨٤٣ , ١٠٧١ هـ؛ رقم ٤٠١٤، ٤٠٠٨ , ٤٠٠٦ , ٤٠٤٧ , ٦٩٢٨ , ١٣٣٣٢؛ ١٤٤١١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٨٢ ورقة ٨٨؛

٣ - حاشية على المطول في شرح تلخيص المفتاح

آستان قدس رضوي ٣٩٩٨، ١٠٣٠ هـ؛ رقم ٤٠١١ , ٤٠١٢؛

٤ - حاشية على شرح حكمة العين

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٦٢ ورقة ٢٠؛

٥ - حاشية على شرح الجديد للتجريد - في الكلام

آستان قدس رضوي ٤٤٣، ٤٥٤؛

٦ - الحرارة في شرح العجالة - في المنطق

آية الله نجفي ١٦/ ١ ورقة ٢ - ١٢٤؛ ٩٠٢ هـ؛ رقم ٦٠ ورقة ٨٧ قيد التملّك ١١٤١ هـ؛

٧ - شرح تهذيب المنطق والكلام للتفتازاني

تاريخ التأليف ٨٩٤ هـ؛ بانكبور خدابخش ١٧٤١ ورقة ١٠١ - ١٣٦، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ١٩٨٧؛ رقم ٢٨٤٦ ورقة ٦٦، ١٢٢٦ هـ؛ أمانت خزينه

3839 - عبد الله بن الحسين بن حسنون أبو أحمد السامري البغدادي المقري اللغوي المعروف بابن حسنون

3840 - عبد الله بن حسين المظفري البوسنه وي العثماني الرياضي الفلكي

3841 - عبد الله بن حسين بن عبد الله محب الدين أبو البقاء العكبري البغدادي الفقيه الحنبلي الضرير النحوي اللغوي الأديب الفرضي المقري المفسر المحدث الصوفي القادري المعروف بالعكبري

سي ٨٨٤ ورقة ٩٦، ١١٤٩ هـ؛ رقم ٨٨٥/ ٢ ورقة ٥٥ - ٤٠٥، ١٠٧٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٧٣ ورقة ١١٠؛ رقم ٤٣٧٣/ ٢ ورقة ٨١؛ ١٠٧١ هـ؛ آية الله نجفي ١٩٣/ ٤ ورقة ١١١ - ١٣٤, ١٢٧٠ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٧١٤ , ١٠٦١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٤١٦/ وورقة ١٨٨؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٥، ١١٠٩ هـ؛

• • •

٣٨٣٩ - عبد الله بن الحسين بن حسنون أبو أحمد السامري البغدادي المقري اللغوي المعروف بابن حسنون المتوفي بمصر سنة ٣٨٦/ ٩٩٦

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ٤٥؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٧٩؛ ترتيب الأعلام ٢٩٨؛ المعجم الشامل ٢/ ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - كتاب اللغات - في القرآن

نشر في القاهرة ١٩٤٦، ١٩٧٢ , ١٩٧٨؛

• • •

٣٨٤٠ - عبد الله بن حسين المظفري البوسنه وي العثماني الرياضي الفلكي كان حيا سنة ١١٤٨/ ١٧٣٥

(انظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٤٠٠ - ١ Oalt)

من تصانيفه:

١ - رسالة في المساحة - في الهندسة (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٧٠٤/ ١٤ ورقة ١١٠ فقط؛ ١١٤٩ هـ؛

٢ - رسالة في إستخراج ساعات النهار - في الميقات (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٧٠٤/ ٨ ورقة ٣٦ - ٣٩، ١١٤٩ هـ؛

• • •

٣٨٤١ - عبد الله بن حسين بن عبد الله محب الدين أبو البقاء العكبري البغدادي الفقيه الحنبلي الضرير النحوي اللغوي الأديب الفرضي المقري المفسر المحدث الصوفي القادري المعروف بالعكبري المتوفي ببغداد سنة ٦١٦/ ١٢١٩

(انظر: كشف الظنون ٨١, ١٧٨٩, ١٨٢٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٥٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٧، ٢/ ٣٩٩؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٦١)

من تصانيفه:

١ - إعراب الحديث النبوي على حروف المعجم = إعراب مشكل الحديث

جعفر ولي ٢٤٧ ورقة ٧؛ الظاهريّة لغة ٥٤ ورقة ١٧ - ٦٥؛ رقم ٣٧٤٥ مجموع ٨ ورقة ٦٣، ٨٢٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٠٣, ١١٦٢ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ١٢/ ٢ ورقة ١١٤؛ نشر في دمشق ١٩٧٧؛

٢ - إعراب قصيدة الشنفري - في الأدب

دار الكتب المصريّة ٤٠٧٩، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٨٧/ ش؛ جامع الشيخ إبراهيم بالإسكندريّة ١٦٩ ورقة ١٨؛ رضي الله عنerlin ٧٤٦٩ ورقة ١١ كتب نحو سنة ١٠٠٠ هـ؛

٣ - إعراب أبيات الحماسة لأبي تمام

يكي جامع ٩٣٤ ورقة ٢٠٧؛ كويريلي ١٣٠٧ ورقة ٢٠٧، ٧٢٤ هـ؛

٤ - التبيان في إعراب القرآن = كليات أبي البقاء

قيصري راشد أفندي ٤٠ ورقة ٢٢٢؛ ٧٤٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٧٢؛ ٢٣٧٥؛ ٢٣٧٠؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٢٠ صفحة ٥٥٣، ١١٦٣ هـ؛ قره مصطفى رقم ١٨٦٩٥/ ٣٠ ورقة ٢٩٧؛ ٧٤٣ هـ؛ رقم ١٨٦٩٣/ ٢٨ ورقة ١٦٨؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٦٧٣؛ Inegol رقم ٤٨ ورقة ٦٠٠؛ رضي الله عنurdur رقم ١٩٢٦ جزء ٣ ورقة ٢٥٠، ٦٤٦ هـ؛ Muradiye رقم ١٥٩ جزء ١ ورقة ٢٥٤ , ٦٢١ هـ؛ قاضي زاده محمد ٢ جزء ١ ورقة ٢٤٦ , ٥٩٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٧٠٩؛ إزمير ملّي ٦١٠؛ أسعد أفندي رقم ٣٧؛ أحمد باشا رقم ٤٠ ورقة ٢٤٠؛ كوبريلي رقم ٦٦ ورقة ١٨٥؛ الظاهريّة عام ٥٣١؛ ٥٣٢؛ طهطاوي تفسير ٢ ورقة ١٢٥ , ٦٣٧ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١١٨ ورقة

٢٠٨ , ٦٩٠ هـ؛ رقم ١١٩ - ١٢١؛ روان كوشكي ١٨٦؛ أحمد ثالث قغوشلر ٦٠٦؛ مدينه رقم ١٨٦؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣١٧٥ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٥١١٥٨ ورقة ٢٢٩؛ رقم ٥١٣١ ورقة ٢١٦؛ آية الله نجفي ٥٥٩ ورقة ١٨٠؛ رقم ١٠٣٦ ورقة ٢٦٨، ١٠٩١ هـ؛ مسجد أعظم ١٩٩٣؛ كتابخانه حقوق ٢٥/ ج ورقة ١٦٤ كتب في القرن ٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٨١ جزء ١ نسخة قديمة؛ القاهرة ملحق ٥٥٧٦/ هـ ورقة ١٥٩، ٧٧٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٥٥، ١١١٤ هـ؛ رقم ٧٣٢٤ , ١١٣٤ هـ؛ رقم ١٢٧٠٢, ١١٧٣ هـ؛ رقم ١٤٥٤، ١٢٤٦ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٥٢/ ١؛ جامعة الكويت رقم ١٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤٨٩ جزء ١ ورقة ١٢٠، ٩٧٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٣ ورقة ١٦٩، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٤٤ ورقة ١٦٥؛ قاضى زاده محمد رقم ٢ جزء ١ ورقة ٢٤٦، ٥٩٧ هـ؛ مراديه ١٥٩ جزء ١ ورقة ٢٥٤، ٦٢١ هـ؛ ولي الدين جار الله ٢٤١؛ ٤٣؛ ٢٤٢، ٢٤٣؛ يكي جامع ١٥، ١٦، ١٧؛ يكي مدرسة ٦٤؛ فيض الله أفندي ١٩ جزء ٣ ورقة ٢١٧، ٦٨٥ هـ؛ بانكبور خدابخش ١٣٧١ ورقة ٢٨٣, ٧١٠ هـ؛ رشيد أفندي ٣٠؛ داماد إبراهيم باشا رقم ١٩؛ حسن حسني ١٢؛ جورليلي علي باشا ٨، ٩؛ أسعد أفندي ٣٧؛ نور عثمانيه ١١٣ , ١١٤ , ١١٦؛ ولي الدين أفندي ٥٣، ٥٤؛ محمود باشا ٦٧؛ سرويلي ٨؛ LaIeli رقم ٧٧، ٧٨؛ قلج علي باشا ٣٩؛ فاتح رقم ٨٣, ٨٤, ٨٥, ٨٦؛ عاطف أفندي ٦١؛ شهيد علي ٣٣٦ , ٣٣٧؛ طبع في مصر ١٣٠٣ على جزأين وفي مصر في المطبعة الميمنية ١٣٠٦ وفي القاهرة ١٩٣٦ وفي الهند على الحجر؛

٥ - تفسير القرآن

أسعد أفندي رقم ٦٠؛

٦ - التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين

طبع في بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦ وفي حلب ١٩٦١؛

٧ - شرح لامية العجم - في الأدب

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٥٧/ ١؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل مجموع ٦٠/ ٤، ١٢٠٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٨٠/ ٢ ورقة ٣٥ - ٦٠؛

٨ - شرح ديوان الحماسة لأبي تمام - في الأدب

كوبريلي رقم ١٣٠٧ ورقة ٢٠٨؛ ٧٢٤ هـ؛

٩ - شرح ديوان المتنبّي = التبيان في شرح ديوان المتنبي

إزمير ملّي ١٣٠٦ ورقة ٤٤٥؛ Paris ٣١٠٥ ورقة ٤٨٠؛ آستان قدس رضوي ٤٤٦٤، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٤٤٦٥؛ طبع في Kalkuta ١٢٦١، ١٢٦٤ وفي بولاق ١٢٦١، ١٢٨٧ وفي القاهرة ١٢٨٣ , ١٣٠٨ , ١٩٣٦ وفي دلهي ١٣٢١؛

١٠ - غريب المقامات الحريرية = شرح المقامات الحريرية - في الأدب واللغة

الظاهريّة عام ٤٦٣٠ ورقة ٧٦؛ ١١١٦ هـ؛ رقم ٨٩١٨ ورقة ٦١؛ ١٠٣٤ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٠٤ ورقة ١٠٧؛ ٨٠١ هـ؛ رحمه اللهhaster ٣٣٨٨ رضي الله عنeatty ورقة ٧٨، ٦٨٨ هـ؛ رقم ٤٥٩٠ ورقة ٩٠، مسجد أعظم ٥٣٣/ ٢، ١٢٥٣ هـ؛ المتحف العراقي ٣٤٦٩ صفحة ١٧١ , ٦٢٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٨٧٠، ٧٠٥٨؛ ١٤٧٨٩ , ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٤٧٨٩، ١٢٤٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦١٨ ورقة ٢٣٩؛ نشر في بغداد ١٩٧٥

١١ - اللباب في علل البناء والإعراب - في النحو

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٨٣٣ ورقة ١٥٧، ٦٥٣ هـ؛ رقم ٤٩٠٢ ورقة ٦٨؛

١٢ - المسترشد في شرح المفصّل للزمخشري

أحمد ثالث ٢١٦١ جزء ٢ ورقة ٢١٣ , ٦٦٤ هـ؛ بانكبور خدابخش ٣٠٤٦ جزء ١ ورقة ١٩٦ كتب ١٤ هـ؛ رقم ٣٠٤٧ جزء ٢ ورقة ٢٢٧ كتب ١٤

3842 - عبد الله بن الحسين بن القاسم الحسني اليمني الزيدي صاحب الزعفران

3843 - عبد الله بن حسين أبو بكر وأبو محمد الناصحي، نزيل بخارى وبغداد، الفقيه الحنفي القاضي، المعروف بالناصحي

3844 - عبد الله بن حسين بن مرعي بن ناصر الدين جمال الدين أبو البركات السويدي البغدادي الفقيه الحنفي والشافعي المحدث النحوي الأديب الشاعر المعروف بالسويدي

هـ؛ رقم ٣٠٤٨ جزء ٣ ورقة ١٣٩ كتب في القرن ١٢ هـ وفي فهرس المكتبة المسماة؛ الإيضاح في شرح المفصّل"

١٣ - المتبع في شرح اللمع - في النحو

بانكبور خدابخش رقم ١٥٧٧ , ١٥٩٧؛ رقم ٢٩٦١ ورقة ٢٣٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛

• • •

٣٨٤٢ - عبد الله بن الحسين بن القاسم الحسني اليمني الزيدي صاحب الزعفران المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - الناسخ والمنسوخ من القرآن

صنعاء تفسير رقم ١٩٩ ورقة ٩٩؛ ١٠٦٨ هـ؛ ١٠٢٢٦ رضي الله عنerlin ورقة ٥ - ٤٥ سنة ١٠٣٦ هـ؛ أمبروزيانا رقم ٢٠ ورقة ٨٨ - ١٠١؛ ١١٠٠ هـ؛

• • •

٣٨٤٣ - عبد الله بن حسين أبو بكر وأبو محمد الناصحي، نزيل بخارى وبغداد، الفقيه الحنفي القاضي، المعروف بالناصحي المتوفي ٤٤٧/ ١٠٥٥

(انظر: كشف الظنون ٢١ , ٢٨٣ , ١٤٠٠، ١٦٧٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٤٩؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٧٩)

من تصانيفه:

١ - درر الغواص في علوم الخواص

آماسيه رقم ١١٨١/ ٤ ورقة ٩٧ - ١٣٨؛ ١١٠٥ هـ؛ أحمد باشا رقم ٨٦ ورقة ٦٠؛ محمود ثاني رقم ١٧٤٨/ ٢ ورقة ٥٢ - ٧٩؛ ١٠٨٤ هـ؛ تكه لي أوغلي ٨٥٢/ ٤ ورقة ٧ - ٣٦، ١١١٥ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٣١٨/ ١ ورقة ٣٧ , ١١١٥ هـ؛

٢ - شرح مختصر وقفي الهلال والخصّاف - في الفقه

أدرنه سليميه ٢٠٢ , ٤٨٠ هـ؛ دولة البحرين ٤٣٢؛ طهطاوي فقه ٨٢ ورقة ٤١، ١١٣٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٦٤ ورقة ٣١٦؛ ٩٦٣ هـ؛ رقم ٣٥٦٥؛ يافا ٦٦ ورقة ٧٨؛ ٩٩٥ هـ؛

٣ - كتاب المختلف بين أبي حنيفة والشافعي

وهبي أفندي ٤٦٤ ورقة ٣٣٩، ٤٢١ هـ؛

٤ - مختصر كتاب الوقف للخصّاف

رمضان أوغلي ١٠٨٣ ورقة ٦٢؛ ٩٨٦ هـ؛

٥ - مختصر كتاب الوقف لهلال - في الفقه الحنفي

رمضان أوغلي ١٠٨٣/ ١ ورقة ٦٢، ٩٨٦ هـ؛

٦ - المسعودي - في فروع الفقه الحنفي

قره مصطفى ١٨٩٠٨/ ٢٤٣ ورقة ١٦٢؛ ٦١٠ هـ

• • •

٣٨٤٤ - عبد الله بن حسين بن مرعي بن ناصر الدين جمال الدين أبو البركات السويدي البغدادي الفقيه الحنفي والشافعي المحدث النحوي الأديب الشاعر المعروف بالسويدي المتوفي ببغداد سنة ١١٧٤/ ١٧٦٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٦ , ٢/ ٢٨٦؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ٤٨؛ الزركلي ٤/ ٨٠؛ مفتاح الكنوز الخفية، ٢/ ٣١٤)

من تصانيفه:

١ - أسماء أهل بدر

عثمان أركين ١٥٢٧ ورقة ١١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٣٤/ ٣ ورقة ٩؛ ١١٦٢ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٧٨؛

٢ - التحفة المسكية في الرحلة المكية

الظاهريّة عام ٥٠٨ ورقة ١٣٠؛ ١٢٠٣ هـ؛ عارف حكمت تاريخ ٢٥٩ ورقة ١٦٧؛ ١٢٦٦ هـ؛ ؛ جامعة الكويت ب/ ٥٠ م. ك نسخة مصوّرة؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٧ ورقة ١٤؛ طبعت منها فصل في القاهرة وبغداد ١٩٦٥؛

٣ - تعليقات على المقدّمة الجزرية - في التجويد

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨١١/ ٢٣ ورقة ٦؛ ١٢٧٥ هـ؛

٤ - تفسير وإعراب بعض الآيات القرآنية

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٩٧/ ٣ ورقة ٢٤؛ رقم ٣٧٩٧/ ٣ ورقة ٢٤؛

٥ - الحجج القطعية لإتفاق الفرق الإسلامية = مناظرة مع الشيعة بحضرة نادر شاه

3845 - عبد الله بن حسين بن حسن بن حامد الفقيه الحنفي

3845/ 1 - عبد الله بن حسين با علوي

3846 - عبد الله بن حمزة بن هادي بن يحيى بن محمد فخر الإسلام الصنعاني اليماني القاضي الحكيم الفلكي الحاسب المعروف بالدواري

طبعت في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛

٦ - رسالة في الردّ على الشيعة في غسل الرجلين

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٧/ ١٤ ورقة ٥؛

٧ - رسائل متبادلة بين الجن وصفية المعروفة بخانم أفندي

الظاهريّة عام ٢٤٠ ورقة ٢٤٥ - ٢٥٠؛

٨ - الرسالة النادرية - في الأدب

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة أدب ١٤/ ٩ ت / ٣١٦٥ ورقة ٥ بخطّ المؤلّف؛

٩ - رشف الضرب من شرح لامية العرب

المتحف البريطاني إضافات ٢٣/ ٥٨٤ صفحة ١٢٤ - ١٥٣؛ ١١٦٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٨٥ ورقة ٦٦؛ رقم ٤٠٠ ورقة ٦٧؛ ١١٧٧ هـ؛

١٠ - شرح قصيدة الشيخ عثمان بن يوسف

المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٤٣/ ٣ , ١١٢٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

١١ - مباحثة عبد الله السويدي مع علماء إيران

خزينه رقم ١٣١٨ ورقة ٢٢, ١١١٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٩٣ ورقة ١٦؛ الخزانة التيموريّة عقائد رقم ٦٧٦، ١٢٩٩ هـ؛ طبعت في بغداد ١٩٦٥؛

١٢ - مقامة الأمثال الناصعة السائرة في غابر الأزمان

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨١١/ ٢٥ ورقة ٢٠؛ ١٢٩٩ هـ؛ رقم ١٣٧٨٥/ ٤ ورقة ٥؛ طبعت في بغداد بدون تاريخ وفي مصر بدون تاريخ؛

١٣ - مقامات ابن السويدي = المقامات السويدية

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٢٦/ د؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٠ ورقة ٦١؛ طبعت في Istanbul ١٣٣١؛

١٤ - نقض عقائد الشيعة

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٨٥ ورقة ١٣٠؛

١٥ - طبقات السادة الحنفية - في التراجم

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٥٣ ورقة ٤٩، ١١٠٣ هـ يبدأ من سنة ١٥٠ - إلى سنة ٩٣٥ هـ

• • •

٣٨٤٥ - عبد الله بن حسين بن حسن بن حامد الفقيه الحنفي المتوفي في حدود سنة ٦٠٠/ ١٢٠٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٦٣٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٤٥)

من تصانيفه:

١ - حدق العيون في شرح مختصر القدوري

ألّفه للسلطان محمد أبو الفتح؛ قيصري راشد أفندي ١٣٥٥ ورقة ٢١٠؛ ١٠١٧ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٠٨٣ ورقة ١٦٨، ١١١١ هـ؛

• • •

٣٨٤٥/ ١ - عبد الله بن حسين با علوي المتوفي ١٢٧٢/ ١٨٥٥

من تصانيفه:

١ - مرقاة صعود التصديق في شرح سلّم التوفيق إلى محبة الله على التحقيق

طبع في مصر ١٣٠٦/ ١٨٨٩؛

• • •

٣٨٤٦ - عبد الله بن حمزة بن هادي بن يحيى بن محمد فخر الإسلام الصنعاني اليماني القاضي الحكيم الفلكي الحاسب المعروف بالدواري المتوفي بصنعاء سنة ١٢٦٩/ ١٨٥٢

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٨٣؛ ترتيب الأعلام ٦٨٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ٥٠)

من تصانيفه:

١ - بلغة الميقات في علم الأوقات - في الهيئة

دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٣٧٦٩/ ٧ ورقة ٥ - ١١؛ ١٣٢٨ هـ؛ الجامع الكبير في الصنعاء ١٨٠٩ ورقة ٥؛ مجامع ٣٩ ورقة ١١٨ - ١٢٧؛ المتحف البريطاني ملحق ٧٧٣/ ٤؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى علي الذاري بصنعاء رقم ٤٧؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨٢ ضمن مجموعة ١٢٤٨ هـ؛ Vatikan رقم ١٠٨٦؛

• • •

3847 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن يوسف أبو الفضل الهروي الحافظ المعروف بأبي الفضل

3848 - عبد الله بن حمزة بن سليمان بن حمزة اليمني، من أئمة الزيدية في اليمن، المعروف بالإمام المنصور بالله

3849 - عبد الله بن حيدر بن أحمد الكردي الحسين آبادي البغدادي الحيدري الهندي المعروف بالحسين آبادي

٣٨٤٧ - عبد الله بن أحمد بن محمد بن يوسف أبو الفضل الهروي الحافظ المعروف بأبي الفضل المتوفي في حدود سنة ٤٣٨ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ١/ ٥٩٠؛ نوادر المخطوطات ١/ ٢٧٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب المعجم في مشتبه أسامي المحدثين

كوبريلى رقم ١١٥٢/ ٢ ورقة ١٤٧ - ١٦٣ نحو سنة ٦٢٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٦٢٤ ورقة ١٤٤ - ١٥٣, ٧٢٨ هـ؛

• • •

٣٨٤٨ - عبد الله بن حمزة بن سليمان بن حمزة اليمني، من أئمة الزيدية في اليمن، المعروف بالإمام المنصور بالله المتوفي ٦١٤/ ١٢١٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩٥, ٥٣١, ٥٧٢؛ هدية العارفين ١/ ٤٥٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ٥٠؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢١٣، ٤/ ٨٣)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة الرافعة الإشكال الفاتحة للأقفال

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء

٢ - البيان والثبات إلى كافة البنين والبنات - في الفقه

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢٨ ورقة ١٨؛

٣ - الجوهرة الشفافة الرادعة للرسالة الطوافة

المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ضمن مجموعة؛

٤ - حديقة الحكمة النبوية - في الحديث الأربعين

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥١٥٧ ورقة ٢٢٧؛

٥ - الدرّة اليتيمة في تبيين أحكام السبي والغنيمة

المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء في مجلد ضمن مجموعة؛

٦ - الرسالة الهادية بالأدلّة البادية في بيان أحكام أهل الردّة - في الكلام

المكتبة الخاصّة لآل الوزير باسرّ من بني حشيش بصنعاء

ضمن مجموعة؛

٧ - العقد الثمين في تبيين أحكام الأئمة الهادين وردّ شبه الرافضية الغالين - في الكلام

المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء جزء ١ - ٢ ضمن مجموعة؛

٨ - مسائل أجاب عنها الإمام عبد الله بن حمزة اليمني

المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ضمن مجموعة ٦٢٣ هـ؛

• • •

٣٨٤٩ - عبد الله بن حيدر بن أحمد الكردي الحسين آبادي البغدادي الحيدري الهندي المعروف بالحسين آبادي المتوفي ١١٠٧/ ١٦٩٥

(انظر: الزركلي ٤/ ٨٤؛ ترتيب الأعلام ٦٠٩)

من تصانيفه:

١ - تعليقات على شرح العضدية لعصام الدين

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣١٩٤ ورقة ٦٤؛ رقم ٤٣٩٥؛ ١٣٨٢٤/ ٣؛

٢ - حاشية على شرح الفوائد الفنارية - في المنطق

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥٠٣/ ٢ ورقة ٣٦؛ ١١٨٢ هـ؛ رقم ٤٣٧٦؛ ٤٣٩٣؛ المكتبة القادريّة ١٤٦١ ورقة ٣٢؛ ١٢٥٨ هـ؛

٣ - حاشية على شرح رسالة الإستعارة - في البيان

المكتبة القادريّة رقم ١٤٤٠/ ٣ ورقة ٥٣ - ٧٢؛ ١٢٧٦ هـ؛

٤ - حاشية على باب الفرائض في كتاب تحفة المحتاج - لإبن حجر

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٢٤٧ ورقة ٦٨؛

٥ - رسالة في الإنشاء - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٧/ ٧ ورقة ٢؛

٦ - رسالة في تفسير قوله تعالى {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٨٦/ ٤ ورقة ١٤؛

٧ - شرح رسالة إثبات الواجب للدواني - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٢٨٦/ ٢ ورقة ٥٠؛ ١١٠٦ هـ؛

• • •

3850 - عبد الله بن خليد بن سعد الأعرابي الشاعر المؤدب أبو العميثل، من الشعراء الفضلاء، قيل أصله من الري، المعروف بأبي العميثل - صاحب الأمير عبد الله بن طاهر

3851 - عبد الله بن خليل بن يوسف بن عبد الله جمال الدين المارداني القاهري المصري الفلكي الميقاتي المعروف بالمارداني

3852 - عبد الله بن خليل الأسدآبادي ثم البسطامي الصوفي

3853 - عبد الله بن درويش الركابي الدمشقي الشيباني الحسيني الحنفي الصوفي القادري المعروف بابن السكري

٣٨٥٠ - عبد الله بن خليد بن سعد الأعرابي الشاعر المؤدب أبو العَمَيثل، من الشعراء الفضلاء، قيل أصله من الريّ، المعروف بأبي العميثل - صاحب الأمير عبد الله بن طاهر - المتوفي سنة ١٩٥/ ٨١٠ وفي رواية مات ٢٤٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ٤٠٨ , ١٧٢٩؛ هدية العارفين ١/ ٤٤٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٥٢؛ الزركلي ٤/ ٨٥؛ ترتيب الأعلام ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب المأثور فيما اتفق لفظه واختلف معناه

ولي الدين أفندي رقم ٣١٣٩ ورقة ٣٣، ٢٨٠ هـ؛ الظاهرية رقم ٧٩٣٦ ورقة ١٨؛

• • •

٣٨٥١ - عبد الله بن خليل بن يوسف بن عبد الله جمال الدين المارِداني القاهري المصري الفلكي الميقاتي المعروف بالمارداني المتوفي ٨٠١/ ١٣٩٨

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ٥٣؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٨٥؛ ترتيب الأعلام ٤٩٩)

من تصانيفه:

١ - الدرّ المنثور في العمل بالربع الدستور - في الهيئة

Laleli رقم ٢٧١٤ ورقة ١٢٠ - ١٥١؛ راغب باشا ١٤٥٨ ورقة ٢٣٠ - ٢٤٦؛ ٨٦٧ هـ؛ داماد إبراهيم ٨٥٠ ورقة ١٢٣ - ١٨٢؛ إسكليب رقم ١١٧٦ ورقة ١٠ - ٤٥؛ ٩٠٦ هـ؛ متحف الآثار ٥٨٩ ورقة ٣٦, ١٠٧٣ هـ؛ قبرص سليميه ٣/ ١ ورقة ٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٢١/ ٣ ورقة ٩٢ - ١٢٩؛

٢ - رسالة في العمل بالربع المجيب - في الهيئة

داماد إبراهيم ٨٥٠/ ٩ ورقة ١٠٧ - ١١٤؛ جانقري رقم ٤٠٣/ ٢ ورقة ٨ , ٨٦٩ هـ؛ رقم ٥٢٠/ ٣ ورقة ٤٥ - ٥٢, ٨٦٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٨٦/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٥, ١١٨٩ هـ؛

٣ - شرح رسالة العمل بالربع المجيب للمارديني - في الهيئة

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٨٦/ ٤ ورقة ٢٦ - ٥٨؛

٤ - مقدّمة جدول الشبكة = رسالة لإستخراج فضل الدائر وغيره من الأعمال الفلكية

القاهرة ملحق رقم ٤٠٢٦/ ك مجموعة ورقة ١٢، ١٣٠٨ هـ؛

٥ - الورقات في العمل بربع الدائرة الموضوع فيه المقنطرات - في الهيئة

داماد إبراهيم رقم ٨٥٠/ ٧ ورقة ٨٦ - ٩٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٣٣/ ٢ ورقة ٨؛ رقم ٩٩١٠/ ٤ ورقة ٨؛ ١١٨٦ هـ؛ رقم ٩٩١١؛ جانقري رقم ٥٢٠/ ٤ ورقة ٥٦ - ٥٨؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٢٢/ ٢؛

• • •

٣٨٥٢ - عبد الله بن خليل الأسدآبادي ثم البسطامي الصوفي المتوفي ٦٨٦/ ١٢٨٧

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥٠؛ فهرس دار الكتب الظاهرية قسم التصوف ٢/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة الإحسان في بيان فضيلة شعب الإيمان

متحف مولانا ١٦٣٩/ ١ ورقة ٥٦، ١٠٢٣ هـ

٢ - سند تلقين الذكر - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٤٣٥ ورقة ٥٠ - ٥١؛

• • •

٣٨٥٣ - عبد الله بن درويش الركابي الدمشقي الشيباني الحسيني الحنفي الصوفي القادري المعروف بابن السُكّري المتوفي بدمشق سنة ١٣٢٩/ ١٩١١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٦؛ الزركلي ٤/ ٨٥؛ ترتيب الأعلام ٧٤٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ٥٣؛ فهرس الخزانة التيمورية ١/ ١٠٢)

من تصانيفه:

3854 - عبد الله بن رجب الرومي العثماني المترجم

3855 - عبد الله جلبي بن رضوان باشا (رضوان باشا زاده) الرومي العثماني المؤرخ المعروف برضوان باشا زاده - عاش في عهد السلطان مراد الرابع وإبراهيم خان العثماني

3856 - عبد الله بن رؤبة بن لبيد بن صخر أبو الشعثاء التميمي السعدي العجاج، من شعراء الجاهلية ثم أسلم وعاش إلى أيام الوليد بن عبد الملك، المعروف بالعجاج

3857 - عبد الله بن الزبير بن عيسى أبو بكر الحميدي الأسدي المكي الحافظ المحدث الفقيه المفتي، أحد الأئمة في الحديث المعروف بالحميدي

١ - الدرّ النفيس فيما يحتاج إليه في إبتداء التدريس = الجواهر واللآل في مصطلح أهل الحديث ومراتب الرجال

تاريخ التأليف ١٢٧٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٢٠ , ١٢٧٣ هـ؛

٢ - فتح الكريم في إعراب بسم الله الرحمن الرحيم

تاريخ التأليف ١٢٧٨ هـ؛ الظاهريّة عام ١٠٣٥٢ ورقة ٩ بخطّ المؤلّف ١٢٧٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٨٢ , ١٢٧٩ هـ؛ رقم ١٤٧٤ صفحة ٤٤٦ - ٤٦١؛

• • •

٣٨٥٤ - عبد الله بن رجب الرومي العثماني المترجم عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة المقصد الأقصى في شرح أسماء الله الحسنى لعزيز بن محمد النسفي

عثمان أركين رقم ٦٢٢ ورقة ١٣٤، ١١٠٧ هـ؛ رقم ٣٥٩ ورقة ٢٢؛ ١٢٩٩ هـ؛

• • •

٣٨٥٥ - عبد الله جلبي بن رضوان باشا (رضوان باشا زاده) الرومي العثماني المؤرخ المعروف برضوان باشا زاده - عاش في عهد السلطان مراد الرابع وإبراهيم خان العثماني - المتوفي بعد سنة ١٠٤٩/ ١٦٣٩

(انظر: بروسه برهان الدين بيك رقم ٩٣٩١؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - تاريخ خانان تاتار ودشت قبجاق - في تاريخ قريم (ت)

قدّمه للسلطان مراد الرابع العثماني؛ روان كوشكي ٢٨٩ ورقة ٢٥ , ١١٩٢ هـ؛ نشر في ١٩٦٦ Varszawa؛

٢ - ترجمة تاريخ مصر = ترجمة تاريخ مشعل الأزهار في عجائب الأقطار (ت)

تاريخ التأليف ١٠٤٩ هـ؛ قدّمه للسلطان إبراهيم خان العثماني، بروسه برهان الدين بيك رقم ٩٣٩١ ورقة ٢١٦، ١١٣٤ هـ؛ جامعة إستانبول ١٥٠٥ ورقة ٩٠؛ رقم ١٥١٤؛ ٦٠٣٨؛ روان كوشكي ١٤١١ ورقة ١٠٤؛ رقم ١٤١٢ ; ١٤١٣؛ رشيد أفندي ٦٠٤؛ حميديه رقم ٩٠٠؛ مراد ملّا رقم ١٤١٦؛ فاتح رقم ٤٣٦٣؛ viyana رقم ٨٥٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٠٤ ورقة ١٠٤؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١٣٩؛ ١١٣٩ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٧ - ١٨؛ جامعة القاهرة ٢٩٤٠ ورقة ١٢٢؛ قَوَله تاريخ ٣٨ ورقة ١١٢؛ ١٢٠٧ هـ؛ روان كوشكي ١١٤١، ١٤١٢، ١٤١٣؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٢١/ ٨ ورقة ١٨٠, ١١٤٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٨١٣ ورقة ١١٠؛ رقم ٨٨١٤ ورقة ٢٨٥, ١١٨٥ هـ؛

• • •

٣٨٥٦ - عبد الله بن رؤبة بن لبيد بن صخر أبو الشعثاء التميمي السعدي العجاج، من شعراء الجاهلية ثم أسلم وعاش إلى أيام الوليد بن عبد الملك، المعروف بالعجاج المتوفي في حدود سنة ٩٠/ ٧٠٨

(انظر: الزركلي ٤/ ٨٦؛ ترتيب الأعلام ١٦٢؛ ابن حجر العسقلاني الإصابة ٣/ ٨٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان العجّاج - في الأراجيز

نور عثمانيه رقم ٣٩٨٣ ورقة ١٦٩، ١١١٣ هـ؛ فاتح رقم ٣٩٥٣ ورقة ١٢٤؛ جعفر ولي رقم ٦٦٨ ورقة ١٤٢؛ ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٤٢٥ ورقة ٤٣؛ ١٣٣٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥١٧, ١٢٨٩ هـ؛ أدب ١٨٣٩ , ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٤٥/ ش ورقة ١٣٥، ١٢٩٥ هـ؛ رقم ز/ ١٠٢٤٣ , ز/ ١٥٨٢٦؛ طبع في رضي الله عنerlin وفي الشام ١٩٧١؛

٢ - شرح ديوان رؤبة العجاج - في الأدب

دار الكتب المصريّة أدب ٥١٦ ورقة ٣٢٣ لم يعلم الشارح؛

• • •

٣٨٥٧ - عبد الله بن الزبير بن عيسى أبو بكر الحميدي الأسدي المكّي الحافظ المحدّث الفقيه المفتي، أحد الأئمّة في الحديث المعروف بالحميدي - صاحب

3858 - عبد الله بن زيد بن مهدي حسام الدين أبو محمد العريقي اليمني العنسي الفقيه الزيدي الأصولي

3859 - عبد الله بن زين الدين العمري الحنبلي العجلوني

3860 - عبد الله بن سالم بن محمد بن عيسى جمال الدين البصري الأصل، المكي الشافعي المحدث، المعروف بالبصري

الإمام الشافعي وشيخ الإمام البخاري - المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ٢١٩/ ٨٣٤

(انظر: كشف الظنون ١٤١٨, ١٦٨٥؛ ذيل كشف الظنور ٢/ ٤٨١؛ هدية العارفين ١/ ٤٣٩؛ الزركلي ٤/ ٨٧؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - أصول السنة - في الحديث والكلام

نشرت في المدينة المنورة ١٤١٦؛

٢ - مسند الحميدي - في الحديث

رمضان أوغلي ٨٤ ورقة ٥٨٧ ناقص؛ الظاهريّة حديث ٢٧٢ ورقة ٢١٢؛ رقم ٥٤١ ورقة ١٤٠؛ ٦٨٩ هـ؛ الجامعة العثمانية بحيدرآباد رقم ٧٣٠ ﷺ ورقة ١٣٥؛ نشر في حيدراباد ١٣٨١ وفي بيروت ١٣٨٢ وفي القاهرة ١٣٩٩ وفي دمشق ١٩٩٦؛

• • •

٣٨٥٨ - عبد الله بن زيد بن مهدي حسام الدين أبو محمد العريقي اليمني العنسي الفقيه الزيدي الأصولي المتوفي ٦٤٠/ ١٢٤٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٦٣ , ٦١٦؛ هدية العارفين ١/ ٤٦٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٥٥)

من تصانيفه:

١ - الإرشاد إلى طريق النجاة للعباد - في الموعظة

جامعة أمّ القرى ٣١٤ ورقة ٢١٦؛ ١٣٤١ هـ؛

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١٩، ١٠٦٤ هـ؛ المكتبة الخاصة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٧١, ١٠٦٨ هـ؛

٢ - المحجّة البيضاء في الردّ على المجبرة وسائر الفرق المخالفة - في الكلام

المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء نسخة جيدة ٧١٨ هـ؛

• • •

٣٨٥٩ - عبد الله بن زين الدين العمري الحنبلي العجلوني المتوفي ١١١٢/ ١٧٠٠

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٩٥، ١١٩ , ٣/ ١٩٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ٥٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الحمدلة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٦٨٤/ ١ ورقة ٦ قيد السماع ١١٠١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٩٧ مصطلح صفحة ٣١ - ٤٨؛

• • •

٣٨٦٠ - عبد الله بن سالم بن محمد بن عيسى جمال الدين البصري الأصل، المكّي الشافعي المحدّث، المعروف بالبصري المتوفي بمكة المكرّمة سنة ١١٣٤/ ١٧٢١

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٥؛ هديّة العارفين ١/ ٤٨٠؛ الزركلي ٤/ ٨٨؛ محجم المؤلفين ٦/ ٥٦)

من تصانيفه:

١ - أوائل من كتب الحديث الستة وغيرها من الكتب المعتمدة

جامعة أمّ القرى ٢٣١ ورقة ١٠؛ الخزانة التيموريّة ٢٦٣ , ٥٦١ , ٥٩٧؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٨٧/ ب ورقة ١٠ , ١٣١٣ هـ؛ رقم ٢٥٣٣٤/ ب ورقة ٨ ناقص؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠٨؛

٢ - الإمداد في معرفة علوّ الإسناد = ثبت في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٣٢٠٦/ ٤ ورقة ٣١ , ١٣١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٤٨، ١٢١, ١١٥٤ هـ؛ رقم ١١٤٧؛ طبع في حيدرآباد ١٣٢٨؛

٣ - رسالة في الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠١٢٩/ ٣ ورقة ٦؛

٤ - صحيح البخاري وأسانيده - في الحديث

١٣٥٤ Garrett ورقة ٨؛

٥ - الضياء الساري في شرح صحيح البخاري

نور عثمانيه ٨٥١ - ٨٥٣ جزء ١ - ٣ ورقة ٤٤٤ + ٣٣٢ + ٧٣٠؛ ١١١٧ هـ؛ لعلّه بخطّ المؤلّف؛ ولي الدين أفندي رقم ٥٩٦ جزء ١ ورقة ٥٩٥ , ١١٤٧ هـ؛ رقم ٥٩٧ جزء ٢ ورقة ٥٢٨؛ ١١٥٠ هـ؛ رقم ٥٩٨ جزء ٣ ورقة ٤٤٢؛ جامعة أمّ القرى ٤١٢ - ٤١٥ حزء ١ - ٢؛ ٤ - ٥ ورقة ٣١٠ + ٢٦٠ + ٢٣٦ + ٢٧٠؛ ١١٢٩ هـ؛

3861 - عبد الله بن سعد بن بن سعيد أبي جمرة أبو محمد الأزدي الأندلسي المالكي الحافظ المحدث المفسر المؤرخ المقري المعروف بابن أبي جمرة

٣٨٦١ - عبد الله بن سعد بن بن سعيد أبي جمرة أبو محمد الأزدي الأندلسي المالكي الحافظ المحدّث المفسر المؤرخ المقري المعروف بابن أبي جَمرة المتوفي بالقاهرة سنة ٦٧٥/ ١٢٧٦

(انظر: كشف الظون ٤٣٦ , ١٠٩٧ , ١٩٨٩؛ هدية العارفين ١/ ٤٦٢؛ الزركلي ٤/ ٨٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ٤٠؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٣/ ٦٢)

من تصانيفه:

١ - بهجة النفوس وتحليلها ومعرفة ما لها وما عليها = شرح جمع النهاية في مختصر الجامع الصحيح للبخاري

قره حصار رقم ١٧٥٠٩ ورقة ١١١؛ ٨٨٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٧ ورقة ٢٢٨؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ١٥٠٣ ورقة ٣٩؛ ماكس ما يرهوف رقم ١١٦ ورقة ٥٧؛ ٦٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٣٠؛ ٢٨٣١؛ ٢٩٥٦/ ٢؛ أسعد أفندي رقم ٣٨٤ - ٣٨٥ جزء ١ - ٢؛ نور عثمانيه ٨٣٨ - ٨٤٤؛ قلج علي ٢٤٥ جزء ١ ورقة ٢٤٩ , ١١٢٢ هـ؛ رقم ٢٤٦ جزء ٢ ورقة ٢٦١ , ١١٢٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٤٠٥ جزء ٢ ورقة ٢٣١؛ روان كوشكي ٤٠٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٢٥ + ٢٣٩ , ٧٨٦ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٥٩١ جزء ١ ورقة ٣٦٦؛ رقم ٥٩٢ جزء ٢ ورقة ٤٢٠؛ إسماعيل صائب ٣٧٩٨؛ مكتبة الأزهر ١٠ نسخ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٠٥ , ٧٨٨ , ٨٦٣ , ١٠٦ , ٣٢ م؛ رضي الله عنerlin ١٢٢١ جزء ٤ ورقة ٢٤٢ , ٧٦٠ هـ؛ حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٦٧ جزء ١ ورقة ٣٢٥؛ رقم ٥٢٤ - ٥٢٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠٨ + ٢١٤؛ رقم ٥٢٦ ورقة ٤١٩ نسخة كاملة؛ رقم ٥٢٧ جزء ٢ ورقة ٢٢٥, ١٠٠٢ هـ؛ رقم ٥٢٨ جزء ٢ ورقة ٢٢٩؛ رقم ٥٢٩ جزء ٢ ورقة ٢٥٢؛ ١١٠٧ هـ؛ Munchen ١١٧ ورقة ١٤٨؛ ٦٩٥ Paris جزء ٢ ورقة ٢٢٦ , ١١٠٦ هـ؛ رقم ٥٣٥٢ ورقة ٢٠٧ , ١١٠٧ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط رقم ٦٢١ جزء ١ ورقة ٣١ - ٢٠٩؛ الجزائر ٤٧٨ , ٨٤٧؛ بلديّة الإسكندريّة حديث ٤٩؛ الجامع الكبير الجزائر ٥١ جزء ١؛ رقم ٥٢ جزء ٢ ورقة ٢٥٣ , ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٥٣ جزء ١ ورقة ١٣٩, ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٤ جزء ١ ورقة ١٨٧, ١٠٦٥ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق رقم ٩٦٨١ ورقة ١٢ - ١٩٨؛ ٩٩٧ هـ؛ شرقيات ٨٣٩ ورقة ١١٤؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥١٣٨ جزء ١ ورقة ٢٧٩ , ١٠٣٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٠ الجزء الأوّل؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٣٦٦ ورقة ١٥٢؛ رقم ٣٢٠٤ ورقة ٤٧٨ , ١١٠٢ هـ؛ رقم ٣٢٠٥ ورقة ١٣٤ , ١١٧٤ هـ؛ رقم ٣٥٢٤ جزء ورقة ٢٨٦ , ٨٥٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٤٣ - ٤٤٦؛ رقم ١٤٠ جزء ١ ورقة ٢٦٣؛ جزء ٢ ورقة ١٧٤ , ١٠١١ هـ؛ رقم ١٤١ ورقة ٢٥٦؛ رقم ١٤٢ ورقة ١٧٨؛ ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٨٥٩ ورقة ١٨٠ , ١٠٣٧ هـ؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٦٣ جزء ١ ورقة ١٩٨؛ رقم ٢٦٣ جزء ٢ ورقة ٢٦٣؛ رقم ٢٦٣ جزء ٣ ورقة ٢١٠ , ١٣١٦ هـ؛ الرباط رقم ٦٢١/ د مجموعة ورقة ٢٢ ناقص؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٥١/ ٧/ ٢ ورقة ٢١٣؛ رقم ٥٢/ ٧ ورقة ٧ - ٢٥٣؛ رقم ٥٣/ ٧ ورقة ٥ - ١٣٩؛ رقم ٥٤/ ٧ ورقة ٩ - ١٨٧ , ١٠٦٥ هـ؛ نشرت في الإسكندريّة علي الحجر سنة ١٨٦٤ وفي القاهرة ١٢٨٦ , ١٣٠٢ , ١٣٢١ , ١٣٤٨ , ١٣٢٧ , ١٣٤٩ , ١٣٥٥، ١٩٣٦ وفي بولاق ١٢١٤ وفي بيروت ١٩٧٢ , ١٩٧٩ مصوّرة بالأوست؛

٢ - جمع النهاية في بدء الخير والغاية في مختصر صحيح البخاري = مختصر ابن أبي جمرة

راغب باشا ٣٥١ ورقة ١٠٣؛ جامعة إستانبول ٥١٤٧؛ روان كوشكي ٢٤٥/ ١ ورقة ٣٩، ١١٤٩ هـ؛ خرقهء سعادت ٢٦٧ ورقة , ١٣٣١ هـ؛ شهيد علي ٤٠٢ ورقة ٢٥ , ٧٥٠ هـ؛ Iskilip رقم ١١٨٩ ورقة ٧٣؛ مكتبة الأزهر ٣٧

3862 - عبد الله بن سعد الدين السندي المدني، عالم، مشارك في بعض العلوم المعروف بالسندي

3863 - عبد الله بن سعيد بن إبراهيم أبو الحسن المتطبب

3864 - عبد الله بن سعيد بن حصين أبو سعد الأشج الكندي الكوفي المفسر المحدث الثقة، المعروف بالأشج وأيضا بالكندي

نسخة؛ مكتبة الأوقاف العامة ٢٨٣٠ - ٢٨٣١؛ بانكبور خدابخش ١٨٠ ورقة ٣٢؛ رقم ١٨١ ورقة ٢٨؛ المتحف بالجزائر ٤٧٨ - ٤٨٠؛ بلديّة الإسكندريّة ١٨٦٤, ١٢٦١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٦٢ - ١٦٤، ٩٢١، ١١١٣، ١٥٩٥، ١٦٦٨, ١٧٧٥ - ١٧٧٩، مجموع ٥٢ م, ٣٦ حديث ١٣٥٢ جزء منه؛ الخالدية بالقدس ٩، ١٨؛ الخزانة العامة بالرباط ١٢ ورقة ٣٩ , ١٠٦٤ هـ؛ رقم ٢٢٤ ورقة ٩٩؛ رقم ٢٦٣/ د ثلاثة أجزاء؛ آصفيّة حديث ٦٤٦, ٩٤٣ هـ؛ رامبور ١١٧/ ٢ (٤٣٨)؛ جامعة الرياض رقم ٢٩٥ ورقة ٢٠، ١٢٧٦ هـ؛ رمضان أوغلي ١١٤٢ ورقة ٣٠؛ دار الصدّام ٣٣٠٨٦ صفحة ٧٠، ١٢٧٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٩؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل حديث ٣/ ١٤ ورقة ٢٩٣، ١٢٤١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٤١ ورقة ٢٣٩، ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٤٩٥٤ ورقة ١٣٥، ١٠٠٢ هـ؛ رقم ٣٠٧١ ورقة ٤٢؛ رقم ٣٣٤٠/ ٢؛ رقم ٧٠٣٠/ ٢ ورقة ٦١ - ١٠٣، ١١٨٧ هـ؛ رقم ٢٠٣٨ ورقة ٤٣؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٢ ورقة ٣٩، ١٠٦٤ هـ؛ رقم ٢٢٤ ورقة ٩٩؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٥١/ ٧ جزء منه ورقة ٧؛ طبع بالقاهرة ١٢٨٦، ١٣٠٢، ١٣٢١, ١٣٤٩ وفي بولاق ١٣١٤؛

٣ - شرح حديث: “إن الدين يُسر ولن يشادَ. . .”

قره حصار رقم ١٧٥٠٩/ ٢ ورقة ١١٢ - ١٢٩؛ ٨٨٣ هـ؛

٤ - المرائي الحسان - في الرؤيا الدّالة على فضل شرح مختصر البخاري المسمى ببهجة النفوس

شهيد علي ٤٠٢/ ٢ ورقة ٢٨ - ٦٧؛ دار الكتب المصريّة حديث ٥٧٥؛ الخزانة العامّة بالرباط ٦٢١ ورقة ٢٢؛ المتحف البريطاني ملحق رقم ٩٦٨١ ورقة ٩٨ - ١٣٤؛ بانكبور خدابخش ١٨٣ ورقة ٣٧ , ١١١٤ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٢٢٣ ورقة ٤٥، ١١٠٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٨٥٩ ورقة ١٨١ - ١٩٤ , ١٠٣٧ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٥٥ وفي بيروت ١٩٧٢، ١٩٧٩ مع بهجة النفوس؛

٥ - مقتضى وضع جمع النهاية في بدء الخير والغاية في مختصر صحيح البخاري

المتحف البريطاني ملحق رقم ٩٦٨١ ورقة ٩ - ١٢؛

• • •

٣٨٦٢ - عبد الله بن سعد الدين السندي المدني، عالم، مشارك في بعض العلوم المعروف بالسندي المتوفي بمكة المكرمة سنة ٩٨٤/ ١٥٧٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٣٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٧٢ - ٤٧٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ٥٧)

من تصانيفه:

١ - مجمع المناسك ونفع الناسك

مكتبة رشيد بمصر ١٢ ورقة ١٩٣، ١١٤٠ هـ؛

• • •

٣٨٦٣ - عبد الله بن سعيد بن إبراهيم أبو الحسن المتطبّب المتوفي في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - مقالة في الفصد - في الطبّ

أحمد ثالث رقم ١٩٧٤/ ٣ ورقة ١٨٨ - ٢٣٢ كتبت في شيراز سنة ٧٦١ هـ؛

• • •

٣٨٦٤ - عبد الله بن سعيد بن حصين أبو سعد الأشج الكندي الكوفي المفسر المحدّث الثقة، المعروف بالأشجّ وأيضًا بالكندي المتوفي ٢٥٧/ ٨٧١

(انظر: كشف الظنون ٤٤٢؛ هدية العارفين ١/ ٤٤١؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٩٠؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٢٤٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٥٨)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٨/ ١٠ ورقة ٢١١ - ٢٢٤؛ ٥٤٨ هـ؛

3865 - عبد الله بن سلام بن الحارث أبو يوسف الصحابي قيل إنه من نسل يوسف بن يعقوب عليهما السلام، المعروف بعبد الله بن سلام

3866 - عبد الله بن سليمان العثماني المكاوي الفلكي

3867 - عبد الله بن سليمان اليمني الجوهري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالجوهري

3868 - عبد الله بن سليمان أبو جعفر الحضرمي الكوفي المحدث المؤرخ المعروف بالمطير

3869 - عبد الله بن شبيب أبو المظفر الإصبهاني المحدث المقري المعروف بالإصبهاني

3870 - عبد الله بن شكري الرومي القونوي العثماني

3871 - ملا عبد الله بن حسين عز الدين الشستري ثم الإصفهاني الفقيه الإمامي، عالم مشارك في بعض العلوم العقلية والنقلية، المعروف بالتستري

٣٨٦٥ - عبد الله بن سلام بن الحارث أبو يوسف الصحابي قيل إنه من نسل يوسف بن يعقوب عليهما السلام، المعروف بعبد الله بن سلام المتوفي ٤٣/ ٦٦٣

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٩٠؛ ابن عبد البرّ الإستيعاب في معرفة الأصحاب ٢/ ٣٨٢)

من تصانيفه:

١ - أحاديث الرسول وأفعاله (تنسب إليه)

الأسكوريال ١١٩٤؛

٢ - عظمة الله وصفة الملائكة والخلائق - في الكلام

جعفر ولي رقم ٣١٦ ورقة ٣٣؛

٣ - الكتيب في السحر والرقى (تنسب إليه)

Paris ٢٩٥٤ ورقة ١١٣ - ١١٦، ٥٩٠ هـ؛

٤ - مرويات عن أسفار دانيال عليه السلام رضي الله عنerlin رقم ٦١٥٩؛

٥ - المسائل الّتي وجهت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

أولو جامع ٢٤٦٢ ورقة ٦٨ - ٩١؛ ٥٩٨ هـ؛ سليميه رقم ٤٦٨٣ ورقة ٢٣؛ جعفر ولي ٩٢ ورقة ١٠؛ رمضان أوغلي ورقة ١١١٠/ ٢ ورقة ٢٥ - ٣٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٤٧ ورقة ٤١، ٨٧٤ هـ؛ رقم ١٧٩١٥/ ٢ ورقة ٨ - ١٥؛ طبعت في القاهرة ١٨٦٧؛

• • •

٣٨٦٦ - عبد الله بن سليمان العثماني المكّاوي الفلكي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٥٠١ - ٢ Oalt)

من تصانيفه:

١ - الصراط المستقيم في معرفة علم التقويم - في الهيئة

علي أميري ٢٧٧٤ ورقة ١٤٦؛ ١١٣٥ هـ؛

• • •

٣٨٦٧ - عبد الله بن سليمان اليمني الجوهري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالجوهري المتوفي ١٢٠١/ ١٧٨٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٩٥؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ٦١؛ الزركلي ٤/ ٩١؛ المعجم الشامل ٢/ ١٠٧)

من تصانيفه:

١ - المواهب السنية

نشرت في القاهرة ١٣٥٩/ ١٩٤٠ على هامش كتاب السيوطي الأشباه والنظائر؛

• • •

٣٨٦٨ - عبد الله بن سليمان أبو جعفر الحضرمي الكوفي المحدث المؤرخ المعروف بالمطيّر المتوفي ٢٩٧/ ٩٠٩

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٦١)

من تصانيفه:

١ - الأخبار والحكايات - في الموعظة

رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٨٤٩/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣١، ٥٩٧ هـ؛

• • •

٣٨٦٩ - عبد الله بن شبيب أبو المظفر الإصبهاني المحدث المقري المعروف بالإصبهاني المتوفي ٤٥١/ ١٠٥٩

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - إملاء من أماليه - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٠٤ مجموع ٦٨ ورقة ٦٤ - ٧٠؛

• • •

٣٨٧٠ - عبد الله بن شكري الرومي القونوي العثماني المتوفي بعد سنة ٨٩٦/ ١٤٩١

من تصانيفه:

١ - مرشد العباد - في الموعظة (ت)

عاشر أفندي رقم ١٧٠/ ١ ورقة ١ - ٤٠؛ ١١٢٦ هـ

• • •

٣٨٧١ - ملّا عبد الله بن حسين عز الدين الشستري ثم الإصفهاني الفقيه الإمامي، عالم مشارك في بعض العلوم العقلية والنقلية، المعروف بالتستري المتوفي ١٠٢١/ ١٦١٢

3872 - عبد الله بن صالح بن محمد أبو صالح الجهني المصري المحدث المفسر المعروف بالجهني

3873 - عبد الله بن صالح الرومي العثماني

3874 - عبد الله بن صالح بن جمعة بن علي السماهيجي البهبهاني البحراني الفقية الإمامي

3875 - عبد الله بن صالح الرومي العثماني الحنفي النحوي

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٦؛ هدية العارفين ١/ ٤٧٤؛ معجم المؤلفين ٦/ ٤٤)

من تصانيفه:

١ - جامع الفوائد في تكملة شرح القواعد - في الفقه

تبريز تربيت رقم ١١٢ جزء ٥؛ آستان قدس رضوي ١٣٤١٨، ١٠١٤ هـ؛ رقم ٦٧٣٦؛

• • •

٣٨٧٢ - عبد الله بن صالح بن محمد أبو صالح الجهني المصري المحدّث المفسر المعروف بالجهني المتوفي ٢٢٣/ ٨٣٨

من تصانيفه:

١ - جزء عبد الله بن صالح - في الحديث

دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨ صفحة ٤١١ - ٤٢٦؛ ١٢٠٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٤٩/ ب، ١٣٥١ هـ؛

• • •

٣٨٧٣ - عبد الله بن صالح الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان سليم الثالث ١٢٠٣ - ١٢٢٢ هـ

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في جمع القرآن الكريم والكلام على القراآت السبع (ت)

الخزانة التيموريّة رقم ٤٨٥, ١٢٢٢١ هـ ألفها في عهد السلطان سليم الثالث؛

• • •

٣٨٧٤ - عبد الله بن صالح بن جمعة بن علي السماهيجي البهبهاني البحراني الفقية الإمامي المتوفي ببهبهان سنة ١١٣٥/ ١٧٢٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٩٣, ٢٤٩، ٦٠٠, ٢/ ٦٥ , ٧٠٦؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٠؛ الزركلي ٤/ ٩٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - تحفة الرجال وزبدة الزبدة في المقال - في الرجال

تاريخ التأليف ١١٠٩ هـ؛ آية الله نجفي ٣١١٢/ ٧ ورقة ٢٨٥ - ٢٩٠،

٢ - جواهر البحرين في أحكام الثقلين - في فقه الشيعة

جعفر ولي رقم ١٧٥ ورقة ١٨٢؛ ١١٣٥ هـ؛ ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٥٥٦؛

٣ - رسالة الدمعة من عين المانع للجمعة

دولة البحرين ٢٠١، ١٢١٧ هـ؛

٤ - الصحيفة العلوية والتحف المرتضوية

تاريخ التأليف ١١١٨ هـ؛ سبهسالار ١٠٥٦ ورقة ١٦٧؛ مدرسة غرب همدان ١٥٩؛ مسجد أعظم ٢١٩٣، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٢٤٥٤، ١٢٧٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٠٠/ ب ورقة ٢٤٧ كتب ١١ هـ؛ رضوي ١١٧٥٤، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٣٣٨٤؛

٥ - عوالم العلوم في أحوال أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه

دولة البحرين ٦٤، ١٢٣٠ هـ؛

٦ - القامعة للبدعة في ترك صلاة الجمعة - في الفقه

آية الله نجفى ٤٩٠٢/ ١ ورقة ٤١، ١١٥٧ هـ؛

٧ - اللمعة الجلية في تحقيق المسائل الإسماعيلية

تاريخ التأليف ١١٣٢ هـ؛ آية الله نجفي ٤٩٠٢/ ٤ ورقة ٧٩ - ١١٠، ١١٥٧ هـ؛

٨ - المسائل البهبهانية في بعض الأحكام البيانية

آية الله نجفي ٤٩٠٢/ ٣ ورقة ٥٩ - ٧٠، ١١٥٧ هـ

٩ - المسائل المحمديّة فيما لا بدّ منه من المسائل الدينية

آستان قدس رضوي ٦٩٣٥، ١٢١٨ هـ؛

١٠ - منية الممارسين في أجوبة مسائل الشيخ ياسين

آية الله نجفي ١٠١٨ ورقة ٣٤٥، ١١٢٦ هـ؛

١١ - الوسيلة إلى تحصيل الأماني في ضبط أيام التعازي والتهاني

دولة البحرين رقم ٦٥٦ ورقة ١٦، ١٣٠٠ هـ؛

• • •

٣٨٧٥ - عبد الله بن صالح الرومي العثماني الحنفي النحوي المتوفي في حدود سنة ١٢٣٧/ ١٨٢١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية

تاريخ التأليف ١٢٣٧ هـ؛ Sofya رقم OP ٤٤٩؛ ٢١٢٩؛

• • •

3876 - عبد الله بن الطيب أبو الفرج العراقي البغدادي الطبيب الحكيم الفيلسوف، من نصاري بغداد المعروف بابن الطيب

3877 - عبد الله بن عامر بن يزيد أبو عمران اليحصبي البلقائي الدمشقي المقري القاضي التابعي - أحد القراء السبعة - المعروف بابن عامر

3878 - عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي عالم فقيه صحابي، حبر الأمة المعروف بابن عباس - ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم

٣٨٧٦ - عبد الله بن الطيب أبو الفرج العراقي البغدادي الطبيب الحكيم الفيلسوف، من نصاري بغداد المعروف بابن الطيّب المتوفي ٤٣٤/ ١٠٤٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٥٠ - ٤٥١؛ معجم المؤلفين ٦/ ٦٦؛ الزركلي ٤/ ٩٤؛ ترتيب الأعلام ٣٢٤؛ ابن أبي أصيبعة ص ٣٢٣ - ٣٢٤)

من تصانيفه:

١ - تفسير مقولات أرسطاطاليس - في الفلسفة

مصطفى فاضل فلسفة ١ ورقة ١٨٧, ٤٨٠ هـ؛

٢ - ثمار الكتب الستة عشر الطبية لجالينوس - في الطبّ

كوبريلي رقم ٩٦١ ورقة ١٨٠؛

٣ - ثمار مسائل آرسطاطاليس المعروفة بمآل وتقويمها

نور عثمانيه ٣٦١٠/ ٣ ورقة ٣٤ - ٨٦؛ ١٠٧١ هـ

٤ - شرح مسائل حنين بن إسحاق - في الطبّ

أحمد ثالث يكيلر ١١٠٠ ورقة ١٦٣؛ ٥١٣ هـ؛ Muradiye رقم ١٧٨١/ ٢ ورقة ٥٣ - ١١٤؛ ٦١٨ هـ؛

٥ - كتاب النكت والأثمار الطبية والفلسفية

نور عثمانيه ٣٦١٠ ورقة ١٤٨؛ ١٠٧١ هـ؛

٦ - مقالة في القوى الطبيعية - في الطبّ

أحمد ثالث ٢٠٤١/ ١٧ ورقة ١٤٣ - ١٤٧؛ ٧٠٠ هـ؛ وهبي أفندي ١٤٨٨/ ١٥ ورقة ١٨٦ - ١٨٧؛ ١٠٥٨ هـ؛ شهيد علي ٢٠٩٢/ ٩ ورقة ٢٤ - ٢٦؛ ٧٠ - ٧٢؛

٧ - النكت والتعليقات - في الطبّ

مراديه رقم ١٧٨١/ ٣ ورقة ١١٤ - ١١٦؛ ٦١٨ هـ

• • •

٣٨٧٧ - عبد الله بن عامر بن يزيد أبو عمران اليحصبي البلقائي الدمشقي المقري القاضي التابعي - أحد القراء السبعة - المعروف بابن عامر المتوفي بدمشق سنة ١١٨/ ٧٣٦

(انظر: الزركلي ٤/ ٩٥؛ ابن النديم ص ١٤٤؛ الفهرس الشامل مخطوطات القراآت ص ١٤٩، ١٨٨؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٩٥)

من تصانيفه:

١ - الخلاف بين قرائة عبد الله بن عامر وبين أبي عمرو بن العلاء

خراججي أوغلي ٧٢٨/ ١ ورقة ٢١، ٦٣٤ هـ؛

٢ - مفردة ابن عامر وأبو عمرو - في القرائة (ف)

آستان قدس رضوي ١٠٤٦٧، ١١٠٠ هـ؛

• • •

٣٨٧٨ - عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي عالم فقيه صحابيّ، حبر الأمة المعروف بابن عباس - ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم - المتوفي ٦٨/ ٦٨٧

(انظر: كشف الظنون ٤٣٨، ١٢٢٦؛ طبقات المفسّرين للداوودي ١/ ٢٣٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ٦٦؛ الزركلي ٤/ ٩٥؛ حلية الأولياء ١/ ٣١٤)

من تصانيفه:

١ - تنوير المقباس من تفسير ابن عباس (ينسب إليه)

قيصري راشد أفندي ٢٥ ورقة ٤٢٦؛ ١١٦٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٧٥٢؛ ٤٥٦٠؛ ٦٣٩٠؛ ٥٠٣٩؛ آقسكي رقم ٣٣ ورقة ٣٠٦؛ آماسيه رقم ١ ورقة ٣٨٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢١٢٢ ورقة ٢٠٩؛ متحف مولانا رقم ٦٥٩٥ ورقة ٣٩١؛ ١١٦٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٥٨؛ الظاهريّة عام ١٤٤ ورقة ٢٧٠ قيد الوقف ١١٩٠ هـ؛ روان كوشكي ١١٦؛ أحمد ثالث رقم ١٢, Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٥٨٨ - ٥٨٩؛ جامعة الرياض رقم ٤٥٨/ ف ورقة ٢٥٧؛ رقم ٤٦٨/ ف ورقة ٨٥، ١١٠٠ هـ جزء منه؛ الخزانة التيموريّة ١ جزء ١؛ شهيد علي باشا رقم ٧٧ , ٨٨٥ هـ؛ سليم آغا رقم ٤٦ صفحة ٦٧٠، ١١٦٧ هـ؛ بايزيد عمومي ٥٦٣/ ٢٨٣ ورقة ٣٠٧، ١١٧١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٥٨ جزء ١؛ جورليلي علي باشا رقم ١٩ جزء ١ ورقة ٥١٦؛ رقم ٢٠ جزء ٢ ورقة ٥٨٠؛ حالت أفندي رقم ٩، ١٠؛ خسرو باشا رقم ٧ ورقة ٣٩١؛ رقم ٨ جزء ١؛ دكوملي بابا رقم ٦ جزء ١؛ LaIeli رقم ١١٧ جزء ١؛ رقم ١١٨ جزء ١؛ يكن محمد باشا رقم

3879 - عبد الله بن عبد الباقي الرومي العثماني

3880 - عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث بن رافع أبو محمد المصري الإسكندري ثم المدني الفقيه

٣٣/ ١١٣ ورقة ٣٠٦؛ ملت رقم ٥٩؛ مهر شاه سلطان رقم ١٢ صفحة ١٠١٦؛ نور عثمانيه رقم ١٧٦ ورقة ٣١٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٧٩ ورقة ٣٦٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٨٢ ورقة ٣٤١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٨٣ ورقة ٢٧٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٦٩ ورقة ٢٩٦، ١١٦٢ هـ؛ رقم ١٧٥ ورقة ٤٠٣, ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٣٧٢، ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٧٢ ورقة ٣٧٥، ١١٦٥ هـ؛ رقم ١٧٨ ورقة ٣٧١، ١١٦٥ هـ؛ رقم ١٨١ ورقة ٣٤٣، ١١٦٥ هـ؛ رقم ١٧٠ ورقة ٤٢٩، ١١٥٩ هـ؛ رقم ١٦٨ ورقة ٢٧٥، ١١٦٠ هـ؛ رقم ١٨٠ ورقة ٤١٧، ١١٦٠ هـ؛ راغب باشا رقم ٤٦ ورقة ٣٧٥، ١١٦١ هـ؛ حميديه رقم ٣٩ ورقة ٣٦٧، ١١٦٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ١١٦ جزء ٤ ورقة ١٩٦, ١١٣٩ هـ؛ رقم ١١٨ جزء ٦ ورقة ٣٥٧، ١١٤٠ هـ؛ رقم ١١٧ جزء ٥ ورقة ١٨٤، ١١٤٤ هـ؛ رقم ١١٥ جزء ٣ ورقة ٤٨٥، ١١٥٢ هـ؛ رقم ١١٣ جزء ١ ورقة ٢٢٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ١١٤ جزء ٢ ورقة ٣٥٢، ١١٠٩ هـ؛ فاتح رقم ١٧٣، ورقة ٣٦٥، ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٧٤ ورقة ٣٤٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٧٥ ورقة ٣٣٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٣٢٣ ورقة ٣٨٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ داماد إبراهيم رقم ٤٩ ورقة ٣٣٩، ، ١١٠٠ هـ؛ حميدية رقم ٤٠ ورقة ٣٣٩، ١١٠٠ هـ؛ محمد مراد رقم ٣٨ جزء ١ ورقة ٢٨٧, ١٠٩٣ هـ؛ عاطف أفندي رقم ٨٨ ورقة ٣٤١ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٨٩ ورقة ٢٥٠ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٤٣ ورقة ٣٧٤, ١١٠٩ هـ؛ طبع المكتبة الأزهريّة ١٣١٦؛ رقم ١٠ جزء ١ خطّ قديم؛ طبع في الميمنية ١٣١٤ وفي بولاق ١٢٩٠؛

٢ - رفع الإلباس في فضائل الحبر ابن عباس

خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٢١٣٧/ ١١ ورقة ١٧٦ - ١٨٩، ١١١٩ هـ الجامع هو محمد بن محمد ابن الإمام؛

٣ - غريب القرآن بترتيب عطا بن أبي رباح

عاطف أفندي ٢٨١٥/ ٨ ورقة ١٠٢ - ١٠٧ كتب في القرن ٨ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٩١/ ٣ ورقة ١٠٤ - ١١٢؛ الظاهريّة عام ١٠٦٤ ورقة ٤٣، ٥٣؛ رمضان أوغلي ٦٦٠ ورقة ٢٨٢، ١٠٥٧ هـ؛

٤ - قصّة أصحاب الكهف

رمضان أوغلي ١٦٩/ ٤ ورقة ١٢٢ - ١٣٠؛

٥ - اللغات في القرآن

أسعد أفندي ٩١/ ٣ ورقة ١٠٤ - ١١٢؛ ٩٤٩ هـ؛ الظاهرية ١٠٦٤ ورقة ٤٣ - ٥٣، ٦٥٢ هـ؛ ضمن مجموع رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٢٦٣ ورقة ٩, ٨٧٥ هـ؛

٦ - مسائل نافع بن الأزرق عن معاني بعض كلمات القرآن

مراد ملّا ٣٠٧ ورقة ١٧٠ - ١٧٥، ٥٧٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٨٤٩ ورقة ٣٣؛ رضي الله عنerlin ٦٨٣ ورقة ٩٣ - ١٠١، ١٠٦٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ١٦٦ مكرر ورقة ١٣٢ - ١٤٣؛ ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٨٤١٢ مجامع ١٦٦ ورقة ١٢٣ - ١٤٤؛

٧ - مسائل عمرو بن عوف

مراد ملّا ٣٠٧ ورقة ١٧٥ - ١٧٩؛ ٥٧٠ هـ؛

٨ - مسند ابن عباس - في الحديث

أحمد ثالث مدينة رقم ٢٩١/ ١ صفحة ٢٢٨؛

• • •

٣٨٧٩ - عبد الله بن عبد الباقي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٠٥٩/ ١٦٤٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة عروض الأندلسي - في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي ٦٠٦/ ٥ ورقة ٨٤ - ٨٩؛

• • •

٣٨٨٠ - عبد الله بن عبد الحَكَم بن أعين بن ليث بن رافع أبو محمد المصري الإسكندري ثم المدني الفقيه

3881 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد أبو محمد الصفدي الطليطلي الصوفي

3882 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو محمد الأزدي الإشبيلي الأندلسي

3883 - عبد الله بن عبد الرحمن النجدي الفقيه الحنبلي القاضي المعروف بأبي بطين

3884 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر با فضل الحضرمي اليمني السعدي المذحجي الفقيه المعروف با فضل اليمني

3885 - عبد الله بن عبد الرحمن أبو القاسم الإصفهاني الأديب

3886 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله الطولوني المصري الفلكي الموقت بجامع أحمد بن طولون، المعروف بالطولوني

المالكي المؤرخ كان من أجلة أصحاب إمام مالك المعروف بأعين وأيضا بابن عبد الحكم المتوفي بالقاهرة سنة ٢١٤/ ٨٢٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ١٣٩؛ ابن النديم الفهرست ١٩٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ٦٧؛ وفيات الأعيان ١/ ٢٤٨؛ الزركلي ٤/ ٩٥).

من تصانيفه:

١ - المختصر الكبير في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس ٨١٠ ورقة ٣٥ قطعة منه؛

٢ - مناقب عمر بن عبد العزيز = سيرة عمر بن عبد العزيز على ما رواه الإمام مالك بن أنس وأصحابه

نشرت في القاهرة ١٣٤٦، ١٣٧٣, ١٩٩٤ وفي بيروت ١٩٦٧، ١٤٠٤؛

• • •

٣٨٨١ - عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد أبو محمد الصفدي الطليطلي الصوفي المتوفي ٤٢٤/ ١٠٣٣

من تصانيفه:

١ - كتاب الأمر بأداء الفرائض واجتناب المحارم

Garrett ١/ ٢٠٥٣، ٧٥٨ هـ؛

• • •

٣٨٨٢ - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو محمد الأزدي الإشبيلي الأندلسي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - مختصر اقتباس الأنوار وإلتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار.

مكتبة الأزهر مصطلح رقم ٣٧٠ ورقة ١٢٥؛

• • •

٣٨٨٣ - عبد الله بن عبد الرحمن النجدي الفقيه الحنبلي القاضي المعروف بأبي بطين المتوفي ١٢٨٢/ ١٨٦٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٩١؛ معجم المؤلفين ٦/ ٧٢؛ الزركلي ٤/ ٩٧؛ ترتيب الأعلام ٦٩٣؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ١٤).

من تصانيفه:

١ - الإنتصار لحزب الله الموحّدين والردّ على المجادلين المشركين = الردّ على القائلين بالإستعانة بالقبور ونحوها

الخزانة التيموريّة رقم ٤١٠، ١٣٢٠ هـ؛

• • •

٣٨٨٤ - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر با فضل الحضرمي اليمني السعدي المذحجي الفقيه المعروف با فضل اليمني المتوفي ٩٧٢/ ١٥٦٤ وفي رواية ٩١٨ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٤٣؛ هدية العارفين ١/ ٤٧٥؛ الزركلي ٤/ ٩٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ٦٨).

من تصانيفه:

١ - مشكاة المصابيح بشرح العدة والسلاح في أحكام النكاح.

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٩٥٨ ورقة ٦٦؛

• • •

٣٨٨٥ - عبد الله بن عبد الرحمن أبو القاسم الإصفهاني الأديب المتوفي في أوائل القرن ٥ هـ تقريبا

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٩٦؛ ترتيب الأعلام ٢٩٥؛ المعجم الشامل ١/ ٨٠).

من تصانيفه:

١ - الواضح في مشكلات شعر المتنبي - في الأدب

نشر في تونس ١٩٦٨ وفي الجزائر ١٩٨٦؛

• • •

٣٨٨٦ - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله الطولوني المصري الفلكي الموقّت بجامع أحمد بن طولون، المعروف بالطولوني كان حيا سنة ١١٦٥/ ١٧٥١

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٦٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ٦٩).

من تصانيفه:

١ - رسالة في معرفة ساعات الحلزون الآفاقي - في الهيئة

المتحف العراقي ١١٢٢٠/ ٣ صفحة ١٤؛

٢ - رسالة في كيفية عمل البسيطة وما تشتمل عليه من قسي العصر - في الهيئة

دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٣٩٩١ ورقة ٥؛ ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٣٩٩٥ ورقة ٦ كتبت نحو ١٢٥٠ هـ؛ ميقات ١٨ ورقة ٥ كتبت نحو ١١٠٠

3887 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد موفق الدين الحلبي الميقاتي الفقيه الحنبلي الأديب عالم مشارك في الحديث والقراآت والفرائض والحساب والهندسة والمنطق والهيئة المعروف بالميقاتي

3888 - عبد الله بن عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفتح الدنوشري المصري الشافعي المعروف بالدنوشري

3889 - عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن همام أبو العباس

هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ٩٥ ورقة ٩ كتبت نحو ١١٥٠ هـ؛

٣ - كشف الريب وبيان السر الغموض في العمل بدائرة رجال الغيب وبالبسيطة ذات العروض

مصطفى فاضل ميقات رقم ١٧٥/ ٢ ورقة ٣١ - ٤٧ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٨١١/ ٦ ورقة ٤٨ - ٥٨؛ ١١٩٨ هـ؛ رضي الله عنerlin ٣٣٧٤ ورقة ١١٧ - ١٢٨؛ ١١٥٠ هـ

• • •

٣٨٨٧ - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد موفق الدين الحلبي الميقاتي الفقيه الحنبلي الأديب عالم مشارك في الحديث والقراآت والفرائض والحساب والهندسة والمنطق والهيئة المعروف بالميقاتي المتوفي ١٢٢٣/ ١٨٠٨

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٩٧؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٦٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ٩٧)

من تصانيفه:

١ - تحفة المطالع بشرح اللوامع = شرح اللوامع الضيائية بنظم السراجية - في الفرائض

تاريخ التأليف ١٢١٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٤٧٧/ ب ورقة ١٨٧، ١٢٤٤ هـ؛

٢ - ترجمة زيج قاسيني - في الهيئة

مكتبة الوقفية بحلب ٩٣٤ صفحة ١٢٦؛

٣ - التحفة المعطارة في الحقيقة والمجاز والإستعارة

تاريخ التأليف ١١٢٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٥٦/ ج ورقة ٣٦ - ٥٤؛ ١٣٠١ هـ؛

٤ - جداول الأوقات لعرض حلب - في الهيئة

المكتبة الوقفية بحلب ٩٦٢ ورقة ٧؛

٥ - خلاصة المسائل في شرح هداية السائل إلى العمل بالربع الكامل - في الهيئة

دار الكتب المصريّة طلعت ميقات رقم ١٢١/ ١ ورقة ٤٧؛ ١٣٢٥ هـ؛

٦ - الدر الثمين في الحكم على تحاويل السنين بمزج الأدلة والقوانين - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٦٣/ ١ ورقة ١٢ كتب نحو سنة ١٢٥٠ هـ؛

٧ - شرح اللمعة في حلّ السبعة لشهاب الدين أحمد الريشي

المكتبة الوقفية بحلب ٩٢٦؛

٨ - مدخل الشيخ عبد الله الموقّت الحلبي - في الهيئة

المكتبة الوقفية بحلب رقم ٩٣٠؛ ٩٥٣؛ ٩٦٦؛

٩ - وسيلة المشتاق لمعرفة الأوقات في جميع الآفاق

المكتبة الوقفية بحلب ٩٣٠؛

• • •

٣٨٨٨ - عبد الله بن عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفتح الدنوشري المصري الشافعي المعروف بالدنوشري المتوفي بمصر سنة ١٠٢٥/ ١٦١٦

(انظر: كشف الظنون ٨٧٩، ٩٠١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨٦؛ هدية العارفين ١/ ٤٧٤؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٩٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٧٠)

من تصانيفه:

١ - الإشارة الفتحية في العمل بربع الشكازية

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٨٦/ ٢ ورقة ٨ - ٢١؛ ١١٨٩ هـ؛

٢ - جوهرة النفس في معرفة التأريخ المستعمل وحلّ درجة الشمس - في الهيئة

المكتبة الأزهريّة (٣٢٤) حليم ٣٤٤٨ ورقة ١٥؛ رقم (٣٢٧) حليم ٣٤٨٣ ورقة ٣٣؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٨٧٨ ورقة ٢٥؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٦٢٧ ورقة ٩؛ ١١٠٠ هـ؛

٣ - الدر الثمين في مبحث التضمين - في المعاني والبيان

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٦٣/ ٣ ورقة ٧٠ - ١٠٧؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٥١٩٤/ ٢ ورقة ١٦ - ٥٠؛

• • •

٣٨٨٩ - عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن همام أبو العباس المتوفي. . .

من تصانيفه:

3890 - عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد أبو محمد التميمي الدارمي السمرقندي الفقيه الحافظ المحدث المفسر المعروف بالدارمي

3891 - عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد العثماني الديباجي المحدث المعروف بالديباجي

3892 - عبد الله بن عبد الرحمن الحسيني السيواسي العثماني

3893 - عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن أبو محمد النفزي القيرواني الفقيه المالكي المفسر المعروف بابن أبي زيد وأيضا بالقيرواني

١ - مناقب الشيخ أبي العباس السبتي - في التراجم

جامعة أمّ القرى رقم ١١٩٨ ورقة ٢٠؛

• • •

٣٨٩٠ - عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد أبو محمد التميمي الدارمي السمرقندي الفقيه الحافظ المحدّث المفسر المعروف بالدارمي المتوفي ٢٥٥/ ٨٦٩

(انظر: كشف الظنون ٥٢٢ , ١٦٨٣؛ هدية العارفين ١/ ٤٤١؛ طبقات المفسّرين للداوودي ١/ ٢٣٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٧١؛ الزركلي ٤/ ٩٥؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٧٤)

من تصانيفه:

١ - ثلاثيات الدارمي - في الحديث

كوبريلي رقم ١٥٨٤/ ١٤ ورقة ١٢٤ - ١٢٦؛ ٦٣٣ هـ؛ الظاهريّة مجموع ٥١ ورقة ٣٠ - ٣٤؛ الخزانة التيموريّة ٩٣ نسخة قديمة رقم ٥٧٩؛ نشرت في بيروت ١٩٨٥ وفي دمشق ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٢ - جزء فيه موافقات مسند الدارمي

القاهرة ملحق ٢٥٥٩٩/ ب صفحة ١١, ١٣٥١ هـ؛ رقم ٢٥٦٠٧/ ب صفحة ١٢؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٢٤؛

٣ - مسند الدارمي = الجامع الصحيح = سنن الدارمي

مدينه رقم ٢٩٣ ورقة ٢٠٨, ١١٧٠ هـ؛ فيض الله أفندي ٥٢٥ ورقة ٢٧٦؛ ١١٠٥ هـ، ولي الدين أفندي ٨٢٤ ورقة ١٩٢؛ ٩٠٦ هـ؛ مراد ملّا ٥٧٩ ورقة ٢٦١؛ ٧٨٩ هـ؛ أحمد باشا رقم ٦٧ ورقة ٣٤٣ قيد السماع ٦١٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٣٨٩ ورقة ١٩١ جزء ١؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٨١؛ Leiden ١٧٢٦ ورقة ٢٨٥؛ ٦٣٤ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٦ ورقة ٣٠٦؛ الخزانة التيموريّة ٥٧٤؛ طبع في حيدرآباد ١٣٠٩ وفي دلهي ١٣٢٧ وفي دمشق ١٣٤٩ وفي الهند ١٢٩٣ وفي بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

• • •

٣٨٩١ - عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد العثماني الديباجي المحدث المعروف بالديباجي عاش في القرن ٦ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٧٨)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٣٠ جزء ١ ورقة ٥٣ - ٥٦؛

٢ - الفوائد في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٧٥٧ مجموع ٢٠ جزء ٤ ورقة ٥٤ - ٦١؛

٣ - مسلسلات الديباجي - في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٣٠ ورقة ٥٧ - ٥٩؛

• • •

٣٨٩٢ - عبد الله بن عبد الرحمن الحسيني السيواسي العثماني عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تعليقة على حاشية تفسير البيضاوي

أسعد أفندي رقم ٢٢٦؛

٢ - مرام الطالبين على حاشية تفسير جزء النبأ من البيضاوي

محمد عاصم رقم ١٦ ورقة ٧٦ قيد التملّك ١٢١٧ هـ لعلّه الكتاب الأول؛

• • •

٣٨٩٣ - عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن أبو محمد النفزي القيرواني الفقيه المالكي المفسّر المعروف بابن أبي زيد وأيضا بالقيرواني المتوفي بالقيروان سنة ٣٨٦/ ٩٩٦

(انظر: كشف الظنون ٨٤١، ٨٨٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٤٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٧٣؛ ابن النديم الفهرست ١/ ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - الذّبّ عن مذهب مالك

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٤٧٥ ورقة ١٥٣، ٣٧١ هـ نسخة فريدة؛

٢ - الرسالة لإبن أبي زيد القيرواني - في الفقه المالكي

نور عثمانيه ١٧٧٥ ورقة ٩٥؛ حسن حسني ١١٦٠/ ٩ ورقة ١١٨ - ١٢٠؛ وفي مكتبة الأزهر نسخ كثيرة؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢٠٥/ د؛ دار الكتب المصريّة فقه مالكي ١٣٤, ٢٦٠, ٢٧٥, ٣٢٠، ٣٥٦، القاهرة ملحق ١/ ٣٤٨؛ الخزانة العامّة بالرباط ١/ ٢٨٣؛ ثلاثة نسخ؛ الكتّاني بالرباط ٥؛ الجزائر ٧٦٨/ ٥, ٤٧٩/ ٤, ١٠٣٧ - ١٠٤٦؛ المكتبة القادريّة ٤٩٦ ورقة ٣٧؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٢٥٠٠؛ Paris ٥٢٩٠, ٥٤٦٠, ٥٤٩٥، ٥٥٥٨, ٥٥٨٦, ٥٥٩٤, ٥٦٠٦, ٥٦٣٦، ٥٦٤٦، ٥٦٧٦, ٥٧٠٣, ٥٧٣١، ٦٤٧٨، ١٠٥٧/ ١, ١٠٥٨, ١٠٥٩, ١٠٦٠، ١٠٦١، ٤٨٠٩؛ الأسكوريال ٢٤٨/ ٦, ١٥٢٨؛ ٤١٦ Vatikan، ١٣٤٣؛ ﷺmsterdam ٢٩/ ٥ ورقة ١٧٥ - ١٩٢؛ رضي الله عنerlin ٤٤٤٦؛ ٤٤٤٧, Napoli ١٠٤٥ Gotha ٢٥؛ المتحف البريطاني شرقيات ٦٥٨٥/ ١؛ Mancester ٨١؛ القاهرة ملحق ١٩٤٦٠/ ب صفحة ١٧١, ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٢٥٣٥٩/ ب ورقة ٨٦، ١٢٠٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٧٣ ورقة ١١٣, ١٠٢٦ هـ؛ رقم ٤٥٣٦ جزء ١ ورقة ٧٤؛ رقم ٣٠١٦ ورقة ٧٩ ناقص؛ رقم ٣١٢٨, ورقة ٧١ ناقص؛ رقم ٢٨٩٩ ورقة ٥٩ ناقص؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٧٣/ ١ ورقة ٧٨, ١٣٠١ هـ؛ رقم ٣١٥/ ٧ ورقة ١١٠ - ١٧٢، ١١٨٨ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٩٦، ١٣٠٤، ١٣١٤، ١٣١٩، ١٣٢٣، ١٣٢٤, ١٣٤٠ وفي فاس عدد مرات بدون تاريخ؛

٣ - رسالة في واجب أمور الديانة - في الفقه المالكي

نور عثمانيه رقم ١٧٧٥؛

٤ - شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٠٠/ ١ ورقة ٢٤٥؛ ١٠٩٠ هـ؛ Paris ٥٣٣٦ ورقة ١٣٩، رقم ١٠٧٠ ورقة ٤٥٠، ١١٦٥ هـ؛ Madrid رقم ١١٤, ورقة ٢٥١، ٩٩٧ هـ؛ الكتّاني بالرباط ٨١٥/ ٢؛ الخزانة العامّة بالرباط ٨٥٥؛ الجزائر ١٠٦٥ - ١٠٧٠؛ خزانة القرويين بفاس الرقم القديم ٩٦٥؛ رضي الله عنerlin ٣٥٤٨، المتحف البريطاني ملحق رقم ٩٥١٠ , ٩٥٤٥؛

٥ - عقيدة أبي زيد القيرواني = العقائد في التوحيد

Konya رقم ٥٠٤/ ٧ ورقة ١١٦ - ١٢٠؛

٦ - قصيدة في مدح النبي - صلى الله عليه وسلم -

المتحف البريطاني ملحق ﷺ ٢٦٨٨٢. ورقة ٨٠ - ٨٢؛

٧ - كتاب الجامع في السنن والآداب والحكم والمغازي والتاريخ

خزانة القرويين بفاس ٦٤٥ ورقة ٨، ٥٣٢ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق ٩٦٩٢ ورقة ٢١١ - ٢٤٩؛ الخزانة العامّة بالرباط رقم ٨٨؛

٨ - مختصر المدوّنة الكبرى لإبن سحنون - في الفقه

الخزانة التيموريّة فقه ٣٣٧؛ خزانة القرويين بفاس ٣٣٩ ورقة ٢١٥, رقم ٧٩٤ ورقة ٣٤ + ٣٨ + ٣٩ + ٣٧ + ٣٩ + ٥٠ + ٤٨ + ٤٨ + ٤٨ + ٣٧ + ٥٦ + ٤٣ + ٢٣ + ٢٤ أجزاء مختلفة؛ نشر في بيروت ١٩٨٢، ١٩٨٣، ١٩٨٥, ١٩٩٠؛

٩ - المنتقى العزيز في فضائل عمر بن عبد العزيز من كلام ابن أبي زيد

الظاهريّة ١٨٨٩ ورقة ٢٤٧ - ٢٧١؛

١٠ - النوادر والزيادات على ما في المدونة الكبرى وغيرها من الأمهات - في الفقه المالكي

آياصوفيا رقم ١٤٧٩، ١٤٨٠، ١٤٨١, ١٤٨٢ , ١٤٨٣ , ١٤٨٤, ١٤٨٥، ١٤٨٦، ١٤٨٧ , ١٤٨٨، ١٤٨٩، ١٤٩٠، ١٤٩١، ١٤٩٢ , ١٤٩٣, ١٤٩٤, ١٤٩٥, ١٤٩٦, ١٤٩٧؛ Paris ٦٠٨٥ ورقة ٩٤، ٤٧٢ هـ؛ قطعة منه؛ Munchen ٣٤٠ جزء ١ ورقة ١٤٢؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٥١٩١؛ آصفيّة فقه مالكي رقم ٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٧٢٨ جزء ١ ورقة ٣٦٢ , ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٥٧٢٩ جزء ٢ ورقة

3894 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عقيل بهاء الدين أبو محمد الهمداني القاهري القرشي الفقيه الشافعي قاضي القضاة المفسر النحوي اللغوي المعروف بابن عقيل

3895 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر المعري الأصل الشارمساحي المولد الإسكندري المنشأ

٢٣٨؛ رقم ٥٧٣٠ جزء ٤ ورقة ٢٠٧، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٥٧٣١ جزء ٣ ورقة ١٣٣؛ رقم ٥٧٧٠ جزء ٥ ورقة ١٣٣؛ خزانة القرويين بفاس ٣٣٨ جزء ٤، ٧١٠ هـ؛ رقم ٣٣٨ جزء ٣ ورقة ١٢٩؛ جزء ٣ ورقة ١٧٧؛ السفر الرابع ورقة ١٧٥؛ السفر الرابع ورقة ١٨٣؛ السفر التاسع ورقة ١٣١؛ ٧٩٣ هـ؛ رقم ٧٩٣ ورقة ٤٠ + ١٠ + ١٦ + ٢٥ + ١٨ + ٢٣ + ٣٣ + ٢٠ + ٣١ + ٣٦ + ٣٣ + ٣٤ + ٢٦ + ٢٣ + ٣٦ + ٨١ أجزاء مختلفة قيد المقابلة ٥١٨ هـ؛

• • •

٣٨٩٤ - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عقيل بهاء الدين أبو محمد الهمداني القاهري القرشي الفقيه الشافعي قاضي القضاة المفسّر النحوي اللغوي المعروف بابن عقيل المتوفي بالقاهرة سنة ٧٦٩/ ١٣٦٧

(انظر: كشف الظنون ١٥٢, ٢٠٠٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٢, ٢/ ١٥٥؛ هدية العارفين ١/ ٤٦٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٧٠؛ الزركلي ٤/ ٩٦)

من تصانيفه:

١ - تيسير الإستعداد لرتبة الإجتهاد - في الفقه

دار الكتب المصريّة الفقه الشافعي رقم. . .؛

٢ - شرح ألفية ابن مالك = شرح الخلاصة

قيصري راشد أفندي ٧٣٨ ورقة ١٦٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٧٥٧١؛ ١٢٢٣؛ ٦١٦٥؛ ٦١٦٩؛ ٦١٦٢؛ ١٤٨٩؛ ١٥٣٦؛ ٩٩٥٨؛ ٧١٤٤؛ المتحف العراقي ٤٥٨ صفحة ٢٨٨ قيد التملّك ١١٥٩ هـ؛ عزيز سوريا ٨٨ ورقة ١٩٣؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٥٤ ورقة ١٧٢، ١٠٥٨ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٩ صفحة ٣٩٦، ١٢٥٩ هـ؛ جعفر ولي رقم ٥٩٧ ورقة ١٨٢؛ إزمير ملّي ٣٩٧؛ ٩٧٠؛ ٣٨١؛ ٩٠٩؛ قرة حصار رقم ١٧٨٢٩؛ جامعة أمّ القرى ٩٦٢ ورقة ١٧٣؛ ديانت رقم ٩٢٠ ورقة ١٨٦؛ رقم ٩٢١/ ٢ ورقة ١٧٩؛ ١١٢٢ هـ؛ أحمد باشا رقم ٣٠٠ ورقة ٢٢٥؛ ١١٦٣ هـ؛ ﷺkka رقم ٥٢ ورقة ١٥٤؛ نابلس رقم ٤٥ ورقة ٨٤؛ ١٠٨٧ هـ؛ ofya, رقم OP ٣٠٣٧ ورقة ٢٤٠؛ رقم ٢٧٣٩ ورقة ١٤٨؛ دولة البحرين رقم ٣١٣ ورقة ١٣٢, ١٢٥٣ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١٥١٩ ورقة ٢٣٢، ١١٠٩ هـ؛ محمود ثاني رقم ١٠٣٢/ ١ ورقة ٨٩ , ١٠٦٩ هـ؛ رضي الله عنeatt رحمه اللهhaster ٥٠٢١ ورقة ١١٧، ٧٧٦ هـ؛ رقم ٥٤٥٦ ورقة ٢٥٠؛ وهي أفندي ١٨٤٤ ورقة ١٢٦, ٨٦٩ هـ؛ كتابخانه رشت ٧٤/ ش، ١١٣٨ هـ؛ مسجد أعظم ٣٧٢، ١١٩٢ هـ؛ رقم ٨٣٠؛ ١١٤٩، ١١٢١ هـ؛ رقم ٢٥٥٣، ١٢٤٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٥١٤٧/ هـ ورقة ٢٠٠ , ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٥١٥٧/ هـ ورقة ٢٣٠؛ آستان قدس رضوي ٦٢٧٧, ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٠٩٠٥ , ١١١٧ هـ؛ رقم ١٢٧٨١، ١٠٩١٣، ٦٤٣٨؛ مدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ١٥ ورقة ٢٥٤، ١١٨١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٥٦٩٠/ ٥ ورقة ٥٦ - ٨٥؛ رقم ٤٠٤٣ ورقة ١٩١؛ رقم ٤٠٤٥ ورقة ٨٨؛ رقم ٤٠٤٦ ورقة ٢١٩، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٦١١١ ورقة ١٦٠، ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٦١١٢ ورقة ٩٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٦٠/ ١, ١١٥٢ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥١ وفي Istanbul ١٢٩٣ وفي القاهرة ١٣٧٠، ١٣٩٣، ١٩٧٩؛

٣ - المساعد على تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد لإبن الحاجب - في النحو

تاريخ التأليف ٧٥٨ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٢٦٤ ورقة ٢١٠، ٨٨١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس ٣٩٦٤/ ٢ ورقة ٢٥ - ٨٨؛ خزانة القرويين بفاس ٥١٨ ورقة ٢٠٦؛ نشرت في دمشق ١٤٠٠ - ١٤٠٢ على مجلدين؛

• • •

٣٨٩٥ - عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر المعرّي الأصل الشارمساحي المولد الإسكندري المنشأ والدار

3896 - عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان محي الدين أبو الفضل السعدي المصري الجذامي القاضي الشاعر الأديب المنشي المؤرخ المعروف بابن عبد الظاهر

3897 - عبد الله بن عبد العزيز أبو القاسم وأبو موسى البغدادي الأديب النحوي الضرير المؤدب، المعروف بالبغدادي

3898 - عبد الله صلاحي بن عبد العزيز البالكسري الرومي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي

الفقيه المالكي الأصولي الشاعر، المعروف بالشارمساحي المتوفي ٦٦٩/ ١٢٧١

(انظر: حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة ١/ ٢٦٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٧١)

من تصانيفه:

١ - نظم الدرّ في إختصار المدوّنة الكبرى لإبن سحنون خزانة القرويين بفاس الرقم القديم ٩٣٢؛

• • •

٣٨٩٦ - عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان محي الدين أبو الفضل السعدي المصري الجذامي القاضي الشاعر الأديب المنشي المؤرخ المعروف بابن عبد الظاهر المتوفي بمصر سنة ٦٩٢/ ١٢٩٣

(انظر: كشف الظنون ٣٥٩، ٧١٦ , ١٠١٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٢٧؛ الزركلي ٤/ ٢٣٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ٧٤؛ هدية العارفين ١/ ٤٦٣)

من تصانيفه:

١ - الألطاف الخفية من السيرة السلطانية الأشرفية

نشرت الجزء الثالث في Lund ١٩٠٢؛

٢ - تشريف الأيام والعصور في سيرة الملك المنصور

نشر في القاهرة ١٩٦١؛

٣ - الدرّ النظيم من ترسّل عبد الرحيم - في الإنشاء

نشر في القاهرة ١٩٥٩؛

٤ - ديوان ابن عبد الظاهر - في الأدب

نشر في القاهرة ١٤١٠/ ١٩٩٠؛

٥ - رسالة موجهة إلى ابن النقيب في ذمّ شخص تنقصه بسبب التواضع

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٢٢/ ١٦ ورقة ١٨٨ - ١٩١؛

٦ - الروض الزاهر في سيرة الملك الظاهر = تاريخ بايبرس

ألّفه للملك الظاهر بايبرس؛ فاتح رقم ٤٣٦٦؛ ٤٣٦٧ , ٤٣٩٤؛ نشر في دقة ١٩٥٦ وفي الرياض ١٣٩٦؛

٧ - الروضة البهية الزاهرة في الخطط المعزّية القاهرة

المتحف البريطاني Or/ ١٣٣١٧ ورقة ٩٠, ١٠١٦ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٩٦؛

• • •

٣٨٩٧ - عبد الله بن عبد العزيز أبو القاسم وأبو موسى البغدادي الأديب النحوي الضرير المؤدب، المعروف بالبغدادي المتوفي في حدود سنة ٢٥٥/ ٨٦٩

(انظر: الزركلي ٤/ ٩٨؛ ترتيب الأعلام ٢٣٧؛ المعجم الشامل ١/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - ذيل الفصيح - في اللغة

نشر في القاهرة ١٢٨٩ , ١٣٦٨/ ١٩٤٩ وفي مصر ١٢٨٥/ ١٨٦٨ وفي القاهرة ١٣٢٥/ ١٩٠٧؛

٢ - رسالة في المرض المسمى ديابيطس (السكّري)

نشرت في الكويت ١٣٩٢/ ١٩٧٢؛

٣ - رسالة في الإسكندر في الفصد خامة وما هو

نشرت في الكويت ١٣٩٢/ ١٩٧٢؛

٤ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

نشر في الكويت ١٤٠١/ ١٩٨١؛

٥ - في علم ما بعد الطبيعة

نشر في ألمانيا ١٩٧٤ وفي القاهرة ١٩٥٣؛

٦ - قبس من القرآن في صفات الرسول الأعظم

نشر في النجف ١٩٧٠؛

٧ - كتاب الكُتّاب وصفة الدواة والقلم وتصريفها

نشر في دمشق بمجلة المعهد الفرانسي للدراسات الشرقية بدمشق ١٩٤٩/ ١٩٥١ وفي بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٣؛

٨ - المجرد للغة الحديث

نشر في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٩ يحتوي باب الضاد والطاء والظاء

٩ - مقالة في الحواس

نشرت بدمشق بمجلة مجمع اللغة العربية ١٣٩٠ وفي الكويت ١٣٩٢؛

• • •

٣٨٩٨ - عبد الله صلاحي بن عبد العزيز البالكسري الرومي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي

الأديب الصوفي الخلوتي العشاقي، شيخ تكية العشاقية، المعروف بالعشاقي وأيضا بالصلاحي المتوفي ١١٩٦/ ١٧٨١

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٨ , ٦٠٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٥؛ فهرس أوزأكه ٥/ ١٧٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٧٤؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٠٤)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة - في إصطلاحات الصوفية (ت)

مصطفى فاضل تصوّف ٤٠ ورقة ١٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٧٢ ورقة ١٢؛ ١١٩٢ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٧٨ ورقة ١٢؛

٢ - إظهار أسرار نهان أز أنوار ختم خواجكان (ت)

عثمان أركين رقم ٢٦٦/ ٤ ورقة ٢٨ - ٤٠؛ رقم ٢٩٦/ ٤ ورقة ١٠٥ - ١١٢؛ جامعة القاهرة رقم ٢٠١٨ ورقة ٢٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٤٨ ورقة ٤١ - ٤٥؛ ١٢٨٧ هـ؛ تصوّف ١١٣؛

٣ - بيان التوفيق عيان التحقيق (ت)

عثمان أركين ٢٦٦/ ١ ورقة ٥؛

٤ - تحفة العاشقين (منظوم) (ت)

متحف مولانا ٧٧٥٢ ورقة ١٦١ - ١٩٠؛

٥ - تخميس قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير (ت)

عثمان أركين رقم ٨٧٤/ ١ ورقة ١ - ٤؛

٦ - تخميس قصيدة البردة لحسان بن ثابت (ت)

عثمان أركين رقم ٨٧٤/ ٢ ورقة ٤ - ٤٥؛ رقم ٨٧٤/ ١ ورقة ١ - ٤؛

٧ - تخميس قصيدة البردة للبوصيري (ت)

عثمان أركين ٨٧٤/ ٢ ورقة ٤ - ٤٥؛

٨ - ترجمة تحفة العشاقية - في التصوّف (ت)

عثمان أركين ١٥٠١/ ١ ورقة ١ - ٦؛ طبعت في Istanbul ١٣٤٣، المترجم هو عبد الرحمن سامي؛

٩ - ترجمة تحفة واهب المواهب في بيان المقامات والمراتب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٢ ورقة ١٦٠ - ١٦٩؛ ١٢١٠ هـ؛

١٠ - ترجمة المختصر في العروض لوحيد التبريزي (ت)

حاجي محمود ٦٢٠١ ورقة ٣٩؛ جامعة القاهرة ٦٣١٤ ورقة ٣٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٠ ورقة ٦١ - ٦٢؛

١١ - ترجمة القصيدة المنفرجة لإبن نحوي (ت)

عثمان أركين ٢٦٣/ ١ ورقة ١ - ٢؛ ١٣١٧ هـ؛

١٢ - ترجمة رياض القواعد وحياض الفوائد = ترجمة مقامات حميدية - في الأدب (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٩٦ ورقة ٧٠١؛ رقم ١٤٩٥ ورقة ٣٨٧, ١١٨٨ هـ؛ رقم ١٤٩٧ ورقة ٣٦٤, ١١٨٨ هـ؛ جزء ١ - ٢؛

١٣ - ترجمة الرسالة القدسية في شرح كلمات بهاء الدين النقشبندي لمحمد بارسا (ت)

عثمان أركين ٥٨/ ٣ ورقة ١٨ - ٤٣؛ ١٢٩٧ هـ؛ رقم ١٣٩١/ ١ ورقة ٣٥؛ ١١٨٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٢١ ورقة ٦ - ١٤؛ طبعت في ١٩٢٣ , ١٣٢٣ Istanbul؛

١٤ - ترجمة وشرح أربعة وخمسين فريضة للحسن البصري (ت)

طبعت في istanbul ١٢٦٠ , ١٢٧٦؛

١٥ - ترجمة الشافية لإبن الحاجب - في التصريف

رمضان أوغلي ٨٨٩ ورقة ٢٩٦؛

١٦ - ترجمة رسالة الوجود - في التصوّف (ت)

عثمان أركين ١٣٩١/ ٢ ورقة ٣٦ - ٣٩ ناقص؛

١٧ - ترجمة القصيدة الخمرية لإبن الفارض = ترجمة العشق - في التصوّف (ت)

ﷺ/TﷻK / ٤٩٦ ورقة ٨, ١١٧٦ هـ؛

١٨ - ترجمة فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة - للغزالي (ت)

الخزانة التيموريّة عقائد رقم ٧٦٢ ورقة ٣٠؛ ١٣١٩ هـ؛

١٩ - ترجمة كلشن توحيد للشاهدي (منظوم) (ت)

متحف مولانا ٧٧٥٢/ ١ ورقة ١ - ١٥٩؛

٢٠ - ترجمة المفاتيح الدرية في قواعد اللغة الفارسية (ت)

جامعة القاهرة ١٦٩٩ ورقة ٥١؛ ١١٧٨ هـ؛ رقم ٣٦٠٥ ورقة ٤٢؛ ١١٣٥ هـ؛

٢١ - ترجمة المغني لفخر الدين أحمد بن الحسين الجاربردي - في النحو

دار الكتب المصريّة طلعت صرف ونحو ١٢ ورقة ١٥٤، ١١٥٥ هـ؛ رقم ٧ ورقة ٧١, ١١٧٦ هـ؛

٢٢ - تفسير آية: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ. . .}

عثمان أركين ٥٨/ ٦ ورقة ٦١ - ٦٨؛ رقم ٣٢١/ ٢ ورقة ١٥ - ٢٦؛

٢٣ - جواهر تاج خلافت - في التصوّف (ت)

دكوملي بابا ٢٦٤/ ١ ورقة ١ - ٩؛ حاجي محمود ٢٨٤٨/ ٤ ورقة ٥٩ - ٦٨؛ ١١٨٧ هـ؛ رقم ٣٩١٧/ ٨ ورقة ٥٥ - ٦٣؛ حفيد أفندي ٤٥٩/ ٩ ورقة ١٦٣ - ١٧٣؛ برتو باشا ٦٣٣/ ٩ ورقة ١٦٩ - ١٨٠؛ عثمان أركين ٢٩/ ٥ ورقة ٢١ - ٢٧؛ رقم ٥٨/ ٢ ورقة ١٠ - ١٨؛ رقم ٣١٧/ ٥ ورقة ٦٧ - ٧٣؛ ١٢٤٢ هـ؛ رقم ١٠٢١ ورقة ٢٢؛ جامعة القاهرة ٦٧٣٧ ورقة ٢٥؛

٢٤ - حلّ رموز جامي (ف)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٤٥٧ ورقة ١٣ - ٤١؛ ١١٩٨ هـ؛

٢٥ - حلية حسنين الأحسنين (منظوم مثنوي) (ت)

عثمان أركين ٥٨/ ١ ورقة ١ - ١٠؛ رقم ٩٨/ ١ ورقة ١ - ١٠؛ ١٣١٧ هـ؛ حالت أفندي ٣٥٥ تاريخ النظم ١١٥٣ هـ؛

٢٦ - داستان عجائب در ليلة رغائب (ت)

عثمان أركين ٩٨/ ٤ ورقة ٢٢ - ٢٨؛ ١٣١٧ هـ؛

٢٧ - ديوان صلاحي - في الأدب (ت)

أسعد أفندي ٢٦٥٠/ ١ ورقة ٥٧؛ عثمان أركين ٢٦٣/ ٢ ورقة ٢ - ١١٥؛ ١٣١٧ هـ؛ رقم ٢٧٢ ورقة ١٦٤؛ ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٤١١/ ١ ورقة ٤٦؛ رقم ٩٤٥ ورقة ٥٤؛ المكتبة الزكية ٦٨ ورقة ٣٠؛ ١١٧٧ هـ؛

٢٨ - رسالة في المبدأ والمعاد - في الكلام

ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٩٠٥/ ٣ ورقة ١٤١ - ١٥٦، ١١٦٨ هـ؛

٢٩ - رقمة العجائب في ليلة الرغائب (منظوم) (ت)

عثمان أركين رقم ٩٨/ ٢ ورقة ١٠ - ١٥؛ ١٣١٧ هـ؛ رقم ٩٨/ ٣ ورقة ١٦ - ٢٢؛ ١٣١٧ هـ؛

٣٠ - رياض القواعد وحياض الفوائد في شرح مقامات الحميدي (ت)

دار الكتب المصريّة قَوَلَه أدب ٢٢ ورقة ١٨/ ٧٥٥؛ ١١٩٩ هـ؛

٣١ - شرح بعض أبيات مولانا جلال الدين الرومي (ف)

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٤٥٧ ورقة ١٣؛ ١١٩٨ هـ؛

٣٢ - شرح أبيات من ديوان عبد الله صلاحي (ت)

طاهر آغا رقم ٥٠٣/ ٧ ورقة ٣١ - ٣٣؛

٣٣ - شرح أللي دورت فرض (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٩؛ ١٢؛ ٩٥؛ ١٢٠؛

٣٤ - شرح بيت من أبيات مير خسرو دهلوي (ت)

حاجي محمود أفندي ٣٩١٧/ ٦ ورقة ٥٠ - ٥٣؛ جامعة القاهرة ٢٣٨٣ ورقة ١٣؛

٣٥ - شرح بعض أبيات فارسية مشهورة (ت)

دار الكتب المصريّة أدب ٢٦٩ ورقة ٥٠؛

٣٦ - شرح غزل أشرف أوغلي (ت)

عثمان أركين ٥٨/ ٨ ورقة ٨٣ - ٨٦؛ رقم ٩٩٧/ ١ ورقة ٦؛

٣٧ - شرح غزل (نطق) عاشق عمر (ت)

عثمان أركين ١٤٥/ ٦ ورقة ٢٦ - ٢٩؛ رقم ٥٨/ ١٠ ورقة ٨٧ - ٨٩؛ عثمان أركين ١٤٥/ ٣ ورقة ١٣ - ١٥؛

٣٨ - شرح غزل (نطق) نصوحي الأسكداري (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢٣٨٣ ورقة ٥؛

3899 - عبد الله بن عبد العزيز بن موسى السيواسي العثماني الطبيب المعروف بالسيواسي

٣٩ - شرح غزل (إلهيّات) نيازي مصري (ت)

عثمان أركين ٥٨/ ٧ ورقة ٦٨ - ٨٣؛ ١٢٩٧ هـ؛ رقم ١٤٥/ ٧ ورقة ٣٠ - ٣٦؛ رقم ١٤٥/ ٤ ورقة ١٥ - ٢٢؛ جامعة القاهرة ٦٧٣٧؛ ٦٧٣٧/ ٢؛ المكتبة السليمانيّة قسم الترجمان ٢١٠/ ٦ ورقة ١١٢ - ١٢٢؛

٤٠ - شرح غزل “يافتم” لجلال الدين الرومي

عثمان أركين ٥٨/ ٥ ورقة ٤٧ - ٦١؛ ١١٧٥ هـ

٤١ - شرح قصائد عرفي (ت)

ترجمان ٤٢/ ٢ ورقة ٥٠ - ١٠٠؛

٤٢ - شرح قصيدة جلال الدين الرومي (ت)

المكتبة الزكية ٥٦/ ١؛ صفحة ٥٤؛ ١١٧٦ هـ؛ رقم ٥٦/ ٢؛ صفحة ٥٦ - ٨٣؛ ١١٧٦ هـ؛

٤٣ - شرح قواعد الإعراب لإبن هشام (ت)

أمانت خزينه سي ١٩٠٨ ورقة ١٦٩, ١١٦٧ هـ؛ جامعة القاهرة ٣٨١٠ ورقة ٨١؛ رقم ٣٨٣٢ ورقة ٨٤؛ ١١٧٥ هـ؛ رقم ٣٨١٠ ورقة ٨١؛

٤٤ - شرح القواعد الفارسية والمفاتيح الدرية (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٢٣٢/ ٢ ورقة ٢٦ - ٥٠؛

٤٥ - طوالع منافع العلوم من مطالع مواقع النجوم = شرح مواقع النجوم لإبن عربي - في التصوّف

قيصري راشد أفندي رقم ١١٠٣ ورقة ٥٠٥؛ ١١٥٤ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٢٧٦ ورقة ٤٠١؛ عثمان أركين ٢٦٦/ ٢ ورقة ١ - ٥ قطعة منه؛

٤٦ - كل صد برك - في شرح أسماء الله الحسنى وأسماء النبي (منظوم ومنثور) (ت)

مظفر أوزاق رقم II/ ٧ ورقة ٧٤ - ١٠٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف رقم ٤١ ورقة ٥٥ تاريخ النظم ١١٨١ هـ؛

٤٧ - مرآت الأسماء (ت)

عثمان أركين ٣٤٩/ ٢ ورقة ٨ - ١٨؛ رقم ١٥٠١/ ٣ ورقة ١٢ - ٢٢؛

٤٨ - مرآت الأعلام ومشكلات الأحكام (ت)

عثمان أركين ١١٩٦ ورقة ١٥٨؛

٤٩ - مشارق أنوار المطالب ومطالع أسرار المواهب لأسد الله الغالب علي بن أبي طالب = ترجمة ديوان علي بن أبي طالب (منظوم) (ت)

تاريخ الترجمة ١١٧٣ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢٦٦١ ورقة ١٥٨؛

٥٠ - مفتاح الرموز وأسرار الكنوز (ت)

عثمان أركين رقم ١٣٦/ ٥ ورقة ١٠٧ - ١١٨؛ ١٣٠٣ هـ؛

٥١ - مفتاح الوجود الأشهر في توجيه كلام الشيخ الأكبر

جامعة القاهرة ٢٣٨٣/ ٣ ورقة ١١؛ الظاهريّة عام ١١١ ورقة ٢٣ - ٢٦, ١٢٠٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة ن ع ٢٦٦٧؛

٥٢ - منظومة الدر في أسماء أهل بدر (ت)

عثمان أركين ٢٦٦/ ٣ ورقة ٧ - ٢٦؛ ١٢٣٨ هـ؛

٥٣ - منظومة المولد ومعراج النبي صلّى الله عليه وسلّم (ت)

عثمان أركين رقم ١٥٠٤؛ نوري أرلاسز رقم ٢٦٠/ ١ ورقة ١٧؛

• • •

٣٨٩٩ - عبد الله بن عبد العزيز بن موسى السيواسي العثماني الطبيب المعروف بالسيواسي المتوفي بعد سنة ٧١٦/ ١٣١٦

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٦٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٧٦)

من تصانيفه:

١ - أعلام الحكم النبوية في أعلام الأحكام النبوية - في الطبّ

قيصري راشد أفندي ٢٧٣١٨ ورقة ٨٧؛

٢ - عمدة الفحول في شرح الفصول لأبقراط الحكيم

تاريخ التأليف ٧١٦ هـ؛ شهيد علي ٢٠٤٥/ ١ ورقة ٥٥؛ آياصوفيا ٣٧٢١/ ٢ ورقة ٦٨ - ١٠٩؛ ٧١٤ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٥٠٩/ ٢ ورقة ١٠٩ - ١٦٤؛ بلديّة الإسكندريّة ١٨٤٦/ د ورقة ٦٩ كتب ١١ هـ؛

3900 - عبد الله بن عبد العزيز القرشي المراكشي المغربي المعروف بابن عزوز

3901 - عبد الله بن عبد العزيز بن محمد بن أيوب بن عمرو أبو عبيد البكري الأندلسي الوزير الفقيه الأديب اللغوي المؤرخ الجغرافي النسابة المعروف بأبي عبيد وأيضا بالبكري

3902 - عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد بن سرور جمال الدين أبو موسى المقدسي ثم الدمشقي الفقيه الحنبلي المحدث الحافظ المتقن الثقة المعروف بالمقدسي

3903 - عبد الله بن عبد الكريم سعد الدين أبو الفضائل الدهلوي الهندي الفقيه الحنفي النحوي الأصولي المعروف بالدهلوي

٣٩٠٠ - عبد الله بن عبد العزيز القرشي المراكشي المغربي المعروف بابن عزّوز المتوفي ١٢٠٤/ ١٧٨٩

من تصانيفه:

١ - ذهاب الكسوف ونفي الظلمة في علم الطبّ والطبائع والحكمة

الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ٥٧٩٩ ورقة ٢٨٨, ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١١٨٨٧/ ز ورقة ١١٧؛ رقم مجموعة ٣١٤ ورقة ١٦٥ - ٣١٨, ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٥٧٧٤ , ١١٩٥ هـ كتب في حياة المؤلف؛ المكتبة العامّة بالرباط ٢٧٢٢/ ١١٣٣؛ مكتبة كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط ١٢٢؛

٢ - لباب الحكمة في علم الحروف وعلم الأسماء الإلهية

تاريخ التأليف ١١٧٨ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٦٩/ ٤ ورقة ١٤٤ - ١٦٥, ١٢٨٥ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٥١٦ ورقة ٦٥؛ ١١٧٧ هـ؛ انظر أيضًا رقم ٧٨١٢؛

• • •

٣٩٠١ - عبد الله بن عبد العزيز بن محمد بن أيوب بن عمرو أبو عبيد البكري الأندلسي الوزير الفقيه الأديب اللغوي المؤرخ الجغرافي النسابة المعروف بأبي عبيد وأيضا بالبكري المتوفي بقرطبة سنة ٤٨٧/ ١٠٩٤

(انظر: كشف الظنون ١٦٧ , ١٧٣٧؛ هدية العارفين ١/ ٤٥٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ٧٥؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٥٢؛ الزركلي ٤/ ٩٨)

من تصانيفه:

١ - سمط اللآلي في شرح أمالي القالي

القاهرة ملحق رقم ١٠٠٩٩/ ز لوحة ١٩٩ + ٢١٩ نسخة مصوّرة؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم ٢٥/ ١٢ ت/ ٣٧٠ جزء ١ ورقة ٢٠٢, ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٢٦/ ١٢ ت/ ٥٤ ورقة ٢٢٩, ١٢٠٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٤/ ١٩٣٦ على جزأين؛

٢ - فصل المقال في شرح كتاب الأمثال لأبي عبيد الهروي

كوبريلي رقم ١٤٠٤/ ٣ ورقة ٢٢١ - ٣٠١؛ ١٠٠٧ هـ؛ Laleli رقم ١٧٩٥؛ الخزانة العامّة بالرباط أوقاف رقم ١٥٨ ورقة ١١٥, ٦٠٨ هـ نسخة نادرة؛ نشر في بيروت ١٩٧١؛

٣ - المسالك والممالك - في الجغرافيا

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٨٣٧ ورقة ١٢١؛ ١٢٧٠ هـ؛ المتحف البريطاني ﷺdd/ ٩٥٧٧ ورقة ١١٩, Paris ٢٢١٨ ورقة ٢٥٦؛ رقم ٥٩٠٥ ورقة ١٨٦؛ نشرت في تونس ١٩٩٢؛

٤ - معجم ما إستعجم من أسماء البلاد والمواضع - في الجغرافيا

الخزانة العامة بالرباط ١٢٩٤/ د النصف الأخير ورقة ١٧٠, ٥٨٣ هـ؛ المتحف البريطاني ﷺdd / ٢٧٥٢٨ ورقة ١٨٧ القسم الأوّل؛ القاهرة ملحق ١٩١٨/ ط جزء ١ - ٣ لوحة ١٤٨ + ١٧٤ + ١٤٤, ٦٦٢ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٩٢٨/ ط جزء ١ - ٢ لوحة ٥٣ + ٧٨ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٩٢٩/ ط نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة جغرافيا ٤٠٤؛ مكتبة الأزهر تقويم البلدان ٢٢٣؛ آستان قدس رضوي ١٥١٨٩؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٣٩٤٢ ورقة ٣٨٤؛ رقم ٣٩٤٣ ورقة ١٤٠ , ٦١٦ هـ؛ رقم ٦٧٣٩ ورقة ١٣٧؛ نشر في Paris ١٨٧٦ وفي القاهرة ١٩٤٥ - ١٩٥١؛

• • •

٣٩٠٢ - عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد بن سرور جمال الدين أبو موسى المقدسي ثم الدمشقي الفقيه الحنبلي المحدث الحافظ المتقن الثقة المعروف بالمقدسي المتوفي ٦٢٩/ ١٢٣١

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ٧٦؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٠٩)

من تصانيفه:

١ - ثبت مسموعاته - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٩٢ ورقة ١٥٨ - ١٧٦ نسخة جيدة بخط الحافظ ضياء المقدسي؛

• • •

٣٩٠٣ - عبد الله بن عبد الكريم سعد الدين أبو الفضائل الدهلوي الهندي الفقيه الحنفي النحوي الأصولي المعروف بالدهلوي المتوفي ٨٩١/ ١٤٨٦

(انظر: كشف الظنون ١٨٠٦ , ١٨٢٤؛ هدية العارفين ١/ ٤٧٠, ٢/ ٤١١؛ الزركلي ٤/ ٩٩)

3904 - عبد الله بن عبد الله بن سلامة المؤذن الأدكاوي المصري الشافعي الأديب الناظم الناثر المعروف بالأدكاوي وأيضا بالمؤذن

3905 - عبد الله بن عبد الله أبو إسحاق الكرماني - من تلاميذ علي قوشجي -

3906 - عبد الله بن عبد الله بن نعيم القرطبي الشاعر

3907 - عبد الله بن عبد الله الحنفي الدهلوي الهندي الصوفي الجشتي النقشبندي

من تصانيفه:

١ - إفاضة الأنوار في شرح المنار للنسفي

الخزانة التيموريّة فن الأصول ١٤٣, ٨٦٩ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم. . .؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة. . .؛

• • •

٣٩٠٤ - عبد الله بن عبد الله بن سلامة المؤذن الأدكاوي المصري الشافعي الأديب الناظم الناثر المعروف بالأدكاوي وأيضا بالمؤذن المتوفي ١١٨٧/ ١٧٧٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٥, ٤٤٥، ٢/ ١١٣, ٧٢٢؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٤؛ معجم المؤلفين ٦/ ٧٩؛ الزركلي ٤/ ٩٩)

من تصانيفه:

١ - بدائع الإلتزام بروائع النظام في مدح النبي - صلى الله عليه وسلم -

القاهرة ملحق ١٣٥١٤/ ز ورقة ٦٣, ١١٦٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٥/ آصفحة ٨٦، ١١٦٠ هـ فيه ٢٨ قصيدة؛

٢ - بضاعة الأريب من شعر الغريب - في الأدب

طهطاوي شعر ١٠ ورقة ٩١، ١١٨٥ هـ؛

٣ - ديوان عبد الله الأدكاوي = الدرّ المنتظم في الشعر الملتزم في مدح الرسول الأعظم

قيصري راشد أفندي ١٣٠٠ ورقة ١٠٥؛ ١١٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق ١٣٥١٤/ ز مجموعة ورقة ٦٣، ١١٦٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٥/ آصفحة ٣٦, ١١٦٠ هـ فيه ٢٨ قصيدة على عدد حروف الهجاء؛

٤ - الدر الثمين في محاسن التضمين - في البلاغة

دار الكتب المصرية بلاغة ١١٤ ورقة ١٢٧, ١١٧٥ هـ؛ رقم ١٢٤ ورقة ١٢٧؛

٥ - نزهة الألباب الجامعة لفنون الآداب = مختصر كتاب العزيز المحلي في المحاضرات لعزيز الدين الكميلي

القاهرة ملحق ١٤٠٩٦/ ز ورقة ١٤٦ في القرن ١٠ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ١٢٤/ ج جزء ١ ورقة ١٨٦؛ رقم ٥٠/ ج جزء ١ ورقة ١٨٤؛

٦ - تخميس قصيدة بانت سعاد

المكتبة العباسية بالبصرة ٢٥/ آصفحة ١٥ , ١١٦٠ هـ؛

٧ - ما لا بدّ منه من مراد الكنه = شرح قصيدة بانت سعاد

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٥/ آ, ١١٦٠؛

• • •

٣٩٠٥ - عبد الله بن عبد الله أبو إسحاق الكرماني - من تلاميذ علي قوشجي - عاش في القرن ٩ هـ (Osmanli Matematik Literaturu Tarihi ٣١/ ١)

من تصانيفه:

١ - إلحاق أبي إسحاق على شرح تحرير أقليدس لنصير الدين الطوسي - في الهندسة

آياصوفيا رقم ٢٧٤١ ورقة ١٨٠، ٨٨٧ هـ؛ متحف الآثار ١٠٩٣ ورقة ١٩٥، ٨٨٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه رياضة رقم ١١٤ ورقة ٧٢، ١١٨٢ هـ؛

٢ - شرح الشمسية لنظام الدين النيسابوري - في الحساب

أحمد ثالث رقم ٣١٥٣ ورقة ١٩٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٣٢٨ ورقة ١٩٩، ٨٩٨ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٠١٨ ورقة ١٦٨، ٩٦٣ هـ؛ رضوي رقم ١٢٠١٧، ١٣١٧ هـ؛

• • •

٣٩٠٦ - عبد الله بن عبد الله بن نعيم القرطبي الشاعر المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - تخميس القصيدة المنفرجة لإبن النحوي التوزري

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢١/ ٥ ورقة ٩٢ - ٩٥؛

• • •

٣٩٠٧ - عبد الله بن عبد الله الحنفي الدهلوي الهندي الصوفي الجشتي النقشبندي المتوفي ١٢٥٢/ ١٨٣٦

من تصانيفه:

١ - رسالة في الطريقة النقشبندية

الظاهريّة عام رقم ٧٤١٥ ورقة ٢٢؛

3908 - عبد الله بن عبد الله مولى إبراهيم باشا الرومي العثماني الحنفي المدرس القاضي المعروف ببرويز

3909 - عبد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن الميورقي الترجمان التنوسي المتكلم المعروف بالترجمان

3910 - عبد الله بن عبد الله بن أحمد الشرجي الفلكي اليمني المعروف بالشرجي

3911 - شاه عبد الله بن عبد اللطيف الدهلوي الهندي الزاهد الصوفي النقشبندي من أهل الطريق المعروف بغلام علي

٣٩٠٨ - عبد الله بن عبد الله مولى إبراهيم باشا الرومي العثماني الحنفي المدرّس القاضي المعروف ببرويز المتوفي ٩٨٧/ ١٥٧٩

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٦٠ - ٢٦١)

من تصانيفه:

١ - التسهيل في الطبّ (ت)

قيصري راشد أفندي ١٢٥٥/ ٢ ورقة ١٣٢ - ٢٠٨؛ دار الكتب المصريّة ٤ ورقة ١١٦؛ ملّي كتبخانه ﷺ ٤٤٠ ورقة ٣٦؛ رقم ٣٣٠٩ ورقة ١٠٥؛

٢ - ترهيل نامه - في الطبّ (ت)

حفيد أفندي ٢٦٣/ ٢ ورقة ١٣٠؛ ١١٥٤ هـ؛

٣ - تلخيص تلخيص المفتاح - في المعاني والبيان

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٥٣٣٠ ورقة ١٢؛ إزمير ملّي رقم ١٨٩/ ١ ورقة ١ - ٤٧؛

٤ - رسالة في إبطال نقض دليل تحقيق الخلاء

عموجه زاده رقم ٤٥١/ ٢٥ ورقة ٥٣ فقط؛

٥ - مرقاة السماء = ترجمة رسالهء علي قوشي - في الهيئة (ت)

جامعة القاهرة ٦١٦٩ ورقة ٣٤؛ نور عثمانيه ٢٩٤٩ ورقة ٤٥؛ المكتبة الوطنية بأنقره ٢٣١٢ ورقة ٣٧؛ ١٠٨٥ هـ؛ أسكشهير ٧٧/ ٢ ورقة ٣٢ - ٦٠؛ قندللي ٤٨٥ ورقة ٢٥؛ خزينه رقم ٤٧٣ ورقة ٣٦؛ رقم ٤٥٦/ ٣ ورقة ٣٨ - ٧٣ كتب نحو سنة ١١١٣ هـ؛ خراججي أوغلي ١١٨٢ ورقة ٣٥؛ آياصوفيا رقم ٢٧٠٣ ورقة ٥٩؛

• • •

٣٩٠٩ - عبد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن الميورقي الترجمان التنوسي المتكلّم المعروف بالترجمان كان حيا سنة ٨٢٣/ ١٤٢٠

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٦٢؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٦٨ معجم المؤلفين ٦/ ٧٨)

من تصانيفه:

١ - البرهان الصريح وبشائر النبيّ والمسيح

طبع في القاهرة بدون تاريخ؛

٢ - تحفة الأريب في الردّ على أهل الصليب

كتابخانه حقوق ١٢٢/ ج ورقة ٥٨، ١٣٠٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٤٧/ ١، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٤٤٧٨ ورقة ٢٦، ١١٦٨ هـ؛ رقم ٤٥٦٤ ورقة ٨٠؛ رقم ٢٩٤٧/ ٢؛ رقم ٥٣٥٨ ورقة ٢٧٨ - ٢٩٨ , ١١٩٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٥٦ ورقة ٤٧، ١١٢١ هـ؛ رقم ١٨٦٨٠ ورقة ١٧٦ - ٢٠٧؛ طبعت في القاهرة ١٩٠٤ وفي تونس ١٢٩٠؛

٣ - تحفة الأسرار تأليف الأخيار في الردّ على فرق الكفّار

تاريخ التأليف ٨٢٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٧١؛

٤ - ترجمة تحفة الأريب في الردّ على أهل الصليب (ت)

تاريخ التأليف ٨٢٣ هـ؛ Giresun رقم ١٧١/ ١ ورقة ٢٩ , ٨٢٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٧٩٨ ورقة ٥٥؛ ١١٨٢ هـ؛ رقم ٦٧٩٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٤٢٥١ ورقة ١١٦؛ ١١٩٩ هـ؛ عثمان أركين رقم ٤٣٧ ورقة ٦٥؛ رقم ٤٠٣ ورقة ٨٥؛ ١٢٣٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١١٤٧ - ١١٤٨؛ طهطاوي تاريخ ٧٨ ورقة ٥٢، ١٢٥٤ هـ؛ توحيد ٥٣ ورقة ٢٧؛ طبعت في ١٣٠٤ Istanbul؛

• • •

٣٩١٠ - عبد الله بن عبد الله بن أحمد الشرجي الفلكي اليمني المعروف بالشرجي المتوفي ١٠٩٧/ ١٦٨٦

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ٢٥؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٣٢٤ - ١ Oalt)

من تصانيفه:

١ - غاية إتقان الحركات لسبعة الكواكب السيارات

المتحف البريطاني رقم ٧٦٩ ورقة ٦٧، ١٢٨٤ هـ؛

٢ - المدخل إلى علم أحكام الفلك

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٧/ ١٩ ورقة ٥٧ , ١١٥٧ هـ؛

• • •

٣٩١١ - شاه عبد الله بن عبد اللطيف الدهلوي الهندي الزاهد الصوفي النقشبندي من أهل الطريق المعروف بغلام علي المتوفي ١٢٤٠/ ١٨٢٤

3912 - عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن علي بن المبارك تاج الدين ونجم الدين أبو محمد الواسطي المقري الشاعر المعروف بابن الوجيه وأيضا بالواسطي

3913 - عبد الله بن عبد الله البغدادي الأنيسي - المنجم للخليفة هارون الرشيد العباسي ببغداد - المعروف بالبغدادي

3914 - عبد الله بن عبيد الله بن أحمد بن الدمينة أبو السرى من بني عامر بن تيم الله من خثعم الشاعر العباسي المعروف بابن الدمينة

3915 - عبد الله بن عثمان القريمي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي المعروف بتاتارجق زاده

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٩٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٧٧)

من تصانيفه:

١ - إيضاح الطريقة - في التصوّف

حسن حسني باشا رقم ٧٤٢١؛ مدرسة غرب همدان رقم ٢٦٤/ ٢؛

٢ - رسالة البيعة - في التصوف

عثمان أركين ١٤٢٧ ورقة ١ - ٤؛

٣ - رسالة في المعارف والعلوم - في التصوّف

عثمان أركين ١٤٢٧/ ٥ ورقة ٩ - ١٣؛

٤ - مقامات مظهرية - في التصوّف

طبعت في ١٩٨٦ Istanbul؛

• • •

٣٩١٢ - عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن علي بن المبارك تاج الدين ونجم الدين أبو محمد الواسطي المقري الشاعر المعروف بابن الوجيه وأيضا بالواسطي المتوفي ببغداد سنة ٧٤٠/ ١٣٤٠

(انظر: كشف الظنون ١٤٩٩ , ١٥١٩ , ١٦٢٣؛ هدية العارفين ١/ ٤٦٤؛ الزركلي ٤/ ١٠٠؛ ترتيب الأعلام ٤٦٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٧٩)

من تصانيفه:

١ - تحفة الإخوان في رواية حفص بن سليمان

مدرسة الحجّيات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢/ ١٣ قوبلت على نسخة المؤلف؛

٢ - جمع الأصول في القراآت

جامعة الكويت ب/ ٥٩/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛

٣ - الكنز في القراآت العشر

قره حصار رقم ١٧٩٧٣ ورقة ١١٨؛ قونيه يوسف آغا ٦٩٥٢ ورقة ١٨٢؛ جامع الزيتونة العبدلية بتونس رقم ٤٠٧ ورقة ١٧٨، ٨١٣ هـ؛ دار المخطوطات بصنعاء رقم. . . ورقة ٢٤٦ , ٧٩٤ هـ؛ الظاهريّة قرائة ٣١٦ ورقة ٩١ - ٢٧٠؛ جامعة الكويت ب/ ٥٩/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛ حاجي محمود رقم ٤١٢ ورقة ١٤٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ نشر في بيروت ١٤١٩/ ١٩٩٨

٤ - تحفة البررة في قراآت العشرة

مجلس الشورى الإسلامي بطهران ٥٠٩ , ٩٧٤ هـ؛

• • •

٣٩١٣ - عبد الله بن عبد الله البغدادي الأنيسي - المنجم للخليفة هارون الرشيد العباسي ببغداد - المعروف بالبغدادي المتوفي ٢٠٠/ ٨١٥

من تصانيفه:

١ - كتاب الفال (الزيج) المعتبر وضع الحكماء والعلماء لأجل الخليفة هارون الرشيد - في الهيئة

آياصوفيا رقم ٢٦٨٥؛ المتحف البريطاني ٩٦٠٧؛

• • •

٣٩١٤ - عبد الله بن عبيد الله بن أحمد بن الدمينة أبو السرى من بني عامر بن تيم الله من خثعم الشاعر العبّاسي المعروف بابن الدمينة عاش في المدينة المنورة وتوفي ١٣٠/ ٧٤٧

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ١٠٢؛ ترتيب الأعلام ١٨٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ٨١)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن الدمينة - في الأدب

رئيس الكتّاب رقم ٩٥٠/ ١ ورقة ٦٤ , ٥٤٦ هـ؛ دار الكتب المصرية أدب رقم ٦ ورقة ٢١١ - ٢٢٤، ١٢٩٣ هـ؛ أدب ٦٠٦ ورقة ٥٢ , ١٢٧٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة شعر ٢٢ ورقة ٤٥، ١٣١٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٣٧ وفي القاهرة ١٣٧٩ صنعة أبي العباس ثعلب ومحمد بن حبيب؛

٢ - قصائد ابن الدمينة - في الأدب

Muradiye رقم ٢٦٩٠ ورقة ١٧٧ - ١٩٠؛ ٧٤٧٦/ ١ رضي الله عنerlin؛

• • •

٣٩١٥ - عبد الله بن عثمان القريمي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي المعروف بتاتارجق زاده - عاش في عهد السلطان سليم الثالث العثماني - المتوفي ١٢١١/ ١٧٩٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٨٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٨١)

من تصانيفه:

3916 - عبد الله بن عثمان الرومي العثماني الحنفي القاضي الفلكي رئيس المنجمين

3917 - عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن المبارك أبو أحمد الجرجاني الفقيه الحافظ المحدث الناقد المعروف بابن عدي ويعرف أيضا بابن القطان

3918 - عبد الله بن حسين بن إبراهيم بن حسين بن عاصم أبو بكر الثقفي القرطبي الأندلسي الفلكي الأديب الشاعر المعروف بابن عاصم وأيضا بابن الغربالي

١ - نظام دولت حقنده مطالعات= لايحة في بعض شؤون الدولة العثمانية (ت)

حاجي محمود أفندي ٤٨٩٠/ ٣؛ خزينه رقم ٣٧٦ ورقة ٤٦؛ جامعة إستانبول ٦٩٣٠؛ جامعة القاهرة ٧٧٢٤ ورقة ٣٠؛ إزمير ملّي ٧٩٢؛ نشر في ١٣٣٢ Istanbul أهداه إلى السلطان سليم خان؛

• • •

٣٩١٦ - عبد الله بن عثمان الرومي العثماني الحنفي القاضي الفلكي رئيس المنجمين المتوفي بإستانبول سنة ١١٩٤/ ١٧٨٠

(انظر: محمد ثريا سجلّ عثماني ٣/ ٣٨٧؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٤٨٤ - ٢ Oalt)

من تصانيفه:

١ - إستخراج دستور - في الهيئة (ت)

قندللي ٤٢٧ ورقة ١٦؛ ١١٦٧ هـ؛

٢ - تسهيل زيج ألوغ بيك - في الهيئة (ت)

أسعد أفندي رقم ١٩٧٣ ورقة ١٥ بخطّ المؤلّف؛

٣ - جدول بسيطة الدائر المقطوع لعرض ما شمال

أسعد أفندي مجامع ٢٠٥٥/ ٧ ورقة ١؛ ١١٨٣ هـ؛ رقم ٢٠٥٥/ ٢ ورقة ٥١ - ٥٢؛ ١١٨٤ هـ؛

٤ - جدول دستور بسيطة فضل الدائر لرأس مدار الجدي بطريق السمت والظل - في الهيئة (ت)

أسعد أفندي ٢٠٥٥/ ٨ ورقة ٥٩ - ٦٠؛ ١١٨٣ هـ

٥ - جدول تسهيل إختلاف منظر در طول وعرض

قندللي رقم ٢٠٥ ورقة ٨؛

٦ - رسالة في بيان قطر الشمس - في الهيئة (ت)

عارف حكمت مجامع ١٤٥/ ٨ صفحة ١٢؛ رقم ١٤٥/ ٩ صفحة ١٢؛

• • •

٣٩١٧ - عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن المبارك أبو أحمد الجرجاني الفقيه الحافظ المحدّث الناقد المعروف بابن عدي ويعرف أيضًا بابن القطان المتوفي بجرجان سنة ٣٦٥/ ٩٧٦

(انظر: كشف الظنون ٦٢٤ , ١٦٨١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٧٤؛ هدية العارفين ١/ ٤٤٧؛ الزركلي ٤/ ١٠٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ٨٢؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٧٧)

من تصانيفه:

١ - أسامي من روى عنهم البخاري من مشايخه الذين ذكرهم في صحيحه على حروف المعجم = تسمية شيوخ البخاري

الظاهريّة حديث رقم ٣٨٩ ورقة ٩٢ - ١١٠؛ ٦٠٨ هـ؛ رقم ١١٨٠ ورقة ٩٢ - ١١٠ قيد السماع ٦٠٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٤٧/ ١ ورقة ٢١؛ نشرت في بيروت ١٤١٤؛

٢ - أسماء الصحابة

أحمد ثالث مدينة رقم ٢٧٠؛

٣ - الكامل في معرفة ضعفاء المحدثين وعلل الأحاديث

أحمد ثالث رقم ٢٩٤٣/ ١ ورقة ٣٩٠، ٩١٠ هـ؛ رقم ٣٩٤٣/ ٢ ورقة ٣٤٧؛ رقم ٢٩٤٣/ ٣ ورقة ٢٦١؛ ٩١٠ هـ؛ , رقم ٢٩٤٣ ورقة ٢٦١؛ ٦١٠ هـ؛ فيض الله أفندي ١٥٠٥ ورقة ٢٢٩ ناقص من الأول والآخر كتب في القرن ٥ هـ؛ الظاهريّة حديث ٣٦٤ جزء ٣ - ٢٠ ورقة ٣٧٠؛ ٣٩٢ هـ؛ رقم ١١٥٥ ورقة ٣٨٩ - ٤٣٠ حوالي سنة ٣٩٢ جزء ٣ - ٢٠؛ دار الكتب المصريّة مصطلح رقم ٥٤؛ ٥٨؛ ٩٣؛ ٩٤ ورقة ٢٣١؛ رقم ٩٥ ورقة ٩٨؛ رقم ٩٦ ورقة ١٥٥؛ ٥٢٣ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ٨٩٣٦/ ٤ ورقة ٢٠٠؛ جامعة الكويت ب/ ٢٢٩/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ب/ ٢٢٩/ ٢ نسخة مصوّرة؛

• • •

٣٩١٨ - عبد الله بن حسين بن إبراهيم بن حسين بن عاصم أبو بكر الثقفي القرطبي الأندلسي الفلكي الأديب الشاعر المعروف بابن عاصم وأيضا بابن الغربالي المتوفي ٤٠٣/ ١٠١٣

(انظر: الزركلي ٤/ ٧٩؛ ترتيب الأعلام ٣٠٧)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأنواء والأزمنة ومعرفة أعيان الكواكب

3919 - عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن سلمون أبو محمد الكناني الغرناطي الأندلسي المعروف بابن سلمون

3920 - عبد الله بن علي بن علي بن عبد الله بن محمد جمال الدين الهيتي ثم القاهري الأزهري الكتاب، المعروف بالهيتي

3921 - عبد الله بن علي بن الجارود أبو محمد النيسابوري الفقيه المحدث الحافظ المعروف بابن الجارود

3922 - عبد الله بن علي بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى جمال الدين أبو محمد المارديني ثم المصري الفقيه الحنفي المدرس المفتي القاضي الفلكي المعروف بابن التركماني

3923 - عبد الله بن علي بن إسحاق أبو محمد الصيمري النحوي المعروف بالصيمري

أحمد ثالث رقم ٣٥٠٨؛ نشر في ١٩٨٥ Frankfurt مصورة في بيروت ١٩٩٦ وفي آنقره ١٩٩٧؛

• • •

٣٩١٩ - عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن سلمون أبو محمد الكناني الغرناطي الأندلسي المعروف بابن سَلمون المتوفي ٧٤١/ ١٣٤٠

(انظر: الزركلي ٤/ ١٠٦؛ ترتيب الأعلام ٤٦٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٩٠؛ فهرس مخطوطات دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤/ ٤٨)

من تصانيفه:

١ - عقد النظام في الوثائق والأحكام - في الفقه

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١١١ ورقة ٢٩٢ قيد المقابلة ١٢١٤ هـ؛

٢ - العقد المنظّم للحكام فيما يجري بين أيديهم من العقود والأحكام - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٣٧ ورقة ٢٩٥؛ رقم ٣٨٥٨ ورقة ٣٦٨؛ نشر في القاهرة ١٣٠١ على جزأين , ١٣٠٢ على جزأين طبع على هامش تبصرة الحكّام لإبن فرحون؛

• • •

٣٩٢٠ - عبد الله بن علي بن علي بن عبد الله بن محمد جمال الدين الهيتي ثم القاهري الأزهري الكُتاب، المعروف بالهيتي المتوفي ٨٩١/ ١٤٨٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣١٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ٩١؛ الزركلي ٤/ ١٠٦؛ المعجم الشامل ٥/ ٣١٣)

من تصانيفه:

١ - العمدة وصناعة الكتابة = رسالة في الخطّ والقلم

نشرت في بغداد ١٩٧٠؛

• • •

٣٩٢١ - عبد الله بن علي بن الجارود أبو محمد النيسابوري الفقيه المحدث الحافظ المعروف بابن الجارود، جاور بمكة المكرمة وتوفى بها سنة ٣٠٧/ ٩١٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٤٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٧٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٨٧؛ الزركلي ٤/ ١٠٤؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٧٩٤)

من تصانيفه:

١ - المنتقى من السنن المسندة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

نشر في حيدراباد ١٣٠٩ طبع حجر , ١٣١٣، ١٣١٥ وفي القاهرة ١٣٨٢/ ١٩٦٢ وفي بيروت ١٤٠٧ , ١٤٠٨

• • •

٣٩٢٢ - عبد الله بن علي بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى جمال الدين أبو محمد المارديني ثم المصري الفقيه الحنفي المدرس المفتي القاضي الفلكي المعروف بابن التركماني المتوفي ٧١٩/ ١٣١٩

(انظر: كشف الظنون ٢٠٣٥؛ هدية العارفين ١/ ٤٦٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٩١)

من تصانيفه:

١ - تخريج أحاديث الهداية للمرغيناني - في الفقه

المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٨٣ ورقة ١٠٠؛

٢ - رسالة في العمل بالربع المجيب - في الهيئة

مخطوطات البلدية K / ٧١ ورقة ١٧؛

٣ - الورقات في العمل بربع المقنطرات - في الهيئة

مخطوطات البلدية K / ١٦/ ٩ ورقة ١١٧ - ١٢١؛ جعفر ولي رقم ٥٣٨ ورقة ١٢؛ ١٠٨٧ هـ؛

٤ - الدرّ المنثور في العمل بالربع الدستور

خراججي أوغلي ١١٧٩ ورقة ٣٧ كتبت ٩ هـ؛

• • •

٣٩٢٣ - عبد الله بن علي بن إسحاق أبو محمد الصيمري النحوي المعروف بالصيمري المتوفي ٥٤١/ ١١٤٦

(انظر: كشف الظنون ٣٣٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٨٧؛ المعجم الشامل ٣/ ٤٧٣؛ فهرس مخطوطات خزانة القرويين بفاس ٢/ ٢٠)

من تصانيفه:

١ - التبصرة والتذكرة = تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي - في النحو

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٣٢ ورقة ١٤٢، ٥٩٧ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥١٧ ورقة ١٤٤؛ طبعت في مكّة المكرّمة ١٤٠٢/ ١٩٨٢ على جزأين

• • •

3924 - عبد الله بن علي بن عبد الله بن خلف بن أحمد بن عمر أبو محمد الرشاطي اللخمي الأندلسي المري الفقيه المحدث المؤرخ الأديب النحوي النسابة المعروف بالرشاطي

3925 - عبد الله بن علي بن عبد الرحمن سويدان الدمليجي الأوزبكي المصري الفقيه الشافعي الأصولي المحدث الواعظ الأشعري الضرير المنطقي الحاسب الشاعر الصوفي الشاذلي الملقب بالصغير المعروف بسويدان وأيضا بالدمليجي

٣٩٢٤ - عبد الله بن علي بن عبد الله بن خلف بن أحمد بن عمر أبو محمد الرشاطي اللخمي الأندلسي المري الفقيه المحدث المؤرخ الأديب النحوي النسابة المعروف بالرشاطي المتوفي ٤٦٦/ ١٠٧٣

(انظر: كشف الظنون ١٣٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٩٠؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٠٥؛ فهرس مخطوطات جامع الزيتونة بتونس ١/ ٤١٥)

من تصانيفه:

١ - إقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار - في التراجم

المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ١٦٦٥ ورقة ١١٨ ينتهي في أثناء حرف النون؛

• • •

٣٩٢٥ - عبد الله بن علي بن عبد الرحمن سويدان الدملّيجي الأوزبكي المصري الفقيه الشافعي الأصولي المحدث الواعظ الأشعري الضرير المنطقي الحاسب الشاعر الصوفي الشاذلي الملقب بالصغير المعروف بسويدان وأيضا بالدملّيجي المتوفي ١٢٣٤/ ١٨١٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٨٢؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٩؛ الزركلي ٤/ ١٠٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٨٩؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ١٧)

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا في ترك الظلم

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٩٣ بخطّ المؤلّف؛

٢ - أربعون حديثا من أربعين كتابا من كتب الحديث لأربعين شيخا من المحدثين

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٩٣ بخطّ المؤلّف؛

٣ - أوجوزة في الحساب

عارف حكمت مجامع ٨٠/ ٣٧ صفحة ٧؛

٤ - الأقوال الراجحة في بيان أسماء الفاتحة

الخزانة التيموريّة ٣٩٣ مجامع صفحة ١٣١ بخطّ المؤلّف ذكر لها ٢٥ إسما؛

٥ - الجوهر الفريد في علم التوحيد

القاهرة ملحق ٢٢١١٠/ ب مجموعة ورقة ٢ - ٣، ١٣٠٣ هـ؛

٦ - الجواهر السنية في شرح السنوسية - في العقائد

الخزانة التيموريّة ٧٢٥, ١٢٢٠ هـ؛

٧ - الجواهر الفريدة بشرح الحفيدة للشيخ أحمد الملوي المجيري

القاهرة ملحق رقم ٢٢٩١٠/ ب مجموعة ورقة ٣ - ٧, ١٣٠٣ هـ؛

٨ - حصول الجبر بقرائة أبي عمرو

الخزانة التيموريّة ٣٩٣ مجامع صفحة ٤٩ بخطّ المؤلّف؛

٩ - رسالة في البسملة والحمدلة والشكر والمدح

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٩٣ صفحة من ٩ بخطّ المؤلّف؛

١٠ - رسالة في مصطلح الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلع الحديث مجامع رقم ٣٩٣ ورقة ١٢٣ - ١٢٨ بخطّ المؤلّف؛ القاهرة مصطلح رقم ٢٢٨؛

١١ - سند الدمليجي - في الحديث

القاهرة ملحق ٢٣١٢٦/ ب ورقة ١٨؛

١٢ - شرح الأرجوزة الياسمينية في الجبر والمقابلة

عارف حكمت مجامع ٨٠/ ٣٦ صفحة ٧؛ رقم ١١٣/ ٣٥ صفحة ٨؛

١٣ - شرح الجوهر الفريد في علم التوحيد

تاريخ التأليف ١١٨٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٩١٠/ ب مجموعة ورقة ٨ - ١٧, ١٣٠٣ هـ؛

١٤ - شرح السلم المرونق - في المنطق

القاهرة ملحق رقم ٤١٢٣/ وصفحة ٣٩؛

١٥ - شرح مولد النبي للشيخ حسن بن علي المدابغي

القاهرة ملحق ١٣٠٢٣/ ح ورقة ٥٠, ١٢٢٩ هـ؛

١٦ - مختصر في أصول الفقه

تاريخ التأليف ١٢٠٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠١١٥/ ب ورقة ٧, ١٣٠٣ هـ؛

١٧ - مختصر كتاب “اللؤلؤ المنظوم في معرفة حدود العلوم” لحسام الدين السيوطي

القاهرة ملحق ٣٨٣٤/ ج ورقة ٦؛

3926 - عبد الله بن علي بن يوسف جمال الدين القادري المخزومي الدمشقي ثم القاهري الطبيب المعروف بابن أيوب

3927 - عبد الله بن إبراهيم بن حسن برهان الدين الكوراني الكردي المدني، المعروف بالكوراني

3928 - عبد الله بن علي القحافي

3929 - عبد الله بن علي بن عبيد الله أبو محمد الإصبهاني الطامذي المقري المحدث، من المعمرين، المعروف بالطامذي وأيضا بالإصبهاني

3930 - عبد الله بن علي بن محمد أبو بكر زحمويه المحدث المعروف بزحمويه

3931 - عبد الله بن علي بن عبد الله أبو محمد النسفي الأردبيلي القاضي المحدث المعروف بالأردبيلي

١٨ - هداية الطالبين وتحفة الراغبين في فضل العلم والتعليم والتعلم وآداب العالم والمتعلم

القاهرة ملحق ١٠٤٦٣/ ي ورقة ٥٧ , ١١٨٨ هـ؛

١٩ - مطالع الأنوار في مولد النبي المختار لإبن حجر

بلدية الإسكندرية ١٦٧٩/ ب ورقة ١٠, ١٣٣٦ هـ

• • •

٣٩٢٦ - عبد الله بن علي بن يوسف جمال الدين القادري المخزومي الدمشقي ثم القاهري الطبيب المعروف بابن أيوب المتوفي بالقاهرة سنة ٨٦٨/ ١٤٦٣

(انظر: كشف الظنون ٧٦١ , ١٩٥٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٢؛ هدية العارفين ١/ ٤٦٩؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٠٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ٩٤)

من تصانيفه:

١ - دواء النفس من النكس - في الطبّ

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥١٦٢ ورقة ٦٩ - ١٣١؛ جامعة الكويت ٣٦٥٩/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٢٤/ ٣ ورقة ٥٨, ٨٨٦ هـ

٢ - سدّ الذرائع عن القول بتأثير الطبائع - في الطب

جامعة الكويت ٣٦٥٩/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛

٣ - نشر اللواء في مقتضى الفصد والدواء

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٢٤/ ١ ورقة ١٥, ٩٠٠ هـ؛

• • •

٣٩٢٧ - عبد الله بن إبراهيم بن حسن برهان الدين الكوراني الكردي المدني، المعروف بالكوراني المتوفي بعد سنة ١٠٩٠/ ١٦٧٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٥؛ مخطوطات المكتبة العباسية بالبصرة ص ٨٥؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ٣٠)

من تصانيفه:

١ - الأمم لإيقاظ الهمم - في الحديث

تاريخ التأليف ١٠٨٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٢٠٢/ ١ ورقة ٦٢, ١٣٠٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٧/ آصفحة ٢١٥, ١١٦٢ هـ؛ حكيم أوغلي ٢٧١/ ٣ ورقة ٥١ - ٧٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٤/ ١٢ ورقة ٢٥؛ المكتبة القادريّة ٢٠٨ رقة ٣٩؛ ١٠٢٥ هـ؛ عموجه زاده رقم ٤٤٧/ ٢ ورقة ١٨ - ٤٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٤٣/ ٨ ورقة ٨٥ - ١١٠؛ طبعت في حيدرآباد ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

• • •

٣٩٢٨ - عبد الله بن علي القحافي المتوفي بعد سنة ١٢٦٣/ ١٨٤٦

(انظر: فهرس القاهرة ملحق ١/ ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - تفسير مفردات القرآن

القاهرة ملحق ٢٠١٢٠/ ب ورقة ٣٤، ١٢٦٣ هـ؛

• • •

٣٩٢٩ - عبد الله بن علي بن عبيد الله أبو محمد الإصبهاني الطامذي المقري المحدث، من المعمرين، المعروف بالطامذي وأيضا بالإصبهاني المتوفي ٥٦٣/ ١١٦٧

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٣٨)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة ٣٧٥٠ مجموع ١٣ ورقة ١٠٠ - ١١١؛

• • •

٣٩٣٠ - عبد الله بن علي بن محمد أبو بكر زحمويه المحدث المعروف بزحمويه المتوفي بعد سنة ٧١٦/ ١٣١٦

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - المنتقى من الأربعين البلدانية - في الحديث

الظإهريّة مجموع ٦٣ ورقة ١٩٨ - ١٩٩؛

• • •

٣٩٣١ - عبد الله بن علي بن عبد الله أبو محمد النسفي الأردبيلي القاضي المحدث المعروف بالأردبيلي عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة ٣٧٦٤ مجموع ٢٧ ورقة ١٨٢ - ١٩٦؛

• • •

3932 - عبد الله بن علي بن محمد المعروف بفلك علاء التبريزي النحوي

3933 - عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد اليمني الصنعاني الزيدي الوزير الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بالوزير وأيضا بابن الوزير

3934 - عبد الله بن علي بن محمد بن يحيى أبو نصر السراج الطوسي، طاووس الفقراء، الصوفي، المعروف بالسراج

3935 - عبد الله بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن أبو عبد الله الكوفي العلوي الحسيني

٣٩٣٢ - عبد الله بن علي بن محمد المعروف بفلك علاء التبريزي النحوي المتوفي بعد سنة ٧٠٦/ ١٣٠٦

من تصانيفه:

١ - سعادت نامه - في المراسلات (ف)

ألّفه لسعد الدين محمد بن الصاحب على الساوجي؛ قونيه يوسف آغا رقم ٥١٦ ورقة ١٨٩؛ ٨١٥ هـ؛

٢ - مختصر المنهاج في شعب الإيمان للحليمي

بايزيد عمومي رقم ١٦٢٨؛

٣ - الهادية إلى حلّ الكافية لإبن الحاجب - في النحو

بانكبور خدابخش رقم ٣٧٥٨ ورقة ١٥٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٥٧ ورقة ٧٦؛ رقم ١٥٥٤ ورقة ٢٧٦ وأهداه إلى الوزير الأمير حاجي بن محمد الساوجي؛

• • •

٣٩٣٣ - عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد اليمني الصنعاني الزيدي الوزير الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بالوزير وأيضا بابن الوزير المتوفي بصنعاء سنة ١١٤٧/ ١٧٣٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٨, ١١٢, ٢/ ٨٠, ٦٤٧؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ٨٦؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٠٧)

من تصانيفه:

١ - أقراط الذهب في المفاخرة بين الروضة وبئر العزب

نشرت في اليمن ١٩٧٨؛

٢ - جامع المتون في أخبار اليمن الميمون - تهذيب أنباء الزمن في أخبار اليمن ليحي بن الحسن - في تاريخ اليمن

مكتبة جامع الكبير بصنعاء رقم ٦٣ ورقة ١٦٣؛

٣ - جوارش الأفراح وقوت الأرواح = ديوان شعر

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٦ مجامع؛

٤ - الروض الباسم النضير - في التاريخ

نشر في القاهرة ١٣٧٦؛

٥ - صوب الغمامة في إرسال العمامة - في الفقه

المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ورقة ٢، ١١١٣ هـ بخطّ المؤلف؛

٦ - طبق الحلوى وصحاف المنّ والسلوى - في تاريخ اليمن

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء جزء ١ - ٢، ١١١٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٠٩٧ ورقة ١٢١، ١١١٩ هـ؛ ضمنه تاريخ اليمن من سنة ١٠٤٦ إلى ١٠٩٠ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٨٥/ ١٤٠٥

٧ - نشر العبير المودع على نسمات التحرير لفضائل علامة العمر الأخير - في التاريخ

المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ضمن مجموعة ١١٨٣ هـ؛

• • •

٣٩٣٤ - عبد الله بن علي بن محمد بن يحيى أبو نصر السراج الطوسي، طاووس الفقراء، الصوفي، المعروف بالسرّاج المتوفي ٣٧٨/ ٩٨٨

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٥٦٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٨٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥٢؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٤٧)

من تصانيفه:

١ - كتاب اللمع - في التصوّف

قونيه يوسف آغا ٤٨٦٢ ورقة ٩١، ٦١٧ هـ قطعة منه؛ بانكبور خدابخش ٨٢٥ ورقة ١٧٨؛ ٥٨٣ هـ؛ المتحف البريطاني شرقية ٧٧١٠ ورقة ٣٤٢؛ ٥٤٨ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٠٦٤ ورقة ١٩٨, ٦٨٣ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ١٣٧٦/ ب ورقة ١٩١ كتب في القرن ٦ هـ؛ نشر في Leiden ١٩١٤ وفي القاهرة ١٩٦٠؛

• • •

٣٩٣٥ - عبد الله بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن أبو عبد الله الكوفي العلوي الحسيني المتوفي ٤٤٥/ ١٠٥٣

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٨٣ ورقة ١٢٧ - ١٣٧؛

3936 - عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله أبو محمد البغدادي الفقيه الحنبلي المقري المحدث النحوي، سبط الإمام الخياط، المعروف بالخياط

3937 - عبد الله بن با علوي بن محمد بن أحمد المهاجر بن عيسي التريمي اليمني الحسيني الحداد الواعظ الأديب الصوفي الشاعر المتخلص بالحداد المعروف بالحدادي

٢ - فضل الكوفة - في التاريخ

الظاهريّة مجموع رقم ٩٣ ورقة ٢٨٢ - ٣٠٧، ٤٧٤ هـ؛

• • •

٣٩٣٦ - عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله أبو محمد البغدادي الفقيه الحنبلي المقري المحدث النحوي، سبط الإمام الخيّاط، المعروف بالخيّاط المتوفي ٥٤١/ ١١٤٦

(انظر: كشف الظنون ٥٢، ٢٠٦، ٣٣٨، ١٣٤٤ , ١٥٨٢؛ هدية العارفين ١/ ٤٥٥ - ٤٥٦؛ الزركلي ٤/ ١٠٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ٨٦)

من تصانيفه:

١ - تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي - في التصريف رضي الله عنalikesir رقم ١٠٠١ ورقة ١٢٩؛

٢ - كتاب الاختيار في إختلاف العشرة أئمة الأمصار

إزمير ملي ٦٦٣ ورقة ٨٤؛ أسعد أفندي رقم ١٩؛ كوبريلي رقم ١٠ ورقة ٢١٩ قيد القرائة ٦٩٤ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب قراآت ١٣٨, ورقة ١٧٤ نسخة قديمة؛

٣ - المبهج في القراآت الثمان وقرائة الأعمش وإبن محيصن واختيار خلف واليزيدي

Karahisar رقم ١٧٩٥٥ ورقة ٢١٥؛ ديار بكر ﷺ /١٨٧٥ ورقة ٢١٩، ٩٧٣ هـ؛ فيض الله أفندي ١٠ ورقة ٢٠٠، ٥٤٠ هـ؛ رقم ٩ ورقة ١٣١، ٨٣٥ هـ؛ رقم ١١ ورقة ٢٧٩؛ أسعد أفندي رقم ١٩؛ جامعة الرياض رقم ٢٧٩٩ ورقة ١٣٥، ١١٩٤ هـ؛ رقم ١٠٧٢ ورقة ١٣٣، ٨٤٧ هـ؛ ديار بكر رقم ١٨٧٥ ورقة ٢١٩، ٩٧٣ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت رقم ١١٧٧/ ١ ورقة ٩٤، ١١٤٤ هـ؛

٤ - كتاب في القراآت الست التي قرأها أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري

دار الكتب المصرية طلعت ١٧٧/ ٢ قراآت ورقة ٤٠ ضمن مجموع؛

• • •

٣٩٣٧ - عبد الله بن با علوي بن محمد بن أحمد المهاجر بن عيسي التريمي اليمني الحسيني الحداد الواعظ الأديب الصوفي الشاعر المتخلّص بالحدّاد المعروف بالحدادي المتوفي ١١٣٢/ ١٧٢٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤، ٩٩، ٢٢٦، ٤٧٣ , ٢/ ٥٠٢ , ٦٤٩؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٨٥؛ الزركلي ٤/ ١٠٤)

من تصانيفه:

١ - إتحاف السائل بأجوبة المسائل

تاريخ التأليف ١٠٧٢ هـ طبع في القاهرة بدون تاريخ؛

٢ - تثبيت الفؤاد بذكر كلام القطب عبد الله بن علوي الحداد - في التصوّف

المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء جزء ١ - ٢، ١٣٢١ هـ ١٣٥٤ هـ؛ جمعه تلميذه أحمد بن عبد الكريم الشجار الأحسائي؛

٣ - الدرّ المنظوم لذوي العقول والفهوم = ديوان علوي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٣٤/ ١ ورقة ١٠٠، ١٢٦١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ١٢٦٦ هـ؛ نسخة أخرى ١٢٨٣ هـ؛ نسخة أخرى ورقة ١٢٨؛ نشر في رضي الله عنombay ١٣٢٠ وفي القاهرة ١٣٠٢، ١٣٠٤؛

٤ - الدرر البهية في الأخلاق المرضية

طبعت في بولاق ١٣١٣؛

٥ - الدعوة التامة والتذكرة العامّة = الوصية الحدادية - في التصوّف والأخلاق

تاريخ التأليف ١١١٤ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١١٨١ ورقة ٥٤؛ ١١٧٥ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٠٤؛

٦ - رسالة المذاكرة مع الإخوان والمحبّين من أهل الخير والدين - في الأخلاق والتصوّف

تاريخ التأليف ١٠٩٩ هـ نشرت في القاهر ١٣٠٩ , ١٣٥٥ , ١٣٧١؛

٧ - رسالة المعاونة والمظاهرة والمؤازرة للراغبين في طريق الآخرة - في الموعظة

طبعت في القاهرة ١٣٠٩, ١٣٥٥؛

3938 - عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان أبو عمر الأموي القرشي الطائفي الشاعر الأديب المتخلص بالعرجى

3939 - عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن العدوي القرشي الصحابي، المعروف بابن عمر

3940 - عبد الله بن عمر بن غانم بن شرحبيل أبو عبد الرحمن الرعيني المغربي الفقيه المالكي القاضي المعروف بابن غانم

3941 - عبد الله بن عمر بن عبد الله بن أحمد تقي الدين با مخرمة اليمني الحميري، مفتي اليمن وعلامته في عصره الفقيه الشافعي القاضي الفلكي الرياضي الشاعر وكان ينعت بالشافعي الصغير المعروف بابن مخرمة وأيضا بامخرمة

٨ - رسالة المريد المخصوص من ربّ الحميد المجيد بالتأييد والتسديد - في التصوّف

تاريخ التأليف ١٠٧١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٥٣/ ح صفحة ١٢٢ ناقص، طبعت في القاهرة ١٩٥٨

٩ - سبيل الإذكار والإعتبار فيما يمرّ بالإنسان وينقضي له من الأعمار - في الموعظة

تاريخ التأليف ١١١٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٥/ ١٣ ورقة ٢٠؛ طبع في القاهرة ١٣٠٦، ١٣٥٧؛

١٠ - غاية القصد والمراد في مناقب الحبيب السيد عبد الله بن علوي الحداد

المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء جزء ١, ١٣١٣ هـ؛ حزء ٢, ١٣١٢ هـ؛ جمعه محمد بن زين بن سميط العلوي المتوفي ١١٧٢ هـ؛

١١ - الفصول العلمية والأصول الحكمية

تاريخ التأليف ١١٣٠ هـ؛ طبعت في القاهرة بدون تأريخ؛

١٢ - النصائح الدينية والوصايا الإيمانية - في العقائد

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨١٦؛ ١١٤٦ هـ؛ جعفر ولي رقم ٣١٧؛ ١٢٧٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٣٤/ ٢؛ ١٢٦١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ورقة ٣٦٨ , ١٢٩٣ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٩٣ وفي القاهرة ١٣٠٦، ١٣٢٣، ١٣٢٥، ١٣٢٩ , ١٣٥٧؛

١٣ - لمعة النبراس - في السيرة النبوية

بانكبور خدابخش ٢٦٣٢/ ١٤ ورقة ١٢ , ١١٠٠ هـ

١٤ - منهل الوارد من فيض الإمداد بشرح أبيات القطب عبد الله بن علوي الحداد

طبع في مكة المكرمة ١٣١٥/ ١٨٩٧؛

• • •

٣٩٣٨ - عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان أبو عمر الأموي القرشي الطائفي الشاعر الأديب المتخلص بالعرجى المتوفي في حدود سنة ١٢٠/ ٧٣٧

(انظر: الزركلي ٤/ ١٠٩؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ١٨٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٩٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان العرجى - في الأدب

مكتبة الآثار ببغداد رقم ١٢٤٢ ورقة ٨٠، ٣٨٠ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٥٦؛

• • •

٣٩٣٩ - عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن العدوي القرشي الصحابي، المعروف بابن عمر المتوفي بالمدينة المنورة سنة ٧٤/ ٦٩٣

انظر: الزركلي ٤/ ١٠٨؛ ترتيب الأعلام ١٠٥؛ صلاح الدين المنجّد معجم المخطوطات المطبوعة ٤/ ١٠٩

من تصانيفه:

١ - المسند - في الحديث

نشر في بيروت ١٩٧٣ بتخريج أبي أمية الطرسوسي؛

• • •

٣٩٤٠ - عبد الله بن عمر بن غانم بن شرحبيل أبو عبد الرحمن الرعيني المغربي الفقيه المالكي القاضي المعروف بابن غانم المتوفي بالقيروان سنة ١٩٠/ ٨٠٦

(انظر: الزركلي ٤/ ١٠٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ٩٧؛ فهرس مخطوطات دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣/ ١١٠)

من تصانيفه:

١ - مدوّنة ابن غانم = ديوان ابن غانم - في الفقه

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٥٥٠ جزء ١، ٢، ٣، ٤ ورقة ١١٠ + ١١٢ + ١١٤ + ١١٩؛

• • •

٣٩٤١ - عبد الله بن عمر بن عبد الله بن أحمد تقي الدين با مخرمة اليمني الحميري، مفتي اليمن وعلّامته في عصره الفقيه الشافعي القاضي الفلكي الرياضي الشاعر وكان ينعت بالشافعي الصغير المعروف بابن مخرمة وأيضا بامخرمة المتوفى ٩٤٧/ ١٥٤٠ , وفي بعض المصادر مات سنة ٩٧٢ هـ

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٦٥ , ٦/ ٩٥؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١١٠)

من تصانيفه:

١ - تاريخ ثغر عدن = تاريخ اليمن

3942 - عبد الله بن عمر موفق الدين الأنصاري الشاعر

3943 - عبد الله بن عمر بن محمد التبريزي

3944 - عبد الله بن عمر بن عثمان بن موسى الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي المفسر المتكلم المنطقي المعروف بمستجي زاده

3945 - عبد الله بن عبد الواحد بن عبد الله بن عبد اللطيف باش أعيان ضياء الدين آل عبد السلام

بلدية الإسكندرية رقم ٣٦٣٢/ ج ورقة ٢٢٧، ١٢٩٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ١٠٠, ١١٦٩ هـ؛ رحمه اللهambridge ٢٨٩٨ جزء ١ - ٢ ورقة ١٣٢، ١٢٧٣ هـ؛ نشر Leiden على جزأين وفي Leipzig ١٩٣٦ على جزأين وفي بغداد ١٩٦٨ مصوّرة؛

٢ - قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر - في التاريخ

نشرت في ﷺmsterdam ١٩٦٠ ضمن كتاب اليمن السياسي في مطلع القرن ١٦ م؛

٣ - اللمعة - في علم الفلك

خزانة العامّة بالرباط رقم ٣٠٢٣/ ك؛

٤ - مشكاة المصباح في شرح العدّة والسلاح في أحكام النكاح - في الفقه الشافعي

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٣/ ب ص ١٢٨، ١٠٩٠ هـ؛

نشرت في القاهرة بدون تاريخ؛

• • •

٣٩٤٢ - عبد الله بن عمر موفق الدين الأنصاري الشاعر المتوفي ٦٧٧/ ١٢٧٨

(انظر: فهرس القاهرة ملحق ١/ ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - تخميس مقصورة ابن دريد وقلبها رثاء في الإمام الحسين

القاهرة ملحق رقم ١٣٤٧٢/ ز ورقة ٩؛ رقم ٢٠٥٦٤/ ب مجموعة ورقة ٢٢؛

• • •

٣٩٤٣ - عبد الله بن عمر بن محمد التبريزي ربما عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الكفاية في علم الكتابة - في الأدب

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٠٣ ورقة ٦٠؛ ٧٧٥ هـ؛ رقم ٤٦٧٤ ورقة ١١١؛

• • •

٣٩٤٤ - عبد الله بن عمر بن عثمان بن موسى الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي المفسر المتكلّم المنطقي المعروف بمستجي زاده المتوفي بإستانبول سنة ١١٥٠/ ١٧٣٧ وفي رواية مات سنة ١١٤٨ هـ

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٨٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٢, ٢/ ٤٧٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ٩٥؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٧)

من تصانيفه:

١ - التعليقات على الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية

خزينه رقم ٥١ ورقة ١٣٩؛

٢ - حاشية على شرح إيساغوجي - في المنطق

تاريخ التأليف ١١٠٤ هـ؛ محصد عاصم رقم ٢٩٢ ورقة ٥٢؛

٣ - رسالة في المعرف باللام - في النحو

ﷺkseki رقم ٢٧١/ ٢ ورقة ٢٣٨ - ٢٤٧؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩١١/ ١ ورقة ٨؛

٤ - رسالة في علاقات المجاز

أمانت خزينه سي رقم ١٥٤٤/ ٤ ورقة ٤٧ - ٦٧؛

٥ - كتاب المسالك في الخلافيات بين المتكلمين والحكماء

خزينه رقم ٢٠٤ ورقة ٤٨، ١١٣٤ هـ؛ أمانت خزينه سي رقم ٨٤٠ ورقة ١١٢, ١١٥٦ هـ؛ علي أميري ٤٣٧١/ ١ ورقة ٨٠، ١١٨٦ هـ، عاشر أفندي رقم ٤٠٧/ ١ ورقة ١ - ٧٣؛ ١١٨٦ هـ؛ قره مان ١٠٧٦/ ٢ ورقة ٣٠ - ٦٩؛ رقم ١١٨٧؛ ١ - ٣١؛ ١٢٦٨ هـ؛ ديانت رقم ٧٧٥/ ٣ ورقة ٤٤؛ ١٢٦٥ هـ؛ أسعد أفندي ٤٩٩/ ٢؛ ١١٧٥؛ ١١٩٢؛ تكه لي أوغلي ٨٩١/ ١ ورقة ٤٠، ١٢٢٨ هـ؛ رمضان أوغلي ١١٤٠/ ٣ ورقة ١٣١ - ١٤٨؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٤١/ ج ورقة ٩٥ - ١١٤؛ رقم ٢٠٥٧٥/ ب ورقة ٥١٠, ١١٩٢ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٩٦٨/ ٣ ورقة ١٠٩ - ١٥٥, ١٢١٨ هـ؛ طبع في إستانبول ١٢٧٨ بإسم “إختلاف السيّد والسعد الدين” ١٢٧٨؛

٦ - المعيار لما في تفسير القاضي من الأخبار

أسعد أفندي رقم ٢١٦؛

• • •

٣٩٤٥ - عبد الله بن عبد الواحد بن عبد الله بن عبد اللطيف باش أعيان ضياء الدين آل عبد السلام

3946 - عبد الله بن عمر بن عيسى أبو زيد البخاري الدبوسي الفقيه الحنفي الأصولي القاضي المعروف بالدبوسي

الكوازي البصري العباسي الشافعي المؤرخ الأديب المعروف بالبصري وأيضا آل عبد السلام المتوفي ١٣٤٠/ ١٩٢١

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ٨٠؛ الزركلي ٤/ ١٠١؛ مخطوطات المكتبة العباسية بالبصرة ص ١٧٤, ٢١٨)

من تصانيفه:

١ - آل باش أعيان - في التراجم

المكتبة العباسية بالبصرة ١٥٨/ د؛ مكتبة الأوقاف العامة ببغداد رقم ٣٨٠٧؛

٢ - أعيان البصرة - في التراجم والتاريخ

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٨٣٣ ورقة ١٥ بخطّ مؤلفه؛ نشرت في بغداد ١٩٦١؛

٣ - المجموعة العباسية - في التاريخ والأدب

تاريخ التأليف ١٢٧٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤/ آصفحة ٦٠٠؛

• • •

٣٩٤٦ - عبد الله بن عمر بن عيسى أبو زيد البخاري الدبوسي الفقيه الحنفي الأصولي القاضي المعروف بالدبوسي المتوفي ببخارا سنة ٤٣٠/ ١٠٣٩ وفي رواية مات ٤٣٢ هـ

(انظر: كشف الظنون ٨٣ , ١٩٦, ٣٣٤، ٧٠٣؛ هديّة العارفين ١/ ٦٤٨؛ الفوائد البهية للكنوي ١٠٩؛ الزركلي ٤/ ١٠٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ٩٦)

من تصانيفه:

١ - أسرار المسائل - في الأصول والفروع

أحمد ثالث رقم ١١٠٦ ورقة ٦٠٤؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٥١٥٠ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٦٧ + ١٧٢ + ١٥١, المجلد الأوّل ٧١٣ هـ؛

٢ - الأمد الأقصى - في الموعظة والأخلاق

خزينه رقم ٣٠٧ ورقة ١١٤، ١١٤٩ هـ؛ قيون أوغلي ٢٠٠٢/ ١ ورقة ١٥٥؛ شهيد علي ١٥٤٩/ ٢ ورقة ١٥ - ١٣٦؛ أسعد أفندي ٣٥٢١/ ١ ورقة ١٦٣؛ جار الله أفندي رقم ٩٨٤ ورقة ٢٢٩؛ عاطف أفندي ١٣٨٤ ورقة ١٥٠، ٦٥٢ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ١٦٣٣ ورقة ٢٠٩ , رقم ١٦٨٢ ورقة ٩٠، ٥٢١ هـ؛ LaIeli رقم ١٣٣٧ ورقة ١٣٨؛ جامعة أمّ القرى ٤٨٤ ورقة ١٤٥؛ ٦٢٠ هـ؛ مكتبة الأزهر تصوّف ٨٠٧ ورقة ١٢٩ , ٩٦٣ هـ؛ المتحف البريطاني شرقيات ٦٤٩٧ ورقة ١٨١؛ ٩٧٩ هـ؛ رضي الله عنerlin الغربية ١٤٩٥؛ الأسكوريال رقم ٥٥٩ ورقة ٢٢١, ٩٧٨ هـ؛

٣ - الأنوار في أصول الفقه = مختصر تقويم الأدلّة

وهبي أفندي رقم ٣٥٠؛ رضي الله عنurdur رقم ١٩٥٣/ ٢ ورقة ١١٤ - ١٣٨، ٧٧٧ هـ؛ ٩٢٩ Gotha ورقة ٦؛

٤ - تأسيس النظر في الخلافيات الفقهية

عاطف أفندي رقم ٦٦٠/ ٢؛ القاهرة أصول الفقه ٣٦٠؛ الفقه الحنفي ١١١ م؛ طاشكند رقم ٣٠٤٦ ورقة ٢٤٩، ٤٨٧ هـ؛ Leibzig ٣٤٩ ورقة ٩١؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٠٢ ورقة ٤٥؛ ٨٦٤ هـ؛ رقم ٥٠٧٤ ورقة ١١١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٧٥ ورقة ٢٣٥، ٩٧٤ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٠، ١٩٧٢ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٥ - تقويم الأدلة - في أصول الفقه الحنفي

LaIeIi رقم ٦٩٠ ورقة ٢٦١، ٧١٥ هـ؛ فيض الله أفندي ٥٧٠ ورقة ١٧٢، ٥٥٢ هـ، جار الله أفندي رقم ٤٤٨؛ يكي جامع ٣١٠ ورقة ٢٢٦؛ قلج علي ٦٩٠؛ أحمد ثالث رقم ١١٠٦ ورقة ١١٩ - ٢١٦ ناقص؛ قره مصطفى ٢٧٩ ورقة ٢٠٧؛ ٧١٤ هـ؛ أحمد باشا رقم ٧١ ورقة ١٦٦؛ ٧٢٣ هـ؛ عاطف أفندي ٦٦٠/ ١ ورقة ٢٣٨، ٩٩٦ هـ؛ وهبي أفندي ٣٥٠ ورقة ١٥٩؛ قونيه يوسف آغا ٦٧٩٩ ورقة ١٩٥، ٤٧٢ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٣٤٣ ورقة ٢٠٣، ٩٧٤ هـ؛ جامعة الكويت م ك ١٣٦٢ ورقة ٢٠٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٧٥/ ٢, ٩٧٤ هـ؛

٦ - كتاب الأسرار والتقويم للأدلة - في الأصول

داماد إبراهيم ٤٩٠ ورقة ٥٥٩؛ حميديه رقم ٤٤٤

3947 - عبد الله بن عمر بن محمد الطرابلسي الأفيوني الحنفي الأديب الشاعر المعروف بالأفيوني

3948 - عبد الله بن عمر بن محمد بن علي نصر الدين أبو سعيد البيضاوي الشيرازي الفقيه الشافعي القاضي المفسر الأصولي المحدث النحوي المنطقي المتكلم، المعروف باليبضاوي

ورقة ٤٦٩ , فيض الله أفندي ٥٦٠ ورقة ٦٥١، ١١١١ هـ؛ رقم ٦٦١ جزء ١ ورقة ٣١٣, ٦٦٢ هـ؛ نور عثمانيه ١٣٧٥ ورقة ٣٣٣؛ آياصوفيا رقم ١٠١٩ ورقة ٨١٤؛ رقم ١٠٢١ ورقة ٦٨٣، ٩٥٤ هـ؛ إزمير ملّي ١٠٢١ ورقة ٣٠٩؛ رقم ١٠٢٠ ورقة ٢٦٥؛ جزء ١ - ٢؛ كوبريلي رقم ٥٣٣ ورقة ٦٤١؛ ٩٨٥ هـ؛ رقم ٥٣٤ ورقة ٤٥٣؛ ٩٨٤ هـ؛ مراد ملّا ٧٥٠ - ٧٥١ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٧٠ + ٣٤٤؛ ٤٨٧ هـ؛ سليم آغا ٢٧٩ ورقة ٤٨٩، ١١٣٣ هـ؛ عارف حكمت جزآن؛ أحمد ثالث رقم ٧٢٩/ ٢ ورقة ١٦٩ - ٢٦٣؛ ٦١٩ هـ؛ رقم ١١٠٦ ورقة ٣٠٢؛ ولي الدين أفندي رقم ١٤٠٢ ورقة ٦٠٨؛ شهيد علي ٦٨٩ جزء ١, ٣٦٣ هـ؛ رامبور فقه ١٧ جزء ٢ ورقة ٤١٢, ١١٣٣ هـ؛ Heidelberg ٢٦١ جزء ٢ - ٣؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥١٥٠ ثلاثة أجزاء ٧١٣ هـ؛ شهيد علي رقم ٦٨٩؛ حاجي بشير آغا رقم ٣١٠؛

٧ - كتاب التعليقة في مسائل الخلاف بين الأئمة

عاطف أفندي ٦٦٠/ ٢ ورقة ٢٣٩ - ٢٨٧، ٩٦٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة عبادات رقم ٣٥٩؛

• • •

٣٩٤٧ - عبد الله بن عمر بن محمد الطرابلسي الأفيوني الحنفي الأديب الشاعر المعروف بالأفيوني المتوفي بدمشق سنة ١١٥٤/ ١٧٤١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٨٤، ٢١٧, ٤١٦ , ٥٧٩؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٠؛ الزركلي ٤/ ١١١؛ معجم المؤلفين ٦/ ٩٧)

من تصانيفه:

١ - تلخيص الإشاعة في أمارات الساعة للبرزنجي

الظاهريّة عام ٤٩٠١ ورقة ١٧، ١١٥٧ هـ؛

٢ - فيض السرّ المداوي في بهجة الشيخ أحمد النحلاوي = مناقب الشيخ أحمد النحلاوي

الظاهريّة عام ٦٨١٢ ورقة ٤٦؛ ١١٥٩ هـ؛

• • •

٣٩٤٨ - عبد الله بن عمر بن محمد بن علي نصر الدين أبو سعيد البيضاوي الشيرازي الفقيه الشافعي القاضي المفسر الأصولي المحدّث النحوي المنطقي المتكلّم، المعروف باليبضاوي المتوفي بتبريز سنة ٦٨٥/ ١٢٨٦

(انظر: كشف الظنون ١٨٦, ١٠٣٢, ١١١٦, ١٨٧٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٦٩؛ هدية العارفين ١/ ٤٦٢؛ مفتاح السعادة ١/ ٤٣٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ٩٧ - ٩٨؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١١٠)

من تصانيفه:

١ - إثبات التوحيد - في الكلام

قره مان رقم ١٠٧٦/ ٣٩ ورقة ١٤٨ - ١٤٩؛

٢ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - في التفسير

قيصري راشد أفندي ١٨ - ١٩؛ ٤٣، ٥٧، ٧١؛ ٧٥؛ ٧٦؛ ٨٥؛ ٩٢؛ ٢١٤٧٤؛ ٢٦٧٨٨؛ ٢٦٨٥٢؛ ٢٧٠١٧؛ آياصوفيا ٩, ١٥٠, ١٥١ , ١٥٢, ١٥٣, ١٥٤, ١٥٥, ١٦٢, ١٦٣, ١٦٤, ١٦٥, ١٦٦, ١٦٧, ١٦٨, ١٦٩, ١٧٠, ١٧١, ١٧٢, ١٧٣, ١٧٤؛ أسعد أفندي ٣٨, ٣٩, ٤٠ , ٤١, ٤٢ , ٤٣، ٤٤، ٩٧, ٢٧٦, ٢٩٦؛ إسمخان سلطان رقم ٢٧، ٢٩, ٣٠, ٣٢؛ بشير آغا أيوب ٧، ١١, ١٢، ١٣, ٢٤؛ حكيم أوغلي علي باشا رقم ١٢، ١٣, ١٤، ١٥؛ حميديه ٦٦، ٧٨، ٨٠، ٨٩، ٩٠, ٩١, ٩٢, ٩٣ , ٩٤؛ راغب باشا ٦, ٦٧, ٧٢، ٧٦؛ رستم باشا ٨، ١٠، ١١، ١٢؛ شهيد علي ٦٣, ٦٤, ٦٥, ٦٦, ٦٧, ٦٨, ٦٩, ٧٠, ٧١, ٢٨٩؛ ٢٧٢٥؛ ٢٧٢٥؛ ٢٨٣٤؛ عاشر أفندي ٧, ٨, ٨, ٢٣, ٢٤، ٢٥؛ عاطف أفندي ١٣٦، ١٣٧، ١٣٨، ١٣٩ , ١٤٠, ١٤١, ١٤٢, ١٤٣, ١٤٤, ١٤٥ , ١٤٦, ١٤٧, ١٤٨, ١٤٩, ١٥٠, ١٥١, ١٥٢; فاتح ١٠١، ١٠٢, ١٠٣, ١٠٤، ١٠٥, ١٠٦، ١٠٧, ١٠٨, ١٠٩, ١١٠, ١١١, ١١٢, ١١٣ , ١١٤, ١١٥ , ١١٦,

١١٧, ١١٨, ١١٩, ١٢٠, ١٢١, ١٢٢ , ١٢٣, ١٢٤، ١٢٥ , ١٢٦ , ١٢٧ , ١٢٨, ١٢٩، ١٣٠، ١٣١، ١٣٢، ١٣٣، ١٣٤، ١٣٥, ١٣٦, ١٣٧, ١٣٨ , ٢٨٨؛ فيض الله أفندي ٢١, ٢٢, ٢٣, ٢٦؛ قره جلبي زاده ٦, ٦١ , ٦٢ , ٦٣, ٦٤ , ٦٥ , ٦٦ , ٦٧ , ٦٨ , ٦٩؛ LaIeli رقم ٨١ , ٩٨٢ , ٨٣ , ٨٤, ٨٥, ٨٦ , ٨٧ , ٨٨, ٨٩ , ٩٠, ٩١, ٩٣, ٩٤ , ٩٥ , ٩٦؛ دار المثنوي ٤٣، ٤٤، ٤٥؛ محمد مراد ٦٤ , ٦٥ , ٦٦, ٦٧ , ٦٨ , ٦٩ وفي مكاتيب إستنبول نسخ كثيرة؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٠٥, ٢٠٦, ٣١٤٣, ٣١٩٨/ آ , ٣١٩٨/ ب؛ نوري أرلاسز ٢٦٩؛ جامعة أمّ القرى ١٣٩٧ - ١٣٩٩؛ دولة البحرين ١٥، ١١٠٣ هـ، رقم ١٦؛ جامعة إستانبول ٤٩٩٥؛ ٣٤١؛ ٥٠٤٠ وفيها نسخ كثيرة؛ بلديه يكي باغشلار k/ ٤٨٨ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٤٨٩٨؛ ٥٥٩٠/ ١؛ ٥٥٩٠/ ٢؛ ٥٥٩٠/ ٣؛ ٣٢٩٩؛ آقسكي رقم ١٤؛ قره مصطفى رقم ١٨٧٢٣/ ٥٩؛ ١٨٧٢٤/ ٥٨؛ عاشر أفندي رقم ١٢٤؛ ١٤٢؛ ١٥٣؛ ١٦٦ وفيها نسخ أخرى؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٤٤ جزء ١ صفحة ٦٠٨؛ رقم ٢٢٣٤٣ جزء ٢ صفحة ٥٢٢, ٧٧٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٧٥٣٤؛ ٢٢٦٨؛ ٢٢٦١ وفيها نسخ كثيرة؛ آماسيه رقم ١٠٩؛ ١٢٢٥؛ ١٢٩٦؛ ١٣٣٦؛ ١٣٥٠؛ ١٢٤٠؛ رقم ٢٨ - ٣٦؛ ٤٦؛ ٤٨؛ ٦٦؛ ١٠٥؛ المكتبة القادريّة ٦٩ - ٧٤؛ أسعد أفندي رقم ٣٨ - ٤٤, كوبريلي رقم ٧٣ - ٨٢؛ ﷺkka رقم ٥ جزء ٢؛ ورقة ١٧٢؛ أحمد باشا رقم ١٧؛ ١٨؛ الظاهريّة عام ٤١٨ - ٤٣٩؛ ٤٤٥ - ٤٥١؛ ٥٩٣؛ ٤٤٨١؛ ٥٠٠٦؛ ٥٠٠٧؛ ٦١٩٣ وفيها نسخ أخرى؛ أحمد ثالث قغوشلر ٥٦٤ - ٥٦٨؛ أحمد ثالث رقم ٤٠ - ٤٧؛ روان كوشكي ١٤٠ - ١٤٧؛ مدينه رقم ١٧٢ - ١٧٣, ١٢٤، أمانت خزينه سي ٥٦٩, ٥٧٠, ٥٧٢, ٥٧٤ , ٥٧٦, ٥٧٨؛ جامعة الرياض رقم ١٢١ جزء ١ ورقة ٤٢٠؛ رقم ١٣٧ الجزء الأخير ورقة ٦٣, ١٢٠٧ هـ؛ رقم ١٢٥ ورقة ١٢٧ جزء من أول التفسير؛ رقم ١٣٣ ورقة ٢٠٤، ١٠٤٦ هـ من سورة مريم؛ رقم ١٣٥ ورقة ١٧٨, ١١٦١ هـ من سورة مريم؛ رقم ٢٢٩٣ ورقة ٢٣٨, ٩٦٢ هـ من سورة الكهف؛ رقم ١١٩ ورقة ٣٢٢ نسخة كاملة؛ رقم ١٢٨ ورقة ٢٢٥، ١١٨٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٥٠ - ١٧٠ عدد المجلدات ٢١؛ رقم ١٧٢ - ١٧٤؛ محمود ثاني رقم ١٠، ٣٨، ٥٢، ٦٨، ٦٤ , ٤٣١ , ١٨٣٨, ٥٣, ٦٩, ٦٧، ٧٠, ٥٦, ٦٥, ٦٦, ٩٣ أجزاء مختلفة؛ تكه لي أوغلي ٢٩/ ١ - ٢ , ٣١/ ١ - ٢ , ٣٣/ ١ - ٢ , ٢٧/ ١ - ٢، ٢٨/ ١ - ٢، ٣٠، ٢٧/ ٢، ٢٧، ٩٣/ ١، ٨٨ , ٣٤ , ٨٨٥/ ٦؛ مسجد أعظم ٢١٩؛ ٢٢٠؛ ٢٢٥؛ ٣٤٧؛ ٩٩٠؛ ١٧٥٤؛ ١٨٩٠؛ ١٩١٠؛ ٢٠٠٧؛ ٣١٦٠؛ ٣٢٣٢؛ ٣٣٥٠؛ كتابخانه حقوق ٥١/ ب؛ ٧٨/ ب؛ ٣٠/ ج؛ ٣١٥/ ج؛ الخزانة التيموريّة ٧, ٨٩, ١١٤, ٣٥٦، ١٥٩, ٦٠٤؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٢٥/ ب، ٢١٢٥٣/ ب، ٢١٢٦٠/ ب، ٢١٣٤٢/ ب، ٢١٢٤٢/ ب أجزاء مختلفة؛ آية الله نجفي ١٨٦٣ ورقة ٥٥٦, ٨٨٠ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب ٣٣ ورقة ٥٣٧، ٩٦٨ هـ نسخة تامة؛ جامعة الكويت رقم ١٠٠ , ٥٢٠ , ٦٧٩ , ٨٢٧ , ٥٨٠، ٢١٠ , ٢٤٨, ٤٨٩ , ٢٩٧ , ١٦٨ , ٢٣١, ١٩٣, ٤٥٦، ٣٦٨/ ١، ١١٥٢، ١٠٣٧، ١٩٧, ١٣٤/ ٣, ٤٢٣/ ١؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت/ ٨٢ ورقة ٤٥١؛ رقم ت/ ٢٥٧ ورقة ٢٩٠؛ رقم ١/ ٣ جزء ١ ت/ ٢١٦ ورقة ٢٨٨، ١١١١ هـ؛ رقم ٢/ ٣ ت/ ٥٤٤ ورقة ٣٠٠، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٣/ ٣ ورقة ٢٩٦؛ رقم ٤/ ٣

ت/ ٥١٢ جزء ٢ ورقة ٢٨٥ , ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٥/ ٣ ت/ ٧١٣ جزء ٢ ورقة ٢٨١ قيد المقابلة ١٢٦٠ هـ؛ تفسير ١/ ٢ ت/ ١٠٨٢ ورقة ٣٧٢، ١١٥٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٨٨ - ٧٣٨٩؛ رقم ٥٨٤١ جزء ١ ورقة ٣٨٨، ٨٨٣ هـ؛ رقم ٥٨٤٢ جزء ١ ورقة ٣٩٢؛ رقم ٥٨٤٣ جزء منه ورقة ٣٢٢، ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٤١١٣ ورقة ٥٩٥، ١١٥٧ هـ؛ رقم ٤٩٣٩ جزء ١ ورقة ٣٠٦؛ رقم ٤٩٤٠ جزء ٢ ورقة ٢٥٤، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٤٩٤٧ ورقة جزء ١ - ٢ ورقة ٤١١، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٤٩٤٨ ورقة ٤٧٤، ١١٤٢ هـ؛ رقم ٤٩٨٦ جزء ١ ورقة ٢٥٤، ١١٠٣ هـ؛ رقم ٤٩٨٧ جزء ٢ ورقة ٢٨١، ١٠٨٢ هـ؛ نشرت في دلهي ١٢٦٨/ ١٨٥١, ١٢٧١/ ١٨٥٤ على جزأين وفي القاهرة ١٢٨٣/ ١٨٦٦ على ثمانية أجزاء وفي Istanbul ١٢٧٠، ١٣٠٣، ١٣٠٥،

١٣١٤ وفي القاهرة ١٣٧٥، ١٣٤٤؛

٣ - تحفة الأبرار في شرح مصابيح السنة - في الحديث

أحمد ثالث رقم ٤٢٣ ورقة ١٧١؛ فاتح رقم ٩٦٨؛ إزمير ملّي ١٠٧٠/ ٢ ورقة ٨ - ٢٤٦؛ حاجي بشير آغا ١٤٩؛ حسن حسني باشا ٢٣٥؛ آقسكي رقم ٤٠ ورقة ٢٨٥؛ كوبريلي ٣٣٩ - ٣٤٠ ورقة ٢٨٩ + ٣٠٠؛ ٧٠٦ هـ؛ عموجه زاده ١١٣ ورقة ٢٤٥؛ راغب باشا ٣٢٦؛ نور عثمانيه ١١٠٥ - ١١٠٦؛ مراد ملّا ٥٣٣ - ٥٣٤؛ حاجي بشير آغا ١٥٠/ ١ ورقة ١٨٢، ٦٩٣ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٥٢٩ ورقة ٤٩٣، ٧٨٧ هـ؛ دار الصدّام ١٠١٢٠ صفحة ٧٢٤, ١١٩٧ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٩٢ ورقة ٢٣٠، ٨٩٩ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٢/ ٢ ورقة ١٤٨؛

٤ - تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج للبيضاوي

دار الصدّام ٢٦٢٦٢ صفحة ٢٢, ٨٣٨ هـ؛

٥ - ترجمة نظام التواريخ للبيضاوي (ت)

جامعة إستانبول ٨٧٧؛

٦ - تسبيع قصيدة البردة للبوصيري = تفريج الشدة في تسبيع البردة - في الأدب

جامعة الرياض رقم ٢٤٩٦/ ٢٥ ورقة ٢٢٤ - ٢٣٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٠٣ ورقة ٢٤ ناقص؛ الظاهريّة ٥١٠٦ ورقة ١٧، ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٧٣٤٢ ورقة ٤١، ٩٩٢ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١١٨/ ٩؛ رقم ١٨/ ١١٩/ ٣، ١٢٥٣ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٢٨/ ٢٧، ١٢٥٩ هـ؛

٧ - تفسير سورة مريم

آستان قدس رضوي رقم ١٢٥٥؛

٨ - تفيسر سورة النبأ

آستان قدس رضوى ١٢٥٦؛ ٩٩٨ هـ؛

٩ - خواص القرآن

حالت أفندي ٨٠٠ ورقة ٢١٣ - ٢٢١؛

١٠ - رسالة في تعريفات العلوم وموضوعاتها

أسعد أفندي رقم ٣٦٨٤/ ١٤؛ المكتبة القادريّة ١٣٤٤ ورقة ١٠؛ ١٢٣٦ هـ؛

١١ - شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول

عموجه زاده رقم ١٦١ ورقة ٢٦٦، ٩٨٧ هـ؛

١٢ - شرح طوالع الأنوار - في الكلام

أحمد ثالث رقم ١٨٣٣ ورقة ٨٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٨٧ ورقة ٢٥٣؛

١٣ - طوالع الأنوار في شرح مطالع الأنظار

أحمد ثالث رقم ١٨٣٤ ورقة ٥٦، ٧١٣ هـ؛ رقم ١٨٣٦, ١٨٥٦، ١٨٣١؛ ١٨٧٨/ ١ ورقة ٢٩ , ٨١٨ هـ؛ قره مصطفى رقم ٣٦٢ ورقة ١٤١؛ ٨٥٣ هـ؛ ديانت رقم ٦٣٥ ورقة ١٠٩؛ ٧٣٠ هـ؛ رقم ٦٤٧ ورقة ١٧٨؛ رقم ٦٧٢ ورقة ٤٦؛ ٨٥٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥١٥ ورقة ٤٤ ناقص؛ قره حصار ١٧٦١٥/ ٣ ورقة ٦١ - ٨٦؛ Konya رقم ٧٩٥ ورقة ٨٤ - ٩١؛ جعفر ولي رقم ٤٦١ ورقة ٢٠٤؛ ٨٣٠ هـ؛ رقم ١٩٣ ورقة ١٠٦؛ ١٢٨٠ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٢٥٨؛

كوبريلي رقم ٨٤٥ ورقة ١١٤؛ جامعة الرياض رقم ١٣٦٣ ورقة ٧٠؛ محمود ثاني رقم ١٨٩ ورقة ٧٨؛ رمضان أوغلي ١٣٨٣/ ٣ ورقة ٥٨ - ٨٧؛ آية الله نجفي ٣١٦٢ ورقة ٦٥، ١٣١٧ هـ؛ رقم ٥٠٩ ورقة ٩٣، ٨٠٣ هـ؛ رقم ١٦٨٦ ورقة ٣٤؛ الخزانة التيموريّة ٣٩٩ نسخة قديمة؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٢٥١؛ آستان قدس رضوي ١٠٣٢٩، ١١١١ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٦/ ١؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٢٤/ ١ , ٩٤٤ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٧٩/ ١؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ١٥١٢ ورق ٢٢؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة منطق ١٠٥/ ١٥ ت/ ٢٦٨٨ ورقة ٤٢ , ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٠٦/ ١٥ ت/ ٢٧٠٧ ورقة ٨٤؛ طبعت في القاهرة ١٣٣٩ , ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛

١٤ - الغاية القصوى في دراية الفتوى = مختصر الوسيط للغزالي - في الفروع

أحمد ثالث رقم ١١٦١ ورقة ٩٩، ٨٦٠ هـ؛ ديار بكر ٢٢٦٤ ورقة ٢٠٩، ٧٠٧ هـ ناقص؛ نوري آرلاسز ١٤ ورقة ٢٣٩؛ ٧١١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٠٣ ورقة ٣٧٨؛ الظاهريّة ٢٢٤٩ ورقة ٢٦٩؛ ٧٠٧ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٣٩٨ ورقة ١٩٠، ٦٩٣ هـ؛ رقم ٣٨٢١ ورقة ٢٠٠؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٧١ ورقة ١٩٩؛ رقم ٨/ ٧٢ ورقة ٢٦٠ ناقص؛ نشرت في القاهرة ١٤٠٢/ ١٩٨٢ على جزأين؛

١٥ - فوائد من سور القرآن

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠/ ١٤ ورقة ٨؛

١٦ - الكتاب المنيف في صناعة التعريف

روان كوشكي رقم ٢٠١٨/ ٨ ورقة ٩٦ - ١٠٠، ١١٧٦ هـ؛

١٧ - لبّ اللباب في علم الإعراب = مختصر الكافية لإبن الحاجب - في النحو

قيصري راشد أفندي ٧٩٠/ ١ ورقة ١ - ١٤؛ ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٢١٤٨٨/ ١ ورقة ١ - ١٢؛ ١٢٦٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٨٢ ورقة ٣٠، ٩٦٦ هـ؛ إزمير ملّي ورقة ٨٠٠/ ٢ ورقة ٣٦ - ٥٧؛ ١١٦٢ هـ؛ قره مصطفى رقم ٤٢٣/ ٥ ورقة ٣٨ - ٦٥؛ جعفر ولي ٣٢٠ ورقة ١٠؛ محمد عاصم ٦٠٧ ورقة ١٧؛ ١١٥٢ هـ؛ جامعة الرياض ٢١٨٩/ ١ ورقة ١٥٣ - ١٦٢؛ ١١٤٩ هـ؛ رقم ٩٢٠٨/ ١ ورقة ٦٨ - ٧٦؛ رقم ٢١٦٥/ ٢ ورقة ٦٣ - ٧٢؛ ١٢٦٤ هـ؛ محمود ثاني رقم ٩٣١/ ٩ ورقة ٢١٦ - ٢٢٨؛ ١٢٠٢ هـ؛ تكه لي أوغلي ٦٢٦ ورقة ٢٨، ٩٦٤ هـ؛ رمضان أوغلي ١١٤١/ ٢ ورقة ١١ - ٢٤؛ ٢/ ٤٣١٥ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٤٢ - ٨٠؛ ٧٧٥ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٢٠٦/ ١؛ طبع في Istanbul ١٢٧٠؛ ١٣٠٥؛

١٨ - مرصاد الأفهام إلى مبادي الأحكام = شرح مختصر المنتهي لإبن الحاجب - في الأصول

أمانت خزينه سي ٧٧٠/ ١ ورقة ١١٨, ٨٥٠ هـ؛

١٩ - مصباح الأنوار - في الكلام

Laleli رقم ٧٨٦؛

٢٠ - مفتاح الإيضاح في شرح مصباح الأرواح

الخزانة التيموريّة رقم ٣٣٨ , ٧١٦ هـ؛

٢١ - مقدّمة في أنواع العلوم = رسالة في تعريفات العلوم

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٣٧٠/ ٢ ورقة ٤؛ ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٢٢٨٢٣/ ٢ ورقة ٦؛ ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٦٨٨٢/ ٤ ورقة ٣؛ ١٢٧٥ هـ؛

٢٢ - منتهى المنى في شرح أسماء الله الحسنى

شهيد علي باشا رقم ٤٢٨؛

٢٣ - مناهج العقول في شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي

الجامع الأعظم بالجزائر ٦٦/ ٥٠/ ١ ورقة ٢٧٩، ٨٤٤ هـ لم يعلم الشارح؛

٢٤ - منهاج الوصول إلى علم الأصول

قرة مان ٩٦٤/ ٢ ورقة ١١٤ - ١٦٧؛ أسعد أفندي رقم ٤٨٦؛ محمود ثاني رقم ١٧٤٩/ ١ ورقة ٩ - ٤٦؛ ٧٢٦ هـ؛ Garrett ٨٨٦؛ آية الله نجفي

3949 - عبد الله بن عمر بن محمد بن طاهر الحسيني الواسطي مؤيد الدين أبو النظام نقيب السادة، المعروف بالواسطي

3950 - عبد الله بن عودة بن عبد الله صوفان بن عيسى بن سلامة بن عبيد القدومي النابلسي الفقيه الحنبلي المحدث المتكلم المعروف بالقدومي

3951 - عبد الله بن عون بن أبي عون الخراز أبو محمد البغدادي المحدث الثقة، من شيوخ مسلم في صحيحه، المعروف بالبغدادي

3952 - عبد الله بن عيسى بن حمد النسائي

٤٨٩٥ ورقة ٨٨ , ٨٢٣ هـ؛ ٣٦٥٦ ورقة ٧٨ , ٧٥٨ هـ؛ رقم ٢/ ٥٠٩ ورقة ٩٥ - ١٧٢ , ٨٠٣ هـ؛ رقم ٢٤٨٢ ورقة ١٠٥ نسخة قديمة؛ مسجد أعظم ٢٩٧/ ٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٨٧ , ١٣٠٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٠٩٥ كتب في القرن ٨ هـ، رقم ٢٦٣٩ , ٢٩٤٦؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٦/ ٢؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٩/ ٨ ت/ مجامع ٢٦٧٣ - ٢٦٧٤ ورقة ٦٣؛ طبع في القاهرة ١٣٢٦ وفي القاهرة بدون تاريخ، ١٣٨٩/ ١٩٦٩ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥ وفي دمشق ١٤١٠/ ١٩٨٩؛

٢٥ - نظام التواريخ (ف)

آياصوفيا رقم ٣٦٠٥؛ سليميه ١٥٩٢ ورقة ٦٠، ٨٥٦ هـ؛ دارنده ٤٥٥٦/ ٢٩ ورقة ٦٥، ٨٤٢ هـ؛ نشر في حيدرآباد ١٩٣٠؛

٢٦ - نعمة السائل في دفع الصائل من منهاج الوصول أمانت خزينه سي ٧٧٠/ ٢ ورقة ١١٨ - ١٢٨؛

٢٧ - النكت الصافية في شرح لبّ الكافية = شرح مختصر الكافية - في النحو

القاهرة ملحق ٦١٥٠/ هـ ورقة ٨٨، ١٠٦٢ هـ؛

٢٨ - نهاية الأفكار في شرح طوالع الأنوار

أحمد ثالث رقم ١٨٣٠ ورقة ٢٩٩؛ رقم ١٨٣٥ ورقة ١٣١؛

٢٩ - تفسير الملخّص = تلخيص تفسير البيضاوي

المكتبة القادريّة رقم ٧٥ ورقة ٣٠٠؛ ١٠٠٥ هـ؛ يبدأ من أول سورة النور إلى آخر القرآن؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٠٦ ورقة ٤٣٠؛ ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١٠٠٨٥ ورقة ٣٠١؛ رقم ١٧٥٣٣ ورقة ٣٢٠ ناقص؛

• • •

٣٩٤٩ - عبد الله بن عمر بن محمد بن طاهر الحسيني الواسطي مؤيد الدين أبو النظام نقيب السادة، المعروف بالواسطي المتوفي ٧٨٧/ ١٣٨٥ وفي ذيل كشف الظنون إسم المؤلف: عبد الله

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٠٧؛ هدية العارفين ١/ ٦٥٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٤٢؛ فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ١/ ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - حظيرة القدس - في الأحاديث والأدعية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٩٣٢/ ١٢ ورقة ٤؛ رقم ١٠١٠٦/ ٢ ورقة ٥٣؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٤٨٨١/ ١٠ ورقة ١٠٦٨ هـ؛ جعفر ولي رقم ٣٢١ ورقة ٤٥؛

• • •

٣٩٥٠ - عبد الله بن عودة بن عبد الله صوفان بن عيسى بن سلامة بن عبيد القَدّومي النابلسي الفقيه الحنبلي المحدث المتكلّم المعروف بالقَدّومي المتوفي بنابلس سنة ١٣٣١/ ١٩١٢

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ٩٨؛ الزركلي ٤/ ١١١)

من تصانيفه:

١ - المنهج الأحمد في درء المثالب الّتي تنمي لمذهب الإمام أحمد

نابلس رقم ٢٧ ورقة ٤٢؛ ١٣٢٠ هـ؛

• • •

٣٩٥١ - عبد الله بن عون بن أبي عون الخراز أبو محمد البغدادي المحدّث الثقة، من شيوخ مسلم في صحيحه، المعروف بالبغدادي المتوفي ٢٣٢/ ٨٤٦

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٥٥)

من تصانيفه:

١ - نسخة في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ١١٠ ورقة ٢٣٤ - ٢٤٠ قيد السماع ٥٢٣ هـ؛

• • •

٣٩٥٢ - عبد الله بن عيسى بن حمد النسائي المتوفي بعد سنة ٧٦٨/ ١٣٥٥

من تصانيفه:

١ - مختصر اللؤلؤيات لمكحول النسفي - في الاجتماعيات

القاهرة تصوّف رقم ١٧٦ ورقة ١٣٧، ٧٦٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

3953 - ميرزا عبد الله بن عيسى الإصفهاني ثم التبريزي عالم إمامي المعروف بالأفندي

3954 - عبد الله بن عيسى بن عبيد الله المرادي الإشبيلي المالكي

3955 - عبد الله بن عيسى بن إسماعيل البصري المعروف بابن إسماعيل وأيضا بالبصري

3956 - عبد الله بن فارس أبو عبد الله الأندلسي التازي المغربي المراكشي المالكي المتكلم، المعروف بالتازي

3957 - عبد الله بن فخر الدين بن يحيى الحسيني أبو محمد الموصلي البغدادي الحنفي الأعرج الأديب الفلكي المتكلم، ولي ديوان الإنشاء ببغداد، المعروف بفخري زاده

٣٩٥٣ - ميرزا عبد الله بن عيسى الإصفهاني ثم التبريزي عالم إماميّ المعروف بالأفندي المتوفي بتبريز بعد سنة ١١٣٠/ ١٧١٨

(انظر: الزركلي ٤/ ١١٢؛ ترتيب الأعلام ٦١٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ٩٩؛ فهرس نجفي ١٠/ ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - بساتين الخطباء ورياحين البلغاء - في الأدب

تاريخ التأليف ١١٠٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤٧٩٤ ورقة ١٧٤ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٩٧٠ ورقة ١١٢؛ رقم ٤٩٩٩ ورقة ٢٤٨ بخطّ المؤلّف؛

٢ - رياض العلماء وحياض الفضلاء - في التراجم

آية الله نجفي ٣٨٠٤ ورقة ١٨٢، ١٣٣٦ هـ؛ رقم ٣٨٠٥ ورقة ٢٦٣؛ رقم ٣٨٠٦ ورقة ٩١، ١٣٥٢ هـ؛ نشرت في قمّ ١٤٠١ خمسة أجزاء؛

• • •

٣٩٥٤ - عبد الله بن عيسى بن عبيد الله المرادي الإشبيلي المالكي المتوفي بعد سنة ٥٨٢/ ١١٨٦

من تصانيفه:

١ - المنتخب من نسب قريش خيار العرب

وحيد باشا رقم ٢٢٣٢ ورقة ١٠٤، ٦٥٦ هـ؛

• • •

٣٩٥٥ - عبد الله بن عيسى بن إسماعيل البصري المعروف بابن إسماعيل وأيضا بالبصري المتوفي ١٢٤٧/ ١٨٣١

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ١١٢؛ ترتيب الأعلام ٦٧٤؛ مخطوطات المكتبة العباسية بالبصرة ص ١٢٤؛ المعجم الشامل ١/ ١٨١)

من تصانيفه:

١ - تاريخ مدينة البصرة

نشر في البصرة ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٢ - إرجاع الشوارد من الأوراق القديمة ذات الفوائد

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٠/ هـ بخط المؤلف؛

• • •

٣٩٥٦ - عبد الله بن فارس أبو عبد الله الأندلسي التازي المغربي المراكشي المالكي المتكلّم، المعروف بالتازي كان حيا قبل سنة ١٠٠٩/ ١٦٠٠

(انظر: كشف الظنون ١٠١٧؛ فهرس قيصري راشد أفندي ١/ ٣١٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٠٠)

من تصانيفه:

١ - سيف السنة وضياء الظلمة - في تاريخ الأديان

قيصري راشد أفندي رقم ٤٩٤/ ٣ ورقة ١١١ - ١٨٣؛ ٩٩٧ هـ،

٢ - كتاب النكت واللطائف في نقض كتاب الطرائق لأبي طاووس الحلّي

دولة البحرين رقم ٢٥٦ ورقة ٩٤، ١٠٥٥ هـ؛

٣ - كشف الغطاء في الردّ على الشيعة

الخزانة التيموريّة تصوف مجموعة ٢٤٣؛

٤ - النصيحة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٧٨٤/ ٢ ورقة ٢٤؛ ١٢٥٤ هـ؛

• • •

٣٩٥٧ - عبد الله بن فخر الدين بن يحيى الحسيني أبو محمد الموصلي البغدادي الحنفي الأعرج الأديب الفلكي المتكلّم، ولي ديوان الإنشاء ببغداد، المعروف بفخري زاده المتوفي ١١٨٨/ ١٧٧٤

(انظر: كشف الظنون ٣٦٧؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٥؛ الزركلي ٤/ ١١٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٠١)

من تصانيفه:

١ - تسريح الإدراك في شرح تشريح الأفلاك لبهاء الدين العاملي - في الهيئة

جامعة إستانبول ٢٤٦٦/ ٢ ورقة ١٨ - ٧١؛ ١٢٣٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٢٩٠/ ٣ ورقة ٤١ - ٩٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ورقة ٥٣؛ ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٦٢٨٨/ ٣ ورقة ٢٤؛ ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٦٢٩٠؛ ٥٤٤٤/ ٢ بخطّ المؤلّف ١١٤٩ هـ؛ رقم ١٠٠١٠/ ٢؛ ١١٧٠ هـ بخطّ المؤلّف؛ المتحف العراقي ٣٠٢٧٨ ورقة ١٣٤؛ ١١٨٢ هـ؛ رقم ٥٠٦١/ ٢ ورقة ١٤٦؛ ١١٨٥ هـ؛ رقم ٤٥٣٦/ ١ ورقة ١١٤؛ ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٨٦٧٧ ورقة ١٣٠؛ ١٢٦١ هـ؛ رقم ٤٤٣٩ ورقة ١٢٠؛ رقم ٣٦٦٦ ورقة ١٦٩ ; رقم ٨٤٥٣ ورقة ١٧٢

3958 - عبد الله بن فرج الله بن عبد الله بن عمران القطيفي الفقيه الإمامي المعروف بالقطيفي

3959 - عبد الله بن فضل الله بن أبي نعيم شرف الدين اليزدي الشيرازي المؤرخ الأديب المنشي المعروف بوصاف الخضرة

؛ رقم ١٨٩١٧ ورقة ٢٨؛ paris القسم العربي ٦٦٧٩ ورقة ٨؛

٢ - سوانح القريحة في شرح الصحيفة لبهاء الدين العاملي - في الهيئة

جامعة إستانبول ١١٢/ ١ ورقة ١٠؛ المتحف العراقي ٧٠٩٤/ ١؛ ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٥٧٦٨/ ٢؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٢٨٤٦٩/ ١؛ ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٥٩١٣/ ١؛ ١٣٦٠ هـ؛ الموصل مجموعة ٣٣/ ١٩؛ وان المكتبة الوطنيّة ٢٤ ورقة ٢٨؛ ١٢٩٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة الحروف والأوفاق ٥٦/ ٢؛ ١١٦٨ هـ؛ Garrett رقم ٤٦١٦ ورقة ١٥، بلديّة الإسكندريّة ٢٢٨٧/ ج ورقة ١٣، ١٢٣٤ هـ؛ المكتبة السليمانيّة فلك ١٢/ ١٥ ت/ مجامع ١٢٦٩ - ١٢٧٠ ورقة ٧٢، ١٣٢٠ هـ؛ خزائن متفرّقة فلك ٢٢/ ١٨ ت/ مجامع ٢٢٦٨ - ٢٢٧٤ ورقة ٣٢؛ رقم ٢٣/ ١٨ ت/ مجامع ٢٥٤٣ - ٢٥٤٥ ورقة ١٥ , ١٣٢٥ هـ؛

٣ - شرح خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي

ديار بكر ١٤٨٦/ ٢ ورقة ٤٣ - ٦٥، ١١٤٩ هـ؛

٤ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

بلديّة الإسكندريّة ٣٥٦٠/ ٦ ج؛ paris ٣٠٧٨ ورقة ٦٢؛

٥ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٦١/ ١، ١٣٤١ هـ؛

• • •

٣٩٥٨ - عبد الله بن فرج الله بن عبد الله بن عمران القطيفي الفقيه الإمامي المعروف بالقطيفي المتوفي بعد سنة ١١٦٠/ ١٧٤٧

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٠٦ - ٤٠٧)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأبرار في معرفة الأقضية والأقدار

تاريخ التأليف ١١٤٤ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٣٠٢/ ٤, ١٢٧٩ هـ؛

٢ - الهداية لمن أراد تحقيق الحقّ من ذوي الألباب

آية الله نجفي رقم ١٩٨٣ ورقة ٧٩؛

• • •

٣٩٥٩ - عبد الله بن فضل الله بن أبي نعيم شرف الدين اليزدي الشيرازي المؤرخ الأديب المنشي المعروف بوصّاف الخضرة المتوفي ٧٢٨/ ١٣٢٧

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٤٦٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٠٢؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١١٢ - ١١٣؛ دار الكتب المصرية ٣/ ٣٨٧)

من تصانيفه:

١ - تاريخ سلطان محمود سبكتكين (ف)

تاريخ التأليف ٦٩٩ هـ؛ آية الله نجفي ٢٩٨٦ ورقة ١١٩؛

٢ - تجزية الأمصار وتزجية الأعصار = تاريخ وصّاف (ف)

تاريخ التأليف ٧١١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٩٤٧/ ١ ورقة ٨١؛ رقم ٩٤٧/ ٢ ورقة ٨١ - ١٤٢؛ رقم ٩٤٧/ ٣ ورقة ١٤٣ - ٢٢٢؛ رقم ٩٤٧/ ٥ ورقة ٢٢٣ - ٢٦٨؛ رقم ٩٤٨/ ١ ورقة ١٤٦؛ ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٩٤٨/ ٢ ورقة ١٠٦؛ ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٩٤٨/ ٣ ورقة ١٢٥؛ ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٩٤٨/ ٤ ورقة ٢٩٤؛ ١١٤٦ هـ؛ رقم ٩٤٨/ ٥ ورقة ٦٣؛ ١٠٧٤ هـ، بانكبور خدابخش رقم ٥١ , ٦٢ , ٣٣٢٢ ورقة ٢٧٨ , كتب في القرن ١٣ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٠٥؛ ١٠٦؛ ١٠٧ جزء ١ - ٣؛ قونيه يوسف آغا ٦٦٣١ ورقة ٢٨١ جزء ١ - ٤؛ قره مصطفى رقم ١٤٠٢/ ١ - ٥ ورقة ٤٤٧؛ محمد عاصم رقم ٣٦٨ جزء ٥ ورقة ٣٠٥؛ ١٠٦٥ هـ؛ خزينه رقم ١٢٣٦ ورقة ٦٢٩؛ ٨٧١ هـ؛ رقم ١٤٤٥؛ ١٤٤٤؛ ١٤٤٦؛ رمضان أوغلي ٣٧٦ ورقة ٤٠٠؛ كتابخانه رشت ٥٩٦/ ت صفحة ٦٠٠، رقم ٦٠٥/ ت صفحة ٤٣٦؛ مسجد أعظم ٩٦٦، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٩٧٥ جزء ٢ , ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٦٥١ ناقص كتبت ١٢ هـ؛ رقم ١٩٠٦ جزء ١ كتب ١٠ هـ؛ رقم ٣١٩٠ جزء ٤ كتب ١٠ هـ؛ آية الله نجفي ٣٠١٢ ورقة ٢٣٥, ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٤٦٠٧ ورقة ٤٥٦ , ١٢٤٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٤٤٠، ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٤١٩١، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٤١٩٢، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٤١٩٤، ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٤١٩٦، ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٤٠٨٤, ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١٢٦٠٩

3960 - عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي أبو محمد الشهرزوري الشيباني الفاضل الأديب الشاعر المعروف بالمرتضى

3961 - عبد الله بن قاسم بن عبد الله أبو محمد اللخمي الحريري الإشبيلي المحدث الحافظ المؤرخ النسابة الأديب الشاعر الطبيب المعروف بالحريري

3962 - عبد الله بن قزلجه خير الدين الرومي العثماني

3963 - عبد الله بن كثير بن المطلب أبو محمد الداري المكي المقري القاضي العطار - أحد القراء السبعة - المعروف بابن كثير

3964 - عبد الله بن لطف الله بن عبد الرشيد وقيل لطف الله بن عبد الله بن عبد الرشيد شهاب الدين ونور الدين الهروي الهمداني المؤرخ الجغرافي المعروف بحافظ أبرو

, ١٢٦١ هـ؛ رقم ١٢٤٦٢, ٤١٩٠، ٤١٩٣، ٤١٩٥, ١٠٣٩٠؛ طبعت في ١٢٦٩ رضي الله عنombay على أربعة أجزاء وفي تبريز ١٢٧٢؛

٣ - ترجمة وشرح تاريخ وصّاف (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٥٩٧٩ ورقة ٢٧٩ لم يعلم المترجم ولا الشارح؛

٤ - رسالة بدر الربيع أز منشآت وصّاف (ف)

بلديه يكي باغشلار رقم ٢٩١/ K ورقة ٧؛

٥ - رسالة الشطرنج = نرد الشطرنج (ف)

قيصري راشد أفندي ٩٤٨/ ٤ ورقة ٦٤ - ٧٧؛ رقم ٩٤٨/ ٥ ورقة ٧٧ - ٩٨؛

٦ - الكلمات الواردة المغولية في تاريخ وصّاف وشرحها (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٠ ورقة ١٨٦؛ ١١٧٧ هـ؛

• • •

٣٩٦٠ - عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي أبو محمد الشهرزوري الشيباني الفاضل الأديب الشاعر المعروف بالمرتضى المتوفي ٥١٠/ ١١١٦ وفي رواية مات سنة ٥١١ هـ

(انظر: الزركلي ٤/ ١١٤؛ ترتيب الأعلام ٣٥٤)

من تصانيفه:

١ - قصيدة الشهرزوري - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٧٧٠/ ٤, ٤٤ بيتا؛

• • •

٣٩٦١ - عبد الله بن قاسم بن عبد الله أبو محمد اللخمي الحريري الإشبيلي المحدث الحافظ المؤرخ النسابة الأديب الشاعر الطبيب المعروف بالحريري المتوفي ٦٤٦/ ١٢٤٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٦١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٩٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٠٤؛ الزركلي ٤/ ١١٤؛ المعجم الشامل ٢/ ١٧٦)

من تصانيفه:

١ - نهاية الأفكار ونزهة الأبصار - في الطب

نشرت في بغداد ١٩٧٩ على جزأين؛

٢ - نهاية الأفكار ونزهة الأبصار (جزء أخرى)

نشرت في الكوريت بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

• • •

٣٩٦٢ - عبد الله بن قزلجه خير الدين الرومي العثماني المتوفي ١٠٢٧/ ١٦١٧

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة المنفرجة لإبن النحوي (ت)

جامعة القاهرة ١٨٢٤ ورقة ٧٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٧٣٩ ورقة ٥٧ - ١٢٠؛ رقم ٤٩/ ٤ ورقة ٤ - ٣٢؛ مصطفى فاضل مجامع رقم ٩٠ - ١٢٧؛ ١١٩٥ هـ؛

• • •

٣٩٦٣ - عبد الله بن كثير بن المطلب أبو محمد الداري المكّي المقري القاضي العطار - أحد القراء السبعة - المعروف بابن كثير المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ١٢٠/ ٧٣٨

(انظر: الزركلي ٤/ ١١٥؛ ترتيب الأعلام ١٨٢)

من تصانيفه:

١ - ذكر الخلاف بين رواية عبد الله بن كثير وبين أبي عمرو بن العلاء

خراججي أوغلي رقم ٧٢٦/ ٢ ورقة ٢١ - ٣٧، ٦٣٤ هـ؛

٢ - رسالة في القراآت برواية قنبل والبزّي

خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٣٠/ ٢؛

٣ - مفردة ابن كثير - في القرائة (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٦٦١٠؛

• • •

٣٩٦٤ - عبد الله بن لطف الله بن عبد الرشيد وقيل لطف الله بن عبد الله بن عبد الرشيد شهاب الدين ونور الدين الهروي الهمداني المؤرخ الجغرافي المعروف بحافظ أبرو المتوفي بزنجان سنة ٨٣٣/ ١٤٣٠ وفي رواية مات ٨٣٤ هـ

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٥١؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٨٣٩؛ أحمد منزوي فهرست نسخه هاى خطّ فارسي ٦/ ٤١٩٠ - ٤١٩٤)

3965 - عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي التميمي المروزي، تركي الأب، الخوارزمي نزيل بغداد الفقيه المحدث المؤرخ النحوي اللغوي الصوفي الزاهد المعروف بابن المبارك

من تصانيفه:

١ - تاريخ ونسب ملوك قارات (ف)

بغداد كوشكي ١٢/ ٢٨٢ ورقة ٦٥٣ - ٦٩٩؛

٢ - تاريخ شاهرخ = تاريخ بندكئ حضرت (ف)

بغداد كوشكي ٢٨٢/ ١٥ ورقة ٨٦٠ - ٩٣٨؛

٣ - تاريخ آل مظفر (ف)

بغداد كوشكي ٢٨٢/ ١٤ ورقة ٧٤٤ - ٨٦٠؛

٤ - ذيل جامع التواريخ في دولت جنكيز وأولاده = مجمع التواريخ (ف)

ألّفه لباي سنقر ميرزا وينتهي إلى سنة ٨٢٩ هـ؛ داماد إبراهيم باشا ٩١٩؛ بغداد كوشكي ٢٨٢/ ١٣ ورقة ٦٩٩ - ٧٤٤؛ مراد ملّا ١٤٦٥ ورقة ٣٦٩ الربع الثالث؛ مسجد أعظم ٣٥٦٩ ناقص كتب في القرن ١١ هـ؛ خزينه رقم ١٦٥٣ ورقة ٤٣٥؛ ٨١٩ هـ؛ روان كوشكي ١٥٣٨ ورقة ٦٥٥؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٨٠٣؛ طبع في طهران ١٣٥٠؛

٥ - زبدة التواريخ (ف)

وهو القسم الرابع من كتاب “مجمع التواريخ” ونشرت في طهران ١٣٧٢؛

٦ - سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - (ف)

روان كوشكي ١٥٢٩ ورقة ٢٧٠؛ ١٠٤٣ هـ؛

٧ - كتاب الجغرافيا (ف)

آية الله نجفي ١٨٧٠ ورقة ٣٣١، ١٠٤٤ هـ؛

٨ - كليات حافظ أبرو = مجموعهء حافظ أبرو - في التاريخ (ف)

بغداد كوشكي ٢٨٢ ورقة ٩٣٨ هـ؛ داماد إبراهيم باشا رقم ٩١٩؛

• • •

٣٩٦٥ - عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي التميمي المروزي، تركيّ الأب، الخوارزمي نزيل بغداد الفقيه المحدّث المؤرخ النحوي اللغوي الصوفي الزاهد المعروف بابن المبارك المتوفي ١٨١/ ٧٩٧

(انظر: كشف الظنون، ١٤١٠، ٩١١، ١٤٢٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٣٨؛ هدية العارفين ١/ ٤٣٨؛ حلية الأولياء لأبي نعيم ١٠/ ١٥٢؛ الفوائد البهية ١٠٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٠٦)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٢٨ ورقة ١٠٠ - ١٢٣ قيد السماع ٣٧٢ هـ؛

٢ - شعر عبد الله بن المبارك

نشر في الكويت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٣ - قصة مريم وعبد الله بن المبارك

جامعة أمّ القرى رقم ٥٥٠/ ٣ ورقة ٥؛

٤ - كتاب الزهد والرقائق - في الحديث

الظاهريّة تصوّف ٢٣٧ ورقة ٦٨ جزء ٩ - ١٣؛ ٦٠٢ هـ؛ عام ٥٤٧٤ ورقة ١٥٥؛ ٧٢١ هـ؛ رقم ١٤٩٩؛ خزانة القرويين بفاس ١٨٦ (٨٠/ ١٨٦/ ل) ورقة ١٤٢؛ ٤٦٥ هـ؛ Leipzig ٢٩٥ - ٢٩٦ ورقة ١٣١ + ١٣٠؛ ٧٣١ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٨٣٤ ورقة ١٣٥؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٤٢٧ ورقة ٥٤؛ بلديّة الإسكندريّة ١٣٣١/ ٢ ورقة ١٥٣؛ ٤٦٦ هـ؛ طبع في الهند ١٩٦٦ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٥ - كتاب الجهاد

Leipzig رقم ٣٢٠/ ١ ورقة ٤٠؛ ٤٥٤ هـ؛ طبع في بيروت ١٣٩١ وفي تونس ١٣٩٠ وفي القاهرة ١٣٩٨؛

٦ - كتاب البرّ والصلة - في الحديث

الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٩؛ حديث ٣٢٨ ورقة ١٠١ - ١٢٣؛ رقم ٣٨١٢ مجموع ٧٦ ورقة ٢٢١ - ٢٥٢

٧ - المسند - في الحديث

الظاهريّة مجموعة ١٨/ ٥ جزء ٢ - ٣ ورقة ١٠٧ - ١٢٤ قيد السماع ٥٤٩ هـ؛ رقم ٤٧ جزء ١ ورقة ٣٦ - ٤٣؛

• • •

3966 - عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي المحدث، مسند مكة المكرمة، المعروف بالفاكهي

3967 - عبد الله بن محمد بن هارون أبو محمد التوزي القرشي اللغوي المعروف بالتوزي

3968 - عبد الله بن محمد بن علي بن جعفر بن ميمون بن الزبير أبو علي البلخي المحدث الحافظ المؤرخ، المعروف بالبلخي

3969 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم أبو محمد الأنصاري من بني ضبيعة، الشاعر الهجاء، كان معاصرا لجرير والفرزدق، المعروف بالأحوص

3970 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي القاسم، أبو محمد التونسي الأديب المنشي الرحالة المعروف بالتجاني

3971 - عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم أبو محمد الكردي الآلاني الشهرزوري الفقيه الشافعي الأديب الشاعر، نزيل البصرة المعروف بالبيتوشي

٣٩٦٦ - عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي المحدّث، مسند مكة المكرمة، المعروف بالفاكهي المتوفي ٣٥٣/ ٩٦٤

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٧١)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة حديث رقم ٣٥٧ ورقة ٥١؛

• • •

٣٩٦٧ - عبد الله بن محمد بن هارون أبو محمد التوزي القرشي اللغوي المعروف بالتوزي المتوفي ٢٣٣/ ١٨٤٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٩٤, ٢/ ١٧٣؛ هدية العارفين ١/ ٤٤٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٤٣؛ ابن النديم ص ١/ ٥٧؛ المعجم الشامل ١/ ٢٦٧)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأضداد - في اللغة

خزانة جامع القرويين بفاس رقم ٤٠/ ٣٨ ضمن مجموعة ورقة ٤؛ نشر في مجلة المورد البغدادية ١٩٧٩؛

• • •

٣٩٦٨ - عبد الله بن محمد بن علي بن جعفر بن ميمون بن الزبير أبو علي البلخي المحدث الحافظ المؤرخ، المعروف بالبلخي المتوفي ٢٩٤/ ٩٠٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٤٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٣٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب العالم والمتعلم

نشر في القاهرة ١٩٣٩؛

• • •

٣٩٦٩ - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم أبو محمد الأنصاري من بني ضبيعة، الشاعر الهجاء، كان معاصرا لجرير والفرزدق، المعروف بالأحوص المتوفي ١٠٥/ ٧٢٣

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ١١٦؛ ترتيب الأعلام ١٧٨؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ٣٤)

من تصانيفه:

١ - شعر الأحوص الأنصاري - في الأدب

نشر في بغداد ١٣٨٩ وفي القاهرة ١٣٩٠؛

٢ - مستدرك شعر الأحوص الأنصاري - في الأدب

نشر في بغداد بمجلة المورد العراقية ١٩٧٥؛

• • •

٣٩٧٠ - عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي القاسم، أبو محمد التونسي الأديب المنشي الرحالة المعروف بالتجاني المتوفي ٧٢١/ ١٣٢١ وفي بعض المراجع اسم المؤلف: عبد الله بن محمد بن إبراهيم

(انظر: الزركلي ٢/ ١٢٥؛ ترتيب الأعلام ٤٥٧؛ فهرس مخطوطات الأحمديّة بتونس ١/ ٣٤)

من تصانيفه:

١ - تحفة العروس ونزهة النفوس - في الأدب

المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٤٢ ورقة ١٥٤؛ طبعت في المطبعة الشرفية ١٣٠١؛

٢ - الرحلة = رحلة التجاني

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١١٠ ورقة ١٤٤، ١٣٢١ هـ؛ رقم ٢٤٨٢ ورقة ١٩١، ١١٤٤ هـ؛ نشرت في تونس ١٣٧٧, ١٣٠٤؛

٣ - الوفاء ببيان فوائد الشفاء

خزانة جامع الزيتونة رقم ١٣٢١؛

• • •

٣٩٧١ - عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم أبو محمد الكردي الآلاني الشهرزوري الفقيه الشافعي الأديب الشاعر، نزيل البصرة المعروف بالبيتوشي المتوفي بالأحساء سنة ١٢١١/ ١٧٩٦

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ١٣١)

من تصانيفه:

١ - الأسماء المؤنثة تأنيثا معنويا (منظوم)

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف نحو ١/ ١٣ ت/ مجامع ٢٥٣٦ - ٢٥٤٢ ورقة ٢؛

٢ - الإشتقاق والإبدال - في الصرف والنحو (منظوم)

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف ونحو ١٠٨/ ١١ ت/ مجامع ٢٩٢٠ - ٢٩٣٢ ورقة ٦؛

٣ - الأفعال المتعدية واللازمة - في الصرف والنحو (منظوم)

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف ونحو ١١٠/ ١١ ت/ مجامع ٢٩٢٠ - ٢٩٣٢ ورقة ٢؛

٤ - الأفعال الواوية واليائية - في الصرف والنحو (منظوم)

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف نحو ٩/ ١٣ ت/ مجامع ٢٥٣٦ - ٢٥٤٢ ورقة ٢؛ خزائن متفرّقة صرف ونحو رقم ١٢٢/ ١١ ت/ ٢٩٢٠ - ٢٩٣٢ ورقة ٤؛

٥ - الألغاز النحوية

المكتبة السليمانيّة أدب ٣/ ١١ ت/ ١١٢٠ ورقة ١٨؛ رقم ٤/ ١١ ت/ ١١١٩ ورقة ٢٨، ١٢٧١ هـ ناقص؛ خزائن متفرّقة صرف نحو ١٠/ ١٣ ت/ مجامع ٢٥٣٦ - ٢٥٤٢ القسم الأوّل ورقة ١٥، ١٣١٩ هـ

٦ - الحفاية بتوضيح الكفاية له - في الصرف والنحو

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف نحو ٦٣/ ١٣ ت/ ٢٣١٤ ورقة ٣٨٢؛

٧ - خصائص الأسماء - في الصرف والنحو (منظوم)

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف ونحو ١٥٠/ ١٣ ت/ مجامع ٢٥٣٦ - ٢٥٤٢ ورقة ١؛ رقم ١٠٩/ ١١ ت/ ٢٩٢٠ - ٢٩٣٢ ورقة ٢؛

٨ - رسالة في كيفية كتابة همزة “إبن” - في الصرف والنحو

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف ونحو ١١١/ ١١ ت/ مجامع ٢٩٢٠ - ٢٩٣٢ ورقة ١؛

٩ - الزحاف والعلل - في العروض (٢٤ بيتا)

المكتبة القادريّة ١٤٥٣/ ٦ ورقة ٤٥؛

١٠ - الزواجر في إقتراف الكبائر = طريقة البصائر إلى حديقة السرائر في نظم الكبائر

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٥٩١ ورقة ٢٥٠؛ ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٤٨٩٢ ورقة ٢٠١؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٨٥/ ٩ ت/ ٢٤٥٩ ورقة ٤٧؛ رقم ٨٦/ ٩ ت/ مجامع ٢٤٣٨ - ٢٤٣٩ ورقة ٢٤؛

١١ - شرح الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٩٢/ ٢ ورقة ١١؛

١٢ - شرح منظومة الأفعال الّتي استوى فيها التعدي واللزوم

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٢٣/ ٢ ورقة ٨؛ ١١٩٨ هـ؛

١٣ - شرح منظومة ما جاء من الأفعال على “فعلته ففعل”

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٠٢٣/ ٣ ورقة ٢؛ ١١٩٨ هـ؛

١٤ - شرح منظومة ما جاء من الأفعال على “فعلته فانفعل”

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٢٣/ ٤ ورقة ١؛ ١١٩٨ هـ

١٥ - شرح منظومة المثلث - في اللغة

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٠٢٣/ ٥ ورقة ٧؛ ١١٩٨ هـ؛

١٦ - شرح منظومة الواوي واليائي من الأفعال

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٢٣/ ١ ورقة ٤؛ ١١٩٨ هـ؛

١٧ - صرف العناية في كشف الكناية - في البلاغة

دولة البحرين ٦٢٧، ١٣٥٨ هـ؛

١٨ - علامة الأفعال - في النحو (منظوم)

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف ونحو ١٥١/ ١٣ ت/ مجامع و ٢٥٣٦ - ٢٥٤٢؛

١٩ - القصيدة الحائية - في الأدب

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة أدب ٣٦/ ١١ ت/ مجامع ٢٤٥٨ ورقة ٣؛

٢٠ - القصيدة اللامية - في الأدب

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة أدب ٣٩/ ١١؛

3972 - عبد الله بن محمد تقي المجلسي العاملي الإصفهاني الفقيه الإمامي المحدث، المعروف بالمجلسي

3973 - عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي النجم

3974 - عبد الله بن محمد بن فرحون بدر الدين أبو محمد اليعمري، التونسي الأصل، المدني الفقيه المالكي المحدث المعروف بابن فرحون

3975 - عبد الله بن محمد بن طاهر أبو بكر النيسابوري الأديب المؤرخ الصوفي المعروف بالنيسابوري

3976 - عبد الله بن محمد الغرناطي الطبيب المعروف بابن جزي

٢١ - القصيدة في المؤنثات السماعية - في الصرف

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف ونحو ٩٣/ ١١ ت/ ٢٩٢٠ - ٢٩٣٢ ورقة ٢؛

٢٢ - كفاية المعاني في بيان حروف المعاني = كتاب الكفاية الحفية لراغب الحفاية - في النحو (منظوم)

المتحف العراقي ٣١٠٢ صفحة ٦٨؛ رقم ٣٩٢٧ صفحة ٨٦, ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٣١٧٠ صفحة ٥٩، ١٣٠٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة صرف نحو ٧٩/ ١٢ ت/ مجامع ٧٧٧ - ٧٨٦, ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٨٠/ ١٢ ت/ ٤٩٠ ورقة ٤٣؛ أدب رقم ٧٤/ ١١ ت/ مجامع ٨٧١ - ٨٧٥ ورقة ٢٩؛ خزائن متفرّقة صرف نحو ١٣١/ ١٣ ت/ مجامع ٢٦١٤ - ٢٦١٧ ورقة ٤٣؛ خزائن متفرّقة صرف ونحو ٩٩/ ١١ ت/ مجامع ٣١٤٥ - ٣١٤٩ ورقة ١٢، ١٢١١ هـ؛ رقم ١٠٠/ ١١ ت/ مجامع ٣٠٢٢ - ٣٠٢٣ ورقة ١٣ ناقص؛ طبعت في إستانبول ١٢٨٩؛

٢٣ - المصادر الشاذة - في الصرف (منظوم)

المكتبة السليمانيّة صرف نحو ٨٨/ ١٢ ت/ مجامع ٦٦٥ - ٦٦٦, ١٣٠٦ هـ; رقم ١٤٨/ ١٣ ت/ مجامع ٢٥٣٦ - ٢٥٤٢ ورقة ١؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف ١٠٥/ ١١ ت/ مجامع ٢٩٢٠ - ٢٩٣٤ ورقة ١؛

• • •

٣٩٧٢ - عبد الله بن محمد تقي المجلسي العاملي الإصفهاني الفقيه الإمامي المحدث، المعروف بالمجلسي المتوفي ١٠٨٤/ ١٦٧٣

من تصانيفه:

١ - مشارق الأنوار في شرح أخبار الأئمة الأطهار

آية الله نجفي رقم ١٧٢٦ ورقة ٥٦؛

• • •

٣٩٧٣ - عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي النجم المتوفي ٥٦٠/ ١١٦٥

(انظر: فهرس مخطوطات بعض المكتبات الخاصة في اليمن لعبد الله محمد الحبشي ص ١٧, ٩٦)

من تصانيفه:

١ - البيان للناسخ والمنسوخ من القرآن

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ١٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٢ - الحسبة والدور فيما يختصّ بالإمام وغيره من الأمور

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٦؛

• • •

٣٩٧٤ - عبد الله بن محمد بن فرحون بدر الدين أبو محمد اليعمري، التونسي الأصل، المدني الفقيه المالكي المحدّث المعروف بابن فرحون المتوفي ٧٦٩/ ١٣٦٧

(انظر: كشف الظنون ٤٢٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٩٥؛ هدية العارفين ١/ ٤٦٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٣٧؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٢٦)

من تصانيفه:

١ - شفاء الفؤاد في شرح بانت سعاد لكعب بن زهير

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٠٥ ورقة ١٠؛

٢ - العدّة في إعراب العمدة = شرح عمدة الأحكام للجماعيلي - في الحديث

تاريخ التأليف ٧٦٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٠/ آصفحة ٧٠٠؛ القاهرة ملحق ١٩٤٣٩/ ب جزء ٢ صفحة ٥٨١ + ٦٥٥, ١٣٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٣٩٥؛ بلديّة الإسكندريّة حديث رقم ٤

• • •

٣٩٧٥ - عبد الله بن محمد بن طاهر أبو بكر النيسابوري الأديب المؤرخ الصوفي المعروف بالنيسابوري - نقل عنه السيّد ابن طاووس في “كتاب النجوم” كما ذكره في “الرياض” في القسم الأوّل وقال: لا أعلم تفصيل أحواله - المتوفي. . .

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٣٢٢)

من تصانيفه:

١ - لطائف المعارف - في التاريخ والأدب

أحمد ثالث رقم ٢٤٠٣/ ١ ورقة ٩٤؛ ١١١٧ هـ؛

• • •

٣٩٧٦ - عبد الله بن محمد الغرناطي الطبيب المعروف بابن جزي كان حيا في أواخر القرن ٨ هـ

(انظر: فهارس الخزانة الملكية بالرباط ٢/ ٢٢٨)

3977 - عبد الله بن محمد أبو البقاء البدري المصري الدمشقي الشافعي الصوفي الوفائي الأديب المؤرخ الشاعر المعروف بالبدري

3978 - عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن صلاح الأمير الحسني الصنعاني اليمني الأديب الشاعر

3979 - عبد الله بن محمد رضا الحسيني الشبر النجفي الكاظمي الإمامي المفسر المجتهد المعروف بالشبر

من تصانيفه:

١ - مطلع اليُمن والإقبال في إنتقاء كتاب الإحتفال = مختصر كتاب الإحتفال في إستيفاء تصنيف ما للخيل من الأحوال لإبن رضوان النميري - في الطبّ

الخزانة المَلكيّة بالرباط طبّ ٥٤٠٩ ورقة ٨٦، ١١٤٩ هـ؛ رقم ٤٤٣٧ ورقة ٧١, ١١٣٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٣٨ ورقة ١٢٧؛

• • •

٣٩٧٧ - عبد الله بن محمد أبو البقاء البدري المصري الدمشقي الشافعي الصوفي الوفائي الأديب المؤرخ الشاعر المعروف بالبدري المتوفي ٨٩٤/ ١٤٨٨

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٤١؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١١٢)

من تصانيفه:

١ - نزهة الأنام في محاسن الشام - في التاريخ والجغرافيا

المتحف البريطاني Or / ١٥٥٩ ورقة ٩٩, ١٢٢٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٤٩٤؛ Paris ٢٢٥٣ ورقة ٤٦ ضمن مجموعة ١٠٤٣ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٥٠١٠ ورقة ٧٩؛ طبعت في مصر ١٣٤١ هـ؛

• • •

٣٩٧٨ - عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن صلاح الأمير الحسني الصنعاني اليمني الأديب الشاعر المتوفي بالروضة سنة ١٢٤٢/ ١٨٢٦

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ١١٠؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٣١؛ ترتيب الأعلام ٦٧٢)

من تصانيفه:

١ - فتح السلام على نظم عمدة الأحكام للمقدسي

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء صفحة ٢٤، ١٣٤٨ هـ ١٠٠٠ بيتا تقريبا؛

• • •

٣٩٧٩ - عبد الله بن محمد رضا الحسيني الشبر النجفي الكاظمي الإمامي المفسر المجتهد المعروف بالشبّر المتوفي ١٢٤٢/ ١٨٢٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١١٨؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٣١؛ المعجم الشامل ٣/ ٣٥٧؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ٢٧)

من تصانيفه:

١ - إرشاد المستبصر - في الإستخارة

آستان قدس رضوي رقم ٢١٥٣؛

٢ - الأصول الأصلية والقواعد الشرعية - في الحديث

آية الله نجفي ٣٦٩٢ ورقة ١٤٦, ١٩٠٣ حديثا؛ رقم ٤٦١٢ ورقة ٧٧، ١٢٢٣ هـ؛

٣ - جامع المعارف والأحكام - في الحديث

تاريخ التأليف ١٢٣٦ هـ؛ آية الله نجفي ١٨٩٨ ورقة ٣٦٥, ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٢٧٣٠ ورقة ١٧٨، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٣٨١٢ ورقة ٢٤٥، ١٢٣٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٥٠٩، ١٢٣٩ هـ؛

٤ - حديقة العارفين وحظيرة السالكين - في الأخلاق

آية الله نجفي ٣٥٤٠ ورقة ٩٧؛

٥ - حقّ اليقين في معرفة أصول الدين

نشر في النجف بالمطبعة الحيدرية ١٩٥٦؛

٦ - دراية الحديث - في الرجال

آية الله نجفي ٤٩٨٢, ورقة ١٨٥، ١٢٤٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١١٥٤٢؛

٧ - رسالة في السلوك إلى الله تعالى

آستان قدس رضوي رقم ٦٠٣، ١٢٤٠ هـ؛

٨ - زبدة الدليل - في الفقه

كتابخانه رشت ٢/ ر، ١٤٢٩ هـ؛ آية الله نجفي ٣٣٩٧ ورقة ١٥٠، ١٣٢٧ هـ؛

٩ - سلامة العابدين وأنيس الذاكرين - في الأدعية

آية الله نجفي ٧٠٥/ ١ ورقة ٩٣، ١٢٥٠ هـ؛

١٠ - صفوة التفاسير

آية الله نجفي رقم ٥٢٦٨ جزء ٢ ورقة ٣٤٣، ١٢٤٠ هـ؛

١١ - غرائب الأخبار ونوادر الآثار - في الحديث

آية الله نجفي ٢١٢٠ ورقة ١٥٩, ١٢٢٩ هـ؛

3980 - عبد الله بن محمد بن علي الحلبي شهاب الدين المجذوب الشاعر المعروف بالتدمري وأيضا بابن شهاب

3981 - عبد الله (عبيد الله) بن محمد بن عبد العزيز ركن الدين السمرقندي الحنفي الصوفي المعروف بالسمرقندي

١٢ - مصابيح الأنوار - في الحديث

مسجد أعظم ٤٠٩ ورقة ٣٤٨, ١٣٠١ هـ؛

رضوي رقم ٧٩٤٧, ١٣١٤ هـ؛ رقم ٧٩٩٣؛

١٣ - مصابيح الظلام في شرح مفاتيح شرائع الإسلام

تاريخ التأليف ١٢٢٦ هـ؛ آية الله نجفي ١٠٧٩ ورقة ٣٣٨ , ١٢١٨ هـ؛ رقم ٤٩٨١ ورقة ٢١٥, ١٢٤١ هـ؛ رضوي رقم ١٣٤٤٤, ٧٩٤٨, ١٢٣١ هـ؛

١٤ - ملخّص جامع المعارف والأحكام - في الحديث

تاريخ التأليف ١٢٣٨ هـ؛ آية الله نجفي ١٨٨٨ ورقة ٣٧٦ , ١٢٣٩ هـ؛

١٥ - منهج السالكين وزاد العارفين - في الأخلاق

آية الله نجفي ٢٨٥٤ ورقة ١٤٤, ١٢٢٥ هـ كتب في حياة المؤلف؛

١٦ - نهج العارفين - في الأخلاق (ف)

آية الله نجفي ٧١٨/ ١ ورقة ٤ - ١٧٤؛ ١٢٣٠ هـ

١٧ - الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

تاريخ التأليف ١٢٣٩ هـ؛ آية الله نجفي ٤٥٢ ورقة ١٩١ , ١٢٤٠ هـ؛

• • •

٣٩٨٠ - عبد الله بن محمد بن علي الحلبي شهاب الدين المجذوب الشاعر المعروف بالتدمّري وأيضا بابن شهاب المتوفي بدمشق سنة ١١٨٦/ ١٧٧٢

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ١٣٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٣٢ - ١٣٣)

من تصانيفه:

١ - سرّ الغدد والشهود في مدح النبي المحمود

الظاهريّة رقم ٣٨٧٧ مجموع ١٤٤ ورقة ١٧ - ٣٠؛

• • •

٣٩٨١ - عبد الله (عبيد الله) بن محمد بن عبد العزيز ركن الدين السمرقندي الحنفي الصوفي المعروف بالسمرقندي المتوفي ٧٠١/ ١٣٠١

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٤٦٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٢١؛ فهرس كوبريلي ٣/ ١١٤؛ فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ١/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - إعجاز القرآن - في التفسير

أحمد ثالث رقم ١٦٥٧/ ٣ ورقة ٧٢ - ٩٧, ٧٥٠ هـ؛ جعفر ولي رقم ٨٤ ورقة ١٥؛

٢ - جامع الأصول - في أصول الفقه الحنفي

جامعة الكويت م ك ١١٣٥ ورقة ٤٠, ٧٤٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٠٠, ٧٤٧ هـ؛

٣ - حقيقة العالم الكبير والصغير - في التصوّف

جعفر ولي رقم ٨٤ ورقة ٧؛

٤ - رسالة في الاعتقادات - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٤٦ - ٩٩٥٠ ورقة ٢٧؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٢٤/ ٢؛

٥ - رسالة في التوبة - في الموعظة

جعفر ولي رقم ٨٤ ورقة ٦؛

٦ - الرسالة الركنية من العقائد الدينية

القاهرة ملحق ٢١٤٨٠/ ب مجموعة ورقة ٦٥ - ٩٨ , ١١٣٠ هـ؛

٧ - رسالة في علم الحقيقة - في التصوف

جعفر ولي رقم ٨٤ ورقة ٥؛

٨ - رسالة في العبادة والعبودية - في التصوف

جعفر ولي رقم ٨٤ ورقة ٥؛

٩ - رسالة في معرفة الإنسان - في التصوف

جعفر ولي رقم ٨٤ ورقة ٧؛

١٠ - رسالة في التصوّف والفلسفة والكلام

محمد عاصم رقم ٢٤٤/ ٨ ورقة ١٤٠ - ١٤٥؛

١١ - شرح أسماء الله الحسنى = المستخلص من المقصد الأسنى

جعفر ولي رقم ٨٤ ورقة ٤٤؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٥٥٨٧ ورقة ١١؛

١٢ - شرح الشهادة = شرح كلمتي الشهادة

المكتبة القادريّة ٦٠٢ ورقة ٢٩؛

١٣ - عجائب القلوب - في التصوف

جعفر ولي رقم ٨٤ ورقة ١١؛

١٤ - مختصر معاني الآثار وتهذيب الأخبار للطحاوي

3982 - عبد الله بن محمد ضياء الدين الحسيني الحلي الفقيه الإمامي المعروف بالحلي

3983 - عبد الله بن محمد بن شاهاور نجم الدين أبو بكر الرازي الأسدي الصوفي المعروف بابن شاهاور

3984 - عبد الله بن محمد بن بركة أبو محمد العماني البهلوي المعروف بابن بركة

3985 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر معين الدين أبو محمد الأنصاري المدني المقري النحوي المعروف بابن النكزاوي

3986 - عبد الله بن محمد بن نجم بن شاش بن نزار جلال الدين أبو محمد الجذامي السعدي المصري الخلال الفقيه المالكي المدرس في مصر المعروف بابن شاش

فيض الله أفندي ٩٣١/ ١ ورقة ١٤١, ٨٩٣ هـ؛

١٥ - مسائل الطريقة والحقيقة = في التصوف

جعفر ولي رقم ٨٤ ورقة ٢؛

• • •

٣٩٨٢ - عبد الله بن محمد ضياء الدين الحسيني الحلي الفقيه الإمامي المعروف بالحلّي المتوفي بعد سنة ٧٤٠/ ١٣٣٩

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٣/ ١٦٨)

من تصانيفه:

١ - منية اللبيب في شرح التهذيب = شرح تهذيب الوصول إلى علم الأصول للحلّي

آية الله نجفي ٢٧٨٠ ورقة ١٩٤, ٩٧٢ هـ؛ رقم ٢٥٦٦ ورقة ١٣٩, ٧٦٤ هـ؛ رقم ٢٣٣٦ ورقة ٢٠٢ , ٩٧٧ هـ; رقم ٢١٣١ ورقة ٢٠٦؛ رقم ١٥٧٧ ورقة ١٧٠, ٩٧٥ هـ؛ رقم ٢٠٠ ورقة ١٩٠ , ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٩٦٧ ورقة ١٣٠؛ رقم ١٥٣٨ ورقة ٢٢٣ , ١٢٣١ هـ؛ كتابخانه رشت ١٣١/ م ورقة ٢٣٧ , ١٠٠٠ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٠٧, ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٤١٨ , ١١٩٠ هـ؛ رقم ٤٦٦٦ , ١٢١٦ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٥/ ب ورقة ٢٠٧، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٢٩/ ج ورقة ٢٩٣, ١٢٣٣ هـ؛ آستان قدس رضوي لا ٣٠٢٦، ٩٤١ هـ؛ رقم ١٣٩٧٣ , ٩٥٤ هـ؛ رقم ٢٩٣٣, ٩٦٧ هـ؛ رقم ٢٩٣٤، ٩٦٨ هـ؛ رقم ١٣٠٨٧, ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٢٩٢٩، ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٢٩٣٠, ١٠٥١ هـ؛ رقم ٦٨٨٧, ١٢٢١ هـ؛ رقم ٩٨٤٥, ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٧٤٠١، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٧٤٠٢, ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٥٧٢٩، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١١٥٣٢, ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٤٣٨٧ , ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٢٩٢٨, ١٠٥٨٨، ٢٩٣٢ , ٢٩٣١ , ٢٩٣٥ , ٦٧١٥ , ١١٢١١؛ ١٥٢٤٤, ١٠٢٧ هـ؛

• • •

٣٩٨٣ - عبد الله بن محمد بن شاهاور نجم الدين أبو بكر الرازي الأسدي الصوفي المعروف بابن شاهاور المتوفي ببغداد ٦٥٤/ ١٢٥٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٦١؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - كلام العاشقين - في التصوّف (ف)

آية الله نجفي رقم ٢٠٦ ورقة ١٧٤, ٧٨٢ هـ؛

• • •

٣٩٨٤ - عبد الله بن محمد بن بركة أبو محمد العماني البهلوي المعروف بابن بركة المتوفي

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - جامع ابن بركة - في الفقه

جامعة الكويت م ك ٩١٤ ورقة ٣٢١, ١٣٢٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١١١٣/ ب لوحة ٢٧١ - ٥٤٢, ١٢٧١ هـ مصوّرة؛ رقم ٢١١١٤/ ب؛ رقم ١٩٨٣١/ ب صفحة ٦٢١ , ١٢٦٩ هـ؛ نشر في طرابلس ١٣٩١ وفي بيروت ١٣٩٤؛

• • •

٣٩٨٥ - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر معين الدين أبو محمد الأنصاري المدني المقري النحوي المعروف بابن النكزاوي المتوفي ٦٨٣/ ١٢٨٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ١/ ٤٦٢؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٢٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٢٩)

من تصانيفه:

١ - الإقتداء في معرفة الوقف والإبتداء - في التجويد

الظاهريّة تجويد ٨٣٨٠ ورقة ٣٦٦, ١٠٤٥ هـ قيد التملّك ١٣١٤ هـ؛ رقم ٨٣٩٠ ورقة ٤٠٧ قيد المطالعة ١٢٩٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة العبدلية ٣٨٣/ ٥ ورقة ٣٢٨, ١٠١٣ هـ؛ المكتبة الأزهرية ١٠٩٨٩ ورقة ٣١٦, ١١٢٦ هـ؛

• • •

٣٩٨٦ - عبد الله بن محمد بن نجم بن شاش بن نزار جلال الدين أبو محمد الجذامي السعدي المصري الخلال الفقيه المالكي المدرّس في مصر المعروف بابن شاش المتوفي ٦١٦/ ١٢١٩

(انظر: كشف الظنون ٦١٣؛ هدية العارفين ١/ ٤٥٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٢٤؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٥٨؛ الزركلي ٤/ ٢٨٦)

من تصانيفه:

3987 - عبد الله بن محمد غازي الهندي ثم المكي المؤرخ

3988 - عبد الله بن محمد

3989 - عبد الله بن محمد بن هبة الله بن مطهر بن علي شرف الدين أبو سعد التيمي الموصلي نزيل دمشق الفقيه الشافعي الأصولي الفرضي المقري القاضي المعروف بابن أبي عصرون

3990 - عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن خليل أبو عبد الله الكلاباذي البخاري الحارثي الحنفي المحدث المعروف بالأستاذ

3991 - عبد الله بن محمد بن محمد بن بهرام أبو بكر الفقيه الشافعي المعروف بابن بهرام

١ - عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة = الجواهر - في الفقه المالكي

جامعة إستانبول رقم ٣٧٤٠ جزء ٢ ورقة ١٨٦؛ ٦٣٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢١٤ جزء ٢ ورقة ١٦٢، ٧٠٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣٤٤ ورقة ١٨١, ٧٣٩ هـ؛ رقم ٣٤٥ ورقة ١٣١؛ رقم ٣٤٦ ورقة ٢١٤؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٤٧ ورقة ١٢٢؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١٢/ ب جزء ٢ ص ٣٩٨ كتب ١٠ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٩٥ علي ثلاثة أجزاء؛

• • •

٣٩٨٧ - عبد الله بن محمد غازي الهندي ثم المكّي المؤرخ المتوفي بمكة المكرمة سنة ١٣٦٥/ ١٩٤٦

(انظر: الزركلي ٤/ ١٣٤; ترتيب الأعلام ٨٢١)

من تصانيفه:

١ - إفادة الأنام بذكر أخبار بلد الله الحرام

جامعة الرياض رقم ٥٣٣ ف ورقة ٢٨٨؛

• • •

٣٩٨٨ - عبد الله بن محمد المتوفي في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تاريخ شرفاء مكة - في التراجم

مدينه رقم ٥١١ ورقة ٣٠١, ١٢٦٩ هـ؛ من سنة ١١٤٣ - إلى سنة ١٢٢٠ هـ؛

• • •

٣٩٨٩ - عبد الله بن محمد بن هبة الله بن مطهر بن علي شرف الدين أبو سعد التيمي الموصلي نزيل دمشق الفقيه الشافعي الأصولي الفرضي المقري القاضي المعروف بابن أبي عَصرون المتوفي بحلب سنة ٥٧٠/ ١١٧٤

(انظر: كشف الظنون ٦٧، ١٩٩٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٧، ٥٤٢؛ هدية العارفين ١/ ٤٥٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٤٣؛ الزركلي ٤/ ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - الانتصار لمذهب الشافعي

أحمد ثالث رقم ١١٠٢ ورقة ٢٤٠ كتب نحو سنة ٨٠٠ هـ؛ فاتح رقم ١٤٩١؛ كوبريلي رقم ٢٤٤/ ٩ ورقة ١٤٦ - ١٥٨, ٩٦٥ هـ وفي فهرس المكتبة قال: تأليف عمر بن محمد (بدر) سعيد الموصلي المتوفي ٦٢٢ هـ؛

٢ - صفوة المذهب في نهاية المطلب = مختصر نهاية المطلب في دراية المذهب لإمام الحرمين الجويني

بانكبور خدابخش رقم ٢٩٩١ , ٢٩٩٢ , ٢٩٩٣ , ٢٩٩٤ جزء ١ , ٢ , ٢ , ٣ ورقة ١٤٥ + ١٨٣ + ٣٦٨ + ١٥٠، ١٩٢٧ ميلادي؛ رقم ١٠٦٠؛ أحمد ثالث رقم ٨٨٠/ ٢ ورقة ٢٦٨ كتب نحو سنة ٦٥٠ هـ؛ رقم ٨٨٠/ ٥ ورقة ٢٣٩؛ وحيد باشا رقم ١٢٤٧ جزء ٢ ورقة ٣٠١؛

• • •

٣٩٩٠ - عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن خليل أبو عبد الله الكلاباذي البخاري الحارثي الحنفي المحدّث المعروف بالأستاذ المتوفي ٣٤٠/ ٩٥١

(انظر: كشف الظنون ١٤٨٥ , ١٨٣٧؛ هدية العارفين ١/ ٤٤٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٤٥؛ الزركلي ٤/ ١٢٠؛ ترتيب الأعلام ٢٧٧)

من تصانيفه:

١ - مسند الإمام الأعظم أبي حنيفة - في الحديث

فاتح رقم ٤٤٩٣/ ٢ ورقة ٥٦ - ١٦١؛ ٦٠٤ هـ؛ سليم آغا رقم ٢٣٣ ورقة ١٩٥؛ أحمد ثالث ٣٦٦ ورقة ١٢٢, ٧٣٣ هـ؛ شهيد علي ٥٦٣ ورقة ١٦٠ كتبت ٨ هـ؛

• • •

٣٩٩١ - عبد الله بن محمد بن محمد بن بهرام أبو بكر الفقيه الشافعي المعروف بابن بهرام كان حيا سنة ٨٦٢/ ١٤٥٨

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٣٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١١٣)

من تصانيفه:

١ - مناط الأحكام ومعين القضاة والحكّام = شروط ابن بهرام

تاريخ التأليف ٨٦٢ هـ؛ ديار بكر رقم رحمه الله/ ٢١٦٠ ورقة ٣١٠ ناقصة؛

• • •

3992 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن نصر فتح الدين أبو محمد القرشي المخزومي القيسراني المحدث الفلكي القاضي الوزير الأديب الشاعر المعروف بابن القيسراني

3993 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن يحيى بن الحارث أبو القاسم السعدي المعروف بابن أبي العوام وأيضا بالسعدي

3994 - عبد الله بن محمد بن عبد الله جمال الدين ابن قاضي القضاة شمس الدين الغزي الحنبلي المؤرخ المعروف بابن الزكي

3995 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن خلف بن عيسى عفيف الدين أبو السيادة المطري الخزرجي العبادي المدني الحافظ المؤرخ، المعروف بالمطري

3996 - عبد الله بن محمد التوني البشروي الخراساني، أقام بالمشهد الرضوي، الفقيه الأصولي المعروف بالتوني

٣٩٩٢ - عبد الله بن محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن نصر فتح الدين أبو محمد القرشي المخزومي القيسراني المحدث الفلكي القاضي الوزير الأديب الشاعر المعروف بابن القيسراني المتوفي بالقاهرة سنة ٧٠٣/ ١٣٠٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٧٣٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - المختصر في المساحة

خراججي أوغلي ١١٧٦/ ١ ورقة ٢١؛ ٩١٦ هـ؛

• • •

٣٩٩٣ - عبد الله بن محمد بن أحمد بن يحيى بن الحارث أبو القاسم السعدي المعروف بابن أبي العوام وأيضا بالسعدي المتوفي قبل سنة ٥٣٧/ ١١٤٢

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٩٨)

من تصانيفه:

١ - فضائل الإمام أبي حنيفة وأخباره ومناقبه

الظاهريّة مجموع ٦٣ جزء ٤ ورقة ٣٨ - ٤٤؛ ٤٤ - ٦٢ قيد السماع ٥٣٧ هـ؛ رقم ٣٧٩٩ جزء ٤ ورقة ٤٤ - ٦٢؛ ٥٣٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٧٨ م , ٥٥٠ هـ؛

• • •

٣٩٩٤ - عبد الله بن محمد بن عبد الله جمال الدين ابن قاضي القضاة شمس الدين الغزّي الحنبلي المؤرخ المعروف بابن الزكي كان حيا سنة ٨٩٧/ ١٤٩٢

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ١٢٧ - ١٢٨؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٥٣٣)

من تصانيفه:

١ - سبك النضار وكسب المفاخر ونثر الدرر ونظم الجواهر

أحمد ثالث رقم ٣٠٤٦ ورقة ٩٠, ٨٩٧ هـ؛

• • •

٣٩٩٥ - عبد الله بن محمد بن أحمد بن خلف بن عيسى عفيف الدين أبو السيادة المطري الخزرجي العبادي المدني الحافظ المؤرخ، المعروف بالمطري المتوفي بها سنة ٧٦٥/ ١٣٦٣

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ١٠٨؛ الزركلي ٤/ ١٢٦؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤٨٠)

من تصانيفه:

١ - ذيل طبقات الفقهاء الشافعية - في التراجم

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٦٤٨٤ ورقة ٦٢, ٨٦٨ هـ؛

• • •

٣٩٩٦ - عبد الله بن محمد التوني البشروي الخراساني، أقام بالمشهد الرضوي، الفقيه الأصولي المعروف بالتوني المتوفي بكرمان شاه سنة ١٠٧١/ ١٦٦٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١١٣ - ١١٤؛ القمّي الفوائد الرضوية ١/ ٢٥٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الأصول

تاريخ التأليف ١٠٥٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤١٩١, ١٢٠٩ هـ؛

٢ - فهرس تهذيب الأحكام للشيخ طوسي

آية الله نجفي رقم ٣٠٣٩/ ٢ ورقة ١٣٤ - ١٩٢, ١٠٩٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٨٣٠, ١٠٧٨ هـ؛

٣ - مختصر المطالب الأصولية - في أصول الشيعة

آية الله نجفي ١٣٠/ ١ ورقة ٨٥, ١٠٥٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

٤ - نفي الوجوب العيني في صلاة الجمعة في زمن الغيبة

تاريخ التأليف ١٠٥٨ هـ؛ آية الله نجفي ٢٥٢٦ ورقة ٣٥ , ١١١٦ هـ؛

٥ - الوافية - في أصول الفقه

تاريخ التأليف ١٠٥٩ هـ؛ آية الله نجفي ١١٣٣ ورقة ١٢٩, ١٢٩٨ هـ؛ تبريز تربيت ٢٣٦, ١١٩٦ هـ؛ مسجد أعظم ٩٣١ كتب ١٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٧٥/ ج ورقة ٥٨, ١٢٥٧ هـ؛ رضوي ٧٤٠٩، ١١٢١ هـ؛ رقم ٣٠٢٩, ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٧٤٠٦ , ١٢٤٠ هـ؛ رقم ١١٦٣٥، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٧٤٠٧, ١٣١١ هـ؛ رقم ٣٠٢٨, ١٢٧٦٠, ٦٦٣٩؛

• • •

3997 - عبد الله بن محمد بن عمير بن محفوظ أبو محمد المصري المدني البلوي الفقيه الواعظ المؤرخ

3998 - عبد الله بن محمد بن القاسم بن علي اليمني العبسي العكي الفقيه الزيدي الأصولي المعروف بالنجري

٣٩٩٧ - عبد الله بن محمد بن عمير بن محفوظ أبو محمد المصري المدني البلوي الفقيه الواعظ المؤرخ عاش في القرن ٤ هـ تقريبا

(انظر: ابن النديم الفهرست ص ٢٧٣؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة ٦/ ٩٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٣٤)

من تصانيفه:

١ - سيرة أحمد بن طولون = تاريخ الدولة الطولونية في مصر

الظاهريّة تاريخ ٢٤٢ ورقة ١٢٧؛ رقم ٣٤٥٤ ورقة ١٢٧؛ القاهرة ملحق ٨٦٢١/ ح لوحة ١٢٧ نسخة مصوّرة؛ نشرت في دمشق ١٣٥٨ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

• • •

٣٩٩٨ - عبد الله بن محمد بن القاسم بن علي اليمني العبسي العكّي الفقيه الزيدي الأصولي المعروف بالنجري المتوفي ٨٧٧/ ١٤٧٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٦٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٢٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٣٧؛ الزركلي ٤/ ١٢٧)

من تصانيفه:

١ - شرح الأزهار المنتزع من الغيث المدرار = شرح على كتاب الأزهار للإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى - في الفقه وغيرها

القاهرة ملحق ٢١٧٤٦/ ب ورقة ٣٢٠, ١٠٧٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء جزء ١ , ١٠٤٠ هـ؛ رقم ٥٦ جزء ١، ١٣١٣ هـ؛ رقم ٥٧ جزء ٢, ١٣١٣ هـ؛ رقم ٥٧ جزء ١، ١٣١٣ هـ؛ رقم ٥١ جزء ٢، ١٣١٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٣٣, نسخة جيدة؛ رقم ٣٤, ١٠٩١ هـ؛ رقم ٣٥ , ١١٣١ هـ؛ رقم ٣٦ , ١٠٤٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء في مجلد رقم ٩٠؛ رقم ٣, ٤, ٥, ٦, ٧, ٨, ٩, ١٠؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء؛

٢ - شرح القلائد في تصحيح العقائد للإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء؛

٣ - شفاء العليل في شرح خمسمأة آية من التنزيل

الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء ١٧٧ ورقة ٧٥, ٩٥٨ هـ؛ مجامع ٢ ورقة ١٦٠ - ٢٠٤، ١٠١٣ هـ؛ رقم ١٦٧ ورقة ٧٣, ١٠٥٣ هـ؛ رقم مجامع ١٢٣ ورقة ٤٦ - ١٨٤, ١٠٥٤ هـ؛ رقم ١٧٥ ورقة ١٩ - ٩٦, ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١٨٢, ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١٨١ ورقة ١١٦, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٠١ ورقة ٥٣، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ١٨٠ ورقة ١٥٢, ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٢٤٠٧ , ٢٠٠ , ١٧٠ , ٢٠٥ , ١٦٦؛ الجامع الكبير الغربية تفسير ٥٧ ورقة ١٠١، ١٠٥٣ هـ؛ بانكبور خدابخش بالهند ٢٩٨٧/ ٢٩٦٥ , ورقة ١٢٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ جامعة ليدن ٢٨٥١/ ٤٩١ صفحة ١١٤، ٩٦٦ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٣٠٩/ ٢ ورقة ٩٩؛ ١٠٧٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٨١٥٤ ورقة ١٩١؛ ١٠٦٥ هـ؛ جامعة الكويت ١٧٧ م. ك نسخة مصوّرة؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٣٢ نسخة قديمة؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٩٨, ٩٩١ هـ؛

٤ - مرقات الأنظار المنتزع من غايات الأفكار الكاشف لمعاني مقدّمة البحر الزخار - في الكلام

المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٨١ , ١٠٧٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء في مجلد بدون تاريخ؛

٥ - معيار أغوار الأفهام في مناسبات الأحكام

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢٩٥ , ٩٢٥ هـ؛

٦ - المنتزع المختار من الغيث المدرار المفتح لكمائم الأزهار = الأنوار في شرح الأزهار - في الفقه

3999 - عبد الله بن محمد جمال الدين الخوارزمي المتطبب

4000 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر المحدث الثقة، من أولاد الشيوخ، المعروف بابن النقور

4001 - عبد الله بن محمد بن عثمان ضياء الدين أبو عبد الله الأندلسي الأنصاري الخزرجي المعروف بالخزرجي وأيضا بأبي الجيش الأنصاري

جامعة أمّ القرى ٣٠٣ ورقة ٤٠٧؛ ١٠٩٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٣٣١/ ب ورقة ٣٤٣ , ١٠٦٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٤٥؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء جزء ١ - ٢، ١٣٣٣ هـ؛ نسخة أخرى جزء ١

• • •

٣٩٩٩ - عبد الله بن محمد جمال الدين الخوارزمي المتطبّب عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الرسالة السعدية في الفوائد الكلية - في الطبّ

Laleli رقم ١٦٢٥ ورقه ٥٩؛ ٧١٩ هـ؛

• • •

٤٠٠٠ - عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر المحدث الثقة، من أولاد الشيوخ، المعروف بابن النقور المتوفي ٥٦٥/ ١١٦٩

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث من ٤٢٧)

من تصانيفه:

١ - الفوائد الحسان عن الشيوخ الثقات - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٤٣ مجموع ١٠٧ ورقة ١٢٦ - ١٤٩ جزء ١؛

• • •

٤٠٠١ - عبد الله بن محمد بن عثمان ضياء الدين أبو عبد الله الأندلسي الأنصاري الخزرجي المعروف بالخزرجي وأيضا بأبي الجيش الأنصاري المتوفي ٦٢٧/ ١٢٣٠

(انظر: كشف الظنون ١١٣٥ , ١٣٣٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٣٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٦٠؛ فهرس المطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ١١؛ معجم المؤلفين ٦/ ١١١)

من تصانيفه:

١ - الرامزة الشافية في علمى العروض والقافية = القصيدة الخزرجية = عروض الأندلسي = مختصر في علل الأعاريض

قيصري راشد أفندي رقم ٦٠٦/ ٣ ورقة ٧٤ - ٧٨؛ رقم ٢٢٤/ ٩ ورقة ٨٩ - ٩٣؛ رقم ٦٠٦/ ٤؛ ٨٢٧/ ٥؛ ١١٤٣/ ٢؛ ١١٨٢/ ٧؛ ١٣٩٦/ ٢؛ ١١٢٨٢/ ٢؛ ٢٦٢١٠/ ٢؛ رقم ٢٦٩٠٢ ورقة ٢ - ٤؛ قره خان أوغلي ٤٩ ورقة ١٨؛ Konya رقم ١١٢/ ٩ ورقة ٢٣٤ - ٢٣٨؛ ١٢٧١ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٣٢٧/ ١ ورقة ٦؛ رقم ١٣٢٧/ ٢؛ ١٠٧٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٨٠/ ٢ ورقة ٣؛ رقم ٩٦٥٨/ ٧ ورقة ٤؛ قره مان ٩٩٧/ ٤ ورقة ٥٥ - ٥٩؛ عثمان أركين ١١٧٧ ورقة ١٥؛ قيون أوغلي ١٠٣٨٥/ ٢ ورقة ٢؛ رقم ١٠٩٣١؛ ١٠٩٨١/ ٢؛ ١٠٤٢٣؛ إزمير ملّي ٣٢١/ ٥ ورقة ٩٣ - ٩٨؛ ١٢٠٨ هـ؛ رقم ١١٨٥ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٣/ ٨ ورقة ٨٩ - ٩٤؛ رقم ٣٣٤/ ١٢ ورقة ٢٣١ - ٢٣٧؛ محمد عاصم ٧٠٩/ ١٥ ورقة ١٢٧ - ١٣٣؛ راغب باشا ٥٨ - ٥٩، ٨٦٧ هـ؛ رئيس الكتّاب ١١٨٩/ ٥ ورقة ٢٦ - ٣٠؛ ٨٥٤ هـ؛ رمضان أوغلي ٩٥٣/ ١٨ ورقة ١١٣ - ١١٥؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٠٠٢/ ٤ ورقة ٦٤ - ٦٨ , ١١٥٨ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٨٦/ ١٨ ورقة ٢١٤ - ٢١٧؛ رقم ٣٤٨٦/ ٢١ ورقة ٢٢٥ - ٢٣١؛ رقم ٤٨٢٥/ ١٦ ورقة ١١٧ - ١١٩، ٧٦٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٥٦/ ج ورقة ٤٢ - ٤٤, ١١٧٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٦٥٤٤/ هـ ورقة ٥, ١٢٤٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤٦٤١/ ٤ ورقة ٦٤ - ٦٨، ١١٨٦ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣٩/ ١٠؛ جامعة الكويت ١٠٩٣/ ١، ٩٣٨/ ٢؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٤٥٩ ورقة ٦؛ رقم ٤٤١٢/ ٢ ورقة ١٦ - ٢٢؛ رقم ٥٠٩٩/ ٨ ورقة ٩٢ - ٩٧؛ رقم ٥٦٧٨/ ٤ ورقة ٣٢ - ٣٦؛ ٦٥٥٢/ ١٧ ورقة ١٤١ - ١٤٣؛ أحمد ثالث رقم ١٦٣٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٨١؛ خزينه رقم ٦٦٨/ ١؛ إزمير ملّي ٣٢١/ ٦؛ ٧٤٩/ ٨؛ ١١٨٥/ ٢؛ ١٨٦٥/ ١؛ ٨٩٢/ ٦؛ Koyunoglu ١٠٣٨٨ ورقة ٤؛ Nuri ﷺrlasez ٣١ ورقة ٦؛ ١١٣٢ هـ؛ مكتبة

4002 - عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل أبو جعفر الحراني النفيلي المحدث الحافظ المعروف بالنفيلي

4003 - عبد الله بن محمد بن علي شرف الدين أبو محمد الفهري ثم المصري الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بابن التلمساني

4004 - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن شاهنشاه أبو القاسم البغدادي البغوي المفسر المحدث الفقيه المؤرخ الشهير بابن بنت منيع المعروف بالبغوي الكبير

الأوقاف العامّة ١٠٠٢٢/ ٤؛ ٥٧٦١/ ٢؛ ١٠٠٢٢/ ٥؛ ١٦٨٨/ ٢؛ ٤٢٥٩؛ محمود ثاني رقم ١٣٦٠/ ١ ; رقم ٩٠٢/ ٢، ٨٨٤/ ٢؛ تكه لي أوغلي ٨٩٩/ ٤ , ٨٦٠/ ٥ , ٨٩٧/ ٤؛ قبرص سليميه ١٩٢/ ١؛ Sofya رقم Op ١١٠٥ ورقة ٣؛ رقم Op ٢٣٣١؛ ٣٢٩٣؛ ١٠٩١؛ ٢٦١٢؛ ٢٦٥٥؛ طهطاوي مجامع ٢٤ ورقة ٣، ١٢٧٦ هـ؛ أدب ٥٧ ورقة ٢, ١١٤٧ هـ؛ جامعة الرياض ٣٩٣/ ٣/ ف ورقة ٥٣ - ٥٧; رقم ٢٠٧٣/ ١٢ ورقة ١٢١ - ١٢٣، ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٦٩٢ ورقة ٤؛ المتحف العراقي رقم ٢٥١٤ صفحة ٦؛ رقم ٢٦٩١ صفحة ٨, ١١٩٠ هـ؛ رقم ٣٣٤٨ صفحة ٨؛ آية الله نجفي رقم ٢٨١٨/ ٤ ورقة ١٢٨ - ١٣٩ , ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٤٦٤١/ ٢ ورقة ٣٧ - ٤١ , ١١٨٦ هـ؛ طبعت في بغداد ١٣١٢, ١٩٧٩؛

٢ - نظم العروض الأندلسية - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة ٦٣٢٠ ورقة ٥, لم يعلم الناظم؛

٣ - كتاب المظهر شرح المختصر = شرح عروض الأندلسي

طبع في إستانبول ١٢٨٠/ ١٨٧٠؛

• • •

٤٠٠٢ - عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل أبو جعفر الحراني النفيلي المحدث الحافظ المعروف بالنفيلي المتوفي ٢٣٤/ ٨٤٨

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ١١٧)

من تصانيفه:

١ - كتاب المغازى - في السيرة

الظاهريّة ٣٨٤٦ مجموع ١١٠ جزء ٣ ورقة ١٥٨ - ١٧٤؛ ٤٥٤ هـ؛

• • •

٤٠٠٣ - عبد الله بن محمد بن علي شرف الدين أبو محمد الفهري ثم المصري الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بابن التلمساني المتوفي ٦٤٤/ ١٢٤٦

(انظر: كشف الظنون ٤٩١, ١٧٢٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٣٠؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٢٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٣٣)

من تصانيفه:

١ - التحصيل في شرح المحصول في أصول الفقه

أحمد ثالث رقم ١٣١٤ ورقة ١٥٨؛

٢ - شرح لمع الأدلة في قواعد أهل السنة لأبي المعالي الجويني

أحمد ثالث رقم ١٨٦٩ ورقة ١٢٤؛ ٨٠٤ هـ؛

٣ - شرح المعالم لفخر الدين الرازي - في أصول الفقه

أحمد ثالث رقم ١٣٥٣ ورقة ١٦٢؛ خزانة القرويين بفاس ٧٢٧ ورقة ١٧٨؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٩٥١ ورقة ١٨١، ٦٥٩ هـ؛

• • •

٤٠٠٤ - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن شاهنشاه أبو القاسم البغدادي البغوي المفسر المحدّث الفقيه المؤرخ الشهير بابن بنت منيع المعروف بالبغوي الكبير المتوفي ببغداد سنة ٣١٧/ ٩٢٩

(انظر: كشف الظنون ٦٧٤ , ١٧٣٦؛ هدية العارفين ١/ ٤٤٤؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٢٦؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث من ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه عن حكايات أبي بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الواسطي

الظاهريّة مجموعة رقم ٢١ ورقة ٥؛ رقم ٣٧٥٨ ورقة ١٦ - ٢١ حوالي سنة ٦٦٤ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٥٢٤/ ٢ ورقة ١٦ - ٢٥؛ ٦٧٢ هـ

٢ - حديث أبي سلمة

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٥٢٤/ ٢ ورقة ١٦ - ٢٥؛

٣ - حديث البغوي = جزء في الحديث

فيض الله أفندي رقم ٢١٦٩ ورقة ٦٨ - ٧٤؛ الظاهريّة ٣٨٠٤ مجموع ٦٨ ورقة ٢٠ - ٢٨ ثلاثة وثلاثين حديثا؛

٤ - تاريخ وفاة الشيوخ الذين أدركهم البغوي

4005 - عبد الله بن محمد بن إسحاق أبو القاسم الحامض المروزي المحدث الحافظ المعروف بالحامض

4006 - عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو محمد الصريفيني المحدث الثقة المعروف بابن هزار مرد وأيضا بالصريفيني

4007 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن نصر جلال الدين أبو محمد البسطامي

4008 - عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو بكر القيرواني المالكي المؤرخ

الظاهريّة مجموعة ١٠٦ ورقة ٨؛ رقم ٣٨٤٢ ورقة ١٦٨ - ١٧٦ قيد السماع ٤٨٣ هـ؛

٥ - ثلاثة وثلاثون حديثا من حديث أبي القاسم

الظاهريّة مجموع ٥١ ورقة ٥٦ - ٧٣؛ مجموع ٦٨ ورقة ١٩ - ٢٩، قيد السماع ٦٥٥ هـ؛

٦ - جزء منتقى من جزء أبي الجهم العلاء بن موسى الباهلي

الظاهريّة مجموع ٦٣ ورقة ١٨٤ - ١٨٥؛

٧ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ١١٨ ورقة ٨ - ٩؛

٨ - حديث أبي الجهم العلاء بن موسى بن عطية الباهلي عن شيوخه

الظاهريّة مجموع ٨٣ ورقة ١٤؛

٩ - حديث علي بن الجعد أبي الحسن الجوهري

الظاهريّة حديث ٥٢٦ ورقة ١٥٢ جزء ١ - ١٣؛ مجموع ٨٩ جزء ١٢ ورقة ١٦٠ - ١٧٩؛

١٠ - حديث مصعب بن عبد الله بن مصعب

الظاهريّة مجموع ١١٧ جزء ١ ورقة ١٣٨ - ١٥٣؛

١١ - حكاية شعبة بن الحجاج وعمرو بن مرّة

الظاهريّة مجموع ٢٢ ورقة ١٦ - ٢١؛

١٢ - مختصر المعجم - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٩٤ جزء ٩ ورقة ١٢٨ - ١٣٩؛

١٣ - مسند الحب بن الحب أسامة بن زيد

الظاهريّة حديث ٣٤٤ ورقة ١٤٣ - ١٥٣؛

١٤ - معجم الصحابة = معرفة الصحابة

الظاهريّة مجموع ٩٤/ ١١ ورقة ١٢٨ - ١٣٩، ٩٤٨ هـ؛ رحمه اللهhicago Or. Inst. ﷺ رقم ١٢٠٢٧ ورقة ٢٧ , ١١١٩ هـ قطعة منه؛ آية الله نجفي ٢٤٧ ورقة ١٧٨ , ٥١٣ هـ؛

١٥ - من حديث أبي خالد هديّة بن خالد

الظاهريّة حديث ٣٤٦ جزء ١ ورقة ٢٤١ - ٢٥٨؛

١٦ - من حديث كامل بن طلحة الجحدري

الظاهريّة ٣٧٩٧ مجموع ٦١ ورقة ٩؛

• • •

٤٠٠٥ - عبد الله بن محمد بن إسحاق أبو القاسم الحامض المروزي المحدّث الحافظ المعروف بالحامض المتوفي ٣٢٩/ ٩٤٠

من تصانيفه:

١ - منتقى من الجزء الأول والثالث من حديثه

الظاهريّة مجموع ٩٢ ورقة ١٠؛

• • •

٤٠٠٦ - عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو محمد الصريفيني المحدث الثقة المعروف بابن هزار مرد وأيضا بالصريفيني المتوفي ٤٦٩/ ١٠٧٦

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٢٩)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٥١ ورقة ١٦٣ - ١٧٣؛

• • •

٤٠٠٧ - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن نصر جلال الدين أبو محمد البسطامي المتوفي ٤٥٢/ ١٠٦٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٥٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - الإحسان في بيان فضيلة إعلاء شعب الإيمان

أحمد ثالث رقم ١٤٧٥ ورقة ٧٠، ٧٧٤ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٢٦٨ ورقة ٨١؛

• • •

٤٠٠٨ - عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو بكر القيرواني المالكي المؤرخ المتوفي بعد سنة ٤٥٣/ ١٠٦١

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ١٢٩؛ الزركلي ٤/ ١٢١؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٢٢)

من تصانيفه:

١ - رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وأفريقية

دار الكتب المصريّة تاريخ ١١٦ جزء ٢ ورقة ١١٦، ٦٥٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٦٣٥٠/ ح لوحة ٢١٢، ٧٢٩ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ٧١٦٨/ ح جزء ١ - ٢ صفحة ٤٤٦ + ٣٤٦ , ١٣٥٦ هـ؛ رقم ٩٤٤٦/ ح جزء ٢ لوحة ٢٣٤، ٦٥٤ هـ؛ Paris ٢١٥٣ ورقة ١٠٨ , ٧٢٩ هـ؛ نشرت المجلد الأوّل في القاهرة ١٩٥١ وفي القاهرة ١٣٧٠/ ١٩٥١ وفي بيروت ١٤٠١/ ١٩٨١ - ١٤٠٣/ ١٩٨٣ على جزأين؛

4009 - عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل أبو بكر النيسابوري الفقيه الشافعي المحدث الحافظ المعروف بابن زياد

4010 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح بن شجاع أبو أحمد الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث المعروف بابن المفسر

4011 - عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر أبو الويد القرطبي الأزدي الأندلسي المحدث الفقيه المحدث الحافظ الأديب المؤرخ الشاعر النسابة المعروف بابن الفرضي

4012 - عبد الله بن محمد بن يوسف الزوزني الأديب الشاعر الظريف كان نديما لملوك خراسان وتعليم أولادهم، المعروف بالزوزني

4013 - عبد الله بن محمد بن سعيد المصري المعروف بابن أبي مريم

4014 - عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن أبي العلى جمال الدين الطياني الصوفي

٤٠٠٩ - عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل أبو بكر النيسابوري الفقيه الشافعي المحدث الحافظ المعروف بابن زياد المتوفي بنيسابور سنة ٣٢٤/ ٩٣٥

(انظر: كشف الظنون ١٦٣٦؛ الزركلي ٤/ ٢٦٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ١١٩؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ١٤٣)

من تصانيفه:

١ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٨ ورقة ١٣٤ - ١٥١؛

• • •

٤٠١٠ - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح بن شجاع أبو أحمد الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث المعروف بابن المفسر المتوفي ٣٦٥/ ٩٧٥

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١١٣)

من تصانيفه:

١ - حديث عبيد الله بن عمر

الظاهريّة مجموع رقم ١٠٥ ورقة ١٣٤ - ١٥١؛ ٥٩٦ هـ؛

٢ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٨٢١ مجموع ٨٥ ورقة ٢٠٨ - ٢١٤ جزء منها؛

• • •

٤٠١١ - عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر أبو الويد القرطبي الأزدي الأندلسي المحدث الفقيه المحدث الحافظ الأديب المؤرخ الشاعر النسابة المعروف بابن الفرضي المتوفي ٤٠٣/ ١٠١٣

انظر: هدية العارفين ٥/ ٤٤٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٠٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٤٥؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ١٠٧٦؛ الزركلي ٤/ ٢٦٥؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٩٠

من تصانيفه:

١ - الإعلام بأعلام الأندلس من العلماء والمحدثين والمتقين والفقهاء = تاريخ علماء الأندلس = رياض الأنس في تاريخ علماء الأندلس - في التراجم

خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٥٠٣٣ ورقة ١٩٤ , ٥٩٩ هـ؛ نشر في مدريد ١٨٩٠ وفي القاهرة ١٤١٠/ ١٩٨٩ على جزأين؛

٣ - كتاب الألقاب - في أسماء الرجال

الظاهريّة حديث ٣٤ ورقة ١٢٥ - ١٦٣؛ ٦٥١ هـ؛ نشر مختصره في بيروت ١٤١٢/ ١٩٩٢؛

• • •

٤٠١٢ - عبد الله بن محمد بن يوسف الزوزني الأديب الشاعر الظريف كان نديما لملوك خراسان وتعليم أولادهم، المعروف بالزوزني المتوفي سنة ٤٣١/ ١٠٤٠

(انظر: الزركلي ٤/ ١٢١؛ ترتيب الأعلام ٧٣٢؛ المعجم الشامل ٣/ ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - حماسة الظرفاء من أشعار المحدثين والقدماء

جامعة إستانبول ١٤٥٥ ورقة ١٧٨، ٧٧٩ هـ؛ نشرت في بغداد ١٩٧٣، ١٩٧٨؛

• • •

٤٠١٣ - عبد الله بن محمد بن سعيد المصري المعروف بابن أبي مريم المتوفي في القرن ٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٢)

من تصانيفه:

١ - ما أسند سفيان الثوري من رواية الفريابي عنه

الظاهريّة مجموع ٩٠ ورقة ٤٠ - ٤٧ قيد السماع ٤٠٤ هـ؛

• • •

٤٠١٤ - عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن أبي العلى جمال الدين الطياني الصوفي ربما عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترغيب المتحببين في لبس خرقة المتميزين

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٩٦/ ٨ ورقة ٤٩ - ٧٠؛ ٩٠٤ هـ؛

• • •

4015 - عبد الله بن محمد بن سعيد ابن سنان أبو عمد الخفاجي الحلبي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالخفاجي وأيضا بابن سنان

4016 - عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان أبو الشيخ الإصفهاني الأنصاري الحافظ المحدث المفسر المؤرخ المعروف بأبي الشيخ ابن حيان وأيضا بأبي الشيخ الإصبهاني

٤٠١٥ - عبد الله بن محمد بن سعيد ابن سنان أبو عمد الخفاجي الحلبي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالخفاجي وأيضا بابن سنان المتوفي ٤٦٦/ ١٠٧٣

(انظر: كشف الظنون ٧٨٨, ٩٨٨؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٥٢؛ أعيان الشيعة ٨/ ٧١؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن سنان الخفاجي - في الأدب

كوبريلي رقم ١٢٤٤ ورقة ٨٣؛ ١٠٢٣ هـ؛ الظاهريّة ٧٧٤٨ ورقة ١١٥؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤١٧٣ ورقة ١٩؛ جامعة الكويت ١٣٤ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في بيروت ١٣١٦ , ١٤٠٩؛

٢ - سرّ الفصاحة - في الأدب والبلاغة

أحمد ثالث رقم ٢٣١١ ورقة ١٣٠, ٦٦٥ هـ؛ رضي الله عنerlin ٧١٧٣ بخطّ المؤلّف ٤٥٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٠ وفي القاهرة ١٩٣٢، ١٣٧٢؛

• • •

٤٠١٦ - عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيّان أبو الشيخ الإصفهاني الأنصاري الحافظ المحدّث المفسّر المؤرخ المعروف بأبي الشيخ ابن حيّان وأيضا بأبي الشيخ الإصبهاني المتوفي ٣٦٩/ ٩٧٩

(انظر: كشف الظنون ١٤٠٦، ١٤٣٩؛ هديّة العارفين ١/ ٤٤٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ١١٤؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ١٦٥؛ الزركلي ٤/ ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - أحاديث ابن حبان

الظاهريّة مجموع ٨٠ ورقة ٦١ - ٦٨؛ ٧٨٤ هـ؛ مجموع ٨٢/ ١ ورقة ٢٣؛ رقم ٩٣ ورقة ٢١ - ٣٧؛ ٥٩٢ هـ؛

٢ - أحاديث أبي عمير وبكر بن بكار

الظاهريّة مجموع ٣٣ ورقة ٦٥ - ٧٢؛

٣ - أحاديثه فيه أحاديث مما في العوالي له

الظاهريّة مجموع ٢٧ ورقة ٢٣؛

٤ - أحاديث أبي الزبير عن غير جابر

الظاهريّة مجموع ٥٣/ ٣ ورقة ٩ - ٢٤؛

٥ - أخلاق النبيّ وآدابه = ما ذكر في خلق رسول الله وكرمه وكثرة إحتماله وشدة حيائه وعفوه

مراد بخاري ٤٨ ورقة ١٥٠؛ ٥٧٤ هـ؛ الأسكوريال. . . ورقة ١٠٥؛ ٥٦٦ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٧٨/ ١٩٥٨؛ ١٣٩٢/ ١٩٧٢ وفي بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٦ - التوبيخ والتنبيه - في الأخلاق

نشر في القاهرة ١٤٠٨ وفي بولاق ١٤٠٩؛

٧ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٢٤ ورقة ٩٨ - ١٠٦؛ القاهرة ملحق ٢٥٦٢١/ ب صفحة ١٩ , ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٩؛

٨ - حديث الأقران = ذكر الأقران وروايتهم عن بعضهم بعضا

الظاهريّة ٣٧٨٩ مجموع ٥٣ ورقة ٥، ٦٣٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة مصطلح ٢٢١ ورقة ٢٧؛

٩ - طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها = تاريخ إصبهان

الظاهريّة تاريخ ٦٥ ورقة ١٦٥؛ ٦٣٥ هـ؛ رقم ٣٤٣٠ جزء ١ - ٣ صفحة ٣٢٧؛ ٦٣٥ هـ؛ رقم ٣٤٣١ مجموع ٩٢١ ورقة ٣٢٨؛ ٧٨١ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٦٩ م. ك مصوّرة؛ نشرت في بيروت ١٤٠٩, ١٤٠٧؛

١٠ - عوالي حديث أبي الشيخ ابن حبّان

الظاهريّة مجموع ٩٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٢١٠ - ٢٣٦؛ عام ٣٦٣٧ ورقة ٥٧ - ٦٥؛ القاهرة حديث ١٥٥٩ ورقة ١٠ - ١٤؛ دار الكتب المصريّة ٢٠٢٤ ورقة ٩؛ ٨٦٥ هـ؛

١١ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة حديث رقم ٣٤٧ ورقة ٧٨ - ٨١؛

١٢ - كتاب الأمثال في الحديث النبوي

ﷺmprisione ٢٩ ورقة ٨٣؛ ٧٠٨ هـ؛ نشر في رضي الله عنombay ١٤٠٨؛

١٣ - كتاب السنن المعظمة والأخلاق النبوية

نشر في القاهرة ١٣٧٨؛ ١٣٩٢ وفي بيروت ١٤٠٦؛

4017 - عبد الله بن محمد بن إبراهم بن عثمان أبو بكر الكوفي العبسي المفسر المحدث الحافظ الفقيه المؤرخ المعروف بابن أبي شيبة

١٤ - كتاب العظمة - في الحديث

أحمد ثالث مدينة ٣٢٩ ورقة ٢٥٥؛ ١١٤٨ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ٢٥١ ورقة ١٦٢؛ ١١٥٢ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٤٠٠؛ ﷺhmetpasa رقم ١٣٨/ ٢ ورقة ٤ - ١١٨؛ ٩٩٤ هـ؛ الظاهريّة ٣٧٧٩ مجمرع ٤٢ ورقة ٣١ جزء ١١ - ١٢؛ ٤٢٦ هـ؛ عام ٦٤٠٢ ورقة ٨٣؛ ١٣٥٦ هـ؛ رقم ٣٧٧٩ جزء ١١ - ١٢ ورقة ٣٠ قيد السماع ٤٢٦ هـ؛ رضي الله عنerlin ٦١٥٩ ورقة ٣٧؛ ١١٤٩ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٠٥٤ د ورقة ٦٢؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ١٧١١؛ ١٢٥٥ هـ؛ Paris ٤٦٠٥ ورقة ٣٥؛ ١٠٥٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ٩١٧؛ ١٤٨٠ Vatikan Fayda ورقة ٣٦ - ٨٥؛ ٩٧٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١٠٥/ ١ ورقة ٣٦, ١٢٥٥ هـ؛ نشر في الرياض ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

١٥ - كتاب النوادر والنتف

الظاهريّة مجموع ٢٠ ورقة ١٨٧ - ١٩٣؛ القاهرة ملحق ٣٥٥٠/ ج جزء ١، ٧ - ١٠ لوحة ٥١، ٨٧٨ هـ نسخة مصوّرة؛

١٦ - مجلس من حديث ابن حبان

الظاهريّة مجموع ٧٠ ورقة ٦١ - ٦٧؛

• • •

٤٠١٧ - عبد الله بن محمد بن إبراهم بن عثمان أبو بكر الكوفي العبسي المفسر المحدّث الحافظ الفقيه المؤرخ المعروف بابن أبي شيبة المتوفي ٢٣٥/ ٨٤٩

(انظر: كشف الظنون ١٧١١ , ١٧١٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٧؛ هدية العارفين ١/ ٤٤٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٠٧؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ١٦)

من تصانيفه:

١ - الآداب - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨١٤ مجموع ٧٨ حزء ١ - ٢ ورقة ٣٧ - ١٨٤؛

٢ - ردود على أبي حنيفة = كتاب الردّ على أبي حنيفة

طبعت في القاهرة ١٣٦٥؛

٣ - سؤالات ابن أبي شيبة لعلي بن المديني

أحمد ثالث ٦٢٤/ ١٨ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٦, ٧٢٨ هـ

٤ - كتاب الأدب - في الحديث

الظاهريّة ٣٨١٤ مجموع ٧٨/ ٧ جزء ١ - ٢ ورقة ١٣٧ - ١٨٣؛ خزانة القرويين بفاس ٧٨/ ٧؛ ١

٥ - كتاب الإيمان - في الحديث

الظاهريّة حديث ٢٧٩ ورقة ١٨٠ - ١٩٣؛ ٦٢٣ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٨٥ وفي بيروت ١٤٠٣ وفي الكويت ١٤٠٥؛

٦ - مسند ابن أبي شيبة - في الحديث

مدينه رقم ٢٩٠ ورقة ١٧٦ ناقص؛ رقم ٣٣٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٣٤ + ٢٧٨؛ الخزانة العامّة بالرباط رقم ٦٤٨/ د جزء ٢ وهو آخر المسند ورقة ٧٨ نسخة قديمة كتبت على رقّ الغزال؛

٧ - مصنف ابن أبي شيبة - في الأحاديث والآثار

نور عثمانيه رقم ١٢١٥ - ١٢٢١ ورقة ٢١٨+ ٢٢٨ + ٢٣١ + ١٤٠ + ١٣٩ + ١٨١ + ١٨٩؛ ١٠٨٨ هـ؛ كوبريلي رقم ٤٣٨ ورقة ٣١١؛ جزء منه رقم ٤٤٠ جزء ٥ ورقة ٢٠٣؛ رقم ٤٤١ جزء ٦ ورقة ١٨٥؛ رقم ٤٤٢ جزء ٨ ورقة ١٩٢؛ رقم ٤٤٣ ورقة ١٨٨؛ الجزء الآخر ٤٤٤ جزء ٦ ورقة ١٢٢؛ الظاهريّة حديث ٢١٠؛ ٤٢٢؛ ٢٨٨ جزء ١١، ١٢ ورقة ٢٠٧ كتب في القرن ٥ هـ؛ رقم ٢٨٩ جزء ١ - ٢؛ ١١ - ١٢؛ ١٧ ورقة ٢١٣ كتب في القرن ٥ هـ؛ مراد ملّا ٥٨٨/ ١ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٧٥؛ رقم ٥٨٩ جزء ٢ ورقة ٣٠٠؛ رقم ٥٩٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٧٤؛ ٦٤٨ هـ؛ رقم ٥٩٥ جزء ٢ ورقة ٢٨٢؛ رقم ٥٩٦ جزء ٥ ورقة ١٨٨؛ ٦٤٨ هـ؛ رقم ٥٩٧ جزء ٦ ورقة ١٨١؛ ٦٤٨ هـ؛ رقم ٥٩٨ جزء ٧ ورقة ٢٨١؛ ٦٤٨ هـ؛ رقم ٥٩٩ جزء ٥ ورقة ١٠٧؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٦٠٠ جزء ١٢ - ١٣ ورقة ٣٥٦؛ رقم ٦٠١ جزء ٨ ورقة ٢٦٧؛ ١٠٩٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٤٩٨ - ٥٠٣ ورقة ٢٦١ + ٢٨٤ + ٢٦١ + ٢٧٣ + ٢٢٧؛ ٧٣٨ هـ؛ رقم ٤٩٨/ ١ ورقة ٢٦٢؛ ٧٣٨ هـ؛ رقم ٤٩٨/ ٢ ورقة ٢٨٤؛ ورقة ٤٩٨ جزء ٣ ورقة ٢٦١؛ رقم ٤٩٨ جزء ٤ ورقة ٢٧٣؛ رقم ٤٩٨ جزء ٥ ورقة ٢٢٧؛ رقم

4018 - عبد الله بن محمد بن عبد الله زكي الدين الخزرجي الحنبلي

4019 - عبد الله بن محمد بن أيوب أبو محمد المخرمي المحدث الثقاة

4020 - عبد الله بن محمد بن مصطفى الخادمي القونوي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي - المفتي بخادم بعد أبيه

4021 - عبد الله بن محمد الشراحي الحضرمي

٤٩٨ جزء ٦ ورقة. . .؛ رقم ٤٩٨ جزء ٧ ورقة ٢٥٢، ٧٣٨ هـ؛ مدينه رقم ٢٩٠ ورقة ١٧٦؛ رقم ٣٣٣ - ٣٣٤ ورقة ٣٢٣ + ٣٣٣؛ ١٢٣٩ هـ؛ بايزيد عمومي ١١٨٩ ورقة ٤٣٤؛ رقم ١١٩٠ ورقة ٤٣٠؛ ١١٧٠ هـ؛ LaIeli رقم ٦٢٦ جزء ١ ورقة ٣٦٠؛ الخزانة العامّة بالرباط رقم ٦٤٨ جزء ٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤٨٣ جزء ١، ٣، ٤، ٥، ٦، ٧ ورقة ٢١٠ + ١٨٩ + ١٨٩ + ١٩٨ + ٢٥٥ + ٢٣٤؛ البنغال رقم ١٦٣ ورقة ٢٠٧؛ ١١٨٠ هـ؛ ٥٠٣٤ Paris جزء ١١ ورقة ١٩٧؛ دار الكتب المصريّة ٨٤٨ ورقة ١٧٩ المجلد الأخير؛ ٧١٣ هـ؛ حديث ٨٠٢ ورقة ١٠٢؛ دار الصدّام ٩٠٤٥ الجزء الأخير صفحة ٥٣٤ كتبت في القرن ٨ هـ؛ نشر في ١٤٠٦ Karaci وفي بيروت ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

• • •

٤٠١٨ - عبد الله بن محمد بن عبد الله زكي الدين الخزرجي الحنبلي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - مجمل الرغائب ما للإمام أحمد بن حنبل من مناقب

القاهرة تاريخ ٥١٧٤ ورقة ١٧٢؛ ٨٣٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٣ ورقة ٦٢؛ ١٣٢٨ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٤٩؛

• • •

٤٠١٩ - عبد الله بن محمد بن أيوب أبو محمد المخرمي المحدّث الثقاة المتوفي ٢٦٥/ ٨٧٨

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٨١/ ٩ ورقة ١١٣ - ١٢٧، ٥٧٣ هـ؛

• • •

٤٠٢٠ - عبد الله بن محمد بن مصطفى الخادمي القونوي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي - المفتي بخادم بعد أبيه - المتوفي بخادم سنة ١١٩٢/ ١٧٧٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥٩؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٥؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٩٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٤١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الرسالة النقشبندية لمحمد خادمي (ت)

جامعة القاهرة ٥٣٧٨ ورقة ٤٦؛ ١٢٩٩ هـ؛

٢ - رسالة في التوحيد

الظاهريّة رقم ٥٣٥١ ورقة ١١٠ - ١١٨, ١١٦٣ هـ

٣ - رسالة في الحروف المقطعات في أوائل سور القرآن

الظاهريّة ٥٣٥١ ورقة ٢٨ - ٣٣؛

٤ - رسالة في القرآن وإثبات تواتره وفي البسملة وأنها آية من القرآن والخلاف في ذلك

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢١٦٠٦/ ب صفحة ٩٢ - ٩٧؛

٥ - رسالة في معنى كلمة القرآن والبسملة

محمود ثاني رقم ١٨٣٢/ ١ ورقة ٦، ١٢١١ هـ؛ ١٣٣ Garrett؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب مجموعة ورقة ١٩ - ٢٠؛

٦ - رسالة في صحة الحكم وكذبه وبطلانه - في الفقه

القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب ورقة ٢٤؛

٧ - شرح درّ الناصحين - في الموعظة

باليكسير ٥٩٣ ورقة ٢٠٧؛

٨ - شرح ديباجة نتائج الأفكار في شرح الإظهار

طبع في ١٣٠٢ Istanbul؛

٩ - شرح الوصايا الخادمية لوالده - في الأخلاق

ديانت رقم ٧٨٥ ورقة ١١٠، ١١٨١ هـ بخطّ مؤلّفه؛ محمود ثاني رقم ٦٨٢ ورقة ٢٠٨, ١٢٠٨ هـ؛ رقم ١٥٢١ ورقة ١٦٨, ١٢٣٨ هـ؛

١٠ - شرح الملخص في علم المعاني والبيان

الظاهريّة ٥٣٥١ ورقة ١٢٢ - ١٨٥؛

١١ - الكلام على باء البسملة - في التفسير

الظاهريّة عام ٥٣٥١ ورقة ٢٥ - ٢٧؛

١٢ - مختصر شرح مغني اللبيب - في النحو

رضي الله عنalikesir رقم ٤٦/ ٢ ورقة ٢٣ - ٤٦؛

• • •

٤٠٢١ - عبد الله بن محمد الشراحي الحضرمي المتوفي بعد سنة ١١٠٧/ ١٦٩٥

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٢/ ٥٧)

4022 - عبد الله بن محمد جلبي البروسوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي المولوي الشاعر القاضي بقونية المتخلص بنازك

4023 - عبد الله بن محمد بن عبيد الله أبو بكر القرشي البغدادي الفقيه الحنبلي الإمام الزاهد الصوفي المحدث المعروف بابن أبي الدنيا

من تصانيفه:

١ - المواهب والعطايا والإمداد في مناقب عبد الله الحداد

آية الله نجفي رقم ٤٥٥/ ١ ورقة ٥٠, ١١٣٧ هـ؛

• • •

٤٠٢٢ - عبد الله بن محمد جلبي البروسوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي المولوي الشاعر القاضي بقونية المتخلص بنازك المتوفي قاضيا بقونية سنة ١٠٩٨/ ١٦٨٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٤٧؛ هديّة العارفين ١/ ٤٧٩ , ٢/ ٢٧٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ١١٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان نازك = ديوان نازكي - في الأدب (ت)

حاجى محمود رقم ٢٩١٤ ورقة ٨٢؛ رقم ٣٥١١ ورقة ٨٢؛ جامعة إستانبول ٢٩١٤ ورقة ٣١؛ جامعة القاهرة ١١٥٣ ورقة ٥٨؛ ١٢٦٨ هـ؛ ذكر خطأ مع ديوان محمد بن عبد الله الإستانبولي المتخلّص بنازكي المدرّس القاضي الرومي المتوفي ١٠٣٢ هـ؛

• • •

٤٠٢٣ - عبد الله بن محمد بن عبيد الله أبو بكر القرشي البغدادي الفقيه الحنبلي الإمام الزاهد الصوفي المحدّث المعروف بابن أبي الدنيا المتوفي ٢٨١/ ٨٩٤

(انظر: كشف الظنون ٢٨ , ٣٨٠ , ٦٦٧ , ٨٢٧ , ١٨٢٣، ٢٠٤٧؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٦٧٧؛ ابن النديم ص ١/ ١٨٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٣١؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٩)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث الأربعون

المدرسة الأحمديّة بعكّا رقم مجموعة ورقة ١١ - ١٨؛

٢ - الإشراف في منازل الأشراف - في التاريخ

قيصري راشد أفندي ٢٠١/ ٢ ورقة ٦٧ - ١١٤, ١١٤٧ هـ؛ الظاهريّة مجموع ١٣٢ جزء ٢ ورقة ٧٢ - ٨٧, ٦٣٤ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٤٢٧ ورقة ٩٦؛ دار الكتب المصريّة أدب ٨٧٧٠؛ نشر في القاهرة ١٤٠٧ , ١٤١١ وفي الرياض ١٤١١ وفي بيروت ١٩٩٢ وفي قطر ١٤١٣؛

٣ - تخريجات أهل الحديث - في الحديث

المدرسة الأحمديّة بعكّا رقم ٥٧٧ ورقة ١ - ١٠؛

٤ - جزء فيه حال ابن أبي الدنيا وما وقع عالي من حديثهم

الظاهريّة مجموعة ١١١؛

٥ - فضائل عشر ذي الحجّة - في الحديث

رضي الله عنrill رقم ٥٥؛ رضي الله عنerlin رقم ١٠٢١٣؛ Leiden رقم ١٧٣٢؛

٦ - فضل علي بن أبي طالب - في المناقب

الظاهريّة ٣٨٣١ مجموع ٩٥ ورقة ٢٥٠ - ٢٩١ قيد السماع ٤٣٨ هـ؛

٧ - الفوائد من حديث أبي الخير محمد بن أحمد

LaIeli رقم ٣٦٦٤ ورقة ٢٣٩ - ٢٤١؛

٨ - فهرس أسماء كتب ابن أبي الدنيا

الظاهريّة مجموع ٤٢ ورقة ٥٧ - ٥٩؛

٩ - كتاب الإخلاص والنية - في الزهد والتصوّف

نشر في دمشق ١٤١٣/ ١٩٩٢؛

١٠ - كتاب الإخوان = المتحابون في الله - في الزهد

مكتبة الدراسة العليا ببغداد رقم ١١٤٢/ ٧ ورقة ٢٥٢ - ٢٨٢؛ نشر في القاهرة ١٤٠٨ وفي بيروت ١٤٠٩؛

١١ - كتاب الإعتبار وأعقاب السرور والأحزان - في الزهد والتصوّف

نشر في عمّان ١٤١٣/ ١٩٩٣؛

١٢ - كتاب إصطناعة المعروف - في الحديث

LaIeli رقم ٣٦٦٤/ ١٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٢١٣ - ٢٣١ , ٦٣٤ هـ؛

١٣ - كتاب إصلاح المال - في الحديث

بغداد مكتبة الدراسة العليا بآداب ١١٤٢/ ٦؛

١٤ - كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

الظاهريّة الكواكب ٥٧٨ ورقة ٥٣ - ٦١ جزء كبير منه؛ رامبور في الهند رقم. . .؛

١٥ - كتاب الأولياء - في الزهد والتصوّف

LaIeli رقم ٣٦٦٤/ ١٧ ورقة ١٩٥ - ٢١٠ , ٦٣٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٥٧٠ ورقة ١٩؛ نشر في القاهرة ١٣٥٤ وفي بيروت ١٩٨٧، ١٤١٤؛

١٦ - كتاب أهوال القيامة - في الزهد والتصوّف

الظاهريّة مجموع ١٣٢ ورقة ٧٩ - ١٠٢ جزء ١ - ٣؛ نشر في القاهرة ١٤١٣/ ١٩٩٣؛

١٧ - كتاب التوكل على الله عزّ وجلّ - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨٤٧ مجموع ١١١ ورقة ٢ - ١٥ قيد السماع ٦٠٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٢ مجموع ٣٥ ورقة ١٤٦ - ١٥٧؛ نشر في القاهرة ١٣٥٤ , ١٤٠٦ , ١٤٠٧ وفي الكويت ١٩٨٤ وفي بيروت ١٤٠٧ , ١٤١٤؛

١٨ - كتاب التهجد وقيام الليل - في الزهد

الظاهريّة عام ٣٨٦٨ ورقة ٣٠ - ٥٧ قيد السماع ٥٣٨؛ مجموع ١٣٢ ورقة ٣٠ - ٦١ جزء ١ - ٢؛ LaIeli رقم ٣٦٦٤/ ١٤ - ١٦ جزء ١ - ٣ ورقة ١٥٩ - ١٩٣ , ٦٣٣ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٧٣ جزء ١ - ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٤١٤/ ١٩٩٤؛

١٩ - كتاب التوبة - في الزهد والتصوّف

٣٨٦٣ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٣٢؛ نشر في القاهرة ١٤١١/ ١٩٩١؛

٢٠ - كتاب الجوع - في الزهد والتصوّف

الظاهريّة مجموع ٨٩ ورقة ١٦؛ مكتبة الدراسة العليا ببغداد رقم ١١٤٢/ ٨؛ المكتبة العمومية بدمشق رقم ٨٩؛ نشر في بيروت ١٤١٧/ ١٩٩٧؛

٢١ - كتاب الجيران - في الأدب والأخلاق

الظاهريّة مجموعة ٨٩ ورقة ١٦؛

٢٢ - كتاب حسن الظن بالله عزّ وجلّ - في الزهد

الظاهريّة عام ٩٥٩٥ ورقة ١٨؛ ٧٩١ هـ؛ المحمودية بالمدينة المنورة مجامع ١٣٤؛ نشر في القاهرة ١٣٥٤ , ١٤٠٩ وفي الرياض ١٤٠٦ وفي بيروت ١٩٨٧ - ١٩٨٨ وفي مكّة المكرّمة ١٤١١؛

٢٣ - كتاب الحلم - في الزهد والتصوّف

نشر في بيروت ١٤١٣ وفي القاهرة ١٩٨٧ - ١٩٨٨ وفي بولاق ١٩٨٧؛

٢٤ - كتاب حلم معاوية - في التراجم

الظاهريّة رقم ٣٢٤٩ ورقة ١٨٦ - ١٨٩ بعد سنة ٥٣١ هـ؛

٢٥ - كتاب ذمّ البغي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٥٠ ورقة ٣١ - ٣٦؛ نشر في الرياض ١٤٠٩ وفي القاهرة ١٤١٣؛

٢٦ - كتاب ذمّ الحسد - في الزهد والتصوّف

الظاهريّة مجموعة ٤٦ ورقة ٥٥؛

٢٧ - كتاب ذمّ الغيبة والنميمة - في الزهد

نشر في القاهرة ١٩٨٦ , ١٩٨٩ وفي بيروت ١٤١٤؛

٢٨ - كتاب ذمّ المسكر - في الفقه

فيض الله أفندي ٥٠٧/ ٦ ورقة ٤١ - ٤٧؛ الظاهريّة مجموع ٦٠ ورقة ٣ - ١٤؛ نشر في الرياض ١٤٠٩ وفي القاهرة ١٤١٣؛

٢٩ - كتاب ذمّ الملاهي - في الزهد والتصوّف

LaIeli رقم ٣٦٦٤/ ١ ورقة ٢ - ١٥ , ٦٣٣ هـ؛ الظاهريّة رقم ٣٧٩٥ مجموع ٥٩ ورقة ١٥٢ - ١٦٩؛ نشر في القاهرة ١٤٠٥ , ١٤٠٧ وفي بيروت ١٤١٤ وفي London ١٩٣٨؛

٣٠ - كتاب ذمّ الدنيا - في الزهد والتصوّف

الظاهريّة عام ٣٧٨٢ مجموع ٤٦ ورقة ٥٥؛ نشر في القاهرة ١٤١٤/ ١٩٩٣؛

٣١ - كتاب الرضا عن الله تعالى والصبر على قضائه والتسليم لأمره - في الزهد والتصوّف

LaIeli رقم ٣٦٦٤/ ٢ ورقة ١٦ - ٢٤ , ٦٣٣ هـ؛ الظاهريّة ٣٨٠٢ مجموع ٦٦ ورقة ٦٢ - ٧٦؛ نشر في بيروت ١٤١٤/ ١٩٩٣؛

٣٢ - كتاب الرقة والبكاء - في الزهد والتصوّف

الظاهريّة عام ٣٨٦٨ مجموع ١٣٢ ورقة ١١٨ - ١٣٦؛ نشر في الرياض ١٤١٥/ ١٩٩٥؛

٣٣ - كتاب الزهد - في الحديث

أحمد ثالث رقم ٥٩١ ورقة ١٢٦ , ٨٨٤ هـ وفي نسبته لإبن أبي الدنيا شبهة؛

٣٤ - كتاب الرهبان

نشر قسما في القاهرة ١٩٥٦؛

٣٥ - كتاب الشكر لله عزّ وجلّ - في الموعظة

كوبريلي رقم ٣٨٦/ ٤ ورقة ٧٤ فقط؛ ٦١٤ هـ؛ نور عثمانيه رقم ١٢٠٨/ ١؛ الظاهريّة عام ١١٣٧ حديث ٣٤٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٣١؛ ٥٩٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٩ ورقة ٤٥ - ٦٢؛ القاهرة ملحق ٢٥٦٠٢/ ب صفحة ٣٥ , ١٣٥١ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٤٩ , ١٣٥٠ وفي جدة ١٣٧٧ وفي الكويت ١٤٠٠ وفي دمشق ١٤٠٥ وفي بولاق ١٤١٣؛

٣٦ - كتاب الصبر والثواب عليه - في الزهد

LaIeli رقم ٣٦٦٤/ ٣ ورقة ٢٧ - ٤٢ , ٦٣٣ هـ؛ الظاهريّة كواكب ٥٧٧ ورقة ٤٢ - ٥٧؛ نشر في بيروت ١٤١٨/ ١٩٩٧؛

٣٧ - كتاب صفة الجنة وما أعدّ الله لأهلها من النِعَم

بغداد مكتبة الدراسة العليا بآداب ٩٢٠ ورقة ٣٠؛ نشر في القاهرة ١٩٩٤؛

٣٨ - كتاب صفة النار - في العقائد

الظاهريّة مجموع ١٣٢ ورقة ١٤٠ - ١٥٤؛ نشر في بيروت ١٤١٧/ ١٩٩٧؛

٣٩ - كتاب الصمت وآداب اللسان - في المواعظ

الظاهريّة عام ٣٧٦٨ مجموع ٣١ جزء ١ - ٤ ورقة ٤٨؛ رقم ٩٣٩٨ ورقة ١٧؛ دار الكتب المصريّة ملحق حديث ٢١٢٤؛ جامعة الكويت ب/ ١٤٧/ ٤ م. ك نسخة مصورة؛ نشر في بيروت ١٤٠٦ , ١٤٠٨ وفي القاهرة ١٤٠٦؛

٤٠ - كتاب العزلة والإنفراد - في الزهد والتصوّف

LaIeli رقم ٣٦٦٤/ ٤ - ٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٥ - ٦٣, ٦٣٣ هـ؛

٤١ - كتاب العظمة - في الزهد والتصوّف

جار الله أفندي رقم ٤٠٠؛ فيض الله أفندي ٢١٤٩؛

٤٢ - كتاب العقل وفضله - في الحديث

الظاهريّة ٣٧٥٢ ورقة ١٧ - ٢٧؛ نشر في القاهرة ١٣٦٥ , ١٤٠٧ وفي الرياض ١٤٠٨؛

٤٣ - كتاب العقوبات الإلهية للأفراد والجماعات والأمم - في الحديث

الظاهريّة الكواكب ٥٧٧/ ٢ ورقة ٦٢ - ٨٢؛ نشر في بيروت ١٤١٦/ ١٩٩٦؛

٤٤ - كتاب العيال - في الحديث

نشر في القاهرة ١٤١٢/ ١٩٩١؛

٤٥ - كتاب العيدَين - في الفقه

دار الكتب المصريّة مجامع ٧٨١؛

٤٦ - كتاب الفرج بعد الشدة - في الزهد والتصوّف

الظاهريّة عام ٣٧٥٧ مجموع ٢٠ جزء ١ ورقة ١٣٢ - ١٦٦؛ رقم ٣٧٥٧ مجموع ٢٠ جزء ٢ ورقة ١٣٢ - ١٧١؛ قيد القرائة ٥٧٢ هـ؛ رضي الله عنerlin ٨٧٣١؛ الموصل ٢٣٦؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠/ ١؛ نشر في ألله آباد ١٣١٤ , ١٣٢٣ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٢٠, ١٤٠٧ وفي دمشق ١٤١٢ وفي بيروت ١٤١٤

٤٧ - كتاب فضائل رمضان - في الزهد والتصوّف

LaIeli رقم ٣٦٦٤/ ١٢ ورقة ١٤٨ - ١٥٤؛

٤٨ - كتاب أخبار القبور - في العقائد

نشر في حيفا ١٩٨٣؛

٤٩ - كتاب قرا الضيف - في الأدب والأخلاق

رضي الله عنrill رقم ٥٤؛

٥٠ - كتاب قصار الأمل - في الزهد والتصوّف

كوبريلي رقم ٣٨٤/ ٣ ورقة ٢٦ - ٦٧؛ ٦١٣ هـ؛ الظاهريّة مجموع ٥٠ ورقة ٥٠؛ رقم ٨٩ ورقة ٢٠ - ٣٣؛ رقم ٨٩ جزء ١ - ٣ ورقة ٣٤ - ٤٧ نشر في بيروت ١٤١٥/ ١٩٩٥؛

٥١ - كتاب قضاء الحوائج - في الزهد والتصوّف

رضي الله عنerlin رقم ٥٣٨٩؛ نشر في القاهرة ١٣٥٤ , ١٤٠٦ وفي بيروت ١٤١٣ , ١٤١٤ وفي بولاق بدون تاريخ؛

٥٢ - كتاب قمع الأشرار عن جريمة الإنتحار

نشر في القاهرة ١٣٥٩/ ١٩٤٠؛

٥٣ - كتاب القناعة والتعفف عن المسألة والرضا بالقسم في الرزق - في الزهد والتصوّف

الظاهريّة ٣٨٢٦ مجموع ٩٠ ورقة ٩٧ - ١١٨؛ رقم ٣٧٩٧ مجموع ٦١ جزء ١ - ٢ ورقة ٥٥ - ٦٢؛ نشر في القاهرة ١٤١٠ وفي بيروت ١٤١٤؛

٥٤ - كتاب كلام الليالي والأيام - في الأوراد

LaIeli رقم ٣٦٦٤/ ٢٠ ورقة ٢٣٣ - ٢٣٨, ٦٣٤ هـ؛

٥٥ - كتاب مداراة الناس - في الأدب والأخلاق

كوبريلي رقم ٣٨٨/ ٢ ورقة ٨ - ٤٨؛ ٦١٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٦٠٤ ورقة ٥٠ قطعة من مكارم الأخلاق؛ LaIeli رقم ٣٦٦٤/ ١٠ جزء ١ ورقة ١١٠ - ١٢٠ , ٦٣٣ هـ؛ رضي الله عنerlin ٢/ ٥٤٣٦؛

٥٦ - كتاب مجابي الدعوة - في الزهد والتصوّف

كوبريلي رقم ١٥٨٤/ ٧ ورقة ٥٣ - ٧٤؛ الظاهريّة عام ٤٥٠٩ ورقة ٢٦ قيد السماع ٤١٠ هـ؛ رامبور ٣٦١/ ١؛ نشر في بيروت ١٤٠٤, ١٤٠٦ وفي بولاق ١٤٠٧؛

٥٧ - كتاب المتمنّين - في الحديث

ولي الدين أفندي رقم ١٦٠٥ ورقة ٥٨ - ٧١, ٦٢١ هـ؛ LaIeli رقم ٣٦٦٤/ ١١ ورقة ١٢٢ - ١٣٢, ٦٣٣ هـ؛ الظاهريّة مجموع ٤١ ورقة ٥٦ - ٧٠ هـ؛ كواكب ٧٥٨ ورقة ٤٥ - ٤٧ جزء منه؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢١٢٨ ورقة ٢٩؛ نشر في بيروت ١٤١٨/ ١٩٩٧؛

٥٨ - كتاب المحتضرين - في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٤٣ ورقة ٧٣؛ نشر في بيروت ١٤١٧/ ١٩٩٧؛

٥٩ - كتاب المرض والكفّارات - في الحديث

LaIeli رقم ٣٦٦٤/ ٨ - ٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٨٧ - ١٠٨ , ٦٣٣ هـ؛ الظاهريّة مجموع ٧٦ جزء ١ - ٢ ورقة ١٥٦ - ١٩٢؛ رقم ٩٨ ورقة ٦٥ - ٨٩؛

٦٠ - كتاب المطر والسحاب والرعد والبرق والثلج والريح - في الحديث

كوبريلي رقم ٤٨٨/ ٣ ورقة ٤٩ - ٧٣؛ ٦١٤ هـ

٦١ - كتاب مكايد الشيطان لأهل الإيمان

نشر في القاهرة ١٤١١/ ١٩٩١؛

٦٢ - كتاب المنامات - في الحديث

نشر في القاهرة ١٤٠٩ وفي بيروت ١٤١٤؛

٦٣ - كتاب من عاش بعد الموت

القاهرة ملحق ٢٣٣١٤/ ب جزء ١ مجموعة ورقة ٦٩ - ٨٦ , ٨٦٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٥ , ١٤١٢ وفي بيروت ١٤٠٧, ١٤١٤ وفي بولاق ١٤٠٧؛

٦٤ - كتاب الموت - في الموعظة

نشر في حيفا ١٩٨٣؛

٦٥ - كتاب الوجل والتوثّق بالعمل - في الأدب

LaIeli رقم ٣٦٦٤ ورقة ١٣٤ - ١٤١؛

٦٦ - كتاب الورع في أخبار الورعيين - في الزهد

الظاهريّة عام ٢٨٦٨ مجموع ١٣٢ ررقة ١٥٨ - ١٧٩؛ نشر في حيدراباد ١٤٠٨ وفي الكويت ١٤٠٨ وفي بولاق ١٩٩٣؛

٦٧ - كتاب الهمّ والغمّ - في الزهد والتصوّف

LaIeli رقم ٣٦٦٤/ ٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٧٢ - ٨٦ , ٦٣٣ هـ؛ الظاهرية مجموع ٧٦ ورقة ٦٢ - ٨٣؛ نشر في القاهرة ١٤١٢/ ١٩٩١؛

٦٨ - كتاب هواتف الجنّ - في العقائد

المكتبة العباسية بالبصرة ٨٨/ د صفحة ٢٠٠ , ٨٨٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٤٠٨ وفي بيروت ١٤١٤, ١٤١٦؛

٦٩ - كتاب اليقين - في الزهد والتصوّف

كوبريلي رقم ٣٨٨/ ١ ورقة ٧؛ ٦١٤ هـ؛ شهيد علي ٣٦٠/ ٣ ورقة ٥٢ - ٥٧؛ ٥٨٥ هـ؛ الظاهريّة مجموع ٨٠ ورقة ٦٢ - ٧٢؛ ٤٠٧ هـ؛ رقم ٢٧ ورقة ١٥٣ - ١٥٧؛ رقم ٥٠ ورقة ١٧٦ - ١٨٥؛ LaIeli رقم ٣٦٦٤/ ١٣ ورقة ١٤٢ - ١٥٣, ٦٣٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٨, ١٣٦٥ وفي بيروت ١٤٠٧, ١٤١٤؛

4024 - عبد الله بن محمد بن أحمد جمال الدين الحسيني النيسابوري الحسيني الفقيه الحنفي الأصولي المدرس النحوي المعروف بنقركار

٧٠ - محاسبة النفس والإزراء عليها - في الأخلاق

القاهرة ملحق ٢٥٦٠١/ ب صفحة ٥٣ , ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٩؛ الظاهريّة الكواكب ٥٧٨ ورقة ٤٥ - ٤٧؛ نشرت في بيروت ١٤٠٦, ١٤٠٨ وفي بولاق ١٤٠٧؛

٧١ - المختار من كتب ابن أبي الدنيا

القاهرة ملحق ٢١٥٣٥/ ب مجموعة ورقة ٣٢ - ٦٢ لم يعلم المختصر؛

٧٢ - مختصر مكارم الأخلاق - في الموعظة (ف)

بوردور رقم ٦٥٣؛ ٦٠١ هـ يعلم المختصر؛

٧٣ - مختصر المخزون وتسلية الحزين - في الأخلاق

الظاهريّة عام ٥٦١٦ ورقة ٧٠؛

٧٤ - معجم مصنفات ابن أبي الدنيا

نشر في دمشق بمجلة المجمع اللغة العربية ١٣٩٤؛

٧٥ - مقتل الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

الظاهريّة مجموع ٩٥ (٣٨٣) ورقة ٢٣١ - ٢٤٩ قيد السماع ٤٣٨ هـ؛ نشر في بيروت ١٤١١؛

٧٦ - مكارم الأخلاق - في الأدب والأخلاق

آياصوفيا رقم ٢٠٩٣، ٢٠٩٥؛ ٢٨٣٥؛ ٢٩٠٢/ ١؛ ٢٩٠٣؛ نشرت في القاهرة ١٩٩٠ وفي بيروت ١٣٩٣/ ١٩٧٣, ١٤٠٩؛

٧٧ - المنتقى من كتاب الرهبان

نشر في القاهرة ١٩٥٦؛

• • •

٤٠٢٤ - عبد الله بن محمد بن أحمد جمال الدين الحسيني النيسابوري الحسيني الفقيه الحنفي الأصولي المدرس النحوي المعروف بنقركار المتوفي ٧٧٦/ ١٣٧٤

انظر: كشف الظنون ٤٩٩ , ٦٤٩ , ١٠٢١، ١٥٤٤, ١٥٤٦؛ هدية العارفين ١/ ٤٦٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٠٨؛ الزركلي ٤/ ١٢٦)

من تصانيفه:

١ - شرح الشافية لإبن الحاجب - في التصريف

قيصري راشد أفندي ٨١٣ ورقة ١٧٦؛ أحمد ثالث رقم ٢١٩٧ ورقة ٢٠٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٨٥١ ورقة ١٢٢؛ ٩٦٤ هـ؛ مخطوطات البلدية ١٢٧/ K ورقة ١٦٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٥٨؛ ١٤٢٧؛ ١٣٨٢٠؛ Karahisar رقم ١٧٥٤٣/ ٢ ورقة ٤ - ١٦٧؛ ١١١٦ هـ؛ رقم ١٧٥٥٠؛ ﷺdiyaman رقم ٦١/ ٢؛ قره مصطفى رقم ١٩١٢٨/ ٤٦٠؛ Konya رقم ٦٠٩؛ قره مان ١٢٠٦؛ ديانت رقم ٨٣٥؛ ٨٣٧؛ ٨٥٥؛ ٩٣٤؛ إزمير ملّي ١٢٦٦؛ ١٥٣؛ ٧١٨؛ ١٣٩٨؛ محمد عاصم رقم ٦٣١؛ ١٠٦٠ هـ؛ ٥٢٣٢ OP Sofya؛ ١٠٢٤؛ ١٨٠٢؛ ٢٤٣٢؛ ٣٠٤٣؛ ٣٠٢؛ ٦٠٥؛ محمود ثاني رقم ١٤٦١ ورقة ١٥٢, ٩٦٩ هـ؛ رقم ١١٥٦ ورقة ٢٢٦, ١٠٠٢ هـ؛ رقم ٩٢٦ ورقة ٢٢٨؛ رقم ٨٠٩ ورقة ١٤٨؛ ١١٦٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٧٦ ورقة ١٦٤, ١٠٦٨ هـ؛ ألماني رقم ٢٧٤٩ , ٢٧٤٠ , ٢٧٥٧ , ٢٧٥٠؛ تكه لي أوغلي ٥٨٠, ٥٠٩؛ وهبي أفندي ١٨١٥ ورقة ٢٤٦؛ المتحف العراقي ٦١٩ صفحة ٢٨٦، ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٣٢٣٨ صفحة ١٩٨؛ آستان قدس رضوي ٣٨٣٥ , ١٠٤٩ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٥٢٦ , ٧١٢ , ٦٦٠؛ طبع في istanbul ١٢٧٦ طبع حجر وفي القاهرة ١٢٧٩؛

٢ - شرح لبّ الألباب في علم الإعراب للإسفرائيني

قيصري راشد أفندي ٧٢٤ ورقة ١٤٣؛ رقم ٧٤٥ ورقة ٢١٩؛ أحمد ثالث رقم ٢٢٢٧ ورقة ١٤٠, ٨٦٠ هـ؛ رقم ٢٢٢٦ ورقة ٢٤١؛ رقم ٢٢٣٠ ورقة ١٦٧؛ ٢٢٣١ ورقة ١٦٨؛ رقم ٢٢٣٢ ورقة ١٤١, ٨٥٣ هـ؛ رقم ٢٢٢٩ ورقة ٣٠٠, ٧٤٣ هـ؛ أمانت خزينه سي ورقة ١٩١٤ ورقة ١٥٤؛ ديانت رقم ٩٤٥ ورقة ١٨٩؛ إزمير ملّي ١٠٨٥؛ ١٠١٢؛ ١٩٩٠؛ جامعة الرياض رقم ٤٩٤٨ ورقة ٢٧٢, ٨٨٦ هـ؛ محمود ثاني رقم ١٠٣٠ ورقة ١٧٨؛ رقم ١٣٧٤ ورقة ٨١ ناقص؛ Garrett ٣٥٨٦؛ القاهرة ملحق ٥٠٠٧/ هـ ورقة ١٨٠, ٨٤٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٧٥٩, ١٠٧٠

4025 - عبد الله بن محمد بن ولي القيوجاقي العثماني الصرفي النحوي المعروف بالقيوجاقي

4026 - عبد الله بن محمد الهروي الجامي الخبوشاني الشاعر المتخلص بهاتفي المعروف بالهروي وأيضا بالخبوشاني - ابن أخت المولى عبد الرحمن الجامي

هـ، خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٩٦ ورقة ١٠٤؛ رقم ٤١٩٧ ورقة ١٦٧, ٨٢٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٢٩ ورقة ١٨٨؛

٣ - شرح القصيدة النونية لأبي الفتح البستي

وهبي أفندي ١٧٧٢/ ٢ ورقة ٧٧ - ٨٧ , ٧٩٠ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٨/ ١ ورقة ١٨؛ ١١٢٠ هـ؛ Konya رقم ١٨٥ ورقة ٢ - ٣٣؛ الظاهريّة عام ٧٩٢٨/ ١ ورقة ٣٢؛ محمد حلمي ١٣١/ ٣ ورقة ٧٢ - ٩١؛ ٩٢٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة قّوَلَه ١١/ ٣؛ عموجه زاده رقم ٤٥٨/ ٣ ورقة ٥٠ - ٧١؛ رمضان أوغلى ١٢٣/ ٢ ورقة ٦١ - ٨٣, ١٣١٧ هـ؛ Leiden شرقية ٧٤٩/ ٢ ورقة ٣٧ - ٦٣؛ Vatikan ٣/ ٢٧٣ ورقة ٩٦ - ١١٤؛ رضي الله عنerlin ٧٥٩٤ ورقة ٢٩، ١٠٢٧ هـ؛ رقم ٧٥٩٥/ ١ - ٢؛ ٥١٩ Leipzig ورقة ٣٢؛ رقم ٥٢٠ ورقة ٥٢؛ Garrett ٢٧ ورقة ٣٤؛ آستان قدس رضوي ١١٨٦٦, ١٢٨٣ هـ؛

٤ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

القاهرة ملحق ١٢٣٥٣/ ز ورقة ١٣, ٧٩٠ هـ؛

٥ - شرح القصيدة النونية - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٦/ ٢ ورقة ٥٤ - ٧٧؛ ٧٩٧ هـ؛

٦ - العباب في شرح اللباب لتاج الدين الإسفرائيني

Karahisar رقم ١٧٩٢٩؛ ٨٤٠ هـ؛ رقم ١٧٩٥٧؛ نجيب باشا ٥٢٣ ورقة ٢٩٣, ٨٠١ هـ؛ Konya رقم ٥٢٥ ورقة ١٥٨؛ ٨٤٠ هـ؛ ١٠٩٤٢ Koyunoglu ورقة ٢٦٧؛ ٨١٦ هـ؛ ١٤٤٤ OP Sofya ورقة ١٢٦؛ ٧٩٦ هـ؛ رقم ٢٣٨٤؛ ٣٣٦٢؛ ٤١٤٠ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٢٥٥, ١٠٩٥ هـ؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٦٧٦٢ ورقة ١٠٠؛ رقم ٤١٩٥ ورقة ٢٤٠, ٩٨٢ هـ؛

• • •

٤٠٢٥ - عبد الله بن محمد بن ولي القيوجاقي العثماني الصرفي النحوي المعروف بالقيوجاقي المتوفي ١١٢٣/ ١٧١١

من تصانيفه:

١ - أزهر الشروح في شرح تصريف الزنجاني

تاريخ التأليف ١١٢٣ هـ؛ تكه لي أوغلي ٥٨٢/ ١ ورقة ٧١, ١١١٦ هـ؛ رقم ٥٤٢/ ١ ورقة ٨٥، ١١٣٨ هـ؛ ٦٦٩ OP Sofya ورقة ٥٢؛ رمضان أوغلى ٨٨٧/ ٢ ورقة ٣٠ - ١١٩, ١٢٣٥ هـ؛ جامعة الكويت ٧٤٢؛ إزمير ملّي ١١٢٢ ورقة ١١٥؛ ١١٢٣ هـ؛

٢ - رسالة في فعل التعجب - في النحو

تكه لي أوغلى ٥٤٢/ ٤ ورقة ١١٦ - ١١٨, ١١٣٨ هـ؛ رقم ٦٤٤/ ٢ ورقة ١٩٢ - ١٩٤؛

٣ - زبدة الإعراب في شرح إظهار الأسرار للبركوي

تاريخ التأليف ١١٢١ هـ؛ تكه لي أوغلي ٥٧٣ ورقة ١١٨ , ١١٦٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٤٢/ ١ ورقة ٢٠٠؛ صوفيا Op ٨٣٤ ورقة ١٨١؛ الجامع الأعظم بالجزائر ١٠٦/ ٥٤ ورقة ١١٨ , ١١٤٧ هـ؛ رضي الله عنerlin رقم ٦٧٨٥؛

٤ - شرح الأمثلة - في الصرف

تكه لي أوغلى رقم ٥٤٢/ ٣ ورقة ١٠٦ - ١١٥, ١١٣٨ هـ؛

٥ - شرح البناء - في الصرف

تكه لي أوغلى رقم ٥٨٢/ ٤ ورقة ٨٦ - ١٠٦, ١١٣٧ هـ، رقم ٥٨٢/ ٤ م ورقة ١٣٦ - ١٥٠, ١١٦٦ هـ؛

• • •

٤٠٢٦ - عبد الله بن محمد الهروي الجامي الخبوشاني الشاعر المتخلص بهاتفي المعروف بالهروي وأيضًا بالخبوشاني - ابن أخت المولى عبد الرحمن الجامي - المتوفي ٩٢٧/ ١٥٢٠

(انظر: قاموس الأعلام ٦/ ٤٧٢١؛ هدية العارفين ١/ ٤٧١؛ أحمد منزوي فهرست ٢٦٠٧, ٤/ ٢٩٨٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٢٨٤؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ٦٤, ٧٤)

من تصانيفه:

١ - تيمور نامه = ظفر نامه = ظفر نامهء تيموري - في التاريخ (منظوم مثنوي) (ف)

4027 - عبد الله بن محمد بن أيمن قطب الدين أبو محمد النوري الزاهد الصوفي الإصفهاني الشافعي نزيل دمشق

جامعة إستانبول رقم ٥ ورقة ١١٤؛ ٩٧٩ هـ؛ رقم ١٠٩ ورقة ١٠٣؛ ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٧١١ ورقة ١٢٠؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٣٥؛ رقم ٢٣٨٤ ورقة ١٦٣, ٩٩٨ هـ؛ خزينه رقم ١٥٩٤ ورقة ١٦٦؛ ٩٤٧ هـ؛ رقم ١٤٦٥ ورقة ١١٨؛ ٩٥٢ هـ؛ رقم ١٥٩٣ ورقة ٨٦؛ روان كوشكي ١٥٩١ ورقة ١٧١؛ ٩٨٩ هـ؛ رقم ١٥٢٠ ورقة ١٩٦؛ متحف مولانا ٢٥٤٣ ورقة ١١٣, ٩٩٠ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٥٤٤ رقم الدفتر ٨٩٨ صفحة ٢٤٣؛ رقم ٥٤٥ رقم الدفتر ٤٨٩ صفحة ٤٢٠؛ رقم ٥٤٦ رقم الدفتر ٤٨٨ صفحة ٣١٦ , ٩٩٥ هـ؛ رقم ٥٤٧ رقم الدفتر ٤٩٠ صفحة ٢١٩؛ مدرسة غرب همدان ١٤٨١ , ٩٢٩ هـ؛ مسجد أعظم ١٨٩٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛ آية الله نجفي ٢٥٠٤ ورقة ١١٤؛ آستان قدس رضوي ٤١٣٨, ٤٢١٢ , ١١٠٤٣؛ ٤٥٠٠ بيتا تقريبا؛ طبع في ١٨٦٩ Leknev وفي مدراس ١٩٥٨؛

٢ - خسرو وشيرين = شيرين وخسرو (منظوم) (ف)

خزينه رقم ٦٨٦ ورقة ٩٥؛ دار الكتب المصريّة أدب فارسي ١٤٤/ م ٨٩٥ هـ؛ مشهد فرخ ٢٢١ كتب في القرن ٩ هـ؛ المتحف البريطاني ١/ ٩٨٥٨ كتب في القرن ١٠ - ١١ هـ؛ رقم ٢/ ٢٩٥/ ٢٨٦٧؛ عارف حكمت ١٠٥, ٩٥٩ هـ؛ نجف أمير المؤمنين ١٣٣٧ ورقة ٨٥, ١٢٣٩ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٥٤٨ رقم الدفتر ٧١٥ صفحة ١٦٨, ٩٨٠ هـ؛ رقم ٥٤٩ رقم الدفتر ٢١٥١ صفحة ١٦١؛ ١٨٠٠ بيتا تقريبا؛ نشر في موسقوا ١٩٧٧؛

٣ - ديوان هاتفي - في الأدب (ف)

دار الكتب المصريّة رقم ١٨٦ ورقة ١٠٣ - ١٣١؛

٤ - ساقي نامه - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

نور عثمانيه ٤٩٥٩ ورقة ١٠٥ - ١٠٦؛

٥ - شاه نامه للملوك الصفوية - في التاريخ (منظوم مثنوي) (ف)

راغب باشا رقم ١٠٠٥؛ ١٠٠٠ بيتا تقريبا؛

٦ - ليلى ومجنون - في الأدب (منظوم مثنوي) (ف)

متحف مولانا ٢٥٥٧ ورقة ٦٥, ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٢٥٥٨ ورقة ٦٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٥٠٩, ١٨٦٣, ١٨٦٤؛ رقم ٣٤٩٥ ورقة ٦٥؛ رقم ٣٤٠٦ ورقة ٧٤، ٩٦٤ هـ؛ رقم ١٨٦٠ ورقة ١١٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٨٦١ ورقة ٥١ كتب ١٢ هـ؛ رقم ١٩٦٨ ورقة ٢٣٦ - ٣٠٦ كتب ١٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٨ ورقة ٧٩؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ١١٦ ورقة ٧٥؛ ١٠٧١ هـ؛ رقم ٤٢٠ ورقة ٨٢؛ خزينه رقم ١٠٣٢ ورقة ٨٩؛ قبرص سليميه ١١٢ ورقة ٦٥ قيد الوقف ١١٧٣ هـ؛ وهبي أفندي ١٦٣٤ ورقة ٨٤؛ نشر في Kalkuta ١٧٨٨ وفي Leknev بدون تاريخ؛

٧ - هفت منظر = نظيرة هفت بيكر (منظوم) (ف)

خزينه رقم ١٠٩٧ ورقة ٨٤؛ ٩٦٠ هـ؛ ١٥٠٠٠ بيتا تقريبا؛

• • •

٤٠٢٧ - عبد الله بن محمد بن أيمن قطب الدين أبو محمد النوري الزاهد الصوفي الإصفهاني الشافعي نزيل دمشق كان حيا سنة ٧٦٧/ ١٣٦٥

(انظر: كشف الظنون ٨٩٣ , ١٧٤٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٨٥؛ هدية العارفين ١/ ٤٥٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١١١)

من تصانيفه:

١ - الرسالة المكية في خُلُق الصوفية - في التصوّف

Kastamonu رقم ٣٤٩٨ ورقة ٧٢؛ Mugla رقم ٣٨٥/ ١ ورقة ٥١؛ ٩٢٨ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ١٨٠٤/ د ورقة ٩١ كتب في القرن ١٠ هـ؛

٢ - سلوك العلماء - في التصوّف

شهيد علي ١٣٥٨ ورقة ٥٢؛ ٧٨٢ هـ؛

٣ - كتب العقيدة - في الكلام

شهيد علي ١٣٥٨/ ٢ ورقة ٥٧ - ١٢٣٢؛ ٧٨٢ هـ؛

٤ - معادن الجواهر في فضل الذكر والذاكر

شهيد علي رقم ١٣٥٨ ورقة ١٦٦ - ٢٣٩, ٧٨٢ هـ؛

4028 - عبد الله بن محمد بن إسماعيل القيصري الرومي العثماني

4029 - عبد الله بن محمد صالح الأيوبي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي رئيس القراء المفسر المحدث الواعظ الصوفي النقشبندي المعروف بالأيوبي، الإمام بجامع أبي أيوب الأنصاري بالآستانه

٥ - معيار المريدين - في التصوّف

شهيد علي ١٣٥٨/ ٣ ورقة ١٣٣ - ١٦٤, ٧٨٢ هـ؛ Mugla رقم ٣٨٥/ ٢ ورقة ٥١ - ٧٠؛ ٩٢٨ هـ؛

٦ - نور العقائد وضياء الفوائد - في العقائد

تاريخ التأليف ٧٦٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٦٧ ورقة ١٤١ قيد التملّك ١١٧٤ هـ؛ قره حصار رقم ١٨٣١٠ ورقة ٧٠؛ بلديه يكي باغشلار ٥٩٣/ K ورقة ٨١؛ ٧٦٧ هـ؛ عثمان أركين ٨١٥ ورقة ١٧٨؛ ١٢٩٤ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٢٩٢؛ الظاهريّة عام ٦٠٦٩ ورقة ٢٠٧ - ٢٨٤؛

• • •

٤٠٢٨ - عبد الله بن محمد بن إسماعيل القيصري الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١١٥٢/ ١٧٣٩

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح آداب البحث والمناظرة

آماسيه رقم ١١٠١/ ١ ورقة ١ - ٢٠؛

• • •

٤٠٢٩ - عبد الله بن محمد صالح الأيوبي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي رئيس القراء المفسّر المحدّث الواعظ الصوفي النقشبندي المعروف بالأيوبي، الإمام بجامع أبي أيوب الأنصاري بالآستانه المتوفي بها سنة ١٢٥٢/ ١٨٣٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤١٤؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٩؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٧٩؛ سجلّ عثماني ٣/ ٣٩٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - آداب المسافرين فيمن دفن في جوار أبي أيوب = المناقب الخالدية (ت)

حاجي محمود ٤٦٩٢/ ٢ ورقة ٢٤؛ ١٢١٠ هـ؛

٢ - بيان الطرق المأخوذة من الأئمة القراء

١/ ٣٦٨١ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ورقة ١٢٣, ١٢٤٠ هـ؛

٣ - تذكرة الرماة = ترجمة حديث الأربعين - في تعليم الرمي (ت)

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٤١٨ ورقة ٣٣، ١٢٣٤ هـ؛ جامعة القاهرة ٥٩٣٩ ورقة ٩٥؛ طبعت في Istanbul ضمن تلخيص رسائل الرماة ١٢٦٣ صفحة ٤ - ٣١؛

٤ - ترجمة آداب الطريقة النقشبندية (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٧٥ ورقة ٧٣، ١٢٣٩ هـ؛

٥ - ترجمة تحفة الأحباب في السلوك إلى طريق الأصحاب

عثمان أركين رقم ١٢٠٦/ ١ ورقة ٤٩, ١٢٤٠ هـ

٦ - ترجمة وشرح الأحاديث القدسية لأبي أيوب الأنصاري

حسن حسني ٢٠٣ ورقة ٢٧٣؛ جامعة القاهرة ٥٣٧٨ ورقة ١٨١؛ ١٢٣٤ هـ؛

٧ - ترجمة وشرح رسالة الطالبين في آداب الطريقة النقشبندية لمحمد مراد (ت)

عثمان أركين رقم ٥٥٠ ورقة ٤٧؛ ١٢٥١ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٣٣٤ ورقة ٥٤؛ ١٢٤٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٧١ ورقة ٤٣؛ ١٢٢٨ هـ؛ خزينه رقم ١٢٧٥؛

٨ - ترجمة نفحات العبير الساري في فضائل أبي أيوب الأنصاري (ت)

مصطفى فاضل حديث ١٠ ورقة ٣٢٥؛ ١٢١٨ هـ؛ رقم ١١ ورقة ٥٨١؛ ١٢١٨ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٣٠ ورقة ٣٢٥, ١٢١٨ هـ؛ رقم ٨٥٣١ ورقة ٥٨١, ١٢١٨ هـ؛

٩ - التكملة على شرح الكافية = حاشية على شرح الفوائد الضيائية - في النحو

طبعت Istanbul ١٢٥٩؛ ١٢٦٦؛ ١٢٧٤؛ ١٢٨٣؛

١٠ - تلخيص رسائل الرماة - في تعليم الرمي (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٩٦١ ورقة ٢٦٧؛ طبع في Istanbul ١٢٦٣؛

١١ - رسالة في بيان قواعد تلاوة الفاتحة وجمع القرآن ومعنى نزوله على سبعة أحرف (ت)

4030 - عبد الله بن محمد المازندراني الشاعر المتخلص بطالب آملي

4031 - عبد الله بن محمد الحسيني الطبري المكي

4032 - عبد الله بن محمد أوحدي الدقاقي الحسيني البلياني

4033 - عبد الله بن محمد بن عامر بن شرف الدين أبو محمد جمال الدين الشبراوي المصري الأزهري الفقيه الشافعي الأصولي المحدث المتكلم الأديب الشاعر المعروف بالشبراوي

الخزانة التيموريّة تفسير رقم ٤٨٥ ورقة ٣٢ - ٤٥؛ ١٢٢١ هـ؛ رقم ٤٨٥/ ١؛ صفحة ٣١؛ ١٢٢١ هـ؛

١٢ - شرح مرويات أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه -

حسن حسني باشا رقم ٢٠٣؛

١٣ - لوامع البدر في شرح ناظمة الزهر للشاطبي

إبراهيم أفندي ٢٧؛ الخزانة التيموريّة ٤٨٥ صفحة من ٦٠ , ١٢٢١ هـ؛

١٤ - محمودية - في الفرائض

قيصري راشد أفندي ٢٦٦٥٥/ ٢ ورقة ١٧٦ - ١٨٠؛ ألمالي رقم ٢٩٧٤/ ٦ ورقة ٧٣ - ٢٠٣؛ رقم ٢٦٣٦/ ٤ ورقة ١٨٥ - ١٩٤؛ ١١٩٨ هـ؛ ﷺdiyaman رقم ١٢/ ٤ ورقة ٤٥ - ٥٢؛ ديانت رقم ﷺ/ ٤٦٤ ورقة ٥؛ ١١٧٤ هـ؛

١٥ - مفتاح السعادة المدينة = فضائل المدينة المنورة = ترجمة وفاء الوفاء للسمهودي (ت)

رضي الله عنalikesir رقم ٦٤٩ ورقة ٢٠٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٤٥ ورقة ٦١, ١٢٤٥ هـ؛

١٦ - مناقب أبي أيوب الأنصاري (ت)

جامعة القاهرة ١٩٨٢ ورقة ٤٣؛ ١٢٢٤ هـ؛

١٧ - مناقب سلطان سليمان خان (منظوم) (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٤٢٢ ورقة ٧٢ وفي نسبته إليه شبهة

١٨ - هديّة الحجاج - في المناسك (ت)

طرنوالي رقم ١٨٨٤/ ٣؛ قصيدة جى زاده رقم ٢٥٤؛ جامعة القاهرة ٤٦٩٣ ورقة ٦٩؛

• • •

٤٠٣٠ - عبد الله بن محمد المازندراني الشاعر المتخلص بطالب آملي، رحل إلى الهند ومات في كشمير سنة ١٠٣٥/ ١٦٢٥

(انظر: كشف الظنون ٧٩٨؛ هدية العارفين ١/ ٤٧٥؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٦٨؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٦٣٦ - ٦٣٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان طالب آملي - في الأدب (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ١٢٧٥ ورقة ١٩٩؛ أحمد باشا رقم ٢٧٣ ورقة ١٧٠؛ خزينه رقم ٩٧٨ ورقة ١١٣؛ ١١٠٤ هـ؛ رقم ١٠٠٨ ورقة ١٨٧؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٦٢٧ ورقة ١٨٨؛ طهران ملك رقم ١٧٥؛ طبع كليات طالب بالهند وإيران؛

• • •

٤٠٣١ - عبد الله بن محمد الحسيني الطبري المكّي المتوفي

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٤٦؛ فهرس مخطوطات مكتبة قيصري راشد أفندي ١/ ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - المقصد الوافي شرح الكافي في علمى العروض والقوافي لشهاب الدين أحمد بن عباد الخواص المتوفي ٨٥٨ هـ

قيصري راشد أفندي ٧٣٥/ ٤ ورقة ٨٦ - ١٢٢؛ وهبي أفندي ١٧٦٣ ورقة ٣٧، ١٠١٣ هـ؛

• • •

٤٠٣٢ - عبد الله بن محمد أوحدي الدقاقي الحسيني البلياني المتوفي بعد سنة ٩١٧/ ١٥١١

(انظر: فهرس آستان قدس رضوي ص ٣٥)

من تصانيفه:

١ - إخيارات شاهي في معرفة الأوقات كما هي (ف)

ألّفه باسم شاه إسماعيل أول الصفوي في سنة ٩١٧؛ آستان قدس رضوي ٥٤٢٠؛

• • •

٤٠٣٣ - عبد الله بن محمد بن عامر بن شرف الدين أبو محمد جمال الدين الشبراوي المصري الأزهري الفقيه الشافعي الأصولي المحدث المتكلّم الأديب الشاعر المعروف بالشبراوي المتوفي ١١٧١/ ١٧٥٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦٦، ٢/ ٤٥, ٥٦٥ , ٥٩٥؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٣؛ الزركلي ٤/ ١٣٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٢٤؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٦٦؛ المعجم الشامل ٣/ ٣٥٨)

من تصانيفه:

4034 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي بهاء الدين العجمي الشنشوري الأزهري الفقيه الشافعي المحدث الأصولي الفرضي الحاسب الخطيب بالجامع الأزهر المعروف بالشنشوري

١ - الإتحاف بحبّ الأشراف

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٦٣، ١٢٦٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١٦، ١٣١٧؛

٢ - ثبت الشبراوي - في الحديث

تاريخ التأليف ١١٤٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٢٠٦/ ٤ ورقة ٣١، ١٣١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ١١٢؛ رقم ١٥٤؛ القاهرة ملحق ٢٢٧٦٤/ ب ورقة ١٢، ١١٤٢ هـ؛

٣ - حسن التوسّل في آداب زيارة أفضل الرسل

نشر في القاهرة ١٣١٦/ ١٨٩٨؛

٤ - شرح الصدر بغزوة بدر

نشر في القاهرة ١٣٠٣/ ١٨٨٥؛

٥ - شرح قصيدة ابن مسعود = شرح القصيدة السينية للشريف أحمد بن مسعود

جعفر ولي رقم ٣٠٦ ورقة ٥٩؛ ١٢٠٤ هـ؛

٦ - العقد الفريد في إستنباط العقائد من كلمة التوحيد

القاهرة ملحق ٥٢٠٧/ هـ مجموعة ورقة ٩ - ١٢؛

٧ - عنوان البيان وبستان الأذهان - في النصائح

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٤٨ ورقة ٦٨؛ الظاهريّة عام ٣٩٨٩ ورقة ٩٢ قيد التملّك ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٦٣٩٢ ورقة ٦١؛ طبع في القاهرة ١٨٣٥, ١٢٧٥, ١٢٨٢, ١٢٨٨, ١٣١٧؛

٨ - فهرست عبد الله الشبراوي

نشرت في بغداد بمجلة المورد ١٩٨٢؛

٩ - منظومة في قواعد فن العربية - في النحو

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٣٨ ورقة ١٤٠ - ١٤١؛ القاهرة ملحق ٣٦٠٢/ ج مجموعة ورقة ١٩ - ٢١ وهي منظومة لامية في ٥٠ بيتا؛

١٠ - نزهة الأبصار في رقائق الأشعار - في الأدب

جامعة أمّ القرى رقم ٥٠١ ورقة ٦٥؛ ١٢٧٦ هـ؛

١١ - ديوان عبد الله الشبراوي - في الأدب

طبع في بولاق ١٣١٦/ ١٨٦٥؛

• • •

٤٠٣٤ - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي بهاء الدين العجمي الشنشوري الأزهري الفقيه الشافعي المحدث الأصولي الفرضي الحاسب الخطيب بالجامع الأزهر المعروف بالشنشوري المتوفي ٩٩٩/ ١٥٩١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٧, ٢٧١، ٢/ ٢٠٧, ٢٢٥, ٥٥٣؛ كشف الظنون ١٢١١, ١٢٤٦, ١٦٠٥؛ هدية العارفين ١/ ٤٧٣؛ الزركلي ٤/ ١٢٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٢٨)

من تصانيفه:

١ - بغية الراغب في شرح مرشدة الطالب لإبن الهائم - في الحساب

تاريخ التأليف ٩٩٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٣٠٣/ ك ورقة ٩٠, ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٤٣٠٢/ ك ورقة ٢٥٠؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٦٦٤ ورقة ١٠٣، ١٠٨٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ١٣ ورقة ١٩١؛ رياضة ٥, ١١٠٥ هـ؛ رياضة ١٢ ورقة ٢٧٠, ١٠٩٨ هـ؛ فلك رياضة ٤٣٠٣ ورقة ٩٠، ١٠٨٥ هـ؛ فلك رياضة ٤٣٠٢ ورقة ٢٥٠، ١٠٥٠ هـ؛ رياضة ٣١٨ ورقة ٣٠٠؛ طلعت رياضة ١٢٦ ورقة ٢٢٦ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ رياضة ١٤٩ ورقة ١٣٤، ١٣١٥ هـ؛ مصطفى فاضل رياضة ٥ ورقة ١٨٩، ١١٠٠ هـ؛ المكتبة الأحمديّة ١٢٠٧, ١٢٤٢؛ المكتبة الأزهريّة ٤٣٧٢ ورقة ١٥٥؛ laleli رقم ٢٧٤٨ ورقة ١٧٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ عارف حكمت ٢٨٣٨ صفحة ٣٨٤ , ١٠٥٢ هـ؛ أسعد أفندي ٣١٤٧ ورقة ١٣٨, ١١١٤ هـ؛ Gotha ١٤٧٨ ورقة ٢٤٤، ١١٢٩ هـ؛ رقم ٤٨٠٤ ورقة ١٦٧، ١٠٥٩ هـ؛ رضي الله عنerline ٥٩٩٦/ ٧ ورقة ٦٩ - ٧٠ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛

٢ - حاشية على الفوائد الشنشورية في شرح الرحبية

المكتبة القادريّة ٤٦٨ ورقة ١٠٦؛

٣ - خلاصة الفكر في شرح المختصر في مصطلح أهل الأثر = تلخيص ألفية العراقي وشروحها

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٦٥/ ١ ورقة ١٣٨؛ ١١٣٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٢٩٤/ ب ورقة ٦٨،

١٠٨٥ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤٦/ ١ ورقة ٨٤؛

٤ - الدرة المضية في شرح الأرجوزة الفارضية على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

جعفر ولي رقم ٣٥٣ ورقة ٢٧؛ طبعت في دمشق ١٣٨١/ ١٩٦١؛

٥ - شرح تحفة الأحباب في علم الحساب للمارديني - في الهندسة

LaIeli رقم ٣٧١٨/ ٢ ورقة ٦٦ - ١٠٢، ١٠٢٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٩٤٤/ ك ورقة ٥٠، ١٠٢٧ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ٥٢٥٨/ ج ورقة ٦٦, ١١٢٩ هـ؛ رقم ٥٣٤٨/ د ورقة ٤٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ داماد إبراهيم ٨٥٤ ورقة ٢٧٠، ٩٨٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة فلك ورياضة ٩٦٥٨ ورقة ٥٣، ١٠٥٥ هـ؛ رياضة ٣٩٤٤ ورقة ٥٠, ١٠٢٧ هـ؛ مجامع ٨٦١/ ٥ ورقة ٢٠ - ٧٠، ٩٦٠ هـ؛ رياضة ٣٥٣ ورقة ٥٦؛ ١٢٠٠ هـ؛ المكتبة الأحمديّة ١٢٥٠؛ عارف حكمت مجامع ٤٧٨/ ٢ صفحة ٨٨؛ الخزانة التيموريّة رياضة ٣ صفحة ١٢٩ , ١٢٨٦ هـ؛ مصطفى فاضل رياضة ٦ ورقة ٤٠، ١١٥٠ هـ؛ البنغال رقم ١٤٦٣ ورقة ٤٥، ١١٤٦ هـ؛ المكتبة الأزهريّة ٣٠٢ حليم ٣٤٥٦٧ ورقة ٥٨، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٤٣٧١ ورقة ٤١ - ٩٣، ١٠٢١ هـ؛ رقم مجامع ٢٢٨٢ ورقة ١١٣ - ١٤٩، ١٠١٤ هـ؛ رقم ١١٧١٨ ورقة ٤٣، ١٠٠٢ هـ؛ رقم ٤٨٨٠٧ ورقة ٥٦؛ رقم مجامع ٧٠٣ ورقة ٤٨؛ طرابلس عمومي رقم ١٠٩٩؛ حيدرآباد جديد رقم ٣٢٨٩؛ Gotha رقم ١٤٨٦ ورقة ٣٢، ٩٩٤ هـ؛

٦ - شرح على ملحة الإعراب للحريري - في النحو

دولة البحرين ٣١٧ ورقة ٦٢, ١٢٨١ هـ؛

٧ - شرح المعونة في الحساب الهوائي لإبن الهائم

المكتبة الأزهريّة رقم ٣٩٩٨ ورقة ١٧٧ - ٢٩١؛

٨ - فتح القريب المجيب لشرح كتاب الترتيب = شرح ترتيب المجموع وإظهار السرّ المودوع لإبن المجدي

تاريخ التأليف ٩٨٣ هـ؛ راغب باشا رقم ٥٧٠/ ١ ورقة ٢١٦، ٩٨٤ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٤/ د جزء ١ - ٢ صفحة ٤٠٠، ١١٧٧ هـ؛ رقم ٨٧/ د ناقص من الأخير، جامعة أمّ القرى ٣٥٨ ورقة ٢٣٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٨٣ ورقة ٢٣١؛ ١٠٢٣ هـ؛ دولة البحرين ٤٦ ورقة ٢٣٥، ١٢٦٢ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١٠٣٢ ورقة ١٩٨، ١٢٤٩ هـ؛ رقم ١٠٣٣ ورقة ٢٣٨؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٧٢٣ ورقة ٢٣٦، ٩٨٣ هـ؛ رقم ٤٦١٥ ورقة ٢٦٠، ٩٨٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٢١٣/ ب ورقة ٣ + ٣١٥، ١١١٨ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠٤/ ١ ورقة ٢٤٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٠٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠٤ + ١٤٦، ١١٧٦ هـ؛ رقم ٤٥٢٦ ورقة ١٦٥, ١١٠٨ هـ؛ رقم ٢٦٩٨ ورقة ١٦٨، ١١٦٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٩١ ورقة ١٥٥؛ طبع في مطبعة محمد مصطفى ١٣٠١ على جزأين؛

٩ - الفوائد الشنشورية في شرح المنظومة الرحبية

تاريخ التأليف ٩٨٤ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١٠١٢ ورقة ٥٨، ١١٤٩ هـ؛ دولة البحرين ٤٤ ورقة ٥٤ , ١٢٦١ هـ؛ رقم ٤٨ ورقة ٦٥، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٤٢١ ورقة ٢٠، ١٣٢١ هـ؛ رقم ٤٢٢، ٤٢٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٧٢ ورقة ١٠٣؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٦٨٦٧؛ ١٣٨٠٠؛ ٤٢٥٤؛ ٤٢٥٦؛ ٤٢٦٧؛ ٤٢٦٨؛ ٤٢٨٩؛ ٦٨٦٤؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٩/ ح، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٨٧/ د نسخة كاملة؛ ؛ رقم ٩/ ح، ١١٦٧ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١١٧٣ ورقة ٥٨؛ ١١٠٧ هـ؛ رقم ١٢٧ ورقة ٥٩؛ رقم ١٥٦ ورقة ١٠؛ المكتبة القادريّة ٤٦٧, ورقة ٥٠؛ ١٠١٤ هـ؛ عكّا رقم ٣٦ ورقة ٧٩؛ يافا ٤٧/ ٢ ورقة ٩٢ - ١٦٤؛ ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٢٤٤ ورقة ٥٥؛ جامعة الرياض رقم ١٠١٠ ورقة ١٦٦، ١١١٠ هـ؛ رقم ١٠١٤

4035 - عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي أبو إسماعيل الإصبهاني الأنصاري شيخ الإسلام الهروي الحافظ المفسر الصوفي، الناظم المعروف بالهروي وأيضا بير هراة

ورقة ٦٥، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٠١١ ورقة ٤١، ١١١٨ هـ؛ رقم ١٠١٣ ورقة ٧٦؛ القاهرة ملحق ٢٢٠٥٥/ ب مجموعة ورقة ١٤٧ - ٢٠٧، ١١٢١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة ١١٩٢؛ Mingana ٣٧٨ ورقة ١٩٥, ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٣٧٧ ورقة ٩٨، ١١٨٧ هـ؛ رقم ٣٧٥ ورقة ٧٠، ١١٥٩ هـ؛ رقم ٣٧٦ ورقة ١١٧، ١١٥١ هـ؛ رقم ٣٧٤ ورقة ٦٤، ١٠٥٩ هـ؛ Garrett ٤٦٥ ورقة ٦١ , ٩٩٤ هـ؛ رقم ٣٩٣٥ ورقة ٣٩ - ١١٢، كتب ١١ هـ؛ رقم ٥١١٠ ورقة ٤٨، ١١٥٨ هـ؛ رقم ٦٥٥ ورقة ٩٧ - ١٨٠ كتب ١٢ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٨٩ ورقة ٦٢، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٥٧٠٧ ورقة ٥٨ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل ٩/ ٣٠ ورقة ٤٤ ناقص؛ رقم ٢٢/ ٩٦/ ٣ ورقة ٧٨, ١١١٦ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٤٥/ ٣؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ٢١ ورقة ١٠٠؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٦/ ٥ ورقة ٦٩, ١١٠٥ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣٤/ ١؛ ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة الفقه الشافعي ٣١/ ٧ ت/ ٣٠٢٥ ورقة ٥٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٨٣ ورقة ٦٠؛ رقم ٤١١١ ورقة ١١٨؛ رقم ٤٥٥٧/ ١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٨٩ ورقة ٥١؛ رقم ١٧٩٥٦/ ١ ورقة ٤١، ١١٧٤ هـ؛ طبع في بارس ١٨٩٠؛

١٠ - قرة العينين في مساحة ظرف القلتين - في الهندسة

المتحف العراقي ١١٢٢٠/ ٢٩ ورقة ١٨، ١٠٣٢ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٦٤١٠/ ج ورقة ٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رضي الله عنerlin ٥٩٥٢/ ١ ورقة ١٥، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٥٩٥١ ورقة ١٥، ١٢١٥ هـ؛ رقم ٥٩٥٢/ ٢، ١٢٥٨ هـ؛ رامبور ١/ ٢٣٦، ٤٥٢؛ Gotha ١٠٧٩ ورقة ١٥، ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٠٧٨/ ١؛ Yale ١٤٨٩ ورقة ١٤، ١٠٠٣ هـ؛

١١ - المختصر في مصطلح أهل الأثر - في الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦٢٩/ ٢ ورقة ٧؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤٦/ ٢ ورقة ٧؛

١٢ - مختصر بغية الراغب في شرح مرشدة الطالب - في الهندسة

رضي الله عنerlin ٥٩٩٦ ورقة ٨, ١١٠٠ هـ؛

١٣ - الفوائد المرضية في شرح الملقبات الوردية

دار الكتب المصرية رقم. . .؛

• • •

٤٠٣٥ - عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي أبو إسماعيل الإصبهاني الأنصاري شيخ الإسلام الهروي الحافظ المفسر الصوفي، الناظم المعروف بالهروي وأيضا بير هراة المتوفي بهراة سنة ٤٨١/ ١٠٨٨

(انظر: كشف الظنون ١٨٢٨, ١٨٣٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣١٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٥٢؛ الزركلي ٤/ ١٢٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٣٣؛ ترجمة نفحات الأنس ص ٣٦٩؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٤٢٩)

من تصانيفه:

١ - آداب التصوّف وصفة المتصوّفين (ف)

حميديه رقم ١٤٥٧ ورقة ١٥٦ - ١٧٨، ٨٧٨ هـ

٢ - الأربعون في دلائل التوحيد - في الحديث

روان كوشكي ٥١٠/ ٧ ورقة ٨٢ - ٨٨، ١٠٨٤ هـ؛ نشرت في سنة ١٤٠٤ بدون مكان؛

٣ - إلهي نامه = منتخب من مناجاته - في التصوّف (ف)

خزينه رقم ٢٥٩ ورقة ٨؛ آياصوفيا رقم ٤٧٩٥ ورقة ٢٠٢ - ٢١٠؛ آستان قدس رضوي ٦٠٦٢؛ ضميمه ٥٩٤٢, ١٣٦٠٢؛ رقم ١٠٤٥٠، ٩٩٩ هـ؛ رقم ٦٠٦١, ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١٤٧٥٧, ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٤٦٣٨, ١٢٨٩ هـ؛ رقم ٩٢٧٣، ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٦٢٤٧، ١١٠٦٤؛ نشر في طهران ١٣١٩؛

٤ - ترجمة زبدة النصائح لعبد الله الأنصاري (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٦٠، ١٢٦٩، لم يعلم المترجم؛

٥ - تفسير عبد الله الأنصاري الهروي (ف)

أسعد أفندي رقم ١٧٠؛

٦ - تهذيب طبقات الصوفية للسلمي - في التراجم (ف)

نور عثمانيه رقم ٢٥٠٠ ورقة ٢٧٦، ٨٣٩ هـ؛ قونيه يوسف آغا رقم ٦٧٧ ورقة ٢٢٠؛ نافذ باشا رقم ٤٢٦ ورقة ٢٤٦; ٧٧١ هـ؛ البنغال فارسية رقم ٢٣٤, ١٠١٥ هـ؛

٧ - جهل دو فصل - في التصوّف (ف)

مراد ملّا ١٨٢٥ ورقة ١٦٠، ٨٦٢ هـ؛

٨ - ذكر أبي الحسن الخرقاني - في المناقب (ف)

مراد ملّا ١٨٢٥ ورقة ٣٤٤ - ٣٥٩، ٨٦٢ هـ؛

٩ - ذكر أبي سعيد أبي الخير - في المناقب (ف)

مراد ملّا ١٨٢٥ ورقة ٣٦٠ - ٣٧٥، ٨٦٢ هـ؛

١٠ - ذكر مناقب أحمد جام (ف)

مراد ملّا ١٨٢٥ ورقة ٣٧٦ - ٣٨٩، ٨٦٢ هـ؛

١١ - ذم الكلام وأهله (ف)

الظاهريّة ١١٢٨ حديث ٣٣٧ جزء ١ - ٧ ورقة ١٤٩؛ المتحف البريطاني ٥٢٠/ ٢٧ ورقة ١٣٤؛ نشر في بيروت ١٩٩٤؛

١٢ - رباعيات عبد الله الأنصاري الهروي (ف)

نشرت في طهران ١٣٦١؛

١٣ - رسالة در بيان سير قدر أشيا (ف)

قسطموني ١٧٦٣ ورقة ٧٢ - ٧٣، ١٠٠٠ هـ؛

١٤ - رسالة في المعارف (ف)

مراد ملّا ١٨٢٥ ورقة ١٩٤ - ٢١٥, ٨٦٢ هـ؛ نشرت في طهران ١٣١٩؛

١٥ - الرسالة المفصّلة - في التصوّف (ف)

مراد ملّا رقم ١٦٠؛

١٦ - رسالة في التجنيسات (ف)

ولي الدين أفندي ١٨١٩ ورقة ٤٥ - ٤٦؛ بلديه يكي باغشلار K / ٥١٤/ ٢ ورقة ٨٩ - ٩٨؛ ١٢٦٠ هـ؛

١٧ - رسالة في التصوّف (ف)

بانكبور خدابخش ٣٠٦٢/ ٥ ورقة ١١، ١٢٦١ هـ؛ لالا إسماعيل ٧٢٣/ ٢ ورقة ٣٣ - ٤٩؛ إزمير ملّي ١٤٦٧/ ٨ ورقة ٢٨ - ٣٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٣ ورقة ١٤؛ ٩٨٦ هـ؛ خزينه رقم ٢٨١ ورقة ١٢؛

١٨ - رسائل عبد الله الأنصاري (ف)

تبريز تربيت ٦٦ وفيها: كنز السالكين، منازل السائرين، دل وجان، قلندر نامه، هفت حصار، محبت نامه، مقولات، إلهي نامه؛

١٩ - سؤال دل أزجان - في التصوّف (ف)

آياصوفيا رقم ٢٤٦٩؛ علي أميري فارسي ٧٩، ٨٦٨؛ متحف الآثار ٩٧٤ ورقة ٢٠، ١٢٧٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٤٢؛ نشرت في طهران ١٣١٩؛

٢٠ - سرّ السالكين - في التصوّف

آستان قدس رضوي رقم ٦٣٦٥؛

٢١ - شرح سير العباد إلى المعاد - في التصوّف (ف)

آياصوفيا رقم ٢٠٥١, ٣٢٤١, ٣٨٠٣؛ نافذ باشا رقم ٤١٠، ٤٢٧؛

٢٢ - شرح منازل السائرين - في التصوّف

آماسيه ٦٦٥ ورقة ٢٦٣؛ ٨٤١ هـ لم يعلم الشارح؛

٢٣ - صد ميدان = صد منزل - في التصوّف (ف)

مراد ملّا ١٧٩٦/ ٢ ورقة ١٦١ - ١٩٣؛ ٨٥٢ - ٨٥٥ هـ؛ رقم ١٨٢٥/ ٢ ورقة ١٦١ - ١٧٠، ٨٦٢ هـ؛ شهيد علي ١٣٨٣؛ نشر في القاهرة ١٩٥٤ وفي كابل ١٩٦٢؛

٢٤ - طبقات الصوفية - في التراجم (ف)

آياصوفيا رقم ٤٧٩٥؛ قنويه يوسف آغا ٦٧٧/ ١ ورقة ١ - ١٢٦؛ ٨٦٢ هـ؛ نافذ باشا ٤٢٦؛ ٧٧١ هـ؛ نور عثمانيه ٢٥٠٠؛ ٨٣٩ هـ؛ نشرت في كابل ١٣٤١ وفي طهران ١٣٦٢؛

٢٥ - طريقت نامه - في التصوّف (ف)

عثمان أركين رقم ١١٥٧ ورقة ٤؛

٢٦ - علل المقامات - في التصوّف (ت)

نشر في Paris ١٩٨٨؛

٢٧ - فتوت نامه - في التصوّف (ف)

عثمان أركين ١٢٠٠/ ٢ ورقة ٥ - ٢٨؛ ١٢٦٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٠٤٩ ورقة ١٤٩ - ١٥٤؛

٢٨ - فخري نامه = حديقة الحقائق - في التصوّف (ف)

أسعد أفندي رقم ١٣٨٧؛ آياصوفيا رقم ١٧٦٢؛ ٣٨٦٥؛ فاتح رقم ٣٧٣٢، ٣٧٣٣؛ نور عثمانيه ٢٣٦١ , ٢٣٦٢ , ٢٣٦٣, ٢٣٦٤؛

٢٩ - قلندر نامه - في التصوّف (منظوم) (ف)

مراد ملّا ١٧٩٦/ ١١ ورقة ٢٨٤ - ٢٨٦؛ ٨٥٢ - ٨٥٥ هـ؛ رقم ١٨٢٥ ورقة ٢٨٤ - ٢٨٦، ٨٥٣ هـ؛ قسطموني ١٧٦٣ ورقة ٧٠ - ٧٢، ١٠٠٠ هـ؛ شهيد علي ١٣٨٣؛ آية الله نجفي ٤٧٦٣/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١٠٣ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ نشر في طهران ١٣١٩؛

٣٠ - كتاب بردهء حجاب (ف)

شهيد علي رقم ١٣٨٣؛

٣١ - الكشف عن منازل السائرين (ف)

شهيد علي ٢٨٠٩/ ٢ ورقة ١٣ - ٣٨ , ٥٦ - ١٢٣ لم يعلم الشارح؛

٣٢ - كلمات عبد الله الأنصاري = نكات قطب الأحرار والأبرار حضرت عبد الله الأنصاري (ف)

فاتح رقم ٥٤٢٦ ورقة ٢٤٠ - ٢٤٤؛ شهيد علي ١٣٩٣/ ٤ ورقة ٤٩ - ٦٠؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٠١١/ ٢٧ ورقة ٨, ١٢٦٧ هـ؛

٣٣ - كنز السالكين = زاد العارفين - في التصوّف (ف)

مراد ملّا رقم ١٧٩٦/ ١٢ ورقة ٢٨٧ - ٣٢٥؛ ٨٥٢ - ٨٥٥ هـ؛ رقم ١٨٢٥ ورقة ٢٨٧ - ٣٢٥، ٨٥٥ هـ؛ قسطموني ١٧٦٣ ورقة ٥٨ - ٦٧ , ١٠٠٠ هـ؛ شهيد علي ١٣٨٣ ورقة ٦٠ - ٩٥؛ ٩٠٤ هـ؛ جامعة إستانبول ١٠٩٦ ورقة ٣٧؛ علي أميري ٩٨٦ ورقة ١٥؛ ٩٨٨ هـ؛ جانقري رقم ٤٨٧/ ٧ ورقة ٨٠ - ٨٨ ناقص؛ رضا باشا ٢١٨؛ آية الله نجفي ٧٦١/ ٥ ورقة ٨١ - ٨٥، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٣٣١٨ ورقة ٣٨، ٩٠٣ هـ؛ مراد ملّا ١٧٩٦/ ١٠ ورقة ٢٧١ - ٢٨٣؛ ٨٥٢ - ٨٥٥ هـ؛ رقم ١٨٢٥ ورقة ٢٧٤ - ٢٨٣، ٨٥٣ هـ؛ قره مان ٩٥٠/ ١٢ ورقة ٢٠٠ - ٢١٤؛ آية الله نجفي ٥٢٤/ ٤ ورقة ٩٢ - ٩٦، ١٢٧٣ هـ؛ رضوي رقم ٦٠٦٣؛ نشرت في طهران ١٩٧٤، ١٣١٩؛

٣٤ - كليات عبد الله الأنصاري (ف)

وهبي أفندي ١٥٧٢؛ فاتح رقم ٣٧٣٤؛ نافذ باشا ٨٩٨؛ حالت أفندي ملحق رقم ٦١؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٦٢٧؛

٣٥ - كنج نامه - في الأخلاق والتصوّف (ف)

رضوي ٨٧٨١ , ١٣٢٥ هـ؛ رقم ٨٩٧٤، ١١٧٨٧؛

٣٦ - مجموعة الرسائل لعبد الله الأنصاري (ف)

شهيد علي رقم ١٣٨٣؛ ٩٠٤ هـ؛

٣٧ - محبّت نامه - في التصوّف (ف)

مراد ملّا رقم ١٧٩٦/ ٣؛ ٨٥٢ - ٨٥٥ هـ؛ شهيد علي ١٣٨٣؛ نشرت في طهران ١٣١٩؛

٣٨ - مختصر في آداب الصوفية (ف)

شهيد علي ١٣٩٣؛

٣٩ - معراج نامه - في التصوف (ف)

علي أميري ٤٤ ورقة ٦٠ - ٩٦؛

٤٠ - مقالات عبد الله الأنصاري الهروي لنظام الملك (ف)

مراد ملّا ١٨٢٥ ورقة ٢٤٥ - ٢٦٤، ٨٥٣ هـ؛ آية الله نجفي ٧٦١/ ٦ ورقة ٨٥ - ٨٨، ١٢٦٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٤٤/ ب ورقة ٢٤٥ - ٢٤٨؛ رقم ٤٦/ ج ورقة ٢٥٨ - ٢٦٠، ١٠٦٤ هـ؛ رقم ٧٠/ ج ورقة ٧٢ - ٧٥؛ آستان قدس رضوي ضميمه ٦١١٣؛ آستان قدس رضوي رقم ١١٠٦٩؛

٤١ - مناجات عبد الله الأنصاري الهروي (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٤٧٠؛ رقم ١٥٥٤ ورقة ٦٤ - ٦٩؛ رقم ١٥٧٢ ورقة ٩٣ - ١٠١؛ رقم ١٦١١ ورقة ٢ - ٩؛ رقم ١٦٨٦ ورقة ٣٨ - ١٠٦؛ رقم ٢٠٦٧ ورقة ٢٠، ٩٤٤ هـ؛ علي

4036 - عبد الله بن محمد بن حسين بن ناقيا بن داود البغدادي الأديب النحوي اللغوي الشاعر الكاتب المعروف بابن ناقيا

أميري فارسي ٩٩، ١٠٠، ١٠٣؛ آياصوفيا رقم ٤٨٠٣؛ رضا باشا ١٦٢؛ خزينه رقم ٢٤٩ ورقة ٤٩؛ ٩٧١ هـ؛ مراديه رقم ١١٤٥/ ١ ورقة ١٩، قسطموني ٢٠٤٥/ ١١ ورقة ١٤؛ معلّم جودت K / ٤٥٨/ ١ ورقة ٧؛ آية الله نجفي ٥٥٩٤/ ٣ ورقة ٢٩ - ٣٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٥٢٤/ ٣ ورقة ٧٦ - ٩١، ١٢٧٣ هـ؛ كتابخانه رشت ٢١٨/ ٢ صفحة ٤؛ مدرسة غرب همدان ١٧١٨/ ٢؛ مسجد أعظم ١٠٢٢ ورقة ٩؛ رقم ٣٨٣٤ ورقة ١٢ , ١٢٦١ هـ؛ رقم ٢٧٨٠، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ١٥٦٩/ ٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٧٨٧/ ١, ١٠٠٣ هـ؛ TﷻK/ ﷺ / ٢٢ ورقة ٥٠؛ نشر في كابل ١٣٣٥ وفي طهران ١٩٨٩ وفي رضي الله عنombay ١٣٠١؛

٤٢ - منازل السائرين إلى الحق المبين - التصوّف (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٣٨٣؛ رقم ٣٠٠٩ ورقة ١٤٠ كتبت في القرن ١١ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٤١٦/ ٣ ورقة ١٣٠ - ١٨٣، ٨٦٢ هـ؛ رقم ١٤١٩/ ١ ورقة ٢ - ٧ جزء منه؛ رقم ١٥١٢ ورقة ٣٣؛ رقم ٥٨٦/ ١ ورقة ٩٣ - ١٢٨، ١٠٨٦ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٤٧٩ ورقة ٩٨ - ١٠١؛ أسعد أفندي رقم ١٧٤١؛ محمد عاصم رقم ٤٥٩/ ٣ ورقة ٩٥ - ١١٣؛ ١٠١٠ هـ؛ كوبريلي رقم ٧٤٤ ورقة ١٦؛ راغب باشا ١٤٥٨/ ١ ورقة ١٣، ٨٦٨ هـ؛ واحد باشا ٧٧ ورقة ٤٠، ٧١١ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٩٩٢ ورقة ٥٤ - ٧٠، ١١٠٩ هـ؛ متحف مولانا ١٦٣٥ ورقة ٤٧، ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٥٠٢٠/ ٥ ورقة ١٨ - ٤١؛ آياصوفيا رقم ١٩٣٥؛ ٢١٠١؛ نور عثمانيه ٢٦٠٦؛ شهيد علي ١١٤٩؛ جار الله أفندي رقم ١١٠٤؛ ٢١٠١؛ مسجد أعظم ٤٩٠/ ٢ , ١٢٥٠ هـ؛ آية الله نجفي ١٦٩٩ ورقة ٦٢؛ آستان قدس رضوي ٦٨٧٨، ٨٢٦٣؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٣٣/ ١، ١٠٧٠ هـ ناقص من أوله؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تصوّف ٦٩/ ٥ ت/ ٣٣٠٣ ورقة ٢٧، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٧٠/ ٥ ت/ مجامع ٢٩٧٠ - ٢٩٧١ ورقة ٩ ناقص؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ١٣٠، ١٣١٣ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٧/ ١٩٠٩ , ١٩٦٢ وفي كابل ١٩٦١ وفي طهران ١٩٨٢؛

٤٣ - مناظرة شب وروز - في التصوّف (ف)

آستان قدس رضوي ١٠٤٥٠, ٩٩٩ هـ؛

٤٤ - مناظرة غناء وفقر - في التصوّف (ف)

آستان قدس رضوي ١١٨٣٨؛

٤٥ - نصائح عبد الله الأنصاري لنظام الملك الطوسي (ف)

مراد ملّا ١٧٩٦/ ٩ ورقة ٢٤٥ - ٢٧٠؛ ٨٥٢ - ٨٥٥ هـ؛ رقم ١٨٢٥ ورقة ٢٦٤ - ٢٧٠، ٨٥٣ هـ؛ علي أميري ٤٤/ ٣ ورقة ٤٤ - ٤٥؛ جامعة إستانبول ١٤٤؛ ٦٤ - ٩١؛ يحيى أفندي ٣٢٠٩, عثمان أركين رقم ١١٣٢/ ٤ ورقة ٢٦ - ٢٧؛ رقم ١١٦٨ ورقة ٩؛ متحف مولانا رقم ٥٤٤٠/ ١ ورقة ٢٣، ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٥٤٤٠/ ٢ ورقة ٢٣ - ٦٧؛ رقم ٥٤٤٠/ ٣ ورقة ٦٧ - ٧٩ , ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٢٤٦٧/ ١٥ ورقة ٢١٤ - ٢١٥؛ ولي الدين أفندي رقم ١٨١٩، ١٨٣٠؛ خالص أفندي ٤٣٤٦؛ عاشر أفندي ثان ٣؛ طبعت في Istanbul ١٣٠١؛

٤٦ - واردات عبد الله الأنصاري الهروي (ف)

رضوي رقم ٥٩٤٢؛ نشرت في طهران ١٣١٩؛

٤٧ - الوصية المنقولة من منازل السائرين (ف)

بانكبور خدابخش ٢٥٨٠/ ٢ ورقة ٣, ١١٠٠ هـ؛

٤٨ - هفت حصار - في التصوّف (ف)

نشرت في طهران ١٣١٩؛

• • •

٤٠٣٦ - عبد الله بن محمد بن حسين بن ناقيا بن داود البغدادي الأديب النحوي اللغوي الشاعر الكاتب المعروف بابن ناقيا المتوفي ٤٨٥/ ١٠٩٢

(انظر: كشف الظنون ١٢٩, ٥٩٤ , ٧٦٩ , ٧٩٩، ١٢٧٣, ١٨١٧؛ هدية العارفين ١/ ٤٥٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ٧٥، ٦/ ١١٦؛ الزركلي ٤/ ١٢٢)

4037 - عبد الله بن محمد بن علي بن أحمد بن حديدة المقدسي الأنصاري الخزرجي المعروف بابن حديدة

4038 - عبد الله (عبيد الله) بن محمد بن غانم برهان الدين الحسيني الهاشمي الفرغاني التبريزي العبري الفقيه الشافعي الأصولي القاضي المتكلم الحكيم المعروف بالعبري

من تصانيفه:

١ - الجمان في تشبيهات القرآن

نشر في الكويت ١٣٨٧ وفي بغداد ١٣٨٧ وفي الإسكندريّة ١٩٧٨ وفي مشهد ١٣٧٤؛

٢ - شرح فصيح ثعلب - في اللغة

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٧٤/ ١؛

٣ - مقامات ابن ناقيا - في الأدب

فاتح رقم ٤٠٩٧؛ نشرت قي إستانبول ١٩١٢ وفي الإسكندرية ١٩٨٨؛

• • •

٤٠٣٧ - عبد الله بن محمد بن علي بن أحمد بن حديدة المقدسي الأنصاري الخزرجي المعروف بابن حديدة المتوفي بعد سنة ٧٧٩/ ١٣٧٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٦٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ١١٥)

من تصانيفه:

١ - المصباح المضيّ في كتّاب النبيّ الأميّ

داماد إبراهيم رقم ٤٠٧ ورقة ٣٠٤, ١٠٩٣ هـ؛ مدينة رقم ٤٣٨ ورقة ٢١٢؛ نشر في حيدرآباد بمجلة دائرة المعارف العثمانية ١٩٧٦ على جزأين؛

• • •

٤٠٣٨ - عبد الله (عبيد الله) بن محمد بن غانم برهان الدين الحسيني الهاشمي الفرغاني التبريزي العبري الفقيه الشافعي الأصولي القاضي المتكلّم الحكيم المعروف بالعِبري المتوفي بتبريز سنة ٧٤٣/ ١٣٤٢

(انظر: كشف الظنون ١١٩٢، ١٨٨٠؛ هدية العارفين ١/ ٦٤٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٠٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٣٦؛ الزركلي ٤/ ١٢٦)

من تصانيفه:

١ - الإيضاح في شرح مصباح الأرواح للبيضاوي - في المنطق والكلام

راغب باشا رقم ٧٩٣, ٧٩٤؛ شهيد علي رقم ١٦٧٤؛ أحمد ثالث رقم ٣٣٩٤ ورقة ١٥٣, ٧٣٩ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩١ ورقة ٨٢, ٧٤٤ هـ

٢ - حاشية على الأدوية المركبة من كتاب موجز القانون - في الطبّ

كوبريلي رقم ٩٨٥/ ٤ ورقة ٧٥ - ٧٧؛

٣ - رسالة في البحث عن أول حديث من باب القنوت

جار الله أفندي رقم ١٢١٥ ورقة ١١٨ - ١١٩؛

٤ - شرح طوالع الأنوار من مطالع الأنظار للبيضاوي

قيصري راشد أفندي ٤٧٣ ورقة ١٥٧؛ ٨٣٨ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٢٩٦؛ أسعد أفندي رقم ١٢٢٦؛ أحمد ثالث رقم ١٨٢٩ ورقة ١٢٨, ٨١٠ هـ؛ رقم ١٨٥٧ ورقة ١٤٣, ٧٩٥ هـ؛ رقم ١٩٠٠ ورقة ١٧٨, ٨٢٧ هـ؛ رقم ١٨٤٤ ورقة ١٩٣, ٨٨٣ هـ؛ كوبريلي رقم ٨٣٠ ورقة ١٥٢؛ قبرص سليميه رقم ١٧٤ قيد الوقف ١١٧٣ هـ؛ رقم ١٥٠ ورقة ١٧٠, ٨١٨ هـ؛ شهيد علي رقم ١٦٥٦؛ جامعة إستانبول رقم ٢٩٧، ٤٣٤١، ٥٢٤٩؛ LaIeli رقم ٢٢٩٩؛ الخزانة القرويين بفاس رقم ١٢٩٦؛ ديانت رقم ٦٤٨ ورقة ١٥٥؛ ٨١٢ هـ؛ رقم ٦٤٩/ ١ ورقة ١٥٤؛ ألمالي رقم ٢٧٧٦ ورقة ٢٠٦؛ ٧٨٦ هـ؛ آماسيه رقم ٥٧١/ ١ ورقة ١ - ٧٩؛ ٨٢٧ هـ؛ رقم ٥٥٩ ورقة ٨٣؛ ٨٩٨ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ١١٦٦/ ١ ورقة ١١٩, ٨٣٣ هـ؛ رضوي رقم ٥٦٦١, ٨٣٩ هـ؛

٥ - شرح الغاية القصوى في مختصر الوسيط للغزالي

أحمد ثالث قغوشلر ٧٦٨ ورقة ١٢٨ ناقص؛ وحيد باشا رقم ١٨٢؛ باريس رقم ١٠٢٤؛

٦ - شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي

فيض الله أفندي رقم ٦٢٣؛ مراد ملّا رقم ٧٠٠؛ أحمد ثالث رقم ١٣٤٠ ورقة ١١٩, ٨٧٧ هـ؛ رقم ١٣٤٨ ورقة ١٨٠, ٧٣٣ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٥٤٤, ٥٤٥؛ قلج علي باشا رقم ٣٠٩؛ حاجي سليم آغا رقم ٢٦٨؛ طرخان والده سلطان رقم ٨٩؛ مسجد أعظم ٩٣٢ ورقة ٣٠٠, ٧٩٧ هـ قيد التملّك ١١٥٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢/ ٣ ورقة ١٢٦، كتب في القرن ٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٧٦؛ ٨٨ , ٨٨٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٥٤٤/ ب ورقة ١٥٢, ٨٦٨ هـ؛ آية الله نجفي ٢٥٠٧ ورقة ١٨٥ نسخة قديمة؛ آستان قدس رضوي

4039 - عبد الله بن محمد بن عثمان جمال الدين أبو محمد القرشي المشيلي (المسيلي) القاهري الفقيه المالكي المعروف بالمشيلي

4040 - عبد الله بن محمد الكاشغري التركستاني السياح الخانقاهي العثماني، نزيل إستانبول، المدرس الصوفي النقشبندي الزاهدي، الشاعر المتخلص بندائي

4041 - عبد الله بن محمد اليكيشهري الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي شيخ الإسلام

٢٩٠٨, ٨٤٦ هـ؛ رقم ٣٠٠٠؛ مدرسة الحجيّات بالموصل أصول الفقه ٧/ ٦ ورقة ٣٠٣، ٩٧٨ هـ؛ يكي جامع رقم ٣٤٢؛ داماد إبراهيم باشا رقم ٤٧٠, ٤٧١؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٩٥٣ ورقة ٢١٠؛ ١٠١٨ هـ؛ رقم ١٣٦٠٣؛ ٤٩٥٦؛ رقم ٦٩٠٣ ورقة ٢٣٠؛ آية الله نجفي ٤٥٢٧ ورقة ١٢٠, ٨٧٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٨/ ٧ ت/ ٢١٣ ورقة ٢١٤, ١٠٧٨ هـ

• • •

٤٠٣٩ - عبد الله بن محمد بن عثمان جمال الدين أبو محمد القرشي المشيلي (المسيلي) القاهري الفقيه المالكي المعروف بالمشيلي المتوفي بالقاهرة سنة ٦٦٠/ ١٢٦١

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ١٤١؛ حسن المحاضر في أخبار مصر والقاهرة للسيوطي ١/ ٢٦٢)

من تصانيفه:

١ - المنير الزاهر من الفيض الباهر - في الكلام

أمانت خزينه سي رقم ٨٩٣ ورقة ١١٦؛

• • •

٤٠٤٠ - عبد الله بن محمد الكاشغري التركستاني السياح الخانقاهي العثماني، نزيل إستانبول، المدرس الصوفي النقشبندي الزاهدي، الشاعر المتخلص بندائي المتوفي ١١٧٤/ ١٧٦٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٨٤؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - إعجاز المناظرين - في الخلاف

المكتبة القادريّة ١٤١٧/ ٦ ورقة ٢٥ - ٢٩؛ ٨٥٩ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٥٣١ ورقة ٣٤؛

٢ - ديوان ندائي - في الأدب (ت - ف)

عثمان أركين ١١٩٤/ ٣ ورقة ٦٠ - ٧١ قطعة منه؛ عاشر أفندي رقم ٤١١/ ٢ ورقة ٣٠ - ٥٨؛ ١١٧٦ هـ؛ خزينه رقم ٩٨٤ ورقة ٦٧؛ ١١٧٥ هـ؛

٣ - رباعيات وشرحها - في الأدب (ت - ف)

عثمان أركين رقم ١١٢٥ ورقة ٣٠؛

٤ - رسالة الحقية - في التصوّف (ف)

عاشر أفندي ٤١١/ ١ ورقة ١ - ٢٩؛ ١١٧٤ هـ؛ عثمان أركين ٨٢٨ ورقة ٥٢؛ رقم ١١٩٤/ ٢ ورقة ٤ - ٦٠؛

٥ - رسالة في التصوّف وفي الطريقة النقشبندية (ت - ف)

عثمان أركين ٩١٩ ورقة ٥٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥ ورقة ٣٩ - ٥٤؛ ١٢٨٨ هـ؛ إبراهيم حقي قونيه لي ٢٣٤٧/ ٣٢٢ ورقة ٤٠، ١١٦٥

٦ - رسالة النصيحة وطريقة أهل الله (ت)

مخطوطات البلدية O / ٢٧/ ١١ ورقة ٥٢ - ٥٤؛

٧ - رسالة ظهور آدم عليه السلام

مخطوطات البلدية O / ٢٧/ ٧ ورقة ١٦ - ٢٠؛

٨ - شيرين شمائل - في التصوّف والأخلاق (ف)

روان كوشكي ٤٦٣ ورقة ٧٩ فرغ منها بإستانبول سنة ١١٦٥ هـ؛

• • •

٤٠٤١ - عبد الله بن محمد اليكيشهري الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي شيخ الإسلام المتوفي بإستانبول سنة ١١٥٦/ ١٧٤٣ وفي “هديّة العارفين” مات سنة ١١٥٩ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٢؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٤٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٦٣؛ علميه سالنامه سي ص ٥٠٧)

من تصانيفه:

١ - بهجة الفتاوى - في الفقه الحنفي (ت)

قيصري راشد أفندي ٣٨٩؛ ٩٢١٩؛ ٢٦١١٠؛ ألمالي رقم ٢٩٥٧؛ ٢٦١٩؛ عاشر أفندي رقم ١٣٠؛ آياصوفيا رقم ١٥٢٧ مكرر؛ جلبي عبد الله ١٤٥؛ أسعد أفندي رقم ٢٣٤؛ ٥٥٨؛ حاجي بشير آغا ٣٢٢؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٩٢ صفحة ٥٥٦؛ حاجي محمود ١٢٠٦؛ مخطوطات البلدية رضي الله عن / ٣١ ورقة ٧٣, ١١٥٨ هـ؛ رقم ٣١ ورقة ٧٣, ١١٥٨ هـ؛ حالت أفندي ١٦٥؛ عكّا رقم ١٧ ورقة ٢٥٧؛ ١١٩٦ هـ؛ حميديه رقم ٥٨٢؛ ٥٨٣؛ ٥٨٤ وفي مكاتب إستانبول نسخ كثيرة؛ آقسكي رقم ١٤٥٦٦؛ ٩٦؛ آماسيه رقم ٢٤١؛ ١٢٦٥؛ ٣٣٤٨؛ أسعد

4042 - عبد الله بن محمد شهاب الدين الكرماني ثم الهروي المنشي، الموسيقي، الخطاط، الشاعر المتخلص ببياني المعروف بالمرواريد، من وزراء السلطان حسين بايقرا، كان والده أميرا على القطيف والبحرين من طرف التيموريين

4043 - عبد الله بن محمد نجم الدين أبو بكر الرازي الأسدي المفسر الصوفي المعروف بداية

أفندي رقم ٥٧٦؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٧٠٥٠؛ بلديه يكي باغشلار K / ٤٩٥؛ قيون أوغلي ١١٦٥٧؛ ماكس مايرهوف ١٤٤؛ نوري أرلاسز ٢٨٤/ ٤؛ ديانت رقم ٥٨٨؛ ٦٠٤؛ جامعة القاهرة ٧٧٢١ ورقة ٢٣٨؛ رقم ٤٧١٣؛ ٤٨٧٨؛ ٤٨٧٩؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٤٥ ورقة ٣٩٩؛ طلعت الفقه الحنفي ١٨؛ ٣١؛ ٥٣؛ ٥٨؛ ٧٤؛ ٧٩؛ ٨٩؛ ٩٠؛ ١٠٠؛ مصطفى فاضل ٢١؛ ترجمان ٤٧؛ ٥٣؛ ٥٦؛ خليل آغا رقم ١؛ إزمير ملّي ٦٩٠؛ أسعد أفندي رقم ٥٥٨ - ٥٥٩؛ روان كوشكي ٦٧٢ ورقة ٣١٨؛ ١١٥٤ هـ؛ رقم ٦٧٦ ورقة ٢٤٨؛ ١١٦٧ هـ؛ خزينه رقم ١٧٣ ورقة ٢٦٠؛ ١١٥٢ هـ؛ بغداد كوشكي ١٠٨ ورقة ٢٥٩؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٠٩ ورقة ٢١٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٠٦ ورقة ٣٨٢, ١١٨٠ هـ؛ محمود ثاني رقم ٣٨٨ ورقة ١٦٨؛ رقم ٤٦٧ ورقة ٢٤٦, ١١٨١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٣٧٧ ورقة ٢٨٣, ١١٥٢ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٢٥٠ ورقة ٢١٩, ١١٦٤ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ٤٣٧٤ ورقة ٢٤٤, ١١٥١ هـ؛ Muradiye رقم ٤٧٦٣، ٤٧٦٤, ٤٧٧٥, ٤٧٨٩, ٥٨٤٨؛ المكتبة الخديويّة ٥٦٠٧ ورقة ٢٦١؛ رقم ٥٦٠٨ ورقة ٣١١, ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٨٦٠٣ ورقة ٢٨١, ١١٨٨ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٥٢٣/ ١٢, ٥٧١/ ١٣, ٥٧٢/ ١٤؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٦؛ ١٢٨٩؛

٢ - حاشية على شرح مرآت الأصول - في الأصول

قره حصار رقم ١٨٠٢٤ ورقة ١٩٨؛

٣ - نقول بهجة الفتاوى - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٣٨٠ ورقة ٢٠٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٦١ ورقة ١٦٨؛ ١١٧٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٥٧٦ ورقة ٢٢٣؛ ١١٦٦ هـ؛

• • •

٤٠٤٢ - عبد الله بن محمد شهاب الدين الكرماني ثم الهروي المنشي، الموسيقي، الخطاط، الشاعر المتخلص ببياني المعروف بالمرواريد، من وزراء السلطان حسين بايقرا، كان والده أميرا على القطيف والبحرين من طرف التيموريين، المتوفي ٩٢٦/ ١٥١٩

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٥٠ - ١٥١)

من تصانيفه:

١ - ديوان بياني - في الأدب (ف)

خزينه رقم ٩٧٩ ورقة ٤٣؛ ٩١٩ هـ؛

٢ - منشآت عبد الله مرواريد = منشآت بياني (ف)

إزمير ملّي رقم ١٥٢ ورقة ٨٩؛ خزينه رقم ٨٢٨ ورقة ١٤٣؛ ٩٦٢ هـ؛ خسرو باشا رقم ٥١٥/ ٢ ورقة ١٢٣ - ٢٦٠؛

٣ - منازل إنشاء - في الأدب (ف)

متحف مولانا رقم ٢٥٢٢/ ١ ورقة ١٠٠؛

• • •

٤٠٤٣ - عبد الله بن محمد نجم الدين أبو بكر الرازي الأسدي المفسّر الصوفي المعروف بداية - من خلفاء الشيخ نجم الدين الكبرى - المتوفي ببغداد سنة ٦٥٤/ ١٢٥٦

(انظر: كشف الظنون ٢٢٤؛ هديّة العارفين ١/ ٤٦١؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٢٢؛ فهرس كوبريلي ٢/ ٢٥٧؛ ترجمة مناقب العارفين ٢/ ٩٣٣)

من تصانيفه:

١ - الإشارات في تفسير الآيات

آية الله نجفي ٨٢٢ ورقة ٣٢٢, ٧٠٥ هـ تفسير تأويلي

٢ - بكر الحقائق والمعاني في تفسير السبع المثاني

قيصري راشد أفندي ٢١ ورقة ٦٢٩ نسخة تامة؛ سيواس = ضيا بيك رقم ٣٣٦؛ حسن حسني رقم ٣٧؛ داماد إبراهيم ١٥٣؛ طهران مجلس ٧٨٠؛ دار الكتب المصريّة الخديويّة ١٣٠١؛ جامعة إستانبول ٦٨٣١ ورقة ٤٥٢؛ ٧١٠ هـ؛ رقم ٣٢٦٥ ورقة ٣٥٩؛ ٧٣٩ هـ؛ رقم ٥٧٦ ورقة ١٩٥؛ ٧٥٤ هـ؛ متحف مولانا ٧٣ ورقة ٣٤٢, ٨٥٥ هـ؛ آية الله نجفي ٥٤٩١ ورقة ٢٢٦, ٧٠٦ هـ؛ رقم ١٨٩ ورقة ٢٥٩؛ رقم ٥٦٢ ورقة ٤٨٩, ٩٢٣ هـ؛ رقم ٥٢٨٨ ورقة ٣١٨ كتب ١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢١٦, ٧١٠ هـ؛ الروضة الحيدرية ٥٨٠ جزء ٧, ٧٠٠ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٣٩

4044 - عبد الله بن محمد بن خليل بن الفرج بن سيد وقيل عبد الله بن محمود بن سعيد عفيف الدين المقدسي الدمشقي الشافعي

4045 - عبد الله بن محمد بن سعيد أبو محمد البطليوسي الأندلسي النحوي اللغوي الأديب الشاعر، مشارك في أنواع من العلوم، المعروف بالبطليوسي

؛ شهيد علي ٩٢ ورقة ٥٦٣؛ حالت أفندي رقم ١٨؛ بشير آغا ٥٨؛ يكي جامع ١٤؛

٣ - رسالة الطير (الطيور) (ف)

كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ١٠ ورقة ٢٣٣ - ٢٣٥؛

٤ - رسالة العاشق إلى المعشوق في شرح كلمات

الصوفي غير مخلوق من كلام الشخ أبي الحسن الخرقاني

مراد بخاري ٣١٨ ورقة ٥١ - ٥٧, ٦٩١ هـ؛

٥ - شرح المعالم لفخر الدين الرازي - في الأصول

LaIeli رقم ٢٣٦٠ ورقة ٢٤٠, ٦٩٣ هـ؛

٦ - مرصاد العباد من المبدأ إلى المعاد - في التصوّف (ف)

تاريخ التأليف ٦٢٠ هـ؛ آماسيه رقم ١٨٦٣/ ٧ ورقة ٥٧ - ٧٩؛ عثمان أركين ٣١٥ ورقة ١٢٦؛ قونيه يوسف آغا ٦٨٠٢ ورقة ٧٦ - ٨٦؛ بروسه عمومي ٦٦٤؛ ٦٨٤ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٧٠٥؛ يافا رقم ١٨١ ورقة ٢٢٦؛ ١٠٣٨ هـ؛ شهيد علي ٢٧٠٨ ورقة ١٠٧, ٦٧٢ هـ؛ رقم ٢٧٠٣/ ١ ورقة ١٢٦؛ رضي الله عنurdur رقم ١٨٦٣ ورقة ٢٣٨؛ ٧٠٢ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ٧٤٥ ورقة ٨٨, ٧٣٧ هـ؛ مراديه رقم ١١٨٢/ ١ ورقة ١٢٠, ٨٥٦ هـ؛ قسطموني ٣٦٦١ ورقة ٢٤١؛ متحف مولانا ١٧٠٩ ورقة ١٨٤؛ رقم ١٧١٠ ورقة ١٥٣؛ تبريز تربيت ٢١١, ١٠٣٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٦٤/ ١؛ مسجد أعظم ٢٢٢١, ١٠٢٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢١٣/ ج ورقة ١٦٨ كتب في القرن ٧ هـ؛ آية الله نجفي ٣٤٥٤ ورقة ٢١٠, ٧٩٣ هـ؛ رقم ٤٦٦٩ ورقة ٢٥١ كتب في القرن ١١ هـ؛ رضوي رقم ٣٤٨٥ , ٨٨٠ هـ؛ رقم ٨٨٩, ١٢١٢ هـ؛ رقم ١٢٠٠٨, ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٢٤٧ , ٩٣٩٠ , ٨٩٠؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف ٤٦/ ٦ ت / ٤٤٩ ورقة ٢٠٤, ٧٠٧ هـ؛ نشر في طهران ١٣٦٦؛

٧ - مرموزات أسدي - في التصوّف (ف)

أسعد أفندي رقم ١٧٠٤؛

٨ - منارات السائرين إلى الله ومقامات الطائرين بالله

قلج علي ٦٢٨ ورقة ١٣٨؛ ١١٧٣ هـ؛ مراديه ١١٥١ ورقة ١٦٢؛ يوسف آغا ٦٩٥٣ ورقة ١٣٧؛ ٩٠٠ هـ؛ Samsun رقم ٤٢٢ ورقة ٩٨؛ زينل زاده ٩٠ ورقة ١١٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٦٩ ورقة ١١٩؛ ١٣٠٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٢٧٢ ورقة ١٣٨, ١٢٩٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٧٥/ ١, ٩٥٣ هـ؛

٩ - منارات السائرين إلى الله ومقامات الطائرين بالله (نسخة فارسية)

فيض الله أفندي رقم ١٢٧٥ ورقة ١٥٠، ٩٣٥ هـ

١٠ - التأويلات النجمية - في التفسير

مكتبة الحرم المكي ٣٢٢ ورقة ٣٦٠ كتب ١١ هـ؛

• • •

٤٠٤٤ - عبد الله بن محمد بن خليل بن الفرج بن سيد وقيل عبد الله بن محمود بن سعيد عفيف الدين المقدسي الدمشقي الشافعي المتوفي ٨١٠/ ١٤٠٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٦٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٤٧؛ فهرس كوبريلي ١/ ٣٤٥)

من تصانيفه:

١ - تحفة المتهجد وغنية المتعبد - في التصوّف

كوبريلي رقم ٧١٢ ورقة ١٤٠؛ ٨٩١ هـ؛

• • •

٤٠٤٥ - عبد الله بن محمد بن سعيد أبو محمد البطليوسي الأندلسي النحوي اللغوي الأديب الشاعر، مشارك في أنواع من العلوم، المعروف بالبطليوسي المتوفي ببلنسية سنة ٥٢١/ ١١٢٧

(انظر: كشف الظنون ١٩٠٧؛ هدية العارفين ١/ ٤٥٤؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٢١؛ الزركلي ٤/ ١٢٣؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ١٥٦)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٦٠١/ ١ ورقة ٨٩, ١٢٩٩ هـ؛

٢ - أسباب الخلاف - في الفقه

طهطاوي أصول رقم ١٢ ورقة ١٢١؛

٣ - الاسم والمسمى - في النحو

فيض الله أفندي ٢١٦١ ورقة ٩٣ - ٩٥؛ جامعة الرياض رقم ١٧٤٣/ ١ ورقة ١٣٧ فقط؛ سليمانيه ٧٠٨ ورقة ٢١٣ - ٢١٤؛ طبع في دمشق بمجلة المجمع اللغة العربية ١٣٩٢/ ١٩٧٢؛

٤ - الاقتضاب في شرح أدب الكتّاب لإبن قتيبة

كوبريلي ١٢٩٧ ورقة ٢٨٧؛ ٨٤٤ هـ؛ رقم ١٢٩٩، ٨٥٤ هـ؛ رقم ١٢٩٨؛ ١٠٢٧ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٦٣٤ ف ورقة ٢٥٠ , ١٠٢٦ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٣٧١ ورقة ١٧٤؛ الأسكوريال ٢٢٢ جزء ٢ ورقة ١١٢؛ دار الكتب المصريّة ١٥٨٩٧/ ز ورقة ٨٤ , ١٠٤٥ هـ؛ أدب ٢٤٣ ورقة ٢١٥, ٥٥٣ هـ؛ قاضي زاده محمد ٣٧٤ ورقة ٢٣١, ١٠٣٢ هـ؛ طبع في بيروت ١٩٠١ , ١٩٧٣ وفي القاهرة ١٩٨١ - ١٩٨٣ على ثلاثة أجزاء؛

٥ - الانتصار ممن عدل عن الاستبصار = ردّ ابن السيد البطليوسي على إعتراضات ابن العربي في شرح سقط الزند

القاهرة ملحق ٢٢٦١٧/ ز لوحة ٢٣, ١٠١٧ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ٢٢٦١٨/ ز لوحة ١٥ نسخة مصوّرة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٢٩ ورقة ١٢٤ , ٥٢٦ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٥٥؛

٦ - الإنصاف في التنبيه بذكر أسباب الإختلاف بين المسلمين في آرائهم ومذاهبهم وإعتقادهم - في الكلام

كوبريلي رقم ٦٨٩ ورقة ٢٤٩ - ٢٧٦؛ شهيد علي ١٠٦١ ورقة ١٢٠ - ١٤٩؛ شهيد علي باشا رقم ١١١٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠١٨ ورقة ٢٥؛ ١٠٧٩ هـ؛ الخزانة الكتّاني بالرباط ٢٦٧٤ قرئت على المؤلف سنة ٥١٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة فن الأصول ٢٩, ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٥٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٧٦ ورقة ٤٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٠١/ ٢ ورقة ٩٠ - ١١٧, ١٢٦٦ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١٩؛ ١٣٩٩ وفي دمشق ١٩٧٣ , ١٩٨٣ , ١٩٨٧؛

٨ - حكاية في الأدب

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣١٩٠/ ٢ ورقة ٩٦ - ٩٨؛

٩ - الحلل في إصلاح الخلل من كتاب الجمل = الخلل في آغاليط الجمل للزجّاج - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٢٤/ ١ ورقة ٦١؛ ٦٥١ هـ؛ رقم ١٤٢٥؛ ٢٣٨١؛ دار الكتب المصريّة ١١١٠؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٩٤ ورقة ٦٢, ٩٠٨ هـ؛ طبع في رياض ١٩٨٠ وفي بغداد ١٩٨٠ وفي القاهرة ١٩٧٩؛

١٠ - ذكر الفرق بين الأحرف الخمسة وهي الظاء والضاد والذال والصاد والشين

راغب باشا رقم ١٤٣١؛ خزانة جامع القرويين بفاس رقم ٥٣٨ مجموعة ورقة ١٣١ - ٢٠٧؛ خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ١٣٤؛ طبع في القاهرة ١٤٠٢ وفي دمشق ١٩٨٤ وفي بغداد ١٩٨٥؛

١١ - شرح إعراب أبيات الجمل ومعانيها وأسماء قائلها

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٤٢٤/ ٢ ورقة ٦٢؛ ٦٥١ هـ؛ رقم ١٤٢٥؛

١٢ - شرح المختار في لزوم ما لا يلزم من لزوميات أبي العلاء

طبع في القاهرة ١٩٧٠ - ١٩٨٤؛

١٣ - شرح سقط الزند لأبي العلاء المعري

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٦٤ جزء ١ ورقة ١٩٥ , ١١٣٨ هـ؛ رقم ٤٥٦٥ جزء ٢ ورقة ١٨٢ , ١٠٩٩ هـ؛ القاهرة ملحق ١٥٨٤٠/ ز جزآن في أربعة مجلدات لوحة ٣٩٤ , ١٢٧٢ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٥٨٤١/ ز جزء الأوّل في مجلدين لوحة ١٩٨, ١١٣٨ هـ؛ رقم ١٥٨٤٢/ ز جزء آخر في مجلدين لوحة ١٨٥, ١٠٩٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٢١ ورقة ٣٩٣,

4046 - عبد الله بن محمد بن علي الجزولي الصوفي

4047 - عبد الله بن محمد بن عبد العليم المكي العدناني السودي المجود

4048 - عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو بكر البغدادي الحنائي المحدث الثقة المعروف بالحنائي

4049 - عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو العباس الأنباري البغدادي المتكلم المنطقي العروضي النحوي الشاعر المعروف بابن شرشير والناشيئ الأكبر

١٢٧٢ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٤٥/ ١٩٤٨؛ ١٩٤٩ - ١٩٥٤؛ ١٩٦٤؛

١٤ - شعر ابن السيد البطليوسي - في الأدب

نشر في بغداد بمجلة المورد العراقية ١٩٧٧؛

١٥ - القرط على الكامل

طبع في لاهور ١٩٨٠؛

١٦ - كتاب الأضداد - في اللغة

خزانة القرويين بفاس ٥٣٨ مكرر ورقة ٢٥؛

١٧ - كتاب الحدائق في المطالب العالية الفلسفية العويصة

طبع في القاهرة ١٣٦٥ وفي دمشق ١٤٠٨؛

١٨ - كتاب المثلث في اللغة

فيض الله أفندي ٢١٢٩ ورقة ١٠٠ - ١٩٦, ٧٢٥ هـ؛ جامعة الكويت م ك ١٢١٥ ورقة ١٠٠؛ نشر في بغداد ١٩٨١ - ١٩٨٢ على جزأين؛

١٩ - مسألة ربّ من كتاب المسائل والأجوبة

نشرت في دمشق بمجلة المجمع العلمي العربي ١٣٨٢, ١٣٨٣ وفي دمشق ١٣٨٢ وفي بغداد ١٩٦٤؛

• • •

٤٠٤٦ - عبد الله بن محمد بن علي الجزولي الصوفي المتوفي في القرن ١١ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٤٦٠ - ٤٦١) من تصانيفه:

حصن المسالك عن المهالك - في الأدعية

أحمد باشا رقم ١٢٠ ورقة ٧؛ ١١٠٠ هـ؛

• • •

٤٠٤٧ - عبد الله بن محمد بن عبد العليم المكي العدناني السودي المجود المتوفي. . .

(أنظر الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٦٢)

من تصانيفه:

١ - الدرّة الفاخرة في العلوم الزاخرة - في التجويد

حيدرآباد آصفية رقم ٢٩٨/ ٧٦/ ١؛

٢ - فتح العلي المجيد في علم أداء التجويد تبصرة للمستفيد

الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء رقم ٢٠٥٠ ورقة ١٠٩ - ١١٥ , ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٢٥٧١ ورقة ٨، ١٢٩٣ هـ؛

• • •

٤٠٤٨ - عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو بكر البغدادي الحنائي المحدّث الثقة المعروف بالحنّائي المتوفي ٤٠١/ ١٠١٠

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٦٠)

من تصانيفه:

١ - منتخب من فوائده - في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ١١٧ ورقة ١٦٢ - ١٦٤؛

• • •

٤٠٤٩ - عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو العباس الأنباري البغدادي المتكلّم المنطقي العروضي النحوي الشاعر المعروف بابن شِرشِير والناشيئ الأكبر المتوفي بمصر سنة ٢٩٣/ ٩٠٦

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٤٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ١١١؛ المعجم الشامل ٥/ ٢١٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان الناشيئ الأكبر - في الأدب

نشر في بغداد بمجلة المورد ١٩٨٢ - ١٩٨٣؛

٢ - شعر الناشئ الأكبر - في الأدب

نشر في البصرة بمجلة كليّة التربية ١٩٧٩؛

٣ - القصيدة في مدح النبي عليه السلام وأسلافه وفضائله

الجزائر ٦١٣/ ١٤ ورقة ٢٢٩ - ٢٣١؛ رضي الله عنerlin ٧٥٤١/ ٢ ورقة ٤٠ , ١١١٠ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ٩٦١٤/ ٣, ١١٥٩ هـ؛

٤ - كتاب فيه أصول النحل الّتي اختلف فيه أهل الصلاة

خراججي أوغلي ١٣٠٩/ ١ ورقة ٥١ ناقص؛ نشر في ألمانيا ١٩٧١؛

٥ - مسائل الإمامة ومقتطفات من الكتاب الأوسط في المقالات

نشرت في بيروت ١٩٧١؛

• • •

4050 - عبد الله بن محمد بن علي بن حسن أبو الفضائل وأبو المعالي الهمداني السهروردي الميانجي الفقيه الشافعي القاضي بهمدان، الحكيم الصوفي - من أصحاب محمد بن حمويه - المعروف بعين القضاة وأيضا بالهمداني وأيضا بالسهروردي

٤٠٥٠ - عبد الله بن محمد بن علي بن حسن أبو الفضائل وأبو المعالي الهمداني السهروردي الميانِجي الفقيه الشافعي القاضي بهمدان، الحكيم الصوفي - من أصحاب محمد بن حمويه - المعروف بعين القضاة وأيضا بالهمداني وأيضا بالسهروردي المتوفي مصلوبا بهمدان سنة ٥٢٥/ ١١٣١

(انظر: كشف الظنون ٩٥٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٥٣؛ هدية العارفين ١/ ٤٥٥؛ الزركلي ٤/ ١٢٣؛ تاريخ الحكماء للبيهقي ١٢٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٣٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة التمهيدات - في التصوّف (ت)

شهيد علي رقم ١٢١٤؛ أسعد أفندي رقم ١٣٦١ لم يعلم المترجم؛

٢ - ترجمة زبدة الحقائق في كشف الدقائق للهمداني - في التصوّف (ت)

أسعد أفندي رقم ١٣٦١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٢ ورقة ١٤٠ - ١٥٤؛ ١٢١٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٢٢؛ شهيد علي ١٢١٤، ٩٨٨ هـ لم يعلم المترجم؛

٣ - تشبيه المؤمن بالمدينة - في التصوّف

الظاهريّة عام ٤٦٥٦ ورقة ٢٦ - ٤٨؛ ١١١٩ هـ

٤ - راز نامه (منظوم) (ف)

آياصوفيا رقم ٤٨٢٠ ورقة ٢٨, رقم ٢٩١٠ ورقة ٢٢٠ - ٢٣٥ , ٧٠٦ هـ؛

٥ - رسالة في بيان شرف علم الحساب

برتو باشا رقم ٦١٧ ورقة ٢٢ - ٢٣؛

٦ - رسالة شكوى الغريب

نشرت في طهران ١٩٦٢؛

٧ - رسائل عين القضاة الهمداني (ف)

نجيب باشا ٣٠١ ورقة ١١٨؛ مراديه رقم ١٠٨٦ ورقة ١٣٨, ٦٩٦ هـ؛ شهيد علي ٢٧٠٣ ورقة ٧٨ - ١٦٥ , ٧٣٢ هـ؛ قسطموني ١٩٢٣ ورقة ١٣٠ , ٩٢٧ هـ؛ علي أميري ٩٨٨ ورقة ٩١؛ خليل حامد ١٧٥٢ ورقة ١٤٨؛

٨ - زبدة الحقائق في كشف الدقائق = التمهيدات - في التصوّف والكلام

شهيد علي رقم ١٢٠٩؛ ٢٨٠١؛ جار الله أفندي رقم ٢٠٧٨؛ وهبي أفندي رقم ٢٠٢٣ ورقة ٣٦؛ قره حصار رقم ١٧٧٤٧ ورقة ١٢٩؛ ٩٤٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٣١/ ٣ , ١٠٣٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٦٠ , ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٦٩٣٢، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٤٣٩٧, ١٢٦٦ هـ؛ متحف مولانا ١٧٣٠/ ١ ورقة ٥ - ٦٥, ٨٠٨ هـ؛ رقم ١٩٦١ ورقة ١٦٢, ٨٩٤ هـ؛ رقم ١٦٩٣ ورقة ١٤٤؛ طبعت في طهران ١٣٤١؛ ١٣٨٢ وفي شيراز ١٣٤٢؛

٩ - شرح كلمات بابا طاهر العرياني - في التصوف

آية الله نجفي ٤٧٧٨ ورقة ٢ - ٩٠ , ١٣٠٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٤٢, ١٢٦٥ هـ؛

١٠ - شكوى الغريب عن الأوطان إلى أعلى البلدان

طبع في أوروبا ١٩٣٠ وفي طهران ١٣٤١/ ١٩٦٢؛

١١ - مكاتيب المتقين - في التصوّف (ف)

جار الله أفندي رقم ١١٠٠ ورقة ١٣٦, ٦٦٨ هـ؛ شهيد علي ١٤١٧ ورقة ٢٠٥, ٧٣٣ هـ؛

١٢ - مكتوبات عين القضاة الهمداني - في التصوّف (ف)

جار الله أفندي رقم ١١٠٠, ٦٦٨ هـ؛ شهيد علي ١٤١٧ , ٧٦٣ هـ؛ نافذ باشا ٤٦٤؛ مراد ملّا ٥١ - ٥٣؛ متحف مولانا ١٩٦٠ ورقة ٣٥٤ قيد التملّك ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٥٧٥٥ ورقة ١٨ ناقص يحتوي ١٩ مكتوبا؛ طبعت في طهران ١٣٩٠؛

١٣ - المنتخب من زبدة الحقائق في كشف الدقائق

عثمان أركين ٥٢٢/ ٢٣ ورقة ٢٣٢ - ٢٦٥؛

١٤ - نزهة العشاق ونهزة المشتاق (منظوم)

آية الله نجفي رقم ٤٠٤٧/ ٦ ورقة ١٢٢ - ١٥٥, ٦٥٥ هـ؛

١٥ - يزدان شناخت - في التصوّف والكلام (ف)

آياصوفيا رقم ٤٨١٩ ورقة ١١٨ - ١٣٨, ٧٣١

هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٧٣ - ٨٠؛ آية الله

4051 - عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن عبد الله أبو محمد المرجاني التونسي الإسكندري البكري الأديب الصوفي المؤرخ له علم بالتفسير المعروف بالمرجاني

4052 - عبد الله بن محمد بن أبي بكر عفيف الدين أبو سالم العياشي المغربي السجلماسي الفاسي البربري الفقيه المالكي المحدث الصوفي الأديب الشاعر الرحالة، المعروف بالعياشي

4053 - عبد الله بن عبد الرحمن الأمير أصيل الدين الحسيني الشيرازي ثم الهروي الدشتكي الواعظ المعروف بالهروي

4054 - عبد الله بن محمد ضياء الدين أبو محمد الأخسخه وي الأزغوري العثماني الحنفي المدرس المؤرخ الجغرافي المنطقي المعروف بالأخسخه وي

نجفي ٤٠٥٥/ ٦ ورقة ٤٣ - ٥٠, ١٢١٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٤٩ , ١٠٠١ هـ؛ رقم ١٢٠٥٣, ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٥٩٤٨؛

• • •

٤٠٥١ - عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن عبد الله أبو محمد المرجاني التونسي الإسكندري البكري الأديب الصوفي المؤرخ له علم بالتفسير المعروف بالمرجاني المتوفي بتونس سنة ٦٩٩/ ١٣٠٠

(انظر: كشف الظنون ١٢٣٧؛ هدية العارفين ١/ ٤٦٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٣٠؛ الزركلي ٤/ ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - الفتوحات الربانية في المواعيد المرجانية

الظاهريّة عام ١٤٤٢ ورقة ٢٩ - ٤٢ قيد الوقف ١٢٤٥ هـ؛ الخزانة التيمورية فهرس ٣/ ٢٧٦؛

٢ - بهجة الشموس والأسرار في تاريخ هجرة المختار

عارف حكمت تاريخ رقم ٤٥؛ جامعة الرياض الفلم رقم ٨ نسخة مصورة؛

• • •

٤٠٥٢ - عبد الله بن محمد بن أبي بكر عفيف الدين أبو سالم العيّاشي المغربي السجلماسي الفاسي البربري الفقيه المالكي المحدّث الصوفي الأديب الشاعر الرحالة، المعروف بالعيّاشي المتوفي ١٠٩٠/ ١٦٧٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٧٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١١؛ الزركلي ٤/ ١٢٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ١١٢)

من تصانيفه:

١ - إتحاف الأخلاء بإجازات المشايخ الأجلاء

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٠٦ ورقة ٢٩؛

٢ - إستغاثة برجال غزوة بدر (منظوم)

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٤٢/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٠؛ رقم ١٨٥٥٧/ ٨ ورقة ٤٩ - ٥٥؛

٣ - الرحلة العياشية - في التاريخ والجغرافيا

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٢٨ جزء ١ ورقة ٢٠٧؛ جزء ٢ ورقة ١٥٥؛ المتحف البريطاني Or/ ١١٦٤٩ السفر الأوّل ورقة ١٤٥؛ ١١٣٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٥٠٥١ جزء ١ ورقة ٢٣٣, ١١٦٤ هـ؛ رقم ٥٠٥٢ جزء ٢ ورقة ٢٣٠ , ١١٦٣ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٢٩ جزء ١ ورقة ١٧٠, ١٢٩٩ هـ؛ رقم ١٨٥٣٠ جزء ٢ ورقة ١٧٢؛ طبعت في فاس ١٣٠٦؛ ١٣١٦, ١٣١٨ وفي رباط ١٩٧٧؛

٤ - مقتطفات من رحلة العياشي = مختصر الرحلة العياشية - في السياحة

طبعت في رياض ١٩٤٨؛

• • •

٤٠٥٣ - عبد الله بن عبد الرحمن الأمير أصيل الدين الحسيني الشيرازي ثم الهروي الدشتكي الواعظ المعروف بالهروي المتوفي ٨٨٣/ ١٤٧٨ وفي رواية مات سنة ٨٨٤ هـ

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٧٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٦٩؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٨/ ٥٨)

من تصانيفه:

١ - درج الدرر في أحوال ميلاد سيد البشر = درج الدرر والغرر في بيان ميلاد سيد البشر - في التاريخ (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٠٩٣ جزء ١ ورقة ٢٠٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٠٩٤ جزء ٢؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٢٣١, ٩٨٠ هـ؛

• • •

٤٠٥٤ - عبد الله بن محمد ضياء الدين أبو محمد الأخسخه وي الأزغوري العثماني الحنفي المدرس المؤرخ الجغرافي المنطقي المعروف بالأخسخه وي المتوفي بإستانبول سنة ١٢١٢/ ١٧٩٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٣ , ٥٨٤, ٢/ ٤٦٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٧٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٠٩)

من تصانيفه:

١ - رواميز الأعيان في بيان مزامير العهود والأزمان - في الجغرافيا والتراجم والتاريخ

أسعد أفندي رقم ٢١٢٧, ٢١٢٨؛

4055 - عبد الله بن محمد الكوتاهيه وي الرومي العثمافي الفقيه الحنفي المفتي المعروف بالكوتاهيه وي

4056 - عبد الله بن محمد بن عبد الرزاق عماد الدين وجمال الدين أبو علي الحربوي العراقي البغدادي الطبيب الرياضي الكاتب المعروف بابن الخوام

4057 - عبد الله بن محمد بن عبد القادر بن ناصر الأنصاري الشافعي

٢ - مباهج الإخوان في مناهج قوانين الميزان

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٧٢٦ ورقة ٦٤، ١١٨٥ هـ؛

• • •

٤٠٥٥ - عبد الله بن محمد الكوتاهيه وي الرومي العثمافي الفقيه الحنفي المفتي المعروف بالكوتاهيه وي المتوفي ببلده سنة ١١٩٩/ ١٧٨٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٨٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٦٩؛ معجم المولفين ٦/ ١٣٩)

من تصانيفه:

١ - شرح أسماء الله الحسنى - في الأدعية والأذكار

الظاهريّة عام ٤٤٠١ ورقة ٢٨؛ ١٢١٢ هـ؛

٢ - فرائد الفنون في مأة وعشرين فنّا من العلوم

ملّي كتبخانه رقم ١٣٣٩/ ﷺ جزء ٣ - ٤؛ ٦؛ ٧؛ ٩ ورقة ٢٧٩ + ٢٩٣ + ٤٣٥ + ٣٤٠ + ٢٩٠؛

• • •

٤٠٥٦ - عبد الله بن محمد بن عبد الرزاق عماد الدين وجمال الدين أبو علي الحربوي العراقي البغدادي الطبيب الرياضي الكاتب المعروف بابن الخوّام المتوفي ٧٢٤/ ١٣٢٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٣٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٢٦؛ الزركلي ٤/ ١٢٦؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - إيضاح المقاصد في الفرائد والفوائد - في الحساب

حسن حسني رقم ١٢٨١ في الهامش؛ آستان قدس رضوي ٥٤٣٠ , ١٢٧٥ هـ؛

٢ - التذكرة السعدية في القوانين الطبية

المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٦ / ٧؛ Laleli؛ رقم ١٦٢٥؛

٣ - رسالة الفراسة

نشرت في طهران ١٩٥٤؛

٤ - الرسالة الشمسية في القواعد الحسابية

جامعة إستانبول ١٢٢٥ ورقة ١٤١ - ١٧٢؛ ديار بكر ﷺ / ٤/ ٢٢١٣ ورقة ٤٤ - ٦٤، ٧٢٦ هـ؛ قسطموني ٢٥٠٦/ ١ ورقة ٣٥؛ ٧٢٥ هـ؛ بارس رقم ٢٤٧٠؛

٥ - شرح المقالة العاشرة من كتاب أقليديس

فاتح رقم ٣٤٠١/ ٦؛ جار الله أفندي ٢٠٦٠/ ٩؛ قسطموني ٢٥٠٦/ ٢ ورقة ٣٥ - ٣٧، ٧٢٥ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٢٠٦٠ ورقة ١٣٨ - ١٣٩؛

٦ - الفوائد البهائية في القواعد الحسابية

ألّفه باسم بهاء الدولة محمد بن محمد الجويني؛ قيصري راشد أفندي ١٢١٠ ورقة ٥٨ ; ١١٧٩ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٥٥٢/ ٣ ورقة ١١٤ - ٢٠٣؛ Laleli رقم ٢٧١٥/ ١؛ حسن حسني باشا رقم ١٢٩٢/ ٢؛ شهيد علي ١٩٨٩/ ٥ ورقة ٧٣ - ١١٨؛ ٦٧٥ هـ؛ رقم ١٩٨١/ ١ ورقة ٤١، ١٠٧٣ هـ، حسن حسني ١٢٩٢ ورقة ٧٢ - ٩٨؛ ١١٧٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٩٥٦/ ك ورقة ٣٨ , ٧٢١ هـ؛ آية الله نجفي ٣٤٥١/ ١ ورقة ٤٧، ١٠١٥ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٣٦/ ٤؛ ٨٠١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٧٣١ ورقة ٤٣؛

٧ - مقالة موجزة في علم الأخلاق

أحمد ثالث رقم ١٤٦١/ ٨ ورقة ١٠٩ - ١١٤؛

• • •

٤٠٥٧ - عبد الله بن محمد بن عبد القادر بن ناصر الأنصاري الشافعي المتوفي ٧٢٤/ ١٣٢٣

(انظر: فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - دقائق الإشارات إلى معاني الأسماء والصفات = مختصر كتاب الأسماء والصفات للحافظ أبي بكر البيهقي

تاريخ التأليف ٧١٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٢٢/ ب مجموعة ورقة ٩٤, ٧١٥ هـ؛

٢ - مختصر المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج ١٣٦٤ Garrett جزء ١ ورقة ٢٧٤؛ ٧١٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

4058 - عبد الله بن محمد معين الدين الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المفسر الأصولي، القاضي بالمدينة، القاضي العسكر بأناطولي، المعروف بآلتوني جوق زاده

4059 - عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن غنائم صلاح الدين الصالحي الدمشقي الحنفي المؤرخ المعروف بابن المهندس

4060 - عبد الله بن محمد بن عيسى أبو عبد الرحمن المقري، محدث كثير الحديث، المعروف بالمقري

4061 - عبد الله بن محمد الحنفي الصوفي القادري المعروف بابن السكري

4062 - عبد الله بن محمد حجازي بن عبد القادر بن محمد أبو الفيض الحلي الفقيه الحنفي الأديب الشاعر الكاتب المعروف بابن قضيب البان

4063 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر با ففل الحضرمي السعدي المذحجي الفقيه الشافعي

٤٠٥٨ - عبد الله بن محمد معين الدين الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المفسر الأصولي، القاضي بالمدينة، القاضي العسكر بأناطولي، المعروف بآلتوني جوق زاده المتوفي بإستانول سنة ١١٨٣/ ١٧٦٩

(انظر: كشف الظنون ٤٩٧؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٨٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٩، ٣٦٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١١٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على التلويح في كشف حقايق التنقيح

قيصري راشد أفندي رقم ٦٤٨ ورقة ١٧٢؛

٢ - حاشية علي تفسير البيضاوي = الجمع الحاوي في شرح البيضاوي

دار الكتب المصرية ٤٦/ م جزء منه؛ ولي الدين أفندي جزء ١ صفحة ٥٥٤؛ رقم ٣٠٧ جزء ٢ صفحة ٥١٢؛ دار الكتب المصرية قوله رقم ١٦٣/ ١؛

• • •

٤٠٥٩ - عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن غنائم صلاح الدين الصالحي الدمشقي الحنفي المؤرخ المعروف بابن المهندس المتوفي ٧٦٩/ ١٣٦٨

(انظر: كشف الظنون ١٠٩٩؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٦٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٠٧)

من تصانيفه:

١ - شرح صحيح مسلم بن الحجاج - في الحديث

مكتبة جامعة Leningrad رقم ٩٧٨؛ ٧٢٣ هـ؛

• • •

٤٠٦٠ - عبد الله بن محمد بن عيسى أبو عبد الرحمن المقري، محدث كثير الحديث، المعروف بالمقري المتوفي ٣٠٦/ ٩١٨

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ١٣٥؛ عماد عبد السلام رؤوف الآثار الخطية في المكتبة القادرية ١/ ١٣٩)

من تصانيفه:

١ - فائدة في أوقاف النبي - صلى الله عليه وسلم - في القرآن

المكتبة القادريّة ١٠٧/ ١٤ ورقة واحدة؛ ١٢٤٩ هـ؛

٢ - المشيخة في الحديث

قاله كحالة في معجم المؤلفين ٦/ ١٣٥؛

• • •

٤٠٦١ - عبد الله بن محمد الحنفي الصوفي القادري المعروف بابن السكّري المتوفي ١٢٩٥/ ١٨٧٨

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٩١؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٢١)

من تصانيفه:

١ - الكنز المنشور في التهنئة بالأعياد والأعوام والشهور = الدرّ المنثور في التهنئة بالأعياد والأيام والشهور

وهبي أفندي رقم ١٥٤٣ ورقة ١٥، ١٢٩١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٧٨٥ ورقة ١٤؛ ١٢٨٨ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٢ - المقامة السنية فيما تكلمه حال الرسالة الدرية

الظاهريّة عام ٣٢٨٦ ورقة ٥ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٤٠٦٢ - عبد الله بن محمد حجازي بن عبد القادر بن محمد أبو الفيض الحلي الفقيه الحنفي الأديب الشاعر الكاتب المعروف بابن قضيب البان المتوفي ١٠٩٦/ ١٦٨٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٧٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٧ , ٢/ ٦٦٢؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٢٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ١١٥)

من تصانيفه:

١ - حلّ العقال - في الأدب

حكيم أوغلي ٤٦١ ورقة ٢٠ - ١٢٧؛ ١١٠٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٧ ورقة ٨٥؛ القاهرة ملحق ١٩٩٤٩/ ب ورقة ٧٤؛ طبع في القاهرة ١٣١٨؛

٢ - نفائح الأزهر في كشف الأسرار عن الدرّ المختار

مدرسة الحاج حسين بيك الفقه الحنفي ٦/ ٣٨ جزء ١ ورقة ٦٠٥ ناقص من آخره؛ رقم ٦/ ٣٩ جزء ٢ ورقة ٥٠٠ ناقص من أوله؛

• • •

٤٠٦٣ - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر با ففل الحضرمي السعدي المذحجي الفقيه الشافعي

4064 - عبد الله بن محمد فودي بن عثمان أبو محمد الغربي المالكي المفسر الشاعر المعروف بفودي

4065 - عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف الشافعي

4066 - عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف الشافعي

4067 - عبد الله بن محمد بن وهب أبو محمد الدينوري المفسر المحدث الحافظ الرحال المعروف بالدينوري

4068 - عبد الله بن محمد محتشم بن خرم البوسنه وي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المعروف بشعبان زاده

المعروف با فضل وأيضا بالحضرمي المتوفي ٩١٨/ ١٥٢١٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٤٣؛ هدية العارفين ١/ ١٧٥؛ الزركلي ٤/ ٩٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ٦٨؛ المعجم الشامل ١/ ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - مختصر العلامة عبد الله با فضل الحضرمي

نشر في القاهرة ١٣٠٣ , ١٢٧٦، ١٣١٦؛

٢ - المقدّمة الحضرمية في فقه السادة الشافعية

نشرت في القاهرة ١٩٤٠ وفي أوروبا ١٣٦٧، ١٣٨٠؛

• • •

٤٠٦٤ - عبد الله بن محمد فودي بن عثمان أبو محمد الغربي المالكي المفسّر الشاعر المعروف بفودي المتوفي ١٢٤٥/ ١٨٢٩

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة مكة المكرمة ص ٧٦)

من تصانيفه:

١ - آداب المعاشرات لطالب النجات - في الأخلاق

نشرت في Sokoto بدون تاريخ؛

٢ - ألفية الأصول وبناء الفروع عليها (منظوم)

تاريخ التأليف ١٢١٥ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٦١؛

٣ - التبيان لحقوق الإخوان - في الموعظة والأخلاق

نشر في Sokoto بدون تاريخ؛

٤ - ضياء التأويل في معاني التنزيل - في التفسير

نشر في القاهرة ١٩٦١؛

٥ - ضياء الحكّام فيما لهم وعليهم من الأحكام

نشر في القاهرة وبيروت بدون تاريخ؛

٦ - ضياء السلطان وغيره من الإخوان في أهمّ ما يطلب علمه في أمور الزمان

تاريخ التأليف ١٢٤٧ هـ؛ نشر في ١٩٨٩ Sokoto؛

٧ - ضياء السياسات وفتاوي النوازل مما هو من فروع الدين من المسائل

نشر في القاهرة ١٤٠٨ وفي Kano ١٩٨٨؛

٨ - الفرائد الجليلة ووسائط الفوائد الجميلة - في علوم القرآن

نشرفي ١٩٨١ Kano؛

٩ - مفتاح التفاسير

مكتبة مكّة المكرّمة رقم ٦٠ ورقة ٣٢؛

• • •

٤٠٦٥ - عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف الشافعي كان حيا سنة ١١٧٤/ ١٧٦٠

(لم نجد للمؤلف ترجمة فيما بين أيدينا من المصادر)

من تصانيفه:

١ - رسالة في متشابه القرآن

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٤٩/ ٨ ورقة ٦؛

• • •

٤٠٦٦ - عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف الشافعي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٥/ ٣٦٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الردّ على الوهابية

المكتبة القادريّة رقم ١٤٨٨/ ١ ورقة ٣؛

• • •

٤٠٦٧ - عبد الله بن محمد بن وهب أبو محمد الدينوري المفسر المحدّث الحافظ الرحال المعروف بالدينوري المتوفي ٣٠٨/ ٩٢٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ١١٩؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٢٦٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - الواضح في تفسير القرآن

آياصوفيا رقم ٢٢١ ورقة ٣١٢ الجزء الأوّل ٥٨٥ هـ؛ رقم ٢٢٢ ورقة ٢٢٤ الجزء الثاني ٥٧٨ هـ؛ آصفيّة تفسير رقم ٥؛ ١٦٥١ Leiden ورقة ٣١١؛ ٧٢٦ هـ؛

• • •

٤٠٦٨ - عبد الله بن محمد محتشم بن خرّم البوسنه وي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المعروف بشعبان زاده المتوفي ١١٢٠/ ١٧٠٨

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٦٢)

من تصانيفه:

4069 - عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود مجد الدين أبو الفضل الموصلي الفقيه الحنفي المدرس، القاضي بالكوفة، المعروف بالموصلي

١ - أحسن الخبر من كلام سيد البشر = ترجمة وشرح حديث الأربعين (ت)

تاريخ التأليف ١١١٥ هـ ألّفه للسلطان أحمد بن السلطان محمد خان العثماني؛ حاجي بشير آغا رقم ١١٢ ورقة ٧٣؛

• • •

٤٠٦٩ - عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود مجد الدين أبو الفضل الموصلي الفقيه الحنفي المدرس، القاضي بالكوفة، المعروف بالموصلي المتوفي ببغداد سنة ٦٨٣/ ١٢٨٤

(انظر: كشف الظنون ٥٧٠ , ١٦٢٢؛ هدية العارفين ١/ ٤٦٢؛ الفوائد البهية ص ١٠٦؛ الزركلي ٤/ ١٣٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٤٧)

من تصانيفه:

١ - الاختيار لتعليل المختار - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ١٨٨٢ ورقة ١٦٠؛ أورخان غازي رقم ٤٤٨ , ٤٤٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٣٤ - ٢٦٥ , ٧٥١ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٨٨٢/ ١ ورقة ١٩١ , ٨٧٢ هـ؛ رقم ٨٨٢/ ٢ ورقة ٣٢١؛ ٨٧٢ هـ؛ روان كوشكي ٦٠٧ ورقة ١٢٤؛ أحمد ثالث قغوشلر ٧٦٧ ورقة ٣٠١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٢٨؛ ٣٩٢٩؛ ٤٠٩٧؛ ١٠١٥٧؛ ١٠١٥٨؛ قيون أوغلي ١١٦٢٥ ورقة ٣٢٠؛ ٨٠٩ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٦٧٥؛ ٦١٤٤؛ ٧٣٦٢؛ ٧٣٦٣؛ ٤٩٢٢؛ ١٨٧؛ ٢٠٢؛ آماسيه رقم ٢١٨؛ ٢١٩؛ ٢٢٠؛ ٨١٦؛ ١٢٣٢؛ ١٢٣٥؛ ﷺdiyaman رقم ٣ ورقة ٤٠٨؛ قره حصار رقم ١٧٩٤٧؛ ١٧٩٢٧؛ ٨٥١ هـ؛ سيواس = ضيا بيك ٣٩٧٦؛ إزمير ملّي ٦٦١؛ ١٥٨٠؛ ١٥٨٦؛ المكتبة القادريّة ٢٨٣؛ ٢٨٤؛ ديانت رقم ٥١٦؛ رقم ٤٧٣؛ Konya رقم ٤٧٦؛ نوشهير رقم ١٠٤ ورقة ٢٤٥؛ جامعة الرياض رقم ٦٩٥ ورقة ٣٠٠، ٨٧١ هـ؛ رقم ٣٧٦٤ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٢٣٣١ ورقة ١٨٦، ١١٥٩ هـ؛ رقم ٤٧٢٤ ورقة ٢٦٠؛ رقم ٤٧٧٦ ورقة ٢٥٦؛ محمود ثاني رقم ١٧٦٩ ورقة؛ ٨٨٩ هـ؛ رقم ٤٧٢ ورقة ٢٥١، ٩٦٢ هـ؛ رقم ١٢٢٨ جزء ١ ورقة ٢٨٢، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٤٢٧ جزء ٢ ورقة ٢٥٠؛ ﷺmucezade رقم ١٦٧ ورقة ٢٨١، ٩٣٥ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٥٠٩ , ٩٨٠ , ١٠٤٣ , ٥٥٢؛ TekeliogIu رقم ٣١٩ ورقة ١٦٤، ٨٥٤ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٣٧٠ ورقة ٣١٢، ٦٩٣ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٢٧٦، ٧٧٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٢٧٨٣/ ب ورقة ٢٨٠؛ آية الله نجفي ١٢٢٠ ورقة ١٦٥، ٩٤٤ هـ؛ رقم ٢٦٨٦ ورقة ٣٤٠ كتب في القرن ٩ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٢٨ , ٨٥٦ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل الفقه الحنفي ٧/ ٢ ورقة ٥٦٦؛ المدرسة العبدالية بالموصل ٢ جزء ١ ورقة ١٧٧؛ رقم ٣ جزء ٢ ورقة ١٦٢؛ دار الكتب القطريّة رقم ٥٣١/ ١ , ١١٢٠ هـ؛ رقم ٨٠٨/ ٢ , ٨٣٥ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٥٥؛ ١٣٦٩/ ١٩٥٠ على خمسة أجزاء جاء على هلمش المختار للمؤلف نفسه وفي القاهرة ١٢٧٠؛ ١٣٧١؛

٢ - الفوائد المشتملة على المختصر والتكملة - في الفروع الحنفية

يكي جامع ٥٤٣ ورقة ١٣٩ كتب من نسخة المؤلف؛

٣ - المختار للفتوى على مذهب إمام أبي حنيفة

قيصري راشد أفندي ٢٦٥٨٣ ورقة ١٤٢؛ أحمد ثالث رقم ١١٧٧ , ٨٤٤ , ٨٤٥ , ٨٤٦؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨٣٨ - ٨٤١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٣٢؛ إزمير ملّي رقم ٨٧٣؛ ٢٨٥؛ ١٤٠٧؛ ٢٥١؛ المكتبة القادريّة ٢٧٩؛ ٢٨٠؛ ٢٨١؛ ٢٨٢؛ رحمه اللهankiri رقم ٢٢٢ ورقة ٩٢ , ٦٧٨ هـ؛ Tekelioglu رقم ٣١٤ ورقة ١١٠ , ٧١٠ هـ؛ ﷻarende رقم ٩٢٧/ ١٨٢ ورقة ١٥٠، ٨٧٤ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٥٥٤؛ ديانت رقم ٣٨٨؛ ٤٧١؛ Ramazanoglu رقم ٤٩٨ ورقة ١٠١، ٧٨٩ هـ؛ رقم ٧٧٨، ٥١

4070 - عبد الله بن محمود بن عبد الله بهاء الدين أبو السعود الآلوسي البغدادي الحنفي الأديب النحوي البياني المنطقي الصوفي، مشارك في بعض العلوم، المعروف بابن الآلوسي

4071 - عبد الله بن محمود الرومي الإستانبولي الغلطه وي العثماني المعروف بحفيد روزنامجه جي

4072 - عبد الله بن المخارق بن سليم بن حفيرة بن قيس من بني شيبان، شاعر بدوي من شعراء العصر الأموي، المعروف بالنابغة الشيباني

4073 - عبد الله بن مسعود بن محمد بن علي بن أحمد بن عمر أوحد الدين الحسيني البلياني الصوفي

وفيها نسخ أخرى؛ قره حصار رقم ١٧٣٨٢؛ ١٨٤٠٦؛ ١٧٩٨٤؛ Konya رقم ٥٠٠؛ ٥٥٣؛ ٥٧٨؛ ٦٦٦؛ ٧٨٢؛ ٨٤٠؛ ٨٢٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٥٣٧١ ورقة ١٤٥؛ ٣٥٩٣؛ ٣٨٥٣؛ ١٣١٨٢ وفيها نسخ أخرى؛ جعفر ولي رقم ٣٠٩ ورقة ١١٧؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٤٨٧؛ ٨٠٦٠؛ ٢٥٧٣؛ ٨٠٢٠؛ ٦٥٠٨؛ ٢٥٧٢ وفيها نسخ أخرى؛ آماسيه رقم ١٦٨٢؛ ١١٧٠؛ ٨٨٤؛ ٩٨٧؛ ٩٨٣؛ أسعد أفندي رقم ٨٩٠؛ تكه لي أوغلي ٣١٤ ورقة ١١٠, ٧١٠ هـ؛ رقم ٢٢٥ ورقة ١٧٤، ٩٧٩ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٢٦١٥ ورقة ١٥٨، ٩١٣ هـ؛ رقم ٣٨٢٦ ورقة ١٤٦ , ٨٤٩ هـ؛ رقم ٣٦٦٩ ورقة ١٤٠، ٩٤٣ هـ؛ جانقري رقم ٩٦، ١٨، ١٣١، ٤٩٦؛ محمود ثاني رقم ٣٩٧ ورقة ١٠٢؛ Garrett ١٠٥٢؛ ﷺhlwardt ٤٥٦٥؛ القاهرة ملحق ٢٥٣٤٧/ ب ورقة ٩٩؛ آية الله نجفي ٢٢٥٠ ورقة ١٤٤ كتب في القرن ٩ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٤٢ كتب في القرن ٨ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الحنفي ٨/ ٥ ورقة ٦٨, ١١٤٢ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك الفقه الحنفي ٦/ ٢٩ ورقة ١٨١؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ٢٨ ورقة ١٣٨, ١١٢٧ هـ؛ رقم ٦/ ٢٩ ورقة ١٣٨ ناقص من آخره؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٧٧ ورقة ٩٠، ٩١٤ هـ؛ رقم ٧٨ ورقة ٩٤، ٨١٧ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٦٣٠, ٧٩١, ٨١٨؛ المكتبة السليمانيّة الفقه الشافعي ١/ ٩ ورقة ٦٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٤٤ ورقة ١٤٨، ٩٢٦ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٦٩/ ١٩٥٠ وفي حلب ١٩٦٦ - ١٩٦٧؛

• • •

٤٠٧٠ - عبد الله بن محمود بن عبد الله بهاء الدين أبو السعود الآلوسي البغدادي الحنفي الأديب النحوي البياني المنطقي الصوفي، مشارك في بعض العلوم، المعروف بابن الآلوسي المتوفي ١٢٩١/ ١٨٧٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٩٠؛ الزركلي ٤/ ١٣٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٤٧)

من تصانيفه:

١ - التعطف على التعرف في الأصلين والتصوّف = تلخيص قلائد الدرر في شرح رسالة ابن حجر

المكتبة القادريّة ٧٤٥ ورقة ١٣٤؛ ١٣٤٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ورقة ٨٢ بخطّ مؤلفه؛ رقم ٧١٣٩ ورقة ١١٧؛ ١٣٤١ هـ؛ رقم ٢٤٢٦٧ ورقة ١٥٨؛ ١٣٠٠ هـ؛

• • •

٤٠٧١ - عبد الله بن محمود الرومي الإستانبولي الغلطه وي العثماني المعروف بحفيد روزنامجه جي، عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣١٢)

من تصانيفه:

١ - شكوفه نامه - في تربية الزهور (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٧٤٩ ورقة ١٣؛

• • •

٤٠٧٢ - عبد الله بن المخارق بن سليم بن حفيرة بن قيس من بني شيبان، شاعر بدوي من شعراء العصر الأموي، المعروف بالنابغة الشيباني المتوفي ١٢٠/ ٧٣٧

(انظر: الزركلي ٤/ ١٣٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٤٨؛ المعجم الشامل ٥/ ٢٠٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان النابغة الشيباني - في الأدب

جعفر ولي رقم ٥١ ورقة ١٩؛ ١٣٣٥ هـ؛ رقم ٥٨٥ ورقة ٤٨؛ ١٣٣٥ هـ؛ رئيس الكتّاب ٩٨٠ ورقة ١٤٧ كتب في القرن ٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٦١٦, ٨٦ ش ١٢٩٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٣٢؛

• • •

٤٠٧٣ - عبد الله بن مسعود بن محمد بن علي بن أحمد بن عمر أوحد الدين الحسيني البلياني الصوفي المتوفي ٦٨٦/ ١٢٨٧

(انظر: كشف الظنون ١٧٧٠؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٦٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٥٠)

4074 - عبد الله بن مسلم أبو محمد ابن قتيبة الكوفي الدينوري الفقيه القاضي المحدث الثقة العلامة الأديب النحوي اللغوي المؤرخ، عالم بغريب القرآن وغريب الحديث وأيام الناس، المعروف بابن قتيبة وأيضا بالدينوري

من تصانيفه:

١ - رسالة قي التصوّف

مكتبة الاوقاف العامّة رقم ٧٠٧١/ ١٢ ورقة ٣؛

بلديّة الإسكندريّة ٣٠٢٥/ ج ورقة ٥٠ - ٥٧ كتبت ١٣ هـ؛

• • •

٤٠٧٤ - عبد الله بن مسلم أبو محمد ابن قتيبة الكوفي الدينوري الفقيه القاضي المحدث الثقة العلامة الأديب النحوي اللغوي المؤرخ، عالم بغريب القرآن وغريب الحديث وأيام الناس، المعروف بابن قتيبة وأيضا بالدينوري المتوفي ٢٧٦/ ٨٨٩

(انظر: كشف الظنون ٣٢ , ١٤٦٥، ١٧٢٤ , ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٦ , ٢/ ١٣٤؛ هدية العارفين ١/ ٤٧٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٥٠؛ الزركلي ٤/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - الإختلاف في اللفظ والردّ علي الجهمية والمشبّهة

نشر في القاهرة ١٣٤٩ وفي الرياض ١٩٩١ وفي بيروت ١٩٩٠؛

٢ - أدب الكاتب

وهبى أفندي ١٧٣٥ ورقة ١٧٤؛ أحمد ثالث رقم ٢٤٧٨ ورقة ١٤٦، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٢٦١١ ورقة ١٥٥؛ رقم ٢٦١٢ ورقة ١٦٠, ٤٩٨ هـ؛ روان كوشكي ٧٢١ ورقة ١٥٥؛ Laleli رقم ١٦٦٥ , ١٩٠٥ ورقة ٣١٤, ٣٩٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٥/ د كتب في القرن ٩ هـ؛ نور عثمانية ٣٦٦٦؛ سليم آغا ٨٩٠؛ آياصوفيا رقم ٣٧٦٩ - ٣٧٧٠؛ كوبريلي رقم ١٢٠١ ورقة ٢٥٣؛ ٦٢٢ هـ؛ متحف الأوقاف ٢٠٧٢ ورقة ٢١٩ قيد القرائة ٥٦٢ هـ؛ متحف الآثار ٨٣٨ جزء ١ ورقة ١٨٥؛ وهبي أفندي ١٩١٢ جزء ٢ ورقة ٧٠ , ١١١١ هـ؛ مكتبة الاوقاف العامّة ٦٠١٣ ورقة ١٧٤ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty؛ ١٢٥١ هـ؛ ٣١٢٢ ورقة ٢٢٢؛ رقم ٣٣٧٠ ورقة ١٢٤، ٥٤٣ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٣٢٢٤ ورقة ٢٠٩؛ دار الكتب المصريّة ١٥٨٧٤/ ز ورقة ٢٠٥, ٥١٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٤٣١؛ ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٤٢٩٨ - ٤٢٩٩؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ١١/ ١ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٣٣؛ ٥٩٥ هـ؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٢٧ ورقة ١٧٢؛ رقم ٤٦٢٨ ورقة ١٨١؛ رقم ٣٩٥٥ ورقة ٢١٨, ١١٠٣ هـ؛ نشر في Leiden ١٩٠٠ وفي القاهرة ١٣٠٠؛ ١٣٢٨؛ ١٣٤٧؛ ١٣٥٥؛

٣ - الأشربة وذكر إختلاف الناس فيها - في الفقه

دار الكتب المصريّة ١٦٦ مجامع ٤٨١٢ ورقة ٥٥ - ٨٠؛

٤ - إصلاح الغلط من كتاب غريب الحديث لأبي عبيد

الظاهريّة عام رقم ٧٨٩٩ ورقة ٥١ - ٥٨؛ نشر في بيروت ١٩٦٨ , ١٤٠٣؛

٥ - إعلام رسول الله صلى الله عليه وسلم المنزلة على رسله صلى الله عليهم والتوراة والإنجيل والقرآن وغير ذلك ودلائل نبوته. . .

الظاهريّة حديث ١٦٤ ورقة ١٢٧ - ١٥٩؛

٦ - الإمامة والسياسة - في التاريخ

آياصوفيا رقم ٢٨٨٥؛ محمود ثاني رقم ٢٨٠ ورقة ١٦٧ , ٨٧١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤١٧٣, ١٢٣٣ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٨٢٠ ورقة ١١٣؛ رقم ٤٨٢١ ورقة ١٣٠، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٤٨١٩ ورقة ١٧٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٩٣٥ جزء ١ - ٢ ورقة ١٤٢؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٦/ آ، ١٢٥٥ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٦١ ورقة ١٣٨, ٩٤٧ هـ؛ فاتح رقم ٤٢٠٧ ورقة ٢١٩, ١٠١٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٧٨٥ ورقة ١٥٣, ٧٧٩ هـ؛ ٢/ ٤٠٤٢ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٦٨ - ٨٩, ٨٧٣ هـ؛ جامعة الكويت ٢٥٤١/ ٢ السفر الأوّل م. ك نسخة مصوّرة؛ خزانة القرّويين بفاس ٥٧٧ ورقة ١٨٦ قيد الوقف ١١٥٦ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٢ , ١٣٢٧/ ١٩٠٩ , ١٣٣٣ , ١٣٧٧، ١٩٦٩ وفي بيروت ١٩٩٠؛

٧ - تأويل مختلف الحديث

أسعد أفندي رقم ١٦١؛ عاشر أفندي رقم ٧٠١؛ الظاهريّة ٣٣؛ ٣٠٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٦٧ ورقة ٩٤ كتب في سنة ٤٧٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٣١/ ٢ ورقة ٤٩ - ٨٩؛ ١٣٠٤ هـ؛ ٤٤٠٩ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ١٣١, ٦٧٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٦٦؛ ١٣٢٦؛ ١٣٢٣؛

٨ - تأويل مشكل القرآن

أسعد أفندي رقم ١٦١؛ كوبريلي رقم ٢١١/ ١ ورقة ١١٦؛ ٥٤٣ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٩٥ ورقة ١٥٧؛ قونيه يوسف آغا ٤٥٣ ورقة ٧٣٩ - ٧٨٨، ١١٩٢ هـ؛ مراد ملّا ٣٠٧ ورقة ٢٧ - ١٣٢؛ ٥٧٢ هـ؛ الخزانة العامّة بفاس ٤٠/ ٦٩ ورقة ٦١؛ دار الكتب المصريّة كتب سنة ٣٧٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٩٣٢ ورقة ١١٠؛ ٥٩٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة تفسير ٦٦٣ ورقة ٨٦, ٣٧٩ هـ؛ Leiden ٧٠٤/ Or ورقة ١٨٦؛ ٤٠٤ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٩ تفسير صفحة ٢٦٦ كتبت سنة ٢٦٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة لغت ٤٨٠ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٣٤٥ نسخة قديمة؛ رقم لغت ٥٢٢؛ آية الله نجفي ٤٦٩٠/ ٢ ورقة ١٢٦ - ٢٤٣, ٧٠٤ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٨١٨ ورقة ٨؛ محمد مراد ٣٠٧ ورقة ٢٧ - ١٣٢, ٥٧٢ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٢٣٢ ورقة ١٥٤, ٦١٩ هـ؛ عارف حكمت رقم ٩ تفسير ورقة ١٣٤, ٦٦٦ هـ؛ يوسف آغا ٤٥٣ ورقة ٧٣٩ - ٧٨٨، ١١٩٢ هـ؛ ضمن مجموع؛ خزانة القرويين ٨١٨ جزء ٢ ورقة ٨؛ رقم ٩٤٤/ ١ ورقة ٦٠؛ دار الكتب المصرية ٥١٨, ٦٦٣؛ أسعد أفندي رقم ١٦١ باسم مشكل القرآن والحديث؛ نشر في القاهرة ١٩٣٥, ١٣٩٣, ١٩٨١, ١٩٨٩؛

٩ - تفسير سورة النور

نشر في القاهرة ١٣٥٥/ ١٩٣٦؛

١٠ - تقويم اللسان - في النحو

وهبى أفندي ١٩١٢ ورقة ٧٠, ١١١١ هـ؛

١١ - تلقين المتعلّم - في النحو

نشر في القاهرة ١٤٠٩ وفي بيروت ١٤١٣؛

١٢ - رسالة في الخطّ والقلم

نشرت في القاهرة؟ ١٩٩٠؛

١٣ - رسالة في فضل أبي بكر الصديق

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٣٠/ ٩ ورقة ١٠؛ رقم ٩٩٣١ - ٩٩٣٦؛

١٤ - الشعر والشعراء = طبقات الشعراء

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٦٧ ورقة ١٧٢ , ١٢١٤ هـ؛ رقم ٢٩٥٨ ورقة ٣٦ , ١٣١٣ هـ؛ راغب باشا ١١٨٠ ورقة ١٥٨ , ٦٢٠ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٦٦٥١ ورقة ١٥١؛ ١١٦١ هـ؛ رقم ٩٧٩٤ ورقة ٢٤ جزء منه، مرتب على حروف الهجاء؛ نشر في ليدن ١٨٧٥ , ١٩٠٢ وفي القاهرة ١٣٠٢, ١٣٢٢؛

١٥ - عيون الأخبار - في التراجم والأدب والأخبار

كوبريلي رقم ١٣٤٤ ورقة ٣٢٨؛ ٥٩٤ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٤, ١٣٤٣ - ١٣٤٨, ١٩٠٤ , ١٩٦٣ على ثلاثة أجزاء وفي بيروت ١٩٨٦ على أربعة أجزاء؛

١٦ - غريب الحديث

الظاهريّة لغة رقم ١٣٤ ورقة ١٣٩؛ ٥٧١ هـ جزء ١ - ٢؛ لغة رقم ٢٥ ورقة ١٣٤ جزء ٣؛ رضي الله عنeatty ٣٤٩٤ رحمه اللهhaster جزء ٢, ٢٧٩ هـ؛ نشر في تونس ١٣٩٩, ١٤٠٢ وفي بغداد ١٣٩٨ على ثلاثة أجزاء وفي جدة ١٩٨٥ وفي بيروت ١٩٨٨؛

١٧ - غريب القرآن

الظاهريّة عام ١٥٧١ ورقة ٢٩٩ قيد التملّك ١١٧٦ هـ؛ آية الله نجفي ٤٦٩٠ ورقة ١٢٤, ٧٠٤ هـ؛ يوسف آغا ٥٢/ ١٠ ورقة ٢٩٥, ٥٦٦ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٣٢١ صفحة ٢١٥, ١٣٥٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٧٨ وفي بيروت ١٩٧٨؛

١٨ - فضل العرب على العجم = فضل العرب والتنبيه على علومها

القاهرة ملحق ١٥٧٧٢/ ز مجموعة ورقة ٤٢ - ٧٠, ٥٨٣ هـ، دار الكتب المصرية أدب ١٨٦٤؛ نشر في القاهرة ١٣٢٥, ١٩٥٤ وفي دمشق ١٩٤٧؛

4075 - عبد الله بن مصطفى أبو الوفاء الحضري الموصلي المؤرخ المعروف بفيضي وأيضا بالموصلي

4076 - عبد الله عبدي بن دستان مصطفى الرومي العثماني الحنفى المتكلم المعروف بعبدي بيك وأيضا بابن دستان

١٩ - كتاب الأنواء في مواسم العرب

نشر في حيدراباد ١٣٧٥ وفي بغداد ١٩٨٨؛

٢٠ - كتاب الأوائل - في التاريخ

نشر في دمشق ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

٢١ - كتاب الجراثيم

الظاهريّة ١٥١٦ صفحة ٤٤٠ نسخة قديمة؛ نشر في بيروت ١٩٠٢؛

٢٢ - كتاب غريب ألفاظ الأحكام

الظاهريّة عام ٧٨٩٩ ورقة ٥٨ - ٦٥؛

٢٣ - كتاب الأشربة فيما يحلّ ويشرب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧١٣ ورقة ٣١؛ ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٥٦٦٦ ورقة ٣٩؛ ١٣١٥ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٢٥ , ١٩٤٧ , ١٣٦٦؛

٢٤ - كتاب القضاء - في الفقه

LaIeli رقم ٢٧٢٣ ورقة ١٢٠ - ١٢٥ قطعة منه؛

٢٥ - كتاب مختلف الحديث

راغب باشا ٢٦١ ورقة ١٣٠, ١١٧٣ هـ؛

٢٦ - كتاب الميسر والقداح - في الفقه

رضي الله عنurdur رقم ١١٦٥ ورقة ١٦ - ٣٣؛ نشر في القاهرة ١٣٤٢, ١٣٨٥؛

٢٧ - المسائل الّتي سئل عنها عبد الله بن مسلم بن قتيبة

قيصري راشد أفندي ٢١٥٤٠ ورقة ٧٩؛ ٧١٢ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٤٩ وفي بغداد ١٣٩٤؛

٢٨ - المعارف - في الأدب

فاتح رقم ٤٤٤١؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٤٥٣ ورقة ١٤٤, ٨٤١ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٦٨٧ ورقة ٢٣٣؛ ٩٠٠ هـ؛ ﷻarende رقم ٤٥٤٣/ ١٦ ورقة ٢٠٠ ناقص؛ الظاهريّة عام أدب ٩٧٥١ ورقة ١٦٣؛ رقم ٣٤٤٥ ورقة ١١١؛ ٥٦٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١١٣٩ ورقة ٢٨٢؛ ٩٧٤ هـ؛ رامبور بالهند ٣٥٢٨ ورقة ٨٢, ٥٠٠ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل تاريخ ٢١/ ٨ ورقة ١١٩ , ٩٨٦ هـ؛ رقم ٢١/ ٩ ورقة ١٩٨، ١٠٩٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٤٤/ ١, ١١٦٤ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٨٨٢, ١٩٦٠, ١٩٦٩ , ١٩٨١ , ١٩٩٢ وترجم بالتركية ونشرت في إستانبول بدون تاريخ؛

٢٩ - معاني الشعر الكبير

نشرت في حيدراباد ١٣٦٨ - ١٣٦٩ على ثلاثة أجزاء وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٣٠ - وصية ابن قتيبة الدينوري لولده

نشرت في بيروت ١٩٥٤ وفي دمشق ١٩٥٥؛

• • •

٤٠٧٥ - عبد الله بن مصطفى أبو الوفاء الحضري الموصلي المؤرخ المعروف بفيضي وأيضا بالموصلي المتوفي بعد سنة ١٢٩٣/ ١٨٧٦

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٨٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - شرح مكتوبات عبد القادر الكيلاني

عثمان أركين رقم ٢١٣ ورقة ٦٣؛

٢ - نور القمر في سيرة الإمام عمر - في التاريخ

تاريخ التأليف ١٢٩٣ هـ قاله البغدادي في الذيل ٢/ ٦٨٦؛

• • •

٤٠٧٦ - عبد الله عبدي بن دستان مصطفى الرومي العثماني الحنفى المتكلّم المعروف بعبدي بيك وأيضا بابن دستان المتوفي بعد سنة ١٢٧٦/ ١٨٥٩ وفي رواية مات سنة ١٨٨٦ م

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٩٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٤٧؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٣٤؛ فهرس الخزانة التيمورية ٤/ ٥٠)

من تصانيفه:

١ - إيضاح المرام في كشف الظلام في بيان نسخ التوراة والإنجيل وأساس دين النصارى (ت)

طبع في ١٨٧١/ ١٢٨٨ Istanbul؛

٢ - الرسالة الصمصامية في الردّ على الطائفة النصرانية - في العقائد

4077 - عبد الله بن مصطفى الرومي الصاروخاني العثماني الحنفي المنطقي المعروف بالصاروخاني

4078 - عبد الله بن مصطفى شمس الدين الدملوجي الموصلي المتكلم المنطقي المعروف بالدملوجي

4079 - عبد الله بن مصطفى البروسوي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بصبحي

4080 - عبد الله بن محمد المعتز بالله بن المتوكل جعفر بن المعتصم أبو العباس الخليفة العباسي البغدادي الشاعر الأديب الناقد المعروف بابن المعتز

تاريخ التأليف ١٢٧٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ١٢٤ عقائد ١٢٧٩ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٢٨٨/ ١٨٧١

٣ - رسالة في فضائل ذكر الله عزّ وجلّ

طبع في إستانبول ١٢٨٣ طبع حجر.

• • •

٤٠٧٧ - عبد الله بن مصطفى الرومي الصاروخاني العثماني الحنفي المنطقي المعروف بالصاروخاني المتوفي ١١٥٩/ ١٧٤٦

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الرسالة الحسينية - في المنطق ﷺmucezade رقم ٥٩ ورقة ٤٥؛

• • •

٤٠٧٨ - عبد الله بن مصطفى شمس الدين الدملوجي الموصلي المتكلّم المنطقي المعروف بالدملوجي المتوفي بعد سنة ١٢٥٦/ ١٨٤٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٥٣؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ٥٥)

من تصانيفه:

١ - حاشية على الرسالة الوضعية

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٥٣ ورقة ٢٤٩؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١٤/ ٧ ورقة ١٥٥, ١٢٥٧ هـ؛

٢ - حاشية على حاشية ألوغ بيك على شرح الرسالة السمرقندية

مدرسة الصائغ بالموصل ١٤/ ٣ ورقة ٥١ , ١٣١٦ هـ؛

٣ - رسالة في بحث إيمان الأبوين الشريفين

تاريخ التأليف ١٢٥٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٢٥/ ٧؛ ١٢٨٧ هـ؛

• • •

٤٠٧٩ - عبد الله بن مصطفى البروسوي الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بصبحي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان صبحي - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٣١١ ورقة ١٦؛

٢ - ذيل أحوال الكرماء - في التراجم (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣٤/ ٢ ورقة ٢٤ - ٢٥؛

٣ - شرح قصيدة ملّا جامي - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢١٤٣ ورقة ٣٥؛

• • •

٤٠٨٠ - عبد الله بن محمد المعتز بالله بن المتوكل جعفر بن المعتصم أبو العباس الخليفة العباسي البغدادي الشاعر الأديب الناقد المعروف بابن المعتزّ المتوفي ٢٩٦/ ٩٠٨

(انظر: كشف الظنون ١٠٤، ٦٨٨ , ١٣٨٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٩٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٥٤؛ هدية العارفين ١/ ٤٤٣؛ الزركلي ٤/ ١١٨)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة أمير المؤمنين عبد الله بن المعتز العباسي في تاريخ أمير المؤمنين المعتضد بالله

نشر في القاهرة ١٣٢٩/ ١٩١٣، ١٣٣١/ ١٩١٣؛

٢ - أبيات أبي العباس عبد الله بن المعتز

الظاهريّة رقم ٣٣٢٣ ورقة ٩٠ - ١٢٧؛

٣ - ديوان ابن المعتزّ - في الأدب

وهبي أفندي ١٥٥٣ ورقة ٥٥, ١٠٣٧ هـ؛ علي أميري ٢٩٧٠/ ﷺ ورقة ٢٢٣, ١١١٧ هـ؛ LaIeli رقم ١٧٢٨؛ ٣٩٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٨١ ورقة ٢٥٠؛ ١٣٠٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٩٠٤٦ ورقة ٢٠٤، أدب ٦٦١٠ ورقة ١٤٠, ١٠٩٦ هـ؛ أدب ٥٢٤, ١٢٨٥ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت أدب ٤٥٤٦ ورقة ٢٣٣, ١٠٢٠ هـ؛ مكتبة الأزهر أدب ١٩٩ ورقة ٢٣٧ , ١٢٨٢ هـ؛ رضي الله عنerlin ٧٥٤٢ ورقة ٢٣٦, ١٠٦٧ هـ؛ المتحف البريطاني شرقية ٦٥٦١ ورقة ٢٤٩, ٩٤٦ هـ؛ Kopenhagen ٢٥١ جزء ٢ ورقة ١٠١؛ رقم ٢٥٢ جزء ٣ ورقة ١٤٤؛ ٣٠٨٧ Paris ورقة ١٨٨, ١٠٠٧ هـ؛ الموصل ١٧٢/ ٧؛ رضوي رقم ٤٥٧٠, ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٤٥٦٩ كتب في القرن ٧ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ١٠/ ٨ ورقة ١٠٥ ناقص من أوله؛

4081 - عبد الله بن المقفع بن المبارك أبو عمر البصري البغدادي الأديب الكاتب للمنصور العباسي، المعروف بابن المقفع

طبع في القاهرة ١٨٩١ على جزأين وفي بيروت ١٣١٢, ١٣٢٢؛ ١٣٣١ وفي istanbul ١٩٤٥؛ ١٩٥٠ وفي دمشق ١٣٧١ وفي بيروت ١٣٨١، ١٩٦٩ وفي القاهرة ١٩٧٧ - ١٩٧٨ على جزأين؛

٤ - رسائل ابن المعتزّ - في النقد والأدب والإجتماع

نشرت في القاهرة ١٣٦٥/ ١٩٤٦؛

٥ - رسالة الآداب

نشرت في أوروبا ١٩٢٤ وفي بغداد ١٩٧٢؛

٦ - شعر عبد الله بن المعتزّ - في الأدب

نشر في ١٩٤٥ Istanbul وفي بغداد ١٩٧٧ - ١٩٧٨ صنعة أبي بكر الصولي؛

٧ - طبقات الشعراء في مدح الخلفاء والوزراء

نشرت في ١٩٣٩ London وفي القاهرة ١٩٥٦؛ ١٩٦٨؛

٨ - فصول التماثيل في تباشير السرور - في اللغة

دار الكتب المصرية ٨٤١٢ مجامع ١٦٦ ورقة ٨١ - ١١٢, ١٢٠٥ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٤٤/ ١٩٢٥ وفي دمشق ١٤١٠/ ١٩٨٩ وفي بغداد ١٤١٠/ ١٩٨٩؛

٩ - القصائد والرثاء - في الأدب

٨٥٤٣/ ١ رضي الله عنerlin , ٣؛ رقم ٨٢١٨ ورقة ٥٢ فقط؛ رقم ٨٤٦٥ ورقة ١٢٤ فقط؛ رقم ٧٥٤٣/ ٢ ورقة ٨٦ فقط؛

١٠ - كتاب البديع في الشعر - في الأدب

LaIeli رقم ٣٤٧٠/ ١٢ ورقة ١٠٨ - ١١٩؛ نشر في ١٩٣٥ London وفي بغداد ١٩٧٦ مصوّرة بالأوفست وفي بيروت ١٣٩٩ وفي القاهرة ١٣٦٤؛

١١ - كتاب الخمر - في الأدب

أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦/ ٨ ورقة ٤٤ - ٤٥، ٧٠٧ هـ؛

١٢ - كتاب الشراب - في الأدب

٤١٦٦ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٤٦؛

١٣ - المختار من ديوان المعتزّ - في الأدب

وهبي أفندي رقم ١٥٥٣ ورقة ٥٥, ١٠٣٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٤٢ ورقة ١١٤ - ١١٦، ٥٦٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٣٢٣ ورقة ٨٩ - ٩٧؛ دار الكتب المصرية مجموع ٤٨٠؛ ١٣٢٤ هـ؛ مجموع ١٦٦ م؛

١٤ - المختار من طبقات الشعراء - في الأدب

القاهرة ملحق ٦١٥٥/ ح لوحة ٥١, ٦٣٠ هـ نسخة مصوّرة؛ الأسكوريال ٢٧٩؛ ٦٣٠ هـ؛

١٥ - كتاب سرقات الشعراء وما عيب عليهم

نشر في عمان ١٤١٥/ ١٩٩٥؛

• • •

٤٠٨١ - عبد الله بن المقفع بن المبارك أبو عمر البصري البغدادي الأديب الكاتب للمنصور العباسي، المعروف بابن المقفع المتوفي قتيلا بالبصرة سنة ١٤٢/ ٧٥٩

(انظر: كشف الظنون ٢١٧، ٧٤٥؛ هدية العارفين ١/ ٤٣٨؛ ابن النديم ص ١/ ١١٨؛ الزركلي ٤/ ١٤٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - آثار ابن المقفع - في الأدب

نشرت في بيروت ١٩٦٦, ١٩٧٨؛

٢ - الأدب الصغير

أحمد ثالث رقم ٢٤١٧/ ٣ ورقة ٤٢ - ٦٢؛ الظاهريّة عام ٤٨٧١ ورقة واحدة فقط (٨٤)؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤٥/ ٤ , ٦٠٠ هـ؛ طبع في الإسكندريّة ١٣٢٩ وفي القاهرة ١٣٢٤, ١٣٢٦ - ١٩٠٨ , ١٣٦٥ وفي بيروت ١٣٨٤؛

٣ - الأدب الصغير والأدب الكبير

نشر في بيروت ١٩٥٦ , ١٩٦٠؛ وفي القاهرة ١٣٢٩، ١٣٣١ , ١٣٦٤؛

٤ - الأدب الكبير = رسالة في الأخلاق

أحمد ثالث رقم ٢٤١٧ ورقة ١٤٢؛ أسعد أفندي رقم ٣٦٩٠ ورقة ١٠٥ - ١١٩؛ حالت أفندي ٣٩١ ورقة ٢٨؛ طبع في الإسكندريّة ١٣٣٠ وفي بيروت ١٨٩٧ , ١٩١٠ وفي القاهرة ١٩٢٦ , ١٣٢٦، ١٣٦٥, ١٣٣٠ وفي بيروت ١٩٧٤ وفي القاهرة ١٣٣١؛

4082 - عبد الله بن ميمون بن عبد الله

4083 - عبد الله بن محمد بن عبد الله الحسيني الشافعي المغربي القاهري المجود الطبلاوي

٥ - ترجمة الأدب الوجيز للولد الصغير (ف)

كوبريلي ١٥٨٩/ ٣٧ ورقة ٢٦٢ - ٢٧١؛ شهيد علي ٢٧٢١/ ٥ ورقة ١٠١ - ١٣٤؛ فيض الله أفندي ١٦٦ ورقة ١٥٠ - ١٧٠، ٩٢٦ هـ لم يعلم المترجم؛ نشر في طهران ١٣٣٩ وفي إصفهان ١٩٦١؛

٦ - جواهر الحكماء - في الأدب

طبعت في القاهرة ١٩٠٧؛

٧ - خطاب ملك من ملوك الفرس لرعيته

كوبريلي ١٦٠٨/ ٢٤ ورقة ١٦٣ - ١٦٥؛ رقم ٢٣٦٦؛

٨ - الدرّة اليتيمة في آداب الملوك

الخزانة العامة بالرباط أفقاف ٣٢٨/ ٣ مجموعة ورقة ١٨؛ أحمد ثالث رقم ٢٤١٧/ ٢ ورقة ٣٢ - ٤٢؛ طبعت في بيروت ١٨٩٧؛

٩ - رسالته إلى الخليفة أبي جعفر المنصور = رسالة الصحابة = الرسالة الهاشميّة

نشرت في القاهرة ١٣٢٦ وفي Paris ١٩٧٦؛

١٠ - رسالة الأخلاق في الحكمة العملية والسياسة

جامعة إستانبول ٦٣٧٧/ ٤؛

١١ - الفوائد والقلائد - في الأدب

كوبريلي رقم ١٦٢٣/ ١٣ ورقة ١٥٣ - ١٦٦؛

١٢ - قصيدة في الشهور الرومية - في التقويم

عاشر أفندي رقم ٤٤٠/ ٢ ورقة ٥ - ١٣؛

١٣ - كتاب التاج في سيرة آنو شروان

نشر في المحلة الآسيوية ١٩٦٦؛

١٤ - كتاب الأمثال - في الأدب

حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٣٧٠ - ٣٧٢ في الهامش؛

١٥ - كليلة ودمنة ترجمة من لسان الهند - في الحكايات

Laleli رقم ١٧٩٣ ورقة ٩٥ - ٢٢٢؛ ١١٢٢ هـ؛ متحف الآثار ٣٤٤ ورقة ١٥٦؛ آياصوفيا رقم ٤٢١٣ ورقة ١٤٦؛ ٨٨٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٦ ورقة ١٥١؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٢٠١ ورقة ٦٩؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٤٢ ورقة ١١٦ ناقص من آخره؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٥١ ورقة ١٠٥, ١١٧٣ هـ؛ رقم ٤٧٥٠ ورقة ١٤٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٨٢/ ح صفحة ٣٣٤, ١٢٤٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٥٩/ ١؛ ٢٢٨١ ورقة ١٨٨, ١٠٧٦ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٤٣/ ١٩٢٥ وفي بيروت ١٨٩٠ وفي Paris ١٨١٦ وفي بولاق ١٢٤٩، ١٢٥١ وفي القاهرة ١٢٥١، ١٢٨٥ وفي لبنان ١٨٦٨ وفي الموصل ١٨٧٦ وفي بيروت ١٩٠١، ١٩٠٥ وفي القاهرة ١٣٠٠ وفي بيروت ١٨٩٦ وفي القاهرة ١٣٢١، ١٣٣٤ , ١٩٣٥، ١٩٤١ وفي بيروت ١٩٠٢, ١٩٤٩, ١٩٦٣ وفي دمشق ١٩٦٤ وفي تونس ١٩٧٦, ١٩٧٧؛

١٦ - يتيمة السلطان، جاويدان خرد

نشرت في القاهرة ١٣٢٦, ١٣٣٠؛

١٧ - الأدب الوجيز للولد الصغير

نشر في القاهرة ١٣٣١، ١٩٤٣ ضمن مجموعة؛

١٨ - رسائل البلغاء لإبن المقفع

طبعت في القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠٨، في هذه المجموعة: الأدب الصغير؛ الدرة اليتيمة؛ يتيمة الثانية؛ حكم ابن المقفع؛ تحميد لإبن المقفع؛ رسائل مختصرة في السلامة والتعزية والشكر وطلب الحوائج

• • •

٤٠٨٢ - عبد الله بن ميمون بن عبد الله عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - الإفادة والتبصير لكل رام مبتدئ أو ماهر نحرير عن القوس العربية بالسهم الطويل والقصير

كوبريلي رقم ١٢١١ ورقة ١٧١؛ رقم ١٢١٢ ورقة ١٦٠ كتب نحو ٨٠٠ هـ رقم ١٢١٣ ورقة ١٨١؛

• • •

٤٠٨٣ - عبد الله بن محمد بن عبد الله الحسيني الشافعي المغربي القاهري المجود الطبلاوي المتوفي ١٠٢٧/ ١٦١٧

4084 - عبد الله بن نصر بن عبد العزيز نجم الدين أبو محمد المزيدي اليمني الشافعي اللغوي المعروف بالمزيدي وأيضا باليمني، أقام ببغداد، وإنتقل إلي مرو

4085 - عبد الله بن نصر بن محمد بن أبي بكر جمال الدين أبو بكر الفقيه الحنبلي المقري القاضي بحران، المعروف بالحراني

4086 - عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله بن عبد الله الحسيني الموسوي الجزائري الفقيه الإمامي الأديب اللغوي المؤرخ المعروف بفقير وأيضا بالجزائري

4087 - عبد الله بن نور الله البحراني الفقيه الإمامي المحدث الشيخ المؤرخ المعروف بالبحراني

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامى مخطوطات التجويد ص ١٩٦)

من تصانيفه:

١ - هداية الحيران في بعض أحكام تتعلق بالقرآن

دار الكتب المصرية رقم ٦٥؛

• • •

٤٠٨٤ - عبد الله بن نصر بن عبد العزيز نجم الدين أبو محمد المزيدي اليمني الشافعي اللغوي المعروف بالمزيدي وأيضا باليمني، أقام ببغداد، وإنتقل إلي مرو المتوفي بها سنة ٥٤١/ ١١٤٦

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٥٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٥٩)

من تصانيفه:

١ - مختصر نثر الدرر للآبي

جامعة أمّ القرى رقم ١٥٩٩ ورقة ٨٢؛

• • •

٤٠٨٥ - عبد الله بن نصر بن محمد بن أبي بكر جمال الدين أبو بكر الفقيه الحنبلي المقري القاضي بحرّان، المعروف بالحرّاني المتوفي ٦٢٤/ ١٢٢٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٧؛ شذرات الذهب ٥/ ١١٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٥٩)

من تصانيفه:

١ - تدكرة أولي الأبصار في قرائة السبعة أئمة الأمصار

القاهرة ملحق رقم ٢٦٠٨١/ ب ورقة ١٣٥، ٥٩٨ هـ كتب عن نسخة المؤلف؛

• • •

٤٠٨٦ - عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله بن عبد الله الحسيني الموسوي الجزائري الفقيه الإمامي الأديب اللغوي المؤرخ المعروف بفقير وأيضا بالجزائري المتوفي ١١٧٣/ ١٧٥٩

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٦٠؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٤٢)

من تصانيفه:

١ - أجوبة المسائل المتفرّقة

آية الله نجفي رقم ٣٠٥٤/ ٢ ورقة ٨٢ - ١٠٨، ١٢٩٩ هـ؛

٢ - الأنوار الجلية في أجوبة المسائل الجبلية الأولى

مدرسة غرب همدان ٤٥٤٩؛ رقم ١٠٠٧٦/ ٤؛

٣ - التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية للفيض كاشاني - في الأخلاق

تاريخ التأليف ١١٦٤ هـ؛ آية الله نجفي ٥٠٥٧ ورقة ٢٩٤, ١١٨٨ هـ؛ رقم ٥٠٣٧ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٤٥٧٧ ورقة ٣٥٠؛ رقم ٢٢١٣ ورقة ٢٦٨، ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٤٠٨ ورقة ٥٧٢، ١١٨٠ هـ؛ رقم ١٨٠٥ ورقة ٢٢٩، ١١٦٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٩٠٩، ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٠٠٧٦/ ١ , ١١٤٠ هـ؛ رضوي رقم ٢٢٦٩؛

٤ - التحفة النورية - في التفسير

تاريخ التأليف ١١٤٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٠٠٧٦/ ٥، ١٢٠٢ هـ؛

٥ - تدكرة شوستر في التاريخ وأحوال رجالهم

تاريخ التأليف ١١٦٤ - ١١٦٩ هـ؛ مسجد أعظم ٣٣٣١ كتب في القرن ١٣ - ١٤ هـ ناقص؛ رقم ٢٩١/ ١، ١٣٨٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٤٧٩، ١٣٧٢ هـ؛ رقم ٩٧٦٢؛

٦ - تعيين القبلة - في الهيئة

مدرسة غرب همدان ١٠٠٧٦/ ٣, ١١٤٠ هـ؛

٧ - الذخر الرائع في شرح مفاتيح الشرائع للفيض كاشاني

آية الله نجفي ٣٥٥٠ ورقة ١٣٥؛ رقم ٣٩٨٠ ورقة ١٦٤ بخطّ المؤلّف؛ آستان قدس رضوي ٧٠١٧، ١١٩٤٧؛

٨ - الذخيرة الباقية في المسائل الجبلية الثانية

آية الله نجفي ٣٠٥٤/ ١ ورقة ٨١، ١٢٩٩ هـ؛

٩ - المقاصد العلية في جوابات المسائل العلوية

تاريخ التأليف ١١٥٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٣٨٢ ورقة ٧٨، ١٣٦١ هـ؛

• • •

٤٠٨٧ - عبد الله بن نور الله البحراني الفقيه الإمامي المحدث الشيخ المؤرخ المعروف بالبحراني -

4088 - عبد الله بن وافي الحمامي الفيومي الأزهري المدرس المنطقي الشاعر المعروف بالفيومي

4089 - عبد الله بن وهب بن مسلم المصري الفهري القرشي الفقيه المالكي المحدث الحافظ الثقة، المفسر المقري، المعروف بابن وهب

تلميذ محمد باقر المجلسي - المتوفي بعد سنة ١٢٤٥/ ١٨٣٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٦٠؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٥/ ٣٥٦ - ٣٥٧)

من تصانيفه:

١ - عوالم العلوم والمعارف = جامع العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال - في الحديث

آية الله نجفي ٥٣٢٠ ورقة ١٦٢، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٤٧١٥ ورقة ٤٠، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٤٧١٦ ورقة ١٧١, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٤٧١٧ ورقة ١٦٠؛ رقم ٤٧١٨ ورقة ١٤٤، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٤٧١٩ ورقة ٨٣؛ رقم ٤٧٢٠ ورقة ١٥٦؛ رقم ٤٧٢١ ورقة ٥٣, ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٤٧٢٢ ورقة ٢٢٠، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٤٧٢٤ ورقة ٤٤؛ رقم ٤٧٢٥ ورقة ١٧٣؛ رقم ٤٧٢٦ ورقة ١٠٣، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٤٧٢٧ ورقة ١٢٨؛ رقم ٤٧٢٨ ورقة ١٣, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٤٧٢٩ ورقة ٦٧؛ رقم ٤٧٣٠ ورقة ١٩٣، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٤٧٣١ ورقة ٣٩؛ رقم ٤٧٣٢ ورقة ١٩٦، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٤٧٣٣ ورقة ٤٥، ١٢٦٠ هـ، رقم ٤٧٣٤ ورقة ٨٦؛ رقم ٤٧٣٥ ورقة ٨٦؛ رقم ٤٧٣٦ ورقة ٢٢٩؛ رقم ٤٧٣٧ ورقة ٢٢٥؛ رقم ٤٧٣٨ ورقة ٢٠٨؛ رقم ٤٧٣٩ ورقة ٩٨ أجزاء مختلفة؛ رقم ١٨٦٩ ورقة ٦٩؛ رقم ١٨٢٤ ورقة ١٢٠, ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٤٧٧ ورقة ١٢١؛ رقم ٣٣٢ ورقة ١٣٢، ١٢٢٩ هـ; رقم ٣٣٣ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٣٣٤ ورقة ٢١٢، ١٢٣٢ هـ، رقم ٣٣٥ ورقة ٢٩٧, ١٢٣١ هـ؛ رقم ٣٣٦ ورقة ٢١٨؛ ١٢٣١ هـ؛ رقم ٣٣٧ ورقة ٢٥٢ قيد التملّك ١٣٢١ هـ؛ رقم ٣٣٨ ورقة ٢٣٩، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٣٣٩ ورقة ٢٣٢، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٣٤٠ ورقة ٢٠٥، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٣٤١ ورقة ١٨٦، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٣٤٢ ورقة ٥٠, ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٣٤٣ ورقة ٣٦٦، ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٣٤٤ ورقة ١٧٣، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٣٤٥ ورقة ١٨٠، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٣٤٦ ورقة ١٦٧، ١٢١٦ هـ؛ رقم ٣٤٧ ورقة ١٤٠، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٣٤٨ ورقة ١٨٦، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٣٤٩ ورقة ١١٩ قيد التملّك ١٣٧٦ هـ؛ رقم ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٢, ٣٥٣, ٣٥٤, ٣٥٥, ٣٥٦, ٣٥٧, ٣٥٨, ٣٥٩, ٣٦٠, ٣٦١ , ٣٦٢ , ٣٦٣ , ٣٦٤، ٣٦٥، ٤٠٠، ٩٦٢؛ ١١٠٣؛ مسجد أعظم ٨٣٥ جزء ١٨ - ١٩، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ١٨٢٨ جزء ١٦، ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨ جزء ١٦، ١٢٦١ هـ؛ طبع بعض مجلداته في إيران ١٣١٨؛

• • •

٤٠٨٨ - عبد الله بن وافي الحمامي الفيومي الأزهري المدرس المنطقي الشاعر المعروف بالفيّومي المتوفي بعد سنة ١٣١٧/ ١٩٠٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٦١؛ الزركلي ٤/ ١٤٣؛ فهرس دار الكتب المصرية ١/ ٢٤١؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - ختم للقرآن الكريم - في التفسير

تاريخ التأليف ١٢٨٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣٣٥؛

٢ - سوانح التوجهات على نظم الموجهات له

طبت في مصر ١٣٠٧؛

٣ - المبادئ المنطقية

طبع في المطبعة الشرقية ١٣٠٧، ١٣١٧؛

٤ - لسان الجمهور على مرآت التأمل في الأمور، إنتقد به رسالة لعائشة عصمت التيمورية

طبعت في مطبعة النيل بالقاهرة ١٣١٠؛

• • •

٤٠٨٩ - عبد الله بن وهب بن مسلم المصري الفهري القرشي الفقيه المالكي المحدث الحافظ الثقة، المفسر المقري، المعروف بابن وهب المتوفي ١٩٧/ ٨١٣

4090 - عبد الله بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن أبي جعفر المنصور، أبو العباس: سابع الخلفاء من بني العباس في العراق وأحد أعاظم الملوك وأعلمهم، المعروف بالمأمون العباسي

4091 - عبد الله عبدي بن شيخ همت الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي البيرامي الشاعر الموسيقي الخطاط المتخلص بعبدي المعروف بهمت زاده

4092 - عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف جمال الدين أبو محمد الغساني، الجزائري الأصل، نزل بدمشق، المحدث المعروف بالعثماني

(انظر: كشف الظنون ٤٤٠, ١٩٠٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٣٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٦٢؛ الزركلي ٤/ ١٤٣؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٥٥)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن

نشر في Wiesbaden ١٩٩٢, ١٩٩٣؛

٢ - جزء في الحديث برواية أبي صالح عبد الله بن صالح

القاهرة حديث ١٥٥٨ ورقة ١٦؛

٣ - كتاب الأنساب والصمت والخاتم والأجناس = جامع ابن وهب

نشر في القاهرة ١٩٣٩ على جزأين لعلّه الكتاب التالي؛

٤ - كتاب الجامع في الحديث = مسند ابن وهب

القاهرة ملحق ١٣ ناقص ورقة ٩١ كتب قبل سنة ٢٧٦ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٩٧ ورقة ٦١ كتب في القرن ٣ هـ؛ الظاهريّة مجموع ٤٠ ورقة ١٥٦ - ١٧١ جزء ٨؛ ٤١٢ هـ؛ دار الصدّام ١٢٣٧ صفحة ١٨٢ نسخة مصوّرة قديمة؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢١٢٣ ورقة ١٠٦ كتب في القرن ٣ هـ؛ رقم ٢٢٠١؛ القاهرة ملحق ٢٤٨٥٩/ ب لوحة ٨١٣ هـ نسخة مصوّرة؛ طبع في القاهرة ١٩٣٩ - ١٩٤٨؛

٥ - كتاب القدر وما ورد في ذلك من الآثار

جامعة الكويت ب/ ١٤٢/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في مكة المكرمة ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

• • •

٤٠٩٠ - عبد الله بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن أبي جعفر المنصور، أبو العباس: سابع الخلفاء من بني العباس في العراق وأحد أعاظم الملوك وأعلمهم، المعروف بالمأمون العباسي، المتوفي ٢١٨/ ٨٣٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٢٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٦١؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الطبّ ومداواة الأبدان وغرس الكرم والأشجار وزراعة الشتاء والصيف والأكل والشرب

أولو جامع ٣٣٦٦ ورقة ٥٨ - ٦١ كتبت ١٢ هـ؛

٢ - عيون كتاب كليلة ودمنة وأعراضه مما لخصه المأمون

أسعد أفندي رقم ٣٥٤٢ ورقة ١٠١ - ١٠٦؛

• • •

٤٠٩١ - عبد الله عبدي بن شيخ همت الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي البيرامي الشاعر الموسيقي الخطاط المتخلص بعبدي المعروف بهمت زاده المتوفي بأسكدار سنة ١١٢٢/ ١٧١٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥١٧؛ هدية العارفين ١/ ٤٧٩؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣١٣؛ مستقيم زاده تحفة الخطاطين ص ٢٨٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان عبدي = ديوان همّت زاده - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٥٥٣٧/ ٦ ورقة ٦؛

٢ - ديوان لغاز - في الأدب (منظوم) (ت)

خزينه رقم ١٠٥٠ ورقة ٢٠٦ - ٢١٦؛

٣ - شرح قصائد عرفي شيرازي في مدح الرسول (ت)

محمود ثاني رقم ١١٦٨/ ١ ورقة ١٦؛ ١١١٩ هـ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٠٥؛ مجامع ٥٣/ ٥ (٦٣/ ٥) ورقة ٧٩ - ٨٢؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٨/ ٨ ورقة ٩٨ - ١٠٦؛ رقم ٤٢٨/ ٩ ورقة ١٠٧ - ١١١؛ رقم ٤٢٨/ ٦؛ TﷻK /ﷺ / ٦٦ ورقة ٩٣؛

٤ - شرح نعت عرفيئ شيرازي في مدح الرسول (ت)

عاشر أفندي رقم ٤٢٨/ ٧ ورقة ٧٩ - ٩٧؛ متحف مولانا ٢٥٤٢ ورقة ٥١؛ لعلّه: شرح قصائد عرفي شيرازي في مدح الرسول"

٥ - كنجينهء إيجاز - في الأدب (منظوم) (ت)

متحف الآثار ٢٢٨؛

• • •

٤٠٩٢ - عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف جمال الدين أبو محمد الغسّاني، الجزائري الأصل، نزل بدمشق، المحدث المعروف بالعثماني المتوفي سنة ٦٨٢/ ١٢٨٣

4093 - عبد الله بن علي بن طاهر أبو محمد المجود المقري السجلماسي المعروف بابن طاهر

4094 - عبد الله بن يحيى بن المبارك شهاب الدين أبو عبد الرحمن العدوي البغدادي المقري النحوي اللغوي المنطقي المعروف بابن المبارك

4095 - عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن العدوي العمري البصري المكي المقري المدرس، المعروف بالعدوي

4096 - عبد الله بن يعقوب بن عبد الله عيسى النصراوي

4097 - عبد الله بن يوسف البلوي الشيبي القيرواني الفقيه المالكي، مفتي القيروان، الواعظ، المعروف بالقيرواني وأيضا بالشيبي - أستاذ أبي القاسم البرزلي وإبن ناجي

4097/ 1 - عبد الله بن يوسف بن رضوان بن يوسف أبو القاسم المغربي المالقي النجاري الخزرجي الفقيه المالكي القاضي النحوي اللغوي الناظم الناثر الخطيب ورجال الدولة المرينية المعروف بابن رضوان

4098 - عبد الله بن يوسف بن أحمد جمال الدين أبو محمد المصري الفقيه الحنبلي الأديب النحوي اللغوي العروضي البياني المعروف بابن هشام

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ١٤٥؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤٣٨؛ شذرات الذهب ٥/ ٣٧٦)

من تصانيفه:

١ - تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني

آياصوفيا رقم ٤٦٤ ورقة ٥٦ بخط المؤلف؛

• • •

٤٠٩٣ - عبد الله بن علي بن طاهر أبو محمد المجود المقري السجلماسي المعروف بابن طاهر المتوفي ١٠٤٥/ ١٦٣٥

(انظر: الفهرس الشامل للترات العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ٤٩)

من تصانيفه:

١ - تقييد في القراآت السبع

الصبيحية سلا بالمغرب رقم ٤٥٨/ ١٠ ورقة ٤؛

• • •

٤٠٩٤ - عبد الله بن يحيى بن المبارك شهاب الدين أبو عبد الرحمن العدوي البغدادي المقري النحوي اللغوي المنطقي المعروف بابن المبارك المتوفي ٢٣٧/ ٨٥١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٤٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٦٣؛ المعجم الشامل ٥/ ٣٦٥)

من تصانيفه:

١ - الحاشية في المنطق = إقامة اللسان على المنطق

نشرت في القاهرة ١٢٩٥/ ١٨٧٨؛

٢ - غريب القرآن وتفسيره

نشر في بيروت ١٩٨٥؛

• • •

٤٠٩٥ - عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن العدوي العمري البصري المكّي المقري المدرس، المعروف بالعدوي المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ٢١٣/ ٨٢٨

(انظر: الزركلي ٤/ ١٤٦؛ الألباني فهرس الظاهريّة الحديث ص؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٤٦)

من تصانيفه:

١ - جزء عبد الله بن يزيد = أحاديث أبي عبد الرحمن مما وافق الإمام أحمد - في الحديث

الظاهريّة مجموعة ٨٧/ ١٦ صفحة ١٥؛

• • •

٤٠٩٦ - عبد الله بن يعقوب بن عبد الله عيسى النصراوي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - منية المصلي وغنية المهتدي - في الفقه

Yafa رقم ٢ ورقة ٧٠؛ ١١٣٧ هـ؛

• • •

٤٠٩٧ - عبد الله بن يوسف البلوي الشيبي القيرواني الفقيه المالكي، مفتي القيروان، الواعظ، المعروف بالقيرواني وأيضا بالشيبي - أستاذ أبي القاسم البرزلي وإبن ناجي - المتوفي بالقيروان سنة ٧٨٢/ ١٣٨٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ١٤٨؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤٨٧)

من تصانيفه:

١ - شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني - في الفقه

خزانة جامع الزيتونة بتونس رقم ٢٥١٤ ورقة ١٩٠

• • •

٤٠٩٧/ ١ - عبد الله بن يوسف بن رضوان بن يوسف أبو القاسم المغربي المالقي النجاري الخزرجي الفقيه المالكي القاضي النحوي اللغوي الناظم الناثر الخطيب ورجال الدولة المرينيّة المعروف بابن رضوان المتوفي ٧٨٣/ ١٣٨١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٦٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٦٤؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٤٧)

من تصانيفه:

١ - الشهب اللامعة في السياسة النافعة - في التاريخ والسياسة

نشر في دار البيضاء ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

• • •

٤٠٩٨ - عبد الله بن يوسف بن أحمد جمال الدين أبو محمد المصري الفقيه الحنبلي الأديب النحوي اللغوي العروضي البياني المعروف بابن هشام المتوفي ٧٦٢/ ١٣٦٠

(انظر: كشف الظنون ١٢٤, ١٢٥, ١٥٤، ٤٠٦، ١٧٥٤, ١٨١٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٤٣،

٤٢٢، ٦٠٧؛ هدية العارفين ١/ ٤٦٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٦٣؛ الزركلي ٤/ ١٤٧)

من تصانيفه:

١ - أبيات توضيح المسالك شرح ألفية ابن مالك

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٦/ ٩ ورقة ١٤٧ - ١٦٥؛

٢ - إختصار مغني اللبيب لإبن هشام - في النحو

أمانت خزينه سي ١٩٥٤ ورقة ٨٣؛

٣ - الأدب المستفاد في شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٧٩ ورقة ١١؛

٤ - الأسئلة والأجوبة = المسائل السفرية في المسائل النحوية

خسرو باشا ٧٥٤ ورقة ٣٣ - ٣٦؛ رقم ٧٥٤ ورقة ٣٨ - ٤٤؛ المكتبة القادريّة ١٤٩٧/ ١ ورقة ٩؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ١٣/ ٣؛ جامعة الرياض رقم ١٦٢٠ ورقة ١٢، ١٢٨٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٥٦٦٧ ورقة ١٠؛ رقم ٤٠٦٩/ ٢ ورقة ٥٢ - ٥٧؛ طبعت في بغداد بمجلة المورد ١٩٨٠، رفي بغداد بمجلة المجمع العلمي العراقي ١٩٨١ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٥ - الأسئلة الحجازية بالأجوبة الهشامية في إعراب عويص الآي القرآنية

Garret ٣١٧٤ ورقة ٥٩ - ٧١؛

٦ - إعتراض الشرط على الشرط

نشر في الأردن - عمّان ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٧ - الإعراب عن قواعد الإعراب - في النحو

قيصري راشد أفندي ٢٦٨٩٢/ ٢ ورقة ٥٧ - ٧٦؛ رقم ٧٦٥/ ١؛ ٩٣٢٩/ ٩؛ ٢١٤٨٢/ ٥؛ ديانت رقم ٩٢٦/ ١؛ ٩٢٧/ ١؛ المكتبة القادريّة ١٤١٤/ ٤؛ ٩٨٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٥٠/ ٣؛ ١٦٨٩/ ٣؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ١٨٢٥٩/ ٢ صفحة ٣٤, ١١١٢ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٤٠/ ١٤؛ Konya رقم ١٨٠/ ٥؛ ٦٥٤/ ٢؛ ٧٧٥/ ٣؛ ٨٤٧؛ ٨٧٩/ ٢؛ Izmir Milli رقم ٧٦٦/ ٣؛ ١٢٢٢؛ ٩٤٢/ ١؛ ٣١٠/ ٦؛ ٣٥٨/ ٢؛ Karahisar رقم ١٨١٨٤/ ٢٠؛ ١٧٧٩/ ٢؛ ١٧٨١٩؛ ١٨٢٨٩؛ ١٨٣٨٠؛ Yafa رقم ٢٠٦/ ١؛ ٢٠٦/ ٢؛ جامعة الرياض رقم ٣٧٦٠/ ٤ , ١٦٧٧ , ٤٤٣٦/ ١ , ٤٥٥٩؛ صوفيا OP ١٤٢١؛ ٥٠٠؛ ٢٧٢٠؛ ١٤٨١؛ ٢٦٥٥؛ ١٥٩١ وفيها نسخ أخرى؛ طهطاوي نحو ٥٥ ورقة ٦٤؛ محمود ثاني رقم ٩٧٥ ورقة ٢٣، ٩٥٨ هـ؛ رقم ٨٣٤ ورقة ٢٥, ١١٤٤ هـ؛ تكه لي أوغلي ٦٥٠/ ١ , ٦٣١ , ٩٢٣/ ٢ , ٨٨٩/ ٢ , ٨٧٩/ ١، ٥١٣/ ١؛ قبرص سليميه ١٤٦/ ١ ورقة ٤٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٤٠/ ٢ ورقة ٤٣ - ٧٤؛ رضي الله عنeatty ٤٧٩٦/ ٨ رحمه اللهhaster ورقة ٢٠٢ - ٢٢٢، ٨٢١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٥٩٧٧/ هـ ورقة ٢٦، ١١٧١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٩٥٤, ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١١٤٩٥ , ١٢٦٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٥٦٦٥/ ٩ ورقة ٦٤ - ٧١، ١١٨٦ هـ؛ رقم ٥٦٩٤/ ٤ ورقة ٥٤ - ٧١؛ رقم ٤١٦٢ ورقة ٢٨، ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٤١٦٤ ورقة ٢٠، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٤١٦٣ ورقة ١٧، ٩٥٣ هـ؛ رقم ٤١٦٥ ورقة ١٥، ٩١٨ هـ؛ رقم ٢١١٢/ ٦ ورقة ٣٥ - ٦٠؛ رقم ٦١٣٤/ ٢ ورقة ٤٢ - ٥٦؛ رقم ٤٢٤٧ ورقة ١٢؛ رقم ٦١٢٥ ورقة ١١؛ رقم ٤٢٦٥/ ٤ ورقة ٨٤ - ١٢٠ , ١١٢٢ هـ؛ نشر في بولاق ١٢٥٣، ١٢٦٤، ١٢٧٨ وفي Istanbul ١٢٩٩ وفي القاهرة ١٣٩٠ وفي بيروت ١٩٧٠ , ١٤٠١ وفي الرياض ١٩٧١، ١٤٠١؛

٨ - إقامة الدليل على صحة التمثيل وفساد التأويل

نشرت في بغداد بمجلة كلية الآداب بجامعة بغداد ١٩٧٣ وفي تركيا ١٩٧٩؛

٩ - الألغاز النحوية

الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ٨٠/ ١٠٠ ورقة ١٩؛ دار الكتب المصريّة ٦٥٤٧/ هـ مجموعة ورقة ١٢، ١٢٩٨ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٤؛

١٠ - الألغاز في إعراب بعض آيات القرآن

دار الكتب المصريّة رقم ٦٤٢٦/ هـ ورقة ١٣، ١٢٨١ هـ؛

١١ - أوضح المسالك إلى ألفيّة ابن مالك - في النحو

قيصرى راشد أفندي ٧٢١ ورقة ٢٠٤؛ ٩٧١ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٢٤٢ ورقة ٢١٨، ٨٦٩ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٩٣٣ ورقة ٢٩٠، ١٠٧٠ هـ؛ رقم ١٩٣٤ ورقة ١٩٧ , ٩٧١ هـ؛ رقم ١٩٣٥ ورقة ١٤٣، ١١٢٨ هـ؛ جعفر ولي رقم ٥٠ ورقة ٢٦٣؛ ١٠٨٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٧٨؛ ١٣٨٤؛ ٦١٦٠؛ ١٢١٧٥؛ جامعة أمّ القرى ١٠١٦ ورقة ١٥٠؛ Izmir Milli رقم ١٧٥٨؛ ٣٩٨/ ١٣؛ طهطاوي نحو ٥٦ ورقة ١٧٤، ١١٦٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩٧٩/ ٢ ورقة ١٤ - ١٧؛ Tekelioglu رقم ٥٧٢/ ٢ ورقة ٣٨ - ١٥٥؛ كتابخانه رشت رقم ٣٩ ألف , ١٢٤٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٢١؛ المتحف العراقي ٢٧٨٢ صفحة ٢٠٠ , ١١٢٥ هـ؛ رقم ٢٨١٨ صفحة ٢٢٨ , ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٣٤٥٥ صفحة ٢٤٩، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٣٥٢٥ صفحة ١٢١؛ القاهرة ملحق ٥١٦٦/ هـ ورقة ١٧٦ , ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٥٦٦٣/ هـ ورقة ١٤٣، ٨٣٧ هـ؛ رقم ٥٧١٢/ هـ ورقة ٢١٧، ١١٦٣ هـ؛ رقم ٥٧٤٣/ هـ ورقة ١١١, ٧٨٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٤٥٦ , ٨٨١ هـ؛ رقم ٣٧٧٧، ١١٠٨ هـ؛ رقم ١٠١٢٣؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٠١/ ١؛ دار الكتب القطريّة رقم ٢/ ٩١١؛ الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٠٩١ ورقة ٦٤؛ رقم ٦٧٥٠ ورقة ١١٦، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٤٠٩٢ ورقة ١٣٤، ١١٥٢ هـ؛ رقم ٤٠٩٣ ورقة ٢٠٧؛ رقم ٤٠٩٤ ورقة ١٦٨، ٧٦١ هـ؛ رقم ٤٠٩٥ ورقة ١٩٩ , ١٠١٦ هـ؛ رقم ٦١١٧ ورقة ٩١ , ١١٧٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٩٤ ورقة ١٢٠، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٣٦٣٦ ورقة ١٢٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣١ ورقة ٢١٥ , ١١٧٠ هـ؛ رقم ٢٠١ ورقة ١٦٧؛ ١٢٣٧ هـ؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ١٣ ورقة ٢٣٧ , ١١٩٦ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٤/ ١٨٨٦، ١٣١٢/ ١٨٩٤ , ١٣١٦/ ١٨٩٨ , ١٩٤٥، ١٩٥٦ , ١٩٦٧ على ثلاثة أجزاء وفي Kalkuta ١٨٣٢ , ١٨٣٧؛

١٢ - تحصيل الأنس لزائر القدس

بلدية الإسكندرية ١٣٥١/ د رقة ٧ كتبت ١٠ هـ؛

١٣ - تخريج أحاديث الهداية

أحمد ثالث ٤٨١/ ١ ورقة ٣٢٠؛ رقم ٤٨١/ ٢ ورقة ٣٩٢؛

١٤ - تخريج أحاديث شرح الوجيز للرافعي

أحمد ثالث ٤٧٥ ورقة ٣٠٦، ٨٤٥ هـ؛ رقم ٤٧٦ ورقة ٤٥٢ , ٨٩٢ هـ، مدينة ٣٣٥ ورقة ٣٥٣, ١١٣٩ هـ؛ قلج علي رقم ١٨٩؛

١٥ - الجامع الصغير - في النحو

خزينه رقم ١٧٥٧/ ١٣ ورقة ٩٥ - ١٢٩؛ الخزانة التيموريّة نحو ٦٦٩ ورقة ٣٥ , ٧٤٩ هـ؛ طبع في دمشق ١٩٦٨ وفي القاهرة ١٤٠٠؛

١٦ - رسالة في إعراب “فلان لا يملك درهما فضلا عن دينار”

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦١٢٨/ ٢ ورقة ١١؛ ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٥٦٢٢/ ٨ ورقة ٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٦٣٦ ورقة ٨؛

١٧ - رسالة في قوله تعالى {لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ} الآية (النساء ١٧٢)

الخزانة الالخزانة التيموريّة مجامع ١٠٢ صفحة ١٢٣؛

١٨ - السراج المنير في شرح الجامع الصغير لإبن هشام - في النحو

أحمد ثالث رقم ٢٢٠٦ ورقة ٧١, ٨٨٣ هـ؛

١٩ - شذور الذهب في معرفة كلام العرب

أحمد ثالث رقم ٢٢١٤/ ١ ورقة ١٥، ٨٩٣ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١٦٦٥/ ٣ ورقة ٣٧ - ٥٣؛ جعفر ولي رقم ٣٢٤ ورقة ٢٣؛ رضي الله عنeatty ٤٩٥٩/ ١ رحمه اللهhaster ورقة ١٩؛ آستان قدس رضوي ٦٢٧٥ , ١٠١٥ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل نحو ١٠/ ٥ ورقة ١١٠، ١٢٣٣ هـ؛

المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ١٣ ورقة ٩٥ ناقص؛ مدرسة الحاج حسين بيك ١١/ ٢ ورقة ١٥٠, ١٢٦٨ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٦/ ٩١٢، ١٢٦٥ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٥٣ وفي بولاق ١٢٥٣، ١٢٩٢، ١٢٧٩، ١٢٨٩، ١٢٩٤، ١٢٩٩ , ١٣٠٤ , ١٣٠٧ وفي العالم طبعات أخرى؛

٢٠ - شرح قصيدة البردة للبوصيري

المكتبة القادريّة ١١٤٥ ورقة ٥٦؛ ١٠٤٢ هـ؛ رقم ١١٤٦؛

٢١ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

قيصري راشد أفندي ٥٧٩/ ١ ورقة ٧٦؛ ٧٥٦ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٣٤٧ ورقة ٨٢، ٧٧٥ هـ؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٥٩٣ ورقة ١١٣، ٩٤٦ هـ، إزمير ملّي ورقة ٦٦؛ ٩٩١ هـ؛ رقم ٧٧٠ هـ؛ رقم ٢٧ ورقة ٦٦؛ ٩٩١ هـ؛ رقم ١٦٢٣/ ٢؛ ٥٥٩/ ١؛ ماكس ما يرهوف رقم ٨؛ جعفر ولي رقم ٣٤٠؛ ٣١١؛ Koyunoglu رقم ١١٣٠٦ ورقة ٥٥؛ ٧٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٣٧؛ ٩٧٠٩؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٦/ ٢؛ كوبريلي رقم ١٣٠٣ ورقة ٦١؛ ٧٥٧ هـ؛ رقم ١٣٠٤/ ٥ ورقة ١١٨ - ١٩٥؛ ٧٥٦ هـ؛ Sofya رقم ٣٣٧٢ OP ورقة ١٤ ناقص؛ رقم ٧٣٣ ورقة ١٨؛ ٨٣٣ هـ؛ برتو باشا ٦٥٢/ ٥ ورقة ٥٢ - ١٣٢؛ ١٠٠٠ هـ؛ متحف مولانا ٥٧٠٦/ ١ ورقة ٧٥، ٧٥٦ هـ؛ الظاهريّة ٧٦٣٤ ورقة ٩٢، ٧٥٦ هـ؛ رقم ٥٠٧٨ ورقة ٣١ - ٥٥؛ رضوي رقم ٤٣٦٣, ٧٥٩ هـ؛ رقم ١٠٣٦٢ , ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١٤٣٩١, ١١٨٧ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٨/ ٤؛ المكتبة السليمانيّة أدب ١٣/ ١٠ ت/ مجامع ٥٤٩ - ٥٥٠ ورقة ٢٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٠١٨ ورقة ٥٨ , ١٢٠٨ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٢٥ ورقة ٣٤؛ رقم ١٧٨ ورقة ٩٤؛ طبع في القاهرة ١٣٠٤، ١٣٠٧, ١٤٠٢ وفي ١٢٨٨ Leipzig؛

٢٢ - شرح قطر الندى وبلّ الصدى - في النحو

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٤٤ ورقة ٩٣، ١٠٦٠ هـ؛ ماكس ما يرهوف ٦٠؛ ١٠٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٣/ ح , ١٠٨٦ هـ؛ عزيز سوريال ٧٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣١٨٤؛ ١٢٤٨١؛ ١٤٥٦/ ٢؛ ١٢٢٥؛ ١٤٩٥؛ ١٥٥٥ وفيها نسخ أخرى؛ المكتبة القادريّة ٩٦٤ - ٩٦٥؛ عاشر أفندي رقم ٣٥٧؛ عكّا رقم ٥٤ ورقة ٩٦؛ ١١٨٦ هـ؛ رقم ٦١ ورقة ٩٥؛ ١٢٠٤ هـ؛ محمد عاصم رقم ٥٩٨/ ٣ ورقة ٨٨ - ١٤٠؛ ١١٦٨ هـ؛ Yafa رقم ١٤ ورقة ١٧٠؛ ١٢٢٥ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١٥٨٠ ورقة ١٩٤، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٥٨١ ورقة ١٧٨، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١٥٧٤ ورقة ١٠٤، ١٠٥٨ هـ؛ رقم ١٥٧٦ ورقة ٨٨، ١١٥٦ هـ؛ رقم ١٥٧٩ ورقة ١٢٠؛ رقم ٢٧٠٣ ورقة ٦٧؛ رقم ١٥٧٧ ورقة ١٥٤، ١١٩٥ هـ؛ رقم ١٥٧٥ ورقة ١٠١, ١٠٩١ هـ؛ رمضان أوغلي ٨٦٧/ ٢ ورقة ١٢٢ - ١٩٥ , ١٠٢٢ هـ؛ آية الله نجفي ٥٤/ ٢ ورقة ٣٦ - ١٦٦ , ١٢٤٧ هـ؛ رقم ١٩٣/ ١ ورقة ٤٥، ١٢٩٠ هـ؛ كتابخانه رشت رقم ٨٩/ ش؛ رقم ٨٣/ ٢ ألف؛ مدرسة غرب همدان رقم ١٢٤٥، ١٢٥٣ هـ؛ مسجد أعظم ٣٣٣؛ ٧٠١؛ ١٣١٨؛ ٢٤٣٦؛ ٢٨٠٧؛ ٣٨٣١؛ المتحف العراقي ٤٦٥ , ٩٥٩ هـ؛ رقم ١١٩٠، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٢١٧٣, ١١١٠ هـ؛ رقم ٩٣٠ , ١١٥٧ هـ؛ رقم ١٠٦٠ , ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٣٤٩٥، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١٧٨٧، ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٧١، ٣٢٥ , ١١٨٥ , ١٨٥٩؛ القاهرة ملحق ٥٧١٠/ هـ ورقة ١١٢، ١١٥٢ هـ؛ رقم ٤٧٨٠/ هـ ورقة ٨٠؛ آستان قدس رضوي ١٣٩٢٠ , ١٠٥٠ هـ؛ رقم ١١٤٢٠، ١١١١ هـ؛ رقم ١٠٧٥٢ , ١١٢٠ هـ؛ رقم ٦٢٨٢، ١١٢٦ هـ؛ رقم ١١١٣٩، ١٢٠٧ هـ؛ رقم

١٤٥٥٩ , ١٢١٤ هـ؛ رقم ١٤٩١١، ١٢٢١ هـ؛ رقم ١١٧٢٤ , ١٢٥١ هـ؛ رقم ١٢٦٠٦، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٣٨٨٠، ٣٩٥٢، ٣٩٥٤، ٣٩٥٣؛ ١٥٤٩٩ , ١٠٥٠ هـ؛ رقم ١٤٥٤٩ , ١٢٢٠ هـ؛ رقم ١٤٩٤٧، ١٥٤٦١، ١٤٩٧٧؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل نحو ١٠/ ٨ ورقة ١٠٣ , ١٢٢٦ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل نحو ١٥/ ٩ ورقة ٨٢؛ رقم ١٥/ ١٠ ورقة ١٥٠, ١١٨١ هـ؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٢٦ ورقة ٧٤؛ رقم ٢٧ ورقة ٩١؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ١٢/ ١١ ورقة ١١٥؛ رقم ١٢/ ١٢ ورقة ٥٠ ناقص من آخره؛ جامعة الكويت رقم ٢٢/ ٦؛ ٨٩٩؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٢٤ ورقة ٧٠, ١١٦٩ هـ؛ رقم ٤١٥٩ ورقة ٥٦، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٤١٢٥ ورقة ١٠٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٠٧٠ ورقة ٧٩، ١٢٣٠ هـ؛

٢٣ - شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب

أحمد ثالث رقم ٢٢٤٨ ورقة ٧١، ٧٧٧ هـ؛ جامعة أمّ القرى رقم ١٣٧٧ ورقة ١٥٦؛ ١٢٧١ هـ؛ جعفر ولي رقم ٦٣ ورقة ١٦٤؛ ١٢٧٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٤٨؛ ٦١٢٥؛ ١٤٩٥؛ ١٣٨٩؛ ٢٤٣٣٧؛ جعفر ولي رقم ٦٣ ورقة ١٩٤؛ ١٢٧٨ هـ؛ نابلس رقم ١٧ ورقة ٢٢٣؛ ١٢٧٤ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٨/ ح؛ عكّا رقم ٤٠/ ٢ ورقة ١٦٢ - ٢٣١؛ ٩٣٩ هـ؛ يافا ٤ ورقة ٦٩؛ القاهرة ملحق ٤٩٢٧/ هـ ورقة ١١٠, ١١٤٤ هـ؛ رقم ٦٤٢١/ هـ ورقة ٢٠٦، ١١٣٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٢٨٠، ١٠١١ هـ؛ رقم ٦٢٧٩، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٣٨٧٧؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٢٥, ١٢٦١ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠/ ٢ , ١١٥٣ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل نحو ١٥/ ٧ ورقة ١٠٩، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ١٥/ ٨ ورقة ١٨٦؛ مدرسة الحاج حسين بيك ١١/ ٣ ورقة ١١٢ ناقص من آخره؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٩/ ١١ ورقة ٧٦، ١٠٩٨ هـ؛ المدرسة العبدالية بالموصل ٣٢ ورقة ١٠٥، ١٢٨٩ هـ؛ رقم ٣٣ ورقة ١٠١ , ١١٨٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٤٥ ورقة ١١٨؛ رقم ٤١٤٦ ورقة ٩٧، ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٤١٤٧ ورقة ١٠٣، ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٤١٤٨ ورقة ٨٤، ١١٨٣ هـ؛ رقم ٤١٤٩ ورقة ٧٤؛ رقم ٤١٥٠ ورقة ٦٧, ١١٨٠ هـ؛ رقم ٤١٥١ ورقة ٩٠ , ٩٧٠ هـ؛ رقم ٤١٥٢ ورقة ٩٦ , ١١٨٩ هـ؛ رقم ٤١٥٥ ورقة ١٠٦ , ١١٥٧ هـ؛ رقم ٤١٥٦ ورقة ١٩؛ رقم ٤١٥٩/ ٢ ورقة ٢١٣ - ٢٩٨, ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٦٧٥٢ ورقة ٩٣؛ رقم ٤٤٤٢/ ٢ ورقة ١٥ - ٣٤؛ رقم ٦١٢٣ ورقة ٩٧ , ١١٣٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧١٥ ورقة ١٣٤, ١٠٢٥ هـ؛

٢٤ - شرح اللمحة البدرية في علم العربية لأبي حيان

فيض الله أفندي ١٩٩٤ ورقة ٩٠ - ١٤٠؛ ٩٧١ هـ؛ HaracciogIu رقم ١٤٧١ ورقة ٧١؛ ٧٨٧ هـ؛ مكتبة الأمير فاروق بسوهاج ١٣٨ ورقة ٢١٥, ٩١٥ هـ؛ طبع في بغداد ١٩٧٧ على جزأين وفي القاهرة ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

٢٥ - شرح مقصورة ابن دريد

أسعد أفندي ٣٧٥٠ ورقة ٥٣ - ٧٨؛ ٨٢٢ هـ؛

٢٦ - شرح الجمل الكبرى للزجاجي - في النحو

المكتبة الأحمديّة بحلب رقم ٩٧٥ ورقة ٢٠٩ + ٣، ٨٨٣ هـ؛

٢٧ - شوارد الملح وموارد المنح - في الموعظة

٤٣٦٢ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٤٤، ٧٤١ هـ

٢٨ - غاية المراد في شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٤٦٩ ورقة ٩٨؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٤٤٧٠ ورقة ٨٥, ١١٠٢ هـ؛ رقم ٤٤٧١ ورقة ٧١ , ١٠٠٤ هـ؛

٢٩ - الفوائد المحصورة في شرح المقصورة لإبن دريد - في النحو

إزمير ملّي ١٩١٦/ ٤ ورقة ٢٤٤ - ١٢٦٧؛ راغب باشا ١١٦١ ورقة ١٣٨، ٧٣٧ هـ؛

٣٠ - فوح الشذا بمسألة كذا - في النحو

كوبريلي رقم ١٥٩٣/ ٨ ورقة ٢٨ - ٣٣؛ ٧٥٢ هـ؛ جامعة الكويت ٩٦٦/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛ طبع في بغداد بمجلة كلية آداب بجامعة بغداد ١٩٦٣؛

٣١ - قطر الندى وبلّ الصدى - في النحو

جامعة أمّ القرى ٤٤٠/ ١ ورقة ٦٠؛ ١٢٧٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٣٢؛ ١٢٤٧٥؛ ٢٢٧٦٧؛ عاشر أفندي رقم ٣٦٤ ورقة ١٤؛ يافا ٢٦٢ ورقة ٥٠؛ دولة البحرين ٣٢٨ ورقة ١١١، ١٢٧١ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١٦٦٥/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣٧؛ محمود ثاني رقم ٧٢١ ورقة ٦٩، ١٠٤٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٧٢٦/ هـ ورقة ٣٠، ١١٣٧ هـ؛ رقم ٤٢٩٩/ ج مجموعة ورقة ١١١ - ١١٤ كتب ١٠ هـ؛ رضوي رقم ٣٩٧٠؛ طبع في بولاق ١٢٥٣/ ١٨٣٧ , ١٢٦٤/ ١٨٤٧ وفي تونس ١٢٧٤ طبع حجر وفي القاهرة ١٢٧٨، ١٢٨٠، ١٢٨١/ ١٨٦٤ , ١٢٨٢/ ١٨٦٥ طبع حجر وفي العالم طبعات أخرى؛

٣٢ - الكافي الشافي في تخريج أحاديث الكشّاف

أحمد ثالث رقم ٤٨٥ ورقة ٢٦٣، ٨٥٤ هـ؛ قره مان ٩٦٠ ورقة ٢٤٠؛ رقم ٩٦١ ورقة ٢٤٠ جزء ١ - ٢؛

٣٣ - مختصر الإنتصاف من الكشاف لإبن المنير

الخزانة التيموريّة ١٦٨ جزء ١؛

٣٣ - مسائل في إعراب القرآن = إعراب ثلاثين سورة من المفصّل

عزيز محمود هدائي رقم ٧٦/ ١؛ عاطف أفندي رقم ٢٨١٨؛ نشرت في بغداد بمجلة المورد ١٩٧٤؛

٣٤ - مسألة الحكمة في تذكير قريب في قوله تعالى {إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ}

نشر في عمّان ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٣٥ - مصباح الهدى في مسالك قطر الندى

أحمد ثالث رقم ٢٢٧٨/ ١ ورقة ١٨٢ , ٩٩٢ هـ؛

٣٦ - مغني اللبيب عن كتب الأعاريب - في النحو

قيصري راشد أفندي ٧٢٩ ورقة ٣١٣؛ ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٧٦٦ ورقة ١٩٠؛ ٩٨٠ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٤٤٧ ورقة ٢٣٧ كتب في القرن ٨ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٢٩٨، ٤٠٢٣, ١٦٠٩, ١٦١٠؛ ديانت رقم ٩٠٨؛ ٩٤٣؛ أحمد ثالث رقم ٢٢٢٤ ورقة ٣٧٨؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢١/ ح صفحة ٤٢٤, ١١٤١ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٩٩؛ ٣٩١؛ أقسكي رقم ٢٨٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٧؛ ١٢١٨؛ ١٣٧٩؛ ٩٨١٨؛ ١٥٥٨؛ ٩٦٥١؛ ٢٤٥٤؛ ١٣٢٦ وفيها نسخ كثيرة؛ المكتبة القادريّة ٩٨٠؛ ٩٨١؛ إزمير ملّي ١٢٧٨؛ ١١٠٦؛ قره حصار رقم ١٧٨٣٧ ; قره مصطفى رقم ٤٥٥/ ١؛ عزيز سوريال ٩٤ ورقة ٢٣٤؛ ١١٦٧ هـ؛ عكّا رقم ٦٥ ورقة ١٤٧؛ أحمد باشا رقم ٣١٠ ورقة ٢٦٨؛ ١٠٧٣ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٠٢ - ١٥٠٤؛ جامعة الرياض رقم ١٥٩٧ ورقة ٣٢٨، ١١٤١ هـ؛ رقم ١٥٩٨ ورقة ٢٤٠؛ ٤٢٦٢ ورقة ٢١١؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٥٩٥ ورقة ١٥٤؛ رقم ١٥٩٤ ورقة ١٨٩؛ رقم ١٥٩٦ ورقة ٢٢٨؛ محمود ثاني رقم ١١٩٢ ورقة ٢٠٧، ٩٩٧ هـ؛ رقم ١٣٦٤ ورقة ١٥٧، ١٠٥٨ هـ؛ رقم ١٣٠٣ ورقة ١٩٨, ١١٢٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٠٢ ورقة ٤٠٢ - ٥٣٨، ٩٠٨ هـ؛ تكه لي أوغلي ٥١٠ , ٥٦٩؛ Sofya رقم ٨٠٢ OP؛ ٢٢١٩؛ ٣٢٤٣؛ ٣٥٦؛ ٣٠٧١؛ ١٨٠١؛ متحف مولانا رقم ٢٧٣١ ورقة ١٥١؛ وهي أفندي ١٨٥٧ ورقة ٣٩٥؛ مدرسة غرب همدان ١٥٦٢، ١١٠٢ هـ؛ رقم ٤٥٦٠؛ مسجد أعظم ١٤؛ ٥٢٥؛ ١٦٦٦؛ ١٨١٢؛ ١٨٠٧؛ ١٩٨٢؛

المتحف العراقي ٨٩٧ , ٩٥٤ هـ؛ رقم ١٨٤٢؛ ١٠٢٦ هـ؛ رقم ١٧٠٦؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٥٥٣ , ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٣٧٧٨؛ ١١٠٢ هـ؛ رقم ٢٠٧٢ , ١١١٥ هـ، رقم ١٣٦٨؛ ١١٢٠ هـ؛ رقم ٣٤٩٤ , ٣٥٤٢ , ٨٣٢؛ القاهرة ملحق ٥١٦٨/ هـ ورقة ٣٦٤؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٥١٦١/ هـ ورقة ١٥٤ النصف الأوّل؛ رقم ٤٨٨٨/ هـ ورقة ١٦٧؛ ١١١٩ هـ النصف الثاني؛ رقم ٥١٤٦/ هـ ورقة ١٢٥ النصف الثاني؛ آية الله نجفي ٥٣٠٣ ورقة ٢٦٥؛ ٨٦٨ هـ؛ رقم ٢١٨١ ورقة ٢٩٣, ١١١٩ هـ؛ رقم ٤٦٠٣ ورقة ١٩٦ كتبت في القرن ٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٩٣٥ , ٧٩١ هـ؛ رقم ١٣٩٣٤؛ ٨٦١ هـ؛ رقم ٦٢٩٥ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٣٩٠٥؛ ١١٥٩ هـ؛ رقم ٩٠٢٤ , ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٦٢٩٤؛ ١٤٥٥٠؛ ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٩٧٤٧, ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٦٢٩٣ , ١٣٩٣٦ , ٣٩٠٤، ١٢٧١٥ , ١٣٣٥١ , ١٤٧٤٦؛ ١٥٤٢٤، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ١٥٢١٠ تاريخ التأليف ٧٥٦ هـ؛ مكتبة رشيد بمصر ٣٣ ورقة ٢٣٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١١٦/ ٢؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل نحو ١٠/ ١٣ ورقة ٢٠٢, ١١٣٠ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل نحو ١٥/ ١٧ ورقة ٢٩٠ ناقص من آخره؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٤٨ ورقة ٣٣٦, ١٢٣٧ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف ونحو ١٠٧/ ١١ ت/ ٣٢٧٤ ورقة ٢١٨, ١٢٢٠ هـ؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٠٤ ورقة ٢٣٣, ١١٣٠ هـ؛ رقم ٤١٠٥ ورقة ٣٢٣؛ رقم ٤١٠٦ ورقة ١٨٢؛ رقم ٦١٢١ ورقة ١٩٧, ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٦١٢٢ ورقة ١٤٤؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٥٤٠٨ ورقة ١٣٠, ١١٣٩ هـ؛ رقم ٣٤١٤ ورقة ١٤١ + ١٢٤, ١١٣٧ - ١١٤٣ هـ؛ رقم ٢٧٦٩ ورقة ٢٧٤, ١١٧٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٤٥ ورقة ٢٦٠, ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٨١٧٥ ورقة ٢٢٢, ١٢٧٧ هـ؛ خرانة القرويين بفاس ٥٢٠/ ١ ورقة ١٦٦ , ١١٣٩ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٠٧ ورقة ٣٢٦, ١١٤٢ هـ؛ طبع في طهران ١٢٦٨, ١٢٧٢، ١٢٧٤؛ ١٢٨٧ طبع حجر وفي تبريز ١٢٧٠, ١٢٧٦ طبع حجر وفي بولاق ١٢٨٤ وفي القاهرة ١٣٠٢ على جزأين وفي بيروت بدون تاريخ على جزأين وفي دمشق ١٣٨٤؛

٣٧ - موقد الأذهان وموقظ الوسنان - في الألغاز النحوية

أحمد ثالث رقم ٤٥٦/ ٢ ورقة ٢٧٣ - ٢٨٢؛ رقم ٥٩٧/ ٧ ورقة ٤١ - ٤٨؛ أمانت خزينه سي ١٩٠٢ ورقة ٦١ - ٦٥, ١١٥١ هـ؛ المكتبة القادريّة ٩٧٩ ورقة ١٠؛ ١٣٠٠ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٤٢/ ١٢ ورقة ٧؛ ١٢٧٨ هـ؛ عزيز سوريال ٤٥ ورقة ٨؛ القاهرة ملحق ٤٣٦٦/ ج مجموعة ورقة ١٤٠ - ١٥٧؛ رقم ٤٤١٨/ ج مجموعة ورقة ١٢٨ - ١٤١, ١١٠٨ هـ؛ رقم ٥٧٦٣/ هـ مجموعة ورقة ٨ - ١٥؛ رقم ٣٤٤٢/ ج مجموعة ورقة ٧٩ - ٨٣ , ١٠٣٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة مجامع ٦/ ش؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامعل ١٨/ ٩٣/ ٢؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٧٣٤٣/ ١ ورقة ٦ , ١٠٠٤ هـ؛ رقم ٣٨٣٠/ ١؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٨ ضمن مجموعة ١٠٦٧ هـ؛ طبع في القاهرة ١٨٦٢, ١٢٧٩, ١٢٩٩، ١٣٢٢ وفي النجف ١٩٦٧ وفي بيروت ١٩٧٣ وفي الرياض ١٩٨٠؛

٣٨ - النكت على اللمحة البدرية في علم العربية لأبي حيان الأندلسي

قره مصطفى رقم ١٩٠٩٠/ ٤٢٣/ ٦ ورقة ٦٦ - ٧٤؛ القاهرة ملحق ٤٨٣٦/ هـ مجموعة ورقة ٣٥؛

• • •

4099 - عبد الله بن يوسف بن محمد بن بختي الرومي الآيديني الكستلي العثماني الفقيه الحنفي اللغوي القاضي في بلدة تيره، المعروف بالكستلي

4100 - عبد الله بن شيخ يوسف العراقي المجود

4101 - عبد الله بن يوسف بن محمد جمال الدين أبو محمد الزيلعي الفقيه الحنفي المحدث الأصولي الأديب الشاعر المعروف بالزيلعي

4102 - عبد الله بن يوسف بن عبد الله الحلبي اليوسفي الأديب الناظم الناثر المؤرخ الرياضي المعروف باليوسفي

٤٠٩٩ - عبد الله بن يوسف بن محمد بن بختي الرومي الآيديني الكستلي العثماني الفقيه الحنفي اللغوي القاضي في بلدة تيره، المعروف بالكستلّي وأيضا بالآيديني المتوفي ١٠٣٨/ ١٦٢٩

(انظر: كشف الظنون ١٦٥٧؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٥٨؛ هدية العارفين ١/ ٤٧٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٦٦)

من تصانيفه:

١ - مرقات اللغة = مرقات اللغات (ت)

جامعة إستانبول ٤٠٠؛ ٩٤١ هـ؛ ٢٩٥٩؛ ٩٥٠ هـ؛ ٤٤٠؛ ٩٥٤ هـ؛ ٣٤٨٢؛ ٩٦٠ هـ؛ إزميرلي إسماعيل حقي رقم ١٨٦٣؛ ٩٤٦ هـ؛ خربوط رقم ٢٨٠؛ ٩٤٧ هـ؛ رقم ٥٢٦١؛ ٩٥٥ هـ؛ فاتح رقم ٥٢٦٠؛ ٩٥٦ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٧٦٦؛ ٩٥٩ هـ؛ قيون أوغلي ١٠٠٣٩ ورقة ١٩٢؛ قره مصطفى رقم ٤٨١ ورقة ٢٩٧؛ قره حصا رقم ١٨٠٣٦؛ Konya رقم ٣٩٣ ورقة ٢٢٠؛ جانقري رقم ١٣٦ ورقة ٢٠٣؛ ٦٨٥ رقم رضي الله عنalikesir ناقص من أوله، رمضان أوغلي رقم ٢٠٦ ورقة ٢٤٨ , ٩٣٦ هـ؛ معلّم جودت رقم ١٢٩/ K ورقة ١٩٤؛ رقم ٩٤ ورقة ٢٨٥، ١١٨٠ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ١٦٧٥٦ ورقة ٢٠٧؛ رقم ٩٥٣١ ورقة ١٧٢؛ ﷺ/ TﷻK/ ١٨٢ ورقة ٢٤٠؛ رقم ٥١٠/ ١ ورقة ٣ - ٢٢٠، ١١١٨ هـ؛ رقم ١٦٩ ورقة ٢٨٠؛ رقم ١٨٣ ورقة ٢٧٧؛ رقم ٢٩٣ ورقة ٢٢٠؛ رقم ٤٠٦ ورقة ٢٠٤؛ رقم ٣١/ رضي الله عن ورقة ١٨٨, ٩٥٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٢٦٤, ٧٩٥؛

• • •

٤١٠٠ - عبد الله بن شيخ يوسف العراقي المجود كان حيا سنة ١١٥٥/ ١٧٤٢

من تصانيفه:

١ - كافي التجويد - في القرائة

المكتبة السليمانيّة رقم ١٦/ ٣ ت/ مجامع ٦١٦ - ٦١٨ ورقة ٢٥؛ رقم ١٧/ ٣ ت/ مجامع ٦٠٣ - ٦٠٧ ورقة ١١, ١٣١٥ هـ؛ خزائن متفرّقة رقم ١٨/ ٣ ت/ مجامع ٢٣٥١ - ٢٣٥٤ ورقة ١٥ , ١٣١١ هـ

• • •

٤١٠١ - عبد الله بن يوسف بن محمد جمال الدين أبو محمد الزيلعي الفقيه الحنفي المحدث الأصولي الأديب الشاعر المعروف بالزيلعي المتوفي ٧٦٢/ ١٣٦٠

(انظر: كشف الظنون ١٤٨١ , ٢٠٣٦؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٤٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٦٥)

من تصانيفه:

١ - تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف

Ramazanoglu رقم ٦٢٦ ورقة ١٩٧؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ١٣٢ ورقة ٢٨٤, ٨٦٢ هـ؛ نور عثمانيه ١٧١٨ - ١٧١٩؛ بانكبور خدابخش ١٤٠٢ , ١٤٠٣ , ١٤٠٤ , ١٤٠٥؛

٢ - ديوان زيلعي - في الأدب

آستان قدس رضوي ٤٣٢١؛

٣ - مختصر شرح معاني الآثار - في الحديث

أحمد باشا رقم ٦٦ ورقة ١٣٤؛ ٧٤٥ هـ؛

٤ - نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية للمرغيناني

قرد مصطفى رقم ١٨٧٦٨/ ١٠٣ ورقة ٢٤٦؛ مدينة رقم ٤٨١/ ١ ورقة ٣٢٠؛ طبع في الهند ١٣٥٧ على أربعة أجزاء وفي دمشق ١٣٩٣؛

• • •

٤١٠٢ - عبد الله بن يوسف بن عبد الله الحلبي اليوسفي الأديب الناظم الناثر المؤرخ الرياضي المعروف باليوسفي المتوفي بحلب سنة ١١٩٤/ ١٧٨٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٤؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٨٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٦٥؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأخيار في علم الغبار - في الهندسة

١٤٩٢/ ١ Gotha ورقة ٢٠؛

٢ - البديعية وشرحها

٣ - موارد السالك لأسهل المسالك

طبعت في بولاق ١٣٠٨/ ١٨٩٠؛

• • •

4103 - عبد الله بن يوسف أبو محمد الجرجاني الفقيه الشافعي القاضي الحافظ المحدث الثقة المؤرخ المعروف بالجرجاني

4104 - عبد الله بن يوسف بن حيويه بن عبد الله بن يوسف بن محمد ركن الإسلام أبو محمد الطائي الجويني النيسابوري الفقيه الشافعي المفسر الأصولي النحوي الأديب، المعروف بالجويني

4105 - عبد الله بن الهادي بن يحيى بن حمزة الزيدي اليمني

4106 - عبد الله أفندي الرومي العثماني الحروفي المعروف بفرشته أوغلي - من أصحاب فضل الله الحروفي

4107 - حلوي عبد الله أفندي الرومي الآقحصاري العثماني الحنفي المفتي الشاعر المتخلص بحلوي

4108 - عبد الله أفندي الرومي التيره وي العثماني المعروف بتيره وي

٤١٠٣ - عبد الله بن يوسف أبو محمد الجرجاني الفقيه الشافعي القاضي الحافظ المحدث الثقة المؤرخ المعروف بالجرجاني المتوفي ٤٨٩/ ١٠٩٥

(انظر: كشف الظنون ١١٠٠ , ١٨٣٩ , ١٨٤٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٥٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٦٤؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٤٦)

من تصانيفه:

١ - علّة الحديث المسلسل في يوم العيدين الصلاة والخطبة

الظاهريّة رقم ٣٨٥٦ مجموع ١٢٠ ورقة ٥٦ - ٥٩؛

• • •

٤١٠٤ - عبد الله بن يوسف بن حيويه بن عبد الله بن يوسف بن محمد ركن الإسلام أبو محمد الطائي الجويني النيسابوري الفقيه الشافعي المفسّر الأصولي النحوي الأديب، المعروف بالجويني المتوفي بنيسابور سنة ٤٣٨/ ١٠٤٧

(انظر: كشف الظنون ٣٣٩, ٤٤٥, ١٩١٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٥١؛ مفتاح السعادة ٢/ ١٨٤؛ الزركلي ٤/ ١٤٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٦٥)

من تصانيفه:

١ - تفسير الجويني = تفسير القرآن

جامعة إستانبول ١٨١٠ ورقة ٢٣٤؛ ٥٤٨ هـ؛

٢ - التلخيص في أصول الفقه الشافعي

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠/ ٧؛

٣ - الجمع والفرق - في الفقه الشافعي

٤٦١٣ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٢١١, ٧٨٦ هـ

٤ - السلسلة في معرفة القولين والوجهين

أحمد ثالث رقم ١٢٠٦ ورقة ١٦٦, ٦٤٢ هـ؛

٥ - الوسائل في فروق المسائل - في الفقه الشافعي

جامعة الكويت م ك ٩٧٠ ورقة ٣١٥؛ Princeton رقم ١٦٥٣ ورقة ١٢٨, ١٠٩٩ هـ

٦ - رسالة في إثبات الإستواء الفوقية ومسألة الحرف والصوت في القرآن المجيد حامعة إستانبول رقم ٩٢٧ M ٤٦؛

• • •

٤١٠٥ - عبد الله بن الهادي بن يحيى بن حمزة الزيدي اليمني المتوفي في حدود سنة ٨١٠/ ١٤٠٧

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - الجوهر الشفاف الملتقط من مغاصات الكشاف = مختصر الكشاف - في التفسير

جامعة أمّ القرى رقم ٧٨ ورقة ٢٤٥؛ ٩٠٧ هـ؛ رقم ٧٩ ورقة ٢٩٦ جزء ١؛ ٣؛ ملّي كتبخانه ١/ ٩/ رضي الله عن ورقة ٣١٤؛ ١٠٦٧ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٩٤ جزء ٢ ورقة ٣٣٣؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٨٥ جزء ١ - ٢, ١٢٣٤ هـ؛

• • •

٤١٠٦ - عبد الله أفندي الرومي العثماني الحروفي المعروف بفرشته أوغلي - من أصحاب فضل الله الحروفي - عاش في القرن ٨ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٣/ ١٠٦)

من تصانيفه:

١ - صفات نامه = جاودان نامه (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت معارف رقم ١٥ ورقة ٧١؛ ١٢٦٤ هـ؛

• • •

٤١٠٧ - حلوي عبد الله أفندي الرومي الآقحصاري العثماني الحنفي المفتي الشاعر المتخلص بحلوي المتوفي ١١٥٩/ ١٧٤٦

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٤٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة قصيدة البردة للبوصيري (ت)

رضي الله عنalikesir رقم ٢٨٢/ ٦ ورقة ٣٨ - ٤١؛ رقم ٢٨٢/ ٥ ورقة ٣٢ - ٣٨؛

• • •

٤١٠٨ - عبد الله أفندي الرومي التيره وي العثماني المعروف بتيره وي المتوفي ١٢٤٩/ ١٨٣٣

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٧٨؛ فهرس المخطوطات الإسلامية قي قبرص ص ٢٩٩)

من تصانيفه:

4109 - عبد الله أفندي الرومي العثماني الكاتب بجامع والده سلطان

4110 - درويش عبد الله أفندي الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر المعروف بتبردار

4111 - عبد الله أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بدوريكي الشاعر، المعروف بالدوريكي

4112 - عبد الله أفندي الرومي العثماني الحنفي المعروف بموسى زاده

4113 - شيخ عبد الله إلهي (ملا إلهي) السيماوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي المعروف بشخ إلهي وأيضا بالسيماوي - من تلاميذ عبيد الله الأحرار

١ - المجالس - في الموعظة

محمود ثاني رقم ٨٧٥ ورقة ١٩٦ كتب ١١ هـ؛

• • •

٤١٠٩ - عبد الله أفندي الرومي العثماني الكاتب بجامع والده سلطان كان حيا سنة ١٠٩٣/ ١٦٨٢

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الرماة - في علم الرمي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١١٩ ورقة ٧٤؛ ٢، حديث الأربعين لفضائل الرمي (ت)

ترجمان رقم ٣٢/ ٢ ورقة ١٩ - ٦٥ لعلّه الكتاب الأول؛

• • •

٤١١٠ - درويش عبد الله أفندي الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر المعروف بتبردار المتوفي بعد سنة ١١٥٤/ ١٧٤١

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٥٢٤ - ٥٢٥)

من تصانيفه:

١ - الرسالة التبردارية في أحوال آغاي دار السعادة (منظوم) (ت)

أحمد باشا رقم ٢٣٣ ورقة ٩٧؛

• • •

٤١١١ - عبد الله أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بدوريكي الشاعر، المعروف بالدوريكي المتوفي ٨٥٠/ ١٤٤٦

من تصانيفه:

١ - ترجمة قصيدة أبي الفتح البستى (منظوم) (ت)

محمد عاصم رقم ٧٢٤/ ٤ ورقة ٣٦ - ٤٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛

٢ - ترجمة قصيدة البردة = ترجمة الكواكب الدرية للبوصيري - في الأدب (منظوم) (ت)

محمد عاصم رقم ٧٢٤/ ٥ ورقة ٤٤ - ٤٩ كتبت في القرن ١٠ هـ؛

• • •

٤١١٢ - عبد الله أفندي الرومي العثماني الحنفي المعروف بموسى زاده عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٣/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - الصكوك والوقائع الشرعية - في الفقه الحنفي (ت)

دار الكتب المصرية أدب ١٤٣ ورقة ٢٤٤؛ ١١٩٣ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٩٩١٨ ورقة ٢٤٤, ١١٩٣ هـ وصححه شيخه بيري زاده محمد صاحب شيخ الإسلام المتوفي ١١٦٢ هـ

• • •

٤١١٣ - شيخ عبد الله إلهي (ملّا إلهي) السيماوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي المعروف بشخ إلهي وأيضا بالسيماوي - من تلاميذ عبيد الله الأحرار - المتوفي ٨٩٦/ ١٤٩١ وفي “عثمانلي مؤلفلري” مات سنة ٨٩٣ هـ

(انظر: كشف الظنون ٣٧٩ , ١٩٩٥؛ هدية العارفين ١/ ٤٧٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٣٦؛ ترجمة نفحات الأنس ص ٤٥٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٩١)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة - في التصوّف (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم ٢/ ٧٠٣/ K ورقة ٢٣ - ٢٩؛ ١٠٨٥ هـ؛ مهر شاه رقم ١٩٥؛ إبراهيم أفندي ٨٦٧؛ أحمد ثالث رقم ١٧؛ عثمان أركين رقم ١٠٤/ ٣ ورقة ١٠ - ١٦؛ رقم ٣١٤/ ٦ ورقة ٢٥ - ٤٧؛ ١٢٦٦ هـ؛ ١١٨٥ ورقة ١٣؛ ١٠٤٨ هـ، رقم ١٤٩٤/ ٣ ورقة ١٨ - ٢٠؛ جامعة القاهرة رقم ٢٣٣٧ ورقة ١٥؛ رقم ٦٥٥٣/ ٢؛ ١٢٣٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٩٨٠/ ٦؛ دار الكتب المصريّة ٥٢ ورقة ٦١؛ ١٢٤٠ هـ؛ طلعت مجامع ٣٩/ ١١ ورقة ٧١ - ١٠٠؛ أحمد ثالث يكيلر ١٧٦٥ ورقة ٦٠ - ٨٧؛ المكتبة الخديويّة ١٦٥٢٨ ورقة ٦١, ١٢٤٠ هـ؛

٢ - إستخراج نامه - في التصوّف (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٤٨١٤ ورقة ٤٢؛

٣ - أسرار نامه - في التصوّف (ت)

4114 - رامز عبد الله باشا القريمي ثم الإستانبولي العثماني، من رجال الدولة العثمانية ونال منصب قابودان باشا، الشاعر المولوي المتخلص برامز

4115 - عبد الله باشا بن إبراهيم الحيني الجرمكي العثماني, والي ديار بكر وحلب، الوزير المعروف بجته جي

حاجي محمود ٣١٦٤/ ٢ ورقة ٢٢؛ جامعة إستانبول ٦٤١٧ ورقة ٣١؛ عثمان أركين ٣١٧ ورقة ١٩؛ رقم ٤٢٧ ورقة ٣٠؛ هاشم بابا ١٥/ ٨ ورقة ٨٢ - ٩٢؛ ١٣٠٦ هـ؛ رقم ١٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٤؛ ٦٠٣؛ ١٠٦؛ ٩٣٩؛ تصوّف ٢٠؛ ٥٩؛ إزمير ملّي ١٠١٦/ ٢؛ أحمد ثالث يكيلر ١٧٦٥ ورقة ٦٠ - ١٠٣؛ ٨٧ - ١٠٧؛

٤ - ديوان إلهي - في الأدب (ت)

مهر شاه سلطان ٢٠٢/ ٥ ورقة ٢٠٣ - ٢١١؛ أورخان غازي ١٢٢٣ ورقة ٦٤؛ نشر في ١٩٦٠ Istanbul

٥ - رسالة الأحدية - في التصوّف (ف)

شهيد علي باشا رقم ١٣٩٠؛

٦ - رسالة في مذهب الصوفية الوجودية

Konya رقم ٢١٨/ ١٤ ورقة ٩٨ - ١٠٤؛ ٩٦٤ هـ؛ مهر شاه رقم ٢٠٣؛

٧ - رسالة في التصوّف (ت)

حاجي محمود ٣١٦٤/ ١ ورقة ٢٥؛ جامعة إستانبول رقم ٦٤٦٥ ورقة ٢٨؛ Karahisar رقم ١٧٥٨٨ ورقة ١ - ٣٥؛ إزمير ملّي ١٤٦٧/ ١٩ ورقة ١٢١ - ١٣٦؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ٥٢ ورقة ٦١؛ ١٢٤٠ هـ؛ طلعت مجامع ٤٤١ ورقة ١٠٧ - ١٣٣؛

٨ - رسالة في دوران الصوفية (ت)

جامعة القاهرة ٢٣٣٧/ ٢ ورقة ١٢؛

٩ - زاد المشتاقين - في التصوّف (ت)

٥١٩ رقم Osman عليه الصلاة و السلامrgin ورقة ١٨٧؛ ١٠٥٣ هـ؛ إبراهيم أفندي رقم ٤٢٠؛ Mevlana Muzesi رقم ٥٠٣١ ورقة ١٩٥, ١٠٨٧ هـ؛

١٠ - طريقت نامه - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة س/ ٤٦٣٩ ورقة ٤٤؛

١١ - كنز الأسرار - في التصوّف (ينسب إليه)

إبراهيم أفندي ٨٦٨؛

١٢ - كشف الواردات لطالب الكمالات في شرح الواردات لبدر الدين السيماوي (ت)

عثمان أركين رقم ٤١٤ ورقة ٧٣؛ شهيد علي رقم ١٣٢٥ ورقة ١٠٩؛ ١١١٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣١٢٥ ورقة ١٥٣، نافذ باشا رقم ١٢٣٥؛ ٨٩٠ هـ؛ محمد عاصم رقم ١٨٢ ورقة ١٢٥؛

١٣ - مسلك الطالبين والواصلين - في التصوف (ت)

٩٩٥ رقم ﷺmasya ورقة ٢٣٦؛ حاجي محمود ٣٠٤٤/ ١ ورقة ٨٧؛ جامعة إستانبول رقم ٥٣٧ ورقة ٦٧؛ جامعة القاهرة ٢٣٣٧ ورقة ٤٧؛ عثمان أركين رقم ١٥١٧ ورقة ٨٨؛ خزينه رقم ٣٠٥؛ Ussaki Tekkesi رقم ٢٥؛ رقم ١٤٠ Lala Ismail؛ إبراهيم أفندي رقم ٦٤؛ أسعد أفندي رقم ١٧١٢ - ١٧١٣؛ ١٤٢٣؛ أحمد ثالث يكيلر ١٧٦٥ ورقة ٦٥؛ خزينه رقم ٣٠٥ ورقة ٥١, ٩٦٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١٠١٣ ورقة ٨٠؛ Mevlana Muzesi رقم ١٦٥٨ ورقة ١١٢ ناقص؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٤٦ ورقة ٣٢٨ - ٣٤٩ , ١٢٨٩ هـ؛

١٤ - منازل القلوب في شرح رسالة قدس لروزبهان بقلي (ف)

نشرت في طهران مع روزبهان نامه ١٩٦٨؛

١٥ - مناقب شيخ عبد الله إلهي (ت)

ترجمان ١٧٦/ ١ ورقة ٢٧؛

١٦ - وعظية - في النصيحة لعبد الله إلهي (ت)

عثمان أركين رقم ١١٤٠ ورقة ٤٤؛

• • •

٤١١٤ - رامز عبد الله باشا القريمي ثم الإستانبولي العثماني، من رجال الدولة العثمانية ونال منصب قابودان باشا، الشاعر المولوي المتخلص برامز المتوفي بإستانبول سنة ١٢٢٦/ ١٨١١

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٩٤ - ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان رامز - في الأدب (ت)

طبع في Istanbul سنة؟

• • •

٤١١٥ - عبد الله باشا بن إبراهيم الحيني الجرمكي العثماني, والي ديار بكر وحلب، الوزير المعروف بجته جي المتوفي بديار بكر سنة ١١٧٤/ ١٧٦١

4116 - عبد الله بدر بن مسعود بن عبد الله الحبشي - معتق أبي الغنائم الحراني

4117 - عبد الله باشا بن مصطفى باشا بن محمد باشا الكوبريلي الرومي العثماني الحنفي الوزير المقري الشاعر، الصدر الشهيد، المعروف بكوبريلي زاده

4118 - عبد الله البغدادي الأديب الشاعر

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٧ , ١٤٨؛ هديّة العارفين ١/ ٤٨٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٧؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٧٨)

من تصانيفه:

١ - أنهار الجنان من ينابيع آيات القرآن = فهرس لآيات القرآن بحسب أوائلها

تاريخ التأليف ١١٦٤ هـ؛ حسين جلبي رقم ١٣٣ ورقة ١٠٦ , ١٢٤٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩ ورقة ١٢٩؛ ١١٧٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٠٧٦ ورقة ١٢٧؛ ١١٦٩ هـ؛ رقم ٩١٩ ورقة ١٢٨؛ رقم ١٤ ورقة ١٢٧؛ ١٢٧٢ هـ؛ آماسيه رقم ٣٧ ورقة ١٢٨؛ ١١٦٤ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٤٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم. . . ورقة ١٣٤؛ رقم ٢٤٠٨ ورقة ١٣٣؛ الظاهريّة عام ١١٣ ورقة ١٣٨؛ ١١٧١ هـ؛ خزينه رقم ٣٥ ورقة ١٢٩, روان كوشكى ١٠٨ ورقة ١٢٨, رقم ١٠٩ ورقة ١٢٥, ١١٧٠ هـ ; رقم ١١٠ ورقة ١٢٩؛ متحف مولانا ٩٤ ورقة ١٢٨؛ الخزانة التيموريّة ١٤٤؛ ولي الدين أفندي ١٠؛ Laleli رقم ٨٠؛ سليم آغا ٣٩؛ حميديه ٢٧، ٢٨؛ مطبوع؛

• • •

٤١١٦ - عبد الله بدر بن مسعود بن عبد الله الحبشي - معتق أبي الغنائم الحراني - كان حيا سنة ٦٣٨/ ١٢٤٠

من تصانيفه:

١ - كتاب الإنباه على طريق الله

أمانت خزينه سي ١٧٢٤/ ٥ ورقة ١٢٤ - ١٢٩، ٩٦٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٥١٧؛ تصوّف ٢٩ ورقة ٤٨ - ٥٩؛ ١١٩٦ هـ؛ نشر في بمجلة الحوليات الإسلامية ١٩٧٩؛

• • •

٤١١٧ - عبد الله باشا بن مصطفى باشا بن محمد باشا الكوبريلي الرومي العثماني الحنفي الوزير المقري الشاعر، الصدر الشهيد، المعروف بكوبريلي زاده المتوفي ١١٤٨/ ١٧٣٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦٣ , ٥١٧؛ هدية العارفين ١/ ٤٨١ - ٤٨٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٦٤؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - الإفادة المقنعة في قرائة الأئمة الأربعة

قيصري راشد أفندي ٢٦١٨٩/ ١٣ ورقة ٢١٥ - ٢٢١؛ رقم ٢٦١٨٩/ ١٣ ورقة ٢٢١ - ٢١٥؛ قره حصار رقم ١٧٥٦٥ ورقة ٥٧؛ أحمد باشا رقم ٢/ ١ ورقة ١ - ٧٨؛ أحمد باشا رقم ٢ ورقة ٧٨؛ جامعة الرياض رقم ٦١١ ورقة ٨١، ١٢٣٥ هـ؛ بلدية الإسكندرية التجويد والقرائة ٢٤٧٤/ د؛ LaIeli رقم ٢١؛ جامعة برنستون ورقةرقم ٥٦٤٠/ ٢٧٤ ورقة ٣٥، ١٢٤١ هـ؛

٢ - ديوان = نخبة الأشعار = الدوريّات لعبد الله باشا كوبريلي

أحمد باشا رقم ٢/ ٢ ورقة ٧٩ - ١٠٩؛ رقم ٣٥٥/ ١ ورقة ١٨؛ ١١٥٥ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٢٦٦٦ ورقة ٣١؛

٣ - شرح القصيدة العينية الروحية لإبن سينا

حميديه رقم ٣٨٩ ورقة ٣؛

٤ - مجموعة قصائد لعبد الله باشا كوبريلي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٣٧٤/ ٢ ورقة ٨ ناقص؛

٥ - إرشاد المريد إلى معرفة الأسانيد

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٤٨١ - ٤٨٢؛

• • •

٤١١٨ - عبد الله البغدادي الأديب الشاعر كان حيا سنة ٧٧٥/ ١٣٧٣

(انظر: فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ١/ ٧٧)

من تصانيفه:

١ - الآداب المطاعة من برهان البراعة في مدح ابن جماعة = ديوان شعر

جعفر ولي رقم ٣٩٠ ورقة ٤٤؛ ١٠٦٦ هـ؛

٢ - فضائل (مناقب) عبد القادر الكيلاني

عثمان أركين رقم ٩٤٩ ورقة ٦٢؛ ١٢٣٨ هـ؛

• • •

4119 - عبد الله بلباني أوحد الدين الحسيني الصوفي، المعروف بالبلباني

4120 - عبد الله البوديني ثم الإستانبولي العثماني السياسي

4121 - عبد الله بيك الرومي العثماني الطبيب

4122 - جمال الدين عبد الله أبو محمد التركي الرومي العثماني اللغوي

4123 - عبد الله طاهر المجود القاري الإصفهاني

4124 - عبد الله جواد بن الحاج أحمد صبري بن الحاج حسين جلبي أوغلي أوزونكوبريلي الرومي العثماني الحنفي

4125 - عبد الله حلمي بن مصطفى الرومي العثماني الحنفي المدرس القاضي بالمدينة المنورة، الشاعر المتخلص بحلمي، المعروف بوحي زاده

4126 - عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان أبو محمد الأخسخه وي الآماسي ثم الأستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الأديب الشاعر المعروف بيوسف أفندي زاده

٤١١٩ - عبد الله بلباني أوحد الدين الحسيني الصوفي، المعروف بالبلباني المتوفي في حدود سنة ٩٠٠/ ١٤٩٤

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٥٠؛ فهرس التيمورية ٢/ ٢٨٦؛ فهرس الظاهرية التصوف ١/ ٦٢٨)

من تصانيفه:

١ - الرسالة البلبانية في وحدة الوجود - في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ٨٠٧١ ورقة ٤٥ - ٥٠؛ المتحف البريطاني ملحق رقم ٣٦٨٤؛ شهيد علي رقم ١٣٦٢؛

٢ - شرح حديث “من عرف نفسه فقد عرف ربه”

الظاهريّة عام ٦٨٩٧ ورقة ١٩٢ - ١٨٨؛ رقم ٧٩٦٥ ورقة ٣٨ - ٤٢؛ الخزانة التيموريّة مجامع صفحة من ٣١٧ ناقصة من آخرها، لعلّه الكتاب الأول؛ طبعت في مصر بدون تاريخ؛

• • •

٤١٢٠ - عبد الله البوديني ثم الإستانبولي العثماني السياسي عاش في عهد السلطان محمد الرابع ١٠٥٨ - ١٠٩٩ هـ

من تصانيفه:

١ - نظام دولت شرحي - في السياسة (ت)

أسعد أفندي رقم ١٨٦٥؛

• • •

٤١٢١ - عبد الله بيك الرومي العثماني الطبيب المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - الأمراض العينية - في الطبّ (ت)

الظاهريّة عام طب ٧٥٨٧ ورقة ١٤٨؛

• • •

٤١٢٢ - جمال الدين عبد الله أبو محمد التركي الرومي العثماني اللغوي المتوفي بعد سنة ٨٣٥/ ١٤٣١

من تصانيفه:

١ - كتاب بلغة المشتاق في لغة الترك والقبجاق (ت)

المتحف البريطاني رقم. . .؛

• • •

٤١٢٣ - عبد الله طاهر المجود القاري الإصفهاني عاش في القرن ٩ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٧٦)

من تصانيفه:

١ - منهل العطشان في رسم أحرف القرآن

بايزيد عمومي ٢٠٨/ ٨٧؛ الأكادمية الأوزبكية طاشكند رقم ٢٦٦٩/ ٢٩ ورقة ٥٣٦ - ٥٥٦، ١١٨٠ هـ؛

• • •

٤١٢٤ - عبد الله جواد بن الحاج أحمد صبري بن الحاج حسين جلبي أوغلي أوزونكوبريلي الرومي العثماني الحنفي المتوفي بعد سنة ١٣٤١/ ١٩٢٢

من تصانيفه:

١ - القسطاس في تدقيق القصاص - في الفقه الحنفي

مكتبة ديانت رقم ٤٦٧ ورقة ٢٢٥؛ ١٣٤١ هـ؛

• • •

٤١٢٥ - عبد الله حلمي بن مصطفى الرومي العثماني الحنفي المدرّس القاضي بالمدينة المنورة، الشاعر المتخلّص بحلمي، المعروف بوحي زاده المتوفي ١١٠٨/ ١٦٩٦ وفي رواية مات سنة ١٠١٥ هـ

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٨٦؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية علي تفسير الآية {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}

فيض الله أفندي رقم ٧٠ ورقة ٤٣؛ أحمد ثالث ١٨٦ ورقة ٣٤ بخطّ المؤلّف وهي حاشية علي سورة القمر من عدة حاشية؛

٢ - ديوان حلمي - في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي ٥٨٣ ورقة ١٢١؛ طبع في Istanbul ١٢٧٠؛

• • •

٤١٢٦ - عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان أبو محمد الأخسخه وي الآماسي ثم الأستانبولي العثماني الحنفي المتكلّم المنطقي الواعظ المقري المجود الأديب الشاعر المعروف بيوسف أفندي زاده المتوفي ١١٦٧/ ١٧٥٣

(انظر: كشف الظنون ١١٤٨؛ هدية العارفين ١/ ٥٨٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٢ , ٢/ ١٢٦، ٦٢٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٤٥؛ الزركلي ٤/ ١٢٩؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٦٤؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٤٩٧)

من تصانيفه:

١ - الإئتلاف بوجوه الاختلاف - في القراآت العشر

المسجد الأقصى بالقدس رقم ٢٢٣/ ٧٨ ورقة ٨٥، ١١٤١ هـ؛ الجامعة الأزهرية رقم ٧٦٤٣ ورقة ١٠٨ , ١١٥٠ هـ؛ رقم ٢٢٢٨٦ ورقة ١٥، ١١٦٦ هـ؛ مهر شاه سلطان رقم ٢ ورقة ٣٠٢؛ LaIeli رقم ٢٢؛ بايزيد عمومي ٢١٩؛ فاتح ٣٥؛ سليم آغا رقم ٤؛ بلدية الإسكندرية ٤٤٤٨/ ج؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة رقم ٣٣ ورقة ١٢٤؛ رقم ٣٥ ورقة ٢٢٥؛ رقم ٣٨ ورقة ٨٢؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٦٣ ورقة ١٩٧، ١٠٠٠ هـ؛ قيون أوغلي ١٠٤٥٤ ورقة ١٠؛ ١١٦٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٢١٥٦ ورقة ٧٧؛ ١٢٨٥ هـ؛ ديانت رقم رضي الله عن / ٦٨ ورقة ٩٥؛ ١١٧٥ هـ؛ متحف مولانا ٦٧٥٠/ ٤ ورقة ٢٠٣ - ٢٧٤؛ الظاهريّة قرائة ٥٨١٦ ورقة ٧؛ ١٢٢١ هـ؛ تكه لي أوغلي ١٨/ ١ ورقة ٨٠، ١١٧٧ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٤٢٧ , ١١٥٩ هـ؛ متحف مولانا ٥٠٢٩/ ١ ورقة ١٣٦ , ١١٦٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢١٢ جزء ١؛ القاهرة ملحق مجموعة ١٩٩٣٨/ ب ورقة ١٥، ١١٦٢ هـ؛ رقم ١٩٩٣٨/ ب ورقة ٩٤ - ٩٨، ١١٦٦ هـ؛

٢ - بيان مراتب المدّات - في القرائة

رضي الله عنalikesir رقم ٤٩٧/ ٣ ورقة ٣٦ - ٤٦؛ عثمان أركين ٢٦٧/ ٢ ورقة ٢٢ - ٣٦؛ ١٢٣٠ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٥٧٥ ورقة ٩؛ ١١٤٢ هـ؛ خزينه رقم ١٩ ورقة ٢٧؛ فاتح رقم ٦٨/ ٣؛

٣ - تحفة الطلبة في بيان مدّات طرف الطيبة

متحف مولانا ٦٧٥٠/ ٥ ورقة ٢٧٦ - ٢٨٤؛ المكتبة الأزهرية ٢٢٢٧٦ ورقة ١٣١، ١٢٧٢ هـ؛ جامعة برنستون رقم ٢٨٢/ ٢٤٦٣٥ ورقة ١٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٨٢/ ٨٥٨ / ١ ورقة ١٠٥/ ١٢٧ , ١١٦٣ هـ؛

٤ - حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي - في التفسير

آقسكي رقم ١٦٣ ورقة ٤٢٧؛ ١١٦٦ هـ؛

٥ - حاشية على شرح العقائد النسفية - في الكلام

أمانت خزينه سي ٩١١ ورقة ٢٨٩, ١١٦٠ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٨٨/ ١ ورقة ٣٠٥؛ ١١٧٦ هـ

٦ - حاشية على شرح الرسالة السمرقندية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٥٢٥/ ١ ورقة ٤٠؛ ١٢٦٦ هـ؛

٧ - دفع المشكلات وإيراد الأجوبة

عثمان أركين ٢٦٧/ ١ ورقة ١ - ٢٢؛ ١٢٣٠ هـ؛

٨ - ردّ القرائة بالشواذ

إبراهيم أفندي ٢٨/ ١٥؛ فاتح رقم ٦٨/ ٢ ;

٩ - رسالة في التجويد

إزمير ملّي ٩٦٦/ ٣ ورقة ١٣ - ٣٢؛ فاتح رقم ٦٨/ ٦؛ إبراهيم أفندي ٣٢/ ٦؛

١٠ - رسالة في تحريف الضاد الصحيحة وتغييرها

إزمير ملّي ٩٦٦/ ٤ ورقة ٣٣ - ٣٩؛

١١ - زهر الحياة الدنيا - في القرائة

رضي الله عنalikesir رقم ٤٩٧/ ١ ورقة ١٩؛

١٢ - عناية الملك المنعم لشرح صحيح مسلم

أحمد ثالث مدينة ٢٤٥ جزء ١ ورقة ٤٩٩؛ ١١٦٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٢٤٦ جزء ٢ ورقة ٣١٧؛ ١١٦٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ نور عثمانيه ١٠٤٢ ورقة ٣٦٨؛ ١١٦٤ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٠٤٣ ورقة ٢٨٧؛ ١١٦٤ هـ بخطّ المؤلّف؛ سليم آغا ٢٠٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٩٧؛ laleli رقم ٥٦٠ - ٥٦٢؛ أسعد أفندي رقم ٣٨١ - ٣٨٣؛ حميديه رقم ٣٤٣ - ٣٤٥؛

١٣ - قصة معراج النبي - صلى الله عليه وسلم -

عثمان أركين رقم ١٤٦٠ ورقة ١٩؛

١٤ - مسائل في القراآت

الظاهريّة قراآت رقم ٥٨١٦ ورقة ٧ - ١٣؛ ١٢٢٢ هـ

4127 - عبد الله الحموي الحمدوني الأزهري الشافعي المعروف بالحمدوني

4128 - عبد الله بهادر خان فيروزجنك الحسيني

4129 - عبد الله الخليلي، نزيل طرابلس الشام، العثماني الفقيه الحنفي

4130 - عبد الله بن محمد الهاروشي المغربي الفاسي الفقيه المالكي المعروف بالخياط وأيضا بالهاروشي

١٥ - نجاح القاري لشرح صحيح البخاري

أحمد ثالث رقم ٣٨٤ جزء ١ ورقة ٣٧٠، ١١٣٧ هـ؛ فاتح رقم ٨٤٤ - ٨٧٣؛ ١١٢٥ - ١١٦٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ حميديه رقم ٢٦٧ - ٢٧٥ , ٢٧٩ - ٢٨٤؛ ولي الدين أفندي رقم ٦٢٧ - ٦٢٨؛ ٦٣٠ - ٦٣٢؛ حاجي محمود رقم ٤٤٦/ ١ - ٢؛ حسن حسني رقم ٢٢٩؛ آياصوفيا رقم ٦٨٥ جزء ١ ورقة ٣٠٨, ١١٢٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ نور عثمانيه رقم ٨٩٤ - ٩٣٢؛ يحيى أفندي رقم ٥٤ - ٦٤؛

١٦ - مرشد الطلبة إلى معرفة الطرق الطيبة

فاتح رقم ٧١ ورقة ١٧٥؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة ١٨ ورقة ١٥٩؛ رقم ٥٤ ورقة ٧٠؛ بانكبور خدابخش رقم ١٦٧ تجويد ورقة ١٣٣، ١٢٠٠ هـ؛

١٧ - البستان في علم القرائة

دار الكتب المصرية رقم ٣٠١ ضمن مجموع؛

١٨ - قواعد التقليب - في القرائة

دار الكتب صوفيا رقم ١٠٥٧ ورقة ٦٦؛

١٩ - الأنوار الأسمائية في شرح الأسماء النبوية

بلدية الإسكندرية رقم ٣١٧٠/ ج ورقة ٩١ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

• • •

٤١٢٧ - عبد الله الحموي الحمدوني الأزهري الشافعي المعروف بالحمدوني كان حيا سنة ١١٤٢/ ١٧٢٩

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٥١؛ يوسف العش فهرس مخطوطات الظاهرية ٦/ ٦٧)

من تصانيفه:

١ - شرح دلائل الخيرات وشوارق الأنوار للجزولي

تاريخ التأليف ١١٤٢ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ٢٦٨/ د ورقة ١٠٣، ١١٤٧ هـ؛

٢ - شرح الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية للترمذي

الظاهريّة رقم ٣٨٩٦ ورقة ٨٩؛ ١١٥١ هـ؛

• • •

٤١٢٨ - عبد الله بهادر خان فيروزجنك الحسيني عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٦/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - حاشية على التحفة الشاه جهانية - في المنطق

المكتبة القادريّة رقم ٨٣٩/ ٢ ورقة ٥٠ - ٧٤؛ رقم ٨٤٠/ ٢ ورقة ١٠٥ - ١٥٢؛

٢ - فرس نامه - في البيطرة (ف)

ألّفه بإسم شاه جهان بادشاه في بيان الأفراس الجيدة وعلائمها وطريق معالجتها؛ طهران مجلس رقم ٣٦٢٦، ١٢٤٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٧٤٦,

• • •

٤١٢٩ - عبد الله الخليلي، نزيل طرابلس الشام، العثماني الفقيه الحنفي المتوفي. . .

(انظر: فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية الفقه الحنفي ٢/ ١٨)

من تصانيفه:

١ - فتاوى الخليلي - في الفقه الحنفي

الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ١٠٦٦١ ورقة ٦؛

• • •

٤١٣٠ - عبد الله بن محمد الهاروشي المغربي الفاسي الفقيه المالكي المعروف بالخيّاط وأيضا بالهاروشي المتوفي بتونس سنة ١١٧٥/ ١٧٦١

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٧٢ , ٣٨٨؛ هدية العارفين ٦/ ١١٨؛ الزركلي ٤/ ١٣٠؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ١١٨)

من تصانيفه:

١ - شفاء المذنبين في الصلاة والسلام على سيد المرسلين

جعفر ولي رقم ١٩٢ ورقة ٢٩؛ ١٣٤٥ هـ؛

٢ - الفتح المبين والدر الثمين في الصلاة على سيد المرسلين = شرح كنوز الأسرار في الصلاة على النبي المختار

تاريخ التأليف ١١٤٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٠/ ج، ١١٦١ هـ؛ آية الله نجفي ٢٣٦٦ ورقة

4131 - عبد الله الدارنده وي الملاطي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بعرفاني

4132 - عبد الله علم الدين البغدادي الدهلوي الهندي الصديقي الحنفي المدرس في دار السلام في مدرسة العادلية المعروف بصديقي زاده

4133 - عبد الله رأفت بن رامي محمد باشا الإستانبولي العثماني الحنفي الشاعر المتخلص برأفت

4134 - عبد الله السرميني الحلبي الفقيه الشافعي الفرضي

4135 - عبد الله السونقوري القيصري الرومي العثماني

4136 - عبد الله بن إبراهيم بن محمود ضياء الدين أبو محمد المجود المقري المعروف بالجدري

١٠٠ , ١٢٣٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٠٩ ورقة ١٣٠ , ١١٧١ هـ؛ رقم ١٨٤٤٢ ورقة ٧٧؛

٣ - كنوز الأسرار في الصلاة على النبي المختار

جعفر ولي رقم ١٩٢ ورقة ٢٠؛ ١٢٨٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢١٤٩ ورقة ٨٠؛ رقم ٢١٥٨ ورقة ٤٤ , ١١٩٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٨٠٢ ورقة ٥٦، ١٢٣٣ هـ؛

• • •

٤١٣١ - عبد الله الدارنده وي الملاطي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بعرفاني المتوفي بدارنده سنة ١١٨٤/ ١٧٧٠

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٢٩)

من تصانيفه:

١ - مساالك السالكين في ترجمة أساس البراهين (ت)

تاريخ التأليف ١١٨٤ هـ؛ عثمان أركين رقم ٦٧٥ ورقة ٢١٩؛ روان كوشكي رقم ٦١٤ ورقة ٣٦٢؛

• • •

٤١٣٢ - عبد الله علم الدين البغدادي الدهلوي الهندي الصديقي الحنفي المدرّس في دار السلام في مدرسة العادلية المعروف بصديقي زاده المتوفي بعد سنة ١٣١١/ ١٨٩٣

من تصانيفه:

١ - الإنصاف في رفع الإعتساف = الردّ على الإمامية وغيرهم من أرباب التشييع والخلاف

طبع في المطبعة العمومية بالقاهرة ١٣١٣؛

٢ - تفسير بعض آيات من القرآن

نشر في رضي الله عنombay ١٣١٢؛

٣ - تفسير قوله تعالى {وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ} الآية (المائدة ١١٦)

طبع في رضي الله عنombay ١٣١٢؛

٤ - تفسير قوله تعالى {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} الآية (النساء ١)

تاريخ التأليف ١٣٠٨؛ طبع في رضي الله عنombay ١٣١٢؛

٥ - مسالك العرفان في فتوح الرحمن

طبعت في المطبعة العمومية بالقاهرة ١٣١٣؛

٦ - الدرة السنية في الردّ علي المادية وأثبات النواميس الشرعية في الأدلة العقلية

طبعت في المطبعة العمومية بالقاهرة ١٣١٣؛

• • •

٤١٣٣ - عبد الله رأفت بن رامي محمد باشا الإستانبولي العثماني الحنفي الشاعر المتخلّص برأفت المتوفي ١١٥٧/ ١٧٤٤

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان رأفت - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٥٤٩٢/ ٢ ورقة ٣٦؛

• • •

٤١٣٤ - عبد الله السرميني الحلبي الفقيه الشافعي الفرضي ربما عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - فتح أقفال المباحث بشرح غنية الباحث

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧١٦ ورقة ٧٥؛ ١١١٥ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الفقه الشافعي ١٠/ ١٢ ورقة ١٠٧، ٨٤٥ هـ؛

• • •

٤١٣٥ - عبد الله السونقوري القيصري الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ٢/ ٤٧٩)

من تصانيفه:

١ - رسالة في رد ما قاله العوام بتسمية فاطمة والدة

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ٤١ ورقة واحدة؛

• • •

٤١٣٦ - عبد الله بن إبراهيم بن محمود ضياء الدين أبو محمد المجود المقري المعروف بالجدري المتوفي ٦٧٩/ ١٢٨٠

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ٤٤)

من تصانيفه:

١ - تعليق على الشاطبية = تعليق على حرز الأماني ووجه التهاني في القرائة

أوقاف الموصل الحجيات مجموعة ٣٧/ ٢٢/ ٥ ورقة ٢؛

• • •

4137 - عبد الله الشريف المصري

4138 - عبد الله شريف الحسيني الشافعي النحوي

4139 - عبد الله شكري بن عبد الكريم الحسيني الرومي القونوي العثماني الفلكي المعروف بالقونوي

4140 - عبد الله شوكت بن محمود الرومي العثماني المؤرخ المترجم

4141 - عبد الله بن أحمد أبو محمد المقري

4142 - عبد الله طوسي الخراساني الشاعر المتخلص بطوسي

4143 - عبد الله بن علي المجود المقري المعروف بسبط الخياط

4144 - عبد الله عبدي بن محمد البوسنوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي البايرامي المعروف بصاري عبد الله وأيضا شارح المثنوي

٤١٣٧ - عبد الله الشريف المصري المتوفي بعد سنة ١١٥٠/ ١٧٣٧

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ١٣١)

من تصانيفه:

١ - الحاوي بشرح منظومة السخاوي - في المتشابه

الخزانة التيموريّة رقم ٢٠٩، ١١٥٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٤١٣٨ - عبد الله شريف الحسيني الشافعي النحوي المتوفي بعد سنة ٧٦٠/ ١٣٥٨

من تصانيفه:

١ - شرح لباب اللباب في علم الإعراب - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٢ ورقة ٢١٨؛ ٩٣١ هـ

• • •

٤١٣٩ - عبد الله شكري بن عبد الكريم الحسيني الرومي القونوي العثماني الفلكي المعروف بالقونوي المتوفي بعد سنة ١٢٧٤/ ١٨٥٧

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٨٥؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٤٨٦؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٥٩٨ - ٢ Oalt)

من تصانيفه:

١ - توضيح الإدراك في شرح تشريح الأفلاك لبهاء الدين العاملي - في الهيئة

تاريخ التأليف ١٢٧٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٤٤٥/ ٧ ورقة ٦٦ - ٨٢؛ شهيد علي ١٨١٩/ ١ صفحة ٤٠؛ ديار بكر رقم ١٧١٥/ ١ ورقة ٢٤؛ أتحفه للسلطان عبد المجيد خان العثماني؛ طبع بدون تاريخ ومكان؛

٢ - تنقيح الإشكال على توضيح الإدراك - في الهيئة

شهيد علي رقم ١٨١٩/ ٢ صفحة ٤١ - ٨٥؛ ديار بكر ١٧١٥/ ٢ ورقة ٢٥ - ٥٣؛ طبع بدون تاريخ وبدون مكان؛

٣ - رسالة في الربع المجيب - في الهيئة

شهيد على رقم ١٨١٩/ ٣ م صفحة ٨٦ - ٨٧؛ المتحف العراقي ١٥١٨٢/ ١ صفحة ٢؛ طبعت بدون تاريخ ومكان؛

• • •

٤١٤٠ - عبد الله شوكت بن محمود الرومي العثماني المؤرخ المترجم المتوفي بعد سنة ١٣١٨/ ١٩٠٠

من تصانيفه:

١ - ترجمة فتوح الشام - في التاريخ (ت)

تاريخ الترجمة ١٣١٨ هـ؛ ترجمان رقم ٣٥٠ ورقة ٢٣٥؛

• • •

٤١٤١ - عبد الله بن أحمد أبو محمد المقري كان حيا سنة ٣٩٥/ ١٠٠٤

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب في القراآت

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٥٦٧ ورقة ٢٦٩، ٣٩٥ هـ

• • •

٤١٤٢ - عبد الله طوسي الخراساني الشاعر المتخلّص بطوسي المتوفي بعد سنة ٨٧١/ ١٤٦٦

من تصانيفه:

١ - ديوان عبد الله طوسي - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٤٩٧/ ٤ ورقة ١٠٧ - ١٥١؛ ٨٦٥ هـ؛ رقم ١٣١٤/ ١٠ ورقة ٤٩٤ - ٥٦٢ في الهامش؛ ٨٧١ هـ؛ رقم ١٥٣ ورقة ٧٧؛

• • •

٤١٤٣ - عبد الله بن علي المجود المقري المعروف بسبط الخياط المتوفي ٥٥١/ ١١٥٦

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٦)

من تصانيفه:

١ - الإختيار في إختلاف العشرة أئمة الأمصار

المكتبة الأحمدية بحلب رقم ١٣٨ ورقة ١٧٤؛ كوبريلي رقم ١٠ ورقة ٢١٩؛ دار الكتب المصرية طلعت ١٧٧/ ٣ ورقة ٨٠ ضمن مجموع؛

• • •

٤١٤٤ - عبد الله عبدي بن محمد البوسنوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي البايرامي المعروف بصاري عبد الله وأيضا شارح المثنوي المتوفي بقونية سنة ١٠٥٤/ ١٦٤٤

(انظر: كشف الظنون ٢٠٥٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٨، ٢٢٩، ٢/ ٢٢٤، ٦٠٠، ٧١١؛ هدية العارفين ١/ ٤٧٦؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٤٣؛ الزركلي ٤/ ٢٣٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ٨١؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٣٠٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٦٢، ٥/ ٦٤, ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - أنس الواردات في شرح أول خطبة الفتوحات لإبن عربي

الظاهريّة عام ٧٨٤٧ ورقة ٧١ - ٧٦؛ جار الله أفندي رقم ٢١٢٩ بخطّ المؤلّف؛ جامعة إستانبول ٣١٦٤؛ يحيى توفيق ٢٨٦٤ ورقة ٣٨ - ٥٤؛

٢ - إثبات تمثل جبريل عليه السلام في صورة البشر السوي بالنصف القرآني

الظاهريّة عام ٧٨٤٧ ورقة ٨٣ - ٨٦؛

٣ - تجليات عرائس النصوص في منصات حكم الفصوص = شرح فصوص الحكم (ت)

جامعة القاهرة ٢٢٨٣ ورقة ٤٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٩٦ ورقة ٥١٥؛ كوبريلي رقم ٧٣٩ ورقة ٥٧٨؛ روان كوشكي ٤٨٥ ورقة ٤٦٣، ١٠٧٨ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٢٥٣ ورقة ٣٧٧، ١٠٦٩ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٥٢، ١٢٥٣ وفي Istanbul ١٢٩٠ على جزأين؛

٤ - تحفة العشاق - في التصوّف (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٣٩٦٥ ورقة ١٢٠ - ١٢٨ , ١٢٢٦ هـ؛

٥ - تدبير النشأتين وإصلاح النسختين - في الأخلاق (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٨٦٣/ ٢ ورقة ٩٦؛ خزينه رقم ١٣٥٩؛ جامعة إستانبول رقم ٢٦٦٦؛ عاشر أفندي رقم ٤٤٥؛ نافذ باشا رقم ٣٧٢؛ رئيس الكتّاب ٤٤٥؛ ولي الدين أفندي رقم ١٩٤١؛ أمانت خزينه سي ١٣٢٣؛ ١٣٥٩ ورقة ١٢٩؛

٦ - ترجمة مقاصد أنوار العينية ومصاعد أرواح الطيبة الغيبية (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٨٦٣/ ١ ورقة ٨٤؛

٧ - ترجمة مقاصد الناجية ليار علي الشيرازي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٥٠ ورقة ١٥٠ - ٢٢٥؛ ١٠٧١ هـ؛

٨ - تلخيص النصائح - في الأخلاق (ت)

روان كوشكي ٣٨٣ ورقة ٢٩٦؛

٩ - توقيعات سلاطين عثمانية = دستور الإنشاء (ت)

تاريخ التأليف ١٠٥٣ هـ؛ مصطفى فاضل أدب ١٦ ورقة ٣٩٥؛ ١٠٥٣ هـ؛ المدرسة الخديوية ٨٦٥١ ورقة ٣٩٥, ١٠٥٣ هـ؛ لعلّه بخطّ المؤلّف؛ أسعد أفندي رقم ٣٣٣٢ ورقة ٣٤٨؛ رقم ٣٣٣٣ ورقة ١٦٥؛

١٠ - ثمرات الفؤاد في المبدأ والمعاد - في التصوّف (ت)

روان كوشكي ٤٦٩ ورقة ١٧٧, ١١٢٠ هـ؛ رقم ٤٧٩ ورقة ١٤٧، ١٠٣٤ هـ؛ Konya رقم ١٧٨٤؛ عثمان أركين ١١٠٩ ورقة ٦ قطعة منه؛ جامعة القاهرة ٢٠٦٦؛ ٢٠٧٤؛ ٢٠٢٢؛ متحف مولانا ٦١٥٤ ورقة ١٨٧، ١١٤٢ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٨/ ١٨٧١؛

١١ - جوهرة البداية ودرة النهاية - في التصوّف (ت)

قيصري راشد أفندي ١٠٩٤ ورقة ٢٢٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ١٠١ ورقة ٢٠٠؛ ١٠٤٩ هـ بخطّ المؤلف؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٥٣ ورقة ١٤٤؛ ١١٦١ هـ؛ جامعة إستانبول ١٧٥، ٣٧٢٨؛ ٣٧٩٢؛ ٩٦٠٠؛ عثمان أركين ٥٧٩ ورقة ١٦٩؛ ١٠٦٠ هـ؛ دار الكتب الخديويّة ٨٩٤٩/ ١٥٣ ورقة ٤٤؛ حالت أفندي ٢١٤ ورقة ٢٠١؛ ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٢١٣ ورقة ١٤٦؛ ١٠٦٠ هـ؛ رئيس الكتّاب مصطفى أفندي ٤٥٥ ورقة ١٨٩؛ ١٠٦١ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٧٨٤؛ أسعد أفندي رقم ١٣٨٢؛ ١٤٠٨؛ لالا إسماعيل

١٣٧؛ LaIeli رقم ١٥١٦؛ مهر شاه ١٨٣؛ برتو باشا ٥٥٨؛ أسعد أفندي ١٤٠٨؛ أمانت خزينه سي رقم ١٢٩٧ ورقة ٢١٠، ١١٤٠ هـ؛ رقم ٣٥٥٤ ورقة ٢٢٥، ١١٩٥ هـ؛ متحف مولانا ١٦٥٦ ورقة ١٩٤، ١٠٤٩ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٤٩ ورقة ١٤٤، ١١٦١ هـ تاريخ الإتمام ١٠٤٩ هـ؛

١٢ - جواهر بواهر مثنوي - في التصوّف (ت)

تاريخ التأليف ١٠٤١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٠٨٩/ ١ ورقة ٤٩٢؛ ١١٩٧ هـ؛ رقم ١٠٨٩/ ٢ ورقة ٤٦١؛ ١١٩٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٤٣؛ ٩٠؛ ١٠٠؛ مصطفى فاضل تصوّف ٤ - ٥؛ داماد إبراهيم ٧٤٣ - ٧٤٧؛ أسعد أفندي رقم ١٧٧١/ ٥؛ ٣٤٣٠/ ٢٢؛ ٣٤٣٠/ ٢٣؛ ٣٤٣٠/ ٢٥؛ طاهر آغا ٢؛ حاجي محمود أفندي ٢١٩٩؛ حالت أفندي ١٧٥؛ حميديه رقم ٦٦٨ ورقة ٤٤؛ ١١٨١ هـ؛ برتو باشا ٣٠٤ ورقة ٦٠٧؛ رقم ٣٠٥ ورقة ٥٢٨؛ ١٢١٨ هـ؛ شهيد علي ١٢٦٦ ورقة ٥٢٦ النصف الأوّل؛ إزمير ملّي ١٩١٤ ورقة ١٠٩ ناقص؛ محمد رشاد ٢٦٩ جزء ١ ورقة ٣٥٧؛ رقم ٢٧٢ جزء ٤ ورقة ٢٢١؛ كوبريلي رقم ٧٤٠ ورقة ٤٩٤؛ ١٠٤١ هـ؛ متحف مولانا ٢٠٧٨ جزء ١ ورقة ٤٥٨؛ رقم ٢٠٧٩ جزء ١ ورقة ٥١١؛ طبعت في istanbul ١٢٨٧؛ ١٢٨٨ على خمسة أجزاء؛

١٤ - رسالة في شرح {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ} الآية

الظاهريّة عام ٧٨٤٧ ورقة ٨٧ - ٩٣؛

١٥ - رسالة في الحقيقة المحمديّة - في التصوّف

الظاهريّة عام ١٣٣٥ ورقة ١٩٧ - ١٩٩؛ ١٠٥٣ هـ؛

١٦ - رسالة في الإسراء الإلهي - في التصوّف

الظاهريّة عام ٧٨٤٧ ورقة ٩٣ - ٩٦؛

١٧ - رسالة في النشئة الإنسانية - في التصوّف

جامعة إستانبول ٣١٦٤ ورقة ١٦ - ١٩؛

١٨ - سرّ تعين أرواح الأنبياء وأصحاب الجمع في مراتب السموات السبع

الظاهريّة عام ٧٨٤٧ ورقة ٦١ - ٦٧؛

١٩ - سرّ الحقائق العلمية في بيان الأعيان الثابتة

الظاهريّة عام ٧٨٤٧ ورقة ٧٨ - ٨٣؛

٢٠ - سرّ الكلمتين في مطابقة حروف الشهادتين

الظاهريّة عام ٨٨٤٧ ورقة ٦٧ - ٧٠؛

٢١ - شرح قصيدة التائية لإبن الفارض

أمانت خزينه سي ١٣١٣/ ١؛

٢٢ - شرح الأشكال الواقع في كلام مؤيد الجندي في شرح أول الفصوص لإبن عربي - في التصوّف

جار الله أفندي رقم ٢١٢٩ ورقة ١٥٨ - ١٥٩؛ الظاهريّة عام ٧٨٤٧ ورقة ٧٦ - ٧٨؛

٢٣ - شرح حديث “من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي”

الظاهريّة عام ١٣٣٥ ورقة ١٨٨ - ١٩٥؛ ١٠٥٣ هـ؛

٢٤ - شرح فصوص الحكم لإبن عربي - في التصوّف

حسين جلبي رقم ٤٦٥ ورقة ٦٠٣، ١٠٤٧ هـ؛ شهيد علي رقم ١٢٤٧؛ طبع في بولاق ١٢٥٢؛

٢٥ - شرح وترجمة جزيرة المثنوي - في التصوّف (ت)

تاريخ التأليف ١٠١٤ هـ؛ حاجي محمود ٣٤١٧ ورقة ١٥٩ ناقص؛ نافذ باشا رقم ٥٢٨ ورقة ٢١٩؛ ١٠٣٨ هـ؛ المكتبة الخديويّة جزء ١ - ٢ ورقة ٤٧٩ + ٥٨٨؛ رقم ٨٥٤٣ جزء ١ ورقة ٢٨٨ ناقص؛ طبع في Istanbul ١٢٨٧ على أربعة أجزاء؛

٢٦ - قرة عين الشهود ومرآت عرائس معاني الغيب والجود = شرح تائية الشيخ ابن عربي - في التصوّف

أمانت خزينه سي ١٢٨٨ ورقة ١٤٧، ١٠٣١ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٦١ ورقة ١٨١؛ ١٠٥٣ هـ؛ الظاهريّة عام ١٣٣٥ ورقة ١١ - ١٨٨؛ ١٠٥٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠١٠ ورقة ١٦٨؛

4145 - عبد الله فردي بن محمد المغنيساوي الرومي العثماني الحنفي المفتي ثم تولى مشيخة أمير البخاري بإستانبول - الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلص بفردي المعروف بالمغنيساوي

٢٧ - كلشن راز عارفان في بيان أصول راه عرفان (ت)

عثمان أركين ١١٠٠/ ١ ورقة ٢ - ٣٧؛ متحف مولانا ٢٤٦٧/ ١١ ورقة ١٤٩ - ١٨٥؛

٢٨ - اللمع البرق من حضرة الجمع والفرق = ضياء اللمع والبرق في حضرة الجمع والفرق - في التصوّف

الظاهريّة عام ٧٨٤٧ ورقة ٥٨ - ٦١؛

٢٩ - مرآت الأصفياء في صفات الملامية الأخفياء

قيصري راشد أفندي ١١١٦ ورقة ١٣٢؛ ١٠٦٩ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٤١٩ ورقة ٧؛

٣٠ - مسلك العشاق - في أحوال السلوك (منظوم) (ت)

جامعة القاهرة ١٣٩٢ ورقة ٥؛ عاشر أفندي رقم ٤٤٣/ ٢ ورقة ١٤٧ - ١٤٩؛ عثمان أركين ١١٠٠/ ٢ ورقة ٣٧ - ٤٠؛ بلديه يكي باغشلار K / ٥٩٦/ ٦ ورقة ١٥٣ - ١٥٦؛ جامعة القاهرة ٢٤١٩ ورقة ١٥؛ أمانت خزينه سي ١٣١٢ ورقة ٢١٩ - ٢٢٢، ١١٦٧ هـ؛ رقم ١٢٧٤ ورقة ١٥٧ - ١٦٤؛ ١١٥٦ هـ؛ خزينه رقم ٢٤٧ ورقة ١٩٥ - ٢٠٠، ١١٧٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨ ورقة ١٨٧ - ١٨٩، ١١٨١ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ١٣ ورقة ٤٩ - ٨٧؛ المكتبة الخديويّة مجموعة رقم ٩٠٩٩/ ٤، ١١٦٦ هـ؛

٣١ - مطالع النور السني المنبئ عن طهارة نسب النبي العربي

عثمان أركين ٧٩٨/ ١ ورقة ١ - ٦٢؛ رقم ٨٥٥/ ١ ورقة ١ - ٦٦؛ جامعة إستانبول رقم ٦٤١٤ ورقة ٨٧ - ١٣٣؛

٣٢ - مقاصد أنوار عينية ومصاعد أرواح الطيبة الغيبية - في التصوّف (ت)

خزينه رقم ٢٧٦ ورقة ٧٤؛

٣٣ - مناجات الإلهية - في التصوّف

الظاهريّة عام ١٣٣٥ ورقة ٢٠٠، ١٠٥٣ هـ؛

٣٤ - منشآت فارسي = مجموعهء منشآت (ف)

أسعد أفندي رقم ٣٣٣٣ ورقة ١٦٥، ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٣٣٤٣، ٣٣٦٠، ٣٣٦٣، ٣٣٧٥؛

٣٥ - نصيحة الملوك ترغيب لحسن السلوك (ت)

خزينه رقم ١٣٢٣؛ محمد رشاد ٩٢٣؛ جامعة إستانبول ٢٧١٥؛ أسعد أفندي رقم ١٩١٠؛ نور عثمانيه ٢٦٣٨؛ ولي الدين أفندي رقم ١٩٧٧؛ برتو باشا ٣٣٩؛ راغب باشا ٩٧٠؛ نوري آرلاسز ١٢ ورقة ٦٠؛ عثمان آركين ٧٧٣ ورقة ٨٣؛ أمانت خزينه سي ١٣٢٣ ورقة ٢٦٩، ١١٦٤ هـ؛ محمد رشاد ٩٢٣ ورقة ٢٩٦؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٣٨ ورقة ٤٤٧، ١٠٦١ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٢١٣ ورقة ٢١٨، ١٢٤١ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أخلاق ١٥ ورقة ١٣٨، ١٢٨٥ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٣٤ ورقة ٤٤٧؛ رقم ٦١١١ ورقة ٢١٨؛

٣٦ - اليد الأجود في إستلام الحجر الأسود

الظاهريّة عام ٧٨٤٧ ورقة ٤٨ - ٥٨؛ جار الله أفندي رقم ٢١٢٩؛

• • •

٤١٤٥ - عبد الله فردي بن محمد المغنيساوي الرومي العثماني الحنفي المفتي ثم تولى مشيخة أمير البخاري بإستانبول - الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلص بفردي المعروف بالمغنيساوي المتوفي بإستانبول سنة ١٢٧٤/ ١٨٥٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٤٩١؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٣٧؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة حديقة الندية في الطريقة النقشبندية والبهجة الخالدية = نو نهال فردية ترجمة حديقة الندية = ثمرات سلسلة الخالدية ترجمة حديقة الندية (ت)

عثمان أركين ٩٥ ورقة ٧١؛ ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٢٣٤/ ٢ ورقة ٩ - ٩١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٧٢/ ٢ ورقة ٢١ - ٢٩؛

٢ - ديوان فردي - في الأدب (ت)

4146 - عبد الله فيضي بن طورسون بن الحاج مراد الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر المعروف بطورسون زاده

4147 - عبد الله الصعيدي المصري العدوي الفقيه المالكي القاضي المفسر المعروف بالعدوي

4148 - عبد الله قدسي الآلاشهري الرومي العثماني الحنفي المدرس

4149 - عبد الله قطب بن محي الشيرازي الصوفي

حاجي محمود رقم ٣٣٧٨ ورقة ٨٢؛ ١٢٨١ هـ؛

٣ - رسالة في طريق النقشبندية (ت)

عثمان أركين رقم ١٠٤٢/ ٣ ورقة ٢٦ - ٢٩؛

• • •

٤١٤٦ - عبد الله فيضي بن طورسون بن الحاج مراد الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر المعروف بطورسون زاده المتوفي ١٠١٩/ ١٦١٠

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٤٨؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٧٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة وشرح الفرائض السراجية (ت) (منظوم)

آماسيه رقم ٨٦٩ ورقة ٧٩؛ ١٠٠٨ هـ؛ خراججي زاده ٦١٥ ورقة ٩٤؛ عموجه زاده رقم ٢٦٤ ورقة ٧٣, ١٠٢٢ هـ؛ تكه لي أوغلي ٣٥٣ ورقة ٩٧، ١٠٨٦ هـ؛ جانقري رقم ٤٣/ ٢ ورقة ٧٨ - ١٦٥؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٢٣٦/ ١ ورقة ٩٦، ١١٤٩ هـ؛ شهيد علي رقم ١١٠٧؛ LaIeli رقم ٣٦٤٧؛ سليمانيه سرز رقم ٣٩٣٨؛ ملّت ١٣٨؛

٢ - تفسير قوله تعالى {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} الآية (البقرة ٣٠)

الخزانة التيموريّة رقم ١٦٦ مجامع صفحة ١؛

٣ - الرسالة القلمية - في الأدب

خزينه رقم ١٧٥/ ٤٦ ورقة ٢١٤ - ٢١٨، ١١٩٤ هـ؛

٤ - شرح نظم أجود (ت)

تاريخ التأليف ١٠٠٨ هـ؛ متحف مولانا ٥٠٣٤ ورقة ١٨ - ؟ ؛

٥ - كل صد برك - في المعماء - في الأدب (ت)

نور عثمانيه رقم ٤٩٠٩؛ حاجي محمود رقم ٤٢٢٤/ ١؛

٦ - نظم أجود وشرح متين - في الفرائض (منظوم) (ت)

تاريخ الترجمة ١٠٠٤ هـ؛ متحف مولانا رقم ٥٠٣٤ ورقة ١٧ تاريخ النظم ١٠٠٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت فرائض ٨ ورقة ٩٠، ١٠١٩ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٨٠/ ٢؛ ٤٤٨ بيتا؛

• • •

٤١٤٧ - عبد الله الصعيدي المصري العدوي الفقيه المالكي القاضي المفسر المعروف بالعدوي كان حيا سنة ١٢٥٣/ ١٨٣٧

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ٨٢؛ فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ١/ ١٦٩)

من تصانيفه:

١ - تخميس البردة السنية في مدح خير البرية

جعفر ولي رقم ٤٥٤ ورقة ١٢ قيد التملّك ١٢٥٨ هـ؛

٢ - تفسير سورة القدر

تاريخ التأليف ١٢٥٣ هـ قاله كحالة في معجم المؤلفين ٦/ ٨٢؛

• • •

٤١٤٨ - عبد الله قدسي الآلاشهري الرومي العثماني الحنفي المدرّس المتوفي بأدرنة سنة ١١٣٠/ ١٧١٧

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٨٧؛ فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ١٨١ - ١٨٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة البرق اليماني في الفتح العثماني (ت)

نور عثمانيه رقم ٤٩٢٨/ ٢ ورقة ٤٠ أهداه إلى السلطان أحمد الأول العثماني؛

٢ - ترجمة التبر المسبوك فيما يحتاج إليه الملوك (ت)

دار الكتب المصرية طلعت إجتماع ١٦ ورقة ٩٦؛

• • •

٤١٤٩ - عبد الله قطب بن محي الشيرازي الصوفي المتوفي ٩١٢/ ١٥٠٦

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٢/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - مكاتيب عبد الله قطب بن محيي = مكتوب قطب محيي - في التصوف (ف)

4150 - عبد الله الكرماني أبو إسحاق الرياضي الفلكي - من تلامذة علي قوشجي

4151 - عبد الله لبيبا بن طيلساني مصطفى الرومي العثماني الحنفي المدرس القاضي المتخلص بلبيبا، المعروف بطيلساني زاده وأيضا بكمانكش

4152 - عبد الله ماهر بن حاجي بشير البوسنه وي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المؤرخ المتخلص بماهر

4153 - عبد الله المظهري الرومي العثماني الحنفي الصوفي

4154 - عبد الله المصري الفلكي، الموقت بجامع القوصون المصري

4155 - عبد الله نائلي باشا بن خليل آغا الإستانبولي العثماني المولوي الكاتب في الديوان، التشريفاتي، المؤرخ ثم صار رئيس الوزراء

4156 - عبد الله بن مسعود المجود الفاسي

قونيه يوسف آغا رقم ٤٨٦٤ ورقة ٢٨٣؛ طهران مجلس ٣٤٥٧/ ٤٩؛ طهران ملك رقم ٦٢٥/ ٦؛

• • •

٤١٥٠ - عبد الله الكرماني أبو إسحاق الرياضي الفلكي - من تلامذة علي قوشجي - عاش في القرن ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح المقالات الأربع من تحرير أصول الهندسة للطوسي

ألّفه للسلطان أبي المظفر يعقوب بن بهادر خان؛ متحف الآثار ١٠٩٣, ورقة ١٩٥، ٨٨٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٧١١ ورقة ١٨٠، ٨٨٨ هـ؛

٢ - شرح الشمسية لنظام الأعرج في الحساب

أحمد ثالث رقم ٣١٥٣ ورقة ١٩٨؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٣٢٨ ورقة ١٩٩, ٨٩٨ هـ؛

• • •

٤١٥١ - عبد الله لبيبا بن طيلساني مصطفى الرومي العثماني الحنفي المدرّس القاضي المتخلص بلبيبا، المعروف بطيلساني زاده وأيضا بكمانكش المتوفي بعد سنة ١٢٠٤/ ١٧٨٩

من تصانيفه:

١ - تاريخ لبيبا = تاريخ آل عثمان (ت)

أسعد أفندي رقم ٢١٥٨ يحتوي من سنة ١١٩٨ - إلى سنة ١٢٠٤ هـ؛

• • •

٤١٥٢ - عبد الله ماهر بن حاجي بشير البوسنه وي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المؤرخ المتخلص بماهر المتوفي ١١٢٢/ ١٧١٠

من تصانيفه:

١ - أنيس الملوك - في السياسة (ت)

جامعة إستانبول ٢٧١٤؛ روان كوشكي رقم ٤١٤؛

٢ - ديوان ماهر - في الأدب (ت)

لالا إسماعيل رقم ٤٨٢ ورقة ٨٧؛ جامعة إستانبول ٧٤٤؛ ٧٥٩؛ ٤٦٦٦؛ فاتح رقم ٣٨٦٨ ورقة ٨٧؛

• • •

٤١٥٣ - عبد الله المظهري الرومي العثماني الحنفي الصوفي المتوفي بعد سنة ١١٣٠/ ١٧١٧

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ٢٤٩)

من تصانيفه:

١ - ترجمة كنوز الرموز - في التصوّف والأخلاق (ت)

دار الكتب المصرية طلعت مجامع ٩٧٥ ورقة ١٢ - ٣٩؛ ١١٣٠ هـ بخطّ المترجم؛

• • •

٤١٥٤ - عبد الله المصري الفلكي، الموقّت بجامع القوصون المصري المتوفي ١١٨٨/ ١٧٧٤

(انظر: فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - الدر الثمين في الحكم على تحاويل السنين

مكتبة الأوقاف بحلب رقم ٩٣٢ ورقة ٣٠؛ الظاهريّة ٧٣٣٠ ورقة ١٣؛ القاهرة ملحق ٨٥/ ش ورقة ٢٢، ١٣١٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٦٣؛ عزيز سوريال رقم ١٥٢ ورقة ٢٥؛ ١٢٢٧ هـ؛

• • •

٤١٥٥ - عبد الله نائلي باشا بن خليل آغا الإستانبولي العثماني المولوي الكاتب في الديوان، التشريفاتي، المؤرخ ثم صار رئيس الوزراء المتوفي حين كان واليا بجدة سنة ١١٧١/ ١٧٥٨

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٠٢؛ محمد ثريّا تذكرة مشاهير عثمانيه ٣/ ٣٨١)

من تصانيفه:

١ - مقدّمة قوانين تشريفات - في التاريخ (ت)

TTK رقم ٢٠؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٦١٢؛

• • •

٤١٥٦ - عبد الله بن مسعود المجود الفاسي المتوفي بعد سنة ١١٤٧/ ١٧٣٤

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٩٨)

من تصانيفه:

4157 - عبد الله نجيب بن محمد بن شعبان العينتابي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الأصولي النحوي المعروف بالعينتابي

4158 - عبد الله أفندي الرومي العثماني، الواعظ بجامع عمرية في جزيرة قبرص

4159 - عبد الله وصاف بن محمد فيض الله الآقحصاري ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي، القاضي العسكر، شيخ الإسلام، الشاعر المتخلص بعبدي المعروف بوصاف

4160 - عبد الله بن ولي الدين البروسوي الرومي العثماني الصوفي

١ - وابل الندى من منار الهدى في بيان الوقف والإبتداء = مختصر منار الهدى في بيان الوقف والإبتداء للأشموني

جامعة الإمام محمد بن سعود في الرياض رقم ٦١٨ ورقة ٢٥٠ , ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٢٥١٠ ورقة ١٧٤، ١٢٨٤ هـ؛ مكتبة الأزهرية رقم ١٢٨٣ بخيط ٤٣٦٧١ ورقة ٢٤، ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٧٠٤/ ٨ ورقة ٢٣٧, ١٢٧٤ هـ؛ دار الكتب المصرية ملحق ٤٢٧ , ١٢٨١ هـ؛

• • •

٤١٥٧ - عبد الله نجيب بن محمد بن شعبان العينتابي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الأصولي النحوي المعروف بالعينتابي المتوفي راجعا عن المدينة بتبوك سنة ١٢١٩/ ١٨٠٤

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٨٨؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٨٠)

من تصانيفه:

١ - شرح المفاتيح الدرية في إثبات القوانين الدرية (ت)

تاريخ التأليف ١١٩٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة لغات رقم ١١٧ ورقة ٦ + ١٣٣؛ القاهرة ملحق رقم ٥٢٣٧/ هـ ورقة ٤٧، ١٢٣٠ هـ؛

٢ - كنز الوفاء في شرح الشفاء للقاضي عياض

أمانت خزينه سي رقم ٦٥٧/ ١ ورقة ٢٣٠؛ رقم ٦٥٨/ ٢ ورقة ٢٣٥، ١٢١٨ هـ؛

٣ - نوامس الأفكار على عرائس الأنظار = شرح عرائس النفائس للخادمي - في أصول الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ١٢١٢ هـ؛ أمانت خزينه سي رقم ١٩٧٣ ورقة ٢٤٤ , ١٢١٢ هـ؛

• • •

٤١٥٨ - عبد الله أفندي الرومي العثماني، الواعظ بجامع عمرية في جزيرة قبرص - عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ١/ ١٧٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة أمّ حرام بنت ملحان الصحابية = مناقب أمّ حرام بنت ملحان الصحابية (ت)

جعفر ولي رقم ٦٣٧ ورقة ٣؛

• • •

٤١٥٩ - عبد الله وصّاف بن محمد فيض الله الآقحصاري ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي، القاضي العسكر، شيخ الإسلام، الشاعر المتخلّص بعبدي المعروف بوصّاف المتوفي ١١٧٤/ ١٧٦٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٥٨؛ هدية العارفين ١/ ٤٨٤؛ معجم المؤلفين ٦/ ١١٠؛ فهرس المخطوطات التركية لدار الكتب المصرية ٣/ ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - خيال بهجت آباد (منظوم) (ت)

عاطف أفندي ٢٠١١؛ خزينه رقم ١٠٥٩ ورقة ٢١؛ معلّم جودت رقم ٣/ ٣١/ K ورقة ١١٥ - ١٢٠؛

٢ - ديوان عبدي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٧٤٩ ورقة ٣٤؛

٣ - الرسالة الثلجيّة - في الأدب

روان كوشكي ٢٠٠٧/ ٥ ورقة ١٦ - ٣٠؛

٤ - الرسالة القلميّة - في الأدب

روان كوشكي ٢٠٠٧/ ٦ ورقة ٣٠ فقط؛

٥ - فتاواي عبد الله وصّاف - في الفقه الحنفي (ت)

مصطفى فاضل الفقه الحنفي ١٢ ورقة ١٧٢؛ ١١٩٦ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٥٩٤ ورقة ١٧٢، ١١٩٦ هـ؛

٦ - نظيرة عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي لإبن المقري

طبعت في إستانبول ١٢٧٥/ ١٨٥٨؛

• • •

٤١٦٠ - عبد الله بن ولي الدين البروسوي الرومي العثماني الصوفي المتوفي. . .

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٩٤)

من تصانيفه:

4161 - عباد الله بن خداوندي شاه الفارسي

4162 - عبيد بن الأبرص بن عوف بن جشم أبو زياد الأسدي كان من بني سعد بن ثعلبة ومن شعراء الجاهلية، نادم ملوك الحيرة مع النابغة الذبياني وكان معاصرا لإمرئ القيس وطرفة، المعروف بعبيد بن الأبرص

4163 - عبيد الله بن أبي عطاء محمد الحنفي

4164 - عبيد الله بن أبي القاسم الثعالبى

4165 - عبيد الله بن أحمد ابن خرداذبه أبو القاسم الخراساني المؤرخ الكاتب، نديم المعتمد على الله العباسي، المعروف بخرداذبه

4166 - عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد أبو الحسين القرشي الأموي العثماني الإشبيلي الأندلسي السبتي النحوي الشاعر المعروف بابن أبي الربيع

١ - مناقب أشرف زاده - في التراجم (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم K / ٥٠٥ ورقة ٥٤؛

• • •

٤١٦١ - عباد الله بن خداوندي شاه الفارسي عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - (ف)

روان كوشكي رقم ١٥٣٠ ورقة ٢٧٩؛ ٩٩٤ هـ؛ رقم ١٥٣٥ ورقة ٤٣٢؛ ١٠١٤ هـ؛

• • •

٤١٦٢ - عبيد بن الأبرص بن عوف بن جشم أبو زياد الأسدي كان من بني سعد بن ثعلبة ومن شعراء الجاهلية، نادم ملوك الحيرة مع النابغة الذبياني وكان معاصرا لإمرئ القيس وطرفة، المعروف بعبيد بن الأبرص، المتوفي سنة ٦٠٠ ميلادي

(انظر: كشف الظنون ١٠٤٨؛ الزركلي ٤/ ١٨٨؛ فهرس المطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٧٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان عبيد بن الأبرص - في الأدب

إسماعيل صائب ١٣٦١/ ٢ صفحة ٥١ - ٧٥؛

رضي الله عنritish Museum شرقية ٦٧٧١/ ٣ ص ٦٠ - ٨٦؛ ٤٣٠ هـ؛ جوروم ٢٢٦٢/ ٥ ورقة ١٢١ - ١٣٨؛ طبع في لندن ١٩١٣؛

٢ - القصيدة البائية - في الأدب

Paris رقم ٣٠٧٥ صفحة ٨٠ - ٨١ , ٩٩٤ هـ، رقم ٣٠٧٦؛ London المكتبة الهندي ٦٩٢ صفحة ٢٠٤ - ٢١٢ , ١٠٧٢ هـ؛ له قصيدة أخرى في رضي الله عنerlin ٧٤٧٥ صفحة ١٠٧ فقط؛

• • •

٤١٦٣ - عبيد الله بن أبي عطاء محمد الحنفي المتوفي. . .

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية ١/ ٢٤٩)

من تصانيفه:

١ - فتح من له أن يمن بالكلام = شرح حديث عبد الله بن عباس

المكتبة القادريّة رقم ٢٠٤ ورقة ٢٤ كتبت بيد عبد الرحمن بن عبد الله السراج الحنفي مفتي مكة المكرمة؛

• • •

٤١٦٤ - عبيد الله بن أبي القاسم الثعالبى المتوفي

(انظر: فهرس مخطوطات المكتبة الأحمديّة بتونس ١/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - أنوار التجلّي على قصيدة الحلّي - في الأدب

المكتبة الأحمديّة - خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥١٩ ورقة ١٨٤، ١١٣٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٤٢ ورقة ٢١٥، ١١٣٩ هـ؛

• • •

٤١٦٥ - عبيد الله بن أحمد ابن خرداذبه أبو القاسم الخراساني المؤرخ الكاتب، نديم المعتمد على الله العباسي، المعروف بخرداذبه المتوفي في حدود سنة ٣٠٠/ ٩١٢

(انظر: كشف الظنون ٢٧٨, ١٦٦٥؛ هدية العارفين ١/ ٦٤٥؛ ابن النديم ص ١٦٥، ٢١٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٣٦؛ الزركلي ٤/ ١٩٠؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٢٦٨)

من تصانيفه:

١ - كتاب المسالك والممالك - في الجغرافيا

طبع في رضي الله عنatavorum ١٣٠٦/ ١٨٨٩ وفي بغداد ١٩٦٧ مصوّرة بالأوفست وفي Paris ١٨٦٥؛

٢ - مختار من كتاب اللهو والملاهي - في الموسيقى

نشر في بغداد ضمن كتاب الموسيقى العراقية وفي بيروت بمجلة المشرق ١٩٦٠ , ١٩٦٤ , ١٩٦٦؛

• • •

٤١٦٦ - عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد أبو الحسين القرشي الأموي العثماني الإشبيلي الأندلسي السبتي النحوي الشاعر المعروف بابن أبي الربيع المتوفي ٦٨٨/ ١٢٨٩

(انظر: كشف الظنون ١٤٢٨ , ١٨١٩؛ هدية العارفين ١/ ٦٤٩؛ فهرس الفهارس ٢/ ١٤٧ , ١٤٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٣٦؛ الزركلي ٤/ ١٩١)

من تصانيفه:

4167 - عبيد الله بن أحمد بن علي بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال أبو الفضل النيسابورى الأمير الأديب الشاعر الأمير المعروف بالميكالي

4168 - عبيد الله بن أحمد بن معروف أبو محمد البغدادي المحدث الأديب الشاعر القاضي ببغداد المعروف بابن معروف

4169 - عبيد الله بن جبريل بن عبيد الله بن بختيشوع أبو سعيد البغدادي المسيحي السرياني الطبيب، أقام بميافارقين، المعروف بابن بختيشوع

١ - الإفصاح في شرح الإيضاح لأبي علي الفارسي

خزانة العامَّة بالرباط قسم الكتَّاني رقم ٣٧٩ السفر الرابع؛ خزانة القرويين بفاس رقم ١١٨٩؛

٢ - البرنامج - في علوم شتّى

نشر في القاهرة ١٣٧٤؛

٣ - البسيط في شرح الجمل الكيرى للزجاجي = شرح الجمل الكبرى - في النحو

الخزانة العامَّة أوقاف بالرباط ٢٠٦ جزء ١ ورقة ١٩٦ , ٧٣٥ هـ؛ ؛ خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ٢٠٦ جزء ١ , ٧٢٤ هـ؛ نشر الجزء الأول في بيروت ١٤٠٧؛

٤ - الشرح الأوسط على كتاب الجمل للزجاجي مرّاكش رقم ١٠٠ ناقص؛

٥ - القوانين في شرح العربية - في النحو

خزانة القرويين بفاس ٨٠٤ ورقة ١٣٦؛

٦ - الكافي في الإيضاح عن مسائل كتاب الإيضاح

خزانة القرويين بفاس ٥١٣ ورقة ١١٦ + ١٣٦؛

٧ - الملخّص = الملخص في ضبط قوانين العربية

أحمد ثالث ٢٢٥٣/ ١ ورقة ١٥٨؛ الأسكوريال ١١٠, ١٨٥؛ خزانة القرويين بفاس ٥١٢ ورقة ١٢٠؛ رقم ١١٨٨؛

٨ - تفسير القرآن

الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٣١٥ جزء ١ ناقص؛

• • •

٤١٦٧ - عبيد الله بن أحمد بن علي بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال أبو الفضل النيسابورى الأمير الأديب الشاعر الأمير المعروف بالميكالي المتوفي ٤٣٦/ ١٠٤٤

(انظر: كشف الطنون ١٢٧٨، ١٨١٧؛ هدية العارفين ٦/ ٢٣٧؛ الزركلي ٤/ ١٩١؛ ترتيب الأعلام ٣٢٤؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان عبيد الله بن أحمد الميكالي - في الأدب

نشر في Leipzig ١٩٠٨؛

٢ - كتاب الأمثال - في الأدب

نشر في القاهرة ١٣٤٤/ ١٩٢٥؛

٣ - المنتخب الميكالي في الجاهلية والإسلام

أحمد ثالث رقم ٢٦٣٤ ورقة ٢٢٢, ٦١١ هـ؛

• • •

٤١٦٨ - عبيد الله بن أحمد بن معروف أبو محمد البغدادي المحدّث الأديب الشاعر القاضي ببغداد المعروف بابن معروف المتوفي ٣٨١/ ٩٩١

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ١٩١؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٢٩٥؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١١٢)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٥٦ ورقة ١٢٩ - ١٣٨؛

٢ - الفوائد المنتقاة الحسان العوالي - في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٨٧ ورقة ٣١ - ٣٤؛ مجموع ٩٠ ورقة ١٥ - ٢٠ جزء منها؛

• • •

٤١٦٩ - عبيد الله بن جبريل بن عبيد الله بن بختيشوع أبو سعيد البغدادي المسيحي السرياني الطبيب، أقام بميافارقين، المعروف بابن بختيشوع المتوفي ٤٥١/ ١٠٥٩

(انظر: كشف الظنون ٩٢٩ , ١٠٩١ , ١٨٣٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧٣ , ٢/ ٢٩١ , ٢٨٣، ٣١١ , ٦٨١؛ هدية العارفين ١/ ٦٤٨؛ الزركلي ٤/ ١٩٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٣٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الطبّ والأحداث النفسية

نشرت في بيروت ١٩٧٨؛

٢ - الروضة الطبية

الأسكوريال ٨٨٩/ ٤ ورقة ٤١، ٥٠٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٢٧؛

٣ - منافع الحيوانات والطيور = طبائع الحيوان وخواصها ومنافع أعضائها

4170 - عبيد الله بن الحسين بن الحسن بن الجلاب أبو القاسم البغدادي البصري الفقيه المالكي الأصولي المعروف بابن الجلاب

4171 - عبيد الله بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن مهرة أبو نعيم الإصبهاني الحداد المحدث الحافظ المعروف بالحداد

4172 - عبيد الله بن الحسين بن دلال أبو الحسن الكرخي البغدادي الفقيه الحنفي الأصولي الأديب المعروف بالكرخي

ماكس ما يرهوف رقم ١٢١ ورقة ٦٤؛ ١٣٥٧ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٥٦ ورقة ٣٤٨ - ٣٧٢؛ ٧٥٦ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٩٤٣ ورقة ٦٠؛ ٧٣٦ هـ؛

• • •

٤١٧٠ - عبيد الله بن الحسين بن الحسن بن الجلّاب أبو القاسم البغدادي البصري الفقيه المالكي الأصولي المعروف بابن الجلّاب المتوفي ٣٧٨/ ٩٨٨

(انظر: كشف الظنون ٤٢٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠١؛ هدية العارفين ١/ ٤٤٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٣٨؛ الزركلي ٤/ ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - شرح المدونة الكبرى لإبن سحنون - في الفقه

خزانة القرويين بفاس رقم ٧٩٩؛ الخزانة العامّة بالرباط رقم ١٤٤٧ ورقة ٢٩ - ٣١ قطعة منه؛

٢ - كتاب التفريع - مختصر في الفقه المالكي

بلديّة الإسكندريّة ٤٩٨٦/ ١ ج؛ خزانة القرويين بفاس ٣٣٧ ورقة ٥٧، ٧٣٤ هـ؛ رقم ٢٣٧ جزء ١، ٧٠١ هـ؛ رقم ١١٢١, ٦٢٧ هـ؛ رقم ١١٢٢؛ الجزائر ١٠٣٦ ورقة ١٨٨، ٨٤٢ هـ؛ الخزانة جامع الزيتونة بتونس ١٠١٤٩ ورقة ٢١٨، ١٠١٠ هـ؛ الظاهريّة مجموع فقه مالكي ١٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجموع ٦٩٨؛ رضي الله عنerlin ٤٤٤٣ ورقة ١٢٩ - ١٣٢ , ٨٣٠ هـ؛ Madrid رقم ٢ ورقة ١٦٠ , رقم ٧٤ ورقة ١٨٦؛ رقم ١٠٢/ ١ ورقة ٢٦٨ , ٨٥٤ هـ؛ رقم ١٣٥/ ٥، ١٠٨٦ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق ٩٥٢١/ ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤٩٩ ورقة ١٦٨؛ نشر في بيروت ١٤٠٨/ ١٩٨٧ على جزأين؛

• • •

٤١٧١ - عبيد الله بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن مهرة أبو نعيم الإصبهاني الحداد المحدّث الحافظ المعروف بالحداد المتوفي ٥١٧/ ١١٢٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١١٦؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٩٣؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٣٥٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٣٨)

من تصانيفه:

١ - الجامع بين الصحيحين أي البخاري ومسلم = أطراف الصحيحين - في الحديث

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٤٧ ورقة ٣٩٩؛ ٥١٠ هـ؛

• • •

٤١٧٢ - عبيد الله بن الحسين بن دلّال أبو الحسن الكرخي البغدادي الفقيه الحنفي الأصولي الأديب المعروف بالكرخي المتوفي ببغداد سنة ٣٤٠/ ٩٥٢

(انظر: كشف الظنون ٥٦٣ , ٥٧٠؛ هدية العارفين ١/ ٦٤٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٤؛ الزركلي ٤/ ١٩٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - أصول الكرخي = الأصول التي عليها مدار الفروع الحنفية

شهيد على رقم ٢٧٧٢ ورقة ٧٩ - ٧٩؛ رامبور رقم ٢/ ٣٧٤؛ نشرت في القاهرة بدون تاريخ؛

٢ - مختصر الكرخي - في الفقه الحنفي

يكي جامع ٧٦٠/ ٢؛ مراد ملّا ٨٩٥ جزء ١ ورقة ٣٧٩؛ ٩٢٤ هـ؛ رقم ٨٩٦ جزء ٣ ورقة ٣٦١، ٩٣٢ هـ؛ رقم ٨٩٧ جزء ٤ ورقة ٤٠٢، ٥٦٦ هـ؛ دماد إبراهيم ٥٦٣ ورقة ٤٩٥، ٣٣٥ هـ؛ رامبور فقه ٢٨٢ جزء ٣ ورقة ٤٠٨, ٩٢٥ هـ؛

٣ - أصول الكرخي مع ذكر أمثلتها ونظائرها وشواهدها من الإمام النسفي - في فروع الفقه الحنفي

نشرت في كراجي بالباكستان بدون تاريخ؛ لعلّه الكتاب الأول؛

٤ - الأقوال الأصولية - في فروع الفقه الحنفي

نشرت في مكة المكرمة ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

• • •

4173 - عبد الله بن حيدر بن أحمد الكردي الحريري الحسين آبادي الصهراني المعروف بكاشف العلوم

4174 - عبيد الله قوشماني بن دهقاني الرومي العثماني السياح الفقير المعروف بدهقاني زاده - عاش في عهد السلطان سليم الثالث العثماني

4175 - عبيد الله بن شبل بن أبي فراس بن جميل

4176 - عبد الله بن الصباح الأندلسي المغربي الرحال

4177 - عبيد الله بن صبغة الله الحيدري البغدادي

4178 - عبيد الله بن عبد الله السعد آبادي الفقيه الإمامي، الشيخ الرئيس، المعروف بالسعد آبادي

4179 - عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن يوسف الهروي المحدث المؤرخ المعروف بالهروي

٤١٧٣ - عبد الله بن حيدر بن أحمد الكردي الحريري الحسين آبادي الصهراني المعروف بكاشف العلوم المتوفي قبل سنة ١٠٢٧/ ١٦١٧

(انظر: فهرس دار الكتب الظاهرية التصوف ١/ ٤٠١ - ٤٠٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على الرسالة الزوراء للدواني - في التصوّف والكلام

الظاهريّة عام ٨٩٩٨ ورقة ٢٨ - ٦٢؛ ١٠٢٧ هـ؛

• • •

٤١٧٤ - عبيد الله قوشماني بن دهقاني الرومي العثماني السيّاح الفقير المعروف بدهقاني زاده - عاش في عهد السلطان سليم الثالث العثماني - المتوفي بعد سنة ١٢٢٣/ ١٨٠٨ وفي البعض إسم المؤلف: عبد الله

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦١٣؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - زبيرهء قوشماني في تعريف نظام إلهامي (ت)

جامعة إستانبول ١٦٠٣؛ ابن الأمين ٣٥٩٥؛ رضي الله عنerlin ١٢٣ - ١٢٤؛ متحف الآثار ٣٧٥؛ تاريخ الإتمام ١٢٢١ هـ؛

٢ - فذلكة نصيحة قوشماني - في التاريخ العثماني (ت)

تاريخ التأليف ١٢٢١ هـ؛ بايزيد عمومي جودت باشا ٧٥ ورقة ٣٠؛

٣ - مواعظ قوشماني - في الأخلاق والنصيحة (ت)

علي أميري شرعية رقم ٥٩١ ورقة ٧؛

• • •

٤١٧٥ - عبيد الله بن شبل بن أبي فراس بن جميل عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٣٦٨)

من تصانيفه:

١ - الردّ على الروافضة واليزيدية المخالفين للملّة الإسلامية المحمديّة

كوبريلي رقم ١٦١٧/ ٢ ورقة ٤٩ - ١٢٤ كتبه أبو البدر محمد بن إبراهيم بن أبي البدر العاقولي جدا، الخالدي أصلا، البغدادي مولدا ومنشأ، الحنبلي مذهبا في سنة ٧٢٥ هـ؛

• • •

٤١٧٦ - عبد الله بن الصباح الأندلسي المغربي الرحال المتوفي

(انظر: فهرس مخطوطات دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣/ ٦٠)

من تصانيفه:

١ - نصاب الأخبار وتذكرة الأخيار = رحلة ابن الصباح

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٢٩٥ ورقة ٢٧٣؛

• • •

٤١٧٧ - عبيد الله بن صبغة الله الحيدري البغدادي المتوفي ١٢٤٢/ ١٨٢٦

من تصانيفه:

١ - شرح المسائل الهندية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٢٤ ورقة ٤٩؛ ١٣١٣ هـ؛

• • •

٤١٧٨ - عبيد الله بن عبد الله السعد آبادي الفقيه الإمامي، الشيخ الرئيس، المعروف بالسعد آبادي المتوفي قبل سنة ٥٨١/ ١١٨٥

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٢/ ١٢١)

من تصانيفه:

١ - المقنع في الإمامة - في العقائد

مسجد أعظم رقم ٢٣١٠/ ٣ ورقة ١٠، ١٢٤٠ هـ؛

• • •

٤١٧٩ - عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن يوسف الهروي المحدث المؤرخ المعروف بالهروي المتوفي بعد سنة ٤٣٨/ ١٠٤٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٤٠؛ فهرس المخطوطات المصورة ٢/ ١٤٩)

من تصانيفه:

4180 - عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد أبو القاسم القرشي العامري النيسابوري الفقيه الحنفي القاضي المحدث المعروف بابن الحداد

4181 - عبد الله بن عبد الغني المصري الفقيه الحنفي

4182 - عبيد الله وقيل عبد الله بن عبد الكافي بن عبد المجيد العبيدي التبريزي الأديب المعروف بالعبيدي

4183 - عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ أبو زرعة الرازي المخزومي المحدث الحافظ الناقد المعروف بأبي زرعة وأيضا بالرازي - زار بغداد وجالس أحمد بن حنبل

١ - الزيادات من كتاب المعجم في مشتبه أسماء المحدثين

أحمد ثالث مجموعة رقم ٦٢٤/ ١٢ ورقة ١٥٣ - ١٥٧ , ٧٢٨ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٧٥ م. ك نسخة مصوّرة

• • •

٤١٨٠ - عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد أبو القاسم القرشي العامري النيسابوري الفقيه الحنفي القاضي المحدث المعروف بابن الحداد المتوفي ٤٩٠/ ١٠٩٧

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ٢٤٠؛ تاج التراجم ص ٢٩؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٣٦٧)

من تصانيفه:

١ - شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - في التفسير

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت/ ٢٢٠ ورقة ١٩٢، ١١٩٧ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٨٠؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٢٨ , ١٣١٣ هـ؛

• • •

٤١٨١ - عبد الله بن عبد الغني المصري الفقيه الحنفي المتوفي بعد سنة ١٢١١/ ١٧٩٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٨٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٧٦؛ فهرس دار الكتب الظاهرية الفقه الحنفي ٢/ ٢٧١ - ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - النور البادي في أحكام الأراضي

الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٤٤٠٠ ورقة ١٣٣ - ١٥١؛

• • •

٤١٨٢ - عبيد الله وقيل عبد الله بن عبد الكافي بن عبد المجيد العُبيدي التبريزي الأديب المعروف بالعُبيدي المتوفي بعد سنة ٧٢٤/ ١٣٢٤ وفي الكشف ٩٠١ هـ

(انظر: كشف الظنون ١١٣٧؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٩٤؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤٥٨؛ معجم المطبوعات العربية ١٣٠٤)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الصالحية في علم أصول الدين

أحمد ثالث رقم ٣٥٨/ ٧ ورقة ١٤٢ - ٢٠٤، ٧٦٥ هـ أتحفها المؤلف إلى السلطان الملك الصالح؛

٢ - الكافي في علمي العروض والقوافي = شرح القصيدة الساوية = شرح عروض الساوي - في العروض

Laleli رقم ١٩٧٢ ورقة ٢٤٠, ٩٩٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٢٠٢ ورقة ٤٠؛ قره حصار رقم ١٧٧٣٧/ ٢ ورقة واحدة ناقص؛ عاشر أفندي رقم ٤٣٥/ ٨ ورقة ٩٥ - ١٠٣؛ konya رقم ١٩١٥/ ٢ ورقة ٨٦ - ٩٦؛ قره مان ١١٥٧/ ٤ ورقة ٤٤ - ٥٢؛ ١٠٨٠ هـ؛ رمضان أوغلي رقم ١١٤١/ ٢٤ ورقة ١٥٠ - ١٥٤، ١١٩٨ هـ؛ رقم ٤٠٤/ ٢ ورقة ١٢ - ١٣؛ جانقري رقم ٤٤٤/ ٣ ورقة ١١٤ - ١٢٠، ١١١٤ هـ؛ رقم ٤٠٨/ ٨ ورقة ١٤٣ - ١٥٠؛

٣ - النسخة المختصرة

سامسون رقم ٦٨٧ ورقة ١٠٩ , ٨٠٣ هـ؛ Laleli رقم ١٩٧١ ورقة ١٠٥، ٧٢٤ هـ؛

٤ - شرح المضنون به على غير أهله = شرح على الأبيات التي إنتخبها عزّ الدين الزنجاني

تاريخ التأليف ٧٢٤ هـ طبع في المطبعة السعادة ١٩١٣

٥ - بيان التذكرة وتبيان التبصرة

خراججي أوغلي رقم ١٢٠٧ ورقة ١٢٧، ٧٢٩ هـ؛

• • •

٤١٨٣ - عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ أبو زرعة الرازي المخزومي المحدّث الحافظ الناقد المعروف بأبي زرعة وأيضا بالرازي - زار بغداد وجالس أحمد بن حنبل - وتوفي بالريّ سنة ٢٦٤/ ٨٧٨

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٤٣؛ الزركلي ٤/ ١٩٤؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٥٥٧؛ الرسالة المستطرفة للكتاني ص ٦٤؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

4184 - عفيف الدين عبد الله البصير الرداعي القاري

4185 - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أبو عثمان المدني العدوي التابعي - أحد الفقهاء السبعة والعلماء الأثبات بالمدينة -

4186 - عبيد الله بن عمر بن هشام أبو مروان الحضرمي القرطبي الإشبيلي الفقيه الأديب الشاعر النحوي المعروف بعبيد

4187 - عبيد الله بن فضل الله فخر الدين الخبيصي المتكلم المنطقي المعروف بالخبيصي

١ - كتاب الضعفاء والكذّابين والمتروكين من أصحاب الحديث

كوبريلي رقم ٤٠/ ٣ ورقة ١٣٣ - ١٧١، ٦١٨ هـ؛ ؛ نشر في المدينة المنورة ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

• • •

٤١٨٤ - عفيف الدين عبد الله البصير الرداعي القاري عاش في القرن ١١ هـ

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٦٣)

من تصانيفه:

١ - كتاب يشتمل على القراآت السبع

الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء ٩٣ مجامع ورقة ١١٥ - ١٩٢ , ١٠٦٠ هـ؛

• • •

٤١٨٥ - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أبو عثمان المدني العدوي التابعي - أحد الفقهاء السبعة والعلماء الأثبات بالمدينة - المتوفي في المدينة المنورة ١٤٧/ ٧٦٤

(انظر: طبقات ابن سعد ٥/ ٨؛ الزركلي ٤/ ١٩٥؛ ترتيب الأعلام ١٩٤؛ الإستيعاب ٢/ ٤٢٣)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٥ ورقة ١٣٥ - ١٥١؛ ٥٧٦ هـ؛

• • •

٤١٨٦ - عبيد الله بن عمر بن هشام أبو مروان الحضرمي القرطبي الإشبيلي الفقيه الأديب الشاعر النحوي المعروف بعُبيد المتوفي ٥٥٠/ ١١٥٥

(انظر: كشف الظنون ١٧٠٩ , ١٨٠٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٤٧؛ هدية العارفين ١/ ٤٤٧؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٩٦؛ ترتيب الأعلام ٣٧٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٤٢)

من تصانيفه:

١ - الإفصاح في إختصار المصباح للمطرزي

خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٢٥٨ ورقة ٢٣٠ , ١٠٧٣ هـ؛

٢ - شرح مقصورة ابن دريد - في المقصور والممدود

الظاهريّة ٥٩٣٤ ورقة ١٤٣؛ القاهر ملحق ٢١٣٥٦/ ز ورقة ٩١, ٨٧٦ هـ؛

• • •

٤١٨٧ - عبيد الله بن فضل الله فخر الدين الخبيصي المتكلّم المنطقي المعروف بالخَبيصي المتوفي في حدود سنة ١٠٥٠/ ١٦٤٠

(انظر: كشف الظنون ٣١٤, ٥١٥, ٥١٦؛ هدية العارفين ١/ ٦٥٠؛ الزركلي ٤/ ١٩٦؛ فهرس مخطوطات مكتبة قيصري راشد أفندي ١/ ٣٧٦)

من تصانيفه:

١ - التذهيب في شرح تهذيب المنطق والكلام للتفتازاني

قيصري راشد أفندي ٨٣٠/ ١ ورقة ١ - ١١١؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٧٤/ ٢ ورقة ٧ - ٦٤؛ ٨٩٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٥٢/ ٢ ورقة ١٩؛ ١١٧٦ هـ؛ قره حصار رقم ١٧٦٢٢ - ١٧٦٢٤؛ ديانت رقم ٦٤٩/ ٢ ورقة ٢٨؛ يافا ١٥٥/ ٣ ورقة ٤٩ - ١٢٥؛ جامعة الرياض رقم ١٤١٥ ورقة ٣٠ , ١٠٥٧ هـ؛ رقم ١٤٥٥/ ١ ورقة ٣٤ - ٧٢، ١١١٦ هـ؛ قبرص سليميه ١٢٠/ ٢ ورقة ٢٠ - ٦٣؛ ١١٩٩ هـ؛ عموجه زاده رقم ٣٣٤ ورقة ٦٢، ١٠٦٧ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٣٣٧، ١٠٩٣ هـ؛ ٣٢٥٢ Garrett؛ القاهرة ملحق ٣٠٠٠/ وورقة ٩٧؛ رقم ٤١١٦/ وورقة ٥٦، ١١٥٩ هـ؛ رقم ٣٤٩٠/ ج مجموعة ورقة ١٣٩ - ١٥٣؛ مكتبة دمنهور بمصر ٦٠٣٣ ورقة ٤٦، ١٢٩٣ هـ؛ جامعة الكويت ٣١٥؛ دار الكتب القطريّة رقم ١/ ٣٤٠ , ٢/ ١٠٢٢، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٠٨٣ ورقة ٣١، ١١٧٩ هـ؛ رقم ٣٧٤٧ ورقة ٤٠ , ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٣٩٢٧ ورقة ٣٠؛ رقم ٢٠٤٤ ورقة ٦٥، ١١٤٧ هـ؛ رقم ٧٤٢٩ ورقة ٣١؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٦٠ ورقة ٢٠؛ طبع في بولاق ١٢٩٦؛

• • •

4188 - عبد الله بن قيس بن شريح بن مالك من بني ربيعة بن وهيب المكي، شاعر قريش في العصر الأموي، كان مقيما في المدينة، المعروف بابن قيس الرقيات

4189 - عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان بن عمر بن بطة أبو عبد الله العكبري البغدادي الفقيه الحنبلي المحدث المتكلم المعروف بابن بطة

4190 - عبد الله بن محمد بن أحمد أبو القاسم السقطي المحدث المعروف بالسقطي

٤١٨٨ - عبد الله بن قيس بن شريح بن مالك من بني ربيعة بن وهيب المكّي، شاعر قريش في العصر الأموي، كان مقيما في المدينة، المعروف بابن قيس الرقيات المتوفي في حدود سنة ٨٥/ ٧٠٤

(انظر: الزركلي ٤/ ١٩٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٤٣؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٦٩؛ ابن النديم ص ٢٥٣, ٣١١, ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن قيس الرقيات - في الأدب

رئيس الكتاب ٤٧٦ ورقة ٥٣؛ رقم ٧٤٦ ورقة ٤٩ كتب في القرن ٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥١١ ورقة ٢٩، ١٢٨٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٦١٠ ورقة ٤١، ١٣١١ هـ ناقص؛ رقم ٨٨/ ش ١٢٩٢ هـ؛ طلعت أدب ٤٤٦٣؛ جعفر ولي ٣٧٩ ورقة ٤٠؛ ١٣٣٣ هـ؛ Yale ٧٥٢/L ورقة ٤٢؛ نشر في ١٩٠١ wien وفي بون ١٩٠٢ مع ترجمته بالألمانية وفي بيروت ١٩٥٨؛

• • •

٤١٨٩ - عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان بن عمر بن بطة أبو عبد الله العكبري البغدادي الفقيه الحنبلي المحدث المتكلّم المعروف بابن بَطّة المتوفي بعكبرا سنة ٣٧٨/ ٩٨٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٨؛ هدية العارفين ١/ ٦٤٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٤٥؛ الزركلي ٤/ ١٩٧؛ فهرس التيموريّة ٤/ ٣؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣١ - ٣٢)

من تصانيفه:

١ - الإبانة عن شريعة الفرق الناجية ومجانبة الفرق المذمومة = الإبانة الكبرى = الإبانة في أصول الديانة - في الكلام

الظاهريّة توحيد ٦٦ ورقة ١٧٤ جزء ١ - ٧؛ الخزانة التيموريّة عقائد ١٨١ جزء ٨ - ١٤ , ٥١٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥١٤٤/ ب صفحة ٩٠٥؛ ١٣٧١ هـ؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٢٥١٤٤/ ب ص ٩٠٥, ١٣٧١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٨١ جزء ٢ كتب قبل سنة ٥١٤ هـ في الردّ على الجهمية والقدرية؛ نشرت في الرياض ١٤٠٩؛

٢ - جزء في الحديث

٥٣٤١ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٢٠؛ الظاهريّة مجموع ٣٨/ ٤؛

٣ - جزء في الكلام على مسألة الخلع وما يحلّ منه وما لا يحلّ = الخلع وإبطال الحيلة - في الفقه الحنبلي

نشر في القاهرة ١٣٤٩ وفي بيروت ١٤٠٣, ١٤١٧؛

٤ - الشرح والإبانة عن أصول السنة والديانة ومجانبة المخالفين ومباينة أهل الأهواء المارقين = الإبانة الصغرى

فاتح رقم ٤٤٤٥/ ٣ ورقة ١٤٠ - ١٦٩؛ الظاهريّة مجموع ٦٤/ ١ ورقة ٣٠ قيد السماع ٥٦٠ هـ؛ رامبور حديث ١/ ٥٩ ورقة ٧٦؛ Mancester ٦٣٢, ورقة ٤٩، ٥١٤ هـ؛ نشر في مكة المكرّمة ١٤٠٤ وفي دمشق ١٩٥٨؛

٥ - العقيدة السلفية السنية

٢٠٥١ رضي الله عنerlin ورقة ١٤؛ Gotha ٧٧١ ورقة ٩ , ١٠٧٩ هـ؛

٦ - كتاب الجهاد وسبعون حديثا في الجهاد

نشر في القاهرة ١٤٠٩؛

٧ - مختار من جزء فيه من حديث ابن بطّة

الظاهريّة عام ٣٧٦٥ ورقة ٢٨ - ٣٥؛

٨ - مختصر الإبانة الكبيرة عن شريعة الفرق الناجية

كوبريلي رقم ٢٣١ ورقة ٢٠٩؛ ٧١٩ هـ ولم يذكر المختصر؛

• • •

٤١٩٠ - عبد الله بن محمد بن أحمد أبو القاسم السقطي المحدث المعروف بالسقطي عاش في القرن ٤ هـ تقريبا

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - فضائل أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان

4191 - عبد الله بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل الحسني الزيدي

4192 - عبد الله بن محمد أبو بكر القلانسي الشافعي

4193 - عبيد الله بن محمد أبو القاسم البركي (البرقي)

4194 - عبيد الله بن محمود بن أحمد ناصر الدين السمرقندي الشاشي الصوفي النقشبندي الزاهد المعروف بعبيد الله الأحرار وأيضا بالأحرار وأيضا بالشاشي

الظاهريّة رقم ٤٤٩٣ ورقة ٨ كتب من نسخة كتبت سنة ٥٢٠ هـ؛

• • •

٤١٩١ - عبد الله بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل الحسني الزيدي المتوفي في حدود سنة ٣٠٠/ ٩١٢

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - الناسف والمنسوخ من القرآن

الجامع الكبي الغربية بصنعاء رقم ١٢١٠ مجموع جزء ١ - ٢ ورقة ٦٠ - ٩٦؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء رقم ١٧٥ جزء ١ - ٢ ورقة ١٨، ١٠٦٨ هـ؛ برلين دولت رقم ١٠٢٢٦/ ١٢٨ ورقة ٥ - ٤٥، ١٠٣٦ هـ؛

• • •

٤١٩٢ - عبد الله بن محمد أبو بكر القلانسي الشافعي المتوفي حدود سنة ٥٠٠/ ١١٠٦

من تصانيفه:

١ - كتاب المرشد في المواعظ والحكم (ف)

سليميه رقم ٥٠٦ ورقة ١٢٨، ٧٠٠ هـ؛

• • •

٤١٩٣ - عبيد الله بن محمد أبو القاسم البركي (البرقي) المتوفي ٢٩١/ ٩٠٤

من تصانيفه:

١ - زيادة إختلاف فقهاء الأمصار في مختصر ابن عبد الحكم

أسعد أفندي رقم ٩٦٦؛

• • •

٤١٩٤ - عبيد الله بن محمود بن أحمد ناصر الدين السمرقندي الشاشي الصوفي النقشبندي الزاهد المعروف بعبيد الله الأحرار وأيضا بالأحرار وأيضا بالشاشي المتوفي ٨٩٥/ ١٤٨٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٩؛ هدية العارفين ١/ ٦٥٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٤٦؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ٢٢١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة فقرات خواجه عبيد الله الأحرار (ت)

خزينه رقم ١٢٨٥ ورقة ١١٥، ١٠٩٥ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٥٤ ورقة ١٤٢؛ المترجم هو مصطفى بن حسين الصادقي؛

٢ - الحورائية في شرح رباعي أبي سعيد بن أبي الخير (ف)

ألّفه للأمير الأمراء جلال الدين أمير بايزيد؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٣٤٢ ورقة ٤٢ كتبت ١٣ هـ؛ ألمالي رقم ١٧٧/ ٤ ورقة ٣٣٩ - ٣٤١؛ جانقري رقم ٤٨٧/ ٥ ورقة ٦٢ - ٦٥، ١٠٠٣ هـ؛ متحف مولانا ١٧١٩/ ٢ ورقة ١١ - ١٥؛ رقم ٤٩٢٥/ ٦ ورقة ١٧ فقط؛ ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٤٧/ ٢٢؛ رضوي ١٠٤٥٠ , ٩٩٩ هـ؛ رقم ١٢٠٧٧، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٧٠٦٢، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٥٩٥٦، ٧٩١١ , ٥٩٤١؛

٣ - الرسالة الوالديّة - في التصوّف والأخلاق (ف)

عثمان أركين ١٠٠٣/ ٢ ورقة ٨٥ - ٩٣؛ عاشر أفندي رقم ٤٤٣/ ٦ ورقة ١٥٤ - ١٥٧؛ هاشم بابا ٥/ ٣ ورقة ٢٨ - ٣١؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٤٥؛

٤ - الرسالة النقشبندية - في التصوّف (ف)

عثمان أركين ١١٣٢/ ٣ ورقة ٢٥ - ٢٦؛

٥ - رسالة السلوك - في التصوف (ف)

متحف مولانا ١٧١٩/ ٣ ورقة ١٥ - ٨٩؛

٦ - شرح أسماء الله الحسنى - في الأدعية والأذكار

الظاهريّة عام ٤٣٩٢ ورقة ٤٥؛ ١١٢٧ هـ؛ مسجد أعظم ٢٦٥٤ ورقة ٨٨، ١١٣٨ هـ؛

٧ - الفقرات - في التصوّف (ف)

عثمان أركين ١٠٠٣ ورقة ٨٣؛ ١٢٥٣ هـ؛

٨ - فوائد كتب العارفين خواجه أحرار (ف)

علي أميري فارسي ٧٧ ورقة ٥٨ - ٩٦؛

٩ - الكلمات القدسية - في التصوّف (ف)

خزينه رقم ١٧٤٤/ ١ ورقة ٥؛

4195 - عبيد الله بن مسعود بن محمود بن أحمد بن عبيد الله صدر الشريعة الثاني البخاري المحبوبي الفقيه الحنفي الأصولي الجدلي المحدث المفسر النحوي اللغوي الأديب البياني المتكلم المنطقي المعروف بصدر الشريعة الثاني

١٠ - مقامات ومقالات خواجه عطار (ف)

مراد بخاري رقم ٢١٥ ورقة ١٥٥؛ طاوشانلى رقم ١٢٢٠ ورقة ١١٢؛

١١ - رسالة في الخوارق - في التصوف (ف)

بانكبور خدابخش ٢٤٨٠ ورقة ٦٦ كتبت ١١ هـ؛

• • •

٤١٩٥ - عبيد الله بن مسعود بن محمود بن أحمد بن عبيد الله صدر الشريعة الثاني البخاري المحبوبي الفقيه الحنفي الأصولي الجدلي المحدث المفسر النحوي اللغوي الأديب البياني المتكلّم المنطقي المعروف بصدر الشريعة الثاني المتوفي ٧٤٧/ ١٣٤٦ وفي رواية ٧٤٥ هـ

(انظر: كشف الظنون ٤١٩، ٤٩٦، ١٠٤٧، ٢٠٢١؛ هدية العارفين ١/ ٦٤٩؛ الفوائد البهية ص ١٠٩؛ الزركلي ٤/ ١٩٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٤٦)

من تصانيفه:

١ - التلويح إلى كشف حقائق التنقيح - في الأصول

تاريخ التأليف ٧٨٥ هـ؛ ماكس ما يرهوف ٥٢ ورقة ٢٢٠ بخطّ مؤلفه؛ عزيز سوريال ١١١ ورقة ٣٤٦؛ تبريز تبريت ١٩٨، ٨٢٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٥٨ هـ؛ رقم ٢٨٥٧، ٩٢٠ هـ؛ رقم ٩٧٩٦؛

٢ - تنقيح الأصول

قيصري راشد أفندي ٢٦٥٩٠/ ١ ورقة ٦١؛ إزمير ملّى ٧٢٠/ ١ ورقة ١ - ٧٦؛ ١٠٨٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٧٠ ورقة ٢١٠؛ ٩٠٤ هـ؛ رقم ٤٩٥٢ ورقة ٢١٥؛ ١١٣٩ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٤٩٣ مكرر؛ محمود ثاني رقم ١٥٧٩/ ١ ورقة ٢٢، ١١٨٣ هـ؛ Garrett ٩١٦؛ ﷺhlwardt ٤٣٩٣؛ الخزانة التيموريّة فن الأصول ٧٢، ١٢٠٨ هـ؛ مجامع ٥/ ٣، ١٢٠٩ هـ؛ مجامع ٧٠/ ٢؛ المكتبة السليمانيّة أصول ٨/ ٥ ت/ مجامع ٨٧٨ - ٨٨٠ ورقة ٧؛ نشر في دلهي بالهند ١٢٩٢/ ١٨٧٥؛

٣ - التوضيح في حلّ غوامض التنقيح = التوضيح في شرح التنقيح - في أصول الفقه

قيصرى راشد أفندي ٦٢٧؛ ٦٢٨؛ ٦٣٦؛ ٩٣١٠؛ ١١١٩٢؛ أحمد ثالث رقم ١٣١٥، ١٢٩٤، ١٢٩٥ ورقة ٦٦، ٧٩٤ هـ؛ رقم ١٢٩٦، ١٢٩٧؛ روان كوشكي ٥٢٨؛ أحمد ثالث قغوشلر ٦٤٨ ; ديانت رقم ٣٢١؛ ٤٠٢؛ ٤١٨؛ ٤٩١؛ متحف مولانا ٧٣٧١ ورقة ١٧٤؛ قيون أوغلي ١٠٠٢٨ ورقة ٢١٦؛ آماسيه رقم ٤٠٥؛ ٤٠٧؛ ٤٢٩؛ ٤٦٥؛ ٤٩٣؛ ٩٢٥؛ ٩٨٤؛ ١٤٣٠؛ ١٧٥٠؛ إزمير ملّي ٢٦٦؛ ٣٧٨؛ ٥٥٧؛ ١٦٥٨؛ ١١٧٤/ ١؛ ١٢٩١؛ ١٨٣٣؛ قره مصطفى رقم ٢٧٥ ورقة ١٩٧؛ رقم ١٨٩٤٢/ ٢٧٦ ورقة ١٨٣؛ ٨٥٣ هـ؛ Konya رقم ٥٠٩؛ ٦٥٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٨٩؛ ٥٣٤٤؛ ٤٩٤٦ وفيها نسخ كثيرة؛ قره حصار رقم ١٧٦٩٠؛ ١٨٠٨٣؛ ١٧٧٠٧؛ ١٧٦٩٦؛ جامعة الرياض رقم ٢٦٦٠ ورقة ١٢٧؛ المكتبة القادريّة ٥١٢؛ ٥١٣؛ ٥١٤/ ١؛ آقسكي رقم ٢٦٦؛ ألمالي رقم ١٠٢؛ ٢٧٢٧؛ ٢٩٦٨؛ أسعد أفندي رقم ٤٩٦؛ كوبريلي رقم ٤٨١ - ٤٨٦؛ جامعة الرياض ٤٥٠ ورقة ٣٤٣، ١١٣٠ هـ؛ رقم ٣٤٠٨ ورقة ١٩٧؛ محمود ثاني رقم ٩١٤، ١٤٩٧، ١١٩٠، ١٥٣٢/ ١، ١٥٧٩/ ٢؛ عموجه زاده رقم ١٥٨ ورقة ١٦٦، ٩٤٣ هـ؛ موسى نظيف ٦ ورقة ٢٣٢، ١٠٤٥ هـ؛ تكه لي أوغلي ٩١٨/ ١، ١٨٨، ١٨٩، ١٩٢؛ المخطوطات البلدية ١٤٠/ K ورقة ٢٠١, ١٠٦٦ هـ؛ رمضان أوغلي ٣٤١, ٩٠٣، ٩٧٤؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٢٠٢ ورقة ٢٠٣، ١٠٥٦ هـ؛ مسجد أعظم ٧٩ ورقة ٢٥٤؛ القاهرة ملحق ٢٢٨٩٨/ ب ورقة ١٦٣، ٨٥٤ هـ؛ رقم ٢٠٧٢٧/ ب ورقة ١٨٦، ٨٧٤ هـ؛ آية الله نجفي ٣٧٩٩ ورقة ١٤٣، ٧٧٥ هـ؛ رقم ٢٨٧٦ ورقة ٥٢ قيد التملّك ٩٧٩ هـ؛ رقم ٢٢٥٧ ورقة ٢٢٩، ٨٤٦ هـ؛ رقم ٢٢٦٢ ورقة ١٧٢؛ رقم ٢٢٦٦/ ١ ورقة ٧٨؛ رقم ٢٦١٩ ورقة ١٧٨، ٧٨٦ هـ؛ خزانة مدرسة الخيّاط بالموصل أصول ٦/ ٣

ورقة ١٥٧؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل أصول ٨/ ٢ ورقة ١٥١؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٧ ورقة ١٨١ ناقص؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل أصول ٥/ ٢ ورقة ٢١١؛ المدرسة النعمانية بالموصل ١٢ ورقة ١٣٥، ١١٢٥ هـ؛ رقم ١٣ ورقة ١٥٧، ٩١٦ هـ، مدرسة بكر أفندي بالموصل ٢٢ ورقة ١٦٨؛ جامعة الكويت رقم ٢٢٠، ١٤٩، ١١١٨/ ١، ٣٠٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٥٢ ورقة ١٨٧, ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٧٤٨٩ ورقة ١٣٧؛ رقم بتونس ٤٠٣١ ورقة ٣٣٢؛ رقم ٢٤٣٩ ورقة ٢٦١, ١٠٢٣ هـ؛ نشر في دلهي ١٢٩٢/ ١٨٧٥ وفي إستانبول ١٣١٠/ ١٨٩٢ وفي القاهرة ١٣٢٢/ ١٩٠٤؛

٤ - تعديل العلوم - في المنطق

أحمد ثالث رقم ٣٤١٤ ورقة ١٨٤؛ أمانت خزينه سي ١٦٦٩ ورقة ٣١٤، ١١٩٤ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٥٧٤ جزء ٢ ورقة ١١٧، ٧٤٦ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ٤٨/ ٤٥٥٨/ ﷺ ورقة ٢٣٩ - ٢٤٨، ١٢١٠ هـ،

٥ - تعديل هيئة الأفلاك - = في التنجيم

مراد ملّا ١٣٣٢/ ٣ ورقة ٢٢٦ - ٣٠٦؛ حسن حسني ١٢٨٠/ ٢ ورقة ٢٨ - ١١٥؛ ٧٤٧ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٤٥ ورقة ١٠٨؛ ٧٤٦ هـ؛ إزمير ملّي ٨٨٠ ورقة ١٢٢؛ ٧٤٧ هـ؛ كوبريلي رقم ٧٩٧ ورقة ٣١٠؛ ١٠٨٦ هـ؛ وهو القسم الثالث من كتاب تعديل العلوم له؛

٦ - حاشية على شرح مختصر المنتهي للإيجي

كوبريلي رقم ٤٨٦ - ٤٨٨؛

٧ - حلّ المواضع المغلقة من وقاية الرواية = شرح وقاية الرواية لبرهان الشريعة

قيصري راشد أفندي ٤٣١ ورقة ١٨٥؛ ٨٥٧ هـ؛ رقم ٣٦٧؛ ٤٣٨؛ ١٣٥٨؛ ١١٢٩٥؛ ٢٦٦٥١؛ ٢٦٨٧٣؛ ٢٦٨٧٤؛ ألمالي رقم ٢٦٦٩ ورقة ٢٥٦؛ ٩٩٣ هـ؛ رقم ٢٥٥٠/ ٥ ورقة ٧٠ - ٩٣؛ ٢٧١٥ ورقة ٣٩٠؛ ٩٩٢ هـ؛ وفيها نسخ أخرى؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٣٩٠٥؛ ٨٢٧٣؛ ٦٤٢١ وفيها نسخ كثيرة؛ المكتبة القادريّة ٢٥٣ - ٢٥٥؛ ٢٥٩؛ ٢٦٠؛ رقم ٣٤٠؛ إزمير ملّي ٢٣٤؛ ٨٨؛ ٣٦٢؛ ١٩٠٧/ ٢؛ ٦٨٢؛ ١٠٠٠؛ ٤٧٢؛ ١٤١؛ ٢٤٦؛ ٦٧٥؛ ٦٧٧؛ ١٠٥٤؛ ١٥٨٨؛ ١٠٠٥ ; قره مصطفى رقم ١٨٨٨٣/ ٢١٨؛ ١٨٨٥٤/ ٢١٩؛ ١٨٨٨٥/ ٢٢٠؛ قره حصار رقم ١٧٩٢٥؛ ١٨٣٥٩؛ ١٧٤٤٠؛ ١٧٩٠٥ وفيها نسخ أخرى؛ ﷺdiyaman رقم ٥٩؛ آقسكي رقم ١٢٦؛ آماسيه رقم ١٣١١؛ ١٤١٦؛ ١٤١٧، وفيها نسخ كثيرة؛ عاشر أفندي رقم ١٠٩؛ بلديه يكي باغشلار ٢٥٨/ K؛ Konya رقم ١٤٧؛ ٢٩٣، وفيها نسخ كثيرة؛ جامعة أم القرى ١٢٦٤؛ ١٢٧٦؛ ١٢٨٢؛ قيون أوغلى ١١٢١٧؛ ديانت رقم ٥٠٤؛ ٥٠٦؛ ٣٣٦؛ ٣٥٥؛ ٣٨١؛ ٣٩٤؛ ٤٠٣؛ ٤١١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٤٦٨؛ جعفر ولي رقم ٤١٦؛ كوبريلي رقم ٦٣٤ ورقة ١٣٦؛ عكّا رقم ٣٢/ ١ ورقة ١٦٥؛ جامعة الرياض رقم ٢٤٨٠ ورقة ٢٥٦؛ رقم ٢٤٩٣ ورقة ٢٥٧، ٩٨٢ هـ، يافا رقم ١٣١ ورقة ١٩٣؛ ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٩٦ ورقة ٢٤٠؛ جامعة الرياض رقم ٥٤٥ ورقة ٢٨٧، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٥٤٣ ورقة ٣٩٢، ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٥٤٧ ورقة ٢١٧؛ رقم ٥٤٤ ورقة ٣٧٧، ١٠٣٧ هـ، رقم ٥٤١ ورقة ١٧٧، ٩٤٣ هـ؛ رقم ٥٤٢ ورقة ٢٧٢, ١٠٠٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٣٥ ورقة ٣٤٨، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٧٣٣٦ ورقة ٢٩٦؛ القاهرة ملحق ٢٠٤٠٧/ ب ورقة ٣ + ٣٠٧, ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٢٠٤٠٨/ ب ورقة ٦ + ١٢١، ٨٧٤ هـ؛ آية الله نجفي ١٣١٣ ورقة ١٨٢، ٧٩٠ هـ؛ رقم ١٨٧٩ ورقة ٥٥٢ قيد التملّك ١٣٠٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٥٤١٥؛ مدرسة بكر

أفندي بالموصل ٣٠ ورقة ٣٠٠؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٧٠/ ٥٨ ورقة ٢٢٢، ١١٠٨ هـ؛ طبع في الهند ١٢٧٨ وفي Leknev ١٨٧٣/ ١٨٧٢؛ ١٨٨٢/ ١٨٨٣ وفي دلهي ١٨٨٨ وفي القاهرة ١٨١٨ وفي قازان ١٣١٨؛

٨ - رسالة في الطهارة والحيض - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٢٦٥/ ١ ورقة ٨؛

٩ - رسالة في مقدّرات القرآن

ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٤٥٥٨/ ٣٧ ورقة ٢٠٠؛ ١٢٢٦ هـ؛

١٠ - شرح تعديل العلوم - في الكلام والمنطق

تكه لي أوغلي ٧٩٨/ ١ ورقة ١٤٠؛ رقم ٧٨٩/ ٢ ورقة ١٤١ - ٣٠٥؛ رقم ٧٩٨/ ٣ ورقة ٣٠٥ - ٣٩٤؛ جامعة أمّ القرى ٤٤٥ ورقة ١٠٨؛ ٧٤٦ هـ؛ أسعد أفندي ١٢٣٧؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٤١٥٥ ورقة ٧٨، ١٢٨٧ هـ؛

١١ - شرح وقاية الرواية من مسائل الهداية

بانكبور خدابش رقم ٣١٨٤، ٣٣٣٤، ٣٢١١، ٣٢٥٣، ٣٦٤٥؛ رقم ٩٥٤ ; رقم ٢٧٣٠ ورقة ٣١١، ٨٦٨ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٩٨٩، ٩٩٠, ٩٨٨ ; أمانت خزينه سي ٧٤٠، ٧٤١، ٧٤٣؛ أحمد ثالث قغوشلر ٦٩٨، ٧٦٠، ٧٦١، ٧٦٢؛ روان كوشكي ٥٨٦، ٤٨٣، ٥٨٤، ٥٨٥؛ جامعة الرياض رقم ٤٢١٦ ورقة ١٢٧؛ عموجه زاده رقم ٢٠٦ ورقة ٢٩١؛ موسى نظيف ١٢ ورقة ٢١٠؛ محمود ثاني رقم ١١٨٠ ورقة ٣٥٢، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٨٢٤ ورقة ٢٢٥، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١٢٤ ورقة ٢٥٧، ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٤٦٤ ورقة ٣١٧، ١٠٦٧ هـ؛ رقم ١٠٧٦ ورقة ٢٤٨؛ رمضان أوغلي ٢، ٩، ٢٢، ٢٥، ٥٨، ٣٨٤، ٧٥٧، ١٠٨٤ وفيها نسخ كثيرة؛ تكه لي أوغلي ٢٦٢، ٢٥٨، ٣٢٣، ٣٣٨، ٢٣٥، ٢٥٤، ٢٢٩، ٢٨٢، ٢٩٩؛ ١٠٢٦ Garrett؛ آية الله نجفي ١١٧٩ ورقة ١١٥، ٨٤٥ هـ؛ رقم ١٧١٧ ورقة ١٩٩، ٨٧٨ هـ؛ رقم ٢٢٦٠ ورقة ٢٩١، ٨٦٨ هـ؛ رقم ٢٦٨٨ ورقة ١٦٢، ٨٨٠ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٦٥/ ١٢؛ آستان قدس رضوي ٢٤٧٠، ٩٨٦ هـ؛ رقم ٢٤٦٩؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل الفقه الحنفي ٦/ ١٤ ورقة ٢٦٢، ١١٠٥ هـ؛ رقم ٦/ ١٥ ورقة ١٨٨؛ جامعة الكويت رقم ١٧١، ١٧٩، ١٦١، ٥١٢، ٤٣٦/ ٢، ٥٨٢، ٦٩٥؛ دار الكتب القطريَّة رقم ٥٨، ٥٩، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٦٠، ١٠٣٢ هـ ; رقم ٦١، ١٠٥٤ هـ، رقم ٦٢، ٦٣؛

١٢ - العناية في شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٩٩؛ ٣٥١٩؛ ٣٥٠١؛ ٣٥٦٣ وفيها نسخ كثيرة لعلّه الشرح المقدم؛ أسعد أفندي رقم ٧٩٩؛ ٧٣٨؛ محمد عاصم رقم ٩٨؛ ٩٦٤ هـ؛

١٣ - المختصر من مسائل الوقاية - في الفقه الحنفي

خزينه رقم ١٤٤ ورقة ١٤٩، ١٠٥٧ هـ؛ رمضان أوغلي ٤٤٢ ورقة ٨٩، ٩٨٤ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٤٥ نسخة قديمة؛

١٤ - النقاية مختصر وقاية الرواية في مسائل الهداية

أحمد ثالث قغوشلر ٦٨٨ ورقة ٧٧، ٨٠٤ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١١٧ ورقة ١٨٩؛ ١٣١٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٦٢ ورقة ١٢٢؛ ١٠٣١ هـ؛ رقم ٢٥٦ ورقة ١٥٦؛ رقم ٢٥٧ ورقة ٢٠٧؛ ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٢٥٨/ ١ ورقة ٩٥؛ Konya رقم ١٦٥ ورقة ١ - ١١٦؛ ٨٩٨ هـ؛ ٥٦٧/ ٩؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٠٤٩؛ ٥٦٧١؛ ٢٤١١؛ إزمير ملّي ٢٠١ ورقة ٩٦؛ قره حصار رقم ١٨٤٣٤؛ ٩٥٢ هـ؛ آماسيه رقم ٤٣٤/ ١؛ ٤٨٩؛ ٦١؛ ٤٢٣؛ جعفر ولي رقم ٤٢٩؛ ٤٩٤؛ ألمالي ٢٦٨٧؛ جامعة الرياض ٥٥٦ ورقة ٢١٩، ١٢٩٧ هـ؛ رضي الله عنalikesir ٥٦٥، ٥٦٢، رمضان أوغلي ٤٣٧ ورقة ٦٦، ٩٢٧ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر

4196 - عبيد الله بن يحيى أبو الحسن الفلكي

4197 - عبيد الله خان بن محمود خان سلطان الشيباني الأمير الأوزبكي البخاري، من أمراء الأتراك في ما وراء النهر، الخطاط النقاش الموسيقى الشاعر المتخلص بعبيدي المعروف بالشيباني

4198 - عبيد الله، نظام الدين عبيد زاكاني القزويني الشيرازي الوزير المنشي الكاتب الظريف النقاد، الهجاو، الشاعر المتخلص بزاكاني، المعروف بعبيد زاكاني

٥٧٣٦ ورقة ١١٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٥٨٧٤ ورقة ١٣٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل رقم ٧/ ١٩ ورقة ٢١٩، ٩٧١ هـ؛

• • •

٤١٩٦ - عبيد الله بن يحيى أبو الحسن الفلكي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - شرح كتاب العمل بالكرة الفلكية

أمانت خزينه سي رقم ١٧٢٥/ ١٠ ورقة ١٢٥ - ١٤٢، ١٠٧٦ هـ؛

• • •

٤١٩٧ - عبيد الله خان بن محمود خان سلطان الشيباني الأمير الأوزبكي البخاري، من أمراء الأتراك في ما وراء النهر، الخطاط النقاش الموسيقى الشاعر المتخلص بعبيدي المعروف بالشيباني المتوفي ٩٨٦/ ١٥٧٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٥٠؛ قاموس الأعلام ٤/ ٣١٢١ - ٣١٢٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٤٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة قواعد القرآن وفوائد الفرقان (ت)

ملّي كتبخانه ٤٦٩٠/ ﷺ / ورقة ٦٣؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٢١٦٦/ ١ ورقة ٥٦؛

٢ - ديوان عبيد الله خان - في الأدب (ت)

أحمد ثالث أندرون ٢٣٨١/ ٢ ورقة ٢٠؛ رقم ٢٣٨١ ورقة ٢١ - ٤١؛ جامعة إستانبول رقم ١٩٨٨؛ ٩٥٩ هـ؛ نور عثمانية رقم ٤٩٠٤؛ طاشكند رقم ٨٩٣١؛ المتحف البريطاني ملحق رقم ٧٩٠٧؛

٣ - غزليات عبيد الله خان - في الأدب (ت)

أحمد ثالث رقم ٢٣٨١ ورقة ٢١ - ٤١؛

• • •

٤١٩٨ - عبيد الله، نظام الدين عبيد زاكاني القزويني الشيرازي الوزير المنشي الكاتب الظريف النقاد، الهجّاو، الشاعر المتخلص بزاكاني، المعروف بعُبيد زاكاني المتوفي ٧٧١/ ١٣٦٩

(انظر: شمس الدين سامي بيك قاموس الأعلام ٤/ ٣١٢٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٧٠٦)

من تصانيفه:

١ - أخلاق الأشراف (منظوم) (ف)

تاريخ التأليف ٧٤٠ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٥٨٦/ ٣ ورقة ٥٦ - ٦٧؛ جامعة إستانبول ١٢٣/ ٤ ورقة ٢٢ - ٣٧؛ ١٠٢٩ هـ؛ متحف الآثار ١٠٢١ ورقة ١٠٤ - ١٢٢؛ راغب باشا مجموعة ١١٩٢/ ٥؛ كتابخانه حقوق ٣٢٣/ ج ورقة ٩٤ - ٩٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٤٧٨، طبعت في طهران ١٣٣٢

٢ - ترجمة لطائف عبيد زاكاني - في الأدب (ت)

طبعت في Istanbul ١٨٨٧/ ١٣٠٥ المترجم هو معلّم ناجى العثماني؛

٣ - ده فصل في الأدب واللغة = ده فصل في إصطلاحات أهل زمانه (منظوم) (ف)

نجيب باشا رقم ٣٩٦/ ٣ ورقة ٩٩ - ١٠٤؛ ٨٥٣ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٨٥٦/ ٤ ورقة ٦٧ - ٦٨؛ جامعة إستانبول ١٢٣/ ٣ ورقة ١٩ - ٢٢؛ ١٠٢٩ هـ؛ حميديه ١٤٤٧ ورقة ١٠٣ فقط؛ متحف الآثار ١٠٢١ ورقة ١٢٣ - ١٢٧؛ راغب باشا مجموعة ١١٩٢/ ٨؛ كتابخانه حقوق ٣٢٣/ ج ورقة ٧٦ - ٧٩، كتب في القرن ١٣ هـ؛

٤ - ديوان عبيد زاكاني - في الأدب (ف)

نجيب باشا ٣٩٦/ ١ ورقة ١ - ٧٣؛ ٨٥٣ هـ؛ نور عثمانيه ٣٨٥٦/ ١ ورقة ٣٧؛ جامعة إستانبول ١٢٣ ورقة ٢ - ١٨؛ ١٠٢٩ هـ؛

٥ - دلكشا = هزليات في الأخلاق والأدب (منظوم) (ت)

نجيب باشا رقم ٣٩٦/ ٤ ورقة ١٠٤ - ١٢٠؛ ٨٥٣ هـ؛ جامعة إستانبول ١٢٣/ ٥ ورقة ٣٧ - ٦١؛ ١٠٢٩ هـ؛ رقم ١٢٣؛ أسعد أفندي رقم

٣٤٢٩ ورقة ٣٩٤ - ٣٩٩؛ راغب باشا مجموعة ١١٩٢/ ٦؛

٦ - ريش نامه - في الأدب (منثور) (ف)

نجيب باشا ٣٩٦/ ٥ ورقة ١٢٦ - ١٣٤؛ ٨٥٣ هـ؛ جامعة إستانبول ١٢٣/ ٦ ورقة ٦١ - ٦٧؛ ١٠٢٩ هـ؛ راغب باشا مجموعة ١١٩٢/ ٧؛

٧ - صد بند - في الأدب والموعظة (منثور) (ف)

تاريخ التأليف ٧٥٠ هـ؛ نجيب باشا ٣٩٦/ ٤ ورقة ١٢٠ - ١٢٦؛ ٨٥٣ هـ؛ جامعة إستانبول ١٢٣/ ٧ ورقة ٦٧ - ٧١؛ ١٠٢٩ هـ؛ راغب باشا مجموعة ١١٩٢/ ٨،

٨ - طالع نامه = فال نامه (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ١٢٣/ ٨ ورقة ٧١ - ٨٠؛ ١٠٢٩ هـ؛

٩ - عشاق نامه = عشق نامه (منظوم) (ف)

نجيب باشا رقم ٣٩٦/ ٢ ورقة ٧٤ - ٩٩؛ ٨٥٣ هـ؛ نور عثمانيه ٣٨٥٦/ ٢ ورقة ٣٨ - ٥٥؛ جامعة إستانبول ١٢٣/ ٢ ورقة واحدة؛ متحف الآثار ١٠٢١ ورقة ٨١ - ١٠٣؛ راغب باشا مجموعة ١١٩٢/ ٣؛ طبع في ١٣١٤ مع مقدمة النفيسي؛

١٠ - غزليّات عبيد زاكاني - في الأدب (ف)

راغب باشا مجموعة رقم ١١٩٢/ ٢؛

١١ - فال نامهء وحوش وطيور (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ١٢٣/ ٩ ورقة ٨٠ - ٨٢؛ ١٠٢٩ هـ؛ رقم ١٢٣/ ١٠ ورقة ٨٣ - ٨٥؛ ١٠٢٩ هـ؛

١٢ - قصائد عبيد زاكاني - في الأدب (ف)

راغب باشا مجموعة ١١٩٢/ ١؛

١٣ - قصيدة موش وكربه (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول ١٢٣/ ١١ ورقة ٨٥ - ٨٧؛ ١٠٢٩ هـ؛ طبعت في رضي الله عنerlin ١٣٤١؛

١٤ - كليات عبيد زاكاني - في الأدب (ف)

نجيب باشا ٣٩٦ ورقة ١٣٤؛ ٨٥٣ هـ؛ نور عثمانيه ٣٨٥٦ ورقة ٦٨؛ جامعة إستانبول ١٢٣ ورقة ٨٩؛ ١٠٢٩ هـ؛ راغب باشا مجموعة ١١٩٢ ورقة ٢٠٨؛ طبعت كليات ديوانه وحيد الدستكيري مع مقدمة لإقبال الآشتياني في ١٣٢١ ثم بتصحيح برويز آتابكي في ١٣٣٧

١٥ - مقالة في فضائل النطق (ف)

خزينه رقم ١٧١٣/ ٢ ورقة ٧ - ١٣، ١١٤٣ هـ؛

١٦ - منتخب لطائف عبيد زاكاني - في الأدب (ف)

طبع في إستانبول ١٣٠٣؛

١٧ - نوادر الأمثال - في الحكم واللطائف (منثور)

عاشر أفندي رقم ٤٣٠/ ٣ ورقة ٢٩ - ٣٢؛ راغب باشا مجموعة ١١٩٢/ ٤؛

١٨ - لطائف عبيد زاكاني - في الأدب (ف)

طبعت في إستانبول ١٣١٣؛

• • •

4199 - عبيد بن شرية الجرهمي، راوية من المعمرين عاش في الجاهلية والإسلام حتى أدرك نهاية عهد معاوية الأموي

4200 - عبيد بن محمد بن عباس تقي الدين أبو القاسم الإسعردي الحافظ المحدث الأصولي، عارف بالرجال، المعروف بالإسعردي

4201 - عبد الأحد نوري بن مصطفى بن إسماعيل بن أبي البركات السيواسي العثماني الصوفي الخلوتي الواعظ الشاعر - شيخ الطريقة الخلوتية - المتخلص بنوري

4202 - عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى أبو مسهر الغساني الدمشقي المحدث المغازي

٤١٩٩ - عبيد بن شريّة الجرهمي، راوية من المعمرين عاش في الجاهلية والإسلام حتى أدرك نهاية عهد معاوية الأموي، المتوفي في حدود سنة ٦٧/ ٦٨٦

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ١٨٩؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - كتاب في أخبار اليمن وأشعارها وأنسابها = أخبار عبيد بن شَرية في أخبار اليمن وأشعارها وأنسابها

المتحف البريطاني رقم ٢٩٠٢/ ٢ ورقة ١١١ - ١٨١ , ١٠٣١ هـ؛ نشر في حيدراباد ١٣٤٧؛

• • •

٤٢٠٠ - عبيد بن محمد بن عباس تقي الدين أبو القاسم الإسعردي الحافظ المحدث الأصولي، عارف بالرجال، المعروف بالإسعردي المتوفي بالقاهرة سنة ٦٩٢/ ١٢٩٣

(انظر: كشف الظنون ٩٨٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١١, ١٢؛ هدية العارفين ١/ ٣٤٣؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٩٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٣٥)

من تصانيفه:

١ - الأربعون التساعيات العوالي من الصحاح والحسان والغرائب - في الحديث

الخزانة التيموريّة ٤٣٥ نسخة قديمة؛

٢ - فضائل الكتاب الجامع للترمذي - في الحديث

إسماعيل صائب رقم ٢١٦٧ كتب في القرن ٨ هـ؛

٣ - فوائد في الحديث

كوبريلي ٤٠٠/ ٥ ورقة ٤٢ - ٦٢ قيد المقابلة ٦٥٤ هـ

• • •

٤٢٠١ - عبد الأحد نوري بن مصطفى بن إسماعيل بن أبي البركات السيواسي العثماني الصوفي الخلوتي الواعظ الشاعر - شيخ الطريقة الخلوتية - المتخلص بنوري المتوفي بإستانبول سنة ١٠٦١/ ١٦٥١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣، ٢/ ٩٦؛ هديّة العارفين ١/ ٤٩٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٢١؛ سجلّ عثماني ٣/ ٢٠٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٦٦)

من تصانيفه:

١ - تأديب المتمردين في إسلام الوالدين (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٣٤ ورقة ٢٩ - ٣٩ , ١٢٦٨ هـ؛ أسعد أفندي ٣٦١٢/ ١٤ ورقة ١٢٦ - ١٣٣؛ عثمان أركين ١٠٦٦ ورقة ١٨؛ الظاهريّة عام ٨٠٧٣ ورقة ٢٧, ١١٤٣ هـ؛

٢ - حكمة التعارض في صورة التناقض في الردّ على تفسير البيضاوي

كوبريلي رقم ١٥٩٠/ ١ ورقة ٥٨؛

٣ - الحلية النبوية (منظوم) (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٩ ورقة ٤٧؛ ١٠٦٩ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٣١٤٤ ورقة ١٨, ١٠٨٢ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩٠٩٥/ ٤؛

٤ - ديوان عبد الأحد نوري - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول ١٣٥٠ ورقة ٤٣, ١١٧٥ هـ؛ رقم ٥١٠ ورقة ٥١؛ حاجي محمود ٣٤٨٤ ورقة ٣٥؛ رقم ٣٥٨٦ ورقة ١٤؛ سليم آغا هدائي ١٨٧٥/ ٢١ ورقة ٧؛ حسن حسني باشا ١٠٣٩ ورقة ٤٥, ١٠٦٥ هـ؛ عثمان أركين ١٠٠ ورقة ٣٩ , ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٤٧٤ ورقة ٥٠؛

٥ - رسالة في بيان جواز دوران الصوفية (ت)

دار الكتب المصريّة س/ ٤٢٩٧ ورقة ٣٦ - ٤٧, ١١٣١ هـ؛ طلعت مجامع ٤٣٤ ورقة ٢٦ - ٢٩, ١٢٦٨ هـ؛ عثمان أركين ١٤٦٦ ورقة ٩, ١٢١٥ هـ؛ معلّم جودت K / ٤٣٤/ ٩ ورقة ٧٦ - ٨١, ١٢٠٧ هـ؛

٦ - رسالة في الرياضة - في التصوّف (ت)

إزمير ملّي رقم ١١٢٣/ ٤ ورقة واحدة؛

٧ - مجموعة اللطائف ومطمورة المعارف (ت)

أسعد أفندي رقم ١٤٥١؛

٨ - الموعظة الحسنة

طبعت في إستانبول ١٣١٠/ ١٨٩٢؛

• • •

٤٢٠٢ - عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى أبو مسهر الغسّاني الدمشقي المحدّث المغازي المتوفي في سجن بغداد سنة ٢١٨/ ٨٣٣

4203 - عبد الأول الجنبوري الهندي الفقيه الحنفي

4204 - عبد الأول بن حسين بن حسن بن حامد الرومي العثماني الفقيه الحنفي عالم في التفسير والحديث والقراآت والنحو المعروف بابن أم ولد

4205 - عبد الأول بن عيسى بن شعيب أبو الوقت السجزي الصوفي المحدث المعروف بالسجزي

4206 - عبد الباقي بن صالح (أو محمد صالح) الشعاب المدني الفرضي، من أهل المدينة المنورة

4207 - عبد الباري بن طرخان بن طورمش السينوبي الرومي العثماني الحنفي الواعظ، نزيل أدرنة، المعروف بالسينوبي

4208 - عبد الباري بن محمد المعروف بحصاري

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث = نسخة أبي مسهر

الظاهريّة مجموع ٥٩ ورقة ٥٧ - ٦٣؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨ صفحة ٣٩٣ - ٤٠٧؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٥١/ ب صفحة ٢٩, ١٣٥١ هـ؛

• • •

٤٢٠٣ - عبد الأول الجنبوري الهندي الفقيه الحنفي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - النوادر المنيفة بمناقب الإمام أبي حنيفة

طبعت على الحجر في كوانبور ١٣١٠؛

• • •

٤٢٠٤ - عبد الأوّل بن حسين بن حسن بن حامد الرومي العثماني الفقيه الحنفي عالم في التفسير والحديث والقراآت والنحو المعروف بابن أم ولد المتوفي ٩٥٠/ ١٥٤٣

(انظر: كشف الظنون ١٤٨١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٥٨؛ هديّة العارفين ١/ ٤٩٣؛ الشقائق النعمانية ١/ ٥٠٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ٦٧)

من تصانيفه:

١ - حدق العيون في شرح مختصر القدوري

لاله لي رقم ١٠٠٢ ورقة ١٧٣, ١٠٧٥ هـ؛

٢ - مختصر تفسير الكشاف للزمخشري

قره حصار رقم ١٨٠٧٦ ورقة ١٦٢, ٩٧٠ هـ؛

• • •

٤٢٠٥ - عبد الأوّل بن عيسى بن شعيب أبو الوقت السجزي الصوفي المحدّث المعروف بالسجزي المتوفي ٥٥٣/ ١١٥٨

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٢٤٣؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٤٥)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث = ثلاثيات الدارمي

كوبريلي ١٥٨٤/ ١٣ ورقة ١٢٤ - ١٢٦ قيد السماع ٦٣٣ هـ؛

٢ - جزء فيه أحاديث عوال

القاهرة ملحق ٢٥٦٢٤/ ب صفحة ١٠ , ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٢٤؛

٣ - عوالي مسند عبد ابن حميد - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١١٠ ورقة ٧١ - ٧٨؛

• • •

٤٢٠٦ - عبد الباقي بن صالح (أو محمد صالح) الشعاب المدني الفرضي، من أهل المدينة المنورة المتوفي بعد سنة ١١٩٧/ ١٧٨٣

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - درة الفارض في علم الفرائض

فهرس جامعة الرياض ٢/ ٣٩؛

• • •

٤٢٠٧ - عبد الباري بن طرخان بن طورمش السينوبي الرومي العثماني الحنفي الواعظ، نزيل أدرنة، المعروف بالسينوبي كان حيا سنة ٩٣٦/ ١٥٣٠

(انظر: كشف الظنون ٦٩٨؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٤٩٤؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ص ١٣٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٦٧؛

من تصانيفه:

١ - حياة القلوب - في الموعظة

تاريخ التأليف ٩٣٦ هـ بأدرنة؛ إزمير ملّي ٨١٨/ ٣ ورقة ٦١ - ٦٢؛ كوبريلي رقم ٧١٨ ورقة ٤٤٨؛ Tekelioglu رقم ٧٩٢/ ١ ورقة ٩, ١١٣٢ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٥٧٨/ ٢٠, ١١٦٩ هـ؛ ديانت رقم رحمه الله/ ٧٦٤ ورقة ٤٢, ١١٢٤ هـ؛ محمد عاصم رقم ١٣٨ ورقة ٦٩؛ Konya رقم ٥٦٣/ ٣ ورقة ١٥ - ٢٢, ١١٣٠ هـ؛ رقم ١٤٣١؛ آماسيه رقم ١٢٢٦ ورقة ٣٠٥, ١٠٦٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٣٩٤ ورقة ٣٢١, ١٢١٢ هـ؛ رقم ١٣٨١ ورقة ٢٠٦؛ Tekelioglu رقم ٤٤٥ ورقة ٤٤٧، ١٠٤٠ هـ

٢ - مختصر حيواة القلوب (ت)

Tekelioglu رقم ٨٧٧/ ٩ ورقة ١٤٢ - ١٥٠ ناقص؛

• • •

٤٢٠٨ - عبد الباري بن محمد المعروف بحصاري المتوفى. . .

(انظر: فهرس مخطوطات القاهرة ملحق ١/ ٢٢٦)

4209 - عبد الباسط بن خليل بن شاهين زين الدين الملطي ثم القاهري الفقيه الحنفي القاضي المفسر المتطبب المؤرخ اللغوي المعروف بابن الوزير

من تصانيفه:

١ - الجواهر الزكية لحلّ ألفاظ الآجرومية - في النحو

القاهرة ملحق ٥٣٣٣٧/ هـ ورقة ٣٧٨؛ رقم ٥٣٥٦/ هـ صفحة ٦٤٧, ١٣٦٠ هـ؛

• • •

٤٢٠٩ - عبد الباسط بن خليل بن شاهين زين الدين الملطي ثم القاهري الفقيه الحنفي القاضي المفسّر المتطبّب المؤرخ اللغوي المعروف بابن الوزير المتوفي ٩٢٠/ ١٥١٤

(انظر: كشف الظنون ٢٩٨ , ١٦٠٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٣٩؛ هديّة العارفين ١/ ٤٩٤؛ الزركلي ٣/ ٢٧٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - الأذكار المهمات في المواضع والأوقات

آياصوفيا رقم مجموعة ٤٧٩٣؛

٢ - تاريخ الأنبياء الأكابر ما بين أولى عزم منهم

أحمد ثالث ٢٨٠٣/ ٢ ورقة ٣٠ - ٥١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٦٥٣١ ورقة ٧٢, ١١٨٠ هـ

٣ - الحكمة في كون خمس صلوات مخصوصة بهذه الأمة

آياصوفيا مجموعة رقم ٤٧٩٣؛

٤ - رسالة في بيان طبيعة الآفيون - في الطبّ

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٢٠٧/ ١٩ ورقة ٢١٨ - ٢٧١, ١٠١٧ هـ؛

٥ - الروضة المربّعة في سيرة الخلفاء الأربعة

أحم ثالث رقم ٥٢٧/ ٣ ورقة ٣٢ - ٧٤؛ آياصوفيا مجموعة رقم ٤٧٩٣؛

٦ - الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

Vatikan رقم ٧٢٨؛ رقم ٧٢٩ بخطّ المؤلّف؛

٧ - الزهر المقطوف في مخارج الحروف

آياصوفيا مجموعة رقم ٤٧٩٣؛

٨ - شرح قانونجه للجغميني - في الطبّ

ولي الدين أفندي رقم ٢٥١٠ ورقة ٢٣٠, ٨٨٤ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٩ - غاية السؤل في سيرة الرسول

أحمد ثالث ٢٨٠٣ ورقة ٣٠؛ رقم ٥٢٧/ ١ ورقة ١٩؛ آياصوفيا رقم ٤٧٩٣ ورقة ٣٦ - ٥٧؛ نشرت في القاهرة ١٣٦٩ وفي بغداد ١٣٨٨ وفي إستانبول ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

١٠ - القول الجزم في تاريخ الأنبياء أولي العظم

أحمد ثالث رقم ٥٢٧/ ٢ ورقة ١٩ - ٣٢؛ آياصوفيا مجموعة رقم ٤٧٩٣؛

١١ - القول المأنوس في شرح القاموس للفيروزآبادي

حميديه رقم ١٤١٧ ورقة ٢٢٣؛

١٢ - القول المشهود في ترجيح تشهد ابن مسعود

آياصوفيا مجموعة رقم ٤٧٩٣؛

١٣ - القول الخاصّ في تفسير سورة الإخلاص

آياصوفيا مجموعة رقم ٤٧٩٣؛

١٤ - كتاب الوصلة في مسألة القبلة

أحمد ثالث ٢٨٠٣/ ٤ ورقة ٧٨ - ٨٤؛ رقم ٥٢٧/ ٥ ورقة ٩٠ - ٩٣؛ آياصوفيا مجموعة رقم ٤٧٩٣؛

١٥ - مجموع البستان النوري لحضرة مولانا السلطان الغوري

آياصوفيا مجموعة رقم ٤٧٩٣؛

١٦ - المنفعة في سرّ كون الوضوء مخصوصا بالأعضاء الأربعة

أحمد ثالث رقم ٢٨٠٣/ ٥ ورقة ٨٤ - ٨٦ آياصوفيا مجموعة رقم ٤٧٩٣؛

١٧ - نزهة الألباب في مختصر عجب العجاب

آياصوفيا مجموعة رقم ٤٧٩٣؛

١٨ - نزهة الأساطين فيمن ولي مصر من السلاطين

آياصوفيا مجموعة ٤٧٩٣؛ أحمد ثالث ٥٢٧/ ٤ ورقة ٧٤ - ٩٠؛ رقم ٢٨٠٣/ ٣ ورقة ٥١ - ٧٨؛ لاله لي ٢٠٤٤/ ١ ورقة ٩, ١٠٣٥ هـ؛ آياصوفيا ٤٧٩٣ ورقة ١٢٤ - ١٤٣؛

١٩ - النفحات الفائحة في تفسير الفاتحة

آياصوفيا مجموعة رقم ٤٧٩٣؛

٢٠ - إجابة السائلين في شرح عمدة الطالبين

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٧/ ب جزء ٦ صفحة ٥٢٢ بخط المؤلف ٨٦٤ هـ؛

٢١ - المجمَّع المفنَّن بالمعجم المعنون - في التراجم

4210 - عبد الباسط بن علي الفاخوري البيروتي الفقيه الشافعي تولى الإفتاء ببيروت المعروف بالفاخوري

4211 - عبد الباسط بن موسى بن محمد بن إسماعيل العلموي الدمشقي الشافعي المؤرخ الفلكي الشاعر. عالم مشارك في بعض العلوم، المعروف بالعلموي

4212 - عبد الباسط بن رستم علي بن علي أصغر القنوجي الهندي الفقيه الحنفي

4212/ 1 - عبد الباسط بن حسن الأنس العثماني

4213 - عبد الباقي بن أحمد الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعبدي

تاريخ التأليف ٨٤٤ هـ بلدية الإسكندرية ٨٠٠/ ب ورقة ٢٧٠ كتبت ١١ هـ؛

• • •

٤٢١٠ - عبد الباسط بن علي الفاخوري البيروتي الفقيه الشافعي تولى الإفتاء ببيروت المعروف بالفاخوري المتوفي ١٣٢٤/ ١٩٠٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤١, ٢/ ٣٢٤؛ هدية العارفين ١/ ٤٩٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٦٩؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ١٨٣)

من تصانيفه:

١ - الأربعينيات - في الحديث

الخزانة التيموريّة رقم ٥٢٧ النصف الأوّل بخطّ المؤلّف؛

٢ - الكفاية لذوي العناية - في الفقه الشافعي

طبعت في بيروت ١٢٩٧/ ١٨٨٠؛

٣ - المجالس السنية - في الموعظة

طبعت في تاريخ ١٣١٣/ ١٨٩٥؛

• • •

٤٢١١ - عبد الباسط بن موسى بن محمد بن إسماعيل العَلموي الدمشقي الشافعي المؤرخ الفلكي الشاعر. عالم مشارك في بعض العلوم، المعروف بالعلموي المتوفي ٩٨١/ ١٥٧٣

(انظر: كشف الظنون ٤٨٧ , ٧٣٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٧٠؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٧٠)

من تصانيفه:

١ - العقد التليد في إختصار الدرّ النضيد للغزّي

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢١١ ورقة ٥٨؛

٢ - مختصر تنبيه الطالب وإرشاد الدارس فيما بدمشق من الجوامع والمدارس = مختصر تاريخ النعيمي

جعفر ولي رقم ١٥ ورقة ١٨٠, ٨٣٠ هـ؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل ١٧/ ١٢ ورقة ١١١, ١٠٥٨ هـ؛ الظاهريّة ٧٩١٩ ورقة ٤٣؛ المتحف البريطاني ﷺdd/ ١٨٥٣٣ ورقة ٥٥ , ٩٧٩ هـ؛ رقم Or/ ٣٠٣٥ ورقة ٩٩؛ القاهرة ملحق ٧٨٧٩/ ح لوحة ٤٢ نسخة مصوّرة؛ رقم ٨٠٤٧/ ح نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٣٤١٩؛

٣ - المعيد في أدب المفيد والمستفيد = تلخيص الدرّ النضيد في آداب المفيد والمستفيد للغزّي

نشر في بيروت ١٤١٣/ ١٩٩٣؛

٤ - منظومة في المطالع - في الهيئة

Muradiye رقم ٢٩٦٧/ ١٢ ورقة ١٠٥ - ١٠٨؛

• • •

٤٢١٢ - عبد الباسط بن رستم علي بن علي أصغر القنوجي الهندي الفقيه الحنفي المتوفي ١٢٢٣/ ١٨٠٨

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٩٤؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ١٦٣, ٣٦٢)

من تصانيفه:

١ - شرح تهذيب المنطق = تهذيب التهذيب

بانكبور خدابخش ٣٦٦٨ ورقة ٤٤, ١١٨٤ هـ

٢ - شرح مختصر الفرائض - في الفقه الحنفي

بانكبور خدابخش ٢٥٤٥/ ٢ ورقة ٢٥, ١٣٠٠ هـ

• • •

٤٢١٢/ ١ - عبد الباسط بن حسن الأنس العثماني عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - أبدع الأساليب في إنشاء الرسائل والمكاتيب

طبعت في بيروت ١٣٣١/ ١٩١٣؛

٢ - البسط الوافر في حساب التاجر

طبع ١٣١٠/ ١٨٩٢؛

٣ - تأسيس المباني في اللسان العثماني

طبع في بيروت ١٣١١, ١٣١٥؛

٤ - هداية السائل إلي إنشاء المسائل

طبعت في بيروت ١٣١١، ١٣١٥؛

• • •

٤٢١٣ - عبد الباقي بن أحمد الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعبدي المتوفي بعد سنة ١١٨٠/ ١٧٦٦

من تصانيفه:

١ - ترجمة قصيدة بانت سعاد (منظوم) (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٦٥ ورقة ١٠ - ٢٥, ١١٨٢ هـ؛

4214 - عبد الباقي بن عبد الباقي بن عبد القادر بن عبد الباقي بن إبراهيم بن عمر البعلي الدمشقي الأزهري الحنبلي الخطيب بجامع منجك خارج دمشق، المحدث المقري المعروف بابن البدر وأيضا بابن فقيه فصة

4215 - عبد الباقي بن سليمان بن أحمد الفاروقي الموصلي العمري الأديب الشاعر المؤرخ ورجال الدولة العثمانية المعروف بالفاروقي وأيضا العمري

٢ - ترجمة القصيدة المضرية في الصلاة على خير البرية (منظوم) (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٦٥/ ١ ورقة ١ - ١٠, ١١٨٢ هـ؛

٣ - ترجمة القصيدة الهمزية في مدح خير البرية (منظوم) (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٦٥/ ٣ ورقة ٢٥ - ٨١ , ١١٨٢ هـ؛

٤ - ترجمة القصيدة النونية - في الكلام (منظوم) (ت) ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٢٩٦٢ / ١ ورقة ١١, ١١٨١ هـ

• • •

٤٢١٤ - عبد الباقي بن عبد الباقي بن عبد القادر بن عبد الباقي بن إبراهيم بن عمر البعلي الدمشقي الأزهري الحنبلي الخطيب بجامع منجك خارج دمشق، المحدث المقري المعروف بابن البدر وأيضا بابن فقيه فصّة المتوفي ١٠٧١/ ١٦٦١

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٧٢؛ هدية العارفين ١/ ٤٩٧؛ الزركلي ٣/ ٢٧٢؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٩٠)

من تصانيفه:

١ - تفسير قوله تعالى {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا} الآية الأنفال ٢٩)

الخزانة التيموريّة ٣٥٩ جزء ١, ١٣١٨ هـ؛

٢ - تراجم أحوال المشايخ - في الحديث

عاشر أفندي رقم ٤٨/ ٣ ورقة ٦٧ - ٨٤؛

٣ - ثبت عبد الباقي الحنبلي - في الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٦١, ١١١٠ هـ؛ رقم ٩٧؛ عاشر أفندي ٣٧/ ١ ورقة ٤٩, ١٢٠٩ هـ؛ جامعة أمّ القرى رقم ١١٩٤ ورقة ٥٥؛

٤ - رياض أهل الجنة في آثار أهل السنة

لاله لي رقم ٤٥٤ ورقة ٥٢؛ عاشر أفندي ٤٨/ ١ ورقة ٥٦, ١١٠٨ هـ؛ رقم ٣٧/ ١ ورقة ٤٩؛ الخزانة العامة بالرباط الكتاني رقم ١٤٢٤؛

٥ - مختصر ثبت عبد الباقي الحنبلي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٤١ ورقة ١٦ - ٢٠؛

• • •

٤٢١٥ - عبد الباقي بن سليمان بن أحمد الفاروقي الموصلي العمري الأديب الشاعر المؤرخ ورجال الدولة العثمانية المعروف بالفاروقي وأيضا العمري المتوفي ١٢٧٨/ ١٨٦١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥٨ , ٢/ ٦٣٩؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٩٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٧١؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٧١ - ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - الباقيات الصالحات في مدح أهل البيت (منظوم)

رضي الله عنerlin رقم ٨٠٥؛ نشرت في ١٢٧٠ بدون مكان؛

٢ - تخميس القصيدة الهمزية للبوصيري - في الأدب

نشر في القاهرة ١٣٠٣، ١٣٠٩؛

٣ - تخميس قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٤ ورقة ٣٩؛ رقم ٥٧٣٦ ورقة ٣٥, ١٢٧٩ هـ؛ مكتبة رشيد بمصر ٤٤ ورقة ٤٧, ١٢٩٥ هـ؛ طبع في Istanbul ١٣٠٦؛

٤ - ترجمة حياة العالم عبد الله نوري العمري الملقب برئيس العلماء

خزانة الدكتور داود جلبي تاريخ ٧/ ٤ ورقة ١٢؛

٥ - الترياق الفاروقي في منشآت الفاروقي

نشر في القاهرة ١٢٨٧, ١٣٠٦, ١٣١٦؛

٦ - ديوان أهلّة الأفكار في معاني الإبتكار = ديوان عبد الباقي الفاروقي - في الأدب

نشر في القاهرة ١٣١٦؛

٧ - سبائك العسجد في نعت حضرة شيخ الإسلام أحمد = مدح شيخ الإسلام أحمد عارف حكمت بيك (منظوم)

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٦٢٠/ ٩ ورقة ٤؛

٨ - شعر العمري - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٧٣٦/ ٢ ورقة ١٠, ١٢٧٩ هـ

٩ - قصيدة الباز الأشهب في مدح عبد القادر الكيلاني

طبعت مع شرحها “الطراز المذهب في شرح قصيدة الباز الأشهب” لأبي الثناء الآلوسي في القاهرة ١٣١٣؛

4216 - عبد الباقي بن طورسون بن شيخ مراد الطاشكوبري الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الصوفي المعروف بطورسون زاده المتخلص ببقائي

4217 - خواجه عبد الباقي بن عبد السلام رضي الدين أبو المؤيد الهندي الأويسي الصوفي النقشبندي

4218 - عبد الباقي بن عبد المجيد بن عبد الله تاج الدين أبو المحاسن اليمني المخزومي العدني المكي الشافعي الأديب الناظم الناثر اللغوي المؤرخ

١٠ - القصيدة العينية في مدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

طبعت مع شرحها “الخريدة الغيبية في تفسير القصيدة العينية” لأبي الثناء الآلوسي في القاهرة ١٢٧٠؛

١١ - القصيدة اللامية في مدح سيدنا موسى بن جعفر

طبعت مع شرح كاظم رشتي المسمى “شرح القصيدة اللامية لعبد الباقي العمري” في طهران ١٢٧٠ طبع حجر، ١٢٧٢؛

١٢ - نزهة الدنيا فيما ورد من المدائح على الوزير يحيى والي الموصل

المكتبة القادريّة رقم ١٢٥٠ ورقة ٢٧؛

• • •

٤٢١٦ - عبد الباقي بن طورسون بن شيخ مراد الطاشكوبري الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الصوفي المعروف بطورسون زاده المتخلص ببقائي المتوفي ١٠١٩/ ١٦١٠ وفي رواية ١٠١٥ هـ

(انظر: كشف الظنون ٨٤٧؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٩٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٧٢)

من تصانيفه:

١ - أوصاف الأنبياء المرسلين (ت)

ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٥٧٨/ ٣ ورقة ٢٣ - ٣٠، ١٠٦٤ هـ؛

٢ - تحفة الحسناء في شرح مائة حديث من المشارق

قيصري راشد أفندي ١٦٦/ ١ ورقة ١١٠؛

٣ - حلية الأنبياء وحليهء جهار يار كزين (ت)

فاتح رقم ٥٤٢٧/ ٤ ورقة ٨، ١٠٣٨ هـ؛ حميديه رقم ٣٩٠/ ٢ ورقة ٩؛

٤ - الدرة البيضاء الملحقة بالتحفة الحسناء

قيصري راشد أفندي ١٦٦/ ٢ ورقة ١١١ - ١٢٠؛

٥ - رسالة في الموعظة (ت)

Giresun رقم ٣٦٤١/ ٤ ورقة ٩١ - ٩٨؛

٦ - رسالة في حق الأنبياء - في الموعظة والكلام (ت)

روان كوشكي رقم ١٩٩٤/ ٣ ورقة ٩١ - ١٠٣؛

٧ - رسالة تشتمل على ما ذكره البيضاوي في تفسير

قوله تعالى {وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً}. . . الآية

القاهرة ملحق رقم ٢١٣٤٢/ ب ورقة ٢؛

• • •

٤٢١٧ - خواجه عبد الباقي بن عبد السلام رضي الدين أبو المؤيد الهندي الأويسي الصوفي النقشبندي المتوفي ١٠١٢/ ١٦٠٣

من تصانيفه:

١ - كلّيات خواجه باقي بالله (ف)

مكتبة دلهي رقم ١٠٩٥؛

• • •

٤٢١٨ - عبد الباقي بن عبد المجيد بن عبد الله تاج الدين أبو المحاسن اليمني المخزومي العدني المكي الشافعي الأديب الناظم الناثر اللغوي المؤرخ المتوفي بالقاهرة سنة ٧٤٣/ ١٣٤٢ وفي رواية ٧٤٤ هـ

(انظر: كشف الظنون ٣١٠، ٩٥٩، ١٠٥٤، ٢٠١٨؛ هدية العارفين ١/ ٤٩٥؛ الزركلي ٣/ ٢٧٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٧٤)

من تصانيفه:

١ - إشارة التعيين إلى تراجم النحاة واللغويين

دار الكتب المصرية تاريخ ١٦١٢ ورقة ٦٢؛ دار الكتب المصريّة ١١٩٥٩/ ح لوحة ٦٢، ١١٩٢ هـ نسخة مصوّرة؛ نشرت في الرياض ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٢ - الاكتفاء في شرح ألفاظ الشفاء

كوبريلي رقم ١١١٦/ ٦ ورقة ١٣٨ - ١٦٧؛ فهرس دار الكتب المصرية ١/ ٩٠؛

٣ - تاريخ اليمن = بهجة الزمن في تاريخ اليمن

نشر في بيروت ١٩٦٥، ١٩٨٠ مصوّرة عن النسخة السابقة؛

٤ - المجمل بالوفاء في حلّ مشكلات الشفاء بتعريف حقوق المصطفى

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٦٢ ورقة ٥٠؛

٥ - لقطة العجلان الملخّص من وفيات الأعيان

4219 - عبد الباقي بن علي الوارنه وي الرومي العثماني - تربه دار أبي الفتح سلطان محمد الثاني العثماني

4220 - عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق أبو الحسين الأموي البغدادي الحنفي القاضي الحافظ المحدث الثقة المعروف بابن قانع وأيضا بالبغدادي

4221 - عبد الباقي جلبي ده ده بن بوغوق مصطفى آغا الرومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بوجدي - من رجال الدولة العثمانية

4222 - عبد الباقي بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الحليم البروسوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بأسيري زاده

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٦٢٣ ورقة ١١١، ٧٤٢ هـ؛ مكتبة أوكسفورد رقم. . .؛

• • •

٤٢١٩ - عبد الباقي بن علي الوارنه وي الرومي العثماني - تربه دار أبي الفتح سلطان محمد الثاني العثماني - المتوفي ١١٥٧/ ١٧٤٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ٥٩٦، ٥٩٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٧٤)

من تصانيفه:

١ - منية الفؤاد الملتذّ بقصيدة بانت سعاد = تخميس قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير (ت)

قيون أوغلي رقم ١١٠١١/ ٤ ورقة ٧، ١٢٢٦ هـ؛ روان كوشكي ٩٦٨ ورقة ٩؛

• • •

٤٢٢٠ - عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق أبو الحسين الأموي البغدادي الحنفي القاضي الحافظ المحدث الثقة المعروف بابن قانع وأيضا بالبغدادي المتوفي ٣٥١/ ٩٦٢

(انظر: كشف الظنون ٢٧٩، ١٧٣٧؛ هديّة العارفين ١/ ٤٩٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٧٤؛ الزركلي ٣/ ١٧٢؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٤٥)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٣٥ ورقة ٦٨ - ٧٥ جزء ٢؛

٢ - جزء فيه حديث ابن قانع عن شيوخه

الظاهرية مجموع ١١٨ ورقة ٧٣ - ٧٤؛

٣ - معجم الصحابة - في الحديث

كوبريلي رقم ٤٥٢ ورقة ١٩٨، ٤٦٤ هـ؛ الظاهريّة مجموع ١٩ ورقة ٥٨ - ٧٥؛ نشر في المدينة المنورة ١٤١٨/ ١٩٩٧ على ثلاثة أجزاء وفي مكة ١٤١٨/ ١٩٩٨ على خمسة عشر جزا؛

٤ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة ١٠٨٨ حديث ٢٩٧ ورقة ١٥١ - ١٦٨؛

• • •

٤٢٢١ - عبد الباقي جلبي ده ده بن بوغوق مصطفى آغا الرومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بوجدي - من رجال الدولة العثمانية - المتوفي مقتولا سنة ١٠٧٢/ ١٦٦١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٩٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٧٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان وجدي - في الأدب (ت)

روان كوشكي ٧٦٩/ ٤ ورقة ١٤، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٧٨٩/ ٢ ورقة ١٩؛ جامعة إستانبول رقم ٢٨٣٨/ ٣ ورقة ١٥، ١١٢٣ هـ؛ رقم ١٨٧٧، ٢٩٣٦، ٣٩١/ ٤، ٤٦٢/ ٣، ٣٦١٣/ ٣، ١٥٥/ ٣، ٢٩٠٥/ ٢، ٥٥٧٥/ ٣، ٢٨٧٥/ ٢، ٣٠٥٦، ٥٥٣٧/ ٨، ٣٩٦٦/ ٣؛ خسرو باشا ٥٦٦ ورقة ٢٠، ١١٣٢ هـ؛ عاطف أفندي ٢١١٦ ورقة ٢١؛ علي أميري منظوم ٤٨٩، ٤٩٠، ٤٨٨؛ حاجي محمود ٣٧٧٩؛ حالت أفندي ٦٩٩/ ٢؛ أسعد أفندي ٣٤٠٩/ ٦، ٣٧٩٨/ ٥؛ صالحه خاتون ١٤٩؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٧٠٥ ورقة ١٢٤؛ آياصوفيا رقم ٣٩٧٦/ ٢ ورقة ٢٦؛ نوري أرلاسز رقم ٢/ ٧ ورقة ٦٤ - ٧٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٥٩/ ٣؛ خليل آغا أدب ٢، ١١٦٦ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ١٤٥٩؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٤٧/ ٢ ورقة ٣٥ - ٤٩؛ متحف مولانا ٢٤٢٥ ورقة ٣١، ١١٢٩ هـ؛ طبع في istanbul ١٢٨٦، ١٢٨٩، ١٣٠٨؛

٢ - زبدة الكلام في العقائد والفقه (ت)

أسعد أفندي رقم ٧٠٩؛

٣ - مفتاح السعادة - في العبادة (ت)

جامعة القاهرة رقم ٤٧٥٨ ورقة ٧٣، ١١٠٤ هـ؛

• • •

٤٢٢٢ - عبد الباقي بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الحليم البروسوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بأسيري زاده المتوفي في حدود سنة ١١٦٠/ ١٧٤٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٩٧؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٣١)

4223 - ميرزا عبد الباقي بن ميرزا محمد رحيم الموسوي الإصبهاني، من السادات، الطبيب، رئيس الأطباء في عهد نادر شاه - كان أبوه طبيب شاه سليمان وهو طبيب نادر شاه

4224 - عبد الباقي بن محمد بن إبراهيم الرومي العثماني الحنفي القاضي بعسكر أناطولي الصوفي الملامي البيرامي النقشبندي المعروف بلعلي زاده

من تصانيفه:

١ - التعبيرات الفقهية (ت)

مراديه رقم ٢٩٨٤/ ٢ ورقة ١٦ - ١٧؛

٢ - ذيل الرسالة الحاكمية في الإرادة الجزئية (ت)

ملّي كتبخانه ﷺ / ٥٠٨١/ ٢ ورقة ٣٦ - ١٣٧؛

٣ - الرسالة الحاكميّة في الإرادة الجزئية (ت)

عثمان أركين رقم ٨٦٢/ ١ ورقة ١ - ٢٠؛ رقم ٨٦٠/ ٢ ورقة ٢١ - ٦٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٢٢ ورقة ٥٨ - ٧٥، ١٢٠٢ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٥٠٨١/ ١ ورقة ٣٥؛

٤ - رسالة في العقائد (ت)

لالا إسماعيل ٢٦٣/ ١ ورقة ١ - ١١؛

٥ - رسالة في مسائل المعتقدات المهمة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٢٢ ورقة ٧٦ - ١١٠، ١٢٠٢ هـ؛

٦ - ميزان المدعيين في إقامة البيّنتين - في الفقه الحنفي (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٣٩ ورقة ٤٤ - ٧٧، ١١٨٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٧٠/ ٢ ورقة ١٨ - ٤٨؛ Konya رقم ٢٠٧/ ٢ ورقة ٢٩ - ٥٠؛ أسعد أفندي ٩٧٤؛ المخطوطات البلدية رقم K / ٩٧/ ٣ ورقة ٨١ - ١١٨، ١١٨٠ هـ؛ رقم ٩٩/ ٤ ورقة ٤٣ - ٦٢، ١٢٢٧ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٣٣١/ ٤ ورقة ٤٦ - ٥١؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٢٨٤ ورقة ٨٢ - ٩٥، ١١٦٢ هـ؛ رقم ٩٣٠٤ ورقة ١٦٤ - ١٨١، ١٢٥٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٧٢/ ب ورقة ٢٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت فقه ٢٣ ورقة ٢٤، ١٢٢٤ هـ؛ الفقه الحنفي ٨١ ورقة ٢٥ - ٥٢؛

• • •

٤٢٢٣ - ميرزا عبد الباقي بن ميرزا محمد رحيم الموسوي الإصبهاني، من السادات، الطبيب، رئيس الأطباء في عهد نادر شاه - كان أبوه طبيب شاه سليمان وهو طبيب نادر شاه - المتوفي ١١٦٧/ ١٧٥٣

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٦٤٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان طبيب إصفهاني - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٣٠٠ رقم الدفتر ٤٢٥ صفحة ١٨٢؛ ١٢٣٢ هـ؛ فهرس مكتبة المجلس ٣/ ٣٤٢ وكتابتها ١٢٤٥ هـ ٣٠٠٠ بيتا تقريبا؛

• • •

٤٢٢٤ - عبد الباقي بن محمد بن إبراهيم الرومي العثماني الحنفي القاضي بعسكر أناطولي الصوفي الملامي البيرامي النقشبندي المعروف بلعلي زاده المتوفي ١١٥٩/ ١٧٤٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦٨، ٢/ ٧٢٣؛ هدية العارفين ١/ ٤٩٧؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٥٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٧٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل - لعبد الكريم الجيلي (ت)

عثمان أركين رقم ٤٩٢ ورقة ٢٥٧، ١١٥٧ هـ؛ يحي توفيق رقم ١٧٤؛ خزينه رقم ٢٦٥ ورقة ١١٥، ١١٦٧ هـ؛ مهرشاه سلطان رقم ١٦٧؛ حاجي محمود أفندي رقم ٢٣٠٢؛

٢ - ترجمة حقيقة اليقين وزلفة التمكين - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٨ ورقة ١٩٦ - ٢٠٢، ١١٨١ هـ؛ رقم ٨٠٥ ورقة ١٥٧ - ١٦٤، ١٢٧١ هـ؛ رقم ١٤٨ ورقة ٣٠ - ٣٣، ١٢٨٧ هـ؛

٣ - ترجمة رسالة الأنسية ليعقوب الجرخي - في التصوّف (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم K / ٥٩٦/ ٣ ورقة ٨٣ - ٩٣؛

٤ - ترجمة رسالة نمود وبود لمحمود جلال الدين الجرخي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨/ ٣ ورقة ٩٢ - ١٠٤، ١١٨١ هـ؛

٥ - ترجمة العقلة المستوفزة لمحي الدين ابن العربي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٠٥ ورقة ١٢٩ - ١٥٦

4225 - عبد الباقي بن محمد بن حسين بن داود بن ناقيا أبو القاسم الأديب الشاعر المعروف بابن ناقيا

4226 - عبد الباقي بن عبد الله المدني المجود

٦ - ترجمة سلسلة العارفين وتذكرة الصديقين للقاضي محمد - في التصوّف (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم K / ٥٩٦/ ٤ ورقة ٩٤ - ١١٦؛ عثمان أركين رقم ١٢١٧ ورقة ٨٩؛ طبعت في إستانبول بدون تاريخ؛

٧ - ترجمة كيمياء السعادة للغزالي (ت)

عثمان أركين رقم ٤٣٢ ورقة ٨٤، ١٣١٩ هـ؛

رقم ٥١٢ ورقة ١٨٠، ١٠٣٨ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٢١٩٠ ورقة ٢٠٥؛

٨ - ذيل مسلك العشاق لصاري عبد الله أفندي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨ ورقة ١٨٩ - ١٩٠؛ ١١٨١ هـ؛

٩ - رسالة مرادية - في التصوّف (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم K / ٥٩٦/ ٢ ورقة ٧٢ - ٨٢؛

١٠ - رسالة المبدأ والمعاد - في العقائد (ت)

بلديه يكي باغشلار K /٥٩٦ ورقة ٧٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨ ورقة ٨٥، ١١٨٥ هـ؛ مكتبة الزكية ٦٧؛ صفحة ١٤٠؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٣٥٣٤/ ١ ورقة ٩٠؛

١١ - سبب تأليف سركزشت (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم K / ٥٩٦/ ٨ ورقة ١٥٨ - ١٦١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨ ورقة ١٩ - ١٩٦؛

١٢ - شرح دعاء الإستغفار (ت)

بلديه يكي باغشلار K / ٥٩٦/ ١٠ ورقة ١٦٢ - ١٦٥، ١٢٢٦ هـ؛

١٣ - طريقة بايراميه دن ملاميه نك عنعنهء إرادتلري بياننده در (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم K / ٥٩٦/ ٥ ورقة ١١٦ - ١٥٢، طبعت في إستانبول بدون تاريخ؛

١٤ - مطالب الوصول في خلاصة نوادر الأصول للحكيم ترمذي - في الحديث

قيصري راشد أفندي رقم ١١١٧ ورقة ١٥٢، ١١٦٠ هـ؛

١٥ - ملجأ الحكّام في معين القضاة - في الفقه

أسعد أفندي ٨٠٤؛

١٦ - مناقب (تراجم) مشايخ الطريقة الملامية البيرامية (ت)

حاجي محمود رقم ٢٤٧١/ ٥؛ علي أميري شرعية ١٠٥٢ ورقة ٥٠، ١١٧٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨ ورقة ٢٤٢ - ٢٥٥، ١١٨٥ هـ؛ رقم ٨ ورقة ١٤٩ - ١٨٧، ١١٨٥ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٢٠٤٩ ورقة ٦٠، ١٢٦٤ هـ؛

١٧ - هداية المشتاق في شرح مسلك العشاق = شرح قصيدة صاري عبد الله أفندي

بلديه يكي باغشلار K / ٥٩٦/ ٧ ورقة ١٥٦ - ١٥٧؛ عثمان أركين رقم ١٠٨٦ ورقة ٣١، ١٢٨٨ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١٧٦٥ ورقة ١٠٣ - ١٥١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨ ورقة ٢٠٩ - ٢٤١، ١١٨٥ هـ؛

• • •

٤٢٢٥ - عبد الباقي بن محمد بن حسين بن داود بن ناقيا أبو القاسم الأديب الشاعر المعروف بابن ناقيا المتوفي ٤٨٥/ ١٠٩٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٧٥)

من تصانيفه:

١ - المقامات - في الأدب

فاتح رقم ٤٠٩٧ ورقة ٤١ - ٥٢ وفي فهرس المكتبة لأحمد بن حسين الهمداني؛

• • •

٤٢٢٦ - عبد الباقي بن عبد الله المدني المجود عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٢٣)

من تصانيفه:

١ - بغية القاري المجيد من طلاب القرآن المجيد

الجامع الكبير الأوقاق بصنعاء رقم ١٥٧٨ ورقة ٨٩، ١٠٥٩ هـ؛

• • •

4227 - عبد الباقي بن محمد حسين الفارسي

4228 - عبد الباقي بن محمود بن عبد الله سعد الدين الآلوسي البغدادي الفقيه الحنفي القاضي النحوي الفلكي العروضي، قرأ الأصلين والتفسير والحديث وولى الإفتاء ببغداد، المعروف بالآلوسي

4229 - عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن محمد بن علوان الزرقاني المصري الفقيه المالكي الوفائي، مشارك في بعض العلوم، المعروف بالزرقاني

٤٢٢٧ - عبد الباقي بن محمد حسين الفارسي المتوفي بعد سنة ١١٣٠/ ١٧١٧

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ١١/ ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - حاشية على حاشية الحفري على شرح التجريد

آية الله نجفي رقم ٤١١٠/ ٢ ورقة ٩٠ - ١٢٨، ١١٣٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - القيود الوافية في شرح الكافية والشافية

آية الله نجفي رقم ٤١١٠/ ١ ورقة ٨٨، ١١٣٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣ - كفاية اللبيب في شرح التهذيب - في المنطق

ألّفه باسم نواب إبراهيم خان؛ آستان قدس رضوي رقم ١١١٥،

• • •

٤٢٢٨ - عبد الباقي بن محمود بن عبد الله سعد الدين الآلوسي البغدادي الفقيه الحنفي القاضي النحوي الفلكي العروضي، قرأ الأصلين والتفسير والحديث وولى الإفتاء ببغداد، المعروف بالآلوسي المتوفي ١٢٩٨/ ١٨٨٠ وفي رواية ١٢٩٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٧٩، ٢/ ٢٠٣؛ هدية العارفين ١/ ٤٩٧؛ الزركلي ٣/ ٢٧٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٧٦؛ المسك الأذفر ١/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - أوضح المنهج إلى معرفة مناسك الحجّ

تاريخ التأليف ١٢٧٧ هـ؛ القاهرة ملحق

٢١٥٦٨/ ب ورقة ٥٧؛ طبعت في مصر ١٢٧٧ طبع حجر؛

٢ - البهجة المرضية في إعراب الآجرومية - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٦٥/ ٢ ورقة ٢٣، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٦١٩٣/ ٢ ورقة ٢٣؛

٣ - الفوائد الآلوسية على الرسالة الأندلسية

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٦٥ ورقة ٢٥، ١٢٦٢ هـ؛ مسودة المصنف؛ رقم ٦١٩٣، ٦٢٠٠؛ المكتبة القادريّة ١١٨٧ ورقة ٣٢؛ طبعت في مطبعة دار السلام ببغداد ١٣١٢؛

٤ - الفيوضات القريحة في شرح الصفيحة لبهاء الدين العاملي - في الهيئة

تاريخ التأليف ١٢٧٥ هـ؛ قندللي ٤٢ ورقة ٧٣؛ المتحف العراقي ٣٠٣٦٦ ورقة ٨٦، ١٣١٠ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ١٧٢/ ٢ ورقة ٧٧ - ١٢٢، ١٢٧٨ هـ؛

• • •

٤٢٢٩ - عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن محمد بن علوان الزرقاني المصري الفقيه المالكي الوفائي، مشارك في بعض العلوم، المعروف بالزرقاني المتوفي ١٠٩٩/ ١٦٨٧

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٧٦؛ هدية العارفين ١/ ٤٩٦؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٧٢؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٩٩)

من تصانيفه:

١ - تلخيص المقاصد الحسنة لمحمد بن عبد الرحمن السخاوي

القاهرة ملحق ٢٥٣٥٧/ ب ورقة ٩٦، ١١٥٦ هـ قيد التملّك ١٣٥٥ هـ؛

٢ - جواهر الدرر لحلّ ألفاظ المختصر - في الفقه

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٣٩ جزء ٢ ورقة ١٨٢، ١١٤٦ هـ؛

٣ - ختم رسالة ابن أبي زيد القيرواني

تاريخ التأليف ١٠٨٧ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٤٨٧/ ب ورقة ١٢، ١٣١٦ هـ

٤ - شرح المقدّمة العزّية للجماعة الأزهرية = مقدّمة في الفقه المالكي

جعفر ولي رقم ٤٤٥ ورقة ١٩٨، ١١٢٣ هـ؛ عزيز سوريال ٥٤ ورقة ٢٣٣، ١٢٤٧ هـ؛ دولة البحرين ٢٠٤ ورقة ١٥١، ١٠٣٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٠٩١/ ب ورقة ٣٣١، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٢١٢٤١/ ب ورقة ١٤٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٠٢٨ ورقة ١٥٢، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٦١ ورقة ٢٠٥، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٢٥٧٤ ورقة ١٧٥، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٢٨٥٢ ورقة ١٨٩؛

٥ - شرح مختصر الشيخ خليل - في الفقه المالكي

دولة البحرين ٤٦٠ , ١٢٦٢ هـ الربع الأوّل؛ القاهرة ملحق ٢٢٨٢٠/ ب ورقة ١١٦ تاريخ التصحيح ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٣٤١/ ب جزء ١ - ٢ , ١١١٧ هـ ١١٢٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٢١ جزء ١ ورقة ١٨٥، ١١٣٧ هـ؛ رقم ٥٢٢٢ جزء ٢ ورقة ٢٦٩، ١١٤٨ هـ؛ رقم ٥٢٢٣ جزء ٣ ورقة ٢٦٤، ١١٥٠ هـ؛ رقم ٥٢٢٤ جزء ٤ ورقة ٢٢٠؛ رقم ٥٣٦١ جزء ١ ورقة ٣٠٠، ١١٦٨ هـ؛ رقم ٥٣٦٢ جزء منه ورقة ٢١٠، ١١٧٢ هـ؛ رقم ٥٥٥٨ جزء ١ ورقة ٢٥٦ ; رقم ٥٥٥٩ جزء ٢ ورقة ٤٣٦، ١١٣٨ هـ؛ رقم ٥٥٦١ جزء ٢ ورقة ٤٤٣؛ رقم ٥٥٦٢ جزء ٢ ورقة ٣٢٣ ; رقم ٥٥٦٣ جزء ٣ ورقة ٣٣٠؛ رقم ٥٥٦٤ جزء ٤ ورقة ٣٤٧؛ رقم ٥٥٦٨ جزء ١ ورقة ٢٨٠ , ١١٧٧ هـ؛ رقم ٥٥٦٩ جزء ٢ ورقة ٢٧١ , ١١٨٣ هـ؛ رقم ٥٥٧٠ جزء ٣ ورقة ٢٤٥، ١١٣٨ هـ؛ رقم ٥٥٧١ جزء ٤ ورقة ١٨٠ , ١١٣٩ هـ؛ رقم ٥٥٨١ جزء ١ ورقة ٣٧٥, رقم ٥٥٨٢ جزء ٣ ورقة ٣٤٢، ١١٣٢ هـ؛ رقم ٥٥٨٣ جزء ٤ ورقة ٢٧٤؛ رقم ٥٦٠٧ جزء ١ ورقة ٢٤١ , ١١٨١ هـ؛ رقم ٥٦٠٨ جزء ٢ ورقة ٢٠٧؛ رقم ٥٦٠٩ جزء ٣ ورقة ٢١١، ١١٨١ هـ؛ رقم ٥٦١٠ جزء ٤ ورقة ١٧٢، ١١٨١ هـ؛ رقم ٥٦١٦ جزء ١ ورقة ٢٢٨؛ رقم ٥٦١٧ جزء ٢ ورقة ١٩٧، ١٢٢١ هـ؛ رقم ٥٦١٨, جزء ٣ ورقة ١٩١, ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٥٦١٩ جزء ٤ ورقة ١٦٦ , ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٥٦٩٧ جزء ١ ورقة ٢٣٩، رقم ٥٦٩٨ جزء ٢ ورقة ٢١٣ , ١١٨١ هـ؛ رقم ٥٦٩٩ جزء منه ورقة ٢٥٧؛ رقم ٥٧٠٠ جزء ٤ ورقة ١٨٨، ١١٨٠ هـ؛ رقم ٥٧٤٨ جزء ١ ورقة ٣١٦؛ رقم ٥٧٤٩ جزء ٢ ورقة ٢٠٠ , ١١٤١ هـ؛ رقم ٥٧٥٠ , جرء ٣ ورقة ٢٧١؛ رقم ٥٧٥١ جزء ٤ ورقة ٢١٨؛ رقم ٥٩٠٨ جزء ١ ورقة ٢٢٧, ١١٧٦ هـ؛ رقم ٥٩٧٦ جزء ١ ورقة ٢٧٤؛ رقم ٥٩٧٧ جزء ٤ ورقة ٢١٦؛ رقم ٤٠٨٢ جزء ٤ ورقة ٢٠٢، ١١٨٥ هـ؛ رقم ٤٩٤٩ جزء ١ ورقة ٣٣٧ ; رقم ٤٩٥٠ جزء ٢ , ١١٦٦ هـ؛ رقم ٤٩٥١ جزء ٣ ورقة ٤٧٦؛ رقم ٤٩٥٢ ورقة ١٨٧ , ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٤٩٦١ جزء ١ ورقة ٢٥٨ ; رقم ٤٩٦٢ جزء ٢ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٤٩٦٣ جزء ٣ ورقة ٢٨٨؛ رقم ٤٩٦٤ جزء ٤ ورقة ٢٧٩؛ رقم ٤٩٥٦ جزء ٤ ورقة ٢٨٤، ١١٢٣ هـ؛ رقم ٣١٥٠ جزء ٣، ٤ ورقة ٢١٤ + ١٧٣ , ١١٧٢ هـ؛ رقم ٣١٦٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٩٠ +٢٧٠؛ رقم ٣١٦٨ جزء ١، ٣، ٥ , ٦، ورقة ٢٤٥ + ١٧٦ + ١٦٥ + ١٦٦؛ رقم ٣٢٦٦ جزء ٢، ٣ ورقة ٢٢٧ + ٢٣١، ١١٩٤ هـ؛ رقم ٣٤٦١ جزء ٤ ورقة ١٩٨، ١١٩٠ هـ؛ رقم ٣٩٢٩ جزء ٧ ورقة ١٧٧، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٣٩٥٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٧١١ + ٧٠٧ , ١١٨٨ - ١١٩٠ هـ؛ رقم ٢٤٠٨ جزء ٤ ورقة ٢٦٥، ١١٣٠ هـ؛ رقم ٢٥٠٢ ورقة ٢٦٤ , ١١٠٥ هـ؛ رقم ٢٥٤٨ جزء ٢ ورقة ٢٤٤ , ١١٨٠ هـ؛ رقم ٢٦٧٩ جزء ١، ٢, ٣، ٤ ورقة ٧٥٩ + ٦٦٦ + ٦٩٨ + ٥٨٤ ; رقم ٢٦٩٥ جزء ٣ ورقة ٤٠٢، ١١٦٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٤٦ ورقة ١٩١ + ١٧٨ + ٢٣٠؛ رقم ٤٤٦ جزء ٤ ورقة ١٤٠؛ رقم ٤٤٧ ورقة ٢٥١ + ٢٥١ + ١٤٨ , ١٢١٤ هـ؛ رقم ٤٤٨ ورقة ٢٤٤ + ٢٦٢ + ٨١, ١١٣٥ هـ؛ رقم ٤٤٩ ورقة ١٧٧؛ رقم ٤٥٠ ورقة ٢٩٧؛ رقم ٨٧٥ ورقة ١٤٤، ١٢٧٤ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٤٥ جزء ١ ورقة ٢٩٦؛ رقم ١٤٥ جزء ٢ ورقة ٢٨٥؛ رقم ١٤٥ جزء ٣ ورقة ٢٧٩، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٤٥ جزء ٣ ررقة ٢٦٩، ١٢٦١ هـ؛ رقم ١٤٥ جزء ٥ ورقة ٢٣٨، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ١٤٥ جزء ٦ ورقة ٢٨٢، ١٢٦٠

4230 - عبد الباقي البعلي الدمشقي الفقيه الحنبلي مفتي الحنابل بدمشق، المعروف بالبعلي وأيضا بالدمشقي

4231 - عبد الباقي التبريزي البغدادي المفسر الصوفي المولوي الشاعر الخطاط المتخلص بدانشمند وأيضا بباقي - المعاصر لشاه عباس الأول

4232 - عبد الباقي الحسيني الحنفي الرومي العثماني المعروف مير أبو البقاء

4233 - عبد الباقي سعدي الواني الرومي العثماني الشاعر الدفتردار في الديوان العثمانية - عاش في عهد السلطان محمود خان الأول العثماني

4234 - عبد الباقي شفائي الرومي العثماني الطبيب الشاعر الصوفي الكلشني

هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٨٩ ورقة ١٨٥ جزء ٢، ١٢٠١ هـ؛ طبع في بولاق ١٣٠٧ وفي القاهرة ١٣٠٣ وفي بيروت ١٣٩٨؛

٦ - شرح الموطأ لمالك بن أنس - في الحديث

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٦٩ جزء ٦ ورقة ٢٢٣ , ١١٦٧ هـ؛

٧ - معالي الرتبة في شرح الخطبة للشيخ خليل

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٤٨٤ ورقة ٧١، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٢٠٠٤ ورقة ٢٠٧؛ رقم ٢٨٥٨ ورقة ٧٠؛

٨ - نتائج الفكر في كشف أسرار المختصر للشيخ خليل - في الفقه المالكي

مدرسة تلمسان بالجزائر رقم ١، ٢، ٣ جزء ١، ٢، ٣ ورقة ٢٠٠ + ٢٥٠ + ٢٢٠ , ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٤ ورقة ٢٠٢ , ١٢٨٥ هـ؛

٩ - النفحات الرحمانية في تراجم السادات الوفائية

جعفر ولي رقم ١٣٦ ورقة ٤٠؛

• • •

٤٢٣٠ - عبد الباقي البعلي الدمشقي الفقيه الحنبلي مفتي الحنابل بدمشق، المعروف بالبعلي وأيضا بالدمشقي كان حيا سنة ٨٨٧/ ١٤٨٢

من تصانيفه:

١ - إنسان العين وجلاء الغين = مختصر العين والأثر في عقائد أهل الأثر

المكتبة القادريّة رقم ٦٠٣ ورقة ٦؛ الخزانة التيموريّة ٤٦٨ , ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٥٢٠، ١٢٥٣ هـ؛

٢ - العين والأثر في عقائد أهل الأثر

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٤٦/ ٢ ورقة ٤؛ رقم ٢٧٦٣/ ٢ ورقة ٤؛

٣ - فتاوى عبد الباقي البعلي الحنبلي

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٠١١/ ٤ ورقة ٧ بخطّ المؤلّف سنة ٨٨٧ هـ؛

• • •

٤٢٣١ - عبد الباقي التبريزي البغدادي المفسر الصوفي المولوي الشاعر الخطاط المتخلص بدانشمند وأيضا بباقي - المعاصر لشاه عباس الأوّل - المتوفي ١٠٣٩/ ١٦٢٩

(انظر: آغا بزرك الذريعة ٤/ ٢٨٠ , ٢٣/ ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - تفسير عبد الباقي التبريزي (ف)

أحمد ثالث ٢٦/ ١ - ٢ ورقة ٣١٠ + ٢٥٢، ١٠١٨ هـ؛ حميديه رقم ٥٩؛ داماد إبراهيم رقم ١٠٠؛ ﷺmucezade رقم ٢١ ورقة ٤٨٣؛

٢ - منهاج الولاية في شرح نهج البلاغة لعلي بن أبي طالب (ف)

مسجد أعظم ١١١٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٨٣١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ مجلس ٥٧٦٩؛ دانشكاه ٥٢٩٩؛

• • •

٤٢٣٢ - عبد الباقي الحسيني الحنفي الرومي العثماني المعروف مير أبو البقاء المتوفي ١٠٥٠/ ١٦٤٠

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الرسالة الوضعية

جامعة الرياض رقم ١٤٤٨/ ٣ ورقة ١٠٨ - ١٢٠؛

• • •

٤٢٣٣ - عبد الباقي سعدي الواني الرومي العثماني الشاعر الدفتردار في الديوان العثمانية - عاش في عهد السلطان محمود خان الأوّل العثماني - المتوفي ١١٦١/ ١٧٤٨

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة هشت بهشت لإدريس بدليسي = ترجمة كتاب الصفات الثمانية في أوصاف القياصرة العثمانية - في التاريخ (ت)

تاريخ الترجمة ١١٤٦ هـ؛ حميديه رقم ٩٢٨ ورقة ٤٣٨؛ بغداد كوشكي ١٩٦ ورقة ٢٦٥؛

• • •

٤٢٣٤ - عبد الباقي شفائي الرومي العثماني الطبيب الشاعر الصوفي الكلشني المتوفي ١٠٧٥/ ١٦٦٤

من تصانيفه:

١ - رسالة في الطبّ (ت)

معلّم جودت رقم ١٩٠؛

4235 - عبد الباقي عارف بن محمد بن مصطفى الرومي العثماني الجفي المدرس القاضي بعسكر روم إيلي الشاعر الأديب الخطاط المتخلص بعارف

٤٢٣٥ - عبد الباقي عارف بن محمد بن مصطفى الرومي العثماني الجفي المدرّس القاضي بعسكر روم إيلي الشاعر الأديب الخطاط المتخلّص بعارف المتوفي بإستانبول سنة ودفن بقرب أبي أيوب الأنصاري رضى الله عنه ١١٢٥/ ١٧١٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥١٥ , ٢/ ٥٦٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٧٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٦٢؛ مجلة النصاب ورقة ٣٠٧/ ب)

من تصانيفه:

١ - إمرؤ ونفسه - في النحو

عاطف أفندي مجموعة ٢٨٢٢؛

٢ - تخميس قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

حسن حسني باشا ١٠١٣/ ٣؛ روان كوشكي ٩٦٨/ ١ ورقة ٩, ١٠٩٥ هـ؛

٣ - تعريب رسالة العصام في الحقيقة والمجاز

أحمد ثالث ١٢٨٣/ ٢ ورقة ٢٣؛ عاطف أفندي مجموعة رقم ٢٨٢٢؛

٤ - تقديم المجلة الرابعة إلى الفاضل أحمد باشا

على نهاد ترلان رقم ٧٥/ ٥ ورقة ٩٨ - ٩٩؛

٥ - ديوان عبد الباقي عارف - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول ١٧١٠/ ٤ ورقة ١٠؛ رقم ٧١٠، ٢٧٩٦ ورقة ٤١؛ رقم ٥٥٦٢ ورقة ٤٠، ٥٦٦٢/ ١؛ أسعد أفندي ١٦٦٠ ورقة ٢٩؛ رقم ٢٦٦٠؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٤٩ ورقة ٢٦؛ طبع في بولاق ١٢٥٨؛

٦ - السيرة النبوية (منظوم) (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ٩٨٢ ورقة ١٥٢؛ خسرو باشا رقم ٤١٤ ورقة ١٨٩، ١١٣١ هـ، نور عثمانيه رقم ٣٣١٠ , ٣٣٣٦ ; رقم ٣٣٣٧ ورقة ١٣٦, ١١٣٥ هـ؛ حميديه رقم ٩٥٤؛ رقم ٩٥٥ ورقة ١٥٣ , ١٢٣٣ هـ؛ حالت أفندي رقم ٧٣٣؛ حاجي محمود ٤٤٠٠؛ مراديه رقم ٥٠٨٣ ورقة ١١٩، ١١٣١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٧٢, ١٦٧٣، ٩٧١٤؛ أسعد أفندي رقم ٣٧١٩/ ٧؛ جامعة القاهرة رقم ٣٠٧٠ ورقة ١٠٥، ١١٦٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت سيرة ٣٨ ورقة ٧٥، ١١٨٢ هـ؛ خزينه رقم ١٢٥٠ ورقة ١٣٧؛ روان كوشكي ١٣٥١ ورقة ١٦٨؛ أمانت خزينه سي رقم ٩٠٣/ ٢ ورقة ١٠٦ - ٣٢٤؛

٧ - شرح وصّاف (ت)

مدرسة بكر أفندي بالموصل مجامع ١٣٤ ورقة ٢٩٤؛

٨ - شرح حديثين من أحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم -

أمانت خزينه سي رقم ١٧٧٠/ ١ ورقة ٧، ١١٤١ هـ

٩ - شرح قصيدة عبد الله باشا (ت)

عاطف أفندي رقم ٢٨٢٢؛

١٠ - كتاب التشريفات في الخصائص والمعجزات (ت)

نور عثمانيه رقم ٣٣١٠ , ٣٣٣٦ , ٣٣٣٧؛ حميديه ٩٦٤ , ٩٥٥؛ حالت أفندي رقم ٧٣٣؛ خسرو باشا رقم ٥١٤؛

١١ - معراج نامه = معراجيه (منظوم) (ت)

قيصري راشد أفندي ١٩٦/ ٣ ورقة ٣٥ - ٤٦؛ جامعة إستانبول رقم ٢٤٨٠، ٢٦٣٣ , ٤٦٣٦؛ حاجي محمود ٣٧٠٢ , ٣٨٧٩ , ٤٤٧٨؛ Lala Ismail رقم ٢٦٤/ ١؛ عاشر أفندي ٣٩٨/ ١٠ ورقة ٣٤ - ٤٨، ١١٩٧ هـ؛ نافذ باشا ١٥١٤/ ٤؛ حميديه رقم ٣٨٧/ ٢؛ جامعة القاهرة رقم ٦٧٧٢ ورقة ١٠؛ محمد عاصم ٢٦١/ ١ ورقة ٨؛ خزينة رقم ١٢٤٩ ورقة ١٤؛ رقم ١٧٣٠ ورقة ١٧؛ محمود ثاني ١١٦٨ ورقة ١١؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٢٣؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩٠١٩/ ١ , ١١٨٧ هـ؛ طبع في istanbul ١٣١٧؛

١٢ - المعرفة والنكرة - في النحو

أحمد ثالث ١٢٨٣/ ٧ ورقة ٥١٧ - ٥٣٦؛ عاطف أفندي ٢٨٢٢؛

١٣ - معنى البدعة - في الموعظة (ت)

عاطف أفندي رقم ٢٨٢٢؛

١٤ - مناهج الأصول الدينية إلى مواقف المقاصد اليقينية - في الكلام (ت)

4236 - عبد الباقي بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن خليل الخزرجي، المقدسي الأصل، المصري الفقيه الحنفي، إمام الأشرفية، المعروف بالخزرجي وأيضا إمام الأشرفية

4237 - سيد عبد الباقي ناصر ده ده بن سيد أبي بكر ده ده الكوتاهي الرومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر الموسيقي المتخلص بناصر - شيخ زاوية المولوية بيكي قابو بالآستانة

4238 - عبد البر بن عبد القادر بن محمد بن أحمد بن زين الدين المصري الفيومي العوفي الفقيه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٥٠٦ ورقة ١١٢؛ ورقة شهيد علي ١٦٣١ بخطّ مؤلّفه؛ جامعة إستانبول رقم ٢١٥٥، ١١٣٥ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٣٩١٢ ورقة ٦٣، ١١٨٤ هـ؛ رقم ٤٧٧٦، ٣٩٥٥، ٦٩٦٨، ٦٣١٢؛ أسعد أفندي ١٢٨٨؛ محمد عاصم ٢٦١/ ٢ ورقة ١٠ - ١١٧، ١١٧٩ هـ؛ أمانت خزينه سي ٨٧٦ , ٩٠٣ ورقة ١٠٦، رقم ٩٠٤، ١٧٧٣/ ١ ورقة ٥٣؛ خزينه رقم ١٧٣٠ ورقة ١٧ - ٨٦؛ بغداد كوشكي ٨٧٩؛ قبرص سليميه ١٤٧ ورقة ٨٠ قيد الوقف ١١٧٣ هـ؛ متحف مولانا ١٢٣٨ ورقة ٨٣، ١٠٤٨ هـ؛ مراديه رقم ٤٨٥٠ ورقة ٨٧؛ مصطفى فاضل توحيد ٤ ورقة ١٨٢، ١١٣٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة توحيد ٢٧ ورقة ٩٣، ١١٣٣ هـ؛ طلعت كلام ١٠ ورقة ٧٦، ١١٨٢ هـ؛ تاريخ ٨٨ ورقة ١٠ - ٨٧؛ مجامع ١١٣ ورقة ١٠٣؛ المكتبة الخديويّة ١٧٥٣٣، ١١٣٣ هـ؛ رقم ٨٥٣٧ ورقة ١٨٢، ١١٣٠ هـ؛ ملّي كتبخانه ٦٥٢/ ﷺ ورقة ٧١، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٦٠٣٠ ورقة ٨١

• • •

٤٢٣٦ - عبد الباقي بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن خليل الخزرجي، المقدسي الأصل، المصري الفقيه الحنفي، إمام الأشرفية، المعروف بالخزرجي وأيضا إمام الأشرفية، المتوفي ١٠٧٨/ ١٦٦٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٨٣ , ٥٩١، ٢/ ٣٧؛ هدية العارفين ١/ ٤٩٦؛ الزركلي ٣/ ٢٧٢؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ٧٦)

من تصانيفه:

١ - السيوف الصقال في رقبة من ينكر كرامات الأولياء بعد الإنتقال

تاريخ التأليف ١٠٧٥ هـ الخزانة التيموريّة ٥٩٣؛ ٥٦؛

• • •

٤٢٣٧ - سيّد عبد الباقي ناصر ده ده بن سيد أبي بكر ده ده الكوتاهي الرومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر الموسيقي المتخلّص بناصر - شيخ زاوية المولوية بيكي قابو بالآستانة - المتوفي بإستانبول سنة ١٢٣٦/ ١٨٢٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٧١؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٣٠؛ هديّة العارفين ١/ ٤٩٧)

من تصانيفه:

١ - تدقيق وتحقيق - في الموسيقى (ت)

ألّف هذه الرسالة بأمر السلطان مصصفى خان بن أحمد خان العثماني؛ نافذ باشا رقم ١٢٤٢/ ١؛ دار الكتب المصريّة طلعت فنون ٥ ورقة ٤١ , ١٢٢٩ هـ؛ أمانت خزينه سي ٢٠٦٩ ورقة ٧٩, ١٢١٦ هـ؛

٢ - تحريرية = رسالة التحريرية - في الموسيقى (ت)

نافذ باشا رقم ١٢٤٢/ ٢؛

٣ - ترجمة صد كلمهء علي - في الأمثال والحكم (ت)

محمد رشاد رقم ٧٥٩ ورقة ٥٨، ١٢٩٧ هـ؛

٤ - ترجمة مناقب العارفين لأحمد أفلاكي ده ده - في تراجم المولوية (ت)

تاريخ الترجمة ١٢١٢ هـ؛ نافذ باشا ١١٢٦ ورقة ٦٧٠؛ أمانت خزينه سي ١٢٠٥ ورقة ٤٢٥، ١٢١٢ هـ

٥ - دفتر درويشان- في التصوّف (ت)

نافذ باشا رقم ١١٩٤؛

٦ - ديوان ناصر عبد الباقي ده ده (ت)

نافذ باشا رقم ٩٤١ ورقة ٧٧ بخطّ المؤلّف ١٢٢٤ هـ؛ عارف حكمت رقم ٣٥٩٨ ورقة ١٢١؛

٧ - شرح تعريب “تحفة الشاهدي - في اللغة” (ت)

نافذ باشا رقم ١٤٨٣؛

٨ - الكلام الأسنى على شرح ما في هذا الحديث من الأسماء الحسنى

إزمير ملّي رقم ٧٤٦ ورقة ٣٢، ١٢٢٥ هـ؛

• • •

٤٢٣٨ - عبد البرّ بن عبد القادر بن محمد بن أحمد بن زين الدين المصري الفيومي العوفي الفقيه الحنفي

4239 - عبد البر بن عبد الله بن محمد بن علي بن يوسف الأجهوري ثم المصري الفقيه الشافعي المتكلم ومشارك في بعض العلوم المعروف بالأجهوري

4239/ 1 - عبد البر بن محمد بن يعقوب بن الحارث الفقيه الحنفي المعروف بابن الحارث

مفتي الحنفية بالقدس، القاضي، الأديب المعروف بالفيومي المتوفي ١٠٧١/ ١٦٦٠

(انظر: كشف الظنون ١٩٢٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٣ , ٥٤٣، ٢/ ٢٥٦؛ هديّة العارفين ١/ ٤٩٨؛ الزركلي ٣/ ٢٧٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ٧٦)

من تصانيفه:

١ - إتحاف النبلاء بأخبار الكرماء والبخلاء

دار الكتب المصريّة ١٦٠٤٤/ ز ورقة ٧، ١١٧٩ هـ

٢ - إثبات الجلالة لحديث الغزالة

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٧٩ من ص ٢٥٥، ١٢١٣ هـ؛

٣ - إنعام السلام ببدائع الكلام على تشريف الإفهام بمدخ خير الأنام

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٢٢ ورقة ٥٧، ١٠٤٦ هـ؛

٤ - حسن البيان في شرح إقامة الأوزان في فنّ الميزان خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٥٢٢/ ٣ ورقة ١٠٦ - ١٥٥؛

٥ - حسن الصنيع في شرح المليح البديع في المديح الشفيع

قيصري راشد أفندي ٥٤١ ورقة ١١٨؛ Sofya OP ١٤٩٦ ورقة ٥٠٣، ١١٣٢ هـ؛

٦ - الدر النفيس على شرح أشكال التأسيس لقاضي زاده - في الهندسة

المكتبة القادريّة ١٢٧٦/ ٢ ورقة ٢٤ - ٤٢، ١٣٠٩ هـ؛ المتحف العراقي ٣٠٣٤٠ ص ٤٤, ١٢٣٨ هـ

٧ - العقد الفريد - في التصوّف

Konya رقم ١٧٤/ ٢ ورقة ١١ - ١٨؛

٨ - القول الوافي في شرح الكافي للتبريزي

خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٥٢٢/ ٢ ورقة ٥٨ - ١٠٥ , ١٠٦٠ هـ؛

٩ - مشكاة الإستشارة في أحوال الإستخارة

جامعة الكويت رقم ٦٤٤/ ٦؛

١٠ - منتزه العيون والألعاب في بعض المتأخرين من أهل الآداب - في التراجم

قيصري راشد أفندي ٩٧٦ ورقة ١٤٧، ١١٣٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٤٤/ ٢ ورقة ١٠٢ - ٢٠٢, ١٠٨٢ هـ؛

١١ - نهاية السؤل في تحقيق سالبة المحمول - في المنطق

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٨٢/ ٢ ورقة ١٣ - ١٨؛

• • •

٤٢٣٩ - عبد البرّ بن عبد الله بن محمد بن علي بن يوسف الأجهوري ثم المصري الفقيه الشافعي المتكلّم ومشارك في بعض العلوم المعروف بالأجهوري المتوفي بمصر سنة ١٠٧٠/ ١٦٥٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٣٦؛ هديّة العارفين ١/ ٤٩٨؛ الزركلي ٣/ ٢٧٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ٧٧)

من تصانيفه:

١ - شرح مختصر البخاري = شرح جمع النهاية في بدء الخير والغاية لإبن أبي جمرة الأندلسي

المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢١٦ ورقة ٢٠٢ , ١١٧٣ هـ؛

٢ - فتح القريب المجيد في شرح جوهرة التوحيد

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢١٨٩/ ٢ ورقة ٨٣، ١١٣١ هـ؛

٣ - منحة الأحباب لشرح تحفة الطلاب في الفقه

مكتبة الأزهر الفقه الشافعي ٤٢٦ ورقة ٤٧٢، رقم ٥٨٣ , ورقة ٤٠٩ , ١١٠٦ هـ؛ رقم ٧٣٧ ورقة ٥٠١، رضي الله عنatavia الملحق ٤٤٥؛

• • •

٤٢٣٩/ ١ - عبد البرّ بن محمد بن يعقوب بن الحارث الفقيه الحنفي المعروف بابن الحارث المتوفي ببغداد سنة ٦٨٣/ ١٢٨٤

من تصانيفه:

١ - مختار الفتاوى - في الفقه الحنفي

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨١/ ح صفحة ٣٢٨؛

• • •

4240 - عبد البر بن محمد بن محمد بن محمود ابن الشحنة سري الدين أبو البركات الحلبي ثم القاهري الفقيه الحنفي القاضي، قاضي القضاة، الأصولي المعروف بابن الشحنة الحلبي

٤٢٤٠ - عبد البرّ بن محمد بن محمد بن محمود ابن الشحنة سريّ الدين أبو البركات الحلبي ثم القاهري الفقيه الحنفي القاضي، قاضي القضاة، الأصولي المعروف بابن الشحنة الحلبي المتوفي ٩٢١/ ١٥١٥

(انظر: كشف الظنون ٩٧, ٨٢١, ١٨٦٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣١١؛ هديّة العارفين ١/ ٤٩٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ٧٨؛ الزركلي ٣/ ٢٧٣)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة في قوله تعالى {يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ} الآية (هود ١٠٥ - ١٠٨)

شهيد علي باشا رقم ٢٧٧٣/ ١؛

٢ - البدر الزاهر في نصرة الملك الناصر - في التاريخ

بارس رقم ١٩٩٣؛ نشر في بيروت ١٩٨٣ وفي الرياض ١٤٠٧/ ١٩٨٧ وقيل ينسب إليه؛

٣ - تحصيل الطريق إلى تسهيل الطريق

تاريخ التأليف ٨٨٦ هـ أتحفه للأمير يشبك؛ جامعة إستانبول رقم ١٣٣٧؛ شهيد علي رقم ٢٧٧٣/ ٢؛

٤ - تفصيل عقد الفرائد (فوائد) بتكميل قيد الشرائد - في فروع الحنفية

قيصري راشد أفندي ٤١٦ ورقة ١٦٨، ٩٧٢ هـ؛ بشير آغا رقم ٢٦٧، ٢٦٨؛ نور عثمانيه رقم ١٦٤٩ , ١٦٥٠؛ شهيد علي رقم ٨٤٨؛ Laleli رقم ١٠٣٧, ١٠٤٨؛ يكي جامع ٤٧٥؛ بايزيد عمومي ٢٣٢٦, ٢٤٨٢؛ أحمد ثالث ١١٤٤ جزء ٢ ورقة ٢٨٧, ٨٩٥ هـ؛ Muradiye رقم ٥٥٠٨؛ وحيد باشا رقم ١١٠٥؛ أدرنه سليميه رقم ٧٦١؛ جعفر ولي رقم ٥٧٨ ورقة ١١٠، ١٢٥٦ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٣٥٣، ١٠١٨ هـ؛ رقم ٨٤٠ ورقة ٣٤٦، ١٠١٨ هـ؛ جوروم رقم ١٣١٩ , ١٤٩٤؛ فيض الله رقم ٨٢٣, ٨٢٤؛ شهيد علي رقم ٨٤٨؛ أسعد أفندي ٧٨٦؛ ﷺmucezade ٢٠٧ ورقة ٢٨٨، ٩٤٠ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٩٨٩ , ١٠١٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧١٥, ٧٣٩٩, ٧٤٦٩، ٩٩٢٠؛ بايزيد عمومي رقم ٢٣٢٦, ٢٤٨٢؛ وليّ الدين أفندي رقم ١٢٥١؛ المكتبة القادريّة ٣٧٧ ورقة ٣٣٧, ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٣٧٨، ١٠٦٨ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١٥١, ٥٢١٦, ٩١٥٩؛ آماسيه رقم ١٨٤٠/ ١ , ١٨٤٠/ ٢؛ حكيم أوغلي علي باشا رقم ٣٥٤؛ سليم آغا رقم ٣٦٦، ٤٠٠؛ Karamustafa ٢٠٩/ ١٨٨٧٤، ١٠٠٦ هـ؛ أسعد أفندي ٧٥٧ - ٧٥٨ جزء ١ - ٢؛ كوبريلي رقم ٥٩٥ ورقة ٢٩١، ١٠٣٠ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٧٣٤ ورقة ٢٤٦، ٨٩٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٣٢٣ ورقة ٢٥٣، ٩٦٤ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل الفقه الحنفي ٧/ ٥ ورقة ٢٤٦، ١١٧١ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٧٦/ ٣ , ١٢٠٥ هـ؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل ٨/ ١ ورقة ٣٥٢، ٩٩١ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٤؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٣٨/ ٢٢ , ١٠٩٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٥١ ورقة ٣٢٤، ٩٥٦ هـ؛ وهبي أفندي رقم ٥٩٦؛ داماد إبراهيم باشا رقم ٥٦٩؛

٥ - الذخائر الأشرفية في الألغاز الحنفية

تاريخ التأليف ٨٩٤ هـ؛ أحمد ثالث ١١٧٦ ورقة ١٠٩؛ رقم ١١٩٨ ورقة ٤٦، ٩٨٧ هـ؛ روان كوشكي ٦٠٣ ورقة ١٢٤؛ وهبي أفندي ٤٦٧؛ أسعد أفندي ٥٢٩, ٧١١ - ٧١٢؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٥٣٢ ورقة ٥٤، ١٠٤٠ هـ؛ رقم ٥٥٧١ ورقة ٨٩، ١٣٠٠ هـ؛ قره حصار رقم ١٧٥٨٤/ ٥ ورقة ٧٣ - ١٨٥؛ Yafa رقم ٣٤ ورقة ٦٩، ١٠٤٧ هـ؛ متحف مولانا ١٣٧٦ ورقة ٧٢ قيد التصحيح ١٢٦١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٧٨٠/ ب ١٩٥٩٧/ ب ورقة ١٢٢, ١٠٢٩ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر رقم ٧٢/ ٤ ورقة ١٢٧ - ٢٦٧؛ نشرت في القاهرة ١٢٩١، ١٢٩٩؛

٦ - رياض القاسمين

أسعد أفندي رقم ٦٩١؛

4241 - عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن خليل بن عبد الله أبو الحسن الهمداني الأسدآبادي أو الأسترابادي الفقيه القاضي الأصولي المتكلم المفسر، كان مقلدا الشافعي في الفروع وعلى رأس المعتزلة في الأصول، المعروف بالهمداني

٧ - رمز الحقائق في شرح كنز الدقائق

فاتح رقم ١٧٢٤؛

٨ - زهر الرياض في حكم المتوضئ في الحياض = رسالة في حكم الماء المستعمل في الفقه الحنفي

المكتبة الخديوية رقم ١٠٩٣/ ٢؛ شهيد علي باشا رقم ٢٧٧٣/ ٤؛ برلين رقم ٥٠٢٩؛ داماد إبراهيم باشا رقم ٦٨٠؛ عاطف أفندي رقم ٨٣٨؛

٩ - شرح المنظومة الحلبية في السيرة النبوية

فيض الله أفندي ١٤٦٨ ورقة ٤٣٠، ٩٢٠ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم ٦١٦٧/ ح؛

١٠ - فتاواى ابن الشحنة في الفقه الحنفي

المكتبة الخديوية رقم ٥٣٣٨/ ١؛

١١ - الكلام في تنفيذ ما ثبت بالشهادة على الخطّ

يكي جامع رقم ٤٧٦؛ شهيد علي باشا ٢٧٧٣/ ٣؛ وهبي أفندي رقم ٢٠١٧؛ حسن حسني باشا ٤٦٨؛

١٢ - المبحث في الفقه الحنفي

حسن حسني باشا رقم ٤٦٨؛

١٣ - مختصر الفوائد لنجم الدين الطرسوسي (منظوم)

كيره سون رقم ١٩؛

١٤ - مكتوب عن لسان المعزّ الأشرفي السيفي إلى السلطان بايزيد خان الثاني العثماني

شهيد علي باشا رقم ٢٧٧٣/ ٥؛

١٥ - منظومة في الفروق

برلين رقم ٥٠٢٩/ ٨؛

١٦ - نظم المسائل التي السكوت فيها رضا في الفقه

أسعد أفندي ٨٤٣؛ فاتح ٢٤٨٥؛ Garret رقم ١١٣٣؛

• • •

٤٢٤١ - عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن خليل بن عبد الله أبو الحسن الهمداني الأسدآبادي أو الأسترابادي الفقيه القاضي الأصولي المتكلم المفسر، كان مقلدا الشافعي في الفروع وعلى رأس المعتزلة في الأصول، المعروف بالهمداني المتوفي ٤١٥/ ١٠٢٥

(انظر: كشف الظنون ١١٠٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢٩، ٢/ ٤٣٠؛ هدية العارفين ١/ ٤٩٨؛ الزركلي ٣/ ٢٧٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ٧٨)

من تصانيفه:

١ - الإختلاف في أصول الفقه

Vatikan Fayda ١١٠٠ ورقة ٢١١؛

٢ - الأمالي - في الكلام

بتهذيب جعفر بن أحمد عبد السلام Vatikan Fayda ١/ ١٠٢٧ ورقة ٧١، ١٣٣٢ هـ؛

٣ - تثبيت دلائل النبوة - في الكلام

شهيد علي ١٥٧٥ ورقة ٣٠٣، ٦١٥ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٦٦؛

٤ - تعليق على شرح الأصول الخمسة - في الكلام

الجامع الكبير بصنعاء ٣٢ ورقة ٢٤٠ نسخة قديمة؛

٥ - تنزيه القرآن عن المطاعن - في التفسير

دار الكتب المصريّة تفسير ٣٣٠؛ طبع بالقاهرة ١٣٢٦ , ١٣٢٩ وفي بيروت ١٩٦٦؛

٦ - شرح أصول الخمسة للقاسم بن إبراهيم الزيدي

أحمد ثالث ١٨٧٢ ورقة ١٧٩، ٧٥٦ هـ؛ إسماعيل صائب ٤١٢١ ورقة ٩٢؛ Vatikan Fayda ١٠٢٨/ ١ ورقة ٢٤٥، ٧٤٥ هـ؛ رضي الله عن ﷺmbrosiana / ٥٩ ورقة ١٥٦, ٨٣٨ هـ؛ رقم ١٨١, ١٨٣, ١٩٢, ١٥١, ١٧٩؛ نشر في القاهرة ١٩٦٥؛

٧ - طبقات المعتزلة - في التراجم

نشرت في تونس ١٩٧٤؛

٨ - كتب التكليف “بتهذيب ابن متّويه”

الخزانة التيموريّة عقائد ٣٥٧ ورقة ١٣٢، ٦٨٣ هـ؛ صنعاء كلام ٢٠٣، ٥٦٣ هـ؛ رقم ٢٠٤، ٥٦٣ هـ؛ رقم ٢٠٦، ٥٦٣ هـ؛ رضي الله عنerlin ٥١٤٩ جزء ١ ورقة ٢٢٠، ٦٧١ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٦٥ ونشر الجزء الأوّل في بيروت ١٩٦٥؛

4242 - عبد الجبار بن أبي بكر بن محمد بن حمديس أبو محمد الصقلي الأزدي الأندلسي السرقوسي الشاعر المؤرخ المعروف بابن حمديس

4243 - عبد الجبار بن عبد الجبار بن محمد بن ثابت بن أحمد بهاء الدين أبو محمد الخرقي المروزي الجغرافي الفلكي المهندس الرياضي الفيلسوف المعروف بالخرقي

٩ - متشابه القرآن

صنعاء تفسير ٤٩٤ ورقة ٢٠٠؛ نشر في القاهرة ١٩٦٩؛

١٠ - المجموع في المحيط بالتكليف - في الفقه

نشر في القاهرة ١٩٦٥؛

١١ - المختصر في أصول الدين

نشر في القاهرة ١٩٧١؛

١٢ - مسألة في الغيبة

Vatikan Fayda ٢/ ١٠٢٨ ورقة ٢٤٦، ٧٤٥ هـ

١٣ - المغني في أبواب التوحيد والعدل = العمدة في علم الكلام

صنعاء كلام رقم ١٩٣، ١٩٥ - ٢٠٢؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٠١ ب خمسة مجلدات ورقة ١٩٥+ ٢١٤ + ٢١٧ + ١٤١ + ١٨٣؛ دار الكتب المصريّة ٢٥٥٠١/ ب جزء ١ - ٥ ورقة ١٩٥ + ٢١٧ + ٢١٤ + ١٤١ + ١٨٣؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٠١/ ب جزء ١ - ٥ ورقة ١٩٥ + ٢١٧ + ٢١٤ + ١٤١ + ١٨٣ نسخة قديمة؛ رقم ٢٥٨٠٨/ ب نسخة مصوّرة؛ طبع منه الجزء الرابع في القاهرة ١٩٦٥ والجزء الخامس في القاهرة ١٩٦٥ والجزء السادس ١٩٦٢ والجزء السابع ١٩٦٣ والجزء الثامن ١٩٦٥ والجزء التاسع ١٩٦٥ والجزء الثاني عشر ١٩٦٤ والجزء الثالث عشر ١٩٦٢ والجزء الرابع عشر ١٩٦٥ والجزء الخامس عشر ١٩٦٥ والجزء العشرين ١٩٦ - ١٩٦٦ وفي القاهرة ١٩٦٧؛

١٤ - المنية والأمل في شرح كتاب الملل والنحل

نشرت في الإسكندريّة ١٩٧٢ شرح الكتاب الذي جمعه أحمد بن يحيى بن المرتضى؛

• • •

٤٢٤٢ - عبد الجبار بن أبي بكر بن محمد بن حمديس أبو محمد الصقلي الأزدي الأندلسي السرقوسي الشاعر المؤرخ المعروف بابن حمديس المتوفي ٥٢٧/ ١١٣٢

(انظر: كشف الظنون ٢٩٠، ٧٩٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٧٩؛ الزركلي ٣/ ٢٧٤؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٢١٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن حمديس - في الأدب

نشر في Napoli ١٨٩٧ وفي بيروت ١٣٧٩؛

• • •

٤٢٤٣ - عبد الجبار بن عبد الجبار بن محمد بن ثابت بن أحمد بهاء الدين أبو محمد الخرقي المروزي الجغرافي الفلكي المهندس الرياضي الفيلسوف المعروف بالخرقي المتوفي ٥٥٣/ ١١٥٨

(انظر: كشف الظنون ١٨٥٢, ١٨٥٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٨٨؛ الفوائد البهية ٩٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٨٠؛ وفي الأعلام للزركلي إسم المؤلف: محمد بن أحمد بن أبي بستر المروزي ٥/ ٣١٧)

من تصانيفه:

١ - التلخيص في عدد الوفق - في الهندسة

آياصوفيا رقم ٤٨٤٣ ورقة ١٢ - ٢٢ ناقص؛

٢ - رسالة في العمل بذات الحلق - في الهيئة

فاتح رقم ٣٤٤٢/ ٧ ورقة ٧٦ - ٧٩، ١٠٩٣ هـ؛

٣ - كتاب التبصرة في علم الهيئة

ﷺmasya رقم ١٨٢٤ ورقة ٥٩، ٧٣٤ هـ؛ فاتح ٣١٧٢/ ٣ , ٣٣٨٥/ ١؛ حسن حسني رقم ١٢٧٩ ورقة ٦٢ - ١٢٨؛ Haraccioglu رقم ١١٥٧ ورقة ١١٤، ٧٤٧ هـ؛ Zeytinoglu رقم ٤٦٤٥/ ٢؛ نور عثمانيه ٢٨٩٨ ورقة ١٢٠؛ جار الله أفندي رقم ١٤٨٣/ ٢؛ Tavsanli رقم ٤٦٤٥/ ٢ ورقة ٤٨ - ١٠٠، ٧٩١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣٩٨ ورقة ١٠٥، ٦٣٠ هـ؛ رقم ١٣٤١ ورقة ٧٥، ٧٥٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٥٧٨, ٢٥٧٩، ٢٥٨٠، ٢٥٨١, ٤٨٥٧/ ٣؛ حاجي سليم آغا ٧٤١/ ٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت ٥٥٠؛ جامعة أمّ القرى ٢٩٦٥/ ١ ورقة ٥٥، ١١٥٧ هـ؛ وفي فهرس مكتبة جامعة أمّ القرى ينسب إلى محمد بن أحمد المروزي الخرقي؛

٤ - منتهي الإدراك في تقاسيم الأفلاك - في الهيئة

الخزانة التيموريّة رياضة رقم ١١١؛ Paris ٢٤٩٩ رضي الله عنerlin رقم ٥٦٩٩؛ نشر في Milano ١٩٠٣؛

• • •

4244 - عبد الجبار بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم بن داود أبو علي الخولاني الداراني المؤرخ المعروف بالخولاني وأيضا بابن مهنا

4245 - عبد الجبار بن محمد بن علي أبو طالب المعافري الأندلسي الأديب اللغوي المعروف بالمعافري

4246 - عبد الجبار الخجندي الشاعر الفلكي المعروف بالخجندي

4247 - عبد الجليل بن أبي بكر أبو محمد القاضي الأوسي الأندلسي الربعي

4248 - عبد الجليل بن أبي الحسين محمد بن أبي الفضل نصر الدين القزويني الشيعي نزيل الرى، المعروف بالقزويني

4249 - عبد الجليل بن سيد مير أحمد الحسيني الواسطي البلكرامي الهندي الأديب الشاعر المتخلص بجليل المعروف بواسطي - من كتاب أورنك زيب ملك الهند

4250 - عبد الجليل بن حامد الرومي البروسوي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الأديب الشاعر الصوفي المتخلص بجليلي المعروف بحامدي زاده

٤٢٤٤ - عبد الجبار بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم بن داود أبو علي الخولاني الداراني المؤرخ المعروف بالخولاني وأيضا بابن مهنا المتوفي ٣٧٠/ ٩٨١

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٨١؛ الزركلي ٣/ ٢٧٥)

من تصانيفه:

١ - تاريخ داريا ومن نزل بها من الصحابة والتابعين

الظاهريّة ٧٥٤٦ ورقة ٤٨، ١٣٦٨ هـ؛ المتحف البريطاني الملحق ٣٦١٦ ورقة ٣٦؛ خزانة جامع الزيتونة تونس تاريخ ٥٠٣٢ ورقة ٢٥، ٦٣٣ هـ؛

• • •

٤٢٤٥ - عبد الجبار بن محمد بن علي أبو طالب المعافري الأندلسي الأديب اللغوي المعروف بالمعافري المتوفي ٥٦٦/ ١١٧١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٩٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٨١ - ٨٢)

من تصانيفه:

١ - شرح مشكل ألفاظ المقامات الحريرية

كوبريلي رقم ١٣٢٧ ورقة ٦٣، ٦٤٦ هـ؛

• • •

٤٢٤٦ - عبد الجبار الخجندي الشاعر الفلكي المعروف بالخجندي المتوفي بعد سنة ٦١٦/ ١٢١٩

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٩/ ٢٩٠، ٢٠/ ٢٤٨؛ أحمد منزوي ٣٤٧)

من تصانيفه:

١ - مدخل منظوم - في الهيئة (منظوم مثنوي) (ف)

تاريخ التأليف ٦١٦ هـ نظمه لجمال الدين أبو المحامد محمد بن نور الدين أحمد؛ مسجد أعظم رقم ٣٧٨٥؛ آية الله نجفي رقم ٤٠٦٨/ ٣ ورقة ٨٤ - ١١٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛

• • •

٤٢٤٧ - عبد الجليل بن أبي بكر أبو محمد القاضي الأوسي الأندلسي الربعي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - التسديد في شرح التمهيد لأبي بكر الباقلاني

يازمه داغشلر ١٨٨٥ ورقة ٩٣، ٥٧٦ هـ؛ طرخان والده سلطان ٢٠/ ١ ورقة ٩٣، ٥٧٦ هـ؛

٢ - جواب سؤالات على آية الوضوء

يازمه باغشلر رقم ١٨٨٥/ ٢ ورقة ٩٥ - ١٠٥, ٥٧٦ هـ؛

٤٢٤٨ - عبد الجليل بن أبي الحسين محمد بن أبي الفضل نصر الدين القزويني الشيعي نزيل الرىّ، المعروف بالقزويني المتوفي بعد سنة ٥٥٦/ ١١٦٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٥٠٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٥, ٢٢٩، ٢/ ٣٠٤, ٤٢٧, ٥٢٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ٨٣)

من تصانيفه:

١ - مثالب النواصب في نقض بعض فضائح الروافض - في تاريخ السلاجقة

طبعت في طهران ١٣٣١؛

• • •

٤٢٤٩ - عبد الجليل بن سيد مير أحمد الحسيني الواسطي البلكرامي الهندي الأديب الشاعر المتخلّص بجليل المعروف بواسطي - من كتاب أورنك زيب ملك الهند - المتوفي ١١٣٨/ ١٧٢٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥٠١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٨٢)

من تصانيفه:

١ - آداب المترسّلين - في الإنشاء والمراسلات (ف)

طبعت في Kalkuta بدون تاريخ؛

٢ - إنشاى جليل - في التاريخ (ف)

Leknev رقم ١٨٥٤؛

• • •

٤٢٥٠ - عبد الجليل بن حامد الرومي البروسوي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الأديب الشاعر الصوفي المتخلص بجليلي المعروف بحامدي زاده المتوفي ببروسة سنة ٩٧٧/ ١٥٦٩

(انظر: كشف الظنون ٧٢٤, ١٥٧١؛ هدية العارفين ١/ ٥٠٠؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ١١٩؛ تورك أدبياتي تاريخي ٧٩, ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - خسرو وشيرين - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

4251 - عبد الجليل بن فيروز بن الحسين سراج الدين الغزنوي النحوي المعروف بابن فيروز وأيضا بالغزنوي

4252 - عبد الجليل بن محمد القره ماني العثماني الأمير

4253 - عبد الجليل بن محمد أبو المواهب محمد بن عبد الباقي البعلي الدمشقي الحنبلي النحوي الصرفي العروضي الشاعر المعروف بالبعلي

4254 - عبد الجليل بن محمد بن أحمد بن عظوم المرادي القيرواني الصوفي المعروف بابن عظوم وأيضا بالقيرواني

قدمه للسلطان سليم خان العثماني؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١ ورقة ١٧٦ - ٢١١؛ مكتبة كلية التاريخ واللغة رقم ٤٤٩٢٣؛ Paris رقم ٣٦٥؛ ٤٤٩٢٣ / ﷻTرحمه اللهF؛ Paris ملحق ٣٦٤ ورقة ٣ - ٦٤ تاريخ النجم ٩١٨ هـ؛ ٢٠٠٠ بيتا تقريبا؛

٢ - خمسة جليلي - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

Paris ملحق رقم ٣٦٤ ورقة ١٣٠؛ جامعة إستانبول رقم ٨١١؛ رقم ٤٠٩٧؛

٣ - ديوان جليلي - في الأدب (ت)

فاتح رقم ٤٠٧٧/ ٢ ورقة ١٢٣ - ١٣٢؛ Paris ملحق رقم ٣٦٤ ورقة ٥ - ٨٩ في الهامش؛

٤ - كل صد برك بي خار - في الأدب (منظوم) (ت)

علي نهاد ترلان رقم ٧٢/ ٤ ورقة ٣٦ - ٤٤؛ Paris ملحق ٣٦٤ ورقة ٣ - ٨٦ في الهامش؛

٥ - ليلى ومجنون - في الأدب (منظوم) (ت)

تاريخ النظم ٩٢٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١١٨ ورقة ٧٤؛ Paris ملحق رقم ٣٦٤ ورقة ٦٤ - ١٢٨ , ٢١٠٠ بيتا تقريبا؛

٦ - محك نامه - في الأدب (منظوم) (ت)

علي نهاد ترلان رقم ٥٩/ ٥ ورقة ١٨٧ - ١٩٠؛ Paris ملحق ٣٦٤ ورقة ٨٩ - ٩٢ في الهامش؛ ١٠٠ بيتا تقريبا

٧ - هجر نامه = خزان نامه (منظوم مثنوي) (ت)

تاريخ النظم ٩١٥ هـ؛ Paris ملحق ٣٦٤ ورقة ١٠٨ - ١٢١ في الهامش، ٥٠٠ بيتا تقريبا؛

٨ - يوسف وزليخا (منظوم مثنوي) (ت)

انظر: رضي الله عنelleten ١٩٦٧ صفحة ٩٩؛

٩ - رسالة في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣٤٣ ورقة ١٦٥ - ١٦٦

• • •

٤٢٥١ - عبد الجليل بن فيروز بن الحسين سراج الدين الغزنوي النحوي المعروف بابن فيروز وأيضا بالغزنوي عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

(انظر: كشف الظنون ٢٠٤١؛ هديّة العارفين ١/ ٥٠٠؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ١١٤)

من تصانيفه:

١ - الهداية في النحو

بانكبور خدابخش رقم ٣٩٧٠ ورقة ٣٠, ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٣٢٢٥/ ٢ ورقة ٤١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٣٤٦ جزء ١ - ٢ ورقة ١٢٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٨٤٦ ورقة ٤٠؛ رقم ٣٨٤٧ ورقة ٣٣؛ رقم ٣٨٨٨/ ١ ورقة ٩٨، ١٢٥٥ هـ؛ جامعة الرياض ٢٧٠٣/ ٢ ورقة ١٣٣ - ١٦٠؛ Princeton رقم ١٥٥٤ ورقة ٨١؛ آستان قدس رضوي ١٤٧٨٥, ١٢١٧ هـ؛ رقم ١٣٠٣٨، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٤٩١١، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٧٩٣٠, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٣٩٨٢، ١٣١٦ هـ؛ رقم ١٠٣٤٣، ١٢٩٥٩ , ١٣٩٣٦؛

• • •

٤٢٥٢ - عبد الجليل بن محمد القره ماني العثماني الأمير المتوفي. . .

(انظر: فهرس مخطوطات ملّي كتبخانه بآنقره رقم ٤٩١٢)

من تصانيفه:

١ - فتح الفوائد وجمع الزوائد - في المنطق

ملّي كتبخانه رقم ٧/ ٤٩١٢/ ﷺ ورقة ٦٣ - ٧٢؛

• • •

٤٢٥٣ - عبد الجليل بن محمد أبو المواهب محمد بن عبد الباقي البعلي الدمشقي الحنبلي النحوي الصرفي العروضي الشاعر المعروف بالبعلي المتوفي ١١١٩/ ١٧٠٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٠١؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٨٣)

من تصانيفه:

١ - الموارد الصوافي في علمي العروض والقوافي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٢٧٧/ ٦ ورقة ٤ , ١١٤ بيتا

• • •

٤٢٥٤ - عبد الجليل بن محمد بن أحمد بن عظوم المرادي القيرواني الصوفي المعروف بابن عظّوم وأيضا بالقيرواني المتوفي ٩٦٠/ ١٥٥٢

4255 - عبد الجليل بن محمد بن أحمد بن محمد تقي الدين أبو بكر العمري الدمشقي الشافعي الصوفي الخواص الفلكي المهندس المعروف بابن عبد الهادي

4256 - عبد الجميل بن محمود بن محمد الفقيه الحنفي الصافي المعروف بالصافي

4257 - عبد الجليل بن موسى بن عبد الجليل أبو محمد الأنصاري الأوسي القرطبي الأندلسي العروضي المتكلم المفسر الصوفي المعروف بالقصري

(انظر: كشف الظنون ٤٨٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢٤؛ هدية العارفين ١/ ٥٠٠؛ الزركلي ٣/ ٢٧٥؛ مخطوطات العباسية في البصرة ص ١٢١)

من تصانيفه:

١ - تنبيه الأنام في بيان علوّ مقام نبينا محمد عليه الصلاة والسلام = شفاء الأسقام ومحو الآثام في الصلاة على خير الأنام

قيصري راشد أفندي رقم ١١٦٣ ورقة ١٩٥، ١٠١٧ هـ؛ Haraccioglu رقم ٣٢٨ ورقة ١٦٩, ١٠٧٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٦٤١ ورقة ٩٨؛ أسعد أفندي ٢٩٦ - ٢٩٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦١, ٤٧٩٣, ٤٨٨٠, ٩٦٤٩، ٧١٥٠؛ القاهرة ملحق ٢١٧٣٥/ ب ورقة ١٨٧، ١٠٦٦ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٢٦/ ٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥٥٦ ورقة ١٥٠, ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٣٧٦٩ ورقة ١٧٥، ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٢٥٨٦ ورقة ٢٢٠؛ رقم ٧٠٨٩ ورقة ١٧٨؛ خزانة القرويين بفاس ٣٠٣ ورقة ٢٥٠، ٨٩٤ هـ؛ رقم ٣٠٤ ورقة ١٨٣، ١١٨٠ هـ؛ رقم ٣٠٥ ورقة ١٦٨، ١٠٢٦ هـ رقم ٣٠٦ ورقة ٢١١, ١١٠٧ هـ؛ رقم ٣٠٧ ورقة ١٣٤، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٣٠٨ ورقة ١٥٢، ١١٣٢ هـ؛ رقم ٣٠٩ ورقة ٨٧، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٣١٠ ورقة ٣٣٨, ١١٥٦ هـ؛ رقم ٣١١ ورقة ١٤٥ قيد الوقف ١١٧٥ هـ؛ رقم ٦٩٧ ورقة ٨٣؛ الجامع الأعظم بالجزائر ١٠٤/ ٢٥/ ١؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٠/ ح صفحة ٤٩٠, ١١٧٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٤٧ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

٢ - مختصر تنبيه الأنام في بيان علو مقام نبينا عليه الصلاة والسلام = شفاء الأسقام

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٠/ ح صفحة ٤٩٠، ١١٧٠ هـ؛ عكّا رقم ٦٧ ورقة ١٧٥؛

• • •

٤٢٥٥ - عبد الجليل بن محمد بن أحمد بن محمد تقي الدين أبو بكر العمري الدمشقي الشافعي الصوفي الخوّاص الفلكي المهندس المعروف بابن عبد الهادي المتوفي ١٠٨٧/ ١٦٧٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٤٧, ٤٥٩، ٢/ ٥٥٣؛ هدية العارفين ١/ ٥٠١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٨٣؛ الزركلي ٣/ ٢٧٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الهندسة

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٣٧/ ٢ ورقة ٩ بخطّ المؤلّف

• • •

٤٢٥٦ - عبد الجميل بن محمود بن محمد الفقيه الحنفي الصافي المعروف بالصافي المتوفى

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٠١؛ فهرس مخطوطات مكتبة إزمير ملّي رقم ١٥٦٨)

من تصانيفه:

١ - منافع المسلمين = ترجمة وقاية الرواية في مسائل الهداية

- في الفقه الحنفي (ف)

إزمير ملّي رقم ١٥٦٨ ورقة ٢٥٣؛

• • •

٤٢٥٧ - عبد الجليل بن موسى بن عبد الجليل أبو محمد الأنصاري الأوسي القرطبي الأندلسي العروضي المتكلّم المفسر الصوفي المعروف بالقصري المتوفي ٦٠٨/ ١٢١١

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٨٥؛ الزركلي ٣/ ٢٧٦)

من تصانيفه:

١ - تفسير فاتحة الكتاب العزيز

Kastamonu رقم ٢٧١٣ ورقة ١٨٠ - ٢٠٨؛

٢ - شرح مشكل الحديث = بيان مشكل الحديث

LaIeli رقم ٤٠٩؛ محمود باشا ١٠٧/ ١ ورقة ٥٠، ٨١٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٢٥ وفي آخره تاريخ سنة ٨٢٦ هـ؛

٣ - مختصر المنهاج في شعب الإيمان للحليمي

الظاهريّة عام ١٣٤١ ورقة ١٦٩ جزء ١ يتكون من ٤٣ شعبة؛ الكتّاني ٥١٣؛ دار الكتب المصريّة كلام

4258 - عبد الجليل بن ياسين بن إبراهيم بن طه بن خليل الحسنى الطباطبائي البصري الأديب الشاعر المعروف بالطباطبائي

4259 - عبد الجليل الهندي الصوفي المولوي الشاعر المعروف بمداري المتخلص بموجود

4260 - عبد الجواد بن أحمد الطهراني، مجتهد الكربلاء، سلطان المحدثين

4261 - عبد الجواد بن خضر الشربيني

4262 - عبد الجواد بن ملا عباس الشيرازي الصوفي الشاعر المعروف بأديب نيسابوري

4263 - عبد الجواد بن أحمد بن عبد الكريم بن أحمد السميني الحلبي الكيالي الرفاعي النقشبندي الصوفي المعروف بالكيالي

4264 - سيد عبد الجواد بن شعيب بن أحمد بن عباد بن شعيب الأنصاري القنائي الأصل، الحوانكي المولد والمنشأ ثم المصري الشافعي الوفائي المعروف بالقنائي

4265 - عبد الحافظ عبد الحق الحجاجي المصري الحنبلي، مدرس بالمدارس العسكرية المصرية، المعروف بالحجاجي

١١٠, ٧٧٥ هـ؛ رقم ١١١، ١٧٣؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٠٨ ورقة ١٣٨؛ طبع في بيروت ١٤١٦؛

• • •

٤٢٥٨ - عبد الجليل بن ياسين بن إبراهيم بن طه بن خليل الحسنى الطباطبائي البصري الأديب الشاعر المعروف بالطباطبائي المتوفي بالكويت سنة ١٢٧٠/ ١٨٥٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٨٤؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٧٦؛ معجم المطبوعات العربية ١٢٧٠)

من تصانيفه:

١ - روض الخل والخليل = ديوان عبد الجليل بن ياسين

نشر في دمشق ١٩٦٤؛

٢ - هداية الأكارم للمكارم

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩٣/ ٤ ورقة ٤, ١٢٥٥ هـ؛ نشرت في دمشق ١٩٦٤؛

٣ - ديوان السيد عبد الجليل الطباطبائي - في الأدب

طبع في بومباى ١٣٠٠؛

• • •

٤٢٥٩ - عبد الجليل الهندي الصوفي المولوي الشاعر المعروف بمداري المتخلص بموجود عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٦/ ٩٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان مداري - في الأب (ف)

آية الله نجفي رقم ٢٠٨٤ ورقة ٦٩، ١٢٤٦ هـ؛

• • •

٤٢٦٠ - عبد الجواد بن أحمد الطهراني، مجتهد الكربلاء، سلطان المحدثين عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - رسالهء سفارت نامه (ف)

مخطوطات البلدية رقم ١٠٠/ O ورقة ٣٨؛

• • •

٤٢٦١ - عبد الجواد بن خضر الشربيني كان حيا سنة ١١٢٨/ ١٧١٥

من تصانيفه:

١ - درّ الأصداف في فضل السادة الأشراف

تاريخ التأليف ١١٢٨ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٥٠٣٠ ورقة ١٢٤, ١١٨٤ هـ

• • •

٤٢٦٢ - عبد الجواد بن ملّا عباس الشيرازي الصوفي الشاعر المعروف بأديب نيسابوري المتوفي ١٣٤٥/ ١٩٢٦

من تصانيفه:

١ - ديوان أديب نيسابوري - في الأدب (ت)

نشر في مشهد ١٣٣٣/ ١٩٥٤؛

• • •

٤٢٦٣ - عبد الجواد بن أحمد بن عبد الكريم بن أحمد السميني الحلبي الكيالي الرفاعي النقشبندي الصوفي المعروف بالكيّالي المتوفي بحلب سنة ١١٩٢/ ١٧٧٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٨٥)

من تصانيفه:

١ - الإساغة للتسريح بالمشط المعروف بالباغة

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٥٠٢؛

• • •

٤٢٦٤ - سيد عبد الجواد بن شعيب بن أحمد بن عباد بن شعيب الأنصاري القنائي الأصل، الحوانكي المولد والمنشأ ثم المصري الشافعي الوفائي المعروف بالقنائي المتوفي ١٠٧٣/ ١٦٦٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠٣، ٦٤٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٨٥؛ الزركلي ٣/ ٢٧٦)

من تصانيفه:

١ - نظم الورقات لإمام الحرمين - في أصول الفقه

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٥٠١؛

• • •

٤٢٦٥ - عبد الحافظ عبد الحق الحجّاجي المصري الحنبلي، مدرس بالمدارس العسكرية المصرية، المعروف بالحجاجي, كان حيا قبل سنة ١٢٩٥/ ١٨٧٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٨٦؛ معجم المطبوعات العربية ١٢٧١)

من تصانيفه:

4266 - عبد الحافظ بن علي الصعيدي المصري الأزهري المالكي، عالم مشارك في الفرائض والكلام والبلاغة، المعروف بالمالكي وأيضا بالمصري

4267 - عبد الحسين بن عبد الرحيم ميرزا آقا خان الكرماني البردسيري

4268 - عبد الحميد اللاهوري الهندي المؤرخ

4269 - عبد الحميد بن عمر نعيمي بن أحمد بن محمد سعيد الخربوطي الرومي العثماني الحنفي الأديب المدرس الصوفي الشاعر

4270 - عبد الحسين بن علي بن محمد البرغاني القزويني الفقيه الإمامي المعروف بالقزويني

4271 - عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن سبعين قطب الدين أبو محمد الإشبيلي المرسي القرطبي العكي الغافقي الصوفي الحكيم الفيلسوف

١ - التحفة الفريدة في تاريخ مصر الوحيدة

الظاهريّة رقم ٣٤٥٩ ورقة ٩٣؛

٢ - عرائس الحج في نفائس الحج - في الفقه الحنبلي

الظاهريّة رقم ٨٠٥٠ ورقة ٤٠؛

٣ - منح مفيض التوفيق في كيفية الدعوى والتوثيق

الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٦٢٦ ورقة ٤١؛ رقم ٢٦٣٦ ورقة ٤١ - ٩٠ بخطّ المؤلّف؛

٤ - يواقيت التصانيف في الأبنية والتصاريف

طبعت في مطبعة وادي النيل ١٢٩٥؛

٥ - الروض النضير على مولد العلامة الدردير

بلدية الإسكندرية ٣٣٤٧/ ج ورقة ١٠٤ , ١٣٠٥ هـ

• • •

٤٢٦٦ - عبد الحافظ بن علي الصعيدي المصري الأزهري المالكي، عالم مشارك في الفرائض والكلام والبلاغة، المعروف بالمالكي وأيضا بالمصري المتوفي ١٣٠٣/ ١٨٨٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦١٨؛ هدية العارفين ١/ ٥٠٢؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٤/ ٣٧٨)

من تصانيفه:

١ - الفجر المنير على مجموع العلامة الأمير = شرح مختصر الخليل - في الفقه المالكي

آية الله نجفي رقم ١٥٦٩ ورقة ٣٤٧، ١٣٠٨ هـ؛

• • •

٤٢٦٧ - عبد الحسين بن عبد الرحيم ميرزا آقا خان الكرماني البردسيري المتوفي ١٣١٤/ ١٨٩٦

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٥٠)

من تصانيفه:

١ - تهذيب آيينهء إسكندري لحسين واعظ الكاشفي - في الخواص والرياضة (ف)

كتابخانه رشت رقم ١٥٢ ألف صفحة ٨٦٨؛

• • •

٤٢٦٨ - عبد الحميد اللاهوري الهندي المؤرخ عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - بادشاه نامه في تاريخ هندوستان = تاريخ شاه جهان (ف)

بانكبور خدابخش ٢٧٩٤ ورقة ٢٢١ كتب ١٢ هـ؛

• • •

٤٢٦٩ - عبد الحميد بن عمر نعيمي بن أحمد بن محمد سعيد الخربوطي الرومي العثماني الحنفي الأديب المدرس الصوفي الشاعر المتوفي ١٣٢٠/ ١٩٠٢

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٠٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٠, ٣٨٩، ٢/ ٦٨ , ٦٤٤، ٦٥١؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - تخميس قصيدة المنفرجة

٢ - الحل المكمل على الحواشي السيالكوتية على المطول

٣ - السمط العبقري في شرح العقد الجوهري في الفرق بين كسبى الماتريدي والأشعري لضياء الدين خالد البغدادي - في الكلام

طبع في إستانبول ١٣٠٥/ ١٨٨٧؛

٤ - صفوة أفكار العلماء في إثبات علم نبينا بالأسماء

طبعت في إستانبول ١٣١٥/ ١٨٩٧؛

٥ - نسائج الأبكار في حاشية نتائج الأفكار = حاشية على تحفة العوامل - في النحو

طبعت في إستانبول ١٢٩٦ على ٣٢٨ صحيفة؛

• • •

٤٢٧٠ - عبد الحسين بن علي بن محمد البرغاني القزويني الفقيه الإمامي المعروف بالقزويني المتوفي في حدود سنة ١٢٩٠/ ١٨٧٣

(انظر: آغا بزرك الذريعة ١٣/ ٧٧, ١٤/ ١٩, ٢٤/ ٢٤٧؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٤/ ٣١٨)

من تصانيفه:

١ - نفحات الإلهام في شرح شرائع الإسلام للمحقق الحلّي

تاريخ التأليف ١٢٧٠ هـ آية الله نجفي رقم ١٥١٧ ورقة ٧٥، بخطّ المؤلّف؛

• • •

٤٢٧١ - عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن سبعين قطبّ الدين أبو محمد الإشبيلي المرسي القرطبي العكّي الغافقي الصوفي الحكيم الفيلسوف، من زهّاد

4272 - عبد الحق بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن الخضر بن قيس بن سعد بن عبادة أبو محمد البادسي الغرناطي الخزرجي الفاسي الصوفي المؤرخ، المعروف بالبادسي

الفلاسفة ومن القائلين بوحدة الوجود ومشارك في أنواع من العلوم المعروف بابن سبعين المتوفي بمكة المكرمة سنة ٦٦٩/ ١٢٧٠

(انظر: كشف الظنون ٦٦٢, ١٥٦١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠, ٢/ ٣٨٧؛ هديّة العارفين ١/ ٥٠٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ٩٠)

من تصانيفه:

١ - الإحاطة - في التصوّف

دار الكتب المصريّة ١٩٦٨٥/ ب لوحة ١٧ - ٣٣، نسخة مصوّرة من نسخة التيمورية رقم ١٤٩؛ رقم ٢٥٣٩٩/ ب نسخة مصوّرة؛ نشرت في Madrid ١٣٧٨/ ١٩٥٨؛

٢ - أسرار الحكمة المشرقية

ماكس ما يرهوف ٧١ ورقة ١٢٠، ١٣٥٧ هـ؛

٣ - الألواح - في التصوّف

دار الكتب المصريّة ٢٥٣٩٩/ ب ورقة ١٧٥ - ١٨١ نسخة قديمة؛

٤ - بدّ العارف - في التصوّف والمنطق والفلسفة

جار الله أفندي رقم أفندي ١٢٧٣؛ وهبي أفندي ٨٣٣؛ ١٧٤٤ رضي الله عنerlin؛ طبع في بيروت ١٩٧٨؛

٥ - جواهر السرّ المنير في أصول البسط والتكسير - في علم الحروف

الظاهريّة عام ٧١٢٧ ورقة ٢٦٢، ١٠٩١ هـ؛

٦ - الدرج - في التصوّف

القاهرة ملحق ٦٢/ ش مجموعة ورقة ٢ - ١٩؛

٧ - الدرّة المضيئة والخافية الشمسية - في الخواصّ

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢١٣ ورقة ٢٩؛

٨ - رسائل ابن سبعين - في التصوف

الخزانة التيمورية تصوف رقم ١٤٩؛ نشرت في القاهرة ١٩٦٥ وفي القاهرة ١٩٥٦؛

٩ - الرسالة الرضوانية - في التصوّف

القاهرة ملحق ٢٥٣٩٩/ ب مجموعة ورقة ٢٤٤ - ٢٧٧ نسخة مصوّرة; الخزانة التيموريّة تصوّف رقم ١٤٩؛

١٠ - الرسالة الفقيرية - في التصوّف

القاهرة ملحق ٢٥٣٩٩/ ب مجموعة صفحة ٢٢٥ - ٢٤٢, ٩٠٢ هـ نسخة مصوّرة؛ الخزانة التيموريّة تصوّف رقم ١٤٩؛

١١ - العقد وشرحه - في التصوّف

القاهرة ملحق ٢٥٣٩٩/ ب مجموعة صفحة ٧٩؛ الخزانة التيموريّة تصوّف ١٤٩؛

١٢ - العواصم والقواصم - في التصوّف

الخزانة التيمورية رقم ٣١٧؛

١٣ - عهد ابن سبعين لتلاميذه

نشر في مدريد ١٣٧٧/ ١٩٥٧؛

١٤ - الكلام على المسائل الصقّلية = الأجوبة الصقّلية

رضي الله عنodlian رقم ٤٥٦/ ١؛ طبعت في بيروت ١٣٥٩/ ١٩٤١ وترجم بالتركية ونشر في إستانبول ١٩٣٤؛

١٥ - مجموع رسائل ابن سبعين - في التصوّف

القاهرة ملحق ٢٥٣٩٩/ ب لوحة ٤٣٤ نسخة مصوّرة؛ الخزانة التيموريّة تصوّف ١٤٩؛

١٦ - النتائج في قضاء الحوائج

نشرت في القاهرة ١٣٦٠/ ١٩٤١؛

١٧ - النصيحة = النورية - في التصوّف

القاهرة ملحق ٢٥٣٩٩/ ب مجموعة صفحة ٨٢ - ١١٢ نسخة مصوّرة؛ الخزانة التيموريّة تصوّف ١٤٩؛ طبعت في مدريد ١٣٧٥/ ١٩٥٦؛

• • •

٤٢٧٢ - عبد الحق بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن الخضر بن قيس بن سعد بن عبادة أبو محمد البادسي الغرناطي الخزرجي الفاسي الصوفي المؤرخ، المعروف بالبادسي كان حيا ٧١١/ ١٣١١

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٩١؛ الزركلي ٣/ ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - المقصد الشريف المنزع اللطيف في ذكر صلحاء الريف - في تراجم الصوفية

4273 - عبد الحق بن سيف الدين بن سعد الله أبو المجد التركي الدهلوي البخاري الفقيه الحنفي المحدث الصوفي ومشارك في بعض العلوم الملقب بحقي - جاور في الحرمين الشريفين أربع سنوات وقيل بلغ مصنفاته مائة مجلد بالعربية والفارسية - المعروف بالدهلوي

تاريخ التأليف ٧١١ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط المجموع رقم ١٤١٩/ د؛ رقم ١١٠/ د ورقة ٦٨؛ طبع في رباط ١٤٠٢ وترجم إلي الفرنسية ونشر بها؛

• • •

٤٢٧٣ - عبد الحق بن سيف الدين بن سعد الله أبو المجد التركي الدهلوي البخاري الفقيه الحنفي المحدّث الصوفي ومشارك في بعض العلوم الملقب بحقّي - جاور في الحرمين الشريفين أربع سنوات وقيل بلغ مصنّفاته مائة مجلد بالعربية والفارسية - المعروف بالدهلوي المتوفي ١٠٥٢/ ١٦٤٢

(انظر: كشف الظنون ٥٨١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦٠, ٢/ ١٦ , ٥٢٦؛ هديّة العارفين ١/ ٥٠٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ٩١؛ الزركلي ٣/ ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - أخبار الأخيار في أسرار الأبرار - في تراجم الصوفية (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ٩٢٧ ورقة ٢٣٧، ٩٩٩ هـ؛ أسعد أفندي ١٣١١؛ طبعت في دلهي ١٢٧٠؛

٢ - أشعّة اللمعات في شرح كتاب المشكاة - في الحديث (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٧١١/ ١ ورقة ٨ كتب في القرن ١٣ هـ ناقص؛ ٢٧٢٩ جزء ٤ ورقة ٤٩٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٧٣٧ جزء ٣ ورقة ٢٩٩, ١١٠٥ هـ؛ رقم ٣٩٥٥/ آورقة ٢٤٠، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٣٩٥٥/ ب ورقة ٢٤٧، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١١٩٥، ١١٩٦؛ طبعت في Leknev ١٢٧٧ على أربعة أجزاء؛

٣ - تكميل الإيمان وتقوية الإيقان - في العقائد (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٨٨٧/ ١ ورقة ٣٠، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٣٦٥٢ ورقة ٧٢؛ رقم ٢٦٥٠/ ١٢ ورقة ٢٤، ١١٠٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢١٣٦ ورقة ٨٧, ١٢٧٤ هـ؛

٤ - جذاب القلوب إلى ديار المحبوب في أحوال المدينة المنورة تاريخ التأليف ١٠٠١ هـ؛ بانكبور خدابخش ٣٦٢٥ ورقم ٥٧؛ رقم ٣٧٤٣ ورقة ١٧٢؛ رقم ٤٠٤٧ ورقة ٢١٩؛ رقم ٢٦٦، ٢٦٧؛ زمير ملّي ١٨٠٢/ ٦ ورقة ٤٩ - ٦٦؛ آية الله نجفي ٤١٣٧ ورقة ٢٢٨؛

٥ - زاد المتّقين في سلوك طريق اليقين - في التراجم

طبع في ﷺligarh ١٩٨٤ - ١٩٨٨؛

٦ - زبدة الأسرار في مناقب غوث الأبرار عبد القادر الكيلاني

طبعت في رضي الله عنombay ١٣٠٤/ ١٨٨٧؛

٧ - طريق الإفادة في شرح سفر السعادة للفيروزآبادي - في السيرة النبوية (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٣٦ ورقة ٣٧٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ طبع في ١٢٥٢ Kalkuta؛

٨ - لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح

لعلّه أشعة اللمعات المذكورة آنفا؛ بانكبور خدابخش رقم ٥٨٩؛ رقم ٣١٣٧/ آورقة ٣١١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٣١٧/ ب ورقة ٣١٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ حسن حسني ١٩٠، ٤٦٦؛ دار الكتب القطريّة رقم ٧٨٨ جزء ٢؛ طبعت في لاهور ١٣٩٠/ ١٩٧٠؛

٩ - ما ثبت بالسنّة في أيّام السنة = فضائل الأيام

بانكبور خدابخش رقم ٢٧٠٥/ ٢ ورقة ٧٩؛ رقم ٥٩٨١/ ٢ ورقة ٧٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ دار الصدّام ١٠٢٧٢ صفحة ٢١٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ طبع في ١٢٥٣ Kalkuta وفي Leknev ١٣٠٧ وفي لاهور ١٣٠٢؛

١٠ - مدارج النبوّة ومراتب الفتوّة (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٩؛ رقم ٢٩٠٠ جزء ١ ورقة ٢٣٦, ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٢٩٠١ جزء ٢ ورقة ٣١١, ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٢٩١٥ ورقة ٦٣٣ كتبت في القرن ١١ هـ؛ طبعت في دلهي ١٢٨١؛

١١ - مرج البحرين في الجمع بين الطريقين

بانكبور خدابخش رقم ٣٨٧٨/ ٨ ورقة ٢٨؛ رقم ٢٢٣٣ ورقة ٤٩، ١٠١٥ هـ؛ رقم ١٦١٨ ورقة ٥٠، ١٢٥٩ هـ؛ طبع في دلهي ١٢٦٥؛

4274 - عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن أبو محمد سعيد الأزدي الأسدي الإشبيلي الأندلسي الفقيه المالكي المحدث المعروف بابن الخراط

١٢ - مفتاح الفتوح في شرح فتوح الغيب لعبد القادر الكيلاني - في التصوّف (ف)

نشر في Leknev ١٢٩٨؛

١٣ - مقدّمة في مصطلح الحديث

الخزانة التيموريّة ٤٦؛ طبعت في الهند ١٣٠٧، ١٣١٢؛

١٤ - إيراد العبادات الفصيحة في شرح قول عليه السلام “الدين النصيحة” (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٢٣٧ ورقة ١١٠ - ١١٧، ١٠١٥؛

١٥ - إيصال المريد إلى المراد في بيان قواعد الأحزاب والأوراد = توصيل المريد (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٢٣٨ ورقة ١١٨ - ١٥٥، ١٠١٥ هـ؛ رقم ٢٧٦٣ ورقة ٨٨؛ رقم ٢٧٠٥/ ١ ورقة ٢٢٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٥٩٨١/ ١ ورقة ٢٢٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛

١٦ - أحوال أئمة إثنى عشر - في التاريخ (ف)

بانكبور خدابخش ١٧٣٦ ورقة ٤٢ كتب ١٢ هـ؛

١٧ - أصول الحديث (ف)

بانكبور خدابخش ٢٢٩٥ ورقة ٢٤ - ٣٢ , ١٢٦٧؛

١٨ - الإكمال في أسماء الرجال

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٠٩ ورقة ٢٤٣، ١٢٩٧ هـ؛

١٩ - تحصيل الكمال المبدي بإختيار الفقر المحمدي (ف)

بانكبور خدابخش ٢٣٣٤ ورقة ٥٠ - ٥٩، ١٠١٥ هـ

٢٠ - آداب لباس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢١٦٩ ورقة ١٣٨ - ١٤٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٦٦٤ ورقة ١٣، ١٢٦٩ هـ؛

٢١ - تسلية المصاب لنيل الأجر والثواب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٢٣٦ ورقة ٧٧ - ١٠٩، ١٠١٥ هـ؛

٢٢ - ترغيب أهل السعادة على تكثير الصلاة (ف)

بانكبور خدابخش ٢٥٦٣/ ٢ ورقة ٦٤، ١٣٠٠ هـ؛

٢٣ - الفوائد - في الحديث والأدعية

بانكبور خدابخش ٢٧٨٣ ورقة ١٦٥، ١١٠٠ هـ؛

٢٤ - قرع الإسماع بإختلاف أقوال المشايخ وأحوالهم في السماع (ف)

بانكبور خدابخش ٢٢٣٥ ورقة ٦٠ - ٧٥، ١٠١٥ هـ

٢٥ - مكتوبات الشيخ عبد الحق الدهلوي (ف)

بانكبور خدابخش ١٣٥٢؛ رقم ٢٠٧٢ ورقة ٢٢٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٠٧٣ ورقة ١٠٧ كتبت ١٣ هـ؛

٢٦ - حاشية على المقدمة الجزرية لابن الجزري

دار العلوم الإسلامية بشاور باكستان ١٠٩٢، ١١٤٨ هـ

٢٧ - حلّ الجزرية - في التجويد

مكتبة الحرم المكي رقم ١٩ ورقة ٢٧، ١٠٠٢ هـ؛

٢٨ - الدرّ النضيد في بيان القرائة والتجويد

البنجاب العامة لاهور رقم ١٤١/ ٢٩٧/ ش ورقة ٥١؛

٢٩ - رسالة في التجويد

تونك بالهند رقم ٧٥/ ٣٣/ ٢/ ت ورقة ٢٤;

• • •

٤٢٧٤ - عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن أبو محمد سعيد الأزدي الأسدي الإشبيلي الأندلسي الفقيه المالكي المحدّث المعروف بابن الخرّاط المتوفي ٥٨١/ ١١٨٥

(انظر: كشف الظنون ١٩، ٢٠، ٤٨١، ٤٨٣ , ١٤٣٧, ١٩٩٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٩٢؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ٣٤٦؛ )

من تصانيفه:

١ - الأحكام الشرعية الصغري - من حديث رسول الله

فيض الله أفندي ٢٥٨ ورقة ٢٦٦، ٦٨٠ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٩٤٤ ورقة ٢١٠؛ القاهرة أوّل حديث ٣٠ ورقة ١٧٨؛ خزانة القرويين بفاس

٢١٨ ورقة ١٥٠؛ رقم ٦١٩ - ٦٢٢، ٦٨٩؛ المتحف البريطاني ١٥٩٣؛

٢ - الأحكام الشرعية الوسطى - من حديث رسول الله

الظاهرية حديث رقم ٢٩١؛ القاهرة أوّل حديث ٣٦ ورقة ١٨٠ جزء ٢؛ آية الله نجفي رقم ٤١٠٨ ورقة ١٣٣, ٨١٨ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٢١٩/ ٤٠؛ طبعت في الرياض ١٤١٦ على أربعة أجزاء وفي دار البيضاء ١٤٠٨؛

٣ - الأحكام الشرعية الكبرى من حديث رسول الله

قونيه يوسف آغا ٤٦٧٨ جزء ٢ ورقة ٢٦٣، ٦٠٩ هـ؛ رقم ٤٦٨٠ جزء ٣ ورقة ٢٨٩، ٦٠٩ هـ؛ رئيس الكتاب مصطفى أفندي رقم ٥١٨؛ الظاهريّة حديث ٢٩١؛ المكتبة البلدية بالإسكندريّة ١٢٩٨/ ب ورقة ٨٧؛ الخزانة العامّة بالرباط ٥٣٨٠/ ٢ ورقة ١٥٠؛ رقم ٥٣٨٠ ورقة ١٥٠؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٩ ورقة ٣٦٩، ٧٧٤ هـ؛ حديث ٢٩ جزء ١ ورقة ١٩١, ٨٥٢ هـ؛ رقم ٢٩ جزء ٢ ورقة ١٧٠، ٨٥٢ هـ؛ رقم ٢٩ جزء ٥ ورقة ١٤١ , ٧٧٤ هـ؛ رقم ٢٩ جزء ٦ ورقة ٢١٠، ٨٥٢ هـ؛ بانكبور خدابخش ٣٢٦؛ آصفيّة ٢٦٦ - ٢٦٧؛ رضي الله عنrill ٧١٢؛ خزانة القرويين بفاس ٢١٩ جزء ١ ورقة ١٧٧، ٩٠٤ هـ؛ رقم ٢١٩ جزء ٢ ورقة ١٠٩؛ خزانة ابن يوسف بمركش رقم ٥ جزء ١، ٣، ٤، ٨، ٦٦٤ هـ؛

٤ - الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم

أحمد ثالث ٣٠٠ ورقة ٣٦٦, ٧٣٦ هـ؛ نور عثمانيه ٧٦٩ جزء ١ ورقة ٢٥١ - ٦٦٧ هـ؛ رقم ٧٧٠ جزء ٢ ورقة ٣٤٦, ٧٢٢ هـ؛ لاله لي رقم ٣٩٥ ورقة ٢٦٨, ٦١١ هـ؛ حسن حسني باشا ١٧٢؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٨٨٧ جزء ١ ورقة ٢٧٣؛ رقم ٤٩٤٣ جزء ٢ ورقة ٢٣٤؛ رقم ٣٢٧٩ ورقة ٢٤٥ , ٧٢٤ هـ؛ رقم ٣٩١٨ جزء ٢ ورقة ٢١٥؛ رقم ٣١٣٦ جزء ٢ ورقة ١٨١؛ رقم ٣٩٤٠ جزء ٣ ورقة ١٧٧, ٧٢٥ هـ؛ رقم ٣٩١٩ جزء ٤ ورقة ١٥٠؛ رقم ٣٣٤٧ ورقة ٢٣٣، ٧٢١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١٨٥ جزء ١ ورقة ٢٩٩؛ رقم ١٨٥ جزء ٢ ورقة ٣٠٣؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ١٨٩ الجزء الأخير؛

٥ - كتاب التهجد - في الحديث

الظاهريّة تصوّف ١٠٣ ورقة ١٩٧، ٥٨٧ هـ؛ طبع في المنصورة ١٤١٣ وفي بيروت ١٤١٥؛

٦ - كتاب العاقبة في البعث وذكر الموت = كتاب العاقبة والموت والنشر والحشر والجنة والنار

أحمد ثالث ٥٤٦ ورقة ٢١٩، ٦٩١ هـ؛ رقم ١٥٧٦ ورقة ٢٢٨، ٦٨١ هـ؛ خزينه رقم ٢٤٢ ورقة ٢٢٣، ٨١٦ هـ؛ Zeynelzade رقم ٩٣ ورقة ١٦٨، ٨١٥ هـ؛ بايزيد عمومي ١٥٢٣ ورقة ١١٠, ٨٤٠ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٦٧ ورقة ١٢٤؛ المكتبة القادريّة ٦٧٨ ورقة ١٤٩ , ٧٧٧ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٤٩٧ ورقة ١٤٧، ٨٣٤ هـ؛ الظاهريّة عام ١٤٩٨ ورقة ١١٢، ٧٤٨ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٦٤ ورقة ١٣٧, ٧٢٣ هـ؛ رقم ٤٨١٥ ورقة ١٣٦، ٧٤٧ هـ؛ طبع في طنطا ١٤١٠ وفي بيروت ١٩٩؛

٧ - كتاب تمجيد الله تعالى وتعظيمه

طبع في طنطا ١٤١٣/ ١٩٩٣؛

٨ - كتاب إختصار إقتباس الأنوار = مختصر كتاب الرشاطي في الأنساب من القبائل والبلاد

طبع في مدريد ١٩٩٠؛

٩ - مختصر الأحكام الشرعية الكبرى من حديث رسول الله

كوبريلي رقم ٣٩٩ ورقة ٢٠٩، ٦٠٥ هـ؛ Haraccioglu رقم ٢٣٧ ورقة ١٦٩ كتبت في القرن هـ؛ الظاهريّة حديث ٤٠٨ ورقة ٢١٧؛

١٠ - مختصر صحيح البخاري - في الحديث

Leningrad المتحف الآسيوي قوفاز ٩٣٥؛

• • •

4275 - عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عبد الرؤوف بن عبد الله بن تمام بن عطية أبو محمد الغرناطي الأندلسي الفقيه المالكي المفسر القاضي النحوي اللغوي المعروف بابن عطية

4276 - عبد الحق بن محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن عمر بن إسماعيل بن أحمد الدمشقي الصوفي الشاعر المعروف بالمرزباني

4277 - عبد الحق بن محمد بن هارون أبو محمد السهمي القرشي الصقلي الفقيه المالكي

٤٢٧٥ - عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عبد الرؤوف بن عبد الله بن تمام بن عطية أبو محمد الغرناطي الأندلسي الفقيه المالكي المفسر القاضي النحوي اللغوي المعروف بابن عطية المتوفي ٥٤١/ ١١٤٧

(انظر: كشف الظنون ١٦١٣؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٥٠٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٩٣)

من تصانيفه:

١ - الجامع المحرر الوجيز في تفسير القرآن العزيز

الخزانة العامة بالرباط ١٥٩١/ د جزء ١ ورقة ١٤٢؛ رقم أوقاف ١٨٦ خمسة أجزاء يعود نسخه سنة ١١٠٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ١١٩ - ١٢١ جزء ١ - ٣؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٨٨ ورقة ٣١٤؛ رقم ١٨٨٩ ورقة ١٤١، ٧٤٩ هـ، رقم ٥١٩ ورقة ٢٨٩؛ Karahisar رقم ١٧٢٩٦ ورقة ٤٩١؛ الظاهريّة عام ٥٢٧ جزء ٦ ورقة ٢٨٢ قيد التملّك ١١٣٣ هـ؛ رقم ٨٧٩٧ ورقة ١١٢؛ ٨٩٤ هـ؛ الجزء الأخير؛ أحمد ثالث ٥٧ جزء ١ ورقة ٢٧٠، ٧٤٤ هـ؛ رقم ٥٧ جزء ٣ ورقة ٢٨٧، ٧٤٤ هـ؛ رقم ٥٧ جزء ٤ ورقة ٣١٠، ٧٤٤ هـ؛ رقم ٥٧ جزء ٤ ورقة ٣٨٧؛ أحمد ثالث قغوشلر ٥٨٢ ورقة ٢٠٩ , رقم ٥٨٣ ورقة ١٩٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٩٤ ورقة ١٧٨ جزء منه؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٩٣١ جزء ٢ ورقة ٢٠٢؛ الخزانة التيموريّة ١٦٨ جزء ١ - ٢؛ القاهرة ملحق ٢٥٠٣١/ ب جزء ١ ورقة ٢٤٠؛ رقم ٢٥٠٣٢/ ب جزء ٢ ورقة ١٩٩, ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٢٠٣٣٠/ ب ورقة ٢٤٩ كتب في القرن ٧ - ٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة تونس ٥٢٧٧ جزء ٢ ورقة ٣٦٦؛ رقم ٥٢٧٨ جزء ٤ ورقة ٢١٩، ٩٧٥ هـ؛ رقم ٥٢٧٩ جزء ٥ ورقة ٤٨٠؛ رقم ٥٢٨٠ جزء ٧ ورقة ٣٥٤؛ رقم ٥٢٨١ جزء منه ورقة ٤٢٤، ٧٢٥ هـ؛ رقم ٣٥٢٦ ورقة ١٧٨ ناقص؛ خزانة القرويين بفاس ٢٥ ورقة ٢٨٣, ١١٥٦ هـ؛ رقم ٢٠ جزء ٢ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٢٠ جزء ٣ ورقة ٢٧١؛ رقم ٢٠ جزء ٧ ورقة ١٣٣؛ رقم ٢٠ جزء ٥ ورقة ١٦٥؛ رقم ٢١ ورقة ٩٩؛ رقم ٢١ جزء ٢ ورقة ١٦٥؛ رقم ٢١ جزء ٣ ورقة ٩٠؛ رقم ٢١ جزء ٤ ورقة ٢١٠؛ رقم ٢١ جزء ٥ ورقة ١٣١؛ رقم ٢١ جزء ٦ ورقة ١٣٩؛ رقم ٢١ جزء ٧ ورقة ١٦٦؛ رقم ٧٥١ ورقة ٢٦٧؛ ١٢٩٧ هـ؛ ولي الدين جار الله رقم ٥٧, ٥٨, ٥٩, ٦٠, ٦١, ٦٢, ٦٣, ٦٤, ٦٥, ٢٤٦؛ لاله لي رقم ١١٩، ١٢٠، ١٢١ , ١٢٢، فيض الله أفندي ٤٤، ٤٥، ٤٦, ٤٧؛ بايزيد عمومي ٢٥، ٤٧١/ ١٩٤، ٤٧٢/ ١٩٥، ٤٧٣/ ١٩٦ , ٤٧٤/ ١٩٧ , ٤٧٥/ ١٩٨، ٤٧٦/ ١٩٩؛ عاطف أفندي رقم ٩١، ٩٢، ٩٣، ٩٤، ٩٥، ٩٦، ٩٧؛ سليمانيه رقم ٦٣، ٦٤، ٦٥، ٦٦؛ عاشر أفندي رقم ٣٥، ٣٦، ٣٧، ٣٨، ٣٩، ٤٠؛ رستم باشا رقم ١٣, ١٤, ١٥; آياصوفيا رقم ٢٠, ٢١, ٢٢؛ جامعة إستانبول ١٨٨٩/ ٤٠٦؛ ١٨٨٨/ ٤٠٥ , ٥١٩/ ٤٠٧؛ طبع في فاس ١٩٧٥ - ١٩٩١ وفي بيروت ١٩٩٣ وفي ﷻoha ١٩٧٧ - ١٩٩١؛

٢ - فهرست شيوخ ابن عطية

القاهرة ملحق رقم ٢٦٤٩١/ ب لوحة ٥٧، ٥٣٣ هـ نسخة مصوّرة؛ الأسكوريال ١٧٣٣؛ نشرت في بيروت ١٩٨٠, ١٩٨٣؛

• • •

٤٢٧٦ - عبد الحق بن محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن عمر بن إسماعيل بن أحمد الدمشقي الصوفي الشاعر المعروف بالمرزباني المتوفي ١٠٧٠/ ١٦٦٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٢٨٢؛ ترتيب الأعلام ٥٩٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ٩٣)

من تصانيفه:

١ - وصية عبد الحق بن محمد المرزباني

الظاهريّة عام رقم ١٣٤٥ ورقة ٥٠ - ٥٧؛

• • •

٤٢٧٧ - عبد الحق بن محمد بن هارون أبو محمد السهمي القرشي الصقلي الفقيه المالكي المتوفي بالإسكندرية سنة ٤٦٦/ ١٠٧٤

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٩٤؛ الزركلي ٣/ ٢٨٢؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٣٣٨)

من تصانيفه:

١ - الإكمال فيما حكمه أن يكون من الثلث وما حكمه أن يكون من رأس المال - في الفقه

آية الله نجفي ٤٢٦٧/ ٢ ورقة ٤١ - ٤٨، ٨٨٨ هـ؛

4278 - ملا عبد الحق بن محمد أمين شكوهي الإستانبولي العثماني المدرس القاضي العسكر، الطبيب الأديب الشاعر المولوي رئيس الأطباء ثم تولى رياسة مجلس العارف، المعروف بالشكوهي

4279 - عبد الحق بن سعيد بن محمد المغربي المكناسي الفقيه المالكي ولي القضاء بمكناسة الزيتون، وأخذ عليه لسان الدين ابن الخطيب، المعروف بالمكناسي

4280 - عبد الحفيظ بن الحسن بن محمد أبو المواهب الحسني العلوي الفقيه المالكي الأديب، سلطان المغرب الأقصى، ولد بفاس ونشأ في قبيلة بني عامر في الجنوب الغربي من مراكش

4281 - عبد الحكيم بن شمس الدين محمد السيالكوتي البنجابي الهندي الفقيه الحنفي مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالسيالكوتي

٢ - تهذيب الطالب وفائدة الراغب على المدوّنة الكبرى لإبن سحنون - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس الرقم القديم ٨٥٤؛ رقم ٣٥٧ ورقة ١٠٥, ٧٨٧ هـ؛

٣ - كتاب النكت والفروق من المدونة والمختلطة باختصار اللفظ في طلب الإتفاق بين المسلمين ومعرفة إختلاف حكمتها = النكت والفروق لمسائل المدونة

Madrid رقم ٧٨ ورقة ١٠٠، ٤٥٩ هـ بخطّ المؤلّف؛ الخزانة الملكيّة بالرباط ٢٦١ ورقة ١٤٤؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٣٥٠/ ٢ مجموعة ورقة ١٣٢, ٧٤٣ هـ؛

• • •

٤٢٧٨ - ملّا عبد الحق بن محمد أمين شكوهي الإستانبولي العثماني المدرّس القاضي العسكر، الطبيب الأديب الشاعر المولوي رئيس الأطباء ثم تولى رياسة مجلس العارف، المعروف بالشكوهي المتوفي بإستانبول سنة ١٢٧١/ ١٨٥٤

(انظر: شمس الدين سامي قاموس الأعلام ٤/ ٣٠٦٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥٠٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٥١)

من تصانيفه:

١ - تاريخ اللواء في وقايع السلطان محمود خان الثاني العثماني = تاريخ قشلهء رامي (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٦٨٧ ورقة ٧١؛ مصطفى فاضل تاريخ ٨٣ ورقة ١٦٣؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٧٩ ورقة ١٦٣؛ يبدأ من سنة ١٢٤٤ إلى سنة ١٢٤٥ هـ؛

٢ - هزار أسرار - الطبّ (ت)

طبع في Istanbul ١٢٨٥ هـ؛

• • •

٤٢٧٩ - عبد الحق بن سعيد بن محمد المغربي المكناسي الفقيه المالكي ولي القضاء بمكناسة الزيتون، وأخذ عليه لسان الدين ابن الخطيب، المعروف بالمكناسي المتوفي بعد سنة ٧٦١/ ١٣٦٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٨, ٣٤٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٩١؛ الزركلي ٣/ ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - الجازمة على الرسالة الحاكمة لأبي بكر المعافري - في الفتاوى

تاريخ التأليف ٧١١ هـ

• • •

٤٢٨٠ - عبد الحفيظ بن الحسن بن محمد أبو المواهب الحسني العلوي الفقيه المالكي الأديب، سلطان المغرب الأقصى، ولد بفاس ونشأ في قبيلة بني عامر في الجنوب الغربي من مراكش، تولى السلطنة سنة ١٣٢٥ هـ وخلع نفسه سنة ١٣٣١ هـ المتوفي ١٣٥٦/ ١٩٥٠

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٨٩؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٧٧؛ ترتيب الأعلام ٨٠٣؛ فهرس مخطوطات الخزانة التيموريّة ٤/ ١٥٦)

من تصانيفه:

١ - الجواهر اللوامع في نظم جمع الجوامع

طبعت في فاس ١٣٢٧/ ١٩٠٩؛

• • •

٤٢٨١ - عبد الحكيم بن شمس الدين محمد السيالكوتي البنجابي الهندي الفقيه الحنفي مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالسيالكوتي المتوفي بسيالكوت سنة ١٠٦٧/ ١٦٥٦

(انظر: كشف الظنون ١١٤٨, ١٨٩٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ٩٥؛ الزركلي ٣/ ٢٨٣؛ فهرس أوزأكه ٢/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الغنية لطالب طريق الحقّ عزّ وجلّ لعبد القادر الكيلاني - في التصوّف (ف)

طبعت في لاهور ١٣٢٧ وفي دلهي ١٣٠٠؛

٢ - تعليقات على شرح عوامل الجرجاني - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٣٤٢ ورقة ٢٧٦؛ ١١٨٧ هـ؛

٣ - حاشية على تفسير البيضاوي

ولي الدين جار الله ١٧٩؛ ولي الدين أفندي ٣٣١، ٣٣٢؛ نور عثمانيه رقم ٥٣١؛ محمد مراد رقم ٢٣٠

؛ LaIeli رقم ٢٧٤، ٢٧٥؛ فاتح ٥٦٢، ٥٦٣؛ عاشر أفندي رقم ١٨؛ راغب باشا رقم ١٤١؛ جورليلي علي باشا رقم ٦٠؛ بشسر آغا رقم ٦٣؛ أسعد أفندي رقم ٢٢٤؛ آياصوفيا رقم ٣٠١، ٣٠٢؛ مهرشاه سلطام ٣٥ صفحة ١٠٩٨؛ رقم ٣٦، صفحة ٦٧٨, ١١٣٨ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣١٨٦, ٣٧٣٨, ٢٦٧٧؛ ٢٦٧٧ ورقة ٢٥٧ , ١٢٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٤١ ورقة ٥٠٢؛ ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٣٣٥٠ ورقة ٢٨٦؛ عاشر أفندي ١٨/ ١ ورقة ٣٢٢؛ المكتبة القادريّة ٧٩ ورقة ١٨١؛ ١١٨٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٠٠٦؛ ٥٣٨٥؛ أحمد ثالث ١٨٨ ورقة ٣٢٥، ١١٠٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٨٢ ورقة ٢٩٥ , ١٢٠٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣١١١/ ٤ ورقة ٧٢ - ٧٩، ١٣٨٦ هـ؛ رضوي ٦٦١١، ١١٢٥ هـ؛ رقم ٨٦٤٣؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت/ مجامع ٣٢٦ - ٣٢٩ جزء ١ ورقة ٨٠؛ طبعت في Istanbul ١٢٧٠، ١٢٧٠؛

٤ - حاشية على التلويح في كشف حقائق التنقيح = التصريح بغوامض التلويح - في الأصول

أسعد أفندي ٤٥٨؛ إزمير ملّي ١١٧٤/ ٢ ورقة ٢٢٨ - ٢٥٥؛ ١٢٢٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول مجامع ٢٣٢/ ٢؛ طبعت في الهند طبع حجر وفي القاهرة ١٣٢٢؛

٥ - حاشية على تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية

ألمالي رقم ٢٨٠٦/ ٢ ورقة ٤٣ - ١٣٠؛ ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٢٨٢٢/ ٦ ورقة ١١٢ - ١٨١؛ رقم ٢٨٣٧/ ٢ ورقة ٣ - ٩٢؛ رقم ٢٨٥٠؛ آقسكي رقم ٢٨٧؛ ١١٩٤ هـ؛ جامعة الرياض ١٤٠٦ ورقة ٩٠, ١٢٤٣ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٩, ١٢٧٦, ١٣٠٤؛

٦ - حاشية على المطول في شرح تلخيص المفتاح

قيصري راشد أفندي ٩٩٤ ورقة ٣٧٤؛ أمانت خزينه سي ١٥٨٦ ورقة ٣٠٠؛ جعفر ولي رقم ٣٣٨ ورقة ٢٦٣؛ ١٢١٨ هـ؛ رقم ٥١٦ ورقة ٢٧٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٣٤؛ ١٦٦٩؛ ١٧٣٤؛ ١٣٥٤٨؛ عاشر أفندي ٣٣٩ ورقة ٣١٩؛ ١٢١٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٠٧٤ ورقة ٣٢٦؛ ١٢٣٨ هـ؛ نشرت في Istanbul ١٢٤١، ١٢٦٦، ١٢٩٠, ١٢٧٧, ١٣٠٦؛

٧ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام

بانكبور خدابخش ٣٢٣٢, ٣٧٦١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠١٠/ ٥ ورقة ١؛ المكتبة القادريّة ١٤١٢ ورقة ١٩٣؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٥/ ١٩٠٧ على ثمانية أجزاء؛

٨ - حاشية على شرح العقائد النسفية = زبدة الأفكار

قيصري راشد أفندي ٤٦٤؛ ٤٨٨ ورقة ١٨٢؛ ١٢٠٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣١٧٦، ٣٣٠٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩١٦ ورقة ١٦٧؛ ١٢١٤ هـ؛ رقم ٣٣٣٤ ورقة ٢٢٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥١٦ ورقة ٢٥٦؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٤٣٦٣؛ ٤٤٥٧؛ ٤٣٩١؛ ٥٠٤٠؛ ﷺmasya رقم ٩٢١ ورقة ٢٧٠؛ ١٢٢٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ٥٥١ ورقة ٢٠٧؛ ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٥٥٢/ ١ ورقة ٧٦؛ ﷺkseki رقم ٢٤٧ ورقة ١٨١؛ إزمير ملّي ٣٦٣ ورقة ٢١١؛ ١٢١٩ هـ؛ جامعة الرياض ١١٥٨ ورقة ١١٧, ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٥١٢٨ ورقة ١٥٨, ١٢٣٦ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٤١٧/ ٢ ورقة ٤٢ - ٢٣٥ , ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٢٤٦، ٢٧٥, ٦٠٠, ١١١٩, ١١٩٧؛ Ramazanoglu رقم ١٧٨/ ٤ ورقة ١٤٤ - ١٥١ , ١٠٤٣ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٣٥؛ ١٢٥٧؛ ١٢٨٩؛ ١٣١٤ وفي مصر ١٢٩٧؛ وفي دلهي ١٨٧٠ وفي قازان ١٣١٩؛ Tekelioglu رقم ١٦٤ ورقة ١٤٤ , ١٢١٤ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر

4282 - عبد الحكيم الأفغاني القندهاري، نزيل الشام، الفقيه الأصولي المحدث المقري المفسر، المعروف بالأفغاني

4283 - عبد الحكيم اللاهوري الهندي الصوفي

4284 - عبد الحليم بن أحمد بن خلف عماد الدين الحافي (الحافاتي) العراقي البغدادي القاضي، ينتسب إلى “بشر الحافي” المعروف بالحافي

4285 - عبد الحليم بن أحمد بن عبد الرحيم الدمشقي الأديب الشاعر الكاتب المعروف باللوجي

٥٧٠١ ورقة ١١٧, ١٢٢٢ هـ؛ نشرت في Istanbul ١٢٥٧, ١٢٧٠, ١٣٠٤؛

٩ - حاشية على مسألة الحسن والقبح

TekeliogIu رقم ٨١٨/ ١ ورقة ٢٥, ١٢٥١ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٣٠٧/ ١ ورقة ٣ كتبت ١٣ هـ؛

١٠ - حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية

بانكبور خدابخش رقم ٣٧٣١ ورقة ٢٠٢ كتبت في القرن ١١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٥٠١؛ ١٥١٨؛ ٤٤٥٤؛ ٢٣٠٠٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٩٨ ورقة ٢٧٥؛ آية الله نجفي رقم ١٥٣٣ ورقة ٥٠؛ طبعت في istanbul ١٢٧٧ على جزأين؛

١١ - الرسالة الخاقانية الشاهجهانية في تحقيق مبحث العلم

ألّفها بإسم محمد شاه جهان في تاريخ ١٠٥٧ هـ؛

بانكبور خدابخش ٣٢٧٧ ورقة ٩ كتبت ١٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠١٠/ ٧ ورقة ٥؛ رقم ٥٣٧٠ ورقة ١٤؛ ١٢٨٤ هـ؛ محمد عاصم ٧٢٠/ ١٥ , ورقة ٩١ - ٩٨؛ ١٠٥٠ هـ؛ آية الله نجفى رقم ٣٨٦/ ٦ ورقة ٤٥ - ٥١, ١٠٩٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٨٧٣؛

١٢ - شرح العقائد النسفية للتفتازاني - في الكلام

نشر في القاهرة ١٢٣٥/ ١٨١٩؛

١٣ - شرح رسالة في علمه تعالى - في الكلام

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٣/ ٦ ورقة ١٣ , ١١٠٠

هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٨٤ ورقة ٣٩؛ ١٣١٦ هـ

١٤ - الفوائد العالية والفوائد الغالية (ت)

آماسيه رقم ٥١/ ٢ ورقة ٢١٨ - ٢٢٤؛ ١١٠٣ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٦٠٨/ ٢ ورقة ٤٣ - ٥٤، ١٢١١ هـ؛

١٥ - نجوم الهداية - في الكلام

آية الله نجفي رقم ٣٣٣٨ ورقة ٢٨؛

١٦ - رسالة على مكتوب القاضي نصير البرهانبوري

بانكبور خدابخش ٢٦٣٤/ ٦ , ورقة ١٢, ١١٠٠ هـ

١٧ - حاشية على تفسير الكشاف

راغب باشا ١٧٨, ١٠٥٢ هـ؛ إبراهيم باشا ١٧٤, ١٠٨٨ هـ؛

١٨ - حاشية على المقدمات الأربعة

طبعت في إستانبول ١٢٨٣/ ١٨٨٦؛

• • •

٤٢٨٢ - عبد الحكيم الأفغاني القندهاري، نزيل الشام، الفقيه الأصولي المحدث المقري المفسر، المعروف بالأفغاني المتوفي بدمشق سنة ١٣٢٦/ ١٩٠٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٩٤؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٨٣؛ ترتيب الأعلام ٧٤٤)

من تصانيفه:

١ - التيسير والتسهيل لفهم مدارك التنزيل = حاشية على مدارك التنزيل للنسفي - في التفسير الخزانة التيموريّة رقم ٥٤٥ جزء ١ , ١٣٢٨ هـ؛

• • •

٤٢٨٣ - عبد الحكيم اللاهوري الهندي الصوفي المتوفي ١١٨٢/ ١٧٦٨

من تصانيفه:

١ - زبدة المثنوي وخلاصة المولوي - في التصوف (ف)

متحف مولانا رقم ٥٧٨١ ورقة ٦٣، ١١٧٢ هـ؛

• • •

٤٢٨٤ - عبد الحليم بن أحمد بن خلف عماد الدين الحافي (الحافاتي) العراقي البغدادي القاضي، ينتسب إلى “بشر الحافي” المعروف بالحافي المتوفي ببغداد سنة ١٣٦٢/ ١٩٤٣

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٢٨٢)

من تصانيفه:

١ - تذكرة أولي الألباب في شرح تبصرة الطلاب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٢٨٨ ورقة ٢٥٠ مسودة المؤلّف؛

• • •

٤٢٨٥ - عبد الحليم بن أحمد بن عبد الرحيم الدمشقي الأديب الشاعر الكاتب المعروف باللوجي المتوفي ١٢٢٣/ ١٨٠٨

4286 - عبد الحليم بن بيش قدم بن نصوح بن موسى بن مصطفى بن عبد الكريم بن حمزة الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الأصولي النحوي المعروف بابن بيش قدم

4287 - عبد الحليم بن عبد الكريم الرومي العثماني الفقيه الحلبي

4288 - عبد الحليم بن عبد الله المسكري الشرواني الفقيه الحنفي الفرضي المعروف بالمسكري

4289 - عبد الحليم بن عبد الله القوه لوي العثماني المتطبب

4290 - عبد الحليم بن عبد الله بن إسماعيل الرومي العثماني

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٩٦)

من تصانيفه:

١ - سؤال عن حكم كلام الشيخ الأكبر

الظاهريّة عام ٥٥١٧ ورقة ٤٥ - ٤٧؛ ١١٩٦ هـ؛ رقم ٥٥٧٠ ورقة ٤٠ - ٤١؛ ١٢٩٨ هـ؛

٢ - مسألة من كتاب فضل شهادة التوحيد ووصف توحيد الموقنين - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٥١٧ ورقة ٥٩ - ٦٠؛ ١١٥٦ هـ؛

• • •

٤٢٨٦ - عبد الحليم بن بيش قدم بن نصوح بن موسى بن مصطفى بن عبد الكريم بن حمزة الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الأصولي النحوي المعروف بابن بيش قدم المتوفي ١٠٨٨/ ١٦٧٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٦٠؛ هدية العارفين ١/ ٥٠٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٥٠٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - كشف رموز غرر الأحكام وتنوير درر الحكّام لملا خسرو - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث يكيلر رقم ١١٦ ورقة ٥٦٩, ١١٩٧ هـ؛ محمود ثاني رقم ١١٥٤/ ٢ ورقة ٤٤٧، ١١٩٧ هـ؛ طبع في istanbul ١٢٧٠, ١٣١١, ١٣٣١ على جزأين؛

• • •

٤٢٨٧ - عبد الحليم بن عبد الكريم الرومي العثماني الفقيه الحلبي المتوفي بعد سنة ١١٥٢/ ١٧٣٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة حلبي كبير - في الصلاة (ت)

ترجم بأمر منكلي كراي خان؛ أمانت خزينه سي رقم ٨٧٤ ورقة ٣٣٧؛ ١١٥٩ هـ؛

• • •

٤٢٨٨ - عبد الحليم بن عبد الله المسكري الشرواني الفقيه الحنفي الفرضي المعروف بالمسكري المتوفي بعد سنة ٩٠٠/ ١٤٩٤

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٥٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٩٨)

من تصانيفه:

١ - شرح فرائض شهاب الدين القاضي محمد بن أحمد بن محمود بن علي الحسني

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٥/ ٣ ورقة ٥١ - ٦٨؛ ١٠٥٩ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٣٧٤ ورقة ١٤٢؛ ١٢٤١ هـ؛ ﷺmasya رقم ٨٩٤/ ٧ ورقة ٥٩ - ٧٥؛ ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٦٢٠/ ١ ورقة ٣٦؛ ١٢٧١ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٣٩٤؛ ٨٩٢ هـ؛ إزمير ملّي ٤١٨/ ٢؛ ١٠٣٨/ ٢؛ ١٧٤٠/ ١؛ ديانت رقم ٣٤٥/ رحمه الله ورقة ١٤؛ محمد عاصم رقم ٧٢٧/ ٢ ورقة ١٧ - ٣٢؛ ١٠٦٠ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٨٤/ ٢ ورقة ٥ - ٢٠؛ الظاهريّة ٨١٤٨ ورقة ١٧؛ القاهرة ملحق ١٩٤٨٠/ ب مجموعة ورقة ٤٣، ٩٨٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٤٧٢, ٩٩٧ هـ؛ رقم ١٠٣٢٢؛ جامعة الكويت ٨٠/ ٣؛

٢ - شرح مختصر الفرائض لأحمد بن محمود بن علي بن أبي طالب

مكتبة الأوقاف العامّة ببغداد ٤٢٥٢ ورقة ٧٠؛ ١٠٨٠ هـ؛

• • •

٤٢٨٩ - عبد الحليم بن عبد الله القوه لوي العثماني المتطبب المتوفي بعد سنة ١٠٦٦/ ١٦٥٥

(انظر: الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢١)

من تصانيفه:

١ - مختصر تقويم الأبدان لإبن جزلة - في الطبّ

جامعة إستانبول رقم ٦١٧١/ ١ ورقة ٥١ بخطّ المختصر ١٠٦٦ هـ؛

• • •

٤٢٩٠ - عبد الحليم بن عبد الله بن إسماعيل الرومي العثماني كان حيا سنة ١٠٦٣/ ١٦٥٢

من تصانيفه:

١ - مجمع البحار في شرح ملتقى الأبحر للحلبي

مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل الفقه الحنفي ٦/ ٢٧ ورقة ٣٧٩؛ ١٢٥٣ هـ؛

• • •

4291 - عبد الحليم جلبي بن علي القسطموني الرومي العثماني المتطبب الشاعر المعروف بحليمي جلبي

4292 - عبد الحليم بن علي بن سليمان بن عبد الرشيد القريمي المتخلص بحلمي

4293 - عبد الحليم بن لطف الله الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بقاضي بوسنة

4294 - عبد الحليم بن محمد الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي العسكر الشاعر الخطاط المتخلص بحليمي المعروف بأخي زاده - من تلاميذ أبي السعود أفندي

٤٢٩١ - عبد الحليم جلبي بن علي القسطموني الرومي العثماني المتطبّب الشاعر المعروف بحليمي جلبي المتوفي ٩٢٢/ ١٥١٦

(انظر: تذكرة لطيفي ص ١٣٣ - ١٣٥؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ٣٠٧؛ مجدي محمد أفندي ترجمة الشقائق النعمانية ص ٣٨٥ - ٣٨٦)

من تصانيفه:

١ - منظومة - في الطبّ (ف)

فاتح رقم ٣٦٣٩ ورقة ٢٥٩؛ ٨٦٦ هـ؛

• • •

٤٢٩٢ - عبد الحليم بن علي بن سليمان بن عبد الرشيد القريمي المتخلص بحلمي المتوفي بعد سنة ١١٣١/ ١٧١٨

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة حياة الحيوان للدميري (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٧٧٦ ورقة ٢٨٢؛

٢ - منتخبات الآثار النادرة من أشعار فضلاء الروم (ت)

طبعت في ١٢٨٩ Istanbul؛

• • •

٤٢٩٣ - عبد الحليم بن لطف الله الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بقاضي بوسنة المتوفي ١٠٥١/ ١٦٤١

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٥٦؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٠٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٩٧)

من تصانيفه:

١ - حاوي الفوائد شرح جامع القواعد - في النحو

محمد عاصم رقم ٥٨٩ ورقة ٨٧؛ ١٠٨٦ هـ؛

٢ - شرح منار الأنوار - في أصول الفقه

نشر في إستانبول ١٣١٤/ ١٨٩٦؛

• • •

٤٢٩٤ - عبد الحليم بن محمد الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي العسكر الشاعر الخطاط المتخلّص بحليمي المعروف بأخي زاده - من تلاميذ أبي السعود أفندي - المتوفي بإستانبول سنة ١٠١٣/ ١٦٠٤

(انظر: كشف الظنون ٨٥٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٠١؛ هدية العارفين ١/ ٥٠٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٩٧؛ الزركلي ٣/ ٢٨٤؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة شواهد النبوة لتقوية أهل الفتوة للجامي (ت)

تاريخ الترجمة ١٠٠٩ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٣٨٦ ورقة ٤٢٠؛ مصطفى فاضل تاريخ رقم ١١٩ ورقة ٥٦٠؛ أسعد أفندي رقم ٢٨٦؛ جلبي عبد الله رقم ٢٥٣ ورقة ٣٥٧؛ ١٠١٩ هـ؛ لاله لي رقم ٢٠٢٣ ورقة ٣٩١؛ ١٠٥٢ هـ؛ علي أميري رقم ١٠٣٣ ورقة ٢٩٩؛ ١٠٦١ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٧٢٢ - ٧٢٣؛ كوبريلي رقم ٧٢٢؛ رقم ١٠٦٢ ورق ٤٢٨؛ بايزيد عمومي رقم ٣٣٨٦؛ حالت أفندي رقم ١٨٥؛ فاتح رقم ٤٢٧٥؛ حاجي محمود رقم ٤٣٧٦؛ حميديه رقم ٦٣٣؛ Konya رقم ١٧٣٠؛ طوبقابو بغداد كوشكي رقم ٢٥٤ ورقة ٤٥٦ , ١٠١٥ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ١٨٥٦ ورقة ٤٩٦ , ١٠٥١ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٩١٥ ورقة ٥٦٠, ١٠٠٩ هـ

٢ - تعليقات على الهداية وبعض شروحها - في الفقه

أسعد أفندي رقم ٩٢٢؛ بشير آغا ١٩٩؛ ٤٤٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٦٤١؛ ٧٤٠٢؛ ٣٨٨٩؛ ٧٤٧٩؛

٣ - رسالة في الإجارات - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ١٦٥ ورقة ٤٥١ - ٤٥٣, ٩٩٨ هـ؛

٤ - رسالة في الفرق بين المدعي والمدعى عليه - في معلّم جودت رقم K / ٢/ ٢٣٦ ورقة ١٥٥ - ١٧٣؛

٥ - رسالة في التفسير

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٥٧/ ٤ ورقة ٢١؛

٦ - حاشية على الدرر والغرر لملا خسرو - في الفقه

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٧١ ورقة ٤٧٧؛ Gumushacikoy رقم ٣١ ورقة ٢٢١؛

4295 - عبد الحليم بن محمد القيصري العثماني الحسيني الميقاتي المعروف بسويلمز زاده - عاش في عهد السلطان مصطفى الثاني العثماني

4296 - عبد الحليم الرومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بنير ده ده

4297 - عبد الحميد بن أحمد بن موسى بن عمرو بن المعافى اليمني السودي الفقيه الحنفي النحوي الشاعر المعروف بالسودي

٧ - مختصر الدرر والغرر لملا خسرو - في الفقه

حميديه رقم ٤٥٤/ ١ ورقة ٢٣٢؛

• • •

٤٢٩٥ - عبد الحليم بن محمد القيصري العثماني الحسيني الميقاتي المعروف بسويلمز زاده - عاش في عهد السلطان مصطفى الثاني العثماني - المتوفي في حدود سنة ١١١٥/ ١٧٠١ (انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٧٢؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن - ١ Oalt ٣٦٢)

من تصانيفه:

١ - بهجة الألباب في علم الأسطرلاب - في الهيئة

Konya رقم ٣٢٦/ ١ ورقة ٢٠؛ عاطف أفندي ٢٧٨٨/ ١ ورقة ٢٠؛ ١١٠٠ هـ؛ يحيى توفيق ٢٤٤/ ٥ ورقة ٥٣ - ٦٨؛ ١١٣٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة حليم ميقات ١٤؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٦٩/ ٤؛ ١١٤٩ هـ؛ طلعت ميقات ١٥٤/ ٢ ورقة ٨ - ١٥؛ ١١٣٨ هـ؛ هيئت ٤٠؛ ١١٤٣ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٩٥٦/ ١؛ ٢٤٣٢/ ٢؛ ١١٥٠ هـ؛ علي أميري رقم ٤٤٥٣/ ١٠؛ ٤٣٢٨/ ٣؛ ١١٤٨ هـ؛ برتو نهال ٩٧٧؛ ١١٤٨ هـ؛ المكتبة الأزهرية (٦٢) مختار باشا ٨١٨٤؛ رقم (٢٩) ٧٦٥٨؛ Kandilli رقم ٢٨/ ١ , ورقة ٢٣؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٤٦؛ سليمانيه سرز ٣٨٧٣/ ٤؛ ١١٩٤ هـ؛ بايزيد عمومي ٤٦٢٧/ ٤؛ ١١٧٧ هـ؛ رقم ٤٦٦٠/ ٢؛ ١١٧٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦١٣١ ورقة ٩؛ أولو جامع ٢٤٠٠/ ١٢؛ laleli رقم ٢٧٢٥/ ٢؛ محمد عاصم رقم ٧٠٩/ ١٠ ورقة ٨٧ - ٩٩؛ ١١٧٧ هـ؛ سيواس ضيا بيك رقم ٢٢٦/ ٦ ورقة ١١٧٥ هـ؛ متحف الآثار ١٢٥٨/ ٣؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٥٨٠/ ١؛ ﷺnkara il Halk ١٣/ ٢٢٥؛ آياصوفيا رقم ٢٦٢٢/ ٤؛ ١١٦٣ هـ؛ ﷺkseki رقم ٣٠٣/ ١؛ ١١٦١ هـ؛ Muradiye رقم ٦٩٢١/ ٤؛ ١١٥٩ هـ؛ رقم ٧٤٠٨/ ٤؛ حميديه رقم ٨٦٣/ ١؛ يازمه باغشلر ١٣٥٣/ ٣؛ ١١٥٥ هـ؛ تيمورية رياضة ١٠٦/ ٩؛ ١١٤١ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٥٩٦/ ١ ورقة ٢٢؛ رقم ١٢٠٩/ ٢٥ ورقة ٥٩ - ٧٨ , ١٢٧٠ هـ؛ ٢٣٨/ ٢ رحمه اللهankiri ورقة ١٥ - ٣٣, ١١٧٦ هـ؛ عارف حكمت بيك مجامع رقم ١٢٨؛ Kastamonu رقم ١٢١٣/ ٤؛ ١٧٧٩/ ١؛ Garrett ٢/ ٤٩٥٢؛ ٤٧١٤؛ ٤٤٩٠

٢ - رسالة في علم الأسطرلاب - في الهيئة

فاتح رقم ٥٣٠٨/ ٦ ورقة ٦٤ - ٦٩؛ نور عثمانيه ٢٩١٤/ ٧ ورقة ٨٥ - ١٠١؛ ١١٣٥ هـ؛ يحيى توفيق ٢٤٤ ورقة ٣٧؛ ١١٤٩ هـ؛ ﷺnkara il ١٥٤٧ Halk ورقة ١٤ ناقص؛ Mingana رقم ١٥٢١/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣١؛ Garret ٢٠١١ ورقة ١٠٩ - ١١٨؛ أرزنجان ١٥٠/ ٥ ورقة ١٢٥ - ١٣٤ كتبت نحو ١١٣٥ هـ؛ يوسف آغا ٧١٠٩/ ٣ ورقة ٨؛ ٥٨١٢ رضي الله عنerlin ورقة ١٢؛ ١١٥٠ هـ؛ ١٠٦٦ Garrett ورقة ٥٥ - ٦٦؛

• • •

٤٢٩٦ - عبد الحليم الرومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلّص بنيّر ده ده المتوفي ١٢١٥/ ١٨٠٠

من تصانيفه:

١ - ديوان نير ده ده - في الأدب (ت)

حالت أفندى رقم ٧٨٥ ورقة ٨٨؛

• • •

٤٢٩٧ - عبد الحميد بن أحمد بن موسى بن عمرو بن المعافى اليمني السودي الفقيه الحنفي النحوي الشاعر المعروف بالسودي المتوفي ١٠٥٠/ ١٦٤٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٠٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٩٩)

من تصانيفه:

١ - منحة الألباب في شرح ملحة الإعراب

وهبي أفندي ١٨٥٩ ورقة ١٥٢, ١٠٢٦ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

4298 - عبد الحميد بن حميد أبو محمد الكشي الحافظ المحدث الثقة الثبت المعروف بالكشي

4299 - عبد الحميد بن عبد الله بن محمود بن عثمان البغدادي الرحبي الفقيه الحنفي الأصولي، تولى قضاء البصرة وتوفى بها، المعروف بالبغدادي

4300 - عبد الحميد بن عبد الرحمن الأنكوري الواعظ الشاعر المعروف بالأنكوري

4301 - عبد الحميد بن عبد الرحمن بن عبد المجيد مجد الدين الخولاني

4302 - عبد الحميد بن سيد مجد الدين أبي الفوارس محمد نظام الدين الأعرجي، ابن أخت آية الله العلامة الحلي، المعروف بالأعرجي

٤٢٩٨ - عبد الحميد بن حميد أبو محمد الكشي الحافظ المحدث الثقة الثبت المعروف بالكشّي المتوفي ٢٤٩/ ٨٦٣

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٤٥)

من تصانيفه:

١ - المتخب من المسند - في الحديث

الظاهريّة حديث رقم ٢٧٥ ورقة ١٦٩؛

• • •

٤٢٩٩ - عبد الحميد بن عبد الله بن محمود بن عثمان البغدادي الرحبي الفقيه الحنفي الأصولي، تولى قضاء البصرة وتوفى بها، المعروف بالبغدادي ١٢٤٧/ ١٨٣١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٥٠٦؛ الآثار الخطية قي المكتبة القادرية ٢/ ٤٨٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٠٢)

من تصانيفه:

١ - الزلزلة العظمى = الردّ على سليمان بن عبد الله البحراني الشيعي (المتوفي ١٢١١ هـ)

المكتبة القادريّة ٦٣٧ ورقة ٣٩٧؛

٢ - زجاجة الأنوار في كشف لباب المنار - في الأصول

المكتبة القادريّة رقم ١٤٣٦/ ٢ ورقة ١٠ - ٩٠؛ ١٢٤٠ هـ؛

٣ - لباب المنار - في أصول الفقه (منظوم)

المكتبة القادريّة ١٤٣٦/ ١ ورقة ٩ بخطّ مؤلّفه؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠٠١٠/ ٢١ ورقة ١١ أهداها للوزير داود باشا المتوفي ١٢٦٧ هـ؛ ؛

٤ - المنظومة السراجية - في الفرائض

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٢٦٦/ ٢ ورقة ٩؛

• • •

٤٣٠٠ - عبد الحميد بن عبد الرحمن الأنكوري الواعظ الشاعر المعروف بالأنكوري كان حيا ٧٦٣/ ١٣٦١

(انظر: كشف الظنون ١٨٨٧؛ هدية العارفين ١/ ٥٠٦؛ الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٥/ ٤١٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٠١)

من تصانيفه:

١ - سلك الجواهر - في العروض واللغة (منظوم) (ف)

المكتبة القادريّة ١٥٢٧ ورقة ٧١؛ ٩٢٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٧٥ ورقة ٦٧؛ Ordu ١/ ٨٩٠ ورقة ١ - ٥٥؛ متحف مولانا رقم ٧٠٢٥ ورقة ٢ - ٣٧؛ Tekelioglu رقم ٧٣٥/ ٢ ورقة ١٩ - ٧١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠٣/ ٢؛ ٣/ ٥٣٠/ ﷺ/TﷻK ورقة ٣٥ - ٨٠ , ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٢١٩, ورقة ٥٣؛ رقم ٥١٥/ ١ ورقة ١٣؛

٢ - منية الواعظين وغنية المتعظين - في الأخلاق

تاريخ التأليف ٧٦٣ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٠٧٤/ ٦ ورقة ١٣٩ - ١٨٣؛ إزمير ملّي رقم ١٩٦٦/ ٣ ورقة ٨٣ - ١٤١؛ ١١٠٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٢٢٥/ ٤ ورقة ١٠٠ - ١٤٨، ١١٣٢ هـ؛ معلّم جودت رقم ١/ ٣٣٠/ K ورقة ٥٦ - ٨٩٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٤٥٢/ ٢ ورقة ١١ - ٥٠, ٩٣٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٤٨٨ ورقة ٢٨ ناقص؛

• • •

٤٣٠١ - عبد الحميد بن عبد الرحمن بن عبد المجيد مجد الدين الخولاني المتوفى. . .

(انظر: فهرس المخطوطات الإسلامية في قبرص ص ٣٠١ - ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - مراهم الجراح للمجاهدين في الصلاح

محمود ثاني رقم ١٥٢٣/ ١ ورقة ١٤, ١٠١٠ هـ؛

• • •

٤٣٠٢ - عبد الحميد بن سيد مجد الدين أبي الفوارس محمد نظام الدين الأعرجي، ابن أخت آية الله العلامة الحلّي، المعروف بالأعرجي المتوفي بعد سنة ٧٠٣/ ١٣٠٣

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٥١ - ٥٢)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الواصلين في شرح نهج المسترشدين - في أصول الدين

4302/ 1 - عبد الحميد خان الثاني بن عبد المجيد بن سلطان محمود خان الثاني العثماني الشاعر

4303 - عبد الحميد بن محمد بن الصائغ القيرواني التونسي المعروف بابن الصائغ

4304 - عبد الحميد فحولي بن قره ملا العينتابي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الحسيني الصوفي النقشبندي، المعروف بالعينتابي

4305 - عبد الحميد بن واسع بن تورك أبو الفضل الختلي البغدادي الحاسب، المعروف بالختلي

4306 - عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن الحسين عز الدين أبو حامد المدائني المعتزلي المتكلم الأديب الكاتب الشاعر الأديب المعروف بابن أبي الحديد

تاريخ التأليف ٧٠٣ هـ آستان قدس رضوي رقم ١١٣١٠, ٩٦١ هـ

• • •

٤٣٠٢/ ١ - عبد الحميد خان الثاني بن عبد المجيد بن سلطان محمود خان الثاني العثماني الشاعر المتوفي ١٣٣٧/ ١٩١٨

من تصانيفه:

١ - خاطرات سلطان عبد الحميد خان (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٤٠/ ١٩٢١؛

٢ - ديوان سلطان عبد الحميد خان (ت)

طبع في باريس ١٩٠١؛

• • •

٤٣٠٣ - عبد الحميد بن محمد بن الصائغ القيرواني التونسي المعروف بابن الصائغ المتوفي ٤٨٦/ ١٠٩٣

من تصانيفه:

١ - كتاب الإستلحاق لكتاب الشيخ أبي إسحاق

خزانة القرويين بفاس رقم ٨٥ ورقة ١٤٩ قيد الوقف ٨٨٥ هـ؛

• • •

٤٣٠٤ - عبد الحميد فحولي بن قره ملّا العينتابي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الحسيني الصوفي النقشبندي، المعروف بالعينتابي المتوفي ١٢٧٧/ ١٨٦٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٥٠٧؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٥، ٦١؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٠٤)

من تصانيفه:

١ - لبّ الأفكار في ترجمة درّ المختار شرح تنوير الأبصار - في الفقه الحنفي (ت)

إزمير ملّي رقم ١٣٢٩ جزء ١ ورقة ٣٦٠؛ ١٢٦١ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٥ - ١٢٨٨ على ثمان مجلدات؛

٢ - آداب الذاكرين ونجاة السالكين (ت)

قيون أوغلي رقم ١١١١٤؛ ١١٢٢٥ ورقة ٧ + ١٦؛ عثمان أركين ١٤٦ ورقة ٩؛ ١٢٨٨ هـ؛ رقم ١٧٩ ورقة ١٢؛ جامعة الرياض ٢٤٩٠/ ١ رقة ٦ - ٢١؛ ١٢٦٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥ ورقة ١٧٧ - ١٨٤؛ ١٢٨٨ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٢٦٨/ ١٨٥٢ طبع حجر؛

٣ - ترجمة الطهطاوي علي الدرّ المختار شرح تنوير الأبصار - في الفقه الحنفي (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٥ على جزأين؛

• • •

٤٣٠٥ - عبد الحميد بن واسع بن تورك أبو الفضل الختّلي البغدادي الحاسب، المعروف بالختّلي المتوفي ٢٤٠/ ٨٥٤

(انظر: كشف الظنون ١٤٠٧؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٥٠٦؛ ابن النديم الفهرست ٣٣٩؛ ابن القفطي إخبار العلماء ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - الجبر والمقابلة - في الهندسة

جار الله أفندي رقم ١٥٠٥ ورقة ٢ - ٥؛ خسرو باشا ٢٥٧ ورقة ٥ - ٨؛ نشرت قطعة منه باسم: “الضرورات في المقترنات من كتاب الجبر والمقابلة” في طهران ١٣٤٣؛

• • •

٤٣٠٦ - عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن الحسين عز الدين أبو حامد المدائني المعتزلي المتكلّم الأديب الكاتب الشاعر الأديب المعروف بابن أبي الحديد المتوفي ببغداد سنة ٦٥٦/ ١٢٥٨

(انظر: كشف الظنون ٧٩٩, ١٢٧٣، ١٩٩١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٠٦؛ هديّة العارفين ١/ ٥٠٧؛ الزركلي ٣/ ٢٨٩)

من تصانيفه:

١ - تتمة نهج البلاغة للشريف المرتضي - في الأخبار

نشرت في القاهرة ١٣٧٨؛

٢ - شرح القصائد السبع العلوية - في مدح الإمام علي

وهبي أفندي ١٥٣٠/ ٢ ورقة ٤٢ - ٧٨, ١٢٤٤ هـ؛ دولة البحرين ٢٧٣ ورقة ٥٠، ١٢٧٤ هـ؛ جامعة الكويب ٥٠ ورقة ١٥؛ القاهرة ملحق ١٣٢٠١/ ز مجموعة ورقة ١٤، ١٢٣٤ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٥٧/ ٢/ هـ؛ آية الله نجفي

4307 - عبد الحميد بن يحيى بن سعد أبو غالب العامري البغدادي مولى بني عامر بن لؤي بن غالب الأديب الكاتب البليغ المعروف بالكاتب وأيضا بالعامري

4308 - عبد الحميد بن محمد علي قدس بن عبد القادر الخطيب الشافعي المدرس بالحرم المكي الصوفي, المعروف بالمكي

رقم ٢٣٨٨/ ٣ ورقة ٩٦ - ١١٤, ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٥٤٣٩/ ٣ ورقة ٥٠ - ٧٢، ١٢٥٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٣٦٤؛ ١٠٠٢ هـ؛ رقم ٩٨٨٨, ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٨٤٣٤، ١٢٦١ هـ؛ رقم ١٤٧٦٦, ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٤٨٤٦, ٤٨٤٧؛ ١٤٢٩١، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٤٣٢٣، ١٢٦٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩٧/ ٦ ورقة ١٤؛ كتابخه رشت ٢/ ١ ش؛

٣ - شرح الآيات البينات لفخر الدين الرازي

الأسكوريال مجموعة رقم ٣٣؛ نشر في بيروت ١٩٩٦؛

٤ - شرح الأرجوزة لإبن سينا - في المنطق

أحمد ثالث رقم ١٩٥٣ ورقة ٣٥؛

٥ - شرح نهج البلاغة للشريف المرتضي - في الأدب

الظاهريّة عام أدب ٧٩٠٤؛ ٧٩٠١؛ مسجد أعظم ٣١٢٤، ١٠٩٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٢٨٦ ورقة ٣٠٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٨٤٦ ورقة ٢٥٣، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٢٥٣٩ ورقة ٢٢٨ بخطّ المؤلّف ٦٥٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٨٢١، ١٣٨٢٢، ٩٨٩ هـ؛ رقم ١٧٠١، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٧٠٢, ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٩٤٨٤؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٧٠٣، ١١٠٣ هـ؛ رقم ١٦٩٩، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ١٣٨١٤، ١٣٨١٩، ١٣٨٢٠؛ ١٣٨٢٣؛ ١٤٠٧٠، ١٧٠٠، ١٧٠٤، ٢٠٥٧, ٢٠٥٨، ١١٢٦٧؛ طبع في تبريز ١٢٦٧، ١٢٨٥ وفي طهران ١٢٧١, ١٣٠٢ وفي رضي الله عنombay ١٣٠٤ وفي مشهد ١٣١٠ وفي القاهرة ١٢٩٠، ١٣٣٠ وفي بيروت ١٩٦٣؛

٦ - الفلك الدائر في شرح المثل السائر لإبن الأثير

أحمد ثالث ٣٩٢٤/ ١ ورقة ٥٨, ١١١١ هـ؛ رقم ٢٤٣٩ ورقة ٥٩؛ آستان قدس رضوي ٤٨٨٦، ١٢٤٧ هـ؛ طبع في بومباي ١٣٠٩ وفي الرياض ١٩٨٤

٧ - القصائد السبع العلويات - في الأدب (منظوم)

تاريخ التأليف ٦١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٨٩٢؛ جامعة الكويت رقم ٥٠؛ نشرت في رضي الله عنombay ١٣٠٥، ١٣١٦ وفي القاهرة ١٣١٧ وفي بيروت ١٣٧٤ وفي دمشق ١٤٠٦؛

٨ - القصيدة المستنصرية في مدح المستنصر بالله العباسي

نشرت في بغداد ١٣٣٨، ١٣٤١، ١٣٤١ طبعة أخرى، ١٩٢٣ , ١٩٥٢؛

٩ - كتاب النظم الفصيح لثعلب - في اللغة

تاريخ التأليف ٦٤٣ هـ ٧٨٥ بيتا؛ نشر في بغداد ١٩٧٩؛

١٠ - منتخب شرح نهج البلاغة - في الأخبار

آستان قدس رضوي ١٣٨١٧؛

• • •

٤٣٠٧ - عبد الحميد بن يحيى بن سعد أبو غالب العامري البغدادي مولى بني عامر بن لؤي بن غالب الأديب الكاتب البليغ المعروف بالكاتب وأيضا بالعامري المتوفي مقتولا في وقعة مروان بن محمد الأموي سنة ١٣٢/ ٧٥٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٥٤؛ الزركلي ٣/ ٢٩٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٠٦؛ الزركلي ٣/ ٢٨٩)

من تصانيفه:

١ - رسائل عبد الحميد الكاتب في نصيحة ولي العهد وتعبية الجيش

طبعت في تونس ١٣١٨؛

٢ - رسائل عبد الحميد الكاتب إلى الكتّاب

طبعت في القاهرة ضمن رسائل البلغاء ١٩١٣؛ ١٩٤٦

٣ - رسائل عبد الحميد الكاتب في الشطرنج

طبعت في القاهرة ضمن رسائل البلغاء ١٩١٣، ١٩٤٦

٤ - رسالة أدبية

مكتبة الأوقاف في العامّة ١٣٧٩٤/ ٤ ورقة ٢؛ ١٣٠٨ هـ؛ نشرت في تونس ١٣١٨ وفي الرياض ١٩٧٣؛

• • •

٤٣٠٨ - عبد الحميد بن محمد علي قدس بن عبد القادر الخطيب الشافعي المدرس بالحرم المكي الصوفي, المعروف بالمكي المتوفي ١٣٣٥/ ١٩١٧

4309 - عبد الحميد أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأرشد رومي المعروف بيوسف زاده

4310 - عبد الحي بن صاجلي إبراهيم الأدرنه وي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي الجلوتي الواعظ شيخ زاوية تكية الهدائي بإستانبول، المعروف بالأدرنه وي

4311 - عبد الحي بن أحمد بن محمد بن العماد أبو الفلاح العكري الدمشقي الصالحي الفقيه الحنبلي الخلوتي الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن العماد

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٢٨٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - إرشاد المبتدي في شرح كفاية المبتدي لوالده - في التوحيد

طبع بالمطبعة الميمنية ١٣٠٩؛

٢ - الأنوار السنية في شرح الدرر البهية - في الفقه

طبعت في مصر ١٣١٣؛

٣ - دفع الشدة في تشطير قصيدة البردة للبوصيري

نشر في مكة المكرمة ١٣١٣ وفي إستانبول ١٣٢٣؛

٤ - الذخائر القدسية في زيارة خير البرية

طبعت في المطبعة الميمنية ١٣٢١؛

٥ - طالع السعد الرفيع في شرح بعض المدائح النبوية

طبع في المطبعة الميمنية ١٣٢١؛

٦ - لطائف الإشارات في شرح تسهيل الطرقات لنظم الورقات - في أصول الفقه

طبعت في القاهرة بالمطبعة الميمنية ١٣٣٠، ١٣٤٣؛

• • •

٤٣٠٩ - عبد الحميد أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأرشد رومي المعروف بيوسف زاده المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - ديوان أرشد - في الأدب (ت)

عارف حكمت رقم ٣٥٩٦ ورقة ٨٠؛

• • •

٤٣١٠ - عبد الحي بن صاجلي إبراهيم الأدرنه وي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي الجلوتي الواعظ شيخ زاوية تكية الهدائي بإستانبول، المعروف بالأدرنه وي المتوفي ١١١٧/ ١٧٠٥

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٥٠٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٠٧؛ عثمانلي مؤلفري ١/ ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة قصيدة البرئة للبوصيري في (منظوم) (ت)

نور عثمانيه رقم ٣٧٣٣؛ رقم ٣٢١٣؛

٢ - تفسير بعض السور القرآنية (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٢٠١؛ قره حصار رقم ٧٩٩٨ ورقة ٩١؛

٣ - شرح غزل حاجي بيرام ولي (ت)

عثمان أركين رقم ٩٩٧/ ٢ ورقة ٦ - ١٠؛ جامعة إستانبول رقم ٩٧٧١ ورقة ٢٣ - ٢٦؛

٤ - فتح البيان لحصول النصر والفتح والأمان في تفسير سورة الفتح (ت)

حاجي بشير آغا رقم ٣٤؛

• • •

٤٣١١ - عبد الحي بن أحمد بن محمد بن العماد أبو الفلاح العكري الدمشقي الصالحي الفقيه الحنبلي الخلوتي الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن العماد المتوفي ١٠٨٩/ ١٦٧٩

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٥٠٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٢؛ الزركلي ٣/ ٢٩٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٠٧).

من تصانيفه:

١ - أسباب الخلاص بسورة الإخلاص

دار الكتب المصريّة ١٩٩٥٢/ ب ورقة ٧١ - ٨٣، ١٢٦١ هـ؛

٢ - شرح بن بديعية ابن حجة الحموي

الظاهريّة عام ٨٧٧٢ ورقة ٩٣ - ١٠٣؛ دار الكتب القطريّة رقم ٢١/ ٢٥٧؛

٣ - شذرات الذهب في أخبار من ذهب - في التراجم

مدينه رقم ٤٧٨/ ١ ورقة ٤٠٤, ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٤٧٩/ ٢ ورقة ٤٨٨, ١٠٨٠ هـ؛ الظاهريّة ٣٤٦٥ ورقة ٥٤٦, ١٠٨٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٧/ ح مع جزء ١ يبدأ من سنة ٢٥٣ إلى سنة ٥٥٣ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٣٢, ١٣٥١ وفي بيروت ١٤٠٦؛

٤ - معطية الأمان من حنث الأيمان

تاريخ التأليف ١٠٦٨ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٩٥٢/ ب مجموعة ورقة ٧٠، ١٢٦١ هـ؛ دار الكتب المصرية مجموعة رقم ٢٩٥؛

٥ - نزهة ذات العماد على تفسير العلّامة البيضاوي لسورة يس

الظاهريّة عام ٥٥٤٢ ورقة ٤٩؛

• • •

4312 - عبد الحي بن صادق الرومي العثماني الشاعر المتخلص برفعتي

4313 - عبد الحي بن الضحاك بن محمود أبو سعيد الكرديزي الأفغاني الغزنوي المؤرخ المعروف بالغزنوي وأيضا بالكرديزي

4314 - عبد الحي بن عبد الحق الفقيه الحنفي الشرنبلالي

4315 - عبد الحي بن عد الرزاق الرضوي الكاشاني

4316 - عبد الحي بن عبد الكبير بن محمد الحسني الإدريسي الكتاني الفاسي المغربي المحدث، المعروف بالكتاني

4317 - عبد الحي بن عبد الوهاب بن علي مير نظام الدين الأشرفي الجرجاني الأسترآبادي، نزيل هرات، ولى قضاء خراسان، المعروف بالأسترابادي

4318 - عبد الحي وقيل عبد الحسين بن عز الدين اللاري، قطب الدين الزاهدي الكبيري الحسيني الشيعي

٤٣١٢ - عبد الحي بن صادق الرومي العثماني الشاعر المتخلص برفعتي المتوفي في حدود سنة ١٠٨٠/ ١٦٦٩

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان رفعتي - في الأدب (ت)

خزينه رقم ١٠٤٨ ورقة ١٠؛

• • •

٤٣١٣ - عبد الحي بن الضحّاك بن محمود أبو سعيد الكرديزي الأفغاني الغزنوي المؤرخ المعروف بالغزنوي وأيضا بالكرديزي المتوفي بعد سنة ٤٤٢/ ١٠٥٠

من تصانيفه:

١ - زين الأخبار - في التاريخ = تاريخ كرديزي (ف)

قدّمه للسلطان زين الملّة أبو منصور عبد الرشيد الغزنوي؛ رحمه اللهambridge رقم ٢١٣؛ رضي الله عنodliana رقم ٢٤٠؛ نشر في طهران ١٣٤٧، ١٣٦٣ وترجم إلى العربية ونشرت في فاس ١٣٩٢/ ١٩٧٢؛

• • •

٤٣١٤ - عبد الحي بن عبد الحق الفقيه الحنفي الشرنبلالي المتوفي قبل سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨

من تصانيفه:

١ - تحفة المنصفين في جواز الصلاة والإقتداء بالمستوشمين

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٦/ ٢٩ ورقة ٣؛

٢ - الردّ على من قال أن محلّ الوشم نجس - في الفقه

جامعة أمّ القرى رقم ١٢٠١/ ٧ ورقة ٤, ١١٠٠ هـ

٣ - عرف الند والعنبر في جواز الإقتداء بالإمام خلف المنبر

جامعة أمّ القرى رقم ١٢٠١/ ٦ ورقة ٦, ١٠٩٤ هـ

• • •

٤٣١٥ - عبد الحي بن عد الرزاق الرضوي الكاشاني المتوفي بعد سنة ١١٢١/ ١٧٠٩

من تصانيفه:

١ - حديقة الشيعة - في العقائد

آية الله نجفي رقم ١١٢٤ ورقة ١٣٠ بخطّ المؤلّف ١١٢١ هـ؛

٢ - رسالة في الفقه

مسجد أعظم رقم ٧٦٣ ورقة ٧٥، ١١٤٢ هـ؛

• • •

٤٣١٦ - عبد الحي بن عبد الكبير بن محمد الحسني الإدريسي الكتّاني الفاسي المغربي المحدّث، المعروف بالكتاني كان حيا سنة ١٣٤٧/ ١٩٢٨

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٢٦)

من تصانيفه:

١ - فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات = ثبت في الحديث

طبعت بالمغرب ١٣٤٦ - ١٣٤٧؛

• • •

٤٣١٧ - عبد الحي بن عبد الوهّاب بن علي مير نظام الدين الأشرفي الجرجاني الأسترآبادي، نزيل هرات، ولى قضاء خراسان، المعروف بالأسترابادي المتوفي بعد سنة ٩٥٩/ ١٥٥٢

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٠٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الشمسية في القواعد المنطقية

آستان قدس رضوي ١٠٥٠, ١٠٠١ هـ؛

٢ - حاشية على شرح هداية الحكمة - في المنطق

آستان قدس رضوي رقم ٨٩؛

٣ - شرح تهذيب المنطق والكلام

آستان قدس رضوي ١٠٨٧, ٩٧٢ هـ؛

٤ - لسان الإفهام - المعضلات النافعة في المباحثات والمذاكرات - في الأدب

كتابخانه رشت ٣/ ل كتب في القرن ١٣ هـ أعيان الشيعة ٣٧/ ١٥٦)

• • •

٤٣١٨ - عبد الحي وقيل عبد الحسين بن عزّ الدين اللاري، قطبّ الدين الزاهدي الكبيري الحسيني الشيعي كان حيا سنة ١٠٢٧/ ١٦١٧

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٧/ ٧٤؛ أحمد منزوي فهرست ٢٨٧)

من تصانيفه:

4319 - عبد الحي بن علي بن محمد بن محمود الطالوي الدمشقي الحنفي الشاعر المتخلص بالخال, المعروف بالطالوي

4320 - عبد الحي بن فيض الله بن أحمد بن مصطفى الرومي الإستانبولي العثماني المدرس، ولى القضاء بالشام، القاضي العسكر، الشاعر الأديب المتخلص بفائضي، المعروف بقاف زاده

4321 - عبد الحي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بخالصي

١ - حلّ المسائل في معرفة الطالع وأحكام النجوم - في النجوم (ف)

كتابخانه رشت ١٨٤/ ح ص ٢٢٤؛ مسجد أعظم ٢٩١٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ آية الله نجفي ١٨٢٩/ ٢ ورقة ١٠٨ - ١٦٣، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٥٠٨٦ ورقة ٩٢ كتب ١٤ هـ؛ رضوي ١٠٧٥٧ , ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٢١٠٨, ١٢٧٠ هـ؛ رقم ١٢٢٢١، ١٢٧٧ هـ؛ رقم ١٢١٧٦؛

٢ - الحلّ والعقد - في النجوم

آية الله نجفي رقم ١٨٢٩/ ١ ورقة ١٠٧، ١٢٦٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٤٩٢, ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٥٤٩٣، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٥٤٩٤؛ ١٣١٦ هـ؛ رقم ٥٤٩٥

• • •

٤٣١٩ - عبد الحي بن علي بن محمد بن محمود الطالوي الدمشقي الحنفي الشاعر المتخلص بالخال, المعروف بالطالوي المتوفي بدمشق سنة ١١١٧/ ١٧٠٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٠٠, ٢/ ٤٧٠؛ هدية العارفين ١/ ٥٠٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان الخال - في الأدب

الظاهريّة رقم ٥٥٣٩ ورقة ٤٩، ١١٩٤ هـ؛

• • •

٤٣٢٠ - عبد الحي بن فيض الله بن أحمد بن مصطفى الرومي الإستانبولي العثماني المدرّس، ولى القضاء بالشام، القاضي العسكر، الشاعر الأديب المتخلص بفائضي، المعروف بقاف زاده المتوفي بإستانبول سنة ١٠٣١/ ١٦٢١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٠٨؛ حسين جلبي رقم ٨٠٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٠٩؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٨٦)

من تصانيفه:

١ - حسنات ترياكي حسن باشا (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٩٠، ١٣٠٣؛

٢ - ديوان فائضي - في الأدب (ت)

فاتح رقم ٣٨٨٨/ ٢ ورقة ٥٤, ١٠٣٨ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٧٧٦ ورقة ٥٤، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٧٥٩ ورقة ٤٨؛ رقم ١٨٤٥ ورقة ٥٥؛ رقم ١٦٩٩ ورقة ٣٧؛ رقم ١٨٧٠ ورقة ٣٩؛ رقم ٥٥٥٦؛ علي أميري منظوم ٣١٨؛ أسعد أفندي ٢٥٩٨/ ٢؛ خسرو باشا ٥٥٢/ ١؛ إزمير ملّي ٢٠١٥/ ١؛ روان كوشكي ٨١١/ ٦ ورقة ١٧٩ - ٢٤٧؛ رقم ٧٩٣ ورقة ٨٧ - ١٣٤؛ ١٠٦٠ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٥٧؛

٣ - زبدة الأشعار في منتخبات الشعر وأسماء الشعراء (ت)

حسين جلبي رقم ٨٠٧ ورقة ١٢٥ كتبت ١٠ هـ؛ مخطوطات البلدية رضي الله عن / ١١ ورقة ٢٣١، ١٣٢٢ هـ؛ شهيد علي ١٨٧٧ ورقة ١٤٣، ١٠٣٣ هـ؛ حميديه ١٠٦٥؛ على أميري ١٣٢٥ ورقة ٢٧٣؛ أسعد أفندي ٢٧٢٦؛ نور عثمانيه ٣٧٢٢، ٣٧٢٣؛ مراد ملّا ١٠٦٥؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٨٩ ورقة ٢٩٤, ١٠٩٣ هـ؛ جامعة إستانبول ١٦٤٦، ٣٢٨٩؛ روان كوشكي ٨٣٧ ورقة ١٥١؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ رقم ٤ ورقة ١٣٨، ١١٥٨ هـ؛

٤ - ساقي نامه - في الأدب (منظوم) (ت)

جامعة إستانبول ٤٦٩/ ٥ ورقة ٩٤ - ٩٩؛ رقم ٥٥٥٦؛ روان كوشكي ٨٢٠ ورقة ٤٨؛

٥ - غزوات ترياكي حسن باشا (ت)

دار الكتب الخديوية ٢٣٥/ ٩٠٣١؛ Paris ملحق رقم ١٧٠؛ لعلّه الكتاب الأول، لم يعلم المؤلّف؛

٦ - ليلى ومجنون - في الأدب (ت)

علي نهاد ترلان ٧٥/ ٢ ورقة ١٠٠، ١١٣٥ هـ؛ رقم ١٤٤/ ٢ ورقة ٣٣ - ٤٧؛ جامعة إستانبول ١٦٩٩؛

• • •

٤٣٢١ - عبد الحي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بخالصي عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

4322 - عبد الخالق بن أسد بن ثابت تاج الدين أبو محمد الطرابلسي الدمشقي الفقيه الحنفي الحافظ المحدث الأديب المعروف بالدمشقي

4323 - عبد الخالق بن زاهر بن طاهر بن محمد أبو منصور الشحامي النيسابوري المحدث الثقة المعروف بالشحامي وأيضا بالنيسابوري

4324 - عبد الخالق بن عبد الجميل الملطي ثم الغجدواني البخاري الصوفي النقشبندي المعروف بالغجدواني - من خلفاء الشيخ يوسف الهمداني

4325 - عبد الخالق بن عبد الله اليزدي الخراساني الشيعي، المدرس بالمسجد الرضوي المعروف باليزدي

من تصانيفه:

١ - بابا نامه - في الأدب (منظوم) (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٥٠ ورقة ٩٢، ١١٧٧ هـ؛

• • •

٤٣٢٢ - عبد الخالق بن أسد بن ثابت تاج الدين أبو محمد الطرابلسي الدمشقي الفقيه الحنفي الحافظ المحدّث الأديب المعروف بالدمشقي المتوفي ٥٨٣/ ١١٨٧ وفي رواية مات سنة ٥٦٤ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٧٢، ١٧٣٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٠٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٠٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب المعجم - في الحديث

كوبريلي رقم ٣٩٠ ورقة ١١٧ قيد السماع ٥٦٠ هـ

• • •

٤٣٢٣ - عبد الخالق بن زاهر بن طاهر بن محمد أبو منصور الشحامي النيسابوري المحدّث الثقة المعروف بالشحامي وأيضا بالنيسابوري المتوفي ٥٤٩/ ١١٥٤

(انظر: الزركلي ٣/ ٢٩١؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣١٨)

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا عن أربعين شيخا لأربعين صحابيا

الظاهريّة حديث ١٦٤ ورقة ٢٥ - ٣٨؛ الخزانة التيموريّة رقم ٢٢٧، ٨٦٤ هـ؛ رقم ٤٣٦ نسخة قديمة؛

• • •

٤٣٢٤ - عبد الخالق بن عبد الجميل الملطي ثم الغجدواني البخاري الصوفي النقشبندي المعروف بالغجدواني - من خلفاء الشيخ يوسف الهمداني - المتوفي ٥٧٥/ ١١٧٩ وفي رواية مات ٦١٧ هـ

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٥٠٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ١١٠؛ ترجمة نفحات الأنس ص ٤١١ - ٤١٣)

من تصانيفه:

١ - آداب الطريقة - في التصوّف (ف)

نجيب باشا رقم ٣٣٣/ ١٢ ورقة ٣٨٦ - ٣٨٧, ١٠٦١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٥٠/ ج , ورقة ٣٨٩ كتب ١٣ هـ

٢ - ترجمة الوصايا لعبد الخالق الغجدواني - في التصوّف (ت)

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٧٤٤/ ٩ ورقة ٢١٢ - ٢٢٣, ١١٨٤ هـ، دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨ ورقة ٣٤٠ - ٣٤٢، ١٢٨٧ هـ لم يعلم المترجم؛

٣ - رسالة الصاحبية في مناقب يوسف الهمداني (ف)

المتحف البريطاني ﷺdd / ٢٦٢٩٤؛ نشرت في طهران ١٣٣٢؛

٤ - وصاياى عبد الخالق الغجدواني (ف)

أسعد أفندي رقم ٣٧٠٢/ ٥؛ رضوي ١٠٤٥٠؛ ٩٩٩ هـ؛

• • •

٤٣٢٥ - عبد الخالق بن عبد الله اليزدي الخراساني الشيعي، المدرس بالمسجد الرضوي المعروف باليزدي المتوفي ١٢٦٨/ ١٨٥١

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٩١, ٥١٨؛ هدية العارفين ١/ ٥١٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ١١٠)

من تصانيفه:

١ - الأربعون في الأخبار

آستان قدس رضوي رقم ٩٠٥٩؛

٢ - ثمرة الحياة - في الأخبار

آستان قدس رضوي ١٥٣٠٧ بخطّ المؤلّف؛

٣ - روضة الشهداء - في التاريخ

آية الله نجفي رقم ١٥٦ ورقة ٢٣٨، ١٣٠٧ هـ؛

٤ - مصائب المعصومين - في التاريخ

تاريخ التأليف ١٢٤١ هـ؛ آية الله نجفي ١٣٨ ورقة ٢٤٨، ١٢٩٠ هـ آستان قدس رضوي ١١٥١٣، ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٨٤٦، ١٢٥٦ هـ، رقم ٢١٤٥, ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٠٠٥٤، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٩١٢٤، ١٢٨٨ هـ؛

٥ - معين المجتهدين - في أصول الفقه

تاريخ التأليف ١٢٤٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤٢٧ ورقة ٢٩٩، ١٢٤٥ هـ

4326 - عبد الخالق بن علي بن محمد باقي المزجاجي الزبيدي اليمني الحنفي الأشعري المقري النقشبندي، المعروف بالزبيدي

4327 - عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد أبو جعفر الهاشمي الفقيه الحنبلي المعروف بالشريف الهاشمي

4328 - عبد الخالق بن فيروز بن عبد الله عماد الدين أبو المظفر الجوهري الهمداني المعروف بالهمداني

4329 - عبد الخالق بن أبي القاسم محمد الخزرجي الأنصاري المصري الصوفي، المعروف بابن أبي القاسم المصري

4330 - عبد الخالق بن محمود بن عبد الخالق السميرمي الإصبهاني الشيرازي

4331 - عبد الخالق علاء الدين الكرهرودي القاضي المتكلم الشاعر المعروف بقاضي زاده، تلميذ الشيخ بهاء الدين العاملي - عاش في عهد شاه عباس أول الصفوي

٤٣٢٦ - عبد الخالق بن علي بن محمد باقي المزجاجي الزبيدي اليمني الحنفي الأشعري المقري النقشبندي، المعروف بالزبيدي المتوفي في مكة المكرمة سنة ١١٨١/ ١٧٦٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٦ , ٢/ ٦٤٩؛ الزركلي ٣/ ٢٩٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ١١٠)

من تصانيفه:

١ - إتحاف البشر في القراآت الأربعة العشر

المكتبة الأحمديّة بحلب قراآت ١٤١ ورقة ٣٢٥، ١١٤٨ هـ؛

٢ - نزهة رياض الإجازة المستطابة بذكر المناقب المشايخ أهل الرواية والإصابة

الظاهريّة ٩٦٣٦ ورقة ١٨٩، ١١٩٩ هـ؛

• • •

٤٣٢٧ - عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد أبو جعفر الهاشمي الفقيه الحنبلي المعروف بالشريف الهاشمي المتوفي بنيسابور سنة ٤٧٠/ ١٠٧٧

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١١٠ - ١١١؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٩٢)

من تصانيفه:

١ - رؤوس المسائل على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

جامعة الكويت ب/ ٢٦٧ م. ك نسخة مصوّرة؛

• • •

٤٣٢٨ - عبد الخالق بن فيروز بن عبد الله عماد الدين أبو المظفر الجوهري الهمداني المعروف بالهمداني المتوفي ٥٩٠/ ١١٩٣

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٤٦)

من تصانيفه:

١ - العوالي والحسان - في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٨٠٣ مجموع رقم ٦٧ ورقة ١٥١ - ١٦٦؛

• • •

٤٣٢٩ - عبد الخالق بن أبي القاسم محمد الخزرجي الأنصاري المصري الصوفي، المعروف بابن أبي القاسم المصري المتوفي. . .

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٠٩)

من تصانيفه:

١ - إسعاف المتحف في تفاوت الشرف - في التصوّف

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٤١٩/ ٢ ورقة ٢٠ - ٣٠؛

٢ - تقريب الأديب وتهذيب المستجيب - في التصوّف

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٤٢٠/ ٥ ورقة ٧٠ - ٩١؛

٣ - حضور الأنس بأنس الحضور - في التصوّف

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٤٢٠/ ٤ ورقة ٥٤ - ٦٩؛

٤ - الشامل في تهذيب الذوات الإنسانية والنفوس البشرية

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٤٢٠/ ٣ ورقة ٣٠ - ٥٣؛

٥ - الفوز المعتبر بكنز الغرر في غوامض الأسرار

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٤٢٠/ ١ ورقة ٢٠؛

• • •

٤٣٣٠ - عبد الخالق بن محمود بن عبد الخالق السميرمي الإصبهاني الشيرازي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - ثلاثيات البخاري - في الحديث

المكتبة الأحمديّة بحلب مجموعة ٣٠٨ ورقة ٥ + ٢ كتبت في حدود سنة ٧٨٩ هـ يحتوي ٢٢ حديثا؛

٢ - شرح حديث أبي عمير = شرح حديث يا أبا عمير ما فعل النغير؟

المكتبة الأحمديّة بحلب مجموعة رقم ٣٠٨ ورقة ٣١، ٧٨٩ هـ؛

• • •

٤٣٣١ - عبد الخالق علاء الدين الكرهرودي القاضي المتكلم الشاعر المعروف بقاضي زاده، تلميذ الشيخ بهاء الدين العاملي - عاش في عهد شاه عباس أول الصفوي - المتوفي بعد سنة ١٠٧٦/ ١٦٦٥

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٤٣ - ٤٤٤)

من تصانيفه:

١ - تحفة شاهي = التحفة الشاهية - في الإمامة (منظوم) (ف)

مسجد أعظم ٩٥٧ , ٢٥١٧ ناقص؛ آستان قدس رضوي ٧٠٨٥, ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٩٨٤٢،

4332 - عبد الدائم بن علي زين الدين أبو محمد الحديدي القاهري الأزهري الشافعي المقري المحدث المعروف بالحديدي

4333 - عبد الرب بن منصور بن إسماعيل بن إبراهيم أبو المعالي الغزنوي الفقيه الحنفي المعروف بالغزنوي

4334 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عثمان الفقيه الحنبلي

4335 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع تاج الدين أبو محمد الفزاري البدري المصري ثم الدمشقي الفقيه الشافعي المدرس المؤرخ المعروف بابن الفركاح

4336 - عبد الرحمن بن إبراهيم الأسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي المعروف بصدر الدين زاده

١٠٩٦ هـ؛ رقم ٣٦٨، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٣٦٩؛

٢ - حاشية على إثبات القديمة للدواني - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ١٢٠، ٤٣٢؛

٣ - حواش على شرح الجديد للتجريد - في الكلام

القاهرة ملحق ١٩١٧٧/ ب مجموعة ورقة ٣٥؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٩؛

• • •

٤٣٣٢ - عبد الدائم بن علي زين الدين أبو محمد الحديدي القاهري الأزهري الشافعي المقري المحدّث المعروف بالحديدي المتوفي ٨٧٠/ ١٤٦٥

(انظر: كشف الظنون ١١١٨، ١٨٠٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧١٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ١١١)

من تصانيفه:

١ - شرح المقدّمة الجزرية = الدرّة المنتظمة في شرح المقدمة الجزرية - في علم التجويد

Karahisar رقم ١٧٥٧٢ ورقة ٣٢؛ ٩٦٩ هـ؛ باليكسير رقم ٢٤٢/ ٢ ورقة ٥٩ - ٨٢، ١٢٢٥ هـ؛ برلين دولت ٥١٤ ورقة ٣٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم ١٤١٤/ م؛

٢ - الطرازات المعلمة في شرح المقدّمة في التجويد

القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٠٠/ ب ورقة ٣١، ٩٩٦ هـ

• • •

٤٣٣٣ - عبد الرّب بن منصور بن إسماعيل بن إبراهيم أبو المعالي الغزنوي الفقيه الحنفي المعروف بالغزنوي المتوفي في حدود سنة ٥٠٠/ ١١٠٧

(انظر: كشف الظنون ١٦٣٢؛ هدية العارفين ١/ ٥١١؛ الجواهر المضية للقرشي ١/ ٢٩٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١١١)

من تصانيفه:

١ - ملتمس الإخوان في شرح مختصر القدوري

فاتح رقم ١٧٧٥ جزء ١ ورقة ٢٧٣، ٥٣٧ هـ؛

• • •

٤٣٣٤ - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عثمان الفقيه الحنبلي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - العقود المتضمّنة للإحتيال على إباحة الربا عند الحنفية والشافعية - في الفقه

دار الكتب المصريّة أصول رقم ٥٠٢؛

• • •

٤٣٣٥ - عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع تاج الدين أبو محمد الفزاري البدري المصري ثم الدمشقي الفقيه الشافعي المدرّس المؤرخ المعروف بابن الفِركاح المتوفي بدمشق سنة ٦٩٠/ ١٢٩١

(انظر: كشف الظنون ٤١٨ , ٢٠٠٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٩٣؛ هدية العارفين ١/ ٥٢٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ١١٣؛ الزركلي ٣/ ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - الإقليد لذوي التقليد في شرح التنبيه لأبي إسحاق الشيرازي - في فروع الشافعية

قره مصطفى ١٨٩٢٦/ ٢٦٠ جزء ١ ورقة ٢٩٨؛

٢ - شرح الورقات لإمام الحرمين - في أصول الفقه

كوبريلي ٥١٦ ورقة ٥١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٢٠/ ٢ ورقة ١٣٩؛ ٨٦٠ هـ؛ رقم ٤٩٤٣ ورقة ٢٠٨؛ المكتبة القادريّة ١٤٣٥/ ٤ ورقة ١١٧ - ١٧٠؛ أسعد أفندي ٥٠٧ مكرر؛ الخزانة التيموريّة رقم ١١١؛ القاهرة ملحق ٢٥٣٢٠/ ب ورقة ٢٢، ١٢١٣ هـ؛

٣ - الفتاوي المجموعة - في الفقه الشافعي

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٣٣ ورقة ١٥٦؛

٤ - كتاب في أرض الشام والكلام عليها

الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٠٨٠ ورقة ١٢٦ - ١٣٠؛

• • •

٤٣٣٦ - عبد الرحمن بن إبراهيم الأسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي المعروف بصدر الدين زاده المتوفى بعد سنة ١١٧٢/ ١٧٥٨

من تصانيفه:

١ - جريان المياه علي رياض الحمد لله - في التصوّف

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٨٢/ ٢ ورقة ٧٥ - ٨٤ , ١١٧٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - الردّ المتين على منتقص كلام محي الدين

4337 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الرحمن الموصلي الدمشقي الميداني الشافعي الشاعر الأديب المعروف بالموصلي

4338 - عبد الرحمن بن إبراهيم الآمدي الكردي الصهري الشافعي المفسر، الموقت المدرس الشاعر، المعروف بالمهري

4339 - عبد الرحمن الدقوقي المقري المجود

4340 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن صارم الدين الصيداوي الخزرجي

4341 - عبد الرحمن بن إبراهيم بدر الدين أبو محمد الأربلي الأديب الشاعر الناظم المؤرخ المعروف بابن قنينو وأيضا بالأربلي

4342 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد الدمشقي الفقيه الحنفي، الخطيب بجامع السنانية، الأديب الشاعر المعروف بابن عبد الرزاق

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٧٨٢/ ٢ ورقة ٨٤ - ٩١، ١١٧٢ هـ؛

٣ - رفع الريب والترديد في معنى الفناء بالتوحيد

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٧٨٢/ ٤ ورقة ٩٥ - ٩٩، ١١٧٢ هـ؛

٤ - النهج المبين في بيان تأويل العارفين - في التصوّف

Hazinesi ١٧٨٢/ ٥ عليه الصلاة و السلامmanet ورقة ٩٩ - ١٠٩، ١١٧٢ هـ؛

٥ - نهاية المراد في بيان معنى الإتّحاد - في التصوّف

Hazinesi ١٧٨٢/ ٣ عليه الصلاة و السلامmanet ورقة ٩١ - ٩٥, ١١٧٢ هـ؛

• • •

٤٣٣٧ - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الرحمن الموصلي الدمشقي الميداني الشافعي الشاعر الأديب المعروف بالموصلي المتوفي ١١٠٩/ ١٦٩٧ وفي رواية مات سنة ١١١٨ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣١؛ هدية العارفين ١/ ٥٥١؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان عبد الرحمن الموصلي - في الأدب

نشر في دمشق ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٢ - الشرح الجلبي علي بيتى الموصلي - في الأدب

طبع في بيروت ١٣٠٢/ ١٨٨٤، شرحه أحمد بن عبد القادر البربير؛

٣ - قصائد عبد الرحمن الموصلي - في الأدب

الظاهريّة ٣٧٥٦ مجموع ١٩ ورقة ١٥ - ٢٢؛

• • •

٤٣٣٨ - عبد الرحمن بن إبراهيم الآمدي الكردي الصهري الشافعي المفسر، الموقّت المدرّس الشاعر، المعروف بالمهري المتوفى بديار بكر سنة ١٠٦٦/ ١٦٥٦

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١١٤)

من تصانيفه:

١ - تعليقات على حاشية شرح الملخص لقاضي زاده

ولي الدين أفندى ٢٣١٣/ ٣ ورقة ٢٢٧ - ٢٧٥؛ ١١٠٤ هـ؛

٢ - حاشية على شرح العقائد النسفية - في الكلام

جامعة الرياض ١١٤٥/ ٣ ورقة ٨٨ - ١٠٧؛

• • •

٤٣٣٩ - عبد الرحمن الدقوقي المقري المجود المتوفي

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٢٢)

من تصانيفه:

١ - باب في حروف “كلا” فيما يجوز عليه الوقف وفيما لا يجوز - في القرائة

برلين دولت رقم ١٥١/ ٥٦٩ ورقة ١٧٩ - ١٨٠؛

• • •

٤٣٤٠ - عبد الرحمن بن إبراهيم بن صارم الدين الصيداوي الخزرجي عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

(انظر: دار الكتب المصرية مصطلح رقم ٢٩٤)

من تصانيفه:

١ - المشيخة - في الحديث

دار الكتب المصريّة مصطلح رقم ٢٩٤؛ طلعت ١٢٧ ورقة ١٠٧؛

• • •

٤٣٤١ - عبد الرحمن بن إبراهيم بدر الدين أبو محمد الأربلي الأديب الشاعر الناظم المؤرخ المعروف بابن قنينو وأيضا بالأربلي المتوفي ٧١٧/ ١٣١٧

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١١٢؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٥٤٩؛ الزركلي ٣/ ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - خلاصة الذهب المسبوك المختصر من سير الملوك لإبن الساعي

كوبريلي ١٠٧٨ جزء ١ ورقة ٣٣٧؛ ٧١٢ هـ؛

• • •

٤٣٤٢ - عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد الدمشقي الفقيه الحنفي، الخطيب بجامع السنانية، الأديب الشاعر المعروف بابن عبد الرزاق المتوفي ١١٣٨/ ١٧٢٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٤, ٢/ ٢٣٩، ٥٢٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ١١١؛ هديّة العارفين

4343 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد البخاري المقدسي المحدث الفقيه الزاهد المعروف بالبهاء

4344 - عبد الرحمن بن الحاج إبراهيم الآطنه وي العثماني، مفتي السيواس، المعروف بالسيواسي

4345 - عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد زين الدين الصالحي الدمشقي المصري الفقيه الحنفي الأصولي الأديب النحوي المعروف بإبن العيني

4346 - عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي القاري

١/ ٥٥٢؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٩٣؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٦٩)

من تصانيفه:

١ - حدائق الإنعام في فضائل الشام:

الظاهريّة عام ٧٣ ورقة ٢٥٦؛ ١١٣٠ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤١٠/ ١٩٨٩؛

٢ - الرحيق المختوم شرح قلائد المنظوم = نظم فرائض ملتقي الأبحر للحلبي - في الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ١١٢٩؛ الظاهريّة رقم ٥٢٥١ ورقة ٣٠؛ ١٢٤٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٦٢٤/ ب ورقة ٤٥, ١٢٨٩ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٠٢ وفي Istanbul ١٣٢٥؛ ٤٠٠ بيتا تقريبًا؛

٣ - سلك النضّار في شرح الدرّ المختار = مفاتيح الأسرار في شرح الدرّ المختار - في الفقه الحنفي

الظاهريّة للفقه الحنفي ٦٦٦٢ ورقة ١٥٣؛

• • •

٤٣٤٣ - عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد البخاري المقدسي المحدّث الفقيه الزاهد المعروف بالبهاء المتوفي ٦٢٤/ ١٢٢٦

(انظر: فهرش مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - العدّة في شرح العمدة = شرح عمدة الأحكام

نشرت في قطر الدوحة بدون تاريخ؛

٢ - منتقى من حديث أبي بكر بن الهيثم الأنباري

الظاهريّة مجموع ٧٥ ورقة ١٥٧ - ١٦٧؛

• • •

٤٣٤٤ - عبد الرحمن بن الحاج إبراهيم الآطنه وي العثماني، مفتي السيواس، المعروف بالسيواسي ربما عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٢٠)

من تصانيفه:

١ - عين الحياة في ترجمة حياة الحيوان للدميري (ت)

تاريخ الترجمة ١١٦٠ هـ; روان كوشكي ١٦٦٦ ورقة ٣٨٥, ١١٦١ هـ؛ طبع في Istanbul ١٨٥٦, ١٩٠٠ على جزأين؛

• • •

٤٣٤٥ - عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد زين الدين الصالحي الدمشقي المصري الفقيه الحنفي الأصولي الأديب النحوي المعروف بإبن العيني المتوفي ٨٩٣/ ١٤٨٧

(انظر: كشف الظنون ١٨٢٥, ٢٠١١؛ هدية العارفين ٢/ ٢١٥؛ الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٢/ ٣٤٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٣١)

من تصانيفه:

١ - حلّ الوشاح في ضبط معاقد المفتاح

Ramazanoglu رقم ٨٣٢ ورقة ١٢٧، ٨٨٩ هـ؛

٢ - شرح تهذيب المنطق والكلام للتفتازاني

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ١٣٠/ ١، ٨٩٩ هـ؛

٣ - شرح منار الأنوار للنسفي - في أصول الفقه

روان كوشكي ٥٢٥ ورقة ١٠٩؛ المكتبة القادريّة ٥١٨ ورقة ٨٠؛ ﷺmasya رقم ٣٩٨ ورقة ١٠٥; رقم ١٠٤٥/ ٣ ورقة ٦٦ - ١٤١؛ ١٠٥٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٤٧ ورقة ١١٠؛ ١١٢٨ هـ؛ رقم ١٠١٥٢ ورقة ١٠٤؛ ١١٣٩ هـ؛ رقم ٥٣٧٢ ورقة ١٠١؛ عزيز سوريال ١٢٥ ورقة ٦٧؛ أسعد أفندي ٤٧١؛ كوبريلي ٥١١ وقة ١٤٤؛ ١٠٢٩ هـ؛ ديانت رقم ٣١٣ ورقة ١٦٢؛ القاهرة ملحق ٢٢٦٠٩/ ب ورقة ٩٤، ١١٠٥ هـ؛ نشر في إستانبول ١٣١٥/ ١٨٩٧؛

٤ - شرح درر البحار - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠١٨٩ ورقة ٢٠٦؛ آية الله نجفي ٢٧١ ورقة ٢٤٦، ٨٨٣ هـ؛

٥ - شرح العروض الخزرجية - في الأدب

قره مان رقم ٩٩٧/ ٢ ورقة ٢ - ١٩؛

٦ - شرح ألفية العراقي في مصطلح الحديث

تاريخ التأليف ٨٧٢ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم ٤٠٣ ورقة ٥٧؛

• • •

٤٣٤٦ - عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي القاري المتوفي. . .

4347 - عبد الرحمن بن أبي بكر عتيق بن خلف أبو القاسم القرشي الصقلي المقري المجود المعروف بابن الفحام

4348 - عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي الحنفي المعروف بابن مزور

4349 - عبد الرحمن بن أبي بكر بن داود بدر الدين أبو الفرج الدمشقي الصالحي الحنبلي القادري، الموقت بجامع بني أمية بدمشق، المعروف بابن داود

4350 - عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن عثمان جلال الدين أبو الفضل الطولوني المصري السيوطي الفقيه الشافعي المفسر المحدث المؤرخ النحوي اللغوي البياني الأديب الناظم المعروف بالسيوطي

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - المفردات في القراآت السبعة

نور عثمانيه رقم ٩٥؛

• • •

٤٣٤٧ - عبد الرحمن بن أبي بكر عتيق بن خلف أبو القاسم القرشي الصقلي المقري المجود المعروف بابن الفحّام المتوفي ٥١٦/ ١١٢٣

(انظر: كشف الظنون ١٧٩٥؛ هدية العارفين ١/ ٥١٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٥٣؛ الزركلي ٣/ ٣١٦؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ١٤؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ٣٦)

من تصانيفه:

١ - الحروف المختلف فيها من آيات الإضافات والمحذوفات والأصول والفرش = مفردات يعقوب في القرائة

راغب باشا ٦/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١٢٤، ١١٤٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٥٩/ ١٩؛ نور عثمانيه رقم ٩٥؛

٢ - التجريد لبغية المريد - في القراآت السبعة

الخزانة التيموريّة ٣٠٤ جزء ١، ١٢٩٠ هـ؛ راغب باشا رقم ٦، ١١٤٤ هـ؛ مكرم بالقاهرة رقم ٨؛ مكتبة الأزهرية رقم ٢٧٠/ ٢٢٢٧ ورقة ٥٠ - ١٠١؛

• • •

٤٣٤٨ - عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي الحنفي المعروف بابن مزور المتوفي ١٠٨٦/ ١٦٧٥

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٧١٥)

من تصانيفه:

١ - مختصر الإتقان في علوم القرآن للسيوطي

Garret رقم ٤٧٣/ ١٢١ ورقة ٩١ - ١٩٧, ١٠٨٣ هـ بخط المختصر؛

• • •

٤٣٤٩ - عبد الرحمن بن أبي بكر بن داود بدر الدين أبو الفرج الدمشقي الصالحي الحنبلي القادري، الموقّت بجامع بني أمية بدمشق، المعروف بابن داود المتوفي ٨٥٦/ ١٤٥٢

(انظر: كشف الظنون ٣٦٩، ١٥١٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٢، ٢/ ١٦٢، هدية العارفين ١/ ٥٣٠؛ الزركلي ٤/ ٧١؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٢٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة العباد في شرح درّ المنتقى المرفوع في أوراد اليوم والليلة والأسبوع

أحمد ثالث ١٤٠٣ ورقة ٣٣٣, ٨٥٦ هـ؛ رقم ١٤٧٧ جزء ٣ ورقة ١٩٧، ٨٥١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٦٢ ورقة ٢٥٦؛ ٨٩٦ هـ؛

٢ - التسهيل في شرح زيج ألوغ بيك - في الهيئة

إزمير ملّي ٢٠٠٣ ورقة ٢١٣٣؛ ١٢٢٢ هـ؛

٣ - تفريج الكروب في تعزيل الدروب - في الحديث

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٩٦/ ١٣ ورقة ١٦٥، ١٧٠، ٩٠٤ هـ؛

٤ - رسالة في الكواكب الثابتة - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٤٤/ ١٧ ورقة ٣؛

٥ - الكنز الأكبر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

دار الكتب المصريّة ١٤٤٣٠ الخزانة التيموريّة ٩٢١ ورقة ١٧٥؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٢٧٠ ورقة ١٩٩؛

٦ - مختصر جامع مفردات ابن البيطار - في النبات

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٠١٣ ورقة ١٠٠ كتب ١٠ هـ

٧ - نزهة النفوس والأفكار في خواص الحيوان والنبات والأحجار

أحمد باشا ١٩٧ جزء ٢ ورقة ١٥٢، ١٠٦٩ هـ؛ كوبريلي ٩٨٨ جزء ٣ ورقة ٢٠٢؛ ٨٥٥ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ١٧٦٦ جزء ١ ورقة ١٨٦، ٨٥٥ هـ؛

• • •

٤٣٥٠ - عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن عثمان جلال الدين أبو الفضل الطولوني المصري السيوطي الفقيه الشافعي المفسر المحدّث المؤرخ النحوي اللغوي البياني الأديب الناظم المعروف بالسيوطي المتوفي بروضة المقياس في مصر سنة ٩١١/ ١٥٠٥

(انظر: كشف الظنون ٥، ٧، ٨، ١١، ٣٥٥، ٣٦٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٩١، ٥٧٩، ٢/ ٤٧, ٦٢٤, ٦٢٧؛ هديّة العارفين ١/ ٥٣٤؛ الزركلي ٣/ ٣٠١؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٢٨؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٠٧)

من تصانيفه:

١ - الآية الكبرى في شرح قصّة الإسراء - في السيرة

الظاهريّة ٥٣٠٠ ورقة ١٠ - ٢٤؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٤٣٠/ ١ ورقة ٤٣, رقم ٥١١٢/ ١٠ ورقة ١٤٦ - ١٦٦، ٩٨٢ هـ؛ رضي الله عنerlin ٢٦٠٢؛ نشرت في دمشق ١٣٥٠/ ١٩٣١ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٢ - أبواب السعادة في أسباب الشهادة - في الحديث

قيصري راشد أفندي ١٣٩٥/ ١ ورقة ٧؛ ١٠٩٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٤١٩ ورقة ٥، ٩٥٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٧٨/ ٦ ورقة ٨؛ الظاهريّة عام ٦٦١٩ ورقة ٩ - ١٢؛ جامعة الرياض ٢١٦٩/ ٤ ورقة ٢؛ قبرص آرشيف ١١٣٤/ ٣؛ رضي الله عنalikesir ٩٨١/ ٦ ورقة ١٥٣ - ١٥٧، ٩٦٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٧٨, ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٢٠١؛ دار الكتب المصريّة ٢١٨٣٩/ ب مجموعة ورقة ٧، ١٠٧٢ هـ؛ طبعت في باكستان ١٨٩١؛

٣ - إتحاف الفرقة برفو الخرقة - في التصوّف

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ١٧ ورقة ٦، ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٧٨/ ٣ ورقة ٤؛ الظاهريّة عام ٥٨٩٦ مجامع ١٥٩ ورقة ٢٦ - ٢٧ قيد التملّك ١١١٣ هـ؛ رقم ٦٩١٦ ورقة ٣٦ - ٣٨؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥١١٢/ ٢٨ ورقة ٢٥٣ - ٢٦١؛ الخزانة التيموريّة ٤٠٢؛ طبع في مصر ١٣٥١ وفي لاهور ١٨٨٨٦ وفي باكستان ١٨٩١ وفي لاهور ١٨٩٧ وفي القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

٤ - إتحاف النبلاء بأخبار الثقلاء = أخبار النبلاء

بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ١٥ ورقة ٤ - ١١٠٠ هـ؛ كوبريلي ١٥٧٩/ ١٣ ورقة ٣٨٨ - ٣٩٥؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ١١٣ ورقة ٣١٦ - ٣١٩، ٩٩٨ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٣٤/ ٣؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٦٨٢ ورقة ٤ - ١٠, ٩٩٦ هـ؛ تاريخ رقم ٤٩٥١ ورقة ١٧٠؛

٥ - الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي - في التفسير

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧١٣/ ١٤ ورقة ١٠١ - ١٠٧؛

٦ - الإتقان في علوم القرآن - في التفسير

تاريخ التأليف ٨٦٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٣٣ ورقة ١٨٣؛ ٩٦٠ هـ؛ يكي جامع ٨، ٩، ١٠، ولي الدين أفندي ٤٣، ٤٤، نور عثمانيه ١٠٠، ١٠١, ١٠٢, ١٠٣, ١٠٤, ١٠٥, ١٠٦؛ مدرسة مصلى ٤؛ مدرسة سرويلي ٦، ٧؛ محمد مراد ١٥؛ LaIeli رقم ٧١، ٧٢؛ قلج علي ٣٥؛ فيض الله أفندي ١٣, ١٤, ١٥؛ إبراهيم أفندي ١٩؛ فاتح ٧٤, ٧٥, ٧٦, ٧٧؛ بايزيد عمومي ٢٣٥ , ٥٢٣؛ عاطف أفندي ٤٩، ٥١، ٥٢؛ عاشر أفندي ٩، ١٠؛ سليمانيه ٥٦، ٥٧؛ سليميه ٥؛ سليم آغا ٣٣؛ رشيد محمد أفندي ٢٨؛ راغب باشا ١٨؛ دكوملي بابا ٣٩؛ داماد إبراهيم ١٢؛ حكيم أوغلي ٦، ٧؛ حالت أفندي ٤٥؛ جورليلي علي باشا ٤، ٥؛ آياصوفيا ٦٣ مكرر؛ أسعد أفندي ٣١؛ بانكبور خدابخش رقم ٣١٤٤, ٣٣٦٤, ١٩٠، ١٩١, ١٩٢؛ المكتبة القادريّة ١٠١ ورقة ٥١٦؛ ٩٠٩ هـ؛ إزمير ملّي ٤٧٦ ورقة ٢٤٤؛ ٩٨٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٧٦؛ ٢٣٨٣؛ ٢٣٧٧؛ ٢٤٠٩؛ ٦٧٣٩؛ ٢٤١٨؛ قره مصطفى ١٨٦٨١/ ١٦ ورقة ٣٤٠؛ ٩٧٩ هـ؛ Karahisar رقم ١؛ ﷺmasya رقم ٦٧٧ ورقة ٣٩٢؛ ١٠١٤ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٦٣٣ ورقة ٣١٢، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٦٤ ورقة ٢٨٥, ٩٦١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٤/ آصفحة ٧٨٤, ١٠٩٧ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ١٨٢٦٤ صفحة ٤٩٤، ١١٢٨ هـ قيد التملك ١١٧٠ هـ؛ جامعة إستانبول ١١٧١ ورقة

١٦٤؛ ١٠٥٢ هـ؛ رقم ١٩٢١ ورقة ٣٧٣؛ أسعد أفندي ٣١؛ عكّا رقم ٤ ورقة ٢٥٢؛ ١٠٣٠ هـ؛ الظاهريّة ٥٢٤؛ ٥٢٥؛ ٥٢٦؛ ٤٠٤٩؛ ٥٤١٤؛ ٦٢٧٢؛ ٦٣٢٦؛ ٧٦١٠؛ ٦٦٨٣؛ ٥٩٤٠؛ ٨٣٧١؛ متحف مولانا ٩٠ ورقة ٣٢٥، ٨٧٨ هـ؛ رضي الله عنalikesir ٨٢٧، ٩٨١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٢٦ ورقة ٢٦٠، ١١٠٠ هـ؛ دولة البحرين ٧ ورقة ٢٢٨، ١١٥٤ هـ؛ أحمد ثالث ١١٢ ورقة ٢٢٢، ٩٨٩ هـ؛ رقم ١١١ ورقة ٢٨٨، ١٠١٥ هـ؛ رقم ١٦٤ ورقة ٤٧٤، ١٠١٠ هـ؛ روان كوشكي ١٦٥ ورقة ٢٠٥، ١٠٨٩ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٦ جزء ١ ورقة ١٠٧، ٩٠٦ هـ؛ رقم ٧ جزء ٢ ورقة ٧٥; رقم ٥ ورقة ٣١٧، ١٠١٦ هـ; رقم ٤ ورقة ٢١٧؛ محمود ثاني ١٤٠٤ ورقة ٤١٥، ٨٨٧ هـ؛ رقم ١٤٩٨ ورقة ٣٠٢، ١٠٢٥ هـ؛ Garrett رقم ١٢٠؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٤٥٢٠ ورقة ٢٣٣، ٨٩٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣١٦٩/ ب ورقة ٤٣٧, ١١٦١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٣٧، ١١٢٦ هـ؛ رقم ١٠٢٣٩, ١١٨٥ هـ؛ رقم ١٣٧٧٩ كتب في القرن ٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير ٨٥ ورقة ٦٠، ١٠٩٩ هـ؛ تفسير ٨٦ ورقة ٢٩٠, ١٠٩٦ هـ؛ المكتبة العثمانيّة الرياضيّة علوم القرآن ٥٤ ورقة ٢٦٠، ٩٦٧ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تفسير ٢/ ١ ورقة ٣٥٨، ٩١٧ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل التفسير وعلومه ٣/ ١ ورقة ٢٣٣، ١٠٨٥ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل تفسير ١/ ١ ورقة ٢٩٤ ناقص من آخره؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ١٨/ ٢، ١١٥٢ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٥/ ١؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت/ ٢٨٧ ورقة ٤٨٠؛ خزائن متفرّقة رقم ١/ ٣ ت/ مجامع ٢٤٥٨ ورقة ١١ ناقص؛ رقم ٢/ ٣ ت/ ٢٧١٧ ورقة ٢٨٥ ناقص؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١١٢ ورقة ٣٣٥ ناقص؛ رقم ٥١٥١ ورقة ٢٩٠، ١٠٣١ هـ؛ رقم ٥٣٦٩/ ١ ورقة ٢٥٢، ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٥٨٠٢ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٥٨٤٥ جزء ١ ورقة ١٩٠؛ رقم ٥٨٤٦ جزء ٢ ورقة ٢٧٤، ١١٩٦ هـ؛ رقم ٣١٦٠ ورقة ١٩٧؛ رقم ٣٤٦٧ ورقة ١٧٦، ٩٩٣ هـ؛ رقم ٣٤٧٥ ورقة ٢٦٣، ١٠١٠ هـ؛ رقم ٣٦٢٤ ورقة ٢٨٦؛ خزانة القرويين بفاس ٣٠، ٩٩٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٣٢, ١٠٢٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٦٨, ١٣١٨ على جزأين وفي Kalkuta ١٨٥٢ وفي القاهرة ١٢٧٩، ١٢٨٧ على جزأين وفي القاهرة ١٣٦٠ على جزأين وفي القاهرة ١٣٦٨ على جزأين وفي القاهرة ١٣٧٠ على جزأين؛

٧ - إتمام الدراية لقراء النقاية

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٩٩ ورقة ٧٩، ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٠٠ ورقة ٧٣، ١٢٠٠ هـ؛ خزينه رقم ١٢١٥/ ٢ ورقة ٥٨ - ١٣٥، ١٠٨٦ هـ؛ جعفر ولي ٣٧٢ ورقة ٩٨؛ ٩٩٨ هـ؛ عاشر أفندي ٢٧١/ ٣ ورقة ٤١ - ١١٩؛ ١١٩٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٥٣١ ورقة ١٣٠؛ إزمير ملّي ١٢٠٤ ورقة ٧٦؛ ٨٧٣ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٣٧٥؛ ﷺmasya رقم ١٨٣٧/ ١ ورقة ١٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٣٨/ ٣ ورقة ١٠٦؛ محمد عاصم ١٢٨ مكرر ورقة ٨٨؛ ٩٩٠ هـ؛ أحمد باشا ٢٨٤ ورقة ١٠٨؛ ١٠٦٢ هـ؛ جامعة الرياض ٢٤٦٥ ورقة ٩٠؛ رقم ٢٤ ورقة ٩٧, ١١٤٣ هـ؛ رقم ٢١٢٤/ ١٠ ورقة ٢٢١ - ٣٤٠؛ رقم ٢١٧٧ ورقة ٩١؛ ٩٩٥ هـ؛ الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٣٢٤٠ ورقة ٨٩؛ ٩٩٦ هـ؛ رقم ٣٢٣٩ ورقة ٧٠؛ رقم ٣٢٤١؛ ٣٢٤٢؛ ٣٢٢٨؛ طهطاوي مجامع ٢١ ورقة ١٠٦، ٩١١ هـ؛ متنوعات رقم ٤ ورقة ١٨٩، ١٠٧٨ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٥١٤ ورقة ٩٤؛ رقم ٤٦٥٥/ ٢ ورقة ٥٣ - ١١٤؛ دار الكتب المصريّة ٣٨٦٨/ ج ورقة ١٣١،

١١٤٤ هـ؛ رقم ٣٨٣٥/ ج صفحة ٨١؛ رقم ٣٨٦٨/ ج ورقة ٩٤، ١٢٧٧ هـ عن نسخة ٩٨٨ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٣١/ ١؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٣/ ٣ ت/ ٢٢٣٠ ورقة ٨٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٠١٧/ ١، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٢٩٤٣ ورقة ٨٧؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء مجامع ٧٨؛ نشر في طهران ١٣٠٩ طبع حجر وفي رضي الله عنombay ١٣٠٩ وفي القاهرة ١٣١٧، ١٣٤٨ وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة؛

٨ - إتمام النعمة في إختصاص الإسلام بهذه الأمة

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٠٠١٢/ ١٧ ورقة ١٩٠ - ١٩٩, ٩٨٢ هـ؛ رقم ٥٥٠٠/ ١٣ ورقة ٤٤ - ٥٢؛ بانكبور خدابخش ٢٥٧١/ ١٩ ورقة ١١، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٤/ ٣ ورقة ١١، ١٠٠٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٤٣؛

٩ - الأجر الجزل في الغزل - في الحديث

بانكبور خدابخش ٣٤٢٢ ورقة ٢, ٩٥٨ هـ؛ دار الصدّام ٢٥٠٨/ ٥ صفحة ٢، ١٠٩٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٦٢ صفحة من ٩٩؛ طبع في لاهور ١٨٩١ طبع حجر؛

١٠ - الأجوبة الزكية عن الألغاز السبكية

بانكبور خدابخش ٢٥٧١/ ٣٨ ورقة ٢٥, ١١٠٠ هـ؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ١ ورقة ٩٣؛ ٩٦٥ هـ؛ RamazanogIu رقم ١٠٢٧/ ١ ورقة ٤؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

١١ - أحاديث التسبيح الواردة في الحديث الصحيح

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٤٩١/ ٢١ ورقة ١٠٨ - ١١٣؛

١٢ - أحاديث الشتاء - في الحديث

الظاهريّة عام ٦٣٧٦ ورقة ٧؛

١٣ - الأحاديث الحسان في فضل الطيلسان

أحمد ثالث ١٢٢٤/ ٨ ورقة ٢٢٢ - ٢٤٩؛ الظاهريّة عام ٦٩٢٣ ورقة ٣٥ - ٤٤؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ١٨, ورقة ١٧٥ - ١٩٣؛ ٩٧٣ هـ؛ رقم ٢٠٥٠/ ٢٠ ورقة ١٩٩ - ٢٠٤، ٩٧٣ هـ؛ سليمانيه ١٠٣٠/ ٢٨؛ دار الصدّام ١١١١/ ٢٧ صفحة ٨، ١٠٢٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٦٧/ ١٠ ورقة ٣؛ ١٣٢٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٩٢٣ ورقة ٥١ - ٥٥؛ طبعت في القدس ١٩٨٣؛

١٤ - الأحاديث المنيفة في فضل السلطنة الشريفة

روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٥ ورقة ١٠١ - ١٠٢، ٩٧٣ هـ؛ رقم ٢٠٥٠/ ٦٠ ورقة ٥٦٨ - ٥٧٠، ٩٧٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٦٦٤ ورقة ٨٢ - ٨٤؛

١٥ - أحاسن الإقتباس في محاسن الإقتباس

الظاهريّة عام ٨٧٢٥ ورقة ٤٦ - ٤٩؛

١٦ - إحياء الميت بفضائل أهل البيت = ستون حديثا في محبة أهل البيت

أحمد باشا ٣٣٦/ ١ ورقة ٥؛ أحمد ثالث ٥٩٧/ ٤ ورقة ٣٢ - ٣٥؛ الظاهريّة عام ٥٢٩٦ ورقة ١١٨ - ١٢١؛ طهطاوي تاريخ ٨٤ ورقة ١٣, ١٣٠٥ هـ؛ دولة البحرين ٥٣ ورقة ٤, ١٣٢٩ هـ؛ مسجد أعظم ٣٨٦١ ورقة ٨، ١٣٧٨ هـ؛ رقم ٦٣٦/ ٣, ٩٧٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧٢ صفحة من ٣٤؛ رقم ١٦٣؛ طبع في لاهور ١٨٩١ وفي القاهرة ١٣١٦/ ١٨٩٨؛

١٧ - الإحتفال في سؤال الأطفال في قبورهم

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٢٥ ورقة ٣, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٧/ ٢ ورقة ٣, ١١٠٠ هـ؛ محمود ثاني ١٠٧١/ ٢ ورقة ٤؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٧/ ١ ورقة ٢؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٥١١٢/ ٢٣، ٩٨٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠, ١١٦٧ هـ؛ رقم ٤٠٢ ناقص نسخة قديمة؛ مجامع ٢٠١/ ٣٥؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٢٣٢٧٣/ ب ورقة ٣ - ٥؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٣/ ٢, ١١٤٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٥٣؛

١٨ - أحوال البعث والبرزخ - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠ صفحة من ٢٣، ١١٦٧ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٥١١٢/ ٢٦ ورقة ٢٤٦ - ٢٤٨؛ ٩٨٢ هـ؛

١٩ - الأخبار المروية في سبب وضع العربية

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ٢٢ ورقة ٦, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٢٢٤/ ٩ ورقة ٢٤٩ - ٢٥٤؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ١٤ ورقة ١٥٩ - ١٦١، ٩٧٣ هـ؛ آية الله نجفي ٢٣٤٣/ ٣ ورقة ٤٠ - ٤١؛ طبعت في لاهور ١٨٩١ وفي بيروت ١٩٨٢؛

٢٠ - الأخبار المأثورة في الإطلاء بالنورة - في الطبّ

جعفر ولي ١١٢ ورقة ٦؛ ١١٣٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٢٠/ ٣ ورقة ٤؛ رقم ٣٧٩٩/ ٢٦؛ ١٣٨١١/ ٣؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ٩ ورقة ١٦ - ١٧؛ ٩٦٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٩١٢ ورقة ٢٥ - ٣٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٤٢ صفحة من ٦٧؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

٢١ - إختصار كتاب رفع التدليس في ذرية الإمام إدريس

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢/ ٢ ورقة ٢٩ - ٣٦؛

٢٢ - آداب الفتيا - في الفقه الشافعي

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ٩ ورقة ٨, ١١٢٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٩٢٣ ورقة ٢٦ - ٢٩؛ رقم ٧٦٦٤ ورقة ١٠١ - ١٠٩؛ نشرت في بغداد ١٤٠٦/ ١٩٨٦ وفي بغداد بدون تاريخ؛

٢٣ - أذكار الأذكار = مختصر تحفة الأذكار

عاشر أفندي رقم ٥٨/ ١٠ ورقة ١١٩ - ١٣٦؛ الظاهريّة عام ٦٦١٠ ورقة ٣١؛ الخزانة التيموريّة ١٣٠ نسخة قديمة؛ عقائد ٥٩٩ صفحة من ٦٠؛ رقم ٣٦٤؛

٢٤ - الأربعون حديثا

آية الله نجفي ١٩٥/ ٤ ورقة ٥٣ - ٥٥، ١١٢٧ هـ؛

٢٥ - أربعون حديثا في فضيلة الجهاد

روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٦ ورقة ١٠٢ - ١٠٥، ٩٧٣ هـ؛ سليمانيه ١٠٣٠/ ٨؛ الخزانة التيموريّة لغت ١٧٢ صفحة من ١٣؛

٢٦ - أربعون حديثا في قواعد الأحكام الشرعية وفضائل الأعمال والزهد

روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٢١ ورقة ٢٠٤ - ٢٠٥، ٩٧٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٦٤ صفحة من ٣٦؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٠٣٧/ ب ورقة ٢٧ - ٢٩، ١٠٨٧ هـ؛

٢٨ - الأرج في انتظار الفرج = تلخيص كتاب الفرج بعد الشدة لابن أبي الدنيا - في الموعظة

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٦/ ١ ورقة ٨٥، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٢٣ ورقة ٥٩؛ خزينه رقم ١١٢٩/ ٩ ورقة ١١٧ - ١٥١, ٩٢١ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٥٤ ورقة ٥٣٤ - ٥٥٣، ٩٧٣ هـ؛ جعفر ولي ١٢٧ ورقة ٢١؛ عاشر أفندي ٤٥٢/ ٢ ورقة ٢٧ - ٥٠؛ ١١٧٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٢٤/ ١/ د؛ الظاهريّة عام ٨٤١٢ ورقة ٢٥ قيد التملّك ١١٦٧ هـ؛ رقم ٤٦٥٤؛ ٩٠١٦؛ ٥٨٩٦ ورقة ١٣٥ - ١٣٧؛ ١٠٣٣ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٠٨٣/ ٢ ورقة ٦٥ - ٧٣; رقم ٥٤٩١/ ١٠ ورقة ٥٣ - ٦٧؛ رقم ٥٥٠٠/ ٣٠ ورقة ٢٩٩ - ٣١٧؛ دار الكتب المصريّة ٣٤٩٠/ ج ورقة ٣٤ - ٥١؛ طبع في القاهرة ١٣١٨ وفي دمشق ١٣٥٠؛

٢٩ - إرشاد المهتدين إلى نصرة المجتهدين

روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣٢ ورقة ٢٥٧ - ٢٦١، ٩٧٣ هـ؛

٣٠ - أزهار العروش في أخبار الحبوش = مختصر رفع شأن الحبشان

حسين جلبي رقم ١٤٧/ ١ ورقة ٢٩، ١١٠٨ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٠٠٥/ ١، ٩٧٣ هـ؛ شهيد علي رقم ٢٨٠٣ ورقة ١٢٣ - ١٤٧، ١٠٠١ هـ؛ Kursunlu رقم ١٤٣/ ٢ ورقة ٥٠ - ٦٩، ١٠٩٧ هـ؛ روان كوشكي رقم ٢٠٥٠/ ٤٧ ورقة ٤٧٥ - ٤٨٧, ٩٧٣ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٧١٣/ ٩ ورقة ٥٨ - ٧٤، ٩١٥ هـ؛ رقم ٥٤٩١/ ١ ورقة ١٦؛ جامعة الكويت ٣٢١٠/ ٩ م. ك نسخة مصوّرة؛

٣١ - الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة = تجريد الفوائد المتكاثرة في الأخبار المتواترة

بانكبور خدابخش رقم ٣٩٤؛ رقم ٣٣٣٥ ورقة ٨٠ كتب ١٣ هـ؛ سليمانية ١٠٣٠/ ٢١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٨٣١/ ٢ ورقة ٦ ناقص؛ كوبريلي ٣٨٣/ ٢ ورقة ٥٤ - ٧٧؛ الجامعة الإسلاميّة بالمدينة المنوَّرة ١٤ ورقة ٢١، ١١١٢ هـ؛ الخزانة التيموريَّة ١٦٨ مجموعة في الحديث صفحة من ٤٩، ١٠٦٨ هـ؛ رقم مجامع ١٣٤، ١١٥٩ هـ؛ نشرت في القاهرة بدون تاريخ؛

٣٢ - الإزدهار فيما عقده الشعراء من الآثار

جامعة الرياض ٦٤٦/ ١ ف ورقة ٢١ - ٤٢؛

٣٣ - الأساس في مناقب (فضل) بني العباس

أحمد ثالث ٥٩٧/ ٢٠ ورقة ١٧٤ - ١٧٩؛ طهطاوي تاريخ ٨٤ ورقة ١٧، ١٣٠٥ هـ؛ مكتبة الأزهر تاريخ ٤٠٢٢ ورقة ١٠، ١٠٦٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٢٣٢؛

٣٤ - الأسئلة والأجوبة - في الحديث

Paris رضي الله عنibliotek Nationale ٢٩/ ٤٥٨٨؛

٣٥ - الأسئلة الوزيرية وأجوبتها

نشرت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

٣٦ - أسباب ترتيب القرآن

نشرت في القاهرة ١٩٧٦؛

٣٧ - أسباب الوجود - في أسباب كل شيء

الظاهريّة عام رقم ٤٤٣٠ ورقة ٥٣؛ رقم ٥٩٢٣ ورقة ٧٣؛

٣٨ - إسبال الكساء على النساء - في الحديث

الظاهريَّة عام ٩٠١٦ ورقة ١١؛ الخزانة التيموريَّة مجامع ٢٧٣ صفحة ٥٩؛ دار الكتب المصريّة ٢٠١٠٨/ ب ورقة ٢٠، ١٢٤٥ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٣٩ - إسعاف المبطّأ برجال الموطأ للإمام مالك بن أنس

بانكبور خدابخش رقم ٣١٨٠/ ٢ ورقة ٢٠، ١٣٠٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجموع ٦٨٥ ورقة ٢٤٧ - ٢٨٠، ١١٥١ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١/ ١٠ ت/ ٣٥٦ - ٣٥٧ ورقة ٧؛ طبع في حيدرآباد ١٣٢٠ وفي القاهرة ١٣٥٦، ١٣٩٣، وفي دلهي ١٣٢٠، وفي القاهرة ١٣٤٣، ١٩١٣، ١٣٤٣، ١٣٥٣ وفي بيروت ١٩٧٩؛

٤٠ - الأسفار عن قلم الأظفار - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٣٤٨٠ ورقة ٦، ٩٥٨ هـ؛ رقم ٣٤١٧ ورقة ٣، ٩٥٨ هـ؛ رقم ٣١٥٨/ ٢ ورقة ٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٥٧٤/ ٥ ورقة ٤، ١٠٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ١١٤ ورقة ٣١٩ - ٣٢٢، ٩٩٨ هـ؛ رقم ٣٠٠٥/ ٣ ورقة ٤١ - ٤٩، ٩٧٣ هـ؛ عاشر أفندي ٢٦/ ١ ورقة ٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٢٠/ ٢ ورقة ٥؛ أحمد باشا ٣٣٦/ ٩ ورقة ٤٤ - ٤٩؛ الظاهريَّة عام ٥٩١٢ ورقة ٨ - ٢٠؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٤٣ ورقة ٤٢٠ - ٤٢٣، ٩٧٣ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٧١٣/ ٣ ورقة ٣١ - ٣٥، ٩١٥ هـ؛ الخزانة التيموريَّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٣٤٠؛ مجامع ٤٠١ صفحة من ٦٣؛ رقم ١٨٧؛ آية الله نجفي ٢٣٤٣/ ٧ ورقة ٥٦ - ٥٨؛ جامعة الكويت ٣٢١٠/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٥٦/ ٢ ورقة ٣٧ - ٤٠؛

٤١ - أسماء المهاجرين من الصحابة - في التاريخ

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٥/ ٣٢ ورقة ١، ١٢٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤٦ ورقة ٢٧ - ٢٨؛

٤٢ - أسماء المدلِّسين = جزء في أسماء المدلِّسين

سليمانيه مجموعة رقم ١٠٢٩/ ١٤؛ نشرت في الزرقاء بدون تاريخ؛

٤٣ - الأشباه والنظائر - في الفقه الشافعي

مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦/ ٨ ت/ ١٤٩ ورقة ٢٥٥، ١٠٦٣ هـ؛ ٣٥٣٣ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٢٧٤؛ دار الكتب المصريِّة ٢٦٢٨٩/ ب ورقة ٣١٩ لعله كتب في عصر المؤلف؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٩، ١٣٥٦ وفي مكة المكرمة ١٣٣١ وفي بيروت ١٤٠٧؛

٤٤ - الأشباه والنظائر - في النحو

بانكبور خدابش ٣١٠٣ ورقة ٢٦١, ١٠٨٥ هـ؛ أحمد ثالث ٢٢٦٢ ورقة ٤٢٠، ٩١٥ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١٠٠٢ ورقة ٢٥٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣١٧٣؛ ٥٩٩٥؛ ٣٨٣١؛ المكتبة القادريّة ١٠٠٣ ورقة ٣٦٧؛ ١٢٨٠ هـ؛ رقم ١٠٠٤ ورقة ٣٧٧؛ ١٢٥٥ هـ؛ إزمير ملّي ١٩١٦/ ١ ورقة ٢٣٦؛ كوبريلي ١٤٥٤ ورقة ٣٠٥؛ ٩٦٤ هـ؛ جامعة الرياض ١٦٤١ ورقة ٣٥٥، ١٢٨٩ هـ؛ الخزانة الملكية بالرباط ٧٨٥ ورقة ٣٤٨، ٩٩٧ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٤٠٤ ورقة ٢٩٣؛ المتحف البريطاني ٦٥٢٧ ورقة ١٨٣، ٩٢٩ هـ؛ المتحف العراقي ١٨٣٩ صفحة ٧٦٠، ١٢٦٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٩٢١؛ الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤١٨٨ ورقة ٣٩٨، ١١١٨ هـ؛ رقم ٤١٨٩ جزء ١ ورقة ٢٧٥، ١١٨٤ هـ؛ رقم ٤١٩٠ جزء ٢ ورقة ٢٦٤، ١١٨٦ هـ؛ رقم ٦٧١٦ ورقة ٢٧٨؛ رقم ٧٧٠٩ ورقة ١٥٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٣٣ ورقة ٣٨٨، ١٢٦٣ هـ؛ طبعت في حيدراباد ١٣١٦، ١٣٥٩ وفي القاهرة ١٩٧٥ وفي بيروت ١٤٠٦ على تسعة أجزاء وفي دمشق ١٩٨٥

٤٥ - الأصول في أصول الكلمات

نشرت في دمشق ١٣٤٨/ ١٩٢٩؛

٤٦ - أصول التفسير وأصول الفقه

نشرت في دمشق ١٣٣١/ ١٩١٢؛

٤٧ - أطراف الأشراف - في التراجم

طهطاوي تاريخ ٨٤ ورقة ٧، ١٣٠٥ هـ؛

٤٨ - أعذب المناهل في حديث “من قال أنا عالم فهو جاهل”

آية الله نجفي ٤١٦/ ٣ ورقة ٢٣ - ٢٤، ١٢٤١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢١٨٣٩/ ب ورقة ٧ - ١٠، ١٠٧٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيَّة بتونس ٢٦٠٧/ ١ ورقة ١٠؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

٤٩ - إعراب البسملة - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٢٩/ ٣ ورقة ٢؛

٥٠ - إعراب القرآن = النوع الحادي والأربعون من كتاب الإتقان

الظاهريّة عام رقم ٦٨٦٣ ورقة ٢٩ - ٤٠ قيد التملّك ١٢٧٤ هـ؛

٥١ - إعراب حديث “ولا يعز من عاديت”

مكتبة الأوقاف العامّة ٦١٢٨ ورقة ٢؛

٥٢ - إعلام الأريب بحدوث بدعة المحاريب في المساجد

بانكبور خدابخش رقم ٣٢٥١ ورقة ١١ كتب في القرن ١١ هـ; رقم ٢٥٧٠/ ٥ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٦/ ٢ ورقة ٦ - ٨؛ Tekelioglu رقم ٧٩١/ ٨ ورقة ٥٤ فقط؛ جامعة أمّ القرى ٢٥٨/ ٦ ورقة ٢؛ جعفر ولي ٢٤٣ ورقة ٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٤٧/ ٣ ورقة ٢؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٤٩١ ورقة ١٦ - ١٨؛ دار الصدّام ٢٥٠٨/ ٤ صفحة ٣؛

٥٣ - الإعلام بحكم عيسى عليه السلام

قيصري راشد أفندي ٩٧٥/ ٢ ورقة ٢٢ - ٣٢؛ ١٠٨٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٢٢ ورقة ١١، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٧/ ١ ورقة ١٣؛ جعفر ولي ٦٣٨ ورقة ١١؛ ١١٣٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامَّة ١٣٧٦٧/ ٦ ورقة ٨؛ ١٣٢٥ هـ؛ أسعد أفندي ١٣٢٢/ ١؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ١٥/ ٥٥٠٠ ورقة ١٠٥ - ١٣٥؛ رقم ٥١١٢/ ٢١ ورقة ٢١٨ - ٢٢٨, ٩٨٢ هـ؛ مدرسة الحجيَّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤/ ٣١؛ طبع في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٥٤ - إعمال الفكر في فضل الذكر

نشرت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

٥٥ - الإغضاء عن حديث دعاء الأعضاء

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ٨ ورقة ٤، ١١٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٥١؛ مجامع ٢٠١ صفحة من ٢٢٥؛

٥٦ - إفادة الخبر ونصّه في زيادة العمر ونقصه

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٥/ ٣٣ ورقة ١، ١٢٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٠٩٩ ورقة ٧٧ - ٨١؛ ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٥٣٠٠ ورقة ٦ - ٨؛ الخزانة التيموريّة ٢٠١ مجامع صفحة ٣٢٦؛ رقم ١٣٤، ١١٣٨ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٩/ ٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٠/ ٨ ورقة ٦٥ - ٦٧؛ طبعت في لاهور ١٨٨٦، ١٨٩٠ طبع حجر وفي لاهور ١٨٩٧ طبع حجر؛

٥٧ - الإفادة لمن أراد الإستفادة - في علم الإلهي

الظاهريّة عام ٦٨٢٤ ورقة ١٧ - ١٨؛ رقم ٥٥٧٠ ورقة ١٣٥ - ١٣٧؛ ولي الدين أفندي رقم ١٦٨٦؛ ٢٩٣٧ رضي الله عنerlin؛

٥٨ - الإفانيد في حلاوة الأسانيد - في الحديث

دار الصدّام ١٩٦٨ صفحة ٢٤؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث مجامع ٣٦٢؛

٥٩ - الإفهام لما في البخاري من الإبهام - في الحديث

دار الصدّام ٦٠٦ ص ٣٧٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛

٦٠ - الإفتراض في ردّ الإعتراض - في المعارف العامّة

٥١١٢/ ١٢ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ورقة ١٦٨ - ١٧٠؛ ٩٨٢ هـ؛

٦١ - الإقتصاد بشرح الكواكب الوقاد في الإعتقاد للسخاوي

طهطاوي منطق ٣٠ ورقة ٩، ١٢٩٤ هـ؛

٦٢ - الاقتراح المختصر في أصول النحو

بانكبور خدابخش رقم ١٥١٩؛ رقم ٣٠٠٨ ورقة ١٣٠، ١٣٤٠ هـ؛ خزينه رقم ١٦٦٨ ورقة ٧١، ٩٨٤ هـ؛ قسطموني ٢٧١٨ ورقة ٤٥، ٨٨٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٠٠٥ ورقة ٣٨؛ ١٢٧٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٠٠٣ ورقة ٢٨؛ ١٢٥٨ هـ؛ Karaman رقم ١١٠٠ ورقة ٦٤؛ كوبريلي ١٦١٤/ ٥ ورقة ١٤٢ - ٢٠١؛ محمود ثاني ١٧٥/ ١ ورقة ٢٤، ١٠١٤ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١١٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٦٧٧٠ ورقة ٤٨، ١٢١٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ورقة ١٠٠؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٥/ ٢ ورقة ٨٥ - ١٢٣؛ أحمد باشا ٣٣١/ ١ ورقة ١٩؛ ٩٤١ هـ؛ طبع في حيدراباد ١٣١٠؛ ١٣٥٩ وفي دلهي ١٣١٤، وفي حلب ١٣٥٩ وفي Istanbul ١٩٧٥ وفي القاهرة ١٩٧٦؛

٦٣ - أقوال العلماء في الاسم الأعظم - في الأدعية

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٤ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٦٧/ ٢ ورقة ٢؛ ١٣٢٥ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٢٣٠/ ج ورقة ٦٢ - ٦٦، ١١٧٦ هـ؛

٦٥ - أقوال في قوله تعالى {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ. . .} الآية

الظاهريّة رقم ٨٥٦٢ ورقة ١٤٣ - ١٤٧؛

٦٦ - آكام العقيان في أحكام الخصيان - في الفقه

الظاهريّة عام ٩٠١٦ ورقة ٤٤ - ٤٦؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٠/ ٥١١٢، ٩٨٢ هـ، رقم ٥٤٩١/ ٤ ورقة ١٩ - ٢٢؛ رقم ٥٥٠٠/ ٣١ ورقة ٣٢١ - ٣٢٤؛

٦٧ - الإكليل في إستنباط التنزيل - في التفسير

ولي الدين أفندي ٦٢؛ فيض الله أفندي ١٥؛ عاشر أفندي ١٩؛ حكيم أوغلي ١٥؛ حسن حسني ٦٧؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء مجامع ٩٨ ورقة ١٨ - ١٥٢، ١١٦٥ هـ؛ رقم ٢٢٥ ورقة ١٢٤، ١٠٠٢ هـ؛ المكتبة الأزهرية ١٧٨٥ دخيت ٤٣٧١٨ ورقة ١٦٤، ١٣١٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٠٤؛ رقم ٣١٥٤ ورقة ١٣٩، ١٢٧٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ٨٤ ورقة ١٥١، مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤١٦ ورقة ٢٠٢، ٩٧١ هـ مدينه رقم ١٢٢ ورقة ١٢٩، ١١٣٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٥٧، ١٣٢٦ هـ؛ آية الله نجفي ٢٥٥٤ ورقة ١٢١؛ مكتبة رشيد بمصر ١٨ ورقة ٨٣ كتبت في

القرن ١٣ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير ١١٤ ورقة ١٦٦، ٨٨٤ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١/ ١ ورقة ١٤١؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٣٣ ورقة ١٠٤، ١٢٨٤ هـ؛ نشر في دلهي ١٢٩٥، ١٣٣٦ وفي القاهرة ١٣٧٣ وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة بالأوفست؛

٦٨ - الألغاز النحوية

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٧١/ ٣٣ ورقة ٦، ١١٠٠ هـ؛ نشرت في القاهرة بالمكتبة الأزهرية ١٩٧٥؛

٦٩ - ألفية السيوطي = الفريدة - في النحو (منظوم)

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣٢٩ ورقة ٤٥؛ ١٢٦٨ هـ؛ درّي باشا ٩ ورقة ٣٤؛ القاهرة ملحق رقم ٥٨٨٢/ هـ ورقة ٣٠ تاريخ النظم ٨٨٥ هـ؛ دار الصدّام ٣٠٣٠٠/ ١ صفحة ٦٤، ١٢٢٢ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١١٥، ١٣٠٢ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف نحو ١١٩/ ١٣ ت / ٢٢٥٢ ورقة ٣٣؛ رقم ١٢٠/ ١٣ ت/ ٢٧٣٩ ورقة ٦٠؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٨٢/ ٢ ورقة ٦٣ - ٨٨؛ الجامع الأعظم بالجزائر ١٤/ ٣٢/ ٢ ورقة ١٧٥ - ١٨٦، ١٠٧٨ هـ؛

٧٠ - ألفية السيوطي في أصول الحديث

الخزانة التيموريّة ٢٨، ٨٨٥ هـ؛ رقم ٤٠؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٢/ ١ ورقة ٥٠؛ طبعت في القاهرة ١٣٣٢/ ١٩١٣ وفي القاهرة بدون تاريخ مصوّرة عن النسخة السابقة؛

٧١ - إلقام الحجر لمن زكى سابّ أبي بكر وعمر

روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٥٨ ورقة ٥٦٠ - ٥٦٧، ٩٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٧٨/ ٤ ورقة ١٢؛ رقم ١٠٠٥٧/ ٤ ورقة ٦؛ ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٣٧٨٢/ ٢٣؛ رقم ٤٠٣/ ٣؛ طهطاوي تاريخ ٨٤ ورقة ٢٢، ١٣٠٥ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣/ ٤٢٩٤ ورقة ٢٩ - ٣٩؛

٧٢ - الإنافة في رتبة الخلافة = الخلافة الكبرى

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ٢١ ورقة ٦، ١١٠٠ هـ؛ روان كوشكي ورقة ٢٠٥٠/ ٧ ورقة ١٠٥ - ١٠٨, ٩٧٣ هـ؛ مدينه رقم ٥٥٩/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣١؛ آية الله نجفي ٢٣٤٣/ ١١ ورقة ٦٥ - ٦٨؛

٧٣ - إنباه الأذكياء لحياة الأنبياء - في العقائد

قيصري راشد أفندي ٥٧٩/ ٣ ورقة ٩١ - ١٠١؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٩/ ١٨ ورقة ٦, ١٢١٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٧/ ٧ ورقة ٤٨ - ٥٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٢٠/ ٧ ورقة ٦؛ رقم ١٣٨١١/ ٩ ورقة ١؛ ١٣٣٣ هـ؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ٨ ورقة ١٣ - ١٦؛ ٩٦٥ هـ؛ رقم ٣٣٦/ ٣ ورقة ٨ - ١٦؛ الظاهريّة عام ٥٩١٢ ورقة ٦٢ - ٧٧؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤/ ٥٥٠٠ ورقة ١٣ - ١٨؛ رقم ٥١١٢/ ٢٠ ورقة ٢١٣ - ٢١٨، ٩٨٢ هـ؛ رضي الله عنalikesir ١٦/ ٥٥٦ ورقة ٦٠ - ٧١؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٤؛ مجامع ٤٧ صفحة من ١٠١؛ مجامع ٢٠١ صفحة من ٣٨٥؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٧١/ ٤، ١١٧٠ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٢٨/ ٦، ١١٦٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٠/ ١٤ ورقة ١٠٨ - ١١٨؛ طبع في حيدرآباد ١٣١٦ وفي لاهور ١٨٩٠، وفي حيدرآباد ١٣١٦، ١٣٣٤ وفي القاهرة ١٣٥٣؛

٧٤ - الإنصاف في تمييز الأوقاف

جعفر ولي ١١٢ ورقة ٣؛ ١١٣٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

٧٥ - إنعكاس البديعيات على الموضوعات

نشر في القاهرة ١٩٠٠ على جزأين؛

٧٦ - أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب

قيصري راشد أفندي ٦٨٠/ ١ ورقة ٤٤؛ ١١٥٧ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ٢٢٤٢/ ج ورقة ٤١، ١١٨٤ هـ؛ رقم ٣٥٩٨/ ج ورقة ٣٧، ١١٩٢ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٢٠٧٨/ ١٣٤؛ المكتبة

العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١١٤/ ٢/ ج، ١١٦٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ٧١٣ ورقة ٢٤؛ رقم ١٤٥٧/ ٣ ورقة ٥ - ١٠؛ مكتبة مكة المكرمة ٥٠/ ٤ ورقة ٣٨ - ٤٤؛ ٩٦٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٦٥/ ١٨ ورقة ٢٧٠ - ٢٧٧؛ ﷺkseki رقم ٤٩ ورقة ٢٤٣؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ٥٠ ورقة ٣٢٩؛ ١١٢٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٨٣٠/ ٢؛ ١٣٧٧٧؛ جامعة أمّ القرى ٤٠٧ ورقة ٢٤؛ ١١٧٠ هـ؛ جعفر ولي ١٣٧ ورقة ٩؛ ٩٧٣ هـ؛ أسعد أفندي ٣٢١؛ الظاهريَّة ٥٠١٦؛ ٨٧٣٠؛ ٥٢٦٨؛ ٧٦٦٤؛ ٥٥١٤؛ ٥٢٩٦؛ ٦٦١٩؛ ٥٩١٣، ٦٢٧٣؛ ١٨٥٧ ورقة ٢٤؛ ١١٠٨ هـ؛ رقم ٣٨٦١ ورقة ١٤ - ٢٧؛ ١١٨٦ هـ؛ منقولة عن نسخة بخطّ المؤلّف؛ عام ٦٦١٩؛ ٥٢٩٦؛ ٥٨٩٦؛ مجموع ١٢٥ ورقة ١٤ - ٢٧؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩٨١/ ٥ ورقة ١٣٨ - ١٥٢، ٩٦٦ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٤٥ ورقة ٤٢٧ - ٤٣٩، ٩٧٣ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥١١٢/ ٨ ورقة ١٢٥ - ١٤٦؛ ٩٨٢ هـ؛ آية الله نجفي ١٩٥/ ٢ ورقة ٢٧ - ٤٨، ١١٢٧ هـ؛ دار الصدّام ٣٤٦٧ صفحة ٧٦، ٩٢٤ هـ؛ رقم ٧٥٩/ ١٢ صفحة ٥٠، ١١٣٣ هـ؛ رقم ١٦٨٦٤/ ٢ صفحة ٣٨، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١٤٩٠ صفحة ٥٤، ١١٧٢ هـ؛ رقم ٢٦٥٩/ ١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٧١١/ ٢ صفحة ٥٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٥٤٢٦/ ٧ صفحة ١٦، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٨٢٨٢/ ٦ صفحة ٣٠، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٥٨٧١/ ٢ صفحة ٣٤، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٣١٢٦٠/ ٤ صفحة ٢٤، ١٢٦٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٥٢، ١٠١٧ هـ؛ رقم ٤٥٣, ١٣١٣ هـ؛ مجامع ٣٢٨، ٩٩٨ هـ؛ رقم ٣٦٢، ٣٦٢ م؛ تاريخ ٢٤٢١، ١٣١٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٠٠/ ب ورقة ٤٢، ١١٤٠ هـ؛ رقم ٢١٥٦٥/ ب ورقة ١٥ - ٢٨؛ سليم آغا ١٦١؛ جار الله أفندي رقم أفندي ٢٠٨٧؛ سليمانيه ٢١١، ٢١٢، ١٠٣١/ ٥؛ عاطف أفندي ١٧٣٨؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٢٥/ ١٠، ١٠٥٩ هـ؛ مدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٣/ ٢١؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٣٦/ ١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ١٥٩٤ ورقة ١٣؛ دار الكتب الوطنيَّة بتونس ٤٤٧٠/ ١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٠/ ١ ورقة ١٣؛

٧٧ - أنساب العرب

روان كوشكي ١٥٥٢/ ١ ورقة ٣٦، ١٠٠٢ هـ؛

٧٨ - أنيس الجليس (ينسب إليه)

مكتبة الأوقاف العامَّة ١٠١٠٩ ورقة ٩٨؛ ١٠٧٥ هـ؛

٧٩ - الأوج في خبر عوج بن عنق - في التاريخ

رضي الله عنalikesir ١١٧٣/ ٦ ورقة ٤٣ - ٤٥؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٤٢ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريَّة مجامع ٤٢/ ١؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤

٨٠ - الأوصاف الغالية من الأخبار العالية

طهطاوي أدب ١٢٠ ورقة ٣, ٩٦٧ هـ؛

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ١١/ ٤٧١٣ ورقة ٨٢ - ٨٣؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة الكويت ٣٢١٠/ ١١ م. ك نسخة مصوّرة؛

٨١ - الإيضاح في علم النكاح

الخزانة العمرية ببغداد رقم ١٨٢٤٥ صفحة ٢٣٠؛ نشر في القاهرة ١٢٧٩، ١٢٩٣، ١٣٠٧؛

٨٢ - الباحة في السباحة - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ٤ ورقة ٤، ١١٠٠ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٦/ ١٠ ورقة ٥٠ - ٥٢؛ ١٠٢٢ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٤٦٥٤ ورقة ٨٣ - ٨٦؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥١١٢/ ١٤ ورقة ١٧٤ - ١٧٦؛ ٩٨٢ هـ؛ دار الصدَّام ١٤٠٦٤/ ١ صفحة

٦ كتب في القرن ١٠ هـ؛ الخزانة التيموريَّة مجامع ٥٣ صفحة من ٤؛ رقم ٢٠١ صفحة من ٣١٧؛

٨٣ - الباهر في حكم النبي في الباطن والظاهر

أحمد ثالث ١٢٢٤/ ٢ ورقة ١٠١ - ١١٧؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٥١/ ١٩٣٢؛

٨٤ - البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - في أصول الحديث

القاهرة مصطلح ١٦٩؛ دار الكتب المصريَّة حليم ١٠ ورقة ٧٣؛ دار الصدّام ٨٦٣٨/ ١ صفحة ٣١٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛

٨٥ - البدر المنير في مختصر الجامع الكبير للسيوطي

جامعة الرياض ٩٩٦٢ ورقة ١٦٦، ١١٣١ هـ؛

٨٦ - البدر الذي تجلّى في مسألة “لولا”

نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

٨٧ - البدور السافرة في أحوال (أمور) الآخرة

أحمد ثالث ٥٧١ ورقة ١٦٦، ٩٣٧ هـ؛ خزينه رقم ٣٣٤ ورقة ١٨٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٤٨ ورقة ٢٤٠؛ ١١٧٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ٧١٢ ورقة ٢٣٦؛ ١٢٤٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٨٣ ورقة ٢٥٥؛ ملّي كتبخانه ١٠٣١ / ﷺ ورقة ٢٠٦؛ ١١٢٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٦٨٥ ورقة ١٥٩؛ ٩٩٢ هـ؛ يحيى توفيق رقم ١٣٧/ ٤٣؛ Tekelioglu رقم ٦٨/ ٢ ورقة ٢٤٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١٩١/ ب ورقة ١٦٣، ٩٧٢ هـ؛ ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل التصوّف والأخلاق ٦/ ٢ ورقة ١٥٤، ١١٢٥ هـ؛ المدرسة الرضوانيَّة بالموصل ٤/ ٣ ورقة ٤٠٢؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٤/ ٧ ت / ٢٦٥١ ورقة ١٩٢, ١٢٥١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٨٤٢ ورقة ١٥٨; المكتبة الخاصَّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ضمن مجموعة رقم ٧، ١١٧٦ هـ؛ طبع في لاهور ١٣١١؛

٨٨ - بدائع الزهور في وقائع الدهور - في التاريخ

جانقري ٢٤٢ ورقة ١٠٦؛

٨٩ - البديعية - في الأدب

طهطاوي تفسير ٣٣ ورقة ٤، ١٠٣٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٢٠ ضمن مجموعة ١٠٥٩ هـ؛

٩٠ - بذل العسجد عن السؤال في المسجد

الظاهريَّة ٣٨٨٠ مجموع ١٤٧ ورقة ٥٠ - ٥١؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

٩١ - بذل المجهود لخزانة محمود أي خزانة الكتب الموقوفة للأستاذ محمود

كوبريلي ١٥٧٩/ ٣ ورقة ١١٩ - ١٢٢؛ نشر في القاهرة بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٩٥٨؛

٩٢ - بذل الهمّة في طلب برائة الذمة - في الفقه

الظاهريّة ٣٨٨٠ مجموع ١٤٧ ورقة ٤٢ - ٤٤؛ ١٣/ ٥٤٩١ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٧٢ - ٧٣؛ آية الله نجفي ٤١٦/ ٩ ورقة ٧٠ - ٧٢، ١٢٤١ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

٩٣ - برد الظلال في تكرار السؤال - في الحديث

أحمد ثالث ٥٩٧/ ١٠ ورقة ٧٧ - ٨١؛ Tekelioglu ٤/ ٧٩١ ورقة ٢٨ - ٣٠؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٢٥/ ٥١١٢ ورقة ٢٤٤ - ٢٤٦؛ ٩٨٢ هـ؛ الخزانة التيموريَّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٢١٢؛

٩٤ - البرق الوامض في شرح يائية ابن الفارض

جعفر ولي ٣٨٨ ورقة ٧٠؛ Sofya رقم OP ٥١٤ ورقة ٦٨؛ الظاهريّة عام ٥٥٥٧؛ ٦٨٦٣؛ ٥٨٩٦؛ ٩٦٣٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٩/ ١ ورقة ١٩، ١٠٤٤ هـ؛ طهطاوي أدب ٤٩، ١٢٨٩ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ١/ ٩٩٨؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٠٤/ ٣ ورقة ٣٥/ ٦١، ١٠٨٥ هـ؛

٩٥ - بزوغ الهلال في الخصال الموجبة للظلال = مختصر تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٩٦ ورقة ١٦٩ - ١٨٢؛ ٩٩٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٦٧/ ١٢ ورقة ٧؛ ١٣٢٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٧٢٥ ورقة ٣ - ٩؛

٩٠٠ هـ؛ دولة البحرين ٣٠٤ صفحة ٥، ١٢٧٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ١٧٦؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٤/ ٧؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٠/ ٥ ورقة ٣٧ - ٤٥؛

٩٦ - بسط الكفّ في إتمام الصفّ

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٢/ ٢ ورقة ٩، ١١٠٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ وفي الكويت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

٩٧ - بشرى الكئيب بلقاء الحبيب - في الحديث

تاريخ التأليف ٨٧١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٣٩٥/ ٣ ورقة ٢٠ - ٣٨؛ ١٠٨٤ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٧/ ٢٥ ورقة ١٩٧ - ٢١٥؛ مدينه رقم ٣٩٩ ورقة ١٩٧، ١٠٦٤ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٤٦٦/ ٩ ورقة ٤١ - ٥١؛ عاشر أفندي ٤٥٨/ ٤ ورقة واحدة؛ الظاهريّة عام ٥٢٦٨؛ ٦١٩٦؛ ٣٦٢٤، ورقة ٦٩ - ٨٩؛ طهطاوي حديث ١٠ ورقة ١٦؛ دار الصدّام ١٠٨٤٤/ ٣ صفحة ٣٦، ١١٨٧ هـ؛ رقم ٨٩٤٢/ ٥ صفحة ٤٨ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ١٧٩٣/ ١ صفحة ١٣٠، ١٢٤٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧٨، ١٠٨٧ هـ؛ مجامع ٢١٧، ٩٨٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٦١٥/ ب ورقة ١٧، ١٠٠٢ هـ؛ رقم ٣٣٣٤/ ج ورقة ٢٨ - ٥٧، ١١١٤ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٥٠٤١/ د رقة ٢٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٩٣٨/ ج ورقة ٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٥٤/ ٣؛ المدرسة الأحمديَّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٧١/ ٦، ١١٧٠ هـ؛ مدرسة بكر أفندى بالموصل مجامع ١٠٧/ ٦، ١٢٧٣ هـ، المكتبة الخاصَّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ضمن مجموعة ١١٨٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٧٦، ١٣٠٩، ١٣٢٩، ١٣٠٩، ١٩٦٩ طبعة أخرى؛

٩٨ - بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة

تاريخ التأليف ٨٧١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٩٣٩ ورقة ٢٠٧؛ ٩٧٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٤٧٠ ورقة ٣٦٤، ٩٢٤؛ أحمد ثالث ٢٨٥٧ ورقة ٣١٥؛ مدينه رقم ٥٠١ ورقة ٢٨٥؛ جامعة أمّ القرى ٤٣٦ ورقة ٣٠١؛ رئيس الكتّاب ١١٦١ ورقة ٦١ - ٢٤٩، ٨٧٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٢٩/ ٢ ورقة ١٤٨؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ٩٣٠؛ كوبريلي ١١١٧ ورقة ٢٢٧؛ ٩٦٦ هـ؛ الظاهريّة ٥٩٦٩ ورقة ٣١١؛ ٩٧٩ هـ؛ جامعة الرياض ١١٢٩/ ١ ورقة ٦٢ - ٩٣؛ ١٠٩٨ هـ؛ رحمه اللهambridge ٢٩٣١ ورقة ١٩١، ١٠٦٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٨٦٦، ١٢٧٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٥٠٤٠ ورقة ٢٩٣، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٥٠٤١ ورقة ٢٢٨، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٥٠٤٢ ورقة ١٢١؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٦؛ ١٣٨٤ على جزأين؛

٩٩ - بلبل الروضة المقامة في وصف نيل مصر

روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٤٩ ورقة ٥١١ - ٥١٣، ٩٧٣ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ١١/ ٤٤٦١ ورقة ٩٠ - ٩٤، ٩٧٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٦١٨٢/ ٦ ورقة ٢٨ - ٣٢؛

١٠٠ - بلوغ المأرب في ذكر العقرب - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ٢٧ ورقة ٩، ١١٢٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢١٤ مجامع ١ صفحة من ٢؛

١٠١ - بلوغ المآرب في قصّ الشوارب

بانكبور خدابخش رقم ٣١٥٨ ورقة ٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤١/ ١٠ ورقة ٣؛ الظاهريّة عام ٥٩١٢ ورقة ٢٠ - ٢٤؛ طهطاوي شعر ٣٨ ورقة ٤؛ طبّ رقم ١٧ ورقة ١٣؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٤٢ ورقة ٤١٨ - ٤٢٠، ٩٧٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١ صفحة من ١٧؛ رقم ٧٨، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٤٧ صفحة من ٩٣؛ آية الله نجفي ٢٣٤٣/ ٨ ورقة ٥٩ - ٦٠؛ طبعت في لاهور ١٨٩١ طبع حجر؛

١٠٢ - بلوغ المأمول في خدمة الرسول

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ١٨ ورقة ٤، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٤/ ١ ورقة ٤، ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٤/ ١٣ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣؛

١٠٣ - البيان في رياضة الصبيان - في الحديث

دار الكتب الوطنيَّة بتونس ٤٤٣٢ ورقة ١١؛

١٠٣/ ١ - البهجة السنية في الأسماء النبوية

بلدية الإسكندرية ٤٨٢٦/ ج، ورقة ٣٩ كتبت ١١ هـ

١٠٤ - البهجة المرضية في شرح الألفية - في النحو

بانكبور خدابخش رقم ١٥٢٠، ١٥٢٥؛ رقم ٣٢٧٠ ورقة ١٤٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٦٧؛ ١٢٣١؛ ١٠٠٦٨، ١٢٥٥، ١٢٧٠؛ وفيها نسخ أخرى؛ دولة البحرين ٣٠٦، ١٢٥٧ هـ؛ جامعة الرياض ٢٦٩٩/ ١ ورقة ١٤ - ١٢٧، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ١٥٣٦ ورقة ١٤٣، ١١١٧ هـ؛ رقم ١٥٣٥ ورقة ١٢٨، ١٠٧٦ هـ؛ RamazanogIu رقم ١٠٢٧/ ٦ ورقة ١٧٨ - ٢٦٨ ناقص؛ آية الله نجفي ٥٣٩٤ ورقة ١٦٥، ١٢٣١ هـ؛ رقم ١٣٥ ورقة ١٠٧؛ رقم ١٩٣/ ٢ ورقة ٤٥ - ١٠٥، ١٢٩٠ هـ؛ كتابخانه رشت ٤٠/ ب، ٥/ س، ١١٩٤ هـ؛ رقم ٦/ س، ١٢٥٠ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٥٥؛ ١٢٥١؛ ١١٨٣ هـ؛ رقم ١٢٦٢؛ ١٤٢٦، ١٢٣٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٢٠٥؛ ١٤١١؛ ٢٠٥٤؛ ٢٠٦١؛ ٢١٧٤؛ ٢٢٢٢؛ ٢٣٠٠؛ ٢٣٠٥، ٢٣١٤؛ ٢٤٩٤؛ ٢٥٠٤؛ ٦٧٩؛ ٣٣٧؛ كتابخانه حقوق ٢٨٦/ ج ورقة ١٢٣، ١٢٦٦ هـ؛ المتحف العراقى ٣٠٥ صفحة ٢١٤، ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٣٢٨٥ صفحة ٢٠٣، ١٢٦٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥١٦٣/ هـ ورقة ١٠٣؛ رقم ٥٧٣٢/ هـ ورقة ١٤٧، ١٠٣٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٤٧٥، ١١٢١ هـ؛ رقم ٨٢٥٠، ١١٣١ هـ؛ رقم ٣٨٤٦, ١٢١٥ هـ؛ رقم ١٤٩٠٧، ١٢١٧ هـ؛ رقم ١٤٤٦٧، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٣٨٤٥، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٢٦٤٨، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٣٣٧٢، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٤٤٦٨، ١٢٣٨ هـ؛ ١٤٨٥٣، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٨٤٥٩، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٦٢٦٣، ١٤٧٥٠، ٦٦٢٧، ٩٧١٥، ٩٩٩٥، ١٠٣٢٦, ١١٦٩٤، ١١٨٨٢، ١٤٤٤١، ١٤٤٩٥، ١٢٨٠٨، ١٢٨١٦، ١٤٥٨٩، ١٣٢٤٨؛ ١٥٢٢١، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٥٤٦٠؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١١٦/ ١ ناقص من آخره؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٢ ورقة ١٢٠، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٣ ورقة ٢٣٢، ١٢٦٠ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك ١١/ ١ ورقة ٨٨، ١٢٥١ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٢/ ٣ ورقة ١٦٢؛ رقم ١٢/ ٤ ورقة ١٤٢، ١١٦٠ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١١/ ١ ورقة ١٣٧، ١٢١٨ هـ؛ رقم ١١/ ٢ ورقة ١٨٢؛ المدرسة النعمانية بالموصل ٤٥ ورقة ١٨٦، ١١١٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ٩٣٤ ورقة ١٠٦؛ ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٩٣٥ ورقة ٢٣٢؛ ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٩٣٦ ورقة ١٠٤؛ ١١٢٧ هـ؛ رقم ٩٣٧ ورقة ١٠٥، مدرسة بكر أفندي بالموصل ٩٣ ورقة ٧٢ ناقص من آخرها؛ المدرسة العبدالية بالموصل ٦ ورقة ١٨٢؛ مكتبة السليمانيّة نحو ٦/ ١٢ ت/ ٦٧٦ ورقة ١٤٨، ١١٥٩ هـ؛ رقم ٧/ ١٢ ت/ ٧٠٤ ورقة ١٥٤، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٨/ ١٢ ت/ ٧٠١ ورقة ٧٨، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٩/ ١٢ ت/ ٥٨٨ ورقة ٩٦، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١٠/ ١٢ ت/ ١٠٦٠ ورقة ١٦٧، ١٢٧٩ هـ؛ رقم ١١/ ١٢ ت/ ٧٦٩ ورقة ١٢٨، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ١٢/ ١٢ ت/ ٥٦٣ ورقة ٧٩ ناقص؛ مكتبة السليمانيّة أدب ٦/ ١١ ت/ ١٣٠٧ ورقة ١٣٠؛ رقم ٧/ ١١ ت/ ١٣٠٠ ورقة ١٦٤ ناقص؛ رقم ٨/ ١١ ت/ ١٢٨٣ ورقة ٢١٣؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف نحو ١٣/ ١٣ ت/ ٢٣١٥ ورقة ٨٢، ١١٧٢ هـ؛ رقم ١٤/ ١٣ ت/ ٢٥٨٤ ورقة ١٣٨؛ رقم ٦/ ١١ ت/ ٣٢٠٩ ورقة ١٤٠، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٧/ ١١ ت/ مجامع ٢٨٧١ - ٢٨٧٤ ورقة ١٧٣؛ رقم ٨/ ١١ ت/ ٢٨١٣ ورقة ١٢٣، ١٢٥٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠٦٧

ورقة ١٤٤، ١١٣٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢١٩ ورقة ٨٤، ١١٦٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦٨٢ ورقة ١٢٥ + ٦٢؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥٠٨/ ٢ ورقة ٢٥ - ٨١؛ نشر في طهران ١٢٨٢ وفي Leknev ١٨٣١ وفي كربلاء ١٢٧١ وفي العجم ١٢٧٤ وفي القاهرة ١٢٩١، ١٣١٠، ١٣١٩ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

١٠٥ - تأييد الحقيقة العلية وتشييد الطريقة الشاذلية

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٤١ ورقة ٧٥, ١١١٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٥٣٠ ورقة ١٩؛ ٥٢٢ هـ؛ عارف حكمت ١٢؛ نشر في القاهرة بالمطبعة الإسلاميّة ١٩٣٤؛

١٠٦ - تاريخ الخلفاء وفاكهة الظرفاء

خزينه رقم ١٥٥٩ ورقة ١٨٤؛ مدينه رقم ٥١٦ ورقة ٢٢١؛ روان كوشكي ١٥٧٢ ورقة ١٣٦؛ ٩٥٢ هـ؛ رقم ١٥٥٢/ ٢ ورقة ٣٧ - ٢٣٤؛ ١٠٠٢ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٣٨/ ١ ورقة ١٤٦؛ المكتبة القادريّة ١١٩٤ ورقة ٢٦٦؛ كوبريلي ١٠٣٤، ورقة ٢٠٠؛ ٨٩٥ هـ؛ الظاهريّة ٣٣٩٦ ورقة ١٧٣؛ ١٠٣٧ هـ، طهطاوي تاريخ ٦٦ ورقة ١٣١، ١٠٢٤ هـ؛ رحمه اللهamridge ١٣٧ ورقة ٢٣٧، ١١١٩ هـ؛ كتابخانه رشت ١٠١/ ت ورقة ٤٩٩، ١٢٣٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٢٢٣؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٧ ورقة ٢٨٦ ناقص؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٨١٤ ورقة ٢٩٧، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٤٩٣٥ ورقة ١٤٦، ١١٩٥ هـ؛ طبعت في Kalkuta ١٨٥٦ وفي ١٢٧٣/ ١٨٥٧ London وفي لاهور ١٨٧٠، ١٨٨٧ وفي القاهرة ١٣٠٥/ ١٨٨٧ وفي Leknev ١٩٠٦ وفي القاهرة ١٣٥١/ ١٩٣٢، ١٣٧١/ ١٩٥٢، ١٩٧٦؛

١٠٧ - تاريخ الملك الأشرف قايتباي = غزوات قبرص وردوس

نشر في أوربا ١٨٨٤ وترجم إلى الألمانية؛

١٠٨ - تاريخ الظلامة إلى يوم القيامة - في العقائد

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٦/ ٥٤٩١ ورقة ٢٥ - ٢٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٧٢٩/ ب مجموعة ورقة ٣، ١٣٤٥ هـ؛

١٠٩ - تأويل الأحاديث الموهمة للتشبيه

نشر في جدة ١٩٧٩؛

١١١ - التبرّي من معرّة المعرّي - في بيان أسماء الكلاب

بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ٣٠ ورقة ٧، ١١٢٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٢٢٤/ ٦، ورقة ٢١٦ فقط؛

١١٢ - التبصرة في العقيدة (منظوم)

مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٤/ ٦ ت/ مجامع ٢٧٠٨ - ٢٧٠٩ ورقة ٩؛ رقم ٥/ ٦ ت/ مجامع ٢٧٧٣ - ٢٧٧٤ ورقة ٩، ١٣٢٣ هـ؛ رقم ٦/ ٦ ت/ ٢٦٢٩ ورقة ٦؛ خزائن متفرّقة عقائد ٢/ ٤ - مجامع ٢٩٢٠ - ٢٩٣٤ ورقة ٨، رقم ٣/ ٤ ت/ مجامع ٣٠٠٠ - ٣٠٠٥ ورقة ٨، ١٣١٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٧٣٧/ ٢؛

١١٣ - تبييض الصحيفة في مناقب أبي حنيفة

بلدية الإسكندرية ٣٢٣٠/ ج ورقة ٩، ١١٧٦ هـ؛ مدينه رقم ٥٥٩/ ١٠ ورقة ٢٥٢ - ٢٧٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٨٤ ورقة ٣١؛ ١١٣٨ هـ؛ رقم ١٣٧٦٧/ ٧ ورقة ٥؛ ١٣٢٥ هـ؛ الظاهريّة ٥٨٧٩ ورقة ٧٦ - ١٠٣؛ ٩٤٥ هـ؛ ٤٧٦٨ ورقة ٢٦؛ آية الله نجفي ٤١٦/ ٧ ورقة ٤٣ - ٦٠؛ ١٢٤١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٥٦٨٨/ ١٣ ورقة ١٨١ - ١٨٩؛ رقم ٥٩٢٦/ ٢٢ ورقة ١١٢ - ١١٥؛ طبع في حيدرآباد ١٣١٧، ١٣٣٤؛

١١٤ - التثبيت عند التبييت - في فتنة القبر (منظوم)

بانكبور خدابخش رقم ٣٤٢٠ ورقة ٦، ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٧٠/ ١٥ ورقة ٤، ١١٢٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٢٢٤/ ٧ ورقة ٢١٦ - ٢٢٢؛ رقم ٥٩٧/ ٢٣ ورقة ١٨٦ - ١٩١؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٤١ ورقة ٤١٤ - ٤١٨؛ ٩٧٣ هـ؛ جعفر ولي ١٩

ورقة ١٣؛ رقم ١١٢ ورقة ٥ قيد التملّك ١١٣٩ هـ؛ إزمير ملّي ١١٣٢/ ٦ ورقة ١١ - ١٥؛ رقم ٧٨٧/ ٩، ﷺmasya رقم ١٦١/ ٤ ورقة ٥١ - ٥٣؛ ١١١٥ هـ؛ Tekelioglu، رقم ٧٩١/ ٣ ورقة ٢٥ - ٢٧؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤٩٠/ ج مجموعة ورقة ١٩ - ٢٠، ٩٦٥ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ١/ ١؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٣/ ٣/ ٧؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٥٨/ ٢؛ مجامع ١٨/ ٦٨/ ٨؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٧٦ ورقة ٧، ١٢٥٠ هـ؛ ١٧٦ بيتا؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٦٢/ ٣ ورقة ٢؛ رقم ٩٩٩٢/ ٤ ورقة ٢؛ محمود ثاني ١٦٥٧/ ٣ ورقة ٣٣ - ٣٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٣٢٨/ ٣ ورقة ٥؛ رقم ١٠٠٧٤/ ٤؛ ٥٧٥٧/ ٩؛ ٩٧٤/ ٦؛ ٢٩٥٥/ ٢، ١٢٧ بيتا؛ نشر في القاهرة بدون تاريخ؛

١١٦ - التحبير في علم التفسير

عارف حكمت بيك رقم ١٦٩ ورقة ١٥٠؛ بايزيد عمومي ٢٧٥/ ٣٢؛ رشيد محمد أفندي ٣٣؛ المكتبة الأحمدية بحلب ١٠٦ ورقة ١٧٩؛ المكتبة الأزهرية ٥٥٠٨٣ جزء ١ ورقة ٤٢٤؛ جزء ٢ ورقة ٣٩٧، ١٣٦٧ هـ؛ المكتبة الوطنية بتونس ٣٩٨٩ ورقة ٧٣، ١١٤١ هـ؛ ولي الدين جار الله ٢٥، ١٠١٦ هـ؛ رقم ٢٦، ١١١٢ هـ؛ أسعد أفندي ٥٠؛ الظاهريّة عام ١٠٢٣٣ ورقة ١٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٦٠ ورقة ٢٣٢، ١١١٦ هـ؛ خزينه ٢٥ ورقة ٧٨، ١٠٠٢ هـ؛ ديار بكر رضي الله عن ٢٠٦٦ ورقة ٧٩، ٨٧٢ هـ؛ رحمه اللهhaster ١/ ٤٦٥٥ رضي الله عنeatty ورقة ٥٣؛ رقم ٥١١٢/ ١ ورقة ٧٦؛ ٩٨٢ هـ؛ الخزانة التيموريَّة ٧٣، ٩٨١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب علوم القرآن ١٠٨ ورقة ١٧٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٩٨٩ ورقة ٧٣، ١١٤١ هـ؛

١١٧ - التحدّث بنعمة الله تعالى

نشر في القاهرة ١٩٧٥؛

١١٨ - تحذير أهل الآخرة من دار الدنيا الدائرة

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٤٥ ورقة ٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٣٨؛

١١٩ - تحذير الخواصّ من أكاذيب القصّاص - في الحديث والموعظة

قره مصطفى ١٠٢/ ١ ورقة ٢٠؛ الظاهريّة عام ٨٩٧٥ ورقة ٢٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٧٠ صفحة من ٤٣؛ مختصر من كتاب “القصاص والمذكرين لابن الجوزي” ومن كتاب “الباعث على الخلاص من حوادث القصاص للعراقي” نشر في القاهرة ١٣٥١/ ١٩٣٢ وفي بيروت ١٣٩٤، ١٤٠٤؛

١٢٠ - تحفة الأريب في نحاة مغني اللبيب - في النحو

فيض الله أفندي رقم ١٤١٤؛

١٢١ - تحفة الأبرار بنكت الأذكار للنووي

روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣٦ ورقة ٣٣٦ - ٣٥٢، ٩٧٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٤٣٠ ورقة ٦٩؛ رقم ٥٩٢٠ ورقة ٤٦؛

١٢٢ - تحفة الأنجاب بمسألة السنجاب

عاشر أفندي ٤٤٨/ ٩ ورقة ٩٤ - ١١١؛ ٩٩٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٣٩/ ٤ ورقة ٧؛ ١٢٤٢ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

١٢٣ - تحفة الجلساء برؤية الله للنساء - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٥٥٣؛ رقم ٣٤٢٣ ورقة ٤، ٩٥٨ هـ؛ رقم ٣١٥٦ ورقة ٢٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٥٧١/ ٢٧ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٧/ ٦ ورقة ٣٧ - ٤١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨١١/ ٢ ورقة ٣؛ ١٣٣٣ هـ؛ رقم ٣٧٩٩/ ٢٥ ورقة ٢؛ جعفر ولي ٤٧٦ ورقة ٥؛ ٩١٢ هـ؛ الظاهريّة ٣٨٨٠ مجموع ١٤٧ ورقة ٤٧ - ٥٠؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥/ ٥٤٩١ ورقة ٢٢ - ٢٥؛ رقم ٥١١٢/ ٢٧ ورقة ٢٤٨ - ٢٥٢؛ ٩٨٢ هـ؛ رضي الله عنalikesir ٢/ ٦٢ ورقة ١٧ - ١٩؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠ صفحة من ٢٧، ١١٦٧

هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٧٣/ ب مجموعة ورقة ٣؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

١٢٤ - تحفة الظرفاء بأسماء الخلفاء = أرجوزة رائية

الظاهريّة ٦٠٤٢ ورقة ١١؛ رقم ٤١٤٩ ورقة ٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٨٢٥/ ١؛

١٢٥ - تحفة الكرام بأخبار (بخبر) الأهرام

روان كوشكي ١٩٩٥/ ٢ ورقة ٤٦ - ٥٨؛ رقم ٢٠٥٠/ ٥٠ ورقة ٥١٣ - ٥١٨، ٩٧٣ هـ؛ جعفر ولي ٥٤١ ورقة ١١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٤/ ٤ ورقة ٧؛ ١٣٢٦ هـ؛ رقم ١٣٧٢٣/ ٧ ورقة ٧؛ ١٣٢٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٦١٨٢/ ٥ ورقة ١٩ - ٢٨؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٤٧٦٣/ ٣ ورقة ٨٧ - ٩١؛

١٢٦ - تحفة العجلان في فضل عثمان - في المناقب

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٤٥/ ٤ ورقة ٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ١٤٩؛

١٢٧ - تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب

دولة البحرين رقم ٥٩٩؛

١٢٨ - تحفة المجتهدين (المهتدين) بأسماء المجددين (منظوم)

كوبريلي ١٥٧٩/ ١٢؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٥٥ ورقة ٥٥٣ - ٥٥٥، ٩٧٣ هـ؛ طهطاوي فلك ١٥ ورقة ٢, ١١٧٧ هـ؛ Princeton ٣١٧٤ ورقة ٩٩ فقط؛ القاهرة ملحق رقم ٨٢٦٠/ ح ورقة واحدة؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٤٥/ ٦؛

١٢٩ - تحفة المجالس ونزهة الجالس

نشرت في القاهرة ١٣٢٦, ١٣٢٩؛

١٣٠ - تحفة النجباء في قولهم: “هذا بسرا أطيب منه رطبا” - في النحو

إزمير ملّي ١٩١٦/ ١٠ ورقة ٢٩٠ - ٢٩٢؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٨٨/ ١ ورقة ٧ - ٩؛

١٣١ - التحبير في علم التفسير

جامعة أمّ القرى ٣٧١٨ ورقة ٩٥؛ ١٢٦٨ هـ؛

١٣٢ - تحقيق الإسم الأعظم - في الأدعية والأذكار

الظاهريّة عام ٥٨٩٦ ورقة ٢٤ - ٢٦؛ عارف حكمت مجامع ١٠٨؛ المحمودية مجامع ٩٧؛

١٣٣ - تخريج أحاديث شرح المواقف - في الكلام

أحمد ثالث ١٢٢٤/ ٤ ورقة ١٨٤ - ١٩٦؛ الظاهريّة عام ٦٨٥٧ ورقة ٧؛ المكتبة البلدية ٣٣٣٦؛ مكتبة الأزهر الأوّل ٤٢٦ ورقة ٢١٢ - ٢١٩؛ الخزانة العامّة بالرباط ١٠٥٤؛ دار الصدّام ٨٩٤٢/ ٧ صفحة ٣٧؛ طبع في بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

١٣٤ - تخريج أحاديث شرح العقائد للتفتازاني

بلدية الإسكندريّة ٣٣٣٦؛ فنون ١٥٥/ ٢؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٣٠٤؛ الظاهريّة ٦٨٥٧ ورقة ٧؛ دار الكتب المصريّة رقم ٥١؛

١٣٥ - تخميس لقصيدة أبي مدين المغربي

بلدية الإسكندريّة ٣١٢١/ ج ورقة ٢٨٩ - ٢٩٥ كتب في القرن ١١ هـ؛

١٣٦ - تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي

أسعد أفندي ٢٥٣؛ مدينه رقم ١٩٩ ورقة ٢٢٦, ١٠٦٥ هـ؛ جامعة الرياض ٢١٧ ورقة ٢٧٤، ١٣٠٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤١, ٩٦٣ هـ؛ رقم ٤٧, ٨٩٠ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٣/ ٤ ت/ ٩٥ ورقة ٢٧٤، ١٢١٠ هـ؛ طبع في القاهره بالمطبعة الخيرية ١٣٠٧، ١٩٥٩, ١٩٧٢، ١٩٧٦ على جزأين، ١٣٨٥ على جزأين؛

١٣٧ - التذكرة في شرح التبصرة

الظاهريّة حديث ٢٦٩ ورقة ٩٨؛

١٣٨ - تذكرة من صحا في صلاة الضحى

المكتبة الأحمديّة بحلب حديث رقم ٣٠٥ ورقة ١٠، ٩٥٢ هـ؛

١٣٩ - تذكرة المؤنسي بمن حدث ونسي

الظاهريّة عام رقم ٧٦٦٤ ورقة ٨٥ - ٨٩؛

١٤٠ - التذييل والتذنيب على نهاية الغريب

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥٧٦/ ٧ ورقة ٦؛ ١١٠١ هـ؛ رضي الله عنerlin رقم ١٦٦٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٢٨/ ٢ ورقة ٣٩١ - ٤١٤، ١٠٠٨ هـ؛ نشر في الرياض ١٤٠٢/ ١٩٨٣؛

١٤١ - ترجمة وشرح جامع الصغير من حديث البشير النذير (ت)

حميديه رقم ٣١٢ جزء ١ ورقة ٤٤٢؛ ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٣١٣ جزء ٢ ورقة ٣٣٦؛ ١٠٤٣ هـ؛ رقم ٣١٤ جزء ٣ ورقة ٣٦٥؛ شهيد علي ٤٥٧ جزء ١ ورقة ٢٠٦؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٤٥٩ جزء ٢ ورقة ٣١٠؛ رقم ٤٦١ جزء ٣ ورقة ٣٢٨؛

١٤٢ - ترجمة رسالة “الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف” (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٨٧٧؛ ٦٩٥١ ورقة ٢١، لم يعلم المترجم؛

١٤٣ - تزيين الأرائك في إرسال النبي إلى الملائك

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٢١ ورقة ٧، ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٢٠/ ٦ ورقة ٦؛ كوبريلي ٧٨٦/ ٢ ورقة ٧٤ - ٨١؛ ١٠٢٣ هـ؛ الظاهريّة ٣٨٦٢ مجموع ١٢٦ ورقة ١١٧ - ١٢٦؛ جامعة الرياض ٥١٩٥/ ٢ ورقة ١٠٥ - ١١٢؛ ١١١١ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥١١٢/ ١٩ ورقة ٢٠٧ - ٢١٢؛ ٩٨٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١/ ٤٢, ٩٠٦ هـ؛ مجامع ٢٤/ ٤؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٧١/ ٣, ١١٧٠ هـ؛ مدرسة عبد الله بيك بالموصل ١٨/ ٢، ١١٧٠ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٢٨/ ٥، ١١٦٩ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

١٤٤ - تزيين الممالك لمناقب سيدنا الإمام مالك

بلدية الإسكندرية رقم ٥٠٨٥/ ج ورقة ٤٤, ١٣٠٢ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

١٤٥ - تسلية الآباء بفقدان الأبناء

نشرت في الأردن الزرقاء ١٩٨٧؛

١٤٦ - تشنيف السمع بتعديد السبع - في الحديث

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١١٥ ورقة ٣٢٢ - ٣٢٨، ٩٩٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٠٥١ ورقة ٧١ - ١١٤؛ ٩٨٣ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٤ ورقة ٩٢ - ١٠١, ٩٧٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ٧٩١/ ٥ ورقة ٣٠ - ٣٧؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠٠ صفحة من ٩٢، ١٠٢٤ هـ؛ طهطاوي حديث ١٠ ورقة ١٤؛

١٤٧ - تشييد الأركان في ليس في الإمكان أبدع مما كان

جامعة الرياض ٢١٥٨ ورقة ٣٠، ٩٨٣ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٥٠٠/ ٢١ ورقة ١٩٢ - ٢٠٢؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛

١٤٨ - التصحيح في فضل صلاة التسبيح

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٤/ ١١ ورقة ١٠، ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٦٧/ ٤ ورقة ٨؛ ١٣٢٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢١٦ صفحة من ٣٤٩؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛

١٤٩ - التضلع في معنى التقنع

روان كوشكي ٢٠٥٠/ ١٩ ورقة ١٩٣ - ١٩٩، ٩٧٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٩٢٣ ورقة ٤٥ - ٥٠؛

١٥٠ - التطريف في التصحيف

بايزيد عمومي ٧٩٠٥/ ٢ ورقة ٢٢ - ٣٧؛ جامعة الرياض ٦٤٦/ ف ورقة ٢١؛

١٥١ - تعريف حدود العلم

نشر في القاهرة بدون تاريخ؛

١٥٢ - التعريف بآداب التأليف - في الحديث

المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٠٤ ورقة ٣؛

١٥٣ - تعريف الفئة بأجوبة الأسئلة المائة

إزمير ملّي ٨١٦/ ٤ ورقة ٢٣ - ٤٨؛ ١٠٠٨ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥١١٢/ ٣١ ورقة ٢٦٩ - ٢٨٩, ٩٨٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣؛

١٥٤ - التعظيم والمنة في أن أبوي رسول الله في الجنة

الظاهريّة عام ٦٩٢٣ ورقة ٣٠ - ٣٤؛ آية الله نجفي ٢٣٤٣/ ٤ ورقة ٤٤ - ٤٧؛ طبع في حيدرآباد ١٣١٧، ١٣٣٤؛

١٥٥ - التعقبات على الموضوعات لإبن الجوزي

المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٣٠٥ ورقة ٧٥، ٩٤٢ هـ؛ نشرت في لاهور ١٨٦٦ طبع حجر وفي القاهرة ١٩٠٠؛

١٥٦ - التعليقة المنيفة على مسند الإمام أبي حنيفة

أحمد ثالث ١٢٢٤/ ٢ ورقة ١٣٠ - ١٥٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٨٢٢ ورقة ١٤؛

١٥٧ - تفسير سورة الواقعة

Tekelioglu رقم ٩١/ ٢ ورقة ٩٤ - ٩٧؛

١٥٨ - تفسير الجلالين من سورة الكهف إلى آخر القرآن

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٣٥ ورقة ٣٠٩؛ محمد عاصم ١١ ورقة ٣٨٢؛ ١١٧٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٧٩ - ٤٨٦؛ ٦٢٦؛ ٦٣٠ - ٦٣١؛ ٣٨٩٧؛ ٧١٥٧؛ ٨٠٢٥؛ ٥٤٩٢؛ ٩٣٥٨؛ ٩٨٨٢؛ ١١٠٣١؛ ١١٥٣٣؛ Tekelioglu رقم ٥٢ ورقة ٢٥٤؛ مدرسة غرب همدان ١٤١ النصف الثاني؛ مسجد أعظم ١٦٢٦؛ ٢٣٣٠؛ ٣٦١٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٢٠٣/ ب ورقة ٤٨٨، ١١٨٥ هـ؛ رقم ٢٣٦٩٦/ ب صفحة ٧٣١, ١٢٤٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٢٠, ١٢٦٥٢؛ مكتبة رشيد بمصر ٦ ورقة ٢٢٠, ١٢٤٨ هـ؛ مكتبة السليمانيّة تفسير وقرائة ٣/ ٢ ت/ ١٠٨٦ جزء ١ ورقة ٢٢٦, ١٣٥٠ هـ؛ رقم ٤/ ٢ ت/ ١٣٠٨ ورقة ٣١٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٣٨٥ ورقة ١٢٢؛ رقم ٥٨٤٤ جزء ٢ ورقة ٢٦٥, ١١٢٦ هـ؛ رقم ٥٨٣٧ جزء منه ورقة ٢٤٧؛ رقم ٥٨٣٨ ورقة ٣٠١؛ رقم ٧٣٩١ جزء ١ ورقة ١٧٣، ١١٧٤ هـ؛ رقم ٧٣٩٢ جزء ٢ ورقة ١٩٦؛ رقم ٤٦٣٩ ورقة ١٥٩؛ رقم ٤٩٨٨ ورقة ١٢٤؛ رقم ٤٩٨٩ ورقة ١٤٥، ١١٦٦ هـ؛ رقم ٣٦٧٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٦٣ + ٤٢٣؛ رقم ٣٧٦٨ جزء ٢ ورقة ١٣٠؛ خزانة القرويين بفاس ١٤ ورقة ١٤٠، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٥ ورقة ١٥٨؛ ١١١٧ هـ؛ رقم ١٦ ورقة ١٨٣, ١١٣١ هـ؛ رقم ١٧ ورقة ١٩٢؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٤٦ جزء ١ ورقة ١١٠; جزء ٢ ورقة ١٤٤؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٩/ ٦٥ ورقة ٢١٨؛

١٥٩ - تقرير الإستناد في تفسير الإجتهاد

نشر في الإسكندريّة ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

١٦٠ - تقييد في “ضربي زيدا قائما” وما وقع في إختلاف إعرابها - في النحو

إزمير ملّي ١٩١٦/ ٩ ورقة ٢٨٩ - ٢٩٠؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٨٨/ ٢ ورقة ١٠ - ١٥؛

١٦١ - تلخيص إيضاح الإشكال في من عرف بأسماء مختلفة ونعوت متعددة من الرجال لعبد الغني بن سعيد

بايزيد عمومي ٧٩٠٥ ورقة ٤٧ - ٦١؛

١٦٢ - تلخيص الأرج في انتظار الفرج

عاشر أفندي رقم ٣٠ ورقة ٣٧؛

١٦٣ - تلخيص الجامع الصغير

قبرص سليميه ١٥١ ورقة ٦٧ قيد الفراغ ١٠١٩ هـ

١٦٤ - تناسق الدرر في تناسب السور - في علوم القرآن

تاريخ التأليف ٨٨٣ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٦١ ورقة ١١٢ - ١١٤, ٩٩٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٨٢/ ٤ ورقة ٣٠ - ٦٠؛ ١٢٨٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٢٦/ ١ ورقة ٤٠؛ ١٣١١ هـ؛ كوبريلي ١٥٧٩/ ١ ورقة ٦٢؛ ٩٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٠٥٠؛ مدينه رقم ٥٥٩/ ٧ ورقة ١٥٧ - ٢١٧؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥١١٢/ ٤ ورقة ٨١ - ١١٠؛ ٩٨٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٢٧ صفحة ٤٦؛

١٦٥ - التنبئة بمن يبعثه الله على رأس كل مائة

كوبريلي ١٥٧٩/ ١٢ ورقة ٣٥٥ - ٣٨٧؛ مدينه رقم ٥٥٩/ ٨ ورقة ٢١٧ - ٢٤٢؛ الظاهريّة عام ٦٩٢٣ ورقة ٨ - ٢٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٥٧/ ١٥؛ محمد عاصم ٧٠٥/ ٩ ورقة ٦٥ فقط؛

١٦٦ - تنبيه الغبي في تنزيه (تبرئة) ابن عربي

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ٢٥ ورقة ٨, ١١٢٠ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٥٦ ورقة ٥٥٥ - ٥٥٦ , ٩٧٣ هـ؛ عاشر أفندي ٤٤٥/ ٤ ورقة ٣٨ - ٤٧؛ الظاهريّة عام ٥٢٥٨. ورقة ٢٠٠ - ٢٠٥؛ رقم ٤٥٨٦, ورقة ١٥ - ٢٠ منقولة عن خط المؤلف؛ الأحمديّة بحلب ١٨٣١/ ٨؛ نشر في القاهرة ١٩٩٠؛

١٦٧ - تنزيه الأنبياء من تسفية الأغبياء

أحمد باشا ٣٤٣/ ٤ ورقة ٨ - ١١؛ ٩٦٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٠/ ١٣ ورقة ٩٧ - ١٠٠؛ طبع في حيدرآباد ١٣١٦/ ١٣٣٤، ١٣٣٤/ ١٩١٥, ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

١٦٨ - تنزيه الإعتقاد عن الحلول والإتحاد

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٢٠ ورقة ٧، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٤/ ٤ ورقة ٧, ١٠٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٨٧٩ ورقة ١٠ - ١٩؛ ٩٦٣ هـ; رقم ٣٨٦٢ مجموع ١٢٦ ورقة ١٠٨ - ١١٧؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٥١١٢/ ١٨ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٦، ٩٨٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠١/ ٧؛ طبع في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

١٧٠ - التنقيح بمسألة التصحيح - في الحديث

الظاهريّة عام ٥٨٩٦ ورقة ٣٩ - ٤٠؛ حديث ١٧٣ ورقة ٢٥ - ٢٦؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٥٠٠/ ٣ ورقة ١٢؛

١٧١ - التنقيح في مشروعية التسبيح - في الحديث

طبع في لاهور ١٨٩١ مع رسائل السيوطي؛

١٧٢ - تنوير الحلك في إمكان رؤية النبي والملك

قيصري راشد أفندي ٥٧٩/ ٢ ورقة ٧٧ - ٩١؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٣٢ ررقة ١٠، ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤٩ ورقة ١٢؛ ١٣٠٦ هـ؛ ديانت رقم ٧٠٧/ ٣ ورقة ١٨؛ ٩٨٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٤/ ٤ ورقة ٦٢ - ٧٠؛ الظاهريّة ٣٨٦٢ مجموع ١٢٦ ورقة ٢٣١ - ٢٤١؛ دار الصدّام ٣١٢٦٠/ ٩ صفحة ٤٤، ١٢٩٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢١/ ١ نسخة قديمة؛ رقم ١٨٦ صفحة من ٣٨؛ رقم ٣٦٤ صفحة من ١٩، ١٣٣٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٠/ ١٠ ورقة ٧٥ - ٨٧؛ طبع في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

١٧٣ - تنوير الحوالك في شرح موطأ الإمام مالك

مراد ملّا ٥٣٨ ورقة ١١١، ١٠١٦ هـ؛ عن نسخة المؤلف؛ مدينة ٣٢٨ ورقة ٢١٦، ١١٠٠ هـ؛ الكتّاني بالرباط ٤٤٦ ورقة ١١١٠ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٢٢٩١/ ج, ١١١٠ هـ؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنوّرة ٤٨؛ بانكبور خدابخش ١٢٣ ورقة ٢٣٠، ١٣٠٠ هـ؛ مكتبة الأزهر حديث ٣٦٣ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٦٢٥ ورقة ١٦٢؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه ١/ ١٠٧؛ طبع في القاهرة ١٣٠٣/ ١٨٨٥ على ثلاثة أجزاء, ١٣٤٣، ١٣٥٣ وفي القاهرة ١٣٤٣، ١٣٥٣، ١٣٤٣، ١٣٥٣, ١٩٣٧, ١٩٦٩ على جزأين؛

١٧٤ - التوشيح على الجامع الصحيح للبخاري

بغداد كوشكي ٥٣ ورقة ٣٤٦, ١٠٠٠ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٤٧٩٢ ورقة ٢٧٠، ٨٩١ هـ؛ يكي جامع ١٧٨ جزء ١ ورقة ٢٣٥، ٨٩٢ هـ؛ قلنج علي ١٩٦ جزء ١ ورقة ٢٣٣؛ مدينه رقم ٢٦١ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٢٦٢ ورقة ٢٠٨ بخطّ المؤلّف؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٤٤ ورقة ٣٧١؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٦٦٧١ ورقة ٣٠٢؛ ٩٩٨ هـ؛ مكتبة الأزهر حديث ٣٣٥ ورقة ١٩٧، ٩٦٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه ١٠٨/ ١؛ آصفية حديث ٥٨٣ ورقة ٤١١, ١٠٢٧ هـ؛ بانكبور خدابخش ١٦٨ ورقة ٢٨٤, ٩٨٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٤٠ , ٤٥٠؛ جامعة أمّ القرى ١١٥٤ ورقة ٢٥١؛

الخزانة التيموريّة ٢٤٥, ١٠٧٤ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٥٨ ورقة ١٦٠، ٩٢٨ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٨/ ٤ ت/ ٣٣٤ ورقة ١٨٠ , ١٢٧٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٠٩/ ١ ورقة ١٧٨؛ طبع في القاهرة ١٢٩٨؛

١٧٥ - ثلاثة أراجيز في رموز الجامع الصغير

نشرت في القاهرة بمجلة معهد المخطوطات ١٩٧٢؛

١٧٦ - الثبوت في ضبط ألفاظ القنوت

جامعة أمّ القرى ٥٠٥/ ٢ ورقة ٢؛ المكتبة القادريّة ١٤٩٧/ ٢ ورقة ٩ - ١٠؛ عاشر أفندي ٤٤٥/ ٨ ورقة ٦٢ - ٧١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٣٧/ ب مجموعة ورقة ١٤ - ١٦, ١٠٨٧ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٩٥/ ٢، ١٠٩٣ هـ؛

١٧٧ - الثغور الباسمة في مناقب السيدة فاطمة - رضي الله عنها -

رضي الله عنalikesir ١١٧٣/ ٣ ورقة ٢٣ - ٢٩؛ الظاهريّة ٥٢٩٦ ورقة ١٠٣ - ١٠٨؛ ١٠٧٦ هـ؛

١٧٨ - ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد

مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٦٢/ ٦ ورقة ١؛ رقم ٩٩٩٢/ ٧ ورقة ١؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٧/ ٧ ورقة ٣٤ ورقة واحدة؛ إزمير ملّي ١٨٨٦/ ٧٣ ورقة ١٥٣ - ١٥٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٤٧/ ٨ ورقة ٥٣ - ٥٦؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٥٤٩١/ ١٤ ورقة ٧٣ - ٧٤؛ دار الصدّام ١٤٢١٧/ ٢ صفحة ٣، ١٢٠٥ هـ؛ رقم ١٧٢٩٢/ ٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٥٤٢٦/ ١٠ صفحة ٢، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٨٢٨٢/ ١٢ صفحة ٣، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٣٠٣٣٢ صفحة ٨؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٣/ ٥, ١١٤٣ هـ؛ نشر في لاهور بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

١٧٩ - الجامع الصغير من حديث البشير النذير = مختصر كتاب جمع الجوامع - في الحديث

قيصري راشد أفندي ١٤٤ ورقة ٢٩١؛ ١٠٤٥ هـ؛ رقم ١٨٣ ورقة ٣٦٠؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ١٩٥؛ ٢٦١١٥؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٦٨, ٤٦٩, ٤٧٠, رقم ٣١٠١ ورقة ٣٦٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛ أحمد ثالث ٢٩٨ م؛ ٢٩٩ م؛ المخطوطات البلدية K/ ١٥٦ ورقة ٣٧١، ١١٢٤ هـ؛ روان كوشكي ٢٩٢؛ ٣٠٩ - ٣١٠؛ مدينة ٢٨٠؛ خزينه رقم ٤١؛ إزمير ملّي ٦٠٣؛ ١٩١؛ ١٢٦٩؛ ١٤٠٨؛ ٢٩٤؛ ﷺkseki رقم ١٨٢ ورقة ٢٧٤؛ ديانت رقم ٢٣١ ورقة ٣٩٣؛ ١١٤٢ هـ؛ قيون أوغلي ١١٦١٨ ورقة ٢١٧ جزء ١؛ قرة مصطفى ١٨٧٢٢/ ١٠٧ ورقة ٣٧٩؛ ١٠٥٦ هـ؛ رقم ١٨٧٧١/ ١٠٦ ورقة ٤٥٧؛ ١٠٢٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ٧٧١ ورقة ٤٣٩؛ ١٠٩٤؛ رقم ١٢٣ ورقة ٣٧٨، ٩٢٩ هـ؛ طهطاوي حديث ١ ورقة ٥٠٣, ١١٩٢ هـ؛ جعفر ولي ٦٦٦ ورقة ٤٩٥؛ ١٢٧٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٩٠ ورقة ٣٩٥، ١١٦٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦٤٤؛ ٩٩٨٢؛ ٢٤٧١؛ ٢٤٧٢ وفي المكتبة نسخ كثيرة؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٣١٨ ورقة ٤٥١؛ ١١٤٠ هـ؛ رقم ٣٩٣١ ورقة ١٠٩ - ١١٦؛ رقم ٤٣٨٢ ورقة ٤٧٦؛ ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٤٥٩٧ ورقة ٢٨١؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ٩/ Fرضي الله عن ورقة ٢٤٠؛ ٩٦٣ هـ؛ أسعد أفندي ٣٠٧ - ٣٠٩؛ كوبريلي ٢٧٧ ورقة ٢٩٢؛ ١٠٠٨ هـ؛ Yafa رقم ٢٥٧ ورقة ٢١٩ جزء ٢؛ رقم ٢٠٥ ورقة ٢٢٢؛ ١١٣٣ هـ؛ رقم ٤٦ ورقة ٣١٣؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ١٩٢ ورقة ٣١؛ ١٠٢٩ هـ؛ جامعة الرياض ٢١٦٩/ ٢؛ محمود ثاني ١٢٥٦ ورقة ٢٠٣؛ رقم ٢٤٦ ورقة ٣٩٧، ١١١٠ هـ؛ رقم ٢٣٧ ورقة ٣٨٥، ١١١١ هـ؛ قبرص سليميه ٤٤ ورقة ١٩٠؛ ﷺmucezade رقم ٨٧ ورقة ٥٠٩، ١٠٦١ هـ؛ رقم ٨٦, ٩٩٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ١٣٣ ورقة ٢٤١، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١٣٥ ورقة ٣١٧، ١٠٩١ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٢٦٣, ١١٤٥؛ دار الصدّام ٢٣٢٥ صفحة ٥١٤, ٩٥٥ هـ؛ رقم

١٣٦١٦ صفحة ٦٩٠ , ٩٣٣ هـ؛ رقم ١٣٧٨٣ صفحة ٣٣٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٥٧٢ صفحة ٤١٠ , ١٠١٩ هـ؛ رقم ٤٣٣ صفحة ٩٨٠ , ١١٥٥ هـ؛ رقم ١٨٣٧٠ صفحة ٤٩٢، ١١٩٣ هـ؛ رقم ٣٤١٨٩ صفحة ٣٥٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٥٩٦٠، ٣٣٥٨, ٢٢٦٣٦, ٣٢٥٠٥ , ١٦١١ , ١٦١٢؛ الخزانة التيموريّة ٤٩ جزء ١ - ٢ , ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٥٠٥, ١٢٧٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٨٣٣/ ب ورقة ٢٩١, ٨٩٠ هـ؛ آية الله نجفي ١٤٩٣ ورقة ١٨٤؛ ١١٥٦ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٦, ١١٧٨ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل حديث ٣/ ٤ ورقة ٣٢٣ , ١١٢٠ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٢/ ٩ ورقة ٣٣٣؛ االمكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٥/ ٤ ت/ ٢٤٧ ورقة ٣١٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٣٥ - ٧٢٣٧ ورقة ٤١١ + ٢٨٢ + ٤٠٨, ١١٦٣ هـ؛ رقم ٤١٧٣ ورقة ٥٤٤, ٩٠٧ هـ؛ رقم ٤٣٨٩ ورقة ٤٧٢, ٩٩٥ هـ؛ رقم ٣١٥٧ ورقة ٢١٥ , ١١٨٠ هـ؛ رقم ٣٣٨٤ ورقة ٢٣٢؛ خزانة القرويين بفاس ١٨٨ ورقة ٣١١؛ رقم ١٨٩ ورقة ٢٩٩؛ رقم ١٩٠ ورقة ٣٠٥ , ٩٩٧ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٥٧/ ٢٣ ورقة ٢٦٨, ١٢٠٤ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٨٦، ١٢٩٠ وفي القاهرة ١٣٢١، ١٣٢٣ على جزأين , ١٣٣٠, ١٩٥٤ على جزأين وفي بيروت ١٩٧٠ على جزأين؛

١٨٠ - الجامع الكبير = جمع الجوامع في الأحاديث اللوامع

أحمد ثالث ٢٧٣/ ١ ورقة ٥٤٠ , رقم ٢٧٣/ ٢ ورقة ٤٩١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦٦٠ ورقة ٥٦١؛ رقم ٢٩١٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٥٧٠؛ ﷺkseki رقم ٧٣ ورقة ٤٩٢؛ رقم ٧٤ ورقة ٦٢٥؛ ١١٦١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٣/ د جزء ٢ ناقص؛ رقم ٥٢/ د جزء ٣؛ , رقم ٦٧/ د جزء ٥ صفحة ١١١٢؛ الظاهريّة حديث ١٩١ جزء ١ ورقة ٤١٦؛ رقم ١٧١ ورقة ١٩٨؛ رقم ١٩٥ جزء ٢ ورقة ٣٦١؛ رقم ١٩٦ جزء ٣ , ورقة ٣٦١؛ آياصوفيا رقم ٥٠٠؛ الظاهريّة حديث ١٩٥؛ المكتبة الخديويّة حديث ٤٧٣؛ دار الكتب المصريّة حديث ٩٥، ٣١٦؛ ٩٥٦؛ المكتبة الأحمديّة ١٤١؛ ﷺmucezade رقم ٨٨ جزء ١ ورقة ٢٩٧؛ ٤٢٦٧ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty جزء ١ - ٢ ورقة ٢١٨؛ رقم ٥١٩١ جزء ١ - ٣ ورقة ١٨٠ + ٢٦٠ + ٤٩٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٣٦٥ جزء ٢ ورقة ٤٠٥؛ رقم ٥٦٢٦ جزء ١ ورقة ٢٥٩؛ رقم ٣٨٤١ ورقة ٣٠, ١١٩٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٨٢ جزء ١ ورقة ٣٧٧؛ السفر الثاني ورقة ٢٨٩؛ السفر الثالث ورقة ٢٩١؛ السفر الرابع ورقة ٣٢٧؛ السفر الخامس ورقة ٣٦٠؛ السفر الخامس مكرر ورقة ٢٤٠؛ السفر السادس ورقة ٣٢١؛ ٩٧٣ هـ؛ , رقم ١٨٧ جزء ١ ورقة ٢٢٥؛ جزء ٢ ورقة ١٥٥؛ جزء ٤ ورقة ٢٧٥؛ طبع في القاهرة ١٩٧٣؛

١٨١ - جرّ الذيل في علم الخيل - في الفروسية

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ٣٤ ورقة ٣١؛ ١١٠٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٩٨٣ ورقة ٢١٤ - ٢٦٩؛ الخزانة المَلكيّة بالرباط طبّ ٥٩٣١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٥٩/ ٥؛ خزانة القرويين بفاس ٢٤٤٥ ورقة ٤٢؛

١٨٢ - جزء السلام من سيد الأنام عليه أفضل الصلاة والسلام

تاريخ التأليف ٩١١ هـ؛ جعفر ولي ٤٧٦ ورقة ١١، ٩١٢ هـ؛ وهي ثلاثة وعشرون حديثا؛

١٨٣ - جزء في السبحة - في الحديث

الظاهريّة عام ٩٠١٦ ورقة ٥٧ - ٥٨؛

١٨٤ - جزء في طريق حديث “من حفظ من أمتي أربعين حديثا”

رشيد أفندي رقم ٩٨٨؛

١٨٦ - جزء في الأحاديث الواردة في آداب المفتي

الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٤ صفحة من ٢٤٨, ١١٧٣ هـ؛

١٨٧ - جزء في البعث - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٣٣١؛

١٨٨ - جزء في ذمّ القضاء وتولى الأحكام

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ١٩٨؛ ١٠٥٦ هـ؛

١٨٩ - جزء في صلاة الضحى - في الحديث

الخزانة التيموريّة ٢٥٦/ ١ مجموعة في الحديث؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

١٩٠ - جزيل الواهب في إختلاف المذاهب

بانكبور خدابش رقم ٢٥٧٠/ ١٢ ورقة ٩ , ١١٢٠ هـ؛ رقم ٢٥٣٥/ ٣٨ ورقة ٧ , ١٢٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٢٢٤/ ٥ ورقة ٢٠٠ - ٢١٦؛ رقم ١٥٤١/ ١٠٩ ورقة ٢٤٦ - ٢٥٠ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٩٧٨ ورقة ٤٩ - ٥٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٢٠/ ٤ ورقة ٦؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ١٢ ورقة ١٣١ - ١٣٥ , ٩٧٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٧٠؛ مجامع ١٣٤/ ١٠؛ رقم ٤٤؛

١٩١ - جمع الجوامع - في النحو

خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤١٨٢ ورقة ٦٢؛ طبع في القاهرة ١٣٢١ , ١٣٢٧ , ١٣٢٨ وفي الكويت ١٤٠٠؛

١٩٢ - الجمع والتفريق في شرح البديعية - في الأدب

وهبي أفندي ١٩٧٨/ ٢ ورقة ٢٧ - ٤٣ , ٩٨٥ هـ؛ جامعة الرياض ٢٩٣١ ورقة ٩؛ الظاهريّة ٣٩٦١ ورقة ٦٢ - ٨٦؛

١٩٣ - جمل من مهمات الأحكام لا يستغني عنها الخاصّ والعام

٢/ ٤٧١٣ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ورقة ٢٨ - ٣٠؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣٢١٠/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

١٩٤ - جنى الجناس

نشر في القاهرة ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

١٩٥ - جواهر الترصيع في أنواع البديع

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٨/ ٥ صفحة ٣٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٠٠/ ٣ ورقة ٣٢؛ ١١١٤ هـ؛

١٩٦ - جهد القريحة في تجريد النصيحة

ﷺkseki رقم ٣١٦ ورقة ٨٤؛ أمانت خزينه سي ١٧٦٧/ ٢٢ ورقة ١٦٩ - ١٧٠, ١١٣٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٦٦/ ١٩٤٧؛

١٩٧ - الجهر بمنع البروز على شاطئ النهر

نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

١٩٨ - جياد المسلسلات = غاية المسلسل = رسالة في الأحداديث المسلسل

سليمانيه حميديه رقم ٢/ ١٧٩ ورقة ٧٣ - ٧٧؛ بانكبور خدابخش ٣٩٤ , ٢٥٧٠؛ رامبور ١٤٤, ٤٦٨؛ ٨/ ٢٨٠٠ Paris ورقة ٢١٣ - ٢١٨؛ الخزانة التيموريّة حديث ١١٤؛ دار الكتب المصريّة مجموع ٧ ورقة ١٥, ١٢٧١؛ طهطاوي حديث ٦٠ ورقة ١٦, ١١٢٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٢٣ نسخة قديمة؛ رقم ١٤٩, ١١٢٩ هـ؛

١٩٩ - الجواب الحاتم عن سؤال الخاتم

نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ;

٢٠٠ - الجواب الحزم في حديث “التكبير جزم”

٢٦/ ٥٥٠٠ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٢٣٤ - ٢٣٩؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

٢٠١ - الحاوي للفتاوي الحديثية في الفقه وعلوم القرآن والأحاديث والأصول والعقائد والتصوّف

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ١ ورقة ٢١, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٨١٦ ورقة ٦٦٣؛ ورقة ٦٦٣ ورقة ٤٠٦ , ١٠٤٥ هـ؛ رقم ١٢٢٣ ورقة ٣١٠, ٩٨٢ هـ؛ ﷺkseki رقم ١١٠ ورقة ٢٩٧؛ ٩٨٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤٧١ ورقة ٤٠٢؛ ٩٨٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٣٥ ورقة ٢٤٦؛ ٩٠٧ هـ؛ رقم ٣٨٣٦ جامعة الرياض ٢٨١/ ف ورقة ٣٥٤ , ٩٨٢ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فتاوى

٢٢٣ جزء ١ ورقة ٢٥٨؛ رقم ١٢٢ جزء ٢ ورقة ٢٨٤ , ٩٧١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٥٨٦ ورقة ٣٩٥ , ٩٧٢ هـ؛ وإختصار الحاوي في الفقه الشافعي موجود في الخزانة العامة بالرباط رقم ١٦٠١/ د صفحة ٧٥٦؛ نشر في القاهرة على جزأين ١٣٥١ - ١٣٥٢، ١٣٥٣ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٢٠٢ - الحبائك في أخبار الملائك - في الحديث

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١١٠ ورقة ٢٥٠ - ٣٠٧ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ مدينة ٥٨٥ ورقة ٩٧, ٩٩٧ هـ؛ رقم ٣٣٢ ورقة ١١٧, ١٠٣١ هـ؛ رقم ٣٩٨ ورقة ١١٦؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ١ ورقة ٧٣ , ٩٧٣ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢١٨ ورقة ٧٤؛ سيواس ٣٨٧٩؛ ١٠٢٣ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٦٩٤/ ٣ ورقة ٢٦ - ١٥٧؛ ١٠٢٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٢٢ ورقة ٩٢، ١١٥٠ هـ؛ نابلس ١٥/ ١ ورقة ١٤٨؛ ١١٧٧ هـ؛ جامعة الرياض ٢٢٧٢ ورقة ٧١ , ١١٢٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢١٥, ١١٥٥ هـ؛ رقم ٢٥٢ نسخة نفيسة وقديمة؛ آية الله نجفي ٣٩٠٠ ورقة ٢٠٧, ١٠١٨ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٧٠١/ ١ , ١١٧٠ هـ؛ مدرسة عبد الله بيك بالموصل ١٨/ ١ , ١١٧٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٦٤ , ١٣٢٣؛

٢٠٣ - الحبل الوثيق في نصرة الصديق - في التفسير

آية الله نجفي ٤١٦/ ٨ ورقة ٦٠ - ٦٨, ١٢٤١ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

٢٠٤ - الحجج المبينة في التفضيل بين مكة والمدينة

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ١٣ ورقة ١٢، ١١٢٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٧/ ١٣ ورقة ١٠٩ - ١١٨؛ Konya رقم ١٩٨/ ٦ ورقة ٧٣ - ٧٩؛ الظاهريّة عام ٧٦٦٤ ورقة ٩٠ - ١٠٠؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ١٥/ ٥١١٢ ورقة ١٧٧ - ١٨٤, ٩٨٢ هـ؛ نشرت في لاهور طبع حجر بدون تاريخ؛

٢٠٥ - حسن التسليك في حكم التشبيك

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٧ ورقة ٣ , ١١٠٠ هـ؛ جعفر ولي ١١٢ ورقة ٣؛ ١١٣٩ هـ؛ دار الصدّام ١٤٠٦٤/ ٢ صفحة ٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

٢٠٦ - حسن التصريف في عدم التحليف

نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

٢٠٧ - حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة

أحمد ثالث ٣٨٩٢ ورقة ٢٤١ , رقم ٢٨٩٣ ورقة ٢٥٧؛ ٩١٤ هـ؛ رقم ٢٨٩٤ ورقة ٢٥٢, ٩٣٧ هـ؛ رقم ٢٨٩٥ ورقة ١٧٧, ٩٩٦ هـ؛ روان كوشكي ١٥٥٨ ورقة ٢١٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٩٨ ورقة ٢٧٦؛ جعفر ولي ٤٥٥ ورقة ٣٠٢؛ ١١٦٨ هـ؛ إزمير ملّي ٣٨٠ ورقة ٣٧٧؛ ٩٧٢ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١٦٠٠ ورقة ٣٣٣؛ خليل حامد ٢٠٥ ورقة ٢٠٠, ٩٨٩ هـ؛ كوبريلي ١٠٧٠ - ١٠٧١؛ الظاهريّة ٣٤٤٢ ورقة ١٨٩؛ تاريخ ٧٧ ورقة ١٨٩؛ رقم ٧٦ ورقة ١٣١ ناقصة من آخرها؛ جامعة الرياض ١٨٩٦ , ٩٠٠ هـ؛ مكتبة الحرم النبوي ٩٥٣/ ٢٢ ورقة ٣٩٥, ٩٩٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٢٠ ورقة ٣٢٧, ١٠١١ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٧١/ ٩٣ ورقة ٩١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٧/ ٤ ورقة ٢٤٥ ناقص من آخره، جامعة الكويت رقم ٧ جزء ١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٩٤٨ ورقة ٢٧٥, ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٤٩٤٩ ورقة ٣١١؛ رقم ٤٩٥٠ ورقة ٢٦١؛ رقم ٦٥٥٢ ورقة ٢٩٥ , ١١٣٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٦٣ ورقة ٢٩٨ قيد الوقف ١٢١٧ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٩ على جزأين, ١٢٧٨ طبع حجر على جزأين وفي القاهرة ١٢٨١ على جزأين وفي القاهرة ١٢٩٩ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢١, ١٣٢٤, ١٣٢٧ على جزأين وفي القاهرة ١٣٨٧ على جزأين؛

٢٠٨ - حسن المقصد في عمل المولد

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٥٣/ ٣ ورقة ٥, ١٠٥٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٧/ ١١ ورقة ٨١ - ٩٠؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٧/ ٥ ورقة ١٣ - ١٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٠٠٩ ورقة ٨؛ رقم ٧٣٢٢/ ٥ ورقة ٤٣ - ٤٨؛ الظاهريّة مجموع ١٤٧ ورقة ٢٧ - ٣٥؛ آية الله نجفي ٤١٦/ ١١ ورقة ٧٧ - ٩١؛ ١٢٤١ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣؛

٢٠٩ - حسن السمت في الصمت - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٢/ ٤ ورقة ٨ , ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ١١١ ورقة ٣٠٧ - ٣١٢, ٩٩٨ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣ ورقة ٨٦ - ٩٢ , ٩٧٣ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥/ ٤٧١٣ ورقة ٤١ - ٧٤ , ٩١٥ هـ؛ تلخيص كتاب الصمت لإبن أبي الدنيا؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠٠ صفحة من ٨٢، ١٠٢٤ هـ؛ آية الله نجفي ١٤٧٢ ورقة ١٠؛ جامعة الكويت ٣٢١٠/ ٥ م. ك نسخة مصوّرة؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ نشر في دمشق - بيروت ١٤٠٥؛

٢١٠ - حصول الرفق (بوصول) بأصول الرزق

قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ٢٧ ورقة ١٤٥ - ١٥١، أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٠٧ ورقة ٢٤٣ - ٢٤٦ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ خزينه رقم ١١٢٩/ ٥ ورقة ٨٢ - ٨٦، ٩٢١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤١/ ١٣ ورقة ٢؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٩٠/ ١٣/ ح؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٧/ ٤ ورقة ١١ - ١٣؛ إزمير ملّي ١٥١٠/ ٥ ورقة ١٧١ - ١٧٤؛ Karahisar رقم ١٧٦٧٧/ ١٣ ورقة ١٥٨ - ١٦١؛ ١٢٩١ هـ؛ رقم ١٨٠٥٩/ ٣ ورقة ١١٣ - ١١٦؛ ١٠٩١ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٦/ ١١ ورقة ٥٣ - ٥٥؛ الظاهريّة عام ١٣٦ ورقة ٤؛ ١٠٧٦ هـ؛ عام ٤٣٩٢؛ ٦٣٨٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٣٢/ ٥ ورقة ١٠١ - ١٠٨؛ دار الصدّام ١١١١ صفحة ٧، ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٨٢٨٨/ ١٤ صفحة ١٦ , ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٧٢٩٢/ ٩ صفحة ٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٥٠٤٤/ ١٠ صفحة ٨؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠٠ صفحة ٨٢ , ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٢٥٦، ٢٧٢, ١١٤٥ هـ؛ رقم ٣٠٢ , ٩٨٨ هـ؛ مجامع ٧٨, ١٠٨٧ هـ؛ مجامع ١٦٥ , مجامع ٣٠٧, مجامع ١٨٦ مجامع ٢٠٩, مجامع ٢٨٩؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠١٤٦/ ب مجموعة ورقة ٥ - ٨؛ رقم ٢٧٨٦٧/ ب مجموعة ورقة ٣ - ٥ , ١٣٤٥ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٣/ ٣، ١١٤٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٠/ ١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٠/ ٧ ورقة ٥٩ - ٦٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٧٨/ ٤ ورقة ١٠٣ - ١٠٨؛ نشر في ١٨٩٠ رضي الله عنombay وفي لاهور بدون تاريخ؛

٢١١ - الحصر والإشاعة لأشراط الساعة = رسالة في بيان أحوال الساعة

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٤/ ٢٥ ورقة ٩ , ١٠٠٠ هـ؛ جانقري ٤٧٧/ ١٠ ورقة ١٥٨ - ١٦٣؛

٢١٢ - الحظّ الوافر في المغنم في إستدراك الكافر إذا أسلم

أحمد باشا ٣٤٣/ ٧ ورقة ١٣ فقط؛ ٩٦٥ هـ؛ الظاهريّة ٣٨٨٠ مجموع ١٤٧ ورقة ٥١ - ٥٣؛

٢١٣ - حلّ عقود الجمان في المعاني والبيان له

تاريخ التأليف ٨٧٥ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٤٨٤ ورقة ١٦٩ , ١١١٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٢٩ ورقة ١٢٧؛ ٩٩٥ هـ؛ رقم ١٦٤٩/ ٢ ورقة ١٣٣؛ المكتبة القادريّة ١٠٧٧ ورقة ١٠٣؛ ٩٠٥ هـ؛ المتحف العراقي ١٢٧٩ صفحة ٣٩٠، ١٢٩٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٣٥ ورقة ٢٠٣ , ١١٣٤ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ١٠/ ١ , ١١٥٩ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٣/ ١ , ١١٧٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٤٠٣ ورقة ١٥١,

١١٠٩ هـ؛ رقم ٦١٤٨ ورقة ١٤٣, ١١٢٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٢٩ ورقة ٢١١؛

٢١٤ - خادم النعل الشريف

أحمد ثالث ٤١٩/ ٣ ورقة ٢٨١ - ٢٨٥, ٩٠٧ هـ؛

٢١٥ - الخبر الدالّ على وجود الأقطاب والأوتاد والنجباء والأبدال

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٣١ ورقة ٩ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٢/ ١ ورقة ١٣, ١١٠٠ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢٣٢/ ٤ ورقة ١١٢ - ١٢٣؛ الظاهريّة عام ٧٦٦٤ ورقة ٤٧ - ٦١؛ عام ٥٢٦٨ ورقة ٦٨ - ٨١؛ ١١١٢ هـ؛ رقم ١١٢٤٢؛ ٥٤٨٥؛ روان كوكشي ٢٠٥٠/ ٤٠ ورقة ٤٠٨ - ٤١٤ , ٩٧٣ هـ؛ الأحمديّة بحلب مجامع ١٨٣١/ ٨؛ دولة البحرين ٢٣٥ ورقة ٦؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٨٦٥/ ٢ ورقة ٧٩ - ٩٢, ١١١٤ هـ؛ رقم ٥٤٣٠/ ٣ ورقة ٦٢ - ٨٩؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠٥ صفحة من ١٥٢؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣؛

٢١٦ - الخصائص الكبرى والمعجزات = الخصائص النبوية = كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب

قيصري راشد أفندي ١٢٠ ورقة ٢٨٣؛ ٩٨٧ هـ؛ أحمد ثالث ٥١٣ , ٥١٤؛ مدينة ٤٣٦ , ٤٣٧؛ بغداد كوشكي ٦٦، المكتبة القادريّة ٢٠٢ ورقة ٢٧٣؛ عاشر أفندي ٤٤ ورقة ٢٧٠؛ ١٠٤٢ هـ؛ نور عثمانيه ٧٩٨؛ داماد إبراهيم ٢٩٤؛ ١١٢٨ Karaman ورقة ٢٦١؛ ٩٩٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٦٤٤ ورقة ٤٤٥؛ ١١٥٨ هـ؛ كوبريلي ٢٨٣ ورقة ٢٩٦؛ ١٠٢٢ هـ؛ الظاهريّة ١٨٥٩ ورقة ٢٥١؛ رقم ١٩٢٣ ورقة ٤٣٠؛ ١١٥٧ هـ؛ سيرة ٦ ورقة ٢٥١؛ رقم ٩١ ورقة ٤٣٠؛ ١١٥٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ٧٩١/ ٦ ورقة ٣٧ - ٥٢ , ٩٧٧ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ١٧/ ٥٤٩١ ورقة ٩٤ - ١٠٠ ناقص؛ آية الله نجفي ١٩٥/ ٨ ورقة ١٢٣ - ١٤١ , ١١٢٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٢٤؛ طبعت في حيدرآباد ١٣١٩/ ١٩٠١ على جزأين وفي بيروت ١٣٢٠ وفي القاهرة ١٣٨٦ - ١٣٨٧ على ثلاثة أجزاء؛

٢١٧ - خصائص يوم الجمعة - نور اللمعة في فضائل يوم الجمعة

بانكبور خدابخش رقم ٣٤١٨ ورقة ١٧, ٩٥٨ هـ؛ أحمد ثالث ١٢٢٤/ ٣ ورقة ١٥١ - ١٨٤؛ رقم ١٥٤١/ ٩٧ ورقة ١٨٢ فقط ٩٩٨ هـ؛ جعفر ولي ١٢٦ ورقة ٢٠، ١٣١٤ هـ؛ كوبريلي ١٥٧٩/ ٧ ورقة ١٧٠ - ٢٠١؛ الظاهريّة عام ٧٦٦٤ ورقة ١٥١ - ١٦٨؛ عام ٥٢٦٨ ورقة ٤٣ - ٦٧؛ جامعة الرياض ٩؛ عارف حكمت حديث ٧٢؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٩/ ٥١١٢ ورقة ١٣ - ١٤٥؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢١٦ صفحة من ١٤٧؛ جعفر ولي ٤٤١ ورقة ١٨؛ ١١١٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٧/ ١٠ ورقة ٣٩ - ٤٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٧٩ ورقة ١٣؛ ١٢١٢ هـ؛ رقم ٩٩٩٢/ ٧ ورقة ١٦؛ رقم ٧١٦٢/ ٩؛ رقم ١٣٧٦٧/ ١٣؛ ١٣٢٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٤٦٦/ ٧ ورقة ٢٦ - ٣٦؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١١٠/ ب ورقة ٣١ , ١٠٥٥ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٩, ١١٤٣ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٧٧ وفي دمشق ١٣٥٦/ ١٩٦٤ ونشرت في باكستان ١٨٩٣ وفي تونس ١٩٨١؛

٢١٨ - الخطبة الهزلية

روان كوشكي رقم ١٩٨٣/ ٣ ورقة ٤٦ - ٤٩؛

٢١٩ - خلاصة ذكر ما يتفق من أسماء المحدثين وأنسابهم

بايزيد عمومي رقم ١٠٦١/ ١ ورقة ٢١؛

٢٢٠ - خلق آدم وذكر وفاته

نشر في لاهور طبع حجر بدون تاريخ؛

٢٢١ - خواص الأسماء الحسنى - في التفسير

الظاهريّة عام ٩٨٢٨ ورقة ٣ - ١٤؛

٢٢٣ - داعي الفلاح في أذكار المساء والصباح

بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ٢٦ ورقة ١٥, ١١٠٠

هـ؛ جعفر ولي ٢٩٦ ورقة ١٣؛ ١١٩٣ هـ؛ محمود ثاني ١٢١٣/ ٤ ورقة ٢٠ , ٨٩٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١١١ ناقص؛

٢٢٤ - الدرّ الخالص في المعجزات والخصائص

المتحف البريطاني ٥٩٥٥ Or؛

٢٢٥ - الدر المنثور في التفسير بالمأثور

تاريخ التأليف ٨٩٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٥٣/ ١ ورقة ٥١٥؛ ١٠٤٣ هـ؛ رقم ٥٣/ ٢ ورقة ٣٤٠؛ ١١٢٦ هـ؛ رقم ٦٣/ م جزء ١ - ٩ ورقة ٢٦٩ + ٢٤٨ + ٢٣١ + ٢١٩ + ٢٦٧ + ٢٤٥ + ٢٧٥ + ٢٠٩ + ٢٠٧؛ جامعة إستانبول ٤٩٣ ورقة ٣٦٢؛ ٩٦٠ هـ؛ رقم ٥٣٥ ورقة ٥٩٧؛ رقم ٢٠٢٩ ورقة ٢٢٥؛ يكي جامع ٥١, ٥٢ , ٥٣ , ٥٤ , ٥٥ , ٥٦؛ ولي الدين أفندي ١٦١؛ نور عثمانيه ٢٨٧, ٢٨٨, ٢٨٩, ٢٩٠، ٢٩١ , ٢٩٢ , ٢٩٣ , ٢٩٤ , ٢٩٥ , ٢٩٦ , ٢٩٧ , ٢٩٨ , ٢٩٩ , ٣٠٠ , ٣٠١ , ٣٠٢، ٣٠٣ , ٣٠٤ , ٣٠٥؛ مراد ملا ٨٥ , ٨٦, ٨٧، ٨٨, ٨٩, ٩٠, ٩١, ٩٢, ٩٣, ٩٤؛ Laleli رقم ١٦١، ١٦٢، ١٦٣, ١٦٤, ١٦٥ , ١٦٦؛ قليج علي ١٠٣ , ١٠٤ , ١٠٥؛ فيض الله أفندي ٤٠, ١٩٥, ١٩٦, ١٩٧؛ فاتح ٢٦٤ , ٢٦٥ , ٢٦٦؛ بايزيد عمومي ١٠٣؛ ١٠٤ , ١٠٥ , ١٠٦ , ١٠٧ , ٢٨٥ , ٢٨٦ , ٢٨٧ , ٢٨٨ , ٢٨٩ , ٢٩٠، عاطف أفندي ٢٤٧، ٢٤٨ , ٢٤٩ , ٢٥٠؛ عاشر أفندي ٤٧، ٤٨, ٤٩, ٥٠ , ٥١؛ شهيد علي ١٢١, ١٢٢ , ١٢٣ , ١٢٤ , ١٢٥ , ١٢٦؛ سليمانيه ٩٨ , ٩٩, ١٠٠, ١٠١, ١٠٢, ١٠٣, ١٠٤, ١٠٥ , ١٠٦ , ١٠٧؛ سليم آغا ٨٢, ٨٣؛ رشيد محمد أفندي ٨٣ , ٨٤ , ٨٥ , ٨٦ , ٨٧ , ٨٨, ٨٩ , ٩٠ , ٩١، ٩٢ , داماد إبراهيم ١١٣؛ ١١٢؛ حميديه ٧٣, ٧٤؛ حكيم أوغلي ١٠٠, ١٠١ , ١٠٢ , ١٠٣؛ حسن حسني ٣٠؛ جورليلي علي باشا ٣٠؛ قره مصطفى رقم ٨٤ جزء ١ ورقة ٣٦٩؛ ٩٠٣ هـ؛ رقم ٨٥ جزء ٢ ورقة ٣٩٢ ; رقم ٨٦ جزء ٣ ورقة ٣٩٦؛ ٩٠٦ هـ؛ رقم ٨٧ جزء ٤ ورقة ٤٣٢ , ٩١٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٧/ آجزء ١ صفحة ١٠٧٨؛ رقم ١١١/ ب جزء ٢؛ رقم ٩٩/ آجزء ٣ صفحة ١٠٣٦؛ رقم ١٠٠/ آجزء ٤ صفحة ١٠٠٦؛ رقم ٥٠/ د جزء ٣ صفحة ٨٨٢ من سورة الأنعام إلى سورة يوسف؛ مكتبة االأوقاف العامّة رقم ٢٢٣٥ , ٢٢٨٥؛ ٢٩٩٧؛ ٢٢٣٦؛ ٦٤٤٢ - ٦٤٤٥ تختلف الأجزاء؛ أسعد أفندي ٨٦؛ كوبريلي ٩٧ - ٩٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٦٣٤ + ٥٦٩؛ أحمد باشا ٣١ - ٣٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٨٢ + ٦٠٩؛ ١١١٧ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٧٢٧ جزء ٣ ورقة ٤٦٩؛ ٩٧٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٤٢؛ ٦١٤؛ ٦١٥؛ ٦٣٥؛ ٤٠٧٥؛ ٤٩٧٦؛ ٣٩٠٦؛ ٤٠٧٧؛ ٣٩٠٧؛ ٣٩٠٨ أجزاء مختلفة؛ أحمد ثالث ١١٤/ ١ - ١٠ ورقة ٢٦٦ + ٢٥٠ + ٢٨٧ + ٣١٢ + ٣٠٠ + ٣٣٤ + ٣٩٢ + ٣٦٩ + ٣٧٤؛ أحمد ثالث قغوشلر ٥٧٠ - ٥٧٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi؛ رقم ٥٩٠ - ٥٩٥ نسخة تامة؛ روان كوشكي ١٦٦؛ جامعة الرياض ١٧٩ ورقة ٢٦٠ من سورة الرعد إلى النور؛ رقم ١٧٨ ورقة ٤٢٠ من سورة النساء إلى يوسف؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٢٤٥/ ب جزء ١ ورقة ٢٧٣؛ رقم ٢٣٥٦٩ جزء ١ ورقة ٣٥٠؛ خزانة القرويين بفاس ٢٩ جزء ١ ورقة ٢٧٢؛ رقم ٢٩ جزء ٢ ورقة ٢٧٢ , ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٢٩ جزء ٣ ورقة ٢٦٣, ١١٤١ هـ؛ رقم ٢٩ جزء ٤ ورقة ٢٦٣؛ ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٢٩ جزء ٥ ورقة ٢٧١ , ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٢٩ جزء ٦ ورقة ٢٨٠ , ٩٧١ هـ؛ رقم ٥٥ جزء ١ ورقة ٣٥٠؛ رقم ٥٥ جزء ٢ ورقة ١٧٦, ٧٦٩ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٧٦ ورقة ٢٣٤,

١٢٨٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١٤ على ستة أجزاء وفي طهران ١٣٧٧ وفي بيروت ١٨٩٧ , ١٤٠٣؛

٢٢٦ - الدرّ المنظم في الإسم (السرّ) الأعظم بانكبور

خدابخش رقم ٢٥٦٩/ ٢٠ ورقة ٢ , ١٢١٠ هـ؛ جعفر ولي ١١٢ ورقة ٤ قيد التملّك ١١٣٩ هـ؛ أحمد باشا رقم ٣٤٣/ ٥ ورقة ١١ - ١٢؛ ٩٦٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٠١٦ ورقة ٥٨ - ٦٠؛ عام ٣٥٨٦ ورقة ٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠٠/ ٢ , ١٠٢٤ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٠١٧/ ج ورقة ١٧١ - ١٧٥, ١١٠٣ هـ؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٥١٧٢/ ﷺ ورقة ٢٣ - ٣٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٦٢ ورقة ١٢٨ - ١٣٠, ١١٦٦ هـ؛ رقم ٢٦٨٧/ ١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٠/ ١١ ورقة ٨٨ - ٩١؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٦٥/ ١٣ ورقة ٩٩ - ١٠٢؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣؛

٢٢٧ - الدر النظيم في فضائل القرآن العظيم

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٥٦ ورقة ٦٨ قيد التملّك ١١٨٠ هـ؛

٢٢٨ - الدر النثير تلخيص نهاية ابن الأثير - في غريب الحديث

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٢٠٣٨ ورقة ٢٥٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠١٣١ ورقة ١٣٢؛ ١٢٧٧ هـ؛ دار الصدّام ٢٩٩٧٥ صفحة ٥٧٠ , ٩٥٨ هـ قيد التملّك ١٢٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٥٣٠ , ١٠٥٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٢٨/ ١ ورقة ٣٩٠ , ١٠٠٨ هـ؛ نشز في القاهرة ١٣١١, ١٣٢٢ على أربعة أجزاء؛

٢٢٩ - الدراري في أبناء السراري

نشرت في القاهرة بمطبعة بولاق ١٣٠١؛

٢٣٠ - الدرج المنيفة في الآباء الشريفة - في الحديث

أحمد باشا ٣٤٣/ ١٠ ورقة ١٧ - ٢٠؛ ٩٦٥ هـ؛ الخزانة التيموربّة مجامع ٢٤ صفحة من ٣١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٤٠/ ب مجموعة ورقة ٤٤ - ٥٢، ١٠٨١ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ٣١٨١ ورقة ٧ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ طبعت في حيدرآباد ١٣١٧؛ نشرت في حيدرآباد ١٣١٦, ١٣٣٤؛

٢٣١ - الدرر الحسان في البعث ونعيم الجنان

نشر في القاهرة ١٢٧٦/ ١٨٥٩ طبع حجر وفي القاهرة ١٢٧٦، ١٢٧٩ طبع حجر , ١٢٩٩، ١٣٠٧, ١٣١٠/ ١٨٩٢ وفي تونس بدون تاريخ، وترجم بالتركية بقلم أحمد أفندي العثماني وطبعت في إستانبول ١٣٠٦/ ١٨٩٠؛

٢٣٢ - الدرر في فضل عمر - في الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٤٥/ ٣ ورقة ٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٢٠٦؛

٢٣٣ - درر الكلم وغرر الحكم - في الموعظة

الظاهريّة ٣٨٦١ مجموع ١٢٥ ورقة ٢٨ - ٢٩, ١١٧٨ هـ؛ طبعت في لاهور مع رسائل السيوطي بدون تاريخ؛

٢٣٤ - الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة

المكتبة القادريّة ١٤٥٧/ ٦ ورقة ١٩ - ٣٤؛ إزمير ملّي ٨١٢/ ١ ورقة ١٧؛ ١٠١٤ هـ؛ رقم ١٨٠٥/ ٢ ورقة ٢ - ٣٠؛ ١٠٨٠ هـ؛ ﷺmasya رقم ١١/ ١٤٦٦ ورقة ٦١ - ٧٨؛ ملّي كتبخانه ١٤١/ Fرضي الله عن ورقة ٤٠؛ ١٠٨٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٨٨/ ٧ ورقة ٥٣ - ٨١؛ قره مصطفى ١٨٧٦٧/ ١٠٢/ ٢ ورقة ٢١ - ٣٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٩٢/ ٢ ورقة ٣٥؛ ٩٧٥ هـ؛ رقم ٢٩٥٨ ورقة ٤٦؛ ٩٠٨ هـ؛ كوبريلي ١٥٧٩/ ٢ ورقة ٦٣ - ١١٨؛ الظاهريّة ٣٨٦١ مجموع ١٢٥ ورقة ٢٩ - ٦١؛ ١٠٤٧ هـ؛ عام ٧٦٦٤ ورقة ٢٠٣ - ٢٢٧؛ جامعة الرياض ٥٣١٤ ورقة ٥٢؛ ١١٩٦ هـ؛ ٣١٨٤/ ٣ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٨١ - ١٠٣, ٧٤٧ هـ؛ , دار الصدّام ١٠٠٧ صفحة ٦٥ , ٨٨٩ هـ؛ رقم ١١١١/ ٧ صفحة ٢٨، ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٣٢٥٨٥ صفحة ٢٥, ١١٧٠ هـ؛ رقم ٣٦٤٤٢ صفحة ٨٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٧٢٩٢/ ٤ صفحة ٥٠ كتب في القرن

١٢ هـ؛ رقم ٦٨٩٢/ ٢ صفحة ٩٢, ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٩/ ١٥٤٢٦ صفحة ٣٨ , ١٢١٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٧٩ , ٣٧٦ , ٢٠٥ , ٩٨٨ هـ؛ رقم ٤٠٠ , ١٠٢٤ هـ، القاهرة ملحق رقم ٢٣٤٣٨/ ب مجموعة ورقة ٤٠؛ رقم ٢٥٩٢٩/ ب مجموعة ورقة ١٩ - ٢٨، المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٤/ ٢٤/ ٨٣ , ١١٤٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ١٠٢ , ١٢٩٤ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٧/ ٢٨ ورقة ٢٤٥ - ٢٧٧ ; رقم ١٥٤١/ ٩٢ ورقة ١٥٧ - ١٥٨ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ وهبي أفندي ٢١٥١ ورقة ٥٤، مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٦٢/ ١٠ ورقة ٢٧؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٧ , ١٣٤٦/ ١٩٢٧، ١٣٥٦ وفي الرياض ١٤٠٣؛

٢٣٥ - درة التاج في إعراب مشكل المنهاج

آية الله نجفي ٢٣٤٣/ ٢ ورقة ٢٥ - ٤٠؛

٢٣٦ - الدرة التاجية على الأسئلة الناجية

بانكبور خدابخش ٢٥٧١/ ١١ ورقة ٧, ١١٠٠ هـ؛ جعفر ولي ١١٢ ورقة ٢؛ ١١٣٩ هـ؛ ٥/ ١١٧٣ رضي الله عنalikesir ورقة ٣٧ - ٤٣؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

٢٣٧ - الدرة الفاخرة في علوم الدنيا والآخرة

دولة البحرين ١٩٩ ورقة ٥٢ , ١١٠٥ هـ؛

٢٣٨ - دفع التشنيع في مسألة التسميع

نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ وفي الكويت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

٢٣٩ - دفع التعسّف في إخوة يوسف

LaIeli رقم ٦٧٨ مجموع؛ خزانة تطوان رقم

٢٠٧/ ٢٧٢ ورقة ٣٨ - ٤٣؛ ١٢٨٩ هـ؛

الأسكوريال ١٧٠٢/ ٨ , ٩٩٠ هـ؛ الظاهريّة رقم

٣٨٨٠ مجموع ١٤٧ ورقة ٤٤ - ٤٧؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty

٧/ ٤٧١٣ ورقة ٥٣ - ٥٥, ٩١٥ هـ؛

جامعة الكويت ٣٢١٠/ ٧ م. ك نسخة مصوّرة؛

المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد حسين

غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ طبع في لاهور مع رسائل السيوطي طبع حجر بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

٢٤٠ - الدوران الفلكي على ابن الكركي

جعفر ولي ١١٢ ورقة ١٣ قيد التملك ١١٣٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٣٤٦ ورقة ٥ + ٥؛

٢٤١ - الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

عارف حكمت ٢٦؛ فيض الله أفندي ٣٢١ ورقة ١٧٣ , ٩٩٢ هـ؛ المكتبة الأزهرية حديث ٥٢٤ ورقة ١٨٠؛ ٩٧٥ هـ، القاهرة حديث ٢١٩؛ بلدية الإسكندريّة ٢٠٣٤ د؛ ١٠١٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٩٤؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه ١/ ٤١٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢١٥ ورقة ١٦٥؛ بشاور رقم ٢٩١؛ دار الصدّام ٦٩٧٢ صفحة ٥١٠ , ١١١٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٠٩/ ٢ , ٧٦٧ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٩/ ١٨٨١؛

٢٤٢ - ديوان الحيوان = عنوان الديوان في أسماء الحيوان

تاريخ التأليف ٩٠١ هـ؛ فاتح رقم ٤١٧٠؛ الخزانة المَلكِيّة بالرباط طبّ ٢٩٤٦ ورقة ٢٠٥, ٩٠٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٣٧٧ ورقة ٢٢؛ ١٠٢٤ هـ؛

٢٤٣ - ذرّ السحابة في مَن دخل مصر من الصحابة

جامعة أمّ القرى رقم ٩٨٣ ورقة ٢٥؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ١/ ٤٧١٣ ورقة ٢٧, ٩١٥ هـ؛ ٢/ ٢٠١٦ Paris؛ جامعة الكويت ٣٢١٠/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣١٨ ورقة ٨٦, ١١٤١ هـ؛

٢٤٤ - ذكر الأحاديث الواردة في تزويج فاطمة الزهراء

روان كوشكي رقم ٢٠٥٠/ ٦٠ ورقة ٥٧٧ - ٥٨٠ , ٩٧٣ هـ،

٢٤٥ - ذم العلماء المترددين على الملوك

جامعة أمّ القرى ١٤٢٩ ورقة ١؛ ١٠٣٥ هـ؛

٢٤٦ - ذمّ القضاء والمنصب

Tekelioglu رقم ٧٩١/ ٧ ورقة ٥٢ - ٥٣؛

٢٤٧ - ذمّ المكس - في الحديث

١٠/ ٥٥٠٠ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٣٦ - ٣٧؛ رقم ٢٧/ ٥٥٠٠ ورقة ٢٤٠ , ١٠٨٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٩٩ صفحة من ١٣, ١٣٤٧ هـ؛

٢٤٨ - ذيل الوشاح في علم النكاح

عزيز سوريال ٤٠ ورقة ٢٦٠ هـ؛

٢٤٩ - الذيل على موضوعات ابن الجوزي

كوبريلي ٤٥٨ ورقة ٣٢٧, ٤٥٥ هـ؛

٢٥٠ - ذيل اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة

طبع في ١٣٠٣/ ١٨٨٥ Leknev طبع حجر وفي القاهرة ١٣١٧/ ١٩٠٠ على جزأين؛

٢٥١ - رحلة الإمام الشافعي

نشرت في الهند طبع حجر ١٣٠٦/ ١٨٨٨؛

٢٥٢ - الرحمة في الطبّ والحكمة

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٥ ورقة ٢٧؛ ١١٨٤ هـ؛ رقم ٥٦٩ ورقة ٤٧؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٤٣/ ٢ ناقص؛ مدرسة الصائغ بالموصل مجامع ١٧/ ١/ ٤، ١٠٥١ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٥/ ١٠؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة طبّ ٦/ ١٦ ت/ مجامع ٢٢١٠ - ٢٢١٤ ورقة ٢٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٥٥٨٤ ورقة ١٩، رقم ١/ ٤٢٠٩؛ رقم ٤٣١٠ ورقة ٧٣؛ نشرت في القاهرة ١٣١١، ١٣٢٢، ١٣٢٤ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٢٥٣ - الردّ على من أخلد إلى الأرض وجهل أن الإجتهاد في كلّ عصر فرض - في الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول مجامع ٢٠٢/ ١٠ , ٩٠١ هـ؛ طبع في الجزائر ١٣٢٥ وفي القاهرة بدون تاريخ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٢٥٤ - رسالة في بيان أن الأعمال تعرض في صور الأشخاص - في العقائد

٣/ ١٠٦ رضي الله عنalikesir ورقة ٤٥ - ٤٩, ١١٢٠ هـ

٢٥٥ - رسالة في آداب الذكر - في التصوّف

مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦/ ١٧ ت / مجامع ١٠٢ - ١٠٩ ورقة ٣؛

٢٥٦ - رسالة في بيان مراتب الأرواح بعد الموت

القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٨٩/ ج ورقة ٧٨ - ٨١؛ ١٠٠٣ هـ؛

٢٥٧ - رسالة في فضل الشتاء - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٤/ ٢٥٧٤ ورقة ٣ , ١٠٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٩٩ صفحة من ٢٥، ١٣٤٧ هـ؛

٢٥٨ - رسالة الوديك في فضل الديك - في الحديث

بانكبور خدابخش ٣١/ ٢٥٧٠ ورقة ٣ , ١١٢٠ هـ؛ ; روان كوشكي ٨/ ٢٠٥٠ ورقة ١٠٨ - ١١٦, ٩٧٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٦٢٠/ ب ورقة ٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٢٢؛ ٣ ورقة ٨٢ - ٨٤؛ نشرت في القاهرة بمطبعة الحرمين ١٣٢٢؛

٢٦٠ - رسالة في مسائل عيد الأضحى

أمانت خزينه سي رقم ٢٣/ ١٧٦٧ ورقة ١٧٠ - ١٧١, ١١٣٠ هـ؛

٢٦١ - رسالة في بيان خضر عليه السلام

قيصري راشد أفندي ٣/ ٢٨١٨٥ ورقة ١٠ - ١٢؛ ١١٧٣ هـ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠/ ١٧٦٧ ورقة ١١٦ - ١١٩ , ١١٣٠ هـ؛

٢٦٢ - رسالة في أحوال القيامة

ﷺmasya رقم ٧/ ٩٧٦ ورقة ١١٢ - ١١٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٢/ ١٧٦٩ ورقة ٧٩ - ٨٣ , ١٠٩٤ هـ؛

٢٦٣ - رسالة في علم التشريح

رئيس الكتّاب ٧٣/ ١١٤٩ ورقة ٤١١ - ٤١٤؛

٢٦٤ - رسالة في تفسير قوله تعالى {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ. . .} الآية

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٦٠ ورقة ١١٠ - ١١٢, ٩٩٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٩/ ٢١ ورقة ٢؛ ١١٦٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٩؛

١٣٨١١/ ٧ ورقة ٢؛ ١١٦٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٩ , ١٣٢٨ هـ؛ رقم ٣٦٤ صفحة ٦٤، ١٣٣٠ هـ؛ أدب ٤٥٨ صفحة ٢٠٩؛ أحمد باشا ٣٣٦/ ٥ ورقة ١٩ - ٢٢؛ الظاهريّة عام ٨٥٦٢ ورقة ١٤٣ - ١٤٦؛ رقم ٥٨٧٩ ورقة ٥؛ ٩٤٣ هـ؛

٢٦٥ - رسالة في حكم النبي - صلى الله عليه وسلم - بالباطن والظاهر

مكتبة الأوقاف العامّة ٥/ ٧٠٢٠ ورقة ١٢؛

٢٦٦ - رسالة في صحة الحديث “الدال على الخير كفاعله”

أحمد باشا رقم ٣٣٦/ ٨ ورقة ٤١ - ٤٣؛

٢٦٧ - رسالة في خضاب اللحية

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٦٩/ ٩ ورقة ٢؛ رقم ٣٧٩٩/ ٣ ورقة ٢؛

٢٦٨ - الرسالة الناصرية في إطاعة السلطان

كوبريلي ١٥٧٩/ ٥ ورقة ١٢٣ - ١٢٧؛

٢٦٩ - رسالة في صلاة الضحى

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥/ ١٣٧٦٧ ورقة ٦؛ ١٣٢٥ هـ؛

٢٧٠ - رسالة في أصول الحديث

ﷺmasya رقم ٤/ ١٥١١ ورقة واحدة ١١٤٠ هـ؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٥٩٠/ ﷺ ورقة ٢ - ٣؛

٢٧١ - رسالة في علم الحديث

جامعة الرياض ٢٦٧١/ ١ ورقة ٢٤ - ٢٦؛ دار الصدّام ١٠٣٣٨ صفحة ٤٠ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

٢٧٢ - رسالة في أقسام القرآن ومرسوم خطه وكتابته = منقولة “من الإتقان”

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨١١/ ٢٤؛ ١٢٧٥ هـ؛

٢٧٣ - رسالة في فضيلة الصلاة ليالي رمضان

أحمد باشا ٣٣٣/ ٤ ورقة ٥٦ - ٥٩؛ ١٠٥٦ هـ؛

٢٧٤ - رسالة في نزول عيسى عليه السلام

القاهرة ملحق مجموعة ٢٢٩٦٨/ ب ورقة ١٣؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس وفي ١٨٢٥٠/ ١٥ ورقة ١١٩ - ١٢١؛

٢٧٦ - رسالة في الردّ على إنسان يدعي الصلاح

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢/ ٧٣٤٣ ورقة ٧ - ٩، ٩٣٧ هـ؛

٢٧٧ - رسالة في الآيات الّتي تظهر قبل خروج عيسى ونزوله من السماء

إزمير ملّي ٢/ ١٦٣٥ ورقة ٤٥٦ - ٤٦٢؛

٢٧٨ - رسالة في علم الحفظ

إزمير ملّي رقم ٢٩/ ٩٥٩ ورقة ١٨٢ - ١٨٣؛

٢٨٠ - رسالة في حديث “كل أمر ذي بال لم يبدأ فيه بحمد الله فهو أجذم. . .”

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧/ ١٣٧٧٨ ورقة ١؛

٢٨١ - رسالة في رد “نية المؤمن خير من عمله”

ﷺmasya رقم ٢/ ٦١ ورقة ٦٧ - ٧٥؛ رقم ٢/ ٩٧٦ ورقة ٦٧ - ٨٧؛

٢٩٢ - رسالة في ذمّ المنطق

القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب ورقة ٣ - ٤؛

٢٨٣ - رسالة في بيان شرائط وجوب الأضحية والحج

ﷺmasya رقم ١/ ١٤٦٦ ورقة ١ - ٢؛

٢٨٤ - رسالة في بيان معجزات الأنبياء

عثمان أركين رقم ٣/ ٢٦٧ ورقة ٣٧ - ٥٢؛ ١٢٨٩ هـ؛

٢٨٥ - رسالة في حق شرفاء الزينية

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٨٠/ ٤ ورقة ٨ - ٩؛

٢٨٦ - الرسالة البديعية

١٤/ ١٢٥٦ Karaman ورقة ٢٣٦ - ٢٤٢؛ ١١٦٩ هـ؛

٢٨٨ - رسالة في عصمة الأنبياء

مكتبة الأوقاف العامّة ٢١/ ٣٧٩٩ ورقة ٢؛ ١١٦٧ هـ؛

٢٩٠ - رسالة في إقامة السبل - في الحديث

آية الله نجفي ١٠/ ٢٣٤٣ ورقة ٦٣ - ٦٥؛

٢٩١ - رسالة في الروح

مكتبة الأوقاف العامّة ٥/ ١٣٧٤٩ ورقة ٢، ١٣٠٦ هـ؛

٢٩٢ - الرسالة السلطانية القايتبائية - في النهي عن تقرب العلماء للأمراء

٣٢/ ٥٥٠٠ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٣٢٤ - ٣٢٥؛ الخزانة التيموريّة مجامع صفحة من ٤٣٧, ١٣٢٨؛ مجامع ٢٥٨ صفحة من ٨٤؛

٢٩٣ - رسالة في ليلة البرائة

مكتبة الأوقاف العامّة ١٥/ ٢٩٦٩ ورقة ٢؛ رقم ٢٧٦٩/ ١٦ ورقة ٣؛

٢٩٥ - رسالة في العمامة كمية وكيفية

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨١٣/ ٥ ورقة ٧؛

٢٩٦ - رسالة في سرقة كتب المؤلفين

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٩٧/ ٤ ورقة ٨؛ ٩٧١ هـ؛

٢٩٧ - رشف الزلال من السحر الحلال = المقامات

روان كوشكي ٢/ ٢٠٣١ ورقة ٢٥ - ٤٠, ٩٧٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٠٨ ورقة ٢٠؛ ٩/ ٤٤٦١ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٥٩ - ٧٦؛ ٩٧٦ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع ٢٤/ ١٦/ ١؛ طبع في القاهرة طبع حجر بدون تاريخ وفي فاس ١٣١٩/ ١٩٠١ طبع حجر؛

٢٩٨ - رصف الضلال في وصف الهلال = وصف اللآل في وصف الهلال

نشر في ١٣٠٢/ ١٨٨٤ Istanbul وفي فاس طبع حجر ١٣٠٩/ ١٨٩١؛

٢٩٩ - رفع الأسى عن النساء = تلخيص إسبال الكساء على النساء = تلخيص إرسال الكساء على النساء

بانكبور خدابخش رقم ٣/ ٢٦٤٣ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٠١٦ ورقة ١١ - ١٤؛

٣٠٠ - رفع البأس عن بني العبّاس

جعفر ولي ورقة ٤٧٦ ورقة ٣٠؛ ٩١٢ هـ؛

٣٠١ - رفع البأس وكشف الإلتباس في ضرب المثل من القرآن والإقتباس

نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ مع كتاب الحاوي للفتاوي؛

٣٠٢ - رفع الحذر عن قطع السدر - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ١٢ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ مع كتاب الحاوي للفتاوي؛

٣٠٣ - رفع السنة في نصب الزنة - في النحو

٢٠/ ٥٤٩١ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ١٠٦ - ١٠٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٣٤ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ مع كتاب الحاوي للفتاوي؛

٣٠٤ - رفع شأن الحبشان - في التاريخ

روان كوشكي ٤٦/ ٢٠٥٠ ورقة ٤٣٩ - ٤٧٥ , ٩٧٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٩٨٩٩/ ح ورقة ٨٤، ١٠١٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٣٢٢٧؛ Kursunlu رقم ٤/ ١٤٣ ورقة ٨٠ - ١٣٩ ناقص؛

٣٠٥ - رفع الصوت بذبح الموت - في العقائد

بانكبور خدابخش ٢٥٧١/ ١٦ ورقة ٥، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٨/ ٥٩٧ ورقة ٥٦ - ٥٩، ٣/ ٦٢ رضي الله عنalikesir ورقة ٢٠ - ٢١؛ رضي الله عنeatty ٣/ ٥١١٢ رحمه اللهhaster ورقة ٧٩ - ٨٠, ٩٨٢ هـ؛ آية الله نجفي ٨/ ٤١٦ ورقة ٦٨ - ٦٩؛ ١٢٤١ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ مع كتاب الحاوي للفتاوي؛

٣٠٦ - الروض الأنيق في فضائل الصديق

مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٤٧٤٥ ورقة ٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ١٤٢؛ نشر في بيروت ١٩٩٠؛

٣٠٧ - الرياض الأنيقة في شرح أسماء خير الخليقة

القاهرة ملحق ٢٣٣١٦/ ب ورقة ٥٢ , ٩٨٢ هـ

٣٠٨ - رياض الطالبين في الكلام على التعوذ والبسملة - في الحديث

بانكبور خدابخش ٣/ ٢٥٧٢ ورقة ١٣ , ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠/ ١٥٤١ ورقة ٤٢ - ٤٣, ٩٩٨

هـ؛ روان كوشكي ٢٥/ ٢٠٥٠ ورقة ٢٣٠ - ٢٣٨، ٩٧٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠٤ صفحة ٥٠؛ روان كوشكي ٢٢/ ٢٠٥٠ ورقة ٢٠٥ - ٢٠٦, ٩٧٣ هـ؛

٣٠٩ - ريح النسرين فيمن عاش من الصحابة مائة وعشرين

بانكبور خدابخش رقم ٤/ ٢٥٧٠ ورقة ٢ , ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٠١٦ ورقة ٤٣ - ٤٤؛ Laleli رقم ٣٧٦٧ ورقة ١٣٥ - ١٣٦؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٢٩/ ٥١١٢ ورقة ٢٦٢ - ٢٦٣ رقم ٣/ ٥٤٩١ ورقة ١٨ - ١٩ وقيل النسخة الأخيرة لأبي عبد الرحمن ابن مندة؛ القاهرة ملحق رقم ٤٣٦٤/ ت صفحة ٢٨ - ٣٠؛ طبع في لاهور ١٨٨٦ , ١٨٩٧ طبع حجر وفي لاهور ١٨٩٧؛

٣١٠ - زاد المسير في الفهرست الصغير - في الحديث

١/ ٤٨٦٩ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٤٧ كتب في القرن ١١ هـ؛

٣١١ - الزبدة = ألفية في النحو

نشرت في القاهرة ١٣٢٢/ ١٩٠٤؛

٣١٢ - زبدة اللبن

سليمانيه ١٠٣٢ ورقة ٢٦٨ - ٢٧٧؛

٣١٣ - زبدة الليق في النوادر

روان كوشكي ٢٤/ ٢٠٥٠ ورقة ٢٢٧ - ٢٣٠, ٩٧٣ هـ؛

٣١٤ - الزجر بالهجر - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٢/ ٢٥٧٤ ورقة ٥ , ١٠٠٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ دار الصدّام ١٤٠٦٥ صفحة ١٠ كتبت في القرن ١٢ هـ قيد التملّك ١١٩٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٢١٧؛ رقم ٣٠٢ صفحة من ٢٢٠, ٩٨٨ هـ؛ آية الله نجفي ٥/ ٢٣٤٣ ورقة ٤٨ - ٥٠؛

٣١٥ - الزند الوري في السؤال الإسكندري

الخزانة التيموريّة مجامع ٤٢ صفحة من ٧؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

٣١٦ - الزهر الباسم فيما يزوّج بالحاكم

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٣/ ب؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩/ ١٣٧٦٧ ورقة ٢؛ ١٣٢٥ هـ؛ ٧/ ٥٤٩١ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ورقة ٢٧ - ٢٩؛

٣١٧ - زهر الخمائل على الشمائل للترمذي

مدينة رقم ١/ ٥٥٩ ورقة ٢٦، رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥/ ٥٤٩١ ورقة ٣٥ - ٥٣؛ نشر في القاهرة بمكتبة القرآن بدون تاريخ؛

٣١٨ - زهر الربى على المجتبى - في الحديث = شرح سنن النسائي

تاريخ التأليف ٩٠٤ هـ؛ أحمد ثالث ١/ ٤١٩ ورقة ١٨٦ , ٩٠٧ هـ؛ مدينه رقم ٣٠٦ ورقة ٦٨؛ Konya رقم ١٧٣٩؛ مراد ملّا ٣٩٢ ورقة ٣٨٩؛ ٩٠٣ هـ؛ أحمد ثالث ٤١٩ ورقة ٢٨٠؛ ٩١٧؛ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢١٩ ورقة ٦٧ , ١١١٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٣٥؛ ١٢١٢; الخزانة التيموريّة ٢٣٧؛ ٥٣٧؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢١٠ ورقة ١٩٠, ١١٢٦ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٩، ١٣١٢؛ ١٣٤٨؛ ١٩٣٢؛ ١٩٣٠ على ستة أجزاء وفي دلهي ١٢٧٢ - ١٢٨١؛

٣١٩ - زيادات الجامع الصغير - في الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٨٠؛ ٢٨٩٢؛ ٢٨١٠؛ الخزانة التيموريّة ٢١١ , ٩٨١ هـ؛ رقم ٤٨٠، ٩٨١ هـ؛ رقم ٤٨١ نسخة قديمة؛

٣٢٠ - سبب وضع العلم العربي وعلم الخطّ

نشر في Istanbul بمطبعة الجوائب ١٣٠٢؛

٣٢١ - السبل الجلية في الآباء العلية = سبل النجاة في والدي النبي صلى الله عليه وسلم

أحمد ثالث ١٩/ ٥٩٧ ورقة ١٦٧ - ١٧٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١/ ٧٠٢١ ورقة ٨؛ ١١٣٩ هـ؛ رقم ٢/ ١٣٧٧٨ ورقة ٢٤؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٣٧/ ب مجموعة ٥ - ١٤ , ١٠٨٧ هـ؛ طبع في حيدرآباد ١٣١٦ وفي لاهور ١٨٩٣ طبع حجر وفي لاهور بدون تاريخ؛

٣٢٢ - السر المكنون في مناقب ذي النون المصري

LaIeli رقم ٢٠٥١ ورقة ٦٩؛ ٢٠٤٣ Paris ورقة ٦٢؛ ٩٤٤ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٨٦٥ ورقة ٧٨؛ ١١١٤ هـ؛

٣٢٣ - سرد الظلال في تكرير السؤال

أحمد باشا ١١/ ٣٤٣ ورقة ٢٠ - ٢١؛

٣٢٤ - السماح في أخبار الرماح

الظاهريّة عام ٦٣٧٦ ورقة ١٢ - ٢٢؛

٣٢٦ - سند لبس الخرقة والتلقين والصحبة

الظاهريّة عام ٦٩١٦ ورقة ٣١ - ٣٦؛ ١١١٠ هـ؛

٣٢٧ - سهام الإصابة في الدعوات المستجابة

أحمد ثالث ٩٥/ ١٥٤١ ورقة ١٦٥ - ١٦٩, ٩٩٨ هـ؛ محمد رشاد ٣٠٧ ورقة ٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٠٢ ورقة ٦؛ أحمد باشا ٢/ ٣٣١ ورقة ١٩ - ٢١؛ الظاهريّة عام ٩٠١٦ ورقة ٥٢ - ٥٧؛ عام ١٠٥٣٩ ورقة ٧؛ ١٢٠٦ هـ؛ أسعد أفندي مجموع ٣٥٥٣؛ جامعة الرياض ٢/ ١٤٠٩؛ Ramazanoglu رقم ٩/ ٨١٦ ورقة ١٤١ - ١٤٧, ١١٣١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٣/ ٩٤/ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧٨ صفحة من ٤٩ , ١٠٨٧ هـ؛ رقم مجامع ١٨٦ صفحة من ٧٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٥٤٠/ ب مجموعة ورقة ٨ - ١٦ , ١٣٠٩ هـ؛ آية الله نجفي ٦/ ٢٣٤٣ ورقة ٥١ - ٥٥؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٦/ ٨٤/٢٤؛ طبع في مصر ١٣٠٧، حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ٦/ ١٨٢٥٠ ورقة ٤٨ - ٥٨؛ رقم ٤/ ١٨٥٧٦ ورقة ٦٣ - ٧١, ٩٩٦ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٢/ ٦٥ ورقة ٩٣ - ٩٩, ١٣١٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٧؛

٣٢٨ - الشافي العيّ على مسند الإمام الشافعي

مكتبة الأوقاف العامّة ١/ ٢٨٧٨ ورقة ٦٠؛ رامبور حديث ١٨٦ ورقة ٩٧،

٣٢٩ - شدّ الأثواب في سدّ الأبواب - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٨/ ٢٥٧١ ورقة ١٨ , ١١٠٠ هـ؛ جعفر ولي ١١٢ ورقة ١٤؛ ١١٣٩ هـ؛ دار الصدّام ٣٠٣٢٧ صفحة ٣٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ مع كتاب الحاوي للفتاوي؛

٣٣١ - شرح ألفية العراقي - في الحديث

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧/ ٧٠٥٢ ورقة ٣٣ - ٩٦؛ RamazanogIu رقم ٣/ ١٠٢٧ ورقة ٩٩ - ١٧٣ , ٩٨٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١/ ٢٨٩٩ ورقة ٤٣؛ ١٢١٠ هـ؛ دار الصدّام ١٢٩٤٥ صفحة ١٥٢ , ٩٨٨ هـ قيد التملّك ١١٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٣٤/ ب ورقة ٤٥ , ٨٨٦ هـ؛

٣٣٢ - شرح لامية العجم للطغرائي - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٦٨ ورقة ٤١، ١٢٠١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٣٩٧١؛

٣٣٣ - شرح حزب النووي - في الأدعية والأذكار

قيصري راشد أفندي ٢/ ٦٨٠ ورقة ٤٥ - ٥٢؛ ١١٥٧ هـ؛

٣٣٤ - شرح الحديقة بشرح العروة الوثيقة

دولة البحرين ٢٣٨ ورقة ٥٥, ١٢٧٢ هـ؛

٣٣٥ - شرح حرز الأماني ووجه التهاني للشاطبي

تاريخ التأليف ٨٨٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٩٢٧ ورقة ٨٣؛ ١١٧٥ هـ؛ الظاهريّة قرائة ٢٩٩ ورقة ١٢٢؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٢/ ٧٢٦٥ ورقة ٣٩ - ١٥٣؛ Ramazanoglu رقم ٢/ ١٠٢٧ ورقة ٥ - ٩٧، ٩٧٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٩٧ جزء ١؛ جامعة برنستون ١/ ٢٠٢/ ٢٢٠٧ ورقة ٦٩, ٩٦٣ هـ؛ رقم ٢/ ٢٠٢/ ٤٨٢ ورقة ١٠١, ٩٦٩ هـ؛ خزانة تطوان بالمغرب ٨٥ ورقة ٣٢٥, ١٢٨٧ هـ؛ بلدية الإسكندرية تجويد ١٧٨٠/ ج؛ جامعة الزيتونة العبدلية بتونس ٢/ ٤١٦ ورقة ٣٥٥ ضمن مجموع؛ Laleli رقم ٥٧ مكرر؛ مدرسة سرولي رقم ٤؛

٣٣٦ - شرح الزوراء - في الكلام

المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢/ ١٨/ ٢٤؛

٣٣٧ - شرح الصدور بشرح أحوال الموتى في القبور

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٨٧٥ ورقة ١٩٠؛ ١١٨٤ هـ؛ رقم ٤٨٦٣؛ ٦٦٢٣؛ ١٠٠٣٦؛ ٤٧٥٦؛ إزمير ملّي ٧١٩ ورقة ١٧١؛ رقم ١٩٨٩ ورقة ٦٤؛ عاشر أفندي رقم ١٦٢ ورقة ٢١٢؛ ٩٠٧ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٧١ ورقة ٩٦؛ ٩١٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨٢/ ح صفحة ٥٠٨؛ الظاهريّة عام ٨٨٥٧ ورقة ١٢٠؛ ٩٧١ هـ؛ جامعة الرياض ٩٣؛ ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٢٥٠١ ورقة ٧ - ١٧٥ , ١٠٢٠ هـ؛ ١١١٨ ورقة ٥٤ ناقص، رقم ١١١٧ ورقة ١٧٧؛ رقم ١١١٦ ورقة ١٦٤ , ١٠٢٥ هـ؛ كابل ٤٢٦؛ ٥٤٧ , ٥٧٩ رضي الله عنalikesir؛ دار الصدّام ١/ ١٥٤٢٦ صفحة ٢٣٧ , ١٢١٧ هـ؛ رقم ١٣٢٦٢ صفحة ٢١٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١١/ ١٧٢٩٢ صفحة ٢٨٤؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨٢/ ح صفحة ٥٢٨؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٧٧ , ١٢٠٧ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ١/ ٨٣/٢٤ , ١١٤٣. هـ؛ ملّي كتبخانه ١٤١٧/ ﷺ ورقة ١٦٧, ١٠١٤ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٨٤٧، مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٧/ ٣٨ ت/ مجامع ٢١٥٠ - ٢١٥٣ هـ ورقة ٨؛ , رقم ٧/ ٣٩ ت/ مجامع ٢٦٥١ - ٢٦٥٢ ورقة ١٢٨, ١٢٥١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٥١ ورقة ١٦٢, ١٠١٧ هـ؛ رقم ١/ ٤٧٦٢ طبع في القاهرة ١٢٧٦, ١٣٠٩ وفي لاهور ١٣١١ وفي القاهرة ١٣٢٩؛

٣٣٨ - شرح الصدر بذكر ليلة القدر - في الموعظة

بانكبور خدابخش ١٩/ ٢٥٧٩ ورقة ٢ , ١٠٠٠ هـ؛ روان كوشكي ٢٧/ ٢٠٥٠ ورقة ٢٤١ - ٢٤٦, ٩٧٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٨٩٦ ورقة ١١٥ - ١١٩؛ ١١٠٣ هـ؛

٣٣٩ - شرح شواهد مغني اللبيب - في النحو

قيصري راشد أفندي ٧٢٢ ورقة ٢٨١؛ رقم ٧٣٠ ورقة ٢٤٥؛ ١٠٠٦ هـ؛ رقم ٧٥٥؛ ١٨٨؛ ٩٧٣ هـ؛ جامعة الرياض ١٦٠٣ ورقة ٢٢٠؛ ١٠١٣ هـ؛ مسجد أعظم ١٧٤٦ ورقة ٢٠٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٤٩٢، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٣٧٨٤ , ١٢٤٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٢١ ورقة ٢٧٦, ١٠٢٩ هـ؛ طبع في طهران ١٢٧١/ ١٨٥٥ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٢٢/ ١٩٠٤ على جزأين وفي بيروت ١٩٦٦ وفي دمشق ١٩٦٧؛

٣٤١ - شرح الكوكب الساطع في نظم جمع الجوامع - في الأصول

تاريخ التأليف ٨٧٧ هـ؛ ١٤٥٠ بيتا؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٤٩٣٤ ورقة ٥١؛ ١١٩٤ هـ؛ رقم ٤٩٣٤ ورقة ٦١؛ رقم ٢/ ٧٣٩٠ ورقة ١٦؛ رقم ٧٣٩٠ ورقة ١٦٩؛ جامعة أمّ القرى ٢٠٠٢ ورقة ١٩٣؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٥١٥ ورقة ١٩٣ , ٨٨٧ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٦/ ٩ ورقة ٣٧٢ ناقص من آخره؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٧٤ ورقة ٢٧٤؛ ١٢٥٦ هـ؛ الرباط رقم ١٤١٤/ د مجموعة ورقة ٣٥ - ٢٦٦ , ١٣١٧ هـ؛

٣٤٢ - شرح لمعة الإشراق في أمثلة الإشتقاق

٥/ ١٠٢٧ Ramazanoglu ورقة ١٧٤ - ١٧٦؛

٣٤٣ - شرح منظومة مأة سؤال

مكتبة الأوقاف العامّة ٤/ ٦٧٤٤ ورقة ٢٢؛ ١٢٣٠ هـ

٣٤٤ - شرح النقاية في أربعة عشر علما

روان كوشكي ٦٢٨ ورقة ١١٧ , ٩٦١ هـ؛ رقم ٦٢٧ ورقة ١٥٣؛ Konya ورقة ٢/ ٩١٦ ورقة ٨ - ٥٧؛ ١٠٧٢ هـ؛

٣٤٥ - الشرف المحتم فيما من الله به على وليه سيدي أحمد الرفاعي

نشر في القاهرة بمطبعة بولاق ١٣١٠/ ١٨٩٢؛

٣٤٦ - شفاء الأكباد في موت الأولاد

رضي الله عنalikesir ٤/ ١١٧٣ ورقة ٢٩ - ٣٧؛

٣٤٧ - شقائق الأترنج في دقائق الغنج - في الأدب

الظاهريّة عام أدب ٥٩١٢ ورقة ٤٥ - ٦٢؛ ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٨٧٢٨ ورقة ١٥٢ - ١٨٦؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ١٠/ ٤٤٦١ ورقة ٧٧ - ٨٩؛ ٩٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤٩٠/ ج مجموعة ورقة ١١ - ١١٥؛ جامعة الكويت ب/ ٣٤/ ١ م. ك مصوّرة؛

٣٤٨ - الشماريخ في علم التواريخ

بلدية الإسكندرية ٣٢٣٠/ ج ورقة ٧ , ١١٧٦ هـ؛ بانكبور خدابخش ٣/ ٣١٥٨ ورقة ٦ كتب ١٢ هـ؛ رقم ١١/ ٢٥٧٠ ورقة ٨ , ١١٢٠ هـ؛ حكيم أوغلي ٣٩/ ٩٤٣ ورقة ٢٩٩ - ٣٠٨, ١٠٣٨ هـ؛ لالا إسماعيل ٣٩/ ٦٧٨ ورقة ٢٦٩ - ٢٧٤, ١٠٤١ هـ؛ حميديه رقم ٥/ ١٤٦٥ ورقة ٣٦٨ - ٣٧٣؛ ١٠٧٦ هـ؛ ٢/ ١٠٦ رضي الله عنalikesir ورقة ٤٠ - ٤٤؛ الظاهريّة مجموع ١٤٠ ورقة ٣٧ - ٤٣ , ٨٧٢ هـ؛ ٧/ ٥٥٠٠ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty , ورقة ٢٦ - ٣٠؛ ١٠٢٩ هـ؛ نشرت في لاهور ١٨٨٦ وفي لاهور ١٨٩٧ طبع حجر وفي Leiden ١٣٩٢ وفي بغداد ١٩٧٠ , ١٩٧٠ طبعة أخرى في الكويت ١٣٩٩؛

٣٤٩ - الشهاب الثاقب في ذمّ الخليل والصاحب

بانكبور خدابخش رقم ١٦/ ٢٥٧٠ ورقة ٢١ , ١١٢٠ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٦٨/ ١٩٤٨؛

٣٥٠ - شواهد مغني اللبيب - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣/ ٦٠٩٧ ورقة ١٢؛ ١٢٤٤ هـ؛

٣٥١ - الشواهد بشرح ألفية ابن مالك - في النحو

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٢/ هـ كتب في القرن ١١ هـ؛ المتحف العراقي ٣٤٦٤ صفحة ١٠٧، ١١٠٥ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل نحو ٧/ ١٠ ورقة ٢٠٧, ١٢٣٥ هـ؛

٣٥٢ - الصارم الهندكي في عنق ابن الكركي

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٥/ ٢٧٥٦ ورقة ١٥٠ - ١٥١، ١٠٠٣ هـ؛

٣٥٣ - صفة صاحب الذوق السليم والمسلوب الذوق اللئيم

الظاهريّة عام أدب ٤٦٥٤ ورقة ٩ - ٢٤؛ رقم ١١٢٨٢ ورقة ١٣٠ - ١٤٩؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤٨٧/ ج مجموعة ورقة ٤٤ - ٥٥؛

٣٥٤ - الصلاة على إبراهيم ابن النبي - في الحديث

آية الله نجفي ١٠/ ٤١٦, ورقة ٧٣ - ٧٦ , ١٢٤١ هـ

٣٥٥ - صون المنطق والكلام عن فنّ المنطق والكلام = صون المنطق واللسان

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٩٢٣ ورقة ١٣٤؛ نشر في القاهرة ١٣٦٦/ ١٩٤٧ وفي بيروت مصوّرة بالأوفست وفي القاهرة ١٩٧٠؛ ؛

٣٥٦ - ضوء البدر في إحياء ليلة عرفة والعيدين ونصف شعبان وليلة القدر

دار الصدّام ٢/ ٢٥٠٨ صفحة ٣؟ ؛

٣٥٧ - ضوء الشمعة في عدد الجمعة

نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ مع كتاب الحاوي للفتاوي وفي لاهور ١٨٩٠؛

٣٥٨ - طبقات الحفاظ = ذيل تذكرة الحفاظ للذهبي

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٣١٣ ورقة ١٢٤ مبتور الآخر؛ خزينه رقم ١٢٦٦ ورقة ١١٦ , ١١٢٢ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٣٠٤ ورقة ١٣٢, أمانت خزينه سي رقم ١٢٦٦ ورقة ١١٦، ١١٢٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٦٢/ ب ورقة ١٩٦, ١٠١٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ١٦٧٢ ورقة ١٤٢, ١١٣١ هـ؛ الظاهريّة ١١٦٥ (٣٧٤) ورقة ٢٣ - ٣٨؛ ٩٤٤ هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٧٩ وفي القاهرة ١٣٤٨ وفي بيروت بدون تاريخ وفي دمشق ١٣٤٧ وفي ألمانيا ١٨٣٣ وفي القاهرة ١٣٩٣ وفي بيروت ١٤٠٣؛

٣٥٩ - طبقات المفسرين - في التفسير

أحمد باشا ٢٤٤ ورقة ٣٠؛ ١١١٤ هـ؛ يكي جامع ١/ ٨٧٢ ورقة ٢٢؛ طبعت في Leiden ١٨٣٩ وفي القاهرة ١٣٩٦/ ١٩٧٦؛

٣٦٠ - طراز العمامة في الفرق بين المقامة والقمامة

٥٥٠٠/ ٢٨ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٢٤١ - ٢٩٥؛ القاهرة ملحق رقم ١٦٠٤٣/ ز ورقة ٢٥؛

٣٦١ - الطرثوث في فوائد البرغوث - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ٢٨ ورقة ٣ , ١١٢٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٧/ ٢١ ورقة ١٧٩ - ١٨٤؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ١٠ ورقة ١٢٤ - ١٢٨، ٩٧٣ هـ؛ رقم ٢٠٥٠/ ٥٣ ورقة ٥٢٥ - ٥٣٤، ٩٧٣ هـ؛ ٤٧١٣/ ٦ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٤٨ - ٥٢ , ٩١٥ هـ؛ جامعة الكويت ٣٢١٠/ ٦ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٢٢/ ٢ ورقة ٨٠ - ٨٢؛

٣٦٢ - طرح السقط في نظم اللقط - في السيرة

بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ٢٤ ورقة ٨ , ١١٢٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٤/ ٢١ ورقة ٦ , ١٠٠٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٠٣/ ١٢ ورقة ٩٢ - ٩٨؛ عاشر أفندي ٤٢٧/ ١١ ورقة ٦٣ - ٧٤؛ رضي الله عنeatty ٥٥٠٠/ ٢٤ رحمه اللهhaster ورقة ٢٢٦ - ٢٣٠؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٦٢ ص من ١٠٧؛ القاهرة ملحق ٤٣٦٤/ ج مجموعة صفحة ١٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٠ ورقة ١٤ - ٢٢؛

٣٦٣ - طوق الحمامة - في فضائل الكبوتر

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ٣٣ ورقة ٩، ١١٢٠ هـ، روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٩ ورقة ١١٦ - ١٢٤، ٩٧٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٥٩/ ١؛

٣٦٤ - طلوع الثريا بإظهار ما كان مخفيا

بانكبور خدابخش رقم ٣٤٢١ ورقة ١٠، ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٧١/ ٢٦ ورقة ١٦، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٤/ ١٦ ورقة ٢١ , ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٧/ ٣ ورقة ١٣ - ٣٢؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥١١٢/ ٢٤ ورقة ٢٣٤ - ٢٤٤؛ ٩٨٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣ مع كتاب الحاوي للفتاوي؛

٣٦٥ - طيّ اللسان في ذمّ الطيلسان - في اللباس

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٤/ ١٨ ورقة ١٠، ١٠٠٠ هـ؛ ٥٥٠٠/ ٥ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ١٩ - ٢٠؛ الخزانة التيموريّة ٤٤٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٥٣٥/ ب ورقة ٩, تاريخ الوقف ١٢٥١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب مجموعة ٣٠٥ ورقة ٢؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ٦ ورقة ٢ , ١١٠٠ هـ؛ طبع في لاهور ١٨٨٦ طبع مع رسائل السيوطي وفي لاهور ١٨٩٧ طبع حجر؛

٣٦٦ - العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٩ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٤ ورقة ٤؛ ١٣٢٦ هـ؛ رقم ١٣٧٢٣/ ٥؛ ٥٨٣١؛ ٥٥٠٠/ ١٧ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٥٠ - ١٥٣، دار الصدّام ٢٥٠٨/ ٣ صفحة ٣؟ ؛ القاهرة ملحق رقم ٩٢٠٧/ ح , رقة ٤ , ١١٣٧ هـ؛ آية الله نجفي ٣٠٣٨/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٤، ١٣٣٧ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تاريخ ٧/ ١٦ ت/ مجامع ٣٠٧٧ - ٣٠٨٢ ورقة ٢ , ١٢٣٤ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٣ مع كتاب الحاوي للفتاوي؛

٣٦٧ - العرف الوردي في أخبار المهدي

قيصري راشد أفندي ٩٧٥/ ١ ورقة ١٨؛ ١٠٨٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ١٣ ورقة ٢٧، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٦٤/ ٢ ورقة ٤ - ٥٨؛ عاطف أفندي ٦٠٢ ورقة ١٣٥، ٦٨٧ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٦/ ٣؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٥٦٩٣/ ٩ ورقة ٤٤ - ٤٥، ١١٩٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٤/ ١٩٣٤ طبع ضمن الجزء الثاني من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٣٦٨ - العشاريات - في الحديث

الظاهريّة عام ٧٤٥٦ ورقة ٣؛ القاهرة ملحق رقم ٤٣٦٤/ ج ورقة ٢٤ - ٢٧؛ دار الصدّام ١٤٠٦٢ صفحة ٤؛

٣٦٩ - عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد = إعراب الحديث

آياصوفيا رقم ٨٧٦ ورقة ٢٦٥، ١٠٣٧ هـ وهو شرح لغوي؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨٠/ ب

صفحة ٤٥٠؛ دار الكتب المصريّة ١٩٦٩٦/ ب جزء ١ - ٣ صفحة ٤٥٨ - ٤٠٠ , ٢٩٦ , ١٣٥٦ هـ؛ حديث ٩٢/ م؛ القاهرة ملحق رقم ٢٤١٢٥/ ب لوحة ١٦٥ نسخة مصوّرة؛ جامعة الكويت ب/ ٦٠ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٠٤٦/ ٤٥ جزء ١؛ رقم ١٠٤٧/ ٤٦ جزء ٢؛ طبعت في المدينة المنوّرة بمجلة الجامعة الإسلاميّة ١٤٠٤؛

٣٧٠ - عقود الجمان في علمي المعاني والبيان = نظم تلخيص المفتاح للقزويني ١٠٠٠٠ بيتا

أمانت خزينه سي ١٥٥٧/ ١ ورقة ١٧, ١١٨٠ هـ؛ Sofya رقم OP ١٠٩١ ورقة ٤٧؛ ٨٧٢ هـ؛ المتحف العراقي ٣٦٢٨ صفحة ٢٨٠؛ القاهرة ملحق رقم ٦٥٤٨/ هـ ورقة ٣٦؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢٣/ ١ , ١١٤ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٣٥ ورقة ١٧٤؛ طبعت في بولاق ١٢٩٣ وفي القاهرة ١٣٠٣ وفي دلهي ١٣١٦؛

٣٧١ - عقيدة الإيمان (منظوم)

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٠٠/ ٢ ورقة ٢؛

٣٧٢ - عقيدة الكناني محمد بن علي بن عراق

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٤٥/ ٦ ورقة ١؛

٣٧٣ - عين الإصابة في استدراك عائشة على الصحابة - في الحديث

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١١٢ ورقة ٣١٢ - ٣١٩، ٩٩٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٢٩٠ ورقة ١٠٩ - ١١٤؛ ١٠٧٦ هـ؛ الجامعة الإسلاميّة بالمدينة المنوّرة ٥٤ ورقة ٩٩ - ١١٠؛ طبع في دمشق ١٩٨٣؛

٣٧٤ - عمل اليوم والليلة - في الحديث

دار الصدّام ٩٢٢٣/ ١ صفحة ٨٨، ٩٥٧ هـ قيد التملّك ١٢٧٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧٢ صفحة من ١١٢؛ رقم مجامع ٢٠٥ صفحة من ١١٣، آية الله نجفي ٢٣٤٣/ ١ ورقة ٢٣؛

٣٧٦ - غاية الرغبة في آداب الصحبة - في التصوّف

إسكندرية مواعظ ٢٧؛ ٢٠٠٧/ ٨ Garret؛

٣٧٧ - غاية الإحسان في خلق الإنسان - في الحديث

روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٢٣ ورقة ٢٠٦ - ٢٢٧، ٩٧٣ هـ؛ فيض الله أفندي ٢١٨٠/ ١ ورقة ٥٤؛ سليمانيه ١٠٣٠ ورقة ٢٥١ - ٢٦٧؛ رضي الله عنerlin ٧٠٣٨ ورقة ٣٣؛ ١٠٠٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٨٤ ورقة ٣٦؛

٣٧٨ - غرس الأنشاب في الرمي بالنّشّاب

أحمد ثالث رقم ٢٤٢٥ ورقة ٥٩؛ جعفر ولي ١١٢ ورقة ١٢؛ ١١٣٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧٨ صفحة من ٧٦ , ١٠٨٧ هـ؛ رقم مجامع ٣٦٢ صفحة من ٣٦٢؛

٣٧٩ - غريب الحديث

نشر في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥ على مجلدين؛

٣٨٠ - غلطات العوام - مرتب على حروف المعجم

كوبريلي ١٢٤٠/ ٣ ورقة ١٠٦ - ١٣٤؛ ٩٨١ هـ، جامعة إستانبول رقم ١٤٩٦ ورقة ١٥٢ - ١٧١؛ جار الله أفندي ١٧٢٠/ ١ ورقة ٢٣؛ ١٠٤٣ هـ

٣٨١ - الفتاوى - في الفقه الشافعي

الظاهريّة مجموع ١٢٦ ورقة ٢٨٢ ناقصة من آخرها؛ خزانة القرويين بفاس ٢١٣ ورقة ٧٠؛

٣٨٢ - الفتوى في ماء زمزم (منظوم)

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٦/ ٣ ورقة ٢؛

٣٨٣ - الفتوى في حكم قبض الفقيه الأجر في الأوقاف المنسوبة للسلاطين مع عدم مباشرة العمل

جامعة أمّ القرى ٥٠٥/ ٣ ورقة ٣؛

٣٨٤ - الفتح الجليل للعبد الذليل في قوله تعالى {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ}

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٧ , ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٣٥٨ , ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٢٠٢، ٨٨٤ هـ؛ رضي الله عنeatty ٥٤٩١/ ١٨ رحمه اللهhaster ورقة ١٠٠ - ١٠٤؛ رقم ٥٥٠٠/ ١ ورقة ٩؛ ١٠٢٣ هـ؛ طبع في لاهور ١٨٩١ وفي القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

٣٨٥ - فتح القريب بشرح شواهد مغني اللبيب

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠١/ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٠١٧١ , ١٠٩٦ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب نحو ٩١٠ جزء ١ ورقة ١٩٨؛ نشر في القاهرة ١٣٢٢/ ١٩١٤؛

٣٨٦ - الفتح الكبير في ضمّ الزيادة إلى الجامع الصغير

نشر في القاهرة ١٣٥٠ وفي بيروت بدون تاريخ

٣٨٧ - فتح المغالق

نشر في القاهرة ١٣٥٣ مع كتاب الحاوي والفتاوي؛

٣٨٨ - الفتاش على القشاش في علم أسماء الرجال = الفناش علي الفتاش - في علم أسماء الرجال

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٥/ ٢ ورقة ١ , ١١٠٠ هـ؛ ٥٥٠٠/ ٢٩ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٢٩٥ - ٢٩٩؛

٣٨٩ - الفتاوي المتعلقة بالتصوّف

فيض الله أفندي ٢١٢١/ ٧٥ ورقة ١٢٧ فقط؛

٣٩٠ - فخر الثمد في إعراب أكمل الحمد

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٣٥ ورقة ٢ , ١١٠٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الثاني من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٣٩١ - الفذاذة في تحقيق محلّ الإستعاذة - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٩٩ صفحة من ١٩، ١٣٤٧ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٣٩٢ - فضّ الوعاء في أحاديث رفع الأيدي في الدعاء - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ١٠ ورقة ٨, ١١٢٠ هـ، كوبريلي ١٥٧٩/ ١٠ ورقة ٣٠١ - ٣١٢؛ ٥١١٢/ ٧ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ١١٨ - ١٢٤ , ٩٨٢ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ طبع في الهند ١٣٠٢؛

٣٩٣ - فضل الأغوات الذين أستؤمنوا على الحرمات

نشر في القاهرة بمطبعة باب الفرج بدون تاريخ؛

٣٩٤ - فضل الجلد عبد فقد الولد - في الحديث

أحمد ثالث ٥٩٧/ ٢٧ ورقة ٢٢٨ - ٢٤٥؛ ﷺmasya رقم ١٤٦٦/ ٨ ورقة ٣٧ - ٤١؛ جامعة الرياض ١١١٩ ورقة ٢٣؛ رقم ٥٣٢١ ورقة ١٧, ١٣٠١ هـ؛ خزينه ١٧٥١/ ٢ ورقة ٤٨ - ٦٩؛ جعفر ولي ١٢٧ ورقة ١٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٣٥٥، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٤٠١ صفحة من ٢١؛ رقم مجامع ١٨٦ صفحة من ١٠٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٢١٧/ ١؛ طبع في الكويت ١٤٠٨؛

٣٩٥ - الفلك المشحون

سامسون ٩٧٠ ورقة ٢٤٤؛

٣٩٦ - الفوائد البارزة والكامنة في النعم الظاهرة والباطنة في تفسير قوله تعالى {وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً} الآية (لقمان ٢٠)

مدينه رقم ٥٥٩/ ٩ ورقة ٢٤٢ - ٢٥٢؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٣ صفحة ٤٥، ١١١٦ هـ؛ رقم ١٦٥ صفحة ٨٠، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٢٠٢ صفحة من ١ بخطّ المؤلّف

٣٩٧ - الفوائد الكامنة في إيمان السيدة آمنة

أحمد ثالث ٥٩٧/ ١٨ ورقة ١٤٧ - ١٦٧؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛

٣٩٨ - الفوائد الممتازة في صلاة الجنازة

نشرت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٣٩٩ - الفوز العظيم في لقاء الكريم - في الحديث

الظاهريّة عام ٩٧٨٢ ورقة ١٠٩؛ ١١١٤ هـ؛ جامعة الرياض ١١٧ ورقة ٩٦؛ ١٠٦٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٠٢، ١١٥٥ هـ؛

٤٠٠ - فهرس مؤلفات جلال الدين السيوطي

كوبريلي ١٥٨٢/ ٧ ورقة ٢٤٢ - ٢٥٦؛ الظاهريّة عام ٥٨٩٦ ورقة ٣٤ - ٣٩؛ ١٠٣٣ هـ؛ متحف مولانا ١٣٥٣/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٢؛ رحمه اللهhaster ٣٤٢٠/ ٣ رضي الله عنeatty ورقة ٧١ - ٧٩؛ ٩٠٣ هـ؛ طبع في لاهور ١٨٩٢ طبع حجر مع رسائل السيوطي؛

٤٠١ - القربة في المصافحة والصحبة - في الحديث

الظاهريّة عام ٧٤٥٦ ورقة ٣ - ٤؛ دار الصدّام ٢٥٠٨/ ١؛ رقم ٢٥٠٨/ ٢ ص ٤ , ١٠٩٥ هـ

٤٠٢ - قصيدة في أسماء الخلفاء ووفياتهم

كوبريلي ١٥٥٨/ ٤ ورقة ٤٦٨ - ٤٧٩؛

٤٠٣ - قطر الدرر في شرح ألفية العراقي

القاهرة مصطلح ٢٤٦ ورقة ٤٥، ٨٨٦ هـ؛

٤٠٤ - قطع الزند في السلم في القند

نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٤٠٥ - قطع المجادلة عند تغيير المعاملة

المكتبة الخديوية رقم ٥٣٣٨/ ١٣؛ حسن حسني باشا رقم ٤٦٨؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٤٠٦ - قطف الأزهار في كشف الأسرار - في متشابه القرآن

كوبريلي ٣٤ ورقة ٢٠٥؛ شهيد علي باشا ١٤٦؛ فيض الله أفندي ٤٩؛

٤٠٧ - قطف الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة

أحمد باشا ٣٤٣/ ٣ ورقة ٥ - ٨؛ ٩٦٥ هـ؛

٤٠٨ - قطف الثمر في موافقات عمر (منظوم)

جعفر ولي ١١٢ ورقة ١٥؛ ١١٣٩ هـ؛ الظاهريّة ٣٨٨٠ مجموع ١٤٧ ورقة ٤١ - ٤٢؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧٢ صفحة ٩؛ رقم ٢١٨ صفحة ٨٠؛ طبع في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٤٠٩ - قمع المعارض في نصرة ابن الفارض

محمود ثاني ١٢٠٦/ ٢ ورقة ٦؛ الظاهريّة عام ٦٨٢١ ورقة ٢٥ - ٢٩؛ ٩٦١ هـ؛ طبع في الرباط ١٩٧٧؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٥٧ ورقة ٥٥٦ - ٥٦٠، ٩٧٣ هـ؛ عاشر أفندي ٤٤٥/ ٣ ورقة ٢٨ - ٣٧؛ رضي الله عنalikesir رقم ١١٧٣/ ٢ ورقة ١٧؛

٤١٠ - قوت المغتذي على جامع الترمذي

مدينه رقم ٣٠٦ ورقة ٦٨ - ١٣١؛ كوبريلي ٤١٧/ ٢ ورقة ١١٦ - ٢٨٧؛ ٩٨٧ هـ؛ مراد ملّا ٣٦٣ ورقة ١٥٩؛ ١٠٢٨ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ب ١٣٤٣؛ ﷺmbrosiana رقم ٢٨٩/ ٢ ورقة ١٥٠؛ ١٠٩٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٣٦, ١١١٠ هـ؛

٤١١ - القول الأشبه في حديث “من عرف نفسه فقد عرف ربه”

قيصري راشد أفندي ٢١٥٠٥/ ٥ ورقة ١٨٥ - ١٨٦؛ ١١٧٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٣٠ ورقة ٢ , ١١٠٠ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٣٤٣٨/ ٦ ورقة ١٧١ - ١٧٣؛ رقم ٣٤٣٨/ ٧ ورقة ١٧٣ - ١٧٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤١/ ٢٢ ورقة ٣؛ رقم ٢٢٨٠٥/ ١٤ ورقة ٣؛ دار الصدّام ٢٧١٠٥ صفحة ٢٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١١١١١/ ٢٥ صفحة ٣، ١٢٠٥ هـ ناقص؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٣٧/ ب مجموعة ورقة ١٦ - ١٨ , ١٠٨٧ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٦٠٧/ ٢؛ رقم ٢٨٧٧/ ٢؛ رقم ٧١٢٨/ ٧ ورقة ١٩٤ - ١٩٥؛ رقم ٧١٤٧/ ٢ ورقة ٢١ - ٢٥؛ طبع في لاهور ١٨٨٦ طبع حجر وفي لاهور ١٨٩٧ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الثاني من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٤١٢ - القول الجلي في تطوير (تطور) الوليّ

قيصري راشد أفندي ١٣٩٥/ ٧ ورقة ٧٠ - ٧٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٢ ورقة ٢٣، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٣/ ١ ورقة ٤, ١١٠٠ هـ؛ فيض الله أفندي ٢١٢١/ ٤٤ ورقة ١٣٦ - ١٣٧؛ جعفر ولي ١١٢ ورقة ١٤؛ ١١٣٩ هـ، الظاهريّة عام ٦٦١٩ ورقة ٣١ - ٣٦؛ ٩٧٤ هـ؛ رقم ٣٨٨٠ مجموع ١٤٧ ورقة ٣٥ - ٤١؛ رقم ١٤٠ ورقة ٥٤ - ٥٩؛ ١٤١٧ رضي الله عنerlin؛ ٢٨٧١/ ٢ Patna؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٦٢٢/ ب مجموعة ورقة ٢٦، ١٠٨٧ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٠/ ٩ ورقة ٦٨ - ٧٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٠٢/ ٦ ورقة ٨٧ - ١٠٢؛ طبع في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب

الحاوي للفتاوي؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٤١٣ - القول الجلي في فضل علي بن أبي طالب

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٤٥/ ٤ ورقة ٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ١٥٢؛

٤١٤ - القول الفصيح في تعيين الذبيح - في الحديث

أحمد باشا ٣٤٣/ ٦ ورقة ١٢ - ١٣؛ آية الله نجفي ٢٣٤٣/ ١٢ ورقة ٦٨ - ٧٠؛ طبع في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٤١٥ - القول المجمل في الردّ على المهمل

روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٢٨ ورقة ٢٤٦ - ٢٥٠، ٩٧٣ هـ؛

٤١٦ - القول المشيد في وقف المؤيد

نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٤١٧ - الكاوي في ردّ تاريخ السخاوي = الكاوي على تعريف السخاوي

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٥/ ١ ورقة ٤ , ١١٠٠ هـ؛ أحمد باشا ١٣٨ ورقة ٢ - ٤؛ ٩٩٤ هـ؛

٤١٨ - كتاب التراجم

جعفر ولي رقم ٤٧٦ ورقة ١٤؛ ٩١٢ هـ؛

٤١٩ - كتاب الصلاة على شفيع العصاة

أحمد ثالث ٥٥١ ورقة ٤١, ٩٩١ هـ؛

٤٢٠ - كتاب المردّ في كراهية السؤال والردّ

كوبريلي ١٥٧٩/ ٩ ورقة ٢٩٥ - ٢٩٩؛ الخزانة

التيموريّة ٤٩٩؛ مجامع ٧٨ صفحة من ٧٤، ١٠٨٧ هـ

٤٢١ - كشف الريب عن مسئلة الجيب

بلدية الإسكندرية ٦٢٩٠/ ج ورقة ١ كتبت ١٢ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٥٧١/ ١٣ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ورقة ٥٩٧/ ٥ ورقة ٣٥ - ٣٧؛ رضي الله عنeatty ٥١١٢/ ٢ رحمه اللهhaster ورقة ٧٧ - ٧٨ , ٩٨٢ هـ شرح فيه جيب قميص النبي عليه الصلاة والسلام؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣ ورد ضمن الجزء الثاني من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٤٢٢ - كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة

كوبريلي ١٥٧٩/ ١١ ورقة ٣١٤ - ٣٥٤؛ المتحف البريطاني ٥٨٧٢/ Or ورقة ٤٥ , ١١٨١ هـ؛ ٤٦٥٨ Paris ورقة ٣٦؛ رقم ٤٦٥٩ ورقة ٤٤؛ رقم ٥٩٢٩ ورقة ١٧؛ الخزانة التيموريّة ٤٥٠، ١٣٤ صفحة من ٢٣٠؛ رقم ١٨٦ صفحة من ١٠٠؛ طبع في لاهور ١٨٨٧ طبع حجر ضمن رسائل السيوطي وفي لاهور ١٨٩٧ وفي المغرب ١٩٧١ وفي المدينة المنوّرة ١٤٠٢ وفي بيروت ١٩٨٦؛

٤٢٣ - كشف الضبابة في مسألة الإستنابة

روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣٩ ورقة ٤٠٥ - ٤٠٨، ٩٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤١/ ١٤ ورقة ٦؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٦٣/ ٣؛ طبع في القاهرة ١٣٥٣ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٤٢٤ - كشف الغمى في أخبار الحمّى - في الطبّ

كوبريلي ١٥٧٩/ ٦ ورقة ١٢٨ - ١٦٩؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٩/ ٤؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨١/ ١٨ , ١١٧٥ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٦/ ٩؛

٤٢٥ - الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف

قيصري راشد أفندي ١٣٩٥/ ٦ ورقة ٦٢ - ٦٩؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٩/ ١٩ ورقة ١٢، ١٢١٠ هـ؛ رقم ٢٥٧١/ ١٤ ورقة ٧, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٨/ ٢ ورقة ٨, ١١٠٠ هـ؛ إزمير ملّي ١٦٩٢/ ٣ ورقة ٣٩ - ٤٢؛ ١٢١٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٧/ ٨ ورقة ٣٥ - ٣٨؛ جعفر ولي ١٥١ ورقة ١٩؛ جامعة أمّ القرى ١٠١٩/ ٢ ورقة ١٠؛ ﷺmasya رقم ١٤٦٦/ ٤ ورقة ٧ - ١٠؛ رقم ٦١/ ١١؛ كوموشحاجي كوي ٦٣/ ٣؛ عاشر أفندي ٤٥٩/ ٢٦ ورقة ٧٦ - ٨١؛ عثمان أركين ٩٩٥ ورقة ١١؛ ورقة ٩٤٨/ ٥ Karaman ورقة واحدة؛ ٦٢٧ هـ؛ Konya رقم ٣٥٠/ ٣ ورقة ٦٥ - ٦٨؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٥٩/ ٣/ ح،

١٢٠٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٩٢؛ ١٣٧٢٣/ ٦؛ ١٣٨٣٤/ ٣؛ ٣٧٩٨/ ٦؛ ٣٧٩٩/ ٢٠؛ ١٣٧٢٣/ ٦ وفيها نسخ كثيرة؛ الظاهريّة عام ٩٦٨٥؛ ٥٢٦٨؛ ٧٦٦٤؛ ٥٨٩٦ ; ٦٨٩٧؛ ٦٨٠٧؛ ١٤٤٩؛ ٨٠٨٠؛ ٤٢٤٤؛ عام ٣٩٦١ ورقة ٨٦ - ٩٦؛ ٩٧٠ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٤٤ ورقة ٤٢٣ - ٤٢٧، ٩٧٣ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤١٥/ ١ ورقة ١٢؛ الجامعة الإسلاميّة بالمدينة المنورة ٨٠/ ١٠٠ ورقة ٢٠ - ٣٠؛ TekeliogIu رقم ٨٢٥/ ٤، ٨٠١/ ١٠؛ RamazanogIu رقم ٩٩٣/ ٢ ورقة ١٤ - ٣٢؛ ٥٥٠٠/ ١٢ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٤١ - ٤٤؛ دار الصدّام ٩٢٢٣/ ٦ صفحة ١٦ , ٩٥٧ هـ؛ رقم ٢٥٣١٣/ ١ صفحة ٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٣٥٧٩٢/ ٢ صفحة ١٧، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٧٢٩٢/ ١ صفحة ١٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣١٥٠٢/ ١ صفحة ١٤، ١٢٣٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٤٣٠, مجامع ٩، ٢١٦، ١٢، ٤٥ , ٧٢ , ٢٦٦ , ٧٥ , ١١٧ , ١٣٤ , ١٣٦ , ١٦٥، ٢٠١ , ٢٤٤ , ٢٥٠ , ٣١٨ , ٣٨٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٣٢ / ب ورقة ٨؛ رقم ٢٤٩٠٢/ ب لوحة ٢٨، ١٠٠٦ هـ نسخة مصوّرة؛ آية الله نجفي ٢١٠٢/ ٧ ورقة ١٤٨ - ١٥٢، ١١٨٦ هـ؛ رقم ٢٧٧٩/ ١١ ورقة ١٨٤ - ١٨٦، ١١١٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ٣٩/ ٦؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٨٣/ ٦ , ١١٤٣ هـ؛ مدرسة المحمودين بالموصل مجامع رقم ٢٩/ ٢، ١١٦٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٣٥٨/ ٤ ورقة ٥٦ - ٥٩؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣ ورد ضمن الجرء الثاني من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٤٢٦ - كشف الغمة عن الضمة - في النحو

إزمير ملّي رقم ١٩١٦/ ١١ ورقة ٢٩٢ - ٢٩٣؛

٤٢٧ - كفاية المحتاج في معرفة الإختلاج - في الطبّ

بلدية الإسكندريّة رقم ٣٢٢٢/ د ورقة ١٦ - ١٩، ١٣٣٦ هـ؛

٤٢٨ - الكلم الطيب والقول المختار في المأثور من الدعوات والأذكار - في الحديث

Konya رقم ٥٧٦ ورقة ٦٨؛ التيموريّة مجامع ٤٠٠ صفحة من ٢ , ١٠٢٤ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي ٣/ ٣ ورقة ٤٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥٠١ ورقة ٨٦؛

٤٢٩ - كلام السعداء على أرواح الشهداء

الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠٢ صفحة من ٩ نسخة قديمة نفيسة؛

٤٣٠ - الكلام على نصب ضبة في قول صاحب المنهاج

إزمير ملّي ١٩١٦/ ٨ ورقة ٢٨٣ - ٢٨٨؛

٤٣١ - الكنز المدفون والفلك المشحون

روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣٨ ورقة ٤٠٣ - ٤٠٥، ٩٧٣ هـ ينسب ليونس المالكي المتوفي ٧٥٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٨٨ , ١٣٠٣ , ١٩٣٩، ١٩٥٦؛

٤٣٢ - كنه المراد في شرح قصيدة بانت سعاد

أمانت خزينه سي ١٥٩٢ ورقة ٥٥، ١١٠١ هـ؛ نور عثمانيه ٤٠٠٤ ورقة ٤٨، ١٠٩٥ هـ؛ جامعة إستانبول ١١٥٥ ﷺ ورقة ٥٤، ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٢٣٥ ورقة ٧١ , بلدية الإسكندريّة ٤٤٧٨ ج ١٢٧٢ هـ رضي الله عنerlin الغربية الرقم الجديد ٣٤٤، ٣٤٥، Sofya رقم OP ٢٢٠٣ ورقة ١٤٣؛ ١١١١ هـ؛ Yale ٤١٦ ورقة ٦٤، ١١٤٩ هـ؛ ٧ Garrett ورقة ١٠٤, ١٠٢١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٦٦٥٦/ ز ورقة ٧٠؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٤٧٣ ورقة ٦٠، ١١٩١ هـ؛ رقم ٤٧٧٧ ورقة ٧٣ - ١٤٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٦٥٧ م، ٣٥٤١ م؛ رقم ٤٠٥٣ ورقة ٨٧

, ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٤٠٩٩/ ١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤١٦ ورقة ٥٦؛

٤٣٣ - كوكب الروضة = بلبل الروضة - في تاريخ جزيرة مصر

تاريخ التأليف ٨٧٥ هـ؛ أحمد ثالث ٢٩٧٨ ورقة ٢٠٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٠٢ ورقة ٢٢٩ , ١٠١٧ هـ؛ رقم ٢٤٠٨ ورقة ٢٤٧؛ روان كوشكي ٧١٣ ورقة ٢٨٣، ١٠١٨ هـ؛ الظاهريّة ٦٩٩٨ ورقة ٢٠٦، ١٠٥٢ هـ؛ ٤٧٧١ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ورقة ٢١٩؛ جامعة الكويت ٣٢٦٨ م. ك نسخة مصوّرة؛

٤٣٤ - الكوكب الساطع في نظم جمع الجوامع

مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٧/ ٨ ت/ مجامع ٢٢٣٨ - ٢٢٣٩ ورقة ٦٠؛ طبع في القاهرة ١٩٢٣؛

٤٣٥ - اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة

كوبريلي ٤٥٨ ورقة ٣٢٩؛ ٤٩٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٣٦؛ جامعة الكويت ب/ ٢٣٠/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ خزانة القرويين بفاس ٢٢١ ورقة ١٣٨؛ طبعت في القاهرة ١٣١٧/ ١٨٩٩، ١٣٥٢/ ١٩٣٣ على جزأين وفي حيدرآباد ١٣٠٣/ ١٨٨٥ وفي القاهرة ١٩٦٣ على جزأين؛

٤٣٦ - لباب الحديث

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٤٤/ ٢ رقة ٧٣ - ٨٨؛ ١١٦٧ هـ؛

٤٣٧ - لباب النقول في أسباب النزول

ﷺkseki رقم ٢٤٣ ورقة ٨٧؛ ٩١٣ هـ؛ أحمد باشا ١٠ ورقة ١٢١؛ ١١٢٣ هـ؛ بانكبور خدابخش ١٤٣٦ ورقة ١٥٣، ٩٢٣ هـ؛ ولي الدين أفندي ٤٤٠ مجموع؛ محمد مراد ٢٥؛ دكوملي بابا ٣؛ دار الكتب المصرية ٤/ ش؛ رقم ٤٥؛ الجامع الكبير الغربية بصنعاء تفسير ٦ ورقة ٨٢؛ الظاهريّة عام ٥٠٥ ورقة ٨٨ قيد التملّك ١١٤٨ هـ؛ رحمه اللهhaster ٤٠٩٥ رضي الله عنeatty ورقة ١٤٤، ٩١٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٣٣ ورقة ٩٥ , ١٢٨٤ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٨٩ , ١٢٩٢ , ١٢٩٣ وفي ١٢٩٠ Istanbul وفي القاهرة ١٢٩٧، ١٢٩٨، ١٣٠٠ , ١٣٠٥ , ١٣١٢، ١٣١٧ , ١٣١٥، ١٣٧٣ وفي القاهرة ١٣٨٠ وفي بيروت ١٣٨٨ وفي دمشق ١٩٦٨ وفي تونس ١٩٨٤؛

٤٣٨ - لبّ اللباب في تحرير الأنساب للسمعاني

بلدية الإسكندرية ٣٠٩٨/ ج ورقة ١٣٩، ١٢٩٩ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٤٢٧ ورقة ٧٠، ٩٥٩ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٧٢ ورقة ٢٤١ , ١٠٠٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٣٥ ورقة ١٠٩؛ بايزيد عمومي ٥١٠٣ ورقة ١٣٩، ٩٠٩ هـ؛ الظاهريّة ٥٦٩٥ ورقة ١٠٠؛ ١٣١١ هـ؛ رقم ١٠٧٤٤ ورقة ١٠١؛ خزينه رقم ٢٥/ ٢ ورقة ٧٨ - ٢٠٨ , ١٠٠٢ هـ؛ رحمه اللهambridge ٢١٧ رقم المسلسل ٩٧١ ورقة ١١٤، ١١٦٩ هـ؛ رقم ٣٢٣٠ رقم المسلسل ٩٧٢ ورقة ٦٢، ١٠٩٠ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٩٧٥/ ١ ورقة ١٢٦؛ آية الله نجفي ٤٥١٥/ ١ ورقة ١٣٩، ١٣٢٣ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٥٠١٥ ورقة ١٠٠ , ١١٧٩ هـ؛ رقم ٥٠٤١/ ٢ ورقة ٢٣١ - ٣٩٣، ١٢٣٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٩٢/ ١، ١١١٥ هـ؛ رقم ٤٢١٧ ورقة ١٥٨، ١١٠٨ هـ؛ طبع في Leiden بدون تاريخ وفي بغداد ١٩٦٤ مصوّرة بالأوفست؛

٤٣٩ - لبس اليلب في الجواب عن إيراد أهل حلب

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٢٣ ورقة ٢ , ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٧/ ٢ ورقة ١٣ فقط؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ رد ضمن الجزء الثاني من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٤٤٠ - اللفظ الرائق والمعنى الفائق في الحقائق والطرائق - في الأدب

أحمد ثالث ٢٣٦٧ ورقة ١٨١؛ رضي الله عنerlin ٨٤٠٩؛ ٣٩٦٠ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ورقة ١٨٥؛

٤٤١ - لقط المرجان في أحكام الجان - في الفقه

ﷺmasya رقم ١٨٩٧ ورقة ٦٩؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣٥ ورقة ٢٦٦ - ٣٣٦، ٩٧٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٥١/ ج صفحة ١٥٠، ١١١٧ هـ؛ المخطوطات البلدية K / ١١٩ ورقة ٨٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٤٣ ورقة ١١٠؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٤٨٠٦/ ٢ ورقة ٨٥؛ الظاهريّة عام ٦٩٣٢ ورقة ١٣٥؛ رقم ٦٩٣٩ ورقة ١٣٥؛ ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٢٣٠٦ ورقة ٧٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٨٩/ ب ورقة ٦٧؛ المدرسة الأحمديّة بالموصلي تصوّف ٧/ ٨ ورقة ٩٩ ناقص؛ مدرسة عبد الله بيك بالموصل ١٨/ ٣، ١١٧٠ هـ؛ طبع في بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٤٤٢ - اللقط الجوهري في ردّ خبط الجوهري

روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣١ ورقة ٢٥٣ - ٢٥٧، ٩٧٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٠١٦ ورقة ١٤ - ١٩؛

٤٤٣ - اللمع في أسباب (ورود) الحديث

الظاهريّة عام ٦٣٧٦ ورقة ٣٠ - ١٠٣؛

٤٤٤ - اللمع والبرق في الجمع والفرق - في النحو

المدرسة الأحمديّة بالموصل نحو ١٥/ ١٦ ورقة ٢٠٧، ١١٠٥ هـ وهو الفنّ الرابع الأشباه والنظائر؛

٤٤٥ - اللمعة في أجوبة الأسئلة السبعة وأحوال الموتى

أحمد ثالث ٥٩٧/ ٨ ورقة ٥٩ - ٦٤؛ Konya رقم ١٥١٣/ ٦ ورقة ١٠٠ - ١٠٥؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ٢ ورقة ٣ - ٤؛ ٩٦٥ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥١١٢/ ٢٢ ورقة ٢٢٩ - ٢٣٢، ٩٨٢ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٦٢/ ٦ ت/ مجامع ٢١٥٠ - ٢١٥٣ ورقة ٥؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

٤٤٦ - اللمعة في تحرير الركعة لإدراك الجمعة

نشرت في القاهرة ١٣٥٣ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي وفي الكويت ١٤٠٧؛

٤٤٧ - ما رواه السادة في الإتكاء على الوسادة

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٢٢٩؛

٤٤٨ - ما رواه الواعون في أخبار الطاعون = مختصر بذل الماعون لإبن حجر العسقلاني

أحمد ثالث ٥٨٦/ ٥ ورقة ٢٣٨ - ٢٥٤ , ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٥٩٧/ ٩ ورقة ٦٤ - ٧٧؛ ﷺmasya رقم ١٤٦٦/ ١٠ ورقة ٥١ - ٦١؛ الظاهريّة عام ٥٨٩٦ ورقة ٩٠ - ١٠٠؛ ١٠٣٢ هـ؛ رئيس الكتّاب ١١٥٠/ ٦ ورقة ٥٢ - ٨٢؛ آياصوفيا رقم ٤٣٩٦/ ٧ ورقة ٨٥ - ١٣١؛ قسطموني ١١٤٤/ ٢ ورقة ١٠٣ - ١١٥؛ ٩٨٢ هـ؛ خزينه رقم ١٧٥١/ ٣ ورقة ٦٩ - ٩٨؛ رضي الله عنalikesir رقم ١١٧٣/ ١ ورقة ١٧؛ الخزانة التيموريّة ١٦٥؛ ٤٩٢؛ ١١٣٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٧٣/ ٣/ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٣٢٣٣/ ج ورقة ١٨ - ٣١، ١١٤٧ هـ؛ رقم ٥٠٣٠/ ج ورقة ١٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ المكتبة الصديقية بحلب ١٣٨ ورقة ١٢؛ مكتبة أسعد طلس بحلب رقم ٨١، ١١٤٦ هـ؛

٤٤٩ - ما رواه الأساطين في عدم الدخول على السلاطين

بانكبور خدابخش رقم ٣٤٢٤ ورقة ٧ , ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٧٠/ ٢٠ ورقة ١٩، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٣٥/ ٣٥ ورقة ١٧، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٤/ ٨ ورقة ١٥، ١١٠٠ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٦/ ٧ ورقة ٢٦ - ٤١؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ١٧ ورقة ١٦٥ - ١٧٥، ٩٧٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧٢ صفحة من ٤٤؛ رقم ١٣٤ صفحة من ٢٤٤؛

٤٥٠ - المباحث الزكية في المسألة الدوركية

نشرت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٤٥١ - مبدأ النيل - في التاريخ والجغرافيا

المتحف البريطاني ١٥٣٥/ Or ورقة ٩٦ - ١٠٥؛

٤٥٢ - متشابه القرآن - في التفسير

نشر في مكة المكرمة ١٣١١/ ١٨٩٣؛

٤٥٣ - المتوكلي في الألفاظ الّتي وقعت في القرآن من غير العربية

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٧/ ١ ورقة ٧، ١١٠٠ هـ؛ شهيد علي ٣٣٠/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٧؛ رقم ٢٧١٣/ ١٠ ورقة ٤٥ - ٤٩؛ الظاهريّة عام ٩٠٥١ ورقة ١٣ - ١٧؛ رقم ٩٢٠٠ ورقة ٧ قيد التملّك ١١٨٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٧٠٦/ هـ ورقة ٨ , ١٣١٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٠٦ وفي الهند ١٩٢٠ طبع حجر وفي القاهرة ١٩٢٤ وفي دمشق ١٣٤٨؛

٤٥٤ - المحاضرات والمحاورات - في الأدب

مدينه رقم ٥٤٥ ورقة ٢٩٤ بخطّ المؤلّف؛ بايزيد ٥٥٨٦ ورقة ١٤٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٧ ورقة ١٨٥؛ ٩٢٩ هـ؛ الظاهريّة عام أدب رقم ٣٣٠٧ ورقة ١٧٦؛

٤٥٥ - مجمع البحرين

المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٣/ ٨، ١١٤٣ هـ؛

٤٥٦ - مختصر بذل الماعون في أخبار الطاعون

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٦٧/ ٨ ورقة ١٠؛ ١٣٢٥ هـ؛

٤٥٧ - مختصر ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٥٧/ ٢ ورقة ١؛

٤٥٨ - مختصر الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي

الخزانة التيموريّة ٢٤١ جزء ١، ١٠٥١ هـ إختصره أحد علماء الترك (فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٥٦)؛

٤٥٩ - مختصر درر البحار من الأحاديث القصار

الخزانة التيموريّة ١٦٩ نسخة قديمة؛

٤٦٠ - مختصر الفهرسة الكبير له

حالت أفندي رقم ٤٠٣/ ٩ ورقة ٢٤٣ - ٢٧٣، ١١٨٥ هـ؛

٤٦١ - مختصر فتح القريب في شرح شواهد مغني اللبيب

مسجد أعظم ١٤٢ ورقة ٢٥٥ كتبت ١١ هـ؛

٤٦٢ - المدرج إلى المدرج

نشر في الكويت بدون تاريخ؛

٤٦٣ - مراصد الإطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع = مختصر معجم البلدان لياقوت بن عبد الله الحموي

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٩٧ ورقة ١١٣، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٩٠٦ ورقة ١٤٧، ١٣٠٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١١٥٧ الجزء الأول مكرر ورقة ١٠٩؛ ٩٠٠ هـ؛

٤٦٤ - مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٥٩ ورقة ١٠٨ - ١١٠، ٩٩٨ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ١٥ ورقة ١٦١ - ١٦٣ , ٩٧٣ هـ؛ فاتح رقم ٦٤٨؛ سليمانيه مجموع رقم ١٠٣٠؛ جامعة ليدن ٤٧٤/ ٢٤؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٥١١٢/ ٦ ورقة ١١٤ - ١١٧, ٩٩٢ هـ؛

٤٦٥ - مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود

أحمد ثالث ٦٤٧ ورقة ٢٥٩ , ٩٥٦ هـ؛ كوبريلي ٤١٧ ورقة ١١٣؛ ٩٠٣ هـ؛ فيض الله أفندي ٣٦٥ ورقة ٤٣٧، ٩٦٤ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٣٨ ورقة ٣٠٠، ١٢٩٨ هـ؛

٤٦٦ - المرقاة في شرح أسماء النبي صلى الله عليه وسلم

القاهرة ملحق ٢٣٩٦٨/ ب ورقة ٣١، ٨٧١ هـ؛

٤٦٧ - المزهر في علوم اللغة

أحمد ثالث ٢٧٥١ ورقة ٢٥٣، ٩٦٦ هـ؛ رقم ٢٧٦١ ورقة ٢١٢، ٩٨٣ هـ؛ مدينه رقم ٥٥٥ ورقة ٢٤٥، ٩٧٣ هـ؛ أحمد باشا ٣٢٦ ورقة ٩٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١١٠٩؛ ٦٠٣٢؛ أحمد ثالث رقم ٢٧٥١؛ آستان قدس رضوي ٣٦٨٨، ٩٠٠ هـ كتب في حياة المؤلف؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١١/ ٥ ورقة ٤٤١ , ١١٣٧ هـ؛ خزانة جامع

الزيتونة بتونس لغة ٣٩٤٩ ورقة ٢٠٢، ٩٢٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٤٠ ورقة ٢٠٤، ٩٦٢ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٥ وفي القاهرة ١٢٨٢، ١٢٨٢ طبعة أخرى وفي القاهرة ١٩٥٨ على جزأين؛

٤٦٨ - المستظرف من أخبار الجواري- في الأدب

الظاهريّة عام أدب ٤٥٨٦ ورقة ١٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٣/ ٧ ورقة ١١٧ - ١٣٢؛ نشر في بيروت ١٩٦٣ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٤٦٩ - مسالك الحنفاء في والدي المصطفى

بلدية الإسكندرية ٣٢٠٠/ ج ورقة ٣٠ كتبت ١٣ هـ؛ رقم ٣١٨١/ ج ورقة ٢٢ كتبت ١٣ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٥٧١/ ٢٨ ورقة ٨ , ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٧/ ١٤ ورقة ١١٨ - ١٤٥؛ عاشر أفندي ٤٥٦/ ١ ورقة ١ - ٢؛ جعفر ولي ١١٢ ورقة ٤٠؛ ١١٣٩ هـ؛ رقم ١٢٥ ورقة ٦٧؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة ١٢٤/ ٢/ د؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٤/ ١؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٤٠/ ب مجموعة ورقة ٤٣ , ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٢١٤٩٥/ ب ورقة ٣٠, ١٣١٠ هـ؛ جامعة الكويت ١٣٩/ ١٥ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب القطريّة مجامع رقم ١٠٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٧٣٩/ ٢؛ رقم ٣٨١٦/ ١؛ طبعت في حيدر آباد ١٣١٦، ١٣٣٤ وفي القاهرة ١٣٥٣ ورد ضمن الجزء الثاني من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٤٧٠ - مسألة في الصلاة

جعفر ولي رقم ١١٢ ورقة ٣؛ ١١٣٩ هـ؛

٤٧١ - المسارعة إلى المصارعة - في الحديث

جعفر ولي ٢٥٦ ورقة ٨؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٩٩/ ١, ١٣٤٧ هـ؛ طبعت في الهند ١٣٤٠؛

٤٧٢ - مسامرة السموع في ضوء الشموع

روان كوشكي ٢٠٥٠/ ١٦ ورقة ١٦٣ - ١٦٥، ٩٧٣ هـ؛ شهيد علي ٢٧١٣/ ١ ورقة ٨؛ دار الصدّام ٩٢٢٣/ ٣ صفحة ٨، ٩٥٧ هـ؛

٤٧٣ - المستطرفة في أحكام دخول الحشفة

روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣٣ ورقة ٢٦١ - ٢٦٣، ٩٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٩٢/ ٢ ورقة ٢؛ ١٢٦٧ هـ؛

٤٧٤ - مسند أبي بكر الصديق

نشر في ١٤٠٠/ ١٩٧٩ رضي الله عنombay؛

٤٧٥ - مسند عمر بن عبد العزيز

طبع في الهند ١٣١٤/ ١٨٩٦ طبع حجر؛

٤٧٦ - مشتهى العقول في منتهى النقول - في عجائب الملكوت

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٧٤٢/ ٣ ورقة ٧؛ ١١٨٣ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٧٧٠٢ ورقة ١٧١؛ رقم ٨٦٥٣ ورقة ٤؛ المتحف البريطاني ١٥٣٥؛ جامعة أمّ القرى ٤٠٠/ ٤ ورقة ٧؛ ١١١٤ هـ؛ جامعة الرياض ٦١٣٣/ ٤ ورقة ١١ - ١٦؛ رضي الله عنalikesir رقم ١١٧٣/ ٧ ورقة ٤٥ - ٥٠؛ القاهرة ملحق رقم ٤٠٦٤/ ج ورقة ٧ , ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٤٣٥٠/ ج مجموعة ورقة ٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤١٨ ورقة ٤ ناقص؛ طبع في القاهرة ١٢٧٦ طبع حجر؛

٤٧٧ - المصابيح في صلاة التراويح - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٥/ ٤٣ ورقة ١٥، ١٢٠٠ هـ؛ جعفر ولي ١١٢ ورقة ١٣؛ ١١٣٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤١/ ١٥ ورقة ٥؛ الخزانة التيموريّة ٢٥٦ صفحة من ١٣؛ مجامع ٤٢ صفحة ص ٧٦؛ طبعت في لاهور ١٨٨٦، ١٨٩٧ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٥٣ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي وفي عمان ١٤٠٦؛

٤٧٨ - مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجه

أحمد ثالث ٤١٩/ ٢ ورقة ١٨٦ - ٢٨١, ٩٠٧ هـ؛ أسعد أفندي ٤٣٥؛ كوبريلي رقم ٤١٧/ ٣ ورقة ٢٨٩ - ٣٢٩؛ ٩٨٧ هـ؛ الظاهريّة حديث ٢٣٦ ورقة ٨٤؛ بانكبور خدابخش ٢٢٢ ورقة ٤٩؛ ١١١٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١١؛ رامبور حديث ٣٨١؛ ١٢٧٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٣٨، ١١١٠ هـ الموجود منه الكراس السابع؛ القاهرة

ملحق رقم ٢١٨٩٩/ ب ورقة ٢٩٠، ١٣٥٩ هـ؛ طبع في دلهي ١٢٨٢ هـ؛

٤٧٩ - المصعد الأحمد في ختم مسند الإمام أحمد

نشر في القاهرة بدون تاريخ؛

٤٨٠ - المطالع السعيدة في شرح الفريدة - في النحو

المكتبة القادريّة ١٠٠٠ ورقة ١٢٤؛ ١٢٤٨ هـ؛ جعفر ولي ٣٦ ورقة ٢٤٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٢ ورقة ١٤٥؛ ١٣١٧ هـ؛ آية الله نجفي ٧٦٦/ ٢ ورقة ٢٥٧ - ٣٥١، ١١٢٦ هـ؛ رقم ١١١٨/ ١ ورقة ١٠٢, ١٠٩٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٢٩٢ , ١٠٩٦ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل أدب ١٤/ ١٠ ورقة ٣١٧؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٨٢ ورقة ١٥٤، ١١٣٢ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٩/ ١٣ ورقة ١٩٣، ١٢٦٧ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ١١/ ١٩ ورقة ١٦٣ , ١١٦٩ هـ؛ مكتبة السليمانيّة أدب ٨١/ ١١ ت/ ١١٧٩ ورقة ٤٨؛ خزائن متفرّقة صرف ونحو ٨٤/ ١١ ت/ ٢٩٩٩ ورقة ٤٢؛ رقم ١٠٦/ ١١ ت/ ٢٨٥٥ ورقة ١٣٧، ١٣٢٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٩٥ ورقة ٢١٦، ١١١٢ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٩٥ ورقة ١٥٠, ١٢٤٨ هـ؛ نشرت في بغداد ١٩٧٧؛

٤٨١ - مطلع البدرين فيمن يؤتى أجره مرتين

قيصري راشد أفندي ٢١٥٠٥/ ٣ ورقة ١٧٦ - ١٨١؛ ١١٧٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٤/ ١٢ ورقة ٥, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٩٤ ورقة ٩٤ - ٩٥, ٩٩٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٧/ ٢ ورقة ٢ - ٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٥٧/ ٣ ورقة ٣؛ ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٣٧٨٢/ ١٨؛ ٧١٦٢/ ٢؛ ١٣٧٤١/ ١٠؛ ١٣٧٤١/ ٩ ورقة ٦؛ جعفر ولي ٦٢٧ ورقة ٣؛ ١٢٣٧ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٣/ ٥ ورقة ٦٠ - ٦٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٢٨/ ١ ورقة ٥؛ رقم ٧٣٢٢/ ٤ ورقة ٣٤ - ٤٢؛ آية الله نجفي ١٩٥/ ٣ ورقة ٤٨ - ٥٢، ١١٢٧ هـ؛ دار الصدّام ٥٧٨١/ ٤ صفحة ١٤ , ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٧٢٩٢/ ٧ صفحة ٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٥٤٢٦/ ٤ صفحة ٧ , ١٢١٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٦١؛ مجامع ١٨٦ صفحة من ٨٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٥٤٤/ ب مجموعة ورقة ٨، ١٣٠٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٠/ ٤ ورقة ٢٩ - ٣٦؛

٤٨٢ - المعاني الدقيقة في إدراك الحقيقة - في الحديث

TekeliogIu رقم ٧٩١/ ١ ورقة ٤؛ الظاهريّة مجموع ١٤٠ ورقة ٤٢ - ٤٩؛ عام ٦٦١٩ ورقة ٤٧ - ٥٠؛ ٩٧٤ هـ؛ جامعة الرياض ٢٢٧٦؛ عارف حكمت مجموع ١٠٨؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ١٩٠؛ رقم مجامع ٢٠٥ صفحة من ١٤٧؛ ١٠٠٧ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛

٤٨٣ - معترك الأقران في إعجاز القرآن

الخزانة العامة بالرباط رقم ١١٣٠/ ٢٨٣٦/ د ورقة ٣٢٥ , ١١٠٥ هـ؛ جامعة بيل رقم ٦٤٤/ ١٤٨ ورقة ٢٥٨، ١١٠٧ هـ؛ الخزانة التيمورية ٤٧٦ صفحة ١٧؛ نشر في القاهرة ١٩٧٠ على ثلاثة أجزاء؛

٤٨٤ - المعتلي في تعدد صور الولي - في التصوّف

الظاهريّة عام ٤٥٢٨ ورقة ٤٧؛ ٩٢٢ هـ؛

٤٨٥ - معرفة الكنى والأسماء والألقاب

نشرت في بيروت ١٩٧٣ - ١٩٧٤؛

٤٨٦ - مفتاح الجنة في الإعتصام بالسنة = مفتاح الجنة في الإحتجاج بالسنة - في الحديث وأصول الفقه

دار الصدّام ١٣٠٠٦ صفحة ٥٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٢٨٤٤ صفحة ٢٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٤٧، ١٣٥٢، ١٣٩٤ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٤٨٧ - مفحمات الأقران في مبهمات القرآن

المكتبة الأزهرية ٧٨٣٨/ ٣٢٣ ورقة ٣٠، ٩٦٤ هـ؛ جامعة ليدن رقم ٤٧٤/ ٣٦ ورقة ٣٠٩ - ٣٢٥ , ٩٨٧ هـ , Lala Ismail رقم ٦٧٨ مجموع؛ فيض الله أفندي ٢١٧٢/ ١؛ فاتح رقم ٦٤٨؛ سليمانيه مجموع ١٠٣٠؛ خزانة ابن يوسف بمراكش ١٩٣ جزء ١؛ الخزانة التيمورية مجامع ٣٤٠ صفحة ١٤٣ , ١٣٠١ هـ؛ المكتبة الوطنية بتونس ٥٣٦٩/ ٢ ورقة ٢٥٢ - ٢٦٩، ١٠٥٨ هـ؛ الظاهريّة عام ١٢٨ ورقة ٣٣؛ رقم ٣٢٤١ ورقة ٥٤ - ٦٧ قيد الوقف ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٥٨٨١ ورقة ٤٧ - ٨١؛ مدينه رقم ٥٥٩/ ٥ ورقة ٨٠ - ١٣٦؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ١٣ ورقة ١٣٥ - ١٥٩، ٩٧٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٤٠ صفحة ١٤٣ , ١٣٠١ هـ؛ رقم ٤٧٦؛ القاهرة ملحق رقم ٠٣٤٧/ ب لوحة ٣٣٣، ١١٠٦ هـ؛ وفي بعض النسخ جاء اسم الكتاب بلفظ “معترك الأقران في مشترك القرآن”؛ طبع في بولاق ١٢٨٤ وفي القاهرة ١٢٨٤/ ١٨٦٧ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

٤٨٨ - مقاليد العلوم في الحدود والرسوم

جامعة الكويت ١٩٤/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

٤٨٩ - المقامة الذهبية - في الحمى

حسين جلبي رقم ٨٩٩ ورقة ١٣٠ كتب قي القرن ١٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٩٨١ ورقة ٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٨٢/ ١٠ ورقة ٤٧ - ٤٩؛

٤٩٠ - المقامة البحرية - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٦١٨٢/ ٧ ورقة ٣٢ - ٣٨؛

٤٩١ - المقامة التفاحية - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٣٨٩١/ ٣ ورقة ٣٨ - ٤٥؛ رقم ٦١٨٢/ ١٥ ورقة ٨٣ - ٩١؛

٤٩٢ - المقامة الزمردية - في الخضروات

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٣٨٩١/ ٤ ورقة ٤٥ - ٤٧؛ رقم ٦١٨٢/ ١٦ ورقة ٩٢ - ٩٦؛

٤٩٣ - المقامة الفستقية - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٨٢/ ١٧ ورقة ٩٧ - ٩٩؛

٤٩٤ - المقامة الوردية في المفاخرة بين الورد والنرجس والياسمين والبان والنسرين والبنفسج والنيلفر والريحان = مقامة الرياحين

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٨٢/ ١٣ ورقة ٦٨ - ٧٧؛

٤٩٥ - المقامة اللؤلوئية في الإعتذار عن ترك الإفتاء والتدريس - في الأدب

أحمد ثالث ٨٩٦/ ١٠ ورقة ٢١٤ - ٢٢١؛ القاهرة ملحق رقم ٢١١٧٤/ ب مجموعة ورقة ٣ - ٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٣٧/ ٥ ورقة ٢٨ - ٣١؛

٤٩٦ - المقامة اللازوردية في موت الأولاد والأطفال والذرية

أحمد ثالث ٥٩٧/ ٢٤ ورقة ١٩١ - ١٩٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٣/ ١ ورقة ١٠؛ ١٠٢٣ هـ؛ رقم ١٠٠٢٣/ ١ ورقة ٤؛ ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٣٧٦٧/ ١١ ورقة ٤؛ جامعة أمّ القرى ٢٩٣ ورقة ٤؛ ١٢٨٠ هـ؛ الظاهريّة عام مجامع ٤٦٥٤ ورقة ٥٣ - ٥٨؛ رقم ٥٥٦٧ ورقة ٦؛ ١١٨٦ هـ؛ محمود ثاني ١٢١٣/ ٢ ورقة ٨ كتب نحو سنة ٩٠٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٧٢٩/ ب مجموعة ورقة ٥ - ٨ , ١٣٤٥ هـ؛ آية الله نجفي ٢٣٤٣/ ٩ ورقة ٦٠ - ٦٣؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٨٢/ ٩ ورقة ٤٠ - ٤٧؛

٤٩٧ - المقامة الأسيوطية والأحاجي النحوية

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٤/ ٢ ورقة ٣؛ ١٣٢٦ هـ؛ رقم ٣٧٢٣/ ٨ ورقة ٢؛ ١٣٢٧ هـ؛ رقم ٦١٦٦ ورقة ٢١٠؛ ١١٠٦ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٤٦٥٤ ورقة ٦٧ - ٧٠؛ ١٣١٦ هـ؛

٤٩٨ - المقامة المستنصرية - في الأدب

جامعة الرياض ٢٤٩٨/ ٣٠ ورقة ٨٦ - ٨٧؛

٤٩٩ - المقامة المسكية - في الأدب

جامعة أمّ القرى ١٤٠٧/ ٣ ورقة ٦؛ ١٠٨٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٦١٨٢/ ١٤ ورقة ٧٧ - ٨٣؛

٥٠٠ - المقامة السندسية في النسبة الشريفة المصطفوية

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٨٢/ ٢٤ ورقة ٧؛ رقم ١٠٠٥٧/ ١ ورقة ٥؛ رقم ٤٠٣/ ٥ ورقة ١٣؛ ١٠٢٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٣١٢٤/ ح مجموعة ورقة ٨، ١٠٩٠ هـ؛ نشرت في حيدرآباد ١٣١٦، ١٣٣٤/ ١٩١٥ مصوّرة بالأوفست؛

٥٠١ - المقامة الياقوتية - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٨٢/ ١٨ ورقة ١٠٠ - ١٠٦؛

٥٠٢ - مقامات السيوطي - في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٢/ ١٢ ورقة ٢٢، ١١٠٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٩٤ ورقة ٢٢٥؛ أحمد ثالث ٢٥٣٧ ورقة ٧٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٩٧/ ٥ ورقة ٩؛ ٩٧١ هـ؛ منير ولي باشا ١١ ورقة ٧؛ الظاهريّة عام أدب ٥٥٧٧؛ ٦٢٤٠؛ ٧٧٤٩؛ ٦٦١٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٨٢ ورقة ٤٢ - ٦٥؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٩٦ ورقة ١٦٢؛ طبعت في ١٢٩٨ Istanbul وفي القاهرة ١٢٧٥ طبع حجر؛

٥٠٣ - مقدّمة في علم الخط - في الإنشاء

محمد عاصم ٥٩٨/ ٢ ورقة ٨٤ - ٨٦؛ ١١٦٨ هـ؛

٥٠٤ - مقدّمة في نيل مصر ومحاسنها وفضلها

جعفر ولي ٢٩٦ ورقة ٥؛ ١١٩٣ هـ؛

٥٠٥ - المقصد في عمل المولد

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٥/ ٢ ورقة ٨؛ ١٢٣٧ هـ ٥٠٦ - مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا للقاضي عياض ١٤٣٤ رضي الله عنerlin؛ إسكندرية فنون ٨٥/ ١؛ الأسكوريال ثان ١٧٩٦؛ دار الكتب المصريّة أول ١٥١؛ نشرت في القاهرة ١٢٧٦ طبع حجر وفي الهند ١٢٧٥/ ١٨٥٨ طبع حجر؛

٥٠٧ - منهل اللطائف في الكنافة والقطائف

المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٤/ ٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٣/ ٥ ورقة ٩٤ - ١٠١؛ جامعة الكويت ٣٢١٠/ ١٣ م. ك مصوّرة؛

٥٠٨ - منتهى الآمال بشرح حديث “إنما الأعمال”

قبرص آرشيف ١٠٧٢ ورقة ٣٩، ١١٣٥ هـ؛ Garrett ٧٩٧؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٣٨/ ب ورقة ٣٢؛

٥٠٩ - ميزان المعدلة في شأن البسملة

أحمد ثالث ١٢٢٤/ ٥ ورقة ١٩٦ - ٢٠٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٩/ ٢٩ ورقة ١؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٠٥ صفحة ٢٩، ١٣٢٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٥٠٧/ ب ورقة ٣ قيد التملّك ١١٧٨ هـ؛

٥١٠ - المنحة في فضائل السبحة - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٥ ورقة ٥، ١١٠٠ هـ؛ جعفر ولي ١١٢ ورقة ٧؛ ١١٣٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٧/ ٩ ورقة ٣٨ - ٣٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٦٧/ ٣ ورقة ٣؛ ١٣٢٥ هـ؛ رقم ٧١٦٢/ ٨ ورقة ٣؛ رقم ٣٧٩٩/ ٣٠ ورقة ٣؛ الظاهريّة عام ٥٣٠٠ ورقة ٢ - ١٠؛ رقم ٥٩١٢ ورقة ٧؛ رقم ٥٨٩٦ ورقة ٣٠ - ٣٢؛ ١٠٣٣ هـ؛ رقم ١١٢٨٢ ورقة ٢٣٥ - ٢٣٨، ١٠٩٢ هـ؛ جامعة الرياض ١٤٠٩/ ٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٣٢/ ٨ ورقة ١٦٧ - ١٧٢؛ دار الصدّام ١٥٤٢٦/ ١٢ صفحة ٥، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٨٢٨٢/ ١١ صفحة ١٠ , ١٢٤١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٠ صفحة من ٤٩؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم مجامع ٧٢ صفحة من ٢٤؛ مجامع ١٧٣ صفحة من ٢٥١؛ القاهرة ملحق رقم ٤٣٦٤/ ج مجموعة صفحة ١٦ - ٢٣؛ رقم ٢٣٠٣٧/ ب محموعة ورقة ٥، ١٠٨٧ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٣/ ٧, ١١٤٣ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب

بتونس ١٧٩٦٤/ ٣ ورقة ٣٩ - ٤١؛ رقم ١٨٢٥٠/ ١٢ ورقة ٩٢ - ٩٦؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الثاني من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٥١١ - منتخب لقط المرجان - في أحكام الجان

خزينه رقم ٥٩ ورقة ١٧ - ١٩؛

٥١٢ - منتخبات من الفاشوش في أحكام قراقوش لإبن مماتي

أحمد باشا ٣٣٦/ ٤ ورقة ١٧ - ١٩؛ رضي الله عنeatty ٥٤٩١/ ١٢ رحمه اللهhaster ورقة ٧٠ - ٧١ ينسب في الكشف الأسعد بن الخطير المتوفي ٥٩٧ هـ؛

٥١٣ - منتخب الصحيحين من كلام سيد الكونين

نشر في القاهرة ١٣٢٩/ ١٩١١؛

٥١٤ - المنقح الظريف في الموشّح الشريف

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٧٦٣ ورقة ١٥٠ - ١٥٢؛

٥١٥ - المنهاج السوي في ترجمة الإمام النووي

الظاهريّة ٦٠٨٢ ورقة ٢٧؛ ١١٧١ هـ؛

٥١٦ - المنهج السوي والمنهل الروي - في الطبّ النبوي

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٣٢/ ١ ورقة ٤٠؛ أحمد ثالث ١٢٢٤/ ١ ورقة ١٠١؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٠٠ ورقة ٨٠؛ ٩٨٣ هـ؛ رقم ٩٨٦٥ ورقة ٤٤؛ ١٢٧٤ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٣١٢٧ ورقة ٩٩؛ ١٠٩٥ هـ؛ عام طبّ ٣١٢٧ (١) ورقة ١٠٠؛ ١٠٩٥ هـ؛ متحف مولانا ٢٨١٤ ورقة ٧٤؛ جراح باشا طبّ تاريخي ١٢٦ ورقة ٦٥؛ ٩٩٣ هـ؛ خراججي أوغلي ١١١٨/ ١ ورقة ٨١ - ٨٤؛ ٩٨١ هـ؛ ملّي كتبخانه ٤٠٦ ورقة ١١٤؛ ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٦١٣/ ٢ ورقة ٣١ - ٧٦؛ فيض الله أفندي ١٣٢٩ ورقة ٨١؛ ١٠٦٨ هـ؛ Samsun رقم ٦٧٧ ورقة ٤٠؛ ١٠٣٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٨٤٨ ورقة ٣٣؛ Laleli رقم ٣٧١٩/ ١ ورقة ٣٧؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣٧ ورقة ٣٥٢ - ٤٠٣، ٩٧٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣١٥٧/ ل مجموعة ورقة ٤٩ , ٩٦٨ هـ؛ الخزانة المَلكِيّة بالرباط طبّ مجموعة ٧٣٩ ورقة ٨٠؛ دار الكتب المصريّة طبّ ٩٩١؛ مكتبة الأزهر ٢٠٤ مجامع ٥٠٧٤؛ خزانة جامع الزيتونة ٥٣١٥، ٥٣١٦؛ معهد ولكم للطبّ والصيدلة رقم ٩٠ ورقة ٧١، ١٠٨١ هـ؛

٥١٨ - الموضوعات المجردة من كتاب الدرر المنتثرة

خزينه رقم ١٧٣٧/ ٣ ورقة ٢٨ - ٣٣؛

٥١٩ - المهذّب فيما وقع في القرآن من المعرّب

تاريخ التأليف ٨٧٨ هـ؛ لالا إسماعيل ٦٨١؛ فاتح ٦٥١؛ شهيد على رقم ٣٣٠؛ بانكبور خدابخش مجامع ٢٥٧٠/ ٢٣ ورقة ١٣ - ١١٠٠ هـ؛ بايزيد عمومي ٧٩٣٦/ ٤ ورقة ٣٩ - ٥٣؛ الظاهريّة عام ٩٠٥١ ورقة ١٢؛ رقم ٦٩٢٣ ورقة ٧؛ مدينه رقم ٥٥٩/ ٦ ورقة ١٣٦ - ١٥٧ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ٢٩ ورقة ١٣؛ نشر في بغداد ١٣٩١ وفي بيروت ١٩٨٢ وفي الدول الإمارات بدون تاريخ؛

٥٢٠ - المنى في الكنى - في أسماء الرجال

أحمد باشا ٣٣١/ ٤ ورقة ٢٢ - ٢٣؛ ٩٤١ هـ؛ نشر في أوروبا ١٨٩٥؛

٥٢١ - الناسخ والمنسوخ من القرآن

باليكسير ٥٥٦/ ١٧ ورقة ٧١ - ١٠٠، ١١٥٥ هـ؛ رقم ١٢٠٩/ ١ ورقة ١٢؛ Ramazanoglu رقم ١١٥٢/ ٢ ورقة ١٦ - ٢٥، ١٠٦٠ هـ؛

٥٢٢ - نتيجة الفكر في الجهر بالذكر - في التصوّف

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٣ ورقة ٤, ١١٠٠ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٧٧٤/ ٥ ورقة ١٣٠ - ١٣٣، ١١٤٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٥١٩٩ ورقة ٧٥ - ٧٩؛ ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٧٦٦٧ ورقة ٣٢ - ٨٣؛ الموصل ٨٨؛ جامعة الرياض ٢٣٦١/ ٣؛ دار الصدّم ٣١٢٦٠/ ٧ صفحة ٨، ١٢٩٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٠٥/ ٢ ورقة ٩ - ١٢، نشرت في القاهرة ١٣٥٣ ورد ضمن الجزء الأول من كتاب الحاوي للفتاري؛

٥٢٣ - نثر الكنان في الخوشكنان

روان كوشكي رقم ٢٠٥٠/ ٥٩ ورقة ٥٦٧ - ٥٧٧، ٩٧٣ هـ؛ جامعة الكويت ٣٢١٠/ ١٢ م. ك نسخة مصوّرة

٥٢٤ - النجوم الزواخرة في إستخارة المسافرة

أحمد ثالث رقم ٥٩٧/ ٢٦ ورقة ٢١٨ - ٢٢٢؛

٥٢٥ - نزهة المتأمّل ومرشد المتأهّل - في النكاح

المكتبة القادريّة ١٤٤٧/ ٩ ورقة ٨٧ - ١١٦؛ الظاهريّة عام ٦٩٧٦ ورقة ٢٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٥٢٨/ ب ورقة ٤٣، ١١٦٠ هـ؛

٥٢٦ - نزهة الجلساء في أشعار النساء - في الأدب

شهيد علي ٢٨٠٣ ورقة ٥٨ - ٨٧؛ ١٠٠١ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٥٨٦ ورقة ١٤؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٣/ ٨ ورقة ١٣٣ - ١٤٥؛ نشرت في بيروت ١٩٥٨ , ١٩٧٨؛

٥٢٧ - نزهة النديم - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٣/ ٦ ورقة ١٠١ - ١١٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥١٤/ ٢ ورقة ٨ - ١٥؛

٥٢٨ - نزهة العمر في التفضيل بين البيض والسود والسمر

قورشونلي رقم ١٤٣/ ٨ ورقة ١٩٩ - ٢٠٧؛ الظاهريّة عام ٥٩١٢ ورقة ٣٣ - ٤٤؛ ١٠٤٨ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٤/ ٤؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٦٨٢/ ٧ ورقة ٢٤ - ٣٢ , ٩٩٦ هـ؛ رقم ٤٧٦٣/ ٢ ورقة ٧٩ - ٨٦؛ نشرت في دمشق ١٣٤٩/ ١٩٣٠؛

٥٢٩ - نزول الرحمة في التحدث بالنعمة

أحمد ثالث ٥٦٤/ ١ ورقة ٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٢١٥؛ مجامع ٢٠٢ صفحة من ١٢٠ , ١٠١٢ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٢٦ ورقة ٢٣٨ - ٢٣٩، ٩٧٣ هـ؛ طبعت في لاهور بدون تاريخ ورد ضمن رسائل السيوطي؛

٥٣٠ - نشر العلمين المنيفين في إحياء الأبوين الشريفين

جعفر ولي ١٢٥ ورقة ٣٨؛ رقم ١٦١ ورقة ١٠؛ ١٣١٢١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧٨ صفحة من ٩٥ , ١٠٨٧ هـ؛ مجامع ٢٠١ صفحة من ١٢٨؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ طبع في لاهور ١٣١٦ وفي حيدرآباد ١٣١٧، ١٣٣٤/ ١٩١٥؛

٥٣١ - نشر الطيب على الخطيب في إعراب قوله تعالى {يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} الآية (البقرة ٢٥٧)

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٦٨ صفحة من ١؛

٥٣٢ - النصوص النبوية

جعفر ولي ١١٢ ورقة ٣؛ ١١٣٩ هـ؛

٥٣٣ - نصيحة العلماء الراسخين ووصية العرفاء المحققين

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٥/ ٢٢ ورقة ٢؛ ١١٦٦ هـ؛ آية الله نجفي ٢٨٦٥/ ٣ ورقة ١٤٧ - ١٥٠، ١٠٤٨ هـ؛

٥٣٤ - النضرة في أحاديث الرياض والماء والخضرة

أحمد باشا ٣٣٦/ ٦ ورقة ٢٣ - ٢٥؛ الظاهريّة عام ٧٤٤٩ ورقة ٣٥ - ٣٧؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠٢ صفحة من ١٧ نسخة قديمة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٣/ ٩ ورقة ١٤٦ - ١٥٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٨٢٥/ ٢؛

٥٣٥ - نظم البديع في مدح خير شفيع = شرح البديعية

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٨٨/ ٥ ورقة ٣٣ - ٤٩، ١٠٥٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٩١٦ ورقة ٦٢ - ٨٥؛ ٩٧٠ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٦٧/ ٢ , ١٢٢٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٤٥٢٣ ورقة ١٧ , ١٠١٧ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٨؛

٥٣٦ - نظم فرائض ابن رشد أبو الوليد المالكي المتوفي ٥٢٠ هـ

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٩٠٠/ ٢ ورقة ١٩؛ ١٠٨٣ هـ؛

٥٣٧ - نظم العقيان في أعيان الأعيان - في التراجم

يكي جامع ٨٧٢/ ٢ ورقة ٢٣٠٨٧؛ ٩٧٤ هـ؛ جعفر ولي ٤٧٦ ورقة ٨٦؛ ٩١٢ هـ؛ الظاهريّة ٤٥٨٦ ورقة ٣٩ - ٧١ خط أحد تلامذة المؤلف بعد وفاته؛ نشر في ﷺرضي الله عنﷻ ١٩٢٧؛

٥٣٨ - النفحة المسكية والتحفة المكّية في العروض والمعاني والبديع والتاريخ والعربية (منظوم)

تاريخ التأليف ٨٦٩ هـ؛ روان كوشكي رقم ٧٢٧/ ٢ ورقة ١٢٠ - ١٢٨، ١٠٤٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٨٩٠/ ج ورقة ١٢؛ آستان قدس رضوي رقم ١١٤٠٩، ١٣٦٨ هـ؛ ١١٣٩١؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٤١/ ٢ ورقة ٥٥ - ٥٨، ١٠٤٠ هـ؛ ١٦٦ بيتا؛ نشرت في رضي الله عنombay ١٣٠٤ على حجر وفي لاهور ١٨٩٣ وفي istanbul ١٣٠٢؛

٥٣٩ - النقل المستور في جواز قبض المعلوم من غير حضور

المكتبة القادريّة ١٤٦٦/ ١٠ ورقة ٢٥ - ٢٦؛ ١١٣٢ هـ؛

٥٤٠ - النقاية = مختصر في أربعة عشر علما

Konya رقم ٤٣/ ٧ ورقة ٦٨ - ٨٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٥١/ ٤ ورقة ١٧، ١٣٠٠ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٨٣٧/ ٢ ورقة ١٥ - ١٦؛ إزمير ملّي ١٤٥/ ٣٢ ورقة ٢١٣ - ٢٢٨؛ رقم ٨٩٧ ورقة ٧٩؛ رقم ٩٥٩/ ٢٥ ورقة ١٦٨ - ١٧٢؛ جامعة الرياض ٨٢٠/ ١/ ف ورقة ١٨٤ - ١٨٩؛ محمود ثاني ٨٦٨/ ٣ ورقة ١٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٩١/ ٤ ورقة ١٤؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٩٦٩٢؛ ٩٦٩٣؛ ١٩؛ ﷺhlwardt ٧٥؛ ١٩٦ Garrett؛ الخزانة العامّة - خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣١٤/ ٢ ورقة ١٨؛ نشرت في istanbul ١٣٠٢؛

٥٤١ - النقول المشرقة في مسألة النفقة

نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٥٤٢ - النكت على الألفية والكافية والشافية ونزهة الطرف وشذور الذهب - في النحو

تاريخ التأليف ٨٩٥ هـ؛ Konya رقم ٢١٨/ ٥ ورقة ٣١ - ٣٨؛ ٩٦٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٨١٥/ هـ ورقة ٣٢٨، ١١٥٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٠ ورقة ٢٩٠؛ رقم ١٤٢٠ ورقة ١٩٣؛ المكتبة القادريّة ١٠٠٢ ورقة ١٨٢؛ ١٢٨٠ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٩/ ١٦ ورقة ٢٢٤، ١٠٤١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٧٨ ورقة ٣٠٦، ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٤١٧٩ ورقة ٢٥٢، ٩٨٢ هـ؛ رقم ٤١٨٠ ورقة ١٥٢؛ رقم ٤١٨١ ورقة ٢٥١، ١١٤٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٣٨ ورقة ١٨٩، ١١٤٦ هـ؛ رقم ٣٣٥٩ ورقة ١٤٠؛

٥٤٣ - نواضر الأيك في نوادر النيك - في النكاح

روان كوشكي ٢٠٣١/ ٤ ورقة ١٦١ - ٢٦١، ٩٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٨٠٩/ ج ورقة ١١، ٩٦٢ هـ؛

٥٤٤ - نواهد الأبكار وشوارد الأفكار حاشية على تفسير البيضاوي

نور عثمانيه رقم ٤٨٥؛ محمد مراد رقم ٢١٦، ٢١٧؛ Laleli رقم ٢٨٢، ٢٨٣، ٢٨٤؛ قليج علي ١٢٤؛ فاتح ٥١٨، ٥١٩؛ بايزيد عمومي ٧٣٧/ ٧٧؛ عاطف أفندي ٢٩٩؛ عاشر أفندي ١٩؛ شهيد علي ١٩٧، ١٩٨؛ سليمانيه رقم ١٦٦؛ سليم آغا ١٣٠؛ جورليلي علي باشا ٥٥؛ ٥٦؛ بشير آغا أيوب ٢٨؛ آياصوفيا ٣٠٥؛ إسمخان سلطان ٥٤؛ أسعد أفندي ٢٢٠؛ أحمد ثالث ٢١٢ ورقة ٣٢٧، ٨٦٠ هـ؛ رقم ٢٠٢ ورقة ١٦٦ ناقص؛ عاشر أفندي ١٩ ورقة ٣٢٠؛ ٩٦٢ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١١٥٧ ورقة ٣٩٨، ٩٨٣ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٩٦٨ ورقة ٢٠٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٦٩ ورقة ٥١٢ قيد التملّك ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٢٢٥٠٩ ورقة ٥٥ ناقص؛

الظاهريّة عام ٤٧٧ ورقة ٢٧٢ قيد التملّك ١٢٠١ هـ؛ آية الله نجفي ١٠٩٣ ورقة ٢٨١؛ الخزانة التيموريّة ٥٣٣ جزء ١، ١٠٠١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٢٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ٣٠ ورقة ٤٧٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣١ ورقة ٣٥٠، ١٠٠٥ هـ؛

٥٤٥ - نور الشقيق في العقيق

روان كوشكي رقم ٢٠٥٠/ ١١ ورقة ١٢٨ - ١٣١، ٩٧٣ هـ؛

٥٤٦ - النهجة السوية في الأسماء النبوية - في التاريخ والسير

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٥١ ضمن مجموعة؛

٥٤٧ - الوجه الناضر فيما يقبضه الناظر - في الوقف

جعفر ولي ١٦١ ورقة ٢؛ ١٣١١ هـ؛ كوبريلي ١٥٧٩/ ٤ ورقة ١٢٢ - ١٢٣؛

٥٤٨ - وجوب الإقتداء بالسنة النبوية في لبس الطيلسان

الظاهريّة عام رقم ٦٩٢٣ ورقة ٣٥ - ٤٤؛

٥٤٩ - الوسائل إلى معرفة الأوائل = مختصر كتاب الأوائل لأبي هلال العسكري

بلدية الإسكندرية ٥٥٧٥/ ج ورقة ٨١ كتبت ١٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣٤٣ ورقة ٢٤؛ رقم ٣٠٥٤ ورقة ٤١؛ رقم ٢٤٣٧ ورقة ١٦٠؛ رقم ١٥٤١/ ١٠٦ ورقة ٢١١ - ٢٤٣ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ حسين جلبي ٨٦٠/ ٢ ورقة ١٤٩ - ٢٣٢، ٩١٤ هـ؛ بايزيد عمومي ٥٣٦١ ورقة ٦٥، ١٠٢٣ هـ؛ جعفر ولي ٢٧٤ ورقة ١٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٠٧/ ١ ورقة ٦٢؛ كوبريلي ١٥٧٩/ ٨ ورقة ٢٠٢ - ٢٩٤؛ رقم ١٠٨٠/ ٥ ورقة ٢١٨ - ٢٣٥؛ دولة البحرين ٣٧١ ورقة ٤٩، ١٢٧٢ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٧٦/ ٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٤٤ ورقة ٥٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٧٦٥ ورقة ٨٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٥٣٧ ورقة ٤٤، ١٢٠١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٥١ ضمن مجموعة؛ طبعت في القاهرة ١٤٠١ وفي بغداد ١٣٦٩، ١٩٥٠؛

٥٥٠ - الوشاح في فوائد النكاح

قيصري راشد أفندي ٤٤٩ ورقة ١٣١؛ ١٠٤٤ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٣١/ ٣ ورقة ٤٠ - ٥٩، ٩٧٦ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١١٩٩ ورقة ٩٢؛ ١١٧٣ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٤٨ ورقة ٤٨٧ - ٥١١، ٩٧٣ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٣ ورقة ٧٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٧٣ ورقة ٦٤؛

٥٥١ - وصول الأماني بأصول التهاني - في الأعياد

ملّي كتبخانه رقم Fرضي الله عن/١١٣ ورقة ٧؛ ١١٤١ هـ؛ إزمير ملّي ٧٨٧/ ١١ ورقة ١٤٥؛ ١١٧٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٧٢٥ ورقة ٣، ٩٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٣٢٠؛ مجامع ٣٠٣ صفحة من ١٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٦٠٦/ ب مجموعة ورقة ٢؛ رقم ١٥٢٠١/ ز ورقة ٦، ١٣٠٧ هـ؛ طبعت في لاهور ١٨٨٦ طبع حجر وفي باكستان ١٨٩٧ وفي القاهرة ١٣٥٣ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي وفي القاهرة ١٩٣٨ وفي لاهور ١٨٩٧؛

٥٥٢ - وظائف اليوم والليلة = مختصر منهاج السنة

عاشر أفندي ١٧٨/ ١ ورقة ٢٥؛ محمود ثاني ١٢١٣/ ١ ورقة ٤٥، ٩٠٧ هـ؛

٥٥٣ - وظائف التلاوة - في التجويد

مكتبة السليمانيّة تفسير وقرائة ١٣/ ٢ ت/ مجامع ١١١١ - ١١١٢ ورقة ٣؛

٥٥٤ - وقع الأثل في ضروب المثل

روان كوشكي رقم ٢٠٥٠/ ٣٠ ورقة ٢٥٠ - ٢٥٣، ٩٧٣ هـ؛

٥٥٥ - هدم الجاني على الباني

نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٥٥٦ - همع الهوامع في شرح جمع الجوامع - في النحو

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩١٦ ورقة ٣٠٦؛ جامعة الرياض ١٦٤٠ ورقة ٣٠٥، ٩٧٦ هـ؛ رقم ١٦٣٩ ورقة ٣٠٨؛ المكتبة القادريّة ٩٧٨ ورقة ٢٤٦؛ ٩٧٧ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٤٢٣ ورقة ٢٤٨، ١٠٢١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤٧٧٤/ هـ ورقة ٢٤٩ نسخة قديمة؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٦/ ١٤ جزء ١ ورقة ١٥٣، ٩٨٨ هـ؛ رقم ٢٧/ ١٤ ت/ ١٩٣ جزء ٢ ورقة ١٤٩، ٩٨٨ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٨٣ ورقة ٣٩٨، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٤١٨٤ ورقة ٣٢٤، ١١٣٦ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٧/ ١٩٠٩ على جزأين وفي بيروت ١٩٧٣ وفي الكويت ١٩٧٥؛

٥٥٧ - الهيئة السنية في الهيئة السنية على إعتقاد أهل السنة والجماعة

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٩٥/ ٢ ورقة ٨ - ١٩؛ ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٢١٤٩٧/ ١ ورقة ١٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ١ ورقة ٢٩، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٥٢/ ١ ورقة ٢٠، ١٢٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٤٩ ورقة ٣٥؛ رقم ٥٥٠ ورقة ٣١؛ رقم ٥٩٧/ ١٢ ورقة ٩٠ - ١٠٩؛ جعفر ولي ٦٢٧ ورقة ١٣؛ ١٢٣٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٩٧/ ٢ ورقة ٩٠ - ١٠٧، ١١٥٢ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١٤٦/ ١٢ ورقة ٢٤١ - ٢٥٨، ١٠٩٣ هـ؛ Konya رقم ٣٥٠ ورقة ٥٦، الظاهريّة مجموع ١٢٦ ورقة ١٣؛ عام ٦٦١٩ ورقة ١٣ - ٣٠؛ ٩٧٤ هـ؛ دولة البحرين ٥٦٨ ورقة ٢١، ١٢٦٠ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٢ ورقة ٧٣ - ٨٦، ٩٧٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٢٣ صفحة من ٢١ نسخة قديمة؛ رقم مجامع ٧٣ صفحة من ١٥٤، ١٠٤٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٩٦ ورقة ٣١، ١٠٣٥ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٦/ ١٠١٨، ١١٠٩ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٨٢؛

٥٥٨ - اليد البسطى في تعيين الصلاة الوسطى

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٦٨ ورقة ١٢٤ - ١٢٧ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣٤ ورقة ٢٦٣ - ٢٦٦، ٩٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨١١/ ١٨ ورقة ٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢١٨ صفحة ٦٩؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ مكتبة السعيدية ١٣٨/ ١٣٣ ورقة ٤، ١٢٨٦ هـ؛

٥٥٩ - اليواقيت الثمينة في صفات السمينة

روان كوشكي ٢٠٣١/ ١ ورقة ٢٥، ٩٧٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٥٦٨٢/ ٨ ورقة ٣٢ - ٥٦، ٩٩٦ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٥١٦ ورقة ٢٢؛

٥٦٠ - التهذيب في أسماء الذأب

بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ٢٩ ورقة ٣، ١١٢٠ هـ

٥٦١ - تعليقة على آخر حديث البخاري

بانكبور خدابخش ٢٥٧٣/ ٢ ورقة ٢٤، ١٠٦٢ هـ

٥٦٢ - تعريف الفئة بأجوبة الأسئلة

بانكبور خدابخش ٢٥٧١/ ٣٩ ورقة ٢٢، ١١٠٠ هـ

٥٦٣ - الجواب المصيب عن إعتراضات الخطيب

بانكبور خدابخش ٢٥٧١/ ٤٠ ورقة ٧، ١١٠٠ هـ

٥٦٤ - رسالة في فضل مكة المكرمة

بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ٩ ورقة ٦، ١١٠٠ هـ؛

٥٦٥ - رسالة في الأسماء المختلفة لمكة المكرمة

بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ١٠ - ورقة ٥، ١١٠٠ هـ

٥٦٦ - رسالة في فضل القيام بالسلطنة الشريفة

بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ١٧ ورقة ٣، ١٠٠٠ هـ

4351 - عبد الرحمن بن أبي الحرم مكي بن عثمان بن أحمد بن محمد موفق الدين الخزرجي الأنصاري المصري الشارعي المعروف بابن أبي الحرم وأيضا الشارعي

4352 - عبد الرحمن بن أبي الخير التستري

4353 - عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد أبو زيد الفازازي اليجفشي، نزيل تلمسان، الفقيه المحدث المتكلم الأديب الكاتب الصوفي الشاعر المعروف بابن يخلفتن

4354 - عبد الرحمن بن أبي القاسم بن محمد المكناسي الأصل، الفاسي الدار والمنشأ الفقيه المالكي القاضي المقري الأديب الشاعر المعروف بابن القاضي

٥٦٧ - رسالة في الألفاظ المعرّبة وقعت في القرآن

بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ٢٣ ورقة ١٣، ١١٠٠ هـ

٥٦٨ - رسالة في عقد حلق الذكر بالجهر

بانكبور خدابخش ٢٦٣٥/ ٤٢ ورقة ٦، ١٢٠٠ هـ

٥٦٩ - الفتاوي الأصولية في الفقه الشافعي

بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ٢ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛

٥٧٠ - المعتصر من المختصر - في حق الصدقة على آل النبي

بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ٢٠ ورقة ٢، ١٠٠٠ هـ

٥٧١ - مرّ النسيم إلي ابن عبد الكريم - في عدم جواز تعلّم علم المنطق

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ١٤ ورقة ٢، ١١٢٠ هـ؛

٥٧٢ - منار المسلسلات - في الحديث

بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ١٧ ورقة ١٢، ١١٠٠ هـ

٥٧٣ - منتخب شرح الصدور بشرح أحوال الموتى في القبور

بانكبور خدابخش ٣٢٠٩ ورقة ٤٣، ١٢١٥ هـ لم يعلم المنتخب؛

٥٧٤ - نظام الأسد في أسامي الأسد

بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ٣٣ ورقة ١٠، ١١٠٠ هـ

٥٧٥ - نظم البلّور في أسامي السنّور

بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ٢٦ ورقة ٣، ١١٢٠ هـ

٥٧٦ - النقد المسطور في جواز قبض أخذ المعلوم

بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ١٤ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ

• • •

٤٣٥١ - عبد الرحمن بن أبي الحرم مكي بن عثمان بن أحمد بن محمد موفق الدين الخزرجي الأنصاري المصري الشارعي المعروف بابن أبي الحرم وأيضا الشارعي المتوفي بعد سنة ٨٣٨/ ١٤٣٤

(انظر: كشف الظنون ١٦٥٤؛ دفتر كتبخانهء ولي الدين ص ٤٥؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٣٩؛ فهرس الأزهرية ٥/ ٤٣٥، ٦٠٦)

من تصانيفه:

١ - مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار = الدر المنظّم في زيارة الجبل المقطّم

ولي الدين أفندي رقم ٨١٨؛ وحيد باشا رقم ١١٦٣ ورقة ١٠٣؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٥٠/ ١٠٦ صفحة ٤٥٨، ١٣١٨ هـ؛ الخزانة الخديويّة تاريخ ٣٢٥؛ فهرس المكتبة الأزهريّة ٥/ ٤٣٥، ٦٠٦؛

• • •

٤٣٥٢ - عبد الرحمن بن أبي الخير التستري المتوفي

(انظر: فهرس المخطوطات المكتبة الوطنية بجوروم رقم ٢٤٩) من تصانيفه:

١ - رجال صحيح البخاري - في الحديث

جوروم رقم ٢٤٩ ورقة ٤٢٩؛

• • •

٤٣٥٣ - عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد أبو زيد الفازازي اليجفشي، نزيل تلمسان، الفقيه المحدث المتكلم الأديب الكاتب الصوفي الشاعر المعروف بابن يخلفتن المتوفي بمراكش سنة ٦٢٧/ ١٢٢٩

(انظر: الزركلي ٣/ ٣٤٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٩٩؛ المعجم الشامل ٥/ ٣٦٣)

من تصانيفه:

١ - كتاب المعشّرات الحبية والنفحات القلبية واللفحات الشوقية - في الأدب

الظاهريّة عام ٣٩٦١ ورقة ٩٨ - ١٠٩؛ ٩٧٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٩/ ١٩٤٠؛

٢ - العشرينيّات في المدائح النبوية

جامعة أمّ القرى رقم ٢١٩ ورقة ٢١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل أدب ١٢/ ١ ورقة ٧١؛

٣ - الوسائل المتقلّبة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم

نشرت في القاهرة ١٣٢٢ وفي نيجيريا ١٩٥٨؛

• • •

٤٣٥٤ - عبد الرحمن بن أبي القاسم بن محمد المكناسي الأصل، الفاسي الدار والمنشأ الفقيه المالكي القاضي المقري الأديب الشاعر المعروف بابن القاضي المتوفي بفاس سنة ١٠٨٣/ ١٦٧١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦٥، ٧٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٦٥؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٤٣، ٤٤, ٦٥, ٢٨١, ٨٨٤، ٣/ ١٩٢):

من تصانيفه:

١ - إزالة الشك والإلباس في نقل “ألم أحسب الناس”

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٢٦٧/ ٩ ورقة ٢٥٧ - ٢٦٥؛

٢ - الإيضاح لما أبهم عن الورى في قرائة أمّ القرآن

خزانة القرويين بفاس رقم ٢٢٤/ ١ ورقة ١٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٨٢٩/ ١ ورقة من ٧٩ ضمن مجموع؛ رقم ١٤٤٨/ ١ ورقة من ٦٣ ضمن مجموع؛ الخزانة العامة بالرباط ١٣٧١/ د ورقة ٣٤٢ - ٣٨٩؛ رقم ١٣٠٣/ د ورقة ٣٩؛ الخزانة التيمورية رقم ٢١٦؛ رقم ٦١١ ورقة ١٢ - ٦٩ مجموع؛ خزانة تطوان بالمغرب رقم ٦٤٨/ م ورقة ١٣٠، ١١٨٢ هـ؛ رامبور رضا رقم ٩٠٤٨/ ٢٩٦/ م ورقة ١٧٠ - ٢١٧، ١١١١ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣/ ١ ورقة ٦٤؛ رقم ٣/ ٢ ورقة ٦٥ - ٧٤؛

٣ - بيان الخلاف والتشهير والإستحسان وما أغفله مورد الظمآن وما سكت عنه في التنزيل والبرهان

جامعة إستانبول ٤٩٢٨/ ٣ ورقة ٤٣ - ٩٧؛ الخزانة العامة بالرباط ١٥٣٢/ د ورقة ٦، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٢٧٨١/ ٢١٧٣/ د صفحة ٣٩٨ - ٤١٩، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٥٠٣/ د ورقة ١٣ - ٢٧؛ رقم ٥٠٣/ د ورقة ٤٩ - ٨٨؛ رقم ١٣٧١/ د ورقة ٢٧٦ - ٢٨٢؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٨٦٣ ورقة ٧٦؛ خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٦/ ٤٥٣/ ٣/ م ورقة ١٥٢ - ١٨٩؛ رقم ٢٧٣/ ٨٧/ م ورقة ٣٥٨ - ٣٨٥؛ رقم ١٨٢/ ١٨٢/ ١/ م ورقة ١٤٨ - ١٧٤؛ المكتبة الوطنية مدريد ٣٥٦/ ٣ ورقة ٣٠، ١١٠٤ هـ؛ متحف الجزائر رقم ١٣٨١/ ١٣٩٢ ورقة ٣٦ - ٤٢، ١١١٨ هـ؛ الظاهرية رقم ٨٦٤٩ ورقة ٦٢ - ٧١، ١١٦٣ هـ؛ خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ٣٨٠؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٤١٩/ ٨ ورقة ٦٥ ضمن مجموع؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٨٦٣/ ٢؛

٤ - تقييد على ضبط الخراز في رسم المصحف

خزانة القرويين بفاس ١٠٥٥ ضمن مجموعة؛

٥ - تقييد فيما يلتبس فيه من رسم المكي (رسم الإمام عبد الله بن كثير)

خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٨/ ٤٥٨/ ٦١ ورقة ١٣٩ - ١٤٧؛

٦ - الجامع المفيد لأحكام الرسم والضبط والتجويد

المكتبة الوطنية بمدريد رقم ٣٥٦/ ٢ ورقة ١٠؛ خزانة ثمكروت بالمغرب رقم ٢٦٢٣؛ خزانة العامة تطوان رقم ٤٥٨/ ١١ ضمن مجموعة؛ الخزانة الحسنية بالرباط رقم ٧٤/ ١ ورقة ٢ - ٥٢؛

٧ - رسالة في قرائة ابن كثير على رواية قنبل

الخزانة التيموريّة ٦١١ مجموعة صفحة ١٢ - ٦٩؛

٨ - رسالة في المدّ والوقف والتركيب والتخليط

خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٨١/ ٥١/ م ورقة ٣٩١ - ٣٩٣؛

٩ - شرح الشاطبية والجزرية - في القرائة

إبراهيم أفندي رقم ٨؛

١٠ - علم النصرة في تحقيق قرائة إمام البصرة

الصبيحية بسلا في المغرب ٥١٦/ ٣ ورقة ٦٦؛ خزانة ثمكرودت بالمغرب ٣١١٦/ ١/ م؛ الخزانة التيمورية ٦١٠، ٢١٦؛ خزانة تطوان بالمغرب ٢٧٣/ م ورقة ١٧٩ - ٣٥٨؛ جامعة الإمارات رقم ٣٨١/ ٣/ ٤ ورقة ٢٠٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢١٦ جزء ١ مجموعة في التفسير صفحة ٨١؛ رقم ٦١٠ تاريخ التأليف ١٠٢٣ هـ؛ وإمام البصرة هو أبو عمرو بن العلاء المتوفي سنة ١٠٥٤ هـ؛ جامعة برنستون ٣٨٥٥/ ٢٦٧ ورقة ١٨ - ١٩٤ كتب في القرن ١١ - ١٢ هـ؛

١١ - الفجر الساطع والضياء اللامع في شرح الدرر اللوامع لابن برّي في القرائة.

4355 - عبد الرحمن بن يوسف الرومي العثماني الحافظ المنجم المتطبب

4356 - عبد الرحمن بن أحمد بن علي القرشي لعله عبد الرحمن بن أحمد بن علي تقي الدين، الواسطي الأصل، البغدادي نزيل القاهرة المقري المفسر النحوي، المعروف بالواسطي

4357 - عبد الرحمن بن أحمد الطبري

دار الكتب الوطنية بتونس ٣١٠٠/ ١ ورقة ٢٧٩، ١١٩٧ هـ؛ جامع الزيتونة العبدلية بتونس رقم ٤٠٢ ورقة ١٩٣؛

١٢ - قصيدة في الوقف والوصل

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠١٢/ ٢, ورقة ١٤٠؛

١٣ - القول الشهير في تحقيق الإدغام الكبير

خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٨١/ ٤٦/ م ورقة ٤٢٠/ ٤٢٤؛

١٤ - المصباح في بيان الحذف والثبت (منظوم)

الظاهرية رقم ٥٨٣٥ ورقة ٦، ١٢٢٤ هـ؛

١٥ - مقالة الأئمة الأعلام في تخفيف الهمز لحمزة وهشام

خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٥٣/ ٣١/ م ورقة ٣٦٤ - ٤٤٠ , ١١٩٢ هـ؛ جامعة العمارات رقم ٣٨١/ ٢/ ٤ ورقة ٤٢ كتبت ١٢ هـ؛ خزانة ثمكروت بالمغرب ٣١١٦/ م؛

١٦ - المنحة والتقريب في إمالة الكسائي حالة الوقف

خزانة تطوان بالمغرب رقم ٥٤٩/ ٢٥/ م ورقة ٢٥ - ٢٩ كتب بعد ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٨٨١/ ٦٢/ م ورقة ٤٢٤ - ٤٣٠؛ رقم ١٢٥/ ٢٧/ م ورقة ٤٢٧ - ٤٣٤؛ الصبيحية بالمغرب رقم ٤٥٨/ ٤ ورقة ٥؛

١٧ - منظومة في بيان السكت - في التجويد

الأكادمية الأوزبكية طاشكند رقم ٤٠٨٧/ ٢٦٦٩/ ٦، ٤٣٥٤ ورقة ١٢٤ - ١٢٥, ١١٨٠ هـ؛

١٨ - منظومة على رسم الإمام عبد الله بن كثير المكي في القرآن

متحف الجزائر ٣٨٩/ ٣٠٢ ورقة ٨٢ - ٨٤ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ١٥٣٢/ د ورقة ٢؛ خزانة القرويين بفاس ١٠٥٢/ ١؛ دار الكتب الوطنية بتونس ١٤٤٨ ورقة ٢٣،

١٩ - منظومة في القراآت السبع

خزانة ثمكروت بالمغرب رقم ٢٢٦٢٣/ ز؛ الخزانة العامة بالرباط ١١٤٨ ورقة ١٤٥ - ١٤٥؛ رقم ١٣٧١ ورقة ٩٦ - ٩٧؛ رقم ٢٨٠٢/ ٣١٦٧/ د صفحة ٥٤ - ٥٩؛

٢٠ - واضح المشكلات في قرائة إمام البصرة أبي عمرو بن العلاء بالواو في “وقّتت” في المرسلات

الخزانة التيموريّة رقم ٦١١ مجموعة قي القراآت ص ٨٣؛ الخزانة العامة تطوان بالمغرب رقم ٢٧٣/ م ورقة ٣٨٥ - ٣٩٠؛

• • •

٤٣٥٥ - عبد الرحمن بن يوسف الرومي العثماني الحافظ المنجم المتطبّب المتوفي بعد سنة ٩٠٨/ ١٥٠٢

(انظر: فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الطبّ الشاهي (ت)

ألّفه بإسم سنان بيك؛ قلج علي ٧١٦/ ٣ ورقة ١٦٨ - ٢٠٥؛

٢ - كتاب الجوهر في حفظ الصحة - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٦٣٥ , ورقة ٦٨ بخطّ المؤلّف ٩٠٨ هـ؛ أحمد ثالث ٢٠١٠ ورقة ٩٨؛

• • •

٤٣٥٦ - عبد الرحمن بن أحمد بن علي القرشي لعلّه عبد الرحمن بن أحمد بن علي تقي الدين، الواسطيّ الأصل، البغدادي نزيل القاهرة المقري المفسر النحوي، المعروف بالواسطي المتوفي ٧٨١/ ١٣٧٩

(انظر: كشف الظنون ٦٤٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥٩؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٢٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٢١)

من تصانيفه:

١ - منافع القرآن العظيم - في التفسير

المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير رقم ١١١ ورقة ٦٨؛

• • •

٤٣٥٧ - عبد الرحمن بن أحمد الطبري عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٩٥؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١٢٨٨)

من تصانيفه:

١ - شرح نظم صالح الشاغوري - في علم الرماية

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣١٥٨/ ٣ ورقة ٧٩ - ٨٣؛

4358 - عبد الرحمن بن أحمد الوغليسي البجائي الفقيه المتكلم المعروف ببجائي

4359 - عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن محمد تقي الدين أبو الفضل القاهري المصري القلقشندي الشافعي المحدث المعروف بإبن القلقشندي

4360 - عبد الرحمن بن أحمد بن عيسى بن محمد بن رضوان الوسيمي

4361 - عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك بم حماد أبو الفرج الغزي ثم القاهري البزاز الفتوحي المعروف بابن الشحنة

4362 - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي زين الدين أبي الفرج الدمشقي المكي الشافعي المقري الشاعر المعروف بابن عياش

4363 - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الأنصاري الهروي الشهير بمحدث هراة، المعروف بابن أبي شريح

٢ - كتاب الواضح - في الرمي والنشاب

كوبريلي رقم ١٢٨٨/ ٢ ورقة ١٠ - ٧٠؛ روان كوشكي ١٩٣٣ ورقة ٩٧، ٨٧١ هـ؛ نور عثمانيه ٤٠٩٨ ورقة ١٧، ٩٨٢ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٣١٧٥/ ١ ورقة ١٠٠؛ القاهرة ملحق رقم ١٢٧٦٦/ ي مجموعة لوحة ١٤، ٨٥٣ هـ نسخة مصوّرة؛ Haraccoglu رقم ٢١٦ ورقة ٤٨، ٧٨٥ هـ؛

• • •

٤٣٥٨ - عبد الرحمن بن أحمد الوغليسي البجائي الفقيه المتكلّم المعروف ببجائي توفي ببجاية سنة ٧٨٦/ ١٣٨٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - العقيدة الوغيليسية - في الكلام

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٩٧/ ١٠ ورقة ١٤٢ - ١٤٨؛

• • •

٤٣٥٩ - عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن محمد تقي الدين أبو الفضل القاهري المصري القلقشندي الشافعي المحدث المعروف بإبن القلقشندي المتوفي ٨٧١/ ١٤٦٦

(انظر: الزركلي ٣/ ٢٩٦؛ ترتيب الأعلام ٥٢٢)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٦٧ ورقة ١٧، ٨٥٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٤٣٦٠ - عبد الرحمن بن أحمد بن عيسى بن محمد بن رضوان الوسيمي المتوفي. . .

(انظر: فهرس مخطوطات طوبقابو رقم ١٠٧)

من تصانيفه:

١ - جامع فنون التسخير ولامع عيون التنوير - في الخواصّ

روان كوشكي رقم ١٠٧ ورقة ٣٨٦؛

• • •

٤٣٦١ - عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك بم حماد أبو الفرج الغزّي ثم القاهري البزاز الفتوحي المعروف بابن الشحنة المتوفي ٧٩٩/ ١٣٩٦

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٢٩٥؛ ترتيب الأعلام ٤٩٤؛ فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ١/ ١٨)

من تصانيفه:

١ - أحاديث العوالي وفوائد المنتقى - في الحديث

القاهرة ملحق رقم حديث ٢٠٢٤؛ وفهرس مخطوطات الدار ١/ ١٨؛

• • •

٤٣٦٢ - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي زين الدين أبي الفرج الدمشقي المكّي الشافعي المقري الشاعر المعروف بابن عياش المتوفي بمكة المكرمة سنة ٨٥٣/ ١٤٤٩

(انظر: كشف الظنون ١١٩٤؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٩٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٢٢؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٥٣٠)

من تصانيفه:

١ - التهذيب فيما زاد على الحوز والتقريب - في التجويد

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣/ ٣٦٦١ ورقة ٢٠٢ - ٢١٣ , ٨٢٥ هـ؛

٢ - غاية المطلوب في قرائة أبي جعفر وخلف ويعقوب = القصيدة اللامية في القرائة

الخزانة التيموريّة ٣٤١ رقم جزء ١ , ٨٣٢ هـ؛

٣ - الورقات السنية في ذكر زيادة التقريب على الشاطبية

قبرص آرشيف رقم ١٠٨٨/ ١٦ ورقة ٢٢١ - ٢٢٨؛

• • •

٤٣٦٣ - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الأنصاري الهروي الشهير بمحدث هراة، المعروف بابن أبي شريح المتوفي ٣٩٢/ ١٠٠٢

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٢٢؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٩٤؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٥ - ١٦)

4364 - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد نور الدين أبو البركات الجامي الشيرازي الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي المفسر النحوي الشاعر الأديب المؤرخ المتخلص بجامي

من تصانيفه:

١ - الأحاديث المائة = المسائل الشرعية

فيض الله أفندي ٥٠٦/ ٥ ورقة ٧٥ - ٨٠؛ الظاهريّة مجموع ٢٠/ ٨ ورقة ١١٦ - ١٢٩ قيد السماع ٦٦١ هـ؛ رقم ١٠٧/ ٩ ورقة ٢١٤ - ٢٢٩؛

٢ - جزء في الحديث

كوبريلي ٤٢٨/ ٥ ورقة ٢١٨ - ٢٣٦؛ ٨٥٥ هـ؛ الظاهريّة مجموع ١٢٤ ورقة ١٥٦ - ١٧٣ كتبت نحو ٧٧٠ هـ؛

• • •

٤٣٦٤ - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد نور الدين أبو البركات الجامي الشيرازي الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي المفسّر النحوي الشاعر الأديب المؤرخ المتخلّص بجامي المتوفي بهراة سنة ٨٩٨/ ١٤٩٢

(انظر: كشف الظنون ٧١ , ٣١٠، ١٩٧٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤١٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥٣٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٢٢؛ الزركلي ٣/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - الأربعينيات في المرقعات (منظوم) (ف)

رضوي ١٠٢٤٢, ٨٨٩ هـ؛ رقم ١٤٠٨٩؛

٢ - الآيات البينات - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ١٥١, ١٠٦٩ هـ؛

٣ - الأسرار الخفية والآثار البهية في أشراط الساعة

الظاهريّة ١٩ ورقة ٧٥ - ٧٧؛ ١١٠٦ هـ؛ جامعة الكويت ٤١٣/ ٧ م. ك نسخة مصوّرة؛

٤ - إسكندر نامه - في الأدب (منظوم مثنوي) (ف)

روان كوشكي ٨٨٦/ ٢٧ ورقة ٧١٣ - ٧٣٨؛ ٩٣١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٩٩/ ٨ ورقة ٧٥؛

٥ - أشعة اللمعات = شرح لمعات العراقي (ف)

قيصري راشد أفندي ١١٤٧ ورقة ٩٩؛ ١١١٣ هـ؛ بلديه يكي باغشلار k/ ٥١٧ ورقة ٨٠؛ ١٣٢١ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ١٨ ورقة ٥٩٢ - ٦٢٠؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٤ ورقة ٤٣٩ - ٤٩٠؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ٥ ورقة ٣٨٠ - ٤١٤؛ ٩٨١ هـ؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ١٤ ورقة ٣٨٧ - ٤١٢؛ رقم ٨٨٧/ ٤ ورقة ١٢١ - ١٤٦؛ رقم ٨٨٦/ ٦ ورقة ٣٥١ - ٣٩١، ٩٣١ هـ؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ١٤ ورقة ٤٦٣ - ٥٠٢؛ ٩٤٥ هـ؛ حكيم أوغلي ٧٢٥ ورقة ٣٤٣ - ٣٨٢, ٩١٨ هـ؛ محمود ثاني ١١٨٣ ورقة ٢٣٢؛ ولي الدين أفندي رقم ١٨١٩؛ نافذ باشا ٥٥٥؛ آياصوفيا رقم ١٩١٧؛ علي أميري فارسي ١١٧؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٢٨٨، ٣٥؛ ضميمه رقم ٤٦١٤, ١٢٣١ هـ؛

٦ - إصطلاحات صوفيان (ف)

متحف مولانا رقم ١٧٣١/ ٢ ورقة ١٦ فقط؛

٧ - إعتقاد نامه - في الكلام (ف)

نور عثمانيه ٣٦٥٢ ورقة ٦٩ - ٧٣؛ مكتبة السليمانيّة تصوّف ٤٠/ ٥/ ٧ ت/ مجامع ١١١٦ ورقة ١١؛

٨ - الله ولا سواه - في التوحيد (ف)

روان كوشكي رقم ٨٨٧/ ١٣ ورقة ٣٤٢ - ٣٤٤؛

٩ - بحر وكان (منظوم) (ف)

نور عثمانيه رقم ٤١٧٦ ورقة ٦٣٥؛

١٠ - بهارستان = نظيرة كلستان سعدي (ف)

تاريخ التأليف ٨٩٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٥٨٢/ ١ ورقة ٧٧؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ١٣٨٧ ورقة ١٠٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٩١٦؛ رقم ٤١١٢ ورقة ٧٢ , ١٢٢٦ هـ؛ إزمير ملّي ١٠٩٣ ورقة ٩٠؛ رقم ١٧٩٤؛ ١٧٨٣؛ عثمان أركين ٧٠٩ ورقة ١٣٦؛ ١٢٧٩ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ٩ ورقة ٥٢٧ - ٥٦٠؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٣ ورقة ٥٦٠ - ٥٩٤؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٢٠ ورقة ٤٣٣ - ٤٥٥؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٤ ورقة ١٦٩ - ١٩٢؛ ٩٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٠٩٨ ورقة ٩١؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ١١ ورقة ٤٠٤ - ٤٣٣؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ٩١٩ ورقة ٧٩؛ رقم ١٥٨٥/ ٤٠ ورقة ٩٣٩ - ٩٦١؛ رقم ٨٨٧/ ٢٣ ورقة ٤٧٢ - ٤٩٣؛ خزينه رقم

٦٧٢/ ٨ ورقة ٣٧٨ - ٤٠٨؛ ٩٤٥ هـ؛ محمود ثاني ١٠٧٣ ورقة ١٠٧؛ قبرص سليميه رقم ٣٣٧ ورقة ١٥٠؛ Tekelioglu رقم ٧٦٦ ورقة ٩٢، ٩٧٨ هـ؛ متحف مولانا ٢٥١١ ورقة ٦٩؛ رقم ٢٥١٢ ورقة ٨٠؛ رقم ٢٥١٣ ورقة ٧٦؛ ٩٧٥ هـ؛ معلّم جودت K/ ١٣٤ ورقة ٩٥، ٩٨٣ هـ؛ وهبي أفندي ١٦٤١ ورقة ٦٥؛ تبريز تربيت ١١٩؛ آستان قدس رضوي ١٤٣٣٤ , ١٠٠٤ هـ؛ رقم ٤٤٥٩ , ١٠٠٧ هـ؛ مكتبة السليمانيّة تصوّف ٩/ ٦ ت/ مجامع ٧١٩ ورقة ٦٦ , ٩٧٤ هـ؛ خزائن متفرّقة رقم ٥/ ٧ ت/ ٢٤٨٩ ورقة ١٣٥، ١٣٢٠ هـ؛ طبع مع ترجمته بالتركية في Istanbul ١٢٥٢؛ ١٢٧٥؛ ١٢٨٥ , ١٢٩٤ , ١٣١١ المترجم هو محمد شاكر وإسم الترجمة هدية العرفان في شرح بهارستان وفي Leknev ١٨٧٠ وطهران ١٣٠٨؛ ١٣٦٠/ ١٩٨٢ وترجم أخرى بالتركية بقلم حريري زاده محمد فوزي العثماني وطبع في إستانبول ١٣٢٧؛

١١ - بيان الطريقة النقشبندية (ف)

أمانت خزينه سي رقم ١٧٧٢/ ١٠ ورقة ٨٣ - ٨٩، ٩٦١ هـ؛

١٢ - تحفة الأبرار (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي ١١٥٧ ورقة ٦٣؛ خراججي أوغلي رقم ٩٧١ ورقة ١٠٤، ٩٥٢ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١٠٦؛

١٣ - تحفة الأحرار - في الأخلاق (منظوم) (ف)

تاريخ التأليف ٨٨٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٢٨٤/ ٢ ورقة ٩٤؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٣١، ٤٣٢، ٤٣٣؛ رقم ٣٤٤٢ ورقة ٤٥, ٨٨٦ هـ؛ نور عثمانيه ٣٧٠٢ ورقة ٨٠؛ ٩٢٤ هـ؛ رقم ١٢٧ ورقة ٦٣؛ ٩٥٤ هـ؛ رقم ١٠٦٠ ورقة ٧٠؛ ٩٦٩ هـ؛ رقم ٣٧٠٣ ورقة ٧٧؛ رقم ٢٨٩ ورقة ٦٢؛ رقم ٣٧٧٨/ ١ ورقة ٢٦؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٣٥ ورقة ٩٠ في الهامش؛ ٩٨١ هـ; رقم ٣٩٤٣/ ٣ ورقة ١١٤ - ١٣٨؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨/ ٣ ورقة ٩٣ - ١١٤؛ ١٠١٧ هـ; رقم ٤١٧١/ ٢٦ ورقة ١٦٩ - ٢٠٧؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢٣ ورقة ١٤٩ - ١٨١ في الهامش؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ٥ ورقة ٥٣ في الهامش؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٤١٧٤/ ٥ ورقة ٥٦ في الهامش؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٤١٧٥/ ٥ ورقة ٥٣ في الهامش؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١ ورقة ٣ - ٢٠؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٤ ورقة ٨٣ - ١٠١؛ ٩٨١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٩٩/ ٤ ورقة ٦٠؛ جامعة إستانبول ٥٣/ ٢ ورقة ٥٩ - ١٥٥؛ رقم ٢٠٥ ورقة ٩٠ - ١١٢؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٦٢١ ورقة ١١٦ - ١٤١؛ ١٠٤١ هـ؛ رقم ٢٥٣/ ٣ ورقة ١٩٨٢ - ٢٢١؛ رقم ٢٥١/ ١ ورقة ٣ - ٢١؛ آياصوفيا رقم ٣٩١٢/ ٩ ورقة ٣٦٠ - ٤١٢ في الهامش؛ ٩١٧ هـ؛ نوري أرلاسز ٢٣٥ ورقة ١٠؛ قيون أوغلي ١٠٧٠٤ ورقة ١٣٥؛ إزمير ملّي ١٤٨٥ ورقة ٥٠؛ رقم ١٦٢٩ ورقة ٥٤؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ٢٧ ورقة ٥٦٧ - ٥٧٨؛ ٨٨٦/ ٢٣ ورقة ٥٨٠ - ٥٩٩؛ ٩٣١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٥٤٣ ورقة ٥٩؛ بغداد كوشكي ١٤٢ ورقة ٦٤ - ٣٥٢؛ رقم ١٤٣ ورقة ٩٥ - ١٥٨؛ رقم ٨٩٧؛ ٩١٤؛ خزينه رقم ٧٣٨؛ متحف مولانا ١٦٨٧/ ٣ ورقة ٩١ - ٢٠٤؛ رقم ٤٨٣٣/ ٣ ورقة ١١١ - ١٥٦، ١٠٤٤ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٦٥ رقم الدفتر ٢٢٢٥ صفحة ١٣٢؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٦٦ رقم الدفتر ٢١٩٢ صفحة ١٢٢؛ رقم ٦٧ رقم الدفتر ٢١٩٢ صفحة ١٨١؛ رقم ٦٨ رقم الدفتر ٤٦٧ صفحة ١٣٢؛ رقم ٦٩ رقم الدفتر ٤٦٦ صفحة ١١٨؛ رقم ٧٠ رقم الدفتر ٤٦٥ صفحة ١٢٢؛ رقم ٧١ رقم الدفتر ٤٦٤ صفحة ١٢٢؛ رقم ٧٢ رقم الدفتر ١٨٩٩ صفحة ١٥٨؛ ١٠١٢ هـ؛ آية الله نجفي ٣٢٧ ورقة ٣٧؛ رقم ٨٩٤/ ١ ورقة ٦٨، ٩٦١ هـ؛ مسجد أعظم ٣١٨٤ , ٩٥٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٤٠٤ , ٩٣٨ هـ؛ رقم ٤٤٦٧، ٩٦٥ هـ؛ رقم

١٢٧٦٣, ١٠٦٤ هـ؛ رقم ١٠٤٧١ كتب ١٠ هـ؛ رقم ٤٤٦٨؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تصوّف ٨/ ٥ ت/ ٣١٨٣ ورقة ٧٣؛

١٤ - تحفة الأفكار (منظوم) (ف)

نور عثمانيه ٤٩٧٦/ ٩ ورقة ٣٣٣ - ٣٣٣٤؛

١٥ - ترجمة حديث الأربعين (منظوم) (ف)

تاريخ الترجمة ٨٨٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٤٥/ ٣ ورقة ٥٦ - ٦٠؛ ١١٥٤ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ١٣ ورقة ٥٨٤ - ٥٨٥؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٢ ورقة ٥٥٨ - ٥٦٠؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٤ ورقة ٢٤٧ - ٢٤٩؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٧٨ ورقة ٩؛ ٩٨٢ هـ؛ رقم ٤٩٤ ورقة ٨؛ رقم ١٠٩٥ ورقة ٨؛ رقم ٦٠٤ , ١٠٦٨؛ متحف الآثار ١٦٨٤ - ١٦٨٦؛ ١٦٨٨؛ ١٦٨٩؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٥٢٠٣/ ٢ ورقة ٤٤ - ٤٨؛ رقم ٣٦٦٥؛ ة ورقة ٨؛ ١٢٠٩ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٧٠٦٥/ ٤ ورقة ٢٠٨ - ٢١٥؛ أسعد أفندي ٢٨٨؛ أحمد باشا ٣٦٢/ ١٠ ورقة ١٨ - ٢٥؛ محمد عاصم ٤٠٣/ ١ ورقة ٨؛ ١٠٠٨ هـ؛ أمانت خزينه رقم ٦٧٧؛ ٦٨١؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٥ ورقة ٣٤٨ - ٣٥١؛ ٩٣١ هـ؛ ٣٢٧؛ ٣٣٠؛ رقم ٨٨٧/ ٨ ورقة ٣٣٢ - ٣٣٤؛ رقم ١٥٨٥/ ٧ ورقة ٢٨ - ٣٠؛ روان كوشكي ٣٣٠ ورقة ٩؛ ٩٧٤ هـ؛ رقم ٣٣١ ورقة ٩؛ رقم ٣٢٨؛ متحف مولانا ٦٤٨ صفحة ١٦؛ معلّم جودت k /٣٦٣ ورقة ٨؛ مسجد أعظم ٢٣٠٣ ورقة ٩؛ آستان قدس رضوي ١٠٤٠٦ , ٩٥١ هـ؛ رقم ١٦٥٦، ٩٧٦ هـ؛ رقم ١٣٧٣٨ , ١٢٨٦ هـ؛ رقم ١٦٥٥، ٢١٢٨ , ١١٩٠٩؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٨ وفي طاشكند ١٨٩٣؛

١٦ - ترجمة حديث أربعين للجامي (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٤١ المترجم هو أحمد نعيم؛

١٧ - ترجمة طرفه نامه - في الأخلاق (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٤١٧ ورقة ١٥٣؛ ١٠٧٩ هـ لم يعلم المترجم؛

١٨ - ترجمة اللوائح لنور الدين الجامي (ت)

عثمان أركين رقم ١٤٧١/ ١ ورقة ١٥ لم يعلم المترجم، طبعت في ١٢٩١ Istanbul؛

١٩ - ترجمة رسالة وحدة الوجود (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢١٢ ورقة ١٧٠ لم يعلم المترجم؛

٢٠ - ترجمة سلسلة الذهب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٨٢ لم يعلم المترجم؛

٢١ - ترجمة سر رشته في الطريقة النقشبندية (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٧ ورقة ١ - ٢٢؛ ١٢٣٥ هـ لم يعلم المترجم؛

٢٢ - ترجمة سلامان وأبسال للجامي - في الحكايات (ت)

طبعت في Istanbul ١٩٤٤ المترجم هو عبد الوهّاب طرزي وترجمه عبد الكريم بن حسين الآماسي العثماني بالتركية ونشرت في Istanbul ١٢٩٩؛ ؛

٢٣ - ترجمة وشرح فلك الأبحار في شرح لّجة الأسرار للجامي (ت)

المترجم هو مفتي عبد الله ده وه لي أوغلي القيصري العثماني، طبعت في القيصرية ١٣٣٠ , ١٣٣٣ وفي إستانبول ١٣٣٢ وترجمه أيضًا محمد صالح العثماني وسماه “مهجة الأبرار في شرح لجة الأسرار” وطبع في إستانبول ١٢٨٨/ ١٨٧٢؛

٢٤ - ترجمة مرآت العقائد للجامي (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٧٧/ ١٨٦١؛

٢٥ - ترجمة كلمات قدسية لعلي بن أبي طالب (منظوم) (ف)

عاشر أفندي رقم ٤٣/ ٢ ورقة ٨٨ - ٩٣؛ نور عثمانيه ٤٥٥/ ١٢ ورقة ٢٧٢ - ٢٧٣؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٥٥ ورقة ٢٧٢ - ٢٧٤؛

٢٦ - ترجمة لّجة الأسرار للجامي (ت)

طبعت في Istanbul ١٣١٥، المترجم هو أحمد رشيد؛

٢٧ - تعليقة على الرسالة الوضعية - في المنطق

إزمير ملّي ١٤٦٩ ورقة ٦؛ ١٠٨٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩٨٩/ ٩ ورقة ٥٢ - ٦٠؛ ١٠٨٧ هـ؛

٢٨ - تفسير الجامي

ولي الدين أفندي ٢٦٨ صفحة ٢٢٤؛ رقم ٢٦٩ صفحة ٥١٤؛ رقم ٣١٩٠ مجموع الظاهريّة عام ٧٦٣٩ ورقة ٨٠ تنتهي بقوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا} [البقرة: ٨]؛ الخزانة التيموريّة ٢٣٤ جزء ١؛ رقم ٥٨٢ جزء ١ صفحة ٨٠، ٩٧٢ هـ؛

٢٩ - تفسير القرآن = تفسير فاتحة القرآن (ف)

نور عثمانيه رقم ٤٥٥ ورقة ٢٦؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٣٣٤ , ٣٣٥؛ محمد مراد ١٢٣؛ LaIeli رقم ١٤٧؛ عاشر أفندي ٥٦؛ بايزيد عمومي ٣٢١/ ٦٨؛ شهيد علي ٥٩، ٣١٧/ م؛ رشيد محمد أفندي ٤٣؛ آياصوفيا رقم ٤٠٥؛ رقم ٤١٧٩/ ١ ورقة ٢ - ٢١؛ ٩٨١ هـ؛ قره مصطفى ١٨٧٤٢/ ٧٧/ ١ ورقة ٦٣؛ جامعة إستانبول ١٢٨٥ ورقة ١١٦؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٦٨٢ ورقة ١٠٩؛ ٩٦٣ هـ؛ رقم ٧٤٨ ورقة ٨٧؛ ١٢٦٧ هـ؛ أسعد أفندي ٧٨؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ١ ورقة ٢ - ٩؛ أمانت خزينه سي ٦٠٥ ورقة ٧٦, ١١٧٩ هـ؛

٣٠ - تفسير سورة البقرة (ف)

روان كوشكي ورقة ١٢؛

٣١ - جلاء الروح = القصيدة الشينية (مظوم) (ف)

إزمير ملّي ٢٠١٧/ ٥ ورقة ٢٢ - ٢٥؛ نور عثمانيه رقم ٤٩٧٦/ ٦ ورقة ٣٢٥ - ٣٢٧؛ رقم ١٤٠٠/ ٢ ورقة ١١ - ١٢؛ روان كوشكي ٧٢٦/ ٤ ورقة ٤٩ - ٥٣ , ١١٥٢ هـ؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٣٥ ورقة ١٩١ - ١٩٣، ١١٩٤ هـ؛ معلّم جودت K/ ٣/ ١٩٨ ورقة ١٠٨ - ١١٣؛ TﷻK/ ﷺ / ١٢٢ ورقة ٢٢؛ رقم ١٢٢/ ٢ ورقة ١٣ - ٢٢؛ طبع في أرضروم ١٣١٠ وفي إستانبول ١٣٢٨؛

٣٢ - حلية الحلل - في المعميات (ف)

روان كوشكي ٨٨٧/ ١٩ ورقة ٤٢٥ - ٤٣٦؛ آستان قدس رضوي ١٠٢٩١، ٨٥٦ هـ؛

٣٣ - حلّ فصوص الحكم = شرح فصوص الحكم - (ف)

أورخان غازي رقم ٦١٠ ورقة ٢٢١، ٨٩٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٠١٢ ورقة ١٦٣, ١٢٦٦ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٣ ورقة ٢٩٠ - ٣٢٦؛ ٩٣١ هـ

٣٤ - خرد نامهء إسكندري (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي ١٢٨٤/ ٥ ورقة ٢٤٦ - ٢٦٨؛ نور عثمانيه ٣٧٧٨/ ٥ ورقة ١٨١ - ٢١٤؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٤٣/ ٧ ورقة ٢٨٨ - ٣٢٠؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨/ ٧ ورقة ٢٤٥ - ٢٧٢؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ٣٠ ورقة ٤٤٦ - ٤٩٦؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢٧ ورقة ٣٨٤ - ٤٢٧ في الهامش؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ٩ ورقة ٣٧١ - ٤٣٩؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٤١٧٤/ ٩ ورقة ٣٨٠ - ٤٥٣ في الهامش؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٥ ورقة ١٣١ - ١٥٤؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١٦ ورقة ٣٠٨ - ٣٣١؛ ٩٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٠٥ ورقة ٢٥٢ - ٢٨١؛ ٨٩٩ هـ؛ ٦٢١ ورقة ٣٠٥ - ٣٣٧؛ ١٠١٤ هـ؛ رقم ٢٥٣/ ٧ ورقة ٤٦٤ - ٥١٥؛ رقم ٢٥١/ ٥ ورقة ١٤٦ - ١٦٥؛ ٨٨٦ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١٠٦؛ بغداد كوشكي ١٤٣/ ٨؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ٣١ ورقة ٦٤٣ - ٦٥٧؛ آية الله نجفي ٨٩٤/ ٣ ورقة ١١٤ - ١٨٤؛ رضوي ٤٥٣٨ , ٩٦٢ هـ؛ رقم ٤١٣٤؛ مكتبة السليمانيّة تصوّف رقم ١٨/ ٦ ت/ مجامع ٩١٧ ورقة ٤٧ , ٩٧٤ هـ؛

٣٥ - خمسة جامي - في الأدب والأخلاق (ف)

قيصري راشد أفندي ١٢٨٤ ورقة ٢٨٨؛ ٨٨٩ هـ بخطّ مؤلّفه؛ نور عثمانيه ٣٧٧٨ ورقة ٢١٤؛ ٨٨٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٥١ ورقة ١٦٥؛ ٨٨٦ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٧٣ رقم الدفتر ٧٠٩ صفحة ٤٠٥،

٩٢٨ هـ؛ ٧٤ رقم الدفتر ٣٢٣ صفحة ٣٧٩؛ رقم ٧٥ رقم الدفتر ٣٢٢ صفحة ٤٢٢، ٨٨٦ هـ؛

٣٦ - الدرة الفاخرة في تحقيق مذاهب الصوفية والحكماء والمتكلمين والمتقدمين في وجود الواجب لذاته

مراديه رقم ٦٦٠٤ ورقة ١٥، ١١١٥ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ١٨٢١ ورقة ١٥١ - ١٦٤؛ شهيد علي ٢٧٣٣/ ٢ ورقة ٩١ - ١٠٩؛ ١٠٠٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٥/ ٩ ورقة ٥٠ - ٦٤؛ ﷺmasya رقم ١٧٨٥/ ١٤ ورقة ١٨٣ - ١٩١؛ متحف مولانا ١٦٦٢/ ٢ ورقة ٤٤ - ٦٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧١/ ١ ورقة ٨؛ Karaman ١٠٥٤/ ٥٤ ورقة ١٤٧ - ١٥٦؛ نور عثمانيه ٤٥٥/ ١٨ ورقة ٣٠٢ - ٣٠٦؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ٨ ورقة ٤٢٨ - ٤٣٥؛ ٩٨١ هـ؛ جعفر ولي ٣٨٥ ورقة ٢٦؛ ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٥٠٣ ورقة ١٧؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٠٢٥/ ١٢ ورقة ٩٤ - ١٠٤، ٩٠٥ هـ؛ علي نهاد ترلان ٨٤/ ١٩ ورقة ٨٤ - ٩١؛ محمد عاصم ٧٢٠/ ١٦ ورقة ٩٨ - ٩٩؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ١٧ ورقة ٥١٩ - ٥٢٨؛ ٩٤٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٢٧٦ ورقة ١٤٠ - ١٤٩؛ Tekelioglu رقم ٨٢٣/ ١٠ ورقة ٤٧٨ - ٤٨٧، ١١٨٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٤/ ٩؛ عقائد ١٢٦؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٨٩/ ج ورقة ٢٦ - ٣٥ , ١٠٠٥ هـ؛ آية الله نجفي ٥١٣١ ورقة ٢٣، ١٠٤٥ هـ؛ رقم ٨٨٠/ ١٣ ورقة ١٥٣ - ١٦٦، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١٤٤٢/ ١ ورقة ١٣ - ٢٦؛ بلدية الإسكندريّة ٥٠٥٩/ د ورقة ٦٦, ١٢٩٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٧, ٩٤٨ هـ; رقم ١٤١١٢ , ٨٧٢ هـ؛ رقم ٥٦٥، ٩٩١ هـ؛ رقم ٥٩٤٩، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٥٩٥٧، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٥١٩ , ٧٢٢٩ , ٥١٨ , ٧٦٥٠ , ١١٤٥٣؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٣/ ٤٥٥٨ ورقة ٤٠ - ٥٦, ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٢٦٤٧/ ١ ورقة ٢٢؛ رقم ٤١٨١/ ١٣ ورقة ١٠٥ - ١١٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١١٠/ ١٥ ورقة ٢٢٦ - ٢٣٣؛ نشرت قي القاهرة ١٣١٨، ١٣٢٨/ ١٩١٠ وفي طهران ١٣٥٨ وفي Newyork ١٩٧٩؛

٣٧ - دفتر عشق - في التصوّف (ف)

روان كوشكي ١٥٨٥/ ٢٤ ورقة ٥٤٣ - ٥٥٣؛

٣٨ - دفتر عدل (ف)

روان كوشكي ١٥٨٥/ ٢٥ ورقة ٥٥٣ - ٥٦٠؛

٣٩ - دقائق المعاني - في الكلام

رضي الله عنalikesir رقم ١٠٢٥/ ١١ ورقة ٩١ - ٩٢؛

٤٠ - ديوان أول (فاتحة الشباب) (ف)

نور عثمانيه ٣٨٠٧ ورقة ١٩٦؛ رقم ٣٨٠٨ ورقة ٢٧٦؛ رقم ٤١٧١/ ١٩ ورقة ٦٤٢ - ٧٢٦؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٢ ورقة ٧٠٩ - ٨٥٠؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ٢ ورقة ٥٣ - ٢٧٥؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٤١٧٥/ ٢ ورقة ٤٧ - ٢٦٩؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١١ ورقة ٢٥٨ - ٣٢١؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٢ ورقة ٥٦ - ٣٠٨؛ ٩٦١ هـ؛ رقم ٣٨٠٧ مكرر ورقة ٣١٣؛ رقم ٤١٧٩ ورقة ٦١ - ٣١٨؛ رقم ٤١٧٣ ورقة ٥٥ - ٣٠٨؛ ٨٩٩ هـ؛ جامعة إستانبول ١١١٤ ورقة ١٦٧؛ رقم ١٦ ورقة ٧١ - ٣٣٢؛ ٩٥٧ هـ؛ رقم ١٣١٤/ ٣ ورقة ١٠١ - ٢١٨ في الهامش؛ ٢٩٨ - ٣٢٩ في الهامش؛ ٨٧٢ هـ؛ Tekelioglu رقم ٩٩/ ١ - ٣ ورقة ٢٨١؛ قونيه يوسف آغا ٨٠٩٠ ورقة ٧٢؛ ﷺmucezade رقم ٣٧٣ ورقة ٣٠٨؛ محمد عاصم ١٤٠ ورقة ٢٠٥؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٢٩ ورقة ٧٥٧ - ٨٤٥؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ٩٥٦؛ ٩٥٤؛ ٩٥١؛ ٩٥٢؛ ٩٥٠؛ ٩٥٥؛ أحمد ثالث ٢٥٤٤؛ ٢٥٤٥؛ ٢٥٤٠؛ ٢٥٤٣/ ٢؛ خزينه رقم ٩٨٨؛ ٩٨٧؛ ٩٨٩؛ بغداد كوشكي ١٤٢/ ٢؛ خزينة رقم ٦٧٢/ ٢٦ ورقة ٨٠٢ - ٨٨٧؛ ٩٤٥ هـ؛

٤١ - ديوان ثاني (واسطة العقد) (ف)

نور عثمانيه ٤١٧١/ ٢٠ ورقة ٧٢٨ - ٧٧٠؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢٨ ورقة ٦٧٤ - ٧٧١ في الهامش؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ٣ ورقة ٢٨١ - ٤٠٦؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٤١٧٤/ ٣ ورقة ٢٧٥ - ٤٠٥؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٤١٧٥/ ٣ ورقة ٢٧٠ - ٣٧٩؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١٢ ورقة ٣٢٢ - ٣٦١؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١٨ ورقة ٣٤٦ - ٣٩٢؛ ٩٧٩ هـ؛ رقم ٤١٧٣ ورقة ٣١٠ - ٤٥٩؛ ٨٩٩ هـ؛ Tekelioglu رقم ٩٩/ ١ - ٣ ورقة ٢٨١ - ٤٠٨؛ جامعة إستانبول ٧٤٧ ورقة ١٧٤؛ قونيه يوسف آغا ٧٠٧٩ ورقة ٥٧؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٣٠ ورقة ٨٤٥ - ٨٨٥؛ ٩٣١ هـ؛ خزينه رقم ٩٨٥؛ رقم ٦٧٢/ ٢٧ ورقة ٨٠٢ - ٨٨٧؛ ٩٤٥ هـ؛ معلّم جودت K/ ٤٧ ورقة ٨٢، ٨٩٨ هـ؛

٤٢ - ديوان ثالث (خاتمة الحياة) (ف)

نور عثمانيه ٤١٧٣ ورقة ٤٦٠ - ٥٥١؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ٢١ ورقة ٧٧٠ - ٨٠٣؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢٩ ورقة ٧٧١ - ٨٤٩ في الهامش؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ٤ ورقة ٤٠٦ - ٤٨٨؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٤١٧٤/ ٤ ورقة ٤٠٦ - ٤٨٤؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٤١٧٥/ ٤ ورقة ٣٨٠ - ٤٥٨؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١٣ ورقة ٣٦٢ - ٣٨٦؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١٩ ورقة ٣٩٣ - ٤٤٢؛ ٩٧٩ هـ؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ٣٣ ورقة ٧٤٩ - ٨٧٩؛ رقم ٨٨٦/ ٣١ ورقة ٨٨٥ - ٩٠٠؛ ٩٣١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٩٩/ ١ - ٣ ورقة ٤٠٩ - ٤٩٢؛

٤٣ - ديوان جامي (غير هؤلاء الدواوين) (ف)

قيصري راشد أفندي ٢٦٢١٨ ورقة ١٣٥؛ Haraccioglu رقم ٩٧٦ ورقة ١٧٤ كتبت في القرن ٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٨١٩ ورقة ١٧٢ , ١٣٠٠ هـ؛ ﷺmucezade حسين باشا ٣٧٣؛ جامعة إستانبول ١٦ ورقة ٣٧٧؛ رقم ١٣٦٦ ورقة ١٨٧؛ ٨٧٢ هـ؛ رقم ٣٨٦ ورقة ٢٥٣؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ١٣٤٢١ ورقة ٣٢٦؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٩٤٧ ورقة ٢٣٦؛ نور عثمانيه ٣٨٠٧ مكرر ورقة ١٦٤؛ ٨٩٨ هـ؛ إزمير ملّي ١٥٣٥/ ١ ورقة ١٣١؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ١٥٣٥/ ٢ جزء ١ - ٢ ورقة ١٣٢ - ٢٤٥؛ ٩٧٢ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٣٠ صفحة ٣٧٤ قيد التملك ١٢١٠ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٧٦١؛ ٩٤٠ هـ؛ رقم ١٨٢٥٣؛ نوري أرلاسز ١٧٧ ورقة ١٥٣؛ مجلس ١٩٤/ ١٣١ ورقة ٣١٥؛ قره خان أوغلي ٧٤ ورقة ٥٢ ناقص؛ أحمد باشا ٢٧٠ ورقة ٢٧٨؛ ٩٥٢ هـ؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ٢٥ ورقة ٧١٤ - ٧٨١؛ ٩٤٥ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٧٣؛ متحف مولانا ٢٦٠٩/ ٢ ورقة ٨٠ - ٢٤٣؛ رقم ٢٦١٠ ورقة ٢٩٢؛ جامعة إستانبول ١١٤١؛ وهبي أفندي ١٦٨٩ ورقة ٤٨؛ كتابخانه سلطنتي ٧٦ رقم الدفتر ٤٦٣ صفحة ١٠٤٣؛ رقم ٧٧ رقم الدفتر ٤٦٣ صفحة ٤٤٨؛ رقم ٧٨ رقم الدفتر ٤٦٢ صفحة ٢٨٨؛ رقم ٧٩ رقم الدفتر ٤٦٠ صفحة ٦٩٣؛ رقم ٨٠ رقم الدفتر ٦٦٥ صفحة ٤٥٢؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٨١ رقم الدفتر ٣٣٠ صفحة ٤٩٦، ٩٧١ هـ؛ رقم ٨٢ رقم الدفتر ٣٢٩ صفحة ٤٣٨ , ٩٣٦ هـ؛ آية الله نجفي ٨٧٩ ورقة ١٨٤؛ تبريز تربيت ١١٤؛ كتابخانه. رشت ٢٢/ د صفحة ٢٨٥؛ رقم ٤٣/ د صفحة ٤٥٤، ٩٨١ هـ؛ مسجد أعظم ٣٢ ورقة ١٢٠؛ رقم ٢٠٩١؛ ٢٢٤٣؛ ٢٩١٠؛ ٣١٨٣؛ ٣٢٣٩؛ ٣٢٦٢؛ آستان قدس رضوي ١٠٧٣٤، ٨٨٦ هـ؛ رقم ٤٦١٧ , ٩٤٢ هـ؛ رقم ٤٦١٥، ٩٨٩ هـ؛ رقم ٤٦١٩ , ١١١٤ هـ؛ رقم ٤٦١٦, ٤٦١٨ , ٤٦٢٠ , ٤٦٢١ , ٤٦٢٢ , ١٢٢٩٠؛ مكتبة السليمانيّة أدب رقم ٥/ ١٠ ت/ ٤٨٨ ورقة ٢٢٣، ١٢٣٦ هـ؛

٤٤ - رباعيات جامي - في الأدب (ف)

خزينه رقم ٩٨٥/ ٢ ورقة ١٢٨ - ١٣٤؛

٤٥ - رسالة في أخلاق الصوفية (ف)

Turk ve Islam عليه الصلاة و السلامserleri muzesl ١٩٠٨/ ٢ ورقة ٢٩٥ - ٣١١، ١٠٣٨ هـ؛

٤٦ - رسالة الأول در معماء (ف)

روان كوشكي رقم ٨٨٦/ ١٤ ورقة ٤٥٨ - ٤٦٥؛ ٩٣١ هـ؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ١٠ ورقة ٤٢٧ - ٤٣٥؛ ٩٤٥ هـ؛ رقم ٧٧٢/ ٩ ورقة ٤٠٨ - ٤٢٧؛ ٩٤٥ هـ؛

٤٧ - رسالة في العروض (ف)

Giresun رقم ٣٥٧٣/ ١١ ورقة ٦٨ - ٨١؛ ١١٨٣ هـ؛ علي نهاد ترلان ١١٥/ ١ ورقة ٣٢؛ نور عثمانيه ٤١٧٦/ ١٩ ورقة ٦٣٩ - ٦٤٩؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٢٥ ورقة ٤٣٤ - ٤٣٩؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١٧ ورقة ٤٠٥ - ٤١٠؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٩ ورقة ١٦٠ - ١٦٦؛ ٩٨١ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٣/ ٨ ورقة ١٣٣ - ١٣٩؛ ١١١١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤١٤/ ١٤ ورقة ١٠٦ - ١١٩؛ بلديه يكي باغشلار k /٣/ ٥٧٢ ورقة ١٩ - ٣٤؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ٢١ ورقة ٤٤٧ - ٤٤٩؛ رقم ٨٨٦/ ١٣ ورقة ٤٣٣ - ٤٤٣؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ٣٤؛ محمد عاصم ٤٣٦/ ١ ورقة ١٧؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ١٩ ورقة ٥٣٢ - ٥٣٩؛ ٩٤٥ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠١٧ ورقة ٣٤ - ٦٤؛ متحف مولانا ٢٦٠٩/ ٤ ورقة ٢٨٤ - ٢٩٤؛ وهبي أفندي ١٧٦٥ ورقة ٣٠؛ آية الله نجفي ٤٦٤١/ ٥ ورقة ٦٩ - ٨٨، ١١٨٦ هـ؛

٤٨ - رسالة في الصرف (ف)

روان كوشكي ١٥٨٥/ ٢٢ ورقة ٥١٦ - ٥٢١؛ رقم ٨٨٧/ ١٦ ورقة ٣٦٣ - ٣٦٦؛ نور عثمانيه رقم ٤١٧١/ ٦ ورقة ٢٤٨ - ٢٥٢؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ١٨ ورقة ٥٩٧ - ٦٠١؛ ٩٨١ هـ؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ٧ ورقة ٣٧٤ - ٣٧٨؛ ٩٤٥ هـ؛

٤٩ - رسالة “لاإله لا الله”

روان كوشكي ١٥٨٥/ ٦ ورقة ٢٧ - ٢٨؛

٥٠ - رسالة درياي شهادت (ف)

روان كوشكي ١٥٨٥/ ٩ ورقة ٣٠ - ٣١؛

٥١ - رسالة في مراتب الوجود (ف)

روان كوشكي ٨٨٦/ ١٠ ورقة ٤٠٢ - ٤٠٤؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ٤ ورقة ٢٥ - ٣١؛ رقم ١٥٨٥/ ٥ ورقة ٢١ - ٢٧ رقم ٢٠٠٤/ ١٢ ورقة ٢٥٤ - ٢٦٥ , ١٠٦٧ هـ؛ رضوي ٤٥٨، ٩٩٢ هـ؛ رقم ١١٧٢٢، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٦٤٧, ٥٨٦, ٥٩٣٧؛

٥٢ - رسالة في التصوّف (ف)

روان كوشكي ٨٨٧/ ١٤ ورقة ٣٤٤ - ٣٤٦؛

٥٣ - رسالة في أجوبة عن الصوفية

الظاهريّة عام ٩١٩١ ورقة ١٩ - ٢٢؛ ١٢٣٨ هـ؛

٥٤ - رسالة في المريد والمراد - في التصوّف

الظاهريّة عام ٨٩٥٣ ورقة ٥٠ كتبت عن نسخة المؤلف ٨٤٧ هـ؛

٥٥ - رسالة الوجودية في تحقيق مذهب الصوفية

الظاهريّة عام ٥٤٧٧ ورقة ١٥٤ - ١٦٦؛ نور عثمانيه ٤٣٧٦ ورقة ١٧٥ - ١٧٦، رقم ٣٦٤٦ ورقة ٥٨١ - ٥٨٢؛ رقم ٤٤٠٦ ورقة ٢٦٣ - ٢٦٦؛

٥٦ - رسالة في إيمان فرعون - في الكلام

Konya ١٨٥/ ١٣ رقم ورقة واحدة؛

٥٧ - رسالة في حكمة التوحيد

خزينه رقم ١٧٢٣/ ١٠ ورقة ٥٦ - ٦٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٥٧/ ٥ ورقة ٢؛ ١١٧٩ هـ؛ رقم ٩٧٠٦/ ٧ ورقة ٦؛ روان كوشكي ٢٠١٨/ ٧ ورقة ٩٢ - ٩٦, ١١٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤٨٩/ ج مجموعة ورقة ٢١ - ٢٣، ١٠٠٥ هـ؛

٥٨ - الرسالة التهليلية - في التصوّف (ف)

نور عثمانيه ٤٥٥/ ١١؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ١٤ ورقة ٤٦٦ - ٤٦٧؛ ٩٨١ هـ؛

٥٩ - رسالهء أصغر منظوم في المعماء (ف)

نور عثمانيه رقم ٤١٧١/ ٣٤ ورقة ٥٣٨ - ٥٤٠؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٧ ورقة ٦٣٤ - ٦٣٥؛

٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٢٤ ورقة واحدة؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٣/ ٦ ورقة ١٢٣ - ١٢٦؛ ١١١١ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩٨/ ٦ ورقة ٢٥٦ - ٢٥٨؛ آستان قدس رضوي رقم ٦١١٥، ٩٨٣ هـ؛ رقم ١٣٤٧٩ , ٩٩١ هـ؛ رقم ١٠٧٤٣، ١٢٢٤ هـ؛

٦٠ - رسالة الصغير در معماء = منتخب حلية الحلل (ف)

قيصري راشد أفندي ٨١٦/ ١٥ ورقة ٩٦ - ١٠٠؛ رقم ١١٢٩٨ ورقة ١٧؛ ١٠٧٠ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ٣٢ ورقة ٥١٠ - ٥٢٤ في الهامش؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٦ ورقة ٦٢٥ - ٦٣٤؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٢٣ ورقة ٤٢٨ - ٤٣٣؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١٦ ورقة ٣٩٨ - ٤٠٤؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٨ ورقة ١٥٣ - ١٥٩؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ٤٢٥٨ ورقة ٥٦؛ ٩٧٧ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٩٩/ ٢ ورقة ٢٤ - ٢٩؛ ١٢٩٧ هـ؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ٣٧ ورقة ٩٠٧ - ٩١٣؛ رقم ٨٨٦/ ١٥ ورقة ٤٦٥ - ٤٧٢؛ ٩٣١ هـ؛ خزينه ٦٧٢/ ١١ ورقة ٤٣٥ - ٤٤٣؛ ٩٤٥ هـ؛

٦١ - رسالة المتوسط در معماء (ف)

نور عثمانيه ٤١٧١/ ٣٣ ورقة ٥٢٤ - ٥٣٨؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٥ ورقة ٦١٦ - ٦٢٤؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٢٢ ورقة ٤٢٢ - ٤٢٧؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١٨ ورقة ٤١١ - ٤١٩؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٧ ورقة ١٤٧ - ١٥٣؛ ٩٨١ هـ؛ قونسه يوسف آغا ١٣٩/ ٨ ورقة ١٣٧ - ١٦٤؛ ١١٢٣ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ١٢ ورقة ٤٤٣ - ٤٥٨؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ٣٦ ورقة ٩٠٠ - ٩٠٧؛ موسى نظيف ٤٨ ورقة ١٦؛

٦٢ - رسالة المعماء الكبير (ف)

نور عثمانيه ٤١٧١/ ٣٦ ورقة ٥٥٩ - ٥٩٤؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٤ ورقة ٥٩٥ - ٦١٤؛ ٨٩٩ هـ; رقم ٤٥٥/ ٢١ ورقة ٤١٠ - ٤٢٢؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١٩ ورقة ٤١٩ - ٤٣٢؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٦ ورقة ١٣٣ - ١٤٦؛ ٩٨١ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ١٨ ورقة ٤١٩ - ٤٢٥؛ رقم ١٥٨٥/ ٣٥ ورقة ٨٨٥ - ٩٠٠؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ١٢ ورقة ٤٤٣ - ٤٤٤؛ ٩٤٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٧١٥ , ٩٨٥ هـ؛

٦٣ - رسالة في علم القافية (ف)

عثمان أركين ٩٧٣/ ٦ ورقة ١٩٠ - ١٩٢؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ٥ ورقة ٢٤٦ - ٢٤٨؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٨ ورقة ٦٣٦ - ٦٣٧؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٢٦ ورقة ٤٤٠ - ٤٤١؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١٥ ورقة ٣٩٦ - ٣٩٧؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١٠ ورقة ١٦٦ - ١٦٨؛ ٩٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٣/ ٧ ورقة ١٢٧ - ١٣٢؛ ١١١١ هـ؛ عاشر أفندي ٤٣٠/ ١٠ ورقة ٨٢ - ٨٥؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ٣٨ ورقة ٩١٣ - ٩١٥؛ خزينه ٦٧٢/ ٢٠ ورقة ٥٣٩ - ٥٤٢؛ حكيم أوغلي ٧٢٥ ورقة ٩٠٣ - ٩٠٤، ٩١٨ هـ؛ كتابخانه حقوق ٤٦/ ج ورقة ٢٠٩ - ٢١٠؛

٦٤ - الرسالة الوضعية - في المنطق

خزينه رقم ٦٦٢/ ٤ ورقة ٢٦ - ٣٢؛

٦٥ - رسالة في حق العلماء

خزينه رقم ١٧٥/ ٣٤ ورقة ١٨٩ - ١٩١، ١١٩٤ هـ

٦٦ - رسالة في كلمة الشهادة

Karahisar ١٨١٩٥/ ٩ ورقة ٣٤ - ٣٥؛

٦٧ - رسالة در شرائط الذكر - في التصوّف (ف)

نور عثمانيه رقم ٤٩٨٩/ ٥ ورقة ٥٠ - ٥١؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ١٢ ورقة ٥٨٢ - ٥٨٤؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٧ , ورقة ٥١٥ - ٥١٦؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ١٠ ورقة ٢٧٠ - ٢٧١؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٣/ ٣ ورقة ٢٨ - ٣١؛ ١١١١ هـ؛ خزينة رقم ٦٧٢/ ٦ ورقة ٣٧٢ - ٣٧٤؛ ٩٤٥ هـ؛

٦٨ - رسالة قطبيت (ف)

قونيه يوسف آغا رقم ٦٧٣٠/ ٧ ورقة واحدة؛

٦٩ - رسالة في شرح حديث: “كان في سماء ما تحته هواء وما فوقه هواء” (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢١٢ ورقة واحدة لم يعلم الشارح؛

٧٠ - رسالة في الموسيقى (ف)

نور عثمانيه رقم ٤١٧١/ ٣٥ ورقة ٥٤٠ - ٥٥٩؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٢٧ ورقة ٤٤٢ - ٤٤٨؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١٤ ورقة ٣٨٧ - ٣٩٥؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١٣ ورقة ٢١٩ - ٢٢٦؛ ٩٧٩ هـ؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ٤١ ورقة ٩٦١ - ٩٦٧؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ٥ ورقة ٣٦٢ - ٣٧٢؛ ٩٤٥ هـ؛ المخطوطات البلدية K / ٥ ورقة ٣٦ نشرت في طاشكند ١٩٦٠؛

٧١ - رسالة نور بخش - في التصوّف (ف)

إزمير ملّي ١٤٦٧/ ١٢ ورقة ٥٠ - ٥٢؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٥٨٥٣ ورقة ١٢؛

٧٢ - رسالة وجيزة در تحقيق إثبات واجب الوجود (ف)

نور عثمانيه رقم ٤١٧١/ ١١ ورقة ٥٨١ - ٥٨٢؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ١٦ ورقة ٢٩٩ - ٣٠٠؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ١٢ ورقة ٤٦٤ - ٤٦٥؛ ٩٨١ هـ؛ عاشر أفندي ٤٥٩/ ٣ ورقة ٤ - ٦؛ علي نهاد ترلان ٨٤/ ٢٠ ورقة ٩٢ - ٩٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨١٩/ ٣ ورقة ٢؛ روان كوشي ١٥٨٥/ ٣ ورقة ١٩ - ٢٥؛

٧٣ - رسالة في اللوح المحفوظ - في الكلام

أمانت خزينه سي ١٧٤٥/ ١٣ ورقة ١٢٢ - ١٢٨؛

٧٤ - ساقي نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

نور عثمانيه رقم ٤٩٥٩ ورقة ١٠٤ - ١٠٥؛

٧٥ - سبحة الأبرار - في الأدب (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي ١١٥٧/ ٢ ورقة ٦٥ - ١٢٧؛ رقم ١٢٨٤/ ١ ورقة ٦١؛ Haraccioglu رقم ٩٧٠ ورقة ١٢١، ١٠١٣ هـ؛ متحف بروسه رقم ٢٠ ورقة ١٠٦، ٩٥٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٣٥٤، ٣٤٤١، ٣٧٣٦، ٤٨٩، ٤٩٠، ٤٩١، ٤٩٢، ٤٩٣؛ رقم ٢٣٨٣ ورقة ١٠٩؛ ٩٢٦ هـ، وهبي أفندي ١٦١٩ ورقة ٩١؛ متحف مولانا ١٦٨٣ ورقة ٨٩؛ رقم ١٦٨٥ ورقة ١٤٢، ٩٧٣ هـ؛ رقم ١٦٨٦ ورقة ١٥٣، نور عثمانيه ٣٧٧٨ ورقة ٢٧ - ٦٩؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٣٥/ ٢ ورقة ٩٠؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ٣٩٤٣/ ٤ ورقة ١٣٨ - ١٨٠؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨/ ٤ ورقة ١١٥ - ١٥٠؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ٢٧ ورقة ٢٠٧ - ٢٧٩؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢٤ ورقة ١٨٢ - ٢٣٨ في الهامش؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ٦ ورقة ٥٣ - ١٤٢ في الهامش؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٤١٧٤/ ٦ ورقة ٥٦ - ١٤٨ في الهامش؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٤١٧٥/ ٦ ورقة ٥٤ - ١٥٣ في الهامش؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٢ ورقة ٢١ - ٥١؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٥ ورقة ١٠٢ - ١٣٢؛ ٩٨١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥٣/ ١ ورقة ٥٩؛ رقم ٥٥٥ ورقة ٢٨؛ ٩٥٧ هـ؛ رقم ٧٥١ ورقة ١٠٥، ٩٥٩ هـ؛ رقم ١٣٨ ورقة ١٠٤؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ١٠٣ ورقة ١٢٨؛ رقم ١٣٤٨ ورقة ٩٥؛ رقم ٢٥١/ ٢ ورقة ٢٣ - ٥٩؛ ٨٨٦ هـ؛ رقم ٢٠٥ ورقة ١١٣ - ١٥٠؛ ٨٩٩ هـ؛ ٦٢١ ورقة ١٤٢ - ١٩٣؛ ١٠٤١ هـ، رقم ٢٥٣/ ٤ ورقة ٢٢٢ - ٢٨٨؛ Tekelioglu رقم ٧٣٩ ورقة ١٠٤؛ رقم ٩٩/ ٥ ورقة ٦١ - ١٦١؛ آياصوفيا رقم ٣٩١٢/ ١٠ ورقة ٤١٢ - ٤٩٩ في الهامش؛ ٩١٧ هـ؛ قونسه يوسف آغا رقم ٢٢٢ ورقة ١٤١؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ٢٨ ورقة ٥٧٨ - ٥٩٦؛ رقم ٨٨٦/ ٢٤ ورقة ٥٩٩ - ٦٣١؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ٨٩٨؛ ٩٠٠؛ ٩٠٢، ٩٠٣؛ ٩٠٤؛ ٨٩٩؛ ٩٠٥؛ خزينه رقم ٦٨٢؛ ٧٠٤؛ ٧١٧؛ أحمد ثالث يكيلر ١٠٥؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ٢٣ ورقة ٦٣٧ - ٦٧١؛ ٩٤٥ هـ، قبرص سليميه رقم ١١٤ ورقة ٧٥؛

كتابخانه سلطنتي ٨٣ رقم الفتر ٢٢١٢ صفحة ١٤٥؛ رقم ٨٤ رقم الدفتر ٢١٧٦؛ رقم ٨٥ رقم الدفتر ٤٧٤ صفحة ٥٥؛ رقم ٨٦ رقم الدفتر ٤٧٢ صفحة ٢٠٨؛ رقم ٨٧ رقم الدفتر ٤٧٣ صفحة ٢٧٦؛ رقم ٨٨ رقم الدفتر ٤٧١ صفحة ٢٢٢؛ رقم ٨٩ رقم الدفتر ٤٧٠ صفحة ٢١٢؛ رقم ٩٠ رقم الدفتر ٤٦٩ صفحة ٢٠٤، ٩٤٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٨١؛ مسجد أعظم ٢٢٤٢؛ ٣١٨٢؛ ٢٧٧٢؛ ١٠٢ صفحة ٢٤٥، ١٢٦٧ هـ؛ مصطفى فاضل أدب فارسي ١٠٥ ورقة ١٠٨، ٩٦٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٨٢٠، ٩٧١ هـ؛ رقم ١٢٦٨٧, ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٠٤٩٦, ٤٣٥٣؛ رقم ١٥١٢٧، ٩٩٠ هـ؛ مكتبة السليمانيّة تصوّف ٢٧/ ٦ ت/ مجامع ٧١٩ ورقة ٩١، ٩٧٤ هـ؛ رقم ٢٨/ ٦ ت/ ٤٧٠ ورقة ٥٠، ١٢٧٤ هـ؛ طبعت في لاهور ١٣٠٠؛

٧٦ - سبعة جامي - في الأدب (منظوم) (ف)

كتابخانه سلطنتي ٩١ رقم الدفتر ٣١٨ صفحة ٥٨٢، ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٩٢ رقم الدفتر ٣١٨ صفحة ٦٠٠، ٩٦٣ - ٩٧٨ هـ؛ رقم ٩٣ رقم الدفتر ٣٢١ صفحة ٥٧٣، ١١٨٧ هـ؛

٧٧ - سخنان خواجه بارسا (ف)

نور عثمانيه ٤١٧١/ ١٧ ورقة ٥٨٩ - ٥٩٢؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١١ ورقة ٥٥٥ - ٥٥٥٨؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ١٧ ورقة ٣٠٠ - ٣٠٢؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ٧ ورقة ٤٢٥ - ٤٢٧؛ ٩٨١ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٥٨٥/ ٢٠ ورقة ٤٤٨ - ٤٥٠؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ١٦ ورقة ٥١٦ - ٥١٩؛ ٩٤٥ هـ؛

٧٨ - سلامان وأبسال - في الحكايات (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٥١٦؛ رقم ٣٤٠٧ ورقة ٢٣, ٩٦٤ هـ؛ رقم ٣٥٠٤ ورقة ٣٧، ١٢١٣ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٠٥ ورقة ٧٤ - ٨٩؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٦٢١/ ٢ ورقة ٩٨ - ١١٥؛ ١٠٤١ هـ؛ رقم ٥٥٧ ورقة ٨٢ - ٩٦؛ رقم ٢٥٣/ ٢ ورقة ١٥٢ - ١٨٠؛ نور عثمانيه ٣٩٤٣/ ٤ ورقة ٩٦ - ١١٣؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨/ ٢ ورقة ٧٨ - ٩٢؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ٢٢ ورقة ٢ - ٢٧ في الهامش؛ ٨٩٨ هـ، رقم ٤١٧٨/ ١٠ ورقة ٤٣٩ - ٤٧٤ في الهامش؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٦ ورقة ١٥٥ - ١٦٧؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٣ ورقة ٧٠ - ٨٢؛ ٩٨١ هـ؛ روان كوشكي ٩١٥؛ ٨٨٦/ ٢٢ ورقة ٥٦٧ - ٥٨٠؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ٢٦ ورقة ٥٦٠ - ٥٦٧؛ بغداد كوشكي ١٤٣/ ٤؛ أحمد ثالث يكيلر ١٠٦؛ متحف مولانا ١٦٨٧ ورقة ١٩١؛ رقم ٢٥٦١ ورقة ٤٣، ١٠٨٠ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ١٠٦ رقم الدفتر ٦٨٦ صفحة ٩٨، ١٠٠١ هـ؛ آية الله نجفي ٨٩٤/ ٢ ورقة ٧٠ - ١١٢، ٩٦١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٤٢٤، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٠٤٨٠، ١٣١١ هـ؛ مكتبة السليمانيّة أدب ٢/ ١٠ ت/ مجامع ٧١٩ ورقة ٣٢، ٩٧٤ هـ؛ نشر في London ١٢٦٦/ ١٨٥٠؛

٧٩ - سر رشته طريق خواجه كان (ف)

طبع في كابل ١٣٤٣؛

٨٠ - سلسلة الذهب = دفتر أول = إعتقاد نامه (ف)

جامعة إستانبول ٢٠٥ ورقة ٢ - ٨٣؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٦٢١ ورقة ٢ - ٥٦؛ ١٠٤٠ هـ؛ رقم ٥٥٧ ورقة ٢ - ٤٧؛ رقم ٢٥٣ ورقة ٣ - ٣٨؛ رقم ١٣٣٤ ورقة ١٣٧؛ ٩٧٨ هـ؛ نور عثمانيه ٣٩٤٣/ ١ ورقة ٥٧؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨ ورقة ٤٢؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ٢٤ ورقة ٥١ - ١٣٥؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢٢ ورقة ١٤٨ في الهامش؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٧ ورقة ١٦٨ - ٢٠٨؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١ ورقة ٤٠؛ ٩٨١ هـ؛ عاشر أفندي ١٥٩ ورقة ١٤٦؛ ﷺkseki رقم ٢٢٤ ورقة ٢٠٣؛ ١٠٤٩ هـ؛ علي

نهاد ترلان ١٣٢/ ٢ ورقة ٧١ - ١١٩؛ قونيه يوسف آغا ٤٨٦٣ ورقة ١١٨؛ أسعد أفندي ١٤٨٤ - ١٤٨٥؛ ١٤٨٩؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ١٨ ورقة ٥٣٣ - ٥٣٦؛ ٩٣١ هـ؛ متحف مولانا ٢٦٠٩ ورقة ٧٩؛ وهبي أفندي ١٥٥٦ ورقة ١١٥، ٩٣٣ هـ؛ تبريز تربيت ٢٢؛ مسجد أعظم ٣٦٩٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف ٣١/ ٦ ت/ مجامع ٧١٩ ورقة ٤٥، ٩٧٤ هـ؛ رقم ٣٢/ ٦ ت/ ٤٨٦ ورقة ٢٠٧، ١٠٣٠ هـ؛ طبعت في الهند ١٢٨٩؛

٨١ - سلسلة الذهب = دفتر ثاني (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٢٠ ورقة ٢٧٢ كتبت في القرن ١١ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٩٤٣/ ٢ ورقة ٥٧ - ٨٠؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨ ورقة ٤٣ - ٦٣؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ٢٥ ورقة ١٣٥ - ١٦٩؛ ٨٩٨ هـ، رقم ٣٧٧٧/ ٨ ورقة ٢٠٨ - ٢٢٤؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٢ ورقة ٤١ - ٦٩؛ ٩٨١ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٠٥ ورقة ٥٢ - ٧٣؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٦٢١ ورقة ٥٧ - ٨٠؛ ١٠٤٠ هـ؛ رقم ٥٥٧ ورقة ٤٨ - ٨١؛ رقم ٢٥٣ ورقة ٨٨ - ١٢٥؛ رقم ١٣٣٤ ورقة ١٣٨ - ١٨٩؛ ٩٧٨ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٢٠ ورقة ٥٣٦ - ٥٥٤؛ ٩٣١ هـ؛ بغداد كوشكي ١٤٣ ورقة ٥٠ - ٨٠؛ مسجد أعظم ١٩٤٨؛

٨٢ - سلسلة الذهب = دفتر سيم = مقالت نامه (منظوم) (ف)

نور عثمانيه رقم ٤١٧١/ ٢٣ ورقة ٢٧ - ٥١؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٩ ورقة ٢٢٥ - ٢٣٧؛ ٩٨٠ هـ؛ ٣٩٤٣/ ٣ ورقة ٨٠ - ٩٦؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨ ورقة ٦٤ - ٧٧؛ ١٠١٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦٢١ ورقة ٨١ - ٩٧؛ ١٠٤٠ هـ؛ رقم ٢٥٣ ورقة ١٢٦ - ١٥١؛ رقم ١٣٣٤ ورقة ١٩٠ - ٢٣٥؛ ٩٧٨ هـ؛ رقم ٩٩ ورقة ٢٣٠؛ ١٢٤٢ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٢١ ورقة ٥٥٤ - ٥٦٧؛ ٩٣١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٨٢٧، ٩٦٦ هـ؛ رقم ٨٤٣٣، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٤٨٢٨، ١٠٥١٣، ١٣٢٢٦؛

٨٣ - سلسلة الذهب = (دفتر l - III)

بانكبور خدابخش رقم ٤٩٤، ٤٩٥، ٤٩٦، ٤٩٧؛ رقم ١٨٥١ ورقة ١٤٤، ٩٨٣ هـ؛ روان كوشكي ٨٩٤ ورقة ٢٦٠؛ ٩٥٠ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ٢٣ ورقة ٥٢١ - ٥٤٣؛ أحمد ثالث يكيلر ١٠٦؛ بغداد كوشكي ١٤٣؛ خزينه رقم ٨٣٠؛ ١٠٨٧؛ رقم ٦٧٢/ ٢٢ ورقة ٥٥٧ - ٦٣٧؛ ٩٤٥ هـ؛ متحف مولانا ١٦٨٧ ورقة ٢٠٥؛ رقم ١٦٨٨ ورقة ٢٥٣، ٩٢٨ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٩٤ رقم الدفتر ٦٧١ صفحة ٤٩٨، ٩٧٧ هـ؛ رقم ٩٦ رقم الدفتر ٦٧٥ صفحة ١٢٠؛ رقم ٩٧ رقم الدفتر ١٩٣٢ صفحة ٤٩٩؛ رقم ٩٨ رقم الدفتر ١٧٣٤ صفحة ٤٥٠، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٩٩ رقم الدفتر ٤٧٥ صفحة ١٤٤، ٩٦٩ هـ؛

٨٥ - شرح بعض أبيات التائية لإبن الفارض

روان كوشكي ١٥٨٥/ ١٨ ورقة ٤٤١ - ٤٤٦؛ رقم ٨٨٧/ ٢٤ ورقة ٤٦٢ - ٤٩٣ ;

٨٦ - شرح بيت خسرو دهلوي - في الأدب (ف)

نور عثمانيه ٤١٧١/ ١٦ ورقة ٥٨٨ - ٥٨٩؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٨ ورقة ٥١٧ - ٥١٨؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٨ ورقة واحدة؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٣/ ١ ورقة ٤؛ ١١١١ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٤٢٠/ ٢ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ علي نهاد ترلان ٨٤/ ٢٢ ورقة ٩٦ - ٩٧؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٨ ورقة ٣٩٣ - ٣٩٤؛ ٩٣١ هـ؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٤١ ورقة ٢٠١ - ٢٠٣، ١١٩٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٨٧/ ج ورقة ١٢٣٦ هـ؛

٨٧ - شرح بيتين من أول المثنوي = شرح معنى نَي (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٠٥٨ ورقة ٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢١٦٨ ورقة ١٣٣ - ١٣٧، ١٣

هـ؛ رقم ٥٠٤/ ١١؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ١٥ ورقة ٥٨٦ - ٥٨٨؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٦ ورقة ٥١٢ - ٥١٤؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٧ ورقة ٢٦٦ - ٢٦٨؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ١٦ ورقة ٥١٢ - ٥١٤؛ ٩٨١ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ١٢ ورقة ٣٤٠ - ٣٤٢؛ رقم ٨٨٦/ ٧ ورقة ٣٩١ - ٣٩٣؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ١٩ ورقة ٤٤٦ - ٤٤٨؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ١٨ ورقة ٥٢٨ - ٥٣٢؛ ٩٤٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٧٢٢، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٠٤٦١، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٤٨٦٦، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٤٨٤٩؛

٨٨ - شرح القصيدة التائية لابن الفارض (ف)

نور عثمانيه رقم ٤١٧٦/ ٩ ورقة ٥١٩ - ٥٢٧؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٦ ورقة ٢٦١ - ٢٦٦؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ١١ ورقة ٤٥٨ - ٤٦٤؛ ٩٨١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٣/ ٢ ورقة ٥ - ٢٧؛ ١١١١ هـ؛

٨٩ - شرح تجريد الكلام - في العقائد

مكتبة الأوقاف العامَّة رقم ٢٢٨٢٢ ورقة ١٦٩؛

٩٠ - شرح حديث ثمانية (ف)

روان كوشكي ١٥٨٥/ ٨ ورقة ٣٠ فقط؛

٩١ - شرح حديث أبي ذر العقيلي (ف)

نور عثمانيه ٤١٧١/ ٢ ورقة ١٥٤ - ١٥٥؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ١٤ ورقة ٥٨٥ - ٥٨٦؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٩ ورقة ٢٦٨ - ٢٦٩؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ١٣ ورقة ٤٦٥ - ٤٦٦؛ ٩٨١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٤٥٩/ ٢ ورقة ٣ - ٤؛ قونيه يوسف آغا رقم ٩٨٦٤ ورقة ٩٦ - ٩٧؛

٩٢ - شرح حديث الأربعين

خزينه رقم ١٧٢٩/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٧، ١١٧٥ هـ؛

٩٣ - شرح دعاء القنوت

القاهرة ملحق رقم ٣٤٨٩/ ج مجموعة ورقة ٢٤ - ٢٦، ١٠٠٥ هـ؛

٩٤ - شرح رباعيات - في التصوّف (ف)

قيصري راشد أفندي ١١١١/ ٢ ورقة ٣٠٨ - ٣٣٢؛ ٩٠١ هـ؛ نور عثمانيه ٤٩٨٩/ ٤ ورقة ٣٥ - ٥٠؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٠ ورقة ٥٢٨ - ٥٥٤؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ١٣ ورقة ٢٧٤ - ٢٨٣؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ٦ ورقة ٤١٤ - ٤٢٤؛ ٩٨١ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٣/ ٥ ورقة ٨٢ - ١٢٠؛ ١١١١ هـ؛ عاشر أفندي ١٦٦/ ٢ ورقة ٢٥ - ٥١، قونيه يوسف آغا ٦٩٥/ ٤ ورقة ٦٤ - ٧١؛ ١٢٧٠ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ٢٢ ورقة ٤٥٥ - ٤٦٤؛ رقم ٨٨٦/ ٤ ورقة ٣٢٦ - ٣٤٨؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ١٥ ورقة ٤١٢ - ٤٢٢؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ١٥ ورقة ٥٠٢ - ٥١٦؛ ٩٤٥ هـ؛ محمود ثاني ١٦٠ ورقة ٢٠؛ آستان قدس رضوي ١٤٣٧٧، ٩٦٤ هـ؛ رقم ١١٧٢٢، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٧١٢، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٥٢٢، ٧١٣، ٩٤٠٦؛ نشر في Istanbul ١٣٠٩؛

٩٥ - شرح رباعيات مولانا جامي (ف)

أسعد أفندي ١٥٢٣ لم يعلم الشارح؛

٩٦ - شرح رباعية الحورائيّة لأبي سعد بن أبي الخير (ف)

قونيه يوسف آغا رقم ٦٧٣٠/ ٨ ورقة ٨١؛

٩٧ - شرح الرسالة العضدية في علم الوضع

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٧ ورقة ٢٩ - ٣٥ كتب نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٠٠٨٥/ ١ ورقة ٩؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ١٠٣٩٣ ورقة ٦؛ ١٢٤٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٢٢ ورقة ٢١؛ محمد عاصم ٧١١/ ١١ ورقة ٣٥ - ٤٢؛ جامعة الرياض ١٤٥٣/ ٣ ورقة ١٠٣ - ١٠٩؛ رقم ١٤٥٤/ ١١ ورقة ١١٢ - ١١٧، ١٠٧٥ هـ؛

٩٨ - شرح فصوص الحكم لابن عربي - في التصوّف (ف)

نور عثمانيه ٤١٧٩/ ٤ ورقة ٢٧٨ - ٣٧٩؛ ٩٨١ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦٩٠ ورقة ٢٥٤؛ ١٠١٦

هـ؛ أسعد أفندي ١٥٣٩؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ٢ ورقة ١٢ - ٨٧؛ رقم ١٥٨٥/ ١٢ ورقة ١١٤ - ٣٣٩؛ Yafa ١٤٣ ورقة ٢٠٤؛ الظاهريّة عام ٩٨٩٠ ورقة ٣١٠ قيد التملّك ١١٤٩ هـ؛ رقم ٨٣٥٥ ورقة ٢٩١؛ ٩٤٩ هـ؛ بلدية الإسكندريَّة ١٦١٣/ ب ورقة ١٣٨، ٩٩٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل التصوّف والأخلاق ٦/ ٦ ورقة ٢٠٧، ١٠٧٥ هـ؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ٣٦/ ٣ تاريخ التأليف ٨٩٦ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٤/ ٢٠ ورقة ٢٧١، ٨٩٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ نشر في القاهرة ١٣٠٤، ١٣٢٣؛

٩٩ - شرح فصوص الحكمة للفارابي

تاريخ التأليف ٨٩٦ هـ، آستان قدس رضوي ٥٩٩٠، ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٧٣٢، ١١٠٠ هـ؛

١٠٠ - شرح لجة الأسرار للجامي (ت)

Ordu رقم ٨٨٥/ ٣ ورقة ٣٣٨ - ٣٧٧؛ ١٣٢٧ هـ لم يعلم الشارح؛

١٠١ - شرح مفتاح الغيب - في التصوّف

جامعة إستانبول رقم ١٥٧٠؛ ١٤٩١ قطعة منه؛

١٠٢ - شرح مختصر المنتهى - في أصول الفقه

أسعد أفندي رقم ٤٦٧ - ٤٦٨؛

١٠٣ - شرح لوائح جامي - في التصوّف (ف)

آستان قدس رضوي ٩٦٣٧، ٩٨٠ هـ؛

١٠٤ - شرح نظم الدرر في شرح القصيدة التائية لإبن الفارض (ف)

آية الله نجفي ٧٦١/ ٣ ورقة ٥٦ - ٧٠، ١٢٦٤ هـ؛

١٠٥ - شواهد النبوة لتقوية يقين أهل الفتوة (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٠٣ ورقة ٢٤٩ كتب في القرن ١٠ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ١ ورقة ٢ - ١٥٤؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١ ورقة ١٤٤؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ٢ ورقة ٢٢ - ١٢٢؛ ٩٨١ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٦٣ ورقة ٢٣٢؛ ٩٧٨ هـ؛ أسعد أفندي ٤٠٤؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ٧ ورقة ١٤٦ - ٢٠٧، رقم ٨٨٦/ ١ ورقة ٩٥؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ١٠ ورقة ٣١ - ١١٤؛ رقم ١٥٣٢ ورقة ٣٤٠؛ ٨٥٥ هـ؛ رقم ١٥٣٣ ورقة ٣٨٣؛ خزينه رقم ٦٧٢ ورقة ١١٢؛ ٩٤٥ هـ؛ متحف مولانا ١١٨١ ورقة ١٨٢، ٩٥٦ هـ؛ رقم ١١٨٢ ورقة ٢٥٨، رقم ١١٨٣ ورقة ٢٣٦، ٩١٨ هـ؛ رقم ١١٨٤ ورقة ١٨١؛ مسجد أعظم ٢٠٠٢ ناقص كتب ١٠ هـ؛ آية الله نجفي ٣٥٨٤/ ١ ورقة ١٣٠، ٩٧٦ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤٨/ ٤ ت/ ٥ ورقة ٢٥٧، ١٣٢٩ هـ؛ طبعت في الهند ١٢٧٩، ١٢٨٨ و Leknev ١٨٧٦، ١٨٨٢؛

١٠٦ - ضوء البدر في إحياء ليلة عرفة والعيدين ونصف شعبان وليلة القدر

الجامعة الإسلاميَّة بالمدينة المنوّرة ٥٤ ورقة ٩٤ - ٩٥؛

١٠٧ - عروض الجامي - في الأدب (ف)

٤٣٨/ ﷺ/ TﷻK ورقة ١٦، ١٢٨٨ هـ؛ رقم ١٣٠/ ٢ ورقة ١٥ - ٤٤, ١٢٩٥ هـ؛ جامعة الكويت ٢٦١/ ٥؛ ١١١/ ٣؛

١٠٨ - عقائد جامي (ف)

نور عثمانيه رقم ٤١٦٢/ ٣ ورقة ١٥٠ - ١٥٧ في الهامش؛ ١٥٧ - ١٥٨ في الوسط؛ ٩٩٩ هـ؛

١٠٩ - علائم النبوة = ترجمة شواهد النبوة (ت)

إبراهيم أفندي رقم ١٨٨ ورقة ١٢٩؛

١١٠ - غزليات جامي - في الأدب (ف)

سيواس رقم ١٢٨/ ٢؛ أحمد ثالث ٢٥٤٧ ورقة ٧٦؛ ٩٦٣ هـ؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ٣٢ ورقة ٦٥٧ - ٧٤٩؛ رقم ٩٤٩ ورقة ١١٩؛ مسجد أعظم ١٨٥٩, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ١٨٧٥، ٩٦٢ هـ؛ رقم ٣١٧٣ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

١١١ - الفظائل الأنسية والشمائل القدسية (ف)

٢/ ٤٩٠/ ﷺ / TﷻK ورقة ٣٤ - ٣٨، ٩٨٨ هـ؛

١١٢ - فكّ خاتم الفصوص وكشف إيهام النصوص

الظاهريَّة عام ١٥١٢ ورقة ١٦٩؛ ١١٢١ هـ؛

١١٣ - الفوائد الضيائية في شرح الكافية - في النحو

قيصري راشد أفندي رقم ٦٩٩؛ ٧١١؛ ٧٤٢؛ ١٤٩٧؛ ١١١٩٠؛ ١١٢٦١؛ ١٦٦٢٠؛ رقم ٢٦٦٥٧؛ ٢٦٨٠١؛ ٢٦٨٨٤؛ ٢٧٠٢٥؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٧٩٥، ٢٩٩٩، ٣٩٠٩، ٤٠٦٨؛ ٣٩١٠/ ٥؛ المكتبة القادريّة ٩١٣ - ٩١٥ ; إزمير ملّي ٨٥؛ ١٤٥٦؛ ٧٣٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٥/ ح صفحة ٥٩٤، ١٠٧٧ هـ؛ نور عثمانيه ٤٥٥/ ٢٠ ورقة ٣٤٩ - ٤٠٩؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ١٨ ورقة ٥١٥ - ٥٩٠؛ ٩٨١ هـ، ﷺdiyaman رقم ١ ورقة ١٧٥؛ رقم ١٤ ورقة ٢٤٤؛ Tekelioglu رقم ٦١٧، ٥١٩، ٦٢٩، وفيها نسخ أخرى؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٩٣/ ١، ٢٨٧١، ٢٩٠٣، ٢٩٠٩، ٢٨٧٢، ٢٨٧٧، ٢٨٧٨، ٢٩٧٧؛ عموجه زاده - موسى نظيف ٦٨ ورقة ٢٣٢؛ جامعة الرياض ٢٦٢٣ ورقة ١٨٢, ١٠٦٥ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٥٢٩ ورقة ٢٠٥؛ ١٣٣٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامَّة ١٢٤٩؛ ١٢٦٠؛ ١٢٦٤؛ ١٢٦٥؛ ١٢٧٢ وفيها نسخ كثيرة؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٦١٧؛ روان كوشكي ١٧٩٨, ١٧٩٩؛ مدينه رقم ٥٥٠؛ أمانت خزينه سي ١٨٩٦، ١٨٩٧؛ محمد عاصم ٥٩٩ ورقة ٢٦٥؛ ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٦٠٠ ورقة ١٨١؛ ٩٩٠ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ١٧ ورقة ٣٦٦ - ٤١٩؛ رقم ١٥٨٥/ ٢١ ورقة ٤٥٠ - ٥١٦؛ يافا رقم ٢٣٧ ورقة ٢٣٦؛ صوفيا P ٧٢١ O؛ ٣٠٧٢؛ ٧٨؛ ٣٣١٤؛ ٢٦٠؛ ٢٧٥٩ وفيها نسخ كثيرة؛ محمود ثاني ١٣٠١، ٤٩١، ١٣١٦، ٨٣٩، ١٧٢٩، ٨٢٧، ١٧١٧، ١١٧٩، ١١٣، ١٧٠٠، ١٣٥٦؛ ٣٥٢٨ Garrett؛ ﷺhlwardt ٦٥٧٥؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٧٤٢ ورقة ١٨٥؛ آية الله نجفي ٣٠٢٦ ورقة ١٨٤, ٩٥٦ هـ؛ رقم ٨٩ ورقة ٢٢٣، ١٢١٧ هـ؛ تبريز تربيت ١٨٤؛ ١٥٧؛ ٢٥٠؛ كتابخانه رشت ٢٥/ ف؛ ٣١/ ح، ١١٢١ هـ؛ رقم ١١٣/ ش؛ مدرسة غرب همدان ٢٩٢؛ ٣٠٩؛ ٦٠٣؛ ١١٥٥؛ ٤٥٣٩؛ ٤٥٨٥؛ ٧٦٧٤؛ مسجد أعظم رقم ٤٢١؛ ٤٣٩؛ ٥٤٨؛ ٦٨٨؛ ٩١٣؛ ١٠٧٠؛ ١١١١؛ ١٢٠٧؛ ١٠٧٨؛ ١٣٤٤؛ ١٨١٦؛ ١٩١٢؛ ٢٢٢٧؛ ٢٣١٧؛ ٢٣٨٤؛ ٢٤٨٧؛ ٢٥٤٠؛ ٢٧١٦؛ ٢٩٨٦؛ ٣٢٤٣؛ ٣٢٨٤؛ ٣٦٧٣؛ كتابخانه حقوق ٩٤/ ج؛ ٢١٢/ ج؛ المتحف العراقي ٢٨٢٧، ٣٨٩٠، ٣٦٢٤، ٣٤٨٥، ٣٥١٦، ٢٨٠١، ٣٠٥٥، ٣٧٤٢؛ القاهرة ملحق رقم ٤٩٢٨/ هـ ورقة ٣٤٧، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥١٥١/ هـ ورقة ١٨٧؛ ١١٣٩ هـ؛ رقم ٥١٦٠/ هـ ورقة ١٤٨؛ رقم ٥١٦٥/ هـ ورقة ٢٧١؛ آستان قدس رضوي ١٥٥١٤، ١١٢٨ هـ؛ رقم ١٥٠٧٦، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٥٠٧٤، ١٣١٦ هـ؛ رقم ١٥٣٤٤، ١٤٦٠٩، ١٥٥٢٦، ١٥٥٢٣؛ مكتبة السليمانيّة صرف ٧٥/ ١٢ ت/ ٧٦١ ورقة ٢٦٤؛ رقم ٧٦/ ١٢ ت/ ٧١٢ ورقة ١٧٩؛ رقم ٧٧/ ١٢ ت / مجامع ٥٢٤ ورقة ٣٦، ١٢٩٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٦٧٥٧/ ٢ ورقة ٥ - ٢٠٠؛ رقم ٦٧٥٨ ورقة ١٩٤، ٩٦٢ هـ؛ رقم ٣٩٩٤ ورقة ١٥٤, ٩٦٨ هـ؛ رقم ٣٩٩٥ ورقة ٢٩٥، ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٣٩٩٦ ورقة ١٩٦، ٩٧٧ هـ؛ رقم ٣٩٩٧ ورقة ٢٢٢؛ رقم ٣٩٩٨ ورقة ١٥٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٠٩ ورقة ٢٠٢، ٩٩٣ هـ؛ نشرت في Istanbul ١٢٦١، ١٢٥٧، ١٢٥٤، ١٢٦٤، ١٢٧١، ١٢٧٦، ١٢٧٩، ١٢٨١، ١٣٠٢، وفي Leknev ١٢٨٢ وفي رضي الله عنombay ١٢٨٧ وفي بولاق ١٢٩٤ وفي Leknev ١٣٠٧ وفي قازان طبعة حجر ١٨٩٠؛

١١٤ - فواتح الجمال وفوايح الجلال - في التصوّف

تاريخ التأليف ٨٤٧ هـ؛ الظاهريّة ٨٩٥٣ ورقة ٥٢ كتب عن نسخة المؤلف؛

١١٥ - فهرست مؤلفات جامي (ف)

جامعة إستانبول رقم ٢٣/ ٩ ورقة ١٣٩ - ١٤٢؛ ١١١١ هـ؛

١١٦ - قصيدة در توحيد باري تعالى (ف)

على نهاد ترلان ٨٤/ ٣٧ ورقة ٢٠٦ - ٢٠٧؛

١١٧ - قواعد الفرس - في النحو (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣٧٥٧ ورقة ٢٠؛

١١٨ - قواعد المعماء - في الأدب (ف)

متحف مولانا ٢٦٠٩/ ٣ ورقة ٢٧٠ - ٣٨٢؛

١١٩ - كتاب در معناي ناي وحكاية وي (ف)

روان كوشكي ٨٨٧/ ١١ ورقة ٣٤٠ - ٣٨٦؛

١٢٠ - كتاب قصائد - في الأدب (ف)

نور عثمانيه ٤١٧٣ ورقة ٥٤؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ١٩ ورقة ٦٢١ - ٦٤٢؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢١ ورقة ٦٧٤ - ٧٠٩؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ١ ورقة ٥٢؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٤١٧٤ ورقة ٥٢؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٤١٧٥/ ١ ورقة ٤٧؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١٠ ورقة ٣٣٨ - ٣٥٧؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١٧ ورقة ٣٣٢ - ٣٣٣، ٣٣٤ - ٣٤٥؛ ٩٧٩ هـ؛

١٢١ - كليات جامي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٥٠٣، ٥٠٤، ٢٣٩٥، ٣٣٠٨، ٣٥١٥؛ نور عثمانيه ٤١٧٤ ورقة ٤٨٤؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٤١٧٤٥ ورقة ٤٥٨؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧ ورقة ٤٧٩؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧ ورقة ٤٤٢؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ٤١٧٩ ورقة ٦٠١؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ٤١٧١ ورقة ٨٠٣؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦ ورقة ٨٥٠؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨ ورقة ٤٨٨؛ ٩١١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٥٥ ورقة ٤٤٨؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٢٣ ورقة ١٤٢؛ ١١١١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٥٢٥؛ خزينه رقم ٦٧٢ ورقة ٩٤٥؛ ٨٩٥ هـ؛ قسما؛ روان كوشكي ٨٨٧ ورقة ٣٦٢؛ أحمد ثالث ١٥٨٥ ورقة ٩٦٧؛ كتابخانه سلطنتي ١٠٠ رقم الدفتر ٣١٣ صفحة ١٨٢٥، ٩٩٤ - ٩٩٩ هـ؛ رقم ١٠١ رقم الدفتر ٣١٥ جزء ١ صفحة ١٠٢٨، ٩٨٣ - ٩٨٦ هـ؛ رقم ١٠٢ رقم الدفتر ٣١٦ جزء ٢ صفحة ١٣١١، ٩٧٠ - ٩٨٣ هـ؛ رقم ١٠٣ رقم الدفتر ٣١٤ صفحة ١٩٦٣؛ ٨٩٨ - ٩٠٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٦١٤، ١٢٣١ هـ؛

١٢٢ - الكواكب الدرية

أمانت خزينه سي ١٥٩٨ ورقة ٣٩، ١١١٢ هـ؛

١٢٣ - لجة الأسرار وحجة الأخيار (منظوم) (ف)

تاريخ التأليف ٨٨٠ هـ؛ نور عثمانيه ٤٩٧٦/ ٨ ورقة ٣٣٢ - ٣٣٣؛ عثمان أركين ١٤٠٠/ ١ ورقة ١٠؛ روان كوشكي ٧٢٦/ ٥ ورقة ٥٣ - ٦٠، ١١٥٢ هـ؛ خزينه رقم ١٧٤٥/ ٣ ورقة ١١ - ١٢؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩٥/ ١ ورقة ٤؛ متحف مولانا ٢٥٤٩ ورقة ٧؛ معلّم جودت ٢/ ١٩٨ / K ورقة ١٠٥ - ١٠٨؛ طبعت بدون مكان وبدون تاريخ؛

١٢٤ - لوامع أنوار الكشف والشهود على قلوب أرباب الذوق والجود = شرح القصيدة الخمرية لابن الفارض (ف)

تاريخ التأليف ٨٧٥ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ١٠ ورقة ٥٦١ - ٥٨١؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٥ ورقة ٤٩١ - ٥١٢؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٥ ورقة ٢٤٩ - ٢٦١؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ١٠ ورقة ٤٤٢ - ٥٤٧؛ ٩٨١ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٣/ ٤ ورقة ٣٣ - ٨١؛ ١١١١ هـ؛ رقم ١١١٨ ورقة ٦٠؛ ١٢٢٧ هـ؛ إزمير ملّي ١٣٤٨/ ١ ورقة ٥١؛ ٨٨٣ هـ؛ علي نهاد ترلان ٨٤/ ٢٦ ورقة ١٠٤ - ١٢٧؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ١٧ ورقة ٤٢٨ - ٤٤١؛ خزينه رقم ٧٠٣ ورقة ٤٣؛ رقم ٨٨٧/ ٢٠ ورقة ٤٣٦ - ٤٤٧؛ رقم ٢٠٠٤/ ١٨ ورقة ٣٠٤ - ٣٢٤، ١٠٦٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٣٥/ ١٧٧٨ ورقة ٣٤٠ - ٣٤٢، ١١٠٦ هـ، آية الله نجفي ٤٠٩٢/ ١ ورقة ٦٩، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٧٦١/ ٢ ورقة ٢٥ - ٥٥، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٢٠٢٣/ ٥ ورقة ٧٨ - ١٠٦،

١٢٦٤ هـ؛ مسجد أعظم ٣٠٥٧، ١٢٧٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٣٧٧، ٩٦٤ هـ؛ رقم ٦٣٢٧، ٩٦٩ هـ؛ رقم ١١٧٢٢, ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٢٨٤٢، ١١٢٨ هـ؛ رقم ١١٠٢٣، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٦٣٢٨، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ١١٧٨٢، ١٣٠١ هـ؛ رقم ٦٣٢٦، ٤٨٤٩، ١٣١٨١؛ مكتبة السليمانيّة أدب ١١/ ١٠ ت/ مجامع ٩٩٨ - ١٠٠١ ورقة ١٤؛ رقم ١٦/ ١٠ ت/ مجامع ٧٥٣ - ٧٥٤ ورقة ٤٠، ١٢١٩ هـ؛ خزائن متفرّقة أدب ١٦/ ٩ ت/ مجامع ٣٢٨٥ - ٣٢٨٩ ورقة ٢٩؛ نشرت في Istanbul ١٣٠٩؛

١٢٥ - لوائح حقيقت للجامي - في التصوّف (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٠١، ٤٠١٣، ٥٠٤، ١٣٨٣؛ رقم ٥٠٤؛ رقم ١٨٥٥ ورقة ٣٨، ٩٥٦ هـ؛ رقم ١٥٧٣ ورقة ١٠٢ - ١٢٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٦٥٠/ ١٥ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٦٢٠/ ٣ ورقة ١٤٢ - ١٥٥؛ إزمير ملّي ١٤٦٧/ ١٠ ورقة ٣٣ - ٤٠؛ ٩٥١ هـ؛ عاشر أفندي ٢ - II ورقة ٢٨؛ Karman ٩٥٠ ورقة ١٥؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ٣١ ورقة ٤٩٦ - ٥١٠؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ١٤ ورقة ٢٨٤ - ٢٨٩؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ٩ ورقة ٤٣٦ - ٤٤٢؛ ٩٨١ هـ؛ جامعة إستانبول ١٠٩٣ ورقة ٢٦؛ أسعد أفندي ١٦٦٢؛ أحمد ثالث ١٤٧٢ ورقة ٣٤؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٩ ورقة ٣٩٤ - ٤٠٢؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ١٦ ورقة ٤٢٢ - ٤٢٨؛ رقم ٨٨٧/ ١٠ ورقة ٣٣٢ - ٣٨٦؛ رقم ٩١٣؛ خزينه رقم ٣١١ ورقة ٣٠؛ رقم ٦٧٢/ ٤ ورقة ٣٥٤ - ٣٦٢؛ ٩٤٥ هـ؛ نجيب باشا ٣٣٣/ ٢٣ ورقة ٥١٧ - ٥٢٨، ١٠٦٢ هـ؛ قبرص سليميه ١٤٢/ ٢ ورقة ٥١ - ٧٦؛ ٩٣٨ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ١٠٤ رقم الدفتر ٨١ صفحة ١٠٢، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٠٥ رقم الدفتر ٧٨ صفحة ٥٣، ١٢٥٦ هـ؛ آية الله نجفي ١١٠/ ١ ورقة ١٢، ٩٢٤ هـ؛ رقم ٧٦١/ ٤ ورقة ٧١ - ٧٩، ١٢٦٤ هـ؛ مسجد أعظم ٣٤٢٤/ ٥؛ رقم ٣٤٤٩/ ٢، ١٣١٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ٤٢/ د ورقة ١٨٦، ١٠٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٣٠١، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١٣٤٠٩، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ١٠٨٣٣، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٩٦٥٠، ١٣٠٩ هـ، ، رقم ٨٥٩، ٦٩١١، ٩٥٧٣، ١٣٢٢٦، ١٤١٧٠، ١٤٣٧٧، ٩٦٤ هـ؛ رقم ٨٥٨، ٩٧٠ هـ؛ رقم ١٠٤٥٠، ٩٩٩ هـ؛ رقم ٩٦٣٧، ٩٠٨ هـ؛ رقم ١١٧٢٢، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١١٠٧٠، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٣٢١٠، ١١٠٤ هـ؛ نشرت في طهران ١٣٤٢؛ رقم ٦٩٩/ ١ ورقة ٢٧، ١٢٧٤ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩١، ١٣٠٩ وفي Leknev ١٩٠٠/ ١٣١٨،

١٢٦ - ليلى ومجنون - في الأدب (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي ١٢٨٤/ ٤ ورقة ١٧٥ - ٢٤٦؛ Tekelioglu رقم ٩٩/ ٧ ورقة ٢٩٤ - ٤١٩؛ نور عثمانيه ٣٧٧٨/ ٤ ورقة ١٢٧ - ١٨٠؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٤٣/ ٦ ورقة ٢٣٥ - ٢٨٨؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨/ ٦ ورقة ١٩٩ - ٢٤٤؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ٢٩ ورقة ٣٦٥ - ٤٤٦؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢٦ ورقة ٣١٣ - ٣٨٣ في الهامش؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ٨ ورقة ٢٦٠ - ٣٧١ في الهامش؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٤١٧٤/ ٨ ورقة ٢٧٢ - ٣٨٩ في الهامش؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٤١٧٥/ ٨ ورقة ٢٧٦ - ٣٧٩ في الهامش؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٤ ورقة ٩٣ - ١٣٠؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١٥ ورقة ٢٦٩ - ٣٠٧؛ ٩٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٠٥ ورقة ٢٠٤ - ٢٥١؛ ٨٩٩ هـ؛ ٦٢١ ورقة ٢٥٢ - ٣٠٤؛ ١٠٤١ هـ؛ رقم ٢٥٣/ ٦ ورقة ٣٧٩ - ٤٦٣؛ ٢٥١/ ٤ ورقة ٩٨ - ١٤٤؛ ٨٨٦ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٢٦ ورقة ٦٧٣ - ٧١٣؛ ٩٣١ هـ، رقم ١٥٨٥/ ٣٠ ورقة ٦٢٠ - ٦٤٣؛ بغداد كوشكي ١٤٣ ورقة ٢٠٨ -

٢٥٧؛ أحمد ثالث يكيلر ١٠٦؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٥٤٦؛

١٢٧ - مختصر الوافي في علم القوافي (ف)

آية الله نجفي رقم ١٨٤٩/ ١٠ ورقة ٧١ - ٧٢, ١٢٥١ هـ؛ رقم ٢٨١٣/ ٧ ورقة ١٢٨ - ١٣٦، ١٢٨٧ هـ؛

١٢٨ - مرآت العقائد (ف)

طبعت في ١٢٧٧ Istanbul؛

١٢٩ - مناسك الحج (ف)

نور عثمانيه ٤١٧١/ ٤ ورقة ٢١٩ - ٢٤٦؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ١٥ ورقة ٢٩٠ - ٢٩٨؛ ٩١٥ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ٩ ورقة ٣٢٤ - ٣٣٢؛ رقم ١٥٨٥/ ٢ ورقة ٩ - ١٩؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ٢٨ ورقة ٨٨٧ - ٩٣١؛ ٩٤٥ هـ؛

١٣٠ - مناقب شيخ الإسلام عبد الله الأنصاري

Konya رقم ١٥٩٨؛

١٣١ - مناجات جامي - في الأدعية والأوراد (ف)

بانكبور خدابجش رقم ٣٠١١/ ١٧ ورقة ١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ نوري أرلاسز ٢٨٤/ ٢ ورقة ١٩ - ٤١؛

١٣٢ - منشآت جامي - في الأدب (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٣/ ١ ورقة ٤٦؛ ٩٢٦ هـ، نور عثمانيه ٤١٧١/ ٨ ورقة ٤٩٧ - ٥٢٦؛ ٨٩٨ هـ؛ ورقة ٤١٧٦/ ٢٠ ورقة ٦٤٩ - ٦٧١؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٢١ ورقة ٤٥٦ - ٤٧٩؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١٢ ورقة ١٩٣ - ٢١٨؛ ٩٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول ١٠٩٩ ورقة ٩٩؛ ٩١٣ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ١٥ ورقة ٣٤٦ - ٣٦٣؛ ٨٨٦/ ١٦ ورقة ٤٧٥ - ٤٩٥؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ٣٩ ورقة ٩١٥ - ٩٣٩؛ خزينه رقم ٦٩٩ ورقة ١٢٠؛ ١١٦١ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ٩٦٤ ورقة ٩٤ كتبت في القرن ١١ هـ؛ أحمد باشا ٢٩٠ ورقة ٥٢؛ ١١٢٠ هـ؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ١٣ ورقة ٤٤٤ - ٤٦٣؛ ٩٤٥ هـ؛ معلّم جودت ١/ ١٩٨ / K ورقة ١٠٣، ١١٣٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٥١٩، ١٠١٧ هـ؛ رقم ٨٧٥٢؛

١٣٣ - منظومة الفرائض السراجية - في الفقه (ف)

نافذ باشا رقم ٣٠٨؛

١٣٤ - مهجة الأبرار في شرح لجة الأسرار للجامي (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٨/ ١٨٧١، الشارح هو محمد صالح أفندي العثماني؛

١٣٥ - نصيحت نامه لولده (ف)

كتابخانه سلطنتي رقم ١٠٧ رقم الدفتر ٥٠٠ صفحة ٩، ١٢٧٠ هـ،

١٣٦ - نعت شريف (ف)

إزمير ملّي رقم ٢٠١٧/ ٤ ورقة ١٩ - ٢١؛

١٣٧ - نقد النصوص في شرح نقش الفصوص لابن العربي (ف)

تاريخ التأليف ٨٦٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٣٩٠ ; رقم ٢٦٥٠/ ٨ ورقة ٦٦، ١١٠٠ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ٣ ورقة ١٥٥ - ٢١٨؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٣ ورقة ٢٦٤ - ٤٣٨؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ١٩ ورقة ٣٠٧ - ٣٤٨؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ١٥ ورقة ٤٦٨ - ٥١٢؛ ٩٨١ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٣٢٦ ورقة ١٠١؛ أسعد أفندي ١٥٧٠؛ رضي الله عنalikesir رقم ١١٣٥/ ٣ ورقة ٨٩ - ١٢١؛ كوبريلي ٧٤٥ ورقة ١٤٢؛ ٧٨١ هـ؛ رقم ٨٩١/ ٢ ورقة ٧٥ - ٩٦؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ١٣ ورقة ٣٣٩ - ٣٨٧؛ روان كوشكي ٤٨٢ ورقة ٢٢٠، ٩٦٠ هـ؛ رقم ٨٨٧/ ٣ ورقة ٨٦ - ١٢١؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ٣ ورقة ٢٩٣ - ٣٥٤؛ ٩٤٥ هـ؛ متحف مولانا ١٦٨٠ ورقة ١٤٠، ٩٣٩ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٠٢/ ج ورقة ١١٥ - ١٦٧، ٢٢٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤٨٠٠ ورقة ٨٨، ١٢٥٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٣٧؛ رقم ١٥٠١٨ كتب في القرن

١٠ هـ؛ رقم ١٥٤٧٨؛ مكتبة السليمانيّة تصوّف ٧٣/ ٦ ت/ ٧٢٥ ورقة ١٤٨، ١٠٤٩ هـ؛ طبع في طهران ١٣٩٨؛

١٣٨ - نفحات الأنس من حضرات القدس - في تراجم الصوفية (ف)

تاريخ التأليف ٨٨٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٠٥ ورقة ٣٨٩؛ ٩٧٤ هـ; رقم ١١١١ ورقة ٣٠٧؛ ٩٠١ هـ؛ أورخان غازي رقم ٩٩٠ ورقة ٣٧٦، ٩٧٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٤٠٦, ١٤٠٧، ١٤٠٨، ٢٧٨٤، ٢٨٢٣، ٢٩٠٣، ٣٠٧٨، ٣٣٧٧؛ رقم ٢٩٢٢ ورقة ٣١٧، ٩٥٨ هـ؛ رقم ١٧٨٠ ورقة ٢٧٧، ٩٣٢ هـ؛ متحف مولانا ١٥٠٣ ورقة ٣١٨، ١٠٠٠ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ٧ ورقة ٢٥٣ - ٤٩٦؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢ ورقة ١٤٥ - ٢٦٣؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥ ورقة ١١١ - ٢٤٦؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ٣ ورقة ١٢٣ - ٢٧٧؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ٢٦٤١ ورقة ٣٢٠؛ ٨٨٩ هـ؛ رقم ٢٦٤٤ ورقة ٢٨٨؛ ٨٩٤ هـ؛ رقم ٢٦٤٣ ورقة ٣٦٢؛ ٩٦٣ هـ؛ رقم ٢٦٤٥ ورقة ٢١٥؛ ٩٩١ هـ؛ رقم ٢٦٤٢ ورقة ٢٧٥؛ RamazanogIu رقم ٦٧٥ ورقة ٣١٦؛ جامعة إستانبول ١٢٤٣ ورقة ٣٩٠؛ ٨٩٠ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٣٤٤ ورقة ٣٤٦؛ ٩٦٥ هـ؛ عاشر أفندي ١٧٧/ ١ ورقة ٣١٣؛ ﷺmasya رقم ١٢٨٤ ورقة ٣١٢؛ ﷺkseki رقم ١٢٨/ ٢ ورقة ١٧ - ٣٠٢؛ أسعد أفندي ١٧٨٦؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ٦ ورقة ٢٠٧ - ٣١٢؛ رقم ٨٨٦/ ٢ ورقة ٩٥ - ٢٩٠؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ١١ ورقة ١١٤ - ٢٥٩؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ٢ ورقة ١١٢ - ٢٩٣؛ ٩٤٥ هـ؛ أحمد ثالث ١٤٠٧ ورقة ٣٤٢؛ أمانت خزينه رقم ١١٨٤؛ محمد رشاد رقم ٣٥١؛ ٣٥٢/ ٢؛ محمود ثاني ١٣٣ ورقة ٢٤٠، ٨٨٣ هـ؛ مسجد أعظم ١٣٢٥ ناقص كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٣١٧٩، ١٠٠٠ هـ قيد التملّك ١٢٦٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٩٧٩٥/ ح ورقة ٣٨٣؛ رقم ١٣٥٦٨/ ح لوحة ٢٤٨، ١١٠٤ هـ نسخة مصوّرة؛ Paris ١٣٧٠؛ آية الله نجفي ٣٥٨٤/ ٢ ورقة ١٣٥ - ٣٤٤، ٩٧٦ هـ؛ رقم ٤٣١٤، ١٢٨٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٢٨٧، ٩٨٦ هـ؛ رقم ١٠٣٨٧، ١٠٢٧ هـ؛ رقم ١٠٠٨٤، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٤٢٨٨؛ ٨٠٤٨، ١١٦٠٨؛ رقم ١٥٠٩٢؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٢١/ ٢٩، ٨٩٩ هـ؛ مكتبة السليمانيّة تصوّف ٧١/ ٦ ت/ ٧٥٧ ورقة ٣٠٢؛ رقم ٧٢/ ٦ ت/ ٦٦٧ ورقة ٤١٧، ١١٤٠ هـ؛ طبعت في الهند ١٢٨٩؛

١٣٩ - الوافي بقواعد علم القوافي (ف)

متحف مولانا ٢٤٧٥/ ٣ ورقة ٢٤ - ٢٨، ١٢٤٥ هـ؛ آية الله نجفي ٥١٠١/ ٩ ورقة ٨٦ - ٨٩، ١٠٤٧ هـ؛

١٤٠ - هديّة العرفان في شرح بهارستان للجامي (ت)

طبعت في Istanbul ١٨٣٦/ ١٢٥٢ , المترجم هو محمد شاكر العثماني؛

١٤١ - هفت أورنك في المثنويات (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٧٥٠ ورقة ٢٨٤، ٩٨٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٠٥ ورقة ٢٨١؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٦٢١ ورقة ٣٣٧؛ ١٠٤١ هـ؛ رقم ٥٥٧ ورقة ٩٦؛ رقم ٢٥٣ ورقة ٥١٥؛ نور عثمانيه ٣٩٤٣ ورقة ٣٢٠؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨ ورقة ٢٧٢؛ ١٠١٧ هـ؛ بغداد كوشكي ١٤٣؛ روان كوشكي ٩١٢؛ ٨٩٠؛ ٨٨٩؛ ٨٩٦؛ ٨٩٣؛ ٨٨٨؛ ٨٨٥؛ ٨٩٢؛ ٩١١؛ ٨٩٥؛ خزينه رقم ٨٠٣؛ ٨٠٥، ٨٠٤؛ ٨١٠؛ ٨٠٦؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ٢١ ورقة ٥٤٢ - ٥٥٧؛ ٩٤٥ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٩٥ رقم الدفتر ١٩٣٣ صفحة ٦٣٣، ٩٥٥ هـ؛ آية الله نجفي ٢٥٨ ورقة ٢٦٠؛ مسجد أعظم ١٤٧٣ ناقص كتب في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٠٢٤، ٩٢١ هـ؛ رقم ٦٨٦٢،

١٠١٨ - ١٠٢٤ هـ؛ رقم ١١١٠، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٤٤٢٤؛ طبعت في طهران ١٣٣٧؛

١٤٢ - يوسف وزليخا - (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي ١٢٨٤/ ٣ ورقة ٩٥ - ١٧٥؛ متحف بروسه رقم ٣٤ ورقة ١٢٢، ٩٦٥ هـ؛ بروسه عبد الله صبري رقم ٦٠٦٢ ورقة ٢٧٤ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٥١٨، ٥١٩، ٥٢٠؛ ٢٣٩٤، ٢٣٩٩، ٢٤٢٩، ٢٦٣٥، ٢٦٥٥، ٢٦٨٥، ٢٧٧٣، ٥١٨، ٥١٩، ٥٢٠، ١٨٦٩، ١٨٧٠، ٢٩٧٧، ٣٧٣٩، ٣٩٢٥، ٤٠٣٥، ٣٤٠٥؛ ١٨٥٢, ١٨٥٣؛ إزمير ملّي ١٤٢٦ ورقة ١٣٩؛ ٩٠٨ هـ؛ إسماعيل صاعب ٤١١٦/ ٢؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٣٠١٤ ورقة ٦٧ ناقص؛ علي نهاد ترلان ١١٢/ ٢ ورقة ٥٧ - ٧٠؛ ٩٧٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ٩٩/ ٦ ورقة ١٦٢ - ٢٩٣؛ نور عثمانيه ٣٧٧٨/ ٣ ورقة ٧٠ - ١٢٦؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٤٣/ ٥ ورقة ١٨٠ - ٢٣٥؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨/ ٥ ورقة ١٥١ - ١٩٨؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ٢٨ ورقة ٢٨٠ - ٣٦٥؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢٥ ورقة ٢٣٨ - ٣١٢ في الهامش ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ٧ ورقة ١٤٢ - ٢٦٠ في الهامش ٩١١ هـ؛ رقم ٤١٧٤/ ٧ ورقة ١٤٨ - ٢٧١ في الهامش ٩٢١ هـ؛ رقم ٤١٧٥/ ٧ ورقة ١٥٤ - ٢٧٥ في الهامش ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٣؛ ٥٢ - ٩٢؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١٤ ورقة ٢٢٧ - ٢٦٨؛ ٩٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٠٥ ورقة ١٥٢ - ٢٠٢؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٦٢١ ورقة ١٩٥ - ٢٥١؛ ١٠٤١ هـ؛ رقم ٢٥٣/ ٥ ورقة ٢٨٩ - ٣٧٨؛ رقم ٢٥١/ ٣ ورقة ٥٩ - ٩٧؛ ٨٨٦ هـ؛ رقم ١٠٧٨ ورقة ٩١؛ ٩٩٢ هـ؛ رقم ١٣٧٤ ورقة ١٤٢؛ ٩٤٣ هـ؛ رقم ١٣٣٣ ورقة ١٧٣؛ رقم ٤٤ ورقة ١٣٣؛ رقم ١٨٧ ورقة ١٧٦؛ رقم ١٣١٨ ورقة ١٧٠؛ رقم ١٣٢٧ ورقة ١٣٣؛ رقم ١٣٢٦ ورقة ١٧٣؛ رقم ٧٢٠ ورقة ١٢٣؛ روان كوشكي ٩٠٦ - ٩١٠، رقم ٨٨٦/ ٢٥ ورقة ٦٣١ - ٦٧٣؛ رقم ١٥٨٥/ ٢٩ ورقة ٥٩٦ - ٦٢٠؛ بغداد كوشكي ١٤٣ ورقة ١٥٨ - ٢٠٨؛ أحمد ثالث يكيلر ١٠٦؛ خزينه رقم ١١١٤؛ ٧٢٥؛ ٧٢٦؛ ٧٢٤؛ ٧٢٨؛ ١٠٨٤؛ ٧٢٧؛ ٦٧٢/ ٢٤ ورقة ٦٧١ - ٧١٤؛ ٩٤٥ هـ؛ يافا رقم ٩٥ ورقة ٢١٤؛ ١٠٩٤ هـ؛ متحف مولانا ٢٥٥٩ ورقة ١٣٩ قيد القرائة ٩٩٢ هـ؛ رقم ٢٥٦٠ ورقة ١٤٠، ٩٨٦ هـ؛ معلّم جودت ٥٣١/ K ورقة ١٤٩؛ كتابخانه سلطنتي ١٠٨ رقم الدفتر ١٩٣٦ صفحة ٢٨٨، ١٢٣١ هـ؛ رقم ١٠٩ رقم الدفتر ٤٨٠ صفحة ٣٥٣، ١٢٠٤ هـ؛ رقم ١٠١ رقم الدفتر ٤٧٩ صفحة ٣٥٣؛ رقم ١١١ رقم الدفتر ٤٧٨ صفحة ٢٧٨، ٩٧٣ هـ؛ رقم ١١٢ رقم الدفتر ٤٧٧ صفحة ٣٣٨, ٩٦٦ هـ؛ رقم ١١٣ رقم الدفتر ٤٧٦ صفحة ٢٩٤، ٩٦١ هـ؛ رقم ١١٤ رقم الدفتر ١٧١٩ صفحة ٣٠٤؛ كتابخانه رشت ٢٠٦/ وصفحة ٣١٥، ١٢٠٣ هـ؛ مسجد أعظم ١٥٢٨، ١٣١٨ هـ؛ رقم ٢١٠٩، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٢٣٠٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٧٧١ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٢٤٤، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٣٢٥٨ كتب في القرن ١٥ هـ؛ رقم ٣٦٤٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مصطفى فاضل أدب فارسي ٤٥ ورقة ١٥٤، ٩٤٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٠٣١، ٩٤٦ هـ؛ رقم ١٠٥٣٩، ١٠٣٠ هـ؛ رقم ١٤٣٣٦، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٩٢١١، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٨٤١٦، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٥٠٣٢، ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٨٤٣٩، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ١٣٧٤٣، ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٩٨٣٠، ١٠٢٧٧، ١٣٢٦٩، ١٤٢٧٨؛ ١٥٢٣٠، ١٢٥٣ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٢١/ ٣٠ ورقة ٢٠٠، ٩٥٠ هـ؛ مكتبة السليمانيّة أدب ٢٠/ ٩ ت / ١١٧٥ ورقة ١١٠؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرِّقة أدب

4365 - عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار بن أحمد عضد الدين أبو الفضل الإيجي الشيرازي الفقيه الشافعي الأشعري الأصولي المتكلم النحوي اللغوي المعروف بالإيجي وأيضا بالشيرازي

٥/ ١١ ت/ ٢٥٨٩ ورقة ١٤٩، ١٠٠٩ هـ؛ خزائن متفرّقة أدب ٣٨/ ٩ ت / ٣٢١٤ ورقة ١٣٧، ٩٧٤ هـ؛

١٤٣ - إنتخاب نفحات الأنس من حضرات القدس (ف)

بانكبور خدابخش ٢٥١٥ ورقة ٤٠, ١٨٠٠ ميلادي؛

١٤٤ - شرح يوسف وزليخا للجامي (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٤٠٧٨ ورقة ١٦٠ كتب في القرن ١٣ هـ الشارح غير معلوم؛

١٤٥ - شرح أشعّة اللمعات للعراقي - في التصوف

حسين جلبي رقم ٥١٣ ورقة ٦٤ كتبت ١١ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٦٥٠/ ١٣ ورقة ١٥، ١١٠٠ هـ؛

١٤٦ - شرح مراتب ستة - في التصوف (ف)

بانكبور خدابخش ٣٠٦٠ ورقة ٢٤ كتب ١٢ هـ؛

• • •

٤٣٦٥ - عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفّار بن أحمد عضد الدين أبو الفضل الإيجي الشيرازي الفقيه الشافعي الأشعري الأصولي المتكلّم النحوي اللغوي المعروف بالإيجي وأيضًا بالشيرازي المتوفي ٧٥٦/ ١٣٥٥

(انظر: كشف الظنون ٤١, ١٨٩٢، ١٨٩٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥٢٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ١١٩؛ الزركلي ٣/ ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - الأخلاق العضدية

بانكبور خدابخش رقم ٣٨٨٨/ ٤ ورقة ٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ برتو باشا مجموعة ٦٢٥/ ١٩؛ وحيد باشا رقم ٦٦٨؛ ﷺmasya رقم ١٧٦١/ ٣٢ ورقة ١٧٩ - ١٨٨؛ ١١٧٦ هـ؛ راغب باشا ١٤٥٨ ورقة ٢٥١ - ٢٥٣, ٨٧٠ هـ؛ عاشر أفندي ٤٤٠/ ١ ورقة ٤؛ Konya رقم ١٤٠٨؛ ٢١٨/ ٢١ ورقة ١٦٤ - ١٧٢؛ ٩٦٤ هـ؛ بلديه يكي باغشلار ٢/ ٢٣٩: K ورقة ١٠ - ١٣؛ كوبريلي ١٦٠٢/ ٥٦ ورقة ٢٣٠ - ٢٣١؛ آستان قدس رضوي ٣٥٣٩، ٩٤٩ هـ؛

٢ - آداب البحث = الرسالة العضدية = الآداب العضدية - في المناظرة

قيصري راشد أفندي ٨١٦/ ١٠؛ رقم ١١٨٢/ ١ ورقة ٢؛ رقم ٢٧٠١٧/ ٤٠؛ رقم ٩٣٢٩/ ٤ ورقة ٢٥ - ٢٦؛ المكتبة القادريّة ٨٧٥/ ٢ ورقة ١٦ - ١٧؛ ١٣٢١ هـ؛ رقم ٨٨٢/ ٣؛ ١٤٩٠/ ٤؛ ﷺkseki رقم ١٦٥/ ٢ ورقة ٤٥٥ فقط؛ جعفر ولي ٢٢٥ ورقة ٣؛ رقم Tekelioglu ٦/ ٧٧٢، ٨٤٣/ ١٩ وفيه نسخ أخرى، Karamustafa ٤٢٣/ ٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٤١/ ٦؛ ٢٩٨٩/ ٨؛ ٢٨٣٤/ ١؛ ٢٨٢٤/ ٩؛ ٢٨١٦/ ٥؛ ٢٨٤٩/ ٢؛ Karahisar رقم ١٨١٩٥/ ٤؛ ١٨١٩٣/ ٢، ١٧٦٥٩/ ٢؛ إزمير ملّي رقم ١٨٨٧/ ١٩؛ ١٠٤٩/ ٢؛ ١٧٥٤/ ٢؛ ١١٠٨/ ١؛ ١٢٢٤/ ٦؛ ١٥٠٤/ ٣؛ ١٣٢/ ٦؛ ٣١٩/ ١٣؛ ٦٦٢/ ١٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٥٤/ ٧؛ ١٤٨٨/ ١؛ جامعة الرياض ١٤٥٤/ ٦ ورقة ٨٣ فقط؛ كوبريلي ١٦١٤/ ٤؛ رقم ١٦١١/ ٤١؛ جامعة الرياض ١٤٥٩/ ١٠ ورقة ١١١ - ١١٢؛ رقم ١٤٥٤/ ٣ ورقة ٦٩ فقط؛ رقم ١٤٥٠/ ٣ ورقة ١٨٤ فقط؛ رقم ٣٩٣٧ ورقة ٨؛ رقم ٢١٣١/ ٢ ورقة ٧١؛ القاهرة ملحق مجموعة ٥٦/ ش ورقة ١١ - ١٣، ١١٦٨ هـ؛ Tekelioglu رقم ٤٧٧/ ٤، ٥١٤/ ٧، ٨٦٥/ ١، ٨٧١/ ١٣، ٨٨٤/ ٦؛ Ramazanoglu رقم ١٥٨/ ٥، ٦٣٩/ ٨، ١٠٨٧/ ٢ وفيها نسخ أخرى؛ إزمير ملّي ١٥٠٤/ ٤؛ ٩٠٤/ ٤؛ ٩٥٦/ ١؛ ١٢١٨/ ٣؛ ٩٥٩/ ٢٠؛ ٣٦٩/ ٦؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٣٦٣٨ / ﷺ ورقة ٤٦؛ ٩٧٠ هـ؛ رقم ١٧٣٢/ ٢ ورقة ٣٦؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٣٤٥٠/ ٢؛ رقم ٥٢٦/ ٢؛ ٥٩٤/ ٤؛ ٩٠/ ٣؛ ٤٤٤٠/ ٣؛ ٢٨٩٩/ ٢؛ ٢٢٧/ ٤؛ ٣٣٩/ ٤؛ ١١٤٩/ ٣؛ ١٢٨٩/ ٩؛ ١٢٨٩/ ١٤

؛ ١٤٤٥/ ٩؛ ٢٧٣٤/ ٤؛ عاشر أفندي ٣٥٣/ ٣؛ ٤٦٧/ ٥؛ ٣٤٨/ ٣؛ Karamustafa رقم ١٩٠٩٠/ ٤٢٣/ ٣؛ Karahisar رقم ١٧٦٥٠/ ٢؛ ١٨١٥٣؛ جامعة الرياض ٢١١٥/ ١ ورقة ٢٢؛ رقم ١٤٥٢/ ٧ ورقة ١٤٦ - ١٤٧؛ جامعة أمّ القرى ١١٩٠/ ٢ ورقة؛ المكتبة القادريّة ٨٨٢/ ٤ ورقة ١٤ - ١٦؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٦٧/ ٢؛ ٢٧٧٩/ ٢؛ ٢٧٨٣/ ٤؛ ٢٩٨٩/ ٥؛ ﷺmasya رقم ٩٥٦/ ٢؛ ٩٥٨/ ٦؛ ١١٠١/ ٤ وفيها نسخ أخرى؛ Karman ٥٢؛ ٩٥٧؛ ٩٨٥/ ٦؛ ١٠٠٢/ ٥؛ ١٢٤٦/ ٢؛ ١٢٧٣/ ١٣؛ محمد عاصم رقم ٣٣٢/ ١٣ ورقة؛ جامعة الرياض ١٤٥٣/ ٢ ورقة ١٠٣ فقط؛ إبراهيم حقي قونيه لي رقم ٢٦٩٩/ ٦٣١ ورقة ٢؛ نشرت في Istanbul ١٢٦٧، ١٢٧٤ وفي القاهرة ١٣٠٦، ١٣١٠،

٣ - تحقيق التفسير في تكثير التنوير

كوبريلي ٥٠ ورقة ٣٦١؛ ١٠٧٣ هـ؛ أحمد ثالث ١٩ ورقة ٧٦٧؛ روان كوشكي ١٨٠ ورقة ٦٩٠، ١١٦٧ هـ؛ داماد إبراهيم باشا رقم ١٣٤؛ راغب باشا ٤١، ١١٧٣ هـ؛ حميديه ٦١، ٦٢؛ نور عثمانيه ٣٧٠؛ ولي الدين أفندي ٢٠٦، ١١٩٢ هـ؛ يكي جامع ٣٨؛

٤ - التلويحات في تفسير {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ}

الظاهريّة عام ٧٦٢١ ورقة ٤٢ - ٤٣؛

٥ - جواهر الكلام = مختصر المواقف

أحمد ثالث ١٨٠١ ورقة ٥١، ٧٥٤ هـ؛ رقم ١٨١٣ ورقة ١٧٥؛ أمانت خزينه سي ٨٦٢ ورقة ١٥٧؛ إزمير ١١٦٢/ ٢ ورقة ١٢٥ - ١٤١؛ دار الكتب المصريّة ٥٩، ٨٢٠، ٨٣٩، TekeliogIu رقم ٨٢٣/ ٧؛ فاتح ٢٩٢٤؛ Laleli رقم ٢١٧١؛ أمانت خزينه سي ٨٦٢؛ Tekelioglu رقم ٨٢٣/ ٧ ورقة ٤٣٠ - ٤٤٥، ١١٨٤ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٣٤، ١٩٣٥ على جزأين في مجلد

٦ - الحكمة العملية بأقسامها من الخليقة والمنزلية والمدنية

أحمد ثالث ١٩١٣/ ٢ ورقة ٢٢ - ٢٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٣/ ٢٤ ورقة ٤٨٤ - ٥٠٣؛

٧ - حلّ التناقض - في الفلسفة

آية الله نجفي ٨٨٠/ ١٠ ورقة ١٤١ - ١٤٣، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٤٠٨١/ ٤ ورقة ١٠٠ - ١٠٢، ٩٦٢ هـ

٩ - رسالة الإستعارة - في البيان

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٥٢٤/ ١ ورقة ٣؛

١٠ - رسالة من عضد الدين الأيجي إلى فخر الدين الجاربردي

ﷺmasya رقم ١٨٤٩/ ٥ ورقة ٤٩ - ٥٠؛

١١ - رسالة في الزوراء - في الكلام

أحمد ثالث ٣٣٧٩/ ٢ ورقة ٦٥ - ٨١، ٨٨٧ هـ؛

١٢ - السؤال والجواب على تفسير البقرة

عاشر أفندي رقم ٤١٦/ ١٥ ورقة ٢٣٠ - ٢٣٢؛

١٣ - شرح تهذيب المنطق

جامعة أمّ القرى ٣٠٩/ ٣ ورقة ٣٥؛

١٤ - شرح مختصر المنتهي = شرح منتهى السؤل والأمل لإبن الحاجب - في أصول الفقه

تاريخ التأليف ٧٣٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٦٣٨/ ١ ورقة ٢٤؛ ١١٧٦ هـ؛ رقم ٦٢٩ ورقة ١٦١؛ ٧٨٥ هـ؛ رقم ٦٤٠, ٤٧٩/ ٢؛ ١١٢٤١/ ١؛ رقم ٢٦٦٥٩/ ١ ورقة ٢٦؛ أحمد ثالث ١٢٣٣، ١٣٢٦، ١٣٣١، ١٢٤٢؛ ١٣٣٥ ورقة ٢٣٥، ٧٣٤ هـ؛ رقم ١٣٣٧ ورقة ٣٨٠، ٧٧٧ هـ؛ جانقري ٢٣٥/ ١ ورقة ٣٠، ١٠١٣ هـ؛ رقم ٣٥٠/ ٤ ورقة ١٠٨ - ١٢٨؛ روان كوشكي ٥٣٣، ٥٣٤ ; أمانت خزينه سي ٧٠٩؛ إزمير ملّي ٤٢١/ ٢ ورقة ٩ - ٣٦؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٧٧٢/ ١ ورقة ٣٠ ناقص؛ Tekelioglu رقم ٢٠٥/ ١، ١٩٨/ ١، ٤٨٧/ ١، ٨١٧/ ١١، ٨٢٨/ ٥، ١٩٣/ ٢، ٨٧٥/ ٢؛ ﷺmucezade رقم ١٥٩ ورقة ٢٤٨، ٨٥٩

هـ؛ رقم ٤٤٨/ ٣ ورقة ٩٦ - ١١٧، ١٠٧٠ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٦٩٦، ١/ ٦٣٨، ٥٥٦/ ٢ ; رقم ٩٥٦/ ٣ ورقة ٤٦ - ٥٨؛ ديانت رقم ٣٦٢ ورقة ٢٠٨؛ ٧٦٨ هـ؛ يكي جامع ٣٣٥ ورقة ٢٧٥؛ ﷺmasya رقم ٥٥٣/ ١ ورقة ٢٩؛ رقم ٨٩٦/ ١ ورقة ٣٨؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٩٨٨/ ٣ ورقة ٦٩ - ١٢٤؛ ١١٥٠ هـ؛ رقم ١٥٢٦/ ١ ورقة ٢٩؛ ١١١٦ هـ؛ رقم ١٧٧٧/ ٢ ورقة ٧٠ - ١٠٨؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٨٢/ ١ رقة ٣٧، ١٣٢٣ هـ؛ رقم ٢٩٧٨/ ٢ ورقة ١٢١ - ١٥٢؛ ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٢٩٢٤/ ٢ ورقة ٨٥ - ١٠٥؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٢٧٦٨/ ٢ ورقة ١١١ - ١٣٣؛ ١١١٨ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٦٩٣/ ٢ ورقة ١٦٠ - ١٧٠؛ ١١٠١ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٠٢/ ١ ورقة ١٣٦؛ ٨٦٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٥٣٤٠ ورقة ١٤٥؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٤٤٦٢؛ ٣٧٥٣؛ ٥١٨٦؛ ٤٣٢٣؛ ٤٩٣٧؛ ٣٨٤٥؛ ٤٩٤٨/ ٢؛ ٤٩٣٩؛ ٢٤٦٢؛ ٦٩٠١؛ محمود ثاني ٩٨٠/ ١؛ ١٤٤٥/ ٢، ٦٣٩؛ قبرص سليميه ١٤٣؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣١٤٢ ورقة ٢٧٠؛ رقم ٤٤٥٨ ورقة ١٤٥؛ آية الله نجفي ٣٧٣٠ ورقة ١٩٣، ٧٨٥ هـ؛ رقم ٨٢٣ ورقة ١١٨، ٧٥٧ هـ؛ رقم ٨٦٤ ورقة ٢٢١، ٨٢٥ هـ؛ رقم ٩١٧ ورقة ٢٤٦؛ رقم ١٠٦٩ ورقة ٢٠٠، ٧٥١ هـ؛ رقم ١٣١٤ ورقة ١٧٢؛ تبريز تربيت ١٠٧؛ مدرسة غرب همدان ٣٧٢، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ١٢٢٣، ١١٠٦ هـ؛ رقم ١٠١٠١، ١٢٧٩ هـ؛ مسجد أعظم ٣٧٦؛ ٢٤٦٥؛ ١١١٧؛ ٢٤٦٦؛ ٣٢٠٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٩١٧ / ب ورقة ٢٣، ١١٠٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٦٠٢، ٩٧٤ هـ؛ رقم ١٤٧٢٢، ١٠٢١ هـ؛ رقم ١١٢٥٩، ١٠٢٩ هـ؛ رقم ١٤٧٣٠، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٦٦٣٥, ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٢٩٠٦، ١١٠٨ هـ؛ رقم ١٠٢٢٨، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٢٩٠٤، ٢٩٠٥، ٦٢١٧، ٨٧٢٦، ١٣١٥٥، ٢٩٠٧، ٨٣٨٢، ١٣٩٧٢، ١٤٤٤٣؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب أصول الفقه ٥٨٤ ورقة ٢٢٢، ٧٧٤ هـ؛ مدرسة عبد الله بيك بالموصل ١٠ ورقة ٣٥٢؛ جامعة الكويت رقم ١٤٦/ ١، ٢٢١/ ٢, ١٢١؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦/ ٧ ت/ ٢٠٨ ورقة ٢٤٩، ١٠٣٧ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦٢٩ ورقة ١٩٩؛ المكتبة الخاصَّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٨٣؛ نشرت في Istanbul ١٣٠٧ على جزأين, ١٣١٧ وفي بولاق ١٣١٦ وفي بيروت ١٩٨٣؛

١٥ - شرح المقالة المفردة في تحقيق الكلام النفسي

المكتبة القادريّة ١٤٧٨/ ١٣ ورقة ٥٥ - ٥٩؛ Laleli رقم ٢٥٨١/ ٦؛ بشير آغا رقم ٦٦٢/ ٣؛

١٦ - شرح المواقف له - في الكلام

نشر في القاهرة ١٩٤٨، ١٣٥٧/ ١٩٣٨؛

١٧ - العقائد العضدية - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٨١٦/ ٨ ورقة ٧١ - ٧٢؛ أحمد ثالث ١٧٥٨؛ عاشر أفندي رقم ٤١٦/ ٩ ورقة ١٥٧ - ١٥٨؛ رقم ٤٦٧/ ٨ ورقة ٢٣٢ - ٢٣٣؛ ﷺkseki رقم ٢٣١/ ٢ ورقة ٦٨ - ٦٩؛ ١٢٢٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ٩٧٢/ ١١ ورقة ٦٧ - ٦٩؛ ١١١٩ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٧١/ ١٢، ٨٧٢/ ٢٥، ٨٥٢/ ٦؛ آية الله نجفي رقم ٢٥٦٤/ ١٢ ورقة ١٤٢ - ١٤٣، ٩٠٧ هـ؛

١٨ - عيون الجواهر

أحمد ثالث ١٦٠٩/ ٦ ورقة ١٤١ - ١٤٣؛

١٩ - الفوائد الغياثية في المعاني والبيان

أحمد ثالث ١٦٣٥ ورقة ١٣٢، ٨٦٧ هـ؛ رقم ١٦٧٢ ورقة ٣٧، ٨٧٣ هـ؛ رقم ٢٧٢٩/ ١ ورقة ٩؛ أمانت خزينه سي ١٥٣٧ ورقة ٦٩، ٨٣٧ هـ؛ إزمير ملّي ١٣٥٩ ورقة ٤٢؛ عاشر أفندي ٤١٦/ ١٠ ورقة ١٠٣ - ١٢٦؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم

4366 - عبد الرحمن بن أحمد با كثير اليمني، من أهل حضرموت الفقيه الطبيب

4367 - عبد الرحمن بن أحمد بن نصر أبو زكريا البخاري

4368 - عبد الرحمن خالص بن أحمد بن محمود الشهرزوري الطالباني الكركوكي العثماني الصوفي القادري، شيخ زاوية القادرية بكركوك، الشاعر المتخلص بخالص، المعروف بالشهرزوري

4369 - عبد الرحمن صبري بن أحمد بن عمر الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي وولى قضاء القدس المعروف بصبري

٢٩٤٢ ورقة ٥٦؛ ١١٣٨ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٨/ ٤٨٠٩ ورقة ٩٤ - ١١٠؛ المتحف العراقي ٣٥٨٨ ص ٤٧؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة بلاغة ٣٢/ ١٤ ت/ مجامع ٢١٢٠ - ٢١٢١ ورقة ٤٨؛ نشرت في القاهرة ١٩٩١؛ وهي مختصر في علم المعاني والبيان تتضمن مقاصد مفتاح العلوم للسكاكي؛

٢٠ - مبحث في قدم العالم واستدلال الفلاسفة عليه

القاهرة ملحق رقم ٣٣٢٦/ ج مجموعة ورقة ١٥٨ - ١٦٦

٢١ - المدخل في علم المعاني والبيان والبديع

قصيده جي زاد سليمان سرّي رقم ١٣١٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠٠٧٥/ ٢ ورقة ٥؛ رقم ١٦٧٠ ورقة ٢١٦؛ ٨٥٦ هـ؛

٢٢ - المواقف في علم الكلام

قيصري راشد أفندي ٨١٦/ ٢١ ورقة ١٤٧ - ٢٩٥؛ ١١٩٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٧٥٠ ورقة ١٦٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ أحمد ثالث ٨٦١ ورقة ١٤٣، ٧٥٣ هـ؛ رقم ١٨٠١ ورقة ٥١ - ٢٣١، ٧٥٤ هـ؛ رقم ١٨٥٩/ ١ ورقة ٢٥؛ Karahisar رقم ١٧٨٦١ ورقة ٣٠٤؛ ١١٩٠ هـ؛ ديانت رقم ٦٧٩ - ورقة ٩٨؛ ٨٦١ هـ؛ إزمير ملّي ٤٩٦ ورقة ١٧٢؛ ٧٩٦ هـ؛ جورليلي علي باشا رقم ٤٤٣/ ١٤؛ وهبي أفندي رقم ٨١٥؛ كتابخانه حقوق ٣٠٦/ ج ورقة ١٤٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٠٢/ ب ورقة ١٥١؛ ملّي كتبخانه ٤٦٢/ ﷺ ورقة ٢٠٣؛ فاتح رقم ٣١٥٧، ٣١٥٨، ٣١٥٩، ٣١٦٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٨٢٢ ورقة ٢٥٤؛ طبع في Istanbul ١٢٣٩ وفي القاهرة ١٣٢٥ على ثمانية أجزاء؛

٢٣ - الرسالة الوضعية = رسالة في الوضع

نشرت في إستانبول ١٢٦٧، ١٢٩٢، ١٢٩٧، ١٣٠٨، ١٣١١ وفي القاهرة ١٣١٠؛

• • •

٤٣٦٦ - عبد الرحمن بن أحمد با كثير اليمني، من أهل حضرموت الفقيه الطبيب المتوفي ١٠٤٥/ ١٦٣٥

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - الزلال الصافي والدواء الشافي - في الطب

مكتبة وقف آل ابن يحيى في تريم رقم. . .؛

• • •

٤٣٦٧ - عبد الرحمن بن أحمد بن نصر أبو زكريا البخاري المتوفي ٤٦١/ ١٠٦٨

من تصانيفه:

١ - مجلس - في الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٨٨٦/ ٨ ورقة ١٠ قيد السماع ٥٥٣ هـ؛

• • •

٤٣٦٨ - عبد الرحمن خالص بن أحمد بن محمود الشهرزوري الطالباني الكركوكي العثماني الصوفي القادري، شيخ زاوية القادرية بكركوك، الشاعر المتخلص بخالص، المعروف بالشهرزوري المتوفي ١٢٧٥/ ١٨٥٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٥٥٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٣٩٦، ٥/ ١٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة بهجة الأسرار ومعدن الأنوار في مناقب السادة الأخيار من المشايخ الأبرار (ت)

حاجي محمود رقم ٤٥٨١ ورقة ٩٤؛ ١٢٨١ هـ؛ برتونهال رقم ٣٥٠ ورقة ٧٦؛ طبعت في Istanbul ١٣٠٢ المؤلف هو شيخ علي نور بخش؛

٢ - ديوان عبد الرحمن خالص - في الأدب (ف)

علي نهاد ترلان رقم ١٢٣/ ٢ ورقة ١٦ - ٣٧؛

٣ - شرح هجده بيت مثنوي = كتاب المعارف في شرح مثنوئ شريف - في التصوف (ف)

علي نهاد ترلان رقم ١٢٣/ ١ ورقة ١٦؛ طبع في إستانبول ١٢٨٤ طبع حجر؛

• • •

٤٣٦٩ - عبد الرحمن صبري بن أحمد بن عمر الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي وولى قضاء القدس المعروف بصبري المتوفي ١١٣٩/ ١٧٢٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٦١، ٥٧٢؛ هدية العارفين ١/ ١٢١؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٢١)

4370 - عبد الرحمن بن أحمد البشكتاشي الإستانبولي العثماني الحنفي، المعروف بالإستانبولي، جاور بمكة المكرمة

4371 - عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار بن جبريل بن محمد بن علي بن سليمان أبو الفضل العجلي الرازي النيسابوري المحدث المقري النحوي الأديب المعروف بأبي الفضل الرازي وأيضا بالعجلي

4372 - عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن مسك زين الدين السخاوي الشافعي الأديب الشاعر المعروف بابن مسك

4373 - عبد الرحمن بن أحمد بن علي زين الدين الحميدي المصري، شيخ أهل الوراقة بمصر، الأديب الشاعر المعروف بالحميدي

من تصانيفه:

١ - أيها الأخ في شرح أيها الولد للغزالي

أحمد ثالث رقم ١٤٦٨ ورقة ١٣٩، ١١١٩ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٨٣٩ ورقة ١١٠؛ إزمير ملّي ٣٧٣/ ١، ورقة ٨٢؛ ١٢١٩ هـ؛

٢ - الرشاد في شرح الإرشاد لأكمل الدين البابرتي - في علم الخلاف والجدل

تاريخ التأليف ١١٢٣ هـ؛

أحمد ثالث ١١٨٧ ورقة ٢١٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧٠٩/ ب ورقة ١٧٥ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٤٣٧٠ - عبد الرحمن بن أحمد البشكتاشي الإستانبولي العثماني الحنفي، المعروف بالإستانبولي، جاور بمكة المكرمة وتوفى بها سنة ١١٧٠/ ١٧٥٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٥٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١١٥)

من تصانيفه:

١ - ترتيب اللآلي في سلك الأمالي

سيواس رقم ٣٨٧٧؛

• • •

٤٣٧١ - عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار بن جبريل بن محمد بن علي بن سليمان أبو الفضل العجلي الرازي النيسابوري المحدّث المقري النحوي الأديب المعروف بأبي الفضل الرازي وأيضًا بالعجلي المتوفي بنيسابور سنة ٤٥٤/ ١٠٦٢ وفي هديّة العارفين إسمه: عبد الرحمن بن الحسن.

(انظر: كشف الظنون ١٢٧٧، ١٥٦٧؛ هديّة العارفين ١/ ٥١٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ١١١٦؛ الزركلي ٣/ ٢٩٤؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ١٩١)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث في ذمّ الكلام وأهله = مختصر في الردّ على أهل الكلام للسلمي

الظاهريّة ٣٧٧٢ مجموع رقم ٣٥ ورقة ١٩٥ - ٢١٢، ، ٥١١ هـ؛

٢ - حروف “عبد الله بن عامر اليحصبي الشامي والإختلاف بين أصحابه” - في القرائة

رضي الله عنerlin رقم ٦٣١ ورقة ٦٥ - ٨٢؛ Vatikan ٥٨٢/ ٣ ورقة ١١٦ - ١١٩؛

• • •

٤٣٧٢ - عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن مسك زين الدين السخاوي الشافعي الأديب الشاعر المعروف بابن مسك المتوفي ١١٢٣/ ١٧١١

(انظر: كشف الظنون ١٢، ٧٨، ٥٠٣، ٧٣٦، ١٣٤٩، ١٨٠٨؛ هدية العارفين ١/ ٥٥٢؛ الزركلي ٣/ ٢٩٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ١١٩)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة المنبسطة على الأسئلة الملتقطة - في الفقه

دوولة البحرين رقم ٧٧ ورقة ١٢١، ١٢٧٤ هـ؛

٢ - حزب الترغيب في فضل الصلاة على الحبيب

عاشر أفندي رقم ٤٢٧/ ١ ورقة ١ - ١٥؛

٣ - شرح مثلث قطرب (منظوم)

جعفر ولي رقم ٦٤ ورقة ٧؛

• • •

٤٣٧٣ - عبد الرحمن بن أحمد بن علي زين الدين الحميدي المصري، شيخ أهل الوراقة بمصر، الأديب الشاعر المعروف بالحميدي المتوفي ١٠٠٥/ ١٥٩٦

(انظر: كشف الظنون ٢٣٤، ٤٨٣، ٨٠٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٩؛ هديّة العارفين ١/ ٥٤٧؛ الزركلي ٣/ ٢٩٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - بدائع الظريفة في البلاغة

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٢/ ٤٧٧٩ ورقة ١١ - ١٩؛

٢ - تمليح البديع بمديح الشفيع - في الأدب

طهطاوي بلاغة ٤٣ ورقة ١٠، ٩٩٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٧٧٩ ورقة ١٠؛

٣ - الدر المنظم في مدح الحبيب الأعظم

جامعة الرياض ١٨٣٨ ورقة ٨٨، ١٣١٠ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٦٢٧ ورقة ٩٥، ٩٩٩ هـ؛

4374 - عبد الرحمن بن أحمد زين الدين أبو الفرج ابن رجب الفقيه الحنبلي البغدادي الدمشقي المحدث المفسر المعروف بابن رجب الحنبلي

٤ - فتح السميع في شرح تمليح البديع له

أحمد ثالث ١٧١٦ ورقة ١٢١، ١٠٨٦ هـ؛

٥ - منح السميع بشرح تلميح البديع بمديح الشفيع

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٥٥/ ٥ ناقص؛

• • •

٤٣٧٤ - عبد الرحمن بن أحمد زين الدين أبو الفرج ابن رجب الفقيه الحنبلي البغدادي الدمشقي المحدث المفسّر المعروف بابن رجب الحنبلي المتوفي بدمشق سنة ٧٩٥/ ١٣٩٢

(انظر: كشف الظنون ٥٩، ٥٥٠، ١٩١١؛ معجم المؤلفين ٥/ ١١٨؛ الزركلي ٣/ ٢٩٥؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٥٤)

من تصانيفه:

١ - أحكام الخواتيم وما يتعلق بها

تاريخ التأليف ٥٨١ هـ؛ حسين جلبي رقم ٤٣٩ ورقة ٧٠، دار الكتب المصريَّة ٢٣١٧٨/ ب ورقة ٣٢، ٨٦١ هـ؛ رقم ٢٣٧٩٤/ ب ورقة ٣٩ بخطّ المؤلّف؛ نشر في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٢ - إختيار الأولى في شرح حديث “إختصام الملا الأعلى”

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ١٤ ورقة ١١؛ رقم ٤٧٥٤/ ٢ ورقة ٢٤؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٩٢/ ٥ ورقة ١٠٣ - ١٣٤؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣، ١٣٨١ وفي الكويت ١٤٠٦/ ١٩٨٥ وفي دمشق ١٩٨٥ وفي بيروت ١٤٠٧؛

٣ - أسباب المغفرة

نشرت في القاهرة ١٩٨٧؛

٤ - الإستخراج لأحكام الخراج - في الفقه الحنبلي

رئيس الكتاب ١١٢ ورقة ١٠٢، ٧٦٩ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٣٤ وفي بيروت ١٩٨٢ مصوّرة بالأوفست ١٤٠٥/ ١٩٨٥ وفي الرياض ١٤٠٩/ ١٩٩٠؛

٥ - إستنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٥٤/ ٣ ورقة ٣٢؛ رقم

٤٧٦٧/ ١٣ ورقة ٢؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty

٣٢٩٢/ ٢ ورقة ١٩ - ٨١، ٧٩٦ هـ؛ نشر في

الرياض بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٦٣ وفي بيروت ١٤١١ وفي طنطا ١٤١١؛

٦ - الاقتباس من مشكاة وصية النبي لابن عباس = تحفة الأكياس في شرح وصيّة النبيّ لابن عبّاس

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٢/ ٤٩٥١ ورقة ١٢٤ - ١٦٢؛ ٨١٦ هـ؛ نشر في مكة المكرمة ١٣٤٧ والقاهرة ١٣٦٥/ ١٩٤٦؛ ١٣٦٨، ١٩٧٩ وفي جدة ١٤٠٠ وفي الكويت ١٤٠٦ وفي دمشق ١٤١٢؛

٧ - أقيسة النبي المصطفى محمد - صلى الله عليه وسلم -

نشرت في القاهرة ١٣٩٣/ ١٩٧٣؛

٨ - أهوال القبور وأحوال أهلها إلى يوم النشور

أمانت خزينه سي رقم ٩٦٥ ورقة ٥٧، ١٢٠٥ هـ؛ إزمير ١١٧ ورقة ٧٣، ٩٧٤ هـ؛ رشيد أفندي ١٥٩/ ١ ورقة ١٥٧، ٨٨١ هـ؛ الظاهريّة عام ٤١٣٢ ورقة ١٠٠؛ رقم ٧٥٤٧ ورقة ١٤٤؛ ٨٥٢ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤١١٥ ورقة ٦٣؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٩٢٦/ ب ورقة ٢٠؛ آية الله نجفي ٣٣٥٠/ ٢ ورقة ٥٢ - ١٩٧، ٨٠٦ هـ؛ نشرت في مكة المكرمة ١٣٥٥/ ١٩٣٦، ١٣٥٧ وفي القاهرة ١٣٧٨، ١٤٠٣ في بيروت ١٤٠٥، ١٤١٠، ١٤١٢؛

٩ - البشارة العظمى في أنّ حظّ المؤمن من النار الحمى

فاتح مجموعة رقم ٥٣١٨/ ١٥؛

١٠ - بغية الإنسان في وظائف رمضان - في الموعظة

نشرت في دمشق ١٩٠٩، ١٩٦٣؛

١١ - بيان الحجة في سير الدلجة = شرح حديث “لن ينجّي أحدا منكم عمله” - في الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٠٩/ ٧ ورقة ١٢؛ رقم ٤٧٦٧/ ٢٠ ورقة ٤؛ نشر في بيروت ١٤٠٤ وفي مكة المكرمة ١٣٤٧؛

١٢ - بيان فضل علم السلف على علم الخلف

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٦٧/ ١٦ ; رقم ١٣٨٠٩/ ٣ ورقة ١١؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٩٢/ ١ ورقة ١٨؛ نشر في بيروت ١٤٠٣ وفي

القاهرة ١٩٣٤، ١٣٤٣، ١٣٤٧، ١٩٨٥، ١٩٨٩ وفي الكويت ١٤٠٧ وفي دمشق ١٤٠٩؛

١٣ - التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار

دولة البحرين رقم ١٩٠ ورقة ٨٧، ١٢٦٦ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩٦٣/ ١٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١٠٥/ ٢ ورقة ٣٦ - ٩٣، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٤٦٥١ ورقة ٢١ ناقص؛ نشر في دمشق ١٣٩٩ وفي بيروت ١٤٠٢، ١٩٨٤، ١٤٠٥ وفي القاهرة ١٤١٣/ ١٩٩٢؛

١٤ - تسلية نفوس النساء والرجال عند فقد الأطفال

نشرت في الرياض ١٩٨٨؛

١٥ - تعليق الطلاق بالولادة

فاتح رقم ٥٣١٨؛

١٦ - تفسير سورة الإخلاص

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٦٧ م ١٩ ورقة ٤؛ رقم ١٣٨٠٩/ ٦ ورقة ٨؛ نشرت في الكويت ١٤٠٧؛

١٧ - تفسير سورة النصر

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٦٧/ ١٨ ورقة ٢؛ رقم ١٣٨٠٩/ ٥ ورقة ٥؛ جامعة الرياض رقم ٣١٨ ورقة ٣٥ - ٤٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣١٩ ورقة ٤٠٩ - ٤١٦، ١٣٥٠ هـ؛ نشر في لاهور ١٣٣٩ وفي الكويت ١٤٠٧ وفي القاهرة ١٩٨٧؛

١٨ - تقرير القواعد وتحرير الفوائد = القواعد والفوائد - في الأصول

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٣٤/ ٢ ورقة ١٩٢ جزء ١؛ مكتبة رشيد بمصر ٢٦ ورقة ٤٢٣، ٨٤٣ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٦٧ ورقة ٢٦٠، ٨٣٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٢/ ١٩٣٣ وفي بيروت مصوّرة بالأوفست في تهامة ١٤٠١/ ١٩٨١؛

١٩ - جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم

محمد رشاد رقم ٦٠ ورقة ٩؛ رقم ٥٩ ورقة ٨؟ ؛ أمانت خزينه سي ٦٨٥ ورقة ٢٠٧، ٦٥٤ هـ؛ Samsun رقم ١٠٩٨ ورقة ٢٣٠؛ ٨٨١ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٤٩٢ ورقة ٣٥٧، ٨٣٣ هـ؛ بانكبور خدابخش ٤٧١ ورقة ٣٨٧، ٧٩٠ هـ؛ طبع في الهند بدون تاريخ في الرياض ١٣٨٢ وفي القاهرة ١٣٤٦، ١٩٥٠ وفي الإسكندريّة بدون تاريخ وفي باكستان بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٨٩؛

٢٠ - الحكمة الجديرة بالإذاعة عن قول النبي - صلى الله عليه وسلم - “بعثت بالسيف بين يدي الساعة”

فاتح رقم ٥٣١٨/ ١؛ نشرت في القاهرة ١٣٤٩، ١٩٧٨ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٢١ - الدرر المليحة المنتقاة من شرح حديث “الدين النصيحة”

نشر في الرياض ١٤١١؛

٢٢ - الذلّ والإنكسار للعزيز الجبار = الخشوع في الصلاة

الظاهريّة عام ٦٦٢٠ ورقة ١٦؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٩٢/ ٤ ورقة ٨٧ - ١٠٢؛ رقم ٥٠٠٤، ورقة ٢١؛ ٢٥ شهيد علي ٥٤٣/ ٤ ورقة ٥٣ - ٦٢؛ ٧٨٧ هـ؛ نشر في الزرقاء ١٤٠٧/ ١٩٨٦ وفي الهند ١٣٤١/ ١٩٢٢؛ نشر في القاهرة ١٣٤١، ١٤٠٩ وفي بولاق ١٤٠٩؛

٢٣ - ذمّ الخمر وشاربها

فاتح مجموعة رقم ٥٣١٨/ ٥؛

٢٤ - الذيل على طبقات فقهاء الحنابلة لأبي يعلى = طبقات الحنابلة - في التاريخ

بانكبور خدابخش رقم ٢٩٦٩ جزء ١ ورقة ١٩٤، ١٣٣٩ هـ؛ رقم ٢٩٧٠ جزء ٢ ورقة ٢٤٤، ١٣٣٩ هـ؛ رقم ٢٩٧١ جزء ٣ ورقة ٢٤٤، ١٣٣٩ هـ، رقم ٢٩٧٢ جزء ٤ ورقة ١٨٨، ١٣٣٩ هـ؛ رقم ٢٤٦٦ ورقة ١٤٩، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٢٤٦٧ ورقة ١٤٣، ١٢٩٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٣٨ ورقة ٣٢٥، ٨٧٥ هـ؛ رقم ٢٨٣٩ ورقة ٣٤٦، ٨٩٩ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٢٢١ ورقة ٣٢٩، ١١٧٧ هـ؛ كوبريلي ١١١٥ ورقة ٢٨٤؛ ٨٣٦ هـ؛ رئيس الكتّاب ٦٦٩ ورقة ٣٣٠،

٨٠٢ هـ؛ الظاهريّة ٣٤٢٦ ورقة ٢٣٩؛ ٨٠٠ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٧٠/ ١٩٠١ وفي القاهرة ١٩٥٢ - ١٩٥٣ وفي بيروت مصوّرة بالأوفست على جزأين؛

٢٥ - رسالة في ذمّ قسوة القلب = شرح حديث شداد بن أوس “إذا كنز الناس الذهب والفضة”

شهيد علي ٥٤٣/ ٣ ورقة ٤٨ - ٥٢، ٧٨٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامَّة ٤٧٦٧/ ٢٥ ورقة ٤؛ فاتح مجموعة رقم ٥٣١٨؛ مكتبة جامعة الرياض ١٦٣٧/ ١٢، ١٨١٧/ ٨؛

٢٦ - رسالة في ذمّ المال والجاه = الشرح والبيان لحديث “ما ذأبان جائعان”

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٠٢/ ٧ ورقة ١٧؛ ١٢١٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٥/ ٢ ورقة ١٤؛ ١٢٧٦ هـ؛ نشرت في لاهور ١٣٢٠ وفي القاهرة ١٣٤٦ وفي الكويت ١٩٨٤ وفي بيروت ١٤١٣/ ١٩٩٢

٢٧ - رسالة في شرح شعب الإيمان

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٢٦ ورقة ٦؛

٢٨ - رسالة في شرح حديث “من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة”

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ١٥ ورقة ٧؛ نشرت في مكة المكرمة ١٣٤٧ وفي الرياض ١٤٠٢ وفي القاهرة ١٩٨٧؛

٢٩ - رسالة في شرح أحاديث شريفة

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٢٣ ورقة ٣؛

٣٠ - رسالة في شرح حديث “من عرف نفسه فقد عرف به”

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٧٨/ ٨ ورقة ٥؛ رقم ٢٩٥٣/ ٣ ورقة ٣؛ ١١٣٣ هـ؛

٣١ - رسالة في فضيلة (شهر) رجب - في الموعظة

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨١٣/ ٢ ورقة ٢؛

٣٢ - رسالة في رؤية الهلال

نشرت في الرياض ١٤١٢/ ١٩٩٢؛

٣٣ - رسالة فيما روى عن أهل المعرفة والحقائق في معاملة الظالم السارق

نشرت في الرياض ١٤٠٧؛

٣٤ - رسالة في الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٢٤ ورقة ٢؛ رقم ٥٦٢٠/ ٣ ورقة ٢؛ ١٠٦٨ هـ؛

٣٥ - شرح حديث “يتبع الميّت ثلاث”

نشر في الرياض ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

٣٦ - شرح حديث “ضرب الله مثلا صراطا مستقيما”

فاتح مجموعة رقم ٥٣١٨؛

٣٧ - شرح حديث “لبّيك اللهم لبّيك”

مكتبة الأوقاف العامة ٤٧٦٧/ ٢٣؛ فاتح مجموعة ٥٣١٨/ ٢؛

٣٨ - شرح حديث ابن عباس “يا أغيلم” - في الكلام

شهيد علي ٥٤٣/ ٢ ورقة ١٣ - ٤٧، ٧٨٧ هـ؛

٣٩ - شرح علل الترمذي - في الحديث

الظاهريّة حديث ٤٠٥ ورقة ١١١ - ٢٠٠؛ مجموع ١٢٩ ورقة ٨٣ - ٩٠ قطعة منه؛ أحمد ثالث ٥٣٢ ورقة ١٥٩؛ دار الكتب المصريَّة مصطلح ٤٩ ورقة ١٤١؛ ٨٨٩ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٧٦ وفي دمشق ١٣٩٨ وفي بيروت ١٤٠٥ وفي الزرقاء ١٤٠٧؛

٤١ - صدقات السرّ وفضلها

نشرت في الرياض ١٩٨٦؛

٤٢ - غاية النفع في شرح حديث “تمثيل المؤمن بخامة الزرع. . .”

نشرت في مكة المكرمة ١٣٤٧ وفي القاهرة ١٣٤٧، ١٣٥٨ وفي الرياض ١٤٠٤ وفي جدة ١٤٠٨؛

٤٣ - فتح الباري في شرح صحيح البخاري

الظاهريّة الكواكب ٣٧٧ ورقة ٥٠ - ٢٥٠؛ رقم ٥٧٤ ورقة ٢٦٧؛ عام ٩٤١٤ ورقة ٢٠ قطعة منه؛ الخزانة التيموريّة ١/ ٣٨٩ جزء ١ من مواقيت الصلاة إلى كتاب الكسوف؛ نشر في المدينة المنورة ١٤١٧/ ١٩٩٦ على عشرة أجزاء؛

٤٤ - الفرق بين النصيحة والتعيير

4375 - عبد الرحمن بن إدريس بن محمد بن أحمد أبو زيد المنجرة الحسني الإدريسي التلمساني ثم الفاسي المالكي المقري المعروف بالإدريسي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٠٩/ ٤ ورقة ٥؛ رقم ٤٧٦٧/ ٧ ورقة ٥؛ رقم ٤٧٦٧/ ١٧ ورقة ٢؛ نشر في القاهرة ١٣٩٩/ ١٩٧٩، ١٤٠٢/ ١٩٨٢ وفي دمشق ١٩٨٦ وفي بيروت ١٤٠٥؛

٤٥ - فصل في وجوب إخراج الزكاة على الفور

نشر في الرياض ١٩٩٢؛

٤٦ - فضائل الشام - في التاريخ

تاريخ التأليف ٧٩٢ هـ؛ خراججي أوغلي ١٠٥٠ ورقة ٦٠؛ ٧٩٢ هـ؛ بلدية الإسكندرية تاريخ رقم ١٣٥١/ د ورقة ٥٤، ١٠٢٣ هـ؛

٤٨ - القاعدة الذهبيّة في المعاملات الإسلاميّة، لا ضرر ولا ضرار في الإسلام

نشرت في القاهرة ١٤١٠/ ١٩٩٠؛

٤٩ - كتاب التوحيد في شرح حديث معاذ

شهيد علي ٥٤٣/ ١ ورقة ١٢، ٧٨٧ هـ؛

٥٠ - كشف الكربة بوصف حال أهل الغربة

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٥/ ٥ ورقة ٥؛ ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٧٠٠٢/ ٩ ورقة ٨؛ طبع في القاهرة ١٣٣٢، ١٣٤٠؛ ١٣٤٥، ١٣٥١، ١٣٦٩، ١٣٧٣ وفي الكويت ١٤٠٤؛

٥١ - كشف المسائل من تقرير القواعد وتحرير الفوائد

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٣٤ ورقة ١٦؛

٥٢ - الكلام على كلمة الإخلاص وتحقيق معناها

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ١٥ ورقة ٤؛ رقم ٧٠٠٢/ ٣ ورقة ١٥؛ نشر في القاهرة ١٣٦٩، ١٣٩٠ وفي دمشق ١٣٨١ وفي طنطا ١٤٠٨؛

٥٣ - لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف

أحمد ثالث ١٥٣٥ ورقة ١٦٨، ٨١١ هـ؛ رقم ٢٣٩٩ ورقة ٢٣٧، ٨٥٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٥٩ ورقة ٢٧٩ نحو سنة ٨٠٠ هـ؛ ملّا جلبي ١٣٨ ورقة ١٩٤، ٨٣٧ هـ؛ رقم ١٣٨ م ورقة ١١٩؛ متحف مولانا ٧٣٥٠ ورقة ٢٨٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٥٤ ورقة ١٩٥؛ الظاهريَّة عام ٥٨٤٥ ورقة ١٩٦؛ ٨٧٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة ن ع ٩٨٦٠؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٢٧١ ورقة ١٤٠، ٨٥٠ هـ؛ رقم ٤٨٨٦ ورقة ٣١٢، ٩٠٥ هـ؛ رقم ٥٠٥٠ ورقة ٢٦٢، ٩٠٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٥٣/ ب ورقة ١٨٨، ٨٣٤ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٤٢/ ١٩٢٤، ١٣٤٣ وفي بيروت ١٩٧٥، ١٤١٤/ ١٩٩٣؛

٥٤ - مجموعة الرسائل (فيه ثمانية عشر رسالة)

فاتح رقم ٥٣١٨ ورقة ٢٧٤، ٨٩٣ هـ؛

٥٥ - مختصر شعب الإيمان للبيهقي - في الحديث

نشر في القاهرة ١٣٥٥؛

٥٦ - مورد الزمان إلى معرفة فضائل القرآن

نشر في القاهرة ١٩٩٠ وفي بولاق ١٤٠٩؛

٥٧ - نزهة الأسماء في مسائل السماع - في التصوف

القاهرة ملحق ثالث ٤٨ ورقة ١٠؛ رقم ٢١٦١٣/ ب ورقة ١٠ ناقصة من الآخر يتضمن من سماع الغناء وآلات اللهو؛ نشرت في الرياض ١٤٠٧/ ١٩٨٦ وفي طنطا ١٤٠٨ وفي القاهرة ١٩٩٢؛

٥٨ - وظائف الذكر الموظفة في اليوم والليلة

نشرت في الرياض ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

• • •

٤٣٧٥ - عبد الرحمن بن إدريس بن محمد بن أحمد أبو زيد المنجرة الحسني الإدريسي التلمساني ثم الفاسي المالكي المقري المعروف بالإدريسي المتوفي ١١٧٩/ ١٧٦٦

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٢٣؛ الزركلي ٣/ ٢٩٨؛ فهرس خزانة القرويين بفاس ٢/ ٥٢٦)

من تصانيفه:

١ - فهرست عبد الرحمن بن إدريس

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٤٧١/ ٩ ورقة ٢١١ - ٢٣٥؛

٢ - المقاصد النامية في شرح الدانية - في القرائة

خزانة القرويين بفاس ٨٥٨/ ٢ ورقة ٢٤ قيد الوقف ١٣٥٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٧٩/ ٢ ورقة ٦٥؛ رقم ٢٥٠٨/ ٢١٨٦/ د صفحة ٣١ -

4376 - عبد الرحمن بن إسحاق أبو القاسم النهاوندي الزجاجي البغدادي النحوي اللغوي المعروف بالزجاجي

١٥٩، ١٢١٥ هـ؛ رقم ٦٣٩/ ٦٤٩/ د ورقة ٤٠؛ رقم ٢٨٠٤/ ٢١٣٨/ د صفحة ٨٩؛ جامعة الملك عبد العزيز بجدة ١١١/ ٢ صفحة ١٠٠ , ١١٨٨ هـ؛ خزانة تطوان بالمغرب ٦٦٣/ ٣٨/ م ورقة ٥٠٦ - ٥٨٣؛ رقم ٦٦٣/ ٣٩/ م ورقة ٥٤؛ رقم ٨٥٣/ ٣٥/ م ورقة ١٣١ - ٢٧٩ , ١١٩٢ هـ؛ رقم ٧٣٩/ ٣٦/ م ورقة ٣٤٦٣/ ٤١٥ , ١٢٠٣ هـ؛ الخزانة التيمورية رقم ٢٤٥ , ١٢٤٨ هـ؛ بلدية الإسكندرية تجويد ٣٤٦٧/ ن؛

٣ - الأجوبة الشريفة في المباحث اللطيفة

خزانة تطوان المغرب ١١٦/ ١/ م ورقة ٤٦٢ - ٤٨٢ كتب بعد سنة ١٢٥٠ هـ؛

٤ - تقييد في تحقيق الهمزة لحمزة وهشام - في التجويد

خزانة تطوان المغرب رقم ٨٨١/ ١١/ م ورقة ٣٢٧ - ٣٣٣؛

٥ - جواب عن الوصل بنية الوقف في القرآن هل يجوز في غير الوارد

الخزانة العامة بالرباط ٢٨١٩/ د صفحة ٢٢ - ٢٣؛

٦ - حواش على فتح المنان في شرح مورد الظمآن - في رسم المصحف

الخزانة العامة بالرباط رقم ٩٣٨/ د ورقة ٥٠؛

٧ - رسالة في وجوب إتباع مرسوم الإمام في المصحف (مصحف عثمان بن عفان)

خزانة القرويين بفاس رقم ١٠٥٢؛

• • •

٤٣٧٦ - عبد الرحمن بن إسحاق أبو القاسم النهاوندي الزجاجي البغدادي النحوي اللغوي المعروف بالزجّاجي المتوفي بطبرية سنة ٣٣٧/ ٩٤٨

(انظر: كشف الظنون ٤٨ , ٢١٠، ٦٠٣ , ٩٤٧، ١٣٩٦ , ١٣٩٧، ١٥٣٥، ١٦٢٥؛ الزركلي ٣/ ٢٩٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - الأبدال والمعاقبة والنظائر - في النحو

رئيس الكتّاب ٨٧٩/ ٤ ورقة ١٠٢ - ١٠٩؛ نشرت في دمشق بمجلة المجمع العلمي العربي ١٩٦٢ على أربعة أجزاء وفي دمشق ١٣٨١/ ١٩٦٢؛

٢ - أخبار أبي القاسم الزجاجي

رئيس الكتّاب ٨٧٩/ ٢ ورقة ١٤ - ٩٠؛ نشرت في بغداد ١٩٨٠؛

٣ - إشتقاق أسماء الله تعالى وصفاته المستنبطة من التنزيل وما يتعلق بها من اللغات والمصادر والتأويل

دار الكتب المصريّة ٣/ ش، كتبت سنة ٤٣٤ هـ؛ نشر في النجف ١٩٧٤؛

٤ - إشتقاق الأسماء عن الأصمعي

رئيس الكتّاب ٨٧٩/ ٣ ورقة ١٠٩ - ١١٦؛

٥ - أمالي الزجاجي - في اللغة

الظاهريّة عام أدب ٧٦٢٥ ورقة ٢٣؛ ١٣١٢ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٤ , ١٣٥٤ مصوّرة بالأوفست وفي القاهرة ١٣٨٢/ ١٩٦٢؛

٦ - الإيضاح في علل النحو

نشر في القاهرة ١٣٧٨ وفي بيروت ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

٧ - تحصيل الأمل في شرح كتاب الجمل لأبي القاسم الزجاجي - في النحو

خزانة القرويين بفاس ٥١٠ ورقة ١٦٧, ٦٧٢ هـ لم يعلم الشارح؛

٨ - الجمل الكبرى - في أصول النحو

كوبريلي رقم ١٤٦٢ ورقة ٧٦؛ ٧٥١ هـ؛ OP Sofya ٢٠٥٥ ورقة ١٠٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو رقم ٤١٩١ ورقة ١٢١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٦١٧ ورقة ١٣٦ كتب في القرن ٧ هـ؛ ١٨٤٩٠ ورقة ٩٨؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٥٠٩ ورقة ٩٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٣٢٣/ ٣ ورقة ١٦٢؛ نشرت بالجزائر ١٩٢٦ وفي ١٩٥٧ Paris؛

4377 - عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان بن أبي بكر شهاب الدين أبو القاسم وأبو شامة المقدسي الأصل ثم الدمشقي الفقيه الشافعي الأصولي المفسر المحدث الحافظ المقري المتكلم المؤرخ النحوي ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية المعروف بأبي شامة

٩ - شرح أدب الكاتب

شهيد علي رقم ٢٥١١/ ٤ ورقة ١٤٨ - ١٨٢؛ ٦١٧ هـ؛

١٠ - كتاب الأذكار بالمسائل الفقهية

إزمير ملّي ١٩١٦/ ٧ ورقة ٢٨١ - ٢٨٣؛

١١ - كتاب الجمل - في النحو

نشر في الجزائر ١٩٢٦ وفي بيروت - دمشق ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

١٢ - كتاب حروف المعاني - في النحو

رئيس الكتّاب رقم ٨٧٩/ ٣ ورقة ٩١ - ١٠٣؛ نشر في عمان ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

١٣ - كتاب الخطّ

أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦/ ٤٠ ورقة ٢٤٩ - ٢٥٦؛ ٧٠٧ هـ؛

١٤ - كتاب اللامات - في النحو

شهيد علي باشا ٢٥١١/ ٣ مجموعة ورقة ٣٢، ٦١٧ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٨٩ وفي دمشق ١٩٨٥؛

١٥ - مجالس العلماء باللغة والعربية سوى أهل الحديث والفقه

كوبريلي ١٣٦٨ ورقة ١٢٢, ٦٢٨ هـ؛ طبعت في الكويت ١٩٦٢ وفي القاهرة ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

• • •

٤٣٧٧ - عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان بن أبي بكر شهاب الدين أبو القاسم وأبو شامة المقدسي الأصل ثم الدمشقي الفقيه الشافعي الأصولي المفسّر المحدّث الحافظ المقري المتكلّم المؤرخ النحوي ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية المعروف بأبي شامة المتوفي بدمشق سنة ٦٦٥/ ١٢٦٧

(انظر: كشف الظنون ٧٢, ٢١٨, ٢٩٤, ١٨٠٤ , ١٩٨٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٣، ٢/ ٢٣١ , ٣٠٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥٢٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٢٥؛ الزركلي ٣/ ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - إبراز المعاني من حرز الأماني - في القرائة

خزانة ابن يوسف بمركش رقم ٦٧٣ جزء ٢ مبتور الأول؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٦٢ ورقة ٣٨٤؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ٢٣٨١ ورقة ٢٤٣؛ ١١١٢ هـ؛ رقم ٢٤٠٧؛ ٦٧٤٠؛ ٢٣٧١؛ ملّي كتبخانه ١٦٤/ رضي الله عن ورقة ٤٠٣؛ ٧٦٠ هـ؛ الظاهريّة قرائة ٧٧٣٠ جزء ١ ورقة ٢٠٦؛ ٧٧١ هـ؛ رقم ٢٩٨ جزء ٢ ورقة ٢١٧؛ رقم ٤٤٢٥ ورقة ١٤٩ - ١٥٤؛ أحمد ثالث ١٨١ ورقة ٢٢٣, ٧٩٧ هـ؛ رقم ١٨٢ ورقة ٣٣١, ٨٤٧ هـ؛ محمود ثاني ١٤٧٢ ورقة ٢٣٠، ٧٩٠ هـ؛ رقم ١٥٠٣ جزء ٢ ورقة ٢٢٣ , ٧٢٤ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٦٢ ورقة ١٩٠، ٧٧٣ هـ؛ رقم ٣١٧٩ ورقة ١٧٦ , ٧٢٠ هـ؛ رقم ٣٥٠٩ ورقة ١٨٦، ٨١٨ هـ؛ رقم ٤٥٥٦ ورقة ٢٥٦، ٨٢٣ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٧٢١ , ٧٨٨ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٧٥٣ ورقة ١٨٧، ٧١٥ هـ؛ رقم ٦٠٨ ورقة ١٩٨ كتب من نسخة سنة ٩٨٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٦٩ جزء ١, ١٠٨٨ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل التجويد والقرائة ٢/ ١ ورقة ٢٨٤؛ خزانة القرويين بفاس ٢٣٢ جزء ٢ ورقة ١٠٧ , ٨٧٢ هـ؛ رقم ٢٣٣ ورقة ١٢٠؛ ١١٧٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ١٩ , ٧٢٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ٢٥٤ , ٩٢٠ هـ؛ جامعة الرياض ٢٥١٤ ورقة ٣٨٩، ٦٥٧ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٥ ورقة ٢٥٢ , ٦٧١ هـ؛ مكتبة الحرم المكي رقم ٣٢ ورقة ١١١, ٦٨٥ هـ؛ بلدية الإسكندرية تجويد رقم ١٢٥٥/ ب، ٦٩٠ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ١٣٦٣؛ رافعي ٢٦٦١١ ورقة ١٧٨ كتب في القرن ٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٦٧ ورقة ١٩٣؛ طهران ملك رقم ١٣٤٥ ورقة ٣١٤، ٨٤٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢٣٢ ورقة ١٠٧، ٨٧٢ هـ؛ رامبور رضا ٣٤٩/ ٤٤٨/ د ورقة ١٩٦ كتب في القرن

٩ هـ؛ جامع جوهر شاد مشهد رقم ٢٣٦ ورقة ٣١٨ , ١٠٠٣ هـ؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء ١٥٥٦ ورقة ٤٥٢، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٥٥٠ ورقة ١٨٢، ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٥٦١ ورقة ٢٧٧ , ١١٣٨ هـ؛ رقم قرائة ١ ورقة ٢٣٧، ١٢٧١ هـ؛ رقم ١٥٤٦ ورقة ٣٦٥، ١٣٣٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٨؛ دار الكتب المصرية رقم ٣٤؛ ٣٢؛ رشيد أفندي رقم ١٤٥٥؛ بايزيد عمومي رقم ١٥٠، ٢٢٦؛ فاتح رقم ٤٦ ورقة ٣٩٢؛ قلج علي باشا رقم ٢٦, ٢٧؛ ولي الدين أفندي رقم ١٦ ورقة ٥٨٨؛ نور عثمانيه رقم ٧٣؛ Laleli رقم ٥٣؛ نشر في القاهرة ١٣٤٩، ١٤٠٢/ ١٩٨١؛

٢ - الباعث على إنكار البدع والحوادث

الظاهريّة عام ٢٥٨ ورقة ٢٥ - ٦٩؛ ٧٩٣ هـ نقل عن نسخة المؤلف؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٥٠٢/ ٣ ورقة ٩٢ - ٢٠٠, ٧٩٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣١٠، ١٣٧٤ , ١٣٩٨ وفي الهند ١٣١٤ وفي مكة المكرمة ١٤٠١ وفي الرياض ١٤١٠؛

٣ - تتمة البيان لما أشكل من مشابه القرآن (منظوم)

الظاهريّة عام ٣٤٤ ورقة ٧٠ قيد السماع ٦٩٣ هـ؛

٤ - دعاء لوداع شهر رمضان

أمانت خزينه سي رقم ١٧٤٨/ ١ ورقة ٩؛

٥ - الذيل على الروضتين في تراجم رجال قرني السادس والسابع

كوبريلي رقم ١٠٨٠ ورقة ١٣٤؛ ٩٦٧ هـ؛ واحد باشا ٢٢٢٩ ورقة ٢٦١؛ ٧٤٤ هـ؛ من نسخة المؤلف؛ القاهرة ملحق رقم ٩٥٣٣/ ح صفحة ٨٠٦، ١٣٦٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٥٣٨٨؛ نشر في القاهرة ١٩٤٧ وفي بيروت ١٩٧٤ مصوّرة؛

٧ - السواك وما أشبه ذلك - في الفقه

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٣٠٧/ ٦ ورقة ٢٤١ - ٢٨٩ , ٧٠٩ هـ؛

٨ - شرح عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد في القرائة

دار الكتب المصريّة رقم ٤٩٣؛

٩ - شرح القصيدة الشقراطيسية في مدح النبي - صلى الله عليه وسلم -

القاهرة ملحق رقم ١٦١١٦/ ز لوحة ١٠١، ٧٢٧ هـ مصوّرة؛ سوهاج مصر أدب ٤٩؛ ٧٢٧ هـ

١٠ - شرح القصائد السبع السخاوية في مدح النبي عليه السلام

المتحف البريطاني رقم ٣١٤٢؛

١١ - شرح قصيدة البردة = الكوكب الدرية في مدح خير البرية

قيصري راشد أفندي ١١٢٧٧/ ٥ ورقة ٣٢ - ١٢٥؛ ٩٧٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ١١٣٩ ورقة ٤١؛ ١٢٢٩ هـ؛ مكتبة الحرم المكّي ١٢٦؛ Ramazanoglu رقم ١٣٣/ ١ ورقة ٤٧، ١٠٩١ هـ؛ رقم ٥٨٣/ ٢ ورقة ٢٧٢ - ٢٩٣؛ وهبي أفندي ١٥٥٨ ورقة ٦٩؛ مكتبة السليمانيّة أدب ١٥/ ١٠ ت/ مجامع ٧٧٤ - ٧٧٥ ورقة ٨٢؛

١٢ - ضوء القمر الساري إلى معرفة رؤية الباري

رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٣٠٧/ ٣ ورقة ١١٠ - ١٥٥؛ ٧١٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٨٥؛

١٣ - كتاب البسملة الصغير - في التفسير

الظاهريّة عام ٢٣٥٢ ورقة ١٢١؛ ٧٣٩ هـ؛ المكتبة الوطنيّة بدمشق ٤١٥/ ٥٢؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٥٠٢/ ٢ ورقة ٦٧ - ٩١؛ ٧٩٧ هـ؛

١٤ - كتاب الروضتين في أخبار الدولتين = نزهة المقلتين في سيرة الدولتين - النورية والصلاحية

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٥١/ ٢ ضمن مجموعة ورقة ٥٣, ٩٧٢ هـ؛ مختصره: عيون الروضتين في أخبار الدولتين. موجود في الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٥١/ ١ مجموعة ورقة ١٨٦، ٩٧٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٨٧ على جزأين وفي القاهرة ١٢٩٢ على جزأين ١٩٥٦ - ١٩٦٢ على جزأين وفي بيروت ١٢٨٧ وفي Paris ١٨٩٨؛

١٥ - مجموعة الرسائل

نشرت في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

4378 - عبد الرحمن البحراوي المصري الأزهري الفقيه الحنفي الأصولي، عالم مشارك في بعض العلوم، المعروف بالبحراوي

4379 - عبد الرحمن بن أفضل الدين أبي الفضل بن مفضل جلال الدين الكرماني

4380 - عبد الرحمن جلبي بن أيوب بن قره داود زاده سليمان الصاروخاني الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي اللغوي الشاعر المتخلص بخصالي

١٦ - مختصر كتاب البسملة - في التفسير

نور عثمانيه ٧٣٨ ورقة ٤٩٢ - ٥٠٤؛ جامعة أمّ القرى ٥٧٩/ ٥؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٣٠٧/ ١٠ ورقة ٣٧٨ - ٤٠٨؛ رقم ٣٥٠٢/ ٢ ورقة ٦٧ - ٩١؛ Vatikan ١٣٨٤/ ٥؛

١٧ - مختصر كتاب المؤمّل للردّ إلى الأمر الأوّل

نشر في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠ وفي الكويت ١٩٨٣ وفي بيروت بدون تاريخ؛

١٨ - مختصر الروضتين في أخبار الدولتين - النورية والصلاحية

آياصوفيا رقم ٣٢١٤؛ ٣٢١٥؛ Leiden ٩٦٨؛ Paris ٥٨٨٢؛ رضي الله عنodliana ثان ١٣٨؛ القاهرة ثان ٥؛ ٢٠٨؛ بانكبور رقم ١٤؛ ١٠٦٥؛ كوبريلي رقم ١١٥٣ ورقة ١٥٢؛ نشر في دمشق ١٩٩١ - ١٩٩٢؛

١٩ - مختصر إبراز المعاني من حرز الأماني - في القرائة

مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٢/ ١٨ ورقة ٢٣٣, ٧٧٢ هـ؛

٢٠ - مختصر تاريخ دمشق لإبن عساكر

رضي الله عنerlin ٩٧٨٢ جزء منه؛ Paris ٢٣١٧ جزء منه؛ Princeton جزء منه؛

٢١ - المحقق من علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول

طبع في الزرقاء الأردن ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

٢٢ - المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز

شهيد علي ٢٧٥١ ورقة ٧٧، ٧٢٤ هـ؛ ناقص؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٦٥٣/ ٢ ورقة ٢١ - ٥٦، ٨٥٩ هـ؛ رقم ٣٥٠٢/ ١ ورقة ٦٥، ٧٩٧ هـ؛ رقم ٤٦٩٣/ ٢ ورقة ٧٠ - ١٤٥ كتب في القرن ١٠ هـ؛ نشر في بيروت ١٣٩٥/ ١٩٧٥ وفي الكويت ١٤١٤/ ١٩٩٣؛

٢٣ - مفردات القرّاء - في القرائة

طاشكند رقم ٥٧٩٨؛

٢٤ - المقاصد السنية في شرح القصائد النبوية للسخاوي

الخزانة التيموريّة شعر ٤١٢ ورقة ١٩٩؛

٢٥ - نور المسرى في تفسير آية الإسراء

جامعة أمّ القرى ٥٧٩/ ٥؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٣٠٧ ورقة ٤٠٨؛ نشر في الرياض ١٤٠٦؛

٢٦ - الواضح الجلي في الردّ على الحنبلي

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٣٠٧؛

• • •

٤٣٧٨ - عبد الرحمن البحراوي المصري الأزهري الفقيه الحنفي الأصولي، عالم مشارك في بعض العلوم، المعروف بالبحراوي المتوفي ١٣٢٢/ ١٩٠٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٢٧؛ علي باشا مبارك الخطط التوفيقية ١٥/ ١١)

من تصانيفه:

١ - تقريرات على قصة الإسراء والمعراج

بلدية الإسكندرية رقم ٤٥١١/ ج ورقة ٧٢ كتب ١٢ هـ؛

٢ - حاشية البحراوي على فتح الغفار - في الأصول

نشرت في القاهرة ١٣٥٥/ ١٩٣٦;

• • •

٤٣٧٩ - عبد الرحمن بن أفضل الدين أبي الفضل بن مفضل جلال الدين الكرماني عاش في القرن ٨ - ٩ هـ

من تصانيفه:

١ - الرسالة الصديقية - في العقائد

عاشر أفندي ٤١٦/ ١١ ورقة ١٩٠ - ٢٠٧؛

٢ - رسالة في المناقضات في التوراة والإنجيل

آياصوفيا رقم ٢١٨٨ ورقة ٣٢؛ ٨٨١ هـ؛

• • •

٤٣٨٠ - عبد الرحمن جلبي بن أيوب بن قره داود زاده سليمان الصاروخاني الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي اللغوي الشاعر المتخلص بخصالي المتوفي ببروسة سنة ١٠٨٧/ ١٦٧٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨١ , ٥٠٠، ٢/ ١٠١؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٢٧؛ عثمانلي مؤلفلري

4381 - عبد الرحمن بن بشر بن الحكم أبو محمد العبدي النيسابوري

4382 - عبد الرحمن بن جاد الله البناني المغربي، نزيل مصر، الفقيه المالكي الأصولي المعروف بالمغربي وأيضا بالبناني

4383 - عبد الرحمن بن جواد الفضلي البغدادي

١/ ٢٩٥؛ هديّة العارفين ١/ ٥٥٠؛ سجلّ عثماني ٣/ ٣١٥؛ شيخي وقايع الفضلاء ١/ ٤٢٦)

من تصانيفه:

١ - الأوزان العربية - في اللغة (ت)

مكتبة فاتح رقم ٥١٦٤ , ١٥٨٥ هـ؛

٢ - ترجيح البينات = بيّنة لها الرجحان عند تعارض البرهان - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٦٠/ ٣ ورقة ٨؛ رقم ٢٣٥٦/ ٢٣ ورقة ٧؛ karahisar رقم ١٧٣٧٦/ ٢ ورقة ٩٠ - ١٠٨؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١١١٣٠ ورقة ٢٠؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ٨٢٨٤ ورقة ١١٦ - ١١٧، konya رقم ٧٦/ ٤ ورقة ١٤٢ - ١٤٥؛ ﷺmasya رقم ٤٤٥/ ١ ورقة ١١؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٩٥٠/ ٢ ورقة ١٨٢ - ١٩٥؛ ١١٠٧ هـ؛ رقم ١٧٥٣/ ٣ ورقة ٢٧٨ - ٢٩٣؛ ديانت رقم ٦١٣/ ٢ ورقة ١٥؛ المكتبة القادريّة ٣٨٠/ ١ ورقة ٢١؛ ١١٤٧ هـ؛ شهيد علي ١٠٨٢/ ٢ ورقة ١٧٠ - ١٧٣؛ ١٠٧٨؛ جامعة الرياض ٧١٥ ورقة ٢١, ١١٤٤ هـ؛ محمود ثاني ٤٥٠/ ٢ ورقة ١٥؛ المخطوطات البلدية k/ ٩٧/ ٢ ورقة ٦٩ - ٨٠؛ رقم ٩٩ ورقة ١٣، ١٠٩٢ هـ؛ ﷺmucezade رقم ١٧٢ ورقة ٢٥، ١٠٩١ هـ؛ TekeliogIu رقم ٨٠٢/ ٥ ورقة ٣٩ - ٥٧؛ معلّم جودت ١/ ٨٨/ k ورقة ١٥؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٧٩/ ٣؛ خزانة الدكتور داود جلبي ٤/ ٣ ناقص؛ طبع في بغداد ١٣٤٤؛

٣ - العطاء في شرح الملتقى للحلبي - في الفقه الحنفي

قره مصطفى ٢٠٨ ورقة ٣٧٨؛ ١٠٦٩ هـ؛ رشيد باشا رقم ٢٢١؛ شهيد علي رقم ٨٤٦؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٠٥٧؛ حاجي بشير آغا رقم ٢٦٦؛

٤ - الفتاوى الخصالي - في الفقه الحنفي

Tekelioglu رقم ٢٤٣/ ٢ ورقة ١٨٠ - ٢٠١، ١١٥٥ هـ؛ حاجي محمود رقم ٩٥٧/ ١؛

٥ - مختصر التحفة السنية إلى الحضرة الحسنية للدشيشي - في اللغة (ت)

تاريخ الإختصار ١٠٨٠ هـ؛ فاتح رقم ٥١٤٦ ورقة ٣٥٥؛ أحمد ثالث يكيلر ٣٩٩٧ ورقة ٢١٥؛ يكى جامع رقم ١١٦٥؛

٦ - مفتاح الجواهر العقلية - في العقائد (ت)

عثمان أركين ١٤٦ ورقة ٢٠١؛

• • •

٤٣٨١ - عبد الرحمن بن بشر بن الحكم أبو محمد العبدي النيسابوري المتوفي ٢٦٠/ ٨٧٣

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

فيض الله أفندي حديث رقم ٥٠٦/ ٢ جزء ٥ - ٧ ورقة ٣١ - ٥٠؛

• • •

٤٣٨٢ - عبد الرحمن بن جاد الله البنّاني المغربي، نزيل مصر، الفقيه المالكي الأصولي المعروف بالمغربي وأيضا بالبنّاني المتوفي ١١٩٨/ ١٧٨٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٥٥٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٣٢؛ الزركلي ٣/ ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح جمع الجوامع - في أصول الفقه

طهطاوي أصول رقم ٦ ورقة ٥٨١، ١١٩٤ هـ؛ جامعة الرياض ٤٧٨ ورقة ٥٩٥، ١٢١١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٦٧/ ب ورقة ٤٨٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٥١٠ ورقة ٥٣٨، ١٢٤٦ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٥٨ , ١٢٨٥ , ١٢٩٧، ١٣٠٨، ١٣٥٦ على جزأين؛

• • •

٤٣٨٣ - عبد الرحمن بن جواد الفضلي البغدادي المتوفي بعد سنة ١٣٥٠/ ١٩٣١

(انظر: مكتبة الأوقاف العامة ببغداد ٢٤٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - خلاصة التعاريف = تعاريف العلوم

مكتبة الأوقاف العامَّة رقم ٢٤٣٠٨ ورقة ٤٢؛ ١٣٣٩ هـ؛

4384 - عبد الرحمن بن القاضي قوجه حسام الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي المقري الأديب الشاعر الخطاط، شيخ الإسلام المعروف بحسام زاده

4385 - عبد الرحمن بن حسان بن ثابت أبو سعيد الأنصاري الشاعر ابن الشاعر، المعروف بالخزرجي

4386 - عبد الرحمن جشتي بن عبد الرسول بن قاسم بن شاه عباسي العلوي الهندي الصوفي المعروف بالجشتي

4387 - عبد الرحمن بن الحسن بن إبراهيم بن حسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الحنفي الجبرتي الزيلعي العقيلي المصري الحنفي الفلكي المؤرخ، المعروف بالجبرتي

٢ - سبحة الأفكار الوافية في أحوال العروض والقافية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٢٢٧/ ٢ ورقة ١٨؛ ١٣٤٤ هـ؛

٣ - العروة الوثقى لمن أراد إلى أوج السعادة يرقي

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٢٧/ ٣ ورقة ١٦؛ ١٣٤٤ هـ؛

٤ - العقيدة الرحمانية

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٢٧ ورقة ٥؛ ١٣١٥ هـ؛ طبعت في بغداد بدون تأريخ؛

٥ - مختصر سبعة الأبواب - في التجويد

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٠٨ ورقة ١١؛ ١٣٤٤ هـ

• • •

٤٣٨٤ - عبد الرحمن بن القاضي قوجه حسام الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي المقري الأديب الشاعر الخطاط، شيخ الإسلام المعروف بحسام زاده المتوفي بمصر سنة ١٠٨١/ ١٦٧٠ وفي الأعلام مات سنة ١٢٨١ هـ

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٣٣؛ مستقيم زاده تحفة الخطاطين ٦٧٣؛ علميه سالنامه سي ٤٦٣؛ دوحة المشايخ ٦٢؛ الزركلي ٣/ ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في قلب كافوريات أبي الطب المتنبّي من المديح إلى الهجاء - في الأدب

دار الكتب المصريّة أدب مجموعة ٨٩/ م, ١٣١٣ هـ؛ أدب مجموعة ٥١٤ , ١٢٩٧ هـ؛ ١٥٨ Yale ورقة ٤١ , ١٢٩٧ هـ؛ جامعة الأزهر ٥/ ١٢٧؛ جامعة الرياض ١/ ٤٤؛ نشرت في بيروت ١٣٩٢؛

• • •

٤٣٨٥ - عبد الرحمن بن حسّان بن ثابت أبو سعيد الأنصاري الشاعر ابن الشاعر، المعروف بالخزرجي المتوفي بالمدينة المنوّرة سنة ١٠٤/ ٧٢٢

(انظر: الزركلي ٣/ ٣٠٣؛ ابن سعد الطبقات الكبرى ٨/ ٢١٢ , ٢١٥؛ أعلام النبلاء ٥/ ٦٤)

من تصانيفه:

١ - شعر عبد الرحمن بن حسّان الأنصاري

نشر في بغداد ١٩٧١؛

• • •

٤٣٨٦ - عبد الرحمن جشتي بن عبد الرسول بن قاسم بن شاه عباسي العلوي الهندي الصوفي المعروف بالجشتي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مرآت أحوال شيخ مداري - في التراجم (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٠٦٢ ورقة ٤٣؛

٢ - مرآت سيّد سالار مسعود غازي - في التراجم (ف)

بانكبور خدابخش ٣٨٨٦ ورقة ٩٢, ١٢٨٣ هـ؛

١ - مقدمة مرآت الأسرار - في التصوف (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٠٤؛ رقم ٢٠٧٤ ورقة ٥٢ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

• • •

٤٣٨٧ - عبد الرحمن بن الحسن بن إبراهيم بن حسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الحنفي الجبرتي الزيلعي العقيلي المصري الحنفي الفلكي المؤرخ، المعروف بالجبرتي المتوفي ١٢٣٧/ ١٨٢١

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٥٥٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٣٣؛ الزركلي ٣/ ٣٠٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٣٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٧٧)

من تصانيفه:

١ - دستور تقويم الكواكب السبعة والجوزهر والأهلّة والتواريخ ومواسمها وتواقيعها لسنة ١٢٠٩ هـ؛

تاريخ التأليف ١٢٠٨ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ٨٦ ورقة ٧؛

٢ - عجائب الآثار في التراجم والأخبار في تاريخ مصر = تاريخ الجبرتي

بلدية الإسكندرية ١٨٥٧/ ب جزء ٣ ورقة ٥٤ كتبت ١٤ هـ ناقص؛ يحي توفيق رقم ٢٧٥؛ جعفر ولي رقم ٣٩٦ ورقة ٥٣٨؛ ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٣٩٧ ورقة ٣٢٠؛ رقم ٣٩٨ ورقة ٣٣٠؛ رقم ٣٩٩ جزء ١ - ٤ ورقة ٣٧٢؛ ١٢٢١ هـ؛ عزيز سوريال ٧٩ ورقة ٣٠٢؛ ١٢٩٦ هـ؛ من سنة ١١٠٠ -

4388 - عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب النجدي الوهابي الفقيه الحنبلي المتكلم - وهو حفيد ابن عبد الوهاب صاحب الدعوة إلى التوحيد - المعروف بالوهابي وأيضا بالنجدي

4389 - عبد الرحمن بن ملا حسن الكردي، نزيل دمشق، الصوفي القادري المعروف بأبي عصبة وأيضا بالكردي

4390 - عبد الرحمن بن حسين بن عبد الله بن نصر تقي الدين المعمر الواسطي المحدث

4391 - عبد الرحمن بن حسين أبو الفضل الحلبي المقابرصي الشافعي الصوفي المعروف بالحلبي

4392 - عبد الرحمن بن حسين بن أبي بكر النزيلي

١٢٣٧ هـ؛ يبدأ من سنة ١١٠٠ - إلى سنة ١٢٣٦ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٩٧ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٠١ - ١٣٠٢؛ ١٣٢٢؛ ١٣٢٣؛ ١٩٥٨ على سبعة أجزاء؛ ١٩٦٧ وفي بيروت ١٩٧٨ على ثلاثة أجزاء؛

٣ - مظهر التقديس بذهاب دولة الفرانسيس

أتحفه للوزير يوسف باشا العثماني؛ مكتبة دمنهور بمصر ٦٤٧ ورقة ٥٠٨, ١٢١٧ هـ كتب في حياة المؤلف تاريخ الإتمام ١٢١٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٧٨ ورقة ١١٤, ١٢٢٨ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٥٨, ١٩٦٩؛

• • •

٤٣٨٨ - عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهّاب النجدي الوهابي الفقيه الحنبلي المتكلم - وهو حفيد ابن عبد الوهاب صاحب الدعوة إلى التوحيد - المعروف بالوهابي وأيضًا بالنجدي المتوفي ١٢٨٥/ ١٨٦٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٧٢؛ هدية العارفين ١/ ٥٥٨؛ الزركلي ٣/ ٣٠٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٣٥؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ٧٢, ٧٨)

من تصانيفه:

١ - كشف ما ألقاه إبليس من البهرج والتلبيس على قلب داود بن جرجيس

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٠٣ ورقة ٨١؛ ١٣٠٦ هـ

٢ - خاتمة البحر المفيد بشرح كتاب التوحيد

بانكبور خدابخش ٣٢١٨ ورقة ١٢٣, ١٢٨٥ هـ؛

٣ - فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد لجدّه

بانكبور خدابخش ٣١٩٩ ورقة ٢١٢, ١٢٢١ هـ؛

• • •

٤٣٨٩ - عبد الرحمن بن ملّا حسن الكردي، نزيل دمشق، الصوفي القادري المعروف بأبي عصبة وأيضا بالكردي المتوفي ١١٩٥/ ١٧٨٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٥٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٣٥)

من تصانيفه:

١ - الرشحات الأنورية في شرح الأوراد الأكبرية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٩٩٩ ورقة ١٥٧؛ ١١٧٢ هـ؛

٢ - سرّ الملك العلام في تعانق الألف واللام

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٨١٧/ ٢ ورقة ٣؛

٣ - شرح صلاة ابن مشيش - في الأدعية

الظاهريّة عام ٢٤٥ ورقة ٨ - ١١, ١٣١٢ هـ؛

٤ - شرح الصلاة الكبرى لإبن عربي - في الأدعية

الظاهريّة عام ٦٤٢٥ ورقة ٣٩ - ٥٤ نقلت عن نسخة المؤلف؛ رقم ١٤٨٥ ورقة ٣٧؛

٥ - شرح رسالة الشيخ رسلان - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٥٦٣ ورقة ٤٨ - ٨٦؛ ١٢٠٣ هـ؛

• • •

٤٣٩٠ - عبد الرحمن بن حسين بن عبد الله بن نصر تقي الدين المعمّر الواسطي المحدّث المتوفي بعد سنة ٧٥٥/ ١٣٥٤

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٤٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة ذوي الرشد في الأحاديث الثنائيات السند

دار الصدّام رقم ٣٤٢٥٨/ ٢ صفحة ٤ قيد القرائة ٨٣٠ هـ؛ ٤٥٧٧/ ٥ Paris ورقة ٤٠ - ٤١ تاريخ الإملاء ٧٥٥ هـ؛

• • •

٤٣٩١ - عبد الرحمن بن حسين أبو الفضل الحلبي المقابرصي الشافعي الصوفي المعروف بالحلبي المتوفي ٩٥٤/ ١٥٤٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٤٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - إظهار المختوم عن السر المكتوم في شرح الدعاء المختوم لإبن عربي

كوبريلي رقم ٧٣٧ ورقة ٢٦٧؛ ٩٣٣ هـ؛

• • •

٤٣٩٢ - عبد الرحمن بن حسين بن أبي بكر النزيلي المتوفي. . .

من تصانيفه:

4392/ 1 - عبد الرحمن بن حسين بن عبد الله بن نصر بن العمر بن عبد الكريم صفي الدين القرشي البكري الدمشقي

4393 - عبد الرحمن بن حمدان أبو سعيد البصروي المحدث

4394 - عبد الرحمن بن خليفة، فتح الباب الحناوي الأزهري المصري الشاعر

4395 - عبد الرحمن بن خليل الكوتاهي الرومي العثماني الحنفي

4396 - عبد الرحمن بن خليل بن سلامة بن أحمد زين الدين الأذرعي القابوني الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث المقري الصوفي المعروف بابن الشيخ خليل

4397 - عبد الرحمن بن داود بن علي جمال الوعاظ وتاج الفقهاء أبو القاسم وأبو البركات المصري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالزبزاري

4398 - عبد الرحمن بن رمضان الإزميري الرومي العثماني

١ - المفيد في شرح غريب الحديث

جامعة أمّ القرى رقم ٩٤٨ ورقة ١٩٧؛

• • •

٤٣٩٢/ ١ - عبد الرحمن بن حسين بن عبد الله بن نصر بن العمر بن عبد الكريم صفي الدين القرشي البكري الدمشقي المتوفي ٧٧٦/ ١٣٧٤

(انظر: معجم المطبوعات العربية ص ٥٧٩ - ٥٨٠؛ فهرس المطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٦٠)

من تصانيفه:

١ - الروض النضير في مناقب السيد أحمد الرفاعي الكبير

طبع في القاهرة ١٩٠٣؛

• • •

٤٣٩٣ - عبد الرحمن بن حمدان أبو سعيد البصروي المحدّث المتوفي في النصف الأوّل من القرن ٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الأمالي في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٢٦ ورقة ١٤١ - ١٥٢؛

• • •

٤٣٩٤ - عبد الرحمن بن خليفة، فتح الباب الحناوي الأزهري المصري الشاعر المتوفي بعد سنة ١٣١٦/ ١٨٩٨

من تصانيفه:

١ - شرح حسن البيان في نظم علم تقويم البلدان (منظوم)

القاهرة ملحق رقم ط/ ١٩١٩ ورقة ١٠٢, ١٣١٦ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٤٣٩٥ - عبد الرحمن بن خليل الكوتاهي الرومي العثماني الحنفي المتوفي بعد سنة ١٢٠١/ ١٧٨٦

(انظر: الآثار الخطية في المكاتب القادرية ٤/ ١٦٨)

من تصانيفه:

١ - عبرة الأنام في مدح الإمام أبي حنيفة النعمان

المكتبة القادريّة ١٢٤٦ ورقة ٤٦ بخطّ مؤلّفه؛

٢ - فتح الفتاح في شرح المراح = شرح مراح الأرواح - في الصرف

منير ولي رقم ٨ ورقة ١٠٨؛ ٩٧١ هـ؛ konya رقم ٢٩٢ ورقة ٩٦؛ ٩٥٠ هـ؛ رقم ٦٠٥ ورقة ٦٧؛ ﷺkseki رقم ٣١٣ ورقة ٥٨؛ إزمير ملّي ١٦٤٢ ورقة ١١٧؛ ٩٧٤ هـ؛ ١٧٤٩ OP Sofya؛ ١١٤٠؛ ٢٦٤٩؛ رقم ١١٩٥ رضي الله عنalikesir؛ رحمه اللهankiri رقم ٨٨/ ١ ورقة ٧١, ١١٩٤ هـ؛ Tekelioglu رقم ٦٠٧ ورقة ٨٤؛

• • •

٤٣٩٦ - عبد الرحمن بن خليل بن سلامة بن أحمد زين الدين الأذرعي القابوني الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث المقري الصوفي المعروف بابن الشيخ خليل المتوفي بدمشق سنة ٨٦٩/ ١٤٦٥

(انظر: كشف الظنون ٢٤٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٥٤؛ الزركلي ٣/ ٣٠٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - بشارة المحبوب بغفران الذنوب - في الموعظة

الظاهريّة عام ١٤٠٥ ورقة ٧١؛ ٨٤٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٤٢٦٥/ ب لوحة ٦٨, ٨٦٧ هـ نسخة مصوّرة؛

• • •

٤٣٩٧ - عبد الرحمن بن داود بن علي جمال الوعاظ وتاج الفقهاء أبو القاسم وأبو البركات المصري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالزبزاري المتوفي بعد سنة ٦٠٨/ ١٢١١

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٢/ ٣٩٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - الأربعون حديثا

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٥٩٤/ ١ ورقة ٣؛

• • •

٤٣٩٨ - عبد الرحمن بن رمضان الإزميري الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١١٠٦/ ١٦٩٤

(انظر: فهرس القاهرة ملحق ٢/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في تفسير البسملة

ملّي كتبخانه ٤٢٨/ ٣ ورقة ١٢٧ - ١٢٨؛ رقم ١/ ٢٧٢/ ﷺ ورقة ١٥؛ ١٢٠٤ هـ؛

4399 - عبد الرحمن بن زياد بن أنعم أبو خالد المعافري الإفريقي القاضي بقيروان المحدث المعروف بابن أنعم

4400 - عبد الرحمن بن صاجلي أمير الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بصفد المعروف بعلمشاه

4401 - عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى بن عمر بن عبد القادر الزبيدي اليمني الفقيه الشافعي الحسيني المحدث الحافظ الأصولي المفسر المعروف بابن الأهدل

4402 - عبد الرحمن بن سليمان أبو زيد اللجائي المغربي الفقيه الصوفي المعروف باللجائي

4403 - عبد الرحمن جلبي بن سليم بن عبد الرحمن الفارقي الموصلي الأصل والبغدادي المولد والمسكن ثم الإستانبولي العثماني الحنفي البحاثة الأديب المعروف بالفارقي وأيضا بابن الباجه جي

٢ - شرح الإيساغوجي - في المنطق

القاهرة ملحق رقم ٣٠٥٩/ ومجموعة ورقة ٦ - ٣٧, ١٢٣٤ هـ؛

• • •

٤٣٩٩ - عبد الرحمن بن زياد بن أنعم أبو خالد المعافري الإفريقي القاضي بقيروان المحدث المعروف بابن أنعم المتوفي ١٦١/ ٧٧٨ وفي رواية ١٥٦ هـ

(انظر: الزركلي ٣/ ٣٠٧؛ ترتيب الأعلام ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة الحديث

قيصري راشد أفندي رقم ١٠٧٨/ ٤ ورقة ١٢٠ - ١٢٢ فيها تسعة وعشرون حديثا؛

• • •

٤٤٠٠ - عبد الرحمن بن صاجلي أمير الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بصفد المعروف بعلمشاه المتوفي ٩٨٧/ ١٥٧٩

(انظر: كشف الظنون ١١٢٦, ١٣٤٧, ١٧٦٦, ١٨٢٥, ١٨٩٣؛ هدية العارفين ١/ ٥٤٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٥/ ١٤١)

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة الميمية لأبي السعود العمادي

علي نهاد ترلان ١١٥/ ٢ ورقة ٨٥ - ١٠١؛

• • •

٤٤٠١ - عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى بن عمر بن عبد القادر الزبيدي اليمني الفقيه الشافعي الحسيني المحدّث الحافظ الأصولي المفسر المعروف بابن الأهدل المتوفي ١٢٥٠/ ١٨٣٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٢, ٣٢٠, ٣٧٠ , ٥٩١ , ٢/ ١٧٠ , ٦٧٢؛ هدية العارفين ١/ ٥٥٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٤٠؛ الزركلي ٣/ ٣٠٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة في التصوّف

بلدية الإسكندريّة ١٣٤٣/ ب ورقة ٩٧ - ١٠٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٢ - فتح ربّ اللطيف شرح مقدّمة التصريف

المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ٨٣, ١٢٩٦ هـ؛

٣ - فتوى في حكم الرقية

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٢٨/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٣, ١٢٣٣ هـ؛

٤ - النفس اليماني والروح الريحاني في إجازة قضاة بني الشوكاني

بانكبور خدابش ٣١٩٦/ ١٢ ورقة ١٧٢, ١٣٠٣ هـ؛ علي أميري ٢٣٨٥ ورقة ١١٧, ١٣٢٤ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٠١٥ ورقه ١١٩؛ نشر في صنعاء ١٩٧٩؛

• • •

٤٤٠٢ - عبد الرحمن بن سليمان أبو زيد اللجائي المغربي الفقيه الصوفي المعروف باللجائي المتوفي ٧٧٣/ ١٣٧١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٣٩ - ١٤٠؛ فهرس بلدية الإسكندريّة ٢/ ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - قطب العارفين في شرح شمس القلوب

بلدية الإسكندرية ١٠٠٠/ ج ورقة ٢٠, ٨٧٧ هـ؛

• • •

٤٤٠٣ - عبد الرحمن جلبي بن سليم بن عبد الرحمن الفارقي الموصلي الأصل والبغدادي المولد والمسكن ثم الإستانبولي العثماني الحنفي البحاثة الأديب المعروف بالفارقي وأيضا بابن الباجه جي المتوفي ببغداد سنة ١٣٣٠/ ١٩١٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٥٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٤٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٣٩؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٠٧)

من تصانيفه:

١ - الفارق بين المخلوق والخالق في ردّ النصارى على دلائل الإنجيل

نشر في القاهرة ١٣٢٢/ ١٩٠٤, ١٤٠٧/ ١٩٨٧ على جزأين، طبع مع الأجوبة الفاخرة لأحمد بن إدريس المالكي والهداية الحيارى لإبن قيم الجوزية؛

• • •

4404 - عبد الرحمن بن سنبل علي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص برامي

4405 - عبد الرحمن بن صخر الدوسي الصحابي - كان أكثر الصحابة حفظا للحديث ورواية له - المعروف بأبي هريرة

4406 - عبد الرحمن بن شيخ صدر الدين بن الشيخ بدر الدين الدقيق الخراساني الصوفي الحامدي البيرامي

4407 - عبد الرحمن بن العباس الأصم البزاز البغدادي المحدث

4408 - عبد الرحمن بن عبد البر الصعيدي المصري الحوتكي المحدث

4409 - عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن سيد بن أحمد البرقوقي المصري الأديب المؤرخ الصحافي المعروف بالبرقوقي

4410 - عبد الرحمن بن عبد الرزاق فخر الدين أبو الفرج الوزير القبطي والي دمشق وناظر الدولة بها المعروف بابن مكانس

4411 - عبد الرحمن بن عبد السلام بن عبد الرحمن الصفوري الشافعي المؤرخ الصوفي المعروف بالصفوري

٤٤٠٤ - عبد الرحمن بن سنبل علي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص برامي المتوفي ١٠٤٩/ ١٦٣٩

من تصانيفه:

١ - ديوان رامي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٨١١ ورقة ١٠٧؛

• • •

٤٤٠٥ - عبد الرحمن بن صخر الدوسي الصحابي - كان أكثر الصحابة حفظا للحديث ورواية له - المعروف بأبي هريرة المتوفي ٥٩/ ٦٧٩

(انظر: الزركلي ٣/ ٣٠٨؛ ترتيب الأعلام ١٣٩)

من تصانيفه:

١ - مسند أبي هريرة - في الحديث

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٥٩٧ ورقة ٢٩٤ كتب ٥ هـ

• • •

٤٤٠٦ - عبد الرحمن بن شيخ صدر الدين بن الشيخ بدر الدين الدقيق الخراساني الصوفي الحامدي البيرامي المتوفي بعد سنة ١٠٥٤/ ١٦٤٤

من تصانيفه:

١ - تفسير جامع الوجيزين = جامع تفسير الجلالين

أمانت خزينه سي ٦١٣ ورقة ٦٥٧, ١٠٥٤ هـ؛

• • •

٤٤٠٧ - عبد الرحمن بن العباس الأصم البزاز البغدادي المحدّث المتوفي في حدود سنة ٣٧٠/ ٩٨٠

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٦٦ ورقة ١٨٠ - ٢١١؛

• • •

٤٤٠٨ - عبد الرحمن بن عبد البرّ الصعيدي المصري الحوتكي المحدّث المتوفي. . .

(انظر: فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ٢/ ٢٦٣)

من تصانيفه:

١ - كفاية المقتصد الحميد على خلاصة التوحيد = شرح منظومة للشيخ علي البخاري - في علم التوحيد

القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٩١/ ب ورقة ١٢؛

• • •

٤٤٠٩ - عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن سيد بن أحمد البرقوقي المصري الأديب المؤرخ الصحافي المعروف بالبرقوقي المتوفي ١٣٦٣/ ١٩٤٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٤٣؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٠٩)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان حسّان بن ثابت - في الأدب

نشر في القاهرة ١٩٠٤, ١٩٢٩, ١٩٨٣؛

٢ - التلخيص في علوم البلاغة = مختصر تلخيص المفتاح لخطيب دمشق القزويني

طبع في مصر ١٤٢٢/ ١٩٠٤؛

• • •

٤٤١٠ - عبد الرحمن بن عبد الرزاق فخر الدين أبو الفرج الوزير القبطي والي دمشق وناظر الدولة بها المعروف بابن مكانس المتوفي بدمشق سنة ٨٦٤/ ١٤٥٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦١٨؛ هديّة العارفين ١/ ٥٣٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٤٤؛ الزركلي ٣/ ٣١٠)

من تصانيفه:

١ - عمدة الحرفاء وقدوة الظرفاء (منظوم)

يافا رقم ٢٣٨/ ٢ ورقة ٦٦ - ٦٧؛

٢ - اللطائم والأشناق - في الأدب (منظوم)

أحمد ثالث رقم ٢٥٣٨/ ١ ورقة ٢٢, ٨٩٣ هـ ٥٧٢ بيتا؛

• • •

٤٤١١ - عبد الرحمن بن عبد السلام بن عبد الرحمن الصفوري الشافعي المؤرخ الصوفي المعروف بالصفوري المتوفي ٨٩٤/ ١٤٨٨

(انظر: كشف الظنون ١٩٤٧؛ هدية العارفين ١/ ٥٣٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٤٤؛ الزركلي ٣/ ٣١٠)

من تصانيفه:

١ - صلاح الأرواح والهادي إلى دار الفلاح

المكتبة العباسية بالبصرة ١١٤/ آ, ١١٠١ هـ؛ رقم ١٤/ هـ؛ جعفر ولي ٢٥٢ ورقة ١٧٢؛ ١٣٢٣

4412 - عبد الرحمن بن عطاء الله بن محمد أبو الذاكر القورصاوي البلغاري القازاني الفقيه الحنفي المعروف بالقورصاوي وأيضا بالقازاني

4413 - عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد أبو القاسم الحلبي السراج المحدث المعروف بابن الطبيز وأيضا بالحلبي

4414 - عبد الرحمن بن عبد العظيم بن عبد الرحمن بن محمد الأشموني الشافعي المعروف بالأشموني

4415 - عبد الرحمن بن عبد الله وقيل عبد الرحمن بن أحمد باكثير اليمني الحضرمي الأديب

4416 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عمران بن عامر المؤرخ السعدي التونبكتي المغربي المعروف بالسعدي

هـ؛ الظاهريّة عام ٤٢٩٠ ورقة ٧٠؛ ١١١٥ هـ؛ دولة البحرين ١١٩ ورقة ١٤، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٢٠٦ ورقة ١١٣, ١٢٤٧ هـ؛

٢ - المحاسن المجتمعة في مناقب الخلفاء الأربعة

بلدية الإسكندرية رقم ٥١٨٩/ ج ورقة ٧٠، ١٢٧٨ هـ؛

الظاهريّة تاريخ ٦٨٤٣ ورقة ٨٨؛ ١٠٣٤ هـ؛ رقم ٦١٠٣ ورقة ٩٢؛ ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٨٢٢٥ ورقة ١٠٨؛ رقم ٩٢٠٣ ورقة ٥٦؛ رقم ٣٧٧٠ ورقة ٢٢٩؛ ١١٩٧ هـ؛

٣ - نزهة المجالس ومنتخب النفائس عن أخبار الصالحين - في الأدب والنوادر والحكايات

تاريخ التأليف ٨٨٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٥٥٢ ورقة ٣٧٠، ١١٠٢ هـ؛ واحد باشا ١١٣٦ ورقة ٣٧٥, ١١٢٢ هـ؛ نوشهر ١٠٠ ورقة ٣٥٢، ١٠٢٨ هـ؛ وزير كوبري رقم ٣٤٤ ورقة ٤٥٥، ١٠٥٨ هـ؛ OP Sofya ٢٤١١ ورقة ٢٠٨؛ الظاهريّة ٩٤٩٠ ورقة ١٤١؛ ١٠٥٢ هـ؛ عام ٤٢٣٦؛ ١٤٦٦؛ ١٥٢١؛ الكتّاني رقم ٣٨؛ القاهرة ملحق رقم ١٨٩٣٥/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ٣٢٤ + ٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ عبد الله نشأت بالموصل ١٤ ورقة ١٧٣، ١٢٣٧ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٨٤٥ ورقة ١٥٠؛ طبعت في القاهرة ١٢٨٠، ١٢٩٦ على جزأين وفي القاهرة ١٣٠٠، ١٣٠٣ وفي بولاق ١٣١٣ وفي القاهرة ١٣٥٢ على جزأين وفي القاهرة ١٣٥٨، ١٣٥٨؛

• • •

٤٤١٢ - عبد الرحمن بن عطاء الله بن محمد أبو الذاكر القورصاوي البلغاري القازاني الفقيه الحنفي المعروف بالقورصاوي وأيضا بالقازاني المتوفي

(انظر: الدليل الجامع إلي كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص ١٠٥)

من تصانيفه:

١ - حاشية تسهيل الوصول في مختصر صدق الوصول - في أصول الفقه

طبعت في قازان (تاتارستان) ١٣١٢؛

٢ - صدق الأصول حاشية على زبدة الأسرار للزيلي السيواسي

طبع في قازان (تاتارستان) ١٣١٢؛

• • •

٤٤١٣ - عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد أبو القاسم الحلبي السراج المحدث المعروف بابن الطبيز وأيضا بالحلبي المتوفي ٣٣١/ ٩٤٢

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٦٧)

من تصانيفه:

١ - حديث محمد بن جعفر ابن السقاء الحلبي

الظاهريّة مجموع رقم ٦٣ جزء ٧ ورقة ٧٤ - ٧٨؛

• • •

٤٤١٤ - عبد الرحمن بن عبد العظيم بن عبد الرحمن بن محمد الأشموني الشافعي المعروف بالأشموني كان حيا سنة ١٠٨٩/ ١٦٧٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٢٧؛ كاتب جلبي كشف الظنون ١٧٩، ١٥٤٢)

من تصانيفه:

١ - ذيل لبّ الإب في تحرير الأنساب للسيوطي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٩٢/ ٢, ١١١٥ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٩٧٥/ ٢ ورقة ١٢٧ - ١٥٩؛ رقم ٤٧٠٧ ورقة ٤٩ , ١١٢٣ هـ؛

• • •

٤٤١٥ - عبد الرحمن بن عبد الله وقيل عبد الرحمن بن أحمد باكثير اليمني الحضرمي الأديب المتوفي ٩٧٥/ ١٥٦٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٥٤٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١١٤؛ المعجم الشامل ١/ ١٤٠)

من تصانيفه:

١ - تنبيه الأديب على ما في شعر أبي الطيب من الحسن والعيب

نشر في بغداد ١٩٧٦؛

• • •

٤٤١٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن عمران بن عامر المؤرخ السعدي التونبكتي المغربي المعروف بالسعدي المتوفي ١٠٦٦/ ١٦٥٦

4417 - عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد المعروف بابن درهم

4418 - عبد الرحمن بن عبد الله الحلبي

4419 - عبد الرحمن رحمي بن عبد الله البروسوي الرومي العثماني الحنفي المفسر الصوفي الخلوتي الحاسب المعروف بموج زاده

4420 - عبد الرحمن بن عبد الله بن حمزة أبو زيد المغربي

4421 - عبد الرحمن بن عبد الله العبيدلي الشاعر المعروف بأبي ضرار

4422 - عبد الرحمن بن عبد الله أفضل الدين الخنوجي الفيلسوف

4423 - عبد الرحمن بن عبد الله الأسكري المصري الميقاتي ولي الإمامة بجامع طولون بمصر، المعروف بالأسكري

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٥٠؛ الزركلي ٣/ ٣١٣؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ١٧٥؛ معجم المطبوعات العربية ١٠٢٥)

من تصانيفه:

١ - تاريخ السودان

نشر في Paris ١٩٨١ وترجم إلى الفرانسية؛ وهو تاريخ تابع لكتاب "الإستقصاء في أخبار المغرب الأقصى للشيخ السلاوي؛

• • •

٤٤١٧ - عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد المعروف بابن درهم عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - نزهة الأبصار بطرائف الأخبار والأشعار

نشرت في قطر الدوحة بدون تاريخ على جزأين؛

• • •

٤٤١٨ - عبد الرحمن بن عبد الله الحلبي المتوفي

مكتبة الأوقاف العامة ببغداد رقم ١٣٨٢٤)

من تصانيفه:

١ - الخادم في حلّ ألفاظ أبي القاسم = شرح ألفاظ المختصر النافع لأبي القاسم السمرقندي

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٢٤/ ٧ ورقة ٧٤؛

• • •

٤٤١٩ - عبد الرحمن رحمي بن عبد الله البروسوي الرومي العثماني الحنفي المفسر الصوفي الخلوتي الحاسب المعروف بموج زاده المتوفي ١١٦١/ ١٧٤٨

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٥٥٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٦٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - حاشية على الرسالة الحنفية - في الآداب

باليكسير رقم ٤٦/ ١ ورقة ٧؛

٢ - شرح خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي

تاريخ التأليف ١١٢١ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٣٢٤ ورقة ٤٠ - ١٠٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ حميديه رقم ٨٧٧ ورقة ١٠٢، ١١٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٩٣٤؛ دار الكتب المصريّة محمد عبده ٢٣ ورقة ٦٩، ١٢٨٩ هـ؛ يوسف آغا ٦٣٦/ ١ ورقة ٩٢، ١١٢٢ هـ، Muradiye رقم ٦٦١٨/ ١ ورقة ٩٤، ١١٥١ هـ؛ Haraccioglu رقم ١١٦٨/ ١ ورقة ٥١ كتب قبل سنة ١١٦٣ هـ؛ أسعد أفندي ٣١٦٠/ ١ ورقة ٧١، ١١٢٢ هـ؛ مهر شاه سلطان ٣٤٠ ورقة ٧٥، ١١٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٧٢٨؛

• • •

٤٤٢٠ - عبد الرحمن بن عبد الله بن حمزة أبو زيد المغربي الشاعر المتوفي. . .

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩٥)

من تصانيفه:

١ - مجموعة قصائد من كتاب الحدائق في تشريف سيد الخلائق

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٢/ ٨ ورقة ٦٠ - ٦١؛

• • •

٤٤٢١ - عبد الرحمن بن عبد الله العبيدلي الشاعر المعروف بأبي ضرار المتوفي بعد سنة ١٣٤٠/ ١٩٢١

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي ضرار - في الأدب

دولة البحرين ٢٦٩ ورقة ١٨٨، ١٣٤٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٤٤٢٢ - عبد الرحمن بن عبد الله أفضل الدين الخنوجي الفيلسوف عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - التحفة السلطانية في الأسرار الكلامية والحكمية

Tekelioglu رقم ١٥٨/ ٢ ورقة ١٢ - ٧٦؛ ٦٩١ هـ؛

٢ - رسالة في الفلسفة

Tekelioglu رقم ١٥٨/ ١ ورقة ١١، ٦٦١ هـ؛

• • •

٤٤٢٣ - عبد الرحمن بن عبد الله الأسكري المصري الميقاتي ولي الإمامة بجامع طولون بمصر، المعروف بالأسكري كان حيا سنة ١٠٧٧/ ١٦٦٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٤٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٤٨)

4424 - عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن محمد أبو الفرج البعلي الدمشقي الفقيه الحنبلي المحدث المقري الشاعر المعروف بالبعلي

4425 - عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحي بن إبراهيم أبو القاسم العبدي الإصفهاني الحافظ المحدث المؤرخ المعروف بابن مندة

4426 - عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ أبو القاسم وأبو زيد السهيلي الخثعمي الأندلسي الضرير المالكي المحدث الحافظ المؤرخ النحوي اللغوي المقري الأديب الشاعر المعروف بالسهيلي

من تصانيفه:

١ - تحصيل الانتفاع وغاية الارتفاع في وضع المقاييس ووضع الأرباع - في الهيئة

تاريخ التأليف ١٠٣٤ هـ؛ علي أميري رقم ٢٧٧١/ ١ ورقة ٤٥؛ عارف حكمت بيك رقم ٢٩٤٣ ورقة ٦٢؛ حفيد أفندي ٢٠٨/ ١ ورقة ٥٩؛ ١١٧١ هـ؛ حاجي محمود ٥٦٨٨/ ٤ ورقة ٥٢ - ٦٨؛ المتحف العراقي ٩٣٦؛ ١٢٢٩ هـ؛ الخزانة التيمورية رياضة ١٦؛ ١٣٠٤ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ٢١ ورقة ٧١؛ ١١٢٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٤٤٥ ورقة ٦٩ كتبت نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ رقم ٢١ ورقة ٥٩؛ ١٣٤٥ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٤٩٤ ورقة ٧٤، ١١٢٧ هـ

٢ - رسالة في كيفية العمل البسيطة - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ١٨؛ ٤٢١ ورقة ٨؛ ١١٥١ هـ؛ الفلك والرياضة ٣٩٩١؛ ٣٩٩٥؛ مصطفى فاضل ميقات ٩٥ رقة ٩ كتبت نحو سنة ١١٥٠ هـ؛

• • •

٤٤٢٤ - عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن محمد أبو الفرج البعلي الدمشقي الفقيه الحنبلي المحدث المقري الشاعر المعروف بالبعلي المتوفي بحلب سنة ١١٩٢/ ١٧٧٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٣؛ هدية العارفين ١/ ٥٥٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٤٧؛ الزركلي ٣/ ٣١٤؛ المعجم الشامل ١/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - كشف المخدرات والرياض المزهرات لشرح أخصر المختصرات - في الفقه الحنبلي

نابلس رقم ٧٧ ورقة ٣٢٧؛ ١٢٤٠ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٨/ ٣٠٠؛ نشر في قطر بدون تاريخ؛

• • •

٤٤٢٥ - عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحي بن إبراهيم أبو القاسم العبدي الإصفهاني الحافظ المحدث المؤرخ المعروف بابن مندة المتوفي ٤٧٠/ ١٠٧٧

(انظر: كشف الظنون ١٦٧١؛ الزركلي ٣/ ٣٢٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٧١؛ هديّة العارفين ١/ ٥١٧؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - الردّ على من يقول (الم) حرف لينفي الألف واللام والميم من كلام الله عزّ وجلّ

الظاهريّة مجموع ١٠١ ورقة ٤٨ - ٦٨؛ نشر في الرياض ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

٢ - التاريخ المستخرج من كتب الناس للتذكرة من أحوال الناس - في الحديث

كوبريلي ٢٤٢ جزء ٣ - ٢١ ورقة ٣٠٥؛

٣ - تخريج أحاديث الفوائد لأبي عمرو ابن مندة

نشر في طنطا ١٩٩١؛

٤ - كتاب الكفاية - في الحديث

الظاهريّة ٣٧٧٩ مجموع ٤٢ ورقة ٣٣ - ٣٥ ناقص؛

• • •

٤٤٢٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ أبو القاسم وأبو زيد السهيلي الخثعمي الأندلسي الضرير المالكي المحدث الحافظ المؤرخ النحوي اللغوي المقري الأديب الشاعر المعروف بالسهيلي المتوفي بمراكش سنة ٥٨١/ ١١٨٥

(انظر: كشف الظنون ٤٢١, ٨٣٠, ١٩٢٤؛ ذيل كف الظنون ٢/ ٤٥١؛ هدية العارفين ١/ ٥٢٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٤٧؛ الزركلي ٣/ ٣١٣)

من تصانيفه:

١ - ألغارة المباركة (منظوم)

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٥٨/ ٢؛ ١١٢٤ هـ ٣٧ بيتا

٢ - الأمالي - في النحو واللغة والحديث والفقه

نشرت في القاهرة ١٩٧٠, ١٩٧٢ مصوّرة؛

٣ - التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام

حسين جلبي رقم ١١٥١ ورقة ٢١٩، ٥٧٠ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ١٢٠٢/ د ورقة ٢٨٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٤٨/ ٦ ورقة ٥٢؛ ٩٠٥ هـ؛ عاطف أفندي ٢٨١٥/ ١ ورقة ٤١؛ الظاهريّة عام ٥١٩ ورقة ٧٠؛ ٧٣٧ هـ؛ رقم ٦١٠ ورقة ٤٣؛ جامعة إستانبول ٢٦٨٥ ورقة ١٣٥؛ ٨١٩ هـ؛ كوبريلي ١٦١٤ ورقة ١٢١؛ أحمد ثالث ١٠٧/ ٣ ورقة ٧٦ - ١٣٥, ٨٢٤ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٠٦/ ١٦ ورقة ١٥١ - ١٥٢؛ ١١٢٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٥٢ جزء ١؛ رقم ١١٥ مجامع صفحة من ٨؛ آستان قدس رضوي ١٥٣٣٣, ١١٠٧ هـ؛ عبد الله نشأت بالموصل ١٧/ ٢؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ضمن مجموعة رقم ٢, ١٠٨٢ هـ؛ ولي الدين أفندي ٧٨؛ بايزيد عمومي ٢٧٦/ ٣٣؛ رقم ٢٧٧/ ٣٤؛ Laleli رقم ٣٦٤٩؛ شهيد علي باشا رقم ٥٧؛ عاشر أفندي ٩٥؛ محمد مراد ٣٠١؛ حسن حسني ١٣٢؛ أسعد أفندي ٣٧٧٧ مجموعة؛ طبع القاهرة ١٩٣٣، ١٩٣٨؛

٤ - جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس

الظاهريّة ٩٠٠٦ ورقة ٤١؛ ١٣٢٠ هـ؛

٥ - الدرّ الثمين في مناقب المسلمين ومثالب المشركين

حسين جلبي ٧٧٠ ورقة ٧٢ كتبت في القرن ٨ هـ؛

٦ - الروض الأنف في شرح غريب السير لإبن هشام

حسين جلبي رقم ٧٦٩ ورقة ٣٥١، ٦٠٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢٩٠٠ ورقة ٢١٣؛ ٦٠٠ هـ؛ رقم ٦٠٢ ورقة ٢٣٦؛ بلدية الإسكندرية ١٢٨٤/ ب ورقة ٢٤٨، ١٠٧٧ هـ؛ مدينه رقم ٤٤٩ ورقة ١٨٠؛ ٦١٩ هـ؛ رقم ٤٥٠ ورقة ٢٦٦؛ ١٠٥٣ هـ أجزاء منه؛ Muradiye رقم ١٣٦١ جزء ١ ورقة ٢٣٢؛ رقم ١٣٦١ جزء ٢ ورقة ١٧٨؛ رقم ١٣٦١ جزء ٣ ورقة ١٩٠؛ ٦٣٨ هـ؛ رضي الله عنurdur رقم ٢٠٤٤ ورقة ٣٠٠ النصف الثاني ٧٣٩ هـ؛ Kastamonu رقم ٢٩٦١ جزء ٣ ورقة ١٨٠، ٨٤٦ هـ؛ أحمد ثالث ٢٩٠٠ جزء ١ , ٦٥٣ هـ؛ راغب باشا ١٠٢٢ ورقة ٢٢٣؛ متحف مولانا ١١٦٧ جزء ١ ورقة ١٩٦، ٨٤٦ هـ؛ Laleli رقم ٢٠٤٥ جزء ١ ورقة ٢٧٤، ٨٤٦ هـ؛ رقم ٢٠٤٦ جزء ١ ورقة ١٥٨؛ يكي جامع ٨٥٢ ورقة ٣١١, ٧٢٨ هـ؛ رقم ٨٥٣ جزء ٢ ورقة ١٠٥, ٨٠١ هـ؛ كوبريلي ١٠٨٢ ورقة ٣٤٢ قيد التملّك ٩٥٤ هـ; رقم ١٠٨٣ - ١٠٨٥؛ جزء ١ - ٣؛ ٧٢٩ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١٦٠٩ جزء ٣ ورقة ٢٦٥، ٦٢٥ هـ؛ أسعد أفندي ٢١٢٩ ورقة ١٢٨؛ شهيد علي ١٨٧٢ جزء ١ ورقة ٢٢٨, ٩٦٣ هـ؛ رقم ١٨٧٣ جزء ٢ ورقة ٢٤٧ , ٦٩٣ هـ؛ رقم ١٨٧٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٢٣؛ حسين جلبي ٧٦٤ جزء ٢ ورقة ٢٥٢، ٦٠٧ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ١٥٥٥/ ب؛ Leipzig ١٧ جزء ٢ ورقة ٢٢٠، ٧٥٨ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق ٢٣٣١٤ ورقة ٣٠٣، ٧٤٥ هـ؛ رقم ٣٥٩٤١ جزء ١ ورقة ١٧٠؛ ٧٧٥ هـ؛ رقم ٣٥٩٤ جزء ٢ ورقة ١٦٦, ٧٧٥ هـ؛ رقم ٣٥٩٦ جزء ٣ ورقة ١٦٢، ٧٧٥ هـ؛ رقم ٣٥٩٧ جزء ٤ ورقة ١٥١، ٧٧٥ هـ؛ طرابلس الأوقاف ١١٩٨/ ٣ ورقة ٤٦ - ١٠٥ قطعة منه؛ ﷺmucezade رقم ٩٧ ورقة ٢٧٤، ٨٤٣ هـ؛ رضي الله عنerlin ٩٥٦٤ جزء ٣ ورقة ١٩٨, ٩٠٠ هـ؛ مكتبة الحرم النبوي ٢٤/ ٢١٩ ورقة ٥٠٨؛ Paris ١٩٦٠ ورقة ٣٣٢، ٩٨٤ هـ؛ رقم ١٩٦١ جزء ١ ورقة ١٧٥, رقم ١٩٦٢ جزء ١ ورقة ١٩٩, ٧٨٣ هـ؛ رقم ١٩٦٣ جزء ٢ ورقة ٢٠٦، ١١١٦ هـ؛ الظاهريّة ١٨٦٦ جزء ١ ورقة ٢٠٠؛ ٦١٤ هـ؛ جزء ١؛ رقم ١٨٦٧ جزء ٢ ورقة ١٧٩؛ ٧٥٤ هـ؛ سيرة ١٣ - ١٤ ورقة ٣٧٩؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٩٤ جزء ١ ورقة ١٨٦؛ ٧٣١ هـ؛ رقم ٣٧٩٧ ورقة ٢٣٤؛ رقم ٤١٣٧ ورقة ٣٣٧, ٨٣٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس

4427 - عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الجلي العراقي العثماني الرياضي المعروف بالجلي

4428 - عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن مرعى زين الدين أبو الخير السويدي البغدادي الفقيه الشافعي المتوفي المؤرخ الأديب الناظم الناثر المعروف بالسويدي

٣٥٠٩ جزء ٢ ورقة ١٠٤؛ رقم ٣٨٤٤ جزء ١ ورقة ١٩٦، ١١٨٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢١٠ جزء ١ ورقة ١٤٤؛ جزء ٢ ورقة ١٧٦، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٨٢٩ ورقة ١٨٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٣٨ جزء ١ ورقة ١٢٣؛ جزء ٢ ورقة ١١٣؛ طبع في القاهرة ١٩١١ , ١٣٣١، ١٩٦٧ على سبعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٩١ على أربعة أجزاء وفي بيروت ١٣٩٨ مصوّرة؛

٧ - كتاب الفرائض وشرح آيات الوصية

نشر في مكة المكرمة ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٨ - المختار من الروض الأنف بالسيرة النبوية

القاهرة ملحق ٢١٥٣٥/ ب مجموعة ورقة ٦٢ - ١٠٣؛ رقم ٣٨٤٩/ ج مجموعة ورقة ٥٨ - ١٠٤؛

٩ - المختصر الوجيز فيما تضمنه كتاب الله العزيز - في التفسير

إزمير ملّي ١٦٢٤/ ١ ورقة ٦٧؛

١٠ - نتائج الفكر في علل النحو

جامعة الرياض رقم ٢٦٠٦/ ٢ ورقة ١٤٥ - ١٤٦؛ ٨٦٣ هـ؛

١١ - القصيدة العينية للسهيلي - في الأدب

المكتبة القادريّة ١١٤١/ ٢٢ ورقة ١٤٨ - ١٤٩؛

• • •

٤٤٢٧ - عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الجلّي العراقي العثماني الرياضي المعروف بالجلّي المتوفي ١٢١٧/ ١٨٠٢

من تصانيفه:

١ - تحفة الطلاب في حلّ خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي

تاريخ التأليف ١١٦٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٢٨٢/ ٢ ورقة ١٠٩؛ ١١٨٦ هـ؛ المتحف العراقي ٢٨٣٤٤/ ١ صفحة ٢٠٦, ١١٨٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٥١٤٣ صفحة ١٤٩ , ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٢٧٢٠٩/ ٣ صفحة ١٦ ناقص؛ رقم ٣٠٤٥١ صفحة ١٧٢؛ مكتبة السليمانيّة منطق ١/ ١٥ ت/ مجامع ٩١٩ - ٩٢٠ ورقة ١١٩، ١٢٠٢ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة فلك ٤/ ١٨ ت/ مجامع ٢٦٦٦ - ٢٦٦٧ ورقة ٢٠٩, ١٢٧٢ هـ

• • •

٤٤٢٨ - عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن مرعى زين الدين أبو الخير السويدي البغدادي الفقيه الشافعي المتوفي المؤرخ الأديب الناظم الناثر المعروف بالسويدي المتوفي ببغداد سنة ١٢٠٠/ ١٧٨٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٠٠، ٦٢٢، ٢/ ١٥٢، ٣٥٩؛ هدية العارفين ١/ ٥٥٦؛ الزركلي ٣/ ٣١٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٤٩)

من تصانيفه:

١ - تاريخ حوادث بغداد والبصرة من سنة ١١٨٦ إلى سنة ١١٩٢ هـ

المكتبة القادريّة ١١٩٧ ورقة ٥٦؛ طبع في بغداد ١٩٧٨, ١٩٨٧؛

٢ - التبيان في شرح جمان المجازات - في الاستعارة

المكتبة القادريّة رقم ١٠٥٢ ورقة ٣٠؛ ١٣٤١ هـ؛

٣ - تعليقات على المسألة الشعرية للجغميني

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٢٨١/ ٣ ورقة ١٢؛

٤ - حاشية على شرح مسألة التضاريس - في الهيئة

المكتبة القادريّة ١٢٩٠/ ٢ ورقة ٣١ - ٤٠؛

٥ - حاشية على شرح قطر الندى وبلّ الصدى

المتحف العراقي ٣٣٤٢ صفحة ٢٩١؛

٦ - حديقة الزوراء في سيرة الخلفاء = تاريخ بغداد

خزانة الدكتور داود جلبي تاريخ ٧/ ٧ ورقة ٣٧؛ طبعت في بغداد ١٩٦٢؛

٧ - حديقة الجاني في حلّ قصيدة الشيباني - في الكلام

المكتبة القادريّة ٥٨٥ ورقة ٢٦؛ ١٢٣٥ هـ؛

٨ - الدرة السنية على شرح الحضرمية في الفروع

المكتبة القادريّة ٤٧٣ ورقة ٣١٣؛ ١٢٣٤ هـ؛

٩ - رسالة في الدراويش

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧١٥/ ٣ ورقة ٣؛

١٠ - زينة الأملاك في شرح تشريح الأفلاك

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٢٨١/ ٢ ورقة ١٤ بخطّ مؤلّفه؛ المكتبة القادريّة ١٢٩٠ ورقة ٣٠؛

4429 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث أبو القاسم القرشي المصري الفقيه المالكي المحدث المؤرخ المعروف بابن عبد الحكم

4430 - عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث ابن نظام ابن جشم أبو المصبح الهمداني شاعر اليمنيين بالكوفة المعروف بأعشي همدان

4431 - عبد الرحمن بن عبد الله الرومي المغنيساوي العثماني الحنفي المفسر اللغوي الصوفي القدوسي الخلوتي المعروف بالقدوسي المعروف بالمغنيساوي

١١ - شرح صلواة ابن مشيش - في الأدعية

الظاهريّة عام ٥٨٦٠ ورقة ٢٢؛ ١١٦٥ هـ؛

١٢ - شرح رسالة الاستعارة - في البلاغة

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٩ ورقة ٨٣ قيد الفراغ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٢٤٣٠٣ ورقة ٤٥؛ ١١٨٨ هـ

١٣ - مجموعة القصائد للسويدي - في الأدب

المكتبة القادريّة ١١٦٠؛ ١١٧٩ هـ؛

١٤ - منشآت السويدي - في الأدب

المكتبة القادريّة ١١١٣ ورقة ٣٥ بخطّ مؤلّفه؛

١٥ - كشف الحجب المسبلة على خرائد التحفة المرسلة لمحمد بن فضل الله البرهانبوري الهندي الصوفي طبع في مصر بدون تاريخ؛

• • •

٤٤٢٩ - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث أبو القاسم القرشي المصري الفقيه المالكي المحدّث المؤرخ المعروف بابن عبد الحكم المتوفي بفسطاط سنة ٢٥٧/ ٨٧٠

(انظر: كشف الظنون ١٢٤٠؛ هديّة العارفين ١/ ٥١٢؛ حسن المحاضرة ١/ ٢٥٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٥٠؛ الزركلي ٣/ ٣١٣؛ ابن النديم ٢٨١)

من تصانيفه:

١ - فتوح مصر والمغرب والأندلس - في التاريخ

فاتح رقم ٤٤٤٣ ورقة ٣٥٥ قيد السماع ٥٨٧ هـ؛ مراديه رقم ٢٨١/ ٢ ورقة ١١٤ - ٢٣٥، المتحف البريطاني شرقية ملحق رقم ٦ ورقة ١٢١؛ رقم ٩٥٦٦، ٥٢٠ ورقة ١٢٠؛ المكتبة القادريّة ١١٩٠ ورقة ٨٨؛ Paris ١٦٨٦ ورقة ١٩٥، ٥٨٥ هـ؛ رقم ١٦٨٧ ورقة ٤٤٧، ٧٧٦ هـ؛ Leiden ٩٦٢ ورقة ١٥٩ - ٣١٣، ٩٧٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٩٠٥٠/ ح جزء ١ - ٤ لوحة ٣٦٩ + ٦٥ نسخة مصوّرة؛ نشرت في Leiden ١٩٢٠ وفي القاهرة ١٤١١، ١٩٦١، ١٩٧٤ وفي بيروت ١٩٦٤، ١٤١٣؛

٢ - مختصر فتوح مصر والمغرب والأندلس

ولي الدين أفندي رقم ٢٤٥٣/ ٣ ورقة ١٦٧ - ٢٣٣، ٨٤٥ هـ؛

• • •

٤٤٣٠ - عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث ابن نظام ابن جشم أبو المصبّح الهمداني شاعر اليمنيين بالكوفة المعروف بأعشي همدان المتوفي مقتولا بأمر الحجاج سنة ٨٣/ ٧٠٢

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٣١٢؛ ترتيب الأعلام ١٥٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان أعشى همدان - في الأدب

جمع أشعاره وطبع في London ١٩٢٨ وفي الرياض ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

• • •

٤٤٣١ - عبد الرحمن بن عبد الله الرومي المغنيساوي العثماني الحنفي المفسر اللغوي الصوفي القدوسي الخلوتي المعروف بالقدوسي المعروف بالمغنيساوي المتوفي ١٠٨٠/ ١٦٦٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٢؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٤٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٥١؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٤٦)

من تصانيفه:

١ - تحفة الملوك في شرح تحفة الشاهدي - في اللغة (ت)

تاريخ التأليف ١٠٦٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٧٤١١/ ١ ورقة ٣٣؛ رقم ٥٩٥ ورقة ١٣٤؛ ١١٣٨ هـ؛ Muradiye رقم ٥٢٩٩ ورقة ١٠٩؛ ﷺkseki رقم ٢٠٤ ورقة ١٤٣؛ ١٠٨٠ هـ؛ سيواس ٣٤٧؛ Karahanoglu رقم ٦١ ورقة ١٤٨؛ ١١٤٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت لغة ٤٦ ورقة ١٢٤؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٥٢؛ ٢٩؛ مصطفى فاضل لغة ٥؛ الخزانة التيموريّة لغة ٤؛ جامعة القاهرة رقم ٦٢٦٨ ورقة ١٧٤؛ روان كوشكي ١٩٢٢ ورقة ١١٧، ١١٤٤ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٣، ١١٦١ هـ؛ متحف مولانا ٣١٥٠ ورقة ١٨٠، ١١٢٧ هـ؛ وهبي أفندي ١٩٦٥ ورقة ١٤٦؛ المكتبة الخديويّة ٨٦١٨ ورقة ١٧٠، ١١٤٠ هـ؛ TﷻK / ﷺ/ ٧١ ورقة ١١٩، ١١٤٤ هـ؛ رقم ٤١ ورقة ١٢٥، ١١٥٨ هـ؛

• • •

4432 - عبد الرحمن بن أحمد المدني ثم الإستانبولي العثماني

4433 - عبد الرحمن غباري بن عبد الله الرومي الآقشهري العثماني المدرس القاضي الكاتب الصوفي النقشبندي الشاعر المؤرخ المتخلص بغباري

4434 - عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد أبو القاسم، المعروف بالسمسار

4435 - عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن عثمان بن يوسف بن حسين بن حفص جمال الدين أبو القاسم الإسكندري الصفراوي الفقيه المالكي المقري الأديب اللغوي المعروف بالصفراوي

٤٤٣٢ - عبد الرحمن بن أحمد المدني ثم الإستانبولي العثماني عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تحذير المسلمين عن الوقوع في حيالة دسائس إئتلافيين

طبع في إستانبول ١٣٣٤/ ١٩١٥ صفحة ١٦؛

• • •

٤٤٣٣ - عبد الرحمن غباري بن عبد الله الرومي الآقشهري العثماني المدرّس القاضي الكاتب الصوفي النقشبندي الشاعر المؤرخ المتخلص بغباري المتوفي بمكة المكرمة سنة ٩٧٤/ ١٥٦٦

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٥٤٦؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ٢/ ٧١٢؛ تذكرة لطيفي ص ٢٥٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١١٢؛ قاموس الأعلام ٥/ ٣٢٥٦)

من تصانيفه:

١ - حلية حضرة رسول الله (منظوم مثنوي) (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم ٣/ ٦١٥/ K ورقة ١٣ - ٢٠؛ ١١٦٨ هـ؛

٢ - شبستان خيال - في التصوّف (ت)

حاجي محمود أفندي رقم ٣٨٣٠؛ Muradiye رقم ٢٧١٥ تاريخ بدء التأليف ٩٦٩ هـ؛

٣ - شهنامه = سليمان نامه - في التاريخ (منظوم) (ف)

تاريخ التأليف ٩٥٩ هـ؛ حكيم أوغلي علي باشا رقم ٧٦٤؛ مراديه رقم ١٣٤٦؛

٤ - كعبه نامه - في التاريخ (منظوم مثنوي) (ت)

تاريخ التأليف ٩٦٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٢١٢ ورقة ٨٢؛ متحف مولانا ٥١٦٧ ورقة ٢٦؛ ﷺ TﷻK/٣٩٨ ورقة ١٤٤، ٩٦٩ هـ؛ خزينه رقم ١٤٦ ورقة ٢٣؛ ١٠٩٠ هـ؛ مرادية ٤٩٥٢ ورقة ١٢٠؛ سليم آغا كمانكش رقم ٢٢٣؛

٥ - مساحت نامه في عمارة الكعبة ومكة (ت)

خزينه رقم ١٤٦ ورقة ٢٣ - ٣٨؛ ١٠٩٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٩٨٩؛

٦ - مناسك الحجّ - في الفقه الحنفي (منظوم) (ت)

علي أميري منظوم ٨٢٠؛ خزينه رقم ١٤٦، ١٠٩٠ هـ؛ ١٠٩٠ هـ؛ تاريخ النظم ٩٦٨ هـ؛

٧ - يوسف وزليخاء - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

تاريخ التأليف ٩٧٤ هـ؛ مرادية رقم ١٢١٥/ ٥ ورقة ١٢٧ - ١٩٩؛

• • •

٤٤٣٤ - عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد أبو القاسم، المعروف بالسمسار المتوفي ٤٢٣/ ١٠٣١

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة ٣٧٨٢ مجموع ٤٦ ورقة ٢١٨ - ٢٣٢ عشر مجالس منها؛ رقم ٣٨٠٩ مجموع ٧٣ ورقة ٤ المجلس العاشر أفندي؛

٢ - الفوائد في الحديث

الظاهريّة ٣٨٢٣ مجموع ٨٧ ورقة ١١؛ رقم ٣٧٤٧ مجموع ١٠ ورقة ١٦٤ - ١٧٤؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨ صفحة ٢٢٠ - ٢٣٣؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٦٤/ ب صفحة ٢٨؛ ١٣٥١ هـ؛

٣ - الفوائد الصحاح والغرائب والأفراد

الظاهريّة حديث ٣٨٧ جزء ١ ورقة ١٢٩ - ١٣٨؛

• • •

٤٤٣٥ - عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن عثمان بن يوسف بن حسين بن حفص جمال الدين أبو القاسم الإسكندري الصفراوي الفقيه المالكي المقري الأديب اللغوي المعروف بالصفراوي المتوفي ٦٣٦/ ١٢٣٨

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦١٨؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٥٢٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - التقريب والبيان في معرفة شواذ القرآن

الظاهريّة عام ٦٨٦٦ ورقة ١٥٠ قيد القرائة ٦٢٧ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٢٣٤/ ٢، ب/ ٢٣٤/ ٥ م.

4436 - عبد الرحمن بن عبد المحسن بن عمر بن عبد المنعم تقي الدين أبو الفرج الأنصاري الواسطي الرفاعي الشافعي المحدث المقري المعروف بالواسطي

4437 - عبد الرحمن بن عبد المنعم بن عبد الرحمن أبو محمد العباسي القرشي الدمشقي اليلداني المحدث الحافظ الثبت من المكثرين المعروف باليلداني

4438 - عبد الرحمن بن محمد زين الدين بن شمس الدين المصري الخطيب الشربيني الفقيه الشافعي الصوفي

4439 - عبد الرحمن بن عثمان بن قاسم بن معروف بن حبيب بن أبان عفيف الدين أبو محمد التميمي، المحدث الثقة، المعروف بالتميمي

4440 - عبد الرحمن بن عثمان الرومي العثماني المرعشي الفقيه الحنفي الفرضي المعروف بالمرعشي

4441 - عبد الرحمن بن عثمان الرومي العثماني الميقاتي المدرس

ك نسخة مصوّرة؛ برلين دولت رقم ١٢٩٠/ ٦١٣ ورقة ٢٠، ٧٠٠ هـ؛

٢ - الإعلان بالمختار من روايات القرآن في القراآت السبع

جامعة برنستون رقم ١٢٠٧/ ٦١١/ ح ورقة ١١٧؛

• • •

٤٤٣٦ - عبد الرحمن بن عبد المحسن بن عمر بن عبد المنعم تقي الدين أبو الفرج الأنصاري الواسطي الرفاعي الشافعي المحدث المقري المعروف بالواسطي المتوفي ٧٤٤/ ١٣٤٣

(انظر: كشف الظنون ٩٠، ١٥٧٠، ١٨٣٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٦١؛ هدية العارفين ١/ ٥٢٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٥٢؛ الزركلي ٣/ ٣١٤)

من تصانيفه:

١ - أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - مع شرحها

الظاهريّة رقم ٦٨٤٠ ورقة ٥١؛

٢ - ترياق المحبّين في طبقات خرقة المشايخ العارفين - في تراجم الصوفية

بغدادلي وهبي أفندي رقم ١٣١٩ ورقة ٦٠، ١٢٨١ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٥/ ١٨٧٧؛

• • •

٤٤٣٧ - عبد الرحمن بن عبد المنعم بن عبد الرحمن أبو محمد العباسي القرشي الدمشقي اليلداني المحدث الحافظ الثبت من المكثرين المعروف باليلداني المتوفي ٦٥٥/ ١٢٥٧

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٥٢؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٣٥)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه من الفوائد المنتقاة والغرائب

الظاهريّة ٣٧٦٤ مجموع ٢٧ ورقة ٧٢ - ٨٥؛ ٦٣١ هـ

• • •

٤٤٣٨ - عبد الرحمن بن محمد زين الدين بن شمس الدين المصري الخطيب الشربيني الفقيه الشافعي الصوفي المتوفي بمكة المكرمة سنة ١٠١٤/ ١٦٠٥

(انظر: معجم المطبوعات العربية ١/ ١١١٠؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٣٦٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح البهجة الكبير للشيخ زكريا الأنصاري

نشرت في القاهرة ١٣١٩/ ١٩٠١؛

٢ - كاشفة الحجاب والرين لرؤية ربّ العالمين في الدارين - في التصوّف

الظاهريّة عام ٤١٣٤ ورقة ٧ - ٢٤؛ ١١٨٧ هـ؛

• • •

٤٤٣٩ - عبد الرحمن بن عثمان بن قاسم بن معروف بن حبيب بن أبان عفيف الدين أبو محمد التميمي، المحدّث الثقة، المعروف بالتميمي المتوفي ٤٢٠/ ١٠٢٩

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٦٠)

من تصانيفه:

١ - مسند أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب

الظاهريّة حديث ٢٧٣ ورقة ٩؛

٢ - من حديث أبي الحسن الطرابلسي وإبن حذلم القاضي

الظاهريّة مجموع ٨٢ ورقة ٢٥ - ٣٥؛

• • •

٤٤٤٠ - عبد الرحمن بن عثمان الرومي العثماني المرعشي الفقيه الحنفي الفرضي المعروف بالمرعشي المتوفي ١١٣٩/ ١٧٢٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - السواد الأعظم - في العقائد

المكتبة القادريّة رقم ٥٩٧ ورقة ١٥؛

٢ - شرح المعادل = حاشية على شرح ملتقي الأبحر

تاريخ التأليف ١١٣٩ هـ قاله الكحالة ٥/ ١٥٣؛

• • •

٤٤٤١ - عبد الرحمن بن عثمان الرومي العثماني الميقاتي المدرّس عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة زيج ألوغ بيك - في الهيئة (ت)

يوسف آغا رقم ٩٨٨٧/ ١٤ ورقة ١١؛ جامعة إستانبول ٤٤ - ٤٥ ورقة ١٤٩ + ١٧٣؛ رقم

4442 - عبد الرحمن بن عبد الله الرومي الأرمناكي العثماني

4443 - عبد الرحمن بن عفان أبو زيد الجزولي الفاسي الفقيه المالكي الحافظ المعروف بالجزولي

4444 - عبد الرحمن بن علي بن أحمد ابن أبي صادق أبو القاسم النيسابوري الطبيب الحكيم الفيلسوف - إجتمع بابن سينا وأخذ عنه - المعروف ببقراط الثاني

4445 - عبد الرحمن بن علاء الدين علي جلال الدين البصروي

٦٥٥١ ورقة ١٤٨ قيد التملّك ١٢٢٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت فلك ٣٣ ورقة ١٨٣ كتبت نحو سنة ١٢٥٠ هـ؛

• • •

٤٤٤٢ - عبد الرحمن بن عبد الله الرومي الأرمناكي العثماني عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكهـ رقم ١٦٨٨٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح رسالة البركوي (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٦٨/ ١٨٥٢؛

• • •

٤٤٤٣ - عبد الرحمن بن عفان أبو زيد الجزولي الفاسي الفقيه المالكي الحافظ المعروف بالجزولي المتوفي ٧٤١/ ١٣١٠

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٥٣؛ الزركلي ٣/ ٣١٦؛ فهرس خزانة القرويين بفاس ١/ ٣٨٩)

من تصانيفه:

١ - شرح الرسالة لابن أبي زيد القيرواني - في الفقه

خزانة القرويين بفاس رقم ٤٠٤ ورقة ١٠٢؛ رقم ٤١١ ورقة ١٣١؛

• • •

٤٤٤٤ - عبد الرحمن بن علي بن أحمد ابن أبي صادق أبو القاسم النيسابوري الطبيب الحكيم الفيلسوف - إجتمع بابن سينا وأخذ عنه - المعروف ببقراط الثاني المتوفي بعد سنة ٤٥٩/ ١٠٦٦

(انظر: كشف الظنون ١٢٦٨، ١٨٣٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٧٩؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٢٢؛ الزركلي ٣/ ٣١٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - تلخيص شرح مسائل لإبن أبي صادق - في الطبّ

شهيد علي رقم ٢٠٩٤/ ٢ ورقة ٣٠ - ١١٢؛

٢ - شرح الفصول لأبقراط الحكيم = عمدة الفحول في شرح الفصول - في الطبّ

حكيم أوغلي رقم ٥٧٤/ ١ ورقة ٨٧؛ ٦٦٩ هـ؛ Laleli رقم ١٦٣٢ ورقة ١١٤؛ ٧٢٥ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٥٠٨ ورقة ٩٠؛ ٧٢٨ هـ؛ نور عثمانيه ٣٥٢٧ ورقة ١٧٣؛ ٨٨٧ هـ؛ مراديه رقم ١٨١٤ ورقة ١٢٦؛ ٨٩٧ هـ؛ أمانت خزينه سي رقم ١٨٢٥/ ٢ ورقة ٢١ - ١٤٨؛ ٩٢٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٢١٨ ورقة ٢٧٠؛ ٩٩٠ هـ؛ حسن حسني ١٣٦٩ ورقة ١٠٩؛ ١١٣٠ هـ؛ Haraccioglu طبّ رقم ٤٦؛ رقم ١١٥٠ ورقة ١٨٥؛ ١١٥٧ هـ؛ نور عثمانيه ٣٥٢٨ ورقة ٢٨٨؛ نجيب باشا ٥٩٨/ ١ ورقة ١١١، ٨٨٣ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٦٩٥٦ ورقة ١٧٥؛ رقم ٣١٥٢ ورقة ٨١؛ ماكس ما يرهوف ٨٦ ورقة ١٧٨؛ ١٣٥٠ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٨٠٢ ورقة ٢٢٨، ٦٨٠ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٧٤٠/ ج ورقة ٢٦ كتب ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٣٥١، ١٠٩٢ هـ؛

٣ - شرح مسائل حنين بن إسحاق - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٧٠٩ ورقة ٧٠ فصل ١٩؛ مراديه رقم ١٧٨٣/ ١ ورقة ٦٣؛ رقم ١٧٨٢ جزء ٢ ورقة ١٤٣؛ ٦٨٤ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٧٨ ورقة ٢٧٩ جزء ١؛ أحمد ثالث ١٩٩٦ ورقة ٩٤ بخط شيخ حمد الله الأماسي رقم ٢١٤٦ ورقة ٣١٠؛ زيتون أوغلي ٢٦٧٢ (٤٠٦) ورقة ٣٤٤؛ بروسه عمومي ١٧٨١٧ جزء ٢ ورقة ٣٧٨؛ جامعة إستانبول ٤٧٢٧ جزء ٢ ورقة ٢٤٧؛ ﷺmasya رقم ٦٤٩ (٦٣١) جزء ٢ ورقة ١٤٥؛ طوشانلي ٢٦٧٢ ورقة ٣٤٤؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٤٠٠٨ ورقة ١٠٥، ٧١٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٦٣٠٤/ ل لوحة ١٩٦ نسخة مصوّرة؛

• • •

٤٤٤٥ - عبد الرحمن بن علاء الدين علي جلال الدين البصروي عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تحفة الأنام في فضائل دمشق والشام

رشيد أفندي رقم ٦٣٩ ورقة ١٦٣؛ رقم ٦٤٠ ورقة ٢ - ٨٤؛ ٩٩١ هـ؛

4446 - عبد الرحمن بن سيد علي بن سلمان القادري الكيلاني البغدادي الصوفي القادري النحوي ونقيب الأشراف في بغداد

4447 - عبد الرحمن بن على بن صالح أبو زيد المكودي المطرزي الفاسي المالكي الصرفي النحوي اللغوي المعروف بالمكودي

4448 - عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عمر وجيه الدين الشيباني الزبيدي اليمني الفقيه الشافعي العبدري المحدث الحافظ المؤرخ الشاعر المعروف بابن الديبع

٤٤٤٦ - عبد الرحمن بن سيد علي بن سلمان القادري الكيلاني البغدادي الصوفي القادري النحوي ونقيب الأشراف في بغداد المتوفي ١٣٤٥/ ١٩٢٦

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٥٦؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣١٩؛ الآثار الخطية في المكتبة القادرية في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني ٣/ ٢٤٨ - ٢٤٩)

من تصانيفه:

١ - إجازة بالخرقة والطريقة القادرية وكلمة التوحيد

المكتبة القادريّة رقم ١٤٠٢ ورقة واحدة؛ ١٣٣٣ هـ؛ رقم ١٤٠٤ ورقة ٤؛ ١٣٣٣ هـ؛

٢ - تاج الفخر على مختصر القطر = شرح مختصر قطر الندى وبل الصدى - في النحو

المكتبة القادريّة ٩٢٤ ورقة ١٥؛ رقم ٩٧٧ ورقة ٣؛

• • •

٤٤٤٧ - عبد الرحمن بن على بن صالح أبو زيد المكودي المطرّزي الفاسي المالكي الصرفي النحوي اللغوي المعروف بالمكّودي المتوفي ٨٠٧/ ١٤٠٤ وفي رواية ٨٠١ هـ وفي أخرى ٩٠١ هـ

(انظر: هدية العارفين ٥/ ١٥٦؛ كشف الظنون ١٧٩٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٥٦؛ الزركلي ٣/ ٣١٨؛ المعجم الشامل ٥/ ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - البسط والتعريف في نظم ما جلّ من التصريف

خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف ٦٧٥٣/ ٢ ورقة ٣٦ - ٤٩، ١٢٣٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٠٤/ ٢؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٢٩/ ٣؛ رقم ٥١٧/ ٤ ورقة ١٤٦ - ١٥٧؛

٢ - شرح ألفية ابن مالك = شرح الخلاصة

جامعة الرياض ١٥٣١ ورقة ٩٣، ١١٦٤ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٤٧ ورقة ٥٥؛ محمد عاصم ٥٨٨ ورقة ٣٠١؛ ٨٣٧ هـ؛ OP Sofya ٦٨٨ ورقة ١٩٠؛ ٩٨٧ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٣٧ ورقة ١٩٧، ١٠١٤ هـ؛ المتحف العراقي ١٤٥٥ صفحة ٢٨٨، ٨٧٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠٣٧ ورقة ٢١٩، ١١٨٧ هـ؛ رقم ٤٠٣٨ ورقة ١٧٥؛ رقم ٤٠٣٩ ورقة ٢٢٦، ١١٤٦ هـ؛ رقم ٤٠٤٠ ورقة ٢٦٣، ١١١٦ هـ؛ رقم ٤٠٤١ ورقة ٢٣١؛ رقم ٤٠٤٢ ورقة ١٦٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٩٤ ورقة ١٣٠، ١١٦٥ هـ؛ رقم ٤٧٧٣ ورقة ١٩٧، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٣٦٦٨ ورقة ١٥٦؛ رقم ٣٨١٠ ورقة ٢٥٧؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٩٠ ورقة ١٤٣؛ خزانة القرويين بفاس ٨٠٨ ورقة ٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٨٩ ورقة ٢٥٥؛ طبع في فاس ١٢٩٤، ١٣١٨ وفي القاهرة ١٢٧٩، ١٣٠٥؛

٣ - شرح مقدمة الآجرومية - في النحو

كوبريلي ٨١٨/ ٤ ورقة ٢٠٩ - ٢٢٧؛ ٩٩٨ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٦٩٦/ ٥ ورقة ٣٥ - ٦٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٢٣/ ب ورقة ٢٠١ - ٢١٣؛ آية الله نجفي ٤٢٦٧/ ٤ ورقة ٥٢ - ٦٩، ٨٨٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٤٥٨٨؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٤٤/ ٢ ورقة ٣٩ - ٥٧، ١٠٣٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٤٣ ورقة ٣٢؛ رقم ٢٣٧١ ورقة ١٨، ١٢٩٧ هـ؛ طبع في تونس ١٢٩٢ وفي بولاق ١٢٥٧ وفي القاهرة ١٣٠٩، ١٣١٧، ١٣٢١، ١٩٢٧؛

٤ - فتح اللطيف للبسط والتعريف في علم التصريف

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٧٩ ورقة ١٢٢، ١٢٩١ هـ؛ طبع في فاس ١٣١٦ طبع حجر؛

٥ - المقصورة في الصرف والنحو

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٤٠٤/ ٤ ورقة ٤٦ - ٥٤؛

• • •

٤٤٤٨ - عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عمر وجيه الدين الشيباني الزبيدي اليمني الفقيه الشافعي العبدري المحدث الحافظ المؤرخ الشاعر المعروف بابن الديبع المتوفي ٩٤٤/ ١٥٣٧

(انظر: كشف الظنون ١٧، ٢٥٠، ٥٣٧، ١٧٨٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣٢، ٢/ ٢٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٤٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٥٩؛ الزركلي ٣/ ٣١٨)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة ابن الديبع التاريخية = أحسن السلوك في نظم من ولّي مدينة زبيد من الملوك

نشرت في تونس بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ١٩٨٠

٢ - بغية المستفيد في أخبار مدينة زبيد - في التاريخ

أحمد ثالث ٣٠١٩ ورقة ١٠٨ , ٩٩٩ هـ؛ علي أميري ٢٣٩٦ ورقة ٥١ , س ١٠٦٩ هـ؛ Tekelioglu رقم ٩١١/ ٤ ورقة ١٤٤ - ٢٢٥؛ جامعة أمّ القرى ٢٦٠ ورقة ٨٧؛ ١٣٩٢ هـ؛ جامعة الرياض ٤٣٠/ ف ورقة ١٨١؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٧٤٩ ورقة ٩٢؛ القاهرة ملحق رقم ٩٠٨٧/ ح نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١١؛ نشر في بون ١٨٢٨ وفي صنعاء ١٩٧٩، ١٩٨٣ وفي تونس ١٩٨٠؛

٣ - ترجمة بغية المستفيد في أخبار مدينة زبيد (ت)

روان كوشكي ١٤٢٨ ورقة ٥١؛

٤ - تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث = مختصر مقاصد الحسنة للسخاوي

تاريخ التأليف ٩٠٦ هـ؛ عاشر أفندي ٣٢ ورقة ٤٨؛ ٩٦٨ هـ، إزمير ملّي ٦٣/ ١ ورقة ٨١؛ ١٠٣٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٦/ ج صفحة ١٢٤ , ١١٠١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦١١/ ٤ ورقة ٦٦٨٦؛ ٩٦٧٥؛ جامعة الرياض ٦٠/ ١ ورقة ٣٠ - ١٢٥ , ٩٣٥ هـ؛ دار الصدّام ٧٤٨٤ صفحة ١٠٣ , ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٥٥٢٣/ ١ صفحة ٢١٦ , ١١٥٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٧٦/ ١ مجموعة في الحديث ٩٨٥ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٤ , ١٣٤٧ , ١٣٥٣ , ١٣٨٢؛

٥ - تيسير الوصول إلى جامع الأصول لإبن الأثير

تاريخ الإختصار ٩١٦ هـ؛ كوبريلي ٢٧٥ ورقة ٢٥٧؛ ١٠٤٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٣٤؛ رقم ٣١١٦ جزء ١ ورقة ٢٣١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣١١٥ جزء ٢ ورقة ٢٠٥ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ دار الصدّام ٢٩٨١٨ صفحة ٦٨٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٤٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٧٤؛ ٩٨٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٣٣٨ جزء ١ ورقة ١٦٠ , ٩٦٩ هـ؛ رقم ٥٣٣٨ جزء ٢ ورقة ١٦١ - ٣١٥ , ٩٦٩ هـ؛ رقم ٣٧٣٩ جزء ١، ٢, ٣ ورقة ٢٣٨ + ٢٣٩ + ٢٥٣ , ١٢٨١ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢٣٤ جزء ١ ورقة ٢٣٢ , ٩١٦ هـ؛ رقم ٢٣٤ جزء ٢ ورقة ٢٣٧؛ ٩١٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٨/ آجزء ١ - ٢ صفحة ٦٢٢ قيد المقابلة ٩١٧ هـ؛ طبع في مصر ١٣٣٠ - ١٣٣١ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣٤٦ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٥٢ على أربعة أجزاء؛

٦ - ثلاثيات البخاري - في الحديث

كوبريلي رقم ٢٧٥/ ٢ ورقة ٢٥٧ - ٢٥٨؛ ١٠٤٣ هـ؛ دار الصدّام ٨٢٦٣/ ٢ صفحة ١٠ , ١٣٢٧ هـ؛ رقم ٢٧١٦١/ ١ صفحة ١٨؛

٧ - حدائق الأنوار ومطالع الأسرار لي سيرة النبي المختار

نشرت في دمشق ١٩٧٩ - ١٩٨١ وفي مكة المكرمة ١٤١٣ وفي قطر الدوحة ١٩٧٩ على جزأين؛

٨ - رسالة في فضائل اليمن = تحفة الزمن في فضائل اليمن - في التاريخ

مراديه رقم ١١٦١/ ٣ ورقة ١٣ , ١٠١٠ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤١٢/ ١٩٩٢؛

٩ - الفضل المزيد على بغية المستفيد في أخبار مدينة زبيد

آياصوفيا رقم ٢٩٨٨/ ٢ ورقة ٩٤ - ١٧٦ , ٩٩٩ هـ يبتدأ من سنة ٩٠٣ - ٩٢٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٩٠٨٧/ ح مجموعة نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١١/ م؛ نشر في الكويت ١٤٠٢/ ١٩٨٢ وفي بيروت ١٩٨٣؛

١٠ - قرة العيون في تاريخ اليمن الميمون = ذيل بغية المستفيد في أخبار مدينة زبيد

بلدية الإسكندرية ١٨١٩/ ب ورقة ١٥٤ , ١٢٨٧ هـ؛ علي أميري ٢٣٧٢ ورقة ٩٨؛ رحمه اللهambridge

4449 - عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن الدمشقي العمادي الفقيه الحنفي، مفتي الشام، المعروف بالعمادي

4450 - عبد الرحمن بن علي نثاري مفتي القيصرية بن شيخ شعبان بن خواجه نفس بن يعقوب، السمرقندي الأصل, الشاعر المتخلص ببليغ

4451 - عبد الرحمن بن علي الآماسي الرومي العثماني الحنفي الشاعر عالم بالعربية والفقه والتفسير والكلام المعروف بمؤيد زاده وأيضا بالآماسي

٢٨٢٤ رقم المسلسل ٨٤٢ ورقة ٢٤٧ , ١١٢٠ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ١/ ٣٢٢١ ورقة ٤٨؛ ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٤٠٣٥/ ١ ورقة ٦٩ , ١١٥٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء جزء ١ صفحة ٣٢٨, ١٣٤٤ هـ؛ جزء ٢, ١٣٤٤ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٧٤ على جزأين؛

١١ - مكفرات الذنوب وموجبات الجنة

نشرت في القاهرة ١٣٩٥/ ١٩٧٥؛

١٢ - المولد الشريف وقصائد في مدح الرسول

عاشر أفندي ٤٣٤/ ١ ورقة ٧؛ نشر في القاهرة ١٣٤٩/ ١٩٣٠ وفي مكة المكرمة ١٣١٣/ ١٨٩٥؛

١٣ - العقد الباهر في تاريخ دولة بني طاهر = مختصر بغية المستفيد في أخبار مدينة زبيد

راغب باشا رقم ٩٤٤/ ٢١؛

• • •

٤٤٤٩ - عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن الدمشقي العمادي الفقيه الحنفي، مفتي الشام، المعروف بالعمادي المتوفي ١٢٢٣/ ١٨٠٨

(انظر: الزركلي ٣/ ٣١٨؛ ترتيب الأعلام ٦٦٢)

من تصانيفه:

١ - الأغلاط التسعة - في النقد اللغوي والبلاغي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٣٧/ ٣٢ ورقة ٢؛ ١٣٣٢ هـ؛ رقم ٤٨١٩/ ٤ ورقة ٢؛

• • •

٤٤٥٠ - عبد الرحمن بن علي نثاري مفتي القيصرية بن شيخ شعبان بن خواجه نفس بن يعقوب، السمرقندي الأصل, الشاعر المتخلص ببليغ المتوفي ١١٣٨/ ١٧٢٥

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ٥٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان بليغ - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل أدب ٤٨ ورقة ٤٤؛ ١١٢٥ هـ؛

• • •

٤٤٥١ - عبد الرحمن بن علي الآماسي الرومي العثماني الحنفي الشاعر عالم بالعربية والفقه والتفسير والكلام المعروف بمؤيد زاده وأيضا بالآماسي المتوفي ٩٢٢/ ١٥١٦

(انظر: كشف الظنون ٤٥٠ , ٨٦١ , ٢٠٣٠؛ هديّة العارفين ١/ ٥٤٤؛ الشقائق النعمانية ١/ ٤٣٠؛ الزركلي ٣/ ٣١٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - تعليقة على شرح المواقف

ﷺmasya رقم ١٨٤٩/ ١٣ ورقة ١٢٤ - ١٣٩؛

٢ - تفسير سورة القدر

ألّفه باسم السلطان بايزيد خان بن السلطان محمد خان الفاتح؛ الخزانة التيموريّة ١٧٧ مجامع صفحة ٩٥؛

٣ - رسالة في إثبات علمه تعالى على أصول الفلاسفة

كوبريلي ١٥٩٦/ ٢١ ورقة ١٥٧ - ١٦٣؛

٤ - رسالة في أوجاع المفاصل - في الطبّ

متحف الأوقاف رقم ٢١٠٦ ورقة ٢٠؛

٥ - شرح أوائل المواقف - في الكلام

عاطف أفندي ١٥٧٠/ ٦ ورقة ١٣٧ - ١٤٧؛ كوبريلي ١٥٩٦/ ١٥ ورقة ١٥٢ - ١٥٧؛

٦ - فتاوي مؤيد زاده = الفتاوى المؤيدية = ردّ السائل إلى المسائل

قيصري راشد أفندي ٣٤٧ ورقة ١٥٥؛ رقم ٣٧٨/ ١ ورقة ١٧١؛ رقم ٣٧٨/ ١؛ أحمد ثالث ١١٢٨ ورقة ٢٣٤؛ خزينة رقم ١٥٦ ورقة ٢٢٦ , ١٠٥٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ٣٣١؛ ٣٣٢؛ سيواس ٣٨٢٨؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٥٨٦ ورقة ٢٢٧؛ ١١١٢ هـ؛ رقم ٦٠٠٥؛ ٥١٢٧؛ ٢٠١؛ ٧٤٤٤؛ ديانت رقم ٥٦٩ ورقة ١٤٣؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٥٩٦ ورقة ١٨٥ بخطّ مؤلّفه؛ إزمير ملّي ٥٠؛ ٦٧؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٣٧ ورقة ١٨١؛ ١١٣٢ هـ؛ أسعد أفندي ٩٤٧؛ ١١٠٩ - ١١١٠؛ كوبريلي ٦٩١ ورقة ٢٢٤؛ ١٠٥٦ هـ؛ يافا رقم ٦٥ ورقة ١٠٨؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٨٢ ورقة ١٧٩ , ١٠٩٧ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٥٧٣ ورقة ١٠٣ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٣١/ ٢ ورقة ٢١١؛ ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٣٨٣٢ ورقة ١٦٢؛ ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٣٩٠١؛ ٣٨٣١/ ٢؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل ٦/ ٢١ ورقة ٢٠٣ , ١٠٨١ هـ؛ المدرسة

4452 - عبد الرحمن بن علي بن محمد الآقفهسي المصري الصوفي المعروف بالآقفهسي

4453 - عبد الرحمن بن علي بن محمد جمال الدين أبو الفرج القرشي التيمي البكري البغدادي الفقيه الحنبلي المعروف بابن الجوزي

المحمدية بالموصل ٨/ ١١ ورقة ١٤٢ , ١٢٣٣ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ١٢ ورقة ٢٥٨, ١٠٤٧ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٧/ ١٧ ورقة ٢٠٢؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٠٦ , ٩٨٦ هـ؛

٧ - مجموعة المسائل = المسائل الفقهية - في الفروع

مخطوطات البلدية ١٣٤/ K ورقة ٢٧٤ , ١٠٥٤ هـ؛ ١٠٥٥ Karaman ورقة ٢٠٦؛ ١١٠٢ هـ؛ رقم ١١٥٦ ورقة ٢٨٨ - ٣٦٨؛ ١٠٧٨ هـ؛ ﷺmasya رقم ٤٤٥/ ٢ ورقة ١٢ - ٢٠٣؛ ١١٢٠ هـ؛ رقم ١٣٢٥ ورقة ٢٤٧؛ ٩٧٠ هـ؛ ١٣٤٤ ورقة ١٣٩؛ ٩٨٥ هـ؛ رقم ١٧٥٣/ ١ ورقة ٢٣١؛ قبرص آرشيف ١٠٨٤ ورقة ٢٢٤؛ ﷺmucezade - موسى نظيف ١٦/ ١ ورقة ١٣٢؛ Ramazanoglu رقم ١٠٥١ , ٥٢٣؛ جامعة الكويت ٤٥٣؛

٨ - نظم الأصول

Konya رقم ٢٠٥/ ٣ ورقة ٢٠ - ٢٨؛

• • •

٤٤٥٢ - عبد الرحمن بن علي بن محمد الآقفهسي المصري الصوفي المعروف بالآقفهسي المتوفي في حدود سنة ٨٦٠/ ١٤٥٥

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٣٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٥٧)

من تصانيفه:

١ - القول التام في أحكام المأموم والإمام

يافا رقم ١٥٠ ورقة ١٩٣؛

• • •

٤٤٥٣ - عبد الرحمن بن علي بن محمد جمال الدين أبو الفرج القرشي التيمي البكري البغدادي الفقيه الحنبلي المعروف بابن الجوزي المتوفي ٥٩٧/ ١٢٠١

(انظر: كشف الظنون ٢٠٥٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٠ , ٢/ ٢٤؛ هدية العارفين ١/ ٥٢٠؛ الزركلي ٤/ ٨٩؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣٦)

من تصانيفه:

١ - آفة أصحاب الحديث والردّ على عبد المغيث = آفة المحدّثين - في الرجال

آستان قدس رضوي رقم ١٦٠١؛ نشرت في طهران بدون تاريخ؛

٢ - أحاديث وحكايات من فوائد أبي سعيد البغدادي

الظاهريّة مجموع ١٠٠ - ١٠٣؛

٣ - أحكام النساء - في الحديث

الظاهريّة عام ٤١٠٩ ورقة ١٦؛ حديث ٩٤٠٩ ورقة ١٠؛ نشرت في دمشق في ١٣٤٧/ ١٩٢٨ وفي بيروت ١٩٧٣ , ١٩٨٥؛

٤ - أخبار أهل الرسوخ بمقدار الناسخ والمنسوخ من الحديث

الخزانة التيموريّة مجامع ٦ صفحة من ٨٩ كتب بعد سنة ٨٠٠ هـ؛ رقم ٣٥٠ , ١٣١٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٤٣/ ٢ ورقة ٥٦ - ٥٩, ٧٣٤ هـ؛ طبعت في مطبعة الحسينية ١٣٢٢/ ١٩١٤ وفي القاهرة ١٣٢٢ , ١٣٩٩ وفي بيروت ١٩٨٤ وفي مكة المكرمة ١٩٨٨؛

٥ - أخبار الحمقى والمغفلين - في الأدب

الظاهريّة عام أدب ٣٣١٤ ورقة ١٠٤ قيد التملّك ١١٢٧ هـ؛ طبعت في دمشق ١٣٤٥ وفي بغداد ١٩٦٦ وفي النجف ١٩٦٦ وفي بيروت ١٩٧٩، ١٩٨٥ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٦ - أخبار الأذكياء - في الأدب

أحمد ثالث ٢٣٨٦ ورقة ٢٣٢ , ٧٧٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٢٨ ورقة ١٧٢؛ ١٢٤٤ هـ؛ كوبريلي ١١٩٨ ورقة ١٤٩؛ رقم ١١٩٩ ورقة ٢٢٥؛ ٦٢٥ هـ؛ ٣٨٤٠ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ١٨٩؛ نشرت في القاهرة ١٢٧٦ , ١٣٠٤ , ١٣٠٤ طبعة أخرى وفي بيروت بدون تاريخ وفي النجف ١٩٦٩ وفي القاهرة ١٩٧٠ وفي الرياض بدون تاريخ وفي دمشق ١٩٧١؛

٧ - أخبار الظراف والمتماجنين

نشرت في النجف ١٩٦٧ وفي القاهرة ١٣٩٨ وفي دمشق ١٣٤٧ وفي بيروت ١٩٩٠؛

٨ - إرشاد المريدين في حكايات الصالحين

٧٨٦ , ٥٣٤٩ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty هـ؛

٩ - الأريب في تفسير غريب القرآن = تذكرة الأريب في تفسير الغريب

شهيد علي باشا رقم ١٦١؛ حاجي محمود ٢١٧ ورقة ١٢٠؛ جامعة الإمام محمد بن سعود رقم ٣٣١٧ ورقة ٨٦ كتب في القرن ١٠ هـ ح مجموع؛ نشر في المدينة المنورة ١٤٠٠ وفي الرياض ١٤٠٧/ ١٩٨٦؛

١٠ - أسماء رواة الصحابة عن رسول الله

جامعة إستانبول ١٣١٨ ورقة ١١٠؛

١١ - أسماء الضعفاء والوضّاعين وذكر من جرحهم من الأئمة الكبار الحافظين

الظاهريّة حديث ٣٦٣ ورقة ٩٤؛ رقم ١١٥٤ ورقة ٩٤ المجلد الأوّل حتى آخر حرف العين؛

١٢ - أعمار الأعيان - في التاريخ والتراجم

نشرت في القاهرة ١٤١٤/ ١٩٩٤؛

١٣ - أنوار الغبش في فضائل السودان والحبش

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٠١/ ١٠ ورقة ١٧؛ ١٠٩٢ هـ؛

١٤ - إيقاظ الوسنان - في المواعظ

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٣١٦٧/ ٤ ورقة ٨؛

١٥ - أعجب الخطب - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٣١٦٧ ورقة ١٥؛

١٦ - الاعتبار في المواعظ

LaIeli رقم ١٩٢٢/ ٢ ورقة ٧٩ - ١٢٤؛ ١٠٦٤ هـ؛ حالت أفندي ٣٦٤ ورقة ٦٠، ١١٦٣ هـ؛

١٧ - الباز الأشهب المنقض على مخالفي المذهب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٧٠ ورقة ٢١؛ ١٣٣١ هـ؛ رقم ٢٣١٦٥ ورقة ٢٠؛ ١٣١٥ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ١٤٨٨/ ٢ ورقة ٤ - ١٣؛ كوبريلي ١٢٠٢/ ٢ ورقة ١٩ - ٣٨؛ ٨٤٨ هـ؛

١٨ - البرّ والصلة - في الحديث

دار الكتب المصريّة ١١٨/ ١ الظاهريّة حديث ٣٥٤ ورقة ٥٣؛ ٣٩٤٥ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ١٣٧ , ٧٣٥ هـ؛

١٩ - بحر الدموع - في الموعظة

القاهرة ملحق رقم ٢٢٧٩٩/ ب لوحة ٧٩, ١١٦٠ هـ نسخة مصوّرة؛ نشر في طنطا ١٩٩٠؛

١٩ - برّ الوالدين

نشر بيروت ١٤٠٨/ ١٩٨٨ , ١٩٩٣؛

٢٠ - بستان الصادقين

كوبريلي ٧٠٧/ ١ ورقة ٨٢؛ ٩٤٤ هـ؛

٢١ - بستان الواعظين ورياض السامعين - في الأخلاق والموعظة

بايزيد عمومي ١٤١٧ ناقص ورقة ٢٢٥, ٨٨٩ هـ؛ خزينه رقم ١١٥٠ ورقة ٨٤؛ مكتبة رشيد بمصر ٢٤ ورقة ٢٤٠, ١١٩٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٣٤ , ١٩٦٣، وفي بيروت ١٩٨٤؛

٢٢ - بكاء الناس على الشباب وجزعهم من الشيب

نشر في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٣؛

٢٣ - تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي

قسطموني ٣٤٨٣ النصف الأوّل ورقة ٢٣٥, ٨٧٥ هـ؛ سليمانيه سليمانيه سرز ١٦٥٥ النصف الثاني ورقة ٢٣٨ , ٨٤٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٤٠؛ ٧١٤١؛ ٧١٤٢ ورقة ٢٩١ + ٢٤١ + ٢١٠؛ ٨٤١ هـ؛ رقم ٤١١٩؛ ٧١٥١؛ الظاهريّة عام ٥٦٨٣ ورقة ١٨٩؛ رقم ٥٨٤٧؛ ١٤٨؛ ٣٩٤٧ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster جزء ١ ورقة ٢٠٤ , ٧٩٠ هـ؛ رقم ٣٩٤٨ جزء ٢ ورقة ١٦٢؛ رقم ٣٥٣٦/ ١ - ٢ ورقة ٢٥٨ , ٨٦٧ هـ؛ رقم ٥٢٤٤ ورقة ٥٠٤, ٨٧٠ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩٧٢؛

٢٤ - التبصرة في أحوال الموتى والآخرة

نشرت في القاهر ١٣٩٠/ ١٩٧٠ على جزأين وفي بيروت ١٩٨٦؛

٢٥ - تحفة الواعظ ونزهة الملاحظ - في الموعظة

٣٩٤٩ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ١١٧؛ نشرت في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٤ وفي بيروت ١٩٨٦؛

٢٦ - التحقيق في مسائل التعليق = التحقيق في أحاديث الخلاف

الظاهريّة حديث ٣٠٠ ورقة ١٩٩؛ حديث ٣٠٢ ورقة ١٩٧؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٠٤١/ ٤٢, ١٠/ ١١؛ فيض الله أفندي رقم ٢٩٦؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٩٤٨/ ب صفحة ٦٣٥ , ١٣٦٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنبلي ٢؛ نشر في القاهرة ١٩٥٤ وفي الكويت ١٤٠٢ وفي بيروت ١٤١٥؛

٢٨ - تذكرة خواص الأمة في معرفة الأئمة

نشرت في طهران ١٢٨٥ طبع حجر؛

٢٩ - تذكرة المنتبه في عيون المشتبه = متشابه القرآن

محمود ثاني ١٥٨٢/ ٢ ورقة ١٤ - ٧٩, ١١٨٩ هـ؛ الظاهريّة عام ١٠٦٤ ورقة ٢٥ - ٤٢؛ ٥٩٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٨٣٩/ ٢ , ١٢٢٠ هـ؛

٣٠ - ترجمة بستان الصادقين لإبن الجوزي (ت)

TekeliogIu رقم ١٧٠ ورقة ١١٦, ١١٣٥ هـ

٣١ - ترجمة تنوير الغبش في فضائل السودان والحبش (ت)

مراديه رقم ١٣٨٢ ورقة ٦٤؛

٣٢ - ترياق الذنوب ودواء العيوب - في الموعظة

خراججي رقم ٨٠٧ ورقة ١٤٩ , ٧١٤ هـ؛ الظاهريّة عام ١٠٠١٨ ورقة ٢١ - ٣٤؛ رقم ٧١٥٢ ورقة ١٣٨؛ ٦٨١ هـ؛ المكتبة المتوكلية ٩٦ ورقة ٢٠٠؛ ١١٩١ هـ؛ خراججي أوغلي تصوّف ٥٩؛

٣٣ - تعظيم الفتيا - في الفقه الحنبلي

٣٨٢٩ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٩ , ٦٦٥ هـ؛

٣٤ - تقويم اللسان فيما تلحن فيه العامّة = غلطات العوام

كوبريلي ٢٥٢/ ١٥ ورقة ١٤٨ - ١٧٠ قيد الإبتياع ٨٢٠ هـ؛ يحيى أفندي ٤٤٠ ورقة ٧٢ - ١١١؛ نشر في القاهرة ١٣٨٥/ ١٩٦٦ وفي الرباط ١٣٨٩/ ١٩٧٠؛

٣٥ - تلبيس إبليس = كشف تلبيس إبليس

قيصري راشد أفندي ٦٨٣ ورقة ١٥٠؛ ١١٢١ هـ؛ أحمد ثالث ١٤٥٤ جزء ٢ ورقة ١٤١؛ مدينه رقم ٣٩٥ ورقة ١٨٢, ٧٢٨ هـ؛ جعفر ولي ١١٦ ورقة ١٤٨؛ ١١٢٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ٥٦٢ ورقة ١٧٦؛ ٦٤٥ هـ؛ إزمير ملّي ٩٨١ ورقة ١٠٦؛ ٨٥٢ هـ، الظاهريّة عام ٧٠٣٠ ورقة ١٤٧؛ ٩٥٦ هـ؛ محمود ثاني ٩٣٤ ورقة ١٥٧؛ ١١١٥ هـ؛ Garrett ٢١٠٤؛ نشر في القاهرة ١٣٤٠/ ١٩٢١ , ١٩٢٨ وفي بيروت بدون تاريخ وفي بيروت مصوّرة عن طبعة القاهرة ١٣٤٠؛

٣٦ - تقرير القواعد وتحرير الفوائد في أصول مذهب الإمام أحمد بن حنبل

أسعد أفندي رقم ٥٠٥؛

٣٧ - تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير

أحمد ثالث ٢٩٦٨ ورقة ٢٦٢؛ عاشر أفندي ٢٦٠ ورقة ١٥٤؛ ١٠٥١ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٧٧ جزء ١ ورقة ١٨٨, ٧٢١ هـ؛ رقم ٣٣٢٣ جزء ١ ورقة ١٧٠, ٨١٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٨١١٧/ ح ورقة ١٣٤, ١٢٠٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٧٧/ ح صفحة ٣٧٦، ٨٣٧ هـ؛ نشر في Leiden ١٨٩٢ وفي دلهي ١٨٦٩ , ١٩٢٧ وفي القاهرة ١٩٧٥؛

٣٨ - تنبيه النائم الغمر على تضييع (حفظ) مواسم العمر

رئيس الكتّاب ١١٦٥ ورقة ١٣٦ - ١٤١؛ أحمد باشا ١٤٠/ ٣ ورقة ٤٣ - ٤٦؛ ٧٠٥ هـ؛ الظاهريّة عام مجامع ٣٧٦٥ ورقة ١١ - ١٨ قيد السماع ٧٦٦

هـ؛ نشر في ١٣٠٢ Istanbul وفي القاهرة بدون تاريخ؛

٣٩ - جامع المسانيد بحصر الأسانيد = جامع المسانيد والألقاب

حسين جلبي رقم ٢٠٣ , ٢٠٤ , ٢٠٥ ورقة ٢٠٣ + ٢٣٠ + ٢٠٦ , ٦٠٠ هـ؛ القاهرة جامع الشيخ ١٢٤ ورقة ١٦٦ , ٦٠٥ هـ؛ القاهرة أول حديث ١٩١ ورقة ٢٧٦ , ٧٢٦ هـ؛ تونس الزيتونة ١١٤؛ رضي الله عنrill ٧٧٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥٨٤ ورقة ١٥٦ , ٦٨٢ هـ؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ٥٩ جزء ٣, ٤, ٦ بخط قديم؛

٤٠ - جزء في الحديث

القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٩٥/ ب صفحة ٣٠، ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٢٤؛

٤١ - الحثّ على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ

كوبريلي رقم ١١٥٢/ ٤ ورقة ١٧٥ - ١٩٢؛ نشر في الإسكندريّة ١٤٠٣ وفي بيروت ١٤٠٦ وفي القاهرة ١٤١٢؛

٤٢ - حسن الخطاب في الشيب والخضاب

عاطف أفندي ٢٠٣٣ ورقة ٩١, ٦٥٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٣٥٥٥ ورقة ٩٠؛

٤٣ - الحسن البصري ومناقبه

نشر في القاهرة ١٣٥٠/ ١٩٣١؛

٤٤ - خواص القرآن العظيم

ﷺmucezade رقم ٧٠ ورقة ٢١٤ , ٩٦٨ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١/ ٧ ورقة ١٤٧؛

٤٥ - درء اللوم والضيم في صوم يوم الغيم

الظاهريّة توحيد ٣٧ ورقة ٩٧ - ١٢٧؛ نشر في بيروت ١٩٩٤؛

٤٦ - درر المنابر وحلي العقول والخواطر

خزانة القرويين بفاس ٦٦٦ ورقة ٢١٨ , ٩٨٣ هـ؛

٤٧ - دفع شبهة التشبيه والردّ على المجسّمة = دفع شبهة التشبيه بأكفّ التنزيه - في الكلام

شهيد علي ١٥٦١ ورقة ٤٢؛ الخزانة التيموريّة ٤٠٠ , ٨٥٥ هـ؛ مجامع ٢٢٥/ ١؛ طبع في دمشق ١٣٤٥ وفي القاهرة ١٩٦٣ وفي عمان ١٤١٢؛

٤٨ - ذمّ الهوى والشهوات - في الموعظة

كوبريلي ٧٢٢ ورقة ١٠٥؛ قره جلبي زاده ٣٠٣ جزء ١ ورقة ١٢٥؛ رقم ٣٠٤ جزء ٢ ورقة ١٧٦؛ قسطموني ١٢٨٩ ورقة ١٩٠ , ١٠٨٥ هـ؛ شهيد علي ١٤٨٠؛ فاتح رقم ٢٦٢٠؛ نشر في القاهرة ١٣٨١/ ١٩٦٢؛

٤٩ - الذهب المسبوك في سير الملوك

نشر في بيروت ١٣٠٣/ ١٨٨٥؛

٥٠ - رؤوس القوارير في الوعظ والتذكير

حسين جلبي ٤٣٤ ورقة ٦٨ , ٦٠٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٢/ ١٩١٤ وفي طنطا ١٩٩٠؛

٥١ - الردّ على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٢٣/ ٢ ورقة ٤؛ رقم ١٢٢٢٤؛

٥٢ - رسالة في الردّ على مخالفى أحمد بن حنبل

Muradiye رقم ٦٥٧٩ ورقة ٢١٩ - ٢٣٣؛

٥٣ - رسالة في أسماء أهل البدر

عاشر أفندي ٤٢٦/ ١٥ ورقة ١٩٠ - ١٩٨؛

٥٤ - رسالة في الحثّ على طلب العلم والحركة على سلوك طريقه في كسب العلم وأدلته

القاهرة ملحق رقم مجموعة ٢٥٩١٦/ ب ورقة ٢٠ - ٢٦ , ١٢٥٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥٩٢ ورقة ٢٧؛ ١٢٩٦ هـ؛

٥٥ - روح الأرواح - في الوعظ والأدب والتصوّف

الظاهريّة عام ١٤١٩ ورقة ٦١ قيد التملّك ١٠٦٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٠٩/ ١٨٩١؛

٥٦ - ريّ الظماء فيمن قال “الشعر من الإماء”

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٤٥ ورقة ٤٩؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٨٧٨/ ز لوحة ٣٣ نسخة مصوّرة؛

٥٧ - الرياض وروضة العشاق - في الزهد والموعظة

الظاهريّة عام ٩٥٥٥ ورقة ٩٦؛ ٦٧١ هـ؛

٥٨ - زاد المسير في علم التفسير

الخزانة العامة بالرباط أوقاف ١٨٣ الموجود في المكتبة أربعة أجزاء؛ جامعة إستانبول ٦٦٨ جزء ١ ورقة ٣٣٠؛ ٥٩٦ هـ؛ قره مصطفى ٨٨ ورقة ١٩٢؛ رقم ٨٩ ورقة ٢٨٨؛ ٥٦٩ هـ؛ نجيب باشا ٤٣ جزء ١ ورقة ٣٢١, ٥٧١ هـ؛ رقم ٤٤ جزء ٢ ورقة ٢٧٦, ٥٦٩ هـ؛ رستم باشا ٣٩ جزء ٣ ورقة ٣١٥, ٥٧٠ هـ؛ رقم ٤٠ جزء ٤ ورقة ٢٧٥، ٥٧٠ هـ؛ حاجي محمود ٩٢ جزء ٤ ورقة ٢٧١ , ٧٩٨ هـ؛ أحمد الأوّل ٣١ جزء ٣ ورقة ٢٥٨ , ٥٨٣ هـ؛ طرخان والده جزء ١ ورقة ٢٢٢؛ جار الله أفندي رقم ٢٢٥ جزء ١ ورقة ٢٣٧؛ رقم ٢٢٦ جزء ٢ ورقة ٢٠٩ , ٧٠٨ هـ؛ رقم ٢٢٧ جزء ٤ ورقة ١٩٥ , ٧٠٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٧٧٣ ورقة ١٧٩ جزء منه؛ أحمد ثالث قغوشلر ٥٥٢ ورقة ٢٤٠ , ٧٥٩ هـ؛ جزء ٢؛ Ramazanoglu رقم ٥٨٩ ورقة ٢١٧ من سورة النخل إلى سورة الفتح؛ الخزانة التيموريّة ١٨٠ جزء ١ - ٢, ٧٥٩ هـ؛ رقم ٣٢٢ الجزء الأخير ٨٨٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٤٠ , ٦٣٤ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب تفسير ٤٦ جزء ١ ورقة ٣٤٢؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير ٧٠ جزء ٣ ورقة ٢١٥ , ٥٧٢ هـ؛ يكي جامع رقم ١٨؛ ولي الدين جار الله رقم ٢٢٥ , ٢٢٦ , ٢٢٧؛ محمد مراد ٦٣ , ١٠١ , ١٠٢؛ فيض الله أفندي رقم ٢٠٤ , ٢٠٥؛ راغب باشا رقم ١٩٤؛ حاجي محمود رقم ٩٢؛ نجيب باشا رقم ٤٣؛ ٤٤؛ رستم باشا رقم ٣٩، ٤٠؛ نشر في دمشق ١٣٨٤ - ١٣٨٥ على تسعة أجزاء؛

٥٩ - الزهر الفائح فيمن تنزه عن الذنوب والقبائح

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٨٣٦ ورقة ٥٤؛ ١٢٧٨ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣١٠/ ١٨٩٢؛

٦٠ - سلوة الأحزان بما روي عن ذوي العرفان

أحمد ثالث ٢٩١٥ ورقة ٢٨٤؛ قاضي زاده محمد ٢٩٣ ورقة ١٩١؛ واحد باشا ١٨٦٥ جزء ٢ ورقة ١٠٠؛ الظاهريّة عام ٧١٧٧ ورقة ١٠٦؛ ٩٢١ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق ٣١٧٨؛ رضي الله عنeatty ٤٨٢٨ رحمه اللهhaster ورقة ٩٦ , ١١٨٢ هـ؛ جامعة الكويت ب / ٤٦/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت في الإسكندريّة ١٩٧٠؛

٦١ - سوق العروس وبهجة أنس النفوس

الظاهريّة عام ٧٨٤٣ ورقة ١٥٥؛ ١١١٤ هـ؛ ٨٧٥٩ رضي الله عنerlin؛ ٤٩١٩ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٩٢ , ١٠٠٤ هـ؛

٦٢ - سيرة عمرين، عمر ابن الخطاب وعمر ابن عبد العزيز

آياصوفيا رقم ٣٢٤٠؛ كوبريلي رقم ١٠٨٧؛

٦٣ - شذور العقود في تاريخ العهود

كوبريلي ١٠٩٥ ورقة ٨٩؛ ٩٨٣ هـ؛

٦٤ - شرح حديث: “ما ذئبان جائعان. . .”

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٧/ ٤ ورقة ٧٤ - ٨٩؛

٦٥ - شرح قصيدة الحمامة لإبن عبدون

فيض الله أفندي ١٦٥٥ ورقة ٩٨؛

٦٦ - الشفاء في مواعظ الملوك والخلفاء

القاهرة ملحق رقم ٢١٥٧٩/ ب ورقة ٤٤ , ١٠٩١ هـ؛ نشر في الإسكندريّة ١٣٩٨/ ١٩٧٨ وفي قطر الدوحة ١٤٠٢/ ١٩٨٢ وفي القاهرة ١٩٨٧؛

٦٧ - الشفاء المختصر بفضائل المصطفى

الظاهريّة عام رقم ٨٧٧٨ ورقة ١١٤ - ١٧١؛ ٧٦٨ هـ؛

٦٨ - صبا نجد - مختصر في الموعظة

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٤٨٦/ ٢ ورقة ٣١ - ٦٠؛ ٧٧٣ هـ؛

٦٩ - صيد الخاطر من منحة الفاطر - في الطبّ

عاشر أفندي رقم ٤٢٠/ ٣ ورقة ٥٣ - ٥٥؛ ١١٣٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢١٣٢ ورقة ٧٧؛ ٧٢٣ هـ؛ رقم ٢٠٧٢/ ١ ورقة ٨٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة

٤٩/ هـ صفحة ٣٨٨, ٧٠٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٢٧ وفي دمشق ١٣٨٠ على ثلاثة أجزاء وفي بغداد ١٣٨٠ وفي دمشق ١٣٩٩ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

٧٠ - صفة الصفوة = صفوة الصفوة في مختصر حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم الإصبهاني

أحمد ثالث ٢٨٠٧/ ١ ورقة ٣٢٣, ٨٤٦ هـ؛ رقم ٢٨٠٧/ ٢ ورقة ١٤٨؛ رقم ٢٨٠٧/ ٣ ورقة ١٤٠؛ أمانت خزينه سي ١١٦٩ ورقة ١٨٥؛ رقم ١١٧٠ ورقة ٤٦٩؛ كوبريلي ١١٠٠ ورقة ٣٤٦؛ ٧١٧ هـ؛ رقم ١٠٩٩ جزء ٨ ررقة ١٦٥؛ ٧٤٢ هـ؛ حسين جلبي ٧٦٩ ورقة ٢٤١, ٦٠٥ هـ قطعة منه؛ أحمد باشا ٢٣٧/ ١ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٢٣٨/ ٢ ورقة ٣٢٣؛ رقم ٢٣٩/ ٣ ورقة ٢٤٠؛ رقم ٢٤٠/ ٦ ورقة ١٦٨؛ ٢٤١/ ٣ ورقة ٢٧٤؛ يافا ١٣٩ جزء ١ ورقة ١٩٧؛ ٥٩٩ هـ؛ الظاهريّة ٣٤٣٥ تاريخ ٧٠ ورقة ٢٨٣؛ ٨٥٣ هـ؛ رقم ٣٤٣٣ جزء ٢ ورقة ١٤٩ قيد المطالعة ٧٣٠ هـ؛ رقم ٣٤٣٤ جزء ٣ ورقة ١٩٨؛ رقم ٣٤٣٢ ورقة ٢٦٥؛ ٥٦١ هـ؛ الجزء الأخير؛ رقم ٣٥٦٤ ورقة ٢٥٠؛ رقم ٤٠٥٦ ورقة ١٩٩؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٣٨٣٦ جزء ١ ورقة ٢١٠؛ رقم ٣٨٣٧ جزء ٢ ورقة ١٧٨؛ رقم ٣٨٣٨ جزء ٣ ورقة ١٤٨؛ رقم ٣٨٣٩ جزء ٤ ورقة ١٥٤؛ رقم ٣٨٤٠ جزء ٥ ورقة ٢٢٨, ٧٢٤ هـ؛ رقم ٣٨٤١ جزء ١ ورقة ٢٣٣ كتبت ٨ هـ؛ رقم ٣٨٤٢ ورقة ١٤١؛ رقم ٣٨٤٣ ورقة ١١١؛ رقم ٣٨٤٤ ورقة ١٠٢ أجزاء مختلفة، طبعت في حيدراباد ١٣٣٩ , ١٣٥٥ - ١٣٥٧ على أربعة أجزاء وفي حلب ١٣٨٩ على أربعة أجزاء وفي بيروت ١٣٩٩ على أربعة أجزاء؛

٧١ - طبقات الصحابة والتابعين والصالحين

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٤٣٤ ورقة ٢٩٣؛

٧٢ - الطبّ الروحاني

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٠٠/ ٨ ورقة ٣٩؛ الظاهريّة عام طبّ ٣١٢٨ ورقة ٢٦؛ ٨٢٨ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٩ , ١٣٨٩ وفي دمشق ١٣٤٨؛

٧٣ - الظرائف والظراف - في الأدب

القاهرة ملحق رقم ١٥٧٧١/ ز لوحة ٨٧ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢٧٤٤؛

٧٤ - العروس = بغية العوام في شرح مولد سيد الأنام

نشر في القاهرة ١٣٠٠ طبع حجر , ١٣٠١ وفي بيروت ١٣٣٠ وفي القاهرة ١٩٢٧؛

٧٥ - عقيدة ابن الجوزي (ينسب إليه)

المكتبة القادريّة ١٤٥٠/ ٩ ورقة ١٤٢ - ١٤٣؛

٧٦ - عيون الحكايات في سيرة سيد البريّات

أحمد ثالث ٢٩٧٩ ورقة ٢٥٣؛ جامعة إستانبول ٣٣٥٣؛

٧٧ - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

نشرت في لاهور ١٣٩٩/ ١٩٧٨ وفي فيصل آباد ١٤٠١/ ١٩٨١ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٧٨ - فصول الوعظ والتذكير المفتّحة بأسماء السميع البصير

الخزانة التيمورية عقائد رقم ٢٤٣ نسخة قديمة؛

٧٩ - فضائل بيت المقدس - في المناقب

٤٨٠٥ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٢٨؛ نشرت في بيروت ١٩٧٩؛

٨٠ - فنون الأفنان في عيون علوم القرآن

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤١٢ ورقة ٤٠؛ ٨٧١ هـ؛ كوبريلي ٢٠٨ ورقة ٢٢٥؛ الخزانة التيموريّة ٢٢٢ جزء ١؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٨؛ طبعت في الدار البيضاء ١٩٧٠ وفي بيروت ١٤٠٨/ ١٩٨٧ وفي بغداد ١٤٠٨/ ١٩٨٨ وفي القاهرة ١٤٠٧/ ١٩٨٦؛

٨١ - فوائد الإخوان عن الأحاديث الموافقات والأبدال العوالي الحسان

الظاهريّة عام ٣٧٩٢ ورقة ٢٣٠ - ٢٤٢ جزء ٦؛

٨٢ - فهرست كتب ابن الجوزي

الظاهريّة مجموع ٦٩ ورقة ٢١٤ - ٢١٥؛ نشرت في بغداد بمجلة المجمع العلمي العراقي ١٩٨٠؛

٨٣ - قبضة البيان في ناسخ ومنسوخ القرآن

نشرت في بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٨٤ - القرامطة - في الكلام

نشرت في بيروت ١٩٧٠, ١٩٧٧؛

٨٥ - قرة العيون النواضر في الوجوه والنظائر

نشرت في الإسكندريّة ١٩٧٩؛

٨٦ - القصّاص والمذكرون

نشرت في بيروت , ١٩٨٢ , ١٩٧١ وفي دمشق ١٤٠٣/ ١٩٨٣ وفي الرياض ١٤٠٣/ ١٩٨٣ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣ , ١٩٨٦؛

٨٧ - قصائد في مدح الرسول عليه السلام

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٤٠٤/ ٣ ورقة ٣٦ - ٤٥؛

٨٨ - قصة يوسف عليه السلام

٥٣٣٣ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ١٤٥؛

٨٩ - القول النبيل بذكر التطفيل - في الأدب

٤٧٧٠ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٧٣ , ١٠٢٩ هـ الكتاب يبحث عن حكايات المتطفلين الذين يأتون البيوت بدون دعوة؛

٩٠ - الكامل المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

الظاهريّة ٣٤٢٧ ورقة ١٦٧؛ ٦٣٩ هـ؛

٩١ - كبار الحفاظ - في رجال الحديث

الظاهريّة ٣٨٣٧ مجموع ١٠١ ورقة ١٣٥ - ١٤٢ قيد السماع ٦١٠ هـ؛

٩٢ - كتاب الثبات عند الممات

أحمد باشا رقم ١٤٠/ ٢ ورقة ٢٢ - ٤٣؛

٩٣ - كتاب الجرح والتعديل

أحمد ثالث ٦٢٢ ورقة ١٥٩, ٦٥٤ هـ؛

٩٤ - كتاب الخواتيم

حسين جلبي ٤٣٥ ورقة ٧٠, ٥٨١ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٥٨٣٧ ورقة ١٢٥؛ ٨٢٨ هـ؛

٩٥ - كتاب المختار في كشف الأسرار وهتك الأسرار أسعد أفندي رقم ١٧٠٣؛

٩٦ - كتاب النور في فضائل الأيام والشهور

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٩٤٠ ورقة ٩٩، ١٠٢٨ هـ، نافذ باشا رقم ٣٢٩ ورقة ١١٢، ٨٣٢ هـ؛

٩٧ - الكشف لمشكل الصحيحين البخاري ومسلم = شرح مشكلات الصحيحين

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٧ جزء ١ ورقة ٣٠١؛ Garrett رقم ١٤٥٠ ورقة ٢٢١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الحديث وعلومه ٤/ ٤ ورقة ١٩٤, ٦٧١ هـ ناقص؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل حديث ٢/ ٣ ورقة ٢٠٣؛

٩٨ - كشف الناموس من تلبيس إبليس - في الموعظة

أسعد أفندي ١٦٤١؛ Ramazanoglu رقم ١٣٠ ورقة ٣٩؛

٩٩ - كشف النقاب عن الأسماء والألقاب

نشر في دمشق ١٤١٤/ ١٩٩٣؛

١٠٠ - اللآلي في خطب المواعظ

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣١٦٧/ ٢ ورقة ٤١؛

١٠١ - اللطف واللطائف - في التوحيد والموعظة

الظاهريّة عام ٥٥٣٥ ورقة ١٢٣ قيد التملّك ١١٧٤ هـ؛ رقم ٩٧٤٤ ورقة ١٢٤؛ ٧٤٦ هـ؛ عام ٥٩٤٩ ورقة ٤٦؛ رقم ٣٣١٦ أدب ٥٧١ ورقة ٥٢؛ ١٢٨٨ هـ؛ عام ٥٦٥ ورقة ٤٦ - ٦٨؛ عام ٣٣١٦ ورقة ٥٧؛ ١٢٨٨ هـ؛ الإسكندريّة مواعظ ٣٤؛ رضي الله عنerlin ٨٧٦٠؛ Leningrad ٨٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٥٣٧/ ب، ١٢٢٦ هـ، نشر في القاهرة ١٣٤٩, وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

١٠٢ - لطائف المعارف - في الموعظة

متحف مولانا رقم ٧٣٦٤ ورقة ٢٨٦؛

١٠٣ - لفتة الكبد في نصيحة الولد = وصية أبي الفرج ابن الجوزي لولده - في الموعظة

أحمد ثالث ١٥٩٣/ ١ ورقة ٤٩ , ٨٧٤ هـ؛ رئيس الكتّاب ٩٢٧ ورقة ٨٥ - ٩١؛ ٦٨٣ هـ؛ رقم ٩٣٨ ورقة ٣٤ - ٩٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم

٢٣١٦٧/ ٥ ورقة ٥؛ نشر في القاهرة ١٣٤٩ وفي بيروت ١٩٨٧ وفي الكويت بدون تاريخ؛

١٠٤ - لقط المنافع في طبّ الأشياخ

ماكس ما يرهوف ١١٠ ورقة ٢٠؛ ٨٨٥ هـ؛ إزمير ملّي ٦٠٢ ورقة ١١٥؛ ٧٣٦ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٨٠ ورقة ٢٤ - ٢٥؛ ١٠١٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٧٢٣/ ١ ورقة ٢ - ٣٤؛ ٧٣٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٥٦/ ٣ ورقة ٤٨ - ٦٠؛ ٨٣٥ هـ؛ بايزيد عمومي ٤٣٠٦ ورقة ١٦٣؛ ٧٣٩ هـ؛ حاجي بشير آغا ٥١٦ ورقة ١٦٦؛ ١٠٥٢ هـ؛ مراديه رقم ١٨٢٩ ورقة ٢٨٧؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الطبّ ١٨/ ٥ ورقة ٣٠٨ ناقص من أوله؛

١٠٥ - مثير الغرام الساكن إلى أشرف الأماكن

نشر في القاهرة ١٩٩٥ وفي الرياض ١٤١٥/ ١٩٩٥؛

١٠٦ - المجتبى من المجتنى - في الحديث

أحمد ثالث ٥٨٨/ ٣ ورقة ١٦٧ - ٢٢٥؛ ٦٣٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٣٩٥؛ الظاهريّة مجموع رقم ١٢٤ ورقة ٢٢٢ - ٢٥٧؛ جامعة الرياض ٨٢٠/ ف ورقة ١٤١ - ١٨٤؛ دار الكتب المصرية جامع رقم ٢٨؛

١٠٧ - محاسن الآثار وغرائب الأخبار

جامعة إستانبول رقم ٢٠١١؛

١٠٧ - مختصر أسماء الضعفاء والمتروكين

Medine رقم ٤٩٦/ ١ ورقة ٦١ , ٦٧٩ هـ؛

١٠٨ - مختصر التبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي

الظاهريّة عام ٧٩٧١ ورقة ٢٧٠؛ ٨٤٤ هـ؛ فاتح ٢٨٣٠؛

١٠٩ - مختصر السيرة النبوية

عاشر أفندي ١٤٨/ ٢ ورقة ١٢٤ - ١٣٠؛ محمود ثاني ٤٤٣/ ١ ورقة ٢٦؛

١١٠ - مختصر الصفوة = مختصر صفة الصفوة

نشر في القاهرة ١٣٣٩/ ١٩٢٠؛

١١١ - مختصر قرة العيون النواظر في الوجوه والنظائر = مختصر نزهة عيون النواظر في علم الوجوه والنظائر

مراد ملّا ١٥٨٢ ورقة ٤٨ - ١٠٠؛ ١٠٠٤ هـ؛ ما كس ما يرهوف ٨٠ ورقة ٥٦؛ ١٣٤٣ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت رقم ٤٧١ ورقة ٥٧, ٦١٦ هـ؛ المسجد الأحمدي رقم ٣٦٥/ ١٨؛

١١٢ - مختصر تنوير الغبش في فضل السودان والحبش

جار الله أفندي رقم ٢١٠٨/ ٢ ورقة ٤٢ - ١٦٦؛ شهيد علي ٢٨٠٣ ورقة ٨٨ - ١٠٧؛ ١٠٠١ هـ

١١٣ - مختصر اللقط المنافع - في الطبّ للمؤلف

حاجي محمود أفندي ٥٥٧٦ ورقة ١٠؛ مدرسة أسعد أفندي ١٣٤/ ١ ورقة ١٣؛ ١٠٧٦ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٧٢٣/ ٢ ورقة ٣٥ - ٥٢؛ ٧٣٢ هـ؛

١١٤ - مختصر الموضوعات من المرفوعات لإبن الجوزي - في الحديث

مكتبة أسعد طلس بحلب ٢٤ كتب في القرن ١١ هـ لم يعلم المختصر؛

١١٥ - مختصر كتاب المقعد والمقيم

الخزانة التيمورية تفسير رقم ٢٠٦؛

١١٧ - مختصر المدهش في المواعظ والخطب والمحاضرات

Muradiye رقم ١١١٥ ورقة ١٣٥؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٠/ هـ, ١٢٢٦ هـ؛

١١٨ - المدهش في علوم القرآن والحديث واللغة وعيون التاريخ والوعظ

Haraccioglu رقم ٨٠٢ ورقة ٢٢٢ كتبت في القرن ٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠١٩٧ ورقة ١٩٥؛ ١٢٩٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٣١٥ أدب ٥٧٠ ورقة ٢١٩؛ ٧٤٩ هـ؛ رقم ٥٦٨٦؛ ٧٠٥٢؛ ٩٣١٣؛ رقم ٧٠٥٢ ورقة ١٨٨؛ ١١٤٢ هـ؛ عارف حكمت مواعظ ٢٤٤؛ الكتّاني ٦٥١؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٢/ آجزء ١ - ٢ صفحة ٢٦٢ , ١٠٩١ هـ؛ دولة البحرين ١٤٤ ورقة ٥٠ ناقص؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٥٤/ ب ورقة ٢٠١ ناقصة من آخرها؛ مكتبة الجزار بحلب

تصوّف ١٣٩٨ ورقة ١٤٣، ١٠٠٥ هـ؛ نشر في بغداد ١٣٤٨/ ١٩٢٩ وفي بيروت ١٩٧٣؛

١١٩ - المذهب الأحمد في مذهب الإمام أحمد

أحمد ثالث ١١٦٠ ورقة ٢٤١، ٧٩٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٧٨/ ١٩٥٩؛

١٢٠ - المسلسلات - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٣٧ ورقة ٦ - ٢٧؛

١٢١ - مشيخة ابن الجوزي

نشرت في تونس ١٣٩٧ وفي بيروت ١٤٠٠؛

١٢٢ - المصفّى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ

مكتبة مكة المكرمة ٤٣/ ٢ ورقة ١٨؛ قوبل في ٨٩٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٩٧/ ٢ ورقة ١٢؛ رقم ٢٩٤٨/ ٥ ورقة ٩؛ الظاهريّة عام ٣٨٥٢ ورقة ١٨ - ٣٤ قيد السماع على المؤلف ٥٨٦ هـ؛ الجامع الكبير الغربية بصنعاء رقم ٢٤٤ مجموع ورقة ٦، ١٣٥٠ هـ؛ نشرت في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٧؛

١٢٣ - المصباح المضيئ في خلافة المستضيئ بأمر الله الخليفة العباسي

القاهرة ملحق رقم ١٩٧٨٨/ ب لوحة ٢٧٥ نسخة مصوّرة؛ نشر في بغداد ١٩٧٦ على جزأين؛

١٢٥ - المقامات الجوزية في المعاني الوضعية

مدينه رقم ٥٣٥ ورقة ١٣٦، ١١٨٣ هـ؛ Leiden رقم ٤٢٦؛ رحمه اللهambridge رقم ١٠٩٨؛ ﷻerenbeurg عليه الصلاة و السلامscurial رقم ٥٤٢؛ نشر في القاهرة ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

١٢٦ - مقدّمة جامع المسانيد - في الحديث

دار الصدّام رقم ٩٨٤١/ ١ صفحة ٩ قيد التصحيح ٦٥٦ هـ

١٢٧ - ملتقط الحكايات

نشر في القاهرة ١٣٠٩/ ١٨٩١؛

١٢٨ - مناقب علي بن أبي طالب

آستان قدس رضوي ١٨٣٦, ١٣٥٨٤؛

١٢٩ - مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب = سيرة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

بلدية الإسكندرية ٣٦٦١/ ج ورقة ١٩٦ كتبت ١٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ١٦٤٧ ورقة ٧١؛ رقم ٧٧٠٧ ورقة ١٧٩؛ أحمد ثالث ٢٨٠٦ ورقة ١٩٣؛ فاتح رقم ٤٤٤٠ ورقة ١٨٢؛ رضي الله عنurdur رقم ١٦٤ ورقة ١٥٥؛ ٧٤٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٧١٩٥/ ح صفحة ١٥٩ كتب ١٤ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤٠٠، ١٤٠٢ ونشر في القاهرة ١٣٤٢، ١٤١٧ وفي بيروت ١٤٠٢، ١٤٠٥ , ١٩٨٠ , ١٤٠٧؛

١٣٠ - مناقب بغداد

شهيد علي رقم ٢٨٠٣ ورقة ٨٨ - ١٠٧؛ جار الله أفندي رقم ٢١٠٨ ورقة ٤٢ - ٦٦؛ نشرت في بغداد ١٣٤٢/ ١٩٢٣؛ وترجم إلى التركية حاجي محمود أفندي رقم ٤٩٥٨؛ جامعة إستانبول رقم ٢٦٤٨؛

١٣١ - مناقب عمر بن عبد العزيز = سيرة عمر بن عبد العزيز

أحمد ثالث ٢٩٠٥ ورقة ١٤١؛ جامعة إستانبول ٢٩١٥ ورقة ١٤٨، ٧٥٨ هـ؛ طبعت بالقاهرة ١٣٣١ وفي بيروت وفي القاهرة ١٣٣١؛

١٣٢ - مناقب الشيخ معروف الكرخي وأخباره

شهيد علي ١٤٢٤ ورقة ٦٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٧٤ ورقة ١٩؛ نشرت في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٨١ وفي بيروت ١٤٠٦؛

١٣٣ - مناقب الإمام أحمد بن حنبل

الظاهريّة ٣٤٢٣ تاريخ ٥٨ ورقة ٢٣٠؛ ٥٦٦ هـ؛ عام ٤٥٧٩ ورقة ١٧٠؛ رضي الله عنerlin الغربية ١٥٥٥، ٥٦٥ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٢٦٧ ورقة ١١٨ طبعت بالقاهرة ١٩٣٠، ١٩٣٢، ١٣٩٩/ ١٩٧٩ وفي بيروت ١٣٩٣/ ١٩٧٣؛

١٣٤ - منبهات القلوب وصابون الذنوب

Gumushacikoy رقم ١٦/ ٢ ورقة ٦ - ٢٥؛

١٣٥ - المنتخب في النوب - في التفسير

حسين جلبي رقم ٤٤٠ ورقة ١٢٥، ٦٠٤ هـ؛ ﷺmasya رقم ٥٥ ورقة ١٨٩؛ ٦٣٤ هـ؛ دولة البحرين ٢٥ ورقة ٢٠٢؛ آية الله نجفي ١٤٢٤/ ٢ ورقة ١١٥ - ٢٣٤, ٧٠٩ هـ؛

١٣٦ - منتخب المنتخب في النوب - في الموعظة

شهيد علي ٣٢٩ ورقة ١٠٨، ٦٢٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٥٧٦ ورقة ٢٧؛ رضي الله عنerlin ٩٤٣٧؛ رضي الله عنrill ١٥٩؛ خزانة القرويين بفاس ٦٦٧ ورقة ١١٥؛

١٣٧ - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

بلدية الإسكندرية ٨١٩٥٢/ د ورقة ٢٦٦ كتبت ١٠ هـ ناقص؛ أحمد ثالث ٢٩٠٨/ ٢ ورقة ١٤٩؛ رقم ٢٩٠٨/ ٣ ورقة ١٥٣؛ رقم ٢٩٠٨/ ٤ ورقة ١٤٩؛ رقم ٢٩٠٨/ ٥ ورقة ١٤٤؛ رقم ٢٩٠٨/ ٦ ورقة ١٤٥؛ رقم ٢٩٠٨/ ٧ ورقة ١٥٥؛ رقم ٢٩٠٨/ ٨ ورقة ١٥٨؛ رقم ٢٩٠٨/ ٩ ورقة ١٢٨؛ رقم ٢٩٠٨/ ١٠ ورقة ١٣٥؛ رقم ٢٩٠٨/ ١١ ورقة ١٥٢؛ رقم ٢٩٠٨/ ١٢ ورقة ١٥٥؛ رقم ٢٩٠٨/ ١٣ ورقة ١٥١؛ رقم ٢٩٠٨/ ١٤ ورقة ١٥٤؛ ٨٠٥ هـ؛ رقم ٣٧٤٢/ ١٥ ورقة ١٦٠، ٨٠٥ هـ؛ رقم ٢٩٠٨/ ١٦ ورقة ١٥١؛ ٨٠٦ هـ؛ رقم ٢٩٠٨/ ١٧ ورقة ١٥١، ٨٠٦ هـ؛ رقم ٢٩٠٨/ ١٨ ورقة ١٢٢، ٨٠٦ هـ؛ رقم ٢٩٠٩/ ١ ورقة ٢٣٥؛ رقم ٢٩٠٩/ ٢ ورقة ٢٣٥ , ٨١٥ هـ؛ رقم ٢٩٠٩/ ٣ ورقة ٢٥٩؛ جار الله أفندي رقم ١٦٣٣ ورقة ١٥٢ قطعة منه؛ طرخان والده ٢٤٩ ورقة ٤٣٦، ٧٦٨ هـ؛ كوبريلي ١١٧٢ جزء ٥ - ٦ ورقة ٢٠٣؛ ٦٨٦ هـ؛ رقم ١١٧٣ - ١١٧٥ جزء ٢، ٣، ٥؛ ملّا جلبي ١١٧ جزء ١ ورقة ٣٥٣، ٧٤٤ هـ؛ بايزيد عمومي ٥٢٠٤ جزء ٢ ورقة ٢٩٢، ٧٤٢ هـ؛ الظاهريّة ٧٥١٨ ورقة ٢٢ قطعة منه؛ آستان قدس رضوي ٤٢٨٠, ١٠٩٢ هـ؛ نشر في حيدرآباد ١٣٥٧ - ١٣٥٩ على ستة أجزاء وفي بغداد مصوّرة بالأوست ١٩٧٠ على ستة أجزاء وفي بيروت ١٤١٢، ١٤١٥ على خمسة عشر جزءا؛

١٣٨ - منهاج القاصدين ومفيد السالكين في مختصر إحياء علوم الدين للغزالي

سيواس رقم ١٧٨؛ الظاهريّة تصوّف ٢٤؛ عام ١٣٥٠ , ٨٧؛ Paris ١٢٩٥؛ فاتح رقم ٢٨٧٢؛ نشر مختصره في القاهرة ١٩٩١؛

١٣٩ - موافق المرافق - في الموعظة

فاتح رقم ٤٠٨٢ ورقة ١٦٠، ٧٧٦ هـ؛ رئيس الكتّاب ٩٢٧/ ١ ورقة ٨٣، ٦٨٣ هـ؛

١٤٠ - المورد العذب = المنهل العذب - في المواعظ

الخزانة العامة بالرباط أوقاف ١٢٢، ٨٧٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٣٣ ورقة ٢٦٢؛ ٨٩٠ هـ؛ رقم ٧٠٥٨ ورقة ٢١٥؛ ١٣٠٣ هـ؛ آية الله نجفي ٤٧٥٧ ورقة ١٥٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٢٧٨/ ٣؛ خزانة القرويين بفاس ٦٦٥ ورقة ١٥٤ قيد الوقف ١٠١٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٠/ ح صفحة ٢٦٨، ١٠٩٨ هـ؛ خزانة تطوان رقم ٥٥٧ ضمن مجموع؛

١٤١ - الموضوعات من الأحاديث المرفوعات

أحمد ثالث ٥٣٧ جزء ١ ورقة ٢١٢، أمانت خزينه سي ٦٦٦ ورقة ٢٧٢، ١١١٩ هـ؛ سليميه رقم ٩٥ جزء ١ ورقة ٢٦٨ من نسخة المؤلف؛ عاطف أفندي ٦٤٠ ورقة ٣٩٣, ٦٢١ هـ؛ الظاهريّة عاطف ٦٢٤٤ ورقة ١٧٠؛ Ramazanoglu رقم ٩٥٢ ورقة ١٧٣، ١٠٨٢ هـ؛ نشرت في المدينة المنوّرة ١٣٨٦ وفي بيروت ١٤٠٤ وفي القاهرة ١٤٠٧ وفي الرياض ١٤١٨؛

١٤٢ - مولد النبي - صلى الله عليه وسلم -

الظاهريّة ٩٥٦٣ ورقة ٣٧؛ ١١٣١ هـ؛ رقم ١٠١١٤ ورقة ٣٨؛ ١٢٠٦ هـ؛ رقم ١٠١٠٨ ورقة ٤٤؛ رقم ٩٧٧١ ورقة ٤٧ - ٦٣؛ ١٢٧٤ هـ؛

4454 - عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن هبة الله مجد الدين الحلبي الموصلي المعروف بابن أبي جرادة

4455 - عبد الرحمن بن عمر بن أحمد الجزولي ثم العقيلي المعروف بابن المفتي

١٤٣ - الناسخ والمنسوخ من القرآن الكريم = ناسخ القرآن ومنسوخه = مختصر عمدة الراسخ

Medine رقم ١٩٢ ورقة ١٩٢؛ الخزانة التيموريّة ١٤٨ مجموعة في التفسير صفحة ٦٩؛ جامعة الكويت رقم ٣٤٧/ ٤؛ بانكبور خدابخش ١٤٨١ ورقة ٩١ كتب في القرن ١١ هـ؛ نشر في المدينة المنورة ١٤٠٤ وفي بيروت ١٤٠٥ وفي الرياض ١٤٠٥ وفي بيروت ١٤١١؛

١٤٤ - الناسخ والمنسوخ - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٧٢ ورقة ٩٠ - ٩٢ ناقص؛

١٤٥ - نرجس القلوب والدليل على طريق المحبوب

الظاهريّة عام ٨١٢٣ ورقة ١٠٥؛ رضي الله عنerlin رقم ٨٧٦٦؛ Leiden رقم ١٣٠٩؛

١٤٦ - نزهة الأعين النواضر في الأشباه والنظائر

إبراهيم أفندي ١٦/ ١ ورقة ٦٧، ٦٩٢ هـ؛ مراد ملّا رقم ١٥٥٣/ ٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥٧٦ ورقة ١٨؛ رقم ٢٣١٨٨/ ٢ ورقة ٦؛ الظاهريّة عام ٤٨٤١ ورقة ١٤٥؛ بايزيد عمومي ٤٩٩/ ٢٢٢؛ رقم ٤٩٨/ ٢٢١, ٨٠٠ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٣٥٧٢/ ج , ٩٣٩ هـ؛ المكتبة الآصفية رقم ١٤٥؛ إبراهيم أفندي ١٦؛ نشر في حيدرآباد بدائرة المعارف العثمانية ١٩٧٤ على جزأين وفي بيروت ١٤٠٤؛ ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

١٤٧ - نسمات الأسحار في كرامات الأولياء والأخيار

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٣١٦٧/ ٣ ورقة ١٣؛

١٤٨ - نسيم السحر ومنظوم الدرر - في الزهد

فاتح ٥٢٩٥ ورقة ١٩؛ الظاهريّة عام ٥٤٧٣ ورقة ١٦ - ٢٨؛

١٤٩ - النطق المفهوم من أهل الصمت المعلوم

أحمد ثالث ٣٠١٦ ورقة ١٥٩ , ٨٧٩ هـ؛ فيض الله أفندي ١٢٨٠؛ آياصوفيا رقم ٤٣٣٣؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠١٩/ ب ورقة ٨٩، ١١٧٣ هـ؛

١٥٠ - الوفاء في فضائل المصطفى

أحمد ثالث ٣٢٣ ورقة ٢٥٩، ٧٨٥ هـ؛ متحف مولانا ١١٥ ورقة ٢٦٢, ٧٥٥ هـ؛ إزمير ملّي ١٠٠١ ورقة ٢٠٢؛ ١١٢٠ هـ؛ عاشر أفندي ٧٧ ورقة ٢٦٤؛ ١٠٨٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥٤٩ ورقة ٢٣٥؛ ١٣١٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٤١ ورقة ٢٣٦، ١١٢١ هـ؛ نشر في أوربا ١٨٩٥ وفي القاهرة ١٣٨٦؛

١٥١ - ياقوتة المواعظ والموعظة

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣١٦٧/ ٦ ورقة ١٧؛ ١٣٢٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٩١٦/ ب مجموعة ورقة ٢ - ٢٠, ١٢٥٦ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٠٩, ١٣٢٢؛

١٥٢ - اليواقيت الجوزية في المواعظ النبوية

القاهرة ملحق رقم ٢٥٩١٦/ ب مجموعة ورقة ٣٧ - ٣٩؛ نشرت في القاهرة ١٩٣٨؛

١٥٣ - غريب الحديث

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٤٠ سبعة أجزاء في مجلد واحد ورقة ٢٨٣ بخط المؤلف ٥٧٦ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥ على جزأين؛

• • •

٤٤٥٤ - عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن هبة الله مجد الدين الحلبي الموصلي المعروف بابن أبي جرادة عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الترجمة الموصلية على المتن السراجية

ﷺmasya رقم ٤٣٠ ورقة ٧٨؛ ١٠٨١ هـ؛

٢ - كتاب العالم والمتعلم

ﷺkseki رقم ١٩٠/ ٣ ورقة ٢٠ - ٤٣؛

• • •

٤٤٥٥ - عبد الرحمن بن عمر بن أحمد الجزولي ثم العقيلي المعروف بابن المفتي المتوفى. . .

(انظر: فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ٢/ ٢١٨)

من تصانيفه:

١ - قطف الأنوار من روضة الأزهار في أعمال الليل والنهار

4456 - عبد الرحمن بن عمر بن أبي القاسم بن علي بن عثمان نور الدين أبو طالب البصري العبدلياني الفقيه الحنبلي، الضرير، نزيل بغداد، المفسر المحدث، المعروف بالعبدلياني

4457 - عبد الرحمن بن عمر بن أبي بكر زين الدين الدمشقي الجوبري الشافعي الكيميائي الخواص المعروف بالجوبري - عاش في عهد الملك مسعود الآرتوقي

4458 - عبد الرحمن بن عمر بن عمر بن أحمد سعد الدين القاضي القزويني الكرجي

4459 - عبد الرحمن بن عمر بن نصر أبو القاسم الشيباني الدمشقي، مسند دمشق، المعروف بالشيباني

4460 - عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد أبو محمد التجيبي البزاز المصري الفقيه المالكي المحدث، مسند الديار المصرية المعروف بابن النحاس

القاهرة ملحق رقم ٣٨٥٤/ ك ورقة ٤٩ تاريخ النظم ٧٩٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٢١ ورقة ٣٠؛

• • •

٤٤٥٦ - عبد الرحمن بن عمر بن أبي القاسم بن علي بن عثمان نور الدين أبو طالب البصري العبدلياني الفقيه الحنبلي، الضرير، نزيل بغداد، المفسر المحدث، المعروف بالعبدليّاني المتوفي ٦٨٤/ ١٢٨٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٦١؛ الزركلي ٣/ ٣١٩)

من تصانيفه:

١ - الواضح في شرح مختصر الخرقي - في الفقه

٤٩٤٧ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty جزء ١ ورقة ٢٤٩؛ مكتبة الأوقاف بحلب ١٩٩٥٠ جزء ٢؛

• • •

٤٤٥٧ - عبد الرحمن بن عمر بن أبي بكر زين الدين الدمشقي الجوبري الشافعي الكيميائي الخواصّ المعروف بالجوبري - عاش في عهد الملك مسعود الآرتوقي ٦١٩ - ٦٢٩ هـ - المتوفي بعد سنة ٦٦٣/ ١٢٦٤ وقيل إسمه عبد الرحيم

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٥٢٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٦٠)

من تصانيفه:

١ - إختيار المختار من كشف الأسرار - في الكيمياء

الظاهريّة عام ٨٦٣٤ ورقة ٥٢؛ ١٢٠٤ هـ؛

٢ - كشف أسرار المحتالين ونواميس الخيالين - في الكيمياء

مراديه رقم ١٥٢٢/ ١ ورقة ٤٤؛ ٩٩٨ هـ؛

٣ - المختار في كشف الأسرار وهتك الأستار - في الكيمياء

تاريخ التأليف ٦٦٣ هـ؛ أحمد ثالث ٣٢٣٨ ورقة ٢٢٠؛ جعفر ولي ٢١٠ ورقة ٨١؛ الظاهريّة عام ٩٤٦٥ ورقة ٦٦؛ ١٢٩٥ هـ؛ عام ٩٤٩٥ ورقة ٦٦؛ ١٢٩٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٠٩٥/ ٥ ورقة ٢٠٥ - ٢٦٤؛ المختار أسعد أفندي ١٧٠٣؛ معلّم جودت ١/ ٣٦٤/ K ورقة ٢٠٥؛ نشر في دمشق ١٣٠٢ وفي القاهرة ١٣١٦ وفي Istanbul بدون تأريخ؛

• • •

٤٤٥٨ - عبد الرحمن بن عمر بن عمر بن أحمد سعد الدين القاضي القزويني الكرجي كان حيا سنة ٦٧٢/ ١٢٧٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٦٧)

من تصانيفه:

١ - شرح شهاب الأخبار للقضاعي - في الحكم والأمثال والآداب

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٠٩٩ ورقة ١٠٢، ٦٧٥ هـ

٢ - المجالس الأربعون - في الموعظة

تاريخ التأليف ٦٧٢ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٤١٠ م ورقة ١٥٠، ٦٧٣ هـ؛

• • •

٤٤٥٩ - عبد الرحمن بن عمر بن نصر أبو القاسم الشيباني الدمشقي، مسند دمشق، المعروف بالشيباني المتوفي ٤١٠/ ١٠١٩

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٥٩ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٢٠ - ٢٣١؛ ٤٥٧ هـ؛

• • •

٤٤٦٠ - عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد أبو محمد التجيبي البزاز المصري الفقيه المالكي المحدّث، مسند الديار المصرية المعروف بابن النحّاس المتوفي ٤١٦/ ١٠٢٥

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٦٢؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٢٢٨؛ الزركلي ٣/ ٣١٩؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - أمالي ابن النحاس - في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٧٤٧ مجموع ١٠ ورقة ١٥١ - ١٥٩ المجلس التاسع؛

4461 - عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سهل أبو الحسين الرازي البغدادي الفلكي الصوفي الشاعر - إتصل بعضد الدولة وكان منجمه - المعروف بالصوفي

4462 - عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح جلال الدين أبو الفضل القاهري البلقيني العسقلاني الأصل، الكناني الفقيه الشافعي الأصولي النحوي الواعظ الأديب الشاعر المدرس المحدث القاضي، قاضي القضاة المعروف بالبلقيني وأيضا ابن البلقيني

٢ - كتاب في رؤية الله تبارك وتعالى

نشر في المدينة المنوّرة رقم ١٤٠١؛

٣ - كتاب التاريخ الذين سمع منهم ابن النحاس

الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث ١٥٤ جزء ١ - ٢ صفحة من ٣٥ نسخة قديمة؛

• • •

٤٤٦١ - عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سهل أبو الحسين الرازي البغدادي الفلكي الصوفي الشاعر - إتصل بعضد الدولة وكان منجّمه - المعروف بالصوفي المتوفي ٣٧٦/ ٩٨٦

(انظر: كشف الظنون ١٠٨٤؛ ابن النديم ١/ ٢٨٤؛ القفطى تاريخ الحكماء ٢٢٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٦٢؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣١٩)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة ابن الصوفي

نشرت في بيروت ١٤٠١/ ١٩٨١؛

٢ - الأشكال المتساوية الأضلاع - في الهندسة

ألّفه بأمر عضد الدولة الديلمي؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٥٣٥؛ رقم ١٢١٢١، ١٣٠٨ هـ؛

٣ - رسالة في تسيير كوكب إلى أجساد الكواكب وساعاتها ومعرفة أبعادها ودرجاتها وسائر ما يتعلق بها

Nigde Muzesi رقم ٢٠٩/ ٤ ورقة ٣٩ - ٤٤؛

٤ - رسالة عملها بسبب طالع يتعلق بعضد الدولة - في الهيئة

متحف نيكده رقم ٢٠٩/ ٣ ورقة ٣٠ - ٣٨؛

٥ - صور الكواكب الثمانية والأربعين - في الهيئة (منظوم)

بانكبور خدابخش رقم ٣٣٩٢ ورقة ٨٠، ٩٨٦ هـ؛ رقم ٢٩٨٥ ورقة ١٠٩ كتب ١١ هـ فيه تصاوير؛ مصطفى فاضل ميقات فارسي ٩ ورقة ١٣٦, ١٠٤٣ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٤١١٩ ورقة ١٤٣، ٩١٠ هـ؛ رقم ٤٢٢٢ ورقة ١٧٢؛ آية الله نجفي ١٧٥٠ ورقة ٦٠؛ آستان قدس رضوي ١٢١٩٤؛ جامعة الأزهر نسخة مصوّرة لوحة ٢٦٤؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٨/ ٥ ورقة ١١٣، ١١٣٠ هـ؛ طبعت في حيدرآباد ١٩٥٤ وفي بيروت ١٤٠١؛

٦ - كتاب العمل بالاسطرلاب - في الهيئة

جامعة إستانبول ١٣٢٥ ورقة ١٨ - ٢٣؛ أحمد ثالث ٣٥٠٩ ورقة ٣٢٧، ٦٧٦ هـ؛ رقم ٣٤٩١/ ١ ورقة ٧٩، ٨٧٧ هـ؛ رضوي ١٢٢٦٢، ١٢٨٣ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط ١٢٧٩/ د؛ نشر في حيدراباد ١٩٦٢ وفي ألمانيه ١٩٨٦ وفي بيروت ١٩١٣ , ١٩١٣ طبعة أخرى؛

٧ - كتاب العمل بالكرة الفلكية - في الهيئة

أحمد ثالث ٣٥٠٥/ ١ ورقة ١١٧، ٦٦١ هـ؛

٨ - كتاب في معرفة الكواكب الثابتة ومواقعها من الفلك وصورها

أحمد ثالث ٣٥٠٩ ورقة ١٤٨، ٥٢٥ هـ؛ روان كوشكي ١٦٥٥ ورقة ١٧٣؛ رقم ١٦٥٦ ورقة ١٣٧؛ رقم ١٦٥٧ ورقة ١٤٤؛ متحف الآثار ١٥٧٨ ورقة ١٥٥، ٩٢٢ هـ فيه صور كثيرة؛ نشر في حيدراباد ١٩٥٤ وفي مادريد ١٨٦٣؛

٩ - المدخل إلى علم النجوم

قره مصطفى رقم ١٩٠٤٨/ ٣٨١ ورقة ١٤٤؛ ٩٢٦ هـ؛

١٠ - مختصر كتاب العمل بالاسطرلاب - في الهيئة

Paris رقم ٥٠٩٨؛ آياصوفيا رقم ٢٦٤٢؛ نشر في Frankfurt ١٩٨٦؛

• • •

٤٤٦٢ - عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح جلال الدين أبو الفضل القاهري البلقيني العسقلاني الأصل، الكناني الفقيه الشافعي الأصولي النحوي الواعظ الأديب الشاعر المدرّس المحدّث القاضي، قاضي القضاة المعروف بالبلقيني وأيضا ابن البلقيني المتوفي بالقاهرة سنة ٨٢٤/ ١٤٢١

(انظر: كشف الظنون ٤٤٤، ٥٥٤، ٥٥٥, ١٨٧٤، ١٨٩٠؛ هديّة العارفين ١/ ٥٢٩؛ الزركلي ٣/ ٣٢٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٦٠)

من تصانيفه:

4463 - عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد أبو عمرو البعلبكي الأوزاعي البغدادي الدمشقي الفقيه المجتهد المحدث الزاهد ومؤسس المذهب الأوزاعي المعروف بالأوزاعي

4464 - عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان أبو زرعة النصري الدمشقي الحافظ المحدث المؤرخ المعروف بأبي زرعة الدمشقي

4465 - عبد الرحمن بن عيسى بن حماد أبو الحسن الكاتب الهمداني الشاعر الأديب الكاتب الأخباري اللغوي المعروف بالهمداني

١ - الإبريز الخالص عن الفضّة في إبراز معاني الخصائص الّتي في الروضة

أحمد ثالث ٥١٢ ورقة ١٢١، ٨٢٣ هـ؛

٢ - الإفهام لما في صحيح البخاري من الإبهام

آياصوفيا رقم ٦٧٩ ورقة ١٧٠، ٨١٩ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٥٢٦٥ ورقة ١٣٤؛ صنعاء ٣٦٩ ورقة ٢١٠, ٨٢٨ هـ؛

٣ - نهر الحياة في تفسير القرآن

المتحف البريطاني رقم ١٥٥٣/ ٧؛

٤ - تفسير الإمام البلقيني

سليمانيه رقم ٩١ جزء ١، ٧٨٩ هـ؛ بخط المؤلف؛

• • •

٤٤٦٣ - عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد أبو عمرو البعلبكي الأوزاعي البغدادي الدمشقي الفقيه المجتهد المحدّث الزاهد ومؤسس المذهب الأوزاعي المعروف بالأوزاعي المتوفي ببيروت سنة ١٥٧/ ٧٧٤ وفي بعض المراجع مات ١٥٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٦٨٢؛ هديّة العارفين ١/ ٥١١؛ حلية الأولياء لأبي نعيم ٦/ ١٣٥؛ الزركلي ٣/ ٣٢٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٦٣)

من تصانيفه:

١ - سنن الأوزاعي = كتاب السنن - في الحديث والآثار والفتاوي

نشرت في بيروت ١٤١٣/ ١٩٩٣؛

٢ - كتاب سير الأوزاعي

نشر في ضمن كتاب الأم للشافعي جزء ٧/ ٣٠٣ - ٣٣٦

٣ - محاسن المساعي في مناقب الإمام أبي عمرو الأوزاعي

جمعه شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد الموصلي ونشره الأمير شكيب أرسلان في بيروت ١٤٠٦؛

• • •

٤٤٦٤ - عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان أبو زرعة النصري الدمشقي الحافظ المحدّث المؤرخ المعروف بأبي زرعة الدمشقي المتوفي بدمشق سنة ٢٨٢/ ٨٩٥ وفي بعض المراجع مات ٢٨١ هـ

(انظر: كشف الظنون ٥٨٤, ١٤٤٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٦٣؛ الزركلي ٢٤٩؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث والحكايات والعلل والسؤالات = فوائد أبي زرعة الدمشقي - في الحديث

الظاهريّة مجموعة ١٥/ ٣ ورقة ٤٢ - ١٥٥، ٦٠٥ هـ؛ رقم ٣٧٥٢ ورقة ٤٣ - ٥٤؛ فيض الله أفندي ٢١٦٩/ ٤ جزء ١ ورقة ٤٨ - ٦٠، ٦٠٥ هـ؛

٢ - التاريخ وعلل الرجال = تاريخ أبي زرعة الدمشقي

فاتح رقم (٤٢٥٠) ٤٢١٠ جزء ١ ورقة ١٥٠؛ بايزيد عمومي ١٠٤٧ جزء ١ ورقة ١٩ قيد السماع ٤٠١ هـ؛ فاتح رقم ٤٢١٠؛ الظاهريّة حديث. . . ورقة ١٥١؛ نشر في دمشق ١٩٨٠ على جزأين؛

• • •

٤٤٦٥ - عبد الرحمن بن عيسى بن حماد أبو الحسن الكاتب الهمداني الشاعر الأديب الكاتب الأخباري اللغوي المعروف بالهمداني المتوفي ٣٢٠/ ٩٣٢

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٦٣؛ ابن النديم ١/ ١٢٧، ١٦٧؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - الألفاظ الكتابية لا يستغني عنه طالب الكتابة = ألفاظ الأشباه والنظائر - في الخط

فيض الله أفندي ١٦٨٤ ورقة ١٥٦، ٥٠٤ هـ؛ مراديه رقم ٨٠٠٩/ ٢ ورقة ٤١ - ٧٢؛ ٧٥٩ هـ؛ خراججي أوغلي ١٤٢٢/ ٤ ورقة ٥٦ - ١١١؛ ٥٩٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٢٦ ورقة ٥٩؛ مكتبة آسيا للإستشراق في ١٩٩ / Leningrad ﷺ ورقة ١٢٣، ٤٧٩ هـ؛ OP Sofya ٢٦٠٧ ورقة ٤٤؛ ٣٣٧٧ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٧٣؛ ٥٤٩ هـ؛ رقم ٤١٤٨ ورقة ٦٨, ٥٣٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ضميمه ٤٥٥٩، ١٢٢٥ هـ؛ نشرت في Istanbul ١٣٠٢ وفي القاهرة ١٣٤٤؛ ١٩٣١ في بيروت ١٨٨٥؛ ١٨٩٨؛

4466 - عبد الرحمن بن عيسى بن محمد بن شروان التدموري الشاعر

4467 - عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد أبو الوجاهة العمري المكي الفقيه الحنفي الفلكي الأديب النحوي الشاعر، مفتي مكة المكرمة المعروف بالمرشدي

٢ - رسالة الفصاحة المقبولة - في الأدب

١١٥/ ﷺ/TﷻK ورقة ٨٦؛

٣ - المعجم

فهرس دار الكتب المصرية رقم ٢/ ٢٠؛

• • •

٤٤٦٦ - عبد الرحمن بن عيسى بن محمد بن شروان التدموري الشاعر عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات طوبقابو رقم ١٧٧١)

من تصانيفه:

١ - روضة المسك والعبير في منهاج علم التعبير

روان كوشكي رقم ١٧٧١ ورقة ١٢٠، ٧٤٨ هـ؛

• • •

٤٤٦٧ - عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد أبو الوجاهة العمري المكي الفقيه الحنفي الفلكي الأديب النحوي الشاعر، مفتي مكة المكرمة المعروف بالمرشدي المتوفي بمكة سنة ١٠٣٧/ ١٦٢٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٢ , ٢/ ٦٩ , ٧١٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٨٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٦٤؛ الزركلي ٣/ ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - براعة الاستهلال فيما يتعلق بالشهر والهلال - في الهيئة

وهبي أفندي ٩٠١ ورقة ٧٢ بخطّ المؤلّف ١٠٠٣ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ٣٠١٣ ورقة ١٤٢، ١٠٠٢ هـ؛ يكي جامع ٩٨٩ ورقة ١١٥؛ ١٠٢٢ هـ؛ فاتح رقم ٣٦٩٤ ورقة ١٣٧؛ ١٠٢٤ هـ؛ عاطف أفندي ١٧١١ ورقة ٨١؛ ١٠٥١ هـ؛ رشيد أفندي ٦٠٣ ورقة ٦٩؛ ١٠٦٨ هـ؛ المتحف العراقي ٢٢٣٣٥/ ٢ ص ١٨٤؛ رقم ١٢٥٩ صفحة ٢٠٠؛ رقم ٦٢٧٢/ ١ ص ١٨٧؛ ١١٥٧ هـ؛ رامبور ٦٩٦/ ١١؛ رضي الله عنerlin القسم العربي ١٧٥٦ لعله بخطّ المؤلّف؛ نور عثمانيه ٣٦٧٤ ورقة ٧٦؛ الخزانة العمرية ببغداد ٢٢٣٣٥/ ٢ صفحة ١٨٤؛

٢ - تذكرة العلامة الشيخ عبد الرحمن المرشدي

الظاهريّة رقم ٨١٥٣ ورقة ٢٧٨؛ ١٠٨٣ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط قسم الكتاني رقم ٤٤٩؛

٣ - الترصيف في التصريف (منظوم)

تاريخ النظم ١٠٠٠ هـ إزمير ملّي ١٧٦١/ ١ ورقة ٢٠؛ آستان قدس رضوي ٦٢٦٥، ١١٨٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٤٧/ ١٩٢٨؛

٤ - جامع الفتاوى في الفقه الحنفي

الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٩١٨ ورقة ٢٣٨؛

٥ - الجواب المكين عن مسألة “إن كان الله يعذّب المشركين”

القاهرة ملحق ٢١٥٢٤/ ب ورقة ١١، ١٠٤٦ هـ؛

٦ - رسالة المرشدي - في الهيئة

المكتبة الأزهرية (٣٣٩) حليم ٣٤٤٩٥ ورقة ٦ - ١٦؛

٧ - شرح عقود الجمان في علم المعاني والبديع والبيان = شرح الألفية للسيوطي

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٥٥٧/ ٢ ورقة ١٧ - ١٧٣، ١١٨٠ هـ؛ المتحف العراقي ١٢٣٣ صفحة ٥٨٧, ١٣٠١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٨/ ح صفحة ٤٧٤، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٦٢/ آصفحة ٥٥٠, ١٠٦٠ هـ؛ طبع في المطبعة الميمنية ١٣٢٤ نشر في القاهرة ١٩٢٩ على جزأين في مجلد؛

٨ - شرح القصيدة الخزرجية - في العروض

تاريخ التأليف ١٠٠٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٣٢٢ , ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٨٧٧٠؛

٩ - شرح نظم تلخيص المفتاح - للسيوطي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٧١٣ ورقة ٥٠٦؛ ١٠٤١ هـ؛

١٠ - فتح اللطيف بشرح ترصيف التصريف

إزمير ملي رقم ١٧٦١/ ٢ ورقة ٢١ - ٣٦٠؛

١١ - فتح مسالك الرمز بشرح مناسك الكنز للنسفي

أحمد ثالث ١١٦٢ ورقة ١٤٩، ١٠٥٠ هـ؛

١٢ - القول المختار في بيان مسائل الأعذار

الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٣٧٧ ورقة ٨؛ ١٠٨٥ هـ؛

١٣ - مناهل الثمر في منازل القمر - في الهيئة

آصفية II رقم ٧٣٣؛

4468 - عبد الرحمن بن إبراهيم القونوي المفسر الصوفي، شيخ زاوية صاحب آتا بقونية، أخذ الطريقة من الشيخ جمال الدين الخلوتي المعروف بأزلي زاده

4469 - عبد الرحمن بن فضل الله بن محمد الكرماستي الميقاتي

4470 - عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة أبو عبد الله العتقي المصري ثم المدني الفقيه المالكي - تلميذ مالك بن أنس - المعروف بابن القاسم

4471 - عبد الرحمن بن عمرو بن أحمد أبو زيد السوسي البعقيلي الجزولي المغربي الجرادي الفلكي الشاعر المعروف بالجرادي

4472 - عبد الرحمن بن قاسم الشعبي أبو المطرف المالقي الأندلسي، ولى قضاء المالقة، المعروف بالشعبي

١٤ - المنتخب في معرفة الهلال وذكر الشهور العربية

آصفية II رقم ١١٨٣؛

١٥ - الوافي بحلّ الكافي - في علمي العروض والقوافي لأبي العباس أحمد بن شعيب

تاريخ التأليف ١٠٠٤ هـ؛ المتحف العراقي ٢٦٩١ صفحة ٦٤, ١١٩٠ هـ؛ رضوي ٤٤٢٣، ٦٣٣٨؛ ٧٧٠٦؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة أدب ٥٣/ ١١ ت/ مجامع ٢٥٣٠ - ٢٥٣٥ ورقة ٤٩، ١١٧٦ هـ؛

١٦ - الإشعار لقائد من الإنشاء والأشعار

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٨/ ج صفحة ١٥٨؛

١٧ - الطب العمرية - في الموعظة والأخلاق

تاريخ التأليف ١٠٣٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٨/ ج صفحة ١٨٠ ناقص،

• • •

٤٤٦٨ - عبد الرحمن بن إبراهيم القونوي المفسر الصوفي، شيخ زاوية صاحب آتا بقونية، أخذ الطريقة من الشيخ جمال الدين الخلوتي المعروف بأزلي زاده، المتوفي ٩٧٢/ ١٥٦٤ ودفن بقرب جلال الدين الرومي؛

(انظر: مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة ٩٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٦٥)

من تصانيفه:

١ - بحر العلوم - في التفسير

قاله البغدادي في الذيل ١/ ١٦٥؛ ومستقيم زاده في مجلة النصاب ورقة ٩٥؛

• • •

٤٤٦٩ - عبد الرحمن بن فضل الله بن محمد الكرماستي الميقاتي كان حيا سنة ١١٠٥/ ١٦٩٣

من تصانيفه:

١ - رسالة في رسم الأسطرلاب - في الهيئة

المتحف العراقي رقم ٣٧٤٠/ ٦ صفحة ١١٥ بخطّ المؤلّف ١١٠٥ هـ؛

• • •

٤٤٧٠ - عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة أبو عبد الله العتقي المصري ثم المدني الفقيه المالكي - تلميذ مالك بن أنس - المعروف بابن القاسم المتوفي ١٩١/ ٨٠٦

(انظر: كشف الظنون ١٦٤٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٦٥؛ الزركلي ٣/ ٣٢٣؛ هدية العارفين ١/ ٥١٢)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة

Madrid رقم ٦٠/ ٤ ورقة ١٧، ٨٨٣ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق رقم ٩٤٩٧ ورقة ١١؛

٢ - كتاب التوسط بين مالك وابن القاسم في المسائل الّتي إختلفا فيها من المسائل المدونة

مكناس رقم ٢١٨؛

٣ - كتاب المدونة في الفقه المالكي

خزانة جامع القرويين بفاس ٤٠/ ٣١٩ ورقة ١٨٣ نسخة قديمة؛ رقم ٣١٩ ورقة ١٨٤ قيد السماع ٤٢٨ هـ؛

• • •

٤٤٧١ - عبد الرحمن بن عمرو بن أحمد أبو زيد السوسي البعقيلي الجزولي المغربي الجرادي الفلكي الشاعر المعروف بالجرّادي المتوفي ١٠٠٨/ ١٦٠٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٣٢٠)

من تصانيفه:

١ - قطف الأنوار من روضة الأزهار = شرح للروضة في التوقيت والهيئة والحساب

الخزانة العامة بالرباط رقم ٩٣٠/ د؛

• • •

٤٤٧٢ - عبد الرحمن بن قاسم الشعبي أبو المطرف المالقي الأندلسي، ولى قضاء المالقة، المعروف بالشعبي المتوفي ٤٩٩/ ١١٠٦

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٦٥؛ الزركلي ٣/ ٣٢٣؛ فهرس مخطوطات دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣/ ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - الأحكام الفقهية - في الفقه المالكي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٥٨٢ ورقة ٩٨, ٨٦٩ هـ؛

4473 - عبد الرحمن بن المأمون بن علي بن إبراهيم جمال الدين أبو سعيد النيسابوري الفقيه الشافعي الأصولي المتكلم الفرضي، المدرس بالمدرسة النظامية في بغداد، المعروف بالمتولي - تلميذ أبي القاسم الفوراني

4474 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع بن عبد الله بن عبد السميع أبو طالب القرشي الهاشمي الواسطي المقري المجود المحدث المتكلم الأديب المعروف بابن عبد السميع

4475 - عبد الرحمن بن محمد المجود المقري السروجي

4476 - عبد الرحمن بن محمد بن زنجلة أبو زرعة المالكي القاضي المقري المعروف بأبي زرعة وأيضا بابن زنجلة

4477 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عسكر شهاب الدين أبو زيد البغدادي الفقيه المالكي المحدث، كان مدرس المستنصرية، المعروف بابن عسكر

٢ - نوازل الشعبي - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٧٦٨ ورقة ١٧٢، ١١٣٦ هـ؛

• • •

٤٤٧٣ - عبد الرحمن بن المأمون بن علي بن إبراهيم جمال الدين أبو سعيد النيسابوري الفقيه الشافعي الأصولي المتكلّم الفرضي، المدرّس بالمدرسة النظامية في بغداد، المعروف بالمتولي - تلميذ أبي القاسم الفوراني - المتوفي ببغداد سنة ٤٧٨/ ١٠٨٥

(انظر: كشف الظنون ١/ ١٢٥١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٥٠؛ هدية العارفين ١/ ٥١٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٦٦؛ الزركلي ٣/ ٣٢٣)

من تصانيفه:

١ - تتمة الإبانة عن أحكام فروع الديانة - في الفقه

أحمد ثالث ١١٣٦ جزء ٢ ورقة ٢١٨؛ رقم ١١٣٦ جزء ٣ ورقة ١٩٨؛ رقم ١١٣٦ جزء ٤ ورقة ٢٠٩ , ٦١٤ هـ؛ رقم ١١٣٦ جزء ٥ ورقة ٢٠٣؛ رقم ١١٣٦ جزء ٦ ورقة ٢٠٨، ٦١٥ هـ؛ رقم ١١٣٦ جزء ٧ ورقة ١٩٤؛ رقم ١١٣٦ جزء ٨ ورقة ٢١٨؛ رقم ١١٣٦ جزء ٩ ورقة ١٨٥؛ رقم ١١٣٦ جزء ١٠ ورقة ١٩٥؛ رقم ١١٣٦ جزء ١١ ورقة ١٩٢؛ رقم ١١٣٦ جزء ١٢ ورقة ١٩٥؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٥/ ٨ ت/ ٣٨٠ كتبت في القرن ٦ هـ؛

٢ - مختصر في الفرائض

المكتبة السليمانيّة الفقه الشافعي ٦٣/ ٨ ت/ مجامع ٤٧٦ - ٤٨٢ ورقة ١٦ كتب في القرن ٨ هـ؛

٣ - المغني في أصول الدين - في الكلام

بلدية الإسكندريّة ٢٠١٤/ ١ د كتبت سنة ٤٧٨ هـ؛

• • •

٤٤٧٤ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع بن عبد الله بن عبد السميع أبو طالب القرشي الهاشمي الواسطي المقري المجوّد المحدّث المتكلّم الأديب المعروف بابن عبد السميع المتوفي ٦٢١/ ١٢٢٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٨٠)

من تصانيفه:

١ - لباب المنقول في فضائل الرسول

قليج علي رقم ٢٧٠ ورقة ٢١٦, ٦١٦ هـ؛ عزيز محمود هدائي رقم ١٠٧٢, ١٠١١ هـ؛

• • •

٤٤٧٥ - عبد الرحمن بن محمد المجود المقري السروجي المتوفي. . .

(الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٤٠)

من تصانيفه:

١ - تشحيذ الأذهان في رسم آيات القرآن

دار الكتب المصرية قوله رقم ٩/ ١؛

• • •

٤٤٧٦ - عبد الرحمن بن محمد بن زنجلة أبو زرعة المالكي القاضي المقري المعروف بأبي زرعة وأيضا بابن زنجلة المتوفي في حدود سنة ٤٠٣/ ١٠١٢

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٣٢٥)

من تصانيفه:

١ - حجة القراآت

نشرت في بنغازي ١٣٩٨ وفي بيروت ١٣٩٩ مصوّرة بالأوفست عن النسخة السابقة؛

٢ - شرف القراء في الوقف والإبتداء - في القرائة

خزانة عاكف العاني ببغداد رقم. . .؛ قاله الزركلي في الأعلام ٣/ ٣٢٥؛

• • •

٤٤٧٧ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عسكر شهاب الدين أبو زيد البغدادي الفقيه المالكي المحدث، كان مدرس المستنصرية، المعروف بابن عسكر المتوفي ببغداد سنة ٧٣٢/ ١٣٣١

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٧٦؛ الزركلي ٣/ ٣٢٩؛ المعجم الشامل ١/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - إرشاد السالك إلى أشرف المسالك في فقه الإمام مالك

نشر في القاهرة ١٣٦٤/ ١٩٤٥؛

• • •

4478 - عبد الرحمن بن محمد الشاعر المجود

4479 - عبد الرحمن بن محمد زين الدين الكشي - من تلاميذ فخر الدين الرازي - المعروف بالكشي

4480 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العياشي المغربي الفاسي

4481 - عبد الرحمن بن محمد بن يوسف أبو زيد الفهري الفاسي التامنارتي المالكي الصوفي المعروف بالفاسي

4482 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد عليش الحنفي

4483 - عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن يوسف كمال الدين العتائقي الحلي

٤٤٧٨ - عبد الرحمن بن محمد الشاعر المجود المتوفى. . .

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٧)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في القراآت

بلدية الإسكندرية التجويد والقرائة رقم ٧/ ١٧٦٩/ د ضمن مجموع؛

• • •

٤٤٧٩ - عبد الرحمن بن محمد زين الدين الكشي - من تلاميذ فخر الدين الرازي - المعروف بالكشّي المتوفي ٦٦١/ ١٢٦٢

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٢٤؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ١٢/ ١٦)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأصحاب في معرفة ربّ الأرباب - في العقائد

آية الله نجفي ٤٤١٦/ ١ ورقة ٩١، ٧٣١ هـ؛

٢ - حدائق الحقائق - في المنطق والطبيعي والإلهي

كوبريلي رقم ٨٦٤ ورقة ٢١٨؛ ٦٢٥ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٣٥٢ - ٣٥٦؛

٣ - رسالة في المباحث المنطقية

آياصوفيا رقم ٤٨٦٢ ورقة ٢٧٢ - ٢٧٦؛ ٧٢٦ هـ

• • •

٤٤٨٠ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العياشي المغربي الفاسي المتوفي بعد سنة ٨٩٩/ ١٤٩٣

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - الأنوار السنية على الوظائف الزروقية

بلدية الإسكندريّة رقم ١٢١٤ ورقة ٥٥، ١٣١٢ هـ؛ رقم ٣٧١٥/ ج ورقة ٨٥ - ١٣٩ كتب ١٢ هـ؛ رقم ٤٦٥٧/ ج ورقة ٤٧ كتب ١٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٠٣٦ ورقة ٥٧، ١١٦٧ هـ; رقم ٤٠٨٤/ ١؛ رقم ٢٥٨٣ ورقة ٤٠, ١١٩٧ هـ؛ رقم ٢٧٢٨ ورقة ٤٢، ١١٨٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١١٥/ ٢ ورقة ٣٨ - ٩٣، ١٢١٠ هـ؛

• • •

٤٤٨١ - عبد الرحمن بن محمد بن يوسف أبو زيد الفهري الفاسي التامنارتي المالكي الصوفي المعروف بالفاسي المتوفي ١٠٧٠/ ١٦٥٩

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - الأنوار اللامعات في الكلام على دلائل الخيرات - في الأدعية والأذكار

بلدية الإسكندريّة ٥٩٩/ د ورقة ٨٢ - ١٢١ , ١٠٦٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٤٤٩ ورقة ٢٨، ١١٤٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٧٠٩/ ٢ ورقة ٢٦ , ١٠٣٧ هـ؛

٢ - تشنيف السامع لبعض فوائد الجامع للبخاري

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٩٨ ورقة ١٧٤، ١٢٤٤ هـ؛ طبع في فاس بدون تاريخ؛ ثم طبع ثانية سنة ١٣٠٧؛

٣ - تفسير أسماء الأعشاب والأقاقير الشائعة

الخزانة المَلكِيّة بالرباط طبّ الرقم القديم ٢٦٧/ ك ورقة ٥؛

٤ - الحواشي والطرر على مختصر الشيخ خليل

الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٤٢ ورقة ٢٥١, ١٢٨٥ هـ؛

• • •

٤٤٨٢ - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد عليش الحنفي المتوفي سنة ١٣٤٠/ ١٩٢١

(انظر: فهرس القاهرة ملحق ٢/ ١١٦)

من تصانيفه:

١ - الطريق الهادي إلى أقوم المبادي

القاهرة ملحق رقم ٤٢٨١/ ج ورقة ٥١, ١٣٠٨ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٤٤٨٣ - عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن يوسف كمال الدين العتائقي الحلّي، عالم أديب

4484 - عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم المكي المعروف بعطائي

4485 - عبد الرحمن بن محمد أبو بكر السرخسي ثم البصري الفقه الحنفي القاضي المعروف بالسرخسي - كان من تلاميذ القدوري

4486 - عبد الرحمن بن محمد بن محمد نور الدين أبو حامد الإسفرائيني الصوفي

4487 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن فضالة أبو علي النيسابوري المحدث - من تلاميذ أبي أحمد الغطريفي

4488 - عبد الرحمن بن مير سيد محمد خواجه خضر بن سيد محمد كلان الهندي القنوجي

4489 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد أبو زيد التاجوري المغربي الطرابلسي الفلكي المعروف بالتاجوري

شاعر طيب فلكيّ، مشارك في بعض العلوم، المعروف بالعتائقي كان حيا سنة ٧٨١/ ١٣٧٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٦٧؛ الزركلي ٣/ ٣٣٠)

من تصانيفه:

١ - غرر الغرر ودرر الدرر = شرح غرر الفوائد للشريف المرتضى - في الأدب

آية الله نجفي ٢٨٢/ ٢ ورقة ١١١ - ١٦٨ قيد التملّك ١٣١٧ هـ؛

٢ - مختصر تفسير علي بن إبراهيم

آية الله نجفي ٢٨٢/ ١ ورقة ١١١ قيد التملّك ١٣١٧ هـ يحتوي على ألف بيت تقريبا؛

٣ - الناسخ والمنسوخ من القرآن

تاريخ التأليف ٧٦٠ هـ؛ آية الله نجفي ٢٢٥٥/ ١ ورقة ١٥، ٩٨٠ هـ؛ نشر في النجف ١٩٧٠؛

• • •

٤٤٨٤ - عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم المكّي المعروف بعطائي كان حيا سنة ١١١٦/ ١٧٠٤

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٦٧؛ فهرس الفهارس ٢/ ١٣٦؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٦٧)

من تصانيفه:

١ - ثبت عطائي - في الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث رقم ١٢٦؛

٢ - أسرار الأخبار والآثار في مولد النبي المختار

رضي الله عنalikesir رقم ٩٩٦/ ١ ورقة ١٢، ١١٠٩ هـ؛

• • •

٤٤٨٥ - عبد الرحمن بن محمد أبو بكر السرخسي ثم البصري الفقه الحنفي القاضي المعروف بالسرخسي - كان من تلاميذ القدوري - المتوفي ٤٣٩/ ١٠٤٧

(انظر: كشف الظنون ٣٤٦ , ٤٧١؛ هدية العارفين ١/ ١٧٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٧٤)

من تصانيفه:

١ - تكملة تجريد القدوري - في الفقه الحنفي

وهبي أفندي رقم ٤٤٢ جزء ٣ ورقة ٢٤٥، ٧٨٠ هـ؛

• • •

٤٤٨٦ - عبد الرحمن بن محمد بن محمد نور الدين أبو حامد الإسفرائيني الصوفي المتوفي ٧١٧/ ١٣١٧

من تصانيفه:

١ - رسالة في ذكر الذاكرين - في التصوّف (ف)

وحيد باشا ١٤٥٥/ ٥ ورقة ٣٣ - ٤٠، ٧٥٢ هـ

• • •

٤٤٨٧ - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن فضالة أبو علي النيسابوري المحدث - من تلاميذ أبي أحمد الغطريفي المتوفي ٣٧٧ هـ - المحدّث الحسن عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الفوائد في الحديث

شهيد علي رقم ٥٤٦ ورقة ١٥٥ - ١٥٩، ٨٦٤ هـ؛ الظاهريّة مجموع ٢٦ ورقة ٦٦ - ٧٤؛

• • •

٤٤٨٨ - عبد الرحمن بن مير سيّد محمد خواجه خضر بن سيد محمد كلان الهندي القنوجي المتوفي. . .

(انظر: مرآت العلو فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ١٦٥)

من تصانيفه:

١ - الأنيس النفيس - في التصوف (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٢٨٣ ورقة ٣٢ - ١٢٩؛

• • •

٤٤٨٩ - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد أبو زيد التاجوري المغربي الطرابلسي الفلكي المعروف بالتاجوري المتوفي ٩٩٩/ ١٥٩٠

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٣١؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٣١؛ ترتيب الأعلام ٥٦٦)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة عن جهات القبلة - في الهيئة

عارف حكمت مجامع ٢٣٣/ ١٥ ورقة ١٢؛

٢ - الدرر المنتثرات على ربع المقنطرات - في الهيئة

سليميه ٧١٣/ ١١ ورقة ٧٦ - ١١٢؛ ٩٥٠ هـ؛ عارف حكمت مجامع ٢٣٣/ ٦ صفحة ٣٩؛

٣ - رسالة في وضع بيت الإبرة على الجهات الأربع

جامعة إستانبول ٤٨٠٠/ ١٣ ورقة ٦٢ - ٦٥؛ مراديه رقم ٢٩٦٧/ ١ ورقة ٤؛ ١١٩٩ هـ؛ قليج علي

4490 - عبد الرحمن بن محمد المتطبب الفركي

4491 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن وجيه الدين أبو المحاسن الكزبري الدمشقي المحدث المعروف بالكزبري

١٠٣٠/ ٥ ورقة ٥٣ - ٧٤؛ الخزانة التيمورية الرياضة ١٤١/ ٧ ورقة ١٥٨ - ١٦٦؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٦٢٨/ ٢ ورقة ٣ - ٦؛ الفلك والرياضة ٣٩٨٩ ورقة ٤؛ ١٣١٩ هـ؛ جعفر ولي ٥٣٨ ورقة ٦؛ ١٠٨٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٤٤/ ٦ ورقة ٧؛ سليميه ٧١٣/ ٣ ورقة ٣٦ - ٤٠؛ ٩٤٦ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ١٨٤/ ٤؛ ١٠٣٠ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٩٨٩/ ك ورقة ٤، ١٣١٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٢٠/ ٥ ورقة ٢٥ - ٣٠؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٦٢/ ٩ ورقة ٢١٥ - ٢١٩؛

٤ - رسالة في فصول الأربعة وأجزاء الليل وأوقات الصلاة والجهات الأربعة - في الهيئة

خسرو باشا ٢٥١/ ٥ ورقة ٦٦ - ٧٨؛ حميديه رقم ٨٧٥/ ٤ ورقة ٨٤ - ١٠٢؛ ١٠٣٢ هـ؛ Laleli رقم ٢٧٦٧/ ٢ ورقة ١٠ - ٢٤؛ أسعد أفندي ١١٧٨/ ٧ ورقة ١١٤ - ١٤٦؛ نور عثمانيه ٢١٥٧/ ٥ ورقة ٢٦ - ٣٥؛ ٩٤٦ هـ؛ سليميه رقم ٧١٣/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣٥؛ ٩٤٦ هـ؛ شهيد علي ٢٧٧٦/ ١ ورقة ٩؛ ٩٦٩ هـ؛ رقم ٢٧٥٠/ ٨ ورقة ٨٧ - ٩٦؛ رقم ٢٧٧٦/ ٧ ورقة ٦٩ - ٨٧؛ ٩٧٩ هـ؛ رقم ٢٧٧٦/ ٨ ورقة ٨٨ - ١٠٢؛ ٩٨٤ هـ؛ الظاهريّة ٣١١٣ ورقة ٩؛ رقم ٨٨٨٦٣؛ المكتبة الأزهرية ٣٦٣ ورقة ١٠؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٥٢١ ورقة ١٤ - ٢٨؛ ١١٦٩ هـ؛ رقم ١٧٦/ ٤ ورقة ٣٣ - ٥٣؛ ١١٥٠ هـ؛ رقم ٥٤٨ ورقة ١١؛ ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٦٤ ورقة ٩؛ ١٠٧٩ هـ؛ طلعت ميقات ١٣٢ ورقة ٢٦؛ ١١٠٨ هـ؛ ٥/ ٤٥٨٠ paris ورقة ٧٣ - ٨٦؛ مصطفى فاضل ميقات ٢١٦/ ١ ورقة ١٦؛ ١٢٠٠ هـ؛ مجامع ١٨٣/ ٨ ورقة ١٤٩ - ١٦٣؛ ١١٥٠ هـ؛ عارف حكمت مجامع ٢٣٣/ ١٣ صفحة ٢٦؛

٥ - رسالة الدرجة - في الهيئة

٢٥٦٠/ ١ Paris ورقة ١٠؛

٦ - شرح الرسالة الماردينية في العمل بالربع المجيب

دار الكتب المصريّة ميقات ٩٥٩ ورقة ٢٠؛ ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٦٢١, ورقة ١٨؛ ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٤١٨ ورقة ٢٣؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٦٣٤ ورقة ١١؛ ١١٥٠ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ١٧ ورقة ٤٢؛ ١٠٥٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٢٨٤/ ١ ورقة ٣٩ - ٧٨؛ ١١٨٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٩٧؛ رقم ٧١١٨/ ٢ ورقة ٢٤ - ٤٩؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٤٤٩٧/ ٢؛ رقم ٢١١٣ ورقة ٩٩، ١١٩٨ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٣٦/ ٧ ورقة ١٢٦ - ١٥٧، ١٢٧٣ هـ؛ وفيه إسمه “شرح المطلب في العمل بالربع المجيب”

٧ - الطوتيه الكبرى - في الهيئة

سليميه رقم ٧١٣/ ١ ورقة ٢٤؛ كتب نحو سنة ٩٤٦؛ ٤٩٩٢ Garrett ورقة ٧؛

٨ - عمدة الحذاق في العمل بها في سائر الأوقات

٢٥٦٠ Paris ورقة ٣٠ - ٣٢؛

٩ - معرفة الأوقات والقبلة بغير آلة - في الهيئة

مراديه رقم ٢٩٦٧/ ٧ ورقة ٧٧ - ٨٥؛

١٠ - نتيجة حصص الأوقات لعرض ل المرتبة على الشهور القبطية - في الهيئة

الخزانة التيمورية ٣٣٣/ ١ ورقة ٧؛ ١١٤٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٧٥٣ ورقة ٦؛ ١١٥٠ هـ؛ ناقص؛

• • •

٤٤٩٠ - عبد الرحمن بن محمد المتطبّب الفركي المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - رسالة في داء الأسد والخلط في بدنه - في الطبّ

نور عثمانيه رقم ٣٥١١ ورقة ١٩؛

• • •

٤٤٩١ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن وجيه الدين أبو المحاسن الكزبري الدمشقي المحدّث المعروف بالكزبري المتوفي بمكة المكرمة سنة ١٢٦٢/ ١٨٤٥

4492 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد فخر الدين أبو بكر البعلبكي الحنبلي المحدث الفقيه المعروف بالبعلبكي

4493 - عبد الرحمن بن محمد أبو النصر النحراوي المصري المقري المعروف بالمقري وأيضا بالنحراوي

4494 - عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد السائح الفاضل المعروف بالسائح

4495 - عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله فخر الدين أبو منصور الدمشقي الفقيه الشافعي الحافظ المحدث المعروف بابن عساكر

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٥؛ هديّة العارفين ١/ ٥٥٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٧٧؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٨٠)

من تصانيفه:

١ - أحاديث مسلسلة بالأولية - في الحديث

دار الصدّام ٣٠٧٧٢/ ٧ صفحة ٧٣، ١٢٩٩ هـ؛

٢ - تحرير المقال فيما ورد على التعارض في حق الآل

الظاهريّة عام ٢٤٠ ورقة ٢٣ - ٢٦؛

٣ - ثبت عبد الرحمن بن محمد الكزبري - في الحديث

بانكبور خدابخش ٣١٦٣/ ٣ ورقة ١٨، ١٢٩٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٦٧٢ ورقة ٢ - ١٢؛ ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٢٧٢٢ ورقة ١٢ جزء ٢ ورقة ١٩؛ مجموع ١٤٤ ورقة ١١٠ - ١١٩؛ ١٢٦١ هـ؛ رقم ٣٦٧٢ ورقة ٦٠ - ٨٥، ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٣٦٧٢ ورقة ٨٦ - ١٠٠، ١٣٣٢ هـ؛ رقم ٣٨٧٠ مجموع ١٣٤ ورقة ١٣ - ٢٠؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث مجموعة ٤٩ , ١٢٦٢ هـ؛

٤ - نبذة من مشاهير أسانيده إلى أصحاب الكتب الستة وغيرها

الظاهريّة مجموع ١٣٤ ورقة ١٣ - ٤٤؛

• • •

٤٤٩٢ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد فخر الدين أبو بكر البعلبكي الحنبلي المحدّث الفقيه المعروف بالبعلبكّي المتوفي ٧٢٢/ ١٣٢٢

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٧٩؛ الزركلي ٣/ ٣٢٩؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٧٢)

من تصانيفه:

١ - العوالي والفوائد المنتقاة عن مشايخ شرف الدين أبي الفتح محمد بن القرشي المعروف بإبن النشو

الظاهريّة مجموع ٦٢ ورقة ١٣٦ - ١٤٣؛

• • •

٤٤٩٣ - عبد الرحمن بن محمد أبو النصر النحراوي المصري المقري المعروف بالمقري وأيضا بالنحراوي المتوفي ١٢١٠/ ١٧٩٥

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٥٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - النكات الحسان على شرح شيخ الإسلام لمقدّمة تجويد القرآن - لإبن الجزري

الظاهريّة تجويد ٦٤٥٩ ورقة ٩٠؛ الخزانة التيموريّة ٤٦١ جزء ١ بخطّ المؤلّف؛

٢ - حاشية على شرح مقدّمة الجزرية - في التجويد

جامعة أمّ القري رقم ١٤٣٣ ورقة ١٠٦؛ ١٣١٤ هـ لعلّه الكتاب الأول؛

• • •

٤٤٩٤ - عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد السائح الفاضل المعروف بالسائح كان حيا سنة ٨٣٩/ ١٤٣٥

(انظر: كشف الظنون ٧٣٢؛ هدية العارفين ١/ ٥٣٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - مناقب الشيخ عبد القادر الكيلاني

تاريخ التأليف ٨٣٩ هـ؛ الظاهريّة رقم ٤٦٥٦ ورقة ٥٢ - ٥٩،

• • •

٤٤٩٥ - عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله فخر الدين أبو منصور الدمشقي الفقيه الشافعي الحافظ المحدّث المعروف بابن عساكر المتوفي ٦٢٠/ ١٢٢٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ٥٢٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٧٢؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٢٨؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٨٦

من تصانيفه:

١ - الأربعون في مناقب أمهات المؤمنين - في الحديث

الظاهريّة حديث ٥٣٥ ورقة ٥٣ , ٧٤١ هـ؛ رقم ١٢٣٩ ورقة ٥٤؛ ٦١٥ هـ؛ نشر في دمشق ١٤٠٦ وفي بولاق ١٩٩٢ وفي القاهرة ١٤١٠؛

• • •

4496 - عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر أبو الحسن الجوبري الدمشقي المحدث، مسند دمشق، المعروف بالجوبري

4497 - عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن عبد الله زين الدين أبو المناقب وأبو الفضل، المروزي الأصل، الحموي الولد، الحلبي المنشأ، الشافعي الأديب الناظم الناثر المعروف بابن الخراط

4498 - عبد الرحمن بن محمد بن علي أبو زيد الأنصاري الأسيدي القيرواني الدباغ المحدث الفقيه المؤرخ الصوفي، المعروف بالقيرواني وأيضا بالدباغ

4499 - عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد بن محمد زين الدين الأنطاكي البسطامي نزيل بروسة والقاهرة عالم مشارك في أنواع من العلوم في الحديث والتفسير والفقه والتاريخ والطب والتصوف وخواص الحروف المعروف بالبسطامي

٤٤٩٦ - عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر أبو الحسن الجوبري الدمشقي المحدّث، مسند دمشق، المعروف بالجوبري المتوفي ٤٢٥/ ١٠٣٣

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٤٩)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٢٦٤ ورقة ١٢٢ - ١٢٥؛

٢ - من حديث أبي القاسم علي بن يعقوب بن أبي القعنب عن شيوخه

الظاهريّة حديث رقم ٢٧٩ ورقة ١٠٦ - ١٠٨؛

• • •

٤٤٩٧ - عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن عبد الله زين الدين أبو المناقب وأبو الفضل، المروزي الأصل، الحموي الولد، الحلبي المنشأ، الشافعي الأديب الناظم الناثر المعروف بابن الخراط المتوفي ٨٤٠/ ١٤٣٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٣؛ هديّة العارفين ١/ ٥٣٠؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٣١؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٧٥)

من تصانيفه:

١ - سوط العذاب على شرّ الدواب - في الأدب

الظاهريّة عام أدب ١٣ ورقة ١٧١ - ١٨٠؛ رضي الله عنeatty ٣٩١٢/ ٢ رحمه اللهhaster ورقة ٩٣ - ١٠٠؛

• • •

٤٤٩٨ - عبد الرحمن بن محمد بن علي أبو زيد الأنصاري الأسيدي القيرواني الدبّاغ المحدّث الفقيه المؤرخ الصوفي، المعروف بالقيرواني وأيضا بالدباغ المتوفي ٦٩٩/ ١٣٠٠ وفي رواية ٦٨٩ هـ

(انظر: كشف الظنون ٣٠١؛ هديّة العارفين ١/ ٥٢٦؛ فهرس الفهارس للكتاني ١/ ٣٩٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٨٥؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٢٩)

من تصانيفه:

١ - الأسرار الجلية في المناقب الدهمانية - في التراجم

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٤٤ ورقة ١٤٩؛

٢ - كرامات أبي يوسف الدهماني = مناقب أبي يوسف يعقوب الدهماني

الجزائر المكتبة الوطنيّة ١٧١٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٠؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٥٦٨٤ ورقة ٣ , ١٢٦٤ هـ؛

٣ - مشارق أنوار القلوب ومفاتيح أسرار الغيوب - في آداب الصوفية

ولي الدين أفندى ١٨٢٨؛ طبعت في بيروت ١٩٥٩؛

٤ - معالم الإيمان وروضة الرضوان في معرفة أهل القيروان = مناهج أهل الدين وطرائق أئمة المتّقين في ذكر من كان بالقيروان من الصحابة والتابعين ومشاهير علماء الراسخين وأفاضل الأولياء والصالحين

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢١٥ , ١٠٧٩ هـ؛ طبعت في تونس ١٣٢٠ - ١٣٢٥ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٨٨/ ١٩٦٨ على جزأين؛

• • •

٤٤٩٩ - عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد بن محمد زين الدين الأنطاكي البسطامي نزيل بروسة والقاهرة عالم مشارك في أنواع من العلوم في الحديث والتفسير والفقه والتاريخ والطبّ والتصوّف وخواص الحروف المعروف بالبسطامي المتوفي ببروسة سنة ٨٥٨/ ١٤٥٤

(انظر: كشف الظنون ٥٠ , ٦٢, ٧٢, ٥٠٦, ١٩٦٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦١ , ٢/ ١٠، ٥٥ , ٣٩٦، ٤٢٣؛ هديّة العارفين ١/ ٥٣١؛ الشقائق النعمانية ٤٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٨٤؛ Osmanli ١٨/ ١ Matematik Literaturu Tarihi)

من تصانيفه:

١ - الأدعية المنتخبة في الأدوية المجربة - في الطبّ

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٩/ ٣ ورقة ٤؛ ٨٣٨ هـ؛ كوبريلي ١٥٩٩/ ٦ ورقة ٧٨ - ١١٩؛ آياصوفيا رقم ٣٧٧/ ٣ ورقة ٥١ - ١٠١؛ ٨٤٠ هـ؛ رقم ٣٦٤٥/ ٦ ورقة ١٤٢ - ١٦١؛ ٩٦٦ هـ؛

٢ - أسماء الله الحسنى - في الأدعية والأذكار

خزينه رقم ١٠٩/ ٩ ورقة ٧٤ - ١٠٨, ١١٦٨ هـ؛

٣ - ترجمة الفوائح المسكية في الفواتح المكية - في التصوّف (ت)

أحمد ثالث يكيلر ١٨٠٦ ورقة ١٣٢, ٩٨٠ هـ لم يعلم المترجم؛

٤ - الجفر الجامع والسرّ اللامع - في الخواصّ

أحمد ثالث ١٥٩٩ ورقة ٣٦؛

٥ - درّة الآفاق في علم الحروف والأوفاق - في الجفر

٤٨٩٢ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٦٣, ٨٥٥ هـ؛ رقم ٤٤٩١/ ٢ ورقة ٢٤ - ٧٢, ٩٩٧ هـ؛

٦ - درّة الأسرار ووردة الأنوار - في الأدعية

أمانت خزينه سي ١١٢٤/ ١ ورقة ١٦؛

٧ - درّة تاج الرسائل وغرة منهاج الوسائل

نور عثمانيه رقم ٤٩٠٥/ ١؛

٨ - درة الفنون في رؤية قرة العيون - في التعبير

أحمد ثالث ٣١٦٧ ورقة ٥٦؛ فاتح ٢٨٥٢/ ١ ورقة ٤٨؛

٩ - الدرة اللامعة في الأدوية الجامعة - في الطبّ

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ١٠٥؛ ١٠٢٤ هـ؛ وهبي أفندي ٢١٣٢/ ١ ورقة ٦٤؛

١٠ - الدر المنظم في السر الأعظم = مفتاح الجفر الجامع ومصباح النور اللامع

أحمد باشا ١٦٦ ورقة ١١٠؛

١١ - رسالة في الإستخارة

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٠٧٥/ ٣ ورقة ٧ - ١٠؛

١٢ - رسالة العبد الملهوف إلى السيد العطوف

الظاهريّة عام ٦٨٢٤ ورقة ١٣١ - ١٣٥؛

١٣ - رشح أزواق الحكمة الربّانية في شرح أوفاق اللمعة النورانية - في الخواصّ

بانكبور خدابخش رقم ٢٧٨١ ورقة ١٢٣, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٤٥١ ورقة ١١٧, ٨٤٢ هـ؛ قاضي زاده ٣٢٤؛ يكي جامع رقم ٧٨٥; آستان قدس رضوي ١١٩٠٦, ١٢٨١ هـ؛

١٤ - رشح عيون الحياة في شرح فنون الممات

شهيد علي رقم ١٢٠٤؛

١٥ - روضة الأسرار في مناقب الشيخ عبد القادر الكيلاني

مكتبة الأوقاف العامّة ١٨٨/ ٢ ورقة ٢٦؛ ١٢٢٩ هـ

١٦ - الزهر الفائح والنور اللائح

عاشر أفندي رقم ٢٢/ ٣ ورقة ١١٠ - ١٣٠؛

١٧ - السرّ الجمال - في الجفر

أحمد ثالث ١٤٠٨/ ٥ ورقة ٦٥ - ٨٥؛

١٨ - السر الخفي المخزون والدرّ العلى المكنون

أحمد ثالث رقم ١٤٠٨ ورقة ٤٤؛

١٩ - شرح حزب البحر - في الأدعية والأذكار

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٣٣/ ٢؛

٢٠ - الشرف المخلد في بيان فضل من إسمه أحمد ومحمد

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٠٧٥/ ٢ ورقة ٤ - ٧, ٨٣٢ هـ؛

٢١ - شمس الآفاق في علم الحروف والأوفاق

روان كوشكي ١٧٤٣ ورقة ١٧٨؛ حاجي سليم آغا ٥٢٧؛ الظاهريّة عام ٣٩٧٧ ورقة ١٥٨؛ ٩٨٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة ن ع ٤٤٥٤؛ رضي الله عنeatty ٥٠٧٦ رحمه اللهhaster ورقة ١٤٨, ٨٤٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ١٣٤٨/ ٦ صفحة ١٠٠ - ١٥٦؛

٢٢ - عقد النحر في أسرار حزب البحر = شرح حزب البحر الصغير لأبي الحسن الشاذلي

القاهرة ملحق رقم ٢٥٩١٩/ ب مجموعة ورقة ١٩؛

٢٣ - فوائد منتخبة من كتاب مختصر الفتوحات المكية لإبن عربي - في التصوّف

الظاهريّة عام ٤٢٢٥ ورقة ٥؛ ١١٢٢ هـ؛

٢٤ - الفوائح المسكية في الفواتح المكية - في علوم شتّى

4500 - عبد الرحمن بن محمد القره داغي السليماني البغدادي الصوفي، عالم مشارك في أنواع من العلوم كالنحو والفقه والأصول والوضع والبيان والمنطق المعروف بابن الخياط

تاريخ التأليف ٨٤٤ هـ؛ ألّفه للسلطان مراد خان العثماني؛ أحمد ثالث ١٤٥٠ ورقة ١٤٩؛ رقم ١٤٨٠ ورقة ١٤٦، ٩٤٥ هـ؛ رقم ٥٠٦/ ٢، ٨٤٤ هـ؛ خزينه رقم ٢٧٤ ورقة ١٩٢؛ Tavsanli رقم ١٣٧٥ ورقة ٢٢٣، ١١٦٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١٧/ د صفحة ٣٣٠؛ المكتبة القادريّة ٦٨٩ ورقة ٦٧؛ ١٠٧٩ هـ؛ حميديه رقم ٦٨٨؛ آياصوفيا رقم ٤١٦٠؛ نور عثمانيه رقم ٢٥١٩/ ٢٠؛ أسعد أفندي رقم ١٦١٢؛ الظاهريّة عام ٤٨١٥ ورقة ١٩٥؛ ١٠٦٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة ن ع ٧٦١١؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٥٢٥٨/ د ورقة ١٨٦, ١١٤٠ هـ؛

٢٥ - قلادة الأرواح وسعادة الأفراح - في التصوّف

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٠٧٥/ ٥ ورقة ١٦ - ١٨؛

٢٦ - كتاب الخواصّ

حكيم أوغلي علي باشا رقم ٥٤٠؛

٢٧ - كشف الأسرار الربانية في شرح اللمعة النورانية للبوني

أحمد ثالث رقم ١٥٩٥ ورقة ١٧٣، ٨٢٢ هـ؛

٢٨ - كنز الأسرار وذخائر الأبرار - في التصوّف

الظاهريّة عام ٤٧١٩ ورقة ٥٤؛ ١٠٤٤ هـ؛

٢٩ - مباهج الأخيار في مناهج الأخبار في العبادلة وأنسابهم

عثمان أركين ٧٢٩ ورقة ٦٦؛ ٩٧٠ هـ؛

٣٠ - مباهج الأعلام في مناهج الأقلام في أسرار الحروف

تاريخ التأليف ٨٣٦ هـ؛ يكي جامع ٧٨٥/ ٢ ورقة ٨٠ - ٢٢٩؛ عثمان أركين رقم ٧٢٩ ورقة ٦٥، ٩٩٠ هـ؛

٣١ - مختصر مفاتيح الأسرار ومصابيح الأنوار

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٨٨ ورقة ٢٤؛

٣٢ - المشتاق إلى التلاق في الشوق وتفقد الخلان وزيارة الإخوان

الظاهريّة عام ٦٨٢٤ ورقة ١٣٥ - ١٤٣؛

٣٣ - مفاتيح أسرار الحروف ومصابيح أنوار الظروف = مفاتيح الأسرار ومفاتيح الأكوان - في الخواصّ

القاهرة ملحق رقم ٢٣٠١/ ومجموعة ورقة ٤٧ - ٨٤، ١٠٥٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٧٩ ورقة ٥٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٥٣ ورقة ١٦٨, ١٠٩٩ هـ؛

٣٤ - مفتاح الجفر الجامع - في الخواصّ

آياصوفيا رقم ٢٨١٢/ ٣؛

٣٥ - مناهج التوسل في مباهج الترسّل - في الأدب

LaIeli رقم ٢٠٤٤ ورقة ٦٦ - ١٠٦، ١٠٣٥ هـ؛ وهبي أفندي ٢١٥١/ ٣ ورقة ٧٧ - ١٣٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٠ ورقة ٥٧؛ دري باشا ٨ ورقة ٤٤؛ ١٠٨٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٠٤٩؛ ٤٠١٨؛ ٧٥٥٠ ورقة ٣٥ - ٨٣، جامعة الرياض ١٤٢٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٩٣١/ ٤ ورقة ٢٤٥ - ٢٦٩؛ طبعت في إستانبول ١٢٩٩؛

٣٦ - نظم السلوك في تواريخ الخلفاء والملوك

أحمد ثالث رقم ١٥٩٧ ورقة ١٣٦، ٨٣٤ هـ بخطّ المؤلّف؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٧٥/ ٤ ورقة ١٢ - ١٤؛

٣٧ - وصف الدواء في كشف آفات الوباء

جامعة إستانبول ٣١٥٨/ ٥ ورقة ٦٢ - ٧٣؛ نور عثمانيه ٤٩٤٠/ ١٠ ورقة ١٠ - ١٨؛ شهيد علي ٢٨١١/ ٤٤ ورقة ٢٦٠ - ٢٦٥؛ ٩٩٩ هـ؛ محمد فهمي - فتح الله فهمي رقم ١٣١/ ٢ ورقة ٥٨ - ٧٢؛ ٩٢٥ هـ؛

• • •

٤٥٠٠ - عبد الرحمن بن محمد القره داغي السليماني البغدادي الصوفي، عالم مشارك في أنواع من العلوم كالنحو والفقه والأصول والوضع والبيان والمنطق المعروف بابن الخيّاط المتوفي ببغداد سنة ١٣٣٥/ ١٩١٧

(انظر: الزركلي ٣/ ٣٣٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٨٧)

4501 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله عماد الدين أبو القاسم البكري الصقلي المالكي الصوفي المعروف بالصقلي وأيضا بالبكري

4502 - عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل زين الدين القلقشندي المقدسي الشافعي المحدث المفسر الشاعر المعروف بالقلقشندي

4503 - عبد الرحمن شكري بن محمد عارف القونوي الإمام الأول في جامع السلطان سليم خان في قونية الحافظ المقري، المعروف بالقونوي

4504 - عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران ابن أبي حاتم أبو محمد الرازي التميمي الحنظلي المحدث المفسر المتكلم الفقيه المقري المعروف بابن أبي حاتم

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح تهذيب المنطق

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٣٥٦ ورقة ٢٢؛

٢ - الرابطة النقشبندية - في التصوف

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٤١/ ٦ ورقة ٤؛ ١٢٩٩ هـ؛

٣ - شرح رسالة أبي بكر المير رستمي - في الوضع

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٠٦/ ١ ورقة ٢٥ قيد الفراغ ١٢٧٣ هـ؛

٤ - منهج الوصول في شرح منهاج الأصول

حسين جلبي رقم ٢٦٦ ورقة ١٦٦، ٨٣٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٦٤ ورقة ١٤٨؛ ١٢٩٦ هـ بخطّ مؤلّفه؛ ٢٤٢١٢ ورقة ١٥٦؛ ١٣٠٣ هـ؛

٥ - مواهب الرحمن في شرح رسالة علم البيان = شرح بنان البيان

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٠٦/ ٢ ورقة ٣٠؛

• • •

٤٥٠١ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله عماد الدين أبو القاسم البكري الصقلي المالكي الصوفي المعروف بالصقلّي وأيضا بالبكري المتوفي في حدود سنة ٣٨٠/ ٩٩٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٥١٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٨١؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٢٥؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - الأنوار في علم الأسرار ومقامات الأبرار

القاهرة تصوّف ٢٣ ورقة ١٥٠, ٧٤٦ هـ؛ دار الكتب المصرية ضمن مجموعة رقم. . . وفهرس دار الكتب المصرية ١/ ٢٦٩؛

٢ - الدلالة على الله وآداب الدعاء إليه ومعاني أوليائه

سليم آغا ٨٠٩/ ٤ ورقة ٩٧ - ١٣٧؛ القاهرة تصوّف ٦٩ ورقة ٦٣؛

٣ - الشرح والبيان لما أشكل من كلام سهل بن عبد الله التستري

كوبريلي ٧٢٧/ ٢ ورقة ١٥٣ - ٢٢٥، أسعد أفندي ١٦٢٣ ورقة ٤٢، ١١٠٠ هـ؛

٤ - كتاب المعارضة والردّ على أهل الفرق وأهل الدعاوي في الأحوال من كلام سهل بن عبد الله التستري

كوبريلي ٧٢٧ ورقة ٢٤٢؛

٥ - مسند حديث موطأ مالك بن أنس واختلاف ألفاظه وتفسير غريبه وتسمية رجاله وكناهم

كوبريلي ٤٣٠ ورقة ١٤٢؛ ٨٣٩ هـ؛

• • •

٤٥٠٢ - عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل زين الدين القلقشندي المقدسي الشافعي المحدث المفسر الشاعر المعروف بالقلقشندي المتوفي ٨٢٦/ ١٤٢٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٦؛ هدية العارفين ١/ ٥٣٠؛ الزركلي ٣/ ٣٣٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا

رحمه اللهankiri رقم ٥٦٢/ ٦ ورقة ٤٢ - ٤٧؛

٢ - قصيدة = روضة

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٨٥٠/ ٨؛ رقم ٩٨٥١ - ٩٨٥٥, ٢٠ بيتا؛

• • •

٤٥٠٣ - عبد الرحمن شكري بن محمد عارف القونوي الإمام الأول في جامع السلطان سليم خان في قونية الحافظ المقري، المعروف بالقونوي المتوفي بعد سنة ١٣٦٨/ ١٩٤٨

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٧/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - وجوه القراآت

آية الله نجفي رقم ٢٥٨٥ ورقة ١٧١ بخطّ المؤلّف ١٣٦٨ هـ؛

• • •

٤٥٠٤ - عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران ابن أبي حاتم أبو محمد الرازي التميمي الحنظلي المحدّث المفسر المتكلّم الفقيه المقري المعروف بابن أبي حاتم المتوفي ٣٢٧/ ٩٣٨

4505 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الشربيني المصري الفقه الشافعي الأصولي، شيخ الأزهر، المعروف بالشربيني

(انظر: كشف الظنون ٤٣٦، ١٨٤٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٠٦, ٣٢٥؛ هديّة العارفين ١/ ٥١٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - آداب الشافعي ومناقبه

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٠١ ورقة ٢٧ - ٣٠ قطعة منه؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ٦٦٤ ورقة ٦٥؛ نشرت في القاهرة ١٣٧٢, ١٤١٣ وفي بيروت ١٩٧٩، ١٩٨١ مصوّرة بالأوفست؛

٢ - أصل السنة واعتقاد الدين

الظاهريّة مجموع ١١ ورقة ١٦٦ - ١٦٩؛

٣ - بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه

أحمد ثالث ٦٢٤/ ٩ ورقة ١١٩ - ١٤٠؛ ٧٢٨ هـ؛ نشر في حيدراباد ١٣٨٠؛

٤ - تقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل

نشرت في حيدراباد ١٣٧١/ ١٩٥٢؛

٥ - تتمة في بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري

أحمد ثالث رقم ٦٢٤/ ١٠ ورقة ١٤٠ - ١٤١، ٧٢٨ هـ؛

٦ - تفسير القرآن العظيم مسندا عن الرسول والصحابة والتابعين = تفسير ابن أبي حاتم

المكتبة المحمودية بالمدينة المنوّرة تفسير رقم ٤٩ جزء ٣ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٥٠ جزء ٤ ورقة ٢٦٦؛ دار الكتب المصريّة تفسير رقم ١٥ جزء ١ ورقة ٢٤٩ + ٢٩٣؛ الظاهريّة عام ٧٣١٢ جزء ١ ورقة ١٠١؛ آياصوفيا رقم ١٧٥ جزء ٢ ورقة ٢٠٥؛ ٧٤٨ هـ؛ السعيدية تفسير ١٢٢/ ٥٠ ورقة ٢٩٢, ١٣١٠ هـ؛ نشر في مكة المكرمة ١٤١٧ على عشر مجلدات؛

٧ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٤١/ ٨ ورقة ١٠٣ - ١٠٩؛

٨ - زهد الثمانية من التابعين - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١١ ورقة ١٦٠ - ١٧١ كتب في القرن ٥ هـ؛ نشر في المدينة ١٤٠٤، ١٤٠٨؛

٩ - علل الحديث وبيان ما وقع من الخطأ والخلل في بعض طرق الأحاديث المروية في السنة النبوية

أحمد ثالث ٥٣١ ورقة ٢٧٨؛ ٧٣٠ هـ؛ مدينة ٤٩٤ جزء ١ ورقة ١٠٢؛ ٧٣٣ هـ؛ فيض الله أفندي ٤٩٨ ورقة ٢٦٢؛ ٧٣٠ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٥١٦ ورقة ٣٠٩؛ ٧٣٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٤٨٣/ ب لوحة ٢١٥ نسخة مصوّرة ناقصة من أوله؛ رقم ١٩٦٥٦/ ب جزء ١ - ٢ صفحة ٦٦٣ + ٥٥٥، ١٣٥٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٩٠٨؛ جامعة الكويت ب/ ٢٦٥, ب/ ٢٦٦ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت في بغداد ١٩٧١ وفي القاهرة ١٣٤٣ - ١٣٤٤ وفي بيروت ١٤٠٥ على مجلدين؛

١٠ - كتاب الجرح والتعديل - في رجال الحديث

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٠٩١ جزء ٣ ورقة ١٧٥؛ كوبريلي ٢٧٨ ورقة ٦١٩؛ ٧٩٣ هـ؛ مراد ملّا ٥٦٦ جزء ٢ ورقة ٣٠٠؛ ٦٠٧ هـ؛ رقم ٥٧٢، ١٤٥٠ ورقة ٢٦٨؛ ٦٠٧ هـ؛ المكتبة الأزهرية مصطلح ١٣٠ جزء ١ - ٨ ورقة ٢٩٦ + ٢٠١ + ١٣٥ + ١٨٦ + ٢١٥ + ٤٧؛ ٦٢٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة مصطلح ٣٨ جزء ١ - ٦ ورقة ١١٦ + ٢٢٧ + ٣٣٤ + ٢١٠ + ٢٥٠ + ٢٣٤؛ ٧٤٦ هـ؛ رقم ٤٠ جزء ١ - ٣ ورقة ١٩٧ + ١٨٤ + ١٨٥؛ Paris ٥٩٨٣ ورقة ٩٩؛ الكتّاني ٣٥٤ ورقة ٢١٢؛ آصفية رجال ١٣٩ جزء ٣؛ ١٣٢٨ هـ؛ السعيدية جزء ١ ورقة ٢٠٧؛ ٦٣٣ هـ؛ نشر في حيدراباد ١٣٦٠ - ١٣٧٣ على تسع مجلدات وفي ١٣٧١ على أربعة أجزاء وفي بيروت بدون تاريخ على ثلاثة أجزاء؛

١١ - كتاب المراسيل - في الحديث

كوبريلي رقم ٤٠/ ٢ ورقة ١٠٥ - ١٣٢؛ ٦١٠ هـ؛ السعيدية حديث رقم ٣٥٢ ورقة ٣٥ - ٦٦؛ نشر في حيدرآباد ١٣٢١, ١٣٤١ وفي بغداد ١٣٨٧ وفي بيروت ١٣٩٧، ١٤٠٣ وفي دمشق ١٣٩٧؛

• • •

٤٥٠٥ - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الشربيني المصري الفقه الشافعي الأصولي، شيخ الأزهر، المعروف بالشربيني المتوفي ١٣٢٦/ ١٩٠٨

4506 - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسين الحسيني الدمشقي الفقيه الحنفي الأديب الشاعر المعروف بابن حمزة وأيضا بابن النقيب

4507 - عبد الرحمن بن محمد زين الدين الفلكي الميقاتي المعروف بابن المهلبي

4508 - عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه بن محمد بن إبراهيم ركن الدين أبو الفضل الكرماني الفقيه الحنفي المعروف بالكرماني

4509 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران أبو القاسم الفوراني المروزي الفقيه الشافعي الأصولي المحدث المعروف بالفوراني

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٣٣٤، ٥/ ١٦٨؛ ترتيب الأعلام ٧٤٤)

من تصانيفه:

١ - تقريرات على شرحي جمع الجوامع - في الأصول

نشرت في القاهرة ١٣٥٦, ١٣٥٨ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٢ - حاشية على البهجة الوردية - لابن الوردي

جعفر ولي رقم ٦١٤ ورقة ١٤؛ ١٠٠٨ هـ؛

٣ - فتح الفتاح على حواشي شرح تلخيص المفتاح - في المعاني والبيان

طبع في القاهرة ١٣٢٣ على أربعة أجزاء؛

• • •

٤٥٠٦ - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسين الحسيني الدمشقي الفقيه الحنفي الأديب الشاعر المعروف بابن حمزة وأيضا بابن النقيب المتوفي بدمشق سنة ١٠٨١/ ١٦٧٠

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٩١؛ الزركلي ٣/ ٣٣٢)

من تصانيفه:

١ - إستبدال الوقف

الظاهريّة عام ٨٨٦٣ ورقة ١٢٧ - ١٢٨ بخطّ مؤلّفه؛

٢ - ديوان ابن النقيب - في الأدب

نشر في دمشق ١٣٨٣/ ١٩٦٣؛

٣ - شرح كنز الدقائق - في الفقه الحنفي

الظاهريّة رقم ٨٨٦٣ ورقة ٩٩ بخطّ مؤلّفه؛

• • •

٤٥٠٧ - عبد الرحمن بن محمد زين الدين الفلكي الميقاتي المعروف بابن المهلبي كان حيا في حدود سنة ٨٥٠/ ١٤٤٦

(فهرس المخطوطات العربية المصورة الموجودة بمكتبة المخطوطات بجامعة الكويت ٣/ ٢٠٤ - ٢٠٥)

من تصانيفه:

١ - عمدة الذاكر في وضع خطوط فضل الدائر

خسرو باشا رقم ٢٤٧ ورقة ٥٧، ٨٧٧ هـ؛ متحف الآثار ٦٠٠/ ٣ ورقة ١٨ - ٦٦؛ ١٠٩٧ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٦٤١ ورقة ٥٧، ٨٥٨ هـ

• • •

٤٥٠٨ - عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه بن محمد بن إبراهيم ركن الدين أبو الفضل الكرماني الفقيه الحنفي المعروف بالكرماني المتوفي بمرو سنة ٥٤٣/ ١١٤٩

(انظر: كشف الظنون ٩٦، ٢١١، ٣٤٥، ١٦٣٥؛ هدية العارفين ١/ ٥١٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٧٢؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٢٧)

من تصانيفه:

١ - الإيضاح في شرح مختصر الكرخي = تكملة تجريد القدوري - في الفقه الحنفي

Karamustafa رقم ١٥٧ ورقة ٢٠٨؛ أسعد أفندي ٩٦٤ ورقة ٢٤٨، ٩٨٨ هـ؛ Koprulu رقم ٢٦٧ ورقة ٢٦٤؛ رقم ٥٤٠ ورقة ٢٦٣؛ ٥٣٠ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ١٢٣٠ ورقة ٤٨٧ , ٩٤٥ هـ؛ عاطف أفندي ٩١١ ورقة ٢٥٣؛ ٨٢٣ هـ؛ الخالدية بالقدس ١٠٨٥، ٩٧٩ هـ؛

٢ - تجريد مختصر القدوري - في الفقه الحنفي

Samsun رقم ٧٠٨ ورقة ٢٦٢، ٥٣٤ هـ؛ إزمير ١٦٠ ورقة ٢٨٣؛ ٩٤١ هـ؛

٣ - جواهر الفتاوي - في الفقه الحنفي

وهبي أفندي رقم ٥٦٧؛ يكي جامع رقم ٦٠٣، ٦٠٤؛ حسن حسني رقم ٣٢٩؛

٤ - نكت الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني

فاتح رقم ١٥٥٤ ورقة ٣٣٤، ٦٤٩ هـ؛ جلبي عبد الله ٤١ ورقة ٢٧٩، ٦١٣ هـ؛ Nigde ٤٧٢ ورقة ١٩٤, ٦٧٧ هـ؛ حسين جلبي ٢٨٩/ ١ ورقة ٢٠٠, ٥٣٦ هـ؛ Laleli رقم ٨٠٤ ورقة ٢٣٧، ٩١٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ١٨٥٢ ورقة ٢١٧, ٦٢٥ هـ؛

• • •

٤٥٠٩ - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران أبو القاسم الفوراني المروزي الفقيه الشافعي الأصولي المحدث المعروف بالفوراني المتوفي ٤٦١/ ١٠٦٩

(انظر: كشف الظنون ٨٤، ١٤٤١؛ هدية العارفين ١/ ٥١٧؛ الزركلي ٣/ ٣٢٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٦٩)

4510 - عبد الرحمن بن محمد المجود المقري المعروف بالباهلي

4511 - عبد الرحمن بن محمد سعيد بن عبد الرزاق

4512 - عبد الرحمن بن محمد المحلي الأزهري الفقيه الشافعي المعروف بالمحلي

4513 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد السلام بن أحمد زين الدين البتروني ثم الطرابلسي ثم الحلبي الشافعي ثم الحنفي الأديب الواعظ الصوفي الشاعر المعروف بالبتروني

4514 - عبد الرحمن بن محمد بن يوسف أبو محمد القصري الفاسي الفقيه المالكي، عالم مشارك في النحو واللغة والتفسير والأصول والكلام والمنطق والبيان والموسيقى، المعروف بالقصري

4515 - عبد الرحمن بن محمد البلدي

من تصانيفه:

١ - الإبانة عن أحكام فروع الديانة - في الفقه أحمد ثالث ١١٣٦ جزء ١ ورقة ٢٦٧؛ رقم ١١٣٦ جزء ٢ ورقة ٢١٨؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٢٢٩٥٨/ ب ورقة ٢٣٣، ٥٦٦ هـ؛

٢ - كتاب العمدة - في الفقه الشافعي

أحمد ثالث ١١١١ جزء ١ ورقة ٢٠٧، ٩١٦ هـ؛ Gumushacikoy رقم ٢٢ ورقة ٢١٦؛

• • •

٤٥١٠ - عبد الرحمن بن محمد المجود المقري المعروف بالباهلي المتوفي ١١١٢/ ١٧٠٠

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - شرح التيسير لأبي عمرو الداني - في القرائة

دار الكتب الوطنية بتونس ٦٥٢ ورقة ١٨٩؛

• • •

٤٥١١ - عبد الرحمن بن محمد سعيد بن عبد الرزاق المتوفي بعد سنة ١٢٤٠/ ١٨٢٤

من تصانيفه:

١ - رسالة في أحزاب القرآن - في القرائة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٢٢٤ ورقة ٢٣؛ ١٢٤٠ هـ؛ مسودة المؤلف؛

• • •

٤٥١٢ - عبد الرحمن بن محمد المحلي الأزهري الفقيه الشافعي المعروف بالمحلّي المتوفي بدمياط سنة ١٠٩٨/ ١٦٨٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٦؛ هدية العارفين ١/ ٥٥٠؛ الزركلي ٣/ ٣٢٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - كشف القناع عن متن وشرح أبي شجاع - في الفروع الشافعي

عزيز سوريال رقم ١٠٤ ورقة ٩٤؛

• • •

٤٥١٣ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد السلام بن أحمد زين الدين البتروني ثم الطرابلسي ثم الحلبي الشافعي ثم الحنفي الأديب الواعظ الصوفي الشاعر المعروف بالبتروني المتوفي ٩٧٧/ ١٥٦٩

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٤٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٨٠)

من تصانيفه:

١ - تخميس القصيدة المنفرجة - في الأدب

عاشر أفندي رقم ٤٢٦/ ٧ ورقة ١٣٦ - ١٤١؛

• • •

٤٥١٤ - عبد الرحمن بن محمد بن يوسف أبو محمد القصري الفاسي الفقيه المالكي، عالم مشارك في النحو واللغة والتفسير والأصول والكلام والمنطق والبيان والموسيقى، المعروف بالقصري المتوفي ١٠٣٦/ ١٦٢٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٤٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٩٤)

من تصانيفه:

١ - جوهرة العقول في ذكر الوصول - في التصوّف

الظاهريّة عام ٤٠٢٠ ورقة ١٢١ - ١٣٤؛

٢ - شرح الحزب الكبير للشاذلي - في الأدعية

إزمير ملّي ٨٤٧ ورقة ٤٢؛ الظاهريّة عام ٥١١٥ ورقة ٥٠ - ٧٩؛ ١١٢٧ هـ؛ رقم ٥٩٠٤؛ دار الكتب المصريّة ن ع ٥١٥٧؛ المحمودية بالمدينة المنوّرة ٩٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣١٢٩/ ١، ١١٤٣ هـ؛

٣ - تفسير الفاتحة بطريق الإشارة

خزانة تطوان رقم ٢٠١/ ٣٥٣/ م صفحة ٣٣ - ٣٨ كتب بعد سنة ١١٣٠؛ رقم ٥١٤/ ٢٠٢ صفحة ٦؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ٢٠٧٩/ د صفحة ٤٦٩ - ٤٧٣؛

٤ - حاشية على تفسير الجلالين

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٨٣٧/ د جزء ١ ورقة ١٩٦؛ جزء ٢ ورقة ٢٦٥؛ الخزانة العامة بالرباط الجلاوي رقم ١٩٩؛ الصبيحية بسلا رقم ١٠٩/ ١ ورقة ٢٩١؛

• • •

٤٥١٥ - عبد الرحمن بن محمد البلدي المتوفي. . .

4516 - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن حسن ولي الدين أبو زيد الإشبيلي الأصل، الخضرمي المغربي التونسي الحكيم الفيلسوف المؤرخ، العالم الإجتماعي المعروف بابن خلدون

من تصانيفه:

١ - الكافي في البيزرة

طبع في بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

• • •

٤٥١٦ - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن حسن ولي الدين أبو زيد الإشبيليّ الأصل، الخضرمي المغربي التونسي الحكيم الفيلسوف المؤرخ، العالم الإجتماعي المعروف بابن خلدون المتوفي ٨٠٨/ ١٤٠٥

(انظر: كشف الظنون ٢٧٨، ١٧٩٥؛ ذيل كشف الظنوق ٢/ ٢٢٨؛ حسن المحاضرة ١/ ٢٦٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٨٩؛ الزركلي ٣/ ٣٣٠)

من تصانيفه:

١ - تاريخ الدولة الإسلاميّة بالمغرب

طبع في الجزائر المغرب ١٢٦٣/ ١٨٤٧ على جزء؛

٢ - رسالة التنبيهات

٢١/ ١٩٨ Konya ورقة ٢٢٢ - ٢٢٨؛ ١٠٥٢ هـ

٣ - شفاء السائل لتهذيب المسائل - في الكلام على طريق الصوفية والمتصوفين وآدابهم وأقوالهم

القاهرة ملحق رقم ٢٤٢٩٩/ ب لوحة ٨٩ , ٩٨٠ هـ مصوّرة؛ نشر في ١٩٥٧ Istanbul وفي بيروت ١٩٥٩ وترجم بالتركية ونشر في Istanbul ١٩٧٧ والمترجم: الدكتور سليمان أولوداغ؛

٤ - كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوى السلطان الأكبر

أحمد ثالث رقم ٢٩٢٤/ ٣ - ٤ ورقة ٤٣٥؛ رقم ٢٩٢٤/ ٥ - ٦ ورقة ٤٢٦؛ رقم ٢٩٢٤/ ٧ - ٨ ورقة ٥٠٥؛ رقم ٢٩٢٤/ ٩ - ١٠ ورقة ٤٥١؛ رقم ٢٩٢٤/ ١١ - ١٢ ورقة ٣٧٢؛ رقم ٢٩٢٤/ ١٣ - ١٤ ورقة ٣٨١؛ رقم ٣٠٤٢/ ٣ - ٤؛ جامعة الكويت ب/ ١٤٥ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ب/ ١٢٢ نسخة مصوّرة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٨٩٠ ورقة ٣٦١, ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٤٨٩١ ورقة ٢٥٩؛ رقم ٤٨٩٢ ورقة ١٧٣, ١١٨٠ هـ؛ رقم ٤٨٩٣ ورقة ١٧٣؛ رقم ٤٨٩٤ ورقة ١٨٦, ١١٨٢ هـ؛ رقم ٤٨٩٥ ورقة ٢٤٨؛ رقم ٤٨٩٦ ورقة ١٤٢؛ رقم ٤٨٩٧ ورقة ١٧٤؛ رقم ٤٨٩٨ ورقة ٢٠١؛ رقم ٤٨٩٩ ورقة ٢٢٦؛ رقم ٤٩٠٠ ورقة ٢٠٩؛ رقم ٤٩٠١ ورقة ٢٣٣ , ١١٤٦ هـ؛ رقم ٤٩٠٢ ورقة ١٨٠, ١١١٤ هـ؛ رقم ٤٩٠٣ ورقة ١٤٤؛ رقم ٧٦٣٠ ورقة ١٦؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٩/ آجزء ١، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٣٨/ ح جزء ٢، ١٢٨٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١٩١ جزء ١ ورقة ٢٦٩؛ ١٢٥١ هـ؛ رقم ٥١٩٢ جزء ٢ ورقة ٢١٤؛ ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٥١٩٣ جزء ٣ ورقة ٣٠٣ , ١٢١٢ هـ؛ رقم ٥١٩٤ جزء ٤ ورقة ١٧٢, ١٢١٤ هـ؛ رقم ٥١٩٥ جزء ٥ ورقة ١٣٤؛ ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٥١٩٦ جزء ٦ ورقة ٢٠١, ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٥١٩٧ جزء ٧ ورقة ٢١٨؛ رقم ٥١٩٨ جزء ٢ ورقة ١١٣؛ رقم ٥١٩٩ جزء ٣ ورقة ٢٥٣؛ رقم ٥٢٠٠ جزء ٤ ورقة ٢٨٢؛ رقم ٥٢٠١ جزء ٥ ورقة ١١٧, ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٥٢٠٢ جزء ٦ ورقة ١٩٨؛ رقم ٥٢١٢ جزء ٤ ورقة ٢١٢ , ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٥٢١٣ جزء ٥ ورقة ١٢٧ , ١٢١٤ هـ؛ رقم ٥٢١٤ جزء ٦ ورقة ١٢١ , ١٢١٧ هـ؛ رقم ٥٢٣٢ جزء منه ورقة ١٤٩؛ رقم ٤٨٩٨ جزء ٢, ٣, ٤, ٥, ٦, ٧ ورقة ١٥١ + ٢٨٢ + ١٧٠ + ٢٢٩ + ١٧٨ + ٢٠٣؛ خزانة القرويين بفاس ٣٦١؛ ٣٦٢ ورقة ٨٣ + ٢٣٩ + ١٥٢ + ١٨٠ + ١٩١ + ٢٢٥؛ طبع في بيروت ١٣٩٩ وفي بولاق ١٢٨٤ على سبعة أجزاء وفي ١٨٤١ Paris وفي فاس ١٣٥٥ على جزأين وفي بيروت ١٩٥٦ - ١٩٦١ على سبعة أجزاء وفي بيروت ١٩٦٦ مصوّرة وفي بيروت ١٣٩١ مصوّرة؛

٥ - لباب المحصّل في أصول الدين = مختصر المحصّل لفخر الدين الرازي - في الكلام

الأسكوريال رقم ١٦١٤؛ نشرت في الإِسكندريّة ١٩٩٦ وفي بيروت ١٩٩٥ وفي نطوان ١٩٥٢؛

4517 - عبد الرحمن الوادي آشي وقيل إبراهيم بن عبد الرحمن الوادي آشي

4518 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد أبو علي النيسابوري المحدث المعروف بالنيسابوري

4519 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة شمس الدين أبو الفرج المقدسي الجماعيلي الأصل، الصالحي الفقيه الحنبلي الأصولي المحدث الخطيب المعروف بابن قدامة

4520 - عبد الرحمن بن علي المجود القاري الآماسي العثماني

٦ - مزيل الملام عن حكام الأنام في أحكام الولاية والقضاء

كوبريلي رقم ١٥٨٧/ ٧ ورقة ٤٣ - ٥٣؛ أسعد أفندي رقم ١٨٩٩/ ١؛

٧ - مقدّمة ابن خلدون - في التاريخ

حسين جلبي رقم ٧٩٣ ورقة ٢٣٩, ٨٠٨ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٤٢ ورقة ٢٩٧؛ رقم ١/ ٣٠٤٢/ رضي الله عن ورقة ٢٣١؛ رقم ١/ ٣٠٤٢/ ﷺرضي الله عن ورقة ١٩٧؛ أسعد أفندي رقم ٢٤١٨؛ الظاهريّة ٤٧٥٢ ورقة ٣١٩؛ رقم ٤٧٢٩ ورقة ٢٨٨؛ المتحف البريطاني ٩٥٧٤/ ﷺdd ورقة ٣٢٥ نسخة قديمة؛ رقم ١٨٨٦٥ ورقة ٩٣ ناقص؛ القاهرة ملحق رقم ٨٠٤٩/ ح لوحة ٣٢١, ١١٤٠ هـ؛ رقم ٨٠٤٥/ ح نسخة مصوّرة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٦٢١٦ ورقة ٣٠٣ , ١٢٦٨ هـ؛ وهو الجزء الأول من كتاب العبر؛ طبعت في Paris ١٨٢٦ , ١٢٧٤/ ١٨٥٨ وفي القاهرة ١٢٨٤/ ١٨٦٧ وفي بيروت ١٨٧٩ , ١٨٨٦ وفي القاهرة ١٣١١, ١٣٢٠ , ١٣٢١ , ١٣٢٩ وفي بيروت ١٨٧٩ مستقلة عن الأصل ومعها؛ وإسم “المقدّمة” يشمل نفسه ويشمل التاريخ بتمامه؛

• • •

٤٥١٧ - عبد الرحمن الوادي آشي وقيل إبراهيم بن عبد الرحمن الوادي آشي المتوفي ٥٧٠/ ١١٧٤

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٦٧؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٠٢)

من تصانيفه:

١ - الشهاب المضيّ من كتاب الشهاب الخفيّ = متخب كتاب الشهاب للقضاعي - في الحديث

بانكبور خدابخش ٢٦٩٠ ورقة ٢٥, ١١٠٠ هـ؛

• • •

٤٥١٨ - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد أبو علي النيسابوري المحدث المعروف بالنيسابوري عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات الحديث الظاهريّة ص ١٨٢)

من تصانيفه:

١ - فوائد النيسابوري - في الحديث

الظاهريّة ٣٧٦٣ مجموع ٢٦ ورقة ٦٦ - ٧٤؛

• • •

٤٥١٩ - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة شمس الدين أبو الفرج المقدسي الجماعيلي الأصل، الصالحي الفقيه الحنبلي الأصولي المحدث الخطيب المعروف بابن قدامة المتوفي ٦٨٢/ ١٢٨٣

(انظر: كشف الظنون ١٨٠٩؛ هديّة العارفين ١/ ٥٢٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٦٩؛ الزركلي ٣/ ٣٢٩؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٩٥)

من تصانيفه:

١ - الشافي في شرح المقنع = الشرح الكبير

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٤٠ جزء ١ ورقة ٢٦٢؛ ٣٥٣٩ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ج ٧ ورقة ٢٧٥, ٧٧٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٤١ - ١٣٤٨ على إثني عشر جزءا وفي بيروت ١٣٩٣/ ١٩٧٣؛ ؛

٢ - شرح المقنع في تسهيل المطلب وتحصيل المذهب

أحمد ثالث رقم ٤/ ١١٣٤/ رحمه الله ورقة ٣٠١؛ رقم ١١٣٤/ ٦ ورقة ٢٦٦, ٧٧٥ هـ؛ رقم ١١٣٤/ ٧ ورقة ٢٩٧؛ رقم ١١٣٤/ ٨ ورقة ٢٧٩, ٧٧٧ هـ

٣ - فوائد الإخوان من الأحاديث الموافقات والأبدال والعوالي الحسان

الظاهريّة مجموع ٥٦ ورقة ٢٢٠ - ٢٤٢ قيد السماع ٦٨١ هـ؛ رقم ٩٤ ورقة ١٤٠ - ١٥٤؛

٤ - المشيخة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٣ ورقة ١٩ جزء ٦؛ رقم ١١٥ ورقة ١٠٦ - ١٣٧ جزء ٨؛

• • •

٤٥٢٠ - عبد الرحمن بن علي المجود القاري الآماسي العثماني المتوفي ١٠٣٦/ ١٦٢٦

من تصانيفه:

١ - شرح طيبة النشر في القراآت العشر لابن الجزري

حميديه رقم ٢١؛

• • •

4521 - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عماد الدين العمادي الفقيه الحنفي المفسر مفتي الشام، المعروف بالعمادي وأيضا بابن العماد

4522 - عبد الرحمن بن محمد الآيديني الرومي العثماني

4523 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العمري مجير الدين أبو اليمن العليمي المقدسي الفقيه الحنبلي القاضي المفسر المؤرخ المعروف بالعليمي

٤٥٢١ - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عماد الدين العمادي الفقيه الحنفي المفسر مفتي الشام، المعروف بالعمادي وأيضا بابن العماد المتوفي بدمشق ١٠٥١/ ١٦٤١

(انظر: كشف الظنون ١٨٢٩, ١٨٣٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٩٤، ٢/ ٧٢٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٩١؛ الزركلي ٣/ ٣٣٢)

من تصانيفه:

١ - تذكرة العماد بفضل دمشق وجامعها - في التاريخ

جامعة أمّ القرى ١١٨٨/ ٤ ورقة ٣٣؛ ١١٢٦ هـ؛

٢ - الروضة الريا فيمن دفن بداريا من الصحابة والتابعين

LaIeIi رقم ٣٧٦٧ ورقة ٧٠ - ٧٧؛ أسعد أفندي ١٠٥٨ ورقة ٢٩٤ - ٣١١؛ جامعة أمّ القرى ١١٨٨/ ٥ ورقة ٣٠؛ ١١٢٦ هـ؛ الظاهريّة ١١٣٨٠ ورقة ٢٦؛ ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٥٧٢٥ ورقة ٩ - ١٦؛

٣ - رسالة لنصرة فقراء الطريق الكاملين

ﷺmasya رقم ٩٧٤/ ٦ ورقة ٣٥٩ - ٣٧٠؛ ١١٦٢ هـ؛

٤ - ريّ الصادي في فتاوى العمادي

الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٣٧٧ ورقة ١٥٦ - ٢٣٦؛ ١١٥٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٩٩٣٥/ ب ورقة ٧٧, ١١٤٨ هـ؛

٥ - المستطاع من الزاد لأفقر العباد = مناسك ابن العماد

قيصري راشد أفندي ١٣٥٧ ورقة ٤٥؛ ١٠٦٦ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٨٧/ ٢ ورقة ١٩ - ٦٠؛ ١١٦٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١١٤٩؛ ١١٣٦٧؛ ٢٦٧٤؛ ٢٤٩٢؛ ١١٣٨٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٤٩؛ ٧٠٠٩؛ ١٣٨٣٦/ ٥؛ أسعد أفندي ٨٨٩؛ آية الله نجفي ٢٧٠٠ ورقة ٢٢٧, ١٢٠٦ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٤٦، ١٢١٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٤

٦ - النور المبين في فتاوى العماديين - في الفقه

الظاهريّة الفقه الحنفي ٧٥٠٨ ورقة ٩٤؛

٧ - هديّة ابن العماد لعبّاد العباد في الصلاة

جامعة الرياض ٢٦٧٠ ورقة ٨٧؛ جامعة أمّ القرى ١١٨٨/ ٢ ورقة ٥٩؛ ١١٢٦ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٢٤٨ ورقة ٣٦؛ ١٠٣١ هـ؛ رقم ٢٥٨٤؛ ٣٨٨٣؛ ٩٩٢٨؛ ٦٠٩١؛ ١١٢٧٢؛ ٥٥٦٤؛ ٩٧٩٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٨/ ٧ ورقة ٤٩ - ١٠٠؛ ١٢٠٧ هـ؛

• • •

٤٥٢٢ - عبد الرحمن بن محمد الآيديني الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ٨٠٤/ ١٤٠١

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - درّ مكنون - في العقائد (ت)

Giresun رقم ٣٥٤٥/ ١ ورقة ٢٧؛ Konya رقم ١٨٧٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت كلام رقم ١٣ ورقة ٣٧؛ ١٣١١ هـ؛ رقم ١٤ ورقة ٣٧؛ ١٠٣٥ هـ؛ روان كوشكي ٣٧٧/ ٢ ورقة ٥ - ٨٠ , ١١٢٥ هـ؛

٢ - زبدة العارفين - في العقائد (ت)

جامعة الرياض رقم ٢٤٩٦/ ١٧ ورقة ١٠٥ - ١١٨, ١١٩٥ هـ؛

• • •

٤٥٢٣ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العمري مجير الدين أبو اليمن العليمي المقدسي الفقيه الحنبلي القاضي المفسّر المؤرخ المعروف بالعليمي المتوفي بالقدس سنة ٩٢٨/ ١٥٢٢

(انظر: كشف الظنون ١٧٧, ٣٠٥, ١٧٣١؛ هديّة العارفين ١/ ٥٤٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٧٧؛ الزركلي ٤/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - الأنس الجليل تاريخ القدس والخليل

4524 - عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف أبو زيد الثعالبي الجزائري الفقيه المالكي المفسر المتكلم الصوفي المعروف بالثعالبي

قيصري راشد أفندي ٨٨٨ ورقة ١٩٦؛ ٩٨١ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٣٣٦؛ رقم ٢٨٨٥ ورقة ١٨٠, ١٠٠٠ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ١١٣٣/ ب ورقة ٣٢٨ , ٩٧٧ هـ؛ عزيز محمود هدائي ١٠٤٧ ورقة ٢٤٧ , ٩٠١ هـ بخطّ المؤلّف؛ روان كوشكي ١٥٦٠ ورقة ٢٨٤, ٩٩٩ هـ؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٣٨٤ ورقة ٤١٥, ١٠٢٦ هـ؛ رقم ١٣٨٥ ورقة ٢٤٥ , ١١٤٩ هـ؛ بغداد كوشكي ٢٩٦ ورقة ٣٥٥؛ المكتبة العباسية بالبصري رقم ١١٦/ ح صفحة ٦٦, ١٠٦١ هـ؛ بايزيد عمومي ١٩٠٦٦ ورقة ٢٧٤, ٩٦٢ هـ؛ ﷺkhisar Zeynelzade رقم ٢١٩ ورقة ٢١٧، ١٠٦٧ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٣٥٤ ورقة ٣٧٨, ١٠٢٠ هـ؛ سليميه رقم ١٦٤٢/ ٢ ورقة ١٢٠, ٩٣٧ هـ؛ قره مصطفى ٣٩٩ ورقة ٢٧١؛ ٩٦٢ هـ؛ يكي جامع ٨٢١؛ أسعد أفندي ٢٠٧٦, ٢٣٧٥؛ حميديه رقم ٨٨٨؛ LaIeli رقم ١٩٩٨, ١٩٩٩؛ أحمد ثالث ٦١٢٨ - ٦١٣٢؛ رقم ٢٨٦٩ ورقة ٣٦٩, ٩٨١ هـ؛ رقم ٢٩١٣ ورقة ٢٥٦, ٩٨٨ هـ؛ جعفر ولي ٦٧ ورقة ٦٤٠؛ ٩٠١ هـ بخطّ المولّف؛ القاهرة ملحق رقم ٧٣٧١/ ح ورقة ١٢٠؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب تاريخ ٨٠٧ ورقة ١٥٥, ١١٥٦ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تاريخ ١٢١٥ ورقة ٢٨٦ , ٩٠٥ هـ كتب في حياة المؤلف؛ جامعة الكويت ب/ ٢٤٤ م. ك مصوّرة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٨١٠ ورقة ٢١١, ٩٧٥ هـ؛ رقم ٤٨١١ ورقة ١٩٦, ٩٨٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٥٦ ورقة ١٧٩, ٩٠٢ هـ؛ رقم ٥٥٧ ورقة ٢٠٦ , ١١٢٢ هـ؛ رقم ٥٥٨ ورقة ٢٠٥, ٩٠١ هـ؛ نشر في مصر على جزأين وفي النجف ١٩٦٨ على جزأين وفي عمان ١٩٧٣ على جزأين وفي القدس ١٩٨٨؛

٢ - التاريخ المعتبر في أنباء من عبر

المتحف البريطاني رقم ١٥٤٤؛

٣ - تلخيص من كتاب الأنس الجليل تاريخ القدس والخليل

الظاهريّة تاريخ ٢٤٠ ورقة ٢٦٣ - ٣٣٣؛

٤ - ذيل كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل

Leiden رقم ٩٥٣؛ نشر في عمّان ١٩٨٥؛

٥ - فتح الرحمن بتفسير القرآن

الظاهريّة عام ٩٢٧٨ ورقة ٣٢٢؛ رضي الله عنeatty ٣١٦٠ رحمه اللهhaster ورقة ٣١٢ , ٩٦٦ هـ؛

٦ - المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد = ذيل طبقات الحنابلة لإبن رجب الحنلبي

LaIeli رقم ٢٠٨٣؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٨١١؛ ١٠٠٤٣ رضي الله عنerlin؛ جامعة الكويت ب/ ٣٢٠ م. ك مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٩٦٣ - ١٩٦٥ وفي بيروت ١٤٠٣ وفي قطر الدوحة ١٣٨٣، ١٣٨٤ على جزأين وفي بيروت ١٤٠٣ على جزأين؛

• • •

٤٥٢٤ - عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف أبو زيد الثعالبي الجزائري الفقيه المالكي المفسر المتكلّم الصوفي المعروف بالثعالبي المتوفي ٨٧٥/ ١٤٧٠

(انظر: كشف الظنون ١١٦٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١٧, ٢/ ٢٣٤؛ هدية العارفين ١/ ٥٣٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٩٢؛ الزركلي ٣/ ٣٣١)

من تصانيفه:

١ - الأنوار في آيات النبي المختار - صلى الله عليه وسلم -

الظاهريّة ٧٩٣٩ ورقة ٩٥؛ ٨٤٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٨٨ ورقة ٢٤٦ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٠٤٢/ ٢؛ بلدية الإسكندرية ٢٥٩٨/ ب ورقة ٢٦٦ , ١٣١٨ هـ؛

٢ - الأنوار المضيئة الجامعة بين الحقيقة والشريعة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٣٧ ورقة ٨٧, ١٠٣٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢١٤ ورقة ١٨٨؛

٣ - الجواهر الحسان في تفسير القرآن

إزمير ملّي ٤٤٧ ورقة ٤٧٥ النصف الأوّل؛ سليمانيه يازمه باغشلر ٢٤؛ حاجي محمود ٨٩؛ حسن حسني ٣٨؛ فاتح رقم ٣٩٨؛ بايزيد عمومي ٤٦٠؛ مكتبة مكة المكرمة رقم ٨ ورقة ١٩٣ النصف الأوّل؛ عاطف أفندي ١٦١ , ١٦٢ , ١٦٣ , ١٦٤ , ١٦٥، ١٦٦ , ١٦٧؛ راغب باشا ٧٧؛ الجامع الكبير الجزائر ملحق رقم ١٠٧ ورقة ٢٠٠, ٨٣٣ هـ؛ جامعة إستانبول ١٧٦٤ ورقة ٤٨١؛ ١٠٠٧ هـ؛

4524/ 1 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن أحمد بن محمد الذهبي الدمشقي

الظاهريّة عام ٦٥٩٣ جزء ١ ورقة ١٩٦؛ ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٦٠٩ جزء ٢ ورقة ٤٢٥؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ١١١٩٧ ورقة ٨٤ جزء ٣؛ مكتبة الحرم النبوي ٢١٢/ ١٥ ورقة ٢٩٠ جزء منه؛ رقم ٢١٢/ ١٧ جزء ١ ورقة ٣٥٦؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٥٥٧ جزء ١ ورقة ٣٢٠ , ٩٨١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٦٩ جزء ١ - ٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٢٤ جزء ١ ورقة ٢٠٥؛ رقم ٧٢٢٥ جزء ٢ ورقة ٢٠١؛ رقم ٧٢٢٦ جزء ٣ ورقة ٢٣٧, ١١٤١ هـ؛ رقم ٧٣٩٣ ورقة ٧٢؛ رقم ٤٩٠٦ ورقة ٢٥٧؛ رقم ٣٥٥٢ ورقة ٢٤٣ ناقص؛ رقم ٣٦٧٥ ورقة ٥٦ , ١٢٦٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢٦ ورقة ٢٤٨ , ٩٦٧ هـ؛ رقم ٢٧ ورقة ٢٣١, ١١٥٦ هـ؛ رقم ٨٦٦ ورقة ٢٣٧؛ الجامع الأعظم بالجزائر ١٠٧ ورقة ٢٠٠ , ٨٣٥ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤١٦ على ثلاث مجلدات وفي الجزائر ١٣٢٣ على أربعة أجزاء؛

٤ - حقائق التوحيد = الحقائق في التوحيد

طهطاوي أدب ٦٦ ورقة ٥, ١١١٨ هـ؛

٥ - الدرّ الفائق

الجامع الأعظم بالجزائر ١٠٣/ ٤٠/ ١ ورقة ١٦٣, ١٠٣٦ هـ؛

٦ - روضة الأنوار ونزهة الأخيار - في التصوّف

القاهرة ملحق رقم ٢٥٨٠٥/ ب ورقة ٣٦٦ , ٨٥٧ هـ كتب في حياة المؤلف؛ الخزانة التيموريّة تصوّف ٣٢١؛

٧ - شرح الغريب الواقع في الكتاب المسمى: الجواهر الحسان في تفسير القرآن

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٧٨/ ٢ ورقة ٢٣ - ٨١؛

٨ - العلوم الفاخرة في النظر في أمور الآخرة - في الموعظة

كوبريلي ٧٤٨ ورقة ٢٦٦؛ ١٠٢٦ هـ؛ رضي الله عنeatty ٤٤١٤ رحمه اللهhaster ورقة ٢٢٦, ١٠٨٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١٦٣ ورقة ١٩١؛ رقم ٣٣٣٤ ورقة ٢٠٤, ١٠٩١ هـ؛ رقم ٣٣٥٣ ورقة ١٨٦ , ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٣٣٧٦ ورقة ١٧٢ , ١٢٩٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٦٤/ آصفحة ٧٠٠, ١٢١٢ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٩٩/ ١٧ ورقة ٣٢٠ , ١١١٣ هـ؛ رقم ١٠٠/ ٣٣ ورقة ٢١٧, ٩٥٨ هـ؛ رقم ١٠١/ ٣٩ ورقة ١٢٠؛ رقم ١٠٢/ ٣٩ ورقة ١١٤, ١١٠٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣١٧/ ١٨٩٩, ١٣١٨/ ١٩٠٠ على جزأين؛

٩ - المختار من الجوامع في محاذات الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع

الخزانة التيموريّة ٣٤٠ جزء ١, ١٢٥١ هـ؛ متحف الجزائر رقم ١٢٩٧/ ٥٨٨/ ٣ ورقة ٥١ - ١٠١ كتب في القرن ١١ هـ؛ جامع الزيتونة العبدلية بتونس رقم ٤٢٥ ورقة ٥٩ ضمن مجموع؛ دار الكتب المصرية رقم ٢٣١؛ طبع في الجزائر ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

١٠ - النصائح - في الموعظة

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٧١ ورقة ١٣١, ٩٨١ هـ؛

١١ - الذهب الإبريز في غريب القرآن العزيز

مكتبة الحرم النبوي ٢٢٨/ ٤٢؛

١٢ - مختصر الجواهر الحسان

المكتبة الوطنية بتونس ٣٦٧٥ ورقة ٥٦, ١٢٦٥ هـ؛ المكتبة الوطنية مدريد رقم. . . ورقة ٣٩٨؛ بارس ٦٤٨ ورقة ٢٣٠ - ٢٥٦, ١٠٦٤ هـ؛

• • •

٤٥٢٤/ ١ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن أحمد بن محمد الذهبي الدمشقي المتوفي ١١٢٨/ ١٧١٦ وفي رواية مات سنة ١١٢٠ هـ

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٧٩؛ فهرس المطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٦٤)

من تصانيفه:

١ - تراجم بعض أعيان الدمشق - في التاريخ

طبعت في بيروت ١٨٨٦؛

• • •

4525 - عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله كمال الدين أبو البركات الأنباري البغدادي البصري الفقيه الشافعي المتكلم النحوي اللغوي الشاعر المعروف بابن الأنباري المتوفي ببغداد سنة 577/ 1181

٤٥٢٥ - عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله كمال الدين أبو البركات الأنباري البغدادي البصري الفقيه الشافعي المتكلّم النحوي اللغوي الشاعر المعروف بابن الأنباري المتوفي ببغداد سنة ٥٧٧/ ١١٨١

(انظر: كشف الظنون ٨٣ , ١٢٣ , ٢٠٠٢، ٢٠٣٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧ ,٩٢ ,٥٤٨ , ٢/ ٥٠ , ٦٧٧ , ٧٢٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥١٩؛ الزركلي ٣/ ٣٢٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٨٣) من تصانيفه:

١ - أسرار العربية - في النحو

بايزيد عمومي ٦١٥١ ورقة ١٢١, ٥٩٤ هـ؛ أحمد ثالث ٢٢٤٥ ورقة ١٥٠؛ ديانت رقم ٩١٤ ورقة ٥٠؛ ٦١٢ هـ؛ جامعة الرياض ٢/ ٢٤٥٤ ورقة ٨٨؛ المكتبة القادريّة ٩٠١ ورقة ٦٥؛ ١٢٧٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٧٣٦٧ ورقة ١٠٦؛ ١/ ٣٤٥٣ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٨٥ , ٥٩٥ هـ؛ رقم ٤٣١٩ ورقة ١٤١, ٦٣٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١١/ د صفحة ٢٢٢, ٩٣٤ هـ؛ المتحف العراقي ٧٨٧ صفحة ٢٠٩ , ١٢٦٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٤٨٢٣/ هـ ورقة ١٩، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٥٧٨٢/ هـ ورقة ٢٥ - ١٠٤؛ ٧٥٣ هـ؛ آية الله نجفي ٤٤٢٥ ورقة ٣٥ كتب في القرن ٨ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٤٥٧؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٢٠٣ ورقة ٩١, ١١٣٧ هـ؛ نشر في ١٣٠٤ Leiden وفي دمشق ١٣٧٧؛

٢ - الإغراب في جدل الإعراب ولمع الأدلة في أصول النحو

نشر في دمشق ١٣٧٧/ ١٩٥٧؛

٣ - ألفاظ الأشباه والنظائر

نشرت في ١٣٠٢ Istanbul وقيل لعبد الرحمن بن عيسى الهمداني؛

٤ - الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين وهبي أفندي ١٨٤٣, ورقة ٩٦, ١٠١٢ هـ؛ ٣١٢٦ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٣٨٤, ٦٠٨ هـ؛ نشر ١٩١٣ Viyana وفي القاهرة ١٣٦٤ على جزأين، ١٩٦١ وفي Leiden ١٩١٣ وفي القاهرة ١٣٧٤/ ١٩٥٥؛

٥ - بداية الهداية - في الفروع الفقهية أسعد أفندي ٥٥١؛ حسن حسني ١/ ٧١٥؛

٦ - البيان في غريب إعراب القرآن

Muradiye رقم ٦٠٨٢ ورقة ٣٢٤؛ فيض الله أفندي ٢١٢ , ورقة ٢٤٠؛ دار الكتب المصرية ٦٤٤؛ نشر في القاهرة ١٩٦٩ , ١٩٧٠ على جزأين؛

٧ - البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث - في النحو أحمد ثالث ٧/ ٢٧٢٩ ورقة ٨٨ - ٩٠؛ ٩٦٤ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٧٠؛

٨ - حلية العقود في الفرق بين المقصور والمدود

أحمد ثالث ٨/ ٢٧٢٩ ورقة ٩٨ - ١٠٢؛ نشرت في أوروبا ١٩٦٦؛

٩ - الداعي إلى الإِسلام في أصول علم الكلام ٣٨٢٢ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٧٧, ٧٤٤ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٩؛

١٠ - رياض الصالحين وتحفة المتقين

الفاهرد ملحق ٢٥٣٨٩ /ب ورقة ١٤٨, ١٠٧٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٣٧ ورقة ٢٥١, ١٢٢٤ هـ؛

١١ - زينة الفضلاء في الفرق بين الضاد والظاء

أحمد ثالث ٧/ ٢٧٢٩ ورقة ٩٣ - ٩٨؛ نشرت في بيروت ١٩٧١ , ١٩٦٣ وفي القاهرة بدون تاريخ،

١٢ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

نشر في بغداد بمجلة كلية الآداب ١٩٧٤؛

١٣ - عمدة الأدباء في معرفة ما يكتب بالألف والياء

أحمد ثالث ٦/ ٢٧٢٩ ورقة ٩١ - ٩٣؛ أسعد أفندي ٢/ ٢٧٦٠ ورقة ١٧٥ - ١٧٧؛ ١١٢٤ هـ؛ عاطف أفندي ٢٨٢٨ ورقة ١٦٢ - ١٦٧؛

4526 - عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن عبد الله بن سلمة وجيه الدين أبو محمد الحبيشي اليمني الفقيه الشافعي القاضي الواعظ المعروف بالحبيشي المتوفي 780/ 1378 وفي رواية 787 هـ

4527 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد السقاف الحسيني العيدروس الحضرمي اليمني المعروف بالعيدروس 1113/ 1701 المتوفي 1113/ 1701

4528 - عبد الرحمن بن محمد بن سليمان الرورمي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المفسر، قاضي العسكر، المعروف بشيخي زاده وأيضا داماد المتوفي 1078/ 1667

١٤ - فرائد الفوائد - في الأدب

أحمد ثالث ٢٧٢٩ ورقة ١١٩ - ١٢٠؛ ٩٦٤ هـ؛ نشرت في بغداد بمجلة البلاغ ١٩٧٩؛

١٥ - الكلام على عصيّ ومغزوّ - في النحو كوبريلي ٤/ ١٣٩٣ ورقة ٣٦ - ٤٤؛ ٩٣٦ هـ؛

١٦ - كتاب فعلت وأفعلت - في النحو

أحمد ثالث ٢/ ٢٧٢٩ ورقة ٩ - ١٧ وفي نسبته شك؛

١٧ - لمع الأدلّة في أصول النحو

نشر في بيروت ١٩٦٣, وفي دمشق ١٣٥٧/ ١٩٥٧؛

١٨ - اللمعة في الصناعة الشعرية - في الأدب

أحمد ثالث ٢٧٢٩ , ورقة ١٠٨ - ١٠٩؛ ٩٦٤ هـ؛ أسعد أفندي ١١٤٣ ورقة ٦٩ - ٧١؛ ١٠٨٣ هـ؛ أمانت خزينه سي ٩/ ١٧٦٣ ورقة ١٢٣ - ١٢٦؛ عاطف أفندي ٢٨١٢ ورقة ٢٢ - ٢٦؛ نشرت بدمشق بمجلة المجمع العلمى ١٩٥٥؛

١٩ - المرتجل في شرح السبع الطول - في شرح المعلّقات أسعد أفندي رقم ٢٨١٥!

٢٠ - منثور الفوائد في الصرف والنحو

أحمد ثالث ٢٧٢٩ ورقة ١١٠ - ١١٩؛ ٩٦٤ هـ؛ نشر في بغداد بمجلة المورد العراقية ١٩٨١ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٢١ - الموجز في علم القوافي

أحمد ثالث ٩/ ٢٧٢٩ ورقة ١٠٢ - ١٠٨؛ أسعد أفندي ١١٤٣ ورقة ٧٢ - ٧٤؛ ١٠٨٣ هـ؛ أمانت خزينه سي ٨/ ١٧٦٣ ورقة ١٢٠ - ١٢٢؛ عاطف أفندي ١/ ٢٨١٢ ورقة ٤؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٦٦١/ ٥, ١١٠٨ هـ؛ نشر في دمشق بمجلة المجمع العلمي العربي ١٣٧٥؛

٢٢ - نزهة الألباء في طبقات الأدباء - في التاريخ بانكبور خدابخش ٢٤٧١ ورقة ١٨١, ١٣١٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤/ ٥٩٣٢ ورقة ٢٦؛ ١٠٦٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٢٨٢ كتب ٧ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٢٩٤ طبعة حجر وفي بغداد ١٩٥٩, وبيروت ١٩٦٣, ١٩٧٠ وفي الأردن

١٩٨٥ وفي بغداد ١٩٧٠ , ١٩٧٤ وفي القاهرة ١٣٨٦/ ١٩٧٦؛

٢٣ - الوجيز في علم التصريف

أحمد ثالث ١/ ٢٧٢٩؛ نشر في الرياض ١٤٠٢؛

٢٤ - هداية الذاهب في إختلاف المذاهب

متحف مولانا ٢/ ١٤٠٠ ورقة ٢٩ - ١٢١؛

• • •

٤٥٢٦ - عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن عبد الله بن سلمة وجيه الدين أبو محمد الحبيشي اليمني الفقيه الشافعي القاضي الواعظ المعروف بالحبيشي المتوفي ٧٨٠/ ١٣٧٨ وفي رواية ٧٨٧ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦٤ , ٩٧ , ٢/ ١٥٦ ,٤٩٧؛ هدية العارفين ١/ ٥٢٨؛ الزركلي ٣/ ٣١٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - الإعتبار لذوي الأبصار في ذكر التواريخ والأخبار = تاريخ الحبيشي

دار الكتب المصريّة رقم ٤/ ٩٠٨٧/ ح جزء ١ - ٢ نسخة مصوّرة؛

• • •

٤٥٢٧ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد السقاف الحسيني العيدروس الحضرمي اليمني المعروف بالعيدروس ١١١٣/ ١٧٠١ المتوفي ١١١٣/ ١٧٠١

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٧٨؛ الزركلي ١/ ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - بذل المجهود في خدمة ضريح نبي الله هود

المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ١٨, ١٣٢٩ هـ؛

• • •

٤٥٢٨ - عبد الرحمن بن محمد بن سليمان الرورمي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المفسر، قاضي العسكر، المعروف بشيخي زاده وأيضا داماد المتوفي ١٠٧٨/ ١٦٦٧

(انظر: كشف الظنون ١٨١٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٤٩؛ معجم المؤلّفين ٥/ ١٧٥؛ الزركلي

4529 - عبد الرحمن بن محمد الصغير بن محمد عامر أبو زيد الأخضري الرداسي المغربي الفقيه المالكي الحكيم المنطقي المعروف بالأخضرى المتوفي 983/ 1575

٣/ ٣٣٢؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٤٢٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٧)

من تصانيفه:

١ - مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر - في الفقه الظاهريّة الفقه الحنفي ٥١٦٨؛ ٢٤٩٨؛ ٢٤٩٩؛ ٢٥٠٠؛ ٨٢١٦؛ ٨٢١٧؛ ٨٢١٨؛ ﷺmasya رقم ٢٣٧/ ١ - ٢ ورقة ١٨١+ ٢٠٠؛ ﷺksek رقم ١٨٧ ورقة ٣٦٢؛ المكتبة القادريّة ٣٣٧ ورقة ٥٣٦؛ ١٢٣٠ هـ؛ إزمير ملّي ١/ ٤٤١؛ ٢/ ٥٧؛ ١/ ٦٤٠؛ أسعد أفندي ٧٦١ - ٧٦٢ جزء ١ - ٢؛ رقم ٧٦٩ - ٧٧٠; جزء ١ - ٢؛ محمد عاصم ٨٨؛ محمود ثاني ١٦٤٠ جزء ٢ ورقة ٣١١؛ جانقري ١٧، ٢٩١ جامعة الكويت رقم ٥٧٦؛ طبع في Istanbul ١٢٤٠؛ ١٢٥٨؛ ١٢٧٣؛ ١٢٧٦ ,١٢٨٧؛ ١٢٩٢؛ ١٣٠٠؛ ١٣٠٥؛ ١٣١٠؛ ١٣٢٨ على جزأين؛

٢ - نظم الفرائد في بيان المسائل الّتي وقع فيها الإخلاف بين الماتريدية والأشعرية

نشر في Istanbul ١٢٨٨, ١٢١٧, ١٣٢٣؛

• • •

٤٥٢٩ - عبد الرحمن بن محمد الصغير بن محمد عامر أبو زيد الأخضري الرداسي المغربي الفقيه المالكي الحكيم المنطقي المعروف بالأخضرى المتوفي ٩٨٣/ ١٥٧٥

(انظر: كشف الظنون ٧٣٨ , ٩٩٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥٤٦؛ الزركلي ٤/ ١٠٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - الجوهر المكنون في ثلاثة فنون - في المعاني والبيان والبديع (منظوم)

جامعة أمّ القرى ٥١٣ ورقة ٢٥؛ ١٢٨٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٤١٢ ورقة ١٥؛ رقم ٢/ ٥٦٧٤ ورقة ٢٦ - ٣٢, ١٢٤٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١٤٥ ورقة ٩، ١٢٨٤ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٥/ ١٨٢

ورقة ١٩٠ - ٢٠١ , ١٣٠٨ هـ؛ طبع في مصر ١٨٧٣/ ١٢٩٠ طبع حجر؛

٢ - الدرة البيضاء في أحسن الفنون والأشياء - في الهندسة (منظوم)

دار الكتب المصريّة فلك رياضة ١/ ١٧٠٢٧ ورقة ٤، ١٣٣٥ هـ؛ علوم دينية رقم ٢٠٤١١ ورقة مع الشرح ١٤٩ كتب في القرن ١٣٢٠ هـ؛ رقم ٢٢٥٨١ ورقة مع الشرح ١٨٠؛ ١٢٥٠ هـ؛ ١٦٤ Princeton ورقة ١١ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٣/ ٥٩٧٤ ورقة ٨٩ - ١٠٣ , ١٢١٨ هـ; ٤٧٠٥ ورقة ٨؛ رقم ١/ ٤٧٠٨ , ١٣٢٢ هـ؛ رقم ١/ ٢١٩٣, ١٣١٩ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٩؛

٣ - رسالة في الحساب

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢٢/ ١٨٢ ورقة ٢١٧ - ٢٢١؛

٤ - السراج في علم الفلك (منظوم)

حسن حسني عبد الرهّاب بتونس ٦/ ١٧٩٠٥ ورقة ٣١ - ٣٤؛ رقم ٤/ ١٧٩٥ ورقة ٦٦ - ٧٤؛

٥ - السلّم المرونق - في المنطق (منظوم)

تاريخ التأليف ٩٤١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٤/ ٢١٤٧٥ ورقة ٦٩ - ١٠٤؛ جعفر ولي ٦٧٨ ورقة ٦، هـ؛ ١٢٥٠ ; ﷺmasya رقم ١٠٣٤ ورقة ٥؛ إزمير ملّي ٣/ ٢٧٧ ورقة ٤٩ - ٥٤؛ ١١٠٣ هـ؛ جامعة الرياض ١٣٨٣ ورقة ٦، محمود ثاني ٢/ ٨٩٦ ورقة ٨ - ١٥, ١٠٧٦ هـ؛ Garrett ٣٢٧١ ﷺhlwardt ٥١٩١؛ القاهرة ملحق رقم ٤١١٢/ وورقة ١٠, ١١٧١ هـ؛ آية الله نجفي ٥/ ٢٧٥٤ ورقة ٩٦ - ١٠١ , ١٢٨٣ هـ؛ ٥/ ٤/ رضي الله عن/TﷻK ورقة؛ خزانة ا di سنة العليا بالرباط ٣٧٣١ ورقة ٩، ١٢٨٩ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٢٠ مجامع ١٢٠٦ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٤١ وفي القاهرة ١٣١١؛

4530 - عبد الرحمن بن عمود بن عيدان زين الدين أبو الفرج البعلبكي الفقيه الجبدي الأصولي المحدث الزاهد المعروف بالبعلي المتوفي 734/ 1333

4531 - عبد الرحمن بن مروان بن سالم ركن الدين الخطيب المغربي أبو محمد المعري المعروف بابن المنجم المتوفي 557/ 1161 وفي رواية مات سنة 597 هـ

٦ - شرح سلّم المرونق - في المنطق

ماكس ما يرهوف ١٤٢ ورقة ٢٤؛ ١١٦٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٤: صفحة ٢٠؛ جامعة أمّ القرى ٥/ ٤٠٠ , ورقة ٢٩، ١١١٤ هـ؛ رقم ١٣٤٩ , ورقة ٢٩؛ ملّي كتبخانه ٣/ ٤٨٧٦/ ﷺ ورقة ٧١ - ٨٢؛ ١٢٠٠ هـ؛ رقم ١/ ٤٦ ورقة ٣٣؛ إزمير ملّي ٢/ ١١١٠ ورقة ٤٩ - ٨٧؛ ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٢/ ٢٧٧ ورقة ٢٧ - ٤٨؛ ١١٠٧ هـ؛ محمود ثاني ٥/ ٨٩٦ ورقة ٢٦ - ٤٧, ١٠٨٠ هـ؛ ٥١٩٢ ﷺhlwardt؛ القاهرة ملحق رقم ٣٩٥٧/ و، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٣٩٥٩/ وورقة ٢٨؛ رقم ٤١٥٨/ وورقة ١٨ , ١١٢٧ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣/ ٤٧٧ ورقة ٦٦ - ١٠٠؛

٧ - شرح الجوهر المكنون في ثلاثة فون - في المعاني والبيان والبديع

القاهرة ملحق ٥٦٦٥/ هـ ورقة ٢١٧ ,١٣٢٠ هـ

٨ - شرح الدرة البيضاء في أحسن الفنون والأشياء - في الهندسة

نشر مع المتن في القاهرة ١٣٠٩ هـ؛

٩ - عمدة البيان في معرفة فروض الأعيان = شرح مختصر الأخضري - في الفقه المالكي

القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٠٥/ ب ورقة ٨١ , ١٢٨١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٤٧٣٩؛

١٠ - قرة العيون على الجوهر المكنون للأخضري - في المعاني والبيان

تاريخ التأليف ٩٨١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس المعاني والبيان ٤٤١٣ ورقة ١٣٩ الشارد هو علي بن على الغمزي؛

١١ - قصيدة في مدح الرسول عليه السلام

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣/ ٤٨٣٧؛

١٢ - المختصر في العبادات على مذهب مالك = مختصر الأخضري = مقدمة في الفقه المالكي

الخزانة العامة بالرباط رقم ٧٣٥/ د ورقة ٦, ١٣٢٦ هـ؛ طبع في الجزائر ١٣٢٤،

١٣ - نظم السراج في علم الفلك - في الهيئة

حسن حسني رقم ١٧٩١ ورقة ٦٦ - ٧٤؛ رقم ١٧٩٠٥ ورقة ٢١ - ٣٤؛ المكتبة الأزهرية رقم ٣/ ٤٠٧؛

١٤ - نظم الغني لإبن هشام - في النحو

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٥٦٧٤ ورقة ٢٥؛

١٥ - ترجمة السند المحكم في ترجمة السلّم - في المنطق (ت)

طبع في إستانبول ١٣١٧/ ١٨٩٩، المترجم محمود نديم قريشي زاده؛

• • •

٤٥٣٠ - عبد الرحمن بن عمود بن عيدان زين الدين أبو الفرج البعلبكي الفقيه الجبدي الأصولي المحدث الزاهد المعروف بالبعلي المتوفي ٧٣٤/ ١٣٣٣ (انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٩٤؛ الزركلي ٣/ ٣٣٦؛ ٢/ ٣٤٤؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٤٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة السلوك - في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ٦٥٩٥ ورقة ١٨ - ٢١ قيد المقابلة ١٠٧٩ هـ؛

٢ - زوائد الكافي والمحرر على المقنع

نشرت في قطر الدوحة ١٣٧٩/ ١٩٦٠ وفي دمشق ١٣٧٩ وفي الرياض ١٤٠١؛

٣ - المطلع في أحاديث الأحكام الشرعية على تبويب المقنع

الظاهريّة حديث رقم ٣٣٥ , ورقة ١٤١؛

• • •

٤٥٣١ - عبد الرحمن بن مروان بن سالم ركن الدين الخطيب المغربي أبو محمد المعرّي المعروف بابن المنجم المتوفي ٥٥٧/ ١١٦١ وفي رواية مات سنة ٥٩٧ هـ (انظر: هدية العارفين ١/ ٥٢٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٩٤؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٣٨؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٢٠٢)

من تصانيفه:

4532 - عبد الرحمن بن سيد مصطفى وجيه الدين الحسيني اليمني العيدروسي الشافعي الأديب المتوفي الشاعر المعروف بالعيدروس المتوفي 1192/ 1778

4533 - عبد الرحمن بن مصطفى بن أحمد المتوفي

4534 - عبد الرحمن بن مصطفي القلعه جيكي

4535 - عبد الرحمن بن مصطفى بن محمد حبيب الحسني الحسيني الأرضرومي العثماني المعروف بالأسود القره باغي المتوفي بعد سنة 1216/ 1801

١ - العقائق والحقائق في إشارات الدقائق في الوعظ والرقائق أحمد ثالث ١٤٣٦ جزء ١ ورقة ٢٨٢ , ٨٧٢ هـ؛ رقم ١٤٣٦ جزء ٢ ورقة ١٩٠ , ٨٧٢ هـ؛ رقم ١٤٣٧ جزء ٢ ورقة ١٧٠ , ٨٧٧ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٤٩٩١ ورقة ١٤٥ , ٧٣٨ هـ؛ Nevsehir رقم ٨٧ ورقة ١٩٨ , ٨٥٨ هـ؛

• • •

٤٥٣٢ - عبد الرحمن بن سيد مصطفى وجيه الدين الحسيني اليمني العيدروسي الشافعي الأديب المتوفي الشاعر المعروف بالعيدروس المتوفي ١١٩٢/ ١٧٧٨ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٧ , ١٨٢, ٥٧٩, ٢/ ٩٨ , ٦٩١؛ هديّة العارفين ١/ ٥٥٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٩٥؛ الزركلي ٣/ ٣٣٨)

من تصانيفه:

١ - إتحاف الذائق وإنقاذ الغارق = إتحاف الذائق بشرح بيتي الصادق

مكتبة الأوقاف العامّة ٣/ ٢٢٨٠٥ ورقة ٢٤؛ ١٢٦٠ هـ؛

٢ - إتحاف الخيل في شرح منظومة سيدي عبد الله بن عمر خليل - في اللغة

المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ٣٠ ورقة ١٣ , ١٢٩٩ هـ؛

٣ - بسط العبارة في إيضاح ضابط الإستعارة

المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ٣٠ ضمن مجموعة ورقة ٥ , ١٣٠٠ هـ؛

٤ - البيان والتفهيم لمتبع ملّة إبراهيم

طهطاوي مجامع ٢٤ ورقة ٢, ١١٦٦ هـ كتب في حياة المؤلّف؛ مجامع ١٤ ورقة ٤, ١١٦٦ هـ؛

٥ - ديوان العيدروسي - في الأدب

Tekelioglu رقم ٧٠٧ ورقة ٩٥ ,١١٨٣ هـ؛

٦ - رفع الإشكال في جواب السؤال وترجمته

المخطوطات البلدية ٢/ ١١٨/ K ورقة ٦٢ - ٥٧؛

٧ - الفتح المبين من أنفاس العيدروس فخر الدين

المكتبة الخاصّة لأحمد بن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء في مجلد ضخم ١٣٢٨ هـ؛

٨. - فتح الرحمن شرح صلاة أبي الفتيان = شرح صلاة السيد أحمد البدوي

الظاهريّة عام ١٠٦٦٢ ورقة ٣١؛ ١٢٣٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ١/ ٥٠ ورقة ٣٢؛

٩ - فيض النفحات في مسألة الصفات - في الكلام

جامعة الرياض ١/ ١٢١٥ ورقة ٣٦ - ٤٢؛

١٠ - النفحة العيدروسية في الطريقة النقشبندية الظاهريّة ١١٣٥٣ ورقة ٨؛

١١ - النفحة المدنية في الأذكار القلبية والروحية والسرية في الطريقة العيدروسية الظاهريّة عام ٤٩٥٨ ورقة ١٥٧ - ١٦٠؛

• • •

٤٥٣٣ - عبد الرحمن بن مصطفى بن أحمد المتوفي

(انظر: ذيل كشف الظنون (نصف)؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٥٩٢)

من تصانيفه:

١ - شرح آداب البحث للبركوي

أحمد باشا ١٠/ ٣٣٤ ورقة ٢٠٧ - ٢١٨ كتبت ١١ هـ

• • •

٤٥٣٤ - عبد الرحمن بن مصطفي القلعه جيكي

العثماني ربما عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا من تصانيفه:

١ - شرح نظم اللآلي للزنجاني - في العقائد

رحمه اللهankiri رقم ٢٣ ورقة ٤٨, ١٢٠٠ هـ؛

• • •

٤٥٣٥ - عبد الرحمن بن مصطفى بن محمد حبيب الحسني الحسيني الأرضرومي العثماني المعروف بالأسود القره باغي المتوفي بعد سنة ١٢١٦/ ١٨٠١

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العربية لدار الكتب المصرية ٢/ ٣٣١؛ فهرس نجفي مرعشي ٤/ ٣٨٩)

من تصانيفه:

١ - سفينة الفتاوى - في الفقه الحنفي (ت)

تاريخ التأليف ١٢١٦ هـ؛ ألّفه باسم السلطان مصطفى خان العثماني؛ دار الكتب المصريّة طلعت الفقه الحنفي

4536 - عبد الرحمن بن مصطفى الحسيني الصلاوي الهندي عالق في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

4537 - عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد بن علي ناصح الدين أبي الفرج الدمشقى السعدي العبادي القدسي الفقيه الحنبلي المواعظ المؤرخ المعروف بابن الحنبلي المتوفي بدمشق سنة 634/ 1236

4538 - عبد الرحمن بن نصر بن عبد الله جلال الدين الشيزري الطبري العدوي قاضي طبرية، المعروف بالطبري المتوفي 774/ 1372

٥٤ ورقة ٢٧٨؛ ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٥٦ ورقة ٤٩٠؛ مصطفى فاضل ٤ ورقة ٢٤٣؛ ١٢٦٠ هـ؛ آية الله نجفي ١٥٨٣, ورقة ٥١٨, ١٢٥٢ هـ؛ المكتبة الخديوية ٨٥٨٦ ورقة ٢٤٣+ ٢٣٤, ١٢٦٠ هـ؛

• • •

٤٥٣٦ - عبد الرحمن بن مصطفى الحسيني الصلاوي الهندي عالق في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا (انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإِسلامي مخطوطات التجويد ص ٣١)

من تصانيفه:

١ - تجويد القرآن الكريم

بانكبور خدابخش التجويد ٩٨ ورقة ٢١٩, ٩٢٦ هـ

• • •

٤٥٣٧ - عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهّاب بن عبد الواحد بن محمد بن علي ناصح الدين أبي الفرج الدمشقى السعدي العبادي القدسي الفقيه الحنبلي المواعظ المؤرخ المعروف بابن الحنبلي المتوفي بدمشق سنة ٦٣٤/ ١٢٣٦

(انظر: كشف الظنون ٧٨؛ هدية العارفين ١/ ٥٢٤، ٥٦٠؛ معجم المؤلفين؛ الزركلي ٣/ ٣٤٠)

من تصانيفه:

١ - إستخراج الجدال من القرآن الكريم

نشر في بيروت من جانب مؤسسة الرسالة ١٩٨٠ وفي الرياض ١٩٨١؛

٢ - الإستسعاد بمن لقيت من صالح العباد في البلاد نشر في بيروت ١٩٨٨؛

٣ - كتاب أقسية النبيّ المصطفى محمد

نشر في القاهرة ١٣٩٣ وفي صيدا ١٤١٥؛

• • •

٤٥٣٨ - عبد الرحمن بن نصر بن عبد الله جلال الدين الشيزري الطبري العدوي قاضي طبرية، المعروف بالطبري المتوفي ٧٧٤/ ١٣٧٢

(انظر: كشف الظنون ٩٣١؛ هدية العارفين ١/ ٥٢٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٩٧؛ الزركلي ٣/ ٣٤٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ١٣٤)

من تصانيفه:

١ - الإيضاح في أسرار النكاح - في الباء (ف) فاتح رقم ٣٦٨٩ ورقة ١١٤؛ ٧٤٥ هـ؛ رقم ١/ ٥٣١٧ هـ ورقة ٣٠؛ رقم ٣٥٩٠؛ ١/ ٣٦٨٦؛ ٣٦٨٨؛ Haraccioglu رقم ١١٤٨ ورقة ٥٥، ٨٤٦ هـ؛ عزيز محمود هدائي ورقة ١/ ٧٤١٤؛ ورقة ٢٧؛ ٨٠٩ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٤١٤ ورقة ٢٧؛ جامعة إستانبول ٢/ ٢٩٢٨ ورقة ٢٦ - ٧٤؛ رقم ٢/ ٣١٩٢ , ورقة ٧١ - ١٠٠؛ رشيد أفندي ١/ ٦٨٦ ورقة ٦٩؛ فاضى زاده محمد ٣٤٠ ورقة ٥٨؛ ٨٢٤ هـ؛ وهبي أفندي ٦/ ٢٢٥٠ ورقة ١١٢ - ١٤٠؛ ١٣٢٣ هـ؛ شهيد علي ١/ ٢٠٠٢ ورقة ٣٩؛ رقم ٢٠٠٣ ورقة ٤٢؛ آياصوفيا رقم ٣٥٧٣ ورقة ٤٧؛ رقم ٢٠٩٦؛ علي أميري ٢/ ٢٩٨ ورقة ٢٤ - ٦٦؛ الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٦٦١٣ ورقة ٥٣؛ رقم ٧٧٩٨ ورقة ٩٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤/ ٤٠٠ ورقة ١٧ - ١٣٢؛ ٧٣٠؛ هـ؛ رقم ٣/ ٤٣٥٣ ورقة ٤٢ - ٦٣؛ بلدبة الإسكندريّة ٢٠٤٩/ د ورقة ٣٦ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رضوي ٩٧١٦ ,١٠٥٦ هـ؛ رقم ٦٠٩٦؛ خزانة الدكتور داود جلبي ٣/ ٨ ورقة ٣٦؛

٢ - ترجمة الإيضاح في أسرار النكاح (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٥ ورقة ٣٦ - ١٠٩؛ ١٢٠٢ هـ؛

٣ - ترجمة النهج المسلوك في سياسة الملوك (ت)

الظاهريّة عام ٥١٥٤ , ورقة ١٠٥؛ خزينه رقم ٣٦٦ , ورقة ١٤٢؛ خزينه رقم ٣٦٦؛ Tekelioglu رقم ٥٠٥ ورقة ٢٦٧ لم يعلم المترجم، طبعت في إستانبول ١٢٨٦؛

٤ - خلاصة الكلام في تأويل الأحلام

جامعة إستانبول ٢٩٦٣ ورقة ٤٧؛ نشرت في Paris ١٨٦٤؛

٥ - رسالة في القوة على الباه (ف)

آستان قدس رضوي ٩٧١٦ , ١٠٥٦ هـ؛

٦ - روضة القلوب ونزهة المحب والمحبوب (ف)

4539 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن أبو زيد اللخمي الجادري المجود المقري الميقاتي الشاعر المعروف بالجادري المتوفي 818/ 1415

4540 - عبد الرحمن بن يحيى أبو القاسم القرشي

4541 - عبد الرحمن بن عبد الحليم المرعشي العثماني الحنفي عاش في القرن 11 هـ تقريبا

4542 - عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن صالح العصنوني المغيلي الفقيه المعروف بالمغيلي كان حيا سنة 816/ 1413

4543 - عبد الرحمن بن يحيى بن أصبع بن محمد الغرناطي المعروف بابن السمح المتوفي 426/ 1034

4544 - عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن أبو الحجاج المزي المحدث المعروف بالمزي المتوفي 749/ 1348

أسعد أفندي ١٦٩٧؛ نشرت في أوروبا ١٩٧٧؛

٧ - نهاية الرتبة الظريفة في طلب الحسبة = كتاب الرسوم بنهاية الرتبة الظريفة في طلب الحسبة

Haraccioglu رقم ٦٣٤ ورقة ٧٦, ٨٢١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣٠٤ ورقة ١٢١, ٨٤٤ هـ؛ رقم ١/ ٢٤٧٩ ورقة ٤٢ , ٨٥٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٢٧٦٧/ ي , ورقة ٥٥, ٨٦٤ هـ؛ نشرت في بيروت بمجلة المشرق ١٩٠٧ وفي القاهرة ١٣٦٥ وفي بيروت ١٩٨٠؛

٨ - النهج المسلوك في سياسة الملوك

ألّفه للسلطان صلاح الدين الأيوبي؛ أحمد ثالث ٣٠١٤ ورقة ١٧٠ , ٨٣٤ هـ؛ القاحرة ملحق ٨١٨٨/ ي صفحة ٤٤١ , ١٣٥٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢٩٢٧؛ جامعة الكويت ٣٣٨٥ م. ك نسخة مصوّرة؛ آياصوفيا ٢٨٤٦؛ طبع في Istanbul ١٢٨٦ , وفي القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠٧ هـ في بولاق ١٨٤٠ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

• • •

٤٥٣٩ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن أبو زيد اللخمي الجادري المجود المقري الميقاتي الشاعر المعروف بالجادري المتوفي ٨١٨/ ١٤١٥

(انظر: الفهرس الشامل للترات العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٢٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٦٤؛ فهرست الخديوية ٥/ ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - روضة الأزهار في علم وقت الليل والنهار - في الهيئة (منظوم)

معلّم جودت / ٠/ ١١٨/ ٢ ورقة ٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤/ ٢٠٨ ورقة ٤٧ - ٥٦؛ بيتا؛

٢ - شرح الدرر اللوامع لابن بري - في القرائة

أوقاف طرابلس ليبيا رقم ٩؛

• • •

٤٥٤٠ - عبد الرحمن بن يحيى أبو القاسم القرشي

المتوفي بعد سنة ٩٦٤/ ١٥٥٧

من تصانيفه:

١ - تجريد أحاديث الموطأ للإمام مالك

خزانة القرويين بفاس رقم ٩٩٥؛

• • •

٤٥٤١ - عبد الرحمن بن عبد الحليم المرعشي العثماني الحنفي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

(انظر: الفهرش الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٧٣٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في تفسير الآية ٥١ من سورة النساء دار الكتب المصرية قوله رقم ١/ ٦٤؛

• • •

٤٥٤٢ - عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن صالح العصنوني المغيلي الفقيه المعروف بالمغيلي كان حيا سنة ٨١٦/ ١٤١٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - شرح أرجوزة ابن البناء التلمساني - في الفرائض

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٣١ ورقة ١١٤؛ ٤٣٨٧ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ورقة ١٩٧؛

• • •

٤٥٤٣ - عبد الرحمن بن يحيى بن أصبع بن محمد الغرناطي المعروف بابن السمح المتوفي ٤٢٦/ ١٠٣٤

من تصانيفه:

١ - مقالة أبي السمح - في الهندسة

عليه الصلاة و السلامm^net Hazinesi رقم ١٧٢٥ ورقة ٧١ - ٧٣؛ ١٠٧٦ هـ؛

• • •

٤٥٤٤ - عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن أبو الحجاج المزّي المحدث المعروف بالمزّي المتوفي ٧٤٩/ ١٣٤٨

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٠٦)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث الصحاح الغرائب

الظاهريّة مجموع ٢٢ ورقة ٦٦ - ٧٣ بخطّ المؤلّف؛ سنة ٧٤٢ هـ قيد القرائة ٧٤٢ هـ؛

• • •

4545 - عبد الرحمن بن يوسف بن الصائغ الخطاط المعروف بالصائغ المتوفي 845/ 1441

4546 - عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن أبو القاسم جمال الدين البجائي الصوفي المتوفي بعد سنة 599/ 1202

4547 - عبد الرحمن بن يوسف المتطبب النباتي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

4548 - عبد الرحمن بن يوسف الموره وي العثماني الفقيه الحنفي كان حيا سنة 1100/ 1689

4549 - عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم بن علي نجم الدين أبو القاسم القرشي الأصفوني المصري الفقيه الشافعي المتوفي 750/ 1350

4550 - عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن علي أبو الفيض الأجهوري المصري الفقيه الشافعي كان حيا سنة 1084/ 1673

٤٥٤٥ - عبد الرحمن بن يوسف بن الصائغ الخطاط المعروف بالصائغ المتوفي ٨٤٥/ ١٤٤١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٠٠؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٤٣)

من تصانيفه:

١ - تحفة أولي الألباب في صناعة الخط والكتاب

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٤٩ , ورقة ٤٢، ١٢٠٤ هـ؛ طبعت في تونس ١٩٦٧؛

• • •

٤٥٤٦ - عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن أبو القاسم جمال الدين البجائي الصوفي المتوفي بعد سنة ٥٩٩/ ١٢٠٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٠٠؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٤٢؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٣٩٤؛ فهرس بلدية الإسكندريّة ٢/ ٢٤٤)

من تصانيفه:

١ - شمس القلوب - في التصوّف

تاريخ التأليف ٥٩٩ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٤٦٧٠/ ج ورقة ٨٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٠٠٠/ ج ورقة ٢٥, ٩٣٤ هـ؛

٢ - شمائل الخصوص - في التصوف

خزانة القرويين بفاس ٢/ ٦٦٣ ورقة ١١؛

٣ - قطبّ العارفين ومقامات الأبرار والأصفياء والصديقين - في سلوك الصوفية تاريخ التأليف ٥٧٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامrzurum رقم ١٣٩٤٨ النصف الأوّل ورقة ١١٥؛ طرابلس الأوقاف ١/ ٧٨٥ ورقة ٤٥، المكتبة القادريّة ٢١/ ١٤٧٨ ورقة ٨٠ - ٨٤؛ ٩٩٣ هـ؛ قطعة منه؛ خزانة القرويين بفاس ٦٨٥ , ورقة ٦٦ , ٩٤٧ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١/ ٢٩٣ ورقة ٥١؛

• • •

٤٥٤٧ - عبد الرحمن بن يوسف المتطبّب النباتي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة جامع مفردات الأدوية والأغذية لإبن البيطار - في الطبّ (ت)

قلج علي رقم ٤/ ٧١٦ ورقة ٢٢٦ - ٣٦٣؛

• • •

٤٥٤٨ - عبد الرحمن بن يوسف الموره وي العثماني الفقيه الحنفي كان حيا سنة ١١٠٠/ ١٦٨٩

من تصانيفه:

١ - التهذيب لذهن اللبيب - في الفقه

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤/ ٧١٠٦ ورقة ١٩٠ - ١١٠٠,٢١٢ هـ؛

• • •

٤٥٤٩ - عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم بن علي نجم الدين أبو القاسم القرشي الأصفوني المصري الفقيه الشافعي المتوفي ٧٥٠/ ١٣٥٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٣٤٢؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤٧٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - المسائل الجبرية في إيضاح المسائل الدورية في الجبر والمقابلة تاريخ التأليف ٧٤٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٧٢ ورقة ١٠٥؛ ١١١٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٤٤٣ , ٧٤٢ هـ؛

• • •

٤٥٥٠ - عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن علي أبو الفيض الأجهوري المصري الفقيه الشافعي كان حيا سنة ١٠٨٤/ ١٦٧٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٣٦ , ١٧٠, ٢٥٤؛ هدية العارفين ١/ ٥٤٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٠٠؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٤٣)

من تصانيفه:

١ - العقد الثمين فيما يتعلق بآية الموازين القاهرة ملحق ٢٢٠٦٦/ ب ورقة ٨ ,١٠٨٦ هـ؛

٢ - فتح اللطيف المجيب بما يتعلق بكتاب إقناع الخطيب

طهطاوى فقه رقم ٨٠ ورقة ٢٢٤, ١١٥٦ هـ؛

4551 - عبد الرحمن بن يوسف الآقسرايي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المترجم المعروف بالآقسراي المتوفي بعد سنة 950/ 1543

4552 - عبد الرحمن بن أحمد الحسيني المارديني الخالدي الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بالخالدي المتوفي بعد سنة 1300/ 1883

4553 - عبد الرحمن السوسي الجزولي الغربي المجود الشاعر عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

4554 - عبد الرحمن أشرف بن شرف الدين السيد على المرزفوني الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بملاى قبرص المتوفي 1151/ 1738

٣ - القول المصان في نجاة سيدنا موسى عليه السلام وغرق فرعون وما كان عليه من العصيان

بلدية الإسكندرية ٧٥٦/ د ورقة ٢ كتبت ١٢ هـ؛ نشر في روسيا، قازان ١٣٠١ وفي رضي الله عنombay طبع حجر بدون تاريخ؛

• • •

٤٥٥١ - عبد الرحمن بن يوسف الآقسرايي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المترجم المعروف بالآقسراي المتوفي بعد سنة ٩٥٠/ ١٥٤٣

(انظر: كشف الظنون ١١٦٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٦٥؛ بروسه قورشونلي رقم ١٠٥)

من تصانيفه:

١ - عماد الإسلام في ترجمة عمدة الإسلام لعبد العزيز الفارسي (ت) قيصري راشد أفندي ١٥٣٩٨ ورقة ٢١٧؛ ٩٦٥ هـ؛ رقم ٢٦٦٥٠ , ورقة ٣٢٠؛ ١٠٦٠ هـ؛ Kur ٥ unIu رقم ١٠٥ ورقة ١٣٤ , ٦٧٨ هـ؛ Haraccioglu رقم ٨٧٩ ورقة ٢٧٣ , ١٠٦٠ هـ؛ Koyunoglu رقم ١١٦٥٤ ورقة ٢٧٥؛ عثمان أركين ٩ ورقة ٣١٣؛ Tekelioglu رقم ٢٢٣ ورقة ٢٧٢, ١٠٣١ هـ؛ بلديه يكي باغشلار ٣٠٣/ K ورقة ٤٧٨؛ رقم ٣/ ٤٢٩ ورقة ١١٥ - ١٣٥؛ ٩٩١ Karaman ورقة ٣٠٨؛ ملّت شرعية ٢٩٣ , ٢٩٤؛ ٢٩٥؛ نورعثمانيه ١٧١٠؛ ملّي كتخانه ٣٩٧؛ Konya رقم ١٣٠؛ ٢٩٤؛ ٨٦٧؛ ١٧٩٣؛ متحف مولانا ١٣٧٧ ورقة ٣٤١ , ١١٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول ١٣٨, ٢٦٦ , ٢١٠٣؛ ﷺmasya رقم ٥٠٥ ورقة ٢٣٥؛ ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٥٠٦ , ورقة ٣٥٦؛ ٩٨٥ هـ؛ رقم ٦٨٥ ورقة ٩٥٠ هـ؛ رقم ٩٩٦ ورقة ٢٧١ ديانت رقم ٦٥٢ ورقة ٢٦٨؛ ١١٣٦ هـ؛ فاتح رقم ٢٧٤٠؛ Laleli رقم ١١٠٢؛ Karahisar رقم ١٧٣٤٣؛ إزمير ملّي ١٩٣٤ ورقة ٣٣٧؛ ٩٩٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت الفقه الحنفي ٤٤ ورقة ٣٠٦؛ ٩٩٢ هـ؛ رقم ٣٣، قَوَلَه الفقه الحنفي رقم ٦٧؛ جامعة القاهرة رقم ٤٩٩٨؛ ٧٧١٦؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٤٩ ورقة ٢٨٠؛ ١١٣٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٤؛ جامعة الرياض ٦٥٣٩ , ورقة ٢٠٥, ١٠٨٨ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٤٧٩ ورقة ٢٦٠ , ١٠٠٧ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع رقم ٥/ ١٨ ورقة ٢٩٥, ١٠٩٨ هـ؛ ٤٩/ رضي الله عن/TﷻK ورقة ٢٧٠؛ ١٠٠٠ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٩٠ , ١٩٧٦ في Istanbul بدون تاريخ؛

• • •

٤٥٥٢ - عبد الرحمن بن أحمد الحسيني المارديني الخالدي الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بالخالدي المتوفي بعد سنة ١٣٠٠/ ١٨٨٣

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ١٦٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - بداية السول في شرح منهاج الأصول = شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي

تاريخ التأليف ١٣٠٠ هـ طبعت في بيروت ١٣٠٣/ ١٨٨٥؛

٢ - سواد البصر في أصول الحديت والأثر طبعت في بيروت ١٣٠٣/ ١٨٨٥؛

• • •

٤٥٥٣ - عبد الرحمن السوسي الجزولي الغربي المجود الشاعر عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٧٦)

من تصانيفه؛

١ - لامية في القراآت

خزانة العامة بتطوان رقم ١٢٥ ضمن مجموعة؛ رقم ٦٤٨ ضمن مجموعة؛

• • •

٤٥٥٤ - عبد الرحمن أشرف بن شرف الدين السيد على المرزفوني الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بملاى قبرص المتوفي ١١٥١/ ١٧٣٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧٣, ٢/ ٤٥٩؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٣٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٠٠؛ هديّة العارفين ١/ ٥٥٣)

4555 - عبد الرحمن أفندي الرومي العثماني المجود المقري المعروف بقره باش المتوفي 904/ 1498

4556 - عبد الرحمن أفندي الآماسي الرومي العثماني المعروف بعاكف زاده المتوفي 1231/ 1815

4557 - عبد الرحمن نوائي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بنوائي المتوفي 1122/ 1710

4558 - عبد الرحمن أفندي الرومي العثماني الحنفي المنطقي المتكلم عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

4559 - عبد الرحمن الأنصاري أبو محمد المعروف بابن أبي سريح المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - تذكرة الحِكم في طبقات الأمَم - في علوم شتّي (ت)

تاريخ التأليف ١١٤١ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٥٦٠ ورقة ٢٠٤؛ ١١٥١ هـ؛ حاجي محمود ٤٨٦؛ روان كوشكي ١٥٠٠ ورقة ١٥٦؛ ١١٩٦ هـ؛ Tekelioglu رقم ٧٦١ ورقة ٥١؛ طبعت في بولاق ١٢٥٢ وفي Istanbul ١٢٩١؛

٢ - مرآت الصفا - في التاريخ (ت)

تاريخ التأليف ١١٢٢ هـ قدّمه للوزير إبراهيم باشا؛ جامعة إستانبول ٦٤٤٦؛ جانقري ٢٥٩ ورقة ٧٩؛

• • •

٤٥٥٥ - عبد الرحمن أفندي الرومي العثماني المجوّد المقري المعروف بقره باش المتوفي ٩٠٤/ ١٤٩٨

من تصانيفه:

١ - رسالة في التجويد (ت)

قيصري راشد أفندي ١١١٨٣ ورقة ١٦؛ رقم ٢/ ٢١٥١٩؛ بلديه يكي باغشلار ٢/ ٢١٥/ K ورقة ٣١ - ٣٨؛ الخزانة التيموربّة تفسير ٦١٥؛ صفحة ١٣؛ دار الكتب المصريّة مجامع ٣/ ٢٠ ورقة ١٦٧؛ ﷺmasya رقم ٢/ ١٨٦٧؛ ١/ ١٨٦٥؛ ١١/ ١٨٦٩، كوموشجاجي كوي ٣/ ١٦؛ ٢/ ٤٢؛ ١/ ١٥١؛ ١٧٠؛ ملّي كتخانه ٣/ ٤٣٩٥/ ﷺ؛ ٥/ ٢٨٨٧؛ ١٥/ ٣٩٤؛ ١١٤٤؛ ٣/ ٢١٦٦؛ ٢٥٠٩؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٤/ ٣٠١٩ ورقة ١١٨ - ١٢٤؛ ١٢٤٤؛ هـ؛ الظاهريّة تجويد ٤٤١٢ ورقة ٣١ - ٣٩؛ محمود ثاني ٦/ ١٧٠ ورقة ١٩ , ١٢٢٣ هـ؛ رقم ١٥٤٢ ورقة ٣، ١٢٠٠ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٢٧٢, ١٣١١ , ١٣١٧؛

٢ - زبدة المنافع في علم التجويد (ت)

أحمد ثالث يكيلر ١١/ ٤٠٦١ ورقة ٧٢ - ١٣١, ١٢١٦ هـ؛

• • •

٤٥٥٦ - عبد الرحمن أفندي الآماسي الرومي العثماني المعروف بعاكف زاده المتوفي ١٢٣١/ ١٨١٥

من تصانيفه:

١ - التذكرة بالمجموع في المشهود والمسموع = كتاب المجموع في المشهود والمسموع

تاريخ التأليف ١٢٢١ هـ؛ علي أميري ٢٥٥٢٧ ورقة ١١٤ , ١٣٢٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ رقم ١٩٨٩؛

• • •

٤٥٥٧ - عبد الرحمن نوائي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلّص بنوائي المتوفي ١١٢٢/ ١٧١٠

من تصانيفه:

١ - ديوان نوائي - في الأدب (ت)

وهبي أفندي رقم ١٥٤٥ ورقة ٥٠؛ أسعد أفندي رقم ١٤/ ٣٧٤٣ ورقة ١١٦ - ١٢٢؛ حاجي محمود رقم ٣٨٢٣ ورقة ٢٠؛ رقم ٥١٩٩ ورقة ٧٠؛ حالت أفندي رقم ٢/ ٦٦٨ هـ ورقة ٤١ - ٧١؛ لالا إسماعيل رقم ٥٠١ - ٥٠٢؛ نافذ باشا رقم ٣/ ٩٨٦ ورقة ٢٠ - ٣٠؛

• • •

٤٥٥٨ - عبد الرحمن أفندي الرومي العثماني الحنفي المنطقي المتكلّم عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - بيان شعب الإيمان على ما قال سيد الأكوان (ت) ﷺkseki رقم ١١/ ٢٦٤ ورقة ٩٤ - ٩٥؛

٢ - حاشية على شرح العقائد النسفية

قيصري راشد أفندي رقم ٢/ ٩٢١٧ ورقة ٢٨٣ - ٣١٩؛

٣ - حاشية على شرح الآداب العضدية

قيصري راشد أفندي رقم ٢/ ١١٩٢ ورقة ٥٣ - ٧٧؛

٤ - حاشية على الرسالة الحنفية

ملّي كتبخانه رقم ٥/ ٤٧٩١/ ﷺ ورقة ٣٢ - ٤٤؛ ١١٧٧ هـ؛

• • •

٤٥٥٩ - عبد الرحمن الأنصاري أبو محمد المعروف بابن أبي سريح المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

فيض الله أفندي رقم ٥٠٦ ورقة ٧٥ - ٨١؛

4560 - فخر الدين عبد الرحمن البعلبكي اليمني

4561 - عبد الرحمن حبري بن حسن الأدرنه وي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي المؤرخ المتخلص بحبري المتوفي بأدرنة سنة 1096/ 1659

4562 - عبد الرحمن القيوجاقي الرومي العثماني

4563 - عبد الرحمن سامي باشا بن شيخ نجيب المورة وي ثم الإستانبولى العثماني الشاعر -أحد ولاة الدولة العثمانية ونظارة المعارف العثمانية- المتخلص بسامي المتوفي بإستانبول سنة 1295/ 1878

٤٥٦٠ - فخر الدين عبد الرحمن البعلبكي اليمني كان حيا سنة ٧٢٩/ ١٣٢٨

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ٣٦٩)

من تصانيفه:

١ - مختصر التبيان في آداب حملة القرآن للنووي

عة ليدن رقم ١٥٢٥/ ٣ ورقة ٣٣ - ٤٨ ضمن مجموع ١٠٠٧ هـ؛

• • •

٤٥٦١ - عبد الرحمن حبري بن حسن الأدرنه وي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي المؤرخ المتخلص بحبري المتوفي بأدرنة سنة ١٠٩٦/ ١٦٥٩

(أنظر: كشف الظنون ١٩٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٩٧ هديّة العارفين ١/ ٥٤٩؛ آكاه سري لوند؛ ٣٨٣؛ عطائي ذيل الشقائق النعمانية ص ٧٣٧)

من. تصانيفه:

١ - أنيس المسامرين في تاريخ أدرنه (ت) تاريخ التأليف ١٠٤٥ هـ؛ رشيد أفندي ٦١٦؛ على أميري ٦٨, ٦٩؛ جامعة إستانبول ٤٥١؛ أدرنه سليميه ٢١٦٣/ ٥؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٣٧ ورقة ٦٥؛ ١١٠٦ هـ؛ رقم ٧٦ ورقة ٧٣؛ ١٢٠٩ هـ؛ Vivana ١٠٥٢؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٧٢ ورقة ٧٣، ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٨٩٣٣ ورقة ٦٥، ١١٠٦ هـ؛

٢ - تاريخ فتح روان (ت)

سليميه أدرنه بادي أفندي مجموعة رقم ١٦٦٧؛

٣ - تاريخ فتح بغداد (ت)

سليميه أدرنه بادي أفندي مجموعة رقم ١٦٦٧؛

٤ - حدائق الجنان- في المحاضرات (ت)

تاريخ التأليف ١٠٤٠ هـ روان كوشكي ١٠٦٨ ورقة ٨٨؛

٥ - دفتر أخبار في تاريخ آل عثمان (ت)

ولي الدين أفندي ٢٤١٨ ورقة ٧٣؛ جامعة إستانبول رقم ٢٦٣١؛

٦ - رسالة فتوحات آل عثمان (ت)

فاتح رقم ٢٣٦٢ ورقة ٣٢؛

٧ - رياض العارفين في الأحاديث الأربعين= ترجمة الرسالة العلية في الأحاديث النبوية لحسين واعظ الكاشفي (ت)

فاتح رقم ٧١٣ ورقة ٩٠، ١٠٥٧ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٩١٤ ورقة ٦٩؛ جامعة إستانبول رقم ٦٠١؛

٨ - مناسك المسالك= منازل الحج (ت)

تاريخ التأليف ١٠٤٢ هـ؛ لالا إسماعيل مجموعة ١٠٤ ورقة ٨٧ - ١٤٩؛

• • •

٤٥٦٢ - عبد الرحمن القيوجاقي الرومي العثماني

المتوفي ١٢٢٧/ ١٨١٢.

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامى مخطوطات التفسير ٢/ ٧٩٩ - ٨٠٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة في تفسير “هو الذي خلق لكم ... ” (البقرة ٢٩)

Garret رقم ٣٣٢٩/ ٤٤١ ورقة ٥٧ - ٧٠ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

• • •

٤٥٦٣ - عبد الرحمن سامي باشا بن شيخ نجيب المورة وي ثم الإستانبولى العثماني الشاعر -أحد ولاة الدولة العثمانية ونظارة المعارف العثمانية- المتخلص بسامي المتوفي بإستانبول سنة ١٢٩٥/ ١٨٧٨

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٤٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٠٥)

من تصانيفه:

١ - أشعار سامي باشا- في الأدب (ت) جامعة القاهرة رقم ١٦٢٠ ورقة ١٦؛

٢ - إنشاء عبد الرحمن سامي باشا- في الأدب (ت) طبع في إستانبول ١٢٩٠؛

٣ - ترجمة تحفة العشاق لعبد الله صلاحي العشّاقي (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٤٣؛

4564 - عبد الرحمن شوقي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1295/ 1878

4565 - عبد الرحمن المعروف بابن العادلي المتوفي بعد سنة 1102/ 1690

4566 - عبد الرحمن التركي الأوزبكي الضرير الصوفي المتوفي بعد سنة 1164/ 1750

٤ - رموز الحكم في شرح القصيدة الروحية

طبعت في Istanbul ١٢٨٧ وترجم بالعربية بقلم عبد الله بن أحمد السلطاني وطبعت في طرابلس الشام ١٣١٢/ ١٨٩٤؛

٥ - مجموعة عبد الرحمن سامي باشا (ت)

طبعت في Istanbul بدون تاريخ؛

• • •

٤٥٦٤ - عبد الرحمن شوقي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٢٩٥/ ١٨٧٨

(أنظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٠٣؛ فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ٣٤٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة حدائق الإنعام في فضائل الشام (ت)

المكتبة الزكية رقم ٢٠ ورقة ٥٣؛ ١٢٩٥ هـ بخطّ المترجم؛

• • •

٤٥٦٥ - عبد الرحمن المعروف بابن العادلي المتوفي بعد سنة ١١٠٢/ ١٦٩٠

(أنظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ٨)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الطالبين إلى تحقيق أم البراهين- في الكلام تاريخ التأليف ١١٠٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٥١٣، ١١٥٣ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٦٥/ ٤

• • •

٤٥٦٦ - عبد الرحمن التركي الأوزبكي الضرير الصوفي المتوفي بعد سنة ١١٦٤/ ١٧٥٠

من تصانيفه:

١ - باعث النجاة - في التصوّف والأخلاق (ت) جامعة القاهرة رقم ٧٦٥٦/ ١٠؛

٢ - تحفة الأبرار- في الموعظة (ت) جامعة القاهرة رقم ٦٧٥٦/ ٧؛

٣ - تحفة الراغبين- في الموعظة (ت) جامعة القاهرة ٥/ ٦٣٧٦؛ ١١٥٩ هـ؛ رقم ٢/ ٦٧٥٦؛

٤ - تحفة الصبيان- في العقائد (ت)

جامعة القاهرة رقم ٤/ ٦٣٧٦؛ ١١٥٩ هـ؛ رقم ٣/ ٦٧٥٦؛ ٢/ ٢١٤٢ ورقة ٤٣؛

٥ - تذكرة الزكاة- في الفقه (ت)

جامعة القاهرة رقم ٥/ ٦٧٥٦؛ مجموعه ورقة ١٢٧؛

٦ - تذكرة الصيام- في الفقه (ت)

جامعة القاهرة ٧/ ٦٣٧٦؛ ١١٥٩ هـ؛ رقم ٤/ ٦٧٥٦؛

٧ - ترجمة مقدّمة الصلاة للكيداني- في الفقه (ت) جامعة القاهرة رقم ٤٧٨٦ ورقة ١١٢؛ ١٢٣٢ هـ؛

٨ - تعداد الحقوق- في العقائد (ت) جامعة القاهرة رقم ٩/ ٦٣٧٦؛ ١١٥٩ هـ؛

٩ - تلخيص معاني أسماء الله الحسنى (ت) جامعة القاهرة رقم ١/ ٦٣٧٦؛ ١١٥٩ هـ؛

١٠ - جنة الذاكرين في الأدعية (ت) حاجي محمود رقم ١/ ١٦٦٦ ورقة ٣٠؛

١١ - حلية الأبرار لسيّد الأخيار- في الشمائل (ت) جامعة القاهرة ٢/ ٦٣٧٦؛ ١١٥٩ هـ؛ رقم ١/ ٦٧٥٦؛

١٢ - ذخيرة الأخيار - في الموعظة (ت) جامعة القاهرة ٦/ ٦٣٧٦؛ ١١٥٩ هـ؛ رقم ٩/ ٦٧٥٦؛

١٣ - رسالة في بيان مذهب أهل السنة والفرق الضالة (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣/ ٢١٤٢ ورقة ١٣؛

١٤ - رسالة زين القاري- في القرائة (ت)

جامعة القاهرة ١٢/ ٦٧٥٦؛ رقم ٤/ ٢١٤٢ ورقة ١٣؛

١٥ - شرح قصيدة بدء الأمالي- بلسان أوزبك (ت) قيون أوغلى رقم ١٠٣٨٥ ورقة ١٣؛ ١٢٦٨ هـ؛

١٦ - فوز الجاة- في الموعظة (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٧٥٦/ ٨؛

١٧ - مسائل جمع الأيمان (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣/ ٦٣٧٦؛ ١١٥٩ هـ؛

١٨ - نجاة العاملين- في الموعظة (ت)

4567 - عبد الرحمن عبدي أفندي الرومي العثماني الحنفي، قاضي ملاس، الشاعر المتخلص بعبدي المعروف بمترجم ثاني الشهرياري كان حيا سنة 983/ 1575

4568 - عبد الرحمن عبدي باشا الرومي الإستانبولي العثماني الوزير، كاتب السر في الديوان العثماني، المؤرخ الشاعر المتخلص بعبدي المتوفي 1103/ 1691 وفي “هدية العارفين” إسمه عبد الله

4569 - عبد الرحمن عبيدي بن نبي خليفة الأدرنه وي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بعبيدي المتوفي 980/ 1572

جامعة القاهرة رقم ٦/ ٦٧٥٦؛

١٩ - هديّة المهديين- في الموعظة (ت) جامعة القاهرة رقم ٨/ ٦٣٧٦؛ ١١٥٩ هـ؛

٢٠ - وصية العارفين- في التصوّف (ت) جامعة القاهرة رقم ٢١٤٢ ورقة ٦٠؛

* * *

٤٥٦٧ - عبد الرحمن عبدي أفندي الرومي العثماني الحنفي، قاضي ملاس، الشاعر المتخلص بعبدي المعروف بمترجم ثاني الشهرياري كان حيا سنة ٩٨٣/ ١٥٧٥

من تصانيفه:

١ - ترجمة وشرح قصيدة البردة لكعب بن زهير (ت) قدّمه للسلطان محمد الرابع العثماني؛ أحمد ثالث يكيلر ٣٩٨٦ ورقة ٢٨ قي الهامش ١١١٧ هـ

٢ - عجائب عظمى في ترجمة قانون الدنيا لأحمد بن علي المحلي الضرير- في الهيئة والجغرافيا (ت)

نورعثمانيه رقم ٣٠٠٠ ورقة ٥٤٩؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ٣٠٠١ ورقة ٥٥٧؛ ١٠١٠ هـ؛ روان كوشكى رقم ١٦٣٩ ورقة ٤٧٨ بخطّ المترجم ٩٨٣ هـ؛

• • •

٤٥٦٨ - عبد الرحمن عبدي باشا الرومي الإستانبولي العثماني الوزير، كاتب السرّ في الديوان العثماني، المؤرخ الشاعر المتخلص بعبدي المتوفي ١١٠٣/ ١٦٩١ وفي “هديّة العارفين” إسمه عبد الله

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢١٦؛ هديّة العارفين ١/ ٥٥٠؛ عثمانلى مولفلري ٣/ ٩٨؛ تذكرة سالم ص ٤٦٨)

من تصانيفه:

١ - تاريخ سلطان محمد رابع العثماني= وقايع نامه (ت) بايزيد عمومي ٥١٥٤ ورقة ٢٠٢؛ ١١٢٢ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٧٠١ ورقة ٢٢٥؛ ١١٢٣ هـ؛ حفيد أفندي ٢٥٠؛ أحمد باشا ٢١٦ ورقة ٤٢٥؛ خزينه رقم ١٣٦٣ ورقة ١٩٨، ١١٣٠ هـ؛ روان كوشكي ١٢٢٢ ورقة ١٧٥؛ بغداد كوشكى ٢١٧ - ٢١٨؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٩١٥؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٩٨٤/ ١ ورقة ١٣٦؛

٢ - ديوان عبد الرحمن عبدي باشا (ت)

المخطوطات البلدية ١٢٦/ ٠ ورقة ١١؛

٣ - شرح قصيدة كعب بن زهير- في الأدب (ت) قيصري راشد أفندي ١٩٦/ ١٠ ورقة ٧٥ - ١٠٥؛

٤ - شرح قصيدة البردة للبوصيري- في الأدب (ت) أسعد أفندي ٢٧٥٤؛ على أميرى شرعية ٧٣٣/ ٣؛

٥ - المفيد في شرح بند نامه = ترجمة وشرح بند عطار (ت) ألّفه للسلطان محمد خان بن إبراهيم خان العثماني؛ قيصري راشد أفندي ٥٨٩ , ورقة ٧٤؛ ١١٤٢ هـ؛ نورعثمانيه ٣٩٥٨ ورقة ١٢٨؛ ١١٤٨ هـ؛ إزمير ملّي ١٢٦٥ ورقة ٧٢؛ دار الكتب المصريّة س / ٤٤١٦ ورقة ٦٣؛ ١١٥٢ هـ؛ تصوّف ٢٢؛ ١٨٢؛ الخزانة التيموريّة أخلاق ٦٥؛ مصطفى فاضل تصوّف ٢٨؛ جامعة القاهرة رقم ٥٢٨٠ ورقة ٩٢؛ ١٢١٥ هـ؛ رقم ٢٠٨٤؛ ٧٥٠٥؛ ٢٠٢٤؛ قيون أوغلى ١٠٠١٠ ورقة ١٢٠؛ ١٢٥٢ هـ؛ رقم ١٠٢٥١ ورقة ١٠٤؛ ١١٧١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٤٢١ ورقة ١١٨؛ رقم ٤١٦ ورقة ١٠٢؛ وهبي أفندي ١٦٣١ ورقة ١٠٣، ١٢٤٢ هـ؛ Muradiye رقم ٦٤٤٨ ورقة ٩٤؛ رقم ٨٠٤٤/ ٢ ورقة ٣١ - ١٤٨؛ مهرشاه سلطان ٣٨٩؛ Mevlana Muzesi رقم ٢٥٣١ ورقة ٩٢؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٦٦ ورقة ٦٣، ١١٥٢ هـ؛ رقم ٥٥٨٦ , ورقة ١٥٦، ١١٨٥ هـ؛ ١٣٩/ ﷺ/TﷻK ورقة ١٤٠، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٤٣٣ ورقة ١٤١ ,١٢٥٤ هـ؛

• • •

٤٥٦٩ - عبد الرحمن عبيدي بن نبي خليفة الأدرنه وي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بعبيدي المتوفي ٩٨٠/ ١٥٧٢

من تصانيفه:

١ - جمشيد وخورشيد- في الأدب (منظوم) (ت) برتو باشا رقم ٤٤٣ ورقة ١٤٨ بخطّ مؤلّفه؛

٣ - ديوان عبيدي- في الأدب (ت)

4570 - عبد الرحمن فراقي جلبي الكوتاهي الرومي العثماني الشاعر الصوفي المتخلص بفراقي المتوفي 983/ 1575

4571 - عبد الرحمن فوزي أفندي الكوتاهي الرومي العثماني المدرس المتخلص بفوزي المتوفي بإستانبول سنة 1281/ 1864

4572 - عبد الرحمن الشامي البقاعي المفسر كان حيا سنة 1162/ 1748

4573 - عبد الرحمن القبابي الأزهري المصري الأديب كان حيا سنة 1271/ 1854

4574 - عبد الرحمن قبوري الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بهوائي المعروف بقبوري زاده المتوفي 1127/ 1715 وفي رواية مات سنة 1122 هـ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 2/ 489)

على أميري منظوم ٢٧٢ ورقة ٢٦؛ جامعة إستانبول ٦٣١ ورقة ٧٨؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٥١ ورقة ٧٢؛

• • •

٤٥٧٠ - عبد الرحمن فراقي جلبي الكوتاهي الرومي العثماني الشاعر الصوفي المتخلص بفراقي المتوفي ٩٨٣/ ١٥٧٥

(أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ٣٦٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة أخلاق محسنى لحسين واعظ الكاشفي (ت) روان كوشكى ٣٩٣ ورقة ٢٠٩، ٩٤٦ هـ؛ ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٧٧٣؛ رشيد أفندي رقم ١٠٧٧ ورقة ١٨٧؛ ٩٦٤ هـ؛ مصطفى فاضل تصوّف ٢١ ورقة ٣١٢؛ ١٠٤٩ هـ؛

٢ - جامع الحكايات (ت) إزمير ملّي ٤٠٨/ ١ ورقة ٩١؛ ١١٥٣ هـ؛

٣ - سكّه نامهء قرافي (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٨٣/ ٢ ورقة ٤٦ - ٤٨؛

٤ - قرق سؤال - في الأخلاق والموعظة (ت) نوري أرلاسز رقم ٨٧/ ٢ ورقة ٣١ - ٧٢؛ ١١٩٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ٤١٩٥/ س ورقة ١٧٧؛ ١٠٩٧ هـ؛ طلعت علم رقم ٢ ورقة ١٢٨؛ ١١٨٨ هـ؛ كلام ٧؛ ٢٠؛ ٢١؛ ﷺ/ TﷻK / ١٣٣/ ١ ورقة ١٠، ١١١٠ هـ؛ ملّى كتبخانه رقم ﷺ/ ١٩٩١ ورقة ٧٦، ١١٠٨ هـ؛ رقم ١٩٥٧ ورقة ٦٦ , ١١٣٢ هـ؛ رقم ٦٩٣٣/ ١ ورقة ٨٧، ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٤٧٠٢ ورقة ٦٠, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٥٢٤/ ٣ ورقة ٤٤ - ٨٨ , ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٤٥٧ ورقة ١٣١، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٤٢٦٧/ ١ ورقة ٧٧، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٢٠٥٥ ورقة ٦٨؛ رقم ٢٥٠٠ ورقة ٢٤٤؛ رقم ٢٨٤٠ ورقة ٧٩، ١٢١١ هـ؛ طبع في Istanbul؛

٥ - قصيدة قلمية لفراقي جلبي- في الأدب (ت)

روان كوشكي رقم ٢/ ٣٩٣ ورقة ٢٠٧ - ٢٠٨؛ ٩٦٥ هـ؛

* * *

٤٥٧١ - عبد الرحمن فوزي أفندي الكوتاهي الرومي العثماني المدرس المتخلص بفوزي المتوفي بإستانبول سنة ١٢٨١/ ١٨٦٤

(أنظر: عثمانلى مؤلفلري ١/ ٣٨٣؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي من ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - مقياس اللسان وقسطاس البيان- في الصرف والنحو (ت)

تاريخ التأليف ١٢٦٣ هـ طبع في Istanbul ١٢٩٩/ ١٨٨١؛

• • •

٤٥٧٢ - عبد الرحمن الشامي البقاعي المفسر كان حيا سنة ١١٦٢/ ١٧٤٨

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربى الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٦٧٢)

من تصانيفه:

١ - تفسير بعض آيات من القرآن

Garret رقم ١٣٠٩/ ٦٨١ ورقه ١٥؛

• • •

٤٥٧٣ - عبد الرحمن القبّابي الأزهري المصري الأديب كان حيّا سنة ١٢٧١/ ١٨٥٤

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٦٥؛ فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ٢/ ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - الكافية في علمي العروض والقافية- في الأدب جامعة الإسكندرية جعفر ولي ٢٠٥ ورقة ٩، ١٢٧١ هـ بخط المؤلّف؛

* * *

٤٥٧٤ - عبد الرحمن قبوري الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بهوائي المعروف بقبوري زاده المتوفي ١١٢٧/ ١٧١٥ وفي رواية مات سنة ١١٢٢ هـ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٨٩)

من تصانيفه:

4575 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكبير بن يحيى بن وافد بن مهند أبو المطرف اللخمي الأندلسي الوزير الطبيب الفقيه، عالم بالفلاحة المعروف بابن وافد - لقى في قرطة أبا المقاسم خلف بن عباس الزهراوي وأخذ عنه علم الطب - المتوفي 467/ 1075

4576 - عبد الرحمن بن محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم تقي الدين التيمي، الحلبي الأصل، رجال الدولة المملوكية، المعروف بابن ناظر الجش المتوفي 786/ 2384

4577 - عبد الرحمن أبو منصور أبو الفتح الخازن أو الخازني الحكيم الفيلسوف الفلكي المهندس المعروف بالخازني- مولى الشيخ العميد القاضي أبي الحسن علي بن محمد الخازن المروزي- المتوفي في حدود سنة 550/ 1155

4578 - عبد الرحمن منيب بن عبد اللطيف الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي المؤرخ المعروف بمنيب

١ - ديوان هوائي- في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٣٤٤٤ ورقة ٣٣؛ ١١٩٥ هـ؛ رقم ٧٧٧؛ ٢/ ١٨٢٢؛ ٢٨١٦؛ ٥٥٤٣؛ على أميري منظوم رقم ٥١٠ - ٥١٣؛ Lala Ismai رقم ٥٠١؛ ٥٠٢ ورقة ٣٥؛ حالت أفندي ٢/ ٦٦٨ ورقة ٤١ - ٧١؛ وهبي أفندي ١٥٤٥ ورقة ٥٠؛ حاجى محمود ٣٨٢٣ ورقة ٢٠؛ ٥١١٩ ورقة ٧٠؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٤٣/ ١٤ ورقة ١١٦ - ١٢٢؛ بلديه يكى باغشلار K / ٢٦٥ ورقة ٤٨؛ رقم ٣٥٤ ورقة ٣٢؛ رقم ٤٩٩ ورقة ٢١؛ ١٢٤٨ هـ؛ نافذ باشا ٩٨٦/ ٣ ورقة ٢٠ - ٣٠؛ على نهاد ترلان ١٠/ ٢ ورقة ٤٤ - ٦٨؛ وهبى أفندي ١٥٤٥ ورقة ٥٠؛ متحف مولانا ٢٤٠٤ ورقة ٢٤؛

• • •

٤٥٧٥ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكبير بن يحيى بن وافد بن مهند أبو المطرف اللخمي الأندلسي الوزير الطبيب الفقيه، عالم بالفلاحة المعروف بابن وافد - لقى في قرطة أبا المقاسم خلف بن عباس الزهراوي وأخذ عنه علم الطب - المتوفي ٤٦٧/ ١٠٧٥

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٨٠ - ١٨١؛ إبن أبي أصيبعة عيون الأنباء ٢/ ٤٩؛ هدية العارفين ٥١٧/ ١؛ الزركلي ٣/ ٣٢٦)

من تصانيفه:

١ - الأدوية المفردة - في الصيدلة

نشرت في مدريد مع ترجمته بالإسبانية ١٩٩٥ على جزأين؛

٢ - كتاب الوساد- في الطب الأسكوريال رقم ٨٣٣؛

• • •

٤٥٧٦ - عبد الرحمن بن محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم تقي الدين التيمي، الحلبي الأصل، رجال الدولة المملوكية، المعروف بابن ناظر الجش المتوفي ٧٨٦/ ٢٣٨٤

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - كتاب تثقيف التعريف بالمصطلح الشريف- في الإنشاء

نشر في القاهرة ١٩٨٧؛

• • •

٤٥٧٧ - عبد الرحمن أبو منصور أبو الفتح الخازن أو الخازني الحكيم الفيلسوف الفلكي المهندس المعروف بالخازني- مولى الشيخ العميد القاضي أبي الحسن علي بن محمد الخازن المروزي- المتوفي في حدود سنة ٥٥٠/ ١١٥٥

(أنظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٩٦؛ تاريخ حكماء الإسلام للبيهقي ١٦١؛ الزركلي ٣/ ٣٠٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة ميزان الحكمة- في الهيئة (ف) لم يعلم المترجم؛ طبعت في طهران ١٣٤٦،

٢ - رسالة في الآلات الرصدية وإستعمالها - في الهيئة جامعة إستانبول ٤/ ٣١٤ ورقة ٥٤ - ٨٠؛ نورعثمانيه ٢٩٤٧ ورقة ٦٧ - ٨٩؛ طهران مدرسة سبهسالار رقم ... ورقة ١٧؛

٣ - وجيز الزيج المعتبر السنجري السلطاني- في الهيئة قدمه للسلطان سنجر بن ملك شاه؛ حميديه رقم ٨٥٩؛ طهران سبهسالار رقم ٦٨٢؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٨١/ ١٢٥ ورقة ٧٥ , ٧١٨ هـ؛

٤ - كتاب ميزان الحكمة- في الهيئة آستان قدس رضوى ٥٩٠٩ , ١٢٤١ هـ؛ طبع في حيدرآباد ١٣٥٩ وفي تبريز وفي القاهرة ١٩٤٧؛

٥ - مختصر الزيج المعتبر السلطاني- في الهيئة

طهران مدرسه سبهسالار رقم ٦٨٢، لم يعلم المختصر؛

• • •

٤٥٧٨ - عبد الرحمن منيب بن عبد اللطيف الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي المؤرخ المعروف بمنيب المتوفي ١١٥٥/ ١٧٤٢

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٤٤؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٣/ ٧٢)

من تصانيفه:

4579 - عبد الرحمن بن عمر التواتي كان حيا سنة 1172/ 1758

4580 - عبد الرحمن ناجم أفندي الشهرزوري السليماني العثماني القاضي الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلص “ناجم” المتوفي بخربوط سنة 1312/ 1894

4581 - عبد الرحمن نسيب ده ده بن محمد شهاب الدين الأسكداري الإستانبولي العثماني الحسينى الصوفي الجلوتي الشاعر الموسيقي- شيخ زاوية أردبيل بجوار جامع آياصوفيا- المتخلص بنسيب المتوفي 1258/ 1842

4582 - عبد الرحمن والي الآنقره وي العثماني الحنفي الصوفي البايرامي، قاضي العسكر الشاعر المتخلص بوالي المتوفي بإستانبول سنة 1107/ 1695

١ - رسالة في كيّ الحمّصة - في الطبّ (ت) محمد عاصم رقم ١٤٦/ ٢ ورقة ٣٦ - ٤٠؛

٢ - فهرس الدول= تاريخ مختصر الدول (ت) تاريخ التأليف ١١٣٨ هـ؛ نور عثمانيه ٣٤٠٢ ورقة ٥٥؛ حميديه ٩٧٨ ورقة ٤٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٥ ورقة ٥٦؛ ١١٣٩ هـ؛ تاريخ ٨٢ ورقة ٨٣؛ ١١٤٨ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ٧٩ ورقة ١٠١؛ إزمير ملي رقم ٢/ ١٣١٢ ورقة ٣٩ - ٧٨؛ روان كوشكي رقم ١٢٦٩ ورقة ٥٦؛ رقم ١٣٦٢ ورقة ٥٤؛ رقم ١٣٦٣ ورقة ٥٥؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٨٧٥ ورقة ١٠١؛

• • •

٤٥٧٩ - عبد الرحمن بن عمر التواتي كان حيا سنة ١١٧٢/ ١٧٥٨

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامى مخطوطات التفسير ٢/ ٧٦٦)

من تصانيفه:

١ - مختصر الدر المصون في علم الكتاب المكنون للسمين المتوفي ٧٥٦ هـ

المكتبة الوطنية بارس رقم ٥٣٩٦ ورقة ٢٥٩، ١٢٢١ هـ؛

• • •

٤٥٨٠ - عبد الرحمن ناجم أفندي الشهرزوري السليماني العثماني القاضي الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلص “ناجم” المتوفي بخربوط سنة ١٣١٢/ ١٨٩٤

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٣٨ , ٧٢٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٩٧؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٦٩)

من تصانيفه:

١ - الأربعون في الأربعين من أحاديث سيد المرسلين (ت)

جامعة القاهرة رقم ٥٣٨٤ ورقة ١٩٣+٢٠٤، ١٣٠٦ هـ بخطّ المؤلّف

٢ - ترجمة الأحاديث بعدد حروف الهجاء (ت) متحف مولانا رقم ٧/ ٥٤٤٠ ورقة ٩٥ - ١٠٤، ١٣٠٧ هـ؛

٣ - منظومة في التصوّف (ت)

متحف مولانا رقم ٥٤٤٠/ ٦ ورقة ٨٦ - ٩٣، ١٣٠٧ هـ؛

٤ - تسهيل التحصيل- في النحو طبع في إستانبول ١٢٨١/ ١٨٦٤؛

٥ - كلزار آثار- في الأشعار

طبع في بيروت ١٣٠ - ٩/ ١٨٩١، أشعار مختلطة من التركية والعربية والفارسية؛

٦ - هدية الأمم وينبوع الآداب والحكم (منظوم ومنثور) طبعت في بيروت ١٨٩٠/ ١٣٠٨؛

• • •

٤٥٨١ - عبد الرحمن نسيب ده ده بن محمد شهاب الدين الأسكداري الإستانبولي العثماني الحسينى الصوفي الجلوتي الشاعر الموسيقي- شيخ زاوية أردبيل بجوار جامع آياصوفيا- المتخلص بنسيب المتوفي ١٢٥٨/ ١٨٤٢

(أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ١/ ٧٧؛ محمد ثريّا سجلّ عثماني ٢/ ٤٢٢ , ٣/ ٣٢٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان نسيب: ده ده - في الأدب (ت)

حاجي سليم آغا رقم ١٨٠٦ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٤٥٨٢ - عبد الرحمن والي الآنقره وي العثماني الحنفي الصوفي البايرامي، قاضي العسكر الشاعر المتخلص بوالي المتوفي بإستانبول سنة ١١٠٧/ ١٦٩٥

(أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ٤٨٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة حسن ودل لفتاح نيسابوري - في الأدب (منظوم) (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٩١/ ٢ ورقة ٣٢ - ١٤٨؛ جامعة القاهرة ١٨١٩ ورقة ١٢١، أسعد أفندي رقم ٢٥٦٠؛

٢ - ديوان والي- في الأدب (ت)

مصطفى فاضل أدب ٧٠ ورقة ٦٣؛ ١١٣٩ هـ؛ روان كوشكى ٧٧٩ ورقة ١٠٠؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٠٥ ورقة ٦٣ ,١١٣٩ هـ؛

4583 - عبد الرحمن يسري بن مصطفى الرومي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بكبيري زاده - عاش في عهد السلطان مصطفى الأول بن السلطان محمد ثالث العثماني 1026 - 1027 هـ

4584 - عبد الرحيم القاري البخاري المجود عاش في القرن 14 هـ تقريبا

4585 - عبد الرحيم بن أبي بكر بن عبد الجليل عماد الدين أبو الفتح المرغيناني الفرغاني السمرقندي الفقيه الحنفي المعروف بالعمادي وأيضا بالمرغياني المتوفى في حدود سنة 670/ 1271

٣ - شرح حديث الأربعين (منظوم ومنثور) (ت)

عاشر أفندي رقم ١/ ٤٣٨ ورقة ١ - ٨ , ٩٩٨ هـ؛ وقيل لهذه الرسالة إنه لواليئ قديم المتوفي ١٠٠٧ هـ؛

٤ - شرح حديث الأربعين (منظوم ومنثور) (ت)

(له أخري)

فاتح مجموعة رقم ٥٤٢٧ ورقة ١٨٩ - ١٩٣ وقيل لهذه الرسالة إنه لواليئ قديم المتوفي ١٠٠٧ هـ؟

• • •

٤٥٨٣ - عبد الرحمن يسري بن مصطفى الرومي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بكبيري زاده - عاش في عهد السلطان مصطفى الأوّل بن السلطان محمد ثالث العثماني ١٠٢٦ - ١٠٢٧ هـ

من تصانيفه:

١ - تفسير قوله تعالى “فسبّح بحمد ربك” الآية

عاشر أفندي رقم ٢/ ٤٢١ ورقة ٣٢ - ٣٨؛

٢ - شرح مقامات العارفين- في التصوف

ولي الدين أفندي رقم ٣١٩١؛

٣ - نصيحة الملوك- في الأخلاق والسياسة (ت)

نور عثمانيه رقم ٤٣٤٦؛

• • •

٤٥٨٤ - عبد الرحيم القاري البخاري المجود عاش في القرن ١٤ هـ تقريبا

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٤٩)

من تصانيفه:

١ - حجة الواقفين في أطوار القارئين

الأكادمية الأوزبكية طاشكند رقم ١٢/ ٥٠٥ ورقة ١٩٥ - ٢٠٠, ١٣٠٧ هـ؛

• • •

٤٥٨٥ - عبد الرحيم بن أبي بكر بن عبد الجليل عماد الدين أبو الفتح المرغيناني الفرغاني السمرقندي الفقيه الحنفي المعروف بالعمادي وأيضا بالمرغياني المتوفى في حدود سنة ٦٧٠/ ١٢٧١

(أنظر: كشف الظنون ١٢٧٠؛ هدية العارفين ١/ ٥٦٠؛ الآثار الخطية في المكتبة القادرية رقم ٢/ ٥٣؛ الزركلي ٣٤٤/ ٣؛ معجم المؤلفين ٢٠٣/ ٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٧٩)

من تصانيفه:

١ - فصول الإحكام في أصول الأحكام = فصول العمادي- في الفقه الحنفي أحمد ثالث ٨٢٤ ورقة ٣٦٢, ٨٨٩ هـ؛ رقم ٨٢٥ ورقة ٤٢٧, ٨٨٥ هـ؛ رقم ٨٢٦ ورقة ٤١٢ , ٩١٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦، ١٠٢٤؛ رقم ٢٧٣٤ ورقة ٤٠٦، ٨٠٠ هـ؛ رقم ١٠٢٤؛ رقم ٣١٢٣ ورقة ٢٥٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ روان كوشكي ٦٦٤ ورقة ٣٣٨، ٧٧٣ هـ؛ Karamustafa رقم ٢٤٢ ورقة ٢٨١؛ ٩٦٧ هـ؛ رقم ٣٢٤ ورقة ٤٥٤؛ ٨٧٨ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٧١٠ ورقة ٢٥١ , ٩٩٧ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ٤٧٠١ ورقة ٤٦٩ , ٦٤١ هـ؛ إزمير ملي ٤٨٦ ورقة ٤٢٢؛ ٦٥١ هـ؛ رقم ١١٥ ورقة ٥٧٢؛ ١١٤٢ هـ؛ عاشر أفندي ١١٢ ورقة ٣٦٤؛ ٩٩٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦١٤٠ ورقة ٢٢٤؛ ٧٠٣٦ ورقة ١٦٨؛ ﷺmasya رقم ٢٣٥ ورقة ٤٧٩؛ ٧٧٦ هـ؛ ﷺkseki رقم ٩٧ ورقة ٢٧٤؛ ٨٤٣ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ٢٧٢ ورقة ٤٣٣؛ ٩٢٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٠٩ ورقة ٦١٠؛ رقم ٣٧٠٩ ورقة ٢١١؛ رقم ٤١٢٨ ورقة ٢٣٥؛ ٩٣٩ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٣٤٠؛ ٨٧٠ هـ؛ رقم ١٧٣٣٤؛ ٨٥٦ هـ؛ رقم ١٧٣٤٩؛ أسعد أفندي ٨٣٦ - ٨٤٠؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٧١ النصف الأول صفحة ٤٢٢، ١١٥٧ هـ؛ محمود ثاني ٢٣٣ ورقة ٥٥٧، ٨٩٩ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٤٧٦ ورقة ٤٦٠، ٨٩٠ هـ؛ رقم ٤٣٣٢ ورقة ٤٢٦ آية الله نجفى رقم ١٧٢٠ ورقة ٢٩٢، ٩٠٨ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٣٨ , ٨٣٢ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٨٣٣؛ طبع في الهند ١٢٣٨/ ١٨٧٢ على جزأين؛

4586 - عبد الرحيم بن عمر زين الدين أبو بكر الجوبري الدمشقي المتوفى بعد سنة 629/ 1232

4587 - عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان المرعشي العثماني الفقيه الحنفي المدرس الحاسب المعروف بالمرعشي المتوفى 1149/ 1736

٢ - رسالة في تفسير أول سورة يوسف أحمد ثالث ١٥٤١/ ٦٦ ورقة ١١٨ - ١٢٠، ٩٩٨ هـ وفي نسبته إلي المؤلف شك؛

• • •

٤٥٨٦ - عبد الرحيم بن عمر زين الدين أبو بكر الجوبري الدمشقي المتوفى بعد سنة ٦٢٩/ ١٢٣٢

(أنظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٨٨)

من تصانيفه:

١ - المختار في كشف الأسرار

نشر في بيروت بمجلة المشرق ١٣٢٧/ ١٩٠٩ وفي مصر ١٣١٦/ ١٨٩٨ طبع حجر؛

• • •

٤٥٨٧ - عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان المرعشي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس الحاسب المعروف بالمرعشي المتوفى ١١٤٩/ ١٧٣٦

(أنظر: كشف الظنون ٧٢٠؛ هديّة العارفين ١/ ٥٦٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٠٣؛ عثمانلى مؤلفلري ٣/ ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - شرح بدء الأمالي- في الكلام

الخزانة التيموريّة رقم ٢٦٠؛

٢ - شرح خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي

تاريخ التأليف ١٠٦٧ هـ؛ ألّفه للسلطان محمد بن إبراهيم؛ أسعد أفندي ٣١٦٤ وررقة ١١٩، ١٢٤٢ هـ؛ المتحف العراقى ٢٩٨٨٥ صفحة ٢٧٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٥٨٩٣ صفحة ٢١٨، ١٢٥٩ هـ؛ يازمه باغشلر ٤٠١٢ ورقة ١١٤، ١٢٨٤ هـ؛ ديار بكر ٤٢٢ ورقة ٩٠ ناقص؛ شهيد على ١٩٨٢ ورقة ١٧٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ بيروت ٦٦٨/ ٥ ورقة ٥٥ - ١١٨، ١٢٣٤ هـ؛ الكتب المصريّة قَوَلَه رياضة ١١٢ ورقة ١٢٠، ١٢٣٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢/ ٦١١٣ ورقة ٢٤ - ١٥١, ١١٨٤ هـ؛ سليمانيه سرز رقم ١٩٢٩ ورقة ٢٠٨، ١١٨٥ هـ؛ ﷻarende رقم ٣٤٠٩/ ٢٣٦/ ٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/١٧٥٥ ورقة ١٧٥٥ هـ؛ رقم ٩/ ٤٩١٢/ ﷺرضي الله عن ورقة ٩٣ - ١٢٢؛ نجيب باشا ٤٤٧ صفحة ١٩٠ , ١١٧١ هـ؛ بايزيد عمومي ٤٤٨٣/ ١ ورقة ١٦ - ١٤٦، ١١٧٢ هـ؛ رقم ٤٥٢٧ ورقة ١١٥، ١١٧٦ هـ؛ خزينه رقم ١٩٩٧ ورقة ١١٩، ١١٧٧ هـ؛ دار الكتب المصرية الزكية ٥٧٤ صفحة ٢٣٩, ١١٤٦ هـ؛ مجامع ٣٤٨٨ ورقة ٥٤ - ١٥٤ , ١١٦٣ هـ؛ فلك- رياضة ١١٠٤ ورقة ١٢٧، ١٢٥٠ هـ؛ رياضة ٦٤٤ ورقة ١٢٧، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٢/ ٣٠٤٦ ورقة ٢٣ - ١٠٧ ناقص؛ Gaziantep رقم ١٦٣/ ١٠ ورقة ٧٩ - ١٧٢، ١١٦٥ هـ؛ جار الله ١/ ١٤٩١ ورقة ١٨٣، ١١١٠ هـ؛ جار الله ١/ ١٤٩١ ورقة ٤٣ - ٦٣ , ١١٤٤ هـ؛ كيره سون ١١٥٤ ورقة ١٢٦، ١١٤٦ هـ؛ Laleli رقم ٢٧٤٢ ورقة ١٦٢، ١٠٩٦ راغب باشا ١/ ٩٢٥ ورقة ١٤٣، ١٠٩٧ هـ؛ إبراهيم أفندي ٧٦٦ م ورقة ٢٤٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٧٢٦٩ ورقة ١٧٦؛ رقم ١٧٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ راغب باشا ١/ ٩٢٥ ورقة ١٤٣؛ قسطموني ٤٥٠/ ٢ ورقة ١٠٠ كتب قي القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢/ ٤٥٠ ورقة ٣٤ - ١٥٣؛ مكتبة الأوقاف العامة ٥٢٤٧ ورقة ١٣٨؛ ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٥٤٢٧؛ إزمير ملي ١٦٢٧ ورقة ١٢٩؛ ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٥٣٦ ورقة ١٥٨ ناقص؛ أمانت خزينه سى ١٩٩٧ ورقة ١١٩ , ١١٧٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٨٨/ج مجموعة ورقة ٥٤ - ١٥٤ , ١١٦٣ هـ؛ آية الله نجفى رقم ٤٢٠٧ , ورقة ٧٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٣٠٦٣/ ج ورقة ١٥١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ دار الكتب القطريّة ١٠/ ١٠٢٠، ١٣١٥ هـ؛

٣ - شرح تهذيب المنطق والكلام

محمود ثاني رقم ٢/ ٨٩٨ ورقة ٤٤؛

4588 - عبد الرحيم بن محمد سيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن مرعى بن ناظر السويدي البغدادي العباسي الفقيه الشافعي الأصولي النحوي الشاعر المعروف بالسويدي المتوفى ببغداد سنة 1237/ 1821

4589 - عبد الرحيم بن أبي الوقاد أبو مسعود الأصبهاني المحدث الحافظ المعروف بالإصبهاني المتوفى 566/ 1170

4590 - عبد الرحيم بن أحمد الشرواني ثم الرومي العثماني الحنفي المدرس بالآستانة، المعروف بالشرواني المتوفى 1134/ 1721

4591 - عبد الرحيم بن أحمد بن عياش المقري المتوفى 853/ 1449

4592 - عبد الرحيم بن أحمد بن علي البرعي الهاجري اليماني العارف بالله الصوفي الشاعر الأديب المعروف بالبرعي المتوفى 803/ 1400 وفي هدية العارفين من رجال القرن الخامس

٤ - المعادل في شرح ملتقى الأبحر لإبراهم الحلبي

ألّفه للسلطان أحمد بن محمد بن إبراهيم العثماني، أحمد ثالث ٨٩٣ ورقة ٢٨٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٨٩ ورقة ٣٤٥، ١١٨٤ هـ؛ ﷺmasya رقم ٤٢٨ ورقة ٢٦٨؛ ١٢٠٩ هـ؛ Konya رقم ٦١٠ ورقة ٢٤٩؛ ١١١٩ هـ ديانت رقم ٥١٧ ورقة ٢٤١؛ مش Ramazannog رقم ٢٢٧ ورقة ٢٢٥ , ١١٦٦ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ١/ ١٨٣ ورقة ١٩٤ , ١١٨٠ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٧٧٦؛ الظاهرية الفقه الحنفي ٥٤٥٢ ورقة ٣١٦؛ ١١٨٣ هـ؛ رقم ٤٠٨٧ ورقة ٢٩٠؛ ١٢٢٤ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل الفقه الحنفي ٧/ ٩ ورقة ٤١٩ ناقص؛ جامعة الكويت رقم ١٧٠,١٧٣؛ دار الكتب القطرية ١٢١؛

• • •

٤٥٨٨ - عبد الرحيم بن محمد سيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن مرعى بن ناظر السويدي البغدادي العباسي الفقيه الشافعي الأصولي النحوي الشاعر المعروف بالسويدي المتوفى ببغداد سنة ١٢٣٧/ ١٨٢١

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٦٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢١٢؛ الآلوسي المسك الأذفر ١/ ٨١؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - حاشية علي شرح قطر الندى وبلّ الصدى لإبن هشام - في النحو

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١٢/ح صفحة ٢٣٠، ١٢٣١ هـ نشرت في بغداد ١٣٢٩/ ١٩١١؛

٢ - المقامات العباسية - في الأدب

بانكبور خدابخش ١/ ٢٥٨٨ ورقة ٥٢ ,١٢٠٠ هـ

• • •

٤٥٨٩ - عبد الرحيم بن أبي الوقاد أبو مسعود الأصبهاني المحدث الحافظ المعروف بالإصبهاني المتوفى ٥٦٦/ ١١٧٠

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - وفيات جماعة من المحدثين من مشايخه وأقرانه الظاهريّة مجموع ٩٤ (٣٨٣٠) ورقة ٢٦٧ - ٢٧٢؛ ٥٩٤ هـ؛

• • •

٤٥٩٠ - عبد الرحيم بن أحمد الشرواني ثم الرومي العثماني الحنفي المدرّس بالآستانة، المعروف بالشرواني المتوفى ١١٣٤/ ١٧٢١

(أنظر: كشف الظنون ١٧١٦؛ هديّة العارفين ١/ ٥٦٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار Ramazanogu رقم ١/ ١٨١ ورقة ١١٤، ٩٧٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٥٣٠٧ ورقة ٦؛ ٨٤٧ هـ؛

٢ - حاشية على شرح آداب البحث- في المنطق Karahisar ٤/ ١٧٦٦١ ورقة ١١٦ - ١٣٤؛ ١٠٨١ هـ؛ جامعة الرياض ١٤٥٢/ ٢ ورقة ٤٥ - ٥٤؛ إزمير ملي ٢/ ٢٦ ورقة ٣٣ - ٤٩؛

٣ - رسالة في علم التفسير

خزينة رقم ٢/ ٣٧ ورقة ٥٥ - ٧٦؛

• • •

٤٥٩١ - عبد الرحيم بن أحمد بن عياش المقري المتوفى ٨٥٣/ ١٤٤٩

من تصانيفه:

١ - رسالة فيما زاد في التقريب على حرز الأماني الخزانة التيموريّة مجموعة رقم ٣١٦ صفحة ١٦؛

• • •

٤٥٩٢ - عبد الرحيم بن أحمد بن علي البرعي الهاجري اليماني العارف بالله الصوفي الشاعر الأديب المعروف بالبُرَعي المتوفى ٨٠٣/ ١٤٠٠ وفي هدية العارفين من رجال القرن الخامس

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٥٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٠٢؛ الزركلي ٣/ ٣٤٣؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ١٦٨)

من تصانيفه:

4593 - عبد الرحيم بن إسماعيل بن مصطفى عاكف بن بايرام المرزفوني الآماسي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي المعروف بعاكف زاده المتوفى 1232/ 1817

4594 - عبد الرحيم بن حسن بن علي بن إبراهيم جمال الدين الإسنوي، نزيل القاهرة، الفقيه الشافعي الأصولي المفسر المؤرخ، عالم بالعربية والعروض المعروف بالإسنوي المتوفى 772/ 1370

١ - ديوان عبد الرحيم البرعي- في المدائح النبوية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٩٠ ورقة ١٣٢، ١٢٤٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١/ ١٨٨ ورقة ٢٢ مختارات منه؛ المكتبة القادرية رقم ١١٤٨ ورقة ٨٠؛ ١١٣١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٥٦٢ ورقة ٩٣, ١١١١ هـ؛ جعفر ولي ٨٣ ورقة ١٢٢؛ ١٢٦١ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٨٣، ١٢٨٨ وفي رضي الله عنombay ١٢٩١ وفي القاهرة ١٢٩٧، ١٢٩٧، ١٣٠٠، ١٣٠٥، ١٣٠٩، ١٣٦٩,١٣١٨,١٣١٣,١٣١٠؛

٢ - قصيدة في مدح النبى عليه السلام

المكتبة القادرية رقم ٩/ ١١٤١ ورقة ١٢٢ - ١٢٧؛

٣ - مولد الرسول عليه السلام

نشر في القاهرة ١٢٧٩, ١٢٨٠, ١٢٩٨, ١٣٣٠؛

• • •

٤٥٩٣ - عبد الرحيم بن إسماعيل بن مصطفى عاكف بن بايرام المرزفوني الآماسي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي المعروف بعاكف زاده المتوفى ١٢٣٢/ ١٨١٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣١٣, ٢/ ٥, ٤٩, ١٢٩ , ٦٠٩؛ هدية العارفين ١/ ٥٦٥؛ الزركلي ٣/ ٣٤٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مرآت الناظرين في منبهات المتصوفة الطاهرين

عثمان أركين ٨٠٢ ورقة ١٢٣؛ ١٢٣٥ هـ؛

٢ - مجلّة المحاكم - في الفقه الحنفي (ت)

Murhdiye رقم ٧٤٨٥ ورقة ٢٦٩؛ طلعت ١١٤ ورقة ٢٧٦؛

٣ - مرآت الناظرين في منبهات المتصوفة الطاهرين أسعد أفندي رقم ١٧٠٦؛

٤ - المجموع في المشهود والمسموع- في التصوّف علي أميري ٢٥٢٧؛ القاهرة ملحق ٩٧٢٥/ح صفحة ٤٤٩, ١٣٦٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٩٨٩؛

٥ - مهمات الصوفية

عثمان أركين رقم ٣٥٦ ورقة ٧٨؛

• • •

٤٥٩٤ - عبد الرحيم بن حسن بن علي بن إبراهيم جمال الدين الإسنوي، نزيل القاهرة، الفقيه الشافعي الأصولي المفسر المؤرخ، عالم بالعربية والعروض المعروف بالإسنوي المتوفى ٧٧٢/ ١٣٧٠

(أنظر: كشف الظنون ١٩٥٧,١٥٠,١٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٨ , ٢/ ٦٠٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٠٣؛ هديّة العارفين ١/ ٥٦١)

من تصانيفه:

١ - إيضاح المشكل من أحكام الخنثى المشكل= أحكام الخنثى- في الفقه الشافعي

الظاهريّة رقم ٨٣٩٣ ورقة ٥٩؛ ٧٧٩ هـ؛ متحف مولانا ١٤٠٢/ ٣ ورقة ١٥٤ - ١٩٤؛ مكتبة رشيد بمصر رقم ٣٢ ورقة ٤٩، ١١٥٤ هـ؛ رقم ٣٣ ورقة ٤٩، ١٢٨٦ هـ؛

٢ - تذكرة النبيه في تصحيح التنبيه للشيرازي الظاهريّة رقم ٢١٤٣ ورقة ٣١؛ رقم ٢٢٦٣ ورقة ٩٤ - ١١٠؛ ٧٦٥ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤١٧ على ثلاثة أجزاء؛

٣ - تعريف العلوم ومباحث أصوله مدرسة غرب همدان رقم ٢/ ٣٥٧؛

٤ - التمهيد في تنزيل الفروع على القواعد الأصولية- في الفقه الشافعي

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٩/ آ؛ رقم ٦٢/ د جزء ٢ ناقص من أوله وآخره؛ جامعة أمّ القرى ١٣٦٧ ورقة ١١٣؛ ١٣٢٦ هـ؛ متحف مولانا ١/ ١٤٠٢ ورقة ١٠١، ٧٧٢ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٨١ ورقة ١٠٥ , ٧٨٣ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٠/ ١٩٨٠، ١٤٠٤/ ١٩٨٤ وفي مكة المكرمة ١٣٨٧/ ١٩٦٨؛

٥ - التنقيح فيما يرد على التصحيح- في الفقه

تاريخ التأليف ٧٣٧ هـ وقيل ٧٣٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٧٩/ج صفحة ٢٠٠ , ٧٩٨ هـ؛ الظاهريّة ٢١٤٣ ورقة ٣٢ - ٩٤، ٧٣٧ هـ؛

٦ - جواهر البحرين في تناقض الحبرين- في الفقه

الظاهريّة ٢١٤٣ ورقة ٩٤ - ٢١١؛ ٧٣٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٣٣٠/ ب ورقة ١٧٢، ٨٥٢ هـ؛

٧ - حاشية على الشرح الكببر وروضة الطالبين جامعة الكويت ١٢١ م. ك نسخة مصوّرة؛ ٨ - زوائد الأصول علي منهاج الوصول إلي علم الأصول= شرح الإسنوي علي منهاج الأصول تاريخ التأليف ٧٤٨ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٢/ ٣٧٤٥ ورقة ٢٢٧ - ٢٣٩؛ ٧٥٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٣/ ٣٥٧؛ أحمد ثالث ١٣٤١ ورقة ٢٣٨، ٧١٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٩٣ ورقة ٢٥٧؛ ٧٤٥ هـ؛ كوبريلى رقم ٥١٥ ورقة ٢١٩؛ ٨٠٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٩٠٩، ٧٨٤ هـ؛ رقم ٢٩١٠، ٨٣٥ هـ؛ رقم ٢٩١١؛ نشرت في بيروت ١٤٠٣، ١٤١٣/ ١٩٩٣، ١٤٠٥/ ١٩٨٤ وفي القاهرة ١٣٨٩/ ١٩٦٩؛

١٠ - طبقات الفقهاء الشافعية- في التراجم بانكبور خدابخش رقم ٢٤٥٦ ورقة ٢٥٤، ١٣١٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٤٠ ورقة ١٨٣؛ ﷺkhisar Zeynelzade رقم ٣٧٥ ورقة ١٤٣، ٨٣٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٠ ورقة ٣٠٣؛ ٩٦٤ هـ؛ ﷺmasya رقم ٧٥٥ (١٤٣٩) ورقة ٢٢٣؛ ٨٨٧ هـ؛ كوبريلى رقم ١١١٤ ورقة ١٦٩؛ ٧٧١ هـ؛ الظاهريّة ٣٤٢١ ورقة ١٩١؛ ٧٩٢ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٨٧٥ ورقة ٢١٢؛ القاهرة ملحق ٧٣٦٨/ ح ورقة ١٠٧, ١٢٩٨ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تراجم ٦٥٥ ورقة ٢٢٠ كتب في حياة المؤلّف؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٩/ ب صفحة ٢٨٦, ٨٦٤ هـ؛ طبعت في بغداد ١٩٧٠ - ١٩٧١ على جزأين؛

١١ - طراز المحافل في ألغاز المسائل- في الفقه أحمد ثالث ١٠٨٣ ورقة ١٤٦، ٧٨٣ هـ؛ الظاهريّة ٢٣٣٨ ورقة ١٧٥؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٠٨ ورقة ١٧١, ٧٨١ هـ؛

١٢ - الفروق في شرح المنهاج للنووي- في الفقه مكتبة الإسكندريّة ١٢٥٤/ ب ورقة ٣٠٠؛ مكتبة سوهاج مصر فقه ٥٠ ورقة ٣٤٤؛

١٣ - كافي المحتاج في شرح المنهاج للنووي المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٧٧/ ٨ ت /٢٥٨ جزء ١ ورقة ٢٠٠ كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٧٨/ ٨ ت /٣١٥ جزء ٢ ورقة ٢١٥، ٨٣٠ هـ؛ رقم ٨/ ٧٩ ت /٢٧٤ جزء ٢ ورقة ٢٥٨، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٨٠/ ٨ ت/ ٢٦٨ ورقة ٣٠٨ كتب في القرن ٩ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١/ ٩٢٩ ورقة ٣٠٣، ٨٦٠ هـ؛ رقم ٢/ ٩٢٩ ورقة ٢٨٢، ٨٦٠ هـ؛ رقم ٣/ ٩٢٩ ورقة ٣٠٩، ٨٦٠ هـ؛ رقم ٤/ ٩٢٩ ورقة ٣٤٩، ٨٦٠ هـ؛ الظاهريّة رقم ٢٠٢٢ جزء ١ ورقة ٢٢٥ , ٩٠٩ ; رقم ٢٠٢٣ جزء ٢ ورقة ٢٨٢ , ٨٥٤ هـ؛

١٤ - الكواكب الدرية في إستخراج المسائل الشرعية من القواعد النحوية- في الفقه الشافعي

تاريخ التأليف ٧٦٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٥٠/د كتبت في القرن ١٠ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١/ ١٤٣٥ ورقة ٨٠؛ ٩٥٢ هـ؛ المخطوطات البلدية K /١٠٦ ورقة ١٣؛ متحف مولانا ٢/ ١٤٠٢ ورقة ١٠٣ - ١٥٢، ٧٧٢ هـ؛ رضي الله عنeatty ٤٢٦٩ رحمه اللهhaster ورقة ٨٢، ٨٩٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٥١٤٤/ هـ ورقة ٩٩ , ١٠٢٧ هـ؛ نشر في عمان ١٤٠٥؛

١٥ - الكلمات المهمة في مباشرة أهل الذمة

نشرت في القدس ١٩٥٨؛

١٦ - مطالع الدقائق في تحرير الجوامع والفوارق

أحمد ثالث ١٢٠٠ ورقة ٩٦؛ روان كوشكى رقم ٦٢٩ ورقة ١٣٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٥٩ ورقة ٧٧؛ رقم ٢/ ١٣٨١٢ , ورقة ٦٠؛

١٧ - المهمات على روضة الطالبين في فروع الشافعية أحمد ثالث ١/ ٦٩٢ ورقة ٣٥٢؛ رقم ٢/ ٦٩٢ ورقة ٣٨٢؛ ٣/ ٦٩٢ ورقة ٣٧٠؛ رقم ٤/ ٦٩٢

4595 - عبد الرحيم بن حسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم زين الدين الأثري أبو الفضل العراقي الأصل ثم المصري الفقيه الشافعي المحدث الحافظ الأصولي الأديب اللغوي المعروف بالعراقي المتوفى بالقاهرة سنة 806/ 1404

ورقة ٢٧٦، ٨٦٣ هـ؛ رقم ٥/ ٦٩٢ ورقة ٣٢٣، ٨٦٨ هـ؛ رقم ١/ ٦٩١ ورقة ٣٧٧، ٨٥٢ هـ؛ رقم ٢/ ٦٩١ ورقة ٣١٧، ٨٥٣ هـ؛ مراد بخاري رقم ١٣٢؛ المكتبة القادرية رقم ٤٥٩ ورقة ٣٤٧؛ ٧٨٥ هـ؛ عكّا رقم ٢١ جزء ٣ ورقة ٢٤٢؛ القاهرة ملحق ٢١٢٤٣/ب جزء ٤ ورقة ١٤٩؛ رقم ٢١٢٤٣/ ب ورقة ٣٢٤ ناقصة من الأول؛ ؛ جامعة الكويت ١٢٥ جزء ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ١٢٦ جزء ٤ نسخة مصوّرة؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٠٢/ ٨ ت / ٢٩٦ جزء ١ ورقة ٣٠١، ٩٠٧ هـ؛

١٨ - نهاية السؤل في شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول تاريخ التأليف ٧٤٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٦٨ ورقة ٤٢٠؛ ٧٨٤ هـ؛ تكه لي أوغلي رقم رقم ١٩١, ٨٣٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١/ ٣٥٧ , ٧٤١ هـ؛ المكتبة الصديقيّة بحلب أصول ٦٤ ورقة ٢٢٤، ٨١١ هـ؛ طبعت في بولاق ١٣١٧ وفي القاهرة ١٣٤٣ - ١٣٤٥، ١٣٤٥ على أربعة أجزاء؛

١٩ - نهاية الراغب في شرح عروض إبن الحاجب بانكبور خدابخش رقم ١٧٣٤؛ رقم ٤٦ كتب في القرن ١٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٧٣٠/ هـ ورقة ١٠٨, ٧٦٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٤٥٤ ورقة ١٨٨، ٩٧٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٢٣١٧؛

٢٠ - الهداية في أوهام الكفاية للجاجرمي

أحمد ثالث ٩١١ ورقة ٢٤٦، ٨٥٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٨٠٤/ ب لوحة ٢٥١ , ٧٧٦ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة الفقه الشافعي ٣١٠؛

• • •

٤٥٩٥ - عبد الرحيم بن حسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم زين الدين الأثري أبو الفضل العراقي الأصل ثم المصري الفقيه الشافعي المحدّث الحافظ الأصولي الأديب اللغوي المعروف بالعراقي المتوفى بالقاهرة سنة ٨٠٦/ ١٤٠٤

(أنظر: كشف الظنون ٢٤، ٢٠٢٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٩٦ , ٤٤٢؛ هديّة العارفين ١/ ٥٦٢؛ الزركلي ٣/ ٣٤٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٠٤؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٥٨)

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا تساعية الإسناد - من مرويات محمد بن إبراهيم المقدسي

كوبريلى رقم ٣٧١/ ٢ ورقة ٤٦ - ٧٢، ٤٠ حديثا؛ الخزانة التيموريّة ٤٣٣ نسخة قديمة؛

٢ - الأربعين العشاريات الإسناد- في الحديث كوبريلي ٣٧١/ ١ جزء ١ - ٤ ورقة ٤٥، ٨٦٩ هـ؛ ؛ القاهرة ثان ١/ ٨٧؛ نشر في القاهرة ١٤١٣؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٠٩٠ ورقة ٣٤؛ Gotha ١/ ٦١٣؛

٣ - ألفية العراقي= التبصرة والتذكرة= تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي- في أصول الحديث تاريخ التأليف ٧٦٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢/ ٢٢٣ ورقة ٣٨ - ٧٥؛ أحمد ثالث ١/ ٦٦١ ورقة ٦٣ , ٨٥٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٥/ د؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٨/ ٥/ ب؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣/ ٢٥٣١٦ ورقة ٣٠؛ ١٣٢٧ هـ؛ رقم ٨/ ٢٨٩٩؛ ٢٩٥٥؛ ٢٨١٨؛ المكتبة القادرية رقم ١٨٧ ورقة ٣٧؛ جعفر ولي ٣٦٣ ورقة ٣٧؛ إزمير ملّي ٣/ ١٨٠٥ ورقة ٣٢ - ٦٧؛ ملّي كتبخانه ٣/ ٤٤١/ ﷺ؛ ١٧١؛ ١/ ٤٤١٤؛ Fرضي الله عن/ / ٥٤٣/ ٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٧٩/ ٢؛ ﷺkseki رقم ١/ ١٨٩؛ ديانت رقم ٢/ ٦٥٧ ; رقم ٣٠٠؛ ١٢٥٢ هـ؛ ﷺmasya رقم ١/ ١٤٠١؛ Karahisar رقم ١٧٤٨١؛ ١٧٤٨٩؛ Ramazanoglu رقم ٤١٠ , ٢/ ١١٣٤؛ أسعد أفندي ٢٧٣؛ طهطاوي مجامع ٢٥ ورقة ٣٢، ١١٤٨ هـ؛ حديث ١٧ ورقة ٤٤؛ حديث ٤٠

ورقة ٣٥؛ Yafa رقم ١٦٢ ورقة ٣٨؛ مدينه رقم ٧/ ٣٩٤ , ورقة ٢٩٤ - ٣١٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٧٠٥٢ ورقة ٢٧، ١١١٦ هـ؛ حاجى بشير آغا ١/ ٧٩ ورقة ١٤٦؛ koyunoglu رقم ١٠٩٤٠ ورقة ١٥١؛ ٨١٨ هـ؛ Kastamonu رقم ٣٢٨٢ ورقة ٢٨٥، ٧٩٥ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٣٨١ ورقة ٢٥؛ رقم ٤٤٨٩ ورقة ٤٧, ٨٤٩ هـ؛ رقم ٤٥٥٩ ورقة ٣٩ ,٨٤١ هـ؛ دار الصدّام ١/ ١٠٢٧١ صفحة ٩٣، ١١١٥ هـ؛ رقم ١٠٣٤٠ صفحة ٦٠ , ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٣٠٦٠٩ صفحة ٧٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٥/ ٢٦٦٠ صفحة ٧٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٤٣٣١ صفحة ٧٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٢٨٨٣ صفحة ٨١ , ١٣٠٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٨٣٩,٢٥ هـ؛ رقم ٥١ نسخة قديمة؛ رقم ١٠٤, ١١١١ هـ؛ رقم ١٠٢، ١٣٠٢ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٩٤٣/ ب ورقة ٤٣؛ آية الله نجفي رقم ٢١/ ١٤٩٠ ورقة ١٩٨ - ٢٢٧، ١١٨٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٥٩٣، ٩٩٤ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣٩/ ١؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل حديث ٣/ ٣ ورقة ٤٠، ٨٥٢ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣١٩ ورقة ٣٥؛ ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٧٩ ورقة ٦٣؛ ١٢٨٩ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٥ وفي Leknev ١٣٠٣ وفي فاس ١٣٥٤ وفي بيروت ١٤١٣؛

٤ - الألفية في غريب القرآن

ﷺmasya رقم ٣/ ١٤٠١ ورقة ٧٥ - ١٠٨؛ Lala Ismail رقم ٦٧٥ ورقة ٦٠؛ corlulu ﷺli Pasa رقم ٤٤٣/ ٣ ورقة ١١٢ - ١٢١، ٨٨٨ هـ؛ رامبور رقم ٦٢٤/ ١٣٠٥/ م ورقة ٤٢، ٨٧٠ هـ؛ برلين دولت رقم ٧٠٠/ ٥٥٨/ ١ وررقة ٤٣ , ١٠٥٨ هـ؛ المكتبة الأزهرية ١٠٥٩٢ ورقة ٣٠ , ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٤٤٧٩ ورقة ٢٦؛ رقم ١٦٢٩٧ ورقة ٢٤؛ خزانة تطوان ٨٥٢/ ٣٦٨/ م ورقة ٧٩ - ١٠٣؛ دار الكتب المصرية ٥٠، ٥١، ٤٤١؛ جامعة الرياض ٢٩١٢ ورقة ٩ كتب ١٣ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٤٥,١٣١١,١٣١٠ وفي دلهي بدون تاريخ؛

٥ - أمالي العراقي في تخريج المستدرك= المستخرج علي المستدرك للحكيم- في الحديث

كوبريلى رقم ٢٥١ ورقة ٢٢٢؛ بانكبور خدابخش ٣١٨؛ الظاهريّة حديث رقم ٣٥٩ ورقة ٧٥ - ٨٠ مجلس ٨٦؛ Land brill ٩٥؛ نشرت في القاهرة ١٤١٠؛

٦ - الباعث على الخلاص من خواص القصّاص

جعفر ولي رقم ١٦٩ ورقة ١٣؛ ١٣١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٩٠, ١٣١١ هـ؛ نشر في الرياض ١٣٩٣؛

٧ - تخريج أحاديث مختصر منهاج الأصول للبيضاوي الظاهريّة عام ٣٩٦٣ ورقة ٧٠ - ٧٩؛ جامعة الكويت م ك ٣٤٢ ورقة ٧٠ - ٨٠ , ١٠٠٦ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٣٢ ورقة ٦؛ رقم ٣٠٨ ورقة ٤؛ نشر في بغداد ١٣٩٧ وفي بيروت ١٤٠٩ وفي مكة ١٣٩٩ على جزأين وفي القاهرة ١٣٩٧ وفي دمشق ١٤١٠؛

٨ - تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد- في الحديث تاريخ التأليف ٧٧٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٩٦/ ب؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ٣٤٤ ورقة ٦٩، ٧٤٤ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٩٤١ ورقة ٢٥٦, ٨٧٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣١٠، ١٣٥٣ وفي بيروت ١٤٠٤؛

٩ - التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من مقدّمة إبن الصلاح

تاريخ التأليف ٧٨٢ هـ؛ كوبريلى ٢/ ٢١٩ ورقة ٧٥ - ١٧١؛ ٨١٥ هـ؛ أحمد ثالث ٦٦٤ ورقة ١٧٤؛ شهيد علي رقم ٣٣٤؛ جامعة الرياض ٢٩٥/ف ورقة ١٧٠, ٨٠٦ هـ؛ دار الصدّام ٩٦٥٦ صفحة ٢٣٤ , ٧٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق

٢٣١٨١/ب ورقة ١٣٤, ٨٥٥ هـ؛ رقم ٢٥٣٣٧/ ب ورقة ١٠٧، ١٢٣٤ هـ؛ مدرسة عبد الله بيك بالموصل ٣ ورقة ١٥٥, ٧٨٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣, ١٣٨٩, ١٤٠٠ وفي بيروت ١٤٠٥, ١٤٠١ ,١٤١٢ وفي حلب ١٣٥٠ وفي المدينة المنورة ١٣٨٩؛

١٠ - تكملة شرح جامع الترمذي لإبن سيد الناس فيض الله أفندي ٣٦٣ ورقة ٢٢٦؛ رقم ٣٦٤ ورقة ٢٧٥؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٥٤ ورقة ٢٥٦؛ المكتبة المحموديّة بالمدينة المنورة ٣٣؛ الأسكوريال ١٤٦٤ ورقة ١٧٢؛ رباط أوقاف رقم ٧ جزء ٧؛

١١ - جزء فيما وقع في مسند الإمام أحمد بن حنبل من الموضوعات

راغب باشا ١٤٧٠ ورقة ١٥٧ - ١٥٨؛

١٢ - جزء النيل- في الحديث والتاريخ

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٩٦/ ١٤ ورقة ١٧ - ١٧٢؛ ٩٠٤ هـ؛

١٣ - الدرر السنية في نظم السيرة النبوية = الدرة السنية - في السير

قيصري راشد أفندي ٢٢٣/ ١ ورقة ٣٦؛ رقم ١/ ٢١٥٣٢ ورقة ٤٣؛ بلدية الإسكندرية ٦٤١٩/د ورقة ٤٣، ١٠٨٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١/ ١٧٥٧ ورقة ٣٥ , ١١٧٩ هـ؛ أسعد أفندي ٢٧٣؛ Laleli رقم ١٩٩٧؛ ديانت رقم ٨٠١ ورقة ٣٧؛ ١٢٦١ هـ؛ عاشر أفندي ٢/ ٢٧٩ ورقة ١٧ - ٤٥؛ ١١٩٢ هـ؛ جورليلى على باشا ٤٤٣؛ جامعة إستانبول رقم ٤١١٧ ; ﷺmasya رقم ٢/ ١٤٠١ ورقة ٣٩ - ٧٥؛ رقم ٥/ ١٧٣٣ ورقة ٥٣ - ٩٣؛ رقم ٤/ ١٦٩٤ ورقة ٧٠ - ٩٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٨٦/ ح صفحة ٥٤، ٩٠٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦/ ٢٨٩٩ , ورقة ٤١؛ ١٢٠٨ هـ؛ شهيد على ٢٧٤٧ , ٢٧٥٧؛ آيا صوفيا رقم ٤٧٨٩؛ رئيس الكتّاب مصطفى ١١٤؛ أحمد باشا رقم ١١١٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٣٧ ورقة ٢٩، ١٢١٩ هـ؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥٢١ ورقة ٣٤، ١١٢٠ هـ؛ رقم ٤٨٥ ورقة ٥٤، ١٣١٧ هـ؛

١٤ - ذيل علي ذيل ميزان الإعتدال في نقد الرجال للذهبي- في الرجال

المتحف العراقى رقم ... ؛ نشر في مكة المكرمة ١٤٠٦ وفي بيروت ١٤٠٧؛

١٥ - رسالة في الردّ على الرسالة الصغائية في الأحاديث الموضوعة في شهاب الأخبار

الخزانة التيموريّة مجامع ١٧٢ صفحة من ٢٠٥؛ نشرت في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥ مع مسند الشهاب؛

١٦ - شرح التبصرة والتذكرة = شرح الألفية - في أصول الحديث

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢٨/ ١؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٤٦٨ ورقة ٢٥٧، ٨٥٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٣٩؛ ١٣٩, ٨٤٠ هـ؛

١٧ - شرح تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد

أحمد ثالث جزء ٢ ورقة ٣٦١ جزء ٢ ورقة ٣٦١, ٨٦٥ هـ؛

١٨ - شرح سنن الترمذي= شرح الجامع الصحيح للترمذي- في الحديث

فيض الله أفندي رقم ٣٦٣ جزء ١ ورقة ٢٢٦؛ رقم ٣٦٤ جزء ٧ ورقة ٢٧٥ بخط المؤلّف؛

١٩ - شرح نظم الدرر السنية في السيرة الزكية

تاريخ التأليف ٧٧١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١٤/ ب صفحة ٢٨٠, ٨٥٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٩٤٢ ورقة ٩١؛

٢٠ - فتح الباقي بشرح ألفية العراقي روان كوشكي ٣٥٧ ورقة ١٥٨، ١٠٨٤ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢/ ١٨٩ ورقة ٣٦ - ١٤٧؛ ١٠٨٣ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٢٢؛ ٢٢٣؛ ٣/ ٢٢٤؛ ٢٢٥؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ٤/ ٧ ورقة ٢٦٢،

١٠٨٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢/ ٤٤٦٤؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ١/ ٢٦٠ ورقة ٢٧؛ رقم ٢/ ٢٦٠ ورقة ٢٨ - ٥٤، ١٠٠١ هـ؛

٢١ - فتح المغيث شرح ألفية الحديث = شرح تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي

تاريخ التأليف ٧٧١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٢٢ ورقة ١٣٠؛ ٨٢٦ هـ؛ أورخان غازي رقم ١٤٠٨ ورقة ١٣٧, ٨٧٤ هـ؛ أسعد أفندى ٢٥٢؛ أحمد ثالث ٦٦٧, ورقة ١٣٣, ٧٧٦ هـ؛ رقم ٦٦٢ ورقة ١٩٠، ٨٦٦ هـ؛ رقم ٦٦٨ ورقة ٢١٩، ٨٨٤ هـ؛ رقم ٦٦٣ ورقة ٢٤٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٣١؛ ٢٤٩٠؛ ٢٩٥١؛ ٢٨٨٩ وفيه نسخ أخرى؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٤٠ ورقة ١٣٦ , ٨٦١ هـ؛ رقم ٣٦١٢ ورقة ٢٥٠، ٨١٠ هـ؛ رقم ٣٧٤٨ ورقة ١٤٢؛ رقم ٤٩٥٦ ورقة ١٤٣؛ ٨٤٠ هـ؛ دار الصدّام ٩٩٢٠ صفحة ٥٣٠ , ٧٩١ هـ؛ رقم ١٠٢٥٩ صفحة ٢١٢، ٨٦٥ هـ؛ رقم ١٠٥٤١ صفحة ٣١٠، ١١٠٩ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الحديث ٥/ ١٨ ورقة ١٩٣ , ١١٥٣ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٣/ ٢، ١١٨٤ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٣/ ١٦ ورقة ٢٤٣ بخط المؤلف؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤/ ٦٢ ت /٢٩٩ ورقة ٢٠٩ قيد التملك ١٠٣٢ هـ؛

٢٢ - قرة العين بالمسرّة بوفاء الدين- في الحديث

الخزانة التيمورية ٤٩٥ نسخة قديمة؛ القاهرة ملحق ٢٣١٨٠/ب مجموعة ورقة ٢٥، ٨٣٥ هـ؛ نشرت في بولاق ١٩٩٣؛

٢٣ - محجة القرب إلى محبة العرب = محجة القرب في فضائل العرب = القرب في محبة العرب

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٤/ ٧ ورقة ٨ , ١٠٠٠ هـ؛ وهبي أفندي ٢/ ٢١٥١ ورقة ٥٧ - ٧٤؛ ديانت رقم ٧٦٤ ورقة ١٩؛ ٩٩١ هـ؛ قورشنلي ٦/ ١٤٣ ورقة ١٧٣ - ١٨١, ١٠٩٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٦٢ صفحة من ٦٠ ناقص؛ رقم ٣٦٢ صفحة من ٩٢, ١٠٧٦ هـ؛ المكتبة الأحمدية بحلب حديث ٣٠٦ ورقة ٥٨، ٩٢٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة ٢٩/ ٣ /د؛ نشرت في رضي الله عنombay ١٣٠٣ وفي القاهرة ١٣٣٢ , ١٣٨١ , ١٩٦١ وطبعت في الهند ١٣٠٣ وفي حلب ١٣٤٤؛

٢٤ - المجالس السبعة - في الحديث بلدية الإسكندريّة رقم ٢٤٣٦؛

٢٥ - مختصر في الأحاديث المتعلقة بالأحكام

تاريخ التأليف ٧٧٤ هـ؛ فيض الله أفندي ٢١٧١ ورقة ٨٢ - ١٠٩، ٨٣٤؛

٢٦ - المقاصد المهمة في مصطلح الحديث = ألفية في مصطلح الحديث

القاهرة ملحق ٢٣٧٧٦/ ب ورقة ٣٣، ١٠٧٥ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٢٦؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٢٦٩٣ ورقة ٣٨ , ١١٩٨ هـ؛ ٢٧ - المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار بانكبور خدابخش ٣٢٥٤ ورقة ٣١٩ كتب ١٣ هـ؛ أحمد ثالث ٤٨٣ ورقة ١٢١، ٧٩٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٢٠ ورقة ١٣٦, ١٢٠٢ هـ؛ أسعد أفندي ٢٨٣؛ Tokat رقم ٤٤٨٩ ورقة ٤٢٥؛ كوبريلي رقم ٢٦٠ ورقة ١٨٨؛ ٨٠٩ هـ؛ رقم ٢٦١ ورقة ١٧٥؛ ٨٨٤ هـ؛ الظاهريّة حديث ورقة ٣١٩ ورقة ١٨٠؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٣٢ ورقة ١٧٧، ٩٣١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٦٣ ورقة ٣٧؛ نشر في القاهرة ١٣٣٢، ١٣٥٢ مع إحياء علوم الدين؛

٢٨ - نظم الإقتراح في بيان الإصطلاح لإبن دقيق العيد - في الحديث

Laleli رقم رقم ٣٩٢؛ رضي الله عنerlin رقم ١٠٦٣؛

٢٩ - نظم الدرر السنية في السيرة الزكية

بلدية الإسكندرية ٢٠٣٧/ د ورقة ٣٧ كتبت ١١ هـ؛ كوبريلي رقم ٥/ ١١١٦ ورقة ١٢٨ - ١٣٧؛

4596 - عبد الرحيم بن خليل الرومي العثماني المتوفى في حدود سنة 900/ 1494

4597 - عبد الرحيم بن سليمان بن ربيع أبو حامد القيسي الأندلسي الغرناطي الرحالة المتوفي 565/ 1169 من تصانيفه

4598 - عبد الرحيم العباس الرومي العثماني المؤرخ كان حيا سنة 929/ 1522

4599 - عبد الرحيم بن عبد الخالق بن يوسف المحدث المعروف بابن يوسف المتوفى 574/ 1178

4600 - عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد بن حسن بن داود بدر الدين أبو الفتح العباسي الحموي الأصل القاهري الدمشقي العثماني الشافعي الأديب اللغوي المعروف بالعباسي المتوفى 963/ 1555

شهيد على ٤/ ٢٧٤٧ ورقة ١٤٣ - ١٧٢؛ ٨١١ هـ؛ الظاهريّة ٨٣٣٤ ورقة ٣٧؛ ٩٥٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٥٢/ ب ورقة ٤٥؛

* * *

٤٥٩٦ - عبد الرحيم بن خليل الرومي العثماني المتوفى في حدود سنة ٩٠٠/ ١٤٩٤

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٦٥١)

من تصانيفه:

١ - شرح مراح الأرواح - في الصرف

أحمد ثالث رقم ٢١٩٢ ورقة ٨٧، ٩٦٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٧٢ ورقة ١٢١؛

* * *

٤٥٩٧ - عبد الرحيم بن سليمان بن ربيع أبو حامد القيسي الأندلسي الغرناطي الرحالة المتوفي ٥٦٥/ ١١٦٩ من تصانيفه:

١ - تحفة الألباب ونخبة الإعجاب - في الرحلة

المتحف البريطاني ٣١٢٧ ﷺdd/ ورقة ٦٠، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ١٨٥٣٥ ورقة ١٢٢؛ Paris ٢١٦٧ ورقة ١٠٤؛ رقم ٢١٦٨ ورقة ٤٦؛ رقم ٢١٦٩ ورقة ٥٦؛ رقم ٢١٧٠ ورقة ٤٩، ١١٤٠ هـ؛ رقم ٢١٧١ ورقة ٥٩؛ نشرت في Paris ١٩٢٥؛

* * *

٤٥٩٨ - عبد الرحيم العباس الرومي العثماني المؤرخ كان حيا سنة ٩٢٩/ ١٥٢٢

من تصانيفه:

١ - منح ربّ البرية في فتح ردوس الأبية

خزينه رقم ١٥٩٩ ورقة ٦٩ , ٩٢٩ هـ بخطّ المؤلّف؛ أتحفه للسلطان سليمان خان القانوني العثماني؛

٤٥٩٩ - عبد الرحيم بن عبد الخالق بن يوسف المحدث المعروف بابن يوسف المتوفى ٥٧٤/ ١١٧٨

(أنظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢١٠)

من تصانيفه:

١ - أحاديث منتقاة وحكايات منتخبة - في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٧٠ ورقة ١٠١ - ١٠٥؛

* * *

٤٦٠٠ - عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد بن حسن بن داود بدر الدين أبو الفتح العباسي الحموي الأصل القاهري الدمشقي العثماني الشافعي الأديب اللغوي المعروف بالعباسي المتوفى ٩٦٣/ ١٥٥٥

(أنظر: كشف الظنون ٤٧٧، ١٩١٩؛ هديّة العارفين ١/ ٥٦٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٠٦؛ الزركلي ٣/ ٣٤٥؛ الشقائق النعمانية ١/ ٦٦٥)

من تصانيفه:

١ - أنس الأرواح بعرس الأفراح - في الأدب

ألّفه للسلطان سليمان القانوني؛ راغب باشا رقم ١٤٨٧ ورقة ٥٥ - ١٠٠؛

٢ - شرح قصيدة الخزرجية - في العروض

أحمد ثالث ١٦٨٣ ورقة ١١٠ , ٩٢٥ هـ؛

٣ - فيض الباري في شرح غريب صحيح البخاري

عاطف أفندي ٥٢٩ ورقة ٣١٥، ٩٠٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ راغب باشا رقم ٢٩٨ - ٢٩٩؛ حميديه رقم ٢٩٨ ورقة ٤٥٦، ١١٧٥ هـ؛ رقم ٢٩٩ ورقة ٤٨٩؛ أحمد ثالث رقم ٣٩١ ورقة ٣٣٤؛ ٩٠٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٣/ ١٧ ورقة ٦٦٦ , ١١٨٨ هـ؛

٤ - معاهد التنصيص على شواهد التلخيص

تاريخ التأليف ٩٠١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٦٨٨٦ ورقة ٣٣٣؛ رقم ١٠٠٤ ورقة ٤٦٨؛ ١١٦٣ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ١٨٢٥٢ صفحة ٦٥٤؛ بروسه متحف رقم ٣٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٣٢ ورقة ٣١٤؛ ١٠٤٦ هـ؛ رقم ٥٦٥٥؛ ٢٢٩؛ جعفر ولي ٦١؛ ٦٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٠٦ - ٣١٦؛ ١٢٦٨ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٧٣١ ورقة ١٢٩؛ ﷺkseki رقم ١٩٥ ورقة ٣٤٩؛ ١٠٢٧ هـ؛ إزمير ملّي ١٦٣٦ ورقة ٤٥٧؛ كوبريلي رقم ١٤٣٢ - ١٤٣٣؛ صوفيا Op ٢٢٦٤ ورقة ٥٣٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٦٢ ورقة ٢٣٦, ١٠٥٤ هـ؛ رقم ١٥٦٣ ورقة ٤٠٠؛ وهبي أفندي ١٧٩٥ ورقة ٢٩٣, ١٠٨٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٢٣٣؛ ١٦٠٩, ١٢٧٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٠٦٨, ١١٧٥ هـ؛ رقم ٤٠٧٠ ,١٢٤٩ هـ؛ رقم ٤٠٦٧, ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٤٠٧١

4601 - عبد الرحيم رومي بن الأمير عبد العزيز

4602 - عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن أبو نصر القشيري الفقيه الشافعي الأصولي المفسر الحاسب الأديب الناظم الناثر المعروف بالقشيري المتوفى 514/ 1120

4603 - عبد الرحيم بن عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار أبو المظفر المروزي السمعاني الفقيه الشافعي المحدث العلامة المعروف بالسمعاني المتوفي بمرو سنة 618/ 1221

4604 - عبد الرحيم بن عبد الكريم الموقت بالجامع الأموي المتوفى في القرن 11 هـ تقريبا

4605 - عبد الرحيم بن عبد الكريم الأديب عاش في القرن 13 هـ تقريبا

4606 - عبد الرحيم بن عبد الكريم الهندي الصفي بوري، المتأدب بالعربية، الحكيم الفيلسوف المعروف بابن عبد الكريم وأيضا بالدهري المتوفى بعد سنة 1257/ 1841

, ٦٣٠٧؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٠٥٠ ورقة ٥١٤, ١٠٤٣ هـ؛ خزانة الدكتور دادو جلبي ٨/ ٣٧ ورقة ٢١٥ , الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ٢٥ ورقة ٥٩ ناقص من آخره؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٢/ ١٣ ورقة ٨٥، ٩٢٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٩٩ ورقة ٥١٢, ١٢٠٠ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٣١ ورقة ٣١٩, ١٢٧٩ هـ؛ طبع في مصر ١٢٩٥؛ ١٣٠٥؛ ١٩٤٨ وفي بولاق ١٢٧٤ وفي القاهرة ١٣١٦؛

٥ - النظم الوشاح علي شواهد تلخيص المفتاح

تاريخ التأليف ٩١١ هـ؛ متحف بروسه ٣٠ ورقة ١٩٩؛

* * *

٤٦٠١ - عبد الرحيم رومي بن الأمير عبد العزيز

صاري دانشمند المرزفوني العثماني الحنفي الشاعر الصوفي الزيني المتخلص برومي - من خلفاء زين الدين الخوافي - دار البلاد ورجع إلى بلده ومات بها في حدود سنة ٨٥٠/ ١٤٤٦

(أنظر: هديّة العارفين ١/ ٥٦٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١١١؛ لامعي جلبي ترجمة نفحات الأنس ٥٥٣)

من تصانيفه:

١ - عشق نامه - في التصوّف (ت)

حامعة إستانبول رقم ١٣٥٩؛

* * *

٤٦٠٢ - عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن أبو نصر القشيري الفقيه الشافعي الأصولي المفسر الحاسب الأديب الناظم الناثر المعروف بالقشيري المتوفى ٥١٤/ ١١٢٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٠٦؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٥٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٠٧؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٤٦)

من تصانيفه:

١ - تفسير القشيري = المجموع في التفسير والتأويل

أحمد ثالث ٩٣ ورقة ٦٧٧, ١٠٤٤ هـ من الفاتحة إلى آخر سورة الناس؛

٢ - التفسير المختصر من التفسير البسيط = مختصر لطائف الإشارات في القرآن

جامعة إستانبول رقم ٣٢٢٨ ورقة ٣٠٣؛

* * *

٤٦٠٣ - عبد الرحيم بن عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار أبو المظفر المروزي السمعاني الفقيه الشافعي المحدّث العلامة المعروف بالسمعاني المتوفي بمرو سنة ٦١٨/ ١٢٢١

(أنظر: كشف الظنون ١١٧٩؛ هدية العارفين ١/ ٥٦٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٠٧؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٠٤)

من تصانيفه:

١ - منتقى من المسموع بمرو عن مشايخ بخاري

الظاهريّة حديث ٣٤٤ ورقة ١٠٦ + ١١٩ - ١٤٢؛

* * *

٤٦٠٤ - عبد الرحيم بن عبد الكريم الموقّت بالجامع الأموي المتوفى في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مجموع في الكواكب والبروج والفلك

الظاهريّة عام ١٠٣٧٨ ورقة ٤٩؛ ١٠٤٠ هـ؛

* * *

٤٦٠٥ - عبد الرحيم بن عبد الكريم الأديب عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح المعلقات السبع على التمام والكمال

دار الكتب المصريّة أدب ١٣٥١٥ مجموعة ورقة ١٠٢، ١٢٦٦ هـ؛ Garrett ٢ ورقة ١١٩, ١٢٧٧ هـ وهذا الشرح تلخيص لشرح الزوزني مع بعض زيادات؛

٤٦٠٦ - عبد الرحيم بن عبد الكريم الهندي الصفي بوري، المتأدب بالعربية، الحكيم الفيلسوف المعروف بابن عبد الكريم وأيضا بالدهري المتوفى بعد سنة ١٢٥٧/ ١٨٤١

4607 - عبد الرحيم بن عبد الله بن شاكر بن حامد أبو الكرم المغربي المتوفى ...

4608 - عبد الرحيم بن علاء الدين عبد الله القره حصاري الرومي العثماني الحنفي الصوفي البيرامي

4609 - عبد الرحيم بن القاضي الأشرف علي بن الحسين بن أحمد بن الفرج بن أحمد مجير الدين أبو علي اللخمي البيساني العسقلاني الأديب الإنشائي، من

(أنظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٣٤٦؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٨٠؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٤٨٦؛ مرآت العلوم ٢/ ٣٣, ١٦٨)

من تصانيفه:

١ - منتهى الأرب في لغة العرب

تاريخ التأليف ١٢٥٧ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٧٧٠ ورقة ٢٩٣ القسم الثاني؛ طبع في Kalkuta على أربعة أجزاء

٢ - الأنوار المشرقية علي الأسرار المنطقية

بانكبور خدابخش ٣/ ٢٦٤٦ ورقة ٤٠, ١٣٠٠ هـ

٣ - براهين سكون الشمس - في الحكمة بانكبور خدابخش ٢٦٤٦/ ٢ ورقة ٢٥, ١٣٠٠ هـ

٤ - التعليقات علي الأنوار المشرقية علي الأسرار المنطقية

بانكبور خدابخش ٢٦٤٦/ ٣ ورقة ١٦, ١٣٠٠ هـ

٥ - غاية البيان في علم اللسان - في الصرف (ف)

بانكبور خدابخش ٢٣٠٣ ورقة ١٩٣, ١٢٤٨ هـ؛

٦ - عين الإحسان في كشف غريب غاية البيان - في الصرف والنحو (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٣٠٤ ورقة ٢٤٣ - ٢٤٤ كتب ١٣ هـ؛

٧ - المسالك البهية - في النحو (ف)

بانكبور خدابخش ١٧٤٠ ورقة ١٠١, ١٢٤٨ هـ؛

٨ - المناظرة - في الأدب

بانكبور خدابخش ١/ ٢٦٤٦ ورقة ١١٥, ١٣٠٠؛

* * *

٤٦٠٧ - عبد الرحيم بن عبد الله بن شاكر بن حامد أبو الكرم المغربي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - تلخيص صحاح الجوهري - في اللغة

مسجد أعظم ١٨٤٠ ورقة ٣١٦ كتب ٧ - ٨ هـ

* * *

٤٦٠٨ - عبد الرحيم بن علاء الدين عبد الله القره حصاري الرومي العثماني الحنفي الصوفي البيرامي

المعروف بالقره حصاري - من خلفاء آق شمس الدين محمد بن حمزة - المتوفى بعد سنة ٨٦٥/ ١٤٦٠

(أنظر: كشف الظنون ٢٠٠٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٠٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١١٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥٦٣؛ سجلّ عثماني ٣/ ٣٢٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة قصيدة البردة لكعب بن زهير (منظوم) (ت)

على أميري ٨٨٦؛ ٨٨٧؛ برتو باشا ٢٩٩؛

٢ - ترجمة قصيدة البرئة للبوصيري - في الأدب (ت) طبعت في Istanbul ١٩٦٠؛

٣ - رسالة في أشراط الساعة - في العقائد

سليمانيه ٥٣٤٧ ورقة ١١٧ - ١٢٣؛ فاتح رقم ٥٣٤٧ ورقة ٦؛ ٨٦٢ هـ؛

٤ - منية الأبرار وغنية الأخيار - في التصوّف (ت)

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ١/ ٢٥٨٥ ورقة ٥٠؛ ملّي كتبخانه ١٠٧٠؛ عثمان أركين ٦٤١ ورقة ١٩٢؛ سليمانيه سرز ١٤٩٦ ورقة ١٨٢؛ ٨٥٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٦٠٢ ورقة ٣٠؛ Yafa رقم ٢٦٠ ورقة ١٩٨؛ دار الكتب المصريّة مجامع ١٦ ورقة ١١٢, ٩٦١ هـ؛ تصوّف ٣٧ ورقة ٢٣٥؛ المكتبة الخديوية ٥٦٠١ ورقة ٢٣٥؛ المكتبة الخديوية مجموعة ١٦٥٨٥ ورقة ١١٦؛

٦ - وحدت نامه - في التصوّف (منظوم) (ت)

ألّفه للوزير محمود باشا العثماني؛ تاريخ النظم ٨٦٥ هـ؛ عثمان أركين ١٤٠٩ ورقة ٨؛ ١٢٦٩ هـ؛ Karahisar رقم ٢١٨٩٩ ورقة ١٣١؛ جامعة إستانبول ٨٠٨ ورقة ١٧٤؛ متحف مولانا ٥٨١٠ صفحة ٢٥٢ , ١٣٥٣ هـ دار الكتب المصريّة الزكية ٧٧ صفحة ٢٣٦؛ طلعت مجامع ٢ ورقة ١٧١ - ٢٧٩؛ تصوّف ١١١ ورقة ١٤٩؛

* * *

٤٦٠٩ - عبد الرحيم بن القاضي الأشرف علي بن الحسين بن أحمد بن الفرج بن أحمد مجير الدين أبو علي اللخمي البيساني العسقلاني الأديب الإنشائي، من

4610 - عبد الرحيم بن علي بن حامد مهذب الدين الدخوار الدمشقي، الطبيب الكحال الأديب المعروف بالدخوار - إتصل بالملك العادل أبي بكر إبن أيوب سنة 604 هـ فارتفعت منزلته عنده حتي جعله في جلسائه وأصحاب مشورته وأغدق عيه إنعامه - المتوفي بدمشق سنة 628/ 1230

4611 - عبد الرحيم بن علي البرزريني الرومي

4612 - عبد الرحيم بن علي بن الحسين بن إسحاق بن شيث جمال الدين أبو القاسم الأموي القرشي الإسنائي القوصي الكاتب الوزير المعروف بإبن شيث وأيضا بالإسنائي المتوفي بدمشق سنة 625/ 1227

وزراء صلاح الدين الأيوبي، المعروف بالقاضي الفاضل وأيضا بالبيساني المتوفي بمصر سنة ٥٩٦/ ١١٩٩

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٦٠)

من تصانيفه:

١ - ترسل القاضي الفاضل البيساني - في الأدب

آيا صوفيا رقم ٢١٤٤ ورقة ١٠٠ - ١٢٢, ٦٥٥ هـ قطعة منه؛ رئيس الكتّاب ٩٥٠ ورقة ٦٢ - ٦٤؛ قونيه يوسف آغا ٤٨٨١ ورقة ١٠٨، أيوب حاجي بشير آغا ١٢٧ ورقة ١٥١؛ Paris رقم ٦٠٢٤؛

٢ - رسائل عن الحرب والسلم

نشرت في القاهرة ١٩٧٨؛

٣ - مجمع البلاغة ومربع اليراعة - في الإنشاء

آياصوفيا رقم ٤٢٣٩ ورقة ٣٠٥؛

٤ - الدر النظيم من ترسّل القاضي عبد الرحيم

أحمد ثالث ٢٤٩٧ ورقة ٨٨؛ خزينه رقم ٢٤٩٧؛

٥ - المختارات من إنشاء القاضي الفاضل البيساني

جعفر ولي رقم ٢٥٩ ورقة ٦٤؛

* * *

٤٦١٠ - عبد الرحيم بن علي بن حامد مهذب الدين الدخوار الدمشقي، الطبيب الكحال الأديب المعروف بالدخوار - إتّصل بالملك العادل أبي بكر إبن أيوب سنة ٦٠٤ هـ فارتفعت منزلته عنده حتي جعله في جلسائه وأصحاب مشورته وأغدق عيه إنعامه - المتوفي بدمشق سنة ٦٢٨/ ١٢٣٠

(أنظر: كشف الظنون ١٤١٠؛ إبن أبي أصيبعة ٧٢٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٠٩؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٤٧؛ ترتيب الأعلام ٤٠٩)

من تصانيفه:

١ - إنتخاب الإقتضاب على طريق السؤال والجواب للمسيحي - في الطبّ

جامعة إستانبول رقم ٣٢١ ورقة ٢٦ - ٤٧؛ روان كوشكي ١٦٩٧ ورقة ٩٠؛

٢ - شرح تقدمة المعرفة لأبقراط الحكيم - في الطبّ

حكيم أوغلي ٣/ ٥٧٤ ورقة ٨٧ - ١١٥؛ ٦٩٨ هـ؛ نور عثمانيه ٣٥٣٤ ورقة ٦٠؛ رقم ٣٥٢٤ ورقة ٦٠؛ رقم ٣٥٢٥ ورقة ٤٧؛ هدائي ١٧٦٣ ورقة ٦٨؛ ١١٢٦ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٤٢٠/ ج ورقة ٧٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٣ - كتاب ما يقع في الأدوية المفردة من التصحيف

حكيم أوغلي ٣/ ٥٧٤ ورقة ١١٧ - ١١٨؛ ٦٩٨ هـ

٤ - مقالة في الإستفراغ في الحميات - في الطبّ

حكيم أوغلي رقم ٤/ ٥٧٤ ورقة ١١٨ - ١٢٥؛ ٦٩٨ هـ؛

* * *

٤٦١١ - عبد الرحيم بن علي البرزريني الرومي

العثماني الصوفي الملامي الشاعر المتخلص بفدائي المتوفي ١٣٠٣/ ١٨٨٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٨٣؛ هدية العارفين ١/ ٥٦٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٠٨)

من تصانيفه:

١ - شرح سرّ “أنا الحق” - في التصوف (ت)

Konya رقم ٦/ ١٧٩٢ ورقة ١٧١ - ١٧٤؛

٢ - القصيدة النونية - في التصوف (ت)

عثمان أركين ٣٩٥ ورقة ٤٢؛ ١٣١٨ هـ؛ رقم ٨٧٥/ ٢ ورقة ٤٨ - ١٢٤؛ Konya رقم ١٧٩٢/ ٥ ورقة ١٢٣ - ١٦٩؛ ٣ - المنظومة الوهبية - في التصوّف (ت) Konya رقم ١٧٩٢/ ٧ ورقة ١٧٥ - ١٧٩؛

* * *

٤٦١٢ - عبد الرحيم بنُ علي بن الحسين بن إسحاق بن شيث جمال الدين أبو القاسم الأموي القرشي الإسنائي القوصي الكاتب الوزير المعروف بإبن شيث وأيضا بالإسنائي المتوفي بدمشق سنة ٦٢٥/ ١٢٢٧

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٠٩؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٤٧؛ ترتيب الأعلام علي الأعوام ٤٠٧؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٤٢٠)

من تصانيفه:

١ - معالم الكتابة ومغانم الإصابة في فنّ الإنشاء وآداب كتّاب الملوك - في الأدب

4613 - عبد الرحيم بن علي بن المؤيد الآماسي الرومي العثماني الحنفي المتكلم الصوفي المعروف بشيخ زاده المتوفي 944/ 1537

4614 - عبد الرحيم البخاري الفارابي القاري عاش في القرن 14 هـ تقريبا

4615 - عبد الرحيم بن عمر بن عبد الله بن محمد علاء الدين الترجماني المكي الخوارزمي الفقيه الحنفي المعروف بالترجماني المتوفي 645/ 1247

4616 - عبد الرحيم بن عبد المحسن بن عبد الرحمن بن علي الشعراني المصري الشافعي النحوي، نزيل إستانبول, المدرس بمدرسة الأحمدية، المتوفي سنة 1048/ 1638

4617 - عبد الرحيم بن محمد شريف البغدادي العثماني الفلكي المعروف بالشريف كان حيا في سنة 1165/ 1752

نشرت في بيروت ١٩١٣؛

* * *

٤٦١٣ - عبد الرحيم بن علي بن المؤيد الآماسي الرومي العثماني الحنفي المتكلّم الصوفي المعروف بشيخ زاده المتوفي ٩٤٤/ ١٥٣٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠٣, ٦٥٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢١٠؛ فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الحج

Konya رقم ٣٣٧ ورقة ١٠؛

٢ - شرح عقائد الطحاوي = شرح عقيدة الطحاوي

ﷺmasya رقم ٥/ ١٥٩٠ ورقة ٦١ - ١١٥؛ ١١٣٣ هـ؛

٣ - منتخب البدور السافرة في أمور الآخرة

ﷺmasya رقم ١/ ١١٥٨ ورقة ١ - ٣٨؛ ١١٣٠ هـ

٤ - نظم الفرائد وجمع الفوائد في بيان أربعين مسألة بين الأشاعرة والماتريدية - في العقائد

تاريخ التأليف ١١٣٣ هـ؛ ديانت رقم ٧٤١ ورقة ٣٦؛ ﷺmasya رقم ٦/ ١٥٩٠ ورقة ١١٦ - ١٤٣؛ أسعد أفندي ١٢٩١؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٦٢٦؛ القاهرة ملحق ٢٢٨٠٦/ ب مجموعة ورقة ٤٧ , ١٢٨٧ هـ؛ المدرسة الأحمديّة، بالموصل ٢٤/ ٣٤/ ١ ,١٢٣٧ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ /٣٥٨٢ ورقة ٣٦، ١١٧٨ هـ؛ رقم ١٠٦٧ ورقة ٣٦؛ رقم ١٤٤٤/ ٨ ورقة ٧٩ - ١٠١؛ طبع في مصر ١٣١٧ وفي إستانبول ١٢٨٨؛

٥ - نقطة البيان - في العقائد (ت)

ﷺ/TﷻK /٢٥٤ ورقة ٤٢؛

٦ - وصية عبد الرحيم بن علي بن المؤيد الآماسي

كوبريلي رقم ١٥٩٩/ ١١ ورقة ١٣٩ - ١٤٠؛

* * *

٤٦١٤ - عبد الرحيم البخاري الفارابي القاري عاش في القرن ١٤ هـ تقريبا

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ٦٩)

من تصانيفه:

١ - حجة الواقفين في أطوار القارئين- في القرائة

الأكادمية الأوزبكية طاشكند رقم ٧/ ٥٠٥ ورقة ١٩٥ - ٢٠٠ ,١٣٠٧ هـ؛

٤٦١٥ - عبد الرحيم بن عمر بن عبد الله بن محمد علاء الدين الترجماني المكّي الخوارزمي الفقيه الحنفي المعروف بالترجماني المتوفي ٦٤٥/ ١٢٤٧

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٦٠؛ الزركلي ٣/ ٣٤٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢١٠)

من تصانيفه:

١ - يتيمة الدهر في فتاواي أهل العصر- في الفقه

الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٣٩٠؛ ٧٧٣٥ ورقة ١٢٩ - ٣٤٨ + ١٨٠؛

* * *

٤٦١٦ - عبد الرحيم بن عبد المحسن بن عبد الرحمن بن علي الشعراني المصري الشافعي النحوي، نزيل إستانبول, المدرس بمدرسة الأحمدية، المتوفي سنة ١٠٤٨/ ١٦٣٨

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٦٤)

من تصانيفه:

١ - إيقاظ الوسنان من سنته في بيان “ال” الموصول وصلته - في النحو

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٥٦٣؛

* * *

٤٦١٧ - عبد الرحيم بن محمد شريف البغدادي العثماني الفلكي المعروف بالشريف كان حيا في سنة ١١٦٥/ ١٧٥٢

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٤٦؛ هدية العارفين ١/ ٥٦٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - مقصد الطالب ومنتهى المطالب في العمل بالأسطرلاب- في الهيئة

تاريخ التأليف ١١٦٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٣٠ ورقة ٥١؛ ١١١٠ هـ؛ Mugla Hoca

4618 - عبد الرحيم بن محمد عزيز الأرضرومي العثماني المعروف بأرضرومي زاده ربما عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

4619 - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن محمد عز الدين القاهري الفقيه الحنفي المحدث المؤرخ القاضي الشاعر المعروف بإبن الفرات المتوفي 851/ 1448

4620 - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم العمري كان حيا سنة 780/ 1378

4621 - عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن يونس بن ربيعة تاج الدين أبو القاسم الموصلي الفقيه الشافعي القاضي الأصولي المحدث الحافظ المعروف بالموصلي المتوفي ببغداد سنة 671/ 1272

4622 - عبد الرحيم بن محمد بن عثمان أبو الحسين المعتزلي البغدادي المتكلم، شيخ المعتزلة ببغداد، تنسب إليه فرقة منهم تدعى الخياطية، المعروف بابن الخياط المتوفي في حدود سنة 300/ 912

4623 - عبد الرحيم بن محمد الحسيني الشهرستاني المتوفي بعد سنة 1103/ 1691

4624 - عبد الرحيم بن محمد الرومي العثماني الحنفي المفسر المعروف بغراب زاده عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

Mustafa رقم ٤٨٨ , ورقة ٥٣؛ ١١٢٢ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ٤٠٦ , ورقة ٩٥؛

* * *

٤٦١٨ - عبد الرحيم بن محمد عزيز الأرضرومي العثماني المعروف بأرضرومي زاده ربما عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في إدراك حقائق الأشياء

روان كوشكي رقم ٥/ ١٩٩٦ ورقة ٨٠ - ٨٥، ١١٧٣ هـ؛

* * *

٤٦١٩ - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن محمد عزّ الدين القاهري الفقيه الحنفي المحدث المؤرخ القاضي الشاعر المعروف بإبن الفرات المتوفي ٨٥١/ ١٤٤٨

(أنظر: كشف الظنون ٣٨٥ , ١٨٦٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٦٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢١٣؛ الزركلي ٣/ ٣٤٨)

من تصانيفه:

١ - نخبة الفوائد في تلخيص عقد القلائد وحلّ قيد الشرائد - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث رقم ١٠٦٦ ورقة ١٧٨، ٩١٧ هـ؛

* * *

٤٦٢٠ - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم العمري كان حيا سنة ٧٨٠/ ١٣٧٨

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة النونية لأبي الفتح البستي رضي الله عنerlin رقم ٢/ ٧٥٩٦ ورقة ٧١ - ٩٢؛

* * *

٤٦٢١ - عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن يونس بن ربيعة تاج الدين أبو القاسم الموصلي الفقيه الشافعي القاضي الأصولي المحدث الحافظ المعروف بالموصلي المتوفي ببغداد سنة ٦٧١/ ١٢٧٢

(أنظر: كشف الظنون ٧٤١,٤٩٢,٤١٧, ١٦٣٤ , ٢٠٠٣؛ هدية العارفين ١/ ٥٦١؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢١٣)

من تصانيفه:

١ - التعجيز في مختصر الوجيز للغزالي - في الفقه

مكتبة السليمانيّة الفقه الشافعي ١٤/ ٨ ت/ مجامع ٤٧٦ - ٤٨٢ ورقة ٢ ,٧٤٢ هـ؛

٢ - التنبيه في إختصار التنبيه للشيرازي - في الفقه آستان قدس رضوي رقم ١٥٤٣٧؛

٣ - مختصر كتاب المحصول في علم الأصول لفخر الدين الرازي

رئيس الكتّاب ١٠٣/ ٢ , ورقة ٣٧ - ٦٥؛ ٦٧٣ هـ؛

* * *

٤٦٢٢ - عبد الرحيم بن محمد بن عثمان أبو الحسين المعتزلي البغدادي المتكلّم، شيخ المعتزلة ببغداد، تنسب إليه فرقة منهم تدعى الخياطية، المعروف بابن الخيّاط المتوفي في حدود سنة ٣٠٠/ ٩١٢

(أنظر: كشف الظنون ١٢٧٤؛ إبن النديم ٢١٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢١٣؛ الزركلي ٣/ ٣٤٧)

من تصانيفه:

١ - الإنتصار في الردّ على إبن الراوندي الملحد= الردّ علي كتاب فضائح المعتزلة - في الكلام

دار الكتب المصرية توحيد ٨٥٧، ٣١١ هـ؛ نشر بالقاهرة ١٣٤٤/ ١٩٢٥ وفي بيروت ١٩٥٧ مع ترجمته بالفرانسية؛

* * *

٤٦٢٣ - عبد الرحيم بن محمد الحسيني الشهرستاني المتوفي بعد سنة ١١٠٣/ ١٦٩١

(أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١/ ٧٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة ثواب الأعمال لشيخ صدوق- في الحديث

آية الله نجفي رقم ٦٢ ورقة ١٩٢، ١١٠٣ هـ ترجم باسم شاه سليمان الصفوي؛

٢ - شفاء الصدور في شرح الزبور - في الأدعية (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٩٧٩٩، ١١١٥ هـ؛

* * *

٤٦٢٤ - عبد الرحيم بن محمد الرومي العثماني الحنفي المفسر المعروف بغراب زاده عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

(أنظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ١٠٢)

4625 - عبد الرحيم بن محمد يونس الدماوندي الكربلائي المعروف بالدماوندي المتوفي في حدود سنة 1160/ 1747

4626 - عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن يحيى أبو منصور الشيرازي الشرابي القاضي المعروف بالشرابي المتوفي بعد سنة 519/ 1125

4627 - عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل إبن نباتة أبو يحي الفارقي الديار بكري، ولد في ميافارقين وسكن حلب، الأديب الخطيب المعروف بإبن نباتة المتوفي بحلب سنة 374/ 984

4628 - عبد الرحيم بن محمود بن محمد البروسوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المعروف بمنتش زاده المتوفي بأدرنة سنة 1128/ 1716

من تصانيفه:

١ - حاشية على تفسير البيضاوي

كوبريلي رقم ١٨٤ ورقة ٢٤٨ كتبت في القرن ١٢ هـ من أول سورة الأحقاف؛ أحمد ثالث ١٨٧ ورقة ٣٢٧؛ آياصوفيا رقم ٣٢٣؛

* * *

٤٦٢٥ - عبد الرحيم بن محمد يونس الدماوندي الكربلائي المعروف بالدماوندي المتوفي في حدود سنة ١١٦٠/ ١٧٤٧

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٦/ ٤١٠؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٥/ ٣١٩)

من تصانيفه:

١ - حلّ رموز رضوية - في المنطق والفلسفة (ف)

آية الله نجفي ١٩٥٢/ ٥ ورقة ٦٠ - ٦٢، ! ٢٠٦ هـ؛

٢ - شرح حديث “صورته عارية عن الموادّ”

آية الله نجفي رقم ٨/ ١٩٥٢ ورقة ٧٠ - ٨٠، ١٢٠٦ هـ؛

٣ - الفيوضات الحسينية - في المعارف والأسرار الإيمانية (ف)

آية الله نجفي رقم ١٩٥٢/ ٦ ورقة ٦٢ - ٦٦، ١٢٠٦ هـ؛

٤ - كتاب التوحيد - في الكلام والتصوّف (ف)

آية الله نجفي ١٩٥٢/ ٧ ورقة ٦٦ - ٧٠، ١٢٦٠ هـ

٥ - مفتاح أسرار الحسيني - في الحكمة (ف)

آستان قدس رضوي ٩١٢، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ١١٣٠٠ , ١١٤٤٥؛

* * *

٤٦٢٦ - عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن يحيى أبو منصور الشيرازي الشرابي القاضي المعروف بالشرابي المتوفي بعد سنة ٥١٩/ ١١٢٥

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣١٩)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة ٣٨٥٦ مجموع ١٢٠ ورقة ٦٨ - ٨٨؛

* * *

٤٦٢٧ - عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل إبن نباتة أبو يحي الفارقي الديار بكري، ولد في ميافارقين وسكن حلب، الأديب الخطيب المعروف بإبن نباتة المتوفي بحلب سنة ٣٧٤/ ٩٨٤

(أنظر: كشف الظنون ٧١٤؛ هدية العارفين ١/ ٥٥٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢١١؛ الزركلي ٣/ ٣٤٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان خطب إبن نباتة الفارقي على عدد أيام السنة

جعفر ولي ١٦٠ ورقة ١٣٣؛ ١٢٨٦ هـ؛ طرخان والده ٢٧٢ ورقة ١٨٩، ٦٦١ هـ؛ برلين رقم ٣٩٤٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٦٦ ورقة ١١٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٦٠ ورقة ١٠٨؛ كوبريلي رقم ٧٧٨ ورقة ١٣٥؛ ٧١٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠١٢٤/ ب لوحة ١٤٣ نسخة مصوّرة؛ رقم ٢٠١٢٤/ ب مجموعة لوحة ١٢٧ - ١٤٢ نسخة مصوّرة؛ رضوي ٤٣١٦ كتب في القرن ٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٦٧ ورقة ١٧٠، ١٢٢٩ هـ؛ طبع في بيروت ١٣١١ وفي الهند ١٣٧٦ طبع حجر وفي بولاق ١٣٠٠, ١٣١٠، ١٣١٢,

* * *

٤٦٢٨ - عبد الرحيم بن محمود بن محمد البروسوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي، القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المعروف بمنتش زاده المتوفي بأدرنة سنة ١١٢٨/ ١٧١٦

(أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٩٨، ٥/ ٦١؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٧؛ هديّة العارفين ١/ ٥٦٤؛ علميه سالنامه سي ٥٠٤)

من تصانيفه:

١ - جريدة الفرائض - في الفقه الحنفي

محمد عاصم ١٢٨ مكرر ورقة ٩٧؛ ١٢٢٤ هـ؛ محمود ثاني ١٨٣٩ ورقة ٦٨؛

٢ - فتاواي منتش زاده = فتاواى عبد الرحيم (ت)

قيصري راشد أفندي ٣٨٤ ورقة ٤٩٦؛ المخطوطات البلدية رضي الله عن / ٢١ ورقة ٥٣٩؛ ﷺmasya رقم ١٨٩٨

4629 - عبد الرحيم بن محمود بن أحمد بن موسي الرومي العثماني العيني الفقيه الحنفي الشاعر الأديب المحدث المعروف بالعيني المتوفي 864/ 1459

4630 - عبد الرحيم رحمي بن مصطفى الأرضرومي العثماني الحنفي الصوفي الشاعر المدرس بالمدرسة المدينة المنورة، المتخلص برحمي المتوفي بإستانبول سنة 1123/ 1711

4631 - عبد الرحيم بن مظفر الآطه وي العثماني المتوفي قبل سنة 894/ 1488

4632 - عبد الرحيم بن نفيس بن وهبان أبو نصر الحديثي السلمي الصوفي الفاضل، المعروف بالحديثي وأيضا بالسلمي المتوفي 617/ 1220

4633 - عبد الرحيم بن ولي محمد الحسيني القندهاري الهروي المتوفي بعد سنة 1212/ 1797

ورقة ٥٢٤؛ ١٢١٢ هـ؛ رقم ١٦٣١/ ٤؛ ٥٣٤؛ ﷺkseki رقم ٩٨ ورقة ٤٢٧؛ Konya رقم ٢٧٧؛ عاشر أفندي ١٣٧؛ ديانت رقم ٥٩٢؛ ٥٩٤؛ ١/ ٦٠٩؛ ٢/ ٦٠٩؛ محمد عاصم ١٢٢؛ ١١٦٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت الفقه الحنفي ٩٨؛ ٩٩؛ قَوَلَه الفقه الحنفي ٦٦؛ يأزمه باغشلر رقم ٢٠٠٦؛ حسن حسني ٤٩٨؛ أسعد أفندي ١١٢١؛ معلّم جودت K / ٧٢/ ١ ورقة ٦٥، ١١٩٨ هـ قسم الأراضي؛ يافا رقم ١٧٨/ ٢ ورقة ٤٢؛ ١١٥٥ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٤٣/ ١٨٢٧ على جزأين طبع حجر؛

* * *

٤٦٢٩ - عبد الرحيم بن محمود بن أحمد بن موسي الرومي العثماني العيني الفقيه الحنفي الشاعر الأديب المحدث المعروف بالعيني المتوفي ٨٦٤/ ١٤٥٩

(أنظر: كشف الظنون ٥٥٣، ٧٤٦؛ هدية العارفين ١/ ٥٢٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢١٣)

من تصانيفه:

١ - درر البحار الزاخرة في المذاهب الأربعة (منظوم)

القاهرة ملحق ٢٣٢١١/ ب ورقة ٢٣٨، ٧٩٩ هـ؛ ٤١٥٦ بيتا؛

٢ - شرح كنز الدقائق للنسفي - في الفقه الحنفي

المدرسة الأحمديّة بالموصل ٩/ ١٧ ورقة ١٢٨، ١١٥٣ هـ قطعة منه؛ رقم ٩/ ١٩ ورقة ٤٩٨, ١١٥٣ هـ؛

* * *

٤٦٣٠ - عبد الرحيم رحمي بن مصطفى الأرضرومي العثماني الحنفي الصوفي الشاعر المدرس بالمدرسة المدينة المنورة، المتخلص برحمي المتوفي بإستانبول سنة ١١٢٣/ ١٧١١

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٥٨١؛ هدية العارفين ١/ ٥٦٤؛ محمد طاهر عثمانلي مولفلري ١/ ٣١٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٠٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة السير والسلوك إلى ملك الملوك= رفيق الطريق في شرح السير والسلوك إلي ملك الملوك لقاسم خاني (ت)

مصطفى فاضل تصوّف ١٤ ورقة ٨٠؛ ١١٩٦ هـ؛ المكتبة الخديوية ٨٥٥٢ ورقة ٨٠ ,١١٩٦ هـ؛

٢ - ترجمة عوامل العتيق - في النحو (منظوم) (ت) قاله محمد طاهر في عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣١٦؛

* * *

٤٦٣١ - عبد الرحيم بن مظفر الآطه وي العثماني المتوفي قبل سنة ٨٩٤/ ١٤٨٨

من تصانيفه:

١ - حاشية على مختصر المنتهي - في الأصول

مكتبة الاوقاف العامّة ٦٠٨٨ ورقة ٨٦؛ رقم ١٣٥١٨ ورقة ٧٦؛ ١٠٨٥ هـ؛

٢ - شرح آداب البحث والمناظرة

Konya ٧٧٧/ ٤ ورقة ١٢٧ - ١٤٩؛ ٩٦٧ هـ

* * *

٤٦٣٢ - عبد الرحيم بن نفيس بن وهبان أبو نصر الحديثي السلمي الصوفي الفاضل، المعروف بالحديثي وأيضا بالسلمي المتوفي ٦١٧/ ١٢٢٠

أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٩؛ هدية العارفين ١/ ٥٦٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - كتاب الشواهد والأمثال - في التصوّف آياصوفيا رقم ٤١٢٨ ورقة ١٣٩

* * *

٤٦٣٣ - عبد الرحيم بن ولي محمد الحسيني القندهاري الهروي المتوفي بعد سنة ١٢١٢/ ١٧٩٧

(أنظر: فهرست ألفبائي كتب خطي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي رقم ٦١٣٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الرشيدية - في المنطق والمناظرة

تاريخ التأليف ١٢١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦١٣٢, ١٢٨٢ هـ؛

* * *

4634 - درويش عبد الرحيم بن يحيى سعد الدين الرومي العثماني الصوفي النقشبندي المعروف بهائي زاده

4635 - عبد الرحيم بن يوسف المنتشوي العثماني الحنفي المدرس بمدرسة سلطان فاتح بإستانبول، الصوفي المعروف بمفتي زاده المتوفي 1252/ 1831

4636 - عبد الرحيم بن محمد الشرواني المتوفي 1024/ 1615

4637 - عبد الرحيم أفندي الرومي العثماني الحنفي المعروف بأبي السعود زاده المتوفي بعد سنة 1156/ 1743

4638 - عبد الرحيم بن علي الآمدي الدياربكري العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بالآمدي عاش في عهد السلطان سليم الأول 918 - 926 هـ

4639 - عبد الرحيم البردعي المهاجري الأديب الشاعر المتخلص ببردعي عاش في القرن 9 - 10 هـ

4640 - عبد الرحيم السيد الحسيني البروجردي المتوفي بعد سنة 1262/ 1845

٤٦٣٤ - درويش عبد الرحيم بن يحيى سعد الدين الرومي العثماني الصوفي النقشبندي المعروف بهائي زاده عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - لبّ منتهاي فصوص = تلخيص كتاب المنتهي لأحمد بيجان علي شرح الفصوص لإبن عربي (ت) أمانت خزينه سي رقم ١٢٥١؛

٢ - المقاصد الحسنة على مذهب أهل السنة (ت)

دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٤٩ ورقة ٨٧؛ المكتبة الخديوية ٥٦٥٤ ورقة ٨٧؛

* * *

٤٦٣٥ - عبد الرحيم بن يوسف المنتشوي العثماني الحنفي المدرّس بمدرسة سلطان فاتح بإستانبول، الصوفي المعروف بمفتي زاده المتوفي ١٢٥٢/ ١٨٣١

أنظر: هديّة العارفين ١/ ٥٦٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢١٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٧٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة أشكال التأسيس للسمرقندي - في الهندسة (ت)

تاريخ الترجمة رقم ١٢٠٩ هـ جامعة إستانبول رقم ٦٨٣٨ , ورقة ٣٨؛

٢ - حاشية على شرح العقائد العضدية - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٤٦٨ , ورقة ١٤١؛ ١١٩٦ هـ

٣ - شرح الطريقة المحمدية للبركوي - في الموعظة

المدرسة العبدليّة بالموصل رقم ٢٩ ورقة ٢٧١، ١٢٠٣ هـ؛

٤ - شرح عنقود الزواهر في نظم الجواهر لعلي قوشي - في اللغة

أسعد أفندي ٣٠٧٠؛ طبع في Istanbul بدون تاريخ؛

* * *

٤٦٣٦ - عبد الرحيم بن محمد الشرواني المتوفي ١٠٢٤/ ١٦١٥

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٦٧٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة في التفسير

أحمد ثالث رقم ٢١٥٨/ ٣٧/ ٢ ورقة ٥٥ - ٧٦ كتبت ١٢ هـ؛

* * *

٤٦٣٧ - عبد الرحيم أفندي الرومي العثماني الحنفي المعروف بأبي السعود زاده المتوفي بعد سنة ١١٥٦/ ١٧٤٣

من تصانيفه:

١ - ترجمهء رسالهء أحمدية - في العقائد (ت)

محمد رشاد رقم ١٥١ ورقة ١٤؛ ١١٩٩ هـ؛

* * *

٤٦٣٨ - عبد الرحيم بن علي الآمدي الدياربكري العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بالآمدي عاش في عهد السلطان سليم الأوّل ٩١٨ - ٩٢٦ هـ

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٦٢؛ دفتري كتبخانهء LaIeli رقم ١٠١٦)

من تصانيفه:

١ - المهمّ الضروري في شرح مختصر القدوري

قدّمه للسلطان سليم الأوّل Laleli رقم ١٠١٦ جزء ١ ورقة ٣٤٦ , ١١٠٩ هـ؛ جار الله أفندي ٧٢٨ - ٧٣٠ ثلاثة أجزاء ٩٧٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٨٠٠؛

* * *

٤٦٣٩ - عبد الرحيم البردعي المهاجري الأديب الشاعر المتخلص ببردعي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ

(أنظر: فهرس مخطوطات المكتبة الأحمديّة بتونس ١/ ٤٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان البردعي- في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٤٧٦ , ورقة ٨٦، ٩١٢ هـ؛ رقم ٤٤٧٧ ورقة ١٣٧؛ رقم ٤٤٧٨ ورقة ١٤٩؛ رقم ٤٤٧٩ ورقة ٩٧؛

* * *

٤٦٤٠ - عبد الرحيم السيد الحسيني البروجردي المتوفي بعد سنة ١٢٦٢/ ١٨٤٥

(أنظر: آغا بزرك الذريعة ١/ ٩٥؛ فهرست ألفبائي كتب خطي كتابخانه آستان قدس رضوي ص ١٧)

4641 - عبد الرحيم حافظ الخوارزمي الجغتائي الشاعر المعروف بالحافظ لمتوفى بعد سنة 839/ 1435

4642 - عبد الرحيم طيب البروسوي العثماني الشاعر المتخلص بطيب المتوفي بعد سنة 1153/ 1740

4643 - عبد الرحيم العجمي العثماني الموقت بجامع الأموية في دمشق، المعروف بالعجمي كان حيا سنة 1070/ 1659

4644 - عبد الرحيم القريمي العثماني المفسر المتوفي

4645 - ملا عبد الرحيم الهمداني النهاوندي الشيعي

4646 - عبد الرزاق بن أحمد كمال الدين أبو الغنائم الكاشي الصوفى الزاهد المعروف بالكاشاني المتوفي 735/ 1355 وقيل بعد سنة 730 هـ

من تصانيفه:

١ - إثبات سيادة المنتسب بالأم إلي بني هاشم

آستان قدس رضوي رقم ٥٨٥٠، ٥٨٥١، ١٢٦٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٤٦٤١ - عبد الرحيم حافظ الخوارزمي الجغتائي الشاعر المعروف بالحافظ لمتوفى بعد سنة ٨٣٩/ ١٤٣٥

من تصانيفه:

١ - ديوان حافظ خوارزمي - في الأدب (ت)

متحف حيدر آباد المخطوطات الشرقية رقم ٤٢٩٨؛ نشر في طاشكند ١٩٨١؛

* * *

٤٦٤٢ - عبد الرحيم طيّب البروسوي العثماني الشاعر المتخلص بطّيب المتوفي بعد سنة ١١٥٣/ ١٧٤٠

(أنظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ١٣٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة حديث الأربعين (منظوم) (ت)

خليل آغا جغرافيا رقم ١ ورقة ٢١٠ - ٢١٨؛ ١١٥٨ هـ؛

٢ - رحلة عبد الرحيم طيب (ت)

خليل آغا جغرافيا رقم ١ ورقة ٢٠٩؛ ١١٥٣ هـ

بخطّ المؤلّف؛ رحلة المؤلّف إلى الحجاز ووصف الأماكن المقدسة؛

* * *

٤٦٤٣ - عبد الرحيم العجمي العثماني الموقّت بجامع الأموية في دمشق، المعروف بالعجمي كان حيا سنة ١٠٧٠/ ١٦٥٩

(أنظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٣٠١ - ١ Oalt)

من تصانيفه:

١ - جداول للكواكب الثابتة لسنة ١٠٧٠ هـ دار الكتب المصريّة رقم ١٨٤/ ٣ ورقة ٧٦ - ٨٨؛ ١١٧١ هـ؛

٢ - زاد المسافر لمعرفة الأوقات وفضل الدائر

Muradiye رقم ١٤٦٥ ورقة ٨٨؛

* * *

٤٦٤٤ - عبد الرحيم القريمي العثماني المفسر المتوفي

* * *

من تصانيفه:

١ - رسالة في الكلام على تفسير البيضاوي لقوله تعالى {لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا} الآية

الظاهريّة رقم ٨٥٦٢ ورقة ٢٣٩ - ٢٣٣؛

* * *

٤٦٤٥ - ملا عبد الرحيم الهمداني النهاوندي الشيعي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - قامع الفضول عن مسائل الأصول - في الفقه إية الله نجفي رقم ١٣٢ ورقة ١٧٥؛

* * *

٤٦٤٦ - عبد الرزاق بن أحمد كمال الدين أبو الغنائم الكاشي الصوفى الزاهد المعروف بالكاشاني المتوفي ٧٣٥/ ١٣٥٥ وقيل بعد سنة ٧٣٠ هـ

(أنظر: كشف الظنون ١٠٧, ٢٦٦ , ٣٣٦، ١٢٦٣ , ١٥٥٢ , ١٨٢٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥١٦ , ٥٧٣؛ هديّة العارفين ١/ ٥٦٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢١٥؛ الزركلي ٣/ ٣٥٠)

من تصانيفه:

١ - الاصطلاحات الصوفية - في التصوّف

قيصري راشد أفندي ١/ ١١١٩ ورقة ٣٠؛ بانكبور خدابخش ٤/ ٢٦٣٤٥ , ورقة ١٠٩، ١١٠٠ هـ في الفهرست: شرح الإصطلاحات الصوفية؛ رقم ١٣٢٩؛ رقم ٢/ ٢٥٧٩ ورقة ٢٣، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٢/ ١٤٠٩ ورقة ٦١ - ١٢١؛ ٨٦٢ هـ؛ رقم ١٤١١/ ١ ورقة ١٠٩ ,٨٦٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٤/ ٤ ورقة ١٠٢ - ١٢٤، ٩٦٢ هـ؛ سيواس ضيا بيك رقم ٢٨٣؛ إزمير ملّي ١٤٥/ ٤٣ ورقة ٢٨٦ - ٣٠٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٨٨ ورقة ٣٥؛ ٩٧٣ هـ؛ رقم ٤٧٢١/ ٢؛ ٤٨٤٣؛ عثمان أركين ١٢٠١؛ ورقة ٤١؛ جعفر ولي ٤٨٣ ورقة ٣٨؛ ١٢٧٣ هـ؛ بلديه يكي

باغشلار K / ٤٥٥ ورقة ٧٢؛ محمد عاصم رقم ٧/ ٦٧١ ورقة ١٥٠ - ٢٣٢؛ رقم ٣/ ١٤٢؛ كوبريلي ٣/ ١٥٩٤ ورقة ١٢٣ - ١٦١؛ الظاهريّة عام ٥٥٢٤؛ ٥٤٠٣؛ ١٠٠٥٧؛ ٢٤٥؛ ٥٨٥١؛ ١٠٥٤٧؛ ٨٤٢٠؛ ٦٨٢٤؛ ٥٥١١؛ ٥٥٢٤؛ ؛ خزينه ٣٧/ ١١ ورقة ١٥٠ - ١٨٣؛ أسعد أفندي ١٩٣٢ جزء ١ ورقة ٣٠٥ - ٣٣٣؛ رقم ١٣١٦ - ١٣١٧؛ ١٣١٩؛ محمود ثاني رقم ١/ ١٢٠٠ ورقة ٧٧؛ قونيه يوسف آغا رقم ٦٢٠, ٧٢٢٧؛ مسجد أعظم رقم ٢٣٩٦؛ ٢٦٦٩؛ آية الله نجفي رقم ٤٧٨١/ ٣ ورقة ٧٦ - ١٠٠؛ رقم ٢/ ٣٩٣٠ ورقة ٩٧ - ١٣٨، ١٢٩٩ هـ؛ رقم ١/ ٤٠٨٠ , ورقة ٥ - ٢١ كتب ١٠ هـ؛ رقم ٤٦٥٠/ ٨ ورقة ٨٤ - ١١٦، ٨٦٦ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ٣٦٤٧/ د ورقة ٥٠ , ٨٣٩ هـ؛ رضوي رقم ٦٦٦٨, ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٦٨٨٠؛ ١٠٦٧٧, ١٣٠٤ هـ؛ رقم ١١٣٥٨؛ مدرسة الصائغ مجامع رقم ١٧/ ٤٦/ ١ , ١١٠٢ هـ؛ طبعت في Kalkuta ١٨٤٥؛

٢ - إصطلاحات صوفيان (ف)

آية اللَّه نجفي ٣/ ٣٩٣٠ ورقة ١٥١ - ١٥٤، ١٢٩٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢١٦٧، ١٢٨٥ هـ؛

٣ - بيان مقدار السنة السرمدية وتعيين الأيام الإلهية

رضوي ٥٩٦٩, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٥٦٢ , ١٣٠٩ هـ؛ رضي الله عنerlin رقم ٢٣١٢؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٦٨٢/ ١٦ ورقة ٢٠٨ - ٢١٠، ٨٠٦ - ٨٠٧ هـ؛ آية الله نجفي ١٩٥٢/ ٣ ورقة ٣٤ - ٣٦, ١٢٠٦ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٢٥٨ ورقة ٨٩ - ٩٣؛ كتابخانه رشت ٦٥/ ٩ / ر؛

٤ - تأويلات القرآن = تأويلات الكاشاني

بروسه عمومي رقم ٩٥٧ جزء ١ - ٢ ورقة ١٨٥، ٧٧٨ هـ؛ نور عثمانيه ١٢٦؛ ولي الدين أفندي ٧٠، ١٨٦؛ محمد مراد ٧٤؛ فيض اللَّه أفندي ٣٠؛ فاتح رقم ١٤١، ١٤٢، ١٤٣، ١٤٤، ١٤٥، ١٤٦, ٢٥٩؛ سليمانيه ١١٣؛ سليم آغا ٤١؛ ولي الدين جار الله ٥٠؛ راغب باشا ٣٢ , ٣٣؛ داماد إبراهيم ٢٣، ٢٤؛ حكيم أوغلي ١٦؛ جامع والدهء عتيق ٢٥؛ آياصوفيا رقم ٨١؛ ١٩٨؛ أزمير ملّي ١٢١٩ ورقة ٢٠٨؛ ٧٥٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ٢٦ ورقة ٣٠٣؛ ٨٣٢ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٢٧٦؛ ﷺkseki رقم ١٣ ورقة ٢٣٢؛ ١٠٠٨ هـ؛ عثمان أركين ٥٩٨ ورقة ٢٦١؛ ٨٨٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٥٥ ورقة ٢٦٩؛ أسعد أفندي رقم ٤٧؛ كوبريلي ١١٤ ورقة ٢١٦ جزء منه؛ الظاهريّة عام ٥٩٢ ورقة ٣٦٦؛ أحمد ثالث ٢٧ ورقة ٢٣٩, رقم ١٤٧ ورقة ٢٦٦، ٨٨٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٩١٩, ١٠٣٦ هـ؛ رضوي ١٤٥٣ , ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٩٤٣٦، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٢٣٣ , ١٤٠٥٩؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت /٢٨ ورقة ١٨٧، ٨٨٩ هـ؛

٥ - تتمة ديوان كمال الدين الكاشاني (ف)

كوبريلي ٨/ ١٥٨٩ ورقة ٢١٠ - ٢١٢؛ ٢٤٠ - ٢٤٢؛

٦ - تذكرة الصاحبية - في التصوّف

دار الكتب المصريّة II/ ٥٥٦؛

٧ - تزكية الأرواح عن موانع الأفلاح - في الأخلاق فاتح رقم ٢٥٩٥ ورقة ٩٨؛ ٧٥٨ هـ؛

٨ - تشريفات - في الأخلاق والتصوّف (ف)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١/ ١٧٧٢ ورقة ٣٣، ٩٦١ هـ؛ رضوي رقم ٦٤٢٢، ١٢٧٣ هـ؛

٩ - حقائق التأويل في دقائق التنزيل - في التفسير

جامعة إستانبول ١٨٥٧ ورقة ٩٣؛ ﷺmasya رقم ١٠٤/ ٤ ورقة ٧٠ - ١٢٨ قطعة منه؛ متحف مولانا ٦٣ ورقة ٢٥١ من الفاتحة إلى أوائل سورة المائدة؛ آياصوفيا رقم ١٩٨؛ Haraccioglu رقم ٥٤؛

١٠ - رسالة في بيان الحقيقة = شرح حديث الحقيقة

آية الله نجفي ٢/ ١٩٩٩ ورقة ١٣٠ - ١٣٢، ٧٤٨ هـ؛ رقم ١٨٨؛ رقم ١٤/ ٣٤٤٥ ورقة ٢٦٣ - ٢٦٤، ١٢٥١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦١٦٣، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٦١٦٤، ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٥٩٢٤ , ٥٩٦٣؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٦٨٢/ ٥ ورقة ١٢٢ - ١٢٤؛ ٨٠٦ - ٨٠٧ هـ

١١ - رسالة (مكتوب) إلى الشيخ ركن الدين علاء الدولة (ف)

نجيب باشا ٣٣٣/ ٢٨ ورقة ٥٥٦ - ٥٥٨، ١٠٦٢ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٧٧٢/ ١٩ ورقة ٢٣٠ - ٢٣٥ , ٩٦١ هـ؛

١٢ - رسالة في القضاء والقدر- في الكلام

أحمد ثالث ٦/ ٣٤٨٣ ورقة ١٢٩ - ١٣٩، ٣٤٩ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤/ ٤٣١ ورقة ١٣٣ - ١٥٣؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٣٥٨ - ٣٦١ في الهامش؛ آياصوفيا رقم ٤٨٧٥ ورقة ٧٩ - ٨٣؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٦٨٢/ ١٥ ورقة ١٩٨ - ٢٠٧، ٨٠٦ - ٨٠٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٦٦٦/ ٣ ورقة ٤٩ - ٦٦، ١٢٨٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٤٦٥, ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٥٩٨٦؛

١٣ - رسالة في وحدة الوجود - في التصوّف

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠/ ٤٨٨٧ ورقة ٢؛ ١١٤٣ هـ

١٤ - الرسالة النورية في تأويل آية “اللَّه نور السموات والأرض” على نهج الصوفية الظاهريّة عام ٥٢٥٨ ورقة ٩٣ - ٩٦؛

١٥ - رسالة في تعريفات الفتوة - في التصوّف

آياصوفيا رقم ٤٨٧٥/ ٧؛ كوبريلي ١٥٨٩؛ متحف مولانا ٥٠٢٠/ ١١ ورقة ٦٩ - ٧٠، ٨٦٦ هـ؛

١٦ - رسالة في منبع معرفة الكبائر والصغائر

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٦٥/ ١٧ / هـ؛

١٧ - شرح أبيات ابن عربي - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٩٦٣ ورقة ٧ - ٨؛ ١٣١١ هـ

١٨ - شرح تخميس قصيدة البردة للبوصيري كبوبريلي ٢/ ١٣٥٢ ورقة ٤٠ - ١١٣؛

١٩ - شرح حديث “الراحمون يرحمهم الرحمن”

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤/ ٧٠٧١ ورقة ١؛ ١٠٢٨ هـ

٢٠ - شرح فصوص الحكم لإبن عربي - في التصوّف

تاريخ التأليف ٧٣٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٠٣ ورقة ٣٢٨؛ الظاهريّة عام ٧٧٨٦ ورقة ٤٤٥؛ متحف مولانا ٥٧٠٥ ورقة ١٦٥، ٧٣١ هـ؛ آية الله نجفي ١١٣٥ ورقة ١٢١؛ رقم ١٧٠٤ ورقة ٢٥٩، ٨١١ هـ؛ رقم ١٩٩٤ ورقة ١٣٦، ٧٤٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٣٩ , ٧٣٦ هـ؛ رقم ٧٢٨، ٩٠٨ هـ؛ رقم ٥٩٩٠ , ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٧٢٩؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ٦/ ١٤ ورقة ٣١٦ ناقص من آخره؛ رقم ٦/ ١٥ ورقة ٢٥٥ , ١٠٥٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥١ ورقة ١٩٥؛ طبع في القاهرة ١٣٠٩/ ١٨٩١ طبع حجر وفي مصر ١٣١٠ في هامش شرح ديوان ابن الفارض؛

٢١ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

كوبريلي ١٣٥٢/ ٣ ورقة ١١٣ - ١٢٢؛ ١٠٢٥ هـ

٢٢ - شرح قوله تعالى: “رب أرني أنظر إليك”

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧١/ ٢١ ورقة ١؛ ٩٣٥ هـ

٢٣ - شرح سؤال كميل بن زياد لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب: ما الحقيقة

أحمد ثالث ٢٠٢٢/ ٤ ورقة ٨٣ - ٩٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧١/ ١٥ ورقة ١؛ متحف مولانا ٥٠٢٠/ ٦ ورقة ٤١ - ٤٣، ٨٦٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦٤٦/ ٣١ صفحة ٧٣٦ - ٧٣٨؛ مسجد أعظم ١٣٥٩/ ٣, ١٠٧٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ٨٧/ ج ورقة ٢٤١ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٥٢/ ب مجموعة ورقة ٥ - ١١؛ آياصوفيا رقم ٤٨٧٥/ ٥؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٦٨٢/ ٦ ورقة ١٢٥، ٨٠٦ - ٨٠٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٤٦٥, ١٠٩٤ هـ؛

٢٤ - شرح منازل السائرين - في التصوّف

4647 - عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أحمد كمال الدين أبو الفضل الشيباني البغدادي الحنبلي المحدث الحكيم المتكلم المؤرخ الأديب الكاتب الناظم المعروف بابن الفوطي وأيضا بابن الصابوني المتوفي 723/ 1323

قيصري راشد أفندي ٧/ ١١١٥ ورقة ٦٢ - ٢٢٩؛ ٨٢٥ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٠٩ ورقة ١٢٦، ٨٢٧ هـ؛ حسين جلبي رقم ٤٩٦ ورقة ٧٨، ٧٥٧ هـ؛ بلديه يكي باغشلار ٥٩٧ / k ورقة ٤ - ١٤٥؛ ١٠٧٩ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٥٥٢ ورقة ١٢٠؛ المكتبة العباسية بالبصري رقم ٤/ ح صفحة ٢٤٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ١٢٥٩ ورقة ١٦٣، ٨٩٢ هـ؛ عثمان أركين ٣٤٣ ورقة ١٢٥؛ ١١٩٩ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٥٥٣؛ الظاهريّة عام ٥٨٥١ ورقة ١٢٨؛ ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٥٥٣٤ ورقة ١٥٣؛ ٧٨٦ هـ؛ رقم ٧٨٢٣ ورقة ١٨٣؛ ٨٩٢ هـ؛ رقم ٦٧٤٧ ورقة ١٧٧؛ ١٣٠٤ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٧٢٢٧؛ متحف مولانا ١٦٣٧/ ٧ ورقة ٧٩ - ٢١٨، ١٠٢٧ هـ؛ شهيد علي ١٢٧٧؛ حالت أفندي ٢٣٦؛ قلج علي ٦١٠؛ نافذ باشا ٤٢٣؛ Laleli رقم ١٤٢٥، ١٤٢٦؛ جار الله أفندي رقم ١٠٥٣؛ راغب باشا ٦٩٨؛ داماد إبراهيم ٧٤٧؛ حكيم أوغلي ٤٧٩؛ أولو جامع تصوّف ٢٠؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٠٥٢ ورقة ٢٠٠، ٨٨٦ هـ، رقم ٣٧١٥/ ٢ ورقة ٢٦ - ١٤٩؛ رقم ٥٠٥٣ ورقة ١٢١ , ٧٧٩ هـ؛ كتابخانه رشت ٤٢/ ش، ١١١٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٦٠/ ب مجموعة ورقة ١٣٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آية الله نجفي ٤٠٨٠/ ٢ ورقة ٢٢ - ١٨٢ كتبت في القرن ٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٤٧٣ , ٨١٤ هـ؛ رقم ٧٧٨٠، ١١٠٢ هـ؛ رقم ١٠٠٢٨ , ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٦٢٤٤، ١٣٩٤٥؛ جامعة الكويت رقم ٤٢؛ دار الكتب القطريّة رقم ٢٥٥/ ٣٩؛ رضوي ١٤٤٣٠ , ١١٩١ هـ؛

٢٥ - شرح مواقع النجوم لإبن عربي

الظاهريّة عام ١٥٠٠ ورقة ٣٨٥؛ رضي الله عنerlin ٢٩٠٩؛

٢٦ - الشجرة الطيبة - في التصوّف

عاطف أفندي ٢٢٤١ ورقة ٥٣٥ - ٥٤٦؛

٢٧ - عمدة الصوفية - في التصوّف

متحف مولانا ١٠/ ٥٠٢٠ ورقة ٥٩ - ٦٩, ٨٦٦ هـ

٢٨ - فوائد الكاشاني - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٢٥٨ ورقة ٨٩ - ٩٣؛

٢٩ - كشف وجوه الغرّ لمعان نظم الدرّ = شرح تائية ابن الفارض - في التصوّف

حسين جلبي رقم ٤٩٣ ورقة ٨١ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ أحمد ثالث ١٤٦٦ ورقة ١٤٣، ٨٢٩ هـ؛ محمود ثاني رقم ٩٣٦ ورقة ١٦١، ١١٠٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٥٠ ورقة ٢٩٢؛ ١٠٨٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٧ ورقة ٢١٨؛ ١٢٦٢ هـ؛ سليم آغا ٥٠١؛ آصفيّة ٦٦؛ Paris ٣١٦٣؛ المتحف البريطاني ١٠٧٧؛ ﷺhlwrdt ٧٧٢٧؛ بلديّة الإسكندريّة ١٠٧٤٠/ د ورقة ١٨٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل تصوّف ٧/ ٧ ورقة ١٥٩، ٨٢٨ هـ؛ المكتبة السليمانيّة أدب ٢٩/ ١٠ ت / مجامع ٧٥٣ - ٧٥٤ ورقة ١١٤؛

٣٠ - لطائف الأعلام في إشارة أهل الإفهام

أحمد ثالث ١٥٢٩ ورقة ١٨٤، ٩٩٤ هـ؛ كوبريلي ٧٧٠ ورقة ٩٥؛ ٨٩٦ هـ؛ رقم ٧٧١ ورقة ٢١١؛ ١٠٦٤ هـ؛ الظاهرية رقم ٦١١٢ ورقة ١٨٠؛ ١٢٩١ هـ؛ رضي الله عنerlin ٣٤٥٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٢٦ ورقة ١٥٧؛

٣١ - مصباح الهداية ومفتاح الكفاية

أسعد أفندي رقم ١٧٢٠؛

٣٢ - مناقب شيخ كمال الدين عبد الرزاق الكاشاني (ف)

قيصري راشد أفندي ٣/ ١١٢٧٧ ورقة ١١ - ٢٠؛

* * *

٤٦٤٧ - عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أحمد كمال الدين أبو الفضل الشيباني البغدادي الحنبلي المحدث الحكيم المتكلّم المؤرخ الأديب الكاتب الناظم المعروف بابن الفوطي وأيضا بابن الصابوني المتوفي ٧٢٣/ ١٣٢٣

(أنظر: كشف الظنون ٦٩٣ , ٧٥٠؛ هدية العارفين ١/ ٥٦٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢١٧؛ الزركلي ٣/ ٣٤٩؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٩١)

من تصانيفه:

١ - تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب المرتب على معجم الأسماء - في الحديث

4648 - عبد الرزاق بن إسحاق كمال الدين السمرقندي الكاشاني، نزيل هرات المؤرخ المعروف بالسمرقندي المتوفي سنة 887/ 1482

4649 - عبد الرزاق بن حسن بن إبراهيم بن حسن بن محمد بن حسن البيطار الميداني الدمشقي الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بالميداني وأيضا بالبيطار المتوفي بدمشق سنة 1335/ 1916

4650 - عبد الرزاق بن حمزة بن علي الطرابلسي الحنفي القادري المقري المعروف بالطرابلسي المتوفي بعد سنة 860/ 1455

4651 - عبد الرزاق بن رزق الله بن أبي بكر بن خلف الرسعني الفقيه الحنبلي المفسر المحدث المتكلم الأديب الشاعر المعروف بابن أبي الهيجاء وأيضا بالرسعني وأيضا بالرستغفني المتوفي 660/ 1261 وفي رواية 661 هـ

الظاهريّة عام ٣٤٥٦ جزء ١ ورقة ٢٥٥؛ ٧١٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ نشر في دمشق قسما ١٩٦٢ - ١٩٦٧ على أربعة أجزاء؛

٢ - الحوادث الجامعة والتجارب النافعة في المائة السابعة = تاريخ الإسلام في المائة السابعة طبع في بغداد ١٣٥١/ ١٩٣٢؛

* * *

٤٦٤٨ - عبد الرزاق بن إسحاق كمال الدين السمرقندي الكاشاني، نزيل هرات المؤرخ المعروف بالسمرقندي المتوفي سنة ٨٨٧/ ١٤٨٢

(أنظر: هديّة العارفين ١/ ٥٦٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢١٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - شرح حديث الحقيقة - في الحديث

آية اللَّه نجفي ١١/ ١٠١٥ ورقة ٢٥٨ - ٢٦١، ١٢٧٩ هـ؛

٢ - مطلع السعدين ومجمع البحرين في تاريخ أبي سعيد بهادر خان وظهور دولة صاحب قران أمير تيمور كوركان (ف)

أسعد أفندي رقم ٢٠٩٨؛ سليميه رقم ١٤٩٢ ورقة ٣٣٣، ٨٨١ هـ بخطّ المؤلّف؛ مدرسة غرب همدان ١٩٦٦ , ١٠٥٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤١٥٤ ينتهي إلي سنة ٨٧٥ هـ؛ طبع في لاهور ١٣٦٥؛

* * *

٤٦٤٩ - عبد الرزاق بن حسن بن إبراهيم بن حسن بن محمد بن حسن البيطار الميداني الدمشقي الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بالميداني وأيضا بالبيطار المتوفي بدمشق سنة ١٣٣٥/ ١٩١٦

(أنظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٣٥١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢١٧؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ٧٣)

من تصانيفه:

١ - حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر الظاهرية رقم ٧٩٤٠ جزء ١ ورقة ٢٩٢؛ رقم ٧٩٤١ جزء ٢ ورقة ٢٥٥؛ رقم ٧٩٤٢ جزء ٣ ورقة ٢٢٩؛ نشر في دمشق ١٩٦١ - ١٩٦٣ على ثلاث مجلدات؛

٢ - ساطع البرهان في ليس في الإمكان أبدع مما كان - في التصوّف والكلام

الخزانة التيموريّة رقم ٦٧٣؛

٣ - القصيدة الخمرية الميمية في مدح الشيخ الأكبر محي الدين العربي

القاهرة ملحق ٢١٦٣٤/ ب مجموعة ورقة ٥، ١٢٦٧ هـ

* * *

٤٦٥٠ - عبد الرزاق بن حمزة بن علي الطرابلسي الحنفي القادري المقري المعروف بالطرابلسي المتوفي بعد سنة ٨٦٠/ ١٤٥٥

(أنظر: الزركلي ٣/ ٣٥٢؛ ترتيب الأعلام ٥١٩)

من تصانيفه:

١ - نهاية الغاية في بعض أسماء رجال القراآت أولي الرواية

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٤ ورقة ٣٠٥؛ ٨٥٧ هـ؛

* * *

٤٦٥١ - عبد الرزاق بن رزق اللَّه بن أبي بكر بن خلف الرسعني الفقيه الحنبلي المفسر المحدث المتكلّم الأديب الشاعر المعروف بابن أبي الهيجاء وأيضا بالرسعني وأيضا بالرستغفني المتوفي ٦٦٠/ ١٢٦١ وفي رواية ٦٦١ هـ

(أنظر: كشف الظنون ٤٥٢، ٩١٣ , ١٧١٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٦٦؛ الزركلي ٣/ ٢٩٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢١٧؛ المعجم الشامل ٣/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - درة القاري للفرق بين الضاد والظاء = القصيدة النونية - في التجويد (منظوم)

الظاهريّة قرائة ٣٨٤٧ ورقة ٨٦ - ٨٧؛ عام ٦٣٩٣ ورقة ١٠٠ - ١٠٢؛ رقم ٣٨٤٧ مجموع ١١١ ورقة ٨٦ - ٨٧ قيد القرائة ٩٠٩ هـ؛ أحمد ثالث ١٦١/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٨، ١٠٧٤ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٢/ ٣٦٩٦ ورقة ١٦ - ١٨، ٨٦٠ هـ؛ رقم ٣/ ٣٩٦١ ورقة ١١٧ - ١١٨؛

4652 - عبد الرزاق بن عبد الله زين العابدين جمال الدين من أحفاد جهانشاه التركماني المشهدي، نزيل تبريز، الأديب الشاعر المتخلص بنشاط وأيضا بالتركماني المتوفي 1180/ 1766

4653 - عبد الرزاق نورس بن عبد الله الشهرزوري الكركوكي العثماني القاضي الصوفي الشاعر وأقام بكوتاهيه المعروف بنورس قديم - حافظ كتب مكتبة حكيم أوغلي علي باشا - المتوفي ببروسه سنة 1175/ 1761

القاهرة ملحق ٢٢٣١٨/ ب مجموعة ورقة ٢٧٢ - ٢٧٤ , ١٢١٦ هـ؛ مدرسة الحجّيات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢/ ١٢؛ روضة خيري بالبحيرة رقم ١٩٦٠/ ٦٠/ م ورقة ٣٥٦ - ٣٥٧، ٧٩١ هـ؛ جامعة برنستون رقم ٦٢٠/ ١٢٥٣ كتب في القرن ٩ هـ؛ جامعة رياض ٢٨٢٧/ ٢/ م ورقة ٣، ١٠٣٨ هـ؛ رامبور رضا ٨١٢٣ / م ورقة ٧١ - ٧٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ برلين دولت ٦٧٩ ورقة ١٧؛ رقم ٥٣٩٥ ضمن مجموعة Laleli رقم ٣٦٤٠ ضمن مجموعة؛

٢ - رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز = تفسير الرستغفني

الظاهريّة عام ٥٢٨ جزء ٢ ورقة ٢٣٤؛ رقم ٦٣٦ جزء ٣ ورقة ٢٠٧؛ رقم ٦٣٧ ورقة ٢٧١ الجزء الأخير؛ رقم ٥٨٣٣ جزء ٤ ورقة ٢٦٦؛

٣ - مختصر كتاب الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية لعبد القاهر البغدادي - في تاريخ المذاهب الإسلامية

الظاهريّة رقم ٦٢/ ٣٧؛ نشر في القاهرة ١٩٢٤، ١٩٤٠ , ١٩٥٦؛

* * *

٤٦٥٢ - عبد الرزاق بن عبد اللَّه زين العابدين جمال الدين من أحفاد جهانشاه التركماني المشهدي، نزيل تبريز، الأديب الشاعر المتخلص بنشاط وأيضا بالتركماني المتوفي ١١٨٠/ ١٧٦٦

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٥٦٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان نشاط الإصبهاني = ديوان نشاط التركماني (ف) خزينه رقم ٩٧٧ ورقة ٥٧؛ ١١٧٦ هـ؛ كتابخانه رشت ٤٨٣/ د، صفحه ١٢٠؛ رقم ٤٣/ ١؛

* * *

٤٦٥٣ - عبد الرزاق نورس بن عبد اللَّه الشهرزوري الكركوكي العثماني القاضي الصوفي الشاعر وأقام بكوتاهيه المعروف بنورس قديم - حافظ كتب مكتبة حكيم أوغلي علي باشا - المتوفي ببروسه سنة ١١٧٥/ ١٧٦١

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٦٧؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ١٣٠؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٥٩)

من تصانيفه:

١ - تاريجهء نورس= تاريخ سلطان أحمد الثالث (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٢٥٢ ورقة ٢٩؛

٢ - تبريزيهء حكيم أوغلي علي باشا (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٢٥٢ ورقة ٢٩؛

٣ - ترجمة مبالغ الحكم لبد الله الأنصاري الهروي (ت) تاريخ الترجمة ١١٧٢ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٨٣ ورقة ١٣٠؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٥٩ ورقة ١٣٠؛ طبعت في Istanbul ١٣٠٢، ١٣٠٤؛

٤ - ديوان نورس قديم- في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي ١٢٧٩ ورقة ١٠٢؛ أسعد أفندي رقم ٢٧٠٠ ورقة ١٤٧؛ ١١٧٧ هـ؛ رقم ٣٥١٤/ ١٦ , ورقة ٢٩ - ٣١؛ خسرو باشا ٥٦٣ ورقة ١٠٧؛ ١١٨٤ هـ؛ يحيى توفيق ٣٠٩ ورقة ١٢٧؛ جامعة إستانبول ١٥٩ ورقة ٨٨، ١١٧٧ هـ، رقم ٣٤١٤؛ ١٧٤٨؛ ٢٧٩٨؛ ٦٦؛ علي أميري منظوم ٤٦٧؛ ١/ ٤٦٨؛ مصطفى فاضل أدب ٥٦ ورقة ١٠٣؛ ١١٩٢ هـ، خزينه رقم ٨٨٠ ورقة ١٢٢؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠١٩ ورقة ١٧٣؛ Tekelioglu رقم ٧٤٦ ورقة ١١١؛ مراديه رقم ٥١٨٢ ورقة ١٩٥؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٩١ ورقة ١٠٣ , ١١٩٢ هـ؛

٥ - شرح تذاكير خواجه عبيد اللَّه الأحرار الصوفي (ت) عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesl رقم ١٢٨٩ ورقة ٧٥؛ ١١٩٣ هـ؛

٦ - زبدة النصائح (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٦٠؛

٧ - مجموعة الطرب علي لسان الأدب (ت)

طبعت في إستانبول بدون تاريخ؛

٨ - منشآت نورس قديم - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٦٩٥، ٣٣٨٩، ٥٧٠٧؛

4654 - عبد الرزاق بن عبد الغني الإستانبولي العثماني الحنفي الواعظ الصوفي، رئيس المؤذنين المعروف بالأيوبي المتوفي 1170/ 1756

4655 - عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الرزاق الكرماني الطبيب الحكيم المعروف بالكرماني - المعاصر للسلطان حسين بايقرا - المتوفي بعد سنة 907/ 1501

4656 - عبد الرزاق بن علي أبي الفتوح البيهقي المتوفى ...

4657 - عبد الرزاق بن علي بن حسين الكيلاني اللاهيجي الشيعي المدرس الشاعر المعروف باللاهيجي المتخلص بفياض المتوفي 1072/ 1661

٤٦٥٤ - عبد الرزاق بن عبد الغني الإستانبولي العثماني الحنفي الواعظ الصوفي، رئيس المؤذنين المعروف بالأيوبي المتوفي ١١٧٠/ ١٧٥٦

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - تحفة الإخوان في مناقب آق شمس الدين (ت) أسعد أفندي رقم ٣٦٢٢/ ١٠ ورقة ٧؛

٢ - تحفة الأحباب في مناقب شيخ وفاء (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٦٢٢/ ١١ ورقة ٣؛

٣ - تحفة الزوار - في المناقب

أسعد أفندي رقم ١٣/ ٣٦٢٢ ورقة ٤؛

٤ - تحفة السرور في مناقب أبي السعود (ت)

تاريخ الترجمة ١١٦٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٨/ ٣٦٢٢ ورقة ٢؛

٥ - شرح الصدور في معرفة القبور - في تراجم بعض المدفونين بجوار أبي أيوب الأنصاري (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٦٢٢/ ١٢ ورقة ٨؛

٦ - هديّة الأصدقاء في مناقب أمير أحمد بخاري (ت)

تاريخ الترجمة ١١٦٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٩/ ٣٦٢٢ ورقة ٤؛

٤٦٥٥ - عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الرزاق الكرماني الطبيب الحكيم المعروف بالكرماني - المعاصر للسلطان حسين بايقرا - المتوفي بعد سنة ٩٠٧/ ١٥٠١

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٤/ ٢٠٢ - ٢٠٣)

من تصانيفه:

١ - شفاء الأسقام - في الطبّ (ف)

ألّفه باسم أمير على شير نوائي المتوفي ٩٠٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥١١٣؛

* * *

٤٦٥٦ - عبد الرزاق بن علي أبي الفتوح البيهقي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - إيجاز الغرائب وإنجاز الرقائب في لغات الغريبين

آية الله نجفي رقم ٨٢١ ورقة ٢٥٤، ٦٠٨ هـ؛

* * *

٤٦٥٧ - عبد الرزاق بن علي بن حسين الكيلاني اللاهيجي الشيعي المدرس الشاعر المعروف باللاهيجي المتخلص بفياض المتوفي ١٠٧٢/ ١٦٦١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٩؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٦٧؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٥٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢١٨)

من تصانيفه:

١ - آغاز وأنجام - في الفلسفة (ف)

آية اللَّه نجفي ٧٠٢/ ٥ ورقة ٨٤ - ٨٦؛

٢ - تشريفات - في الحكمة والتصوّف (ف)

آستان قدس رضوي ١٣٤٦٥ , ١٠٩٤ هـ؛ رقم ١١٩٦٧ , ١٢٨٤ هـ؛

٣ - حاشية على شرح الإشارات والتنبيهات لإبن سينا - في الحكمة

آستان قدس رضوي رقم ٤٥٩، ١٠٦٤ هـ؛

٤ - حاشية على شرح تجريد الكلام لعلي قوشي

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٠٣؛ ٢٢٨٢٨؛ آية الله نجفي ١٢ ورقة ١١٩، ١٢٣٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٧٨٥ , ١١٠٥ هـ؛ مسجد أعظم ١/ ٢٠٨٢؛ الخزانة التيموريّة ١٧٥ , ١٢٦٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣١٢٨ , ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٤٦٠، ١١٩٩ هـ؛ رقم ١١٣٩٩, ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٤٣٩ , ١٢٥١ هـ؛ رقم ٤٤٠، ٤٤١، ٩٠٣٩؛ رقم ١٤١٩١, ١٢٠٩ هـ؛ رقم ١٣٠٢٣، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٢٦٤٠؛

٥ - ديوان فياض لاهيجي - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٤٧٣٠؛

٦ - سرمايهء إيمان - في الكلام (ف)

آية الله نجفي ٥٣٧ ورقة ٥٤، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٥٨٧ ورقة ١٠٤، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٨٩٦ ورقة ١٢٨ , ١٢٥٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٠٥؛ ٧٩٠٠؛ رقم ٦٨٥/ ١؛ مسجد أعظم ٥/ ٦٤٩، ١٢٣٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٥٢/ ت ورقة ٧١

4658 - عبد الرزاق بن الفرج المعروف بابن أبي السرور الطبيب عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

4659 - عبد الرزاق بن محمد أبو المحاسن الطبسي المحدث المعروف بالطبسي - من شيوخ ابن عساكر والسمعاني - المتوفي 443/ 1051

4660 - عبد الرزاق بن محمد بن محمد بن حمدوش بن علي الجزائري الفقيه الرحالة العشاب المعروف بابن حمدوش وأيضا بالجزائري المتوفي في حدود سنة 1195/ 1780

كتب ١٢ هـ؛ رضوي ١٤٢٧٦، ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١٤٥ , ١١١٥ هـ؛ رقم ١٤٦، ١١٢٠ هـ؛ رقم ١١٢٠,١٤٤ هـ؛ رقم ١٢٢١٧، ١١٨٣ هـ، رقم ٦٦٨، ١٢٥٦ هـ؛

٧ - شوارق الأنوار وبوارق الأسرار - في الحكمة ﷺmasya رقم ١٥٩٧ ورقة ١٧٢؛

٨ - شوارق الإلهام في شرح تجريد الأحكام أسعد أفندي رقم ١٢٤٩؛ آية الله نجفي ٨٩٧ ورقة ٢٢٧؛ كتابخانه رشت ٥٦/ ش؛ مدرسة غرب همدان ٢/ ٤٥٥٩؛ ٣/ ٤٥٥٤؛ رقم ١٠١٦٣، ١٢٤٥ هـ؛ مسجد أعظم ٣٣٥ جزء ١، ورقة ٢٠٧، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٢٠٧٨ جزء ١، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٢١٥٣ جزء ١ , ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٣٣٤٩ جزء ١, ١٢٩٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣١/ ب ورقة ١٣٩ , ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٠١/ ب ورقة ١٣٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٣١، ١١٢٤ هـ، رقم ١٤٥٨٣، ١١٣٢ هـ؛ رقم ٧٠٩٥ , ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٧٧٧، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٦٧ , ٦٩٤٤ , ٩٢٥٠ , ١٤٨٤٣؛ ١٤٩٢٥، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ١٥٥٢١، ١٢٣٢ هـ؛ رقم , ١٥٠٩٠ , ١٢٤٠ هـ؛ رقم ١٥٣٠٨؛

٩ - كوهر مراد - في الأخلاق والموعظة (ف)

تاريخ التأليف ١٠٥٢ - ١٠٥٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٠٩٠/ ١٠ ورقة ١٤٥ - ١٦٠ قطعة منه؛ أسعد أفندي رقم ١٢٧٥؛ Tavsanli رقم ٢٣٢٥ ورقة ٢٧٠؛ كتابخانه رشت ١٥٢/ ك صفحة ٥٩٨ , ١٢٠٧ هـ، رقم ١٥٣/ ك صفحة ٤٢٩، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٢٨٥/ ك صفحة ٤٥٢؛ رقم ١٥٠/ ١ ك , ١١٠٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٥٧، ١١٠٩ هـ؛ مسجد أعظم ١٠٩١ , ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٣٣٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٥٠١ كتب في القرن ١١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٩٥/ ب ورقة ١٧٥، ١٢٣٦ هـ؛ آية الله نجفي ٣٦٢٥ ورقة ٣١٢، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٥٤٥٥ ورقة ٢٢٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٢٨، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ١٢٤٠٠ , ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٨٥٢، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٨٥٠ , ١١٤٠ هـ؛ رقم ٧٠٤٤ , ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١١٤٧٥ , ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٨٥١ , ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٨٤٥٣، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٩٩٩٤، ٩٢١٦، ١١٥٧٥، ٨٨٢٠ , ٨٨٨٢ , ١٢٠١٩؛ ١٥٠٣٦، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٤٩٥٧ , ١٢٨٥ هـ؛

* * *

٤٦٥٨ - عبد الرزاق بن الفرج المعروف بابن أبي السرور الطبيب عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

(أنظر: فهرس مخطوطات الطب الاسلامي في مكتبات تركيا ص ١٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الصنائع الحسان والأدوية المجربة - في الطبّ والكيمياء

نورعثمانيه رقم ٣٦١٣/ ٢ ورقة ٣٩ - ٧٠ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ على أميري ٢٨٤٣/ ١ ورقة ٩ ناقص؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٥٦/ ٣؛

* * *

٤٦٥٩ - عبد الرزاق بن محمد أبو المحاسن الطبسي المحدث المعروف بالطبسي - من شيوخ ابن عساكر والسمعاني - المتوفي ٤٤٣/ ١٠٥١

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٤١)

من تصانيفه:

١ - الأربعون المستخرجة من الصحاح من روايات المحمديين مسلسلا متصلا إلى رسول اللَّه

الظاهريّة حديث ٣٤٨ ورقة ١٥٨ - ١٦٨؛ عام ٣٧٩٧ مجموع رقم ٦١ ورقة ١٦٥ - ١٧٣، ٦٢١ هـ؛

* * *

٤٦٦٠ - عبد الرزاق بن محمد بن محمد بن حمدوش بن علي الجزائري الفقيه الرحالة العشاب المعروف بابن حمدوش وأيضا بالجزائري المتوفي في حدود سنة ١١٩٥/ ١٧٨٠

4661 - عبد الرزاق بن محمد المعين الكاشاني السمرقندي الفلكي - عاش في عهد ألوغ بيك وكان يميل غياث الدين جمشيد في الرصد - كان حيا سنة 840/ 1436

4662 - عبد الرزاق بن محمد بن علي بن سلوم التميمي العراقي الحنبلي الأديب القاضي، عالم بالفرائض والحساب والجبر والمقابلة والهندسة والفلك، المعروف بابن سلوم المتوفي 1254/ 1838

4663 - عبد الرزاق بن مصطفى الآنطاكي العثماني النحوي المنطقي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢١٨ - ٢١٩؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٥٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في حالات المدافع والمحارس واستعمالهما خسرو باشا ٢/ ٢٦٠ ورقة ٩٠ - ١٠٦، ١١٩٨ هـ

٢ - لسان المقال في النبأ عن الحسب والنسب والآل الخزانة العامة بالرباط رقم ٤٦٣/ ك الجزء الثاني؛ وفي الجزائر نسخة تامة؛ نشر قسما في الجزائر ١٩٨٣؛

٣ - كشف الرموز في بيان الأعصاب - في الطب نشر في الجزائر ١٩٠٣ وفي دار البيضاء ١٩٥٣؛

* * *

٤٦٦١ - عبد الرزاق بن محمد المعين الكاشاني السمرقندي الفلكي - عاش في عهد ألوغ بيك وكان يميل غياث الدين جمشيد في الرصد - كان حيا سنة ٨٤٠/ ١٤٣٦

من تصانيفه:

١ - الإشكال الّتي يحتاج إليها في تسهل فهم كتاب المخروطات

المتحف العسكري رقم ٥١٣/ ٢ ورقة ٧٤ - ٢٥٠؛ ٨٤٠ هـ؛

* * *

٤٦٦٢ - عبد الرزاق بن محمد بن علي بن سلّوم التميمي العراقي الحنبلي الأديب القاضي، عالم بالفرائض والحساب والجبر والمقابلة والهندسة والفلك، المعروف بابن سلّوم المتوفي ١٢٥٤/ ١٨٣٨

(أنظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٣٥٣؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٧٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢١٩)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الأعداد المناسبة - في الحساب

مكتبة الأوقاف العامّة ٤/ ٦١٢٨ ورقة ١٣ بخطّ مؤلّفه؛

٢ - الفواكه الشهية في شرح المنظومة البرهانية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٠٨ ورقة ١٣٤؛ ١٢٣٦ هـ، رقم ٢/ ٤٢٨٧ ورقة ١٥٩؛

٣ - مرقاة السماء في شرح سلّم العروج في المنازل والبروج لإبن عفالق - في الهيئة

المتحف العراقي ١/ ١٣٠٠ صفحة ١٥ بخطّ المؤلّف ١٢٥٣ هـ؛

* * *

٤٦٦٣ - عبد الرزاق بن مصطفى الآنطاكي العثماني النحوي المنطقي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

(أنظر: هديّة العارفين ١/ ٥٦٨؛ الدليل الجامع إلى كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص ٣١٨)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الرسالة الوضعية - في الآداب

إزمير ملّي ٤٣٠/ ١٠ ورقة ٨٣ - ٨٩؛ ١١٨٢ هـ

٢ - التحية المحمديّة - في الدعاء والصلوات

قيصري راشد أفندي ١/ ١١٤٤ ورقة ٥٧؛ ١١٤٧ هـ؛ رقم ٥/ ١٤١٨؛ ٦/ ١٤١٨؛ جامعة الكويت ١/ ٢٢٥؛

٣ - خلاصة ذريعة الطعام - في علم الأكل

قيصري راشد أفندي رقم ٣/ ٤٤٦ ورقة ٧٣ - ٧٥؛ رقم ٢١٤٧٤/ ٤ ورقة ٢٠٩ - ٢٤٠؛ ١١٧٠ هـ؛

٤ - ذريعة الطعام فيما جاء فيه من الأحاديث والأخبار

قيصري راشد أفندي ٤٤٦/ ٢ ورقة ٥٤ - ٧٢؛ رقم ٤/ ١٤١٨ ورقة ١٣٣ - ١٧٦؛ عليه الصلاة و السلامmali رقم ٢٥٢٩/ ٤ ورقة ٨٧ - ١٣١؛ ١١٠٨ هـ؛ رقم ٢٥٦٦/ ٧ ورقة ٩١ - ١١٤؛ ١٣١١ هـ؛ رقم ٢٥٢٣/ ١٢ ورقة ٢٠٣ - ٢٢٢؛ ١١٣٨ هـ؛ رمضان أوغلي رقم ١١٦٣/ ٣ , ٨٠١/ ٥؛ Tekelioglu رقم ٨٩٤/ ٢ ورقة ٨٤ - ١١٦، ١١٣١ هـ؛ رقم ٦٨/ ٣ ورقة ٢٤٦ - ٢٧٥؛ يوسف آغا ٨٦٣/ ٤ ورقة ٣٨؛ ١١١٥ هـ؛ حسن حسني ١٣٧٣ ورقة ١٢ قطعة منه؛ جامعة الرياض ٤٤٨/ ٥/ ف ورقة ١٠٣ - ١٢٨؛ ١١٩٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٨٨/ ج مجموعة ورقة ١٥؛ ١١٧١ هـ؛

٥ - رسالة في لام التعريف - في النحو

Tekelioglu رقم ٢/ ٥١٤ ورقة ١٩ - ٢٠؛

4664 - عبد الرزاق بن همام بن نافع أبو بكر الصنعاني اليمني الحميري الفقيه الحافظ المحدث الثقاة المفسر المعروف بالصنعاني -أخذ عنه البخاري- المتوفي 211/ 826

4665 - عبد الرزاق باهر باشا بن مصطفى القسطموني الرومي العثماني، رئيس الكتاب، الوالي المعروف بطاوقجي زاده المتوفي 1194/ 1780

4666 - ميرزا عبد الرزاق بن ميرزا علي رضا بن عبد الحسين القزويني الحائري الهمداني الحسيني، الواعظ بهمدان، المعروف بالقزويني وأيضا بالحائري

٦ - روضة الحدائق - في النحو

Tekelioglu رقم ٥١٤/ ١ ورقة ١٩، ١١١٧ هـ؛

٧ - الطبّ النبوي في منافع المأكولات

المكتبة الشرفية بحلب ١٧٠٢ ورقة ٢٥؛

٨ - مفتاح الأصول في شرح مرقاة الوصول

Tekelioglu رقم ١/ ٨٤٦ ورقة ١١٦؛ رمضان أوغلي ١/ ٧٩٥ ورقة ٥٣؛ طبع في إستانبول ١٢٧٦/ ١٨٥٠ , ١٢٧٩/ ١٨٦٢ , ١٢٨٩؛

٩ - ميزان التائبين - في الموعظة

رمضان أوغلي رقم ٨١٦/ ٨ ورقة ١١٧ - ١٤٠، ١١٣٠ هـ؛ رقم ٣٠٦/ ١٢ ورقة ١٩٦ - ٢٢٥؛ رقم ٥/ ١٠٥٨ ورقة ١٢٢ - ١٤٣؛

* * *

٤٦٦٤ - عبد الرزاق بن همام بن نافع أبو بكر الصنعاني اليمني الحميري الفقيه الحافظ المحدّث الثقاة المفسر المعروف بالصنعاني -أخذ عنه البخاري- المتوفي ٢١١/ ٨٢٦

(أنظر: كشف الظنون ١٠٠٨، ١٧١٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٦٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢١٩؛ الزركلي ٣/ ٣٥٣)

من تصانيفه:

١ - الأمالي في آثار الصحابة - في الحديث

الظاهرية رقم ٣٧٤٠ مجموعة ٣/ ٣ جزء ٢ ورقة ٣٥ - ٥٤؛ ٥٧٣ هـ؛ القاهرة ملحق ١/ ٧٦ حديث ١٥٥٨ جزء ٢ صفحة ٤٩٥ - ٥٣٨؛ دار الكتب المصريّة رقم ٢٥٥٨١/ ب جزء ٢ صفحة ٦٦، ١٣٥١ هـ؛

٢ - تفسير القرآن = تفسير عبد الرزاق الصنعاني

إسماعيل صائب ٤٢١٦ ورقة ١١٠ كتبت ٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة تفسير ٢٤٢ ورقة ١٧٨؛ ٧٢٤ هـ؛ رقم ٧٠٦؛

٣ - الجامع في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٨٧ ورقة ١١٢ - ١٢٤؛

٤ - الصحيفة - في الحديث

شهيد على باشا ٥٣٩ ورقة ١١٩ - ١٢٢؛ ٥٩٩ هـ؛ رقم ٥٣٩ ورقة ١٣٢ - ١٣٤؛

٥ - كتاب الصلاة

الظاهريّة مجموعة ٩٤ ورقة في ٢٠ - ٣١ جزء ١؛

٦ - المصنّف - في الحديث

أحمد ثالث مدينه رقم ٥٩٦؛ أدرنه سليميه ١٢٣٤ من كتاب الغسل حتى النهاية؛ الكتّاني ٢٥٩ ورقة ١١٥؛ رقم ٣٣٢ جزء ٢ ورقة ١٩٣؛ جزء ٣ ورقة ٢٧٨؛ مراد ملّا ٦٠٢ - ٦٠٦ جزء ١ - ٥؛ ٧٤٦ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ٥٤١/ ١ ورقة ٩١ (٢١٤)؛ ٦٠٦ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٥٩ ورقة ١١٥ , ١٣٥٧ هـ ناقص؛ طبع في بيروت ١٩٧١ - ١٩٧٥ على إحدى عشر جزءا؛

* * *

٤٦٦٥ - عبد الرزاق باهر باشا بن مصطفى القسطموني الرومي العثماني، رئيس الكتّاب، الوالي المعروف بطاوقجي زاده المتوفي ١١٩٤/ ١٧٨٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٧ , ٤٣٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٦٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢١٩)

من تصانيفه:

١ - حرب روسيا - في التاريخ (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٠٧ ورقة ٩٩؛

٢ - زبدة الوقائع والحقائق - في التاريخ (ت)

حاجي محمود ٤٩٠٥ ورقة ٥٥؛ ١٢٧٠ هـ؛

٣ - شموس البوازغ في إضائة مشكلات النوابغ = شرح نوابغ السوابغ - في الأدب

عاشر أفندي رقم ٣٠٦ ورقة ٦٢، ١١٨١ هـ؛ رقم ٣٠٧ ورقة ٦١؛ رقم ٣٠٨ ورقة ٤٦؛ ١١٨١ هـ؛ روان كوشكي ٧١٢ ورقة ٦١، ١١٨١ هـ؛ رقم ١١٥٦ ورقة ٤٤؛

* * *

٤٦٦٦ - ميرزا عبد الرزاق بن ميرزا علي رضا بن عبد الحسين القزويني الحائري الهمداني الحسيني، الواعظ بهمدان، المعروف بالقزويني وأيضا بالحائري المتوفي بعد سنة ١٣١٠/ ١٨٩٢

4667 - مير عبد الرزاق خان صمصام الدولة، الأورنك آبادي

4668 - ميرزا عبد الرسول بن ميرزا محمد محسن بن زين العابدين الحسيني الزنوزي الآذربيجاني الشاعر المتخلص بفنائي وأيضا بالآذربيجاني

4669 - عبد الرشيد بن صالح بن نوري الباكوئي الآذربيجاني الطبيب الجغرافي المعروف بالآذربيجاني المتوفي في حدود سنة 806/ 1403

4670 - عبد الرشد بن عبد الغفور الحسيني المدني التتوي اللغوي المعروف برشيدي المتوفي 1077/ 1666

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٥٩)

من تصانيفه:

١ - آيات حجابية = قرآن وحجاب - في التفسير (ف)

مدرسة غرب همدان ٤٦١٣؛ ٤٦٥٨ بخطّ المؤلّف؛ طبعت في طهران ١٣٢٤؛

٢ - البداية المنطقية

مدرسة غرب همدان رقم ٤٧٤٧ بخطّ المؤلّف، ١٣١٠ هـ؛

* * *

٤٦٦٧ - مير عبد الرزاق خان صمصام الدولة، الأورنك آبادي المتوفي ١١٧١/ ١٧٥٧

(أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١١/ ٣٠؛ فهرست رضوي، محمد آصف فكرت ص ٤٩)

من تصانيفه:

١ - أسطرلاب شمالي وجنوبي - في الهيئة (ف) آستان قدس رضوي رقم ٥٥٣٤؛

٢ - بهارستان سخن - في التراجم (ف)

آية الله نجفي ٤٠٢٦ ورقة ١٣٠، ١٢٤٨ هـ؛

* * *

٤٦٦٨ - ميرزا عبد الرسول بن ميرزا محمد محسن بن زين العابدين الحسيني الزنوزي الآذربيجاني الشاعر المتخلص بفنائي وأيضا بالآذربيجاني المتوفي ١٢٦٣/ ١٨٤٦

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٨٤٦ - ٨٤٧)

من تصانيفه:

١ - أصل الأصول - في العقائد (ف)

آستان قدس رضوي ١٥١١٩؛

٢ - ديوان فنائي زنوزي - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنيّ ٣٥٦ رقم الدفتر ٢٣٦٣ صفحة ٣٤٥؛ مسجد أعظم ١٨٠٢، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٢١٧٦ , ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٢٣٤٤؛ ٣١٩٦؛ ٣٥٤٦؛ آستان قدس رضوي ١١٩٥٩، ١٢٥٥ هـ؛ فهرس جامعة طهران ٢/ ٦٣؛ طهران ملك رقم ٤٩١٤؛

* * *

٤٦٦٩ - عبد الرشيد بن صالح بن نوري الباكوئي الآذربيجاني الطبيب الجغرافي المعروف بالآذربيجاني المتوفي في حدود سنة ٨٠٦/ ١٤٠٣

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٦٨؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٤/ ٣٦٤)

من تصانيفه:

١ - تلخيص الآثار في إختراق الأقطار- في الجغرافيا

آية الاه نجفي رقم ١/ ٥٥٩٧ ورقة ٨٢ نسخة قديمة

٢ - كتاب في الأدوية المفردة - في الطبّ

حاجي بشير آغا ٥١٥ ورقة ٩٥ فيه صور حيوانات ونباتات؛

* * *

٤٦٧٠ - عبد الرشد بن عبد الغفور الحسيني المدني التتوي اللغوي المعروف برشيدي المتوفي ١٠٧٧/ ١٦٦٦

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٦/ ٢٠٠؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ١٣٣)

من تصانيفه:

١ - فرهنك رشيدي - في اللغة (ف)

تاريخ التأليف ١٠٤٦ هـ؛ ألّفه بسم السلطان محمد شاه جهان؛ بانكبور خدابخش رقم ٧٨٩؛ رقم ٢٨٤٥ ورقة ٤٥٢، ١٢٠٢ هـ؛ رقم ٣٥٤٢ ورقة ١٤٠؛ مسجد أعظم ١٧٣٤، ١١٣٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٠١٢ , ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٨٤٠٥ , ١١٣٢ هـ؛ رقم ١١٣٢٠، ١١٥٦ هـ؛ رقم ١٤٨٣٦ , ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٣٧٦٦، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ١٥١٦٥، ١٢٩٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٦/ ج ورقة ٣٠٦ , ١١٤١ هـ؛ طبع في كالكوتا ١٨٧٥ وفي طهران ١٣٣٧؛

٢ - منتخب لغات شاهجهان (ف)

بانكبور خدابخش ٨٠٣ , ٨٠٤ , ٢٨٠٦ , ٣٣٤٨؛ رقم ٢٥٦٢ ورلاقة ٣٩٤، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٢٧٣١ ورقة ١٨١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ تاريخ الإنتخاب ١٠٦٤ هـ؛

* * *

4671 - عبد الرشيد بن نور الدين الشوشتري عاش في القرن 11 هـ تقريبا

4672 - عبد الرشيد بن مصطفى شمس الحق الجونفوري الهندي الحنفي الصوفي الشاعر المتخلص بشمسي وأيضا بالهندي المتوفى 1083/ 1672

4673 - عبد الستار بن قاسم الهندي المولوي- من فضلاء عمر السلطان محمد أكبر شاه الهندي- المعروف بالهندي المتوفي 1014/ 1605

4673/ 1 - عبد الستار القريمي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي

4674 - عبد السلام بن إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المصري القاهري، الفقيه المالكي، المتكلم، الصوفي، شيخ المالكية في عصره، المعروف باللقاني المتوفى 1078/ 1667.

٤٦٧١ - عبد الرشيد بن نور الدين الشوشتري عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٣/ ٢٧٨)

من تصانيفه:

١ - مجالس الإمامية في الاعتقاديات والأحكام الشرعية

آية الله نجفي رقم ١١٠٥ ورقة ٢٣٤ ,١٠٧٥ هـ؛

* * *

٤٦٧٢ - عبد الرشيد بن مصطفى شمس الحق الجونفوري الهندي الحنفي الصوفي الشاعر المتخلص بشمسي وأيضا بالهندي المتوفى ١٠٨٣/ ١٦٧٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ٥٦٨؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٦٨ , ٣/ ٨٥؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ١٥٣ ,١٦٩ ,١٧٤)

من تصانيفه:

١ - الرشيدية في شرح الشريفية= شرح رسالة الجرجاني- في المنطق والمناظرة (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٠٠٨ , ٣٢٧٣؛ رقم ٣٩٠٨/ ٤ ورقة ١٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٢٥١/ ٦ , ورقة ٧٨ كتب ١١ هـ؛ رقم ٥/ ٣٣٦١ ورقة ٢٢ , ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٣٨٤٨ ورقة ٢٩، ١١٤١ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي ٨/ ١٨ ورقة ٦٥ , ١٣٢٤ هـ؛

٢ - ديوان شمسي- في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٩٠٥؛ رقم ٢٦٣٨ ورقة ١١٦ , ١٢٢٧ هـ، رقم ١٩٠٥ ورقة ١٠٨ كتب ١٢ هـ؛

٤٦٧٣ - عبد الستار بن قاسم الهندي المولوي- من فضلاء عمر السلطان محمد أكبر شاه الهندي- المعروف بالهندي المتوفي ١٠١٤/ ١٦٠٥

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٣٠)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الحكماء- في التراجم (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٤٠٨٩ وقفه السلطان نادر شاه في سنة ١٠٤٥ هـ

* * *

٤٦٧٣/ ١ - عبد الستار القريمي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المتوفي

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٢٢٠؛ فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه بآنقره ١/ ١ /٩٩)

من تصانيفه:

١ - تشريح القواعد الكلية في أحكام الفرعية العملية - في أصول الفقه الحنفي (ت)

طبع في إستانبول ١٢٩٤ , ١٢٩٦ , ١٢٩٨، ١٢٩٩ طبع حجر؛

* * *

٢/ ٤٦٧٣ - سيد عبد الستار الكركوكي الرومي العثماني الشاعر المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - ديوان معراجيه- في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٣٢٦؛

* * *

٤٦٧٤ - عبد السلام بن إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المصري القاهري، الفقيه المالكي، المتكلّم، الصوفي، شيخ المالكية في عصره، المعروف باللقاني المتوفى ١٠٧٨/ ١٦٦٧.

(انظر: كشف الظنون ٦٢٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٤ , ٢/ ٨؛ هديّة العارفين ١/ ٥٧١؛ الزركلي ٣/ ٣٥٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - إتحاف المريد بجوهرة التوحيد= إرشاد المريد

تاريخ التأليف ١٠٤٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١١٤ ورقة ٦٦؛ ١١٠٧ هـ؛ رقم ١٢١٨/ ١ ورقة ٦٦؛ ١١٥٣ هـ؛ Orhangazi رقم ٨٠٠ ورقة ٧٢، ١١٥٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinsi رقم ٨٩٤ ورقة ٩٣ , ١٠٤٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٥٠ , ورقة ٦٩؛ ١٣١١ هـ؛ رقم ١٠٠١٥ ورقة ١٣٠؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٤٩٠٥ ورقة ١٢٥؛ ١١٨٧ هـ؛ رقم ٤٩٠٦/ ٥ ورقة ٩٤؛ ١١٥٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٨/ ج

4675 - عبد السلام بن أحمد بن سهيل أبو بكر البصري المتوفي 368/ 978

4676 - عبد السلام بن أحمد بن غانم عز الدين المقدسي القيه الشافعي الحافظ الواعظ، الحكيم، الصوفي، الناظم المعروف بابن غانم المتوفى 678/ 1280

صفحة ٢٠٤، ١١٨١ هـ، إزمير ملّي ١١٤١ ورقة ٩٦؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ١٧٦٩ ورقة ٧٠؛ ١١٢٤ هـ؛ جعفر ولي ٩٤ ورقة ٨٠؛ ١٢٣٥ هـ؛ عزيز سوريال ١١٣ ورقة ١٥٩؛ ١٢٦٦ هـ؛ محمد عاصم ٦/ ٧٠٢ ورقة ٩١ - ١٠٤؛ يافا رقم ٤٢ ورقة ٦٨؛ رقم ١١٣ ورقة ١١٠؛ ١٢٦٥ هـ؛ هـ؛ طهطاوي توحيد ٤٥ ورقة ٥٩؛ ١٢٦٥ هـ؛ دولة البحرين ٣٨ ورقة ٦٤، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٤١٠ ورقة ٥٢، ١٢٩١ هـ؛ رقم ٤١١ ورقة ٥٤، ١٢٦٤ هـ؛ الخزاانة التيموريّة ٢٣٣، ١١٥٩ هـ؛ رقم ٦٢٨ , ١١٦٤ هـ؛ رقم ٥٨٣، ١٢٦٣ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٢٩/ ٢ , ١٠٨٣ هـ؛ جامعة الكويت ٢٠/ ٣؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ١/ ٦ ت /مجامع ٢٤١٩ - ٢٤٢١ ورقة ٦٦؛ ﷺmasay رقم ٨٩٥/ ٢ , ورقة ٨ - ٨٢؛ ١١٦٠ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٤٢/ ٢ ورقة ٨٢؛ ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٧٧ ورقة ٧٠؛ دار الكتب المصريّة ٢٢٩٥٤ / ب ورقة ٩٣، ١١١٥ هـ؛ رقم ٢٣٧٦٨ / ب ورقة ٨٦، ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٢٤٦٨٥ /ب ورقة ١٦ - ٨٣؛ ١٢٣٦ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٠٩٨ ورقة ٦٠ , ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٣٧١٢ ورقة ٦٢، ١١٩٩ هـ؛ رقم ٢/ ٢٠٤٢ رقم ١/ ٢٩٠١؛

٢ - عقيدة أهل الحق

دولة البحرين ٢٠٩ ورقة ٢ , ١٢٦٠ هـ؛

٣ - عمدة المريد لجوهرة التوحيد- في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٩٤٧, ورقة ٢١٣؛ ١١٠٨ هـ ; ١٢١٨٩ ورقة ٤٨؛ ١٠٣١ هـ؛

٤ - فتح المريد شرح كفاية المريد لأبي العباس الجزائري- في الكلام

جامعة الرياض ١١٨٩ ورقة ٢١٩، ١٠٨١ هـ؛ الخزانة التيمورية ٣٦٢؛ ٥٢٧؛

* * *

٤٦٧٥ - عبد السلام بن أحمد بن سهيل أبو بكر البصري المتوفي ٣٦٨/ ٩٧٨

(انظر: فهرس مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٨٨٦)

من تصانيفه:

١ - ثواب القرآن الكريم

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩/ ٢٨٨٦ ورقة ١٢؛ ٥٥٢ هـ؛

* * *

٤٦٧٦ - عبد السلام بن أحمد بن غانم عزّ الدين المقدسي القيه الشافعي الحافظ الواعظ، الحكيم، الصوفي، الناظم المعروف بابن غانم المتوفى ٦٧٨/ ١٢٨٠

(انظر: كشف الظنون ٤٦٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٦ , ٢/ ٨٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥٧١؛ الزركلي ٣/ ٣٥٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٢٣)

من تصانيفه:

١ - أحزاب وصلوات وأدعية- في التصوّف طهطاوى تصوّف ٨٠ ورقة ١٣٣؛

٢ - الإصطلاحات الصوفية- في لغة التصوف

الظاهريّة عام ٥٥٢٤ ورقة ٧٥ - ٧٨؛

٣ - إشارات الأولياء - في التصوّف

HaracciogIu تصوّف رقم ٤٤;

٤ - تشبيه الإنسان بمملكة كاملة البنيان

الظاهريّة عام ١٤٤٢ , ورقة ٤٢ فقط؛ المكتبة القادريّة ٦٩٥ ورقة ٢٤ - ٢٧؛

٥ - تفليس إبليس ورميه بالذلّ والتنكيس- القول النفيس في تفليس إبليس= الردّ على تلبيس إبليس لابن الجوزي- في الموعظة

Haraccioglu رقم ٧٩٢ ورقة ٢٧ كتبت في القرن ٩ هـ؛ ﷺmasya رقم ٨٩/ ٢ ورقة ٢٣ - ٣٣؛ ١٠٨٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٩٥٩ ورقة ٥٦ - ٧٢؛ ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٩٤٢٣ ورقة ١١؛ ١٣١٥ هـ؛ رقم ١٠٠٤٩ ورقة ٤٧ - ٥٧؛ رقم ١٠٥٣٩ , ورقة ٧ - ١٥؛ ١٢٠٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٧/ ٣/ ح صفحة ١١٦؛ عاشر أفندي ثان رقم ٤٥١/ ١؛ طهطاوي مجامع ١٢ ورقة ١٢ , ١٠٧٣ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٥١٢٣

ورقة ٣٠؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ١٧/ ٢، ١٢٠٩ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١١٩/ ٥ , ١٢٥٤ هـ؛ جامعة الكويت ٣٦٢٠ م. ك نسخة مصوّرة! حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٦٤ ورقة ١٨؛ الخزانة العامّة- خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٤/ ٦ ورقة ١٦٤ - ١٧٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٩٤ ورقة ١٧؛ رقم ٧٠٤٩ ورقة ١١؛ ١٠٢٣ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٦/ ١٤ صفحة ١٨ , ١١٣٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٧٧ , ١٣٣٤ , ١٤١٠؛

٦ - حلّ الرموز ومفاتيح الكنوز= حل الرموز وكشف الكنوز- في مراتب السلوك

بانكبور خدابخش رقم ١٣٠٤؛ رقم ٤٠٠٩ ورقة ٧٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤/ ٢٤٨٩ ورقة ١١٠٠,٦١ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ٧٩٦ ورقة ٤٦ , ٨٣١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٤٣/ ٣ ورقة ٢٨؛ ١٢٦١ هـ؛ رقم ٩٧٤٤؛ ٩٧٤٥؛ ٤٧٩١؛ القاهرة ملحق ٢٣٥٢٧ / ب ورقة ٤١، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٢٦٢٩٥ /ب ورقة ٨٨؛ مراديه رقم ٥٨٣٣/ ١ ورقة ٩٠ , ٨٣٣ هـ؛ عزيز محمود هدائي ٣٠٨/ ١ , ورقة ٧٧، ٨٩٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٦/ هـ صفحة ٩٤؛ الظاهريّة عام ٣٩٣٣ ورقة ٣٧، رقم ٥٩٠٠؛ رقم ٧٥٤١؛ ٧٨٤٨؛ ١٣٤٣؛ ٥٢٥٣؛ ٩٦٥٣؛ ١٣٤٢ ورقة ٢٥ - ٧٤؛ جعفر ولي ٧ ورقة ٥٧ قيد التملّك؛ ١٠٠٨ - هـ؛ المكتبة القادريّة ورقة ٤٧؛ رقم ١٤٦٧/ ٨ , ورقة ٨٨ - ١١٩؛ ١٢٩٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٧٢٧؛ طهطاوي تصوّف ٢٤ ورقة ٥٤؛ خزينه رقم ١٧٢٩/ ٢ ورقة ٧ - ٢١، ١١٧٥ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٢٧٨/ ١ ورقة ٤٨ , ١٠٨٠ هـ؛ متحف مولانا ١٦٣٧/ ٨ ورقة ٢١٨ - ٢٦٢، ١٠٢٤ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٤٤٢ ورقة ٤٧؛ بلديّة الإسكندرية ٥١٤٣/د ورقة ٧٥، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١١٠٨٤ / د ورقة ٦٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٥٦٠ / د ورقة ٧٨ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل مجامع ١٧/ ٢/ ٢ , ١١٥٣ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٢٦١/ ١؛ رقم ٣٧٠٥/ ١؛ رقم ٧٤٣٥ ورقة ١٠٠ - ١٤٢؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٧٤/ ١ ورقة ٤٠؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٨٨/ ٢٩/ ١٠؛ الجزائر ٩٣٩؛ رضي الله عنerlins ٣٠١٠ , ٣٠١١؛ الأسكوريال ٥٣٠/ ٢ , ١٥٤٦؛ آياصوفيا رقم ١٧٧٣؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ٥٥ - ١١٠؛ نشر في القاهرة ١٣١٧/ ١٨٩٩؛

٧ - الخطب- في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٤٧ , ورقة ٥٩؛ ٨٧٨ هـ؛

٨ - ذمّ الوسواس- في الموعظة

ﷺmasya رقم ٨٩/ ٣ ورقة ٣٤ - ٤٢؛ جعفر ولي ٧ ورقة ٥٧ قيد التملّك؛ ١٠٠٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦٩٢ ورقة ٤٧؛ رقم ١٤٦٧/ ٨ ورقة ٨٨ - ١١٩؛ ١٢٩٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٧٢٧؛

٩ - رسالة في آداب الشيخ والمريد- في التصوف

قليج علي ٦٢٢ ورقة ٦٠ - ٧٦؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم ٢٠/ ٦ / ت / مجامع ١٢٦ - ١٢٧ ورقة ٥، ٨٤٨ هـ؛

١٠ - الروض الأنيق والوعظ الرشيق في المعرفة والصحبة والوجد

عزيز محمود هدائي ٣٠٨/ ٢ ورقة ٧٨ - ٩١، ٨٩٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦٩١ ورقة ١٠؛ الظاهريّة عام ٥٥٥٣ ورقة ٦٥ - ١٠٣ قيد التملّك ١٢٤٣ هـ؛

١١ - الشجرة لإظهار الثمرة- في التصوّف

الأميرة فايزة رقم ١٤ ورقة ٢٢؛ ١٢٦٩ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٥٦٢/ د ورقة ٢٧ ,١٢١٩ هـ؛

١٢ - شجرة الإيمان- في التصوّف

الظاهرية عام ٥٢٥٣ ورقة ١٣٦ - ١٨٨ قيد التملّك ١٢٤٣ هـ؛

4677 - عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام بن حبيب أبو محمد الحمصي الكلبي الشاعر المعروف بديك الجن -من شعراء العصر العباسي- المتوفى بحمص سنة 235/ 850

١٣ - شرح حال الأولياء ومقامات الأصفياء

أحمد ثالث رقم ١٥١٦ ورقة ٧٧, ٩١٧ هـ؛

١٤ - الفتوحات الغيبية والأسرار القلبية

بايزيد عمومي رقم ٨٠٥٤؛ الظاهريّة عام ٥٢٥٣ ورقة ١٠٤ - ١٣٥ قيد التملك ١٢٤٣ هـ؛ رقم ١٠٣٧٤ ورقة ٤٩؛ دار الكتب المصريّة ٢/ ٢٠٥٦٢ ب صفحة ٢٥ ناقص؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٦٢/ ب صفحة ٢٥؛

١٥ - قصيدة عز الدين عبد السلام- في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة ٧/ ٤٨٥٨، ٢٠ بيتا؛

١٦ - كتاب المنازل - في التصوّف

أولو جامع تصوّف رقم ١٣٤؛ ١٧ - كشف الأسرار في لغة الطيور والأزهار روان كوشكي ١٠٩٥ ورقة ٧٦؛ ٧٦١ هـ، خراججي أوغلي رقم ٢/ ٧٩٦ ورقة ٣٩؛ رقم ١٢٤٠/ ٢ , ٩٠٩ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٧٣١/ ٣٩ ورقة ٢٠١ - ٢١٦ ,١١١٩ هـ؛ الظاهريّة عام طب ٧٧٧٨ , ورقة ٣١؛ رقم ٥٩٨٢ ورقة ٢٥ - ٦٥؛ رقم ١١٤١٣ ورقة ٨١ - ١٠١؛ الأحمديّة بتونس ٤٧٦٢؛ عارف حكمت بيك رقم ٢٦، المتحف البريطاني ٢٨١١؛ جامعة الرياض ١٢١٨ ورقة ٩٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ورقة ٢٧؛ آية الله نجفي ٢/ ٥١٨٧ ورقة ١٥٨ - ٢٢٥ كتب في القرن ١٤ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٦/ ١ , ١١٧٤ هـ؛ رقم ٩/ ١٧/ ٢، ١١٥٤ هـ، مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٣١/ ٣ ناقص من آخره؛ رقم ١٧/ ٥٣/ ٣؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ١١١/ ١٣ , ١٠٨٦ هـ؛ مكتبة السليمانيّة تصوّف ٣٥/ ٥ ت / مجامع ١٢٢٩ - ١٢٣٠ ورقة ٢١، ١١٠٩ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ١٠٨٣٣ هـ ورقة ٢٧؛ ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٧٧٧٨؛ ١٠٥٢٤؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٢ ورقة ٢١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٧٣ ورقة ٤٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٢٧ ورقة ١٩ - ٣٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٥٦/ ٦؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٦٦ ضمن مجموعة ١١٨٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٧٥، ١٢٨٠ وفي بولاق ١٢٧٠ , ١٢٩٠ وفي دمشق ١٤١٠ وفي بارس ١٨٢١؛

١٨ - المختار من كشف الأسرار في مناقشة الطيور والأزهار

الظاهرية عام ٥٢٥٣ ورقة ١٨٩ - ٢٢٧؛ الأحمديّة بتونس ٤٧٦٢؛ عارف حكمت بيك رقم ٢٦؛ المتحف البريطاني رقم ٢٨١١؛ رحمه اللهambridge ٢٢٩ رقم المسلسل ٩٣١ ورقة ٥٤؛ رقم ٢٢٩ رقم المسلسل ورقة ٦٠، رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٣٠١ ورقة ٣٧، ٨٢١ هـ؛ رقم ٢/ ٤٤٥٢ ورقة ٣٢ - ٦٦ , ٨٩٦ هـ؛

١٩ - مرآت الجنان- في التصوّف

إسماعيل صائب رقم ٢٩١٦؛

٢٠ - نحو القلوب= تلخيص العطارة في نحو الإشارة

أحمد ثالث رقم ٣٤٥/ ٨ ورقة ٢٠٥ - ٢١١، ٧٨٠ هـ؛

٢١ - نزهة اللواحظ في التصوّف والمواعظ

الظاهريّة عام ٩٧٢٣ ورقة ٩٩؛

٢٢ - الواردات النبوية

خزينه رقم ٥/ ١٧٢٩ ورقة ٣٧ - ٤٠، ١١٧٥ هـ

٢٣ - وصية الشيخ عز الدين بن عبد السلام

الظاهريّة عام ٥٩١٢ ورقة ٩٠ - ٩١؛ ١٠٤٨ هـ؛

* * *

٤٦٧٧ - عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام بن حبيب أبو محمد الحمصي الكلبي الشاعر المعروف بديك الجنّ -من شعراء العصر العباسي- المتوفى بحمص سنة ٢٣٥/ ٨٥٠

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٢٢٤؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٥؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٢٣٠؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٣٥٨)

من تصانيفه:

4678 - عبد السلام بن سعيد بن حبيب التنوخي، الحمصي الأصل، المغربي، القيرواني الفقيه المالكي القاضي الزاهد- روي “المدونة” في فروع المالكية، عن عبد الرحمن بن قاسم عن الإمام مالك- المعروف بسحنون المتوفى 240/ 854

4679 - عبد السلام بن سليم الأسمر الفيتوري الطرابلسي الإفريقي الشمالي الصوفي وشيخ الطريقة العروسية، المعروف بالأسمر وأيضا بالطرابلسي المتوفي 981/ 1573

4680 - عبد السلام بن الطيب بن محمد الشريف أبو محمد الفاسي المغربي الحسني المالكي الصوفي القادري، عالم مشارك في علوم العربية والبيان والمنطق والكلام والتفسير والأصول والحديث والنسب، المعروف بالقادري وأيضا بالفاسي المتوفى 1110/ 1698

١ - ديوان ديك الجنّ الحمصي- في الأدب

نشر في حمص ١٩٦٠ , وفي بيروت ١٩٦٤ وفي دمشق ١٩٨٤ , ١٩٨٧؛

* * *

٤٦٧٨ - عبد السلام بن سعيد بن حبيب التنوخي، الحمصيّ الأصل، المغربي، القيرواني الفقيه المالكي القاضي الزاهد- روي “المدوّنة” في فروع المالكية، عن عبد الرحمن بن قاسم عن الإمام مالك- المعروف بسحنون المتوفى ٢٤٠/ ٨٥٤

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٢٢٤؛ الزركلي ٤/ ٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٦٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٢٤؛ فهرس مخطوطات خزانة القرويين بفاس ٢/ ٤٤٢)

من تصانيفه:

١ - المدونة والمختلطة- في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس ٥٧٧ ورقة ٤٩٤؛ رقم ٣١٩ جزء ١؛ رقم ٧٩٦؛ ١٣٣٥؛ ٥١٧ هـ؛ رقم ٥٧٤ ورقة ٢١+ ٢١ + ٤٦+ ١٨ + ٢٦+ ٢٣ +١٨ + ٢٥+ ١٧+ ٢٠+ ١٨+ ٣٠+ ٢٥+ ٢٣ + ٢٢+ ٢٦+٢١+٣٣+٢٠+٢١+ ٢١+٢٢+٢٢+٢٦+٢٦+٣٠+٢٣+ ١٦+١٧ + ٣٤ +١٦+٢١+١٧+٢٠+ ٢٢+١٦ +٢٠ +٢٤ + ٢٤+٦+٢٦+ ٢٤+١٩+١٦+١٩+٢١+ ٢٦+٢٧+ ٢٦+٢٢+١٩+٢٣+٢٤+٢٦، ٥١٧ هـ؛ رقم ٧٩٨ ورقة ٣٦ +٣٢ +٣٨ +٢٢+ ٢٣+١٩+٢٤+٢٥+٣٠+٢١+٢٤+ ٢٥+٣٠+٢١+٢٤+١٤+٢٩+٢٢+ ٣٣+٢٥+٢٦+٢٢+٤١+٤٢+٣٠+ ٣٨+٣١+١٤ +٢٤+٢٧+٣٧+٢٣+ ٣٨+٣٩+١٠ + ١٠ + ١٠ +٦+٣٦+ ٢٤+٤+٢٠+١٧+١٢+٣٠+ ١٩ جزاء مختلفة؛ رقم ٧٩٩ ورقة ٢٠٢ + ورقة ٢٠٢ +٢١٤+٢٢٩+ ٢١٥ + ٢٢٣ + ٩٩ أجزاء مختلفة؛ رقم ٨٠٠ ورقة ٥١٢ + ٦٦ +٥٢٤ + ٣٣٦ أجزاء مختلفة؛ وهبي أفندي ٤٣٠ ورقة ٨٦ قطعة منه؛ مكتبة الأزهر فقه مالكي ١٧٤٢ قسم ٢ - ١٦ في ٥ مجلدات؛ بلديّة الإسكندريّة ١٢١٠/, ب ورقة ٦٦ قطعة منه؛ الكتّاني بالرباط ٣٤٣ ورقة ٥٥؛ المتحف البريطاني شرقيات رقم ٦٥٨٦ ورقة ٩١ قطعة منه؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٠٠٦ ورقة ٩٠ + ٤١ + ١٢؛ رقم ٤٨٣٥ ورقة ٧٣، ٥١٠ هـ؛ Garrett ١٨٣٤ ورقة ١٢٦ قطعة منه؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٣ على ستة عشر جزءا في بولاق ١٣٢٥, وفي القاهرة ١٣٤٥/ ١٩٢٦ وفي بغداد مصوّرة بدون تاريخ وفي بيروت مصوّرة بدون تاريخ وطبعت في القاهرة ١٣٢٣ ,١٣٢٥ ,١٣٤٥؛

* * *

٤٦٧٩ - عبد السلام بن سليم الأسمر الفيتوري الطرابلسي الإفريقي الشمالي الصوفي وشيخ الطريقة العروسية، المعروف بالأسمر وأيضا بالطرابلسي المتوفي ٩٨١/ ١٥٧٣

(انظر: فهرس الفهارس للكتاني ١/ ٢٠٥ - ٢٠٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٢٣)

من تصانيفه:

١ - الأوراد والسلسلة = الأنوار السنية في أسانيد الطريقة العروسية- في التصوّف

جعفر ولي رقم ٤٣٤ ورقة ٣٣؛

٢ - فتح العليم في مناقب سيدي عبد السلام بن سليم

دار الكتب الوطنية بتونس ٣٦٦٧ ورقة ١٣٠٧,١٥١ هـ

٣ - الوصية الصغرى - في التصوّف

طبعت في ١٩٦٩؛

* * *

٤٦٨٠ - عبد السلام بن الطيب بن محمد الشريف أبو محمد الفاسي المغربي الحسني المالكي الصوفي القادري، عالم مشارك في علوم العربية والبيان والمنطق والكلام والتفسير والأصول والحديث والنسب، المعروف بالقادري وأيضا بالفاسي المتوفى ١١١٠/ ١٦٩٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٧، ٥٠، ٨٧، ٥٤٩ , ٢/ ٩٨، ٥٠٨، هدية العارفين ١/ ٥٧٢؛ الزركلي ٤/ ٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٢٥).

4681 - عبد السلام بن محمد المضغري المغربي القاري كان حيا سنة 1130/ 1717

4682 - عبد السلام بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن اللخمي المغربي الإفريقي ثم الأندلسي الإشبيلي المفسر المحدث المقري المتكلم الصوفي المعروف بابن برجان المتوفى 536/ 1142

4683 - عبد السلام بن عبد الرحمن بن مصطفى بن محمود بن معروف الشطي البغدادي الأصل، الدمشقي الحنبلي الأديب الشاعر المعروف بالشطي المتوفى بدمشق سنة 1295/ 1878

من تصانيفه:

١ - أحكام المعروف من أحكام الظروف

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١/ ٣١٠ ورقة ٣؛

٢ - أداء الحقوق في إبداء الفروق (منظوم)

خزانة المرسة العليا بالرباط ٣/ ٤٨٧ ورقة ٥٠ - ٥٤ تاريخ النظم ١٠٨٧ هـ؛ ١٣٥ بيتا؛

٣ - الإشراف على نسب الأقطاب الأربعة الأشراف

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٣/ ٣١٠ ورقة ١٥ - ١٨؛ رقم ٤/ ٤٨٧ ورقة ٥٤ - ٥٨؛ طبع في فاس ١٣٠٩ هـ؛

٤ - تميم الأفراح بتنعيم الأرواح (منظوم)

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٨٧/ ٥ ورقة ٥٩ - ٦٠؛

٥ - الرجز المحتوي على مسائل مختصر السنوسي

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٥٨/ ١ ورقة ٦؛

٦ - نزهة النادي وتحفة الهادي فيمن بالمغرب من أهل القرن الحادي

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٣٧٠/ ٥ ورقة ١٢٠ - ١٣٥ , ١٢٧٣ هـ؛

٧ - نظم قواعد الإعراب- في النحو

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٨/ ٧٥ ورقة ٨١ - ٨٧؛ رقم ٧/ ٣١٠ ورقة ٧٠ - ٨٣؛

٨ - نظم مختصر السنوسي- في المنطق

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٩/ ٣١٠ ورقة ١٠٢ - ١٠٨؛ رقم ٤/ ٤٨٩ ورقة ٦٥ - ٧١ ,١٢٧٣ هـ

٩ - نيل القربات بأهل العقبات- في التصوّف

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٦/ ٤٨٧ ورقة ٦٠ - ٦٢؛

* * *

٤٦٨١ - عبد السلام بن محمد المضغري المغربي القاري كان حيا سنة ١١٣٠/ ١٧١٧

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ٢٠٩)

من تصانيفه:

١ - الهدية المرضية في تحقيق الطرق العشرية

المكتبة الحسنية بالرباط ٢/ ١١٩ ورقة ٣٩٥ - ٥١٢، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٣/ ١١٩ ورقة ٥١٣ - ٥٢٣؛

* * *

٤٦٨٢ - عبد السلام بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن اللخمي المغربي الإفريقي ثم الأندلسي الإشبيلي المفسر المحدث المقري المتكلّم الصوفي المعروف بابن برّجان المتوفى ٥٣٦/ ١١٤٢

(انظر: كشف الظنون ٦٩ , ٧٠ , ١٠٣١؛ مفتاح السعادة ١/ ٤٤١؛ هديّة العارفين ١/ ٥٧٠؛ الزركلي ٤/ ٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٢٥)

من تصانيفه:

١ - الإرشاد في تفسير القرآن= تفسير ابن برّجان حسين جلبي رقم ٣٨ ورقة ١٧٠ , ٦٥٤ هـ؛ دار المثنوي ٤٢؛ رئيس الكتّاب مصطفى ٣٠؛ جار الله أفندي رقم ٥٣؛ يوسف آغا ٤٧٤٤ جزء ١ ورقة ٢٤٧ ,٦٠٠ هـ؛ رقم ٤٧٤٥ جزء ٢ ورقة ١٨٢ ,٦٠٠ هـ؛ رقم ٤٧٤٦ جزء ٣ ورقة ٣٦٥، ٦٠٠ هـ؛ داماد إبراهيم ٢٥، ٢٦، ٢٧؛ شهيد علي ٧٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢١٢ صفحة ٥٤ خط قديم؛ نور عثمانيه ١٤٨؛ فيض الله أفندي رقم ٣٥ ورقة ٥٣٨؛ عاشر أفندي رقم ٣٠ جزء ١؛ رقم ٣١ جزء ١؛ إبراهيم ياشا رقم ٢٥، ٦٧٧ هـ؛ رقم ٢٧، ١١٢٨ هـ, رقم ٢٦، ١١٢٩ هـ؛

٢ - شرح أسماء الله الحسنى

أحمد ثالث ١٤٩٥ ورقة ٢٥٧، ٥٩٥ هـ؛ رقم ١٥٩١ ورقة ٣٤٩؛ فاتح رقم ٧٦٦؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٨٤ ورقة ٣١١، ٩٥٨ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٨٦٩ ورقة ٣٤١، ٦٠٨ هـ؛ Laleli رقم ١٥٥١؛ يوسف آغا ٥٠٨٤ ورقة ٣٨٢، ٦٦٧ هـ؛ نور عثمانيه ٢٨٧٦ ورقة ٢٤٨؛ ٩٦٠ هـ؛ محمود ثاني رقم ٢/ ٨٦٧ ورقة ١٩ - ٢٦ جزء منه؛

* * *

٤٦٨٣ - عبد السلام بن عبد الرحمن بن مصطفى بن محمود بن معروف الشطّي البغدادي الأصل، الدمشقي الحنبلي الأديب الشاعر المعروف بالشّطّي المتوفى بدمشق سنة ١٢٩٥/ ١٨٧٨

4684 - عبد السلام بن عبد العزيز اللأموري المتوفي ...

4685 - عبد السلام بن عبد الغالب أبو محمد المصراتي القيرواني الفقيه المالكي المعروف بابن غلاب المتوفي بالقيروان سنة 646/ 1248

4686 - عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن علي بن تيمية مجد الدين أبو البركات الحراني الفقيه الحنبلي المفسر المحدث المقري المعروف بابن تيمية المتوفي 652/ 1254

4687 - عبد السلام بن علي جلبي الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس القاضي بأسكوب، الشاعر

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٢٢٦؛ معجم المطبوعات العربية ١١٢٥؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٦)

من تصانيفه:

١ - الورد اللطيف في المولد الشريف (منظوم)

الظاهريّة رقم ١٠٣٣٧, ورقة ٣؛ ١٢٩٠ هـ؛

٢ - ديوان عبد السلام الشّطي- في الأدب

طبع في دمشق ١٣٢٤؛

* * *

٤٦٨٤ - عبد السلام بن عبد العزيز اللأموري المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - نافع المسلمين- في الموعظة (ف)

كتابخانه حقوق رقم ٢٥١/ ج ورقة ٣٥٧، ١٢٢٢ هـ

* * *

٤٦٨٥ - عبد السلام بن عبد الغالب أبو محمد المصراتي القيرواني الفقيه المالكي المعروف بابن غَلّاب المتوفي بالقيروان سنة ٦٤٦/ ١٢٤٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦١٦ , ٢/ ٧٠٢؛ الزركلي ٤/ ٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٢٦)

من تصانيفه:

١ - الزهر الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى

قره جلبي زاده رقم ٢٢٠ ورقة ١٩٧، ٨٢٨ هـ؛

٢ - الوجيز في فروع الفقه المالكي

دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٢/ ٣٥٧٦؛

* * *

٤٦٨٦ - عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن علي بن تيمية مجد الدين أبو البركات الحرّاني الفقيه الحنبلي المفسر المحدث المقري المعروف بابن تيمية المتوفي ٦٥٢/ ١٢٥٤

(انظر: كشف الظنون ١٦١٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٧٠؛ الزركلي ٤/ ١٢٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٢٧)

من تصانيفه:

١ - الأصول في فقه الحنابلة

المكتبة القادريّة رقم ٤٩٠ ورقة ٩٤؛ ١٣٠٥ هـ

٢ - كتاب في الأحاديث الموضوعات التي يرويها العامّة والقُصّاص على الطرقات

دار الكتب المصريّة رقم ٦٦٤؛

٣ - المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

المكتبة القادريّة رقم ٤٨٩ ورقة ١٨٩؛ ٨١٧ هـ؛ نشر في الرياض ١٩٨٤ على جزأين وفي القاهرة ١٣٦٩ على جزأين؛

٤ - المسودة في أصول الفقه لآل تيمية

عبد السلام بن عبد الله إبن تيمية؛ عبد الحليم بن عبد السلام إبن تيمية؛ أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام إبن تيمية؛ نشرت في القاهرة ١٣٨٣، ١٩٨٣ وفي بيروت بدون تاريخ وفي الرياض ١٤٠٥؛

٥ - المنتقى من أحاديث الأحكام عن خير الأنام

أحمد ثالث ١/ ٤٧٢ ورقة ٢٠١، ٦٦٩ هـ؛ رقم ٢/ ٤٧٢ ورقة ١٨٨، ٦٦٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٥١٩٦ ورقة ٢٠٨؛ ملّي كتبخانه رضي الله عن /٤٦٥ ورقة ٢٢٣؛ رقم ٧٣٤؛ كوبريلي ٦٥٥ ورقة ٢٢٤؛ ٧٣٧ هـ، أسعد أفندي رقم ٤٤١ ورقة ٢٣٥؛ قاضي زاده محمد أفندي ٢٣٩ ورقة ٢٤٩؛ ٧٠٩ هـ؛ شهيد علي ٩٨٦ ورقة ٢٩٢؛ ٦٩٨ هـ؛ رقم ٣٥٢ ورقة ٢٢٩؛ فاتح رقم ١٢٠٢ ورقة ٣٠٧؛ رقم ١٢٠٣ ورقة ٢٥٦؛ ٧١٣ هـ؛ رقم ١٢٠٤ ورقة ١٦١؛ Izmirli Ismail Hakki رقم ٤٠١ صفحة ٣٣٨؛ حاجي محمود أفندي ٥١٩ صفحة ٣٨ +١٨ +٣٣٨+٣٤٠+١٠١؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الحديث ٥/ ٢٤ ورقة ١٩٨؛ جامعة الكويت ب/ ٢٢١ م. ك نسخة مصوّرة؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤/ ٨٧ ت/ ٤٣٣ ورقة ١٧٤ ,١٢٦٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء مجلد ضخم ١٢٣١ هـ؛ طبع في دلهي ١٢٩٢؛ ١٢٩٧ وفي القاهرة ١٣٥١، ١٩٣٣ , ١٣٨٠، ١٣٥٠ على جزأين وفي بيروت ١٣٩٨ وفي الرياض ١٤٠٢ ,١٤٠٣؛

* * *

٤٦٨٧ - عبد السلام بن علي جلبي الإستانبولي العثماني الحنفي المدرّس القاضي بأسكوب، الشاعر

4688 - عبد السلام بن عمر المدعو بالزاكي كان حيا 1230/ 1814

4689 - عبد السلام بن محمد العلمي المغربي الفاسي الطبيب الميقاتي الشاعر المعروف بالعلمي المتوفي بفاس سنة 1323/ 1905

4690 - عبد السلام بن محمد بن يوسف أبو يوسف الكردري المتوفي ..

4691 - عبد السلام بن محمد بن حسن بن علي أبو المكارم الحجي الفردوسي الأندرسواني المتوفى بعد سنة 569/ 1168

4692 - عبد السلام بن محمود بن محمد بن محمود عماد الدين أبو طاهر المحدث الرحالة المعروف بابن أبي الربيع المتوفي 661/ 1262

4693 - عبد السلام بن محمود بن محمد بن محمد العدوي المتوفي بعد سنة 1033/ 1623

4694 - عبد السلام بن مشيش بن أبي بكر منصور بن علي أبو محمد الحسني الإدريسي الإفريقي الشمالي

المتخلّص بمردمي- عاش في عهد السلطان سليمان القانوني العثماني - المتوفى بأسكوب سنة ٩٧١/ ١٥٦٤

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤١٢؛ قاموس الأعلام ٦/ ٤٢٥٨؛ تذكرة لطيفي ص ٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة الإسلام في ترجمة آيات الأربعين وحديث الأربعين (منظوم) (ت)

سليمانيه يازمه باغشلر مجموعة رقم ٣٠٢٣ ورقة ٩١ - ٩٧ , ١١٦٦ هـ؛

* * *

٤٦٨٨ - عبد السلام بن عمر المدعو بالزاكي كان حيا ١٢٣٠/ ١٨١٤

من تصانيفه:

١ - رسالة في العقائد

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٠٧٠؛

* * *

٤٦٨٩ - عبد السلام بن محمد العلمي المغربي الفاسي الطبيب الميقاتي الشاعر المعروف بالعَلَمي المتوفي بفاس سنة ١٣٢٣/ ١٩٠٥

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٨؛ ١٢٨٣)

من تصانيفه:

١ - أبدع اليواقيت على تحرير المواقيت- في الهيئة

الخزانة التيموريّة رياضة ٢/ ١٣٢؛ طبع في فاس ١٣٢٦؛

٢ - إرشاد الخلّ لتحقيق الساعة بربع الشعاع والظلّ

دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٢٠٧؛ طبع في مصر بدون تاريخ؛

٣ - البدر المنير في علاج البواسير- في الطبّ

طبع في فاس ١٣١٨؛

٤ - ضياء النبراس في حلّ مفردات الآنطاكي بلغة فاس- في الطبّ

طبع في ١٣١٨ وفي الرباط ١٤٠٧؛

٥ - مفتاح التشريح - في الطبّ (منظوم)

طبع في فاس مع ضياء النبراس؛

* * *

٤٦٩٠ - عبد السلام بن محمد بن يوسف أبو يوسف الكردري المتوفي ..

من تصانيفه:

١ - تقويم الهداية من البداية إلى النهاية= مختصر في أصول الفقه

بايزيد عمومي رقم ١٨٩٤٤ ورقة ٧٣ ,٨٨٢ هـ؛ Karamustafa رقم ١٨٩٤٤/ ٢٧٨ ورقة ٥٧؛ ٥٨٢ هـ؛

* * *

٤٦٩١ - عبد السلام بن محمد بن حسن بن علي أبو المكارم الحجي الفردوسي الأندرسواني المتوفى بعد سنة ٥٦٩/ ١١٦٨

من تصانيفه:

١ - الجامع البهي لدعوات النبي

أحمد ثالث رقم ٥١٩ ورقة ٢٣١؛ روان كوشكي ٥٢٠ ورقة ١٩١، ٨٩٢ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٥٢٨ ورقة ١٩١؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٤٧/ ١ ,١١٨٧ هـ؛

* * *

٤٦٩٢ - عبد السلام بن محمود بن محمد بن محمود عماد الدين أبو طاهر المحدث الرحالة المعروف بابن أبي الربيع المتوفي ٦٦١/ ١٢٦٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٣٣١ - ٣٣٢)

من تصانيفه:

١ - صنوان الرواية وقنوان الدراية- في الحديث

المكتبة القادريّة رقم ٢/ ١٥٠٢ ورقة ١٠٨ - ١٨٦؛

* * *

٤٦٩٣ - عبد السلام بن محمود بن محمد بن محمد العدوي المتوفي بعد سنة ١٠٣٣/ ١٦٢٣

من تصانيفه:

١ - ختم الجامع الصحيح للبخاري- في الحديث

دار الكتب المصرية مصطلح ٣٣٥ ورقة ١٣، ١٠٣٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٤٦٩٤ - عبد السلام بن مشيش بن أبي بكر منصور بن علي أبو محمد الحسني الإدريسي الإفريقي الشمالي

4695 - عبد السلام بن نعمان بن خليل الرومي العثماني الحنفي الصوفي ربما عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

4696 - عبد السلام بن عمر بن محمد المارديني الفقيه الحنفي المحدث المؤرخ المنطقي الفرضي المعروف بالمارديني المتوفي بماردين سنة 1259/ 1843

4697 - عبد السلام بن سلطان سيدي محمد بن عبد الله بن إسماعيل أبو محمد العلوي الحسني المكناسي المغربي المتوفي 1228/ 1813

4698 - عبد السلام المهدي المتوفي في حدود سنة 900/ 1494

4699 - عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن جعفر أبو نصر البغدادي الفقيه الشافعي الأصولي المتكلم القاضي المدرس بمدرسة النظامية المعروف بابن الصباغ المتوفي 477/ 1084

المغربي الصوفي -شيخ أبي الحسن الشاذلي- المعروف بابن مشيش المتوفي ٦٢٢/ ١٢٢٥

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٩؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٤٤٣؛ معجم المطبوعات العربية ١٥٥٣)

من تصانيفه:

١ - حزب المشيشية- في الأدعية والأذكار مكتبة الأوقاف العامة ١٠/ ٢٢٨٠٦ ورقة ١؛

٢ - الشجرة المشيشية- في التراجم

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢/ ٣٣٨٠ مكرر؛

٣ - الصلاة المشيشية= حزب الرغبة والرهبة=

رسالة في الصلاة على النبي المختار- في الأدعية بانكبور خدابخش رقم ٣/ ٢٦٢٠ ورقة ٢ , ١٣٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٤٤٤؛ ٣٥٩٧؛ ١١٣٨١؛ ٣٨٥٨ ورقة ١٥ فقط؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٦/ ٣٣٤؛ القاهرة ملحق ٣٤٨٧/ ج مجموعة ورقة ٥٦ - ٥٨؛ بلديّة الإسكندرية ٤٨٣٩ /د ورقة ١٢ كتبت ١٣ هـ؛ رقم ٤٨٤٧ / د ورقة ١٠ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٤٥ ورقة ٩ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

٤ - وصاياي عبد السلام بن مشيش- في التصوّف شهيد علي مجموعة ١١٣١ - ١١٣٢؛

* * *

٤٦٩٥ - عبد السلام بن نعمان بن خليل الرومي العثماني الحنفي الصوفي ربما عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة الخمرية لابن الفارض- في التصوف (ت)

ﷺmucezade رقم ٤٥٨/ ١٢ ورقة ١٠٤ - ١٢٩؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٩٢ ورقة ٢٦؛

٢ - الصلوات المشيشية- في الأدعية

قيصري راشد أفندي رقم ٨/ ١٣٢٣ ورقة ٨١ - ٨٢؛ عاشر أفندي رقم ٤١٥/ ١٣ ورقة ١٤٧ - ١٤٨؛ ١١٩٣ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٦/ ٨٩٨ ورقة ١٣٨ - ١٣٩؛

٣ - وصاياي عبد السلام بن نعمان

شهيد علي باشا رقم ١١٣١ - ١١٣٢؛ طبعت في مصر ١٣٢٢؛ ١٣٠٤، ١٩٦١ وفي ضمن مجموعة؛

* * *

٤٦٩٦ - عبد السلام بن عمر بن محمد المارديني الفقيه الحنفي المحدث المؤرخ المنطقي الفرضي المعروف بالمارديني المتوفي بماردين سنة ١٢٥٩/ ١٨٤٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٧؛ هدية العارفين ١/ ٥٧٢؛ الزركلي ٤/ ٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - أم العبر في ذكر من مضا ومرّ = تاريخ ماردين جامعة إستانبول رقم ٤٤؛

* * *

٤٦٩٧ - عبد السلام بن سلطان سيدي محمد بن عبد الله بن إسماعيل أبو محمد العلوي الحسني المكناسي المغربي المتوفي ١٢٢٨/ ١٨١٣

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ٢٣٠؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - مورد الصفا في سيرة النبيّ والخلفاء خزانة إبن يوسف بمراكش رقم ٥٢؛

* * *

٤٦٩٨ - عبد السلام المهدي المتوفي في حدود سنة ٩٠٠/ ١٤٩٤

(أنظر: فهرس مخطوطات طوبقابو رقم ١٧٣٥)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الهادية في الردّ على اليهود

أحمد ثالث رقم ١٧٣٥ ورقة ٣٧، ٩٠٢ هـ؛

* * *

٤٦٩٩ - عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن جعفر أبو نصر البغدادي الفقيه الشافعي الأصولي المتكلّم القاضي المدرّس بمدرسة النظامية المعروف بابن الصبّاغ المتوفي ٤٧٧/ ١٠٨٤

(أنظر: كشف الظنون ١٠٤، ٣٨٩، ١٥٠١؛ هدية العارفين ١/ ٥٧٣؛ ؛ مفتاح السعادة ٢/ ٣٢٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٣٢؛ الزركلي ٤/ ١٠)

4700 - عبد الشكور بن عبد الله بن همت الرومي العثماني الحنفي الصوفي الواعظ، ولي الوعظ بجامع آيا صوفيا، الشاعر المتخلص بشكوري المعروف بهمت زاده المتوفي 1180/ 1766

4701 - عبد الصمد بن إبراهيم بن خليل جمال الدين أبو أحمد البغدادي الفارسي التبريزي الحنبلي المفسر المحدث الواعظ الخطيب الشاعر المعروف بابن الحصري المتوفي 765/ 1363 وفي رواية 762 هـ

4702 - عبد الصمد بن إسماعيل بن عبد الصمد شمس الدين الموزعي، فاضل يماني، المعروف بالموزعي المتوفي بعد سنة 1032/ 1622

4703 - عبد الصمد بن عبد الله المصري الصوفي البدوي كان حيا سنة 1028/ 1618

4704 - عبد الصمد بن عبد الله القريمي العثماني المتوفى بعد سنة 1065/ 1654

4705 - عبد الصمد بن عبد الوهاب بن الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله أبو اليمن الدمشقي الشافعي المحدث الشاعر الأديب نزيل الحرم المعروف بابن عساكر المتوفي بالمدينة المنورة سنة المتوفي 686/ 1287

من تصانيفه:

١ - الشامل في الفروع الشافعية

أحمد ثالث ٢/ ٧٧٨ ورقة ٣٠٥، ٥٨٥ هـ؛ رقم ٧٧٨/ ٣ ورقة ٢٩٨، ٥٧٢ هـ؛ رقم ٧٧٨/ ٤ ورقة ٢٢٥، ٦٥٢ هـ؛ رقم ٧٧٨/ ٥ - ٦ ورقة ٣٤٤ , ٥٨٤ هـ؛ رقم ٧/ ٧٧٨ رقة ٢٣٩؛ جامعة المَلِك سعود ٢٧٤٦ ورقة ٢٠٩، ٥٧٣ هـ؛

٢ - الطريق السالم إلى الله تعالى= تذكرة العالم وطريق السالم

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٦/ ٧ ورقة ١١٩ - ١٣١؛ آياصوفيا رقم ٢٠٠٤؛

* * *

٤٧٠٠ - عبد الشكور بن عبد الله بن همت الرومي العثماني الحنفي الصوفي الواعظ، ولي الوعظ بجامع آيا صوفيا، الشاعر المتخلص بشكوري المعروف بهمت زاده المتوفي ١١٨٠/ ١٧٦٦

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٧٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٣٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان شكوري- في الأدب (ت)

هاشم بابا ٧٩ ورقة ٥٦؛ ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٧٩ ورقة ٥٦؛ ١٣٠٦ هـ؛

* * *

٤٧٠١ - عبد الصمد بن إبراهيم بن خليل جمال الدين أبو أحمد البغدادي الفارسي التبريزي الحنبلي المفسر المحدث الواعظ الخطيب الشاعر المعروف بابن الحُصري المتوفي ٧٦٥/ ١٣٦٣ وفي رواية ٧٦٢ هـ

(انظر: هدية العارفين ٥٧٤/ ١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٣٣ - ٣٣٤؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٦)

من تصانيفه:

١ - عيون العين في الأربعين حديثا الظاهريّة عام ٥٢٥٦ ورقة ١٩٥؛

* * *

٤٧٠٢ - عبد الصمد بن إسماعيل بن عبد الصمد شمس الدين الموزعي، فاضل يمانيّ، المعروف بالموزعي المتوفي بعد سنة ١٠٣٢/ ١٦٢٢

(انظر: الزركلي ٤/ ١٠؛ ترتيب الأعلام ٥٧٨؛ المعجم الشامل ٥/ ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - الإحسان في دخول مملكة اليمن تحت ظلّ عدالة آل عثمان

نشر في اليمن ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

* * *

٤٧٠٣ - عبد الصمد بن عبد الله المصري الصوفي البدوي كان حيا سنة ١٠٢٨/ ١٦١٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٧٧؛ هدية العارفين ١/ ٥٧٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - الجواهر السنية والكرامات الأحمديّة= مناقب أحمد البدوي

تاريخ التأليف ١٠٢٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٥/ ٤ ورقة ١٠؛ ١٠٢٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٥١٣٧ ورقة ٧٧؛ دار الكتب المصريّة ١١٢/ ٨؛ ١٥٤/ ٥ , طبعت في مصر ١٢٧٧/ ١٨٦٠؛

* * *

٤٧٠٤ - عبد الصمد بن عبد الله القريمي العثماني المتوفى بعد سنة ١٠٦٥/ ١٦٥٤

من تصانيفه:

١ - الدرّ الفريد- في التجويد (ت)

قيصري راشد أفندي ١٢٠٤ ورقة ٥٩؛ ١٠٦٥ هـ بخط المؤلف؛

* * *

٤٧٠٥ - عبد الصمد بن عبد الوهّاب بن الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله أبو اليُمن الدمشقي الشافعي المحدّث الشاعر الأديب نزيل الحرم المعروف بابن عساكر المتوفي بالمدينة المنورة سنة المتوفي ٦٨٦/ ١٢٨٧

4706 - عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم أبو الحسين البغدادي الطستي المحدث، مسند بغداد في عصره المعروف بالطستي المتوفي 346/ 957

4707 - عبد الصمد بن سيدي علي بن داود الدياربكري العثماني القاضي ببلدة دمياط في مصر، المعروف بالدياربكري المتوفي بعد سنة 947/ 1540

4708 - عبد الصمد بن محمود بن يونس أبو الفتح الغزنوي الفقيه الحنفي القاضي المعروف بالغزنوي المتوفي ...

4709 - عبد الصمد بن منصور بن الحسن بن بابك أبو القاسم البغدادي الشاعر الرحالة المتخلص بابن بابك المتوفي ببغداد سنة 387/ 997

4710 - عبد الصمد بن يحيي بن أحمد بن يحيي الصالحي المتوفي في حدود سنة 902/ 1496

4711 - عبد الصمد الحائري الهمداني المتوفي شهيدا سنة 1216/ 1801

(أنظر: هديّة العارفين ١/ ٥٧٤؛ الزركلى ٤/ ١١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٣٦؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٧٨)

من تصانيفه:

١ - جزء في نعل النبي عليه السلام

الظاهريّة عام ٤٥٨١ ورقة ١٦ - ٢٠؛

٢ - جزء في أحاديث السفر

دار الكتب المصريّه ٢٥٥٧٧ / ب؛

* * *

٤٧٠٦ - عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم أبو الحسين البغدادي الطستي المحدّث، مسند بغداد في عصره المعروف بالطستي المتوفي ٣٤٦/ ٩٥٧

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٣٦؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٤٣)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٨٠ ورقة ٩٣ - ٩٧ بخط ضياء الدين المقدسي؛

* * *

٤٧٠٧ - عبد الصمد بن سيدي علي بن داود الدياربكري العثماني القاضي ببلدة دمياط في مصر، المعروف بالدياربكري المتوفي بعد سنة ٩٤٧/ ١٥٤٠

(أنظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ٢٧١ - ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة النزهة السنية في أخبار الخلفاء والملوك المصرية لإبن الطولون= نوادر التواريخ (ت)

دار الكتب المصريّة قَوَلَه تاريخ ٤٢ ورقة ٣٧٢؛ ٩٦٧/ ٩٩٧ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٩٨٦ ورقة ٢٠٣، أهداه إلي داود باشا والي مصر في عصره؛

٢ - ترجمة نصيحة الملوك- للغزالي (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٠٥٧ ورقة ٥٣؛

* * *

٤٧٠٨ - عبد الصمد بن محمود بن يونس أبو الفتح الغزنوي الفقيه الحنفي القاضي المعروف بالغزنوي المتوفي ...

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٩؛ فهرس مخطوطات خزانة القرويين بفاس ص ٨٩)

من تصانيفه:

١ - تفسير الفقهاء وتكذيب السفهاء- في التفسير

خزانة القرويين بفاس رقم ٤٩ جزء ٣ ورقة ١٥٩؛

* * *

٤٧٠٩ - عبد الصمد بن منصور بن الحسن بن بابك أبو القاسم البغدادي الشاعر الرحالة المتخلص بابن بابك المتوفي ببغداد سنة ٣٨٧/ ٩٩٧

(أنظر: كشف الظنون ٧٦٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان إبن بابك- في الأدب

Laleli رقم ١٧٥٤ جزء ٢ ورقة ١٩١؛ رضي الله عنerlin ١٤٠٧ ورقة ٢١٩ نسخة كاملة؛ مسجد أعظم ١٧٧٠ , ورقة ٢٥٠، ١٢٦٨ هـ؛

* * *

٤٧١٠ - عبد الصمد بن يحيي بن أحمد بن يحيي الصالحي المتوفي في حدود سنة ٩٠٢/ ١٤٩٦

(أنظر: البغدادي معجم المؤلفين ٥/ ٢٣٨؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٥٥٣)

من تصانيفه:

١ - هديّة العبد القاصر إلى الملك الناصر = مناقب الملك الناصر قايتباي في بيان أحوال الرعية وعمارة المساجد والقلاع والثغور والجسور وبيان صرف أموال بيت المال

أحمد باشا رقم ٢٩٥ ورقة ٥٩؛ ٩٠٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١١٦٥٧/ ح صفحة ٤٢؛

* * *

٤٧١١ - عبد الصمد الحائري الهمداني المتوفي شهيدا سنة ١٢١٦/ ١٨٠١

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٧؛ أحمد منزوي فهرست ٢/ ١٥٤٩)

من تصانيفه:

١ - بحر المعارف - في الأخلاق والتصوف والعرفان (ف)

مدرسة غرب همدان ١/ ١٧٦٤ ,١٢٩٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٦٠؛ ٧٤٦٥ ,١١٩٥ هـ؛ مسجد

4712 - عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد بن بزيزة أبو محمد التيمي القرشي التونسي الفقيه المالكي المفسر الصوفي المعروف بابن بزيزة المتوفي 662/ 1264

4713 - عبد العزيز بن إبراهيم ضياء الدين المصعبي اليزقاني الثميني الجزائري الفقيه الإباضي الميمني المتكلم المحدث المعروف بالثميني المتوفي 1223/ 1808

4714 - عبد العزيز بن أبي بكر أحمد بن يعقوب أبو فارس الرسموكي السوسي المغربي البرجي القاضي الأديب الشاعر المعروف بالرسموكي المتوفي 1065/ 1655

4715 - عبد العزيز بن أبي القاسم عز الدين البغدادي المتوفي ...

4716 - عبد العزيز بن أحمد بن محمد علاء الدين البخاري الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بالبخاري المتوفي 730/ 1330

أعظم ١٦٤٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ٩١/ب ورقة ٢٤٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آية الله نجفى ٥٢٥٣ ورقة ٣٤٥؛

٢ - محبت نامه- في التصوّف والأخلاق (ف)

آستان قدس رضوي ١٣٣٨٠, ١٢٥٦ هـ؛

٣ - المواسعة والمضايقة- في الفقه (ف)

آية الله نجفى ١/ ٤٩٧٧ ورقه ٢٧، ١٢٢٩ هـ؛

* * *

٤٧١٢ - عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد بن بزيزة أبو محمد التيمي القرشي التونسي الفقيه المالكي المفسر الصوفي المعروف بابن بزيزة المتوفي ٦٦٢/ ١٢٦٤

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٥٨١؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - الإسعاد في شرح الإرشاد = الإسعاد في شرح

مقاصد الإرشاد لإمام الحرمين- في الكلام

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٦٠٤، ٢٠٠٧٣؛

٢ - إيضاح السبيل إلى مناحي التأويل= تلخيص مشكل الحديث لإبن فورك

الخزانة التيموريّة ٢٧١ , ١٠٥٩ هـ؛

٣ - البيان والتحميل المطلع على علوم التنزيل

خزانة القرويين بفاس ٢٨ ورقة ١٤٤, ٧١٦ هـ؛

٤ - غاية الأمل في شرح الجمل للزجاجي- في النحو

كويريلى رقم ١٤٨٤ ورقة ٢١٢ بخط المؤلّف؛

* * *

٤٧١٣ - عبد العزيز بن إبراهيم ضياء الدين المصعبي اليزقاني الثميني الجزائري الفقيه الإباضي الميمني المتكلّم المحدّث المعروف بالثميني المتوفي ١٢٢٣/ ١٨٠٨

(أنظر: الزركلي ٤/ ١٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٣٩؛ فهرس التيمورية ٤/ ١٤٠؛ فهرس الأزهرية ٧/ ٣٠٩؛ المعجم الشامل ٥/ ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - الأسرار النورانية في شرح المنظومة الرائية للملشاني- في العقائد

نشرت في القاهرة ١٣٠٦ صفحة ٤٦٠؛

٢ - كتاب النيل وشفاء العليل في العبادات والمعاملات- في المذهب الإباضي

طبع في القاهرة ١٣٠٥ على ثلاثة أجزاء وفي بيروت ١٣٩٢ علي سبعة عشر جزءا؛

* * *

٤٧١٤ - عبد العزيز بن أبي بكر أحمد بن يعقوب أبو فارس الرسموكي السوسي المغربي البرجي القاضي الأديب الشاعر المعروف بالرسموكي المتوفي ١٠٦٥/ ١٦٥٥

(أنظر: الزركلى الأعلام ٤/ ١٤؛ ترتيب الأعلام ٥٩١)

من تصانيفه:

١ - واسطة الفرائد في شرح كبرى العقائد للسنوسي دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ١/ ٧١٢٤ ورقة ١٠٢، ١١٢٩ هـ؛ رقم ٤٣٩٧, ورقة ٩٣، ١١٣٢ هـ

* * *

٤٧١٥ - عبد العزيز بن أبي القاسم عز الدين البغدادي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - المختار من كتاب: “نزهة الناظر وتحفة المسامر” الظاهريّة عام رقم ٤٣٣٩ ورقه ١٥٢؛

* * *

٤٧١٦ - عبد العزيز بن أحمد بن محمد علاء الدين البخاري الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بالبخاري المتوفي ٧٣٠/ ١٣٣٠

(أنظر: كشف الظنون ١١٢، ١٣٩٥، ١٨٤٩؛ هديّة العارفين ١/ ٥٨١؛ الفوائد البهية ٩٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٤٣؛ الزركلي ٤/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - تخريج مسائل ذوي الأرحام - في الفرائض رمضان أوغلي ٢/ ٤٤٨ ورقة ٣٣ - ٤٠؛ سليم آغا مجموعة رقم ٣/ ١٢٧٦؛

٢ - حاشية على كشف الأسرار في شرح أصول البزدوي طهطاوي أصول ١٧ ورقة ٨٤؛ القاهرة ملحق ١٩٣٨١/ ب صفحة ١٧١ , ١٣٥٥ هـ؛ سوهاج مصر أصول رقم ٢١؛

4717 - عبد العزيز بن أحمد بن سعيد بن عبد الله عز الدين أبو محمد المصري الدميري الفقيه الشافعي الأشعري المفسر المتكلم المؤرخ الواعظ الصوفي الزاهد الشاعر الأديب ومؤسس الشعبة العزيزية من طريق الرفاعية المعروف بالديريني المتوفي 694/ 1295 وفي رواية مات 697 هـ

٣ - رسالة في تخطئه الإمام الغزالي أبا حنيفة

إبراهيم أفندي رقم ٨٦٠؛

٤ - غاية التحقيق في شرح منتخب الأصول= شرح المنتخب في أصول المذهب = شرح منتخب الحسامي

قيصري راشد أفندي ٢١٥٠٩ ورقة ٣٢١؛ ٩٦٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٩٩ ورفة ٢١٣؛ ٧٦٩ هـ؛ أحمد ثالث ١٢٢٦ جزء ١ ورقة ٤١٢، ٨٥٠ هـ؛ رقم ١٢٢٦ جزء ٢ ورقة ٤١٤، ٨٣٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٢٥٤ ورقة ١٦٦؛ Karamustafa رقم ٢٨٦ ورقة ٢٤٣؛ ٧٥٢ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٣١٠ ورقة ١٧٩؛ إزمير ملّى ٥٩٥ ورقة ٢٧٢؛ ٧٧٢ هـ؛ رقم ١٥٩٨ ورقة ٢٩٥؛ ٨٤٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٥٠٢ - ٥٠٣؛ كوبريلي ٥١٣ ورقة ٣٢٦؛ ٧١٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة فن الأصول ٨٣ نسخة قديمة؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل أصول ٥/ ١ ورقة ٢٤٧، ٧٩٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٤٤٥ , ١٠٨٩ , ١٢٧٧؛ خزانة القرويين بفاس ٦٣٤ ورقة ٢٥٤؛ نشرت في ١٨٧١ Leknev؛ ١٨٧٦ ,١٨٩٠؛

٥ - كشف الأسرار في شرح أصول البزدوي

بانكبور خدابخش رقم ٧٥١؛ رقم ٣٦٣١ ورقة ٢٨٨ كتب في القرن ١١؛ رقم ٣٧٥٤ ورقة ٥٠٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ Karamustafa رقم ٢٧٠ ورقة ٢٦٠؛ ٧٥٤ هـ؛ إزمير ملّى ٢/ ٤٥٣ ورقة ٣٨٧ - ٣٩٠؛ ﷺmasya رقم ١٢٤٧ ورقة ٣٤٥؛ ٧٢٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٧٦٢٠ ورقة ٦٥٣؛ ١١٧٠ هـ؛ شيخ زاده ٢٨ ورقة ٥٣٩؛ كوبريلى ٥٢١ ورقة ٤١٣؛ ٧٣٩ هـ؛ رقم ٥٢٢ ورقة ٦٠٥؛ ٧٨٥ هـ؛ ﷺmucezade رقم ١٥٧ ورقة ٣٧٢، ٧٥٤ هـ؛ محمود ثاني ١٥٢٢ ورقة ٣٥٥؛ ٨٥٣ Garrett؛ المكتبة الأحمديّة بحلب أصول ٣٧٩ جزء ١ ورقة ٤٧٧؛ طبع في Istanbul ١٣٠٧ على أربعة أجزاء وفي Istanbul ١٣٠٨ وفي القاهرة ١٣٠٧ وفي بيروت ١٤١٣,١٣٩٤؛

٦ - مسائل في أصول الدين

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٥٧ ورقة ٧٣

* * *

٤٧١٧ - عبد العزيز بن أحمد بن سعيد بن عبد الله عزّ الدين أبو محمد المصري الدميري الفقيه الشافعي الأشعري المفسّر المتكلّم المؤرخ الواعظ الصوفي الزاهد الشاعر الأديب ومؤسس الشعبة العزيزية من طريق الرفاعية المعروف بالديريني المتوفي ٦٩٤/ ١٢٩٥ وفي رواية مات ٦٩٧ هـ

(أنظر: كشف الظنون ١٩٥ , ٢٠٠٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٠ , ٢/ ٤٩٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥٨٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٤١؛ الزركلي ٤/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - الأرجوزة الوجيزة- في الموعظة

Karahisar رقم ٢/ ١٧٤٧٥ ورقة ٢٤٨ - ٢٥٤؛ ٨٨٠ هـ؛ ٣٠٠٠ بيتا تقريبا؛

٢ - إرشاد الحيارى في الردّ على النصارى مكتبة الأوقاف العامّة ١٥/ ١٣٨٣٧ ورقة ٧؛ ١٣٣٢ هـ، رقم ١١/ ٥٤٨٧ ورقة ١٢؛ طبع في القاهرة ١٢٨٤ , طبع حجر وفي القاهرة ١٣٢٢;

٣ - الأركان في الإيمان والإسلام والإحسان طهطاوي تصوّف ٣٦ ورقة ٥، ١١٢٥ هـ؛

٤ - الأنوار الواضحة في (تفسير) مثاني الفاتحة

Karahisar رقم ٤/ ١٧٣٢٠ ورقة ٤٣ - ٥٤؛ برلين دولت رقم ٥١/ ٩٤٢ ورقة ٣٤ - ٣٥؛ رقم ٣٤٥٠/ ٩٣٥/ ٣ ورقة ٦ - ٢٠؛

٥ - البهجة الصغرى في مناقب الشيخ الرباني والهيكل الصمداني عبد القادر الكيلاني= مختصر بهجة الأسرار ومعدن الأنوار

الظاهريّة ٧٤٩٩ ورقة ١٤٦؛ ١٠١٤ هـ؛

٦ - التيسير في علوم التفسير (منظوم)

Haraccioglu رقم ٨٥ ورقة ١٢٨؛ ٧٣٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٠٩٢ ورقة ٦٨؛ ١١٣٤ هـ جزء منه؛ مدينه رقم ١٣٤ ورقة ٤٩٨، ١٢٣٧ هـ؛ آية الله نجفى ٢١٤٩ ورقة ١١٢، ٧٥٩ هـ؛ دار

الكتب المصريّة تفسير ٨٠ ورقة ٦٧٣,١١٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٢٣ ورقة ١١٢؛ جامعة الرياض ٨٩ ورقة ٧٨ كتب في القرن ٩ هـ؛ بلدية الإسكندرية تفسير ٣٧١٣/ ج، ١١٥٨ هـ؛ رقم ١٥١/ج ,١٢٧٢ هـ؛ الخزانة العامة تطوان ٢٥١/ ٣٦٨/ م ورقة ٧٧، ١٣١٣ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ١٥٤٩٢ ورقة ٩٥، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٢٨٦٨ ورقة ١٣٠، ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٣٢٨٩٢ ورقة ١٣٠؛ رقم ١٦٦٠/ ٣٨٨٧، ٥٨٧٨٨ ورقة ١٥٣؛ حسن حسني باشا رقم ٨٢؛ فيض الله أفندي رقم ٨٥ ورقة ١١٢ - ١١٥؛ ملت رقم ١٧٤؛ يكى جامع ٤١,٤٠,٣٩؛ أحمد ثالث ١٩٩٤/ ١٢٣٤ ورقة ٤٩٨، ١٢٣٧ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١٠ طبع حجر (٣٢٠٠ بيتا تقريبا)

٧ - الدرر الملتقطة في المسائل المختلطة- في الفقه أحمد ثالث رقم ١٠٣٤ ورقة ١٤٥، ٨٧٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٤١٣/ ب ورقة ١٠١ كتب ٩ - ١٠ هـ؛

٨ - الروضة الأنيقة في بيان الشريعة والحقيقة

الظاهريّة عام رقم ٩١٤٣ ورقة ٢٥ - ٤٠؛ ٥٤٢١/ ٢ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ١٢١ - ١٤٨؛ طبعت في القاهرة ١٣١٠ , ١٣٢٠/ ١٩٠٢ طبع حجر؛

٩ - الشجرة المنظومة في سيرة (نسب) النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه العشرة

أحمد ثالث ٢٨٠١ ورقة ٣٨، ٧٥٠ هـ؛ الظاهريّة ٥٨٨٣ ورقة ٣٥؛ القاهرة ملحق ٢١١١٦/ب لوحة ٣٩ نسخة مصوّرة؛

١٠ - شرح على مثلثات قطرب- في اللغة

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧١٦/ ٨ ورقة ٢؛ ١٣٢٨ هـ؛ رقم ٩٨٥٠/ ٩؛ ٩٨٥١ - ٩٨٥٥؛ ٥٤٣٧/ ٩؛ الظاهريّة عام ٣٩٦١ ورقة ١٣٢ - ١٣٦؛ ٩٧٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٢٥٣/هـ ورقة ٤؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة رقم ٢١٢٣/ ٦ ورقة ١٣٩ - ١٤٣؛ نشرت في مجلة المشرق ١٩٠٩؛

١١ - طهارة القلوب والخضوع والخشوع لعلام الغيوب

أحمد ثالث ١٤٧٨ ورقة ١٣١؛ قسطموني ٣٣٥٢ ورقة ٨٦٩,١٣١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤١/ ج صفحة ١٥٢؛ جورليلي على باشا ٤٤٣ ورقة ٥٧٠ - ٦٧٦؛ ٨٨٨ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ١١٨٩ ورقة ١١٠؛ ما كس ما يرهوف رقم ٣٠ ورقة ٢١٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٩٤٦ ورقة ١٥٣؛ ١٠٨٠ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٦٢٧؛ محمد عاصم ١٨٠ ورقة ١٢٤؛ الظاهريّة عام ٦٦٠٧؛ ٣٦٤٠؛ ٨٤١٧؛ ١١١٣٥؛ المتحف البريطاني ٢٣٥؛ جامعة الرياض ١٢١٩ ورقة ١٤٢؛ القاهرة ملحق ١٩١٣٨/ب ورقة ١٤٣ ,٨٠٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٩٢٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٧٢ , ١٠٨٥ هـ، طبعت في القاهرة ١٢٩٦، ١٢٩٨ ,١٣٠٤ , ١٣٠٥ ,١٣٠٧ , ١٣٤٦، ١٣٧٢/ ١٩٥٣ على جزأين وفي بولاق ١٢٩٦/ ١٨٧٩ وفي القاهرة ١٩٤٠؛

١٢ - غاية التحرير في نسب قطب العمر سيدنا أحمد الرفاعي الكبير

طبعت في القاهرة ١٣١٥؛

١٣ - قصيدة الديريني- في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٦٤٤ ورقة ٦ - ١٢؛

١٤ - مخارج الحروف - في التجويد

Tekelioglu رقم ٩٠٣/ ٣ ورقة ٣٥ - ٣٦؛

١٥ - المقدّمة اليوسفية- في النحو (منظوم)

المكتبة القادريّة ١٤٤٧/ ٧ ورقة ٧٤ - ٧٥؛

١٦ - المقصد الأسني في شرح أسماء الله الحسنى

الظاهريّة عام ١٣٦٧ ورقة ١٤٥ - ١٩٢ قيد الوقف ١١٩٠ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٤٩٣٣/ د ورقة ١٥٦ , ١١٨٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٥/ ج صفحة ١٦٠؛ طبع في القاهرة ١٣٣٠؛

4718 - عبد العزيز بن أحمد المنوفي المصري الشافعي كان مشاركا في العلوم وعارفا بالميقات الشاعر المعروف بالمنوفي المتوفي 703/ 1303

4719 - عبد العزيز بن أحمد بن نصر بن صالح أبو محمد شمس الأئمة الحلواني البخاري الفقيه الحنفي، المعروف بالحلواني المتوفي ببخارا في حدود سنة 456/ 1063

4720 - عبد العزيز بن أحمد أبو نصر البارجيلغي

4721 - عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن سليمان أبو محمد التميمي الدمشقي الكتاني الصوفي

١٧ - منظومة في أرباع القرآن- في التفسير

الخزانة التيموريّة رقم ١٦٧ مجموعة في التفسير صفحة ٢٧٣؛

١٨ - منظومة في ترتيب نزول القرآن العظيم الخزانة التيموريّة رقم ٣٥٣؛

١٩ - الميزان الوفي في اللحن الجلي والخفي (منظوم)

مكتبة مكّة المكرّمة رقم ١١٨/ ١ ورقة ٥؛

٢٠ - نظم شرح مثلثّات قطرب- في اللغة

القاهرة ملحق ٢٣٢٣٩/ ب لوحة ٤٣ - ٤٥، ١٢٧١ هـ؛ المكتبة العثمانيّة الرضائية بحلب لغة رقم ٨٤٠ ورقة ٥؛

٢١ - أرجوزة في وجوه “كلا” في القرآن

دار الكتب المنصورة رقم ٢/ ٣٢؛ ١٢٥٦ هـ؛

٢٢ - تفسير غريب القرآن= مشكل القرآن

Muradiye رقم ٣/ ٦٥٨٤ ورقة ١٢٨ - ٢٢٤ كتب ٩ هـ؛

٢٣ - الكفاية في تفسير القرآن

خزانة القرويين ٩٣٤ جزء ١ ورقة ٢٤٦؛ جزء ٢ ورقة ٢٩٩، ٩١٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٣ جزء ١؛

٢٤ - منظومة في الزوائد على مذهب الإمام أبي عمرو البصري- في القرائة

جامعة الرياض رقم ٢٨٢٧/ ٣/ م ورقة ٨ , ٩ كتبت في القرن ١١ هـ تقريبا؛

* * *

٤٧١٨ - عبد العزيز بن أحمد المنوفي المصري الشافعي كان مشاركا في العلوم وعارفا بالميقات الشاعر المعروف بالمنوفي المتوفي ٧٠٣/ ١٣٠٣

(أنظر: كشف الظنون ٢٠٥٣؛ هدية العارفين ١/ ٥٨١؛ فهرس قيصري راشد أفندي ١/ ٣٨٩)

من تصانيفه:

١ - شرح منظومة في منازل القمر- في الهيئة

دار الكتب المصريّة رقم ١٨٣٦١ ورقة ٢٦؛ ١١٤٧ هـ؛ رقم ٨٥٢٣/ ١ ورقة ١٩ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛

٢ - منظومة في منازل القمر- في الهيئة

مصطفى فاضل ميقات رقم ١٤٩/ ٢ ورقة ١٠ كتبت نحو ١١٠٠ هـ؛

٣ - اليواقيت في علم المواقيت- في الهيئة

قيصرى راشد أفندى رقم ٩٣٢٥/ ٣ ورقة ٣٠ - ٣٢؛ حميديه رقم ٣/ ١٤٥٣ ورقة ٨٥ - ١٠٢؛ ٨٥٨ هـ

* * *

٤٧١٩ - عبد العزيز بن أحمد بن نصر بن صالح أبو محمد شمس الأئمة الحلواني البخاري الفقيه الحنفي، المعروف بالحلواني المتوفي ببخارا في حدود سنة ٤٥٦/ ١٠٦٣

(أنظر: كشف الظنون ٤٦، ٥٦٨ , ١٩٩٩؛ هديّة العارفين ١/ ٥٧٧؛ مفتاح السعادة /٧٣٤؛ الزركلي ٤/ ١٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٤٣)

من تصانيفه:

١ - صفات أشراط الساعة ومقامات القيامة

أسعد أفندي رقم ١٤٤٦/ ٣ ورقة ٤٣ - ٧٣؛ ٢٨٠٠ Paris ورقة ٤٤٢ - ٤٦٥؛ نشرت في القاهرة ١٤١٩/ ١٩٩٣؛

٢ - المبسوط - في الفقه الحنفي

آياصوفيا رقم ١٣٨١ ورقة ٧٦٤؛

٣ - الواقعات- في الفروع الحنفية

إزمير ملّى ٤٥٥ جزء ١ ورقة ٢٧٣؛ ٦٢٩ هـ؛

* * *

٤٧٢٠ - عبد العزيز بن أحمد أبو نصر البارجيلغي

الحنفي المحدث المتوفي في حدود سنة ٧٥٠/ ١٣٤٩

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٨٢؛ معجم المولفين ٥/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - شرح الأربعين الودعانية = شرح خطب الأربعين الودعانية- في الحديث

Gumushacikoy رقم ١٤١ ورقة ٢٠؛ رحمه اللهankiri رقم ٢/ ٥٦٥ ورقة ٨٢ - ١٧٣، ١٢٠١ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٣٢٦؛ قبرص سليميه ٢/ ١٧ ورقة ٣٠ - ٨٤؛ ﷺhlwardt رقم ١٤٦١؛

* * *

٤٧٢١ - عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن سليمان أبو محمد التميمي الدمشقي الكتّاني الصوفي

4722 - شاه عبد العزيز بن شاه ولي الله أحمد بن عبد الرحيم سراج الدين الهندي الدهلوي العمري الفاروقي الفقيه الحنفي المحدث المفسر المعروف بالدهلوي

المحدث الحافظ المؤرخ المعروف بالكتاني المتوفي ٤٦٦/ ١٠٧٣

(أنظر: كشف الظنون ٢٠١٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٤٢؛ الزركلي ٤/ ١٣؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهرية مجموع ١١٠ ورقة ٦٢ - ٦٦ جزء منها؛

٢ - ذيل على وفيات النقلة على السنين للربعي

جامعة الكويت ب / ١٢٩/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

٣ - فوائد الكتّاني - في الحديث

الظاهريّة ٣٨١٦ مجموع ٨٠ ورقة ١٨ - ٢٩؛

٤ - من حديثه

الظاهريّة حديث ١٦٤ ورقة ٢٣٦ - ٢٣٧؛

* * *

٤٧٢٢ - شاه عبد العزيز بن شاه ولي الله أحمد بن عبد الرحيم سراج الدين الهندي الدهلوي العمري الفاروقي الفقيه الحنفي المحدّث المفسر المعروف بالدهلوي المتوفي ١٢٣٩/ ١٨٢٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٢، ٢/ ١٦٦؛ هديّة العارفين ١/ ٥٨٥؛ الزركلي ٤/ ١٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٤٣؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ٨٢، ٨٥)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة لشاه بخاري (ف)

آية الله نجفى ١/ ٥٢٤ ورقة ١٣، ١٢٧٣ هـ؛

٢ - الأسئلة والأجوبة (ف)

آية الله نجفي ٢/ ٥٢٤ ورقة ١٣ - ٧٥؛

٣ - بستان المحدثين - في الحديث والتراجم (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٠٥٩؛ رقم ٣٢٦٦ ورقة ٧٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبع في دلهي ١٨٧٦؛

٤ - التحفة الإثنى عشرية في الردّ علي الروافض (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٢٧٣؛ رقم ٣٦٥٥ ورقة ٣٩٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦٣٠ ورقة ٢٦٣؛ ٩٠٩ هـ؛ رقم ٦٣١ ورقة ٨٨؛ رقم ٦٣٢ ورقة ٢٢؛ آية الله نجفى ٨٤٣ ورقة ٢٠٥، ١٢١٧ هـ؛ طبعت في Leknev ١٢٥٥، ١٢٩٥؛

٥ - تفسير عزيز في سورة عمّ (ف)

طبع في رضي الله عنombay ١٣٠٦؛

٦ - سرّ الشهادتين = تحرير الشهادتين - في شهداء كربلاء (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٧٩٠ ورقة ٧٨ كتب في القرن

١٣ هـ؛ رقم ١٦٢٤ ورقة ٣٢٣ - ٣٥٨، ١٢٥٩ هـ؛ طبع في Leknev ١٢٦١؛

٧ - العجالة النافعة - في أصول الحديث (ف)

بانكبور خدابخش ٢٢٤٥ ورقة ١٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٠٥٩ ورقة ٢٦ قيد المقابلة ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٢٢٩٣ ورقة ١٩، ١٢٦٧ هـ؛ طبعت في دلهي ١٣١٢؛

٨ - عزيز الإقتباس في فضائل أخيار الناس = مناقب الخلفاء الراشدين

طبع في دلهى ١٣٢٢/ ١٩٠٤؛

٩ - فتح العزيز في تفسير القرآن

بانكبور خدابخش رقم ١١٤٢، ١١٤٣ , ١١٤٤؛ رقم ٢٧٤٦ ورقة ٢٨٨، ١٢٣٧ هـ؛ نشر في Kalkuta ١٢٤٨ - ١٢٤٩؛

١٠ - فتاواي عزيزية - في الفقه الحنفي

نشرت في دلهي ١٣١١ - ١٣١٤ , ١٣٣٢ - ١٣٤١ وفي حيدراباد ١٣١٣؛

١١ - في تحقيق معنى “إله” - في العقائد

بانكبور خدابخش رقم ٣٦٩٤ ورقة ٣ كتب في القرن ١٤ هـ؛ رقم ٣/ ٣٦٩٥ ورقة ٤ كتب ١٤ هـ؛

١٢ - ميزان العقائد

بانكبور خدابخش رقم ١٦٩٩؛ رقم ١٦١٩ ورقة ٥١ - ٦٣ , ١٢٥٩ هـ؛ رقم ١٧٠١ ورقة ٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٧٠٤ ورقة ١١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبع في دلهي ١٣٢١؛

١٣ - مكتوبات شاه عبد العزيز الدهلوي (ف)

بانكبور خدابخش ٣٠١٨ , ورقة ١١٤ كتبت ١٣ هـ؛

4723 - عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر بن روزبهان بن الهيثم أبو القاسم الزيدي الفقيه المحدث المعروف بابن البقال المتوفي سنة 363/ 974

4724 - عبد العزيز بن تمام بن أبي الأصبغ أبو القاسم العراقي الحكيم الرياضي الكيميائي الصوفي الشاعر المعروف بالعراقي المتوفي 762/ 1361

4725 - عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد بن معروف أبو بكر البغدادي الفقيه الحنبلي المفسر المحدث شيخ الحنابلة المعروف بالخلال المتوفي 363/ 973

4726 - عبد العزيز بن جعفر وقيل عبد الرزاق بن جعفر المنشاوى المصري الموقت بالدمياط كان حيا سنة 1122/ 1710

4727 - عبد العزيز بن جمعة بن زيد عز الدين النحوي المعروف بابن القواس ربما عاش في القرن 7 - 8 هـ تقريبا

4728 - عبد العزيز بن حسام الدين حسين بن حسن بن حامد زين العابدين التبريزي ثم الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي ب Amasya المعروف بأم ولد زاده المتوفي 950/ 1543

١٤ - مائة حديث وجهل حديث

بانكبور خدابخش رقم ٣/ ٣٢٢٩ ورقة ١٧، ١٣ هـ؛ ٣٠١١/ ١٥ ورقة ٦ كتب في القرن ١٣ هـ

١٤ - جار باب - في الفقه الحنفي (ف)

بانكبور خدابخش ٢٢٨٥ ورقة ٤٠١، ١٢٤٢ هـ؛

١٥ - السطعات - في التصوف (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢١٧٣ ورقة ٢٠٦ - ٢٢٤، ١٢٦٨ هـ؛

١٦ - الهمعات - في التصوف (ف)

بانكبور خدابخش ٢١٧٢ ورقة ١٧٣ - ٢٠٥، ١٢٦٨ هـ؛

* * *

٤٧٢٣ - عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر بن روزبهان بن الهيثم أبو القاسم الزيدي الفقيه المحدّث المعروف بابن البقّال المتوفي سنة ٣٦٣/ ٩٧٤

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٤٣)

من تصانيفه:

١ - ترتيب الإعتقاد وتقريب الإستشهاد - في الفقه وهبي أفندي رقم ١/ ٤٥٧ ورقة ٧٧؛

* * *

٤٧٢٤ - عبد العزيز بن تمام بن أبي الأصبغ أبو القاسم العراقي الحكيم الرياضي الكيميائي الصوفي الشاعر المعروف بالعراقي المتوفي ٧٦٢/ ١٣٦١

(أنظر: كشف الظنون ١٣٢٨ , ١٣٢٩، ١٧٨٦، ١٧٨٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٤٤)

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة عبد العزيز بن تمام العراقي

الظاهريّة عام ٦٦٣٠ ورقة ٤٧، لم يعلم الشارح؛

٢ - قصيدة في الصنعة الإلهية = قصيدة في الكيمياء القديمة

القاهرة ملحق ٥٢/ ش مجموعة لوحة ١١٣ - ١١٧، ١٢١٦ هـ؛

* * *

٤٧٢٥ - عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد بن معروف أبو بكر البغدادي الفقيه الحنبلي المفسّر المحدّث شيخ الحنابلة المعروف بالخلال المتوفي ٣٦٣/ ٩٧٣

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٥٧٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٤٤؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٦٩)

من تصانيفه:

١ - جزء في مختصر السنة النبوية - في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٨٢ ورقة ١٥٠ - ١٦١؛

* * *

٤٧٢٦ - عبد العزيز بن جعفر وقيل عبد الرزاق بن جعفر المنشاوى المصري الموقت بالدمياط كان حيا سنة ١١٢٢/ ١٧١٠

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٢٨)

من تصانيفه:

١ - الهديّة المهديّة بشرح الألفاظ المجدية = شرح خلاصة الأقوال لإبن المجدي - في الهيئة

على أميري رقم ٢/ ٢٧٥٦ ورقة ٢٢ - ٤٨؛ ١١٢٢ هـ؛

* * *

٤٧٢٧ - عبد العزيز بن جمعة بن زيد عزّ الدين النحوي المعروف بابن القواس ربما عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٧٠)

من تصانيفه:

١ - شرح الكافية لإبن الحاجب - في النحو الأسكوريال رقم ٨٩ جزء ١ ورقة ٢٧٣؛ رقم ٩٠ جزء ٢ ورقة ٢٧٠؛ عارف حكمت رقم ١١٣ جزء ١ - ٢ ورقة ١٦١، ٧٥٥ هـ؛

* * *

٤٧٢٨ - عبد العزيز بن حسام الدين حسين بن حسن بن حامد زين العابدين التبريزي ثم الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي ب ﷺmasya المعروف بأم ولد زاده المتوفي ٩٥٠/ ١٥٤٣

(أنظر: هديّة العارفين ١/ ٥٨٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٠٩؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢٨٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٤٥)

4729 - عبد العزيز بن حسام الدين حسين بن محمد الرومي العثماني الفقيه الحنفي المؤرخ الأديب الشاعر، شيخ الإسلام المعروف بقره جلبي زاده المتوفي 1068/ 1657

من تصانيفه:

١ - رسالة في التهنئة إلى القاضي العسكر محمد جلبى (ت)

كوبريلى رقم ١٦٠٢/ ٥٣ ورقة ٢١٦ فقط؛

٢ - رسالة في البيع

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٤٧ ورقة ٤١٤ - ٤١٧ و ٩٩٨ هـ؛

٣ - الرسالة السيفية - في الأدب

روان كوشكي ٣/ ٢٠٠٧ ورقة ٩ - ١٤؛

٤ - الرسالة الشمعية - في الأدب

قيصرى راشد أفندي رقم ٢/ ٦١٧ ورقة ٩ - ١٠؛

* * *

٤٧٢٩ - عبد العزيز بن حسام الدين حسين بن محمد الرومي العثماني الفقيه الحنفي المؤرخ الأديب الشاعر، شيخ الإسلام المعروف بقره جلبي زاده المتوفي ١٠٦٨/ ١٦٥٧

(أنظر: كشف الظنون ٩٢٢ , ١٢٩٤؛ هدية العارفين ١/ ٥٨٤؛ عثمانلى مؤلفلري ٣/ ١٢٠؛ فهرس أوزاكه ٢/ ١٨٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٤٥)

من تصانيفه:

١ - تاريخ فتح روان وبغداد = ظفر نامه (ت) أسعد أفندي رقم ٢٠٨٦/ ٣ ورقة ٧٦؛ جامعة إستانبور ١٣٩١ ورقة ٤٣؛ رقم ٢٢٨٨ ورقة ٤٩؛ أسعد أفندي رقم ٢٠٨٦/ ٣ ورقة ٣٩ - ١١٥؛ فينا رقم ١٠٥٥ ورقة ٧٢؛ روان كوشكي ٢٤١ ورقة ٦٣٩ - ٦٦٨؛ معلّم جودت k / ١٦٩ ورقة ٦٦؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٥٧ ورقة ٤٢؛

٢ - ترجمة سير كازروني = ترجمة المنتقى في سير النبي -صلى الله عليه وسلم-

آياصوفيا رقم ٣٢٤٢ ورقة ٣٢٩؛ ١٠٤١ هـ؛ حاجى محمود ٤٣٦٨ ورقة ٤٩٠؛ ١٠٤٦ هـ؛ رقم ٤٣١٨ ورقة ٣٥٤؛ ١١٢٤ هـ؛ شهيد على رقم ١٨٥٦؛ نور عثمانية رقم ٣٣٣٩؛ حكيم أوغلى رقم ٨٦٦؛ حميديه رقم ٩٢٣؛ أسعد أفندي رقم ٢٢٨٦؛ جامعة إستانبول رقم ٢٣٩٩؛

Muradiye رقم ٥٠٤١ ورقة ١٦١؛ ١٠٨٨ هـ؛ المكتبة الخديويّة ورقة ٨٩١١ ورقة ١٢٥ , ١١٩٩ هـ؛ ﷺ/ TﷻK / ٣٩٢ ورقة ٢٤١؛

٣ - تركيب بند - في الأدب (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٥/ ٨ ورقة ١٣٧ - ١٤٠؛ رقم ١٦٢/ ٣ ورقة ٦٩ - ٧٣

٤ - تلخيص سليمان نامه لقره جلبي زاده (ت) خزينه رقم ١٤٢١ ورقة ٩٩ , ١١٣٩ هـ؛

٥ - حلّ الاشتباه عن عقد الأشباه - في الفقه الحنفي عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٣١ ورقة ٦٧؛ أسعد أفندي ٦٥٠؛

٦ - ديوان عزيزي - في الأدب (ت) Lala Ismail رقم ٧٢٣/ ٦ ورقة ١٠٤ - ١١٧؛

٧ - ذيل روضة الأبرار- في التاريخ (ت)

Muradiye رقم ٥٠٥٨/ ٢ ورقة ٢١٢ - ٣١٠؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٢٣ , ورقة ٢٣٣ - ٣٤٠؛ رقم ١٦١ ورقة ٤٢؛ جامعة القاهرة رقم ١٣٨١ ورقة ١٣٠؛ أحمد ثالث ٣٠٨١ ورقة ٩٨؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩٠١٩/ ٥ , ١١٨٧ هـ يبدأ من سنة ١٠٥٨ إلى سنة ١٠٦٨ هـ؛

٨ - ذيل سليمان نامه - في التاريخ (ت)

قيصري راشد أفندي ٩٨٣ , ورقة ١٥٠؛ مصطفى فاضل تاريخ ٦٨ ورقة ١٦٠؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ١٧٥؛ ١٨٩؛ ٥٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ رقم ٤٧؛ ٩٢؛ ٤٤؛ ٧٩؛ خليل آغا تاريخ ٧؛ طبع في بولاق ١٢٤٨

٩ - روضة الأبرار المبين لحقائق الأخبار - في التاريخ (ت)

قيصري راشد أفندي ٨٨٣ ورقة ٤٢٧؛ ١٠٨٨ هـ؛ حكيم أوغلى ٧٠٢؛ ٧٤٧؛ رقم ٧٤٨ ورقة ٢٢٥؛ ١١١٢ هـ؛ على أميري رقم ٢٩٩ مكرر؛ نورعثمانيه ٣١٤٩ ورقة ٣٥٤؛ ١١٣٨ هـ؛ رقم ٣١٥٠؛ ٣١٥١؛ أسعد أفندي رقم ٢٤٠٥/ ٣ ورقة ٣١٧؛ ١١٧٨ هـ؛ رقم ٢١٦٣؛ وهبي

أفندي ١٢٠١؛ رشيد أفندي ٩٩٢/ ٣؛ حالت أفندي ٦٠١؛ جزء ١؛ رقم ٦٠١ مكرر جزء ٢؛ رقم ٦٠١ مكرر جزء ٣؛ عاشر أفندي رقم ٦٥٠؛ برتو باشا ٤٨٥؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٣٧٣؛ بايزيد عمومي ٤٨٤؛ راغب باشا رقم ٩٩٣؛ مراد ملّا ١٤١٧؛ كوبريلى رقم ٢١٣؛ Muradiye رقم ٥٠٥٨/ ١ ورقة ٢٠٧؛ جامعة القاهرة ٧٧٦٦ ورقة ٢٩٧؛ ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٢٧٢٥؛ خليل آغا تاريخ ٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٣٢؛ ١٩٨؛ ١٤٧؛ ١٦٦؛ ٥١؛ ١٦٩؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٦٢؛ ١٥٩؛ أحمد باشا ٢١٣ ورقة ٢٨٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٧٥ - ١٣٧٧؛ بغداد كوشكى ٢٤٠ - ٢٤٢؛ روان كوشكى ١١٥٤، ١١٥٥؛ معلّم جودت ٠/ ٢٥ ورقة ٢٦٠، ١١٢٣ هـ؛ آية الله بحفى ١٥٩٠ ورقة ١٦٣؛ رقم ٣١٥٩ ورقة ٢٠٢؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٥٨ ورقة ٣١٦؛ رقم ٨٩٥٥ ورقة ٢٧٢؛ طبع في بولاق ١٢٤٨؛

١٠ - سليمان نامه - في التاريخ (ت)

؛ قيصري راشد أفندي ٩١٤ ورقة ١٤٩؛ ١١٨٥ هـ؛ رقم ٩٨٣ ورقة ١٥٠؛ روان كوشكى ١٢٨٥ ورقة ١٧٦؛ ١٥٨١ ورقة ٢٠٣، ١١٧٥ هـ؛ خزينه رقم ١٥٨١؛ بغداد كوشكى ١٩٨ ورقة ٢٢١؛ رقم ٢٤١ ورقة ٤٨٣ - ٦٣٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٩٥ ورقة ١٧٦، ١١٥٢ هـ؛ رقم ١٧٥٢/ ٤ ورقة ١٠٠ - ٢٧٧، ١١٧٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٣؛ ١٦٧٦؛ ٢٥٣٧؛ ٣٥٢٤؛ ٦٠٤٦؛ أسعد أفندي ٢٢٨٤؛ حالت أفندي ٥٩٩؛ نافذ باشا ١١٦٩؛ حميديه ٩٥١؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٤٣٠؛ علي أميري ٣١٨؛ ٣١٩؛ رشيد أفندي ٦٦٥؛ ٩٩٢/ ١؛ GeSnigir رقم ٧٦٨/ ٥٠٦٦؛ Viyana ١٠٠٩؛ Paris ملحق ١٦٣؛ عاشر أفندي ٢٥٧ ورقة ١٩٠؛ ١١٨٠ هـ؛ Muradiye رقم ٥٠٦٦ ورقة ١٧٦ المكتبة الخديويّة ٨٨٦٤ ورقة ١٦٠ , ١١٦٧ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٨٥ ورقة ١٤٧؛ رقم ٨٩٧١ ورقة ٢١٥؛ رقم مجموعة ٩٠١٩/ ٤ , ١١٨٧ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٤٨ وفي Istanbul بدون تاريخ طبع حجر؛

١١ - الفوايح النبوية في السير المصطفوية (ت)

قيصري راشد أفندي ١٣١٢ ورقة ٢٠٧؛ مراد ملّا رقم ١٤٣٦ , ورقة ٢٢؛ ١٠٩٣ هـ؛ حميديه رقم ٩٥٦ ورقة ٣٣١؛ ١٠٩٦ هـ؛ حالت أفندي ٧٣٤ ورقة ٣٠٨؛ ١١٦٥ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٢٥٩ ورقة ٢٦٤؛ ١١٨٢ هـ؛ عاطف أفندي ٢/ ١٧٦٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت سيرة ٣٥؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٠٣؛ ١١٤؛ جامعة القاهرة رقم ٥٠٧٩ ورقة ٢٢٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٦٣ ورقة ٢٥٢؛ ١١٨٣ هـ؛ رقم ١١٦٤ ورقة ٢١٥؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١١٦٥ ورقة ٢٥٤؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٩٩ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٨٩١٠ ورقة ٢٧٧؛ مجموعة رقم ٦٢٣٢/ ١؛

١٢ - كلشن نياز (منظوم) (ت)

على نهاد ترلان رقم ١٤٤/ ١٢ ورقة ١٤٣ - ١٥٢؛ Lala Ismail رقم ٧٢٣/ ٥ ورقة ١١٨ - ١٧٥؛ عارف حكمت رقم ٣٧١٩ ورقة ٢١٤؛ رقم ٣٧٢١ ورقة ١٣٨؛ جامعة إستانبول ٣٠٢٥؛ رقم ١٢٨٠ ورقة ٣٥؛ رقم ١٣٨١؛ ١٠٣٨ هـ؛ كوبريلى ٧٣٢/ ٤ ورقة ٦٣ - ٩٧؛ رقم ٧٢٩/ ٤ ورقة ٦٣ - ٩٧؛ روان كوشكى ٨٤٧ ورقة ٥٧؛ رقم ١٣٤٧/ ٢ ورقة ١٢٧ - ١٩٠؛ خزينه رقم ١٧٠٧ ورقة ٣٧ - ٦٩؛

١٣ - مجموعة الفقه الحنفي

أسعد أفندي رقم ٩٥٠؛

١٤ - مختصر سليمان نامه - في التاريخ (ت) خزينه رقم ١٤٢١؛

١٥ - مرآت الصفاء في أحوال الأنبياء - في التاريخ (ت)

4730 - عبد العزيز بن رضوان بن عبد الحق عز الدين أبو محمد الحنبلي عاش في القرن 8 هـ تقريبا

4731 - عبد العزيز بن خواجه سعد الدين بن محمد بن حسن جان الرومي العثماني المعروف بابن سعد الدين حسن جان المتوفي بعد سنة 1025/ 1616

4732 - عبد العزيز بن سرايا بن علي وقيل عبد العزيز بن علي بن الحسين بن أبي القاسم أحمد بن نصر لسان الأدب صفي الدين الحلي أبو الفضل، أبو البركات الطائ الأديب الشاعر العروضي المعروف بابن السرايا المتوفي ببغداد سنة 750/ 1349

قيصري راشد أفندي ١٤١٢ ورقة ١٣٢؛ Muradiye رقم ٥٠٤٩ ورقة ٩٠؛ ١١٢٨ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٧٠٦ ورقة ١٥٦؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٢٦٩/ ١؛ شهيد على ١٨٨٨ ورقة ١٢٧؛ ١١٠٧ هـ؛ برتو باشا رقم ٥٠١ ورقة ٦٧؛ ١١٣٧ هـ؛ أسعد أفندى رقم ٢٤٠٥؛ ٢٤٠٦؛ علي أميرى ٥٣٤؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٤٥١؛ جامعة القاهرة ٢٩٦٣ ورقة ١١٩؛ خزينه رقم ١٢٤٢ ورقة ٩٧، ١١٥٤ هـ؛ روان كوشكى ١٣٤٧ ورقة ٣ - ١٢٧؛ رقم ١٣٤٨ - ١٣٤٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٤٠؛ ١١٩٢؛ بعداد كوشكي ٢٥١ - ٢٥٢؛ أحمد ثالث يكيلر ١٧٦٣؛ دار الكتب المصرية طلعت تاريخ ٨٥ ورقة ٨٩، ١١٢٧ هـ؛ رقم ٧٤ ورقة ٩٧، ١١٦٤ هـ؛ رقم ١٢٠ ورقة ١٥٢؛ رقم ٢٠٧ ورقة ١٤٢؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٩٩ ورقة ١٧٩؛ رقم ٥٢١ ورقة ٢٧٨؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٩٥ , ورقة ١٧٩؛

* * *

٤٧٣٠ - عبد العزيز بن رضوان بن عبد الحق عزّ الدين أبو محمد الحنبلي عاش في القرن ٨ هـ تقريبا

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٩٩)

من تصانيفه:

١ - مطلع النيرين في الجمع بين الصحيحين

أحمد ثالث رقم ٥٤٠ ورقة ٢٧١، ٧١٧ هـ؛ مدينه رقم ٣٠١ ورقة ٣٢٢، ٩٠٥ هـ؛ رامبور أول ١٩٦ , ٣٠٤ , ٩٠٢ هـ؛ Garret رقم ١٤٢٥؛ دار الصدّام رقم ٢٧٣٢٥ صفحة ٤٠٢ كتب في القرن ٧ هـ؛

* * *

٤٧٣١ - عبد العزيز بن خواجه سعد الدين بن محمد بن حسن جان الرومي العثماني المعروف بابن سعد الدين حسن جان المتوفي بعد سنة ١٠٢٥/ ١٦١٦

(أنظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ٢٦٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة أخلاق محسني (ت)

فاتح رقم ٣٤٦٧ ورقة ٢٧٤؛

٢ - ترجمة مفتاح السعادة في قواعد السيادة لمحمد بن إبراهيم بن محمد الإيجي (ت)

تاريخ الترجمة ١٠٢٥ هـ ترجمه بأمر السلطان أحمد الأوّل العثماني؛ دار الكتب المصريّة طلعت إجتماع ١٧ ورقة ٢٩٧،

٣ - ردّ على ردّ عبد الحليم بن محمد الشهير بأخي زاده على فتوى شيخ الإسلام خواجه سعد الدين فيما يتعلق بأجرة المرضعة (ت)

الخزانة التيموريّة مجامع ٦٩ ورقة ١٩٩ - ٢٠٠؛

* * *

٤٧٣٢ - عبد العزيز بن سرايا بن علي وقيل عبد العزيز بن علي بن الحسين بن أبي القاسم أحمد بن نصر لسان الأدب صفيّ الدين الحلّي أبو الفضل، أبو البركات الطائ الأديب الشاعر العروضي المعروف بابن السرايا المتوفي ببغداد سنة ٧٥٠/ ١٣٤٩

(أنظر: كشف الظنون ٢٣٣ , ٧٣٦ , ٧٤٦ , ٧٤٧، ٧٩٧، ١٩٢٤؛ هدية العارفين ١/ ٥٨٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٤٧؛ الزركلى ٤/ ١٧)

من تصانيفه:

١ - الأغلاطي = غلطات - في اللغة الأسكوريال رقم ١٢٣؛

٢ - ألقاب بحور الشعر الستة عشر - في العروض

دار الكتب المصرية رقم ١١٥٤٢ /ز ورقة ٢١٠ - ٢١٨ , ٩٤٧ هـ؛

٣ - بديعيّة الصفيّ الحلّي = القصيدة البديعية

بانكبور خدابخش رقم ٢٨١٨ ورقة ٨ , ١١٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٠٧٤ / ب ورقة ١٢٨ - ١٣٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٦٧٩ ورقة ٧، ١١٠٠ هـ؛

٤ - الدرّ النفيس في أجناس التجنيس - في الأدب دار الكتب المصرية مجامع ٧٣؛

٥ - درر البحور وقلائد النحور في إمتداح الملك المنصور = درر النحور في مدائح الملك المنصور = القصائد الأرتقية = القصائد الأرتقيات - في الأدب

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٠٥/ ١/ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٦٣١/ ز مجموعة ورقة ٨٨ - ٩٤, ٧٠٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٣٢٩، ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٤٣٢٨, ٤٥٦٣, ٤٥٦٤؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٧٢/ ٢ ورقة ١٨٤ - ٢٠١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢/ ٤٦٠٨ , ١١٠٨ هـ؛ رقم ٣٨٣١ ورقة ٣٠، ١٢٧٧ هـ؛ نشرت في القاهرة ضمن مجموعة ١٢٩٣، ١٢٩٩ ومع ديوانه وفي ألمانيا ١٨١٦ وفي القاهرة ١٢٨٣؛

٦ - ديوان صفي الدين الحلّي = صفوة الشعراء وخلاصة البلغاء - في الأدب

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٠٨ ورقة ١٩١؛ رقم ١٣٠٨/ ٢ ورقة ١٦٥ - ١٨٤؛ أحمد ثالث ٢٤٣٨ ورقة ٣٢٥، ٨٣٨ هـ؛ رقم ٢٣٨٧ ورقة ١٩٨، ٩٦٧ هـ؛ رقم ٢٥٤٩ ورقة ٢٧٧؛ رقم ٢٥٥٠ ورقة ١٧٣, ٨٦٨ هـ؛ روان كوشكي ٧٠٤ ورقة ٢٣٧, ١١٧١ هـ؛ سليم آغا رقم ٩٢٣؛ إزمير ملّي ١٧١٢ ورقة ١٠٩؛ جعفر ولي ٢١٢ ورقة ٢٨؛ ١٢٥٩ هـ؛ ماكس ما يرهوف رقم ٨ ورقة ٢٣؛ الظاهريّة ٨٧٥١ ورقة ٢٤, ٧٦٤ هـ؛ رقم ٦٩٨٢ ورقة ٣٠ - ٣٤٥, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٥٨٢٦ ورقة ١١٢، ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٩٠٨١ ورقة ١٣٨؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٦٢٥ ورقة ٢٤١؛ رقم ٤٥٣٧ ورقة ٢٢٤؛ رقم ٣٨٤٤ ورقة ٢٨٨, ٧٧٨ هـ؛ رقم ٤٧٨٤ ورقة ٢٠٧؛ المتحف البريطاني ٩٢٥٧ ورقة ١٥٥؛ رحمه اللهambridge ٢٧ رقم المسلسل ٤١٩ ورقة ١٧٤، ١٠٥٩ هـ؛ مسجد أعظم ٥٨٠ ورقة ١٧٧ كتب في القرن ٨ هـ؛ وعدد الأبيات زائد على عشرة آلاف؛ آستان قدس رضوي ٤٣٣٠, ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٤٦٩٦, ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٤٣٢٧؛ مدرسة الحاج حسين بيك أدب ٩/ ٢ ورقة ٢٣٢؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ٣٤٥/ ٢, ١٢٩٤ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٩/ ٧ ورقة ٢٠١؛ مجامع رقم ١٧/ ٣١/ ١, ١١٨٥ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٦٠/ ٣؛ جامعة الكويت ١٦٤/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٧٢ ورقة ١٨٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٦٠٨/ ١؛ ١١٠٨ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٩٧ ورقة ٢٠٠؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ١٧٠، ١٢٥٧ هـ نسخة جميلة؛ نشر في القاهرة ١٢٨٣ وفي دمشق ١٢٩٧, ١٣٠٠ وفي بيروت ١٣١٠، ١٣٨٢ وفي نجف ١٣٧٥؛

٧ - الرسالة اللازوردية في موت الأولاد

الظاهريّة عام ٤٦٨٨ ورقة ٦؛

٨ - رسالة الفأر والدار - في الأدب

جامعة الكويت رقم ١٦٤/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛

٩ - رسائل صفي الدين الحلّي

نشرت مع ديوانه في القاهرة وبيروت ونجف؛

١٠ - شرح الكافية البديعية في علوم البلاغة ومحاسن البديع = النتائج الإلهية في شرح الكافية البديعية

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٣٦ ورقة ٣٩؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٢٣/ ٢ ورقة ١٨ - ٥٠، ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٤٧٦٦/ ٣ ورقة ١٧٣ - ٢١٩، ١٢١٤ هـ؛ رقم ٤٤٤٠ ورقة ٣٩؛ نشر في القاهرة ١٣١٦ وفي دمشق ١٤٠٣؛

١١ - الصيد بالبندق - في الأدب

Paris رقم ٨٤٢؛

١٢ - العاطل الخالي والمرخّص الغالي - في الموشحات

القاهرة ملحق ٢١٠٣٢/ ز لوحة ١٤١, ٧٥٥ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٤٩ وفي القاهرة ١٩٨١ وفي بغداد ١٩٩٠ وفي ألمانيا ١٩٥٥؛

١٣ - قصيدة الصفي الحلّي

إزمير ملّي ١٧٧٤/ ١ ورقة ١ - ٤٥؛ المكتبة القادريّة ١٤٨١/ ٣ ورقة ٢٤؛

١٤ - الكافية البديعية في المحاسن النبوية

4733 - عبد العزيز بن عبد الرحمن جاد الله الإسكندري عاش في القرن 13 هـ تقريبا

4734 - عبد العزيز بن عبد الجبار بن أبي محمد موفق الدين السلمي الطبيب المتوفي 604/ 1208

4735 - عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم الحسن بن محمد بن مهذب عز الدين أبو محمد السلمي الدمشقي الفقيه الشافعي عالم في الأصول والعربية والتفسير المعروف بابن عبد السلام المتوفي بالقاهرة سنة 660/ 1262

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٠٨/ ٣ ورقة ١٨٤ - ١٩١؛ جعفر ولي رقم ٤٧ ورقة ٩؛ ١٢٥٩ هـ؛ كوبريلي ١٦٢٧/ ١٥ ورقة ١٢٥ - ١٣٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨١٧٦ ورقة ٨؛ ١٥٠ بيتا تقريبا؛

١٥ - المثالث والمثاني في المعالي والمعاني - في الأدب (منظوم)

حسين جلبي رقم ٩٤٧؛ الظاهريّة مجامع رقم ٣٣٦١؛ Paris رقم ١٥٥٣؛

١٦ - مختصر ديوان صفي الدين الحلّي

أحمد ثالث رقم ٢٦١٨/ ٤ ورقة ١٤٠ - ١٨٠، ٧٤٨ هـ؛

١٧ - مصباح الألمعية في شرح الكافية الشافعية البديعية

جامعة أمّ القرى ١١٨٠ ورقة ٣٥؛

١٨ - الميزان في علم الأدوار والأوزان - في الموسيقى

معهد مخطوطات جامعة الدول العربية رقم ٤٥؛

١٩ - نظم بحور الشعر الستة عشر- في العروض

المكتبة القادريّة ١٤٥٣/ ٥ ورقة ٤٤ - ٤٥؛

٢٠ - النتائج الألمعية في شرح الكافية البديعية

كوبريلي ١٤٤٩ ورقة ٦٥؛ متحف مولانا ٢٦٦٣ ورقة ٧٩، ٨٧٨ هـ؛ آية الله نجفي ٣٩١١/ ١ ورقة ٥٣ قيد التملّك ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٤٩٢٨/ ٢ ورقة ٣٠٤ - ٣٣٥، ١٠٨٩ هـ؛

* * *

٤٧٣٣ - عبد العزيز بن عبد الرحمن جاد الله الإسكندري عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الدليل الصادق علي وجود الخالق - في الكلام

طبع في مصر ١٣١٦/ ١٨٩٨ على جزأين؛

* * *

٤٧٣٤ - عبد العزيز بن عبد الجبار بن أبي محمد موفق الدين السلمي الطبيب المتوفي ٦٠٤/ ١٢٠٨

من تصانيفه:

١ - إمتحان الألباء لكافة الأطباء

Haraccioglu رقم ١١٢٠/ ٢ ورقة ١٩ - ٤٦؛ ٩٧٠ هـ؛

* * *

٤٧٣٥ - عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم الحسن بن محمد بن مهذب عزّ الدين أبو محمد السلمي الدمشقي الفقيه الشافعي عالم في الأصول والعربية والتفسير المعروف بابن عبد السلام المتوفي بالقاهرة سنة ٦٦٠/ ١٢٦٢

(أنظر: كشف الظنون ٩٢، ١٨٥٥, ١٩٨٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥٨٠؛ الزركلي ٤/ ٢١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٤٩)

من تصانيفه:

١ - إختصار تفسير النكت والعيون للماوردي نشر في الرياض ١٩٨٢؛

٢ - أحوال الناس يوم القيامة = أحوال الناس وذكر الحاسرين والرابحين منهم

نشرت في حمص ١٤١٣؛

٣ - الإشارة إلى الإيجاز في بعض أنواع المجاز = مجاز القرآن - في البلاغة

عاطف أفندي ٥٩ ورقة ١٤٢؛ مراد ملّا ٢٩ ورقة ٣٣٦, ٧٠٤ هـ؛ طهطاوي بلاغة ٢٥ جزء ١ ورقة ١٠٥؛ بانكبور خدابخش رقم ١٣٧٣ جزء ١ ورقة ١٣٨, ٦٨٧ هـ؛ رقم ١٣٧٤ جزء ٢ ورقة ١١٤، ٦٨٧ هـ؛ شهيد علي باشا ٣٠٢؛ جامعة ليدن ٢٨٦٣/ ٥٠٣ ورقة ١٢٨ كتب قبل سنة ٨٦٢ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٣١٣ وفي بيروت ١٩٨٧؛

٤ - أقرب المقاصد لشرح القواعد الصغرى

دولة البحرين ١٣٧ ورقة ١١، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٣٠٣, ١٣٠١ هـ؛

٥ - أمالي الشيخ عز الدين بن عبد السلام علي القرآن العظيم

كوبريلي رقم ٤٤ ورقة ٩٣؛

٦ - الإلمام في بيان أدلّة الأحكام - في أصول الفقه

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣١٨٤/ ١ ورقة ٣٥, ٧٤٧ هـ؛ نشر في مكّة المكرّمة ١٤٠٤ وفي بيروت ١٤٠٧

٧ - الأنواع في العقائد

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٠٦/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٦؛ ٧٣٠ هـ؛

٨ - بداية السؤل في تفضيل الرسول

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٤٥٠/ ١ ورقة ٤؛ رقم ٤٨٢٥/ ١٧ ورقة ١٢٢ - ١٢٤؛ ٧٦٣ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤٠١, ١٩٨٦؛

٩ - ترغيب أهل الإسلام في سُكنى الشام

القاهرة ملحق ٣٦٠٠/ ج مجموعة ورقة ٨؛ نشر في القدس ١٣٥٩ وفي دمشق ١٩٩٢؛

١٠ - الترغيب عن صلات الرغائب الموضوعة وبيان ما فيها من مخالفة السنن المشروعة

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٦/ ح صفحة ٢٥٠؛ نشر في دمشق ١٣٨٠؛

١١ - تفسير القرآن العظيم

ﷺkseki رقم ١٥ ورقة ٣١٦، ٧٣٤ هـ؛ مراديه رقم ١١٩ ورقة ٢٩٨، ٧٨٨ هـ؛ حميديه رقم ١١١ جزء ١؛ دار الكتب المصرية رقم ٣٢؛ ١٢ - ردّ بعض فتوى إبن الصلاح - في الفقه رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ١٣/ ٣٨٥٤ ورقة ١٤٤ - ١٥٥؛

١٣ - رسالة في البدعة

إزمير ملّي رقم ٢٠٨/ ٣ ورقة ٣٥ - ٣٧؛

١٤ - رسالة في الوعظ

حسن حسني عبد الوهّاب ١٧٩١٩/ ٣ ورقة ٢٣ - ٦٣؛

١٥ - رسالة في القطب والأبدال والغوث والأوتاد

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٧/ ٩ ورقة ١١٣ - ١١٦، ١١٣٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٨٣/ ٢ ورقة ٨؛ طبعت في حلب ١٣٤٥؛

١٦ - رسالة العزّ بن عبد السلام في الردّ على الحنابلة في المسائل الكلامية

الخزانة التيموريّة ٣٠٨ عقائد؛

١٧ - رسالة في حديث أمّ زرع

نشرت في القاهرة ١٩٠٦؛

١٨ - شجرة المعارف والأحوال وصالح الأقوال والأعمال

نشرت في دمشق ١٤١٠/ ١٩٨٩؛

١٩ - شرح مختصر ابن الحاجب في أصول الفقه

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٩٣ ورقة ٢٦٥ جزء منه؛ رقم ٧٠٩٦ ورقة ٢٨٣؛

٢٠ - عقيدة عزّ الدين بن عبد السلام السلمي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesl رقم ١٧٤٨/ ٩ ورقة ١٢٥ - ١٧٧؛ المكتبة القادريّة رقم ١٤٥٥/ ١٨ ورقة ١٠٨ - ١٠٩؛

٢١ - الغاية في إختصار النهاية للجويني - في الفروع

أحمد ثالث ٨٨١/ ١ ورقة ٢٣٦؛ ٧٥٠ هـ؛ رقم ٨٨١/ ٣ ورقة ٢٣٧؛

٢٢ - فتاواي إبن عبد السلام - في الفقه الشافعي

القاهرة ملحق ٢٣٢٧٠/ ب مجموعة ورقة ١٣٩ - ١٦٨, ٨٠٣ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤٠٦ وفي القاهرة ١٩٨٧؛

٢٣ - الفرق بين الإيمان والإسلام - في العقائد

نشر في حمص ١٤١٣؛

٢٤ - فوائد البلوى والمِحن - في الموعظة

نشرت في حمص ١٤١٣؛

٢٥ - الفوائد في مشكل القرآن

نشرت في الكويت ١٩٦٧ وفي القاهرة ١٩٨٢؛

٢٦ - الفوائد في إختصار المقاصد - في العقائد

بانكبور خدابخش ٣٣١٦/ ٢ ورقة ٧ كتب ١٢ هـ؛ رضي الله عنerlin ٣٠١٣ ورقة ٣٠، ٨٥٩ هـ؛

٢٧ - الفوائد في مختصر القواعد = القواعد الصغرى

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٢٢٨, ١٣٢٠ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣٤/ ١، ٧٠٧ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٤٠٩ وفي الرياض ١٤١٧؛

٢٨ - القاعدة الواسطة

Muradiye رقم ٥٨٣٣/ ٢ ورقة ٩١ - ١٠٦؛

4736 - عبد العزيز بن عبد الكريم بن عبد الكافي صائن الدين الهمامي الجيلي الطبرستاني الفقيه الشافعي المعروف بالمفيد وأيضا بالجيلي المتوفي بعد سنة 629/ 1231

4737 - عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد الملزوزي المكناسي الأديب، شاعر الدولة المرينية وتولى الحسبة لهم، المعروف بالملزوزي وأيضا عزوز المتوفي بفاس سنة 697/ 1297

٢٩ - قواعد الأحكام في مصالح الأنام = القواعد الكبرى - في فروع الفقه الشافعي = قواعد الشريعة الكبرى

أحمد ثالث رقم ١٠٨٨ ورقة ١٧٦، ٧٢٧ هـ؛ رقم ١٠٨٩ ورقة ١٧٠؛ ﷺmasya رقم ١١٥٩/ ٣ ورقة ٥١ - ١٠٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٥٢ ورقة ٢٣١؛ ٨٤٨ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣١٣٢ ورقة ٢٠٦؛ رقم ٤٤٤٠ ورقة ٢٢٣؛ رقم ٤٦٩٦ ورقة ١٩٨؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٢٢٧ نسخة قديمة؛ جامعة الكويت ب /٢٢٨ م. ك نسخة مصوّرة؛ طبعت في القاهرة ١٩٣٤, ١٩٦٨ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٣٠ - كتاب الأنواع وشرحها - في الكلام

شهيد علي ١٧٠٢ ورقة ٩٤ - ١٠٥, ٩١٦ هـ؛

٣١ - كتاب المختصر في مناسك الحجّ - في الفقه

ولي الدين أفندي رقم ١٨٠٠؛

٣٢ - مشاجرة علمية بين العزّ بن عبد السلام وإبن الصلاح

نشرت في دمشق ١٣٨٠؛

٣٣ - مقاصد الرعاية لحقوق الله والقيام بها للمحاسبي

إسماعيل صائب ٢٤٣٤ ورقة ٤٠، ٧٤٢ هـ؛ عاطف أفندي ١٤١٧ ورقة ١١٤ - ١٣٨، ٨٥٣ هـ؛ Mingana ٧٧٢/ ١ ورقة ٤٩؛ رضي الله عنerlin ٢٨١٢ ورقة ٣١ - ١٠٨؛ ٨٥٩ هـ؛

٣٤ - ملحة الإعتقاد = عقيدة الشيخ عزّ الدين بن عبد السلام

نشرت في القاهرة ١٣٧٠؛

٣٥ - نبذة مفيدة في الردّ على القائل بخلق القرآن

القاهرة ملحق ٢٠٧٤٠/ ب مجموعة ورقة ٤٤ - ٤٦ , ٩٥٩ هـ؛ Paris رقم ٦٢٢ ورقة ٢٠٠، ٦٣٤ هـ؛ برلين دولت رقم ٨٠٩/ ١٢٨٢ جزء ٤ ورقة ٢٥٨, ٧٤١ هـ؛ الظاهرية رقم ٦٣٧ تفسير ورقة ٢٧١, ٧٤٢ هـ؛ رقم ٥٨٣٣ جزء ٤ ورقة ٢٦٦ , ٧٦٤ هـ؛ رقم ٦٣٦ جزء ٣ ورقة ٢٠٧ كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٥٢٨ جزء ٢ ورقة ٢٣٤ كتب في القرن ٩ هـ؛ أمير المؤمنين العامة بالنجف رقم ٢٧٧٧ صفحة ٢٣٠؛

٣٦ - نهاية الإختصار = مختصر نهاية المطلب في دراية المذهب - في فروع الشافعية

أحمد ثالث H / ١١٣٠/ ٢ ورقة ٢٣٥؛ رقم ٨٨١ جزء ١ ورقة ٢٣٥, ٦٤٨ هـ؛

٣٧ - نهاية السول في تفضيل الرسول صلى الله عليه وسلم

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٦٤/ ٣, ١٣٣٠ هـ؛

٣٨ - وصية عز الدين بن عبد السلام - في التصوّف

الظاهريّة ٥٩١٢ ورقة ٩٠ - ٩١؛ رقم ٦١٨٣ ورقة ١٨٨ - ١٨٩؛

* * *

٤٧٣٦ - عبد العزيز بن عبد الكريم بن عبد الكافي صائن الدين الهمامي الجيلي الطبرستاني الفقيه الشافعي المعروف بالمفيد وأيضا بالجيلي المتوفي بعد سنة ٦٢٩/ ١٢٣١

(أنظر: كشف الظنون ٤٨٩, ١٩٠٤, ١٩١٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٨, ٢/ ٦٠٦؛ الزركلي ٤/ ٢١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٥١)

من تصانيفه:

١ - الموضّح في شرح التنبيه للفيروزآبادي - في الفقه

أحمد ثالث رقم ٩٥٨ ورقة ٢٤٣، ٦٣٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٥٤/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ٢٧٨، ٦٧١ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٤٣١٣؛

* * *

٤٧٣٧ - عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد الملزوزي المكناسي الأديب، شاعر الدولة المرينية وتولى الحسبة لهم، المعروف بالملزوزي وأيضا عزوز المتوفي بفاس سنة ٦٩٧/ ١٢٩٧

(أنظر: الزركلي ٤/ ١٩؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤٤٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٤٨؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٥٨)

من تصانيفه:

4738 - عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد بن موسى الميموني المغربي المكناسي الفاسي الفقيه المالكي المفسر المقري الأديب الشاعر المعروف بالمكناسي المتوفي 964/ 1556 وفي رواية مات سنة 980 هـ؛

4739 - عبد العزيز بن عثمان أبو الصقر الهاشمي القبيصي الموصلي الفلكي الحكيم الفيلسوف الأديب الشاعر المعروف بالقبيصي المتوفي في حدود سنة 380/ 990

4740 - عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الفضل بن شكر أبو القاسم الأزجي الخياط المحدث المعروف بالأزجي المتوفي ببغداد سنة 444/ 1052

١ - نظم السلوك في ذكر الأنبياء والخلفاء والملوك نشر في الرباط بالمطبعة المَلِكيّة ١٩٦٣؛

* * *

٤٧٣٨ - عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد بن موسى الميموني المغربي المكناسي الفاسي الفقيه المالكي المفسر المقري الأديب الشاعر المعروف بالمكناسي المتوفي ٩٦٤/ ١٥٥٦ وفي رواية مات سنة ٩٨٠ هـ؛

(أنظر: كشف الظنون ٣٦١, ١١٥٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٣؛ هديّة العارفين ١/ ٥٨٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٥٢؛ الزركلي ٤/ ٢٢)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأحباب أرجوزة في التصريف

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٣٨/ ٦؛

٢ - درر الأصول - في أصول الفقه

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول مجامع ٣٣٦/ ٥؛

٣ - غنية الإعراب - في النحو

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٣٨/ ٧, ٩٥١ هـ كتب عن نسخة المؤلف؛

٤ - لبّ لباب المصطلح - في أصول الحديث

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٣٦؛

٥ - منظومة في علم المنطق

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٣٨/ ٨, ٩٥١ هـ كتبت عن نسخة المؤلف؛

٦ - منهج الأصول ومهيع السالك للوصول - في العقائد الأشعرية (منظوم)

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٣٦/ ١ تاريخ النظم ٩٤١ هـ؛

٧ - نتائج الأنظار ونخبة الأفكار للنظّار - في الجدل (منظوم)

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول مجامع ٣٣٦/ ٦ صفحة ٩ تاريخ النظم ٩٤٢ هـ؛

٨ - نزهة الألباب وزبدة التلخيص - في الحساب (منظوم)

إزمير ملّي رقم ٧٨٤/ ٢؛ Paris رقم ٧١٨ ورقة ٨٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٩ - نظم الجواهر في علوم التفسير

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٣٦ صفحة من ١٠ نظم فيه “الجواهر في علم التفسير للإمام السيوطي”؛

١٠ - نظم سور القرآن - في التفسير

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٣٦ صفحة ٢٦؛

* * *

٤٧٣٩ - عبد العزيز بن عثمان أبو الصقر الهاشمي القبيصي الموصلي الفلكي الحكيم الفيلسوف الأديب الشاعر المعروف بالقَبيصي المتوفي في حدود سنة ٣٨٠/ ٩٩٠

(أنظر: كشف الظنون ١٦٤٢, ١٦٤٤؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٢؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٢٩٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٥٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة - في الهيئة

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٢٥٤ ورقة ٢٤٤ - ٢٥٢، ٨٩٣ هـ؛

٢ - شرح جوامع علم النجوم وأحوال الحركات السماوية للفرغاني - في الهيئة

آياصوفيا رقم ٤٨٣٢/ ١٩؛

٣ - المدخل إلى علم النجوم في إثبات صناعة أحكام النجوم
corum رقم ٣٠١١/ ٢ ورقة ١٢ - ٤٢ ناقص؛ قبرص سليميه ٣/ ٣ ورقة ٤٩ - ٨٣؛ القاهرة ملحق ٦٧/ ش ورقة ٣٨, ٩٢٢ هـ؛ رقم ٨٩/ ش مجموعة ورقة ٢٩, ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٢٠٠٢٧/ ب ورقة ٢٠٢, ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٢٠٠٢٨/ ب جزء ٢ - ٣ ورقة ٢٦٥ + ٢٤٦، ١٠٣٢ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ١٦٣٢/ ج ورقة ٧٥، ١١١٧ هـ؛ رقم ١٦٣٢/ ج ورقة ٣٨, ١١١٧ هـ؛

* * *

٤٧٤٠ - عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الفضل بن شكر أبو القاسم الأزجي الخيّاط المحدث المعروف بالأزَجي المتوفي ببغداد سنة ٤٤٤/ ١٠٥٢

4741 - عبد العزيز بن علي بن محمد بن سلمة بن عبد العزيز أبو الأصبغ وأبو عمد الإشبيلي الأندلسي المالكي المقري المعروف بابن الطحان المتوفي بحلب بعد سنة 560/ 1165 وفي رواية مات سنة 559 هـ

4742 - عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز عز الدين أبو بكر الزمزمي الشيروازي المكي الفقيه الشافعي المحدث الشاعر المعروف بالزمزمي المتوفي 976/ 1568

(أنظر: معجم المؤلفين ٥/ ٢٥٣؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٩١)

من تصانيفه:

١ - الفوائد المنتقاة العوالي الحسان الغرائب

الظاهريّة رقم ٣٧٦٨ مجموع ٣١ جزء ٢ ورقة ١٠١ - ١١٤؛

٢ - المشيخة- في الحديث

الظاهريّة ٣٨٤٩ مجموع ١١٣/ ٦ ورقة ٦٦ - ٧١؛

* * *

٤٧٤١ - عبد العزيز بن علي بن محمد بن سلمة بن عبد العزيز أبو الأصبغ وأبو عمد الإشبيلي الأندلسي المالكي المقري المعروف بابن الطحّان المتوفي بحلب بعد سنة ٥٦٠/ ١١٦٥ وفي رواية مات سنة ٥٥٩ هـ

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٧٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٩٤؛ الزركلي ٤/ ٢٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٥٤؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٥٠١)

من تصانيفه:

١ - الإنباء في تجويد القرآن

الجامع الكبير / يزد رقم ١٨٠/ ٥؛ رحمه اللهhaster ٣٤٥٣/ ٣ رضي الله عنeatty ورقة ١٣٦ - ١٣٩؛ ٥٩٥ هـ

٢ - تحصيل الهمزتين الواردتين لكتاب الله تعالي من كلمة أو كلمتين- في القرائة

٣٩٢٥/ ٦ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ١٤٥ - ١٥٠ , ٥٩١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٩٧ مجموعة صفحة ٢٨ نسخة قديمة؛

٣ - رسالة في الضاآت الواقعة في كتاب الله تعالي

الخزانة التيمورية رقم مجموعة رقم ٣٩٧؛

٤ - رسالة في ذكر ما بين قالون وبين ورش من الخلاف- في القرائة

الخزانة التيموريّة رقم ٣٩٧ مجموعة في التفسير صفحة ٥٥ خط قديم؛

٥ - مخارج الحروف وصفاتها

الظاهريّة رقم ٣٨٠٢ تجويد ٦٦ ورقة ٦٦ - ٦٩؛ الجامع الكبير باليزد رقم ١٨٠/ ٤، ٩١٨ هـ؛ نشر في المدينة المنورة ١٤١٢ وفي بيروت ١٤٠٤؛

٦ - مرشد القاري إلي تحقيق معالم القاري- لي القرائة

الخزانة التيموريّة ٣٩٧ جزء ١ نسخة قديمة؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty مجموعة ٣٩٢٥/ ٤؛ نشر في عمان ١٤١٥؛

٧ - مقدمة في أصول القرائة

دار الكتب المصرية رقم ٢١٦٣٣/ ب؛

٨ - نظام الأداء في الوقف والإبتداء= أقسام الأداء في الوقف والإبتداء- في القرائة

دار الكتب المصريّة ١٩٤١١/ ب صفحة ١٩، ١٢٥٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٩٧ مجموعة في التفسير نسخة قديمة؛ نشر في الرياض ١٤٠٦؛

* * *

٤٧٤٢ - عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز عزّ الدين أبو بكر الزمزمي الشيروازي المكّي الفقيه الشافعي المحدث الشاعر المعروف بالزمزمي المتوفي ٩٧٦/ ١٥٦٨

(أنظر: كشف الظنون ١٢٣٤ , ١٩١٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٥٧؛ هدية العارفين ١/ ٥٨٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٥٤؛ الزركلي ٤/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - تنبيه ذوي الهمم على مآخذ أبي الطيب من الشعر والحكم

القاهرة ملحق ١٢٦٣٠ / ز صفحة ٣٢٦ , ١٣٥٧ هـ؛ رقم ١٥٨٢٥/ ز صفحة ٣٥٨ , ١٣٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٣٢؛ كتاب ٣٢؛

٢ - الفتح المبين في مدح شفيع المذنبين (منظوم)

القاهرة ملحق رقم ١٢٣٥٤/ ز ورقة ١٣، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٣٣٣٤ / ج مجموعة ورقة ١٧ - ٢٣، ١١١٤ هـ؛

٣ - كتاب الإقناع في علم الحساب والمساحة (ف)

نور عثمانيه رقم ٢٩٨٥/ ٢ ورقة ١٦ - ٦٠ كتب ١٠ هـ؛

٤ - نظم علم التفسير

نشر في مكّة المكرّمة ١٣٣٢/ ١٩١٤؛

4743 - عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز زهير الدين أبو البدر عاش في القرن 6 هـ تقريبا

4744 - عبد العزيز بن علي بن داود الهواري المغربي عالم بالحساب واللغة المعروف بالهواري- تلميذ إبن البناء المراكشي- المتوفي في حدود سنة 745/ 1344

4745 - عبد العزيز الزناتي القاري المتوفي

4746 - عبد العزيز بن عمر بن محمد بن أحمد بن نباتة أبو نصر التميمي السعدي العراقي الشاعر المعروف بابن نباتة المتوفي 405/ 1015

4747 - عبد العزيز بن عمر بن محمد بن فهد أبو فارس وأيضا أبو الخير عز الدين المكي الهاشمي الشافعي المحدث المؤرخ المعروف بابن فهد المتوفي بمكة المكرمة سنة 920/ 1515

٥ - ديوان الزمزمي - في الأدب

المكتبة الوطنية ببارس رقم ٣٢٢٨؛ دار الكتب المصرية رقم ... ؛

* * *

٤٧٤٣ - عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز زهير الدين أبو البدر عاش في القرن ٦ هـ تقريبا

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٦٧)

من تصانيفه:

١ - اللباب في معاني أحاديث الشهاب= شرح شهاب الأخبار للقضاعي- في الحديث

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٧٦٢ ورقة ١٧٣، ٥٦٥ هـ؛

* * *

٤٧٤٤ - عبد العزيز بن علي بن داود الهواري المغربي عالم بالحساب واللغة المعروف بالهواري- تلميذ إبن البناء المراكشي- المتوفي في حدود سنة ٧٤٥/ ١٣٤٤

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٨٢؛ الزركلي ٤/ ٢٣ ; ترتيب الأعلام ٤٧٠)

من تصانيفه:

١ - اللباب في شرح تلخيص إبن البناء في علم الحساب

قليج علي رقم ٦٨٣ ورقة ١٣ - ٧٣؛ ١٠٧٠ هـ؛ LaIeli رقم ٢٧٤٠ ورقة ٥٩؛ شهيد علي ١٩٧٧/ ٢ ورقة ٥٤ - ١٠٣؛ ٨٨٠ هـ؛ عارف حكمت بيك حساب ٢١ صفحة ١٣٠ ,٧٤٦ هـ؛

٢ - المورث لشرح مثلث قطرب- في اللغة

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٧٦/ ٥ ورقة ٦٧ - ٦٨ , ١٢٨٣ هـ؛

* * *

٤٧٤٥ - عبد العزيز الزناتي القاري المتوفي

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - نظم في القراآت

الخزانة العامة بالرباط رقم ١١٤٧ ورقة ٣٣ - ٣٤؛

٤٧٤٦ - عبد العزيز بن عمر بن محمد بن أحمد بن نباتة أبو نصر التميمي السعدي العراقي الشاعر المعروف بابن نباتة المتوفي ٤٠٥/ ١٠١٥

(أنظر: كشف الظنون ٧٧٤ , ٨٠٠؛ مفتاح السعادة ١/ ١٩٨؛ هدية العارفين ١/ ٥٧٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٥٥؛ الزركلي ٤/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان إبن نباتة السعدي- في الأدب

روان كوشكي ٦٩٥ ورقة ١٢٩؛ نور عثمانيه ٣٨٠١ ورقة ٢٠٩؛ دار الكتب المصريّة أدب رقم ٥٢ ش ورقة ١٩٣؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس رقم ٤٥٧١ ورقة ٢٠٣؛ رقم ٤٥٣٠ ورقة ١٨٧؛ رقم ٤٥٢٩ ورقة ٣١٩، ٨٠٣ هـ طبع في بغداد ١٩٧٧ على جزأين؛

٢ - مختار من ديوان إبن نباتة- في الأدب

أسعد أفندي رقم ٣٥٤٢/ ١٣ ورقة ١٢٦ - ١٣٠؛

٣ - المقامات لإبن نباتة- في الأدب

رضي الله عنerlin رقم ٨٥٣٦ ورقة ٤٠ - ٤٦؛ ٨٠٠ هـ؛

* * *

٤٧٤٧ - عبد العزيز بن عمر بن محمد بن فهد أبو فارس وأيضا أبو الخير عزّ الدين المكّي الهاشمي الشافعي المحدّث المؤرخ المعروف بابن فهد المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ٩٢٠/ ١٥١٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٣ , ٢/ ٦٣٤ , ٦٣٩؛ هديّة العارفين ١/ ٥٨٣؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٥٥)

من تصانيفه:

١ - بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى - في تاريخ مكّة

مكتبة الحرم المكّي تاريخ ١١٢٩ هـ؛ قسم الدهلوي تاريخ ١؛

٢ - غاية المرام بأخبار البلد الحرام- في تاريخ مكّة نشرت في جدة ١٤٠٦ - ١٤٠٩؛

٣ - مشيخة إبن فهد المكّي الشافعي

عارف حكمت بيك رقم ٦٨/ ٢٣١ ورقة ٢٠٧؛

4748 - عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز أبو الفضل الأشنهي الآذربيجاني الفقيه الشافعي الفرضي الرياضي المعروف بالأشنهي المتوفي 550/ 1155

4749 - عبد العزيز بن علي بن الحسن الفقيه أبو القاسم السهروردي المحدث المتوفي 427/ 1035

4750 - عبد العزيز بن عبد القادر بن غيبي الموسيقي- عاش في عهد السلطان محمد الفاتح العثماني 855 - 886 هـ-

4751 - عبد العزيز بن محمد عز الدين القاهري الوفائي الفلكي، الموقت باب مع المؤيدي المعروف بالوفائي المتوفي 876/ 1471

٤٧٤٨ - عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز أبو الفضل الأشنهي الآذربيجاني الفقيه الشافعي الفرضي الرياضي المعروف بالأشنهي المتوفي ٥٥٠/ ١١٥٥

(أنظر: كشف الظنون ١٢٤٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٧٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٥٣؛ الزركلي ٤/ ٢٢)

من تصانيفه:

١ - الإقناع في علم الحساب والمساحة (ف)

نور عثمانيه رقم ٢٩٨٥/ ٢ ورقة ١٦ - ٦٠؛

٢ - الكفاية في أحكام الفرائض= الأشنهية في الفرائض

المكتبة القادريّة ٤٢٦ ورقة ٤٩؛ ١١١٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٥٢ ورقة ٣١؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٤٢٨٩ ورقة ١٠٢؛ Konya رقم ١٨ ورقة ٢٨؛ ٩٨٣ هـ؛ ٤٨١٠ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ١١٧؛ رقم ٣٦٩٣ ورقة ٢٧٤؛ القاهرة ملحق ٢١٨٤٢/ ب ورقة ٢٩، ٨٥٦ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤٨/ ١؛

٣ - مختصر الفوائد في حلّ مسائل الغوامض

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٨١/ ٣، ١١١٩ هـ

* * *

٤٧٤٩ - عبد العزيز بن علي بن الحسن الفقيه أبو القاسم السهروردي المحدث المتوفي ٤٢٧/ ١٠٣٥

(أنظر: الألباني فهرس مخصوطات الظاهرية الحديث ص ١٩٦)

من تصانيفه:

١ - الأمالي- في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٥٩ ورقة ١٧٠ - ١٨٣؛

* * *

٤٧٥٠ - عبد العزيز بن عبد القادر بن غيبي الموسيقي- عاش في عهد السلطان محمد الفاتح العثماني ٨٥٥ - ٨٨٦ هـ-

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٥٠)

من تصانيفه:

١ - نقاوة الأدوار- في الموسيقي (ف)

أحمد ثالث رقم ٣٤٦٢ ورقة ٧٥؛

* * *

٤٧٥١ - عبد العزيز بن محمد عزّ الدين القاهري الوفائي الفلكي، الموقّت باب مع المؤيدي المعروف بالوفائي المتوفي ٨٧٦/ ١٤٧١

(أنظر: كشف الظنون ١٥٠٢ , ١٩٣٢ , ٢٠١٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٣٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦١؛ هديّة العارفين ١/ ٥٨٣؛ الزركلي ٤/ ٢٦)

من تصانيفه:

١ - بلوغ الوطر في العمل بالقمر- في الهيئة

جعفر ولي ٥٣٨ ورقة ٤؛ ١٠٨٧ هـ؛

٢ - رسالة في دائرة المعدّل - في الهيئة

ﷺmucezade رقم ٤٥٣/ ٤ ورقة ٧٧ - ٨٥، ٩٣٩ هـ؛ قبرص سليميه ٣/ ٤ ورقة ٨٤ - ٩٢؛ Garrett ٤٩٢١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩١٠/ ٥ ورقة ٥؛ ١١٨٦ هـ؛ رقم ٩٩١١؛ القاهرة ملحق مجموعة ٤٠٢٩/ ك ورقة ٧ - ١٠؛ بلديّة الإسكندريّة ٤٦٢٩/ د ورقة ١٢٢ - ١٢٦، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٤٨٦٥/ د ورقة ٧٥ - ٨٠ كتبت ١٣ هـ؛ جامعة الكويت ب / ٢١٤/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ - حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٢٠/ ٤ ورقة ١٧ - ٢٥؛ رقم ١٨١٥٨/ ٦ ورقة ٧٤ - ٧٩؛

٣ - الزاهرات في العمل بربع المقنطرات- في الهيئة

داماد إبراهيم ٨٥٠/ ٤ ورقة ٦١ - ٧٤؛

٤ - قطف الزاهرات في العمل بربع المقنطرات

داما إبراهيم رقم ٨٥٠/ ٣ ورقة ٥٤ - ٦١؛ رقم ٨٥٠/ ٥ ورقة ٧٥ - ٨١؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٧٩٣/ ٥ ورقة ٣٢ - ٣٥؛

٥ - كفاية الوقت لمعرفة الدائر وفضله والسمت

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٩١/ ٢ ورقة ٢٥ - ٢٨؛

٦ - مختصر برهة النظر للوفائي

جعفر ولي رقم ٥٣٨ ورقة ٦؛ ١٠٨٧ هـ؛

٧ - النجوم الزاهرات في العمل بربع القطرات

تاريخ التأليف ٨٤٣ هـ؛ فاتح رقم ٣٤٤٨/ ١ ورقة ٢٨؛ ٨٤٤ هـ؛ إبراهيم رقم ٨٥٠/ ٢ ورقة ١٨ - ٥٤؛

4752 - عبد العزيز بن محمد بن يحيى التميمي البحراني البصري ثم السعدي الفلكي 1016/ 1607

4753 - عبد العزيز بن محمد رستم البغدادي العثماني الشاعر المتخلص بعاصم المتوفي 1305/ 1887

4754 - عبد العزيز بن محمد بن سلمة السماني المقري الشاعر المتوفي ...

4755 - عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز عماد الدين الأبهري المحدث الأصولي المعروف بالأبهري المتوفي 843/ 1439

4756 - عبد العزيز بن محمد بن علي ضياء الدين أبو محمد الطوسي الدمشقي الفقيه الشافعي الأصولي المدرس، نزيل دمشق المتوفي بها 707/ 1307

4757 - عبد العزيز بن محمد الرحبي البغدادي الفقيه الحنفي المتكلم الفلكي المعروف بالرحبي المتوفي 1198/ 1783

٨ - نزهة النظر في العمل بالشمس والقمر

فاتح رقم ٣٤٤٨/ ٥ ورقة ٨٦ - ١٠١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٩١/ ١ ورقة ٢٤، ١١٧٩ هـ , رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٦٨٤، ٨٧٠ هـ؛

٩ - نظم العقود في طريق عمل الساعات على سطح العمود - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٣٠١/ ٤ ورقة ٤؛

* * *

٤٧٥٢ - عبد العزيز بن محمد بن يحيى التميمي البحراني البصري ثم السعدي الفلكي ١٠١٦/ ١٦٠٧

من تصانيفه:

١ - مختصر مفيد في معرفة ميزان السنة والنجوم وحلول الشمس- في الهيئة

الصنعاء الجامع الكبير ٥٨٩ ورقة ٢١٩؛ ٩٣١ هـ؛

* * *

٤٧٥٣ - عبد العزيز بن محمد رستم البغدادي العثماني الشاعر المتخلص بعاصم المتوفي ١٣٠٥/ ١٨٨٧

من تصانيفه:

١ - ديوان عاصم- في الأدب (ت)

على أميري منظوم رقم ٢٦٧ ورقة ١٣٢؛ رقم ٢٦٨ ورقة ١٢؛

* * *

٤٧٥٤ - عبد العزيز بن محمد بن سلمة السماني المقري الشاعر المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - تفصيل مذهب أبي عمرو بن العلاء في الهمزتين- في القرائة (منظوم).

مكتبة مكّة المكرمة رقم ٥٠/ ٩ ورقة ٦٥ - ٦٧؛

* * *

٤٧٥٥ - عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز عماد الدين الأبهري المحدّث الأصولي المعروف بالأبهري المتوفي ٨٤٣/ ١٤٣٩

(أنظر: كشف الظنون ١٧٠٠؛ هدية العارفين ١/ ٥٨٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - شرح منتخب نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٦/ ١ ورقة ١٢؛

٢ - شرح نخبة الفكر لإبن حجر العسقلاني

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٣٠ , ١٠١٩ هـ؛

* * *

٤٧٥٦ - عبد العزيز بن محمد بن علي ضياء الدين أبو محمد الطوسي الدمشقي الفقيه الشافعي الأصولي المدرس، نزيل دمشق المتوفي بها ٧٠٧/ ١٣٠٧

(أنظر: كشف الظنون ٦٢٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٨١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٠؛ الزركلي ٤/ ٢٦)

من تصانيفه:

١ - كاشف الرموز ومظهر الكنوز= شرح مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لإبن الحاجب

أحمد ثالث ١٢٣٢ ورقة ٢١٠؛ Konya رقم ١٩٤/ ٣ ورقة ٤١ - ٥١؛ أحمد باشا ٢/ ٧٣ ورقة ٣٦ - ٢٢٨؛ ٧١٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٥٠١ ورقة ٢٧٥؛ ٦٩٦ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٦٢٢ ورقة ١١٥؛

٢ - مصباح الحاوي ومفتاح الحاوي- في الفقه

أحمد ثالث ٨٧٥ جزء ٢ ورقة ٦٩٦, ٢٣٧، ٦٩٦ هـ؛ طرخان والده رقم ٧٤؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٨٣ ورقة ٢٥٤ , ٧٢٥ هـ- ناقص من أوله؛

* * *

٤٧٥٧ - عبد العزيز بن محمد الرحبي البغدادي الفقيه الحنفي المتكلّم الفلكي المعروف بالرحبي المتوفي ١١٩٨/ ١٧٨٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٩؛ هدية العارفين ١/ ٥٨٥؛ الزركلي ٤/ ٢٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - البرهان المحكم في معرفة مساحة قطر الشمس وما يتحرك من ابتداء طلوعها إلى نهاية الفلك الأعظم

أسعد أفندي رقم ٢٠٠٥ ورقة ٨ بخطّ المؤلّف؛

٢ - البرهان المحرر لمعرفة مساحة الحوض المربع والمدور- في الحساب

4758 - عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن عبد السلام البيضاوي الشيرازي الأصل، ثم المكي الزمزمي المعروف بالشيرازي وأيضا بالزمزمي المتوفي 1072/ 1661

4759 - عبد العزيز (عزيز) بن محمد بن عمر عز الدين أو عزيز الدين النسفي المتوفي الطبيب المدافع بوحدة الوجود في التصوف المعروف بالنسفي المتوفي في حدود سنة 686/ 1287

المتحف العراقي ١٤٧٦/ ٢ صفحة ١٦ ,١٢٩٦ هـ

٣ - فقه الملوك ومفتاح الرتاج المرصّد عل خزانة كتاب الخراج = شرح كتاب الخراج لأبي يوسف

تاريخ التأليف ١١٦٩ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٧٢٦؛ LaIeli رقم ١٦٠٩، ١١٦٩ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ وهبي أفندي ١٠٤٤ ورقة ٤٣٧ ,١١٨٤ هـ؛ ١٥٣٠ ﷺnkara؛ المكتبة القادريّة ٢٣٠ ورقة ٢٠٣؛ رقم ٢٣١ ورقة ١٤٩؛ ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٢٣٢ ورقة ٨٤؛ ١١٨٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤١٤٤ - ٤١٤٤ جزء ١ - ٢ ورقة؛ ١١٨٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٩٠٠ الفقه الحنفي ١ ورقة ٢٠٤؛ ١٣٠٢ هـ؛ القاهرة ثان ١/ ٥٦؛ طبع في بعداد ١٣٩٣/ ١٩٧٣ على جزأين؛

٤ - كشف العين عن إنطباق المنطقتين- في الهيئة

المتحف العراقي ١٢٦٤٨ ورقة ٣٥؛ ١٣٦١ هـ؛ رقم ٣٠٢٩٧/ ٩ ورقة ٩؛

٥ - أبيات في الحروف الشمسية- في التجويد

أوقاف الموصل المحمدية رقم ٢٥/ ٢٠ ضمن مجموع ورقة ١٤٤؛

• • •

٤٧٥٨ - عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن عبد السلام البيضاوي الشيرازي الأصل، ثم المكي الزمزمي المعروف بالشيرازي وأيضا بالزمزمي المتوفي ١٠٧٢/ ١٦٦١

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - شرح حلية الأبدال وما يظهر عنهم من المعارف والأحوال - لإبن عربي

قيصري راشد أفندي قم ١١١٥/ ٦ ورقة ٤٧ - ٦٠؛ ٨١٩ هـ؛

• • •

٤٧٥٩ - عبد العزيز (عزيز) بن محمد بن عمر عزّ الدين أو عزيز الدين النسفي المتوفي الطبيب المدافع بوحدة الوجود في التصوّف المعروف بالنسفي المتوفي في حدود سنة ٦٨٦/ ١٢٨٧

(أنظر: كشف الظنون ٨٤٤، ٩٥١,٨٨٨، ١٥٨٠، ١٨٠٥ ,١٨٠٦؛ هديّة العارفين ١/ ٥٨٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٢)

من تصانيفه:

١ - بيان التنزيل= شرح التنزيل- في الكلام (ف)

ولي الدين أفندي رقم ١٦٨٥؛ Tavsanli رقم ٤٨٧٩ ورقة ٤٥٧ - ٥٠٣؛ Mevlana ١٧٢٦/ ١ Muzesi ورقة ٩٣؛

٢ - بيان الإعتقادات المتصوفة (ف)

مراديه رقم ١١٨٢/ ٤ ورقة ٢٩، ١١٨٩ هـ؛

٣ - ترجمة المقصد الأقصى في شرح أسماء الله الحسنى - في التصوّف (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم ٤٦٤/ K ورقة ٣٥؛ ١٢٥٨ هـ؛ معلّم جودت ٣٨٧/ K ورقة ٩٠ ناقص؛ دار الكتب المصريّة توحيد ٢٨ ورقة ٥٦، ١٠٧٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٣٥ ورقة ٩٣؛

٤ - ترقيات روح إنساني- في الأخلاق (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٩٥٩٦ , ١٠٩٠ هـ؛

٥ - التنزيل- في الكلام والتصوّف (ف)

شهيد علي ١٣٦٣/ ٢؛ ولي الدين أفندي ١٧٦٧؛ وحيد باشا ١٤٥٩ ورقة ٧٤؛ متحف مولانا ١٧٢٦/ ٢ ورقة ٩٣ - ٩٦؛

٦ - رسالة في آداب أهل التصوّف (ف)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٩٣/ ٩ ورقة ٧٠ - ٧٧؛ متحف مولانا ١٦٣٨/ ٩ ورقة ٤١ - ٤٤, ٩٥١ هـ؛

٧ - رسالة في العشق (ف)

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٢٩٣/ ٨ ورقة ٦٥ - ٧٠؛ متحف مولانا ١٦٣٨/ ٨ ورقة ٣٩ - ٤١، ٩٥١ هـ؛ آياصوفيا مجموعة رقم ٢٦٥٩/ ٢؛

٨ - رسالة في القضاء والقدر (ف)

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٢٩٣/ ١٩ ورقة ١٢٥ - ١٣٢؛

٩ - رسالة در لوح محفوظ عالم صغير نقطه أست (ف)

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٢٩٣/ ١٥ ورقة ١٠٤ - ١٠٨؛ متحف مولانا ١٦٣٨/ ١٥ ورقة ٥٨ - ٦١؛ ٩٥١ هـ؛ رقم ١٦٣٨/ ١٦ ورقة ٦١ - ٦٣ , ٩٥١ هـ؛ رقم ١٦٣٨/ ١٧ ورقة ٦٣ - ٦٧ , ٩٥١ هـ؛

١٠ - رسالة في الآفاق والأنفس - في التصوّف مسجد أعظم ٢٢٩٦/ ٤ ورقة ٤؛

١١ - رسالة في ابدأ والمعاد - في الكلام (ف

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٢٩٣/ ٥؛ رقة ٣٨ - ٤٦؛ متحف مولانا رقم ١٨٢٢/ ١ ورقة ٦٧ في أثنائه رسالتان؛ رقم ١٦٣٨/ ٦ ورقة ٢٨ - ٣٢، ٩٥١ هـ؛ مسجد أعظم ٢٤٠٠ كتبت في القرن ١١ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٢٤٩٥/ ٣ ورقة ٥١ - ٨٣؛ محمود ثاني رقم ٨٥١/ ٥ ورقة ٢٧ - ٣٣؛ ترجم بالتركية بقلم على القسطموني العثماني وطبعت في قسطموني ١٢٩٠؛

١٢ - رسالة در نزول وعروج (ف)

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٢٩٣/ ٤ ورقة ٣٠ - ٣٧؛

١٣ - رسالة في الوحي والإلهام والرؤيا (ف)

محمود ثاني رقم ٨٥١/ ١٩ ورقة ٨٩ - ٩٣؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٢٩٣/ ١٧ ورقة ١١٢ - ١١٩؛

١٤ - رسالة در وجود- في التصوّف (ف)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٩٣/ ١٨ ورقة ١١٩ - ١٢٥؛

١٥ - رسالة در أرواح- في الكلام (ف)

متحف مولانا رقم ١٦٣٨/ ٥ ورقة ٢٣ - ٢٨، ٩٥١ هـ؛

١٦ - رسائل عزيز بن محمد النسفي (ف)

متحف مولانا ١٧١٦ ورقة ٨٤؛

١٧ - رسالة في البلوغ والحريت (ف)

محمود ثاني رقم ٨٥١/ ١٠ ورقة ٥١ - ٥٤؛

١٨ - رسالة في العالم الصغير- في التصوّف (ف)

محمود ثاني رقم ٨٥١/ ١١ ورقة ٥٤ - ٥٩؛

١٩ - رسالة في بيان عالَم الملك والملكوت والجبروت (ف)

محمود ثاني ٨٥١/ ١٢ ورقة ٥٩ - ٦٣؛ رقم ٨٥١/ ١٣ ورقة ٦٤ - ٨٦؛ رقم ٨٥١/ ١٤ ورقة ٦٨ - ٧٠؛

٢٠ - رسالة في بيان اللوح والقلم والدوات (ف)

محمود ثاني رقم ٨٥١/ ١٥ ورقة ٧٠ - ٧٤؛

٢١ - رسالة في بيان اللوح المحفوظ وبيان حكم القضاء والقدر (ف)

محمود ثاني رقم ٨٥١/ ١٦ ورقة ٧٤ - ٧٨؛

٢٢ - رسالة في اللوح المحفوظ والعالَم الأصغر (ف)

محمود ثاني رقم ٨٥١/ ١٧ ورقة ٧٨ - ٨٣؛

٢٣ - رسالة في أحاديث الأوائل (ف)

محمود ثاني رقم ٨٣ - ٨٩؛

٢٤ - رسالة في كلام العلماء والحكماء والمشايخ (ف)

محمود ثاني رقم ٨٥١/ ٢٠ ورقة ٩٣ - ٩٨؛

٢٥ - رسالة في العالَم العلوي والعالَم السفلي (ف)

محمود ثاني رقم ٨٥١/ ٢١ ورقة ٩٨ - ١٠٣؛

٢٦ - رسالة في بيان الذّات (ف)

محمود ثاني ٨٥١/ ٢٢ ورقة ١٠٤ - ١٠٨؛

٢٧ - رسالة في بيان الجنة والنار (ف)

محمود ثاني رقم ٨٥١/ ٢٣ ورقة ١٠٩ - ١١٤؛

٢٨ - رسالة في التصوّف (ف)

محمود ثاني رقم ٨٥١/ ١ ورقة ٦؛

٢٩ - رسالة في معرفة الإنسان (ف)

محمود ثاني رقم ٨٥١/ ٢ ورقة ٦ - ١٥؛ آستان قدس رضوي ضميمه ١٤٦٦٧ , ١٧٤٥ هـ؛

٣٠ - رسالة في التوحيد (ف)

محمود ثاني رقم ٨٥١/ ٣ ورقة ١٥ - ٢٠؛

٣١ - رسالة في خلق الأرواح والأجسام (ف)

خزينه ٣٠٤ ورقة ٢٢ - ٣٢؛ محمود ثاني ٨٥١/ ٤ ورقة ٢٠ - ٢٧؛ آية الله نجفي ٢٦٤٤/ ٢ ورقة ٢١ - ٢٣؛

4760 - عبد العزيز بن محمد الضمدي الزبيدي اليمني الفقيه الزيدي، المحدث النحوي، المفتي بصنعاء، المعروف بالضمدي المتوفي بها سنة 1068/ 1657

٣٢ - رسالة في بيان عالَم الغيب والشهادة (ف)

شهيد علي ٢٨٠٢؛ محمود ثاني ٨٥١/ ٦ ورقة ٣٣ - ٤٠؛

٣٣ - رسالة في النبوة والولاية- في التصوّف (ف)

خزينه رقم ٣٠٤ ورقة ٢٢ - ٢٧؛

٣٤ - زبدة الحقائق في معرفة العالم الكبير والعالم الصغير (ف)

متحف مولانا رقم ١٧١٦ ورقة ٨٤؛ رقم ١٦٣٨/ ١ ورقة ١١ - ١٥، ٩٥١ هـ؛ رقم ٢١٣٨/ ٢ ورقة ١٠٨ - ١٢٨؛ إزمير ملّي ٢٠٢٥/ ٢ ورقة ٤٧ - ٩٦؛ ٩٤٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٦٢٤٧/ ب ورقة ٢٩؛ جامعة إستانبول ٧٩٧؛ شهيد علي ٢٧٣٥ ورقة ٢٢٥ - ٢٥٤، ٨٨٤ هـ؛ آستان رضوي ١٤٦٦٧، ١٢٤٥ هـ؛

٣٥ - غاية الدقائق في ترجمة زبدة الحقائق لعبد العزيز النسفي (ت)

طبعت في القاهرة ١٢٨١/ ١٨٦٤ وفي Istanbul ١٢٩١/ ١٨٧٤ المترجم هو حافظ محمد أفندي حاجي حسين زادد العينتابي؛

٣٦ - كتاب الإنسان الكامل- في التصوّف (ف) طبع في طهران ١٩٨٣/ ١٤٠٣؛

٣٧ - كتاب خواص الأشياء (ف)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٩٣/ ٢٢ ورقة ١٥٤ - ١٩٥؛

٣٨ - كشف الحقائق- في التصوّف (ف)

تاريخ التأليف ٦٨٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٩٣/ ١ ورقة ٧؛ نور عثمانيه؛ ولي الدين أفندي رقم ١٧٦٧؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٤٧/ ١؛ ٤٦٤٧/ ٢؛ ٤٦٤٧/ ٣؛ مسجد أعظم ١٣١٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٠٨ / ج ورقة ١٨٤، ١٠٧٨ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١٠٨٧؛ أحمد باشا ١٢٥ ورقة ٨٨؛ ٨٣٧ هـ؛ شهيد علي ١٣٨١ ورقة ١٥٢ ,١٠١٥ هـ؛ Muradiye رقم ١١١٨ ورقة ١٤٠ , ١٠٢٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٣٥؛

٣٩ - كشف الصراط (ف)

ولي الدين أفندي رقم ١٧٦٧ ورقة ٢٠٤ - ٢٤٣؛ رقم ١٦٨٥ ورقة ٧٩ - ١٠٣؛

٤٠ - المقصد الأقصى- في شرح أسماء الله الحسنى (ف)

Mevlana Muzesi رقم ١٧١٨/ ٤ ورقة ٤٧ - ١٠٨ , ١٠٢٥ هـ؛ رقم ١٨٢٢ ورقة ٧٢ - ١٦٩؛ رقم ١٧٢٦/ ٣ ورقة ٩٦ - ١٨٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٦٤٠ ورقة ١٦٩ + ٢٧ كتب والقرن ١١ هـ؛ رقم ٣٦٩٧ ورقة ٤٥ , ١٠٢٦ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٤/ ١ ورقة ٨٢؛ ٩٥٦ هـ؛ حاجي محمود ٣١٦٦؛ Izmirli Ismail Hakki رقم ١٢٤٠؛ على نهاد ترلان ٨٤/ ٣٥ ورقة ١٩٢ - ١٩٦؛ بلديه يكي باغشلار ٥٨٧/ K ورقة ٤٦؛ ١١٦٦ هـ؛ قسطموني ١٧٦٣ ورقة ٨٣ - ١٠٧ , ١٠٠٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٠٢ / ج ورقة ٣٦٤ - ٣٩١؛ آية الله نجفي ٣٣٩٠/ ٦ ورقة ٨٨ - ٩٤ , ١٢٦٦ - هـ؛ رضوي رقم ١١٠٥٠، ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١٤٦٦٥ , ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٤٥٣٩ , ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٦٢٣٢، ١٢٩٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٥٥٦٢/ ١، ١٠٧٧ هـ

٤١ - منازل السائرين إلى الله- في التصوّف (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ٨٨٩/ ٣ ورقة ٩١ - ١٥٦؛ نور عثمانيه ٤٨٩٩؛ موغله خواجه مصطفى رقم ٥٨١ ورقة ٢٠ - ١١٣، ١٢٥٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٦٦٧ , ١٢٤٥ هـ؛

• • •

٤٧٦٠ - عبد العزيز بن محمد الضمدي الزبيدي اليمني الفقيه الزيدي، المحدث النحوي، المفتي بصنعاء، المعروف بالضَمَدي المتوفي بها سنة ١٠٦٨/ ١٦٥٧

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٨٥؛ الزركلي ٤/ ٢٧؛ ترتيب الأعلام علي الأعوام ٥٨٩)

من تصانيفه:

١ - جواب على إعتراضات السيد إبراهيم المؤيدي- في السياسة الشرعية

جامعة أمّ القرى رقم ٧٦/ ٣ ورقة ١١؛ ١١٥٥ هـ؛

4761 - عبد العزيز بن محمد صبحي الرومي العثماني الحنفي رئيس الأطباء، الطبيب الخاص للسلطان مصطفي خان العثماني، الموسيقي الشاعر المتخلص بعزيز المعروف بصبحي زاده المتوفي بإستانكوى سنة 1197/ 1782

4762 - عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن عز الدين بن جماعة الكناني الحموي المصري الشافعي المفتى، قاضي القضاة المعروف بابن جماعة المتوفي بمكة المكرمة سنة 767/ 1365

٤٧٦١ - عبد العزيز بن محمد صبحي الرومي العثماني الحنفي رئيس الأطباء، الطبيب الخاصّ للسلطان مصطفي خان العثماني، الموسيقي الشاعر المتخلّص بعزيز المعروف بصبحي زاده المتوفي بإستانكوى سنة ١١٩٧/ ١٧٨٢

(أنظر: هديّة العارفين ١/ ٥٨٥؛ فهرس المخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٧٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة أشجار وأثمار للخوارزمي- في النجوم (ت)

جامعة إستانبول ٢٧٦٦؛ إزمير ملّي ٨٨٤ ورقة ١٦١؛ ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٩٠٣؛ ٨٤٤؛ ٨٠٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت نجوم ١٠ ورقة ٨٦؛ ١٢٨٠ هـ؛ رقم ١٤ ورقة ١٥٨؛ خزينه رقم ١٧٠٩ ورقة؛ ترجمه بأمر السلطان مصطفى خان الثاني العثماني؛

٢ - ترجمة برهان الكفاية للشريف البكري- في الطبّ والنجوم (ت)

قدّمه للسلطان مصطفى الثالث؛ جامعة إستانبول ٢٧٢٨؛ دار الكتب المصريّة أخلاق تصوّف ١٧١ ورقة ٣١٢؛ ٢٤٠١ هـ؛ طلعت نجوم ٤١ ورقة ٣١٣؛ ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٤٧ ورقة ٤٢٥؛ ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٧٣ ورقة ٧٣؛ ١٢٨٢ هـ؛

٣ - ديوان عزيز = ديوان صبحي- في الأدب (ت)

جامعة إستانبول ٢٨٢٧ ورقة ٦١؛ ١٢١٧ هـ؛

٤ - قطعات النقاوة في ترجمة كلمات رضي الله عنoerhave الفلمنكي- في الطبّ (ت)

أسعد أفندي ٢٤٦٢؛ ولي الدين أفندي ٢٤٨٤ ورقة ٣٢٤؛ خزينه رقم ٥٤٦ ورقة ٣٤٩؛ ١١٨٦ هـ؛

٥ - مجموعة اللطائف صندوقة المعارف- في الموسيقي (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٨٦٦؛

• • •

٤٧٦٢ - عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن عزّ الدين بن جماعة الكناني الحموي المصري الشافعي المفتى، قاضي القضاة المعروف بابن جماعة المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ٧٦٧/ ١٣٦٥

(أنظر: كشف الظنون ٤٠٣ , ٢٠٣٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٣٧؛ الزركلي؛ معجم المولفين ٥/ ٢٥٧)

من تصانيفه:

١ - أنس المحاضرة فيما يستحسن في الذاكرة Muradiye رقم ٥٢٨٦ ورقة ١٩٧، ٦٦٢ هـ بخطّ المؤلّف

٢ - تخريج أحاديث الشرح الكبير للرافعي= الذهب الإبريز في تخريج أحاديث الوجيز

آياصوفيا ٨٦٨؛ مكتبة الأزهر رقم ١/ ٤٢٦ ورقة ٤٢٣ ناقص؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٣/ ٢ ورقة ٢١٨ , ٧٨٨ هـ؛

٣ - التساعيات- في الحديث

فيض الله أفندي رقم ٢٥٩ ورقة ١٥٤ - ١٦١؛ الخزانة التيموريّة ١٨٩ مجموعة في الحديث ص من ٢٣ نسخة قديمة؛

٤ - فهرسة إبن جماعة

فيض الله أفندي رقم ٥٣٥؛

٥ - كتاب الأربعين الوسطي المختصر من الأربعين الكبري- في الحديث

رضي الله عنerlin رقم ١٥٠٨؛

٦ - مختصر هداية السالك إلى المذاهب الأربعة

القاهرة ملحق ١٢١٢١٩/ ب ورقة ٢٨، ١١١٤ هـ؛

٧ - المختصر الكبير= مختصر سيرة النبي

أولو جامع ٢٤٦٦ ورقة ٦٧ - ٨٤، ١٠٦٢ هـ؛ محمود ثاني رقم ١١٨/ ١ ورقة ١٣، ١٠٤٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٥٧ ورقة ٤٤؛ أحمد ثالث ٢٧٩٦ ورقة ٦١؛ ٩٠١ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٤٥/ ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٩١ ورقة ٤٤؛ نشرت في بغداد ١٩٩٠ وفي عمان ١٤١٣؛

٨ - المختصر الصغير في سيرة البشير النذير

بغداد كوشكي رقم ٢٦٠ ورقة ٣٥، ٩١٨ هـ؛ مدرسة الحجيات بالموصل تاريخ رقم ١٩/ ١ ورقة ١٣؛ نشرت في بيروت ١٤٠٨؛

4763 - عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم أبو فارس الفشتالي البربري الصنهاجي الفاسي المراكشي الأديب الشاعر الكاتب المؤرخ، المعروف بالفشتالي- الوزير لسلطان المغرب أحمد المنصور- المتوفي 1032/ 1622

4764 - عبد العزيز بن محمود بن المبارك بن محمود تقي الدين أبو محمد الجنابذي ثم البغدادي الحنبلي البزار، محدث العراق في عصره، المعروف بابن الأخضر المتوفي 611/ 1215

4765 - عبد العزيز بن المختار أبو إسحاق الدباغ الأنصاري البصري المتوفي في القرن 2 هـ تقريبا

4766 - عبد العزيز بن مسعود بن أحمد أبو فارس الحسني البكري الفاسي الغربي الدباغ المولي الحضري المعروف بالدباغ -شيخ الطريقة الحضرية- المتوفي بفاس سنة 1132/ 1720

4767 - عبد العزيز بن مصطفى عزت الدارنده وي الرومي العثماني المعروف بمكتوبي زاده المتوفي في Istanbul سنة 1279/ 1862

٩ - منتخب نزهة الألبّاء فيما يروي عن الأدباء

القاهرة ملحق ٢٠٩١٥/ ز صفحة ٣٢٤ , ١٣٧٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة شعر ٤٠١؛

١٠ - نزهة الألباب فيما لا يوجد في الكتاب

خزيه رقم ١٣١٧ ورقة ١١١ , ٩٩٦ هـ؛

١١ - هداية المسالك إلى المذاهب الأربعة في المناسك = المناسك الكبرى علي المذاهب الأربعة

محمد عاصم ١١٦ ورقة ١٣٩؛ ٧٩٠ هـ؛ أحمد ثالث ٩٢٥ ورقة ٢١٧، ٨٧٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٦١٨/ ب ورقة ١٦٢ كتب في القرن ٩ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤١٤/ ١٩٩٤؛

• • •

٤٧٦٣ - عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم أبو فارس الفِشتالي البربري الصنهاجي الفاسي المراكشي الأديب الشاعر الكاتب المؤرخ، المعروف بالفشتالي- الوزير لسلطان المغرب أحمد المنصور- المتوفي ١٠٣٢/ ١٦٢٢

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٥٥ , ٥٦٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٠؛ الزركلي ٤/ ٢٦؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٥٧٨)

من تصانيفه

١ - ترتب ديوان المتنبّي علي حروف المعجم

الخزانة العامّة تطوان ٥٢٤؛ الخزانة العامّة بالربا ٦٠٩

٢ - ديوان فشتالي= شعر عبد العزيز الفشتالي

جمع أشعاره ونشر في رباط ١٩٨٦؛

٣ - رسائل سعدية= مجموعة الرسائل وذخائر السلطانية = مكتوبات

جمع الرسائل ونشرت في تطوان ١٩٥٤؛

٤ - مناهل الصفاء في أخبار ملوك الشرفاء- في السياسة

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧١٨ ورقة ٢٦٨؛ نشرت في رباط ١٩٦٥؛

• • •

٤٧٦٤ - عبد العزيز بن محمود بن المبارك بن محمود تقي الدين أبو محمد الجنابذي ثم البغدادي الحنبلي البزار، محدث العراق في عصره، المعروف بابن الأخضر المتوفي ٦١١/ ١٢١٥

(أنظر: كشف الظنون ١٧٢٦؛ هديّة العارفين ١/ ٥٧٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٢؛ الزركلي ٤/ ٢٨؛ ترتيب الأعلام علي الأعوام ٤٠٠)

من تصانيفه:

١ - العمدة من الفوائد والآثار الصحاح والغرائب

كربريلي ٣٧٢/ ١ ورقة ٣٥ قيد القرائة ٦١١ هـ؛

٢ - فوائد إبن الأخضر- في الحديث

الظاهريّة ١٠٨٨ جزء ١ ورقة ١٢٧ - ١٥٠؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٦٣/ ب صفحة ٣٢ , ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨؛

• • •

٤٧٦٥ - عبد العزيز بن المختار أبو إسحاق الدباغ الأنصاري البصري المتوفي في القرن ٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - نسخة عبد العزيز بن المختار- في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ١٠٧ ورقة ١٥٥ - ١٦٦؛ ٥٣٥ هـ؛

• • •

٤٧٦٦ - عبد العزيز بن مسعود بن أحمد أبو فارس الحسني البكري الفاسي الغربي الدباغ المولي الحضري المعروف بالدباغ -شيخ الطريقة الحضرية- المتوفي بفاس سنة ١١٣٢/ ١٧٢٠

(أنظر: الزركلي ٤/ ٢٨؛ معجم المطبوعات العربية ١٠٠٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٢)

من تصانيفه:

١ - الإبريز من كلام سيدي عبد العزيز

ملّي كتبخانه ٥٥٥٠/ ﷺ ورقة ٤٦، ١٣٥٤ هـ؛ جمعه تلميذة أحمد بن مبارك السجلماسي؛ أنظر إلي مادة أحمد بن مبارك نشر في القاهرة ١٣٠٤/ ١٨٨٦؛

• • •

٤٧٦٧ - عبد العزيز بن مصطفى عزّت الدارنده وي الرومي العثماني المعروف بمكتوبي زاده المتوفي في Istanbul سنة ١٢٧٩/ ١٨٦٢

4768 - عبد العزيز بن منجا بن أحمد أبو الفضل الحلبي المقري عاش في القرن 7 - 8 هـ تقريبا

4769 - عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز البراج الشامي من فقهاء الإمامية ولى القاضاء بطرابلس المعروف بالبراج المتوفي 481/ 1088

4770 - عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز بن يحي مسلم بن عبد العزيز بن مسلم بن ميمون أبو الحسن الكناني المكي الفقيه الشافعي الصوفي الزاهد المتكلم -صحب الشافعية وروى عنه إبن عيينة- المتوفي 854/ 240

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٨٥؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٠٧)

من تصانيفه:

١ - ذيل دوحة المشايخ = روضة مشايخ الكبار (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٢٦٧ ورقة ١٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٨٦ ورقة ٣٤؛

٢ - ذيل الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانيّة (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٤١٣؛

• • •

٤٧٦٨ - عبد العزيز بن منجا بن أحمد أبو الفضل الحلبي المقري عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

(أنظر الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٠)

من تصانيفه:

١ - الإتقان في تلاوة القرآن = منظومة في التجويد

مكتبة مكّة المكرّمة رقم ٥/ ٥٠ ورقة ١؛ الظاهريّة تجويد ٥٧٩٧ ورقة ٦؛ ١٢٤ بيتا؛ برلين دولت ٦٣٦ ورقة ٥٦ - ٥٧ , ١٠٠٠ هـ تقريبا؛ رقم ٦٣٧ ورقة ٣٧؛

• • •

٤٧٦٩ - عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز البراج الشامي من فقهاء الإمامية ولى القاضاء بطرابلس المعروف بالبراج المتوفي ٤٨١/ ١٠٨٨

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٦٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٢)

من تصانيفه:

١ - جواهر الفقه - في مذهب الإمامية

؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٥٢٦؛

٢ - شرح جمل العلم والعمل للشريف مرتضى

آية الله نجفي ٤٤١/ ٣ ورقة ١٨١ - ٢٥٢؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٨٥٩؛

٣ - المهذب في الفقه الإمامي

تاريخ التأليف ٤٦٧ هـ؛ آية الله نجفي ٤٤١/ ٢ ورقة ١٢٣ - ١٨٠؛ آستان قدس رضوى ٢٥٩٨، ٦٥١ هـ؛ رقم ٧٨٥٨ ,١٣٥١٦؛

• • •

٤٧٧٠ - عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز بن يحي مسلم بن عبد العزيز بن مسلم بن ميمون أبو الحسن الكناني المكّي الفقيه الشافعي الصوفي الزاهد المتكلّم -صحب الشافعية وروى عنه إبن عيينة- المتوفي ٨٥٤/ ٢٤٠

(أنظر: كشف الظنون ٦٩٤؛ هدية العارفين ١/ ٥٧٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٣؛ الزركلي ٤/ ٢٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب الحيدة في الردّ علي بشر بن غياث المريسي المعتزلي في مسألة خلق القرآن

بانكبور خدابخش رقم ٢٧٤٩ ورقة ٢٣، ١١٠٠ هـ؛ فاتح رقم ٣١٣٩ ورقة ١٥٧ - ١٧٩، ١٠٩١ هـ؛ وهي أفندي ٢١٠٢ ورقة ١٨١ - ٢٣٦؛ ١١٥٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٣٧٧ ورقة ٤٦؛ ٧٤٧ هـ؛ شهيد علي ٢١٠٢ ورقة ١٨١ - ٢٣٦ , ١١٥٢ هـ؛ يكي جامع ١١٩٠/ ٩ ورقة ٣١٧ - ٣٢٣؛ ديار بكر ﷺ ٢٢٠٨ ورقة ١٢١؛ مهر شاه سلطان ٣٣٥ ورقة ١٦١ - ١٠٧٩,١٩٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٦١/ ٣ ورقة ١٥؛ الخزانة التيموريّة مجموع ١٠٦/ ٣؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ١٦٨٥ ورقة ٣٦، ١١٢٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٧١/ ٣ ورقة ١١٨ - ١٤١؛ الظاهريّة تصوّف ١٢٩/ ٣ ورقة ٤٣؛ توحيد ١٣٧ ورقة ٢٩، ١١٢١ هـ؛ عام ٣٧٣٦ ورقة ١٣٤٣,٤٤ هـ؛ بانكبور خدابخش ٤٩٠ ورقة ٢٣؛ ١٣٠١ هـ؛ ٤٤٠ رضي الله عنerlin ورقة ١٢٨ , ٦٧٣ هـ؛ رقم ٤٤١ ورقة ٤٦، ٨٠٩ هـ؛ رقم ٤٤٢ ورقة ٤٢، ١٠٥٧ هـ؛ ١١٢ Leipzig ورقة ٩٠، Tubingen ٩٤ ورقة ٥٠، ١٢٦٥ هـ؛ Yale ٧٥ ورقة ٨٢، ١١١٦ هـ؛ المتحف البريطاني الملحق شرقية ٣١٠٤ ورقة ١٠٩؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٠٤٧ ورقة ١٠٥ سكوريال ١٥٢٦ ورقة ٧٨ الخزانة التيموريّة ٨٤ , ٩٩٣ هـ؛ مجامع ١٠٦/ ٣؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٤٠ ورقة ٣٦،

4771 - عبد العزيز بن محمد المجود المعروف بابن أرقم المتوفي 485/ 1092

4772 - عبد العزيز تقي الدين الإمام بالجامع الكبير بحلب المتوفي ...

4773 - عبد العزيز أبو خلف المرزباني الصيدلاني المفسر عاش في القرن 4 هـ تقريبا

4774 - عبد العزيز العظمة الدمشقي عاش في القرن 13 هـ تقريبا

4775 - ملا عبد العزيز الفارسي

4776 - عبد العزيز الكاشي الصوفي الشاعر المعروف بالكاشي ربما عاش في القرن 7 - 8 هـ

4777 - السيد صالح عبد العزيز المارديني المتطبب

4778 - عبد العزيز مجدي طولون بن حافظ حسن البالكسري العثماني، من رجال الدولة العثمانية، الصوفي الشاعر المتخلص بمجدي المتوفي بإستانبول سنة 1360/ 1941

١١٩١ هـ؛ طبع في القاهرة مرتين وفي دمشق ١٩٦٤؛ ١٩٦٥ وفي الرياض ١٣٩١؛

* * *

٤٧٧١ - عبد العزيز بن محمد المجود المعروف بابن أرقم المتوفي ٤٨٥/ ١٠٩٢

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٤٠)

من تصانيفه:

١ - تفصيل مذهب أبي عمرو ابن العلاء في الهمزتين

مكتبة مكة المكرمة مجامع ٥٠/ ٩ ورقة ٦٥ - ٦٧ كتب في القرن ٩ هـ؛

٤٧٧٢ - عبد العزيز تقي الدين الإمام بالجامع الكبير بحلب المتوفي ...

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٤٢)

من تصانيفه:

١ - نزهة الناظرين في الأخبار والآثار المروية عن سيد

المرسلين بغداد كوشكي رقم ١٧٨ ورقه ٢٧ ناقص؛

* * *

٤٧٧٣ - عبد العزيز أبو خلف المرزباني الصيدلاني المفسر عاش في القرن ٤ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - الموضح في معاني القرآن = كشف مشكلاة الفرقان- في التفسير

آياصوفيا رقم ٢٩٧/ ٢ ورقة ٢٤٤؛

* * *

٤٧٧٤ - عبد العزيز العظمة الدمشقي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مرآه دمشق = تاريخ دمشق

الظاهرية عام أجزاء ١١٥٦٥ - ١١٥٧٩؛ يضم كل جزء نحوا من ٨٠ ورقة = ١١٦٠ ص؛

* * *

٤٧٧٥ - ملّا عبد العزيز الفارسي المتوفي ...

(أنظر: كشف الظنون ١١٦٥؛ فهرس المخطوطات التركية العثمانيَّة لدار الكتب المصرية ٣/ ١٤٤ - ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - عمدة الإسلام في أركان الخمس (ف)

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٣٠٣٤/ ١ ورقة ١ - ٩٩؛ ٨٩٩ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٨١٨، ٨١٩؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٤٩٤؛

٤٧٧٦ - عبد العزيز الكاشي الصُّوفي الشاعر المعروف بالكاشي ربَّما عاش في القرن ٧ - ٨ هـ

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٣٣؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٢٦٨)

من تصانيفه:

١ - الرسالة القلمية- في الأدب (منظوم)

كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٢٨ ورقة ١٦٧ - ١٧١ في الهامش

٢ - الرسالة السيفية- في الأدب (منظوم) (ف)

كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٢٩ ورقة ١٧١ - ١٧٤؛

٣ - روضة الناظر ونزهة الخاطر - في الآداب والأشعار والحكم = مجموعة الشعراء (ف)

أحمد ثالث رقم ٢٤٥٢ ورقة ٣١٣؛ رقم ٢٣٧١ ورقة ١٨٨, ٧٣٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٧٦٦ ورقة ٣٠٣؛

٤٧٧٧ - السيد صالح عبد العزيز المارديني المتطبب عاش في القرن ١٢ هـ تقريبًا

(أنظر: فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٣٤٠)

من تصانيفه:

١ - الهدايا النبوية- في الطبّ

روان كوشكي رقم ١٩٦٤ ورقة ١٢٣؛ ١١٢٣ هـ؛ كمانكش رقم ٣٥٢ ورقة ٨٩؛ ١١٢٣ هـ؛

* * *

٤٧٧٨ - عبد العزيز مجدي طولون بن حافظ حسن البالكسري العثماني، من رجال الدولة العثمانية، الصُّوفي الشاعر المتخلّص بمجدي المتوفي بإستانبول سنة ١٣٦٠/ ١٩٤١

(أنظر: فهرس مخطوطات عثمان أركين ضمن مكتبة البلدية بإستانبول رقم ١٢٧، ٣٢٦)

4779 - عبد العزيز الموره وي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بعزيز المتوفي 1151/ 1738

4780 - عبد العزيز بن نصر أبو الوليد الطبري المتوفي بعد سنة 874/ 1469

4781 - عبد العزيز الشرواني المتوفي بعد سنة 1292/ 1875

4782 - عبد العزيز أبو محمد العصاري المحدث عاش في القرن 6 - 7 هـ تقريبا

4783 - عبد العظيم بن عبد القوى بن عبد الله بن سلامة بن سعد زكي الدين أبو محمد المنذري المصري الفقيه الشافعي عالم في القراآت واللغة والتاريخ والحديث والشعر المعروف بالمنذري المتوفي 656/ 1258 (أنظر: كشف الظنون 128، 2020؛ ذيل كشف الظنون 1/ 280 , 2/ 373؛ هدية العارفين 1/ 586؛ معجم المؤلفين 5/ 264؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص 413)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل (ت)

عثمان أركين رقم ١٢٧ ورقة ٣٢٩؛ رقم ٣٢٦ ورقة ١٨١ + ١٥٣ + ١٤٦؛ رقم ١٤٨٣ ورقة ٣٢٧؛ نشرت في إستانبول ١٩٩٨؛

٢ - ترجمة الإصطلاحات الصوفية (ت)

عثمان أركين رقم ١١٢٦ ورقة ٣٣؛

٣ - ترجمة رسالة الروح لجلال الدين الدوَاني (ت)

ملّى كتبخانه Fرضي الله عن ٥٨٧ ورقة ٥؛ ديانت رقم ١٩٥ ورقة ٢ - ٩؛

٤ - ترجمة صلاة فيضية- لإبن عربي (ت)

عثمان أركين رقم ٣١٣/ ١١ ورقة ٩٩ - ١٠٤؛ رقم ٤٦٧ ورقة ٣؛ ١٣٤٣ هـ؛

٥ - ترجمة كتاب التجليات- في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٣٠٩ ورقة ٩٦؛

٦ - ترجمة مراتب الوجود - لعبد الكريم الجيلي (ت)

عثمان أركين رقم ٣٠٧ ورقة ٥٤؛

٧ - ترجمة حقيقة إنسانية (ت)

ملي كتبخانه رقم Fرضي الله عن / ٥٨٧/ ١ ورقة ١ - ٥؛ ١٣٣٨ هـ؛

٨ - ديوان مجدي- في الأدب (ت)

عثمان أركين رقم ١٠٥٠ ورقة ٢٤؛ رقم ١٠٥١ ورقة ٦٤؛ طبع في istanbul ١٩٤٥؛

٩ - رسالة الرابطة- في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ١٨١٥ ورقة ٣؛

١٠ - صحبت نامه- في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ١٨١٨ ورقة ٥؛

* * *

٤٧٧٩ - عبد العزيز الموره وي العثماني الصُّوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بعزيز المتوفي ١١٥١/ ١٧٣٨

من تصانيفه:

١ - ديوان عزيز- في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٩٤ ورقة ٥٧؛ ١٢٦٠ هـ؛

* * *

٤٧٨٠ - عبد العزيز بن نصر أبو الوليد الطبري المتوفي بعد سنة ٨٧٤/ ١٤٦٩

من تصانيفه:

١ - شرح أسماء الله الحسنى (ف)

جلبي عبد الله ١٧٤ ورقة ٢٣٢، ٨٧٤ هـ بخط المؤلّف؛

* * *

٤٧٨١ - عبد العزيز الشرواني المتوفي بعد سنة ١٢٩٢/ ١٨٧٥

(أنظر: فهرست ألفبائى كتب خطي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٢٥٦)

من تصانيفه:

١ - شرح الكافي- في الأصول

آستان قدس رضوي ١٢٣٥٥ م، ١٢٣٥٦، ١٢٩٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٤٧٨٢ - عبد العزيز أبو محمد العصاري المحدّث عاش في القرن ٦ - ٧ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - كتاب مشكل الصحيحين المستخرج من مطالع الأنوار لإبن قرقول ومشارق الأنوار للقاضي عياض

كوبريلي رقم ٣٣٤ ورقة ٢٥٧؛ ٧٥٨ هـ؛

* * *

٤٧٨٣ - عبد العظيم بن عبد القوى بن عبد الله بن سلامة بن سعد زكي الدين أبو محمد المنذري المصري الفقيه الشافعي عالم في القراآت واللغة والتاريخ والحديث والشعر المعروف بالمنذري المتوفي ٦٥٦/ ١٢٥٨ (أنظر: كشف الظنون ١٢٨، ٢٠٢٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٠ , ٢/ ٣٧٣؛ هديّة العارفين ١/ ٥٨٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٤؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤١٣)

من تصانيفه:

١ - إختصار الأربعين حديثا- في فضل إصطناع المعروف

الظاهريّة مجموع ١٢٦ ورقة ٣؛

٢ - الأربعين في الأحكام مما رواه الشيخان أو أحدهما

الظاهرية ١٢٣٧ حديث ٥٣٢ ورقة ١٢ - ١٧، ٦٤٠ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٤٢٨٣/ ٤ ورقة ٥٣ - ٦٠، ٨١٤ هـ؛

الخزانة التيمورية ٥٠٧ صفحة من ٢٥، ١٣٣٥ هـ؛

٣ - أربعون حديثًا في فضل الجهاد والمجاهدين

دار الصدّام ٣٣٣٣٢/ ٢ صفحة ٢٤ كتب ١٠ هـ؛

٤ - الأربعون المنذرية في أحاديث خير البرية

خزينة رقم ٥٤ ورقة ٤٧، ١٠٠٩ هـ؛

٥ - الأربعين في إصطناع المعروف إلى المسلمين وقضاء حوائج الملهوفين- في الحديث

دار الصدام ٥٨٧١/ ٣ صفحة ١٣، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٢١٣٦٧ صفحة ٨، ١١٥٥ هـ؛ رقم ١٧٢٩٢/ ٣ صفحة ٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٥٤٢٦/ ١٤ صفحة ٥، ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٢٥٠٢١/ ٣ صفحة ٥، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٨٢٨٢/ ٩ صفحة ٢٦, ١٢٤١ هـ؛ رقم ٢٧٣٠٦/ ٧ صفحة ٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ شهيد علي ١٣٤٥/ ١٢ ورقة ٥٨ - ٦٠؛ الظاهرية مجموع ٥ ورقة ٧؛ جامعة الرياض ٦٢٢٨/ ١ ورقة ٣٧ - ٤٠؛ قبرص آرشيف ١١٣٤/ ١ ورقة ٥؛ ٩٨٦ هـ؛ الظاهريّة ٣٧٤٢ مجموع ٥ ورقة ٨؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٤٢٨٣/ ٢ ورقة ٤٣ - ٤٨؛ ٨٢١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٦٢؛ ٨٨؛ رقم ٥٠٧، ١١٣٥ هـ؛ روان كوشكى ٣٢٦ ورقة ٣٤؛ ١٠٤٠ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٣/ ١٠ , ١١٤٣ هـ؛ طبعت في بيروت ١٣٠٦ وفي الرباط ١٩٦٢؛

٦ - الأربعون حديثًا- في فضل العلم

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٩٩٢/ ٩ ورقة ٣؛ رقم ٧١٦٢/ ١١ ورقة ٣؛ konya ٦٠٧/ ٢ ورقة ٢٩ - ٣٣؛

٨ - الترغيب والترهيب - في الحديث

قيصري راشد أفندي رقم ١٦٠ ورقة ٤٤١؛ ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٦٩٤ ورقة ٣١٩؛ ٨٤٨ هـ؛ أحمد ثالث ٤٩٤ جزء ١ ورقة ٢٣٢؛ ديانت رقم ٣٠٢ ورقة ٢٥٢؛ ٨٦٠ هـ؛ مدينة رقم ٤٩٥ ورقة ٢٦٢, ٨٧٣ هـ؛ المكتبة القادرية ١٦٦ ورقة ٢٩٣؛ ٨٠٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٧٨ ورقة ٣٥٣؛ ١١٨٣ هـ؛ رقم ٢٦٥٠ ورقة ٣٤٤؛ ٩١٨ هـ؛ رقم ٢٨٨٥ ورقة ٨٠؛ ٩٢٠ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٥٣ ورقة ٢٠١؛ ٨٠٧ هـ؛ رقم ١٥٤ ج ١ - ٢ ورقة ١٦٣؛ ٨٥٢ هـ؛ ؛ ملّى كتبخانه رقم رضي الله عن/ ١ ورقة ١٩٧؛ ٨٣٩ هـ؛ Tekelioglu رقم ١٤٣ ورقة ٣١٥؛ الظاهريّة عام ٣٩١٨ ورقة ٢٢٩ نسخة تامّة؛ محمود ثاني ١٨٥٢ ورقة ٣١٨؛ ٨٦٨ هـ؛ Garrett ٦٤٩؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٣١٧ جزء ٣ ورقة ٢٦٧؛ رقم ٤٧٦٩ جزء ٣ ورقة ١٧٩، ٩٨٤ هـ؛ رقم ٣٠٤٨ ورقة ٣١٨، ٨٢١ هـ؛ رقم ٣٠٨٤ ورقة ٣١٨؛ دار الصدام ١١٦٥١/ ٣ صفحة ٩٢؛ القاهرة ملحق ٢١٦٠٥/ ب ورقة ١٤٧ + ٢١١، ٧٠٣ هـ, ١٠٩٠ - هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٣/ ٣ ورقة ٣٥٦، ١١٦٩ هـ؛ رقم ٣/ ٤ ورقة ٣٦٥؛ رقم ٣/ ٥ ورقة ٢٠٨؛ مكتبة السليمانية قسم البابانيان ١٤/ ٤ جزء ٢ ورقة ٢٠٨، ١١٦٦ هـ؛ رقم ١٠/ ٦ ت /٥٤٨ ورقة ٣٨٤ قيد التملّك ١٢٣٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٣١ جزء ١ ورقة ٢٠٤؛ رقم ٥٦٣٢ جزء ٢ ورقة ١٩٣؛ خزانة القرويين بفاس ١٩٨ ورقة ١٠٧؛ رقم ١٩٩ ورقة ٢٤٨؛ ١٢١٦ هـ؛ رقم ٢٠٠ ورقة ١٢٣؛ ١١١٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٤٨ ورقة ١٥١؛ طبع في القاهرة ١٣٢٤ - ١٣٢٦، ١٣٤٦ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٥٢ على خمسة أجزاء وفي القاهرة ١٣٧٣، ١٣٨٨، ١٣٧٩ على ستة أجزاء وفي الهند ١٣٠٠ طبع حجر؛

٩ - التقريب في مختصر الترغيب والترهيب

مكتبة الأوقاف العامْة رقم ٦٦٧٣٤ ورقة ٣٠٥؛ ٩٧٧ هـ؛

١٠ - التكملة لوفيات النقلة = ذيل وفيات النقلة لأبي سليمان الربعي- في التراجم

القاهرة ملحق ٦٠٦٠/ ح جزء ١ - ٢ صفحة ٣٥٠ + ٦١٣, ١٣٥٤ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ١٩٨٢/د جزء ٢؛ نشرت في النجف ١٩٦٨ - ١٩٧٦ على ستة أجزاء وفي بيروت ١٤٠١ على أربعة أجزاء؛

١١ - تلخيص الوفا في أحوال المصطفى = تلخيص السيرة النبوية لإبن الجوزي

محمود ثاني رقم ١١٨/ ٢ ورقة ٢٣، ١٠٢٧ هـ؛

١٢ - جوابه عن سؤال في الفرق بين من يقول في الراوي صالح الحديث ومن يقول يكتب حديثه ولا يحتج به

الظاهريّة مجموع ٩ ورقة ١٢٨ - ١٣٦؛

١٣ - حديث المتبايعين بالخيار بتخريج الحافظ عبد العظيم بن عبد القوى

دار الصدّام ٩٨٤١/ ٢ صفحة ٢٠، ٦٥٢ هـ؛

١٤ - شرح الأربعين

نشر في لاهور ١٩٨٠؛

١٥ - شرح االترغيب والترهيب - في الحديث

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٦٢٥/ ١ ورقة ٤١٨، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٦٢٦/ ٢ ورقة ٣٠٣، ٨٥٢ هـ؛ رقم ٦٨٩ ورقة ٢٥٤، ٨٧٢ هـ؛ أحمد ثالث ٤٩٥ ورقة ٢٦٧، ٨٧٣ هـ؛ رقم ٤٩٦/ ١ - ٢؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٦٤٢؛

١٦ - شرح السنن- في الحديث

نشر في دلهي بدون تاريخ؛

١٧ - عدّ المودود في حواشي سنن أبي داود

رئيس الكتّاب ١٣٦ ورقة ٣٣٣، ٦٧٦ هـ؛

١٨ - عمل اليوم والليلة- في الأدعية والأذكار

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٥٥٠ ورقة ١٥٠، ٨٧٢ هـ؛

١٩ - فصل في إخافة أهل المدينة وما جاء في الجهاد

الخزانة التيموريّة مجامع ٢١٠ صفحة من ٨٣؛

٢٠ - كفاية المتعبد وتحفة المتزهّد - في الموعظة

أحمد باشا ١٤٠/ ٤ ورقة ٤٧ - ٥٦؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٢/ ٤٨٢٥ ورقة ٨ - ١٣ , ٧٦٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٥١ قيد السماع ٦٨٤ هـ نسخة قديمة؛ طبعت في القاهرة بمطبعة الأنوار ١٩٣٨؛

٢١ - المجتبى مختصر سنن أبي داود - في الحديث

دار الصدّام ٣٤٢٠١ صفحة ٤٣٠ كتب في القرن ٧ هـ الجزء الثامن عشر إلى التاسع والعشرين من الكتاب؛

٢٢ - مجلس في فضل يوم عاشوراء- في الحديث Land رضي الله عنrill رقم ١٠٣؛

٢٣ - مختصر الجامع الصحيح للإمام مسلم بن الحجاج

تاريخ الإختصار ٦٣٩ هـ؛ فاتح رقم ١١٤١ جزء ١ ورقة ٢٧٤؛ ٧١٥ هـ؛ رقم ١١٤٢ جزء ٢ ورقة ٢٠٤؛ ٧١٥ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ٢٤٥ ورقة ٢٧٤؛ ٦٨٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٥٨٣ جزء ١ ورقة ٢٠٧؛ آياصوفيا رقم ٨٤٤ جزء ١ ورقة ١٦٣؛ ٧٢٣ هـ؛ رقم ٨٨٥ جزء ٢ ورقة ٢١٨؛ يكي جامع ٢٧٥ ورقة ٢٠٩؛ ٦٤٦ هـ؛ سليمانيه ٣٢٢ ورقة ٢٨١؛ ١١٤٨ هـ؛ آصفيّة حديث ٦٧ ورقة ١٧٣؛ ٩٤٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٣٨ ورقة ٢٧٩؛ ﷺmasya رقم ١٥٣ النصف الثاني ورقة ١٧٥، ٦٥٧ هـ؛ رقم ٢٠١ ورقة ١٧٥؛ ٦٥٧ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٢٤١ ورقة ٢٧٣؛ ٦٥٠ هـ؛ Munih ١١٩ ورقة ٣٠٠؛ ٦٩٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ١٠٩؛ ٦٤٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة حديث ٥٢٣ جزء ١؛ ٩١٨ هـ؛ الكتّاني بالرباط ٥٤٤ ورقة ٢٣٣؛ ٧٦١ هـ؛ Mingana ٥٨٧ ورقة ٢٩٧؛ القاهرة ملحق ١٩٦٦١/ ب ورقة ٢٩٨، ١١٧٤ هـ؛ رقم ٢٣٥١٨/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ١٣٨ + ٨٧, ٧٨٤ هـ؛ طبع في الكويت ١٣٨٨/ ١٩٦٩ علي جزأين؛

٢٤ - مختصر مختصر الإستيعاب في معرفة الأصحاب رامبور رقم ٤٦؛

4784 - عبد العظيم بن عبد الغني الحسيني المتوفي

4785 - عبد العظيم بن عبد الواحد بن ظافر بن عبد الله بن محمد بن جعفر بن الحسن زكن الدين أبو محمد المصري الأديب الشاعر عالم بالمعاني والبيان والبديع المعروف بابن أبي الإصبع المتوفي بمصر سنة 654/ 1256

4786 - عبد العظيم بن علي رضا الحسينى الزنجاني الإصبهاني المتوفي بعد سنة 1231/ 1815

4787 - عبد العال بن عبد الملك بن عمر القرشي

4788 - عبد العالي بن مير محمد مؤمن الحسيني الإصفهاني الشاعر المتخلص بنجات المتوفي 1126/ 1714

٢٥ - مشكاة اليقين في أحاديث سيد المرسلين

نشرت في القاهرة بدون تاريخ؛

٢٦ - منظومة في أسامي أصحاب كزين- في التراجم

أسعد أفندي رقم ٢٦٨؛

* * *

٤٧٨٤ - عبد العظيم بن عبد الغني الحسيني المتوفي

(أنظر: فهرس مخطوطات نجفى مرعشى ٢/ ٣٢٧)

من تصانيفه:

١ - زبدة الأخبار- في الحديث

آيه الله نجفي رقم ٧٣٠ ورقة ٢٢٦، ١١٥٥ هـ؛

* * *

٤٧٨٥ - عبد العظيم بن عبد الواحد بن ظافر بن عبد الله بن محمد بن جعفر بن الحسن زكن الدين أبو محمد المصري الأديب الشاعر عالم بالمعاني والبيان والبديع المعروف بابن أبي الإصبع المتوفي بمصر سنة ٦٥٤/ ١٢٥٦

(أنظر: كشف الظنون ٢٣٠، ٧٢٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣١, ٢/ ٣٩١؛ هديّة العارفين ١/ ٥٨٥؛ الزركلي ٤/ ٣٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٥)

من تصانيفه:

١ - بديع القرآن- في علوم القرآن

مدينه رقم ١٧٠ ورقة ٩٧، ٦٩٥ هـ؛ رمضان أوغلي ٩٣٨ ورقة ٨٩، ١٠٠٦ هـ؛ بغداد كوشكي ٣٩ ورقة ٣٢٣؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٨٧٧ ورقة ١٥٧؛ الخزانة التيمورية ٢٦٠ جزء ١؛ القاهرة ملحق ٦٠٨٢/ هـ ورقة ٣٩٢، ١٣٦٨ هـ؛ نشر في القاهره ١٣٧٧, ١٩٧٢؛

٢ - البرهان في إعجاز القرآن

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٤٢٥٥ ورقة ١٧٥، ٧٢٧ هـ؛

٣ - تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن = مختصر تحرير التحبير في علم البديع خزينه رقم ٦٥٨ ورقة ١٧٤؛ chaster رضي الله عنeatty ٤٦٣٢ ورقة ١٢٥، ٦٥٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٨٣٥/ هـ ورقة ٥٩؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل

١٣/ ٢ ورقة ١١٩؛ نشر في القاهرة ١٣٨٣، ١٩٦٣ - ١٩٦٤؛

٤ - تيسير التقرير من تحرير التحبير- في علم البديع

خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٦٤٥/ ٤ ورقة ٩٠ - ١٣١؛

٥ - الخواطر السوانح في كشف أسرار الفواتح- في التفسير

الظاهريّة عام ٩١٩٦ ورقة ٤؛ ١٣١٣ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٦٠؛

٦ - صحاح المدائح في مدح النبىّ وأصحابه

دار الكتب المصريّة أدب ٤٩٣١ نسخة مصوّرة؛

٧ - قصيدة ابن أبي الإصبع- في الأدب

آياصوفيا رقم ٣٩٢٨؛ LaIeli رقم ٢٧٧١، ٢٧٧٢؛

٤٧٨٦ - عبد العظيم بن علي رضا الحسينى الزنجاني الإصبهاني المتوفي بعد سنة ١٢٣١/ ١٨١٥

(أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشى ١٠/ ٣٤٢)

من تصانيفه:

١ - نور العرفاء في شرح إلهيات الشفاء لإبن سينا- في المنطق والفلسفة

آية الله نجفي رقم ٣٩٦٠ جزء ١ ورقة ١٤٩؛

* * *

٤٧٨٧ - عبد العال بن عبد الملك بن عمر القرشي

الجعفري نسبا، القادري طريقة، البوتيجي بلدا، المالكي مذهبا، الفقيه المتوفي ١٠٣٥/ ١٦٢٥

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٣٨)

من تصانيفه:

١ - الزهرات الوردية في شرح الفتاوى الأجهورية

عزيز سوريال رقم ١٨٦ ورقة ٤٣؛

* * *

٤٧٨٨ - عبد العالي بن مير محمد مؤمن الحسيني الإصفهاني الشاعر المتخلص بنجات المتوفي ١١٢٦/ ١٧١٤

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١١٧١)

من تصانيفه:

4789 - عبد العلي بن محمد بن حسين نظام الدين البرزنجي، البرجندي التركستاني نزيل إستانبول سنة 932 هـ الفقيه الحنفي الأصولي الفلكي الرياضي، المعروف بالبرجندي المتوفي 934/ 1527

١ - ديوان نجات- في الأدب (ف)

علي نهاد ترلان ٢٠/ ٢ ورقة ١٦٢؛ ١١٢٤ هـ؛

• • •

٤٧٨٩ - عبد العلي بن محمد بن حسين نظام الدين البرزنجي، البرجندي التركستاني نزيل إستانبول سنة ٩٣٢ هـ الفقيه الحنفي الأصولي الفلكي الرياضي، المعروف بالبرجندي المتوفي ٩٣٤/ ١٥٢٧

(أنظر: كشف الظنون ٤١، ٣٩٢، ١٢٩٦، ١٨٢٦, ١٩٧١؛ هديّة العارفين ١/ ٥٨٦؛ الفوائد البهية ١٥؛ الزركلي ٤/ ٣٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٦، ١٣/ ٣٩٨؛ مرآت العلوم ٢/ ٢١، ٣/ ١٨٠)

من تصانيفه:

١ - أبعاد وأجرام وعجائب بلاد - في الهيئة والرياضة (ف)

تاريخ التأليف ٩٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٢٣٤ , ٩٦١ هـ؛ رقم ٦٣٠٦؛ مشهد ٧؛ ٩٦١ هـ؛ بودليانا رقم ٤٠٤؛

٢ - بيست باب- في التقويم (ف)

تاريخ التأليف ٨٨٣ هـ؛ آية الله نجفي ٦٤٣/ ٣ ورقة ٤٧ - ٨٣ , ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٧٣٧/ ٥ ورقة ١٢٣ - ١٤٢, ١٢٤١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٠٢/ ج ورقة ٢١٨، ١٠٨٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٢٤٥ ,٩٧٥ هـ؛ رقم ٥٤٣٥، ٥٢٤٧ ,١٢٨٥٦؛

٣ - تحفة سيمي= تعيين سمت قبلهء طرابزون (ف)

جامعة إستانبول ٧١ ورقة ٢٩؛ ٩١١ هـ عن نسخة المؤلف؛

٤ - ترجمة تقويم البلدان لأبي الفداء الدمشقي- في الجغرافيا (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٥٥٣٢ , ٩٨٦ هـ؛

٥ - تعليقات على المواضع المشكلة من شرح الملخص

محمد عاصم ٣٥٠/ ٢ ورقة ٦٣ - ١٥١؛ رضي الله عنeatty ٤٦١٤/ ١ رحمه اللهhaster ورقة ١٣٧؛

٦ - جواهر القرآن -خواص القرآن- ترجمة الدر النظيم في خواص القرآن العظيم للشيخ عفيف الدين ١٧ آية الله نجفي ١٤٠ ورقة ١٩٠، ١٢٤١ هـ؛ كتابخانه رشت ١٢٧/ خ صفحة ١٠٩؛ مسجد أعظم ٢٥٣٥ , ١١٢٢ هـ؛

٧ - حاشية على شرح الملخص للجغميني- في الهيئة

قيصري راشد أفندي رقم ١٢١٥؛ ١٢٢٧/ ٢؛ ١١٣٠٠/ ١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٢٨٨/ ٢ ورقة ٢٠٧؛ ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٥٤٩٠؛ ٥٤١٩/ ٢؛ Karahisar رقم ١٧٦١٣/ ٢ ورقة ١٢٥ - ١٨٠؛ المكتبة القادريّة ١٢٨١ ورقة ١٢٣؛ ٩٢٠ هـ؛ Karamustafa رقم ١٩٠٣٣/ ٣٦٦ ورقة ١١٥؛ إزمير ملّي ٣٢٣ ورقة ١٨٢؛ ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٢٦٢٨٦؛ رضي الله عنalikesir رقم ٢٣٦؛ ١١٤٥ هـ؛ رقم ٣٤٨/ ٢؛ ٨٩٩؛ ١٢٢٢ هـ؛ ﷺkseki رقم ٣٠١/ ٢؛ كوبريلي ٩٣٨/ ٢ ورقة ٦٤ - ١١٣؛ محمد عاصم ٣٥٠/ ٢؛ فاتح رقم ٣٣٩٢؛ خسرو باشا ٢٢٨؛ بشير آغا ٣٢٩/ ١؛ الظاهريّة مجموع ٦٨٦٨ ورقة ١٠٠؛ ١٠٨١ هـ؛ Murﷺdiye رقم ٥٣٥٠/ ١؛ ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٥٣٤٨/ ٢؛ ١١٠٤ هـ؛ رقم ٥٣٥٢؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٥٣٤٦/ ١؛ ١١٠٥ هـ؛ رقم ٩٩٧؛ ١٧٣٧/ ٢؛ ١١٢٠ هـ؛ رقم ١٧٣٧/ ١؛ جوروم رقم ٣٠٦٦؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٢٩٩٩؛ ١١٢٤ هـ؛ دار المثنوي ٢٤٧/ ٢؛ ١٠٧٥ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٣١٣/ ٢؛ ١١٠٤ هـ؛ Kandilli رقم ١٧٩/ ٦؛ ١٠٧٠ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١٩٧/ ٤؛ ١٠٧٠ هـ؛ شهيد علي ١٨٢٠/ ١؛ ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١٥٩٠/ ٣؛ ١٠٨٩ هـ؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٠٦٧؛ ١٠٦٧ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١٤٦٧/ ١؛ ١٠٦٥ هـ؛ رقم ١٤٦٢؛ ١٠٥٧ هـ؛ رقم ١٤٨٩/ ٢؛ يوسف آغا ٣٠٨/ ٣؛ ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٧٢٥٦؛ ٨٤٩٠/ ٢؛ ١١٤٨ هـ؛ Kemankes رقم ٣٦٤؛ ١١٤٤ هـ؛ مراد ملّا ١٦٤١/ ٢؛ ١٠٣٦ هـ؛ ديار بكر ٢٢٢؛ ١٠٢٨ هـ؛ رقم ١٣٥٤/ ٤؛ وهي أفندي

٨٤٧؛ ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٩٩٨؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٧٤/ ٣؛ ٢٠٤٨ ; جورليلي علي باشا ٢٢٧؛ Haracciogiu رقم ١١٦١/ ١ Zeynelzade ١٣٦/ ٢؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٢٨؛ سليمانيه سرز ٣٨٢٨/ ١؛ Zeytinoglu رقم ١٠٣٦/ ١؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ١٧٠١/ ١؛ ١٠٨١ هـ؛ رقم ١١٧٦/ ٤؛ ٧٨٦/ ١؛ راغب باشا ٩١٦؛ ١٠٩٠ هـ؛ LaIeli رقم ٢١١٩؛ ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٢١١٧؛ ١٠٨٧ هـ؛ سليميه ٦٩٠/ ١؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٧٧٩/ ١؛ علي أميري ٢٧٢٩؛ ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٢٧٣١ نور عثمانيه ٢٩٠٨ ; ٢٩٠٩/ ١؛ متحف الآثار ٥٧٥/ ١؛ Yozgat رقم ٧٠٦/ ٣؛ ١٠٨٣ هـ؛ المتحفى العراقي ٧٧٢؛ ٢٧٧٥٧؛ ١٠٤٣ هـ؛ رقم ١٧١١؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٣٠٧٦٤؛ ٢٣١١١؛ ٣٠٧٦٩/ ١؛ ١٢٥٦ هـ؛ Ulu رحمه اللهami رقم ٢٤٠٣؛ ١٠٨٣ هـ؛ حميديه رقم ٨٦١؛ ١١٠٥ هـ؛ رقم ٨٦٢؛ ١١٠٦ هـ؛ رقم ٨٧١/ ٣؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ٨٦٤/ ٢؛ جامعة إستانابول ٢٥٣٠؛ ١١١٠ هـ؛ ﷺmasya رقم ٦٣٨/ ١؛ ١١١٠ هـ؛ المكتبة الوطنيّة بأنقره ٣٧/ ١؛ ١١٣٤ هـ؛ رقم ١٥٥١؛ فيض الله أفندي ١٣٣٥/ ١؛ بايزيد عمومي ٤٦٣٧؛ Kastamonu رقم ٣٩٢/ ٢؛ جامعة السليمانيّة بالعراق ٤٣؛ آستان قدس رضوي ١٢٠١١؛ ١٢٢٨ هـ؛ طهطاوي فلك ٨ ورقة ١٣٧، ١١٤٦ هـ؛ جامعة الرياض ٣٩٠٥/ ١ ورقة ١٤؛ رقم ٧٥٣١/ ١ ورقة ١٢١ - ١٥٢؛ آية الله نجفي ٥٥٦٣ ورقة ١٧٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٣٦٢/ ٢ ورقة ٦٢ - ٩٤، ٩٦٣ هـ؛ رقم ٦٤٧ ورقة ١٢١، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٨٦٣/ ٣ ورقة ٦٧ - ١٥٥؛ ١٠٩٠ هـ؛ تبريز تربيت ٢٣٠، ١٠٦٤ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٤٩٢٩/ د ورقة ٢٩، ١٢٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٦٤٨، ٩٩٧ هـ؛ رقم ٥٢٧٤, ١٠٦٣ هـ؛ رقم ١٢٠١١، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٢١٦٨، ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١٠٠٠٦ , ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١٢٧٥١، ٥٢٧٣ , ٥٣٨٥ , ٥٤٩٠، مدرسة الحجيّات بالموصلي ٢١/ ٧ ورقة ٢٢١؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ١٨/ ٢ ورقة ١٠٤١,١٢٩ هـ؛ طبعت في ١٢٩٠ Istanbul؛

٨ - حاشية على شرح الرسالة العضدية

شهيد علي ٢٣١٤/ ٤؛ Harput رقم ٢١٥/ ٢؛ أسعد أفندي رقم ٣٠٣٨/ ٣؛ يوسف آغا ٣٧٢/ ٥؛

٩ - رسالة في الآلات الرصدية- في الهيئة

بانكبور خدابخش رقم ٣٣٩٣ ورقة ٦٨، ١١٣١ هـ؛ رامبور أول رقم ٤٢٤؛ آستان قدس رضوي ضميمه ١٢٢٠٨ , ١١١٨ هـ؛

١٠ - رسالة في الهيئة (ف)

بانكبور خدابخش ١٠٤٨ ورقة ٥٣؛ ١٠٥٢ هـ؛ بودليانا ١٥٤١؛

١١ - رسالة در معرفة تقويم- في الهيئة (ف)

ولي الدين أفندي ٢٢٨٣/ ٢ ورقة ٣٧ - ٥٠؛ ١١٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢١٧٦/ ١؛ ١٢٢١ هـ؛ مشهد رقم ١٨، ٢٠؛ ٩٧١ هـ؛ بودليانا ١٥٤٠؛ ١٥٣٩؛ ٩٥٤ هـ؛

١٢ - رسالة في آداب البحث

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠١٢٢/ ٧ ورقة ٩؛ ١٠١٤ هـ؛

١٣ - شرح آداب البحث للعضدية

تاريخ التأليف ٩٣٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٨٧/ ٢ ورقة ٥٠ - ٦٨؛ ١٠٩١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٨/ ٩ ورقة ٤٤ - ٦٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٠/ ٥ ورقة ١٢؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٧٩١/ ١٤ ورقة ٢٢٥ - ٢٣٤؛ آستان رضوي ١١٧٥ , ٩٣٢ هـ؛

١٤ - شرح بيست باب في معرفة الأسطرلاب (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ١١٣٠٠/ ٢ ورقة ٩٥ - ١٦٥؛ ١٠٧٤ هـ؛ حسين جلبي رقم ٧٥٨؛

بانكبور رقم ١٦٤٨ ورقة ٧٧ ,١٠٥١ هـ؛ رقم ٣٢٦٩ ورقة ١٠٠، ١٢٦٥ هـ؛ وهبي أفندي ٩٩٢ ورقة ١٣٤؛ آياصوفيا ٢٦٤٨ ورقة ١٣٢؛ ٨٨٩ هـ؛ شهيد علي ١٨٢٠/ ٢؛ سليمانيه سرز ٣٨٢٨/ ٢؛ يازمه باغشلار ١٣٥٢؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٢٧١؛ ٩٠٣ هـ؛ قسطموني ١٤٩٦ ورقة ٦١؛ آصفيه ٨٤؛ ١٠٥٤ هـ؛ آصفيه II رقم ٢٠١؛ ١٢٧٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٠٢٣ ورقة ٨٩؛ ٩٤٨ هـ؛ بانكبور خدابخش ١٦٤٨؛ ١٠٥١ هـ؛ رقم ١٠٤٧؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٠٤٦؛ ١٢٠٦ هـ؛ رقم ١٠٤٥؛ ١١٦٣ هـ؛ مشهد رقم ١١٥؛ ١١٤٥ هـ؛ Kastamonu رقم ١٤٩٦؛ حسين جلبي ٧٥٣؛ شهيد علي ١٨٢٠/ ٢؛ ١٠٩٨ هـ؛ مجلس شوراي ملي ٦٤١/ ٧؛ ١٢٨٣ هـ؛ سليمانيه سرز ٣٨٢٨/ ٢؛ ٢٣٨/ ٣ cankiri؛ بشير آغا ٤٢٨/ ٢؛ ١٠٩٢ هـ؛ يازمه باغشلر ١٣٥٢؛ ١٠٦٣ هـ؛ Kandilli رقم ١٢٠/ ١ ورقة ٦٢؛ ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٤٨؛ ٥٣؛ ديار بكر ٤٩٢/ ١؛ ١٠٧٩ هـ؛ آية الله نجفي ١٠١٥/ ٢ ورقة ١٥ - ٨٩، ١٢٧٩ هـ؛ تبريز تربيت ٨٣، ١٠٧٢ هـ؛ كتابخانه رشت ١٠٥/ ش , ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٤٢/ ١؛ آستان رضوي ١٢٠٢٣ , ٩٨٤ هـ؛ رقم ٨٦٧٢، ١٠٤٢ هـ؛ رقم ١٢٧٤٠ , ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٢٠٤٢ , ١١٠٦ هـ؛ رقم ٦٥٠٨، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٥٥٦٦ , ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٥٥٦٥، ١٢٠٣٨ ,٥٣٤٢، ١١٠٨٩ ,١١٠٢٢؛

١٥ - شرح تحرير المجسطي للطوسي- في الهيئة

بانكبور خدابخش رقم ٢٠٣٦؛ رقم ٣١١٠ ورقة ٣٤٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٤٩٦ ورقة ٣١٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ سليم آغا رقم ٧٣٥؛ عباس عزاوي رقم ١٠٢٧٦ صفحة ٤٨٦؛ ١٢٧٠ رحمه اللهambridge؛ ٣٦٨ Manch؛ مكتبة طباطبائي في قمّ ... ؛

١٦ - شرح التذكرة النصرية للطوسي- في الهيئة

تاريخ التأليف ٩١٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٣٠٠/ ٢ ورقة ٩٥ - ١٦٩؛ ١٠٧٤ هـ؛ ر اغب باشا ٩٢٢ ورقة ٣٥٢؛ ١٠٥٤ هـ؛ المتحف العراقي ٢٧٦٨؛ قمّ وزيري ٣٧٣؛ ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٣١٨٠؛ مدرسة غرب همدان ١٥٠٠ ,١٠٩٨ هـ؛ مسجد أعظم ٣١٨٠؛ ٤٠١؛ ٣٧٣؛ آستان قدس رضوي ٥٣٤٠ , ١٠٣١ هـ؛ جامعة الكويت ٨٧١؛ طبع في ١٨٨٥ Leknev؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٤١٨ ورقة ٢٩٠؛ ١٠٧٧ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة فلك ٢٥/ ١٨ / ت / مجامع ٢٢٥٤ - ٢٤٥٥ ورقة ٩٦، ١٣٢٠ هـ؛ رقم ٢٦/ ١٨ ت /٢٦٢٥ ورقة ٣٢ ; رقم ١٩/ ١٥ ت / مجامع ٢٩٥٩ - ٢٩٦٤ ورقة ٥٢؛

١٧ - شرح زيج ألوغ بيك- في الهيئة (ف)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧١٤ ورقة ٢٣٨؛ ١٠٨٦ هـ؛ آية الله نجفي ١٩٢٢ ورقة ٢٦٨ قيد التملّك ١٣٠٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٠٣٥، ١٢٢٨٩,١٤٠٢٠، ١٤٠٢١؛

١٨ - شرح زيج جديد سلطاني- في الهيئة (ف)

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٧١٤ ورقة ٢٣٨؛ ١٠٨٦ هـ؛ أحمد ثالث ٣٤٨٩؛ حميديه رقم ٨٤ ورقة ٣٣٦؛ ١٠٨٧ هـ؛ نور عثمانيه ٢٩٢٩؛ قندللي ٢٥٣ ورقة ٢٣٥؛ ١١٦٤ هـ؛ أحم ثالث ٣٤٨٩ ورقة ٣٤٤؛ ١٠٨٦ هـ؛ مجلس سناء ملّي ١٨٨؛ ١٠٠٧ هـ؛ نور عثمانيه ٢٩٣٩ ورقة ٢١٦ بخطّ المؤلّف، آستان قدس رضوي ١٢٠٣٥ ورقة ٢٤٤؛ رقم ١٢٢٨٩ ورقة ٢٦٠؛ طاشكند ٥١٤ - ٥١٥؛ بانكبور خدابخش ١٠٤٢ - ٤؛ رضي الله عنodliana ١٥٢٠؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٢٧٣٢؛ المتحف البريطاني ٢٣٥٦٧؛ Muradiye رقم ١٧٠١ ورقة ١٢٩؛

١٩ - شرح الرسالة الشمسية- في الحساب

4790 - عبد الصمد بن عبد الله شمس الدين العلوي الدامغاني المتكلم المعروف بالعلوي وأيضا بالدامغاني المتوفي بعد سنة 967/ 1559

4791 - عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي البصري الأديب الشاعر مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالحويزي المتوفي بالبصرة سنة 1053/ 1643

4792 - عبد العيم بن عثمان وقيل شرف الدين بن عبد العليم بن أبي القاسم بن عثمان القرتبي الحنفي المؤرخ المتوفي بعد سنة 974/ 1566

4793 - عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر أبو الحسن القشيري الفارسي ثم النيسابوري الفقيه الشافعي المحدث الحافظ المؤرخ اللغوي الأديب المعروف

تاريخ التأليف ٩٢٤ هـ؛ نورعثمانيه ٢٩٨٣ ورقة ٥٩ , ٨٦٢ هـ؛ حميديه رقم ٨٧٩ ورقة، ٩٢٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٢١٧، ٤٢١٥؛ مشهد ١٣٣ ,٥٣٦٠ ورقة ١٢٤، ١١٠٦ هـ؛ Kalkuta بهار ٣٣٩ ورقة ١٣٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٤٠ ورقة ١٩٦، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٣٧١/ ٢؛ جامعة مشهد ٣٣٩؛ Garrett ٤٨٠٠ ورقة ١٦٧ كتب في القرن ١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٣٦٠، ١١٠٦ هـ؛

٢٠ - شرح مختصر “زبدة الأصول” - في الأصول

ملّي كتبخانه ﷺ / ١٨٢٠ ورقة ٢٢٤؛ ٩٨٠ هـ؛ يوسف آغا رقم ١٨٦؛ خزينه ١٦٣ ورقة ٢٠٥، ٩٨٢ هـ؛

٢١ - شرح النقاية مختصر الوقاية- في الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ٩٣٢ هـ وقيل ٩٣٥ هـ؛ راغب باشا رقم ٥٧٥؛ يوسف آغا رقم ٢٢٩؛ يكي جامع ٤٨٢؛ وهي أفندي ٤٤٦؛ جار الله أفندي رقم ٧٥٨؛ نور عثمانيه ١٦٥٩؛ مراد ملّا ٩٣٠؛ كوبريلي ٦١٤ ورقة ٤٨٠؛ Ramazanoglu رقم ١٩ ورقة ٦١٣، ٩٨٤ هـ؛ رضوي ١٠٣٥٠؛ طبع في Leknev ١٨٣٤، ١٨٨٤؛

٢٢ - مشارق الأضواء في معرفة كميات ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس - في الهيئة

طهران II ٥/ ٦٤٢؛

٢٣ - مصابيح الأنوار- في النجوم (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٠٢٧٢؛

٢٤ - مختصر في بيان الرصد - في الهيئة

آصفيّه I؛ ٨٥٢/ ١٢٧؛

• • •

٤٧٩٠ - عبد الصمد بن عبد الله شمس الدين العلوي الدامغاني المتكلم المعروف بالعلوي وأيضا بالدامغاني المتوفي بعد سنة ٩٦٧/ ١٥٥٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨٥؛ هديّة العارفين ١/ ٥٧٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٣٥)

من تصانيفه:

١ - الجوهرة الخالصة عن الشوائب في العقائد المتقدمة على جميع المذاهب = رسالة إبن الدامغاني - في الكلام

تاريخ التأليف ٩٦٧ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢٤ ورقة ٢٩؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٢١ , ١٢٣٨ هـ؛

٢ - الشمسية في شرح العقائد العضدية

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٤/ ٢ رقه ٢٥ ,١١٠٠ هـ

• • •

٤٧٩١ - عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي البصري الأديب الشاعر مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالحويزي المتوفي بالبصرة سنة ١٠٥٣/ ١٦٤٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٩ , ٢/ ٣٧٥، ٥١٤؛ هدية العارفين ١/ ٥٨٦؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٦)

من تصانيفه:

١ - كلام الملوك ملوك الكلام= قطر الغمام في شرح كلام الملوك ملوك الكلام

الظاهريّة عام أدب ٦٧٣٨ ورقة ٢٢٥؛

• • •

٤٧٩٢ - عبد العيم بن عثمان وقيل شرف الدين بن عبد العليم بن أبي القاسم بن عثمان القرتبي الحنفي المؤرخ المتوفي بعد سنة ٩٧٤/ ١٥٦٦

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - قلائد عقود الدرر والعقيان في مناقب الإمام أبي حنيفة النعمان

الظاهريّة رقم ٣٤١٥ تاريخ ٥٠ ورقة ١٦٣، ٩٧٤ هـ؛ ٧١٤ Garrett ورقة ١٣٧؛ الموصل رقم ٢٥١ ورقة ٤٣؛

• • •

٤٧٩٣ - عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر أبو الحسن القشيري الفارسي ثم النيسابوري الفقيه الشافعي المحدّث الحافظ المؤرخ اللغوي الأديب المعروف

4794 - عبد القادر أفندي البرزريني العثماني الشاعر المتخلص بتجلي المتوفي بصوفيا سنة 1100/ 1688

4795 - عبد الغفار بن أحمد بن عبد المجيد بن نوح بن حاتم بن عبد الحمد أبو محمد الأنصاري القوصي

4796 - عبد الغفار بن حسن بن محمود القريمي العثماني الحنفي المؤرخ كان حيا سنة 1157/ 1744

4797 - عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار نجم الدين القزويني الفقيه الشافعي الحاسب المعروف بالقزويني المتوفي 665/ 1267

بالفارسي المتوفي بنيسابور سنة ٥٢٩/ ١١٣٥ - سبط أبي القاسم القشيري صاحب “الرسالة القشرية” -

(أنظر: كشف الظنون ٣٠٨ , ٥٥٨,١٠١١، ١٦٠٢؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٥٨٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٧؛ الزركلي ٤/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - الأربعون- في الحديث

رضي الله عنerlin رقم ١٤٦٣؛

٢ - الأمالي في الحديث

الظاهريّة ٣٧٧٥ مجموع ٣٨ ورقة ١٨ - ٢٣؛

٣ - كتاب السياق لتاريخ النيسابور = ذيل تاريخ نيسابور للحاكم

إسماعيل صائب رقم ١٥٤٤ جزء ٢ ورقة ٩٨ على حروف المعجم من مادة “حسن” إلى الآخر؛ ينتهى إلي سنة ٥١٨ هـ؛

٤ - مجمع الغرائب ومع الرغائب- في غريب الحديث

تاريخ التأليف ٥٢٧ هـ؛ أحمد ثالث ٥٤٣ ورقة ٣٤١، ٨٧٣ هـ؛ رقم ٢٧٣٢؛ آياصوفيا رقم ٤٧٥٨ ورقة ٣٠٤؛ مراد ملّا ٥٧٤؛ جامعة إستانبول ١٨٠٥ ناقص؛ الأسكوريال ١٤٨٤؛ ١١٥٤ رضي الله عنodliana رقم

٥ - المفهم لشرح غريب مسلم- في الحديث

إزمير ملّي رقم ٦٢١ ورقة ١٥٤؛ ٦٥٩ هـ؛

• • •

٤٧٩٤ - عبد القادر أفندي البرزريني العثماني الشاعر المتخلص بتجلّي المتوفي بصوفيا سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١١٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان تجلّي= ديوانجهء تجلّي- في الأدب (ت)

طبع قي إستانبول ١٢٩٠، الديوان بي نقط، يعني بحروف المهملة؛

• • •

٤٧٩٥ - عبد الغفار بن أحمد بن عبد المجيد بن نوح بن حاتم بن عبد الحمد أبو محمد الأنصاري القوصي

المتكلم الشاعر المتوفي المعروف بابن نوح المتوفي بمصر سنة ٧٠٨/ ١٣٠٨

(أنظر: كشف الظنون ١٤٠٦، ٢٠٠٥؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٨٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٧؛ الزركلي ٤/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - الوحيد في سلوك طريق التوجد والتصديق والإيمان بأولياء الله في كل زمان- في التصوّف

أسعد أفندي رقم ١٧٩٩؛ الظاهريّة عام ٧٧١٨ ورقة ١٥٧؛ جامعة الرياض ١٥١٢؛ Ulu cami تصوّف رقم ٦٣؛ الخزانة العامّة بالرباط ٩٧٤؛

• • •

٤٧٩٦ - عبد الغفار بن حسن بن محمود القريمي العثماني الحنفي المؤرخ كان حيا سنة ١١٥٧/ ١٧٤٤

(أنظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٩٩؛ فهرسر المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الدرة الناصعة في كشف علوم الجفر الجامعة لعبد الرحمن بن محمد علي بن أحمد البسطامي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت معارف ١٢ ورقة ١٦٧؛

٢ - ترجمة وشرح قصيدة الدمياطة في التوسل بأسماء الله الحسنى (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت معارف ١٢ ورقة ١٧٣ - ١٧٩؛

٣ - عمدة الأخبار المعتبرة- في تاريخ قريم (ت)

تاريخ التأليف ١١٥٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٣٣١ ورقة ٣٢٩، طبعت في ١٣٤٣ Istanbul؛

٤ - مجموعة المسائل- في الفقه الحنفي (ت)

ديانت رقم ٧٦٨ ورقة ١٢١٤ ورقة بخطّ مؤلّفه؛

• • •

٤٧٩٧ - عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار نجم الدين القزويني الفقيه الشافعي الحاسب المعروف بالقزويني المتوفي ٦٦٥/ ١٢٦٧

(أنظر: كشف الظنون ١٥٤٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٧؛ الزركلي ٤/ ٣١)

4798 - عبد الغفار بن عند الواحد بن وهب الموصلي البغدادي الشاعر المعروف بالأخرس المتوفي بالبصرة سنة 1290/ 1874.

4799 - ميرزا عبد الغفار بن علي بن محمد الإصفهاني المنجم، الملقب بنجم الدولة ابن الآخوند ملا علي محمد، المعروف بالإصبهاني

4800 - عبد الغفار بن محمد بن يحيى الرشتي

4801 - عبد الغفار بن محمد سعيد الحسامي الفارسي المفسر المتوفي بعد سنة 1924/ 1343

من تصانيفه:

١ - التعليقة في شرح الحاوي - في الفقه الشافعي الظاهرية ٢٣٥٣ جزء ١ وررقة ٢٢٢، ٧٤٠ هـ؛

٢ - توضيح الحاوي الصغير لنجم الدين القزويني أحمد ثالث ١٢٠٧. ورقة ١٥٨، ٧١١ هـ

لم يعلم الشارح؛

٣ - الحاوي الصغير = الحاوي - في فروع الشافعية

أحمد ثالث ٧٧٦ ورقة ١٧٣، ٧٠٥ هـ؛ رقم ٧٧٥ ورقة ٩٤، ٧٢٨ هـ؛ عزيز سوريال ٨٩ ورقة ٢٥١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٧٥٢١ ورقة ١١٥؛ محمود ثاني رقم ١٠٥٧ ورقة ٣٠٥؛ Garrett ١٤١٩؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٩٣ / ب ورقة ١٠٠، ٦٧٨ هـ؛

٤ - العجاب في شرح اللباب - في الفروع الشافعية

أحمد ثالث ١١٠٨ ورقة ٢٣٠، ٧٠٩ هـ؛

٥ - كتاب اللباب - في الفقه الشافعي

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣١٣٣ ورقة ٧٧، ٦٦٥ هـ؛ رقم ٢/ ٣٣١٨؛ وررقة ٤١ - ١٠١، ٦٦٦ هـ

* * *

٤٧٩٨ - عبد الغفار بن عند الواحد بن وهب الموصلي البغدادي الشاعر المعروف بالأخرس المتوفي بالبصرة سنة ١٢٩٠/ ١٨٧٤.

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٨٨؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان الأخرس - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٠٣٦ ورقة ٢٢٤؛ ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٥٧٦٤؛ ٢٢٨٤٣؛ طبع في Istanbul ١٣٠٤!

٢ - رسالة في الأخبار والحكم

مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٢٢٨١١ ورقة ١؛

٣ - رسالة أدبية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢/ ١٣٧١٣ ورقة ٢؛ ١٣٠٥ هـ؛

٤ - رسالة في الردّ على فرسنل بيك رئيس المدرسين في بارس

المكتبة القادريَّة رقم ٤/ ١٤٤٢، ورقة ١٥ - ١٩؛

٥ - الطراز الأنفس في شعر الأخرس - في الأدب

المكتبة القادريّة رقم ١١٦٤، ورقة ٧٨؛ رقم ١١٦٥؛ ١١٦٦؛ جمعه أحمد عزّت باشا وطبع بمطبعة الجوائب بالآستانة ١٣٠٤/ ١٨٨٦؛

٦ - قصيدة في مدح راشد أقدي سنة ١٢٧٣،

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١١/ ٢٢٨١١؛ رقم ٣/ ٢٢٨١١ ورقة ١؛

٧ - قصائد في مدح السادة النقباء الكيلانية

المكتبة القادريّة رقم ١١٦٧ ورقة ٤؛

* * *

٤٧٩٩ - ميرزا عبد الغفار بن علي بن محمد الإصفهاني المنجّم، الملقّب بنجم الدولة ابن الآخوند ملّا علي محمد، المعروف بالإصبهاني المتوفي بعد سنة ١٢٧٩/ ١٨٦٢

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٨/ ١٧؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١١/ ٢٤٧)

من تصانيفه:

١ - أبعاد ما بين البلاد - في الجغرافيا (ف)

تاريخ التأليف ١٢٧٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٢٤٨ ورقة ٢٨؛

٢ - قانون ناصري - في الهيئة والنجوم (ف)

رضوي رقم ٩٨٨٤، ١٣٠٩ هـ؛ رقم ١٢٢١٤؛

* * *

٤٨٠٠ - عبد الغفار بن محمد بن يحيى الرشتي

المتكلّم كان حيا سنة ١٠٣٠/ ١٦٢٠

من تصانيفه:

١ - رسالة في الوجود - في الكلام

كتابخانه حقوق رقم ٤٢/ د، ورقة ٣٠ - ٤٥؛

* * *

٤٨٠١ - عبد الغفار بن محمد سعيد الحسامي الفارسي المفسر المتوفي بعد سنة ١٩٢٤/ ١٣٤٣

من تصانيفه:

4802 - عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي بن الحسين أبو بكر الشيروي الجنابذي الخراساني النيسابوري المحدث الثقة، مسند خراسان، المعروف بالنيسابوري وأيضا بالخراساني المتوفي 510/ 1116

4803 - عبد الغفار بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله نجم الدين أبو النجا العلوي الزبيدي الشافعي الأديب المتوفي ...

4804 - عبد الغفور (عبد الغفار) بن الحسين بن علي أبو الفتوح الألمعي الشافعي المتوفي 486/ 1093

4805 - عبد الغفور بن صلاح اللاري الأنصاري الحنفي النحوي - تلميذ عبد الرحمن الأنصاري - المعروف باللاري المتوفي 912/ 1506

١ - الفتوحات الإلهية لتفسير الآيات القرآنية

آية الله نجفي ٤٢٣٠، ورقة ٢٣٠ بخطّ المؤلّف ١٣٤٣ هـ؛ رقم ٤٢٣١ ورقة ١٨٦ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٢٣٢، ورقة ٢٦١ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٢٣٣ ورقة ٣١٠ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٢٣٤ ورقة ١٩٤ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٢٣٥ ورقة ٢٥٢ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٢٣٦، ورقة ٢٤٠ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٢٣٧ ورقة ٢٨٠ بخطّ المؤلّف; رقم ٤٢٣٨ ورقة ٣٦٢ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٤٨٠٢ - عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي بن الحسين أبو بكر الشيروي الجنابذي الخراساني النيسابوري المحدث الثقة، مسند خراسان، المعروف بالنيسابوري وأيضا بالخراساني المتوفي ٥١٠/ ١١١٦

(أنظر: هدية العارفين ٥٨٧/ ١، معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٩؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - العوالي الصحاح الغريب الحسان - في الحديث

الظاهريّة حديث ٢٧٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠٨ - ٢٢١؛

* * *

٤٨٠٣ - عبد الغفار بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله نجم الدين أبو النجا العلوي الزبيدي الشافعي الأديب المتوفي ...

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٨٨)

من تصانيفه:

١ - شرح مقامات الحريري - في الأدب

آستان قدس رضوي رقم ٤٨٦٩؛

* * *

٤٨٠٤ - عبد الغفور (عبد الغفار) بن الحسين بن علي أبو الفتوح الألمعي الشافعي المتوفي ٤٨٦/ ١٠٩٣

من تصانيفه:

١ - مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة = كتاب الخصال في مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة

سليم آغا، رقم ٥٣٨/ ٤ ورقة ٢٠٣ - ٢١٠؛ ٩٩٦ هـ؛

* * *

٤٨٠٥ - عبد الغفور بن صلاح اللاري الأنصاري الحنفي النحوي - تلميذ عبد الرحمن الأنصاري - المعروف باللاري المتوفي ٩١٢/ ١٥٠٦

(أنظر: كشف الظنون ١٩٦٧؛ هدية العارفين ١/ ٥٨٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٩؛ الزركلي ٤/ ٣٢)

من تصانيفه:

١ - تكملة نفحات، الأنس من حضرات القدس = الإختصار والذيل على نفحات الأنس (ف)

عاشر أفندي رقم ٢/ ١٧٧، ورقة ٣١٤ - ٣٣٩؛ سليم آغا ٥٧١ ورقة ١٧٢؛ قونيه يوسف آغا ٤٩٥ ورقة ١٠٠؛ ٩٤٣ هـ؛ رقم ٥/ ٦٢٠ ورقة ١٦٨ - ١٩٤؛ ٩٨٥ هـ قسم منه؛ روان كوشكي ٧/ ٨٨٧ ورقة ٣١٢ - ٣٣٢؛ مخطوطات البلدي k / ٨٣ ورقة؛ آستان قدس رضوي ١١٩٩٠، ٧٥٥، ١٠١٥ هـ؛ مكتبة السليمانيّة تصوّف ٦/ ١١ ت / مجامع ٦٦٧ ورقة ٢٥، ١١٤٠ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٤٩٥، ورقة ١٠٠، ٩٤٣ هـ،

٢ - حاشية على الدرة الفاخرة لعبد الرحمن الجامي

مكتبة دمنهور بمصر ٦٠١٠ ورقة ١٤، ١٢٩٣ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ٢٠/ ٤٥٥٨/ ﷺ ورقة ١٣٧ - ١٤٣، ١٢٠٩ هـ؛

٣ - حاشية على تفسير البيضاوي

جامعة إستانبول رقم ٢١٤٩، ورقة ٢٥٥؛ ١٠٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٠٠، ١٣٠١؛

٤ - حاشية على رسالة علي قوشجي في تقديم المسند إليه

قيصري راشد أفندي ٣/ ٨٢٩، ورقة ٤٧ - ٥٠؛ محمد عاصم ٤/ ٧٠٤؛

٥ - حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية

قيصري راشد أفندي ٧٤٦ ورقة ١٦؛ ٩٦١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٦٧؛ ٤٣٧٤؛ ٤٤٠٦؛ جامعة أمّ القرى ١٢٣٦ ورقة ٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi، رقم ١٨٩٥ ورقة ١٣٩ إزميرملّي ١٦٥١؛ ١١١؛ ١٩٧١؛ جامعة الرياض ٢٦٠٨ ورقة ١٤٠؛ محمود ثاني رقم ١١٥ ورقة ١٥٢؛

4806 - عبد الغفور البيب الآمدي الدياربكري العثماني الفقيه الشافعي المفتي الأصولي المؤرخ الشاعر المتخلص بلبيب المتوفي 1182/ 1768 وفي رواية مات سنة 1185 هـ.

4807 - عبد الغفور بن لقمان بن محمد تاج الدين أبو المفاخر الكردري الفقيه الحنفي الأصولي القاضي بحلب، المعروف بالكردري المتوفي بحلب سنة 562/ 1166

4808 - عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع أبو بكر الحنبلي المحدث الحافظ المتقن المقري المعروف بابن نقطة المتوفي 629/ 1231

ﷺmucezade رقم ٤٠٦، ورقة ٩٥، ٩٥٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٧٣٣، ١١٩١ هـ؛ رقم ٣٨٠٧، ١٠٩٠ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل نحو ٤/ ١٠، ورقة ١٠١؛ مكتبة السليمانيَّة قسم البابانيان ٦/ ١٤ ت / ٢٧٠ ورقة ١٤٦؛ رقم ٧/ ١٤ ت /١٢٥، ورقة ١٢٦، ١٢٤٩ هـ؛ مكتبة السليمانيّة نحو ٣١/ ١٢ ت /٨٣٣ ورقة ٨٢، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ١٢/ ٣٢، ٤٨٤/ ت ورقة ١٣٣، ١٢٨٩ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٣؛ ١٢٧٢؛ ١٣٢٢؛

٦ - حاشية في البلاغة والبيان

مكتبة الأوقاف العامّة ٦/ ٣٥٤٥ ورقة ٢؛

٧ - الرسالة القلمية - في الأدب

قيصري راشد أفندي ٩/ ٦١٧ ورقة ٣٣، ٣٩؛

٨ - شرح رسالة علي قوشجي - في الهيئة (ف)

كوبريلي رقم ٢/ ١٥٨٦/ ١؛

٩ - شرح مشكلات زيج أولغ بيك - في الهيئة (ف)

حسن حسني رقم ١٢٨٥، ورقة ١٦٢؛

* * *

٤٨٠٦ - عبد الغفور البيب الآمدي الدياربكري العثماني الفقيه الشافعي المفتي الأصولي المؤرخ الشاعر المتخلص بلبيب المتوفي ١١٨٢/ ١٧٦٨ وفي رواية مات سنة ١١٨٥ هـ.

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٨٨ ; كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٩؛ فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ٩٢)

من تصانيفه:

١ - بهارية في مدح جته جي عبد الله باشا العثماني (ت)

أسعد أفندي رقم ٦/ ٣٥١٤، ورقة ١٤ - ١٥؛

٢ - تاريخ لبيبا (ت)

أسعد أفندي رقم ٢/ ٢١٥٨ ورقة ٧٧؛

٣ - ترجمة الصحة والمرض للفضولي (ت)

بلديه يكي باغشلار ٥٨٣/ K ورقة ٨؛ ١٣٣٢ هـ؛

٤ - الجواهر الملتقطة - في الأدب (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٦؛

٥ - ديوان لبيب - في الأدب (ت)

على أميري منظوم ٣٨١ ورقة ١٢٧؛ ١٢٠٧ هـ؛ رقم ١/ ٢٣٤، ورقة ١٩؛ رقم ٣٨٢، ورقة ١٨٠؛ جامعة إستانبول ٢٣٤ ورقة ١٢٨؛ ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٤٣ ورقة ٦٥؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٥٩ ورقة ٤٠؛ ديار بكر رقم ٤٤٢٨، ورقة ٢٨٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢/ ١٥٥ ورقة ٨٧ - ١٢٢؛ ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٤/ ١٥٥ ورقة ٢٦ - ١٢٨؛ ١٢٤٠ هـ؛

* * *

٤٨٠٧ - عبد الغفور بن لقمان بن محمد تاج الدين أبو المفاخر الكردري الفقيه الحنفي الأصولي القاضي بحلب، المعروف بالكردري المتوفي بحلب سنة ٥٦٢/ ١١٦٦

أنظر: كشف الظون ١١٤، ٣٤٦، ٥٦٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٨٧؛ معجم المؤلفين ٢٦٩/ ٥)

من تصانيفه:

١ - حيرة الفقهاء - في الفقه الحنفي

Giresur رقم ٢/ ٤٤ ورقة ٤٦ - ٨٨؛ آية الله نجفي ١/ ٢٢٥٨، ورقة ٢ - ٧٢، ١١١٥ هـ؛

٢ - شرح الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني

أحمد ثالث رقم ٧٢٨ ورقة ٣٠٥؛

٣ - المفيد والمزيد في شرح التجريد - في الفروع

Karahisar، رقم ١٨١ ورقة ٢٧٨؛ ٧١٧ هـ؛ رقم ١٨٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠٠؛

* * *

٤٨٠٨ - عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع أبو بكر الحنبلي المحدث الحافظ المتقن المقري المعروف بابن نقطة المتوفي ٦٢٩/ ١٢٣١

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٢٧)

من تصانيفه:

١ - الإستدراك على ابن ماكولا - في رجال الحديث الظاهريّة حديث ٤٢٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٦٤؛

٢ - مختصر في الألفات والياآت المحذوفات والثابتات

والموصول، وما كتب من هاء التأنيث بالتاء

دار الكتب الوطنيَّة بتونس ٢/ ٤٢٤٨، ١٢٥٥ هـ؛

4809 - عبد الغني بن أحمد بن عبد القادر العثماني الرافعي البيساري الطرابلسي الفاروقي الفقيه الحنفي القاضي المحدث الأصولي اللغوي الناظم الشاعر الصوفي المعروف بالرافعي المتوفي سنة 1891/ 1308

4810 - عبد الغني بن أحمد البحراني الشافعي المحدث المعروف بالبحراني كان حيا سنة 1174/ 1761

4811 - عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي الدمشقي الصالحي العارف بالله الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي القادري الأديب الناظم، صاحب التصانيف الكثيرة المعروف بالنابلسي المتوفي 1143/ 1730

٤٨٠٩ - عبد الغني بن أحمد بن عبد القادر العثماني الرافعي البيساري الطرابلسي الفاروقي الفقيه الحنفي القاضي المحدث الأصولي اللغوي الناظم الشاعر الصوفي المعروف بالرافعي المتوفي سنة ١٨٩١/ ١٣٠٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٢؛ الزركلي ٤/ ٣٢؛ هدية العارفين ١/ ٥٩٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٠)

من تصانيفه:

١ - إشراق الأنوار في إطلاق العذار - في الأدب الظاهريّة عام أدب ٨٧٧٢، ورقة ١٥؛ ١٢٦٨ هـ؛

* * *

٤٨١٠ - عبد الغني بن أحمد البحراني الشافعي المحدث المعروف بالبحراني كان حيا سنة ١١٧٤/ ١٧٦١

(أنظر: معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٠؛ الزركلي ٤/ ٣٢؛ المعجم الشامل ١/ ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - قرّة العين في ضبط أسماء رجال الصحيحين

تاريخ التأليف ١١٧٤ هـ طبعت في حيدرآباد ١٣٢٣،

* * *

٤٨١١ - عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي الدمشقي الصالحي العارف بالله الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي القادري الأديب الناظم، صاحب التصانيف الكثيرة المعروف بالنابلسي المتوفي ١١٤٣/ ١٧٣٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٨، ٩، ١٣٧، ١٤٤، ٢/ ١١، ١١٩؛ معجم المؤلفين ١٥/ ٢٧١؛ الزركلي ٤/ ١٥٨؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٤١٧)

من تصانيفه:

١ - إبانة النصّ في مسألة القصّ

الظاهريّة رقم ٤٠١٠، ورقة ١٠٣ - ١٠٤؛ ١١٣٦ هـ بخطّ مؤلِّفه؛ رقم ٨١٨٩ ورقة ١٧٢ - ١٧٥؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ١٨٨ - ١٩٣؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ١٣٩ - ١٩٣؛

٢ - الابتهاج بمناسك الحج - في الفقه الحنفي

أسعد أفندي رقم ٣٦٠٧؛ جلبي عبد الله أفندي رقم ٣٨٥؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٩ ورقة ١٩٢ - ٢٠٣؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٢١؛ ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٥٤٧٨؛

٣ - الأبحاث الملخصة (المقاصد الممحصة) في حكم كيّ الحمصة

مخطوطات البلديّة ١٤٤/ K ورقة ٣؛ المكتبة القادريّة ١٦/ ١٤١٩ ورقة ٧٣ - ٧٥؛ رقم ١٧/ ١٤٤٢ ورقة ٩٣ - ٩٥؛ الظاهريّة عام طب ١١٣٤٩ ورقة ٧ - ١٠؛ رقم ١٧٧ ورقة ١٠٣ - ١٠٤؛ ١٠٩٨ هـ؛ الفقه الحنفي ٨١٨٩ ورقة ٢٦ - ٢٨؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٦٢ - ٦٤؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ١٠٣ - ١٠٤؛ رقم ٣٨٦٧؛ ١١٣٤٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١/ ٢٣٥٦ ورقة ١؛ رقم ٤/ ١٤٨١ ورقة ٥؛ ﷺmasya رقم ٤/ ١٣٢٧ ورقة ١٣٦ - ١٣٨؛ ١١٣٣ هـ؛ رقم ٩/ ١٧٣٣ ورقة واحدة؛ ١١٩٤ هـ؛ محمد عاصم ٤/ ١٤٢ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ مدرسة الصائغ مجامع ٢/ ٥٠/١٧ ناقص من آخره؛

٤ - إتحاف من بادر إلى حكم النوشادر

الظاهريّة ٤٠١٠ ورقة واحدة بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٣٨٦٧ ورقة ١٤ - ١٨؛ ١١٠٣ هـ؛ رقم ٨١٨٩ ورقة ٢٣٩ - ٢٣٨؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ١٩٣ - ١٩٥؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ١٠١ - ١٠٢؛ عام طب ١٧٧ ورقة ١٠١ - ١٠٢؛ ١٠٩٨ هـ؛

٥ - الأجوبة الأنسيّة على الأسئلة القدسيّة

الظاهريّة ٤٠٠٩ ورقة ٩٥ - ١٠٢ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ١٧٧، ورقة ٢٤٨ - ٢٥٧؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٨٠ - ٩٦؛

٦ - الأجوبة البتة عن الأسئلة الستة

الظاهريّة ٤٠٠٩، ورقة ٨٩ - ٩٠ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٨١٨٩ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٦٧ - ٧٣؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٥٨ - ٢٦٢؛

٧ - أجوبة سؤالات جائتنا من بيت المقدس

الظاهريّة ٤٠٠٩ ورقة ١٠٣ - ١٠٧ بخطّ مؤلّفه؛

٨ - الأجوبة عن المائة وواحد وستين سؤالا

الظاهريِّة ٤٠٠٩، ورقة ٦٤ بخطّ مؤلِّفه ١١١٢ هـ؛

٩ - احترام الخبز وشكر النعمة عليه

الظاهريّة ٣٨٦٧ مجموع ١٣١ ورقة ٩ - ١٣، ١١٠٣ هـ؛ رقم الفقه الحنفي ٤٠٠٨ ورقة ٤٥ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٣٨٦٧، ورقة ٨ - ١٣؛ ١١٠٣ هـ؛

١٠ - اختلاج الأعضاء وعلاجها

الظاهريّة عام ٩٨٧٠ ورقة ٥؛ ١٢٦٢ هـ؛

١١ - الأسرار في منع الأشرار في الطعن بالصوفية الأخيار الظاهريّة عام ٥٢١٠، ورقة ٥١؛

١٢ - اشتباك الأسنّة في الجواب عن الفرض والسنة

تاريخ التأليف ١٠٨٩ هـ؛ جعفر ولي رقم ... ورقة ١٦؛ ١٣٢٤ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٠١٠ ورقة ٤٣ - ٤٦ بخطّ مؤلّفه؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٩/ ٧، ورقة ١٠، ١٣٤٣ هـ؛ جامعة الكويت ب / ١/ ١٣٧ م. ك مصوّرة؛

١٣ - إشراق المعالم في أحكام المظالم - في الفقه الحنفي

الظاهريّة ٤٠١٠ ورقة ٢٩ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٣٨٦٧ فقه ١٣١ ورقة ح ٧؛ ١١٠٣، هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٧٢ - ٢٧٥؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٤؛ ١١٤٤ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٥٩٩ ورقة ٣؛

١٤ - إطلاق الوجود على الحق المعبود - في التصوّف الظاهريّة عام ٤٠٠٨، ورقة ١٠٦ فقط؛

١٥ - إطلاق القيود في شرح مرآت الوجود

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ١/ ٣٩٦٢؛

١٦ - الإفادات في ربع العبادات - في الفقه

أسعد أفندي رقم ٦٨٩؛

١٧ - إقتباس السرّ الغامض من خمرية ابن الفارض

خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع رقم ١٦/ ١/ ٤٧ ناقص؛

١٨ - الإقتصاد في النطق بالضاد - في التفسير

الخزانة التيموريّة ٣٠٥ ضض مجصوعة صفحة ٨٩؛

١٩ - الأنوار الإلهية في شرح مقدّمة السنوسية

جامعة أمّ القرى ١٣٩٣ ورقة ٣٦؛ ١٢٩١ هـ، أسعد أفندي رقم ١٢٢١، يافا ١٣٧، ورقة ٢٩؛ ١٠٩٦ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤/ ج ورقة ٣٤، ١٠٩٠ هـ؛

٢٠ - أنوار السلوك في أسرار الملوك - في التصوّف

تاريخ التأليف ١١٠٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٢/ ٦١١؛ ١١٤ - ١٢٢؛ ١١٣٣ هـ؛ إزمير ملّي ٤/ ٥٥٨ ورقة ٤٦ - ٥٤ هـ؛ ١١٢٧ هـ؛ الظاهريّة عام ١٤١٧ ورقة ٥٤ - ٦٧؛ ١١٠٣ هـ؛ رقم ١٣٧٧ ورقة ١٠ - ١٩؛ القاهرة ملحق مجموعة ١٩٩٤٥ / ب ورقة ٢٦ - ٣٦؛ رقم ١٩٧٧٢/ ب، ورقة ٩٧ - ١٠٥؛ رقم ١٩١١٧ / ب ورقة ٤٠ - ٥٣؛ ١١٢١ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ٣٧٥٨/ ج ورقة ٩٧ - ١١٧، ١١٢٠ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢/ ٦/ ٢٠؛ الخزانة العمرية ببغداد ٩/ ٢٢٣٥٦ صفحة ١٧، ١١٣٤ هـ؛

٢١ - أنس المجتبي في ضريخ ابن عربي

مكتبة الأوقاف العامّة ٣/ ٩٦٨٤ - ٩٦٨٨ ورقة ٤؛

٢٢ - أوراد النابلسي - في الأدعية والأذكار

خزينه رقم ٩٩ ورقة ٣٠؛ الظاهريّة عام ٦٤١٠ ورقة ٢٩؛ ١٣١٥ هـ؛ رقم ٣٦٠٢ ورقة ٧٣ - ٩٤؛ رقم ١٤١٧، ورقة ٢٦ - ٣٩؛ طبعت في دمشق ١٢٨١/ ١٨٦٤؛

٢٣ - إيضاح الدلالات في سماع الآلات

الظاهريّة عام ٥٦١٣ ورقة ٢٥٠ - ٢٩٣؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٥٥٧٠؛ ٨١٩٩؛ ١٧٧؛ الفقه الحنفي ٨١٨٩، ، ورقة ٢٠٨ - ٢٣٥؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٢٥٠ - ٢٩٢ هـ؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٩٦ - ٣٢٥؛ رقم ٧٥٠٣ ورقة ٤٢؛ رقم ٥٥٧٠، ورقة ٢٧؛ ١٢٣٣ هـ؛ عثمان أركين

٤٣٤ ورقة ٣٨؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٥٩٩ ورقة ٣٥ كتب في حياة المؤلف؛ طبع في دمشق ١٣٠٢/ ١٨٨٤, ١٤٠١/ ١٩٨١ مصوّرة؛

٢٤ - إيضاح كلام العارف بالله ملّا عبد الرحمن الجامي في تفسيره بسورة الفاتحة “يامن هو معبود في صورة كلّ معبود ... ”

القاهرة ملحق ١٩٧٧٢ / ب ورقة ٩٤ - ٩٦؛ برلين دولت رقم ٩٤٣/ ١٧٥٦/ ٣ ورقة ٤٣ - ٤٥؛

٢٥ - إيضاح المقصود من معني وحدة الوجود

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٣١١/ ٥ ; ورقة ٥٢ - ٦٣ , ١٢٠٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٥٢٠٩ ورقة ٨؛ رقم ٦٤٩١/ ٢ ورقة ١٧؛ ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٢/ ٩٦٨٤ - ٩٦٨٨ ورقة ٥؛ المكتبة القادريّة ١٤٨٠/ ١ ورقة ٩؛ رقم ١٤٥٥/ ٦ ورقة ٤١ - ٤٧؛ ﷺmasya رقم ٦٦٣/ ٢ ورقة ٣٤١ - ٣٤٦؛ رقم ١٢٧١/ ١ ورقة ٦؛ عاشر أفندي رقم ٤٣٤/ ٤ , ورقة ٧٤ - ٨٢؛ قيون أوغلي ١٠٠٤٤ ورقة ٤؛ ١١٩٤ هـ؛ عثمان أركين ١٩٩/ ٢ ورقة ٨؛ ١٢٨٣ هـ؛ رقم ١١٥٠ ورقة ١٦؛ رقم ١١٧/ ٦ ورقة ٧١ - ٩٧؛ رقم ٢٨٩/ ٣ ورقة ٦٥ - ٧٤؛ أسعد أفندي رقم ١٤٥٢؛ ١٣٣٢؛ الظاهريّة عام ٥٩٥٢؛ ٥٥٦٤؛ ٥٥٥٥؛ ٦١٠٠؛ ٨١٣٨؛ ٢٤٥؛ ٤٠٠٨؛ القاهرة ملحق ٢٢٨٤٧/ ب ورقة ٩ , ١١٥١ هـ؛ رقم ٢٠٥٣٤/ ب ورقة ١١٣ - ١١٩؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٧٦٢/ ج ورقة ٨٧ - ٩١, ١٠٩١ هـ كتب في حياة المؤلف؛ رقم ٣٧٥٨/ ج ورقة ٨١ - ٩٠ ,١١٢٠ هـ؛ رقم ٢٢١٤/ ج ورقة ٢٢٦ - ٢٣٢ , ١١٩١ هـ؛ المكتبة المولويّة بحلب توحيد ٣١٩ ورقة ١٣؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٣٦/ ٢ , ١٠٩١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٢٥/ ٢/ ج صفحة ١٢ , ١٠٠٣ هـ؛ نشر في بيروت بمجلة المشرق ١٩٥٣ وفي دمشق ١٩٦٩؛

٢٦ - بداية المريد ونهاية السعيد - في التصوّف

بلديّة الإسكندريّة رقم ٢٢١٤ ورقة ١٧٩ - ١٨١ ,١١٩١ هـ؛

٢٧ - بذل الإحسان في تحقيق معني الإنسان

قيصري راشد أفندي رقم ٦١١/ ٢٥ ورقة ٢٠٦ - ٢٠٩؛ ١١٣٣ هـ؛

٢٨ - بسط الزراعين بالوسيط في بيان الحقيقة والمجاز من التوحيد

قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٣٤ ورقة ٢٩٥ - ٢٩٩ , ١١٣٣ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٤٩٩/ ١٠ ورقة ١٥٣ - ١٥٧؛

٢٩ - بغية المكتفي في جواز المسح علي الخفّ الحنفي

الظاهريّة ٤٠١٠ ورقة ٢٥ - ٢٦ خطّ مؤلّفه؛ رقم ٨١٨٩ ورقة ١٦٦ - ١٦٩؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ١١٣ - ١١٧؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٩٣ - ١٠٢;

٣٠ - بقية الله خير بعد الفناء في السير

الظاهريّة عام رقم ٦٠٦٩ ورقة ١٠٧ - ١١٤؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٢٠ / ب ورقة ١٢٥ - ١٣١؛ ١١٢٤ هـ؛

٣١ - بواطن القرآن ومواطن الفرقان (منظوم)

الظاهريّة عام ٩٨٦٨ ورقة ١٠٧, ٥٠٣٧ بيتا؛

٣٢ - بيان الجهاد لأهل الوداد

الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٤٠٠٨ ورقة ٣٥ - ٣٨ بخطّ مؤلّفه؛ الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ٣٥ - ٣٨؛

٣٣ - تاريخ الول = منظومة في تاريخ سلاطين آل عثمان

الظاهريّة ٦٧٤٢ ورقة ٤٦ - ٥٧، ٣٦٧ بيتا؛

٣٤ - تحفة الأبرار ونزهة الأبصار

نشرت في القاهرة ١٩٧٧؛

٣٥ - تحفة الراكع الساجد في جواز الإعتكاف في فناء المسجد

الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٠١٠ ورقة ٩٧ - ١٠٠؛ رقم ٨١٨٩ ورقة ٢٣ - ٢٦؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم

٥٣١٦ ورقة ٥٧ - ٦٣؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ١٤٨ - ١٥١؛

٣٦ - تحفة القبول في مدح الرسول عليه السلام

؛ جامعة الكويت ١٤٤ م. ك نسخة مصوّرة؛

٣٧ - التحفة النابلسية في الرحلة الطرابلسية

الظاهريّة عام ٤٧٦١ , ورقة ٨٣؛ المتحف البريطاني رقم ﷺdd / ٢٢٧٥٣ ورقة ٤٠؛ نشرت في بيروت ١٩٧١؛

٣٨ - تحفة الناسك في بيان المناسك - في الحجّ

جلبي عبد الله أفندي ٣٨٥؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٩ ورقة ١٨٤ - ١٩١؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٢٢٨ - ٢٢٨؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ١٦٨ - ١٧٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٥٧ ورقة ٤٣؛ ١٢٣٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ٣٨٥ ورقة ٩؛

٣٩ - تحفة ذوى العرفان في مولد سيد بني عدنان

الظاهريّة ٨٥٧١ ورقة ١٠٩ - ١١٧؛ رقم ١٠٢٥١ ورقة ١٥؛ رقم ١٠٨٨٥ ورقة ٧؛ ١٣٠٢ هـ؛ طبعت في دمشق ١٣٣٢, ١٩١٠؛

٤٠ - التحرير الحاوي على تفسير القاضي البيضاوي

جامعة إستانبول ٢٠٣٩ ورقة ٣٦٠؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٥٦٦؛ ٥٦٧؛ عاشر أفندي رقم ١٤/ ٢ ورقة ٢١٩؛ الظاهريّة عام ٩٠٩٤ ورقة ٣١٠ بخطّ المؤلّف؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٩٠٩٥؛ ٩٠٩٦؛ ٩٠٩٧ جزء ١ - ٤؛ رقم ٩٠٩٨ جزء ٢؛ أسعد أفندي ٢٣١؛ الخزانة التيمورية ١٧٠؛ حكيم أوغلي ٧٨، ٧٩, ٨٠, ٨١؛ شهيد علي ١٩٩, ٢٠٠, ٢٠٢؛

٤١ - تحريك الأقليد في فتح باب التوحيد

قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٣٩ ورقة ٣٨٣ - ٥١٦؛ ١١٣٣ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٥٧١ ورقة ١٠٩؛

٤٢ - تحرير يمين الأثبات في تقرير يمين الإثبات

الظاهريّة ٤٠١٠ ورقة ٥٨ - ٦٢ بخطّ مؤلّفه؛

٤٣ - تحصيل الأجر في حكم آذان الفجر

الظاهريّة رقم ٥٣١٦ ورقة ١٧٢ - ١٧٧؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ١١٦ - ١١٨؛

٤٤ - تحقيق الذوق والرشف في معني المخالفة الواقعة بين أهل الكشف - في التصوّف

قيصري راشد أفندي رقم ٦١١/ ١٥ ورقة ١٣٣ - ١٣٥؛ ١١٣٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٩١/ ٥ ورقة ٥؛ ١٢٦٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٤٩٠؛ ٤٠٠٨؛ ١٤١٨؛

٤٥ - تحقيق القضية في الفرق بين الرشوة والهديّة

الظاهريّة رقم ٤٠١٠ ورقة ٣١ - ٤٢؛ رقم ٨١٨٩ ورقة ١١٦ - ١٣٢؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ١٤٧ - ١٧٢؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٠٨ - ٢٢٧؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه رقم ٥٩٩ ورقة ٢٣؛

٤٦ - تحقيق معنى يا من هو معبود في صورة كل معبود

المكتبة القادريّة رقم ١٤٨٠/ ٤ ورقة ٢٠ - ٢١؛ ١١٣٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ١١٤ فقط؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ٢٠٩ - ٢١١, ١١٢٢ هـ؛

٤٧ - تحقيق النظر في تحقيق النظر

الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٥٣١٦ ورقة ٢٩٩ - ٣٠٦؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٤٤ - ٢٤٧؛

٤٨ - تحيير العباد في سكنى البلاد

الظاهريّة الفقه الحنفى ٤٠٨٠ ورقة ٤٢ - ٤٤ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٢٩٣ - ٢٩٩؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٦٨ - ٢٧١؛

٤٩ - ترجمة تعطير الأنام في تعبير المنام (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠٦؛

٥٠ - ترجمة مفتاح المعية في آداب الطريقة النقشبندية (ت)

تاريخ الترجمة ١٢٨٧ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٥٥٦٩ صفحة ٢٧١؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٩/ ١٨٧٢، المترجم عثمان بحري بن محمد أمين بن محمد العثماني؛

٥١ - ترجمة إيضاح المقصود من معني وحدة الوجود (ت)

عثمان أركين رقم ١١٧/ ٦ ورقة ٧١ - ٩٧؛ رقم ١٤٩٥ ورقة ٤٤؛

٥٢ - ترجمة الكشف والبيان عما يتعلق بالنسيان للنابلسي (ت)

ﷺmasya رقم ١٦٠٢/ ١ ورقة ١٩؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٣٩٨٧ ورقة ١٥, ورقة ,١١٦٤ هـ؛

٥٣ - التسعير

الظاهريّة ٤٠١٠ ورقة ١ - ٢ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٨١٨٩ ورقة ٣٧ - ٣٨؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٧٨ - ٨٠؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٦٢ - ٢٦٣؛

٥٤ - تشحيذ الأذهان في تطهير الأدهان

الظاهريّة ٤٠١٠ ورقة ٢٧ - ٢٨ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٣٨٦٧ ورقة ٦٤ - ٧٣؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ١٩٥ - ٢٠٠؛ ١١٨٢ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ١١٠ - ١١٢؛

٥٥ - تطبيب النفوس في حكم المقادم والروس

الظاهريّة رقم ٤٠١٠ ورقة ٣ - ٢٤؛ رقم ٨١٨٩ ورقة ٢٥؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٧٦ - ٢٩٥؛

٥٧ - تعطير الأنام في تعبير المنام

Konya رقم ٢٢٠ ورقة ٣٦٤؛ الظاهريّة عام ٩٨٧٠ ورقة ٢٩٦؛ ١٢٦٢ هـ، رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٤٠٠٧ ورقة ٢٦٦, ١١٨٢ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٧٥/ ١٨٥٩ طبع حجر وفي بولاق ١٢٩٤/ ١٨٧٧ على جزأين وفي القاهرة ١٣٠١/ ١٨٨٣ على جزأين وفي القاهرة ١٣٠٤/ ١٨٨٦ , ١٣٢٠/ ١٩٠٢ على جزأين وفي القاهرة ١٣٧٣/ ١٩٥٣ على جزأين؛

٥٨ - التكليف الظاهري والباطني - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٢٠٥ ورقة ٩؛

٥٩ - تكميل النعوت في لزوم البيوت - في التصوّف

الظاهريّة عام ١١٤ ورقة ١١٩ - ١٣٨؛ ١٢٠٣ هـ؛ الفقه الحنفي ٥٣١٦/ ١ ورقة ٣٩٣ - ٤١٣؛ رقم ٥٥٧٠ ورقة ٤٢ - ٥٠؛ رقم ٥٨٧٣ ورقة ٢٠ رقم ٦٠٢١ ورقة ٢٠؛ رقم ٤٠٠٨ ورقة ٦٩ - ٧٢؛ رقم ١١٤ ورقة ١١٩ - ١٣٨؛ ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٥١١٠ ورقة ١٤؛ ١١٥١ هـ؛

٦٠ - تنبيه الإفهام على معاني عمدة الأحكام شرح منظومة الحموي

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٩٣؛ ٣٥٩٠؛ ٣٤٩٢؛ أسعد أفندي رقم ٧٥١؛

٦١ - تنبيه من يلهو على صحة الذكر بإسم هو

تاريخ التأليف ١١٠٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦١١/ ١٧ ورقة ١٣٧ - ١٤٢؛ ١١٠٢ هـ؛ الظاهريّة عام ١٣٧٧ ورقة ٧٧ - ٨٣؛ الأحمديّة بحلب مجموعة ٥٩٩؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ١٢٩ - ١٣٥, ١١٢١ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦/ ٩؛

٦٢ - التنبيه من النوم في حكم مواجيد القوم

الظاهريّة عام ١٤١٨ ورقة ٤٣ - ٥٢؛ ١١٠٤ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤/ ج ورقة ١٧١ - ١٧٥ ,١١٩٦ هـ؛

٦٣ - التنفير في التكفير في حق من حرم نكاح المعتقة على الشريفة

الظاهريّة ٤٠١٠ ورقة ٦٣ - ٦٨؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٣٢٤ - ٣٣٠؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ١٩٤ - ١٩٧؛

٦٤ - توفيق الرتبة في تحقيق الخطبة

تاريخ التأليف ١١٠٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٠/ ٦١١ ورقة ١٧١ - ١٨٥؛ ١١٣٣ هـ؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٨٩٢ ورقة ١٧، ١١٠٢ هـ؛ الظاهريّة عام ١٣٧٧ ورقة ١١٠ - ١٢٥؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٤٩٩/ ٩ ورقة ١٣٩ - ١٥٣؛ القاهرة ملحق ١٩٧٧٢ / ب مجموعة

ورقة ٦٧ - ٨٠؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦/ ١٢؛

٦٥ - ثبوت القدمين في سؤال الملكين - في التصوّف

تاريخ التأليف ١٠٨٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ٥ - ١١؛ ١٠٨٥ هـ بخطّ مؤلّفه؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٩/ ٩ , ١٣٤٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ٣٦٢ , ١٢٧٦ هـ؛

٦٦ - جمع الأسرار ومنع الأشرار عن الطعن في الصوفية الأخيار - في التصوّف

بلديّة الإسكندريّة رقم ٣٠٢٥/ ج ورقة ٤٠، ١٢٩٩ هـ؛

٦٧ - الجواب التام عن حقيقة الكلام - في التصوّف

الظاهريّة عام ٤٠١١ ورقة ٦١ - ٦٥؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ٤٠٠٨ ورقة ٤٩ - ٥١؛ ١١٢٣ هـ بخطّ المؤلف؛ عام ٦٣٩٤ ورقة ٦٨؛ ١٢٩٦ هـ؛ رقم ١١٢٥٨ ورقة ٤٤؛ ١١٣٨ هـ؛ عثمان أركين ٨٥٦ ورقة ٦٤؛ ١٢٨٠ هـ؛

٦٨ - جواب سؤال في الوقف

الظاهريّة ٥٣١٦ ورقة ٣١٢ - ٣١٥؛ ١١٤٤ هـ

٦٩ - جواب السؤال في الوقف من المدينة المنورة

الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٤٠٠٩؛ زرقة ٦٥ - ٦٨ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٥٣١٦؛ ١٧٧؛

٧٠ - جواب سؤال من القدس

الظاهريّة ٤٠٠٩ ورقة ٩١ - ٩٤ بخطّ مؤلّفه؛

٧١ - جواب سؤال ورد في بيت المقدس

الظاهريّة رقم ٤٠٠٩ ورقة ١٠٩ - ١١٦؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٨١٨٩؛ ٥٣١٦؛ ١٧٧؛

٧٢ - الجواب الشريف للحفرة الشريفة في أن مذهب أبي يوسف ومحمد هو مذهب أبي حنيفة

الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٤٠١٠ ورقه ٩٠ - ٩٦؛ رقم ٨١٨٩؛ ٥٣١٦؛ ٥٥٧٠؛ ١٧٧؛ ١١٢٨٢؛

٧٣ - الجواب العلى عن حال الولي

الظاهريّة عام ٦١٠٠ ورقة ٥ - ٩؛

٧٤ - الجواب المقصود عن سؤال المعبود في صورة كل معبود - في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ٦٠٦٩ , ورقة ١٠١ - ١٠٦؛ ١١٥١ هـ؛

٧٥ - جواهر النموص في حلّ كلمات الفصوص لإبن عربي - في التصوّف

قيصري راشد أفندي ١١٠٢ ورقة ٢٦٨؛ ١١٣١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazines ٦/ ١٣١١ ورقة ٦٣ - ٦٨ , ١٢٠٨ هـ؛ ﷺmasya رقم ٦٦٣/ ١ ورقة ٣٤١؛ ١١٩٥ هـ؛ الأميرة فايزة ١٢ جزء ١ ورقة ٣٥٥؛ ١٣١٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٢٣ ورقة ٢٢؛ ١٢٧٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٠٢٩ ورقة ٣٠٦؛ ١٢٨١ هـ؛ رقم ١٥٠٢ ورقة ٣١٧؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ١٣٣٨ ورقة ٣٨٠؛ ١١٤٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ٣٧٥, ١٢٨٣ هـ طبعت في القاهرة ١٣٢٣؛

٧٦ - الجوهر الكلي في شرح عمدة المصلي = شرح مقدّمة الصلاة للكيداني

المكتبة القادريّة ٤٥٤ , ورقة ٤٠؛ ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٤٥٦ ورقة ٢٣؛ ١٢٧٨ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١٧٧ ورقة ٦١ - ٨٠؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٧/ ٦ , ١١٢٠ هـ؛

٧٧ - الحامل في الفلك والمحمول في الفلك في إطلاق النبوة والرسالة والخلافة والملك

الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ٥٤ - ٦٠؛ ١١٠٤ هـ

٧٨ - الحديقة الندية في شرح الطريقة المحمديّة للبركوي - في الموعظة

قيصري راشد أفندي رقم ٢٣٥ ورقة ٤٥٤؛ ١١١١ هـ؛ رقم ٣٠٨ ورقة ٣٠٩؛ ١١٣٩ هـ؛ أحمد ثالث ٥٣٦/ ١ ورقة ٥٥٩, ١٠٩١ هـ؛ رقم ٥٣٦/ ٢ ورقة ٥١٨ , ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٥٣٦/ ٣ ورقة ٥٧٨ , ١٠٩٣ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ١٤٠٩ ورقة ٦٣٤؛ رقم ١٤٠٧ ورقة ٣٤٠؛ رقم

١٤٠٨ ورقة ٣٣٦؛ رقم ٩١٢٠ ورقة ٣٢٦؛ الظاهريّة عام ١٤٠٧ - ١٤٠٩؛ ٩١٢٠؛ متحف مولانا ١١٦٥ ورقة ١٢٠ ناقص؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٥٤/ ٢؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٠/ ١٨٧٣ وفي Istanbul بدون تاريخ وفي القاحرة ١٢٧٩ على جزأين؛

٧٩ - الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية

بلدية الإسكندرية ٤٧٤٢/ ج ورقة ٢٧٤, ١١٠٤ هـ؛ رقم ١٦٨٤/ ب ورقة ١٢٠, ١٣٢٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٦١٣ ورقة ١٧٥؛ ١٣١٧ هـ؛ رقم ٦٨٤٤ ورقة ١٤٩؛ ١٢٠٥ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٠؛ طبعت في القاهرة ١٩٠٢؛

٨٠ - حق اليقين وهداية المتقين - في التصوّف

قيصري راشد أفندي ٣٣/ ٦١١ ورقة ٢٩٣ - ٢٩٥؛ ١١٣٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٩١/ ٦ ورقة ٤؛ ١٢٦٢ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٧٥٨/ ج ورقة ٧٧ - ٨٠ , ١١٢٠ هـ؛ رقم ٣٧٩٢ / ج ورقة ٣٧٩ - ٣٨٠ , ١١٧٠ هـ؛ رقم ١٣٧٥/ ب ورقة ١٠٥ - ١٠٧, ١٣١١ هـ؛

٨١ - الحقيقة والمجاز في رحلة بلاد الشام ومصر والحجاز

بلدية الإسكندرية ٣٥٩/ ب ورقة ٣٩٧, ١١٨٠ هـ؛ مدينه رقم ٥٢٤ ورقة ٢٤٣, ١٢١٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٢٢٦؛ ٤٧٥٣؛ ٣٢٢٥؛ ٤٦٤٢؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٣٥٨ ورقة ٣٤٩, ١٢٠٢ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٩/ ١٠٩ ورقة ١٦٤؛ دار الكتب المصريّة جغرافيا ٣٤٤؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٥٠٦٢ ورقة ٣٤٧, ١١٥٨ هـ؛ نشرت في دمشق ١٨٨١ - ١٨٨٢ وفي القاهرة ١٩٠٦ - ١٩٠٧، ١٩٨٦؛

٨٢ - حلية الذهب الإبريز في رحلة بعلبك والبقاع العزيز

الظاهريّة عام ٧٩١٠ ورقة ٥٥؛ ١١٠١ هـ؛ رقم ٨٣٦٦ ورقة ٥٨؛ ١٢٧٧ هـ؛ جامعة الرياض ٢٢٤٧ ورقة ٦٠, ١١٤٨ هـ؛ المتحف البريطاني Or / ٣٦٢٢ ورقة ٤٩؛ ١١٠١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٦٠٧/ ط ورقة ٣٥, ١١٠١ هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٧٩؛

٨٣ - الحوض المورود في زيارة الشيخ يوسف والشيخ محمود

الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ٤٦ - ٤٨ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٦٧١ ورقة ٧٨ - ٨٣؛ ١٢٠٥ هـ؛

٨٤ - خلاصة التحقيق في حكم التقليد والتلفيق

الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٩ ورقة ١٠ - ٢٠؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٣١٦؛ ٣٩٦٨؛ ٤٠١٠؛ ١٧٧؛ المكتبة القادريّة ١٤٤٢/ ١٦ ورقة ٧٩ - ٩٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٨٤/ ٤ ورقة ١١ قيد التملّك ١١٧٣ هـ؛ رقم ٩٦٨٥ - ٩٦٨٨؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٠٨٤ /د ورقة ١٧, ١٢٥٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٥٩٩ ورقة ١٥؛ طبعت في Istanbul ١٩٩١/ ١٤١١؛

٨٦ - خمرة الألحان ورنة الألحان في شرح رسالة التوحيد للشيخ رسلان

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٤٥ ورقة ٤٨؛ أسعد أفندي رقم ١٤٠٢؛ المكتبة القادريّة ٧٣١ ورقة ٦٨؛ ١١٨١ هـ؛ عثمان أركين ١٥٢٤ ورقة ٦٧؛ الظاهريّة عام ٦٠٢١ ورقة ٥١ - ١١٠؛ رقم ٥١١٩ ورقة ١٥ - ٦٣؛ ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٤٩٠٠؛ ٨٣٤٦؛ ١١٤١٨؛ ٨٢٨٣؛ آية الله نجفي ٩٤٥ ورقة ٥٥ قيد التملّك ١٢٨٣ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٧٩٢/ ج ورقة ٣٤ - ٧٠ , ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٢٢١٤/ ج ورقة ٢٣٢ - ٢٨٨, ١١٩٦ هـ؛ رقم ٦٧٥٤/ ج ورقة ٥٣ - ٩٧، ١٣٢٢ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٧٠ , ١٠٨٨ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ١/ ٢٣؛ ١٢٢٤ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩٣٢ وفي دمشق ١٩٦٩؛

٨٧ - خمرة بابل وغناء البلابل - في الغزليات

الظاهريّة عام ٦١١٧ ورقة ٢٢٣؛ ١٣٢٠ هـ؛

٨٨ - الدر اليتيم في بيع مال اليتيم - في الفقه الحنفي

الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٢٣٦ ورقة ٦٧؛

٨٩ - دفع الضرورة عن حج الصرورة- في الفقه الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٠١٠ ورقة ٤٧ - ٤٨ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٨١٨٩ ورقة ٢٣٦ - ٢٣٧؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٢٠٨ - ٢١١؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ١٧٨ - ١٨٠؛

٩٠ - ديوان الحقائق ومجموع الرقائق في صريح المواجيد الإلهية والتجليات البانية والفتوحات الأقدسية الظاهريّة عام ٩٢٣٤ ورقة ٨٢؛ ١١٨٥ هـ؛ القاهرة ملحق ١١٠٤١/ ز ورقة ٢٥٤؛ رقم ١٣١/ ز ورقة ٣٣٩؛ طبع في بولاق ١٢٧٠، ١٣٠٦/ ١٨٨٨؛

٩١ - ديوان الدواوين وريحان الرياحين في تجليات الحق المبين على جميع أنواع الصيغ والتلاوين

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٣ ورقة ٢٦٥؛ ١١٥١ هـ؛ الظاهريّة ٤٢٠٤ ورقة ٢٢٩, ١٢٠١ هـ؛ رقم ٤٣٩٣ ورقة ٢٦٥، ١١٥٩ هـ؛ رقم ٧٢١٠ ورقة ٣٤٩ خطّ المؤلّف؛ رقم ٤٣٩٢ ورقة ٢٩٧؛

٩٢ - ديوان المدايح- في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٨١١ ورقة ٥٣؛ ١٣١٠ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٠٤١/ ج ورقة ١٨٣ - ١١٤٩ هـ؛

٩٣ - ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأحاديث

بانكبور خدابخش رقم ٣١٠٨ ورقة ٣٠١، ١٣٢٨ هـ؛ رقم ٣٢٥٧ ورقة ٢١٨، ١٣٢٩ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٢/ ١٩٣٤ على أربعة أجزاء؛

٩٤ - الرحلة الحجازية والرياض الأنسية في الحوادث والمسائل العلمية- في التصوّف

الظاهريّة عام ٤٣٠٤ ورقة ١٤٧ بخطّ المؤلّف؛ طبعت في القاهرة بدون تاريخ؛

٩٥ - ردّ الجاهل إلى الصواب في جواز إضافة التأثير إلى الأسباب- في التصوّف

تاريخ التأليف ١٠٩١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٢٣ ورقة ١٩١ - ١٩٥؛ ١١٣٣ هـ؛

الظاهريّة عام ١٠٩٩ ورقة ٤٧ - ٥٣، ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٤٠٠٨؛ ٦٠٩٩؛ ١٣٧٧؛ القاهرة

ملحق ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ١٩٢ - ١٩٩، ١١٢١ هـ؛ رقم ١٩٧٧٢/ب مجموعة ورقة ٨١ - ٨٥؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦/ ١٣؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٦/ ٨ صفحة ٩، ١١٣٤ هـ؛

٩٦ - ردّ المفتري عن الطعن في قصيدة الششتري

قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٥ ورقة ٦٠ - ٦٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٩١/ ٣ ورقة ٥؛ ١٢٦٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ٦٣ - ٦٨؛ بلديّة الإسكندرية ٣٧٩٢/ ج ورقة ٣٨٩ - ٣٩١ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٧٦٣/ ج ورقة ٤٠ - ٥١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠٦/ ٤ ورقة ١٦ - ٢١؛

٩٧ - الردّ الوافي على جواب الحصكفي في مسألة الخف الحنفي

الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٩ ورقة ١٧٢ - ١٩٦، رقم ٥٣١٦؛ ١٧٧؛

٩٨ - ردّ التعنيف على المنعف وإثبات جهل المصنف = الردّ على الشيخ محمود بن علي على كلامه لإبن عربي الظاهريّة عام ٩١١٩ ورقة ١٤ - ٣٨؛ ١١٠٤ هـ

٩٩ - الردّ المتين على منتقض الشيخ محي الدين ابن عربي قيصري راشد أفندي رقم ١١٢٦ ورقة ٩٨؛ ١١٩٧ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ٧٠٧/ ٢ ورقة ٦٠ - ١٣٦؛ ١٢٦٢ هـ، جامعة أمّ القرى ١٣٩٥ ورقة ١٥٦؛ ١٢٣٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٨٧٣ ورقة ٦٧؛ ١١١٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٨٢٩٤/ ج ورقة ٧٨، ١١٥١ هـ؛ رقم ١٩٩٤١/ ب ورقة ٨١, ١٢٠١ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤ /ج ورقة ٨٠، ١١٠٤ هـ؛

١٠٠ - الردّ على من تكلم في ابن عربي

الظاهريّة عام ١٤١٨ تصوّف ١٠٠ ورقة ٥٣ - ١٠٠؛ ١١٠٤ هـ؛

١٠١ - رسالة في إطلاق الوجود على الحق المعبود الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ١٠٦ فقط بخطّ المؤلّف؛

١٠٢ - رسالة تتعلق بالإنسان هل هو هذا الهيكل المخصوص أو غيره- في التصوّف

تاريخ التأليف ١١٠٢ هـ؛ الظاهريّة عام ١٣٧٧ ورقة ٤٦ - ٥٠؛ القاهرة ملحق ١٩٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٤٢ - ٤٥، ١١٠٢ هـ؛ رقم ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ٧٠ - ٧٥ , ١١٢١ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦/ ٦؛

١٠٣ - رسالة في العقائد الإسلامية

المكتبة الأحمديّة بحلب تصوّف رقم ٨٣٤ ورقة ١٤، ١١٢٠ هـ؛

١٠٤ - رسالة في الجواب عن سؤال ورد من النصارى

المكتبة الأحمديّة بحلب عقائد رقم ٨٣٤ ورقة ٥٠، ١١٢٤ هـ؛

١٠٥ - رسالة في الإيمان والتوحيد

أحمد ثالث يكيلر ١٦٨٤ (٢٤١) ورقة ١٥؛

١٠٦ - رسالة على عبارة البيضاوي في إعراب باء البسملة

الظاهريّة عام ٩١٢١ ورقة ٩٣ + ٩٤ + ١٠٩؛

١٠٧ - رسالة إلى النسخ السندوبي في مسألة وحدة الوجود

جعفر ولي ٤٨٣ , ورقة ١١؛ ١٢٧٣ هـ؛

١٠٨ - رسالة في سؤال الذمي وجوابه (منظوم)

القاهرة ملحق مجموعة ١٩٩٤٥ / ب ورقة ٣٦ - ٣٨ تاريخ النظم ١٢١٨ هـ؛

١١٠ - رسالة في حكم شطح الولي- في التصوّف

الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ١٥٢ - ١٥٣؛ نشرت في القاهرة ١٩٤٩ طبعت ملحقا بكتاب شطحات الصوفية لأبي يزيد البسطامى؛

١١١ - رسالة في التتن والقهوة- في الفقه

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٩٢/ ٧ ورقة ٥؛

١١٢ - رسالة في خواصّ أيام الأسبوع

طبعت في Istanbul ١٢٧١؛

١١٣ - رسالة في أحوال الطريقة المولوية

ولي الدين أفندي ١٨٠٥/ ١ ورقة ٢٢، ١١٥٧ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٧٥ ورقة ٢٥, ١٠٩٦ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ١٠٧١ /د مجموعة ورقة ١٠٦ - ١٢٩؛

١١٤ - رسالة في السماع والآلات المولوية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧١٠/ ٤ ورقة ٣٢؛ ١٢٧٣ هـ؛

١١٥ - رسالة العبر في التعبير

الظاهريّة عام رقم ٨٧٧٢ ورقة ٨٨ - ٩٣؛ ١٢٦٠ هـ؛

١١٦ - رسالة في الكشف عن طريق الولاية

الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ١٥ - ١٢ بخطّ المؤلّف؛

١١٧ - رسالة في طاحون ضراب

الظاهريّة رقم ٤٠١٠ ورقة ٣٨ بخطّ مؤلّفه؛

١١٨ - رسالة المراتب في الرجال من أهل الكمال

إزمير ملّي ٥٥٨/ ١٢ ورقة ٨٥ - ٨٦؛ ١١٠٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٧/ ١١ ورقة ٧؛

١١٩ - رشحات الأقلام شرح كفاية الغلام في أركان الإسلام

خزينه رقم ٢٠٣ ورقة ٦٤؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١٧٧ ورقة ٢٥ - ٦٠؛ ١١٥٤ هـ؛ رقم ٥٠٨٦ ورقة ١٦؛ محمد عاصم ٢/ ٤٦٩ ورقة ١١١ - ١٤٧؛ ١١٩٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣١، ١٢٨٧ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٤٤/ ٢، ١٢١١ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٥ وطبعت ١٣٢٢ بدون مكان طبعت في القاهرة ١٣٢٢؛ ١٣٢٥؛ ١٣٧٧؛

١٢٠ - رفع الإختلاف عن كلام القاضي والكشاف

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٦٠/ ٢ ورقة ٢٦٢ - ٢٧٣؛

١٢١ - رفع الريب عن حضرت الغيب

تاريخ التأليف ١٠٩١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦١١/ ١٨ ورقة ١٤٢ - ١٥٠؛ ١١٣٣ هـ؛ الأميرة فائزة رقم ٣٣ ورقة ٢٥؛ ١٣٢٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٩٥١ ورقة ١٣؛ رقم ١٤١٨ ورقة ٢٣؛ ١١٠٤ هـ؛ رقم ١٣٧٧ ورقة ٢٠ - ٢٩؛ القاهرة ملحق رقم ١٩١١٧/ب ورقة ٥٤ - ٥٦؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ١٩٧٧٢/ ب ورقة ٣١ - ٣٨؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ٢٢١٤/ ج ورقة ١٣، ١٠٩٢ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٠/ ٦/ ٣؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٦/ ١٠ صفحة ١٦، ١١٣٤ هـ؛

١٢٢ - رفع العناد عن حكم التفويض والإسناد

الظاهريّة رقم ٤٠١٠ ورقة ٦٩ - ٨٢؛ ١١١٣ هـ; رقم ٥١٨٩؛ ٥٣١٦؛ ١٧٧, ١١٢٨٢؛

١٢٣ - رفع الإشتباه عن علمية إسم الله

قيصري راشد أفندي ٦١١/ ١٦ ورقة ١٣٥ - ١٣٧؛ ١١٣٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٩١/ ٦ ورقة ٢؛ الظاهريّة عام ١٣٧٧ ورقة ٨٤ - ٨٦؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ ب ورقة ١٣٦ - ١٣٨؛ ١١٢١ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦/ ١٠؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٦/ ٧ صفحة ٣، ١١٣٤ هـ؛

١٢٤ - ركوب التقييد في وجوب التقليد

إزمير ملّي رقم ١٣٨٦/ ٤ ورقة ١٢١ - ١٢٣؛ ١٢١٨ هـ؛

١٢٥ - روض الأنام في بيان الإجازة في المنام

قيصري راشد أفندي رقم ٦١١/ ٢٨ ورقة ٢٥٠ - ٢٦٣؛ ١١٣٣ هـ الظاهريّة عام رقم ٩١١٩ ورقة ٧ - ١٣؛ ١١٠٦ هـ؛

١٢٦ - زبدة الفائدة في الأبيات الواردة الزائدة لإبن عربي

قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٣١ ورقة ٢٨٧ - ٢٩٠؛ ١١٣٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٦٩/ ٣ ورقة ٤؛ الأميرة فايزة رقم ١٥ ورقة ٩؛ ١٣٢٠ هـ؛

الظاهريّة عام ٧٢١٠ ورقة ٣٥١ - ٣٥٦؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤/ ج ورقة ٢٩٢ - ٢٩٧, ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٢٠٨٥/ د ورقة ١١ - ١٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛

١٢٧ - زيادة البسطة في بيان العلم نقطة

تاريخ التأليف ١٠٨٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٣٠ ورقة ٢٨٤ - ٢٨٧؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهريّة عام ١٤١٧ ورقة ٨؛ ١١٠٣ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤/ ج ورقة ٨؛ ١١٠٣؛ بلديّة ١١٩٢ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٩/ ٨ ورقة ٧ , ١٣٤٣ هـ؛

١٢٨ - زهر الحديقة في ذكر رجال الطريقة (المحمديّة)

تاريخ التأليف ١٠٩٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة ١٣٣/ج صفحة ٣٥٠, ١٠٩٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٧١٩١ ورقة ٨٦؛ ١٠٩٦ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٢٦٠/ ١ ورقة ٢٦١؛

١٢٩ - السر المختبي في ضريح محي الدين ابن عربي

قيصرى راشد أفندي رقم ٦١١/ ٣٢ ورقة ٢٩٠ - ٢٩٣؛ ١١٣٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٦٠٦ ورقة ١٢٦ - ١٢٩؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ٢٢١٤/ ج ورقة ١٧٥ - ١٧٨؛ ١٠٩٠ هـ؛

١٣٠ - سر الانتباه لمسألة الأشباه

الظاهريّة ٤٠١٠؛ ٨١٨٩؛ ٥٣١٦؛ ١٧٧؛

١٣١ - سند العارف النابلسي بقرائة الفتوحات المكية لإبن عربي

الظاهريّة عام ٤٠١١ ورقة ٢٥ - ٢٦؛

١٣٢ - شذرة من ترجمة الشيخ عبد الغني النابلسي

الظاهريّة عام مجامع ٣٨٧٧ ورقة ٨٣ - ٨٩؛

١٣٣ - شرح التجليات- في التصوّف

أسعد أفندي رقم ١٥١٠؛

١٣٤ - شرح أنوار التنزيل للبيضاوي

الخزانة التيموريّة ١٧٠ جزء ١ - ٢؛

١٣٥ - شرح أوراد محي الدين إبن عربي

متحف مولانا ١٦٦٤/ ٤ ورقة ٥٧ - ٥٨؛

١٣٦ - شرح الأشباه والنظائر- في الفقه الحنفي

الظاهريّة ٧٢١١ ورقة ١١٥؛ أسعد أفندي رقم ٧٢٤؛ جامعة الرياض رقم ٥٨١١ ورقة ٢٩٢؛ ١١٧٢ هـ؛

١٣٧ - شرح جواهر النصوص في حلّ كلمات الفصوص

نشر في القاهرة ١٣٠٤/ ١٨٨٦ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛

١٣١٣ - شرح ديوان ابن الفارض- في التصوّف

نشر في القاهرة ١٢٧٦، ١٣٢٣؛

١٣٩ - شرح رسالة مسلك الجلي في حكم شطح الولي لإبراهيم الكوراني- في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ٤٠٠٨ ورقة ١٥٢ - ١٥٣؛ ١١٣٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٤٠ - شرح الرباعي لإبن الفارض

قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٣ ورقة ٥٢ - ٥٦؛

١٤١ - شرح المسائل الروحانية للحكيم الترمذي

بلديّة الإسكندريّة رقم ٣٧٣٩/ ج ورقة ١٠٤ - ١١٥ , ١٢٢٦ هـ؛

١٤٢ - شرح القصيدة الجيمية- في التصوّف

قيصري راشد أفندي ٢/ ٦١١ ورقة ٢٧ - ٥٢؛

١٤٣ - شرح مشكلة خلع النعلين لإبن عربي

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٤٩٩/ ١٢ ورقة ١٦٤ - ٢٢٧؛

١٤٤ - شرح مفتاح المعية في الطريقة النقشبندية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٤٤ ورقة ٦٧؛ رقم ١٢١٩٧ ورقة ٥٢؛ ١٢٨٨ هـ؛

١٤٥ - شرح رموز الصلاة الشريفة

القاهرة ملحق ٣٤٨٧/ج مجموعة ورقة ٥٩ - ٦٢؛

١٤٦ - الشمس على جناح الطائر في مقام الواقف السائر

قيصري راشد أفندي رقم ٣٦/ ٦١١ ورقة ٣١٢ - ٣١٧؛ ١١٣٣ هـ؛

١٤٧ - صدح الحمامة في شروط الإمامة- في الفقه

الظاهريّة ٣٨٦٧ مجموع ١٣١ ورقة ١٩ - ٤٦؛ ١١٠٤ هـ؛ رقم ١٧٧؛ ٦٨٦٢؛

١٤٨ - الصراط السوي شرح ديباجة المثنوي

تاريخ التأليف ١٠٨٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٢٩ ورقة ٢٦٣؛ ٢٨٤؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ٢٢ - ٣٤؛ ١١٩٨ هـ؛ رقم ١٣٧٧ ورقة ٨٧ - ١٠٩؛ عارف حكمت مجموع ٧٠ ورقة ٢٧؛ الأحمديّة بحلب مجموع ١٣١٤؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٤٩٩/ ٥ ورقة ٥٧ - ٧٨؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ١٣٩ - ١٩١, ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٩٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٤٨ - ٦٦؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤/ ج ورقة ١٤٣ - ١٦٦, ١٠٩٠ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦/ ١١؛

١٤٩ - صرف العنان إلى قرائة حفص بن سليمان

الظاهريّة قرائة ٦٠٤٠ ورقة ٥٢؛ ١٢٠٨ هـ؛ جامعة الكويت ١٤١ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصرية رقم ٤٤١ , ١١٠٧ هـ؛ جامعة قاريونس بنغازي رقم ١٤٠ ورقة ٦٢ ضمن مجموع ١١٠٦ هـ؛ نشر في بيروت بمجلة المشرق ١٩٦١، ١٩٦٢, ١٩٦٣

١٥٠ - صفوة الضمير ونضرة الوزير- في التصوّف

أسعد أفندي رقم ١٥٧٢؛

١٥١ - الصلح بين الإخوان في حكم إباحة الدخان

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٩٧٤ ورقة ٧٦؛ ١١٥٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤١٤ ورقة ٤٩؛ ١٢٤٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٨٥ ورقة ٧٨؛ ١٢٤٣ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٩ ورقة ٥٤ - ٩٦؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٤٣٥٧؛ ٥٣١٦؛ ١٧٧؛ ٦٣٣٢؛ محمد عاصم ١٠٣ ورقة ٣٥؛ ١١٢٦ هـ؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٧٥٠/ ٢ ورقة ٣٥ - ٩٣، ١١٧٩ هـ؛ متحف مولانا ١٣٧٩ ورقة ٩٣، ١١٧٢ هـ؛ خزائن

مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٢٧/ ٦, ١١٣٥ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٤٣

١٥٢ - صورة سؤال الخلوتية لعلماء الأزهر لما إعترض عليهم بعض المنكرين- في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ٤٣٠٤ ورقة ١٥٠ - ١٥٢ بخطّ المؤلّف؛

١٥٣ - الطلعة البدرية شرح القصيدة المضرية

تاريخ التأليف ١١٢٤ هـ؛ خزينه رقم ١٧٤٦/ ٥ ورقة ١١٠ - ١٢٠؛ المكتبة القادريّة ٧٣٣ ورقة ٤٠؛ ١٢٤٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٢٠/ ب مجموعة ورقة ١٣٢ - ١٦١، ١١٢٧ هـ؛

١٥٤ - الطلعة البهية في تاريخ ملوك الدولة العثمانيّة

جامعة الرياض رقم ٢٧١٥/ ١ ورقة ١٧ - ٢٥؛ ١٢٨١ هـ؛ ١٥٥ - الظل الممدود في معنى وحدة الوجود الظاهريّة عام ٥٩٢٩ ورقة ١٣ - ١٣٣؛ رقم ٢٤٥ ورقة ٦٢ - ٧٧؛ ١٣١٢ هـ؛ الأحمديّة بحلب ١٣١٤/ ١٣؛ مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٢٧/ ٥, ١١٣٥ هـ؛

١٥٦ - عذر الأئمة في نصح الأمة- في الموعظة

الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ١٠٠ - ١٠١؛ ١١٢٨ هـ

١٥٧ - عقود الجواهر في تفسير القرآن

إزمير ملّي رقم ٤٦٠ ورقة ٣٥٧؛ ١١٠٩ هـ؛ ١٥٨ - العقود اللؤلؤية في طريق السادة المولوية عثمان أركين ١٠٤٠ ورقة ٧١؛ جعفر ولي ١٥٨ ورقة ٢٤؛ أسعد أفندي رقم ١٥٨٥؛ الظاهريّة عام ٣٦٣٣ ورقة ٣٨؛ ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٥٨٩٩ ورقة ٢١؛ ١٠٩٦ هـ؛ متحف مولانا ١٧٣٢/ ٣ ورقة ١١٩ - ١٤٢؛ طبعت في دمشق ١٣٢٩/ ١٩١١؛

١٥٩ - علم الملاحة في علم الفلاحة- في الزراعة

الظاهريّة عام ١١٢١٨ ورقة ٧٨؛ ١٢٩٣ هـ؛ جامعة الرياض ٨٤٦ ورقة ١٠٠, ١١٢٧ هـ؛ آية الله نجفي ٢٣٢٥ ورقة ٦٨؛ طبع في دمشق ١٢٩١، ١٢٩٩ وفي بيروت ١٩٧٩؛

١٦٠ - عمدة الأحكام في معالم الحلال والحرام عن خير الأنام- في الحديث

أسعد أفندي رقم ٨٢٠؛

١٦١ - عنوان الآيات= مفتاح القرآن

الظاهريّة ٤٢٦٧ ورقة ٨٧ قيد التملّك ١١٥١ هـ

١٦٢ - غاية المطلوب في محبة المحبوب- في التصوّف

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٠٠٣ ورقة ١٣١، ١٢٠٦ هـ؛

١٦٣ - غاية الوجازة في تكرار الصلاة على الجنازة

الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٩ ورقة ١٣٣ - ١٣٤؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٣١٦؛ ١٧٧؛

١٦٤ - الغيث المنبجس في حكم المصبوغ بالنجس

الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٣١٦ ورقة ٢٠٤ - ٢٠٨؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٤٠١٠؛ ١٧٧؛

١٦٥ - فتاوى النابلسي

الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٦٨٤ ورقة ٢١٤ بخطّ مؤلّفه؛

١٦٦ - فتح الإنفلاق في مسألة على الطلاق

الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٠١٠ ورقة ١٠٦ - ١١٤ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ١٧٧؛ ٥٣١٦؛

١٦٧ - الفتح الرباني والفيض الرحماني

أسعد أفندي رقم ١٥٩٦ - ١٥٩٧؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤/ ج ورقة ٤٨ - ١١٨, ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٣١٣٣/ ج ورقة ٦١، ١١٩٨ هـ؛ طبع في بيروت بمجلة المشرق ١٩٤٧ وفي بيروت ١٩٦٠؛

١٦٨ - فتح العين وكشف الغين عن الفرق بين البسملتين وإيضاح معنى التسميتين

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٤٩٢/ ٣ ورقة ٩؛ ١٢٦٢ هـ؛

١٦٩ - الفتح المدني والنفس اليمني- في التصوّف

قيصري راشد أفندي رقم ٦١١/ ١٠ ورقة ١٠٢ - ١١١؛ ١١٣٣ هـ؛

١٧٠ - فتح المعيد المبدي شرح منظومة محمد سعدى

أسعد أفندي رقم ١٥٥٥؛

١٧١ - الفتح المكّي واللمح الملكي- في التصوّف

قيصري راشد أفندي رقم ٦١١/ ١١ ورقة ١١١ - ١١٣؛ ١١٣٣ هـ، الظاهريّة عام رقم ٧٤٧٩ ورقة ٤٩ - ٥٣؛

١٧٢ - الفتوحات المدنية في الحضرات المحمديّة

إزمير ملّي رقم ١٣٨٦/ ٣ ورقة ١٠٦ - ١٢٠؛ ١٢٠٥ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٧٤٧٩ ورقة ٣٤ - ٤٨؛

١٧٣ - فضائل الشام وجامع أمية (ت)

دار الكتب المصرية طلعت مجامع ٢٣ ورقة ٢٠٠ - ٢٢٢؛ ١١٣٤ هـ؛ خليل آغا تاريخ ١٠ ورقة ٢٤٩ - ٢٨٩؛

١٧٤ - فهرس أسماء الكتب الّتي صنّفها عبد الغني النابلسي

الظاهرية ٥٩٥٢ ورقة ٩١ - ٨٧؛

١٧٥ - قصيدة في أسماء الله الحسنى

قيون أوغلي ١١٠١١/ ١٣ ورقة ١٢٢٦؛ ٢ هـ؛

١٧٦ - القصيدة الاستغفارية

قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ٣٤ ورقة ٢٠٩ - ٢٢١ رقم ١٣٢٣/ ٣٥ ورقة ٢٢٤ - ٢٢١؛ بلديّة الإسكندريّة ٥٢٣٧/ج ورقة ٢٩ - ٢٥؛ ١٢١٤ هـ؛ إزمير ملي رقم ٩٢٣/ ٢ ورقة ٣٧ - ٣٩؛

١٧٧ - القصيدة المنفرجة

قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ٤٠ ورقة ٢٥٥ - ٢٥٤؛

١٧٨ - قصيدة في مدح الشيخ عبد القادر الكيلاني

المكتبة القادريّة ١١٤١/ ٢٨ ورقة ١٦٥ - ١٦٤؛ رقم ١١٧٦ ور قة ٨؛

١٧٩ - قصيدة في الطاعون

الظاهريّة عام طب ١١٣٠٦ ورقة ٣ بخط مؤلفه؛

١٨٠ - قطرة السماء الوجود ونظرة العلماء الشهود

تاريخ التأليف ١٠٨٦ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٦/ ١٣: صفحة ١٤ ,١١٣٤ هـ؛ إزمير ملّي ٥٥٨/ ٩ ورقة ٧١ - ٧٠؛ الظاهريّة عام ٢٤٥ ورقة ٥٦ - ٥٩؛ ١٣١٢ هـ؛ رقم ٤٠٠٨ ورقة ١٠٧ - ١١٣؛ ١١٢٠ هـ؛ رقم ٦١١٨ ورقة ٢٢ - ٢٦؛ ١٣١٩ هـ؛ رقم ٧٠٧٨ ورقة ٧؛ ١٣١١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ١٩٩ - ٢٠٨ , ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٩٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٩٣ - ٨٦؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦/ ١٤؛

١٩١ - قلائد المرجان في عقائد أهل الإيمان

بلدية الإسكندريّة ٢٢١٤/ج ورقة ١١٩ - ١٤٣, ١٠٩٠ هـ؛

١٨٢ - القول المختار في الردّ على الجاهل المحتار

قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٢٢ ورقة ١٨٧ - ١٩١؛ ١١٣٣ هـ؛ الأمير فايزة رقم ٣٣ ورقة ١٣؛ ١٣٢٤ هـ؛

١٨٣ - القول الأبين في شرح عقيدة أبي مدين

تاريخ التأليف ١٠٨٥ هـ؛ الظاهريّة عام ١٣٧٧ ورقة ٤٢ - ٤٥؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ٧٠ - ٦٦؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ١٩٧٧٢/ج مجموعة ورقة ٤١ - ٣٩؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤/ ج ورقة ٢٨٩ - ٢٩٢؛ ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٦٧٥٣/ ج ورقة ١٤٨ - ١٥٠، ١٠٨٥ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٥/ ٦/٢٠؛

١٨٤ - القول المتين في بيان توجد العارفين

نشر في القاهرة ١٩٢٥/ ١٣٤٤؛

١٩٥ - كتاب الوجود وخطاب الشهود

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة ١٢٥/ ٧ صفحة ٩، ١٠٠٣ هـ؛ ديانت ٤/ ٧٠٢ ورقة ٣ Konya ١٥٢٤؛

١٨٦ - الكشف والبيان عما يعلق بالنسيان

تاريخ التأليف ١١٠٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٢٦ ورقة ٢١٠ - ٢١٧؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفى ٥٩٠٧ , ورقة ٢٨ - ٣٧؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ب مجموعة ورقة ٢٨ - ٣٩, ١١٢١ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالمرصل مجامع ٢٠/ ٦/ ١؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٦/ ١١ صفحة ١٤, ١١٣٤ هـ؛

١٨٧ - الكشف والبيان عن أسرار الأديان في الإنسان الكامل وكامل الإنسان

الظاهريّة عام ١١١ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ ١٢٠٣ هـ؛ حالت أفندي ٢٨٩ ورقة ١٦٦ - ١٧٣؛ أسعد أفندي رقم ١٦٨٩ ورقة ١٠٩ - ١١٧؛

١٨٨ - كشف الريب في شرح دائرة رجال الغيب

إزمير ملّي ٥٥٨/ ١٠ ورقة ٧١ - ٨١؛

١٩٩ - كشف السر الغامض في شرح ديوان إبن الفارض

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٠٢ ورقة ٤٧٣؛ ١١٥٦ هـ؛ روان كوشكي ٧٠٨ ورقة ٥٠٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٢١ ورقة ٥١٥؛ ١١٤٨ هـ؛ رقم ١٠٠١٩ ورقة ٨٧ ناقص؛ الظاهريّة عام ٤٩٠٧ جرء ١ ورقة ٤٣٠ هـ؛ ١١٧٧ هـ؛ رقم ٤٩٠٨ جرء ٢ ورقة ٤٥٠؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ٥٥٦٨؛ ٥٥٦٩؛ ٥٢٣٧ جزء ٢ ورقة ٤١٥، ١١٥٤ هـ؛ رقم ٨٦٦٧؛ ٣١١٨ ورقة ٣٥٦؛ ١١٥٧ هـ؛ الأحمدية بتونس ٤٤٩٨؛ بلديّة الإسكندريّة ١٠٤٧/د ورقة ٤١٠, ١٢٥٣ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل أدب ٩/ ٣ ورقة ٤٢٠, ١١٩٥ هـ؛ رقم ٩/ ٤ ورقة ٤٤١, ١٢١١ هـ؛ رقم ٩/ ٥ ورقة ٢٩١, ١٢١١ هـ؛ ناقص من أوله؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٤٩٨, ورقة ٤٩٩, ١١٥٨ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١٠;

١٩٠ - كشف الستر عن فريضة الوتر

الظاهرية الفقه الحنفي رقم ١٧٧, ٥٣١٦, ٨١٨٩؛

١٩١ - كشف النور عن أصحاب القبور- في كرامات الأولياء بعد الموت

قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٢٤ ورقة ١٩٦ - ٢٠٦؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهرية عام ١٣٧٧ ورقة ٣٠ - ٤١؛ خزينه رقم ٣/ ١٧٣٣ , ورقة ١٢٩ - ١٤٣، ١١٦٤ هـ؛ ٥٤٩٩/ ٣ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٣١ - ٤٢؛ الخزانة العمرية ببغداد ٥/ ٢٢٣٥٦ صفحة ١٩, ١١٣٤ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١ ذ ١٧/ ب مجموعة ورقة ٧٦ - ٩٢؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ١٩٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٢١ - ٣٠؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ٢٠/ ٦/ ٤؛

١٩٢ - كشف الخطائر عن الأشباه والنظائر لإبن نجيم

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧١١٠ ورقة ٣٩٦؛ ١١٦٨ هـ؛

١٩٣ - كفاية الغلام (الكلام) في أركان الإسلام

ديانت رقم ١٩٨ ورقة ٨؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٩؛ ١٧٧؛ ١٠٢٩٠؛ ١١٠٨٨؛ ٤٣٩٨؛ ١٠٣٢٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣/ ٢٠٨؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٦٠؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ١/٤٤؛ ١٢١١ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٠٨؛ ١٢٨٣ وفي الإسكندريّة ١٢٨١ وفي دمشق ١٢٨٣ وفي القاهرة ١٣٠٨؛

١٩٤ - كفاية المستفيد في علم التجويد

محمود ثاني ٧/ ١٤٩١ ورقة ١٢٣ - ١٥١، ١١٧١ هـ؛ الظاهرية تجويد ٤٩٣٣ ورقة ١٤؛ أحمد ثالث ٢٣٣٧, ورقة ١١٩ - ١٢٤؛ ١٧٢، ١١٢٩ هـ؛ الخزانة التيمورية ١٧٢ /خ ضمن مجموع صفحة ١٠٤, ١١٢٩ هـ؛ جامعة حلب عتقي رقم ٨٤ ورقة ٣٢؛ ١٢٠٩ هـ؛ جامعة الرياض ٢٥٣٨ ورقة ٤٦ كتب ١٣ هـ؛ بلدية الإسكندرية تجويد ٣١٤٨/ ن ضمن مجموع،

١٩٥ - كنز الحق المبين في أحاديث سيد المرسلين

روان كوشكى ٣٤٢ ورقة ١٥٥، ١٠٩٧ هـ؛ ملّي كتبخا نه ٦٠٦/ ﷺ , ورقة ١٨٨؛ ١٢٨٠ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٤١٧؛

١٩٦ - الكواكب المشرقة في حكم استعمال المنطقة

الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٩؛ ٥٣١٦؛ ١٧٧؛ القاهرة ملحق ١٩٩٤٥/ ب مجموعة رقة ٩ - ١٣؛

١٩٧ - الكوكب الساري في حقيقة الجزء الاختياري

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٨٤ - ٩٦٨٨ ورقة ٨؛ الأميرة فايزة رقم ٥١ ورقة ٢٠ - ١١٠٠ هـ؛ عثمان

أركين ٨٩ ورقة ٨؛ جامعة الرياض ٣٥٤٥ ورقة ١٢؛ الخزانة التيمورية عقائد ١٦١؛ بلديّة الإسكندرية ٤٣٧٥٨/ج ورقة ٩١ - ٩٧ , ١١٢٠ هـ؛ طبع في حلب ١٣٤٩؛

١٩٨ - كوكب الصبح في إزالة ليلة القبح

قيصري راشد أفندي رقم ٦١١/ ٨ ورقة ٩٢ - ٩٨؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهريّة عام ١٤١٧ ورقة ٩ - ٢٥؛ ١١٠٣ هـ؛ رقم ٧٤٨٩ ورقة ٨؛ رضي الله عنeatty ٥٤٩٩/ ٤ رحمه اللهhaster ورقة ٤٢ - ٥٦؛

١٩٩ - كوكب المباني وموكب المعافي في شرح صلوات الشيخ عبد القادر الكيلاني

تاريخ التأليف ١١٢٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٣٦ ورقة ١١٥؛ ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٧٠٥٧ ورقة ١٠٢؛ عاشر أفندي رقم ١/ ٤٢٥ ورقة ١١٧؛ ١١٥٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦٧٥ ورقة ١٠٤؛ ١١٥٨ هـ؛ رقم ٤/ ١٤٦٧ ورقة ٤٤ - ٤٧ قطعة منه؛ أسعد أفندىِ رقم ١٦٤٦؛ ١٦٥٣؛ الظاهرية عام ٨٥٧٤ ورقة ٧٨؛ ١١٣٧ هـ؛ رضي الله عنeatty ٣٥٠٠ رحمه اللهhaster ورقة ٣٨؛ ١١٢٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٢٠/ ب مجموعة ورقة ١٢٤؛ ١١٣٩ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٢٢٧٦/ج ورقة ١٥٣؛ ١١٦٣ هـ؛ خزائن مدرسة الخياط بالموصل تصوّف ٥/ ١٧ ورقة ١٧٠؛ ١١٥١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٢١١ ورقة ١٦٠؛ ١٢٦٧ هـ؛

٢٠٠ - الكوكب المتلالي في شرح قصيدة الغزّالي

أسعد أفندى ١٦٥٢؛ الظاهريّة عام ٥١١٩؛ ٥١٢٩ ورقة ٢٢, ١١٧٦ هـ؛ رقم ٣٧٢٤؛ ٥٥٨٣؛ دار الكتب الوطية بتونس ١/ ٤٥٨٨؛ ١٣١٥ هـ؛ رقم ٧١٥١/ ١ ورقة ٢٤؛ ١٢٧٧ هـ؛ ٣٩٨٠ رضي الله عنerlin؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٤٩٩/ ٢ ورقة ١٨ - ٣١؛ بلديّة الإسكندرية ٢٢١٤ ورقة ٣٢٢ - ٣٣٩؛ ١١٩٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ٣/ ١٨٠٨٢ ورقة ١٢ - ٢١, ١٢٨٠ هـ؛ نشر في istanbul؛ /١٣٢٧

٢٠١ - اللؤلؤ المكنون في حكم الإخبار عما سيكون- في المغيبات الكونية

قيصري راشد أفندي رقم ٦١١/ ١٤ ورقة ١٢٩ - ١٣٣؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ٧٣ - ٧٤؛ ١٠٩٠ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٤١٨ ورقة ٢٤ - ٣٥؛ ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٧٥٠٢ ورقة ٨؛ حسن حسني ٦٦٠؛

٢٠٢ - اللطائف الأنسية على نظم العقيدة السنوسية

قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٣٧ ورقة ٣١٨ - ٣٣٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٨/ ١٢٢؛ القاهرة ملحق ٢١٦٢١/ ب ورقة ١٦, ١٢٠٨ هـ؛

٢٠٣ - لمعات الأنوار في المقطوع لهم بالجنة والقطوع لهم بالنار

الظاهريّة ٩١١٩ ورقة ٦؛ ١٠٩٦ هـ؛

٢٠٤ - لمعات البرق النجدي في شرح تجليات محمود أفندي= شرح رسالة التجليات الإلهية لعزيز محمود أفندي الأسكداري

روان كوشكى ٤٦٧ ررقة ٨٩, ١١٦٦ هـ؛ عثمان أركين ٢٣٩ ورقة ١٢١؛ ١٣٢٥ هـ؛ رقم ٣٠٦ ورقة ٩؛ ١١٨١ هـ؛ رقم ٨٠١ ورقة ١٠٣؛ الظاهريّة عام ٩٨٧٤, ورقة ١٦٣؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٥٤٧٩ ورقة ١٠٢؛ ١٣٣٥ هـ؛

٢٠٥ - لمعة النور المضية شرح الأبيات السبعة الزائدة من الخمرية الفارضية- في التصوّف

قيصري راشد أفندي رقم ٦١١/ ٤ ورقة ٥٦ - ٦٠؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٧٩١٥ ورقة ١٥١ - ١٥٩؛ رقم ٨٠٠٨ ورقة ١٣٢ - ١٣٥ بخط المؤلّف؛

٢٠٦ - المجالس الشامية في مواعظ أهل البلاد الرومية

أسعد أفندي رقم ١٦٧٧؛ الظاهريّة عام ٥٨٠٩ ورقة ١١١؛

٢٠٧ - مجالس في التفسير على أنوار التنزيل للبيضاوي

الظاهريّة عام رقم ٩٨٦٤ ورقة ٢٤٧ قيد الوقف ١٢١١ هـ؛

٢٠٨ - مختصر فصوص الحكم لإبن عربي

الظاهريّة عام ٧١٧٨ ورقة ١٥؛ ١٣١١ هـ؛

٢٠٩ - محو الظلامة في رسم الرخامة- في الهيئة

الظاهريّة ٩٣٠٤ ورقة ٦؛ ١٢٨٣ هـ؛

٢١٠ - المسلك الجلي في شطح الولي- في التصوّف

الظاهرية عام ٤٠٠٨ ورقة ١٥٢ - ١٥٣؛ ١١٣٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢١١ - المطالب الوفية في شرح الفرائد السنية للصفدي- في الكلام

خزينه رقم ١٤٠ ررقة ٣٤٧؛ روان كوشكي ٥٠٧ ورقة ٥٦٥؛ ١١٢٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٤٠١, ١١٩٦ هـ؛

٢١٢ - المعارف الغيبية شرح العينية الجيلية

تاريخ التأليف ١٠٨٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٣٨ ورقة ٣٣٤ - ٣٨٠؛ ١١٣٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢/ ١٣١٠ ورقة ٧٩ - ١١٦، ١١٩٠ هـ؛ الأميرة فايزة ٤٦ ورقة ١٥٢؛ ١٣٢٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٦٩ ورقة ٧٠؛ ١٠٨٦ هـ؛ عثمان أركين ٤٧٥ ورقة ٨٦؛ أسعد أفندي رقم ١٥٣٣؛ الظاهريّة عام ٩١١٨ ورقة ٢٧ بخطّ المؤلّف ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٥٥٥٥ ورقة ٢٨ - ٤٢؛ الموصل ٢٧؛ المتحف البريطاني الملحق ١/ ١٦١؛ حسن حسني ٦٤٥؛ آية الله نجفي ١٥٦١ ورقة ١٠٣, ١٣٣٦ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤ ورقة ٣٩, ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٣٣٣١/ ج ورقة ٥٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٧٣٤/ ج ورقة ٤٥ - ١٠٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٣٣١/ج ورقة ٦٠ - ٨٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٥٢/ ١ , ١١٩٣ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٢٩/ ١١٨١ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٦/ ٧؛

٢١٣ - المعشرات المنظومة- في التصوّف

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٧/ ١٨ ورقة ١٥؛ ١١٥٧ هـ؛

٢١٤ - مفاتيح القلوب في علم الحضور والغيوب

أسعد أفندي رقم ٣٦٠٧؛

٢١٥ - مفتاح الفتوح في مشكاة الجسم وزجاجة النفس ومصباح الروح - في التصوّف

قيصري راشد أفندي ٢٧/ ٦١١ ورقة ٢١٧ - ٢٥٠؛ ١١٣٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٤٩١ ورقة ٢٩؛ ١٢٦٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٧٣٠؛ الظاهريّة عام ٦٠٩٩ ورقة ٤٦؛ ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٧٤٨٧؛ ٦٠٤٧؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٧٩٢/ج ورقة ٨٣ - ٩٩ , ١١٧٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٥٦/ ١ /ج صفحة ٢٠٦؛ رقم ١/ ١٥٦/ ح صفحة ٢٠٦؛

٢١٦ - مفتاح المعية في آداب الطريقة النقشبندية

تاريخ التأليف ١٠٧٧ هـ؛ بروسه عمومي رقم ٣٣٤ ورقة ٧٣؛ ١١١٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣١٠/ ١ ورقة ٧٩, ١١٩٠ هـ؛ عثمان أركين رقم ٩٤٤ ورقة ٨٦؛ المكتبة القادريّة رقم ٧٣٢/ ١ ورقة ٦٥؛ ١٢٢٩ هـ؛ آديامان رقم ١٨/ ١ ورقة ٦؛ ١١١٩ هـ؛ جامعة أمّ القرى رقم ١١٩٥ ورقة ٥٥؛ ١١٧٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٠٣٣ ورقة ٢٩ - ٦٤؛ رقم ٦٥٦١, ١٠٥٥٥؛ بلديّة الإسكندريّة ٣١٦٠/ ج ورقة ١٠ - ٨٢، ١١٧٠ هـ؛ رقم ٣٧٠٤/ج ورقة ٦٩, ١٢٢٣ هـ

٢١٧ - مليح البديع في مديح الشفيع

قيصري راشد أفندي رقم ١٢٩٠/ ٢ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٣؛ عاشر أفندي رقم ٤٦٣/ ٢ ورقة ١ - ١٤؛

٢١٨ - المقام الاسمي في امتزاج الأسماء

قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٣٥ ورقة ٢٩٩ - ٣١٢؛ ١١٣٣ هـ؛

٢١٩ - مناجاة الحكيم ومناغاة القديم- في التصوّف

بلديه يكي باغشلار ٤٦٠/ K ورقة ٣؛ الظاهريّة عام ٥٥٧٠, ورقة ٣٨ - ٤٠؛ ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٥١٢٩ , ٦١١٨, ٩٠٥٧؛ القاهرة ملحق ١٩٩٤٥/ب ورقة ١٥ - ٢١ في الهامش؛

٢٢٠ - ماقب الشيخ أبي العباس السبتي

الظاهريّة عام ٦٩٥١ ورقة ٣٨ - ٥٣ قيد التملك ١٢٦١ هـ؛

٢٢١ - منظومة في أسماء الله الحسنى

قيصرى راشد أفندي ١٣٢٣/ ٣٦ ورقة ٢٢٤ - ٢٢٨؛ رقم ١٣٢٣/ ٣٣ ورقة ٢٠٣ - ٢٠٩؛ محمد رشاد ١٠٦٣/ ٢ ورقة ٣٢ - ٣٥؛ مكتبة الأوقاف العامة ٢٢٨٠٥/ ٢٥ ورقة ١؛ الظاهريّة عام ١٠٦١١ ورقة ٤؛ رقم ١٠٤٥٦؛ ٤٣٩٨؛ عام ٤٣٩٨. ورقة ١٥٠ - ١٥٣؛ بلديّة الإسكندريّة ٥٢٣٧/ ج ورقة ٢٢ - ٢٥؛ ١٢١٤ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٣/ ٦, ١٢٣١ هـ؛ ملّى كتبخانه ١٠/ ٢٧٧/ ﷺ ورقة ٢١٠ - ٢١٢؛

٢٢٣ - منظومة في بيان قرائة حفص

إزمير ملّي رقم ١٣٨٦/ ١٠ , ورقة ١٤٦ - ١٥٩؛ ١٢٢٨ هـ؛

٢٢٤ - نتيجة العلوم ونصيحة علماء الرسوم

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣١٠/ ٣ ورقة ١١٦; - ١٤٧؛ ١١٩٠ هـ؛ الظاهرية عام ٥٥٥٥ ورقة ٢٣ - ٨؛ ١١٥٧ هـ؛ رقم ٤٠٠٨ ورقة ٧٧ - ٨٦ بخطّ المولّف ١١١٢ هـ؛

٢٢٥ - نخبة المسألة شرح تحفة المرسلة لمحمد بن فضل الله البرهانبوري الهندي

تاريخ التأليف ١١١١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦١١/ ١٩ ورقة ١٥٠ - ١٧١؛ ١١٣٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٢٥/ ١ /ح صفحة ٦٤, ١٠٠٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٤٠٢ ورقة ٥٤ - ٧٨؛ المكتبة القادريّة ١٩/ ١٤٥٥ ورقة ١١٠ - ١١٣؛ ١٢١٨ هـ؛ عثمان أركين ٢٠٥ ورقة ٣٥؛ رقم ٢٦٨/ ٣ ورقة ١٩ - ٣٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤٣/ ٩ ورقة ٢٨؛ ١١١١ هـ؛ رقم ٢/ ٤٧٤٤ ورقة ٢٠؛ ١٢٧٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٢٤٥؛ ٦٠٢١؛ ٩٧٧٤؛ ١٣١٥ هـ؛ ٦٠٧٧؛ ٦١٨٥؛ ١٣٧٧؛ ٥٩٤٤؛ ٨٤٢٠؛ ٧٤٨٦؛ آية الله نجفي ٢١٥ ورقة ١٩؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ٩٦ - ١٢٨؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ١٩٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٢٠؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٣٣٨/ج ورقة ٤٢, ١١١١ هـ؛ رقم ٣٧٣٩/ج ورقة ١٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٧٩٢/ج ورقة ١٩٦ - ٢٢٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٦٧٥٣/ج ورقة ٢٩ - ٥٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٧٨٤/ج ورقة ١٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٠٢٤/ج ورقة ١٢٣ - ١٤٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٧٥٨/ج ورقة ٤٢ - ٧٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣١٦٠/ج ورقة ٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦/ ٨؛ نشرت في القاهرة ١٣٤٣/ ١٩٢٤؛

٢٢٦ - نزهة الواجد في حكم الصلاة على الجنائز في المساجد

الظاهريّة الفقه الحنفى ٨١٨٩؛ ٥٣١٦؛ ١٧٧؛

٢٢٧ - نسمات الأسحار في مدح النبي المختار

عاشر أفندي رقم ٤٦٣/ ١ ورقة ١ - ١٣؛ طبعت في دمشق ١٢٩٩؛

٢٢٨ - النسمات الأنسية في النفحات القدسية

إزمير ملّي ١٣٧٠/ ١ ورقة ١ - ٨٦؛

٢٢٩ - النسيم الربيعي في التجاذب البديعي

الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٠١١ ورقة ٤٤ - ٥٠؛ ١١١٤ هـ؛ رقم ٥٣١٦؛ ١٧٧؛

٢٣٠ - النظر المشرف على قول إبن الفارض عرفت أم لم تعرف - في التصوّف

قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٢١ ورقة ١٨٥ - ١٨٧؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٥٦٤ ورقة ٣٦ - ٣٨؛ ١٣٠٣ هـ؛ رقم ١٣٧٧ ورقة ٥١ - ٥٣؛ الأحمديّة بحلب مجموع ٥٩٩؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ٩٣ - ٩٦؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ١٩٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٤٥ - ٤٧؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦ /٧؛

٢٣١ - نظم أسماء الله الحسنى

الظاهريّة عام ٧١١٥ ورقة ١٧٣ - ١٧٥؛

٢٣٢ - النعم السوابغ في إحرام المدني من رابغ

الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٩؛ ٥٣١٦؛ ١٧٧؛

٢٣٣ - نفحة الصور ونفحة الزهور في شرح على أبيات قبضة ابور= شرح قصيدة الكبرى

قيصري راشد أفندى ٦١١ ورقة ٧٦ - ورقة ٩١؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٠٩٩ ورقة ٥٤ - ٧٦؛ ١٢٠٥ هـ؛

٢٣٤ - نفحات الأزهار شرح نسمات الأسحار في مدح النبي المختار

قيصري راشد أفندي ١٢٩٠ ورقة ١٩٩؛ ١١٥٨ هـ؛ ما كس ما يرهوف ١١٨ ورقة ٢٢٠؛ ١١٢٣ هـ؛ محمود ثاني رقم ١٦٣٩ ورقة ٢٤٧, ١١٨٧ هـ؛ ٤٠٠٥ Garrett؛ المكتبة الأحمديّة- خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٣٨٨٧ , ورقة ٢٤٩؛ ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٤٥٢٠ ورقة ١٨٣؛ ١١٤٠ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٩٩ وفي دمشق ١٢٩٩؛

٢٣٥ - النفحات المنتشرة في الجواب عن الأسئلة العشرة

قيصري راشد أفندي ٦١١/ ١٣ ورقة ١٢٢ - ١٢٩؛ ١١٣٣ - هـ؛ الظاهريّة عام ٧٤٨٨ ورقة ٨؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤/ ج ورقة ٣٠٠ - ٣٠٩؛ ١٠٩٢ هـ؛ خزائن مدرسة الخياط بالموصل مجامع ١٦/ ١/ ٣٧ ,١٢٣١ هـ؛

٢٣٦ - نفحة القبول في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم= ديوان قصائد النابلسي

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٦/ح صفحة ١٨٠؛ القاهرة ملحق ١٢٢٤٧/ ز ورقة ٤٣؛

٢٣٧ - نفض الجعبة في الإقتداء من جوف الكعبة

الظاهريّة رقم ٤٠١٠ ورقة ٨٤؛ ٨٧؛ ١١١٢ هـ؛

٢٣٨ - نقود الصرر في شرح عقود الدرر

الظاهريّة رقم ٤٠٠٩؛ ٨١٨٩؛ ٥٣١٦؛ ١٧٧؛

٢٣٩ - نور الأفئدة في شرح المرشدة لأبي الليث السمر قندي

تاريخ التأليف ١٠٨٤ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسى بالقاهرة ٩/ ٦ ورقة ٩, ١٣٤٣ هـ؛

٢٤٠ - نهاية المراد في شرح هديّة إبن العماد

الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٦٦٣؛ ٨٠٤١؛ ٤٢٢١؛

٢٤١ - نهاية السول في حلية الرسول

القاهرة ملحق ١٩١١٧/ب مجموعة ورقة ٢٧، ١١٢١ هـ؛

٢٤٢ - الوجود الحق الظاهر بجميع الأشياء وخطاب الشهود الصدق الكاشف عن الضلالات والأفياء

الظاهريّة عام ٦٠٦٩ ورقة ١٠٠؛ ١١٥٠ هـ؛ رقم ٥٣٦٥ - ٥٣٦٦ جزء ١ - ٢؛ رقم ٥٢١٣؛ ٦٠٥٦؛ بلديّة الإسكندريّة ١٣٧٥/ ب ورقة ١٠٥، ١٣١١ هـ؛ نشرت في دمشق ١٩٩٥؛

٢٤٣ - ورد الورود وفيض البحر المورود في شرح الصلوات الكبرى لابن عربي- في الحديث

قيصري راشد أفندي ٢١٤٧٣/ ١ ورقة ١ - ١٠٠؛ ﷺmasya رقم ٦٦٦/ ٦ ورقة ٣٦؛ ١١٧٨ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤٣٥/ ١ ورقة ٢٧؛ ١١٥٦ هـ؛ رقم ٤٢٥/ ٢ ورقة ١١٨ - ١٥٥؛ عثمان أركين ٨١١ ورقة ٤٨؛ ١٣٢٣ هـ؛ رقم ٨٩١ ورقة ٣٥؛ ١٢٩٣ هـ؛ رقم ١٠٣٦ ورقة ٢٧؛ ١١٥٢ هـ؛ رقم ١١١٦ ورقة ٦٥؛ رقم ١١١٧ ورقة ٣٦؛ أسعد أفندي رقم ٤٥٤ - ٤٥٥؛ الظاهريّة عام ٥٥٦٤؛ ٩١١٣؛ متحف مولانا ١١١٤ ورقة ٣٦ , ١١٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣١٨٦/ ب ورقة ٦١، ١٢٤١ هـ؛ بلديّة الاسكندريّة ٤٧٤٠/د ورقة ٥٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٢٣؛

٢٤٤ - وسائل التحقيق في رسائل التدقيق في المكاتبات العلمية

عثمان أركين ٥٩/ ١٤ ورقة ١٠٧ - ١٠٨؛ مكتبة الأوقاف العامة ١٠٠١٠/ ١١ ورقة ٢؛ أسعد أفندي رقم ١٤٤٥؛ الظاهرية عام ٦٠٧٨ ورقة ٢١٩؛

4812 - عبد الغني بن سعيد بن بشر بن مروان أبو محمد الأزدي المقدسي المصري المحدث الحافظ النسابة المعروف بالأزدي

١٢٣٥ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ٢١٢ - ٣٤١؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦/ ١٥؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٦/ ١٢ صفحة ٤٨ ,١١٣٤ هـ؛

٢٤٥ - هديّة الفقير وتحية الوزير- في التصوّف

قيصري راشد أفندي رقم ٦١١/ ٩ ورقة ٩٨ - ١٠٢؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهرية عام ٤٠٠٨ ورقة ٩٨ - ٩٩ بخطّ المؤلّف ١١٠٢ هـ؛ رقم ٧٤٩١ ورقة ٥؛

* * *

٤٨١٢ - عبد الغني بن سعيد بن بشر بن مروان أبو محمد الأزدي المقدسي المصري المحدّث الحافظ النسابة المعروف بالأزدي المتوفي ٤٠٩/ ١٠١٨

(أنظر: كشف الظنون ٤٣ , ١٦٩١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٣؛ الزركلي ٣٣/ ٤؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٤٩)

من تصانيفه:

١ - الإيضاح في إشكال الرواة- في رجال الحديث

آصفيّة رجال ١٩٠؛ ١٣٣٥ هـ، المكتبة السعيدية رجال ٥٣ ورقة ١٩١؛ ٥٢٨ هـ؛

٢ - بهجة النفوس وتحليتها

نشرت في القاهرة ١٩٣٥/ ١٣٥٤ على جزأين؛

٣ - جزء فيه من كتاب المتوارين- في الحديث

الظاهريّة ٣٨٠٧ مجموعة ٧١/ ٢ ورقة ٢١ - ٢٨؛ نشر في الشام ١٩٧٩؛

٤ - رباعيّات الصحابة- في الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٨٦/ ٣ ورقة ٣ قيد الإجازة ٥٥٢ هـ؛ فيض الله أفندي ٢٦١/ ٣ ورقة ١٥٦ - ١٥٩؛ ٦١٦ هـ؛

٥ - الغوامض والمبهمات- في أسماء الرجال والنساء

الظاهريّة ١٤٤٧ ورقة ١١٨ - ١٢٧؛ جامعة الكويت ٦٦٩/ ٦ م. ك نسخة مصوّرة؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١/ ٢٨٨٦ , ورقة ١٢ قيد الإجازة ٥٥٢ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٢٦١/ ٢ ورقة ١٤٤ - ١٥٥؛ ٦١٦ هـ؛ الظاهريّة عام ١٤٤٧ ورقة ١١٧ - ١٢٧؛ تصوّف رقم ١٢٩ ورقة ١١٧ - ١٢٧؛

٦ - الفوائد المنتقاة عن الشيوخ الثقاة - في رجال الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة ٤/ ٢٢٨٦؛ ٥٥٢ هـ؛ مكتبة الأزهر رقم ٣٠٥؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٣٩/ ب لوحة ٥٤ قيد السماع ٦٢٠ هـ مصورة؛

٧ - كشف الأوهام التي في مدخل أبي عبد الله الحاكم النيسابوري- في الحديث

أحمد ثالث ١٦/ ٦٢٤ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٦, ٧٢٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٢٨٨٦/ ٦ ورقة ١٨ قيد الإجازة ٥٥٤ هـ؛ أحمد ثالث ١٤/ ٦٢٤ ورقة ٢٠٦ - ٢٠٠؛ ٦٢٨ هـ؛ ؛ جامعة الكويت ب / ١٢/ ٧٥ م. ك نسخة مصوّرة؛

٨ - المؤتلف والمختلف في أسماء نقلت الحديث من الرجال والنساء = المؤتلف والمختلف في مشتبه أسماء الرجال

أحمد ثالث ٢٩٨٧, ورقة ١٨٥؛ ٧١٢ هـ؛ مدينه رقم ٤٩٢/ ١ ورقة ٥٤؛ ١١٧٦ هـ؛ فيض الله أفندي ١٥٤٢ ورقة ٦٢, ٧٣١ هـ؛ بايزيد عمومى ٨٠٦ ورقة ٣٩؛ ١٠٦٤ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٤٩٢/ ١ ورقة ٥٣؛ رقم ﷺnkara il Halk ١٤٠٢ ورقة ٨٨؛ فاتح رقم ١١٤٣ ورقة ٥٧؛ ٥٠٤ هـ؛ شهيد على ٥٨٦/ ١ ورقة ٩٦؛ رقم ٥٨٧ , ورقة ٧٢؛ ٨٠٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠١٨/ ٢ ورقة ٤٩؛ الظاهريّة ١١٧٧ حديث ٣٨٦ ورقة ١٣٠؛ ٤٨٥ هـ؛ حديث ٣٨٧ ورقة ١٢٦؛ رقم ١٢٥١ حديث ٥٤٧ ورقة ٥٦؛ ٤٩٩ هـ؛ كوبريلي ١/ ١٥٧٨ ورقة ٧٧؛ ٥٥٧ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق ٣٠٥٧/ ٣ ورقة ٤٧ - ١١٣؛ ٧٩٤ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٠٥٩؛ دار الكتب المصريّة حليم ١٨/ ١ ورقة ١٢١؛ ٦٤٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٦٧٧٤؛ على كره في الهند ٥٣٤ ورقة ٤٨؛ رقم ٥٣٥ ورقة ١١٦؛ خزانة القرويين بفاس ١٠٤٩/ ٢ (١٧٤/ ٨٠) محموعة ورقة ٥٠ - ١٠٧؛ ٥٣٦ هـ نسخة نفيسة؛ نشر في الله آباد ١٣٢٦, ١٣٢٦ طبعة أخرى

٩ - المشتبه في النسبة- في أسماء نقلة الحديث

4813 - عبد الغني بن سليمان الآمدي الدياربكري العثماني الميقاتي عاش في القرن 11 هـ تقريبا

4814 - عبد الغني بن شاكر بن محمد السادات الدمشقي الفقيه الحنفي الشاعر المعروف بالسادات المتوفي 1265/ 1849

4815 - عبد الغني بن طالب حمادة بن إبراهيم بن سليمان الدمشقي الغنيمي الميداني الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المعروف بالميداني المتوفي بدمشق سنة 1268/ 1851

مدينه رقم ٤٩٢/ ٢ ورقة ٥٤ - ٨١؛ ١١٧٦ هـ؛ نور عثمانيه ١٢٣٨ ورقة ٦٨؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٤٩٢/ ٢ ورقة ٥٤ - ٨١؛ إسماعيل صائب ٣٥٤٨؛ ٦٣٠ هـ؛ فيض الله أفندي ٢٦٠ ورقة ٤٢؛ ٤٧٩ هـ؛ رقم ١٥٤٢ ورقة ٦٣ - ١٠١؛ ٧٣١ هـ؛ شهيد على ٥٨٦/ ٢ ورقة ٩٤ - ١٤٩؛ بايزيد عمومي ٨٠٦ ورقة ٣٩؛ ١٠٦٤ هـ؛ آصفيّة رجال ١٠٥؛ ١٣٢٤ هـ؛ الظاهريّة ١٢٥١ حديث ٥٤٧ ورقة ٥٧ - ٨٤؛ ٤٤٩ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق ٣٠٥٧ ورقة ٤٤؛ ٧٩٤ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٠٤٩/ ١ ورقة ٤٩؛ ٥٣٦ هـ؛ ١٥٠٩/ ٢ رضي الله عنerlin؛ نشرت في الهند ١٩٠٨/ ١٣٢٦ طبعة حجر؛

* * *

٤٨١٣ - عبد الغني بن سليمان الآمدي الدياربكري العثماني الميقاتي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة الأسطرلاب- في الهيئة (ت)

على أميري رياضية رقم ٢٠١ ورقة ٢٦؛ دار الكتب المصرية رقم ٤٣٤٤ , ورقة ٣٨؛ ١١٠٤ هـ؛

* * *

٤٨١٤ - عبد الغني بن شاكر بن محمد السادات الدمشقي الفقيه الحنفي الشاعر المعروف بالسادات المتوفي ١٢٦٥/ ١٨٤٩

(أنظر: الزركلي الأعلام ٣٣/ ٤؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٨٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٤)

من تصانيفه:

١ - تقاريظ العلماء علي رسالة الدر المنضد فيمن شرط النظر علي أولاده الأرشد فالأرشد

الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٤٦٧ ورقة ٣٠؛

٢ - جمع اللآلي والشبك في مسألة الحائط المشترك

الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٠٢٦ ورقة ٣٣ - ٤٢؛ ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٦٩٧١ ورقة ١٩؛ ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١٠٥٢٦ ورقة ٤؛ ١٣٢٩ هـ؛

٣ - سني النيرين في إعجاز الآية والآيتين

الظاهريّة عام ١٠٩٨٧ ورقة ١٠؛

٤ - الطراز المذهب في حكم القاضي بغير المذهب الظاهريّة رقم ٩٣٠٧ ورقة ١٨؛ ١٢٥٦ هـ؛

٥ - الكوكب الساري في الماء الجاري

الظاهريّة رقم ١١٣٦٠ ورقة ٢٦؛ ١٢٥٩ هـ؛

* * *

٤٨١٥ - عبد الغني بن طالب حمّادة بن إبراهيم بن سليمان الدمشقي الغنيمي الميداني الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المعروف بالميداني المتوفي بدمشق سنة ١٢٦٨/ ١٨٥١

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٩٤؛ معجم المؤلفين ٢٧٤/ ٥؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٧٠)

من تصانيفه:

١ - إسعاف المريدين في إقامة فرائض الدين

الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٤٧٩٣ ورقة ٧؛ ١٢٦١ هـ؛ رقم ٦٥٦٢ ورقة ١٤؛ رقم ٨٢٠٦ ورقة ٨٠ - ٩١؛

٢ - تحفة النسّاك في فضل السواك

الظاهريّة الفقه الحنفي ١٤٨٧, ورقة ٧؛ ١٢٨٤ هـ؛

٣ - رسالة في توضيح مسألة من كتاب المنار في مبحث الخاص- في الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٨, ١٢٨٩ هـ؛

٤ - شرح عقيدة الطحاوي- في الكلام

تاريخ التأليف ١٢٥٦ هـ؛ الخزانة التيمورية ٣٨١, ١٢٨٧ هـ؛ نشرت في دمشق ١٩٧٠؛

٥ - فتوي في شركاء إقتسموا المشترك بينهم

الظاهريّة الفقه الحنفي ٧٠٧٩ ورقة ٥ بخطّ المؤلّف

٦ - كشف الالتباس عما أورده البخاري علي بعض الناس- في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٩٣٧ ورقة ١٢؛ ١٢٩٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣٥٣ جزء ١ قرئت على المؤلف؛

٧ - اللباب في شرح الكتاب= شرح متخصر القدوري

الظاهرية ٩٢٩٩ ورقة ٢٥٨؛ ١٢٩٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه ١/ ٣٨٦؛ طبعت في istanbul

4816 - عبد الغني بن عبد الجيل بن عبد العزيز بن عبد الجليل بن عبد الصمد بن علي بن ميكائيل بن محمد شاه عباس المتوفي قبل سنة 1186/ 1772

4817 - عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر تقي الدين المقدسي الجماعيلي ثم الدمشقي الحنبلي الحافظ المحدث ومشارك في بعض العلوم المعروف بالجماعيلي والدمشقي والمقدسي وأيضا الصالحي المتوفي 600/ 1203

١٢٧٥ وفي القاهرة ١٣٢٢؛ ١٣٣٠, ١٣٣١؛ ١٣٤٦, ١٣٥٤ وفي دمشق بدون تاريخ وفي إستانبول ١٢٧٥, ١٣١٦؛

٨ - المطالب المستطابة في الحيض والنفاس والإستحاضة

الظاهرية رقم ١٠٥١٢ ورقة ١٤؛ ١٣٢٩ هـ؛

* * *

٤٨١٦ - عبد الغني بن عبد الجيل بن عبد العزيز بن عبد الجليل بن عبد الصمد بن علي بن ميكائيل بن محمد شاه عباس المتوفي قبل سنة ١١٨٦/ ١٧٧٢

(أنظر: فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه بآنقره ٦٥/ ١/١؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٤/ ١٦٨٦٧؛ فهرس المطبوعات التركية بجامعة إستانبول ١/ ٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة خواص أيام الأسبوع- في الأدعية (ت)

إزمير ملّى ١٩٣٧/ ٢ ورقة ٢٧ - ٣١؛ رقم ٢/ ١٦٦٢ ورقة ١٥ - ٢٢؛ ملّي كتبخانه رقم جونك ١٤١/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٨؛ ١٢٨٢ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٢٢١ ,١٢٧٨ صبع حجر؛

٢ - رسالة أيام السعد والنحس- في الخواصّ (ت)

الخزانة التيموريّة مجامع ١٦٥ ورقة ٤٢١ - ٤١٢؛ ١١٨٦ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت مجامع ١٠٧ ورقة ٣٠٣ - ٣٠٤؛ رقم ٤/ ١٠٦ ورقة ١٣ - ٢١؛ رقم ٣٩ ورقة ١١٩ - ١٣٨؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٢٩٢٢/ ٢ ورقة ٤٨ - ٦٠؛ رقم ٣/ ٢٥١٤ ورقة ٨٥ - ٩١؛

٣ - رسالة في وحدة الوجود (ت)

دار الكتب المصرية طلعت تصوّف ٦١؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٦٥؛

٤ - سكر نامه- في الأدب (ت)

Karahisar رقم ١٧٦١٧ ورقة ٦٥؛

* * *

٤٨١٧ - عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر تقي الدين المقدسي الجماعيلي ثم الدمشقي الحنبلي الحافظ المحدث ومشارك في بعض العلوم المعروف بالجماعيلي والدمشقي والمقدسي وأيضا الصالحي المتوفي ٦٠٠/ ١٢٠٣

(أنظر: كشف الظنون ١٠١٣ , ١٥٠٩ , ٢٠٥٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٩، ٤٩٣؛ هديّة العارفين ١/ ٥٨٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٥؛ الزركلى ٤/ ٣٤؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٤٩)

من تصانيفه:

١ - أبو العاص بن الربيع بن عبد العزّى المتوفي ١٢ هـ

الظاهرية رقم ٣٨٢٥, ورقة ٢٧٦ - ٢٨٦ بخطّ المؤلّف؛

٢ - أحاديث الأنبياء

الظاهريّة مجموع ١٠٨ ورقة ٨٠ - ٩٠ بخطّه؛

٣ - الأحاديث والأخبار والحكايات

الظاهريّة عام ٤٥٤١ , ورقة ٢٠ جزء ٥؛

٤ - أحاديث الشعر- في الأدب

الظاهريّة عام ٣٧٦٧/ ٣٠ ورقة ١٠٢ - ١١٦؛

٥ - أخبار الصلاة

الظاهريّة عام ٣٧٥٧ ورقة ٦٤ - ٩٠ بخطّ المؤلّف؛

٦ - أخبار الحسن البصري

الظاهريّة ٣٩٩١ مجموع ٥٥ ورقة ١٦٥ - ١٧١ بخطّه؛

٧ - أخبار الدجال - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث ٢٩٥ نسخة قديمة؛

٨ - أحاديث الأحكام في معالم الحلال والحرام

الخزانة التيموريّة ٢٢٨ نسخة قديمة؛

٩ - إختصار أحاديث الأحكام

دار الكتب الوطنية بتونس ٢٣٦٦ ورقة ٥٥؛

١٠ - الإعتقاد في الكلام

٤٨٤٢/ ٢ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٣٢ - ٤٢؛

١١ - أفراد مسلم- في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٤٥ ورقة ٧٢ جزء ٢ - ٤ من كتاب “المصباح في عيون الصحاح”؛ حديث ٢٣٤ جزء ٥ - ٣ ورقة ٢٢ - ٢١٥؛ مجموع ٩٤ جزء ١١ ورقة ٦٠ - ٧٣؛ حديث ٣٤٦ ورقة ٢٢٧ - ٢٤٠ قطعة منه؛

١٢ - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- في الحديث

الظاهريّة ٣٨٥٢ مجموع ١١٦ ورقة ٧٩ - ٩٨ بخطّه؛

١٣ - تحريم القتل وتعظيمه- في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٨ ورقة ١٢٠ - ١٣٨ بخطه؛

١٤ - تخريج الأحاديث

الظاهرية مجموع ٨٨ حديث ٣٨٧ , ورقة ٣٩ - ٤٨ جزء ٥٦؛ ٩٣؛

١٥ - الترغيب في الدعاء والحث عليه- في الحديث

الظاهريّة حديث ١٦٤ ورقة ٧٩ - ١٠٣ بخطه؛ مجموع ١٠٨ ورقة ١٣٩ - ١٥٦ النصف الأوّل؛

١٦ - تلخيص الكنى- في أسماء الرجال

الظاهرية ٣٨٢٥ (مجموع ٨٩) ورقة ٦٥ - ٩٠ مسودة المختصر؛

١٧ - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

رضوي رقم ٣٥٩٤ , ٣٥٩٥ , ٣٥٩٦ , ٣٥٩٧ ,٣٥٩٨؛

١٨ - الجامع الصغير لأحكام البشير النذير

الظاهريّة حديث ٢٣٣ جزء ٩ - ١٠ ورقة ١٨٤ - ٢٢٥؛ حديث ٢٣٤ - جزء ٦ ورقة ٥٥ - ٧٤؛ حديث ٢٣٤ جزء ٧ ورقة ٩٨ - ١٢٤؛ رقم ٢٣٤ جزء ١ ورقة ٢٦٨ - ٢٧٨؛

١٩ - جزء فيه حديث الإفك

الظاهرية ٣٧٦٧ مجموع ٣٠ ورقة ١٢٢ - ١٣٨ بخطّ المؤلّف "جامعة الرياض رقم ٧٢٤/ ف ورقة ١٢٢ - ١٣٨؛

٢٠ - جزء فيه من أخبار حسن البصري

الظاهرية ٣٧٩١ مجموع ٥٥ ورقة ١٦٥ - ١٧١ بخطّ المؤلّف؛

٢١ - جزء فيه مسألة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالأنبياء ليلة الإسراء

الظاهريّة رقم ٣٨٠٧ ورقة ٨٢ - ٨٤ سماع من المؤلف سنة ٥٨٧ هـ؛

٢٢ - جزء في التوكل وسؤال الله عز وجل

الظاهريّة مجموع ١٦٤ ورقة ٢١٨ - ٢٤٩ بخطه؛

٢٣ - الجواهر

الظاهريّة مجموع ٨٩ ورقة ٢٣٥ - ٢٥٤ خطّه؛

٢٤ - الحكايات- في الزهد والتوكل

الظاهريّة عام ٤٥٤١ ورقة ٢٠ بخطّ المؤلّف؛

٢٥ - الخامس من الأحاديث والأخبار والحكايات

الظاهريّة عام أدب رقم ٤٥٤١ , ورقة ٢٠ بخطّ مؤلّفه قيد السماع ٦٠٠ هـ؛

٢٦ - الدرة المضيئة في السيرة النبوية

رقم ٤/ ١٨٠١٨ Karahisar ورقة ١٦٧ - ١٩٥

؛ عاشر أفندي رقم ١١٠/ ٢ ورقة ٨٩ - ١٢٣؛ جامعة إستانبول ٤٣٥٩ ورقة ١٥ ناقص؛ Laleli رقم ٢/ ٣٧٣٢ ورقة ١٠ - ٢٨؛ paris ١٩٦٦؛

٢٧ - ذكر النار- في الحديث

الظاهريّة مجموع ٩٤ ورقة ٢٠٨ - ٢٢٩ بخطه؛

٢٨ - رجال الصحيحين- في الحديث

الظاهريّة حديث رقم ٢٣٤ جزء ١؛ ٣ - ٥ ورقة ٢٢ - ٥٥؛ ٨٤؛ ٩٧؛ ٢٥١ - ٢٦٥؛ ٢٧٩ - ١٩٦؛

٢٩ - رسالة في الصفات- في الكلام

المكتبة القادريّة رقم ٣/ ١٤٨٧ ورقة ١٣ - ٢٢؛ ١٢١١ هـ؛

٣٠ - سيرة النبي وأصحابه العشرة- في التاريخ

طبعت في بيروت ١٩٨٦؛

٣١ - العمدة الكبرى= الأحكام الكبري في أحاديث الأحكام

خراججى أوغلي رقم ٣٤٢, ورقة ١٣١؛ ٧٤٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣١٣٨ جزء ١ ورقة ٤٠ كتب ١٢ هـ؛ كوبريلي رقم ٣٧٣ ورقة ١٧٤؛ ٨٧١ هـ؛ رقم ٣٩٨/ ١ ورقة ١١٨؛ ٧٢٠ هـ؛ ٣٧٥٥ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty جزء ١ ورقة ٢٢٦، ٧٦٠ هـ؛ رقم ٣٧٦٧ جزء ٢ ورقة ٢٦٢؛ ٧٦٠ هـ؛ Land رضي الله عنrill رقم ٤٣؛

٣٢ - عمدة الأحكام في معالم الحلال والحرام عن سيد الأنام - في الحديث

أحمد ثالث ٤٦٧, ورقة ٧٦, ٧٦٦ هـ؛ روان كوشكي ٦١١ ورقة ٧٧, ١٠٥٦ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١/ ١١٠ ورقة ٨٨؛ ﷺmasya رقم ٤٨٦ ورقة ٦٤؛ ٨٢٦ هـ؛ جانقري ١٧٩ ورقة ٩٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٥٦ ورقة ٧٣؛ ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٤/ ٢٦٢٩ ررقة ١٠٣؛ ١١٧٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ١٤٩ ورقة ٧٧ قيد التملّك ١٢٠٣ هـ؛ جانقري ٣٨؛ رضي الله عنalikesir رقم ١/ ٩٦٧ ورقة ٦٠؛ رقم ٣/ ١١٢٠ ورقة ٣٣ - ٥٧ ناقص؛ ورقة chaster ٣٠٢٤ ورقة ٩٩, ٦٠٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٢٢٨ نسحة قديمة؛ رقم ٢٨٢ رضي الله عنeatty نسخة قديمة؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٦٣٥ ورقة ٣٤ كتب في القرن ٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٧٠٩ ورقة ٢٨؛ طبعت في بيروت ١٤٠٦ وفي مصر ١٣٤٢ وفي الرياض ١٣٨٩؛

٣٣ - فتوى له بأنه لا يجوز القطع بالجنة للأئمة الأربعة

الظاهريّة مجموع رقم ٧٢ ورقة ٦ بخطّه؛

٣٤ - فضائل عمر إبن الخطاب - في المناقب

الظاهريّة ٣٧٦٧ مجموع ٣٠ ورقة ٦٨ - ٨٣؛

٣٥ - فضائل شهر رمضان- في الحديث

الظاهريّة ٣٧٩١ مجموع ٧١ ورقة ١٧ بخطّه؛ رقم ٣٧٩١ مجامع ٥٥ ورقة ٤٧ - ٥٦ ناقص من آخره قيد السماع ٧٤٤ هـ؛ ؛ رقم ٣٨٠٧ مجموع ٧١ ورقة ١٨ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة ن ع ١٦٢٩٩، ١٢٧٢ هـ؛

٣٦ - فضل الجهاد- في الحديث

الظاهرية ٣٨٣١ مجموع ٩٥ ورقة ١٧ - ٣٣؛

٣٧ - فوائد حسان ومقتل عثمان

الظاهرية مجموع ٧٢ ورقة ٦ جزء ٦؛

٣٨ - الفوائد في الحديث

الظاهريّة ٣٨٢٤ مجموع ٨٨ ورقة ٤٠ - ٤٩ جزء ١٥؛ رقم ٩٤ ورقة ٢٠٨ - ٢٢٩ جزء ٥٦؛

٣٩ - كتاب التوحيد - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٨ ورقة ٥٦ - ٧٩ بخطّه؛

٤٠ - كتاب الصلاة من الإحياء إلى الأموات

الظاهريّة ٣٧٨٤ مجموع ٤٨ جزء ٢ ورقة ١٦؛ مجموع ٢٠ ورقة ٦٤ - ٩٠ بخطّه؛

٤١ - الكمال في معرفة أسماء الرجال - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٢٦ ورقة ٢٠٣, ٧٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣/ ٢٨٤٨/ رحمه الله ورقة ٢٣٧, ٧١٤ هـ؛ رقم ٥/ ٢٨٤٨ ورقة ٣٠٢, ٧١٤ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٤٦١ ورقة ٥٧٤؛ خليل حامد باشا رقم ١٨٧٣ جزء ٢ - ٦ ورقة ٢٦١ + ٢٤٩ + ٢٤٧ + ٢٢٦ + ٢٠٨ , ٧٠٤ هـ؛ ﷺkhisar Zeynelzade رقم ١/ ٢٤٢ جزء ١ ورقة ٢٣٣, ٧٠٤ هـ؛ رقم ٢/ ٢٤٢ الجزء الأخير؛ رقم ٧٠؛ الظاهريّة ١١٥٧ جزء ١ ورقة ٢٢٤؛ رقم ١١٥٨ جزء ٢ ورقة ١٦٦؛ حديث رقم ٢٦٦ جزء ١ ورقة ٢٢٤؛ حديت رقم ٣٦٧ جزء ٤ ورقة ١٦٦؛ فيض الله أفندي رقم ١٥٠٦ جزء ١ ورقة ٢٣٠؛ رقم ١٥٠٧ جزء ٢ ورقة ١٩٣ إلي آخر حرف الضاد؛ رقم ١٥٠٨ جزء ٣؛ chaster رضي الله عنeatty ٣٢٢٥ جزء ١ ورقة ٣٠٣؛

٤٢ - ما إتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم

آية الله نجفي ٢٨٨٥ ورقة ٥٧, ٧٠٤ هـ؛

٤٣ - من حديث أبي بكر القطيعي وغيره

الظاهريّة مجموع ١١٣ ورقة ٩٣ - ٩٤ ورقة بخطّه؛

٤٤ - المسند من عواليه - في الحديث

الظاهريّة حديث ٢٧٥ ورقة ١٦٩؛

٤٥ - المصباح في عيون الصحاح = شرح أجزاء من صحيح مسلم - في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٣٠ ورقة ٢١٧ - ٢٤٤ بخطّ المؤلّف؛

٤٦ - من مناقب النساء الصحابيات

الظاهريّة ٣٧٥٤ (مجموع ١٧) ورقة ١١٧ - ١٢٣ بخطّ المؤلّف؛

٤٧ - المنتقى من كتاب الطبقات لأبي عروبة حسين بن محمد بن مودود الحراني المتوفي ٣١٨ هـ؛

الظاهريّة ٤٥٥٣ ورقة ١٢ جزء ٢؛

4818 - عبد الغني بن محمد علي بن مصطفى العثماني المولوي- شيخ زاوية المولوية بحلب- المعروف بالمولوي المتوفي بعد سنة 1285/ 1868

4819 - عبد الغني بن أمير شاه بن محمود البولوي الكرده وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الصوفي النقشبندي، قاضي العسكر، الأديب، المعروف بابن أمير شاه، القاضي بمصر توفى راجعا من مصر في بروسه 995/ 1587

4820 - عبد الغني بن يحيى اللبيب عاش في القرن 7 - 8 هـ تقريبا

4821 - عبد الغني بن شيخ يعقوب الهندي اللاهوري الحنفي الصوفي القادري، نزيل القسطنطينية، المعروف بالهندي المتوفي بعد سنة 1017/ 1608

4822 - عبد الغني أفندي القره باغي المتوفي؟ ولعله إبن أبي القاسم القره حصاري الرومي العثماني المتوفي في حدود سنة 730 هـ

4823 - عبد الغني أفندي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 988/ 1580

٤٨ - المحنة عن إمام أهل السنة وقائدهم إلى الجنة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني

دار الكتب المصريّة تاريخ ٣٤٥ ورقة ١٧٩, ٦٤٣ هـ؛ آصفية رقم ... ، ورقة ١٣٧؛ القاهرة ملحق ١٠٤٢٢/ ج صفحة ١٨٦, ١٣٦٧ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩٣٢, ١٩٨٧؛

٤٩ - النصيحة في الأدعية الصحيحة من رسول الله

طبعت في بيروت ١٤٠٥, ١٤٠١, ١٤٠٣؛

* * *

٤٨١٨ - عبد الغني بن محمد علي بن مصطفى العثماني المولوي- شيخ زاوية المولوية بحلب- المعروف بالمولوي المتوفي بعد سنة ١٢٨٥/ ١٨٦٨

من تصانيفه:

١ - درّ البرزخ المعنوي في أسرار أحرف المطبخ المولوي

تاريخ التأليف ١٢٧٥ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢١٧٣ ورقة ٣١٩؛

* * *

٤٨١٩ - عبد الغني بن أمير شاه بن محمود البولوي الكَرَده وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الصوفي النقشبندي، قاضي العسكر، الأديب، المعروف بابن أمير شاه، القاضي بمصر توفى راجعا من مصر في بروسه ٩٩٥/ ١٥٨٧

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٩٠؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٥٨؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٥؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٥٦٦)

من تصانيفه:

١ - آداب السفر- في الإجتماعيات (ت)

طرنوالي رقم ٣/ ١٨٥٥ ورقة ٦٦ - ٧٠؛

٢ - منشآت عبد الغني بن أمير شاه - في الأدب (ت)

عاشر أفندي رقم ٥٢/ ٤٣٠ ورقة ٢١٠ - ٢١٣؛

٣ - المجموعة الشرعية في المسائل الفقهية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧١٩ ورقة ١٢٦؛

* * *

٤٨٢٠ - عبد الغني بن يحيى اللبيب عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

(أنظر: فهرس مخطوطات دار الكتب الوطنيّة تونس ٤/ ١٣١)

من تصانيفه:

١ - الدرة الصقيلة في شرح أيات العقيلة - في القرائة

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٦٥٣ ورقة ١٠٧, ٧٣٦ هـ؛

٤٨٢١ - عبد الغني بن شيخ يعقوب الهندي اللاهوري الحنفي الصوفي القادري، نزيل القسطنطينية، المعروف بالهندي المتوفي بعد سنة ١٠١٧/ ١٦٠٨

من تصانيفه:

١ - فتح الأسرار- في التصوّف (ف)

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٢٨٢ ورقة ٢٤٦؛

أهداه للسلطان أحمد الأوّل العثماني؛

* * *

٤٨٢٢ - عبد الغني أفندي القره باغي المتوفي؟ ولعلّه إبن أبي القاسم القره حصاري الرومي العثماني المتوفي في حدود سنة ٧٣٠ هـ

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٤٧)

من تصانيفه:

١ - شرح “المختار للفتوى” لأبي الفضل مجد الدين الموصلي - في الفقه الحنفي

قيصرى راشد أفندي ٤١٢ ورقة ٢٨٣؛ ٩٥٩ هـ

* * *

٤٨٢٣ - عبد الغني أفندي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ٩٨٨/ ١٥٨٠

(أنظر للأصل كشف الظنون ٨٧٤؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٤٧؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٨١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الشفاء لأدواء الوباء لطاشكبري زاده - في الطب (ت)

أحمد باشا رقم ٣/ ٢٠٢ ورقة ٣١ - ٤١, جامعة إستانبول ٢/ ٢٠٣٧ ورقة ١٦ - ٣٣؛ ٩٨٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٧١٣٧ ورقة ١٩؛ على نهاد

4824 - عبد الغني العبادي الحنفي العثماني عاش في القرن 11 هـ تقريبا

4825 - عبد الغني الكشميري الهندي الشاعر المتخلص بعبد الغني المتوفي 1079/ 1668

4826 - عبد الفتاح بن إبراهيم الديسطي المالكي الفلكي الرياضي الشاعر، المعروف بالديسطي كان حيا سنة 1730/ 1143

4827 - عبد الفتاح الجارم بن إبراهيم الجارم بن محمد بن أحمد بن عبد المحسن الحسني الإدريسي الرشيدي المصري الفقيه الحنفي الأديب المعروف بالجارم المتوفي 1300/ 1882

4828 - عبد الفتاح إبن أبي بكر أحمد المعروف بالرسام المتوفي بعد سنة 1595/ 1004

4829 - عبد الفتاح بن عبيد الله القزويني المتطبب عاش في النصف الأول من القرن 10 هـ تقريبا

4830 - عبد الفتاح بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم الجيلي الدمشقي الخطيب الحسني المعروف بالجيلي وأيضا بالخطيب المتوفي بدمشق سنة 1293/ 1876

ترلان ١/ ١٠١ ورقة ٢٨؛ عاشر أفندى رقم ٢/ ٢٧٥ ورقة ٧٤ - ١٠٠؛ ١١٨٤ هـ؛

٢ - شرح بناء الأفعال - في الصرف

Karahisar رقم ١٨٣٨٢ ورقة ١ - ١٩؛ رقم ١٨١١٧ ورقة ٥٠ - ٨٢؛ ١١٢١ هـ؛

* * *

٤٨٢٤ - عبد الغني العبادي الحنفي العثماني عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - فيض الكريم = تفسير البسملة

رامبور تفسير رقم ٤٢٢٦/ ٥٤٨/ م ورقة ٦٥ كتبت في القرن ١١ هـ بخط المؤلف؛

* * *

٤٨٢٥ - عبد الغني الكشميري الهندي الشاعر المتخلص بعبد الغني المتوفي ١٠٧٩/ ١٦٦٨

من تصانيفه:

١ - ديوان عبد الغني - في الأدب (ف)

روان كوشكي رقم ١٠٠٩ ورقة ٧٦ - ٨٩؛

* * *

٤٨٢٦ - عبد الفتاح بن إبراهيم الديسطي المالكي الفلكي الرياضي الشاعر، المعروف بالديسطي كان حيا سنة ١٧٣٠/ ١١٤٣

(أنظر: فهرس القاهرة ملحق ٢/ ٢٥٥ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٥٩٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٨)

من تصانيفه:

١ - بغية الطلاب وتحفة الحساب (منظوم) ٨٣٥٢/ Or Leiden ورقة ١٢؛

٢ - كشف الحجاب عن وجه بغية الطلاب = شرح بغية الطلاب في علم الحساب

القاهرة ملحق ٤٣١٠/ ك ورقة ١١٩٠ هـ؛

٣ - النبذة الوفية بشرح المقدّمة السخاوية - في الحساب

دار الكتب المصريّة رياضة ٩٠٠ صفحة ١١٠، ١١٧١ هـ؛ طلعت رياضة ١/ ١٣٢ ورقة ٤٢، ١١٥٦ هـ؛

* * *

٤٨٢٧ - عبد الفتاح الجارم بن إبراهيم الجارم بن محمد بن أحمد بن عبد المحسن الحسني الإدريسي الرشيدي المصري الفقيه الحنفي الأديب المعروف بالجارم المتوفي ١٣٠٠/ ١٨٨٢

(أنظر: معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٨؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٥؛ معجم المطبوعات العربية ١٢٨٨)

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة اللامية للبوصيري - في الأدب

مكتبة رشيد بمصر ٣٨ ورقة ٢١١ كتب في القرن ١٣ هـ لعلها بخطّ المؤلّف؛

٢ - الإيضاحات الجلية فيما تصح به الدعاوي الشرعية

طبعت في المطبعة الدمياطية المنصورة ١٣١٨/ ١٩٠١؛

* * *

٤٨٢٨ - عبد الفتاح إبن أبي بكر أحمد المعروف بالرسام المتوفي بعد سنة ١٥٩٥/ ١٠٠٤

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٨٥)

من تصانيفه:

١ - نور العين في ذكر مشهد الحسين

إزمير ملّي رقم ٥/ ١٨٠٢ ورقة ٢١ - ٤٨؛

* * *

٤٨٢٩ - عبد الفتاح بن عبيد الله القزويني المتطبّب عاش في النصف الأوّل من القرن ١٠ هـ تقريبا

(أنظر: فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ١٨٧) من تصانيفه:

١ - شرح قانونجه للجغميني - في الطبّ

فاتح رقم ٣٥٧٧ ورقة ٤٦؛ ٩٣٤ هـ؛

* * *

٤٨٣٠ - عبد الفتاح بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم الجيلي الدمشقي الخطيب الحسني المعروف بالجيلي وأيضا بالخطيب المتوفي بدمشق سنة ١٢٩٣/ ١٨٧٦

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - شروق الأنوار في المولد المختار

الظاهريّة رقم ٨٤ ورقة ١٠ خط المؤلف ١٢٩٣ هـ؛

* * *

4831 - مير عبد الفتاح بن علي الحسيني المراغي - من تلاميذ الشيخ علي بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء - المعروف بالمراغي

4832 - عبد الفتاح بن المفتي محمود اللارندوي الرومي العثماني الحنفي الفاضل المعروف باللارندوي المتوفي 946/ 1539

4833 - عبد الفتاح بن مصطفى بن محمد المحمودي أبو الحسن اللاذقي الأشعري الصوفي الخلوتي العطار الأديب الشاعر المعروف باللاذقي كان حيا سنة 1894/ 1312

4834 - عبد الفتاح شفقت البغدادي العثماني

4835 - عبد الفتاح بن سعيد البغدادي العثماني الشواف الحنفي الأديب الشاعر الناثر المؤرخ المعروف بالشواف المتوفي 1845/ 1262

4836 - مير عبد الفتاح المراغي الشاعر المتخلص بفتاح المعروف بالمراغي، شيخ الإسلام بمراغة

٤٨٣١ - مير عبد الفتاح بن علي الحسيني المراغي - من تلاميذ الشيخ علي بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء - المعروف بالمراغي المتوفي ١٨٣٤/ ١٢٥٠

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٥/ ٣٥٠)

من تصانيفه:

١ - العناوين - في الفقه الإمامي

تاريخ التأليف ١٢٤٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٢٠٤ , ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٢٤٩٣, ٦٢٠٣, ١٣١٣٣؛ طبع في إيران ١٢٧٤, ١٢٩٧؛

* * *

٤٨٣٢ - عبد الفتاح بن المفتي محمود اللارندوي الرومي العثماني الحنفي الفاضل المعروف باللارندوي المتوفي ٩٤٦/ ١٥٣٩

(أنظر: كشف الظنون ٧٠٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٦؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٥٩٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٨١)

من تصانيفه:

١ - خزانة الخواصّ في الأدعية والأوراد = سفر الأدعية المأثورة وخواص الآيات المسطورة

عموجه زاده رقم ٢/ ٧١ ورقة ١٧٣؛

* * *

٤٨٣٣ - عبد الفتاح بن مصطفى بن محمد المحمودي أبو الحسن اللاذقي الأشعري الصوفي الخلوتي العطار الأديب الشاعر المعروف باللاذقي كان حيا سنة ١٨٩٤/ ١٣١٢

(أنظر: معجم المؤلفين ٥/ ٢٨١؛ الزركلي ٤/ ٣٦)

من تصانيفه:

١ - تحبير السطور في أرباب الصدور - في الأدب

الظاهريّة ٤٣٣٥ ورقة ١٦؛ ١٣١٢ هـ بخطّ مؤلفه؛

٢ - خريدة العوامل = نظم العوامل الجديدة

تاريخ التأليف ١٢٩٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٢٢٩ / هـ مجموعة ورقة ٧٢ - ٩٠؛ طبعت في بيروت ١٣٠١؛

٣ - الفوائد المفيدة على خريدة العوامل الجديدة

تاريخ التأليف ١٣٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق

٥٢٢١٩ / هـ مجموعة ورقة ٧١, ١٣٠١ هـ؛

٤ - لمع التجليات- في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٩٩٣ ورقة ٤٢ - ٦٢؛ ١٢٨٩ هـ؛

٥ - سفير الفؤاد = ديوان شعر- في الأدب

طبع في مطبعة جمعية الفنون بيروت ١٢٩٧؛

* * *

٤٨٣٤ - عبد الفتاح شفقت البغدادي العثماني

الشاعر المؤرّخ الكاتب المتخلص بشفقت المتوفي بإستانبول سنة ١٨٢٦/ ١٢٤٢

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٩٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٩؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٦٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٤/ ١٦٩٥٥)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الشعراء - في الأدب (ت)

على أميري رقم ٧٧٠ ورقة ٢١٠؛ ولي الدين أفندي رقم ١٣٠؛

٢ - ذيل حديقة الملوك والوزراء لأحمد تائب = برك سبز - في التاريخ (ت)

محمد عاصم رقم ١/ ٣٨٩ ورقة ٣٤؛ ١٢٦٦ هـ؛ طبع في Istanbul ١٨٥٥/ ١٢٧١؛

* * *

٤٨٣٥ - عبد الفتاح بن سعيد البغدادي العثماني الشوّاف الحنفي الأديب الشاعر الناثر المؤرخ المعروف بالشوّاف المتوفي ١٨٤٥/ ١٢٦٢

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٩٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٩؛ الزركلي ٤/ ٣٦)

من تصانيفه:

١ - حديقة الورود في مدائح أبي الثناء شهاب الدين السيد محمود الآلوسي

المكتبة القادريّة رقم ١٢٤٨, ورقة ٣٨+ ٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٠٥ ورقة ٢٥٨؛ ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٣/ ٧٠١٩ ورقة ٣ قطعة منه؛

* * *

٤٨٣٦ - مير عبد الفتاح المراغي الشاعر المتخلص بفتّاح المعروف بالمراغي، شيخ الإسلام بمراغة، كان

4837 - عبد الفتاح الكجراتي الهندي الحسيني الصوفي المولوي المتوفي بعد سنة 1867/ 1284

4838 - عبد القادر بن إبراهيم بن سليمان محيي الدين أبو الفتوح المحلي المصري الشافعي الأديب الناظم المعروف بالمحلي وأيضا بابن السفيه المتوفي 1501/ 907

4839 - الأمير عبد القادر بن إبراهيم بن محمد بن حسن بن محمد بن علي بن رسول الغساني

4840 - عبد القادر بن أبي بكر الصديقي الهندي محي الدين أبو الفرج الفقيه الحنفي المفتي بمكة المكرمة، المتوفي 1725/ 1138

4841 - عبد القادر بن أبي بكر بن خضر الدماصي المتوفي في حدود سنة 1451/ 859

4842 - عبد القادر بن شاه ولي الله أحمد بن مولوي عبد الرحيم الدهلوي الهندي المفسر الزاهد، المعروف بالدهلوي المتوفي بدلهي سنة 1230/ 1815

يتخلّص في شعره الفارسي بإشراق وفي التركي بإسمه “فتّاح” المتوفي بمراغة سنة ١٨٥٨/ ١٢٧٥

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٧٧, ٨٠٧, ١١/ ٣٣٢ - ٣٣٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان فتّاح مراغي= ديوان إشراق مراغي (ف) مسجد أعظم رقم ١/ ١٧٩٦ ورقة ٦٠؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٩٠٢؛

٢ - رياض الفتوح - في الأدب (منظوم) (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٠٤٨٧ بخط تيمور بن نجف قلي القاجار ١٣١٢ هـ؛

* * *

٤٨٣٧ - عبد الفتاح الكجراتي الهندي الحسيني الصوفي المولوي المتوفي بعد سنة ١٨٦٧/ ١٢٨٤

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ٣٤٩؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ٥٥)

من تصانيفه:

١ - مفتاح المعاني في شرح المثنوي لجلال الدين الرومي (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٤٠٧, ٤٠٨؛ رقم ٢٧٢٦ جزء ١ ورقة ٩٢ , ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٢٧٢٧ جزء ٢ ورقة ١٠٩, ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٢٧٢٨ جزء ٣ ورقة ١٤٠, ١٢٧١ هـ؛ الآصفيه بحيدر اباد تصوف رقم ١٥٦٣؛ بنغال الآسيوية رقم ١٤٩ منظومات ٥٨١؛

* * *

٤٨٣٨ - عبد القادر بن إبراهيم بن سليمان محيي الدين أبو الفتوح المحلي المصري الشافعي الأديب الناظم المعروف بالمحلّي وأيضا بابن السفيه المتوفي ١٥٠١/ ٩٠٧

(أنظر: كشف الظنون ٧٤٢ , ١٠٣٠ , ١٣٣٠؛ هدية العارفين ١/ ٥٩٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨١)

من تصانيفه:

١ - فتح القادر المغيث في شرح منظومة الحديث للبيقوني

أحمد ثالث ٥٣٣, ورقة ٣٣٩, ١٠٨٤ هـ؛ قلج على رقم ١٨١؛

* * *

٤٨٣٩ - الأمير عبد القادر بن إبراهيم بن محمد بن حسن بن محمد بن علي بن رسول الغساني المتوفي ...

(أنظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ١٨١) من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا من كتاب المختار من مطالع الأنوار الخزانة التيموريّة مجامع ١/ ٣٨٤ , ١٠٤٦ هـ؛

* * *

٤٨٤٠ - عبد القادر بن أبي بكر الصديقي الهندي محي الدين أبو الفرج الفقيه الحنفي المفتي بمكة المكرمة، المتوفي ١٧٢٥/ ١١٣٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٣؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - قطع الجدال في تحقيق مسألة الاستبدال - في الوقف

Karahsar رقم ٤/ ١٧٣٨٧ ورقة ١١ - ١٣١؛

* * *

٤٨٤١ - عبد القادر بن أبي بكر بن خضر الدماصي المتوفي في حدود سنة ١٤٥١/ ٨٥٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٦٨؛ هدية العارفين ١/ ٥٩٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٤؛ فهرس مخطوطات المكتبة الأحمديّة بتونس ١/ ٩٧)

من تصانيفه:

١ - قطف الزهور وعطف السرور- في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٧٥ , ورقة ٦٩؛

* * *

٤٨٤٢ - عبد القادر بن شاه ولي الله أحمد بن مولوي عبد الرحيم الدهلوي الهندي المفسر الزاهد، المعروف بالدهلوي المتوفي بدلهي سنة ١٢٣٠/ ١٨١٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٦٤)

من تصانيفه:

١ - فتح الرحمن في تفسير القرآن = موضح القرآن (باللغة الهندية)

تاريخ التأليف ١٢٠٥ هـ؛ طبع في دلهي ١٢٤٥ هـ

* * *

4843 - عبد القادر بن أحمد بن علي بن ميمي البصري الحنفي الصوفي الأديب العروضي المنطقي المعروف بالبصري المتوفي 1085/ 1674

4844 - عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر الغنيمي الأنصاري الشافعي كان حيا سنة 983/ 1575

4845 - عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن عبد الرحيم بن محمد بدران الدوماني ثم الدمشقي الفقيه الحنبلي الأصولي الأديب المؤرخ الشاعر المعروف بابن بدران المتوفي بدمشق سنة 1346/ 1927

4846 - عبد القادر بن أحمد بن أبي جيدة علي بن عبد القادر أبو محمد الكوهن الفاسي المحدث المتوفي المعروف بالكوهن المتوفي بالدينة المنورة سنة 1254/ 1838

٤٨٤٣ - عبد القادر بن أحمد بن علي بن ميمي البصري الحنفي الصوفي الأديب العروضي المنطقي المعروف بالبصري المتوفي ١٠٨٥/ ١٦٧٤

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٠٤ , ٧٣١؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٣؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٦)

من تصانيفه:

١ - السيف المخذم بالذب عن مذهب الإمام الأعظم مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٦٩/ ٥ ورقة ٣٧؛

٢ - نظم السموط الزبرجدية في سلسلة السادة النقشبندية

عاشر أفندي رقم ١٧٦ ورقة ٤٧؛ ١١٥٣ هـ؛

٣ - يتيمة العصر في المدّ والجزر = ورى الزند في الجزر والمدّ= فريدة العصر في المدّ والجزر- في الجغرافيا

تاريخ التأليف ١٠٦٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٠٥٤ ورقة ٨٨، ١٠٨٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢١٩٦ ورقة ٥٠؛ كوبريلي رقم ١٢٧١ ورقة ٨٤؛ ١٠٨٥ هـ؛ الخزانة العمرية بغداد رقم ٢٢٣٣٥/ ١ صفحة ١٤٢؛ المتحف البريطاني Or / ٥٣٩٥ ورقة ١١٦؛ عبد الهادي رؤف بالموصل ١٨ ورقة ١٠٩٠,٨٣ هـ؛

* * *

٤٨٤٤ - عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر الغنيمي الأنصاري الشافعي كان حيا سنة ٩٨٣/ ١٥٧٥

من تصانيفه:

١ - رسالة في الكنى والأسماء والألقاب

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٤٤٠٨/ ج لوحة ١٤٢ - ١٤٤, ١١٠٨ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة مجامع رقم ٦/ ش؛

* * *

٤٨٤٥ - عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن عبد الرحيم بن محمد بدران الدوماني ثم الدمشقي الفقيه الحنبلي الأصولي الأديب المؤرخ الشاعر المعروف بابن بدران المتوفي بدمشق سنة ١٣٤٦/ ١٩٢٧

(أنظر: معجم المطبوعات العر بية ١/ ١٨٢ , ٥٤٤؛ الزركلي ٤/ ٣٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٣؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٧)

من تصانيفه:

١ - تهذيب تاريخ إبن عساكر

الظاهريّة ٨٧٩٢ ورقة ٤٠٣ بخطّه؛ رقم ٨٧٩٣ ورقة ٣٧٣ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٨٧٩٤ ورقة ٤٣١؛ ١٣٣٣ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٨٧٩٥ ورقة ٢٥٦؛ ١٣٣٤ هـ؛ بخطّ المؤلف؛ رقم ٨٧٩٦ ورقة ٤٣٦؛ ؛ ١٣٣٤ هـ؛ بخطّ المؤلف؛ رقم ٨٧٩٧ ورقة ٣٤٩؛ ١٣٣٤ هـ بخطّ المؤلف جزء ٦ - ١١؛

٢ - شرح شهاب الأخبار للقضاعي- في الحديث

الخزانة التيموريّة ٥٣١, ١٣٢١ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣ - شرح شهاب الأخبار في الحكم والأمثال للقضاعي

الخزانة التيموريّة رقم ٢٢٤ , ١٣٣١ هـ لم يعلم الشارح؛

٤ - الدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل

طبع في بيروت ١٤٠١/ ١٩٨١؛

٥ - نزهة الخاطر العاطر في شرح روضة الناظر وجنة المناظر- في أصول الفقه

طبعت في الرياض ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

* * *

٤٨٤٦ - عبد القادر بن أحمد بن أبي جيدة علي بن عبد القادر أبو محمد الكوهن الفاسي المحدث المتوفي المعروف بالكوهن المتوفي بالدينة المنورة سنة ١٢٥٤/ ١٨٣٨

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٠٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٢)

من تصانيفه:

١ - إمداد ذوي الإستعداد لمعالم الرواية والإسناد= ثبت الكوهن الفاسي- في الحديث

تاريخ التألف ١٢٤٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١٩٤٥٣/ ب ورقة ٢٢ , ١٢٤٩ هـ بخطّ المؤلّف؛ الخزانة العامّة= خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٧٠/ ١ ورقة ٢٠ ,١٢٩٨ هـ؛

4847 - عبد القادر بن أحمد بن حسن العجماوي الأزهري المصري عاش في القرن 11 هـ تقريبا

4848 - عبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي المكي الفقيه الشافعي الأديب المعروف بالفاكهي المتوفي 989/ 1581

4849 - عبد القادر نجيب بن أحمد البروسوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي، المتخلص بسري، المعروف بأشرف زاده، شيخ زاوية القادرية بإزنيق، المتوفي 1202/ 1787

4850 - عبد القادر بن أحمد حازم بهاء الدين العمري الهيتمي الدمشقي الشافعي الصوفي الرفاعي المعروف بالهيتمي المتوفي 1100/ 1688

4851 - عبد القادر بن إسماعيل الحسني القادري المتوفي ...

٢ - المنح الإلهية والمواهب الإختصاصية على الجامع الصحيح- في الحديث

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٦٧ ورقه ٣٦؛ ١٢٦٧ هـ

* * *

٤٨٤٧ - عبد القادر بن أحمد بن حسن العجماوي الأزهري المصري عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - نزهة الناظر في معرفة ما بين الأوقات من الدوائر- في الهيئة

المكتبة الزكية رقم ٢٨٧ ص ٢٠٣؛ ١٠٥٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت ميقات رقم ٢٢٣ ورقة ٨٢؛ ١٠٢٧ هـ؛ Paris القسم العربي رقم ٢٥٧٨/ ٢ ورقة ٤١ - ٩٥؛

* * *

٤٨٤٨ - عبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي المكّي الفقيه الشافعي الأديب المعروف بالفاكهي المتوفي ٩٨٩/ ١٥٨١

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٩٨؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٢)

من تصانيفه:

١ - خلاصة التحصيل والوسيلة إلى عظيم ثواب الأعمال القليلة = مختصر كتاب الوسيلة في فضل التحصين والأعمال القليلة له

القاهرة ملحق ٢٣٠٣٣/ ب ورقة ٣٢؛

٢ - فتحة المغلّقات لأبيات السبع المعلّقات

راغب باشا ١١٥١ ورقة ٩٦٩,٢٨٢ هـ؛

٣ - مناهج الأخلاق السنية في مباهج الأخلاق السنية

Karahisar رقم ١٨٠٥٩ ورقة ١٠١؛ ١٠٨١ هـ؛ دار الكتب الوطنّية بتونس ٧٣٣٤/ ١ ورقة ١٥٥ , ١١٦٩ هـ؛ رقم ٣٨٠١/ ١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٨٩ ورقة ١٢٧٠,٢٠٣ هـ؛

٤ - مناهج السرور والرشاد في الرمي والسباق والصيد والجهاد

تاريخ التأليف ٩٤٧ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ١٠٦/ ٩٥ ورقة ١٧٩ ,١١٣٥ هـ؛

٥ - حسن التوسل في زيارة أفضل الرسل

طبع في مصر ١٣١٦ في الهامش؛

* * *

٤٨٤٩ - عبد القادر نجيب بن أحمد البروسوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي، المتخلص بسرّي، المعروف بأشرف زاده، شيخ زاوية القادرية بإزنيق، المتوفي ١٢٠٢/ ١٧٨٧

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦٠٤؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٢٦؛ سجل عثماني ١/ ٣٨٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨١)

من تصانيفه:

١ - سرّ الدّوران- في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٨٦٦ ورقة ٢٠، ١٣١٢ هـ؛ أسعد أفندى رقم ١٤٨٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦ ورقة ٣٨ - ٥٢؛ ١٣١٣ هـ؛

٢ - زبدة البيان في تفسير القرآن

تاريخ التأليف ١١٦٧ - ١١٧٩ هـ؛ Orhangazi رقم ٢١٧, ٢١٨ ورقة ٣٠١ + ٤٢١، ١٢٢٢ هـ؛ رضي الله عنursa Umumi رقم ٩٩٤ ورقة ٤٤٨، رقم ٩٧٦ - ٩٨٦؛

٣ - بيان أسرار أركان- في التصوف (ت)

أورخان غازي ٦٩٧ ورقة ١٨٧ كتبت ١١ هـ؛

* * *

٤٨٥٠ - عبد القادر بن أحمد حازم بهاء الدين العمري الهيتمي الدمشقي الشافعي الصوفي الرفاعي المعروف بالهيتمي المتوفي ١١٠٠/ ١٦٨٨

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٠٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح آداب البحث والمناظرة

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٦٢/ ٢ ورقة ١٢٥؛

* * *

٤٨٥١ - عبد القادر بن إسماعيل الحسني القادري المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - شرح سنن الترمذي- في الحديث

دار الكتب المصريّة ١/ ١٢٥، ١٣١ جزء ٢ - ٤؛

* * *

4852 - عبد القادر بن بركات بن إبراهيم شرف الدين الغزي الفلسطيني الفقيه الحنفي المعروف بابن حبيب المتوفي 1030/ 1621

4853 - عبد القادر بن بهاء الدين بن نبهان بن جلال الدين بن أبي بكر الدمشقي العمري الشافعي المتكلم النحوي الأديب الناظم المعروف بابن عبد الهادي المتوفي بدمشق سنة 1100/ 1688

4854 - عبد القادر بن جار الله بن أمين المتوفي ...

4855 - عبد القادر بن حسن نظام الدين الروياني اللاهيجي المعروف بالروياني- تلميذ ملا علي القوشجي- المتوفي في حدود سنة 925/ 1519

4856 - عبد القادر بن خالد بن زيد بن الجبالي العيسي التونسي المغربي النحوي الأديب الشاعر المعروف بالجبالي المتوفي بتونس سنة 1122/ 1710

٤٨٥٢ - عبد القادر بن بركات بن إبراهيم شرف الدين الغزّي الفلسطيني الفقيه الحنفي المعروف بابن حبيب المتوفي ١٠٣٠/ ١٦٢١

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٩٩)

من تصانيفه:

١ - الأرج العبهري والهادي في الدفع عن إرواء الصادي

إزمير ملّي رقم ٣٩٨/ ١٢ ورقة ١٣٤ - ١٤٠؛ ١٢٤٩ هـ؛

٢ - إرواء الصادي في الجواب عن أبي السعود العمادي

إزمير ملّي رقم ٣٩٨/ ١٠ ورقة ١٢٧ - ١٢٨؛

٣ - تنوير البصائر على الأشباه والنظائر- في الفقه

قيصري راشد أفندي ٤٠٦ ورقة ٢١٨؛ ١٠٠٦ هـ؛ ﷺmasya رقم ٤٥٦ ورقة ٢٣٢؛ رقم ٣١٥ ورقة ٢٣١ ; إزمير ملّي ٤٦ ورقة ٢٤٣؛ ١٠٦٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٥٨١؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٤٦٥ ورقة ١٣٨ ,١٠٤٩ هـ؛

٤ - محاسن الفضائل بجمع الرسائل

إزمير ملّي رقم ٣٩٨/ ٩ ورقة ١٢٦؛

* * *

٤٨٥٣ - عبد القادر بن بهاء الدين بن نبهان بن جلال الدين بن أبي بكر الدمشقي العمري الشافعي المتكلم النحوي الأديب الناظم المعروف بابن عبد الهادي المتوفي بدمشق سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٧٣؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - ردّ جدال الإمام فخر الدين الرازي إنتصارا لعلماء ما وراء النهر

أسعد أفندي رقم ١١٨٢؛

٢ - نهاية مدارك العقول في حلّ مشكلات مختصر الأصول

جامعة الكويت ب /١٤٠ م. ك نسخة مصوّرة؛

* * *

٤٨٥٤ - عبد القادر بن جار الله بن أمين المتوفي ...

(أنظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٤/ ١٧٣؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٣/ ٢٠٩)

من تصانيفه:

١ - مختصر مرآت الجنان- في التاريخ لليافعي

المكتبة القادريّة رقم ١٢٥١ جزء ١ - ٢ ورقة ١٣٠ + ١٠٧؛ ١٠١٦ هـ إختصره من كتاب “مرآت الجنان ”لعبد الله بن أسعد اليافعي اليمني المتوفي ٧٦٨ هـ

٢ - مختصر الغيث المنسجم في شرح لامية المعجم

محمد عاصم رقم ٤٦١ ورقة ٥٦; ١٠١٦ هـ؛

* * *

٤٨٥٥ - عبد القادر بن حسن نظام الدين الروياني اللاهيجي المعروف بالروياني- تلميذ ملّا علي القوشجي- المتوفي في حدود سنة ٩٢٥/ ١٥١٩

(أنظر: الذريعة ٢١/ ٢٥٣؛ أحمد منزري ٣٦٨)

من تصانيفه:

١ - معرفة التقويم- في الهيئة (ف)

آية الله نجفي ٣٣٥٩/ ١ ورقة ٨ , ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٦٩٦/ ٧ ورقة ١٨١ - ١٨٩، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ١٦٦٧/ ٤ ورقة ٤١ - ٤٥ ,١١٩٧ هـ؛ كتابخانه رشت ١٢/ ١ - خ؛ كتابخانه حقوق ٣٠٢/ ج ورقة ١٧١ - ١٨٠, ١٠٨٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤١١٩ , ١٠٤٩ هـ؛ رقم ١١٣١٨، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٥٦٢٧ , ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٩٥٣٨، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ١٢٨٠٥، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٦٣٥٢, ١١٣٣٧, ١٤٣٣٨؛

* * *

٤٨٥٦ - عبد القادر بن خالد بن زيد بن الجبالي العيسي التونسي المغربي النحوي الأديب الشاعر المعروف بالجبالي المتوفي بتونس سنة ١١٢٢/ ١٧١٠

(أنظر: الزركلي ٤/ ١٦٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٧)

من تصانيفه:

١ - تحفة الحبيب على شواهد مغني اللبيب لإبن هشام

خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤١١٦ جزء ١ ورقة ١٦٣, ١١٢٦ هـ؛ رقم ٤١١٧ جزء ٢ ورقة ١٧٠, ١١٢٧ هـ؛ رقم ٤١١٨ جزء ٣ ورقة ١٢٠؛ رقم ٤١١٩ جزء ٤ ورقة ١٢٢, ١١١٠ هـ؛ رقم ٤١٢٠ ورقة ٢٥٨؛

4857 - عبد القادر بن خليل بن عبد الله زين الدين أبو المفاخر الرومي الأصل الحنفي المدني خطيب المدينة المنورة المحدث الحافظ المقري الأديب الشاعر الناثر المعروف بكدك زاده المتوفي بنابلس سنة 1189/ 1775 وفي بعض المراجع مات 1186 وفي البعض 1187 هـ

4858 - عبد القادر بن سيمان البلخي العثماني الصوفي الملامي النقشبندي الشاعر المتخلص ببلخي وأيضا بغلام قادر المتوفي 1341/ 1922

4859 - عبد القادر بن صالح بن عبد الرحمن السيد الشريف الحلبي الفقيه الحنفي الأديب المعروف بالبانقوسي

4860 - عبد القادر بن شيخ بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله محي الدين أبو بكر العيدروسي اليمني الحضرموتي الهندي الصوفي الشاعر المؤرخ المعروف بالعيدروسي المتوفي بأحمدآباد سنة 1038/ 1629

٢ - تخميس القصائد الطرائفية في مدح خير البرية

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٧٨٩ ورقة ١٢٩، ١١١٢ هـ؛

٣ - رفع الحجاب عن شواهد قواعد الإعراب لإبن هشام

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٧٧ ورقة ٤٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٦٢/ ٣ ورقة ٨٤ - ١٠٥ ,١١٧٨ هـ؛ رقم ٤٢٣٣/ ٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٨٧ ورقة ١٩؛

* * *

٤٨٥٧ - عبد القادر بن خليل بن عبد الله زين الدين أبو المفاخر الرومي الأصل الحنفي المدني خطيب المدينة المنورة المحدّث الحافظ المقري الأديب الشاعر الناثر المعروف بكدك زاده المتوفي بنابلس سنة ١١٨٩/ ١٧٧٥ وفي بعض المراجع مات ١١٨٦ وفي البعض ١١٨٧ هـ

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢ , ٤٩٨؛ هديّة العارفين ١/ ٦٠٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٧)

من تصانيفه:

١ - طبّ القلب العليل بعوالي إبن خليل- في الحديث

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ١٠, ١١٨٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - القول المعروف بما لأهل الجود والعروف

بايزيد عمومي رقم ١٠٤٦؛

٣ - المطرب العرب بإسناد أهل المشرق والمغرب- في تراجم الشيوخ

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ضمن مجموعة، ١١٨٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٤٨٥٨ - عبد القادر بن سيمان البلخي العثماني الصوفي الملامي النقشبندي الشاعر المتخلص ببلخي وأيضا بغلام قادر المتوفي ١٣٤١/ ١٩٢٢

(أنظر: إبن الأمين ١/ ٢٦ - ٢٧، ٢/ ١١٤٥)

من تصانيفه:

١ - أسرار التوحيد- في التصوّف (منظوم) (ف)

ضمن “سفينة الأولياء” لحسين وصاف، ٢٢٠ بيتا تقريبا

٢ - السنوحات الإلهية والإلهامات الرباية- في التصوف (منظوم)

جامعة إستانبول مجموعة رقم ٣٣٦٠؛

٣ - كلشن أسرار- في التصوّف (منظوم) (ف)

عثمان أركين رقم ٦٣٦ ورقة ٢٥١؛ ١٣٢٣ هـ؛

* * *

٤٨٥٩ - عبد القادر بن صالح بن عبد الرحمن السيد الشريف الحلبي الفقيه الحنفي الأديب المعروف بالبانقوسي المتوفي بحلب سنة ١١٩٩/ ١٧٨٤

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦٠٤؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٩)

من تصانيفه:

١ - سلك النظار في شرح درّ المختار- في الفروع

روان كوشكي ٥٧٠ ورقة ١١٨٠,٢٧٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٤٨٦٠ - عبد القادر بن شيخ بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله محي الدين أبو بكر العيدروسي اليمني الحضرموتي الهندي الصوفي الشاعر المؤرخ المعروف بالعيدروسي المتوفي بأحمدآباد سنة ١٠٣٨/ ١٦٢٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٤ , ٦١٦، ٢/ ٦٦, ١٦١، ١٦٨، هديّة العارفين ١/ ٦٠٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٨؛ الزركلي ٤/ ٣٩)

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة النونية لأبي الفتح البستي رضي الله عنerlir رقم ٧٥٩٧ ورقة ٢٨٣ - ٢٨٧؛

٢ - شرح قصيدة الشيخ أبي بكر بن عبد الله العيدروس المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان لصنعاء رقم ٦٦ ضمن مجموعة ورقة ٦٨ شرحه لوصية الشيخ العيدروس؛

٣ - النور السافر في أخبار القرن العاشر - في التراجم

بانكبور خددابخش رقم ٢٣٨٦ ورقة ٢٤٥، ١١١٣ هـ؛ خزينه رقم ١٢٨٣ ورقة ٢٥١، ٩٩٩ هـ؛

4861 - عبد القادر بن عبد الله الكيلاني المتوفي 1077/ 1166

4862 - عبد القادر بن عبد الله بن جلال زين العابدين المشرفي المغربي المحدث، مسند المغرب، المعروف بالمشرفي المتوفي 1313/ 1895

4863 - عبد القادر بن عبد الله بن عبد الله أبو محمد الرهاوي الحراني الحنبلي الحافظ المحدث الثبت الرحال الفرضي الحاسب المعروف بالرهاوي المتوفي بحران سنة 612/ 1215

4864 - عبد القادر بن عبد الله بن إسماعيل العبدلاني الكردي الفقيه الشافعي الصوفي القادري، نزل حلب ثم إنتقل إلي دمشق، المعروف بالعبدلاني المتوفي بدمشق سنة 1178/ 1765

4865 - عبد القادر بن عبد الله بن عبد القادر صدر الدين أبو طلحة الكنغري الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي وعضو في مجلس المعارف العثمانية، المعروف بالكنغري المتوفي بإستانبول سنة 1349/ 1930

4866 - مرزا عبد القادر بن عبد الخالق أبو المعاني الجغتائي الأكبر آبادي الدهلوي اللاهوري العظيم آبادي الأديب الشاعر- نشأ بدلهي ولازم الشاه زاده محمد أعظم ولكن لم يمدح أحدا ولذلك إستعفى عن خدمة الأمير- المتخلص ب “بيدل”

القاهرة ملحق ٩٧٣٣/ ح صفحة ٤٢٧ , ١١٨٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٩٨ ورقة ١٥ ناقص؛ جامعة أمّ القرى ١١٨٢ ورقة ٧٥؛ يبدأ من مات من أول سنة ٩٠١ إلى سنة ١٠٠٠ هـ من العلماء والصلحاء، طبع في بغداد ١٣٥٣؛

* * *

٤٨٦١ - عبد القادر بن عبد الله الكيلاني المتوفي ١٠٧٧/ ١١٦٦

من تصانيفه:

١ - تفسير فاتحة الكتاب

ملّي كتبخانه رقم ٣/ ٩٧٠/ ﷺ ورقة ٤٨ - ٥٠؛ ١٣١٣ هـ؛

* * *

٤٨٦٢ - عبد القادر بن عبد الله بن جلال زين العابدين المشرفي المغربي المحدث، مسند المغرب، المعروف بالمشرفي المتوفي ١٣١٣/ ١٨٩٥

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٩٣؛ فهارس الخزانة الملكية بالرباط ٢/ ٤٠)

من تصانيفه:

١ - بهجة الناظر في أخبار الداخلين تحت ولاية الإسبالين بوهران من الأعراب كبني عامر

نشرت في ١٩٢٤ Paris مع ترجمته بالفرانسية؛

٢ - أقوال المطاعين في الطعن والطواعين- في الطبّ

الخزانة المَلِكِية بالرباط طبّ رقم ٢٠٥٤ , ورقة ١٣١؛

* * *

٤٨٦٣ - عبد القادر بن عبد الله بن عبد الله أبو محمد الرهاوي الحرّاني الحنبلي الحافظ المحدث الثبت الرحال الفرضي الحاسب المعروف بالرهاوي المتوفي بحران سنة ٦١٢/ ١٢١٥

(أنظر: كشف الظنون ٥٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٩٦؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٨٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٩٢؛ الزركلي ٤/ ٤٠)

من تصانيفه:

١ - الأربعين على البلدان- في الحديث

الظاهريّة ٣٨٠٨ مجموع ٧٢ جزء ٨ ورقة ١٠ - ٢٩ قيد السماع ٦٩٢ هـ؛ رقم ٧٢ جزء ١٣ ورقة

١٠ - ٢٩؛ حديث رقم ٣٥٩ جزء ١٥ ورقة ٤٣ - ٥٧؛

* * *

٤٨٦٤ - عبد القادر بن عبد الله بن إسماعيل العبدلاني الكردي الفقيه الشافعي الصوفي القادري، نزل حلب ثم إنتقل إلي دمشق، المعروف بالعبدلاني المتوفي بدمشق سنة ١١٧٨/ ١٧٦٥

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦٠٣؛ الزركلي ٤/ ٤٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - تحفة الكرام في ذكر بعض الخلائق العظام

بلدية الإسكندرية ٢١٧٧/ د ورقة ١٢ ورقة ١٢ كتبت ١٢ هـ

٢ - الريحانة الشميمة في شرح الموضحة القويمة في فضل الخلفاء الأربعة الكريمة- في المناقب

الظاهريّة ٤٧٧٠ ورقة ٨٣؛ جامعة الكويت ٧٣٩ م. ك نسخة مصوّرة؛

* * *

٤٨٦٥ - عبد القادر بن عبد الله بن عبد القادر صدر الدين أبو طلحة الكنغري الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي وعضو في مجلس المعارف العثمانية، المعروف بالكنغري المتوفي بإستانبول سنة ١٣٤٩/ ١٩٣٠

(أنظر: معجم المؤلفين ٥/ ٢٩٢؛ الزركلي ٤/ ٤٠)

من تصانيفه:

١ - شفاء الصدر في أخبار الأمم الماضية وقصص الأنبياء وأخبار الخلفاء وملوك الإسلام

الظاهريّة رقم ١٠٧٣٨ ورقة ٨٩؛

* * *

٤٨٦٦ - مرزا عبد القادر بن عبد الخالق أبو المعاني الجغتائي الأكبر آبادي الدهلوي اللاهوري العظيم آبادي الأديب الشاعر- نشأ بدلهي ولازم الشاه زاده محمد أعظم ولكن لم يمدح أحدا ولذلك إستعفى عن خدمة الأمير- المتخلّص ب “بيدل” المتوفي ١١٣٣/ ١٧٢٠

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦٠٣؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١ ص ١٥٢؛ مرآت العلوم ٢/ ٧٣، ١٠٩، ٣/ ٩٥)

4867 - عبد القادر بن عبد الرحمن الأندلسي الأصل، الفاسي المنشأ، التونسي الدار، السلاوي، المؤرخ الأديب المعروف بالسلاوي وأيضا بابن عبد الرحمن المتوفي بعد سنة 1180/ 1776

4868 - عبد القادر بن عبد القادر الحسيني الأدهمي الطرابلسي الأزهري الحنفي المتوفي الشاذلي الشاعر المتوفي بعد سنة 1308/ 1890

من تصانيفه:

١ - جار عنصر- في الأدب والإنشاء والبلاغة (ف) بانكبور ٦٦١/ ١؛ رقم ٢٠١٩ ورقة ٩٧ كتب ١٣ هـ؛ وهبي أفندي رقم ٢/ ١٥٢٣ ورقة ٤٩ - ٢٥٨، ١٢٥٤ هـ؛

٢ - ديوان بيدل- في الأدب (ف)

متحف مولانا ٢٦٠٣ ورقة ٧٧ - ٤٠٩، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٤٧٩٧ جزء ١ ورقة ٣٥٦ , ١٢٥٨ هـ؛ جامعة إستانبول ١٤٧٦؛ بلديه يكى باغشلار k/٦٧٢ ورقة ٤٢؛ ١٢٧٠ هـ؛ مخطوطات البلدية ٣٤/ ٣ K/ ورقة ٣٧ - ٦٣؛ قونيه يوسف آغا ٨١٤٩ ورقة ٣٤٠ خزينه رقم ٩٤٠ ورقة ١٨١؛ ١٢١٤ هـ؛ آية الله نجفي ٤٢٨٣ ورقة ٣٤٠ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٧٨٠ ورقة ٣٥٦، ١٢٧٧ هـ؛ آستان رضوي ٤٦١٣، ١٢٣٩ هـ؛ ٢٧٠/ ﷺ/TﷻK ورقة ١٨٧، ١٢٤١ هـ؛ طبع في رضي الله عنombay ١٢٩٩؛ ١٣٠٣ وفي لاهور ١٩٧٨؛

٣ - غزليّات بيدل - في الأدب (ف)

طبعت في طهران ١٣٦٢/ ١٩٨٣؛

٤ - كلّيات عبد القادر بيدل - في الأدب (ف)

وهبي أفندي ١٥١٦ ورقة ٧٧، ١١٦١ هـ؛ متحف مولانا ٢٦٠٣ ورقة ٤٧٥، ١٢٧٠ هـ؛ بانكبور خدابخش ٦٦٦ , ٦٦٧؛ رقم ٣٩٠١ ورقة ١٩٠، ١١٠٩ هـ؛

٥ - محيط أعظم في المثنويات (ف)

خزينه رقم ٩٣٩ ورقة ٣٢؛ روان كوشكى ٢٠٠٥ ورقة ٥٤؛

٦ - ميخانه - في الأدب (ف)

وهبي أفندي رقم ١٥٢٣/ ١ ورقة ٤٨؛

٧ - رباعيات بيدل - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ٦٤٤، ٦٤٥؛ رقم ١٩١٩ ورقة ١٩٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛

٨ - طلسم حيرت- في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٦٦٧/ ٤؛ رقم ١٩١٨ ورقة ١٢٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛

* * *

٤٨٦٧ - عبد القادر بن عبد الرحمن الأندلسي الأصل، الفاسي المنشأ، التونسي الدار، السلاوي، المؤرخ الأديب المعروف بالسلاوي وأيضا بابن عبد الرحمن المتوفي بعد سنة ١١٨٠/ ١٧٧٦

(أنظر: الزركلى الأعلام ٤/ ٣٩)

من تصانيفه:

١ - الكوكب الثاقب في أخبار الشعراء وغيرهم من ذوي المناقب

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٦١ ورقة ٢٢٥، ١١٣٠ هـ؛ رقم ٢٩٦٨ ورقة ٢٧٥، ١٢٧٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٢٩ ورقة ٣٦٠، ١٢١٤ هـ؛ الخزانة التيمورية تاريخ ٣٣٥؛

٢ - مختصر الكواكب الثاقب في أخبار الشعراء وغيرهم من ذوي المناقب

تاريخ التأليف ١١٧٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٠٥ ورقة ٧١, ١٢٠١ هـ؛

٣ - مختارات من ديوان الطيب واجهام لإبن الخطيب

المكتبة النيفرية بتونس رقم ... بخط المصنّف؛

٤ - إدراك الأماني من كتاب الأغاني- في الأدب

الخزانه الملكية بالمغرب رقم ٢٧٠٦ في ٢٥ مجلدا؛

* * *

٤٨٦٨ - عبد القادر بن عبد القادر الحسيني الأدهمي الطرابلسي الأزهري الحنفي المتوفي الشاذلي الشاعر المتوفي بعد سنة ١٣٠٨/ ١٨٩٠

(أنظر: مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ٣١)

من تصانيفه:

١ - إرشاد المريد في الطريقة الشاذلية

تاريخ التأليف ١٣٠١ هـ طبع في القاهرة بدون تاريخ؛

٢ - تذكرة أولي البصائر في الكبائر والصغائر

الخزانة العامة بالرباط مجموعة رقم ١١٩٤/د ورقة ١٤؛ طبعت في المطبعة العلمية ١٣١١؛

٣ - ترجمان الضمير في مدح الهادي البشير = البديعية

تاريخ النظم ١٣٠٨ هـ طبع في بيروت ١٣٠٩؛

* * *

4869 - عبد القادر بن عثمان القاهري الطوري الفقيه الحنفي الأديب، ولى إفتاء الحنفية بمصر، المعروف بالطوري المتوفي في حدود سنة 1026/ 1617

4870 - عبد القادر بن عثمان الحسيني الآطنه وي ثم الإستانبولي العثماني الميقاتي كان حيا سنة 1126/ 1714

4871 - عبد القادر بن العربي المكناسي المنبهي المدغري الفقيه الأديب الشاعر النحوي اللغوي المتطبب الحكيم الصوفي القادري المعروف بابن شقرون وأيضا بالمكناسي المتوفي 1179/ 1765

4872 - عبد القادر بن علي بن شعبان القاهري المصري زين الدين الزيات الشافعي الفرضي الحاسب الصوفي المعروف بابن شعبان وأيضا بالقاهري المتوفي 892/ 1487

٤٨٦٩ - عبد القادر بن عثمان القاهري الطوري الفقيه الحنفي الأديب، ولى إفتاء الحنفية بمصر، المعروف بالطوري المتوفي في حدود سنة ١٠٢٦/ ١٦١٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣١٦، ٢/ ٢٠٣؛ هدية العارفين ١/ ٥٩٩ - ٦٠٠؛ الزركلى الأعلام ٤/ ٤١؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - تكملة البحر الرائق شرح كنز الدقائق- في قيصري راشد أفندي ٣٠٣/ ١ - ٢ ورقة ٤٥٠+ ٤٧٥؛

* * *

٤٨٧٠ - عبد القادر بن عثمان الحسيني الآطنه وي ثم الإستانبولي العثماني الميقاتي كان حيا سنة ١١٢٦/ ١٧١٤

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٤٩؛ أكمل الدين إحسان أوغلى- رمضان ششن ٣٨٥ - ١ Oalt)

من تصانيفه:

١ - رسالة في فيئ الزوال- في الهيئة

نور عثمانيه ورقة ١/ ٢٧٨٣ ورقة ٦؛

٢ - غنية الطلاب في معرفة رسوم آلة الأسطرلاب= شرح بهجة الألباب لسويله مز زاده القيصري - في الهيئة

بايزيد عمومى ٤٦٥٥ ورقة ٤٠؛ ١١٣٣ هـ؛ جوروم ٣٠٢١ ورقة ٣٧؛ ١١٣٣ هـ؛ رقم ٢٩٨٨/ ٣ ورقة ٢٣ - ٥٣؛ ١١٥٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨١١/ ١٧ ورقة ١٥٧ - ١٩٦؛ ١١٣٥ هـ؛ نور عثمانيه ٢٩١٤/ ٤ ورقة ٤٨ - ٧٠؛ ١١٣٦ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٣١٩٢/ ١٠ ورقة ٩٥ - ١٣٣؛ ١١٥٤ هـ؛

* * *

٤٨٧١ - عبد القادر بن العربي المكناسي المَنبَّهي المدغري الفقيه الأديب الشاعر النحوي اللغوي المتطبّب الحكيم الصوفي القادري المعروف بابن شقرون وأيضا بالمكناسي المتوفي ١١٧٩/ ١٧٦٥

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٩٣؛ فهارس الخزانة الملكية بالرباط ٢/ ١٦٣)

من تصانيفه:

١ - تميمة الأجياد في الصافنات النجباء الجياد- في الفروسية

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٦٥٧١ ورقة ٥؛ رقم ٣٧٢٩ ورقة ٩، رقم ١٤٧٠ ورقة ٧، ١٢٦٢ هـ؛ المكتبة العامّة بالرباط ٢٤٥٠/ ١٢٣٢/ د؛ ٢٤٥١/ ١٢٤٧/د؛ ٢٤٥٢/ ١١١٥/د؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٩٣/ ٢؛ رقم ٢/ ٢٢٩٦؛

٢ - منظومة في الأغذية والأشربة والأدوية

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٧٥٨٧ ورقة ٢٤، ١١٢٥ هـ؛ رقم ١٤٥٧ , ١٢٥٢ هـ؛ مجموعة ٥١٥؛ ٧١٨٥ , ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٣٤٠٠، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٤٨٩٥، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٤٥٦٣ , ١١٩٨ هـ ;رقم ٤٩٠٧؛ ٥٤٤٢، ١٠٤١٢ , ٢٦٧/ ك؛ ٦٧٥ بيتا تقريبا؛

٣ - نزهة خواطر العباد في يتيمة الأجياد في الصافنات المعدّة للجهاد- في الفروسية

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١١٢ ورقة ١٣١١,٩٤ هـ الشارح محمد بن عبد القادر الإدريسى؛

٤ - النفحة الوردية في العشبة الهندية- في الطبّ

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٣٦٣٦ ورقة ١١؛ رقم مجموعة ٦٩١٣ ورقة ٧، ١٢٥٨ هـ؛

* * *

٤٨٧٢ - عبد القادر بن علي بن شعبان القاهري المصري زين الدين الزيات الشافعي الفرضي الحاسب الصوفي المعروف بابن شعبان وأيضا بالقاهري المتوفي ٨٩٢/ ١٤٨٧

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٦٦؛ هدية العارفين ١/ ٥٩٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٩٤)

من تصانيفه:

١ - تشنيف المسمع في شرح المجمع لإبن الساعاتي

ولي الدين أفندي رقم ١٢١٨ ,١٢١٩؛ راغب باشا رقم ٥٢٥؛ نور عثمانيه رقم ٤٥؛ بايزيد عمومي رقم

4873 - عبد القادر بن علي بن يوسف بن محمد أبو السعود وأبو محمد المغربي الفاسي الفهري الفقيه المالكي المدرس المحدث المفسر الصوفي البارع في جميع العلوم ومن كبار الشيوخ في عصره، المعروف بالفاسي وأيضا بالفهري المتوفي بفاس سنة 1091/ 1680

4874 - عبد القادر بن أبي الحسين علي أبو محمد البعلبكي اليونيني الفقيه الحنبلي المحدث المعروف باليونيني المتوفي 747/ 1346

4875 - عبد القادر بن علي السخاوي الشافعي الرياضي المعروف بالسخاوي المتوفي نحو سنة 912/ 1506

٢٤٥٢؛ جار الله أفندي رقم ٧٠٢؛ وفي نسبته إلي المؤلف شبهة؛

١ - شرح منظومة في حساب اليد لابي الحسن علي بن المغربي

كوبريلي رقم ١٣٠٤/ ٦ ورقة ١٩٦ - ٢٠٣؛ ٩٧٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٥ ورقة ١٢ - ١٨، ١٠٧٢ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٠٦/ ١٠ ورقة ١٠٢ - ١٠٥، ١١٢٩ هـ؛

* * *

٤٨٧٣ - عبد القادر بن علي بن يوسف بن محمد أبو السعود وأبو محمد المغربي الفاسي الفهري الفقيه المالكي المدرّس المحدّث المفسّر الصوفي البارع في جميع العلوم ومن كبار الشيوخ في عصره، المعروف بالفاسي وأيضا بالفهري المتوفي بفاس سنة ١٠٩١/ ١٦٨٠

(أنظر: معجم المؤلفين ٥/ ٢٩٥؛ فهرس الفهارس للكتاني ٢/ ٧٦٣ - ٧٧١؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٤١؛ ترتيب الأعلام علي الأعوام ٦٠٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية علي الصحيح للبخاري- في الحديث طبعت في فاس ١٣٠٧ صفحه ٢٠٠؛

٢ - رسالة في الإمامة وأحكامها- في الفقه المالكي

الخزانة العامّة بالرباط ٤٣/ ٦/ ك؛ نشرت في فاس ١٣١٦

٣ - رسالة قي عقيدة أهل الإيمان- في الكلام

الخزانة العامّة بالرباط ٤٩٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠١/ ٥ ورقة ٤٩ - ٥٤؛

٤ - فهرست الشيخ عبد القادر الفاسي

نشرت مع ترجمته بالفرانسية في ١٩٠٧ Paris؛

٥ - كتاب في الفرائض والعبادات- في الفقه المالكي

جامعة الكويت ٢٢/ ١٠ ورقة ٣١٩ - ٣٢٣؛

٦ - كتاب الفقه- في الفقه المالكي

طبع في فاس ١٣١٥؛

٧ - النتيجة المحمودة في الردّ علي زعيم ملكية وادي المصمودة

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٥٣/ ٧ ورقة ١٦٧ - ١٩٦؛ رقم ٢٧٨/ ٥ ورقة ١٠٥ - ١٠٨، ١١٨١ هـ

٨ - النوازل الكبري= الأجوبة الكبري- في الفقه

خزانة القرويين بفاس ٧٤١ ورقة ١٥٩، ١١٤٤ هـ؛ رقم ٧٨٦ ورقة ٨٦ , ١٢٢٣ هـ؛ نشرت في فاس ١٣١٩ علي جزأين؛

* * *

٤٨٧٤ - عبد القادر بن أبي الحسين علي أبو محمد البعلبكي اليونيني الفقيه الحنبلي المحدّث المعروف باليونيني المتوفي ٧٤٧/ ١٣٤٦

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٣٨)

من تصايفه:

١ - المشيخة- في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٢٥ ورقة ٣٠ - ٥٤؛

* * *

٤٨٧٥ - عبد القادر بن علي السخاوي الشافعي الرياضي المعروف بالسخاوي المتوفي نحو سنة ٩١٢/ ١٥٠٦

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦٤؛ فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ١/ ٣٤١؛ معجم المطبوعات العربية ١/ ١٠١٤)

من تصانيفه:

١ - الفتوحات الربانية في شرح المبتكرات الحسابية الأسكوريال ثان رقم ٣/ ٩٤٨؛

٢ - المقدّمة السخاوية في علم الغبار= الرسالة العثمانية= الرسالة السخاوية في علم الحساب

جعفر ولي رقم ٥٣٣ ورقة ٧؛ ١٢٩١ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٣٢٨/ ك ورقة ١١؛ يوسف آغا ٢/ ٧٣٨٤ ورقة ١٢ - ٢١ , ١١٤٤ هـ؛ حسن حسني ١٢٩٢/ ١ ورقة ٦؛ ١١٦٨ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٧٣٨٤/ ٢ ورقة ١٢ - ٢١، ١١٤٤ هـ؛ Laleli رقم ٢٧١٧/ ٢ ورقة ٢٧ - ٣٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٦٦٥/ ١ ورقة ١٠، ١١٣٠ هـ؛ المكتبة الأزهرية ٤٨٨١١ ورقة ١٠؛ رقم ٩٩٣٦ ورقة ٢١٤ - ٢٢١؛ رقم ٦١٤١ ورقة ٩٣ -

4876 - عبد القادر بن علي بن أحمد جمال الدين البدري اليمني المتوفي 1160/ 1747

4877 - عبد القادر بن الحسين بن علي أبو الفضل الشاذلي المعروف بابن مغيزل المتوفي بعد سنة 894/ 1489

4878 - عبد القادر بن عمر بن بايزيد البغدادي ثم المصري الأديب المؤرخ اللغوي النحوي وعارف بالآداب التركية والفارسية، المعروف بالبغدادي المتوفي بالقاهرة سنة 1093/ 1682

١٠٦؛ رقم ٣٩٩٧٩ ورقة ٧؛ رقم ٢٨٩٠٧ ورقة ١٠؛ رقم ٣٩٩٨٠ ورقة ١٥١ - ١٥٨؛ رقم ٥٤٧٦ مجامع ٢٢٧ ورقة ٢٦٣ - ٢٧٧، ١١٤٤ هـ؛ ٣٩٩٧٩ ورقة ٨ - ١٥, ١١٩١ هـ؛ رقم ٣٩٩٧٩ ورقة ١٦ - ٢٨، ١٢٢٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ٢٩٩ صفحة ٢٤، ١١٩٩ هـ؛ رقم ٥ صفحة ١٣ , ١٢٩١ هـ؛ جامعة الرياض ٢٠٦٤ , ورقة ٦؛ رضي الله عنerlin ٦٠٠١ ورقة ٨، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٨١٠ ورقة ٤٠ - ٥٣، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١١٣٣ ورقة ١٠، ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٦٠٠٠ ورقة ١٠، ١١٠٠ هـ؛ مصطفى فاضل رياضة ٢٩/ ١ ورقة ١٦ , ١٠٥٠ هـ؛ مجامع ٤٢ ورقة ٨ , ١١٦٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة فلك رياضة ٤٦١٤ ورقة ٦، ١٠٩٣ هـ؛ رياضة ٨٨٨ ورقة ٦, ١١٥٦ هـ؛ فلك رياضة ٤٣٢٨ ورقة ١١ كتبت نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ حليم رياضة ٢ ورقة ١٢ , ١٢٧٣ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٤٣ ورقة ٨ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٤٩٢٦ ورقة ١٤، ١٢٤٣ هـ؛ Garrett ٢٢٢ ورقة ٣٩ - ٤٤ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف بحلب ٩٨٥ , ١١٩١ , ١٢١٣ , ١٢١٥ ,١٢١٧؛ الكاظمية محفوظ رقم ٤٥/ ١؛ على أميري ٤/ ٢٧٨٥ ورقة ٩٧ - ١٠٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٨٨٣/ ٣؛

* * *

٤٨٧٦ - عبد القادر بن علي بن أحمد جمال الدين البدري اليمني المتوفي ١١٦٠/ ١٧٤٧

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربى الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٧٦٢)

من تصانيفه:

١ - تعقيب على تفسير المقبلي المتوفي ١١٠٨ هـ لقوله تعالى: “سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا” الآية أنعام ١٤٨

الجامع الكبير الغربية بصنعاء مجموع رقم ٧٣ ورقة ١٨٢ - ١٨٣؛

* * *

٤٨٧٧ - عبد القادر بن الحسين بن علي أبو الفضل الشاذلي المعروف بابن مغيزل المتوفي بعد سنة ٨٩٤/ ١٤٨٩

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٩٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٦)

من تصانيفه:

١ - الكواكب الزاهرة في اجتماع الأولياء بسيد الدنيا والآخرة

تاريخ التأليف ٨٩٤ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٦٥١،

* * *

٤٨٧٨ - عبد القادر بن عمر بن بايزيد البغدادي ثم المصري الأديب المؤرخ اللغوي النحوي وعارف بالآداب التركية والفارسية، المعروف بالبغدادي المتوفي بالقاهرة سنة ١٠٩٣/ ١٦٨٢

(أنظر كشف الظنون ١٣٣٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢٩ , ٢/ ٥٤٦؛ هديّة العارفين ١/ ٦٠٢؛ الزركلي ٤/ ٤١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - تخريج الأحاديث والآثار ألّتى وردت في شرح الكافية لنجم الدين الرازي الأسترابادي- في النحو شهيد على ٢٥٠٩/ ١ ورقة ٥٢، ١١٠٤, هـ؛

٢ - تخريج أحاديث الواقعة في التحفة الوردية

شهيد علي ٢٥٠٩/ ٢ ورقة ٤٣ - ١١٠٤,٤٦ هـ

٣ - تراجم العلماء والشعراء الذين وقعوا في شرح قصيدة بانت سعاد

شهيد على ٢٨٣٦/ ٨ ورقة ١١٤ - ١١٧ مرتب على حروف المعجم؛ رئيس الكتّاب ١١٧٨/ ٤ ورقة ٦٤ - ٧١ , ١٠٨٩ هـ؛

٤ - تعريب تحفة الشاهدي- في اللغة (ت)

Konya رقم ١/ ١٩١٥ ورقة ٨٢؛ دارالكتب المصريّة لغة ٤٨؛ ١١٣٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة لغة ٥؛ ١٢٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت لغة ٤٩؛ محمد عاصم ٦٨٥ ورقة ١١٣؛ ١٠٨٦ هـ؛ آية الله نجفى ١٩٩ ورقة ٧٢، ١١٠٢ هـ؛ رقم ٤٠٠٦ ورقة ٨٧ قيد التملّك ١٢٩٠ هـ؛

4879 - عبد القادر بن مصطفى بن يوسف الدمشقي الصفوري المتوفي 1081/ 1670

4880 - عبد القادر بن عمر بن عبد القادر بن عمر بن أبي تغلب بن سالم التغلبى الدمشقي الشباني الفقيه الحنبلي الفرضي الصوفي المعروف بالتغلبى المتوفي بدمشق سنة 1135/ 1722

٥ - حاشية على شرح قصيدة بانت سعاد

كوبريلي رقم ١٣٠١ ورقة ٤١٣؛ ١٠٨١ هـ؛ رقم ١٣٠٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٤٧؛ ١٠٨٢ هـ؛ شهيد على ٢٨٣٦/ ٧ ورقة ١٠٤ - ١١٢؛ ١٠٨٢ هـ؛ أدرنه سليميه ١٢٢٨؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٤٧٤ جزء ١ ورقة ٢١٦، ١١٩٥ هـ؛ رقم ٤٤٧٥ جزء ٢ ورقة ٢٤٠؛ نشرت في بيروت ١٩٨٠؛

٦ - خزانة الأدب ولبّ لباب لسان العرب = شرح شواهد الكافية- في النحو

تاريخ التأليف ١٠٧٣ - ١٠٧٩ هـ؛ كوبريلي ١٤٨٦ - ١٤٨٧ جزء ١ - ٢؛ أحمد باشا ٣٠٣ - ٣٠٥ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٩٥+ ٣٩٦ +٤٤٥؛ ١١٠٠ هـ؛ ٤٦٦٨ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty جزء ١ - ٣ ورقة ٤٤٧+ ٦١٦+ ٥٥٦؛ ١١٧٤ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٩٩ علي أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٤٤ ,١٣٤٧، ١٣٤٨ على أربعة أجزاء؛ ١٣٥٢؛ ١٨٦٠ ,١٩٦٧؛ ١٩٨٢؛ ١٩٨٦ على أربعة أجزاء؛

٧ - رسالة في معنى كلمة “التلميذ”

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٣٧/ ١ ورقة ٣؛ القاهرة ملحق مجموعة ٤٤٨١/ج لوحة ١٤٤ - ١٤٥، ١١٠٨ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة مجامع ٦/ ش؛ نشرت في بغداد ١٩٤٥ وفي القاهرة ١٩٤٦ , ١٩٥١ ,١٩٧٣؛

٨ - شرح شواهد مغني اللبيب لإبن هشام- في النحو

تاريخ التأليف ١٠٩١ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٤٨٩ ورقة ٨١١ , ١١٤٨ هـ؛ طبع في دمشق ١٩٧٣ - ١٩٧٨ على ثمانية أجزاء؛

٩ - شرح شواهد التحفة الوردية- في النحو

طبع في ١٣٥٨, ١٩٧٨ Istanbul على أربعة أجزاء وفي بيروت ١٣٩٥/ ١٩٧٥ على ثلاثة أجزاء؛

١٠ - شرح شواهد شروح الشافية- في الصرف

طبع في القاهرة ١٣٥٦؛

١١ - لغة مشكلات شهناهه لفردوسي (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠١٨ ورقة ١٥٧، ١٠٩٣ هـ؛ روان كوشكى ١٨٩٢ ورقة ٢٨٢، ١٠٧٣ هـ؛

١٢ - مجموعة المنشآت والقصائد

راغب باشا ١٤٦٧ ورقة ١٩٨ بخطّ المؤلّف؛

١٣ - المقصد المرام في عجائب الأهرام- في التاريخ

شهيد على ٢٧٣٣/ ١ ورقة ٩٠، ١١٠١ هـ؛

• • •

٤٨٧٩ - عبد القادر بن مصطفى بن يوسف الدمشقي الصفوري المتوفي ١٠٨١/ ١٦٧٠

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٧١٥)

من تصانيفه:

١ - نشر الإعلام بيان إشارات الأعلام= حاشيةْ

على تفسير الآية ٣٣ من سورة مريم من أنوار التنزيل برلين دولت رقم ٨٦٥/ ١٨٠٩/ ٤ ورقة ٤٦ - ٥٦ كتب في القرن ١١ هـ بخط المؤلف؛

• • •

٤٨٨٠ - عبد القادر بن عمر بن عبد القادر بن عمر بن أبي تغلب بن سالم التغلبى الدمشقي الشباني الفقيه الحنبلي الفرضي الصوفي المعروف بالتغلبى المتوفي بدمشق سنة ١١٣٥/ ١٧٢٢

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٩٨؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٩٦؛ الزركلي ٤/ ٤١؛ فهرس التيمورية ٢/ ١٠٥ , ٣/ ٤٩)

من تصانيفه:

١ - ثبت التغلبي- في الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٤٩؛

٢ - رسالة في الطريقة الشيباية وأخذ العهد

الظاهريّة عام ١٠٣٤١ ورقة ٨؛ ١٠٩٥ هـ؛ ٣ - فتح الرحمن علي خواص بعض آيات القرآن تاريخ التأليف ١٠٨٨ هـ، الظاهريّة عام ١١٢ ورقة ٩٥ - ١٠٤؛

4881 - عبد القادر بن عيسى الرومي العثماني الصوفي القادري المتوفي 940/ 1533

4882 - عبد القادر بن غيبي وقيل عيني خواجه كمال الدين المراغي الموسيقي المعروف بالمراغي المتوفي بشيراز سنة 838/ 1435

4883 - عبد القادر بن محمد بن يحيى بن مكرم بن محب الدين الطبري المكي الحسيني الشافعي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالطبري المتوفي بمكة المكرمة سنة 1033/ 1624

٤ - نيل المآرب في شرح دليل الطالب لمرعي المقدسي مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤١٣ ورقة ١٦١؛ طبع في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

• • •

٤٨٨١ - عبد القادر بن عيسى الرومي العثماني الصوفي القادري المتوفي ٩٤٠/ ١٥٣٣

(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٣٠)

من تصانيفه:

١ - عشق نامه- في التصوّف (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ٦١٦/ ٣, ورقة ٧ - ٢٠؛

٢ - قصيدة مدحية للسلطان بايزيد خان الثاني العثماني (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ٦١٦/ ٢ ورقة ٣ - ٦؛

* * *

٤٨٨٢ - عبد القادر بن غيبي وقيل عيني خواجه كمال الدين المراغي الموسيقي المعروف بالمراغي المتوفي بشيراز سنة ٨٣٨/ ١٤٣٥

(انظر: كشف الظنون ١٥١٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٨٤؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٩٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - جامع الألحان- في الموسيقي (ف)

تاريخ التأليف ٨٠٨ هـ؛ أتحفه لنور الدين عبد الرحمن؛ نورعثمانيه ٣٦٤٤؛ ٨٠٨ هـ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٣٦٤٥؛ إستانبول المخطوطات البلدية o/ ٥٧ ورقة ١٦٦؛ رضي الله عنodliana ٢٨٢ بخطّ المؤلّف ٨٠٨ هـ؛ Paris ملحق ١٧٧٤، ١٠٦٧ هـ؛ طبع في طهران ١٣٦٠/ ١٩٨٧؛

٢ - زبدة الأدوار- في الموسيقي

طهران سبهسالار رقم ٥٦٥؛

٣ - شرح كتاب الأدوار لصفي الدين الأرموي- في الموسيقي (ف)

نورعثمانيه ٣٦٥١/ ١ بخطّ مؤلّفه؛ أحمد ثالث ٣٤٧٠ ورقة ٤٢؛ المخطوطات البلديّة o/ ٢٤ ورقة ١٢٧؛ آية الله نجفي ٣٦٦١ ورقة ١١٩، ١٠٢٦ هـ؛

٤ - الفوائد العشرة- في الموسيقي (ف)

نورعثمانيه رقم ٣٦٥١/ ٢؛ المخطوطات البلديّة o/ ٥٨ ورقة ٩٤ ذيل لشرح كتاب الأدوار له؛

٥ - كتاب الأدوار - في الموسيقي (ت)

Leiden رقم ١١٧٥؛

٦ - مقاصد الألحان في تأليف النغم والأوزان- في الموسيقي (ف)

تاريخ التأليف ٨٢١ هـ ألّفه للسلطان مراد الثاني العثماني؛ روان كوشكى رقم ١٧٢٦ ورقة ٧٩؛ ٨٠٧ هـ؛ روان كوشكي ١٧٢٦ ورقة ٧٩؛ ٨٣٨ هـ؛ المخطوطات البلدية ٤/ K ورقة ٥٣, ٧٣٧ هـ؛ كتبه لرسم الياوز السلطان سليم خان العثماني؛ آستان قدس رضوي ٥٣٩٠، ٨٢١ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٦٤٥٤، ١٣٢٠ هـ؛ طبعت في طهران ١٣٤٤؛

• • •

٤٨٨٣ - عبد القادر بن محمد بن يحيى بن مكرم بن محب الدين الطبري المكّي الحسيني الشافعي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالطبري المتوفي بمكة المكرمة سنة ١٠٣٣/ ١٦٢٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٧, ٦٨, ٧٥، ٢/ ٢٢ , ٩٧, ١١٩، ٦٤٦؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٠؛ الزركلي ٤/ ٤٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - إنباء البرية بالأنباء الطبرية - في التاريخ

؛ جامعة الكويت ب/ ١٢٨/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ ٢ - عرف الشبه والفرق بينما إشتبه- في الأدب المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٨ ورقة ١٢، ١٠٦٧ هـ؛

٣ - عرائس الأبكار من نفائس الأفكار- في البلاغة محمود ثاني رقم ٩٤٧ ورقة ٢٤٤؛

٤ - عيون المسائل من أعيان الرسائل

طبعت في القاهرة ١٣١٦؛ ١٨٩٨؛

٥ - كشف النقاب عن أنساب الأربعة الأقطاب

نشر في القاهرة ١٣١٦/ ١٨٩٨؛

4884 - عبد القادر بن محمد سعيد بن أحمد التختي المردوخي الكردي ثم السليماني العراقي الشافعي، عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بالكردي المتوفي بالسليمانية سنة 1303/ 1885

4885 - عبد القادر بن محمد درويش الحسني الحسيني الحمزاوي المتكلم المعروف بالحمزاوي المتوفي بعد سنة 1273/ 1856

٦ - الكلم الطيب على كلام أبي الطيب المتنبّي

دار الكتب المصريّة أدب ١٣٦٩, ١٢٦٢ هـ؛

٧ - نشأت السلافة في منشأ الخلافة - في شرفاء مكّة

تاريخ التأليف ١٠٠٩ هـ يبتدأ التاريخ من سنة ٦٠٠ إلى سنة ٩٣١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٩٤٩/ ١ ورقة ٥٩؛

٨ - نشر العلم على مفارقة العلم - في الأدب

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٨, ١٠٦٧ هـ

* * *

٤٨٨٤ - عبد القادر بن محمد سعيد بن أحمد التختي المردوخي الكردي ثم السليماني العراقي الشافعي، عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بالكردي المتوفي بالسليمانية سنة ١٣٠٣/ ١٨٨٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣١٤؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٥؛ الزركلي ٤/ ٤٤؛ معجم المؤلفين ٥، / ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٥/ ٥ ت/ ١٢ جزء ١ ورقة ١٦٩؛ عقائد رقم ٣/ ٥ ت /٦٢٠ ورقة ١٦٢، ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٤/ ٥ ت /٥١٩ ورقة ١٠٨، ١٢٨١ هـ؛ رقم ٥/ ٥ ت/ ٥١٣ ورقة ١٣٧؛ رقم ٦/ ٥ ت/ ٥٩٢ ورقة ١٩١ ناقص؛ المكتبة السليمانيّة عقائد ٤/ ٤ ت/ ٩١٢ ورقة ٣٩؛ رقم ٥/ ٤ ت/ ١١٩٥ ورقة ١١٦، ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٦/ ٤ ت/ مجامع ١٢٣٣ - ١٢٣٤ ورقة ١٣٣؛ خزائن متفرّقة ٧/ ٦ ت/ ٢٢٤٦ ورقة ١٨١، ١٣١٤ هـ؛ رقم ٨/ ٦ ت/ ٢١٧٧ ورقة ٢٤٢، ١٣١٥ هـ؛ رقم ٩/ ٦ ت/ ٢٣٣٧ جزء ١ ورقة ١١٢؛ رقم ١٠/ ٦ ت/ ٢٧٥١ ورقة ١٠٨، ١٣٢٨ هـ؛ رقم ١١/ ٦ ت/ ٢٧٤٧ ورقة ٣٦ ناقص؛ رقم ١٢/ ٦ ت/ ٢٦٥٩ ورقة ١٠٢ ناقص؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة عقائد ٤/ ٤ ت/ ٢٨٦٢ ورقة ١٦٦، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٥/ ٤ ت/ ٢٨١٤ ورقة ١٩٥، ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٦/ ٤ ت/ مجامع ٢٨٨٥ - ٢٨٨٨ ورقة ٤١، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٧/ ٤ ت/ ٣٢٨٢ ورقة ٢٥١، ١٣١٩ هـ؛ رقم ٨/ ٤ ت /٣٠٣٥ ورقة ١٣٤؛ رقم ٩/ ٤ ت/ ٣٠٣٤ ورقة ١٣٧؛ مطبوع مع حاشية المحاكمات لأخيه محمد وسيم الكردي؛

٢ - رسالة في صفات الله تعالى - في الكلام

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٣٨/ ٦ ورقة ١١، ١٢٨٠ هـ؛

٣ - رسالة في علم الله تعالى - في الكلام

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٣٤/ ٦ ت/ مجامع ٢٧٠٣ - ٢٧٠٥ ورقة ٣٢؛

٤ - رفع الحاجب في شرح إثبات الواجب

المكتبة السليمانيّة عقائد ١٢/ ٤ ت/ مجامع ١٢٣٣ - ١٢٣٤, ورقة ٦٩؛ خزائن متفرّقة رقم ٤٢/ ٦ ت/ مجامع ٢٢٠٩ ورقة ١٦, ١٢٧٦ هـ؛

٥ - شرح رسالة في علم الله تعالى - في الكلام

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٤٣/ ٦ ت/ مجامع ٢٢٠٩ ورقة ٨؛

٦ - شرح الدرة الثمينة في إثبات الواجب تعالى

المكتبة السليمانيّة عقائد رقم ١٥/ ٤ ت/ مجامع ١٠٧٨ - ١٠٧٩ ورقة ٣٥، ١٣٠٩ هـ؛

٧ - شرح رسالة الزوراء والحوراء للدواني

المكتبة السليمانيّة عقائد ١٦/ ٤ ت/ ١٢٥٨ ورقة ٣٨؛ ؛ خزائن متفرّقة عقائد ١٩/ ٤ ت/ مجامع ٢٨٣٩ -

٢٨٤٢ ورقة ٣١, ١٣٢٥ هـ؛

٨ - حاشية على شرح العضدية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٤٦٢/ ٢ ورقة ١١٣؛

• • •

٤٨٨٥ - عبد القادر بن محمد درويش الحسني الحسيني الحمزاوي المتكلم المعروف بالحمزاوي المتوفي بعد سنة ١٢٧٣/ ١٨٥٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٩٩؛ فهرس نجفي مرعشي ٦/ ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - نخبة المناقب الفاخرة في مدح العترة الطاهرة

آية الله نجفي ٢٢٦٩ ورقة ١٥، ١٢٧٤ هـ؛

4886 - عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم ابن أبي الوفاء محي الدين أبو محمد القرشي المصري الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المؤرخ اللغوي المعروف بالقرشي وأيضا بابن أبي الوفاء المتوفي 775/ 1373

4887 - عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد زين الدين الأنصاري الفقيه الحنبلي الجزيري ثم القاهري الصوفي الشاعر المؤرخ المعروف بالجزيري - أخذ الحديث من الشيخ أحمد بن إسماعيل الدميري والصرف والنحو عن الشيخ موسى بن أحمد الأرميوني ومن مريد الشيخ شهاب الدين أحمد اليزيدي الشافعي - المتوفي في حدود سنة 977/ 1570

4888 - عبد القادر بن محمد المنوفي المصري الشافعي الموقت بالمدرسة الغورية في القاهرة، الفلكي المعروف بالمنوفي المتوفي 997/ 1589

٢ - الرسالة الحمزاوية في بيان حقيقة الفرق بين كسب الأشعرية والماتريدية

تاريخ التأليف ١٢٦٨ هـ قاله البغدادي في الذيل ١/ ٥٦٢؛

• • •

٤٨٨٦ - عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم ابن أبي الوفاء محي الدين أبو محمد القرشي المصري الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المؤرخ اللغوي المعروف بالقرشي وأيضا بابن أبي الوفاء المتوفي ٧٧٥/ ١٣٧٣

(أنظر كشف الظنون ٦١٦، ٢٠١٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٩, ٢/ ٥٠٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٩٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٠٢؛ الزركلي ٤/ ٤٢)

من تصانيفه:

١ - جزء من حديث عبد القادر بن محمد القرشي

الظاهريّة مجموع رقم ٥٢ ورقة ١٦٥ - ١٦٧؛

٢ - الجواهر المضية في طبقات الحنفية - في التراجم

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٤٨ الجزء الأول ورقة ٢٠٠ , ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٤٤٩ الجزء الثاني ورقة ١٨٥، ١٢٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٢٦ ورقة ٢٤٧، ٧٩٥ هـ؛ رقم ٢٨٢٧ ورقة ٣٠٣، ٨٥٨ هـ; رقم ٢٨٢٨ ورقة ٢٨٩، ٨٤٧ هـ؛ والده سلطان ٩٣٢؛ قيون أوغلي ١١٦٠١ ورقة ٣٠٢؛ عاشر أفندي رقم ٢٤٨ ورقة ١٥٠؛ أسعد أفندي رقم ٦٠٥؛ ٤٠٥؛ كوبريلي ١١١٠ ورقة ٢٠٧؛ ٧٨٩ هـ; رقم ١١١١ ورقة ١٩٤؛ ٩٦٩ هـ؛ رشيد أفندي ٦٥٦ ورقة ٢٩١، ٩٧٢ هـ؛ مراد ملّا ١٤٥٣ ورقة ٢٧٢؛ جامعة الرياض ١٩٧٧ ورقة ٢٨٢، ١١٩١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب طبقات ٥٤٥ ورقة ٢٥٤، ٩٤٥ هـ؛ بلدية الإسكندرية ١٣٢٠/ ب ورقة ٢٨٣، ٧٧٧ هـ؛ النابلسي طبع: في حيدر اباد ١٣٣٢ وفي القاهرة ١٣٩٨؛

٣ - العناية في تخريج أحاديث الهداية للمرغيناني

أحمد ثالث ٤٨٠ ورقة ٢١٥، ٩٩٨ هـ؛

٤ - المختصر في علم الحديث

أحمد ثالث رقم ١٢٠٩ ورقة ١٧٠؛

٥ - منتخب الجواهر المضية في طبقات الحنفية

بلدية الإسكندرية ١٩٥٠/ د ورقة ٥٣ كتبت ١٢ هـ

• • •

٤٨٨٧ - عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد زين الدين الأنصاري الفقيه الحنبلي الجزيري ثم القاهري الصوفي الشاعر المؤرخ المعروف بالجزيري - أخذ الحديث من الشيخ أحمد بن إسماعيل الدميري والصرف والنحو عن الشيخ موسى بن أحمد الأرميوني ومن مريد الشيخ شهاب الدين أحمد اليزيدي الشافعي - المتوفي في حدود سنة ٩٧٧/ ١٥٧٠

(انظر: الزركلي ٤/ ٤٤؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٥٥٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٠٠)

من تصانيفه:

١ - درر الفرائد المنظّمة في أخبار الحاجّ وطريق مكّة المعظّمة

تاريخ التأليف ٩٧٩ هـ؛ داماد إبراهيم رقم ٢٩٦، رئيس الكتّاب ٦٤٨ يبتدأ من سنة ١١ إلى سنة ٩٧٢ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٢٦٩ ورقة ١٨٠؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة رقم ١٣١٨/ ٩٥ ورقة ٤٣٠؛ خزانة القرويين بفاس ٥٥٤ ورقة ٤٥٢؛ نشرت في الرياض ١٩٨٣ وفي القاهرة ١٣٨٤، ١٤٠٣ على جزأين؛

٢ - عمدة الصفوة في حلّ القهوة

بلديّة الإسكندريّة فقه حنبلي ٥، ٤٥٩٠ Paris؛ ٢١٠٦ Goth؛ الأسكوريال ٢١١٧٠؛ نشرت الباب الأوّل في أوروبا ١٨٢٦ مع تعليق بالفرانسية؛

* * *

٤٨٨٨ - عبد القادر بن محمد المنوفي المصري الشافعي الموقّت بالمدرسة الغورية في القاهرة، الفلكي المعروف بالمنوفي المتوفي ٩٩٧/ ١٥٨٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٧٩؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٩٩؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٤٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٣٠٣)

من تصانيفه:

4889 - عبد القادر بن محمد بن عمر بن محمد بن يوسف بن عبد الله بن نعيم محي الدين أبو المفاخر الدمشقي النعيمي الشافعي المحدث المؤرخ، المعروف بالنعيمي المتوفي بدمشق سنة 927/ 1520

١ - تحرير المقال في معرفة عمل الهلال - في الهيئة

Kandilli رقم ٥٠٨ ورقة ١٢؛

٢ - تلخيص نبذة الإسعاف في معرفة قوس الخلاف

دار الكتب المصريّة ميقات ٥٧٧/ ٣ ورقة ٢ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛

٣ - جداول اختلاف الطول والعرض والتعديل على رأي ألوغ بيك - في الهيئة

نورعثمانيه رقم ٥/ ٢٩٢٩ , ورقة ٢٤ - ٢٦؛ ٩٧٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

٤ - جداول لمعرفة دقائق اختلاف ما بين الأفقين

نورعثمانيه رقم ٤/ ٢٩٢٩ ورقة ٢٢ - ٢٣ بخطّ المؤلّف ٩٧٥ هـ؛

٥ - جداول محلول المطالع الفلكية من أول الجدي بتفاضل دقيقة دقيقة على الرصد الجديد السمرقندي

مصطفى فاضل ميقات ٤٥ (٧٨٨٥) ورقة ٣٨؛ ١٠٢٥ هـ؛

٦ - جداول المطالع الفلكية من أول الجدي محسوبة من أول الحمل إلى آخر الجوزاء محلولة دقيقة دقيقة على ثلاث مراتب

مصطفى فاضل ميقات رقم ٦٦ (٧٩٠٦) ورقة ١٠؛ ٩٧٣ هـ؛

٧ - جدولان لتعديل قوس انحطاط الشمس عند ظهور الفجر ومغيب الشفق - في الهيئة

مصطفى فاضل ميقات ٢/ ٢٣٥ ورقة ٧؛ كتب نحو ١٠٠٠ هـ؛

٨ - حدقة الناظر في اختلاف المناظر - في الهيئة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠٦٧ ورقة ٤٢، ٩٧٩ هـ؛

٩ - رفع الخلاف في عمل دقائق الاختلاف - في الهيئة

تاريخ التأليف ٩٨٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١٨٢ (٤٧٣٦) ورقة ٢٤ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ الفلك والرياضة ٤٠٤٨/ ك ورقة ١٩ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ١٢٣ صفحة ٤٤ كتب نحو سنة ١٠٠٠ هـ؛

١٠ - رسالة في حساب الأظلال - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٢/ ٥٧٧ ورقة ١٢ - ٣٠ كتبت نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛

١١ - صورة طالع ولادة القاضي محمد العبادي سنة ٩١٧ - في الهيئة

مصطفى فاضل ميقات رقم ١٤١/ ١ ورقة ١٦ - كتب نحو سنة ١١٧٥ هـ؛

• • •

٤٨٨٩ - عبد القادر بن محمد بن عمر بن محمد بن يوسف بن عبد الله بن نعيم محي الدين أبو المفاخر الدمشقي النعيمي الشافعي المحدّث المؤرخ، المعروف بالنُعيمي المتوفي بدمشق سنة ٩٢٧/ ١٥٢٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٧، ٢٤٤، ٢/ ١٢٨؛ ٢٧٢؛ هدية العارفين ١/ ٥٩٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٠١، الزركلي ٤/ ٤٣)

من تصانيفه:

١ - تحفة البررة في الأحاديث العشرة المعتبرة

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ١/ ٣٦٩٦ ورقة ١٤؛

٢ - تنبيه الطالب وإرشاد الدارس فيما بدمشق من الجوامع والمدارس - في التاريخ

الظاهريّة ٧٩١٧ جزء ١ ورقة ٣٦٩؛ ١٣١٧ هـ؛ رقم ٧٩١٨ جزء ٢ ورقة ٣٥٢؛ ١٣١٧ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٣١ ورقة ٢٠٦؛

٣ - الدارس في تاريخ المدارس

نشر في Paris ١٨٩٤ - ١٨٩٦ وفي دمشق ١٣٦٧، ١٣٧٠ على جزأين وفي القاهرة ١٩٨٨ مصوّرة بالأوفست عن النسخة السابقة؛

٤ - الدرر المفيدة والغرر الفريدة

الظاهريّة عام ٧٦٠١ ورقة ١٧٨؛ ٩٢٠ هـ؛

٥ - دور القرآن في دمشق

نشرت في دمشق ١٩٤٦ وفي بيروت ١٩٧٣؛

٦ - العنوان في ضبط مواليد ووفيات أهل الزمان

القاهرة ملحق ٧٨٩٤/ ح ورقة ٣٩ نسخة مصوَّرة؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ٢١٩٣؛

• • •

4890 - عبد القادر بن محمد الدهان المقري عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

4891 - عبد القادر بن محمد بن أحمد المصري الشافعي المؤذن الصوفي الشاذلي المتطبب - من تلاميذ جلال الدين السيوطي - المعروف بالشاذلي المتوفي في حدود سنة 935/ 1529

4892 - عبد القادر بن محمد بن عمر بن حبيب أبو النجائب الصفدي الشافعي الصوفي الناظم المعروف بابن حبيب وأيضا بالصفدي المتوفي 915/ 1509

4893 - عبد القادر بن محمد بن أحمد بن زين الفيومي المصري الفقيه الشافعي الفرضي الرياضي الفلكي البياني، المعروف بالفيومي المتوفي 1022/ 1613

٤٨٩٠ - عبد القادر بن محمد الدهان المقري عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٢٦)

من تصانيفه:

١ - البيان في أحكام تجويد القرآن

جامعة حلب خياطتة ١٠ ورقة ٢٣، ١٣٢٥ هـ؛

• • •

٤٨٩١ - عبد القادر بن محمد بن أحمد المصري الشافعي المؤذن الصوفي الشاذلي المتطبب - من تلاميذ جلال الدين السيوطي - المعروف بالشاذلي المتوفي في حدود سنة ٩٣٥/ ١٥٢٩

(انظر: كشف الظنون ٤٠٩, ١٠٥٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٢, ٢/ ٦٠٣؛ هديّة العارفين ١/ ٥٩٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٩٨؛ الزركلي ٤/ ٤٣)

من تصانيفه:

١ - بهجة العابدين بترجمة حافظ العصر جلال الدين السيوطي

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٤٤٣٦ ورقة ٥٣، ١١٤٢ هـ؛

٢ - تشنيف الإسماع بشرح أحكام الجماع - في الطبّ

لا لا إسماعيل رقم ٤٠٤ ورقة ١٠٣؛ ١٠٠٣ هـ؛

٣ - ردّ العقول الطائشة إلى معرفة ما اختصت به خديجة وعائشة - في المناقب

رباط الخزانة المَلِكيّة رقم ٢٩٦؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٦٧٨ ورقة ١٨٤، ١١٠٦ هـ؛

٤ - شفاء المتعال بأدوية السعال - في الطبّ

شهيد على رقم ٢١١٢/ ١٦ ورقة ١٤٠ - ١٤٥؛

• • •

٤٨٩٢ - عبد القادر بن محمد بن عمر بن حبيب أبو النجائب الصفدي الشافعي الصوفي الناظم المعروف بابن حبيب وأيضا بالصفدي المتوفي ٩١٥/ ١٥٠٩

(انظر: كشف الظنون ٢٦٨؛ هديّة العارفين ١/ ٥٩٨؛ الزركلي ٤/ ٤٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٠٠)

من تصانيفه:

١ - تغريبة ابن حبيب في وصال الحبيب

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٤٤٧٩/ ١ ورقة ٣ - ٨، ١٠٠٢ هـ؛

٢ - سلك العين لإذهاب الغين = القصيدة التائية لإبن حبيب الصفدي - في التصوّف (منظوم)

طوشانلي ١٢٠٠, ورقة ١٠٤ - ١١٣؛ حسين جلبي ٥٦١ ورقة ٢٩ - ٣٩ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٤٠ ورقة ٢٣٠ مخروم الأوّل؛ الظاهريّة عام ٤٦٨٢ ورقة ١٤؛ ١٢٧٩ هـ؛ رقم ١٩ ورقة ٢٤ - ٣٠، ١١٠١ هـ؛ رقم ٨٣٤٠؛ ٨٤٥٩؛ ٧١٥٩؛ متحف مولانا ١٦٣٧/ ٦ ورقة ٧١ - ٧٦؛ القاهرة ملحق ٣٥٥١/ ج مجموعة ورقة ٢٨ - ٣٦؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٤/ ١٠ ورقة ١٦٨؛

٣ - سلك التوفيق لسواء الطريق - في التصوّف

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٨٥ ورقة ٢٠٠؛

٤ - مقدّمة سلك العين لإذهاب الغين - في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ١٩ ورقة ٢٣ - ٢٤؛

٥ - معارف الفوائد ونفائس المهمات - في التصوّف

ﷺmasya رقم ١٥٠٩/ ١٦ ورقة ١٧٣ - ١٨٥؛ ١٢٨٦ هـ؛

• • •

٤٨٩٣ - عبد القادر بن محمد بن أحمد بن زين الفيّومي المصري الفقيه الشافعي الفرضي الرياضي الفلكي البياني، المعروف بالفيومي المتوفي ١٠٢٢/ ١٦١٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٩٠, ٢/ ١٨١، ٦٤٣؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٠؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٤٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٩٨)

من تصانيفه:

١ - شرح النزهة في علم الغبار لإبن الهائم

الرصيد العمومي رقم ١٤ ورقة ٧٠؛ رضي الله عنerlin رقم ٦٠١٣/ ٦٢؛

٢ - شرح المقنع في الجبر والمقابلة لإبن الهائم - في الهندسة

4894 - عبد القادر بن محمد الحسيني الحلبي الفقيه الحنفي أمين الإفتاء بحلب المعروف بالحسبي وأيضا بالحلبي المتوفي بعد سنة 1216/ 1801

4895 - عبد القادر بن محمد سعيد الكوراني الصوفي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

4896 - عبد القادر بن عثمان الرومي العثماني المفسر المتخلص بوهبي المتوفي بعد سنة 1040/ 1630

4897 - عبد القادر بن محمد نصر الدين الموصلي الصوفي القادري المتوفي 1121/ 1709

4898 - عبد القادر بن محمد الفتال المتوفي بعد

4899 - عبد القادر بن محمود النبتيتي القادري الفلكي الموسيقي المعروف بالنبتيتي وأيضا بالقادري كان حيا سنة 1050/ 1640

4900 - الأمير عبد القادر بن محي الدين بن مصطفى بن محمد بن المختار بن عبد القادر الحسني الجزائري الدمشقي الأمير المجاهد، الأديب الناظم، الناثر الصوفي المعروف بالجزائري

دار الكتب المصريّة رياضة رقم ٣٠٠٤ ورقة ٢١، ١٠٢١ هـ؛ رقم ٥٥٨ ورقة ٨٢ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛

٣ - شرح مرشد الطلاب لإبن الهائم - في الهندسة

Gotha رقم ١٤٨٢ ورقة ١٠؛

• • •

٤٨٩٤ - عبد القادر بن محمد الحسيني الحلبي الفقيه الحنفي أمين الإفتاء بحلب المعروف بالحسبي وأيضا بالحلبي المتوفي بعد سنة ١٢١٦/ ١٨٠١

من تصانيفه:

١ - رسالة في النقود - في الفقه الحنفي

الظاهريّة رقم ٦٠٢٣ ورقة ٩ - ١٣ بخطّ مؤلّفه؛ ١٢١٦ هـ؛

• • •

٤٨٩٥ - عبد القادر بن محمد سعيد الكوراني الصوفي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في نسبة الخرقة والسندات - في التصوّف عاشر أفندي رقم ١٦٠/ ١ ورقة ١ - ٢؛ ١٢١٤ هـ

• • •

٤٨٩٦ - عبد القادر بن عثمان الرومي العثماني المفسر المتخلص بوهبي المتوفي بعد سنة ١٠٤٠/ ١٦٣٠

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٩)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن وتنوير العرفان (ت)

تاريخ التأليف ١٠٤٠ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ١٠٥ ورقة بخطّ المؤلّف؛

• • •

٤٨٩٧ - عبد القادر بن محمد نصر الدين الموصلي الصوفي القادري المتوفي ١١٢١/ ١٧٠٩

من تصانيفه:

١ - الجوهرة المضيئة في تخميس القصيدة المضرية في الصلاة على خير البرية

عاشر أفندي رقم ٣٩٨/ ٤ ورقة ٢١ - ٢٢؛ ١١٩٧ هـ؛ OP Sofya /١١ ورقة ٦؛ ١٢٥٩ هـ؛

• • •

٤٨٩٨ - عبد القادر بن محمد الفتّال المتوفي بعد

سنة ١١٦٦/ ١٧٥٢.

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٥/ ٤٢٦)

من تصانيفه:

١ - الكشكول - في الأدب

المكتبة القادريّة رقم ١٥٣٧ ورقة ٥٥؛ ١١٧٣ هـ؛

• • •

٤٨٩٩ - عبد القادر بن محمود النبتيتي القادري الفلكي الموسيقي المعروف بالنبتيتي وأيضا بالقادري كان حيا سنة ١٠٥٠/ ١٦٤٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٣٠٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة في توقيعات أيام السنة السريانية - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات رقم ١٠٨/ ١ بخطّ المؤلّف ١١٥٠ هـ؛

٢ - رسالة في ذكر الأنغام وأصواتها - في الموسيقي ﷺhlwardt رقم ٥٥٢٨؛

• • •

٤٩٠٠ - الأمير عبد القادر بن محي الدين بن مصطفى بن محمد بن المختار بن عبد القادر الحسني الجزائري الدمشقي الأمير المجاهد، الأديب الناظم، الناثر الصوفي المعروف بالجزائري المتوفي ١٣٠٠/ ١٨٨٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢٦, ٢/ ٥٤٥؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٥؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٤٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٣٠٤)

من تصانيفه:

١ - إجازات الأمير عبد القادر لبعض العلماء

الظاهريّة عام ١١٤١٩ ورقة ١٥؛

٢ - حسام الدين لقطع شبه المرتدين - في العقائد

الظاهرية رقم ٥٣٧٨ ورقة ١٣ - ١٧، ١٢٥٨ هـ؛

٣ - شرح خطبة الفتوحات المكية لإبن عربي

إسماعيل صائب رقم ٥١٤٧؛

٤ - شرح آية {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} على نهج الصوفية

4901 - عبد القادر بن محي الدين الإربلي العثماني الصديقي الصوفي القادري المعروف بإربلي المتوفي بأورفه سنة 1315/ 1897

4902 - عبد القادر بن أبي صالح موسى بن عبد الله بن يحي بن محمد محي الدين الجيلاني البغدادي جنكي دوست الحسني الجيلي الصوفي ومؤسس الطريقة القادرية، المعروف بالكيلاني المتوفي ببغداد سنة 561/ 1165

الظاهريّة عام رقم ٢٤٥ ورقة ٥٩ - ٦٢؛ ١٢٩٢ هـ؛

٥ - شرح البيتين: “رأيت قمر السماء”

الظاهريّة عام ٢٤٥ ورقة ٥٤ - ٥٥؛ ١٣١٢ هـ؛ رقم ٨٤٢٠ ورقة ٥٦ فقط؛ ١٢٨١ هـ؛

٦ - قصيدة الأمير عبد القادر الجزائري

الظاهريّة ٢٤٥ ورقة ٣ - ٥؛ طبعت في مصر ١٣٤٤؛

٧ - المواقف الروحية والفيوضات السبوحية

الظاهريّة عام ٩٢٣٦ - ٩٢٦٥ جزء ١ - ٣؛ رقم ٩٢٦٦ - ٩٢٦٨ جزء ١ - ٣؛ رقم ١٥٢٨ - ١٥٣٠ جزء ١ - ٣؛ رقم ٥٣٢٣ جزء ١؛ رقم ١١٤٢٤ جزء ٣؛ رقم ٦٩٩٥ جزء ٣؛

٨ - ذكرى العاقل وتنبيه الغافل

تاريخ التأليف ١٢٧١ هـ طبع في بارس ١٨٥٠ مع ترجمته بالفرانسية؛

٩ - نزهة الخاطر في قريض الأمير عبد القادر

عني بنشره محمد بن الأكير عبد القادر بمطبعة المعارف ص ٥٨

١٠ - وشاح الكتائب وزينة الجيش الغالب طبع في دمشق ١٣٢٨؛

• • •

٤٩٠١ - عبد القادر بن محي الدين الإربلي العثماني الصديقي الصوفي القادري المعروف بإربلي المتوفي بأورفه سنة ١٣١٥/ ١٨٩٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٣، ٣٠١, ٣٩٣ , ٣٩٧, ٢/ ٤٧٢؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٠٤؛ الزركلي ٤/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - أحسن التحف لمن له المجد والشرف

بلديّة الإسكندريّة ٤٨٧٦/ د ورقة ٩ كتب ١٣ هـ؛

٢ - تفريح الخاطر في ترجمة الشيخ عبد القادر الجيلاني

طبع في الإسكندريّة ١٣٠٠/ ١٨٨٢؛

٣ - حجة الذاكرين وردّ المنكرين - في التصوّف

طبعت في الإسكندريّة ١٢٩٩/ ١٨٨١؛

• • •

٤٩٠٢ - عبد القادر بن أبي صالح موسى بن عبد الله بن يحي بن محمد محي الدين الجيلاني البغدادي جنكي دوست الحسني الجيلي الصوفي ومؤسس الطريقة القادرية، المعروف بالكيلاني المتوفي ببغداد سنة ٥٦١/ ١١٦٥

(انظر: كشف الظنون ٦٦٢، ٢٠٥٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥٧، ٢/ ١٦٣؛ هديّة العارفين ١/ ٥٩٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٠٧؛ الزركلي ٤/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - آداب السلوك والتوصل إلى منازل الملوك

الظاهريّة عام ٦٢٢١ ورقة ٨٧؛ ١١٩١ هـ؛

٢ - الإكسير الأعظم - في التصوّف

مكتبة السليمانيّة تصوّف ٤٠/ ٥/ ١٤ ت/ مجامع ١١١٦ ورقة ٧, ١٣٢٥ هـ؛

٣ - الأوراد والأذكار - في الأدعية

مخطوطات البلدية K / ١١٨/ ٣ ورقة ٦٢ - ٦٣؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤/ ٢٤؛

٤ - أوراد أيام الأسبوع - في الأدعية والأذكار

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٢٣/ ٢ ورقة ٣٣ - ٤١؛ جامعة أمّ القرى ٤٧٦ ورقة ٤١؛ الظاهريّة عام رقم ١١٣٧٨ ورقة ٩٠؛ ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٨٠٨٩ ورقة ٥٥ - ٦٢؛ رقم ٥٠٨٣ ورقة ٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٢٨٠٦/ ١٧ ورقة ٧٩؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٤٢ ورقة ٦, ١٣٢٢ هـ؛

٥ - البادرات العينية في النادرات الغيبية

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٣١٠، ٣١٠/ ٨ ورقة ٨٤ - ١٠١؛

٦ - بشائر الخيرات

نشرت في القاهرة ١٢٩٢، ١٣٠٤ طبع حجر؛

٧ - تذكرة الشقيق الجامعة لمعرفة الطريق (منظوم)

المكتبة القادريّة ٦٦٨ ورقة ١٥، المنسوب إليه؛

٨ - ترجمة فتوح الغيب - في التصوّف (ف)

مسجد أعظم ٢٧٦٨ ورقة ٨٤ كتبت ١٠ هـ؛

٩ - الترياق المجرّب - في الأوراد

الظاهريّة عام ٦٦٠٢ أوراد ١٦ ورقة ٥٢ - ٥٤؛

١٠ - جلاء الخاطر من كلام الشيخ عبد القادر - في الوعظ والتصوّف والرقائق

Orhangazi رقم ٥٧٩/ ٢ ورقة ٩٩؛ المكتبة القادريّة ٦٦٩ ورقة ٢٠٥؛ ١٣٠٦ هـ؛ بغداد لي وهبي أفندي ٦٨٥؛ الظاهريّة عام ٤٨٤٩؛ ٨٤٨١ ورقة ٦٤؛ ١١٢٠ هـ؛

١١ - جوهرة الكنز الأعظم والورد الأفخم

Osman عليه الصلاة و السلامrgin رقم ٢٩٦/ ٥ ورقة ١١٢ - ١٢٢؛ ١٢٢٦ هـ؛

١٢ - حزب الإبتهال - في الأدعية والأذكار

المكتبة القادريّة رقم ٦٧١ ورقة ٦؛ ٨٤٠ هـ؛

١٣ - الحزب السرياني - في الأدعية والأذكار

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٢٣/ ٣٧ ورقة ٢٢٩ - ٢٣٦؛ ١١٣٩ هـ؛ Karahisar رقم ١٨١٤٧/ ٢ ورقة ٤ - ٧؛

١٤ - حزب سيف القهر - في الأدعية والأذكار

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨١٠٥/ ١ ورقة ٢؛

١٥ - حزب الكيلاني - في الأدعية والأذكار

مخطوطات البلدية ٥/ ٩٩ ورقة ٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٦٢/ ١٣ ورقة ١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠١/ ١١ ورقة ٧٦ - ٧٩؛ رقم ١٧٩٠١/ ١٠ ورقة ٧٣ - ٧٦؛ رقم ١٧٩٥١/ ٣ ورقة ٥٥ - ٥٦؛

١٦ - حزب النجاة والإبتهاج والإلتجاء

ﷺmasya رقم ١٧١١ ورقة ٥٠؛ ١٢٩٣ هـ؛

١٧ - الحزب الكبير والبدر المنير - في الأدعية

الظاهريّة عام ٨٠٨٩ ورقة ١٢ - ٢٦؛ رقم ٦٣٠٢ ورقة ٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٨١/ ١؛ رقم ٢١٦٢/ ٢؛

١٨ - دعاء الأوراد الفتحية

الظاهريّة عام ٩١٧٧ ورقة ٣٦ - ٣٩؛ ١٠٩٦ هـ

١٩ - دعاء توحيد الذات

جعفر ولي ٤٨٣ ورقة ٤؛ ١٢٧٤ هـ؛

٢٠ - الدعوة السريانية - في الأذكار

أحمد ثالث يكيلر رقم ٧١١ ورقة ٤١ - ٨٤ و ١١٥٥ هـ؛

٢١ - دعاء البسملة

عثمان أركين رقم ١٣٩٤/ ٢ ورقة ٢٢ - ٢٤؛ الظاهريّة عام رقم ٥٨٥٧ ورقة ٤ - ٦؛

٢٢ - دعاء فتح البصائر

قبرص آرشيف ١٠٨٦/ ١٩ ورقة ١٧٤ - ١٧٦؛ Garrett ١٨٧٥؛

٢٣ - دلائل الأوراد - الصلوات الكبرى

طبعت في إستانبول ١٢٧٠، ١٢٧٣ وفي مكة المكرمة ١٣١٤ وفي مصر ١٣٢٢ على جزأين وترجم إلى التركية في Istanbul ١٢٧٣؛ ١٣٠٦؛

٢٤ - ديوان عبد القادر الكيلاني- في التصوف

بانكبور خدابخش رقم ٣٤٨٩ ورقة ١٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ Osman عليه الصلاة و السلامrgin رقم ٦٩٦ ورقة ٣٥؛

٢٥ - رسالة في تلبيس الخرقة على الطريقة الصوفية

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢١٦٣٠/ ب ورقة ١٤٤ - ١١٥؛

٢٦ - رسالة في الأسماء العظيمة للطريق إلى الله

الظاهريّة عام ٣٨٧٩ ورقة ٣٦٤ - ٣٧١؛

٢٧ - الرسالة الغوثية القادرية - في الأدعية (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٨٢١؛ رقم ٣٠٥٩/ ٣ ورقة ٥ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٦٤٢/ ٨ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٩/ ٦ ورقة ٢, ١١٠٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٥/ ٢٣ ورقة ١٥٤ - ١٥٦؛ رقم ١١٣٠ ورقة ٥؛ ١٣٣٠ هـ؛ بلديه يكي باغشلار K ٤٧٣/ ٤ ورقة ٤٤ - ٥١؛ Karahisar رقم ١٨١٧٤ ورقة ١ - ٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠١٣٣/ ١ ورقة ٣ قيد التملّك ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٩٧٢٤/ ٦ ورقة ٤؛ المكتبة القادريّة رقم ٦٧٢/ ٤ ورقة ١١ - ١٦؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٣٤/ ب مجموعة ورقة ٢٩٥ - ٣٠٦؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٦٤٧/ د ورقة ٥٤ - ٥٦، ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٣٠٢٥/ ج ورقة ٦١ - ٦٥، ١٣٠١ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٩/ ٦ ت/ مجامع ٢٢٤ - ٢٣٢ ورقة ٢١؛ رقم ٢٢/ ٦ ت/ مجامع ٢٢٤ - ٢٣٢ ورقة ٤

٢٨ - رسالة في خواص فاتحة الكتاب

المكتبة القادريّة ٦٧٣ ورقة ٢؛

٢٩ - رسالة في عقيدة الإمامة - في الكلام

المكتبة القادريّة رقم ٦٢٧/ ٢ ورقة ١٤٥ - ١٦١؛ ١٢٠٨ هـ؛

٣٠ - سر الأسرار ومظهر الأنوار فيما يحتاج إليه الأبرار

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٦٠٣ ورقة ٥٦؛ جلال أوكتن رقم ٢٣٩؛ الظاهريّة عام رقم ٥٧٠٧ ورقة ٧٢؛ ٩٩١ هـ؛

٣١ - سيرة عبد القادر الكيلاني (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٨٨٢٣؛

٣٢ - صلوات الشيخ عبد القادر الكيلاني

المكتبة القادريّة رقم ١٤٦٧/ ١ ورقة ٦؛

٣٣ - الصلاة الكبرى - في الأدعية والأذكار

الظاهريّة عام ٧٤٥٨ ورقة ٩؛ طبعت في Istanbul ١٣٢٣؛

٣٤ - طيب الأسماء - في الأدعية والأذكار

بلديه يكي باغشلار K / ١٦٨ ورقة ١١؛ ١٢٨٠ هـ

٣٥ - عمدة الصالحين في ترجمة غنية الطالبين لعبد القادر الكيلاني (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠٣ على جزأين، المترجم هو سليمان حسبي العثماني؛ ٣٦ - غاشية الأولياء - في تراجم الصوفية وأوصافهم الظاهريّة عام رقم ١٤٠٢ ورقة ١٩٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٤٨٧؛ ٣٧ - الغنية لطالب طريق الحق عزّ وجلّ أحمد ثالث ١١٦٤ ورقة ٣٢٤، ٧٢٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٨٠ ورقة ٢٧٣؛ ١٠٠٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٥١٦ ورقة ٦ + ١٥٣؛ ١٢١٥ هـ؛ رقم ٦٦٤ ورقة ٢٩٢؛ رقم ٦٦٥ ورقة ٢٥٠؛ ١٢٦٤ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٥٩٢؛ ٨٢٥ - ٨٢٦؛ كوبريلي ٧٥٢ ورقة ٢٤٧؛ ١٠٠٢ هـ؛ رقم ٧٥٣؛ ١٠٥٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٨١٦/ ب ورقة ٢٨٢، ١٢٧٢ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل مجامع ٩٦/ ١ ناقص؛ طبعت في بولاق ١٢٨٨ وفي مكّة ١٣١٤ وفي القاهرة ١٢٨٨ على جزأين ١٣٧٦ وفي بغداد ١٤٠٤ وفي بيروت بدون وفي دلهي ١٨٧٠ وفي المكّة المكرّمة ١٨٩٦ على جزأين وفي القاهرة ١٣٧٥، ٣٨ - الفتح الرباني والفيض الرحماني - في التصوف عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٨١ ورقة ٢١٣، ١١١٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦٧٤ ورقة ٢٨٧؛ ١٠٩٩ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٥٩٩/ ب ورقة ١٩٧؛ طبع في القاهرة ١٢٨١، ١٣٠٣، ١٣٨٨؛

٣٩ - فتوح الغيب - في التصوّف

أورخان غازي رقم ٥٧٨ ورقة ٨٩, ٨٧٨ هـ؛ أحمد ثالث ١٤٥٦ ورقة ٢٤٧، ٨٣٧ هـ؛ وهبي أفندي ٦٩٧/ ٢؛ المكتبة القادريّة ١٤٦٧/ ٢ ورقة ٧ - ٤٣؛ Osman عليه الصلاة و السلامrgin رقم ١٢٧٧ ورقة ٧٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٨١؛ ٤٧٨٩؛ ٤٧٩١/ ١٠؛ أسعد أفندي رقم ١٥٩٤ - ١٥٩٥؛ كوبريلي رقم ٧٦١ ورقة ٥٢؛ ٩٤١ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٣٣٧ ورقة ٦٥؛ ٩٠٧ هـ؛ رقم ٨٦٥٥؛ ٥٩٠٨؛ رضي الله عنerlin ٢٨٣٧؛ قبرص آرشيف ١٠٨٦/ ٢٠ ورقة ١٧٦ - ٢٣٥؛ ١١٢٤ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٤٧٤٧ ورقة ٨٣، ٨٢٥ هـ؛ آية الله نجفي ٣٢٩٠/ ٢ ورقة ٧٢ - ١٠٠، ١٣١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٤٧٥، ١٠٠٥ هـ؛ رقم ١٣٥٩٩, ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٣٤٧٦؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تصوّف ٥/ ١٦ ورقة ١١٢٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٩٦ ورقة ٤٠, ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٢٠١١ ورقة ٥٤؛ طبع في Istanbul ١٢٨٠، ١٢٨١ وفي القاهرة ١٣٠٣، ١٣٠٤, ١٣١٢, ١٣١٧, ١٣٧٥, ١٣٨٠, ١٣٩٢ وطبع مع ترجمته وشرحه بالفارسية في لاهور ١٢٨١/ ١٨٦٤؛ ؛

٤٠ - الفيوضات الربانية في الأوراد القادرية

جمعه محمد سعيد وطبعت في Istanbul ١٢٨١ وفي القاهرة ١٣٠٣ طبع حجر؛

٤١ - قصائد عبد القادر الكيلاني

أحمد باشا ٣٤١/ ١ ورقة ١٧ - ٢٣؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣٠/ ٦ ت/ مجامع ٢٢٤ - ٢٣٢؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٨٦١ ورقة ١٩ كتبت في القرن ١٢ هـ؛

٤٢ - القصيدة الأمّيّة

برتو باشا مجموعة رقم ٦١٥/ ٣؛ حاجي محمود مجموعة ٢٥٩٨/ ٥؛

٤٣ - القصيدة التائية - في التصوف

Osman عليه الصلاة و السلامrgin رقم ١٨٥ ورقة ١ - ٤؛ عاشر أفندي رقم ٤٣٧/ ٢ ورقة ٣ - ٤؛ برتو باشا مجموعة رقم ٦١٥/ ٣؛ حاجي محمود رقم ٢٥٩٨/ ٥؛ القاهرة ملحق ٢٥٣٤٢/ ب مجموعة ورقة ١٠٦ - ١٠٧؛

٤٤ - القصيدة التصوفية (ينسب إليه)

برتو باشا مجموعة رقم ٦١٥/ ٣؛ حاجي محمود مجموعة رقم ٢٥٩٨/ ٥؛ المكتبة القادريّة ٦٧٢/ ٢ ورقة ٩؛

٤٥ - القصيدة الخمرية - في التصوّف

برتو باشا رقم ٦١٥/ ٣؛ حاجي محمود رقم ٢٥٩٨/ ٥؛

٤٦ - القصيدة اللامية - في التصوّف

برتو باشا مجموعة رقم ٦١٥/ ٣؛ حاجي محمود مجموعة ٢٥٩٨/ ٥؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٣٤/ ب مجموعة ورقة ٣٠٦ - ٣٢٠؛

٤٧ - القصيدة المنفرجة - في الأدعية

قيصري راشد أفندي رقم ٢١٤٩٠/ ٨ ورقة واحدة؛

٤٨ - كيمياء السعادة لمن أراد الحسنى وزيادة

المكتبة القادريّة رقم ٦٦٦ ورقة ٢٥؛ رقم ٦٦٧ ورقة ٣ + ١٧؛ ١٢٧٧ هـ؛

٤٩ - الكنز الأعظم والطلسم المبهم - في الخواصّ

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٢٣/ ٤ ورقة ٤٩ - ٦٤؛ عاشر أفندي رقم ٤٥٠/ ٤ ورقة ١٦ - ٣٢؛

٥٠ - الكواكب الدرية في المناقب القادرية

نشرت في طرابلس ١٣١٢/ ١٨٩٤؛

٥١ - المجالس - في الموعظة

أسعد أفندي رقم ١٦٧٦؛

٥٢ - مجموعة الخطب

المكتبة القادريّة رقم ٦٧٠ ورقة ١١٠؛ ١٢٨٣ هـ؛

٥٣ - مختصر في علم الدين

المكتبة القادريّة رقم ٦٧٣/ ٢ ورقة ٣ - ١٨؛ عثمان أركين رقم ١٤٣٨ ورقة ٢٨؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٢٢٤ ورقة ١٦؛

٥٤ - المسبعات في الأوراد والصلوات - في التصوف

الظاهريّة عام رقم ٩٩٩٦ ورقة ٨٤ - ٩٠؛

٥٥ - مصباح أهل السنة والجماعة ...

شهيد علي رقم ٢٧٦٣/ ١٤ ورقة ٨٤ - ١٣٨، ٦٦٩ هـ؛

٥٦ - معراج لطيف المعاني

أحمد ثالث يكيلر ٤٤١٥/ ٢ ورقة ١٣١ - ١٤٣؛

٥٧ - المقصد الأسنى في نظم أسماء الله الحسنى

Osman عليه الصلاة و السلامrgin رقم ٢٢٠ ورقة ٨؛ جامعة أمّ القرى ١٤٣/ ٣ ورقة ٣؛ ١٣٦٣ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٩٨/ ١٢ ورقة ٥٦ - ٥٨؛

٥٨ - مكتوبات عبد القادر الكيلاني - في التصوّف

بانكبور خدابخش ٢٩٢٩/ ٢ ورقة ١١، ١١٠٠ هـ؛ Osman عليه الصلاة و السلامrgin رقم ٤٧٣ ورقة ١٧؛ جامعة الكويت رقم ٧٦٧؛ مكتبة السليمانيّة تصوّف ٥٩/ ٦ ت /٧٣٣ ورقة ١٨, ١٣٥٠ هـ؛ وترجمه بالتركية سليمان رأفت باشا وطبعت في Istanbul،

١٢٧٦, ١٢٨١؛

٥٩ - المواهب الرحمانية والفتوحات الربانية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٥٦ ورقة ١٩٨؛ ١١٧٨ هـ؛

٦٠ - نسب الشريف = نسب عبد القادر الكيلاني

نوري أرلاسز رقم ٢٩١ ورقة ١ (رولو)؛

٦١ - ورد الشيخ عبد القادر الكيلاني

4903 - عبد القادر بن جلب موسى أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بنيكبولي المتوفي بعد سنة 1099/ 1687

4904 - عبد القادر بن نور الله الرومي السيواسي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بغلامي المتوفي 1303/ 1885

4905 - الشيخ عند القادر الهندي البداؤني الفقيه الحنفي الصوفي المؤرخ، كان إماما لأكبر شاه، المعروف بالبداؤني وأيضا بالهندي

4906 - عبد القادر بن يحيى المكي الصديقي الحنفي العجيمي المتوفي 1769/ 1183

4907 - عبد القادر بن يوسف بن سنان بن محمد الحلبى الفقيه الحنفي، القاضي بعسكر روم إيلي، التخلص بقدري، المعروف بنقيب زاده المتوفي 1674/ 1085

الظاهريّة عام ٣٦٠٢ أوراد ١٦ ورقة ١٧ فقط؛

٦٢ - ورد الجلالة - في الأدعية والأذكار

الظاهريّة عام ٥٨٥٧ ورقة ٧ - ٨؛

٦٣ - وصية الشيخ عند القادر الكيلاني إلى بعض أولاده

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٩/ ٤٨٨٥ ورقة ١؛ رقم ١٩/ ٢٢٨٠٦ ورقة ١؛ المكتبة القادريّة رقم ٣/ ١٤٦٧ ورقة رقم ٤٣ - ٤٤، Osmsn عليه الصلاة و السلامrgin ٣/ ١٢٠٤ ورقة ٩ - ١٠؛ الظاهريّة عام رقم ١٥٤٠ ورقة ٢؛

٦٤ - رسالة في صلاة الإستخارة

بانكبور خدابخش ٨/ ٢٩٢٩، ورقة ١٤، ١١٠٠ هـ

٦٥ - القصائد

بانكبور خدابخش ٧/ ٢٩٢٩، ورقة ٤٩، ١١٠٠ هـ

٦٦ - الملفوظات - في الموعظة

بانكبور خدابخش ٤/ ٢٩٢٩، ورقة ٢٦٠، ١١٠٠ هـ

• • •

٤٩٠٣ - عبد القادر بن جلب موسى أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بنيكبولي المتوفي بعد سنة ١٠٩٩/ ١٦٨٧

(أنظر: فهرس خطوطات قيصرى راشد أفندي ١/ ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - فوائد الفقهاء - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي رقم ١/ ٤٠٩ ورقة ١٣٩، ١٠٩٩ هـ بخطّ مؤلّفه؛

• • •

٤٩٠٤ - عبد القادر بن نور الله الرومي السيواسي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بغلامي المتوفي ١٣٠٣/ ١٨٨٥

من تصانيفه:

١ - أسرار نقطهء حقائق - في التصوّف (ت)

Osman عليه الصلاة و السلامrgin رقم ٤/ ١٣٦ ورقة ٨٣ - ١٠٧؛ ١٣٠٣ هـ؛

٢ - ديوان غلامي - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٢٩١ وفي بروسه ١٣٢٩؛

• • •

٤٩٠٥ - الشيخ عند القادر الهندي البداؤني الفقيه الحنفي الصوفي المؤرخ، كان إماما لأكبر شاه، المعروف بالبداؤني وأيضا بالهندي المتوفي ١٠٠١/ ١٥٩٥.

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٩٩)

من تصانيفه:

١ - منتخب التواريخ = تاريخ بداؤني (ف)

نشر في Kalkuta ١٨٦٩ - ١٨٦٤ وفي Leknev ١٨٦٨؛

٢ - نجاة الرشيد - في الأخلاق والموعظة (ف)

نشرت في لاهور ١٩٧٢؛

• • •

٤٩٠٦ - عبد القادر بن يحيى المكّي الصديقي الحنفي العجيمي المتوفي ١٧٦٩/ ١١٨٣

من تصانيفه:

١ - إهداء اللطائف من أخبار الطائف - في التاريخ

تاريخ التأليف ١١٨٢ هـ؛ حاجى محمود ٤٨٩٤ ورقة ٣٩، ١٢٨٥ هـ؛

• • •

٤٩٠٧ - عبد القادر بن يوسف بن سنان بن محمد الحلبى الفقيه الحنفي، القاضي بعسكر روم إيلي، التخلص بقدري، المعروف بنقيب زاده المتوفي ١٦٧٤/ ١٠٨٥

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٠٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٣٠٨؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - واقعات المفتين = الفتاوى - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٣٦١ ورقة ٢٦٣؛ ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٣٠٠؛ أحمد ثالث ١١٧٠ ورقة ٢١٧، ١٠٩١ هـ؛ RamazanogIu رقم ١/ ٩١٤ ورقة ٣٠٧، ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٨٠٩ ورقة ٢٤٩، ١٠٨٠ هـ؛ روان كوشكي ٦٧٩ ورقة ٢٠٢؛ رقم ٦٨٠ ورقه ٢٢٥؛ ١٠٨٩، رقم ٦٨١ ورقة ١٧٤؛ ١١٠٨ هـ؛ رقم ٦٨٢ ورقة ١٨٧؛ Konyz رقم ٣٣ ورقة ٢١٢، ٩٥٠ هـ؛

4908 - عبد القادر بن جلال الدين المحلي القاهري المصري البكري المتوفي ...

4909 - عبد القادر قدري أفندي الرومي المؤرخ الكاتب في الديوان العثماني المتوفي 1051/ 1644

4910 - عبد القادر قدري أفندي القيصري الرومي العثماني الفقه الحنفي الفرضي المتوفي ...

4911 - عبد القادر تقي الدين التميمي الداري الغزي المصري الفقيه الحنفي القاضي المؤرخ النحوي اللغوى، المعروف بالتميمي المتوفي 1005/ 1597

ﷺmasya. رقم ٩٧٧؛ ١٢٩٢؛ ٤٧٨، مكرر؛ إزميرملّي ١٠٢، ورقة ٢١١ رقم ١٨٨: قره مان ١١١٨؛ جامعة الرياض ٢٤٥٥ ورقة ٣١٥؛ الكتبة القادريّة ٣٧٩ ورقة ٢٢٦، المخطوطات البلدية ٦٩/ O ورقة ٢٢٩، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٥٨ / K ورقة ٢٨٦، ١٠٦٥ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٢٦٠ ورقة ١٢٦؛ ﷻiyante رقم ٥٦٧؛ ٣٦٨؛ ؛ سيواس ٢٣٨، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٤١؛ ١٠٨٨ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٤٤٢؛ ١٠٧٧ هـ، الظاهريَّة الفقه الحنفي ٥١٥٢؛ ٧٣٤٩؛ عاشر أفندي رقم ١٤٠؛ محمد عاصم؛ أسعد أفندي رقم ٩٣٠؛ ٩٣٧ - ٩٣٨؛ ١٠٨٤؛ ١١٢٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٤٦؛ ٤٠٧٧؛ ٣٦٦٤؛ ٣٨٣٢؛ ٧٣٩٤؛ أحمد باشا ١١٢ ورقة ١٩٥؛ ١١٣٣ هـ - Yafa رقم ٢٩ ورقة ٢٣٩؛ جامعة الرياض ٧٠٤ ورقة ١٠+ ١٦٥؛ ١٠٩٦ هـ؛ محمود ثاني رقم ١٢٢٤ ورقة ٣٥٧؛ رقم ١١٠٨ ورقة ١٨٠، ١٠٨٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ١/ ٧١٠٦ ورقة ١٨٣، ١٠٩٩ هـ؛ آية الله نجفي ١٠٦٤، ورقة ١٨٢؛ رقم ٥٢٠٥ ورقة ٣٠٨، ١٠٨٢ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ٤٠ ورقة ١٧٥ ناقص من آخره؛ دار الكتب القطريَّة رقم ١٤٣، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١٤٤ هـ؛ رقم ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٤٥، ١٠٨٨ هـ؛ مكتبة السليمانيَّة خزائن متفرّقة الفقه الحنفي ٨/ ٦ ت / ٢٢٤٢ ورقة ٢٢٢؛ ١٠٩٠ هـ؛ طبع في بولاق ١٣٠٠، ١٣٠١؛

• • •

٤٩٠٨ - عبد القادر بن جلال الدين المحلي القاهري المصري البكري المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - فتح القادر المعين المغيث بشرح منظومة البيقوني في علم الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ١٣٨٤٩ ورقة ٧٨؛ ١٣٢٧ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٥٥٣ ورقة ٣٣٩

• • •

٤٩٠٩ - عبد القادر قدري أفندي الرومي المؤرخ الكاتب في الديوان العثماني المتوفي ١٠٥١/ ١٦٤٤

(أنظر: دفتر كتبخانهء أسعد أفندي ص ١٢٦)

من تصانيفه:

١ - تاريخ آل عثمان = وقايع تاريخية وتواريخ آل عثمان (ت)

أسعد أفندي رقم ٢١٥١؛ Viyana رقم ١٣٠ يبدأ من سنة ١٠٠٠ - إلي سنة ١٦٤٤ هـ؛

• • •

٤٩١٠ - عبد القادر قدري أفندي القيصري الرومي العثماني الفقه الحنفي الفرضي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - شرح فرائد الفرائض - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٢/ ١٤٤٨ ورقة ٨٠ - ١٤٤؛

• • •

٤٩١١ - عبد القادر تقي الدين التميمي الداري الغزّي المصري الفقيه الحنفي القاضي المؤرخ النحوي اللغوى، المعروف بالتميمي المتوفي ١٠٠٥/ ١٥٩٧

(أنظر: كشف الظنون ١٥٢، ٢٠٤٩، ٢٠٥٠؛ هدية العارفين ١/ ٢٤٥؛ معجم المؤلفين ٣/ ٩١)

من تصانيفه:

١ - الطبقات السنية في تراجم علماء الحنفية

خراججي أوغلي رقم ١٠٦٠، ١٠٦١ جزء ١ - ٢ ورقة ٩٩+ ١٦٧ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ جعفر ولي رقم ٧١ جزء ١ ورقة ١٨٧؛ ١١٧٢ هـ؛ سليمانيه رقم ٨٢٩؛ كوبريلي رقم ١١١٣ ورقة ٤٠٩؛ ١٠٣٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٥٩. جزء ١ ورقة ٩٣ بخطّ المؤلِّف؛ أحمد ثالث ٢٨٣٤ ورقة ٦٩٥، ١٠٦٩ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ١٦٠٩ ورقة ٣٤٨، ٩٨٩ هـ؛ Haraccioqlu رقم ١٠٦١ جزء ١ ورقة ٩٩، ٩٩٠ هـ؛ رقم ١٠٦٢ جزء ٣ ورقة ١٦٧؛ نور عثمانيه ٣٣٩١ ورقة ٤٦٥، ١٠٨٥ هـ؛ طهطاوي تاريخ ١٠٢ ورقة ١٢٣، ١٢٥٢ هـ؛

4912 - عبد القادر راشد بن مصطفى الرومي العثماني الصوفي الرفاعي المتخلص بخلوصي زاده المتوفي بعد سنة 1121/ 1709

4913 - عبد القادر الشنواني المصري المقري المجود المتوفي ...

4914 - عبد القادر السيستاني عاش في القرن 12 - 11 هـ تقريبا

4915 - عبد القاهر بن طاهر بن محمد بن عبد الله أبو منصور البغدادي التميمي الفقيه الشافعي الأصولي المتكلم الأديب -كان صدر الإسلام في عصره- المعروف بأبي منصور البغدادي المتوفي بإسفرايين سنة 429/ 1038، وفي رواية مات 571 هـ.

القاهرة ملحق ١٢٧٤٤/ ح جزء ١ - ٣، صفحة ١٠٧٠ + ٩٣٣ + ١٢٧٩، ١٣٧٢ هـ؛ رقم ١١٥٥١ / ح لوحة ٨٤، ١١٤٦ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصرية طلعت تاريخ ٢١١٢، ٢٠٦٠؛ نشرت في القاهرة ١٣٩٠؛ نشرت في الرياض ١٤٠٣ أربعة أجزاء؛

٢ - مختصر كتاب الأضداد لإبن الأنباري - في اللغة

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٥٠٦٠؛

• • •

٤٩١٢ - عبد القادر راشد بن مصطفى الرومي العثماني الصوفي الرفاعي المتخلّص بخلوصي زاده المتوفي بعد سنة ١١٢١/ ١٧٠٩

(أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٤/ ١٨٧٨٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مناقب شيخ أحمد بدوي (ت)

عثمان أركين ١٢٢٥ ورقة ٣٣؛

٢ - الدرة العلية - في التصوّف (ت)

عثمان أركين ٢٥١ ورقة ٦٣؛ ١٣٠٣ هـ؛

٣ - وسيلة الإنتساب شرح قصيدة الإمام زين العابدين علي (ت)

عثمان أركين رقم ٢/ ٢٥١، ورقة ٦٤ - ٧٧؛ ١٣٠٤ هـ؛

٤ - الوسيلة في ترجمة الأوراد الشريفة لعبد القادر الكيلاني (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٩/ ١٨٦٩؛

٥ - شرائط أوراد الشريفة (ت)

طبعب في إستانبول ١٨٦٩/ ١٢٨٧؛

• • •

٤٩١٣ - عبد القادر الشنواني المصري المقري المجود المتوفي ...

(أنظر: فهرس التيموريَّة ١/ ٢٢٤؛ الفهرس الشامل للترات العربي الإسلامى مخطوطات التجويد ص ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - قاعدة الإمام أبي عمرو - في التجويد

الخزانة التيموريّة رقم ٤٨٩؛

• • •

٤٩١٤ - عبد القادر السيستاني عاش في القرن ١٢ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - أصول العلم الرياضي

بانكبور خدابخش ٢/ ٢٩٧٦ ورقة ٢٧ كتبت ١٢ هـ

• • •

٤٩١٥ - عبد القاهر بن طاهر بن محمد بن عبد الله أبو منصور البغدادي التميمي الفقيه الشافعي الأصولي المتكلِّم الأديب -كان صدر الإسلام في عصره- المعروف بأبي منصور البغدادي المتوفي بإسفرايين سنة ٤٢٩/ ١٠٣٨، وفي رواية مات ٥٧١ هـ.

(أنظر: كشف الظنون ٤٤١؛ ١٩٢١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٣٤، ٤٨٥؛ هديّة العارفين ١/ ٦٠٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٠٩؛ الزركلي ٤/ ٤٨)

من تصانيفه:

١ - الأصول الدينية = أصول الدين

نور عثمانيه ٢٠٩٧ ورقة ٢٢٨ - ٣٠٠؛ إزمير ملّي ٥/ ١٩٢٨ ورقة ٣٢٨ - ٤٠٣؛ طبعت في Istanbul ١٩٢٨ وفي بغداد ١٩٦٥ مصوّرة؛

٢ - الإيضاح عن أصول صناعة المساح - في الهندسة (ف)

رضوي رقم ٥٤٢٩، ٧٢٨ هـ؛ نشر في طهران ١٣٤٧؛

٣ - تفسر الأسماء والصفات - في الكلام

قيصري راشد أفندي رقم ٤٩٧ ورقة ٢٢٥ نسخة نادرة؛ المتحف البريطاني ٧٥٤٧؛ ﷺkseki رقم ٤٣ ورقة ٣٢٥؛ ١٠٨٩ هـ؛

٤ - التكملة - في الحساب والهندسة

شهيد على ١٩٨٠ ورقة ١٠٢؛ Laleli رقم ١/ ٢٧٠٨؛ طبعت في الكويت ١٩٨٤, ١٩٨٥؛

٥ - سرّ الصناعة - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٥٦١ ورقة ١٢٩ - ١٥٧؛

٦ - الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية - في تاريخ المذاهب الإسلامية

4916 - عبد القاهر بن الحاج عيد بن رجب بن مخلص الحويزي العبادي البصري الفقيه الشيعي الإمامي الأصولي المتكلم النحوي، المعروف بالعبادي وأيضا بالحويزي كان حيا سنة 1100/ 1688

4917 - عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد أبو بكر الجرجاني الخراساني الفقيه الشافعي المفسر المتكلم الأديب النحوي اللغوي البياني الشاعر واضع أصول البلاغة ومن أئمة اللغة المعروف بالجرجاني المتوفي بجرجان سنة 471/ 1078

مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٦٨٣١ ورقة ٨٥؛ القاهرة، ملحق ٢٠٣٩٥/ ب لوحة ١٤٠ نسخة مصوّرة؛ رقم ٢٠٣٩٦/ ب؛ ٢٨٠٠ رضي الله عنerlin؛ طبع في القاهرة ١٩١٠؛ ١٩٤٨؛ ١٩٦٤ وترجم بالتركية ونشر في ﷺnkara ١٩٩٠ وفي Istanbul ١٩٧٩؛ وفي بغداد ١٩٦٥ وفي بيروت ١٩٧٨؛

٧ - كتاب في المساحة - في الهندسة

Laleli رقم ٢/ ٢٧٠٨؛ طبع في الكويت ١٩٨٥؛

٨ - مختصر كتاب الفرق بين الفرق في تاريخ المذاهب الإِسلامية

نشر في القاهرة ١٩٢٤؛

٩٠ - الملل والنحل - في تاريخ الأديان

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٨١٩؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٥/ ١٢٥/ ٢٢؛ طبعت في بيروت ١٩٧٠

١٠ - الناسخ والمنسوخ من القرآن

Muradiye رقم ١٧٨ ورقة ١٠١؛ برلين دولت ٥٥٥/ ٤٧٨ ورقة ٦٣، ٧٥٠ هـ؛ رقم ٧٥٠ هـ؛ رقم ٣/ ١٣٢/ ٤٧٩ ورقة ١٩، ضمن مجموعة؛ بايزيد عمومى رقم ١٦٨/ ٤٤٥؛ جامعة السليمانية المركزية ٢/ ١١٢ ورقة ٧، ١٠٩١ هـ ضمن مجموع؛

١١ - تأويل المتشابهات في الأخبار والآيات

سبحان الله رقم ١٤/ ١١٢/ ٢٩٧؛

١٢ - تفسير عبد القاهر البغدادي

الأكادمية الأوزبكية طاشكند ٣١١٦ ورقة ٢٥٣، ٦٤٧ هـ؛

• • •

٤٩١٦ - عبد القاهر بن الحاج عيد بن رجب بن مخلص الحويزي العبّادي البصري الفقيه الشيعي الإمامي الأصولي المتكلم النحوي، المعروف بالعبَّادي وأيضًا بالحويزي كان حيا سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤٤١، ٢/ ٢٦، ٦٨، ١٠٣، ١٨٣، ٦٠٠؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٠٩)

من تصانيفه:

١ - الفرائد الصافية على الفوائد الوافية - في النحو

رحمه اللهankiri رقم ٣/ ٤٣٣ ورقة ٧١ - ٨٩؛

• • •

٤٩١٧ - عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد أبو بكر الجرجاني الخراساني الفقيه الشافعي المفسِّر المتكلّم الأديب النحوي اللغوي البياني الشاعر واضع أصول البلاغة ومن أئمة اللغة المعروف بالجرجاني المتوفي بجرجان سنة ٤٧١/ ١٠٧٨

(أنظر: كشف الظنون ٨٣، ١٦٢١، ١٧٦٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥١٦؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣١٠؛ الزركلي ٤/ ٤٨)

من تصانيفه:

١ - أسرار البلاغة - في المعاني والبيان

خسرو باشا رقم ٦٥٤؛ نشرت في Istanbul ١٩٥٤ وفي القاهرة ١٣١٩، ١٩٣٢، ١٩٤٨ وفي بغداد ١٩٦٦ وفي القاهرة ١٣٩٢ على جزأين؛

٢ - إعجاز القرآن

نشر في القاهرة ١٩٥٥ مع ثلاث رسائل في إعجاز القرآن؛

٣ - ألفية في شرح عوامل المائة للجرجاني

٢٠٩٥/ OP Sofya ورقة ٣٧ لم يعلم الشارح؛

٤ - التتمة في النحو

نشرت في مكّة ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٥ - ترجمة عوامل الجرجاني (ت)

عليه الصلاة و السلامlmali ٣/ ٢٨٧٤ ورقة ٣٨ - ٤٤ لم يعلم المترجم؛

٦ - ترشيح العلل في شرح الجمل لعبد القاهر الجرجاني

Laleli رقم ٣٣١٤ ; ورقة ٥٨، ٦٩٩ هـ؛

٧ - تلخيص دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجاني

آية الله نجفي ٧٦٧، ورقة ١١١ لعله للسيد محمد الحسني الخوانساري؛

٨ - درج الدرر في تفسير القرآن

كوبريلى ٩٤ - ٩٥؛ ٢٨٥ + ٣٢٨؛ الأسكوريال

رقم ١٤٠٠، ورقة ٤٣٢؛ نور عثمانيه رقم ٣٠٦؛

٩ - دلائل الإعجاز - في التفسير

قيصري راشد أفندى ٩٩٧ ورقة ١٢٣؛ ١١٨٢ هـ؛ حسين جلبي رقم ١/ ٩١٦ ورقة ١٨٠، ٥٧٣ هـ؛ عاطف أفندي ٢٣٤١ ورقة ٢٠٨، كوبريلي ١/ ١٤١٨ ورقة ٢٤٢؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١٤١٩ ورقة ١٥٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٢٣ ورقة ١٧٣؛ المكتبة القادريّة ١٠٥٣ ورقة ١٥٩؛ رقم ١٠٥٤؛ ١٠٥٥؛ الظاهريّة عام ٧٦٤٣ ورقة ١٨٩؛ ١١٧٩ هـ؛ جامعة الرياض ٢٠٨ ورقة ٧٧؛ آية الله نجفي ٤٧١ ورقة ٢٦١، ٦٤١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٠٥٣؛ فيض الله أفندي ١٨١٥ ورقة ١٤١, ٩٧٦ هـ؛ حالت أفندي رقم ٢٢٣؛ مراد ملا ١٦٠٩، ١٦١٠؛ يكي جامع ١٠٣٠؛ جامعة الرياض رقم ٢٩٠٧ ورقة ٧٤ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ طبعت في القاهرة، ١٣١٩, ١٣٢١, ١٣٣١, ١٣٦٦, ١٤٠٤ وفي تطوان ١٩٥٠ على جزأين وفي القاهرة ١٣٨١ وفي بيروت مصوّرة وفي دمشق ١٤٠٣، وفي القاهرة ١٣٢٠؛

١٠ - الرسالة الشافية في إعجاز القرآن

كوبريلي ٣/ ١٤١٨، ورقة ٢٤٤ - ٢٥٨؛ ١٠٧٨ هـ، طبعت في القاهرة ١٩٥٠، ١٩٥٦، ١٩٦٨؛

١١ - عرائس المباني ونفائس المعاني - في شرح العوامل

أحمد ثالث ٢/ ٢٢٥٣ ورقة ٢٣٧ - ٢٥٠؛

١٢ - عوامل الجرجاني = عوامل المائة - في النحو

قيصري راشد أفندي ٥/ ٧٠٠؛ ٣/ ٧٠٤؛ ٢/ ٧٦٥؛ ٢/ ٧٩١؛ ٣/ ١١٢٨٨؛ ٧/ ٢٦١٩٩؛ المتحف العراقى ٢٢٩٧ صفحة ٢٥، ١٣١٤ هـ؛ رقم ٢١٠٤ صفحة ١٠٠، ١١٨١ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف نحو ١٣/ ١١٦ ت / مجامع ٢١٦٦ - ٢١٦٧ ورقة ٦؛ رقم ١٣/ ١١٧ ت / مجامع ٢٧٣٣ - ٢٧٣٥ ورقة ٣٢، ١٢٢٠ هـ، رقم ١٣/ ١١٨ ت / مجامع ٢٧٧٥ - ٢٧٧٦ ورقة ١٩؛ عاشر أفندي رقم ١/ ٣٦٣؛ إزمير ملّي ٤/ ١٧٩٨؛ ٣/ ٧٦٢ وفيها نسخ كثيرة؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٨/ ١٣٨٢٤؛ ٣/ ١٠٥٩، ؛ ١٢٨٧؛ ١٤٦٠؛ ١٥١٣؛ ١٥٢٤؛ ٦٠٩٠؛ ٩٦٩١؛ ٩٦٩٣؛ ٢/ ١٦٩٠؛ محمود ثاني رقم ٣/ ٥٠١، ٢/ ٨٣٧، ٣/ ١٣٠٦، ٣/ ٧٢٢؛ OP Sofya ٦٥٨؛ ٣٢٦٨؛ ٢٣٠٨؛ ٣٢٩٩؛ ١٨٩٥؛ ٦٨٣؛ ﷺhlwardt ٦٤٧٥؛ القاهرة ملحق ٤٦٢٨/ هـ مجموعة ورقة ٤٧ - ٥٣، رقم ٥١٥٥/ هـ مجموعة ورقة ٢٣ - ٣٢؛ آستان قدس رضوي ١٤٤٥٨، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ١٣٥٩٤، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ١٤٩١٢، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ١٤٤٩٢، ١٢٧١ هـ؛ رقم ١٤٥٥٧؛ ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٣٩٦٦، ١٣١٥ هـ؛ رقم ١٢٨١٢، ١٤٤٧٣، ١٤٨٣٩، ٣٨٩٤، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ١٤٦٤٧، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٢٧١٦ هـ؛ ١١٢٩ هـ؛ رقم ١٤٤٦٤، ١١٩٣ هـ؛ رقم ١٤٤٩٣؛ ١٢١٠ هـ؛ رقم ١٤٧٨٥، ١٢١٧ هـ؛ رقم ١٣٠٣٨، ١٢٢٩ هـ، رقم ١٣٣٥٥، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١٤٥٨٤، ١٢٦٠ هـ، رقم ١٤٩٠٢، ١٢٦٦ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٤٩، ورقة ٧٤ - ٨٠، ١١٨٥ هـ؛ المكتبة الأحمديَّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٥١ ورقة ١١؛ رقم ٤/ ٤٢٥٩ ورقة ١٣٥ - ١٤٢، ١١٤٠ هـ، نشر في Kalkuta طبع حجر ١٨٠٣، ١٨١٤، في القاهرة بولاق ١٢٤٧ وفي Leknev ١٨٦٩ وفي تبريز ١٢٩٢ طبع حجر وفي Leiden ١٩٢٧؛

١٣ - كتاب الجمل= الجرجانية - في النحو

أحمد ثالث ٣/ ٢١٥٢، ورقة ٤٨ - ٧٧، ٧٥٦ هـ؛ كوبريلى ٢/ ١٤١٨ ورقة ٢٤٢ - ٢٤٤؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ١/ ٦٢/ ٢٢؛ القاهرة ملحق ٦٥٧٠/ هـ ورقة ٣٥؛ آسنان قدس رضوى رقم ١٣٥٥٩؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٥/ ٢٧/ ٢٠؛ Karahisar رقم ١٧٧٧٩ ورقة ٣١؛ نشر في دمشق ١٩٧٢؛

4918 - عبد القاهر بن عبد الله بن بن محمد بن عمويه ابن السعد ضياء الدين أبو النجيب القرشي الصديقي البكري السهروردي الفقيه الشافعي الواعظ المحدث المؤرخ الصوفي المدرس بالمدرسة النظامية ببغداد، المعروف بالسهروردي المتوفي 563/ 1168

4919 - عبد القاهر بن محمد بن عبد الرحمن التونسي المتطبب المعروف بالتونسي المتوفي بعد سنة 899/ 1493

١٤ - كتاب المقتصد = كتاب المقتضب في شرح الإيضاح لأبي علي الفارسي - في النحو

كوبريلي ١٤٧٣ ورقة ٢٣٨؛ ٥٤٧ هـ؛ جزء ٢؛ ولي الدين أفندي رقم ٣٠١٥ ورقة ٥٦١ ناقص؛ راغب باشا ١/ ١٣٢٩ ورقة ٣٧٢، ٨٧٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٩٧٩، ٥١٠ هـ؛ رقم ٣٩٧٨ كتب في القرن ٧ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ١٦٢ جزء ٢ ورقة ٢٥٣، ٥٨٧ هـ؛ جزء ٣ ورقة ١٨٨؛ نشر في بغداد ١٩٨٢ على جزأين؛

١٥ - كتاب في التصريف = العمدة في التصريف

LaIeIi رقم ٣/ ٣٧٤٠؛

١٦ - مختار الإختيار في فوائد معيار النظار - في المعاني والبيان والبديع والقوافي

الخزانة العامة بالرباط أوقاف ١٨؛ كوبريلي ١٣٩٢؛ فاتح رقم ٤٠٩٤؛

١٧ - المختار من ديوان المتنبّي والبحتري وأبي تمّام

أسعد أفندي رقم ١٧/ ٣٥٤٢ ورقة ١٤٨ - ١٥٢، ٥٦٤ هـ؛ الظاهريَّة عام ١/ ٦٦٥٤ ورقة ٣٠، ١١٦٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٣٧؛

١٨ - المدخل في دلائل الإعجاز

نشر في القاهرة ١٣٢١/ ١٩٠٣؛

١٩ - النِّحَل في شرح الجمل - في النحو

القاهرة ملحق ٤٨٥٤/ هـ ورقة ٢٠٢؛

٢٠ - نظم عوامل الجرجاني

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٢/ ١٧٦٥ ورقة ٣٦ - ٤٣، ١١١٢ هـ؛

٢١ - الوافي في النحو

دار الكتب الوطية بتونس ٤٥٩٥ ورقة ٨ ناقص؛

• • •

٤٩١٨ - عبد القاهر بن عبد الله بن بن محمد بن عمّويه ابن السعد ضياء الدين أبو النجيب القرشي الصديقي البكري السهروردي الفقيه الشافعي الواعظ المحدّث المؤرخ الصوفي المدرِّس بالمدرسة النظامية ببغداد، المعروف بالسهروردي المتوفي ٥٦٣/ ١١٦٨

(أنظر: كف الظنون ١١٠١؛ هدية العارفين الزركلي ٤/ ٤٩، معجم المؤلفين ٥/ ٣١١)

من تصانيفه:

١ - آداب المريدين - في التصوّف (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٩١٠ ورقة ٢٢٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٢٦٩؛ رقم ٢٧٥٩ ورقة ٣٧، ١٠٣٧ هـ؛ أحمد ثالث ٦/ ١٤١٦ ورقة ٢٤٥ - ٣٤٢؛ ٨٦٢ هـ؛ رقم ٢/ ١٤١٩ ورقة ٧ - ١٥؛ رقم ١٤/ ١٤١٩ ورقة ٨٦ - ٩٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢/ ١٧٦٢ ورقة ١٣ - ٦٥؛ خزينه رقم ٢٩١ ورقة ٦٢؛ ٩٩٤ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤/ ٤٣٢ ورقة ٦٢؛ ٩٩٤ هـ؛ سليمانيه سرز ١٤٩٣ ورقة ٦٤، ٨٦٤ هـ؛ رضي الله عنurdur رقم ١١٢ ورقة ٢٧، ٨٧٤ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ١٧/ ٥٠٢٠ ورقة ٨٤ - ١١٩، ٨٦٦ هـ؛ ﷺkhisar Zeynelzzde رقم ٤٥٦ ورقة ١٣١ - ١٦٧، ٧١٥ هـ؛ رشيد أفندي ٣/ ٤٤٤ ورقة ٢١ - ٦٠، ٨٥٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٥٤ ورقة ٣٨؛ ١١٠٢ هـ؛ Koprulu رقم ٧٠٢ ورقة ٨٧؛ ٧٩٧ هـ؛ ٣٠٤٢ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٠٤٢ ورقة ٥٤، ٦٩٧ هـ؛ رقم ٤/ ٣٦٧٤ ورقة ١٢٩ - ٢١١؛ ٧١٠ هـ؛ رقم ٢/ ٥٣٦٣ ورقة ١٧٦ - ١٩٦؛ ٧٦٦ هـ؛ آية الله نجفي ٣/ ٣٢٩٠ ورقة ١٠١ - ١٢٤؛ ١٣١٣ هـ؛ رضوي ٦٢٣٥؛ ٦٦٣ هـ؛ رقم ٦٢٣٦؛ نشرت في القاهرة ١٩٧٧ وفي القدس ١٩٧٧؛

٢ - المناهج النبوية في شرح الأذكار السهروردية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesl رقم ١٠٠٨ ورقة ١٩٢؛ ١١٤٠ هـ؛

• • •

٤٩١٩ - عبد القاهر بن محمد بن عبد الرحمن التونسي المتطبّب المعروف بالتونسي المتوفي بعد سنة ٨٩٩/ ١٤٩٣

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٣١١)

4920 - عبد القدوس بن عبد الله بن صفي الدين الكنكوهي الهندي الحنفي الصوفي من مشايخ طريق الجشتية، الشاعر، المعروف بقطب العالم وأيضا بالكنكوهي وأيضا بالهندي المتوفي 944/ 1537 وفي رواية مات سنة 945 هـ

4921 - عبد القهار بن يوسف بن عبد الرحمن بن عبد المالك - عاش في عهد السلطان بايزيد خان الثاني بن محمد خان بن مراد خان العثماني 886 - 918 هـ

4922 - عبد القيوم بن عبد الناصر الرومي العثماني عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

4923 - عبد الكافي أبو عمار الإباضي

4924 - عبد الكريم بن إبراهيم عبد الكريم قطب الدين الجيلي الصوفي القادري المعروف بالجيلي - ابن سبط الشيخ عبد القادر الكيلاني - من العلماء المتصوفين المتوفي 1428/ 832

من تصانيفه:

١ - كتاب الطبّ في تدبير المسافرين ومرض الطاعون

آياصوفيا رقم ٤/ ٤٨١٤ ورقة ٥٥ - ١٠١ بخطّ المؤلّف ٨٩٩ هـ؛

• • •

٤٩٢٠ - عبد القدوس بن عبد الله بن صفي الدين الكنكوهي الهندي الحنفي الصوفي من مشايخ طريق الجشتية، الشاعر، المعروف بقطب العالم وأيضا بالكنكوهي وأيضًا بالهندي المتوفي ٩٤٤/ ١٥٣٧ وفي رواية مات سنة ٩٤٥ هـ

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦٠٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣١٢)

من تصانيفه:

١ - أنوار العيون في أسرار المكنون - في المناقب طبعت في ﷺligarh ١٩٠٥؛

٢ - رشد نامه - في التصوّف

طبع في ١٣١٢/ ١٨٩٧؛

٣ - مكتوبات عبد القدوس - في التصوّف

بشرت في دلهي ١٢٨٧/ ١٨٧٠؛

• • •

٤٩٢١ - عبد القهار بن يوسف بن عبد الرحمن بن عبد المالك - عاش في عهد السلطان بايزيد خان الثاني بن محمد خان بن مراد خان العثماني ٨٨٦ - ٩١٨ هـ

(أنظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٥٠١)

من تصانيفه:

١ - كتاب التيسير في علم الطبّ (ت)

أحمد باشا رقم ١٨٤٣، ورقة ٨٠؛

• • •

٤٩٢٢ - عبد القيوم بن عبد الناصر الرومي العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - تاريخ آياصوفيا ومناقب محمود باشا (ت)

وهبي أفندى رقم ٢/ ٢١٨٧ ورقة ٧ - ٣١؛ ١١٨٨ هـ؛

٢ - ترجمة قابوس نامه - في الأدب والحكايات (ت) قازان رقم ١٨٩٨؛

• • •

٤٩٢٣ - عبد الكافي أبو عمار الإباضي

الورجلاني المعروف بالورجلاني المتوفي ٥٧٠/ ١١٧٤

(أنظر: فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٤٠)

من تصانيفه:

١ - الموجز في آراء الخوارج الكلامية

القاهرة ملحق ٢١٧٨٧/ ب صفحة ٢٦٧، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٢١٩٣٩/ ب ورقة ٣٩٩، ١٣٦٠ هـ؛ نشر في الجزائر - بيروت ١٣٩٨ علي جزأين؛

• • •

٤٩٢٤ - عبد الكريم بن إبراهيم عبد الكريم قطب الدين الجيلي الصوفي القادري المعروف بالجيلي - ابن سبط الشيخ عبد القادر الكيلاني - من العلماء المتصوفين المتوفي ١٤٢٨/ ٨٣٢

(أنظر: كشف الظنون ١٥٢٥، ١٩٢٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٧٩، ٢/ ١٤٨؛ الزركلي ٤/ ٥٠)

من تصانيفه:

١ - أبواب السعادات في أسرار العبادات

إزمير ملّي رقم ٢٠٠٢، ورقة ٦٥ الجزء الثالث عشر من كتاب “الناموس الأعظم”

٢ - آداب السياسة بالعدل

دار الكتب المصريّة أدب ٤٣٠٠؛

٣ - الإرادة القديمة في حضرة العين وحيث لا أين لكتاب قاب قوسين وملتقى الناموسين

الظاهريّة عام ٥٠٥٦، ورقة ٢٢؛ ١١٤٩ هـ؛

٤ - الأربعون مرتبة - في التصوَّف

مكتبة الاوقاف العامّة رقم ١/ ٧٠٧٤ ورقة ١٤؛ ١١٢٨ هـ؛ نشرت في أوروبا ١٩٥٦؛

٥ - الإسفار في شرح رسالة الأنوار فيما يتجلى لأهل الذكر من الأنوار في التصوّف

الظاهريّة عام ٦٩٠٩، ورقة ٧٣؛ نشرت في دمشق ١٣٤٨/ ١٩٢٩؛

٦ - الأغرب من العجالة الأعجب لمن نظر في وتعجب وتجنب الغرض والتعصب في بيان ديباجة عنقاء مغرب لإبن عربي

الأميرو فايزة ١٧ ورقة ٢٤؛ ١٢٩٩ هـ؛ بلديَّة الإسكندريّة ٣١٢١/ ج ورقة ١١٩ - ١٣٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٧ - الإنسان الكامل في معرفة الأوائل والأواخر

قيصري راشد أفندي ١/ ١١٣٤ ورقة ٥ - ١٨٥؛ أورخان غازي رقم ٦٤٤ ورقة ١٢٥؛ ١٠٣٢ هـ؛ جعفر ولي ٤١٤ ورقة ١٩٥؛ ١٠٢٣ هـ؛ عثمان أركيز ١٢٤٦ ورقة ١٩٠؛ لالا مصطفى باشا ٣/ ٧٠٠؛ أسعد أفندي رقم ١٣٢٥؛ الظاهريّة عام ٧٣٣٩؛ ١٥٠٨؛ ١٥٢٧؛ ١٣٤٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨١٤؛ ٤٩٠٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦/ ١٧٤٥ ورقة ١٣٦ - ١٣٧؛ رمضان أوغلي ١٠٩٥ ورقة ٨٤؛ مدرسة غرب همدان ٦٢٣؛ مسجد أعظم ١٨٨٤؛ آستان قدس رضوي ٣٤٢، ١٢٧٣١، ٦٩٠١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤٠٢، ورقة ٦٣؛ خزانة المدرسة العليا بالرباص ١٨٩ ورقة ١٨٥، ١٢٨٧ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٣/ ١٨٧٦ على جزأين وفي القاهرة ١٢٩٨، ١٣٠١، ١٣٠٤، ١٣١٦، ١٣٢٨، ١٣٣٤, ١٣٨٣، ١٣٩٠ على جزأين؛

٨ - البوادر العينية في النوادر الغيبية = البادرات العينية في النادرات الغيبية - في التصوّف (منظوم)

رحمه اللهambridge ٦٠٣٨ مجموع ١٤٣ ورقة ٤٦٦ - ٤٩١؛ القاهرة ملحق ٣٥٥١ / ج ورقة ٣٧ - ٥٣؛

٩ - ترجمة الإنسان الكامل في معرفة الأوائل والأواخر (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم ٦٠٥/ K ورقة ١٣٣؛

١٠ - تخميس قصيدة النادرات العينية للجيلي

بلديّة الإسكندريّة رقم ٣٧٣٤/ ج ورقة ٣٩ كتبت في القرن ١٢ هـ؛

١١ - حقائق المناظر = كتاب آلافات

القاهرة ملحق ٢٣٨٠٣/ ب، ٩٩٨ هـ؛

١٢ - حقيقة اليقين وزلفة التمكين وعمارة الدين

بانكبور خدابخش ٩/ ٢٥٧٩، ورقة ٤، ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨/ ٧٠٧١ ورقة ٣؛ المكتبة القادريّة ١٥٤٢ ورقة ٥؛ نسخة مصوَّرة من مكتبة الأوقاف المركزية ببغداد؛ الظاهريّة عام ٢٤٥ ورقة ١١٥؛ ١٣١٢؛ رقم ١٢٣ ورقة ١٨٤ - ١٨٨؛ ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٧٤٥١ ورقة ١٠؛ جامعة الكويت ب / ٢/ ٤٥ م. ك نسخة مصوّرة؛

١٣ - رسالة في الوحدة والتوحيد

روان كوشكي رقم ٤/ ٢٠٣٣ ورقة ٧٣ - ٨٣، ١٠١٢ هـ؛

١٤ - رسالة المختصر في شرح دائرة الوجود

قيصري راشد أفندي رقم ٢/ ١١٣٩ ورقة ١٨٥ - ١٨٨؛

١٥ - سبب الأسباب والكنز لمن أيقن واستجاب

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٢/ ١٥٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧/ ٦٤٩١ ورقة ٧؛ ١٢٦٢ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ١٥٤٣، ورقة ٧؛ ١٢٦٢ هـ؛ نسخة مصوّرة عن مكتبة الأوقاف المركزية ببغداد؛

١٦ - سرّ الألوهية وحقيقة الربوبية

الأميرو فايزة ٣٩ ورقة ٢٧؛

١٧ - شرح قصيدة - في التصوّف لشعيب بن عبد الله بن سعد عبد الكافي المصري الحريفيش

المكتبة القادريّة ١٥٤٠ ورقة ٢٨، نسخة مصوّرة عن مكتبة الأوقاف؛

١٨ - شرح مشكلات الفتوحات المكية وفتح الأبواب المغلقات من العلوم اللدنية - في التصوّف

بانكبور خدابخش رقم ٦٠/ ١٣٥٦؛ رقم ١٠/ ٢٥٧٩ ورقة ٢٣، ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧/ ٧٠٧٤ ورقة ٤٣؛ ١١٢٩ هـ؛ الأميرو فايزة ١١ ورقة ٤٥؛ المكتبة القادريَّة ١٥٣٩ ورقة ٤٢؛ ١١٢٩ هـ؛ نسخة مصوّرة عن مكتبة الأوقاف المركزية ببغداد، الظاهريّة عام ١٣٤٢ ورقة ٨١ - ١٠٥؛ ١٠٢٧١؛ ١٦٦؛ رضي الله عنritish

Museum ٣٦٨٤؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ٦٣٠١/ د ورقة ٥٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛

١٩ - شرح وراء الكونين لابن عربي

الأميرو فايزة ١٧ ورقة ٦؛ ١٢٩٩ هـ؛

٢٠ - غنية أرباب السماع في كشف القناع عن وجوه الإستماع

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٣/ ٣٧٠ ورقة ٧٨ - ١٠١؛

٢١ - قاب قوسين وملتقى الناموسين - في التصوّف

آية الله نجفي ٥/ ٢٠٣٢ ورقة ١٠٢ - ١٢٧؛ ١٠٢٩ هـ وهو الجزء العاشر من كتابه “الناموس الأعظم” الخزانة العامّة الكتَّاني بالرباط مجموعة ١٣١٤؛

٢٢ - القصيدة العينية - في التصوّف

روان كوشكي ٥/ ٢٠٣٣ ورقة ٨٣ - ١١٢، ١٠١٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٥٤٢٨ ورقة ١٦؛ محمد عاصم ٣/ ١٣٧ ورقة ٨٢ - ٩١؛ الظاهريّة عام ٦١٦٩ ورقة ٨٧ - ١٠٦؛ ١١٢٦ هـ؛ المتحف البريطاني الملحق متسلسل ١٠٨١؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ١/ ١٠٨؛ رقم ٤/ ٢٧/ ١٦، ١١٣٥ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١/ ١٠٧/ ١٨؛ ٥٤ بيتا؛

٢٣ - الكمالات الإلهية في الصفات المحمديّة

تاريخ التأليف ٨٠٥ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٣/ ١١٣٤ ورقة ١٨٩ - ٢٧١؛ بانكبور خدابخش رقم ١١/ ٢٥٧٩، ورقة ٥٦، ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٩٥٢ ورقة ٨٣؛ ١٣٠٨ رقم؛ ٤٩٠٩؛ ١٣٤٩؛ ٨٠٧٣؛ الموصل ٥٥؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢/ ٣٧٠ ورقة ١٥ - ٧٨؛

٢٤ - الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم

عاطف أفندي ٣٦٥؛ شهيد على ١٣٥٣، ١٤٠٤؛ أسعد أفندي ٣٣٤ مجموعة؛ بانكبور خدابخش رقم ٧/ ٢٥٧٩ ورقة ١١، ١١٠٠ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ٧٣٧/ د مجموعة ورقة ١١ - ٢٦, ١٣٢٥ هـ؛ إزمير ملّي ٤/ ٨٧١ ورقة ٢١ - ٤١؛ جامعة إستانبول ٧٥٥ ورقة ١٤؛ Koney رقم ١/ ١٧٨٠؛ بلديه يكي باغشلار ٣/ ٥٣٩ / K ورقة ٤٢ - ٥١، رقم ٥٧٩، ورقة ٣٣؛ الظاهريّة عام ٦١٢٣، ٤٩٩٢، ٢٤٥؛ ١٣٤٨؛ عام ٤٩٩٢؛ ٢٤٥؛ ٦١٢٣؛ ١٣٤٨؛ روان كوشكي رقم ١/ ٢٠٣٣ ورقة ٢٠ - ١٠١٢ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ١٣/ ٥٤٩٩، ورقة ٢٢٨ - ٢٣٧؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٦٠ صفحة ١٩٤؛ مجامع ٢٦٨ صفحة ١٣؛ رقم ٦١٢ جزء ١؛ القاهرة ملحق ٢٣٨٠٣/ ب مجموعة ورقة ١٥، ٩٩٨ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ١٧٨٩/ د ورقة ٢٨، ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٣٧٨٤/ ج ; ورقة ٢٩ - ٤١ ورقة كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٨٩٣/ ج ورقة ١٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٦٩٢/ ج، ورقة ٢٩٧ - ٣١٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبع في حيدرآباد ١٣٢٣؛ ١٣٤٠؛

٢٥ - لسان القدر ونسيم السحر

الأميرو فايزة رقم ٤٥ ورقة ٤٤؛ ١٣١٤ هـ؛ روان كوشكي رقم ٣/ ٢٠٣٣ ورقة ٣٤ - ٧٣؛ ١٠١٢ هـ؛

٢٦ - لوامع البرق الموهن في معنى: “ما وسعني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي المؤمن”

مكتبة الأوقاف العامّة ٦/ ٧٠٧٤ ورقة ١٠؛ ١١٣٠ هـ، أسعد أفندي رقم ١٦٦٥ وهو الجزء التاسع من الناموس الأعظم؛ الظاهريّة عام ١١٤ - ١٣٥؛ ١٠١١ هـ؛ دار الكتب المصريَّة مجموعة ن ع ٥٢٩٤؛ آية الله نجفي ٣/ ٢٠٣٢، ورقة ٣٨ - ٦١، ١٠٢٩ هـ؛ الخزانة العامّة الكتانب بالرباط مجموعة ١٣١٤؛

٢٧ - مراتب الوجود وبيان حقيقة كلّ موجود

أورخان غازي رقم ٧/ ٦٤٣ ورقة ٣٢، ١٠٢٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢/ ١٥٨٩ ورقة ٨٠ - ٩٣، ٩١٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٤٤ ورقة ١٤؛ المكتبة القادريَّة ٤/ ١٤٥٥ ورقة ٢٦ - ٤٠؛ ١٢١٣

4925 - عبد الكريم بن أبي القاسم اللاهيجاني الرياضي المتوفي بعد سنة 1269/ 1852

4926 - عبد الكريم بن أحمد بن علوان بن عبد الله الحلبي الشراباتي الشافعي المحدث، المسند، المعروف بالشراباتي المتوفي 1178/ 1764

4927 - عبد الكريم بن أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد الطاووسي الحائري الحلي ثم البغدادي العلوي الحسني الفقيه النسابة النحوي العروضي الشاعر المعروف بابن الطاووس المتوفي بالكاظمية سنة 693/ 1293

4928 - عبد الكريم بن أحمد بن أبي نمي المتوفي ...

4929 - عبد الكريم بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو الكرم الطرابلسي القاضي بأرضروم، الأديب الشاعر المعروف بالطرابلسي المتوفي بعد سنة 1206/ 1791

هـ؛ رقم ١٥٤١ ورقة ١٥؛ نسخة مصوَّرة عن مكتبة الأوقاف؛ الظاهريّة عام ٥٠٥٦؛ ٧٩٦٣؛ ٥٥٦٣؛ ٥٨٩٨؛ شهيد على ٤/ ١٣٩٦؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٩٨/ ب ورقة ٤؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٧٩٢/ ج، ورقة ٢٢٣ - ٢٣٧، ١٠٩١ هـ؛ رقم ٣٧٨٤ / ج ورقة ١٩ - ٢٨، ١١٧٣ هـ؛ رقم ٦٧٥٣/ ج ورقة ١٢٠ - ١٣٤، ١٣٤٠ هـ؛ خزائن مدرسة الخيَّاط بالموصل مجامع رقم ١٦/ ١/ ١٠١؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١١/ ١١٥ ورقة ١٨٣ - ١٨٥؛

٢٨ - المناظر الإلهية - في التصوّف

بانكبور خدابخش رقم ١٢/ ٢٥٧٩ ورقة ٢٢، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٤/ ٢٥٨٤ ورقة ٢٦، ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٩٩٢ ورقة ١١ - ٢٨، ٨٩٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٢/ ٣٤٧؛ آية الله نجفي ٤/ ٢٠٣٢ ورقة ٦٢ - ١٠١، ١٠٢٩ هـ؛

٢٩ - الناموس الأعظم والقاموس الأقدم في معرفة قدر النبي صلى الله عليه وسلم

روان كوشكي ٢/ ٢٠٣٣ ورقة ٢٠ - ٢٤، ١٠١٢ هـ؛ بلديّة الاسكندريَّة رقم ٦٧٥٣ / ج جزء ٩ ورقة ١٨، ١٣٤٠ هـ؛ رقم ٦٧٥٣ / ج جزء ١١ ورقة ١٣٥ - ١٤٨، ١٣٤٠ هـ؛

٣٠ - النوادر العينية في ابلوادر الغيبية - في التصوّف (منظوم)

جعفر ولي ٤٨٣، ورقة ١٣؛ ١٢٧٤؛ الأميرو فايزة ١١ ورقة ١٤؛ المكتبة القادريّة ٣/ ١٤٩٢ ورقة ١٢ - ٢٨؛ ٥٣٩ بيتا؛

٣١ - نسيم السحر - في التصوف

بانكبور خدابخش ٨/ ٢٥٧٩ ورقة ١٦، ١١٠٠ هـ

• • •

٤٩٢٥ - عبد الكريم بن أبي القاسم اللاهيجاني الرياضي المتوفي بعد سنة ١٢٦٩/ ١٨٥٢

(أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٢/ ٣٨٤)

من تصانيفه:

١ - إيضاح الحساب = ترجمة وشرح خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي - في الهندسة (ف)

آية الله نجفي ١/ ٧٧٧ ورقة ٧٢، ١٢٧٣ هـ

• • •

٤٩٢٦ - عبد الكريم بن أحمد بن علوان بن عبد الله الحلبي الشراباتي الشافعي المحدث، المسند، المعروف بالشراباتي المتوفي ١١٧٨/ ١٧٦٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٨، ٢/ ١٠٢، ٥٧٧؛ هدية العارفين ١/ ٦١٣؛ الزركلي ٤/ ٥١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣١٣ - ٣١٤)

من تصانيفه:

١ - إنالة الطالبين لعوالي المحدثين - في الحديث

عاشر أفندي رقم ٣٥ ورقة ٣٩;

٢ - ثبت الشراباتي لتلميذه محمد التافلاتي المفتي بالقدس

عاشر أفندي رقم ٣٥ ورقة ٧٦; ١١٧٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٤٢٧٣ ورقة ١٢٥، ١١٧٧ هـ؛

• • •

٤٩٢٧ - عبد الكريم بن أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد الطاووسي الحائري الحلّي ثم البغدادي العلوي الحسني الفقيه النسابة النحوي العروضي الشاعر المعروف بابن الطاووس المتوفي بالكاظمية سنة ٦٩٣/ ١٢٩٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٧؛ هدية العارفين ١/ ٦١٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣١٤)

من تصانيفه:

١ - فرحة القرى لصرحة العرى في تعيين قبر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

نشرت في النجف بالمطبعة الحيدرية ١٩٦٣؛

• • •

٤٩٢٨ - عبد الكريم بن أحمد بن أبي نمي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - أنوار البيان من دولة آل عثمان

خزينة رقم ١٥٨٩ ورقة ٨٦؛

• • •

٤٩٢٩ - عبد الكريم بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو الكرم الطرابلسي القاضي بأرضروم، الأديب الشاعر المعروف بالطرابلسي المتوفي بعد سنة ١٢٠٦/ ١٧٩١

4930 - عبد الكريم بن أحمد سلام الشافعي الحنفي المعروف بالشيخ الأخضر المتوفي 1153/ 1740

4931 - عبد الكريم بن حسن بن سليمان عاش في القرن 12 هـ تقريبا

4932 - عبد الكريم بن حسين الآماسي الرومي العثماني الحنفي الأديب الجغرافي المنطقي، أحد عضو مجلس المعارف، المعروف بخواجه كريم المتوفي 1303/ 1886

من تصانيفه:

١ - جنى المنّ في معنى أبيت اللعن

عاشر أفندي رقم ١٥/ ٤٣٩ ورقة ١٢٧ - ١٣٢؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet ٧/ ١٧٥٠ ورقة ٦٣ - ٧٠؛

٢ - حسن الإملاء على الدور الأعلى

عاشر أفندي رقم ١١/ ٤٣٩ ورقة ١٠٤ - ١٢٤؛ رقم ٥/ ٤٥٩ ورقة ٨ - ١٣؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٤/ ١٧٥٠ ورقة ٣٥ - ٦٢؛

٣ - دوح الفضل والحيازة في كراهية الذكر والقرآن برفع الصوت مع الحيازة

عاشر أفندي رقم ١٤/ ٤٣٩ ورقة ١٢٤ - ١٢٧؛

٤ - الرسالة السميّة في الكلام على النيّة

عاشر أفندي رقم ٩/ ٤٣٩ ورقة ٨٠ - ٨٥؛ ٢/ ١٧٥٦ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ورقة ٤ - ١٠؛

٥ - الشقائق النعمانية في مسائل الشهيد النورانية

عاشر أفندي رقم ١٠/ ٤٣٩ , ورقة ٨٦ - ١٠٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ٣/ ١٧٥٦ ورقة ١٠ - ٣٥؛

٦ - عقد اللآلي - في الفروع

عاشر أفندي رقم ٨٤ ورقة ٣٨؛ ١٢٠٦ هـ؛

٧ - الفتح المعين على الدرّ الثمين = شرح نظم أسماء البدريين

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١١١٢ ورقة ١٠٩, ١١٢٩ هـ؛

٨ - منظومة في مصطلح الحديث

عاشر أفندي رقم ٨/ ٤٣٩ ورقة ٧٩ - ٨٠؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١/ ١٧٥٦ ورقة ٤؛

٩ - نظم رموز السيوطي في الجامع الصغير

عاشر أفندي رقم ١٢/ ٤٣٩ ورقة واحدة؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٥/ ١٧٥٠ ورقة ٦٢ - ٦٣،

١٠ - نظم طبقات المحدثين

عاشر أفندي رقم ١٣/ ٤٣٩ ورقة واحدة؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet ٦/ ١٧٥٠ ورقة ٦٣ فقط

• • •

٤٩٣٠ - عبد الكريم بن أحمد سلام الشافعي الحنفي المعروف بالشيخ الأخضر المتوفي ١١٥٣/ ١٧٤٠

من تصانيفه:

١ - الجوهرة النفيسة لوزير مصر المحروسة

الظاهريّة عام أدب ٨٣٦٨ ورقة ١٥؛ ١١٥٣ هـ؛

٢ - الجوهرة النفيسة في سنن السادة الصوفية

عارف حكمت بيك رقم ٢٨ ورقة ٤؛

• • •

٤٩٣١ - عبد الكريم بن حسن بن سليمان عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الأجوبة الواضحة الدلالة على تعبده على الله عليه وسلم قبل الرسالة

الظاهريّة عام رقم ٢٢٨٧ ورقة ٢٥؛

• • •

٤٩٣٢ - عبد الكريم بن حسين الآماسي الرومي العثماني الحنفي الأديب الجغرافي المنطقي، أحد عضو مجلس المعارف، المعروف بخواجه كريم المتوفي ١٣٠٣/ ١٨٨٦

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦١٤؛ الزركلي ٤/ ٥١؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٠١ , ٥/ ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الأقاليم - في الجغرافيا (ت)

قدّمه للسلطان عبد المجيد خان العثماني؛ معلّم جودت ٣١٦/ K ورقة ٤٧؛ ١٢٦٧ هـ؛

٢ - رسالة القضاء والقدر - في العقائد (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٩٣/ ١٨٧٦؛

٣ - رسالة في تحقيق الحركة الحافظة للزمان (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٩٧/ ١٨٨١؛

٤ - رسالة في الروح الإنسانية (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٩٣/ ١٨٧٦؛

٥ - الزبدة في الصرف (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٧٧ , ١٢٩٢؛

٦ - منشآت عبد الكريم الآماسي - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٠٣٩ ورقة ٥٤؛

٧ - ميزان العدل - في المنطق

طبع في إستانبول ١٢٧٦؛

4933 - عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القيسي الأندلسي كا حيا سنة 836/ 1432

4934 - عبد الكريم بن مولانا سنان الفارسي الفلكي المتخلص بحياتي المتوفي بعد سنة 900/ 1494

4935 - عبد الكريم جلبي بن سنان الآقحصاري الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي بحلب والقاهرة، الأديب المنشي المعروف بابن سنان وأيضا الآقحصاري وأيضا بالمنشي المتوفي 1038/ 1629

4936 - عبد الكريم الأدرنه وي الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي الخلوتي المتكلم، الشاعر، المعروف بالأدرنوي المتوفي 992/ 1584 وفي هدية العارفين مات سنة 965 هـ

4937 - عبد الكريم بن ضرغام جمال الدين الطرابلسي القاضي الأديب الصوفي الشاعر المعروف بالطرائفي وأيضا بالصرصري المتوفي 852/ 1448

٨ - ترجمة سلامان وأبسال للجامي (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٩٩/ ١٨٨٣؛

٩ - حاشية علي ميزان العدل - في المنطق

طبعت في إستانبول ١٢٧٦/ ١٨٥٩؛

• • •

٤٩٣٣ - عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القيسي الأندلسي كا حيا سنة ٨٣٦/ ١٤٣٢

(أنظر: مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ٥٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان شعر - في الأدب

الخزانة العامة بالرباط أوقاف مجموعة ١٩٨ ورقة ٧٧؛

• • •

٤٩٣٤ - عبد الكريم بن مولانا سنان الفارسي الفلكي المتخلص بحياتي المتوفي بعد سنة ٩٠٠/ ١٤٩٤

من تصانيفه:

١ - تقويم وأحكام سال - في الهيئة (ف)

بغداد كوشكي ٣١٢ ورقة ١٩؛ رقم ٣١٤ ورقة ١٨؛

• • •

٤٩٣٥ - عبد الكريم جلبي بن سنان الآقحصاري الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي بحلب والقاهرة، الأديب المنشي المعروف بابن سنان وأيضا الآقحصاري وأيضا بالمنشي المتوفي ١٠٣٨/ ١٦٢٩

(أنظر: كشف الظنون ١٠٥٨, ١٨٦١؛ هدية العارفين ١/ ٦١٢؛ معجم المؤلفين: الزركلي ٤/ ٥٢؛ سجلّ عثماني ٣/ ٣٥٣)

من تصانيفه:

١ - منشآت عبد الكريم جلبي - في الأدب (ت)

خراججي أوغلى رقم ١/ ٩٦٣ ورقة كتبت في القرن ١١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٠٩٧؛ عاشر أفندي رقم ٣٢١ ورقة ٧٨؛ ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٣/ ٤٥٨ ورقة ٦٥ - ٧١؛ مجلس رقم ٢/ ٤٩٧ ورقة ٤٠ - ١١١؛ ١١٦٣ هـ؛ كوبريلي ٢/ ١٤١١ ورقة ٦٣ - ٨٢؛ روان كوشكي ١٠٥٧ ورقة ٣٨؛ دار الكتب المصريّة ٤٤٣٢/ س ورقة ٣٤ - ١٢٦, ١١١٠ هـ؛ طلعت أدب ١٩٨ ورقة ١٥١ - ٢٤٨؛ مجامع ٥٨٠ ورقة ٦٣

- ٦٨ قطعة منه؛ مصطفى فاضل مجامع ٤٩ ورقة ١٦٥ - ١٧٢؛

٢ - ذيل علي الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية

ألّفه بالعربية ثم شرحه بالتركية. قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٦١٢؛

• • •

٤٩٣٦ - عبد الكريم الأدرنه وي الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي الخلوتي المتكلّم، الشاعر، المعروف بالأدرنوي المتوفي ٩٩٢/ ١٥٨٤ وفي هدية العارفين مات سنة ٩٦٥ هـ

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦١٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣١٤؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٣٧٤؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١١٢)

من تصانيفه:

١ - هداية الإرشاد في المبدأ والمعاد وكيفية الإيجاد (منظوم) (ت)

كوبريلي رقم ١/ ١٦٢٠ ورقة ٢١، كتبت نحو ١٠٠٠ هـ؛

• • •

٤٩٣٧ - عبد الكريم بن ضرغام جمال الدين الطرابلسي القاضي الأديب الصوفي الشاعر المعروف بالطرائفي وأيضا بالصرصري المتوفي ٨٥٢/ ١٤٤٨

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦١١؛ معجم المؤلفين ٦/ ٣١٦؛ الزركلي ٤/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - أبكار الأفكار في مدح النبي المختار = القصائد الطرائفية = المخمسات - في الأدب

قره مان رقم ٩/ ١٢٧٤ ورقة ٩١ - ١١٢؛ دار الكتب المصريّة رقم ٢٢٥٤١/ ب ورقة ٦٤, ١٠١٦ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣٩٥ ورقة ٩٢، آستان قدس رضوي ٤٨٧٦ , ١١٤٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٤٨٥ ورقة ٤٧؛

٢ - ديوان الطرائفي - في الأدب

القاهرة ملحق ١١٨٤٧/ ز ورقة ٥٦, ١٢٥١ هـ؛

• • •

4938 - عبد الكريم بن عبد الباقي الرومي العثماني المتوفي ...

4939 - عبد الكريم بن عبد الجبار بن إبراهيم بن كرشان التبريزي المعروف بابن عبد الجبار المتوفي بعد سنة 825/ 1421

4940 - عبد الكريم بن عبد الرحمن القريمي العثماني الكاتب المتوفي بعد سنة 1116/ 1704

4941 - عبد الكريم بن عبد الرحمن البوزقيري القونوي العثماني المتوفي ...

4942 - عبد الكريم بن عبد السلام بن زاكور المعروف بابن زاكور التونسي المتوفي ...

4943 - عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن محمد أبو معشر الطبري القطان الشافعي المفسر المقري المعروف بالطبري وأيضا بالقطان المتوفي بمكة المكرمة سنة 478/ 1085

٤٩٣٨ - عبد الكريم بن عبد الباقي الرومي العثماني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ترجمة آداب البحث والمناظرة (ت)

حسن خيري - عبد الله أفندي ٧/ ١٢٩ ورقة ٣٦ - ٤٠؛

٢ - كاشف الأستار في شرح آداب البحث والمناظرة (ت)

ملّي كتبخانه ٥/ ٢٩٣٩/ ﷺ , ورقة ١٦٧ - ١٧٠؛

• • •

٤٩٣٩ - عبد الكريم بن عبد الجبار بن إبراهيم بن كرشان التبريزي المعروف بابن عبد الجبار المتوفي بعد سنة ٨٢٥/ ١٤٢١

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ٤٥٢ - ٤٥٣)

من تصانيفه:

١ - المحاكمات بين حاشية قطب الدين الرازي على الكشاف وبين اعتراضات جمال الدين الآقسرايي

يكي جامع رقم ١٥٨؛ ولي الدين أفندي ٣٩٠؛ نور عثمانيه رقم ٥٦٢؛ محمد مراد ٣٠٠؛ Karagelebizade رقم ٢٨ , ٢٩؛ فيض الله أفندي ١/ ١٨٨؛ فاتح ٦٠٥, ٦٤١, ٦٤٢؛ عاطف أفندي ٣٤٩؛ سليمانيه ١٩٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١/ ٤٣ ورقة ١٤٦؛ جامعة أمّ القرى ١/ ٣٧٧ ورقة ١٥٣؛ محمد عاصم ٢٤ ورقة ١٩٠؛ أحمد ثالث ٢٢٩ ورقة ٤٩٦؛ حكمت بيك رقم ١٦١ تفسير صفحة ١٩٦, ٨٢٤ هـ؛ آياصوفيا ٣٦٣؛ بلدية الإسكندرية رقم ١٣٠٥/ ب جزء ١ إلى آخر الزهراوين؛ جامعة أمّ القرى ١/ ٣٧٧ ورقة ١٥٣؛ مكتبة الحرم المكي ٤٢/ ٤٤ صفحة ٣٩٨؛

• • •

٤٩٤٠ - عبد الكريم بن عبد الرحمن القريمي العثماني الكاتب المتوفي بعد سنة ١١١٦/ ١٧٠٤

من تصانيفه:

١ - أحوال سفر جهرين - في التاريخ (ت)

Paris ملحق ١٣٤ ورقة ٤٤٦؛ رقم ٩٢٧ ورقة ٤٢٤ تاريخ مصر قديم (ت)

حاجي محمود ٤٨٧٧ ورقة ١١٦؛ حكيم أوغلي رقم ٧٠٥ , ورقة ١٦٩؛

• • •

٤٩٤١ - عبد الكريم بن عبد الرحمن البوزقيري القونوي العثماني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - جامع الأزهار - في الأدب

Karaman رقم ٦/ ١٢٧٦ ورقة ٢٢ - ٣٠؛

• • •

٤٩٤٢ - عبد الكريم بن عبد السلام بن زاكور المعروف بابن زاكور التونسي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - السراج الوهاج في إمتداح صاحب التاج والعراج

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٤١٤ ورقة ٢٥٢؛

٢ - شرح الكافية البديعية لصفي الدين الحلّي

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٢/ ٤٦٤٥ ورقة ٤٧ - ٧١؛

• • •

٤٩٤٣ - عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن محمد أبو معشر الطبري القطان الشافعي المفسر المقري المعروف بالطبري وأيضا بالقطان المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ٤٧٨/ ١٠٨٥

(أنظر كشف الظنون ٤١٨، ١١٨٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٨؛ هديّة العارفين ١/ ٦٠٨؛ الزركلي ٤/ ٥٢؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - التلخيص في القراآت الثماني

رضي الله عنerlin ٦٥٣ رقم ورقة ١٨, ١٠٣٩ هـ؛

٢ - الجامع في القراآت العشر

حسن حسني ٤٢ ورقة ٩٥, ٧٣٩ هـ؛

٣ - حديثان أحدهما في فضل رجب

الظاهريّة مجموع ١٣ ورقة ١٥٢ - ١٥٤؛

4944 - عبد الكريم بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن علي أبو المكارم ركن الأئمة الديني الصباغي الفقيه الحنفي المعروف بالصباغي - أخذ عن أبي اليسر محمد البزدوي- المتوفي بعد سنة 907/ 1501

4945 - عبد الكريم فتحي بن عبد اللطيف القره ماني العثماني الصوفي الواعظ الشاعر المتخلص بفتحي المعروف ببلبل زاده وأيضا بفتحي قره ماني -من مريدان الشيخ عبد الأحد النوري- المتوفي بإستانبول سنة 1106/ 1694

4946 - عبد الكريم بن عبد الملك بن قريب أبو سعيد البصري الأصمعي اللغوي المتوفي بعد سنة 216/ 831

4947 - عبد الكريم بن عبد النور بن منير بن عبد الكريم بن علي قطب الدين أبو علي الحلبي ثم المصري الحنبلي المحدث الحافظ المؤرخ الحكيم، المعروف بالحلبي وأيضا بابن عبد النور المتوفي 735/ 1336

٤ - شرح مقصورة إبن دريد - في النحو

رحمه اللهambridge ١٧٢ رقم المسلسل ٦٢٨ ورقة ٢١٤, ١١٣٢ هـ؛

٥ - الشريعة والحقيقة - في فضل الأذكار والآداب الشرعية

القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٦١/ ب ورقة ١٠٨, ١٠٨٣ هـ؛

٦ - عيون المسائل - في التفسير

دار الكتب المصريّة رقم ١٦١؛

٧ - فهم القرآن = مختصر سوق العروس - في القراآت

بلديّة الإسكندريّة فنون ٣/ ١٢١٨/ ب؛ القاهرة ملحق ١٩٣٩١/ ب صفحة ٧٨ ,١٣٥٤ هـ؛ ٨ - المختصر في إفراد قرائة الإمام أبي عمرو بن العلاء رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٢/ ٣٩٢٥ ورقة ٩٤ - ١١٩, ٥٩١ هـ؛

• • •

٤٩٤٤ - عبد الكريم بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن علي أبو المكارم ركن الأئمة الديني الصباغي الفقيه الحنفي المعروف بالصباغي - أخذ عن أبي اليسر محمد البزدوي- المتوفي بعد سنة ٩٠٧/ ١٥٠١

(أنظر: كشف الظنون ١٩٧٢؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٨؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - شرح النقاية في مختصر وقاية الرواية في مسائل الهداية

كوبريلي رقم ٦١١ ورقة ٢٩٦؛ ٩٩٦ هـ؛

٢ - شرح مختصر القدوري - في الفقه الحنفي

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٦١٢؛

• • •

٤٩٤٥ - عبد الكريم فتحي بن عبد اللطيف القره ماني العثماني الصوفي الواعظ الشاعر المتخلّص بفتحي المعروف ببلبل زاده وأيضا بفتحي قره ماني -من مريدان الشيخ عبد الأحد النوري- المتوفي بإستانبول سنة ١١٠٦/ ١٦٩٤

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦١٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٣٩؛ تذكرة سالم ص ٥٢١).

من تصانيفه:

١ - ترجمة حديث الأربعين (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٧٥٨؛

• • •

٤٩٤٦ - عبد الكريم بن عبد الملك بن قريب أبو سعيد البصري الأصمعي اللغوي المتوفي بعد سنة ٢١٦/ ٨٣١

من تصانيفه:

١ - المختصر في علم اللغة

مسجد أعظم ٩١٥ ورقة ٣٩ قيد التملّك ١١٣٥ هـ

• • •

٤٩٤٧ - عبد الكريم بن عبد النور بن منير بن عبد الكريم بن علي قطب الدين أبو علي الحلبي ثم المصري الحنبلي المحدث الحافظ المؤرخ الحكيم، المعروف بالحلبي وأيضا بابن عبد النور المتوفي ٧٣٥/ ١٣٣٦

(أنظر: كشف الظنون ٣٠٤, ٢٠٢٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧١٩؛ هدية العارفين ١/ ٦١٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣١٨؛ الزركلي ٤/ ٥٣)

من تصانيفه:

١ - الإهتمام بتلخيص كتاب الإلمام في أحاديث الأحام لإبن دقيق العيد

أحمد ثالث ٦٣٢ ورقة ١٦١, ٨٢١ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٠٥٨ ورقة ١٦٦؛ ٧٦٥ هـ؛

٢ - البدر المنير الساري في الكلام على البخاري

دار الكتب المصريّة طلعت حديث ٤٨٦ ورقة ١٩؛ رضي الله عنerlin ١١٩٣ جزء ٢ ورقة ١٨٩, ٨٠٠ هـ؛

٣ - شرح هداية الحكمة للأبهري - في المنطق

أحمد ثالث ٣٢١٣ ورقة ٢٤٤, ٨٧٢ هـ؛ مسجد أعظم ٢٦٣٨ ورقة ١٠٨, ٨٢٣ هـ؛

١ - المورد العذب الهني في الكلام على سيرة عبد الغني
emanet hazinesi رقم ١١٥٤ ورقة ١٣٧؛ ١١٩٣ هـ؛ Gulsehri رقم ٣ ورقة ٢٤٩؛ داماد إبراهيم رقم ٤٢٠ ورقة ٣٠٩, ٧٩٩ هـ؛

• • •

4948 - عبد الكريم بن عطاء الله بن عبد الرحمن الجذامي المالكي النحوي المتوفي بعد سنة 658/ 1259

4949 - درويش عبد الكريم بن علي الصوفي، القاضي بتيمور حصار

4950 - عبد الكريم بن علي بن عمر علم الدين الأنصاري العراقي المصري الفقه الشافعي الأصولي المفسر الضرير الأديب الناثر، الناظم، المعروف بالعراقي المتوفي بالقاهرة سنة 704/ 1304

4951 - عبد الكريم فصيح الدين النظامي المتوفي في حدود سنة 850/ 1446

4952 - عبد الكريم بن كمال الدين بن حاجي الأنصاري الشافعي الخزرجي المتوفي ...

4953 - عبد الكريم بن محمد حليم أبو عبد الله البخاري الأوزبكي الفمه الكتاب المؤرخ، المعروف بالأوزبكي المتوفي بعد سنة 1246/ 1830

4954 - عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد تاج الدين أبو سعيد السمعاني التميمي المروزي المحدث الحافظ الثقة الثبت المكثر المؤرخ النسابة الأديب، المعروف بالسمط في المتوفي بمرو سنة 562/ 1166

٤٩٤٨ - عبد الكريم بن عطاء الله بن عبد الرحمن الجذامي المالكي النحوي المتوفي بعد سنة ٦٥٨/ ١٢٥٩

من تصانيفه:

١ - التحرير المفصل في إختصار المفصل للزمخشري

خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٣٩٧٧ ورقة ٨٤, ٦٥٨ هـ بخطّ مؤلّفه؛

• • •

٤٩٤٩ - درويش عبد الكريم بن علي الصوفي، القاضي بتيمور حصار المتوفي بعد سنة ٩٧٧/ ١٥٦٩

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٥٦٩، ٥٧٠؛ وانظر للأصل كشف الظنون ١٣٦١)

من تصانيفه:

١ - تلخيص مختصر قوت القلوب لأبي طالب المكي

أحمد باشا ١١/ ٣٢٩ ورقة ٤١ - ٩٤؛ ٩٧٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - تذكير الصالحين من الكمّل الفالحين - تلخيص الرسالة القشيرية - في التصوّف

أحمد باشا ٢٣/ ٣٢٩ ورقة ١٢٥ - ١٣٣؛ ٩٧٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٤٩٥٠ - عبد الكريم بن علي بن عمر عَلَم الدين الأنصاري العراقي المصري الفقه الشافعي الأصولي المفسر الضرير الأديب الناثر، الناظم، المعروف بالعراقي المتوفي بالقاهرة سنة ٧٠٤/ ١٣٠٤

(انظر: كشف الظنون ١٧٣ , ٢٠٥ , ٤٥٣، ١٤٧٧؛ مفتاح السعادة ٢/ ٢٢١؛ هدية العارفين ١/ ٦١٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣١٩؛ الزركلي ٤/ ٥٣)

من تصانيفه:

١ - الإنتصار للزمخشري من ابن المنير = الإنصاف حكما بين تفسير الكشاف والإنتصاف

أحمد ثالث قغوشلر ٥٥٦ ورقة ٣١٢؛

٢ - جزء من تفسير علم الدين عبد الكريم

الخزانة التيموريّة رقم ٣٢٩ جزء ١ من سورة سبح إلى سورة ألهاكم التكاثر؛

• • •

٤٩٥١ - عبد الكريم فصيح الدين النظامي المتوفي في حدود سنة ٨٥٠/ ١٤٤٦

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الملخص لقاضي زاده

٤/ ١٩٧ Ramazanoglu ورقة ٣٦ - ١٧٣, ١٠٧٠ هـ؛

• • •

٤٩٥٢ - عبد الكريم بن كمال الدين بن حاجي الأنصاري الشافعي الخزرجي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - القمر الطالع ونزهة المطالع

جامعة الكويت ب /١/ ١٩٥ م. ك مصوّرة؛

• • •

٤٩٥٣ - عبد الكريم بن محمد حليم أبو عبد الله البخاري الأوزبكي الفمه الكتاب المؤرخ، المعروف بالأوزبكي المتوفي بعد سنة ١٢٤٦/ ١٨٣٠

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٣/ ٢٤٧)

من تصانيفه:

١ - بطلان نكاح المتعة - في الفقه

آية الله نجفي رقم ٣/ ١٠٦٠ ورقة ٨٣ - ٩٢؛ ١٢٧٣ هـ؛

٢ - تاريخ الأوزبكستان (ف)

نشر مع ترجمته بالفرانسية في Paris ١٨٧٦؛

• • •

٤٩٥٤ - عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد تاج الدين أبو سعيد السمعاني التميمي المروزي المحدث الحافظ الثقة الثبت المكثر المؤرخ النسابة الأديب، المعروف بالسمط في المتوفي بمرو سنة ٥٦٢/ ١١٦٦

(انظر: كشف الظنون ٣٥, ١٩٣٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٠؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٨ معجم المؤلفين ٤/ ٦؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٠٤)

من تصانيفه:

١ - أدب الإملاء والاستملاء

فيض الله أفندي ١٥٥٧؛ نشر في Leiden ١٩٥٢ وفي بيروت ١٤٠١/ ١٩٨١؛

4955 - عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن يحيى التميمي القسنطيني المغربي المالكي الأديب النحوي المعروف بالقسنطيني المتوفي 1073/ 1663

4956 - عبد الكريم بن محمد البوسنه وي العثماني الحنفي القاضي الأديب الشاعر المتخلص بسامعي المتوفي 1095/ 1684

4957 - عبد الكريم بن محمد الرومي الآقحصاري العثماني -عاش في عهد السلطان سليمان خان القانوني العثماني- المتوفي بعد سنة 1005/ 1597

4958 - عبد الكريم بن محمد مرشد الكيلاني المتوفي بعد سنة 1234/ 1818

٢ - تبيين معادن المعاني في مبهمات القرآن الخزانة التيموريّة ٤٩٩ جزء ١؛

٣ - التحبير (التهذيب) في المعجم الكبير

الظاهريّة ١٢٣٣ حديث ٥٢٩ ورقة ١٤٥؛ رقم ١٢٣٧ ورقة ١٤٦؛ نشر في بغداد ١٩٧٥ على جزأين؛

٤ - كتاب الأنساب - في التاريخ

بانكبور خدابخش رقم ٢٤١٠ ورقة ٣٨٦, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٢/ ٢٩٣٨ ورقة ١٤٩؛ رقم ٣/ ٢٩٣٨ ورقة ٢٥١؛ رقم ٤/ ٢٩٣٨ ورقة ١٩١ , ٧٢٢ هـ؛ مدينه رقم ٦/ ٤٨٩ ورقة ٢٧٦؛ كوبريلي ١٠١٠ ورقة ٤٨٦؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٧٧٧ ورقة ٦١ قطعة منه؛ طرخان والده ٢٤٤ ج ٨ ورقة ٢٥٣؛ الظاهرية رقم ٧٨٢٢ ورقة ٤٥٧؛ ١١٢٥ هـ؛ آية الله نجفي ١٨٨٩ ورقة ٣٢٢ , ١٢٩٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٥٩٠؛ نشر في Leiden ١٩١٢ وفي بغداد ١٩٧٠ مصوّرة بالأوفست وفي حيدرآباد ١٩٦٢ - ١٩٧٩ وفي بيروت ١٤٠٠/ ١٩٨٠ على عشرة أجزاء؛

٥ - المنتخب من معجم الشيوخ له

أحمد ثالث ٢٩٥٣ ورقة ٢٩٣؛ ٦٤٧ هـ؛

• • •

٤٩٥٥ - عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن يحيى التميمي القسنطيني المغربي المالكي الأديب النحوي المعروف بالقسنطيني المتوفي ١٠٧٣/ ١٦٦٣

(أنظر: معجم المؤلفين ٦/ ٤؛ الزركلي ٤/ ٥٦؛ ترتيب الأعلام علي الأعوام ٥٩٥؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ١٤٩)

من تصانيفه:

١ - فتح المولى في شرح شواهد إبن يعلى = شرح مقدّمة الآجرومية - في النحو

المتحف العراقي رقم ١٨٨٣ , ص ١٣٨, ١٠٣٢ هـ، المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٤/ ج ص ٣٢٤؛

• • •

٤٩٥٦ - عبد الكريم بن محمد البوسنه وي العثماني الحنفي القاضي الأديب الشاعر المتخلص بسامعي المتوفي ١٠٩٥/ ١٦٨٤

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦١٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان سامعي- في الأدب (ت)

مصطفى فاضل أدب ٦٩ ورقة ٤٥؛ روان كوشكي ٧٥٩ ورقة ٢٠, ١١١٩ هـ؛ بغداد كوشكي ١٦٠ ورقة ٧٤؛ روان كوشكي رقم ٧٥٩ ورقة ٢٠؛ ١١١٩ هـ؛ وهبي أفندي ١٦٠ ورقة ٧٤؛

• • •

٤٩٥٧ - عبد الكريم بن محمد الرومي الآقحصاري العثماني -عاش في عهد السلطان سليمان خان القانوني العثماني- المتوفي بعد سنة ١٠٠٥/ ١٥٩٧

من تصانيفه:

١ - ترجمة حديث الأربعين (ت)

روان كوشكي ٣٢٩ ورقة ٦, ١٠٠٥ هـ بخطّ المؤلّف

٢ - نصائح الأبرار - في الموعظة (ت)

جامعة القاهرة رقم ٥٣٠٢ ورقة ٢٥؛ نوري آزلاسز ١٨٧/ ٢ ورقة ٢٥ - ٤٣؛ ٩٩٩ هـ؛ روان كوشكي رقم ٢٠٣٤ ورقة ٦٩ - ٨٩؛ رقم ٣٢٩/ ٢ ورقة ٦ - ٤٣؛

• • •

٤٩٥٨ - عبد الكريم بن محمد مرشد الكيلاني المتوفي بعد سنة ١٢٣٤/ ١٨١٨

(أنظر: فهرست ألفبائي كتب خطي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٦٧٥)

من تصانيفه:

١ - التحفة العلوية - في الزيارات (ف)

آية الله نجفي ١١٨٢ ورقة ١٠٥, ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٥٤٧٠, ورقة ٧٠ بخطّ المؤلّف ١٢٣٤ هـ؛

٢ - منتخب الروضة - في الأخبار

آستان قدس رضوي ١٥٢١٥, ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٥١٩٦, ١٢٣١ هـ؛

• • •

4959 - عبد الكريم بن محمد الصالح الحمروني عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

4960 - عبد الكريم بن محمد بن عبد الله بن رمضان السكندري الأزهري المالكي الوفائي النحوي المعروف بالدري وأيضا بالوفائي المتوفي في حدود سنة 1080/ 1669

4961 - عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم أبو القاسم الرافعي القزويني الفقيه الشافعي المفسر المحدث المعروف بالرافعي وأيضا بالقزويني المتوفي بها سنة 623/ 1226

٤٩٥٩ - عبد الكريم بن محمد الصالح الحمروني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - إعراب القرآن

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٩٩٠ ورقة ٢٥٠, ١١٤٨ هـ؛

• • •

٤٩٦٠ - عبد الكريم بن محمد بن عبد الله بن رمضان السكندري الأزهري المالكي الوفائي النحوي المعروف بالدّرّي وأيضا بالوفائي المتوفي في حدود سنة ١٠٨٠/ ١٦٦٩

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦١٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٢٠)

من تصانيفه:

١ - الدرة السنية على حلّ ألفاظ الآجرومية

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٩٩/ ٣ ورقة ٥؛

• • •

٤٩٦١ - عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم أبو القاسم الرافعي القزويني الفقيه الشافعي المفسر المحدث المعروف بالرافعي وأيضا بالقزويني المتوفي بها سنة ٦٢٣/ ١٢٢٦

(أنظر: كشف الظنون ١٦٤, ٢٠٠٢؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ٣؛ الزركلي ٤/ ٥٥)

من تصانيفه:

١ - التدوين في أخبار قزوين = تاريخ قزوين

بلدية الإسكندرية رقم ٨١٠/ ب ورقة ٢٥٩ كتبت ١٢ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٠٧ ورقة ٣١١, ٦٦٠ هـ؛ سامسون ١٠٢١ جزء ٢ ورقة ٣٠٢؛ ٧٣١ هـ؛ Laleli رقم ٢٠١٠؛ وهبي أفندي ١٠٥٨؛ القاهرة ملحق ٦١٥٤/ ح لوحة ٥١٨؛ رقم ٧١٠٠/ ح مصوّرة؛

٢ - التذنيب في مختصر الشرحين لوجيز الإمام الغزالي

طهطاوي فقه ٢٩ ورقة ٩٦, ٩٣١ هـ؛ الظاهرية رقم ٢٣٠٠ ورقة ٥٨؛

٣ - سواد العينين في مناقب الغوث أبي العلمين

طبع في بولاق ١٣٠١/ ١٨٨٣؛

٤ - شرح مسند الإمام الشافعي

رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٤٠٥ جزء ١ ورقة ٢٧٣ , ٦٥٥ هـ؛ رقم ٣٤٠٩ جزء ٢ ورقة ١٣٤

٥ - شرح المحرر - في فروع الشافعية

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٣٨ ورقة ٣٢٠؛

٦ - شرح الوجيز للغزالي = الشرح الصغير

أحمد ثالث ١/ ١٠٧٤ ورقة ٣٠٣؛ رقم ١٠٧١/ ٣ ورقة ٣٠٤؛ رقم ١٠٧٤/ ٤ ورقة ٣٨٥؛ Mardin رقم رحمه الله ٧٥ ورقة ٢٩٧, ٦٦٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٧٢ ورقة ٣٦٢؛ رقم ١٢٣٠٧ ورقة ١٨١ ناقص؛ الظاهرية رقم ٢١٠٢ جزء ٥ ورقة ٢٨٠, ٧٨٨ هـ. آية الله نجفي ٢٢٨ ورقة ٢٣٠, ٧١٩ هـ؛ رقم ١٤٢٥ ورقة ٢٩٧، ٦٨٠ هـ؛

٧ - فتح العزيز بشرح الوجيز للغزالي = الشرح الكبير - في الفروع

أحمد ثالث ١١٣٥/ ١ ورقة ١٩١ , ٧٢٧ هـ؛ رقم ١١٣٥/ ٢ ورقة ١٩٦, ٧٢٧ هـ؛ رقم ١١٣٥/ ٣ ورقة ٢٣٨, رقم ١١٣٥/ ٤ ورقة ٢٩٨, رقم ١١٣٥/ ٥ ورقة ٣٠٣؛ رقم ٧/ ١١٣٥ ورقة ١٣٥؛ رقم ٨/ ١١٣٥ ورقة ٣٧٨؛ رقم ١١٣٥/ ٩ ورقة ٣٢٨؛ رقم ١١٣٥/ ١٠ ورقة ٣١١؛ رقم ١١/ ١١٣٥ ورقة ٢٧١؛ رقم ١١٣٥/ ١٢ ورقة ١٣٦؛ جامعة الرياض ٧٤٠ ورقة ٣١٠؛ رقم ٧٣٩ , ورقة ٣١٤, ٦٦٧ هـ؛ محمود ثاني رقم ٣٩٦ ج ٧ ورقة ٢٤١, ٧٤٩ هـ؛ الظاهرية رقم ٢٠٩٤ جزء ١ ورقة ٣١٠, ٧٧٢ هـ؛ رقم ٢١٠٧ جزء ٥ ورقة ٢١٥, ٦٤٤ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٧٢ جزء ١ ورقة ١٨٠, ٥٩٢ هـ؛ رقم ٣٤٧١ جزء ٢ ورقة ٢١٢, ٥٩٢ هـ؛ رقم ٣٨٠٣ جزء ٢ ورقة ١٢٦, ٦٥٨ هـ؛ رقم ٣٨٥٠ جزء ٤ ورقة ٢٣٦, ٦٧٨ هـ؛ رقم ٣٣٩١ جزء ١ - ٤ ورقة ٢٢٤+ ٢٤٧+ ١٨٩+

4962 - عبد الكريم بن محمود بن عوض أبو بكر بن محمد المتوفي قبل سنة 735 هـ تقريبا

4963 - عبد الكريم بن محمود الواني العثماني الفلكي ربما عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

4964 - عبد الكريم بن مصطفى بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الآنقره وي العثماني الفلكي المعروف بمدرس زاده المنوفي في حدود سنة 1210/ 1796

٢٢٧؛ رقم ٣٥٥٦ جزء ٦ ورقة ٢٤٢؛ رقم ٣٩٣٨ ج ٩ ورقة ٢٥٩, ٦٩٠ هـ؛ رقم ٣٢٣٣ جزء ١٦ ورقة ٣٤٥ + ٣٥١, ٦٦٩ هـ؛ آية الله نجفي ٢٣٢ ورقة ٢٥٢, ٧٠٦ هـ؛ رقم ٩٢٢ ورقة ١٥٨؛ رقم ١١٦٤ ورقة ١٢٠؛ رقم ١١٦٥ ورقة ١٠١؛ رقم ١١٦٦ ورقة ٧٢؛ القاهرة ملحق ٢٣١٩٤/ ب ورقة ٢٠٩, ٧٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٥٠٢ , ٦٥٤ هـ؛ رقم ٢٥٠١, ٦٩٦ هـ؛ رقم ٢٥٠٥, ٧٣١ هـ؛ رقم ٢٥٠٣، ٢٥٠٤؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٧٣ ورقة ٢٤٦؛ نشر في القاهرة ١٣٤٤، ١٣٥٢؛

٨ - الفرائض من محرر الرافعي - في الفقه الشافعي

مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٧١/ ٨ ت / مجامع رقم ٤١٩ ورقة ٣٥؛

٩ - المحرّر في فروع الشافعية

أحمد ثالث ١٠٦٠ ورقة ٢٣٩, ٧٦١ هـ؛ رقم ١٠٦١ ورقة ٣٠٥, ٩٠٤ هـ؛ ﷺmasys رقم ٣٦٨ ورقة ٣٤٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥١٣؛ ٧٤٦١؛ ٣٧٢٦؛ مسجد أعظم ٢٦٥٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آية الله نجفي ٥٥٣٧ ورقة ١٢١, ١٢٣١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٦٣٢، ١٣١٥ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل فقه شافعي ١٠/ ١٤ , ٧٧٥ هـ؛ مكتبة السليمانيّة الفقه الشافعي ٥٨/ ٨ ورقة ١٧٨, ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٥٩/ ٨ ت / ٦٩٧ ورقة ٧٧؛ رقم ٦٠/ ٨ ت / ٧١٦ ورقة ١٥٠ ناقص؛ رقم ٦١/ ٨ ت /٥١٠ ورقة ١٠٤, ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٦٢/ ٨ ت /٥٠٢ ورقة ١٢٧؛ رقم ٢٩/ ٧ ت /١٢٦٤ ورقة ٨٣ ناقص؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٥٧/ ٩ ت /٢١٦٤ ورقة ١٣٥ , ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٥٨/ ٩ ت / ٢١٦٥ ورقة ١٤٧ , ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٥٩/ ٩ ت / ٢٥٧٦ ورقة ١٠٣ ناقص الأوّل والآخر؛ رقم ٦٠/ ٩ ت /٢٧٤٩ ورقة ٥٧, ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٦١/ ٩ ت / ٢٧٥٠ ورقة ٦٣ ناقص؛ رقم ٦/ ٩ ت / مجامع ٢٦٠٦ ورقة ٣٠٦ ناقص؛ رقم ٦٣/ ٩ ت / ٢٣٦٠ ورقة ٩٠، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٦٤/ ٩ ت / ٢٣٥٥ ورقة ٨٩ ناقص؛ رقم ٦٥/ ٩ ت /٢١٤٣ ورقة ١٠٠, ١٣٠٥ هـ؛ ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة الفقه الشافعي ٣٤/ ٧ ت /٣٠٣٠ ورقة ١٦٠؛ رقم ٣٥/ ٧ ت /٢٨٧٠ ورقة ١٩٥؛ رقم ٣٦/ ٧ ت / ٣٠٥٨ ورقة ٨٧؛ رقم ٣٧/ ٧ ت / ٢٩٣٤ ورقة ١١٦ ناقص الأوّل والآخر؛

١٠ - مختصر المحرر - في فروع الشافعية

أحمد ثالث ١٠٦٢ ورقة ١٨٩, ٨١١ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ٧٩/ ١؛

١١ - مختصر الحاوي لعبد الكريم الرافعي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٢٨٣٩ ورقة ١١٢؛ ٩٣٤ هـ؛

١٢ - ترصيع الجواهر المكية في تزكية الأخلاق المرضية

طبع في مصر ١٣٠١/ ١٨٨٣؛

• • •

٤٩٦٢ - عبد الكريم بن محمود بن عوض أبو بكر بن محمد المتوفي قبل سنة ٧٣٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كاشف القلوب في مناقب صفي الدين الأردبيلي المتوفي ٧٣٥ هـ

جامعة القاهرة رقم ٢٠٢٨ ورقة ٥٨؛ ١٠٦٧ هـ؛

• • •

٤٩٦٣ - عبد الكريم بن محمود الواني العثماني الفلكي ربما عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الرسالة الكريمة - في الهيئة

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٤٥١٢/ ١ ورقة ٤ - ذ؛ ١١٨٢ هـ؛

• • •

٤٩٦٤ - عبد الكريم بن مصطفى بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الآنقره وي العثماني الفلكي المعروف بمدرس زاده المنوفي في حدود سنة ١٢١٠/ ١٧٩٦

4965 - عبد الكريم بن موسى الرومي العثماني ربما عاش في القرن 8 - 9 هـ تقريبا

4966 - عبد الكريم بن ولي الدين بن يوسف بن ولي الدين القره حصاري الشرقي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي الجلوتي المعروف بابن ولي الدين المتوفي بإستانبول سنة 1100/ 1689

4967 - عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد أبو القاسم، زين الإسلام النيسابوري القشيري الفقيه الشافعي المفسر المتكلم الواعظ الأديب الناظم الناثر المحدث العلامة الثقة الصوفي المعروف بالقشيري المتوفي بنيسابور سنة 465/ 1072

(أنظر: الدكتور أكمل الدين إحسان أوغلي - الدكتور رمضان ششن ٥٥٢ - ١ Oalt)

من تصانيفه:

١ - تقويم سال ١١٨١ - ١١٨٢ هـ

Kandilli رقم T ٨٢ ورقة ١٤؛

٢ - تقويم سال ١٢٠٠ هـ

Kandilli رقم T ١٠٦ ورقة ١٤؛

٣ - جدول محلول تعديل ثاني للشمس - في الهيئة (ت)

Kandilli رقم ١/ ٢٠٣ ورقة ١٦؛

٤ - مفتاح روز نامه - في الهيئة (ت)

Kandilli رقم ٢/ ٣٥٢ ورقة ١٥١؛ ١١٨٣ هـ؛

• • •

٤٩٦٥ - عبد الكريم بن موسى الرومي العثماني ربما عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

(أنظر: فهرس مخطوطات متحف مولانا رقم ١٥١٣)

من تصانيفه:

١ - مقالات سيد هارون ولي الخراساني = مناقب سيد هارون ولي المتوفي ٧٢٠ هـ (ت)

مراديه رقم ١٣٩٠/ ١ ورقة ٣٤؛ متحف مولانا رقم ١٥١٣ ورقة ٥٤؛

• • •

٤٩٦٦ - عبد الكريم بن ولي الدين بن يوسف بن ولي الدين القره حصاري الشرقي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي الجلوتي المعروف بابن ولي الدين المتوفي بإستانبول سنة ١١٠٠/ ١٦٨٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٥، ٣٣٣, ٣/ ٤٣٥؛ هدية العارفين ١/ ٦١٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ٧؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - تبيين الكلام في القيام والصيام

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٧٩٩/ ٢ ورقة ٤٦ - ١٥١, ١١٢٠ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٥٠ ورقة ١٠٢؛ ١٠٧٠ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٥٧٨؛ القاهرة ملحق ٢١٤٩٢/ ب ورقة ٩٨, ١٠٦٠ هـ؛

٢ - تنوير السالكين وترغيب الطالبين - في التصوّف

إزمير ملّي ١٤٨٤/ ٧ ورقة ٥٤ - ٥٩؛

٣ - زبدة الأخبار والآثار - في الحديث

أسعد أفندي رقم ٣٣٣

٤ - مزيل الإشتباه في أسماء الصحابة والتابعين والرواة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٩٩/ ٣ ورقة ١٥١ - ١٧٩, ١١٢٠ هـ؛ أولو جامع ٨٨٤/ ٢ ورقة ٣٣ - ١٣٤ , ١٢٤٤ هـ؛ رشيد أفندي ٦٨٠ ورقة ٧٦، ١١٢٥ هـ؛ نورعثمانيه ١/ ١٢١١ ورقة ٧٩, ١٠٥٧ هـ؛

٥ - ملاك الشفاعة عند الله يوم القيامة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٩٩/ ١ ورقة ٤٦، ١١٢٠ هـ؛

• • •

٤٩٦٧ - عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد أبو القاسم، زين الإسلام النيسابوري القشيري الفقيه الشافعي المفسر المتكلم الواعظ الأديب الناظم الناثر المحدّث العلامة الثقة الصوفي المعروف بالقشيري المتوفي بنيسابور سنة ٤٦٥/ ١٠٧٢

(أنظر: كشف الظنون ٥٨, ١٨٥٨، ١٩٣٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٩٤, ٢/ ١٩٤؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٧؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٧٧)

من تصانيفه:

١ - آداب الصوفية

شهيد علي ٢٨٠٠ ورقة ١٠٨ - ١١٨, ٧٢٢ هـ؛

٢ - أربع رسائل - في التصوّف

نشر في بغداد ١٩٦٩ الأولى في التوبة والثانية العبارات الصوفية ومعانيها والثالثة منثور الخطاب في مشهود الأبواب الرابعة في القصيدة الصوفية؛

٣ - أربعين حديثا في أربعين بابا في تصحيح المعاملة من العبد وفي أحكام الرياضة ومعالجة أحكام الحسنة

الخزانة العامة بالرباط أوقاف مجموعة رقم ٩٤٠ ورقة ١٠ , ٥٦٩ هـ؛ الظاهريّة مجموع ١١٧؛ Garret ١٤١٩؛ رضي الله عنerlin ١٤٥٧

٤ - الأصول في نحو أرباب القلوب المستنبط من نحو أرباب الغيوب - في التصوّف

جامعة إستانبول رقم ٣١٦٤ ورقة ٣٩ - ٤٠, ١٠٥٨ هـ؛ وهبي أفندي ١/ ٢٠٤٤ ورقة ٦؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ٢١٢٩/ د ورقة ١٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٥ - إعتقاد أهل السنة - في الكلام

مراد بخاري ٣/ ٢١٠ ورقة ٧٤ - ٨٢؛

٦ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة حديث ٤٤٣ ورقة ١٠٧ - ١١٨؛

٧ - أطوار سلاطين المسلمين

نورعثمانيه رقم ٢٣٨٩؛

٨ - بلغة المقاصد - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٥٨/ ١٥؛

٩ - التحبير في علم التذكير في شرح أسماء الله الحسنى

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٦٤٣/ د ورقة ١٦٧ - ٢٣٠؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٦٣, ٨٩٨ هـ؛ رقم ٦٤, ١٠٤٨ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦٤٣ ورقة ٤٧؛ آياصوفيا رقم ١٧٠٣؛ أولو جامع تصوّف رقم ١٥؛ أسعد أفندي رقم ١٥٠٢؛ كوبريلي ٧١١ ورقة ١٤٣ قيد المطالعة ٨٥١ هـ؛ نورعثمانيه ٢٨٧٩ ورقة ٨٣, ١٠٣٥ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٢٤٠ ورقة ١٠٠, ٩٠٩ هـ؛ Iskilip رقم ٩٢٤ ورقة ١١٨, ٥٢٧ هـ ناقص؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩٥٣ ورقة ١٢٤, ٨٩٥ هـ؛ الظاهريّة عام ١٣٦٤ ورقة ١٥٤؛ ١٠٤٥ هـ؛ رقم ٩٠٤١ ورقة ٤٣؛ ١٠١٨ هـ؛ رقم ٦٠٤١ ورقة ٦٩؛ ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٨٩٨٠ ورقة ١٢١؛ ٩٨٦ هـ؛ نافذ باشا ٧٤٣؛ مكتبة عبد الحي الكتّاني ٦٣٦؛ خزانة القرويين بفاس ٦٤٣/ ١؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٠٦٩/ ١ ورقة ١٣١؛ الخزانة التيموريّة ٢٤١, ٨٦٩ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٤/ ٣٣ ورقة ٢٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٦٥٨ ورقة ١١٢؛ رقم ٢٩٧٤/ ١ , ١٢٨٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٧٠٦ ورقة ٧٩, ٩٤٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٧٧٠ ورقة ٧٧ قيد التملّك ٩١٦ هـ؛ رقم ٨٩٨٠ ورقة ١٢١؛ ٩٨٦ هـ؛ رقم ٦٠٤١ ورقة ٦٩؛ ١٢٧٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٦٨ وفي القاهرة ١٩٧٠؛

١٠ - ترجمة أطوار سلاطين المسلمين (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٢١٢؛

١١ - التيسير في علم التفسير

جامعة إستانبول ٣٢٢٨ جزء ١ ورقة ٣٠٣, ٨٦٦ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٨٧ جزء ٢ ورقة ٢٠٨, ٥٤٢ هـ يبدأ بسورة المائدة؛ رقم ٨٩ جزء ١ ورقة ٢٣١, ٥٤٢ هـ من سورة الفاتحة إلى المائدة؛ جامعة ليدن رقم ٨١١/ ١٦٥٩ ورقة ٢٩٤, ٥٣٥ هـ ناقص؛

١٢ - ترجمة الرسالة القشيرية - في التصوّف (ت)

آياصوفيا مجموعة رقم ٣/ ٢٠٧٧؛ جامعة القاهرة رقم ٦٥٤٥ ورقة ٥٤؛ ١٠٣٧ هـ لم يعلم المترجم؛

١٣ - الجواهر المنثورة - في التصوّف

متحف مولانا ١٦٣٤ ورقة ٨٢ كتب قبل ٨٦٥ هـ

١٤ - الحقائق والرقائق في الحسّ على إقبال الخلق على الخالق - في التصوّف

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٠٥٢ ورقة ١٥٤، ٧٧٥ هـ؛

١٥ - الرسالة القشيرية - في التصوّف والأخلاق

قيصري راشد أفندي ٢٦١٢٧ ورقة ٢٩١؛ متحف مولانا ٤/ ١٣٦٩ ورقة ٦٠ - ٦٥؛ أحمد ثالث ١٣٨٥ ورقة ٢٧٥؛ رقم ١٣٨٩ ورقة ١٧٨؛ رقم ١٤٤٥ ورقة ١٧١, ٧٩٦ هـ؛ رقم ١٣٨٧ ورقة ١٥٩, ٧٤٧ هـ؛ رقم ١٣٨٨ ورقة ٢٣١؛ رقم ١٤١٩/ ١٧ ورقة ١١٧ - ١٦٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٤٦ ورقة ٣٧٦؛ ١١١١ هـ؛ رقم ١٢٤٥ ورقة ٤٣٢, ٩٨٤ هـ؛ Karacelebizade رقم ٢١٧ ورقة ٢٣٨ ورقة ٢٣٨ , ٥٨٣ هـ قيد السماع ٦٠٤ هـ؛ داماد إبراهيم رقم ٧٣٩ ورقة ٢١٦, ٤٨٨ هـ؛ فيض الله أفندي ١٢٤٣ ورقة ١٩٩, ٦٣٩ هـ قيد

القرائة ٦٤١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ورقة ٢٤٥؛ ٥٦٣ هـ؛ رقم ٤٨٧٢ ورقة ٢٦٣؛ Karamustafa رقم ٣٤٥ ورقة ٣٤٩؛ ٨٩٦ هـ؛ Osman عليه الصلاة و السلامrgin رقم ١١٤٣ ورقة ٦٥؛ ١١٦٥ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٩٠٣ ورقة ٢٤٩؛ ٥٩٢ هـ؛ ﷺmasya رقم ٦٩٨؛ ٧٣٣؛ ٧٨٦؛ ٨٦١ ورقة ٢٤٠؛ مراد بخاري ١٦٨ ورقة ٢٢٠؛ ﷺkseki رقم ١٤٣؛ إزمير ملّى ١٩٠٩؛ ١٧٧٨؛ ٥٨٩؛ Koprulu ٧٢٣ - ٧٢٤ ورقة ٢٩٥ + ٢٨٦؛ ٦٠٨ هـ؛ الظاهريّة عام ١٤٤٥؛ ٤١٢٦؛ ٥١٤٥؛ ١٤١٢؛ ٨٤٩٢؛ ١١٠٠٣؛ ٧٧٦٤؛ ٩٧٢١؛ ٩٥٨١؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٤١٤٣ ورقة ١٢٢؛ رقم ٤٢٩٦ ورقة ١٨٢ , ٦٥٤ هـ؛ رقم ٤٥٧٦ ورقة ١١١، ٦٨٧ هـ؛ نافذ باشا ٤٠٣، ٤٠٤؛ أسعد أفندي رقم ١٤٣٥ , ١٤٣٦؛ مراد ملّا ١٢٤٤؛ آية الله نجفى ١٨٣ ورقة ٢٦٤, ٨٩١ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تصوّف ٥/ ٩ ورقة ٢٠٧ ناقص من آخره؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٥٦٧٢/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٥٠ ورقة ١٩٤، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٤٠٨٠ ورقة ٢٤٦, ١٢١٢ هـ؛ رقم ٣٣١٩ ورقة ١٦٣, ١٢٢٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٨٩ ورقة ١١٢؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ٢٢ ورقة ١٧٦؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٤, ١٩٦٦, ١٩٧٤ على جزأين وفي بولاق ١٢٨٤/ ١٨٦٧ , ١٣١٨/ ١٩٠٠؛

١٦ - رسالة في الألفاظ الّتي تخبر عن أوصاف الصفوة

إزمير ملّى ١٤٥/ ٩ ورقة ٨٥ - ٨٨؛ ولي الدين أفندي رقم ١٧٩٦ ورقة ١١٤ - ١١٥، ٨٣٨ هـ؛ ﷺmasya رقم مصطفى توفيق ورقة ٩١ - ٩٣؛ ٧٧٠ هـ؛

١٧ - رسالة إلى جماعة الصوفية- في التصوّف

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٣٧١ ورقة ٢١٠؛

١٨ - رسالة في السلوك للمريدين

LaIeli رقم ٣٧٠٦ ورقة ١٨٥ - ١٩٠؛

١٩ - عيون الأجوبة في فنون الأسئلة- في التصوّف

ﷺmasya رقم ١/ ١٤٣٤ ورقة ١٨٦؛ ٩٦٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٠٣٣ ورقة ٣٥؛ ١٠٥٧ هـ؛

٢٠ - الفصول المتضمنة للأصول- في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٥٨/ ١٧؛

٢١ - كتاب المعراج- في التصوّف

نشر في القاهرة ١٩٦٥؛

٢٢ - لطائف الإشارات في تفسير القرآن

الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٣٠٠ جزء ١ - ٢ في مجلد ويعود نسخه سنة ٨٩٦ هـ؛ كوبريلى ١١٧ ورقة ٣١٠، ٨٥١ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٤٤ جزء ١ ورقة ٢٦٥؛ ٥٧٧ هـ؛ رقم ٦٣٤ النصف الأوّل ورقة ٢٨٨؛ ٨٤٦ هـ؛ رقم ٣٩٦٠ ورقة ٤٤١؛ ١٢٢٧ هـ؛ جزء ١؛ رقم ٥٣٢٥ جزء ٢ ورقة ٦٣١؛ ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٩٧٤٠ ورقة ٢٤١ قيد التملّك ٩٨١ هـ الجزء الأخير؛ رقم ٦٣٤ تفسير ٥٠٨ ورقة ٢٨٨؛ ٨٤٦ هـ؛ ، الخزانة التيموريّة ٢٦٦ جزء ١ النصف الثاني؛ جانقري ٣٧٩ ورقة ٣١٤ من سورة مريم إلي آخر القرآن، رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٩٦٧ جزء ٤ ورقة ١٥١، ٧٠٥ هـ؛ متحف كابل رقم ١٠٥/ ٢١ جزء ٤ ورقة ٢١٧، ٥٠١ هـ؛ ولي الدين جار الله رقم ١١٩ جزء ١، ٧١٢ هـ؛ رقم ١١٩ مكرر جزء ٢؛ ولي الدين أفندي ٢١٤؛ فيض الله أفندي رقم ٢٢٥ جزء ٢ ورقة ٢٤٤ ,٩٢٠ هـ؛ رقم ٢٢٤ ورقة ٤٧٦؛ LaIeli رقم ١٩٨ جزء ١، محمد مراد رقم ١٣٨ جزء ١؛ يكى جامع رقم ١٠١ جزء ١؛ داماد إبراهيم باشا رقم ١٣٦؛ شهيد علي باشا رقم ٢٩٤؛ عاشر أفندي حفيد رقم ١١ جزء ١؛ فاتح رقم ٦٤٠ جزء ١ ورقة ٢٠٠؛ طبع في القاهرة ١٩٦٨ - ١٩٧٠ ونشرت الجزء السادس في القاهرة ١٩٧١؛

4968 - عبد الكريم بن الهيثم بن زياد أبو يحيى القطان الديرعاقولي البغدادي الحافظ المحدث الثقة الثبت المعروف بالديرعاقولي المتوفي 278/ 891

4969 - عبد الكريم بن يحيى بن عثمان المعروف بالمختفى المتوفي ...

4970 - عبد الكريم النهشلي المتوفي 405/ 1014

4971 - عبد الكريم أفندي الرومي العثماني الصولي الملامي المتوفي ...

4972 - عبد الكريم الوارداري العثماني الفقيه الحنفي المفتي بالشام، ثم المدرس في دار الحديث لسنان باشا في Istanbul الشهير بخواجهء سنان باشا، المعروف بالوارداري المتوفي بإستانبول سنة 1003/ 1594

٢٣ - اللمع- في التصوّف والكلام

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٥٨/ ١٥؛

٢٤ - المختار من كتاب التحبير في علم التذكير- في شرح أسماء الله الحسنى

قيصري راشد أفندي ٢٦١٨٦ ورقة ٤٤؛

٢٥ - مختصر الرسالة القشيرية - في التصوّف

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٥٨ ورقة ٦٤٠ - ٦٤٣؛ فاتح رقم ٢٨٣٢؛ جامعة إستانبول رقم ٢٥٣٤؛

٢٦ - المقامات الثلاثة- في التصوّف

بايزيد عمومي رقم ٣٥٥١؛

٢٧ - مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة

ﷺmasya رقم ٢/ ١٤٣٤ ورقة ١٨٧ - ١٨٩؛

٢٨ - المنتهى في نكت أولي النهى- في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٩١١ ورقة ٤٤ - ٤٨، ١٠٦٦ هـ

٢٩ - منثور الخطاب في مشهود الألباب

ﷺmasya رقم ١٥٨٤/ ٨ ورقة ٩١ - ٩٣؛ ٧٧٠ هـ؛ إزمير ملّي ٢٨٧/ ٣ ورقة ٤٣ - ٤٥؛

٣٠ - نحو القلوب- في التصوّف

الظاهريّة عام ١٠٦٦٤ ورقة ١٠؛ رقم ٥٣٦٧ ورقة ٥ قيد التملّك ١٢٢٦ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٢٦؛ المكتبة التيمورية تصوّف ١٩٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٤٢؛ القاهرة ملحق ٢٤٤٥٣/ ب ورقة ٧, ١٣٤٤ هـ؛ رقم ٢٤٤٥٥/ ب ورقة ٤ نسخة قديمة؛

٣١ - وصية للمريدين- في التصوّف

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٧٦٢/ ١٦ ورقة ١٩٨ - ٢٠٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٥٣٤/ب مجموعة ورقة ٢٣٤ - ٢٤١؛

• • •

٤٩٦٨ - عبد الكريم بن الهيثم بن زياد أبو يحيى القطان الديرعاقولي البغدادي الحافظ المحدث الثقة الثبت المعروف بالديرعاقولي المتوفي ٢٧٨/ ٨٩١

(أنظر: كشف الظنون ١٢٩٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٠٥؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٧؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٧٩)

من تصانيفه:

١ - حديث الإفك

الظاهريّة تصوّف رقم ١٢١ ورقة ٣٩ - ٤٧، ٦٠٨ هـ؛

• • •

٤٩٦٩ - عبد الكريم بن يحيى بن عثمان المعروف بالمختفى المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - سراج الظلمة وشمس الحكمة

الظاهريّة عام رقم ٩٧٦٩ ورقة ١٧؛

• • •

٤٩٧٠ - عبد الكريم النهشلي المتوفي ٤٠٥/ ١٠١٤

من تصانيفه:

١ - مختار كتاب الممتع- في الأدب

دار الكتب المصريّة رقم ٥٤ /ش ورقة ١٦٠، ١٢٩١ هـ

• • •

٤٩٧١ - عبد الكريم أفندي الرومي العثماني الصولي الملامي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - رسالة في شهادة الحق- في التصوّف (ت)

Konya رقم ١٦/ ١٧٩٢ ورقة ٢٥٠ - ٢٥٣؛

٢ - سوق المعرفة - في التصوّف (ت)

Konya رقم ١٧٩٢/ ١٤ ورقة ٢٤٦ - ٢٤٨؛

٣ - رسالة نفس الرحمن- في التصوّف (ت)

Konya رقم ١٧٩٢/ ١٥ ورقة واحدة؛

• • •

٤٩٧٢ - عبد الكريم الوارداري العثماني الفقيه الحنفي المفتي بالشام، ثم المدرّس في دار الحديث لسنان باشا في Istanbul الشهير بخواجهء سنان باشا، المعروف بالوارداري المتوفي بإستانبول سنة ١٠٠٣/ ١٥٩٤

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٧؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٥٧؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ١٠٣)

من تصانيفه:

4973 - عبد الكريم بن عمر المجود الطرابلسي المتوفي ...

4974 - ميرزا عبد الكريم بن محمد علي الزنجاني الشهير برائض الدين أعجوبة، المعروف بعارف علي شاه وأيضا بالزنجاني

4975 - عبد الصمد بن الفقيه حسين بن محمد البصري الحنفي الصوفي المتوفي بعد سنة 1175/ 1761

4976 - عبد اللطيف بن إبراهيم بن قاسم بن محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الكيال الأموي الدمشقي الشافعي الأشعري الفلكي المعروف بابن الكيال المتوفي 950/ 1543

4977 - عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد بن عمر سراج الدين اليمني الزبيدي الشرجي الفقيه الحنفي النحوي الفلكي الناظم المعروف بالشرجي المتوفي 802/ 1400

١ - فصل الخطاب في تفسير أمّ الكتاب

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٦١ صفحة ٤٦٢، ١٠١٤ هـ؛

• • •

٤٩٧٣ - عبد الكريم بن عمر المجود الطرابلسي المتوفي ...

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامى مخطوطات التجويد ص ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - الهدية النافعة لشرح منظومة الواضحة = شرح على الواضحة في تجويد الفاتحة للجعبري المتوفي ٧٣٢ هـ

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٠٤٢/ ١٦٧٠/ د ورقة ١٦٥ - ١٧٩؛

• • •

٤٩٧٤ - ميرزا عبد الكريم بن محمد علي الزنجاني الشهير برائض الدين أعجوبة، المعروف بعارف علي شاه وأيضا بالزنجاني المتوفي بخوى سنة ١٢٩٩/ ١٨٨١ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - رسالة الغيبة - في الأخلاق (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٩٨٦٠, ١٣٤٢ هـ؛

٢ - رسالة الكرائم الكريمية- في التصوّف (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٩٣٣٧؛

٣ - علاج الأخلاق- في التصوّف (ف)

آستان قدس رضوي ٩٨٦٠، ١٣٢٤ هـ؛

٤ - عين الحقائق- في التصوّف (ف)

آستان قدس رضوي ٩٢٨١، ١٣٤٢ هـ؛

٥ - كنوز الأسرار- في الأخلاق (ف)

آستان قدس رضوي ٩٣٣٧, ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٩٢٨٢, ١٣٢٤ هـ؛ طبعت مع “كرائم الكريمة” و “رسالة الغيبة” في تبريز ١٣٣٤ هـ؛

٦ - مصابيح القلوب - في الأخلاق (ف)

آستان قدس رضوي ٩٨٦٠، ١٣٢٤ هـ؛

• • •

٤٩٧٥ - عبد الصمد بن الفقيه حسين بن محمد البصري الحنفي الصوفي المتوفي بعد سنة ١١٧٥/ ١٧٦١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٩؛ مخطوطات المكتبة العباسية بالبصرة ص ٢٥٦)

من تصانيفه:

١ - أنيس المتقين- في التصوف

تاريخ التأليف ١١٧٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٣/ ١٤٤/ح، ١٣٠٣ هـ؛

• • •

٤٩٧٦ - عبد اللطيف بن إبراهيم بن قاسم بن محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الكيّال الأموي الدمشقي الشافعي الأشعري الفلكي المعروف بابن الكيال المتوفي ٩٥٠/ ١٥٤٣

(أنظر: الزركلي ٤/ ٥٨؛ ترتيب الأعلام ٥٥١؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ١٢٧ - ١ Oalt)

من تصانيفه:

١ - الجداول الفلكية - في الهيئة

أسعد أفندي رقم ١٩٩٠ ورقة ٥٣؛ رضي الله عنerlin ٥٧٦١ ورقة ١٩؛ ١٢٠٠ هـ ; رقم ٥٧٦٠ ورقة ١٩ - ٢٦؛ ١١٢٤ هـ؛ رقم ٥٧٥٨ ورقة ٧٦؛ ١١٠٨ هـ؛ رقم ٥٧٥٩ ورقة ١٠؛ الظاهريّة بلا رقم ورقة ٣؛

٢ - مريح العاني في العمل بالزيج الخاقاني= شرح زيج ألوغ بيك - قي الهيئة

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٦٧٧ ورقة ٢١٨؛

• • •

٤٩٧٧ - عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد بن عمر سراج الدين اليمني الزبيدي الشرجي الفقيه الحنفي النحوي الفلكي الناظم المعروف بالشرجي المتوفي ٨٠٢/ ١٤٠٠

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٧, ١٧٩٥، ١٨١٧؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦١٦؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٥٨)

من تصانيفه:

٤ - إيتلاف النصرة في اختلاف نحاة الكوفة والبصرة

سليمانيه رقم ٢٣٤٨ ورقة ٨٩ , ٨٠٠ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

4978 - عبد اللطيف بن أحمد الحمصي الدمشقي المتوفي ...

4979 - عبد اللطيف بن جمال النهرواني المجود عاش في القرن 7 هـ تقريبا

4980 - عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن علي أبو الرضا الدمشقي ثم المصري الأزهري الكتبي الشافعي الفلكي الرياضي المعروف بالكتبي المتوفي بمكة المكرمة سنة 1162/ 1749

٢ - شرح ملحة الإعراب للحريري- في النحو

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٠٤ ورقة ٧٦؛ رقم ١٩٠٦ ورقة ١٥٦؛ خزينه رقم ١٦٦٥ ورقة ١١٤؛

• • •

٤٩٧٨ - عبد اللطيف بن أحمد الحمصي الدمشقي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - أسماء أهل بدر

Osman عليه الصلاة و السلامrgin رقم ١٢١٢ ورقة ٨٣؛

• • •

٤٩٧٩ - عبد اللطيف بن جمال النهرواني المجود عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٣٨)

من تصانيفه:

١ - ترغيب القراء في تهذيب الأداء- في التجويد

الأكادمية الأوزبكية طاشكند ٣٩٦٤، ١٢١٧ هـ؛

• • •

٤٩٨٠ - عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن علي أبو الرضا الدمشقي ثم المصري الأزهري الكتبي الشافعي الفلكي الرياضي المعروف بالكتبي المتوفي بمكة المكرمة سنة ١١٦٢/ ١٧٤٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٩٠ , ٥٩١؛ هدية العارفين ١/ ٦١٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ٨)

من تصانيفه:

١ - الألفاظ الموجزة في الوضعيات بالهندسة

نورعثمانيه ٢٩٤٦ ورقة ١١ - ١٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ دار الكتب المصرية ميقات ١١٤٦/ ٢ ورقة ٣ - ٨؛ ١١٨٣ هـ؛ ميقات ٥٨٩ ورقة ٦ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ رقم ٧٢٣/ ١ ورقة ٨ كتبت ١١٥١ هـ؛

٢ - الأنفخة المسكية المسألة المكية - في الحساب

دار الكتب المصريّة ميقات ١١٤٦ ورقة ٢ , ١١٨٣ هـ؛ ميقات ٧٢٣/ ٢ ورقة ٨ - ١١ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ رقم ١١٤٢/ ١ ورقة ٢؛ ١١٨٣ هـ؛

٣ - بذل النصيحة في العمل بالصحيفة الآفاقية

المكتبة الأزهرية رقم (٣٥٧) عام ٣٩٩٨٥ ورقة ٣ - ١٢؛ ١٣١٣ هـ؛

٤ - شرح أرجوزة في حلّ الأعداد- في الحساب

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٠٠/ ٢؛ وهبي أفندي ٢/ ٢٠٤٨ ورقة ٣٦ - ٤٣؛ ١١٦٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ يازمه باغشلر ٣/ ٢١٠٨ ورقة ٢٦ - ٣٢، ١١٧٠ هـ؛ LaIeli رقم ٢/ ٢٧٥١ م ورقة ٢٢ - ٢٥, ١١٣٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ مصطفى فاضل رياضة ١٠ ورقة ٥, ١١٣٢ هـ؛ رياضة ١٦ ورقة ٥ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٣٤٠ ورقة ورقة ٥ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ Gotha رقم ١٤٩٠ ورقة ٥، ١١٣٨ هـ؛

٥ - شرح نخبة التفاحة في علم المساحة

عارف حكمت بيك مجامع ٣/ ٨٣ صفحة ٣٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٠٠ مجموعة ورقة ٤١؛ المتحف العراقي ١٠٤٩٢/ ٢ صفحة ٤٥ , ١٢٧٨ هـ؛ وهبي أفندي ١/ ٢٠٤٨ ورقة ٣٦ , ١١٣٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ LaIeli رقم ٢٧٥١/ ١ م ورقة ٣٦، ١١٣٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٦٤٦ ورقة ٢٩، ١١٣٢ هـ؛ رياضة ٣١٠ ورقة ٢٦ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ رياضة ٣١٠ ورقة ٢٥ , ١٣٠٦ هـ؛ فلك - رياضة ١٨٣٦٠ ورقة ١٦ , ١٢٠٠ هـ؛ رباط الحسينية مجموعة ٨٥٠ صفحة ٢٤٧ - ٢٨٩, ١٢٦٥ هـ؛ الظاهريّة عام ١١٠١٢؛ طرابلس عمومي ٢/ ١١٠١؛

٦ - منظومة في الهندسة

عارف حكمت بيك مجامع رقم ٢٠٨/ ٣ صفحة ٨؛

٧ - المنهج الأقرب لتصحيح موضع العقرب

نورعثمانيه ١/ ٢٩٥٤ ورقة ٣٨ بخطّ المؤلّف ١١٤٩ هـ؛ تيمورية رياضة ٦٧ ورقة ٣٦؛ ١١٥٠ هـ؛ رقم ٢٨٦ صفحة ٧١؛ ١٢٤٩ هـ؛ دار الكتب

4981 - عبد اللطيف بن حاجي أحمد الآقجامي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفرضي المعروف بالآقجامي المتوفي 874/ 1469

4982 - عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن هبة الله أبو محمد البغدادي الهاشمي الصدفي النرسي الصوفي المعروف بالهاشمي، دخل الأندلس وورد غرناطة سنة 613 هـ وتوفى بإشبيلية قريبا من هذا التاريخ

4983 - عبد اللطيف بن بهاء الدين بن عبد الباقي البعلي ثم الدمشقي العثماني الفقيه الحنفي الأديب، مشارك في أنواع من العلوم، ولى قضاء طرابلس الشام فقضاء بلغراد ثم قضاء فلبة المعروف بالبهائي المتوفي بفلبة سنة 1082/ 1671

4984 - عبد اللطيف بن حسين بن إسماعيل الغزي العامري الدمشقي الحسيني الفقيه الحنفي المعروف بالغزي المتوفي بعد سنة 1340/ 1921

4985 - عبد اللطيف بن شاه حسين العجمي المتوفي 920/ 1514

المصريّة طلعت مجامع ٨/ ٨١١ ورقة ٦١ - ٧٨؛ ١١٩٨ هـ؛ ميقات ١/ ٨٨ ورقة ٣٥؛ ١٢٩١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١١٠٤ ورقة ٣٦؛ ١٢١١ هـ؛ رقم ١١٠٣ ورقة ٣٥؛ ١٢٢٥ هـ؛ رقم ١/ ٨١٢ ورقة ٢٨؛ رقم ١٤٩ (٤٧٠٣)؛

٨ - نخبة التفاحة في قواعد علم الحساب والمساحة= نظم التفاحة في علم المساحة لأحمد بن محمد الأشعري

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢/ ٧١٣٦؛ ورقة ١١٦ - ١٣٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٠٠/ ١؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٦٤٦ ورقة ٢٩، ١١٣٢ هـ؛ رياضة ٣١٠ ورقة ٢٦ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ رياضة ٦٢٩ ورقة ٢٥ , ١٣٠٦ هـ؛ LaIeli رقم ٣٦٨٠/ ٨ ورقة ١١٢ - ١١٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ سليميه ٤٧٧٧/ ٢٦ ورقة ٤٧٩ - ٤٨٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ المتحف العراقي ٢/ ١٠٤٩٢ صفحة ٤٥, ١٢٧٨ هـ؛ Gotha ١٥٠٠ ورقة ٢٠ , ١١٣٨ هـ؛ سليميه رقم ٤٧٧٧/ ٢٦ ورقة ٤٧٩ - ٤٨٣؛

• • •

٤٩٨١ - عبد اللطيف بن حاجي أحمد الآقجامي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفرضي المعروف بالآقجامي المتوفي ٨٧٤/ ١٤٦٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة فرائض السراجية- في الفقه الحنفي (ت)

ﷺksek رقم ٢٤٠ ورقة ٩٩؛ إزمير ملّي ١٧٦٥/ ١ ورقة ١٣٥؛ ٩٨٢ هـ؛

• • •

٤٩٨٢ - عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن هبة الله أبو محمد البغدادي الهاشمي الصدفي النرسي الصوفي المعروف بالهاشمي، دخل الأندلس وورد غرناطة سنة ٦١٣ هـ وتوفى بإشبيلية قريبا من هذا التاريخ

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٩، ٢/ ٦٤٢؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦١٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٨)

من تصانيفه:

١ - بهجة الناظر في فضائل الشيخ عبد القادر= نزهة الناظر بفضائل الشيخ عبد القادر

المكتبة القادريّة رقم ١٢٣٠ ورقة ٢٦٢؛ نسخو مصوّرة عن النسخة الحطية المحفوظة في الخزانة العامّة في الرباط؛ خزانة القرويين بفاس ٧١٣ ورقة ١٦؛

• • •

٤٩٨٣ - عبد اللطيف بن بهاء الدين بن عبد الباقي البعلي ثم الدمشقي العثماني الفقيه الحنفي الأديب، مشارك في أنواع من العلوم، ولى قضاء طرابلس الشام فقضاء بلغراد ثم قضاء فلبة المعروف بالبهائي المتوفي بفلبة سنة ١٠٨٢/ ١٦٧١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٨ , ٢/ ١٩٢، ٢٢٤؛ هدية العارفين ١/ ٦١٧؛ الزركلي ٤/ ٥٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٨)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان أبي فراس الحمداني- في الأدب

نورعثمانيه ٣٩٦١/ ١ ورقة ١٤٥؛ ١٠٧٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة أدب رقم ٥١٣ ورقة ٢١١؛ ١٢٨٧ هـ؛ طهران ملّي رقم ٢٩٠؛ ١٠٧٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - قرة عين الطالبين في نظم المنار في الأصول للنسفي كوبريلى رقم ٥١٢ ورقة ٢٦٠؛

• • •

٤٩٨٤ - عبد اللطيف بن حسين بن إسماعيل الغزي العامري الدمشقي الحسيني الفقيه الحنفي المعروف بالغزّي المتوفي بعد سنة ١٣٤٠/ ١٩٢١

من تصانيفه:

١ - الآثار الحميدة شرح مجلة الأحكام العدلية لأحمد جودت باشا- في الفقه الحنفي

الظاهريّة رقم ٦١٣١ ورقة ١٦٠؛ ١٣٠٦ هـ

• • •

٤٩٨٥ - عبد اللطيف بن شاه حسين العجمي المتوفي ٩٢٠/ ١٥١٤

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح العضدية

4986 - عبد اللطف بن سنان الرومي العثماني المعروف بابن سنان المتوفي ...

4987 - عبد اللطف بن سعد الله القوجه وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي ربما عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

4988 - عبد اللطيف بن شرف الدين العشماوي الأنصاري الفقيه المالكي الأديب المعروف بالعشماوي كان حيا سنة 1086/ 1675

4989 - عبد اللطيف بن طورموش فقيه بن سليم فقيه الرومي القره ماني العثماني الصوفي المعروف بفقيه قرماني وأيضا بسياه سر المتوفي 985/ 1577

4990 - عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن أحمد بن غانم السعدي البادي الخزرجي الأنصاري المقدسي الشافعي الصوفي الزيني الأديب المعروف بابن غانم وأيضا بابن بنانة وأيضا بالمقدسي - من مريدان زين الدين الخوافي - المتوفي ببروسه سنة 856/ 1452

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٤٥؛ ٢/ ٥٢٣٧؛ ٥٢٥٢/ ٣؛ ٥٢١٢/ ٢؛ ٥٣١٦؛ ٥٢٣٧/ ٣؛

٢ - حاشية على حاشية ألوغ بيك - في الآداب

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤/ ٣؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل منطق رقم ١٣/ ٢ ورقة ٤٤، ١١٠٥ هـ؛

• • •

٤٩٨٦ - عبد اللطف بن سنان الرومي العثماني المعروف بابن سنان المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ترجمة مناقب العارفين لأحمد أفلاكي - في تراجم المولوية (ت)

ﷺMasYa رقم ٦١٦ ورقة ٣١٦؛

• • •

٤٩٨٧ - عبد اللطف بن سعد الله القوجه وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي ربما عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في الربا - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث رقم ١٥٤١ ورقة ٤٤٢ فقط ٩٩٨ هـ؛

• • •

٤٩٨٨ - عبد اللطيف بن شرف الدين العشماوي الأنصاري الفقيه المالكي الأديب المعروف بالعشماوي كان حيا سنة ١٠٨٦/ ١٦٧٥

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦١٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٩؛ الزركلي ٤/ ٥٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ٩)

من تصانيفه:

١ - العشماوية في الفقه المالكي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٧٥٤/ ٥ ورقة ٦؛

٢ - مقدّمة في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٩٧/ ١١ ورقة ١٤٩ - ١٥٦؛

• • •

٤٩٨٩ - عبد اللطيف بن طورموش فقيه بن سليم فقيه الرومي القره ماني العثماني الصوفي المعروف بفقيه قرماني وأيضا بسياه سَر المتوفي ٩٨٥/ ١٥٧٧

(أنظر: كشف الظنون ١٧٣٨؛ هديّة العارفين ١/ ٦١٨؛ عثماني مؤلفلري ١/ ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - آداب المنازل - في الأخلاق والتصوف (ت)

تاريخ التأليف ٩٨٥ هـ؛ أورخان غازي ٦٧٧ ورقة ٣٨٠؛ حاجي محمود ١٥٦٤؛ ٤٥٢٥ ورقة ٢٠٨؛ ٩٩٦ هـ؛ خسرو باشا ٢٩٠ ورقة ١٨٧؛ برتو نهال سلطان ٤٤٩ ورقة ٢٣٠؛ ١٢٠٣ هـ؛ Tirnuvali رقم ٨٤٦؛ ١١٦٥ هـ؛ جامعة إستانبول ١٩٩؛ ٢٧١٧؛ ٧١٦١؛ ٧١٨١؛ ٧٢٠١؛ نور عثمانيه ٢٢٦٩؛ حسين باشا رقم ٢٩٠, ٩٨٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامrgin osman ٨ ورقة ١٧٨؛ ١١٣١ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٩٤٤ ورقة ٢٥١؛ رقم ١٨١١٦ ورقة ٢٢٣ ج ١ - ٢؛

٢ - معراج الأرواح - في التعبير (ت)

ملّي كتبخانه ٢٠١٣/ ﷺ ورقة ١٩؛ ١٣٢٤ هـ؛

٣ - معراج المشتاقين ومنهاج المتقين - في الموعظة (ت)

Konya رقم ١٨٥٥؛ أسعد أفندي ١٧٢٢؛ رمضان أوغلي ١٢٣٧/ ١ ورقة ٧١؛

• • •

٤٩٩٠ - عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن أحمد بن غانم السعدي البادي الخزرجي الأنصاري المقدسي الشافعي الصوفي الزيني الأديب المعروف بابن غانم وأيضا بابن بنانة وأيضا بالمقدسي - من مريدان زين الدين الخوافي - المتوفي ببروسه سنة ٨٥٦/ ١٤٥٢

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٤، ٢٠١٠؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٠؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٩١)

من تصانيفه:

١ - تحفة واهب المواهب في بيان المقامات والمراتب

جامعة إستانبول ٤٤٩٥ بخطّ مؤلّفه؛ قلج علي ٢/ ٦٢٢ ورقة ٣٢ - ٥٥؛ konya رقم ٨/ ١٩٨ ورقة ١٠١ - ١١٥؛ ١٠٥٧ هـ؛ كوبريلي ١٦٠٧/ ٤ ورقة ١٩٩ - ٢١١؛ ١٠٤٩ هـ؛ أحمد باشا ٣٠/ ٣٢٩ ورقة ١٦٢ -

4991 - عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب التميمي النجدي الفقه الحنبلي الأديب المتكلم المعروف بالنجدي المتوفي برياض سنة 1292/ 1875

4992 - عبد اللطيف بن عبد القادر الطرابلسي الشامي العثماني الصوفي المولوي المتوفي بعد سنة 1318/ 1900

4993 - عبد اللطيف بن عبد الله الرازي الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي، القاضي بإستانبول، المؤرخ، الشاعر المتخلص برازي المتوفي بأسكدار سنة 1146/ 1733

4994 - عبد اللطيف (لطف الله) بن عبد الله بن حمدي جلبي القسطموني الرومي العثماني الكتب الشاعر الأديب المتخلص بلطيفي المتوفي مغروقا في البحر الأحمر سنة 990/ 1582

١٦٨؛ Ramazanogiu رقم ٧١/ ٣ ورقة ٢٠٥ - ٢٣٦؛

٢ - شفاء المتؤلم في آداب المعلّم والمتعلم

Ulu رحمه اللهami رقم ١٤٧٩؛

٣ - كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

Ulu رحمه اللهami رقم ١٤٧٩;

٤ - كشف الإعتقاد في الردّ على مذهب الإلحاد

Ulu رحمه اللهami رقم ١٤٧٩؛

٥ - هادي القلوب إلى لقاء المحبوب - في التصوّف

قيصري راشد أفندي ٢٧٠٣٢/ ١ ورقة ١ - ٢٩؛ Orhangazi رقم ٦٥٠ ورقة ٢٩، ٨٣٣ هـ؛ سليمانيه يازما باغشلار رقم ١٦٧؛

٦ - المحتاج مختصر المنهاج

Orhangazi رقم ٦٥١ ورقة ٣٤؛ ٨٣٣ هـ؛

• • •

٤٩٩١ - عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهّاب التميمي النجدي الفقه الحنبلي الأديب المتكلّم المعروف بالنجدي المتوفي برياض سنة ١٢٩٢/ ١٨٧٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٧، ٢/ ٥٨٥؛ هدية العارفين ١/ ٦١٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٠)

من تصانيفه:

١ - تأسيس التقديس = منهاج التأسيس والتقديس في كشف تلبيس داود بن جرجيس

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٥١ ورقة ٨٨؛ رقم ٦٤٩٣ ورقة ٢٠٨؛ طبع في رضي الله عنOMbaY ١٣٠٥؛

٢ - دلائل الرسوخ في الردّ على المنفوخ

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٧٧٦/ ٣ ورقة ١٧؛ ١٢٩١ هـ؛ طبعت في القاهره ١٣٠٥؛

• • •

٤٩٩٢ - عبد اللطيف بن عبد القادر الطرابلسي الشامي العثماني الصوفي المولوي المتوفي بعد سنة ١٣١٨/ ١٩٠٠

من تصانيفه:

١ - كتاب الحاوي المنزوي المتداول - في الأدب

الظاهريّة عام أدب ٤٦٤٧ جزء ١ ورقة ٣٩٤؛

• • •

٤٩٩٣ - عبد اللطيف بن عبد الله الرازي الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي، القاضي بإستانبول، المؤرخ، الشاعر المتخلص برازي المتوفي بأسكدار سنة ١١٤٦/ ١٧٣٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٩١، ٤٤٨؛ هدية العارفين ١/ ٦١٨؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٢؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٥٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان للعيني (ت)

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٣٧٢، ١٣٧٣، ١٣٧٤؛ بغداد كوشكي ٢٧٤، ٢٧٥، ٢٧٦، ٢٧٧، ٢٧٨، ٢٧٩، ٢٨٠؛ روان كوشكي ١٤٦٥ م؛ ترجمة من المجلد الأول إلي المجلد الثامن؛

٢ - ديوان رازي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ١٤٧; ورقة ١١١؛

٣ - رسالة في الكلام لشرح البراهين القائمة على إبطال التسلسل

عاشر أفندي رقم ١٩١, ورقة ٢٣؛

٤ - الفلك المشحون باللؤلؤ المكنون - في النوادر والحكايات (ت)

أتحفه للسلطان أحمد الثالث العثماني؛ بايزيد عمومي ٥٠٦٨ ورقة ٦٩؛ حاجي محمود ٥٠٢٤ ورقة ١٠١؛ المكتبة الزكية ٤٣؛ صفحة ٣٥٥؛ جامعة القاهرة رقم ١٧٤٨ ورقة ٣٠٦؛ رقم ٦٩١٥؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٧٩٠ ورقة ٢٣١؛ المخطوطات البلدية K / ١٢٢ ورقة ١٧٠، ١١٦٣ هـ؛

• • •

٤٩٩٤ - عبد اللطيف (لطف الله) بن عبد الله بن حمدي جلبي القسطموني الرومي العثماني الكتب الشاعر الأديب المتخلص بلطيفي المتوفي مغروقا في البحر الأحمر سنة ٩٩٠/ ١٥٨٢

(أنظر: كشف الظنون ٣٨٧؛ هدية العارفين ١/ ٨٤٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٣١؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٣٤)

من تصانيفه:

١ - أسرار نامه - في التصوّف (ت)

Osman عليه الصلاة و السلامrgin رقم ١٣٣٧ ورقة ٢٤؛ ١٢٦٢ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٢٤٠٤ ورقة ٢٢؛ رقم ٢٠٧٨ ورقة ٢٠؛ رقم ١٨٣٨ ورقة ٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٥/ ٦ ورقة ٤٥ - ٧٣؛ ملّي كتبخانه ﷺ /٣/ ٣٠٩٢ ورقة ٢٠ - ٣٧، ١٠٨١ هـ؛

٢ - بهاريات في اللطائف (منظوم) (ت)

علي نهاد ترلان ٢/ ٨٩ ورقة ١٥ - ١٦؛ نافذ باشا ١٠٢٨/ ٣ ورقه ٥٢ - ٦٨؛ حسن حسني ١٠٠٥/ ٢ ورقة ٢٩ - ٥٨؛

٣ - سبحة العشاق في ترجمة مأة حديث (منظوم) (ت)

سليمانيه فاتح مجموعة ٥٤٢٧ ورقة ١٤٩ - ١٥٨؛ إزمير ملّي ٢/ ١٨١٦ ورقة ٧٠ - ٨٢؛ KOnya رقم ٩٠١/ ٢ ورقة ١٤٤ - ١٥٥؛ متحف مولانا رقم ٢/ ٥١٦٧ ورقة ٢٧ - ٤٦؛ جامعة القاهرة رقم ٧٦٦٩ ورقة ١٤؛ نورعثمانيه ٤٨٩٧؛ إبراهيم أفندي ١٨٧؛ آياصوفيا رقم ٤/ ٣٧٨؛ ملّي كتبخانه ﷺ /٤٤٢٠/ ٣ ورقة ١٦ - ٢٣؛ رقم ٣/ ٨٩٤؛ ٤٧٤٤؛ ٢/ ٣٤٣٩؛ ٤٤٢٠؛ ﷺmasya رقم ٩٠١/ ٢ ورقة ٥٥ - ٦٦؛ عاشر أفندي رقم ١٠/ ٤٢٩ ورقة ٦٢ - ٧١؛ Tercuman رقم ٢/ ١٣١ ورقة ٤ - ١٩؛

٤ - تذكرة الشعراء - في التراجم (ت)

تاريخ التأليف ٩٥٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٦٠ ورقة ١٦٤؛ haraccioglu رقم ١٠٩٠ كتبت في القرن ١١ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣١٤٢، ٣١٤٢ مكرر؛ علي أميري تاريخ ٧٧٦, ٧٧٨ ناقص؛ إبراهيم أفندي ٦٤٣؛ جامعة القاهرة رقم ١٠٤٩؛ ٦٠٩٤؛ ٩٦٥؛ ٧٧٠٠, Karahisar رقم ١٧١٧٤؛ سيواس ضيا بيك رقم ٤٢؛ متحف مولانا ١/ ١٥١١ ورقة ١٥٧، ٩٨٧ هـ؛ konya رقم ٣٨٤ ورقة ١٢٣؛ ٩٨٣ هـ؛ لالا إسماعيل ٣١٣ ,٣١٢؛ متحف الآثار ٤١٠، ٤١٤؛ فاتح رقم ٤٢٥٤؛ ٤٢٥٦؛ ٤٢٥٥؛ هدائي ١٠٢٩؛ Kemankes رقم ٣٨٨؛ نورعثمانيه ٣٧٢٥؛ علي أميري ٧٧٦؛ ٧٧٨؛ قلج علي ٧٨٠، ٧٩٩؛ حالت أفندي ٣٤٢؛ فيض الله أفندي ١٤١٥؛ مراد ملّا ١٤٩١؛ وهبي أفندي ١٢٥٨؛ sazeli Tekkesi رقم ١١٨؛ حسن باشا ٩٩٥؛ جودت باشا ١٣٩؛ جامعة إستانبول ٤٥٦، ٦٥٦، ٧٢٠، ٢٤١١ , ٢٥١١ , ٢٥٦٤ , ٢٦٢٧ , ٢٦٤٦؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه تاريخ ٣٥؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ١٢٥٦، دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٢٠٦؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٠٦؛ Tercuman رقم ٥٩؛ محمد عاصم ٣٨٧ ورقة ١٤٩؛ حسن حسني ١٠٠٥/ ٢ ورقة ٢٩ - ٥٨؛ نافذ باشا ١٠٢٨/ ٣ ورقة ٥٢ - ٦٨؛ روان كوشكي ١٤٤٩ ورقة ١٥١؛ حاجي محمود ١٠٧٤؛ بايزيد عمومي ٣٨١, ١٠٢٦٤, ١٠٢٦٥؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٦٥٧ , ٢٦٦٠؛ خسرو باشا ٩٩٥؛ إزمير ملّي ٦٢٣؛ آية نجفي ٢٩٠٤ ورقة ١٧٦، ٩٨٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٠٤ ورقة ١٧٦، هـ؛ قال في كشف الظنون: ذكر في أوّله مناقب عشرين رجلا من المشايخ والسلاطين ثم أردفهم بمأتين وإثنين وثمانين شاعرا علي حروف أبجد؛ طبع في istanbul ١٣١٤؛

٥ - رسالة في الفصول الأربعة - في الأدب (ت)

وهبي أفندي ٣/ ١٦١٦ ورقة ١٠ - ١٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٤٣ ورقة ٤٤؛

٦ - مناظرهء لطيفي - في الأدب (ت)

طبع في Istanbul ١٢٨٧؛

٧ - مشآت لطيفي - في الأدب والتاريخ (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٥٣١ ورقة ١٠٠؛

٨ - نثر اللآلي ونظم الجواهر في ترجمة كلمات علي بن أبي طالب (مظوم) (ت)

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٤/ ١٨٠٦ ورقة ٧٤ - ١٠٢؛ ترجمان ٦/ ١٣١ ورقة ٣٤ - ٥٤؛

٩ - نثر اللآلي في بيان أسماء المتعالي (ت)

4995 - عبد اللطيف بن عبد الله العباسي اليزدي الكجراتي الهندي الصوفي المولوي المعروف بالكجراتي وأيضا باليزدي المتوفي 1049/ 1639 وفي الهدية مات سنة 1100 هـ في مكة المكرمة

4996 - عبد العليم بن نصر الله خان الآحمدي الهندي المتوفي ...

4997 - عبد اللطيف بن عبد العزيز إبن ملك (إبن فرشته) التيره وي الإزميري العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المحدث الصوفي الشاعر المعروف بابن ملك المتوفي بتيره سنة 801/ 1398

ملّي كتبخانه ﷺ ٢٠٢١/ ٥/ ورقة ١٣٧ - ٢٠٠، ١١٣٠ هـ؛

١٠ - هفت بهار- في الأدب (منظوم) (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٠٥٦ ورقة ١٥ لعلّه“ بهاريات في اللطائف”

• • •

٤٩٩٥ - عبد اللطيف بن عبد الله العباسي اليزدي الكجراتي الهندي الصوفي المولوي المعروف بالكجراتي وأيضا باليزدي المتوفي ١٠٤٩/ ١٦٣٩ وفي الهدية مات سنة ١١٠٠ هـ في مكة المكرمة

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦١٨؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٣٢١؛ أحمد منزوي فهرست نسخه هاى خطّي فارسي ٢/ ١٣٧١)

من تصانيفه:

١ - خلاصة أحوال الشعراء = تذكرة الشعراء (ف)

تاريخ التأليف ١٠٢١ هـ؛ طهران مجلس ١٣٢؛ مكتبة قاضى صاحب في أحمدآباد ١٢٠؛

٢ - لطائف اللغات = فرهنك لغات مثنوئ رومي (ف)

ألفه الإيضاح ما في المثنوي من الكلمات المغلقة؛ متحف مولانا ٢٠٩٧ ورقة ٢١٨؛ تبريز تربيت ١٤٣؛ مسجد أعظم ١٩٢٧ ورقة ١٥٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ نورعثمانيه ٤٢٧٨؛ علي أميري ٢٥٥؛ آية الله نجفي ٢٩٠١ ورقة ٢٤٨؛ آية الله نجفي ٤٤٤١ ورقة ١٦٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رضوي ٦٥٦٥، ١١٣٢ هـ؛ رقم ١٠٥٤٠، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١١٥٣٥، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ١٢٥٣٢، ١٢٠٥٦؛ هـ؛ رقم ١٣٥٨٢ ,١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٢٠٥٦؛ نشرت في Leknev ١٨٧٧ وفي كانبور ١٩٠٥ وفي طهران ١٣١٩؛

٣ - لطائف المعنوي من حقائق المثنوي (ف)

طبعت في Leknev ١٨٦٦؛

٤ - مرآت الحدائق = لطائف الحدائق من نفائس الدقائق = شرح الحديقة للسنائي - في التصوّف (ف) طبعت في Leknev ١٨٧٧، ١٨٨٦، ١٣٠٩؛

٥ - نسخة ناسخهء مثنويات سقيمه = شرح المثنوي لجلال الدين الرومي (ف)

نور عثمانيه رقم ٢٥٥٠ ورقة ٣٦٢ تاريخ الإتمام ١٠٣٢ هـ؛ ؛

• • •

٤٩٩٦ - عبد العليم بن نصر الله خان الآحمدي الهندي المتوفي ...

(أنظر: مفتاح الكنوز الخفية، فهرس خدابخش ٢/ ٣٧٩)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الإجتهاد والتقليد - في الأصول

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٥/ ٢ ورقة ٢٣ , ١٣٠٠ هـ؛

• • •

٤٩٩٧ - عبد اللطيف بن عبد العزيز إبن ملك (إبن فرشته) التيره وي الإزميري العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المحدّث الصوفي الشاعر المعروف بابن ملك المتوفي بتيره سنة ٨٠١/ ١٣٩٨

(أنظر: كشف الظنون ٢٣١ , ٢٠٢١؛ هديّة العارفين ١/ ٦١٧؛ الزركلي ٤/ ٥٩؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢١٩؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٧٩، ٦/ ١١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار (ت)

متحف مولانا ٦٥٩ ورقة ٤٣٦؛ ٩٨٢ هـ؛ رقم ٦٦٠ ورقة ٤٤٠؛

٢ - ديوان فرشته أوغلي - في الأدب (ف)

قيون أوغلي ١٠٨٣٥ ورقة ٧؛

٣ - شرح تحفة الملوك لزين الدين الرازي - في الفروع الحنفية

Konya رقم ٣٦٧ ورقة ٢٢٧؛ ٩٧٦ هـ؛ أورخان غازي رقم ٤٦٨ ورقة ١٣٤ , ٩٦٦ هـ؛ رئيس الكتاب مصطفى رقم ٣٣٩؛ أسعد أفندي رقم ٧٢٧؛ رشيد أفندي رقم ٢٠١؛ سليمانيه سرز ٩٥٩؛ شهيد علي باشا رقم ٧٩٦؛ إزمير رقم ٢٣٧؛ جامعة الرياض ٥٦٧ ورقة ١٧٤، ١١٧١ هـ؛ رقم ١/ ٢٧٥٢ ورقة ٧ - ٤٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس

٣١٩٢ ورقة ١١٧، ١١٢٦ هـ؛ رقم ٧٠٧٥ ورقة ١٠٩ , ١١٥٢ هـ؛ رضي الله عنalikesir ١٢٧ ورقة ٢٠٦؛ القاهرة ملحق ٢٢٦١٩/ ب ورقة ١١٨، ١١٠٥ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٧/ ١٠ ورقة ١٩٠ ناقص من أوله؛

٤ - شرح مجمع البحرين وملتقى النهرين لإبن الساعاتي - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٢٦٨٩٥ ورقة ٣٥٧؛ ٨٥٤ هـ؛ رقم ٤٤١ ورقة ٤٦٠؛ ٩٢٧ هـ؛ رقم ٩٣٤١؛ ١١٢٩٢؛ أحمد ثالث ١/ ٧١٣ - ٢، ٧١١/ ١؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٩ /ح صفحة ٤٧٠؛ متحف مولانا ٧٧٤١ ورقة ٢٧١؛ ٨٤٨ هـ؛ ما كس ما يرهوف ٧ ورقة ٣٦٠؛ ٩١٠ هـ؛ عزيز سوريال ٩٠ ورقة ٢٦٤؛ المكتبة القادريّة ٢٨٥ ورقة ٢٦٦؛ ١٠٩٩ هـ؛ إزمير ملّي ١٣٠١ ورقة ٢٨٨؛ ٨٧٢ هـ؛ رقم ٩٨٧؛ ٢١٦؛ RamazanogIu رقم ١٦ , ٧٨ , ٢٤٦ وفيها نسخ أخرى؛ ﷺkseki رقم ١١٢ ورقة ٣٠٩؛ ٨٦٤ هـ؛ Karamustafa رقم ٢٠١؛ ٢٠٠؛ ١٨٦؛ Tekelioglu رقم ٢٣٦ ورقة ٣٤١، ٩٠٦ هـ؛ رقم ٢٧٨ ورقة ٢٨٢، ٨٠٧ هـ؛ رقم ٣١٢، ٢٨١، ٣٣٧؛ عموجه زاده ٢٠٢ ورقة ٢٨٧, ٨٣٦ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٠١؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٧٠٨٣ ورقة ٢٧٩؛ ٨٢٣؛ ٨٢٨٠؛ ٩٥٢٢؛ ٦٥٨٤؛ ٢٦٥٠؛ Karahisar رقم ١٧٣٥٨؛ ١٧٣٦٢؛ ١٧٩١٧؛ ١٧٣٣٢؛ ١٧٩٦٣؛ ١٧٩٠٩؛ ١٨٤٠٨؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ١/ ٢٦١٨؛ ٢٦٢٢؛ ﷺmasya رقم ٣٤٤ - ٣٤٧؛ ٣٥٠؛ ٣٥٣؛ ٣٥٤؛ ٣٥٦؛ ٣٥٨؛ ١٢٥٩؛ Konya رقم ٤٥٦؛ أسعد أفندي رقم ٩٠٦؛ ٧٥٤؛ ديانت رقم ٤٨٠؛ ٤٤٣؛ ٤٨٣؛ ٤٨١؛ ٤٨٢؛ كربريلي ٥٨٥ - ٥٨٦؛ يافا ١١ ورقة ٢٣٥؛ ٨٨٤ هـ؛ محمود ثاني رقم ٤٦١ ورقة ٢٥٩؛ ٨٥١ هـ؛ رقم ٤٦٢ ورقة ٢٦٤، ٨٨٠؛ رقم ١٤٠٧ ورقة ٢٦٤، ٨٨١ هـ؛ رقم ١٨١٧ ورقة ٢٠٦؛ رقم ١٧٨٠ ورقة ١٧٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٠٤ جزء ١ ورقة ٣٧٨، ١١٩٢ هـ؛ رقم ٧٠٠٥ جزء ٢ ورقة ٢٤٥, ١١٩٢ هـ؛ ﷺhlwardt ٤٥٧٢؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٣٣٥ ورقة ٣٠٧، ٨٣٩ هـ؛ رقم ٥١٩٠ ورقة ٢٦٩, ٨٤٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٩٩ /ب ورقة ١٨٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٨٠٩ - ٨١٤؛ ولي الدين أفندي ١٢١٥، ١٢١٦، ١٢١٧؛ السليمانيه رقم ٢٧٢ , ٤٨٩ , ٤٩٠، ٤٩١ , ٤٩٢؛ القاهرة ملحق ١٩٤٧٨/ ب ورقة ١٨ - ٢٦ ناقص؛ آية الله نجفي ٢٦٨٢ ورقة ٣٢٨ ,٨٩٤ هـ؛ رقم ٤٥٢٥ ورقة ٢٥٩ نسخة قديمة؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٩٥ ورقة ٢٤٨ ,٩٦٨ هـ؛ رقم ٥٨٤٩ ورقة ٢٥٨، كتب في القرن ١٣ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل الفقه الحنفي ٦/ ١٠ ورقة ١٦٩ ناقص من آخره؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ١٦ ورقة ٢٦٧، ٨٥٩ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٤٦ ورقة ٢٤٤؛ المدرسة العبداليِّة بالموصل ٣٤ ورقة ٢٤٨ , ٨٤٠ هـ؛ مكتبة سسليمانيّة قسم البابانيان ٣٩/ ٩ ت / ٨٧ جزء ٢ ورقة ١٨٣، ١٠٩٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٢٨ جزء ١ ورقة ٢٧٢ , ٨٤٨ هـ؛ رقم ٥٦٢٩ جزء ٢ ورقة ٢٧٤، ٨٤٨ هـ؛ رقم ٥٦٨٨ ورقة ٢٣٣، ١١٧٨ هـ؛ رقم ٢٤١٦ ورقة ١٨٨، ٨٧٤ هـ؛ رقم ٧١١٢ جزء ٢ ورقة ٣٠٧، ١١٦٧ هـ؛ فاتح رقم ١٧٦٠ , ١٧٦١ , ١٧٦٢ , ١٧٦٣، ١٧٦٤ , ١٧٦٥ ,١٧٦٦؛ سليمانيه رقم ٢٧٢، ٤٨٩ , ٤٩٠، ٤٩١، ٤٩٢؛ بايزيد عمومي ٢٠٠٦ , ٢٠٩٧ , ٢٠٩٨ , ٢٠٩٩ ,٢٢٤٦، ٢٢٤٧ , ٢٢٤٨ , ٢٣٣٤ , ٢٣٣٥؛ جار الله أفندي ٨٠٥؛ داماد إبراهيم ٥٥٥، ٥٥٦، ٥٥٧؛ أياصوفيا رقم ١٢٥٧، ١٢٥٦، ١٢٥٥، ١٢٥٤

,١٢٥٨؛ مراد ملّا ٨٨٥، ٨٨٦، ٨٨٧؛ فيض الله أفندي ٨١٠، ٨٠٩، ٨١١ ,٨١٢ ,٨١٣ , ٨١٤؛

٥ - شرح منار الأنوار - في أصول الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٦٢٦ ورقة ٢٠٣؛ ١٠٥٠ هـ؛ رقم ١٣٥٢؛ ٩٣١٣؛ ١١٢١١؛ أحمد ثالث ١٢٧٥, ١٢٨١؛ Ramazanoglu رقم ٨١٠ ورقة ٢٢٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٠١, ٧٠٣؛ ٧٠٠؛ خزينة رقم ١٣٨؛ روان كوشكي ٥٢٣؛ إزمير ملّي ١٦٧٠؛ ١٧٤٧/ ٧؛ ٦٩؛ ١/ ٧٥؛ ﷺkseki رقم ٣١٧ ورقة ٢٠٤؛ ١٠٥٣ هـ؛ رقم ١٨١, ورقة ٢٢٩؛ ١١٠٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ١٨٦, ٢٠٣، ٢٠٦, ٣١٦ ,١٩٧؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٥/ ٢ ورقة ٣٨ - ٢١٤؛ ١٠٧٢ هـ؛ المخطوطات البلدية k /١٥٣ ورقة ٣٢٢ , ١١١٨ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٧٠٩؛ ٨٩١ هـ؛ رقم ١٧٨٩١؛ ٩٦٠ هـ؛ رقم ١٧٦٩٣؛ ١٧٦٩٨؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٧٥؛ ٢٧٢٢؛ ٢/ ٢٩٧٨؛ ﷺmasya رقم ١٤١؛ ٣٩٣؛ ٣٩٦/ ١؛ ٤٠٣؛ ٤٦٢؛ ١٢٩١؛ ١٣٦٧؛ عاشر أفندي رقم ٨٢؛ ٨٣/ ١؛ Konya رقم ٥٨٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٧٢؛ ٣٧٣٠؛ ٩٧٢٣؛ ٤٩٤٢؛ ٤٩٥٠؛ ٣٨٨٦؛ ٣٩١٩؛ ٥١٧٣؛ أسعد أفندي رقم ٤٥٦ مكرر؛ ديانت رقم ٣١٧؛ ٣٠٩؛ ٣١٤؛ ٣٢٧؛ كوبريلي ٥١٠ ورقة ٢٣٤؛ محمود ثاني رقم ١٨٤٨ ورقة ١٣٣؛ ٨٨٦ هـ؛ رقم ١١٨٧ ورقة ٢٦٣، ١٠٠٤ هـ؛ رقم ١٤٩٦ ورقة ٢٢٦؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٤٤٨ ورقة ١٢١؛ رقم ١٦٩٥ ورقة ٢٠٤؛ رقم ١٥٠٩ ورقة ٢٣٩؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٧٦؛ القاهرة ملحق ٢٢٦١٥/ب ورقة ٢٤٥ , ١٠٨٨ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل أصول ٥/ ٦ ورقة ٢٣٣ ناقص من آخره؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٤٠٣ ورقة ١٣٤، ٨٩٩ هـ؛ نشر في Istanbul ١٢٩٢١٢٩٢، ١٣٠٧, ١٣٠٨ , ١٣١٤، ١٣١٧، ١٣١٩؛

٦ - لغت فرشته أوغلي = لغت قانون إلهي = لغات القرآن (منظوم) (ت)

قيصري راشد أفندي ١١٢٧٩/ ٢ ورقة ٣٩ - ٦٩؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٨٠ , ١١٨٩؛ أحمد ثالث ٣٥٧٦؛ محمود ثاني رقم ١٣٩٦ ورقة ٢٩؛ رقم ١٠٥٤ ورقة ٤٥، ١١٤٦ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٦١١ ورقة ٤٥؛ Karahisar رقم ٣؛ عليه الصلاة و السلامIMaIi رقم ٣٠٤٢/ ٢ ورقة ٥٧ - ٩٧؛ رقم ٣٠٤٢/ ٣ ورقة ٩٨ - ١٢٦ , ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٢/ ٢٦٥٣ ورقة ٢٢ - ٤٧؛ ١١٤٥ هـ؛ رقم ١٠٥/ ٤ ورقة ٧٤ - ٩٠؛ ١١٥٢ هـ؛ رقم ٥٣/ ١ ورقة ١١؛ رقم ٢٨٣٣/ ٨ ورقة ٤٥ - ٥٤؛ رقم ١/ ٢٥٤٥ ورقة ٣١ ناقص؛ معلّم جودت K /١٨٦، ٤٥٩، ٤٩٢ , ٥٢٨ , ٤٩٣؛ رقم Tekelioglu رقم ٩٢١/ ٤ ورقة ٦٧ - ٩٠؛ رقم ٧٩٩/ ٧ ورقة ١٤٣ - ١٥٥؛ نوري أرلاسز ١٧٨ ورقة ٢٣؛ قيون أوغلي ١١١٥٧ ورقة ٥٦؛ ١١٢٥ هـ؛ رقم ١١١٩٥ ورقة ٣٤؛ بلديه يكي باغشلار K / ٢٣٧ ورقة ٣٣؛ ١١٨٨ هـ؛ رقم ٥٩٤ ورقة ٢٠؛ إزمير ملّي ٨١٩/ ٥ الخزانة التيموريّة مجامع ٧٧؛ دار الكتب المصريّة لغة ٥٥، ٦٨؛ قَوَلَه لغات ٤٥ - ٤٧؛ أحمد باشا ٣١٨؛ رقم ٣٤٢/ ١٠ ورقة ٦٢ - ٧٥؛ رقم ٣٤٦/ ١ ورقة ٣٣؛ محمد عاصم ٢/ ٤٢٨ ورقة ٢٧؛ ١١٧٩ هـ؛ Gankiri رقم ٤٢٨/ ٢ ورقة ٢٠ - ٥٣؛ رقم ٤٢٨/ ٤ ورقة ٧٤ - ١٠٦؛ رضي الله عنalikesir ٢/ ٤ ورقة ٢٦ - ٧٢؛ رقم ٢/ ١٩ ورقة ٢٠ - ٣٦، ١١٥٧ هـ؛ رقم ٢٢٢، ٥٣١/ ٦ , ٥٨٤/ ٥؛ جامعة القاهرة رقم ٣٦٦٦؛ ﷺdiyaman رقم ١١/ ٢ ورقة ٢١، ٤٠؛ المكتبة الخديويّة ١٦٥٥٨ ورقة ٢٥ , ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٥٨٥٣/ ١ ورقة ٦٩ , ١٠٨٣ هـ؛

ﷺ / TﷻK /٥٢٨ ورقة ٣٤، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٨٠/ ١ ورقة ٢ - ٢٤، ١١٠٠ هـ؛ رقم ١/ ١٩٥ ورقة ٥٧, ١١١٤ هـ؛ رقم ١٧١ ورقة ٢٩، ١١٧٧ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٨؛ رقم ﷺ /١/ ٣٦٦/ ورقة ٨ , ١٢٣٥ هـ؛ أحمد ثالث ٦١١؛ وهبي أفندي ٢٩٧٩ ورقة ٥٤، ١١٠٠ هـ؛ Muradiye رقم ٢٦٨٣؛ جامعة القاهرة رقم ٣٦٦٦؛ دار الكتب المصريّة تفسير ١٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٤/ ٥ ورقة ١٠١ - ١٣٨؛ مصطفى فاضل مجامع ٣٣ ورقة ٥٣ - ٩٢؛ الخزانة التيموريّة لغة ٥٠٦ ورقة ٩٢؛ جامعة إستانبول ٣٩٣٨؛ المكتبة الخديوية ٩٨٩٩ ورقة ٩٦، ١٠٤٤ هـ؛ طبع في ١٢٧٩، ١٢٨٤ ,١٢٩٦ وطبعت مرة في إستانبول بدون تاريخ؛

٧ - مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار

قيصري راشد أفندي ١٩٧ ورقة ٣٤٥؛ ٩٥١ هـ؛ رقم ٩٣٣٥ ورقة ٣٥١؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ٢١٥٢١ ورقة ٣٠٩؛ رقم ٢٦٦٧٠؛ أحمد ثالث ٤٤٧، ٤٤٩ , ٤٨٨؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٢١/ج صفحة ٦٤٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢/د جزء ١، ١٢٩٦ هـ؛ رمضان أوغلي ١٢، ٨٠، ٩٥٥ ,١١٠٠، ٩٦٢؛ روان كوشكي ٢٩٩، ٢٩٨؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٦٦٤، ٦٦٥؛ مدينه رقم ٢٨٤؛ مجلس رقم ٥٩٤٧؛ akseki رقم ١٩٧؛ إزمير ملّي رقم ١٣٢٥؛ ١٤٣٩؛ ١٢٥١؛ ١٣١٥؛ ١٥٩٠؛ ٣٤٤؛ ٢٠٦؛ Tekelioglu رقم ١٣٩، ١٣٤، ١٤٠ , ١٥١؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٨ صفحة ٦٠٤، ١١٨٥ هـ؛ متحف مولانا ٦٥٨٩ ورقة ٣٢٧؛ ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٧٣٧٩ ورقة ٢ - ٤١١؛ ١١٧٢ هـ؛ قيون أوغلي ١١٠٤١ ورقة ١٧٣؛ ٨٢٥ هـ؛ باليكسير ٦٨٧، ٧٩٤، ٨٢٤، ١٠٩٧ , ١١٩٤؛ Karahisar رقم ١٧٥٠٥؛ ١٧٥١١؛ ١١٢٤ هـ؛ رقم ١٧٥١٩؛ ٨٧٥ هـ؛ ١٧٩١٠؛ ١٧٩٦٤؛ ٨١٦ هـ؛ رقم ١٨٢٣٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٧٠؛ ٢٨٠٠؛ ٢٤٦٩؛ ٢٨٨١؛ ٢٩٦٥ وفيها نسخ أخرى؛ المكتبة القادريّة ١٥٤ ورقة ٩٣؛ قره مان ١١٠٢ ورقة ١٧٨؛ ٩٣٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٥١؛ ٢٤٥٨؛ ٢٤٧٩؛ كوموشحاجي كوي ٢٦٠؛ ﷺmasya رقم ١٢٣٨؛ ١٣٣٣؛ ١٤٧؛ ١٤٢ - ١٤٤؛ ١٤٦؛ ١٢٥٨؛ Karamustafa رقم ١/ ١٢٤؛ ١٢٣؛ Konya رقم ٦٢؛ ٤٢٤؛ ٥٢٢؛ ملّي كتبخانه رضي الله عن /٣٧٨؛ ٣٧٤؛ ١١٥, وفيها نسخ أخرى؛ ديانت رقم ٢٨٢؛ ٢٨٣؛ ٢٢٦؛ ٢٣٢؛ ٢٣٩؛ ٢٧٠؛ ٢٧٦؛ كوبريلي ٣٣١ - ٣٣٢؛ محمود ثاني رقم ٣٧٢ ورقة ٣٠٢؛ رقم ٢٦٢ ورقة ٩٣؛ رقم ٣٤٦ ورقة ٤٠٠؛ رقم ٤٦٩ ورقة ٣١٥؛ ١١٢٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٣٩ ورقة ٢٣٠؛ ﷺmucezade رقم ١١١ ورقة ٢٩٤، ١٠٦٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤٠٣٩ ورقة ٢٦١ , ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٢٩٩٤ ورقة ١٠٨، ١٠٢٨ هـ؛ رقم ١٦٢٥ ورقة ١٤٠؛ رقم ٩٢١ ورقة ٢٧٨، ٨٦٤ هـ؛ دار الصدّام ١٩٠٨ صفحة ٣٧٤، ٩٨٥ هـ؛ رقم ٧٨٠٥ صفحة ٤٥٨، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٣٩٦٤ صفحة ٨٦٢، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٢٢٣٥٨ صفحة ٦٠٤ , ١١٨٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٣ جزء ١، ١٠٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٢٤/ ب ورقة ٤٤٥ , ١١٩٩ هـ؛ حزائن مدرسة الخيّاط بالموصل حديث ٣/ ١١ ورقة ٣٥٤، ١١٢٤ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٧٦ ورقة ٣١٨؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٣٩/ ٣ , ١١٤٨ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٦٨٩ , ٤٣٢ , ١٨٠ , ١٧٤, ٦٤٩، ٦٧٨؛ دار الكتب القطريّة رقم ٥٥؛ ٧٨٠/ ٦٣ , ١١٦٨ هـ؛ رقم ٧٨٢/ ٦٤ ,١٠٣٦ هـ؛ رقم ٥٣٩/ ٦١ ,٩٥١ هـ؛ رقم ٥٥٥/ ٦٢ ,١٠٤٣ هـ؛ نشر في

4998 - عبد اللطيف بن عبد المجيد بن فرشته الرومي العثماني المعروف بابن فرشته المتوفي قبل سنة 879/ 1475

4999 - عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي نجيب الدين أبو الفرج الحراني الفقيه الحنبلي المحدث المعروف بالحراني المتوفي 672/ 1273

5000 - عبد اللطيف بن علي فتح الله نور الدين الفقيه الحنفي البيروتي، الأديب الناظم الناثر، المفتي بدمشق، المعروف بالبيروتي المتوفي 1260/ 1844

5001 - عبد اللطيف بن علي بن إبراهيم بن يوسف بن زيد بن عطية الأزهري الشافعي المحدث الأديب، نزيل المدينة المنورة، المعروف بابن الخطيب المتوفي في حدود سنة 932/ 1525

إستانبول ١٢٨٧ , ١٣٠٣ , ١٣٠٦ , ١٣٠٩، وفي بيروت ١٤١٥؛

٨ - مشكاة الأنوار

ملّي كتبخانه رقم رضي الله عن / ٨ ورقة ٣٠٩؛ ١١٢٢؛

٩ - منية الصيّادين في تعليم الاصطياد وأحكامه - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث رقم ٨٦٩ ورقة ٣٠؛ ﷺMasya رقم ١/ ١٨٥٧ ورقة ١ - ٦٨؛

• • •

٤٩٩٨ - عبد اللطيف بن عبد المجيد بن فرشته الرومي العثماني المعروف بابن فرشته المتوفي قبل سنة ٨٧٩/ ١٤٧٥

من تصانيفه:

١ - سبحة الصبيان - في اللغة (مظوم) (ت)

محمد عاصم رقم ٦٩٩/ ٢ ورقة ٢٨ - ٥٠؛ ١١٧٩ هـ؛ رقم ٦٧٥ ورقة ١٣؛ طبعت في istanbuI ١٢٦٤ هـ؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٢٠١٤، ٢٠٣١ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٤٠٣٢، ٤٠٣٥؛ محمود ثاني رقم ١٥٧٦/ ٤ ورقة ٩٦ - ١١٥؛ رقم ١٦٩١ ورقة ٢٨، ١٠٩٦ هـ؛ مخطوطات البلدية رقم o / ١١٦ ورقة ١٩؛

٢ - كتاب المظاهر- في التصوّف (ف)

Hazines عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٢٩٥ ورقة ٧٧؛ ٩٨٩ هـ؛

• • •

٤٩٩٩ - عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي نجيب الدين أبو الفرج الحراني الفقيه الحنبلي المحدث المعروف بالحرّاني المتوفي ٦٧٢/ ١٢٧٣

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٢٣ , ٩٧٥؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦١٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - المشيخة - في الحديث

حالت أفندي رقم ٤٠٣ جزء ١ - ٤ ورقة ١٨١؛

• • •

٥٠٠٠ - عبد اللطيف بن علي فتح الله نور الدين الفقيه الحنفي البيروتي، الأديب الناظم الناثر، المفتي بدمشق، المعروف بالبيروتي المتوفي ١٢٦٠/ ١٨٤٤

(أنظر: معجم المؤلفين ٨/ ١٣؛ الزركلي ٤/ ٦٠)

من تصانيفه:

١ - جواب عن إستثناء العلماء الأصل والفرع للقاتل من العاقلة - في الفرائض

الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٦١٤ ورقة ٣؛ ١٢١٧ هـ؛

٢ - فضائل ليلة النصف من شعبان - في الموعظة

الظاهريّة عام ٦٤١١ ورقة ٢؛ ١٢٢٠ هـ بخطّ المؤلّف

• • •

٥٠٠١ - عبد اللطيف بن علي بن إبراهيم بن يوسف بن زيد بن عطية الأزهري الشافعي المحدث الأديب، نزيل المدينة المنورة، المعروف بابن الخطيب المتوفي في حدود سنة ٩٣٢/ ١٥٢٥

(أنظر: هديّة العارفين ١/ ٦١٧: معجم المؤلفين ٨/ ١٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - التيسير الدافع للداهية في تحميل علمي العروض والقافية

إزمير ملّي رقم ٤/ ١٨٩ ورقة ١٠٣ - ١٣٣؛ عاشر أفندي رقم ٣٣٦ ورقة ٢٦؛ ١٠٩٢ هـ؛ محمود ثاني رقم ٨٣١ ورقة ٣٣؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ٨٨٥/ ١ ورقة ٤٩، ١١٤٠ هـ؛ Garrett ٣٨٥٢؛ ﷺhlwardt ٧٨٣٢؛ القاهرة ملحق ٥٢٤٢/هـ ورقة ٣٧ , ١١٦٣ هـ؛ طبع في إستانبول ١٢٦١/ ١٨٤٥؛

٢ - شرح التيسير الدافع للداهية في تحصيل علمي العروض والقافية

Tekelioglu رقم ٨٥٨/ ٥ ورقة ٦٠ - ١٠٢، ١١٨١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٨٣٢، ١٣٢٥ هـ؛ طبع في إستانبول ١٢٦١/ ١٨٤٥ هـ؛

• • •

5002 - عبد اللطيف بن محمد البهني المؤرخ

5003 - عبد اللطيف بن محمد بن عبد اللطيف الأزدي الإصبهاني الخجندي الفقيه المحدث الفاضل المعروف بالخجندي المتوفي 580/ 1184

5004 - عبد اللطيف بن محمد بن الحسن بن رزين بدر الدين أبو البركات العامري الحموي ثم المصري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالحموي وأيضا بالعامري المتوفي سنة 690/ 1291

5005 - عبد اللطيف بن محمد بن مصطفى الرومي العثماني الفقيه الحنفي اللغوي القاضي في أسكدار المتخلص بلطفي المعروف برياض زاده المتوفي 1078/ 1667

5006 - عبد اللطيف بن محمد أسعد الرومي البروسوي العثماني الفقيه الحنفي، المتأدب، الصوفي الخلوتي المعروف بغزي زاده المتوفي ببروسة سنة 1247/ 1832

٥٠٠٢ - عبد اللطيف بن محمد البهني المؤرخ المتوفي بعد سنة ٧٩٠/ ١٣٨٨

من تصانيفه:

١ - إختصار الروضتين في أخبار الدولتين نور الدين زنكي وصلاح الدين الأيوبي لأبي شامة - في التاريخ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٦٥٦١ ورقة ٢١٤;

• • •

٥٠٠٣ - عبد اللطيف بن محمد بن عبد اللطيف الأزدي الإصبهاني الخجندي الفقيه المحدّث الفاضل المعروف بالخجندي المتوفي ٥٨٠/ ١١٨٤

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٦٤)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٨٧ ورقة ١٤٩ - ١٥٠؛

• • •

٥٠٠٤ - عبد اللطيف بن محمد بن الحسن بن رزين بدر الدين أبو البركات العامري الحموي ثم المصري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالحموي وأيضا بالعامري المتوفي سنة ٦٩٠/ ١٢٩١

(أنظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٦٠؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - منحة الطالبين لحفظ الأحاديث الأربعين

الخزانة التيموريّة رقم ٢٨٨ مجموعة في الحديث صفحة من ٣٥٠ , ٨١٢ هـ؛

٢ - تحفة السائل بطرف المسائل - في الفقه الشافعي

أحمد ثالث رقم ١٠٦٧ ورقة ١٢٢، ٧٨٨ هـ؛

• • •

٥٠٠٥ - عبد اللطيف بن محمد بن مصطفى الرومي العثماني الفقيه الحنفي اللغوي القاضي في أسكدار المتخلص بلطفي المعروف برياض زاده المتوفي ١٠٧٨/ ١٦٦٧

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦١٧؛ الزركلي ٤/ ٦٠)

من تصانيفه:

١ - أبكار الأبكار فيما يغلط به اللغويون

فهرس دار الكتب المصرية رقم ٢/ ١؛

٢ - كتاب في أسماء الكتب على نسق كشف الظنون قاله الزركلي ٤/ ٦٠؛

• • •

٥٠٠٦ - عبد اللطيف بن محمد أسعد الرومي البروسوي العثماني الفقيه الحنفي، المتأدب، الصوفي الخلوتّي المعروف بغزّي زاده المتوفي ببروسة سنة ١٢٤٧/ ١٨٣٢

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦١٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٥، ٢/ ٤٣٥ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٤؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٦١؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - بروسه ده جاري عروق أعصاب عطشان (ت)

إزمير ملّي ١٧٣٤/ ٣ ورقة ٥٢ - ٦٢؛

٢ - تاريخ أبنيهء بروسه - في العمران (ت)

إزمير ملّي ١٧٣٤/ ٢ ورقة ٣٨ - ٥١ ;

٣ - ترجمة الذخيرة وكشف البراقع لأهل البصيرة لمحمد بن علي اليمني - في التعبير (ت)

Orhangazi رقم ٨٢٧ ورقة ١١٢، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٨٢٨ ورقة ٣٥ ناقص من آخره؛ رقم ٨٢٩ ورقة ١١ ناقص؛

٤ - حاشية على الدرّ المختار- في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠٦٢٢ ورقة ٣٢٠؛ مدرسة الرضوانيّة بالموصل رقم ٧/ ٤ ورقة ٢٦١؛

٥ - خلاصة الوفيات = ذيل كلدستهء رياض عرفان لإسماعيل بليغ البروسوي - في التراجم (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٢٤، ٣٣٨٤, ٣٧١٢؛ رضي الله عنursa Umumi رقم ٢١٦٢ ورقة ٥٣، ١٢٨١ هـ؛ Orhangazi رقم ١٠١٦ ورقة ٢٣؛ حاجي محمود رقم ٤٦٦٩ ورقة ٥٦؛ ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٤٩٦٠ ورقة ٥٨؛ علي أميري رقم ٩٠٦ ورقة ٥٧؛ ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٩٠٧ ورقة ٩٨؛ ١٢٦٩ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٣٩٢ ورقة ٥٨؛ رقم ٢٢٥٧ ورقة ٦٥؛ إزميرملّي رقم ١٧٣٤/ ١ ورقة ٣٧؛

٦ - خلاصة مرآت العقائد (ت)

5007 - عبد اللطيف بن محمد بن عبد الرحمن القزويني، خطيب دمشق المعروف بقاضي بلاط وأيضا بالقزويني المتوفي 853/ 1449

5008 - عبد اللطيف المسيح أبو محمد المرداسي المغربي الفقيه المالكي الفرضي المعروف بالمسيح وأيضا بالمرداسي المتوفي 980/ 1572

دار الكتب المصريّة قَوَلَه علم كلام ٣ ورقة ٢٦ - ٣٤ تاريخ التلخيص ١٢٢٤ هـ؛

٧ - الرسالة الزينية في المسائل العلية (ت) Orhangazi رقم ٧٠٤؛

٨ - روضات المفلحين في تراجم الأولياء والعلماء والسلاطين والأمراء المدفونين بمدينة بروسه (ت)

Orhangazi رقم ١٠٤١ ورقة ٢٥٥ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٢٧٧١ ورقة ٤١ ,١٢٧٨ هـ؛

٩ - زبدة الوفيات في بيان أرباب الهدايات = مختصر وفيات بروسه - في التاريخ (ت)

علي نهاد ترلان ١٣٨/ ٣ ورقة ١٣٩ - ٢٠٠؛

١٠ - كرامات الأولياء - في العقائد

Orhangazi رقم ٧٠٩؛

١١ - المقالات العلية في إرشاد أهل السلوك

Orhangazi رقم ٧١٠؛

١٢ - مناقب أحمد غزّي - في التراجم (ت)

Orhangazi رقم ١٠٤٢؛

١٣ - الواقعات - في التصوّف (ت)

تاريخ التأليف ١٢٣٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٥ ورقة ٢٤٩ , ١٢٦٩ هـ؛

١٤ - بابا باشا مناقبي = غازي سيد إبراهيم باشا مناقبي (ت)

تاريخ التأليف ١٢٥٣؛ orhangazi رقم ١٠٤٣،

١٥ - فتوحات كنز القرآن (ت)

Orhangazi رقم ٢٢٠، ٢٢١ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٨٨+ ٣٤٨ ,١٢٥٠ هـ؛

١٦ - مفردات لغوية

Orhangazi رقم ١٦٢٦ - ١٦٣٠؛

• • •

٥٠٠٧ - عبد اللطيف بن محمد بن عبد الرحمن القزويني، خطيب دمشق المعروف بقاضي بلاط وأيضا بالقزويني المتوفي ٨٥٣/ ١٤٤٩

(أنظر: هديّة العارفين ١/ ٦١٦؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٤)

من تصانيفه:

١ - أبكار الأفكار حاشية على شرح المصباح للمطرّزي - في النحو

قيصري راشد أفندي ٢٦٠٩٤/ ٢ ورقة ٤١ - ٩٧؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٧٦٢ ورقة ١٥٩؛ ١١٠٣ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٢٨ ورقة ١٢٣، ٩٥٨ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٧٨٢؛ إزمير ملّي ٢/ ٥٣٨ ورقة ١٨ - ١٤٦؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ١٨١٨؛ ٧٢٩؛ ١٧٣٤؛ عاشر أفندي رقم ٣٥٠/ ٥ ورقة ٣٤ - ١٤٠؛ محمد عاصم ٥٩٢ ورقة ١٦١؛ ١٠٨٨ هـ؛ كوبريلي ١٤٦٧ - ١٤٦٨؛ صوفيا OP ١٦٢٣ ورقة ٤٠٣؛ رضي الله عنaIIKesir رقم ٩٥؛ جانقري ٩١ , ٩٣٨ هـ؛ محمود ثاني رقم ١٦٥٦ ورقة ١١٥; رقم ١٧٥٣ ورقة ١٣٥؛ ٩٥٨ هـ؛ Garrett ٣٤٩١؛ القاهرة ملحق ٥٧٧٧/ هـ مجموعة ورقة ١٩٥ - ٢١٢، ١١١٢ هـ؛

٢ - الأشكال العشرة الموضوعة في الكلمة - في النحو

دار الكتب المصريّة ٥٧٧٧/هـ ورقة ٢١٢ - ٢١٣ ,١١١٢ هـ؛

• • •

٥٠٠٨ - عبد اللطيف المسيح أبو محمد المرداسي المغربي الفقيه المالكي الفرضي المعروف بالمسيح وأيضا بالمرداسي المتوفي ٩٨٠/ ١٥٧٢

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - عمدة البيان في معرفة فروض الأعيان = شرح مختصر الأخضري - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٧٨ ورقة ١٨٦؛ رقم ٤٢٢٤ ورقة ٨٣، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٤٢٦٩ ورقة ١٠٣, ١١٣٦ هـ؛ رقم ٤٥٣٧ ورقة ١٥٢، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٤٥٤٢ ورقة ٩٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٧٤٢ ورقة ١١٢، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٣٨٦١ ورقة ١٢٢، ١٢٣١ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٧٣/ ١٩٥٣

• • •

5009 - عبد اللطيف بن نجم الدين بن هبة الله بن الصقلي أبو الفرج المحدث المعروف بابن الصقلي المتوفي

5010 - عبد اللطيف صبحي بيك الرومي العثاني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريا

5011 - عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي موفق الدين أبو محمد الموصلي ثم البغدادي الطبيب الحكيم الرياضي المحدث المؤرخ الأديب النحوي اللغوى المتكلم، من فلاسفة الإسلام، المعروف بابن اللباد وأيضا إبن نقطة وأيضا بالبغدادي المتوفي ببغداد سنة 629/ 1231

٥٠٠٩ - عبد اللطيف بن نجم الدين بن هبة الله بن الصقلي أبو الفرج المحدث المعروف بابن الصقلي المتوفي

(أنظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث الثمانيات الأسانيد

الخزانة التيموريّة رقم ٢٥٧ , ١٢٨٩ هـ؛

• • •

٥٠١٠ - عبد اللطيف صبحي بيك الرومي العثاني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريا

من تصانيفه:

١ - مسكوكات إسلاميه- في تاريخ الدراهم والدنانير (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٧٩/ ١٨٦٥؛

• • •

٥٠١١ - عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي موفق الدين أبو محمد الموصلي ثم البغدادي الطبيب الحكيم الرياضي المحدّث المؤرخ الأديب النحوي اللغوى المتكلّم، من فلاسفة الإسلام، المعروف بابن اللباد وأيضا إبن نقطة وأيضا بالبغدادي المتوفي ببغداد سنة ٦٢٩/ ١٢٣١

(أنظر: كشف الظنون ١٨٣٥؛ ذيل كشف الظنون ٦١٤/ ١؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦١٤؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٥؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٦١؛ إبن أبي عصيبعة عيون الأنباء ٢/ ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - الإفادة والإعتبار في الأمور المشاهدة والحوادث المعاينة بأرض مصر= أخبار مصر

نشرت في ١٢١٥ Oxford وفي ١٢٢٥ Paris وفي ألمانيا ١٢٠٣ وفي ١٩٦٥ London وفي القاهرة ١٢٨٦ وفي دمشق ١٤٠٣؛

٢ - تفسير تقدمة المعرفة لأبقراط- في الطب

كوبريلى رقم ٢/ ٨٨٥ , ورقة ٩٦ - ١٣٠؛ ٦٦٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٧٥١/ ل ورقة ١٦٤+ ١٦٨ , ١٣٦١ هـ؛ الظاهريّة عام طب ٣١٥٢ ورقة ٧٢

؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨١١٧/ ٣ ورقة ٢٨٣ - ٣٢٤؛

٣ - حاشية على تصريح المكنون- في الطب

آستان قدس رضوي ٥٠٧٥؛ ٦١٦ هـ؛

٤ - رسالة في المعادن وإبطال الكيمياء- في الطبّ

حسين جلبي رقم ٧/ ٨٢٣ ورقة ١٢٤ - ١٣١؛ ٦٢٢ هـ؛

٥ - شرح الفصول لأبقراط- في الطبّ

كوبريلي رقم ١/ ٨٨٥, ورقة ٩٥؛ ٧٦٦ هـ؛ ٥٤٥٨ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ١٩١؛

٦ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهر

دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٢٢٤٤ رقة ٣٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب ١٨٥٢١ ورقة ٢٠؛

٧ - الطبّ النبوي= الطبّ من الكتاب والسنة

ﷺkseki رقم ٢٠٠ ورقة ١٩٨؛ ٩٨٧ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١/ ١١٥٦ ورقة ٣٥؛ ما كس ما يرهوف ١١٧ ورقة ٧٦؛ القاهرة ملحق ٣٥٥٤/ل مجموعة ورقة ٦١ - ٩٧, ١١٥٩ هـ؛ الظاهرية العام رقم ٧٥٤٩ ورقة ٨٠؛ مكتبة الأسد رقم ... ناقص من الأول؛ طبع في بيروت ١٤٠٦؛ ١٤١٠؛

٨ - الفصول المنتزعة من كلام الحكماء

حسين جلبى ٩/ ٨٢٣ ورقة ١٣٢ - ١٣٥؛ ٦٢٢ هـ

٩ - الفصول المنتزعة الطبية

حسين جلبي ٨٢٣/ ١٠ ورقة ١٣٨ - ١٤٠؛ ٦٢٢ هـ

١٠ - كتاب ما بعد الطبيعة

جار الله أفندي رقم ١٢٧٩ ورقة ١٤٠ - ١٨٧؛ ٨٨٢ هـ؛

١١ - كلام على شيئ مما قاله إبن خطب الري على بعض كتاب القانون لإبن سينا- في الطبّ

٦/ ٨٢٣ Huseyin celebi ورقة ٢٨؛ ٦٢٢ هـ

١٢ - الكناش- في الطبّ

Muradiye رقم ٦/ ١٧٨١ ورقة ١٢٨ - ١٥١ قيد القرائة ٦١٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

5012 - عبد اللطيف أفلاطون بن درويش محمد الشرواني ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المتوفي بعد سنة 971/ 1563

5013 - عبد اللطيف بن فيض الله الأيوبي الإستانبولي العثماني الحنفي المتوفي عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

5014 - عبد اللطيف الأنسي الرومي العثماني الأديب الشاعر المعروف بالأنسي المتوفي 1075/ 1664

5015 - عبد اللطيف خان بن أبي طالب بن نور الدين بن سيد نعمة الله الحسينى الموسوي المثستري الجزائري المؤرخ المعروف بالشستري المتوفي بعد سنة 1216/ 1801

١٣ - المجرد في غريب الحديث

عاشر أفندي رقم ٧٤ ورقة ٢٠٩؛ ٥٩٦ هـ؛ محمود باشا ٣٨٩ ورقة ٢٣٤, ٨١٧ هـ؛ وهبي أفندي ١٩٤٣ ورقة ١٣٣؛ ٨٣٤ هـ؛ رقم ١٩٣٠ ورقة ١٣٣, ٨٣٤ هـ؛ رقم ١٩٤٥؛ جار الله أفندي رقم ٤٠٥؛ القاهرة ملحق ٦٤٨٤/ هـ لوحة ١٢٥، ٥٩٠ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ٥٨٣٣/ هـ صفحة ٤٤٠, ١٣٦٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة لغة ٢٤١, ٥٩٠ هـ؛

١٤ - المغني الجلي في الحساب الهندي

الظاهرية رقم ٣٠٧٨ ورقة ١٠٨؛

١٥ - مقالة على حال إبن خطيب الري في تفسير سورة الإخلاص

بروسه حسين جلبي رقم ٨٢٣ ورقة ٣٤ - ٥٢؛ ٦٢٢ هـ،

١٦ - مقالة عن ماهية المكان بحسب رأي إبن الهيثم

حسين جلبي ٨٢٣ ورقة ٢٣ - ٣٤؛ ٦٢٢ هـ؛

١٧ - مقالة في مجادلة الحكيمين الكيميائي والنظري

حسين جلبي ٦/ ٨٢٣ ورقة ١٠٠ - ١٢٣؛ ٦٢٢ هـ

١٨ - مقالة في المرض المسمى ديابيطس- في الطبّ

حسين جلبي ٨٢٣/ ١١ ورقة ١٤١ - ١٤٩؛ ٦٢٢ هـ

١٩ - مقالة في المزاج- في الطب

حسين جلبي ٤/ ٨٢٣ ورقة ٥٢ - ٦٢؛ ٦٢٢ هـ؛

٢٠ - كتاب النصيحتين من عبد اللطيف بن يوسف إلى الأطباء

حسين جلبي رقم ٥/ ٨٢٣ النصيحة الأولى ورقة ٦٢ - ١٠٠؛ النصيحة الثانية ورقة ٧٢ - ١٠٠؛

• • •

٥٠١٢ - عبد اللطيف أفلاطون بن درويش محمد الشرواني ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المتوفي بعد سنة ٩٧١/ ١٥٦٣

من تصانيفه:

١ - حكايت آمدن سيل إستانبول- في التاريخ (منظوم) (ف)

خزينه رقم ١٥٧٠ ورقة ١٥؛ ٩٧١ هـ؛

٢ - حل ما لا ينحلّ = شرح قصيدة أبي المفاخر الرازي- في الأدب (ف)

تاريخ التأليف ٩٦٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٨٦٦ , ١٢٥٠ هـ ; رقم ٤٥٣٥, ١٢٧١ هـ؛

• • •

٥٠١٣ - عبد اللطيف بن فيض الله الأيوبي الإستانبولي العثماني الحنفي المتوفي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٤/ ٢٠٥٩٥؛ فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه ١/ ٧٦/١؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٠, ٥/ ١٢٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الرسالة الغوثية لعبد القادر الكيلاني (ت)

طبعب في إستانبول ١٢٦٦/ ١٨٥٠, ١٣١١؛

• • •

٥٠١٤ - عبد اللطيف الأنسي الرومي العثماني الأديب الشاعر المعروف بالأنسي المتوفي ١٠٧٥/ ١٦٦٤

من تصانيفه:

١ - اللؤلؤ الصافي في العروض والقوافي (منظوم)

تاريخ النظم ١٠٣٥ هـ فيض الله أفندي رقم ٢١٥٧ ورقة ٤٠ - ٥٩؛

• • •

٥٠١٥ - عبد اللطيف خان بن أبي طالب بن نور الدين بن سيد نعمة الله الحسينى الموسوي المثستري الجزائري المؤرخ المعروف بالشستري المتوفي بعد سنة ١٢١٦/ ١٨٠١

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٥١ - ٤٥٢؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش ٢/ ٤١)

من تصانيفه:

١ - تحفة العالمَ- في تاريخ الشوستر والهند (ف)

تاريخ التأليف ١٢١٦ هـ؛ ألفه بنام سيد أبو القاسم بن سيد رضى مير عالم؛ بانكبور خدابخش رقم ١٧٧٧ ورقة ٢٢٤؛ ١٢٢٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤١٢ ورقة ٢٦٢؛ كتابخانه رشت رقم ١١٩/ ت ورقة ٢٢٧ ,١٢٩٩ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٣٥/ ب ورقة ٢٣١, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٢٣/د ورقة ١٠٤

5016 - عبد اللطيف صبحي باشا بن عبد الرحمن سامي باشا بن أحمد نجيب الموره وي الأصل، ثم الإستانبولي العثماني، الوالي، الوزير، الشاعر، المؤرخ، ناظر الأوقاف، المعروف بصبحي باشا، المتوفي بإستانبول سنة 1302/ 1885

5017 - عبد اللطيف فضلي بن محمد شاكر الرومي العثماني المعروف بفضلي المتوفي في القرن 13 هـ

5018 - عبد اللطيف لطفي الخربوطي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الواعظ المدرس المتكلم المتوفي النقشبندي، المعروف بالخربوطي المتوفي بإستانبول سنة 1335/ 1916

5019 - عبد المؤمن بن أبي بكر بن محمد الزغفراني عاش في القرن 8 - 9 هـ تقريبا

كتب في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٣١١, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٤١٩٩؛ نشرت في بومباي ١٣١٢؛

• • •

٥٠١٦ - عبد اللطيف صبحي باشا بن عبد الرحمن سامي باشا بن أحمد نجيب الموره وي الأصل، ثم الإستانبولي العثماني، الوالي، الوزير، الشاعر، المؤرخ، ناظر الأوقاف، المعروف بصبحي باشا، المتوفي بإستانبول سنة ١٣٠٢/ ١٨٨٥

(أنظر: البغدادقي هدية العارفين ١/ ٦١٩؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٣/ ٨١؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢١٣, ٢١٧ ,٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - تكملة العبر- في تاريخ سلفكيان وأشكانيان

طبعت في Istanbul ١٢٧٦, ١٢٧٨؛

٢ - حقائق الكلام في تاريخ الإسلام

دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ رقم ١١٤ جزء ٢ ورقة ٧٣؛ طبعت في ١٢٩٧/ ١٨٨٠ istanbul؛ وترجم إلي الفارسية ونشرت في إستانبول ١٢٩٨؛

٣ - عيون الأخبار في النقود والآثار- في المسكوكات القديمة والإسلامية (ت)

طبعت في ١٨٦٢/ ١٢٧٩ Istanbul على جزأين؛

٤ - لائحة لنظام الدولة العثمانيّة- في التاريخ (ت)

طبعت في ١٢٨١ , ١٢٧٩ Istanbul؛

٥ - مفتاح العبر- في التاريخ

طبع في إستانبول ١٢٧٦؛ ترجمة الجزء الأول من كتاب الثاني من مقدمة إبن خلدون؛

٦ - ترجمة حقائق الكلام في تاريخ الإسلام (ت)

ترجم بالتركية بقلم إسكندر بيك وطبعت في إستانبول ١٢٩٨؛

• • •

٥٠١٧ - عبد اللطيف فضلي بن محمد شاكر الرومي العثماني المعروف بفضلي المتوفي في القرن ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - مناقب مشايخ جراحيهء خلوتيه = كلشن عزيز (ت)

علي أميري منظوم رقم ١٠٩٩ ورقة ٢٠؛ ١٢٧٠ هـ؛

• • •

٥٠١٨ - عبد اللطيف لطفي الخربوطي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الواعظ المدرّس المتكلم المتوفي النقشبندي، المعروف بالخربوطي المتوفي بإستانبول سنة ١٣٣٥/ ١٩١٦

(أنظر: فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه بآنقره ١/ ١/ ٨٦؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٢١٣؛ علميه سالنامه سي ص ٦٣؛ Sadik ﷺlbayrak Son ٤/ ٣٨ ﷻevir Osmanli Ulemasi)

من تصانيفه:

١ - تايخ علم كلام

طبعت في ١٩١٦/ ١٣٣٢ Istanbul؛

٢ - تكملة تنقيح الكلام في عقائد الأسلام

طبعت مع التنقيح له في ١٣٣٠ Istanbul؛

٣ - تنقيح الكلام في عقائد أهل الإسلام

طبعت في ١٣٣٠ , ١٣٢٧ Istanbul؛

٤ - مجالس الأنوار الأحدية ومجامع الأسرار المحمديّة

تاريخ التأليف ١٣٠٦ هـ؛ طبعت في istanbul

١٣٠٦, ١٣٠٧, ١٣١١, ١٣١٣؛

• • •

٥٠١٩ - عبد المؤمن بن أبي بكر بن محمد الزغفراني عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٦٣١)

من تصانيفه:

١ - الينابيع في شرح مصابيح السنة للبغوي

أحمد ثالث رقم ٤٢٥ جزء ٢ ورقة ٢٤٦, ٨٣١ هـ ناقص؛ شهيد على رقم ٥٠١؛

• • •

5020 - عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن وأبي أحمد شرف الدين الدمياطي المصري التوني الفقيه الشافعي الأصولي الحافظ المحدث النسابة الأخباري المقري الأديب النحوي اللغوي الرحالة الشاعر المعروف بالدمياطي المتوفي في القاهرة سنة 705/ 1306

5021 - عبد المؤمن بن عبد الحق بن عبد الله بن علي بن مسعود صفي الدين أبو الفضل القطيعي البغدادي الفقيه الحنبلي الجغرافي الشاعر، كان عالم بغداد في عصره، المعروف بابن عبد الحق وأيضا بابن شمائل المتوفي ببغداد سنة 739/ 1338

٥٠٢٠ - عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن وأبي أحمد شرف الدين الدمياطي المصري التوني الفقيه الشافعي الأصولي الحافظ المحدث النسابة الأخباري المقري الأديب النحوي اللغوي الرحالة الشاعر المعروف بالدمياطي المتوفي في القاهرة سنة ٧٠٥/ ١٣٠٦

(أنظر: كشف الظنون ١١٥٢,٤٠٤؛ ١٧٣٥؛ ذيل كشف الظنرن ٢/ ٤٢٥؛ هدية العارفين ١/ ٦٣١؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٩٧؛ الزركلي ٤/ ١٦٩)

من تصانيفه:

١ - أحاديث العوالي في الموافقات والأبدال والتساعيات والمصافحات والأناشيد والمقطوعات

الأسكوريل ثان ١٢/ ١٨٠٠؛ الظاهريّة مجموع ١٢٩ ورقة ١١٤ - ١٩٩؛ القاهرة ملحق/٢٥٦١١ ب صفحة ٢٦, ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ٢٠٢٤؛

٢ - أسماء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم

الظاهريّة مجموع ٣٤ ورقة ١٣٦ فقط؛ عام ١٤٤٧ ورقة ٢٠٣ - ٢٠٦؛ جامعة الكويت ١٠/ ٦٦٩ م.

ك نسخة مصورة؛

٣ - التسلي والإغتباط بثواب من تقدم من الأفراد الخزانة التيموريّة ٤١٩ , ١٣٣٣ هـ؛

٤ - جزء فيه ذكر المهاجرين من قريش وحلفائهم ومواليهم خاصة- في الحديث

الظاهرية ١٤٤٧ ورقة ٢٠٣ - ٢٠٦؛

٥ - فضل قرائة آية الكرسي والأذكار في أدبار الصلاة

شهيد على رقم ١٣٤٥/ ١٣ ورقة ٧٧ - ٥٧؛

٦ - فضل الخيل وما يستحب وما يكره من ألوانها وشياتها= بديع التذكار فيما ورد في فضل الخيل من الأخبار

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٨١ ورقة ٩٣, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ورقة ١١٢, ٦٤٧ هـ؛

أسعد أفندي ١٨٢٤؛ جامعة إستانبول ٤٥٨٤ رقة ٢١٢، ٧٩٩ هـ؛ الظاهرية عام طب ٣٢٣١ ورقة ٢٤٨؛ ٧٥١ هـ؛ رقم ٨٦٩٥ ورقة ٨١؛ ١٢٧٤ هـ؛

٧ - المختصر في سيرة سيد خير البشر

جامعة إستانبول ٤٥٨٣ ووقة ١٥٦, ٨٠٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٠٠٧؛

٨ - المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح

رئيس الكتّاب ٤٩١ ورقة ١٧٠؛ واحد باشا ١١٤٩ ورقة ١٦٤؛

٩ - معجم الشيوخ - في التراجم

طبع في ١٩٦٢ Paris؛

• • •

٥٠٢١ - عبد المؤمن بن عبد الحق بن عبد الله بن علي بن مسعود صفي الدين أبو الفضل القطيعي البغدادي الفقيه الحنبلي الجغرافي الشاعر، كان عالم بغداد في عصره، المعروف بابن عبد الحقّ وأيضا بابن شمائل المتوفي ببغداد سنة ٧٣٩/ ١٣٣٨

(أنظر: كشف الظنون ١٦٥٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٦٣ ,٤٩٦ هدية العارفين ١/ ٢٣١؛ الزركلي ٤/ ١٧٠؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - قواعد الأصول ومعاقد الفصول- في الأصول

نشرت في القاهرة بدون تاريخ وفي بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦, وفي مكة المكرمة ١٤٠٩/ ١٩٨٨ وفي الرياض ١٤١٠/ ١٩٨٩؛

٢ - مراصد الإطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع= مختصر معجم البلدان لياقوت الحموي- في الجغرافيا

فاتح رقم ٣٤١٣ , ورقة ٣٤٥, ١١٠٠ هـ؛ رئيس الكتّاب ١٠١٠ ورقة ٢٢٧؛ جامعة إستانبول ٣٣١٢ ورقة ٥٦ ناقص؛ دار الكتب المصريّة جغرافيا ٥؛ المتحف البريطاني ٢٧٢٧٣/ ﷺdd ورقة ١٣٥؛ ١٢٣١ هـ؛ رقم ٢٣٣٧٦ ورقة ٣٥٧؛ ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٥٠٤/ Or ورقة ٢٢٥؛ ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٨٥٠١ ورقة ٢٢٣؛ paris ٢٢٣٢ ورقة ٣٥٤؛ نشرتفى ١٨٦٤ - ١٨٥٠ Leiden على

5022 - عبد المؤمن بن يوسف بن فاخر بن يوسف صفي الدين (رضى الدين) الخوي الأرموي، البغدادي المولد والمنشأ، الأديب الموسيقي، خدم المستعصم العباسي وعلم أولاده، المعروف بالأرموي المتوفي 1293/ 693

5023 - عبد المؤمن بن محمد عبد المؤمن التوقادي القوامي العثماني الفقيه الحنفي عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

5024 - عبد المؤمن بن من الله بن أبي بحر الهواري القيرواني أبو الطيب المتوفي ...

5025 - عبد المؤمن بن هبة الله شرف الدين الإصبهاني الأديب الكاتب القزويني المعروف بشقورة وأيضا بالإصبهاني المتوفي في حدود سنة 600/ 1204

ستة أجزاء وفي القاهرة ١٣٧٣ على ثلاثة أجزاء وفي القامرة وفي بيروت ١٩٩٢ وفي طهران ١٨٩٧/ ١٣١٥ طبعة حجر؛

• • •

٥٠٢٢ - عبد المؤمن بن يوسف بن فاخر بن يوسف صفي الدين (رضى الدين) الخوي الأرموي، البغدادي المولد والمنشأ، الأديب الموسيقي، خدم المستعصم العباسي وعلّم أولاده، المعروف بالأرموي المتوفي ١٢٩٣/ ٦٩٣

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٦٣٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٩٨؛ الزركلي ٤/ ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة كتاب الأدوار في معرفة النغم والأوتار مخطوطات البلدية رضي الله عن / ٨ ورقة ٢٧، ١٣٣٨ هـ؛ آستان قدس رضوى رقم ١٢٠٢٨؛

٢ - الرسالة الشرفية في الشب التأليفية- في الموسيقي

ألفها لهارون بن الوزير شمس الدين محمد بن محمد الجويني؛ أحمد ثالث رقم ٣١٣٠/ ٣ ورقة ١٧٢ - ٢٨١؛ رقم ٣٤٦٠, ورقة ٦٨؛ ٨٢٧ هـ؛ سليميه رقم ٦٩١/ ٢ ورقة ١٠ - ٦٨؛ ١١٤٨ هـ؛ مراديه رقم ١٤٩١ ورقة ٤٠ ناقص؛ بايزيد عمومي ٤٥٢٤ ورقة ٦١، ١١٣٩ هـ؛ مخطوطات البلدية رضي الله عن /٦ ورقة ٦٩ كتبت من نسخة تاريخه سنة هـ؛ نشرت في ١٨٩١ Paris وفي بغداد ١٩٨٢، وفي فرانكفورت ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٣ - كتاب الأدوار في معرفة النغم والأوتار- في الموسيقي

فاتح رقم ٤٦٦١؛ دار الكتب المصرية فنون جميلة رقم ٣٤٩؛ أحمد ثالث رقم ٢١٧٣/ ٢ ورقة ٢١ - ٣٨ , ٨٨٨ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣٦٥٤ ورقة ٥١؛ ٤٢٦٤ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٣؛ آستان قدس رضوي ٨٩١٧ , ١٠٨٦ هـ؛ ضميمه ١٢٢٣٥ , ١٢٦٥ هـ؛ مخطوطات البلدية رضي الله عن / ٧

ورقة ٢٨ كتب من نسخة تاريخه سنة ٨٢٤ هـ؛ نشر في بغداد -١٩٦١ ,١٩٨٠, في أوروبا ١٤٠٥؛

• • •

٥٠٢٣ - عبد المؤمن بن محمد عبد المؤمن التوقادي القوامي العثماني الفقيه الحنفي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح وقاية الرواية من مسائل الهداية- في الفقه

محمود ثاني رقم ٣٧٤ ورقة ٣٦٨ ناقص من آخره، كتب في القرن العاشر؛

• • •

٥٠٢٤ - عبد المؤمن بن منّ الله بن أبي بحر الهواري القيرواني أبو الطيب المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - حديقة البلاغة ودوحة البراعة- في الأدب ١٥٧٩ OP Sofya ورقة ٥٥؛

• • •

٥٠٢٥ - عبد المؤمن بن هبة الله شرف الدين الإصبهاني الأديب الكاتب القزويني المعروف بشقورة وأيضا بالإصبهاني المتوفي في حدود سنة ٦٠٠/ ١٢٠٤

(أنظر: كشف الظنون ١١٦؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٧٠؛ المعجم الشامل ٣/ ٣٩٤)

من تصانيفه:

١ - أطباق الذهب في المواعظ والخطب علي نسق أطواق الذهب للزمخشري

Haraccioglu رقم ١٠٠٩/ ٢ ورقة ٤٦؛ Orhangazi رقم ٦٣٧/ ١ ورقة ٥٨ , ٧٣٩ هـ؛ Koprangazi رقم ١٥٨٩/ ٥ ورقة ٦١ - ٧٦؛ ٧٥٤ هـ؛ في الهامش؛ رقم ٦٢٨/ ٧ ورقة ١٢٤ - ١٤٤؛ المكتبة القادريّة ورقة ٦١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٢ ورقة ١١٥٢؛ ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٢٣٣؛ ٥٦٤٥؛ أحمد باشا ٣٣٣/ ١ ورقة ٣٦؛ ١٠٧٧ هـ؛ خزينه رقم ١٠٤٠ ورقة ٤٣، ١٠٦٤ هـ؛ روان كوشكي ٧٢٣ ورقة ١٠٦؛ رقم

5026 - عبد المجيد أبو البركات وقيل أبو البركات بن عبد المجيد الهندي اللاهوري الملتاني المنيري الأديب اللغوي المعروف بالمنيري وأيضا اللاهوري المتوفي 1054/ 1644

5027 - عبد المجيد بن عبد الله السامولي الهندي السعدي الشافعي الرياضي الأديب المعروف بالسامولي كان حيا سنة 770/ 1368

٧٢٤ ورقة ٤٤، ١١١٥ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٥٨٩٧ ورقة ٣٣؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٦٧٤٠؛ ٦١٢٠؛ ٨٣٣٩؛ طهطاري أدب ١٤٠ ورقة ٤٢؛ آية الله نجفي ١/ ٨٨٠ ورقة ٣٧، ١٢٩٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٢٩/ ٣؛ آستان قدس رضوي ٤٤٣٧, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٤٤٣٧, ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٦٠٨٤, ١٢٧١ هـ؛ رقم ١١٦٥٢؛ ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٤٤٣٦، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٨٨٦١ , ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٤٤٣٨؛ ١٣٢٦ هـ؛ رقم ٨٦٥٥, ١٣٢٦ هـ؛ رقم ٤٤٣٤؛ ٤٣٠٠ , ٦٩٩٠؛ ضميمه ٩٨٢٢, ١٢٠٦ هـ؛ ضميصه ٩٨٢٢, ١٢٠٦ هـ؛ ضميمه ١٢٠٧٦؛ ضميصه ١١٣٩١؛ المدرسة الرابعيّة والعثمانية بالموصل مجموع ٦١/ ٤؛ جامعة الكويت ١٤١/ ٧؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٢/ ١١ ت/ مجامع ٢٥٩٢ - ٢٥٩٣ ورقة ٣٩؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٨٥ ورقة ٤٥، ٩٠٢ هـ؛ رقم ٤٧٨٦ ورقة ٦٠؛ طبعت في القاهرة ١٢٨٠/ ١٨٦٣ وفي بيروت ١٣٠٩/ ١٨٩١ وفي القاهرة ١٣٢٥؛

٢ - شرح أطواق الذهب للزمخشري- في الأدب

خزينه رقم ٨٥١/ ١ ورقة ١١٧؛ وشرح ألفاظه الشيخ يوسف النبهاني وطبر في المطبعة الأدبية ببيروت ١٣٠٩؛

٣ - معميات في بيان أسماء النبي صلّي الله عليه وسلّم (ف)

نورعثمانيه رقم ٤٢٥٤ ورقة ٤؛

• • •

٥٠٢٦ - عبد المجيد أبو البركات وقيل أبو البركات بن عبد المجيد الهندي اللاهوري الملتاني المنيري الأديب اللغوي المعروف بالمنيري وأيضا اللاهوري المتوفي ١٠٥٤/ ١٦٤٤

(انظر: كشف الظنون ١٠٤٥؛ هدية العارفين ١/ ٢٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١١١٥)

من تصانيفه:

١ - شرف نامهء منيري- في اللغة (منظوم) (ف)

ألّفه باسم شرف الدين أحمد بن يحيى المنيري؛ قيصري راشد أفندي ١٠٤٤ ورقة ٢٠٩؛ أحمد ثالث ٢٧٨٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠١٥ - ٢٠١٧؛ أحمد ثالث رقم ٢٧٣٩/ ٢ ورقة ٢٦٦ - ٣٨٢؛ ١٠٩٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٢٣٣؛ ينسب إليه؛

٢ - منتخب شر فنامهء منيري- في اللغة (ف)

روان كوشكي ١٨٨٨ ورقة ١٨١؛

٣ - ديوان منيري لاهوري- في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٨٩٦ ورقة ٢٥٢، ١٠٩٠ هـ؛ ١٠٠٠٠٠ بيتا تقريبا؛

• • •

٥٠٢٧ - عبد المجيد بن عبد الله السامولي الهندي السعدي الشافعي الرياضي الأديب المعروف بالسامولي كان حيا سنة ٧٧٠/ ١٣٦٨

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٦٢٠؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٤٩; ترتيب الأعلام ٤٤٨)

من تصانيفه:

١ - الرسالة النافعة في الحساب والجبر والهندسة

أمانت خزينه سي ٢٠٠٣ ورقة ٢٢٩ كتبت نحو سنة ١٠٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت رياضة ١٠٨/ ٤ ورقة ٨ - ١٥، ١٢٨٩ هـ؛ رقم رياضة ١١٣ ورقة ١٣٤، ١١٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ١١٠٢/ ٣ ورقة ١٨ - ٣٠ كتبت نحو ١٢٠٠؛ فلك ورياضة ٧٦٠٢ ورقة ١٨ كتبت نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ فلك ٣٨٣١/ ٤ ورقة ٩ - ٢٠، ١٠٩٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ٣١٤ ص ١١٧ كتبت نحو ١٢٠٠ هـ؛

٢ - رسالة في علم القبان- في الهندسة

مصطفى فاضل رياضة رقم ١٣ ورقة ١٣ كتبت نحو ١١٠٠ هـ؛

٣ - منتخبات من كتاب “الفوائد والمهمات”

القاهرة ملحق رقم ٣٨٣١/ ك مجموعة ورقة ٩ - ٢٠، ١٠٩٦ هـ؛

5028 - عبد المجيد بن عبد الله بن عبدون أبو محمد القرشي الفهري الأندلسي الكاتب الشاعر الأديب النحوي الأخباري الوزير المعروف بابن عبدون المتوفي 529/ 1134

5029 - عبد المجيد بن عبد العزيز ابن ملك (ابن فرشته) عز الدين التيره وي الإزميري العثماني الصوفي الحروفي المتوفي 864/ 1459

5030 - عبد المجيد بن محرم بن محمد بن عارف شمس الدين أبو الليث السيواسي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الواعظ الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بشيخي، المعروف بالسيواسي- إستدعاه السلطان محمد الثالث من سيواس إلى الآستانة فأقام بها للوعظ

٥٠٢٨ - عبد المجيد بن عبد الله بن عبدون أبو محمد القرشي الفهري الأندلسي الكاتب الشاعر الأديب النحوي الأخباري الوزير المعروف بابن عبدون المتوفي ٥٢٩/ ١١٣٤

(انظر: كشف الظنون ١٣٢٩, ١٣٣٩؛ هديّة العارفين ١/ ٦١٩؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٤٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٦٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن عبدون- في الأدب

نشر في دمشق ١٩٩٨؛

٢ - قصيدة العبدونية = البسامة بأطواق الحمامة= القصيدة الرائية-في المرائي

إزمير ملّي رقم ٩٠٥/ ٥ ورقة ٢١ - ٢٣؛ ٩٧٦ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٣٥١ ورقة ١٨٧، ٥٩٨ هـ ٧٥ بيتا؛ نشرت في مدريد ١٨٩٨؛

• • •

٥٠٢٩ - عبد المجيد بن عبد العزيز ابن ملك (ابن فرشته) عزّ الدين التيره وي الإزميري العثماني الصوفي الحروفي المتوفي ٨٦٤/ ١٤٥٩

(انظر: الشقائق النعمانية ص ٤٥؛ مجدي محمد أفندي ص ٦٦ - ٦٧؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢١٩ - ٢٢٠؛ بروسه عمومي رقم ٦٦٦)

من تصانيفه:

١ - آخرت نامه- في العقائد (ت)

بروسه عمومي رقم ٦٦٦/ ٣ ورقة ١٩، ٩٣٩ هـ؛ عثمان أركين رقم ٦٦٢/ ٢ ورقة ٥٤ - ١٦٢؛ ١٢٨٩ هـ؛ حاجي محمود رقم ١٩٣٩ ورقة ٩؛ نافذ باشا ١٥٠٩/ ٨ ورقة ١٩؛ sazeli Tekkesi رقم ٥٠/ ١ ورقة ٢٠؛ ترجمان رقم ١٤٥/ ١ ورقة ٤٠؛ ١٢٦١ هـ؛ متحف مولانا ٢٤٦٧/ ١٢ ورقة ١٨٥ - ٢٠٤؛ جامعة إستانبول ٩٦٨٥؛ علي أميري شرعية رقم ١٣٦٣, ١٣٦٤؛

٢ - ترجمة خواب نامه= ترجمة تعبير نامه للسيد إسحاق الآسترآبادي (ت)

متحف مولانا ٢٩١٦ ورقة ٦٠، جامعة إستانبول ٩٦٨٥ ورقة ٢ - ٥٣؛ علي أميري ١٠٤٢ ورقة ٦٩, ١٢١٤ هـ؛

٣ - عشق نامه في ترجمة جاودان نامه لفضل الله الحروفي (ت)

تاريخ الترجمة ٨٣٣ هـ؛ بروسه عمومي رقم ٦٦٦/ ١ ورقة ٧٤, ٩٣٩ هـ؛ حاجي محمود ١/ ٢٣٠٨ ورقة ١٥٣؛ رقم ٣٠٠٨ ورقة ١٣٨؛ ١١٩٥ هـ؛ رقم ٣٠٣٩ ورقة ٢٢٩؛ رقم ٣٠٨٠ ورقة ١٦٦؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ٣١٣٠ ورقة ٥٥؛ ١٢٣٣ هـ؛ جامعة إستانبول ٣١٠؛ خسرو باشا ١٧٢/ ١ ورقة ٥٢ - ١٥٢؛ علي أميري شرعية ١٢٣٨, ١٣٦٨؛ رشيد أفندي ١٢١٠ ورقة ١٦٢؛ سليمانيه سرز رقم ٣٨٧٣/ ١؛ ٣٩٢١؛ على نهاد ترلان ٢٠٠ ورقة ٤٦؛ ١٢٨٤ هـ؛ رقم ١٧٧/ ١ ورقة ١١٧؛ رقم ٣٥/ ٣ ورقة ٤٨ - ٦٢؛ ١٠٥٣ هـ؛ قونيه رقم ١٧٨١/ ١ ورقة ٨٨؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٦٤٢/ ٣ ورقة ٥٩ - ٩٦؛ ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٥٨٤؛ إزمير ملّي ١٥٥٨؛ ١٢٣٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ١١٣؛ ١٢٦٤ هـ؛ خزينه رقم ٢٦٣ ورقة ٨٩، ١١٧٩ هـ؛ رقم ٣٢١ ورقة ١١٠؛ طبع في Istanbul ١٢٨٨ وفي Istanbul بدون تاريخ؛

٤ - هدايت نامه= شرح محبّت نامه لفضل الله الحروفي (ت)

تاريخ التأليف ٨٣٨ هـ؛ جامعة إستانبول مجموعة ٩٦٨٥ ورقة ٥٣ - ٧٣؛

٥ - سعادت نامه- في التصوف (ت)

بروسه عمومي رقم ٦٦٦/ ٢ ورقة ١٧, ٩٣٩ هـ؛

٥٠٣٠ - عبد المجيد بن محرم بن محمد بن عارف شمس الدين أبو الليث السيواسي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الواعظ الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بشيخي، المعروف بالسيواسي- إستدعاه السلطان محمد الثالث من سيواس إلى الآستانة فأقام بها للوعظ

5031 - عبد المجيد بن محمد التبريزي الشاعر عاش في القرن 12 هـ تقريبا

5032 - عبد المجيد بن محمد بن محمد بن عبد الله الدمشقي الخاني الشافعي الأديب الشاعر الصوفي النقشبندي الخالدي وله إشتغال بالتاريخ والفقه، المعروف بالخاني المتوفي بإستانبول سنة 1318/ 1900

5033 - عبد المجيد بن نصوح بن إسرائيل اللادكي الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفسر المدرس القاضي، المربي لأولاد السلطان بايزيد الثاني في الآماسيه، الصوفي الزيني المتوفي بطوسيه سنة

والإرشاد إلي أن توفى- المتوفي بإستانبول سنة ١٠٤٩/ ١٦٣٩

(انظر: كشف الظنون ١١٣٠, ١٨٢٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٠١؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٢٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٧٠؛ الزركلي ٤/ ١٥٠)

من تصانيفه:

١ - بضاعة الواعظين في الموعظة والأخلاق (ت)

قلج على رقم ١٠٣٢/ ٢ ورقة ١٤ - ١٠٠؛ ﷺ/TﷻK / ٢٤٢/ ١ ورقة ٤٣، ١١٧٧ هـ؛

٢ - حلّ مشكلات الهداية- في الفقه الحنفي

المكتبة السيمانيّة خزائن متفرّقة الفقه الحنفي ٣/ ٨ ت /مجامع رقم ٣٢٨٩ - ٣٢٨٥ ورقة ١٥؛ ١٠٢٦ هـ؛

٣ - درر العقائد وغرر كلّ سائق وقائد (ت)

ولي الدين أفندي ٢٠٤٩؛ أسعد أفندى ٣٦٢٨؛ علي أميري ٢٨١؛ ٢٨٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٣٢٦٦/ ٩ ورقة ٨٢؛ ١٢٠٧ هـ؛ جامعة القاهرة ٣٩٥٠ ورقة ٨٢، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٣٩٤١؛ ٤٧٤٨؛ ترجمان رقم ٣٢٤ رقة ٥٤؛ روان كوشكي ٢٠٣٩/ ٢ ورقة ٢٥ - ٩٠، ١٠٧٢ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٥٠٤ ورقة ٧٦، ١١٨٨ هـ؛

٤ - ديوان شيخي- في الأدب والتصوف (ت)

Lala Ismail رقم ٤٥٣ ورقة ٤٥؛ ١١٦٨ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥١٠/ ٢ ورقة ٢٨؛

٥ - رسالة في بيان المكروه والحرام

ﷺmasya رقم ١٧٣٥/ ١ ورقة ١ - ٣؛

٦ - رسالة في أسرار الصوم (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٤١ ورقة ١٥٣ - ١٨٣؛ رقم ١٠٦ وقة ٤٨ - ٤٩؛

٧ - رسالة في التصوّف

خزينه رقم ٢٨٢ ورقة ٣٢؛

٨ - شرح جزيرة المثنوي (ت)

إزمير ملّي ٦٢٧ جزء ١ ورقة ١١١؛ ١٠٤٧ هـ؛ تكه لي أوغلي رقم ٣٩١ ورقة ٣٠١؛

٩ - شرح حلية الرسول عليه السلام

سرز رقم ٣٩٣٥؛

١٠ - شرح قصيدة النونية لعبد المجيد السيواسي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٠٧ ورقة ٤٣ لم يعلم الشارح؛

١١ - لغت مشكلات مثنوي (ت)

عاشر أقدي رقم ٣٨٥ ورقة ٧١؛

١٢ - نصائح الملوك- في السياسة (ت)

LaIeli رقم ١٦١٣؛ أهداه إلى السلطان أحمد الأوّل العثماني؛

• • •

٥٠٣١ - عبد المجيد بن محمد التبريزي الشاعر عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان غزليات تبريزي- في الأدب (ف)

جامعة إستانبول ٤٨٥/ ٣ ورقة ٧٤ - ١٥٤؛ ١٣٠٧ هـ

٢ - رسالة في شجرة القرائة

إزمير ملّي رقم ١١٨/ ٣ ورقة ١٣٠ - ١٣٣؛

• • •

٥٠٣٢ - عبد المجيد بن محمد بن محمد بن عبد الله الدمشقي الخاني الشافعي الأديب الشاعر الصوفي النقشبندي الخالدي وله إشتغال بالتاريخ والفقه، المعروف بالخاني المتوفي بإستانبول سنة ١٣١٨/ ١٩٠٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩٦؛ هديّة العارفين ١/ ٦٢١؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٧٠؛ الزركلي ٤/ ١٥٠)

من تصانيفه:

١ - الحدائق الوردية في حقائق أجلّاء النقشبندية

تاريخ التأليف ١٣٠٦ هـ؛ نشرت في دمشق ١٣٠٨؛ ترجم بالتركية ونشرت في Istanbul ١٩٨٦؛

٢ - السعادة الأبدية فيما جاء به النقشبندية

نشرت في دمشق ١٣١٣ وفي Istanbul ١٩٨٣؛

٣ - نور الهدى- في العقائد

طبع في دمشق ١٣١٢؛

• • •

٥٠٣٣ - عبد المجيد بن نصوح بن إسرائيل اللّادكي الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفسّر المدرّس القاضي، المربّي لأولاد السلطان بايزيد الثاني في الآماسيه، الصوفي الزيني المتوفي بطوسيه سنة

5033/ 1 - عبد المجيد بن علي العدوي الحنفي الفاضل، خدم المقام الزينبي المتوفي 1303/ 1885

5034 - عبد المجيد زاده العينتابي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحافظ المتوفي في القرن 12 هـ تقريبا من تصانيفه

5035 - عبد المجيد بن إبراهيم الشرنوبي المصري الأزهري الفقيه المالكي، عالم في الفقه والحديث

٩٩٦/ ١٥٨٨ وفي رواية ٩٧٣ هـ وفي البعض ٩٦٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ٥٦٦, ٨٥٢, ١٧٦٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٠؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١١٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الطالبين في تعليم المتعلمين= ترجمة تعليم المتعلّم للزرنوجي (ت)

معلّم جودت رقم K/ ١٦٥ ورقة ٦٤؛ Gumushacikoy رقم ٦٥ , ٩٨؛ ١٠٥٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٠٦ ورقة ٧٠؛

٢ - تذكير الناصحين في تفسير سورة يس (ت)

جامعة إستانبول رقم ٥٥٨ ورقة ٣٣ - ٣٨؛ ٨٩٦ هـ؛

٣ - ترجمة بند نامهء عطار- في الأخلاق والموعظة (منظوم) (ت)

جامعة إستانبول رقم ٤٠٠٩ ورقة ٤٨؛ ١١٧٠ هـ؛

٤ - تحفة الأصحاب وهديّة الأحباب في المنتخب من جامع الفتاوى للحميدي- في الفقه الحنفي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٦٠ ورقة ١٩٩، ٩٥٧ هـ بخطّ المؤلّف؛ جامعة الكويت رقم ٦٢٦؛

٥ - تحفة الفقهاء- في الفقه الحنفي

الظاهريّة ٧٦٦٥ ورقة ٢٣٦ - ٢٦٧؛ ٩٧٣ هـ؛

٦ - رسالة المواعظ والأدعية

قيصري راشد أفندي ٦٩٣/ ٩ ورقة ٩٢ - ١٠٨؛

٧ - رسالة في تفسير الآيات المتعلقة بالتمثيل

شهيد علي ٢٧٢ ورقة ٩٨، ٩٧٢ هـ؛

٨ - روضة الأزهار وجنة الأثمار

أسعد أفندي رقم ١٤١٦؛

٩ - شرح حديثين نبويين- في الحديث

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١/ ٢٧، ١١٨١ هـ؛ دار الصدّام ٧٤٧٢/ ٨ صفحة ١٣٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ الحديث الأوّل: سبعة يظلّهم الله في ظله ...

والحديث الثاني: سبعة لا ينظر الله تعالى إليهم يوم القيامة. . .؛

١٠ - عرفات العارفين للوقوف في موقف عبادة رب العالمين في أحاديث سيد المرسلين= شرح حديث الأربعين (ت)

رشيد أفندي رقم ١٣٦ ورقة ٣١، ١٠٥٩ هـ؛

١١ - كنز الفوائد- في التصوّف والأخلاق

قيصري راشد أفندي رقم ٦٩٣/ ٧ ورقة ٨٦ - ٩٠؛

١٢ - مجمع الفضائل ومنبع الخصائل- في الحديث= مختصر نزول السائرين في أحاديث سيد المرسلين

قيصري راشد أفندي رقم ٦٩٣/ ٥ ورقة ٣١ - ٨٠؛ ١٠٢٧ هـ؛

١٣ - نبذة من الحقائق وزبدة من الدقائق

قيصري راشد أفندي رقم ٦٩٣/ ١ ورقة ١ - ١٢؛ قونيه رقم ١٥٧٠/ ٣ ورقة ١٥ - ١٨؛

• • •

٥٠٣٣/ ١ - عبد المجيد بن علي العدوي الحنفي الفاضل، خدم المقام الزينبي المتوفي ١٣٠٣/ ١٨٨٥

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ١٦٩؛ فهرس مطبوعات العربية جامعة إستانبول ص ٣٨)

من تصانيفه:

١ - التحفة المرضية في أخبار القدسية والأحاديث النبوية والعقائد التوحيدية والحكايات السنية والأشعار المرضية

طبع في مصر ١٢٨٦, ١٢٩٧, ١٢٩٨، ١٣٠١؛

٢ - مطلع البدرين فيما يتعلّق بالزوجين

طبع في مصر ١٢٧٨ صفحة ٦٦؛

• • •

٥٠٣٤ - عبد المجيد زاده العينتابي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحافظ المتوفي في القرن ١٢ هـ تقريبا من تصانيفه:

١ - ديوان حافظ- في الأدب (ت)

علي أميري رقم ٩٢ ورقة ٤٠؛ ١١١٣ هـ؛

• • •

٥٠٣٥ - عبد المجيد بن إبراهيم الشرنوبي المصري الأزهري الفقيه المالكي، عالم في الفقه والحديث

5036 - عبد المحسن بن سليمان الكوراني الكردي الشافعي المفسر المدرس المحدث بروضة الرسول عليه السلام بالمدينة المنورة، المعروف بالكوراني المتوفي 1040/ 1631

5037 - عبد المحسن بن عبد المؤمن بن داود الشرواني عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

5038 - عبد المحسن بن بن محمود (حمود) بن عبد المحسن بن علي أمين الدين أبو القاسم وأبو الفضل

والتصوف واللغة والنحو، المعروف بالشرنوبي المتوفي ١٣٤٨/ ١٩٢٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٩؛ هديّة العارفين ٦٢١/ ١؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٦٧؛ الزركلي ٤/ ١٤٩)

من تصانيفه:

١ - تحفة العصر الجديد ونخبة النصح المفيد طبعت في بولاق ١٣١٦؛

٢ - شرح جمع النهاية في بدء الخير والغاية= شرح مختصر ابن أبي جمرة- في الحديث

طبع في بولاق ١٣١٤؛

٣ - العطر الشذي = شرح مختصر الشمائل المحمدية للترمذي

طبع في بولاق ١٣١٨؛

٤ - إرشاد السالك شرح ألفية ابن مالك- في النحو

طبع بهامش الألفية في بولاق ١٣١٩؛

٥ - تقريب المعاني علي رسالة الإمام إبن أبي زيد القيرواني- في الفقه المالكي

طبع في بولاق ١٣١٤؛

٦ - ديوان خطب- في الأدب

طبع في بولاق ١٣١٠, ١٣١٦؛

٧ - شرح الأربعين النووية في الأحاديث الصحيحة النبوية

طبع في بولاق بدون تاريخ؛

٨ - شرح تائية السلوك إلى ملك الملوم للشرنوبي

نشر في القاهرة ١٣٠٤, ١٣١٠ وفي ليدن ١٨٤٦؛

٩ - شرح حكم ابن عطاء الله السكندري

طبع بهامش شرح تائية الشرنوبي في القاهرة ١٣٠٤، ١٣١٠؛

١٠ - الكواكب الدرية علي متن العزّية- في الفقه

طبع في مصر ١٣٠٤؛

١١ - المحاسن البهية علي متن العشماوية- في الفقه

طبعت في مصر ١٣٠٦؛

١٢ - مختصر الشمائل المحمدية والحصائل المصطفوية للترمذي

طبع في بولاق ١٣١٨؛

١٣ - مناهج السعادات علي دلائل الخيرات

طبعت في بولاق بدون تاريخ؛

• • •

٥٠٣٦ - عبد المحسن بن سليمان الكوراني الكردي الشافعي المفسر المدرّس المحدّث بروضة الرسول عليه السلام بالمدينة المنورة، المعروف بالكوراني المتوفي ١٠٤٠/ ١٦٣١

(انظر: كشف الظنون ٥٣٤؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - تحفة جامع الأسرار في تفسير البسملة وفاتحة الأنوار

Karahisar رقم ١٧٢٦٧؛ ١٠٢٦ هـ؛ رقم ١٧٢٦٨؛ ١٠٣٣ هـ؛ Karaman رقم ١١٤٣ ورقة ٣ - ٢٣؛ ﷺmasya رقم ١٥٥٦/ ١ ورقة ١ - ٤٥؛ جامعة إستانبول ٢٠٨٨ ورقة ٤٨؛ ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٤١٣٤؛ الخزانة التيمورية ٢٦٣؛ ﷻugumlu رضي الله عنaba رقم ١٩؛ شهيد علي رقم ١٤٢؛ فاتح رقم ٢٩٧؛ Laleli رقم ١٧٣؛

٢ - جامع الأسرار - في التفسير

Mevlana Muzesi رقم ٨٦ ورقة ٣٨٥ من سورة آل عمران إلى آخر سورة المائدة؛ رقم ٨٦ ورقة ٢٨٣ قطعة منه؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٣/ ٧ ورقة ٦٥٣ إلى آخر سورد الأنفال؛ مكتبة الحرم المكي رقم ١٧٦ ورقة ٢٧٠ كتب في القرن ١٢ هـ، المكتبة المحمدية بالمدينة المنورة ١٢٤/ ٢٢٨ ورقة ١٩٨؛

٥٠٣٧ - عبد المحسن بن عبد المؤمن بن داود الشرواني عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مخزن العارفين في شرح المقنع في إيضاح السهل الممتنع لابن عربي- في التصوّف (ف)

روان كوشكي ٤٩٥ ورقة ٩٢؛ ١٠٦٤ هـ؛

• • •

٥٠٣٨ - عبد المحسن بن بن محمود (حمود) بن عبد المحسن بن علي أمين الدين أبو القاسم وأبو الفضل

5039 - عبد المحسن بن مجد الدين محمد القيصري الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفرضي العروضي الأديبب الشاعر المعروف بالقيصري المتوفي 755/ 1354

التوخي الحلبي ثم الدمشقي القاضي الأديب الكاتب الشاعر الوزير المعروف بالحلبي المتوفي ٦٤٣/ ١٢٤٥

(انظر: كشف الظنون ١٢١٧، ١٧٥٨؛ هدية العارفين ١/ ٦٢١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩١، ٢/ ٥٢٣؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٥١)

من تصانيفه:

١ - الفائق في النظم الرائق = الفائق في اللفظ الرائق

القاهرة أول حديث ١١٤٨ ورقة ٣٣١؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٨/ ١، ١٢٢٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٥٠ ورقة ١٨٣, ٧٥٠ هـ، Leiden رقم ١٧٦٠؛ المكتبة الخاصَّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء كتب في القرن ٧ هـ؛

٢ - الأنوار المقتبسة من أوار النار - في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٣٩٦٨ ورقة ٢١؛ ٦٣٤ هـ نشرت في مجلة المجمع العلمى العربي ٣١/ ٢٠٢ - ٢٢١؛

٣ - مفتاح الأفراح في إمتداح الراح = ديوان شعر

الّفه للملك المنصور عيسى بن أبي بكر بن أيوب؛ جعفر ولي رقم ٣٤٧ ورقة ٥٣؛ ١٢٣٧ هـ؛

• • •

٥٠٣٩ - عبد المحسن بن مجد الدين محمد القيصري الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفرضي العروضي الأديبب الشاعر المعروف بالقيصري المتوفي ٧٥٥/ ١٣٥٤

(انظر: كشف الظنون ٥٤٠، ١١٣٥، ١٨٦٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٣؛ هدية العارفين ١/ ٦٢١؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٧٢؛ الزركلي ٤/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - جامع الدرر في نظم الفرائض السراجية للسجاوندي

قيصري راشد أفندي ٢/ ٦٥٣ ورقة ١١٨ - ١٢٣؛ ١٠٢١ هـ؛ رقم ١/ ١٤٤٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤/ ٩٦٥٨ ورقة ١؛ ﷺmasya رقم ٢/ ١٧٦١ ورقة ٤٠ - ٤٦؛ ١٠٤٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ١٢/ ٢٥٧٨ ورقة ١٣٧ - ١٤٠؛ أحمد باشا ٤٧/ ٣٦٢ ورقة ١٧٥ - ١٨٢؛ رحمه اللهankiri رقم ٣/ ٥٦٩ ورقة ١٣ - ٢٠؛ رضي الله عنalikesir رقم ٢/ ٥٠٢ ورقة ٧٦ - ٨٠؛

٢ - شرح منظومة الفرائض له

قيصري راشد أفندي رقم ٢/ ١٤٤٤ ورقة ١٥ - ٥١؛ ١٠٥١ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ١/ ٤٣ ورقة ٧٦، ١٠١٩ هـ؛

٣ - شرح عروض الأندلسي = فتح النقوض في شرح العروض

ألّفه بدستور أمير سليمان وزير ابن أمير طافشين بيك؛ قيصري راشد أفندى رقم ٢٦٤٤٩ ورقة ١٩؛ ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٢٧٠٢٩؛ ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١/ ١١٢٨٢؛ أحمد ثالث رقم ١/ ١٦٨٥ ورقة ٤٣، ٩١٢ هـ؛ رقم ٤/ ١٩٢٨ ورقة ٢٨ - ٦٩، ٨٣٧ هـ؛ خزينه رقم ٢/ ٦٦٨ ورقة ٩ - ٤٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ١٢٢٦٥، ورقة ٣٦؛ رقم ١٦٣٨٧؛ ١٦٩٣؛ علي نهاد ترلان ١/ ٤٧، ورقة ٢٥؛ ١٠٩٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ١١٨٥ ورقة ٥٣؛ ١٢٩١ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٢/ ١٢١٨؛ ٥/ ١٨٦٥؛ ٥/ ١١٨٥؛ ٣/ ١٨٩؛ عاشر أفندي رقم ٣٣٥؛ ١١١٣ هـ؛ karahisar رقم ١٧٦٦٢، ١٠٩١ هـ ; ١٧٧٣٧؛ ١١٨٣ هـ؛ جعفر ولي ٣٢٣ ورقة ٢٨؛ ٩٧٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali ٣/ ١١٤؛ محمد عاصم ٤٥٣ ورقة ٢٧؛ ١١١٦ هـ؛ جامعة الرياض ٤/ ٤٧٧٣ ورقة ٥٨ - ٨٦؛ صوفيا OP ٢٨٥٢؛ ١٥١٤؛ ٣٠٧١؛ رضي الله عنalikesir ٢/ ٩٦٠، ٩/ ٨٠، ٢٥١/ ٤؛ RamazanogIu ٤/ ٣٨١ ورقة ٢٩٦ - ٢٩٧ Tekelioglu رقم ٦/ ٨٩٧، ٦٥٩؛ مدرسة غرب همدان ٢/ ١٤٧٨ صفحة ٢٣٤ - ٢٨٦؛ المتحف العراقى ٢٥١٤ صفحة ٨٥؛ رقم ٣٠١٦ - صفحة ٥٥، ٩٩٩ هـ؛ رقم ٣٣٤٨ صفحة ١٩؛ رقم ٢٥٥٥ صفحة ٩٦، ١١٢٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٧٧٤ / هـ ورقة ٢٣، ١٢٢٨ هـ؛ آستان قدس رضوى ١١٨٥٨، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٨٥٦١، ١٢٦٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٦/ ١؛ رقم ٦/ ١٤/٢٢ ورقة ٣٢، ١١١٢ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٥٦/ ٣،

5040 - عبد المحسن بن محمد بن علي أبو منصور البغدادي المتوفي 489/ 1096

5041 - عبد المجيد العينتابي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي ...

5042 - عبد المسيح بن إسحاق الكندي عاش في القرن 3 هـ تقريبا

5043 - عبد المطلب بن إبراهيم بن محمد خان الدهقاني المتوفي بعد سنة 1603/ 1012

5044 - عبد المطلب بن الفضل بن عند المطلب بن الحسين بن عبد الرحمن بن عبد الملك إفتخار الدين القرشى الهاشمي البلخي ثم الحلبي الفقيه الحنفي المعروف بالحلبي المتوفي 616/ 1219

5045 - عبد المطلب بن محمد بن علي بن الأعرج عميد الدين الحسيني الحلي العاملي الفقيه الأصولي المتكلم المعروف بالعميدي وأيضا بخواهر زاده المتوفي 726/ 1325

5046 - عبد المعطي بن أحمد العدوي المتوفي ...

١٠٩٣ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٩/ ١٨ ورقة ٥١، ١١٢١ هـ؛ طبع في إستانبول بدون تاريخ وفي إستانبول ١٢٧٠، ١٢٧٦؛

٤ - شرح النجديّات لأبيوردي - في الأدب GﷺL ١/ ٢٩٣

• • •

٥٠٤٠ - عبد المحسن بن محمد بن علي أبو منصور البغدادي المتوفي ٤٨٩/ ١٠٩٦

(انظر: مفتاح الكنوز الخفية ٣٠/ ٣)

من تصانيفه:

١ - إستدراك أم المؤمنين عائشة على الصحابة

بانكبور خدابخش رقم ٣/ ٣١٢٥ ورقة ١٢، ١٣٢١ هـ؛ حيدراباد سعيديّه حديث رقم ٣٦٠؛

• • •

٥٠٤١ - عبد المجيد العينتابي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - حاشية علي الدرّ المختار في شرح تنوير الأبصار

طبعت في إستانبول ١٢٨٦ ثلاثة أجزاء ص ٤٣٨؛

• • •

٥٠٤٢ - عبد المسيح بن إسحاق الكندي عاش في القرن ٣ هـ تقريبا

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٧٤)

من تصانيفه:

١ - جواب الكندي على رسالة الهاشمي يدعوه إلى الإسلام = الرسالة المجيدية التى وجهها إلي عبد الله بن إسماعيل الهاشمي جوابا علي ما عرضه عليه من التديّن بالإسلام

الظاهريّة رقم ٥٤٤٥ ورقة ٩٠ - ١٣؛

• • •

٥٠٤٣ - عبد المطلب بن إبراهيم بن محمد خان الدهقاني المتوفي بعد سنة ١٦٠٣/ ١٠١٢

من تصانيفه:

١ - أسامي كه لفظهاي أو را جمع كنند - في الحساب (ف)

آية الله نجفي رقم ١٩٦٢ ورقة ١١، ٩٨٣ هـ؛

• • •

٥٠٤٤ - عبد المطلب بن الفضل بن عند المطلب بن الحسين بن عبد الرحمن بن عبد الملك إفتخار الدين القرشى الهاشمي البلخي ثم الحلبي الفقيه الحنفي المعروف بالحلبي المتوفي ٦١٦/ ١٢١٩

(أنظر: كشف الظنون ٥٦٨؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٢؛ الزركلي ٤/ ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - شرح الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني

Karamustafa رقم ١٨٧ جزء ٢ ورقة ٢٦٤، ٦١٢ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٦٧٣ ورقة ٣٧٢، ٩٦٢ هـ؛ رقم ٦٧٤ ورقة ٣٠٥، ٩٨٥ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ١٠٢ جزء ٢ ورقة ٤٣٠؛

• • •

٥٠٤٥ - عبد المطلب بن محمد بن علي بن الأعرج عميد الدين الحسيني الحلّي العاملي الفقيه الأصولي المتكلّم المعروف بالعميدي وأيضًا بخواهر زاده المتوفي ٧٢٦/ ١٣٢٥

(انظر: فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٣٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٧٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - شرح أنوار الملكوت في شرح الياقوت للعلامة الحلّي آستان قدس رضوي رقم ٧٧١٧؛

٢ - كنز الفوائد في حلّ مشكلاة القواعد للعلامة الحلّي

مسجد أعظم رقم ٤٣٢ ورقة ١٦٥، ٧٦٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٥٢٩، ٩٩٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٠٧٥ جزء ١،

٣ - منية اللبيب في شرح تهذيب طريق الوصول إلى علم الأصول لابن المطهر الحلّي

القاهرة ملحق رقم ٢٠٠٣٦/ ب ورقة ٢٠٦، ١٢٣٢ هـ طبعت في لكنو ١٣١٥ - ١٦/ ١٨٩٨ طبع حجر؛

• • •

٥٠٤٦ - عبد المعطي بن أحمد العدوي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - العلاقة - في الحقيقة والمجاز والكناية

5047 - عبد المعطي بن سالم بن عمر بن الشبلي السملاوي المصري الفقيه الشافعي المحدث الأصولي المتكلم الأديب الصوفي القادري المعروف بالسملاوي المتوفي 1715/ 1127

5048 - عبد الوهاب بن محمد بن إبراهيم نور الدين أبو حنيفة البوني عاش في القرن 5 هـ

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٤/ ٥٣ ورقة ٦٤ فقط؛ ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٥/ ٥٣، ورقة ٦٥ - ٦٨؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١/ ٢٧٣٠، ورقة ٤؛ ١٢٠٢ هـ؛ رقم ٨/ ٢٨٢٢ ورقة ١٨٢ - ١٨٦؛

• • •

٥٠٤٧ - عبد المعطي بن سالم بن عمر بن الشبلي السملاوي المصري الفقيه الشافعي المحدث الأصولي المتكلم الأديب الصوفي القادري المعروف بالسملاوي المتوفي ١٧١٥/ ١١٢٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٦، ١١١، ٢/ ٢١٠، ٣٥٦؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٧٧؛ الزركلي ٤/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - إتحاف الكيس بنوادر مصطلح الحديث النفيس = إتحاف الظريف بشرح قواعد مصطلح الحديث الشريف

الخزانة التيموريَّة مصطلع الحديث ١٠٦؛

٢ - أسباب الأجر والحث على الصبر - في الحديث

قيصري راشد أفندي ٥/ ١٣٩٥ ورقة ٤٨ - ٦١؛ ١٠٩٣ هـ؛

٣ - إستنشاق نسيم الأحباب بشرح هداية الفتاح الوهاب في علم الأنساب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٣٣٦ ورقة ٩٦، ١١٢٢ هـ

٤ - ترغيب المشتاق في أحكام مسائل الطلاق

جامعة الرياض ٩٦٠، ١١٤٣ هـ؛ رقم ٩٦١ ورقة ١٠٠؛ القاهرة ملحق ٢٢٩٨٠ / ب ورقة ٩٨، ١١٢٨ هـ؛ آية الله نجفي ١٧٤٤ ورقة ٧٦، ١٢٧٦ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٦١٩٢ ورقة ٤٩، ١٢٧٠ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٢٠/ ٨٤٦، ١٢٠٥ هـ؛

٥ - ترويض الأنفاس بما وجد من كلام الناس

القاهرة ملحق ٢١٠٢٥/ ب ورقة ٩٤، ١١٨٣ هـ؛

٦ - تفريج الكرب والمهمات بشرح دلائل الخيرات

جعفر ولي ٤٥٧ ورقة ٢٠٩؛ ١١٧٠ هـ؛

٧ - التفاحة الوردية في شرح القصيدة الزينبية لصالح بن عبد القدوس

دار الكتب المصريّة أدب ٣٣٦ مجموع ٣٥٢؛ بلدية الإسكندريّة ٢/ ٣٣٣٩ ج؛ ١٢٨٦ هـ؛ Garrett ١٤ ورقة ١٠٨؛ القاهرة ملحق ١٢٢٤٩ / ز ورقة ٤٩؛ جعفر ولي ٢٨٨ ورقة ٨٧؛ ١٢٦٩ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٥٢٧ ورقة ٦٧؛

٨ - رسالة في خسوف القمر وكسوف الشمس

والرعد والزلزلة ودائرة الشمس ودائرة القمر والنيروز الخزانة التيموريّة غيبيات ١٣٣ صفحة ١٩ كتبت نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛

٩ - رسالة المشتاقين فيمن تسمى باسم نبيه الأمين

مكتبة الأوقاف العامّة ٧/ ٢٩٠٠ ورقة ٢؛

١٠ - رفع الحجاب بمعرفة ربّ الأرباب - في التوحيد

القاهرة ملحق ٢٣٠٩٠/ ب ورقة ٢٢، ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٢٣١٠٣/ ب ورقة ١٠، ١٢٧٥ هـ؛

١١ - اللآلي البهية في شرح القصيدة الزينبية لعلي بن أبي طالب

دار الكتب المصريّة أدب ٩٠٤٠ ورقة ٣٧، ١٠٩١ هـ بخطّ المؤلّف؛ Leipzig ٥٠٧ ورقة ٩٨؛

١٢ - المربع في حكم العقد على المذاهب الأربعة = دلائل الأحكام المقنعة لوقوف عاقد النكاح على المذاهب الأربعة

جامعة الرياض ٢/ ٢٥٢٢ ورقة ١٤٦ - ١٥٠، هـ؛ الظاهريَّة الفقه الحنفي ١٠٦١٧؛ ١٠٣٠٦؛ ٥٦٩٢؛ ٦٨١٩؛ ٨٧٦١؛ ٩٨٢٩؛ ١١٣٧١؛ القاهرة ملحق ١٩١٥٩ / ب ورقة ٨؛

١٣ - وسيلة المريد لبيان التجويد - حاشية على مقدّمة الجزرية

مكتبة أمّ القرى، رقم ٦٤ ورقة ٨٥؛ ١٢٧٢ هـ؛

١٤ - البهجة السنية لشرح قصيدة الزينبية لعلي بن أبي طالب

طبعب في مصر بدون تاريخ وفي مصر ١٢٧٨؛

• • •

٥٠٤٨ - عبد الوهاب بن محمد بن إبراهيم نور الدين أبو حنيفة البوني عاش في القرن ٥ هـ

5049 - عبد المعطي بن محمود بن عبد المعطي بن عبد الخالق أبو محمد اللخمي الإسكندري الفقيه المالكي الصوفي الضرير المعروف بابن أبي الثناء وأيضا بالإسكندري المتوفي بمكة المكرمة سنة 638/ 1241

5050 - عبد المعين بن أحمد بن أبي الفتح البلخي الفقيه الحنفي الأديب الصوفي الشاذلي المعروف بابن البكاء وأيضا بالبلخي المتوفي 1040/ 1630

5051 - عبد المقتدر بن ركن الدين محمود بن سيلمان منهاج الدين الشريحي الكندي القاضي الأديب الشاعر الصوفي -من شعراء الهند بالعربية- ولد في تهانيسر ونشأ وعاش في دهلي المعروف بالكندي المتوفي 791/ 1388

5052 - عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد أبو الفضل المقدسي الهمداني ثم البغدادي الفقيه الشافعي الفرضي المتوفي ببغداد سنة 489/ 1096

5053 - عبد الملك بن إدريس أبو مروان الجزيري الأندلسي القرطبي الأديب المنشي الشاعر، من وزراء الدولة العامرية، المعروف بالجزيري المتوفي 394/ 1004

5054 - عبد الملك بن جمال الدين بن صدر الدين بن عصام الدين العصامي الإسفرائيني، نزيل المدينة المنورة، النحوي العروضي البياني المنطقي الأصولي المعروف بملا عصام وأيضا بالإسفرائيني المتوفي بالمدينة المنورة سنة 1037/ 1627

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامى مخطوطات التفسير وعلومه ١/ ١١٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب الفصول - في التفسر وعلومه

جامعة الإمام محمد بن سعود رقم ١٨٤٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٩٠ كتب في القرن ٧ هـ قبل سنة ٦٢٣ هـ؛

• • •

٥٠٤٩ - عبد المعطي بن محمود بن عبد المعطي بن عبد الخالق أبو محمد اللخمي الإسكندري الفقيه المالكي الصوفي الضرير المعروف بابن أبي الثناء وأيضا بالإسكندري المتوفي بمكة المكرمة سنة ٦٣٨/ ١٢٤١

(انظر: كشف الظنون ٨٨٢، ٨٨٣؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٢؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - الدلالة في فوائد الرسالة القشيرية - في التصوّف

جار الله أفندي رقم ٩٩٩؛ القاهرة ٤١/ ﷺpp؛

٢ - شرح منازل السائرين للهروي = الإعلام بشرح فوائد كلام الإمام شيخ الإسلام - في التصوف

الظاهريّة عام ١٣٦٢ ورقة ١٤٥؛ ٦٣٨ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٥٣ على جزأين وفي القاهرة ١٩٥٤؛

• • •

٥٠٥٠ - عبد المعين بن أحمد بن أبي الفتح البلخي الفقيه الحنفي الأديب الصوفي الشاذلي المعروف بابن البكّاء وأيضا بالبلخي المتوفي ١٠٤٠/ ١٦٣٠

(انظر: كشف الظنون ١٥١٣؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٣؛ الزركلي ٤/ ١٥٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٧٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٨١)

من تصانيفه:

١ - الطراز الأسماء بشرح كنز المعمي لمحمد بن علي المكي - في البلاغة

تاريخ التأليف ٩٩٣ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٢٠٦ ورقة ٢٢٨ - ٢٤٨؛ رقم ٦٢٥٧ ورقة ٢٠؛

٢ - جمع المنثور من كلّ روض ممطور - في الأدب

دار الكتب المصرية رقم ... ، قسم من أماليه؛

٣ - شرح القصيدة الخزرجية - في الأدب

جامعة الرياض رقم ٦٣ ورقة ٧٠ نسخة مصورة؛

• • •

٥٠٥١ - عبد المقتدر بن ركن الدين محمود بن سيلمان منهاج الدين الشريحي الكندي القاضي الأديب الشاعر الصوفي -من شعراء الهند بالعربية- ولد في تهانيسر ونشأ وعاش في دهلي المعروف بالكندي المتوفي ٧٩١/ ١٣٨٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٦١؛ معجم المؤلفين ١٧٩/ ٦؛ الزركلي ٤/ ١٥٦)

من تصانيفه:

١ - قصيدة في مدح سيد المرسلين - في الأدب

قيصرى راشد أفندي ٩/ ١٠٧٨، ورقة ٢٠٧ - ٢١٨؛

• • •

٥٠٥٢ - عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد أبو الفضل المقدسي الهمداني ثم البغدادي الفقيه الشافعي الفرضي المتوفي ببغداد سنة ٤٨٩/ ١٠٩٦

(انظر: كشف الظنون ١٢٥٢؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - فرائض المنهاج = فرائض المقدسي

إزمير ملّي رقم ٧/ ١٧٦٥ ورقة ١٨٥ - ١٩٠؛

• • •

٥٠٥٣ - عبد الملك بن إدريس أبو مروان الجزيري الأندلسي القرطبي الأديب المنشي الشاعر، من وزراء الدولة العامرية، المعروف بالجزيري المتوفي ٣٩٤/ ١٠٠٤

(انظر: الزركلي ٤/ ١٥٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٨٠)

من تصانيفه:

١ - القصيدة في الآداب والسنة

الظاهريّة رقم ١٠٣٩، ورقة ٦٢ - ٧٠؛

• • •

٥٠٥٤ - عبد الملك بن جمال الدين بن صدر الدين بن عصام الدين العصامي الإسفرائيني، نزيل المدينة المنورة، النحوي العروضي البياني المنطقي الأصولي المعروف بملّا عصام وأيضًا بالإسفرائيني المتوفي بالمدينة المنورة سنة ١٠٣٧/ ١٦٢٧

5055 - عبد الملك بن جمال الدين الرومي العثماني الحنفي المعروف بملا زاده المتوفي ...

5056 - عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون أبو مروان المرداسي العباسي الإلبيري القرطبى الأندلسي من بني سليم الفقيه المالكي الطيب المؤرخ النسابة الأديب الشاعر النحوي العروضي المعروف بابن حبيب المتوفي بقرطبة سنة 238/ 852

(أنظر: كشف الظنون ١٩٤، ٤٠٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٣، ٢/ ٢٥٦؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٨١؛ الزركلي ٤/ ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - إسعاف الخليل بزبدة التسهيل - في العروض

خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٨/ ٤٤٥٩ ورقة ١٣٥ - ١٤٥، ١٠٤٥ هـ؛ رقم ٥/ ٤٤٥٩ ورقة ٧٨ - ١٠٤؛

٢ - بلوغ الأرب في تحقيق إستعارة العرب = مختصر رسالة الإستعارات للسمرقندي

المتحف العراقي ١١٨٢ صفحة ٧، ١٠٢٤ هـ،

٣ - بلوغ المرام من حلّ القطر لابن هشام - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة ١٥٤٣ ورقة ٨٧؛

٤ - شرح بلوغ الأرب في تحقيق إستعارات العرب للسمرقندي

المتحف العراقي رقم ١١٨٢ صفحة ٣٤، ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٤٤٣ صفحة ٣٥؛ مكتبة دمنهور. بمصر رقم ٥٥٤٣ ورقة ٣٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٥٥٤٢ ورقة ٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٥ - شرح الأبيات الّتي في الكلمات الواردة إسما وفعلا وحرفًا - في النحو

جامعة الرياض رقم ١/ ٦٦٢ ورقة ١٥ - ١٦؛

٦ - شرح القواعد الصغرى لابن هشام - في النحو

أحمد باشا ٧/ ٣٣٣، ورقة ٧١ - ٨٢؛ ١١٠٠ هـ،

٧ - شفاء الصدور في شرح الشذور لابن همام

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم ١٤/ ١٨ ت /٤٣٦ ورقة ٢٣٤، ١١٨٥ هـ،

٨ - شرح الكافي في علم العروض والقوافي

مكتبة الأوقاف العامّة ٣/ ١٢٢٦٥ ورقة ١٣؛ رقم ٢/ ٦٥٨٩ ورقة ١٠؛

٩ - تسهيل العروض إلي علم العروض

الكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٦/ ١٢٠ صفحة ٢٦، ١٠٩١ هـ؛

• • •

٥٠٥٥ - عبد الملك بن جمال الدين الرومي العثماني الحنفي المعروف بملّا زاده المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - شرح مناسك الحج - في الفقه الحنفي (ت)

Konya رقم ٨٥ ورقة ١٦؛

• • •

٥٠٥٦ - عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون أبو مروان المرداسي العباسي الإلبيري القرطبى الأندلسي من بني سُليم الفقيه المالكي الطيب المؤرخ النسابة الأديب الشاعر النحوي العروضي المعروف بابن حبيب المتوفي بقرطبة سنة ٢٣٨/ ٨٥٢

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٣، ١٩٠٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٩٠؛ البغدادى هديَّة العارفين ٦٢٤/ ١؛ الزركلي، ١٥٧/ ٤ ; كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٨١)

من تصانيفه:

١ - إستفتاح الأندلس - في التاريخ

نشر في مدريد بمجلة معهد الدراسات الإسلامية ١٩٥٧

٢ - الطبّ النبوي = مختصر في الطبّ

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٤٤٢ / د ورقة ٤٥؛ رقم ٢٦٤٠ لعلّه نسخة أخري؛ نشر في بيروت ١٩٨٨ وفي الشام - بيروت ١٩٩٣؛

٣ - كتاب التاريخ

رضي الله عنodliana رقم ٢/ ١٢٧، ٢٥٨؛ مرش ٢٨٨ رضي الله عنodliana ورقة ١٠٠، ٦٩٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٠٧ وفي مدريد ١٩٩١؛

٤ - كتاب التلخيص في علم الفرائض

رضي الله عنerlin ٤٦٨٧ ورقة ٣٠٨، ٧٠٥ هـ،

٥ - كتاب الورع - في الزهد

Madrid ٦/ ٥٧٧ ورقة ٢٢؛ رقم ٥١٤٦؛

٦ - كتاب الواضحة في السنن والفقه المالكي

خزانة جامع القرويين بفاس رقم ٨٠٩ ورقة ٢٤، ٥٢٠ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٩٤،

٧ - كتاب الغاية والنهاية = كتاب أدب النساء - في الحديث والأخلاق

5057 - عبد الملك بن حسين بن عبد الملك العصامي الشافعي المكي المؤرخ، المعروف بالعصامي المتوفي بمكة المكرمة سنة 1111/ 1699

5058 - عبد الملك بن زهر بن عند الملك بن محمد ابن مروان أبو مروان الايادي الإشبيلي الطيب المعروف بابن زهر المتوفي 557/ 1162

الخزانة العامّة بالرباط ١١٢٦/ د ورقة ٢٣، ١١٩٢ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٩٢؛

٨ - كتاب في معرفة النجوم - في الهيئة

الخزانة العامّة بالرباط رقم ١٨٥؛

٩ - كتاب وصف الفردوس - في الموعظة

نشر في بيروت ١٩٨٧؛

١٠ - المسند - في الحديث

القاهرة ملحق ٢١٥٨٢/ ب جزء ١ ورقة ٧٣ - ٨٠؛

• • •

٥٠٥٧ - عبد الملك بن حسين بن عبد الملك العصامي الشافعي المكّي المؤرخ، المعروف بالعصامي المتوفي بمكة المكرمة سنة ١١١١/ ١٦٩٩

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦٢٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٨٢؛ الزركلي ٤/ ١٥٧)

من تصانيفه:

١ - سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي

دار الكتب القطريّة رقم ١٢ جزء ٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٥٢٩ ورقة ٣٨٣؛ جامعة الكويت ٣٠٢٦ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٩٤٩ - ١٩٦٣ على أربعة أجزاء؛

٢ - تاريخ العصامي

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٤/ ج جزء ٢ صفحة ٧٣٢ ينتهي إلي سنة ١١٠٣ هـ لعله الكتاب الأول؛

٣ - قيد الأوابد من الفوائد والعوائد

رامبور ٦٣٨/ ٥٥٣٩ ورقة ٢٥٩، ١١٠٥ هـ بخطّ المؤلف؛

• • •

٥٠٥٨ - عبد الملك بن زهر بن عند الملك بن محمد ابن مروان أبو مروان الايادي الإشبيلي الطيب المعروف بابن زهر المتوفي ٥٥٧/ ١١٦٢

(أنظر: كشف الظنون ٥٢٠؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٦؛ الزركلي ٤/ ١٥٨؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٦٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٨٢)

من تصانيفه:

١ - الإقتصاد في صلاح الأنفس والأجساد - في الطبّ

الخزانة المَلِكِيِّة بالرباط طبّ مجموعة ١٥٣٨ ورقة ٥٠؛ الأسكوريال رقم ٨٣٤؛

٢ - التبيين في قطع الشكّ لليقين في الإنتصار لجالينوس

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ مجموعة ١٥٣٨ ورقة ٦٦؛

٣ - التذكرة في الدواء المسهل - في الطبّ

بارس رقم ٢٩٦٠; الأسكوريال رقم ٨٣٩؛ نشرت فى Paris ١٩١١؛

٤ - تفضيل العسل على السكّر - في الطبّ

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ مجموعة ١٥٣٨، ورقة ٧؛

٥ - التعليق - في الطبّ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٤٩٢٠ ورقة ٣٤؛

٦ - التيسير في المداواة والتدبير - في الطبّ

ألّفه لأمير المؤمنين عبد المؤمن بن علي الموحدي المتوفي ٥٥٨ هـ؛ الخزانة المَلِكِيِّة بالرباط طبّ مجموعة ١٥٣٨ ورقة ٨٦؛ الحزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١/ ١٥٩ مجموعة ورقة؛ المكتبة الأهليّة Paris ٢/ ٩٦٠ ورقة ٢٠٢، ٥٦١ هـ؛ نشر في تونس بدون تاريخ وفي دمشق ١٤٠٣/ ١٩٨٣، وفي الرباط ١٩٩٢ ونشر باللاتينية في البندقية سنة ١٤٩٠ ميلادي؛

٧ - شرح القصيدة العبدونية - في الأدب

آستان قدس رضوي ٤٨٤٨، ١٢٨٣ هـ؛

٨ - كتاب الأغذية - في الطبّ

أحمد ثالث ٢/ ٢٠٦٨ ورقة ٩٨ - ١٥٠؛ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طب مجموعة ١٥٩٨ ورقة ٢٢؛ رقم مجموعة ٢٤٣٠ ورقة ٨٦؛ نشر في مكة المكرمة ١٩٨٩؛

٩ - كتاب الخواصّ - في الطبّ

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ١٥٤٨ ورقة ٩ صفحة ١٥٤ - ١٦٩؛

5059 - عبد الملك بن عبد السلام بن عبد الحفيظ بن عبد الله بن دعسين اليمني الأموي القرشي، عالم مشارك في التفسير والفقه والتصوف والحديث والنسب والنحو المعروف بابن دعسين المتوفي 1006/ 1597

5060 - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أبو الوليد وأبو خالد القرشي المكي المفسر المحدث الفقيه التابعي، المعروف بابن جريج المتوفي في بغداد سنة 150/ 767

5061 - عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد ركن الدين وضياء الدين أبو المعالي الطائى النيسابوري الجويني الفقيه الشافعي الأشعري الأصولي المتكلم المفسر الأديب المعروف بالجوينى وأيضا بإمام الحرمين المتوفي بنيسابور سنة 478/ 1085

١٠ - مختصر كتاب حيلة البرء لجالينوس - في الطبّ

الخزانة المَلكِيِّة بالرباط طبّ مجموعة ١٥٣٨ صفحة ٢٨٨ - ٣٠٣؛ رقم ١٠٦٣٥ ورقة ٥؛

١١ - مختصر من كتاب القانون - في الطبّ

الخزانة المَلِكِيّة بالرِّباط طب مجموعة رقم ١٥٣٨ ورقة ١٠٥ - ١٠٩؛

• • •

٥٠٥٩ - عبد الملك بن عبد السلام بن عبد الحفيظ بن عبد الله بن دعسين اليمني الأموي القرشي، عالم مشارك في التفسير والفقه والتصوف والحديث والنسب والنحو المعروف بابن دعسَين المتوفي ١٠٠٦/ ١٥٩٧

(أنظر: ديل كشف الظنون ٢/ ٥٧٩؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٢٧؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٥٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٨٣)

من تصانيفه:

١ - إعداد الزاد بشرح ذخر المعاد في معارفة بانت سعاد للبوصيري - في الأدب

أحمد ثالث رقم ٢٤٢٨ ورقة ٢٤٩؛ ٩٩١ هـ؛

• • •

٥٠٦٠ - عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج أبو الوليد وأبو خالد القرشي المكّي المفسّر المحدّث الفقيه التابعي، المعروف بابن جُريج المتوفي في بغداد سنة ١٥٠/ ٧٦٧

(أنظر: كشف الظنون ٤٣٧، ١٠٠٨، ١٨٣١؛ هديّة العارفين ١/ ٦٢٣؛ الزركلي ٤/ ١٦٠؛ ابن النديم ٣٣٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٨٣)

من تصانيفه:

١ - تفسير ابن جُريج

نشر في القاهرة ١٤١٣/ ١٩٩٢؛

٢ - جزء في الحديث

نشر في الرياض ١٤١٢؛

٣ - ما رواه الأكابر عن مالك ابن أنس ويحيى الأنصاري وابن جريج - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٩٨/ ١٧ ورقة ٢٠٢ - ٢٠٩ جزء ١؛ رقم ٢٤ ورقة ١١٧ - ١٣٥؛

• • •

٥٠٦١ - عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد ركن الدين وضياء الدين أبو المعالي الطائى النيسابوري الجويني الفقيه الشافعي الأشعري الأصولي المتكلّم المفسِّر الأديب المعروف بالجوينى وأيضا بإمام الحرمين المتوفي بنيسابور سنة ٤٧٨/ ١٠٨٥

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٨، ٧٠، ٢٤٢، ١٦٤١، ٢٠٠٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٨؛ البغدادي هديَّة العارفين ١/ ٦٢٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - أبيات في مدح الموطأ = في الحديث

المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٧/ ٢؛

٢ - الإرشاد في قواطع الأدلة في أصول الدين = الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الإعتقاد

أحمد ثالث رقم ١٨٧٥ ورقة ٩٣ كتب نحو سنة ٨٠٠ هـ ﷺmasya رقم ١٤١٠ ورقة ١١٤؛ ٦٠٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ١/ ٨٢٣ ورقة ٧٩، ١١٨٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤١٦ ورقة ١٤٣؛ دار الكتب المصريّة رقم ٢٤٢٥٣ / ب جزء ١ - ٢ لوحة ٨١٩ - ٥٦٢ هـ مصوَّرة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٠٩٦، ورقة ٦٣، ٨٧٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١/ ١٨٤٢٧ ورقة ٥٥؛ نشر في القاهرة ١٣٦٩ وفي بيروت ١٤٠٥ وفي ١٩٣٠ Paris مع ترجمته بالفراسيه؛

٣ - البرهان - في أصول الفقه الشافعي

أحمد ثالث رقم ١٣٢١ ورقة ١٨٣؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٨٧٥/ ب ورقة ٦٣٥ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١٢، ١٣١٥ وفي دوحة ١٣٩٩ جزءين؛

٤ - تعليقات على الورقات لإمام الحرمين - في الأصول

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤/ ١٣٧٧٠ ورقة ٥٣؛ ١٣٣١ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٨٥٠ ورقة ٤٢، ٩٨٢ هـ لم يعلم الشارح؛

٥ - تلخيص التقريب للباقلاني - في أصول الفقه

أحمد ثالث رقم ٢/ ١٢٣٧؛

٦ - الدرة المضية فيما وقع فيه الخلاف بين الشافعية والحنفية

المتحف البريطاني ٧٥٧٤ ورقة ٢٣٣ كتب ٤٨٢ هـ

٧ - رسالة في ذكر حال الشيخ أبو علي ابن سينا أسعد أفندي ٣٦٨٨؛

٨ - الشامل في أصول الفقه الشافعي

كوبريلي رقم ٨٢٦ ورقة ٤٧٨؛ ٢٦٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٦٦٢/ ب جزء ١ - ٣ صفحة ٣٧٨ + ٣٥٨ + ٣٩٠، ١٣٦٣ هـ نسخة مصوَّرة؛ رقم ٢٤٢٢٣ / ب جزء ١ - ٢ صفحة ٤٦٢ + ٥٥٤، ١٣٦٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة كلام ١٢٩٠؛ نشر في الإسكندريّة ١٩٦٩ وفي القاهرة ١٩٠٩؛

٩ - شرح الإرشاد في أصول الإعتقاد للجويني

أحمد ثالث ١٨٦٠ ورقة ٢١٦، ٧٨٢ هـ؛ وقيل هذا الشرح لأبي المعالي أبو بكر ميمون؛

١٠ - شرح بيتين من رسالة الحوراء لأبي سعيد أبي الخير

أحمد ثالث رقم ١٣٤٤ ورقة ٧، ٨٧١ هـ؛

١١ - شرح الورقات - في أصول الفقه

ﷺkka رقم ٦٣ ورقة ١١؛

١٢ - شفاء الغليل في بيان ما وقع في التورات والإنجيل من التحريف والتبديل

نشر في القاهرة ١٩٧٩ وفي بيروت ١٩٦٨؛

١٣ - العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية

أحمد ثالث ٢/ ١٢٣٧ ورقة ٩٨ - ١٤٩، ٨٥٤ هـ؛ رقم ٣/ ١٢٣٧ ورقة ١١٨ - ١٤٩، ٥٩٤ هـ؛ الأسكوريال ... ورقة ١١٧؛ ٨٠٩ هـ؛ نشرت فى القاهرة ١٩٤٨، ١٣٩٨/ ١٩٧٨؛

١٤ - غنية المسترشدين في مختصر أصول الدين

أحمد ثالث ١٩١٦ ورقة ٢٥٣، ٥٩٢ هـ؛

١٥ - غياث الأمم في التياث الظّلَم = الغياثي - في الفقه والإمامة

بلدية الإسكندرية رقم ٣٦٧٨/ ج ورقة ٣٣٥، ١٢٧٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٥٥١ / ب صفحة ٣٠٦؛ دار الكتب المصريَّة فقه الشافعى رقم ٦٥/ م؛ نشر في الإسكندريّة ١٤٠٠/ ١٩٧٩ وفي دوحة ١٤٠٠ وفي القاهرة ١٤٠١؛

١٦ - كتاب الإرشاد والديانات والإعتقادات والذبّ عن الملّة

آماسيه رقم ... ورقة ١١٤؛ ٦٠٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٩٩٩ ورقة ١٢٢؛ آياصوفيا رقم ٢١٧٨ ورقة ١٦٧؛

١٧ - كتاب المجتهدين = كتاب الإجتهاد من كتاب التلخيص - في أصول الفقه الشافعي

بانكبور خدابخش رقم ١/ ٢٩١٦ ورقة ١٥، ٧٣٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢/ ١٢٣٧ ورقة ٩٨ - ١١٨؛ ٥٩٤ هـ؛ طبع في دمشق ١٤٠٨/ ١٩٨٧؛

١٨ - كتاب التقليد - في أصول الفقه الشافعي

بانكبور خدابخش ٢/ ٢٩١٦ ورقة ٧، ٧٣٠ هـ؛

١٩ - الكافية بالجدل

نشرت في القاهرة ١٩٧٩؛

٢٠ - كفاية طالب علم الكلام في شرح الإرشاد لإمام الحرمين - في أصول الفقه

خزانة القرويين بفاس رقم ٧٢٩، ورقة ٢٢٣؛

٢٠ - الكامل في إختصار الشامل للجويني - في الأصول

أحمد ثالث رقم ١٣٢٢ ورقة ٢٧٢؛

٢١ - لمع الأدلة في قواعد أهل السنة - في العقائد

شهد على ٢٧٤٢، ورقة ٣٤ - ٥٢؛ القاهرة ملحق ٢٤٢٥٣/ ب ورقة ١٨، ٥٦٢ هـ مصوَّرة؛ نشر في القاهرة ١٣٨٥/ ١٩٦٥؛ دار الكتب المصريَّة كلام ٨١٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢/ ٢٢١٧؛ نشر في القاهرة ١٣٨٥/ ١٩٦٥؛

٢٢ - مغيث الخلق في إختيار الأحقّ - في الأصول

آياصوفيا رقم ٢١٩٤، أسعد أفندي ٣٥٣٢؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٥٦ نسخة قديمة؛

٢٣ - نهاية المطلب في دراية المذهب - في الفقه

أحمد ثالث ٤ - ٣/ ١١٣٠/ ﷺ ورقة ٤٤٥، ٦٠٧ هـ؛ رقم ٥/ ١١٣٠/ رحمه الله ورقة ٢٢٤، ٦٠٧ هـ؛

5062 - عبد الملك بن عبد الله بن بدرون أبو مروان الإشبيلي الحضرمي ثم السبتي الفقيه الأديب الكاتب المعروف بابن بدرون المتوفي 560/ 1164 وفي رواية مات بعد سنة 608 هـ

رقم ﷻ/ ١١٣٠/ ٢ ورقة ٢٠٦؛ رقم ٣/ ١١٣٠ ورقة ١٩٥ رقم ٥/ ١١٣٠ ورقة ١٩٧ ; رقم ٩/ ١١٣٠ ورقة ٢٥٧؛ رقم ١٠/ ١١٣٠ ورقة ٢٣٩؛ ١٢/ ١١٣٠، ورقة ٢٦٨؛ رقم ١١٣٠/ ١٥ ورقة ٢٤٠؛ رقم ٢١/ ١١٣٠ ورقة ١٩٨؛ رقم عليه الصلاة و السلام / ١١٣٠/ ١٩ - ٢١ ورقة ٣٤٠؛ رقم ٢٥/ ١١٣٠ - ٢٧ ورقة ٣٢٨; رقم ٨/ ١١٣٠/ F ورقة ٢٢٠؛ رقم ١٠/ ١١٣٠ ورقة ٢٠٢، ٧٢١ هـ؛ رقم ١٣/ ١١٣٠ ورقة ٢١٨; رقم ١٤/ ١١٣٠ ورقة ١٨٩؛ رقم ٢/ ١١٣٠/ G ورقة ٣٧٣، ٥٧٠ هـ؛ رقم ٧/ ١١٣٠ ورقة ٢٤٩، ٦٥١ هـ؛ رقم ١٩/ ١١٣٠/ K ورقة ١١٧، رقم ٢٠/ ١١٣٠/ L ورقة ٢١١؛ رقم ٢٧/ ١١٣٠/ M ورقة ١٦٢؛ القاهرة ملحق ٢١٢٩٠/ ب جزء ١٠ - ١٢ لوحة ٧٢٧ نسخة مصوَّرة كتب في القرن ٧ هـ، المكتبة الأحمديَّة بحلب فقه ٦٦٦ ورقة ١٤٩ قطعة منه؛ نشرت في دوحة ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

٢٤ - الورقات - في الأصول الفقه

بايزيد عمومى ٣/ ١٨٨٧٠ ورقة ١٦٧ - ١٧٤؛ ٧٩٩ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١/ ١٤٣٢ ورقة ٦؛ ٨٣٩ هـ؛ قره مصطفى ٣/ ٢٠٥ ورقة ١٦٤ - ١٦٧؛ ٧٩٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٥٢ ورقة ٩؛ ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٣٨٢٠ ورقة ٧؛ رقم ١٧٥٨١ ورقة ١٥٨؛ ٨٦٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٦/ ب ضمن مجموعة، ١٠٨٧ هـ؛ الخزانة التيموريَّة فن الأصول ١٧٥؛ مجامع ٦/ ١٧٦، ١١٥٨ هـ؛ مجامع ٢٤٦/ ٢، ١١٩٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٨٩/ ج مجموعة ورقة ١٨ - ٢٠، ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٢٣٨٣٤/ ب مجموعة ورقة ٤، ١١٤٠ هـ؛ آية الله نجفي ٢/ ١٦٩٦، ورقة ٩٠ - ٩٤؛ المدرسة الأحمديِّة بالموصل مجامع ٣/ ١٧/٢٤؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١/ ٣٣/ ١٨؛ المدرسة العبدلية بالموصل ٢/ ٤٨؛ المكتبة السليمانيَّة أصول الفقه ٨/ ٧ ت / ٨٠٩ ورقة ٥، ١٢٨٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١/ ١٨٧٤٧ ورقة ٦؛ نشر في القاهرة ١٣٤٢، ١٣٧٤، ١٣٩٦، ١٣٩٩، ١٤١٠ وفي الرياض ١٤١٠ وفي بيروت ١٩٧٧؛

• • •

٥٠٦٢ - عبد الملك بن عبد الله بن بَدرون أبو مروان الإشبيلي الحضرمي ثم السبتي الفقيه الأديب الكاتب المعروف بابن بدرون المتوفي ٥٦٠/ ١١٦٤ وفي رواية مات بعد سنة ٦٠٨ هـ

(أنظر: كشف الظنون ١٣٢٩؛ البغدادي هديَّة العارفين ١/ ٦٢٧؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٦١؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - شرح أطواق الحمامة في شرح القصيدة البسامة لابن عبدون = كمامة الزهر وفريدة الدهر = شرح قصيدة ابن عبدون الفهري الوزير - في المراثي لبني الأفطس

خراججي أوغلى رقم ٩٨٧ ورقة ٦٧ كتبت في القرن ٧ هـ؛ على أميري ٣٣٣٤ ورقة ٧٧، ١٠٧٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٨٤، ورقة ١١٣؛ ١٠٤٠ هـ؛ رقم ٢٤١؛ ٢/ ٥٦٢٦؛ ٣/ ٣٠٢؛ الظاهريّة ٥١٥٥ ورقة ٧٨؛ رقم ٣٣٤٠ ورقة ١٧٠، ١٠٦١ هـ؛ آية الله نجفي ٢٩٢٠ ورقة ٨٥ قيد التملّك ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١١٤ ورقة ١٠٩، ١٠١٠ هـ؛ رحمه اللهambridge ٣٠٢٢ رقم المسلسل ٦١١ ورقة ٨٠ لعله الكتاب الأوّل؛ أحمد ثالث ٢/ ١١٩٨ ورقة ٤٦ - ١١٦، ٩٨٧ هـ؛ المعهد العلمى الفرنسي بالقاهرة ٢٥/ ٧٧ ورقة ١٥٣؛ المكتبة العباسية بالبصرة، رقم المسلسل في الفهرست ٥٠٧ صفحة ٤١٨ - قيد التملك ١١٧٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٩٥ ورقة ١٥٢؛ رقم ٤٥٩٦ ورقة ١٧٩ و ١١٣١ هـ؛ رقم ٤٥٩٧ ورقة ١٢٥؛ رقم ٦١٦٧ ورقة ١٨٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٦١٢ ورقة ٨٩؛ رقم ٧٤٣٨ ورقة ١٥٢؛ خزانة القرويين بفاس ٥٨٠ ورقة ١٤٢، ٩٨٣ هـ؛ رقم ٧٠٨ ورقة ٩٤؛ خزانة المدرسة العليا

5063 - عبد الملك بن عبد الوهاب بن صالح الفتني الكجراتي الأصل، الهندي، المكي المدني الفقيه الحنفي الفرضي المتكلم الأديب الشاعر المعروف بالفتني المتوفي بمصر سنة 1327/ 1909

5064 - عبد الملك بن علي بن الحسن الوركاني

5065 - عبد الملك بن علي بن علي بن مبارك شاه أبو الوقت البكري الصديقي الساروجي التبريزي ثم القزوينى الشيرازي الشافعي الصوفي المعروف بالصديقي -والد محمد علان المكي- المتوفي 896/ 1491.

5066 - عبد الملك بن علي بن أبي المنى تقي الدين الحلبى البابي الفقيه الشافعي الضرير المقري النحوي الضرير المكفوف المعروف بالحلبي وأيضا بابن المنى البابي المتوفي بحلب سنة 835/ 1435

بالرباط ٥٠ ورقة ١١٩؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٣٩ ضمن مجموعة ١٠٧٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٤٠ وفي Leiden ١٨٤٩؛

• • •

٥٠٦٣ - عبد الملك بن عبد الوهّاب بن صالح الفتني الكجراتي الأصل، الهندي، المكي المدني الفقيه الحنفي الفرضي المتكلم الأديب الشاعر المعروف بالفتّني المتوفي بمصر سنة ١٣٢٧/ ١٩٠٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٨٢، ٦٢٢، ٢/ ٢٢٥؛ البغدادى هدية العارفين ١/ ٦٢٩؛ الزركلي ٤/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - منظومة السراجية = نظم متن السراجية - في الفرائض

نشرت فى القاهرة ١٢٩٢ - ١٢٩٣، ١٢٩٩، ١٣٠٤، ١٣٠٥، ١٣٠٦، ١٣١٠؛

٢ - التحفة السنية في الكلمات المبنية - في النحو

طبعت بالمطبعة الخيرية ١٣٠٥؛

٣ - حاشية علي المطالب الحسان في أمور الدين وشعب الإيمان - في الكلام

طبعت في بولاق ١٣٠٤ وفي المطبعة الخيرية ١٣٠٥؛

٤ - شرح خلاصة الفرائض = شرح فرائض المذاهب الأربعة

نشر في مصر ١٢٩٢ وفي المطبعة الخيرية

٥ - شرح المقربة = نظم قسمة القيراط والكسور في التركات وعمل المناسخات بشبّاك ابن الهائم وشبّاك ابن عرفة التونسي وشبّاك الأزهري = فرائض المذاهب الأربعة

طبع في مطبعة شرف ١٢٩٩؛

٦ - عقد اللآلي مع شرحه - في علم الوضع

طبع في مصر ١٣٠٦؛

٧ - فيض الرحمن علي المطالب الحسان - في العقائد

طبع في المطبعة الخيرية ١٣٠٥؛

• • •

٥٠٦٤ - عبد الملك بن علي بن الحسن الوركاني

عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبًا

(أنظر: فهرس مخطوطات رفاعة رافع الطهطاوي ١/ ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - ثمرة الفردوس - في الحديث والفقه

طهطاوي حديث ٦٦ ورقة ٣٨٠، ٧٦٣ هـ؛

• • •

٥٠٦٥ - عبد الملك بن علي بن علي بن مبارك شاه أبو الوقت البكري الصديقي الساروجي التبريزي ثم القزوينى الشيرازي الشافعي الصوفي المعروف بالصديقي -والد محمد علان المكّي- المتوفي ٨٩٦/ ١٤٩١.

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١٢؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - الأربعون حديثًا في النصح والعدل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

دار الصدّام رقم ١٢٥١٦ صفحة ١٣ كتب ١١ هـ؛

٢ - الحبل المتين في الأذكار والأدعية المأثورة عن سيد المرسلين

أسعد أفندي رقم ١/ ١٣٨٥؛

٣ - هديّة المجبين في الأخبار والأدعية والأذكار

بغداد كوشكي رقم ٨٤ ورق ٢٤؛

• • •

٥٠٦٦ - عبد الملك بن علي بن أبي المنى تقي الدين الحلبى البابي الفقيه الشافعي الضرير المقري النحوي الضرير المكفوف المعروف بالحلبي وأيضًا بابن المُنى البابي المتوفي بحلب سنة ٨٣٥/ ١٤٣٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٤٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٨٦؛ الزركلي ٤/ ١٦١؛ المعجم الشامل للتراث العربى المطبوع ٥/ ١٦٤)

من تصانيفه:

١ - دلائل المنهاج = مختصر منهاج الطالبين للنووي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٨٧ ورقة ٢١٥، ٨٣٩ هـ

٢ - نزهة الناظرين في تفسر آيات من كتاب ربّ العالمين وأحاديث مروية عن سيد المرسلين

نشرت في القاهرة ١٣٠٨، ١٣١٧، ١٣٤٦؛

• • •

5067 - عبد الملك بن عمر القرشي المتوفي ...

5068 - عبد الملك بن فخر شاذان أبو مروان

5069 - عبد الملك بن قاسم بن الكردبوس أبو مروان التوزري التونسي المؤرخ المعروف بابن الكردبوس كان حيا سنة 575/ 1179

5070 - عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع أبو سعيد الأصمعي الباهلي البصري -قدم بغداد في أيام هارون الرشيد- المحدث الفقيه الأصولي الأديب اللغوي النحوي، المعروف بالأصمعي المتوفي بالبصرة سنة 216/ 831

٥٠٦٧ - عبد الملك بن عمر القرشي المتوفي ...

(أنظر: فهرس، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥/ ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - الزهرات الوردية في الفتاوي الأجهورية

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣/ ٤٨٤٥؛

• • •

٥٠٦٨ - عبد الملك بن فخر شاذان أبو مروان

الملكّي المحدّث المتوفي في حدود سنة ٣٣١/ ٩٤٢

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ١٢/ ٢٤ ورقه ١١٨ - ١٢٣؛

• • •

٥٠٦٩ - عبد الملك بن قاسم بن الكردبوس أبو مروان التوزري التونسي المؤرخ المعروف بابن الكردبوس كان حيا سنة ٥٧٥/ ١١٧٩

(أنظر: الزركلي ٤/ ١٦١; ترتيب الأعلام ٣٨١؛ فهرس جامع الزيتونة بتونس ١/ ٣٦١)

من تصانيفه:

١ - الإكتفاء في أخبار الخلفاء - في التاريخ

خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٨١٣ ورقة ٢٣٥ ناقص؛ رقم ٤٨١٢ ورقة ١٣٦، ١١٧٤ هـ نسخة تامة؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٥٩٣ ورقة ١٥٥؛ مدرسة تلمسان بالجزائر رقم ٢٩ ورقة ٧٦،

• • •

٥٠٧٠ - عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع أبو سعيد الأصمعي الباهلي البصري -قدم بغداد في أيام هارون الرشيد- المحدّث الفقيه الأصولي الأديب اللغوي النحوي، المعروف بالأصمعي المتوفي بالبصرة سنة ٢١٦/ ٨٣١

(أنظر: كشف الظنون ١١، ١١٤، ١١٥، ١٩٧٩، ١٩٨١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٤٦، ٤١٩، ٥٠٦؛ هديّة العارفين ١/ ٦٢٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٨٧، الزركلي ٤/ ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - أخبار ملوك العرب الأولين من بني جرهم وهود

Paris ٦٧٢٦ صفحة ٥٢، ٢٤٣ هـ كتب على الرقّ بالخط الكوفي؛

٢ - الأصمعيّات - في الأدب الجاهلية والإسلام

(تنسب إليه)

كوبريلى رقم ١٣٩٤ ورقة ١٥١ - ٢١٣ قيد التملّك ٦٦٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٤٠ ش ورقة ٤٥، ١٢٨٥ هـ؛ المتوكليّة بصنعاء أدب ٨٠، ٦١١ هـ؛ Viyana ٤٤٩ ورقة ١٥٠ - ١٩٠، ١٢٥٠ هـ؛ إختارها الأصمعى لهارون الرشيد الخليفة العباسي؛ نشرت في رضي الله عنerlin ١٩٠٢ وفي القاهرة ١٩٥٥؛ ١٩٦٤، ١٩٦٧ وفي بيروت ١٤٠١/ ١٩٨١؛

٣ - تاريخ العرب قبل الإسلام

نشر في بغداد ١٩٥٩؛

٤ - فحولة الشعراء - في الأدب

نشرت في القاهرة ١٩٥٣ وفي بيروت ١٩٧١ وفي آلمانيا ١٩١١؛

٥ - قصّة إبراهيم عليه السلام

المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٣٨ ورقة ٩٠ ناقص من آخره؛

٦ - كتاب الإشتقاق - في اللغة

آستان قدس رضوي رقم ٣٦٤٤؛ نشر في رياض ١٩٥٣؛ ١٩٥٤؛ ١٩٦٨ وفي بغداد ١٩٦٨ وفي بغداد ١٩٦٨ طبعة أخرى؛

٧ - كتاب الأضداد - في اللغة

نشر في بيروت ١٩١٢؛

٨ - كتاب الخيل - في الفروسية والبيطرة

المكتبة القادريّة رقم ٢/ ١٤٢٠ ورقة ٦٣ - ٦٦؛ ١٣٠٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣٦٠ ورقة ٤٧؛ ١٠٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام طب رقم ٣٣٢٣ ورقة ٧٢ - ٨٨؛ ٤١٠ هـ؛ رقم ٣٢٢٣ ورقة ٧١ - ٨٧؛ ٤١٠ هـ؛ عام رقم ٣٧٦١ مجموع ٢٤ ورقة ١٣٨ - ١٤٥ قبل سنة ٤٢٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤٨٢٠/ هـ ورقة ٢٤، ١٣٣٥ هـ؛ نشر في Viyana ١٨٩٥ وفي بغداد ١٩٧٠؛ ١٩٨٣؛

5071 - عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران أبو القاسم الأموي البغدادي المحدث الثقة, المسند المعروف بابن بشران المتوفي ببغداد 430/ 1038

٩ - كتاب الإبل - في البيطرة

ولي الدين أفندي رقم ٣١٧٨ ورقة ٢٤ - ٢٨؛ الأسكوريال مجموعة رقم ٣/ ١٧٠٠ بخط أبي منصور موهوب بن أحمد الجواليقي سنة ٤٥٠ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٠٣، وفي ١٩٠٥ Leipzig وفي بغداد ١٩٧١؛

١٠ - كتاب الأوقات

نشر في ١٩٧٣/ ١٩٧٤؛

١١ - كتاب خلق الإنسان - في الطبّ

نشر في Leipzig ١٩٠٥ وفي بيروت ١٩٠٣؛

١٢ - كتاب الدارات - في اللغة

دار الكتب المصريّة رقم ٨٤١٢ مجامع ١٦٦ ورقة ٣١ - ٣٣؛ نشر في بيروت ١٨٩٨، ١٨٩٨ طبعة أخري، ١٩٠٨ وفي Leipzig ١٩٠٥؛

١٣ - كتاب السلاح

نشر في بغداد ١٩٨٧؛

١٤ - كتاب في سير الملوك

الظاهريّة ٥٢١٩ ورقة ١٩٤ قيد التملّك ١١١٤ هـ؛ يبتدأ من آدم عليه السلام إلى سام بن نوح؛

١٥ - كتاب الشاء - في اللغة والبيطرة

ولي الدين أفندي ٣١٧٨ ورقة ٢٩ - ٣١؛ راغب باشا رقم ١٤٨٦ ورقة ١٧٢ - ١٧٨؛ عاطف أفندي ٥/ ٢٠٠٣ ورقة ٥٩ - ٦٤؛ ١١٠٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤/ ١٤٢٨ ورقة ١٩ - ٢٣؛ دار الكتب المصريّة ١٦٦ مجامع ٨٤١٢ ورقة ٢٤ - ٢٨؛ الأسكوريال ٤/ ١٧٠٠، ٤٥٠ هـ؛ نشر في بيروت ١٨٩٥، ١٨٩٦، وفي Viyana ١٨٩٦؛

١٦ - كتاب النخل والكرم - في الزراعة

نشر في بيروت ١٨٩٨، ١٩٠٢، ١٩٠٨، ١٩١٤ وفي المشرف ١٩٠٢؛

١٧ - كتاب الفرق - في اللغة

قونيه يوسف آغا رقم ٣/ ٤٩١٤ ورقة ٣٦٢ - ٣٧٩؛ نشر في Viyana ١٨٧٦؛

١٨ - كتاب ما اختلف ألفاظه واتفقت معانيه

جامعة الكويت ب / ٦٦٩/ ٧ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في دمشق ١٩٥١؛

١٩ - كتاب المترادف - في اللغة

نشر في دمشق ١٩٥١؛

٢٠ - كتاب النبات والشجر - في الأعشاب

القاهرة ملحق ٤٤١٨/ج مجموعة لوحة ١٥٩ - ١٦٤ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة مجامع ٦/ ش؛ نشر في بيروت ١٩٩٨، ١٩٨٨ نسخة أخرى، ١٩٠٨، وفي القاهرة ١٩٠٨؛

٢١ - كتاب نعوت النساء

نشر في ١٩٧٣/ ١٩٧٤؛

٢٢ - كتاب أسماء الوحوش وصفاتها = كتاب النعم والبهائم والوحش والسباع والطير والهوام وحشرات الأرض

المكتبة القادريّة رقم ٦/ ١٤٢٨ ورقة ٢٨ - ٣٦ نشر في Viyana ١٨٨٨؛

٢٣ - نقائض جرير والفرزدق - في الأدب

نشرت في Leider ١٩٠٥ - ١٩١٢؛

٢٤ - نقائض جرير والأخطل - في الأدب

نشرت في بيروت ١٩٢٢؛

• • •

٥٠٧١ - عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران أبو القاسم الأموي البغدادي المحدث الثقة, المسند المعروف بابن بشران المتوفي ببغداد ٤٣٠/ ١٠٣٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٣؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٥؛ الزركلي ٤/ ١٦٤؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٨)

من تصانيفه:

١ - إسلام كعبت زهر وقصيدته

الظاهريّة مجموع رقم ٢٨ ورقة ١٣٢ - ١٣٥؛

٢ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨٣٨ مجموع ١٠٢ جزء ٢ - ١٥ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٣٧٦٦ مجموع ٢٩ جزء ١٨ - ٢٩ ورقة ١٢٧؛ حديث ٣٣٠ جزء ٢ ورقة ١٢٥ - ١٤٠؛ رقم عام ٧٤١٧ جزء ٢٩ ورقة ١٢؛ رقم ٣٩٢٧ جزء ٣٠ ورقة ٨؛ رقم ٣٨٢٨ مجموع ٩٢ ورقة ١٢ - ١٥ رقم ٣٨٥١ مجموع ١١٥ ورقة

5072 - عبد الملك بن محمد بن صاحب الصلاة المتوفي 594/ 1197

5073 - عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي النيسابوري الأديب الناظم الناثر اللغوي الإخباري البياني المعروف بالثعالبي المتوفي 429/ 1037 (أنظر: كشف الظنون 14، 1989، 2049؛ ذيل كشف الظنون 1/ 138؛ هدية العارفين 1/ 625؛ معجم المؤلفين 6/ 189؛ الزركلي 4/ 163)

٢٩ - ٣٨؛ رقم ٣٨٢٣ مجموع ٨٧ - ورقة ٢٠٤ - ٢١٢ مجلسان؛ رقم ٣٨٠٤ مجموع ٦٨ ورقة ٣٤ - ٣٧ ثلاثة مجالس؛

٣ - سبعة مجالس - في الحديث

الظاهريَّة ٣٨١١ - مجموع ٧٥ ورقة ١٢٥ - ٢٣٤؛

٤ - الفوائد المنتخبة من أحاديث أبي علي الصفَّار

الظاهريّة حديث رقم ٣٥٣ ورقة ٦١ - ٦٥؛

٥ - مجالس - في الحديث

الظاهريَّة مجموع رقم ٦٨ ورقة ٢٤ - ٣٧؛ رقم ١١٥ ورقة ٣٨ - ٢٩؛ رقم ٨٧، ورقة ٢٠٤ - ٢١٢؛ رقم ٩٢ ورقة ١٢ - ١٤؛ رقم ١٠١ رقة ١٣٠ - ١٣٢؛ رقم ١/ ١٠٢ جزء ٢ - ١٥؛

٦ - المنتقى من الأمالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٨ ورقة ٢٧٢ - ٢٨٩ جزء ١؛

• • •

٥٠٧٢ - عبد الملك بن محمد بن صاحب الصلاة المتوفي ٥٩٤/ ١١٩٧

من تصانيفه:

١ - تاريخ اليمن بالإمامة على المستضعفين

نشر في بيروت ١٣٨٣ وفي بغداد ١٩٧٩؛

• • •

٥٠٧٣ - عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي النيسابوري الأديب الناظم الناثر اللغوي الإخباري البياني المعروف بالثعالبي المتوفي ٤٢٩/ ١٠٣٧ (أنظر: كشف الظنون ١٤، ١٩٨٩، ٢٠٤٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٨؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٨٩؛ الزركلي ٤/ ١٦٣)

من تصانيفه:

١ - أبو الطيب المتنبّي وما له وما عليه

طبع في القاهرة ١٣٣٣، ١٣٣٤، ١٣٣٥؛

٢ - أجناس التجنيس - في البلاغة

يكي جامع ٥/ ١١٨٨ ورقة ٩٢ - ١٠٣؛ ٦٣٤ هـ؛ جامعة الرياض ٢٧٦٥، ورقة ٩؛ دار الكتب القطريّة رقم ١/ ١٠٠؛ نشر في بغداد ١٩٦٧ بمجلة كلية آداب العدد ١٠

٣ - أحاسن كلام النبي والصحابة والتابعين وملوك الجاهلية والإسلام والوزراء والبلغاء والحكماء نشر في ١٨٤٤ Leiden؛

٤ - أحسن ما سمعت - في الأدب

كوبريلي رقم ١١٩٧ ورقة ٩٣؛ نشر في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

٥ - آداب الملوك = سيرة الملوك = سراج الملوك

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٨/ آصفحة ١٢٠، ١٢٦١ هـ؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٣٦١ ورقة ٨٥، ١١٦٨ هـ؛ رضوي رقم ٣٤٦٨ كتب في القرن ٧ هـ؛ أسعد أفندي ١٨٠٨؛

٦ - الإعجاز والإيجاز - في المعاني والبيان

كوبريلى رقم ١٢٨٤ ورقة ١٢١؛ ٦٠٧ هـ؛ رقم ١٢٢١؛ الظاهريّة عام أدب رقم ١١٠٠٥ ورقة ٢٢ - ٤٩ قيد التملّك ١٠٤٤ هـ؛ مسجد أعظم ٢٢٦١، ١٢٥٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣١٢ ورقة ٦٦؛ نشر في Istanbul ١٣٠١ في القاهرة ١٣١٥ وفي النجف بدون تاريخ؛

٧ - الإقتباس من القرآن الكريم

نشر في بغداد ١٩٧٥؛

٨ - الأمثال = التمثل والمحاضرة في الحكم والمناظرة = حلية المذاكرة وميدان المسامرة - في الأدب

حسين جلبي رقم ٨٦٣ ورقة ١٩٢ كتبت في القرن ٧ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٢٩ ورقة ١٦٦؛ ١٠٠١ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٤٩٠٢ ورقة ١٣٦؛ ٥٨٧ هـ؛ وهبي أفندي ١٥٤١ ورقة ٨٢؛ Karacelebizade ٣١٢ ورقة ١٧١، ٥٨٠ هـ؛ فاتح رقم ٣٧٢٤ ورقة ١٩٩؛ آياصوفيا رقم ١/ ٤٢٤٩ ورقة ١٢٠ - ٨٥٩ هـ؛ نور عثمانية ٤١٤٥ ورقة ١٠٣؛ فيض الله أفندي ١٥٨٣ ورقة ١٧٦، ٥٩٧ هـ؛ جامعة إستانبول ١٣١٩، ١٣٠٨ هـ؛ حسين جلبي ٨١٩؛ سليم آغا ٩٨٧، ٩٨٨؛ Paris، ٥٩١٤، ٦٠١٩، Garret ١٨٦؛ ٤٥٤ Leiden؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس

أدب ٤٧٩٤ ورقة ١٢٧، ١٠٣٧ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٠٦ ورقة ١٢٧ كتب ٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٧، ١٣٨١ وفي بيروت ١٩٧٢ وفي Istanbul ١٣٠١؛

٩ - أمل الأمل

نشر في بروت ١٩٦٨؛

١٠ - الأنوار البهية في تعريف مقامات فصحاء البرية

أورخان غازي رقم ٩٧٠ ورقة ٩٥ كتبت في القرن ٧ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٣٥؛

١١ - الأنيس في غرر التجنيس

نشر بمجلة المجمع العلمي العراقي ١٩٨٢؛

١٢ - برد الأكباد في الأعداد - في الأدب

آياصوفيا، رقم ٢/ ٤٢٤٩ ورقة ١٢١ - ١٤٨، ٨٥٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣/ ٤٦٢٩ ورقة ٩٥ - ١٢٢؛ ١٠٥٤ هـ؛ نشر في Istanbul ١٣٠١؛

١٣ - تتمّة يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر - في التراجم

أسعد أفندي ٢٩٥٢ ورقة ٢٩٣، ١١٠١ هـ؛ نشرت في طهران ١٣٥٣/ ١٩٣٤ على جزأين؛

١٤ - تحفة الوزراء

عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ٢/ ١٧٢٦ ورقة ٢٥ - ٦٥، ١١٣١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٦٣٣٣ / هـ ورقة نسخة مصوَّرة؛ نشرت في بيروت ١٩٧٢ وفي بغداد ١٩٧٧؛

١٥ - تحسين القبيح وتقبيح الحسن

نشر في بغداد ١٩٧٤، في بيروت ١٤٠١؛

١٦ - ترجمة الكاتب في آداب الصاحب - في الأخلاق

حكيم أوغلي ٤/ ٩٤٦ ورقة ٨٦ - ١٢٤ ; ١١١٥ هـ؛ ١/ ٤٤٥٢ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٣٠؛

١٧ - تفصيل السعر وتفضيل الشعر

حكيم أوغلي ٢/ ٩٤٦ ورقة ٣٩ - ٤٦؛ ١١٢٠ هـ

١٨ - ثمار القلوب في المضاف والمنسوب - في اللغة

Haraccioglu رقم ٩٤٨ ورقة ١٧٣، ٩٣٥ هـ؛ أحمد ثالت ٢٤٧٧ ورقة ٢١١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi، رقم ١٥٤٨ ورقة ٣٠١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩١ ورقة ١٥٦؛ ١٣٢٧ هـ؛ رقم ٥٦١٧ ورقة ١٩٢؛ ١٣١٤ هـ؛ كوبريلى رقم ١٢٣٠ ورقة ٢١٨؛ ١٠٠٦ هـ؛ رقم ٤/ ١٢٣١ ورقة ٥٥ - ١٩٨ الظاهريّة عام ٦٩٣٧ ورقة ٢٤٣ قيد التملّك ١٨٦٣ م؛ رقم ٤٣ ورقة ١٧٥ قيد التملّك ١٠٠٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٤٤ ورقة ٢٢٦؛ القاهرة ملحق ١٥٨٩٨ / ز صفحة ٥١٠، ١٢٧٨ هـ؛ آية الله نجفي ٤٣٧٤ ورقة ٦٧، ١٠٠٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٠٩؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٣٩٥٤ ورقة ٢٣٦، ١١١١ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٠٨، ١٩٦٥ وفي بيروت ١٩٠٠؛

١٩ - خاص الخاص

نشر في تونس ١٢٩٣/ ١٨٧٦ وفي القاهرة ١٣٢٦, طبعة أخرى وفي بيروت ١٣٨٦؛

٢٠ - درر الحكم - في الأدب

دار الكتب المصريّة أدب رقم ٥١٠٧ ورقة ٤٤، ١٣١٨ هـ؛

٢١ - رسالة المتشابهة - في البلاغة

دار الكتب المصريَّة رقم ٨٤١٦ مجامع ١٦٦ ورقة ١٤٥ - ١٥١؛

٢٢ - رسوم البلاغة في الأدب

يكي جامع رقم ١/ ١١٨٨ ورقة ١٠، ٦٣٤ هـ؛

٢٣ - زاد سفر الملوك - في آداب الرحلات

٣/ ٥٠٦٧ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٤٠ - ٧٤؛ جامعة الكويت ٣/ ٣٥٦٤ م. ك نسخة مصوّرة؛

٢٤ - السجع المنثور - في الأدب

أحمد ثالث ٢/ ٢٣٣٧ ورقة ٧٢ - ١٩٩؛ يكي جامع ٤/ ١١٨٨ ورقة ٨١ - ٩٣؛ ٦٣٤ هـ؛

٢٥ - سحر البلاغة وسر البراعة - في البلاغة

خزينه رقم ٦٥٦ ورقة ١١٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١٥٧٠ ورقة ٩٠، ١٠٣٨ هـ؛ وحيد باشا ٢٤٠٠، ورقة ٢١٣، ٤٨٣ هـ؛ مكتبة

الأوقاف العامّة ١٧٨ ورقة ١٠٤؛ ١٠٧١ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٨٣، ورقة ٢٦٢؛ ٤٧٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٠٤ ورقة ١٢٥، ٥٠٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٦٣٣٣/ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة نحو ٥ / ش؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٠/ ٩ وورقة ١٧٤، ٩٨٧ هـ؛ نشر في Istanbul ١٣٠١، وفي دمشق ١٣٥٠؛

٢٦ - سرّ الأدب في مجاري كلام العرب - في اللغة

قيصري راشد أفندي ٥٦٢ ورقة ٦٨؛ ١١٦٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢٤٣٣ ورقة ٧٧، ٦٦٦ هـ؛ وهبي أفندي ١/ ١٥١٦ ورقة ٥٠؛ المكتبة القادريِّة رقم ١٠٩١ ورقة ٩٥؛ ١٢٨٠ هـ؛ رضوي ٣٦٥٤، ٧٢٢ هـ؛ رقم ٤٥٥٩، ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٣٧٢٠، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٣٧١٩، ١٢٤٧ هـ؛ نشر في طهران ١٢٦٧، ١٢٧٤/ ١٨٥٩، وفي الهند ١٢٧٤/ ١٨٥٩ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٢٨ - شعر الثعالبي - في الأدب

نشر في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٧ جمعه ورتبه وحققه عبد الفتاح محمد؛

٢٩ - طرائف الطرف = الظرائف واللطائف في المحاسن والأضداد - في الأدب

أحمد ثالث رقم ٢/ ٢٣٤٩ ورقة ١٣٧ - ١٨٥؛ كوبريلى رقم ١٣٣٦ ورقة ٥٨؛ ٧١٠ هـ؛ ٢/ ٣٨٦٤ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٩٩ - ٢٢٩؛ رقم ٢/ ٣٨٦٤ ورقة ٦٨، ٦٠٧ هـ؛ طبعت في بغداد ١٢٨٢ وفي القاهرة ١٢٧٥ وفي مصر ١٢٩٦؛

٣٠ - العدد المعدود في علم الأخلاق

١/ ٤٤٢٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٦٤؛

٣١ - العقد النفيس ونزهة الجليس - في الأدب

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١/ ١٧٢٦ ورقة ٢٥، ١١٣١ هـ؛

٣٢ - غاية الإعجاز - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٦٧١ ورقة ٦٩، ١٢٤٧ هـ؛

٣٣ - غرر أخبار ملوك الفرس وسيرهم (ف)

نشر في ١٩٠٠ Paris وفي طهران ١٩٦٣؛

٣٤ - غرر البلاغة

فاتح رقم ٣/ ٥٤٣٢ ورقة ١٠٥ - ١٢١، ٦٠٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٢٢ ورقة ٧٨؛ ١١٠٧ هـ؛ طبعت في بغداد ١٩٧١؛

٣٥ - الفرائد والقلائد - في الأمثال

كوبريلى رقم ٣/ ١٦٢٢ ورقة ٢٨ - ٦٠؛ ٨٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٧٥٦ أدب ١٩ ورقة ٥٢ - ٥٨؛ ١١٠١ هـ؛ عام ٦٩١٦ ورقة ٦٦ - ٩١؛ المتحف البريطاني الملحق ٣٧٣٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥/ ٤٦٢٩ ورقة ١٣٨ - ١٥٤، ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٣٩٤٣ ورقة ٣٨، ٨٩٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة البابانيان رقم ٦/ ٢٩ ت / مجامع ١٨٩ - ١٩٠ ورقة ٤٤، ١٠٧٩ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٧ وفي بيروت ١٩٧١؛

٣٦ - فقه اللغة وسرّ العربية - في اللغة

قيصري راشد أفندي رقم ١٠٢٨ ورقة ١٢٩؛ ١١١٣ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٤٦، ٢٧٥٣, ٢٧٨٨؛ خزينه رقم ١١٧٧؛ رقم ٣/ ١٧٤٦ ورقة ٤٧ - ٧٦؛ Karahisar رقم ١٧٥٢٩ ورقة ٦٢؛ جعفر ولي ٤٤٩؛ ورقة ١٣٣؛ ١٢٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٨٩؛ ٦٠٢٨؛ ٦٠١٤؛ ٩٩٠٧؛ ٢/ ١٠١١٥؛ ٢/ ١٢٢٠٦؛ جامعة أمُّ القرى ٤٧٩ ورقة ١١١؛ ١١١٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨٢٣ ورقة ٥٨، ٦١٢ هـ؛ آية الله نجفي ٧/ ١١٠ ورقة ٦٢ - ١٣١، ٩٢٤ هـ؛ مسجد أعظم ١١٥٤ ورقة ٥٦ كتب في القرن ٧ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ١١/ ١٠١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٣٩٥٢ ورقة ٩٥؛ رقم ٣٩٥٣ ورقة ٧١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٧٠ ورقة ١١٩، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٢٢٦٥ ورقة ٨٤، ٦١٧ هـ؛ رقم ٢٩٦٢ ورقة ٩٤، ١٢٣٠ هـ؛ نشر في Paris ١٨٦١ وفي القاهرة ١٢٨٤،

١٢٩٩ طبعة حجر وفي القاهرة ١٣١٧, ١٣٤٢، ١٣٢٥، ١٣٣٥ وفي بيروت ١٨٨٥ وفي القاهرة ١٩٥٥؛

٣٧ - قراضة الذهب والأدب المنتخب

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٢ ضمن مجموعة؛

٣٨ - كتاب الأنس والعرس - في الأدب

Paris رقم ٣٣٠٤ ورقة ١٩٨؛ ٣٩ - كتاب المبهج - في الأدب والمحاضرات كوبريلي رقم ١٣٦٦ ورقة ٤٥؛ ١٠٦٧ هـ؛ فاتح رقم ٢/ ٥٤٣٢ ورقة ١١ - ١٠٥؛ ٦٠٤ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٨٠٨ ورقة ٩٠ - ١١٦؛ ١٠٠٠ هـ؛ يكي جامع ٦/ ١١٨٨ ورقة ١٠٣ - ١٢٥؛ ٦٣٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٢/ ١٩٠٤ وفي ١٣٠٢/ ١٨٨٤ Istanbul؛

٤٠ - كتاب الكنايات والتعريض في مدح الشيء وذمه

كوبريلي رقم ٣/ ١٣٥٣ ورقة ٣٥ - ٥٤؛ ٦٣٥ هـ؛ جوروم ١/ ٣١١١ ورقة ٣٣؛ نشر في القاهرة ١٣٢٦ وفي مكّة المكرمة ١٣٠١ وفي القاهرة ١٣٢٦ وفي بيروت ١٩٧٢ وفي إستانبول ١٣٠٢؛

٤١ - كتاِب التوفيق للتلفيق - في الأدب

الظاهريّة عام ٦٧٢٥ ورقة ٢٣، ١٠٩٣ هـ؛

٤٢ - كتاب اللطف واللطائف - في الأدب

خزينه رقم ١١٥١ ورقة ٥٤؛ Hakimoglu رقم ٩٤٦ ورقة ٤٧؛ ٨٥؛ ١١١٥ هـ؛ فيض الله أفندي ٨/ ٢١٥٨ ورقة ٢٩٢ - ٣٠٤؛ ١٠٤٤ هـ؛ الظاهريّة عام ١١٠٠٥ , ورقة ١٦؛ ٩/ ٤٦٢٩ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٦٥ - ٢٩٢؛ ١٠٥٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٤٧٢٧؛ نشر في بيروت ١٤٠٠, وفي الكويت ١٤٠٤؛

٤٣ - لطائف الصحابة = لطائف الظرفاء من طبقات الفضلاء

نشرت في ١٩٧٨ Leiden؛

٤٤ - لطائف المعارف - في الأدب

نشرت في ١٨٦٧ Leiden؛

٤٥ - اللطائف والظرائف - في الأضداد

حسين جلبي رقم ٨٦٥ ورقة ١١٨, ٥٩٩ هـ؛ نشرت في ١٢٨٤ رضي الله عنombay طبع حجر وفي بغداد ١٢٨٢ وفي بولاق ١٢٧٥ ,١٣٠٧ ,١٣١٠؛

٤٦ - لباب الآداب

تاريخ التأليف ٤٠٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٩٠٠ ورقة ١٧٠ ,٦٧٩ هـ؛

٤٧ - ما جرى بين المتنبي وسيف الدولة

نشر في ١٨٤٧ Leipzig؛

٤٨ - المتشابه

نشر في بغداد ١٩٦٧ بمجلة كلية الآداب؛

٤٩ - مختصر يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر

نورعثمانية رقم ٤٢٣٩ ورقة ٣١٤, ١٠٣٥ هـ؛ على كره في الهند رقم ١٨٨٠؛ Paris ٣١١١, ٦٤٤٢؛ ٢١٢٧ Gotpa؛ ٧٤٠١ رضي الله عنerlin - ٧٤٠٨؛ المكتبة القادريّة رقم ١٢٢٤ ورقة ٣٧٢؛

٥٠ - مختصرات من كتاب مؤنس الوحيد - في المحاضرات

نشرت في ١٢٤٤/ ١٨٢٩ Viyana؛

٥١ - مرآت المرؤات وأعمال الحسنات - في الأدب

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٣/ ١٧٢٦ ورقة ٦٥ - ٨٥ , ١١٣١ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٢/ ٢٣٠٢؛ نشرت في القاهرة ١٨٩٨ وفي بولاق ١٣١٨/ ١٩٩٠؛

٥٢ - مكارم الأخلاق

ﷺmasya رقم ٤٠/ ١٧٦١ ورقة ٢١٦ - ٢١٨؛ نشرت في بمجلة المشرق ١٩٠٠؛

٥٣ - من غاب عنه المطرب - في الأدب

جعفر ولي رقم ٦١٧, ورقة ٥٩؛ هـ ١٢٩٩؛ إسماعيل صائب رقم ١٤١٢ ورقة ٨٠؛ الظاهريّة عام أدب رقم ٧٨٦١ ورقة ٣٦؛ ١١٦٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٥٦٧ ورقة ٣١،

١٠٩٦ هـ؛ مكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢, ١٠١٧ هـ؛ نشر في ١٣٠٢ Istanbul وفي بيروت ١٣٠٩ وفي القاهرة ١٤٠٥ وفي دمشق ١٤٠٧؛

٥٤ - المنتحل - في منتخب الأشعار

نشر في الإسكندريّة ١٣١٩, ١٣٢١, ١٣٢٧؛

٥٥ - المهذّب من ديوان أبي الطيب المتنبّي وأحواله وسيرته وما جرى بينه وبين الملوك والشعراء

المكتبة الأحمديّة بتونس ٤٧٦١ ورقة ٢٤ - ٨٢؛ القاهرة ملحق ١٨١٩٤/ ز لوحة ٨٣ , ١٠١٥ هـ نسخة مصوّرة؛

٥٦ - الناسخ والمنسوخ من القرآن - في التفسير

متحف مولانا ٤/ ١٧٣٢ ورقة ١٤٢ - ١٦٢؛ جامعة إستانبول ٣٦٠٠ ورقة ١١٥, ١٢٥؛

٥٧ - نثر النظم وحلّ العقد - في الأدب

أحمد ثالث رقم ٢٣٣٧ ورقة ٧٢؛ يكي جامع ٢/ ١١٨٨ ورقة ١١ - ٧٧؛ ٦٣٤ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٣٢٣٥ ورقة ١٦٢؛ رقم ٣٦٩٤ ورقة ١٢١ قيد التملّك ١٣٢٧ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٠٠ وفي القاهرة ١٣١٧ وفي بيروت ١٩٧٢, ١٤٠٣؛

٥٨ - نسيم السحر - في الأدب

راغب باشا رقم ١٤٨٦ ورقة ١٦٤ - ١٧١؛ نشر في بغداد بدون تاريخ وفي بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧١؛

٥٩ - نفحة المجلوب في مختصر ثمار القلوب للثعالبي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٤٧ ورقة ١٣٧؛

٦٠ - النهاية في الكناية = النهاية في التعريز والكناية - في المعاني والبيان

عاشر أفندي رقم ١/ ٣١٥ هـ ورقة ١ - ٤٠؛ ٢/ ١١٩٧ رقم KopruIu ورقة ٩٤ - ١٥٢؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٦٧٠ ورقة ٤٠؛ نشرت في في مكّة المكرمة ١٣٠١/ ١٨٨٣ وفي القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛

٦١ - يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر - في التراجم

قيصري راشد أفندي رقم ٥٥٩ ورقة ٣٤٣؛ ١٠٢٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٩٥١ الجزء الأخير ورقة ١٥٩, ٨٠٠ هـ ناقص؛ أحمد ثالث ٢٣٧٨ ورقة ٧٨٠, ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٢٣٧٨ ورقة ٧٠٦, ١٠٣٩ هـ؛ ١٥٦٩ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ورقة ٥٥٥؛ ١٠٦١ هـ؛ روان كوشكي ٧١٥ ورقة ١٦٧؛ رقم ٧١٦ ورقة ٥٦٢؛ رقم ٧١٧ ورقة ٣٢٣؛ ١١٤٤ هـ؛ خزينه رقم ١٢٨٧ القسم الأوّل والثاني ورقة ١٩٠, ١١٣٠ هـ؛ Laleli رقم ١٩٥٩ ورقة ٦١٢؛ ٥٦٩ هـ؛ رقم ١٩٦٠ ورقة ٤٩٢ , ١٠٦٩ هـ؛ داماد إبراهيم ٩٨٢ ورقة ٥٢٦ , ١٠٤١ هـ؛ أسعد أفندي ٢٩٥١ ورقة ٥٣٠؛ فاتح رقم ٤٥٢٤ ورقة ٥٢٤ , ١٠٣٧ هـ؛ نورعثمانيه ٤٣٧٥ ورقة ٥٢٦, ١٠٤٥ - ١٠٤٦ هـ؛ حميديه رقم ١٢١٤ ورقة ٥٨١, ١٠٢٨ هـ؛ رحمه اللهorlulu ﷺli Pasa ٣٧٤ ورقة ٣٦٥ , ١٠٥١ هـ؛ ورقة Hakimoglu ٨١٩ ورقة ٣٨٥ , ١٠٠٣ هـ؛ رقم ٨٢٠ ورقة ٢٩٣، ١٠٣٠ هـ؛ وهبي أفندي ١٠٦١ ورقة ٢٣٠؛ ١٠٤٥؛ هـ؛ رقم ١٠٦٢ ورقة ١٠٤٩,٢٥٥ هـ؛ رقم ١٠٦٣ ورقة ١٧٧, ١٠٢٥ هـ؛ راغب باشا ١٢٢٢ ورقة ٤٥٦, ١١٤٢ هـ؛ برتو باشا ٤٤٩ , ورقة ٣٦٩, ١٠٣٩ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٧٠٨ ورقة ٧٣٧؛ رئيس الكتّاب مصطفي ٩٤٦ ورقة ٤٩٩, ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٩٤٧ ورقة ٥٦٤، ١٠٣٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٧٩؛ ٥٧٦٨؛ ٥٦٧٣؛ ١٠١٦٢؛ ١٠١٦١؛ ٤١٣؛ كوبريلي رقم ١٤٠٩ ورقة ٢٢٨؛ ٦٠٠ هـ؛ جزء ١؛ الظاهريّة عام ٥٤١٣؛ ٥٢٤١؛ ٧٨١٣؛ ٥٨٦١؛ ٨٩٠٣؛ ٣٤٤٠؛ ٤٧٥٦؛ ٤٧٥٧، ٤٧٣٧؛ جامعة الرياض ١٨٠٥ ورقة ١٦٣؛ رقم ٥٢٨٨ ورقة ١٠٥؛ رقم ٥٨٠٤ ورقة ١٨٦؛

5074 - عبد الملك بن محمد بن إبراهيم أبو سعيد الخركوشي النيسابوري الفقيه الشافعي المفسر المحدث الحافظ الواعظ الصوفي الرحالة المعروف بالخركوشي المتوفي بخركوش سنة 406/ 1015

١٢٧٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٤٧٧؛ مسجد أعظم ١٥٩٦ جزء ٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٦٢٣ جزء ١ - ٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٠٢٨, ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٥٠٢٩، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٥٠٣٠ المدرسة الأحمديّة بالموصل أدب ١٣/ ١٨ ورقة ٢٠٨ ناقص من آخره؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٧/ ٢٠ القسم الأخير ورقة ١٧٢؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٣٠ ورقة ٤٨٣, ٩٨٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٨٩٩ جزء ١ ورقة ١٩٠؛ رقم ٥٩٠٠ جزء ٢ ورقة ١٩٢؛ نشر في دمشق ١٣٠٤ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٥٣ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٦٦ على أربعة أجزاء وفي بيروت ١٣٦٦ مصوّرة؛

٦٢ - اليواقيت في بعض المواقيت على مدح كلّ شيء وذمّه

أحمد ثالث رقم ١٤٦٢ ورقة ١٣٨ كتب نحو سنة ٨٥٠ هـ؛ فاتح رقم ٥٤٣٢ ورقة ١١, ٦٠٤ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٣٠٦ - ٣١٨؛ ٧٥٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢١٤٤ ورقة ٢٧ - ٥٩؛ ٦٥٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٧٣٠ ورقة ٧١؛ رقم ٤٧٣١ ورقة ٦١ ,٥٨٣ هـ؛ طبعت في مصر ١٣٠٧؛

٦٣ - إنجاز المعروف وعمدة الملفوف - في الأدب

بانكبور خدابخش ٣٦٢٦ ورقة ٢٦, ١٢٦٧ هـ؛

٦٤ - منتخبات كتاب التمثل والمحاضرة

طبعت في إستانبول ١٣٠١/ ١٨٨٤؛

٦٥ - منتخبات كتاب المبهج

طبعت في إستانبول ١٣٠١/ ١٨٨٣؛

٦٦ - منتخبات كتاب السحر البلاغة وسرّ البراعة

طبعت في إستانبول ١٣٠١/ ١٨٨٣؛

٦٧ - منتخات كتاب النهاية في الكناية

طبعت في إستانبول ١٣٠١/ ١٨٨٣؛

٦٨ - المنتخب من كنايات الأدباء وإشارات البلغاء

طبعت في مصر ١٣٢٦/ ١٩٠٨؛

٦٩ - منتخبات من كتاب مونس الوحيد - في المحاضرات

نشرت في ١٨٢٩ Viyana؛

• • •

٥٠٧٤ - عبد الملك بن محمد بن إبراهيم أبو سعيد الخركوشي النيسابوري الفقيه الشافعي المفسر المحدّث الحافظ الواعظ الصوفي الرحالة المعروف بالخركوشي المتوفي بخركوش سنة ٤٠٦/ ١٠١٥

(انظر: كشف الظنون ٢١٤ , ١٠٤٧؛ هدية

العارفين ١/ ٦٢٥؛ الزركلي ٤/ ١٦٣؛ تذكرة الأولياء للعطار ٢/ ١٩٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة شرف المصطفى ودلائل النبوة لأبي سعيد الخركوشي (ف)

أسعد أفندى ٢٢٢٢ ورقة ١٩٢, ٥٩٩ هـ؛ ولي الدين أفندي ٨٨٨ ورقة ٧٥٥,١٩١ هـ؛

٢ - تهذيب الأسرار في طبقات الأخيار - في التراجم

آماسيه رقم ٦٨٢ ورقة ١٩٨؛ شهيد علي ١١٥٧ ورقة ٢٣١ , ٨٦٣ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٢٨٠ ورقة ٢٩٢, ٨٦٣ هـ؛ رضي الله عنerlin ٢٨١٩ ورقة ٢٩٠؛ ٨٤٨ هـ؛

٣ - شرف المصطفى ودلائل النبوة في سيرة النبي عليه السلام

الظاهريّة ١٨٨٧ سيرة ٣٥ ورقة ٢٠٧ قيد السماع ٥٩٧ هـ؛ المتحف البريطاني الملحق شرقية ٣٠١٤ ورقة ٢٥٤, ٨١٥ هـ؛ رضي الله عنerlin ٩٥٧١ ورقة ٣١٣ , ٤٤٧ هـ؛ رقم ٩٥٧٢ ورقة ٢٩٧ - ٣١٣: قطعة منه؛ Tubingen ١٢ قطعة منه؛

٤ - كتاب البشارة والنذارة في تعبير الرؤيا والمراقبة

أحمد ثالث رقم ٣١٧٦ ورقة ١٢٥ , ٩٤٤ هـ؛ رقم ٣١٧٥ ورقة ١٠٩؛ آياصوفيا رقم ١٦٨٨ ورقة ٢٦٧؛ القرويين بفاس ١٢٨٩؛ القاهرة تعبير ٣٣ ورقة ٢٠٢ , ١٠٦٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجموع ١/ ٢٣٦؛ ٤٢٦٦ رضي الله عنerlin ورقة ١٧٥, ١١٠٥ هـ؛ رقم ٤٢٦٧ ورقة ١٨١, ١٢٠٠ هـ؛ المتحف البريطاني شرقية ٦٢٦٢ ورقة ٢٥٨؛

5075 - عبد الملك بن محمد أبو الحسين الشيرازي الفلكي الرياضي عاش في القرن 6 هـ تقريبا

5076 - عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري البصري الذهلي السدوسي المؤرخ النسابة الأديب اللغوي النحوي، المعروف بابن هشام البصري وأيضا بالحميري والمعافري المتوفي بمصر سنة 218/ 833 وفي رواية مات 213 هـ

١٣٠٤/ ٣ vatikan Fayda ورقة ٢٣٠ - ٣١٤؛ ٢٢٠ Tubingen ورقة ٦٤, ٨٤٣ هـ؛ ١٢١٣ Leiden ورقة ٢٥٠؛

٥ - مختصر شرف المصطفى ودلائل النبوة في سيرة النبي عليه السلام

٤٤٧, ٩٥٧١ ahlwardt هـ؛

٦ - مختصر تهذيب الأسرار في طبقات الأخيار

رضي الله عنerlin رقم ٢٨٢٠ ورقة ٨٣ - ١٠٠؛

• • •

٥٠٧٥ - عبد الملك بن محمد أبو الحسين الشيرازي الفلكي الرياضي عاش في القرن ٦ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تصفّح المخروطات - في الرياضة

أحمد ثالث رقم ٣٤٦٣؛ يكي جامع رقم ٨٠٣؛ جار الله أفندي رقم ١٥٠٧؛ نور عثمانيه ٢٩٧٢؛ leiden ٥١٣/ ١؛

• • •

٥٠٧٦ - عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري البصري الذهلي السدوسي المؤرخ النسّابة الأديب اللغوي النحوي، المعروف بابن هشام البصري وأيضا بالحميري والمعافري المتوفي بمصر سنة ٢١٨/ ٨٣٣ وفي رواية مات ٢١٣ هـ

(أنظر: كشف الظنون ١٧٩، ١٠١٣؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٤؛ الزركلي ٤/ ١٦٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٩٢؛ المعجم الشامل ٥/ ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تهذيب سيرة ابن إسحاق (ت)

جامعة القاهرة ٣٠٥٩ ورقة ٢٢٤؛

٢ - تهذيب سيرة ابن إسحاق

كوبريلي رقم ١٠٩٢ هـ ورقة ٣٢٨؛ ١٠٠٧ هـ؛ رقم ١٠٩٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٥٤؛ ؛ رقم ١٠٩٤ ورقة ٣٣٣؛ ٧٠٥ هـ نسخة كاملة؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٧/ ٢ ورقة ١٩٥, ٦٠٦ هـ؛ رقم ١٧/ ٣ ورقة ٧١ , ٧٩٨ هـ قطعة منه؛ خزانة القرويين بفاس ٢٨٣ ورقة ٨٧؛ رقم ٢٨٤ ورقة ٩٤؛ رقم ٢٨٥ ورقة ١٨١؛ ١١٨٨ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ١/ ٤٣/ ٦٢ , ورقة ١٧٥ , ١١٠٠ هـ؛

٣ - التيجان لمعرفة ملوك الزمان في أخبار قحطان = كتاب التيجان في تاريخ ملوك حمير

آياصوفيا رقم ٣٤٠٤ ورقة ١١٩, ٨٩٩ هـ؛ رئيس الكتّاب ٦٩١ ورقة ١١٧, ٦٣١ هـ؛ آصفية تاريخ ٦٤٧ ورقة ٢١٥؛ بانكبور خدابخش رقم ١٠٩٥ ورقة ١٧٠, ١٣٢٨ هـ؛ ـ رقم ٢٨٨٤ ورقة ١٧٠ , ١٣٢٨ هـ؛ المتحف البريطاني الملحق ٢٩٠١ ورقة ١١٠ , ٩٧٣٥ رضي الله عنerlin ورقة ٢٥٩, كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ جامعة London ١٩٣٢٠؛ طبع في حيدرآباد ١٣٤٧؛

٤ - جزء منتقى من سرة أبي محمد عبد الملك بن هشام

القاهرة ملحق ٢٥٥٧٩/ ب صفحة ٣٢, ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨؛

٥ - السيرة النبوية (ص) = سيرة ابن هشام

قيصري راشد أفندي رقم ٩٢٨ ورقة ٤٣٠؛ ١٠١٣ هـ؛ حسين جلبي رقم ٧٦٦ ورقة ٢٠٠, ٧٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة قوله ٨١٠ - ٨١١ هـ؛ فاتح رقم ٤٣٩٢ ورقة ٢٣٤, ٨٢٥ هـ؛ رقم ٤٣٩٣ جزء ١ ورقة ٢٥٤, ٨٣٣ هـ؛ ,٤٣٩٤ جزء ٢ ورقة ٢٤٥ , ٨٣٣ هـ؛ رقم ٤٣٩٦ جزء ٤ ورقة ١٧٩ , ٧٤٢ هـ؛ , رقم ٤٣٩٧ ورقة ٢٣٤, ٨٢٥ هـ؛ حسين جلبي ٣٦١ جزء ١ ورقة ٢٠٠, ٧٥٥ هـ؛ رقم ٧٧٧ جزء ٢ ورقة ٢٢٣, ٧٥٦ هـ؛ متحف مولانا ١١٦٦ ورقة ٢١٧ ناقص؛ سليميه ١٥٠٦ هـ ورقة ١٨٩؛ ٧٤٣ هـ؛ خراججي أوغلي ١٠٨٢؛ آياصوفيا رقم ٣٢٣٧ ورقة ٤٢٨, ٦٩٧ هـ؛ رقم ٣٢٥٠ جزء ١ ورقة ١٦١؛ رقم ٣٢٦٤ ورقة ٣٢٣ , ٨٦٨ هـ؛ فيض الله أفندي ١٤٦٧ , ورقة ٢٣٥, ٨٢٧ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١٦٠٧ جزء ٢ ورقة ٢٤٣ , رقم ١٦٠٩ جزء ١ ورقة ١٣٩ , وهبي أفندي ١٢٨٥ ورقة ٧٤٨،

5077 - عبد المنعم المليجي النقيب، من رجال التربية والتعليم، درس اللغة العربية بمدرسة الصنائع الخديوية بمصر، كان حيا سنة 1313/ 1896

١٠٠٦ هـ؛ رئيس الكتّاب ٦٥٧ جزء ١ ورقة ٣٩٣, ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٦٥٨ جزء ٢ ورقة ٣٨٧ , ١٠٢٨ هـ؛ عموجه زاده ٣٦١ ورقة ١٨٠, ٧٧٦ هـ؛ داماد إبراهيم ٣٠٦ جزء ١ - ٢ ورقة ١٩٩؛ طرخان والده سلطان ٢٤١ ورقة ٢٦٤, ٧٢٦ هـ؛ رقم ٢٤٢ جزء ٢ ورقة ٣٠٨, ٨٦٩ هـ؛ قره جلبي ٢٧٠ - ٢٧٣ جزء ٢ ورقة ١٨٣+ ١٩٤ + ١٨١ + ١٥٥, ٨٣٤ هـ؛ شهيد علي ١٨٨٩ جزء ١ ورقة ٢٥٣, ٧٣٩ هـ؛ رقم ١٨٩٠ جزء ٢ ورقة ٢٠٠ , ٨٣١ هـ؛ رقم ١٨٩١ جزء ٣ ورقة ١٥٤, ٧٣١ هـ؛ رقم ١٨٩٢ ورقة ٣٤٠, ٩٥٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٢٠٠ ورقة ٣١٢؛ ١٢٤٨ هـ؛ يافا رقم ٢٤٠ ورقة ٢١٥؛ ١٠٣٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٥٥؛ روان كوشكي رقم ١٥٨١/ ٢؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٩٩٠ ورقة ١٦٦, ٧٩٠ هـ؛ الظاهريّة ٧٧٩٣ ورقة ١٦٥؛ ٧٩٠ هـ؛ جزء ١؛ رقم ٧٠٤٦ ورقة ٢٠٥؛ ٨١٩ هـ؛ جزء ٢؛ رقم ٥٦٩٨ ورقة ١٧٣؛ ٨٧٢ هـ؛ جزء ٢؛ رقم ٧٠٢١؛ ٦١٢٤ أجزاء مختلفة؛ رقم ١٨٧٥ ورقة ٢٤٧؛ ٥٤٨ هـ؛ سليم آغا ٧٩٧ ورقة ٢٢٧, ٨٢٤ هـ؛ رقم ٧٩٨ ورقة ١٧٠؛ كوبريلي رقم ١١٤٠ جزء ١ ورقة ٢٥٤, رقم ١٠٩٢ جزء ١ ورقة ٣٣٨؛ رقم ١٠٩٣، ٧٠٥ هـ؛ رقم ١٠٩٤، ٧٠٥ هـ؛ عاطف أفندي ١٧٦١ ورقة ٣٥٥ , ٩٢٨ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٣٧ ورقة ١٥٨؛ بايزيد عمومي ٥٢٧١؛ جزء ٣ ورقة ٢٤؛ مراد ملاّ رقم ١٤٣٤ ,٨١٥ هـ؛ , رقم ١٤٥٦, ٨١٥ هـ؛ السعيدية بحيدرآباد ٢ - ٣ ورقة ١٦٤+ ١٧٧؛ ٧٧٧ هـ؛ الكتّاني بالرباط ٧٧، الخزانة التيموريّة تراجم ٣٠٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٢١١٠؛ القاهرة ملحق ٤٧٣/ ١ ورقة ٢٩٠؛ ٨٦٢ هـ؛ الأسكوريال ١٦٨٧ ورقة ١٤٧؛ ٨٦١ Leiden ورقة ١٦٤؛ تشتربتي رقم ٣١٦٧ ورقة ١٠٦, Garrett ٦٢٧ ورقة ١١٩؛ Paris ١٩٤٨ ورقة ٢٧٤, ١٠٥٩ هـ؛ رقم ١٩٤٩ ورقة ١٧٦؛ رقم ١٩٥٠ ورقة ١٨٤, ٧٨١ هـ؛ رقم ٥٨٠٣ , ورقة ٢٣٢ , ٨٢٣ هـ؛ المتحف البريطاني الملحق ٣٩٣٨ ورقة ١٠٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٦٧ ورقة ١٠٦؛ القاهرة ملحق ٧٠٨٣/ ح ورقة ٢٩٠ , ٨٦٢ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٤/ ١٥ ورقة ١٣٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٦٠ ورقة ٤٣٨, ١٠٠٥ هـ؛ طبع في أوروبا ١٢٧٤ وفي Leipzig ١٨٩٩ على ثلاثة أجزاء وفي بولاق ١٢٥٩ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٢٩٥، ١٣٢٩ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣٤٦ على جزأين وفي القاهرة ١٣٥٥ على أربعة أجزاء وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة بالأوفست عن النسخة السابقة وفي القاهرة ١٩٧١, ١٣٩١ على أربعة أجزاء؛

٦ - مختصر سيرة ابن هشام

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٦٣/ ١ ورقة ١٦٩؛ ٨٤٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٧٩ ورقة ١٦، ١٣٥١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٨٧ جزء ١ ورقة ٣٦٣ , ٧٣١ هـ؛ Paris ١٩٥٠ ورقة ١٨٤, ٧٨١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨٧/ آصفحة ٥٢٦ , ٧٣١ هـ لم يعلم المختصر؛

٧ - مجلس في ختم السيرة النبوية

الظاهريّة عام رقم ١٠٧٥ ورقة ١٠ - ١٥؛ ٨١٨ هـ؛

• • •

٥٠٧٧ - عبد المنعم المليجي النقيب، من رجال التربية والتعليم، درس اللغة العربية بمدرسة الصنائع الخديوية بمصر، كان حيا سنة ١٣١٣/ ١٨٩٦

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٩٦)

من تصانيفه:

١ - مجمع البدائع في الفنون والصنائع

طبع في بولاق سنة ١٨٩٦ في حياة المؤلّف؛

• • •

5078 - عبد المنعم بن خضر الحمصي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الصوفي وولى الإفتاء بطرابلس الشام المعروف بالأشرف المتوفي بها في حدود سنة 1160/ 1747

5079 - عبد المنعم بن صالح بن أحمد بن محمد التيمي القرشي مكي الأصل، الإسكندري النحوي الأديب اللغوي المتوفي 633/ 1235

5080 - عبد المنعم بن عبد الله بن محمد السيوطي الديبي الشافعي كان حيا سنة 1032/ 1622

5081 - عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل بن أحمد رضي الدين أبو المعالي الفراوي الصاعدي النيسابوري الشافعي المحدث الشهير بمسند خراسان، المعروف بالفراوي المتوفي 587/ 1191

5081/ 1 - عبد المنعم بن محمد العاني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

5082 - عبد المنعم بن عبد الوهاب أبو الفرج الحراني المحدث الشيخ الصدوق المعروف بابن كليب المتوفي 596/ 1199

5083 - عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون بن المبارك أبو الطيب الحلبي، نزيل مصر الشافعي المقري الأديب الشاعر المعروف بابن غلبون المتوفي 389/ 999

٥٠٧٨ - عبد المنعم بن خضر الحمصي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الصوفي وولى الإفتاء بطرابلس الشام المعروف بالأشرف المتوفي بها في حدود سنة ١١٦٠/ ١٧٤٧

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في التصوّف

Osman عليه الصلاة و السلامrgin رقم ١١١٣ ورقة ٢٨ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٥٠٧٩ - عبد المنعم بن صالح بن أحمد بن محمد التيمي القرشي مكي الأصل، الإسكندري النحوي الأديب اللغوي المتوفي ٦٣٣/ ١٢٣٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٩٣؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٦٧؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤١٣)

من تصانيفه:

١ - تحفة المعرب وطرفة المغرب - في اللغة

القاهرة ملحق ٥٥٥٤/ هـ ورقة ١٧٥, ١٣٦١ هـ؛ دار الكتب المصريّة لغة ٣١٦؛

• • •

٥٠٨٠ - عبد المنعم بن عبد الله بن محمد السيوطي الديبي الشافعي كان حيا سنة ١٠٣٢/ ١٦٢٢

من تصانيفه:

١ - المحجة الظاهرة في معرفة الأنساب الذكية والأخلاق الطاهرة

جعفر ولي رقم ٣١٤ ورقة ٥ كتب بخطّ المؤلّف سنة ١٠٣٢ هـ؛

• • •

٥٠٨١ - عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل بن أحمد رضي الدين أبو المعالي الفراوي الصاعدي النيسابوري الشافعي المحدّث الشهير بمسند خراسان، المعروف بالفراوي المتوفي ٥٨٧/ ١١٩١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٩٤)

من تصانيفه:

١ - الأربعون السباعيات - في الحديث

شهيد على ٤/ ٥٤١ ورقة ١٠٨ - ١٣٧, ٩١٩ هـ؛ ٥/ ٧٢٢ Pari؛ دار الصدّام رقم ١١/ ١٧٢٧٨ صفحة ٢١ ,٨٥٦ هـ؛

• • •

٥٠٨١/ ١ - عبد المنعم بن محمد العاني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - قاموس العاشقين = ترجمة حال سيد حسين برهان الدين الرفاعي وكراماته

طبع في بيروت ١٣٠٢/ ١٨٨٤؛

• • •

٥٠٨٢ - عبد المنعم بن عبد الوهّاب أبو الفرج الحراني المحدث الشيخ الصدوق المعروف بابن كليب المتوفي ٥٩٦/ ١١٩٩

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٠٠)

من تصانيفه:

١ - أحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم

الظاهرية مجموع ١٠ ورقة ٢٩ - ٣٣؛

٢ - المشيخة - في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٤٨ ورقة ٧٨ - ٩٩؛

• • •

٥٠٨٣ - عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون بن المبارك أبو الطيب الحلبي، نزيل مصر الشافعي المقري الأديب الشاعر المعروف بابن غلبون المتوفي ٣٨٩/ ٩٩٩

(انظر: كشف الظنون ١٧٣٧, ١٧٣٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٩٤؛ الزركلي ٤/ ١٦٧؛ مختارات من المخطوطات النادرة في مكتبات تركيا ص ١١٩)

من تصانيفه:

١ - الاستكمال لبيان مذاهب القراء السبعة في التفخيم والإمالة - في القرائة

Uluborlu رقم ١١٥٢ ورقة ١٢٠؛ الجامع الكبير بصنعاء ٧١ ورقة ٥٢, ٥٣١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٦٤ ورقة ٥٨؛ المتحف البريطاني ملحق

5084 - عبد المنعم بن عمر بن عبد الله بن أحمد بن خضر بن مالك بن حسان أبو الفضل الغساني الأندلسي الواد آشي الأديب الشاعر الطبيب الحكيم الكحال الصوفي المعروف بالجلياني وأيضا حكيم الزمان المتوفي بدمشق سنة 602/ 1206 وفي رواية 600 هـ

5085 - عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن محمد الغرناطي الأندلسي الأنصاري الخزرجي الفقيه المالكي الأصولي المحدث النحوي اللغوي أبو محمد المعروف بابن الغرس المتوفي 597/ 1200 وفي رواية مات سنة 599 هـ

5086 - عبد المنعم بن محمد بن عبد المحسن بن سالم القلعي المكي الفقيه الحنفي عالم أديب شاعر المعروف بالقلعي المتوفي 1174/ 1761

5087 - عبد المنعم الحسيني النبتيتي المصري الحنفي الفلكي المتوفي في حدود سنة 1084/ 1673

5088 - عبد المولي بن عبد الله بن عبد القادر أبو الفوز المغربي الدمياطي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بالمغربي وأيضا بمغربي زاده -تلميذ الطهطاوي- المتوفي بعد سنة 1238/ 1823

٣٩٤١/ ١ ورقة ١٥ - ٨٩, ١١٤٧ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٤١٢/ ١٩٩١؛

٢ - رسالة فيمن إنفرد به القراء الثمانية - في القرائة نشرت في بغداد ١٩٨٧؛

• • •

٥٠٨٤ - عبد المنعم بن عمر بن عبد الله بن أحمد بن خضر بن مالك بن حسان أبو الفضل الغسّاني الأندلسي الواد آشي الأديب الشاعر الطبيب الحكيم الكحال الصوفي المعروف بالجلياني وأيضا حكيم الزمان المتوفي بدمشق سنة ٦٠٢/ ١٢٠٦ وفي رواية ٦٠٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ٨١٤ , ١٦١٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥١؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٩٥، الزركلي ٤/ ١٦٧؛ إبن أبي أصيبعة ٦٣٠)

من تصانيفه:

١ - أدب السلوك - في التصوّف

Haraccioglu رقم ٨٧٠ ورقة ١٠٧, ٧٤٣ هـ؛ الظاهريّة عام ١٤٤٢؛ تصوّف ١٢٤ ورقة ٢٨؛ ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٩٠ ورقة ١٠٨ قيد التملّك ١٢٣٣ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣٨٣ ورقة ٣٨٨؛

٢ - ديوان المبشرات والقدسيّات = ديوان التدبيج

نشر في عمّان ١٩٨٩؛

٣ - منادح الممادح وروضة المآثر والمفاخر في خصائص الملك الناصر صلاح الدين يوسف

الظاهريّة عام أدب ٣٢٩٨ ورقة ٨٨؛

• • •

٥٠٨٥ - عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن محمد الغرناطي الأندلسي الأنصاري الخزرجي الفقيه المالكي الأصولي المحدث النحوي اللغوي أبو محمد المعروف بابن الغرس المتوفي ٥٩٧/ ١٢٠٠ وفي رواية مات سنة ٥٩٩ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٦٦٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥١؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٩؛ الزركلي ١/ ١٦٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٩٦)

من تصانيفه:

١ - أحكام القرآن - في التفسير

دار الكتب المصريّة رقم ٢٤٢٧١ /ب جزء ٢ ورقة ١٦٧ , ١٢٧٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٤٠٩ جزء ١ ورقة ١٣٨؛ رقم ٤٩٢٣ ورقة ٣١٨؛ رقم ٤٩٢٤ جزء ٢ ورقة ١٤١؛ رقم ٤٩٢٨ ورقة ٣٢٤ , ١٢٥٦ هـ; رقم ٣٢٥٦ جزء , ١ ورقة ١٢٦, ١٢٤٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٧ جزء ٢ ورقة ١٥١, ٧٠١ هـ؛

• • •

٥٠٨٦ - عبد المنعم بن محمد بن عبد المحسن بن سالم القلعي المكّي الفقيه الحنفي عالم أديب شاعر المعروف بالقَلَعي المتوفي ١١٧٤/ ١٧٦١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٣٠؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٦٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٩٦)

من تصانيفه:

١ - رفع العوائق عن فهم رمز الحقائق للبدر العيني = حاشية على شرح الكنز للنسفي - في الفقه الحنفي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٤٦٢ جزء ٢ ورقة ٦٢٠؛ رقم ٧٤٨١ جزء ٢ ورقة ٣٥٥, ١٢٤٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٥٩٥/ ب جزء ١ ورقة ٥٧١؛

• • •

٥٠٨٧ - عبد المنعم الحسيني النبتيتي المصري الحنفي الفلكي المتوفي في حدود سنة ١٠٨٤/ ١٦٧٣

(انظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ١ - ٣٠٨ Oalt)

من تصانيفه:

١ - الجوهر البهية في معرفة الأوقات الليلية والنهارية رضي الله عنerlin رقم ٥٧٧٩ ورقة ٤٦ - ٥٠ كتب نحو ١١٧٠ هـ؛

٢ - جداول مرتبة على زيج ابن الشاطر وألوغ بيك Gotha رقم ١٤١٢ ورقة ٤؛

• • •

٥٠٨٨ - عبد المولي بن عبد الله بن عبد القادر أبو الفوز المغربي الدمياطي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بالمغربي وأيضا بمغربي زاده -تلميذ الطهطاوي- المتوفي بعد سنة ١٢٣٨/ ١٨٢٣

5089 - عبد النافع بن عمر الحموي، نزيل طرابلس الشام، الحنفي الأديب، عالم في التفسير والحديث والكلام، المعروف بالحموي المتوفي 1016/ 1607

5090 - عبد النافع عفت بن محمد سعيد بن الحاج إسحاق الآطنه وي العثماني المدني المدرس من رجال الدولة العثماية عالم في النحوي والأدب والتصوف، المتصرف الوالي، المعروف برمضان زاده الملقب بعفت المتوفي بطائف سنة 1308/ 1890

5091 - عبد النافع بن طاهر العينتابي العثماني الشاعر المتخلص بنافع، كان فاضلا أديبا، سافر إلي مصر وأقام بها معدما أربع عشرة سنة ثم رجع إلي بلده ومات بها سنة 1266/ 1849؛

5092 - عبد النافع بن محمد بن علي بن عبد الرحمن ابن عراق سري الدين الدمشقي الأصل،

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩٤؛ هدية العارفين ١/ ٦٣٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٩٦)

من تصانيفه:

١ - ثمرات الأفهام حاشية على كفاية الغلام لعبد الغني النابلسي - في الفقه الحنفي

عكّا رقم ٧٧ ورقة ٢٤؛

• • •

٥٠٨٩ - عبد النافع بن عمر الحموي، نزيل طرابلس الشام، الحنفي الأديب، عالم في التفسير والحديث والكلام، المعروف بالحموي المتوفي ١٠١٦/ ١٦٠٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣١، ٣٠٥، ٥٢١، ٦٠٦؛ هدية العارفين ١/ ٦٣٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٩٩؛ الزركلي ٤/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - تخليص الإنسان من مظلمات الدخان - في الفقه الظاهريّة ٦٦٤٢ ورقة ١٩ - ٢٨, ١٠٩٠ هـ؛

• • •

٥٠٩٠ - عبد النافع عفّت بن محمد سعيد بن الحاج إسحاق الآطنه وي العثماني المدني المدرّس من رجال الدولة العثماية عالم في النحوي والأدب والتصوف، المتصرف الوالي، المعروف برمضان زاده الملقّب بعفّت المتوفي بطائف سنة ١٣٠٨/ ١٨٩٠

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٨٧؛ هديّة العارفين ١/ ٦٣٢؛ ، فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٨١, ٣١٨ , ٣٢١؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - ترجمة آداب الكلنبوي - في المنطق (ت)

طبعت في ١٢٩٥, ١٣٠٢ , ١٢٩٧ Istanbul؛

٢ - ترجمة نخبة الفكر لإبن حجر العسقلاني - في أصول الحديث

طبعت في إستانبول ١٢٦١ وفي معمورة العزيز ١٣٠١؛

٣ - رهبر سير سلوك = ترجمة السير والسلوك إلى ملك الملوك للخاني - في التصوّف (ت)

تاريخ التأليف ١٣٠٥ هـ؛ عثمان أركين ٥٢ ورقة ١٢٠؛ متحف مولانا ١/ ٥٥٠٧ صفحة ١٥٤؛

٤ - كامل الآثار حكاية جهاندار - في الأدب

طبع في حانية ١٢٩١/ ١٨٧٤؛

٥ - مخزن أسرار شعراء في علم العروض والقافية

تاريخ التأليف ١٢٧٢ هـ قدّمه للسلطان عبد المجيد خان العثماني؛ دار الكتب المصريّة طلعت عروض ٥ ورقة ٥٠؛ طبع في Istanbul طبع حجر؛

٦ - منتخبات من الرسالة القشيرية - في الأخلاق (ت) طبعت في Istanbul ١٣٠٧؛

٧ - الميزان في شرح البرهان للكلنبوي - في المنطق (ت)

طبع في ١٢٩٧, ١٣٠٤ Istanbul على جزأين؛

٨ - نافع الآثار نوباوهء ثمار الأثمار - في النصائح (ت)

دار الكتب المصريّة الزكية رقم ٤٥ صفحة ٢٩٩، طبع في إستانبول ١٢٦٨/ ١٨٥٢؛

٩ - النفع المعوّل في ترجمة التلخيص والطوّل

طبع في إستانبول ١٢٨٩/ ١٨٧٢ وفي Istanbul ١٢٨٩ - ١٢٩٠؛

١٠ - ترجمة برهان الكلنبوي - في المنطق (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٩٥ , ١٢٩٧, ١٢٨٩ - ١٢٩٠, ١٣٠٤ على جزأين؛

• • •

٥٠٩١ - عبد النافع بن طاهر العينتابي العثماني الشاعر المتخلص بنافع، كان فاضلا أديبا، سافر إلي مصر وأقام بها معدما أربع عشرة سنة ثم رجع إلي بلده ومات بها سنة ١٢٦٦/ ١٨٤٩؛

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٣٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان نافع - في الأدب (ت)

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٦٣٢؛

• • •

٥٠٩٢ - عبد النافع بن محمد بن علي بن عبد الرحمن ابن عراق سريّ الدين الدمشقي الأصل،

5093 - عبد النبي بن أحمد بن عبد القدوس صدر الصدور الكنقوهي الهندي الفقيه الحنفي النعماني المحدث، المعروف بابن عبد القدوس - عاش في عهد السلطان جلال الدين محمد أكبر شاه، ثالث ملوك الأسرة التيمورية في الهند - المتوفي 990/ 1582

5094 - عبد النبي (عبد الباري) بن خلف المعروف بفخر الزمان القزويني الخوانساري - معاصر جهانكير بادشاه الهند - الشاعر المتخلص بزلالي المتوفي بعد سنة 1041/ 1631 وقيل مات 1037 هـ

5095 - عبد النبي بن سعد الأسدي الجزائري الغروي الحائري الفقيه الأصولي المحدث، عارف بالرجال، المعروف بالجزائري المتوفي 1021/ 1612

5096 - عبد النبي بن علي بن أحمد بن عبد الجواد الكاظمي المدني العاملي الفقيه الأصولي المحدث المتكلم الأديب الشاعر، عارف بالرجال، المعروف بالكاظمي المتوفي 1256/ 1840

الحجازي المنشأ، الحنبلي القاضي المتوفي بمكة الكرمة سنة ٩٦٢/ ١٥٥٤

من تصانيفه:

١ - بيان ما تحصل في جواب أيّ المسجدين أفضل أهو القائم بالعبادة أو المهجور

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٦٣٢؛

• • •

٥٠٩٣ - عبد النبيّ بن أحمد بن عبد القدّوس صدر الصدور الكنقوهي الهندي الفقيه الحنفي النعماني المحدّث، المعروف بابن عبد القدوس - عاش في عهد السلطان جلال الدين محمد أكبر شاه، ثالث ملوك الأسرة التيمورية في الهند - المتوفي ٩٩٠/ ١٥٨٢

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ١٩٩؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٧١؛ ترتيب الأعلام ٥٦٣)

من تصانيفه:

١ - سنن الهدى في متابعة المصطفى - في الحديث

تاريخ التأليف ٩٨٠ هـ آية الله نجفي رقم ٢٦٦ ورقة ٣٣٨؛

• • •

٥٠٩٤ - عبد النبي (عبد الباري) بن خلف المعروف بفخر الزمان القزويني الخوانساري - معاصر جهانكير بادشاه الهند - الشاعر المتخلص بزلالي المتوفي بعد سنة ١٠٤١/ ١٦٣١ وقيل مات ١٠٣٧ هـ

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٦٣٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٨/ ١٦٤، ٢٣/ ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الشعراء = ميخانه (منظوم) (ف)

تاريخ التأليف ١٠٢٨ هـ؛ جمع فيه تراجم الشعراء الذين نظموا “ساقي نامه” وشعراء ذلك العصر مفصلا وهو من مآخذ شعر العجم؛ نور عثمانيه رقم ٤٣٢٨ ورقة ٢٤٣؛ روان كوشكي ١٠٤٣ ورقة ١٤٩؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٦٦١ ورقة ٢٤٤, ١٠٨٤ هـ؛ طبعت في لاهور ١٩٢٦ وفي طهران ١٣٤٠؛

٢ - سبعهء سيّاره - في الأدب (منظوم) (ف)

نجيب باشا رقم ٧/ ٣٣٣ ورقة ٣٢٥ - ٣٧٠, ١٠٦١ هـ

٣ - طراز الأخبار - في الأدب (ف)

آية الله نجفي رقم ٤٦٣ ورقة ٣٣٩؛

٤ - محمود وآياز - في الأدب (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٦٥١؛ رقم ٢٤٨٨ ورقة ١٥٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٨٩١ ورقة ٢٤١, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ورقة ٥١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آستان رضوي ٤٩٤٣؛ ١٥٤٥٧ كتب ١١ هـ؛

٥ - نوادر الحكايات وغرائب الروايات (ف)

كتابخانه حقوق ٥٥/ ب ورقة ٣١٧ ,١٢٨٧ هـ؛

• • •

٥٠٩٥ - عبد النبي بن سعد الأسدي الجزائري الغروي الحائري الفقيه الأصولي المحدث، عارف بالرجال، المعروف بالجزائري المتوفي ١٠٢١/ ١٦١٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٩٩؛ آغا بزرك الذريعة ٤/ ٥١٣ , ٢٤/ ٣٩٨)

من تصانيفه:

١ - المبسوط في إثبات إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

تاريخ التأليف ١٠١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٤٤٥؛ نشر في النجف ١٩٥٤؛

٢ - نهاية التقريب في شرح التهذيب للحلّي = شرح تهذيب الوصول إلى علم الأصول

آية الله نجفي ١٩٢ ورقة ٣٣٩, قيد الوقف ١٢٧٣ هـ والحلّي مات في ٧٢٦ هـ؛ مسجد أعظم ٢١٢ جزء ١ كتب في القرن ١١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٩٣٢ ورقة ٨٤ قيد التملّك ١٢٢٣ هـ؛

• • •

٥٠٩٦ - عبد النبي بن علي بن أحمد بن عبد الجواد الكاظمي المدني العاملي الفقيه الأصولي المحدث المتكلّم الأديب الشاعر، عارف بالرجال، المعروف بالكاظمي المتوفي ١٢٥٦/ ١٨٤٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ١٧١؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٧٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٠٠)

5097 - عبد النصير بن إبراهيم أبو النصر القورصاوي البلغاري القازاني الحنفي المدرس المتكلم المعروف بالقورصاوي المتوفي باستانبول بعد سنة 1244/ 1828 وفي رواية مات سنة 1227 هـ

5098 - عبد النصير بن عبد الله الآقشهري الرومي العثماني الحنفي المعروف بخواجه زاده المتوفي بعد سنة 990/ 1582

5099 - عبد الواجد بن محمد بن محمد المشهدي العجمي ثم الكوتاهيه وي الكرمياني العثماني الفقيه الحنفي المفسر المحدث الفلكي الشاعر الأديب المعروف بالمشهدي المتوفي 838/ 1435

من تصانيفه:

١ - تكملة نقد الرجال في أسماء الرجال

تاريخ التأليف ١٢٤٠ هـ؛ آية الله نجفي ٥٢٤٤ ورقة ٤١٢ كتب في القرن ١٤ هـ؛ رقم ٢/ ٣١٥٨ ورقة ٧٦ - ٢٧٠ , ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٤٣٨ ورقة ٢٤٠ قيد التملّك ١٣٢٨ هـ؛ رقم ١/ ٢٩٣١ ورقة ٢٦٦ ,١٣٦٢ هـ؛

• • •

٥٠٩٧ - عبد النصير بن إبراهيم أبو النصر القورصاوي البلغاري القازاني الحنفي المدرس المتكلّم المعروف بالقورصاوي المتوفي باستانبول بعد سنة ١٢٤٤/ ١٨٢٨ وفي رواية مات سنة ١٢٢٧ هـ

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٣٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٠١؛ الزركلي ٤/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - كتاب في بيان أقسام الحديث

آماسيه رقم ١٢/ ١٧٨٥ ورقة ١٢٢ - ١٦٧؛

٢ - اللوائح في شرح العقائد النسفية

تاريخ التأليف ١٢٤٤ هـ؛ إزمير ملّي ٩٤٩ ورقة ٧٥؛ ١٢٢٥ هـ؛ رقم ١٥١٨ ورقة ٥٦؛ ١٢٦٣ هـ؛

٣ - شرح المختصر - في الفقه الحنفي

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٩/ هـ وفي نسبته إلي المؤلّف شبهة؛

• • •

٥٠٩٨ - عبد النصير بن عبد الله الآقشهري الرومي العثماني الحنفي المعروف بخواجه زاده المتوفي بعد سنة ٩٩٠/ ١٥٨٢

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٣٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - شرح الطريقة المحمدية للبركوي - في الموعظة

Tekelioglu رقم ٤٣٩ ورقة ١٢١ , ١١١٩ هـ؛ رقم ٤٤٢ ورقة ١٣٨, ١١٣٩ هـ؛ إزمير ملّي ٣/ ١٠٣٦ ورقة ٩٥ - ١٧٥؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ٣٤٠؛ ٨٥٥؛ ورقة ﷺmasya رقم ١/ ١٣٢٧ ورقة ١١٥؛ ١١٣٨ هـ؛ رقم ١٦٥ ورقة ٧١ - ١٦٤؛ ١٠٩١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٩٠ ورقة ١٣٨؛ Ramazanoglu رقم ١/ ٣٧٢ ورقة ٨٦، ١٠٩١ هـ؛

• • •

٥٠٩٩ - عبد الواجد بن محمد بن محمد المشهدي العجمي ثم الكوتاهيه وي الكرمياني العثماني الفقيه الحنفي المفسر المحدث الفلكي الشاعر الأديب المعروف بالمشهدي المتوفي ٨٣٨/ ١٤٣٥

(انظر: كشف الظنون ١٧٢٥؛ الشقائق النعمانية ١/ ١٠٧؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٣٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٠٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة وشرح سي فصل للطوسي - في الهيئة

حاجي مححرد أفندي ٢/ ٤٢٢٩ ورقة ٨ - ٣٠؛ ١٢٥٣ هـ؛

٢ - شرح سي فصل للطوسي - في الهيئة

Lala Ismail رقم ٣/ ٢٧٨ ورقة ٤٩ - ١٠٤؛ ١١٣٠ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٢١٠٨ ورقة ٣٨؛ ٨١٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ٣/ ١٧٩١ ورقة ٦٨؛ ٧٩٧ هـ؛

٣ - شرح القصيدة العينية - في الروح

قيصري راشد أفندي ٥/ ٥٢٩ ورقة ٢٤ - ٣١؛

٤ - شرح معالم الأوقات في معرفة الأسطرلاب

Karahisar رقم ٤/ ١٨١٣٠ ورقة ٤٩ - ٨٧؛ ٨٩٢ هـ؛ حميديه رقم ١/ ٨٧٤ ورقة ٥٨؛ ١٠٩٤ هـ؛ Muradiye رقم ٤/ ١٦٩٥ ورقة ٩٧ - ١٠٤؛

٥ - شرح الملخص للجغميني - في الهيئة

فيض الله أفندي ٢/ ١٣٤٦ ورقة ١٥ - ٩٠؛ لاله لي رقم ٢١٢٧ ورقة ١٣٨؛ فريدون نافذ أوزلق رقم ٧٠٩٧ ورقة ٨٠، ٨٣٨ هـ؛

٦ - شرح معرفة التقاويم للطوسي

مسجد أعظم رقم ٣/ ١٤٠١؛

5100 - عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر أبو محمد الأنصاري الأندلسي الفاسي المغربي الفقيه المالكي المقري النحوي الشاعر المعروف بابن عاشر المتوفي 1040/ 1630

٧ - شرح النقاية مختصر الوقاية = الاختيارات

أحمد ثالث رقم ١٢٠١ ورقة ٢٢٣؛ جامعة الرياض ٥٥٨ ورقة ٢١٦، ١١٢٣ هـ؛ رضي الله عنalikesir ٦٦٦ ورقة ١٤٧؛

٨ - معالم الأوقات في معرفة الأسطرلاب- في الهيئة (منظوم)

قره حصار ١٨١٣٠/ ٤ ورقة ٤٩ - ٨٧ مع شرحه؛ مرداوية رقم ١٦٩٥/ ٤ ورقة ٦٧ - ٩٧؛

• • •

٥١٠٠ - عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر أبو محمد الأنصاري الأندلسي الفاسي المغربي الفقيه المالكي المقري النحوي الشاعر المعروف بابن عاشر المتوفي ١٠٤٠/ ١٦٣٠

(أنظر ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٤؛ ٢/ ٤٦٧؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٦٣٦؛ الزركلي ٤/ ٣٢٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٠٥)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة - في الفقه المالكي

جعفر ولي رقم ١٣٨ ورقة ١٦؛ ١٢٣٤ هـ؛

٢ - الإتباع والتوكيد- في النحو

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٥٠٥/ ٦ ورقة ٩٠ - ١٠١؛

٣ - الإعلان بتكميل مورد الظمآن= تكملة لمنظومة مورد الظمآن في رسم القرآن للخراز

خزانة ابن يونس بمراكش مجموعة ٢٢٩/ ٤؛ المكتبة الأزهرية رقم ٢٢٣٢٦ ورقة ٢١ - ٣٦؛ رقم ٥٧٨٨٨ , ٥٢٩٦١ ورقة ٣٨ - ٤٠؛ رقم ٥٢٩٦٢، رقم ٥٢٩٦٣

٤ - تنبيه الخلان على الإعلان بتكمل مورد الظمآن

نشر في بيروت ١٤١٥/ ١٩٩٥؛

٥ - الدرر الحسان في إختصار كتاب التبيان في شرح مورد الظمآن للخراز- في القرائة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٨٨ ورقة ٦٦ المختصر هو محمد بن خليفة الصنهاجي السجلماسي؛

٦ - فتح المنان في شرح مورد الظمآن= شرح ريم المصحف للخراز

الظاهريّة عام ٣٤٨ ورقة ١٤٠؛ ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٥٣٦٠ ورقة ١٥٢ - ١٦٥؛ ١١٥٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٢١٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢١٠, ورقة ١٣٥, ١١١٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢٢٥ ورقة ١٣٠، ٧١٨ هـ؛ رقم ٢٣٠ ورقة ١٧٠، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٨٥٨ ورقة ١٣٩؛ ١٠٨٠ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٧٦ ورقة ١٣٨ , ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٤١٤ ورقة ١٠٨، ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٢١٩ ورقة ١٩٢؛ جامعة الزيتونة العبدلية بتونس رقم ٤٢٣/ ٤٥ مجموع ورقة ٩٧، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٤٠١/ ٢٣ ورقة ٢٠٤، ١٠٩٥ هـ؛ رامبور رضا رقم ١٩٣٩٣/ ٢٧٩/ د ورقة ٢٥٤ كتب ١١ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٢٣٠ ورقة ١٧٠ , ١١٠٦ هـ؛ ١٠٣٦, ١٠٣٨، ١٠٥٧؛ قليج على رقم ٣٠؛ بلدية الإسكندرية تجويد ٢٢١٠ / ج، ١١٣٦ هـ؛ متحف الجزائر رقم ٣٩٠/ ٥٨٣ ورقة ١٣٣، ١١٤١ هـ؛ المسجد الأحمدي طنطا رقم ٣٧٤/ ع، ١١٨٠ هـ؛ خزانة تطوان بالمغرب ٤٨/ ٧١ / م ورقة ١١٩ - ٤٧٧، ١١٨٣ هـ؛ المكتبة الأزهرية ٢١٩٢، ١٦١٩٢، ٢٢٢٥٣ ,٢٢٣٢٦؛

٧ - المرشد المعين على الضروري من علوم الدين (منظوم)

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٩٣/ ٣؛ رقم ٢٧٥٠ ورقة ١٠؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٧٥٠ ورقة ١٠ ,١٢٩٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣١٥/ ٦ ورقة ٩٩ - ١٠٩ ,١٢٤٩ هـ؛ نشر في فاس ١٢٦٢ , ١٣١٧ وفي القاهر ١٣٠٠، ١٣٠٥ , ١٣٠٩؛

٨ - مختصر الدر الثمين والمورد المعين من المرشد المعين لإبن عاشر

5101 - عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد أبو المحاسن فخر الإسلام البخاري الروياني الطبري الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بالروياني المتوفي 502/ 1108

5102 - عبد الواحد بن جلبي بن سليمان الرومي العثماني الشاعر المتخلص بواحدي المعروف بقره داود زاده وأيضا بحفيد قره داود، عاش في عهد السلطان سليمان خان القانوني العثماني 926 - 974 هـ

5103 - عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث أبو الفضل التميمي الجدادي الحنبلي المعروف بابن حرب المتوفي ببغداد سنة 410/ 1019

5104 - عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف كمال الدين أبو المكارم الأنصاري الزملكاني الشافعي القاضي المدرس الأديب المعروف بالزملكاني المعروف بابن خطيب زملكا المتوفي بدمشق سنة 651/ 1253

5105 - عبد الواحد بن علي أبو الطيب اللغوي العسكري الحلبي النحوي الأديب اللغوي الشاعر المعروف بأبي الطيب وأيضا بالعسكري المترفي 351/ 962

طبع في مصر ١٣٠٥، ١٣٠٩/ ١٨٩١، إختصره محمد بن أحمد الفاسي؛

• • •

٥١٠١ - عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد أبو المحاسن فخر الإسلام البخاري الروياني الطبري الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بالروياني المتوفي ٥٠٢/ ١١٠٨

(أنظر: كشف الظنون ٢٢٦, ٣٥٥, ٥١٨, ١٤٥٦, ١٥٧٩؛ هدية العارفين ١/ ٦٣٤؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٠٦؛ الزركلي ٤/ ١٧٥)

من تصانيفه:

١ - حلية المؤمن وإختيار الموقن- في فروع الفقه أحمد ثالث رقم ٧٦١, ورقة ٢٩٥؛

• • •

٥١٠٢ - عبد الواحد بن جلبي بن سليمان الرومي العثماني الشاعر المتخلص بواحدي المعروف بقره داود زاده وأيضا بحفيد قره داود، عاش في عهد السلطان سليمان خان القانوني العثماني ٩٢٦ - ٩٧٤ هـ

(أنظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - تهذيب أخلاق (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٥٢/ ٣ ورقة ٨٢ - ١٣٩؛ ١٢١١ هـ؛

٢ - طوائف عشرة- في التصوّف (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٨٣٩ ورقة ١٢٥؛

• • •

٥١٠٣ - عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث أبو الفضل التميمي الجدادي الحنبلي المعروف بابن حرب المتوفي ببغداد سنة ٤١٠/ ١٠١٩

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦٣٣، معجم المؤلفين ٦/ ٢٠٨)

من تصانيفه:

١ - كتاب الإعتقاد المروي عن الإمام أحمد بن حنبل

شهيد على رقم ٢٧٦٣/ ١ ورقة ٢٩، ٦٦٩ هـ؛ الظاهريّة حديث ٢٤٥ ورقة ٥١ - ٥٧٦,٦٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٥٢؛

• • •

٥١٠٤ - عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف كمال الدين أبو المكارم الأنصاري الزملكاني الشافعي القاضي المدرس الأديب المعروف بالزملكاني المعروف بابن خطيب زملكا المتوفي بدمشق سنة ٦٥١/ ١٢٥٣

(أنظر: كشف الظنون ٢٤٢ , ٣٤١ , ١٨٨٣، ١٩٨٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٣٠؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٣٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٠٩؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٧٦)

من تصانيفه:

١ - البرهان الكاشف عن إعجاز القرآن

أحمد ثالث ٦٩ ورقة ١٧٦, ٧١٤ هـ؛ الظاهريّة ٥٦٢١ ورقة ٧٤؛ عارف حكمت بيك رقم ١٤٨ تفسير ٢٣ ورقة ١٧٠، ٦٤٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٤٩, ورقة ١٣٤، ٧٤٨ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٧٤؛

٢ - التبيان في علمى المعاني والبيان

كوبريلى ١٤١١/ ١ ورقة ٦٢؛ ١٠٧٨ هـ؛ حسين جلبي ٨٧٩ ورقة ٣٥ - ١٣٥؛ ٧٣٤ هـ؛ رضوي رقم ٤٠٤٠ , ٧٧٧ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٦٤؛

٣ - عجالة الراكب في ذكر أشرف المناقب

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٦٤/ ١٣ ,١٣٣٠ هـ؛

٤ - نهاية التأمل في أسرار التنزيل= مختصر تفسير البغوي

الخزانة التيموريّة رقم ٤٧١ جزء ١، ١٢١٤ هـ وقيل هذا التفسير لأبي حفص عمر بن الخطيب المتوفي ٦٠٠ هـ؛

• • •

٥١٠٥ - عبد الواحد بن علي أبو الطيب اللغوي العسكري الحلبي النحوي الأديب اللغوي الشاعر المعروف بأبي الطيب وأيضا بالعسكري المترفي ٣٥١/ ٩٦٢

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٦٥٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٠ , ٤٠٦؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٦٣٣؛ الزركلي ٤/ ١٧٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢١٠)

5106 - عبد الواحد بن علي أبو محمد محي الدين التميمي المراكشي المغربي المالكي المؤرخ المعروف بالمراكشي المتوفي 621/ 1224

5107 - عبد الواحد بن عمر بن التين الصفاقسي المغربي الفقية المالكي المحدث المتوفي 611/ 1214

5108 - عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم ابو طاهر البغدادي البزار المقري النحوي المعروف بالبزار المتوفي 960/ 349

5109 - عبد الواحد بن محمد محفوظ بن عبد الواحد تاج الدين أبو الفتح الآمدي التميمي القاضي الفاضل، المعروف بالآمدي المتوفي 550/ 1155

من تصانيفه:

١ - شجرة الدرّ في مداخل الكلام- في اللغة

القاهرة ملحق ٥٨٨٩/هـ لوحة ٦٦ نسخة مصوّرة ١٠٦٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة لغة ٢١٠؛ نشرت في القاهرة ١٩٥٧ ,١٩٦٨ ,٩٨٥؛

٢ - كتاب الإبدال - في النحو واللغة

نشر في دمشق ١٣٧٩ - ١٣٨٠ على جزأين وفي بيروت ١٩٠٣ وفي دمشق ١٩٦٠ علي جزأين؛

٣ - كتاب الأضداد في كلام العرب- في اللغة

نشر في دمشق ١٩٦٣؛

٤ - لطيفط الإتباع- في اللغة على حروف المعجم

نشر في دمشق ١٩٦١؛

٥ - المثنّى قي اللغة

نشر في دمشق ١٩٦٠؛

٦ - مراتب النحويّين

القاهرة ملحق ١٢٤٧٢/ح لوحة ٨٤ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٢٦٦٦/ح صفحة ١٤٣ , ١٣٧١ هـ؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ١٤٢٥؛ نشرت في القاهرة ١٣٧٥/ ١٩٥٥، ١٩٧٢ ,١٩٧٤؛

• • •

٥١٠٦ - عبد الواحد بن علي أبو محمد محي الدين التميمي المراكشي المغربي المالكي المؤرخ المعروف بالمراكشي المتوفي ٦٢١/ ١٢٢٤

(أنظر: كشف الظنون ١٧٣٣؛ هديّة العارفين ١/ ٦٣٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢١٠؛ الزركلي ١٧٥/ ٤)

من تصانيفه:

١ - المعجب في تلخيص أخبار الأندلس والمغرب= تاريخ الدولة الموحّدين

تاريخ التأليف ٦٢١ هـ يبدأ من سنة: ٩١ إلي سنة ٦٦٧ هـ؛ karamustafa رقم ٣٩٥/ ١٩٠٦٢ ررقة ٩٩؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٣٠٠ ورقة ١٨٢, ١٢٨١ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٢٤ وفي فاس ١٩٣٨ وفي القاهرة ١٣٢٤؛ ١٣٣٢، ١٩٤٩؛ ١٩٦٣ وفي leiden ١٢٦٣، ١٨٨١ مصوّرة بالأوفست؛

٥١٠٧ - عبد الواحد بن عمر بن التين الصفاقسي المغربي الفقية المالكي المحدث المتوفي ٦١١/ ١٢١٤

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٦٣٥/ ١)

من تصانيفه:

١ - الخبر الفصيح الجامع لفرائد مسند البخاري الصحيح

دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٧١٠٢ جزء ٣ ورقة ٢٣٠ , ٧٧٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٧٤ ورقة ٢٨٠؛

• • •

٥١٠٨ - عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم ابو طاهر البغدادي البزار المقري النحوي المعروف بالبزّار المتوفي ٩٦٠/ ٣٤٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٠ , ٥٦٢ , ٢/ ١٩٠ , ٢٢٢ , ٢٩٣ , ٣٠٧ , ٣٥٠؛ هدية العارفين ١/ ٦٣٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢١١)

من تصانيفه:

١ - أخبار النحويين

نشر في القاهرة ١٤٠١/ ١٩٨١؛

• • •

٥١٠٩ - عبد الواحد بن محمد محفوظ بن عبد الواحد تاج الدين أبو الفتح الآمدي التميمي القاضي الفاضل، المعروف بالآمدي المتوفي ٥٥٠/ ١١٥٥

(أنظر: كشف الظنون ٦١٦ , ١٢٠٠ , ١٢٠١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٤؛ هدية العارفين ١/ ٦٣٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢١٣؛ الزركلي ٤/ ١٧٧)

من تصانيفه:

١ - جواهر الكلام في الحكم والأحكام من قصة سيد الأنام

الظاهريّهَ عام أدب ٩٢٢٨ ورقة ٧٥؛ ١٢٦٤ هـ؛

٢ - حاشية على غرر الحكم ودرر الكلم- في الأخبار

آستان قدس رضوي رقم ١٤٥٤٣, ١٢٨٠ هـ؛

٣ - غرر الحكم ودرر الكلم من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

5110 - عبد الواحد بن محمد بن علي أبي السداد أبو محمد الأموي المالقي الأندلسي الفقيه المقري المعروف بالمالقي وأيضا بالبائع المتوفي 705/ 1305

5111 - عبد الواحد بن محمد بن علي بن أحمد أبو الفرج الشيرازي الأصل ثم المقدسي ثم الدمشقي الحراني الأنصاري السعدي العبادي الخزرجي الفقيه الحنبلي المحدث الزاهد الأصولي المعروف بأبي الفرج وأيضا بالرازي وأيضا بالمقدسي المتوفي بدمشق سنة 486/ 1093 وفي بعض المراجع إسمه: عبد الواحد بن أحمد بن محمد

5112 - عبد الواحد بن محمد بن إبراهيم الغافقي الباهلي الأندلسي أبو محمد المالكي المقري المعروف بالباهلي وأيضا بالغافقي المتوفي 750/ 1439 وفي بعض المصادر إسم المؤلف محمد بن عبد الوهاب؛

أحمد ثالث ١٦٢ ورقة ١٥١, ٨٧٨ هـ؛ عاطف أفندي ٢٢١٨ ورقة ١٢٩؛ جورليلي على باشا ٢٨٤ ورقة ١٥٠ - ٢٨٦؛ ١٠٢٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٠٤ ورقة ١٧٢؛ داماد إبراهيم ٧٤٨ ورقة ١٦٤؛ ٨٩٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٩٨٣ ورقة ٣٠٣؛ ١٠٧٢ هـ؛ وهبي أفندي ١٦٨٥ ورقة ٥٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٠٥ ورقة ٣٣٥، ١٠٥٠ هـ؛ آية الله نجفى ٤٣١٨ ورقة ٢٢١، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١/ ٤٣١١ ورقة ١٠٩، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٦/ ٣٢٠٣ ورقة ٣٩١ - ٥٠٧؛ رقم ١٣٧٨, ورقة ١٥٤، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٢٢٧ ورقة ٣١٣, ١٠٨١ هـ؛ رقم ٢٥٧ ورقة ١٢٥، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١/ ٤٥٩ ورقة ١٢٣، ٩٢٣ هـ؛ تبريز تبريت ١١٠ ورقة ١١١٤ هـ؛ مسجد أعظم ١/ ٢٦٣ كتبت ١٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ٦٦ / ب ورقة ٢٩٤ هـ؛ القاهرة ملحق ١٢١٨٦ /ز ورقة ١٨٦، ١١٤٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٨٢٢ , ٩١٤ هـ؛ رقم ١٧٥٣، ٩٦١ هـ؛ رقم ٢٠٧٨, ١٠١١ هـ؛ رقم ١١٦٠٩, ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٢٠٨٨، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ١١٥٣٧ ,١١٧٠٢؛

٤ - منتخب جواهر الكلام في الحكم والأحكام من قصة سيد الأنام

بلدية الإسكندرية رقم ٣١٦٦/ج ورقة ١١٨، ١٠٥٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٨٠١؛

• • •

٥١١٠ - عبد الواحد بن محمد بن علي أبي السداد أبو محمد الأموي المالقي الأندلسي الفقيه المقري المعروف بالمالقي وأيضا بالبائع المتوفي ٧٠٥/ ١٣٠٥

(أنظر: كشف الظنون ٥٢٠؛ الزركلى الأعلام ٤/ ١٧٧؛ ترتيب الأعلام علي الأعوام ٤٥٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - الدر النثير والعذب النمير في شرح كتاب التيسير بين كتاب التبصرة وكتاب الكافي- في القرائة

قره حصار ١٧٩٣٢ ورقة ١٤٦؛ كوبريلى ١٦ ورقة ٢٣٦؛ ١٠٤٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٣٥ جزء ١، ١٣٠٨ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٣/ ١٦٣٨ ورقة ١٨٦ كتب في القرن ٨ هـ؛ إسم خان سلطان ١١، ٩٠٣ هـ؛ إبراهيم أفندي ١٠؛ المكتبة الأزهرية ٢٦٠/ ٢٢٢٦٧ ورقة ١١٠؛

٢ - عمدة التحرير في الإدغام الكبير- في التجويد

الظاهريّة تجويد ٥٩٦٤ ورقة ١٧٣ - ١٧٩؛ ١١٩٦ هـ جزء منه؛

• • •

٥١١١ - عبد الواحد بن محمد بن علي بن أحمد أبو الفرج الشيرازي الأصل ثم المقدسي ثم الدمشقي الحراني الأنصاري السعدي العبادي الخزرجي الفقيه الحنبلي المحدّث الزاهد الأصولي المعروف بأبي الفرج وأيضا بالرازي وأيضا بالمقدسي المتوفي بدمشق سنة ٤٨٦/ ١٠٩٣ وفي بعض المراجع إسمه: عبد الواحد بن أحمد بن محمد

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٥ , ٢/ ٢٨٧، ٤٢٥؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٧٧)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

شهيد على ٢٧٦٨/ ٦ ورقة ٥١ - ٦٨، ٦٦٩ هـ؛

• • •

٥١١٢ - عبد الواحد بن محمد بن إبراهيم الغافقي الباهلي الأندلسي أبو محمد المالكي المقري المعروف بالباهلي وأيضا بالغافقي المتوفي ٧٥٠/ ١٤٣٩ وفي بعض المصادر إسم المؤلف محمد بن عبد الوهاب؛

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦٣٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢١٢؛ كشف الظنون ١٥٦٠)

من تصانيفه:

١ - شرح التيسير في القراآت السبع لأبي عمرو الداني

أحمد ثالث رقم ١٥٣ ورقة ٢٣١؛

٢ - أصول الخمسة التي بنى عليها الإسلام

٣ - لمحات الأنوار ونفحات الأزهار في فضائل القرآن العظيم

5113 - عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد المغربي المالكي أبو محمد المغربي ثم الدمشقي المالكي الطبيب ولى الطبابة في البيمارستان النوري بدمشق- المعروف بابن الدلاج وأيضا بالمغربي المتوفي 944/ 1537

5114 - عبد الواحد بن محمد أبو عبيد الجوزجاني الفقيه الطيب الحكيم الفلكي الرياضي المعروف بالجوزجاني- من خواص إبن سينا - كان حيا سنة 428/ 1037

5115 - عبد الواحد بن نصر بن محمد أبو الفرج المخزومي الشامي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالببغاء المتوفي ببغداد سنة 396/ 1005

5116 - عبد الواسع جبلي بن عبد الجامع بن عمران بن ربيع بديع الزمان الكرجستاني الجبلي-

أحمد ثالث رقم ٦٠٩ ورقة ٢٢٩، ٧٤٠ هـ؛

٤ - المنتخب في فضائل القرآن

المكتبة القادريّة رقم ٢١٢ ورقة ٧٦؛ ١١٩٤ هـ؛

• • •

٥١١٣ - عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد المغربي المالكي أبو محمد المغربي ثم الدمشقي المالكي الطبيب ولى الطبابة في البيمارستان النوري بدمشق- المعروف بابن الدلاج وأيضا بالمغربي المتوفي ٩٤٤/ ١٥٣٧

(أنظر: كشف الظنون ١١٥٠؛ ذيل كشف الظنون ٢٥٧/ ١؛ هدية العارفين ٦٣٦/ ١؛ الزركلي ١٧٧/ ٤)

من تصانيفه:

١ - تحفة الطالب في أحكام العرق الضارب- في الطبّ

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٢/ ٢ ورقة ٢١؛ ١٢٢١ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٧٧ /٩، ١٠٦٩ هـ؛

٢ - تحفة المحب في صناعة الطبّ (منظوم)

نور عثمانيه ٣٤٧٠/ ١ ورقة ٦٤؛ ١٠٠٢ هـ؛ شهيد على ٢٠٩٠/ ٢ ورقة ٢٧ - ٧٧؛ رقم ٢٠٠٧ ورقة ٦٣؛ وهبي أفندي ١٣٣٥ ورقة ٤٨؛ ١١٥٥ هـ؛ ولي الدين أفندي ١/ ٢٥٤٢ ورقة ٦١؛ ١٠٢٤ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٢٨١٠/د ورقة ٢٨ كتب ١٣ هـ؛

٣ - ضوء السراج في معرفة ما يدل عليه الصوت والعين من القوى والضعف والمزاج- في الطبّ

نور عثمانيه ٣٤٧٠/ ٣ ورقة ٦٩ - ٧٢؛

٤ - عقد الجمان في ما يلزم من ولي البيمارستان- في الطبّ

شهيد علي ٢١١٢/ ١٤ ورقة ١١٨ - ١٢٧؛

٥ - كفاية المرتاض في علمي الأبوال والأنباض- في الطبّ (منظوم)

ولي الدين أفندي ٢٥٤٢/ ١ ورقة ٧٩ - ٨٢؛ أسعد أفندي ٣٧٨٥/ ١٠ ورقة ٤٥ - ٤٨؛ نور عثمانيه ٣٤٧٠/ ٢ ورقة ٦٥ - ٦٩؛ رقم ٢/ ٣٦٠٢ ورقة ٢٣ - ٢٨؛

٦ - منحة الحبيب في صناعة العلاج والطبيب

عاشر أفندي رقم ٤٤٧/ ١ ورقة ٢٩؛ ١١٥٤ هـ؛

• • •

٥١١٤ - عبد الواحد بن محمد أبو عبيد الجوزجاني الفقيه الطيب الحكيم الفلكي الرياضي المعروف بالجوزجاني- من خواص إبن سينا - كان حيا سنة ٤٢٨/ ١٠٣٧

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٠٧؛ تاريخ حكماء الإسلام للبيهقى ١٠٠ - ١٠١)

من تصانيفه:

١ - تاريخ حيات الشيخ ابن سينا وفهرست كتبه وذكر أحواله

أحمد ثالث ٣٤٤٧؛ رقم ٢٠٤١/ ١٢ ورقة ٥١ - ٥٩؛ رقم ٣٠٦٣ ورقة ١٥؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٥٢؛ علي أميري ٤٣٥٣؛ حميديه رقم ١١٤٨ ; نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ ولي الدين أفندي ٣٢٣٧؛ ٣٢٦٣؛ جامعة إستانبول ١٤٥٨؛ ٨٨٩ ورقة ٥؛ رقم ٤٧٥٥ ورقة ٣٠٨ - ٣١٧؛ نشر في إيران بدون تاريخ؛

٢ - خلاصة تركيب الأفلاك- في النجوم

آستان قدس رضوي ٥٥٩٣ كتبت في القرن ٩ هـ؛

٣ - شرح القصيدة العينية الروحية لابن سينا

شهيد على رقم ٥٧ ورقة ٦؛

• • •

٥١١٥ - عبد الواحد بن نصر بن محمد أبو الفرج المخزومي الشامي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالببغاء المتوفي ببغداد سنة ٣٩٦/ ١٠٠٥

(أنظر: كشف الظنون ٧٧٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٣٣؛ الزركلى الأعلام ٤/ ١٧٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - شعر الببغاء- في الأدب والمدائح

نشر في بغداد بمجلة المجمع العراقى ١٩٨٣ وفي قطر الدوحة ١٤٠٤ وفي عمان ١٩٨٣؛

• • •

٥١١٦ - عبد الواسع جبلي بن عبد الجامع بن عمران بن ربيع بديع الزمان الكرجستاني الجبلي-

5117 - عبد الواسع جلبى الرومي العثماني الشاعر المعروف بقاضي أوغلي- عاش في عهد جلبى سلطان محمد العثماني 816 - 824 هـ المتوفي بعد سنة 817/ 1414

5118 - عبد الواسع بن عبد الرحمن بن محمد القرشي الأموي الصنعاني العلفي المدرس الواعظ الخطيب القاضي المفسر، المعروف بالعلفي وأيضا بالصنعاني المتوفي 1108/ 1697

5119 - عبد الواسع بن عبد الرشيد أبو محمد الهروي الأنصاري الصوفي الشاعر ربما عاش في القرن 5 - 6 هـ تقريبا

5120 - عبد الواسع أفندي الرومي العثماني- خواجة السلطان أحمد الثالث العثماني- المتوفي بعد سنة 1112/ 1700

5121 - عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحي الديلمي الكيلاني أو الأسترابادي الفقيه المفسر المتكلم الواعظ، المعروف بالكيلاني وأيضا بالديلمي -تلميذ بهاء الدين العاملي- كان حيا سنة 1031/ 1622

المولود بكرجستان في شمال غزنة- الشاعر المتوفي ٥٥٥/ ١١٦٠

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٣ صفحة ٧٠٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان عبد الواسع جبلي- في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٢٨٦؛ ٢٨٨ ورقة ٢١٠؛ خزينه رقم ٧٩٦ ورقة ١٨٧ - ٢٠٢؛ ٨١٠ هـ؛ Lala Ismai , رقم ... ؛ آستان قدس رضوي ٤٧١٣ , ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٤٧١٢, ١٣٤٥ هـ؛ رقم ١٠٤٠١ , ١٢٥٧ هـ؛ , رقم ٤٧١١، ٤٧١٤؛ مجلس رقم ٣/ ٣٤٩، سبهسالار ٣٩٣؛ ٧٥٠٠ بيتا تقريبا، مد بأشعار بهرامشاه الغزنوي وسلطان سنجر السلجوقي؛ طبع في طهران ١٣٣٩؛

• • •

٥١١٧ - عبد الواسع جلبى الرومي العثماني الشاعر المعروف بقاضي أوغلي- عاش في عهد جلبى سلطان محمد العثماني ٨١٦ - ٨٢٤ هـ المتوفي بعد سنة ٨١٧/ ١٤١٤

(أنظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - خليل نامه- داستان إبراهيم في عليه السلام (منظوم مثنوي) (ت)

Karahis رقم ٣٤ ورقة ٧٨؛ ١٠٥٤ هـ؛ رقم ١٧١٨٤/ ١ ورقة ٧٨؛ ١٠٥٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب تركي ٨٢ ورقة ١٣٦؛ ٨٥٧ هـ؛ معلم جودت ٢١٤/ K ورقة ٢٣٧؛ ١٠١١ هـ؛ مكتبة الخديوية ٨٧١٧ ورقة ١٣٦؛ ٨٥٧ هـ؛ مصطفى فاضل أدب رقم ٨٢ ورقة ١٣٦؛ ٨٥٧ هـ؛ Ibrahim Hakki Konyali رقم ١٥/ ٤٦٤ ورقة ٢٤؛ معلّم جودت ٢١٤/ k ورقة ١١٩, ١٠١١ هـ؛ رقم ٣٤٦ ورقة ٦٧ ناقص؛

٢ - داستان إسماعيل عليه السلام (منظوم) (ت)

Ibrahim Hakki Konyali رقم ٤٦٦/ ١٤ ورقة ٣٤ - ٣٨ وفي نسبته إليه شبهة؛

٣ - ديوان قاضي أوغلي- في الأدب (ت)

المكتبة الخديوية رقم ٨٧١٧ ورقة ١٣٦ ,٨٥٧ هـ

• • •

٥١١٨ - عبد الواسع بن عبد الرحمن بن محمد القرشي الأموي الصنعاني العلفي المدرّس الواعظ الخطيب القاضي المفسر، المعروف بالعلفي وأيضا بالصنعاني المتوفي ١١٠٨/ ١٦٩٧

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٧١٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - الوعظ النافع فيما أنشأه القاضي عبد الواسع= مجموع في خطب السنة

عاشر أفندي رقم ٤١٦/ ١٩ ورقة ٢٦٤ - ٢٦٨؛

• • •

٥١١٩ - عبد الواسع بن عبد الرشيد أبو محمد الهروي الأنصاري الصوفي الشاعر ربما عاش في القرن ٥ - ٦ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تاج القصائد وسراج العقائد- في التصوّف

١/ ٤٠٥٥ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٩ , ٦٩٥ هـ؛

• • •

٥١٢٠ - عبد الواسع أفندي الرومي العثماني- خواجة السلطان أحمد الثالث العثماني- المتوفي بعد سنة ١١١٢/ ١٧٠٠

من تصانيفه:

١ - حديث الأربعين من الأحاديث القدسية

قدمه للصدر الأعظم ﷺmucezade حسين باشا العثماني؛ ﷺmucezade حسين باشا ٩٤ ورقة ٣٦، ١١١١ هـ؛ ديانت رقم ٧٦٤/ ﷻ ورقة ١٥؛ ١١٢٤ هـ؛

• • •

٥١٢١ - عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحي الديلمي الكيلاني أو الأسترابادي الفقيه المفسر المتكلّم الواعظ، المعروف بالكيلاني وأيضا بالديلمي -تلميذ بهاء الدين العاملي- كان حيا سنة ١٠٣١/ ١٦٢٢

5122 - عبد الودود بن عبد الملك الطبيب عاش في أوائل القرن 6 هـ تقريا

5123 - عبد الوهاب بن إبراهيم جلال الدين الحلبى الفقيه الشافعي الأشعري المعروف بالعرضى وأيضا بالحلبى المتوفي 967/ 1559

5124 - عبد الوهاب بن إبراهيم بن عبد الوهاب عز الدين الجرجاني الزنجاني البغدادي الخزرجي الفقيه الشافعي الأديب النحوي الصرفي اللغوي البياني العروضي الرياضي المعروف بالزنجاني المتوفي 660/ 1262

5125 - عبد الوهاب بن أبي البركات الشافعي الأحمدي المفسر المعروف بالأحمدي المتوفي بعد سنة 1150/ 1737

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢١٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ١٦٨)

من تصانيفه:

١ - سرّ العالمين في حقيقة الدنيا والعقبى- في الأخلاق والموعظة (ف)

آستان قدس رضوي ٩٠٢٩ , ١٠٧٢ هـ؛

٢ - سلوك الملوك- في الأخلاق (ف)

آستان قدس رضوي ٣٥٤٩ , ١٠٧٢ هـ؛

• • •

٥١٢٢ - عبد الودود بن عبد الملك الطبيب عاش في أوائل القرن ٦ هـ تقريا

(أنظر: إبن أبي أصيبعة ١/ ٢٧٩؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامى في مكتبات تركيا ص ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة في ذم التكسّب بصناعة الطبّ

حكيم أوغلي رقم ٦٩١/ ٥ ورقة ١٢٨ - ١٣٣؛ ٨١٩ هـ؛

• • •

٥١٢٣ - عبد الوهّاب بن إبراهيم جلال الدين الحلبى الفقيه الشافعي الأشعري المعروف بالعُرضى وأيضا بالحلبى المتوفي ٩٦٧/ ١٥٥٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٩٣؛ هدية العارفين ١٦٤٠/ ١؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - فتح الفتاح بقوت الأرواح في شرح المراح

تاريخ التأليف ٩٥٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٨٣٦/ هـ مجموعة ورقة ٣٦ - ٧٣؛

٢ - مصباح المشكاة في عدم الحرج في الزكاة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٦٣٠/ ٢ ورقة ٢؛

• • •

٥١٢٤ - عبد الوهّاب بن إبراهيم بن عبد الوهاب عزّ الدين الجرجاني الزنجاني البغدادي الخزرجي الفقيه الشافعي الأديب النحوي الصرفي اللغوي البياني العروضي الرياضي المعروف بالزنجاني المتوفي ٦٦٠/ ١٢٦٢

(أنظر: كشف الظنون , ١٧٣٨ , ٢٠٢٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥١٧؛ هدية العارفين ١/ ٦٣٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢١٦؛ الزركلي ١٧٩/ ٤؛

من تصانيفه:

١ - تلخيص الإفصاح في العويص للفارقي- في النحو

١/ ٣٣١٨ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٣٩ , ٦٦٧ هـ

٢ - عمدة الحساب

أحمد ثالث ٢/ ٣٤٥٧ ورقة ٣٥ - ١٠١؛ ٦٨٨ هـ؛ رقم ٣١٤٥ ورقة ٢٠٠؛ ٦٩٦ هـ؛

٣ - قسطاس المعادلة في علم الجبر والمقابلة

أحمد ثالث ٣/ ٣٤٥٧ ورقة ١٠٥ - ٢٢٤؛ ٦٨٨ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٩٧٢ ورقة ٢٢٦؛ ٦٤٣ هـ؛

٤ - الكافية في علم الحساب

جامعة إستانبول ١٥٣٤ ورقة ٢٢؛ آياصوفيا رقم ٢٧٣٢ ورقة ٤٢؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٥٣/ ١ ,٧٩٠ هـ؛

٥ - الكافي في شرح الهادي له- في النحو

تاريح التأليف ٦٥٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦١٠ ورقة ٢٥٤؛ ٧١٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٢٨١ ورقة ٣٩٢؛ ٦٧١ هـ؛

٦ - معيار النظار في علوم الأشعار

كوبريلى ١٣٩٢/ ١ ورقة ١٤٤؛ ٦٩٢ هـ؛ لاله في رقم ٣٦٦٨/ ٣ ورقة ٤٠ - ١٠٧, ٧٣٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ١٧٢٢ ورقة ١٢٦؛ وهبي أفندي ١٧٦٨ ورقة ٤٥؛

٧ - نزهة الجمالية- في الرياضة

آستان قدس رضوي ٥٦٣٨ , ٧٧٣ هـ؛

٨ - فتح الفتاح شرح مراح الأرواح- في التصريف

دار الكتب المصرية فهرس ٢/ ٦٥؛ ٣/ ٢١٩؛

• • •

٥١٢٥ - عبد الوهاب بن أبي البركات الشافعي الأحمدي المفسر المعروف بالأحمدي المتوفي بعد سنة ١١٥٠/ ١٧٣٧

5126 - عبد الوهاب بن أحمد إدراق الفاسي المغربي الفقيه الطبيب الأديب الناظم الناثر النحوي اللغوي المعروف بإدراق وأيضا بالمغربي المتوفي بفاس سنة 1159/ 1746

5127 - عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان أمين الدين أبو محمد الحموي الدمشقي المزي الحارثي الفقيه الحنفي القاضي المقري الأديب العروضي المعروف بابن وهبان المتوفي 768/ 1366

(أنظر: معجم المؤلفين ٦/ ٢٢١؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٧٥٨)

من تصانيفه:

١ - المختصر من نخبة الفكر- في أصول الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٨/ ٢٤٣٠٩ ورقة ٢؛

٢ - التسير لمريد التفسر

Gotha رقم ٥٣٨/ ١٤٤٤/ ١ ورقة ٢٢؛

• • •

٥١٢٦ - عبد الوهّاب بن أحمد إدراق الفاسي المغربي الفقيه الطبيب الأديب الناظم الناثر النحوي اللغوي المعروف بإدراق وأيضًا بالمغربي المتوفي بفاس سنة ١١٥٩/ ١٧٤٦

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٤٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - قصيدة في مدح النعناع- في الطبّ

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٢٠٥ مجموعة ورقة وحدة؛

• • •

٥١٢٧ - عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان أمين الدين أبو محمد الحموي الدمشقي المزّي الحارثي الفقيه الحنفي القاضي المقري الأديب العروضي المعروف بابن وهبان المتوفي ٧٦٨/ ١٣٦٦

(أنظر: كشف الظنون ١٤٨٥، ١٨٦٥ ,١٩٨٤؛ هدية العارفين ١/ ٦٣٩؛ الزركلي ٤/ ١٨٠؛ فهرست التيمورية ١/ ١٠)

من تصانيفه:

١ - أحاسن الأخبار في محاسن السبعة الأخيار

الظاهريّة ٩٥٩١ ورقة ١٤٨؛ ٧٥٦ هـ؛ رقم ٦٦٧٣ ورقة ٩٥؛ ١٣٥٥ هـ؛

٢ - إمتثال الأمر في قرائة أبي عمرو البصري (منظوم)

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٢٨ صفحة ١٩, ٧٦١ هـ؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ١/ ٥٢, ١١٣٦ هـ ١٢٧ بيتا؛

٣ - عقد القلائد في حلّ قيد الشرائد- في الفقه

أحمد ثالث ١١٦٨/ ١ ورقة ١٩٥, ٨٤٤ هـ؛ رقم ١١٦٨/ ٢ ورقة ٢٠٣؛ ٨٤٥ هـ؛ لاله لي رقم ١٠٣٨ , ١٠٣٩ , ١٠٤٠ , ١٠٤٨؛ أسعد أفندي رقم ٧٥٧؛ نورعثمانيه رقم ١٦٤٨؛ يحيى توفيق رقم ١٤٣٧, ورقة ٣٤٧؛ سليمانيه رقم ٥٠٧ ورقة ٢٧٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٥٣٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٠٦؛ ٨٤١ هـ؛ رقم ٥٠٩٠ جزء ١ - ٢ ورقة ١٧٢؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٠٠/ ب جزء ١ ورقة ٢٥٥ نسخة قديمة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٣٩ جزء ١ ورقة ٢٦٥؛ ٩١٧ هـ؛ رقم ٥٩٥٠ جزء ١ ورقة ١٠٤؛ ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٥٩٥١ جزء ٢ ورقة ٢١٤؛ ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٣٥١٧ جزء ٢ ورقة ٢١٢, ١١٤٠ هـ؛

٤ - قيد الشرائد ونظم الفرائد = منظومة إبن وهبان = المنظومة الوهبانية - في فروع الحنفية (منظوم)

قيصري راشد أفندي ١٤١٥/ ٢ ورقة ٩ - ٤٣؛ ١٠٢٦ هـ؛ جار الله أفندي ٨٩٢ ورقة ٣٠؛ رئيس الكتاب مصطفى أفندي ١١٦٩ ورقة ٦١ - ٨٧؛ Laleli رقم ٣٥٢/ ٢ ورقة ٥٥ - ٨٤؛ رقم ١١٨٨ ,١١٩٦؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١/ ١٧٦٥ ورقة ٤ - ٣٦ , ١١١٢ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢/ ٢٩/ د ناقص؛ المكتبة القادريّة ١٥٠٥ ورقة ٧٧؛ ١٣٠٦ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٢٧٥؛ ٤٦٥٨؛ ٢٧٧؛ ٤٦٥٩ ورقة ٣٦؛ ١٢٦٦ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٢٢ ورقة ٣٢؛ جعفر ولي ٦٧١ ورقة ٢٦؛ ٨٣٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٢/ ٢٣٢٠١ ورقة ٣٢؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٤٠ ,١١٨٨ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٢٥/ ١, ١١٣٤ هـ؛ رقم ٤/ ٧٠/٢٤، ١١٨٠ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٤/ ٣؛ رقم ١/ ٧/١٨؛ ٤٠٠ بيتا؛ نشر في القاهرة ١٢٩٦؛

• • •

5128 - عبد الوهاب بن حريش الأعرابي أبو محمد من بني ربيعة، من عامر إبن صعصعة، عارف بالنحو واللغة والقراآت، من أهل نجد، أقام ببغداد، الشاعر الملقب بأبي مسحل -ناظر مع الأصمعي- المتوفي في حدود سنة 228/ 842

5129 - عبد الوهاب بن أحمد بن هارون أبو الحسين المحدث المعروف بابن الجندي المتوفي 449/ 1057

5130 - عبد الوهاب بن أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن موسى أبو المواهب الشعراني المصري الفقيه الشافعي الأصولي المحدث الصوفي الشاذلي المعروف بالشعراني المتوفي بالقاهرة سنة 973/ 1565

٥١٢٨ - عبد الوهّاب بن حَريش الأعرابي أبو محمد من بني ربيعة، من عامر إبن صعصعة، عارف بالنحو واللغة والقراآت، من أهل نجد، أقام ببغداد، الشاعر الملقب بأبي مسحل -ناظر مع الأصمعي- المتوفي في حدود سنة ٢٢٨/ ٨٤٢

(أنظر: الزركلي ٤/ ١٨٢؛ تر تيب الأعلام ٢٢٧)

من تصانيفه:

١ - كتاب النوادر- في اللغة

نشر في دمشق ١٣٨٠ - ١٣٨١؛

• • •

٥١٢٩ - عبد الوهاب بن أحمد بن هارون أبو الحسين المحدث المعروف بابن الجندي المتوفي ٤٤٩/ ١٠٥٧

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث من ٣٧)

من تصانيفه:

١ - من حديث أبي بكر بن عمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد

الظاهريَة حديث ٢٩٧ ورقة ١٨٠ - ١٩٥؛

• • •

٥١٣٠ - عبد الوهّاب بن أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن موسى أبو المواهب الشعراني المصري الفقيه الشافعي الأصولي المحدث الصوفي الشاذلي المعروف بالشعراني المتوفي بالقاهرة سنة ٩٧٣/ ١٥٦٥

(أنظر: كشف الظنون ٢٢٧ , ٢٠٥٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢٣، ٢/ ١١؛ هدية العارفين ١/ ٦٤١؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢١٨؛ الزركلي ٤/ ١٨٠)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة المرضية عن أئمة الفقهاء والصوفية

إزمير ملّي رقم ١٦٤٤ ورقة ١٠٨؛ ١٠٦٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٤٧ ورقة ٢٦٥؛ ١٢٣٢ هـ؛ أسعد أفندي ١٣٠١؛

٢ - الأخلاق المبتولية الفاضة من الحضرة المحمدية

خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٣٨٥٣ ورقة ١٩٠ ,١٠٤٣ هـ؛

٣ - آداب المريد الصادق مع من يريد الخالق

محمد عاصم ١١٥/ ٣ ورقة ١٨ - ٢٦؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٣٦/هـ ناقص من أوله، ١٠٦٨ هـ

٤ - إرشاد السالكين- في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٤٨٩ , ورقة ١٠، ١٢٩٤ هـ؛ الخديوية ٢/ ٨٦؛

٥ - إرشاد الطالبين إلى مراتب العلماء العاملين

الظاهريّة عام ٨٠٧٣ ورقة ٣١ - ٦٦؛ ١٠٥٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ن ع ٢٥٠٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩٧١ ورقة ٤٧, ١٠٠٩ هـ

٦ - إرشاد المغفلين من الفقهاء والفقراء إلى شروط صحبة الأمراء

خزانة الرباط قسم الكتاني رقم ٢٥٩٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٥٨ ورقة ٧٠؛ رحمه اللهhester ١/ ٥٣٣٤ رضي الله عنeatty ورقة ٩٥؛ ١٠١٦ هـ؛

٧ - أسرار أركان الدين- في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣/ ٤٩٠٦ ورقة ١٨؛ ١١٥٤ هـ؛

٨ - اعترافات ابن الجوزي على حجة الإسلام الغزالي

ولي الدين أفندي ١٦٨٤ ورقة ٢٠٧ - ٢١٥, ١٠٨٩ هـ؛

٩ - الأنوار القدسية في معرفة آداب العبودية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٨٦ ورقة ١٦٥؛ ١١٢٥ هـ؛ أسعد أفندي ١٣٢٧؛ الظاهريّة عام ٩٣١٩ ورقة ١٣٠؛ ١١٠٧ هـ؛ رقم ٣١٩١ ورقة ١٩٥؛ ١٠١٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧/ ٧٠٦٢ ورقة ١٣١ - ١٨٢؛ بلدية الإسكندريّة ٣١١٣/ ج ورقة ٩٦؛ ١١٤٠ هـ؛ مدرسة الحجيات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤/ ٢٦؛ طبعت في القاهرة ١٢٧٧ ,١٣١٧ ,١٩٦٢ ,١٢٢٧؛

١٠ - الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية

نشرت في القاهرة ١٩٦٢, ١٩٦٦ على جزأين؛

١١ - البحر المورود في المواثيق والعهود

هـ تاريخ التأليف ٩٤١ هـ؛ رضي الله عنURdUR رقم ١٠١٣ ورقة ١٣٤؛ ١٠٤١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامrzincan الرقم القديم

١١٣٣ ورقة ١٣٨, ١٠١٢ هـ؛ ديانت رقم ٧٠٩ ورقة ١٧٥؛ ١١٩٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ٢/ ٣٨٦ ورقة ١٢ - ١٥٥, ١٠٨٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٢٤؛ ٤٧٨٢/ ٢؛ المكتبة القادريّة ٧١٧ ورقة ٢٢١؛ ١٠٩٠ هـ؛ أسعد أفندي ١٥٨٨؛ أحمد باشا ١١٣ ورقة ١٩٨؛ ١١١٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٤١٩٩؛ ١١٢٩١؛ ٦٢٣٩؛ ٦٢٤٨؛ ٥٢٣٦؛ بلدية الإسكندرية ١٩٥٤/د ورقة ٣٦٣, ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٤١٣٢/ج ورقة ٢٢٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٩٠ , ورقة ١٤٩, ١٢٩٨ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦٧٦ ورقة ١٢٥، ١١٣٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٥١ ورقة ١٦٣؛ طبع في القاهرة ١٢٧٨, ١٣٠٨؛

١٢ - البدر المنير في غريب أحاديث البشير النذير

تاريخ التأليف ٩٤١ هـ؛ عاشرأفندى رقم ١/ ٢٩ ورقة ١ - ٦١؛ آماسيه رقم ١/ ٩٣٨ ورقة ١ - ٨٤؛ أسعد أفندي ٢٧٦ - ٢٧٧؛ رقم ٢٥٤ Koprulu ورقة ٨٤؛ ١٠٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٦٢٩٠/ ب ورقة ١٤٩، ١٢٧٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس؛ رقم ٢/ ٤٧٦٢؛ رقم ٧٢٧٢ , ورقة ٩٢, ١٢٢٥ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٧١ ورقة ٩٦؛ نشر في القاهرة ١٢٧٧؛

١٣ - بهجة النفوس والأحداق فيما تميز به القوم من الآداب والأخلاق

الظاهريّة عام ٨٠٩١ ورقة ١١١؛

١٤ - بيان آداب المريد الصادق مع من يريد الخالق

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٢١/ ٦ ورقة ١٠؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٢١٤٧/ د ورقة ٢٢٠ - ٢٣٣، ١١٢٤ هـ؛

١٥ - تاريخ الخلفاء

نشر في القاهرة بالمكتبة التجارية ١٩٦٤؛

١٦ - تحفة الأكياس في حسن الظن بالناس

الظاهريّة عام ٦٠٢٩ ورقة ٥٢ قيد القرائة ١٢١٧ هـ؛ رقم ٨٦٣٨ ورقة ٦٠؛ جامعة الرياض رقم ٢٤٣٤؛ ٢٣٦٥؛

١٧ - تذكرة المفيدة وذخيرة الحميدة

متحف مولانا ٥٠٣٢ ورقة ١٤٩؛ ١٠٩٨ هـ،

١٨ - ترجمة آداب المريدين (ت)

جامعة القاهرة ٦٨١٤ ورقة ٣٥؛

١٩ - تطهير أهل الزوايا من خبائث الطوايا

تاريخ التأليف ٩٦٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٤١٥٢/ب ورقة ٢٥٦؛ ١٠٥٤ هـ؛

٢٠ - تعليق على وصية إبراهيم المتبولي= المنح السنية على الوصية المتبولية- في التصوّف

الضاهريّة عام ٥١١٥ ورقة ١١٠ - ١٢٦؛ ١١٩٠ هـ، نشر في القاهرة طبع حجر ١٢٧٦/ ١٨٦٠؛

٢١ - تلخيص الخصائص النبوية للسيوطي

بلدية الإسكندريّة تاريخ ١٤؛

٢٢ - تنبيه المغترين في القرن العاشر على ما خالفوا فيه سلفهم الطاهر

بانكبور خدابخش رقم ٣٢١٤ , ورقة ١٦٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٠٠ ورقة ٢١٠ قيد التملّك؛ ١١٥٧ هـ؛ جامعة أم القرى ١١٩٧ ورقة ٢٩٧؛ رقم ١١٧٥ ورقة ١٨٤؛ ١١٣٥ هـ؛ kONYﷺ رقم ١٥٧٦؛ محمود ثاني ١٥٥٩ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٦٨٠ ورقة ١٨٤، ١٢٠٢ هـ؛ أسعد أفندي ١٣٦٨؛ الظاهريّة عام ١٣٩٨؛ ١٣٩٩؛ ٥٠٣٦؛ ٥٩٣٧؛ ٦٥٢٣؛ ٨٤٣٠؛ ١٠٠٠٢؛ ٢٨١٧ Garrett؛ آية الله نجفي ٥٤٠٤ ورقة ٢٤٠ كتب ١١ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٦٤٨٧/د ورقة ١٥٠؛ ٩٦١ هـ بخطّ المؤلّف؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٩/ ٤ ورقة ٢٤٥؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٦/ ٣٥٩, ١١٥٠ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٨/ ٦ ت /٣١٣ ورقة ٢٠١ , ١٢٠٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٠١ ورقة ١٩٣, ١٠٣٠ هـ؛ رقم ٤٣٠٦؛ ورقة ٢٠١؛ ١١١٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦٧٧ ورقة ٨٤؛ طبع في القاهرة ١٢٧٨ , ١٣١٥ ,١٢٩٣, ١٣١٠, ١٣٢٤, ١٣١٨؛

٢٣ - الجوهر المصون والسر المرقوم - في الخواصّ

Huseyin celebi رقم ٥٢٢ ورقة ١٦٨ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٠٥٥ ورقة ١٢٢؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١١٠٣ ورقة ١١٤, ٩٥٩ هـ؛

٢٤ - الجواهر والدرر - في التصوّف

تاريخ التأليف ٩٤٤ هـ؛ Osman عليه الصلاة و السلامrgin رقم ٥٠ ورقة ١٤٧؛ ١٢٠٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٢٩٣؛ ١٣٩٣؛ ٩٦؛ محمود ثاني ١٧٢ ورقة ١١٩، ١٢٦٣ هـ؛ آية الله نجفي ١٩٧٣ ورقة ١٠٨, ١٠٤٢ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ١١٣٥٤/ج ورقة ١٩٨، ٩٤٤ هـ؛ رقم ٢٨٢٤/ج ورقة ١٠٩ , ١١٣٠ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٦٧، ١١١٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٠٩ ورقة ١٩٨, ١١٣٤ هـ؛ رقم ٤٢٨٤، ١١٢٨ هـ؛ رقم ٣٧٠٣ ورقة ١١٧؛ رقم ٣٩٨٤ ورقة ١١٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٩٥ ورقة ١٠١، ١١٨٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦٧٨ ورقة ١٤٤؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٣ ,١٢٧٦ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٠٤, ١٩٢٧ ,١٣٢٨؛

٢٥ - حقوق أخوة الإسلام

عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ٩٧٣ ورقة ١٠٠؛ Mevlana Mazes رقم ٧٥٥٠ ورقة ٨٠؛ ١٠٩١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٧٨٣ ورقة ١١٣؛

٢٧ - درة الغواص على فتاواي سيدي علي الخواصّ

الظاهريّة عام ٥٤٠٩ ورقة ٤٨؛ ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٥٤٨٩؛ ٨٨٤٦؛ Ramazanoglu رقم ٨/ ٦٣٧ ورقة ٨١ - ١١١؛ القاهرة ملحق ٢١٥٣٤/ب مجموعة ورقة ٢٥، ١١٣٢ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٢٧٧ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٠٤ طبعت على هامش كتاب الإبريز؛

٢٨ - الدرر واللمع في الصدق والورع - في السيرة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣/ ٥٣٣٤ ورقة ١٣٤ - ٢٢١؛ ١٠١٧ هـ؛

٢٩ - الدرر المنثورة في بيان زبد العلوم المشهورة

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٩٤ ورقة ٢٣؛ جامعة أمّ القرى ١٤٢٥ ورقة ٢٤؛ ١٣٠٧ هـ؛ أسعد أفندي ١١٧٩؛ الظاهريّة عام ٥٦٣٩؛ ٣٦١٥؛ ٨٨٤٦؛ رقم ٩٧٧٤ ورقة ١٢٣ - ١٢٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٩١٥ ورقة ١١؛

٣٠ - ذيل الطبقات الكبرى له

جامعة إستانبوك ٤٠٥٩ ورقة ٥٤؛ ١٠٧٣ هـ؛

٣١ - ذيل لواقح الأنوار في طبقات السادة الأخيار

جامعة أمّ القرى ١١٨٤ ورقة ٨٣؛ ١٠٨٦ هـ؛ الظاهريّة ٩٧٥٧ ورقة ٦٢؛ ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٧٤٥٩ ورقة ٦٥؛ رقم ٤٨٠٩ ورقة ٣٠١ - ٣٣٧؛ ١٠٧١ هـ؛ عام ٩٥٥٧ ورقة ٦٢؛ ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٧٤٥٩ ورقة ٦٥؛ رقم ٤٨٠٩ ورقة ٣٠١ - ٣٣٧؛ ١١٣٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب رقم ٣٨٥٢ ورقة ٧٠، ١١٠٣ هـ؛

٣٢ - رد صوفية الزمان

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣/ ٤٧٢٤ ورقة ٨؛ ١١٨٤ هـ؛ طبع في مصر ١٢٩٧؛

٣٤ - رسالة التسليك - في التصوّف

خزائن مدرسة الخياط بالموصل مجامع ٥/ ٣٦/١٦؛ رقم ٢/ ٣٧/١٦, ١١٢١ هـ؛

٣٥ - رسالة الفتح في تأويل ما صدر عن الكمّل من الشطح - في التصوف

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٩/ ٧٠٧١ ورقة ٨؛

٣٦ - رسالة في آداب محبة الفقراء مع الأمراء

أسعد أفندي رقم ١٥٧١؛

٣٧ - رسالة في آداب تلقين الذكر - في التصوّف

الظاهريّة عام ٢٤٥ ورقة ٦ - ٨؛ ١٣١٢ هـ؛

٣٨ - رسالة في تحقيق ما أشكل من كلام الشيخ محي الدين ابن العربي

كوبريلي رقم ١٤/ ١٥٩٣ ورقة ١١٧ - ١٢١؛ ١٠٣٨ هـ؛

٣٩ - رسالة في تلقين الذكر ولبس الخرقة

القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٧٤/ج ورقة ٤١ - ٤٦؛

٤٠ - رسالة - في الطبّ

وهبي أفندي ٤/ ٩٤٠ ورقة ٢٧ - ٣٢؛

٤١ - السراج المنير على غريب الجامع الصغير - للسيوطي

أحمد باشا رقم ٥٩ ورقة ٨٩؛

٤٢ - شرح (ذكر) دائرة أبو الحسن الشاذلي

ملّي كتبخانه رقم ٣٥١٩/ ﷺ ورقة ١٢؛ ١٢١٥ هـ؛ محمد عاصم ١/ ١٤٢ ورقة ٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣/ ٧٤٣٣ ورقة ٦٠ - ٦٨؛

٤٣ - صفوة الصفوة في مختصر صفة الصفوة - في تراجم الصوفية

نشرت قي القاهرة ١٣٣٩/ ١٩٦٠ وطبعت في مكة المكرمة ١٣٨٧؛

٤٤ - الطبقات الصغرى

نشرت في القاهرة بمكتبة القاهرة ١٩٧٠؛

٤٥ - طبقات الوسطى - في المناقب

خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب رقم ٣٧٦٣ ورقة ٩٩, ١٢٤٠ هـ؛

٤٦ - عقيدة عبد الوهّاب الشعراني - في الكلام

الحزانة التيموريّة ١٩٦؛

٤٧ - العهود الصغرى - في التصوّف

الظاهريّة عام ١٥١٧؛ ١٤٤٨؛

٤٨ - الفتح المبين في ذكر جملة من أسرار الدين

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٥١ ورقة ٥١؛ المكتبة القادريّة ٧١٦ ورقة ٣٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٢/ ٥٣٣٤ ورقة ٩٦ - ١٣١؛ القاهرة ملحق ٤٣٣١/ ومجموعة ورقة ١٤ - ١٥؛ بلدية الإسكندرية ٢١٤٧/د ورقة ٢٠ كتب في القرن ١٣ هـ

٤٩ - القواعد الكشفية المضيحة لمعاني الصفات الإلهية

بانكبور خدابخش رقم ٣٢١٨ ورقة ١٢٧، ١٠٦٠ هـ؛ محمود ثاني رقم ١٦٢٧ ورقة ١٠٠؛ Garrett ٢٤١٣؛

٥٠ - القواعد السنية في توحيد أهل الخصوصية

أسعد أفندي رقم ١٦٢٩؛

٥١ - القول المبين لدليل الخرقة والتلقين

مكتبة الأوقاف العامّة ٣/ ٤٨٨٥ ورقة ٥؛

٥٢ - الكبريت الأحمر في بيان علوم الشيخ الأكبر

تاريخ التأليف ٩٤٢ هـ؛ جعفر ولي ٦٠ ورقة ٢٥٦؛ ٩٤٢ هـ؛ عثمان أركين رقم ١٣٩ ورقة ٢٠٥؛ ١٠٤٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٤٧٥٣ ورقة ٨٧؛ ١١٠٥ هـ؛ أسعد أفندي ١٥١٥ - ١٥١٧؛ الظاهريّة عام ١٥١٨ ورقة ١٥٠؛ رضي الله عنalikesir ٨٧٥ ورقة ٢٠٠؛ متحف مولانا ١٦٣٠ ورقة ١٨٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٢٧٥ ورقة ١٢٣، ١٠٠٤ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٤/ ١٦ ورقة ١٦٩ ناقص؛ الكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦/ ٣٥ ت/مجامع ٣٤٨ - ٣٤٩ ورقة ٢٠٤؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٥٧٣ ورقة ١٨٨، ١٠٥٨ هـ؛ طبع قي القاهرة ١٢٧٧، ١٩٣٢؛

٥٣ - كشف الحجاب والران عن وجه أسئلة الجان

تاريخ التأليف ٩٥٥ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٢٦٦ ورقة ٨٥؛ إزمير ملّي ١٢٧٤ ورقة ٤٧؛ آماسيه رقم ٢/ ١٦٣٩ ورقة ٨ - ٤٥؛ عثمان أركين ٧٠ ورقة ٢٦؛ ١٣٥٠ هـ؛ أسعد أفندي ١٦٤٣؛ الظاهرية عام ٢٤٥؛ ١٤٠٠؛ ٨٨٤٦؛ ٤٠٠٥؛ ٦١٢٣؛ ٨٢١١؛ ١٠٦٧٧؛ جامعة الرياض ٢٤٢٦؛ القاهرة ملحق ٢٢٩٨٤/ب ورقة ٦٨؛ رقم ٢٣٤٦٣/ب ورقة ٣٨, ١٠٤٧ هـ؛ آية الله نجفي ٣٣٦٨ ورقة ٥٤, ١٠٦٧ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٥٠٢٣/ج ورقة ٦٧ كتب في القرن ١٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٤٨٠؛ حسن حسني عبد

الوهّاب بتونس ١٨٢١٦ ورقة ٤٦، ١٠٨١ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢/ ٢٠٩ ورقة ١٤٢ - ١٩٦؛ طبع في القاهرة ١٣٥٧/ ١٩٣٨؛

٥٤ - كشف الغمة عن جميع الأمة - في الحديث

ﷺmasya رقم ١٥٠ ورقة ١٧٧؛ المكتبة القادريّة ٢/ ٤١٤ ورقة ٥٠ - ١٦٣؛ جامعة الرياض ١٢٤٠ ورقة ٣٨٠, ١١٠٧ هـ؛ المكتبة الجزار بحلب ١١٣٩ ورقة ٢٩٦؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٦٣ ورقة ٢٩٠، ٩٣٦ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩٦٥/ ٥٦، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٢٣٥٧ ورقة ٣٤٧, ٩٣٦ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٧٧، ١٢٨١ أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٠٣، ١٣١٧، ١٣٣٢، ١٩٥١ على جزأين؛

٥٥ - الكوكب الشاهق في الفرق بين المريد الصادق وغير الصادق

بلدية الإسكندريّة ٦١٨٨/ج ورقة ٧٥، ١٠٣٧ هـ

٥٦ - لباب الإعراب المانع من اللحن في السنة والكتاب - في النحو

الظاهريّة عام ٨٠٨٠ ورقة ٢٢ - ٣١؛ ١١٢١ هـ؛ رحمه اللهambridge ١٠٩٣ رقم المسلسل ٩٧٥ رقة ١٤، ١١١٦ هـ؛ جامعة الكويت ب /١/ ٢١٦ م. ك نسخة مصوّرة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٣١ ورقة ٤٠، ١١٥١ هـ؛ رقم ٣/ ٣٨٠١ ورقة ١٧٨ - ١٨٨, ١٢٤٢ هـ؛

٥٧ - لطائف المنن والأخلاق في بيان وجوب التحدث بنعمة الله تعالى على الإطلاق = المنن الكبرى

أحمد ثالث ٢٣٠٦ ورقة ٤٠٧, ١٠٣٣ هـ؛ أسعد أفندي ١٦١٩؛ ١٦٦٠ - ١٦٦١؛ الظاهريّة عام ١٣٩٦ ورقة ٣٥٨؛ رقم ٧٩٦٧ - ٧٩٦٨ جزء ١ - ٢؛ القرويين ٣٦١٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٦١ جزء ٢ ورقة ٢٧٥، ١٢٢٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤/ ٤١٣٠ ورقة ٦٦ - ١٠٤؛ ١٢٦٨ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ١/ ٢٤/ ٣٩؛ جامعة الكويت رقم ١١٢٨؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣٧/ ٦ ت /٣٢٥ ورقة ٣٢٤ , ١١٣٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٨٣ ورقة ٣٦٩؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٧٢ ورقة ٢٨٩، ١٣٠٦ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٨٨ وفي القاهرة على جزأين وفي القاهرة ١٣٥٧, ١٩٧٦؛

٥٨ - لواقح الأنوار في طبقات السادة الأخيار =

طبقات الصوفية

تاريخ التأليف ٩٥٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٩٤٥ ورقة ٢٩٦؛ ١٠٢١ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٤٤٦ ورقة ٤٠٤، ١١٠٠ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٢٦٧ ورقة ٢٠٥؛ ١٠٦٤ هـ؛ روان كوشكي ١٥٨٦ ورقة ٢٩٠، ١٠١٦ هـ؛ رقم ١٥٨٧ ورقة ٣٥٦, ١٠٢٠ هـ؛ رقم ١٥٨٨ ورقة ٣٣٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٠؛ ٩٧١؛ ٩٦٣٩؛ ٢/ ٦٥٩٤؛ ١٠١٥١؛ Koprulu رقم ١١٠٢ ورقة ٣٤٣؛ محمد عاصم ٣٩٣ ورقة ٤١٣؛ ١٠٩٦ هـ؛ الظاهريّة ٥٢٦٩ ورقة ٢٩٢؛ ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٣٣٩٤؛ ٣٤٧٢؛ ٤٨٠٩؛ ٣٤١٨؛ ٤٣١٩؛ الكتّاني ٢٩٧؛ القرويين رقم ٦٧٩؛ جامعة الرياض ١٩٨٤ ورقة ٢٩٤، ١٠٢٠ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ١٨٢٤٣ صفحة ٤٨٠ قيد التملك ١٢٧٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٠٥ جزء ١ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٧٤٠٦ جزء ٢ ورقة ٢٣٤، ١١٤١ هـ؛ الظاهريّة ٤٨٠٩ ورقة ٣٣٧, ١١٣٣ هـ؛ رقم ٣٢٦ ورقة ٣٥٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٣١٦ ورقة ٣٢٦، ٩٦١ هـ؛ آية الله نجفي ٣١١٦ ورقة ٢٢٩، ١٢٣٥ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٢٤٩٩/ب ورقة ٣٢٨، ١٠٣٧ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٢٤/ ١٠١ ورقة ٣١٥، ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٦٦/ ١٠٠ ورقة ٤٢٦، ١١٦٨ هـ؛ خزائن مدرسة الخياط بالموصل تاريخ ٤/ ١٤ ورقة ٣٠٧، ١٠٢٠ هـ؛ المدرسة الرابعية العثمانية بالموصل ٤٤ ورقة

٢٦٩, ١٠٢٧ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٧٥ ورقة ٢٩٩؛ مدرسة المحمودين بالموصل ٢١ ورقة ٣١٢, ١٠٣٩ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٤، ١٥، ١١٨٨ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦/ ٣٨ ت/٣٥٢ ورقة ٣٨١ قيد التملّك ١١١٤ هـ؛ ٦/ ٤٢ ت /٢٥٥ ورقة ٣٨٥، ١٢٢٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٣٨٤٩ ورقة ٢٩٦, ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٣٨٥٠ ورقة ٣٣٠، ١١٨٦ هـ؛ رقم ٣٨٥١ ورقة ٣٢١؛ رقم ٦٠٤٩ ورقة ٥٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢١٨ ورقة ٤٣٣؛ رقم ٣٢٣٥ ورقة ٣٧٥, ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٣٣٢٣ ورقة ٣٠٤, ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٣٤٥٩ ورقة ٢٠١ ناقص؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٢٥ ورقة ٨٩؛ خزانة القرويين بفاس ٦٧٥ ورقة ٢٠٩+ ١٧٦, ١١٢٧ هـ؛ رقم ٦٧٩ ورقة ٢٠٩ + ٢١٠, ١١٠٢ هـ؛ رقم ٦٨٠ ورقة ٢٧٨؛ رقم ٨٤١ ورقة ١٧٥ قيد الوقف ١٣٥٣ هـ؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤١٣ ورقة ٢٣٧ ,١١٣٠ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٧٦ على جزأيين وفي القاهرة ١٢٨٦ على جزأين وفي القاهرة ١٢٩٩/ ١٣١٦، ١٣٢١, ١٩٥٤، ١٣٥٥, ١٩٦٥

٥٩ - مختصر تذكرة القرطبي - في الموعظة

تاريخ الإختصار ٩٦٨ هـ؛ أسعد أفندي القاهرة ملحق ٢٢٩٦١/ب ورقة ٩٩, ٩٨٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٤٩ وفي بولاق ١٣٠٠، ١٣٠١، ١٣١٠ ,١٣٢٤ ,١٣٢٩؛

٦٠ - مختصر تذكرة السويدي - في الطبّ

تاريخ التأليف ٩٠٣ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٢٦٤ ورقة ٩٤, ١٣٠٤ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي طب ٦/ ٢٧ ورقة ٢٨٨ ناقص من آخره؛ بلدية الاسكندريّة ٢٢٧٥/ج ورقة ١٢٧, ١٢٩٣ هـ؛ الخزانة المَلكِيّة بالرباط طبّ مجموعة ٦٩١٣ ورقة ٥٠، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٧١٢ ورقة ١٣٧، ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٩٥٨٤ ورقة ٣٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٤٠٦٥؛ معهد ولكم للطب والصيدلة ٧٩ ورقة ٢٦٣؛ مكتبة جامعة إبسالا رقم ٥٩ ورقة ٩٥؛ طبع في القاهرة ١٢٩٥, ١٢٧٥، ١٢٧٨، ١٢٧٩, ١٢٩٤ على جزأين وفي دلهي ١٢٨٧ على حجر وفي القاهرة ١٢٩٨، ١٣٠١، ١٣٠٢، ١٣٠٤، ١٣٠٥, ١٣١١, ١٣١٤؛

٦١ - مدارج السالكين إلى رسوم طريق العارفين

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٥١ ورقة ٤٠؛ رقم ٢/ ٤٧٢١ ورقة ٢٣؛ ١١٨٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٩١٩؛ ٥٠٥٣؛ ٥٩٢٩؛ مدرسة الصائغ مجامع ٤/ ١٧/ ٢٦، ١١٨٠ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ٢/ ١٠٢/١٨؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٥/ ١٠ ورقة ٦٠ ناقص من أوله؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٧٩ ورقة ٢٦١، ١١٦٨ هـ؛ نشرت في القاهرة طبع حجر بدون تاريخ؛

٦٢ - مشارق (لواقح) الأنوار القدسية في بيان العهود المحمدية

روان كوشكي ٤٧٣ ورقة ٣٤٠؛ ١٠٢٢ هـ؛ آماسيه رقم ٤/ ١٥٠٩ ورقة ٤٢ - ٧٢؛ ١٢٨٣ هـ؛ أسعد أفندي ١٦٣٠؛ ٤٣٣؛ الظاهريّة عام ١٤٨٨؛ ١٣٩٤؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦١/ح صفحة ٦٧٦ , ١٠٦٢ هـ؛ الكتّاني ٤٣٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٠٤ ورقة ٣٣٠؛ القاهرة ملحق ٢١٤٣٩/ب ورقة ١٢ - ١٠٣٩، ١٠٧٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٤٨١، ١٠٣٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف ٥/ ٥٢ ت /١٢٥٢ ورقة ٢٩٩؛

٦٣ - مقتل الإمام حسين (رضي الله عنه)

قيصري راشد أفندي ٨/ ١٣٩٥ ورقة ٧٨ - ٩١؛

٦٤ - منتخب من: “لطائف المنن”

محمد عاصم ٤/ ١١٥ ورقة ٣٧ - ٤٠؛

٦٥ - المقدّمة في أهل العقائد الزائفة

الخزانة التيموريّة عقائد ١٤٢, ١١٢٢ هـ؛

٦٦ - مقدّمة في ذمّ الرأي وبيان تبرّي الأئمة المجتهدين منه

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٠٦٢ ورقة ٢٦؛ القاهرة ملحق ١٩٩٦٠/ب ورقة ٣١ قوبلت على خطّ المؤلف؛

٦٧ - مناقب الأئمة الأربعة

نشرت في تونس بمطبعة الدولة التونسية ١٢٨٥؛

٦٨ - منح المنة في التلبّس بالسنة - في الحديث

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٣٢ ورقة ٥٣، ١٠٩٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٢٤, ١٩٧٩ ;

٦٩ - المنن الوسطى - في الأخلاق

الظاهريّة عام ٤٠٤٦ ورقة ٢٥٥، ١٠١٧ هـ؛ بلدية الاسكندريّة ١١٣٥٧/ج ورقة ٢٠٠، ١٣٠٦ هـ

٧٠ - المنهج المبين في مذاهب الأئمة المجتهدين - في الأصول

مكتبة أسعد طلس بحلب ٨٦؛

٧١ - موازين الرجال القاصرين في معرفة الأولياء

الظاهريّة عام ٥٤٨٩ ورقة ٧١ - ٨٨، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٤٢٦٢، ٣٢؛ دار الكتب المصريّة ن ع ١٨١٣١؛ المتحف البريطاني ٣٦٨٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥/ ٧٠٦٢ ورقة ١١٩ - ١٢٨، ١١٦٦ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤/ ١٣٧ ورقة ١٧

٧٢ - الموازين الذرية المبينة لعقائد الفرق العلية

الظاهريّة عام ٨١٣٨ ورقة ٥٩، ١١٦١ هـ؛ رقم ٩٧٧٤ ,٥٩٥٣ ,١٠٥٠٨، ١١١؛

٧٣ - الميزان الخضرية الموضحة بجميع الفرق الإسلامية

تاريخ التأليف ٩٦٣ هـ؛ الظاهريّة ٧٣٩٣ ورقة ٤٧؛ القاهرة ملحق ١٩٩٤٥/ب مجموعة ورقة ٣٩ - ٩٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٦٦١ ورقة ٧٦، ١٢٦٢ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٧٦، ١٣٠٠، ١٩٨٩ ورد على هامش كتاب رحمة الأمة؛

٧٤ - الميزان الشعرانية = الميزان الكبرى = عين الشريعة - في الواجبات الشرعية

قيصري راشد أفندي ٤٤٢ ورقة ٢٥١؛ ١٠٠٦ هـ؛ رقم ٢٤٦ ورقة ٢٨٢؛ ١١٢٨ هـ؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٧٦١ ورقة ٣٧٠؛ رقم ١٢٠٨ ورقة ١٨٨، ١٠٧٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٦١/آصفحة ٤٣٦, ١١٤٣ هـ نسخة كاملة؛ المكتبة القادريّة رقم ٣٥٢ ورقة ٢٣٤؛ ١٠٢٨ هـ؛ Karahisar رقم ٢/ ١٧١٦٨ ورقة ٨٧ - ١٧٠؛ إزمير ملّي رقم ٥٠٥؛ ١٠٢٤؛ Mevlana Muzesi ٦٤٧٦ مكرر؛ عزيز سوريال ٣١ ورقة ٢١٨؛ ١٠٧٦ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٨٠٠٣؛ ٢٥٩٦؛ ١١١٩٩؛ ٢٦٠٥؛ ١٠٠٤٠؛ ٢٥٩٢؛ ٢٥٩٥؛ ٢٥٩٧؛ عاشر أفندي رقم ١٢٤ ورقة ٣٠٠؛ ١٠٢٣ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٣٨٢؛ محمد عاصم ١٢٠ ورقة ٢٤٤؛ ١١٠٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٢٦؛ ١١٢٨ هـ؛ رقم ٤٧٦٠، ٤٧٦٨؛ أسعد أفندي ٨٩١؛ كوبريلي رقم ٦٥٧ ورقة ٢٨٨؛ ١٠١٥ هـ؛ أحمد باشا ١٠٧ ورقة ٢٩٨؛ ١١٢١ هـ؛ Yafa رقم ٩٠ ورقة ٣٣٨؛ ﷺmucezade رقم ٢٣٣ ورقة ٣٠٣, ١١٠٥ هـ؛ روان كوشكي ٤٩٣ ورقة ٢٦٤, ١٢٣١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٦٣٥/ب ورقة ٢٨٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٦٣٠١/ب جزء ١ - ٢ ورقة ٢٩٥ + ٢٩٩؛ آية الله نجفي ٢٢١٤ ورقة ٢٧٠، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٢٢١٥ ورقة ٣٣٢ كتب في القرن ٩ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٤٤٢٩/ب ورقة كتب في القرن ١٢ هـ؛ مكتبة رشيد بمصر ٣٥ ورقة ٥٠٠، ١١٢٤ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل تصوّف ٧/ ١١ ورقة ٢٣٧, ١٠٤٠ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٦/ ٣٨٧؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف ٦/ ٦٩ ت/٦٦٨ ورقة ١٩٠، ١٢٧١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١٠٦ ورقة ٢٧٦ رقم ٥١٠٧ ورقة ١٦٠؛ رقم ٥١٥٥ ورقة ٢٣٤؛ رقم ٥١٥٦ ورقة ٢٥٨،

5131 - عبد الوهاب بن أحمد بن محمود الرومي العثماني المتطبب ربما عاش في القرن 7 هـ تقريبا

5132 - عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم تاج الدين أبو الفضل هبة الله الطرخاني ثم الدمشقي، نزيل القاهرة العثماني الفقيه الحنفي القاضي المدرس الفرضي المتكلم العروضي الشاعر المعروف بابن عربشاه المتوفي بمصر سنة 901/ 1496

١١٢٨ هـ؛ رقم ٥١٥٧ ورقة ٢٧٣، ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٥٢٠٥ ورقة ٣٠٦، ١١٦١ هـ؛ رقم ٥٩٢٠ ورقة ٦٠؛ رقم ٣٢٢٥ ورقة ١٨٨، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٣٢٤٩ ورقة ٣٥٤؛ رقم ٣٢٦٥ ورقة ٢٤٠، ١٠٤٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٨٨ ورقة ٣٠٤، ١١٥٧ هـ؛ رقم ٤٩١ ورقة ٢١١, ١٢٠٨ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٧٥ علي جزأين وفي القاهرة ١٢٧٩؛ ١٣٠٠، ١٣٥٩، ١٣٠٢؛ ١٣٠٦؛ ١٣١١ على جزأين وفي دلهي ١٢٨٦ على جزأين؛

٧٥ - النصائح والوصايا - في التصوف

الظاهريّة عام ٨٠٧٢ ورقة ٢٥ - ٧٣؛

٧٦ - النفحات القدسية في بيان قواعد الصوفية

محمد عاصم ٢/ ١١٥ ورقة ٨ - ١٨؛ ١٠٢٣ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل مجامع ٣/ ١٠٧؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٨٥ ورقة ١٤٣ كتب ١١ هـ؛

٧٧ - ورد الأقطاب - في التصوّف

بلدية الإسكندريّة ٢٠٥٥/د ورقة ٣, ١١١٧ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ١/ ٥١/٢٤؛

٧٨ - هادي الحائرين إلى رسوم أخلاق العارفين

دار الكب الوطنيّة بتونس ٤١٨٢ ورقة ٢٩١، ١٠١٩ هـ؛

٧٩ - اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر

قيصري راشد أفندي ٥٢٢ ورقة ٢٤١؛ ١١٠٥ هـ؛ مدينه ٣٨٤ ورقة ٢٤٣؛ ١١٠٢ هـ؛ أحمد ثالث ١٤٢٧ ورقة ٣١١؛ أسعد أفندي ١٦٤٧؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢/ ٣٩/د ١٢٦١ هـ؛ الظاهريَة عام ١٣٩٢ ورقة ٣٥٣، ١٠٣٤ هـ؛ رقم ١٥٣٤ ورقة ٤٠٤، ١٠٦٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيات ٦/ ٤٦ ت /١٥٨ ورقة ٢٨٥ قيد الإجازة ١١٨٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٦٥ ورقة ٣٧٦؛ رقم ٣٣٧٤ ورقة ٢٥٤، ١١٥٦ هـ؛ رقم ٣٣٧٩ ورقة ٢٠٠، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٢٧٩٩ جزء ١ ورقة ٢٠٣؛ طبعت في القاهرة ١٢٧٧/ ١٨٦٠ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦ , ١٣٥١/ ١٩٣٢؛

٨٠ - مختصر أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب

بلدية الإسكندرية ٢٠٢٦/د ورقة ٩٦، ٩٤٣ هـ؛

• • •

٥١٣١ - عبد الوهّاب بن أحمد بن محمود الرومي العثماني المتطبب ربما عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المخطوطات العربية المصورة ٢/ ١٣٥)

من تصانيفه:

١ - الحكم النبوية في إعلام الأحكام الطبية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٢٠٠ ورقة ٢٧؛

• • •

٥١٣٢ - عبد الوهّاب بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم تاج الدين أبو الفضل هبة الله الطرخاني ثم الدمشقي، نزيل القاهرة العثماني الفقيه الحنفي القاضي المدرّس الفرضي المتكلّم العروضي الشاعر المعروف بابن عربشاه المتوفي بمصر سنة ٩٠١/ ١٤٩٦

(انظر: كشف الظنون ٦٧، ٩٢٥ , ١٤٠٥، ١٧٩٧؛ هديّة العارفين؛ الزركلي ٤/ ١٨٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢١٩)

من تصانيفه:

١ - الإرشاد المفيد لخالص التوحيد (منظوم)

مكتبة أسعد طلس بحلب رقم ٥٥، ١٠٥٣ هـ ١٣٠٠ بيتا تقريبا؛

٢ - البرهان الفارض لقول المعارض = الردّ علي ابن المغربي الغزّي

عاطف أفندي رقم ٨٣٨؛

٣ - الجوهرة الوضيئة في تخميس مناجات علي بن أبي طالب

Gotha رقم ٢/ ٤ صفحة ٨ - ١٦؛

٤ - مفتاح الكنز ومصباح الرمز = شرح كنز الدقائق للنسفي - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث رقم ١٠٠٨ ورقة ٢٣١، ٨٩٠ هـ؛

• • •

5133 - عبد الوهاب بن أحمد بن سحنون مجد الدين أبو الفتح وأبو محمد التنوخي الدمشقي الحنفي الخطيب الأديب الشاعر، طبيب مارستان “الجبل” وفي الأطباء في دمشق، المعروف بابن سحنون المتوفي بها سنة 694/ 1295

5134 - عبد الوهاب بن أحمد بن بركات المصري الطنطاوي الأحمدي الشافعي عاش قي القرن 12 هـ

5135 - عبد الوهاب بن أحمد بن حريش أبو مسحل الهمداني الأعرابي نزيل بغداد عالم بالنحو واللغة والقرائة - واتصل بالحسن بن سهل وزير المأمون العباسي - المعروف بأبي مسحل وأيضا بابن حريش المتوفي في حدود سنة 228/ 843 وفي الأعلام كنيته: عبد الوهاب بن حريش ووفاته في حدود سنة 170 هـ وفي البعض عبد الله بن حريش؛ وفي البعض محمد بن عبد الوهاب؛

5136 - عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد أبو الحسين الكلابي المحدث الثقة المعروف بالكلابي المتوفي 396/ 1005

5137 - عبد الوهاب بن حسين بن ولي الدين الآمدي الدياربكري الجرمكي العثماني النحوي المنطقي البياني المعروف بالجرمكي وأيضا بالآمدي المتوفي بعد سنة 1190/ 1776

٥١٣٣ - عبد الوهّاب بن أحمد بن سحنون مجد الدين أبو الفتح وأبو محمد التنوخي الدمشقي الحنفي الخطيب الأديب الشاعر، طبيب مارستان “الجبل” وفي الأطباء في دمشق، المعروف بابن سحنون المتوفي بها سنة ٦٩٤/ ١٢٩٥

(انظر: كشف الظنون ١٧٧٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٥؛ هدية العارفين ٦٣٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢١٩؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٨٠)

من تصانيفه:

١ - كتاب مفرح النفس - في الطبّ

مكتبة عارف حكمت طب رقم ٢٠؛ كوبريلي ٩٨٢ ورقة ٤١؛ ٨٨٣ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٦٣٧ ورقة ٤٨؛ نورعثمانيه ٢/ ٣٤٥٦ ورقة ٣٩ - ٧٨؛ ١١٣٠ هـ؛ فاتح ٥٤١١ ورقة ٣٤؛ ٦٨٨ هـ؛

• • •

٥١٣٤ - عبد الوهّاب بن أحمد بن بركات المصري الطنطاوي الأحمدي الشافعي عاش قي القرن ١٢ هـ

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٤٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٤؛ معجم المولفين ٦/ ٢١٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الاستعارة - في البلاغة

مكتبة الأوقاف العامّة ٥/ ١٠٠٧٨ ورقة ٤؛ رقم ٤/ ١٠٠٧٨؛

• • •

٥١٣٥ - عبد الوهّاب بن أحمد بن حريش أبو مسحل الهمدّاني الأعرابي نزيل بغداد عالم بالنحو واللغة والقرائة - واتصل بالحسن بن سهل وزير المأمون العباسي - المعروف بأبي مسحل وأيضا بابن حريش المتوفي في حدود سنة ٢٢٨/ ٨٤٣ وفي الأعلام كنيته: عبد الوهّاب بن حريش ووفاته في حدود سنة ١٧٠ هـ وفي البعض عبد الله بن حريش؛ وفي البعض محمد بن عبد الوهاب؛

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٦٣٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢١٨؛ الزركلي ٤/ ١٨٢؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٨٧)

من تصانيفه:

١ - كتاب النوادر - في الأدب

نشر في دمشق ١٣٨٠ - ١٣٨١ على جزأين؛

• • •

٥١٣٦ - عبد الوهّاب بن الحسن بن الوليد أبو الحسين الكلابي المحدث الثقة المعروف بالكلابي المتوفي ٣٩٦/ ١٠٠٥

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٢٣)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٢٧ ورقة ١٧٠ - ١٧٩؛ حديث ٣٤٨ ورقة ٢٣٩ - ٢٤٨؛ مجموع ٨٢ ورقة ١٦٥ - ١٧٠؛

٢ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٢٢٨ ورقة ٦٧ - ٦٩؛

٣ - نسخة أبي العباس طاهر بن محمد بن الحكم التميمي

الظاهريّة مجموع ٥٩ ورقة ٩٩ - ١٠٨؛

• • •

٥١٣٧ - عبد الوهّاب بن حسين بن ولي الدين الآمدي الدياربكري الجرمكي العثماني النحوي المنطقي البياني المعروف بالجرمكي وأيضا بالآمدي المتوفي بعد سنة ١١٩٠/ ١٧٧٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٤٣؛ فهرس مكتبة سيف الدين أوزأكه ١/ ١)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الولدية - في المنطق

قيون أوغلي ١٠٦٩٦ ورقة ٣٨؛ ١٢٣٨ هـ؛

٢ - حاشية على شرح رسالة الإستعارة للسمرقندي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ٦/ ١٥٤٤ ورقة ٩٣ - ١٦٠؛

٣ - حاشية علي الفنّ الثاني في علم البيان

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٢/ ١٧٧٨ ورقة ٤ - ٨ ,١١٨٠ هـ؛ قونيه رقم ٧/ ١٣٨٤ ورقة ١٦ - ١٧؛ القاهرة ملحق ٣٤٤١/ج مجموعة ورقة ٤٧ - ٥٢؛

5138 - عبد الوهاب بن حسن بن عبد الوهاب سديد الدين أبو القاسم المهلبي البهنسي المصري الفقيه الشافعي الوراق الأديب القاضي المعروف بالبهنسي المتوفي 685/ 1286

5139 - عبد الوهاب بن صدقة بن عبد ربه الحجازي المتوفي بعد سنة 1261/ 1845

5140 - عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب بن المعمر أبو نصر المري الدمشقي المحدث الحافظ المعروف بابن الأذرعي وبابن الجبان المتوفي 425/ 1033

5141 - عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن نظر بن علي بن مرتضى قلي الشيرازي الدبيلي الدهلوي الحنفي المتكلم المعروف بالدبيلي المتوفي بعد سنة 1073/ 1662

٤ - رسالة في الإمتحان

Karaman رقم ١١/ ١٠٥٤ ورقة واحدة؛

٥ - شرح رسالة الولدية - في المنطق

تاريخ التأليف ١١٩٠ هـ؛ إزمير ملّي ٩١٣ ورقة ٧٦؛ ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٢/ ٨٢٩ ورقة ٧ - ٨٧؛ ١٢٢٨ هـ؛ Konya ٨/ ١٠١٩ ورقة ٣٣ - ٦٤؛ ملّي كتبخانه ٧/ ٣٠١/ ﷺ ورقة ٥٥ - ١٣١؛ ١١٨١ هـ؛ رقم ٧/ ٩٣٤ ورقة ٧٥ - ١١٦؛ ١٢٢٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٥/ ٢٨١٣ ورقة ٧٧ - ١٣٨؛ ١٢٢١ هـ؛ رقم ٢/ ٢٨٢٨ ورقة ٥ - ٤٧؛ رقم ١/ ٢٨٢٢ ورقة ٥٩؛ ١٢٥١ هـ؛ قره مان ٨/ ١٠١٩ ورقة ٣٣ - ٦٤؛ رقم ٢/ ١٠٤٩ ورقة ١١ - ٥٣؛ ١٢٣١ هـ؛ ديانت رقم ٣/ ١٠٤٩ ورقة ٩٧٨؛ Tekeliogiu رقم ٨٧٥/ ٥ ورقة ٩٦ - ١٣١؛ محمود ثاني ٧/ ١٤٤٥ ورقة ١٠٤ - ١٤٤؛ رقم ١٨٢١ ورقة ٧٦؛ ﷺhlwardt ٥٣٣٢؛ جامعة الكويت رقم ٣٦٤؛ طبع في إستانبول ١٢٦١ ,١٢٦٨ ,١٢٧٤ ,١٢٨٨، ١٣٠٢؛

• • •

٥١٣٨ - عبد الوهّاب بن حسن بن عبد الوهاب سديد الدين أبو القاسم المهلبي البهنسي المصري الفقيه الشافعي الوراق الأديب القاضي المعروف بالبَهنَسي المتوفي ٦٨٥/ ١٢٨٦

(انظر: كشف الظنون ١٥٨٧؛ هدية العارفين ١/ ٦٣٨؛ الزركلي ٤/ ١٨٢؛ ترتيب الأعلام ٤٤٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٢١)

من تصانيفه:

١ - شرح مثلثات قطرب - في اللغة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٩٣ ورقة ٢٢، ولمؤلف مجهول رقم ١٣/ ٣٤٨٦ ورقة ١٦١ - ١٦٤؛ مكْتبة أسعد طلس بحلب ١٠٦، ١١٥٥ هـ؛ جامعة الكويت ب /٢٠٥ م. ك نسخة مصوّرة؛ خزانة جامعة جنيف رقم ٣٢ ورقة ٢٩؛ إزمير ملّي رقم ٢/ ١٧٧٤ ورقة ٤٦ - ٤٨؛ محمد حلمي ٧/ ١٣١ ورقة ١١٧ - ١١٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣/ ١٢٢٧٥؛ نشر في بيروت ١٩١٤؛

• • •

٥١٣٩ - عبد الوهّاب بن صدقة بن عبد ربه الحجازي المتوفي بعد سنة ١٢٦١/ ١٨٤٥

(انظر: فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٠٤)

من تصانيفه:

١ - ملاك الشيم بحلّ معاني لامية العجم = تلخيص الغيث المنسجم في شرح لامية العجم - في الأدب

القاهرة ملحق رقم ١٨٥٦٤/ز ورقة ٣٨, ١٢٦١ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٥١٤٠ - عبد الوهّاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب بن المعمّر أبو نصر المرّي الدمشقي المحدث الحافظ المعروف بابن الأذرعي وبابن الجبان المتوفي ٤٢٥/ ١٠٣٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٣٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٢٤؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٤)

من تصانيفه:

١ - أخبار مالك بن أنس - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٣ ورقة ١٢٥ - ١٢٦ قطعة منه؛

• • •

٥١٤١ - عبد الوهّاب بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن نظر بن علي بن مرتضى قلي الشيرازي الدبيلي الدهلوي الحنفي المتكلّم المعروف بالدبيلي المتوفي بعد سنة ١٠٧٣/ ١٦٦٢

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٧/ ٩٦ - ٩٧؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٦٦؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - إبصار المستبصرين - في الكلام (ف)

تاريخ التأليف ١٠٤٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٢٨٨؛ رقم ١٧٢١ ورقة ٣١ - ٩٣، ١٢٤٤ هـ؛ تبريز تربيت بيوست ٧٥, ١٢٦٧ هـ؛ آية الله نجفي ١/ ٢٥١١ ورقة ٤٢، ١٢٢٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٤٢٦، ١٢٣٩٩، ٥٣٥، ٣٦١؛ طبع ١٢٨٥ مع كتاب مطارح الأنظار؛

5142 - عبد الوهاب بن عبد الغني بن عبد الله الفتني الهندي الحنفي الفقيه الصوفي القادري المجاور بمكة المكرمة المتوفي بها 1117/ 1705

5143 - عبد الوهاب بن شيخ الإسلام ملا عبد الكريم الأدرنوي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس القاضي، الدفتردار الشاعر المتخلص بخياليء قديم وخيالي جلبي المتوفي بأدرنة سنة 931/ 1524

5144 - ميرزا عبد الوهاب بن عبد الكريم اليزدي البازركان الشاعر الأديب الخطاط

5145 - عبد الوهاب بن عبد الوهاب الصوفي كان إماما بمسجد شيخ أبي صالح بخارج باب الشرقي بدمشق عاش في القرن 8 - 9 هـ تقريبا

5146 - عبد الوهاب بن سيد عثمان بن مصطفى الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر ونقيب الأشراف شيخ الإسلام المعروف ياسينجي زاده المتوفي معزولا عن المشيخة سنة 1249/ 1833

5147 - سيد عبد الوهاب بن علي الحسيني الأسترابادي الجرجاني الفقيه المتكلم القاضي، ولى القضاء بجرجان، المعروف بالأسترابادي

٢ - إحتجاج دبيلي با يكي أز سنيان شاه جهان آباد

(ف) تاريخ التأليف ١٠٧٣ هـ؛ آية الله نجفي ٢/ ٢٥١١ ورقة ٤٢ - ٦٠، ١٢٢٠ هـ؛

٣ - رسالة في إثبات الإمامة - في العقائد (ف)

القاهرة ملحق ١٩٨٨٢/ب مجموعة ورقة ٤٩ - ٦٤؛

٤ - رسالة في المناظرة مع أهل الخلاف في المسائل الدينية (ف)

القاهرة ملحق مجموعة ١٩٨٨٢/ب ورقة ٦٤ - ٦٦؛

٥ - مناظرة - في الكلام (ف)

آستان قدس رضوي ١٢١٩٠ ,١٣٠٧ هـ؛

• • •

٥١٤٢ - عبد الوهّاب بن عبد الغني بن عبد الله الفتني الهندي الحنفي الفقيه الصوفي القادري المجاور بمكة المكرمة المتوفي بها ١١١٧/ ١٧٠٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩٠, ٣٢٥، ٢/ ١٧٨, ٥٢٤, ٦٠١, ٦٣٧, ٧٢٢؛ هدية العارفين ١/ ٦٤٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٢٣)

من تصانيفه:

١ - سلسلة القادرية - في التصوّف

قسطموني رقم ٣٤٥٢ ورقة ٤٠، ١٢٨١ هـ؛

• • •

٥١٤٣ - عبد الوهّاب بن شيخ الإسلام ملّا عبد الكريم الأدرنوي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المدرّس القاضي، الدفتردار الشاعر المتخلص بخياليء قديم وخيالي جلبي المتوفي بأدرنة سنة ٩٣١/ ١٥٢٤

(انظر: قنالي زاده تذكرة الشعراء ١/ ٣٥٣؛ مجدي ترجمة الشقائق النعمانية ٣٣٣؛ لطيفي تذكرة الشعراء ١٤٩)

من تصانيفه؛

١ - أشعار خياليء قديم - في الأدب (ت)

جمع أشعاره بمجموعة النظائر، بغداد كوشكي رقم ٤٠٦

• • •

٥١٤٤ - ميرزا عبد الوهّاب بن عبد الكريم اليزدي البازركان الشاعر الأديب الخطاط المتوفي ١٢٦١/ ١٨٤٥ وفي رواية مات سنة ١٢٢١ هـ

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٦٤٥؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٩/ ٢٤٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان طراز اليزدي - في الأدب (ف)

آية الله نجفي ٣٤٤٩ ورقة ١٠٧، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٤٣٩٣ ورقة ١٠٤، ١٢٩٨ هـ؛ رضوي ٤٦٩٩؛ طهران مجلس فهرس المكتبة ٣/ ٣٤٤؛ ٢٥٠٠ بيتا

• • •

٥١٤٥ - عبد الوهّاب بن عبد الوهّاب الصوفي كان إماما بمسجد شيخ أبي صالح بخارج باب الشرقي بدمشق عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب نرجس القلوب والدال إلى طريق المحبوب شهيد على رقم ١٥١٩ ورقة ١٠٣، ٨٨٤ هـ؛

• • •

٥١٤٦ - عبد الوهّاب بن سيّد عثمان بن مصطفى الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي، القاضي العسكر ونقيب الأشراف شيخ الإسلام المعروف ياسينجي زاده المتوفي معزولا عن المشيخة سنة ١٢٤٩/ ١٨٣٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٣٤؛ هديّة العارفين ١/ ٦٤٣؛ علميه سالنامه سي ٥٨٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٥٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٢٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة خلاصة البرهان في إطاعة السلطان - في الحديث (ت)

متحف مولانا ٢/ ٥٤٦٨ ورقة ٩ - ١٨ , ١٢٤٧ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٤٧/ ١٨٣١؛

٢ - خلاصة البرهان في إطاعة السلطان - في الحديث

متحف مولانا ورقة ٨, ١٢٤٧ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٤٧/ ١٨٣١؛

• • •

٥١٤٧ - سيد عبد الوهّاب بن علي الحسيني الأسترابادي الجرجاني الفقيه المتكلّم القاضي، ولى القضاء بجرجان، المعروف بالأسترابادي المتوفي بعد سنة ٨٧٩/ ١٤٧٤

5148 - عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف تاج الدين أبو نصر السبكي المصري ثم الدمشقي الأنصاري الفقيه الشافعي القاضي المدرس الأصولي الأديب المؤرخ الناظم الناثر المعروف بالسبكي المتوفي بدمشق سنة 771/ 1369

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٤٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٢٥؛ الذريعة ٢/ ٤٠٣؛ ١٣/ ٣٨٤)

من تصانيفه:

١ - الأنموذج - في المعاني والبيان

آية الله نجفي ٣/ ١٠١ ورقة ٤٣ - ٥٣، ١٠٧٢ هـ؛

٢ - تنزيه الأنبياء - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ٩٨٦٧, ٩٧١ هـ؛ رقم ٥٧٢؛

٣ - شرح الفصول النصيرية - في الكلام

تاريخ التأليف ٨٧٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٦٩٢ ورقة ٧٠, ١٠٦٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٩٧, ١٠٦١ هـ؛ رقم ٢٠٠، ٧٣٤؛ مسجد أعظم رقم ٢٦٠٥, ١٠٩٣؛ مكتبة أمير المؤمنين في النجف رقم ... ؛

• • •

٥١٤٨ - عبد الوهّاب بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف تاج الدين أبو نصر السبكي المصري ثم الدمشقي الأنصاري الفقيه الشافعي القاضي المدرّس الأصولي الأديب المؤرخ الناظم الناثر المعروف بالسبكي المتوفي بدمشق سنة ٧٧١/ ١٣٦٩

(انظر: كشف الظنون ١٠٠, ١٥٠, ٣٩٩، ١٨٧٩,١٨٥٥,١٧٤٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨١؛ هديّة العارفين ١/ ٦٣٩؛ فهرس الفهارس للكتاني ٢/ ٣٧٢؛ الزركلي ٤/ ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - الآيات البينات - في أصول الفقه

آستان قدس رضوي ٢٨٥٦، ١٠٦٤ هـ؛

٢ - أرجوزة جمع الجوامع - في أصول الفقه

جعفر ولي ١٣٥ ورقة ٥٠؛ ١٣١٩ هـ؛ رقم ٧٨ ورقة ٥٧؛ ١٢٨٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٤٦؛ ٣٩٩٥؛ ١٣١٦٥؛ ١٧٩٨١؛ المكتبة القادريّة ١/ ١٤٤٦ ورقة ٢٣؛ ١٢٠٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٣٦٧؛ الحزانة التيموريّة فنّ الأصول ٧٥ ,٩٧٧ هـ؛ مجامع ٢/ ١٥٦، ٩٩٦ هـ؛

٣ - الأشباه والنظائر - في الفقه الشافعي

المدرسة الأحمديّة بالموصل فقه شافعي ١/ ١٠ ورقة ٢٥١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٧٩ ورقة ٣٧٢، ٨٢٧ هـ؛ Leiden ١٢٩ ورقة ١٥٧؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٢٥٥/ب ورقة ٢٠٧، ٨٥٥ هـ؛ رقم ٢٦٢٤٨/ب ورقة ٥٧ نسخة قديمة؛

٤ - ترجمة السبكي

القاهرة ملحق ١٣٨١٣/ح لوحة ٩٦، ٧٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١٦٣٤ نقل من كتابه الطبقات الكبرى؛

٥ - تحرير الطالب في شرح عقيدة ابن الحاجب

الخزانة التيموريّة رقم ١٦٠؛

٦ - توشيح التصحيح - للنووي

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٦٤ ورقة ٢٥٦؛ ٨٩٢ هـ؛ رقم ٣٧٦٧ ورقة ٣٤٠؛ ٧٧٣ هـ؛

٧ - جمع الجوامع - في أصول الفقه الشافعي

تاريخ التأليف ٧٦٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣٤٣ ورقة ٥٤؛ ﷺkka رقم ١ ورقة ٢٤٢؛ رقم ٢ ورقة ٢٣٧؛ رقم ٣ جزء ٢ - ٤ ورقة ١٩٩؛ يافا رقم ٤٣ ورقة ٥٠؛ ٨٥٢ هـ؛ حالت أفندي ١/ ٧٩٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٦٣ ورقة ٩٦، ٨٨٩ هـ؛ مسجد أعظم ٣٦١٦، ١١٥١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٩٨٣/ب ورقة ١٢٩؛ رقم ٢٢٩٩٥/ب ورقة ٩٥, ٨٩٠ هـ؛ رقم ٢١٨٤٧/ب ورقة ٢٤؛ مكتبة رشيد بمصر ٤١ ورقة ٤٩، ١٢٨٤ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ١/ ١٥/٢٢, ٨٤٨ هـ؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٨ ورقة ٦٠ ناقص؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١/ ٣٤/١٨, ١١٥٨ هـ؛ المكتبة السليمانيّة أصول الفقه ١/ ٧ ت/مجامع ورقة ٨ قطعة منه؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة أصول الفقه ١/ ٦ ت/مجامع ٣١٩٤ - ٣١٩٦ ورقة ٣٢، ١٣٢٤ هـ؛ رقم ٢/ ٦ ت /٢٩٥٠ ورقة ٢٣٥ ناقص الأوّل؛ خرانة المدرسة العليا بالرباط ٢/ ٧٥ ورقة

٣١ - ٥٧؛ طبع مع شروحه في القاهرة ١٣٠٦، ١٣٠٨، ١٣٤٧؛

٨ - ذكر ما عسر إستخراجه علي بعض العلماء من الآثار والأحاديث الّتي في شرح الكبير للرافعي

آياصوفيا رقم ٢/ ٩٧٧ ورقة ٥١ - ٥٨، ٨٢١ هـ؛

٩ - رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب - في الأصول

كوبريلي رقم ٥٠٣، ورقة بخطّ المؤلّف؛ أحمد ثالث ١٢٤٧ جزء ١ ورقة ٣١٢؛ رقم ١٢٤٨ جزء ٢ ورقة ٣٥٢؛ دار الكتب المصريَّة ٢١٩ جزء ٢ ورقة ٣١٩؛ رقم ٢١٩ حزء ١ ورقة ٣٠٢؛ خزانة القرويين بفاس ٦١٢، ورقة ١٦٣ + ٢٤٣ قيد الوقف ١٠١١ هـ؛

١٠ - السيف المشهور في عقيدة أبي منصور

حاجى محمود رقم ١٣٢٩ ورقة ٤٢؛ عارف حكمت بيك رقم ٤٩ ورقة ٢١؛

١١ - شرح جمع الجوامع للسبكي

جامعة الكويت ب / ٤٩ جزء ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

١٢ - طبقات الشافعية الصغرى - في التراجم

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٨٠ ورقة ١٣٨، ٧٦٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٩٨٩٦/ ح ورقة ١٠٠، ١٠٤٩ هـ؛ تاريخ ٦٠/ م لوحة ١٨، ٨٤٨ نسخة مصوَّرة؛

١٣ - طبقات الشافعية الوسطى - في التراجم

مدينه رقم ٤٨٠ ورقة ١٥١، روان كوشكي ١٥٨٩ ورقة ٢٥٩؛ ٨٤٩ هـ؛ قسطموني ورقة ٢٩١٥ ورقة ٢٧٢، ٨٠٢ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب تراجم ٢٤٨ ورقة ٣٢٧

١٤ - طبقات الشافعية الكبرى - في التراجم

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٥٧ ورقة ٢٧٢، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٢٤٥٨ ورقة ٢٧٧، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٢٤٥٩ ورقة ٢٧٨، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٢٤٦٠ ورقة ٢٧٥، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٢٤٦١ ورقة ٢٧٦، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٢٤٦٢ ورقة ٣٣٨، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٢٤٦٣ ورقة ٣٢٣؛ ١٢٩٤ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٦٧ جزء منه بخط المؤلف؛ أحمد ثالث ٢/ ٢٥٨٣ ورقة ١٤٨؛ رقم ٣/ ٢٨٥٣ ورقة ٢٣٥؛ كوبريلي رقم ١١٠٨ جزء ١ ورقة ٢٧٨؛ ٨٩٤ هـ؛ رقم ١١٠٩ جزء ٢ ورقة ٢٦٩؛ ٨٩٥ هـ؛ جامعة الرياض ٦٠٥٨ ورقة ٢٦١، ٨٨٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٣٦ ورقة ٥٠؛ رقم ٤٩٢٢ ورقة ٣١١، ٨٠٢ هـ؛ رقم ٥٢٢٢ ورقة ١٣٥، ٨٤٨ هـ؛ ٥٣١٨ ورقة ٢٣١؛ رقم ٤٣٠٥ جزء ٣ ورقة ٢٢٦، ٨٦٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٥/ ب صفحة ٦٣٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ طبع في مصر ١٢٩٩ وفي القاهرة ١٩٠٦/ ١٣٢٤ على ستة أجزاء وفي القاهرة ١٩٢٩/ ١٣٤٨ مصوّرة بالأوفست وفي القاهرة ١٩٦٤/ ١٣٨٣ على عشرة أجزاء وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة بالأوفست؛

١٥ - القاعدة في الجرح والتعديل - في الرجال

نشرت في بيروت ١٤٠٠، ١٣٨٨ وفي القاهرة ١٣٩٨ وفي حلب، ١٣٨٨، ١٣٩٨؛

١٦ - قصيدة في الإختلاف بين أبي حنيفة والأشعري = المنظومة النونية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣/ ٩٦٥٨ ورقة ٣؛ رئيس الكتَّاب مصطفى ٢٩٧ ورقة ٥٤ - ٥٦؛

١٧ - قواعد الدين وعمدة الموحّدين - في الفروع

أحمد ثالث ١٥٩١ ورقة ٢٢٨، ٨٦٠ هـ؛

١٨ - معيد النعم ومبيد النقم - في الأدب

أحمد ثالث ١٤٤٣ ورقة ٧٣؛ أسعد أفندي ٩٧٩، الظاهريّة عام أدب ٣٢٠٦ ورقة ٨٧؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٤٠١٩ ورقة ٧٦؛ ١٢٧٢ هـ؛ المتحف البريطاني ٣١١٩ ورقة ٥٨، ١٠٠٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيَّة بتونس ٤٤٥٦، ورقة ٦٧، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١/ ٣٧٩٧؛ طبع في Leiden ١٩٠٨ وفي القاهرة ١٣١٦، ١٣٦٧، ١٣١٨؛

١٩ - معجم الشيوخ - في رجال الحديث

5149 - عبد الوهاب بن علي بن نصر أبو محمد الثعلبي البغدادي الفقيه المالكي القاضي الأديب الناظم المعروف بالثعلبي وأيضا بالقاضي عبد الوهاب المتوفي بالقاهرة سنة 422/ 1031

5150 - عبد الوهاب بن عمر بن الحسين بن محمد بن علي تاج الدين أبي نصر الحسيني الدمشقي الفقيه الشافعي المتوفي بمكة الكرمة سنة 875/ 1475

5151 - عبد الوهاب بن قندل المصري الملوي المالكي المنطقي المتوفي بعد سنة 1128/ 1715

5152 - عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد أبو البركات البغدادي الأنماطي المحدث الحافظ الثقة المتقن المعروف بالأنماطي المتوفي ببغداد سنة 538/ 1143

القاهرة ملحق ١٢٥٤٣/ ح ص ٣٧٩، ١٣٧١ هـ؛ الخزانة التيموريّة تاريخ رقم ١٤٤٦ ص ٣٧٩, ١٣٧١ هـ؛

٢٠ - منع الموانع عن إكمال جمع الجوامع - في الأصول

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٢١٩؛ رقم ٤٩٣٩؛ المكتبة السليمانيَّة خزائن متفرِّقة رقم ٨/ ٨ ت / مجامع ٢٥٦٧ - ٢٥٧٢ ورقة ٢٨؛ طبع في القاهرة ١٣٢٢/ ١٩٠٤؛

٢١ - مختصر طبقات الشافعية الكبرى

تاريخ الإختصار ٧٥٤ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٧٩، ٨٠٨ هـ، رقم ٢٣٤؛

• • •

٥١٤٩ - عبد الوهّاب بن علي بن نصر أبو محمد الثعلبي البغدادي الفقيه المالكي القاضي الأديب الناظم المعروف بالثعلبي وأيضًا بالقاضي عبد الوهاب المتوفي بالقاهرة سنة ٤٢٢/ ١٠٣١

(أنظر: الزركلي ٤/ ١٨٤؛ ترتيب الأعلام ٣١٧)

من تصانيفه:

١ - الإشراف علي مسائل الخلاف

طبع في تونس بدون تأريخ على جزأين؛

٢ - شرح فصول الأحكام وبيان ما مضى به العمل عند الفقهاء والحكّام - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس ١/ ٣٨٢ ورقة ٢٥؛

٣ - شرح فرائض التلقين - في الفقه المالكي

خزانة الدرسة العليا بالرباط رقم ٥٢٩، ورقة ١٢٤، ٧٤٨ هـ؛

٤ - عيون المجالس - في الخلاف

القرويين بفاس رقم ١١٤٣؛

٥ - كتاب التلقين - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس ٤٠٥، ورقة ٦٢، ٧٢١ هـ؛

٦ - كتاب الفروق

الجامع الأعظم بالجزائر رقم ٤/ ١٠٨ ورقة ٢٢١ - ٢٥١؛

٧ - كتاب المعونة على مذهب عالم المدينة - في الفقه

خزانة القرويين بفاس ٧٧٧ ورقة ١٦٣ قيد الوقف ١١٧٥ هـ؛

٨ - مختصر عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار لعلي بن أحمد القصّار

خزانة القرويين بفاس ٢٩١ جزء ٢، ٦١٢ هـ؛

٩ - النظائر - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس ٢/ ٣٨٢، ورقة ٢٩، ٩٧٣ هـ؛

• • •

٥١٥٠ - عبد الوهّاب بن عمر بن الحسين بن محمد بن علي تاج الدين أبي نصر الحسيني الدمشقي الفقيه الشافعي المتوفي بمكة الكرمة سنة ٨٧٥/ ١٤٧٥

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٢٠، ١٨٧٥؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٢٧)

من تصانيفه:

١ - أوضح المسالك إلى تعلم المناسك - في الفقه الظاهريّة ٢٢١٥ ورقة ٤١٥؛ ٨٧٢ هـ؛

• • •

٥١٥١ - عبد الوهّاب بن قندل المصري الملّوي المالكي المنطقي المتوفي بعد سنة ١١٢٨/ ١٧١٥

(أنظر: فهرس القاهرة ملحق ٢/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - القول المكرم لشرح معاني السلم - في المنطق

القاهرة ملحق ٢٢٥٢ / وورقة ١٩؛ رقم ٢٩٢٦ / وورقة ٣٠، ١٢٩٦ هـ؛

• • •

٥١٥٢ - عبد الوهّاب بن المبارك بن أحمد أبو البركات البغدادي الأنماطي المحدّث الحافظ الثقة المتقن المعروف بالأنماطي المتوفي ببغداد سنة ٥٣٨/ ١١٤٣

(أنظر: هديّة العارفين ١/ ٦٣٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٢٧؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٨٥؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ١٣٢)

من تصانيفه:

١ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٤٦ ورقة ١٥٧ - ١٥٩؛

• • •

5153 - عبد الوهاب بن محمد أمين الشهشاني الحسيني الإصفهاني الحاسب كان حيا سنة 1837/ 1253

5154 - عبد الوهاب بن محمد بن يحيى بن أحمد تاج الدين أبو الفضل الطرابلسي الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بابن زهرة المتوفي 895/ 1489

5155 - بعد الوهاب بن عبد الله وقيل عند الوهاب بن محمد الغمري الأزهري الخطيب العمري الشافعي المتأدب المعروف بالغمري

5156 - عبد الوهاب بن عبد الفتاح البغدادي الحجاوي عاش في القرن 12 هـ تقريبا

5157 - عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس أبو القاسم القرطبي المالكي المقري المعروف بالمغربي وأيضا بالقرطبي المتوفي 461/ 1068

٥١٥٣ - عبد الوهّاب بن محمد أمين الشهشاني الحسيني الإصفهاني الحاسب كان حيا سنة ١٨٣٧/ ١٢٥٣

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٣٢ - ٣٣)

من تصانيفه:

١ - بحر الجواهر في علم الدفاتر وقوانين حساب السياق (ف)

كتابخانه رشت رقم ١٠٤/ ب صفحة ٩٤ وهو كتاب مبتكر في فنّه؛ مسجد أعظم رقم ٣٨٢٩٣؛ دنشكاه رقم ٢/ ٥٠٦١ ورقة ٧٢، ١٠٦٨ هـ؛ آية الله نجفي ٢٢٩٩ ورقة ٧١، ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٤١٨١ ورقة ٦٨، ١٢٧٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٦٤٩، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٥٤٣٢؛ طبع بطهران ١٢٧١، ١٢٩٧؛

• • •

٥١٥٤ - عبد الوهّاب بن محمد بن يحيى بن أحمد تاج الدين أبو الفضل الطرابلسي الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بابن زهرة المتوفي ٨٩٥/ ١٤٨٩

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٣٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٤، ٢٧٦، ٢٧٧، ٢/ ٦٩٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - تذكرة النبيه في شرح التنبيه لأبي إسحاق الشيرازي - في الفقه الشافعي

جامعة الكويت ٤٣٠ جزء ١ م. ك نسخة مصوّرة؛

• • •

٥١٥٥ - بعد الوهّاب بن عبد الله وقيل عند الوهاب بن محمد الغمري الأزهري الخطيب العمري الشافعي المتأدب المعروف بالغمري المتوفي ١٠٣١/ ١٦٢١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٥٢؛ هدية العارفين ١/ ٦٤٢؛ الزركلي ٤/ ١٨٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٢٤؛ فهرس الأحمديّة بتونس ١/ ٩٠)

من تصانيفه:

١ - إعراب شواهد قطر الندى وبلّ الصدى لابن هشام

طهطاوي نحو ٧٦ ورقة ٥٧، ١١٢٥ هـ؛

٢ - العرف الندي بشرح قصيدة ابن الوردي = شرح نصيحة الإخوان المشهورة بلامية ابن الوردي

القاهرة ملحق، رقم ١٣٥٢٢/ ز، ورقة ٦٨، ١١٧٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٧٧ ورقة ١٤٥، ١١٤٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيَّة بتونس ٢/ ٣٢٤٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ٢/ ١٨٥٢١ ورقة ٢١ - ١١٠؛ رقم ٤/ ١٨٦٢٤ ورقة ٣١٤ - ٣٧١؛ مكتبة االأوقاف العامّة ٥٦٣٧ ورقة ٧٥؛ ١٢٣٤ هـ؛ جعفر ولي ٧٦ ورقة ٤٨؛ ١٢٦٣ هـ؛ الظاهريَّة ٤٨٥١ ورقة ٢ - ١١٦، ١١٥١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨٨٩ ورقة ١٠٠، ١٠٨٣ هـ؛

• • •

٥١٥٦ - عبد الوهاب بن عبد الفتاح البغدادي الحجاوي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبًا

(أنظر: مخطوطات العباسية في البصرة ص ١٠٩)

من تصانيفه:

١ - ترجيح البيِّنات في سماع الأموات عند كافة الأئمة والسادات

المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٣٧٥ صفحة ١٩٩، ١٣٠٦ هـ؛

• • •

٥١٥٧ - عبد الوهّاب بن محمد بن عبد الوهَّاب بن عبد القدوس أبو القاسم القرطبي المالكي المقري المعروف بالمغربي وأيضًا بالقرطبي المتوفي ٤٦١/ ١٠٦٨

(أنظر: كشف الظنون ١٧٧٠؛ هدية العارفين ١/ ٦٣٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٢٧؛ الزركلي ٤/ ١٨٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - المفتاح في إختلاف القراء السبعة المسمون بالمشهورين

القاهرة ملحق ١٩٦٦٩/ ب لوحة ١٠٣، ٥٣٤ هـ، رقم ٢٠١٢٦/ ب صفحة ١٩٨، ١٣٥١ هـ؛ Madrid رقم ٤، ٥٣٤ هـ؛

5158 - عبد الوهاب بن محمد صالح البرغاني القزويني المتوفي في حدود سنة 1295/ 1878

5159 - عبد الواحد بن عند المنعم بن عبد الرحمن النزيلي المعروف بالنزيلي المتوفي بعد سنة 1036/ 626

5160 - عبد الوهاب بن محمد بن حسن بن أبي الوفاء تاج الدين أبو نصر الحلبي العلوي الحسيني الفقيه الشافعي المفسر الأديب، ولي القضاء بحلب، المعروف بالحلبي المتوفي 875/ 1470

5161 - عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أبو عمرو البدي الإصفهاني المحدث الثقة المعروف بابن مندة

5162 - عبد الوهاب خان بن محمد جواد الشيرازي الملقب بديوان بيكي، المعروف بالشيرازي المتوفي بعد سنة 1303/ 1885

5163 - عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الواحد أبو محمد الفامي الشيرازي البغدادي الفقيه الشافعي المفسر المدرس المؤرخ وأفتى بالمدرسة النظامية ببغداد، المعروف بالشيرازي وأيضا بالفامي المتوفي 500/ 1107

٢ - الموضح في التجويد

رامبور رضا رقم ٨١٢٣/ ٢٨٣/ م ورقة ٦٦ كتبت ١٢ هـ؛

• • •

٥١٥٨ - عبد الوهّاب بن محمد صالح البرغاني القزويني المتوفي في حدود سنة ١٢٩٥/ ١٨٧٨

(أنظر: فهرس مخطوطات نجفى مرعشي ٩/ ٤)

من تصانيفه:

١ - خصائص الأعلام في شرح شرائع الإسلام

آية الله نجفي رقم ٥٢٤٩ ورقة ١٥؛

٢ - مبتغى الإفهام في شرح مفاتيح شرائع الإسلام

تاريخ التأليف ١٢٦٦ هـ، آية الله نجفي ٣٢٠٢ ورقة ١٤٨، ١٢٦٦ هـ؛

• • •

٥١٥٩ - عبد الواحد بن عند المنعم بن عبد الرحمن النزيلي المعروف بالنزيلي المتوفي بعد سنة ١٠٣٦/ ٦٢٦

من تصانيفه:

١ - الجواهر النفيسة في غرر من أحكام الشريعة النفسية

المكتبة العباسية بالبصرة ١٤٧/ آصفحة ٧٠٠ , ٢٢١١ هـ؛

• • •

٥١٦٠ - عبد الوهّاب بن محمد بن حسن بن أبي الوفاء تاج الدين أبو نصر الحلبي العلوي الحسيني الفقيه الشافعي المفسر الأديب، ولي القضاء بحلب، المعروف بالحلبي المتوفي ٨٧٥/ ١٤٧٠

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٥٤، ٦٦، ٩٢١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٠؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٣٩؛ فهرس مخطوطات نجفى مرعشي ٤٠٢/ ٢)

من تصانيفه:

١ - مختصر معالم التنزيل للبغوي - في التفسير

آية الله نجفي ٧٩٦ ورقة ٢٤٦؛

• • •

٥١٦١ - عبد الوهّاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أبو عمرو البدي الإصفهاني المحدّث الثقة المعروف بابن مندة المتوفي ٤٧٥/ ١٠٨٢

(أنظر: معجم المؤلفين ٦/ ٢٢٨؛ ناصر الدين الألباني فهرس الظاهرية الحديث ص ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٣٥ ورقة ١٧ - ٢٢؛

٢ - الفوائد - في الحديث

القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٥٥/ ت صفحة ٢٢، ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨؛

٣ - المنتخب من الفوائد - في الحديث

الظاهريّة ١٠٨٨ حديث ٢٩٧ ورقة ٢٥٠ - ٢٧٢ جزء ٦ - ١٠؛

• • •

٥١٦٢ - عبد الوهّاب خان بن محمد جواد الشيرازي الملقب بديوان بيكي، المعروف بالشيرازي المتوفي بعد سنة ١٣٠٣/ ١٨٨٥

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ١٧٧ - ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - سرور الناظرين في معارف أصول الدين (ف)

تاريخ التأليف ١٣٠٣ هـ؛ ألّفه بإسم السلطان ناصر الدين شاه قاجار وإبنه شاه زاده؛ مسجد أعظم رقم ٢١١٤ ورقة ١٥٠؛ طبعت في إيران ١٣٠٤؛

• • •

٥١٦٣ - عبد الوهّاب بن محمد بن عبد الوهّاب بن محمد بن عبد الواحد أبو محمد الفامي الشيرازي البغدادي الفقيه الشافعي المفسر المدرس المؤرخ وأفتى بالمدرسة النظامية ببغداد، المعروف بالشيرازي وأيضًا بالفامي المتوفي ٥٠٠/ ١١٠٧

(أنظر: كشف الظنون ١١٥٥؛ الزركلي ٤/ ١٨٥، كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب الآحاد في فروع الفقه

فيض الله أفندي ٦٥٧ ورقة ١٤٨ - ١٦٠ ناقص؛

• • •

5164 - عبد الوهاب بن محمد بن الحسيني الحسني الغنائي المتوفي في القرن 10 تقريبا

5165 - عبد الوهاب بن مصطفى بن إبراهيم الصابوني الهمداني الصوفي المولوي هاجر إلى مصر ثم إلى المدينة، المعروف بالصابوني المتوفي بها سنة 954/ 1547

5166 - عبد الوهاب بن مصطفى بن إبراهيم بن محمد الدمشقي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي الأديب الناظم الناثر المعروف بالدكدكي - من تلاميذ الشيخ عبد الغني النابلسي - المتوفي بإستانبول سنة 1189/ 1775

5167 - عبد الوهاب بن يوسف تاج الدين البنواني الكردي الشافعي المعروف بالكردي المتوفي في حدود سنة 860/ 1455

5168 - عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم الدمشقي الشافعي المحدث المقري الفرضي الخطيب الناظم، شيخ القراء في دمشق، المعروف بالدمشقي المتوفي 782/ 1380

5169 - عبد الوهاب بن يوسف بن أحمد بن عبد الرحمن المارديني المالكي الطبيب الفلكي الشاعر المعروف بالمارديني كان كان حيا سنة 823/ 1420

٥١٦٤ - عبد الوهّاب بن محمد بن الحسيني الحسني الغنائي المتوفي في القرن ١٠ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - شرح مشكلات ديوان خاقاني - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٤٨٩ ورقة ٣٧٠؛ ١٠٢٥ هـ؛ نور عثمانيه ٣٩٧٢ ورقة ٣٧٠؛ ١٠٢٥ هـ؛ خزينة رقم ٨٨٣ ورقة ٣٣٠؛ ١٠٦٠ هـ؛

• • •

٥١٦٥ - عبد الوهّاب بن مصطفى بن إبراهيم الصابوني الهمداني الصوفي المولوي هاجر إلى مصر ثم إلى المدينة، المعروف بالصابوني المتوفي بها سنة ٩٥٤/ ١٥٤٧

(أنظر: كشف الظنون ١٠٧٧، ١٧٤٢، ١٩٨١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٦؛ هديّة العارفين ١/ ٦٤١؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - ثواقب المناقب = مختصر مناقب العارفين للأفلاكي (ف)

تاريخ التأليف ٩٤٧ هـ؛ نافذ باشا رقم ١١٣٠؛ عاشر أفندي رقم ١٥٤٠ ورقة ٢٣٥؛ أمانت خزينه سي ١١٩٤ ورقة ٢٠٥، ٩٨٥ هـ؛ وحيد باشا ١٥٤٣ ورقة ١٢٦، ٩٩٩ هـ؛

• • •

٥١٦٦ - عبد الوهّاب بن مصطفى بن إبراهيم بن محمد الدمشقي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي الأديب الناظم الناثر المعروف بالدكدكي - من تلاميذ الشيخ عبد الغني النابلسي - المتوفي بإستانبول سنة ١١٨٩/ ١٧٧٥

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦٤٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - الكوكب الساري بأحاديث سيدنا أبي أيوب الأنصاري = حديث الأربعين بفضائل أبي أيوب الأنصاري

دار المثنوي مجموعة رقم ١٦١، ورقة ٨٤ - ١٠٩، ١١٧١ هـ؛

٢ - رسالة في وصف الغلام الأمرد - في الأدب

الظاهريّة عام ٥٩٤١ ورقة ٤٧ - ٤٨؛

• • •

٥١٦٧ - عبد الوهّاب بن يوسف تاج الدين البنواني الكردي الشافعي المعروف بالكردي المتوفي في حدود سنة ٨٦٠/ ١٤٥٥

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٣٢ - ٢٣٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في فن الزجل = بلوغ الأمل في فنّ الزجل

مكتبة الأرقاف العامّة رقم ٢/ ١٢١٥٥ ورقة ٣٦؛ ٩٩٩ هـ؛

• • •

٥١٦٨ - عبد الوهّاب بن يوسف بن إبراهيم الدمشقي الشافعي المحدث المقري الفرضي الخطيب الناظم، شيخ القراء في دمشق، المعروف بالدمشقي المتوفي ٧٨٢/ ١٣٨٠

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٣١، الزركلي الأعلام ٤/ ١٨٦؛ ترتيب الأعلام ٤٨٨)

من تصانيفه:

١ - طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقرائتهم

آياصوفيا رقم ٣٣٠٤ ورقة ٨٥؛

• • •

٥١٦٩ - عبد الوهّاب بن يوسف بن أحمد بن عبد الرحمن المارديني المالكي الطبيب الفلكي الشاعر المعروف بالمارديني كان كان حيا سنة ٨٢٣/ ١٤٢٠

(أنظر: فهرس المخطوطات الطب الإسلامى في مكتبات تركيا ص ٣٣٩؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ١ - ٢ Oalt)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في المنازل وأوقات طلوعها في كلّ عصر (منظوم)

تاريخ التأليف ٨٠٠ هـ؛ بايزيد عمومى رقم ٢/ ٧٩٢٣ ورقة ١٣ - ١٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢/ ٨١١ ورقة ٥ فقط؛ ١١٩٨ هـ؛

٢ - شرح الرسالة الماردينية في العمل بالربع المجيب

5170 - عبد الوهاب بن هبة الله أبو ياسر المحدث

5171 - عبد الوهاب أفندي الرومي الإستانبولى العثماني الفقيه الحنفي المدرس الفلكي الرياضي القاضي بالمدينة المنورة ومكة المكرمة، المعروف بقوله لي زاده المتوفي بمكة 1010/ 1602

5172 - عبد الوهاب أفندي الرومي العثماني المعروف بعرب زاده كان حيا سنة 1093/ 1682

5173 - سيد عبد الوهاب الأغريبوزي الرومي العثماني الحنفي

5174 - عبد الوهاب عزام بن محمد بن حسن بن سالم بن عزام المصرى الأديب الشاعر اللغوي الصوفي ويعرف بأديب الإسلام - صديق الشاعر المشهور محمد عاكف Ersoy حين إقامته بمصر - المتوفي 1379/ 1909

جامعة إستانبول رقم ٨/ ٣٢٣٢ ورقة ١١٨ - ١٢٩؛ ١١٨٥ هـ؛

٣ - قانونجه - في الطبّ (ت)

حاجى محمود، رقم ٣/ ٥٥٣٤ ورقة ٩١ - ١٢٤؛ Haraccioiglu رقم ١١٤٤ ورقة ٦٣ كتبت في القرن ٩ هـ؛

٤ - المنتخب - في الطبّ (ت)

ألّفه لخزانة محمد جلبي بن السلطار يلديرم بايزيد خان؛ نجب باشا رقم ٥٩١ ورقة ١٦٠؛ ٨٢٣ هـ؛ حكيم أوغلى رقم ٥٩٥ ورقة ١٥٨؛ فاتح رقم ٣٦٣٨ ورقة ١٢٣؛

٥ - منظومة في سلك النجوم - في الهيئة

١/ ٤٠٩ GOtha ورقة ٦؛

• • •

٥١٧٠ - عبد الوهّاب بن هبة الله أبو ياسر المحدث

المعروف بأبي ياسر المتوفي ٥٥٢/ ١١٥٧

(أنظر: ناصر الدء الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢١٧)

من تصانيفه:

١ - الفوائد العوالي الصحاح الحسان - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٥٦ جزء ١ ورقة ١٨٢ - ١٨٩؛

• • •

٥١٧١ - عبد الوهّاب أفندي الرومي الإستانبولى العثماني الفقيه الحنفي المدرّس الفلكي الرياضي القاضي بالمدينة المنورة ومكة المكرمة، المعروف بقوله لي زاده المتوفي بمكة ١٠١٠/ ١٦٠٢

(أنظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٩١؛ محمد ثريا تذكرة مشاهير عثمانيه ٣/ ٤٠٤؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن - ٢٤٤ - ١ Oalt)

من تصانيفه:

١ - إصلاح رسالة المجيب المسماة بالفتحية لسبط المارديني - في الهيئة

الظاهريّة ٦٨٧٨ ورقة ٢٠، رقم ٦٨٨٨ ورقة ١٥؛ رقم ١٠٣٢٠ ورقة ٨؛ ١٢٩٦ هـ؛ ﷻenizli رقم ١/ ٤٢٥ ورقة ١١١ - ١٣٢؛ ١٣٢ هـ؛ ﷺnkara II Halk ١/ ٢٢٦٠ ورقة ٢٨ - ٤٥؛ ديار بكر ١/ ١٧٣١، ورقة ١٢؛ ١١٧٨ هـ؛ وهبي أفندي ٤/ ٢١٢٣ ورقة ٧٢ - ٩٤؛ ١١٩١ هـ؛ Murﷺdiye رقم ٢/ ٦٧١٢ ورقة ٧ - ١٨؛ رقم ١٣/ ٢٩٧٦ ورقة ٢٠٣ - ٢١٩؛ رقم ٦/ ٥٨٢٨ ورقة ١٤٨ - ١٦٨؛ ١١١٦ هـ؛ مهر شاه سلطان رقم ٢/ ٣٢٧ ورقة ١٣ - ٢٦؛ ١١٤١ هـ؛ أسعد أفندي ٢٤/ ٣٧٤٨، ورقة ٢٤٦ - ٢٥٧؛ ١١٣٧ هـ؛ متحف الآثار رقم ١/ ٥٨٦ ورقة ١١؛ ١١٥٤ هـ؛

• • •

٥١٧٢ - عبد الوهّاب أفندي الرومي العثماني المعروف بعرب زاده كان حيا سنة ١٠٩٣/ ١٦٨٢

من تصانيفه:

١ - تعليق القلادة في عنق من إشتهر بالبلادة

رضي الله عنalikesir رقم ٣/ ١١٤٢ ورقة ٦٢ - ٦٦; ناقص؛

٢ - مقالة في مدح كتاب الوصية للبركوي (ت)

أمانت خزينه سي ٨١٥ ورقة ٨٠١٢، ١١١٨ هـ؛

• • •

٥١٧٣ - سيد عبد الوهّاب الأغريبوزي الرومي العثماني الحنفي كان حيا ١١٧٥/ ١٧٦١

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٧٦٩)

من تصانيفه:

١ - تفسير الصدور = تفسير جزء النبأ

جامعة إستانبول رقم ٦٣٠/ ٢٢٦٩ ورقة ١١٨، ١١٨٠ هـ؛

• • •

٥١٧٤ - عبد الوهاب عزام بن محمد بن حسن بن سالم بن عزام المصرى الأديب الشاعر اللغوي الصوفي ويعرف بأديب الإسلام - صديق الشاعر المشهور محمد عاكف عليه الصلاة و السلامrsoy حين إقامته بمصر - المتوفي ١٣٧٩/ ١٩٠٩

(أنظر: الزركلي الأعلام ٤/ ١٨٦؛ فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ١٧٥)

5175 - عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الولي بن عبد السلام بهاء الدين الإخميمي المراغي الفقيه المصري الشافعي الأصولي المعروف بالمراغي المتوفي بدمشق سنة 764/ 1363

5176 - عبد الوهاب بن حسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن سليمان بن محمد البوسنوي المكي العثماني الفقه الحنفي المتوفي 1205/ 1791

5177 - عبد الوهاب الفارسي الشاعر المتخلص بوصال عاش في القرن 11 - 12 تقريبا

5178 - عبد الوهاب شوكت الرومي العثماني الشاعر الأديب المتخلص بشوكت عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

5179 - ميرزا عبد الوهاب نشاط الموسوي الإصفهاني، الأديب الشاعر المتخلص بنشاط

من تصانيفه:

١ - ذكرى أبي الطيب (المتنبي) بعد ألف عام

نشرت في بغداد ١٣٣٥ وفي القاهرة ١٩٣٥؛

٢ - ترجمة شاه نامه للفردوسي من الفارسية إلي النثر العربي

طبعت في القاهرة ١٩٣٢ على جزأين، بدأ بالترجم أولا أبو الفتح بن على البنداري وأكمله وصححه عبد الوهاب عزام؛

٣ - التصوف وفريد الدين العطار

طبع في القاهرة ١٩٤٥؛

٤ - ديوان المثاني = رباعيات عبد الوهاب عزام

طبع في القاهرة ١٩٠٤؛

٥ - ديوان الأسرار والرموز

طبع في القاهرة ١٩٠٦؛

٦ - محمد إقبال سيرته وفلسفته وشعره

طبع في القاهرة ١٩٠٤؛

• • •

٥١٧٥ - عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الولي بن عبد السلام بهاء الدين الإخميمي المراغي الفقيه المصري الشافعي الأصولي المعروف بالمراغي المتوفي بدمشق سنة ٧٦٤/ ١٣٦٣

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ١٨٣)

من تصانيفه:

١ - المنقذ من الزلل في العلم والعمل - في الكلام

فيض الله أفندي رقم ١٢١٦؛ دار الكتب المصرية مصورة عن نسخة فيض الله أفندي؛

• • •

٥١٧٦ - عبد الوهّاب بن حسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن سليمان بن محمد البوسنوي المكي العثماني الفقه الحنفي المتوفي ١٢٠٥/ ١٧٩١

(انظر: فهرس مكتبة غازي خسرو ١/ ٦٠٣)

من تصانيفه:

١ - مناسك الحج والعمرة - في الفقه الحنفي

Gazi Husrev ١٨٦٦ ورقة ١٩٢، ١٢٠١ هـ لعله بخط المؤلف؛

• • •

٥١٧٧ - عبد الوهّاب الفارسي الشاعر المتخلص بوصال عاش في القرن ١١ - ١٢ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - خسرو وشيرين - في الأدب (ف)

مسجد أعظم رقم ٢/ ٢٠٠٨، ١٣١٢ هـ؛

• • •

٥١٧٨ - عبد الوهّاب شوكت الرومي العثماني الشاعر الأديب المتخلص بشوكت عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - ديوان عبد الوهّاب شوكت - في الأدب (ت)

إبراهيم حقي قونيه لي رقم ٥٢/ ٢٠٠٥ ورقة ٢٦؛ رقم ٥٦/ ١٣٤؛ ورقة ٨١؛

• • •

٥١٧٩ - ميرزا عبد الوهّاب نشاط الموسوي الإصفهاني، الأديب الشاعر المتخلص بنشاط المتوفي ١٨٢٨/ ١٢٤٤ أنه مات في عهد نادر شاه

(انظر: الذريعة ٩/ ١١٨٨؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ١٧٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان نشاط إصبهاني - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٤٩٤ رقم الدفتر ١٩١٩ صفحة ٢٠٢، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٤٩٥ رقم الدفتر ٤٠٢ صفحة ١٧٢؛ مسجد أعظم ٩٨٣ ورقة ١٠٠، ١٢٥٧ هـ؛ آية الله نجفي ٤٤١١ ورقة ٩٣، ١٣٢٤ هـ؛ آستان رضوي ١٠٧٥٩، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٤٨٨٣، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٤٧٧٩، ١٠٥٣١؛ ١٥١٩٧؛ كتبت ١٣ هـ؛

٢ - كليات نشاط - في الأدب (ف)

مسجد أعظم ٢/ ٩٨٣، ١٢٥٧ هـ؛

٣ - كنجينه نشاط - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٤٩٦ رقم الدفتر ١٩٣٨ صفحة ٤٥٩؛ رقم ٤٩٧، رقم الدفتر ١٨٤٥ صفحة ٣٦٢؛ رقم ٤٩٨ رقم الدفتر ٤٠٣ صفحة ٢١٤ رقم ٤٩٩ رقم الدفتر ٤٠٦ صفحة ٤٦٩، ١٢٥٣ هـ؛ مسجد أعظم

5180 - عبد الهادي بن رفيع الدين حسين الحسينى الدليجاني الكركي المعروف بالديجاني المتوفي بعد سنة 1030/ 1620

5181 - عبد الهادي بن عبد الله بن علي بن طاهر أبو محمد الحسني السجلماسي الفاسي المغربي المحدث الأصولي الناظم المعروف بالسجلماسي المتوفي بالمدينة المنورة سنة 1056/ 1646

5182 - عبد الهادي بن علي رفيع الدين الهمداني الصوفي عاش في القرن 8 - 9 هـ تقريبا

5183 - عبد الهادي نجا بن رضوان نجا بن محمد الأبياري المصري الأزهري الشافعي الكاتب الأديب اللغوي الشاعر المعروف بالأبياري المتوفي بالقاهرة سنة 1305/ 1887

٣/ ٩٨٣، ١٢٥٧ هـ؛ مسجد أعظم ٩٨٣، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٢٢٣٤ كتب ١٣ هـ؛ آية الله نجفي ١٣٢١ ورقة ٢٣٤، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٤٠٥ ورقة ٧٨، رضوي رقم ١٢٩٣٠، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٤٩٢١، ١٢٥٠ هـ؛ ١٢٣١٢، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٩٥٢٥؛

٤ - منشآت نشاط - في الأدب (ف)

بانكبورخدابخش ١٩٨٩؛ رقم ٢٣٤٨ ورقة ٩٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رضوي رقم ٤٩٢٢؛

٥ - غزليات نشاط - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٣٤٩ ورقة ٩٢ - ٩٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛

• • •

٥١٨٠ - عبد الهادي بن رفيع الدين حسين الحسينى الدليجاني الكركي المعروف بالديجاني المتوفي بعد سنة ١٠٣٠/ ١٦٢٠

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٥/ ١٥٢؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٣/ ٣٣٩)

من تصانيفه

١ - هادي المضلين ومرشد المصلين = شرح رسالة النظامة في أحكام الصلاة لعبد العالي الكركي

آية الله نجفي رقم ٨٠١ ورقة ٦٥٣ بخطّ المؤلّف ; رقم ١١٦٧ ورقة ٤٣٣، ١٠٤١ هـ؛ رقم ٢١٥٣ ورقة ٥٠١ بخط المؤلّف؛

• • •

٥١٨١ - عبد الهادي بن عبد الله بن علي بن طاهر أبو محمد الحسني السجلماسي الفاسي المغربي المحدث الأصولي الناظم المعروف بالسجلماسي المتوفي بالمدينة المنورة سنة ١٠٥٦/ ١٦٤٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٠٤؛ الزركلي ٤/ ١٧٣؛ ترتيب الأعلام ٥٨٨)

من تصانيفه:

١ - معارضة القصيدة الكعبية = معارضة قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٤/ ٧٤ ورقة ٢٧٠ - ٢٧٢؛

٥١٨٢ - عبد الهادي بن علي رفيع الدين الهمداني الصوفي عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - الرحيق المختوم لذوي الفهوم - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٨٧٧ ورقة ٧٢ - ٨٩؛ ٨٨٧ هـ؛ ولي الدين أفندي ١٨٢١؛ رضي الله عنerlin رقم ٣٣٠٢؛

• • •

٥١٨٣ - عبد الهادي نجا بن رضوان نجا بن محمد الأبياري المصري الأزهري الشافعي الكاتب الأديب اللغوي الشاعر المعروف بالأبياري المتوفي بالقاهرة سنة ١٣٠٥/ ١٨٨٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٦١، ٢٠٠، ٥٧٤، ٥٩٨؛ البغدادي هدية العارفين: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٠٣؛ الزركلي الأ علام ٤/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة - في اللغة

طهطاوي شعر ١٧ ورقة ٦؛ ١٣٠٩ هـ؛

٢ - باب الفتوح لمعرفة أحوال الروح

جعفر ولي ٥٣٠ ورقة ٧٨؛ ١٣٠٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٤/ ١٨٨٦؛

٣ - ثمرة المجاز والحقيقة في شرح أبيات الحقيقة له

تاريخ التأليف ١٢٧١ هـ؛ القاهرة ملحق ٥١٤٣/ هـ ورقة ١٠٥، ١٢٩٩ هـ،

٤ - حسن البيان في نظم مشترك القرآن

نشر في القاهرة ١٢٧٦؛

٥ - الرونق في شرح القصيدة اللامية - في الصرف

جعفر ولي ٢٦٩ ورقة ٤؛ ١٢٩١ هـ؛

٦ - سعود المطالع لصعود المطالع - في الألغاز

نشر في بولاق ١٢٨٣/ ١٨٦٦؛

٧ - صحيح المعاني في شرح منظومة الفاضل البسيوني

القاهرة ملحق ٢٠١١٨/ ب ورقة ٥٦, ١٢٩٢ هـ؛

٨ - طرفة الربيع في نظم أنواع البديع (منظوم)

جعفر ولي رقم ٢٦٩ ورقة ١٣؛ نشرت في القاهرة ١٢٧٦؛

5184 - عبد الهادي الحجازي عاش في القرن 8 - 9 هـ تقريبا

5185 - عثمان بن إبراهيم بن مصطفى بن سليمان فخر الدين أبو عمرو المارديني الفقيه الحنفي المدرس المفتي المعروف بالتركماني المتوفي بالقاهرة سنة 731/ 1331

5186 - عثمان بن إبراهيم فخر الدين أبو محمد النابلسي ثم الصفدي الأديب المنشي المؤرخ، من أمراء الدولة الأيوبية، المعروف بالنابلسي المتوفي نحو 685/ 1286

٩ - العرائس الواضحة الغرر في شرح جالية الكدر بأسماء أصحاب سيد الملائك والبشر للبرزنجي

طبع في القاهرة ١٢٩٩؛

١٠ - الفواكه الجنية في الملتقطات النحوية

طبعت في القاهرة ١٣٠٠؛

١١ - القصر المبني على حواش المغني لابن هشام

طبع في القاهرة ١٣٠١؛

١٢ - الكلام على الصوفية من صعود المطالع

طبع في الجزائر ١٣٠٧؛

١٣ - المواكب العلمية في توضيح الكواكب الدرّية

طبعت في القاهرة ١٣٠٤/ ١٨٨٦؛

١٤ - النجم الثاقب في المحاكمة بين النرجيس والجوائب - في الهيئة

نشر في القاهرة ١٢٧٩/ ١٨٦٢؛

١٥ - نشوة الأفراح في شرح راحة الأرواح = شرح قصيدة لمحمد الهراوي الشافعي

المكتبة الأزهرية كلام ١٢٥٥؛ أدب رقم ١٠١٨؛

١٦ - نفحة الأكمام في مثلّث الكلام - في اللغة

نشرت في القاهرة ١٢٧٦؛

١٧ - نيل ا+لأماني في توضيح مقدمات القسطلاني في شرح صحيح البخاري

تاريخ التأليف ١٢٨٣ هـ؛ طبع في Leknev ١٨٦٩ وفي كوانبور وفي القاهرة ١٢٩٥، ١٣٢٥؛

١٨ - الرسائل الأدبية في الرسائل الأحدبية

طبعت في القاهرة ١٣٠١/ ١٨٨٣؛

• • •

٥١٨٤ - عبد الهادي الحجازي عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - البيان الفاصل بين الحق والباطل = الردّ على رسالة عمر العطار الدمشقي في حقّ محي الدين ابن عربي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٢٥١٢٢ ورقة ١٠؛

• • •

٥١٨٥ - عثمان بن إبراهيم بن مصطفى بن سليمان فخر الدين أبو عمرو المارديني الفقيه الحنفي المدرس المفتي المعروف بالتركماني المتوفي بالقاهرة سنة ٧٣١/ ١٣٣١

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٦٩، ١٨٣٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٤٩؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٠٢؛ ترتيب الأعلام ٤٦٢).

من تصانيفه:

١ - شرح الوجيز لمختصر الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

مراد ملّا رقم ٨٥٥ - ٨٥٧ جزء ١ - ٣ ورقة ٣٧٧ + ٣٧٠ + ٢٦٠، ٧٥٥ هـ؛ جار الله أفندي ورقة ١٧٠، ٧٥٥ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ١٠١ جزء ١؛ رقم ١٠٤ جزء ٣ ورقة ٢٣٧؛ رقم ٢١٤ جزء ١ ورقة ٢٤٠؛ رقم ٣٥١ جزء ٢ ورقة ٣٣٢؛ رقم ٤٩٥ جزء ٢، ٨١٢ هـ؛

• • •

٥١٨٦ - عثمان بن إبراهيم فخر الدين أبو محمد النابلسي ثم الصفدي الأديب المنشي المؤرخ، من أمراء الدولة الأيوبية، المعروف بالنابلسي المتوفي نحو ٦٨٥/ ١٢٨٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٨، ٢/ ٤١٠؛ هدية العارفين ١/ ٦٥٤؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٤٩؛ الزركلي ٤/ ١٢٠٢؛ المعجم الشامل ٥/ ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - لمع القوانين المضية في دواوين الديار المصريّة

الخزانة التيمورية مجامع رقم ٣٧٢ لوحة ١٧ تاريخ الفراغ ٦٥٦ هـ نشر في دمشق بمجلة المعهد الفرانسي للدراسات العربية ١٩٥٨ - ١٩٦٠؛

٢ - تاريخ الفيوم = إظهار صنعة الحي القيوم في ترتيب بلاد الفيوم

مطبوع. قدمه إلي السلطان نجم الدين أيوب سنة ٦٤١ هـ؛

٣ - تجريد سيف الهمة لاستخراج ما في الذِّمة

آياصوفيا رقم ... ؛

5187 - عثمان بن أحمد الفرتكي النكده وي الرومي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بالفرتكي المتوفي 1215/ 1800

5188 - سلطان عثمان الئاني بن سلطان أحمد خان الأول بن محمد ثالث العثماني الناظم المتخلص بفارس

5189 - عمان بن أحمد بن سعيد بن عثمان بن قائد النجدي اليمني الفقيه الحنبلي مشارك في بعض العلوم المعروف بابن قائد وأيضا بالنجدي المتوفي بالقاهرة سنة 1097/ 1686

5190 - عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد أبو عمرو الدقاق البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن السماك المتوفي ببغداد سنة 344/ 955

٥١٨٧ - عثمان بن أحمد الفرتكي النكده وي الرومي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بالفرتكي المتوفي ١٢١٥/ ١٨٠٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٦٠؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٣٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٥٠)

من تصانيفه:

١ - الاسم الأعظم والوفق المعظم - في الخواصّ

ملّي كتبخانه رقم ٥/ ١٣٠٩/ ﷺ ورقة ٨٠ - ٨٢؛

٢ - البهجة السنية في شرح الجلجلوتية - في الخواصّ

ملّي كتبخانه رقم ٤/ ١٣٠٩/ ﷺ، ورقة ٦٢ - ٧٩؛

٣ - دعوة البرهتية الصغرى - في الخواصّ (ت)

ملّى كتبخانه رقم ٧/ ١٣٠٩/ ﷺ ورقة ١٠٢ - ١٠٥؛ ٢/ ٧/ ١٣٠٩ ورقة ١٠٥ - ١٠٧؛

٤ - دعوة البرهتية الكبرى وشرحها - في الخواصّ

ملّي كتبخانه رقم ٢/ ٢٧٢٨/ ﷺ ورقة ٢ - ١٠؛ رقم ٨/ ١٣٠٩ ورقة ١٠٨ - ١١٢؛

٥ - شرح خاتم الجلجلوتية - في الخواصّ (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٥٧ ورقة ٥٩ - ٦٨؛ ملّي كتبخانه ٦/ ١٣٠٩/ ﷺ ورقة ٨٤ - ٩٦ ;

• • •

٥١٨٨ - سلطان عثمان الئاني بن سلطان أحمد خان الأوّل بن محمد ثالث العثماني الناظم المتخلص بفارس المتوفي ١٠٣١/ ١٦٢١

من تصانيفه:

١ - ديوان فارس = ديوان فارسي - في الأدب (ت)

روان. كوشكى رقم ٧٤١ ورقة ١٠٧؛

• • •

٥١٨٩ - عمان بن أحمد بن سعيد بن عثمان بن قائد النجدي اليمني الفقيه الحنبلي مشارك في بعض العلوم المعروف بابن قائد وأيضًا بالنجدي المتوفي بالقاهرة سنة ١٠٩٧/ ١٦٨٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٢٥؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٥٨؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٠٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٤٩)

من تصانيفه:

١ - أمثلة الأشكال الأربعة من القياس الإقتراني وأضربها ونتائجها

دار الكتب المصريّة ٢٩٣٢ / وورقة ٦؛ القاهرة ملحق ٤٣٦٩/ ج مجموعة صفحة ٥٦ - ٦٥؛

٢ - حواش على منتهى الإرادات لابن النجار - في الفقه الحنبلي

دار الكتب المصريِّة فقه حنبلى ٣٣ ورقة ٤٠٥، ١١٠١ هـ؛ Princeton ٢٩٩٣ ورقة ٣٣٥، ١٢٣٥ هـ؛

٣ - فوائد من فتح الباري في شرح البخاري

عليه الصلاة و السلامimali ٥/ ١١٦ ورقة ١٢ - ٢٩؛ ١٠٩٥ هـ

٤ - الكواكب الزاهرة في آثار أهل الآخرة

القاهرة ملحق ٢٣١١٢/ ب ورقة ١٣٢، ١١٠٥ هـ؛

٥ - مختصر درّة الغواص في أوهام الخواصّ للحريري

تاريخ الإختصار ١٠٩٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٦٢٣/ هـ، ١١٠٥ هـ؛

٦ - نجاة الخلف في إعتقاد السلف - في العقائد

جامعة الرياض ١٢/ ٢٨٦٥ ورقة ١١٤ - ١٢٨؛ الخزانة التيموريَّة عقائد ٢٠١، ١٢٥٠ هـ؛

٧ - هداية الراغب لشرح عمدة الطالب

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٧٨ ورقة ٢٤٢؛ ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٣٥٥٩ ورقة ٢٥٥؛ ١٢٢٧ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٧٩؛

• • •

٥١٩٠ - عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد أبو عمرو الدقاق البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن السمّاك المتوفي ببغداد سنة ٣٤٤/ ٩٥٥

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٢٠٢؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٨٦٥؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٥٨ - ٥٩)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٨٩ ورقة ٩٩ - ١٩٠؛ مجموع ١٩٢؛ ٥٠٢ هـ؛

5191 - عثمان بن أحمد بن محمد بن هارون أبو عمرو السمرقندي المحدث ومن المعمرين المعروف بالسمرقندي المتوفي في حدود سنة 345/ 956

5192 - عثمان بن أحمد آغا الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بترجمان طمشوار المتوفي بعد سنة 1135/ 1722

5193 - عثمان بن أحمد بن محمد بن رجب بن سويح بن سعيد السويدي الحوراني الشاغوري ثم الدمشقي الأديب الواعظ بالجامع الأموي بدمشق، المعروف بابن الحوراني المتوفي 1000/ 1591

5194 - عثمان بن أحمد سعيد الكريدي الإستانبولي العثماني عاش في عهد السلطان عبد المجيد خان بن محمود الثاني العثماني 1255 - 1277 هـ

5195 - عثمان بن إسماعل بن محمد العزولى

5196 - عثمان بن بلبان بن عبد الله فخر الدين المقاتلي الرومي الكفتي الدمشقي المعروف بالمقاتلي المتوفي بالقاهرة سنة 717/ 1317

٢ - جزء فيه حديث منكر ونكير

الظاهريّة مجموع ٨٦ ورقة ٢٠٢ - ٢٠٧؛

٣ - جزء في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٤٨ ورقة ١٧٤ - ١٨٥؛ ٥١٩ هـ؛ رقم ٢٩٧ ورقة ٨٧ - ١٠٢؛ مجموع ٢٠ - ٢٩؛ رقم ٦/ ٦٣ ورقة ٩٢ - ١١٦؛ رقم ١٠٣ ورقة ٢١ - ٣٢؛ ٦٣٣ هـ؛ حديث ١٦٣ ورقة ٦٣ - ٧١ أجزاء منه؛

٤ - الفوائد المنتقاة - في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٨١٢ مجموع ٧٦ ورقة ٩٤ - ١١٣ جزء ٢؛ رقم ٣٧٧١ مجموع ٣٤ ورقة ١٩٥ - ١٩٦؛ جزء ٩؛ مجموع ٨٦ ورقة ٢٠٢ - ٢١٨؛ ٥٠٨ هـ؛

٥ - كتاب الديباج - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٣/ ٤٨ جزء ٣؛

٦ - وفيات الشيوخ - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٦ ورقة ١٧٧ - ١٧٨؛

• • •

٥١٩١ - عثمان بن أحمد بن محمد بن هارون أبو عمرو السمرقندي المحدّث ومن المعمرين المعروف بالسمرقندي المتوفي في حدود سنة ٣٤٥/ ٩٥٦

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٤٠ ورقة ٣٠٤ - ٣٠٧؛

٢ - من الفوائد المنتقاة الحسان العوالي - في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٧٤٧ مجموع ١٠ ورقة ٦٦ - ٧٤؛ رقم ٣٨٥٦ مجموع ١٢٠ ورقة ١٢٠ - ١٢٦؛ رقم ٣٨١٦ مجموع رقم ٨٠ ورقة ١٠٧ - ١٢٠, ٦٦٥ هـ؛

• • •

٥١٩٢ - عثمان بن أحمد آغا الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بترجمان طمشوار المتوفي بعد سنة ١١٣٥/ ١٧٢٢

من تصانيفه:

١ - تاريخ نمجه = تاريخ عثماني (ت)

أحمد باشا رقم ٢٢٠ ورقة ١٤٥؛

• • •

٥١٩٣ - عثمان بن أحمد بن محمد بن رجب بن سويح بن سعيد السويدي الحوراني الشاغوري ثم الدمشقي الأديب الواعظ بالجامع الأموي بدمشق، المعروف بابن الحوراني المتوفي ١٠٠٠/ ١٥٩١

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦٥٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦١؛ الزركلي ٤/ ٢٠٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٥٠)

من تصانيفه:

١ - الإشارات إلى أماكن الزيارات = زيارات الشام

تاريخ التأليف ١١١٧ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٣/ ١١٨٨ ورقة ٣٣؛ ١١٢٦ هـ؛ نشرت في دمشق ١٤٠١/ ١٩٨١ وهو غير الكتاب المسمى بهذا الإسم من تأليف محمود بن محمد الزوكاري المتوفي ١٠٣٢ هـ؛

• • •

٥١٩٤ - عثمان بن أحمد سعيد الكريدي الإستانبولي العثماني عاش في عهد السلطان عبد المجيد خان بن محمود الثاني العثماني ١٢٥٥ - ١٢٧٧ هـ

من تصانيفه:

١ - ثمرة الكريد في مناقب السلطان عبد المجيد (ت)

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠١٥٤ ورقة ١٩؛

• • •

٥١٩٥ - عثمان بن إسماعل بن محمد العزولى

الحمصي المتوفي بعد سنة ٧٨٢/ ١٣٨٠

من تصانيفه:

١ - مختمر المختصر في أخبار البشر - في التاريخ الإسلامي

الظاهريّة ٧١٥٣ ورقة ٦٩؛ ٧٨٢ هـ بخط المؤلّف؛

• • •

٥١٩٦ - عثمان بن بلبان بن عبد الله فخر الدين المقاتلي الرومي الكفتي الدمشقي المعروف بالمقاتلي المتوفي بالقاهرة سنة ٧١٧/ ١٣١٧

(أنظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٢٠٤؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤٥٥)

5197 - عثمان بن جني أبو الفتح الموصلي البغدادي الأديب النحوي الصرفي اللغوي المعروف بابن جني المتوفي ببغداد سنة 392/ 1001

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

القاهرة ملحق ٢٥٦١٥/ ب صفحة ٨؛ دار الكتب المصريّة ٢٠٢٤ , ٢١٢٤؛

• • •

٥١٩٧ - عثمان بن جِني أبو الفتح الموصلي البغدادي الأديب النحوي الصرفي اللغوي المعروف بابن جنّي المتوفي ببغداد سنة ٣٩٢/ ١٠٠١

(أنظر: كشف الظنون ١٨٨٢, ١٩١٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٣١؛ هديّة العارفين ١/ ٦٥١؛ الزركلي ٤/ ٢٠٤؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٥١)

من تصانيفه:

١ - الألفاظ المهموزة على سياق حروف المعجم

نشرت في القاهرة ١٣٤٣ وفي دمشق ١٣٦٦, ١٤٠٩ وفي بيروت ١٩٨١ وفي جدة ١٤٠٧؛

٢ - تفسير اللغة من كتاب التصريف لأبي عثمان المازني

القاهرة ملحق ٦١٤١/ هـ لوحة ٢٧٢ , ٦٠٩ هـ نسخة مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٣٧٣ - ١٣٧٩؛

٣ - التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السكري - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٥٧ ورقة ١٦٨؛ ٥٨٠ هـ؛ طبع في بغداد ١٩٦٢ وفي القاهرة ١٩٦٠؛

٤ - التصريف الملوكي

نشر في أوربا ١٨٨٥ وفي مصر ١٣٣١/ ١٩١٢ وفي القاهرة ١٩٢٤, ١٩٧٠؛

٥ - تفسير أرجوزة أبي نواس في تقريظ الفضل بن الربيع وزير الرشيد والأمين

نشر في دمشق ١٣٨٦/ ١٩٦٦؛

٦ - التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله السكري

نشر في بغداد ١٩٦٢؛

٧ - التنبيه على شرح مشكل أبيات الحماسة لأبي تمام

أحمد ثالث رقم ٢٣٦٩ ورقة ٢٥٢, ٥٨٤ هـ؛ يكي جامع ٩٦٦ ورقة ٢٣٨, ٦٧٩ هـ؛ دار الكتب المصريَة أدب ٤٤ ورقة ٢٠٤, ٦٨٢ هـ؛ مكتبة الأزهر أدب ٧٧٨ ورقة ١٤٥؛ الخزانة العامّة بالرباط ٤٣٧ ورقة ٨٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٤ ورقة ٢٤٥؛ القاهرة ملحق ١٥٦٦٣/ ز لوحة ٢٠٤ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب ٤٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٨٨ ورقة ٨٣؛

٨ - ثلاث رسائل لابن جنى

نشرت في القاهرة ١٣٤٣/ ١٩٢٣؛

٩ - جمل أصول التصريف الملوكي

كوبريلي رقم ٤/ ١٣٢٤ ورقة ١٢٩ - ١٤٨؛ لاله لي رقم ٣١٤١ ورقة ٤٦ - ٦٥, ٧٥٤ هـ؛ ٨/ ٣٩٢٥ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٥٥ - ١٦٨, ٥٩١ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٣٢، ١٩٧٠؛

١٠ - الخاطرات- في النحو

نشرت في بيروت ١٤٠٨؛

١١ - الخصائص العربية- في النحو

المكتبة القادريّة ٨٩٥ ورقة ٣٨٦؛ ٨٠٦ هـ؛ رقم ٨٩٦ ورقة ١٦٠؛ ١٣٤٤ هـ؛ ٣٨١٥ رضي الله عنeatty chester ورقة ٢٤٤, ٥٧٩ هـ؛ رقم ٥٣٢٧ ورقة ١٢٢؛ المتحف العراقي ١٢٣٢ صفحة ٥٠٧ , ١٣٢٦ هـ؛ رقم ٩٨٠ صفحة ٣١٧+ ٢٧٧ كتبت ١٣٥٠ هـ عن نسخة ٥٧٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة نحو ١١٠ جزء ١ - ٢, ٤٣٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٩٠٢/ هـ لوحة ١٥٩, ١٣٢٥ هـ؛ رقم ٤٩٠٣ ورقة ١٥٩؛ رقم ٦٤٠٤/ هـ لوحة ١٣٢, ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٦٥١٧ جزء ١ - ٤ لوحة ١٩٩, ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٦٣٣٣ جزء ٢؛ المتحف البريطاني رقم ١٣٥٣؛ ١٠٦٠ , ١٥٥٠ Patna هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٧١, ١٣٣١ - ١٣٧٦ على ثلاثة أجزاء؛

١٢ - خلاصة المسألة - في النحو

نور عثمانيه رقم ٣/ ٤٣٨٣؛

١٣ - رسالة في العروض

المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١٨/ ٦٨/ ٢, ١١٧٥ هـ؛ نشرت في بيروت ١٣٩٢ وفي الكويت ١٤٠٧؛

١٤ - سرّ الصناعة وأسرار البلاغة - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٢١ ورقة ١٥٨؛ جزء ١؛ كوبريلي ١٤٦٩ ورقة ٢٥١؛ مكتبة Leiden ٤٣١ ورقة ١٣٩, ٥٧٥ هـ؛ رقم ١٩٧ ورقة ٨١؛ مكتبة ٣٩٨٨ Paris ورقة ٢٢٩, ٥٥٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٨١٦/ هـ؛ ورقة ٢١٥, ٦٣٩ هـ؛ نشرت المجلد الأوّل في القاهرة ١٩٥٤, ١٣٧٤ وفي بغداد ١٩٧٤ وفي دمشق ١٤٠٥ على جزأين؛

١٥ - شرح الإيضاح لأبي علي الفارسي - في النحو قلج على باشا رقم ٩٣٠؛

١٦ - شرح قصيدة أبي نواس في مدح الفضل بن الربيع العباسي - في الأدب

جامعة أمّ القرى ٣٣١ ورقة ٢٣؛ عارف حكمت رقم ... , ٦٢٩ هـ؛ رضي الله عنritish Museum شرقية ٧٧٦٤ ورقة ٢٠ , ٦٨٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة لغة ٩ ش ورقة ٢٠ , ١٢٩٨ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٦٦, ١٩٦٨؛

١٧ - شرح قوافي أبو الحسن الأخفش الأوسط = الكافي في شرح القوافي - في الأدب

٤/ ٧٣٦ Lala Ismail ناقص؛ نشر في دمشق ١٣٩٠؛

١٨ - شرح ديوان المتنبي- في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ١٧٧٧؛ رقم ٣٦٧٢ ورقة ١٥٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٥٤٩٠ ورقة ٢٣٠؛ رقم ٧٥٠٦ ورقة ٣١٢, ٦١٥ هـ؛ رقم ٥٩٨٥ جزء ٢ ورقة ٢٣٨؛ رقم ٥٩٨٤/ ٥٤٩٢ جزء ١ ورقة ٢٢٦, ٦٠٠ هـ؛ رقم ٥٩٨٦ جزء ٣ ورقة ٢٥٤؛ رقم ٧٥٠٦ ورقة ٣٠٧, ٦١٥ هـ؛ الأسكوريال ٣٠٩ جزء ٢ ورقة ٢٥٢ ,٨٨٢ هـ؛ المكتبة الأزهرية أدب ٢٣٢ ورقة ٣٦٧ , ١٣٠١ هـ؛ مكتبة على كاشف بالنجف أدب ١١٦؛ الأحمديّة بحلب ١١٥٧ ورقة ٣٨٧, ٥٨١ هـ؛ الحمزاوية بالرباط ١٢٩؛ رضي الله عنritish Museum شرقية ٢٩٥٨ جزء ١ ورقة ١٤٨, ١٠٤٥ هـ؛ جامعة الكويت م ك ٤٨٣ جزء ٣ ورقة ٢٦٠؛ الظاهريّة ٥٩٨٥ ورقة ٢٤١؛ القاهرة ملحق ١٥٦٣٥/ ز جزء ١ - ٢ لوحة ١٨٠+ ١٨٢ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٤٥٢٢/ ز نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢٣ جزء ١, ٥٣٣ هـ؛ أدب ٥٨٦٥، ١٣٣٥ هـ؛ رقم ١٥٦٣٥/ ز, ١٤٥٢٢/ ز؛ نشر في بغداد ١٩٦٩، ١٩٧١، ١٩٧٣؛

١٩ - شرح اللمع لابن جني- في النحو (لمجهول)

بايزيد عمومي ١٩١١٩ ورقة ٦٥٠,٢٦٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٤٨١/ هـ صفحة ٧٠٦ , ١٣٦٠ هـ؛ رقم ٥٣٥١/ هـ ورقة ٢٠ + ٢٧٦, ٦٥٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٥٣٥١/ هـ؛

٢٠ - عقود اللمعة- في النحو

٢/ ٤٨٥٨ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٠ - ٤٠؛ نشرت في الرياض ١٩٧٧ - ١٩٧٨؛

٢١ - عقود الهمز وخواص أمثلة الأفعال

نشرت في القاهرة ١٣٤٣ وفي دمشق ١٤٠٨؛

٢٢ - علل التثنية - في الصرف والنحو

نشرت في تونس ١٣٨٥ وفي القاهرة ١٤١٣؛

٢٣ - الفتح الوهبي على مشكلات المتنبي

مكتبة الحرم المكّى أدب رقم ٣/ ٢٥٥ ورقة ٣٠، ١٠٦٤ هـ؛ نشر في بغداد ١٣٩٣/ ١٩٧٣؛

٢٤ - فسر شعر المتنبّي- في الأدب

نشر الجزء الأوّل في بغداد ١٣٩٠، والجزء الثاني ١٣٧٨ وفي بغداد ١٩٧٠ على جزأين؛

٢٥ - الفوائد اللغوية والأدبية

الأسكوريال رقم ٧٧٨؛

٢٦ - كتاب العروض - في الأدب

أيوب حاجي بشير آغا ١/ ١٥٥ ورقة ٢٤, ٦٣٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦١٠ ورقة ٢٦ كتب في القرن ٥ هـ قيد القرائة ٥٥٨ هـ؛

٢٧ - اللمعة - في العربية

القاهرة ملحق ٧٨٢/ هـ مجموعة ورقة ٢١ - ٢٤, ٧٥٣ هـ؛ نشرت في الكويت ١٣٩٢ وفي القاهرة ١٤٠٠ وفي بيروت ١٤٠٥ وفي عمان ١٤٠٩ وفي النجف ١٩٨٢؛

5198 - عثمان بن حسن بن أحمد شاكر الخوبوي الطرابزوني الإستانبولي العثماني الحنفي الواعظ, المعروف بعثمان شاكر المتوفي 1241/ 1825

٢٨ - ما يكتب بالألف وما يكتب بالياء - في النحو

أحمد ثالث ٢٧٧٥ ورقة ١٨٦ فقط؛ ٦٤٥ هـ؛

٢٩ - ما يحتاج إليه الكاتب مهموز ومقصور وممدود - في الصرف والنحو

نشر في القاهرة ١٣٤٣/ ١٩٢٤؛

٣٠ - المبهج في تفسير أسماء شعراء الحماسة لأبي تمام

أحمد ثالث ٢٥٣٣ ورقة ٨٦؛ فاتح رقم ٥٤٨٣ (٥٤١٣) ورقة ٦٠؛ ٤٢٠ هـ؛ جامعة إستانبول ١٣٤٨ ورقة ٦٤, ٥١٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة لغة ٦٢٥, ١٣٠٩ هـ؛ رقم ٦ ش ناقص؛ مجموعة ١٩٠ م؛ الخزانة التيموريّة شعر ٤٥٩؛ ٤٤٣ Manchester ورقة ٢١١ - ٢٤٧، ١١٣٨ هـ؛ ٢/ ٣١٣٤ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٥٢ - ٧٦, ٦٦٩ هـ؛ رقم ٥١٣٠ ورقة ٦٩, طبع في دمشق ١٣٤٨ , ١٤٠٧؛

٣١ - المجموع في النحو واللغة وشرح أبيات شعرية من الوجهة النحوية واللغوية

الأسكوريال رقم ٧٧٨؛

٣٢ - المحتسب في شرح الشواذ لابن مجاهد - في القرائة

١٣/ ١٨٦٧٨ Karamustafa ورقة ١٤٠؛ ١٠٨٨ هـ؛ كوبريلي ٢٩ ورقة ٣٦٦؛ الخزانة التيموريّة ٣٧٩ جزء ١ - ٢, ١٣٣٢ هـ؛ راغب باشا رقم ١٣؛ بانكبور خدابخش رقم ١٤٢ تجويد ورقة ٢٥٩, ١٠٦٦ هـ؛ مكتبة الحرم المكى ٦٣ ورقة ١٢١, ١٢٨٩ هـ؛ دار الكتب المصرية ٢/ ش، ٧٨, ١٦٢, ٢٥٢؛ نشر في القاهرة ١٣٨٦ - ١٣٨٩, ١٩٢٩, ١٩٦٦, ١٩٦٩ على جزأين؛

٣٣ - مختصر العروض والقوافي- في الأدب

سليمانيه ١٠٢٠ ورقة ٥٨ - ٦١؛ نشر في القاهرة ١٣٩٥, ١٤٠٧ وفي بيروت وفي الكويت ١٤٠٧ وفي الرياض ١٣٩٣ - ١٣٩٤؛

٣٤ - مختصر تصريف الملوكي

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet ٢٢/ ١٧٥٨ ورقة ١٣٧ - ١٥٤, ١١٦٣ هـ؛ Leiden or/ ٢٤٠٢ ورقة ٢١ كتب قي القرن ٥ هـ؛

٣٥ - المذكر والمؤنث - في النحو

شهيد على ٢/ ٢٣٤٩؛ أحمد ثالث رقم ٢٧٧٥ ورقة ١٨٥ - ١٨٦, ٦٤٥ هـ؛ نشر في جدّة ١٤٠٥ وفي بغداد ١٩٨٧ وفي أوروبا ١٩١٤؛

٣٦ - مسألتان من كتاب الإيمان لمحمد بن حسن الشيباني

نشر في الكويت ١٩٨٩؛

٣٧ - المقتضب من كلام العرب

نشر في القاهرة ١٣٤٢ وفي دمشق ١٤٠٨;

٣٨ - من نسب إلى أمّه من الشعراء - في الأدب

دار الكتب المصريّة مجامع ٥٧، ١٢٢؛ عارف حكمت بيك رقم ... ؛

٣٩ - المصنف في شرح التصريف لأبي عثمان المازني

أحمد ثالث ٢٢٨٠ ورقة ٢٤٧, ٤٩٧ هـ؛ ٤٥٨/ ١٩١٢٦ Karamustafa ورقة ١٢٨؛ ١٠٨٩ هـ؛ كوبريلي ١٥١٠ ورقة ٢٦٨؛ ٦٠٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٧٣/ ١٩٥٤ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٩٥٧؛

٤٠ - نصوص من كتاب الخصائص - في النحو

نشرت في القاهرة ١٩٧٢؛

٤١ - الهاآت من كتاب الله

نشرت في مجلة البلاغ ١٩٧٦؛

• • •

٥١٩٨ - عثمان بن حسن بن أحمد شاكر الخوبوي الطرابزوني الإستانبولي العثماني الحنفي الواعظ, المعروف بعثمان شاكر المتوفي ١٢٤١/ ١٨٢٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٦٢؛ هديّة العارفين ١/ ٦٦١؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٥٢؛ فهرس أوزأكه ١/ ١٥٨)

من تصانيفه:

5199 - عثمان بن حسين بن عمر الآلاشهري ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المتوفي بإستانبول سنة 1190/ 1776

5200 - عثمان بن داود بن محمد بن أحمد القارصي الرومي العثماني الحنفي نزيل المدينة المنورة، المعروف بالقارصي المتوفي 1188/ 1774

5201 - عثمان بن سالم الورداني المصري القاهري الفلكي المعروف بالورداني كان حيا سنة 1210/ 1795

5202 - عثمان بن سعيد بن عدي القرشي المصري المقري أصله من القيروان -من كبار القراء- الملقب بورش المتوفي بمصر سنة 812/ 197

5203 - عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر أبو عمرو الداني القرطبي الحافظ المحدث المفسر المقري المجود الناظم المعروف بالداني المتوفي بدانية سنة 444/ 1052

١ - درة الناصحين = درة الواعظين - في الأخلاق

تاريخ التأليف ١٢٢٤ هـ؛ مخطوطات البلدية ٣/ ٨٤/ K ورقة ٢٢٥ - ٢٢٧؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٢, ١٢٦٥, ١٢٦٧, ١٢٧٤, ١٢٧٥, ١٣٠٠, ١٣٠٣؛

• • •

٥١٩٩ - عثمان بن حسين بن عمر الآلاشهري ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المتوفي بإستانبول سنة ١١٩٠/ ١٧٧٦

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١؛ هدية العارفين ١/ ٦٦٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٥٢)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الولدية- في المنطق والآداب

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢/ ١٩٨٣ ورقة ١٧ - ٢١, ١١٩١ هـ؛

• • •

٥٢٠٠ - عثمان بن داود بن محمد بن أحمد القارصي الرومي العثماني الحنفي نزيل المدينة المنورة، المعروف بالقارصي المتوفي ١١٨٨/ ١٧٧٤

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣١٠؛ هدية العارفين ١/ ٦٥٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٥٣)

من تصانيفه:

١ - مفتاح الفاتحة - في التفسير

جامعة إستانبول رقم ١٨٩٢ ورقة ٢٠؛ ١١٤١ هـ

• • •

٥٢٠١ - عثمان بن سالم الورداني المصري القاهري الفلكي المعروف بالورداني كان حيا سنة ١٢١٠/ ١٧٩٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٥٤ , ٦/ ٢٧١؛ فهرس الأزهرية ٦/ ٣١٧؛ فهرس بلدية الإسكندريّة ١/ ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - تسهيل المقال في معرفة العمل بالقمر ورؤية

الهلال دار الكتب المصريّة ميقات ٥٦٤ ورقة ٤ بخط المؤلف ١١٩٢ هـ؛

٢ - رسالة في حساب استخراج الخسوف الواقع ليلة السبت ١٤ شعبان ١١٨٢ وأحكامه - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٢١٢ ورقة ٤ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٤٦٢٩ / د ورقة ٧, ١٣٣٦ هـ؛

٣ - المسلك القويم في معرفة التقويم من الدر اليتيم لابن المجدي- في الهيئة

تاريخ التأليف ١٢١٠ هـ؛ دار الكتب المصرية ميقات ٥٤٣ ورقة ٦؛ رقم ٩٦؛ ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٩٧؛ ١٢١٩ هـ؛ رقم ٩٨؛ ١٢١٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ٣١٥ صفحة ١٥؛ ١٢١٥ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٤٦٢٩/ د ورقة ٣٨ - ٤٤، ١٣٣٨ هـ؛ رقم ٢٨٥٤/ د ورقة ١٠ كتب في القرن ١٤ هـ؛

• • •

٥٢٠٢ - عثمان بن سعيد بن عديّ القرشي المصري المقري أصله من القيروان -من كبار القراء- الملقّب بورش المتوفي بمصر سنة ٨١٢/ ١٩٧

(أنظر: الزركلي الأعلام ٤/ ١٠٥؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - الكشف في رواية ورش من طريق أبي يعقوب الأزرق - في القرائة

قسطموني رقم ٨٧٦ كتب في القرن ٨ هـ؛

٢ - رسالة في ذكر ما بين قالون وبين ورش من الخلاف - في القرائة

الخزانة التيموريّة رقم ١/ ٢٨٠؛

• • •

٥٢٠٣ - عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر أبو عمرو الداني القرطبي الحافظ المحدّث المفسر المقري المجوّد الناظم المعروف بالداني المتوفي بدانية سنة ٤٤٤/ ١٠٥٢

(أنظر: كشف الظنون ١٨١٢, ١٩٠٤؛ هديّة العارفين ١/ ٦٥٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٥٤؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - الإدغام الكبير = التفصيل في مذهب أبي عمرو في الإدغام الكبير

شهيد على رقم ٢٨؛ ٢٦٧٧؛ إبراهيم أفندي ١٤/ ٣؛ ٣٠٦٧ رضي الله عنritish Museum؛

٢ - أحكام النقط - في القرائة

حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٧٩٧٥ ورقة ١٢؛

٣ - الإكتفاء في الوقف والإبتداء - في القرائة

الخزانة التيموريّة ٤١٧، ١١٠١ هـ؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٥٢/ ٢ , ١١٣٦ هـ؛

٤ - الإيجاز والبيان في أصول قرائة نافع

Paris رقم ٤٩٢؛

٥ - تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي - في القرائة

الظاهريّة قرائة ٦١٧١ ورقة ٥٧؛ ٦ - التجديد في صنعة الإتقان والتجويد وهبي أفندي ٤٠؛ جار الله أفندي رقم ٢٣/ ٣؛ جامعة إستانبول ٢٦٥٠ ورقة ٥٥؛ ؛ يافا ٢٨٨ ورقة ٣٠ - ١٠٠؛ ١٠٥٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٠٣٣، ١٠٠٧ هـ؛ معهد الإستشراق / بطرسبرغ رقم ١١٠٥/ ج ورقة ٨٢ آ , ١٠١٥ هـ، ولي الدين أفندي رقم ٢٣/ ٣؛ نشر في بغداد ١٤٠٧/ ١٩٨٨؛

٧ - تذكرة الحفّاظ لتراجم القرّاء السبعة واجتماعهم واتفاقهم في حروف الاختلاف

إزمير ملي ١٣٨٥/ ٢ ورقة ٢٧ - ٥٨؛ قره حصار ١٧٥٧٥/ ٣ ورقة ٣٦ - ٦٦؛

٨ - التعريف في إختلاف الرواة عن نافع - في القرائة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٦٧/ ٣ ورقة ٦٥ - ٧٥؛ نشر في الرباط ١٤٠٣/ ١٩٨٢؛

٩ - التهدئة في علم التجويد

خالص أفندي ١٨؛ جار الله أفندي أفندي رقم ٢٣/ ٣؛ وهبي أفندي ٤٠/ ١؛

١٠ - التيسير في القراآت السبع

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٥٦٥ ورقة ١١٣؛ ١٢٩٤ هـ؛ ديانت رقم ٦٢؛ إزمير ملّى ١١٨/ ١ ورقة ١٢٦؛ ٧٨٣ هـ؛ رقم ١٣٨٥/ ٣ ورقة ٦٠ - ١٨٧؛ جامعة أم القرى ٤٠٥/ ١ ورقة ٥٧؛ ١١٢٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ٢٠/ ١ ورقة ٣٨ , ٩٦٢ هـ؛ ﷺmasya رقم ٢٠/ ١ ورقة ٦ - ٩٣؛ رقم ٨٧٥ ورقة ١٢٦؛ ٨٠١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٨٢٩؛ ١٠١٤٩؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٩٤ ورقة ١١٦؛ ٩٨٩ هـ؛ رقم ٢٥١٦ ورقة ١٠٤؛ ٩٨٤ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٥١٥/ ٣ ورقة ٨٠ - ٢٣٦ , ١٢٦٢ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٥٦٩؛ ٨٢٩ هـ؛ رقم ١٧٥٧٠؛ ٨٣٦ هـ؛ رقم ١٨٤٢٩؛ مكتبة مكّة المكرّمة ٢٤ ورقة ١٦٦؛ ٨٦٥ هـ؛ جعفر ولي ٣٧٠؛ جامعة إستانبول ٢٢٦٧؛ ٥٠٢٣؛ ٢٦٥٩؛ ٢٢٤٢؛ ٤٤٣٥؛ ٢١٢٨؛ كربريلى ١٤ ورقة ١٦٦؛ ١٠٣٣ هـ؛ الظاهريّة قرائة ٦٦ ورقة ٥٨؛ ١١٣١ هـ؛ رقم ٣٠٨ ورقة ٦٩؛ ١١٣٩ هـ؛ رقم ٣٠٩ - ٣١٢، ٣٤٤؛ ٣٥١؛ ٦٠٨٣؛ ٦٥٣٦؛ ٨٩٦٧؛ ٥٦٧١؛ ٥٧٣٧؛ ٧٩٦١؛ ٧٠٨٤؛ ٤٤٢٥؛ ٤٤٥٢؛ ٩٢١٤؛ أحمد ثالث ١٦٢ ورقة ١٣٧؛ دكزلي رقم ١١/ ١؛ رستم باشا ٣٥/ ٢؛ رئيس الكتاب رقم ٢؛ سليم آغا رقم ٩ ورقة ١٥٤؛ سلسمانيه رقم ٤٢، ٤٣؛ عاطف أفندي رقم ١٧؛ بايزيد عمومى ١٢٦ ورقة ٩٠؛ رقم ١٣١؛ ١٩٧، ١٩٨ , ١٩٩؛ فاتح رقم ٧٢ , ٧٣؛ إبراهيم أفندي رقم ٣٩, ٥٤؛ لاله لي رقم ٢٦، ٣١؛ محمد مراد رقم ٥؛ ولي الدين أفندي ٢٢٨؛ ولي الدين جار الله ٨ ورقة ١٣؛ وهبي أفندي رقم ٣، ١؛ أحمد ثالث مدينة ١١٤ ورقة ١١٠ , ١٠٢٤ هـ؛ روان كوشكى ١١٤ ورقة ١٣٦؛ جامعة الرياض ٢٦١٩ ورقة ١٠٣، ١١١١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٦٨/ ١ ورقة ٥٠ , ١١٧٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٣٠ ورقة ٩٩ , ٦١٣ هـ؛ رقم ٣٩٢٥/ ١ ورقة ٩٣، ٥٩١ هـ؛ آية الله نجفى ٥١٩ ورقة ١٣٦؛ رقم ٥٨٥/ ٢ ورقة ٤٥ - ١٠٣

؛ كتابخانه رشت ٥٤/ ت، ١٢١٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢/ ٤٧٥٥ , ١٠٨٩ هـ؛ الخزانة - التيموريّة ٥٩ جزء ١ , ١١٩٤ هـ؛ رقم ١٠١ جزء ١ , ٧٤٦ هـ؛ رقم ١٣٤ جزء ١, ٧٩٧ هـ؛ رقم ١٧٥ جزء ١ , ٦٠٠ هـ؛ رقم ٢١٦ مجموعة صفحة ٢٦٢ , ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٢٢٣ جزء ١، ٥٧٤ هـ؛ رقم ٣٠٢ جزء، ٨٨٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣١٨٤ / ب ورقة ١١٣١ هـ؛ رقم ٢٣٨٣٠/ ب مجموعة ورقة ٣ - ٨٠؛ رقم ١٩٩١٠ / ب مجموعة ورقة ١١٢، ١٠٦٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة قراآت ١٠ ورقة ٧٨، ٧٣٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٠٣٤ , ٩١٤ هـ؛ رقم ٣٠٣٥ , ٩٦٠ هـ؛ رقم ٣٠٧٧: ١٠٠٢ هـ؛ رقم ٧٥٣٨؛ ١٣٥٩١؛ المكتبة الأحمديّة بحلب قراآت ١٥٢ ورقة ١٤٩، ٥٣٣ هـ؛ رقم ١٣٣ ورقة ٥٧، ٦٣٢ هـ؛ المكتبة المولوية بحلب قراآت ١٣٣ ورقة ١٠٤، ١١١٦ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٠/ ١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤٣/ ٢ ناقص؛ المدرسة الأحمدية بالموصل تجويد وقراآت ٢/ ١ ورقة ١٣٩؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٢/ ٣ ورقة ١٩١، ١٠١٢ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٤/ ٢، ١٠٩٨ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٢٣ ورقة ١١٧ ناقص؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ت /١٩١ ورقة ١٤٣ كتب في القرن ٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٩٢/ ١؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٤٩٣ ورقة ٩٢، ٨٧٣ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٦١/ ٢٦٥٩ ورقة ٢٢٥ كتب في القرن ٧ هـ؛ رقم ٢٥٩/ ٢٢٦٧ ورقة ٩٥، ٧٤١ هـ؛ مراديه ٣٤٣ ورقة ١٠٨، ٧٦٢ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٢ ورقة ٢٤ - ٦٤ , ٧٦٤ هـ؛ الحرم المكي رقم ٢٥/ ٢٣ ورقة ٣٣٢، ٨٦٥ هـ؛ مكتبة مكة المكرمة رقم ٢٤ ورقة ٦٦، ٨٦٤ هـ؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء رقم ١٠٢ ورقة ٧٤ - ١٠٨، ٩٦٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٥؛ دار الكتب المصرية ١٠ , ١٤ , ٥٩ , ٣١٠ , ٣١٨ , ٣١٩ ,٣٣٤، ٤١٤؛ طبع في Istanbul ١٩٣٠ وفي الحيدرآباد ١٣١٦ وفي دلهي ١٩٣٠ وفي بغداد ١٩٦٥ مصوّرة بالأوفست؛

١١ - التيسير لحفظ مذاهب القراء السبعة بالأمصار

ألمالي رقم ٩٤ ورقة ١١٦، ٩٨٩ هـ؛ مراديه رقم ٣٤٣ ورقة ١٠٨، ٧٦٢ هـ؛ سامسون رقم ١٢٩ ورقة ١٠٠، سليميه ٨٣٤/ ١ ورقة ٦٢ , ٨٥٨ هـ؛ المكتبة القادرية ١١٠ ورقة ٤٣؛

١٢ - جامع البيان في القراآت السبع

نور عثمانيه رقم ٦٢؛

١٣ - ذيل المقنع في معرفة نقط المصاحف - في القرائة

قليج على ١٠٢٩ ورقة ٥٧ - ٦٤؛ الظاهريّة عام ٣٣٦ ورقة ٥٥ - ٦٦؛ رقم ٣٣٥ ورقة ٦٨ - ٨١؛ رقم ٣٣٧ ورقة ٤٢ - ٥٠؛

١٤ - رسالة في تمثيل الوقف الكافي - في القرائة

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٠١٢/ ٣ ورقة ١٤٠ - ١٤١؛

١٥ - رسالة التنبيه على الخطأ والجهل والتمويه - في القرائة

تطوان خزانة العامة رقم ٨٨١ ورقة ٣٢٠ - ٣٢٧؛

١٦ - رسوم المصحف الكريم = الاقتصاد في رسم المصحف

آياصوفيا رقم ٤٨١٤ ورقة ١٤؛ آستان قدس رضوي ٣٩٣٥ , ١٠٨٣ هـ؛

١٧ - السنن الواردة في الفتن - في الحديث

الظاهريّة حديث ٣١٤ ورقة ١٩٦ جزء ١ - ٦؛

١٨ - شرح القصيدة الخاقانية - في التجويد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٥٣/ ١٠ ورقة ١٢٧ - ١٤٣؛ ٨٥٩ هـ؛

١٩ - الضانات في القرآن الكريم - في القرائة

نشرت في رياض ١٩٨٥؛

٢٠ - الفرق بين الضاد والظاء في كتاب الله عزّ وجلّ وفي المشهور من الكلام

Madrid رقم ٥٠٧٥؛

٢١ - كتاب الإشارة بلطيف العبارة - في القرائة

نجيب باشا رقم ٨٢/ ١ ورقة ١٨٧، ٦٧٩ هـ؛ بلدية الإسكندرية التجويد والقرائة ١٨٠٧/ د؛

٢٢ - كتاب البيان في عدّ آي القرآن - في القرائة

جامعة إستانبول ٢٠٨٥ ورقة ١٠٢؛ ١١٤٧ هـ؛ خالص أفندي ٢٢؛ حميديه رقم ١٨/ ٣، ٢٣٩؛

٢٣ - كتاب التهذيب لإنفراد الأئمة في القراآت السبع

إزمير ملّي ١٣٨٥/ ١ ورقة ٢٧؛ قره حصار ١٧٥٧٥/ ٢ ورقة ١٠ - ٣٦؛ آياصوفيا رقم ٣٩/ ٢؛

٢٤ - كتاب المحكم في نقط المصاحف - في القرائة

رائف يلكنجي ١٣٣٤ ورقة ٧٢؛ ٧٤١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٨٨٠٢/ ب مجموعة صفحة ٢٤, ١٣٥٤ هـ؛ نشر فى دمشق ١٩٦٠، ١٩٨٦؛

٢٥ - المختصر في مذاهب القراء السبعة - في القرائة

رمضان أوغلي رقم ١٩١؛ بنغازي رقم ١٧٢٨؛

٢٦ - المقنع في معرفة مصاحف أهل الأمصار المتفق عليه والمختلف فيه مع بيان القول في كيفية نقطه وأحكام ضبطه

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٣٣ ورقة ٧٣؛ ١١١٦ هـ؛ Muradiye رقم ٧٨١٩ ورقة ٥٠ , ٧٥٣ هـ؛ عاطف أفندي ٢٨١٥/ ٨ ورقة ٨٠ - ١٠١، مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٠٥/ ٣ ورقة ١٤؛ المكتبة القادرية ١٤٥١/ ١ ورقة ٨؛ الظاهريّة عام ٣٣٥ - ٣٣٨ , ٤٢٣٣ , ١٠١٤٢ ; رقم ٣٣٧ (٤٨) قرائة ورقة ٤٢ قرئت على المؤلف ٤٤١ هـ؛ معلّم جودت K / ٣٢٣/ ٥ ورقة ٤٧ - ٩٢؛ الخزانة التيموريّة ٤٠٥، ١٣٣٣ هـ؛ رقم ٥٥٧ , ٥٩١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٥٥٧/ ب ورقة ٦٠ , ١٣٥٥ هـ؛ رضوي رقم ٩١١٨؛ جامعة الكويت رقم ٧٢؛ رقم ب / ٦٥/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ٢٥٩/ ٧ مصوّرة؛ خزانة القرويين بفاس ٢٢٦/ ٣ ورقة ٢١؛ حميديه رقم ٥؛ سليمانيه رقم ٥٤؛ فاتح رقم ٦٢ ورقة ٦٢؛ ولي الدين أفندي ٣٩ رقم ورقة ١١٠؛ طبع في Istanbul ١٩٣٢ وفي دمشق ١٩٤٠ وفي القاهرة ١٩٧٨ وفي ألمانيا ١٩٣٢ وفي طرابلس ١٣٥٩ وفي دمشق ١٤٠٣؛

٢٧ - المكتفى في معرفة الوقف التام والكافي والحسن في كتاب الله - في القرائة

رضي الله عنalikesir رقم ١/ ٦١٥، ١٢٠٠ هـ؛ الظاهريّة قراآت ٥٠ ورقة ١٠٦؛ رقم ٤٠ ورقة ٧٧؛ ٨٠٦ هـ؛ تجويد ٢٩٣ , ورقة ٧٧ قيد التملك ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٢٩٤ ورقة ١١١؛ رقم ٥٨٠٤ ورقة ١١١؛ رقم ٥٩٩٨ , ورقة ٧٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٦٨/ ٢ ورقة ٢٠ - ١٥٦؛ القاهرة ملحق ٢١٥٨٩/ ب ورقة ٣٩ ناقصة من آخرها؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٣٩ ورقة ١٦٤، ٧٥٢ هـ؛ نشر في بغداد ١٤٠٣ وفي بيروت ١٤٠٤؛

٢٨ - المنتقي في الوقف والإبتداء - في القرائة

بشيرآغا رقم ٣٥؛ Paris رقم ٥٩٢؛

٢٩ - المقدّمة في القرائة

خالص أفندي رقم ١٨/ ٢ , ٢٣٤؛

٣٠ - الموضّح لمذاهب القراء واختلافهم في الفتح والإمالة - في التجويد

سليميه رقم ٨٣٤/ ٢ ورقة ٦٥، ٨٥٨ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٣٩٢ ورقة ١٥٠؛ ٨٨٣ هـ؛ كوبريلى ٣٢ ورقة ١٢٥؛ جامعة الأزهر قرائة ١٠٣ ورقة ٢٣ - ٧٣؛ القاهرة ملحق ٢٥٢٢٠ / ب، ٨٣٦ هـ؛ مكتبة الأزهر قراآت ١٠٣؛ عارف حكمت بيك رقم ٢٣٣/ ٢ صفحة ٣٠٦ , ٨٦٢ هـ؛ المكتبة الأزهرية ١٢٧٠ عروسي ٤٢١٥٢ ورقة ١٠٦ , ٩١٤ هـ؛

٣١ - النقط والضبط - في القرائة

القاهرة ملحق ١٩٥٥٧/ ب مجموعة ورقة ٤٩ - ٦٠، ١٣٥٥ هـ؛ جامعة الكويت ب / ب / ٦٥/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛ الظاهرية رقم ٣٣٦ ورقة ٥٥ - ٦٦، ٥٢٢ هـ؛ رقم ٣٣٧ ورقة ١٣ كتب ٨ هـ؛ رقم

5204 - عثمان بن سعيد بن خالد أبو سعيد التميمي الدارمي السجستاني الجرجاني الهروي السلفي الفقيه الشافعي المحدث المتكلم، الرحالة في طلب الحديث ويقال له الإمام العلامة الحافظ المجتهد ومحدث هراة المعروف بالدارمي - تلميذ أحمد بن حنبل ويحيى بن معين - المتوفي بهراة سنة 282/ 895

5205 - عثمان بن سند النجدي البصري الوائلي الأديب الكاتب الشاعر المؤرخ المعروف بالبصري المتوفي ببغداد سنة 1249/ 1833 وفي رواية سنة 1240 وفي البعض 1250 هـ

٣٣٥ ورقة ٦٨ - ٨١؛ المكتبة الوطنية بارس ٥٩٣/ ٢ ورقة ٧٢/ ٨٥؛ دار الكتب المنصورة ٦٩/ ٢ ضمن مجموعة؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم ١٧٩٧٥ ورقة ١٢؛

٣٢ - باب إختصار القول في “على” و“بلى” و“نعم” - في الوقف

الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء رقم ١٥٩٠ ورقة ١٨٠ - ١٨٤

٣٣ - الهجاء في مرسوم خطوط مصاحف أهل الأمصار المدنية والمكية والكوفية والبصرية والشامية وسائر العراق

دار الكتب المصرية ١٩٥٥٧ / ب ورقة ٤٩، ١٣٥٥ هـ؛ حسين علي محفوظ بالكاظمية رقم ٢٦٢٤/ مجموع

• • •

٥٢٠٤ - عثمان بن سعيد بن خالد أبو سعيد التميمي الدارمي السجستاني الجرجاني الهروي السلفي الفقيه الشافعي المحدّث المتكلّم، الرحالة في طلب الحديث ويقال له الإمام العلامة الحافظ المجتهد ومحدث هراة المعروف بالدارمي - تلميذ أحمد بن حنبل ويحيى بن معين - المتوفي بهراة سنة ٢٨٢/ ٨٩٥

(انظر: كشف الظنون ٨٣٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٨٢؛ هديّة العارفين ١/ ٦٥١؛ مفتاح السعادة ٢/ ٣١٢؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٠٥)

من تصانيفه:

١ - تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن أبي زكريا يحيى بن معين في تجريح الرواة وتعديلهم - في الحديث نشر في بيروت ١٤٠٠, وفي مكة - ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٢ - كتاب نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما إفترى على الله من التوحيد = النقض علي المريسي = كتاب في الردّ علي بشر المريسي - في الكلام

كوبريلي ١/ ٨٥٠ ورقة ٦٨؛ ٧٣٥ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٥٨/ ١٩٣٩ وفي بيروت بدون تاريخ وفي الإسكندريّة ١٩٧١؛

٣ - كتاب الردّ على الجهمية - في الكلام

كوبريلى ٢/ ٨٥٠ ورقة ٧٦ - ١٠٩؛ ٧٣٥ هـ؛ نشر في Leiden ١٩٦٠ وفي دمشق ١٩٦١؛

• • •

٥٢٠٥ - عثمان بن سند النجدي البصري الوائلي الأديب الكاتب الشاعر المؤرخ المعروف بالبصري المتوفي ببغداد سنة ١٢٤٩/ ١٨٣٣ وفي رواية سنة ١٢٤٠ وفي البعض ١٢٥٠ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٩٠ , ٢/ ٢؛ هدية العارفين ١/ ٦٦١؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٥٥)

من تصانيفه:

١ - أصفي الموارد من سلسال أحوال مولانا خالد (البغدادي)

بانكبور خدابخش ٢٣٤١ ورقة ١٢٤، ١٢٣٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٧/ آص ٢٢٢ , ١٢٣٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٦٥ ورقة ١٠٨؛ ١٢٣٦ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣١٣؛

٢ - بهجة البصر في نظم نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر

دار الصدام ٨٧١٦/ ٩ صفحة ١٦، ١٢٣٥ هـ؛

٣ - الدرة الثمينة والواضحة المبينة في مذهب عالم المدينة = نظم العشماوية في الفقه المالكي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٣١٠ ورقة ٦١؛

٤ - سبائك العسجد في أخبار أحمد نجل رزق الأسعد

المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٦١٧ صفحة ١٨٤؛ المكتبة القادريّة رقم ١٤٨١/ ١ ورقة ٢٣؛ نشرت في بومباي ١٣١٥؛

٥ - الصارم للقرضاب في الردّ على دعبل الخزاعي الشاعر الهجاء المشهور (منظوم)

تاريخ بدء التأليف ١٢١٧ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ٦٣٣ ورقة ٤٣ + ١٢؛ رقم ٦٣٤ ورقة ٤١؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٢٧/ ٨ / ب؛ رقم ١٤٤/ ١ / ح، ١٢٢٥ هـ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٣١٧٨ ورقة ٣٤؛ ١٣٠٧ هـ؛

٦ - شرح جوهر الفريد على الجيد - في العروض

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦١٦٥ ورقة ١٨٧؛ ١٢٣٠ هـ مسودة المؤلف؛

5206 - عثمان راسخ بن كنج أحمد باشا الإستانبولي الأندروني العثماني الأديب الكاتب المتوفي 1302/ 1885

5207 - عثمان بن سليمان بن محمد أمين بن حسين بن إسماعيل بن عبد الجليل الموصلي الأديب المعروف بالجليلي المتوفي 1245/ 1829

5208 - عثمان بن صالح الرومي العثماني المتطبب المترجم عاش في القرن 11 هـ تقريبا

5209 - عثمان بن حسن الرومي العثماني المعروف بكوسه زاده المتوفي ...

٧ - فتاوى عثمان بن سند البصري

مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٣٧٨٠ ورقة ١؛

٨ - مطالع السعود في أخبار الوالي داود (والي بغداد المتوفي ١٢٦٨ هـ)

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٢٧/ ٧/ ب قطعة منه؛ رقم المسلسل في الفهرست ٦٠٠ صفحة ٢٧٧، ١٣١٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٨٤٠ ورقة ٣٠٨؛ إختصره الحلواني ونشرت في بومباى ١٣٠٤؛

٩ - منظومة في مصطلح الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ١٠٣ ورقة ١؛

١٠ - الغرر شرح بهجة البصر في نظم نخبة الفكر

دار الكتب المصرية ٣٣٩ قيد التملك ١٢٤٠ هـ؛

١١ - الشذرات الفاحرة في نظم الورقات الناضرة = نظم الورقات لإمام الحرمين وشرحه

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٨/ ج , ١٢١٩ هـ؛

١٢ - تحفة التحقيق لمعرفة الصديق في ألغاز الفرائض

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٢٥/ ١ / ح بخط المؤلف ١٢٢٤ هـ؛

١٣ - الجوهر الفريد - في العروض

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٠/ ١ / ح صفحة ١٦٠؛

١٤ - رسالة في كسر “إن” وفتحها (منظوم)

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٢٥/ ٢ / ح تاريخ النظم ١٢٢١ هـ ٤٢ بيتا؛

١٥ - الفائض في علم الفرائض

المكتبة العباسية ١٤٤/ ح؛ رقم ١٤٤/ ٤ / ح نسخة أخري

١٦ - مشيخة عثمان بن سند البصري

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٢٧/ ٦ / ب؛

١٧ - منظومة في العدد

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٢٥/ ٣ / ح بخط المؤلف ١٢٢١ هـ؛

١٨ - أوضح المسالك علي مذهب الإمام مالك (منظوم)

طبع في بومباي ١٣١٠؛

١٩ - تفهيم التفهم في شرح تعليم المتعلّم

طبع في قازان ١٨٩٦ صفحة ١٢٨؛

٢٠ - جلاء الغشيان عن مقلة الإنسان

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١٥/ ح صفحة ٢٧٤، ١٢٢٧ هـ؛

٢١ - رسالة في المتفرقات

بانكبور خدابخش ٢٦١٥/ ٢ ورقة ٣, ١٢٠٠ هـ؛

• • •

٥٢٠٦ - عثمان راسخ بن كنج أحمد باشا الإستانبولي الأندروني العثماني الأديب الكاتب المتوفي ١٣٠٢/ ١٨٨٥

(انظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - آثار حميدهء أقلام - في الأدب والأخلاق (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٩٠/ ١٨٧٣؛

• • •

٥٢٠٧ - عثمان بن سليمان بن محمد أمين بن حسين بن إسماعيل بن عبد الجليل الموصلي الأديب المعروف بالجليلي المتوفي ١٢٤٥/ ١٨٢٩

انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - الحجة على من زاد على إبن حجة - في البديع

نشرت في الموصل ١٣٦٥/ ١٩٣٧؛

• • •

٥٢٠٨ - عثمان بن صالح الرومي العثماني المتطبب المترجم عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٤٧؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامى في مكتبات تركيا ص ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الطبّ الجديد الكيميائي لبركلسوس

متحف الآثار رقم ٧٣٨ ورقة ٤٤٢ - ٤٧٧؛ ١٠٩٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٩٨٦ ورقة ٤٧؛ رقم ٣٠٣٤ ورقة ٤٠؛ ١٢٨٥؛ بايزيد ٤١٢٤ ورقة ٤٩؛ ١٠٩٧ هـ؛

• • •

٥٢٠٩ - عثمان بن حسن الرومي العثماني المعروف بكوسه زاده المتوفي ...

5210 - عثمان بن صالح جاوش الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر الخطاط المتخلص بجنيف وأيضا بثروت

5211 - عثمان بن عبد الرحمن بن موسى تقي الدين أبو عمرو شيخ الإسلام الشهرزوري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بابن الصلاح وأيضا بالشهرزوري

من تصانيفه:

١ - رونق المجالس - في الموعظة

طبع بدون مكان وبدون تاريخ؛

•••

٥٢١٠ - عثمان بن صالح جاوش الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر الخطاط المتخلص بجنيف وأيضا بثروت المتوفى ١١٨٠/ ١٧٦٦

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٦٥٩؛ مستقيم زاد مجلة النصاب ورقة ١٦٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان ثروت = ديوان حنيف (ت)

عاطف أفندي رقم ٢٠٥٨ ورقة ٢٦؛ ١٢٣٣ هـ؛ Lala Ismail رقم ٤٣١/ ٣ ورقة ٢٧؛ Tirnuvali رقم ١٤٧٥ ورقة ٢٨؛ جامعة إستانبول رقم ٣٩٤/ ٢ ورقة ٢٩; عارف حكمت بيك رقم ٣٥٨٠ ورقة ٧٧؛ رقم ٣٦٠٧ ورقة ٧٠؛ إزمير ملي ١٥٥٥ ورقة ٣٢؛ ترجمان رقم ١٣ ورقة ٣٤؛ ١٢٣٩ هـ؛ خزينه رقم ٩٧٣ ورقة ٤٠؛ حميديه رقم ١٠٩١/ ٢ ورقة ٨ - ١٤٠؛ جامعة إستانبول رقم ٦٣٢ ورقة ٤٤؛ جامعة القاهرة رقم ١٧٤٠ ورقة ١١٦؛ علي أميري منظوم رقم ١٢١ ورقة ٣٢؛

•••

٥٢١١ - عثمان بن عبد الرحمن بن موسى تقي الدين أبو عمرو شيخ الإسلام الشهرزوري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بابن الصلاح وأيضا بالشهرزوري المتوفى ٦٤٣/ ١٢٤٥

انظر: كشف الظنون ١٨٨١, ٢٠٠٩؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٥٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٥٧؛ فهرسر الظاهرية الحديث ص ٦٣)

من تصانيفه:

١ - آداب المفتي والمستفتي = شروط المفتي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٥٤/ ١ ورقة ٢٩, ٧٣٦ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤٠٧ ,١٤٠٦ وفي القاهرة ١٤١٣؛

٢ - أنوار اللمعة في الجمع بين الصحاح السبعة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥١٠٠ جزء ٢ , ٧ ورقة ٢٩٨ , ٧٩٤ هـ، ؛

٣ - أمالى ابن الصلاح - في الحديث

مكتبة الأزهر حديث رقم ٩٠٣ ورقة ٨١؛

٤ - التفسير الوجيز = تفسير الفاتحة

طهطاوي تفسير رقم ٢١ ورقة ٣٣٢؛

٥ - حلية الإمام أبي عبد الله محمد ابن إدريس الشافعي= مناقب الإمام الشافعي

الظاهريّة عام مجامع رقم مجموع ٥٩ ورقة ١١٤ - ١١٩؛ نشرت في دمشق ١٤٠١/ ١٩٨١؛

٦ - الردّ على الترغيب من صلاة الرغائب الموضوعة وبيان ما فيها من مخالفة السنن المشروعة = حكم صلاة الرغائب

نشر في دمشق ١٣٨٠/ ١٩٦٠؛

٧ - شرح مشكل الوسيط للغزالي - في الفروع

أحمد ثالث ٧١٦ ورقة ٢٥٤؛ الظاهريّة ٢٠٧١ ورقة ٢٥٢؛ دار الكتب المصرية فقه شافعي رقم ٢٦٠؛ نشر في القاهرة ١٤١٧؛

٨ - صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط وحمايته من الإسقاط والسقط - في الحديث

آياصوفيا رقم ٤٧٥ ورقة ٣٥؛ ٧٣٧ هـ؛ طبعت في بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٩ - طبقات الفقهاء الشافعية - في التراجم

حميديه رقم ٥٣٧, ورقة ١٤, ٧٤٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ رقم ٢٠٢١ عام رقم ٤١٢٣٧ ورقة ٨١ و ٧٤٢ هـ؛ الظاهريّة تاريخ ١٥٧ ورقة ٧٥ ناقص؛ الظاهريّة مكتبة الأسد ١٢٢٨٤ ورقة ٩٢، ٨٠٢ هـ؛ الرباط الخزانة العامّة ٥٥٤ ورقة ١٦٨, كتب قبل سنة ١٠٢٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٤٩٧٧ , ورقة ١٥٧, ١٢٤١ هـ؛ طبع في بيروت ١٤١٣/ ١٩٩٢؛

١٠ - علوم الحديث = مقدّمة ابن الصلاح

5212 - أبو عثمان النابلسي الصفدي

5213 - عثمان بن عبد الرحمن بن أبو علي التنوخي المعري

5214 - عثمان بن عبد الله المعروف بابن عقيل

5215 - عثمان بن عبد القادر بن علي الرومي العثماني الفتوحي الصبوحي المؤرخ

إزمير ملّي رقم ٨٣٦/ ١ , ورقة ٨٥؛ أحمد ثالث ٦١٦ ورقة ٩١؛ رقم ٦٦٥ ورقة ١٧٢, ٨٢٥ هـ؛ رقم ٦٦٠ ورقة ١٨٨, ٨١٦ هـ؛ مدينه رقم ٢٠١/ ١ ورقة ١٠٥, ١١٩٤ هـ؛ Tekelioglu رقم ١٩٤/ ٢ ورقة ٢٩ - ٩٤, ١٢١٣ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٣٠٩ ورقة ١٩٣؛ كوبريلي رقم ٢١٨ ورقة ١١٤؛ ٦٤١ هـ؛ رقم ٢١٩/ ١ ورقة ٧٢؛ ٨١٥ هـ؛ رقم ٢١٩ مكرر؛ ٢٢٤/ ٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٤٩؛ ٢٧٧٣/ ٣؛ ٢٨٩٩؛ جعفر ولي ٤٢٢ ورقة ٢٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤١١, ورقة ١١٦, ٧٣١ هـ؛ دار الصدّام ١٠٣٣٦ صفحة ١٨٢ كتب في حياة المؤلف قيد التملك ٨٤١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب أصول الحديث ٣٥٣ ورقة ١٦٦ ,٨١٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦١٦ ورقة ١٤٦, ٦٧٣ هـ؛ طبعت في حلب ١٩٦٦ وفي بيروت ١٣٩٢ وفي الهند ١٣٠٤ طبع حجر على جزأين وفي الهند ١٣١٤ وفي القاهرة ١٣٢٦ وفي رضي الله عنombay ١٣٥٧ وفي حلب ١٩٣١ وفي المدينة المنورة ١٣٨٦ وفي دمشق ١٣٩٢ مصوّرة عن تبعة رضي الله عنombay وفي مصر ١٩٧٤؛

١١ - عمدة الأكياس في عقائد الزيدية - في الكلام

الخزانة التيموريّة ١٢٩١,١٨٣ هـ؛

١٢ - فتاواى ومسائل ابن الصلاح في التفسير والحديث والأصول والفقه

أحمد ثلث ٨٣١ ورقة ١٥٨, رقم ١١٠٩ ورقة ٣١٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ٧٢٠ ورقة ٢٣٠؛ عكا رقم ٣٥ ورقة ٣٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٢٦ ورقة ١٠٤ , ٧٩٠ هـ؛ رقم ٣٨٥٤/ ١٢ ورقة ١٣٤ - ١٤٣؛ طبعت في القاهرة ١٣٤٨ وفي بيروت ١٤٠٦؛

١٣ - مسند الحافظ عثمان بن الصلاح الأثري فيما ورد من الأحاديث في فضل الإسكندرية وعسقلان رضي الله عنerlin رقم ١٣٨٩؛

١٤ - معرفة المؤتلف والمختلف - في الحديث

الظاهريّة عام ٦٨٩٧ ورقة ٥٦ - ٥٩؛

١٥ - رسالة في نسب رسول الله ومولده ومبعثه

ولي الدين أفندي رقم ٢١٨٧ ورقة ١١٤ - ١١٧؛

١٦ - رسالة في الرؤيا

LaIeli رقم ٣٧٢٠ ورقة ١٣٧ - ١٤١؛

١٧ - شرح الورقات للجويني - في أصول الفقه

حاجي سليم آغا رقم ٢٦٩؛

•••

٥٢١٢ - أبو عثمان النابلسي الصفدي عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تاريخ الفيوم وبلاده

طبع في القاهرة ١٨٩٨ على ١٨٠ صحيفة؛

•••

٥٢١٣ - عثمان بن عبد الرحمن بن أبو علي التنوخي المعرّي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - تلخيص لشرحي النحّاس والزوزني = شرح المعلّقات السبع

دار الكتب المصريّة أدب رقم ٤٤٣, ١١٢٩ هـ؛

•••

٥٢١٤ - عثمان بن عبد الله المعروف بابن عقيل المتوفى ...

(انظر: فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٥١٩)

من تصانيفه:

١ - تفتيح المقلتين وتبيين المفسدتين

طبع في رضي الله عنatavya ١٨٩٦ طبع حجر على ١١٧ صحيفة؛

•••

٥٢١٥ - عثمان بن عبد القادر بن علي الرومي العثماني الفتوحي الصبوحي المؤرخ المتوفى بعد سنة ٩٨٠/ ١٥٧٢

من تصانيفه:

١ - عجائب المحارب وغرائب المعارك - في تاريخ اليمن (ت)

5216 - عثمان بن عبد الله الأسكوبي ثم الأدرنه وي العثماني الفقية الحنفي القاضي الصوفي الأديب الشاعر المتخلص بوحدتي

5217 - عثمان بن عبد الله نظام الدين الخطائي الحنفي الأصولي البياني الأديب الشاعر المعروف بمولانا زاده وأيضا بالخطائي

أحمد ثالث قغوشلر رقم ٩٠٨ ورقة ٣٧٤ بخطّ المؤلّف ٩٨٠ هـ؛

•••

٥٢١٦ - عثمان بن عبد الله الأسكوبي ثم الأدرنه وي العثماني الفقية الحنفي القاضي الصوفي الأديب الشاعر المتخلّص بوحدتي المتوفى بأدرنة سنة ١١٣٥/ ١٧٢٣

(انظر: كشف الظنون ١٨١٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥١؛ هديّة العارفين ١/ ٦٥٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٨٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة في شعرات الرسول محمد عليه السلام

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠٠٧٦/ ٢ ورقة ٦، ١١١٧ هـ؛

٢ - شرح حديث الأربعين (ت)

تاريخ التأليف ١١٣١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٤٠ ورقة ٢٠١؛

٣ - مهتدى الأنهر في شرح ملتقى الأبحر - في الفقه

أسعد أفندي رقم ٧٦٥؛ ١٠٤٧؛ سليمانيه حميديه رقم .. ؛

•••

٥٢١٧ - عثمان بن عبد الله نظام الدين الخطائي الحنفي الأصولي البياني الأديب الشاعر المعروف بمولانا زاده وأيضا بالخِطائي المتوفى ٩٠١/ ١٤٩٥

(انظر: كشف الظنون ٤٧٦؛ هدية العارفين ١/ ٦٥٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - حاشية على ديباجة مختصر المعاني

ﷺmucezade رقم ٣٨٢/ ١ ورقة ٣٢؛ Tekelioglu رقم ٨٣١/ ١ ورقة ٦١, ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٨١٥/ ١ ورقة ٨٥؛

٢ - حاشية على مختصر المعاني في شرح تلخيص المفتاح - في المعاني والبيان

قيصري راشد أفندي رقم ٩٨٦؛ ٩٩٦/ ٢؛ ٩٣٣٢/ ١؛ أحمد ثالث ١٩٠٣ ورقة ١٢٢؛ قره حصار ١٨٠٨٧ ورقة ٤٠؛ رقم ١٧٧١٨؛ ١٠٤٦ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٤٦/ ٣ ورقة ١١٩ - ١٦١؛ ١٠٩٢ هـ؛ إزمير ملّي ... ١٧٩١ ورقة ٥٢؛ قيون أوغلي ١١٠٤٨ ورقة ٥٧؛ ١٠٧٠ هـ؛ ١٩١٢ OP Sofya ورقة ٧٠؛ قبرص سليميه ١٣٠/ ١ ورقة ٥٤ , ١٠٥٧ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٧٠؛ محمود ثاني ٩٨٢/ ١ ورقة ٥٧ , ١١٣٠ هـ قيد الوقف ١١٧٣ هـ؛ Tekelioglu ٨٥٠/ ٢ ورقة ٨٧ - ١٣٦ ,١٢١٣ هـ؛ مسجد أعظم ٨٤٠؛ ١٩٩٦؛ ٢٥٦٥؛ ٢٧٦٧؛ ٢٢٩٣؛ ٣٧٧٩؛ آية الله نجفي ٩٤؛ ١٩٦٩ ورقة ٥٥، ٨٤٣ هـ؛ رضوي ٦٣٠٢, ٩٧٠ هـ؛ رقم ١٢٧٨٣ , ١٠٥٨ هـ؛ رقم ١٠٦٤٠, ١١٥٥ هـ؛ رقم ١١٠٤٥, ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٤٠٠٤، ١٢١٣ هـ؛ رقم ٧٥٨٥, ١٢٢١ هـ؛ رقم ٤٠٠٣ ,١٢٢٣ هـ؛ رقم ٣٩٩٩, ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٢٧٨٢ , ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١٤٨٧٥، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٤٠٠٥, رقم ٤٠٠٢, ١٠٣٠ هـ؛ رقم ٦٤٥٠, ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٦٨٥٧, ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٤٦٥٦ , ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٤٦٧٥ , ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١٣٠٤٩, ١١٠٩ هذا رقم ٩٩٧١, ١١٢١ هـ؛ رقم ١٢٧٧٢, ١٤٤١١ , ١٤٨٢٥ , ١٤٨٩٩ , ٤٠٠٧، ٨٣٥١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٧٧ ورقة ٥١ , ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٤٣٧٨ ورقة ٦٠ , ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٤٣٧٩ ورقة ٣٠؛ رقم ٤٣٨٠/ ٢ ورقة ١١ - ١١٧٤,٤٧ هـ؛

٣ - حاشية على المطول في شرح تلخيص المفتاح

قيصرى راشد أفندي ١١٢٥٣ ورقة ٧٢؛ أحمد ثالث ١٦٧٩ ورقة ١٥٣؛ رقم ١٧١٠ ورقة ٦٥، ٨٤٩ هـ؛ رقم ١٦٥٩/ ٢ ورقة ١٠٨ - ١٩٠، ٨٤٩ هـ؛ Karamustafa رقم ١٩٠٩٧/ ٤٣٠ ورقة ٤٣٦؛ ١٠٨٤ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٨٤/ ٢ ورقة ١١٦ - ١٨٣, رقم ٣٨٢/ ٢ ورقة

5218 - عثمان بن عبد الله بن عثمان بن حمد بن بشر النصري التميمي النجدي الحنبلي المؤرخ الفلكي الرياضي الأديب المعروف بابن بشر

5219 - عثمان بن عبد الله كليبوليلي الرومى العثماني الفقيه الحنفي الأصولي، المعروف بكليبوليلي القاضي بمكة المكرمة

5220 - عثمان بن عبد الله بن عبد الرزاق المغنيساوي الرومى العثماني الحنفي المؤرخ المعروف بمفتي زاده وأيضا بالكوثري

5221 - عثمان بن عبد الله بن فتحي بن عليوي الموصلي الدمشقي الصوفي المولوي الشاعر القاري الأديب الناثر

5222 - عثمان بن عبد الله الكليسي الحلبي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأديب المتكلم المعروف بالعرياني

٣٢ - ١١٠؛ صوفيا OP ٣٣٥٠؛ ٢٢٦٦؛ آستان قدس رضوي ١٤٠٧٨، ٩٣٩ هـ؛ رقم ٦٤٣٤, ٩٠٧٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥١٣ ورقة ٧٩؛

٤ - حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري

قيصري راشد أفندي رقم ٢/ ٦١ ورقة ١٥٢ - ١٩٨؛ مدرسة الحجيّات بالموصل التفسير وعلومه ٣/ ٧ ورقة ٤٣٢؛

٥ - حاشية على التلويح في كشف حقائق التنقيح

قيصري راشد أفندي رقم ٦٤٢ , ورقة ٣٨١؛ كوبريلي ١٦٠٦/ ٣٢ ورقة ٢١٨ - ٢٣٢؛

٦ - ديوان خطائي - في الأدب (ت)

مسجد أعظم ٢٠٠٩ رقة ١١٠ كتب ١٢ هـ؛

•••

٥٢١٨ - عثمان بن عبد الله بن عثمان بن حمد بن بشر النصري التميمي النجدي الحنبلي المؤرخ الفلكي الرياضي الأديب المعروف بابن بشر المتوفى ١٢٨٨/ ١٨٧١

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ٢٥٩؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٠٩؛ ترتيب الأعلام ٧٠١)

من تصانيفه:

١ - عنوان المجد في تاريخ نجد

نشر في بغداد ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

•••

٥٢١٩ - عثمان بن عبد الله كليبوليلي الرومى العثماني الفقيه الحنفي الأصولي، المعروف بكليبوليلي القاضي بمكّة المكرّمة المتوفى بها سنة ١٠٣٦/ ١٦٢٦

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٥٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٨؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٢٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٦٠)

من تصانيفه:

١ - تسهيل مرقاة الوصول إلى علم الأصول = ترجمة مرقاة الوصول إلي علم الأصول لملّا خسرو (ت)

أسعد أفندي ٤٩٤ مكرر؛ ٤٩٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت أصول فقه ١ ورقة ٩/ ٢٨٤؛ ١١٩٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٠٥ ورقة ٣٥٢؛ رقم ٧٠٦, ورقة ٢٢٩؛ ١١٩٨ هـ؛ رقم ٧٠٧ ورقة ١٦٩؛ ١١٦١ هـ؛ طبع في istanbul ١٢٨٨ وطبع مرة أخرى بدون تاريخ؛

•••

٥٢٢٠ - عثمان بن عبد الله بن عبد الرزاق المغنيساوي الرومى العثماني الحنفي المؤرخ المعروف بمفتي زاده وأيضا بالكوثري المتوفى بعد سنة ١١٧٨/ ١٧٦٤

(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - ذيل على ذيل فهرست شاهان لهمدمي - في التاريخ) (ت)

دار الكتب المصرية طلعت مجامع ١٢٧ ورقة ٦١ - ٦٢؛ ١١٧٨ هـ بخطّ المؤلّف

٢ - كنّاشة = كشكول (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٢٧ ورقة ٦٨ - ١١٠

•••

٥٢٢١ - عثمان بن عبد الله بن فتحي بن عليوي الموصلي الدمشقي الصوفي المولوي الشاعر القاري الأديب الناثر المتوفى ١٣٤١/ ١٩٢٣

(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ٢٦٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٢، ٢/ ١٥, ٥٣٨؛ الزركلي ٤/ ٣٧١)

من تصانيفه:

١ - منظومة سعادة الدارين في مدح سيد الكونين

طبعت في إستانبول ١٣١٨/ ١٩٠٠؛

٢ - الهدية الحميدية الشامة علي القصيدة اللامية في مدح خير البرية = تخميس قصيدة البردة للبوصيري

طبعت في مصر ١٣١٣/ ١٨٩٥؛

•••

٥٢٢٢ - عثمان بن عبد الله الكليسي الحلبي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأديب المتكلّم المعروف بالعرياني المتوفى بالمدينة المنورة سنة ١١٦٨/ ١٧٥٤

5223 - عثمان بن عبد المنان وقيل عثمان بن عبد الرحمن الرومي العثماني الحاسب، المهتدي الترجمان بديوان بلغراد

5224 - عثمان بن علي بن أبي بكر بهاء الدين أبو المحاسن الكيلوني الفقيه الشافعي الأصولي الفرضي القاضي بشيراز، المعروف بالكوه كيلوني

5225 - عثمان بن علي بن يونس بن محمد الدمشقي الرياضي المعروف بابن الملك وأيضا بالحاسب

(انظر: كشف الظنون ٦٦١, ١٣٤٩؛ هدية العارفين ١/ ٦٥٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٦٥, ٥٨٣؛ الزركلي ٤/ ٢٠٩)

من تصانيفه:

١ - خير القلائد في شرح جواهر العقائد = شرح القصيدة النونية - لخضر بيك

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٨٦ ورقة ٩٤, ١١٦٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٦٧/ ٤ ورقة ٨٩؛ ديانت ٢/ ٦٢٧ ورقة ١٠٥؛ ١٢٢٥ هـ؛ نور عثمانيه ٢١٩٤؛ ٢١٩٥؛ إزمير ملّي ١٢٦٤ ورقة ٩٤؛ ١٢٠٦ هـ؛ أسعد أفندي ١١٧٧؛ محمد عاصم ٢٥٣ ورقة ١٣٦؛ ١١٩١ هـ؛

٢ - الرمز الكامل في شرح الدعاء الشامل = شرح الحزب الأعظم والورد الأفخم لعلي القاري

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠٠١ ورقة ١٥٢, ١١٦٩ هـ؛ Medine رقم ٤٢١ , ورقة ٢١٧، ١١٩٠ هـ؛ LaIeli رقم ١٥٥٨؛ عاشر أفندي رقم ٥٦ ورقة ٢٦٥ ; رقم ٥٧ ورقة ٣٢٠؛ ١١٦٢ هـ

٣ - شرح القصيدة الهمزية للبوصيري

أمانت خزينه سي ١٦٠١ ورقة ٣٤٦, ١٢٦٥ هـ؛

٤ - شرح القصيدة الداية للسيد عبد الله بن محمد الحجازي المعروف بابن قضيب البان (ت) المكتبة الخديويّة مجموعة ٩٠٩٤/ ٣؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥١٠ ورقة ٨٩ , ١١٤٩ هـ؛

•••

٥٢٢٣ - عثمان بن عبد المنان وقيل عثمان بن عبد الرحمن الرومي العثماني الحاسب، المهتدي الترجمان بديوان بلغراد المتوفى بعد سنة ١١٩٣/ ١٧٧٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٦٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٦١؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣١٧؛ مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٩٢)

من تصانيفه:

١ - هديّة المبتدي (المهتدي) في علم الهندسة والمساحة

Kandill ورقة ٦٥ ورقة ١٥٩, ١١٩٩ هـ، مكتبة الأوقاف العامّة ٦٢٩٦ ورقة ٢٣٦؛ ١٢١٩ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٢٢٧٩ صفحة ٣١٦, ١١٩٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٦٩٥ ورقة ١٢٧ , ١٢٠٦ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت رياضة ١٣٧ ورقة ١٢١١,٢٠٩ هـ؛ واحد باشا ٧٨٦ ورقة ١٥٠, ١١٩٣ هـ؛ Garrett ١٦٢ ورقة ٣٣٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٢ - ترجمة كتاب النبات في المفردات الطبية (ت)

رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi ١٩/ ١ ورقة ٢٩٨؛ ١٢١٤ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٤٨٦ ورقة ٣٠٩؛ ١٢٠٧ هـ؛ رشيد أفندي رقم ٧٩ ورقة ٢٩٢؛ ١٢٠١ هـ؛

•••

٥٢٢٤ - عثمان بن علي بن أبي بكر بهاء الدين أبو المحاسن الكيلوني الفقيه الشافعي الأصولي الفرضي القاضي بشيراز، المعروف بالكوه كيلوني المتوفى ٧٨٢/ ١٣٨٠

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٦؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٦٥٦)

من تصانيفه:

١ - بيان الفتاوى في شرح الحاوي للقزويني - في فروع الفقه الشافعية

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٩٧ ورقة ٢٥١؛ ٧٥٦ هـ؛ طهطاوي فقه رقم ٣٠ ورقة ٢٢٢, ٨٧٣ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٤/ ٨ ت /٣٥٩ ورقة ٢٧٦؛

•••

٥٢٢٥ - عثمان بن علي بن يونس بن محمد الدمشقي الرياضي المعروف بابن الملك وأيضا بالحاسب المتوفى بعد سنة ١٠٠٢/ ١٥٩٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٧٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٦٥؛ هديّة العارفين ١/ ٦٥٦)

من تصانيفه:

5226 - عثمان بن علي بن محجن فخر الدين أبو محمد الزيلعي ثم القاهري الفقيه الحنفي النحوي الفرضي المعروف بالزيلعي

١ - الإسعاف الأتمّ بأحاسن الفنون وحساب القلم - في الهندسة

تاريخ التأليف ١٠٠٢ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٧٠٨/ ب ورقة ١٨٠، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٧١٢٧/ ج ورقة ١٨٣، ١١٤٨ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٢٨٣٦ صفحة ٣٨٤ , ١٠٥٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٤٧٩ , ١١٤٨ هـ؛ رياضة ١٠٩٣ صفحة ٣٥٩ , ١٣٠٨ هـ؛ رياضة ١٨٦ ورقة ١٤٧ كتب نحو سنة ١٣٢٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت رياضة ١١٧ ورقة ٤٩ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ رياضة رقم ١٤٠ ورقة ٨٣، ١١٩٨ هـ؛

٢ - شمس النهار في صناعة الغبار - في الحساب

حسن حسني رقم ١٢٩٢/ ٣ ورقة ٢٨ - ٣٤؛ ١١٧٠ هـ ناقص؛ لاله لي رقم ٢٧٢١ ورقة ١٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ عارف حكمت بيك مجامع رقم ٤٨٦/ ٢ صفحة ٤٦؛

٣ - لبّ اللباب في علم الحساب

حسن حسني ١٢٩٢ ورقة ٧١ فقط ١١٧٠ هـ؛

٤ - نخبة الزمان في صناعة القبان - في الهندسة

دار الكتب المصريّة رياضة ٥٦٢ ورقة ٣ , ٩٩٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

٥٢٢٦ - عثمان بن علي بن محجن فخر الدين أبو محمد الزيلعي ثم القاهري الفقيه الحنفي النحوي الفرضي المعروف بالزيلعي المتوفى بالقاهرة سنة ٧٤٣/ ١٣٤٢

(انظر: كشف الظنون ٥٦٩ , ١٥١٥، ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٧؛ هدية العارفين ١/ ٦٥٥؛ الزركلي ٤/ ٢١٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٦٣)

من تصانيفه:

١ - تبيين الحقائق لما فيه ماكتنز من الدقائق

قيصري راشد أفندي ٢٦٨٦٢ ورقة ٣٢٩؛ ١١٢٤ هـ؛ رقم ٢٣١/ ١ ورقة ٦٤٧؛ ١١٢٧ هـ؛ رقم ٢٣١/ ٢ ورقة ٦٦٨؛ ١١٣٢ هـ؛ رقم ٤٥٦؛ ٢٦٤٢٢/ ١؛ ٢٦٤٢٣/ ٢؛ ٣٦٦؛ رمضان أوغلي ٢٠ ورقة ٣٣٦, ١٠٨٧ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٢ صفحة ٩٩٨ , ٧٦٠ هـ؛ روان كوشكي ٥٦٠ - ٥٦١؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٧١٦ - ٧١٩ , عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٥٩ , ١٠٠٣/ ١ - ٢، ١٠٠٦/ ١ - ٢، ١٠٠٥؛ جامعة أمّ القرى ٣٣٠ ورقة ٤٣٥؛ عاشر أفندي رقم ١٠٠ , ورقة ٦٤٨؛ ١١٣٤ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٥٤٦؛ ٢٥٤٧؛ ٤١٠٣؛ ٢٦٤٦؛ ٢٦٤٧؛ ٩٠٧٦؛ ١١١٤٥؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧١٣ - ٢٧١٤ جزء ١ - ٢؛ ﷺmucezade رقم ١٩٧ - ١٩٨ جزء ١ - ٢؛ رقم ١٩٩ - ٢٠٠ جزء ١ - ٢؛ Karahisar ١٧٣٧٠؛ ١٧٣٦٩/ ٤، ١٧٤٤٩/ ٤؛ ١٧٣٦١؛ ١٧٤٤٧/ ٣؛ آماسيه رقم ٣٢٢/ ١ - ٤؛ ٣٢١/ ١ - ٢؛ إزمير ملّي ٢٢٤/ ١؛ ٩٨٤/ ٢؛ ٤٧٨/ ١؛ ٦٥٣/ ٢؛ ٦٨٥/ ١؛ ٥٠٣/ ٢؛ ٩٨٢/ ٢؛ المكتبة القادريّة ٣٠٣ - ٣٠٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٠٨؛ ٣٩٦٦؛ ٤٢٤٣ وفيه نسخ أخرى؛ ديانت رقم ٤٨٤؛ Karamustafa رقم ١٩٧؛ أسعد أفندي ٥٧٧، ٧٤٩ - ٧٥٠ جزء ١؛ ٤؛ كوبريلي ٥٧٧ - ٥٧٨ جزء ١ - ٢ رقم ٥٧٩ - ٥٨٠ جزء ١ - ٢؛ جامعة الرياض ٥٧٦ ورقة ١٧٣؛ رقم ٥٨١ ورقة ٣٢ ناقص؛ ٩٦٦ هـ؛ رقم ٥٨٦ ورقة ٤٢٠؛ رقم ٥٨٠ ورقة ٢٣٩ , ٨٨٣ هـ؛ رقم ٥٨٤ ورقة ٢٧٧؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٧٩ ورقة ٢٥٥ , ٨٨٠ هـ؛ رقم ٨٥٢ ورقة ٣٥٠، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٥٩٠ ورقة ٤٠٧، ١٣١٤ هـ؛ رقم ٥٩١ ورقة ٥٤٧، ١٣١٤ هـ؛ رقم ٥٩٢ ورقة ٤٨٦، ١٣١٥ هـ؛ رقم ٥٧٧ ورقة ٢٢٤؛ رقم ٥٧٨ ورقة ٣٨٦، ٨٧٣ هـ؛ رقم ٥٨٨ ورقة ٣٩٨؛ رقم ٤٨٣ ورقة ٣٥٥، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٥٨٧ ورقة ٢٩٦، ١١٠١ هـ؛ رقم ٥٨٩ ورقة ٣٢٦ , ١٠٩٢ هـ؛ رحمه اللهhesterرضي الله عنeatty ٤٢٤١

5227 - عثمان بن علي بن عمر بن عثمان عصام الدين أبو النور العمري الموصلي الأديب الناظم الناثر، الدفتري من أعيان أهل الموصل، المعروف بالعمري وأيضا بالموصلي

5228 - عثمان بن علي التحريري الحنفي

5229 - عثمان بحري بن محمد أمدين القره حصاري العثماني الصوفي النقشندي الممعروف ببحري

,٤٣٤٩ ,٤٣٤٨ ,٤٤٤٤ ,٤٣٤٧ ,٤٣٥٠؛ القاهرة ملحق ٢٠٧١٥/ ب جزء ١ ورقة ٢٥٨, ٨٣٩ هـ؛ رقم ٢١٥٩٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٠٤ + ٣٨٢، ١٢٤٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤٢٨٩ ورقة ١٦٧ نسخة قديمة؛ رقم ٣٥٤٤ ورقة ٣٢٤، ٩٧٦ هـ؛ رقم ١٢٩٠ ورقة ٣٩٧، ٧٩٣ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٨/ ١٤ ورقة ٣٢٨، ٨٥٧ هـ؛ المدرسة النعمانية بالموصل ١/ ٥ ورقة ٣٢٢؛ رقم ١/ ٦ جزء ٢ ورقة ٢١٨ ناقص من آخره؛ رقم ١/ ٧ جزء ٣ ورقة ٣١٣، ٨٦٥ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٧/ ٢ النصف الثاني ورقة ٣٩٦؛ دار الكتب القطريّة رقم ٦٧/ ١٦ , ٧٦٣ هـ؛ رقم ١٣٠/ ١٧، ٩٧٤ هـ؛ رقم ٩٩/ ١٨، ١٢٠/ ١٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١٤٣ جزء ١ ورقة ٣٣٩؛ رقم ٥١٤٤ جزء ٢ ورقة ٣٥٢؛ رقم ٥١٤٥ جزء ورقة ٣١٤ , ٨٦٥ هـ؛ رقم ٥١٤٦ جزء ٢ ورقة ١٨٧؛ رقم ٥١٤٧ جزء ٣ ورقة ٢١١؛ رقم ٥١٤٨ جزء ٤ ورقة ٢٠٩ , ٩٩٧ هـ؛ رقم ٥٩٦٣ ورقة ٢٤٤، ١١١٧ هـ; رقم ٧١٥٥ جزء ٣ ورقة ٢٧٥ , ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٧٢٠٤ ورقة ٢٤٣ جزء منه؛ رقم ٧٤٧٩ جزء ١ ورقة ١٦٧؛ رقم ٧٤٨٠ جزء ٢ ورقة ١٨٠؛ رقم ٣٢٨٩ جزء ٤ ورقة ١٨٨ , ١١٨٥ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٣ وفي بولاق ١٣١٣؛ ١٣١٥؛

٢ - تخريج أحاديث الهداية = بركة الكلام على أحاديث الأحكام الواقعة في الهداية وسائر الكتب الحنفية

أسعد أفندي رقم ٢٨١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٨٠ ورقة ٣٤٦؛

٣ - روضة القضاة وطريق النجاة - في الفقه الحنفي

إزمير ملّي رقم ١٢٢٨ ورقة ٢٨٦؛ ١٠٧٦ هـ؛

•••

٥٢٢٧ - عثمان بن علي بن عمر بن عثمان عصام الدين أبو النور العمري الموصلي الأديب الناظم الناثر، الدفتري من أعيان أهل الموصل، المعروف بالعمري وأيضا بالموصلي المتوفى بإستانبول سنة ١١٨٤/ ١٧٧٠

(انظر: كشف الظنون ١١٥٨ , ١٣٦١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٩١ , ٢/ ٣٩٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٦٤؛ الزركلي ٤/ ٢١١)

من تصانيفه:

١ - راحة الروح وسلوة القلب الكئيب المجروح

روان كوشكي ٧٣٥ ورقة ١٢٢، ١١٧٢ هـ؛

٢ - الروض النضر في تراجم علماء (أدباء) العصر

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٢٨ ورقة ٣٦٩؛ رقم ٥٨٩٤ , ورقة ٣٧٢؛ ١١٧١ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٧٤ - ١٩٧٥ على ثلاثة أجزاء؛

٣ - الكوكب الدرية في الأصول الجفرية - في الخواصّ

المكتبة القادريّة ٢٢٨٠٠ ورقة ٢٢؛ ١٣١٦ هـ؛ رقم ٢٣٢٠٠ ورقة ١٨؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٨/ ٢ , ١٢٢٤ هـ؛ جامعة الرياض ٢٤٩٧/ ٢ ورقة ٧٢ - ٨٢؛ ١٢٩٥ هـ؛ Princeton رقم ٥١٤٧؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢/ ٢٠ ت/٤٢٤ , ورقة ٤٦

•••

٥٢٢٨ - عثمان بن علي التحريري الحنفي المتوفى

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٦٦)

من تصانيفه:

١ - النفحات القدسية في شرح الأسماء الإدريسية

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٢/ ٣ ورقة ١٩ - ٣٣؛

•••

٥٢٢٩ - عثمان بحري بن محمد أمدين القره حصاري العثماني الصوفي النقشندي الممعروف ببحري المتوفى ١٣٠١/ ١٨٨٣

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٨٤ - ٣٨٥؛ فهري سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مفتاح المعية في آداب الطريقة النقشبندية للنابلسي (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٩/ ١٨٧٢؛

•••

5230 - عثمان فائق بن علي بن عبد الرحمن الآماسى الرومى العثماني الحنفي الشاعر المتخلص بفائق المعروف بحفظي زاده

5231 - عثمان وهبي الرومي القونوي العثماني

5232 - عثمان بن محمد الحسيني العثماني الشافعي

5233 - عثمان بن عبد العزيز بن منصور الناصري العامري التميمي الحنبلي النجدي القاضي

5234 - عثمان ده ده بن علي الأرضرومي العثماني الصوفي المولوي المؤرخ المعروف بالأرضرومي

5235 - عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس جمال الدين أبو عمرو القاهري من بلاد صعيد مصر الفقيه المالكي المقري الأصولي النحوي الصرفي العروضي المعروف بابن الحاجب

٥٢٣٠ - عثمان فائق بن علي بن عبد الرحمن الآماسى الرومى العثماني الحنفي الشاعر المتخلص بفائق المعروف بحفظي زاده المتوفى ١١٥١/ ١٧٣٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٥٩؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٦٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٦٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان فائق - في الأدب (ت)

المكتبة الخديويّة رقم ٨٦٣٧ , ورقة ٦٣؛

٢ - شرح حديث الأربعين لعلي القاري

آماسيه رقم ١١٣٨/ ٤ ورقة ٢٢ - ٦٥؛

•••

٥٢٣١ - عثمان وهبي الرومي القونوي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٥٢٥)

من تصانيفه:

١ - الدرّ الغالي شرح إرشد المتحلي من سنن النبي العالي

طبع في مكة المكرمة ١٣٠٥/ ١٨٨٧ على جزأين؛

•••

٥٢٣٢ - عثمان بن محمد الحسيني العثماني الشافعي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٥٢٠)

من تصانيفه:

١ - العدل الشاهد في تحقيق المشاهد

طبع في مصر ١٣٢٨ طبع حجر علي ١٧٠ صحيفة؛

•••

٥٢٣٣ - عثمان بن عبد العزيز بن منصور الناصري العامري التميمي الحنبلي النجدي القاضي المتوفى ١٢٨٢/ ١٨٦٥

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٢٠٨)

من تصانيفه:

١ - شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب

خزانة الشيخ محمد بن عبد اللطيف في الرياض الخاصة؛

٢ - منهج المعارف لأخبار الخوارج

تاريخ التأليف ١٢٤٢ - ١٢٥٥ هـ؛ الخزانة التيمورية تاريخ رقم ٢١٤٤؛

•••

٥٢٣٤ - عثمان ده ده بن علي الأرضرومي العثماني الصوفي المولوي المؤرخ المعروف بالأرضرومي المتوفى بعد سنة ١٠٨٧/ ١٦٧٦

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣٠؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٥٢٣ - ٥٢٤؛ فهرس تاريخ - جغرافيا رقم ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - تاريخ سلطان محمد الرابع العثماني (ت)

حافظ أحمد باشا رقم ٢٣١ ورقة ١٩٩؛ أسعد أفندي ٢٢٤٢ ورقة ١٢٨؛ روان كوشكي ١٣٠٧؛ Viyana ١٠٧٠ ورقة ٢٣٠؛ رقم ١٠٧١ ورقة ٢٤٣؛ Paris ملحق ٥٠٦ ورقة ٢١٩؛ رقم ١٠٨٩ , ورقة ١٨٤؛ Leiden ١٢٢٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٤٠ ورقة ١٩٠

٢ - جواهر التواريخ در أحوال فاضل أحمد باشا (ت)

حميديه رقم ٩٠٩ ورقة ٨٦؛ أحمد باشا ٢٣١/ ١ ورقة ١٧٦؛ ١١٠٠ هـ؛ من أول صدارة الوزير الأعظم فاضل أحمد باشا إلى فتح قندية؛

•••

٥٢٣٥ - عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس جمال الدين أبو عمرو القاهري من بلاد صعيد مصر الفقيه المالكي المقري الأصولي النحوي الصرفي العروضي المعروف بابن الحاجب المتوفى بالإسكندريّة سنة ٦٤٦/ ١٢٤٩

(انظر: كشف الظنون ٣٥١,٢١٢,١٦٢, ١٨٠٦ , ١٨٥٣؛ هديّة العارفين ١/ ٦٥٤؛ مفتاح السعادة ١/ ١١٧؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢١١؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٦٥)

من تصانيفه:

١ - أسماء العدد - في النحو

قيون أوغلي ١٠٩٩٥/ ٤ ورقة ١؛

٢ - أسماء التأنيث السماعة = المؤنثات السماعية = القصيدة الموشّحة بالأسماء المؤنثات السماعية - في النحو

حسن حسني ١٢٩٢ ورقة ١٠١ - ١١٦٧,١٠٣ هـ؛ إزمير ملّي ١٦٢٤/ ٥ ورقة ٩٧ - ٩٩؛ Konya رقم ١٨٥/ ١٨ ورقة ١٢٥ - ١٢٦؛ Lala Ismail رقم ٧٠٦؛ أسعد أفندي ٣٦٩٩؛ لاله لي رقم ٢٢١٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٢٨/ ٣ ورقة ١؛ ٢٤٣٠٩/ ٧؛ ٢٤٢٤٦/ ٢؛ ١٣٣٠ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٢٤/ ٢؛ نشرت في النجف بدون تاريخ وفي الزرقاء ١٤٠٥ وفي طهران ١٣٧٩ طبعت حجر وفي بولاق ١٢٩٣، ١٢٩٦ وفي كانبور في الهند ١٢٧٨ طبع حجر وفي بيروت ١٢٨٩/ ١٨٧٢ وفي طهران ١٢٦٧/ ١٨٥٠

٣ - إعراب القرآن

المكتبة العثمانية الرضائية بحلب علوم القرآن رقم ٦٨ ورقة ٥١

٤ - أمالي ابن الحاجب - في اللغة والنحو والصرف

أحمد ثالث ٢٢٦٣ ورقة ١٦٥، ٧٣٣ هـ؛ رقم ٢٢٥٤ , ورقة ٢٢٥ , ٨٦٩ هـ؛ عاطف أفندي ٢٤٣٦ ورقة ١٦٩؛ حسين جلبي ١٠١٩ ورقة ٢٢٠ ,٩٣٩ هـ؛ رمضان أوغلي ٩٩٢ ورقة ١٨٥، ٩١٣ هـ؛ ناقص من أوله؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٢٠ ورقة ٦٠؛ ١٢٦٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢٨٧ ورقة ٢٦ - ٩٤؛ ٧٠٠ هـ؛ المتحف العراقي ٥٣٣ صفحة ٤٥٠ قيد التملك ٨٩١ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٥٢/ ٣ ورقة ٣، ٧٨٨ هـ؛ رقم ٢٥٢/ ٤ ورقة ٢٥، ٧٨٨ هـ؛ نشرت في قطر الدوحة ١٤٠٦/ ١٩٨٦ وفي بيروت ١٤٠٥ على أربعة أجزاء وفي بيروت ١٤٠٩؛

٤/ ١ - الآمالي على آيات القرآن

عاشر أفندي ٢٠؛ بانكبور خدابخش ٢٥٥٢/ ١ ورقة ٣٣ ,٧٨٨ هـ؛ المكتبة العثمانية بحلب ٦٨ ورقة ٥١ كتب ٨ هـ؛ الأسكوريال ١٣٣٦/ ١ ورقة ١٧٤؛

٤/ ٢ - الأمالى علي المفصّل

بانكبور خدابخش ٢٥٥٢/ ٢ ورقة ١٤، ٧٨٨ هـ؛ ٤/ ٣ - الأمالي على شعر المتنبي - في الأدب

بانكبور خدابخش ٢٥٥٢/ ٥ , ورقة ١٤، ٧٨٨ هـ؛

٥ - الإيضاح في شرح المفصل للزمخشري - في النحو

قيصري راشد أفندي ٧٠٧ , ورقة ٢٢٥؛ ٦٨٠ هـ؛ رقم ٧٦٨ ورقة ٣٥٨؛ أحمد ثالث ٢١٥٥ ورقة ١٨٣؛ ٧٣٢ هـ؛ رقم ٢١٦٢ ورقة ٢٤٥ النصف الثاني ٦٧٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٤٦ ورقة ٢٠١، ٧٣٩ هـ؛ Urfa رقم ١٩٩، ٨٠١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ١٦٥٠ ورقة ٣٨١؛ إزمير ملّي ٦٠٤ ورقة ٢٤٩؛ ٩٠٤ هـ؛ كوبريلي ١٤٩٧ ورقة ٣٥٦؛ ٧٠٠ هـ؛ طهطاوي نحو ٣ ورقة ٢٧٥، ٧٠٩ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٤٠٥ ورقة ٤٢٠، ٦٦٣ هـ؛ سليمانيه رقم ١١٠٠ ورقة ٢١٧، ٦٧٩ هـ؛ متحف مولانا رقم ٤٣٨١ ورقة ٢٢٠، ٧٠٧ هـ؛ إسماعيل صائب رقم ١٣٧٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٤٠ ورقة ١٩٧؛ آية الله نجفي ٥٣٢٦ ورقة ١٤٣، ١٢٩٥ هـ؛ رضوي رقم ٧٤٦١ , ٨٢٧ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب لغة ٩٠٨ ورقة ٣٥١، ٦٨٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٣٩٧٥ ورقة ٢٦٣ , ٧١٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥٠٤ ورقة ١٤٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٠٤ ورقة ٢٦٣؛ خزانة القرويين بفاس ٥١٤ ورقة ١٣٢ نشر في بغداد ١٩٨٢ على جزأين؛

٦ - إيضاح المشكل وحلّ المقفل في شرح منتهي السؤل والأمل لابن الحاجب

أحمد ثالث ١٣٤٣ ورقة ١٤٦؛

٧ - ترجمة كتاب الشافية - في الصرف (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣٨٣٠؛ ٣٨٣١؛ ٣٨٠٣؛ Karahisar رقم ١٧٥٧١/ ٤ ورقة ٥١ - ٧٥؛

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١١٤ ورقة ١٣٤ - ٢٣٣؛ ١٠١٩ هـ؛

٨ - ترجمة الكافية - في النحو (ت)

ألمالي رقم ٢٩٠٧ ورقة ١٨٩ , ١٠٣٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة - طلعت مجامع ١١٤ ورقة ١٣٣؛ ١٠١٩ هـ؛ نحو ٤، مصطفى فاضل نحو ١؛

٩ - ترجمة الكافية لابن الحاجب - في النحو (ف)

آستان قدس رضوي ٩٨٥٠، ١٠٦٩ هـ؛

١٠ - خلاصة الإعراب - في النحو

المكتبة القادريّة ٩٠٦ ورقة ١٠٤؛ رقم ١٤٧٥/ ٣ ورقة ٣٧ - ٦٢؛

١٢ - الشافية - في الصرف

قيصري راشد أفندي ٨٠١؛ ٨٠٤؛ ٨٠٨؛ ٨١٦؛ ٩٣٢٩/ ٨؛ ١١٢٣٧؛ ٢٦٠٩٧؛ ٢٦٢١٠/ ٥؛ ٢٦٨٨٣ ح بانكبور خدابخش رقم ٣٣٥٨/ ١ , ٣٨١١ , ١٥٠٢ , ١٥٠٣؛ رقم ١٥٠٢ , ٢٧٨٦ ورقة ٢٧ , ١٣٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٢١٦٦ , ٢٢٨٤؛ رقم ٢٧٢٩/ ٣ ورقة ١٧ - ٤٧؛ خزينه رقم ١٦٨٠، ١٦٧٩؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٧٣ - ١٠٧٧، ٢١٨٠؛ بلديه بكي باغشلار K / ٢١٩/ ١، مخطوطات البلدية K / ١٠٨ ورقة ٦١، ١١٤٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٣/ ٢ ورقة ٦ - ٣٦؛ Tekelioglu رقم ٥٥٢/ ١، ٩٢٣/ ١ , ٩١٢/ ٢ , ٨٩١/ ٢ , ٩٠١/ ٤؛ ٦٢٢؛ Nuri ﷺrlasez رقم ١٦٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٥٩؛ ٦١١٤؛ ٩٦٩٠؛ ١٣٥٨؛ ٢٤٢٧٦/ ٣؛ ٢٤٢٩٢؛ عاشر أفندي رقم ٤١٦/ ٢؛ ٣٦٦/ ١؛ Konya رقم ٧/ ٢؛ ١١؛ ٥٥٢/ ٢؛ ٦٦٥/ ٣؛ ٧٢١؛ إزمير ملّي ٣٥٨/ ١؛ ٢٧٩؛ ٢٨١/ ٢؛ ٧٦٦/ ٤؛ المكتبة القادريّة ١٠٢٥؛ Karahisar رقم ١٧٥٥٥؛ ١٧٥٣٣؛ ١٧٥٥٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩٤٦/ ٢، ٩٧/ ١ , ٢٧٤١/ ٣ , ٢٥٤٦/ ١ , ٢٧٣٠/ ٣؛ Karamustafa رقم ١٩١٣١/ ٤٦٣؛ ١٩١٣٢/ ٤٦٤؛ أحمد باشا ٣٠١ ورقة ٣٦؛ كوبريلي ١٥٩٨/ ١ ورقة ٣٧؛ محمد عاصم ٦٢٤ ورقة ٣٩؛ جامعة الرياض ١٥٠٨ ورقة ٣٧؛ رقم ١٥٠٧ ورقة ٤٨، ١١٥٣ هـ؛ Sofya رقم OP ٣٠٦٨؛ ٢٩٦؛ ٤٣٦؛ ٢٧٦ وفيه نسخ أخرى؛ محمود ثاني ٧٧٦ ورقة ١٤٨، ٦٨٢ هـ؛ رقم ٧٩٠ ورقة ١٩٠، ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٨٤٦/ ٥ ورقة ٤٤؛ رقم ٧٢٣/ ١ ورقة ٤١، ١١٦٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٧٣ ورقة ٥٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣١٥/ ١ ورقة ٤١؛ ٧٧٣ هـ؛ رقم ٥١١٣ ورقة ٥٥؛ تبريز تربيت ٢٠٠، ١٢١٦ هـ؛ مسجد أعظم ١٠٥٨؛ ٥٧٣؛ ١٠١١؛ كتابخانه حقوق ١٦١/ ج ورقة ٨٢ - ١٢٨٦، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٢٧٠ / ج ورقة ٥٨ , ١٢٨٦ هـ؛ المتحف العراقي ٢١٣٨ صفحة ٩٦؛ رقم ٣٤٣١ صفحة ٥٧ , ٨٢٦ هـ؛ رقم ٣٦٦٨ صفحة ١١٨؛ رقم ٣٨٠٠ صفحة ٢٣٨ , ١١٠٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٥١٦٢/ هـ ورقة ١٠٤، ١١٢٧ هـ؛ رقم ٥٧٢٥/ هـ ورقة ٤٤، ٨٤٧ هـ؛ رقم ٥٧٣٩/ هـ ورقة ٤٢، ٧٩٥ هـ؛ رقم ٦٤٢٢/ هـ ورقة ٢٨ - ٦٩، ٩٧٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٨٦٣، ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٣٨٦٤، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٣٨٦٢، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٣٨٦٤، ٣٨٦٦ ,١٠٨٥ هـ؛ رقم ٣٨٦٥ ,١٠٨٦ هـ؛ رقم ٩٢٣٣ , ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٣٩٣٧؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٥٨ ورقة ٧٩، ٩٩٣ هـ؛ رقم ٥٧٦٦ , ورقة ١٠٤، ٩٩٤ هـ؛ المدرسة الرابعيّة والعثمانيّة بالموصل مجموع ٥١ ,١١٠٨ هـ؛ المكتبة السليمانيّة نحو ٤٧/ ١٢ ت /٦٩٨ ورقة ٥٧، ١٣٣٤ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة صرف نحو ٨٠/ ١٣ ت /٢٣٠٥ ورقة ٢٠؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة صرف ونحو ٥٧/ ١١ ورقة ١٣١ رقم ٥٨/ ١١ ورقة ٤٢؛ رقم ٥٩/ ١١ ورقة ٤٦؛ رقم ٦٠/ ١١ ورقة ٥١، ١٣٢٨ هـ؛ رقم ٦١/ ١١ ورقة ٢٩، ١٣١٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف

٤٢٦٦/ ٥ ورقة ١٣٣ - ١٨٠، ٩٧٢ هـ؛ رقم ٤٣٢٦/ ٢ ورقة ٤٠ - ٦٠، ٧٧٣ هـ؛ رقم ٤٣٢٧/ ٢ ورقة ١٣٨ - ١٩٤؛ رقم ٤٢٦٨ ورقة ٣٤؛ نشر في Istanbul ١٢٦٧، ١٣٠٢، ١٣٢١ طبع حجر، ١٢٧٢ وفي بولاق ١٢٤٠ وفي القاهرة ١٣٠٩ وفي كانبور في الهند ١٢٧٨ طبع حجر؛

١٣ - شرح منتهى السؤل والأمل - في أصول الفقه

تاريخ التأليف ٨٦٩ هـ لم يعلم الشارح؛ متحف مولانا رقم ١٤٠١ ورقة ٢٠٤، ٩٤٢ هـ؛

١٤ - شرح الشافية - في الصرف

قيصري راشد أفندي ٢١٥٣٥/ ٣ ورقة ١٦٩ - ٢٣٨؛ ١١٠٨ هـ رقم ٩٣١٧؛ قيون أوغلي رقم ١٠٢٥٦ ورقة ٩٠؛

١٥ - شرح الكافية - في النحو له

أحمد ثالث ٢١٨٤ ورقة ٢٠٤؛ أمانت خزينه سي ١٨٨٧ ورقة ١٤٨، ٧٦٦ هـ؛ رحمه اللهhester ٣/ ٣٥١٨ رضي الله عنeatty ورقة ١٨٣ - ٢٤٢؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٥٢٨٩ ورقة ١٩٢؛ نشر في إستانبول ١٣١١؛

١٦ - عقيدة ابن الحاجب - في الكلام

شهيد علي باشا مجموعة رقم ١٧٠٢/ ٢؛ قونيه ٥٠٤/ ١٠ ورقة ١٣٢ - ١٣٥؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٤٩/ ٩؛

١٧ - عون العافية في شرح كتاب الكافية - في النحو

المكتبة العثمانية الرضائية بحلب نحو ١٠٧ ورقة ٧٥ والشارح كمال بن علي بن إسحاق؛

١٨ - الفائدة في العشر الآخر والعشر الأوّل

أحمد ثالث قغوشلر ١٠٩٦ ورقة ٢١٩ - ٢٢٠، ٧٠٧ هـ

١٩ - فروع ابن الحاجب - جامع الأمّهات

أحمد ثالث رقم ٦٩٦ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٦٩٥ ورقة ١١٦ ,٨٦٤ هـ؛ رقم ٦٩٦ ورقة ٢٤٧؛ نشر في بيروت ١٤١٩/ ١٩٩٨؛

٢٠ - الفوائد الوافية لحلّ مشكلات الكافية

دولة البحرين رقم ٦١٠، ١٢٤٠ هـ؛

٢١ - قصيدة في الأسماء الّتي يجوز تأنيثها عند النحاة

القاهرة ملحق ٢٥٩٢٠/ ب مجموعة ورقة ٣٧ - ٣٨؛

٢٢ - الكافية - في النحو

قيصري راشد أفندي ٦٣٤/ ٤؛ ١/ ٧٠٠؛ ٧٠١/ ١؛ ٧٠٤/ ١؛ ٧١٣/ ١؛ ٢٨١٦/ ٢؛ ٢/ ٩٩٩؛ ١١١٧٦/ ١؛ ٢٦١٧١؛ ٢٦٢٠٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٣٥٨/ ٢ ورقة ٣٢، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ١٥٩٢ , ٣٩٧٦ , ٣٩٨١ , ١٥٩٣، ١٥٩٤ , ٣١٥٥/ ب، ٣٣٢١/ ٥ ورقة ١٩، ١٢٢٨ هـ؛ أحمد ثالث ٢١٦٧، ٢١٨٣، ٢٢٧٠؛ خزينه رقم ١٦٧٤، ١٦٧٥؛ جامعة الرياض ٢٦١٣ ورقة ١٠٣، ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٢٦٦٧ ورقة ٢١؛ رقم ١٦٦٦ ورقة ٢٥, ٩٥٠ هـ؛ لمكتبة القادرية ٩١٧؛ ١٤١٣؛ ١٤١٤؛ Karahisar رقم ١٨٤٢٦ ورقة ٤٨؛ ١١٣٣ هـ ; رقم ١٧٨٢٠؛ ١٧٨٢١؛ ١٧٩٧٤؛ ١٨٢٨٧؛ عاشر أفندي رقم ١/ ٣٦٥؛ ٣٦٦/ ٢؛ ٤١٦/ ١؛ إزمير ملّي ١/ ١٥٥؛ ٢٠٢/ ١ وفيه نسخ كثيرة؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٩؛ ١٣٩٣ وفيه نسخ أخرى؛ ألمالي رقم ١/ ٢٩١٠، ٣/ ٣٠١٢، ٢٩٢٠/ ١ وفيه نسخ كثيرة؛ تكه لي أوغلي ١/ ٥٧١، ٦/ ٥١٣ وفيه نسخ أخرى؛ محمود ثاني ١/ ١٧٠، ١٣٠٦/ ١ , ٨٤٦/ ٤ , ٧٢٢/ ١ , ١٥٧٦/ ٢؛ صوفيا OP ٣٣٣١؛ ١٨٧٠؛ ١٨٦٧؛ ١٦٥٠؛ ٧١ وفيه نسخ أخرى؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨٠٩/ ١ ورقة ٥١، ٨٥٤ هـ؛ رقم ٥٢٨٧ ورقة ١٠ - ٢٥، ٦٩٩ هـ؛ آية الله نجفي ٦٨٩ ورقة ٦٩ , ٨٩١ هـ؛ رقم ٢/ ٧٠٨ ورقة ٥٧ - ١١٨، ١٢٥٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٣٠٢؛ مسجد أعظم ٨٨٠؛ ١٤٤٧؛ ٢٢٦٢؛ ٢٢٧٨؛ ٢٦٥٦؛ المتحف العراقي ٢٤١، ٩٥٣، ٦٦٦، ١١٧٥ هـ؛ رقم ١٧٢٥، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٢٧٩٨ , ٣٢٩٣ , ٣٦٦٧ , ٣٢٦٤ , ٣٩٠٥؛ القاهرة ملحق ٥١٢٩/ هـ ورقة ١٧٥، ١٠٢٥

هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٩٧١ , ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٩٧٠٣ , ١٠٤٢ هـ؛ رقم ١٣٩٢٤، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٩٢٦٥ , ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٦٤٤٧، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٤١٢٦، ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٤٦٥٠ , ١١١٠ هـ؛ رقم ٦٢٨٩، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ١٢٦٠٤ , ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٣٩٠٠، ٣٩٠١ , ٣٩٧٢، ٣٩٢٤ , ١٠٣٤٣، ١٢٧٤٥ , ١٣٩٢٣؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٥٠ ورقة ٣٤، ١١١٥ هـ؛ رقم ٥٥٤٨ ورقة ٢١، ١١٨٤ هـ؛ رقم ٥٦٨٧ ورقة ١٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٥٥٤٩ ورقة ٣٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٥٧٤٥ ورقة ٢٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٥٧٠٨ ورقة ٢٨ كتب في القرن ١٢٤ هـ؛ المكتبة السليمانيّة صرف نحو ٧٨/ ١٢ ورقة ١٦ ناقص؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥٧٨ ورقة ٣٧، ٨٨٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٢٤/ ١ ورقة ٢٥، ٨١٨ هـ؛ نشر في أوروبا ١٥٩٢ وفي القاهرة ١٠٠١ طبعت حجر وفي istanbul ١٢٣٤، ١٣١٠ وفي القاهرة ١٢٤٧ وفي قازان ١٨٩٩، في ١٣١١ رضي الله عنombay وفي دلهي ١٢٧٠، ١٣٠٦، وفي طاشكند ١٣١١؛

٢٣ - مختصر منتهى السؤل والأمل من علمي الأصول والجدل

أحمد ثالث ١٢٤٣ ورقة ٧٩، ٨٧٠ هـ؛ رقم ١٢٣٤/ ١ ورقة ٦٥، مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٠٤؛ ٥٢١٥؛ ٥١٨٦؛ Tekelioglu رقم ١٠/ ٨٧١ , ١٩٣/ ٣، ٨٦٣/ ٧؛ جامعة أمّ القرى ٩٤٤ ورقة ١٤١؛ ٩٤٩ هـ؛ Koyunoglu رقم ١١٠٦٠/ ٨ ورقة ١٠؛ ١٢١٥ هـ؛ كوبريلي ٥٢٥ - ٥٢٦؛ ١٦١١/ ١٥ ورقة ٩٨ - ١٠١؛ Karaman رقم ٩٨٥/ ١٤ ورقة ٢٠٧ - ٢٠٩؛ إزمير ملّي ٤٢١/ ١؛ ٨٨٥/ ٣؛ عاشر أفندي رقم ٨٥ ورقة ٩٣ ; ﷺmasya رقم ١٧٧٧/ ٣ ورقة ١٠٩ - ١١٣؛ ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٥٢٦؛ عليه الصلاة و السلامImali رقم ٢٩٧٨/ ٣ ورقة ١٥٤ - ١٦٠؛ ١٢٠٥ هـ؛ أسعد أفندي ٤٨٢ - ٤٨٣؛ ٤٨٥؛ أحمد باشا ٧٣ ورقة ٣٥؛ ٧١٤ هـ؛ محمد عاصم ٧٠٧/ ٣ ورقة ٥٢ - ٦٠؛ محمود ثاني ١٤٣٦ ورقة ٦٦؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٠٤ نسخة قديمة؛ مجامع ١٥٦/ ١؛ آية الله نجفي ١٦٩٦/ ١ ورقة ٢ - ٩٠، رضوي رقم ٦٤٧٢، ٦٩١ هـ؛ رقم ٢٩٥٠ , ٦٩٩ هـ؛ رقم ٢٩٤٩، ٩٥٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٤ ورقة ٥٧، ٧٧٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٠٧ ورقة ١٥١، ٨٢٢ هـ؛ رقم ٧٢٢/ ٢ ورقة ٥٩؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٣٥ , ورقة ٧٢؛ رقم ٢٨٦ ورقة ١٦٠؛ رقم ١٦٠/ ٢ ورقة ٢ - ١٣٢؛ طبع في ١٣٢٦ Istanbul وفي القاهرة ١٣٢٦ وفي بولاق ١٣١٦ - ١٣١٩؛

٢٤ - منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل

متحف مولانا ١٣٩٩/ ١ ورقة ١٠٨، ٤٧٢ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٧/ ٥ ورقة ١٠٧، ١٠٥٥ هـ؛ نشر في إستانبول ١٣٢٦ وفي بيروت ١٤٠٥ وفي القاهرة ١٣٢٦؛

٢٥ - المقدّمة في الصرف ورسم الخط

بانكبور خدابخش ٣٢١٧ ورقة ١٦٣ كتبت في القرن ١١ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦ ورقة ٢٢٠ - ٢٢١، ٧٠٧ هـ؛ جعفر ولي رقم ٥٤٤ ورقة ٦٦؛

٢٦ - القصد الجليل في علم الخليل= عروض ابن الحاجب - في العروض

أحمد ثالث ١٦٥٢/ ١ ورقة ١٦، ٧٧٧ هـ؛ Laleli رقم ٣٧٤٠/ ٥ ورقة ٤٦ - ٦٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٢٢/ ٣؛ ١٠٩٥ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٧ ورقة ٩٨ - ٩٩؛ رقم ١٦١٣/ ١ ورقة ١٣؛ ٦٨٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٦١٤٩/ هـ ورقة ٦، ٩٣٣ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٤٥٩/ ٦ ورقة ١٠٥ - ١١٠؛ أحمد ثالث

5236 - عثمان بن سراج الدين عمر أبو عمرو منهاج الدين الجوزجاني القاضي الأديب المؤرخ كان من بيت أدباء سيستان وفر من المغول إلى الهند وتقرب عند ناصر الدين قباجه من سنة 602 إلى 625 هـ وبعده عند شمس الدين إلتتمش ثم ابنه ناصر الدين محمود 644 إلى سنة 664 هـ - المعروف بمنهاج السراج

5237 - عثمان بن عمر بن أبي بكر بن علي بن محمد عفيف الدين أبو عمرو الناشري الزبيدي اليمني الفقيه الشافعي المقري الأديب المعروف بالناشري

٣٣٤٠/ ٨ ورقة ١٢٨ - ١٤٣، ٦٧٩ هـ؛ نشر في طهران ١٣٦٨

٢٧ - منظومة في المذكر والمؤنث - في النحو

تكه لي أوغلي ٥٤٩/ ٢ ورقة ٧٦ فقط؛

٢٨ - الوافية في نظم الكافية لابن الحاجب

أحمد ثالث ٢١٧٢ ورقة ٥١؛ متحف مولانا ٥٨٠٠ ورقة ١٠٧ , ٦٧٠ هـ، مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٢٦ ورقة ٢٤٥ كتب في القرن ١٠ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل نحو ١٥/ ٢١ ورقة ١٣٨، ١٠٣١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤١٦ ورقة ١٩٠؛ رقم ٧٢٠١ ورقة ٢١٧؛ نشرت في بغداد ١٩٨٠؛

•••

٥٢٣٦ - عثمان بن سراج الدين عمر أبو عمرو منهاج الدين الجوزجاني القاضي الأديب المؤرخ كان من بيت أدباء سيستان وفرّ من المغول إلى الهند وتقرّب عند ناصر الدين قباجه من سنة ٦٠٢ إلى ٦٢٥ هـ وبعده عند شمس الدين إلتتمش ثم ابنه ناصر الدين محمود ٦٤٤ إلى سنة ٦٦٤ هـ - المعروف بمنهاج السراج المتوفى بعد سنة ٦٦٤/ ١٢٦٦

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٥/ ١٥٢ - ١٥٣؛ أحمد منزوي فهرست نسخه هاى خطّي فارسي ٦/ ٤١٨٢، ٤١٨٣)

من تصانيفه:

١ - طبقات ناصري - في التاريخ (ف)

تاريخ عموميّ وتاريخ التأليف ٦٥٩ هـ؛ قدمه للسلطان ناصر الدين محمود شاه بن إلتمش الدهلوي الهندي، بانكبور خدابخش رقم ٤٥١ ورقة ٣٥٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ باكستان دانشكاه بنجاب Pe/١٤/رضي الله عن ٢٣٥٧ ورقة ٤٤٨؛ المتحف البريطاني ٢٦١٨٩/ ﷺdd , ورقة ٢٦٦ كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٢٥٧٨٥ ورقة ٣١٧ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٨٨٦/ Or ورقة ٢٩٧، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٨٨٧ , ١٢٦٥ هـ , Leningrad آقادمي علوم ٢٨٦٦/ c/٤٢٦ ف ورقة ٢٥٣، ١١٧١ هـ؛ نشرت في لاهور ١٩٥٤ وفي طهران ١٣٦٣ وفي كابل ١٣٤٢؛ ١٩٦٢؛

٢ - سياسة الأمصار في تجربة الأعمار در تاريخ آل جنكيز قسم من “ طبقات ناصري” وطبعت في رضي الله عنombay ١٨٩٠؛

•••

٥٢٣٧ - عثمان بن عمر بن أبي بكر بن علي بن محمد عفيف الدين أبو عمرو الناشري الزبيدي اليمني الفقيه الشافعي المقري الأديب المعروف بالناشري المتوفى ٨٤٨/ ١٤٤٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٨١؛ هدية العارفين ١/ ٦٥٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٦٥؛ الزركلي ٤/ ٢١١)

من تصانيفه:

١ - إيضاح (شرح) الدرة المضية في قرائة الثلاثة

المرضية - أبو جعفر ويعقوب وخلف

الظاهريّة قرائة ٣٥٤ ورقة ٣٢، ١٠٩٥ هـ قيد التملك ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٨٤٧٩ ورقة ١٨؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٦٠٧٦ ورقة ٣٦؛ ١١٢٤ هـ؛ رقم ٦٣٣٧ ورقة ٤٢، ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٥٦٢١؛ ٨٢٤٩ ﷺ؛ كوبريلي ٢/ ١٧ ورقة ١١ - ٣٩؛ ١٠٦١ هـ؛ قبرص آرشيف ١٠٨٨/ ٢ ورقة ٤٩ - ١١١١,٧٠ هـ؛ الجامع الكبير الأوقاف بصاعاء ١٥٦٧ ورقة ٢٩٠ - ٣١٤ , ٨٣٣ هـ؛ رقم ١٦٠٦ ورقة ٨٨ - ١٠٦، ٩٩٢ هـ؛ رقم ١٥٤٩ ورقة ١٨١، ١٠١٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٣٧ ورقة ٣١، ١٠٤٦ هـ؛ رقم ١٣٨ ورقة ٣٠؛ ١٠٩٣ هـ؛ جامعة الزيتونة العبدلية بتونس ٤٢٠/ ٤٢ مجموع؛ نشر في سنة ١٩٨٩ بدون مكان؛

٢ - درّ الناظم لرواية حفص من رواية عاصم

الظاهريّة قرائة ٦٨٤٨ ورقة ٩؛ بانكبور خدابخش رقم ١٢٠ ورقة ١٩ ,١٠٢٠ هـ؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء رقم ٩٣ مجامع ورقة ٢٤١ - ٢٤٩، ١٠٣٣ هـ؛ رقم ١٥٨٠ ورقة ٦٨؛ رقم ٢٣٥٦ ورقة ٦٠ - ٧٧؛ جامعة الرياض رقم ٢١٦٠ ورقة ١٠، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٢٨٥٤/ ١/ م ورقة ٦٦ كتب في

5238 - عثمان بن المكي الزبيدي النحوي

5239 - عثمان بن عيسى بن منصور (ميمون) بن محمد تاج الدين أبو الفتح الموصلي البلطي (البليطي) ثم المصري الأديب النحوي اللغوي العروضي الشاعر المؤرخ المعروف بالبلطي

5240 - عثمان بن عيسى بن إبراهيم الصديقي الحنفي

5241 - عثمان بن محمد القزويني الهروي المقري

القرن ١١ هـ؛ برلين دولت رقم ٢٠٨/ ٦٤٦ ورقة ٢٦ , ١١٥٠ هـ؛

٣ - الهداية إلى تحقيق الرواية عن إمامي التحقيق والدراية نافع بن عبد الرحمن المدني وأبي عمرو بن العلاء البصري

الظاهريّة قرائة رقم ٣٤٢ ورقة ٣٥؛

٤ - فصل في حفظ القرآن

الأكادمية الأوزبكية طاشكند رقم ٢٠٨٧/ ٢٩٥٣/ ٢ ورقة ٧٩/ب، ١٢٧٩ هـ؛

٥ - الدرّ الناظم لرواية قانون والدوري - في القرائة

بانكبور خدابخش تجويد ١٢١ ورقة ١١٠٠,١٨ هـ

٦ - نفائس الهمزة في وقف هشام وحمزة

الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء رقم ٩٣ ورقة ٩٥ - ١٠٠؛ مدراس رقم ٤ ورقة ١٦؛ رقم ٤٣ ورقة ٥٠؛

•••

٥٢٣٨ - عثمان بن المكي الزبيدي النحوي المتوفى

من تصانيفه:

١ - معالم الإهتدا شرح شواهد قطر الندا - في النحو

طبعت في مصر ١٣٢٤ على ٨١ صحيفة؛

•••

٥٢٣٩ - عثمان بن عيسى بن منصور (ميمون) بن محمد تاج الدين أبو الفتح الموصلي البَلَطي (البليطي) ثم المصري الأديب النحوي اللغوي العروضي الشاعر المؤرخ المعروف بالبلطي المتوفى ٥٩٩/ ١٢٠٢

(انظر: كشف الظنون ٢٩، ٤١١، ١٩٩٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩٩؛ ٢/ ٤٧٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٦٧؛ الزركلي ٤/ ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة الجرباوية - في النحو

خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٩/ ٢ , ٦٠٠ هـ؛ نشر في دمشق بمجلة المجمع اللغة العربية ١٣٩٢/؛

٢ - القصيدة الجرباوية ألّتي تختلف حروف إعرابها من الرفع إلى النصب إلى الجرّ إلى السكون - في النحو واللغة

الظاهريّة ٥٤٣٣ ورقة ٨٦ - ٩٠؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل مجموع ٦٠/ ٣ , ١٢٠٢ هـ؛ نشرت في بغداد ١٩٨٣؛

•••

٥٢٤٠ - عثمان بن عيسى بن إبراهيم الصديقي الحنفي عاش في القرن ٩ هـ تقريبا

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٣٩؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٤٢٧؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٤٤٥)

من تصانيفه:

١ - غاية التوضيح في شرح الجامع الصحيح للبخاري

أحمد باشا ٥٤ ورقة ٤٨٤؛ ٩٩٦ هـ؛ مدينه ٢٤٧ ورقة ٥٥١ , ٩٩٦ هـ؛ المكتب الهندي ٩٩ ورقة ٣٧٥ , ١٠٠٠ هـ؛ رقم ١٠٠ ورقة ٨٩٦؛ آصفية حديث ٢٢٠ ورقة ٢٣ قطعة منه؛ ١٠٠٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٤٥/ ٢؛

٢ - العقائد السنية

بانكبور خدابخش ٢٦٢١/ ٥ ورقة ٣٢ , ١١٠٠ هـ

•••

٥٢٤١ - عثمان بن محمد القزويني الهروي المقري المتوفى ٨٢٩/ ١٤٢٥

(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢٢٤؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - المضبوط في بيان القراآت السبعة

قيصري راشد أفندي رقم ٢٦٢٢٠ ورقة ١٥٨؛ جامعة ليدن رقم ١٣١٩/ ١ ورقة ٣ - ١٣٠، ٨٢٥ هـ؛ رامبور رضا رقم ٨٢٠٣/ ٣٦٢ /م ورقة ١٣٧ - ٢٠٣ , ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٣٦١/ ٨٤٩٥ / م ورقة ٢٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٦٠/ ٨١٠٨ / م ورقة ٦٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٧١ تجويد؛ رقم ١٢٤١ ورقة ٨٩، ١١١٣ هـ؛ المكتب الهندي لندن رقم ١١٨٦/ ٤٣١٥ ورقة ٣٦ - ٥٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛

5242 - عثمان بن محمد سراج الدين الحكمي الغزنوي الشاعر المتخلص بمختاري المعروف بحكيم غزنوي

5243 - عثمان نجاتي الرومي الأسكيشهري العثماني

5244 - عثمان بن محمد باشا الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر الأدي المعروف بدوقه كين زاده

5245 - عثمان أفندي الرومي العثماني الصوفي

5246 - عثمان بن محمد الرومي الطوسيه وي العثماني

5247 - عثمان بن محمد أبو منصور الأوزجندي

٢ - مفاتيح الرموز في شرح مقاليد الحروف = شرح شرح المضبوط في بيان قراآت السبع

جامعة ليدن رقم ١٣١٩/ ٢ ورقة ١٣٠ - ٢١٥، ٨٢٥ هـ؛

•••

٥٢٤٢ - عثمان بن محمد سراج الدين الحكمي الغزنوي الشاعر المتخلص بمختاري المعروف بحكيم غزنوي المتوفى بعد سنة ٥٤٤/ ١١٤٩

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٠١٧؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ١٣/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان مختاري = ديوان حكيم غزنوي (ف)

آية الله نجفي ٤٨١٣/ ١ ورقة ٨٧، ١٢٥٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٥٧٧ , ١٢٢٥ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٥٨/ج ورقة ٧٢، ١٢٥٦ هـ؛

•••

٥٢٤٣ - عثمان نجاتي الرومي الأسكيشهري العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مطبوعات مكتبة قيصري راشد أفندي ص ٥٥٤؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٠٦؛ فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه بآنقره ٢/ ١٥٢٣)

من تصانيفه:

١ - تفسير نجاتي علي جزء النبأ

طبع إستانبول ١٢٨٨ بمطبعة مهندس خانه على ٢١٨ صفحة وطبع مرة أخرى على ٢٦٤ صحيفة؛

•••

٥٢٤٤ - عثمان بن محمد باشا الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر الأدي المعروف بدوقه كين زاده المتوفى بإستانبول سنة ١٠١٢/ ١٦٠٣

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٥٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٠٦؛ محمد ثريا تذكرة مشاهير عثمانيه ٣/ ٤١٧)

من تصانيفه:

١ - أزهار الجمائل (الحمائل) في وصف الأوائل= ترجمة الوسائل إلى معرفة الأوائل للسيوطي مع زيادات (ت)

قدمه للسلطان مراد الثالث العثماني؛ روان كوشكي ١٠٦٩ ورقة ١٤٥، ١٠٧٥ هـ؛ ٤٣/ ﷺ/ TﷻK ورقة ١٣٦ , ١١٦٨ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٩٣٥ ورقة ٢٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٦١ ورقة ١٢٢؛ ١١٤٠ هـ؛

٢ - ترجمة فاكهة الخلفاء لابن عربشاه - في التاريخ (ت)

خالص أفنندي رقم ... ، قاله محمد طاهر في عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٠٦؛

٣ - دفتر أسعار والنرخ - في الفقه الحنفي (ت)

مخطوطات البلدية ٩/ رضي الله عن ورقة ٦٣، ١٠٠٩ هـ بخطّ المؤلف؛

•••

٥٢٤٥ - عثمان أفندي الرومي العثماني الصوفي كان حيا سنة ١١٥٢/ ١٧٣٩

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٧٦٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على تفسير الفاتحة لصدر الدين القونوي المتوفى ٦٧٣ هـ

راغب باشا رقم ١٦٢ ,١١٥٢ هـ بخط المؤلف؛

٢ - حاشية على تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي راغب باشا رقم ١٦٣؛

•••

٥٢٤٦ - عثمان بن محمد الرومي الطوسيه وي العثماني ربما عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - جامع فتاوى العثمانية (ت)

مخطوطات البلدية O/ ٢٠ ورقة ٤٣٥، ١٢٣٣ هـ؛

•••

٥٢٤٧ - عثمان بن محمد أبو منصور الأوزجندي المتوفى ...

(انظر: دفتر كتبخانه أسعد أفندي ص ١٠٠)

من تصانيفه:

١ - مرتع الصالحين وزاد الصالحين (ف)

أسعد أفندي رقم ١٧٠٩؛

•••

5248 - عثمان بن محمد بن عبيد الله أبو عمرو الرئيس، المحمي، المحدث، المسند، العدل، المعروف بالمحمي

5249 - عثمان بن محمد البغدادي العثماني، ساح في البلاد، الأديب المولوي الشاعر المتخلص بروحي

5250 - ناي عثمان ده ده بن محمد الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي، شيخ زاوية المولوية بغلطة، الموسيقي الشاعر المعروف بناي عثمان ده ده

5251 - عثمان بن الحاج محمد الهروي الحنفي

٥٢٤٨ - عثمان بن محمد بن عبيد الله أبو عمرو الرئيس، المحمي، المحدث، المسند، العدل، المعروف بالمحمي المتوفى ٤٨١/ ١٠٨٩

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٩٦)

من تصانيفه:

١ - من حديث عثمان بن محمد بن عبيد الله

الظاهريّة مجموع رقم ١١٥ ورقة ٢٠٧ - ٢١٠؛

•••

٥٢٤٩ - عثمان بن محمد البغدادي العثماني، ساح في البلاد، الأديب المولوي الشاعر المتخلّص بروحي المتوفى بدمشق سنة ١٠١٤/ ١٦٠٥ وفي هدية العارفين كنيته: عثمان جلبي بن عبد الله البغدادي

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٠٦؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٨٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٠٤ , ٢١١؛ هدية العارفين ١/ ٦٥٦)

من تصانيفه:

١ - تركيب بند روحي بغدادي - في الأدب (ت)

علي نهاد ترلان ١٤٤/ ٥ ورقة ٦٠ - ٦١؛ جامعة القاهرة ٩٢٩ ورقة ٦؛ أمانت خزينه سي رقم ١٨٠٦/ ٥ ورقة ١٠٢ - ١٢٥؛ طبع في إستانبول ١٣٠٤ ,١٣٢٧؛

٢ - ديوان روحي بغدادي - في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي ١٣٠٥ ورقة ٩٦؛ ١١٩٥ هـ؛ عثمان أركين رقم ٨٤٦/ ٢ ورقة ٤٨ - ٥٢؛ بلديه يكي باغشلار ٢٨١/ K ورقة ٩٩؛ ١١٦٧ هـ؛ رشيد أفندي ٧٨٥ , ورقة ٢٧٤؛ ١٠٤٣ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٣٥ ورقة ١٣٥؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٣٥٩٩؛ ٢٨٤٩؛ ٢٨٧٩؛ ٢٩٣٩؛ نافذ باشا ٩٠٢ ورقة ١٠٠؛ علي أميري منظوم ١٨٠ ورقة ٦٦؛ رقم ١٧٩ ورقة ١٧٩؛ خسرو باشا ٥٣٦ ورقة ١٥٠؛ مهر شاه سلطان ٣٧٩ ورقة ٨٤؛ آياصوفيا رقم ٣٩١٨ , ورقة ١١٤؛ وهبي أفندي ١٥٨٤ , ورقة ١١٤؛ حاجي محمود ٥٢٢٢ ورقة ١٢٥؛ برتو باشا ٣٩٦ ورقة ٢٢٣؛ روان كوشكي ٧٦٥ ورقة ٢٢٩؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٢٠ ورقة ١١٤؛ رقم ٣٧٢٥ ورقة ٢٤٠؛ جامعة القاهرة ١٦٩٥؛ ١٤٢٨؛ ١٢٢٤؛ ١٦٠٢؛ ٣٣٧٩؛ وهبي أفندي ١٥٨٤ ورقة ١٠٣؛ جامعة القاهرة ٣٣٧٩/ ٢ ; روان كوشكي ٧٦٥ ورقة ٢٢٩؛ متحف مولانا ٢٤٣٢ ورقة ١٦٤، ١٣٠٩ هـ؛ Muradiye رقم ٢٦٨٢ ورقة ١٣٦، طبع في ١٢٨٧ Istanbul؛

٣ - غزليات روحي بغدادي - في الأدب (ت)

إزمير ملّي ١١١٤/ ٤ ورقة ٥٠ - ٦٦؛

٤ - كلّيات أشعار روحي بغدادي - في الأدب (ت)

طبعت في ١٢٨٧ Istanbul؛

•••

٥٢٥٠ - ناي عثمان ده ده بن محمد الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي، شيخ زاوية المولوية بغلطة، الموسيقي الشاعر المعروف بناي عثمان ده ده المتوفى ١١٤٢/ ١٧٢٩

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٧٢؛ هدية العارفين ١/ ٦٥٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٦٩)

من تصانيفه:

١ - روضة الإعجاز في في معجزات الأنياء (منظوم) (ت)

أحمد ثالث رقم ٢٥٢؛

٢ - معراج النبي عليه السلام= معراج نامه (منظوم) (ت)

قبرص سليميه ١٨٣/ ٢ ورقة ٣٤ - ٣٧؛ ١١٥٣ هـ؛ بلديه يكي لاغشلار K / ٢/ ٦٢٢ ورقة ١٣ - ١٩؛ عثمان أركين ١٤٧٦ ورقة ٤؛ المخطوطات البلدية O / ٢٧/ ٢٤ ورقة ٣٤١ - ٣٤٤؛ متحف مولانا ١١٧٢ ورقة ٥؛ رقم ٢٤٥٤/ ٣ ورقة ٧٨ - ٨٢، ١٢٢٢ هـ؛ معلّم جودت K / ٤١٥/ ٢٢ ورقة ١٧ - ٢١، ١٢٢٨ هـ؛ طبع في ١٣١٠ Istanbul؛

•••

٥٢٥١ - عثمان بن الحاج محمد الهروي الحنفي المتوفى بعد سنة ٨٥٦/ ١٤٢٢

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٥٦؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٣٠٠)

5252 - عثمان شوقي البروسوي الرومي العثماني والجمهوري الطبيب المؤرخ

5253 - أمير عثمان بن محمد الحسيني السيواسي ثم الإستانبولي العثماني الفلكي الصوفي البيرامي المعروف بساجلي أمير وأيضا قاسم باشالي، شيخ البيرامية، الشاعر المتخلص بهاشمي

5254 - عثمان بن مصطفى الطرسوسي العثماني المنطقي

من تصانيفه:

١ - شرح مصابيح السنة للبغوي - في الحديث

أحمد ثالث ٤٢٧ ورقة ٢٥٦؛ قيون أوغلي ١١٦٥٩ ورقة ١٥١؛ ٨٥٦ هـ؛ كوبريلي ٢٨٠ ورقة ١٨١، ٨٢٠ هـ؛ سليم آغا ٢١٦؛ الخزانة التيموريّة ٢٥٤ , ١١٠٩ هـ؛

•••

٥٢٥٢ - عثمان شوقي البروسوي الرومي العثماني والجمهوري الطبيب المؤرخ المتوفى ...

(انظر: فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٤٢)

من تصانيفه:

١ - بش بوجق عصر لق تورك طبابتي تاريخي (ت)

طبع في إستانبول ١٣٤١، نقحه ونقله من التركية العثمانية إلى اللاتينية alter Uzel نشر في آنقره ١٩٩١

•••

٥٢٥٣ - أمير عثمان بن محمد الحسيني السيواسي ثم الإستانبولي العثماني الفلكي الصوفي البيرامي المعروف بساجلي أمير وأيضا قاسم باشالي، شيخ البيرامية، الشاعر المتخلص بهاشمي المتوفى بإستانبول في محلة قاسم باشا سنة ١٠٠٣/ ١٥٩٥ وفي هديّة العارفين مات ١١٠٣ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٩؛ هديّة العارفين ١/ ٦٥٧؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٨٨؛ ٣/ ٢٨٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٦٩؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ١/ ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة الإسراء (ت)

حسن حسني باشا مجموعة رقم ٧٥٨/ ٢؛

٢ - تنقيح حساب النجوم في معرفة المدرج والدقائق والرسوم - في الهيئة

نورعثمانيه رقم ٢٩٤٧/ ١ ورقة ٢٦؛

٣ - جامع الأحكام في مسائل الخاص والعام - في النجوم (ت)

جلبي عبد الله ٢٢٧ ورقة ١٠٧؛ بشير أغا ٤٢٦ ورقة ٨٠؛ حميديه رقم ٨٣٦ ورقة ١٤٤؛ إزمير ٤٧٠ ورقة ١١٤؛ ١٧٩٩ ورقة ١٥٧؛ ١١٧٢ هـ؛ إسماعيل حقي رقم ٢٠٤٥؛ ٧٠؛ دار الكتب المصريّة س /٥٢٥١؛ هيئة ٤؛ جامعة القاهرة ٥٦٥٩ ورقة ١٤٧؛ ١١٨٤ هـ؛ رقم ٥٦٠٧؛ ٥٦٢٢؛ ٥٦٧٥؛ خزينه رقم ٤٨٤ ورقة ١٩ - ١١٤؛ ١٠٩٩ هـ؛ Kandili رقم ٤١١ ورقة ٧٩؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ٣٤٨ ورقة ١١١؛ ١١٧٦ هـ؛ رقم ٢٦٥ ورقة ١٢١؛ جلبي عبد الله ٢٢٧ ورقة ١٠٧؛ ﷺmasya رقم ١٦٦٢/ ٢ ورقة ٢٦ - ٧٧؛ ١١٨٠ هـ؛ بايزيد عمومي ٦٤٤١/ ٢ ورقة ٦٤ - ١٥٣؛ ﷺnkara Ii Halk رقم ١٦٣٣ ورقة ١٥٧؛ ١٢١١ هـ؛ متحف الآثار ٥٩٢/ ٣ ورقة ١٦٢ - ٢٣٤؛ ١٢٩٨ هـ؛ متحف مولانا ٥٠٥٢ ورقة ٨٤؛ المكتبة الخديويّة ٦١٤٥ ورقة ٧٥؛

٤ - ديوانجهء هاشمي - في الأدب (ت)

عثمان أركين ٩٣٥ ورقة ١٠؛ رقم ١٣٠٠/ ٢ ورقة ٦٠ - ٧٢؛ هاشم باشا ٨١/ ١ ورقة ١٦؛ عزيز محمود هدائ ٢٩٧/ ٢؛ جامعة إستانبول رقم ٢٥٦؛ طبع في ١٣٢٩ Istanbul صفحه ٥٨؛

٥ - رسالة الأسطرلاب - في الهيئة (ت)

جوروم رقم ٣٠١٨/ ١٥ ورقة ٢١٣ - ٢٣١؛

٦ - طريقت نامه - في التصوّف (منظوم) (ت)

عثمان أركين ٧٩٧ ورقة ١٠١؛ رقم ١٢٥٩ ورقة ٦١؛ ١٣٠٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٣ ورقة ٢٧ - ٥١؛ ١٣١٥ هـ؛ حسن حسني باشا مجموعة ٧٥٨/ ١؛ متحف مولانا رقم ١٣٠؛

٧ - القطيبة - في التصوّف (ت)

ﷺmasya رقم ١٠٧٢ ورقة ١٤٧؛

•••

٥٢٥٤ - عثمان بن مصطفى الطرسوسي العثماني المنطقي المتوفى بعد سنة ١٠٥٩/ ١٦٤٩

من تصانيفه:

١ - رسالة الاستدلالة - في المنطق

Konya رقم ١٤٨/ ٧ ورقة ٨٠ - ٨٤؛ ١٢٥٣ هـ؛ Karahisar رقم ١٨١١٣/ ١٣ ورقة ١٢٢

5255 - عثمان بن مصطفى الآنقره وي العثماني الجركسي الحنفي الصوفي الشعباني، من مشايخ الطريقة الشعبانية، المعروف بالجركسي

5256 - عثمان بن موسى الحسيني الآطنه وي ثم الرومي العثماني الحنفي القاضي المورخ الشاعر المتخلص بسروري

5257 - عثمان بن موسى الأسكشهري الرومي العثماني الحنفي المتطبب المدرس في مدرسة جامع السلطان الفاتح

- ١٣١؛ ١٢٨٧ هـ؛ Karaman رقم ١٠٨٨ ورقة ٩؛ ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١٢٩٤/ ٤ ورقة ٢٩ - ٣٤؛ ١٢٦٩ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٥٠؛ طبعت في مصر بدون تاريخ وفي إستانبول ١٢٥٨، ١٢٨٧ طبع حجر؛

٢ - زبدة النصائح= شرح وصية الإمام الأعظم لابنه حماد

إزمير ملّي رقم ٧٨٧/ ٤ ورقة ٢٨ - ٤٥؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ١٧٣٥/ ٢ ورقة ٢١ - ٣٣؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٢٥/ ٦ ورقة ٨٤ - ٩٥؛ ١٠٥٩ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٠١١/ ٥ ورقة ٧٢ - ٨٠؛ ١١٥٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٨٠٨/ ١ ورقة ١٥، ١١٢٤ هـ؛ أسعد أفندي ٤٣٧/ ٣ ورقة ٧ - ٨؛ ١٢٠٩ هـ؛ الأزهر مجموعة ٦٤١ ورقة ٧، ١٠٦١ هـ؛ المتحف البريطاني الملحق ٢٨٩٠ , ورقة ١٧، ١١٥٧ هـ؛

•••

٥٢٥٥ - عثمان بن مصطفى الآنقره وي العثماني الجركسي الحنفي الصوفي الشعباني، من مشايخ الطريقة الشعبانية، المعروف بالجركسي المتوفى بآنقره سنة ١٢٧٧/ ١٨٦٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٦٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٢١٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٧١)

من تصانيفه:

١ - شرح حديث “إن الله يحب العبد التقي الغنيّ الخفيّ” طبع في مصر بالمطبعة الوهبة ١٢٨٣؛

٢ - ترجمة مرقاة الوصول إلي علم الأصول لملّا خسرو (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٨؛

•••

٥٢٥٦ - عثمان بن موسى الحسيني الآطنه وي ثم الرومي العثماني الحنفي القاضي المورخ الشاعر المتخلص بسروري المتوفى ١٢٢٩/ ١٨١٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٦٠؛ فهرس سيف الدين أوزاكه ١/ ٢٦٦؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٣٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان سروري - في الأدب (ت)

حاجي محمود ٣٤٧٥ ورقة ٧٣؛ علي أميري منظوم ١١٢٥/ ٢ ورقة ٥٠؛ وهبي أفندي ١٥٤٥ ورقة ٥٠؛ بايزيد عمومي ٥٧١٣ ورقة ١٨٧؛ عارف حكمت ٣٦٢٥؛ ٣٦٢٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٧٥ ورقة ١٣٢؛ بلديه يكي باغشلار رقم K / ٢٥١ ورقة ٢٨؛ رقم ٤٩٩/ ٢ ورقة ٢٢ - ٥٦؛ ١٢٤٨ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٢٠٧٦ ورقة ٢٣٩؛ طبع في بولاق ١٢٥٥؛

٢ - هزليات سروري - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ١١٢٥/ ٢ ورقة ١٥٣ - ٢٠٢؛ معلّم جودت K / ٥٣٠ ورقة ٧؛ طبعت في إستانبول بدون تاريخ؛

٣ - هوائيات سروري - في الأدب (منظوم) (ت)

محمد عاصم رقم ٤٢٢ ورقة ٥٠؛ طبعت في إستانبول بدون تاريخ؛

•••

٥٢٥٧ - عثمان بن موسى الأسكشهري الرومي العثماني الحنفي المتطبب المدرّس في مدرسة جامع السلطان الفاتح المتوفى بعد سنة ١١٨٩/ ١٧٧٥

(انظر: الدكتور رمضان ششن ورفقاؤه فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٩٢؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٣١)

من تصانيفه:

١ - حجامت رساله سي - في الطبّ (ت)

علي أميري طبّ رقم ٩٤ ورقة ١١؛ خزينه رقم ٥٦٣ ورقة ٩؛ حاجي محمود ٥٥٨٥ ورقة ١١؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ١٢/ ٤٧١٤ ورقة ١٦٨ - ١٧٧؛ ١١٩٤ هـ؛ رقم ٣٤٦٢/ ٩ ورقة ١٩٠ - ١٩٤؛ ١٢٥٢ هـ؛

٢ - رسالة العقيقة - في الفقه (ت)

حاجي محمود ٢٥١٦/ ٢ ورقة ١٨ - ٢٤؛

٣ - الماعون في مسألة الطاعون - في الطبّ

وهبي أفندي رقم ١٣٧٠ ورقة ٢٤، ١٢١٠ هـ؛

5258 - عثمان بن ولي البولوي الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي

5259 - عثمان بن هبة الله بن أحمد بن عقيل جمال الدين القيسي الدمشقي الطبيب، أكبر أطباء عصره، المعروف بابن أبي الحوافر

5260 - عثمان بن يعقوب بن حسين بن مصطفى الكماخي الأرزنجاني ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المفسر المحدث المنطقي البياني المدرس الواعظ، المعروف بالكماخي

5261 - عثمان بن يوسف بن عثمان بن خليل الحموي الشافعي

5262 - عثمان بن يوسف الرومي العثماني الحنفي

٥٢٥٨ - عثمان بن ولي البولوي الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي المتوفى في بعد سنة ١٠٧٣/ ١٦٦٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦٥٧؛ هدية العارفين ١/ ٦٥٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - بهجة الذاكرين وتحفة العابدين - في الموعظة تاريخ التأليف ١٠٧٣ هـ؛ ألمالي رقم ٢٤٥٠/ ١ ورقة ١ - ١٦٥؛ ١١١٧ هـ؛

•••

٥٢٥٩ - عثمان بن هبة الله بن أحمد بن عقيل جمال الدين القيسي الدمشقي الطبيب، أكبر أطباء عصره، المعروف بابن أبي الحوافر المتوفى بالقاهرة سنة ٦٢٠/ ١٢٢٣

(انظر: الزركلي ٤/ ٢١٥ ; ترتيب الأعلام ٤٠٥؛ ابن أبي أصيبعة عيون الأنباء ٢/ ١١٩)

من تصانيفه:

١ - بدائع الأكوان في منافع الحيوان - في البيطرة

٤٣٥٢ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٢٥، ٧٢٥ هـ

٢ - مجربات ابن أبي الحوافر - في الطبّ

دولة البحرين رقم ٣٦١ ورقة ٤٥، ١١٧٠ هـ؛ رقم ٣٦٢ ورقة ١٤؛

•••

٥٢٦٠ - عثمان بن يعقوب بن حسين بن مصطفى الكماخي الأرزنجاني ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المفسر المحدث المنطقي البياني المدرس الواعظ، المعروف بالكماخي المتوفى بإستانبول سنة ١١٧١/ ١٧٥٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٧ , ٣٣، ٢/ ٦١٠ هدية العارفين ١/ ٦٥٩؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٦٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأخيار وبركات الأبرار - في العقائد

خزينه رقم ٢٠٩ ورقة ١١٤ , ١١٤٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠١٥ ورقة ١٠٨؛ ١١٧٣ هـ؛ رقم ١٣٧٢٣/ ٤؛ ٢٢٨١١/ ٦؛ أسعد أفندي ١٣٤٣؛

٢ - تنوير السند في إيضاح رموز المسند لأبي حنيفة

دار الكتب المصريّة طلعت حديث ٨٥٤ ورقة ٢٤٩، ١١٧١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٩٥٣ ورقة ١١٧٤,٢٢١ هـ؛

٣ - حاشية على تفسير سورة النبأ للبيضاوي= نور الأفئدة

إزمير ملّي ١٢٥ ورقة ٢٣٩؛ ١٢٢٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٠٣١ ورقة ٣٥٠؛ ١٢١١ هـ؛ Gazi Husrev رقم ٥٦٦ ورقة ٣١٩ , ١١٥٣ هـ؛ عاطف أفندي ٣٢٤؛

٤ - سلّم الفلاح الكاشف عن غموض مذنب نور الإيضاح

الظاهريّة رقم ٥٣٩٩ ورقة ٢٨٥؛ ١١٧٠ هـ

٥ - المهيأ في كشف (شرح) الموطأ للإمام مالك برواية محمد بن حسن الشبياني - في الحديث

راغب باشا رقم ٣٢٧ ورقة ٥٠٩ , ١١٦٧ هـ؛ قلج علي ٢٦٠ ورقة ٥١٧؛ مدينة ٣٢٥ ورقة ٤٣١، ١١٧٠ هـ بخطّ المؤلّف؛ القاهرة حديث ٥٨٦، ١١٧٠ هـ؛

•••

٥٢٦١ - عثمان بن يوسف بن عثمان بن خليل الحموي الشافعي المتوفى ٨٦٨/ ١٤٦٣

من تصانيفه:

١ - حاشية على الورقات لإمام الحرمين - في الأصول

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٧٥٨١ ورقة ٣١؛

•••

٥٢٦٢ - عثمان بن يوسف الرومي العثماني الحنفي المتوفى بعد سنة ١١٩١/ ١٧٧٧

من تصانيفه:

١ - فلاح المؤمنين في خشوع المصلين - في الصلاة (ت)

خزينة رقم ١٦١ ورقة ٥٣ بخطّ المؤلّف ١١٩١ هـ؛

•••

5263 - عثمان بن يوسف بن رمضان الأحسائي البحراني الصوفي النقشبندي الشاعر

5264 - عثمان بن يوسف بن عز الدين الموصلي الشافعي الخطيب الصوفي الخلوتي القادري الشاعر الأديب، المعروف بالخطيب الموصلي

5265 - عثمان أفندي الرومي العثماني الحنفي اللغوي المعروف بقره علي آغا زاده

5266 - عثمان أفندي القره حصاري الرومي العثماني

5267 - عثمان أفندي الحسيني الآطه بازاري الرومي العثماني الصوفي القادري الشاعر المتخلص بسيد عثمان

5268 - عثمان أفندي ذي النورين، الرومي العثماني، مسود الفتاوى، الفلكي

5269 - عثمان أفندي الرومي العثماني، الحافظ الكتب لمكتبة شهيد علي باشا بإستانبول،

5270 - عثمان صدقي بن عمر الجورومي العثماني الحنفي النحوي المنطقي الصوفي النقشبندي، من أستاذ الربية في مدرسة الحرية، المعروف بالجورومي

٥٢٦٣ - عثمان بن يوسف بن رمضان الأحسائي البحراني الصوفي النقشبندي الشاعر المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - بلوغ الأرب إلى سلسلة الذهب - منظومة في الطريقة النقشبندية

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٩٣/ ٢ ورقة ٣؛ بلدية الإسكندريّة ٧٠٦٩/ د ورقة ١١٨ - ١٢١، ١٣١٥ هـ؛ ١١١ بيتا؛

•••

٥٢٦٤ - عثمان بن يوسف بن عز الدين الموصلي الشافعي الخطيب الصوفي الخلوتي القادري الشاعر الأديب، المعروف بالخطيب الموصلي المتوفى بعد سنة ١١٤٧/ ١٧٣٤

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٥٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٧٢؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢١٥؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٢٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان الموصلي - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٠٠ ورقة ١٠٨؛ ١٢٢٢ هـ

٢ - كشف أستار الجمال عن مقدّمة شيخ جلال

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٧٧ ورقة ٢٧٥؛ ١١٧٩ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٣١/ ١؛

•••

٥٢٦٥ - عثمان أفندي الرومي العثماني الحنفي اللغوي المعروف بقره علي آغا زاده المتوفى قبل سنة ١١٥٠/ ١٧٣٧

من تصانيفه:

١ - شرح تحفة الشاهدي - في اللغة (ت)

قيون أوغلي ١٠٠٥٤ ورقة ١٤٦؛ ١١٥٠ هـ؛

•••

٥٢٦٦ - عثمان أفندي القره حصاري الرومي العثماني المتوفى ١٢٠١/ ١٧٨٦

من تصانيفه:

١ - رسالة في تفسير البسملة

ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٢٧٢/ ١٧ ورقة ١٦٧ - ١٧٠؛ ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٩٦٨/ ٨ ورقة ٢٤١ - ٢٥٢؛ ١٢١١ هـ؛

•••

٥٢٦٧ - عثمان أفندي الحسيني الآطه بازاري الرومي العثماني الصوفي القادري الشاعر المتخلص بسيد عثمان المتوفى بعد سنة ١٢٤٨/ ١٨٣٣

من تصانيفه:

١ - ديوان سيد عثمان - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ٢٧٣ ورقة ٦٦؛ ١٢٧٦ هـ؛ حاجي محمود رقم ٣٤٤٢ ورقة ٤٩؛ جامعة إستانيول رقم ٢٤٩ ورقة ٤٥؛

•••

٥٢٦٨ - عثمان أفندي ذي النورين، الرومي العثماني، مسود الفتاوى، الفلكي كان حيا سنة ١٢٥٥/ ١٨٣٩

من تصانيفه:

١ - رسالة الارتفاع - في الهيئة

قبرص آرشيف ١٠٨١ ورقة ١٢٥٥,٧٢ هـ؛

•••

٥٢٦٩ - عثمان أفندي الرومي العثماني، الحافظ الكتب لمكتبة شهيد علي باشا بإستانبول، المتوفى في حدود سنة ١١٨٣/ ١٧٦٩

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٤٨٨)

من تصانيفه:

١ - المطالب السنية في قمع المراسم البدعية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٩٤٦/ ٢ ورقة ١٨؛ رقم ٩٩٤٧ - ٩٩٥٠؛ إزمير ملّي رقم ١٠٩٢ ورقة ١٣؛ ١١٨٣ هـ؛ أحمد باشا رقم ١٥٧ ورقة ٢٥؛

•••

٥٢٧٠ - عثمان صدقي بن عمر الجورومي العثماني الحنفي النحوي المنطقي الصوفي النقشبندي، من أستاذ الربية في مدرسة الحرية، المعروف بالجورومي المتوفى ١٢٩٦/ ١٨٧٩

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٦١؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٥٦)

5271 - ملا عمان المولوي العثماني الشاعر

5272 - الحاج عثمان الديار بكري العثماني الشاعر المتخلص بشوخي، المعروف ببنكي زاده

5273 - عثمان عوني الرومي اليكيشهري الإستانبول في العثماني الشاعر المتخلص بعوني

5274 - عمان حمدي القريمي العثماني الأديب الشاعر

5275 - عثمان خاكي السلوي العثماني الصوفي المولوي

5276 - عثمان خيري بن خليل الطرسوسي العثماني المتطبب المعروف بالمرشد - عاش في عهد السلطان عبد الحميد الثاني العثماني

5277 - عثمان سراج الدين الحنفي الآنقره وي العثماني

من تصانيفه:

١ - كشف الأستار شرح تلخيص المفتاح

إزمير ملّي رقم ١١٩١ ورقة ١٢٩؛ ١٢٠٠ هـ؛

•••

٥٢٧١ - ملَّا عمان المولوي العثماني الشاعر عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مكتبة سيف الدين أوزأكه ١/ ٣٩٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب الحسان في مدح سيد الأكوان

طبع في مصر ١٣١٣ صفحة ٤٨؛

•••

٥٢٧٢ - الحاج عثمان الديار بكري العثماني الشاعر المتخلص بشوخي، المعروف ببنكي زاده المتوفى في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان شوخي الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ٢٣٤/ ٣ ورقة ١٩؛

•••

٥٢٧٣ - عثمان عوني الرومي اليكيشهري الإستانبول في العثماني الشاعر المتخلص بعوني المتوفى بإستانبول سنة ١٣٠١/ ١٨٨٣

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٣١ فهرس أوزأكه ١/ ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان عوني - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٣٠٣ ,١٣٠٦؛

•••

٥٢٧٤ - عمان حمدي القريمي العثماني الأديب الشاعر المتوفى بعد سنة ١١٩٢/ ١٧٧٨

(انظر: شمس الدين سامي قاموس الأعلام ٦/ ٤٤٥٢؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة السياسة الشرعية لده ده جونكي (ت)

قيصري راشد أفندي ٨٥٣/ ١ ورقة ٢٩؛ قونيه رقم ١٤٧١، تاريخ الترجمة ١١٧٧ هـ

٢ - ترجمة قصيدة النونية - في الكلام (ت)

ملّي كتبخانه ٥٢٢/ ﷺ ورقة ٦٥ , ١١٦٥ هـ؛

٣ - رمضانية - في الأدب (منظوم) (ت)

قيصري راشد أفندي ٨٥٣/ ٣ ورقة واحدة؛

٤ - قصيدة مدحية للوزير مصطفى باشا (ت)

قيصري راشد أفندي ٢/ ٨٥٣ ورقة ٣٠ - ٣٢؛

٥ - مفرحات الطلاب (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٩٢٩ ورقة ١٥؛ ١٢٢٥ هـ؛

•••

٥٢٧٥ - عثمان خاكي السلّوي العثماني الصوفي المولوي المتوفى بعد سنة ١٢٣٥/ ١٨١٩

(انظر للأصل: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٩؛ فهرس مكتبة متحف مولانا رقم ٢٤٦٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة جام جهان نما لمحمد شرين المغربي - في التصوف والأخلاق (ت)

متحف مولانا ٢٤٦٨/ ٥ ورقة ٣٠٨ - ٣٣٠, ١٢٣٥ هـ

•••

٥٢٧٦ - عثمان خيري بن خليل الطرسوسي العثماني المتطبب المعروف بالمرشد - عاش في عهد السلطان عبد الحميد الثاني العثماني - المتوفى بعد سنة ١٢٩٩/ ١٨٨١

(انظر: فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٨٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٤٦)

من تصانيفه:

١ - كنز الصحة الأبدانية أثر مرشد العثمانية - في الطبّ (ت)

رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi ٢٧٢ صفحة ٦٣٩ القسم الأوّل ١٢٩٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٢٧٣ صفحة ٦٤٠ - ١٤٠٧ النصف الثاني بخطّ المؤلّف ١٢٩٩ هـ؛ طبع في إستانبول ١٢٩٨؛

٢ - تربية الأذهان - في الأدب والأخلاق (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٩؛

•••

٥٢٧٧ - عثمان سراج الدين الحنفي الآنقره وي العثماني المتوفى ١٢٠٠/ ١٧٨٥

من تصانيفه:

5278 - درويش عثمان بن عبد الله الرومي الإيلبصاني الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بدرويش المعروف بسينه جاك

5279 - عثمان رسمي أفندي الرومي العثماني المعروف بكسكين زاده - عاش في عهد السلطان مصطفى رابع العثماني

5280 - عثمان شاكر بن مصطفى اليوزغادي الرومي العثماني الصرفي النحوي

5281 - عثمان شمسي بن محمد أمين الأسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي القادري الشاعر المتخلص بشمسي

5282 - عثمان شهدي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بشهدي

5283 - عثمان صائب بن عبد الرحيم بن يوسف المغله وى الإستانبولي العثماني الطيب الفلكي، العلم في المدرسة العثمانية، ورئيس المنجمين

١ - تاريخ الإسلام

آية الله نجفي رقم ٩٥٦ ورقة ٢٥٦ يبدأ من سيرة النبي - عَلَيْهِ السَّلَامُ - إلى مراد خان العثماني؛

•••

٥٢٧٨ - درويش عثمان بن عبد الله الرومي الإيلبصاني الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بدرويش المعروف بسينه جاك المتوفى بزاية غلطة سنة ١٠٥٥/ ١٦٤٥

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٥٧؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - زبدة مقالات شمس تبريزي (منظوم) (ف)

تاريخ النظم ١٠٤٥ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢١٨٤/ ١ ورقة ٥٠؛

٢ - كلشن عبّاد - كلشن عرفان في المواعظ والنصائح - في التصوّف (ف)

تاريخ التأليف ١٠٥٥ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢١٨٤/ ٢ ورقة ٥٧ - ١١٠ ,١٠٦٢ هـ؛

•••

٥٢٧٩ - عثمان رسمي أفندي الرومي العثماني المعروف بكسكين زاده - عاش في عهد السلطان مصطفى رابع العثماني - المتوفى بعد سنة ١٢٢٤/ ١٨٠٩

(انظر: فهرس مخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ٣)

من تصانيفه:

١ - خصائل البشر - في الطبّ (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت طبّ رقم ٥ ورقة ٢٩؛ ١٢٨٠ هـ؛

•••

٥٢٨٠ - عثمان شاكر بن مصطفى اليوزغادي الرومي العثماني الصرفي النحوي عاش في القرن ١٢ - ١٣ تقريبا

من تصانيفه:

١ - المسالك الدرية في القواعد الفارسية

وهبي أفندي رقم ١٨٢١ ورقة ٤١؛

•••

٥٢٨١ - عثمان شمسي بن محمد أمين الأسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي القادري الشاعر المتخلص بشمسي المتوفى بإستانبول سنة ١٣١١/ ١٨٩٣

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٧٠)

من تصانيفه:

١ - آداب المريد في صحبة المراد (ت)

عثمان أركين رقم ٢٣٥/ ٢ ورقة ٨١ - ٨٩؛ رقم ٩٣١ ورقة ٢١؛ رقم ١٤٤١ ورقة ٩؛

٢ - ديوان عمان شمسي - في الأدب (ت)

عثمان أركين رقم ١٨٠١ ورقة ٢١٧؛

٣ - مجموعة كلمات منظومة ومنثورة (ت)

عثمان أركين ٢٣٥ ورقة ٨١؛

٤ - النعوت والمراثي - في الأدب (ت)

عثمان أركين ١٢٠٨/ ٢ ورقة ٢٠ - ٣٥؛

•••

٥٢٨٢ - عثمان شهدي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بشهدي المتوفى ١١٨٣/ ١٧٦٩

من تصانيفه:

١ - ديوان شهدي - في الأدب (ت)

حالت أفندي ١٤٧ ورقة ٨٥؛

•••

٥٢٨٣ - عثمان صائب بن عبد الرحيم بن يوسف المغله وى الإستانبولي العثماني الطيب الفلكي، العلم في المدرسة العثمانية، ورئيس المنجمين المتوفى بإستانبول سنة ١٢٨٠/ ١٨٦٤

(انظر: هدية العارفين ٢/ ٦٦٢؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٨٨؛ فهرس مطبوعات التركية بجامعة إستانبول ١/ ١٣٥، ٢/ ٧٠٢)

من تصانيفه:

١ - تعليم الكرة - في الهيئة (ت)

علي أميري رقم ٤٦٢٢/ ٣ ورقة ٢٣ - ٣٦؛ ١٢٧٨ هـ؛ طبع في إستانبول؛ ١٢٦٤/ ١٨٤٨، ١٢٦٦/ ١٨٥٠

٢ - تقويم سال ٣ رجب ١٢٧١ - ٢٩ هـ

طبع في ١٢٧١/ ١٨٥٥ Istanbul؛

5284 - عثمان فتوحي بن الوزير عبد القادر باشا بن مسيح باشا

5285 - عثمان فضلي بن فتح الله الشمني الآت بازاري العثماني الصوفي الجلوتي المواعظ المدرس النحوي البياني الملقب بفضلي، المعروف بآت بازاري - شيخ إسماعيل حقي البروسوي

5286 - عثمان فوزي Olcay الآماسي الرومي التركي المؤرخ

5287 - عثمان فيضي بن حسام الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي الشاعر المتخلص يفيضي، المعروف بحسام زاده

٣ - أحكام الأمراض - في الطب (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٥٢/ ١٨٣٦؛

٤ - قوله را Kolera - في الطب (ت)

طبع في إستانبول؛ قاله محمد طاهر في عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٨٨؛

٥ - رسالة لوغاريمته - في الهندسة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت رياضية رقم ٦ ورقة ١٩؛ ١٢٦٦ هـ؛

•••

٥٢٨٤ - عثمان فتوحي بن الوزير عبد القادر باشا بن مسيح باشا عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٣/ ٣١٠)

من تصانيفه:

١ - كنز المواعظ في فضائل شهر رمضان العظم (ت) دار الكتب المصريّة تصوّف ١٦٠ ورقة ٣٦ بخطّ المؤلّف؛ المكتبة الخديويّة رقم ١٧٥٧٥ ورقة ٣٦؛

•••

٥٢٨٥ - عثمان فضلي بن فتح الله الشمنّي الآت بازاري العثماني الصوفي الجلوتي المواعظ المدرّس النحوي البياني الملقب بفضلي، المعروف بآت بازاري - شيخ إسماعيل حقّي البروسوي - المتوفى بقبرص سنة ١١٠٢/ ١٦٩١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٨ , ٢/ ٤٥٧ ,٧٢٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٥؛ هدية العارفين ١/ ٦٥٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٦٨)

من تصانيفه:

١ - التجليات البرقية في شرح قصيدة لابن العربي

متحف مولانا رقم ١٦٢٤/ ٢ ورقة ٢ - ٥، رئيس الكتّاب رقم ٥١١/ ٣؛

٢ - حاشية على مختصر المعاني في شرح تلخيص المفتاح طبعت في ١٢٧٦ Istanbul؛

٣ - حاشية على الطول في شرح تلخيص المفتاح Laleli رقم ٢٨٢١؛

٤ - شرح المسك الأزفر والكبريت الأحمر

ملّي كتبخانه ٤/ ٣٩٩/ Fرضي الله عن ورقة ٧٢ - ٧٣؛

٥ - طلوع الشمس والإشراق

إزمير رقم ٣٢١؛

٦ - اللائحات البرقات في كشف الحجب والأستار عن وجوه أسرار بعض الأحاديث والآيات

رئيس الكتّاب رقم ٥١١/ ١ بخطّ مؤلّفه؛

٧ - مصباح القلب في شرح مفتاح الغيب لصدر الدين القونوي - للقنوي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١٢٦٩ ورقة ٢٣٠؛ رئيس الكتّاب رقم ٢/ ٥١١

٨ - مرآت أسرار العرفان = حاشية على تفسير الفاتحة للقنوي

راغب باشا رقم ١٢٠؛

٩ - مكتوبات عثمان فضلي - في التصوف

طاهر أغا رقم ٦٠٨؛

١٠ - هداية المتحيرين - في الحكمة

أسعد أفندي رقم ٣٤٩١؛ إزمير ملّي ٥/ ١٠٨٧ ورقة ٤٢ - ٦٢؛ ١١٨٠ هـ؛

١١ - هديّة الأب لابن المحب في حاشية التلخيص

محمود ثاني رقم ١٠٩٨ ورقة ٣٣؛

•••

٥٢٨٦ - عثمان فوزي Olcay الآماسي الرومي التركي المؤرخ المتوفى بعد سنة ١٣٥٢/ ١٩٣٣

من تصانيفه:

١ - آماسيه تاريخي - وتراجم المشهورين (ت)

أحمد ثالث يكيلر رقم ٤٧٦٥ ورقة ١٤٣ المؤلّف ١٣٥٢ هـ؛ مخطوطات البلدية ٢/ رضي الله عن ورقة ٧٤؛ ١٩٣٧ ميلادي، يذكر من خاطرات غازي مصطفى كمال في آماسيه؛

•••

٥٢٨٧ - عثمان فيضي بن حسام الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي الشاعر المتخلص يفيضي، المعروف بحسام زاده المتوفى في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان عثمان فيضي = ديوان حسام زاده (ت)

حاجي محمود رقم ٣٣٧١/ ٣ ورقة ٣٧؛ رقم ٣٣٧١/ ٣ ورقة ٤٨ - ١٣٦؛

•••

5288 - عثمان المرعشي الرومي العثماني المعروف بساجقلي زاده

5289 - عثمان نزهت أفندي البروسوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي الشهير بباقرجيلر كدخداسي, المعروف بنزهت

5290 - عثمان نورس بن عبد الله الساقزي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي النحوي الأديب الشاعر المتخلص بنورس جديد

5291 - عثمان نوري باشا بن إبراهيم حفيد باشا الآمدي الدياربكري العثماني الشاعر المعروف بشيخ زاده

5292 - عثمان نوري بن أحمد بيك الخانيه وي العثماني المؤرخ الشاعر المتخلص بنوري

5293 - عثمان واصف بيك الأندروني الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بواصف وأيضا الأندروني - عاش في عهد السلطان سليم الثالث العثماني

٥٢٨٨ - عثمان المرعشي الرومي العثماني المعروف بساجقلي زاده المتوفى في القرن ١٢ هـ

من تصانيفه:

١ - ورقة الشكاية - في الأدعية

قيصري راشد أفندي ٦٢/ ٦ , ورقة ٦٣ - ٦٤؛ ١١٤٣ هـ؛ رقم ٦٥٩/ ٣ ورقة واحدة؛

•••

٥٢٨٩ - عثمان نزهت أفندي البروسوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي الشهير بباقرجيلر كدخداسي, المعروف بنزهت المتوفى ببروسة سنة ١٢٢٠/ ١٨٠٥

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٦٢)

من تصانيفه:

١ - شرح حديث الأربعين (ت)

ملّي كتبخانه رقم ١٩٢/ Fرضي الله عن ورقة ٦؛

٢ - ديوان عثمان نزهت - في الأدب (ت)

قاله محمد طاهر في عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٦٢؛

•••

٥٢٩٠ - عثمان نورس بن عبد الله الساقزي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي النحوي الأديب الشاعر المتخلّص بنورس جديد - المتوفى بإستانبول سنة ١٢٩٣/ ١٨٧٦

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٦١؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٦؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٦٥)

من تصانيفه:

١ - دستار خيال - في الأدب (ت)

طبع في lstanhul ١٢٨٩/ ١٨٧٢؛

٢ - ديوان عثمان نورس - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة س/ ٤٤٥١ ورقة ١٣٦؛ ١١٨٤ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٩٠/ ١٨٧٣؛

٣ - مجموعة الطرب على لسان العرب (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٧؛

•••

٥٢٩١ - عثمان نوري باشا بن إبراهيم حفيد باشا الآمدي الدياربكري العثماني الشاعر المعروف بشيخ زاده المتوفى ١٢٧٢/ ١٨٥٦

من تصانيفه:

١ - خواص أسماء الله الحسني (منظوم) (ت)

محمد رشاد رقم ١٠٦٤ ورقة ٣٤ - ٣٨ , ١٠٦٢ هـ

٢ - ديوان نوري باشا - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ٤٧١ ورقة ١٤٩؛

•••

٥٢٩٢ - عثمان نوري بن أحمد بيك الخانيه وي العثماني المؤرخ الشاعر المتخلص بنوري المتوفى ١٢٣٠/ ١٨١٥

من تصانيفه:

١ - تاريخ كريد (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٠٥ ورقة ١٣٢؛

٢ - ديوان نوري - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٥٦ ورقة ٧٦؛ ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٣٢٦ رقم ٢٧٦؛

•••

٥٢٩٣ - عثمان واصف بيك الأندروني الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بواصف وأيضا الأندروني - عاش في عهد السلطان سليم الثالث العثماني - المتوفى ١٢٤٠/ ١٨٢٤

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٨٤؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٣ , ٢/ ٣٨٧؛ ابن الأمين محمود كمال صوك عصر تورك شاعرلري ٤/ ١٩٥٣)

من تصانيفه:

١ - أشعار واصف أندروني - في الأدب (ت)

مجلس ٣/ ١٢٤ ; ورقة ١٩٨ - ٢٠٨؛

٢ - ديوان واصف أندروني = ديوان كلشن أفكار (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٧٩١, ٥٥٩٠؛ ٥٠٠٠ بيتا تقريبا؛ ٤٢٠/ ﷺ/TﷻK ورقة ٩٤؛ طبع في بولاق ١٢٥٧ وفي ١٢٥٧, ١٢٨٥ Istanbul؛

٣ - عيديهء واصف أندروني - في الأدب (منظوم) (ت)

خزينه رقم ١٠٢٨ ورقة ٣ نظمه لتبريك السلطان سليم الثالث العثماني؛

٤ - قصيدة واصف أندروني براى سلطان سليم خان (ت)

خزينة رقم ١١٤٣ ورقة ٣؛

5294 - عثمان وهبي أفندي الرومي العثماني المعروف بجركسي زاده

5295 - علي بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن عمر أبو الفرج نور الدين الحلبي القاهري الفقيه الشافعي الأصولي النحوي اللغوي الصوفي المؤرخ الأديب المعروف بالحلبي

٥ - مجموعة مدائح در حضرت مولانا (ت)

عثمان أركين رقم ٥٤ ورقة ١٣٦؛ ١٣١٦ هـ؛ متحف مولانا رقم ٤٩٢٣ صفحة ١٦٧؛ جامعة إستانبول رقم ١١٨٦; ٢٩٥؛

٦ - مجموعة أغاني - في الأدب (ت)

الخزانة التيموريّة موسيقى رقم ٧٤ ورقة ٣٠؛

٧ - منتخب ديوان واصف أندروني - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة رقم ٤٤٦٣/ س ورقة ٦٧ - ٨٩؛

•••

٥٢٩٤ - عثمان وهبي أفندي الرومي العثماني المعروف بجركسي زاده المتوفى ١٢٧٧/ ١٨٦٠

من تصانيفه:

١ - الأمثلة المختلفة - في الصرف

قيون أوغلي رقم ١٠٠١٤/ ٣ ورقة ٢١؛ رقم ١٠٠١٩/ ٣؛ ١٠٦٩٤؛ ١٠٩٤٣؛ ١٠٦١١/ ١، ١٠٩٤٤؛ ١٠٥٤٩؛ ١٠٥٦٥/ ١؛

•••

٥٢٩٥ - علي بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن عمر أبو الفرج نور الدين الحلبي القاهري الفقيه الشافعي الأصولي النحوي اللغوي الصوفي المؤرخ الأديب المعروف بالحلبي المتوفى بالقاهرة سنة ١٠٤٤/ ١٦٣٥

(انظر: كشف الظنون ١٤١, ١٨٠, ١٣٦٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٤, ٢/ ٦٣, ٨٢, ١١١, ٧١٣؛ هديّة العارفين ١/ ٧٥٥؛ الزركلي ١/ ٢٤٠، ٤/ ٢٥١؛ معجم المؤلفين ٣/ ٧٥, ٣/ ٤, ٣/ ٧)

من تصانيفه:

١ - إعلام الطراز المنقوش في محاسن الجيوش - في التاريخ

قورشونلي رقم ١٤٣ ورقة ٧٠ - ٧٨؛ ١١٠٨ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٦٩١١ ورقة ١٥ ; ١٠٣٤ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٥٥/ ١، ١٠٢٦ هـ؛

٢ - إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون = السيرة الحلبية

قيصري راشد أفندي رقم ٩٥٢/ ١ - ٥ ورقة ٣٣٢ + ٢٩٨ + ٢٧٢ + ٢٣٩؛ ١١١٦ - ١١١٧ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ٢٢١١/ ج ورقة ٤٠٨ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ أحمد ثالث ٦١٣ ورقة ٦٥٧؛ ١٠٧٩ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٥٧٧/ ١ ورقة ٤٢٠ , ١٠٨١ هـ , , رقم ١٥٧٨/ ٢ ورقة ٤٥٨؛ ١٠٨٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٢١٤ جزء ٣ ورقة ٣٦٧؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ١٢١٥ جزء ٣ ورقة ٣٣١؛ جعفر ولي ١٤٨ ورقة ٤٤٠ قيد التملّك ١٢٢٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٦١؛ ١٠٥٧؛ ١٠٥٨؛ ١٣٦٠٥؛ إزمير ملّي ٢٤٧ ورقة ٦٨٨؛ رقم ١١٣٤ ورقة ١٢٥؛ ١١٧٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١٠٩٠ - ١٠٩١ جزء ١ - ٢؛ الظاهرية رقم ٥٧٠٠ ورقة ٦٥٢؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ١٨٦١ ورقة ٥٩٠؛ ١١٢٦ هـ؛ رقم ١٨٦٢ ورقة ٣١١؛ رقم ١٩٣٢ جزء ١ ورقة ٢٥٠؛ رقم ١٩٣٣ ورقة ٢٥١ - ٥٩٩ جزء ٢؛ رقم ١٨٦٤ ورقة ٤٠٩؛ ١١٦٨ هـ؛ النصف الأول؛ جامعة الرياض ١٩٤٣ جزء ٣ - ٤ ورقة ٤٧٩؛ رقم ١٩٤١ ورقة ٢٩٥؛ محمود ثاني ٤٤٩ جزء ١ ورقة ٣٩٨, ١١٠١ هـ؛ رقم ٩١٦ جزء ٢ ورقة ٤٤٤، ١١٠١ هـ؛ ٥٣٢٦ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty جزء ١ ورقة ٢٥٦؛ ١٠٧٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٣٥٩/ ب ورقة ٢٧٥ , ١١٨٢ هـ؛ رضوي رقم ٤٠٧٧؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل تاريخ ٢/ ٢١ ورقة ٥٣٤, ١١٤٤ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك تاريخ ٣/ ١٥ ورقة ٢٥٢, ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٤/ ١٥ ورقة ١٠٩٠,٣٨٦ هـ؛ رقم ٥/ ١٥, ورقة ١٤١ ناقص؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٢/ ١٥ ورقة ٢٢٦ قطعة منه؛ دار الكتب القطريّة رقم ٤/ ٣١٠ جزء ١؛ رقم ٢٩١/ ٥ جزء ٢؛ ١١٠٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ج /١ , ٧٠٢٦ ورقة ٣٩٥, ١١٤٢ هـ؛ رقم ٧٠٢٧ جزء ٢ ورقة ٣٧٩, ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٧٠٣٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٧٣ + ٢٣٥, ١١٠٣ هـ؛ رقم ٥٨٨٥ ورقة ٢١٦, ١١٩٣ هـ؛ رقم

5296 - علي بن إبراهيم بن إسماعيل ناصر الدين الغزنوي الحنفي المفسر المعروف بالغزنوي

٥٩١٠ جزء ٢ ورقة ٢١٢, ١١٩٥ هـ؛ رقم ٥٩١١ جزء ٣ - ٤ ورقة ٢٥٢, ١١٩٥ هـ؛ رقم ٤٠١٨ ورقة ٤٨٩ , ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٤٤٣٥ ورقة ٣٧٤, ١٠٧٨ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨٠، ١٣٠٤ , ١٣٢٠ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣٨٢ , ١٣٨٤ على ثلاثة أجزاء وفي بولاق ١٢٩٢ وفي دمشق ١٤٠٩؛

٣ - بغية ذوي الأحلام بأخبار من فرّج كربه برؤية المصطفى في المنام

طهطاوي تصوّف رقم ٣٣ ورقة ٦؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٣؛

٤ - بيان النسب بين كلّ من الحمد اللغوي والعرفي

الظاهرية عام ٥١٣٩ ورقة ٥٣ - ٥٤؛

٥ - حاشية على شرح المنهاج للقاضي زكريا الأنصاري - في أصول الفقه الشافعي

جامعة أم القرى ١٦٨ ورقة ٨ قطعة منه؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٦٤٧ جزء ١ ورقة ٣٨٨ , ١١٠١ هـ؛ وفي ٤٨٠ جزء ٢ ورقة ٤٨٠, ١١٠١ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٨/ ٢٢ ت/ ٩٧ جزء ١ ورقة ٢٧٦، ١١١٣ هـ؛ رقم ٢٣/ ٨ ت/ ٤١ جزء ٢ ورقة ١٥٨ قيد التملّك ١١١٣ هـ؛

٦ - خير الكلام على شرح البسملة والحمدلة للقاضي زكريا الأنصاري

جعفر ولي رقم ٦٥ ورقة ٤٧؛ ١٠٨٦ هـ؛ LaIeli رقم ٣٦٧١؛ جامعة إستانبول رقم ١/ ٢١٩٥ ورقة ١٧١؛ ١٠٨٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٥١٣٩ ورقة ٥٢؛ رقم ١٠٢٩٧ ورقة ٤٠، ١٢٨٩ هـ؛ رقم ١٠٢٨٠ ورقة ٤٤ قيد التملّك ١١٧٣ هـ؛ الخزانة التموريّة تفسير ٤٠٢ جزء ١ بخطّ المؤلّف، القاهرة ملحق رقم ٤٢٨٠/ ج ورقة ٥٢ , ١١١٨ هـ؛

٧ - شرح مقدّمة الأزهرية - في النحو

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٨٤٤ ورقة ٢٤٥؛ ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١٣٧٨؛ ١٤٣٨؛ ٤٠٢٣؛ ٧٣٦٦؛ ١٥٦٧؛

٨ - عقد المرجان فيما تعلق بالجانّ = مختصر آكام المرجان للشبلي

قيصري راشد أفندي ٢٢٤/ ٥ ورقة ٤٩ - ٥٤؛ الظاهريّة عام ٨٤٤٠ ورقة ١٦؛ نشر في القاهرة ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

٩ - فرائد العقود العلوية لحلّ ألفاظ شرح الأزهرية - جامعة الرياض ١٦٢٨ ورقة ٢٤٦؛ رقم ١٦٣٠ ورقة ٢٤٩, ١١١٣ هـ؛ رقم ١٦٢٩ ورقة ٢٥٠، ١١٦١ هـ؛ رقم ١٦٣٢ ورقة ١٧٠؛ المكتبة القادريّة ٩٩٨ ورقة ١٥٦؛ محمود ثاني ١٣٥٨ ورقة ٢٦٤ قيد الفراغ ١٠٩٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤٨٥١/ هـ ورقة ١٩٤, ١٢٧٧ هـ؛ لاله لي رقم ٣٤٧٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٦٩٠ ورقة ١٢٥٢,٢٢٢ هـ؛ رقم ٧٠٨٠ ورقة ٢٦١؛

١٠ - اللطائف الممتزجة ببيان ألفاظ المنفرجة

المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١٨/ ٥٥/ ٢، ١٠٢٦ هـ؛

١١ - محاسن الإحسان ببيان أحكام الجان

خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ١/ ٢٨؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٥٥/ ٣، ١٠٢٦ هـ؛

١٢ - النصيحة العلوية في محاسن طريقة السادة الأحمديّة الرفاعة - منافب سعيد أحمد البدوي

حاجي محمود أفندي ٢٧٩٩؛ وهبي أفندي ٢١٢٦/ ٢؛ بلدية الإسكندريّة تصوّف ٥٠؛ جامعة أم القرى ١٣٣٢ ورقة ٢٥؛ الظاهريّة عام ٤٨٤٨ ورقة ٧٢؛ ١١٨٦ , هـ؛ رقم ٥٢٩٥ ورقة ١٠٥؛ دار الكتب المصريّة ن ع ٢٦٩٢؛ المغراب ٣٦٢٤؛ جامعة الرياض ٢١٦٩/ ١٨ ورقة ٥؛ بلدية الإسكندريّة ٣١٥١/ ج ورقة ٤٨, ١١٠٤ هـ؛

•••

٥٢٩٦ - علي بن إبراهيم بن إسماعيل ناصر الدين الغزنوي الحنفي المفسر المعروف بالغزنوي المتوفى ٥٨٢/ ١١٨٦

5297 - علي بن إبراهيم الأنطاكي

5298 - علي بن إبراهيم الملقب بدرويش برهان

5299 - علي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف أبو الحسن المصري الحوفي النحوي الأديب النحوي اللغوي المفسر المعروف بالحوفي

5300 - علي بن إبراهيم البركشادي الداغستاني الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي

5301 - علي بن إبراهيم الأندلسي القائد الطبيب الشاعر

5302 - علي بن إبراهيم الكتاني

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٤؛ فهرس آستان قدس رضوي ص ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - التقشير - في التفسير

عباس الكاشاني ٣٦ ورقة ٣٨٥ كتب ٩ هـ؛ جامعة ييل رقم ٦١٧/ ٢٨ ورقة ٢١٤, ٥٥٩ هـ؛ آستان رضوى ١٢٤٩؛ في الكحالة: التكسير في التفسير؛

•••

٥٢٩٧ - علي بن إبراهيم الأنطاكي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ؛ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الدرة النوراية في استخراج يواقيت القصيدة البوصيرية - في الأدب

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٧٨ ورقة ٣٢٨, ١١٩٢ هـ؛

•••

٥٢٩٨ - علي بن إبراهيم الملقب بدرويش برهان عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

(انظر: غا بزرك طهراني الذريعة ٨/ ٦٢)

من تصانيفه:

١ - درّ بحر المناقب في تفضيل علي بن أبي طالب

تاريخ التأليف بعد سنة ٩٧١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٠٠٨/ ٢٠ ورقة ٢٧٥ - ٣٠٣, ١٠٤٩ هـ؛ رقم ١٠٣/ ٢ ورقة ٨٢ - ١٨٤, ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٢٢٤ ورقة ١٦٤؛ رقم ٥٤٥ ورقة ١٣٠؛ رقم ١١٣٩ ورقة ١٥٦, ٩٨١ هـ؛ مسجد أعظم ٣٤٥٧ كتب ١٢ هـ؛ رقم ٢٩٩/ ١٠ , ١٢٤١ هـ؛ طبع في تبريز ١٣١٣؛

•••

٥٢٩٩ - علي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف أبو الحسن المصري الحوفي النحوي الأديب النحوي اللغوي المفسر المعروف بالحوفي المتوفى ٤٣٠/ ١٠٣٩

(انظر: كشف الظنون ١٢٢ , ٢٤١ , ١٩٠٥، ذيل كشف الظنون ١/ ٦٢, ٢/ ٥٩٨؛ هدية العارفين ١/ ٦٨٧؛ طاشكوبري زاده ١/ ٤٣٨؛ الزركلي ٤/ ٢٥٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ٥)

من تصانيفه:

١ - البرهان في تفسير رقم القرآن = إعراب القرآن = تفسير الحوفي

دار الكتب المصريّة تفسير ٥٩ جزء ١٠ ورقة ١٣٣، ٥٦٦ هـ؛ رقم ٥١٧ جزء ٧؛ رقم ٧٣٧ جزء ١ قطعة منه؛ رقم ٢٠٥٠٣/ ب ورقة ٢١٦ ,٥٨٥ هـ؛ رقم ٢٠٧٨٤/ ب لوحة ٢١٧ نسخة مصوّرة؛ رقم ٢٠٧٨٥/ ب نسخة مصوّرة؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٨٧ ورقة ١٨٩, ٦١٧ هـ؛ برلين دولت ٧٤٤/ ٤٢/ ١ ورقة ١٢٤, ٥٧٠ هـ؛

•••

٥٣٠٠ - علي بن إبراهيم البركشادي الداغستاني الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي المتوفى بعد سنة ١١١٥/ ١٧٠٣

(انظر: الزركلي ٤/ ٢٥٢؛ ترتيب الأعلام ٦١٣)

من تصانيفه:

١ - كواكب السعادة ونجوم الهداية في الردّ على الروافض

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٣٣ ورقة ٢ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٦٩/ ١٢ ورقة ٣ , ١٢٠٠ هـ قيل هذه الرسالتين لعلي القاري الهروي؛ أحمد ثالث رقم ١٢٠٣ ورقة ١٢٥، ١١١٥ هـ أتحفه للسلطان أحمد الثالث العثماني؛

•••

٥٣٠١ - علي بن إبراهيم الأندلسي القائد الطبيب الشاعر المتوفى ...

(انظر: فهارس الخزانة الملكة بالرباط ٢/ ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في خصائص الفواكه الصيفية - في الطبّ

الخزانة المَلَكِيّة بالرباط طبّ مجموعة ك/ ٢٦٧ ورقة ٩؛ مجموعة رقم ٦٤٩٩ ورقة ٦ , ناقص؛ ٢٩٠ بيتا؛

٢ - منظومة في علاج العين - في الطبّ

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ مجموعة ٥١٥ ورقة واحدة؛

•••

٥٣٠٢ - علي بن إبراهيم الكتاني المتوفى ...

(انظر: فهرس مخطوطات جامع الزيتونة بتونس ١/ ١٢٤)

5303 - علي بن إبراهيم بن هاشم أبو الحسن القمي الفقيه الإمامي المفسر الأخباري المؤرخ - أخذ عنه الكليني

5304 - علي بن جار الله بن محمد بن أبي اليمن بن أبي بكر بن علي بن أبي البركات ابن ظهيرة المخزومي القرشي المكي الفقيه الحنفي المنطقي النحوي الشاعر المعروف بالمخزومي وأيضا بابن ظهيرة

5305 - علي بن إبراهيم بن خضر بن مرهف الأنصاري الكيميائي المعروف بابن سعد

5306 - علي بن إبراهيم بن داود بن سلمان بن سليمان علاء الدين أبو الحسن الدمشقي العطار الفقيه الشافعي المحدث المتكلم - تلميذ الإمام النووي -

من تصانيفه:

١ - نزهة المجالس في تحفة المجالس - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ورقة ٨٠؛

•••

٥٣٠٣ - علي بن إبراهيم بن هاشم أبو الحسن القمّي الفقيه الإمامي المفسر الأخباري المؤرخ - أخذ عنه الكليني - كان حيا سنة ٣٢٩/ ٩٤١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٩ , ٢/ ١٩٧، ٣٣٤؛ هدية العارفين ١/ ٦٧٨؛ معجم المؤلفين؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن الكريم = تفسير قمي

آية الله نجفي رقم ١٠٣٧ ورقة ٢٧٥, ١٠٩٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٤٦٢ ورقة ٢٠٥؛ رقم ١٤٦٣ , ورقة ٣٩٩؛ ١٢٥٤ هـ؛ البنغال ٤٨ ورقة ٤٦٥؛ طهران سبهسالار ١/ ١٣٨ - ١٣٩؛ ٢/ ٥٧؛ رضوي تفسير رقم ٢٧ ورقة ٣٠٨ , ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٢٨ ورقة ٢٣٣؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٢٩ ورقة ٣٠٢؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ٢٩٤ ورقة ٣٢٦؛ ١٠٧١ هـ؛ رقم ٢٩٥ ورقة ٣٨٨؛ ١٠٧١ هـ؛ رقم ٢٩٦ ورقة ٢٨٢ هـ؛ رقم ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٢٩٧ ورقة ٢٤٢؛ رقم ٢٩٨ ورقة ٤٤٥؛ رقم ١٥٠٢٠ , ١٠٦٤ هـ؛ رضي الله عنerlin ٩٢٩ ورقة ٣٤٣؛ ١٢٠٩ هـ؛ المكتب الهندي ٤١٥١ ورقة ٢٧٠؛ كتابخانه رشت ١٩/ ت, ١٢٨٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٢٠ , ١٠٥٩ هـ؛ مسجد أعظم ١٩١ قيد الوقف ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٠٩٦؛ ٢٠١٥, ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٧٤٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ طبع في العجم ١٣١٣؛

•••

٥٣٠٤ - علي بن جار الله بن محمد بن أبي اليمن بن أبي بكر بن علي بن أبي البركات ابن ظهيرة المخزومي القرشي المكي الفقيه الحنفي المنطقي النحوي الشاعر المعروف بالمخزومي وأيضا بابن ظهيرة المتوفى ١٠١٠/ ١٦٠١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٥١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٤٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٥٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح مجمع البحرين - في الفقه

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣١٦٣ ورقة ٢٠٣؛ ١٠٩٤ هـ؛

٢ - فتاوي ابن ظهيرة = الفتاوى الجهيرية - في الفقه المكتبة الأزهرية رقم ٢/ ٢١٣؛

•••

٥٣٠٥ - علي بن إبراهيم بن خضر بن مرهف الأنصاري الكيميائي المعروف بابن سعد المتوفى ٧٦٦/ ١٣٦٤

من تصانيفه:

١ - غاية الأمل في تقدير العمل

علي أميري رقم ٦/ ٢٨٣٥ ورقة ٣٧ - ٤٠؛

٢ - فتح الأرتاج في إثبات الزيبق الرجراج

بايزيد عمومي رقم ١٠٧ - ١٧٥ من خطّ المؤلّف؛

٣ - فتح الوصيد في تطهير الحديد

بايزيد عمومي رقم ١/ ٤٠٦٦ ورقة ١٠٧ - ١٧٥ من خط المؤلّف؛

•••

٥٣٠٦ - علي بن إبراهيم بن داود بن سلمان بن سليمان علاء الدين أبو الحسن الدمشقي العطار الفقيه الشافعي المحدث المتكلّم - تلميذ الإمام النووي - المتوفى بدمشق سنة ٧٢٤/ ١٣٢٣

(انظر: كشف الظنون ٣٦٨ , ١١٧٠ , ١٢٣٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٥٧ هدية العارفين ١/ ٧١٧، الزركلي ٤/ ٢٥١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٧)

من تصانيفه:

١ - الاعتقاد الخالص من الشك والإنتقاد

قره حصار ٦/ ١٧٥١٧ ورقة ١١٥ - ١٢٦؛

٢ - الأمالي - في الحديث

فيض الله أفندي ٧/ ٥٠٧ ورقة ٤٩ - ٥١؛

٣ - تحفة الطالبين في مناقب شيخ المسلمين محي الدين النووي

5307 - علي بن إبراهيم بن سلمة أبو الحسن القزويني الفقيه الحافظ المحدث المفسر النحوي اللغوي المعروف بالقطان

5308 - علي أكبر بن محمد

5309 - علي بن إبراهيم بن أبي بكر الأنصاري القاهري الدمياطي الشافعي المعروف بالكلبشي وأيضا بالكلبشاوي

5310 - علي بن إبراهيم بن محمد بن الهمام بن محمد بن إبراهيم بن حسن علاء الدين أبو الحسن الدمشقي الأنصاري الفلكي الرياضي

نورعثمانيه رقم ٦٥٦ ورقة ١٠٣ - ١١٥؛

٤ - الجزء المسلسل - في الحديث

ملّي كتبخانه ١/ ١٤٥/ Fعليه الصلاة و السلام ورقة ٥٥؛ ٧١٤ هـ؛

٥ - رسالة في السماع - في الفقه الشافعي

٣٢٩٦/ ٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١١ - ١٣؛ ٩٠٤ هـ؛

٦ - رسالة في أحكام الموتى في غسلهم وتكفينهم ودفنهم والتعزية عليهم

القاهرة ملحق ١٩١٧١/ ب مجموعة ص ٢ - ٣٣، ٧١٧ - هـ مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ٩٦٢؛

٧ - رسالة في زيارة القبور وأحكام المقبول منها والمحذور

القاهرة ملحق مجموعة رقم ١٩٢٧١/ ب ورقة ٤ - ٧٥، ٧١٧ هـ؛ مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ٩٦٢؛

٨ - العدة في شرح عمدة الأحكام للمقدسي

المكتبة الجزار بحلب حديث ٣١٦ جزء ١ ورقة ٣١٦, ٨٠٦ هـ؛ رقم ٦٢٧ جزء ٢ ورقة ٢٨٦, ٨٠١ هـ؛ ١٣٩١ Garret؛ ٧١٢ رضي الله عنrill؛

٩ - كتاب الفتاوى - في الفقه الشافعي

Muradiye رقم ٦٥٧٩ ورقة ١٤٣ - ١٨٨,

٨٩٠ هـ؛ الظاهرية ٧٦١٣ ورقة ٨٧, ٧٠٩ هـ؛

•••

٥٣٠٧ - علي بن إبراهيم بن سلمة أبو الحسن القزويني الفقيه الحافظ المحدّث المفسر النحوي اللغوي المعروف بالقطان المتوفى ٣٤٥/ ٩٥٦

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٢٥٠؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٨٠)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٤/ ١٣ مجلس واحد؛

٢ - الجزء فيه ثلاثيات سنن أبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني

الظاهريّة مجموع ٥٩ ورقة ٣٨ - ٤٠؛

•••

٥٣٠٨ - علي أكبر بن محمد عاش في القرن ١٣ هـ

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٣١)

من تصانيفه:

١ - تجويد القرآن الكريم

عباس الكاشاني بكربلاء رقم ٢٦ ورقة ١٢٤؛

•••

٥٣٠٩ - علي بن إبراهيم بن أبي بكر الأنصاري القاهري الدمياطي الشافعي المعروف بالكلبشي وأيضا بالكلبشاوي المتوفى بعد سنة ٨٧٣/ ١٤٦٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٠؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٥٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٧)

من تصانيفه:

١ - الفيض القدسي في تفسير آية الكرسي

تاريخ التأليف ٨٧٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٠٥٤٦, ورقة ٤٦؛

٢ - بعث الدواعي والهمم علي طلب العلم والحكم

بانكبور خدابخش ٢٩٣٤/ ٢ ورقة ٣٨ , ١١٠٠ هـ

•••

٥٣١٠ - علي بن إبراهيم بن محمد بن الهمام بن محمد بن إبراهيم بن حسن علاء الدين أبو الحسن الدمشقي الأنصاري الفلكي الرياضي المعروف بابن الشاطر المتوفى ٧٧٧/ ١٣٧٥

(انظر: كشف الظنون ١٠٥ ,٨٦٦ ,٩٠٧ ,٩٢٢، ٩٦٥ ,١٩٦٩ ,١٩٧٠ ,١٩٨٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٧ , ٢/ ٣٦٨؛ هدية العارفين ١/ ٧٢٥؛ معجم المؤلفين ٧/ ٨؛ الزركلي ٤/ ٢٥١)

من تصانيفه:

١ - إيضاح المغيب في العمل بالربع المجيب - في الهيئة

Orhangazi رقم ١١٦٤ ورقة ٦٨, ٨٣٤ هـ؛ أحمد باشا ٣٤٤/ ٧ ورقة ١٢٥ - ١٥٦؛

١١٦٤ Haraccioglu ورقة ٦٧, ٨٣٤ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ١/ ٤٢/ ٢٢ ورقة ٣؛

٢ - تخبير الأحباب في الضروري من علم الأسطرلاب

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٧٠ ورقة ٩؛

٣ - تحرير الوصول في شرح نهاية السول - في الأصول

5311 - علي بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الأمير اليمني الصنعاني المواعظ الزاجر المعروف بالأمير وأيضا بالصنعاني

5312 - علي بن إبراهيم بن العباس بن أبي الحسن الحسيني أبو القاسم الشريف الخطيب النسيب الدمشقي المحدث المعروف بالشريف الخطيب وأيضا بالدمشقي وأيضا بالنسيب

5313 - علي بن إبراهيم زين الدين أبو الحسن بن نجا الدمشقي الفقيه الحنبلي المواعظ المحدث المعروف بابن نجا

5314 - علي بن إبراهيم البوتيجي

5315 - علي بن إبراهيم المقراني اليماني المتطبب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٣٠١/ ٣ ورقة ٢٠؛ ٩٦١ هـ؛

٤ - جدول أطوال البلاد وعروضها وإنحراف قبلتها

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٩٤ ورقة ٣؛

٥ - رسالة الجيب - في الهيئة

الظاهريّة مجموع ١٥٠ ورقة ٥٦ - ٦٠؛

٦ - رسالة في العمل بالأسطرلاب - في الهيئة

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧١١٨/ ٥ ورقة ٦٣ - ٧٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠٥/ ٧ ورقة ٣٤ - ٣٧؛

٧ - الروضات المزهرات في العمل بربع المقنطرات

بلدية الإسكندريّة ٣٧٣٦/ ج ورقة ١٠, ١١٢١ هـ؛

٨ - كشف الغيب في الحساب بالربع المجيب

الظاهرية رقم ٣٨٨٣ مجموع ١٥٠ ورقة ٥٧ - ٦٠؛

٩ - نهاية السول في تصحيح الأصول - في الهيئة

رضي الله عنalikesir رقم ٥٤ ورقة ٤٧ , ١٠٧٥ هـ؛

١٠ - هداية العامل - في الهيئة

Karaman ١١٩٦/ ٥ ورقة ٧٥ - ٨٥؛ ١١٠٧ هـ

•••

٥٣١١ - علي بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الأمير اليمني الصنعاني المواعظ الزاجر المعروف بالأمير وأيضا بالصنعاني المتوفى ١٢١٩/ ١٨٠٥

(انظر: الزركلي ٤/ ٢٥٢؛ ترتيب الأعلام ٦٦٠)

من تصانيفه:

١ - الروض المطلول في عراض قصيدة البهلول - في المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ١٦ ضمن مجموعة؛

٢ - السرّ المصون في نكتة الإظهار والإضمار في “أكثر الناس وأكثرهم لا يعلمون”

المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١ مجامع ورقة ٣٢ , ١٢١٢ هـ؛

٣ - سوانح الفكر وموانح الذكر - في التصوّف

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زيارة بصنعاء صفحة ٣٣٤ ,١٣٥٣ هـ؛

•••

٥٣١٢ - علي بن إبراهيم بن العباس بن أبي الحسن الحسيني أبو القاسم الشريف الخطيب النسيب الدمشقي المحدث المعروف بالشريف الخطيب وأيضا بالدمشقي وأيضا بالنسيب المتوفى ٥٠٨/ ١١١٤

(انظر: هدية العارقين ١/ ٦٩٥، معجم المؤلفين ٦/ ٧؛ الزركلي ٤/ ٢٥٠؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٩٦)

من تصانيفه:

١ - الفوائد المنتخبة الصحاح والغرائب - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٤٠ ورقة ١٣٩ - ١٤٤ جزء ١٣؛ رقم ٤٠ ورقة ١٨٧ - ٢٠٢ جزء ١٤؛ رقم ٤٠ ورقة ٢٤٦، ٢٥٧ جزء ١٨؛ رقم ٤٠ ورقة ١٧٣ - ١٨٦ جزء آخر؛

•••

٥٣١٣ - علي بن إبراهيم زين الدين أبو الحسن بن نجا الدمشقي الفقيه الحنبلي المواعظ المحدث المعروف بابن نجا المتوفى ٥٩٩/ ١٢٠٢

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٥٧)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٣٥ ورقة ١٠٧ - ١١٣؛

•••

٥٣١٤ - علي بن إبراهيم البوتيجي كان حيا سنة ١١٢١/ ١٧٠٩

من تصانيفه:

١ - حديث الرحمة المسلسل بالأوّلية

تاريخ التأليف ١١٢١ هـ، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٥٢/ ٣ ورقة ٢٨ - ٣٠؛

•••

٥٣١٥ - علي بن إبراهيم المقراني اليماني المتطبب عاش في القرن ٨ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الطبّ

حسين جلبي رقم ٨٤٠/ ٢ ورقة ١٠٨ - ١٤٠ كتب في القرن الثامن الهجري؛

•••

5316 - علي بن إبراهيم أبو الحسن الكيلاني

5317 - علي بن إبراهيم بن نصرويه أبو الحسين الفقيه الحنفي المحدث المعروف بابن سختام

5318 - علي بن إبراهيم البندنيجي البغدادي الصوفي القادري الشاعر المعروف بالبندنيجي

5319 - علي بن سليمان أبو محمد الأرمناكي القونوي العثماني الواعظ

5320 - علي بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله موفق الدين الناشري اليماني الزبيدي الفقيه الشافعي المؤرخ الشاعر المعروف بالناشري

5321 - علي بن أبي بكر برهان الدين الزرنوجي أو برهان الإسلام - من تلامذة صاحب الهداية

٥٣١٦ - علي بن إبراهيم أبو الحسن الكيلاني المتوفى ٩١٣/ ١٥٠٧

من تصانيفه:

١ - شرح إيساغوجي - في المنطق

إزمير ملّي ٤٣٢/ ٥ ورقة ٧٦ - ٩٤؛ ١٢١٧ هـ؛

•••

٥٣١٧ - علي بن إبراهيم بن نصرويه أبو الحسين الفقيه الحنفي المحدث المعروف بابن سختام المتوفى ٤٣٩/ ١٠٤٧

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٥٧)

من تصانيفه:

١ - الفوائد - في الحديث

الظاهرية رقم ١٠٨٨ حديث ٢٩٧ جزء ١ ورقة ٤٣ - ٥٨ قيد السماع ٥٧١ هـ؛

•••

٥٣١٨ - علي بن إبراهيم البندنيجي البغدادي الصوفي القادري الشاعر المعروف بالبندنيجي المتوفى ١١٨٦/ ١٧٧٢

(انظر: مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - الموارد اللدنية في شرح قصيدة العينية لابن سينا

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٠٠٩ ورقة ١١٠ قيد التملّك ١٢٣٢ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة ١٥٥/ح , ١٢٣٨ هـ؛

٢ - المنظومة البدرية - في التاريخ

المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٣/ ٤، ١١٦٧ هـ؛

•••

٥٣١٩ - علي بن سليمان أبو محمد الأرمناكي القونوي العثماني الواعظ المتوفى ٦٨٨/ ١٢٨٩

من تصانيفه:

١ - مقامات العشّاق - في التصوف (ت)

خراججي أوغلي رقم ٧٩٥ ورقة ١٣٠؛

•••

٥٣٢٠ - علي بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله موفق الدين الناشري اليماني الزبيدي الفقيه الشافعي المؤرخ الشاعر المعروف بالناشري المتوفى ٨٤٤/ ١٤٤٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٧ , ٣٧٩ , ٥٣٢، ٥٩٧؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٧١٨ ,٧٣٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - روضة الناظر للسلطان ملك الناصر= روضة الناضر في أخبار دولة الملك الناصر - في التاريخ

جامعة الكويت ب/١٧٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

•••

٥٣٢١ - علي بن أبي بكر برهان الدين الزرنوجي أو برهان الإسلام - من تلامذة صاحب الهداية - كان حيا سنة ٥٩٣/ ١١٩٦

(انظر: كشف الظنون ١/ ٤٢٥؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥١٥؛ المعجم الشامل ٣/ ١٠١)

من تصانيفه:

١ - تعليم المتعلم لتعلم طريق العلم

قيصري راشد أفندي ٢١٤٩٩/ ٦ , ورقة ١٢١ - ١٥٠؛ ١١١٦ هـ؛ رقم ٢٦١٣٣/ ١؛ ٢٦١٤٧/ ١؛ ٢٦٧٦٥/ ٢ ورقة ١٥ - ٥٤؛ ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٢٧٥٣٦/ ١ بانكبور خدابخش رقم ٢٧٦٨ ورقة ١٢٠٠,٣٢ هـ؛ أحمد ثالث ٧٨٠/ ٢ ورقة ٥٩ - ١٢٨؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٤٠١٨ , ١٠٢٣ - ١٠٢٧ , ١٠٣٣؛ ﷺmasya رقم ١٨٥٧/ ٢ ورقة ٦٩ - ١٠١؛ ٨٧٤ هـ؛ رقم ١٧٨٤/ ٦ وفيه نسخ كثيرة؛ بلديه يكى باغشلار ٣/ ٢١٦/ K ورقة ٣٨ - ٨٤؛ Karahisar رقم ١٧٤٨٢؛ إزمير ملّي ١٨٤٧؛ ١٧٨٩؛ ٥٤٩/ ١ , وفيه نسخ أخرى؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٢/ ١١ ورقة ٢٤٦ - ٢٦٣؛ ١١١٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٣٥؛ ٥٧٨٨؛ ١٨٠٢٢/ ٣؛ ٤٧٩١/ ٥؛ قره خان أوغلي ٤٤ ورقة ٣٠؛ قونيه رقم ٦٩/ ٢؛ ٨٣/ ٣؛ ٩٢/ ٢؛ ١٥٤/ ٢؛ ٥٩٣؛ ٧٧٢/ ٢؛ Tekeliogiu رقم ٧٧٩، ٨١٦/ ٢، ٧٨٤/ ٧،

5322 - علي بن أبي بكر بن خليفة موفق الدين أبو الحسن الهمداني الأصل، اليماني الفقيه الشافعي الفرضي الرياضي المعروف بابن الأزرق

5323 - علي بن أبي بكر بن سليمان نور الدين أبو الحسن الشافعي الهيثمي المصري المحدث الحافظ المعروف بالهيثمي

٥١٧/ ١؛ ٥٤٣/ ١، ٨٣٦/ ٤، ٨٨٧/ ٢؛ متحف مولانا ٧٠٩٠/ ١ ورقة ٢٥؛ Koyunoglu رقم ١٠٢٩٦/ ١٢؛ ١٠٣١٤/ ٩ وفيه نسخ أخرى؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ١١٧/ ١؛ ٢٤٧٣/ ٣ وفيه نسخ كثيرة؛ عاشر أفندي رقم ٢٨٣/ ١؛ المكتبة القادريّة ٦٨١ - ٦٨٣؛ ديانت رقم ٦٦٠/ ٢؛ ٦٩٨/ ٣؛ ٧٦٤؛ ٧٦٧؛ محمد عاصم ٣١/ ٢؛ ١٨٨/ ٣ محمود ثاني ٤٤٣/ ٢؛ ١٦٢/ ٢، ١٧٥/ ٢، ٨٨٨/ ٢، ٦٣٢، ١٢٥٨/ ٤، ١٧٢٢/ ١؛ Garrett ٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١١١/ ب مجموعة ورقة ٣٦؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٥٢/ ٢ ورقة ٤٢ - ٧٦؛ رقم ٤٣٧٣/ ١ ورقة ٢ - ٥٩ , ٧٢٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٦١٧ ورقة ١٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢١٥/ ١ ورقة ٣٣، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٨٢٣١ ورقة ٤٨، ١٢٦٩ هـ؛ نشر في أوروبا ١٧٠٩ وفي Leipzig ١٨٣٨ وفي القاهرة ١٢٨١ وفي تونس ١٢٨٥٦ وفي Istanbul ١٢٩٢ وفي القاهرة ١٣٠٧، ١٨٩٣، ١٣٤٦، ١٩٣٥ وفي بيروت - دمشق ١٤٠١؛

٢ - ترجمة تعليم المتعلم لتعلّم طريق العلم (ت)

جامعة القاهرة ٦١٥٤ ورقة ١٠٥؛ ١٠٦٢ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٠٨٩/ ٢ ورقة ٤٤ - ١٤٨؛ ١١٣٢ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ١٨٢٧ ورقة ١١٤؛ ١١٣٨ هـ؛

•••

٥٣٢٢ - علي بن أبي بكر بن خليفة موفق الدين أبو الحسن الهمداني الأصل، اليماني الفقيه الشافعي الفرضي الرياضي المعروف بابن الأزرق المتوفى ٨٠٩/ ١٤٠٦

(انظر: كشف الظنون ١٩٦٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٨؛ هدية العارفين ١/ ٦٩٨ , ٧٢٧؛ الزركلي ٤/ ٢٦٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٤٤)

من تصانيفه:

١ - كافي النبيه في تحرير التنبيه للفيروزآبادي - في الفروع

أحمد ثالث ٩٥٩ جزء ٢ ورقة ١٥٨ ,٨٩٨ هـ؛

٢ - مختصر طراز المحافل للأسنوي= نفائس الأحكام

أحمد ثالث ١١٢٣ ورقة ٢٢١؛

•••

٥٣٢٣ - علي بن أبي بكر بن سليمان نور الدين أبو الحسن الشافعي الهيثمي المصري المحدّث الحافظ المعروف بالهيثمي المتوفى بالقاهرة سنة ٨٠٧/ ١٤٠٤

(انظر: كشف الظنون ١٤٠٠,٩٥٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٤٥؛ الزركلي ٤/ ٢٦٦؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٤٣١)

من تصانيفه:

١ - بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث

دار الكتب المصريّة حديث ٧٠٥ ورقة ١٣٧؛ الظاهريّة مجموعة ٥٥/ ٢ ورقة ١٨٣ - ١٩٧؛ مجموعة ١٠١/ ١٦؛ نشرت في المدينة المنوّرة ١٤١٣؛

٢ - ترتيب الثقات لابن حبّان - في رجال الحديث

شهيد علي رقم ٢٧٤٧/ ١ ورقة ٦٧، ٨٠٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٣٧، ١٨٣؛ نشر في حيدراباد ١٣٩٣ - ١٤٠٣؛

٣ - ترتيب ثقات العجلي - في الحديث

نشر في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٤ - تقريب البغية في ترتيب أحاديث الحلية لأبي نعيم الإصبهاني

أحمد ثالث رقم ٤٦١/ ١ ورقة ٢٠٨، ٨٧٩ هـ؛ رقم ٤٦١/ ٢ ورقة ٢١٩؛ دار الكتب المصريّة حديث ٩٠٤ جزء ١ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٩٠٤ جزء ٢ ورقة ٨٠٧,١٦١ هـ بخطّ المؤلّف؛ جامعة الكويت ب/ ٧٦ م. ك مصوّرة؛

٥ - زوائد ابن ماجة علي الكتب الخمسة

آصفية بحيدراباد رقم ٤١٠؛

٦ - غاية المقصد في زوائد المسند= زوائد مسند أحمد بن حنبل

تاريخ التأليف ٧٧٦ هـ؛ مدينة ٣٢٣ ورقة ٣٦٠، ١١٢٥ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٤٨ ورقة ١٧٧، ١١٣٣ هـ؛

5324 - علي بن السيد أبي بكر نجم الدين النيسابوري الحنفي

5325 - علي بن إسماعيل المصري المجود

5326 - علي بن أبي بكر بن عبد الجليل برهان الدين أبو الحسن الفرغاني المرغيناني الفقيه الحنفي المجتهد الفرضي المفسر الحافظ المحدث الأديب المعروف بالمرغيناني

٧ - كشف الأستار عن زوائد البزار

بانكبور خدابخش رقم ٣١٨٩ ورقة ٢٥٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ نشرت في بيروت ١٣٩٩ على جزأين، ١٤٠٤ على ثلاثة أجزاء؛

٨ - مجمع البحرين في زوائد المعجمين أي الأوسط والصغير للطبراني - في الحديث

أحمد ثالث رقم ٤٦٣ جزء ١ ورقة ٢٣١؛ الظاهريّة حديث ٢٨٦ جزء ١ ورقة ٢٠٨؛ نشر في الرياض ١٤١٣؛

٩ - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - في الحديث

أحمد ثالث ٥١٠/ ١ ورقة ٢٤١، رقم ٥١٠/ ٣ ورقة ٢٥٥ ; رقم ٥١٠/ ٤ ورقة ٢٧١ رقم ٥١٠/ ٥ ورقة ٢٧٤؛ رقم ٥١٠/ ٦ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٥١٠/ ٧ ورقة ٢٢١، رقم ٥١٠/ ٨ ورقة ٢١٧؛ الظاهريّة حديث ٢٥٢ جزء ١ ورقة ٣٠١؛ رقم ٢٨٧ جزء ٥؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٢/ ٤ ورقة ١٩٥، ١٠٥٠ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٧٢/ ٤ ت / ٢٩ ورقه ١٣٢؛ ٦/ ٣ ت /١٢٧٧ ورقة ٢٩١ قيد التملّك ١٢٤٨ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد حسين غمضان بصنعاء ١١٦٠ هـ نسخة جيدة؛ نشر في دلهي ١٣٠٨ وفي القاهرة ١٣٥١ - ١٣٥٣ على عشرة أجزاء وفي بيروت ١٣٠٨/ ١٨٩٠ ,١٩٦٧؛

١٠ - المقصد العالي في زوائد أبي يعلى الموصلي

سليم آغا ٢٣٣/ ١ ورقة ١٨٧؛ نشر في جدة ١٤٠٢/ ١٩٨٢ وفي بيروت ١٤١٣/ ١٤٣٦؛

١١ - موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

فيض الله أفندي ٥٤٩ ورقة ٢٤٧ بخطّ المؤلّف؛ رئيس الكتّاب ٢٧٣ ورقة ٢٢٥؛ ٨٥٧ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ١٥٧٠؛ ملحق ٢٧٥١٩ ورقة ٢٦٨؛ نشرت في القاهرة بدون تاريخ وفي بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧ وفي مكة المكرمة بدون تاريخ؛

•••

٥٣٢٤ - علي بن السيد أبي بكر نجم الدين النيسابوري الحنفي عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب الفروق في فروع الفقه على مذهب أبي حنيفة

Karacelebizade رقم ٥/ ٣٤٧ ورقة ٢١٣ - ٢٤١؛ ٧٠٢ هـ Giresun رقم ٤٤/ ١ ورقة ٤٥؛

•••

٥٣٢٥ - علي بن إسماعيل المصري المجود عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٥١)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الكتابة القياسية وتجويد القرآن ورسم المصحف العثماني

يلدية الإسكندرية تجويد رقم ٤٧٤٧؛ ٤٧٥٢؛

•••

٥٣٢٦ - علي بن أبي بكر بن عبد الجليل برهان الدين أبو الحسن الفرغاني المرغيناني الفقيه الحنفي المجتهد الفرضي المفسر الحافظ المحدث الأديب المعروف بالمرغيناني المتوفى ٥٩٣/ ١١٩٦

(انظر: كشف الظنون ٢٢٧ , ١٨٥٢ , ٢٠٣٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٧٠؛ هدية العارفين ١/ ٧٠٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٤٥؛ الزركلي ٤/ ٢٦٦)

من تصانيفه:

١ - بداية المبتدي - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٣١٨ ورقة ٢٢٧؛ ٩٧٤ هـ؛ أحمد ثالث ١١١٩ ورقة ١٥٥، ٧٠٨ هـ؛ Konya رقم ٣٦٥ ورقة ٢٠٠؛ ٧٩٦ هـ؛ رقم ١٦٧٠؛ منير ولي ٢ ورقة ٢٣١؛ ١٠١٣ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥١٢١ ورقة ١٥٣؛ ﷺmasya رقم ٢٢٢ ورقة ٢٦٢؛ ١١٣٠ هـ؛ رقم ١٥٧ ورقة ١٥٧؛ ٨٣٩ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٥٥٠؛ كوبريلي رقم ٥٤١ ورقة ١٥٩؛ متحف مولانا ١٣٦٥ ورقة ٣٥٩ ناقص؛ Ramazanoglu رقم ٩٢٢ ورقة ٩٠، ١٠٣١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٦٥ ورقة ٢٥١، ٩٥٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٣٢٥ ورقة ١٨٥، ٧٨٥ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٥؛

٢ - التجنيس والمزيد وهو لأهل الفتوى غير عتيد - في الفتاوى الحنفية

أسعد أفندي رقم ٥٩٩؛ فاتح رقم ١٥٠٥، ٢٤٥٦؛ Haraccioglu رقم ٥٥٤ ورقة ٣٩١، ٧٥٠ هـ؛ Nevsehir رقم ١١٣ ورقة ٢١٢ , ٩٣٦ هـ؛ corum رقم ١٥٣٦ ورقة ٢٨٩، ٥٤٣ هـ ناقص؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٧٧١٧ ورقة ٢٧٨؛ ٩٨٣ هـ؛ Karamustafa رقم ١٨٨٣٠/ ١٦٥ ورقة ٢٨٤؛ ٨١٣ هـ؛ سليمانيه رقم ٥٨٧؛ شهيد علي رقم ٩١٣؛ كوبريلي رقم ٦٧٢ ورقة ٢٦٨؛ جامعة الرياض ٦٨٩ ورقة ٢٦١، ٨٧٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦١٩ ورقة ٢٤٨؛

٣ - رسالة في الآداب

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٥٨ ورقة ٤٤٥ فقط ٩٩٨ هـ

٤ - الرسالة الواضحة في شرح تجويد الفاتحة

Ramazanoglu رقم ٧٣١/ ١٠ ورقة ١٥٦ - ١٥٧ , ١١٢٢ هـ؛

٥ - كتاب الفرائض

قيصري راشد أفندي رقم ٢٦١٧٠ ورقة ٣٠؛

٦ - كفاية المنتهي في شرح بداية المبتدي له= عون الرواية ومتون الدراية - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٤٣٠٠ ورقة ٢٠٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٣٩ ورقة ٢٠٠؛ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٢٣/ ١ جزء ١ , ١١٨٠ هـ؛ رقم ١٨/ ٢٣/ ٢ جزء ٢، ١١٨٠ هـ؛

٧ - مختار النوازل= مختارات مجموع النوازل - في الفقه الحنفي

قيصرى راشد أفندي ٢٧٦ ورقة ١٨١؛ ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٣٠٦؛ ٤٣٤ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨١١ ورقة ١٦٧، ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٨١٢ ورقة ١٦٢، ١١٠٧ هـ؛ روان كوشكي رقم ٦٦٦ ورقة ٢٣١، ١٠٦٢ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٣٨٤؛ ١٠٧٦ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٢٤٦ ورقة ١٧٨؛ ٩٨٨ هـ؛ رقم ٥١٧٠ ورقة ١٨٥؛ ١٠٨٤ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٩٦٩، ٩٧٠؛ آياصوفيا رقم ٩٢، ١٤٢١، ١٤٢٢، ١٤٢٣؛ وهبي أفندي ٥٠٥؛ جورليلى علي باشا رقم ٢٥٥؛ كوبريلي رقم ٦٤٩ ورقة ١٤٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٥٢٤/ ب مجموعة ورقة ١٩٩، ١١٣٣ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ٣٠ ورقة ٢٦٣ ناقص من أولها؛ جامعة الكويت رقم ٨٧؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٣٥٢ ورقة ٢٣٢؛

٨ - الهداية في شرح بداية المبتدي - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٢٦١؛ ٢١٤٩٦؛ ٢١٥٣١ ورقة ٢٥٧؛ ٩٥٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١١٠٠، ١١٠١ , ١١٠٢ , ١١٠٣ , ١١٠٤ , ٣١٩٥، ٣٢٥٨ , ٤٠٣٨ , ٣٩٠٠ , ٤٠٦٩ , ٤٠٤٠، ٤٠٤١؛ أحمد ثالث ٩٠١/ ١ , ٩٠١/ ٢ , ٨٩٧ - ٩٠٠؛ ٩٠٣؛ روان كوشكي رقم ٥٤٣ - ٥٤٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٤٤؛ خزينه رقم ١٣٥؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٦٨٩ - ٦٩٠؛ مدينه ٣٧٢ - ٣٧٣؛ إزمير ملّي رقم ٤٥٣/ ١؛ ٥٨٤؛ ٦٤٩؛ ٣٩٥؛ ٦٤٣؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٧٥٦؛ ٣٦٧٤؛ ٣٨٧٧؛ ٣٩٤١ , وفيه نسخ أخرى؛ Karaman رقم ١١١٧ ورقة ٥٠٢؛ Ramazanoglu رقم ١ , ٥، - ٦ , ١٨ , ٤ , ٥٤١ , ٥٥١ , ٣١٢ , ٥٥٩، ٩٤٣ أجزاء مختلفة؛ ﷺmucezade، رقم ٢٣٦، ٢٣٧، ٢٣٨ , ٢٣٩ , ٢٤٠؛ ديانت رقم ٥٢٧ ورقة ١٨٨؛ المكتبة القادريّة ٢٤٩ ورقة ٤١٤؛ قونيه رقم ٥٢٣؛ ٤٥٢؛ Karahisar رقم ١٨٣٥٨؛ ١٧٤٠٥ وفيه نسخ كثيرة؛ ﷺmasya رقم ٢٢٥؛ ٢٣٤ وفيه نسخ كثيرة؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦١٢؛ عاشر أفندي رقم ١٢٨ - ١٢٩، عزيز سوريال رقم ٣٨؛ جامعة أمّ القرى ١٢٤٨؛ ١٢٨٧؛ ١٢٤٠؛ ديانت رقم ٤٥٠؛ ٣٩١؛ ٣٩٢؛ ٣٩٨؛ ٤٥٧؛ ٤٧٠ Laleli رقم ١٢٤٦؛ Karamustafa رقم ٢٦٤؛ ٢٦٢ وفيه نسخ أخرى؛ أقسكي رقم ١٠٦؛ جامعة الرياض ٤٨٨ ورقة ٢١٠؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩١١٤؛ ٢٦٣٢ وفيها نسخ أخرى؛ أسعد أفندي رقم ١٠٥٠ - ١٠٥٧؛ Koprulu رقم ٦٥٩ - ٦٦٤؛ دار الكتب الوطنية بتونس جزء ٢

5327 - علي بن أبي بكر بن بن علي بن أبي بكر بن عمر بن أحمد المكي الأنصاري الخزرجي الشافعي العثماني المعروف بابن الجمال

5328 - علي بن أبي بكر بن علي بن محمد تقي الدين أبو الحسن الهروي الموصلي، نزيل حلب، الشافعي الخطيب الشاعر، الرحالة المعروف بالسائح وأيضا بالهروي

5329 - علي بن أبي جعفر بيرمرد الديلمي

ورقة ٢٨١، ١١٧٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ٢٦٨، ٢٤٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٤٧٦/ب جزء ١ ورقة ٢٤٦ , ٧٩٥ هـ؛ رقم ٢١٦٠٧/ب جزء ٢ ورقة ٢٦٥ , ١١٣٩ هـ؛ رضوي رقم ١٠٣٤٤، ١٠٣٥٢؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل الفقه الحنفي ٧/ ٢٠ ورقة ٣٥١ ناقص؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الفقه الحنفي ٩/ ٤١ ورقة ٣٨٢ , ٩٨٦ هـ؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالوصل ٥٠ ورقة ٥٠٣؛ المدرسة المحمديّة بالوصل ٨/ ٣٤ ورقة ٤٥٠، ٦٩٢ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ٤٢ ورقة ٢٠٥، ١٠٠٤ هـ؛ رقم ٦/ ٤٣ ورقة ٣٤٧، ٩٨٦ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٢٣٢/ ١ , ٤٣٠؛ طبعت في القاهرة ١٢٨٢، ١٣٢٦ , ١٩٢٨ , ١٣٥٥، ١٣٧١ وفي قازان ١٨٨٨ وفي كانبور ١٢٨٩ وفي Leknev ١٣١٤ وفي دلهي ١٣٠٦ , ١٣٢٨ , ١٣٣١ وفي Kalkuta ١٢٣٤؛

•••

٥٣٢٧ - علي بن أبي بكر بن بن علي بن أبي بكر بن عمر بن أحمد المكّي الأنصاري الخزرجي الشافعي العثماني المعروف بابن الجمال المصري المتوفى بمكة المكرمة سنة ١٠٧٢/ ١٦٦٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٠ , ٤٥٣، ٢/ ١٦٨، ٧١٠؛ هدية العارفين ١/ ٧٥٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٤٦؛ الزركلي ٤/ ٢٦٧)

من تصانيفه:

١ - التحفة الحجازية في نخبة الأعمال الحسابية

رضي الله عنatavia Suppl رقم ٦١١ , ١٠٢٨ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - شرح الأرجوزة الياسمينية - في الهندسة

بانكبور خدابخش رقم ٣٨٥٧ جزء ١ ورقة ٥٠، ١٢٥٦ هـ؛ الموصل رقم ٢٤٦/ ٣٥٠/ ٤؛

٣ - فتح المجيد بأحكام التقليد

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٨٩٩/ ٢ ورقة ١٠؛

٤ - فتح الوهاب في شرح نزهة الأحباب لابن الهائم - في الهندسة

المكتبة الأزهرية مجامع رقم ٥٥٩ عام ٢٧٥٩٦ ورقة ٥٢ , ١٠٦٧ هـ؛ Paris ٢٤٧٥ ورقة ٤٤ - ٩٩؛ باكو رقم ٦٢١٧/ رضي الله عن؛

•••

٥٣٢٨ - علي بن أبي بكر بن علي بن محمد تقيّ الدين أبو الحسن الهروي الموصلي، نزيل حلب، الشافعي الخطيب الشاعر، الرحالة المعروف بالسائح وأيضا بالهروي المتوفى ٦١١/ ١٢١٥

(انظر: كشف الظنون ٩٦ , ١٨٢٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧٨، ٢/ ٣٠١؛ هديّة ١/ ٧٠٥؛ معجم المؤلفين ٧/ ٤٧؛ الزركلي ٤/ ٢٦٦)

من تصانيفه:

١ - الإشارات إلى معرفة الزيارات من صحيح الروايات - في الرحلة

Karahisar رقم ١٨١٣٢ ورقة ٤١؛ ٩٩٠ هـ؛ سليميه رقم ٥٤٢ ورقة ٣٧؛ رضي الله عنerlin رقم ٦١٢٠/ ٣؛ القاهرة ١/ ٥، ٥٨؛ القاهرة ٢/ ٦، ٣٢؛ جامعة الكويت ٢٣٧ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت في دمشق ١٣٥٤؛

٢ - التذكرة الهروية في الحيل الحربية

عاطف أفندي ٢٠١٨، ٦٠٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ نور عثمانيه رقم ٢٢٩٨؛ ٢٨٥٧؛ قونيه يوسف آغا ٥٠٠٩ ورقة ٥٢؛ ١٠٩١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٣٢١١ /ي ورقة ٧٥؛ نشرت في دمشق ١٩٧٢، ١٩٦١ , ١٩٦٢

٣ - الجواهر المضية (منظوم)

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٧١/ ٢ ورقة ٦٤، ٧٧٣ هـ

٤ - الوصية الهروية - في الأخلاق والسياسة

نشرت مع ترجمته بالفرانسية Leiden ١٩٦٥؛

•••

٥٣٢٩ - علي بن أبي جعفر بيرمرد الديلمي المتوفى بعد سنة ٦٨٠/ ١٢٨١

من تصانيفه:

١ - المغني في رؤوس مسائل الخلاف بين الإمام الناصر إلى الحقّ وسائر فقهاء أهل اليت

VatikanFayda ١٠٣٦ ورقة ١٥٢، ٦٧٠ هـ

5330 - علي بن أبي الحزم علاء الدين، أصله من بلدة قرش من ما وراء النهر، الدمشقي الشافعي الطبيب الحكيم، أعلم أهل عصره بالطب، المعروف بابن النفيس

٥٣٣٠ - علي بن أبي الحزم علاء الدين، أصله من بلدة قَرَش من ما وراء النهر، الدمشقي الشافعي الطبيب الحكيم، أعلم أهل عصره بالطب، المعروف بابن النفيس المتوفى بمصر سنة ٦٨٧/ ١٢٨٨

(انظر: كشف الظنون ٢٠٣١؛ هدية العارفين ١/ ٧١٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٨؛ الزركلي ٤/ ٢٧٠)

من تصانيفه:

١ - بغية الطالبين وحجة المتطببين - في الطبّ

ولي الدين أفندي ٢٤٧٠ ورقة ٢٠٠؛

٢ - رسالة في منافع الأعضاء الإنسانية - في الطبّ

مسجد أعظم ٢٢٠٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٣٤٣ , ١٢٥٣ هـ؛ ما كس ما يرهوف ٨٤ ورقة ٢٨؛ ١٣٥٦ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢١٧٣٣/ ب لوحة ٤٩ - ٧٧ , ٦٧٣ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة مجامع ٢٠٩, ٦٧٣ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٤٨/ ٢ ورقة ٥١ - ٦٠؛ نشرت في القاهرة ١٩٩١؛

٣ - الرسالة الكاملية في السيرة النبوية

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢١٧٣٣/ ب لوحة ٢٥ - ٤٨ , ٧٠٩ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة مجامع رقم ٢٠٩؛ نشرت في ألمانيا ١٩٦٨ وفي القاهرة ١٩٨٥ , ١٩٨٧؛

٤ - الزيادات من صحيح الروايات - في التاريخ

الظاهرية رقم ٢٠ , ١٠٨٦ هـ؛

٥ - الشامل في صناعة الطبّ

القاهرة ملحق رقم ٦٠٥٧/ ل ورقة ١٩٤ كتب في القرن ٨ هـ؛ الظاهرية رقم ... ؛

٦ - شرح تقدّمة المعرفة لأبقراط الحكيم - في الطبّ

آيا صوفيا رقم ٣٦٤٤ ورقة ١١٠ - ٢٣٤؛ ٦٨٧ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٤٧٩٢/ ب ورقة ١١٥, ١١٤٤ هـ؛ مكتبة الشرفية بحلب رقم ١٧٣٦ ورقة ١٤٤؛

٧ - شرح الفصول لأبقراط الحكيم - في الطبّ

Koprulu رقم ٩٦٧ ورقة ١١٦؛ ٦٩٧ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٥٠٩ ورقة ١٦٤؛ شهيد علي رقم ١/ ٢٠٤٦ ورقة ٩٤؛ Muradiye رقم ١٨١٤؛ ورقة ١٢٦؛ ٨٩٦ هـ؛ أحمد ثالث ١٩٤١/ ٢ ورقة ٣٤ - ٧٢؛ ٧٥٨ هـ؛ - آياصوفيا رقم ٣٦٤٤ ورقة ٢٢٤؛ ٦٨٩ هـ؛ رقم ٣٥٥٤/ ٢ ورقة ٣٦ - ١٢٧؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi رقم ٣/ ٢٤٣ ورقة ١٢٨؛ راغب باشا ١٤٨٢/ ٣؛ ورقة ٨١ - ١٦٣؛ ١١٢٦ هـ؛ حاجي محمود ٥٥٤٠ ورقة ١٢٢؛ ١٠٨١ هـ؛ مسجد أعظم ٢٥٥٥/ ٢ , ١٢٤٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٦٨٥ ورقة ١٠٠ , ٨٩٥ هـ؛ رضوي رقم ٨٢٠٤, ١٢٥٩ هـ؛ نشر في طهران ١٨٨٣، ١٨٩٢ , وفي بيروت وفي القاهرة ١٩٩١؛

٨ - شرح كليات القانون - في الطبّ

تاريخ التأليف ٨٤١ هـ؛ بايزيد عمومي ٤١٩٩ ورقة ٣٢٢ شرح قسم التشريح ١٠٥٤ هـ؛ آياصوفيا ٣٦٥٩ ورقة ١٣٧ شرح كتاب الثاني ٩٥٤ هـ؛ رقم ٣٦٤٣ ورقة ١٢٣ شرح قسم التشريح ٧٢٦ هـ؛ رقم ٣٦٦٠ ورقة ٢٧٩ شرح المفردات فقط؛ رقم ٣٦٤٨ ورقة ٤٤٢؛ ٨٧٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٣٨ ورقة ٢٧٩؛ روان كوشكى ١٦٧٢ , ورقة ٣٠٥؛ أحمد ثالث ١٩٥٠ ورقة ٤٥٧؛ شهيد على رقم ٢٠٥١ ورقة ٧٧٧؛ ٨٩٤ هـ؛ رقم ٢٠٥٤ ورقة ٥٦٥؛ ٨٩٨ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٦٩ ورقة ٤٥٩؛ ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٧٠ ورقة ٥٦٤؛ ١٠٨٧ هـ جزء ١ - ٢١؛ جامعة كليفورنيا رقم ٨٠ ورقة ١٥٠, ٧٤٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩٨٤ ورقة ٦٠١؛ كتابخانه رشت ٤١/ش؛ رضوي رقم ٦٣٤٢ , ٨٤٨ هـ؛ رقم ٨٩٥٤ , ١٢٤٧ هـ؛ رقم ١١١٨٨، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٥١٩٤, ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٥١٠١ , ٥١٠٣ , ٥١٠٤ , ١٣٣٠٤,

١٤٥١٣ , ٥٢٠١، ٨٦٧٦؛ برلين رقم ,٦٢٧٣؛

٩ - شرح تشريح القانون لابن سينا - في الطبّ

الظاهريّة عام طبّ ٣١٤٥ ورقة ١٥٣؛ مسجد أعظم ١٦٩٤/ ٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ طبع في Leknev ١٣٠٧/ ١٨٨٩, وفي القاهرة ١٩٨٨؛

١٠ - شرح مسائل حنين بن إسحاق - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٦٥٨ ورقة ١٨٣، جامعة ليدن رقم ٤٩

١١ - المختصر في علم أصول الحديث النبوي

القاهرة ملحق رقم ٢١٧٣٣/ ب لوحة ٢٥ , ٧٠٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة مجامع رقم ٢٠٩؛ نشر في القاهرة ١٩٩١

١٢ - المغني في شرح موجز القانون - في الطبّ

مكتبة الأوقاف العامة ٥٦٢ ورقة ٨٦؛ ١٠٩٥ هـ؛

١٣ - موجز القانون = الوجز في الطب = مختصر القانون - في الطبّ لابن سينا

بانكبور خدابخش رقم ٢١٧٢, ٢١٧٣؛ ٣٠٦٨ ورقة ٢٥٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣١٦٤ ورقة ١٥٩ , ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٣١٦٩ ورقة ٢٦٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٧ / ح صفحة ٦٢٢, ٨٩٥ هـ؛ جامعة الرياض ٢٩٧/ ف ورقة ٣٥٥؛ ١٠٨٩ هـ؛ ماكس مايرهوف ٤٨ ورقة ٦٣؛ رقم ٨٧ ورقة ١٨٥؛ ٩١٩ هـ؛ الأميرة فايزة رقم ٥٧ ورقة ٢٨٤؛ ١٣٢٣ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٢٧٦/ ٢ ورقة ٣٦ - ٢٤٢؛ ١١٠٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٠٧ ورقة ١٢٣؛ رقم ٥٧٧١ ورقة ٧٦؛ ١١٨٤ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٣١٤٦؛ ٣١٤٩؛ ٤٤٢٢؛ ٧٦٤٢؛ ٧٩٨٦؛ عام طبّ ٨٨٧٧ ورقة ٣٣١ قيد التملّك ٩١١ هـ؛ رقم ٩٨٩٩ ورقة ١٤٩؛ ١٢١٣ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٨٥ ورقة ٧٢؛ ٧٨٧ هـ؛ رقم ٩٨٦ ورقة ١٩٤؛ ٧٣٧ هـ؛ رقم ٩٨٧/ ١ ورقة ٢٠٠؛ ٩٠١ هـ؛ أحمد باشا ١٠٥ ورقة ١٠٥؛ وهبي أفندي ١٣٨٣ ورقة ١٥٦، ٧٤٢ هـ؛ Kastamonu رقم ٣ ورقة ١٥١؛ ٧٣٩ هـ؛ Muradiye رقم ١٧٧٥ ورقة ١٤٤؛ ٧٣٥ هـ؛ على أميري رقم ٢٨٧٣ ورقة ١٨٣؛ ٧٣٤ هـ؛ رقم ٢٨٧٤ ورقة ١٧٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٣٦ ورقة ٤٨١؛ روان كوشكي رقم ١٦٧٣ ورقة ٣٥٢؛ ١١٣٣ هـ؛ رقم ١٩٧٧/ ١٨ ورقة ٢٦٥ - ٣٠٢؛ مدرسة سرويلي رقم ٢٢٥ ورقة ١٥٨؛ خليل حامد باشا ١٩٣٩ ورقة ١٧٢؛ رحمه اللهorum رقم ٢٩٦٣ ورقة ٩٧٠؛ سليمانيه رقم ٨٥١/ ٢ ورقة ١٠٩ - ٢٠٢؛ ١١٠٦ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ٧٣٢ ورقة ١٤٧؛ ٩٦٠ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٦٩ ورقة ٥٠، ٩٢٢ هـ; رقم ١٥١٨ ورقة ٥٠ الفن الرابع فقط؛ ٩٢٢ هـ؛ أحمد ثالث ٩٠٢ ورقة ٢٢٤؛ ٩٠٢ هـ؛ رقم ٢٠١٥ ورقة ٣٠٥؛ ٩١٦ هـ؛ رقم ٢٠١٩ ورقة ٢١٥؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٢٠٠٢ ورقة ٢٢٣؛ ٨٨٥ هـ؛ رقم ١٩٤٢ ورقة ٢٥٧؛ رقم ٧٢٥٦؛ ٢٠٠١؛ ٧٥٨ هـ؛ رقم ٢٠١٨ ورقة ٢٨٨؛ شهيد علي رقم ٢١١١/ ١ ورقة ٣١؛ رقم ٢١١٠ ورقة ٢١٦٥ حاجي بشير أغا ٢٠ ورقة ١٢٣؛ دار المثنوي رقم ٣٧٤ ورقة ١٣٨ طارخان والده سلطان ٢٦٧ ورقة ٢١٠؛ فاتح رقم ٣٦٢٦ ورقة ٤٩٠؛ ٣٥٨٢ ورقة ٢٧٢ رقم ٣٦٢٦ ورقة ٢٤٣؛ حالت أفندي رقم ٧٤٥ ورقة ١٠٢؛ حكيم أوغلي رقم ٥٧٧ ورقة ٣٥٤؛ جامعة إستانبول رقم ٣٥٦ ورقة ٩٦؛ رقم ٣٨٣٥ ورقة ٩٩؛ رقم ٦١٦١ ورقة ١٨٤؛ رقم ٦١٦٠ ورقة ١٦٨؛ ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٣٧٢٤ ورقة ١٤٦؛ نور عثمانيه ٣٦٠٨ ورقة ١٥٩؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi ٨٧ (٣٣٦) ورقة ٥٥٦؛ ١٠٥١ هـ؛ مهر شاه سلطان ٣٤٦ ورقة، ١٨٨؛ ٩٧٢ هـ؛ KoyunogIu رقم ٥ ورقة ٣٢٦؛ ٨٧٤ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١٥١٨ ورقة ١٤٨؛ ٨١٥ هـ؛ Huseyin celebi رقم ٨٣٢ ورقة ٢٦٠؛ ٩٠٠ هـ؛ Samsun ٣١٢٥ ورقة ١٦٦؛ ولي الدين أفندي ٢٥٥٥ ورقة ١٢١؛ ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٣٥٥٠/ ٢ ورقة ٢٥ - ١١٧؛ رقم ٢٥٥٦ ورقة

5331 - علي بن أبي حفص بن فقيه محمود الإصفهاني

5332 - علي بن أبي الرجال الشيباني أبو الحسن المغربي القيرواني المغربي الكاتب الفلكي النجم الرياضي المعروف بالشيباني

٦٠؛ بايزيد عمومي رقم ٤١٤٨ ورقة ١٣٦؛ قاضي زاده رقم ٣٥٣ ورقة ١٢٦؛ معلّم جودت رقم K / ٣٦٢ ورقة ١٥٨، ٧٤٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٢٢٥ ورقة ١٨٧, ٨٤٢ هـ؛ رقم ٣٧٣ ورقة ٥٢٢ , ٨٩٥ هـ؛ مسجد أعظم ١٠٣٦, ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٢٥٢٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٤٢٢: ١٢٣٨ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٣/ د ورقة ٣٣٦ , ١١١٢ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ١٢٧٨/ ب ورقة ٨٧, ٨٨٠ هـ؛ رضوي رقم ٥٢٢٧ , ٧٢٥ هـ؛ رقم ٥٢٢٥, ١٠٠٩ هـ؛ رقم ١٢٧٧٧، ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٥١٥٢, ١١٠٢ هـ؛ رقم ٨٩٨٠ , ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٥٢٢٦, ١٠٤٨٦؛ حليم طبّ ٤٤ ورقة ١٥٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ المكتبة المارونية بحلب ٥٦٣ ورقة ٣٤٠؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠٩/ ٢ ناقص من آخره؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل طبّ ٢٠/ ١٩ , ورقة ٦٨٣ , ٨٦٦ هـ؛ رقم ٢٠/ ٢٠ ورقة ٤٦٢, ١٠٧٩ هـ؛ مجامع ٢٤/ ٦٦/ ٤؛ الدكتور محمد صديق الجليلى بالموصل ٢٨ ورقة ٢٥٢ , ٩٩٦ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ١٦/ ٢ ورقة ١٥٠؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١٦/ ١٤ ورقة ٧٧ ناقص من آخره؛ مدرسة المحمودين بالموصل ٢٥ ورقة ١٥٩ , ٨٦٧ هـ؛ الخزانة المَلكيّة بالرباط طبّ ١٢٠٦٩/ ز ورقة ١٤٣؛ رقم ١١٤١٨ / ز ورقة ٤٢٦, ١٢٩١ هـ؛ رقم ١٤١٠ ورقة ١٣٧, ١٠٨٩ هـ؛ المكتبة العامة بالرباط ٢٦٦٦/ ٥٧٨؛ دار الكتب المصريّة طبّ ٤٣/ م؛ مكتبة الزهر ٢٢٦٦/ ٢؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٢٨٧ ورقة ١٣٧ كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٤٨٤٤ ورقة ٢٠٩, ١٠١٠ هـ؛ رقم ٥٤١٨ ورقة ١٦٠؛ مكتبة جامعة Uppsala - السويد ٧٥ ورقة ١٣٨, ١٠١٨ هـ؛ نشر في Kalkuta ١٢٤٤؛ ١٣٢٢ وفي Leknv ١٢٨٨ وفي دلهي ١٩٠٥ وفي القاهرة ١٤٠٦؛

١٤ - المهذّب في الكحل المجرّب - في الطبّ

الظاهريّة عام طبّ ١٧٩ ورقة ١٧٩؛ ٩٥٦ هـ؛ رقم طبّ ٨٤٣٥ ورقة ١٨٣؛ ٩٥٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة تيموريّة طبّ ٤٠٥ ورقة ٢٩٧, ١٢٧١ هـ؛ رقم ١٨٤٤ ورقة ٢٣٢, ١٣٥٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت طبّ ٥٩٣ , ورقة ١١١؛ نشر في الرباط ١٩٨٨؛

١٥ - هديّة المحب في مجربات الطبّ

جامعة القاهرة قسم العربي ٢٣١٨٩ ورقة ١٩٧, ١٢٩٢ هـ؛

•••

٥٣٣١ - علي بن أبي حفص بن فقيه محمود الإصفهاني المتوفى بعد ٦١٨/ ١٢٢١

من تصانيفه:

١ - تحفة الملوك ونصيحة العجائب - في الأخلاق (ف)

قونيه يوسف آغا ٥٤٨٦/ ١ ورقة ٥١؛ المتحف البريطاني ٧٨٦٣؛ ٧٦١ هـ؛ نور عثمانيه ٤٩٦٤/ ٢٠ ورقة ٢١٩ - ٢٤٣؛ رضوي رقم ٥٧٣٩ ,١٠٧٣ هـ؛ طبعت في طهران ١٩٣٩؛

•••

٥٣٣٢ - علي بن أبي الرجال الشيباني أبو الحسن المغربي القيرواني المغربي الكاتب الفلكي النجم الرياضي المعروف بالشيباني كان حيا سنة ٤٥٤/ ١٠٦٢

(انظر: كشف الظنون ٢١٧؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٨٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٩٢)

من تصانيفه

١ - أرجوزة في دليل الرعد - في النجوم

رباط رقم ١٦٨٣؛

٢ - البرق الساطع في مختصر البارع - في الهيئة

الظاهريّة عام ٨٨٧٠ ورقة ١٣٨؛ ١١٨٥ هـ؛

٣ - ترجمة كتاب البارع في أحكام النجوم (ت)

روان كوشكي رقم ١٧٥٩ , ورقة ٨٥ قطعة منه لم يعلم المترجم؛

٤ - كتاب البارع في أحكام النجوم - في الهيئة

داماد إبراهيم باشا رقم ٣٨٤٣؛ كوبريلي رقم ٩٢٢ ورقة ٣٣٤؛ ٩٥٠ هـ؛ خزينه رقم ٤٧٥ ورقة

5333 - علي بن زياد أبو الحسن العبسي التونسي الفقيه المالكي المعروف بابن زياد وأيضا بالتونسي - تلميذ الإمام مالك بن أنس

5334 - علي بن زيد بن محمد بن حسين بن سليمان بن أيوب ظهير الدين أبو الحسن البيهقي الفقيه الشافعي الأصولي والفرضي الفلكي الأديب الشاعر الناثر المؤرخ اللغوي الطيب المعروف بالبيهقي وأيضا بابن فندق

5335 - علي بن زكريا بن مسعود أبو الحسن الأنصاري المنبجي الفقيه الحنفي المحدث، نزيل القدس

٢١٥؛ Tekelioglu رقم ٦٨٠ ورقة ٤٤١, ١١٧٥ هـ؛ كتابخانه رشت ١٣٦٤/ ٤ ألف؛ آية الله نجفي رقم ٢٢٩٩ ورقة ٢٧٢, ١٢٤٧ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٢١٦٣/ ج ورقة ١٠١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٤٧٢٢/ د ورقة ٨١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رضوي رقم ٦٣٤٨, ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٥٤٣١ , ١٣٠٥ هـ؛ رقم ١٢٢٧٣؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٩٩ ورقة ٢٠٢؛

•••

٥٣٣٣ - علي بن زياد أبو الحسن العبسي التونسي الفقيه المالكي المعروف بابن زياد وأيضا بالتونسي - تلميذ الإمام مالك بن أنس - المتوفى بتونس سنة ١٨٣/ ٧٩٩

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ٩٦؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٨٩؛ ترتيب الأعلام ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - موطّأ الإمام مالك، قطعة منه برواية ابن زياد

نشر في تونس ١٩٧٨ وفي بيروت ١٩٨٤؛

•••

٥٣٣٤ - علي بن زيد بن محمد بن حسين بن سليمان بن أيوب ظهير الدين أبو الحسن البيهقي الفقيه الشافعي الأصولي والفرضي الفلكي الأديب الشاعر الناثر المؤرخ اللغوي الطيب المعروف بالبيهقي وأيضا بابن فندق المتوفى ببيهق سنة ٥٦٥/ ١١٦٩

انظر: كشف الظنون ٢٨٩ , ٢٠٥٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣، ٢/ ٦٠ ,٧١٤؛ هديّة العارفين ١/ ٦٩٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٩٦؛ الزركلي ٤/ ٢٩٠)

من تصانفه:

١ - أزاهير الرياض المريعة وتفسير ألفاظ المحاورة والشريعة

شهيد علي رقم ٢٥٨٩؛

٢ - تتمة صوان الحكمة في تاريخ الحكماء والفلاسفة لأبي سليمان محمد السجستاني = تاريخ حكماء الإسلام

تاريخ التأليف بعد سنة ٥٥٨ هـ؛ كوبريلي ٩٠٢/ ٢ ورقة ١٢٤ - ١٧٢؛ القاهرة ملحق ٦٦٤٣/ ح ورقة ١٧٧ - ٢٥١؛ ٦٣٩ هـ نسخة مصوّرة؛ مراد ملَّا ١٤٠٨ , ٦٣٩ هـ؛ رضوي ٤٠٩٦؛ طبعت في لاهور ١٩٣٥ وفي دمشق ١٩٤٦ وفي طهران ١٣١٨؛

٣ - تاريخ بيهق (ف)

تاريخ التأليف ٥٦٣ هـ؛ نشر في طهران ١٣١٧/ ١٩٣٨ وفي حيدراباد ١٩٦٨؛

٤ - ترجمة جوامع أحكام النجوم - في الهيئة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت معارف أسرار ١٨ ورقة ١٣٢؛ ١٣٢٧ هـ لم يعلم المترجم؛

٥ - تنبيه الغافلين - في الكلام

المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء نسخة قديمة لعله بخطّ المؤلف؛

٦ - جوامع أحكام النجوم - في الهيئة (ف)

رضوي رقم ٥٤٨٥ و ٨٩٠ هـ؛ رقم ١٢٢٦٤، ٩٤٩ هـ؛ رقم ٥٤٨٤ , ١٠٤٧ هـ؛ رقم ١٢٢٢٠ , ١٢٧٦ هـ؛ رقم ١٢١٧١؛ قبرص سليميه ٣٥ ورقة ٢٠٧؛ كتابخانه رشت ١٣٦٤/ ٢, ١٣٣٤ هـ؛ رضوي ٥٤٨٥, ٨٩٠ هـ؛ رقم ١٢٢٦٤ ,٩٤٩ هـ؛ رقم ٥٤٨٤, ١٠٤٧ هـ؛ رقم ١٢٢٠ ,١٢٧٦ هـ؛ رقم ١٢١٧١؛

٧ - سيرة عمر بن إبراهيم الخيام

نشرت في مجلة الثقافة الإسلامية ١٣٥١ وفي دمشق ١٣٦٥ , ١٣٩٦؛

٨ - شرح نهج البلاغة = المعارج في شرح نهج البلاغة

رضوي رقم ٢٠٥٢؛

٩ - كتاب اللباب في معرفة الأنساب - في الرجال

تاريخ التأليف ٥٥٨ هـ؛ رضوي رقم ٥٧٤٠؛

١٠ - منتخب تاريخ الحكماء (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٧٧؛ رقم ٢٢٩٧ ورقة ٣٧ , كتب ١٣ هـ؛

•••

٥٣٣٥ - علي بن زكريا بن مسعود أبو الحسن الأنصاري المنبجي الفقيه الحنفي المحدث، نزيل القدس المتوفى بها ٦٨٦/ ١٢٨٧

5336 - علي بن أبي محمد بن سعد بن عبد الله أبو الحسن الديواني الواسطي المقري الشاعر، المقري بجامع واسط، المعروف بالديواني وأيضا بالواسطي

5337 - علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي أبو الحسن وأبو الحسين المكي ثم المدني، أمير المؤمنين، رابع الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين وختن رسول الله صلي الله عليه وسلم،

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٠٥؛ معجم المؤلفين ٧/ ٩٦؛ المعجم الشامل ٥/ ١٦٨)

من تصانيفه:

١ - اللباب في الجمع بين السنة والكتاب على أبواب فقه الذهب

أحمد ثالث رقم ١١٧٣ ورقة ١٧٣، ٧٣٣ هـ؛ , قم ٢٢٥٢ ورقة ١٤٥, ٦٨٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧١٢ ورقة ١٠٢, ١١١٨ هـ؛ وحيد باشا ١٠٩٢ ورقة ١٢٤ , ٧٤٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ٢١٣ ورقة ١٣٠؛ طبع في جدة ١٤٠٣ على جزأين؛

•••

٥٣٣٦ - علي بن أبي محمد بن سعد بن عبد الله أبو الحسن الديواني الواسطي المقري الشاعر، المقري بجامع واسط، المعروف بالديواني وأيضا بالواسطي المتوفى ٧٤٣/ ١٣٤٢

(انظر: كشف الظنون ٥٩٤ , ٩٢٥؛ هدية العارفين ١/ ٧١٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - جمع الأصول في مشهور المنقول في القراآت العشر = القصيدة اللامية في نظم الإرشاد

الظاهريّة قرائة ٣١٦ ورقة ٢٧٢ - ٣٢١ قيد الإجازة ٨٠٨ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٦٩٥ ورقة ١٠٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛

٢ - شرح جمع الأصول في مشهور المنقول - في القرائة

Laleli رقم ٥٨ ورقة ١٦٦, ٧٣٠ هـ نقلا عن نسخة المؤلف؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧٨٧/ ب جزء ١ ورقة ٦٨، ٧٤٢ هـ؛

٣ - شرح روضة التقرير في الحلف بين الإرشاد والتيسير - في القراآت

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٩٥ ورقة ١٠٨؛

•••

٥٣٣٧ - علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي أبو الحسن وأبو الحسين المكّي ثم المدني، أمير المؤمنين، رابع الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشّرين وختن رسول الله صلي الله عليه وسلّم، المتوفى بالكوفة سنة ٤٠/ ٦٦١

(انظر: كشف الظنون ٦٠٦, ٧١٥ , ٨٠٢؛ هدية العارفين ١/ ٦٦٧؛ معجم المؤلفين ٧/ ١١٢؛ الزركلي ٤/ ٢٩٦؛ حلية الأولياء ١/ ٦١)

من تصانيفه:

١ - أجوبة الإمام علي لكميل بن زياد (ف)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧٢/ ١٧ ورقة ١٦٦ - ١٧٢, ٩٦١ هـ؛ ترجم بالتركية بقلم مصطفى نالجه جي وطبعت في إستانبول ١٢٨٥؛

٢ - الأحاديث القدسية

بانكبور خدابخش رقم ٣٧٨٠ ورقة ٦، ١٢٥٦ هـ جاء بعنوان: أحاديث أمير المؤمنين رقم ٣٧٨١ ورقة ٢، ١٢٥٤ هـ جاء بعنوان: جهل حديث أمير المؤمنين؛ آية الله نجفي رقم ٤٣٧٠/ ١ ورقة ٢٨؛ رقم ٢٩٤٥/ ٢ ورقة ٤٧ - ٥٦ , ١٢٩٤ - ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٣٨٥١/ ٦ ورقة ٥٦ - ٦٣, ١٢٢١ هـ

٣ - أدعة أيام السبعة - في الأوراد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٢٣٧ ورقة ٣٦, ٦٨٢ هـ ينسب إليه

٤ - أشعار علي بن أبي طالب

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٣٢ ورقة ٢١؛

٥ - ألف كلمة من كلام الإمام علي بن أبي طالب = كلمات أمير المؤمنين

طهطاوي أدب ١٥١ ورقة ٧٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٧٧٩ , ورقة ٢ ,١٢٤٧ هـ؛

٦ - البهجة السنية على القصيدة الزيبية

لعلي بن المقري: ١٥ Garrett ورقة ٧٦، ١٢٧٦ هـ

٧ - البهجة السنية في شرح دعوة الجلجلوتية

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٦/ ٧ ت / مجامع ٢٢٤٧ - ٢٢٥١ ورقة ١١ لم يعلم الشارح؛

٨ - تخميس القصيدة الجلجلوتية

لاله لي رقم ١٥٨٨/ ٢ صفحة ٧٦ - ٧٧ كابل مكتبة الملِك ١٨٩١/ ١٨ , ١٣٠١ هـ؛ Gotha ١٦٤٥/ ٢ صفحة ٦٧ - ٦٩؛

٩ - ترجمة أمثال علي رضى الله عنه

عثمان أركين ٦٨/ ١ ورقة ٦؛ طبعت في Istanbul ١٣٠٣ وفي القاهرة ١٣١٨ المترجم هو معلّم ناجي؛

١٠ - ترجمة الجليّة على الخطبة العليّة (ت)

طبعت في القاهرة بدون تاريخ، المترجم هو محمود شكري العثماني؛

١١ - ترجمة خطبة البيان - في الأدب (ف)

مدرسة غرب همدان ٤٥٩٠/ ١، ١١٢٢ هـ؛

١٢ - ترجمة جنة الأسمى - في الأدعية (ت)

آياصوفيا رقم ٣٩٤/ ٤ ورقة ١٦٩ - ١٧٤؛ ١١٤٨ هـ؛ وهبي أفندي ٩٤٥؛ ١٤٢١/ ٢؛ ٢٠٣٩/ ٨؛ ﷻenizli رقم ٤١٢/ ١٣؛ ٤١٦/ ٧؛ ﷻugumlu رضي الله عنaba رقم ٤٩١/ ٣٠؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٩١/ ١٤؛ فاتح رقم ٥٣٢١/ ٤؛ حاجي محمود ٤١١٦؛ ٤٢٢٩؛ ٤٢٣٠؛ ٤٢٣٢؛ ٤٢٥٠؛ ٤٢٨٦؛ حكيم أوغلي ٩٣٢؛ إبراهيم أفندي ٣٧٤/ ٤؛ LaIeli رقم ٣٦٧٤/ ١١؛ برتونهال ١٠٤٤؛ Tirnuvali رقم ١٣٥٨/ ١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٧٠ ورقة ١٥٠ - ١٥٢؛ رقم ٩٢٤ ورقة ٤ لم يعلم المترجم؛

١٣ - ترجمة عهد الإمام علي بن أبي طالب لمالك بن أشتر (ت)

دار الكتب المصريّة مجامع ٤٤٤ ورقة ٢١ - ٣٥؛ ٩٦٨ هـ؛ متحف مولانا ١٢٣٦/ ٤ ورقة ٦٤ - ١٠٠ كتبت قبل سنة ١٠٤٣ هـ؛ رضوي رقم ٢٠٩٣ , ١٣١٩ هـ؛ رقم ١٦٤٧، ١٩٤٦، ١٢٧٧ هـ؛

١٤ - ترجمة صد كلمة علي بن أبي طالب (منظوم) (ف)

روان كوشكي رقم ٦٨٩؛ أحمد ثالث قغوشلار ٦٨٨؛ ١٩١٩؛

١٥ - ترجمة نثر اللآلي (منظوم) (ف)

قغوشلار ٦٨٨ ورقة ٤٥؛

١٦ - ترجمة دعا نامه لعلي بن أبي طالب (ف)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٢٢ ورقة ١٨ لم يعلم المترجم؛

١٧ - ترجمة أمير نامهء علي بن أبي طالب (ت)

مخطوطات البلدية ٠/ ١٢٢/ ٢ ورقة ٢١ - ٢٨، ١٣٢٥ هـ لم يعلم المترجم؛

١٨ - ترجمة ديوان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ف)

رضوي رقم ١٣٢٨٧؛

١٩ - ترجمة مراصد الحكم لعلي بن أبي طالب (ت)

طبعت في ١٢٩٨ Istanbul المترجم هو علي حيدر؛

٢٠ - الجفر الجامع

القاهرة ملحق رقم ٢٣١٢/ وورقة ٥٨، ١٣٥٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة غيبيان ١٢٠؛ ينسب إليه؛

٢١ - الجفر الصغير - في الخواصّ

القاهرة ملحق رقم ٢٣١٣/ وورقة ٥٨، ١٣٥٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة غيبيات ٢٢١ ينسب إليه؛

٢٢ - جنة الأسماء - في الأدعية

المكتبة القادريّة رقم ٧٣٤/ ٢ ورقة ١٠٧ - ١١٠؛ Nuri ﷺrlasez رقم ٩٤/ ٦ ورقة ٤٢ - ٤٦؛ Haraccioglu رقم ٤/ ١١٢٠ ورقة ٨٨ - ٩٣؛ جامعة إستانبول رقم ٥٦٤٦ ﷺ ورقة ٣٩ مع شرح الغزالي؛ طبعت في بولاق ١٢٥١؛

٢٣ - الجوشن الكبير - في الأدعية

طهران سبهسالار رقم ٢١٦٠ ورقة ٥٣، ١١١٣ هـ

٢٤ - حرز أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١٠٩٥/ ٢ ورقة ٣٧ - ٣٨ , ٩٥٩ هـ؛

٢٥ - خطبة البيان - في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ١٥٦٣ ورقة ١٣٤ - ١٤٣، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٢/ ٣٦١٥ ورقة ٤، ١٢٦٥ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ١٢٠١/د ورقة ١٠؛ آية الله نجفي رقم ٢٤٥/ ٤ ورقة ٢٢٨ - ٢٥٨، ٩٧١ هـ؛ رقم ٢٢٩١/ ١ ورقة ٩ , ١٢٩٤ هـ؛ أحمد ثالث ٢٥٧٦ ورقة ٢٦٠، ٩٧١ هـ؛ عثمان أركين ٦/ ٥٢٢ ورقة ٤٥ - ٤٩؛ رقم ١٤٧٢ ورقة ١١ ينسب إليه؛

٢٦ - الدرر المكنون - في الحكمة

قيصري راشد أفندي ١١٢٧٢/ ١ ورقة ٨؛

٢٧ - ديوان علي بن أبي طالب = أنوار العقول من أشعار وصي الرسول

أحمد ثالث ١٥٦٨ ورقة ٨٥، ٧٩٨ هـ؛ رقم ١٥٦٣ ورقة ١٣٤؛ رقم ١/ ١٥٥٨ ورقة ٥٥، ٨٩٧ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٦٤٢ ورقة ٥٠، ١٢٦٧ هـ؛ وهبي أفندي ١٦٧٨ ورقة ١٤٣، ١٢٦٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٣٠ ورقة ٢٥؛ روان كوشكي رقم ٦٨٧ ورقة ٩٣؛ آياصوفيا رقم ٣٩٣٧ ورقة ١٢١ رقم ٣٩٣٨ ورقة ١٣١ , ٨٧٠ هـ؛ رقم ٣٩٣٩ ورقة ١١٧، ٨٧١ هـ؛ رقم ٣٩٤٠ ورقة ٦٤ , رقم ٣٩٤١ ورقة ٨٤؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٩٣؛ ٤٩٦ ورقة ٧٦؛ ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٢٢٨٠٤/ ٢ ورقة ٣٣؛ عثمان أركين رقم ٢٤٨ ورقة ١٣٥؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٠٧ ورقة ١٤٥، ٨٥٨ هـ؛ ٣٠٨٢ Paris ورقة ٦٩، رقم ٣٠٣٨ ورقة ٤٩، ٩٦٦ هـ؛ Paris الفارسي الرقم القديم ٢٥٣؛ Leiden شرقية ٢٦٨٣ صفحة ١٣٠؛ ١٠٣٥ هـ؛ متحف مولانا ٢٦٦٠ ورقة ١٠٩، ١٠٣٥ هـ؛ المتحف البريطاني شرقية ٢/ ٢٩٠٢ صفحة ٩ - ٥٣، الملحق ١٢٢٤؛ Manchester ٢/ ١٤٧ ورقة ٢٥ - ١٨٠ نحو سنة ٩٧٠ هـ؛ Mingana ٢٤٩ , ٤٤١ ورقة ١٣١، ١١٤٠ هـ؛ ٣٦٥ Vatikan ورقة ٥٨، رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٢٠٦ ورقة ٥٧، ٩٢٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٦٨١/ ٢، مسجد أعظم ٣١٧١، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ١٨٦٣، ١٢٥٤ هـ؛ رقم ١٣٤١ , ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٦٤٥/ ١؛ ٢٧٩٧/ ١ ناقص كتب في القرن ١١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٦٧٣/ ٢ ورقة ١٠٥ - ١٢٠ , ١٢٦٤ هـ؛ رضوي رقم ٤٦٣٨، ٩٤٠ هـ؛ رقم ٤٣٤٣ , ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٤٦٣٩، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ١٠٣٤٧، ١٣٤١ هـ؛ رقم ٤٣٤٤ , ٤٦٣٧ , ٦٧٧٤ , ١١٣٥٦؛ ١٥١٧٧؛ طبع في بولاق ١٢٥١ وفي تبريز ١٣٠٠ وفي طهران؟ ١٢٨٣ وفي بومباى ١٨٦٧؛

٢٨ - رسالة في بيان أسئلة النصارى وأجوبة علي (كرم الله وجهه)

ﷺmasya رقم ١٧٦١/ ٤١ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٣؛

٢٩ - شرح ديوان علي بن أبي طالب

أحمد ثالث ١٥٥٨/ ١؛ ١٥٦٣؛ ١٥٦٨؛ حسن حسني ٢٥١/ ٢٧؛ قسطموني ٣٦٨٨؛ نورعثمانيه ٣٨٥٨ ورقة ١٠٥، ٨٧٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٨١ ورقة ٥٧ , رقم ٣٦١٠ آياصوفيا رقم ٤١٥١/ ٢؛ يكي جامع ٩٥٢ ورقة ١٣٤؛ قاضي زاده محمد ٣٩١ ورقة ١٠٦، ١٠٣٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة مجموع ٨٤٩؛ ٣٦٠/ ١؛ طهران ملِك ٤٦٠٤ ورقة ٦٩؛ ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٦٣٧٧ ورقة ١٨١ , ٩٣٧ هـ؛ Paris ٣٤١٢؛ ١٩٢٥؛ ١٩٧٨؛ المتحف البريطاني شرقية رقم ٦٥٧٨/ ٢؛ ٧٢٧٠؛

٣٠ - شرح خطبة البيان (ت)

ﷺmasya رقم ١٥٣٢ ورقة ١١٦ لم يعلم الشارح؛

٣١ - شرح كلمات الإمام علي بن أبي طالب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٦/ ١ ورقة ٢٩؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٥/ ٢ ورقة ٩٠ - ١٠٠؛ الظاهريّة عام أدب ٦٠٩٠ ورقة ٦؛ ١١٨٢ هـ لم يعلم الشارح؛

٣٢ - شرح المختصر من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

إزمير ملي ٢٧٧/ ٤ ورقة ٥٧ - ٨٦ لم يعلم الشارح؛

٣٣ - شرح قصيدة الجلجلوتية - في الخواصّ

ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ١٧٢٤/ ٨ ورقة ١٣٦ - ١٤٥ لم يعلم الشارح؛

٣٤ - شمّة الأسرار في ترجمة أقوال علي (ت)

طبعت في صاروخان ١٢٩٩ المترجم هو علي حيدر؛

٣٥ - صد كلمة علي رضي الله عنه

قيصري راشد أفندي ١٤١٨/ ٨ ورقة ١٧٠ - ١٧٢؛ رقم ١١٢٧٢/ ٢ ورقة ٨ - ٣٣؛ ٩٤٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٧٧٩ ورقة ٢، ١٢٤٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٦٥/ ١١ ورقة واحدة؛ عاشر أفندي رقم ٢٨٩/ ٣ ورقة ٦٣ - ٧٦؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٣٢٨/ ٤ مجموعة ورقة ٥ وسماه: فصول قصار من الكلام البليغ"

٣٦ - عقيدة الإمام علي بن أبي طالب

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٩٧/ ٥ ورقة ١٢٢ - ١٢٣

٣٧ - غزوات الإمام علي (رضي الله عنه)

المكتبة القادريّة ١٢٤٧ ورقة ٥٢ + ٩؛ ١٢٣٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٢٠ ورقة ٢٩٣؛ ١٠٦٦ هـ؛

٣٨ - فتوح السبع الحصون الذي فتحها علي بن أبي طالب

أحمد ثالث ٢٨٩٧ ورقة ١٦٩، ٨٥٣ هـ؛

٣٩ - القصيدة الجلجلوتية - في الأدعية (ينسب إليه)

جامعة إستانبول رقم ﷺ ٤٨٦٣ ورقة ٤؛ رقم ٦٨٤٣ ورقة ٧؛ عثمان أركين ٤٢٦/ ١ ورقة ٣؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٣١٧٥/ ٣ ورقة ٧٣ - ٨٧؛ بلديه يكى باغشلار ٢/ ٢٣٦ K ورقة ٩ - ١٥؛ ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٣٢٢/ ٥ , ورقة ١٤ - ١٧؛ أحمد باشا. ٣٥٠/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٤؛ رشيد أفندي ٤٤٠/ ١٠ ورقة ١٠٠ - ١٠١ ; ١٠٥١/ ٢٥؛ لاله لي رقم ١٩٢٧ ورقة ٥١ - ٥٣؛ ١١١٤ هـ؛ رقم ٢٧٤٨ صفحة ٢٥ - ٣٧؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٧١١ ورقة ٨٤ - ٩٤، ١١٥٥ هـ؛ متحف مولانا ٤٠٢٨/ ٢ ورقة ٧ فقط رحمه اللهankiri ٥٦١/ ٣ ورقة ٥٣ - ٥٤؛ نافذ باشا ٧٦١ ورقة ٧؛ ٢٨٥ Vatikan؛ ١١٢٨ Pari؛ ٥٦٤٦؛ آية الله نجفي رقم ١٤٩٠/ ١٧ ورقة ١٧٣ - ١٧٩، ١١٨٤ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٦٧ ورقة ٦٩ - ٧٧ كتب ١٤ هـ؛ رقم ٥٥٦٥ ورقة ١٥ كتب ١٤ هـ؛

٤٠ - القصيدة الزبورية

Paris ٥٤٥٧ ص ١٦٣ - ١٦٥؛ الملحق فارسي ١٨٥٠ ص ١٤٠ - ١٤٥؛ رقم ٢٠٠٧ ص ١٧٣ - ١٧٩؛

٤١ - القصيدة الزينبية

عثمان أركين ٩٩/ ١ ورقة ٢؛ أسعد أفندي رقم ٣٤٢٠ صفحة ١٢٥؛ Lala Ismail رقم ٦٨٧ صفحة ٩٥ - ٩٦؛ دار الكتب المصرية أدب مجموع رقم ٣١٤؛ القاهرة أدب مجموع رقم ٤١٤٣؛ مجموع ٥ م؛ ينسب إليه؛

٤٢ - القصيدة المجدية

قيصري راشد أفندي رقم ٢١٤٩٠/ ١٠ ورقة ٣٧ - ٣٨؛

٤٣ - مأة كلمة بليغة وترجمته - في الأخلاق والأمثال

بلديه يكي باغشلار ٩/ ٦٠٣/ K ورقة ٥١ - ٦٢؛ رقم ٦١٣ ورقة ٢٩؛ إزمير ملي ١٠٤٧/ ١ ورقة ٣؛

٤٤ - مسند علي بن أبي طالب - في الحديث

آية الله نجفي رقم ٤٧٥٨ ورقة ٤٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٤٥ - مناجات علي بن أبي طالب

بانكبور خدابخش رقم ٢١٥٥ ورقة ٢ - ٦، ١١ هـ؛ رقم ٢٥٦١/ ٦ , ٢٥٦١/ ٧ , ٢٥٦١/ ٨، ٢٥٦١/ ٩ ; رقم ٢٦٤٢/ ٣ ورقة ١٩ , ١١٠٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠٠٧ ورقة ٦؛ رقم ١١٢٢ ورقة ١٨؛ روان كوشكي ٦٩٠ ورقة ٥ ,٩٤٥ هـ؛ ٦٩١ ورقة ٩٨١,٦ هـ؛ عاشر أفندي ١/ ٤٦٧ ورقة ٩؛ Gotha ٢/ ٤ صفحة ٨ - ١٦؛ رضوي ١٠٢٤١، ٩٣٩ هـ؛ رقم ٣٤٣٣، ١٣٠١ هـ؛ رقم ٣٤٣٢ ,١٣٠٩ هـ؛

٤٦ - مناقب علي بن أبي طالب (ف)

Karahisar رقم ١٨٣٢٨ ورقة ١٦٦؛

5338 - علي بن أبي عبد الله محمد أبو الحسن القرشي

5339 - علي بن أبي عبد الله بن أبي الحسن البغدادي

5340 - علي بن أبي الفرج بن الحسن صدر الدين البصري الشاعر الأديب المعروف بالبصري

٤٧ - النجوم الثواقب في شعر الإمام علي بن أبي طالب

دار الكتب المصريّة أدب رقم ١٩٥٤؛

٤٨ - نثر اللالي من كلام أمير المؤمين علي بن أبي طالب - في الأخلاق والحكم

أحمد ثالث ٢٤٠٥/ ١ ورقة ٦، ١١١٦ هـ؛ بغداد كوشكي ١٢٢ ورقة ١٨؛ رقم ١٢٣ ورقة ٢١؛ رحمه اللهankir ٥٧٧/ ١ ورقة ٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٣٧ ورقة ٦؛ روان كوشكي رقم ٦٨٨ , ورقة ٤٥؛ إزمير ملّي ١٤٥/ ٢٨ ورقة ٢٦١ - ٢٩٥؛ بلديه يكى باغشلار K / ٥٠٠/ ٢ ورقة ٣٠٨ - ٣١٢؛ القاهرة ملحق رقم ١٣٤٧٨/ ز مجموعة ورقة ٢٢ - ٢٤، ١٠٢٠ هـ؛ رضوي رقم ١٢٨٩٧ , ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٠٥٠٧ , ١٣٢٥ هـ؛ رقم ١٣٥٤,٥٦٩٩ هـ؛ رقم ٢١٧٩, ١٢٢٠٧ ,١٨٧٦ ,٥٢١٠ ,١٠٦٢٤؛

٤٩ - وصايا الإمام علي بن أبي طالب

بانكبور خدابخش رقم ٤٠١٥ ورقة ٩، ٦٩٢ هـ؛ رقم ٢٦٠٠/ ١ ورقة ١، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣٢٤٠/ ٣ ورقة ٢٩٦ - ٣١٥؛ رقم ٢٣٦٧ ورقة ٢٩، ٧١٩ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٨/ II /٢ ورقة ١٩ - ٢٨؛ ١٠٠٣ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٢٤٧٢ , ورقة ٨؛ رضوي رقم ١٨٧٨، ١١١٠ هـ؛ رقم ١٨٨٥؛ TﷻK/ ﷺ / ٤٣٢/ ٥ ورقة ١٥٣ - ١٦٧؛

٥٠ - ترجمة الرسالة الكميلية لعلي بن أبي طالب (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٥؛

٥١ - جهل حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

بانكبور خدابخش رقم ٣٧٨١ ورقة ٢، ١٢٥٤ هـ؛

٥٢ - درّة المعالي في ترجمة اللآلي (ت)

ترجمه بالفارسية أبو المحاسن محمد بن سعد النخجواني ومن الفارسية إلى التركية علي غالب سباهي زاده العثماني وطبعت في إستانبول ١٣١٥/ ١٨٩٩؛

٥٣ - قصيدة حلية رسول الله صلّي الله عليه وسلّم

بانكبور خدابخش ٢٨١٧ ورقة ٢١، ١٣٠٠ هـ؛

٥٤ - القصيدة الأدبية في ترجمة القصيدة الزينبية لعلي بن أبي طالب (ت)

طبعت في إستانبول ١٣١٥/ ١٨٩٩، المترجم هو ابن الأمين أحمد عزّت العثماني؛

•••

٥٣٣٨ - علي بن أبي عبد الله محمد أبو الحسن القرشي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - من كتاب طبّ الفقراء والمساكين

الظاهريّة عام طبّ ٦٢٠٩ , ورقة ٤٩ - ٥٥؛ ١١٥٧ هـ؛ لعله منتخب من كتاب ابن الجزار الطبيب؛

•••

٥٣٣٩ - علي بن أبي عبد الله بن أبي الحسن البغدادي المتوفى بعد سنة ٣١٥/ ٩٢٧

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨ ص ٣٤٩ - ٣٦٨؛

•••

٥٣٤٠ - علي بن أبي الفرج بن الحسن صدر الدين البصري الشاعر الأديب المعروف بالبصري المتوفى ٦٥٩/ ١٢٦١

(انظر: كشف الظنون ٦٩٣؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣١٩؛ ترتيب الأعلام ٤٢٧)

من تصانيفه:

١ - الحماسة البصرية - في الأدب الجاهلية والإسلام

راغب باشا ١٠٩١ ورقة ٣٣٤، ٦٥٤ هـ؛ عاطف أفندي ٢٠٥٣ ورقة ١٨٦، رئيس الكتّاب ٧٨٧ ورقة ٢٥٢ , رقم ٥٠٨؛ نور عثمانيه ٣٩٠٤ ورقة ٦٥١,٣١٩ هـ؛ رقم ٣٨٠٤؛ حسن جلبي ٨٨٠/ ١ ورقة ١٥٩، بلدية الإسكندريّة ١٢٢١/ب ورقة ٨٤؛ دار الكتب المصرية أدب ٥٢٠ ورقة ٢٦٥، ١٢٨٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٤٣٢٢؛ الأسكوريال ٣١٣ ورقة ٣١٦؛ حسين جلبي رقم ٨٨٣ ورقة ١٦٠ كتب في القرن ١١ هـ؛

5341 - علي بن أبي القاسم محمد بن أحمد تاج الدين أبو الحسن القزويني ثم البغدادي الشافعي القاضي مدرس النظامية ببغداد

5342 - علي بن أبي القاسم بن علي

5343 - علي بن أحمد بن علي أبو الحسن بن القضاعي

5344 - علي بن أحمد لطف التبريزي

5345 - علي بن أحمد بن محمد الرجراجي الجزولي الرسموكي المغربي الفقيه المالكي اللغوي النحوي الحاسب المعروف بالرسموكي

5346 - علي عبد الرزاق المنشليلي الفاضل

5347 - علي بن أحمد أبو القاسم المجتبي الآنطاكي نزيل بغداد عالم بالجبر والهندسة والفلك المعروف بابن المهندس وأيضا بالآنطاكي وأيضا بالمجتبى

طبعت في حيدرآباد ١٩٦٤ على جزأين وفي بيروت ١٤٠٣ مصوّرة وفي القاهرة ١٩٧٨؛

٢ - كتاب الشطرنج

ألّفه للجناب المولوي المؤيدي المنصوري العادلي المجاهدي المرابطي جمال الدولة والدين؛ متحف الآثار رقم ١٥٨٠ ورقة ١٤٣؛ ٦٥٤ هـ؛

٣ - المناقب العباسيّة - في تاريخ الحلفاء العباسيين إلى آخر أيام المعتصم

باريس رقم ٦١٤٤؛

•••

٥٣٤١ - علي بن أبي القاسم محمد بن أحمد تاج الدين أبو الحسن القزويني ثم البغدادي الشافعي القاضي مدرس النظامية ببغداد المتوفى ٧٤٥/ ١٣٤٤

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة العروس لخالد بن صفوان

Leiden شرقية ١٠٢١/ ٥ ورقة ٢٢ - ٣٣؛

٢ - المغني في شرح مقامات الحريري - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٦٦٢ ورقة ٣٠٨؛

٣ - شرح مصابيح السنة - في الحديث

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٠/ آناقص من أوله وآخره؛

•••

٥٣٤٢ - علي بن أبي القاسم بن علي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - البستان المستخرج من فردوس الأخبار للشيرويه الديلمي - في الحديث

المكتبة الوطنيّة بالجزائر رقم ٤٩٦؛

•••

٥٣٤٣ - علي بن أحمد بن علي أبو الحسن بن القضاعي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - ترك الإطناب في شرح الشهاب (ف)

أسعد أفندي رقم ٢٣/ ١ ورقة ١٥٣ , ٧١٢ هـ؛

•••

٥٣٤٤ - علي بن أحمد لطف التبريزي المتوفى ١٢٦٢/ ١٨٤٥

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

نشر في فارس ١٢٧٤/ ١٨٥٨ طبع حجر؛

•••

٥٣٤٥ - علي بن أحمد بن محمد الرجراجي الجزولي الرسموكي المغربي الفقيه المالكي اللغوي النحوي الحاسب المعروف بالرسموكي المتوفى ١٠٤٩/ ١٦٣٩

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ٢٦؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٥٨؛ ترتيب الأعلام ٥٨٥)

من تصانيفه:

١ - تقييد الأمثلة المستحضرة لبعض مسوغات الابتداء بالنكرة - في النحو

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٥٣/ ١ ورقة ٣؛

٢ - مبرّز القواعد الإعرابية من القصيدة المجرادية

تاريخ التأليف ١٠٠٠ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٧٧/ ١ ورقة ٣٣؛

٣ - المسائل النحوية

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٥٣/ ٢ ; ورقة ٣؛

•••

٥٣٤٦ - علي عبد الرزاق المنشليلي الفاضل كان حيا سنة ١٢١١/ ١٧٩٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٤٦)

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة الهمزية للبوصيري - في الأدب

تاريخ التأليف ١٢١١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٥١٦٩/ ز ورقة ٥١ , ١٢١٤ هـ؛

٢ - الكوكب السيار في زيارة مشاهد الأبرار

جعفر ولي رقم ٢٦١ ورقة ٢٩؛ ١٣١١ هـ؛

•••

٥٣٤٧ - علي بن أحمد أبو القاسم المجتبي الآنطاكي نزيل بغداد عالم بالجبر والهندسة والفلك المعروف بابن المهندس وأيضا بالآنطاكي وأيضا بالمجتبى المتوفى ٣٧٦/ ٩٨٦

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٨٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٤؛ الزركلي ٤/ ٢٥٣؛ ترتيب الأعلام ٢٩٣)

من تصانيفه:

5348 - علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري الغرناطي من علماء العربية المعروف بابن الباذش

5349 - علي بن أحمد أبو الحسن الأموي السبتي المعروف بابن حمير

5350 - علي بن أحمد بن محمد الخجندي المدعو بالعلاء

5351 - علي بن أحمد بن عبد الله أبو الخطاب البغدادي المقري الصوفي المؤدب الشاعر المعروف بالبغدادي

5352 - علي بن أحمد البرماوي المصري العثماني المعروف بالبرماوي

5353 - علي بن أحمد أبو الحسن المغربي المراكشي

5354 - علي بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن محمويه أبو الحسن اليزدي، نزيل بغداد، الفقيه الشافعي المحدث المقري المعروف باليزدي

5355 - علي بن أحمد بن حسين بن أحمد بن حسين الصوفي الأزدي

١ - أسطرلاب مسرطن - في الهيئة (ف)

رضوى رقم ٥٢٨٥؛

٥٣٤٨ - علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري الغرناطي من علماء العربية المعروف بابن الباذش المتوفى بغرناطة سنة ٥٤٠/ ١١٤٥

(انظر: كشف الظنون ١٣٧٩, ١٧٩٣؛ هدية العارفين ١/ ٦٩٦؛ معجم المؤلفين؛ الزركلي ٤/ ٢٥٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب الإقناع - في القرائة

راغب باشا رقم ٥؛

٥٣٤٩ - علي بن أحمد أبو الحسن الأموي السبتي المعروف بابن حمير المتوفى. . .

(انظر: فهرس التيموريّة ٤/ ٢٦؛ فهرس مخطوطات خزانة القرويين بفاس ٢/ ٣٢٩)

من تصانيفه:

١ - التنبيه على التنزيه في تنزيه الأنبياء عليهم الصلاة والسلام= تنزيه الأنبياء عما نسب إليهم حثالة الأغبياء - في العقائد

٢ - مقدّمات المراشد إلى قواعد العقائد

خزانة القرويين بفاس ٧١٩ ورقة ٥٣؛ الخزانة التيموريّة ٤١١ ناقص؛ المكتبة العثمانيّة الرضائيّة بحلب عقائ ٦٤٣ ورقة ٦٦ , ٦٤٦ هـ؛

•••

٥٣٥٠ - علي بن أحمد بن محمد الخجندي المدعو بالعلاء المتوفى بعد سنة ٧٠١/ ١٣٠١

من تصانيفه:

١ - شرح القوادم والخوافي في علمي العروض والقوافي

المتحف العراقي ٢٠٠٥ صفحة ١٢٩ كتب بخطّ المؤلّف ٧٠١ هـ لخزانة الصاحب الأعظم الحاج سعد الدين في أيام السلطان غازان خان؛

•••

٥٣٥١ - علي بن أحمد بن عبد الله أبو الخطاب البغدادي المقري الصوفي المؤدب الشاعر المعروف بالبغدادي المتوفى ٤٧٦/ ١٠٨٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٩)

من تصانيفه:

١ - قصيدة في عدد آي القرآن

الظاهرية رقم ٥٤٣٣ ورقة ٩٨ - ١٠٠؛

•••

٥٣٥٢ - علي بن أحمد البرماوي المصري العثماني المعروف بالبرماوي المتوفى بعد سنة ١١٠٤/ ١٦٩٢

من تصانيفه:

١ - شرح الشجرة النعمانية في الدولة العثمانية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧٤/ ٢ ورقة ٣٧ - ٥٩، ١١٧٢ هـ؛

•••

٥٣٥٣ - علي بن أحمد أبو الحسن المغربي المراكشي المتوفى ٦٣٧/ ١٢٣٩

من تصانيفه:

١ - شرح السنة العلية في الأسماء النبوية

مدينة رقم ٤٤١ ورقة ٩٣، ٧٠٢ هـ؛

٢ - شرح عشرين كلمة الجامعة لإحاطة السنة العلية المروية عن النبي صلّي الله عليه وسلّم

مدينة رقم ٤٤١/ ٢ ورقة ٩٣ - ١١٦، ٧٠٢ هـ؛

•••

٥٣٥٤ - علي بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن محمويه أبو الحسن اليزدي، نزيل بغداد، الفقيه الشافعي المحدث المقري المعروف باليزدي المتوفى ٥٥١/ ١١٥٦

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٩٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٤)

من تصانيفه:

١ - نور الرياض - في التصوّف

أحمد ثالث رقم ١٥٢٢ ورقة ١٥٠؛

•••

٥٣٥٥ - علي بن أحمد بن حسين بن أحمد بن حسين الصوفي الأزدي المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - كرائم الألطاف - في التصوّف

أحمد ثالث رقم ١٤٠٠ ورقة ١٥٦ ,٩٠٧ هـ؛

•••

5356 - علي بن أحمد أبو القاسم الكوفي العلوي الفقيه الأصولي المتكلم المفسر الحكيم الفيلسوف المعروف بالكوفي - يقال هو من آل أبي طالب كان شيعيا رجع من مذهبه في آخر عمره

5357 - علي بن أحمد نور الدين أبو القاسم البلخي الفلكي الرياضي

5358 - علي بن أحمد الخشوعي

5359 - علي بن أحمد بن محمد بن خالد بن زهراء أبو الحسن الشامي الخزرجي الحنبلي المعروف بالشامي

5360 - علي بن أحمد خيالي بن الشيخ إبراهيم الكلشني الرومي العثماني الصوفي الشاعر، شيخ زاوية جده بمصر، الشاعر المعروف بصوفتي

5361 - علي بن أحمد بن يوسف أبو الحسن القرشي الأموي الهكاري، شيخ الإسلام

5362 - علي بن أحمد السعيدي المحدث

٥٣٥٦ - علي بن أحمد أبو القاسم الكوفي العلوي الفقيه الأصولي المتكلّم المفسر الحكيم الفيلسوف المعروف بالكوفي - يقال هو من آل أبي طالب كان شيعيا رجع من مذهبه في آخر عمره وتوفي بين شيراز وفسا سنة ٣٥٢/ ٩٦٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١١، ٥١، ٢٢٦, ٢٨٤، ٣١٧، ٥١٢، ٥١٣، ٥٦٢؛ هدية العارفين ١/ ٦٨١؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - الاستغاثة في بدع الثلاثة

مشهد أخبار رقم ٣٦٤ ورقة ٨٤، ١٢٠١ هـ؛

٢ - الآداب ومكارم الأخلاق

القاهرة ملحق رقم ٢١٤٧٤ ب ورقة ١٧١؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٢١٤٧٤/ ب ورقة ١٧١؛

•••

٥٣٥٧ - علي بن أحمد نور الدين أبو القاسم البلخي الفلكي الرياضي عاش في القرن ٤ هـ تقريبا

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٦٤١)

من تصانيفه:

١ - سرّ الأسرار في حقيقة التسيير والاستمرار - في الهيئة

خزينة رقم ٤٨٦؛ رضوي رقم ٥٥٥٩؛

٢ - كتاب المدخل في علم النجوم= كتاب المدخل في الأحكام الفلكية

نورعثمانيه ٢٧٩٩/ ١ ورقة ١٥٢؛ يكي جامع رقم ١١٩٣؛ آياصوفيا رقم ٢٧٠٢؛

٣ - كتاب القرانات - في الهيئة

نور عثمانيه رقم ٢٧٩٩/ ٢؛

•••

٥٣٥٨ - علي بن أحمد الخشوعي المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - روان نامه (ف)

حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٣٢٩ - ٣٣١ في الهامش؛

•••

٥٣٥٩ - علي بن أحمد بن محمد بن خالد بن زهراء أبو الحسن الشامي الخزرجي الحنبلي المعروف بالشامي المتوفى ١٠٣٣/ ١٦٢٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٧ - ١٨؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - التوضيح في ختم أحاديث الجامع الصحيح

الخزانة التيموريّة مصطلح ١٣٥ صفحة ٢٢٩ - ٢٦٦؛ دار الكتب المصريّة مصطلح ١٨٧؛

•••

٥٣٦٠ - علي بن أحمد خيالي بن الشيخ إبراهيم الكلشني الرومي العثماني الصوفي الشاعر، شيخ زاوية جدّه بمصر، الشاعر المعروف بصوفتي المتوفى سنة ١٠٠٥/ ١٥٩٦

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٥٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان صفوتي - في الأدب (ت)

خزينة رقم ٩٦٢/ ٤ ورقة ١٠٤ - ١١٨؛

•••

٥٣٦١ - علي بن أحمد بن يوسف أبو الحسن القرشي الأموي الهكاري، شيخ الإسلام - عاش في عهد أبي عبد الرحمن السلمي في أواخر القرن ٥ هـ - المتوفى ٤٨٦/ ١٠٩٣

من تصانيفه:

١ - فضائل الصحابة

شهيد علي رقم ٢٧٦٣/ ١٧ ورقة ١٦١ - ١٦٤، ٦٦٩ هـ؛

٢ - هديّة الأحياء للأموات وما يصل إليهم من النفع والثواب على ممر الأوقات - في العقائد

شهيد علي ٢٧٦٣/ ١٥ ورقة ١٥١, ٦٦٩ هـ

•••

٥٣٦٢ - علي بن أحمد السعيدي المحدّث كان حيا سنة ١١٦٨/ ١٧٥٤

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح صحيح مسلم بن الحجاج

لاله لي رقم ٢٦٢٨ ورقة ١٩٧؛ ١١٦٨ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - مختصر الثبت الصغير لابن عقيلة - في الحديث

الظاهريّة رقم ٩٠٢٧؛

5363 - علي بن أحمد الأدرنه وي الرومي العثماني الفلكي الرياضي، الموقت بجامع سلطان فاتح، المعروف بالأدرنه وي

5364 - علي بن أحمد أبو الحسن المرداسي العباسي الفلكي العثماني المعروف بابن دردور

5365 - علي بن أحمد بن محمد البعلي الأصل الدمشقي الشافعي الصوفي المعروف بابن بجع

5366 - علي بن أحمد أبو الحسن النسوي الخراساني المنطقي الرياضي الطبيب الحكيم المعروف بالنسوي

5367 - علي بن أحمد اللاهيجاني المتطبب

5368 - علي بن أحمد بن حسين بن أحمد بن إبراهيم بن محمد أبو الحسن الأندلسي المراكشي المغربي التجيبي الفقيه المالكي المتكلم المفسر الصوفي الخواص المعروف بالحرالي

٥٣٦٣ - علي بن أحمد الأدرنه وي الرومي العثماني الفلكي الرياضي، الموقّت بجامع سلطان فاتح، المعروف بالأدرنه وي كان حيا سنة ١١٦٨/ ١٧٥٥

من تصانيفه:

١ - منتخب الأعمال في أصول الارتفاع وأحكام النجوم - في الهيئة (ت)

متحف الآثار رقم ١٠٨٩/ ١ ورقة ٢٦ بخطّ المؤلّف ١١٦٨ هـ؛

•••

٥٣٦٤ - علي بن أحمد أبو الحسن المرداسي العباسي الفلكي العثماني المعروف بابن دردور كان حيا سنة ٩٣٩/ ١٥٣٢

(انظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٢٢٧ - ١ Oalt)

من تصانيفه:

١ - التنقيد على الروض الموسوم بالسراج= شرح نظم السراج في علم الفلك للأخضري

قندللي رقم ١٣٨/ ١ ورقة ٤٤؛ ٩٣٩ هـ؛ لاله لي رقم ٢١٣٩/ ١ ورقة ٥٠؛ ١١٤٩ هـ؛

•••

٥٣٦٥ - علي بن أحمد بن محمد البعليّ الأصل الدمشقي الشافعي الصوفي المعروف بابن بجع ١٠٨٤/ ١٦٧٣

من تصانيفه:

١ - رسالة في إيضاح قول ابن عربي في أول الفتوحات المكية

الظاهريّة عام رقم ٦٨٥٠ ورقة ١٥ - ١٦؛

•••

٥٣٦٦ - علي بن أحمد أبو الحسن النسوي الخراساني المنطقي الرياضي الطبيب الحكيم المعروف بالنسوي المتوفى نحو سنة ٤٢١/ ١٠٣٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٣١, ٤/ ٢٥٤؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - التجريد في أصول الهندسة لأقليدس

فاتح رقم ٣٤٤١/ ١ ورقة ٨٣؛ ٧٠٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٨٧١؛

٢ - مقالة في أيام البحران من كتاب النسوية - في الطبّ

فاتح رقم ٣٦٢٢/ ٢ ورقة ٩٥ - ٩٨؛

•••

٥٣٦٧ - علي بن أحمد اللاهيجاني المتطبب المتوفى ٩٠١/ ١٤٩٦

(انظر: الدكتور سامي خلف حمارنه تاريخ الطبّ والصيدلة عند العرب ص ٢٧ - ٢٩)

من تصانيفه:

١ - شرح قانونجه للجغميني - في الطبّ

أحمد ثالث ١٩٧٧ ورقة ١١٤؛ ٩٠١ هـ؛ خليل آغا طبّ ٣ ورقة ١٠٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛

•••

٥٣٦٨ - علي بن أحمد بن حسين بن أحمد بن إبراهيم بن محمد أبو الحسن الأندلسي المراكشي المغربي التجيبي الفقيه المالكي المتكلّم المفسّر الصوفي الخواصّ المعروف بالحرالّي المتوفى بحماة سنة ٦٣٧/ ١٢٣٩ وفي رواية مات ٦٣٨ هـ

(انظر: كشف الظنون ٨٩ , ١٠٦١ , ١٧٦٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٢٣؛ هديّة العارفين ١/ ٧٠٧؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٣؛ الزركلي ٤/ ٢٥٦)

من تصانيفه:

١ - الأغنى في شرح أسماء الله الحسنى - في الأدعية

الظاهريّة عام ٨٩٩٦ ورقة ١٩٩؛ ٨٩٧ هـ؛

٢ - الحروف وطبائعها - في الخواصّ

القاهرة ملحق ٢٢٣١٧/وورقة ١٨، ١٣٥٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة غيبيات ١٤٧؛

٣ - السرّ المكتوم في مخاطبة الشمس والقمر والنجوم

أحمد ثالث ٣٢١٨ ورقة ٦٨؛ رقم ٣٢٥٦ ورقة ١٧٣, ٨٦٣ هـ؛ كوبريلي ٩٢٥ ورقة ١٠٠؛ بايزيد عمومي ١٢٨٠ ورقة ١٨٤؛ محمود ثاني ٨٥٦ ورقة ٢٣٤، ٩١٠ هـ؛ عاشر أفندي ٥٧٣؛ آياصوفيا رقم ٢٧٩٦؛

5369 - علي بن أحمد التدمري الحلبي

5370 - علي بن أحمد بن علي أبو الحسن علاء الدين الكزبري الدمشقي المحدث المعروف بالكزبري

5371 - علي بن أحمد بن عمر بن حفص أبو الحسن البغدادي المحدث المقري المعروف بابن الحمامي

5372 - علي بن أحمد بن بلبان أبو القاسم وأبو الحسين المحدث الرحالة، المعروف بابن بلبان

5373 - علي بن أحمد بن منصور أبو الحسن وأبو نصر الأسدي الطوسي الأديب الشاعر الحماسة، اللغوي المتخلص بأسدي

٤ - مفتاح الباب المقفل في فهم كتاب الله المنزّل - في مبهمات القرآن

الخزانة التيموريّة ٥٦٧ جزء منه ١٢٧٩ هـ؛ Paris رقم ١٣٩٨ قطعة منه؛ بارس ١٣٩٨/ ٤ ورقة ١٢٢ - ١٣٣, ٧٢١ هـ؛

٥ - مقالات الحرالّي - في التصوف والكلام

Paris رقم ١٣٩٨؛

٦ - كتاب الوقف والإبتداء - في التجويد

الخزانة التيمورية رقم ١٦٢؛

•••

٥٣٦٩ - علي بن أحمد التدمري الحلبي المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - شرح المقدّمة الميدانية - في التجويد

الظاهريّة تجويد رقم ٣٥٥ ورقة ٩؛

•••

٥٣٧٠ - علي بن أحمد بن علي أبو الحسن علاء الدين الكزبري الدمشقي المحدث المعروف بالكزبري المتوفى ١١٦٥/ ١٧٥١

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٨١؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢١)

من تصانيفه:

١ - ثبت الكزبري - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٦٧٢ ورقة ١٠١ - ١١٢؛ رقم ٣٨٧٠ مجموع ١٣٤ ورقة ١٢؛

•••

٥٣٧١ - علي بن أحمد بن عمر بن حفص أبو الحسن البغدادي المحدث المقري المعروف بابن الحمامي المتوفى ٤١٧/ ١٠٢٦ وفي رواية مات سنة ٤٣٧ هـ

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٤٦)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهرية رقم ٢٨٢٣ مجموع ٨٧ ورقة ١٩١ - ٢٠٠؛ ٦٨١ هـ؛

٢ - الفوائد المنتقاة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٩١ ورقة ٢٠٣ - ٢٠٨ جزء ٩؛

٣ - الفوائد الصحاح والغرائب الأفراد - في الحديث

الظاهرية رقم ٣٨٠٩ مجموع ٧٣ ورقة ٢١٥ - ٢٢٢ جزء ٤٠؛

٤ - كتاب الاعتكاف - في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٣٠ ورقة ٩٣ - ٩٩؛

٥ - من حديث علي بن أحمد ابن الحمامي

الظاهريّة مجموع ١١٨ ورقة ١٠؛ ٥٥٣ هـ؛

•••

٥٣٧٢ - علي بن أحمد بن بلبان أبو القاسم وأبو الحسين المحدّث الرحّالة، المعروف بابن بلبان المتوفى ٦٨٤/ ١٢٨٥

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٢)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث العوالي من المصافحات والموافقات والأبدال= مشيخة القاضي دانيال عن أربعين شيخا

الظاهريّة عام ٣٧٤٦ مجموع ١٢٤ ورقة ٧٤؛ داماد إبراهيم ٣٩٦ ورقة ٢١٧ - ٢٣٣، ٦٥٠ هـ؛

٢ - أسنى المقاصد وأعذب الموارد من مشيخة الإمام أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي

الظاهرية رقم ١٠٣٩ حديث ٢٤٨ ورقة ٣٩ - ٥٩؛

٣ - المقاصد السنية في الأحاديث الإلهية= المقالات السنية في الأحاديث الإلهية

الأسكوريال ثان ١٦٩٠؛ نشرت في المدينة ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

•••

٥٣٧٣ - علي بن أحمد بن منصور أبو الحسن وأبو نصر الأسدي الطوسي الأديب الشاعر الحماسة، اللغوي المتخلّص بأسدي المتوفى ٤٦٥/ ١٠٧٢

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة إلى تصانيف الشيعة ١٨/ ٢٠٥ - ٢٠٦؛ تذكرة دولتشاه ص ١٦)

من تصانيفه:

١ - كرشاسب نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

تاريخ التأليف ٤٥٨ هـ؛ خزينه رقم ٦٧٤ ورقة ٩١؛ ٧٥٥ هـ، رضوي رقم ١١٧٩٣، ١٣٤٨ هـ؛ رقم ٤١٢٨؛ رقم وقف ١١٦٦؛ ١٠٠٠٠ بيتا تقريبا؛ نشر في الهند ١٣٠٧ وفي طهران ١٣١٧؛

5374 - علي بن أحمد بن سعد أبو الحسن الخولاني البغدادي الفقيه المالكي الأصولي القاضي المعروف بابن القصار وأيضا بالخولاني

5375 - علي بن أحمد النجاري الشعراني الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بالنجاري وأيضا بالشعراني

5376 - علي بن أحمد باشا الرومي العثماني المعروف بهرسك زاده المتخلص بشيري

5377 - علي بن أحمد زين الدين الشامي العاملي الفقيه الزيدي المعروف بالعاملي

5378 - علي بن أحمد بن مكرم الله الصعيدي العدوي المصري الأزهري الفقيه المالكي الأصولي المحدث المتكلم المنطقي المعروف بالصعيدي

٢ - لغت فرس= فرهنك أسدي (ف)

مسجد أعظم ١٣١١/ ١؛ نشرت في طهران ١٣١٩، ١٣٣٦؛

٣ - منتخب كرشاسب نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

كتابخانه سلطنتي ٨ رقم الدفتر ٢٩٤ صفحة ٣٠؛

•••

٥٣٧٤ - علي بن أحمد بن سعد أبو الحسن الخولاني البغدادي الفقيه المالكي الأصولي القاضي المعروف بابن القصّار وأيضا بالخولاني المتوفى ٣٩٧/ ١٠٠٧

(انظر: كحالة هدية العارفين ١/ ٦٨٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٣٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٢؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٥٦)

من تصانيفه:

١ - بلوغ المرام في تعبير الرؤيا

أحمد ثالث رقم ١٤٥٨/ ٢ ورقة ١٢٦ - ١٥٥؛ ٨٦٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٧/ ش ورقة ٤٥، ١٢٥٥ هـ؛

٢ - حديث القاضي

جعفر ولي رقم ١٤٢ ورقة ٦؛ ٨٦٤ هـ؛

٣ - عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار

خزانة القرويين بفاس ٤٦٧ ورقة ٨٧+ ٨٧+ ١١٣+ ٢٠٢؛ رقم ١١٦٦ ناقص؛ الأسكوريال رقم ١٠٨٨؛

٤ - كتاب مختصر تعبير الرؤيا

أحمد ثالث ١٤٥٨/ ٢ ورقة ١٢٦ - ١٥٥, ٨٦٩ هـ

٥ - مقدّمة في أصول الفقه المالكي

مكتبة الأزهر أصول الفقه ١٧٠ ورقة ٢٨، ٧٩٢ هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٩٦؛

•••

٥٣٧٥ - علي بن أحمد النجّاري الشعراني الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بالنجاري وأيضا بالشعراني المتوفى بعد سنة ٩٧٠/ ١٥٦٣

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون /٣٦٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح جمع الجوامع - في الأصول

تاريخ التأليف ٩٧٠ هـ؛ إزمير ملّي ٨٤٨/ ٢ ورقة ٥٥ - ١٥٦؛ ٩٧٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٦١ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٣٢ ورقة ٢٠٧ , ١١٢٣ هـ؛

•••

٥٣٧٦ - علي بن أحمد باشا الرومي العثماني المعروف بهرسك زاده المتخلص بشيري المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - تاريخ فتح مصر (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٣٣/ ٢ ورقة ٢١٨ - ٢٦٧؛

•••

٥٣٧٧ - علي بن أحمد زين الدين الشامي العاملي الفقيه الزيدي المعروف بالعاملي كان حيا سنة ٩٥٨/ ١٥٥١

(انظر: كشف الظنون ٤٨٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٨)

من تصانيفه:

١ - أسرار الصلاة - في الفقه الزيدي

ماكس مايرهوف ١٠٢ ورقة ٥٥؛ ٩٥١ هـ؛

٢ - شرائع الإسلام - في الفقه الزيدي

دولة البحرين ٤٥٥ - ٤٥٧؛

٣ - شرح بداية الدراية - في أصول الفقه

مدرسة غرب همدان ٥٣٤٤/ ٢, ١٢٨٦ هـ؛

•••

٥٣٧٨ - علي بن أحمد بن مكرم الله الصعيدي العدوي المصري الأزهري الفقيه المالكي الأصولي المحدث المتكلّم المنطقي المعروف بالصعيدي المتوفى ١١٨٩/ ١٧٧٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٠١؛ هديّة العارفين ١/ ٧٦٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٩؛ الزركلي ٤/ ٢٦٠)

من تصانيفه:

١ - البدور المجملة على شرح البسملة = حاشية على شرح البسملة للسنباطي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٩٤ ورقة ١٥٩؛

5379 - علي بن أحمد منتجب الدين الجويني

5380 - علي بن أحمد الغزي الأزهري الشافعي

5381 - علي بن أحمد بن محمد بن الغزال أبو الحسن النيسابوري المقري النحوي المعروف بالغزال

٢ - ثبت العدوي - في الحديث

القاهرة ملحق ٢٣٣٢٨/ ب ورقة ١٥ ,١٢٠٩ هـ؛

٣ - حاشية على شرح سلم المرونق للأخضري

جامعة أمّ القرى رقم ١٣٣٣ ورقة ١٢٤؛ ١٢٢٠ هـ؛ طهطاوي منطق ١٨ ورقة ١٩٢؛ ١١٨٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٣١ ورقة ١٧٩، ١٢٠٥ هـ؛

٤ - حاشية على شرح مختصر المعاني لتلخيص المفتاح

طهطاوي بلاغة ١٩ ورقة ٩٤؛

٥ - حاشية على شرح مختصر الخليل - في الفقه المالكي

جامعة الرياض ٩١٤ ورقة ٣٠٣؛ طبعت في بولاق ١٢٩٩؛ ١٣١٧؛ ١٣١٩؛

٦ - حاشية على فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

تاريخ التأليف ١١٦٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٥٠ ورقة ١٧٩؛ رقم ٧٤٤١ ورقة ٥٥٩، ١١٧١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٧١؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٥٩٦/ ب ورقة ٣٩٨؛ رقم ٢٥٧٦٧/ ب ورقة ٣٣٨، ١١٧٠ هـ؛

٧ - حاشية على شرح مقدّمة العزية - في الفقه المالكي

طبعت في بولاق ١٢٩٨ وفي القاهرة ١٢٢٩؛ ١٣٠٤؛

٨ - حاشية على كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني - في فروع الفقه المالكي

الزيتونة بتونس ٢٤٧٩ - ٢٤٨٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٦٩ + ٣٤٦؛ طبعت في بولاق ١٢٨٨ وفي القاهرة ١٣٠٠، ١٣٠٥، ١٣١٠ , ١٣٢٨، ١٣٣٥؛

٩ - حاشية على إتحاف المريد بجوهرة التوحيد

طهطاوي توحيد ٣٧ ورقة ١٣٤؛ ١٣٢٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٦٢٩٢/ ب ورقة ١٤٠؛ رقم ٢٠٧٥٦/ ب ,١١٨٠ هـ؛

١٠ - حاشية على الشرح الصغير للخرشي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤١٥ جز ١ ورقة ٧٢٤، ,١١٩٠ هـ؛ رقم ٧٤١٦ جزء ٢ ورقة ٤٦١، ١١٩٠ هـ؛ رقم ٧٤١٧ جزء ٣ ورقة ٤٠٤، ١١٩١ هـ؛ رقم جزء ٤ ورقة ٣٧٩، ١١٩١ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٧٦ جزء ١ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٢٧٦ جزء ٢ ورقة ٢٢٤؛ رقم ٢٧٦ جزء ٣ ورقة ٢١٤؛ رقم ٤٥٤ ورقة ١٨٦؛ نشرت في بولاق ١٢١٩٩ وفي القاهرة ١٣٠٧؛

١١ - حاشية على شرح مقدّمة شيخ الإسلام زكريا الأنصاري على البسملة والحمدلة

الخزانة التيموريّة رقم ١ جزء ١؛ رقم ٥١٧، ١٢٣٥ هـ؛

١٢ - رسالة في الكلام على أفعال قوم من الفقراء

يقال لهم المطاوعة من اتخاذ مغنيين من الرجال والأولاد القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢٥٧٣٤/ ب ورقة ٦، ١٢٦٢ هـ؛

١٣ - شرح حديث الوارد في بناء المساجد

الخزانه التيموريّة رقم ١١٨٩,١٥٦ هـ،

•••

٥٣٧٩ - علي بن أحمد منتجب الدين الجويني المتوفى

من تصانيفه:

١ - كتاب عتبة الكتب= معجم مراسلات ديوان سلطان سنجر

نشر في طهران ١٩٥٠؛

•••

٥٣٨٠ - علي بن أحمد الغزي الأزهري الشافعي المتوفى ١١٧٩/ ١٧٦٥

من تصانيفه:

١ - عمدة مقاصد الطالب في شرح أبيات الموضح بها الراغب

عثمان أركين رقم ٤٨٢ ورقة ١١؛

•••

٥٣٨١ - علي بن أحمد بن محمد بن الغزّال أبو الحسن النيسابوري المقري النحوي المعروف بالغزّال المتوفى ٥١٦/ ١١٢٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢٧/ ٧؛ فهرس خزانة التيموريّة ١/ ٢٢٧؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القرآت ص ١٥٢)

5382 - علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن المقابري

5383 - علي بن أحمد بن محمد أبو القاسم البندار البسري البغدادي المحدث، شيخ بغداد في عصره المعروف بالبسري

5384 - علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب الأندلسي القرطبي الفقه الظاهري الأديب الأصولي المحدث الحافظ المتكلم المؤرخ النسابة النحوي اللغوي المعروف بابن حزم وأيضا بالظاهري

من تصانيفه؛

١ - كتاب الوقف والإبتداء - في القرائة

الخزانة التيموريّة ١٦٢ نسخة قديمة؛ المكتبة الأحمديّة بحلب قراآت ١٤٧ ورقة ٨٥٢,٢١٢ هـ؛

٢ - المرشد في القرآن للأداء والبيان - في القرائة

قيصري راشد أفندي ١١٢٠١/ ٣ ورقة ٦٩ - ١٠٧؛ رقم ١١٢٠١/ ١ ورقة ٤٤؛

•••

٥٣٨٢ - علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن المقابري المتوفى ٣٤١/ ٩٥٢

(انظر: فهرس مخصوطات الظاهرية الحديث ص ١١٤)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٨٢/ ٥ ورقة ٨٥ - ٩٩؛

•••

٥٣٨٣ - علي بن أحمد بن محمد أبو القاسم البندار البسري البغدادي المحدث، شيخ بغداد في عصره المعروف بالبسري المتوفى ٤٧٤/ ١٠٨١

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - أحاديث منتقاة من المنتقى - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٥٢ ورقة ٤٤ - ٥٢؛

٢ - الأمالي - في الحديث

الظاهرية رقم ٣٨٥٦ مجموع ١٢٠ ورقة ١٤٧ - ١٥١ المجلس الرابع والعشرون، جامعة الكويت ٧٤٨/ ٩ م. ك نسخة مصوّرة مجلس ٢٤؛

•••

٥٣٨٤ - علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب الأندلسي القرطبي الفقه الظاهري الأديب الأصولي المحدث الحافظ المتكلّم المؤرخ النسابة النحوي اللغوي المعروف بابن حزم وأيضا بالظاهري المتوفى ١٠٦٤/ ٤٥٦

(انظر: كشف الظنون ٢١ , ١٩٧٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣١٩، ٢/ ٦٢؛ هدية العارفين ١/ ٦٩٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٦ , ١٣/ ٤٠٥)

من تصانيفه:

١ - الإحكام في أصول الأحكام

نشر في القاهرة ١٣٨٢ ,١٣٩٨ ,١٣٤٥ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٩٤٧ علي ثمانية أجزاء وفي القاهرة ١٩٧٠ ; على جزأين، وفي بيروت ١٤٠٠؛

٢ - أسماء الخلفاء والولاة وذكر مدتهم

نشرت في القاهرة بدون تاريخ وفي باكستان بدون تاريخ وفي بيروت ١٩٨١؛

٣ - أسماء الصحابة الرواة وما لكلّ واحد من العدد

نشرت في القاهرة بدون تاريخ وفي باكستان بدون تاريخ؛

٤ - أصحاب الفُتيا - في الفقه

نشر في القاهرة بدون تاريخ وفي باكستان بدون تاريخ؛

٦ - الأصول والفروع - في الفقه

شهيد علي باشا ٢٧٠٤؛ نشر في القاهرة ١٩٧٨ على جزأين؛

٧ - أصول الفقه الظاهري

نشر في دمشق ١٣٣١/ ١٩١٢؛

٨ - الإعراب في علم الخلاف

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٨٢ جزء ٢ ورقة ٢١٤، ٧٦١ هـ؛

٩ - ألم الموت وإبطاله

نشر في بغداد ١٩٥٠؛

١٠ - أمهات الحلفاء

نشرت في دمشق بمجلة المجمع العلمي العربي ١٩٥٩ وفي بيروت ١٩٨٠، ١٩٨١ ,١٩٨٠؛

١١ - الإيصال إلى فهم كتاب الخصال

٤٨٥٦/ ٢ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٨٢ - ٢٠٥ , ٧٤٠ هـ؛

١٢ - التقريب لحدّ المنطق والمدخل إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية

نشر في بيروت ١٩٥٩؛

١٣ - تفسير الألفاظ المتداولة بين المتكلمين

إزمير رقم ٧٦٤ ورقة ٧٤ - ٧٦؛

١٤ - تهذيب الأخلاق ومداواة النفوس - في الموعظة

الظاهريّة عام ٣١٨٢ ورقة ٦١؛ رقم ٣١٨١ ورقة ٣١؛ نشر في القاهر ١٩٥٠ وفي القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥ وفي بيروت ١٩٦١ وفي القاهرة ١٣٨١/ ١٩٦٢ وفي بيروت ١٩٧٨ وفي المدينة المنوّرة ١٩٧٠ وفي بيروت ١٤٠١، ١٤٠٢ وفي القاهرة ١٤٠٨؛

١٥ - الجامع من كتاب الإيصال

القاهرة ملحق رقم ٣٣٠١/ ج لوحة ١٦ - ١٨ نسخة مصوّرة كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٣٣٠١/ ج مجموعة لوحة ١٥ نسخة مصوّرة؛

١٦ - جزء ذكر فيه حديثين أحدهما في صحيح البخاري وثانيهما في صحيح مسلم

أحمد ثالث ٦٢٤/ ٧ ورقة ٢٩ - ٢٩؛

١٧ - جمل من التاريخ في السيرة النبوية وسير الخلفاء إلى زمن القائم لله الخليفة العباسي

القاهرة ملحق رقم ٣٣٠١/ ج مجموعة ورقة ١٩ - ٢٣ كتب في القرن ٨ هـ؛ نشر في القاهرة بدون تاريخ وفي باكستان بدون تاريخ وفي بيروت ١٩٨١؛

١٨ - جمهرة أنساب العرب - في التاريخ

القاهرة ملحق رقم ٧٦٧١/ح لوحة ١٢٥ نسخة مصوّرة ناقصة من آخرها؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٥٠١٤ ورقة ١٩٦؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٧٧ ورقة ٤١٦، ١٣٣٣ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٤٨، ١٩٧٧،

١٩ - جواب عن رسالتين فيهما سؤال وتعنيف

نشر في بيروت ١٩٨١؛

٢٠ - جوامع السيرة وخمس رسائل أخرى لابن حزم

نشرت في القاهرة بدون تاريخ وفي باكستان بدون تاريخ وفي القاهرة ١٩٨٢؛

٢١ - حجة الوداع وترتيبها وصفتها من حين خروج رسول الله من المدينة عامدا إلى مكة إلى حين رجوعه

وحيد باشا رقم ٤٣ ورقة ٦؛ نشر في بيروت ١٩٥٦ ,١٩٦٦؛

٢٢ - حقيقة الطبّ

نشرت في London بمجلة مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية ١٩٧٢ مع ترجمته بالإنجليزية؛

٢٣ - خلاصة في أصول الإسلام وتاريخه

نشرت في القاهرة ١٩٧٧؛

٢٤ - الخلفاء بعده عليه السلام

نشرت في بيروت بالمؤسسة العربية للدراسات والنشر ١٩٨١؛

٢٥ - ديوان ابن حزم - في الأدب

القاهرة ملحق رقم ١٦٣٠٢/ ز لوحة ٧١ نسخة

مصوّرة؛ نشر بمجلة حوليات الجامعة التونسية ١٩٧٢؛

٢٧ - الردّ على ابن التغريلة اليهودي

نشر في القاهرة ١٣٨٠/ ١٩٦٠, وفي بيروت ١٩٨١؛

٢٨ - رسالة البيان عن حقيقة الإيمان

نشرت في القاهرة - بغداد ١٩٥٠ وفي بيروت ١٩٨١؛

٢٩ - رسالة التوفيق على شارع النجاة باختصار الطريق

نشرت في بغداد ١٩٥٠ وفي بيروت ١٩٨١؛

٣٠ - رسالة التلخيص لوجوه التخليص

نشرت في بيروت ١٩٨١؛

٣١ - رسالة في ذكر أوقات الأمراء وأيامهم بالأندلس

نشرت في بيروت ١٩٨١؛

٣٢ - رسالة في ذكر أوقات الحكّام من بني إسرائيل

نشرت في بيروت ١٩٨١؛

٣٣ - رسالة في الإمامة

نشرت في بيروت ١٩٨١؛

٣٤ - رسالة في حكم من قال: إن أرواح أهل الشقاء معذّبة إلى يوم الدين

نشرت في بيروت ١٩٨١؛

٣٥ - رسالة في الردّ على الهاتف من بُعد

نشرت في القاهرة - بغداد ١٩٥٠ وفي بيروت ١٩٨١؛

٣٦ - رسالة في الغناء المُلهي أمباح هو أم محظور

نشرت في القاهرة - بغداد ١٩٥٠ وفي بيروت ١٤٠١؛

٣٧ - رسالة في فضل الأندلس وذكر رجالها

نشرت في بيروت ١٤٠١/ ١٩٨١؛

٣٨ - رسالة في مراتب العلوم

نشرت في القاهرة - بغداد ١٩٥٠؛

٣٩ - رسالة في معرفة النفس بغيرها وجهلها بذاتها

نشرت في القاهرة - بغداد ١٩٥٠ وفي بيروت ١٤٠١/ ١٩٨٠؛

٤٠ - رسالة في المفاضلة بين الصحابة

نشرت في دمشق ١٩٤٠ وفي بيروت ١٩٦٩؛

٤١ - الرسالة على إبطال القياس لابن عربي - في العقائد

٤٨٥٦/ ٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٠٦ - ٢٤٢، ٧٤٠ هـ؛

٤٢ - السياسة

نشرت في تطوان بالجامعة المغربية ١٩٦٠ قطعة منه؛

٤٣ - طوق الحمامة في الألفة والألآف - في الأدب

نشر في ١٩١٤ Leiden , وفي دمشق ١٣٤٩ وفي الجزائر ١٩٤٩ وفي القاهرة ١٩٥٢، ١٩٥٩ وفي بيروت ١٩٧٢ وفي القاهرة ١٩٧٦، ١٣٩٧ وفي تونس ١٤٠١ وفي بيروت ١٤٠١؛

٤٤ - الفصل بين أهل الأهواء والنحل= الفصل في الملل والأهواء والنحل - في تاريخ الأديان

جار الله أفندي رقم ١٢٦٧؛ وهبي أفندي ٨٢٤؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٨٢١ ورقة ٢٣٨؛ ٧٣٣ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٥٥٥؛ دار الكتب المصريّة ٢٠٥٩١/ ب نسخة مصوّرة عن نسخة موجودة في مكتبة عاشر أفندي في Istanbul؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٥٩١/ ب لوحة ١٠٤٦، ١٣٢١ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ١٩٢ جزء ١ م. ك مصوّرة؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٨/ ٥ ت /٢٠٦ ورقة ٢٢٢؛ ٧٤٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣١٧ - ١٣٢١ على خمسة أجزاء وفي بيروت بدون تاريخ وفي بغداد ١٩٦٤ مصوّرة وفي جدة ١٤٠٢ على خمسة أجزاء؛

٤٥ - كتاب الألوان

نشر في الرياض ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

٤٦ - كتاب المدخل إلى كتب المنطق الأولى لأرسطاطاليس

إزمير ٧٦٤ ورقة ٧٤؛

٤٧ - المحلّى بالآثار في شرح المجلّى بالاقتصار

آياصوفيا رقم ١٢٥٩ جزء ٣ ورقة ٣٠٧، ٧٢٧ هـ؛ رقم ١٢٦٠ جزء ٧ ورقة ٢٩٩، ٧٨٩ هـ؛ روان كوشكي رقم ٦٠٩ جزء ٦ ورقة ٢٢٥، ٧٦٥ هـ؛ رقم ٦٠٥ جزء ٩ ورقة ٢٤٨ - ٧٨٦ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٤٧/ ١٩٢٨ , على إحدي - عشر جزءا وفي بيروت بدون تاريخ مصورة؛

٤٨ - مراتب الإجماع - في أصول الفقه

نشرت في القاهرة ١٣٥٧ وفي بيروت ١٣٩٨ وفي بيروت مصوّرة بالأوفست بدون تاريخ؛

٤٩ - معجم فقه ابن حزم الظاهري

نشر في دمشق ١٩٦٦ على جزأين؛

٥٠ - معرفة الناسخ والمنسوخ= الناسخ والمنسوخ

من القرآن الكريم

LaIeli رقم ٣٦٥٣ ورقة ١٠١ - ١١١؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٦٩ صفحة من ١، ﷺmasya رقم ٥١٩/ ٤ ورقة من ١١٨؛ إزمير رقم ٧٦٤ ورقة ٧٤ - ٧٦ كتب في القرن ٧ هـ؛ طبت في الأزهر ١٣٠١ - ١٣١٦ وفي Istanbul بدون تاريخ طبعة حجر وفي بيروت ١٩٨١ وفي القاهر ١٣٠١، ١٣٨٠؛

٥١ - ملخّص إبطال القياس والرأي والإستحسان والتعليل والتقليد والاستدلال على ذلك

القاهرة ملحق مجموعة ٣٣٠١ /ج ورقة ٢٤ - ٥٩ مصوّرة؛ نشر في دمشق ١٣٧٩ وفي بيروت ١٣٨٩؛

٥٢ - منظومة ابن حزم في قواعد الفقه الظاهري

نشرت في القاهرة بمجلة المعهد المخطوطات العربية ١٩٧٥؛

5385 - علي بن أحمد بن محمد قطب الدين أبو الحسن الكيزواني الحموي الصوفي الشاذلي الشاعر، المعروف بالحموي وأيضا بالكيزواني

5386 - علي بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل علاء الدين الدكني الهندي المهائمي الفقيه الحنفي المتكلم المفسر الصوفي المعروف بالمهائمي

٥٣ - النبذ الكافية في أصول أحكام الدين= النبذ في أصول الفقه الظاهري

إزمير ملّي رقم ٧٦٤ , ورقة ٧٤ - ٧٦ قطعة منه؛ نشر في القاهرة ١٣١٠، ١٤١١ وفي بيروت ١٤١٣؛

٥٤ - نقط العروس في تواريخ الحلفاء

نشر في غرناطة بمجلة مركز الدراسات التاريخية ١٩١١ وفي القاهرة بمجلة كلية الآداب ١٩٥١؛

٥٥ - النصائح المنجية والفضائح المخزية في الردّ علي الشيعة والخوارج والمعتزلة والمرجئة

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٩٩/ ١ ورقة ٥٤، ٥٧٢ هـ؛

٥٦ - مسائل أصول الفقه= رسالة في أصول الفقه

نشرت في دمشق ١٣٣١/ ١٩١٢؛

•••

٥٣٨٥ - علي بن أحمد بن محمد قطب الدين أبو الحسن الكيزواني الحموي الصوفي الشاذلي الشاعر، المعروف بالحموي وأيضا بالكيزواني المتوفى بين مكة والطائف سنة ٩٥٥/ ١٥٤٨

(انظر: كشف الظنون ٩٤٧؛ هدية العارفين ١/ ٧٤٥؛ الزركلي ٤/ ٢٥٧؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٨)

من تصانيفه:

١ - تنبيه الطالبين على مقاصد العارفين - في التصوّف

المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٥/ ٣؛

٢ - رسائل الكيزواني - في التصوّف

الظاهريّة عام ٩٦٢٨ ورقة ١٣٤؛

٣ - زاد المساكين إلى منازل السائرين (السالكين) - في التصوّف

شهيد علي رقم ١٣٥٠ ورقة ٢٠٦ - ٢٢٣؛ ١٠٤٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٨٣٦/ ٤ ورقة ١٢؛ ١١٠٥ هـ؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٥٣٩/ ٤ ورقة ٥١ - ٥٨؛ الظاهريّة عام ٦٠٢٧ ورقة ١٠١ - ١١٣؛ رقم ٨٨٤٦ ورقة ١٨٤ - ١٩٦؛ ١٢٦٥ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٠٥٣٤/ ب ورقة ٢٤٢ - ٢٨٠؛

٤ - مناقب أبو الحسن الشاذلي الصوفي

خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٥٦٩٥/ ٣ ورقة ٥٤ - ١٠١؛ رقم ٧٧١٧ ورقة ٧٤ لم يعلم الجامع؛

•••

٥٣٨٦ - علي بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل علاء الدين الدكّني الهندي المهائمي الفقيه الحنفي المتكلّم المفسر الصوفي المعروف بالمهائمي المتوفى ٨٣٥/ ١٤٣١

(انظر: كشف الظنون ٣٣٩؛ هدية العارفين ١/ ٧٣٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٩)

من تصانيفه:

١ - أجلّة التأييد في شرح أدلة التوحيد - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٩٠٨ ورقة ٧٤ قيد التملّك ١٢٥٧ هـ؛

٢ - تبصير الرحمن وتيسير المنّان لبعض ما يشير إلى إعجاز القرآن - في التفسير

كوبريلي رقم ٨٤ رقة ٦٥٦؛ ٨٩٢ هـ؛ أحمد باشا ١٤ ورقة ٣٠٤؛ أحمد ثالث ٨٠ ورقة ٤٢٠، ٩٠٢ هـ؛ رقم ١٥ ورقة ٣٤٩؛ روان كوشكي رقم ١٨١ ورقة ٤٩٣؛ محمد مراد ٧٥ ,٧٦ ,٧٧، قليج علي ٤٢؛ فيض الله أفندي ١٧، ١٨، ٣٢؛ داماد إبراهيم باشا ١١٤، ١٢٧؛ حميديه ٦٠؛ عموجه زاده ٢٢ ورقة ٤٢٨، ٨٩٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٢ جزء ٢؛ رضوي رقم ١٢٣٧، ٩٥٩ هـ؛ رقم ١٢٣٨؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٢٣٨ جزء ١ - ٢ ورقة ١٨١+١٥٣؛ ١١٤٠ - ١١٤١ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢٨ ورقة ٤١٢؛ ٧١٠ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٩٥ على جزأين؛

٣ - الزوارف اللطائف في شرح عوارف المعارف

للسهرودي - في التصوّف

الظاهريّة عاء ٨٥٥٧ جزء ١ ورقة ٢٩٣؛ ٩٠٥ هـ؛

٤ - رسالة في الردّ علي بعض من أنكر على أهل الطريق = رسالة في الدفاع عن ابن عربي

جامعة إستانبول رقم ٢٨١ ورقة ٢٣ - ٤٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٩٠٨/ ٢ ورقة ٦٤؛

•••

5387 - علي بن عبد الرؤوف الرومي العثماني الحبشي الحنفي القاضي المدرس المعروف بالحبشي

5388 - علي بن أحمد بن علي مهذب الدين أبو الحسن التبريزي البغدادي الطبيب الأديب الشاعر المعروف بابن هبل وأيضا بالخلاطي

5389 - علي بن عساكير بن المرحب بن العوام أبو الحسن الضرير المجود المقري المعروف بالبطائحي

5390 - علي بن أحمد الهيتي العراقي العثماني الفقيه اللغوي المتكلم، الإمام بجامع الحسين بالقاهرة، المعروف بالهيتي

5391 - علي بن أحمد الحسيني الهروي (الهراتي)

٥٣٨٧ - علي بن عبد الرؤوف الرومي العثماني الحبشي الحنفي القاضي المدرّس المعروف بالحبشي المتوفى بإستانبول سنة ١٠٣٣/ ١٦٢٣

من تصانيفه:

١ - ترجمة تنوير الغبش في فضائل السودان والحبش

نور عثمانية رقم ٣٢٢١ ورقة ٦٨، حاجي محمود رقم ٤٩٥٨ ورقة ٤٦؛ Muradiye رقم ١٣٨٢ ورقة ٦٤؛

٢ - رافع الغبوش في فضائل الحبوش - في التاريخ (ت)

فاتح رقم ٤٣٦٠ ورقة ٢٤٠؛ ١٠٢١ هـ؛

•••

٥٣٨٨ - علي بن أحمد بن علي مهذب الدين أبو الحسن التبريزي البغدادي الطبيب الأديب الشاعر المعروف بابن هبل وأيضا بالخلاطي المتوفى بالموصل سنة ٦١٠/ ١٢١٣

(انظر: كشف الظنون ١٦٢٢؛ هدية العارفين ١/ ٧٠٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٢؛ ابن أبي أصيبعة عيون الأنباء ١/ ٣٠٤)

من تصانيفه:

١ - الكتاب الفاخر - في الطبّ

نشر في ألمانيا ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٢ - المختار في الطبّ الجمالي

فاتح رقم ٣٦٢٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٤٧, ٦١٠ هـ؛ رقم ٣٦٣٢ جزء ٣ - ٤ ورقة ٣٥١؛ ٦١٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٩/ ح صفحة ٦٦٦؛ المكتبة الخديوية رقم ٧٦٩٧٤/ ن؛ ولي الدين أفندي ٢٥٤٤ ورقة ٢٨٧؛ ٩٦٩ هـ؛ رقم ٢٥٤٥ ورقة ٢٦١؛ ٦٧٩ هـ؛ رقم ٢٥٤٦ ورقة ٢٢٦؛ رقم ٢٥٤٦ ورقة ٢٢٦؛ نور عثمانيه ٣٥٨٤ ورقة ٢٠٤؛ ٦٨٣ هـ؛ رقم ٣٥٥٢ ورقة ٢٣٧؛ رقم ٣٥٩٢ ورقة ٣٠٨؛ وهبي أفندي ٢٢٣٩ ورقة ٥٠٢؛ ٩٤٧ هـ؛ بايزيد عمومي ٤١٩٨ ورقة ٢١٦؛ آياصوفيا رقم ٣٥٧١ ورقة ١٥٩؛ حالت أفندي ٧٤٩ ورقة ٢١٥؛ ١٠٥٤ هـ؛ ما كس ما يرهوف رقم ٩٤ ورقة ٢٣٩؛ ١٣٥٢ هـ؛ حليم طبّ ٢ ورقة ٢٤٩, ١١٢٤ هـ؛ نشر في Leiden ١٣٠٨/ ١٨٩٠ وفي حيدرآباد ١٣٦٢/ ١٩٤٣ - ١٣٦٤ - ١٩٤٥ على أربعة أجزاء؛

•••

٥٣٨٩ - علي بن عساكير بن المرحب بن العوام أبو الحسن الضرير المجود المقري المعروف بالبطائحي المتوفى ٥٧٢/ ١١٧٦

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ٩٠)

من تصانيفه:

١ - كتاب الخلافيات في علم القراآت (في الخلاف بين قرائة أبي عمرو وبين غيره من القراء السبعة)

Haraccioglu ٧٢٦ ورقة ١٢٨, ٦٣٥ هـ؛

•••

٥٣٩٠ - علي بن أحمد الهيتي العراقي العثماني الفقيه اللغوي المتكلّم، الإمام بجامع الحسين بالقاهرة، المعروف بالهيتي المتوفى بعد سنة ١٠٢٥/ ١٦١٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٥؛ هدية العارفين ١/ ٧٥٤؛ الزركلي ٤/ ٢٥٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٣٢؛ مخطوطات العباسية في البصرة ٢٥٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الفِرق والعقائد

المكتبة السليمانّية خزائن متفرّقة عقائد ٢٧/ ٤ ت/ ٣٠٤٣ ورقة ٥١ ناقص؛

٢ - السيف الباتر لأرقاب الشيعة الروافض الكوافر

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٠٥٤ ورقة ٤٥؛ ١٢١٧ هـ ألّف هذد الرسالة بإستانبول سنة ١٠٢٥ هـ؛ المدرسة الرضوانّية بالموصل ٣/ ٦ ورقة ٣٠, ١٢١٤ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة ١٤١/ ١/ ح صفحة ٨٥؛

٣ - فضائل الصحابة والحث على محبتهم

الظاهريّة رقم ٩٤٣٣؛ ورقة ٣١؛

٤ - مختصر القاموس - في اللغة

دار الكتب المصرية رقم ... ؛

•••

٥٣٩١ - علي بن أحمد الحسيني الهروي (الهراتي) المتوفى ...

5392 - علي بن أحمد أبو الحسن الأبيوردي، نزيل المشهد الرضوي الإمامي المعروف بالأبيوردي

5393 - علي بن أحمد نور الدين الأنصاري القرافي المصري الفلكي الفقيه الشافعي الفلكي الشاعر

5394 - علي بن أحمد بن مكي حسام الدين الرازي، نزيل دمشق، الفقيه الحنفي، المعروف بابن مكي

من تصانيفه:

١ - شرح بند عطار - في الموعظة (ت)

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩٩١ ورقة ٨٦؛

•••

٥٣٩٢ - علي بن أحمد أبو الحسن الأبيوردي، نزيل المشهد الرضوي الإمامي المعروف بالأبيوردي المتوفى سنة ٩٦٦/ ١٥٥٩

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٤٩)

من تصانيفه:

١ - روضة الجنان في الحكمة

ﷺmasya رقم ١١٣٨/ ١ ورقة ١٦؛

•••

٥٣٩٣ - علي بن أحمد نور الدين الأنصاري القرافي المصري الفلكي الفقيه الشافعي الفلكي الشاعر المتوفى في حدود سنة ٩٦٨/ ١٥٦١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٤٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٦٥؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا في فضل الجهاد

أحمد ثالث رقم ٣٥٦ هـ رقة ٧٥؛

٢ - سبل الرشاد في فضل الجهاد

أحمد ثالث رقم ١٩١١ ورقة ٦٠؛

٣ - الصورام الهندية في الطوائف اللوطية - في الفقه أحمد

ثالث ١٥٢٦ ورقة ١٦٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٥٧ ورقة ١١٢, ١٢١٧ هـ؛ إزمير ملّي ١١٠٤/ ١ ورقة ٦٧ ناقص؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٦٨ ورقة ١٣٨؛ ١٣٢٥ هـ؛

٤ - عقود اللآلي في كواكب الليالي - في الهيئة (منظوم)

يوسف آغا رقم ٨١٩٩/ ٣ ورقة ٥, ١٣٥ بيتا؛

٥ - لطائف المنن في قواعد السنن

أحمد ثالث رقم ٦٢٨ ورقة ٢٠؛

٦ - نفحات العبير الساري بأحاديث أبي أيوب الأنصاري

أحمد ثالث ٥٦٧ ورقة ١١٣، ١١١٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٤٥١؛ آياصوفيا رقم ٩٤٢, ٢١٠٢ م ورقة ٧٢؛ حفيد أفندي ٤٤؛ رئيس الكتّاب ٢٧٦؛ نور عثمانيه ٩٤٠؛ بايزيد عمومي ١٠٧٧؛

•••

٥٣٩٤ - علي بن أحمد بن مكي حسام الدين الرازي، نزيل دمشق، الفقيه الحنفي، المعروف بابن مكّي المتوفى بدمشق سنة ٥٩٨/ ١٢٠١

(انظر: كشف الظنون ٩٩٩, ١٦٣٣؛ هدية العارفين ١/ ٧٠٣؛ الفوائد البهية ١١٨؛ الزركلي ٤/ ٢٥٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٣٠)

من تصانيفه:

١ - التكملة لمختصر القدوري - في الفقه الحنفي

جار الله أفندي رقم ٦٠٢ ورقة ١٧٤, ٦٠٨ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ١٠٥٩ ورقة ١٩٥, ٧٣٥ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٩٧٩ ورقة ٢٩٢, ٧٩٠ هـ؛ رقم ٩٨٠ ورقة ١٨٥, ٧٦٢ هـ؛ رقم ٩٨١, ٨٥٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس رقم ١٩٤٩ ورقة ١١٢؛ Ramazanoglu رقم ٤١ ورقة ١٠٦؛ Paris ٨٥٤ ورقة ٢٣٢؛ Munchen ٢٥٩ ورقة ١٦٩؛

٢ - خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل = شرح مختصر القدوري

قونيه يوسف آغا ٧٥٦٠ ورقة ١٣٨, ٧١٠ هـ؛ مراد ملّا ٨٩٨ ورقة ١٦٤, ٦٧٨ هـ؛ رقم ٩٠٣ ورقة ٢٢٤, ٦٧١ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٤٩٥ ورقة ٢٧٥, ٩٧٨ هـ؛ رقم ٢٢٦٤ ورقة ٢١٩؛ رقم ٥١٩ ورقة ١٤٥؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٤٦ ورقة ١٦٥, رقم ٢٥٢٥ ورقة ٢٣٠, ١٠٣٤ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ٦٥١, ٦٥٣, ١٦١٨, ١٤٠ مكرر؛ سليمانيه ٥٠٠ ورقة ٢٠٩, ٨٧١ هـ؛ أحمد ثالث ٩٧٥ ورقة ٣١٠, ٧٢٣ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٧٨٥ ورقة ١٨٩, ٧٣١ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٦١ ورقة ١٦٠ , ٦٩٩ هـ؛ يكي جامع ٤٦١ ورقة ١٠٠, قليج علي ٣٩٤ ورقة ٢١٨, ١٠٠٠ هـ؛ قره مصطفى ٢٠٥/ ١ ورقة ١٦١؛ ٧٩١ هـ؛ ﷺmasya رقم ٣٨١ ورقة ١٨٣؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٥١٦ ورقة ٢٣٠؛ رقم ٤٥٣٢؛ ٧٣١١؛ جامعة أمّ القرى ١٣٢١ ورقة ٢٢٥

5395 - علي بن أحمد بن محمد علاء الدين الرومي العثماني الفقيه الحنفي الدرس المفتي، شيخ الإسلام، المعروف بالزنبيلي

5396 - علي بن أحمد بن عبد الواحد فخر الدين أبو الحسن السعدي المقدسي الصالحي الفقيه الحنبلي المحدث الناظم المعروف بابن البخاري

5397 - علي بن أحمد بن محمد بن علي أبو الحسن الواحدي النيسابوري الفقيه الشافعي المفسر النحوي

؛ ٧٣٣ هـ؛ مكتبة الأزهر الفقه الحنفي ٩٤ ورقة ٢٣٧, رقم ٣٣٨٢ ورقة ٢٠٥, ٩٦٩ هـ؛ الجزائر ٩٨١ ورقة ٢٦٥, ١٠٩٢ هـ؛ بلدية الاسكندريّة ١٢١٥/ ب ورقة ٢٥١, ٩٧٨ هـ؛ محمود ثاني ١٨٤٩ ورقة ١٥٠؛ Petersburg ١٠٧. ٩٢٩؛ Munchen ٢٥٨ ورقة ١٢٧؛ ٥٨٦ هـ؛ Gotha ٩٩٦ ورقة ١٨٣, ٧٠٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧١٢/ ب ورقة ١٠٥، ٨٦٥ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل الفقه الحنفي ٦/ ٩ ورقة ٣٣٥، ١٠٤١ هـ؛

٣ - شرح الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣١٦ ورقة ١٠٣؛

•••

٥٣٩٥ - علي بن أحمد بن محمد علاء الدين الرومي العثماني الفقيه الحنفي الدرس المفتي، شيخ الإسلام، المعروف بالزنبيلي المتوفى بإستانبول سنة ٩٣٢/ ١٥٢٥

(انظر: كشف الظنون ١٦٢٤؛ هدية العارفين ١/ ٧٤٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٥؛ الزركلي ٤/ ٢٥٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٢٠؛ فهرس أوزأكه ١/ ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - أدب الأوصياء - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٣٥٧ ورقة ٩٧؛ مخطوطات البلدية K / ١٣٦ ورقة ١١٥, ١٠٩٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٧٤١/ ٣ ورقة ٩٤؛ ١١٢٣ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٥٨٨ ورقة ١٠٩؛ ١١٤١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٥٣٠؛ يافا رقم ١٤٠ ورقة ١٠٨؛ ١٢٧٠ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٥٩٩ ورقة ٨٣؛ رقم ٦٤٨٢ ورقة ٧٦؛ ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٨٢٣٧ ورقة ٧٣؛ رقم ٨٧٢١ ورقة ١٠ - ٦٦؛ كوبريلي رقم ١٥٨٨/ ٦ ورقة ٢٠٧ - ٢٩٢؛ طبع في مصر ١٣٠٠؛

٢ - رسالة في الأخلاق (ت)

أتحفه للسلطان بايزيد الثاني العثماني؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٧٤١/ ٢ ورقة ٧ - ٢٣, ١١٠٨ هـ؛

٣ - رسالة في واجب الوجود (ت)

عثمان أركين رقم ٣١٤/ ٧ ورقة ٤٨ - ٥٢؛

٤ - رسالة في النصائح (ت)

عثمان أركين رقم ٣١٤/ ٨, ورقة ٥٢ - ٦٢؛

٥ - فتاواى زنبللي علي أفندي - في الفقه الحنفي (ت)

قيون أوغلي رقم ١٠٢٥٢ ورقة ٢٢٥؛ ١١١٧ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢١/ ٢٢ ورقة ٢٥٧, ١١٢٠ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩٧؛ طبعت في إستانبول ١٢٤٥ , ١٢٥٨ , ١٢٦٦ , ١٢٧٢، ١٢٧٨ , ١٢٨٣ , ١٢٨٩ , ١٣٠٥ , ١٣١٢, ١٣٢٢ , ١٣٢٤ على جزأين وطبعت مرة أخرى في إستانبول بدون تاريخ بدون تاريخ؛

٦ - مختارات الهداية = مختصر الهداية - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي رقم ٢٤١/ ٢ ورقة ٢٢ - ٨٣؛ Karaman رقم ١٢٥٥ ورقة ١٠٩؛ أسعد أفندي رقم ٩٦٧ , ٩٦٨ , ٩٧١؛ Tekelioglu رقم ٣٧١ ورقة ١١٦, ٩٥٥ هـ؛

٧ - المختارات للفتاوى - في الفقه الحنفي

Yafa رقم ٦٢ ورقة ١٢٥؛ ١٢٣٠ هـ؛

•••

٥٣٩٦ - علي بن أحمد بن عبد الواحد فخر الدين أبو الحسن السعدي المقدسي الصالحي الفقيه الحنبلي المحدث الناظم المعروف بابن البخاري المتوفى بدمشق سنة ٦٩٠/ ١٢٩١

(انظر: كشف الظنون ٩٠, ١٦٩٦؛ هدية العارفين ١/ ٧١٤؛ فهرس الفهارس ٢/ ٥٨ - ٥٩؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٥٧؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٩)

من تصانيفه:

١ - المنتقى من مشيخة ابن البخاري في الحديث

دار الصدّام رقم ١٨٢٧٨/ ١٢ صفحة ٢٨, ٨٥٥ هـ؛

٢ - مشيخة من تخريج الحافظ ابن الظاهري المتوفى ٦٩٦ هـ

المكتبة الأحمدية بحلب رقم ٢٦١/ ف/ ٦٨؛

•••

٥٣٩٧ - علي بن أحمد بن محمد بن علي أبو الحسن الواحدي النيسابوري الفقيه الشافعي المفسر النحوي

اللغوي الشاعر الأديب الأخباري المعروف بالواحدي المتوفى بنيسابور سنة ٤٦٨/ ١٠٧٦

(انظر: كشف الظنون ٣٥٥, ٢٠٠٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٧٣, ٦٧٤؛ هدية العارفين ١/ ٦٩٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٦، الزركلي ٤/ ٢٥٥)

من تصانيفه:

١ - أسئلة القرآن وأجوبتها = أنموذج جليل في بيان أسئلة أسباب النزول

الظاهريّة عام رقم ٩١١٠ ورقة ١١٠ قيد التملّك ١٢٧٥ هـ؛

٢ - أسباب النزول = أسباب نزول القرآن

قونيه يوسف آغا ٧١٣ ورقة ١٦٧, ٥٥١ هـ؛ عاطف أفندي ٥٣ ورقة ١٤٦, ٥٥٦ هـ؛ مراد بخاري ٨ ورقة ١٤١, ٦٧٤ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨١٤/ ١ ورقة ٨٩, ١١٢٨ هـ قوبل بنسخة المؤلف؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٣٦٩؛ ٢٣٧٤؛ ٢٤١٠/ ٢؛ إزمير ملّي ٩٧٦ ورقة ٤٦٥؛ ٧٨٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ٥٩ ورقة ١٦٥؛ قره مصطفى ١٨٦٨٩/ ٢٤ ورقة ١٧٢؛ ٧٤٨ هـ؛ ملّي كتبخانه / Fرضي الله عن ١٠٦ ورقة ٤٥؛ ٦١٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٢؛ جامعة إستانبول رقم ٧١٣ ورقة ١٦٦؛ ٧٣٧ هـ؛ كوبريلي رقم ٣٦ - ٣٧؛ الظاهريّة عام ٩١١٠ ورقة ١١٠؛ أحمد ثالث ٩٩ ورقة ١٦٩؛ مدينه رقم ١٢١ ورقة ١٦١, ٧٢٠ هـ؛ متحف مولانا ٥٩٥٩ ورقة ١٩٥, ٧٨٥ هـ؛ خزينه رقم ٢٣ ورقة ٤٧, ٩٦٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٣٣ ورقة ١٦٤, ٦٠٦ هـ؛ رقم ٤٥٢٢ ورقة ١٨١, ٥٣٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٠٨ الجزء الثاني ٨٥٦ هـ؛ رضوي رقم ١٤٣٨, ٩٩٤ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب تفسير ٥١ ورقة ٢٠٩؛ عاطف أفندي رقم ٥٣ ورقة ١٤٦، ٥٥٩ هـ؛ يوسف آغا رقم ٧١٣ ورقة ١٦٧, ٥٥١ هـ؛ سليمانيه رقم ٦١, ٤٧٤ هـ؛ حسن حسني رقم ٤٩, ٦٣٣ هـ؛ آياصوفيا رقم ٦٥ ورقة ١٢٧؛ أسعد أفندي رقم ٣٢؛ جامع أيوب رقم ٣؛ داماد إبراهيم رقم ١٧؛ راغب باشا رقم ١٩؛ شهيد على رقم ٣٠٦؛ بايزيد عمومي ٢٣٧/ ٣, ٢٣٨/ ٤ ,٥٢٠/ ٢٤١, ٥٢١/ ٢٤٢؛ فاتح رقم ٨٩ ورقة ١٩٦؛ رقم ٩٠ ورقة ٢٨٤؛ فيض الله أفندي ١٤، ١٦؛ لاله لي رقم ٧٤؛ ولي الدين أفندي ٤٩؛ يكي جامع رقم ١١؛ طبع في الهند ١٣١٧ وفي القاهرة ١٣١٥، ١٣١٦، ١٣٧٩، ١٣٨٨، ١٣٨٩ وفي بيروت ١٤٠٠ وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة عن طبعة هندية؛

٣ - البسيط في تفسير القرآن

إسكليب ١٠٣٠ جزء ٢ ورقة ٢٢٦, ٦١٦ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٤٠٨ ورقة ٦٥ قطعة منه؛ رقم ٧٠٢٣ جزء ٧ ورقة ٢٣٨؛ ٦٢٧ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٠ - ١٥١ ورقة ٣١٥ + ٢٩٠؛ ٦٩٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٣١ جزء ١ ورقة ٢٤٣، ٦٣٨ هـ؛ رقم ٣٧٣٦ جزء ٢ ورقة ٢٣٧؛ رقم ٥١٠٥ ورقة ٢٩٣, ٦٠٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٦/ هـ جزء ٤ صفحة ٢٩٤, ٧٦٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٨٢ جزء ١، ٥٦٥ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ١٦ ورقة ٢٢٩, ٧٦٣ هـ؛ جامعة أستانبول رقم ١٨٣٢ ورقة ٢٠٦؛ رقم ١٨٣٣ ورقة ٢٠٤؛ رقم ١٨٣٤ ورقة ١٥٣؛ قره حصار ١٨٣٦٤ ورقة ٣٢٩؛ ٧٤٥ هـ؛ من سورة صافات إلى آخر سورة الواقعة؛ عاطف أفندي ١١٩ جزء ١؛ رقم ١٢٠ جزء ٢؛ رقم ١٢١ جزء ٣؛ رقم ١٢٢ جزء ٤؛ رقم ١٢٣ جزء ٥؛ شهيد علي باشا رقم ٩٣ جزء ١؛ رقم ٩٤ جزء ٣؛ ولي الدين جار الله رقم ٨٨ ,٧٣٦ هـ؛

٤ - التفسير الوسيط بين الوجيز والبسيط

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢١٢٥ ورقة ٢٨٦ إلى سورة الأحزاب؛ رقم ٦٣٧٩ ورقة ٤٢٨ قيد التملّك ١٢٤٩ هـ؛ أحمد ثالث ٦١/ ١ - ٢ ورقة ٢٧٦+ ٢٣٢ , ٩٨٢ هـ؛ رقم ٦٣ ورقه ٣٩٣, ٧٤٠

هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٥٦٢ ورقة ٢٨١, ٧٣١ هـ؛ , رقم ٥٥٣ ورقة ٢٠٤, ٨٧٧ هـ؛ رضوي رقم ١٤٣٠, ٦٧٥ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل تفسير ١/ ٥ ورقة ١٨٩, ٦٢٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥٣٨ جزء ٢ ورقة ١٠٥؛

٥ - شرح ديوان المتنبّي - في الأدب

قيصري راشد أفندي ١٢٩٥ ورقة ٢٤٠؛ ١٠٦٤ هـ؛ أحمد ثالث ٢٤٩٨ ورقة ١٨٨؛ رقم ٢٥٠٣ جزء ١ ورقة ٣٣٣؛ رقم ٢٥٠٥ جزء ١ ورقة ٢٥٢ ,٦٩٩ هـ؛ رقم ٢٥٧٠ ورقة ٣٥٨؛ رقم ٢٦٢٣ ورقة ٢١٦, ٧٨٤ هـ؛ خزينه رقم ١٠١٧ ورقة ٢١٦, ١٠٦٨ هـ؛ بشير آغا ١٤٥/ ١ ورقة ٢٢٩؛ بايزيد عمومي ٥٥٤٦ ورقة ٣٤٦, ٦٩٣ هـ؛ يوزغاد ٤٣٥ جزء ٢ ورقة ٢٣٦, ٦٤٧ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ٩٣٣ ورقة ٢٨٩ كتب في القرن ٨ هـ؛ فيض الله أفندي ١٦٤٩ ورقة ٢٠٠, ٥٩٣ هـ؛ فاتح رقم ٣٩٥٩ جزء ٢ ورقة ٢٢٩؛ عموجه زاده ٣٧٥ ورقة ٤٠٥, ٧٠٤ هـ؛ عاطف أفندي ٢١٥٠ ورقة ٢٥٤, ٥٥٥ هـ؛ سليم آغا ٩٧٢ ورقة ٥٤٥؛ ١١٣٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٧٦٧ ورقة ١٨٥؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٠/ هـ صفحة ٤١١؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٢٧٢, ١٢٣٠؛ رقم ١٢٧٢ ورقة ٦٨٧؛ محمود ثاني ٩٤٠ جزء ١ ورقة ٢٧٧, ١٠٦٥ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ١٢٦٧/ ب، ٦٥٥ هـ؛ الأسكوريال ٣٠٨ جزء ١ ورقة ٣٣٠, ٥٢٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٧٨ ورقة ٢٦٤, ٦٨٦ هـ؛ رضي الله عنodliana ٢١٨ ورقة ٢٥٠, ٦٧٩ هـ؛ مسجد أعظم ٩٦٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٨٤٠٢/ ز ورقة ٢٣٨؛ آية الله نْجفي رقم ١٣٤٢ ورقة ٢٢٧ قيد التملّك ٩٩٠ هـ؛ رضوي رقم ١٠٠١٩, ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٤٨٤٠؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٥/ ١٧٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٧١١ جزء ١ ورقة ٢٠٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٢٨ ورقة ٣٦٩ كتب في القرن ٧ هـ؛ رقم ١٨٦٥٨ ورقة ٢٢٧, ١١٣٥ هـ ناقص؛ واحد باشا ٥٨٤ ورقة ٢٥٩, ٤٨٧ هـ؛ خليل حامد ٦٤٥ ورقة ٣١٦, ١٠٦٠ هـ؛ فيض الله أفندي ١٦٤٩, ورقة ٢٠٢, ٥٩٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٩٣٩ ورقة ٣٠٠ قطعة منه؛ رقم ٥٦٢٨ ورقة ١٢٥, ١٢٢٦ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣١٦ - ١٣١٧ ورقة ٤٢٧+ ١٣٧؛ ٧١٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٧٨ ورقة ٢٦٤؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل أدب ٩/ ٧ ورقة ٢٢٣, ١٠٩٨ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٩/ ١٧ ورقة ٢٧١, ١٠٤٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٩/ ١٢ ت/١٦٠ ورقة ٣٥٤, ١٠٦٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦٧٨٩ ورقة ٣١٠؛ رقم ٤٥٥٨ ورقة ٤٤٢, ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٤٥٥٩ ورقة ٢٧٣, ١٢٣٢ هـ؛ طبع في رضي الله عنombay ١٢٧١/ ١٨٥٤ وفي رضي الله عنerlin ١٨٥٨، ١٢٧٧ وفي بغداد ١٩٦٤ مصوّرة بالأوفست وفي بولاق ١٢٨٧ وفي القاهرة ١٣٠٢ وفي رضي الله عنombay ١٣٠٢/ ١٨٨٤؛

٦ - شرح معلّقات النابغة الذبياني - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٤٣١٦/ ٦ ورقة ٢ ناقص؛ Leiden مكتبة الأكاديمية ١٠٦/ ٢ صفحة ٢٤٧ - ٢٥٧, ٥٤٦ هـ؛

٧ - كتاب فضائل السور - في التفسير

كوبريلي ١٦٣١/ ٢, ورقة ١٥ - ٣٦؛ ٥٦٣ هـ؛

٨ - الوجيز في تفسير القرآن العزيز

حسين جلبي رقم ٣٤ ورقة ١٧٤, ٨٣٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٥٩/ ب ورقة ٢٩١، ١١٩٥ هـ؛ ديّانت رقم ٨٧ ورقة ٣٧٠؛ ٧٠٦ هـ؛ أوركوب ١٠٢٥ ورقة ٢٣٠, ٥٨٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٣٨٩ ورقة ١١٨ قيد الإجازة ٦٤٨ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٢٥٩؛

5398 - علي خان بن أحمد خان بن محمد معصوم نظام الدين المدني الحسيني الدشتكي صدر الدين الشيرازي الأديب الشاعر المعروف بابن معصوم

٧٣٤ هـ؛ رقم ١٧٢٧٥؛ ٨٦٧ هـ؛ إزمير ملي ٦٥٠ ورقة ٢٣٥؛ ٦٩٥ هـ؛ رقم ٥٩١ ورقة ٢٣٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٧٠ ورقة ٢٥٩؛ رقم؛ ١٨٥٨ ورقة ٢٢٥ رقم ١٧١٤ ورقة ٣٨٠؛ ١٢٩٩ هـ؛ ﷺkseki رقم ٣٤ ورقة ٢٦٣؛ ٢٦٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٠٤ ورقة ٣٢١ مكتبة مكة المكرّمة ١٠ ورقة ٢٨٧؛ أسعد أفندي رقم ١٦٧ - ١٦٨؛ كوبريلي رقم ١٥٢ - ١٥٣ ورقة ٢٠٥ + ٢٠٧؛ ٧١٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٩٠ ورقة ٢٦٦، رقم ٧٧٠٧ ورقة ٢٦٤؛ ٧٧٦ هـ؛ أحمد ثالث ٦٤ ورقة ٣٢٦؛ بغداد كوشكي ٤٧ ورقة، ١١٣١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٧٦ ورقة ٢٧٦؛ رقم ٥٠١٤ ورقة ١٧٧؛ الخزانة التيمورية ١٨٣ جزء ١ , ١٠٤٧ هـ؛ رقم ١٨٤ من أواخر التوبة إلى سورة العصر؛ رقم ٣٢٦ جزء ١، ٩٥٨ هـ؛ رضوي رقم ٨٦٢٦ , ٥٥٥ هـ؛ رقم ١٤٢٩ , ٧٣٩ هـ؛ رقم ١٤٢٨؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير ٩١ ورقة ٣٠٦ ناقص؛ رقم ٩ أورقة ٤٢٢ كتبَ في حدود سنة ٨٤٠ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٩٤ ورقة ٢٢١ ,٥٥٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٦ ورقة ١٠٨٦,١٤١ هـ؛ رقم ٧٥٣ ورقة ٢٢٤ الخزانة العامة بالرباط قسم الباشا التهامي الجولاوي رقم ٥٩٠ ورقة ١٣٢ , ٨٢٣ هـ؛ نور عثمانيه ٢٣٦ جزء ١، ٢٣٧ جزء ٢, ٢٣٨ جزء ٣؛ ٢٣٩ جزء ٤؛ ٢٤٠ جزء ٥؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٨٤ , ٢٨٥ , ٢٨٦ جزء ١ - ٣ ورقة ٧٩٢ + ٦٣٠ + ٦٩٤ صفحة؛ ولي الدين جار الله رقم ٢٤٧ مكرر، رقم ,٢٤٩, رقم ٢٥١ محمود باشا رقم ٥١,٥٠,٤٩؛ قلج على باشا رقم ٩٧, ٩٨ ,١٠٠,٩٩؛ فاتح ٤٧٧ جزء ١ ,٤٧٨ جزء، ٤٧٩ جزء ١ ,٤٨٠ جزء ٢، ٤٨١ جزء ٢، ٤٨٢ جزء ٢، ٤٨٣ جزء ٢، ٤٨٤ جزء ٢، ٤٨٥ جزء ٢ , ٤٨٦ جزء ٢؛ عاطف أفندي ٢٣٥ جزء ١ ,٢٣٦ جزءًا ,٢٣٧ جزء ٢ , ٢٣٨ جزء ٢٣٩,٣ جزء ١؛ شهيد علي ١٧٨ جزء ١، ١٧٩ جزء ٢؛ رستم باشا رقم ٣٧ جزء ٣ ; رقم ٣٨ جزء ٤؛ داماد إبراهيم باشا ١٥٦ جزء ١، ١٥٧ جزء ٢، ١٥٨ جزء ١٥٩,٣ جزء ٤؛ حميديه ١٢٣ جزء ١، ١٢٤ جزء ٢، ١٢٥؛ أسعد أفندي ٢٤٨ جزء ١؛ نور عثمانيه ٤٦٩ , ٤٧٠, ٤٧١ , ٤٧٢؛ طبع في القاهرة ١٣٠٥، ١٣٧٤ على جزأين وفي بغداد ١٩٥٣؛

٩ - الوسيط بين المقبوض والبسيط = تفسير الواحدي

قونيه رقم ٥٨٠ ورقة ٢٩٨؛ ٨٧٢ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٢٣٥ ورقة ١٧٨؛ رقم ١٧٢٤٥ ورقة ١٥٣؛ ٥٧٩ هـ؛ ; رقم ١٧٢٥٥، ١٧٢٤٧؛ أسعد أفندي رقم ٢٤٨؛ حميديه رقم ١٢٤/ ٣؛ الظاهريّة عام ٧٨١٨ جزء ٢ ورقة ٣٦١؛ ٥٨١ هـ؛ ٩٥٠٨ جزء ٦ ورقة ١٠٩؛ ٦٢٦ هـ؛ cankiri ٤٥٣ , ٤٦٦ , ٣٨٠ قطعات منه؛ آية الله تجفي رقم ٣١٣ ورقة ٢٢٧؛ رقم ١٠٤١ ورقة ٢٨٦ , ٥٧٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ١١٧ الجزء الثالث، كتب قبل سنة ٧٠٠ هـ؛ مصطفى فاضل تفسير رقم ١٣١ جزء ٢ ورقة ٣٧٥؛ ٥٤٩ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب ٢٧ جزء ١ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٢٧ جزء ٢ ورقة ٢٢٥؛ رقم ٢٧ جزء ٣ , ورقة ٢٤٠؛ رقم ٢٧ جزء ٤ ورقة ٢٩٩ كتب في حدود سنة ٥٧٢ هـ؛

١٠ - الوسيط - في الأمثال

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٠٢ ورقة ١٥٥؛ نشر في الكويت ١٣٩٥/ ١٩٧٥؛

•••

٥٣٩٨ - علي خان بن أحمد خان بن محمد معصوم نظام الدين المدنيّ الحسيني الدشتكي صدر الدين الشيرازي الأديب الشاعر المعروف بابن معصوم المتوفى بشيراز سنة ١١١٩/ ١٧٠٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٤ , ٢٧٦ , ٣٩٥ ,٦٠٣ , ٢/ ٢٠ , ٢٥؛ هديّة العارفين ١/ ٧٦٣؛

معجم المؤلفين ٧/ ٢٨؛ الزركلي ٤/ ٢٥٨؛ أعيان الشيعة ٨/ ١٥٢؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٢٣)

من تصانيفه:

١ - أنوار الربيع في أنواع البديع - في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ٢٨١١ جزء ١ ورقة ١٧٤, ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٨١٢ جزء ٢ ورقة ١٥٢, ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٨١٣ جزء ٣ ورقة ١٣٧, ١٣٠٠ هـ؛ تبريز تربيت ١٤٧, ١٢٦٢ هـ؛ رضوي رقم ٨٩٢١ , ١٢٢٧ هـ؛ , قم ٤٠٣٦؛ ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٤٠٣٧ , ٤٠٣٨ , ٨٢٣٧، نشرت في الهند ١٣٠٤/ ١٨٨٦ طبع حجر وفي حيدراباد ١٢٧٣ وفي كربلاء ١٩٦٩ وفي طهرَان ١٣٠٤؛

٢ - تخميس قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

آية الله نجفي رقم ٢٧٥٤/ ١٩ ورقة ٢٧٠ - ٢٨٢, ١٢٨٣ هـ؛

٣ - الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية للشيخ بهاء الدين العاملي - في النحو

تاريخ التأليف ١٠٧٩ هـ؛ مسجد أعظم ٢٤٢١, ١٢٢٠ هـ؛ رضوي رقم ١٠٩٨٥ , ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٨٩٣٤، ١٤٩٢٠؛ المكتبة القادريّة ١٠١١ ورقة ٢٢٨؛ ١٢١٩ هـ؛ نشرت في الهند طبع حجر بدون تاريخ؛ وفي طهران ١٢٧٤ , ١٢٩٧, ١٣٢١ وفي تبريز ١٣٠٥؛

٤ - حديقة العلم

نشرت في حيدرآباد ١٢٦٦/ ١٨٤٩ طبع حجر؛

٥ - الدرة الثمينة في نظم الشافية لابن الحاجب

آية الله نجفي رقم ٢٧٥٤/ ٣ ورقة ٥٦ - ٨٦ , ١٢٨٣ هـ؛

٦ - الدرجات الرفيعة في طبقات الإمامية من الشيعة

رضوي رقم ٨٩٣٧ , ١٣٣٦ هـ؛ رقم ٧٦٤٣؛ نشرت في النجف ١٣٨٢/ ١٩٦٢ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٧ - ديوان ابن معصوم - في الأدب

روان كوشكي رقم ٦٩٨ ورقة ١٠٨؛ نشر في بيروت ١٤٠٨، ٥٠٠٠ بيتا تقريبًا

٨ - رياض السالكين في شرح الصحيفة السجادية للإمام زين العابدين - في الأدعية

تاريخ التأليف ١١٠٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣٥٥ ورقة ٣٨٢ , ١١٠١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩١٨١/ ب ورقة ١٢٢ ,١٢٧٥ هـ؛ المكتبة العامّة بالنجف ١١٠٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤١١ ورقة ٣٣٣ , ١٢١٠ هـ؛ رقم ٨٤٥ ورقة ٣٥٤ , ١١٣٣ هـ؛ مسجد أعظم ١٦٤٥، ١١٣٠ هـ؛ , رقم ٣٦٤١؛ رضوي رقم ٩٧٤٨ كتب ١١ هـ؛ , رقم ٣٣٥٦ , ٧٦٩٦ , ٨٩٤٥، ٨٩٤٦ ,١٠٢١٥، ١٣٩٨٨؛ القاهرة ملحق رقم ١٩١٨١/ ب ورقة ١٢٢ ,١٢٧٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٣١٥, ورقة ٣٥٨, ١١١٨ هـ؛ نشر في طهران ١٢٧١ ,١٣١٧ , وفي تبريز ١٣٢٤؛

٩ - سلافة العصر في محاسن أعيان العصر = تذكرة الشعراء

تاريخ التأليف ١٠٨٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٤٧٥ ورقة ٣٠١ , ١١١٠ هـ؛ رضوي رقم ٤٨٢٦، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٨٩٥٠ , ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٤٣٥١, ١٢٩٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٦٤ ورقة ٣٥٦ , ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٥٥٩ ورقة ١١٥, ١١٢٢ هـ؛ corum رقم ١١٧٥ ورقة ٣٧٠, ١٠٨٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٠٥١ ورقة ٣٠٢؛ ١١٣١ هـ؛ رقم ١٢١٨٦ ورقة ٤٣٠؛ ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٥٦٣٦ ورقة ٤٢٥ , ١٢٤٣ هـ؛ الظاهرية عام ٦٧٧٠ , ورقة ٣٣٨؛ ١٠٨٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٦٠٤ , ورقة ٣٢٥ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٤ في طهران ١٣٢٤؛

١٠ - سلوة الغريب وأسوة الأريب = رحلة ابن معصوم المدني وسلوة غريب وأسوة الأريب

تاريخ التأليف ١١٠٦ هـ, آية الله نجفي رقم ٩٤١/ ١ ورقة ٣ - ١١٣؛ رضوي رقم ٧٧٠٦ ,١٢٠٤ هـ؛ رقم ٦٩٠٦ , ١٢٤١ هـ؛ رقم ٤٨٢٩ , ١٢٨٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٢٣١٧ ورقة ١٢٥؛ ورقة ١٢٣١

5399 - علي بن إسحاق بن زاطيا أبو الحسن المحرمي

5400 - علي بن إسحاق وقيل محمد بن محمد بن علي بن إسحاق أوحد الدين الأنوري الخراساني الخاوراني الأبيوردي الحكيم الشاعر المتخلص بأنوري وأيضا بالأبيوردي وأيضا بالخاوري - كان مداح السلطان سنجر ووزرائه

5401 - علي بن إسحاق الرومي العثماني المتطبب

5402 - علي بن إسماعيل بن يوسف علاء الدين أبو الحسن القونوي الفقيه الشافعي الأصولي القاضي المدرس المتكلم الأديب الشاعر الصوفي المعروف بالقونوي

هـ؛ رقم ٧٠١٩ رقة ١١؛ رقم ١٢٣١٧ ورقة ١٢٥؛ ١٢٣١ هـ؛ نشرت في بغداد بمجلة المورد ١٩٧٩, ١٩٨٠ , وفي بيروت ١٩٨٨؛

١١ - طراز اللغة

رضوي رقم ٨٩٦٢ , ١١١٣ هـ؛ رقم ٣٧٣١, ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٣٧٣٢؛

١٢ - الفرائد البهية في شرح الصمدية لبهاء الدين العاملي = الشرح الصغير - في النحو

مسجد أعظم ١٨٨٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٥٧٨؛ ٨٢٦ , ١٢٣٠ هـ؛ رضوي رقم ٦٩٢١، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٦٢٨١ , ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١٢٩٠٦؛ مدرسة غرب همدان ١٢٥٨؛ ٤٧٦٩, ١١٩٧ هـ؛ رقم ٤٦٦٨٤/ ١؛

١٣ - الكلم الطيب والغيث الصيب - في الأدعية

كتابخانه حقوق ١٥٥/ ج ورقة ٢١ - ٤٧ كتب ١٣ هـ؛ رضوي رقم ٨٩٧٢؛ نشر في طهران ١٣٢٦؛

١٤ - مختصر الشرح الصغير - في النحو

مسجد أعظم ٢٥٢٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛

١٥ - منهاج العمال في سنن الأقوال - في الحديث

المكتبة القادرية رقم ٢٠٥ ورقت ٤٦٢؛

•••

٥٣٩٩ - علي بن إسحاق بن زاطيا أبو الحسن المحرّمي المتوفى ٣٠٦/ ٩١٨

(انظر: كشف الظنون ٥٨٩؛ فهرس كوبريلي ١/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

كوبريلي رقم ٤٠٠/ ١ ورقة ١٨؛ ٥١٦ هـ؛

•••

٥٤٠٠ - علي بن إسحاق وقيل محمد بن محمد بن علي بن إسحاق أوحد الدين الأنوري الخراساني الخاوراني الأبيوردي الحكيم الشاعر المتخلص بأنوري وأيضا بالأبيوردي وأيضا بالخاوري - كان مدّاح السلطان سنجر ووزرائه - المتوفى في حدود سنة ٥٨٣/ ١١٨٧ وفي رواية مات ٥٦٥ هـ وفي البعض ٥٥٢ هـ؛

(انظر: كشف الظنون ٧٧٧؛ هدية العارفين ١/ ٦٩٩؛ أحمد منزوي ٥/ ٣٤٥٩ , ٣٤٦٠ , ٣٤٦١، ٣٤٦٢؛ الذريعة ٩/ ١ صفحه ١٠٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان أوحد الدين أنوري - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٠٨ , ٣٠٩ , ٣١٠ , رقم ٣٥٣٨ , ورقة ٤٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٩٦/ ٢ ورقة ٥٤ - ٢٠٨؛ ٧٥٩ هـ؛ رقم ٢٥٤ ورقة ٢٦٦؛ رقم ٣٥٨ ورقة ٢١٦؛ ١٠٢٦ هـ؛ رقم ٣٥٤/ ٢ ورقة ٦٣٥ في الهامش؛ ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٩ ورقة ٢٤٦؛ ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٧٨٨ ورقة ١٦٣؛ ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٢٤٢ ورقة ١٨٥؛ ١٢٦٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٨٤٤؛ رضوي رقم ١٥٥١٥؛ نشر في تبريز ١٢٦٦ وفي ١٣١٤ رضي الله عنombay وفي طهران ١٣٣٧ ,١٣٦٤، ١٣٤٠ , ١٣٤٧؛

٢ - قصائد أوحد الدين أنوري - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٧٧ ورقة ٩٨؛ في العصر الثاني عشر الهجري؛

٣ - كليات أوحد الدين أنوري - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ٢٣٨٠ ورقة ٣٥٣ , ١٠٠٣ هـ؛

•••

٥٤٠١ - علي بن إسحاق الرومي العثماني المتطبب عاش في عهد السلطان مراد الأول في القرن ٨ هـ

من تصانيفه:

١ - كتاب في علم الباه - في الطب (ت)

نجيب باشا رقم ٢٥٩/ ٤ ورقة ١٦٥ - ٢٠٦؛ ١١٣٦ هـ؛

٢ - مفرادات مكلّف - في الصيدلة

رحمه اللهerrahpsa ٣٩ ورقة ١٣٧؛ ٧٦٤ هـ؛

•••

٥٤٠٢ - علي بن إسماعيل بن يوسف علاء الدين أبو الحسن القونوي الفقيه الشافعي الأصولي القاضي المدرس المتكلم الأديب الشاعر الصوفي المعروف بالقونوي المتوفى بدمشق سنة ٧٢٩/ ١٣٢٩

5403 - علي بن إسماعيل الإستانبولي العثماني المولوي الخطاط المعروف بأنبارجي زاده

5404 - علي بن إسماعيل بن إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله أبو الحسن الأشعري اليماني البصري الشافعي المتكلم ومشارك في بعض العلوم وتنسب إليه الطائفة الأشعرية المعروف بالأشعري

(انظر: كشف الظنون, ١/ ٤١١ , ٤٢٠ , ٦٢٥، ١٨٧١؛ هدية العارفين ١/ ٧١٧؛ الزركلي ٤/ ٢٦٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ٣٧)

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا

محمد ثاني ٣٣١ ورقة ٤٣، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١٢٦٣ ورقة ٣٤ , ١١٥٦ هـ؛

٢ - الإيضاح في شرح الحاوي الصغر للقزويني

المكتبة العباسية بالبصرة ٧٦/ ب صفحة ٥٠٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٦٤/ ب ورقة ٣٣٤ , ٧٨٧ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل ١٠/ ٩ ورقة ٣٧٥؛

٣ - حسن التصرّف في شرح التعرّف لمذهب أهل التصوّف للكلاباذي

شهيد علي رقم ١٢٣٢ ورقة ٢٣٢؛ ٩٥١ هـ؛ فيض الله أفندي ١٢٤٩ ورقة ٢٥٠، رقم ١٢٥٤ حميديه رقم ٦٤٤ , ورقة ٣٤٤؛ ٨٢٣ هـ؛ جلبي عبد الله ١٧٦ , ورقة ٢٦٩ , ٨٨٢ هـ؛ ولي الدين أفندي ١٧٠٩/ ١ ورقة ١٠٩؛ فاتح رقم ٢٦٦٠ جزء ١ ورقة ١٨٥؛ رقم ٢٦٦١ جزء ٢ ورقة ١٧٠، ٧٢٤ هـ؛ نافذ باشا ٤١٥ ورقة ٣٠٢؛ إزمير ملي ٤٨٩ ورقة ٢٥٨؛ ٧٧٤ هـ؛ مشهد حكمة ٧٧٣ , ورقة ١٢٩ , ٩٠٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٤ ورقة ٢٧٣؛ ٩٧٠ هـ؛ Viyana ١٨٨٨ ورقة ٢٦٣؛ ١٢٤٦ هـ؛ رضي الله عنerlin الشرقية ١٢٠٢؛ آستان رضوي ٦٩٩ , ٩٠٣ هـ؛ طبع في Leknev ١٩١٢؛

٤ - رسالة الطعن في مقالات الطعن - في الموعظة

٤٦٦٤/ ٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١١ - ١٤؛

٥ - شرح الحاوي الصغير للقزوينى - في الفروع

الظاهرية رقم ٢٢٦٩ جزء ٢ ورقة ٢١٢ , ٩٣٣ هـ؛ رقم ٢٢٧٠ جزء ٤ ورقة ٢٨٠؛ المكتبة القادريّة ٤٢٨ ورقة ٢٣٤؛ قيون أوغلي ١١٦٥٥ ورقة ٣٨٥؛ ٩٠٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٧٨ جزء ٣ ورقة ٢٤١ , ٨٤٢ هـ؛ مسجد أعظم ٩٦١ ورقة ١٠٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٤٦٩ , ورقة ٢٧٥ , ٧٣٤ هـ؛ رضوي رقم ٢٤٧١ , ٧٦٢ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ٩/ ٦ ورقة ٢٦٦ ناقص من آخره؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٤٨ ورقة ١٨٢؛ رقم ٨/ ٤٩ ورقة ٣٣٦؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣٢/ ٨ ت /٥٩ جزء ١ ورقة ٢٣٦ , ٨٥٥ هـ؛

٦ - نور المسرى في تفسير آية الإسراء

الخزانة التيمورية رقم ٣٦٢ جزء ١ ,٧٤٣ هـ؛

•••

٥٤٠٣ - علي بن إسماعيل الإستانبولي العثماني المولوي الخطاط المعروف بأنبارجي زاده المتوفى ١١٢٨/ ١٧١٥

من تصانيفه:

١ - أسرار العارفين وسراج الطالبين - في المناقب (ت)

حكيم أوغلي رقم ٧١١ ورقة ١٢١؛ خزينه رقم ٢٦٦ , ورقة ٥٢ شرط ثمانية عشر بيتا من أول المثنوي لجلال الدين الرومي؛

•••

٥٤٠٤ - علي بن إسماعيل بن إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله أبو الحسن الأشعري اليماني البصري الشافعي المتكلّم ومشارك في بعض العلوم وتنسب إليه الطائفة الأشعرية المعروف بالأشعري المتوفى ببغداد سنة ٣٢٤/ ٩٣٥

(انظر: كشف الظنون ٢٠٨ , ٨٣٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٥٣ , ٢/ ٩٤؛ هديّة العارفين ١/ ٦٧٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٣٥؛ الزركلي ٤/ ٢٦٣)

من تصانيفه:

١ - الإبانة عن أصول الديانة - في الكلام

روان كوشكي رقم ٥١٠/ ١ ورقة ٢٦ , ١٠٨٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة عقائد ١٠٧ , ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٣٧٧؛ مكتبة الأوقاف العامة ٦٨٢٩ ورقة ٤٤؛ ١٣١٥ هـ؛ الجامعة العثمانية ٥٠٣؛ بلدية الإسكندريّة ٣٨١٢/ ٣؛ جامعة الأزهر مجامع ٩٠٤؛ طبعت في حيدراباد ١٣٢١ , ١٣٢٢ وفي المدينة

5405 - علي بن إسماعيل بن علي بن حسن بن عطية شمس الدين أبو الحسن الصهناجي الأبياري الفقيه الشافعي الأصولي المتكلم المعروف بالأبياري وأيضا بالصنهاجي

5406 - علي بن إسماعل بن أبي بكر ضياء الدين أبو الحسن الجزيري

المنورة ١٣٩٥ , ١٤٠٩ , وفي الرياض ١٤٠٠ وفي القاهرة ١٣٤٩، ١٣٧٧، ١٣٨٥، ١٣٩٧، ١٤٠٧ وفي بيروت ١٤٠٥؛

٢ - أحوال الآخرة - في الكلام

جامعة الرياض ٣٨٩٢/ ٤ ورقة ٥٩ - ٦٣ , ١١١٩ هـ؛ رقم ٤٤٣٧ ورقة ٣ - ٩؛ ١٠٩٦٩ هـ؛ ونسب الكتاب لعبد الرحيم بن أحمد القاضي وأيضًا لابن الوردي

٣ - أحوال مذهب الإِمام أبي الحسن الأشعري

جامعة القاهرة ٢٢٩٦٢ , ورقة ٢١٢؛

٤ - الحِثّ علي البَحث - في الكلام

فيض الله أفندي رقم ٢١٦١/ ٢؛ رضي الله عنerlin رقم ١٠٣٠; ترجم بالتركية ونشر في ﷺnkara ١٩٦٠؛

٥ - الدرة الفريدة في شرح العقيدة الإِمام الأشعري

خزينه رقم ١٧٢/ ٢ ورقة ١١ - ١٢ لم يعلم الشارح؛

٦ - رسالة الإيمان = كتاب التوحيد

القاهرة كلام ١١٤٥/ ٣ ورقة ١٦ - ١٨؛ بلدية الإسكندريّة ٣٨١٢، ٧ ج ١٠٠٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٥٤/ ٥ ورقة ٥٠ - ٥٢؛ نشرت في Leipzig ١٨٧٦؛

٧ - رسالة إلى أهل الثغر بباب الأبواب

روان كوشكي رقم ٥١٠/ ١٠ ورقة ٨٨ - ٩٨, ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٥١٠/ ١ ورقة ٢٧, ١٠٨٤ هـ؛

٨ - رسالة في الردّ على من ظنّ أن الإشتغال بالكلام بدعة

فيض الله أفندي ٢/ ٢١٦١ ورقة ٤٩ - ٥٢, ١٠٦٣ هـ؛ طبعت في حيدرآباد ١٣٢٣ , ١٣٤٤ وفي بيروت ١٩٥٣؛

٩ - رسالة في استحسان الخوض في علم الكلام

طبعت في حيدرآباد ١٣٢٦، ١٣٤٤ وفي بيروت ١٣٧٢/ ١٩٥٢؛

١٠ - شجرة اليقين وتخليق نور سيد المرسلين وبيان حال الخلائق يوم الدين

القاهرة ملحق رقم ٤٤١٩/ ج لوحة ١٦٤ - ١٩٨، ١١٧٤ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ٢٣١٦١ / ب صفحة ٧٥ مصوّرة؛ دار الكتب المصرية تاريخ ١١ /ش , ١١٧٤ هـ ينسب إليه؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٤٢٢٨ , ١٢١٨ هـ؛ رقم ٣٧٩٨ ورقة ٣٩، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٢٦٢١ ورقة ٢٨ , ١٢٦٥ هـ؛

١١ - عقيدة أبي الحسن الأشعري

مكتبة الأزهر عقيدة رقم ٣٢٠٣ ورقة ١١٥٠,٤ هـ؛ مجموع ٥١١ ورقة ٦٢ - ٦٧؛ رضي الله عنerlin ٢١٠٩ ورقة ٢٣ - ٢٧؛

١٢ - كتاب اللمع في الردّ على أهل الزيغ والبدع

المتحف البريطاني الملحق شرقية ٣٠٩١ ورقة ٧٣، نشر في القاهرة ١٩٥٥ وفي بيروت ١٣٧٢/ ١٩٥٢؛

١٣ - مقالات الإِسلاميين واختلاف المصلّين - في الكلام

كوبريلي رقم ٨٥٦ ورقة ١٥٧؛ آياصوفيا رقم ٢٣٦٣ ورقة ٢١٩ , ٥٨٧ هـ؛ رقم ٢٣٦٦ ورقة ١٣٠ , ٦٨٣ هـ؛ Paris ١٤٥٣ ورقة ٢٠٠, ٥٨٥ هـ؛ آصفية مذاهب ٣٧؛ نشرت في Istanbul ١٩٢٩ - ١٩٣٠ وفي ألمانيا ١٩٦٣ وفي القاهرة ١٣٦٩ على جزأين؛

•••

٥٤٠٥ - علي بن إسماعيل بن علي بن حسن بن عطية شمس الدين أبو الحسن الصهناجي الأبياري الفقيه الشافعي الأصولي المتكلّم المعروف بالأبياري وأيضا بالصنهاجي المتوفى ٦١٦/ ١٢١٩

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٣٧)

من تصانيفه:

١ - شرح البرهان للجويني في أصول الفقه الشافعي

مراد ملَّا رقم ٦٧٩؛ ولي الدين أفندي رقم ٩٦٣ جزء ٢، الخزانة العامّة بالرباط رقم ٩٦٥٤؛

•••

٥٤٠٦ - علي بن إسماعل بن أبي بكر ضياء الدين أبو الحسن الجزيري المتوفى ٥١٦/ ١١٢٢

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ٢٨٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٤؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٥٤٩؛ المعجم الشامل ٢/ ٦٥)

5407 - علي بن إسماعيل بن سيدة الحافظ أبو الحسن الضرير الأندلسي المرسي النحوي اللغوي الأديب المعروف بابن سيدة

5408 - علي بن إسماعيل الآقسرايي الرومي العثماني المعروف بحمامي زاده

من تصانيفه:

١ - كتاب التحرير في علم التفسير - في تعبير الرأيا

أحمد باشا رقم ٢٨٥ ورقة ١٩٣؛ ٦٦٦ هـ؛ نشر في ألمانيا ١٩٦٨؛

•••

٥٤٠٧ - علي بن إسماعيل بن سيدة الحافظ أبو الحسن الضرير الأندلسي المرسي النحوي اللغوي الأديب المعروف بابن سيدة المتوفى بدانية سنة ٤٥٨/ ١٠٦٦

(انظر: كشف الظنون ٦٩١ , ١٦١٦ , ١٩٩٧؛ هدية العارفين ١/ ٦٩١؛ معجم المؤلفين ٧/ ٣٦؛ الزركلي ٤/ ٢٦٣؛ المعجم الشاهل ٣/ ٢٤٢)

من تصانيفه:

١ - شرح المشكل من ديوان أبي الطيب المثنبّي

شهيد علي رقم ٢١٣٣ ورقة ٣٢١ ناقص؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢/ م ١١٦٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٣٨٥٣/ ز صفحة ٣٦٥ , ١٣٥٩ هـ؛ رقم ١٣٨٤١/ز لوحة ١٨٩ , ١١٦٨ هـ نسخة مصوّرة ;رقم ١٩٨٧٧/ ز؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٦٠ ورقة ١٢٨، ١١٤٧ هـ؛

٢ - شرح مشكلات شعر المتنبي - في الأدب

القاهرة ملحق رقم ١٩٨٧٧/ ز لوحة ٩٨ مصوّرة؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٢٥ ورقة ١١٧٦، ١٢٤ هـ؛ لعله شرح المشكل من ديوان أبي الطيب المتنبيّ المذكور آنفا؛ طبع في دمشق ١٣٩٥ وفي القاهرة ١٣٩٦ على جزأين وفي بغداد ١٩٧٧؛

٣ - كتاب في اللغة في إستخراج أسماء من أردت

لاله لي رقم ٣٦٥٦ ورقة ٢٩٧ - ٣٠٧؛ ١٠١٤ هـ؛

٤ - كتاب المخصص - في اللغة

طبع في بولاق ١٣١٦/ ١٣٢١ على سبعة عشر جزءا في ستة مجلد وفي القاهرة ١٣٢١ وفي بيروت ١٩٧٨ وفي تونس ١٣٧٥؛

٥ - المحكم والمحيط الأعظم في لغة العرب وجمل من

غريب الكتاب والحديث وفنون من النحو والأدب

كوبريلي رقم ١٥٧٣ ورقة ٩٩٣؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٣٩١٤ ورقة ١٣٥ ,٤٥٥ هـ؛ رقم ٣٩١٥ ورقة ١٢٥؛ رقم ٣٩١٦ ورقة ١٥٣، ٣٩١٧ ورقة ١٦٩؛ رقم ٣٩١٨ ورقة ١٤٩؛ رقم ٣٩١٩ ورقة ١٧١؛ رقم ٣٩٢٠ ورقة ١٤٦؛ رقم ٣٩٢١ ورقة ١٤١؛ المتحف العراقي ١٠٩٤ صفحة ٣٤٨؛ القاهرة ملحق رقم ٤٥٦٦/هـ جزء ١ - ٤ نسخة مصوّرة؛ رقم ٤٥٦٧/ هـ - جزء ١ - ٢، ١ - ٢؛ رقم ٤٥٦٨ جزء ١٨ لوحة ١٣٧ - ١٨٨؛ رقم ٦١٨١/ هـ أجزاء مختلفة صفحة ١٤٧١ - ٥١٣؛ دار الكتب المصريّة لغت ٥٠ , ٥١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٥٩ جزء ١ ورقة ٣٤٦؛ رقم ٥٩٦٠ جزء ٢ ورقة ٢٢٧؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٩٢ ورقة ٦٠١، ١٨١ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٢ جزء ٧ ورقة ١٧١؛ أوقاف رقم ١٠٧ جزء منه ورقة ١٩٦ ; رقم ٩/ج نسخة أخرى؛ خزانة القرويين بفاس ٥٣٤ ورقة ١٨٠ + ٢٤٤ , ٩٨١ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٧٧/ ١٩٥٨ على سبعة أجزاء؛

٦ - النخل = كتاب النخل

المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٥٤٩ ,١٣٥٥ هـ؛

•••

٥٤٠٨ - علي بن إسماعيل الآقسرايي الرومي العثماني المعروف بحمامي زاده عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ

(انظر: فهرس المطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ١٣٩)

من تصانيفه:

١ - بحر النصائح - تفسير سورة الضحى

Ramazanoglu رقم ٨٩٢/ ١ ورقة ٢٢، ١٢٤٢ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ /١٠٨٣/ ١ ورقة ٤٠، ١٢٥٦ هـ طبع في إستانبول ١٢٧١ علي ٧٥ صحيفة؛

٢ - تفسير سورة “يس”

طبع في المطبعة الميمنية ١٣٢١ وفي إستانبول ١٢٦٨، ١٢٧٣ ,١٢٨٦ ,١٣٠٩؛

5409 - علي بن إلياس سلامي الرومي العثماني الحنفي الصوفي

5410 - علي بن إلياس شرف الدين الآماسي الرومي العثماني الطبيب المعروف بصابونجي أوغلي

5411 - علي جبلي بن أمر الله بن عبد القادر علاء الدين الحمدي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الأديب الشاعر المنشي المؤرخ، القاضي بعسكر آناطولي المعروف بابن الحنائي وأيضا بقنالي زاده

٣ - تفسير سورة الرحمن

طبع في إستانبول ١٢٦١ غلي ٩٦ صحيفة؛

٤ - تفسير سورة الهمزة = مجلس

طبع في إستانبول ١٢٥١/ ١٨٤٥؛

٥ - حديث الأربعين

Konya رقم ١٨٢٤/ ٣ ورقة ٥٧ - ٦٤؛ RamazanogIL رقم ١٤٠/ ١٩ ورقة ١٤٨ - ١٨٣؛

٦ - شرح حديث الأربعين

قونيه رقم ١٠٨/ ٢ ورقة ٥٧ - ١٠١؛ ١١٧٥ هـ

•••

٥٤٠٩ - علي بن إلياس سلامي الرومي العثماني الحنفي الصوفي المتوفى ١١٠٩/ ١٦٩٢

من تصانيفه:

١ - طريقت علم حالي (ت)

عثمان أركين ١٠٨١ ورقة ١٢؛ ١٣٢٤ هـ؛

•••

٥٤١٠ - علي بن إلياس شرف الدين الآماسي الرومي العثماني الطبيب المعروف بصابونجي أوغلي المتوفى ٨٧٣/ ١٤٦٨

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٢٠؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٧٤ - ٢٧٥؛ مجلة تاريخ الطب في الجامعة القيصرية ١٤ Mart ١٩٨٥، العدد ٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة أقرابادين ذخيرة خوارزم شاهي - في الطبّ (ت)

فاتح رقم ٣٥٣٦ ورقة ٢٣٩؛ ١٠٨٥ هـ؛ قليج علي ٧١٦/ ١ ورقة ١٤٠؛ ١١١٤ هـ؛ ترجمه للسلطان بايزيد عمومي بن محمد خان الفاتح سنة ٨٥٠ هـ؛ ب ﷺmasya رقم من الفارسية؛

٢ - جراحيهء خانيه = جراحيهء إيلخانيه - في الطبّ (ت)

قدّمه إلى السلطان محمد الفاتح العثماني؛ علي أميري ٧٩ ورقة ١٩٠؛ ٨٧٠ هـ؛ رقم ٣٥٣؛ متحف الآثار رقم ٧١٩ ورقة ١٥٨؛ فيها صور طبية؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi رقم ... ؛

٣ - مجرب نامه - في الطبّ (ت)

تاريخ التأليف ٨٧٣ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٧٢٩ ورقة ٤٣؛ رقم ٣٧٢٠ ورقة ١٠٦؛ ٩٠١ هـ؛ فاتح رقم ٣٦١٩ ورقة ٨٦؛ رقم ٣٥٤٦ ورقة ١١٣ - ١٨١؛ جامعة إستانبول ٧٠٧١ ورقة ٢٣٨؛ رقم ٧١٠٨ ورقة ٥٠؛ حميديه رقم ١٠٣٤/ ٢ ورقة ٣٧ - ٦٨؛ شهيد علي رقم ٢١٠٣/ ٣ ورقة ٢٥ - ٣٤؛ رقم ٢٠٩٧/ ١ ورقة ٦٠؛ ١٠٧٨ هـ؛

•••

٥٤١١ - علي جبلي بن أمر الله بن عبد القادر علاء الدين الحمدي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الأديب الشاعر المنشي المؤرخ، القاضي بعسكر آناطولي المعروف بابن الحنّائي وأيضا بقنالي زاده المتوفى بأدرنة سنة ٩٧٩/ ١٥٧١

(انظر: كشف الظنون ٣٧؛ هديّة العارفين ١/ ٧٤٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٣٤؛ الزركلي ٤/ ٢٦٤؛ مؤلفلري ١/ ٣٣٥ , ٤٠٠؛ فهرس أوزأكه ١/ ٩)

من تصانيفه:

١ - أخلاق علائي (ت)

ألّفه بالشام الأمير أمرائها علي باشا ونسبه إلى إسمه؛ قيصري راشد أفندي ١٠٨٢ ورقة ٢٢١؛ ١٠٠٠ هـ؛ Huseyin celebi رقم ٥٢٣ ورقة ٢٦٨، ٩٧٣ هـ؛ Orhangazi رقم ٦٧١ ورقة ٣١٢، ٦٨٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٦٧١ ورقة ٣١٢، ١٠١٥ هـ؛ رقم ٢٨٢٥؛ ٢٨٢٦؛ روان كوشكي رقم ٣٨٦ - ٣٨٨ , ٣٩١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣١٤ - ١٣١٦؛ محمد رشاد ٧٥٣؛ أحمد ثالث ٢٦٦٤؛ جبلي عبد الله ٢٣٦ - ٢٣٧؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٠, ١٠١٢ هـ؛ Tekelio ٦ lu رقم ٢٨٨ ورقة ٢٦٢، ٩٩٨ هـ، أسعد أفندي رقم ١٨٠٤ - ١٨٠٥؛ بشير أغا ١٩٩/ ٢؛ حاجي محمود ١٧٥٧؛ حالت أفندي ٧٧؛ ٣٠٩؛ حميديه رقم ٦٢٦؛ حسن حسني ٦٣٨ وفي مكاتيب إستانبول نسخ كثيرة؛ HaracciogIu رقم ٧٧٦ ورقة ١٥١؛ راغب باشا ٨٢٠؛ ٩٦٦؛

جامعة القاهرة ٧٥٠٦ ورقة ٢٢٤؛ رقم ٥٣٠٣؛ ٥٢٦٣؛ ٥٢٦٤؛ ٥٢٦٩؛ ٥٢٩٧؛ ٥٢٨٣؛ ٧٥٦٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت أخلاق ١٣؛ ١٦؛ ٢٥؛ ٢٨؛ ٣٣؛ مصصفى فاضل تصوّف ٢٥؛ ٢٦؛ ٥٦؛ أسعد أفندي رقم ١٨٠٤ - ١٨٠٥؛ إزمير ملّي ١٥٣٠ ورقة ١٧٨، ١٦١١ هـ؛ متحف مولانا رقم ١٤٤٩ ورقة ١٧٨، ٩٧٣ هـ؛ محمد عاصم رقم ٣٩٦ ورقة ٣٤٠؛ ٩٩٢ هـ؛ خرقهء سعادت رقم ٧٩٤ ورقة ٣٥٠، ١١٥٨ هـ؛ محمود ثاني رقم ٧٩٤ ورقة ٣٥٠، ٩٨٧ هـ؛ رقم ١٣٢٥ ورقة ٣٥١؛ مخصوطات البلدية رقم o / ١١٧ ورقة ٢٩٩، ١٠٠٨ هـ؛ Muradiye رقم ٦٢٥٦ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٦٦١٢ ورقة ١٩٣؛ آية الله نخفي رقم ١٠٨٦ ورقة ٢٢٦، ١١٣١ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٥٦٤ ورقة ٢٦٦، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٨٥٦٣ ورقة ٣٠١؛ طبع في بولاق ١٢٤٨ على ثلاثة أجزاء؛

٢ - الإسعاف في أحكام الأوقاف - مختصر وقفي الهلال والخصاف

كوبريلي ١٦٠٦/ ٢٠ ورقة ١٢٢ - ١٢٥؛ رقم ١٦٠٦/ ١٩ ورقة ١١٣ - ١٢٠؛ قونيه يوسف أغا ٥٠٤٥ ورقة ٨١؛ دوكوملي بابا ٤٤٦/ ٩؛ ٤٤٦/ ١٠؛ الظاهريّة رقم ٦٤٧٤ ورقة ٢٧؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٤٠٩٥ ورقة ٢٣؛ ١١٣٠ هـ؛ رقم ٩٣٠٤ ورقة ١٨٦ - ٢٢٥؛ ١١٧٩ هـ؛

٣ - إنشاء عتيق - في المراسلات (ت)

بايزيد عمومي ٥٨٨٨؛

٤ - تاريخ قنالي زاده (ت)

راغب باشا رقم ٨١٨/ ٩٨٤؛

٥ - تعليقات على وقاية الرواية في مسائل الهداية

كوبريلي رقم ٥٥٦ ورقة ٦٤؛

٦ - تعليقة علي خاشية تفسير البيضاوي

مهرشاه سلطان رقم ٣٩/ ٢؛ ولي الدين أفندي رقم ٨١؛ أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٤٧؛

٧ - حاشية على درر الحكام وغرر الأحكام لملا خسرو

سليمان سرّي ٢٤٣؛ شهيد علي ٧٤٩؛ يكي جامع ٣٩٧؛ تكه لي أوغلي ٨٥٢/ ٨ ورقة ٤٩ - ٥٢ ناقص؛ شهيد علي رقم ٧٤٩؛ قصيده جي زغده سليمان سرّي ٢٤٣؛ ولي الدين أفندي ١١٠٧، ١١١٥؛

٨ - حاشية على الهداية والعناية - في الفقه الحنفي

مكتبة مراد ملَّا رقم ٧٨٩؛

٩ - الرسالة القلمية = رسالة السيفية والقلمية = مناظرة السيف والقلم

قيصري راشد أفندي ٦١٧/ ٨ ورقة ٢٩ - ٣٣؛ أسعد أفندي رقم ٣٣٣١/ ٢ , ٣٧٢٤/ ٣ , ٣٧٤١/ ١١، ٣٤١٥/ ٩ ورقة ٣٧٣٥/ ٣ , ٣٧٢٤/ ١، عاشر أفندي رقم ٢٩٠/ ٤ ورقة ٩١ - ١٠٢؛ بلديه يكي باغشلار ١٣٦/ ٣ ورقة ١٤٥ - ١٤٧؛ أحمد باشا ٣٦٢/ ٤٣ ورقة ١٤٠ - ٦٢؛ كوبريلي رقم ١٦٠٩/ ١٠ ورقة ٥٥ - ٦٢؛ راغب باشا ١٢٩٣/ ١٤٧٤/ ١؛ سرويلي ٤/ ٤١٧، ٢٩٠/ ٤؛ نور عثمانيه ٤٣٤٥/ ٤٩٠٩/ ٥٠؛ ملّت عمومي ٤٣٣/ ٢؛ الظاهريّة عام ٢٠٧ ورقة ٢٦ - ٢٨؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٦٩١٦ ورقة ١٤١ - ١٤٤؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٣٠٧ ورقة ٧٢٤ - ٧٢٥، ٩٩٨ هـ؛ رقم ٤٧/ ١٥٤١؛ ٣١٠/ ١٥٤١؛ خزينه رقم ١٦٢/ ٤٥؛ رقم ١٧٥/ ٤ ورقة ٢١٢ - ٢١٤؛ ١١٩٤ هـ؛ رقم ١٧٤١/ ٢٥ ورقة ١٤٧ - ١٥٠؛ روان كوشكي رقم ٧/ ٢٠٠٠ ورقة ٣٠ - ٣٥ أحمد ثالث قغوشلر رقم ١/ ١٢٠٦ ورقة ٣, ٩٨٨ هـ؛ رقم ١٢٠٦/ ١ معلّم جودت رقم ٠/ ٢٣/ ٤ , ورقة ٢٤ - ٢٦؛

١٠ - رسالة في بعض أحكام الأوقاف

Lala IsmaiI رقم ٧٠٦/ ٣٠؛ مهر شاه سلطان رقم ٩٨/ ٣؛ شهيد علي رقم ٦٥٣/ ٢، حالت أفندي ٨٢٣/ ٩؛ ٧٨٥؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٦١؛ أسعد

5412 - علي بن المفضل بن علي بن المفرج بن حاتم بن حسن بن جعفر شرف الدين أبو الحسن اللخمي المقدسي الإسكندارني الفقيه المالكي المحدت الحافظ المعروف بابن المفرج

أفندي رقم ٣٦٧٣/ ٢٩ , ٣٧٨٢/ ١٩؛ حاجي محمود رقم ٣٨٥/ ١٥؛ عاطف أفندي رقم ١٧٧٨/ ٦، ٢٨٢٥/ ٣؛

١١ - رسالة في بيان أن مسائل أصحاب الحنفية على ثلاث طبقات

إزميرملي رقم ١٨٨٦/ ٧٦ ورقة ١٦١ - ١٦٣؛ رقم ١٨٦٦/ ١٢ ورقة ٥٨ - ٦٠؛ حالت أفندي ٨٢٣ روقة ٧٦ - ٧٧؛

١٢ - رسالة في المحاكمة بين أبو حيّان وتلميذه = رسالة تتعلق بأجوبة السمين عن اعتراضات أبي حيان على مواضع من الكشاف

الخزانة التيموريّة ٣٨٥ مجموعة صفحة ٢٩، ١٣٣٣ هـ؛ رقم ٢٦٦ مجامع صفحة ٦١ مهرشاه سلطان ٣٩/ ٣ , ٣٩/ ٤؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٥٦/ ١؛

١٣ - رسالة في الوجود - في المنطق والفلسفة

رشيد أفندي رقم ٤٤٦/ ١؛

١٤ - زبدة أخلاق علائي (ت)

جامعة القاهرة ٥٢٨٣ ورقة ٣٣؛ رقم ٥٢٩٨ ورقة ١١١ لم يعلم المختصر؛

١٥ - شرح رسالة القلمية - في الأدب

إزميرم ملي رقم ١٧٥١/ ٢ ورقة ٧٢ - ١٠٦ لم يعلم الشارح؛

١٦ - طبقات الفقهاء الحنفية = مختصر طبقات السنية في تراجم الحنفية

إزمير ملّي ٨٠٤/ ٢ ورقة ٥٣ - ٨٥؛ ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٧٣٢/ ٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣١٨٠ ورقة ٤٠؛ ١٠٨٧ هـ؛ رحمه اللهankIrI ٣٨٧؛ قيون أوغلي ١٠٦٩٩ ورقة ٢٠؛ أحمد باشا ٣٣٠/ ١٥ ورقة ١٦٦ - ٢٠٤؛ ٩٩٨ هـ؛ الظاهرية رقم ٨٩٥٠ ورقة ٧٩؛ رقم ٧٨٣١ ورقة ١٠٣ - ١٣٤؛ ١١٧١ هـ؛ رقم ٧١٤٩ ورقة ٩ - ٣٩؛ ٩٧٧ هـ؛ رقم ٨٠٧٨ ورقة ١٠٧ - ١٣؛ رقم ٦٠١٦ ورقة ٢١ - ٢٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٧٢/ ٤ ورقة ١٠٢ - ١٥١؛ Paris Wajda ٦٦٤٤ ورقة ٧٥ - ١٠٥؛ متحف الآثار الإسلامية ٤١١؛ حاجي محمود أفندي ٤٦٦٢؛ علي أميري رقم ٢٥١١؛ يازمه باغشلر رقم ٢١٧٢/ ٧؛ حسن حسني ٨٤٤؛ جامعة الأزهر رقم ... ، ٩٧٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٣١ ورقة ٤٥؛ نشرت في بغداد ١٩٨١ بالنسبة إلي طاشكوبري زاده؛

١٧ - قصيدة ملمّع في مدح النبي عليه السلام

شهيد علي رقم ٢٧٩٠/ ٧؛ أسعد أفندي رقم ٣٤٤١/ ٢؛ فاتح رقم ٥٤٣١/ ١٠؛

١٨ - لطائف الهامة - في الأدب

نافذ باشا رقم ١٣٥٠/ ٥؛ ملّت عمومي ٤٣١٣/ ٣٣؛ نورعثمانيه ٤٣٤٥/ ٤٩٠٩ /٥؛

١٩ - معميات قنالي زاده - في الأدب (ت)

نورعثمانيه ٣٧٦٧/ ٤٢٨٩ , ٤٤٠١/ ٤٩٦٥/ ١٦ ضمن مجموعة؛

٢٠ - منشآت قنالي زاده - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٧٩٧/ ٩؛ أسعد أفندي رقم ٣٣٠٠ , ٣٣١٤ , ٣٣٢٧؛ جامعة؛ جامعة القاهرة ٦٨٤٣ ورقة ٧٩؛ رقم

١٧١٨؛ كوبريلي رقم ١٥٩٨/ ١٠ ورقة ٤٠٤ - ٥٠٨؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٦٦٠/ ١؛

•••

٥٤١٢ - علي بن المفضل بن علي بن المفرج بن حاتم بن حسن بن جعفر شرف الدين أبو الحسن اللخمي المقدسي الإسكندارني الفقيه المالكي المحدت الحافظ المعروف بابن المفرج المتوفى بالقاهرة سنة ٦١١/ ١٢١٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٥؛ هدية العارفين ١/ ٧٠٤؛ الزركلي ٥/ ٢٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٤٤)

من تصانيفه:

١ - الأربعون المسلسلة المسندة المتصلة - في الحديث

فيض الله أفندي ٥٠٧ ورقة ٧٩ - ١٠٠؛ مكتبة الأزهر أول ٣٩٣ مجموع ٩٧ ورقة ٢٨، ٨٨٤ هـ؛

٢ - الأربعون المرتبة على طبقات أربعين حافظا

5413 - علي بن أنجب بن عثمان بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الرحيم تاج الدين أبو طالب البغدادي الفقيه الشافعي الخازن المؤرخ اللغوي المفسر المعروف بابن الساعي

5414 - علي بن أيوب بن منصور بن وزير ناصر بن راشد بن عبد العالي علاء الدين المقدسي الفقيه الحنفي المحدث الأصولي المعروف بالمقدسي

5414/ 1 - علي حرازم بن العربي برادة المغربي الفاسي التجاني الصوفي

5415 - علي بن بالي بن محمد علاء الدين العلائيه وي الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأديب البياني المؤرخ القاضي المعروف بمنق أو بمانك

الظاهرية رقم ١٦٨ ورقة ٩٥، ٦٨٠ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٤٦٧؛ Mus رضي الله عنrill ١٦٢٨؛

•••

٥٤١٣ - علي بن أنجب بن عثمان بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الرحيم تاج الدين أبو طالب البغدادي الفقيه الشافعي الخازن المؤرخ اللغوي المفسر المعروف بابن الساعي المتوفى ٦٧٤/ ١٢٧٦

(انظر: كشف الظنون ٢٨٨ , ١٩٥٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢؛ هدية العارفين ١/ ٧١٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٤١؛ الزركلي ٤/ ٢٦٥)

من تصانيفه:

١ - أخبار الحلاّج

نشر في القاهرة ١٣٩٠/ ١٩٧٠؛

٢ - الجامع المختصر في عنوان التواريخ وعيون السير

تاريخ التأليف ٦٥٦ هـ؛ القاهرة ملحق ١١٥٤٧/ ح لوحة ٣٦١ نسخة مصوّرة؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ٥٩٧ من سنة ٥٩٥ - ٦٠٦ هـ؛ يقع في خمسة وعشرين مجلدا ورتبه علي السنين؛ نشر الجزء التاسع في بغداد ١٩٣٤ وفي القاهرة ١٩٣٤ مصوّرة؛

٣ - كتاب المقابر المشهورة والمشاهد المزورة ببغداد

ﷺmasya رقم ١٥٨٤/ ٩ ورقة ٩٤ - ١٢٢؛ ٧٦٩ هـ؛

٤ - مختصر أخبار الخلفاء

نشر في بولاق ١٣٠٩, ١٣١٠ علي ١٤٣ صحيفة؛

٥ - نساء الخلفاء من الحرائر والإمام = جهات الأئمة الخلفاء من الحرائر والإماء - في التاريخ

ولي الدين أفندي مجموعة ٢٦٢٤ (٢٦٣٤)؛ طبعت في القاهرة ١٩٦٠، ١٩٩٣؛

•••

٥٤١٤ - علي بن أيوب بن منصور بن وزير ناصر بن راشد بن عبد العالي علاء الدين المقدسي الفقيه الحنفي المحدث الأصولي المعروف بالمقدسي المتوفى ٧٤٦/ ١٣٤٥

(انظر: كشف الظنون ١٧٤٩؛ هدية العارفين ١/ ٧١٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٤٧)

من تصانيفه:

١ - تجريد تجريد الأصول من كتاب جامع الأصول لابن الأثير الجزري - في الحديث

متحف الآثار ٩٦ النصف الأول ورقة ٣٣٨؛

٢ - الكتاب في تسلية المصاب - في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٠٨ ورقة ٩؛

•••

٥٤١٤/ ١ - علي حرازم بن العربي برادة المغربي الفاسي التجاني الصوفي كان حيا سنة ١٢١٤/ ١٧٩٩

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٥٧)

من تصانيفه:

١ - جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني

طبعت في مصر ١٣١٩ على جزأين؛

•••

٥٤١٥ - علي بن بالي بن محمد علاء الدين العلائيه وي الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأديب البياني المؤرخ القاضي المعروف بمنق أو بمانك المتوفى ٩٩٢/ ١٥٨٤

(انظر: كشف الظنون ١٠٥٧ , ٢٠٣٧؛ هدية العارفين ١/ ٧٤٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٧٢؛ الزركلي ٤/ ٢٦٥؛ فهرس كوبريلي ٢/ ٣٦٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة نصاب الإحتساب - في الفقه الحنفي (ت)

تاريخ الترجمة ٩٦٩ هـ؛ عثمان أركين رقم ٩٦٥ ورقة ١٨٦؛ أحمد ثالث ١٢٠٢ ورقة ٧٩؛

٢ - حاشية على شرح مفتاح العلوم للسكاكي

رضوي رقم ٤٠٠٩؛

٣ - خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام - على حروف المعجم

المكتبة القادرية ١٤٩٢/ ١ ورقة ٨؛ ١٠٩١ هـ؛ الظاهريّة رقم ٦٣٨٦ بخطّ مؤلّفه؛ نشر في بغداد ١٩٨١ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٤ - شرح القصارى - في التصريف

5416 - علي بن البديع عثمان فخر الدين البندهي

5417 - علي بن جابر أبو الحسن الهبل اليمني الشاعر المعروف بابن جابر

5418 - علي بن بسام أبو الحسن الشنتريني الأندلسي الشاعر الأديب المؤرخ، الكتاب، الوزير المعروف بابن بسام

كوبريلي رقم ١٦١٦/ ٣ ورقة ٦٧ - ١٠٩؛ ١٠٠٦ هـ؛

٥ - العقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم = ذيل شقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية لطاشكوبري زاده

قيصري راشد أفندي ٩١١ ورقة ١٤٢؛ ١٠٣٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٤٨٦ ورقة ١٣٠، ١١٠٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٢٦ ورقة ١١٩؛ ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٢٢٧ ورقة ١٢٩؛ رقم ١٢٢٨ ورقة ١٠٠؛ ١٠١٢ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٥٩٨ ورقة ٣؛ ١٠٨٥ هـ؛ إزمير ملي ١٧٣٨/ ٢ ورقة ١٤٣ - ٢٢٥؛ ١٠٧٤ هـ؛ حسين جلبي رقم ٨١٢ ورقة ١٢٩، ١٠٠٠ هـ؛ تاريخ رقم ٥٢؛ سليميه رقم ٥٢٤ ورقة ٨٥، ١٠٥٥ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ٥٠٥١ ورقة ١٢١، ١٠٢٥ هـ، وهبي أفندي رقم ١٠٦٥/ ١ ورقة ١٢٠ , ١٠١١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٢٦ , ورقة ٦٢؛ ١٠١١ هـ؛ الظاهرية رقم ٣٩٠٣ ورقة ١٢٢؛ محمود ثاني رقم ١١٧/ ٢ ورقة ١٣٩ , ١٠١٠ هـ، طبع في القاهرة ١٢٩٩، ١٣١٠ وفي بيروت ١٩٧٥؛

•••

٥٤١٦ - علي بن البديع عثمان فخر الدين البندهي عاش في القرن ٧ هـ تقريبا - عاش في عهد الملك الكامل الأيوبي -

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٤٨٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في دلالة الألفاظ وما يتعلق بها

آياصوفيا رقم ٤٨٦٢ ورقة ٣٥ - ٤٢؛ ٧٢٤ هـ؛

٢ - شرح مقدّمة لذين الدين الكشي - في المنطق

كوبريلي رقم ٩٠٥/ ٢ ورقة ٥٩ - ١٨٥؛ لاله لي رقم ٢٦٦٣ ورقة ١٦١، ٦٦١ هـ قيد المقابلة ٦٦١ هـ؛

٣ - شرح كشف الأسرار = نهاية سير الأفكار في المباحث عن كشف الأسرار لأفضل الدين الخونجي - في المنطق

أحمد ثالث ٣٣٨٧/ ١ ورقة ٣٣، ٧٦٩ هـ؛

•••

٥٤١٧ - علي بن جابر أبو الحسن الهبل اليمني الشاعر المعروف بابن جابر المتوفى ١٠٧٩/ ١٦٦٨

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٢٦٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان شعر - في الأدب

مكتبة تعزّ رقم. . . ورقة ١٥٥؛ جمعه أحمد بن ناصر المخلافي؛

•••

٥٤١٨ - علي بن بسّام أبو الحسن الشنتريني الأندلسي الشاعر الأديب المؤرخ، الكتاب، الوزير المعروف بابن بسّام المتوفى ٥٤٢/ ١١٤٧ وفي هديّة العارفين “علي بن محمد”

(انظر: كشف الظنون ٨٢٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤١؛ هديّة العارفين ١/ ٧٠٢؛ الزركلي ٤/ ٢٦٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٤٣)

من تصانيفه:

١ - الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة - في تراجم أعيان أهل مصره في عمره

الخزانة العامة بالرباط ١٣٣٤/ د القسم الأول ورقة ١٦٧؛ رقم القسم الثاني ورقة ١٥٧, ١٠٠٢ هـ؛ القسم الثالث ورقة ٩٠، ١٠٠٥ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ١٤٩٨/ د مجموعة ورقة ١٢ جزء منه؛ رقم ١٠٢/د نسخة أخرى؛ رقم ١٥١/ د نسخة أخرى؛ رقم ٤٧٨/د - نسخة أخرى، المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٧/ ٣ /ب قطعة منه؛ الخزانة العامة بالرباط ١٣٥٠/ د القسم الرابع ورقة ٢٢٢، ١١٢٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٢٣٩٦/ ز لوحة ٢٢٥ مصوّرة؛ رقم ١٣٠٠٠/ ز لوحة ١١٨ + ٢٣١ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٣٠٠١/ ز لوحة ١٤٠ + ١٤١، ٢٧٧ مصوّرة؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ٩٩٩؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢٢٦٧؛ رقم أدب ٣٧٦٢؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٣٨ ورقة ١٧٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٩٩, ورقة ٢٠٦، ١١٢٧

5419 - علي بن بستان الغنيساوي الرومي العثماني الحنفي المفتي الميقاتي

5420 - علي بن بكمش بن مزان بن عبد الله فخر الدين أبو الحسن التركية البغدادي الأديب العروضي المعروف بالتركي

5421 - علي بن بلال أبو الحسن الآملي الفقيه الزيدي المعروف بالآملي

5422 - علي بن بلبان بن عبد الله الأمير علاء الدين أبو الحسن الفارسي المصري الفقيه الحنفي الأصولي المحدث النحوي الناظم، المعروف بابن بلبان

هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٧٥ - ١٩٧٩ وفي القاهرة ١٩٧٥, ١٣٦٤؛

•••

٥٤١٩ - علي بن بستان الغنيساوي الرومي العثماني الحنفي المفتي الميقاتي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في ربع الدائرة - في الهيئة (ت)

إزمير ملّي رقم ٥٠/ ١٥٢ - ٦ ورقة ٧٣ - ٩٢؛ ١٠٨٧ هـ؛

•••

٥٤٢٠ - علي بن بكمش بن مزان بن عبد اللَّه فخر الدين أبو الحسن التركية البغدادي الأديب العروضي المعروف بالتركي المتوفى بدمشق سنة ٦٢٦/ ١٢٢٩

(انظر: كشف الظنون ٣٧٠ , ١٨٨٨ , ١٩٤٨؛ هدية العارفين ١/ ٧٠٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - المفاخص - في التصوّف

أسعد أفندي رقم ١٧٣١؛

•••

٥٤٢١ - علي بن بلال أبو الحسن الآملي الفقيه الزيدي المعروف بالآملي المتوفى في أوائل القرن ٥ هـ

من تصانيفه:

١ - الوافي في الفقه الهادي

صنعاء فقه رقم ٣١٢ جزء ١ ورقة ١٦٤؛

•••

٥٤٢٢ - علي بن بلبان بن عبد الله الأمير علاء الدين أبو الحسن الفارسي المصري الفقيه الحنفي الأصولي المحدّث النحوي الناظم، المعروف بابن بلبان المتوفى بالقاهرة سنة ٧٣٩/ ١٣٣٩

(انظر: كشف الظنون ١٥٨, ٤٨٦، ١٠٠٣، ١٠٧٥ , ١٨٣٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢؛ هدية العارفين ١/ ٧١٨؛ "الفوائد البهية ١١٨؛ الزركلي ٥/ ٧٤؛ معجم المؤلفين ٨/ ٤٨)

من مؤلفاته:

١ - الإحسان في تقريب صحيح ابن حبّان

دار الكتب المصريّة حديث ٣٥ جزء ١ - ٩ ورقة ٣٠٤ + ٣١١ + ٣٠٩ + ٢٩٠ + ٢٥٣ + ٢٩٣ + ٢٦٠ + ٣١٠ + ٢٨١؛ جامعة الكويت ب / ١١ جزء ٤ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ب/ ٨ جزء ١ نسخة مصوّرة؛ رقم ب / ١٦ جزء ٩ نسخة مصوّرة؛ رقم ب / ١٥ جزء ٨ نسخة مصوّرة؛ رقم ب/ ٩ جزء ٢ نسخة مصوّرة؛ رقم ب/ ١٢ جزء ٥ نسخة مصوّرة؛ رقم ب / ١٤ جزء ٧ نسخة مصوّرة؛ رقم ب/ ١٣ جزء ٦ نسخة مصوّرة؛ رقم ب /١٠ جزء ٣ نسخة مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٩٥٣ وفي بيروت ١٤٠٤ , ١٤٠٧؛

٢ - تحفة الحريص في شرح تلخيص الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث ١٠٦٥ جزء ٢ ورقة ٣٩٣، ٧٨٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٥٩ ورقة ٤٨٦ ورقة , ٨٨١ هـ؛ شهيد علي رقم ٧٩٧ جزء ١ ورقة ١٥٢؛ رقم ٧٩٨ جزء ٢ ورقة ١٢١؛ ولي الدين أفندي ١١٥٨ ورقة ٣٤٩؛ أسعد أفندي رقم ٧٨٧ الجزء الأخير؛ دماد إبراهيم ٥٣٤ - ٥٣٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٥٩ - ٣٦٧ , ٨٦١ هـ؛ جار اللَّه أفندي رقم ٦٥٣ جزء ٥ ورقة ١٤٠؛ فيض اللَّه أفندي ٧٣٧ - ٧٣٩ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٣٧ + ٢٢٨ + ٢١٥ , ٨٨٣ هـ؛ رقم ٧٤٠ - ٧٤١ جزآن ورقة ٢٩٢ + ٣٢٩؛ رقم ٧٤٢ ورقة ٥٢٩؛ يكى جامع جزء ٤٢٦ - ٤٢٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٧٠ - ٢٥٣، ٨٥٧ هـ، الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٦٤٢ ورقة ٢٩٥؛ ٧٢٥ هـ؛ قره حصار ١٧٣٣٨؛ ٨٧٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٢٠/ م سبعة أجزاء بخط المؤلّف؛ رقم ١٠٣ ورقة ١٦١؛ رقم ١٢٣ ورقة ٣٢٢؛ رقم ١٢٠٧ خمسة أجزاء؛ بلدية الإسكندرية ١٢٨٦ جزء ٢؛ دار الكتب الوطنيّة تونس ٧٤٨٥ جزء ١ ورقة ٥٦٠؛ رقم ٧٤٨٦ جزء ٢ ورقة ٥٩١؛ رقم ١٩٢٩ - ١٩٣٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٥٤٢ + ٥٥٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٦٠ جزء ٢ ورقة ٢٠٢؛

5423 - علي بن جابر بن عامر الحسني المصري المالكي الصوفي الوفائي النسابة

5424 - علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن الهاشمي الجوهري البغدادي، المحدث، شيخ بغداد في عصره بالحديث وكان يتجر بالجواهر المعروف بالجعد وأيضا بالجوهري

5425 - علي بن جعفر بن علي بن محمد أبو القاسم القطاع السعدي الصقلي، نزيل مصر، الأديب الشاعر اللغوي النحوي الصرفي الكاتب العروضي المؤرخ المعروف بابن الصقلي وأيضا بابن القطاع

رقم ٤٩٠٠ ورقة ٢٣٥؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٥٣٠ جزء ١ ورقة ٣٠٧ , ٧٩٧ هـ؛ رقم ٥٣٠ جزء ٢ ورقة ٢٩٧؛ رقم ٥٣٠ جزء ٣ ورقة ٢٧٠، ٨٨١ هـ؛

٣ - تحفة الصديق في فضائل أبي بكر الصديق

الظاهرية رقم ٣٨٦٠ ورقة ٤٥ - ٦٨ سماع على المؤلف وبخطّه؛ نشرت في دمشق ١٩٨٨؛

٤ - عمدة السالك في المناسك - في الحجّ

مهرشاه سلطان رقم ١٣٣؛ شهيد علي رقم ٩٨٢؛

•••

٥٤٢٣ - علي بن جابر بن عامر الحسني المصري المالكي الصوفي الوفائي النسابة كان حيا سنة ١١٤٠/ ١٧٢٧

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٥٠، فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ٢/ ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - غنية المبتدي بشرح العلامة الهدهدي

جعفر ولي رقم ٦٤٠ ورقة ٥٠؛

•••

٥٤٢٤ - علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن الهاشمي الجوهري البغدادي، المحدّث، شيخ بغداد في عصره بالحديث وكان يتجر بالجواهر المعروف بالجعد وأيضا بالجوهري المتوفى سنة ٢٣٠/ ٨٤٥

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ٥١؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ١/ ٣٩٩؛ ناصر الدين الألباني فهرس الظاهريّة الحديث؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٦٩)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

كوبريلي رقم ٣٧٢/ ٢ - ٣ ورقة ٣٤ - ٨٣ جزء ٨ - ٩؛ ٦١٥ هـ؛

٢ - مسند علي بن جعد - في الحديث

الظاهريّة حديث ٢٦ ورقة ٢٣ قطعة منه؛ مجموع ٨٩ ورقة ١٦٠ - ١٧٩؛ ٥٢٤ هـ؛ رقم ٦٢٥؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٢٤٠ جزء ١ - ٣ ورقة ١٠٣ كتب قبل سنة ٤٦٣ هـ؛ رقم ٢٢٤٠ جزء ٤ - ٦ ورقة ٨٦، ٦٢٥ هـ؛ رقم ٢٢٤٠ جزء ٧ - ٩ ورقة ١٢٥ , ٦٢٥ هـ؛ رقم ٢٢٤٠ جزء ١٠ - ١٣ ورقة ١٤٤، ٦٢٥ هـ؛ نشر في الكويت على جزأين ١٩٨٥؛

•••

٥٤٢٥ - علي بن جعفر بن علي بن محمد أبو القاسم القطاع السعدي الصقلي، نزيل مصر، الأديب الشاعر اللغوي النحوي الصرفي الكاتب العروضي المؤرخ المعروف بابن الصقلي وأيضا بابن القطاع المتوفى بمصر سنة ٥١٥/ ١١٢١

(انظر: كشف الظنون ١٣٣ , ١٨١٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠٠؛ هدية العارفين ١/ ٦٩٥؛ الزركلي ٤/ ٢٦٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - أبنية الأسماء والأفعال والمصادر - في اللغة

Karamustafa رقم ٤٧٥ ورقة ٢١٢؛ ٧٨٩ هـ؛ رقم ٤٧٦ , ورقة ١٣٩؛ ٩٦٦ هـ؛ جامعة الرياض ٢٩٤ ف ورقة ١٢٢؛ رقم ٣٥٥ ف ورقة ١١٤ , ٦٥٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٦١١١/ هـ , ٦٥٧ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ٦٤٥٤/ هـ صفحة ٢٧٦ , ١٣٧٢ هـ؛

٢ - تهذيب كتاب الأفعال لابن القوطية

أحمد ثالث ١٩٢٩/ ٩ ورقة ٩٥ - ١٠١؛ سليمانيه سرز رقم ٣٦٤٧ ورقة ١٥٥؛ ٦٣٥ هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر رقم ١٠٩٦/ ٢٣ ورقة ١٠١ - ١١٢ , ٧٠٧ هـ؛ مسيح باشا رقم ٣ ورقة ٢٥٠ , ٦٨٩ هـ؛ حسين جلبي رقم ١١٥٥ ورقة ١٥٤، ٨٨٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٤١٧٢ / هـ لوحة ١١٠ نسخة مصوّرة؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٥١٥ ورقة ١٨٨؛ نشر في حيدراباد دكّن ١٣٦٠ - ١٣٦٤ على ثلاثة أجزاء؛

٣ - رسالة في بيان ما خفى على كثير من تجويد القرآن

Ulu رحمه اللهami رقم ٣٣٦٦ ورقة ٤٩ - ٥٢؛

5426 - علي بن جعفر بن محمد أبو الحسن الحذاء السعيدي الرازي، نزيل شراز، المقري المجود، المعروف بالحذاء

٤ - زيادة على كتاب الأحجار للصاحب بن عباد - في اللغة

أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦/ ١١ ورقة ٤٧ - ٤٨؛ ٧٠٧ هـ

٥ - زيادة على كتاب الحياة والموت لابن درستويه - في اللغة

أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦/ ٣ ورقة ٢٧ - ٢٩؛ ٧٠٧ هـ؛

٦ - زيادة على كتاب الخمر لابن المعتز - في اللغة

أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦/ ٩ ورقة ٤٥ - ٤٦؛ ٧٠٧ هـ؛

٧ - زيادة على كتاب الدواهي لأبي عبيدة في اللغة

أحمد ثالث قغوشلر ١٠٩٦/ ٧ ورقة ٤٣ - ٤٤, ٧٠٧ هـ؛

٨ - الشافي في علم القوافي

عاطف أفندي ١٩٩٣ ورقة ٥٠ - ٦٦؛ ١٠٢١ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ١٦٨٥ ورقة ٦٦ - ٩٥؛ LaIeli رقم ١٩٧٨/ ٢ ورقة ٢٢٠٤٧؛ نشر في القاهرة ١٩٨٢؛

٩ - شرح بعض أبيات المتنبي = شفاء المريض

دار الكتب المصريّة نحو رقم ٢٧/ ٢ ش؛ مجموع ٥٧٧٣ , ١٣٦٥ هـ؛

١٠ - العروض البارع بالإختصار والجامع (منظوم)

عاطف أفندي رقم ١٩٩٣ ورقة ٢٧ - ٤٩، ١٠٢٠ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ١٦٨٥ ورقة ٣٢ - ٦٤، ٤٨٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٥٤٣٧/ ٥ ورقة ٣؛ نشر في مكة المكرمة ١٤٠٥ وفي القاهرة ١٩٨٢؛

١١ - كتاب الأصوات - في النحو والأدب

أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦/ ١٧ ورقة ٨٢ - ٨٤؛ ٧٠٧ هـ؛

١٢ - كتاب السيف وأسماؤه وصفاته - في اللغة

Lala Ismail رقم ٦٩٧ ورقة ٥٥ - ٥٧، أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦/ ١٤ ورقة ٧٦٠٧٨، ٧٠٧ هـ؛

١٣ - كتاب الطوال وأسمائهم وصفاتهم - في اللغة

أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦/ ١٥ ورقة ٧٨ - ٧٩ , ٧٠٧ هـ؛

١٤ - كتاب القصار وأسمائهم وصفاتهم - في اللغة

أحمد ثالث قعوشلر رقم ١٠٩٦/ ١٦ ورقة ٨٠ - ٨١؛ ٧٠٧ هـ؛

١٥ - كتاب المشي والسير - في اللغة

أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦/ ١٨ ورقة ٨٨ - ٨٨؛ ٧٠٧ هـ؛

١٦ - كتاب النكاح - في اللغة

أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦/ ١٣ ورقة ٧٠ - ٧٥؛ ٧٠٧ هـ؛

١٧ - الدرّة الحطيرة في المختصر من شعراء الجزيرة

نشرت في بيروت ١٩٩٥؛

١٨ - فرائد الشذور وقلائد النحور - في الأدب

نشرت في بغداد ١٩٧٧؛

•••

٥٤٢٦ - علي بن جعفر بن محمد أبو الحسن الحذاء السعيدي الرازي، نزيل شراز، المقري المجود، المعروف بالحذّاء كان حيا سنة ٤١٠/ ١٠١٩

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - اختلاف القراء - في القرائة

الدرسة العبداليّة بالموصل رقم ٥٢/ ٣, ١٠٨٧ هـ،

٢ - التنبيه على اللحن الجليّ والخفيّ في القرآن والألفاظ المستكرهة

الظاهريّة تجويد ٣٠٩ ورقة ١١٠ - ١٢١؛ ٧٦٣ هـ؛ المدرسة العبدالية بالموصل رقم ٥٢/ ٢ , ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٦٧/ ٤٢؛ حمزاوية بالرباط ١٩٠؛ بروسه عمومي لغة رقم ١؛

٣ - فصول فيما يحتاجه القاري والوقوف المنصوصة عند الأئمة القراء وغير ذلك

أوقاف الموصل العبدلية رقم ٥٢/ ٤ ورقة من ٥٦، ١٠٩٤ هـ؛

•••

5427 - علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسن المدني الفقيه - أخو موسى الكاظم المدني - المعروف بالمدني

5428 - علي بن جعفر أبو الحسن الخرقاني البسطامي الصوفي الزاهد المعروف بالخرقاني

5429 - علي بن جعفر أبو الحسن الشيزري

5430 - علي بن حبيب الله بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله الشيرازي

5431 - علي بن جلبي الشبيبي الهندي من علماء

5432 - علي بن جولوغ (قولوغ) أبو الحسن الفرخي السيساني السنجري الحكيم الشاعر الموسيقي المتخلص بفرخي المعروف بفرخي سيستاني

5433 - فتح علي شاه بن جهانسوز حسين قلي خان بن محمد حسن خان قاجار الإيراني الأديب الشاعر المتخلص بخاقان

٥٤٢٧ - علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسن المدني الفقيه - أخو موسى الكاظم المدني - المعروف بالمدني المتوفى في حدود سنة ٢١٠/ ٨٢٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٥٣)

من تصانيفه:

١ - المسائل في أسئلة الفقهية وأجوبتها

طهران مشكاة رقم ٥٠٦ , ورقة ١٣ - ٣٤؛ ١٣٠٤ هـ؛ بوهار رقم ١٧٩ ورقة ٣٩؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٠٣٨ ورقة ٢٣؛

•••

٥٤٢٨ - علي بن جعفر أبو الحسن الخرقاني البسطامي الصوفي الزاهد المعروف بالخرقاني المتوفى ٤٢٥/ ١٠٣٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٨٧؛ عبد الرحمن الجامي نفحات الأنس من حضرات القدس ص ٢٩٨؛ طبقات الصوفية للهروي ص ٣٧٣)

من تصانيفه:

١ - شجرة السلوك - في التصوّف (ف)

قونيه يوسف آغا رقم ١٣٩/ ٥ ورقة ٨١ - ٩٢؛

٢ - مناقب بايزيد بسطامي = رسالة در كمال وفضل بايزيد بسطامي (ف)

إزمير ملي ١٤٦٧/ ١٦ ورقة ٢٨ - ٣٠؛

٣ - نور العلوم - في التصوّف

المتحف البريطاني رقم Or / ٢٤٩؛ ترجم ونشر في ﷺnkara ١٩٩٧؛

•••

٥٤٢٩ - علي بن جعفر أبو الحسن الشيزري المتوفى بعد سنة ٤١٣/ ١٠٢٢

من تصانيفه:

١ - مختصر كتاب معجم البلدان لابن الفقيه

عاطف أفندي رقم ١٧١٨ ورقة ٩٤ كتب في القرن ١٠ هـ

•••

٥٤٣٠ - علي بن حبيب اللَّه بن عبد اللَّه بن إسماعيل بن عبد الله الشيرازي المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - الفوائد العلمية حاشية علي فرائد الأصول

طبعت في العجم ١٣١٥/ ١٨٩٧؛

•••

٥٤٣١ - علي بن جلبي الشبيبي الهندي من علماء أواخر القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني

يانكبور خدابخش رقم ٥٧٥ ورقة ٩؛

•••

٥٤٣٢ - علي بن جولوغ (قولوغ) أبو الحسن الفرّخي السيساني السنجري الحكيم الشاعر الموسيقي المتخلّص بفرّخي المعروف بفرّخي سيستاني - كان فلاحا، ترك الزراعة لفقره ومدح أبا المظفر الجغاني ثم تقرّب عند السلطان محمود الغزنوي - المتوفى بغزنة سنة ٤٢٩/ ١٠٣٧

(انظر: تذكرة دولتشاه ٣٠؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٨١٩ - ٨٢٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان فرّخي سيستاني - في الأدب (ف)

آية الله نجفي رقم ٢٣٦٨ ورقة ٢٦٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ رضوي رقم ٤٧٢٨ , ١١٢٥ هـ؛ رقم ٤٧٢٢ , ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٤٧٢٥، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٣٧٥ , ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٣٤٥ هـ؛ رقم ١١٧٩٨ , ١٣٤٩ هـ؛ رقم ٤٧٢٧، ٤٧٢٤ , ٤٧٢٦ , ٦٠٨٨ , ١٢٦٠٠؛ جامعة إستانبول رقم ٣٢٩ ورقة ١٤٠؛ ١٢٤٧ هـ؛ نشر في طهران ١٣١١؛ ١٣٢٠؛ ١٣٣٦؛ ١٣٤٩؛ ١٠٠٠٠ بيتا تقريبا؛ نشر في طهران ١٣١١، ١٣٢٠ , ١٣٣٦ , ١٣٣٩ وفي لاهور بدون تاريخ وفي رضي الله عنombay ١٩٤٢؛

•••

٥٤٣٣ - فتح علي شاه بن جهانسوز حسين قلي خان بن محمد حسن خان قاجار الإيراني الأديب الشاعر المتخلص بخاقان المتوفى بإصبهان سنة ١٢٥٠/ ١٨٣٤

5434 - علي بن الجهم بن بدر بن الجهم بن سعود أبو الحسن القرشي الشامي البغدادي الشاعر القاضي - من جلساء المتوكل العباسي - المعروف بابن الجهم

5435 - علي بن الحاسب المصري الرياضي

5436 - علي بن حجازي بن محمد الحسني البيومي الإدريسي الدمرداشي المصري الأحمدي الشافعي الصوفي الخلوتي الشاذلي، المعروف بالبيومي

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٢٨٠؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ٨٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان خاقان قاجار - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ٣٦٧١ ورقة ١١٥, ١٢٢٢ هـ؛ آية الله نجفي ١٠٧٢ ورقة ٧٥؛ كتابخانه سلطنتي ٣٥٨ رقم الدفتر ٤٠٤ صفحة ٤٢٨؛ رقم الدفتر ٤٠٥ صفحة ٢٥٠ , ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٣٦٠ رقم الدفتر ١٩٩٧ صفحة ١٤١, ١٢٤١ هـ؛ رقم ٣٦١ رقم الدفتر ١٩٢٨ صفحة ٢١٦؛ رقم ٣٦٢ رقم الدفتر ١٩٢٩ صفحة ٢٣٩؛ رقم ٣٦٣ رقم الدفتر ١٩٥٤ صفحة ١٤٧؛ رقم ٣٦٤ رقم الدفتر ٤٠٧ صفحة ٢٥٢؛ رضوي رقم ٤٦٤١؛ طبع في طهران ١٢٧٥ وفي بومباي ١٣٠٤؛

•••

٥٤٣٤ - علي بن الجهم بن بدر بن الجهم بن سعود أبو الحسن القرشي الشامي البغدادي الشاعر القاضي - من جلساء المتوكل العباسي - المعروف بابن الجهم المتوفى ٢٤٩/ ٨٦٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٨٠٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٥٤؛ الزركلي ٤/ ٢٦٩)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في التاريخ

٤٣٧٩ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٢، ١٠٣٨ هـ

٢ - ديوان ابن الجهم - في الأدب

الأسكوريال رقم ٣/ ٣٦٩ ورقة ٤٨ - ٧٠, ١٠٠٢ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٤٩؛ ١٩٥٤ ;١٩٥٥ وفي بيروت ١٩٧١؛

٣ - القصيدة الرصافية في مدح المتوكل

٤/ ٧٥٣٩ رضي الله عنerlin ورقة ٤٨ فقط؛ رقم ٨٢١٨ ورقة ٥١ فقط؛ رقم ٨٢٥٩ ورقة ٤٨ فقط؛ رقم ٨٢٨٤ ورقة ٤٣ - ٤٤؛ رقم ٨٤٧١ ورقة ١٩٥ - ١٩٦, ٥٣ بيتا؛

٤ - المحبّرة في التاريخ = القصيدة المزدوجة في تاريخ الخلفاء

LaIeli رقم ٢٥٥ ورقة ٨٦ - ٩٤, ٧٦٤ هـ؛ ٤٣٧٩ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٢, ١٠٣٨ هـ؛ نشرت في دمشق ١٩٥١؛

٥ - تنوير الفهم في شرح وتشطر ابن الجهم = شرح وتشطير قصيدة ابن الجهم

طبع في مصر ١٣١٧, الشارح هو محمود خيرت.

•••

٥٤٣٥ - علي بن الحاسب المصري الرياضي ربما عاش في عهد ابن الهيثم المتوفى في حدود سنة ٤٣٠/ ١٠٣٨

من تصانيفه:

١ - كتاب الموضح في علم الحساب

نور عثمانيه رقم ١/ ٢٩٧٨ ورقة ٣٨ ناقص من أوله؛ فيض الله أفندي رقم ١/ ١٣٦٥ ورقة ٧٣؛

•••

٥٤٣٦ - علي بن حجازي بن محمد الحسني البيومي الإدريسي الدمرداشي المصري الأحمدي الشافعي الصوفي الخلوتي الشاذلي، المعروف بالبيومي المتوفى بالقاهرة سنة ١٧٦٩/ ١١٨٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢١٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٥٦؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٧٠؛ ترتيب الأعلام ٦٤٢)

من تصانيفه:

١ - جامع الأسرار في طريق السادة البيومية

طبع في القاهرة بدون تاريخ؛

٢ - الفوز والإنتباه في بيان من لا يلتفت إلى سواه الظاهريّة عام ٥٢٣٣ ورقة ٥٦ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣١٣ ورقة ٧٩؛ طبع في مصر ١٩٧١/ ١٣٩١؛

٣ - مختصر اختلاف الأئمة لابن شهبة

جعفر ولي ١٣١ ورقة ١٦٠؛ ١٣٠٢ هـ؛

٤ - المربع في اختلاف الأئمة

جامعة أم القرى ١٥٩٧ ورقة ١٧٤؛ ١٢٨٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩١٢٣ / ب ورقة ١٥٥, ١٣١٤ هـ؛

٥ - الهداية للإنسان إلى الحكيم المنان = شرح حكم العطائية

تاريخ التأليف ١١٦٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٠٧/ ب ورقة ٢٥, ١٢١٠ هـ؛

•••

5437 - علي بن الحارث أبو الحسن البياري

5438 - علي بن حجر بن إياس السعدي المروزي الخراساني ثم الدمشقي الحافظ المحدث الثقة الرحالة الأديب الناظم المعروف بالسعدي

5439 - علي بن حرب بن محمد بن علي أبو الحسن الطائي الموصلي المحدث الصدوق الأديب الشاعر، عارف بأخبار العرب وأنسابهم، المعروف بالطائي وأيضا الموصلي

5440 - علي بن حسام الدين بن عبد الملك علاء الدين الجونبوري الهندي الفقيه المحدث، الواعظ، المعروف بالمتقي

٥٤٣٧ - علي بن الحارث أبو الحسن البياري كان حيا حتى القرن ٥ هـ تقريبا

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٩١)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان الحماسة لأبي تمام - في الأدب

٣٨٧٠ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty جزء ١ ورقة ١٨٨:

•••

٥٤٣٨ - علي بن حجر بن إياس السعدي المروزي الخراساني ثم الدمشقي الحافظ المحدّث الثقة الرحالة الأديب الناظم المعروف بالسعدي المتوفى ٢٤٤/ ٨٥٨

(انظر: كشف الظنون ٢٠؛ هدية العارفين ١/ ٦٧٢؛ الزركلي ٤/ ٢٣٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ٥٧؛ فهرس الظاهرية الحديث؛ الزركلي ٤/ ٢٧٠)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

كوبريلي ١/ ٤٢٨ ورقة ٥٩ قيد القرائة ٦٥٦ هـ؛

٢ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة حديث رقم ٥٣/ ٣ ورقة ٢٩ - ٤٢؛ رقم ١١/ ٨٩ ورقة ١٨١ - ١٩٠؛ كوبريلي رقم ٤٢٨ ورقة ٥٩؛

•••

٥٤٣٩ - علي بن حرب بن محمد بن علي أبو الحسن الطائي الموصلي المحدث الصدوق الأديب الشاعر، عارف بأخبار العرب وأنسابهم، المعروف بالطائي وأيضًا الموصلي المتوفى ٢٦٥/ ٨٧٨

(انظر: الزركلي ٤/ ٢٧٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ٥٧؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٣٦)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهرية رقم ٣٨٠٩ مجموع ٧٣ ورقة ٧٥ - ٨٢؛ حديث ٢٢٤ ورقة ٨؛

٢ - جزء فيه من حديث سفيان بن عيينة الهلالي

الظاهريّة مجموع ٢٢ ورقة ٧٥ - ٨٣, رقم ٥/ ٦٧ جزء ١ ورقة ٨٥ - ٩٧؛ رقم ٦٧ جزء ١ - ٢؛ ورقة ٧٨ - ٨٣؛ ٩٨ - ١٠٢؛

•••

٥٤٤٠ - علي بن حسام الدين بن عبد الملك علاء الدين الجونبوري الهندي الفقيه المحدّث، الواعظ، المعروف بالمتقي المتوفى ٩٧٥/ ١٥٦٧

(انظر: كشف الظنون ٦٧٥, ١٩٨٩؛ هديّة العارفين ١/ ٧٤٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١٧, ٢/ ١٢٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٥٩؛ الزركلي ٤/ ٢٧١)

من تصانيفه:

١ - إشارة العرفان وعبارة الإيمان - في التصوّف

الظاهرية عام ٥١٠٣ ورقة ١٧؛ ١١١٧ هـ؛

٢ - البرهان في علامات مهدي آخر الزمان

جامعة أم القرى ١/ ١٠١٩ ورقة ٦٨ رقم ١٣٠ ورقة ٥٢؛ الظاهريّة عام ٩٠٠٧ ورقة ٤٣؛ ١٢٥٥ هـ؛ المكتبة المتوكلية ٦٥؛ مسجد أعظم ١/ ٦٣٦، ٩٧٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٢٣٤ ورقة ٦٩، ١٢٥٦ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٧٤ م. ك نسخة مصوّرة؛

٣ - البرهان الجلي في معرفة الولي - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥١٣٠ ورقة ٤٤ - ٥٤؛ ١١١٧ هـ؛

٤ - تبيين الطريق إلى الله تعالى - في التصوّف

الظاهرية عام ٥١٠٣ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ نشر في كراتشي ١٩٦٤ وترجم إلى الإنجليزية؛

٥ - ترجمة خمسة عشر مكتوبا لعبد القادر الكيلاني من الفارسية إلى العربية

جامعة إستانبول ٩٣٣/ ٢ ورقة ١٦٠ - ١٦٦؛ ١٢٧٦ هـ؛ عثمان أركين رقم ٤٧٣ ورقة ١٧؛

٦ - تذكار النعيم والعطايا في الشكر على النعمة والصبر على الفقر والبلايا

الظاهريّة عام ٥١٠٣ ورقة ٣٣ - ٣٦؛

٧ - تلخيص البيان في علامات المهدي آخر الزمان

قيصري راشد أفندي ٢٦٥٨٩/ ٦ ورقة ٣١ - ٣٢؛ المكتبة القادريّة ١٤٦٠/ ١٠ ورقة ٧٩ - ٨٢؛ ١٢٧٤ هـ؛ بلديه يكي باغشلار ٦/ ٢٣٩ / k ورقة ٣٨ - ٤٠؛ ديانت رقم ٣/ ٧٥١ ورقة ٢؛ ١١٣٧ هـ؛ ﷺmasya رقم ٥/ ٩٧٦ ورقة ١٠٥ - ١٠٧

5441 - علي بن حسن بن الحسين الهنائي الأزدي الدوسي أبو الحسن الكوفي الأصل، المصري النحوي اللغوي المعروف بكراع النمل

؛ محمد عاصم ٧٠٥/ ٣٣ ورقة ١٢٩ - ١٣١؛ أحمد باشا ٣٣٠/ ٢٠ ورقة ٣١٢ - ٣١٥؛ محمود ثاني ١٠٦٩/ ١١ ورقة ١٤٤ - ١٤٦؛ روان كوشكي رقم ٢٠٢٦/ ٣ ورقة ٦١ - ٦٨؛ cankiri ٤٧٧/ ١١ ورقة ١٦٤ - ١٦٦؛ آية الله نجفي رقم ٥٢٤/ ٦ ورقة ١٠٧ - ١١٤, ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٧٠٢/ ١ ورقة ٢٨ - ٣٠؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٤/ ٦٩/٢٤؛ ملي كتبخانه ٥/ ٤٢٤٣ / ﷺ ورقة ٦٣ - ٦٥, ١٢٠١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ٢/ ١٧٩٧١ ورقة ٤ - ٦؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٦/ ٣ صفحة ٤، ١١٣٤ هـ؛

٨ - تهذيب شرح حكم العطائية لابن عباد

أحمد ثالث ١٤٨٤ ورقة ١٧٥, ١٠٨٧ هـ؛ كوبريلي رقم ٧٣٥ ورقة ١٩٥؛ ٩٥٠ هـ؛

٩ - الحكم العرفانية في معاني الإرشادية وإشارات القرآنية

ﷺmasya رقم ١٧٧١/ ١ ورقة ٧؛

١٠ - الرتبة الفاخرة في سلطة الدنيا والآخرة

عثمان أركين رقم ٩٧٣/ ٨ ورقة ١٩٨ - ٢٠٢؛

١١ - الرق المرقوم في غايات العلوم - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥١٠٣ ورقة ٣٦ - ٤٤؛

١٢ - سلوك الطريق إذا فقد الرفيق - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥١٠٣ ورقة ٢٥ - ٣٠؛

١٣ - الطراز المنقوش في محاسن الحبوش - في التاريخ

٤٨٩٧ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٦٨؛

١٤ - عروة السلف والحلف - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٤٠٦ ورقة ٤١ - ٥٤؛ ١٣١٠ هـ قطعة منه؛

١٥ - عين العلم وزين الحلم - في الموعظة

دولة البحرين ٢٣٤ ورقة ٦؛ دار الكتب القطريّة رقم ٣٨٨/ ٤٥؛

١٦ - الفتح الكبير في تبويب الجامع الصغير من حديث البشير النذير

أحمد باشا ٦٥ ورقة ٣١٧؛

١٧ - الفصول في شرح جامع الأصول لابن الأثير بانكبور خدابخش أو ٥٦ , ٥٥٩؛

١٨ - كفاية أهل اليقين في طريق المتوكلين (ف)

متحف مولانا ٥٧٣٣/ ٩ ورقة ٧٨ - ٨١؛

١٩ - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

نشر في حيدرآباد ١٣١٢ على ثمانية أجزاء وفي حلب ١٣٨٩ أعلى تسعة أجزاء وفي حلب ١٣٦٤, ١٣٨٤؛

٢٠ - المواهب العلية في الجمع بين الحكم القرآنية والحديثية

أسعد أفندي رقم ١٧٦٩؛

٢١ - منتخب كنز العمال في سنن الأقوال

ملّي كتبخانه رقم رضي الله عن/ ١١٣ ورقة ٤٠١؛ رقم ١١٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٩٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥٥٩ ورقة ٢٧٥, ٩٦٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١٣ على ستة أجزاء وفي بيروت ١٣٨٩؛

٢٢ - منهج العمّال في سنن الأقوال - في الحديث

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٢٥ جزء ١ ورقة ٣٠٠؛ جزء ٢ ورقة ٣٨٣؛ كتابخانه حقوق رقم ١٠٦ / ب ورقة ٤٢٦ كتب في القرن ١١ هـ؛

٢٣ - النهج الأتمّ في تبويب الحكم العطائية

عثمان أركين ١١٠٦ ورقة ١٢, ١١٢١ هـ؛ بروسه أولو جامع رقم ١٦٨٣؛

٢٤ - هداية ربّي عند فقد المربّي - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥١٠٣ ورقة ٢١ - ٢٥؛

٢٥ - أسرار العارفين وسير الطالبين - في آداب المريدين

بانكبور خدابخش ٢/ ٢٥٢٩ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛

٢٦ - زاد الطالبين - في التصوف

بانكبور خدابخش ٢٥٢٩/ ١ ورقة ٢ ,١١٠٠ هـ؛

٢٧ - رسالهء تشهد (ف)

بانكبور خدابخش ١٦٢٢ ورقة ٢٧٤ - ٢٨١، ١٢٥٩ هـ

•••

٥٤٤١ - علي بن حسن بن الحسين الهنائي الأزدي الدوسي أبو الحسن الكوفيّ الأصل، المصري النحوي اللغوي المعروف بكراع النمل المتوفى بعد سنة ٣٠٩/ ٩٢١

5442 - علي بن حسن بن شدقم زين الدين أبو المكارم الحمزوي المدني الأديب الشاعر المعروف بابن شدقم

5443 - علي بن الحبيب حسن بن عبد الله العطاس الحضرمي با علوي اليمني الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بالعطاس

5444 - علي بن الحسن

5445 - علي بن حسن بن نظام الدين الكيلاني المعروف بحكيم الملك

(انظر: كشف الظنون ١٦٨, ١٥٧١, ١٨٥٠, ١٨٦٢؛ هدية العارفين ١/ ٦٧٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٧١، الزركلي ٤/ ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - مجرد الغريب على مثال العين - في اللغة (ع - ت)

متحف مولانا ٣١٩٣ ورقة ١٧٦, ١١٢٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٢٤٧؛

٢ - المنجّد في أعضاء البدن وأصناف الحيوان والطي والسلاح والسماء والأرض - في اللغة

نشر في القاهرة ١٩٧٦؛

•••

٥٤٤٢ - علي بن حسن بن شدقم زين الدين أبو المكارم الحمزوي المدني الأديب الشاعر المعروف بابن شدقم المتوفى ١٦٢٣/ ١٠٣٣ وقيل إسمه حسن بن علي (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦١٨؛ هدية العارفين ١/ ٢٩٠؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٥١؛ الذريعة ١٢/ ٧٦؛ الزركلي ٤/ ٢٧٥)

من تصانيفه

١ - زهرة المقول في أنساب الرسول = زهرة المقول في نسب ثاني فرعي الرسول

تاريخ التأليف ١٠١٣ هـ؛ معهد المخطوطات تاريخ رقم ١٧٠٨; بالمدينة المنورة؛ نشرت في النجف ١٣٨٠/ ١٩٦١ بمطبعة الحيدرية؛

٢ - زهر الرياض وزلال الحياض - في التاريخ

تاريخ التأليف ٩٩٥ هـ؛ رضوي رقم ٤٢٤٢, ١٠٥١ هـ؛

٣ - نخبة الزهرة الثمينة في أنساب أشراف المدينة

تاريخ التأليف ١٠١٤ هـ رضوي رقم ١١٨٣٨؛ مكتبة الدكتور محفوظ ١٤٠ ببغداد؛

•••

٥٤٤٣ - علي بن الحبيب حسن بن عبد الله العطاس الحضرمي با علوي اليمني الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بالعطاس المتوفى ١١٧٢/ ١٧٥٩

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٦٣؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٧٠)

من تصانيفه:

١ - القرطاس في مناقب الحبيب عمر بن عبد الرحمن العطاس

المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء جزء ١ ورقة ٢٦٠؛ جزء ٢ ورقة ٢٦٠, ١٣٤٧ هـ؛ جزء ٢ , ١٣٧٥ هـ؛ نسخة أخرى جزء ١ - ٢, ١٣٧٧ هـ؛ وقف آل ابن يحيى بتريم رقم ... ؛

٢ - خلاصة المغنم وبغية المتهم بإسم الله الأعظم

طبعت في مصر ١٢٩٨ ضمن مجموعة؛

٣ - الرياض المونقة في المعاني المتفرقة

مكتبة الحسيني بتريم رقم ... , ورقة ٢٠٠؛

٤ - العطية الهنية والوصية المرضية والجذوة المضيئة

طبعت في مصر ١٢٩٨ ضمن مجموعة؛

•••

٥٤٤٤ - علي بن الحسن المتوفى بعد سنة ٩٣٧/ ١٥٣٠

(انظر: فهرس خزانة التيمورية ٢/ ١٥٦)

من تصانيفه:

١ - المحول = ترتيب مشارق الأنوار وشرحه مبارق الأزهار

تاريخ الترتيب ٩٣٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٦٥؛ جامعة الكويت رقم ٦٤٧؛

•••

٥٤٤٥ - علي بن حسن بن نظام الدين الكيلاني المعروف بحكيم الملك المتوفى بعد سنة ١٠٥٣/ ١٦٤٣

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٤٣٦)

من تصانيفه:

١ - أسرار البراعة وأنوار الفصاحة = أنوار الفصاحة وأسرار البلاغة في شرح نهج البلاغة - في الأدب

تاريخ التأليف لمجلد الأول ١٠٥٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٥٣ / ج ورقة ١٩٣, ١٢٦٧ هـ؛

•••

5446 - علي بن حسن فخر الدين أبو الحسن الزواري الأردستاني، نزيل إصفهان، الفقيه الإمامي المعروف بالزواري - تلميذ محقق كركي وأستاذ فتح الله الكاشاني

٥٤٤٦ - علي بن حسن فخر الدين أبو الحسن الزواري الأردستاني، نزيل إصفهان، الفقيه الإمامي المعروف بالزواري - تلميذ محقق كركي وأستاذ فتح الله الكاشاني - المتوفى ٩٨٤/ ١٥٧٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٤٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ١٠٠ , ٧/ ٢٢٧)

من تصانيفه:

١ - آثار الأخيار في ترجمة تفسير العسكري (ف)

رضوي رقم ١٤٣٢, ١٢٦٥ هـ؛

٢ - ترجمة الخواضّ في تفسير القرآن (ف)

تاريخ التأليف ٩٤٧ هـ؛ مسجد أعظم ٦٤, ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٦٧٣؛ ١٧٠٤، ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٣٥٦٦؛ ٣٦٥٨ , ١٠٨٨ هـ؛ بشير أغا رقم ,١٠٢٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٣٣٥ ورقة ٣٥٤، ١٠٤٦ هـ؛ رقم ٢٤٥٨ ورقة ٣٤٣, ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٢٧١٤ ورقة ٣٦٤, ١٠٩٣ هـ من سورة الفاتحة إلى آخر سورة الكهف؛ رضوى رقم ١٢٢٠ ورقة ٣٩٩, ١٠٢٠ هـ؛ رقم ١٢١٧, ١٢١٨, ٩٤٤٤, ٩٤٤٥, ١٤٦٠, ١٢١٩, ٩٤٤٣, ٩٧٩١؛ ١٥١٧٢ كتب في القرن ١٠ هـ من أول القرآن إلى سورة الكهف؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٠٤ جزء ١ - ٢, ٩٨٩ هـ؛ رقم ٢١٥٠, ١٠٠٣ هـ؛ كتابخانه رشت ٣٧٦ / ت, صفحة ٨٩٣ , ١٢٤٥ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٢/ ب ورقة ٤٢٤ قيد التملّك ١٢٢٠ هـ؛

٣ - ترجمة مكارم الأخلاق = ترجمة مكارم الكرام للطبرسي - في الأخلاق (ف)

مسجد أعظم ١١٩٠, ١٠٥٦ هـ؛

٤ - ترجمة المناقب = ترجمة كشف الغمة لبهاء الدين علي بن عيسى الأربيلي المتوفى ٦٩٢ هـ؛

آية الله نجفي رقم ٨٠٠ ورقة ٤٣٦, ١٠٢٤ هـ؛ رقم ١٠٩٨ ورقة ٤٥٩ قيد التملّك ١٣٤٧ هـ؛ رضوى رقم ١٦٣١, ٩٩٢ هـ؛ رقم ٩٤٤٨, ١١٢١ هـ؛ رقم ١١٢٨٠, ١١٣٠ هـ؛

٤/ ١ - تفسير سورة الفاتحة (ف)

قونيه يوسف أغا رقم ٧٥٤٢ - ورقة ٤٩؛

٥ - جامع المقاصد في شرح القواعد - في الفقه

رضوى رقم ١٥٣٥٦ , ١٠٦٨ هـ؛

٦ - خلاصة روضة الشهداء = مقتل حسين (ف)

مسجد أعظم ١٦٦٢, ١٠٦٣ هـ؛

٧ - خلاصة المناقب في شرح قصيدة الميمية للبوصيري

آية الله نجفي رقم ١٤٦٢ ورقة ٧٩, ٩٥٩ هـ؛

٨ - روضة الأبرار - في الأدب (ف)

تاريخ التأليف ٩٤٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١١٨٨ ورقة ٤٧٤؛ رضوي رقم ١٦٩٠, ١٠٨٣ هـ؛

٩ - طراوة اللطائف في ترجمة كتاب الطرائف (ف)

تاريخ التأليف ٩٦١ هـ ترجمة بنام شاه طهماسب الصفوي سنة ٩٨٤ هـ؛

آية الله نجفي رقم ١٠٨١ ورقة ٢٨٦, ١٠٦٧ هـ؛

١٠ - كشف الإحتجاج - في الأخبار (ف)

رضوى رقم ٢١٢٣, ١٠٦٥ هـ؛ رقم ١٤٤٧٥, ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٦٤٨٤؛

١١ - لوامع الأنوار في معرفة أئمة الأطهار (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٧٤ ورقة ١٥٨؛ رقم ٤٦٠٠ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٥٥٠٩ ورقة ٣٦٨ قيد التملم ١٢٤٤ هـ؛ مسجد أعظم ١٦٦١, ١١٩٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٠٠٥ ورقة ٢٢٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رضوي رقم ٨٣٣١, ٨٦٧٧؛

١٢ - مجمع الهدى - في تاريخ الإسلام

آية الله نجفي رقم ٢٧٣١ ورقة ٣٢٨ قيد التملّك ١٣٢٨ هـ؛

١٣ - مرآت الصفا - في الفقه (ف)

آية الله نجفي رقم ٤٤٣٥ ورقة ٩١, ٩٥١ هـ؛

١٤ - مفتاح النجاح - في الأدعية والأوراد (ف)

آية الله نجفي رقم ٢٢٠ ورقة ١٩٦؛ رقم ١٢٣١ ورقة ٢٤٣, ٩٧٤ هـ؛ رقم ٣٥٤٦ ورقة ١٣٢, ١٠٦١ هـ؛ رقم ٢٢٠؛ رضوى رقم ٣٢٦٩, ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٣٢٧٠, ١٠٨٩ هـ؛

5447 - علي بن حسن أبو كثير المكي الشافعي

5448 - علي بن الحسن أبو الحسن السيرجاني الصوفي

5449 - علي بن حسن بن أبي بكر بن حسن بن علي موفق الدين أبو الحسن الخزرجي الزبيدي اليمني الفقيه الشافعي المفتي بزبيد المؤرخ الأديب الناظم الناثر المعروف بابن وهاس

١٥ - مكارم الكرائم = ترجمة مكارم الأخلاق للطبرسي (ف)

رضوي رقم ٣٥٧٦، ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٣٥٧٥، ٣٥٧٧، ٨٨٩٧؛

١٦ - مناسك الحجِّ - في الفقه

رضوي رقم ٢٦٤١؛

١٦/ ١ - المودّة القربي في فضائل آل عباء (ف)

مكتبة البنغال بكالكوتا ٢٩٢/ ﷺ؛ نشرت في رضي الله عنombay ١٣١٠ وفي Leknev ١٣٧٠ وفي دمشق ١٩٩٠؛

١٧ - النجمية - في الفقه

رضوي رقم ٢٧٤٦؛

١٨ - نفحات اللاهوت في اللعن على الجبت والطاغوت - في الكلام

تاريخ التأليف ٩١٧ هـ؛ رضوي رقم ٨٠٤٩، ١٣٣٢ هـ؛ رقم ٩٤٦، ٢٨٣، ٢٨٤،

١٩ - وسيلة النجاة في معرفة إعتقادات

آية الله نجفي رقم ٣٠٤٨/ ٢، ورقة ٦٨ - ١٢٢؛ ١٠٠٦ هـ؛

•••

٥٤٤٧ - علي بن حسن أبو كثير المكّي الشافعي المتوفى ...

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١/ ١٨٣)

من تصانيفه:

١ - التحفة العلية في المسائل الفقهية

آية الله نجفي رقم ١٦٤ ورقة ٥٣، ١٣٧٠ هـ؛

•••

٥٤٤٨ - علي بن الحسن أبو الحسن السيرجاني الصوفي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - البياض والسواد من خصائص حكم العباد في نعت المريد والمراد - في التصوّف

آية الله نجفي رقم ١١٧؛ ورقة ١٤١، ٧٤٦ هـ؛

•••

٥٤٤٩ - علي بن حسن بن أبي بكر بن حسن بن علي موفق الدين أبو الحسن الخزرجي الزبيدي اليمني الفقيه الشافعي المفتي بزبيد المؤرخ الأديب الناظم الناثر المعروف بابن وهّاس المتوفى ٨١٢/ ١٤١٠

(انظر: كشف الظنون ٢٨٢، ٣١٠، ذيل كشف الظنون ٢/ ٨١، ٢/ ٤٥٨؛ هدية العارفين ١/ ٧٢٨ الزركلي ٤/ ٢٧٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ٦١)

من تصانيفه:

١ - تاريخ آل الرسول من ملوك اليمن = العقود اللؤلؤية في أخبار الدولة الرسولية

بانكبور خدابخش رقم ٢٨٨٣ ورقة ٢٤٦، ٩٤٨ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٧/ ١٨ ت / ٥٠ جزء ١، ورقة ٣٣١، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٨/ ١٨ ت / ٣٧٥ جزء ٢ ورقة ٢٥٢، ١٠٨٥ هـ؛ رحمه اللهamridge ٢٩٤١ - ٢٩٣٧ ورقة ٣٨٤؛ يبدأ من سنة ١١٧٤ إلى سنة ٨٠٣ هـ؛ نشر في London ١٩١٨ - ١٩٠٦ وفي بغداد ١٩٦٤ وفي بيروت ١٤٠٣ على جزأين؛

٢ - طراز أعلام الزمن في طبقات أعيان اليمن

الخزانة التيمورية ٧٨٣؛ ديانت رقم ٨٠٣ ورقة ٢٥١، ٨٩٩ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق ٦٧١، المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٥/ ١٨ ت /١٦٤ - ١٦٥ جزء ١ ورقة ١٩٢، ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٦/ ١٨ ت/ ١٦٤ - ١٦٥ جزء ١ رقة ٢٠٦ - ٩٩٩ هـ؛

٣ - العسجد المسبوك والزبرجد المحكوك فيمن تولي اليمن من الملوك - في التاريخ

بلدية الإسكندريّة تاريخ ٨٩؛ رقم ١٢٦٥/ ب ورقة ٢٩٩، ١١٠٤ هـ؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنوّرة تاريخ ٢٥٥؛ جامعة الكويت كتاب ب / ١٦٧ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ب / ١٦٨ جزء ٧ نسخة مصوّرة؛

٤ - العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر اليمن

تاريخ التأليف ٨٠٠ هـ؛ الجامع الكبير بصنعاء تاريخ رقم ١٣٦ ورقة ٢٣٢، ٨٠١ هـ؛ معهد المخطوطات العربية رقم ٣٣٧ جزء ٢ - ٣؛ جامعة الكويت ب / ١٥٧ م. ك - نسحة مصوّرة؛ رقم ت / ١٥٨ جزء ٢ نسخة مصوَّرة؛

5450 - سيدي علي بن حسن الرومي الإستانبولي العثماني الرياضي

5451 - علي بن الحسن بن عنتر بن ثابت مهذب الدين أبو الحسن الحلي ثم الموصلي الأديب النحوي اللغوي الشاعر المعروف بالشميم

5452 - علي بن حسن الأكوع الصنعاني الوزير الفلكي، ولى الوزارة للمهدي عباس ثم لإبنه المنصور، المعروف بالأكوع

5453 - علي بن الحسن بن محمد أبو القاسم الصفار المحدث المعروف بالصفار

5454 - علي بن الحسن بن إسماعيل أبو الحسن العبدي البصري، من بني عبد القيس، الشيخ الفاضل المحدث الثقة الأديب العروضي المعروف بالعبدي وأيضا بالبصري

5455 - علي بن الحسن بن الحسين بن محمد أبو الحسن الموصلي المصري الخلعي الفقيه الشافعي القاضي المحدث المعروف بالخلعي

٥ - الكفاية والإعلام فيمن ولي اليمن وسكنها في الإسلام - في التاريخ

بانكبور خدابخش ١٠٩٧؛ Paris رقم ٥٨٣٢؛ دار الكتب المصريّة رقم ٢٢٠٦؛ المتحف البريطاني ٦٩٤١/ Or؛ ١٠٢٢/ VatikanOr؛ نشرت قسمًا في تونس ١٩٧٩؛

•••

٥٤٥٠ - سيدي علي بن حسن الرومي الإستانبولي العثماني الرياضي - عاش في عهد السلطان سليمان القانوني - المتوفى بعد سنة ٩٥٦/ ١٥٤٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة رسالة الفتحية لعلي قوشجي - في الهيئة (ت)

متحف مولانا رقم ٥٠٦٠ ورقة ١٣٨؛

•••

٥٤٥١ - علي بن الحسن بن عنتر بن ثابت مهذب الدين أبو الحسن الحلّي ثم الموصلي الأديب النحوي اللغوي الشاعر المعروف بالشميم المتوفى بالموصل سنة ٦٠١/ ١٢٠٤

(انظر: كشف الظنون ١٩٧، ١٧٩١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٩٤؛ هدية العارفين ١/ ٧٠٣؛ الزركلي ٤/ ٢٧٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ٦٧)

من تصانيفه:

١ - الأنيس في غرر التجنيس = أنيس الجليس في التجنيس

سليميه رقم ١٧١ ورقة ١١٠؛ القاهرة ملحق رقم ١٥٧٣١/ ز، لوحة ٢٣ - ٣٢ مصوّرة،

٢ - النكت المفحمات في شرح المقامات للحريري

مراديه رقم ١٩٧٣، ورقة ١٦٦، ٦٠٩ هـ؛

•••

٥٤٥٢ - علي بن حسن الأكوع الصنعاني الوزير الفلكي، ولى الوزارة للمهدي عباس ثم لإبنه المنصور، المعروف بالأكوع المتوفى بصنعاء سنة ١٢٠٣/ ١٧٨٨

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٢٧٥؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٥٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ٦١)

من تصانيفه:

١ - جدول في الشهور الرومية والعربية - في الهيئة

المحف البريطاني رقم ٧٧١؛

•••

٥٤٥٣ - علي بن الحسن بن محمد أبو القاسم الصفار المحدّث المعروف بالصفار المتوفى في القرن ٦ هـ

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - المنتقى من كتاب الأربعين في شعب الدين

الظاهريّة مجموع رقم ٧٠ ورقة ٤٤ - ٥٢؛ رقم ١٢٤، ورقة ٧٢ - ٧٥؛

•••

٥٤٥٤ - علي بن الحسن بن إسماعيل أبو الحسن العبدي البصري، من بني عبد القيس، الشيخ الفاضل المحدّث الثقة الأديب العروضي المعروف بالعبدي وأيضا بالبصري المتوفى ٥٩٩/ ١٢٠٢

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٢٧٤؛ ترتيب الأعلام على الأعلام ٣٩٤، ألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٥٦)

من تصانيفه:

١ - تخريج الشيخ علي بن الحسن بن إسماعيل العبدي وروايته عن شيوخه - في الحديث

الظاهرية ١٢٩ ورقة ١٥٤ - ١٦٢؛ ٦٣٥ هـ؛

•••

٥٤٥٥ - علي بن الحسن بن الحسين بن محمد أبو الحسن الموصلي المصري الخلعي الفقيه الشافعي القاضي المحدث المعروف بالخلعي المتوفى بمصر سنة ٤٩٢/ ١٠٩٨

(انظر: كشف الظنون ٧٢٢، ١٢٩٧؛ هديّة العارفين ١/ ٦٩٤؛ الزركلي ٤/ ٢٧٣؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٧١)

من تصانيفه:

١ - الأجزاء الخلعيَّات - في الحديث

القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٩٢/ ب صفحة ٥، ١٣٥١ هـ؛ رقم ٢٥٥٩١/ ب صفحة ٧، ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٢٤؛

٢ - حديث سفيان بن عيينة المنتخبة من فوائده

الظاهريّة مجموع ١١٧ ورقة ٩٨ - ١٠٣ جزء ١؛

٣ - الفوائد الحسان المنتقاة - في الحديث

5456 - علي بن حسن بن هبة الله بن عبد الله بن حسين أبو القاسم الدمشقي الفقيه الشافعي الحافظ المحدث المؤرخ المعروف بابن عساكر

الظاهريّة مجموع رقم ١٠٣ ورقة ١٠٣ - ١١١؛ حديث ٢٢٣، ورقة ٥٥ - ٦٢ مجموع ٥٣ جزء ١٨ ورقة ٦١ - ٧٦؛ رقم ٥٣ جزء ٢٠ ورقة ٤٥ - ٦٠؛

•••

٥٤٥٦ - علي بن حسن بن هبة الله بن عبد الله بن حسين أبو القاسم الدمشقي الفقيه الشافعي الحافظ المحدِّث المؤرخ المعروف بابن عساكر المتوفى بدمشق سنة ٥٧١/ ١١٧٥

(انظر: كشف الظنون، ١٧٣٦، ١٨٣٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٤؛ هديّة العارفين ١/ ٧٠١؛ الزركلي ٤/ ٢٧٣؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٧٩)

من تصانيفه:

١ - أخبار لحفظ القرآن - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨١٢ مجموع ٧٦ ورقة ٨٤ - ٩٠؛

نشر في القاهرة ١٤١٢؛

٢ - أربعون حديثًا في الحضّ على الجهاد

الظاهريّة لغة ٥٤ ورقة ٦٧ - ٧٩؛ رقم، ٢٣٤ ورقة ٤٦؛ نشر في الكويت ١٤٠٤ وفي دمشق ١٩٩١؛

٣ - الأربعين الأبدال العوال - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٧٥٤ مجموع ١٧ ورقة ١٩٩، ٢١٥؛

٤ - الأربعون البلدانية - في الحديث

شهيد علي رقم ٣٦٠/ ١ ورقة ٢ - ٣١، ٥٨٥ هـ؛ رضي الله عنerlin رقم ١٤٦٦ تاريخ الإملاء ٥٦٧ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٤٠٩، وفي بيروت ١٤١٣؛

٥ - الإشراف إلى معرفة الأطراف - في الحديث

آياصوفيا رقم ٤٥٥ جزء ١ ورقة ٢٧٩؛ رقم ٤٥٦ جزء ٢ ورقة ٢٦٧، ٦٨٨ هـ، متحف الآثار ٩٤٨ ورقة ٣٦٥؛ ٥٩٤؛ دار الكتب المصريّة حديث ٣٣ ورقة ٣٣٦، ٦٣٣ هـ؛ رقم ٣٣ ورقة ١٦٧، ٦٣٤ هـ؛ رقم ٣٣ ورقة ٣٣١ - ٦٣٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٣٩ جزء ٤ ورقة ٢١٠، حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٥٠ ورقة ٣٨ كتب في القرن ٨ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٨، ٦٦، ٦٧، ٧٣، ٧٤ خمسة أجزاء ورقة ٢٩١؛

٦ - أمالي ابن عساكر في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٢١ ورقة ٢٦١ - ٢٦٧ مجلس ١٢٧؛ رقم ٣٧٥٧ مجموع ٢٠ جزء ٥١ ورقة ١٠٣ - ١٠٨؛ رقم ٣٧٤٦ - ٢٤ ورقة ٤٤ - ٤٨ مجلس ٥٣؛ رقم ٣٧٤٦ مجموع ٩ ورقة ١٦٦ - ١٦٨، ٨٠٨ هـ؛ ، رقم ٣٨٠٤ مجموع ٦٨ ورقة ١١٢ - ١١٤؛ رقم ٣٧٤٠ مجموع ٣ ورقة ٧٩ - ٨٥؛

٧ - تاريخ دمشق الشام = تاريخ ابن عساكر = التاريخ الكبير

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٨٠، ورقة ١٩٧، ٦١٤ هـ؛ رقم ٢٤٨١، ورقة ٢٢٣، ٦١٥ هـ أجزاء مختلفة؛ أحمد ثالث ٢٨٨٧/ ١ ورقة ٥٧٨؛ رقم ٢٨٨٧/ ٢ ورقة ٥٧٥؛ رقم ٢٨٨٧/ ٣ ورقة ٤٣٤؛ رقم ٢٨٨٧/ ٤ ورقة ٤٤٢؛ رقم ٢٨٨٧/ ٥ ورقة ٤٨٥؛ أحمد ثالث مدينه ٢٨٨٧/ ٦ ورقة ٤٤١؛ روان كوشكي رقم ٢٨٨٧/ ٧ ورقة ٤٧٦؛ أحمد ثالث رقم ٢٨٨٧/ ٨ ورقة ٤٤٨؛ رقم ٢٨٨٧/ ٩ ورقة ٤٣٦؛ رقم ٢٧٧٨/ ١٠ ورقة ٤٤٥؛ رقم ٢٨٨٧/ ١١ ورقة ٥١٢؛ رقم ٢٨٨٧/ ١٢ ورقة ٥١٥؛ الظاهريّة تاريخ جزء ٦؛ رقم ٣٣٧٣ - ٥؛ ٧ - ٨، رقم ٣٤٥٠ جزء ٦؛ رقم ٣٣٨٤ - ٣٣٩١ جزء ٣٣٨٣ جزء ٩ - ١٩؛ رقم ٣٣٨٤، ٣٣٩١، جزء ٢ - ٥؛ ٧ - ١٠؛ رقم ٣٤٤٩ جزء ٦؛ ﷺdd رحمه اللهambridge ٢٩٢٨ - ٢٩٢٧ جزء ٢ ورقة ٣٤٠؛ ١١٨٣ هـ؛ رقم ٢٩٢٨ ورقة ٣٤٥؛ خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ٤١٥ الموجود منه الأجزاء الآتية: ١، ٢، ٣، ٤، ٥، ٦، ٧، ٨، ٩، ١٠، ١٢، ١٣، ١٤، ١٥، ١٦، ١٧، ١٨، ١٩، ٢١، ٢٢، ٢٣، ٢٨، ٢٩، ٣٠، ٣١؛ جامعة الكويت ٢٦٠٢. م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ٨٤٣ نسخة مصوّرة؛ رقم ٥٣٢ جزء ٧ نسخة

مصوَّرة، خزَانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٨٢٩ ورقة ٢٩٧ قيد التملّك ٧١٥ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٧٩ - ١٩٩٨ وفي دمشق الشام ١٣٢٩ - ١٣٥١ على سبعة أجزاء؛

٨ - تاريخ الشام من بناها

رواد كوشكي رقم ١٩٩٥/ ١ ورقة ٤٦؛

٩ - تبيين الإمتنان بالأمر بالإختنان - في الحديث

نشر في طنطا ١٤١٠/ ١٩٨٩؛

١٠ - تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري - في الردّ على الأهوازي

بانكبور خدابخش رقم ٢٣٦٨ ورقة ٢٢٦، ٦٠٠ هـ تقريبًا؛ جار الله أفندي رقم ١١٢٧ ورقة ٢٤٦، ٦٠٦ هـ؛ ناقص؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٣٩ ورقة ١٣٧، ٥٩٦ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٤٧ وفي القاهرة ١٣٩٩ وفي بيروت ١٩٨٣، ١٩٩١؛

١١ - تحريم الأبنة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٩ ورقة ١٦٥ - ١٦٧ مجلس ١٩؛

١٢ - ترتيب أسماء الصحابة الذين أخرج حديثهم أحمد بن حنبل في المسند على ترتيب حروف المعجم

فاتح رقم ١١٥٢/ ٢ ورقة ١٢٩ - ١٥٤، ٦٢١ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٩؛

١٣ - تعزية المسلم عن أخيه - في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٨٦٨ مجموع ١٣٢ ورقة ٢٠٧ - ٢٢٧؛

١٤ - التوبة وصفة رحمة الله تعالى - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٧ ورقة ١١ - ١٥ مجلس ٣٢؛ نشرت في بيروت ١٤١٧/ ١٩٩٦؛

١٥ - جزء من مسموعاته - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٢٤ جزء ١ ورقة ٢٨ - ٤٣؛

١٦ - جزء يروي عن محمد بن بشار - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٣٢ ورقة ٣٥ - ٤٠؛

١٧ - جزء في سعة رحمة الله ونفي التشبيه

الظاهريّة مجموع ٥٨ مجلس ١٣٧، ورقة ٣٩، ٥١؛

١٨ - حديث ابن جريج

الظاهريّة مجموع ٢٤ ورقة ١١٧ - ١٣٥ بخطّه؛

١٩ - حديث أبي الفتوح عند الخالق الهروي

الظاهريّة مجموع ٩٢ ورقة ٢٢٧ - ٢٢٨ بخطّه،

٢٠ - حديث أهل حودان

الظاهرية رقم ٣٧٧١ مجموع ٣٤ ورقة ١٨٦ - ١٩١؛

٢١ - ذمّ قرناء السوء - في الحديث

الظاهريّة عام ٤٥٠٤ ورقة ٤؛

٢٢ - ذمّ من يعمل بعلمه وذمّ قرناء السوء - مجلسان من مجالس الحافظ ابن عساكر في مسجد دمشق - في الحديث

الظاهرية رقم ٣٨٢٣ مجموع ٨٧ ورقة ٨٧ ; ورقة ٥٥ - ٦٠؛ نشر في دمشق ١٤٠٣؛

٢٣ - ذمّ ذي الوجهين ولسانين - في الحديث

نشر في دمشق ١٩٨٦ ضمن مجموعة؛

٢٤ - رسالة في تاريخ دمشق

روان كوشكي رقم ١٩٩٥/ ٣ ورقة ٥٨ - ٧٨؛

٢٥ - شيوخ الأئمة النبل = معجم الشيوخ والبلاء = المعجم المشتمل على ذكر أسماء الشيوخ الأئمة النبل

مدينه رقم ٣٣٧ ورقة ٢٥٠ ناقص؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٦٣ ورقة ٩٨؛ ٦٩٧ هـ؛ الظاهريّة حديث ٣٨٨ (١١٧٩)، ورقة ٣١ - ٧٧؛ ٧٠٤ هـ؛ عام ٩٤٠٧ ورقة ١٦ قطعة منها؛ جامعة الكويت ب ١/ ١١٦ / ١. م. ك نسخة مصوَّرة؛ نشر في دمشق ١٩٨١؛ الظاهرية رقم ٩٤٠٧ ورقة ١٦؛

٢٦ - فضيلة ذكر الله تعالى - في الحديث

الظاهرية رقم ٣٧٦١ مجموع ٢٤ - ورقة ٩٢ - ٩٧؛

٢٧ - فضل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه

الظاهريّة مجموع ١٦ ورقة ١٦، ٩٥ - ١٠٠ جزآن؛

٢٨ - فضل سعد بن أبي وقاص - في الحديث

الظاهرية مجموع ١٠٣ ورقة ١١٤ - ١١٧ مجلس ٢٣٨؛ نشر في سنة ضمن مجلة التراث العربي؛

٢٩ - فضل عبد الله بن مسعود - في الحديث

5457 - علي بن حسن الرومي العثماني

5458 - علي بن حسن بن أحمد تقي الدين أبو الحسن الواسطي، نزيل بغداد، الصوفي النسابة

5459 - علي بن حسن بن صدقة المصري الأصل، اليماني الحنفي المحدث المعروف بإمام بيرام باشا

الظاهريّة مجموع ٣ ورقة ٧٨ - ٨٥. مجلس ٢٨٠؛ نشر في دمشق ١٩٨٣ ضمن مجموعة؛

٣٠ - فضل شهر رمضان - في الحديث

الظاهريّة ٣٨١٧ مجموع ٨١ ورقة ١٣٠ - ١٣٣ مجلس ٤٠٥؛

٣١ - فضل يوم عرفة - في الحديث

الظاهريّة عام ٤٤٩٦ ورقة ٦؛

٣٢ - فضل شهر رجب - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٠٧ مجموع ٧١ ورقة ١٠٧ - ١١٤؛

٣٣ - فضل شعبان - في الحديث

الظاهريّة عام رقم ٣٨٣٤ ورقة ٩٨ - ١٠١؛

٣٤ - كشف المغطّى في فضل الموطأ للإمام مالك

الظاهريّة مجموع ١٠١/ ٢٣ ورقة ٣٠٦ - ٣١٣؛ جامعة أمّ القرى ٣٢١، ورقة ٥، ١٣١٧ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع ٢٤/ ٧/ ١؛ نشر في القاهرة ١٣٧٣. وفي بيروت ١٩٩٢؛

٣٥ - كتاب الأربعين عن أربعين من أربعين لأربعين في أربعين

شهيد علي رقم ٣٦٠/ ١ ورقة ٣١، ٥٨٥ هـ؛

٣٦ - كتاب التجريد - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٧ ورقة ١٧٠ - ... ؛

٣٧ - كتاب الخلافيات في علم القراآت

Haraccioglu ٧٢٦ ورقة ١٢٨، ٦٣٥ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ١١٥، ١٠٥٢ هـ؛

٣٨ - مجالس في الحديث النبوية

دار الصدّام رقم ٢٦٠٨٣ صفحة ١٦ كتب في القرن ٦ هـ مجلس ١٣٨؛

٣٩ - مدح التواضع وذمّ الكبر - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٧٧١ مجامع ٣٤ ورقة ٨٥، ١٠٤؛ نشر في دمشق ١٤١٣؛

٤٠ - المنتخب من تاريخ دمشق

الظاهرية رقم ٣٧٥١ ورقة ٦٦؛ ٥٩١ هـ؛ رقم ٤٥٢٢ ورقة ١٦ قطعة منه!

٤١ - من حديث أبي الحسن مكّي بن أبي طالب البروجردي

الظاهريّة مجموع ٨٧ ورقة ٢٤ - ٢٩ بخطِّه؛

٤٢ - تهذيب تاريخ الكبير

طبع في دمشق ١٣٢٩/ ١٩١١ على خمسة أجزاء؛

•••

٥٤٥٧ - علي بن حسن الرومي العثماني المتوفى بعد سنة ٩٣٦/ ١٥٢٩

(انظر: كشف الظنون ١٥٧٩، ١٦٩٠، فهرس مخطوطات جامعة الإسكندربة ٢/ ٢٥٠)

من تصانيفه:

١ - مبارق الأزهار في ترتيب مشارق الأنوار - في الحديث

Karaman رقم ١١٠١ ورقة ٣٤١؛ جعفر ولي رقم ٥٣٢ ورقة ٥٧؛ Ramazanoglu رقم ٧٩ ورقة ٢٠٩، ٩٧٨ هـ؛ رقم ٤٢٦ ورقة ٣١٢، ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٩٤٩ ورقة ٣١٢، ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٨١٨ ورقة ٤٤٣، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٦٥٦ ورقة ٣٢٣، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٨٣، ٤٦١، ٧٥٨، ٢٥٩؛

•••

٥٤٥٨ - علي بن حسن بن أحمد تقي الدين أبو الحسن الواسطي، نزيل بغداد، الصوفي النسابة المتوفى ٧٣٣/ ١٣٣٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٦٠ الزركلي ٤/ ٢٧٤؛ فهرس كوبريلي ٢/ ٣٢٩)

من تصانيفه:

١ - خلاصة الإكسير في نسب سيدنا الغوث الرفاعي الكبير

نشرت في القاهرة ١٣٠٦ على ٨٤ صحيفة؛

٢ - كتاب الكبائر والصغائر - في الكلام

كوبريلي ١٦٠٣/ ٨ ورقة ٩٣ - ٩٦؛ ٧٣٩ هـ؛

•••

٥٤٥٩ - علي بن حسن بن صدقة المصري الأصل، اليماني الحنفي المحدث المعروف بإمام بيرام باشا، المتوفى بعد سنة ١٠٥٨/ ١٦٤٨

5460 - علي بن حسن بن علي بن خلف أبو الحسن القيسي المراكشي الطبيب الشاعر المعروف بالمراكشي وأيضا بالقيسي

5461 - علي بن حسن بن محمد بن عبيد الله بن أشنويه أبو القاسم اليزدي

5462 - سيد علي بن حسن بن محمد الأمير الكبير الهمداني المسعودي الأديب الصوفي الكبروي، مؤسس الشعبة الهمدانية من طريق الكبروية، المعروف بابن شهاب وأيضا بالهمداني

(انظر: كشف الظنون ١١١٢؛ هدية العارفين ١/ ٧٥٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - إدراك الحقيقة في تخريج أحاديث الطريقة المحمديّة

قيصري راشد أفندي ٢٢٩ ورقة ٧٠؛ ١٠٥٨ هـ بخطّ مؤلّفه؛ أحمد ثالث ٤٨٤ ورقة ١٤٩، ١١١٣ هـ؛ قلج علي رقم ١٨٤؛

٢ - فضائل الخلفاء الراشدين

فيض الله أفندي ١٤٩٩ ورقة ١٦٢، ١٠٥٢ هـ بخطّ المؤلف؛

•••

٥٤٦٠ - علي بن حسن بن علي بن خلف أبو الحسن القيسي المراكشي الطبيب الشاعر المعروف بالمراكشي وأيضا بالقيسي المتوفى بعد سنة ٦٣٨/ ١٢٤٠

(انظر: فهارس الخزانة الملكية بالرباط ٢/ ٢٠٥)

من تصانيفه:

١ - بهجة المطالع في الحفظ للمجامع - في الطبّ (منظوم)

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٢٩٣٣ ورقة ١٥؛

٢ - علامة السعادة في حكم الأغذية المعتادة - في الطبّ - (منظوم)

الخزانة المَلكيَّة بالرباط طبّ ٥٥٩٧ ورقة ٤٦؛ رقم ٢٩٢٩ ورقة ٢٦؛ المكتبة العامّة بالرباط ٢٧٢٠/ ١١٢١؛ جامع الزيتونة بتونس ٥٤٣٠/ ٣؛ ١٠٢٨ بيتا؛

•••

٥٤٦١ - علي بن حسن بن محمد بن عبيد الله بن أشنويه أبو القاسم اليزدي كان حيا سنة ٥١١/ ١١١٧

من تصانيفه:

١ - إرشاد الساري إلى اختصار صحيح البخاري

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٩٦، ورقة ٣٠٥؛ ٦٨١ هـ

•••

٥٤٦٢ - سيد علي بن حسن بن محمد الأمير الكبير الهمداني المسعودي الأديب الصوفي الكبروي، مؤسس الشعبة الهمدانيّة من طريق الكبرويَّة، المعروف بابن شهاب وأيضًا بالهمداني - سافر إلى الهند وتوفي بها سنة ١٣٨٤/ ٧٨٦

(انظر: كشف الظنون ٢٠١، ١٢٦٢، ١٣٣٨؛ هدية العارفين ١/ ٧٢٥؛ معجم المؤلفين ٧/ ٦٩؛ الزركلي ٤/ ٢٧٤؛ نفحات الأنس ص ٤٤٧)

من تصانيفه:

١ - الأربعون - في الحديث (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٢١/ ٣ ورقة ١١٠٠، ٩، هـ؛ رضوي رقم ١٠٤٥٠، ٩٩٩ هـ؛

٢ - أسار الطالبين - في الا خلاق والتصوَّف (ف)

رضوي رقم ٨٤٢١، ١٢٩٨ هـ؛

٣ - الأصول العشرة = ترجمة الأصول العشرة لنجم الدين الكبرى = ده قاعده - في التصوّف (ف)

Necippasa ٣٢/ ٣٣٣ رقم ورقة ٥١٤ - ٥١٦، ١٠٦١ هـ؛ Koyunoglu، رقم ١٣٣٩٠/ ٤ ورقة ٥؛ آية الله نجفي رقم ٤٦٥٠/ ٢٠ ورقة ١٨٧ - ١٩١، ٨٦٦ هـ؛ رضوي رقم ٩٠٣٢، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٣٥٣٤، ٥٩٤٧، ٦٠٠٣؛ نشر في طهران ١٣٣٧؛

٤ - انتخاب منطق الطير للعطار (ف)

رضوي رقم ٤٩٨٤؛ متحف مولانا ١٥٠٧/ ٣ ورقة ٣٨ - ٥٩؛

٥ - إنسان الكامل - في التصوَّف (ف)

ﷻarende حاجي خلوصي آتش مكتبة الخاصّة؛

٦ - الأوراد الفتحية - في الأدعية والأذكار

Gumshacikoy رقم ١٦٢ ورقة ٢١؛ ١٢٧٥ هـ؛ رقم ١١٧ ورقة ١٤؛ ١٢٥١ ورقة هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٦/ ٢٠ ورقة ٢١٨ - ٢٢١؛ Yafa رقم ٢٠٣/ ٣ ورقة ٨٩ - ٩٧؛ رضوي رقم ٩٩١٠، ١٣١١ هـ؛ نشرت في Leknev ١٢٥٧ وفي لاهور ١٢٨٩ وفي Istanbul ١٢٩٨ وفي كانبور ١٣٠٠ وترجم بالتركية ونشرت في Istanbul ١٣٣٠؛

٧ - ترجمة ذخيرة الملوك - في الأخلاق والسياسة (ت)

أحمد ثالث خزينه رقم ٣٦٠؛

٨ - جهل أسرار - في التصوّف (ف)

نشر في طهران ١٣٣٨/ ١٩٦٨؛

٩ - حقّ اليقين - في التصوّف (ف)

رضوي رقم ٨٤٢٣، ١٢٩٨ هـ؛

١٠ - حلّ مشكلات مسائل فصوص الحكم

٣٢٥٧ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٥٧ ورقة ٥٤، ٧٩١ هـ؛

١١ - ذخيرة الملوك - في الأخلاق والسياسة (ف)

قيصري راشد أفندي ١١٣٦ ورقة ٢٣٦؛ محمد رشاد ٩٢١؛ Lala Ismail رقم ٢٤٧؛ آياصوفيا رقم ٢٨٧١ - ٢٩٧٣؛ قونيه يوسف أغا رقم ٦٧٤٧ ورقة ٢٤٩؛ ﷺmasya رقم ٦٠٠، ورقة ١٩٢؛ ٨٥٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٦٧١؛ رضي الله عنalikesir رقم ١١٤٧، ٩٠١ هـ؛ أحمد ثالث ١٣٥١؛ محمد رشاد رقم ٩٢١ ورقة ١٦٥؛ ١٠٤٥ هـ؛ Muradiye، رقم ١٤٨٤ ورقة ٢٧٣، ١٠٢٢ هـ؛ Iskilip، رقم ١٠٢٨ ورقة ٢١٢، ٨٩٦ هـ؛ رضوي رقم ٣٤٦٤، ٩٢٨ هـ؛ رقم ٣٥٢٧ المكتبة السليمانيّة تصوّف رقم ٢٣/ ٦ ت /٧٠٥ ورقة ١٥٦، ١٣١٤ هـ؛ طبعت في لاهور ١٣٢٣ وفي تبريز ١٣٥٨

١٢ - رسائل سيد علي الهمداني - في التصوّف (ف)

رضوي رقم ٩٢٨٣؛

١٣ - رسالة در بيان علم الفراسة (ف)

ملّي كتبخانه ١/ ٩٢/ Fرضي الله عن ورقة ٥؛

١٤ - الرسالة في البيعة من الشيخ - في التصوّف (ف)

قيصري راشد أفندي ١١٢٩/ ٣ ورقة ٢٧ - ٣١؛

١٥ - رسالة التوحيدية - في التصوّف (ف)

جامعة إستانبول رقم ٩٩٢ ورقة ٢٦؛ ٩٦٧ هـ؛

١٦ - رسالة در سلوك وتصوّف (ف)

Muradiye رقم ١١٤٥/ ٨ ورقة ٨، ١٠٧٦ هـ؛

١٧ - رسالة الوجودية - في التصوّف (ف)

كتابخانه حقوق رقم ١٩٩/ ج ورقة ٢٣ - ٢٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آستان رضوي رقم ١٤٦٢٣، ١٢٧٢ هـ؛

١٨ - الرسالة الطالقانية - في التصوّف (ف)

حاجي محمود ١٩٨٦/ ١ ورقة ١١، ١٢٣٠ هـ؛

١٩ - رسالة في أربعين حديثا

ولي الدين أفندي ١٧٩٦ ورقة ١٣٧ - ١٣٨؛

٢٠ - رسالة في العقل - في التصوّف والكلام (ف)

ﷻarende - حاجي خلوصي آتش مكتبة الخاصّة؛

٢١ - رسالة الدرويشيّة - في التصوّف (ف)

رضوي رقم ٣٥٤٠، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٨٤٢٦، ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٥٥٣؛

٢٢ - رسالة الذكريّة - في التصوّف (ف)

رضوى رقم ٩٠٣١، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٨٤٢٠، ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٦٠٠٠٤؛ نشرت في طهران ١٣٦٧؛

٢٣ - الرسالة القدسية في أسرار النقطة الحسية إلى أسرار الهوية الغيبية

ﷺkseki رقم ١٦٤/ ٢ ورقة ٢١ - ٦٢؛ عاشر أفندي رقم ٤٣١/ ٣، ورقة ١١٤ - ١٣٢؛ خزينه رقم ١٧٢٦/ ١٢ ورقة ١١٢ - ١٢٤، ١١٠٨ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ١٣٣٧/ ب ورقة ٣٧ - ٥١ كتب في القرن ١١ هـ؛ رضوي رقم ٨٤٢٨، ١٢٩٨ هـ؛ نشرت في طهران ١٣١٤،

٢٤ - رسالة في يان حجّية الشهرة

مدرسة غرب همدان ٤٨١٧/ ٢، ١٢٣٣ هـ؛

٢٥ - رسالة السبعين - في التصوّف (ف)

رضوي رقم ١٠٤٥٠، ٩٩٩ هـ،

٢٦ - رسالة في بيان الإعتقاد (ف)

نشرت في ﷻamas ١٩٦٢ - ١٩٦١؛

٢٧ - رسالة الفتوة = فتوّت نامه - التصوّف (ف)

آياصوفيا رقم ٢٨٧٣ ورقة ٤٠٥ - ٤١٦؛ شهيد علي رقم ٢٧٩٤ ورقة ٤٧٥ - ٤٦٦؛ Paris ملحق ١٦٤٢؛ رضوي رقم ٦٢٤، ١٣٠٤ هـ؛ نشرت في Istanbul ١٩٦١؛

٢٨ - رسالة المشيّة - في التصوّف والكلام (ف)

ﷻarende حاجي خلوصي آتش مكتبة الخاصّة؛

٢٩ - رسالة العقبات - في التصوّف (ف)

نشرت في طهران ١٣٦٧ وفي إسلام آباد ١٩٨٩؛

5463 - علي بن الحسن بن علي بن الفضل أبو منصور البغدادي الخراساني الكاتب الشاعر المعروف بصردر

5464 - علي بن الحسن المجود المقري المعروف بابن أبي العافية

٣٠ - الرسالة المناميّة - في التعبير (ف)

آية الله نجفي رقم ٤٦٥٠/ ١٠ ورقة ١٣٤ - ١٣٨، ٨٦٦ هـ؛ رضوي رقم ٦٣٨٤، ٨٦٥ هـ؛ رقم ٨٤٢٢، ١٢٩٨ هـ؛ ﷻarende حاجي خلوصي آتش الخاصَّة؛

٣١ - الرسالة الهمدانيّة (ف)

ﷻarende حاجي خلوصي آتش مكتبة الخاصَّة؛

٣٢ - رساله بهرام شاهية - في الأخلاق (ف)

رضوي رقم ٥٩٤٤، ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٥٨٨١، ٩٢٨ هـ؛

٣٣ - سرّ (سير) الطالبين - في التصوّف (ف)

رضوي رقم ١٤٣٤١، ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٥٩٢٢؛ ﷻarende - حاجي خلوصي آتش مكتبة الخاصّة؛

٣٤ - شرح فصوص الحكم لابن عربي - في التصوّف

شهيد علي رقم ٢٧٩٤ ورقة ٥٠٣ - ٦٧٧؛

٣٥ - شرح أسماء الله الحسنى - في الأدعية والأذكار

إزمير ملّي ٨٩١/ ١ ورقة ٣٧؛ ١١٩٧ هـ؛

٣٦ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب (ف)

المكتبة القادريَّة رقم ١١٤٠ ورقة ٥٦؛

٣٧ - قيافت نامه = علم القيافة (ف)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥١ ورقة ٨؛

٣٨ - كليات سيد علي الهمداني - في التصوّف (ف)

ﷻarende حاجي خلوصي آتش مكتبة الخاصّة ورقة ١٨٨؛

٣٩ - مجموعة الرسائل للهمداني (ف)

آيا صوفيا مجموعة رقم ٢٨٧٣؛ شهيد علي مجموعة رقم ٢٧٩٥؛

٤٠ - مرآت التائبين = رسالة التوبة - في التصوّف (ف)

ﷻarende حاجي خلوصي آتش مكتبة الخاصّة؛ آستان رضوي رقم ٣٥٦٨، ١٠٧٠ هـ؛ نشرت في إسلام آباد ١٩٨٩؛

٤١ - مختصر فردوس الأخبار للشيرويه الديلمي

المتحف البريطاني رقم ٤/ ٨٩٠؛

٤٢ - مشارب الأذواق في شرح قصيدة الخمرية لابن الفارض (ف)

متحف مولانا ٢٠٨٧/ ٨ ورقة ١٩٧ - ٢١٦؛ كتابخانه حقوق ٥٧/ د ورقة ٤٢ - ٦٢، ٩٧٥ هـ؛ رضوي رقم ١٤٦٢٣، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٥٩٢٠، ٦٣٣٤؛ نشرت في طهران ١٣٥٣، ١٣٦٢؛

٤٣ - مشكل الحال وحلّ المشكل - في التصوّف (ف)

٤/ ٤٩٠/ ﷺ/TﷻK ورقة ٦٠ - ٦٥؛

٤٤ - مكتوبات - في التصوّف (ف)

ﷻarende حاجي خلوصي آتش مكتبة الخاصّة؛

٤٥ - ناسخ القرآن ومنسوخه - في التفسير

الظاهريّة عام ٤٤٢٥ وررقة ٧٦ - ٧٧؛ ٩٠٧ هـ؛

٤٦ - الواردات الغيبية واللطائف القدسية (ف)

متحف مولانا ٢٠٨٧/ ٧ ورقة ١٨٩ - ١٩٦؛ جامعة إستانبول رقم ١١٨، ٩٧٣ هـ؛ رقم ٥٢٧؛ رضوي رقم ٨٤٢٥، ١٢٩٨ هـ، رقم ٩٥٩؛ نشرت في دلهي ١٣٣٣؛

•••

٥٤٦٣ - علي بن الحسن بن علي بن الفضل أبو منصور البغدادي الخراساني الكاتب الشاعر المعروف بصُرّدرّ المتوفى ٤٦٥/ ١٠٧٥

(انظر: كشف الظنون ٧٧٣، ٧٩٧؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٧٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٦٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي منصور - في الأدب

أحمد ثالث رقم ٢٣٨٨ ورقة ١٢٥، ٥٢٦ هـ؛

•••

٥٤٦٤ - علي بن الحسن المجود المقري المعروف بابن أبي العافية المتوفى ...

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٧٢)

من تصانيفه:

١ - مجمع البيان في شرح ألفاظ مورد الظمآن للخراز

خزانة القرويين بفاس رقم ١٠٥٥؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٥٣٠ ورقة ١٩٠؛ دار الكتب المصرية رقم

5465 - علي بن حسن الجرجاني الأسترابادي الفقيه

5466 - علي بن حسن بن علي الآماسي الرومي العثماني

5467 - علي بن حسن بن علي الفقيه الإمامي

5468 - علي بن الحسن بن علي بن أبي الطيب أبو القاسم وأبو الحسن الباخرزي النيسابوري الشافعي المحدث الشاعر الأديب، المعروف بالباخرزي

5469 - علي بن الحسين بن حسان بن باقي القرشي الفقيه

5470 - علي بن الحسين بن علي بن منصور أبو الحسن البغدادي الحنبلي النجار، مسند الديار المصرية، المعروف بابن المقير

٤٣٢، ١٢٩٦ هـ؛ متحف الجزائر رقم ١٢٠٨/ ١٣٨٦/ ٣٩٢، ورقة ٣٦، ١١١٨ هـ؛

•••

٥٤٦٥ - علي بن حسن الجرجاني الأسترابادي الفقيه كان حيا سنة ٨٩١/ ١٤٨٦

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٤٧٥؛ فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ٢/ ٦٠)

من تصانيفه:

١ - شرح الكشاف عن حقائق التنزيل - في التفسير

جعفر ولي رقم ٥١٩ ورقة ٣٠٣؛ ٨٩١ هـ بخط المؤلف؛

•••

٥٤٦٦ - علي بن حسن بن علي الآماسي الرومي العثماني المتوفى بعد سنة ٩٧٨/ ١٥٧٠

من تصانيفه:

١ - تحفة ذوي الألباب في ترجمة من خرّج لهم الشيخان من الأصحاب

الإسكندريّة تاريخ رقم ٤٦؛ مصطلح الحديث رقم ٦ بخطّ المؤلّف ٩٧٨ هـ؛

•••

٥٤٦٧ - علي بن حسن بن علي الفقيه الإمامي المتوفى بعد سنة ٧٠٦/ ١٣٠٦

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٧/ ٢١٣)

من تصانيفه:

١ - خلاصة الأصول في شرح مبادي الوصول للعلامة الحلّي - في الفقه الشيعة

تاريخ التأليف ٧٠٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٨٢/ ٢ ورقة ٢٩ - ١٤٨، ٩٥٥ هـ؛ رضوي رقم ٢٨٩٠، ٧٣٣ هـ؛

•••

٥٤٦٨ - علي بن الحسن بن علي بن أبي الطيب أبو القاسم وأبو الحسن الباخرزي النيسابوري الشافعي المحدّث الشاعر الأديب، المعروف بالباخرزي المتوفى بباخرز سنة ٤٦٧/ ١٠٧٥

(انظر: كشف الظنون ٧٦١، ١١٠٣، ٢٠٤٩؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٦٩٢؛ الزركلي ٤/ ٢٧٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - أشعار علي بن الحسن الباخرزي

أحمد ثالث رقم ٢٣٤٦/ ٢ ورقة ١٢٨ - ١٥٣، ٨٨٥ هـ؛

٢ - ديوان باخرزي - في الأدب

أحمد ثالث ٢٦٤٣ ورقة ٣٨٣؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٥١٤٤ ورقة ١٠٠ ناقص؛ الظاهريّة رقم ٨٧٢٣ ورقة ٩٩؛ طبع في بنغازي ١٩٧٣؛

٣ - دمية القصر وعصرة أهل العصر = ذيل يتيمة الدهر للثعالبي - في طبقات الشعراء

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٧٣، ورقة ١٣٣، ١٢٩٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٧٢ النصف الأول ورقة ١٦٠؛ رقم ١٤٧٣ ورقة ٢٣٠، ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٢٧ ورقة ١٨٧؛ ١٢٧٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٢/ ٣٧٩٨ ورقة ٣٢ - ٧٨، ٥٨١ هـ؛ رضوي رقم ٤٢٣٥، ١١٤٠ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ١١، المكتبة السليمانية خزائن متفرِّقة الفقه الحنفي ٥/ ٩ ت / ٢٨٩٠ ورقة ١٣٨، ١١٦٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٣٢ ورقة ١٥٢؛ طبعت في حلب ١٩٣٠ وفي القاهرة ١٩٦٨ وفي بغداد ١٩٧١ وفي دمشق ١٩٧٤ - ١٩٧٦ وفي نجف ١٩٧٣؛

٤ - رسالة الطرد - في الأدب

نشرت في مجلة معهد المخطوطات العربية ١٩٧٥؛

•••

٥٤٦٩ - علي بن الحسين بن حسان بن باقي القرشي الفقيه كان حيا سنة ٦٥٣/ ١٢٥٥

من تصانيفه:

١ - مجموعة - في الأدب والحكم والمواعظ والنحو واللغة وأشعار مختارة

حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ١٥٤ - ٢٠٧؛ ٧٥٣ هـ؛

•••

٥٤٧٠ - علي بن الحسين بن علي بن منصور أبو الحسن البغدادي الحنبلي النجار، مسند الديار المصرية، المعروف بابن المُقَيّر المتوفى ١٢٤٥/ ٦٤٣

(انظر: الزركلي ٤/ ٢٧٩؛ ترتيب الأعلام ٤١٩)

5471 - علي بن حسين بن علي بن محمد البغدادي الحائري الفقيه الدرويشي، الأديب الشاعر المتكلم النحوي، المعروف بالحائري وأيضا بالبغدادي وأيضا درويش علي

5472 - علي بن حسين باشا بابي الفقيه التونسي الأصولي

5473 - علي بن الحسين بن موسى بن بابويه أبو الحسن القمي الفقيه الإمامي المعروف بابن بابويه

5474 - علي بن حسين بن عبد العالي نور الدين العاملي الكركي الفقيه الإمامي الجعفري المعروف بالمحقق الكركي وأيضا بالمحقق الثاني وأيضا بالكركي

من تصانيفه:

١ - جزء فيه أحاديث وفوائد

القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٥٣ صفحة ٢٧، ١٣٥١ هـ، دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨؛

•••

٥٤٧١ - علي بن حسين بن علي بن محمد البغدادي الحائري الفقيه الدرويشي، الأديب الشاعر المتكلم النحوي، المعروف بالحائري وأيضا بالبغدادي وأيضا درويش علي المتوفى بالحائر سنة ١٢٧٧/ ١٨٦٠

(انظر: الزركلي ٤/ ٢٨١؛ معجم المؤلفين ٧/ ٧٧؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٦/ ٦٥، ١٧/ ٣٣)

من تصانيفه:

١ - غنية الأديب في شرح مغني اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام - في النحو

القاهرة ملحق رقم ٥١٣٨/ هـ الجزء الأول ورقة ٣٣٠، ١٢٥٦ هـ؛

•••

٥٤٧٢ - علي بن حسين باشا بابي الفقيه التونسي الأصولي المتوفى ١٢٢٩/ ١٨١٣

(انظر: فهرس حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ص ٥١)

من تصانيفه:

١ - مناهج التعريف بأصول التكليف

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٧٩ ورقة ٢١٨؛ ١٣٠٠ هـ؛

•••

٥٤٧٣ - علي بن الحسين بن موسى بن بابويه أبو الحسن القمّي الفقيه الإمامي المعروف بابن بابويه المتوفى ٣٢٩/ ٩٤١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٦، ٢٢٢، ٢٦٤؛ هدية العارفين ١/ ٦٧٨؛ الزركلي ٤/ ٢٧٧؛ الذريعة ١/ ٣٨٢، ٢/ ٣٤١، ١٧/ ٦٩، ٢٣/ ٥٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٨١)

من تصانيفه:

١ - الإمامة والتبصرة من الحيرة

نشرت في قمّ ١٩٨٥، وفي بيروت ١٩٨٧؛

•••

٥٤٧٤ - علي بن حسين بن عبد العالي نور الدين العاملي الكركي الفقيه الإمامي الجعفري المعروف بالمحقق الكركي وأيضًا بالمحقق الثاني وأيضا بالكركي المتوفى ٩٤٠/ ١٥٣٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٤٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ٧٤؛ الحرّ العاملي أمل الآمل ص ٣٠٣؛ الزركلي ٤/ ٢٨١؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٥٠)

من تصانيفه:

١ - الأرض المندرسة = أحكام الأراضي - في الفقه

آية الله نجفي رقم ١٤٠٩/ ٣، ورقة ٢٣ - ٢٥، ١١٢٨ هـ؛ رقم ٤٩٣٣/ ٤ ورقة ٩٩ - ١٠٣، ٩٦٤ هـ؛ رضوي ٢٤٣٣، ٩٤٤ هـ؛

٢ - التقية - في الفقه الجعفري

آية الله نجفي ٤٩٣٣/ ٦ ورقة ١٠٧ - ١٠٩، ٩٦٤ هـ

٣ - الجعفرية - في الفقه الجعفري

تاريخ التأليف ٩١٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥١٣٣/ ١ ورقة ٦٣، ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٤٩٥٨ ورقة ١٥٤، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٤٦٧/ ٤ ورقة ٦٨ - ١٠٥، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٤١/ ٢ ورقة ٣٧ - ١١٨؛ رقم ٦٩/ ١، ورقة ٦١، ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٦٨٠/ ١ ورقة ٦١، ٩٣٩؛ رقم ٧٠٦ هـ؛ ورقة ٨١، ١٠٥١ هـ؛ رقم ١١٤٩/ ١ ورقة ١١ - ٧٧؛ مدرسة غرب همدان ٧٣٩؛ رقم ١٩٣/ ٢؛ رقم ١٠٧٤/ ٢، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٤٧١٢/ ١، ٩٦٦ هـ؛ مسجد أعظم ٤٣٠ ورقة ١٠٠، ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٩٠٢، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٢٦٥٢ كتب في القرن ١٢ هـ، رقم ١٧٣٢/ ٢، ١١٢٧ هـ؛ رقم ٣٤٣٣/ ٢، ١٠٢٣ هـ؛ رضوي رقم ٢٣٢٣، ٩٥٦ هـ؛ رقم ٦١٩١، ٩٧٤ هـ، رقم ٦١٩٠، ٩٨١ هـ، رقم ٢٧٢٤، ٩٨٤ هـ؛ رقم ١٣٨٦١، ١٠٣١ هـ؛ رقم ١٣٨٦٠، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٩٢٤٦، ١٠٨٨ هـ؛ ١١٢٠٠، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٩٧٨٥، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٦١٨٨، ١١١٨ هـ؛ رقم ٢٣٢٠، ١١٢٥ هـ؛ رقم ١٢٥٦٥، ١٢٤٤

هـ؛ رقم ٢٣١٧, ٩١٧ هـ؛ رقم ٢٣١٩, ٩١٧ هـ؛ رقم ٢٣٢١, ٩١٨ هـ؛ رقم ٢٣٢٥ , ٩١٨ هـ؛ رقم ٢٧٢٣, ٩٤٨ هـ؛ رقم ٢٣١٤, ٩٥١ هـ؛ رقم ٢٣٢٤, ٩٥٦ هـ، رقم ٩٦٦١, ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٧٥٤٩ , ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٧٢١٥ , ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٧٢٦, ١٤١٣٤, ٢٣٢٢, ٢٣١٥, ٢٣١٨؛

٤ - جامع المقاصد في شرح القواعد للعلامة الحلّي

تاريخ التأليف ٩٣٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٤٩٩ ورقة ٨٧٥, ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٥٤٠١ ورقة ٣٩٣، ١٠١٥ هـ؛ رقم ٤٨٦٦ ورقة ٤٥٧, ٩٧٩ هـ؛ رقم ٢١٥٢ ورقة ٢٥٨, ٩٨٣ هـ؛ رقم ١٥٥٥ ورقة ١٥٨, ١٢٥٤ هـ؛ رقم ١١١١ ورقة ٢٣٥, ٩٩١ هـ؛ تبريز تربيت ١٥٠؛ رقم ١٥٤, ١٢٤٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٧٥، ٩٦٨ هـ، رقم ٣١٩؛ ٣٧٩, ٩٨٠ هـ؛ رقم ١٠٧٨؛ ١٠٨٠؛ مسجد أعظم ١٣٣٦, ٩١٥ هـ؛ رقم ٤٧٣, ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٢١٧٠, ٩٧٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٦/ ج ورقة ١٦٨، ٩٧٥ هـ؛ رقم ٦١/ ج ورقة ٢٠٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٣٠٦/ ب ورقة ١٤٢؛ رضوي رقم ١٣٨٥٩, ٩٣٣ هـ؛ رقم ٢٢٩٢, ٩٥٣ هـ؛ رقم ٢٣٠٣, ٩٥٥ هـ؛ رقم ٢٢٩٦، ٩٦٢ هـ؛ رقم ٢٢٩٨, ٩٧٨ هـ؛ رقم ٢٢٩٧, ٩٧٩ هـ؛ رقم ٢٣٠١, ٩٨٨ هـ؛ رقم ٢٣٠٥, ٩٨٨ هـ؛ رقم ٢٢٨٩, ٩٨٩ هـ؛ رقم ٢٢٩٥, ١٠١٦ هـ؛ رقم ٧٥٤٥, ١٠٢٤ هـ؛ رقم ١٣١٠٨, ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٢٧٢١, ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٢٢٩١, ١٠٥١ هـ؛ رقم ٢٣٠٠, ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٢٦٤١, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٢٢٨٨، ٢٢٩٠, ٢٢٩٩, ٢٣٠٢, ٢٣٠٦, ٦٢٠١, ٢٣٠٤؛

٥ - حاشية على مختلف الشيعة - في الفقه

رضوي رقم ٢٣٦٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛

٦ - حاشية على إرشاد الأذهان للحلّي - في الفقه

آية الله نجفي رقم ٥٤٠٢/ ١ ورقة ٩٩ قيد التملّك ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٧٩ ورقة ١٤٥, ١٠٦٦ هـ؛ تبريز تربيت ٣٦؛ ١١١٤ هـ؛ مسجد أعظم ٢٦٩٠, ١٠٤٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٠٣٨/ ب مجموعة ورقة ١٧٤ - ٢٨٣؛ رضوي رقم ٢٣٧٦, ٩٤٤ هـ؛ رقم ٢٣٨٠, ٩٧٦ هـ؛ رقم ٢٣٨٢, ١٠١٥ هـ؛ رقم ١١٦٦٩, ١٠٢٦ هـ؛ رقم ٢٣٨٢, ٦٦٩, ٧٥٧٠, ٢٣٧٩, ٢٣٨١, ٨٨٦٤, ١٢٦٦٩؛

٧ - حاشية على ألفية الشهيد الأول - في الفقه

آية الله نجفي رقم ١٤٦٧/ ١ ورقة ١٩, ١١٠٦ هـ؛ رقم ١٩٦٨/ ١ ورقة ٢ - ٣٨, ١١٨٥ هـ؛ رضوي رقم ٢٣٨٦؛

٨ - حاشية على شرائع الإسلام للمحقق الحلي

آية الله نجفي رقم ٥٤٠٢/ ٢ ورقة ١٠١ - ١٧٤ قيد التملّك ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٣٣٥٢ ورقة ١٥٤, ٩٧٠ هـ؛ رقم ١١٥٥ ورقة ١٩٩؛ رقم ١٢٨٠/ ١ ورقة ١٠١, ٩٥٧ هـ؛ رقم ١١٥٥ ورقة ١٩٩؛ رقم ٢٥٠٩ ورقة ١٦٥, ٩٦٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٧٨٧؛ ٤٧١٩, ١٠٦٧ هـ؛ رقم ١٠٢٠٧؛ مسجد أعظم ٣٤٦١ كتب في القرن ١١ هـ؛ رضوي رقم ١٤٠٣٩, ٩٧١ هـ؛ رقم ١٠٢٢٩, ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٩٢٣٠, ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٢٣٧٤, ١١١٣ هـ؛ رقم ٨٤٩٤, ١١١٥ هـ؛ رقم ٢٣٥٧, ٢٣٦٢, ١٤٥٩٨, ٢٣٦٠, ٧٥٧٧, ٨١١١؛

٩ - حاشية على قواعد الأحكام للعلامة الحلّي

تاريخ التأليف ٩٢٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٩٤٤ ورقة ٢٤١, ٩٣٦ هـ؛ رقم ٤٥٢٣ ورقة ٢٤٠, ٩٦٢ هـ؛ رقم ٥١٥٦ ورقة ٢٣٤, ٩٦٥ هـ؛

١٠ - حاشية على مختصر النافع للمحقق الحلّي

مسجد أعظم ٥٨٧؛ ٣٨١٣, ٩٩٥ هـ؛ رضوي رقم ٢٣٨٤, ٩٥٧ هـ؛ رقم ٦١٩٥, ٢٣٨٧, ١٣٥٥٩؛

١١ - خروج المقيم عن حدود البلد - في حق المسافر

آية الله نجفي رقم ٤٩٣٣/ ٧ ورقة ١٠٩ - ١١١, ٩٦٤ هـ؛

١٢ - الخيار في البيع - في الفقه

آية الله نجفي رقم ٤٩٣٣/ ١١ ورقة ١١٨ - ١٣٣، ٩٦٤ هـ؛

١٣ - رسالة في كيفية إستنباط الأحكام - في الأصول

رضوي رقم ١١٥٠٤, ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٥٣١٤, ١٠٩٤ هـ؛ نشرت في النجف ١٩٧١؛

١٤ - الرسالة الألفية في أحكام الطهارة وشروط الصلاة وأركانها وأنواعها

القاهرة ملحق رقم ٢١٢٣٧/ ب مجموعة ورقة ٣٣؛ رقم مجموعة ٢١٢٣٧/ ب ورقة ٣٤ - ٧٩, ٩١٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٥ - رسالة في صيغ العقود والإيقاعات - في الفقه

آية الله نجفي رقم ٤٩٥٤, ورقة ٤٠, ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٢٧٦٦ ورقة ١٣, ١١٢٠ هـ؛ رقم ٢٢/ ٤ ورقة ٨١ - ١٠٣, ٩٨٧ هـ؛ رقم ١٣٣/ ١ ورقة ٢٤؛ ٩٦٢ هـ؛ رقم ٢١٠/ ٤ ورقة ٨٤ - ٩٥؛ رقم ٦٨٠/ ٣ ورقة ٨٤ - ١٢٣, ٩٣٩ هـ؛ رقم ١٤٦٦/ ١ ورقة ٢١؛ رضوي رقم ٧٠٩٤, ٩٤٨ هـ؛ رقم ٩٦٦٨, ٩٨١ هـ؛ رقم ١١٣١٠, ٩٦١ هـ؛ رقم ٢٧٨٧, ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٢٤٨٩, ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٧٦١٦, ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٢٤٨٨، ٧٠٣٢، ٧٥٧١؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٠٠٣٨/ ب ورقة ١١٠ - ١٢٥؛ رضوي رقم ١٥٤٧٠, ٩٥٣ هـ؛

١٦ - رسالة في العدالة - في الفقه

آية الله نجفي رقم ١٤٠٩/ ٤ ورقة ٢٥ - ٢٧؛ رقم ٤٩٣٣/ ٣ ورقة ٩٦ - ٩٩, ٩٦٤ هـ؛ رضوي رقم ٧٦١٥, ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٣٥٣٨؛

١٧ - رضاعية - في الفقه

تاريخ التأليف ٩١٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٢١٢/ ٣ ورقة ١٠٥ - ١٢٣, ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٣١٧٩/ ٢ ورقة ١٤٥ - ١٥٣, ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٢٧٧٣/ ٢ ورقة ١٧٦ - ١٩٥, ٩٤٠ هـ؛ رقم ٦٨٠/ ٧ ورقة ٢٠٦ - ٢٢٧, ٩٣٩ هـ؛ رقم ١٤٠٩/ ٧ ورقة ٥٨ - ٦٦, ١١٢٨ هـ؛ رقم ١٤٦٦/ ٢ ورقة ٢١ - ٣٢؛ رقم ١٥١٩/ ٤ ورقة ٥٠ - ٥٩, ١٢٦٤ هـ؛ رضوي رقم ٢٧٦١, ١٠٢٥ هـ؛ رقم ١٣٣٦٠, ١١٠٤ هـ؛ رقم ٧٦١٧، ١٢٦٧ هـ؛

١٨ - السجود على التربة المشوية - في الفقه

آية الله نجفي رقم ٤٩٣٣/ ١٣ ورقة ١٥٠ - ١٦٢، ٩٦٤ هـ؛

١٩ - سماع الدعوى - في الفقه

آية الله نجفي ٤٩٣٣/ ٩ ورقة ١١٥ - ١١٦, ٩٦٤ هـ

٢٠ - شرح رسالة الألفية للشهيد الأول - في الفقه

القاهرة ملحق رقم ٢٠٠٣٨/ ب مجموعة ورقة ١٢٦ - ١٧٣; رضوي رقم ٢٧٧٩, ٩١٧ هـ؛ رقم ٢٤٨٥, ٩٤٧ هـ؛ رقم ٢٤٨١؛

٢١ - صلاة الجمعة - في الفقه الشيعة

آية الله نجفي رقم ٤٩٣٣/ ١٤ ورقة ١٦٣ - ١٧٠, ٩٦٤ هـ؛ رقم ١١٠/ ٣ ورقة ١٦ - ٢٦, ٩٢٤ هـ؛ رقم ١٤٠٩/ ٦ ورقة ٤٦ - ٥٨, ١١٢٨ هـ؛

٢٢ - طلاق الغائب - في الفقه

آية الله نجفي ٤٩٣٣/ ٥ ورقة ١٠٣ - ١٠٦, ٩٦٤ هـ

٢٣ - العصر العنبي - في الفقه

آية الله نجفي ٤٩٣٣/ ١٠ ورقة ١١٧ - ١١٨, ٩٦٤ هـ

٢٤ - قاطعة اللجاج في تحقيق حلّ الخراج - في الفقه

القاهرة ملحق رقم ١٩٨٩٩/ ب مجموعة ورقة ٣٢؛ آية الله نجفي رقم ٥١٥١/ ٦ ورقة ١٣٣ - ١٦٨, ١١١٦ هـ؛ رقم ٤٢٢١/ ٢ ورقة ٤١ - ٥٢, ١٣٠٨ هـ؛ رقم ١٤٠٩/ ٥ ورقة ٢٧ - ٤٦, ١١١٢٨ هـ؛ رقم ١١٧٦/ ٣ ورقة ٥٦ - ٦٧, ١٣٠٦ هـ؛ رقم ١٥١٩/ ١ ورقة ٢ - ٢٢, ١٢٦٤ هـ؛

5475 - علي بن حسين بن علي بن أبي بكر بن محمد بن أبي الخير عز الدين الموصلي الفقيه الحنبلي الأديب الشاعر المعروف بالموصلي

5476 - علي صفي بن حسين واعظ بن علي صفي، علاء الدين أبو الحسن البيهقي الحنفي - ابن حسين واعظ الكاشفي صاحب “الواهب العلية” - المعروف بالبيهقي

5477 - علي بن حسين - الحافظ الكتب في السراي السلطاني -

5478 - علي بن حسين تاج الدين أبو محمد البلغاري الطبيب

5479 - علي بن حسين بن عروة أبو الحسن المشرقي ثم الدمشقي الفقيه الحنبلي المحدث الزاهد المعروف بابن زكنون وأيضا بابن عروة

٢٥ - كتاب الحيض - في الفقه

آية الله نجفي ٤٩٣٣/ ٨ ورقة ١١١ - ١١٥, ٩٦٤ هـ

٢٦ - مناسك الحج - في الفقه

مسجد أعظم ٣٠٥١/ ٢, ٩٥١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٩٣٣/ ١٢ ورقة ١٣٢ - ١٤٣, ٩٦٤ هـ؛

٢٧ - نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت

تاريخ التأليف ٩١٧ هـ؛ مسجد أعظم ١٣٦٠, ١٣٦٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٥٩٣/ ٢ ورقة ١٩ - ٢٨, ١٠٤٠ هـ؛ رقم ٢٥٦٠/ ٣ ورقة ١٠٥ - ١٦٩, ١٠٢٦ هـ؛

٢٨ - الوجيز في تفسير القرآن العزيز

كتابخانه حقوق ١/ ١٩٥/ ج ورقة ٣٢١, ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٢/ ١٩٥/ ج ورقة ٣٥٥, ١٢٣٦ هـ؛ رضوي رقم ٨٥٠٨, ١٣١١ هـ؛

•••

٥٤٧٥ - علي بن حسين بن علي بن أبي بكر بن محمد بن أبي الخير عزّ الدين الموصلي الفقيه الحنبلي الأديب الشاعر المعروف بالموصلي المتوفى بدمشق سنة ٧٨٩/ ١٣٨٧

(انظر: كشف الظنون ٢٣٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٣, ٥١٨؛ هدية العارفين ١/ ٧٢٥؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٨٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ٧٥)

من تصانيفه:

١ - شرح البديعية لصفي الدين الحلي = التوصل

بالبديع إلى التوسل بالشفيع - في الأدب

أسعد أفندي رقم ٤٧٠؛ ﷺmasya رقم ١٤٤٦ ورقة ١٠٧؛

•••

٥٤٧٦ - علي صفي بن حسين واعظ بن علي صفي، علاء الدين أبو الحسن البيهقي الحنفي - ابن حسين واعظ الكاشفي صاحب “الواهب العلية” - المعروف بالبيهقي المتوفى ٩٢٩/ ١٥٢٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٤١؛ معجم المؤلفين ٧/ ٧٥)

من تصانيفه:

١ - تحفة المجيدية في خواص آيات القرآن (ف)

مسجد أعظم ٢٨٦٠ كتب في القرن ١١ - ١٢ هـ؛ رضوي رقم ٥٩٨٢؛

٢ - حرز الأمان من فتن الزمان - في الخواصّ (ف)

آية الله نجفي رقم ٥٢٩٩ ورقة ٧٣ قيد التملّك ١٢٨٧ هـ؛ رقم ١٤٧/ ٣ ورقة ١٠٢ - ١٢٣, ١٢٣٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٧٤٨؛ مسجد أعظم ٧٤٩؛ ٢٢٨٢, ١٠٣٦ هـ؛ رضوي ١٣١٦٦, ١٢٥٩ هـ; رقم ١١١٥١, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٣٥٤١, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٦٥٥٤، ١٢٤٩٦, ١٤١٥٨؛

٣ - كشف أسرار قاسمي - في الخواصّ

طبع في رضي الله عنombay ١٨٩٤, ١٩١٠؛

•••

٥٤٧٧ - علي بن حسين - الحافظ الكتب في السراي السلطاني - عاش في عهد السلطان سليم الثالث العثماني ١٢٠٣ - ١٢٢٢ هـ

من تصانيفه:

١ - رسالة في القضاء والقدر - في العقائد

عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ٩٨٠ ورقة ١٦, ١٢١٧ هـ؛

•••

٥٤٧٨ - علي بن حسين تاج الدين أبو محمد البلغاري الطبيب المتوفى بعد سنة ٦١٥/ ١٢١٨

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٢٧٩؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٥٢)

من تصانيفه:

١ - مختصر في معرفة الأدوية المفردة - في الطبّ، مرتب علي حروف المعجم

Muradiye رقم ١٧٨١/ ٩ ورقة ٢٢٣ - ٢٦٨؛ بخط المؤلف سنة ٦١٥ - ٦١٩ هـ؛

•••

٥٤٧٩ - علي بن حسين بن عروة أبو الحسن المشرقي ثم الدمشقي الفقيه الحنبلي المحدث الزاهد المعروف بابن زكنون وأيضا بابن عروة المتوفى بدمشق سنة ٨٣٧/ ١٤٣٣

5480 - علي بن حسين بن علي أبو الحسن الإصبهاني الباقولي البغدادي الضرير الفقيه النحوي اللغوي المقري المعروف بالباقولي وأيضا بالجامع

5481 - علي بن الحسين زين العطار الأنصاري الطبيب المعروف بزين العطار

انظر: هدية العارفين ١/ ٧٣١؛ معجم المؤلفين ٧/ ٧٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٩٠؛ الزركلي ٤/ ٢٨٠؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٧٨

من تصانيفه:

١ - قطعة فيها ذكر الكتب الحديثية الّتي يرويها بالسند

الظاهريّة مجموع ١٨ ورقة ٢٠٦ - ٢٠٩ بخطّه؛

٢ - الكوكب الساري في شرح صحيح البخاري

رامبور حديث رقم ٣١١ ورقة ٢١٠؛

٣ - الكواكب الدراري في ترتيب مسند الإمام أحمد على أبواب البخاري

الظاهرية رقم ٥٤٦ جزء ١ ورقة ٢٥٣, ٨٣٠ هـ؛ رقم ٥٥٠ جزء ٢ ورقة ٢٤٥, ٨٣١ هـ؛ رقم ٥٥٠ جزء ٢ ورقة ٢٥٦, ٨٢٦ هـ؛ رقم ٥٨٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٢١, ٨٢٤ هـ؛ رقم ٥٤٩ جزء ٥ ورقة ٢٤٣, ٨٣١ هـ؛ رقم ٥٥١ جزء ٧ ورقة ٢٥١, ٨٢٤ هـ؛ رقم ٥٥٢ جزء ٨ ورقة ٢٤٩, ٨٣١ هـ؛ رقم ٥٥٣ جزء ٩ ورقة ٢٣٣, ٨٤٥ هـ؛ رقم ٥٥٥ جزء ١٨ ورقة ١٨٨ , ٨٣٢ هـ؛ رقم ٥٥٧ جزء ١٩ ورقة ١٤٥, ٨٣٢ هـ؛ رقم ٥٥٨ جزء ٢١ ورقة ٢٥٧, ٨٢٥ هـ؛ رقم ٥٥٨ جزء ٢١ ورقة ٢٥٩, ٨٣٠ هـ؛ رقم ٥٦٧ جزء ٣ ورقة ٣٣٤, ٨٣١ هـ؛ رقم ٥٦٥ جزء ٣٤ ورقة ٢٢٩, ٨٢٧ هـ؛ رقم ٥٦٧ جزء ٣٩ ورقة ٢٤٥, ٨٢٧ هـ؛ رقم ٥٧٧ جزء ٣٩ ورقة ١٦٠؛ رقم ٥٦٨ جزء ٤٠ ورقة ٢٤٢، ٨٢٧ هـ؛ رقم ٥٦٩ جزء ٤١ ورقة ٢٤٣, ٨٢٧ هـ؛ رقم ٥٧٠ جزء ٤٢ ورقة ٢٦٣, ٨٢٨ هـ؛ رقم ٥٧٥ جزء ٦٩ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٥٨٧ جزء ٧٨ - ٧٩ ورقة ٢٤٠, ٨٢٩ هـ؛ رقم ٥٧٨ جزء ٨٣ ورقة ٢٣٦؛ رقم ٥٨٢ جزء ١٠٧ ورقة ٢١٣ , ٨٣٢ هـ؛ رقم ٥٥٦ جزء ١١١ ورقة ٢٥١؛ رقم ٥٨٣ جزء ١١٩ ورقة ٢٤٤, ٨٣٠ هـ؛ رقم ٥٨٦ جزء ١١١ ورقة ٢٤٤؛ رقم ٥٥٤ ورقة ٢٣٧, ٨٣٢ هـ؛ رقم ٥٧١ ورقة ٢٠١, ٨٢٨ هـ؛ رقم ٥٧٢ ورقة ١٩٨, ٨٢٨ هـ؛ رقم ٥٦٤ ورقة ٢١٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٩٦ جزء ٣٥ ورقة ٢٥٦, ٨٢٧ هـ؛ Tubingen رقم ٩٩؛ جامعة الكويت ١٢٨ جزء ٩ م. ك. رقم ٩٥٥ رقم ١٠٢١؛ رقم ٥٨٠؛ رقم ١٦٥؛ رقم ٣٦٣؛ رقم ٥٧٨؛ رقم ٥٨٢؛ رقم ٨٠١؛ رقم ٨٣٤؛ رقم ٥٩٠؛ رقم ١٠٢٠, ١٠٢٢, ١٠١٥, ١٠١٧, ١٠٢٣, ١٠٢٧, ١٠٢٤, ,٥٩٣, ٥٨٤, ١٦٩٠ نسخ مصورات؛

٤ - مختصر كواكب الدراري في ترتيب مسند الإمام أحمد على أبواب البخاري

الظاهرية رقم ٥٥٢ ورقة ٢٤١؛ ٨٣١ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٠١٩, ٦٩٦, ٦٩٦, ٥٨١ م. ك نسخة مصوّرة؛

٥ - ملخص من الأربعين السباعيات للقشيري أبو الأسعد

الظاهرية مجموع ١٨ ورقة ٢٠٦ - ٢٠٩ بخطّه؛

•••

٥٤٨٠ - علي بن حسين بن علي أبو الحسن الإصبهاني الباقولي البغدادي الضرير الفقيه النحوي اللغوي المقري المعروف بالباقولي وأيضا بالجامع المتوفى نحو سنة ٥٣٥/ ١١٤١

(انظر: كشف الظنون ٢٦٣, ٦٠٣, ١١٦٠، ١٤٩٣؛ هدية العارفين ١/ ٦٩٧؛ معجم المؤلفين ٧/ ٧٥ الزركلي ٤/ ٢٧٩)

من تصانيفه:

١ - شرح اللمع - في النحو لابن جنّي

OP Sofya ١٨٦٣ ورقة ١٦٩؛ ٦٢٧ هـ؛

٢ - الإبانة في تفصيل ماآت القرآن

جامعة ليدن رقم ٢٥٧٧/ ٢١١ صفحة ٣٨ كتب ١١ هـ؛

•••

٥٤٨١ - علي بن الحسين زين العطار الأنصاري الطبيب المعروف بزين العطار المتوفى ٨٠٦/ ١٤٠٣

5482 - علي بن حسين بن محمد بن هندو أبو الفرج البغدادي الطبيب الحكيم الأديب الكاتب الشاعر، المعروف بابن هندو

(انظر: كشف الظنون ٣٤؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ١٩٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٣٦٨)

من تصانيفه:

١ - إختيارات بديعي - في مفردات الطبّ (ف)

تاريخ التأليف ٧٧٠ هـ؛ ألّفه بإسم شاه زاده خانم بديع الجمال ولذا سمّاه بإسمه؛ بانكبور خدابخش رقم ٩٥٠, ٩٥١ هـ؛ رقم ٣٠٥٥ ورقة ٥٥٩, ١١٩٧ هـ؛ رقم ٣٣١١ ورقة ٣٧٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ١١٣٩ ورقة ٤١٤, ١٠٢٩ هـ؛ أحمد ثالث قوغوشلار ١٠٦٥ ورقة ٢٦٦؛ رقم ٢١٣٧/ ٣ ورقة ٧٧ - ١٣٨؛ Tekelioglu رقم ٥٠١ ورقة ٢٦٢, ١٠١٦ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٥٤٨؛ ٣٧٤٧؛ رقم ٣٥٥٣ ورقة ٢٤٧؛ ٩٩٠ هـ؛ رقم ٣٥٤٩؛ ٣٥٥١ ورقة ٢٩٠؛ ٨٨٧ هـ؛ رقم ٣٥٤٧ ورقة ٢٢٥؛ ٨٨٤ هـ؛ ٣٥٥٠ ورقة ٢٨٥؛ ٨٨٤ هـ؛ رقم ٣٥٤٦ ورقة ٢٤٠؛ ٨٨٥ هـ؛ رقم ٣٥٥٢؛ شهيد علي رقم ١٩٩٩ ورقة ٤٦٦؛ ٨٢٦ هـ؛ Lala ismail رقم ٦٣٨ ورقة ٢٣١؛ ٧٩٢ هـ؛ خليل حامد باشا ١٩٤٢؛ ٣٥٦٠؛ نور عثمانيه ٣٤٥٤؛ ٣٥٥٥ ورقة ٢٣١؛ ١٠٧٨ هـ؛ عاطف أفندي ١٩٥٠ ورقة ٣٧٢؛ ٩٩٩ هـ؛ ﷺnkara Universitesi Tip Tarihi رقم ١٨٥/ ٨ ورقة ١٩٦؛ LaIeli رقم ١٦١٤؛ جامعة إستانبول رقم ٦٣٥؛ فاتح رقم ٣٥٢٥ ورقة ٤٥٩؛ رقم ٣٥٦٠ ورقة ٤٦ مقالة ٢؛ بايزيد عمومي رقم ٣٥٢٤؛ ولي الدين أفندي ٢٤٦٥؛ مراد ملّا ١٤٧٣ ورقة ٢٥٥؛ ١٠١٨ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٥٦٣ ورقة ٢١٠ مقالة ١؛ مراديه رقم ١٨٢١ ورقة ٢٩٦؛ ٩٤٠ هـ؛ كتابخانه رشت ٣٤٢ ألف صفحة ٤٠٨, ١٢٠٦ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٠٧٧؛ ١٧٨٢؛ ٢٢٥٣؛ ٣٢٠٦؛ ٣٢٦٥؛ رقم ١٥٢/ ١ ورقة ٣٥٠, ٩٨٢ هـ؛ ؛ آية الله نجفي رقم ٣٢٩٩/ ١ ورقة ١٦٩, ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٥١٠ ورقة ٣١٩ قيد التملّك ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٥١٠ ورقة ٣١٩ قيد التملّك ١٠٣٦ هـ؛ رقم ١٢١٦/ ١ ورقة ٢٥٥, ١٠٥٧ هـ؛ رضوي رقم ٥٠٣٥, ٨٤٤ هـ؛ رقم ١٠٤٦٥, ٩٤٨ هـ؛ رقم ٨١٧٤, ٩٤٩ هـ؛ رقم ١٣١٠٥, ١٠٢٣ هـ؛ رقم ١٠٥٧٥, ١٠٣٩ هـ؛ رقم ١٠٥٥٦, ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١٢٥٥٢, ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٥٠٣٦, ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٥١٥٧, ٥١٥٨, ٧٤١٨؛ مدرسة الحجيّات بالموصل ٢١/ ١ ورقة ٢٥٥؛

٢ - إصطلاحات الأدوية - في الطبّ (ف)

رضوي رقم ٥٠٤٢؛

٣ - مختصر إختيارات بديعي - في الطبّ (ف)

Muradiye رقم ١٨٠٣/ ٣ ورقة ٤٧ - ٨٣؛ رقم ١٨٤٨/ ٣ ورقة ٧٢ - ١١٢؛

٤ - مفتاح الخزائن - في الطبّ (ف)

Muradiye رقم ٨٣٣/ ١ ورقة ٢١٦؛ ٩٢٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٢١٦/ ٢ ورقة ٢٥٦ - ٢٧٣؛ ١٠٥٧ هـ؛ رضوي رقم ٥١٥١؛

•••

٥٤٨٢ - علي بن حسين بن محمد بن هندو أبو الفرج البغدادي الطبيب الحكيم الأديب الكاتب الشاعر، المعروف بابن هندو المتوفى بجرجان سنة ٤٢٠/ ١٠٢٩

(انظر: كشف الظنون ١٧٦٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٧٩؛ هدية العارفين ١/ ٦٨٦؛ الزركلي ٤/ ٢٧٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٨٢؛ ابن أبي أصيبعة ٤٢٩)

من تصانيفه:

١ - الكلم الروحانية في الحكم اليونانية - في الفلسفة

أسعد أفندي رقم ٣٧٧٤؛ وهبي أفندي رقم ١٤٨٨؛ فاتح رقم ٤٠٤١؛ الظاهريّة عام أدب ٣١٩٨ ورقة ٦٣؛ ٧٠٧ هـ؛ طبع في دمشق ١٣١٣ وفي القاهرة ١٣١٨/ ١٩٠٠؛

٢ - مفتاح الطبّ

5483 - علي بن حسين بن محمد السغدي السمرقندي ركن الإسلام الفقيه الحنفي القاضي المعروف بالسغدي وأيضا بالسمرقندي

5484 - علي بن حسن البرزنجي المدني الشافعي الأديب الناظم - أخو جعفر بن حسن البرزنجي

5485 - علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق الحسيني أبو القاسم البغدادي الفقيه المعتزلي المتكلم الأصولي المفسر النحوي اللغوي الأديب الشاعر، نقيب الطالبين ببغداد المعروف بالشريف المرتضى وأيضا علم الهدى

بانكبور خدابخش ٣٨٩٦ ورقة ١٠٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٨١ ورقة ٧٦؛ رقم ٩٨٧/ ٣ ورقة ٢٦٢ - ٣١٩؛ ٩٠١ هـ؛ Haraccioglu رقم ١١٢٠/ ٣ ورقة ٤٧ - ٨٨؛ ٩٧٠ هـ؛ نشر في طهران ١٣٦٨؛

٣ - مقالة في وصف المعاد الفلسفي على سبيل التقريب والتفهيم

طهران إلهيات رقم ٢٤٢, ١٥/ ٦٦٢٦؛

•••

٥٤٨٣ - علي بن حسين بن محمد السغدي السمرقندي ركن الإسلام الفقيه الحنفي القاضي المعروف بالسغدي وأيضا بالسمرقندي المتوفى ببخارى سنة ٤٦١/ ١٠٦٨

(انظر: كشف الظنون ٤٦ , ١٠١٤؛ هدية العارفين ١/ ٦٩١؛ معجم المؤلفين ٧/ ٧٩؛ الزركلي ٤/ ١٢٧٩؛ المعجم الشامل ٣/ ١٨١)

من تصانيفه:

١ - كتاب النتف في الفتاوى - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث ١١٥٧ ورقة ٢٢٨؛ ١٠٨٧ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٧٨٢ ورقة ٤٥١؛ ١٠٧٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٨٩٢؛

١٠٢٠؛ رضوي رقم ٧١٦٤ , ٩٥٩ هـ؛ طبع في بغداد ١٩٧٥ على جزأين وفي عمّان ١٤٠٤/ ١٩٨٤ على جزأين؛

•••

٥٤٨٤ - علي بن حسن البرزنجي المدني الشافعي الأديب الناظم - أخو جعفر بن حسن البرزنجي - عاش في أواخر القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٧٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٦١)

من تصانيفه:

١ - جالية الكدر بأصحاب سيد الملائك والبشر

بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٦٣٧ ورقة ١٤؛ ١٣٢٢ هـ؛

•••

٥٤٨٥ - علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق الحسيني أبو القاسم البغدادي الفقيه المعتزلي المتكلّم الأصولي المفسر النحوي اللغوي الأديب الشاعر، نقيب الطالبين ببغداد المعروف بالشريف المرتضى وأيضا علم الهدى المتوفى ٤٣٦/ ١٥٢٩

(انظر: كشف الظنون ٧٤٨ , ١٣٨٦ , ١٩٩١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥، ٢/ ٢٦٣؛ هديّة العارفين ١/ ٦٨٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٨١؛ الزركلي ٤/ ٢٧٨)

من تصانيفه:

١ - أجوبة المسائل الديلمية - في الفقه

رضوي رقم ٢٤٢٩؛

٢ - الإشارات إلى بيان أسماء المبهمات

نشرت في لاهور ١٣٣١/ ١٩١٢؛

٣ - الأصول الإعتقادية

نشرت في بغداد ١٩٥٤ , ١٩٦٢

٤ - الانتصار في الفقه الشيعي

آية الله نجفي رقم ٤٣٣٢/ ٤ ورقة ٤٨ - ٩٦, ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٩٨١ ورقة ١٢١, ٩٨٤ هـ؛ رقم ٢٢١٩/ ٤ ورقة ١٠٥ - ١٤٩, ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٣٥٩٨ ورقة ٨٩, ٥٩١ هـ؛ رقم ٣٦٤٩ ورقة ١٧١, ٨٩٧ هـ؛ آستان رضوي ٢٢٣٤, ٥٩٦ هـ؛ رقم ٢٦٩٩, ٩٨٣ هـ؛ رقم ٢٢٣٥ , ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٧٤٤٦ , ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٩٧٢٩؛ نشر في النجف بالمطبعة الحيدرية ١٩٧١؛

٥ - أمالي الشريف المرتضى = غرر الفوائد ودرر القلائد - في التفسير والحديث والأدب

تاريخ التأليف ٤١٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٦١٣ ورقة ٢٧٧؛ ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١٢١٥٢ ورقة ٥٤؛ المكتبة القادريّة ١٣٤٢ ورقة ٣٥٤؛ ١١٣٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٣٠٨ ورقة ٤٠٢، ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٥٦٩ ورقة ٣٨٤؛ رقم ٧٩٤ ورقة ٢٧٠, ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٨١٧/ ١ ورقة ٢ - ٢٥١؛ الأسكوريال ١٤٥؛ جامعة الكويت ٩٠٢ جزء ١؛ رقم ٩٠٣ جزء ٣؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل أدب ١٣/ ٤ ورقة ١٤٥, ١٠٢٥ هـ

ناقص من أوله؛ طبعت في طهران ١٢٧٢ وفي القاهرة ١٣٢٥ على أربعة أجزاء وفي Paris ١٢٧٢ طبع حجر وفي رقمّ ١٤٠٣ وفي القاهرة ١٣٧٣ على جزأين وفي بيروت ١٩٦٧ مصوّر بالأوفست على جزأين؛

٦ - إنقاذ البشر من القضاء والقدر - في العقائد

الخزانة التيمورية ١٦٩/ ١ , ١٠٩٥ هـ؛ رضوي رقم ٨٢٨٧, ٩٨٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٢٠٨ ورقة ١٠؛ طبع في النجف ١٣٥٤؛

٧ - تفسير سورة “هل أتى على الإنسان”

الخزانة التيموريّة ٣٤٩ جزء ١, ١٣٢٣ هـ؛

٨ - تفضيل الأنبياء على الملائكة - في العقائد

آية الله نجفي ٢٥٥/ ٤ ورقة ٥٥ - ٦٠، ١٠٥٦ هـ؛

٩ - تلخيص الشافي للطوسي

نشر في النجف ١٩٦٣ بمكتبة العلمين؛

١٠ - تنزيه الأنبياء والأئمة - في العقائد

لاله لي رقم ٣١٦٨ ورقة ١١٢ , ٧١٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨١١ ورقة ٨٣؛ آية الله نجفي رقم ٥٢١٥/ ٢ ورقة ١٥٠ - ٢٥٩ كتب ١٢ هـ؛ رقم ٢٤٥/ ١ ورقة ٩٥, ٩٧١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٧٨٠؛ ١١٢٥؛ ٧٧٦؛ القاهرة ملحق ١٩٩٠١/ ب مجموعة ورقة ١٤٥؛ رضوي ٣٩٣, ٧٨٧ هـ؛ رقم ١٣٦١٠ , ٩٨٥ هـ؛ رقم ٣٩٥، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٣٩٤، ٣٩٦, ٧٥٢٧، ٨٢٨٢، ٩٦٩١، ١٤٦١٠؛ نشر في النجف بالمطبعة الحيدرية ١٩٦٠, ١٣٥٢/ ١٩٣٣، ١٩٧٤ وفي رقم ١٩٧٨؛

١١ - الجامع لمذهب الناصر للحقّ - في فقه الزيدية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٨٨ ورقة ٤٠٨؛

١٢ - جمل العقائد = جمل العلم والعمل

القاهرة ملحق رقم ١٩٩٠٨/ ب مجموعة ورقة ٢٨؛ رقم ٢٠٠٣٧/ ب مجموعة ورقة ١٥؛ نشر في النجف ١٣٧٨/ ١٩٦٧، ١٩٦٨؛

١٣ - حدوث الأجسام من الجواهر - في الكلام

آية الله نجفي رقم ٢٥٥/ ١٠ ورقة ٨٢ - ٨٤, ١٠٥٦ هـ؛

١٤ - ديوان الشريف المرتضى

نشر في القاهرة ١٩٥٨ على ثلاثة أجزاء؛

١٥ - الذريعة إلى أصول الشريعة

آية الله نجفي رقم ٣٢١٠ ورقة ١٦٠, ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٥٢٩٥/ ١ ورقة ٢ - ٨٩, ١٢٢٦ هـ؛

١٦ - رسائل الشريف المرتضى

نشرت في النجف ١٣٨٦/ ١٩٦٧؛

١٧ - رسالة في المواعظ = ملحقة بأمالي الشريف المرتضى

جامعة الكويت ٩٠١؛ الظاهريّة ١١١٤٧ ورقة ٤٠؛

١٨ - الشافي في الإمامة في الردّ على كتاب العمدة في علم الكلام للقاضي عبد الجبار

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٨١١ ورقة ٣٢١؛ ١٣١٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢١٨ ورقة ٣٢٤ , ١٢٨٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٢٨٢ ورقة ٢٣٧, ١١٠١ هـ؛ رقم ٢١٧١ ورقة ٤٤٢, ١١٣٢ هـ؛ رضوي رقم ٦٧٤, ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٦٧٥, ١١١٠ هـ؛ رقم ١٧١, ١١٣٦ هـ؛ رقم ١٠٠٢٠, ١١٤١ هـ؛ رقم ٦٧٦؛ طبع بطهران ١٣٠١/ ١٨٨٣ طبع في حجر؛

١٩ - شرح ديوان إمرئ القيس - في الأدب

مشهد رضا رقم ... ورقة ٤٦؛

٢٠ - شرح القصيدة المذهّبة في مدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

رامبور ٤٣٩٥ ورقة ١٥؛ مكتبة آية الله الحكيم بالنجف ورقة ٢٤, ١٣٣٥ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١٣ وفي بيروت ١٩٧٠؛

٢١ - الشهاب في الشيب والشباب - في الأدب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩٥٧ ورقة ٩٦؛ نشر في Istanbul ١٣٠٢ طبع حجر وفي بيروت ١٤٠٢؛

5486 - علي جلبي بن حسين علاء الدين الآماسي الرومي العثماني

٢٢ - طيف الخيال - في الأدب

القاهرة ملحق رقم ١٢٩٥٣/ ز صفحة ١٢٠، ١٣٥٧ هـ؛ رقم ١٠٣١٣/ ز لوحة ١٠٤, ٥٩١ هـ نسخة مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٣٧٤/ ١٩٥٥ وفي بغداد ١٩٥٧ وفي القاهرة ١٣٨١/ ١٩٦٢؛

٢٣ - غرر الفرائد ودرر القلائد - في التفسير

فيض الله أفندي رقم ١٦٧٨ ورقة ٢٨١, ٥٨٦ هـ؛ راغب باشا رقم ٧١١ , ٦٠٣ هـ؛ الأسكوريال رقم ١٤٨٥ ورقة ٣٢٥, ٥٦٩ هـ؛ مجلس النواب بطهران ٢٥٨ ورقة ٢٥٣, ٥٧٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٣٩ ورقة ٢١٩ , ١٠٠٧ هـ؛ قلج علي باشا رقم ٧٨٧؛ عاشر أفندي رقم ٥٣؛ طهران ملك ٥٣٣٣ ورقة ٣٣٥، ١١٢٣ هـ؛ رضوي رقم ١٥٢٨, ٧٨٦ هـ؛ رقم ١٥٣٠, ١٠٤١ هـ؛ رقم ١٢٣٠٠, ١٠٨١ هـ؛ رقم ١٥٢٧ ,١٠٩٦ هـ؛ رقم ٩٥١٩, ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٥٢٩ , ١٥٣٢ , ١٤٠٦٣؛ طبعت في طهران ١٢٧٢؛

٢٤ - فرائض الشريف المرتضى - في الفقه

آية الله نجفي ١٩٤٥/ ٢ ورقة ٨٦ - ١٦١ , ٨١٧ هـ

٢٥ - الفصول المختارة من العيون والمحاسن

آية الله نجفي رقم ٦٨٧ ورقة ٣٤٦؛ رقم ٤١٨٦ ورقة ١٧٩ كتب في القرن ١١ هـ؛

٢٦ - كتاب القلم الشامخ يليها الأرواح النوافح

نشر في القاهرة بمطبعة المنار ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

٢٧ - كتاب الزهد والوصية

نشر في القاهرة ١٣٥٩/ ١٩٤٠؛

٢٨ - المتولي لغسل الإمام - في العقائد

آية الله نجفي ٢٥٥/ ١١ ورقة ٨٤ - ٨٦, ١٠٥٦ هـ

٢٩ - مجالس في تفسير القرآن

أحمد باشا ٣٩ ورقة ٢١٩؛ ١٠٠٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٧٧٢ ورقة ٢٥١؛ ١٣٤٧ هـ؛ رقم ١١١٤٧ ورقة ٢٧٦؛ نور عثمانيه ٥٩٤؛

٣٠ - المحكم والمتشابه - في القرآن

آية الله نجفي ٣١١١/ ٢ ورقة ٧ - ٦٠, ١٣٨٦ هـ؛ أغي مير حسيني رقم ١، ١١١٥ هـ ضمن مجموع؛

٣١ - مسألة وجيزة في الغيبة

نشرت في بغداد ١٩٥٥؛

٣٢ - المسائل الناصريات - في الفقه

آية الله نجفي رقم ٢٢١٩/ ٥ ورقة ١٤٩ - ١٧٣, ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٤٣٣٢/ ٥ ورقة ٦٧ - ٧٧، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٤٣٦٤/ ٢ ورقة ٧٠ - ١٦٥، ١٢٣٦ هـ؛

٣٣ - المنع من تفضيل الملائكة على الأنبياء

آية الله نجفي ٢٥٥/ ٥ ورقة ٦١ - ٦٣, ١٠٥٦ هـ

٣٤ - نهج البلاغة ومشرع الفصاحة من كلام علي بن أبي طالب

خزينه رقم ٢٤٥٨ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٢٣٧٤ ورقة ١٩٨؛ رقم ٢٥٥٦ جزء ١ ورقة ٣٥٧؛ ٦١٥ هـ؛ رقم ٢٥٨٦ ورقة ٣٤٨ , ٧٠٩ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٣١٠ ورقة ٢٢٦؛ ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٥ ورقة ١٩١؛ ١٠٨٤ هـ؛ كوبريلي رقم ١٤٠٧ ورقة ٢٤٠ قيد المقابلة ٧٣٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٣٢٠٣/ ز ورقة ١٥٣؛ رقم ١١٧٩٣/ ز ورقة ٣٠٨ , ١٢٦٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٣٣, ١٠٩٠ هـ نسخة خزائنية؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٤٠ ,

١٠٤٥ هـ؛

•••

٥٤٨٦ - علي جلبي بن حسين علاء الدين الآماسي الرومي العثماني المتوفى بعد سنة ١٠٩٦/ ١٦٨٤ وفي رواية بعد سنة ٨٥٧ هـ

(انظر: كشف الظنون ٢٦٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٥٤؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٦)

من تصانيفه:

١ - آداب البحث = رسالة في الآداب

مخطوطات البلدية K / ٣٩ ورقة ٣٦؛

٢ - تاج الأدب = طريق الأدب - في التربية والأخلاق (ت)

تاريخ التأليف ٨٥٧ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٢٧٢٥ ورقة ٦١؛ ١٠٣١ هـ؛ دار الكتب المصريّة فنون

5487 - علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسن زين العابدين الهاشمي القرشي المدني، رابع الأئمة الإثنى عشر عند الإمامية، وأحد من كان يضرب بهم المثل في الحلم والورع، ويقال له “علي الأصغر” للتمييز بيه وبين أخيه “علي الأكبر” السجاد الناظم الأديب، المعروف بزين العابدين وأيضا بالسجاد

متنوعة ٨ ورقة ٨٤؛ رقم ٩ ورقة ٨٤؛ المكتبة الخديويّة ٦١٦٣ , ٦١٦٤؛

٣ - ترجمة عروض وحيد تبريزي (ت)

RamazanogIu رقم ٥٨٣/ ٣ ورقة ٢٩٤ - ٢٩٩؛

٤ - حاشية على شرح مطالع الأنوار - في المنطق

أحمد ثالث ١٩١٠ ورقة ٩١؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨٥٩ ورقة ١٢٣؛ كوبريلي ٩٥٩ ورقة ١٢٠؛ ٨٤٩ هـ؛

٥ - درر فوائد وغرر عقائد - في اللغة (ت)

الخزانة التيموريّة معاجم ٩ ورقة ١٥٢ - ١٦٢؛

٦ - رسالة في العروض (ت)

قيصري راشد أفندي ١٤٩١/ ١ ورقة ١٠؛ ١١٣٩ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٥/ ٤٣٥ ورقة ٦٤ - ٧٣؛ ١١١٧ هـ؛ رقم ٤٣٥/ ٦ ورقة ٧٤ - ٨٤؛ ١١٤٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٥١/ ٤١؛ ٣٦٩٢/ ٨؛ فاتح رقم ٥٣٧٤/ ١٦؛ حالت أفندي ١٢٢/ ٦؛ ٧٦٨/ ٧؛ حميديه رقم ٢١/ ١؛ حكيم أوغلي رقم ٦٤٧/ ٣ ورقة ٩٣ - ٩٧؛ قاضي زاده ٥٤/ ٢؛ Kasidecizade رقم ٧١٨/ ٧؛ نافذ باشا ١٤٧٦/ ٣؛ سليمانيه سرز رقم ٣٨٣٧/ ٧؛ طاهر أغا ١٧٧/ ٣؛ إزمير ملّي رقم ١١٥٨/ ٢ ورقة ٤١؛ Ramazanogiu رقم ٥٨٣/ ٦ ورقة ٣٢٨ - ٣٣١؛ معلّم جودت رقم K / ٢٦٢/ ٤ ورقة ٣٤, ١١٥٧ هـ؛ رضوي رقم ٦١١٥, ٩٨٣ هـ؛ رقم ٤٣٧٣؛

٧ - رسالة في فنون الشعر والقافية (ت)

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٦١/ ٤ صفحة ٢٠١ - ٢٠٧؛ ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٢٩٧/ ٤٥ صفحة ٢٣٥ - ٢٣٧ لعله الرسالة الأول؛

٨ - نصيحت نامه - في الأخلاق (ت)

روان كوشكي رقم ١٩٩٨/ ٣ ورقة ٤٣ - ٦٩؛

•••

٥٤٨٧ - علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسن زين العابدين الهاشمي القرشي المدني، رابع الأئمة الإثنى عشر عند الإمامية، وأحد من كان يضرب بهم المثل في الحلم والورع، ويقال له “علي الأصغر” للتمييز بيه وبين أخيه “علي الأكبر” السجاد الناظم الأديب، المعروف بزين العابدين وأيضا بالسجاد المتوفى ٩٥/ ٧١٣ وفي رواية ٩٤ هـ

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٣/ ٣٤٦ , ٣٤٩؛ الزركلي ٤/ ٢٧٧؛ ترتيب الأعلام ١٦٣؛ المعجم الشامل ٣/ ١٣٤؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ١٠٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الصحيفة السجادية للإمام زين العابدين (ف)

آية الله نجفي رقم ٨ ورقة ١٣٦؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٨٩؛ ٤٧٣٤؛ ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٩٠٣؛ رضوي ١٥٠٦٦, ١١١٣ هـ؛ رقم ١٥٤٣٣, ١٥١٩٥؛

٢ - ديوان سيد سجّاد = ديوان زين العابدين

رضوي رقم ٨٤٨٤ , ١٣٣٢ هـ طبع في بومباي مع ترجمته بالفارسية ١٣١٧/ ١٨٩٩؛

٣ - رسالة الحقوق

طبعت في بغداد ١٩٥٠؛

٤ - شرح الصحيفة السجادية للإمام زين العابدين (ف)

مشهد رقم ١٠٥١ هـ؛ رقم ١٢٨٤، ١٢٩١؛

٥ - الصحيفة السجادية = الصحيفة الكاملية - في الأدعية

بانكبور خدابخش ٢٧٨٢ ورقة ١١٥, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٧٨, ١٤٧١ ,٣٣٥٤, ٣٤٦٦, ٣٩٠٤, ٣٩٤٧ , ٣٩٤٨ , ٣٩٤٩ , ٣٩٥٠ , ٣٩٥١، ٣٩٥٢ , ٣٩٥٣ , ٣٩٥٤؛ إسماعيل صائب رقم ١٢٨٠ , ٦٠٣ هـ؛ أحمد ثالث ١٤١٩/ ١٢ ورقة ٨٢ - ٨٦؛ آياصوفيا رقم ١٩٤٦ ورقة ١٢٣، ٦٩٨ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ٦٤٨ ورقة ١٩٣؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٦٤٩ ورقة ٨٠؛ الظاهريّة عام ٢٦٠٤ ورقة ١٢٧؛ ٩٩٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف

العامة رقم ٦٩٩٦ ورقة ١٤٢؛ رقم ١٠٠١٧ ورقة ١٤٢؛ بلدية الإسكندريّة ٢١٦٤, ١١٠٠ هـ؛ البنغال ٩٨٨ ورقة ٩٦ , ١٠٧٩ هـ؛ Paris ١١٧٤ ورقة ١٧٣ رقم ١١٧٥١ ورقة ١٧٤؛ المتحف البريطاني الملحق شرقية ٣٩٥٤ ورقة ٢٨١، ١٠٨٥ هـ؛ Mancester ٥٤٨ ورقة ١٥٩؛ Heidelberg ٢٤٢ ورقة ١٨٦, ١٠٩٦ هـ؛ ٣٧٦٩ رضي الله عنerlin ورقة ٢٣٠ , ١٠٨١ هـ؛ رقم ٣٧٧٠ ورقة ١٤٤, ١٢٩٨ هـ؛ VatikanFayda ٤٥٧ ورقة ١٦٥, Mingana ٢٨٩ ورقة ٦٥ , ١١٦٥ هـ؛ رحمه اللهambridge شرقية ١٠٤٨/ ٩ ورقة ١١٣, Yale ٣٧٨ ورقة ١٥٠؛ آية الله نجفي رقم ٥٣٦٠ ورقة ١٠٥, ١٠٢٧ هـ؛ رقم ٤٥٨٠ ورقة ١٧٩, ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٤٤٤٨ ورقة ٢٠١, ١١٠٩ هـ؛ رقم ٣٩٢٠/ ١ ورقة ٣ - ٢١١؛ رقم ٣٩١٢ ورقة ١٤٤؛ رقم ٥ ورقة ٢٤٧ , ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٣٦٨٥ ورقة ٧٣, ٦٩٥ هـ؛ رقم ٥١٦٣ ورقة ١٩٤ , ١٠٠٨ هـ؛ رقم ١٣٨٦ ورقة ٢٠٦، ١١٣٢ هـ؛ رقم ١٢٩٤ ورقة ١٢٠; رقم ١٩ ورقة ٢٦٩ , ١٢٧٧ - ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٥٢ ورقة ٩٤؛ رقم ١٩٨ ورقة ٧٨؛ رقم ٣٩٥ ورقة ١٥٣ ,٩٣٥ هـ؛ رقم ٦٢٢ ورقة ١٧٥, ١١٢٠ هـ؛ رقم ٦٤٨ ورقة ٢٠٤؛ رقم ٦٤٩ ورقة ١٨٦، ١٠٦٦ هـ، رقم ٦٧٨ ورقة ١٠٦؛ رقم ٦٩٩/ ٢ ورقة ٣١ - ١٢٤ , ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٩٨٥ ورقة ١٥٦؛ تبريز تبريت ٤١، ١٠٤؛ كتابخانه رشت ٣ / ص؛ ٢٩/ ألف , ١٠٣٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٣١ , ٨٣٦ , ٤٧٧٥ , ٤٨٠٨ , ٧٧٦٦ , ١٠٠١٧؛ مسجد أعظم ٨٥٧ , ٨٨٢ , ٩١٦, ٩٣٣ , ٢٢٠١ , ٢٣٦٩ , ٢٣٩٢ , ٢٣٩٧، ٢٧٢٠ , ٢٩٩٦ , ٢٩٨٠ , ٣٠٠٠ , ٣٠١١، ٣٠١٩ , ٣٠٢٠ , ٣٠٣١ , ٣٠٨٥ , ٣٠٩٩، ٣١٧٦ , ٣٣٣٦ , ٣٣٦٠ , ٣٣٨٦ , ٣٣٨٧ , ٣٤٣٠ , ٣٩٣٠ , ٣٩٣١ , ٣٩٣٢ , ٣٩٣٥، ٣٩٣٦ , ٣٩٣٨ , ٣٩٤٤, ٣٩٣٣، ٢٦٧٧/ ٣ , ٩٨٩ هـ؛ كتابخانه حقوق ٩/ د ورقة ١٢١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٧٤/ د ورقة ١٣٥ , ١٠٦٢ هـ؛ رضوي رقم ١٢١٣٦، ١٢٣٥٨ , ١٢٤٤٠ , ١٢٤٥٨ , ١٢٤٩٩، ١٣٠٨٥ , ١٣٤٠٦ , ١٢٥٣٧ , ١٣٦٦٩، ١٢٦٦٣، ١٢٧٥٤، ١٢٩٧٦، ١٢٩٩٢، ١٢٩٩٤ , ١٣٩٨٥ , ١٤٠٤٩ , ١٤٠٨٤، ١٤٠٨٥ , ١٤٣١٧ , ١٤٧٧٨ , ١٠٠٥٥، ١٠٠٨٣ , ١٠٤٢٨ , ١٠٥٣٠ , ١٠٥٤٧، ١٠٥٥١ , ١٠٦٦٩ , ١٠٦٧١ , ١٠٧٢١، ١١٠٧٩ , ١١٣٢٦ , ١١٣٦٤ , ١١٦٤١، ١١٨٣٧ , ١١٨٠١ , ١١٩٤٠ , ١١٩٥١، ٨٥٠٩ , ٨٧٥٨ , ٨٩٦٠ , ٨٩٦١ , ٩٠٤٦، ٩١٤٦ , ٩٢١٧ , ٩٣٩٦ , ٩٤٢٣, ٩٥١٤, ٩٥٧٤ ,٩٥٧٩ , ٣٣٨٥ , ٣٢٠٥ , ٣٢٠٣، ٣٢١٠ , ٣٧١٥ , ٣٢١٧ , ٣٢٢١ , ٣٢٢٥: ٣٢٢٩ , ٣٢٣١ , ٣٢٣٣ , ٣٢٣٤ , ٣٣٨٦، ٣٣٨٨، ٣٣٩٠، ٣٣٩٥، ٦٨٠٠ , ٦٨٣٦ , ٨٦١٠ ,١١٥٠ هـ؛ رقم ٣٣٩٢, ١١٥٧ هـ؛ رقم ١١٨٧٥ , ١١٥٨ هـ؛ رقم ٦٤٤٤، ١١٦٠ هـ؛ رقم ٣٢٠٨, ١٢١٦ هـ؛ رقم ٨٦٢٠, ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٩٥١٣, ١٢٢٥ هـ؛ رقم ١٢٥٠١ , ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٨٥٩٨، ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٣٢٢٠, ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٣٢٣٦, ١١٠٩ هـ؛ رقم ٣٣٩٣, ١١٠٩ هـ؛ رقم ١١٧٥٢, ١١١١ هـ؛ رقم ١٢٥١٣, ١١١٢ هـ؛ رقم ٣٢٢٤, ١١١٣ هـ؛ رقم ١١٨٢٧, ١١١٦ هـ؛ رقم ١٢٠٣٢ , ١١١٧ هـ؛ رقم ٣٢٣٠, ١١١١ هـ؛ رقم ١٤٢٤٧، ١١٢٣ هـ؛ رقم ٨٤٧٨, ١١٢٦ هـ؛ رقم ١٠٢٤٥ , ١١٤٤ هـ; رقم ٣١٢٨ , ١١٤٨ هـ؛ رقم ١٠٥٠١, ١١٤ هـ؛ رقم ٣٢٢٧,

5488 - علي بن حسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم بن عبد الرحمن أبو الفرج الإصبهاني ثم البغدادي المرواني الأموي القرشي الأديب الكاتب الأخباري النحوي اللغوي المؤوخ النسابة الشاعر المعروف بأبي الفرج وأيضا بالإصبهاني

١٠٩٥ هـ؛ رقم ١١٨٧٤ , ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٨٣٩٠، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١١٧٩٠ , ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٣٢٠٤ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٣٢٠٦، ١١٠٢ هـ؛ رقم ٣٢١١ , ١١٠٣ هـ؛ رقم ٣٣٨٩ , ١١٠٤ هـ؛ رقم ١١٧٧٢, ١١٠٥ هـ؛ رقم ١١٠٦,٣٢١٢ هـ؛ رقم ٧٨٠١, ١١٠٨ هـ؛ رقم ٣٣٨٧ , ١١٠٩ هـ؛ رقم ٣٢٠٧ ,١٠٨٤ هـ؛ ,١٠٨٤, ٨٣٨٩ هـ؛ رقم ٩٥٩٣, ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٣٢١٤ , ١٠٨٦ هـ؛ هـ؛ رقم ٣٢١٦ , ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١٠٢٦٥, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٣٢٠٩, ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٨٥٠٢ , ١٠٨٩ هـ؛ ٣٢٢٨ ,١٠٩٠ هـ؛ رقم ٣٢٣٥ , ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٣٢١٨, ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٣٢١٣ , ١٠٧١؛ رقم ١٢٠٥٠، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١١٢٠١ , ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١٠٦٠٦ , ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٣٢١٩, ١٠٧٧ هـ؛ ١١٧٥٣ , ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١١٩٥٣, ١٠٧٨ هـ؛ ، رقم ٨٧٤٣, ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٢٤٠٥ ,٤١٦ هـ؛ رقم ٨٨٧٨ , ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٣٢٢٢, ١٠١٤ هـ؛ رقم ٣٣٩١, ١٠١٧ هـ؛ رقم ١٢٥٢٦ , ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٣٣٩٤, ١٠٤٠ هـ؛ ١٢٥٣٦ , ١٠٤١ هـ؛ رقم ٣٢٢٦ , ١٠٤٥ هـ؛ رقم ٣٢٢٣, ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٣٢٣٢ , ١٠٧٠ هـ؛ طبعت في دلهي ١٩١٠ وطبعت مع ترجمه بالأردية بين السطور في Leknev ١٩٤١ , ١٨٨٣ وفي لاهور ١٣٠٢ وفي النجف ١٩٣٣ وفي بغداد ١٩٦٧ في دمشق ١٩٧٠ وفي بيروت ١٩٧٠.

٦ - قصائد علي بن حسين - في الأدب

أسعد أفندي رقم ٣٦٦٥/ ١ ورقة ١٠؛

٧ - كتاب التذكرة

حاجي محمود ٣٧٣٨ ورقة ١١ ,١٣٠٧ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤١٥/ ١١ ورقة ٦٢ - ٦٦؛

٨ - كتاب الحرز - في الأدعية

آياصوفيا رقم ٣٣٢٤ ورقة ٤٧ - ٦٤،

٩ - كتاب المناجات - في الأدعية

كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٣ ورقة ٧٢ - ٩١؛ رقم ١٦٠٣/ ٥ هـ؛ ورقة ٦٨ - ٨٠؛ ٧٣٩ هـ؛ حاجي محمود رقم ٤٢٣٣ ورقة ٨ - ٩؛ رقم ٥٨ مع ترجمة فارسية؛

١٠ - كتاب الموعظة

فاتح رقم ٤٤٤٥/ ٥ ورقة ١٧٧ - ١٨٥؛

١١ - كتاب جامع الدعاء

عثمان أركين رقم ٧٦٠ ورقة ١٥٧؛

١٢ - المخمسات - في الأدب (منظوم)

آية الله نجفي ٥٥٥٧ ورقة ٢٠؛ ٩٠٣ هـ؛

١٣ - معاني ألفاظ القرآن

آية الله نجفي رقم ١١٢٧/ ٤ هـ؛ ورقة ٢٨ - ٥٠ , ١٠٩٤ هـ؛ طهران ملك رقم ١٢٦٥/ ٢ ورقة ٤٥؛

•••

٥٤٨٨ - علي بن حسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم بن عبد الرحمن أبو الفرج الإصبهاني ثم البغدادي المرواني الأموي القرشي الأديب الكاتب الأخباري النحوي اللغوي المؤوخ النسابة الشاعر المعروف بأبي الفرج وأيضا بالإصبهاني المتوفى ببغداد سنة ٣٥٦/ ٩٦٧

(انظر: كشف الظنون ١٢٨ , ١٩٥١؛ هديّة العارفين ١/ ٦٨١؛ آغا بزرك الذريعة ٢/ ٣٠٤؛ أعيان الشيعة ٨/ ١٩٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٧٨؛ الزركلي ٤/ ٢٧٨)

من تصانيفه:

١ - أدباء الغرباء - في الأدب

آية الله نجفي رقم ٤٠٤٧/ ٥ ورقة ٩٥ - ١٢٠,

٦٥٥ هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٧٢؛

٢ - الأغاني الكبير - في الأدب

قيصري راشد أفندي ٥٩٨/ ١ - ٢ , ٦٦٦+ ٦٥٦، ١١٢٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٤٧٢ ورقة ٦١٥، ١١٠٠ هـ؛ جزء واحد وناقص؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٦٨؛ ورقة ٦١٢, ١١٦٤ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٥٨٢ - ٢٥٨٣؛ نورعثمانيه

٣٦٦١ جزء ١ ورقة ٧١٨؛ رقم ٣٦٥٧ - ٣٦٥٨ أربع مجلدات ورقة ٢٨١+ ٢٧٣+ ٢٦٨ + ٢٩٢, ١١٤٠ هـ؛ رقم ٣٦٥٩ - ٣٦٦٠ ورقة ٧٣٢ + ٦٥٥ , ١١٥٦ هـ؛ رقم ٣٦٦٢، ٣٦٦٣ , ٣٦٦٤ جزء ١ , ٧٣٠ هـ؛ راغب باشا ١٠٦٩ - ١٠٧٠ ورقة ٧٩٠ + ٧٩١, ١٠٤٤ هـ؛ رئيس كتّاب ٤٧٩ ورقة ٢٦٨؛ حميديه ١٠٤٥ - ١٠٤٦ ورقة ٦٥٠+ ٦٨٤, ١١٥٦ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣٦٢ ورقة ٥٥٩ + ٦١٣, ١١١٧ هـ؛ عاطف أفندي جزء ١ - ٥ ورقة ٤٩٨ , ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٢٠٠١ جزء ٧ - ١٣ ورقة ٦١٥ , ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٢٠٠٢ جزء ١٤ - ٢٠ ورقة ٥٤٧, ١٢٦٨ هـ؛ حكيم أوغلي ٥٩٤ جزء ١ ورقة ٢٧؛ رقم ٥٢٩ جزء ٣ ورقة ٤٦٢, ١١٤٢ هـ؛ رقم ٥٩٦ جزء ٤ ورقة ٤٦٢؛ ١١٤٢ هـ؛ فاتح رقم ٣٦٦٩ جزء ١ ورقة ٢١٣؛ رقم ٣٦٧٠ جزء ٢؛ فيض الله أفندي ١٥٦١ جزء ١٢ , ١٥ ورقة ٣٦٩ , ٥٢٦ هـ؛ رقم ١٥٦٢ جزء ١٦,٩,٨ ورقة ٥٢٦,٤٨٢ هـ؛ رقم ١٥٦٣ جزء ١٨ , ١٩ ورقة ٣٣٣, ٥٢٦ هـ؛ رقم ١٥٦٤ جزء ٢١, ٢٣, ٢٤ ورقة ٤٢٩, ٥٢٦ هـ؛ رقم ١٥٦٥ جزء ١٩ ورقة ١٩٦؛ ٦٥٧ هـ؛ رقم ١٥٦٦ جزء ١٧ ; ورقة ١٩٧؛ رقم ١٥٦٧ رقم ٩٨؛ رقم ١٥٦٨؛ ورقة ٢٦٤, ٦٢٨ هـ؛ رقم ١٥٦٩ ورقة ٢٠٨, ٦٥٠ هـ؛ الأحمديّة بتونس ٤٦٤؛ بلدية الإسكندريّة ١٢٢٩/ ب ٧٣٩٥ رضي الله عنerlin ورقة ٦٣١+ ٧١٩+ ١١٤٢ هـ؛ ٤٦٨ - ٤٩٨ Munchen؛ المتحف البريطاني الملحق ٢٠٧٥ جزء ٤ ورقة ١٦٤؛ رقم ٢٠٧٦ جزء ٥ ورقة ١٦٧؛ رقم ٢٠٧٧ جزء ٢٣ ورقة ١٦٩؛ رقم ٢٠٧٨ جزء ٢٤ ورقة ١٢٨؛ ١٧٩ Garrett جزء ١ ورقة ١٧٤, ١٢٠١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١٨٦٢١/ ز لوحة ٣٣٣, ١١٣٨ هـ؛ نسحة مصوّرة؛ أدب ٥٧٩ جزء ٢, ٤, ١١ , ورقة ١٧٥+١٩٧+٦١٤,٢٠٩ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي أدب ١/ ٥ جزء ٩ ورقة ١٢٧؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٢/ ١٢ ت/ ٣٢ جزء ٢ ورقة ١٧٢ , كتب في القرن ٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٤٦ ورقة ١٤٥, ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٤٦٤٨ ورقة ٢١٨؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٦٦٢ جزء ١٧ ورقة ١٩٧؛ خزانة القرويين بفاس ٥٩٥ ورقة ٩٧ قطعة منه؛ طبعت في بولاق ١٢٨٥ , وفي القاهرة ١٣٢٣؛ ١٩٢٣ - ١٩٦١ وفي بيروت ١٩٥٨؛

٣ - الإماء الشواعر - في الأدب

نشرت في بيروت ١٤٠٤، ١٤٠٥؛

٤ - بشير التهاني في مختصر الأغاني - في الأدب

الجزائر رقم ١٧٩٥ , ١٧٩٦ , ١٧٩٧, ١٧٩٨, ١٧٩٩ لعله بخطّ المؤلّف لم يعلم المختصر؛

٥ - حدائق الفنون في اختصار الأغاني وابن خلدون

المكتبة الأحمديّة - خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٤٩ ورقة ٤٢٧ لم يعلم المختصر؛

٦ - مقاتل الطالبيين - في التاريخ

علي أميري ٢٢٥٥ ورقة ١٤٩ , ١٠٩٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤١٧٠ ورقة ١٦٥, ١٣٠٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٥٥١٤ ورقة ٢٠٤، ١٠٧٢ هـ؛ مشكاة طهران ٢٧٣٥ ورقة ١٧١؛ ١٢٨٥ هـ؛ البنغال رقم ١٣٤٨ ورقة ٢١٠, ١٠٦٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٢٢٢ ورقة ٨١؛ ١٣٠٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٨٣٨ ورقة ٢٠٤؛ ١٣٠٨ هـ؛ رضي الله عنerlin ٢٩٠٩؛ المتحف البريطاني الملحق ٣٩٨٨ , ورقة ١٦٥؛ مسجد أعظم ٢٢٦٩ , ١٢٩٢ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩٤٩ وفي نجف ١٣٥٣ وفي ١٣١١ رضي الله عنombay في طهران ١٣٠٧؛

٧ - مختار الأغاني في الأخبار والتهاني - في الأدب

الظاهريّة عام ٧٠٥٣ ورقة ٦٥٨؛ ١١٠٠ هـ؛ لعلّه “بشير التهاني في مختصر الأغاني”

5489 - علي بن حسين المرعي البولاقي النحوي البياني الفلكي الرياضي الشاعر المعروف بالبولاقي

5490 - علي بن حسين بن علي أبو الحسن السعودي الهذلي البغدادي، نزيل مصر، المؤرخ الأخباري الأديب المعروف بالمسعودي

٨ - كتاب أقاصيص الشعراء الجاهليين

الخزانة العامة ٩٩٧/ د جزء ١ ورقة ٢٦٩؛ جزء ٢ ورقة ٢٣٩ منتخب من كتاب الأغاني؛

•••

٥٤٨٩ - علي بن حسين المرعي البولاقي النحوي البياني الفلكي الرياضي الشاعر المعروف بالبولاقي كان حيا سنة ١٣٠٧/ ١٨٩٠

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٨٠)

من تصانيفه:

١ - لبّ الحسابات الفلكية على حفظ الفتوحات البولاقية

القاهرة ملحق رقم ٣٨١٩/ ك ورقة ١٠؛

٢ - الوصلة الجبرية والتبصرة البهية = أرجوزة في علم الجبر والمقابلة

جعفر ولي رقم ٢٩٩ ورقة ٥؛ ١٣١٥٥ هـ؛

٣ - تبيان البيان علي حاشية أحمد الصاوي علي شرح تحفة الإخوان للدردير - في علم البيان

تاريخ التأليف ١٢٩٩ هـ؛ طبع في مطبعة شرف ١٣٠٥؛

•••

٥٤٩٠ - علي بن حسين بن علي أبو الحسن السعودي الهذلي البغدادي، نزيل مصر، المؤرخ الأخباري الأديب المعروف بالمسعودي المتوفى بمصر سنة ٣٤٦/ ٩٥٧

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٦٤ ,١٧٢٣؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٣، ٢/ ٣٠٨؛ الذريعة ٣/ ٣٤٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٨٠؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٧٧)

من تصانيفه:

١ - إثات الوصية للإمام علي بن أبي طالب

رضوي رقم ٩٧٣٣ ,١٢٧٣ هـ؛ طبعت في النجف ١٩٥٥؛

٢ - أخبار الزمان وما أباده الحدثان وعجائب البلدان - في التاريخ

كوبريلي رقم ١١٥٩/ ١ ورقة ٧٥؛ ١٠٤٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٧٠٥٤/ ح صفحة ٢٩٢, ١٣٥٦ هـ؛ عن نسخة كتب سنة ٨٨٢ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٧ وفي بيروت ١٣٨٦, ١٤٠١؛

٣ - عجائب الدنيا

حسين جلبي رقم ٧٤٦؛

٤ - كتاب التنيبه والإشراف - في التاريخ والجغرافيا

المتحف البريطاني رقم ٢٣٢٧٠/ ﷺdd ورقة ١٩٥, نسخة قديمة؛ ١٤٨٧ Paris ورقة ٢٢٤؛ نشر في القاهرة ١٣٥٧/ ١٩٣٨ وفي Leiden ١٨٩٤ في القاهرة ١٩٣٨ وفي بيروت ١٩٦٥ مصوّرة؛

٥ - مختصر أخبار الزمان وما أباده الحدثان وعجائب البلدان

حسين جلبي رقم ٧٤٦ ورقة ٢٥٢؛ حكيم أوغلي رقم ٨٠٠/ ١ ورقة ٩١؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٨٦/ ٣٦ جزء منه ورقة ٩٢ - ١١٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجموعة ٢٦٥ ورقة ٨٣ - ١٥٧؛ دار الكتب المصريّة ٧٠٥٤/ ح ورقة ١٤٦, ١٣٥٦ هـ؛ رقم ١٤٧٢ ورقة ٢٢٢, ٩٥٣ هـ؛ رقم ١٤٧٣ ورقة ١٠٣٨، ٩٥ هـ؛ رقم ١٤٧٤ ورقة ١٢٧، رقم ١٤٧٥ جزء ١ ورقة ٧٧؛ رضي الله عنerlin ٩٤٢٦ ورقة ٣ - ١٥٤, ١١٥٠ هـ؛ رضي الله عنodliana رقم ٣١٥٢ , ١٩/ ٢ ورقة ٨٨٣,٥٢ هـ؛ فيينا ١٢٦٢ ورقة ١٨١؛ Paris ١٤٧٠ ورقة ١٦٨, رقم ١٤٧١ ورقة ١٣٢ هـ؛ Garrett الملحق ١٠ ورقة ٩٩ , ٧٩٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٣٨؛

٦ - مختصر أخبار الزمان للمؤلف

آياصوفيا ٢٩٣٨/ ٤ ورقة ٣٠٦ - ٤٣٥ عن نسخة بخطّ المؤلّف سنة ٣٣٢ هـ؛ قسطموني ١٠٤٠ ورقة ٣٣ , ٩٨٦ هـ؛ ؛

٧ - مروج الذهب ومعادن الجوهر - في التاريخ

بلدية الإسكندرية ١٢٨٥٥/ ج جزء ١ ورقة ٣٢١ كتبت ١٢ هـ؛ رقم ١٢٨٥٥/ ج جزء ٢ ورقة ٤٠٢ كتبت ١٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢٩٥٠/ ١ ورقة ٢٤٤ , ٨٢٦ هـ؛

رقم ٢٩٥٠/ ٢ ورقة ٢٣٠ , ٨٢٦ هـ؛ رقم ٢٩٥٠/ ٣ ورقة ٢٠٩, ٨٢٧ هـ؛ مدينه رقم ٥٢٨/ ١ ورقة ٢١٠؛ ٥٢٩/ ٢ ورقة ٢٢٥, ١١٣٣ هـ؛ شهيد علي ٥٥١/ ٢ قطعة منه؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٣ - ٢٣٤ ورقة ٧٤٤, ١٢٥٥ هـ؛ تاريخ ٢٨٨ مجلدان ١٢٥٦؛ هـ؛ رقم ٢٨٩ مجلدان؛ رقم ٢٩٠ مجلدان , ١١٢٧ هـ؛ رقم ١٦٤٩ , ١١٤١ هـ؛ رقم ٩٨ م أربع جلدات ,١٢٦٥ هـ؛ رقم مجموع ٦٤٥؛ حسن حسني ٨٩٧/ ٢؛ فاتح رقم ٤٤٨١ جزء ٢ ورقة ٢٦٠؛ ١١٣٣ هـ؛ خليل حامد ٢٠٣ ورقة ١٨٠, ٨٧٥ هـ؛ مراديه رقم ١٣٦٢ جزء ١ ورقة ٢٢٥؛ حكيم أوغلي ٨٠٢ ورقة ٤٢١, ١١٥٥ هـ؛ نورعثمانيه ٣٤٢١ جزء ورقة ٣٤٨ , ١٠٠٢ , هـ؛ ؛ رئيس الكتاب رقم ٧٠٧ ورقة ٣٥٠ , ١٠٦٩ هـ؛ فيض الله أفندي ١٣٧٢ ورقة ٣٧٩ , ١٠٦١ هـ؛ ؛ آياصوفيا رقم ٣٤٠٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٥٣ , ٩٠٥ هـ؛ رقم ٣٤٠٨ ورقة؛ رقم ٣٤٠٩ ورقة ٢١٢, ٩٨١ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٤٥٢ ورقة ٤٢٢؛ داماد إبراهيم ٩٢١ ورقة ٤٧١؛ ١٠٠٠ هـ؛ كوبريلي ١١٥٩/ ١ ورقة ٣٢١؛ رقم ١١٦٠ جزء ٢ ورقة ٢٦٠؛ ١٠٣٢ هـ؛ الظاهرية رقم ٦٧٨٤ ورقة ٣٣٨؛ ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٦٧٩٥ ورقة ٣٥٧؛ رقم ٧٩٠٧ ورقة ١٧٢؛ ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٣، ٨٤٩٣ جزء ١؛ رقم ٧١٣١ الجزء الأخير؛ آصفية تاريخ ٦٨٥,١٥٤؛ بانكبوّر خدابخش رقم ٩٦٢ ورقة ٣٧٢, ١٢٧٨ هـ؛ ؛ الموصل ١٢٢, ١٧٣؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٦٨ ورقة ٢٦٧؛ ٩٩٩ هـ؛ رقم ٦٦٩؛ ٥٨٣٩؛ الخزانة التيمورتة تاريخ ١٥٧٣ ورقة ٢٢٧، ١٠٣٥ هـ؛ المكتب الهندي ٢٥٥٤ جزء ٢ ورقة ٢٢٢، ٨٧٤ هـ؛ القرويين بفاس ٥٦٨ ثلاث مجلدات؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ١٨٢٣٥ صفحة ٧٠٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ الجزائر جزء ١ ورقة ١٢٣, ١٠٠٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١/ ٢٢٨/ ٢٢٢٩؛ مكتبة الحرم بمكة المكرمة تاريخ ١١٢ جزء ٣ ورقة ٢٥٠؛ ٦٣٩ هـ؛ الرباط أوقاف ١٠٧٣؛ التحف البريطاني ٢٣٢٦٥/ ﷺdd ورقة ٤٦٠؛ رقم ٢٣٢٦٦ ورقة ١٧٥, ٨٦٨ هـ؛ رقم ١٨٥١١ ورقة ٤١٠؛ رقم ١٨٥١٢ ورقة ١٦٢, ٩٦٠ هـ؛ رقم ٢٣٢٦٧ ورقة ٣٤٦؛ رقم ٩٥٧٦ ورقة ٢٣٥؛ , رقم ٧٣٠٨ ورقة ١٥٨؛ ٩٩٧ هـ؛ رقم ٢٧٢ جزء ١ ورقة ٢٢٥؛ رقم ٢٧٣ جزء ٤ ورقة ١٥٨، ٩٩٧ هـ؛ الملحق ١٣٤٣ - ١٣٤٤ ورقة ٣٩٢؛ ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٥١٨ - ١٥١٩ ورقة ٢٢٦+ ٢٣٥؛ رقم ١١٥٢١ جزء ١ ورقة ٢٩٣؛ رقم ١٥٢٠ جزء ١ ورقة ١٤٤؛ رقم ١٥٢٢ جزء ٤ ورقة ٩٩؛ ٨٢٧ Leiden جزء ٢ ورقة ١٥٠؛ رقم ٨٢٨ جزء ١ ,٩٦٣ هـ؛ رقم ٨٢٩ جزء ١ ,٤ ورقة ١٨٠+ ١٧٠، ١٤٧٦ - ١٤٧٧ Paris ورقة ٤٩٣, ١١١٩ هـ؛ رقم ٩٢٢ هـ؛ رقم ١٤٧٨ ورقة ٤٩٣ , ١١١٩ هـ؛ رقم ١٤٧٩ ورقة ٤٦٥, ١١٣١ هـ؛ رقم ١٤٨٠ - ١٤٨٣؛ ٤ مجلدات ورقة ٣٤٢+ ٣٤٢+ ٣٣٧+ ٣٦٧ , ١٢٣١ هـ؛ رقم ١٤٨٤ ورقة ١٨٩, ٩٦٤ هـ؛ رقم ١٤٨٥ جزء ١ ورقة ١٣٨, ٩٧٤ هـ؛ رقم ٥٩٥٤ ورقة ١٥٠؛ رقم ٦٥٩٧ ورقة ٢٠٣, ١٠٧٥ هـ؛ ٩٤٢٧ رضي الله عنerlir ورقة ٣٢٧+ ٢٨٣, ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٩٤٢٨ ورقة ٤٥٩, ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٩٤٢٩ جزء ١ ورقة ١٥٤؛ رقم ٩٤٣٠ جزء ١ ورقة ١٤١؛ رقم ٩٤٣١ ورقة ١٦٨, ٩٨٥ هـ؛ رقم ٩٤٣٢ ورقة ٩١ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ ٣٧٤ - ٣٧٥ Munchen ورقة ٤٥٠ - ٥٥٥, ١٢٣٠ هـ؛ Viyana رقم ٨٠٦ ورقة ٤١٥؛ آية الله نجفي رقم ٥٣٠ ورقة ١٤١ مدرسة غرب همدان ١٤٧٦ جزء ١ - ٢؛ ١٠٠٦ هـ؛ رضوي رقم ٦٩٣٨, ١٢٧٧ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ١٧/ ١٣ جزء ١ ورقة ٢٢٥ ,٧١٥ هـ؛ رقم ١٧/ ١٤ جزء ٢ ورقة ١٢٢؛ ٨٦٩ هـ؛ رقم ١٧/ ١٥ جزء ٣ ورقة ١٣٤, ١١٩٠ هـ؛ رقم ١٧/ ١٦ جزء ٤ ورقة ٢١٠, ٧٤٦ هـ؛ رقم ١٧/ ١٧ جزء ٥ ورقة ,٩٩٤,٢١١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٨٢٢ ورقة ٤٩٤, ١٢٢٦ هـ؛ ٤٨٢٧ ورقة ١٣٧, ١١٩٣ هـ؛ رقم ٤٨٢٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٤٠٥ جزء ١ ورقة ١٤٣, ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٥٤٠٦ جزء ٢ ورقة ١١٧؛ رقم ٣٣١٠ جزء ١ , ٤ ورقة ١٣٥ + ١٣٩ , ١١٩٣ - ١١٩٤ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٩٠٧/ ٢ جزء ٢ مجموعة ورقة ١٥٥, ٦٤٨ هـ؛ أوقاف رقم ٩٠٧/ ٢ جزء ٣ صمن مجموعة ورقة ٥٠؛ أوقاف رقم ٨٩١ جزء ٣ ورقة ١١٧؛ خزانة القرويين بفاس ٥٦٨ ورقة ٢٠٠؛ طبع في القاهرة ١٣٠٢, ١٣٠٣ , ١٣٨٤ على أربعة أجزاء

5491 - علي بن جعفر السعيدي المجود المقري

5492 - سيدي علي رئيس بن حسين السينوبي الغلطه وي الإستانبولي العثماني الكاتبي البحري الفلكي المؤرخ الجغرافي الشاعر، المعروف بسيدي علي رئيس

والجزء الأول في ١٨٤١ London وفي ١٨٦١ Paris - ١٨٧٧ على تسعة أجزاء في القاهرة ١٣٠٣ على جزأين وفي القاهرة ١٣٤٦ جزأين وفي بيروت ١٩٦٥ على ستة أجزاء وفي بيروت ١٣٨٥, أربعة أجزاء؛

•••

٥٤٩١ - علي بن جعفر السعيدي المجود المقري كان حيا سنة ٤١٠/ ١٠١٩

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٦)

من تصانيفه:

١ - اختلاف القراء - في القرائة

أوقاف الموصل العبدالية ٣/ ٥٢ ضمن مجموع من ٥٦؛

•••

٥٤٩٢ - سيدي علي رئيس بن حسين السينوبي الغلطه وي الإستانبولي العثماني الكاتبي البحري الفلكي المؤرخ الجغرافي الشاعر، المعروف بسيدي علي رئيس المتوفى ٩٧٠/ ١٥٦٢ وفي رواية ٩٨٩ هـ؛

(انظر: كشف الظنون ١٦٤٩؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٨٠؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٧٠)

من تصانيفه:

١ - خلاصة الهيئة - ترجمة رسالة الفتحية لعلي قوشي (ت)

حاجي بشير آغا ٤٣٧؛ نور عثمانيه ٢٩٣٣؛ ٢٩١١؛ متحف الآثار ٥٦٨ ورقة ١١٨؛ ٩٦٥ هـ؛ رقم ٥٦٧؛ سليمانيه سرز رقم ١٩١٨ ورقة ١٠١؛ ٩٨٠ هـ؛ قندللي رقم ١٢٤ ورقة ١٢٤؛ ٩٥٧ هـ؛ رقم ١٤١ - ١٤٢؛ ولي الدين أفندي ٣٣١٧/ ٤؛ متحف مولانا ٥٠٦٠؛ المتحف البريطاني ٧٨٩١؛ ملّي كتبخانه ٥٣٢/ ﷺ ورقة ٩٥٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٥٩١ ورقة ٩٤؛ ٩٥٥ هـ؛ رقم ٢٦١٥ ورقة ٥٩؛ ١٠٨١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٦١٣ ورقة ٩٢؛ عاشر أفندي رقم ٢٢٣ ورقة ٤٢؛ ٩٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٧٧٩؛ ٥/ ٣؛ مصطفى فاضل ميقات ٥ ورقة ٦٥ - ١٥٤ , قَوَلَه مجامع ١ ورقة ١٢٠؛ طلعت نجوم ٤٩ ورقة ١١٥؛ الخزانة التيموريّة رياضات ١٣٧ ورقة ٧٥؛ حالت أفندي ٥٣٢ ورقة ١٣٢؛ ٩٩٤ هـ؛ جراح باشا ١٨٠ ورقة ١٤١؛ ٩٩٩ هـ؛ فيض الله أفندي ١٣٣٦ ورقة ٩٢؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٤٩/ ٣ مجموعة ورقة ١٥٠؛

٢ - دائرة المعدل - في الهيئة (ت)

عاشر أفندي رقم ٤٧٠/ ٥ ورقة ٥٢ - ٥٥؛ ٩٨٩ هـ؛ خسرو باشا ٢٣٦/ ٣ , ورقة ٣٩ - ٤٤؛

٣ - رسالة في الأسطرلاب - في الهيئة (ت)

عاشر أفندي ٤٧٠/ ١٠ ورقة ٩٤ - ١١٦؛ ٩٨٩ هـ؛ أورخان غازي ٩٤٧/ ٤ ورقة ٧٠ - ١٠٦؛ ١١٦٦ هـ؛

٤ - رسالة في الربع المجيب - في الهيئة (ت)

علي أميري ٤٦٢٢/ ٤ ورقة ٣٧ - ٤٧؛ ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٤٦٢٢/ ٥ ورقة ٤٦ - ٥٣؛ ١٢٧٨ هـ؛ Kandilli رقم ٥٠/ ٩ ورقة ٦٣ - ٧٩؛

٥ - رسالة ذات الكرسي - في الهيئة (ت)

جامعة القاهرة ٥٥٦٩ ورقة ١٠؛ عاشر أفندي رقم ٤٧٠/ ١١ ورقة ١١٧ - ١٢٨؛

٦ - كتاب بحريه - في الجغرافيا (ت)

آياصوفيا رقم ٢٦١٢؛ طبع في ﷺnkara ١٩٣٥ , ١٩٨٨ - ١٩٩١؛

٧ - كتاب المحيط في علم الأفلاك والأبحر - في الجغرافيا (ت)

روان كوشكي رقم ١٦٤٣ ورقة ١٣٦؛ ٩٦٢ هـ؛ نورعثمانيه ٢٩٤٨ ورقة ٦٩؛ ١٠٧٧ هـ؛

٨ - مرآت الكائنات في الربع المجيب - في الهيئة (ت)

جامعة القاهرة ٥٥٦٨ ورقة ٥٢؛ ٩٩٠ هـ؛ نور عثمانيه ٢٩٥٠/ ١ ورقة ٩٢؛ ٩٨١ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤٧٠/ ١١ ورقة ١١٧ - ١٢٨؛ ٩٨٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٦٧٤ - ٢٦٧٥؛ إزمير ٤٩٢/ ٣ ورقة ٣٢ - ٤٤؛ ١١٥١ هـ؛ Muradiye رقم ٦٥٩٠/ ٥ ورقة ١١٩ - ١٧٣؛ ١١٥٣ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٢٨٤/ ١؛ حسن حسني ١٢٩٣/ ١؛ خسرو باشا ٢٣٦/ ٢؛ قندللي

5493 - علي بن حسين الرجائي السعاوي

5494 - علي بن حسين البازي

5495 - حاجي علي بن حمزة الشامي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي - من نسل الشيخ شهاب الدين السهروردي صاحب عوارف المعارف، أخو شير آق شمس الدين المدفون بإستانبول

5496 - علي بن حمزة أبو نعيم البصري ثم البغدادي الأديب اللغوي الناقد المعروف بالبصري

5497 - علي بن علي عماد الدين الأسترابادي المازندراني

رقم ٥٠/ ١؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٢؛ طلعت مجامع ٨٩٥ ورقة ٣٩ - ٤٨؛ قَوَلَه ميقات ٣/ ٢: مصطفى فاضل ميقات ٧ ورقة ٧٦، ١٠٠٢ هـ؛ رقم ٦/ ٤؛ ١١٣٩ هـ؛ جوروم ٣٠١٨/ ١٣؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٢٤/ ٢ ورقة ١٣ - ٧١؛ ١٠٤٧ هـ؛ رقم ١٨٠٤ ورقة ١١٧؛ ١٠٨٢ هـ؛ سليميه رقم ٥٣٩/ ١ ورقة ٦٤؛ ١١٠٧ هـ؛ متحف الآثار رقم ٥٨٤/ ٦ ورقة ٥٦ - ١٣٠؛ ١٠٦٩ هـ؛ معلّم جودت رقم ٤٥١/ K ورقة ٥٧؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٥١/ ١ مجموعة ورقة ١٢٦, ١٠٠٢ هـ؛

٩ - مرآت الممالك - في السياحة والجغرافيا (ت)

تاريخ التأليف ٩٦٤ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٤٧٠ ورقة ٨٣ ,٩٦٤ هـ؛ رقم ١٦٤٧ ورقة ٨١؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٨٩٣ ورقة ١٣٦ , ١٠٢٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت جغرافيا ٦ رقم ٨٥, ٩٦٥ هـ؛ مصصفى فاضل تاريخ ٢٠٥ ورقة ٦٢, ٩٧٢ هـ؛ طبعت في ١٣١٣ Istanbul؛

•••

٥٤٩٣ - علي بن حسين الرجائي السعاوي كان حيا سنة ١٢٩٢/ ١٨٧٥

من تصانيفه:

١ - الغرر العلية في شرح الدرر السنية في السيرة النبوية - للعراقي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠٥٢ ورقة ١٢١؛ ١٢٩٢ هـ؛

•••

٥٤٩٤ - علي بن حسين البازي المتوفى بعد سنة ١٣٧٧/ ١٩٥٧

من تصانيفه:

١ - أدب التاريخ

الظاهرية رقم ١١١٩٢ ورقة ٢٨٢؛ ١٣٧٧ هـ؛

•••

٥٤٩٥ - حاجي علي بن حمزة الشامي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي - من نسل الشيخ شهاب الدين السهروردي صاحب عوارف المعارف، أخو شير آق شمس الدين المدفون بإستانبول - المتوفى في حدود سنة ٨٦٣/ ١٤٥٨

(انظر: بروسه عمومي رقم ١١٢٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة رسالة النورية لآق شمس الدين (ت)

بروله عمومي رقم ١١٢٥ ورقة ١٨٤ كتب ١٠ هـ؛ حاجي محمود رقم ٢٤٠٨؛

٢ - ترجمة كاشف المشكلات لآق شمس الدين (ت)

عثمان أركين رقم ٦١١ ورقة ١١٧ ,٩٥٥ هـ؛

•••

٥٤٩٦ - علي بن حمزة أبو نعيم البصري ثم البغدادي الأديب اللغوي الناقد المعروف بالبصري المتوفى بمقلية سنة ٣٧٥/ ٩٨٥

(انظر: كشف الظنون ١٠٨ ,١٩٨٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢٢ , ٢/ ٢٦٠؛ هدية العارفين ١/ ٦٨٢؛ الزركلي ٤/ ٢٨٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ٨٣)

من تصانيفه:

١ - التنبيهات على أغاليط الرواة

القاهرة ملحق رقم ٤٥٤٧/ هـ لوحة ١٠٩ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة لغة ٥٠٢؛

•••

٥٤٩٧ - علي بن علي عماد الدين الأسترابادي المازندراني المقري كان حيا سنة ٩٩٥/ ١٥٨٦

(انظر: الفهرس الشامل للترات العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ٢١)

من تصانيفه:

١ - أصول قرائة حمزة

الإمام الحكيم العامة بالنجفي رقم ١٨٢١/ م ورقة ١٠، ١١١٤ هـ؛

٢ - أصول قرائة ابن عامر

الإمام الحكيم العامة بالنجف ١٨٢١/ م ورقة ١٦؛

٣ - أصول قرائة ابن كثير

الإمام الحكيم العامة بالنجف ١٨٢١/ م ورقة ٥؛ المكتبة المركزية بجامعة طهران ٤٤٢٦ ورقة ١٨٥ -

5498 - علي بن حمزة بن عبد الله الأسدي أبو الحسن الكوفي الكسائي البغدادي المقري المجود اللغوي النحوي الشاعر المعروف بالكسائي

5499 - علي بن حنظلة بن أبي سالم الوادعي اليمني من دعاة الإسماعيلية في اليمن، المعروف بالوادعي

5500 - علي بن حيدرة اليمني

5501 - علي بن حيدر القاسمي الكنابادي الصوفي الشاعر الأديب المؤرخ المعروف بالقاسمي

١٨٩ , ١٠٤٤ هـ؛ مكتبة كلية الحقوق طهران ٢٠٤/ ح ورقة ٧٧ - ٨٣؛

٤ - أصول قرائة نافع

الإمام الحكيم العامة بالنجف ١٨٢١/ م ورقة ١١؛

٥ - أصول قرائة الكسائي

المكتبة المركزية بجامعة طهران ٤٤٢٦ ورقة ١٨٩ - ١٩٣ , ١٠٤٤ هـ؛ مكتبة كلية الحقوق بطهران رقم ٢٠٤/ ح ورقة ٨٣ - ٨٦, ١٠٧٤ هـ؛ الإمام الحكيم العامة بالنجف رقم ١٨٢١/ م ورقة ٥، ١١١٤ هـ؛

٦ - أصول قرائة أبي عمرو

طهران ملك رقم ٢٩٧ صفحة ٢ - ١٠ كتب ١٠ هـ؛ الإمام الحكيم العامة بالنجف ١٨٢١/ م ورقة ٧؛

•••

٥٤٩٨ - علي بن حمزة بن عبد الله الأسدي أبو الحسن الكوفي الكسائي البغدادي المقري المجود اللغوي النحوي الشاعر المعروف بالكسائي المتوفى ١٨٠/ ٧٩٦

(انظر: ١٣٢٨ , ١٧٣٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨ , ٢/ ٢٨٩ , ٤٥٠؛ هدية العارفين؛ معجم المؤلفين ٧/ ٨٤؛ الزركلي ٤/ ٢٨٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة قصص الأنبياء - للكساني (ت)

دار الكتب المصرية تاريخ ٢٨٣ ورقة ٣٨٨؛ ١٠٦٥ هـ؛ رقم ١٤٢ ورقة ٣٤٩ لم يعلم المترجم؛

٢ - رسالة فيما تلحن فيه العوام

ألّفه لهارون الرشيد؛ كتاخانه حقوق رقم ٧٥/ ب ورقة ٤٩ - ٥٤؛

٣ - قصص الأنبياء = كتاب المبدأ

بلدية الإسكندية رقم ٨٤/ ج جزء ١ ورقة ٣٢١؛ ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٨٤/ ج جزء ٢ ورقة ١٩٣، ١٢٦٩ هـ؛ ديانت رقم ٧٩٨ ورقة ٣٤٦؛ آية الله نجفي ٢٣١٣ ورقة ٢١٥، الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء ١٢٠٥ ورقة ٢٧٤, ٣٣٠؛ بايزيد عمومي ١٦٤/ ٤٣٦؛ الظاهرية رقم ٥٥٢٠ ورقة ٣٢، ١٣٤٧ هـ؛ بارس رقم ٦٦٥/ ٤ ورقة ٦٤ - ٧٧ كتب ١٠ هـ؛ المكتبة الوطنية بتونس ٤٣٤/ ١ جزء ٢ ورقة ١٥٦, ١١٨٤ هـ؛ رقم ٨٠٦ ورقة ٣٠٤؛ ١٢٨١ هـ؛ رقم ٦٠٢ ورقة ١٩٤؛

٤ - متشابه القرآن - في التفسير

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٤٠٥/ ٢ ورقة ٤٣، الظاهريّة عام ٥٥٢٠ ورقة ٣٢؛ ٦١٦ هـ؛

٥ - مفردة الإمام كسائي - في القرائة (ف)

رضوي رقم ١٠٤٦٧، ١١٠٠ هـ؛ جمعه محمد صادق القاري؛

٦ - مفردة الإمام كسائي - في القرائة (ف)

رضوي رقم ٦٢٢٦ رسالة أخرى؛

•••

٥٤٩٩ - علي بن حنظلة بن أبي سالم الوادعي اليمني من دعاة الإسماعيلية في اليمن، المعروف بالوادعي المتوفى ٦٢٦/ ١٢٢٩ , وفي رواية ٦٣٦ هـ؛

(انظر: الزركلي ٤/ ٢٨٤؛ ترتيب الأعلام ٤١٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٣٢٨)

من تصانيفه:

١ - سمط الحقائق في عقائد الإسماعيلية

نشر في دمشق ١٩٥٣؛

•••

٥٥٠٠ - علي بن حيدرة اليمني المتوفى ٥٩٩/ ١٢٠٢

من تصانيفه:

١ - كشف المشكل - في النحو والإعراب

القاهرة ملحق رقم ٥١١٥/ هـ؛ لوحة ٢٠٠ مصوّرة؛

•••

٥٥٠١ - علي بن حيدر القاسمي الكنابادي الصوفي الشاعر الأديب المؤرخ المعروف بالقاسمي المتوفى بعد سنة ٩٠٢/ ١٤٩٧

(انظر: الذريعة ٩/ ٨٦٦ , ١٥/ ٢٠٠ ,٢٠٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة في التصوّف (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ٤٧٢/ ١٢ ورقة ٨٤ - ٨٦؛ ٨٩٨ هـ

5502 - علي بن خالد الشاعر الصفدي

5503 - علي بن خضر بن أحمد العمروسي الأزهري الفقيه المالكي المتكلم المعروف بالعمروسي

5504 - علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال أبو الحسن البكري القرطبي المغربي الفقيه المالكي المحدث المعروف بابن بطال وأيضا ابن اللجام

5505 - علي بن خلف بن خليل بن عطاء الله علاء الدين السعدي الغزي الفقيه الشافعي القاضي المحدث المفسر المؤرخ المعروف بالغزي

5506 - سيد علي بن سعيد خلف الموسوي

5507 - علي بن ملا خليل بن إبراهيم بن محمد علي الرازي الطهراني ثم النجفي الفقيه الإمامي الأصولي الأخباري المعروف بالطهراني

٢ - ظفر نامه - في تاريخ شاه إسماعيل الصفوي (ف)

Lala Ismail رقم ٥٥٣ ورقة ١٣٩, ١٠٠٠ هـ؛

•••

٥٥٠٢ - علي بن خالد الشاعر الصفدي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان الصفدي - في الأدب

الظاهرية رقم ٥١٣٠ ورقة ٩٦, ١٢٠٥ هـ؛

•••

٥٥٠٣ - علي بن خضر بن أحمد العمروسي الأزهري الفقيه المالكي المتكلم المعروف بالعمروسي المتوفى ١١٧٣/ ١٧٥٩

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٦٨؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٨٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٨٦؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ٤١٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في ليلة النصف من شعبان

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢٢٦٥٥/ ب ورقة ٢٠، ١٢٠١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٣٠٢/ ب ورقة ٣٠؛

•••

٥٥٠٤ - علي بن خلف بن عبد الملك بن بطّال أبو الحسن البكري القرطبي المغربي الفقيه المالكي المحدّث المعروف بابن بطّال وأيضا ابن اللجام المتوفى ٤٤٩/ ١٠٥٧

(انظر: كشف الظنون ١١٩ , ٥٤٦، البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٨٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٨٧؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - شرح الجامع الصحيح للبخاري - في الحديث

أحمد ثالث مدينة ٢٣٠ ورقة ٢٦١ ناقص؛ مراديه رقم ٢١١/ ١ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٢١١/ ٢ ورقة ٢٩٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت حديث ٨٥٦ جزء ١ - ٤ ورقة ٢٤٨+ ٢٥٢+ ٢٥٣+ ٢٤٧؛ ٦٧٨ هـ؛ المكتبة المحموديّة بالمدينة المنوّرة ٣٨ جزء ١؛ خزانة القرويين بفاس ٤٢٣ جزء ٢، ٧٧٦ هـ؛ مكتبة الأزهر ٣٨٣٧ (٥٣١٠٥) (٥٣١٠٥) جزء ١، ٣ ,٤ ورقة ٣٥٢ + ٣٨٧ + ٣٧٨؛ ٧٨٠ هـ؛ مراكش ٤٨٥؛ Garrett ١٣٤٩ جزء ٢ ورقة ١٨٨؛ ٤٧٨٥ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty جزء ٥ - ٦ ورقة ١٦١؛ خزانة القرويين بفاس السفر الثاني ورقة ٢٤٥ , ٧٠٦ هـ؛ رقم ١٣٤ السفر السادس ورقة ١٨٢؛

•••

٥٥٠٥ - علي بن خلف بن خليل بن عطاء الله علاء الدين السعدي الغزي الفقيه الشافعي القاضي المحدّث المفسر المؤرخ المعروف بالغزّي المتوفى ٧٩٢/ ١٣٩٠

(انظر: كشف الظنون ٢٩٥؛ الزركلي ٤/ ٢٨٥؛ ترتيب الأعلام ٤٩١؛ معجم المؤلفين ٧/ ٨٦)

من تصانيفه:

١ - التبيان في تفسير القرآن

٥٣٠٨ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty جزء ١ ورقة ٢٥٤, ٧٥٤ هـ؛ رقم ٥٣٠٩ جزء ٢ ورقة ١٧٢؛ رقم ٥٣١٠ جزء ٣ ورقة ١٥٧؛

•••

٥٥٠٦ - سيد علي بن سعيد خلف الموسوي المتوفى ١٠٨٨/ ١٦٧٧

من تصانيفه:

١ - خير المقال في فضل النبي والآل - في الأخلاق

رضوي رقم ٤٥٥١ , ١٠٨٥ هـ؛

•••

٥٥٠٧ - علي بن ملَّا خليل بن إبراهيم بن محمد علي الرازي الطهراني ثم النجفي الفقيه الإمامي الأصولي الأخباري المعروف بالطهراني المتوفى بالنجف سنة ١٢٩٦/ ١٨٧٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٨٨؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٦/ ٣٩ , ٧/ ١١)

من تصانيفه:

١ - خزائن الأحكام في شرح تلخيص المرام

رضوي رقم ٧٦٣٢ , ٧٦٣٣؛

•••

5508 - علي بن خيل الآماسي الرومي العثماني الكاتب المؤرخ المعروف بجورباجي زاده

5509 - علي بن خليل بن علي بن الحسين أبو الحسن الدمشقي الفقيه الحنفي المعروف بابن قاضي العسكر

5510 - علي بن خليل علاء الدين أبو الحسن الطرابلسي الفقيه الحنفي، القاضي بالقدس، المعروف بالطرابلسي

5511 - علي المؤيد بن داود بن المظفر يوسف بن المنصور بن عمر بن رسول الغساني الأديب الشاعر - من ملوك الدولة الرسولية باليمن - المعروف بالملك المجاهد وأيضا بالرسولي وأيضا بالغساني

٥٥٠٨ - علي بن خيل الآماسي الرومي العثماني الكاتب المؤرخ المعروف بجورباجي زاده المتوفى ١٠٧٦/ ١٦٦٥

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - تاريخ سفر قامانيجه = تاريخ العثماني (ت)

Lala Ismail؛ رقم ٣٩٨ ورقة ١٣٦؛

٢ - تحفة المجاهدين وبهجة الذاكرين - في المناقب (ت)

تاريخ التأليف ١٠٧٤ هـ؛ نورعثمانيه ٢٢٩٣ ورقة ٦٢٤،

٣ - تلخيص برق اليماني في فتح العثماني (ت)

تاريخ التأليف ١٠٦٠ هـ؛ حميديه ٨٨٦ ورقة ٢٢٦، ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٩٢١ ورقة ٣١٣؛ ١٠٨٢؛ هـ؛ عاشر أفندي ٦٣٢ ورقة ٣٢٠؛ علي أميري ٦٥٧ ورقة ٢٤٣؛

•••

٥٥٠٩ - علي بن خليل بن علي بن الحسين أبو الحسن الدمشقي الفقيه الحنفي المعروف بابن قاضي العسكر المتوفى ٦٥١/ ١٢٥٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٧٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٨٨)

من تصانيفه:

١ - التيسير في شرح الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

أيوب حاجي بشير آغا ٩٢,٩٠ جزآن ورقة ٢٥٠+ ٢٢٠ , ٧٣١ هـ؛ ؛ طرخان والده رقم ١١٢ ورقة ٢١٦ , ٦٥٣ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ١١٢ ورقة ٢٧٣؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنوّرة رقم ٧١٩؛

•••

٥٥١٠ - علي بن خليل علاء الدين أبو الحسن الطرابلسي الفقيه الحنفي، القاضي بالقدس، المعروف بالطرابلسي المتوفى ٨٤٤/ ١٤٤٠

(انظر: كشف الظنون ١٧٤٥؛ هدية العارفين ١/ ٧٣٢؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٨٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٨٨؛ العجم الشامل ٣/ ٥٠٦)

من تصانيفه:

١ - معين الحكّام فيما يردد بين الخصمين من الأحكام - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي رقم ٣٧٠ ورقة ١٢٧؛ ٩٥٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٦٥٦ ورقة ٢٧٥؛ ٩١٢ هـ؛ إزمير ملّي ٢٨٠ ورقة ١٦٦؛ ١٠٣٠ هـ؛ رقم ١٩٢/ ١ ورقة ٩٤؛ رقم ٣٠٦/ ١ ورقة ١٤٥؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٠٦٥ ورقة ١٦٥؛ ١٣٦٠ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٣١٥ ورقة ١٨٨؛ رقم ٣١١ ورقة ٦٤؛ ديانت رقم ٦١٢ ورقة ٢١٠؛ ٩٠٤ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٩٨٣ - ٩٨٤؛ عموجه زاده - رقم ٢٢٦ ورقة ١١٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٥٩٣/ ب ورقة ٣٢٧, ١٢٩٠ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٥٨/ ١٣ ورقة ٢٥٥, ٩٩٣ هـ؛ مكتبة أسد طلس بحلب ٤٧ نسخة قديمة؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الفقه الحنفي ٩/ ٣٩ ورقة ٢٧٢؛ مدرسة الحاج حسين بيك الفقه الحنفي ٦/ ٣٢ ورقة ٢٨٥؛ جامعة الكويت رقم ٦٢٥؛ طبع في بولاق ١٣٠٠؛ ١٣١٠ وفي القاهرة ١٣١٠؛

•••

٥٥١١ - علي المؤيد بن داود بن المظفر يوسف بن المنصور بن عمر بن رسول الغسّاني الأديب الشاعر - من ملوك الدولة الرسولية باليمن - المعروف بالملك المجاهد وأيضا بالرسولي وأيضا بالغسّاني المتوفى ٧٦٤/ ١٣٦٣

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٢٨٦؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤٨٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ٩٠)

من تصانيفه:

١ - التذكرة في معرفة البيطرة = الأقوال الكافية والفصول الشافية

المتحف البريطاني رقم ٣٨٣٠ ورقة ١٢٨؛ Paris رقم ٢٨٢٠ ورقة ٩٨، رقم ٢٨٢١ ورقة ١٤٠؛ الخزانة التيموريّة ٧ ورقة ١٥٦، كوبربلي رقم ١٢٢٥/ ١ ورقة ٨٦؛ ٩٧ - ١٢١؛ ٩٦٧ هـ؛

5512 - علي بن داود الخادم الأسترابادي الشيخ

5513 - علي بن داود بن إبراهيم نور الدين الظاهري الجوهري الصيرفي الفقيه الحنفي الخطيب المؤرخ المعروف بالصيرفي وابن الصرفي وأيضا بابن داود وأيضا بالخطيب

5514 - علي بن داود بن سليمان صائن الدين الإصبهاني الفارسي الصوفي، فاضل مشارك في بعض العلوم، المعروف بالإصبهاني

جامعة الكويت ب /١٦٠ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت في بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

•••

٥٥١٢ - علي بن داود الخادم الأسترابادي الشيخ المتوفى بعد سنة ١٠٧٦/ ١٦٦٥

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٣٨٨)

من تصانيفه:

١ - أنساب النواصب - في التاريخ (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٣٩٢ ورقة ٢١٠, ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٢٣٧٧/ ١ ورقة ١٨٧, ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٧٢ ورقة ١٧٢ ,١٢٧٣ هـ؛ رقم ١٨٨٧ ورقة ٢١٠, ١٢٢٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٦٨٣, ١٠٣٨ هـ؛ رقم ١١٦٦؛ رضوي ١٤٦٤٣, ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٦٨١٣، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٩٤٢٩ , ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٨١٨٩ , ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٩١٩, ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٣٠٦٩ , ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٩٢١ , ١٢٧٢ هـ؛

•••

٥٥١٣ - علي بن داود بن إبراهيم نور الدين الظاهري الجوهري الصيرفي الفقيه الحنفي الخطيب المؤرخ المعروف بالصيرفي وابن الصرفي وأيضا بابن داود وأيضا بالخطيب المتوفى بالقاهرة بعد سنة ٩٠٠/ ١٤٩٤

(انظر: كشف الظنون ١٩٤٩، هديّة العارفين ١/ ٧٣٢؛ فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٥٩, ١٦٠؛ الزركلي ٤/ ٢٨٧؛ معجم المؤلف ٧/ ٨٩)

من تصانيفه:

١ - إنباء الهصر بأبناء العصر - في التاريخ

من سنة ٨٧٣ - إلى سنة ٨٨٦ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٧٠؛

٢ - الدر الثمين فيما ورد في مصر وأعمالها بالخصوص والعموم - في التاريخ

دار الكتب المصريّة رقم ... ؛ Paris رقم ... ؛

٣ - نزهة النفوس والأبدان في تواريخ الزمان

القاهرة - ملحق رقم ١٢٨٢١/ ج لوحة ٢٠٧ نسخة مصوّرة، دار الكتب المصريّة تاريخ ١١٦/ م من أول ملوك الجراكسة ٧٨٤ - ٨٥٠ هـ؛ وفي مكتبة جامعة ييل بأمريكا رقم .. جزء ٣، المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٢٧/ ٩٢ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٤٨ + ٢٠٨ + ١٦٩ , ١٣٠٦ هـ؛ رامبور رقم ٣٥٣٧ ورقة ٤٠٠ بخطّ المؤلّف؛ من سنة ٧٨٤ إلى سنة ٨٥٠ هـ؛ نشرت قسما في القاهرة ١٩٧٠ - ١٩٩٤ على ثلاثة أجزاء؛

•••

٥٥١٤ - علي بن داود بن سليمان صائن الدين الإصبهاني الفارسي الصوفي، فاضل مشارك في بعض العلوم، المعروف بالإصبهاني المتوفى بهراة سنة ٨٣٦/ ١٤٣٢

(انظر: كشف الظنون ١٢١, ٢٦٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٦٢؛ هدية العارفين؛ معجم المؤلف ٧/ ٩٠؛ فهرس نجفي مرعشي ٤/ ٣٢٩)

من تصانيفه:

١ - أسرار الصلاة - في التصوّف (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٠٣٥/ ١٦ ورقة ١٣٩ - ١٦٨, ١٠٨٤ هـ؛ Islam عليه الصلاة و السلامserleri Turk ve Muzesi ١٠/ ٢٠٥٤؛

٢ - أطوار ثلاثة لمحي الدين ابن عربي ونجم الدين الكبرى وشهاب الدين المقتول (ف)

آية الله نجفي رقم ١٠٣٥/ ١١ ورقة ٩٨ - ١٠٧؛ ١٠٨٤ هـ؛ رضوي ضميمه ٩٥٩٦؛ Islam عليه الصلاة و السلامserleri Turk ve Muzesi ١٩/ ٢٠٥٤١؛

٣ - بقية المصدور (ف)

Turk ve Islam عليه الصلاة و السلامserleri Muzesi

٢٠٥٤/ ٥ , ١٨؛

٣ - التمهيد في شرح قواعد التوحيد - في الكلام

آية الله نجفي رقم ١٥٢٧ ورقة ٩٤؛ رقم ٣٦٥٠ ورقة ١٠٨ قيد التملّك ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٤٦٨٨/ ١ ورقة ١٥٣؛ رضوي رقم ١٠٨١٩ كتب في القرن ٨ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٢١٧؛

٥ - رسالة بزم ورزم (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٠٣٥/ ١ ورقة ١٠ , ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٤٣٥٤ ورقة ٥٧ , ١٣١٢ هـ؛ Islam عليه الصلاة و السلامserleri Turk ve Muzesi ١٣/ ٢٠٥٤؛

٦ - رسالة الاعتقادية - في الكلام (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٠٣٥/ ١٠ ورقة ٥٥ - ٩٧، ١٠٨٤ هـ؛ Turk ve Islam عليه الصلاة و السلامserleri ١٢/ ٢٠٥٤ Muzesi؛

٧ - رسالة أنجام (ف)

Turk ve Islam عليه الصلاة و السلامserleri Muzesl ٢٠٥٤/ ٨؛

٨ - رسالة في معنى خواص علم الصرف (ف)

Turk ve Islam عليه الصلاة و السلامserleri Muzesi

٢٠٥٤/ ٧؛

٩ - رسالة في معنى القابلية (ف)

Turk ve Islam عليه الصلاة و السلامserleri Muzesi

٢٠٥٤/ ٦؛

١٠ - رسالة في الحروف - في التصوّف (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٠٣٥/ ١٤ ورقة ١٢٥ - ١٣١، ١٠٨٤ هـ؛ - آية الله نجفي رقم ٣٠٣٥/ ١٣ ورقة ١١٤ - ١٢٤ , ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٤٦٥٠/ ٣٢ ورقة ٢٢٨ - ٢٣٩ , ٨٦٦ هـ؛ Turk ve ٢٠٥٤/ ٣ Islam عليه الصلاة و السلامserleri Muzesl؛

١١ - رسالة في أسرار نقط الحروف (ف)

Turk ve Islam عليه الصلاة و السلامserleri Muzesi آية الله نجفي رقم ٣٠٣٥/ ١٢ ورقة ١٠٨ - ١١٣، ١٠٨٤ هـ؛

٢٠٥٤/ ١١؛

١٢ - رسالة في المبدأ والمعاد - في التصوّف (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٠٣٥/ ١٩ ورقة ٢٢٤ - ٢٤٧، ١٠٨٤ هـ، Turk ve Islam عليه الصلاة و السلامserleri ٢٠٥٤/ ١٤؛ Muzes،

١٣ - رسالة في بيان مراتب الثلاثة - في التصوّف (ف)

آياصوفيا رقم ١٩١٤/ ٢ ورقة ١٥؛

١٤ - سؤال الملوك في علم الحروف (ف)

Turk ve Islam عليه الصلاة و السلامserleri Muzesi

٢٠٥٤/ ٤؛

١٥ - سلم دار السلام في بيان حكم أركان الإسلام (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٠٣٥/ ١٧ ورقة ١٦٨ - ١٩٣، ١٠٨٤ هـ؛ Turk ve Islam عليه الصلاة و السلامserleri ٢٠٥٤/ ١٦ Muzesi؛

١٦ - شرح تائية الكبرى لابن الفارض - في التصوّف (ف)

Turk ve Islam عليه الصلاة و السلامserleri Muzesi

٢٠٥٤/ ١؛

١٧ - شرح ده بيت محي الدين ابن عربي (ف)

آية الله نجفي ٣٠٣٥/ ٩ ورقة ٧٠ - ٧٤، ١٠٨٤ هـ؛ Turk ve Islam عليه الصلاة و السلامserleri Muzesi ٢٠٥٤/ ١٧؛

١٨ - شرح فصوص الحكم لابن عربي - في التصوّف

٢٦٦ رحمه اللهankiri ورقة ٣٦٦، ١٠٠٠ هـ؛

١٩ - شقّ القمر وبيان الساعة - في العقائد (ف)

آية الله نخفي رقم ٣٠٣٥/ ١٥ ورقة ١٣٢ - ١٣٩، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٤٦٥٠/ ١٨ ورقة ١٧٩ - ١٨٣، ٨٦٦ هـ؛ Turk ve Islam عليه الصلاة و السلامserleri ٢٠٥٤/ ٢٠ Muzesi؛

٢٠ - ضوء اللمعات في شرح اللمعات لفخر الدين العراقي (ف)

آياصوفيا رقم ١٩١٤/ ١ ورقة ٣٣؛ - آياصوفيا رقم ٢٠٣٢ ورقة ٣٩ - ٦٢؛ Turkve Islam ٢٠٥٤/ ٢ عليه الصلاة و السلامserleri Muzesi؛

٢١ - مرآت الناظرين في شرح منازل السائرين (ف)

آياصوفيا رقم ١٩٣٤؛

٢٢ - مجمع الرسائل ومنبع الفضائل (ف)

Turk ve Islam عليه الصلاة و السلامserleri Muzesi

٢٠٥٤/ ٢٠٥٤ ورقة ٣٦١، ٨٤٢ - ٨٤٣ هـ؛

٢٣ - مدارج أفهام الأفواج في تفسير آية “ثمانية أزواج”

آية الله نجفي رقم ٣٠٣٥/ ١٨ ورقة ١٩٤ - ٢٢٣، ١٠٨٤ هـ؛

Turk ve Islam عليه الصلاة و السلامserleri

٢٠٥٤/ ١٥ Muzesi؛

5515 - علي بن درويش بايزيد التيره وي الإزميري العثماني المعروف بوفا شيخي

5516 - علي بن رجب بن علي بن محمد المصري الرشيدي الحنفي الموقت المعروف بمشتاق

5517 - علي بن رضوان بن علي بن جعفر أبو الحسن المصري الطبيب الحكيم الرياضي الفيلسوف المعروف بابن رضوان

٢٤ - المفاحص في الكلام والتصوّف والفلسفة

تاريخ التأليف ٨٢٨ هـ؛ - آية الله نجفي رقم ٣٥٤٣ ورقة ١٣٠؛ رضوي رقم ٥٧٨١، ١٢٠٤ هـ؛ شهيد علي رقم ١٤١١ ورقة ١٤٤؛ ١٠٩٦ هـ؛

٢٥ - مناظرات خمس - في الكلام (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٨٢٩/ ٢ ورقة ١٢ - ٦١، ١٢٩٤ هـ؛ رضوي رقم ١١٦٢٥؛ Turk ve Islam عليه الصلاة و السلامserleri ٢٠٥٤/ ٩ Muzesi؛ جامعة إستانبول ٣٨٣ ورقة ٦٦؛

٢٦ - مناظرهء عقل وعشق (ف)

خزينه رقم ٧٠١ ورقة ٧٢؛

٢٧ - شرح حديث عماء - في التصوّف (ف)

آية الله نجفي ٩ - ٣٠٣٥/ ٦ ورقة ٤٣ - ٤٤، ١٠٨٤ هـ

٢٨ - شرح حديثين - في التصوّف (ف)

آية الله نجفي ٣٠٣٥/ ٧ ورقة ٤٥ - ٤٦، ١٠٨٤ هـ

٢٩ - مقبول المملوك - في التصوّف (ف)

آية الله نجفي ٣٠٣٥/ ٨ ورقة ٤٨ - ٧٠، ١٠٨٤ هـ

٣٠ - نفثة المصدور الأول - في التصوّف (ف)

آية الله نجفي ٣٠٣٥/ ٢ ورقة ١١ - ٢٥، ١٠٨٤ هـ

٣١ - نفثة المصدور الثاني - في التصوّف (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٠٣٥/ ٣ ورقة ٢٦ - ٣٧، ١٠٨٤ هـ

•••

٥٥١٥ - علي بن درويش بايزيد التيره وي الإزميري العثماني المعروف بوفا شيخي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريا

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٠)

من تصانيفه:

١ - مقصد السالكين - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٥٣٦ ورقة ١٩٩؛ ١٢١٧ هـ؛

•••

٥٥١٦ - علي بن رجب بن علي بن محمد المصري الرشيدي الحنفي الموقّت المعروف بمشتاق كان حيا سنة ١٠٦٤/ ١٦٥٤

من تصانيفه:

١ - شرح منظومة الرسالة الشهابية في الأعمال الجيبية للقطري الحلواني - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٤٣٩ ورقة ٢٦ بخطّ المؤلّف ١٠٦٤ هـ؛

•••

٥٥١٧ - علي بن رضوان بن علي بن جعفر أبو الحسن المصري الطبيب الحكيم الرياضي الفيلسوف المعروف بابن رضوان المتوفى ٤٥٣/ ١٠٦١

(انظر: كشف الظنون ١٥٩٦؛ هديّة العارفين ١/ ٦٩٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٤؛ الزركلي ٤/ ٢٨٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٩٤)

من تصانيفه:

١ - أجوبة مسائل ابن بطلان في النبض

شهيد علي ٢٠٥٣ ورقة ٩٩ - ١٠١، ٩٥٥ هـ؛

٢ - الأصول في الطبّ

دار الكتب المصريّة ٤٢٣٥/ ل صفحة ٢٩٥، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٦٢٦٢/ ل لوحة ٩٠ نسخة مصوّرة؛

٣ - تفسير (شرح) أربع مقالات لبطلميوس في القضايا في النجوم

حميديه رقم ٧٨٥؛ كتابخانه حقوق ٩/ ب ورقة ٣٨٠، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٦٢/ ج ورقة كتب في القرن ١١ هـ؛ رضوي رقم ٥٥٧٢، ٩١٨ هـ؛ رقم ٦٣٤٩، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٥٤٦٣؛ آية الله نجفي رقم ١١٧٤/ ١ ورقة ١٦، ١٣٠٦ هـ؛

٤ - دفع مضار الأبدان بأرض مصر - في الطبّ

ماكس ما يرهوف رقم ١٠٥ ورقة ٢٠؛ ١٣٤٠ هـ؛ رقم ٦٧ ورقة ٤٠؛ ١٣٥٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٥٩ ورقة ٤١؛ نشر في رضي الله عنerkeley ١٩٨٤؛

٥ - رسالة ابن رضوان إلى أطباء مصر والقاهرة المعزية

نشرت في القاهرة ١٩٣٧؛

٦ - رسالة في جواب مسائل سأل عنها الشيخ أبي الطيب الدهر بن النعمّان - في الطبّ

شهيد علي رقم ٢٠٥٣ ورقة ١٠١ - ١٠٤؛ ٩٥٥ هـ؛

٧ - رسالة في الطريق إلى إحصاء عدد الحميات - في الطبّ

5518 - علي بن سعد البيسوسي الأحمدي الشافعي الأشعري المقري الفلكي الشاعر المتخلص ببيسوسي المعروف بالأحمدي

5519 - علي بن سعيد أبو الحسن الرستغفني السمرقندي الفقيه الحنفي المتكلم، من كبار أصحاب الماتريدي، المعروف بالرستغفني

شهيد علي رقم ٢٠٥٣/ ٤ ورقة ٩٣ - ٩٨؛ ٩٥٥ هـ؛

٨ - رسالة في علاج صبي حدث به المرض الأسود = داء الفيل وداء الأسد

شهيد علي ٢٠٥٣/ ٦ ورقة ٩٦ - ٩٨؛ ٩٥٥ هـ؛

٩ - شرح كتاب جالينوس إلى اوغلوقن في التأني لشفاء الأمراض - في الطبّ

وحيد باشا رقم ٢٧٦٦ ورقة ناقصة من الأول والآخر ورقة ٨٨؛

١٠ - شرح الصناعة الصغيرة لجالينوس الحكيم - في الطبّ

خراججي أوغلي رقم ١١٤٧، ورقة ١٦٨ كتب في القرن ٨ هـ؛ أولو جامع طبّ رقم ٤٣؛

١١ - فصل في القوى الطبيعية - في الطبّ

شهيد علي رقم ٢٠٥٣/ ٥ ورقة ٩٥ - ٩٦؛ ٩٥٥ هـ؛ نشر في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٨٠؛

١٢ - فوائد شتى في زيادة النيل ونقصه على الدوام

ماكس ما يرهوف ٦؛ ١٣٤٥ هـ؛

١٣ - الكتاب النافع في كيفية تعليم صناعة الطبّ ٤٠٢٦ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٣٧ كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٥٠١٩ مجموعة ورقة ٥١؛ ماكس ما يرهوف رقم ٩٨ ورقة ٣٥؛ ١٣٣٠ هـ؛

١٤ - الكفاية في الطبّ = كفاية الطبيب فيما صحّ لديّ من التجارب

Gotha رقم ١٩٥٢؛ نشرت في بغداد ١٩٨١؛

١٥ - مقالة علي بن رضوان - في الطبّ

المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٦/ ٢١؛ نشرت في القاهرة ١٩٣٧؛

١٦ - مقالة ثانية لعلي بن رضوان موجهة إلى أطباء مصر في الردّ على مختار ابن الحسن بن عبدون البغدادي من الأغاليط - في الطبّ

المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٦٦/ ٢٢؛ نشرت في القاهرة ١٩٣٧؛

١٧ - مقالة في أن كل واحد من الأعضاء يتغذى به من الخلط المشاكل له - في الطبّ

شهيد علي ٢٠٥٣/ ١ ورقة ٨٩ - ٩٣؛ ٩٥٥ هـ؛

١٨ - مقالة في التطرّق بالطبّ إلى السعادة

حكيم أوغلي ٦٩١/ ٣ ورقة ١٢١ - ١٢٤؛ ٨١٩ هـ؛ نشرت في أوروبا ١٩٨٢؛

١٩ - مقالة في شرف الطبّ

حكيم أوغلي رقم ٦٩١/ ٢ ورقة ١١١ - ١٢٠، ٨١٩ هـ؛

٢٠ - مقالة في علة الفالج - في الطبّ

شهيد علي رقم ٢٠٥٣/ ٩ ورقة ١٠٤ - ١٠٩، ٩٥٥ هـ؛

•••

٥٥١٨ - علي بن سعد البيسوسي الأحمدي الشافعي الأشعري المقري الفلكي الشاعر المتخلص ببيسوسي المعروف بالأحمدي المتوفى بعد سنة ١١٨٤/ ١٧٧٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٩٨)

من تصانيفه:

١ - فتح ذي الصفات السنية بشرح الوظيفة الزروقية

تاريخ التأليف ١١٧٨ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٢٠٣٥/ ج ورقة ٥٨؛

٢ - منظومة في مخارج الحروف - في القرائة والتجويد

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ٢٨ ورقة ١١٧ فقط؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٨٢/ ٢١ ورقة ٢١٦ - ٢١٧؛

٣ - النفحة الزكية في الأعمال بالجهة الجيبية - في الهيئة (منظوم)

مصطفى فاضل ميقات رقم ٢٣٧ ورقة ٨ بخطّ المؤلّف ١١٨٤ هـ؛ فهرس الأزهرية ٦/ ٣٧٩؛

•••

٥٥١٩ - علي بن سعيد أبو الحسن الرستغفني السمرقندي الفقيه الحنفي المتكلّم، من كبار أصحاب الماتريدي، المعروف بالرستغفني كان حيا سنة ٣٣٣/ ٩٤٤

5520 - علي بن سعيد بن محمد بن عبد الملك بن سعيد المغربي اليحصبي الجغرافي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن سعيد

(انظر: كشف الظنون ٦٧، ٧٠، ١٢٢٣، ١٤٢٢؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٩١؛ معجم المؤلفين ٧/ ٩٩؛ الجواهر المضية للقرشي ١/ ٣٦٢)

من تصانينفه:

١ - الأسئلة والأجوبة

مراد ملَّا رقم ١٨٢٩ ورقة ١٥٤ - ١٧٦؛

•••

٥٥٢٠ - علي بن سعيد بن محمد بن عبد الملك بن سعيد المغربي اليحصبي الجغرافي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن سعيد المتوفى ٦٨٥/ ١٢٨٦

(انظر: كشف الظنون ٢٧٩، ٩٤٠، ١١٩٨، ١٨١٤، ١٩٢٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ١٧٨ - ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - اختصار القطح المعلّى في التاريخ المحلّى

نشر في القاهرة ١٩٥٩؛

٢ - بسط الأرض في الطول والعرض = جغرافيا في الأقاليم السبعة

نشر في تطوان ١٩٥٨؛

٣ - رايات المبرّزين وغايات الميّزين - في التاريخ

تاريخ التاليف ٦٤١ هـ؛ نشرت في بولاق ١٢٩٦ وفي مدريد ١٩٤٢، ١٩٧٨ وفي القاهرة ١٣٩٣/ ١٩٧٣، وفي دمشق ١٩٨٧؛

٤ - سيرة أحمد بن طولون من كتاب المغرب

نشرت في ١٨٩٤ رضي الله عنerlin؛

٥ - عجائب الأقاليم السبعة المعمورة وأنهارها وألوان مخلوقاتها وجبالها ومدنها وما يحدث فيها من العجائب والغرائب - في الجغرافيا

المتحف البريطاني رقم Or / ١٥٢٤ ورقة ٧٤، Paris ٢٢٣٤ مجموعة. ورقة ١١٧؛ نشرت في تطوان بالمغرب ١٩٥٨ تحت عنوان: بسط الأرض في الطول والمعرض ونشرت في بيروت ١٩٧٠؛

٦ - عنوان المرقّصات والمطربات - في الأدب

Lala Ismail رقم ٦٩٧ ورقة ٦٩ - ١٠٦؛ الظاهريّة عام ٨١٠٤ ورقة ٥٤ - ٨٧؛ ١١١٢ هـ؛ طهران مجلس ٥٧٦٣ صفحة ٢ - ١٢٢؛ ١٢٧٨ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨٦ وفي الجزائر ١٩٤٩؛ نشرت في القاهرة ١٢٨٦/ ١٨٦٩ وفي الجزائر ١٩٤٢، وفي بيروت ١٩٧٣؛

٧ - الغصون اليانعة في محاسن شعراء المائة السابعة

نشرت قسما والقاهرة ١٩٤٥؛

٨ - فوائد من مختصر الأقاليم السبعة - في الجغرافيا

المدرسة الأحمديّة بالوصل مجامع ٢٤/ ٢١/ ١؛

٩ - القدح المعلّي في التاريخ المحلّي - في الأدب

نشر في عمان ١٩٨٢ على جزأين وفي بيروت ١٤٠٠، في القاهرة ١٣٧٨؛

١٠ - كتاب الجغرافيا

نشر في بيروت ١٩٧٠؛

١١ - مختصر كتاب الجغرافيا

المتحف البريطاني Or/ ٩٥٨٥ مجموعة ورقة ٣٢ - ٦٠؛ ٦٠٦١ Paris؛ فاتح رقم ٣٤١٢، وقيل صاحب هذا الكتاب هو أحمد بن ياقوت الحموي وأن ابن سعيد جمعه: اختصر من كتاب ابن فاطمة؛

١٢ - المشرق فيما يحاضر به من آداب المشرق - في التاريخ والجغرافي والتراجم والسير

القاهرة ملحق رقم ١٣٣٨٨/ح جزء ١ - ٢ صفحة ٢٧٩ + ٢٤٤، ١٣٧٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ٢٥٣٢؛

١٣ - المقتطف من أزاهير الطرف - في الأدب

طبع في القاهرة ١٩٨٣ ;

١٤ - المغرب في حليّ المغرب = المغرب في محاسن حليّ أهل المغرب - في التراجم والتأريخ

نشر السفر الرابع في Leiden ١٨٩٨ وفي القاهرة ١٩٥٣، ١٩٥٣ - ١٩٥٥ على جزأين وفي القاهرة ١٩٦٤؛

١٥ - النجوم الزاهرة في حليّ حضرة القاهرة

نشرت في القاهرة ١٩٧٠؛

١٦ - نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب

نشرت في عمّان ١٩٨٢ على جزأين؛

•••

5521 - علي بن سعيد أبو الحسن الرجراجي المغربي الفقيه المالكي

5522 - علي بن السكن أبو الحسن المعافري المفسر المعروف بابن السكن

5523 - علي بن سليمان بن عبد الله المنصوري المصري المقري النحوي، شيخ القراء بالآستانة، مصري الأصل، المعروف بالمنصوري

٥٥٢١ - علي بن سعيد أبو الحسن الرجراجي المغربي الفقيه المالكي المتوفى بعد سنة ٦٣٣/ ١٢٣٥

من تصانيفه:

١ - مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح

مشكلات المدونة الكبرى لابن سحنون - في الفقه الرباط أوقاف ٨٨ الجزء الأخير، ٦٩٣ هـ؛ الكتاني بالرباط ٦٤٧ جزء ١ ورقة ٢٧٣؛ القاهرة الفقه المالكي ٩٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٤٠ + ٢٦٠، ٧٣٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣٨١ ورقة ١٥٢ + ٩٩ + ٩٦، ٦٩٣ هـ؛

•••

٥٥٢٢ - علي بن السكن أبو الحسن المعافري المفسر المعروف بابن السكن عاش في القرن ٤ هـ

(انظر: كاتب جلبي كشفى الظنون ٦٢؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٨)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في تعبير الرؤيا على صفة خلق الإنسان

أحمد ثالث رقم ٣١٦٢ ورقة ٢١، ٩٢٠ هـ؛ كوبربلى رقم ١٢٠٢ ورقة ١٨؛ ٩٨١ هـ؛

•••

٥٥٢٣ - علي بن سليمان بن عبد الله المنصوري المصري المقري النحوي، شيخ القراء بالآستانة، مصري الأصل، المعروف بالمنصوري المتوفى بأسكدار سنة ١١٣٤/ ١٧٢١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٦٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٥٢؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٩٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٠٤)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الطلبة إلى شواهد الطيبة لابن الجزري

تاريخ التأليف ١١١٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣١٢ جزء ١، ١٢٦٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٠٤٥/ ب ورقة ٩٥، ١٢٢٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٩٠٥/ ١، ورقة ٨٥، ١١٨٧ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٩٧٩ ورقة ٨٠، ١١٤٧ هـ؛ رقم ١٣٤٥ ورقة ١٧١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رامبور رضا رقم ٣٨٠/ ٢٠/م ورقة ٧٠، ١١٧٠ هـ؛ بلدية الإسكندرية تجويد رقم ٤٤٧٠/ ج، ١١٥١ هـ

٢ - تحرير الطرق والرواية من طريق طيبة النشر

فاتح رقم ٣٦؛ إبراهيم أفندي ٦٦/ ١، ٥٣؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٣٧/ ب ورقة ٧٩؛ جامعة الرياض رقم ١٣٨٨ ورقة ١٠٥، ١١٠٢ هـ؛ المسجد الأحمدى طانطا رقم ٢٨٤٣ ورقة ٢٨٠، ١١٤٢ هـ؛ دار الكتب المصرية ٢٣٢٣٧/ ب ورقة ٧٩؛ جامع الزيتونة العبدلية بتونس رقم ٤١٣/ ١ ورقة ١٧٨ ضمن مجموع؛ المكتبة الأزهرية حليم ١١٧٦/ ٣٢٨٦٥ ورقة ٤٢ - ٦٩؛ بلدية الإسكندرية التجويد رقم ٥٢٥٦/ ج، ١٢٠٣ هـ؛ الظاهرية رقم ٤٢٣١، ورقة ٧٣، ١١٦٢ هـ؛ جامعة الرياض ٩٧٩، ورقة ٦٨، ١١٤٧ هـ؛ رشيد أفندي رقم ٩؛ سليم آغا ٥/ ٣ ورقة ٨٢٨ مجموع؛

٣ - ردّ الإلحاد في في النطق بالضاد - في التجويد

تاريخ التأليف ١١٣٠ هـ؛ قونيه رقم ٢١٥/ ٤ ورقة ٨٧ - ٩٦؛ ١٢٠٣ هـ؛ مكتبة مكّة المكرّمة ٧١/ ٤ ورقة ١٢، ١١٣٠ هـ، الظاهريّة تجويد ٣٠٧ ورقة ٦٤ - ٧٣؛ ١١٣٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٣٢ جزء ١، ١٣١٠ هـ؛

٤ - رسالة في الردّ على عليّ بن غانم المقدسي في رسالته “بغية المرتاد لتصحيح الضاد” - في التجويد

إزمير ملي ١٢٥٥/ ٢ ورقة ٣١ - ٤٠؛ الظاهريّة تجويد ٣٠٧ ورقة ٤٦ - ١١٣٠، ٥٥ هـ؛ بانكبور خدابخش تجويد ٩٥ ورقة ٢٠، ١٢٠٠ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ٢٨١١/ د صفحة ٤٣ - ٥٣، ١٢٨١ هـ؛ المكتبة الأزهرية ١٦٢٢٦ ورقة ٩٥ - ١٠٢، ١٣١٤ هـ؛ بايزيد عمومي ١٢٤/ ٤ ورقة ٤٨؛ Gazi Husrev رقم ٢٦٢٦/ ٢، ورقة ٢١ - ٣٦؛

٥ - الرسالة في مسائل من القراآت = المقدّمة في التجويد

الظاهريّة قرائة ٣٠٧ ورقة ٣٦ - ٤٤؛ ١١٢٩ هـ؛ رقم ٣٠٧ ورقة ٥٧ - ٥٩، ١١٢٦ هـ بخطّ المؤلف؛ يكي جامع رقم ٢؛

5524 - علي بن سليمان بن الفضل أبو الحسن البغدادي الأخباري النحوي اللغوي الفلكي المعروف بالأخفش الصغير

5525 - علي بن سليمان الآنقره وي العثماني

5526 - علي بن سليمان بن أحمد بن محمد علاء الدين أبو الحسن السعدي الصالحي الفلسطيني المرداوي الدمشقي الفقيه الحنبلي الأصولي المحدث المعروف بالمرداوي

5527 - علي بن سليمان الأنصاري المجود

5528 - علي بن سيد سليمان أبو الحسن الدماتي المغربي البجعموي، نزيل مصر، الفقيه المالكي المحدث الصوفي الشاذلي المعروف بالدمناتي وأيضا بالدمنتي

٦ - ترتيب القراآت

فاتح رقم ٣٦؛

٧ - قصيدة في القراآت السبع

سليم آغا مجموعة رقم ٥/ ٢؛ ولي الدين أفندي رقم ٣٠ ورقة ٨٦؛

٨ - القصيدة المهذبة على مجملات الطيبة - في القرائة

لاله رقم ٣٨؛ الحرم المكي رقم ١٨ ورقة ٥٤، ١٠٠٧ هـ؛ المكتبة الأزهرية ١١٤١ حليم ٣٢٨٣٠ ورقة ٦٤ , ١٢٣٨ هـ؛

•••

٥٥٢٤ - علي بن سليمان بن الفضل أبو الحسن البغدادي الأخباري النحوي اللغوي الفلكي المعروف بالأخفش الصغير المتوفى ببغداد سنة ٣١٥/ ٩٢٧

(انظر: كشف الظنون ١٤٢٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٧٤؛ هدية العارفين ١/ ٦٧٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٠٤؛ الزركلي ٤/ ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - كتاب الاختيارين = كتاب الأنواء

نشر في دمشق ١٣٩٤/ ١٩٧٤؛

٢ - تفسير معاني القرآن = إعراب القرآن

راغب باشا رقم ٢٦/ ٢٩؛ لاله لي رقم ٧٩؛

•••

٥٥٢٥ - علي بن سليمان الآنقره وي العثماني المتوفى بعد سنة ١١٨٢/ ١٧٦٨

من تصانيفه:

١ - حلّ (شرح) التسمية والتحميد والتصلية

ديانت رقم ٩٤١/ ١ ورقة ٢٠؛ ١١٨٢ هـ؛

•••

٥٥٢٦ - علي بن سليمان بن أحمد بن محمد علاء الدين أبو الحسن السعدي الصالحي الفلسطيني المرداوي الدمشقي الفقيه الحنبلي الأصولي المحدث المعروف بالمرداوي المتوفى ٨٨٥/ ١٤٨٠

(انظر: كشف الظنون ٣٥٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٤ , ٢/ ٣٨٩، ٥٩٤؛ هدية العارفين ١/ ٧٣٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٠٢؛ الزركلي ٤/ ٢٩٢)

من تصانيفه:

١ - الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

نشر في القاهرة ١٣٧٤ على إثنى عشر جزءا؛

٢ - تصحيح كتاب الفروع لابن مفلح - في الفقه

القاهرة ملحق ٢٠٥٠٩/ ب ورقة ٢٣٦، ٩٠٠ هـ؛ طبع في بيروت ١٤٠٢/ ١٩٨٢ على ستة أجزاء؛

٣ - التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع - في الفقه نشر في دمشق بدون تاريخ؛

٤ - تلخيص مسائل الفروع = مختصر في الفروع

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٢/ هـ صفحة ٢٩٤، ٨٧٣ هـ بخط المؤلف؛

٥ - تحرير المنقول وتهذيب الأصول - في الفقه الحنبلي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٤١ , ٨٧٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ جامعة الكويت ب/ ١١٠ م. ك مصوّرة

٦ - الدر المنتقى المجموع في تصحيح الخلاف المطلق والمرفوع

رحمه اللهhester رضي الله عنestty ٣٥٥٠ ورقة ٢٥١؛

•••

٥٥٢٧ - علي بن سليمان الأنصاري المجود المتوفى ٧٣٦/ ١٣٣٥

من تصانيفه:

١ - ترتيب الأداء وبيان الجمع في الإقراء

خزانة تطوان المغرب رقم ١٧٦/ ٨٨١ / م ورقة ٣٤٠ - ٣٥٥ , ١١٨٠ هـ؛

٢ - منظومة في القراآت

الخزانة العامة بالرباط ٥٠٣/ د ورقة ٣٧ - ٤٠؛

•••

٥٥٢٨ - علي بن سيّد سليمان أبو الحسن الدماتي المغربي البجعموي، نزيل مصر، الفقيه المالكي المحدّث الصوفي الشاذلي المعروف بالدمناتي وأيضا بالدمنتي المتوفى بمراكش سنة ١٣٠٦/ ١٨٨٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٩ , ٤٤٣ , ٥٨٥ , ٢/ ٩٨؛ هديّة العارفين ١/ ٧٧٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٠٣؛ الزركلي ٤/ ٢٩٢)

من تصانيفه:

5529 - علي بن سليمان ناصر الدين أبو العلي السلفكه وي الأرمناكي العثماني الواعظ الصوفي

5530 - علي بن سليمان اليمني البكيلي الذماري التميمي الزيدي الإسماعيلي الأديب النحوي الشاعر الملقب بجدرة وأيضا بالبكيلي

5531 - علي بن سليمان جمال الدين أبو الحسن البحراني عالم حكيم - أخذ عنه ابن ميثم البحراني -

١ - أجلى مسانيد على الرحمن في أعلى أسانيد على بن سليمان - في الحديث

طبع في القاهرة ١٢٩٨؛

٢ - حليّ نحور حور الجنان في خزائن الرحمن - في المدائح النبوية

طبع في القاهرة ١٢٩٨؛

٣ - درجات مرقات الصعود إلى سنن أبي داود = مختصر مرقات الصعود للسيوطي

تاريخ التأليف ١٢٩٤؛

٤ - روح التوشيح في مختصر توشيح على الجامع الصحيح للبخاري

تاريخ التأليف ١٢٩٨؛ طبع في القاهرة ١٢٩٨؛

٥ - عرف زهر الرّبى على المجتبى = مختصر زهر الرّبى على المجتبى للنسائي

طبع في القاهرة ١٢٩٩؛

٦ - غرة أشهر الأنوار بشرح منظومة أزهر الأزهار

طبعت في القاهرة ١٢٩٨؛

٧ - نور مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجة = مختصر مصباح الزجاجة للسيوطي

طبع في القاهرة ١٢٩٩؛

٨ - النصيحة التامة للخليقة العامّة - في المواعظ

طبعت في القاهرة ١٨٩٩؛

٩ - نفع قوت المغتذي على جامع الترمذي = مختصر قوت المغتذي للسيوطي

طبع في القاهرة ١٢٨٩؛

١٠ - وشي الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج = مختصر الديباج للسيوطي

طبع في القاهرة ١٢٩٩؛

١١ - أرجوزة لامية في القراآت

خزانة ثمكرود بالمغرب رقم ٣٢٠٩/ ١/ م بخط ناظمها؛

١٢ - شرح القصيدة اللامية في قرائة ورش

خزانة ثمكرود بالمغرب رقم ٣١٥٢/ ١/ م كتب قبل سنة ١٣٢٦ بخط المؤلف؛ رقم ٣٠٧٤/ ١/ م؛

١٣ - القصيدة اللامية في قرائة ورش

خزانة ثمكروت بالمغرب رقم ٣١٤٢/ ١ /م كتبت قبل سنة ١٣٠٦ بخط المؤلف؛ رقم ٣٠٧٤/ ١/م؛

•••

٥٥٢٩ - علي بن سليمان ناصر الدين أبو العلي السلفكه وي الأرمناكي العثماني الواعظ الصوفي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٧٨٦)

من تصانيفه:

١ - وصلة السالكين - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٣٥٣ ورقة ٢٧؛ رقم ٤٤٧ ورقة ٢٢؛ رقم ٤٥١ ورقة ٢٤؛ رقم ٨١٢ ورقة ٢٣؛ رقم ١٣٢٩ ورقة ١٣؛

٢ - مقامات العشاق للواعظ العاشق المشتاف
cankIrI رقم ٥٠٣ ورقة ١٢٨، ٨٤٦ هـ؛

•••

٥٥٣٠ - علي بن سليمان اليمني البكيلي الذماري التميمي الزيدي الإسماعيلي الأديب النحوي الشاعر الملقب بجدرة وأيضا بالبكيلي المتوفى ٥٩٩/ ١٢٠٣

(انظر: كاتب جبلي كشف الظنون ١٤٩٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٠٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٠١؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٠٣، ٧٧٦)

من تصانيفه:

١ - كشف المشكل في النحو
corum رقم ورقة؛ مكتبة الجامع الكبير بصنعاء رقم ١٢٣ ورقة ١٧٨ قيد التملم ١٠٥٣ هـ؛

•••

٥٥٣١ - علي بن سليمان جمال الدين أبو الحسن البحراني عالم حكيم - أخذ عنه ابن ميثم البحراني - عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٠٣؛ الفوائد الرضوية ١/ ٣٠١ - ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة العينية الروحية لابن سيا = النهج المستقيم على طريقة الحكيم

كوريلي رقم ١٥٨٧ ورقة ٢٥؛

5532 - علي بن سهل بن ربن أبو الحسن الطبري البغدادي الطبيب الحكيم الفليسوف المعروف بالطبري - من ندماء المعتصم بالله العباسي

5533 - علي بن سودون نور الدين أبو الحسن الجركسي البشبغاوي أو اليشبغاوي علاء الدين أبو الحسن القاهري ثم الدمشقي الحنفي الأديب الشاعر المعروف بابن سودون

5534 - علي بن هشام أبو الحسن الكيلاني

5535 - علي بن صادق بن محمد بن إبراهيم بن حسين بن محمد الداغستاني الشماخي الحنفي المحدث المفسر الفلكي المعروف بالداغستاني

٢ - شرح مسألة العلم

مدرسة غرب همدان رقم ١١٨٧/ ٦٤ ورقة ٢٦٩ - ٢٨٢؛

٣ - مصباح العرفان في مفتاح البيان - في الكلام

Tekeliogu رقم ١٥٨/ ٣ ورقة ٧٦ - ٨٦؛ ٦٩١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٩/ ٥٠ ورقة ٣٩٣ - ٣٩٨ , ١٠٨٩ هـ؛

٤ - مفتاح الخير في شرح ديباجة الطير = شرح رسالة الطير لابن سينا

أسعد أفندي رقم ٣٦٨٨ ورقة ٨؛

•••

٥٥٣٢ - علي بن سهل بن ربّن أبو الحسن الطبري البغدادي الطبيب الحكيم الفليسوف المعروف بالطبري - من ندماء المعتصم بالله العباسي - المتوفى بعد سنة ٢٤٧/ ٨٦١ وفي رواية إسمه: علي بن ربّن

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٦٦٩؛ ابن أبي أصيبعة ١/ ٣٠٩؛ تاريخ الحكماء لابن القفطي ٢٣١؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٠٦؛ الزركلي ٤/ ٢٨٨)

من تصانيفه:

١ - الدين والدولة في إثبات نبوة محمد عليه السلام

نشر في القاهرة في بيروت ١٣٩٣، ١٩٧٧ وفي تونس بدون تاريخ؛

٢ - الردّ على النصارى = النصائح

نشر في بيروت ١٩٥٩؛

٣ - فردوس الحكمة = الكناش - في الطبّ

نشر في رضي الله عنerlin ١٩٢٨ وفي بغداد ١٩٧١ مصوّرة؛

٤ - كتاب الؤلؤة في تدبير الصحة ونفي العلة من البدن - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٧٢٤/ ٢١ ورقة ٢٣٩ - ٢٤٩؛

٥ - مختصر فردوس الحكمة

آياصوفيا رقم ٤٨٥٧/ ٣ ورقة ٥٣ لم يعلم المختصر؛

٦ - منقولات من فردوس الحكمة

مراديه رقم ١٧٨١/ ١١ ورقة ٢١٨ - ٢١٩؛ ٦١٨ هـ لم يعلم الناقل؛

•••

٥٥٣٣ - علي بن سودون نور الدين أبو الحسن الجركسي البشبغاوي أو اليشبغاوي علاء الدين أبو الحسن القاهري ثم الدمشقي الحنفي الأديب الشاعر المعروف بابن سودون المتوفى بدمشق سنة ٨٦٨/ ١٤٦٣

(انظر: كشف الظنون ٨٠٣ , ١٩٤٩؛ هدية العارفين ١/ ٧٣٤؛ معجم المؤلفين؛ الزركلي ٤/ ٢٦٢ ; ترتيب الأعلام ٥٢١)

من تصانيفه:

١ - تحفة الحامدين وفرحة الشاكرين في نصيحة العارفين

الظاهريّة عام رقم ٤٣٠٩ ورقة ٣٠؛

٢ - قرة الناظر ونزهة الخاطر - في الهزليات

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٨٧ ورقة ٦٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٤٦/ ٢ ورقة ١١/ ١٤؛ الظاهرية ٧٩١٣ , ورقة ٣٠؛ ٩٥٥ هـ منتخب ست هزليات كتاب “نزهة النفوس في مضحك العبوس” لنفس المؤلف؛

٣ - نزهة النفوس ومضحك العبوس - في الجد والهزل

المكتبة القادريّة ١١٠٤ ورقة ٧٨؛ القاهريّة عام ٧٥ ورقة ٦٠؛ رقم ٥٧٥٩ ورقة ١٤٤؛ ٩٦٩ هـ؛ طبعت في مصر ١٢٨٠؛

•••

٥٥٣٤ - علي بن هشام أبو الحسن الكيلاني عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح العزي - في التصريف

إزمير ملي رقم ١٠٨٣/ ١ ورقة ٤٤؛ ١١٩٤ هـ طبع في مصر ١٢٩٢/ ١٨٧٥ علي ٤١ صحيفة؛

•••

٥٥٣٥ - علي بن صادق بن محمد بن إبراهيم بن حسين بن محمد الداغستاني الشماخي الحنفي المحدّث المفسر الفلكي المعروف بالداغستاني المتوفى بدمشق سنة ١١٩٩/ ١٧٨٥

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٧٠ - ٧٧١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٠)

5536 - علي بن إسماعيل بن عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عربشاه الإسفرائيني المكي الفقيه الشافعي القاضي البياني، البلاغي المعروف بحفيد العصام وأيضا بالعصامي

5537 - علي بن صدقة بن منصور أبو الفتح السرميني الحلبي الحنفي المقري المؤرخ الصوفي المعروف بالسرميني

5538 - علي بن صدقة بن علي بن صدقة علاء الدين البانقوسي الحلبي الأصل، المصري الشافعي الصوفي الملامتي الواعظ الشاعر المعروف بابن صدقة وأيضا بالبانقوسي

5539 - علي بن شيخ صدري بدر الدين القونوي الرومي العثماني، الحنفي الصوفي، من مشايخ الطريقة، المعروف بالقونوي

من تصانيفه:

١ - رسالة في الأسطرلاب = ترجمة الصفيحة في الأسطرلاب لبهاء الدين العاملي - في الهيئة

القاهرية ٦٩٤٥ ورقة ١٤؛ رقم ٩٢٣٨ ورقة ٣٦؛ ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٩٣٠٤ ورقة ٣٦؛ ١٢٨٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١٠٨٣ ورقة ١٩؛ ١٢٩١ هـ؛ الفلك والرياضة ٣٨٢٤/ ١٤ ورقة ١٢٣ - ١٤٥؛ مجلس شوراي ملي رقم ١٦٠٨٧ (٩٥٨٨/ ١) صفحة ٢ - ٥٩؛

•••

٥٥٣٦ - علي بن إسماعيل بن عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عربشاه الإسفرائيني المكي الفقيه الشافعي القاضي البياني، البلاغي المعروف بحفيد العصام وأيضا بالعصامي المتوفى بمكة المكرمة سنة ١٠٠٧/ ١٥٩٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٥١؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٣٤؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٦٤)

من تصانيفه:

١ - تعريب رسالة الإستعارات للسمرقندي

المتحف العراقي رقم ١١٨٢ صفحة ٤٦؛

٢ - حاشية على شرح رسالة الاستعارة لأبي القاسم السمرقندي

إزمير ملي ١٧٠١/ ٦ ورقة ٨٥ - ١٢١؛ ١٠٠٩ هـ؛ رقم ١٧١٧/ ١ ورقة ٤٢؛ عاشر أفندي رقم ٣٥٤/ ٤ ورقة ١٠٣ - ١٤٢؛ ١٠٨١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٣٦١/ ٢ ورقة ٣٩؛ ١١٠٩ هـ؛ sofya رقم op ١٠٩١؛ ٢٩٩٨؛ ١٨٤٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٧٦/ ٢ ورقة ٨٨ - ١٢٥، ١١٧٠ هـ؛ رقم ٤٤٣٠ ورقة ٢٤، ١١٤٩ هـ؛ ٤٤٣٥/ ٤ ورقة ٨٦ - ١٤٣ , ١١٧٥ هـ؛ رقم ٦٥٥٢/ ٣٥ ورقة ٤٠٠/ ٤٢٧؛ رقم ٤٤٢٥/ ٤ ورقة ٤٩ - ٧٤؛ رقم ٣/ ٥٦٨٤ ورقة ٥٣ - ٨٨، ١١٤٦ هـ؛

•••

٥٥٣٧ - علي بن صدقة بن منصور أبو الفتح السرميني الحلبي الحنفي المقري المؤرخ الصوفي المعروف بالسرميني المتوفى بعد سنة ٧٤١/ ١٣٤٠ وفي رواية مات سنة ٨٢١ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٣؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٢٩٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١١١)

من تصانيفه:

١ - الألف المألوف في فرش الحروف - في القرائة

جامعة إستانبول رقم ٥٠٠٥ ورقة ٤٩؛ ١٢٦٠ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ٣٥٨٣/ج؛

٢ - درر الأبكار في وصف الصفوة الأخيار

دار الكتب المصرية تاريخ رقم ١٠١، ٧٤١ هـ بخط المؤلف؛

•••

٥٥٣٨ - علي بن صدقة بن علي بن صدقة علاء الدين البانقوسي الحلبي الأصل، المصري الشافعي الصوفي الملامتي الواعظ الشاعر المعروف بابن صدقة وأيضا بالبانقوسي المتوفى ٩٧٥/ ١٥٦٧

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٢٩٤؛ معجم المؤلفين

٧/ ١١٠؛ كحالة هدية العارفين ١/ ٧٤٧)

من تصانيفه:

١ - السيرة النبوية - في التاريخ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٣٤٣ ورقة ٣١٦، ٩٣٩ هـ

٢ - اللمعة النورانية لشرح الرسالة الرسلانية

الظاهريّة عام رقم ٥٩١٠ ورقة ٦٠ - ٦٥؛ رقم ٦٩١٩ ورقة ١٠٧ - ١٢٣؛ رقم؛ ٤٤٦١ - ورقة ١٣ - ٣٨؛

٣ - نهاية البيان في شرح رسالة ابن رسلان

نشرت في دمشق ١٩٦٩؛

•••

٥٥٣٩ - علي بن شيخ صدري بدر الدين القونوي الرومي العثماني، الحنفي الصوفي، من مشايخ الطريقة، المعروف بالقونوي المتوفى ١٢١٦/ ١٨٠١

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١١١٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٧٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٨٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١١٠)

من تصانيفه:

5540 - علي بن صلاح الدين السخومي علاء الدين الحنفي المحدث المعروف بالسخومي

١ - شرح وصيّة البركوي - في الأخلاق والعقائد (ت)

تاريخ التأليف ١١١٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٥١٥ , ورقة ٧٣؛ ١٢١٦ هـ؛ رقم ٥٢٠ ورقة ١٩٣؛ ١١٣٨ هـ؛ رقم ٢٨٢٤٢ ورقة ١٦٣؛ ١١٧٨ هـ؛ رضي الله عنaIkesir رقم ٩١٦، ٨٨٤، ٥٦٠/ ١ , ٥٦١/ ١؛ قيون أغلي ١٠٦٢٨؛ أورخان غازي رقم ٧٩٥ ورقة ١٣٤، ٩٦٦ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٤٢٣/ ١؛ ١٣٥٩/ ١؛ ١٥٥٤/ ١؛ محمود ثاني ١٠٤٢ ورقة ٨٣؛ ١١٦٦ هـ؛ رقم ١٣٨٩ ورقة ٦٦؛ رقم ١٧٤٥ ورقة ١٣٢ , ١١١٤ هـ؛ قبرص سليميه ٩٣ ورقة ١٣٥؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٥٤ - ٥٥؛ ٩٥؛ konya رقم ١٢٠؛ ١٦١؛ ١٦٩؛ ٨٢٠؛ karahisar رقم ١٧٢٠٠؛ ١٨١٢٩؛ ١٨١٧٦؛ ١٨١٣٥؛ قره مان ١٢٨٣؛ ٩٨٢؛ ١٠٢٨؛ ديانت رقم ٦٣٩؛ ٦٥١؛ ٦٦٤؛ Haraccioglu رقم ٨٩٥/ ١؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٣٠؛ ٣١؛ طلعت فته ١٤؛ ٦٣؛ المكتبة الزكية ٣٦؛ خليل أغا الفقه الحنفي رقم ٥؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٧٥٨؛ Tekelioglu رقم ٢٢٢ , ٢١١ , ٢١٣، ٢١٥ , ٢١٤؛ مصطفى فاضل الفقه الحنفي ٦؛ جامعة القاهرة ٢٨٧٧؛ ٢٨٧٨؛ ٢٢٩٥ وفيها نسخ كثيرة؛ إزمير ملّي ١٦٢؛ ٥٩٧/ ٢؛ ١٥٠٦؛ ١١٦٩ ; ترجمان ٢٠٨؛ ٣٢١ قيون أغلي ١٠٠٠٩؛ ١٠٥٣٥ وفيه نسخ أخرى؛ محمد عاصم ١٥٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨١٥ ورقة ٥٠ - ١٨٣ , ١١١٨ هـ؛ رقم ٨٤٥ - ٨٤٨؛ خزينه رقم ١٧٦؛ ٢١٤؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٨٦٨؛ محمد رشاد ١٤٣؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٢٠٦٢؛ ٢٢٧٩؛ ibrahim Hakki Konyali رقم ٣٢٦٤/ ١٤٥ , ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٢١١٨/ ١٩١ ورقة ٢٢٦، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٣٧٣٣/ ١٩٢ ورقة ٢١٥ , ١١٤٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٠٤٤/ ١ ورقة ٣ - ١٢٩، ١١٢١ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٥٦٣٥ ورقة ١٨٢، ١١٩٣ هـ؛ رقم ٥٦٣٦ ورقة ١٥٧، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٧٥٣٩ ورقة ١٦٠؛ رقم ٨٥٨٨ ورقة ١٢٩، ١١٤٩ هـ؛ رقم ٥٦٥٧/ ١ ورقة ١٥٣؛ TﷻK /ﷺ / ٥٤٥ ورقة ٢٢٩، ١١٩٠ هـ؛ رقم ١٣٦ ورقة ١٠٨، ١٢١٢ هـ؛ رقم ٥٧ ورقة ١١٨ , ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١١ ورقة ١٣٥، ١١٥٦ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ /١٣٨٢ ورقة ١٣٧، ١١١٤ هـ؛ رقم ٤٥١٥/ ١ ورقة ١١١٤، ١٣٧ هـ؛ رقم ٤٩٩ ورقة ١٨١، ١١٢١ هـ؛ رقم ٤٥١٧ ورقة ١٠٨، ١١٣٠ هـ؛ رقم ١٩١١ ورقة ١٢٣، ١١٤٥ هـ؛ رقم ٥٧١٥/ ٢ ورقة ٥٩ - ١١٤٥، ١٤٩ هـ؛ رقم ٤١١١ ورقة ١٠٥، ١١٥٣ هـ؛ رقم ١١٦ ورقة ١٥١ ,١١٥٥ هـ؛ رقم ٥١٧٧ ورقة ٢٤٤، ١١٥٧ هـ؛ رقم ٣٢٤٦/ ١ ورقة ١٣٢، ١١٦٢ هـ؛ رقم ٣٦٣٧ ورقة ١٢٣، ١١٦٩ هـ؛ رقم ١٢٥٥ ورقة ٢٠٥، ١١٧٣ هـ؛ رقم ٨٧٤ ورقة ١٧٠، ١١٧٤ هـ؛ رقم ٢٧٧٧ ورقة ١٣٥، ١١٧٤ هـ؛ رقم ٦٨٩٦ ورقة ١٩٦ , ١١٧٥ هـ؛ رقم ٦٢١١ ورقة ١٩٢، ١١٨٧ هـ؛ رقم ٦٧٨٥/ ١ ورقة ١٣٤، ١٢٠١ هـ؛ رقم ٦٧٨٧ ورقة ١٠٧، ١٢٠٨ هـ؛ رقم ٤٨٨٢ ورقة ١٢٣، ١٢١٠ هـ؛ رقم ٤٧٧٨ ورقة ١٦٠، ١٢١٦ رقم ٧٨١ ورقة ٢٢٩، ١٢٥١ هـ؛ رقم ١١٥٢ ورقة ٥٨ , ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٧ ورقة ١٥٠؛ رقم رقم ١٥٢٨ ورقة ١٣٧ ; رقم ١٨٣٧ ورقة ١٥٠؛ رقم ٣٢٤٧ ورقة ٢٠٢ رقم ٣٣٠٢ ورقة ٨٤؛ رقم ٢٢٦٦/ ١ ورقة ٩٩؛ ورقة ٦٠٥ ورقة ١٤٠؛ رقم ٥٠٦٧ ورقة ١٢٥؛ رقم ٥٠٦٧ م ورقة ١٤٩؛

•••

٥٥٤٠ - علي بن صلاح الدين السخومي علاء الدين الحنفي المحدث المعروف بالسخومي المتوفى بعد سنة ٧٦٢/ ١٣٦٠

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٩٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١١١)

من تصانيفه:

5541 - علي بن طاهر بن جعفر أبو الحسن الدمشقي السلمي النجوي المحدث الثقة المعروف بالسلمي

5542 - علي بن طاهر بن معوضة بن تاج الدين أبو الحسن القرشي السالمي - أحد مؤسس دولة “بني طاهر” في اليمن المعروف بالملك المجاهد وأيضا بالسالمي

5543 - مير علي بن طيفور البسطامي

5544 - علي بن ظافر بن الحسين جمال الدين أبو الحسن الأزدي المصرى الفقيه المالكي الأصولي المتكلم المدرس المؤرخ الأخباري الأديب الشاعر، وزير الملك الأشرف موسى بن الملك العادل الأيوبي، المعروف بابن ظافر

5545 - علي بن عاصم بن صهيب أبو الحسن الواسطي ثم البغدادي المحدث الحافظ المعروف بالواسطي

١ - منهل الينابيع في شرح مصابيح السنة

تاريخ التأليف ٧٦٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤١٣٢ ورقة ٣؛ ٩٥٦ هـ؛ إزمير ملي رقم ٦٢٧ ورقة ١٢٨؛ ٧٦٣ هـ؛ متحف مولانا رقم ٦٣٣ ص ٨٤٧,٥٩٢ هـ؛

•••

٥٥٤١ - علي بن طاهر بن جعفر أبو الحسن الدمشقي السلمي النجوي المحدث الثقة المعروف بالسلمي المتوفى ٥٠٠/ ١١٠٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٨٧؛ ناصر الدين فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث من ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - كتاب الجهاد المشتمل على الحث عليه والترغيب فيه

الظاهرية رقم ٣٧٩٦ مجموع ٦٠ ورقة ١٧٣ - ١٩٠ قيد السماع ٤٩٨ هـ؛ رقم ٦٠ جزء ٨ ورقة ١٩١ - ٢١٢؛ رقم ٦٠ جزء ١٢ ورقة ٢١٣ - ٢٧٧؛ عام ١١٤٥ جزء ٩ ورقة ١٩؛

•••

٥٥٤٢ - علي بن طاهر بن معوضة بن تاج الدين أبو الحسن القرشي السالمي - أحد مؤسس دولة “بني طاهر” في اليمن المعروف بالملك المجاهد وأيضا بالسالمي المتوفى ٨٨٣/ ١٤٧٨

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٢٩٦؛ ترتيب الأعلام ٥٢٧ دار الكتب الظاهرية الفقه الشافعي ٧٦)

من تصانيفه:

١ - كتاب الجهاد - في الحديث

الظاهرية رقم ٤٥١١ جزء ٩: رقة ١٩؛

•••

٥٥٤٣ - مير علي بن طيفور البسطامي عاش في عهد قطب شاه ١٠٣٥ - ١٠٨٣ هـ

(انظر: مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ١٥٩)

من تصانيفه:

١ - أنوار التحقيق= منتخب مقالات خواجه عبد الله الأنصاري (ف)

رضوي رقم ٣٤٥، ١٢٦٢ ,١١٠٦٩؛

٢ - تحفة الهلكى في ترجمة مناقب علي بن موسى الرضا (ف)

البنغال رقم ١١٠٨؛ آصفية حديث فارسي رقم ٩٥١ ,١٢٣٠ هـ؛

٣ - تحفة ملكي في ترجمة عيون أخبار الرضا (ف)

رضوي رقم ٩٧٦٩ , ١٠٦٢ هـ؛ رقم ١٢٢٨٦، ١١٠٧ هـ؛

٤ - مكارم الأخلاق (ف)

بانكبور خدابخش ٣٦٩٥ ورقة ٢٣٢؛ ١٠٦٦ هـ؛

•••

٥٥٤٤ - علي بن ظافر بن الحسين جمال الدين أبو الحسن الأزدي المصرى الفقيه المالكي الأصولي المتكلّم المدرس المؤرخ الأخباري الأديب الشاعر، وزير الملك الأشرف موسى بن الملك العادل الأيوبي، المعروف بابن ظافر المتوفى بالقاهرة سنة ٦١٣/ ١٢١٦

(انظر: كشف الظنون ١١٩٥ , ١٩٦٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢ , ٢/ ٥٦٢؛ هديّة العارفين ١/ ٧٠٦)

من تصانيفه:

١ - أخبار الدُّول المنقطعة - في التاريخ

دار الكتب المصرية رقم ٧٣٥٥/ح صفحة ٣٤٦؛ ١٣٥٦ هـ؛ المتحف البريطاني ٣٦٨٥؛ ملحق ٤٦١؛ جامعة الكويت ب ١١٩١/ ٣ م. ك مصوّرة؛ نشرت في القاهرة ١٩٧٢؛

٢ - بدائع البدائة فيمن قال شعرا على البديهة

نشرت في بوالاق ١٢٨٧, وفي القاهرة ١٣١٦؛ ١٩٧٠

٣ - غرائب التنبيهات على عجائب التشبيهات

نشرت في القاهر ١٩٧١؛

•••

٥٥٤٥ - علي بن عاصم بن صهيب أبو الحسن الواسطي ثم البغدادي المحدّث الحافظ المعروف بالواسطي المتوفى ٢٠١/ ٨١٦

(انظر: الزركلي ٤/ ٢٩٧؛ ترتيب الأعلام ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهرية مجموع ٣١ ورقة ١٥١ - ١٥٥؛

•••

5546 - علي بن العباس علاء الدين أبو الحسن البعلبكي الفقه الحنبلي القاضي المعروف بالبعلي

5547 - علي بن عباس المقري الشريف المدني

5548 - علي بن العباس بن جريج أبو الحسن البغدادي الأديب الشاعر المعروف بابن الرومي

5549 - علي بن عباس المجوسي أبو الحسن فارسي الأصل، الأهوازي الشيرازى الطبيب الفيلسوف - من تلاميذ موسى بن يوسف بن سيار

٥٥٤٦ - علي بن العباس علاء الدين أبو الحسن البعلبكي الفقه الحنبلي القاضي المعروف بالبعلي المتوفى ٨٠٣/ ١٤٠٠

(انظر: الزركلي ٤/ ٢٩٧؛ ترتيب الأعلام ٤٩٦؛ فهرس دار الكتب المصرية ١/ ٥٥٠، )

من تصانيفه:

١ - الإختيارات العلمة في إختيارات ابن تيمية

نشرت في القاهرة ١٣٢٩/ ١٩٢٠؛

٢ - الإختيارات الفقهية من فتاوي شيخ الإسلام ابن تيمية

نشرت في بيروت ١٣٣٩/ ١٩٢٠؛

٣ - القواعد في الفقه الحنبلي

٥١٢٥ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٩٩؛

٤ - مختصر في أصول الفقه الحنابلة

المكتبة الأزهرية فهرس رقم ٢/ ٧٤؛ لعلّه “القواعد في الفقه الحنبلي”

•••

٥٥٤٧ - علي بن عباس المقري الشريف المدني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - المعادن العسجدية في شرح مديح خير البرية

متحف مولانا رقم ٢٦٤١ ورقة ٧٩؛

•••

٥٥٤٨ - علي بن العباس بن جريج أبو الحسن البغدادي الأديب الشاعر المعروف بابن الرومي المتوفى يغداد سنة ٢٨٣/ ٨٩٦

(انظر: كشف الظنون ٧٦٦؛ ابن النديم الفهرست ١/ ١٦٥؛ هدية العارفين ١/ ٦٧٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ١١٤؛ الزركلي ٤/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن الرومي - في الأدب

أحمد ثالث ٢٥٥٨ جزء ١ ورقة ٢٤١؛ روان كوشكي رقم ٧٠١ جزء ١ ورقة ٦٥١, ٢٥٦ هـ؛ نورعثمانيه ٣٨٥٩ جزء ٢ ورقة ٢٦١؛ ٦٥٢ هـ؛ رقم ٣٨٦٠ جزء ٣ ورقة ٢٥١؛ ٦٥٢ هـ؛ دار الكتب المصرية أدب ١٣٩؛ أدب ٥٩٢ جزء ٢، ١٢٨٧ هـ؛ أدب ١٣٧١ جزآن؛ ١٣١٤ هـ؛ أدب ١٩٦٥ , ١٣٢٩ هـ؛ لاله لي رقم ١٧٢٨ جزء ٢ , ٤ ورقة ٩٧+ ١٠٦؛ رقم ١٣٢٨ جزء ٤ - ٣ ورقة ٢٠٢؛ ٣٩٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٣٢٣ ورقة ٥٩ - ٧٦ كتب في القرن ٥ هـ؛ رقم ٨٥٠٧ ورقة ١٨٦ رقم ٨٥٠٨ ورقة ١٦٣؛ رقم ٨٥٠٩ ورقة ١٨٦ ,رقم ٨٥٠٨ ورقة ١٦٣؛ رقم ٨٥٠٩ ورقة ٧٩، المكتبة العباسية بالبصرة ب ٢٤ ورقة ١٢٥؛ Leiden شرقية ٢٧٨٧ ورقة ١٠٠؛ الأسكوريال ٢٧٧؛ ١٩ جزء Garrett جزء ١ ورقة ١٥٨؛ رقم ١٩ جزء ٢ ورقة ٢٠٤؛ رقم ١٩ جزء ٣ ورقة ١٥٤ رقم ١٩ جزء ٤ ورقة ٢١٣ جعفر ولي ١٧٢ ورقة ٣٧٧؛ ١٣٢٨ هـ؛ رقم ١٧٣ جزء ١ - ٢ ورقة ١٣٢٨؛ ٣٧٧ هـ؛ المدرسة المحمدة بالموصل رقم ... ورقة ١٠٥ كتب في القرن ٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٣٥، ١٣٩٣ على ستة أجزاء وفي القاهرة ١٩٢١ على ثلاثة أجزاء؛

٢ - القصيدة الضادية لابن الرومي - في الأدب

قونيه يوسف أغا رقم ٤٨٠١ , ورقة ٢١٥ - ٢٢٠؛

٣ - القصيدة في ذمّ الغيبة لابن الرومي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٢٢/ ١٧ ورقة ١٩٥ - ١٩٤؛

٤ - المختار من ديوان ابن الرومي - في الأدب

أسعد أفندي رقم ٣٥٤٢/ ١٤ ورقة ١٣١ - ١٣٥؛ ٥٦٤ هـ؛ آياصوفيا ٤٢٦١ ورقة ١٣٦؛ دار الكتتب المصريّة أدب رقم ٥٢٢٢؛ الظاهريّة عام رقم ٣٣٢٣ ورقة ٥٩ - ٧٦؛

٥ - مرثية فيمن قتل من أهل البصرة

الظاهريّة عام رقم ٨٧٣٨ رقة ٢٩؛ رقم ٨٧٣٩ ورقة ٨٦؛

•••

٥٥٤٩ - علي بن عباس المجوسي أبو الحسن فارسيّ الأصل، الأهوازي الشيرازى الطبيب الفيلسوف - من تلاميذ موسى بن يوسف بن سيار - المعروف بابن

5550 - علي بن عبد الأحد السرهندي الهندي السكندربوري

المجوسي وأيضا بالأهوازي المتوفى في حدود سنة ٤٠٠/ ١٠١٠

(انظر: كشف الظنون ١٣٨٠؛ ابن أبي أصيبعة عيون الأنبا ١/ ٢٣٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ١١٦؛ القفطي تاريخ الحكماء ٢٣٢ الزركلي ٤/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - كامل الصناعة الطبية= الكتاب الملكي

قدّمه لعلاء الدولة أبو علي حسن بن بويه من - آل بويه الديلمي؛ بانكبور خدابخش رقم ٢١٦١؛ رقم ٣٠٧٠ ورقة ١٠٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ حسين جلبي رقم ٢٤٣ كتب في القرن ٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦٣٧٥ ورقة ٣٥٧؛ رقم ٤٧١٣ ورقة ٢٩١ النصف الأول ٨٩٧ هـ؛ رقم ٤٧١٣ مكرر ورقة ٤٢١ الجزء الثاني؛ الظاهرية عام طب ٧٠٥٥ ورقة ١٧٧؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٤٧١٣؛ ٧٥٦٥؛ مراد ملا ١٤٨٣ ورقة ٢٨٥؛ ٦٩١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٠٦٠ ورقة ٤٧٩؛ ٦٦٧ هـ؛ رقم ٢٠٣٢ ورقة ٢٦٩؛ رقم ٢٠٣٣ ورقة ٢٥٠ جزء ١ - ٢؛ وحيد باشا رقم ١١٨١؛ ورقة ٣٧٩؛ ١٠٦٦ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٢٥١ جزء ٢ ورقة ٣٠٠؛ محمود ثاني ٣٩٠ جزء ٢ ورقة ٢٨١؛ ٦٨٠ هـ؛ الأجزاء: فاتح رقم ٣٥٢٨/ ٣ ورقة ١٠٨؛ رقم ٣٦٠٣ ورقة ٢٨٢ جزء ١؛ ٦٨٤ هـ، جابه طب تاريخي ٤٤٨٠ ورقة ١٢٢؛ ١١١٧ هـ؛ نورعثمانيه ٣٥٧٩ ورقة ٢٩٠؛ ١٠٠٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧١٤ ورقة ١٨٧؛ حسين جلبي رقم ٨١٨ ورقة ٢٤٣؛ علي أميري ٢٨٥٥ ورقة ٢٥٦ جزء ١، بشيرآغا ٥١٤ ورقة ٢٥٣ جزء ٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠١٤ ورقة ١٥٠؛ ٥٥١ هـ؛ رقم ٣٠٤٠ جزء ٤ ورقة ٢٤٦؛ ٦٨٦ هـ؛ رقم ٣٣٩٨٠ ورقة ٢٥٩؛ رقم ٣٩٩٥ ورقة ٢٠١؛ ٥٢٩ هـ؛ رقم ٣٩٩٦ ورقة ١٨٨؛ رقم ٤٢٥٣ جزء ٢ ورقة ١٧٩؛ رقم ٥٤٣٧ ورقة ١٨١؛ كتانجانه رشت ١٩/ ك ١٠٩٨ هـ؛ مسجد أعظم ١٢٣٤,٣١٢٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٠١٦ ورقة ١٣٥ نسخة قديمة؛ بلدية الإسكندريّة ٣٣١/ جزء كتب في القرن ٧ هـ؛ رضوي رقم ٦٣٤٤ , ٦٢٤ هـ، ٦٣٤٥، ٦٧٠ هـ؛ رقم ٥١٣٣، ٨٦٩ هـ؛ رقم ١٣٠٦٨؛ ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٥١٣٢؛ ١٠٥١ هـ؛ رقم ١٠٢٥٥؛ ١٠٥٧ هـ؛ رقم ١٤٠٠١ المدرسة الأحمديّة بالموصل طبّ ٢٠/ ١٣ ورقة ١٣١ ناقص من آخرد؛ الخزانة المَلكيّة بالرباط طبّ ١٧٩٧ ورقة ٣٧٣؛ رقم ٤١١ وَرَقة ١٣١؛ رقم ٦٨٩٥ ورقة ٢٥٩؛ الخالدية بالقدس طبً ٤؛ المتحف العراقي ٢٤١، ١٨٥٦ , ١٧٤٥؛ خزانة جامع الزيتونة ٥٣٦٠؛ المكتبة العامة بالرباط ٢٦٤٢/ ٦٣٥؛ معهد ولكم للطبّ والصيدلة ٤٠ ورقة ٦٥١ , ١٢٢٤ هـ؛ طبع في لأهور ١٢٨٣ وفي بولاق ١٢٩٤ ; وفي رضي الله عنombay ١٢٨٣ طبع حجر وفي القاهرة ١٢٩٤ على جزأين وفي Leiden ١٨٩٠ وفي Leknev وفي ألمانيا ١٤٠٥ على جزأين؛

٢ - منتخب من كامل الصناعة في الأدوية النافعة والأشربة النافعة - في الطبّ

Zeytinoglu رقم ٢٧١٩ ورقة ١٢٣؛ ١١٧٧ هـ لم يعلم المنتخب؛

٣ - ترجمة كامل المصناعة الطبية= ترجمة كتاب الملكي (ت)

Ulu رحمه اللهami رقم ٢ جزء ١ - ٢؛ المترجم هو القاضي البرغموي؛

٤ - ترجمة كامل الصناعة الطبية (ف)

حسين جلبي ٩٢٣ ورقة ١٥٣ كتب في القرن ٩ وهـ؛

•••

٥٥٥٠ - علي بن عبد الأحد السرهندي الهندي السكندربوري المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - الكلام المنجي في الردّ على البرزنجي

طبع في دلهي ١٣١٢؛

•••

5551 - علي خان بن مير عبد الباقي البدخشاني الأصل، شاهجهان آباد المولد، المعروف بمير محتشم، الشاعر المتخلص بحشمت

5552 - علي بن عبد البر بن علي جمال الدين أبو الحسن الحسني المصري الأزهري الفقيه الشافعي الأشعري الونائي المنطقي الصوفي الخلوتي المعروف بالونائي

5553 - علي بن عبد الحق أبو الحسن القوصي الحجاجي المصري الفقيه المالكي الأزهري الأصولي الأديب الفلكي المؤرخ المعروف بالقوصي

5554 - علي بن عبد الحميد بن فخار بن معد الحسيني الموسوي الحلي النجفي الفقيه الإمامي الإخباري النسابة المعروف بالمرتضى

5555 - علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي الفزاري الغرناطي الأديب الشاعر المعروف بابن هذيل

٥٥٥١ - علي خان بن مير عبد الباقي البدخشاني الأصل، شاهجهان آباد المولد، المعروف بمير محتشم، الشاعر المتخلص بحشمت المتوفى ١١٦٣/ ١٧٤٩

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٨/ ١٦٥؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٧٦٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان حشمت - في الأدب (ف)

آية الله نجفي رقم ٢٩٩٣/ ٢ ورقة ٦٤ - ١٩٥؛ ١٣١٦ هـ ٦٠٠٠ بيتا؛

•••

٥٥٥٢ - علي بن عبد البرّ بن علي جمال الدين أبو الحسن الحسني المصري الأزهري الفقيه الشافعي الأشعري الونائي المنطقي الصوفي الخلوتي المعروف بالونائي المتوفى بالمدينة المنورة سنة ١٢١١/ ١٧٩٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٨ , ٦٢٠، ٢/ ٥٧٥؛ هدية العارفين ١/ ٧٧٠؛ الزركلي ٤/ ٢٩٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ١١٧)

من تصانيفه:

١ - البرهان المرفق في علم المنطق

القاهرة ملحق رقم ٣٠٥١/وورقة ٥ ,١٢٥٣ هـ؛

٢ - عمدة الأبرار في أحكام الحج والإعتمار

القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٥٢ /ب ورقة ١٢١؛ ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٢٥٣٧١/ب ورقة ١١٨؛ ١٢٩١ هـ؛ طبعت في مكة ١٣٠٥؛

٣ - القول الجلي في الذب عن أصول النبي

جعفر ولي ٦٢٧ ورقة ٤؛ ١١٩١ هـ؛

٤ - كشف النقاب عن منهج الطلاب - في الفقه

عزيز سوريال ١٤٨ ورقة ٢٢١؛ ١٢٦٧ هـ؛

٥ - الكلمات الجلية في بيان المراد من الآجرومية

القاهرة ملحق رقم ٥١٤١/هـ ورقة ٩٢ , ١٢٩٣ هـ؛

٦ - مورد الظمآن في مورد خير ولد عدنان

جامعة أمّ القرى ٤٠٩ ورقة ١٢؛ ١٣٠٤ هـ؛

٧ - مولد النبي صلى الله عليه وسلم

الظاهرية ٨٦٢٩ ورقة ٢٩٧ - ٣١١؛ ١١٩٦ هـ؛

٨ - المنح الإلهية بشرح بعض الأوراد البكرية

طبع في بولاق ١٢٩٨؛

•••

٥٥٥٣ - علي بن عبد الحق أبو الحسن القوصي الحجاجي المصري الفقيه المالكي الأزهري الأصولي الأديب الفلكي المؤرخ المعروف بالقوصي المتوفى بأسيوط سنة ١٢٩١/ ١٨٧٤ , في رواية ١٢٩٤ هـ

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ١١٨؛ الزركلي ٤/ ٢٩٨؛ فهرس خزانة التيمورية ٤/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - تشنيف الأسماع بتعريف الإجماع - في الأصول

الخزانة التيموريّة في الأصول ١٨٣؛ ١٠٧؛

•••

٥٥٥٤ - علي بن عبد الحميد بن فخار بن معد الحسيني الموسوي الحلّي النجفي الفقيه الإمامي الإخباري النسابة المعروف بالمرتضى المتوفى في حدود سنة ٧٦٠/ ١٣٥٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١١٨؛ الفوائد الرضوية ١/ ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - الأنوار المضية في الحكمة الشرعية

مكتبة الأوقاف العامة ٢٤٢٥٠ ورقة ٢٢١؛ ٧٧٧ هـ

•••

٥٥٥٥ - علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي الفزاري الغرناطي الأديب الشاعر المعروف بابن هذيل المتوفى بعد سنة ٧٦٣/ ١٣٦١

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ١٢١؛ الزركلي ٤/ ٢٩٩؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٢٨٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأنفس وشعار سكان الأندلس - في فنّ الفروسية

تاريخ التأليف ٧٦٣ هـ، الخزانة العامة بالرباط رقم ٩٠٤/د ورقة ٨٩؛ رقم ١١٠٨/د ورقة ٩٥، ٩٦٤ هـ؛ الخزانة المَلكيّة بالرباط طبّ ٧٣٣ جزء ١ ورقة ١٦١، الأسكوريال ١٦٥٢ ورقة ١٣٧؛

5556 - علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى أبو الحسن المدني المصري المنجم الفلكي الرياضي الأديب المؤرخ المعروف بابن يونس

5557 - علي بن عبد الرحمن أبو القاسم النيسابوري المحدث الصدوق المعروف بابن عليك

5558 - علي بن عبد الرحمن أبو الحسن الكناني البلبيسي الشافعي المقري المعروف بالبلبيسي

خزانة القرويين بفاس رقم ٦٢٥ ورقة ١١٥؛ طبعت في Paris ١٩٣٦؛

٢ - حلية الفرسان وشعار الشجعان - في الأدب

نشرت في ١٩٢٢ Paris وفي القاهرة ١٩٥١؛

٣ - عين الأدب والسياسة وزين الحسب والرياسة

نشر في القاهرة ١٣٠٢ , ١٣٠٣ , ١٣١٨ ,؛ ١٣٥٧؛

٤ - الفوائد المسطرة في علم البيطرة

نشرت في مدريد ١٩٣٥؛

٥ - مقالات الأدباء ومناظرات النجباء

المتحف البريطاني ملحق رقم ١١٤٤؛

٦ - منتخب فكاهات الأسمار ومدهنات الأخبار والأشعار

المكتبة القادرية ١١٠٦/ ٢ ورقة ٣٢ - ٦٨؛

•••

٥٥٥٦ - علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى أبو الحسن المدني المصري المنجم الفلكي الرياضي الأديب المؤرخ المعروف بابن يونس المتوفى بمصر سنة ٣٩٩/ ١٠٠٩

(انظر: كشف الظنون ٣٠٤ , ٩٦٥ , ٩٧١؛ ذيل كشف الفنون ٢/ ١٣٨؛ هدية العارفين ١/ ٦٨٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ١١٨؛ الزركلي ٤/ ٢٩٨)

من تصانيفه:

١ - التعديل المحكم للزهرة على طريقة الدرّ اليتيم

القاهرة ملحق رقم ٤٠٢٢/ ك؛ ورقة ١١ , ١٠٧٠ هـ؛ دار الكتب المصرية ميقات رقم ٢٩؛ Gotha رقم ١٤١٠/ ٢؛ المتحف الريظاني رقم ٣٦٢٤ ناقص؛

٢ - رسالة في طريق إستخراج خطّ نصف الهار

ﷺmbrosiana رقم ٢٨١؛

٣ - زيج ابن يونس= الزيج الكبير الحاكمي

ألّفه للعزيز بالله الحاكم، سليم آغا ٧٢٨/ ٢ ورقة ٣٨ - ١٨١ , قطعة منه، Leiden Or/٢٨١٣ ورقة ٥٥ كتب في القرن ٥ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٧٢/ ١٢٤ ورقة ١٨٠ كتب في القرن ٧ هـ؛ بارس رقم ٣٦٧٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٧٣ ورقة ١٢١ ,٦٧٢ هـ؛ رقم ٤٠٨٨ طبع في Paris ١٨٠٤؛

٤ - كتاب بلوغ الأمنية فيما يتعلّق بطلوع الشعري اليمانية - في النجوم

دار الكتب المصرية مجامع رقم ٢٨٩؛ Gotha رقم ١٤٥٩؛

٥ - كتاب الجيب - في الهيئة

الظاهرية رقم ٣١٠٩؛ برلين رقم ٥٧٥٢/ ١؛

٦ - كتاب الظلّ - في الميقات

دار الكتب المصرية ميقات رقم ١٨١؛

٧ - محلول السمت لعرض ثلاثين شمال - في الهيئة

القاهرة ملحق مجموعة ٤٠٤٩/ ك ورقة ٤٢ - ٧٧؛ ١٣٠٨ هـ؛

•••

٥٥٥٧ - علي بن عبد الرحمن أبو القاسم النيسابوري المحدث الصدوق المعروف بابن عليك المتوفى ٤٦٨/ ١٠٧٥

انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ٨٨)

من تصانيفه:

١ - فوائد النيسابوري - في الحديث

الظاهرية رقم ٣٨٢٣ مجموع ٨٧ ورقة ٢٣٧ - ٢٤٣؛

•••

٥٥٥٨ - علي بن عبد الرحمن أبو الحسن الكناني البلبيسي الشافعي المقري المعروف بالبلبيسي المتوفى ٧٧٩/ ١٣٧٧ وفي رواية أحمد بن علي بن عبد الرحمن

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥١٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٠؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القرآت ص ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - معين المقري النحرير على معرفة ما اختص به العنوان والشاطبية والتيسير - في القرائة

كوبريلي ٣٢/ ٢ ورقة ١٢٥ - ١٣٣، برلين دولت ٦١٧٣٧/ ٦٢١ ورقة ٢٧ - ٣٥، ١١١٢ هـ؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء ١٧٥٢ ورقة ١٠؛ ٨٧٦

5559 - علي حيدر زهدي الآقشهري الرومي العثماني المعروف بآقشهري زاده

5560 - علي بن عبد الرحيم أبو اليسر العثماني المفتي بمدينة بلغراد

5561 - علي بن عبد الغني أبو الحسن الفهري الحصري القيرواني الإفريقي المقري الأديب الشاعر الضرير المعروف بالحصري

5562 - علي بن عبد الفتاح الأذني

5563 - علي بن عبد القادر بن محمد بن يحيى محي الدين الطبري المكي الشافعي الحسيني المؤرخ الأديب المقري الشاعر المفتي بمكة المكرمة، المعروف بالطبري

هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٩٥٥/ب ورقة ١١، ٨٦٥ هـ؛

•••

٥٥٥٩ - علي حيدر زهدي الآقشهري الرومي العثماني المعروف بآقشهري زاده المتوفى ١٣٣٤/ ١٩١٥

(انظر: فهرس أوزأكه ١/ ٢٣٥, ٢/ ٦٥٧٦)

من تصانيفه:

١ - حديقة العقلاء في إدخار أزهار الفضلاء (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٩٣/ ١٨٧٧ صفحه ١٢٠؛

٢ - مزكّي الصبيان (ت)

طبع في صاروخان ١٣٠٤ وفي بروسه ١٣٠٧؛

•••

٥٥٦٠ - علي بن عبد الرحيم أبو اليسر العثماني المفتي بمدينة بلغراد المتوفى بعد سنة ١٠٨٢/ ١٦٦٩

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ١/ ٣٨٣)

من تصانيفه:

١ - التبر المسبوك في نصيحة الأخيار والملوك

كوبريلي رقم ٧٨٧ ورقة ٣٢٧؛ ١٠٨٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ سليميه ٦٨٤ ورقة ٣٥٤؛

•••

٥٥٦١ - علي بن عبد الغني أبو الحسن الفهري الحصري القيرواني الإفريقي المقري الأديب الشاعر الضرير المعروف بالحصري المتوفى بطنجة سنة ٤٨٨/ ١٠٩٥

(انظر: كشف الظنون ١٣٣٧ ,١٣٤٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١٠, ٢/ ٤٧٧؛ هديّة العارفين ١/ ٦٩٣؛ الزركلي ٥/ ١١٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - إقتراح القريح وإجتراح الجريح = ديوان الحصري

دار الكتب المصريّة رقم ٢٢١١١/ز لوحة ١٣٣، ٦٠٧ هـ؛ ٢١٥٥ بيتا؛

٢ - تائية الحصري = قصيدة القيروان - في الأدب

الأسكوريال رقم ٤٠٨؛

٣ - ديوان ليل الصبّ - في الأدب

نشر في بغداد ١٩٦٩؛

٤ - القصيدة الحصرية في رواية نافع في أصول القرائة = منظومة راية في القرائة

الخزانة التيموريّة ٣٥٢ جزء ١؛ رقم ٤٥٧ مجموعة صفحة ١٠٥٨,٢٨ هـ؛ رقم ٦١١ مجموعة في القراآت صفحة ٧٨ - ٨٢؛ ٢١٢ بيتا؛ المكتبة الأزهرية رقم ٢٢٢٨١ ورقة ٥٨ - ٦٥؛ خزانة تطوان بالمغرب رقم ١٢٥ ورقة ٣٩٩ - ٤٠٩؛ خزانة تمكروت بالمغرب رقم ١٩٥٩/ج؛ الخزانة العامة بالرباط ١١٤٨/د ورقة ٣٤ - ٣٩؛ رقم ١٣٧١/د ورقة ٣٦ - ٤١؛ برلين دولت رقم ١٥٥/ ٦٤١ ورقة ٨٤ - ٩٣؛

٥ - كتاب المُعَشّرات = معشّرات الحُصري - في الغزل كوبريلي رقم ٣/ ١٦١١ ورقة ٥٨ - ٧٠؛ فاتح رقم ٥٣٦٥ ورقة ١١٩ - ١٣٠؛ ٨٢٥ هـ مرتب على حروف الهجاء؛

٦ - كتاب المُخَمّسات - في الأدب (منظوم)

كوبريلي رقم ٤/ ١٦١١ ورقة ٧١ - ٧٨؛

٧ - منظومة في رسم المصحف

خزانة تمكروت بالمغرب رقم ٣١٤٨؛

•••

٥٥٦٢ - علي بن عبد الفتاح الأذني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرس خزانة التيموريّة ٤/ ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - النجاة من التقليد في شرح كلمة التوحيد للبركوي

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٦/ ١٢٩٧ ,١١٧٤ هـ؛

•••

٥٥٦٣ - علي بن عبد القادر بن محمد بن يحيى محي الدين الطبري المكي الشافعي الحسيني المؤرخ الأديب المقري الشاعر المفتي بمكة المكرمة، المعروف بالطبري المتوفى ١٠٧٠/ ١٦٥٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٧، ١١٤, ٢٥٦؛ ٣٨٠, ٢/ ٤٥, ٢١١؛ هديّة العارفين ١/ ٧٥٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٢٦؛ الزركلي ٤/ ٣٠١)

من تصانيفه:

5564 - علي بن عبد القادر نور الدين الحسيني الشامي الأصل، القاهري الأزهري الشافعي الفرضي الحكيم الحاسب المعروف بالفرضي

5565 - علي بن عبد القادر النبيتي ثم المصري الحنفي عالم مشارك في الميقات والحساب والفرائض والزايرجة والأوفاق والأدب والنحو والعروض ولي التوقيت بالجامع الأزهر، المعروف بالنبتيتي

5566 - علي بن عبد القادر بن عبد الرحمن بن علي العلوي النسب، الجزائري الدار، الأندلسي

١ - الأقوال الجليلة في شرح رسالة الوسيلة - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣/ ٧٠٧٩ ورقة ١٧؛ ١١٢٨ هـ؛

•••

٥٥٦٤ - علي بن عبد القادر نور الدين الحسيني الشامي الأصل، القاهري الأزهري الشافعي الفرضي الحكيم الحاسب المعروف بالفرضي كان حيا سنة ٨٦٥/ ١٤٦٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٣٢, ٤٢٣, ٧٠٧؛ هدية العارفين ١/ ٧٣٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٢٥؛ فهرس القاهرة ملحق ٢/ ١٩١)

من تصانيفه:

١ - الفوائد الجليلة في حلّ مجهولات الوسيلة = شرح وسيلة ابن الهائم - في الحساب

القاهرة ملحق رقم ٤٠٢٣/ك ورقة ٣٨, ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٤٣٢٢/ك ورقة ٣٨، ١٠٢١ هـ؛

•••

٥٥٦٥ - علي بن عبد القادر النبيتي ثم المصري الحنفي عالم مشارك في الميقات والحساب والفرائض والزايرجة والأوفاق والأدب والنحو والعروض ولي التوقيت بالجامع الأزهر، المعروف بالنبتيتي المتوفى بالقاهرة سنة ١٠٦٠/ ١٦٥٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٥٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٩, ٢/ ١٦٤, ١٧٦, ٤٩٧؛ الزركلي ٤/ ٣٠١؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٢٦)

من تصانيفه:

١ - إجابة السؤال في تقريب الأعمال - في الهيئة

إزمير ٧٥٨/ ١٨ ورقة ٢٧٨ - ٢٨٩؛ ١٢٧٢ هـ؛ Garrett رقم ٣٢٨/ ١ ورقة ١٩؛ ١٠٣٨ هـ؛

٢ - البدور المشرقات في أعمال المناسخات - في الهندسة

القاهرة ملحق ٢٢٦٢١/ب ورقة ٤٦، ١٠٦٩ هـ؛

٣ - حاشية على شرح الآجرومية - في النحو

طهطاوي نحو ٣٤ ورقة ١٩؛ ١٠٠٢ هـ؛

٤ - السراج المنير في شرح معراج البشير النذير

مدينه ٤٣٩ ورقة ٣٢٥، ١١٤٧ هـ؛ بشير آغا ٨١٢؛ القاهرة ملحق رقم ٤٥٩ ورقة ٣١٩، ١٠٤٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٨٣٢/ب ورقة ٣١٩، ١٠٤٧ هـ؛ مكتبه أسعد طلس بحلب ٩٣ , ١١٢٦ هـ؛ طبع في بولاق ١٩٢٥؛

٥ - فتح ربّ البرية في حلّ الآجرومية - في النحو

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٥٨ ورقة ١٥٨؛ ١١٢٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٩٨٠/ هـ ورقة ٣٠٧، ١١٢١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو رقم ٤٢٢٠ ورقة ٦٠٥؛ ١١٠٩ هـ؛ رقم ٦٧٦٨ ورقة ١٣٦؛

٦ - الفتوحات الوهبية بشرح الرسالة الفتحة لسبط المارديني - في الهيئة

جامعة إستانبول رقم ٣٢٣٢/ ١٤ ورقة ١٩٨؛ ١١٨٥ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٢٩٥٩ صفحة ١٠٠؛ الأحمديّة بحلب ١٣٢٤؛ دار الكتب المصريّة ١٣٩؛ ٩٩٥ ورقة ٣٤؛ ١٢٧٦ هـ؛ رقم ١٧٢٣٨ ورقة ٢٥ كتب نحو سنة ١٠٥٠ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ١٧١/ ١ ورقة ٣٤؛ ١١٤٧ هـ؛ مجامع ٣/ ٤٢ ورقة ٣٩ - ٦٧ كتب نحو سنة ١١١٩ هـ؛ متحف مولانا ٦١٤٤/ ١ ورقة ٤٠؛ ١٠٦٣ هـ؛ الظاهرية رقم ٥٧٧٩ ورقة ٣٠؛ ١٠٧٢ هـ؛ رضي الله عنerlin قسم العربي ٥٨٢٢/ ٢ ورقة ٩ - ٤٤؛ ١١٠٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٤٨/ ٥ ورقة ١١١ - ١٢٩، ١١٧٨ هـ؛ متحف مولانا ٦١٤٤ ورقة ٤١، ١٢٠٣ هـ؛

٧ - القول الوافي في شرح الكافي في العروض والقوافي

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٠٠٢٢/ ١٠ ورقة ٦؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٦٨/ ١، ١١٧٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٤٨/ ١؛ رقم ٣٩٩٥ ورقة ١٣٢؛

•••

٥٥٦٦ - علي بن عبد القادر بن عبد الرحمن بن علي العلوي النسب، الجزائري الدار، الأندلسي

5567 - علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف تقي الدين أبو الحسن السبكي الفقيه الشافعي المحدث الحافظ العلامة عالم في التفسير والأصلين والمنطق والقراآت والحديث والخلاف والأدب والنحو واللغة والحكمة، المعروف بالسبكي

الأصل، الفقيه المالكي المفتي بالجزائر المحدث الصوفي الشاذلي المعروف بابن الأمين وأيضا بالجزائري المتوفى ١٢٣٦/ ١٨٢١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٢٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في كلمة “أما بعد”

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٦٦٤/ ٢ ورقة ١٥؛ ١٢٦٩ هـ

•••

٥٥٦٧ - علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف تقي الدين أبو الحسن السبكي الفقيه الشافعي المحدث الحافظ العلامة عالم في التفسير والأصلين والمنطق والقراآت والحديث والخلاف والأدب والنحو واللغة والحكمة، المعروف بالسبكي توفي بالقاهرة سنة ٧٥٦/ ١٣٥٥

(انظر: كشف الظنون ١٣١٦, ١٣٥٣؛ ذيل كشف الضون ١/ ٢٨٦, ٢/ ٧٤؛ هدية العارفين ١/ ٧٢٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٢٧؛ الزركلي ٤/ ٣٠٢، فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٩٤)

من تصانيفه:

١ - الإبتهاج في شرح المنهاج للنووي - في الفقه

أحمد ثالث ١/ ١٣٢٤/ ﷺ ورقة ٢٧٥، ٧٧٨ هـ؛ رقم ١٣٢٤/ ٢ ورقة ٢٧٧، ٧٧٩ هـ؛ رقم ١/ ١٣٢٤/ رضي الله عن ورقة ٣١١، ٧٦٦ هـ؛ رقم ٢/ ١٣٢٤/ رحمه الله ورقة ١٨٦، ٧٢٦ هـ؛ رقم ٣/ ١٣٢٤/ ﷻ ورقة ٢٧٩؛ رقم ٤/ ١٣٢٤ ورقة ٢٥٧؛ رقم ١٣٢٤/ ٥ ورقة ٢٨١؛ رقم / ١٣٢٤/ ٦ عليه الصلاة و السلام ورقة ٣٠٤، ٨٦١ هـ؛ رقم ١٠/ ١٣٢/ f ورقة ٢٩١, ٨٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة جزء ١ ورقة ٣٤٥؛ ٧٨٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٤٤٤/ ب جزء ٦ ورقة ٨١ قيد التوقيع ٨٦٤ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٧/ ١ ورقة ١١٨ قطعة منه؛ رقم ٨/ ١ ورقة ٣٢٢, ٨٨٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٤٥ وفي بيروت ١٤٠٤؛

٢ - إبراز الحكم من حديث رفع القلم

الظاهريّة عام ٣٧٦٩ مجموع ٣ ورقة ٤٤ - ٦٣؛

٣ - أحكام كل وما عليه ما يدل - في اللغة

الظاهرية رقم ٦٦٤٢ ورقة ١٩؛

٤ - اختصار إبراز الحكم من حديث “رفع القلم”

الظاهرية رقم ٣٢ ورقة ٤٤ - ٦٧؛

٥ - الأربعون - في الحديث

شهيد علي ٥٤١/ ٥ ورقة ١٨٠ - ٢٠٨، ٩١٩ هـ

٦ - أربعون حديثا من مسموعات علي بن عبد الكافي السبكي

الخزانة التيموريّة رقم ٤٢٦ نسخة قديمة؛

٧ - إشراق المصابيح في صلاة التراويح

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٢/ ٤٧٧٠ ورقة ٦ - ١١؛

٨ - الإعتبار في بقاء الجنة والنار - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٦/ ٣٤٠٦ ورقة ١٧٩ - ٢٠٩؛ ٨٣٠ هـ؛

٩ - الإغريض في الحقيقة والمجاز والكناية والتعريض

نشر في الرياض بمجلة كلية آداب ١٩٨٤؛

١٠ - بذل الهمة في إفراد العم وجمع العمة

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٩٦ - ٩٦٩٩ ورقة ٣؛

١١ - بيان المجمل في تعدية العمل

قبرص آرشيف ١١٣٨/ ٣ ورقة ٨٤ - ٨٩؛

١٢ - التحقيق في مسألة التعليق - في الفقه الشافعي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٣٢ ورقة ٢٨٢؛ ٧٤٤ هـ

١٣ - ترتيب سؤالات أبي مسلم صالح على حروف المعجم

المكتبة الأحمديّة بحلب رجال الحديث ٣٤٢ ورقة ٤٩؛

١٤ - التعظيم والمنة في تفسير قوله تعالى “لتؤمنن به ولتنصرنه” الآية (آل عمران ٨١)

الخزانة التيموريّة رقم ٣٦٤ مجامع صفحة ٦٩، ١٣٣٠ هـ؛

١٥ - تعليقة في قرائة القرآن

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٣٤٤/ ٢ ورقة ٤؛ ٩٣٤ هـ؛

١٦ - تلخيص رشد الأفهام في زكاة الأيتام

Karahisar رقم ١٧٥١٢ ورقة ٩؛ ٧٥٤ هـ؛

١٧ - التمهيد في رفع اليدين في الصلاة

نشر في دمشق ١٩٥١ وفي القاهرة ١٩٧٠؛

١٨ - تنزّل السكينة على قناديل المدينة - في الفقه

رضوي رقم ٦١٨٦, ٨٦٠ هـ؛

١٩ - الحكم والإناه في إعراب قوله تعالى “غير ناظرين إناه” الآية

إزمير ملّي ١٩١٦/ ٣ ورقة ٢٤٠ - ٢٨١ قبرص آرشيف ١١٣٨/ ٦ ورقة ٩٤ - ٩٨؛

٢٠ - الخواطر السريعة

Karahisar رقم ١٧٥١٢/ ٩ ورقة ١٠٩ - ١٣٣؛ ٧٥٣ هـ؛

٢١ - الردّ على نونية ابن قيم الجوزية - في الكلام

تاريخ التأليف ٧٤٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣٥٨، ١٣١٨ هـ؛

٢٢ - رسالة في بيان حكم القناديل من الذهب والفضّة وتذهيب حائط الكعبة الشريفة والمسجد النبوي

تاريخ التأليف ٧٥٤ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢٣٢٤٤/ب ورقة ٢٣، ٨٢٥ هـ؛

٢٣ - رسالة في الأحاديث الواردة في رفع اليدين عند الركوع والرفع منه

المكتبة الأحمديّة بحلب حديث رقم ٣٠٨ ورقة ٢١، ٨٠٣ هـ؛

٢٤ - رسالة في أحوال الإنسان - في العقائد

Karahisar ورقة ٩٠ - ٩٢؛ ٧٤٩ هـ

٢٥ - رسالة في تحقيق العشر الأخير

كوبريلي رقم ١٥٩٣/ ٧ ورقة ٢٦ - ٢٧؛

٢٦ - رسالة في العام المخصوص والعام الذي أريد به الخصوص وفي الفرق بينهما

كوبريلي رقم ١٥٩٣/ ٥ ورقة ٢٣ - ٢٥؛

٢٧ - رسالة في الفرق بين صريح المصدر وأن والفعل كوبريلي رقم ١٥٩٣/ ٦ ورقة ٢٥ - ٢٦؛

٢٨ - رسالة في مسألة إعتراض الشرط على الشرط

كوبريلي ١٥٩٣/ ١٠ ورقة ٤٠ - ٥٤؛ ١٠٣٨ هـ

٢٩ - رسالة في بيع قناديل الذهب - في الفقه

قره حصار ١٧٥١٢/ ٤ ورقة ٢٨ - ٣١؛ ٧٥٤ هـ؛ جامعة الرياض ٦١٣٣/ ٦ ورقة ٤١ - ٥٧؛

٣٠ - رسالة في بيان لفظة “كلّ” في النحو

المتحف العراقي رقم ٥٥٣ صفحة ٢٤ ,١٠٧٠ هـ؛

٣١ - الرفدة في معنى الوحدة

قبرص آرشيف رقم ١١٣٨/ ٨ ورقة ٩٢ - ٩٤؛ مدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٨٢/ ١؛ نشرت في الكويت بمجلة معهد مخطوطات العربية ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٣٢ - السيف المسلول على من سبّ الرسول
cankiri ٢١ ورقة ٤٧؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٩٣٨٥ ورقة ٤٧؛ رقم ١٣٨٥٣/ ١ ورقة ٦٠؛ رقم ٥٠٧١؛ ٢٣١٦٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٨٨ ورقة ١١٠؛

٣٣ - السيف الصيقل في الردّ على ابن زفيل

نشر في القاهرة بمطبعة السعادة ١٩٣٧؛

٣٤ - السهم الصائب في قبض دين الغائب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤/ ٤٨٧٠ ورقة ١٧ - ٤١؛

٣٥ - شرح المهذّب = تكملة المجموع

نشر في القاهرة ١٣٤٨ - ١٣٥٢ على ثلاثة أجزاء؛

٣٦ - شفاء الأسقام في زيارة خير الأنام

أحمد ثالث ٣٢٤ ورقة ١٦٤، ٧٧٥ هـ؛ جامعة الرياض ٩٩٩ ورقة ١٥١؛ طبع في بولاق ١٣١٨ وفي حيدرآباد ١٣١١، ١٣٧١، ١٣١٥ وفي القاهرة ١٩٧٠,١٣١٨ وفي بيروت ١٣٧١؛

٣٧ - الطوالع المشرقة في الوقف على طبقة بعد طبقة

الظاهرية رقم ٢٣١١ ورقة ١٩٩ - ٢٠٦، ٩١٣ هـ

٣٨ - عقود الجمان في عقود الرهن والضمان

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١/ ١٠٧ د؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣/ ٤٨٧٠ ورقة ١١ - ١٦؛

٣٩ - فتاوي السبكي في الفقه الشافعي

5568 - علي بن عبد الكريم بن طرخان علاء الدين أبو الحسن تقي الدين الحموي ثم الصفدي الدمشقي الطبيب الكمال الأديب, وولى وكالة بيت المال بصفد، المعروف بالحموي وأيضا بالكحال

تاريخ التأليف ٧٥٥ هـ؛ أحمد ثالث ٧٩٢ ورقة ٢٧٧, ٨٥٥ هـ؛ جامعة الرياض ٨٤٦ ورقة ١٨٢ , ٨٧٤ هـ؛ الظاهرية رقم ٢٣٢٣ ورقة ٢٩٦؛ الخزانة العام بالرباط أوقاف رقم ٣٠٦، طبعت في القاهرة ١٣٥٦/ ١٩٣٧ على جزأين؛

٤٠ - الفتاوي الكبرى - في الفقه الشافعي

الظاهرية رقم ٢٣٢٢ ورقة ٣٩٦، ٨٧٨ هـ؛

٤١ - فصل المقال في هدايا العمال - في الفقه

الظاهرية رقم ٣٧٦٩ مجموع ٣٢ ورقة ٦٤٣ - ٦٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٤٨٧٠؛

٤٢ - قصائد شعرية - في الأدب

المكتبة الأحمديّة بحلب أدب ٢٠٢ ورقة ١٠ بخطّ المؤلّف؛

٤٣ - القصيدة اللطيفة في أقسام الحكم

بلديه يكي باغشلار رقم ١٤٣/ ٨ ورقة ١٨٦ - ١٨٩؛ ٩٥٦ هـ؛

٤٤ - قضاء الوطر بما قيل في الجمع بالمطر

مدينه ٤٩٤/ ١ ورقة ١٤٤، ٧٣٣ هـ؛

٤٥ - قضاء الأرب في أسئلة حلب - في الفقه

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٦٢٦ ورقة ١٩١؛ ١٠٩٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٢٢ ورقة ٨٤، ٧٩١ هـ؛

٤٦ - القول المحمود في تبرئة سيدنا داود

طبع حجر بالهند ١٣٤٠/ ١٩٢١؛

٤٧ - القول الموعب في القضاء الموجب - في الفقه

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٦/ ٤٤٦٣ ورقة ٩٥ - ١٠٢ ,٩٧٢ هـ؛

٤٨ - كشف الغمة في ميراث أهل الذمة

تاريخ التأليف ٧٣٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٣١٧/ب مجموعة ورقة ٥٤، ٧٨٩ هـ؛ Karahisar رقم ٨/ ١٧٥١٢ ورقة ٣٦ - ٨١؛

٤٩ - المباحث المشرقية - في الوقف

Karahisar رقم ١٧٥١٢/ ٨ ورقة ٩٩ - ١٠٣؛ ٧٥٣ هـ؛

٥٠ - معنى قول الإمام المطلبي “إذا صح الحديث فهو مذهبي”

الظاهريّة عام ٥٨٩٦ ورقة ١٢٦ - ١٣٤؛

٥١ - النظر الجلي في زكاة الصبي

قره حصار ١٧٥١٢/ ٢ ورقة ١٠ - ٢١؛ ٧٥٤ هـ؛

٥٢ - نيل العلا في العطف بلا - في النحو

إزمير ملّي ١٩١٦/ ٢ ورقة ٢٣٧ - ٢٤٠؛ المكتبة القادريّة ٩٨٠/ ٣ ورقة ٢١٣ - ٢١٦؛ ١٣٠٠ هـ؛ كوبريلي ١٥٩٣/

٢٤ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٣؛ ٩٠٣ هـ؛ طبع في الكويت بمجلة المعهد المخطوطات العربية ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

•••

٥٥٦٨ - علي بن عبد الكريم بن طرخان علاء الدين أبو الحسن تقي الدين الحموي ثم الصفدي الدمشقي الطبيب الكمال الأديب, وولى وكالة بيت المال بصفد، المعروف بالحموي وأيضا بالكحال المتوفى ٧٢٠/ ١٣٢٠

(انظر: كشف الظنون ١٧٢١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٦٣؛ هدية العارفين ١/ ٧٢٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٢٨؛ الزركلي ٤/ ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - الأحكام النبوية في الصناعة الطبية

فيض الله أفندي ١٣١٢ ورقة ١٩٤؛ ٨٤٤ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٢٤ ورقة ١٦٠؛ ٨٤١ هـ؛ بايزيد ٤٠٧٠ ورقة ١٤١ + ٨؛ رقم ٤٠٧١ ورقة ٧٧؛ ٧٦٠ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٥١٨ ورقة ١٣٣؛ ٧٠٨ هـ؛ راغب باشا ٩٥٧؛ ورقة ١٨٠؛ ١١٤٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ٦٨٤/ ١ ورقة ١٩٣؛ ١١٤٥ هـ؛ عزيز محمود هدائي ١٧٣٤ ورقة ١٢٦، ٧٠٥ هـ؛ رقم ١٦٣٤ ورقة ١٢٦، ٧٠٥ هـ؛ نجيب باشا ٢٥٩/ ١ ورقة ١٣٦، ١١٣٦ هـ؛ Tekelioglu رقم ٦٨٤ ورقة ١٩٣ ,

١١٤٥ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٢٨٢ ورقة ١٥١، ٩٨٨ هـ؛

•••

5569 - علي بن عبد الكريم بن أبي بكر أبو الحسن الواسطي المقري - من تلامذة سراج الدين القزويني -

5570 - علي بن عبد الله أبو الحسن المصري الحنفي الصوفي

5571 - علي بن عبد الله بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي النباهي المالقي القاضي الأديب المؤرخ المعروف بالنباهي وأيضا بابن الحسن

5572 - علي بن عبد الله بن القاسم بن محمد بن القاسم الحسني الشهاري ثم الصنعاني الفقيه الزيدي الأصولي المتكلم، من بيت الإمامة، الوالي المعروف بابن القاسم

5573 - علي بن عبد الله بن محمد أبو الحسن القائني الفلكي الرياضي المعروف بابن بامشاذ وأيضا بالقائني

٥٥٦٩ - علي بن عبد الكريم بن أبي بكر أبو الحسن الواسطي المقري - من تلامذة سراج الدين القزويني - المتوفى ٧٣٣/ ١٣٣٢

(انظر: كشف الظنون ١٦٩٧؛ مختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ص ٨٤٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب ماآت القرآن

ﷺkhisar Zeynelzade رقم ٣٩٦/ ١ ورقة ٤٣ , ٧٠٩ هـ؛

٢ - مشيخة سراج الدين أبي حفص عمر بن علي بن عمر القزويني

فيض الله أفندي رقم ٥٣١ ورقة ١٨٤ ,٨١٣ هـ؛

•••

٥٥٧٠ - علي بن عبد الله أبو الحسن المصري الحنفي الصوفي المتوفى بعد سنة ١٠٧٥/ ١٦٦٤

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٦١؛ الآثار الخفية في المكتبة القادرية ٥/ ١٥٠ - ١٥١)

من تصانيفه:

١ - رسالة في التوتون

المكتبة القادرية رقم ١٤٤٢/ ١٨ ورقة ٩٦ - ٩٧؛

٢ - شرح رسالة أدب القوم - في السلوك

الظاهريّة عام ٥٩٢٣ ورقة ٧٤؛ ١٠٥٩ هـ،

•••

٥٥٧١ - علي بن عبد الله بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي النباهي المالقي القاضي الأديب المؤرخ المعروف بالنباهي وأيضا بابن الحسن المتوفى ٧٩٣/ ١٣٩٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٣٠٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٤٠؛ المعجم الشامل ٥/ ١١)

من تصانيفه:

١ - تاريخ قضاة الأندلس= المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا

نشر في القاهرة ١٩٤٨ وفي بيروت ١٩٦٧ مصوّرة؛

٢ - الإكليل في فضل النخيل= نزهة البصائر والأبصار= المقامة النخيلية وشرحها

الخزانة العامة بالرباط أوقاف ١٩٨/ ١ ورقة ٧٤؛ أوقاف رقم ٣٢٨ ورقة ٩٧؛

•••

٥٥٧٢ - علي بن عبد الله بن القاسم بن محمد بن القاسم الحسني الشهاري ثم الصنعاني الفقيه الزيدي الأصولي المتكلّم، من بيت الإمامة، الوالي المعروف بابن القاسم المتوفى ١١٩٠/ ١٧٧٦

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٣٠٧ - ٣٠٨؛ ترتيب الأعلام على الأعلام ٦٤٦)

من تصانيفه:

١ - النور المتلالي الماحي لظلمات الغزالي= الردّ على فتوى الغزالي في مقتل الحسين

المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١٥ مجامع ورقة ٥٧؛

٢ - بلوغ الأرب وكنوز الذهب في معرفة المذهب التي عزب فهمه عمن ذهب

تاريخ التأليف ١١٦٢ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ٣٦٣/ ك؛

٣ - دليل المحتار على خلفاء المختار في فضل الإمام علي بن أبي طالب وتثبيت الخلافة والإمامة

تاريخ التأليف ١١٥٣ هـ؛

٤ - المنثورات الجلية شرح الوصية المتوكلية= شرح وصية إسماعيل با القاسم أنجزها في صنعاء سنة ١١٧٢ هـ

جامع صنعاء رقم. . .، ورقة ٢٨٦؛

•••

٥٥٧٣ - علي بن عبد الله بن محمد أبو الحسن القائني الفلكي الرياضي المعروف بابن بامشاذ وأيضا بالقائني عاش في القرن ٤ - ٥ هـ تقريبا

(انظر: مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٣٣٣ - ٣٣٤؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ١٤١)

من تصانيفه:

١ - المقالة في إستخراج ساعات ما بين طلوع الفجر والشمس كلّ يوم من أيّام السَنة بمدينة قائن - في الهيئة

5574 - علي بن عبد الله بن محمد بن هيدور التادلي الفاسي الفرضي الحاسب المعروف بالتادلي وأيضا بالفاسي

5575 - ملا علي بن عبد الله بن محمد بن محب الله بن محمد جعفر العلياري التبريزي عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بالعلياري وأيضا بالتبريزي

5576 - علي بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد الأنصاري أبو الحسن المتيطي الأحوازي البغدادي الفقيه المالكي القاضي المعروف بالمتيطي

5577 - علي بن العربي الدرقاوي المجود

بانكبور خدابخش رقم ٢٥١٩/ ٢٢ ورقة ١ , ٦٣١ هـ؛ نشرت في حيدراباد ١٣٦٦؛

٢ - مقالة في إستخراج تاريخ اليهود - في التقويم بانكبور خدابخش ٢٥١٩/ ٢٤ ورقة ١, ٦٣١ هـ؛ نشرت في حيدراباد ١٣٦٦؛

•••

٥٥٧٤ - علي بن عبد الله بن محمد بن هيدور التادلي الفاسي الفرضي الحاسب المعروف بالتادلي وأيضا بالفاسي المتوفى ٨١٦/ ١٤١٣

(انظر: كشف الظنون ٤٧٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٤١، الزركلي ٤/ ٣٠٦؛ ترتيب الأعلام ٥٠٢)

من تصانيفه:

١ - الأمراض الوبائية - في الطبّ

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٩٦٠٥ ورقة ٣؛

٢ - التمحيص في شرح التلخيص= شرح تلخيص أعمال الحساب لابن البناء

بلدية الإسكندريّة رقم ١٦٢٦ / ب ورقة ١٤٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط حلاوي رقم ٨٦٢؛

٣ - التقييد على رفع الحجاب لابن البنّاء= تحفة الطلاب وأمنية الحساب - في الحساب

Vatikan قسم العربي رقم ١٤٠٣؛

•••

٥٥٧٥ - ملّا علي بن عبد الله بن محمد بن محب الله بن محمد جعفر العلياري التبريزي عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بالعلياري وأيضا بالتبريزي المتوفى ١٣٢٧/ ١٩٠٩

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٤١؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشى ٨/ ٢٧٨)

من تصانيفه:

١ - منهاج الله في تعيين الوقت والقبلة - في الهيئة

تاريخ التأليف ١٣٠٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٠٥٨/ ٢ ورقة ١٤٨ - ٣٦١ , ١٣٠٣ هـ؛

٢ - بهجة الآمال في علم الرجال = شرح زبدة المقال ومنتهى الآمال - في رجال الحديث

٣ - رياض المقاصد في شرح قصيدة الحسن بن راشد

قاله الكحالة في معجم المؤلفين ٧/ ١٤١؛

•••

٥٥٧٦ - علي بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد الأنصاري أبو الحسن المتيطي الأحوازي البغدادي الفقيه المالكي القاضي المعروف بالمتيطي المتوفى بشريش سنة ٤٩٨/ ١١٠٤ وفي رواية مات سنة ٥٧٠ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٩٣؛ هدية العارفين ١/ ٧٠٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٢٩؛ فهرس مخطوطات خزانة القرويين بفاس ١/ ٣٦٣)

من تصانيفه:

١ - التبصرة في التعليق على المدوّنة الكبرى لابن سحنون - في الفقه المالكي

خزانهَ القرويين بفاس ٣٦٨، ٥١٨ هـ؛ رقم ٣٦٩؛ ٣٧٠، ٥١٣ هـ؛ رقم ٣٦٧ جزء ١ ورقة ١٢٣؛ رقم ٣٦٧ جزء ٢ ورقة ١٤٩؛ رقم ٣٦٧ جزء ٣ ورقة ١٥٠؛ رقم ٣٦٧ جزء ٤ ورقة ١٣٨؛ رقم ٣٦٧ جزء ٥ ورقة ١٤٠؛ ٦٢٤ هـ؛ رقم ٣٦٨ جزء ٢ ورقة ١٤١؛ رقم ٣٦٨ جزء ٣ ورقة ١٥١؛ جزء ٦ ورقة ١٦٤؛ رقم ٣٦٨ جزء ٤ ورقة ١٤٧؛ ٣٦٩؛ رقم ٣٦٩ جزء ١ ورقة ١٥١؛ رقم ٣٦٩ جزء ٦ ورقة ١٣٩؛ رقم ٣٦٩ جزء ٣ ورقة ٨٦؛ رقم ٣٧٠ جزء ١ ورقة ٢٠٥؛ رقم ٣٧٠ جزء ٢ ورقة ١٦٦؛ ٥٢٣ هـ؛ رقم ٧٩٥ ورقة ٣٢؛ رضي الله عنerlin الغربية رقم ٣١٤٤؛

٢ - النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام

خزانة القرويين بفاس رقم ٣٧١ ورقة ٢٧٣+ ٢٠٦ , ٧١٨ هـ

٣ - سجلات العقود والأحكام - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس رقم ٣٨٨/ ٢ ورقة ١٢٢، ٨٩٧ هـ؛

•••

٥٥٧٧ - علي بن العربي الدرقاوي المجود المتوفى ١٢٧٤/ ١٨٥٧

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٣٥)

من تصانيفه:

5578 - علي بن عبد الله بن الحسين بن جهضم نور الدين أبو الحسن الهمداني ثم المكي الشافعي الصوفي المحدث، تولى مشيخة الصوفية بالحرم، المعروف بابن جهضم

5579 - الشريف علي بن عبد الله بن إبراهيم أبو الحسن البغدادي الهاشمي المعروف بالبغدادي

5580 - علي بن عبد الله أبو الحسن المعروف بابن المنجم

5581 - يار علي بن عبد الله الشيرازي التبريزي - عاش في عهد السلطان سليمان خان القانوني العثماني -

5582 - علي بن عبد الله بن ناشر بن المبارك أبو بكر الوهراني المفسر المقري النحوي الأديب الشاعر، المعروف بالوهراني وأيضا خطيب داريا

5583 - علي بن عبد الله بن زريق أبو الحسن البغدادي الكاتب

١ - أحكام الهمزات في رسم القرآن

الصبيحية /سلا / بالمغرب رقم ٢١٢٨١ صفحة ٨؛

•••

٥٥٧٨ - علي بن عبد الله بن الحسين بن جهضم نور الدين أبو الحسن الهمداني ثم المكي الشافعي الصوفي المحدث، تولى مشيخة الصوفية بالحرم، المعروف بابن جهضم المتوفى بمكة الكرمة سنة ٤١٤/ ١٠٢٣

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ١٣٤؛ الزركلي ٤/ ٣٠٤؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - أخبار الصالحين وحكاياتهم= بهجة الأسرار ولوامع الأنوار

الظاهريّة مجموع ٦٦/ ٤ ورقة ٦٦ - ٩١؛

٢ - رسالة الحسن بن أبي الحسن البصري إلى عبد الرحمن بن أنس الرمادي يرغبه في المقام بمكة الكرمة

الظاهريّة مجموع ٣٨ ورقة ١٣٠ - ١٣٨؛

•••

٥٥٧٩ - الشريف علي بن عبد الله بن إبراهيم أبو الحسن البغدادي الهاشمي المعروف بالبغدادي المتوفى ٤١٥/ ١٠٢٤

(انظر: معجم المؤلفين ٩/ ١٤؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٥٨)

من تصانيفه:

١ - الفوائد المنتقاة والغرائب الحسان العوالي

الظاهرية ٣٧٧٤ مجموع ٣٧ جزء ١ ورقة ٩٥ - ١١٥؛

•••

٥٥٨٠ - علي بن عبد الله أبو الحسن المعروف بابن المنجم المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - فضائل شهر رمضان - في الموعظة

Yafa رقم ٢١١ ورقة ١٥٦؛

•••

٥٥٨١ - يار علي بن عبد الله الشيرازي التبريزي - عاش في عهد السلطان سليمان خان القانوني العثماني - المتوفى بعد سنة ١٠٢٦/ ١٦١٧

من تصانيفه:

١ - رياض الأفكار في توصيف خزان وبهار (ف)

تاريخ التأليف ١٠٢٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٣٢٧ ورقة ٥٦؛ خزينه رقم ١٠٤٥ ورقة ٤٩؛

٢ - اللمحات في شرح اللمعات لفخر الدين العراقي (ف)

شهيد علي رقم ٢٧٣٥ ورقة ١٢٦ - ١٧٠، ٨٧٨ هـ؛ متحف مولانا ١٦٩٢ ورقة ١٣١؛ ، ١٧١١؛ جامعة إستانبول مجموعة ٣٩٨٨ ورقة ٤٦ - ١٢٣؛ رقم ١٧١١ ورقة ١٠٢؛ أحمد ثالث رقم ١٤٠٩/ ٦ ورقة ١٣٨ - ٢٠١؛ ٨٦٢ هـ؛

•••

٥٥٨٢ - علي بن عبد الله بن ناشر بن المبارك أبو بكر الوهراني المفسر المقري النحوي الأديب الشاعر، المعروف بالوهراني وأيضا خطيب داريا المتوفى ٦١٥/ ١٢١٩

(انظر: كشف الظنون ٤٦١, ٦٠٤، البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٠٥؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٠٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٤١ - ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - قصيدة في الفرق بين الظاء والضاد - في القرائة

كوبريلي ١٥٥٨/ ٣ ورقة ٣٢٦ - ٣٢٧؛ Zile رقم ١١٥١٣/ ٢ ورقة ٥٢ - ٦٨؛

٢ - شرح السبع المعلقات وإعرابها - في الأدب

برلين رقم. . .:

•••

٥٥٨٣ - علي بن عبد الله بن زريق أبو الحسن البغدادي الكاتب المتوفى في حدود سنة ٤٢٠/ ١٠٢٩

من تصانيفه:

١ - القصيدة الأندلسية (العينية) في مدح أبي عبد الرحمن الأندلسي

Laleli رقم ١٨٨٤/ ٣ ورقة ٦٥ - ٦٦؛ ٨٩٣ هـ؛ رضي الله عنerlin ٧٦٠٦ ورقة ٩٦ فقط؛ رقم ٧٦٠٧/ ١؛ ٨٢١٩؛ ٨٢٣١/ ٦؛ ٨٢٤٧؛ ٨٢٥٢؛ ٨٢٥٥/ ٥٣؛ ٨٢٦٥/ ٦؛ ٨٤٨٢؛ ٨٩٠٧؛ ٨٥٢١؛

٢ - قصيدة في رثاء ديك

رضي الله عنerlin ٦٢٠١ ورقة ٥٣ - ٥٤, ١٠١٨ هـ؛

•••

5584 - علي بن عبد السلام بن علي أبو الحسن الملقب بمديدش التسولي الأصل، الفاسي المغربي الفقيه المالكي القاضي المعروف بالتسولي

5585 - علي بن عبد الله بن أحمد العلوي المصري الحنفي الأديب

5586 - علي بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن محسن الجلال الحسني الصنعاني، الفقيه الزيدي المجتهد القاضي، عالم أديب، مشارك في الحديث والتاريخ والفرائض والمنطق والعربية، المعروف بالصنعاني وأيضا بالجلال

5587 - علي بن عبد الله بن نبيل أبو الحسن الشاغوري

5588 - علي بن عبد الله الطوري المصري الفقيه الحنفي المعروف بالطوري

٥٥٨٤ - علي بن عبد السلام بن علي أبو الحسن الملقب بمديدش التسولي الأصل، الفاسي المغربي الفقيه المالكي القاضي المعروف بالتسولي المتوفى بفاس سنة ١٢٥٨/ ١٨٤٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٧٥؛ الزركلي ٤/ ٢٩٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - البهجة في شرح التحفة= شرح تحفة ابن عاصم

طبعت يى بولاق ١٢٥٦ وفي القاهرة ١٣٠٥، ١٣١٨ وفي بيروت ١٣٩٧ وفي فاس ١٢٩٤/ ١٣٠٤ , ١٣٠٥؛

٢ - الترجمان المعرب عن فتاوي متأخّري علماء المغرب

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٣٥٤ جزء ١ ورقة ٢٧٢؛ رقم ٥٣٥٦ جزء ٣ ورقة ٢٨٧؛ رقم ٥٣٥٦ جزء ٣ ورقة ٣٢٩؛ جامعة الكويت ب/ ١٩٠/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ب/ ١٩٠/ ٢ نسخة مصوّرة؛

٣ - التكملة على شرح الشامل للشيخ بهرام

خزانة القرويين بفاس رقم ٤٦٠/ ٢ ورقة ٢٢١+ ٢٣٥ + ٢٥٢ + ٢٩١، ١٢٤٨ هـ؛

٤ - حاشية على شرح لامة الزقاق - في علم القضاء

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٨٨ ورقة ٦٦؛

٥ - فتوى في معاقبة العملاء والخونة من المسلمين بالجزائر

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٢٤/ ٢ ورقة ٢٧ - ١٣٣، ١٢٨٥ هـ؛

•••

٥٥٨٥ - علي بن عبد الله بن أحمد العلوي المصري الحنفي الأديب المتوفى ١١٩٨/ ١٧٨٤

من تصانيفه:

١ - أسماء الرضوان - في الأدعية والأذكار

طهطاوي تصوّف ٤١ ورقة ٣, ١٢٥٣ هـ؛

٢ - الأسماء النعمانية - في الأدعية والأذكار

طهطاوي تصوّف ٤١ رقة ٦, ١٢٥٣ هـ؛

٣ - الأسماء العلوية - في الأدعية والأذكار

طهطاوي تصوّف رقم ٤١ ورقة ٤؛ ١٢٥٣ هـ؛

٤ - إشارات التحقيق الفيضية إلى خبايا القصيدة الزريقية

رضي الله عنerlin رقم ٧٦٠٧/ ٣؛

•••

٥٥٨٦ - علي بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن محسن الجلال الحسني الصنعاني، الفقيه الزيدي المجتهد القاضي، عالم أديب، مشارك في الحديث والتاريخ والفرائض والمنطق والعربية، المعروف بالصنعاني وأيضا بالجلال كان حيا سنة ١٢٢٩/ ١٨١٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٣٠؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٠٨؛ ترتيب الأعلام علي الأعوام ٦٦٣؛ فهرس خزانة التيموريّة ٢/ ٢٤٤)

من تصانيفه:

١ - نهاية المأمول من توضيح عبارات جامع الأصول

لابن الأثير - في الحديث

الخزانة التيموريّة رقم ٤٥٥ الجزء الثاني؛

•••

٥٥٨٧ - علي بن عبد الله بن نبيل أبو الحسن الشاغوري المتوفى بعد سنة ٥٥٣/ ١١٥٨

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٣/ ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب في علم الرماية بالنشاب وأصوله ومذاهبه محمد عاصم رقم ٤٧٠ ورقة ٣٥؛

•••

٥٥٨٨ - علي بن عبد الله الطوري المصري الفقيه الحنفي المعروف بالطوري المتوفى بمصر سنة ١٠٠٤/ ١٥٩٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٥٠؛ فهرس خزانة التيمورية ٤/ ١٦١؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٣٦ - ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - تكملة بحر الرائق شرح كنز الدقائق - في الفقه

أسعد أفندي رقم ٥٦٣؛ من كتاب الإجارة إلى آخره؛ رمضان أوغلي ٩٠٦ ورقة ٤٥٣؛

٢ - ذخيرة الناظر في شرح الأشباه والنظائر

جامعة كارل ماركس رقم ٣٧١ ورقة ١٧٠، ١٠٢٥ هـ، الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٢٢٥؛

•••

5589 - علي بن عبد الله أبو الحسن النميري الأندلسي الشستري الأصل، الفقيه المالكي الصوفي الحكيم الأديب الناظم الناثر المعروف بالشستري

5590 - علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح أبو الحسن السعدي البصري المحدث الحافظ الأصولي الأخباري المؤرخ النسابة اللغوي أصله من المدينة المعروف بالمديني

5591 - علي بن عبد الله بن أحمد النخجواني ثم المصري الطبيب المعروف بزين العرب

٥٥٨٩ - علي بن عبد الله أبو الحسن النميري الأندلسي الشستري الأصل، الفقيه المالكي الصوفي الحكيم الأديب الناظم الناثر المعروف بالشستري المتوفى بدمياط سنة ٦٦٨/ ١٢٦٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥١٠، ٢/ ٩٩، ٥٣٥؛ هدية العارفين ١/ ٧١١؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٣٥؛ الزركلي ٤/ ٣٠٥؛ المعجم الشامل ٣/ ٣٨٥)

من تصانيفه:

١ - تخميس قصيدة البردة للبوصيري (ف)

رضوي رقم ١٣٥٤٨؛

٢ - ديوان الشستري - في التصوّف والأدب

الظاهريّة عام ٦٢٠٦ ورقة ١٠٥؛ رقم ٤٦٥٧ ورقة ٣٠؛ نشر في الإسكندريّة ١٩٦٠؛

٣ - الرسالة البغدادية

نشرت في دمشق بمجلة المعهد الفرانسي للدراسات العربية ١٩٧٥؛

٤ - شرح قصيدة الشستري - في التصوّف

القاهرة ملحق رقم ٣٢٩٩/ ج مجموعة ورقة ٣٩ - ٤٨، ١٢١٤ هـ؛

٥ - القصيدة العيسوية - في التصوّف

جعفر ولي ٤٨٣ ورقة ١؛ ١٢٧٣ هـ؛

٦ - المقاليد الوجودية في التنبيه على الدائرة الوهمية

القاهرة ملحق رقم ٢٥٣٩٩/ ب نسخة مصوّرة؛ رقم ١٩٦٨٥/ ب مجموعة لوحة ١٦ نسخة مصوّرة؛ الخزانة التيموريّة تصوّف ١٤٩؛

٧ - منظومة الشستري في شطح الولي - في التصوّف

الظاهريّة عام ٢٤٥ ورقة ٩٦ - ٩٧؛ ١٣١٢ هـ؛

•••

٥٥٩٠ - علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح أبو الحسن السعدي البصري المحدّث الحافظ الأصولي الأخباري المؤرخ النسابة اللغوي أصله من المدينة المعروف بالمديني المتوفى ٢٣٤/ ٨٤٨

(انظر: كشف الظنون ٧٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨ ,٤٠ ,٤٧، ٥٠، ٦٦، ٦٩، ٧١، ٨٠ , ٨٦ , ٢/ ٢٦٢، ٢٧١ , ٢٧٧ , ٢٨٢ , ٣٤٧ , ٣٤٩؛ مفتاح السعادة ٢/ ١٦٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٣٢؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٦٤)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث المعللات

الظاهريّة مجموع رقم ٦٢ ورقة الأولى من الجزء الأول؛

٢ - آراء ابن المديني في علماء البصرة الذين وصفهم يحيى بن معين بالقدرية

أحمد ثالث رقم ٦٢٤/ ١١ ورقة ٢٢١ - ٢٢٦؛ ٦٢٨ هـ؛ الظاهريّة مجموعة ٤٠/ ٩ ورقة ٢٠٦ - ٢١١؛ ٥٢٠ هـ؛

٣ - تسمية من روي عنه من أولاد العشرة وغيرهم من أصحاب رسول الله

الظاهرية رقم ٣٧٦٤ مجموعة ٢٧/ ٣ ورقة ٢٣ - ٣٨ كتب نحو سنة ٦٠٦ هـ؛ رقم ٣٩٠٣ مجموع ٦٧ ورقة ٦٨ - ٧٧؛ ٦٠٩ هـ؛ طبعت في الكويت ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

٤ - سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني= المسائل

ظاهرية مجموعة ٤٠/ ٩؛ نشرت في رياض ١٩٨٤؛

٥ - علل الحديث ومعرفة الرجال

أحمد ثالث رقم ٦٢٤/ ١٥ ورقة ٢٥٥ - ٢٦٨؛ ٧٢٨ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٧٥/ ١٨ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في بيروت ١٩٧٢ وفي حلب ١٤٠٠؛

•••

٥٥٩١ - علي بن عبد الله بن أحمد النخجواني ثم المصري الطبيب المعروف بزين العرب المتوفى ٧٥٨/ ١٣٥٦

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣١٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٢٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٣٥؛ فهس التيموريّة ٢/ ٢١٧)

من تصانيفه:

١ - شرح كليات القانون - في الطبّ

تاريخ التأليف ٧٥١ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١٥١٥ ورقة ٣٤١؛ رضوي رقم ٥١٠٢، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٥١٩٨, ١٢٧١ هـ؛

5592 - علي بن عبد الله شرف الدين اليزدي الأديب الشاعر المؤرخ المعروف باليزدي

٢ - شرح مصابيح السنة للبغوي - في الحديث

أحمد ثالث ٤٢٢ ورقة ٢٤٤؛ رقم ٤٢٩ ورقة ٣٨٤، ٧١٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٧٦٢١ ورقة ٢٩٤؛ ٨٦١ هـ؛ رقم ٢٧٨٨؛ ٣٥٢٢؛ ٣٥٢٣؛ ٤٠٨٣، آقسكي رقم ١١٣ ورقة ٢٦٠؛ ٧١٩ هـ؛ قره مصطفى ١٣٠/ ١٨٧٩٥ ورقة ٤٦٩؛ ٩٦٤ هـ؛ ديانت رقم ٢٧٣ ورقة ٤٣١؛ ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٢٦٧؛ ٢٥٢ المكتبة القادرية ١٦٢، ورقة ٢٦٦، ١١٦٩ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٨٩؛ ٣٩٢؛ ٣٩٣ جزء ١ - ٢؛ عموجه زاده ١١٥ ورقة ٣٦٠؛ RamazanogIu رقم ٩٨٣ ورقة ٢١٦، ٩٦٩ هـ؛ رقم ١/ ٨١ ورقة ٢٧٠، ٩٤٩ هـ؛ نور عثمانيه ٧٩٠، ٧٩١، ٧٩٢، ١١٠٩ - ١١١٠؛ وهبي أفندي ٢٧٣؛ سليمانيه ٢٨٤ - ٢٨٥؛ سليم آغا رقم ٢١٧؛ دار الصدّام ٢٤٣٥/ ١ صفحة ٨٩٠، ٩١٨ هـ؛ رقم ٢٤٣٥/ ٢ صفحة ٨٢٠، ٩٨١ هـ؛ رقم ٢٢٦٣٧ صفحة ٥١٢ كتب في القرن ٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٨١؛ جامعة الكويت رقم ٤٤٨؛

•••

٥٥٩٢ - علي بن عبد الله شرف الدين اليزدي الأديب الشاعر المؤرخ المعروف باليزدي المتوفى ٨٥٨/ ١٤٥٤

(انظر: كشف الظنون ١١٢٠؛ هدية العارفين ١/ ٧٣٣؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٩٣)

من تصانيفه:

١ - تاريخ جهانكير (ف)

تاريخ التأليف ٨١٢ هـ وهو مقدّمة ظفر نامهء شرف الدين علي اليزدي؛ رضوي رقم ١٤١٩٠؛

٢ - ترجمة ظفرنامه شرف الدين علي اليزدي (ت)

نور عثمانيه ٣٢٦٨؛ بغداد كوشكي ٢٨١ ورقة ٥٨٢، ٩٥٧ هـ لم يعلم المترجم؛

٣ - حلل المطرز في فن المعمّا واللغز (ف)

نور عثمانيه رقم ٤٢٥٦ ورقة ٢٥٠؛ ٨٢٧ هـ؛ رقم ٤٢٥٧ ورقة ١٨٠؛ ١٠٤٨ هـ؛ كتابخانه حقوق ٦٤/ د، ورقة ٢٢٥، كتب ١٢ هـ؛ رضوي رقم ٤٥٣٣، ١٠٥٤ هـ، رقم ٤٥٣٢، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٣٤٦٦، ١١٤٩ هـ؛ رقم ٤٥٣٤؛

٤ - ديوان شرف الدين اليزدي - في الأدب (ف)

روان كوشكي رقم ١٠١٥ ورقة ١٣٦؛ ٨٨٨ هـ،

٥ - رسالة في عقد الأنامل - في الهندسة (ف)

رضوي ١٢٢٩٧، ١٣٠٩ هـ؛ رقم ٥٢٤٩؛

٦ - رسالة في الأعداد، = كنه المراد في وفق الأعداد - في الخواصّ والهندسة (ف)

مدرسة غرب همدان ٤٥٢٣، ٩٢٠ هـ؛ رضوي ضميمه ١٢٢٣٥، ١٢٦٥ هـ؛

٧ - ظفر نامه في تاريخ تيمور (ف)

تاريخ التأليف ٨٢٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٩٣٦ ورقة ٢٦٨؛ روان كوشكي رقم ١٥٢٢ ورقة ٤٠٤؛ ٨٨٤ هـ؛ خزينه رقم ١٤١ - ١٤٣؛ دياربكر ٢٥٣٩/ رحمه الله ورقة ٣٤٢، ١١٠٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٦٤، رقم ٣٧٢٥ ورقة ٢٩٩ كتب في القرن ١٢ هـ، مسجد أعظم ٣٥٨٧ كتب ١٠ هـ؛ رقم ٢٢٧٣ ورقة ٢٠٠ كتاب ١٠ هـ؛ رضوي ١٥٠٠٧، ١٢٠٦٤، ٨٩٣ هـ؛ رقم ٤١٤٣، ٩٢٢ هـ؛ رقم ٤٢٥٤، ٩٣٦ هـ؛ رقم ٤٢٥٣، ٤٢٥٥، ٨٣٩٢، ٤٢٥٦؛ طبع في Kalkuta ١٨٨٨ - ١٨٨٧؛

٨ - مختصر ظفر نامه تيموري - في التاريخ

آية الله نجفي رقم ١٠١/ ٩ ورقة ١٢٦ - ١٤٠، ١٠٧٢ هـ؛

٩ - منتخب حلل مطرّز در فن معما ولغز (ف)

خزينه رقم ٦٦٣ ورقة ١٤١؛

١٠ - منتخب كنه المراد في وفق الأعداد - في الرياضة (ف)

آية الله نجفي رقم ١٤٧/ ١ ; ورقة ٥٦، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٥٥٨٠ ورقة ٥٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛

١١ - منشآت وأشعار شرف الدين اليزدي (ف)

روان كوشكي رقم ١٥١٩ ورقة ٢٧٣؛ ٨٦٧ هـ؛

5593 - علي بن عبد الله (عبد النبي) الرومي العثماني الحنفي الفلكي المدرس الشاعر الصوفي العشاقي الشاعر المتخلص بدروني المعروف بنبي أفندي زاده

5594 - علي بن عبد الله أبو الحسن الأزريشي الصوفي الشاذلي

5595 - علي بن عبد الله نور الدين الموصلي الحنفي

5596 - علي بن عبد الله بن سنان أبو الحسن الطوسي

5597 - علي بن عبد الله علاء الدين البهائي الغزولي الدمشقي تركي الأصل، الأديب المعروف بالغزولي وأيضا بالبهائي

١٢ - مرتب معميات ظهير = ترتيب معميات عبد الرحمن بن محمد ظهير الشيرازي (ف)

Haraccioglu ٩٦١ ورقة ١٣٢ كتب ١٠ هـ؛

•••

٥٥٩٣ - علي بن عبد الله (عبد النبي) الرومي العثماني الحنفي الفلكي المدرس الشاعر الصوفي العشاقي الشاعر المتخلص بدروني المعروف بنبي أفندي زاده المتوفى ١٢٠٠/ ١٧٨٦

(انظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٢ - ٥٢٢ Oalt؛ تذكرة مشاهير عثمانية ٢/ ٣٢٧؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٣/ ٣٦٧)

من تصانيفه:

١ - الحبل المتين الموصّل للطالب إلى رضا ربّ العالمين القاهرة ملحق ٢٠٠٨٤/ ب مجموعة ورقة ٦ - ١١، ١٢٣٤ هـ؛

٢ - رسالة الجرادية - في الفقه

بلدبه يكي باغشلار رقم ٣/ ٢٢٨/ K ورقة ١٩٦؛ ١٢٣٠ هـ؛ Konya رقم ٦/ ٨٣٩ ورقة ٤٣ - ٤٥؛

٣ - رسالة العقائد

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٤١/ ١٩، ورقة ١١٦ - ١١٧، ١٢٩٥ هـ؛

٤ - رسالة في قوس قزح - في الهيئة

تاريخ التأليف ١١٧٤ هـ؛ سليمانيه سرز رقم ٣٨٥١/ ٣ ورقة ١٥٧ - ١٦٠؛ ١١٨٢ هـ؛

٥ - مطالب الأذكياء وأولى الألباب - في الحساب

فاتح رقم ٥٤١٧/ ٤ ورقة ٥٦ - ٦١؛ رضي الله عنurdur رقم ٩٨٥/ ١ ورقة ٧؛ رقم ١٧٤٨/ ١ ورقة ٦، ١١٧٤ هـ؛ علي أميري عربي رقم ٢٧٨٥/ ٥ ورقة ١٠٣ - ١١٠، ١١٦٨ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ١/ ٢٩١٤/ ﷺ ورقة ٨؛ دار الكتب المصريّة مجامع ٢/ ٦٠٧ ورقة ٢٢ - ٢٧، ١٢٠٢ هـ؛ طلعت مجامع ٥/ ٨٢٥. ورقة ١٢٨ - ١٣٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ ﷺtaturk Universitesi رقم ٣١٩/ ٤ ورقة ٧٨ - ٩٣، ١١٩٠ هـ، جامعة الكويت رقم ٥/ ٣٦٨؛

•••

٥٥٩٤ - علي بن عبد الله أبو الحسن الأزريشي الصوفي الشاذلي المتوفى بعد سنة ١١٩٥/ ١٧٨٠

من تصانيفه:

١ - تنبيه العارف البصير على أسرار الحزب الكبير للشاذلي

جعفر ولي رقم ٢٦٠، ورقة ١٨؛ ١٢٤٢ هـ؛

•••

٥٥٩٥ - علي بن عبد الله نور الدين الموصلي الحنفي الموفي ١٢٠٠/ ١٧٨٥

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح السمرقندية

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢١٤، ورقة ٧٥؛ ١٢٢٧ هـ

•••

٥٥٩٦ - علي بن عبد الله بن سنان أبو الحسن الطوسي المتوفى بعد سنة ٣٠٠/ ٩١٢

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٦٧)

من تصانيفه

١ - شرح ديوان إمرئ القيس - في الأدب

ديانت رقم ٨١٠ ورقة ١٣٦ رقم ١٨٢٠ Koprulu رقم ١٣١٥؛ بايزيد عمومي ٢٦٨٤؛ القاهرة ثان ٢٠١/ ٣؛

•••

٥٥٩٧ - علي بن عبد الله علاء الدين البهائي الغزولي الدمشقي تركي الأصل، الأديب المعروف بالغزولي وأيضا بالبهائي المتوفى بدمشق سنة ٨١٥/ ١٤١٢

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٧١٧؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٢٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٣٢؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - مطالع البدور في منازل السرور - في الأ دب

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٤/ د صفحة ٦٥٦، ٩٩٩ هـ، أحمد ثالث ٢٢٩١ ورقة ١٦٢، ٨٦٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٦٤٠ ورقة ٥٩، ٨٥٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٩٣٧ ورقة

5598 - علي بن عبد الله الرومي الآقكرماني العثماني الفقيه الحنفي، المعروف بالآقكرماني، المفتي بها

5599 - علي بن عبد الله بن حسين بن أبي بكر تاج الدين أبو الحسن الأردبيلي التبريري، نزيل القاهرة، الفقيه الشافعي عالم مشارك في التفسير والحديث والفقه والأصول والحساب والهندسة والكلام والنحو والطب، المعروف بالتبريزي

5600 - علي بن عبد الله بن إبراهيم بن يوسف أبو الحسن الأنصاري البغدادي الصوفي القادري المعروف بالشيخاني

5601 - علي بن عفيف الدين عبد الله بن أحمد بن علي بن عيسى بن محمد بن عيسى نور الدين أبو الحسن الحسني السمهودي الفقيه الشافعي المؤرخ المعروف بالسمهودي

١٤٧؛ ٩٢٦ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣٩١ ورقة ٢٥٧؛ ٨٧٥ هـ؛ الظاهرّة عام أدب ٣٢٢٩ ورقة ٢٢٤ قيد الوقف ١١٩٠ هـ؛ طبعت فِي القاهرة ١٢٩٩ - ١٣٠٠ على جزأين؛

•••

٥٥٩٨ - علي بن عبد الله الرومي الآقكرماني العثماني الفقيه الحنفي، المعروف بالآقكرماني، المفتي بها المتوفى في سنة ١٠٢٨/ ١٦١٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٥٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٥٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٣١)

من تصانيفه

١ - فتاوي آقكرماني - في الفقه الحنفي (ت)

أحمد ثالث ٨٤٢ ورقة ٤٥٨، ١٠٩٢ هـ؛ قونيه رقم ٢٣٣ ورقة ٣٨١؛ جامعة القاهرة ٤٧٠٠ ورقة ٢٨٤؛ رقم ١٤٢٥؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩٥٤ ورقة ٥٦٠، ١١١٨ هـ؛ المكتبة الخديوية ٨٥٨٥؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩٨، ١٠٥٨ هـ،

٢ - واقعات الآقكرماني - في الفتاوى الحنفية (ت)

ديانت رقم ٥٨٠ ورقة ٢٣٣؛ ١١٠٥ هـ؛ رقم ٥٥٩ ورقة ١٢٣ Konya رقم ٢٣٣؛ ١٥٧١؛ Haraccioglu رقم ٣٦٢ ورقة ٣١٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت ٦٨ ورقة ١٨٨؛ ١٢١٣ هـ؛ مصطفى فاضل ٣ ورقة ٤٥٣؛ إزمير ملّي ٤٢٠ ورقة ٤٢٧؛ ١٠٨٠ هـ؛

•••

٥٥٩٩ - علي بن عبد الله بن حسين بن أبي بكر تاج الدين أبو الحسن الأردبيلي التبريري، نزيل القاهرة، الفقيه الشافعي عالم مشارك في التفسير والحديث والفقه والأصول والحساب والهندسة والكلام والنحو والطب، المعروف بالتبريزي المتوفى بالقاهرة سنة ٧٤٦/ ١٣٤٥

(انظر: كشف الظنون ٦٢٦، ١٣٧٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٢٤؛ هدية العارفين ١/ ٧١٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٣٤ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في تحقيق أجزاء العلوم من الموضوع والمبادي والمسائل = موضوعات العلوم

شهيد علي رقم ١٨٠٥ ورقة ٦ - ١٥؛

٢ - القسطاس المستقيم في الحديث الصحيح القويم

أحمد ثالث ٤٩٢/ ١ ورقة ٢٦٥، ٧٣٩ هـ؛ رقم ٤٩٢/ ٢ ورقة ٢٥٢ - ٧٣٩ هـ؛

٣ - الكافي (الأحكام) في علوم الحديث

ﷺmasya رقم ١٥٧٣ ورقة ١٥١، ٧٣٧ هـ؛ مدينه رقم ١٩٧ ورقة ٦٩،

٤ - كتاب القواعد في علم الحساب

Laleli رقم ٢٧٦٦ الفن الثالث ورقة ٣٤ - ٥٧، ٩٢٨ هـ؛

•••

٥٦٠٠ - علي بن عبد الله بن إبراهيم بن يوسف أبو الحسن الأنصاري البغدادي الصوفي القادري المعروف بالشيخاني المتوفى ١٠٩٢/ ١٦٨١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٣٩؛ وفي بعض المصادر اسم المؤلف: علي بن إبراهيم بن عبد الله القادري)

من تصانيفه:

١ - أدل الخيرات والأقرب الحسنات في الصلاة على محمد سيد السادات

قيصري راشد أفندي رقم ١٤٢، ورقة ٨١؛ ١١٦٥ هـ، مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٠٠٧١ ورقة ٣٧٠؛ رقم ١٠١٥٠، ورقة ١٠٨؛

٢ - الدر الثمين في مناقب الشيخ محي الدين ابن عربي

بانكبور خدابخش ٢٩٠٣، ورقة ١٠، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٨٠/ ٥ ورقة ٣٢، ١١٠٠ هـ؛ كوبريلي رقم ٧٥٩/ ١ ورقة ٧ كتبت نحو سنة ١٠٠٠ هـ؛

•••

٥٦٠١ - علي بن عفيف الدين عبد الله بن أحمد بن علي بن عيسى بن محمد بن عيسى نور الدين أبو الحسن الحسني السمهودي الفقيه الشافعي المؤرخ المعروف بالسمهودي المتوفى بالمدينة المنورة سنة ٩١١/ ١٥٠٥

(انظر: كشف الظنون ٧٥٨، ٢٠١٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٧، ٢/ ٤١٧؛ هدية العارفين ١/ ٧٤٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٢٩؛ الزركلي ٤/ ٣٠٧)

من تصانيفه:

١ - الأقوال المسفرة عن دلائل المغفرة

تاريخ التأليف ٨٨٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٨/ ٢ صفحة ٤٠، ١٠٨٩ هـ؛ مكتبة الأقاوف العامّة رقم ٩٦٩٦/ ٢ ورقة ٢١؛ ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٩٦٩٧ - ٩٦٩٩؛ رقم ٧٠٧٢ ورقة ٢٨؛ ١١٣٥ هـ

٢ - الأنوار السنية في جواب الأسئلة اليمانية

حسن حسني عبد الوهَّاب بتونس ١٧٩٣٤/ ٤ ورقة ٨٧ - ١٦٣؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٣٠١/ ٣ ورقة ١١٨ - ١٨٢؛

٣ - إيضاح البيان لما أراده الحجة من ليس بالإمكان أبدع مما كان - في العقائد

المكتبة القادرية ٦٢٤ ورقة ٣٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨٧١ ورقة ٣٧؛ ٩٩١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهَّاب بتونس ١٧٩٣٤/ ١ ورقة ٥٤، ١٠٣٥ هـ؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٠١/ ٤ ورقة ١٨٣ - ٢٢٤؛

٤ - ترجمة وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى (ف)

روان كوشكي رقم ١٥٢٤، ورقة ١٧٨؛ ٩٩٥ هـ؛ رقم ١٥٢٥، ورقة ١٧١؛ ٩٩٢ هـ؛

٥ - جواهر العقدين في فضل الشرفين شرف العلم الجلي والنسب العلي

أحمد ثالث ٥٩٦ ورقة ٢١٩ مدينه رقم ٥٠٩ ورقة ٢٥٨، ١١٧٧ هـ؛ ، رقم ٥١٠ ورقة ١٦١، ١١٠٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٩١ ورقة ٢٨٥؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٣٩٢ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٢٩٨٤/ ٢ ورقة ٨٤؛ ١١٤٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٣٨٣؛ الظاهريّة عام أدب ٤٢٤٠ ورقة ٧٢؛ رقم ٤٢٤١ ورقة ١٥٠ جزء ١ - ٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٣٤٥ ورقة ٢٦٥، ٩٤٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٠٣٠٩/ ح صفحة ٧٨٧، ١٣٦٦ هـ؛ رقم ٩٩٠٠/ ح ورقة ١٦٧؛ ١٠٦١ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٣٥٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٨٠/ ١، مكرر؛ رقم ٣٣٨٠/ ١؛ رقم ٣٧٢٠/ ١، رقم ٧٤٩٧ ورقة ٤٠ + ٧١، ١١٩٠ هـ؛

٦ - خلاصة الوفاء بأخبار دار المصطفى - في تاريخ المدينة

تاريخ التأليف ٨٩٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ١٩١ - ورقة ٣٠٠؛ ١١٤٧ هـ، بانكبورخدابخش رقم ٣٥٤٠ ورقة ٢٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٢٥٠، ورقة ٢٩٢؛ ٩٧٣ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٠٤ ورقة ١٦٤؛ رقم ٢٨٠٥ ورقة ١٧٧؛ ٨٩٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤١٠ وررقة ٢٠٤، ٩٨٥ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٥٧٣ ورقة ٢٦٨؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٨١٣ ورقة ٢٥٠؛ ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٩٦٤١ ورقة ٢٠٠؛ إزمير ٤٠٩، ورقة ٣٦٤؛ ١٠٦٢ هـ؛ متحف مولانا ٦٤٦ صفحة ٥٨٣، ٩٧٩ هـ؛ كوبريلي رقم ١٠٧٧ ورقة ١٩٧؛ ٩٨٤ هـ؛ الظاهرية رقم ٧٦٤٤ ورقة ٢٠٦؛ ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٦١٢٢ ورقة ٣٩٨؛ ١٢٧٨ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٦٤٤، ٩٨٨ هـ، المتحف البريطاني ٧٣٢٩/ ﷺdd ورقة ٢٥٣، ١١٠٨ هـ؛ Or/ ٤٦٣٢، ورقة ١٤١، ١٢٠٣ هـ؛ Paris ١٦٣٤ ورقة ٢٦٩، ٩٧٣ هـ؛ رقم ١٦٣٥، ورقة ٢٤٥؛ رقم ١٦٣٦ ورقة ٢٨١، رقم ٢٢٥٢ ورقة ٢٠٨، ١٠٧٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٦٣٢ ورقة ٢٤٤، ٩٦٠ هـ، رقم ٥٤٣٣ ورقة ٩٧؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ رقم ٤٨٠٦ ورقة ١٧٨؛ رقم ٤٨٠٧ ورقة ٢٣٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٢٣٦/ ٢ خزانة القرويين بفاس ٥٤٦، ورقة ١٥٨، ١١٤٧ هـ؛ رقم ٥٤٧ ورقة ١٥٧؛ رقم ٧٥٥ ورقة ١٧٥ قيد الوقف ١٢١٧ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٠٥، ١٢٨٥ وفي مكة ١٣١٦ وفي المدينة المنورة ١٣٩٢؛

٧ - درر السموط فيما للوضوء من الشروط

نشر في بولاق ١٢٨٥/ ١٨٦٨؛

5602 - علي بن شريف عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف بن هرمز نور الدين أبو الحسن الشاذلي المغربي الإفريقي، نزيل الإسكندرية، الفقيه المالكي الصوفي الناظم، شيخ الطائفة الشاذلية، المعروف بالشاذلي

٨ - ذروة الوفاء بما يجب لحضرة المصطفى = ذروة

الوفاء بأخبار دار المصطفى - في التاريخ

تاريخ التأليف ٨٧٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٢٢؛ الأسكوريال ١٩١٨؛ المتحف البريطاني رقم ٣٢٨؛

٩ - طيب الكلام بفوائد السلام - في الموعظة

٣٦٢٤ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٠٠، ٨٩٣ هـ

١٠ - العقد الفريد في أحكام التقليد - في الأصول

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٠٨١٦/ ٢ ورقة ٤٢؛ الخزانة التيمورية في الأصول ٤٥ نسخة قديمة كتب بعد سنة ٨٩٠ هـ؛

١١ - الغرر البهية في شرح المناسك النووية

الظاهريّة رقم ٨٤١٣ ورقة ٢٥٨، ١٠٢٧ هـ؛

١٢ - القول المستجاد في شرح كتاب أمهات الأولاد = شرح منهاج الطالبين للنووي - في الفقه الشافعي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨٩٩ ورقة ٢٨ الجزء الأخير؛

١٣ - اللؤلؤ المنثور في نصيحة ولاة الأمور

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠٠١٤ ورقة ٢٤؛ ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٤٠٣/ ٢ ورقة ٦٨؛ ١٠٢٣ هـ؛ ٥٠٢٧ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٦٨، ١١٥٦ هـ؛

١٤ - المجموع الحاوي لما وقع لنا من الفتاوي

القاهرة ملحق ٢٢٠٥٧/ ب ورقة ١٧١ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٢٣١٦٠/ ب صفحة ٩٤٠، ١٣٦٥ هـ؛

١٥ - وفاء الوفاء بما يجب لحضرة المصطفى = وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى - في التاريخ والجغرافيا

تاريخ التأليف ٨٨٦ هـ؛ بايزيد عمومي ١٩٠٦٧ ورقة ٢٥٢، ١٠٠٦ هـ، قره مصطفى ٤٠٠ ورقة ٢٥٢؛ ١٠٠٦ هـ؛ المتحف البريطاني ٩٩٧١/ ﷺdd . ورقة ٤٧٩ نسخة كاملة؛ ١٠١٦ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٤٢ ورقة ٢٣٧ + ٢١٧؛ طبع في القاهرة ١٣٤٦ على مجلدين وفي المدينة المنوّرة ١٣٢٦ على جزئين وفي القاهرة ١٣٧٣ على أربعة أجزاء وفي بيروت ١٣٩٣ مصوّرة؛

١٦ - مولد المصطفى صلى الله عليه وسلّم

بلدية الإسكندرية ٣٨٦٥/ ج ورقه ١٦/ ١٣٠٧ هـ

•••

٥٦٠٢ - علي بن شريف عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف بن هرمز نور الدين أبو الحسن الشاذلي المغربي الإفريقي، نزيل الإسكندرية، الفقيه المالكي الصوفي الناظم، شيخ الطائفة الشاذلية، المعروف بالشاذلي المتوفى ٦٥٦/ ١٢٥٨

(انظر: كشف الظنون ٤٠٤، ٦٦٢، ذيل كشف الظنون ١/ ٥٥٩، ٢/ ٩٧؛ هدية العارفين ١/ ٧٠٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٣٧؛ الزركلي ٤/ ٣٠٥)

من تصانيفه:

١ - أجوبة الشيخ أبي الحسن الشاذلي - في التصوّف

الظاهريَّة عام ٤٠٢٠ ورقة ٤٩ - ٥٥؛ رقم ٦٥٩٥ ورقة ٢١ - ٣٦؛

٢ - إعتصام حزب البحر في الأدعية

دار الكتب المصريّة رقم ١٦٠٧ / ط ورقة ٣٥ - ٣٦، ١١٠١ هـ؛

٣ - حزب الأمان - في الأدعية والأذكار

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٠١/ ٢٨ ورقة ١١١ - ١١٢؛

٤ - حزب الأنس - في الأدعية والأوراد

الظاهريّة عام ٩٣٢١، رقم ورقة ١٥ - ١٧؛

٥ - حزب البحر = الحزب الصغير - في الأدعية

قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ٢٠ ورقة ١١٦ - ١١٩؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٢٠/ ١٣ ورقة ٦، ١٢٤٧ هـ؛ إزمير ملّي ١٠٦٢/ ٥ ورقة ١٣ - ٢٠؛ رقم ١١٣٩/ ٢؛ ١١٤٧ هـ؛ رقم ٤٦١/ ٣؛ ٨٩٨/ ٣؛ ١١٣٩/ ٢ عاشر أفندي رقم ٤٥٠/ ٣، ورقة ١٢ - ١٥؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٠١٠٦/ ٢ ورقة ٢؛ رقم ٢٢٨٠٦/ ٧ ورقة ٣؛ ١٨٣/ ٣ ورقة ٣؛ نوري أرلاسز ١٦٤ ورقة ١٣؛ رقم ٥/ ٢٥٣ ورقة ٣٠ - ٣٥؛ رقم ١١٩ ورقة ٧؛ رقم ٢٥٣/ ٧ ورقة ٣٩ - ٤٠؛ ﷺmasya رقم ١٨٦٨/ ٩ ورقة ١١٦ - ١٢٢؛ كوبريلي ٧١٣/ ٩ ورقة ١٤١ - ١٤٨؛ ١١٧٢ هـ؛ أحمد باشا ١١٩/ ٥ ورقة ١٢ - ١٤؛ الظاهرية رقم

٧٩٥٨, ١١٣٤٤, ١٠٩٤٨, ٤٠١٢, ١١١٤٢ ,٦٤٤٤, ٨٠١٥, ٩٧٢٤, ١١٣٩٧؛ خزينه رقم ٩٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠٧٠؛ ١٠٠٥؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٩٤٥/ ب مجموعة ورقة ١٠٥ - ١٠٧؛ رقم ٢٠٠٨٤/ ب مجموعة ورقة ٣٧ - ٤٢؛ بلدية الإسكندريّة ٤٨٨٤/ د ورقة ٦٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٣٦ ورقة ٥, ١٣١٠ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٢/ ٦ ت/ مجامع/ ٢٢١ - ٢٢٢ ورقة ٣؛ رقم ١٣/ ٦ ت/٢٢١ - ٢٢٢ ورقة ٢٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٢١/ ٢؛ رقم ٢٠٨٠ ورقة ١٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٨/ ٨ ورقة ١٤٠ - ١٤٤؛ رقم ١٨٠٦٨/ ١ ورقة ١٦؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٦٩/ ٤ ورقة ٣٨ فقط؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٧٦, ٩٧٧؛ مدينه رقم ٤٢٥؛ أحمد ثالث ١٤٤٧/ ١؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٦٠٣/ ٤ ورقة ١٧ - ٢٠؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٦٨؛

٦ - حزب البر (الكبير) - في الأدعية والأوراد

إزمير ملّي ١٤٨٤/ ٥ ورقة ٥١ - ٥٣؛ رقم ١١٣٩/ ٣ ورقة ٨٣ - ٩٢؛ ١١٤٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٧٨٤/ ٩ ورقة ٥؛ رقم ١٨٣/ ٤ ورقة ١؛ أسعد أفندي رقم ١٣٨٩؛ أحمد باشا ١١٩/ ٦ ورقة ١٤ - ١٨؛ الظاهرية رقم ١٠٢٤ ورقة ٨, ١٢٥٣ هـ؛ عام ٩٧٢٤ ورقة ٥٢ - ٦٣؛ رقم ٩٣٢١ ورقة ٢٣ - ٢٦؛ محمود ثاني ٦٣٦/ ٣ ورقة ١٥٠ - ١٥٢؛ القاهرة ملحق رقم ١٦٠٧/ ط مجموعة ورقة ٣٧, ١١٠١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٦٧٦/ ١, ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٣٨٢٤/ ١؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٦٩/ ٧ ورقة ٢٥؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٦٠٣/ ٣ ورقة ٨ - ١٧؛

٧ - حزب البهاء - في الأدعية والأذكار

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٠٩١/ ٢٤ ورقة ٩٦ - ١٠٣؛

٨ - حزب التحقيق - في الأدعية والأذكار

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٢٥٨/ ٦ ورقة ١٣٤ - ١٣٥؛

٩ - حزب التصريف - في الأدعية والأذكار

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٢٥٨/ ٣ ورقة ١٢٧ - ١٣٢؛

١٠ - حزب التوحيد - في الأدعية والأذكار

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٢٥٨/ ٥ ورقة ١٣٣ - ١٣٤؛

١١ - حزب التوسل - في الأدعية والأوراد

الظاهريّة عام ١١٣٤٤ ورقة ٥ - ٦ , ١٢٨٢ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ١/ ١٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٢٤/ ٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠١/ ٣٠ ورقة ١١٣ - ١١٤؛ رقم ١٨٢٥٨/ ٢ ورقة ١١٦ - ١١٧؛

١٢ - حزب الفتح والصون وسرّ تسخير الكون

Konya رقم ١٣٠٩/ ٣؛ قيصري راشد أفندي رقم ١٣٢٣/ ٥ ورقة ٦٩ - ٧٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠١/ ٢٩ ورقة ١١١ - ١١٣؛ رقم ١٨٢٥٨/ ٧ ورقة ١٣٥ - ١٤٠؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٦٩/ ٥ ورقة ٤٠؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٨٨/ ٢٩/ ٣ ورقة ٣٩ - ٤٠؛

١٣ - حزب دوران الأفلاك في الإطلاع على سرّ الملوك والأفلاك

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠١/ ٢٥ ورقة ١٠٣ - ١٠٨؛

١٤ - حزب الرجاء والإبتهال - في الأدعية

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠١/ ٢٣ ورقة ٩٤ - ٩٦؛

١٥ - حزب الصبح - في الأدعية والأذكار

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٨/ ٤ ورقة ١٣٢ - ١٣٣؛

١٦ - حزب اللطيف - في الأدعية والأوراد

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٧٧٠/ ٢ ورقة ٢؛ ١٠٢٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٧٢٤ ورقة ٦٦ - ٧١؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٨٨/ ٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٤١/ ٢؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٦٩/ ٧؛ الجامع الأعظم بالجزائر رقم ٨٨/ ٢٩/ ٥ ورقة ٤٠ - ٤١؛

١٧ - حزب المعروف - في الأدعية والأذكار

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠١/ ٢٧ ورقة ١٠٩ - ١١١؛

١٨ - حزب النجاة - في الأدعية والأذكار

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠١/ ٢٦ ورقة ١٠٨ - ١٠٩؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٦٩/ ٩؛

١٩ - حزب النصر - في الأعية والأوراد

قونيه رقم ١٣٠٩/ ٥؛ ١٣٣٧/ ١ ورقة ٤؛ نوري أرلاسز ٢٥٣/ ٦ ورقة ٣٣ - ٣٧؛ ١١٧٩ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٦/ ١٥ ورقة ٧٩ - ٨٠؛ الظاهريّة عام ١٠٩٤٨؛ ١١٣٤٥؛ ١٠٢٢٤؛ ٥٢٣٣؛ ٥٩٥٠؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٥/ ٦؛ ٨٧/ ٢؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ١/ ١٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٣٣/ ٣؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٦٩/ ١٠؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٨٨/ ٢٩/ ٦؛

٢٠ - الحزب الفردانية - في الأدعية والأوراد

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٦٧٦/ ١٠, ١٢٢٧ هـ؛

٢١ - حزب النور - في الأدعية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٩٣٨٣/ ٢ ورقة ٢؛ الظاهريّة عام ٩٣٢١ ورقة ٢٢ - ٢٣؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٨٨/ ٢٩/ ٤ ورقة ٣٩ - ٤٠؛

٢٢ - دائرة الإمام أبي الحسن الشاذلي

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٠٠٦٠/ ١ ورقة ٧؛ الظاهريّة عام ٦٠ ورقة ١٢؛ ١٢٧٦ هـ؛

٢٣ - ديوان شاذلي - في الأدب والتصوف

رضوي رقم ٤٣٤٧ , ٨٣٩ هـ؛

٢٤ - رسالة أبي الحسن الشاذلي - في السلوك

الظاهريّة عام ١٢٣ ورقة ١٧٤ - ١٧٧؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٨/ ٣؛

٢٥ - رسالة أبي الحسن الشاذلي في الحقائق والدقائق والسلوك

الظاهريّة عام ٤٦٠٠, ورقة ٢٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠١/ ١٥ ورقة ٨١ - ٨٢؛

٢٦ - رسالة الإستغاثة (منظوم)

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٨/ ٩ ورقة ١٤٤ - ١٤٩؛

٢٧ - شرح الصغرى للسنوسي - في العقائد

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٦٩/ ٢ ورقة ٧١؛

٢٨ - شرح حزب البرّ (الكبير) - في الأعية

نوري أرلاسز رقم ١١٦ ورقة ٢٥؛ ١٢٠٩ هـ؛

٢٩ - العذب والسلسبيل في خواص “حسبنا الله ونعم الوكيل”

مكتبة رشيد بمصر ٣٩ ورقة ١٣٤, ١٢٦٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٩٥٠ ورقة ٩؛ ١١٧٥ هـ؛

٣٠ - كتاب القصد إلى الله تعالى - في التصوّف

حاجي بشير آغا ٦٥٠ ورقة ٣٦٦ - ٤٠١, ٨٠٧ هـ؛ إزمير ملّي ٤٦١/ ١ ورقة ٥٦؛ ٧٦٦ هـ؛ كوبريلي ٧٧٢/ ٢ ورقة ١٤٣ - ١٩٩؛ رقم ٨١٧/ ٢ ورقة ٤٩ - ٩٩؛ ٨٤٨ هـ؛

٣١ - الكواكب الضوية والدرّة المضية على مقدّمة الآجرومية - في النحو

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٠٤/ ٢؛

٣٢ - مجموعة الأحزاب - في الأدعية والأوراد

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٦١ ورقة ٣٢٦, ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٣٢٤٧ ورقة ٢٢٤؛ رقم ٣٧٩٤ ورقة ١٣٩, ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٢٠٤٠ ورقة ٢٠٠؛ قونيه رقم ١٣٠٩/ ٤؛

٣٣ - مختصر طريق القصد إلى الله تعالى لأبي الحسن الشاذلي

الظاهريّة عام ٩٧٩٥ ورقة ٧٥ - ٨٦؛ ١٠٨١ هـ؛

٣٤ - مناقب المغارة الشاذلية - في التصوّف

الظاهريّة عام ٤٠٢٠ ورقة ٥٦ - ٦٩؛

٣٥ - نزهة القلوب وبغية المطلوب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty فهرس ١/ ٦٩؛

٣٦ - رسالة في التجويد

المتحف البريطاني ملحق رقم ٤٢٥٤/ ٩٦/ ٤ ورقة ٦٢ - ٧٧, ١٢١٨ هـ؛

٣٧ - ملخّص من الوافي بما في التيسير والكافي

الخزانة التيمورية رقم ٥٢٥؛

٣٨ - الوافي بما في التيسير والكافي - في القرائة

5603 - علي بن عبد الصادق بن أحمد بن عبد الصادق بن محمد بن عبد الله أبو الحسن العيادي المغربي الفقيه المالكي المتكلم المدرس الصوفي المعروف بالعيادي

5604 - شيخ علي بن ... المكي السنجاري

5605 - علي بن عبد المحسن عفيف الدين أبو المعالي البغدادي الشامي المحدث المعروف بابن الدواليبي

5606 - علبي بن عبد الواحد بن محمد أبو الحسن السجلماسي الجزائري الأنصاري الخزرجي الفقيه المالكي المفتي النحوي الشاعر المعروف بالسجلماسي

المتحف البريطاني ملحق رقم ٤٢٥٤/ ٤ ورقة ٢ - ٧٧، ١٢١٨ هـ؛

•••

٥٦٠٣ - علي بن عبد الصادق بن أحمد بن عبد الصادق بن محمد بن عبد الله أبو الحسن العيّادي المغربي الفقيه المالكي المتكلم المدرس الصوفي المعروف بالعيادي المتوفى ١١٣٨/ ١٧٢٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٨, ٢/ ٤٦؛ الزركلي ٤/ ٢٩٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٢٢؛ فهرس دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - إرشاد المريدين لفهم معاني المرشد المعين

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣١٤ ورقة ١٥١؛ رقم ٣٧٠٦ ورقة ١٦٦, ١٢٨٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٣٠/ ٣ ورقة ٦١ - ٢١٠؛ رقم ٨٦٣/ د؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ٦٤/ ٣٤ جزء ١ ورقة ١٣٥, ١٠٤٠ هـ؛

٢ - الجواهر الزكية في عمل الدورة الزمانية

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٩٤٠ ورقة ٨٤، ١٢٠٦ هـ؛

٣ - شرح الخلاصة لأهل الغنى والخصاصة

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٤٢٦/ ١ ورقة ١٠, ١١٧٣ هـ؛

٤ - شرح العقيدة الصغرى للسنوسي

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٧١/ ١ ورقة ٣٧؛

٥ - شرح هداية العبيد إلى الطريق المبتغى المجيد في نظم أصول الطريقة الزروقية وشرحها

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٢٦/ ٣ ورقة ١٨ - ٤٤, ١١٧٣ هـ؛

٦ - وصية عبد الصادق العيادي لإخوانه وسائر المسلمين

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٢٦/ ٢ ورقة ١١ - ١٧, ١١٧٣ هـ؛

•••

٥٦٠٤ - شيخ علي بن ... المكّي السنجاري كان حيا سنة ١١٢٥/ ١٧١٣

من تصانيفه:

١ - منائح الكرم بأخبار مكة والحرم = منائح الكرم في أخبار البيت وولاة الحرم

برتونهال رقم ٤٠٤ ورقة ٢١١ - ٢٢٠؛

•••

٥٦٠٥ - علي بن عبد المحسن عفيف الدين أبو المعالي البغدادي الشامي المحدث المعروف بابن الدواليبي المتوفى في حدود سنة ٨٥٨/ ١٤٥٦٤

(انظر: كشف الظنون ٧٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٤٢، فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث حسن ٥٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الإمام البخاري محمد بن إسماعيل المتوفى ٢٥٦ هـ

الظاهريّة حديث رقم ٢٨٥ ورقة ١٥٧ - ١٨٣؛ رقم ١٠٧٦ ورقة ١٥٧ - ١٨٣ حوالي سنة ٨٤٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - ستون حديثا عن أبي حنيفة

الظاهريّة حديث رقم ٢٨٥ ورقة ٦ - ١٦؛

٣ - فضل العلم وفضل حملته

الظاهريّة حديث رقم ٢٨٥ ورقة ١١٢ - ١٣٢؛

•••

٥٦٠٦ - علبي بن عبد الواحد بن محمد أبو الحسن السجلماسي الجزائري الأنصاري الخزرجي الفقيه المالكي المفتي النحوي الشاعر المعروف بالسجلماسي المتوفى بالجزائر سنة ١٠٥٧/ ١٦٤٧

(انظر: الزركلي ٤/ ٣٠٩ - ٣١٠؛ فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٢٣؛ فهرس الأزهرية ٢/ ٤٢٠)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة اليواقيت الثمينة فيما إنتما العالم المدينة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨١٨/ ١؛

٢ - الدرة المنيفة في السيرة السنية الشريفة (منظوم)

الظاهرية رقم ١٩٢٦ ورقة ٨٦؛

٣ - منظومة في السيرة النبوية

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٢٢/ ١٥ ورقة ١٤٥ - ١٨٦؛

5607 - علي بن عبد الواحد أبو الحسن الدينوري المقري المعروف بالدينوري - روى القزويني وأبي محمد الخلال وجماعة وأخذ عنه ابن الجوزي

5608 - علي بن عبد الله بن علي نور الدين الأزهري السنهوري الفقيه المالكي المصري النحوي المقري

5609 - علي بن عبد الوهاب بن علي بن عبد الجواد الموصلي الصوفي القادري الشاعر المعروف بالوهبي

5610 - علي بن عبيدة أبو الحسن الريحاني البغدادي الأديب الكاتب الشاعر الأديب اللغوي، أحد الأدباء والبلغاء، المعروف بالريحاني

5611 - علي بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن الحسن منتجب الدين الرازي القمي المحدث المعروف بابن بابويه

٤ - منحة القيوم على مقدّمة ابن آجروم

القاهرة ملحق رقم ٥٤٤٤/ هـ ورقة ٨٩؛

٥ - المنح الإحسانية في الأجوبة التمسانية

٦ - اليواقيت الثمينة منظوهة في الفقه المالكية

الخزانة العامة بالرباط رقم ١١٦٧/ ك؛

•••

٥٦٠٧ - علي بن عبد الواحد أبو الحسن الدينوري المقري المعروف بالدينوري - روى القزويني وأبي محمد الخلال وجماعة وأخذ عنه ابن الجوزي - المتوفى سنة ٥٢١/ ١١٢٧

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٤٣)

من تصانيفه

١ - مناقب أبي حنيفة وأخبار أصحابه

Muradiye رقم ١٣٤٢/ ٣ ورقة ٩٨ - ١٦٣, ٥٦٣ هـ؛

•••

٥٦٠٨ - علي بن عبد الله بن علي نور الدين الأزهري السنهوري الفقيه المالكي المصري النحوي المقري المتوفى ٨٨٩/ ١٤٨٤

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٣٠٧)

من تصانيفه:

١ - شرح مقدمة الآجرومية - في النحو

الظاهرية عام نحو رقم ١٧٤٣؛

•••

٥٦٠٩ - علي بن عبد الوهّاب بن علي بن عبد الجواد الموصلي الصوفي القادري الشاعر المعروف بالوهبي المتوفى ١٢٠٢/ ١٧٨٧

من تصانيفه

١ - تخميس القصيدة الهمزية

خزانة الدكتور داود جلبي مجامع رقم ٩/ ٣٩/ ١، ١٢١٤ هـ؛

٢ - الزهر النضير على الحوض المستدير - في الحساب

تاريخ التأليف ١١٩٤ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٥٢/ ٢؛ مدرسه الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٦٣/ ١٩؛

٣ - القول العمدة في شهود الوحدة - في التصوّف

المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٥٨/ ٢, ١١٨٣ هـ؛

٤ - كشف المخدرات في إخباء المعشرات لعبد الغني النابلسي - في التصوّف

تاريخ التأليف ١١٦٣ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ٧٣٤ ورقة ١٠٦؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٧٩٧ ورقة ١٤٥؛ ١٣٢٢ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٥٨/ ١، ١١٨٣ هـ؛

٥ - مقدّمة الفتوحات الوهبية في تخميس الهمزية

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٥٥/ ٨؛ مدرسة المحمودين بالموصل مجامع ٣١/ ٢؛

•••

٥٦١٠ - علي بن عبيدة أبو الحسن الريحاني البغدادي الأديب الكاتب الشاعر الأديب اللغوي، أحد الأدباء والبلغاء، المعروف بالريحاني - عاش في عهد المأمون العباسي - المتوفى في حدود سنة ٢١٥/ ٨٣٠

(انظر: كشف الظنون ١٤٦٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٧٩, ٢/ ٢٦٢؛ هدية العارفين ١/ ٦٦٨؛ الزركلي ٤/ ٣١٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - جواهر الكلم وفرائد الحكم

القاهرة ملحق رقم ١٢١٨٩/ ز صفحة ٢٤٣؛ ١٣٥٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٧١؛

•••

٥٦١١ - علي بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن الحسن منتجب الدين الرازي القمّي المحدث المعروف بابن بابويه المتوفى ٥٦٥/ ١١٦٩

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٤٣٣)

من تصانيفه:

١ - الأربعون حديثا من الأربعين عن الأربعين - في فضائل أمير المؤمنين

دار الصدّام ١٤٦٩١/ ٥ صفحة ٤٢, ١٠٢٠ هـ؛ رضوي رقم ١٥٩٧, ٩٧٧ هـ؛ رقم ١١٨٦٢، ١٣٠٩ هـ؛ رقم ٧٧٩١, ١٣٥١ هـ؛ رقم ٥٦٧٥؛

5612 - درويش علي الوزجاني الجامي الصوفي

5613 - درويش علي بن عثمان أبو بكر الشاشي

5614 - علي بن عثمان بن محمد بن أحمد بن الحسن نور الدين أبو البقاء البغدادي المقري الفلكي، نزيل القاهرة، المعروف بابن القاصح

٢ - العصرة في المواسعة - في الفقه

آية الله نجفي ١٤٦٣٤/ ١ ورقة ٣ - ٣٤, ٩٢١ هـ؛ رقم ٥١٥١/ ٤ ورقة ١٠٥ - ١٢٩, ١١١٦ هـ

•••

٥٦١٢ - درويش علي الوزجاني الجامي الصوفي المتوفى بعد سنة ٩٢٩/ ١٥٢٢

(انظر: آغا في بزرك طهراني الذريعة ٢٢/ ٣٢٣؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٨١)

من تصانيفه:

١ - روضة الرياحين في مناقب الشيخ أحمد جامي نامقي = مناقب أولاد شيخ الإسلام أحمد جام (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ٨٨٩/ ٢ ورقة ٤٣ - ٨٨؛ ١١٢٥ هـ؛

•••

٥٦١٣ - درويش علي بن عثمان أبو بكر الشاشي المتوفى قبل سنة ٨٨٤/ ١٤٢١

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٢/ ٤٣١)

من تصانيفه:

١ - مفاتيح التوحيد = مفتاح الوحيد = منتخب مثنوي = جواهر اللآلي في منتخب مثنوي معنوي (ف)

جامعة إستانبول رقم ٥٢٢ ورقة ١٥٠؛ ٨٨٤ هـ؛ رقم ٨٤ ورقة ٨٢؛ ١٠٤٥ هـ؛ رقم ١٢٩ ورقة ١١٤؛ ١٠٢٤ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٢٥٣٠ ورقة ١٤٥؛ ٩٣٥ هـ؛ / TﷻK /ﷺ ٤٣١ ورقة ١٤٧, ٩٤٠ هـ؛

•••

٥٦١٤ - علي بن عثمان بن محمد بن أحمد بن الحسن نور الدين أبو البقاء البغدادي المقري الفلكي، نزيل القاهرة، المعروف بابن القاصح المتوفى بها ٨٠١/ ١٣٩٩

(انظر: كشف الظنون ٣٦٩, ٢٠٤١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤٣, ٢٧٢؛ هدية العارفين ١/ ٧٢٧، معجم المؤلفين ٧/ ١٤٨؛ الزركلي ٤/ ٣١١)

من تصانيفه:

١ - الأمالي المرضية في شرح قصيدة العلوية

قره مصطفى رقم ٤١٥ ورقة ١٤٨؛

٢ - تحفة الأنام في الوقف على الهمزة لحمزة وهشام

لا له لي رقم ٤٠؛ ولي الدين أفندي رقم ٣٤، ٣٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٩٩؛ رقم ١٠٠ ورقة ١١٧, ١١٧٦ هـ؛ رقم ٢٦٦٤ ورقة ٥٤, ١١٠٠ هـ؛ الرياض ٦٣٥ ورقة ٨٦, ١١٧٩ هـ؛ رقم ٦١٤ ورقة ٥٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ المكتبة الأزهرية ٤٤٨٨ ورقة ١١٠ - ١٥٩؛ رقم ٢٢٢٩٨ ورقة ٦٥؛ رقم ٣٢٨٥٩ ورقة ٥٣؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء ١٨٥٤ ورقة ٤٧؛ دار الكتب القطرية مجامع ٢٩/ ٣/ ١ ورقة ٢١٥ - ٢٥٥؛ فاتح رقم ٥٩/ ٢ ورقة ٤٥ - ٩٣؛ رقم ٦٧/ ١ ورقة ٢٠؛ ﷺmasya رقم ١٠١٠/ ٣ ورقة ١٥٣ - ٢٠٢؛ ١١١٣ هـ؛ حاجي محمود أفندي رقم ٣٥٠/ ٤ ورقة ١٠٧ - ١٣٧؛ دار المثنوي رقم ٧؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٣٠ ورقة ٤٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٤٦ ورقة ٤٧, ١٢٨٩ هـ؛ بشير آغا رقم ١؛ وهبي أفندي رقم ٤١ ورقة ٥٢؛ حاجي سليم آغا رقم ٨ ورقة ٥٢؛ جلبي عبد الله أفندي رقم ١٣ ورقة ٢٥ - ١٠١؛

٢/ ١ - تحفة الطلاب في العمل بالأسطرلاب - في الهيئة

خراجي أوغلي رقم ١١٧٧ ورقة ٢٢؛

٣ - تلخيص الفوائد وتقريب المتباعد في شرح عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد - في القرائة

تاريخ التأليف ٧٩١ هـ؛ إزمير ملّي ١٨٣٥ ورقة ٨٤؛ ١١٨١ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٤٧٧ ورقة ٦٠؛ الخزانة التيموريّة ٣١١ جزء ١؛ المكتبة الأزهرية رقم ٢٢٢٨٩ ورقة ٧٤, ١٢٩١ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم ٢٢٥؛ برلين دولت رقم ٤٩٦/ ٥؛ نشر في القاهرة ١٣٦٨/ ١٩٤٩؛

٤ - رسالة في تجويد القرآن

جامعة أمّ القرى ٥٢١/ ٦ ورقة ١٣٤ - ١٣٨؛

٥ - رسالة في رسم المصحف

TekeliogIu رقم ١٨/ ٤ ورقة ١٨٧ - ١٩٠, ١١٧٥ هـ؛

٦ - سراج القارئ المبتدي وتذكرة القرئ المنتهي في شرح حرز الأماني - في القرائة

تاريخ التأليف ٧٥٩ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٢٠٦ ورقة ٢١٩؛ ٩٧٦ هـ؛ رقم ١٤٥٣ ورقة ١٦٥؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨ صفحة ٣٨٢؛ مكبة الأوقاف العامة رقم ٢٣٧٨ ورقة ٣٩٨؛ ٧٥٩ هـ؛ ﷺmasya رقم ٦٦٨ ورقة ٢٨١؛ ١١٨١ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٥٧٩، جعفر ولي ٢٨٥ ورقة ١٩٨؛ ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٦٦١؛ جامعة إستانبول رقم ٢٠٠١ ورقة ٣١٠؛ ١١٤٦ هـ؛ رقم ٢٠٩٠؛ ٢٢٦٦ جزء ١ - ٢؛ أسعد أفندي رقم ٢٠؛ الظاهريّة قرائة ٢٩٧ ورقة ٢٥٤؛ رقم ٣٠٣؛ ٩٨٩٤؛ ٦٠٨٠ جامعة الرياض ٤٠ ورقة ١١٥ , ١١٦٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٢/ ٣٧٤ ورقة ٦٢ - ١١٨؛ الخزانة التيموريّة ٣٧٧ جزء ١، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٤٢٤ جزء ١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٥٢٢/ ب مجموعة ورقة ٣٥ - ٢٤١؛ رقم ٢٣٧٩١/ ب ورقة ٣١٤, ١٢٩٤ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل تجويد وقراآت ٢/ ٢ ورقة ١٩١، ٨٨٧ هـ؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل طبّ ١/ ٣٤, ١١٤١ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٢/ ١١ ورقة ٢٥٩, ٩٧٤ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة ١٢/ ٣ ت/٢٣٢٢ ورقة ١١٦, ١٠٥٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٥٠٩ ورقة ٢٢٥ , ١١٩١ هـ؛ رقم ٢٨٠٨ ورقة ٢٦٥, ١٠٦٩ هـ؛ بانكور خدابخش رقم ١٢٣٣ ورقة ٢٣٥ , ١٠٥٠ هـ؛ رامبور رضا رقم / ١٤٠٦٤/ ٣٥٢/ د ورقة ١٤٤, ٩٧٥ هـ؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء رقم ١٥٤١ ورقة ١٠٦٦ هـ؛ ت غازي خسرو ٤١٢٨ ورقة ١٨٦, ١١٦١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٠؛ كمانكش رقم ١٩ مكرر ورقة ٣١٦؛ بشير آغا أيوب رقم ٥؛ دار الكتب المصرية رقم ٣٠١ , ٣٢٨ , ٣٣٠، ٢٣٥٢٢/ ب؛ دكزلي رقم ٩؛ عاطف أفندي ٣٤؛ بايزيد عمومي ٢٣١؛ لاله لي رقم ٥٧؛ طبع في القاهرة ١٢٩٣، ١٣٣٠؛ ١٣٠٤ وفي بولاق ١٢٩٣

٧ - شرح القصيدة الرائية - في القرائة

جامعة إستانبول رقم ٤٩٢٧/ ٣ ورقة ١٠٥ - ١٤٦؛ ١١٧٥ هـ؛

٨ - قرة العين في الفتح والإمالة بين اللفظين

قيصري راشد أفندي ٢٦١٨٩/ ١ ورقة ٢٠، بانكبور خدابخش ٢٥٤٩/ ٩ ورقة ٦٥, ١١٤٤ هـ؛ رقم ٢٦٦٦ ورقة ٢٢, ١١٠٠ هـ؛ قونيه رقم ١٧٣٨/ ٣ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩٨٣/ ٣ ورقة ١٩ - ٤١؛ ١٢٢٠ هـ؛ بانكبور خدبخش رقم ٢٥٤٩/ ٩ ورقة ٦٩ , ١١٤٤ هـ؛ مكتبة مكّة المكرّمة ٥١/ ٣ ورقة ٣٢؛ جامعة إستانبول رقم ٥٠٣٢ ورقة ٤٩؛ رقم ٢١٠٩ ورقة ٣٤؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ٤٩٢٧/ ٦ ورقة ١٨٩ - ٢١٠؛ ١١٧٥ هـ؛ TekeliogIu رقم ٣١٨/ ٣ ورقة ١٦١ - ١٨٦, ١١٧٥ هـ؛ رقم ١٦/ ٤ ورقة ٢١ - ٦٥؛ رقم ٨٣٥/ ٦ ورقة ٤٨ - ٦٦؛ ﷺmasya رقم ١٦٠٦/ ٤ ورقة ١١٢ - ١٣٧؛ رقم ٦٧٦/ ٥ ورقة ٨٨ - ١١٩ رقم ١٠١٠/ ٢ ورقة ١١٧ - ١٥٢؛ ١١١١ هـ؛ ديانت رقم ٧٨ ورقة ٢٠؛ ١١٩٧ هـ؛ Kutuphane ﷺnkara Milli ٤٧٢٨/ ﷺ؛ ١٧٤٦/ ١؛ ٥٥٢٠/ ٢؛ ٥١٧٤/ ٣، جعفر ولي ٣٦٢؛ الظاهريّة تجويد ٣٥٧ ورقة ٢٨ قيد الوقف ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٦٣٤١؛ ٦٣٩٨؛ ٥٦٤٤؛ جلبي عبد الله ١٣/ ١ ورقة ٢٣, ٦١٥ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٢١٥/ ١ ورقة ٣٨ , ١٢١١ هـ؛ رقم ٥١٥/ ٢ رقم ٢٢ - ٧٤؛ رقم ٢٦٤؛ الخزانة التيموريّة ١٧٦ مجموعة في التفسير صفحة ١٨١، ٧٧٠ هـ؛ من نسخة المؤلف؛ رقم ٢٢٦ مجموعة في التفسير صفحة ٥, ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٣١٠، ١١٧٧ هـ؛ رقم ٤٣ مجموعة صفحة ٢٤٧، ١١٦٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٩٣٨/ ب مجموعة ورقة ٧٦ - ٩٣ , ١١٦٣ هـ؛ رقم ٢١٣٤٩/ ب

5615 - علي بن عثمان بن محمد بن سليمان بن علي سراج الدين الأوشي الفرغاني التيمي الفقيه الحنفي الناظم المتكلم المعروف بالأوشي وأيضا بالفرغاني

ورقة ٥٠ , ١٣١٨ هـ؛ رقم ٢٣١٢٤ /ب ورقة ٢٣ , ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٢٣٥٢٢/ ب مجموعة ورقة ٣٤ , ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٢٥٧٢٨ /ب صفحة ٣٦، ١١٥١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢/ ٥٤٧٩ ورقة ٨٧ - ١١٢ , ٩٦٢ هـ؛ رضوي رقم ٣٠٥٨, ٩٨٣ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٣٠ ورقة ٢٤, ١١١٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤/ ٧، المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٢٦/ ١ , ١١١٩ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣١٣٦٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٢٨ ورقة ٥٩؛ رقم ٧٢٦٦/ ٢ ورقة ١٨٢ - ٢٠١ , ٩٤٣ هـ؛ نشر إستانبول ١٢٨٥؛

٩ - القصيدة العلوية في القراآت السبع المروية

رضي الله عنalikesir رقم ١١٢١/ ٤ ورقة ٣٨ - ٨٧؛ خراججي أوغلي رقم ٧٤٣ ورقة ٣٩, ٨٠١ هـ؛ بخط المؤلف؛

١٠ - مختصر الأمالي في شرح القصيدة العلوية في القراآت السبع

عليه الصلاة و السلامrzincan رقم ٤٢٣٧ ورقة ١١٢ , ٧٩٦ هـ؛ بخطّ المؤلف؛

١١ - مصطلح الإشارات في القراآت الزوائد المروية الثلاثة عشر عن الثقاة

حاجي سليم آغا رقم ٣٠؛ فاتح رقم ٥٧/ ٢ ورقة ١٢ - ٩١؛ المعهد الألماني رقم ٥ ورقة ١٠٧؛ كوبريلي رقم ٣٠ ورقة ١٠٦؛ ٨٠٣ هـ؛ , رقم ٣١ ورقة ٨٣؛ ٨٣٥ هـ؛ Yafa رقم ٤٠ ورقة ٩٥؛ ٨٢٨ هـ؛ رضوي رقم ٣٠٦٩ ورقة ١٨٨, ٩٨٥ هـ؛ رشيد أفندي رقم ٢٦/ ١؛ بانكبور خدابخش رقم ١٢٤٢ ورقة ١٤١ , ٧٨٧ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٢٣٦؛ خسرو باشا رقم ٥؛ دار الكتب المصرية رقم ٣٠٥؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة رقم ٤٨ ورقة ٦؛ ولي الدين أفندي رقم ٣٨ ورقة ٢٩٠؛

١٢ - المنهل العذب المسيب في شرح العمل بربع المجيب.

Vatikar ٣١٧ /ﷺ هـ؛ ورقة ٩٦ - ١١٤؛

١٣ - نزهة المشتغلين في أحكام النون الساكنة والتنوين

المتحف العراقي ٦٩٠ صفحة ٤؛ الخزانة التيموريّة ١٧٦ مجموعة في التفسير صفحة ٢٦٦؛ آية الله نجفي رقم ٥٤٧٩/ ٣ ورقة ١١٢ - ١١٣ , ٩٦٢ هـ؛

١٤ - هداية المبتدي في معرفة الأوقات بربع الدائرة الذي عليه المقنطرات

ﷺkhisar Zeynelzade رقم ١٦٠/ ٨ ورقة ٥٢ - ٦٢ , ٨٩٢ هـ؛

•••

٥٦١٥ - علي بن عثمان بن محمد بن سليمان بن علي سراج الدين الأوشي الفرغاني التيمي الفقيه الحنفي الناظم المتكلّم المعروف بالأوشي وأيضا بالفرغاني المتوفى ٥٧٥/ ١١٧٩ وفي رواية مات سنة ٥٦٩ هـ؛

انظر: كشف الظنون ٥٢٦؛ ١٣٤٩ , ١٩٥٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٨٣؛ هدية العارفين ١/ ٧٠٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٤٨ الزركلي ٤/ ٣١٠)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأعالي في شرح بدء الأمالي - في العقائد

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٩٠٦/ ٣ ورقة ٢٧؛ ٩٠٧ هـ؛ رقم ٩٧٢٤/ ٩ ورقة ٢٦؛

٢ - تخميس قصيدة يقول العبد لسراج الدين الأوشي ٣٥٤/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٤٢ - ٥٦ , ١٢٣٢ هـ؛

لم يعلم المخمس؛

٣ - ترجمة قصيدة بدء الأمالي - في العقائد (ت)

ﷺmasya رقم ١٤٦٢/ ٢ ورقة ٩٥ - ١٠٠؛ رقم ٩٥٤/ ٢ ورقة ٤٦ - ٤٩؛ ١١٥٨ هـ؛ Gumushacikoy رقم ٢/ ١٠٥ ورقة ٢٠ - ٢٨؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٥٥٥ ورقة ٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٢٥ ورقة ٤٢ - ٥٢؛ ٦٨٧/ ٣٧٩ Ibrahim Hakki Konyali ورقة ٤٤ - ٦٣ , ١٠٩٨ هـ؛ ملّي كتبخانه ١١١٣/ ١ ﷺ هـ؛ ورقة ٣ - ٩؛ ١١٩٠ هـ؛ رقم ٤٤٧٧/ ٣ ورقة ٤٤ - ٤٩, ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٣/ ٣٤٦/ رضي الله عن ورقة ٢٤ - ٢٨ لم يعلم المترجمون؛

٤ - ترجمة قصيدة يقول العبد في بدء الأمالي - في العقائد (منظوم) (ت)

طبعت في ١٣٠٢/ ١٨٨٤ Istanbul المترجم هو حافظ نوري؛

٥ - شرح قصيدة بدء الأمالي - في الكلام

جامعة الرياض ٢٧٨٤ ورقة ١١٦ , ٩٩٩ هـ؛ رقم ١٢/ ٢٤٩٤ ورقة ١٧٦ - ١٨٤، رضوي رقم ١٢٠٤ , ١١٩١٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٦٦٨؛

٦ - عقيدة المؤمنين سفينة المسلمين = ترجمة قصيدة يقول العبد في بدء الأمالي (ت)

طبعت في ١٣٢٧/ ١٩٠٩ Istanbul المترجم هو مؤمن نوري

٧ - عيون المسائل في الكلام

ﷺmasya مصطفى توفيق رقم .... هـ؛ ورقة ٣٢ - ٤٧ ,٧٨١ هـ؛

٨ - الفتاوى السراجية - في الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ٥٦٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٩٩٠؛ رقم ٣١٦٢ ورقة ٢١٠, ١٠٨٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ٢٤٨ ورقة ٢٤٤؛ ١١٠٠ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ٤٠٨ ورقة ١٢٥, ٦٩٧ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٠٦٧، المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٣/ ب صفحة ٥٢٦ كتب في القرن ١٠ هـ؛

٩ - قصيدة بدء الأمالي = قصيدة يقول العبد في بدء الأمالي - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٢٦٥٨٩/ ١ ورقة ٤؛ ١٢٦١ هـ؛ رقم ٢٧٠١٧/ ٧ ورقة ٥٤ - ٥٨؛ ١٢١١ هـ؛ رقم ١٠٧٨/ ٨، ١١٢٢٠/ ٣؛ ٢١٤٩٠/ ٢، ٢٦١٤٧/ ٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٤/ ١ ورقة ١٠ , ١١٠٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٧٦/ ٣ , ٨٥٢/ ١ , ٨٨٢/ ٦؛ قونيه رقم ٤٣؛ ٧٩/ ٣؛ ١٠٢١ هـ؛ , رقم ٨٨/ ٤؛ ١١٦؛ ١٤٨/ ٣؛ ١٨٠/ ٩؛ ١٩٣/ ٣؛ ٢٢٦/ ٧، ٤٨٣/ ٦؛ ٥٤١/ ٣؛ ٨٣٩/ ٧؛ ٨٤٧/ ٢؛ أحمد ثالث ١٧٦٧ ورقة ١٤؛ جامعة الرياض ٢٧٨٨/ ٢ ورقة ٧٠ - ٧٢؛ مكبة الأوقاف العامة رقم ٣٩٩٢/ ٢ ورقة ٥؛ ٧٥٤ هـ؛ رقم ٩٧٢٤/ ٧؛ ٩٦٥٨/ ٢؛ المكتبة القادريّة ١٥٣٠ ورقة ٣؛ ١٣٠١ هـ؛ رقم ١١٦٣/ ٢ ورقة ٢ - ٥؛ علي نهاد ترلان رقم ٨١/ ٨ ورقة ٤٣ - ٤٥، عثمان أركين رقم ١٠٨٥/ ١ ورقة ١١ - ١٣؛ ﷺmasya رقم ٩٥٢/ ٥ ورقة ١٠٥ - ١٠٧؛ ١١٣٧؛ هـ؛ رقم ١٧٦١/ ٨؛ ١٦٢٥/ ٤؛ ١٣٢٧/ ٣؛ ١٨٧١/ ٢؛ نوري ارلاسز رقم ٨/ ٢ ورقة ٣٥ - ٣٧؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٨٦/ ٢؛ ٧٢/ ٨؛ ٢٦٤٢/ ٨؛ ٢٦٤٢/ ٧؛ ٢٥٧٠/ ٧؛ ٢٥٥٤/ ١، عاشر أفندي رقم ٤٥٥/ ٢ ورقة ٢٠ - ٢٩؛ ١١٦٨ هـ؛ آقسكي رقم ١١١٤/ ٦ ورقة ٩٤ - ٩٧؛ ١١١٤ هـ؛ قره مصصفى ٣٥٤/ ٢؛ ديانت رقم ٣١٨/ رضي الله عن؛ جامعة أمّ القرى ٥٢٤/ ١٢ Karahisar رقم ١٧٢١٧؛ ١٨١١٣/ ٢؛ ١٨١٩٣/ ٥؛ ١٨٤٤٢٥/ ٣؛ أحمد باشا ١٥٣/ ٥ ورقة ٢١٩ - ٢٢٣؛ كوبريلي رقم ٨٢٧/ ٢ ورقة ١٣٣ - ١٣٥؛ طهطاوي نحو ٤٧ ورقة ٣ , ١٢٦٢ هـ؛ جامعة الرياض ١٤٥٣/ ٥ ورقة ١١١ - ١١٢؛ محمود ثاني ١٧٢٢/ ٤؛ قبرص آرشيف ١١٣٧/ ٥؛ Garrett ٢٢٦٠؛ ٤٤١٦/ ٤ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٢ - ٢٣؛ رقم ٤٧٨٠/ ١ ورقة ٧ - ١٣ , ٧٢١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٠٢/ ٨؛ مجامع ٩٩، مجامع ٢٩٩/ ٤؛ رقم ٣٨٧؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ٥٥٥, ١١٨٣ هـ؛ مع ترجمتها بالتركية تحت الأسطر؛ مجامع ١٤١/ ٣؛ مجامع ٢١٤/ ١٤؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٧٢/ ب ورقة ٥٦ - ٥٨ تاريخ النظم ٥٦٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤٩٠/ ١٨ ورقة ١٨١ - ١٨٤ , ١١٨٤ هـ؛ رقم ٤٣٧٣/ ٢ ورقة ٦٧ - ٧٠ , ٧٢٧ هـ؛ ٤٨٥/ ٣ ﷺ/ TﷻK ورقة ٦١ - ٦٣؛ ملّي كتبخانه ٣/ ٤٧٣/ ﷺ ورقة ٢١ - ٢٣؛ ١٠٣٢ هـ؛ رقم ٦٧٥٤/ ٣ ورقة ٢٩ - ٣٠, ١١٤٤ هـ؛ رقم ٥٥٧٣/ ٢ ورقة ١٠٨ - ١١٣,

5616 - علي بن عمان بن أبي علي أبو الحسن الجلابي الغزنوي الهجويري الحسيني الحنفي الصوفي المعروف بالجويري وأيضا بالغزنوي

5617 - علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور أبو الحسن البغوي، نزيل مكة، الحافظ المحدث المقري

١١٤٦ هـ؛ رقم ٣٠٩٤/ ٣ ورقة ٦١ - ٦٣؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٩٦٨/ ٥ ورقة ١٧٩ - ١٨٧؛ ١٢٠٨ هـ؛ رقم ٣٤٥١/ ٥ ورقة ١١١ - ١١٦؛ ١٢١٥ هـ؛ رقم ٣١٥/ ١ ورقة ١٢٢٤,٤ هـ؛ رقم ٢٤٢٧/ ٦ ورقة ١٠٢ - ١٠٤, ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٢٨٢٦/ ٥ ورقة ٥٧ - ٦٢, ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١١٢/ ٢ ورقة ١٠ - ١٢, ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٤٠٤٩/ ٦ , ورقة ٢٨ - ١٢٥٩,٣٠ هـ؛ رقم ٤٢١٥/ ٢ ورقة ٩ - ١١, ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٥٥٤/ ٣ ورقة ٥٣ - ٥٥؛ رقم ٢٠٣٠/ ٣ ورقة ١٧ - ٢٣؛ ٢٥٩٦/ ٢ ورقة ٣ - ٥؛ رقم ٢٧٨٠/ ٤ ورقة ٦٨ - ٨٠؛ رقم ٢٩٢٨/ ٤ ورقة ١٦٤ - ١٦٦؛ ٢٩٥٢/ ١ ورقة ٤؛ رقم ٤٢٤٧/ ٢ ورقة ٦٤ - ٧٢؛ رقم ٤٦٣٩/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٣؛ رقم ٤٩٥٢/ ٧ ورقة ١١٢ - ١١٤؛ رقم ٥٢٣٧/ ٣ في ورقة ٩٢ - ٩٤؛ رقم ٥٦٧١/ ٥ ورقة ٤٢ - ٤٧؛ رقم ٥٩٩٧/ ٤ رقة ٦٧ - ٧٠؛ ملّي كتبخانه ١/ ٣٢٥١/ ﷺ ورقة ٢٥؛ رقم ٢٢٧/ ٦ ورقة ١٦٣ - ١٨٢ , ١٢٠١ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٢٩٨/ ٧؛ ٧٩٣/ ٤؛ ٧٣٤/ ٦؛ ٣٠٤/ ٦ , ٢٦١/ ٢ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة أدب ٣٤/ ١١ ت /مجامع ٢٢٠١ - ٢٢٠٥ ورقة ٣؛ طبع في مصر ١١٧٤؛

١٠ - نصاب الأخبار لذكرة الأخيار = نصاب الأخبار للتذكير عن النبي المختار - في ألفاظ الحديث النبوي

LaIeli رقم ١٥٠٩ ورقة ١٠٢ , ١٠٧٨ هـ؛ ١٧٢/ ١ ﷺmasya ورقة ١٠٢ , ١٠٧٨ هـ؛ ٥٦٠/ ٢ cankiri ورقة ٣٥ - ٥٢؛ المكتبة القادريّة ١٦٣ ورقة ٣١؛ قيون أوغلي ١٠٣١٤/ ٦ ورقة ٥٢؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٨٥/ ٢ ورقة ٤٦؛ قره مان ١٠٢٣/ ١٠ ورقة ٨٨ - ٩٣؛ ﷺmasya رقم ١٧٢/ ١ ورقة ٧١؛ ١٠٦٨ هـ؛ ملّي كتبخانه ٣/ ٣٢٣/ ﷺ ورقة ٥١ - ١٠٨؛ ١١٣٣ هـ؛ Ramazanogiu ورقة ١٥٠ - ٢٢٦، ١٠٩٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٠٥٠/ ٢ ورقة ٥٦ - ١٦٥ , ٨٢٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٠٤، ١١٠٣ هـ؛ رقم ٣٨٤ , مجامع ٣٠٩ صفحة من ٦٩؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١٥٦/ ب لوحة ٥١، ٩٠٤ هـ؛ نسخة مصوّرة؛ سوهاج مصر تاريخ ٥١؛ رضوي رقم ٢١٧٨؛

•••

٥٦١٦ - علي بن عمان بن أبي علي أبو الحسن الجلّابي الغزنوي الهجويري الحسيني الحنفي الصوفي المعروف بالجويري وأيضا بالغزنوي المتوفى ٤٦٥/ ١٠٧٢

(انظر: كشف الظنون ١٤٩٩؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٦٩١؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٤٨؛ عبد الرحمن الجامي نفحات الأنس ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - تعريب (ترجمة) كشف المحجوب لأرباب القلوب للهجويري - في التصوّف

نشر في القاهرة ١٩٧٤ وفي بيروت ١٩٨٠ والمترجم إسعاد عبد الهادي؛

٢ - كشف الأسرار - في التصوّف (ف)

طبع في لاهور بدون تاريخ؛

٣ - كشف المحجوب لأرباب القلوب - في التصوّف (ف)

المكتبة القادريّة رقم ٥٦٢ ورقة ١٣١؛ وهبي أفندي ٢٢٢١/ ٢ ورقة ٢ - ٨١؛ Leningrad ١١٢٨/ Or ورقة ٢١٤ كتب في القرن ٧ - ٨ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٧٤ - ١٩٧٥ على جزأين وفي بيروت ١٩٨٠ على جزأين وفي لاهور ١٩٠٣ , ١٩٣١ , ١٩٣٣ , ١٩٧٨ وفي طهران ١٣٢٧، ١٣٣٦ , ١٣٣٧ , ١٣٣٨ وفي سمرقند ١٣٣٠؛ وفي إسلام آباد ١٩٩٥ وفي موسقوه ١٣٤٤؛ ترجم بالتركية ونشر في Istanbul ١٩٨٢؛

•••

٥٦١٧ - علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور أبو الحسن البغوي، نزيل مكة، الحافظ المحدّث المقري

5618 - علي بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى علاء الدين أبو الحسن التركماني المارديني ثم القاهري الفقيه الحنفي القاضي وقاضي القضاة الأصولي النحوي اللغوي المفسر المحدث الآديب الحاسب الشاعر الناظم المعروف بابن التركماني وأيا بالمارديني

5619 - علي بن عثمان بن عمر بن صالح علاء الدين أبو الحسن الدمشقي الفقيه الشافعي الأصولي المحدث الخطيب المعروف بابن الصيرفي

5620 - علي بن عثمان الآقشهري الرومي العثماني الصرفي النحوي المنطقي

شيخ الحرم، المعروف بالبغوي، توفي بمكة الكرمة سنة ٢٨٦/ ٨٩٩

(انظر كشف الظنون ١٦٨٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٢٤؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٠٠)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهرية رقم ٩٨/ ٧ ورقة ٩٢ - ٩٧؛

•••

٥٦١٨ - علي بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى علاء الدين أبو الحسن التركماني المارديني ثم القاهري الفقيه الحنفي القاضي وقاضي القضاة الأصولي النحوي اللغوي المفسر المحدّث الآديب الحاسب الشاعر الناظم المعروف بابن التركماني وأيا بالمارديني المتوفى ٧٥٠/ ١٣٤٩

(انظر: كشف الظنون ٧٣٦ , ٢٠٣٩؛ هدية العارفين ١/ ٧٢٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٢؛ الزركلي ٤/ ٣١١؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢٩٢؛ ٧/ ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب

نشرت في الأردن ١٤١٠/ ١٩٩٠؛

٢ - الجوهر الفرد في المناظرة بين النرجس والورد

أحمد ثالث ٢٣٢٦/ ٢ ورقة ٧٩ - ٨٩, ٨٥١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٨٥٠/ ٢ ورقة ١٠؛ رقم ٩٨٥١ - ٩٨٥٥؛ الظاهريّة عام أدب ٨٧٧٢ ورقة ٣٨ - ٤٠؛ جامعة الكويت ب/ ١٣٧/ ٦ م. ك نسخة مصوّرة؛ مكتبة الأسد قسم الشعر رقم ١٦٧٣٤ ورقة ١٣؛

٣ - الجوهر النقي في الردّ على البيهقي - في الحديث

أحمد ثالث ٦٤٢ ورقة ٣٠٠؛ رقم ٦٣٤ ورقة ٢٩٢ , ٨٨٨ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٤٣٤ ورقة ٣٣٦ , ٧٩٩ هـ؛ نشر في حيدرآباد ١٣١٦/ ١٨٩٨ على جزأين وفي حيدر آباد ١٣٤٤ على عشر أجزاء في ذيل سنن البيهقي وفي القاهرة ١٣١٦ ,١٣٢٩؛

٤ - مختصر تلخيص المتشابه لأبي بكر الخطيب - في أسماء الرجال

Leiden رقم ١٣٤؛

٥ - منظومة في الكبائر - في الفقه الحنفي

برلين رقم ٢٦٣٩؛

•••

٥٦١٩ - علي بن عثمان بن عمر بن صالح علاء الدين أبو الحسن الدمشقي الفقيه الشافعي الأصولي المحدث الخطيب المعروف بابن الصيرفي المتوفى بدمشق سنة ٨٤٤/ ١٤٤١

(انظر: كشف الظنون ٩٤٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤١ , ٢/ ٦٢١؛ هدية العارفين ١/ ٧٣٢؛ الزركلي ٤/ ٣١٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٤٧)

من تصانيفه:

١ - الرقائق الصوفية

الظاهريّة عام رقم ٣٢٧٤ ورقة ١٨٤؛ ٨٢٢ هـ لعلّها بخطّ المؤلّف؛

٢ - نتائج الفكر في ترتيب مسائل المنهاج على المختصر - في فروع الفقه الشافعي

Karahisar رقم ١٨١٠٩ ورقة ١٥٨؛

•••

٥٦٢٠ - علي بن عثمان الآقشهري الرومي العثماني الصرفي النحوي المنطقي المتوفى ١٢٨٥/ ١٨٦٨

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٦٠ , ٣١١)

من تصانيفه:

١ - الدقائق المحكمة في شرح الصحيفة الجديدة الوضعية

Karahisar رقم ١٨١٨٤/ ٤ ورقة ١٥ - ٢٦؛ ١٢٨٨ هـ؛

٢ - شرح أبيات الكافية والجامي - في النحو

طبع في إستانبول ١٢٧٨/ ١٨٩٦١؛

٣ - شرح القصيدة الإثنى عشرية - في مدح الرسول

طبع في إستانبول ١٢٨٠/ ١٨٦٣؛

٤ - تلخيص الأساس - في الصرف والنحو

طبع في إستانبول ١٢٦٦ , ١٢٧٢ , ١٢٨٠ , ١٢٩٠ , ١٣٠٥/ ١٨٨٧؛

5621 - علي بن عدلان بن حماد بن علي عفيف الدين أبو الحسن الربعي الموصلي الشاعر المعروف بابن عدلان وأيضا بالموصلي

5622 - علي بن عطية بن الحسن بن محمد بن الحداد الهيتي الحموي الفقيه الشافعي الأصولي المواعظ الناظم الصوفي الشاذلي المعروف بشيخ علوان وأيضا بالحموي

٥ - حاشية على شرح إيساغوجي - في المنطق

طبعت في إستانبول ١٢٨١/ ١٨٦٤؛

٦ - دقائق المحكمة - في علم الوضع

طبعت في إستانبول ١٢٨١/ ١٨٦٤؛

•••

٥٦٢١ - علي بن عدلان بن حماد بن علي عفيف الدين أبو الحسن الربعي الموصلي الشاعر المعروف بابن عدلان وأيضا بالموصلي المتوفى بالقاهرة سنة ٦٦٦/ ١٢٦٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١١٢؛ هدية العارفين ١/ ٧١١؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٤٩؛ الزركلي ٤/ ٣١٢؛ ترتيب الأعلام ٤٣١)

من تصانيفه:

١ - الإنتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعراب

دار الكتب المصريّة رقم ٩٩٦/ ٨١ , ٧٢٠ هـ؛ نسخة مصورة عن نسخة جامعة كمبردج رقم ٩٩٦/ ٨١؛

٢ - حلّ المترجم - في اللغة

ألّفه للملك الأشرف؛ جامعة الرياض رقم ٤٥١/ ف ورقة ٨٩؛

٣ - عقلة المجتاز في حلّ الألغاز - في الأدب

قاله الزركلي في الأعلام ٤/ ٣١٢؛

•••

٥٦٢٢ - علي بن عطية بن الحسن بن محمد بن الحداد الهيتي الحموي الفقيه الشافعي الأصولي المواعظ الناظم الصوفي الشاذلي المعروف بشيخ علوان وأيضا بالحموي المتوفى ٩٣٦/ ١٥٢٩

(انظر: كشف الظنون ٩٩٧، ١٩٦٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨٢ , ٢/ ١٢، معجم المؤلفين ٧/ ١٥٠؛ هديّة العارفين ١/ ٧٤٢؛ الزركلي ٤/ ٣١٢)

من تصانيفه:

١ - أسنى المقاصد في تعظيم المساجد

المكتبة القادرية رقم ٤٨٢/ ٣ ورقة ٥١ - ٨٠؛ ١٠٩٤ هـ؛

٢ - بديع (بيان) المعاني في شرح عقيدة الشيباني

لاله لي مجموعة ٢٢٨٦/ ١؛ طهطاوي توجد ٣٥ ورقة ٤١؛ الظاهرية رقم ٦٢ توجد ٤٦؛ جامعة الرياض ١١٣٤ ورقة ٨٨, ١١١٥ هـ؛ رقم ١١٣٥ ورقة ٧٥ , ١١٣٠ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٩٣٥ , ورقة ٩١ كتب نحو سنة ١١٥٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٦٢٥ , ١١٢٥ هـ؛ رقم ٤٢٨, ١١٦٠ هـ؛ رقم ٣٧١؛ رقم ١٩٢/ ٤ , ١١٣٨ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١١١٧,٥٧ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ١١/ ٤ ,١١٤١ هـ؛

٣ - تائية الشيخ علوان الحموي - في التصوّف

الظاهرية عام ٥٣٥٠ ورقة ٢٧ - ٣٦؛

٤ - تحفة الإخوان في مسائل الإيمان - في الكلام

الخزانة التيموريّة مجامع ٩٠/ ٤؛ مدرسة الحجّيات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣/ ٦؛

٥ - تقريب الفوائد وتسهيل المقاصد - مختصر مصباح الهداية ومفتاح الولاية - في الفقه الشافعي

يافا رقم ٣٦ ورقة ٧١؛ ﷺmasya رقم ٨٩/ ٧ ورقة ٨٢ - ١٤٠؛ ٩٨١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٩٣٩/ ب ورقة ٧٢, ٩٨٦ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ٧٩ ,١٣١٣ هـ؛

٥/ ١ - الجمل الجامعة في العلوم النافعة

خزينه رقم ١٧٣٩/ ١ ورقة ١٧, ١٠٨٠ هـ؛

٦ - الجوهر المحبوك بالحلى المسبوك في طريق السلوك - في التصوّف (منظوم)

المكتبة القادريّة ١٤٣٥/ ٣ ورقة ٨٦ - ١١٦؛ رقم ١٤٤٧/ ٦ ورقة ٦٣ - ٧٤؛ ١٠٩٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٩٧٥ ورقة ٨٦، ٩٢٢ هـ؛ الظاهرية عام ٨٣٢٣ ورقة ٤٠؛ ٩٥٧؛ هـ؛ رقم ٨١٣٠ ورقة ١٧٩ - ٢٣١؛ ١٠٠٦ هـ؛ رقم ٧٣٥٧ ورقة ٢٨٤ - ٣١٧؛ ١٢٦٧؛ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣/ ٤٣٩١ ورقة ٢٤٢ - ٢٧٤ , ١١٢٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٩٢/ ٣، ١١٣٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠١٤٥/ ب ورقة ٢٨ , ١١٨٣ هـ؛ رقم ٢١٦٢٨/ ب ورقة ٤٥؛

بلدية الإسكندريّة ٣٧٨٥/ ج ورقة ٤٧ , ١١٣٧ هـ؛ ١٢٦٠ بيتا؛ طبع في دمشق ١٣٢٩؛

٧ - حزب التوحيد - في الأدعية

قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ٣٠ ورقة ١٩٤ - ١٩٥؛

٨ - سلك العين لإذهاب الغين في شرح تائية حبيب الصفدي

الظاهريّة عام رقم ٨١٣٠ ورقة ١٧٨؛ ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٧٣٥٧؛ ١٤٥١ , ٥٠٦٣؛ ٨٤١٥؛ ٨٤٥٩؛ ٨٦٣٧؛ ٧٩٧٢؛ المكتبة القادريّة رقم ٧٠٤ ورقة ١٧٨؛

٩ - شرح الرسالة الرسلانية

المكتبة القادريّة رقم ٧١٤ ورقة ٢٦؛

١٠ - شرح علوان الحموي على عقيدته - في الكلام

المكتبة القادريّة رقم ٥٨٤ ورقة ١٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٤٠/ ٥ , ١١٧٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٩٣٩ / ب مجموعة ٧٣ - ٨٩؛

١١ - عرائس الغرر وغرائس الفكر في أحكام النظر

عثمان أركين رقم ١١١٠ ورقة ٧٥؛ الظاهريّة عام رقم ٦٣٨٠ ورقة ٧٣؛ ١٠٨٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٥٨٠/ ب مجموعة رقم ورقة ٤٩ - ٩٠ , ١١٥٢ هـ؛

١٢ - العقيدة العلوانية - في الكلام

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٣/ ١ , ١٢٣٠ هـ؛ مجامع ٢١٤/ ١٩؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٥٤٠/ ب مجموعة ورقة ٤٩ - ٥١؛

١٣ - فتح اللطيف بأسرار التصريف

عثمان أركين رقم ٧٩٠ ورقة ٩٨؛ ١٣٢٢ هـ؛

١٤ - كشف الرين ونزح الشين ونور العين = شرح سلك العين لإذهاب الغين للصفدي - في التاريخ

ﷺmasya رقم ٦٥٦/ ١ ورقة ٢١٩؛ عبد الله نشأت بالموصل ١٣ ورقة ١٢٣٠,٢٨٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٩٦ ورقة ١١٨, ٩٢٤ هـ؛ رقم ٤٣٩١/ ١ ورقة ٢٠١, ١١٢٦ هـ؛

١٥ - كفاية العامل وهداية العاقل - في عقيدة أهل التصوّف

الظاهريّة عام ٣٦٢٤ ورقة ٥٧ - ٦٨؛ ١٠٨٠ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣٩/ ١١؛

١٦ - مجلى الحزن عن المحزون في مناقب السيد الشريف أبي الحسن علي بن ميمون المتوفى ٩١٧ -

القاهرة ملحق ١٨٢٩٣ / ح ورقة ٩٩, ١٠٠٦ هـ؛

١٧ - المدد الفائض والكشف العارض لشرح تائية ابن الفارض

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٠٦ ورقة ٢٥٣؛ ١٠٠٤ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٦٩٢/ ج ورقة ٨٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٠١ ورقة ٩٧, ١١٥٩ هـ؛ رقم ٤٥٠٢ ورقة ٩٥ , ١١٧٤ هـ؛ رقم ٤٥٠٣ ورقة ١٤٧؛ ١٠١٢ هـ؛

١٨ - مصباح الهداية ومفتاح الدراية - في الفروع

Karahisar رقم ١٧٧٥٩/ ٢ ورقة ٢٠٥؛ ١٠٨٩ هـ؛ جعفر ولي رقم ١٦٤ ورقة ٢٠٥؛ ١٠٨٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٦٨٢ ورقة ٢٠٦؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ٦٦٥٥ ورقة ٣٣٠؛ ٩٨٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢٤/ ١: ٩٤٦ هـ؛ رقم ٢٢/ ٨٥/ ١ ناقص؛ عبد الله نشأت بالموصل ١٠ ورقة ٢٥٧ ناقص من آخره؛ دار الكبَ القطريّة رقم ٤٠، ١٢٥٢ هـ؛ منه نسخ في الرباط وقطر؛

١٩ - معراج الشيخ علوان الحموي

الظاهريّة ٣٦٦١ ورقة ٣٥ - ٤٢؛

٢٠ - منهاج العابد المتقي ومعراج السالك المرتقي - في آداب السلوك (منظوم)

الظاهريّة عام رقم ٥٢١٢ ورقة ٣٧؛ رقم ١٠٦٠٤؛ ٦٠٤٨؛

٢١ - نسمات الأسحار (الأزهار) في كرامات (مناقب) الأولياء الأخيار

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٧٣٩ ورقة ٢٣٩ بخطّ المؤلّف؛ أسعد أفندي رقم ١٧٧٦؛ الظاهريّة رقم

5623 - علي عطية أبو مصلح الغمريني المقري

5624 - علي بن عمر بن أحمد بن عمر بن ناجي العوني المعروف بالميهي

5625 - علي بن عطية بن مطرف بن سلمة أبو الحسن اللخمي البلنسي الأديب الشاعر المعروف بابن الزقاق وأيضا بالبلنسي

٨٤٦٠ ورقة ٢٠٥؛ ١١٧١ هـ؛ رقم ١٤١٦؛ ١٤١٥؛ نشرت بمجلة المجمع العلمي بدمشق؛

٢٢ - النصائح المهمة للملوك والأئمة - في السياسة

عثمان أركين رقم ٨٠٩ ورقة ٨١؛ الظاهريّة عام أدب رقم ٣٢٦١ ورقة ٦٠؛ عام ٧٣٥٧ ورقة ٢٣٦ - ٢٨٦؛ رقم ٣٨٨٦؛ عارف حكمت بيك مجموع رقم ٢٢٧؛

٢٣ - النصائح الشريفة والمواعظ الظريفة في موعظة السلطان الخليفة

القاهرة ملحق ٢١٥٨٠ / ب مجموعة ورقة ٩٠ - ١٤٠؛

٢٤ - نظم السلوك = القصيدة الميمية - في التصوّف

الظاهريّة عام ٤٣٩٨ ورقة ٣٨؛ ١٣٢٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة ن ع ٧٧٣١؛

٢٥ - ورد الشيخ علوان الحموي - في الأدعية

الظاهريّة عام رقم ٧٥٨٦ ورقة ١١٢ - ١١٣؛

•••

٥٦٢٣ - علي عطية أبو مصلح الغمريني المقري

كان حيا في سنة ١١٨٨/ ١٧٧٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٥١)

من تصانيفه:

١ - الثغر الباسم في قرائة عاصم

تاريخ التأليف ١١٨٨ هـ؛ جامعة أم القرى ٥١٥ ورقة ٩٠؛ جعفر ولي ٢٩٧ ورقة ٤٧؛ ١٢٤٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٠٩ جزء ١، ١١٩٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٧٢/ ب ورقة ٨١؛ ١٢٦٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٠٨ تجويد ورقة ٣٠، ١١٩٠ هـ؛ رقم ١٠٩ تجويد ورقة ١٧٢, ١٢٩٥ هـ؛ بلدية الإسكندريّة قراآت ٢٨٥٣/ ١/ د ضمن مجموع؛ جامعة الرياض رقم ٥٧٧ ورقة ٢٩؛ دار الكتب المصرية رقم ٨٠؛ المكتبة الأزهرية رقم ٣٨٣ السقا ٢٨٤٥٠؛ رقم ٢٣٨/ ٢٢٢٤٥ ورقة ٣٦, ١٢٨٩ هـ؛ رقم ٢٣٨/ ٢٢٢٤٥ ورقة ٣٦، ١٢٨٦؛ رقم ١٠٩/ ٨٢٧٥ ورقة ٣٥, ١٢٨٦ هـ؛ رقم ١١٣٩ حليم ٣٢٨٢ ورقة ١٢, ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٤٣١/ ١٧٦٢٠ ورقة ١١ - ٤٢ , ١٢٤٥ هـ؛

•••

٥٦٢٤ - علي بن عمر بن أحمد بن عمر بن ناجي العوني المعروف بالميهي المتوفى ١٦١٥/ ١٠٢٩

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٧٢)

من تصانيفه:

١ - الدقائق المنظّمة على الدقائق المحكمة - في التجويد

بلدية الإسكندرية تجويد ١١٨٧ / ج, ١٢٩٦ هـ؛

٢ - رسالة في قرائة حفص عن عاصم

دار الكتب المصرية رقم ٢٢٠ , ٣٢٧؛

٣ - القول الأبرق في حل بعض ما صعب في طريقة الأزرق - في القرائة

دار الكتب المصرية رقم ٢٧٠ جامعة قاريونس بنغازي رقم ٧٩ ورقة ١٠٣, ١١٩٣ هـ؛

٤ - مقدمة حفص - في القرائة

المسجد الأحمدي بطنطا رقم ٤٩٢٨/ ع؛ رقم ٤٢٢١/ ع؛ رقم ٩٠٤/ ع؛ خزانة قاسم الرجب لبغداد مجموعة رقم ٥٥٤/ ٣؛

٥ - مقدمة الميهي - في قرائة عاصم من طريق الشاطبية

المكتبة الأزهرية رقم ٢٤٨٥ وجامع ورقة ١١١ - ١٢٠ ,١١٩٧ هـ؛

٦ - هداية الصبيان لفهم بعض مشكل القرآن

دار الكتب المصرية رقم ٦٤؛ رقم ٢٢٣؛

•••

٥٦٢٥ - علي بن عطية بن مطرف بن سلمة أبو الحسن اللخمي البلنسي الأديب الشاعر المعروف بابن الزقاق وأيضا بالبلنسي المتوفى ٥٣٣/ ١١٣٨ وفي رواية مات سنة ٥٣٠ هـ؛

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ١٥١؛ الزركلي ٤/ ٣١٢؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ١٠٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن الزقاق البلنسي - في الأدب

الظاهرية رقم ... ؛ نشر في بيروت ١٩٦٤؛

5626 - علي بن عقيل بن محمد بن عقيل أبو الوفاء البغدادي الفقيه الحنبلي الأصولي المقري المواعظ، شيخ الحنابلة ببغداد في وقته، المعروف بابن عقيل وأيضا أبو الوفاء البغدادي

5627 - علي بن علي نور الدين أبو الضياء الشبراملسي القاهري الفقيه الشافعي الأصولي المؤرخ المعروف بالشبراملسي

٢ - مختارات من شعر ابن الزقاق - في الأدب

نشرت في مدريد ١٩٧٨؛

•••

٥٦٢٦ - علي بن عقيل بن محمد بن عقيل أبو الوفاء البغدادي الفقيه الحنبلي الأصولي المقري المواعظ، شيخ الحنابلة ببغداد في وقته، المعروف بابن عقيل وأيضا أبو الوفاء البغدادي المتوفى ٥١٣/ ١١١٩

(انظر: كشف الظنون ١٤٤٧,٧١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨٥، ٢/ ٥٤؛ هدية العارفين ١/ ٦٩٥؛ الزركلي ٤/ ٣١٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٥١)

من تصانيفه:

١ - الجدل في الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٥٩ ,٥٦٤ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٦٧؛

٢ - رسائل القرآن وإثبات الحرف والصوت ردّا على الأشعري - في الكلام نشرت في بيروت ١٩٧١؛

٣ - الفنون - في علوم شتّى

نشرت في بيروت ١٩٧٠ - ١٩٧١؛

٤ - كفاية المفتي - في الفقه الحنبلي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٣٦٩ جزء ٣ ورقة ٢٧٤؛ الظاهرية رقم ٣٧٥٠ مجموع ١٣ جزء ٣ ورقة ٢٧ - ٤٨ جزء منه؛

٥ - الواضح في أصول الفقه الحنبلي

الظاهريّة فقه حنبلي ٧٧ , ٧٩؛ Princeton رقم ١٨٤٢ ورقة ٢٢١؛ نشر الجزء الأول في بيروت ١٩٩٦

•••

٥٦٢٧ - علي بن علي نور الدين أبو الضياء الشبراملّسي القاهري الفقيه الشافعي الأصولي المؤرخ المعروف بالشبراملسي المتوفى ١٠٨٧/ ١٦٧٦

(انظر كشف الظنون ١٨٩٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٤ , ٧٠٤؛ هدية العارفين ١/ ٧٦١؛ الزركلي ٤/ ٣١٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على المواهب اللدنية والمنح المحمديّة للقسطلاني

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤ / ج جزء ١؛ رقم ١٤ / ج جزء ٢؛ قلج علي ٢٥٦ - ٢٥٧، نورعثمانيه ٣٢٧٦؛ جامعة الرياض ٢٧٩٨ ورقة ١٠٤ , ١٠٩١ هـ؛ الظاهريّة رقم ١٩١١ ورقة ٩٢، المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٨/ هـ؛ جزء ٣؛

٢ - حاشية على شرح الشمائل النبوية - لابن حجر المكّي

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٥٧٩ ورقة ١٢٩؛ ١١٣٨ هـ؛

٣ - حاشية على نهاية المحتاج في شرح المنهاج للنووي

روان كوشكي رقم ٥٩٣/ ٣ ورقة ٢٨٦, ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٤٩٤/ ٤ ورقة ٢٤٦ , ١٠٩٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤٤٤ ورقة ٧٠٧؛ رقم ٤٤٥ ورقة ٤٣٢؛ رقم ٤٤٦ ورقة ٥٠١؛ رقم ٤٤٧ جزء ١ - ٤ ورقة ٣٢٤؛ Yafa رقم ١١٩ ورقة ٣٤؛ جامعة الرياض ٨١٣ ورقة ٤٥٥؛ رقم ٨١٥ ورقة ٣٤٣، رقم ٨٦١ ورقة ٣١٤؛ رقم ٨١٦ ورقة ٣٢٧؛ مكتبة رشيد بمصر ١٤ ورقة ٣٩٨, ١٠٨١ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم اليابانيان ٢٠/ ٨ ت /٤٢٧ جزء ٢ ورقة ٤٣٧ ,١٢٤٤ هـ؛ رقم ٨/ ٢١ ت / ٤٢٧ جزء ٣ ورقة ٣٩ , ١٢٤٤ هـ؛ الفقه الشافعي ١٦/ ٨ ت / مجامع ١٠٣٦ - ١٠٣٧ جزء ٣ ورقة ١٣٥؛ رقم ١٧/ ٨ ت/ مجامع ١٠٣٦ - ١٠٣٧ جزء ٤ ورقة ٩٧؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٢/ ح جزء ٤ صفحة ٦٨٨, ١١٢٥ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٠٤ على ثمانية أجزاء وفي القاهرة ١٣٥٧ على ثمانية أجزاء ورد على هامش كتاب نهاية المحتاج للرملي؛

٤ - حاشية على شرح رسالة الإستعارة للسمرقندي

خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٤١٨/ ٢ ورقة ١٨ - ٥٣؛ رقم ٤٤٣٢ ورقة ٦٤؛ رقم ٤٤٣١ ورقة ١١٥٢,٤٦ هـ؛

5628 - سيد شرف الدين علي بن علي عماد الدين الحسيني الأسترابادي المازندراني الفقيه المحدث المتكلم المنطقي المقري الناظم المعروف بالأسترابادي - معاصر للشاه طهماسب

5629 - علي بن علي الباليكسري الرومي العثماني الحنفي المفتي ببلده, الصوفي المعروف بشعوري

5630 - علي بن علي بن محمد بن طي أبو القاسم

5631 - علي بن علي أبو سعيد الموصلي العثماني المفتي المدرس في بلدة موصل، الميقاتي، المعروف بالموصلي

5632 - علي بن علي وقيل محمد بن علي غياث الدين الحسيني الإصبهاني الأمير الطبيب المعروف بالإصبهاني

٥ - حاشية على منهاج الوصول

رضوي رقم ٢٨٥٩ , ٧٨٤ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛

٦ - حاشية على شرح الورقات في أصول الفقه

القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٣٤/ ب مجموعة ورقة ١٢٣ - ١٤٢؛

٧ - رسالة في حكم صلاة الظهر بعد العصر

بانكبور خدابخش ٢٦٢٨/ ٥ ورقة ٤ , ١١٠٠ هـ؛

٨ - نكت اللوذعية على شرح الجزرية - في التجويد

جامعة إستانبول ٥٠٠٦ ورقة ١٦٩؛ ١٠٩٣ هـ؛

•••

٥٦٢٨ - سيد شرف الدين علي بن علي عماد الدين الحسيني الأسترابادي المازندراني الفقيه المحدث المتكلم المنطقي المقري الناظم المعروف بالأسترابادي - معاصر للشاه طهماسب - المتوفى بعد سنة ٩٨٤/ ١٥٧٦

(انظر؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٥٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٣٠٤)

من تصانيفه:

١ - تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة

آية الله نجفي رقم ٣٨٠٢ ورقة ١٥٠ , ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٢٥٩ ورقة ١٠٠, ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٣٢٢ ورقة ١٤٢ قيد الوقف ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٤٣٨ هـ؛ ورقة ٢١٢ , ١٠٧٤ هـ؛ رضوى رقم ١٤٤٩, ٩٩٥ هـ؛ ١٠٧٤ , ١٤٥٠ هـ؛ رقم ٨٨٥٣, ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١١٧٦٥ , ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٧٤٨٢ , ١٢٦٠؛

٢ - تحفة شاهي - في التجويد (منظوم) (ف)

ألّفه للشاه طهماسب الصفوي؛ آية الله نجفي رقم ٤٩٣٠/ ٥ ورقة ٥٢ - ٨١, ٩٦١ هـ؛ رقم ٣١٩٥/ ٥ ورقة ١٤٠ - ١٥٦ , ١٢٩٧ هـ؛ رقم ١٩٨٤/ ١ ورقة ٦٣, ١١٠٥ هـ؛ رقم ٢٣٨٠/ ٣ ورقة ٢٠٤ - ١٢٥٢,٢٤٤ هـ؛ رضوي رقم ٣٠٣٧ ,١٠٨٧ هـ؛ رقم ٩١٢٠؛

٣ - تجويد القرآن (منثور) (ف)

آية الله نجفي رقم ٢٢٣٨/ ٢ ورقة ٩٤ - ١١١

٤ - حاشية على شرح الشمسية - في القواعد المنطقية

رضوي رقم ١١٦٤؛

•••

٥٦٢٩ - علي بن علي الباليكسري الرومي العثماني الحنفي المفتي ببلده, الصوفي المعروف بشعوري المتوفى ١٢٨٥/ ١٨٦٨

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٧٧٦)

من تصانيفه:

١ - الكاشفة - في التصوّف

رضي الله عنalikesir رقم ٩٨٤ ورقة ٤٩, ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٨٤١، ١٣٢٣ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣١٠٧ ورقة ٧٩؛

•••

٥٦٣٠ - علي بن علي بن محمد بن طي أبو القاسم المتوفى ٨٥٥/ ١٤٥١

(انظر: فهرس ألفبائي كتب خطي كتبخانه مركزي رضوي ص ٢٤٥)

من تصانيفه:

١ - الدر المنضود في معرفة الصيغ النيات والإيقاعات والعقود - في الفقه الشيعة

رضوي رقم ٦٤٩٤, ٩٦٥ هـ؛

•••

٥٦٣١ - علي بن علي أبو سعيد الموصلي العثماني المفتي المدرّس في بلدة موصل، الميقاتي، المعروف بالموصلي المتوفى قبل سنة ١١٠٩/ ١٦٩٨

من تصانيفه:

١ - حاشية على الدائر الهندية - في الهيئة

LaIeli رقم ٣٦٨٠/ ٧ ورقة ١٠٣ - ١١١؛ ١١٠٩ هـ؛

•••

٥٦٣٢ - علي بن علي وقيل محمد بن علي غياث الدين الحسيني الإصبهاني الأمير الطبيب المعروف بالإصبهاني المتوفى بعد سنة ٨٧٩/ ١٤٧٤

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٨/ ٤٦؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٤/ ٨٢)

من تصانيفه:

5633 - علي بن علي بن الحسين نور الدين أبو الحسن البحراني الموسوي العاملي الجبعي الفقيه المعروف بالموسوي وأيض بالبحراني

5634 - علي بن علي بن محمد بن أبي العز علاء الدين الدمشقي الفقيه الحنفي القاضي الشاعر المعروف بابن أبي العز

5635 - سيد علي بن علي الرومي العثماني المتخلص بحسرتي

١ - دانش نامهء جهان - في الطبّ والتشريح (ف)

تاريخ التأليف ٨٧٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٥٩٥١/ ١ ورقة ٥٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٢٩٢ ورقة ١١٧, ١٢٤٢ هـ؛ رضوي رقم ١٠٩٠٢,٥١٥ ,١٢٤١٥,٥١٦؛ طبع في الهند بدون تاريخ؛

•••

٥٦٣٣ - علي بن علي بن الحسين نور الدين أبو الحسن البحراني الموسوي العاملي الجبعي الفقيه المعروف بالموسوي وأيض بالبحراني المتوفى بمكة الكرمة سنة ١٠٦٨/ ١٦٥٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٤٥ , ٢١١؛ هدية العارفين ١/ ٧٥٨؛ معجم المؤلّفين ٧/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - الأنوار البهية في شرح الإثنى عشرية لبهاء الدين العاملي - في الفقه الشيعة

آية الله نجفي رقم ٨١ ورقة ١١٤ ,١٠٣٩ هـ؛ كتب في حياة المؤلّف؛

٢ - غنية المسافر عن المنادم والمسامر في الأخبار والنوادر

الظاهريّة عام أدب ٣٣١٧ ورقة ٦٧٢؛

•••

٥٦٣٤ - علي بن علي بن محمد بن أبي العزّ علاء الدين الدمشقي الفقيه الحنفي القاضي الشاعر المعروف بابن أبي العزّ المتوفى ٧٩٢/ ١٣٨٩

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٨٥٢ , ٨٥٣، ١١٤٣؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٧٢٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٥٦؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣١٣؛ الجواهر المضية ٢/ ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - التنبيه على ما في كلام الشيخ أكمل الدين من الإشكال = التنبيه على مشكاة الهداية

نورعثمانيه رقم ١٠٧٩؛ سليمانيه رقم ٥٨٨ ورقة ١٩٥ , ٨٩٣ هـ؛ محمود باشا رقم ٢١٨؛ الظاهريّة الفقه الحنفي مجموع ٣٩/ ٨ ورقة ٩١ - ١٢٠؛

٢ - الردّ على رسالة في ترجيح مذهب أبي حنيفة لأكمل الدين البابرتي المسمى بالنكت الظريفة في ترجيح مذهب أبي حنيفة

شهيد علي رقم ٢٧٣٢ Laleli رقم ٧٠٦؛ أسعد أفندي رقم ٣٦١٣؛ نشر في لاهور ١٣٧٩, ١٤٠١ وفي عمّان ١٤٠٥ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٣ - رسالة في التقليد - في الفقه الحنفي

الظاهرية رقم ٣٦٢٤ ورقة ١٧٧ - ١٨٤؛

٤ - شرح عقيدة الطحاوية - في الكلام

Laleli رقم ٢٣٢٠/ ٢ ورقة ٧٥ - ١٧٧, ٨٨٣ هـ؛ نشر في مكّة المكرمة ١٣٤٩ وفي القاهرة ١٣٧٣ , ١٤٠٢ وفي الرياض ١٤٠٠, ١٤١٣, ١٤٠٧ وفي دمشق ١٣٨١ وفي الشام ١٤٠١ في بيروت ١٤٠٥ ,١٤٠٨ ,١٤١٣ ,١٤١٧؛

٥ - كتاب التهذيب لذهن اللبيب = تهذيب حبرة الفقهاء

ﷺmucezade حسين باشا ١٨٧/ ٢ ورقة ٦٣ - ١٢٤ , ٧٥١ هـ؛ فيض أفندي ٩٢١ ورقة ٢٦ - ٣٩؛ فاتح رقم ٥٣٩٨ ورقة ٢٣٥ - ٢٥٧؛ إزمير ملّي ٣٠٦/ ٢ ورقة ١٤٦ - ١٦٤ رقم ٣٠٥ ورقة ٤٢؛ آياصوفيا رقم ١٠٧٩؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٩/ ١١؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٦/ ٦؛

٦ - كتاب الدرر - في الفقه الحنفي

حسن حسني باشا رقم ٥٣٣؛

٧ - منحة اللطفاء في تاريخ الخلفاء (منظوم)

آياصوفيا رقم ١٤١٧؛

•••

٥٦٣٥ - سيد علي بن علي الرومي العثماني المتخلص بحسرتي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ؛ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح بند نامه لعطار الهمداني - في الأدب والأخلاق (ت)

Ramazanoglu رقم ١١٤٣/ ١ ورقة ٦٥، ١٢٥٥ هـ؛

•••

5636 - علي بن عبد العزيز بن فهد الآخلاطي العثماني

5637 - علي بن علي بن أحمد علاء الدين البخاري المصري الشعراني المتكلم الشاعر المعروف بالبخاري وقيل بالنجاري،

5638 - علي بن عمر العربي الرومي العثماني المدرس

5639 - علي بن عبد العزيز بن الحسن بن علي بن إسماعيل أبو الحسن الجرجاني الفقيه الشافعي وولي القضاء بالري في أيام الصاحب بن عباد، قاضي القضاة المفسر المؤرخ الرحالة الأديب الشاعر الخطاط، المعروف بالجرجاني

5640 - علي بن عمر بن علي بن حسام الدين الكبير الأبوصيري الحنفي الصوفي الشاذلي المعروف بابن البتنوني

5641 - علي بن عمر بن علي الرومي العثماني

٥٦٣٦ - علي بن عبد العزيز بن فهد الآخلاطي العثماني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - السرّ المكتوم من نتائج العلوم

أحمد ثالث رقم ١٦٠٩/ ٨ ورقة ١٦٧ - ١٨٥؛

•••

٥٦٣٧ - علي بن علي بن أحمد علاء الدين البخاري المصري الشعراني المتكلم الشاعر المعروف بالبخاري وقيل بالنجاري، المتوفى بعد سنة ٩٦٧/ ١٥٥٩

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٤٦؛ الزركلي ٤/ ٣١٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - خلاصة التوحيد - في الكلام (منظوم)

الخزانة التيموريّة رقم ٢٦, ١٠٥٣ هـ؛

٢ - فرائد القلائد وغرر الفوائد على شرح العقائد للنسفي

تاريخ التأليف ٩٦٧ هـ؛ ﷺmasya رقم ٨٨٠/ ١ - ٤ ورقة ٢٨١؛ ١٠٤٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٤٢ ورقة ٢٤٣, ١١٧٥ هـ؛ رقم ٢٨٣٥ ورقة ٢٢٣؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨١٨٢ ورقة ٢٣٣, ١٢٣٠ هـ؛

٣ - حاشية على شرح المحلى لجمع الجوامع - في الأصول

المكتبة الأزهرية فهرس رقم ٣/ ٢٦٤ , ٧/ ١٠؛

•••

٥٦٣٨ - علي بن عمر العربي الرومي العثماني المدرّس المتوفى في حدود سنة ٩٨٠/ ١٥٧٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٥٨)

من تصانيفه:

١ - بيطر نامه = أسب نامه - في الطب (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٤٥٨/ ٢ ورقة ٧٦ - ١٦٤, ٩٧٥ هـ؛

٢ - غزا نامه في التاريخ (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٤٥٨/ ١ ورقة ٧٦؛

•••

٥٦٣٩ - علي بن عبد العزيز بن الحسن بن علي بن إسماعيل أبو الحسن الجرجاني الفقيه الشافعي وولي القضاء بالريّ في أيام الصاحب بن عبّاد، قاضي القضاة المفسّر المؤرخ الرحّالة الأديب الشاعر الخطاط، المعروف بالجرجاني المتوفى بنيسابور ونقل إلى جرجان سنة ٣٩٢/ ١٠٠١؛ وفي رواية مات ٣٦٦ هـ؛

(انظر: كشف الظنون ٧٨٢ , ٢٠٠٥ , ٢٠٠٦؛ هديّة العارفين ١/ ٦٨٤؛ ابن النديم ١/ ١٦٧؛ الزركلي ٤/ ٣٠٠ معجم المؤلفين ٧/ ١٢٣;

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان المتنبي - في الأدب

فيض الله أفندي رقم ١٦٥٠ جزء ١ ورقة ١٣٥, ١٠٥٨ هـ؛

٢ - الوساطة بين المتنبّي وخصومه - في الأدب

نشرت في صيدا ١٣٣١ وفي القاهرة ١٣٦٤, ١٩٥٠ ,١٩٦٦؛

•••

٥٦٤٠ - علي بن عمر بن علي بن حسام الدين الكبير الأبوصيري الحنفي الصوفي الشاذلي المعروف بابن البتنوني المتوفى بعد سنة ٩٠٠/ ١٤٩٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠؛ هدية العارفين ١/ ٧٣٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٥٩؛ فهرس مخطوطات دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥/ ٦)

من تصانيفه:

١ - السرّ الصفي في مناقب سيدي شمس الدين محمد البكري الحنفي

تاريخ التأليف ٩٠٠ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٥٩٢ ورقة ٢١٠ , ١١٣٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٩٥٥٩/ ج ورقة ٢١٦ , ٨٤٧ هـ؛

٢ - العنوان في الإحتراز من مكايد النسوان

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٢٥/ ١ , ١٢٧٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٣١ ورقة ١٥٧؛ ١٠٥٧ هـ؛

•••

٥٦٤١ - علي بن عمر بن علي الرومي العثماني عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ؛ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في الصاع والمدّ - في الأوزان

ﷺmucezade رقم ٢٢٨/ ١ ورقة ٢؛

5642 - علي بن علي الهمداني الحساني العمراني

5643 - علي بن عمر بن محمد بن الحسن أبو الحسن الحربي البغدادي الفقيه الشافعي المحدث الثقة الزاهد، شيخ العراق المعروف بابن القزويني

5644 - علي بن عمر بن محمد أبو الحسن الحربي السكري الصيرفي الختلي المحدث الثقة المعروف بالختلي

5645 - علي بن عمر بن محمد أبو الحسن المحدث المعروف بابن حمصة

5646 - علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله أبو الحسن

٥٦٤٢ - علي بن علي الهمداني الحساني العمراني عاش في القرن ١٢ هـ؛ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٣)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في إتفاق القراء وإختلافهم في السكون والوقوف والحذف - في التجويد

خزانة تطوان المغرب ١٣٨/ ١٢٥/ م ورقة ٤٤٨ - ٤٥٠؛

٢ - أرجوزة في قرائة البصري

خزانة تطوان بالمغرب ٨٨١ / م ورقة ٤٠٢ - ٤٠٤؛

٣ - تكميل الكلام وتقريب الكلام في تخفيف الهمز لحمزة وهشام

خزانة تطوان المغرب ٨٨١/ ٣٠/م ورقة ٣٩٩ - ٤٠٠؛

٤ - شرح أبيات في رسم المصحف

خزانة تطوان المغرب ٧٣٩/ ٩٦/م ورقة ١٢٠٢,٦ هـ؛

•••

٥٦٤٣ - علي بن عمر بن محمد بن الحسن أبو الحسن الحربي البغدادي الفقيه الشافعي المحدث الثقة الزاهد، شيخ العراق المعروف بابن القزويني المتوفى ٤٤٢/ ١٠٥٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٨٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٦٠؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ١٥٦)

من تصانيفه:

١ - الأمالي ابن القزويني - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٢٢ ورقة ١٢؛ رقم ١٠٤ ورقة ١٨٤ - ١٨٦؛ رقم ١٦ ورقة ١٠٣ - ١٠٦ حديث ٣٨٦ ورقة ٢٣ - ٢٧؛ رقم ١٠٨٨ مجموع ٢٩٧ ورقة ١٩٧، ٢٠٢؛

٢ - فوائد القزويني - في الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣/ ٣٤٩٥ ورقة ١٥ - ٢٥؛ ٧٣٨ هـ؛

•••

٥٦٤٤ - علي بن عمر بن محمد أبو الحسن الحربي السكري الصيرفي الختلي المحدث الثقة المعروف بالختلي المتوفى ٣٨٦/ ٩٩٦

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٦٣)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٧٩١ مجموع ٥٥ ورقة ١٧٥ - ١٨٠ ,٥١٠ هـ؛ مجموع ١٨/ ١١ ورقة ٢٣٦ - ٢٥٢؛ ٦٧٥ هـ؛

٢ - جزء في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٨٤١ مجموع ١٠٥ ورقة ٣٣ - ٤١؛ ٥٩٨ هـ؛ رقم ١١٨ ورقة ٣ - ٧؛ ٥٢٣ هـ؛ رقم ١١١ ورقة ٣٨ - ٤٩؛

٣ - جزء فيه نسخة عبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة

الظاهريّة مجموع ١٠٧ ورقة ١٥٥ - ١٦٦؛

٤ - الحربيات - في الحديث

الظاهريّة حديث رقم ٣٣٠ جزء ١ ورقة ١٣ - ٢٤؛ مجموع ١١١ جزء ٢ ورقة ٣٧ - ٥٠؛ حديث ٣٤٨ جزء ٤ ورقة ٤؛

٥ - الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان عن الشيوخ العوالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ١٨ جزء ٢ ورقة ١٥٦ - ١٨٣، ٦٧٥ هـ؛ , رقم ١٠٤ جزء ٣ ورقة ١٥٠ - ١٥٩؛ حديث ٣٢٨ جزء ٤؛

٦ - من حديثه وأماليه - في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ١٨ ورقة ٢٣٦ - ٢٤٩؛ رقم ٥٥ هـ؛ ورقة ١٧٥ - ١٧٩؛

•••

٥٦٤٥ - علي بن عمر بن محمد أبو الحسن المحدث المعروف بابن حمصة المتوفى ٤٤١/ ١٠٤٩

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٤٧)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٥٢ ورقة ٦٣ - ٧٣؛

•••

٥٦٤٦ - علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمّان بن دينار بن عبد الله أبو الحسن

الدارقطني البغدادي الفقيه الشافعي الحافظ المحدّث المتكلّم المقري الأخباري اللغوي. شيخ الإسلام وإمام عصره في الحديث المعروف بالدارقطني المتوفى ببغداد سنة ٣٨٥/ ٩٩٥

(انظر: كشف الظنون ١٢٠٨ , ١٧٣٩؛ هدية العارفين ١/ ٦٨٣ ; معجم المؤلفين ٧/ ٤٥٧ الزركلي ٤/ ٣١٤؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٢٧٣)

من تصانيفه:

١ - أحاديث الموطأ وذكر إتفاق الرواة عن مالك واختلافهم فيه وزيادتهم ونقصهم

الظاهريّة حديث ٥٢٥ ورقة ٢١ - ٤٤؛ نشرت في القاهرة ١٣٦٥/ ١٩٤٦؛

٢ - أحاديث الصفات - في الكلام

روان كوشكي رقم ٥١٠/ ٦ ورقة ٥٦ - ٧٢؛ ١٠٨٤ هـ؛ الظاهريّة رقم مجموع ١١٧/ ٩ ورقة ٢٠٥ - ٢١٤؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٣١٤ ب ورقة ١٠٣ - ١١٥؛ ﷺkhisar Zeynelzade رقم ٦٦٨ ورقة ٨١ - ٩٦؛ ١١١٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٣١٤/ ب ورقة ١٠٣ - ١١٥؛ نشرت في بيروت ١٩٨٣؛

٣ - الأحاديث الّتي خولف فيها وفي تضاعيفها أحاديث حدّث بها مالك في الموطأ على وجه وحدّث بها في غير الموطأ على وجه آخر

الظاهريّة مجموع ٦٣/ ٢١ ورقة ٢٥٥ - ٢٦٩؛

٤ - أحاديث النزول - في الكلام

روان كوكشي رقم ٥١٠/ ٧ ورقة ٧٢ - ٨١؛ ١٠٨٤ هـ؛ الجامعة العثمانية رقم ٥٠٠ ورقة ٣٥ - ٧٩؛

٥ - أخبار عمرو بن عبيد بن باب البصري المعتزلي وكلامه في القرآن وإظهار بدعه

الظاهريّة عام ٣٨٤٢ مجموع ١٠٦ ورقة ٩٨ - ١٠٨ قيد السماع ٥٩٤ هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٦٧؛

٦ - الأخوة والأخوات - في السيرة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٦/ ٣٨٥٤ ورقة ٥٤ - ٦٢؛

٧ - أربعون حديثا من مسند بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن جدّه أبي بردة عن أبيه أبي موسى

شهيد علي ٥٤١ ورقة ١٤١ - ١٧٨ , ٩١٩ هـ؛

٨ - أسماء الصحابة الّتي اتفق فيها البخاري ومسلم وما انفرد به كل منهما

سليمانيه سرز رقم ٦٢٠/ ٥ ورقة ٣٥ - ٣٧؛ القاهرة مجموع ٨٠١ ورقة ١٠٣؛ ١٠٦٠ هـ؛

٩ - أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحّت روايته من الثقات عبد البخاري ومسلم

كوبريلي رقم ٤٠/ ٤ ورقة ١٧٢ - ٢٠٠؛ Laleli رقم ٢٠٨٩ ورقة ١٦؛ ٧٣١ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٥ ونشرت في بغداد بمجلة العلمي العراقي ١٤٠١/ ١٩٨١ على جزأين؛

١٠ - أفراد الدارقطني - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٧٧٢ ورقة ١٠؛

١١ - الإلزامات على صحيحي البخاري والمسلم

بانكبور خدابخش رقم ٣١٢٥/ ١ ورقة ٣٤, ١٣٢١ هـ؛ المكتبة السعيدية حديث ٣٥٥ ورقة ١١١ - ١١٥؛ ٧٨٦ هـ؛ آصفية حديث ٨٠ ورقة ٥٤؛ نشرت في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

١٢ - ترتيب مسند بريد بن عبد الله بن أبي بردة - في الأحاديث الأربعين

شهيد علي ٥٤١ ورقة ١٣٦ - ١٧٤؛ ,٩١٩ هـ؛

١٣ - جزء في الحديث

كوبريلي ٤٠٠/ ٦ ورقة قيد السماع ٥٩١ هـ؛

١٤ - جزء فيه سؤالات أبي بكر البرقاني وجواب الدارقطني - في الحديث

أحمد ثالث ٦٢٤/ ١٢ ورقة ١٠٤ - ١١٦؛ ٦٢٨ هـ؛ رقم ٦٢٤/ ١٠ ورقة ١١٦ - ١١٩؛ ٦٢٨ هـ؛ القاهرة حديث ١٥٥٨ صفحة ٥٣٩ - ٩٤٦؛

١٥ - جزء فيه الضعفاء والمتروكين - في الرجال

آياصوفيا رقم ٣٥٠٤ ورقة ٦٦ - ٨٤؛ الظاهرية رقم ٣٨٦٠ مجموع ١٢٤/ ٢ ورقة ١١ - ٢٢ قيد السماع

٦٥٢ هـ؛ رقم ٣٨٤١ مجموع ١٠٥ ورقة ١١٠ - ١١٤؛ حديث ٣٦٩ ورقة ,١٤٥ - ٢٢٧، جامعة الرياض ٤٢٩/ ف ورقة ١٩؛ نشر في بيروت ١٤٠٦ وفي الرياض ١٤٠٤؛

١٦ - ذكر قوم ممن أخرج لهم البخاري ومسلم في صحيحهما وضعفهم النسائي في كتاب الضعفاء

أحمد ثالث مجموعة رقم ٦٢٤/ ٢٢ ورقة ٢٥٣ - ٢٥٤؛ ٧٢٨ هـ؛ كوبريلي رقم ٤٠/ ٤ ورقة ١٧٢ - ٢٠٠؛

١٧ - الرباعيات - في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٨٥/ ٢؛

١٨ - رجال البخاري ومسلم - في الحديث

آصفية رجال رقم ١٧٢ ورقة ٤٠؛

١٩ - سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني وأجوبته في أسامي مشايخه من أهل العراق

أحمد ثالث ٦٢٤/ ٢٣ ورقة ٢٦٨؛ ٦٢٨ هـ؛

٢٠ - السؤالات مما جمعه أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من ألفاظ الدارقطني

أحمد ثالث ٦٢٤/ ١٦ ورقة ١٥٧ - ١٧٢؛ ٦٢٨ هـ؛

٢١ - سؤالات عن الحافظ الدارقطني لحمزة السهمي

أحمد ثالث رقم ٦٢٤/ ١٢ ورقة ١٧٢ - ١٨٩؛ ٧٢٨ هـ؛ الظاهريّة مجموع ١١١ ورقة ٢٠٥ - ٢١٥؛ ٦٤٣ هـ؛

٢٢ - السنن المأثورة = كتاب السنن - في الحديث

نورعثمانيه رقم ٨٢٩ ورقة ٥٤٧؛ ١١٥٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ٥٥٠ ورقة ١٩٠؛ ٥٢٢ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ١٥٧ ورقة ١٥٩؛ ٥١١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١٧١ ب ورقة؛ ٢٦٣؛ ١١٥٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ٨١٦ الظاهريّة مجموع رقم ٣٥ ورقة ١١٧ - ١٣٩ جزء ٣٨، البنغال رقم ١٩٢ جزء ١ - ٢؛ ورقة ٢٢٦ + ٢٢٩؛ ٧٢٨؛ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٩٨ جزء ١ ووقة ٧٦؛ دار الصدّام , رقم ٢٢١ ص ١٠٤ , ٥١٤ هـ؛ طبعت في دلهي ١٣٠٦ , ١٣١٠، ١٣١٦ طبع حجر وفي المدينة المنوّرة ١٩٦٦ أربعة أجزاء؛

٢٣ - علل الحديث

آصفية حديث ١١٤ - ١١٥ جزء ٤ - ٥؛ دار الكتب المصريّة حديث ٣٩٤ جزء ١؛ ٣؛ ٤؛ ٥ ورقة ١٤١ + ٢٥٠ + ١٣٩ + ٢٢٦؛ ٧٠٨ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٠١ جزء ٢ ورقة ٣٤٠؛ رقم ٣٠٢ ورقة ٢٦٠؛ ١٣٠٩ هـ؛ رقم ٣٠٣ جزء ٥ ورقة ٢٦٩؛ ٧٠٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٠٣٢/ ب جزء ١ - ٥ صفحة ٤٩٥ + ٧٢٣ + ٨٤٠ + ٤٣٤ + ٧٩٩ , ١٣٦٠ هـ؛ نشر في رياض ١٤٠٥؛

٢٤ - غريب الحديث

رامبور لغة ٣١٦ ورقة ٩٢، ٥٦٦ هـ؛

٢٥ - فضائل الصحابة ومناقبهم وقول بعضهم في بعض

الظاهرية رقم ٣٧٨٣ مجموع ٤٧/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٤ جزء ١١؛ ٦١٤ هـ؛ مكتبة رامبور لغة رقم ٣١٦؛ ورقة ٩٢ , ٥٦٦ هـ؛

٢٦ - الفوائد والأفراد - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٥٦/ ٥ جزء ٣ ورقة ١١٠ - ١٢٣؛ رقم ٣٥/ ١ جزء ٢ ورقة ١٠؛ ٦٦٣ هـ؛ عام ٣٧٩٢ ورقة ١١٠ - ١٩٣؛ ٤١٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨ جزء ٨٣ صفحة ٩١ - ٩٦، القاهرة ملحق ٢٥٥٨٨ / ب جزء ٨٣ صفحة ١١ ,١٣٥١ هـ؛

٢٧ - الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان - في الحديث

القاهرة حديث مجموعة ١٢٦٠; الظاهرية رقم ٣٨٢٦ مجموع ٩٠ ورقة ١٥ - ٢١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤/ ٥٤٩٨ ورقة ١١٢ - ١١٦؛

٢٨ - الفوائد المنتقاة الحسان لابن معروف

الظاهريّة حديث ٣٨٧ ورقة ٣١ - ٣٥؛

٢٩ - الفوائد المنتخبة الغرائب العوالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٤٩/ ٢ جزء ١ ورقة ١٤٤ - ١٥٨؛ رقم ٣٧٦٠ مجموع ٥٤ ورقة ٤٧ - ٥٧؛ ٦٣١؛

5647 - علي بن عبد العزيز بن إبراهيم وقيل عبد العزيز بن إبراهيم أبو الحسن الكاتب الرئيس الشاعر المعروف بابن حاجب النعمان

5648 - علي بن عبد العزيز بن حسام بن حامد الرومي العثماني الحنفي القاضي المعروف أم ولد زاده

5649 - علي بن عمر الديوريكي الرومي العثماني

هـ؛ رقم ٣٨١٦ مجموع ٨٠/ ٧ ورقة ٨٣ - ٩١؛ مجموع ٧٣ ورقة ١٠٨ - ١١٧؛ chester رضي الله عنeatty ٤٩٠٩ ورقة ٢٨؛ الخزانة التيموريّة ٣٤١ جزء ٢ نسخة قديمة؛

٣٠ - الفوائد المنتخبة العوالي من الشيوخ الثقات

الخزانة التيمورية ٣٤١ جزء ٢ نسخة قديمة قيد السماع ٤٨١ هـ؛

٣١ - كتاب التتبع وهو ما أخرج على الصحيحين وله علة

المكتبة السعيدية حديث رقم ٣٥٥ ورقة ١١٥ - ١٣٤؛ ٧٨٦ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٥؛

٣٢ - كتاب الأسخياء والأجواد - في الحديث

بانكبور خدابخش ٣٧٢ ورقة ٢٦؛ طبع في kalkuta ١٩٣٤؛

٣٣ - كتاب فيه ما ورد من النصوص الواردة في كتاب الله والأحاديث المتعلقة برؤية الباري= كتاب الرؤية

الأسكوريال ١٤٤٥ ورقة ١٥٤؛

٣٤ - المجتبى في سنن المصطفى

مدينة رقم ٣٠٢ ورقة ٣١٧، ١١٧١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١١١/ ب ورقة ٢٦٣، ١١٥٩ هـ؛

٣٥ - المختلف والمؤتلف في أسماء الرجال

أحمد ثالث مدينه رقم ٤٦٤ النصف الثاني ورقة ١٨٩؛ ٥٦٣ هـ؛ من زياد - إلى يونس؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ٥٤٦ ورقة ٣٥٨؛ ٥٢٦ هـ؛ رقم ٩٤٦؛ القاهرة ملحق رقم ١٢٨٨٧/ح جزء ١ - ٢ صفحة ٨٥٥ + ٦٦٦, ١٣٧٢ هـ؛ نشر في بيروت علي ٥ مجلدات ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٣٦ - من سؤالات حمزة السهمي له

الظاهريّة مجموع رقم ١١١ ورقة ٢٠٩ - ٢١٥؛

•••

٥٦٤٧ - علي بن عبد العزيز بن إبراهيم وقيل عبد العزيز بن إبراهيم أبو الحسن الكاتب الرئيس الشاعر المعروف بابن حاجب النعمان المتوفى ٤٢٣/ ١٠٣١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٧٧؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - شرح المجلس الذي جرى بين الرئيس أبي الحسن علي بن عبد العزيز بن حاجب النعمان وبين القاضي أبي عبد الله حسن بن هارون الضبّي ببغداد سنة ٣٩٥ هـ أسعد أفندي رقم ٨١٠/ ٢ ورقة ١٦ - ٢٣؛

•••

٥٦٤٨ - علي بن عبد العزيز بن حسام بن حامد الرومي العثماني الحنفي القاضي المعروف أم ولد زاده المتوفى بحلب سنة ٩٨٠/ ١٥٧٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٤٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الشمعية - في الأدب

قيصري راشد أفندي رقم ٦١٧/ ٢ ورقة ٩ - ١٠؛ كوبريلي رقم ١٥٨١/ ٢٢ ورقة ١٧٩ - ١٨٠؛

٢ - الرسالة القلمية - في الأدب

قيصري راشد أفندي ٦١٧/ ١٣ ورقة ٥٧ - ٦٠؛ أحمد باشا رقم ١٣٨/ ١٠ ورقة ١٦١ - ١٦٣؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٣٠٩؛

٣ - المقالة الشهابية - في الأدب

كوبريلي رقم ١٥٨١/ ٢١ ورقة ١٧٠ - ١٧٣؛

•••

٥٦٤٩ - علي بن عمر الديوريكي الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ هـ تقريبًا

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ٣/ ٦٦)

من تصانيفه:

١ - إمداد المتقين = رسالة في تلقين الأموات

محمد عاصم رقم ١٣٦/ ٢ ورقة ٣٧ - ٤٧؛ ١١٦٠ هـ؛

٢ - تحفة الأذكياء والسالكين في بيان عدم جواز لبس الأحمر والأصفر والحرير

عليه الصلاة و السلامImali رقم ٢٥٧١/ ٧ ورقة ٥٣ - ٨٢؛

•••

5650 - علي بن عمر بن محمد نجم الدين أبو الحسن القزويني الكاتبي الحكيم المنطقي المعروف بدبيران وأيضا بالمنطقي - من تلاميذ نصير الدين الطوسي

٥٦٥٠ - علي بن عمر بن محمد نجم الدين أبو الحسن القزويني الكاتبي الحكيم المنطقي المعروف بدبيران وأيضًا بالمنطقي - من تلاميذ نصير الدين الطوسي - المتوفى ٦٧٥/ ١٢٧٦

(انظر: كشف الظنون ٥٤٠، ١١٨٢, ١٨١٩؛ هدية العارفين ١/ ٧١٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٥٩؛ الزركلي ٤/ ٣١٥؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٢٧)

من تصانيفه:

١ - إثبات الواجب - في الكلا

جار الله أفندي ٢١١٧ ورقة ٩٩ - ١٠٣، ١٠٦ - ١١١؛ برتو باشا رقم ٦١٧ ورقة ٦٠ - ٦٦، ٧٠ - ٨٣؛ آياصوفيا ٤٨٦٢ ورقة ٨٥ - ٨٨؛ آية الله نجفي رقم ١٥٠٩٤/ ٨ ورقة ١١٨ - ١٢٩، ١٠٤٢ هـ؛ رضوي رقم ٢٩٨؛

٢ - بحر الفوائد في شرح عين القواعد - في المنطق

كوبريلي رقم ١٦١٢/ ٣ ورقة ١٥٣ - ١٥٥؛ المدرسه المحمدية بالموصل مجامع ٢٠/ ٣٧/ ٢؛

٣ - جامع الدقائق في كشف الحقائق - في المنطق

ألّفه للوزير شمس الدين محمد الجويني؛ أحمد ثالث ٣٣٧٢ ورقة ١٢٤, ٦٨٣ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦١٢/ ٢ ورقة ٤٠ - ١٥٢؛ ٦٩١ هـ؛ chester رضي الله عنeatty ٣٥٧٧/ ١ ورقة ٨٤، ٦٨٠ هـ

٤ - جواب رسالة الطُّوسي الثانية - في الكلام

آية الله نجفي رقم ٥٠٩٤/ ٥ ورقة ٨٦ - ٩٩، ١٠٤٢ هـ؛

٥ - حكمة العين - في الفلسفة

إزمير ملي رقم ١١٦٢/ ٣ ورقة ١٤٣ - ١٦٣؛ ملي كتبخانه رقم ﷺ/ ٢٦٠١ ورقة ٤٤؛ ١١٢٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦١٢/ ٥ ورقة ١٥٥ - ١٨٨؛ ٦٩١ هـ؛ رضوي رقم ١١٢٨، ٦٨٧ هـ؛

٦ - الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية

Orhangazl رقم ٧٧٨/ ١ ورقة ٢٦، ٧٣١ هـ ناقص؛ راغب باشا ١٤٥٨ ورقة ٢٩٥ - ٣٠٣؛ ٨٦٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ٨١٦ ورقة ٦؛ ملي كتبخانه ﷺ/ ٥٥٥٣/ ١؛ ١٦٦/ ١؛ ١٦٦/ ٢؛ ٢٦٩٦/ ١ وفيه نسخ كثيرة؛ عاشر أفندي رقم ٤١٦/ ٥ ورقة ١٢٧ - ١٥٢؛ ﷺmasya رقم ٤٥٢/ ٢؛ ١٨٥٤/ ١ وفيه نسخ أخرى؛ جعفر ولي ٣٢٦؛ جامعة الرياض ٢٦٨٧/ ١ ورقة ٣٣ - ٤٦؛ رقم ٢٦٨٧/ ٢ ورقة ٣٢؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٧٤٩٩/ ١ ورقة ٤ - ١٥؛ tekelioglu رقم ٩٠١/ ٥ , ٩١٨/ ٣، ٤٩٩/ ٣ , ٤٩٦/ ٥، ٨٠٠/ ١ رضوي رقم ١٠٧٧؛ طبعت في إستانبول ١٢٧٠, ١٢٧٣, ١٢٧٤, ١٢٨٧, ١٢٨٨، ١٢٨٩، ١٣٠١، ١٣١٨؛

٧ - رسالة على أسئلة وإعتراضات أوردها على نوعي كتاب المعالم في أصول الدين لفخر الدين الرازيّ

أسعد أفندي ١٩٣٢ ورقة ٩٩ - ١١٧، ٧١٧ هـ؛

٨ - رسالة في علم الجبر والمقابلة

Orhangazi رقم ٧٧٨ ورقة ٨٨ - ١٠٨؛ جار الله أفندي رقم ١٤٥٧/ ٣ ورقة ١١٠ - ١٢٧؛

٩ - رسالة في الحساب الهوائي

شهيد علي رقم ٢٥١٢/ ٥ ورقة ١٠١ - ١٠٨، ٧١٨ هـ؛

١٠ - شرح حكمة العين - في الفلسفة

أحمد ثالث ٣١٨٨ ورقة ١٩٦؛ ولي الدين أفندي ٢١٨٧/ ١ ورقة ١٠٧ ناقص؛ تبريز تربيت ٦٣؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٥٣/ وورقة ٣١٩؛

١١ - شرح المواضع المشكلة من الرسالة الشمسية

كوبريلي رقم ١٦١٢/ ١ ورقة ٣٩؛ ٦٩١ هـ؛

١٢ - عين القواعد - في المنطق والحكمة

المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٣٧/ ١؛

١٣ - كتاب الفصول
corum رقم ١٠٧١/ ٦ ورقة ١٧، ٦٨٦ هـ؛ ١٤ - المنصّص في شرح الملخّص لفخر الدين الرازي تاريخ التأليف ٦٧١ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٨٣٦ ورقة ٢٤٢, ٧٢٢ هـ؛ شهيد علي رقم ١٦٨٠ ورقة ٦٢٨؛ koprulu رقم ٨٨٧ ورقة

5651 - علي بن عمر علاء الدين الأسود القره حصاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي البياني المدرس المعروف بقره خواجه وأيضا بالأسود

5652 - علي بن عيسى بن الفرج بن صالح أبو الحسن الربعي الشيرازي الأصل، البغدادي المنزل، النحوي اللغوي المعروف بالربعي وأيضا بالشيرازي

5653 - علي بن عيسى بن علي شرف الدين البغدادي، الطبيب الكحال الحاذق في أمراض العين ومداواتها، المعروف بالكحال

٤٣٣؛ رقم ٨٨٨ ورقة ٣٨٨؛ ٦٩٠ هـ؛ رقم ٨٨٩ ورقة ٣٦٠؛ ٦٩١ هـ؛ متحف الآثار ٧١٣ ورقة ٣٠٩, ٨٥٧ هـ؛ رضوي رقم ١٢٠١، ٦٩٣ هـ؛

١٥ - المفصل في شرح المحصّل للرازي - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٣٥٢ ورقة ٢٢٠؛ ٦٧٨ هـ؛ koprulu ورقة ٨٣٢ ورقة ٢٧٧؛ ٧٢١ هـ؛ رقم ٨٣٣ ورقة ٢٤٣؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٤٠/ب ورقة ٢٦٧ ناقص؛ رضوي رقم ٩١٤؛ المكتبة الأحمدية بحلب عقائد رقم ٢٤٢ ورقة ٢١٢، ٦٨٢ هـ؛

١٦ - المنطق الكبير

أحمد ثالث رقم ٣٤٠١ ورقة ٣٧١، ٦٦٤ هـ؛

•••

٥٦٥١ - علي بن عمر علاء الدين الأسود القره حصاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي البياني المدرّس المعروف بقره خواجه وأيضًا بالأسود المتوفى بازنيق سنة ٨٠٠/ ١٣٩٧

(انظر: كشف الظنون ١٧٤٩؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٥١؛ هدية العارفين ١/ ٧٢٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٥٩)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح وترتيب جامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

فاتح رقم ١٦٨٦ ورقة ٣٣٠، ٧٩٨ هـ؛

٢ - شرح المغني للخبازي - في أصول الفقه الحنفي
chester رضي الله عنeatty ٣٥٩٠ ورقة ١٩١, ٧٦٣ هـ

٣ - العناية في شرح وقاية الرواية - في الفقه الحنفي

فاتح رقم ١٨٨٣, ١٨٨٤؛ جار الله أفندي رقم ٧٦٥، ٧٦٦؛ ﷺmasya رقم ٣٣٣ ورقة ٢٨٦؛ ٩٠٨ هـ؛

٤ - كنز الأنوار في شرح رموز الأسرار

نور عثمانية رقم ١٣٣٤ ورقة ٣٣٤؛ ٧٦٩ هـ؛

•••

٥٦٥٢ - علي بن عيسى بن الفرج بن صالح أبو الحسن الربعي الشيرازي الأصل، البغدادي المنزل، النّحوي اللغوي المعروف بالربعي وأيضًا بالشيرازي المتوفى ٤٢٠/ ١٠٢٩

(انظر: كشف الظنون ٢١٢، ١٧٩٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٢؛ هدية العارفين ١/ ٦٨٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٦٣ - ١٦٤)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان المتنبى - في الأدب

كتابخانه رشت رقم ٤/د، ١٢٦٦ هـ؛

•••

٥٦٥٣ - علي بن عيسى بن علي شرف الدين البغدادي، الطبيب الكحال الحاذق في أمراض العين ومداواتها، المعروف بالكحال المتوفى ٤٣٠/ ١٠٣٨

(انظر: كشف الظنون ٣٩٠؛ هدية العارفين ١/ ٦٨٥؛ ابن أبي أصيبعة عيون الأنباء ١/ ٢٤٧؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٦٣؛ الزركلي ٤/ ٣١٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تذكرة الكحالين - في الطبّ (ت)

سليمانيه يازمه باغشلر ٨١٥ ورقة ٨١؛ جامعة إستانبول رقم ١٣٦٧ ورقة ٧٢؛ ١٠٠١ هـ؛ إزمير رقم ٤٣٩/ ١ ورقة ٩٧ لم يعلم المترجم؛

٢ - تذكرة الكحّالين في العين وأمراضها (ف)

جامعة إستانبول رقم ١٣٦٧؛ رقم ٦١٧٦ ورقة ١٧٨؛ مراديه رقم ١٨١٦؛ فاتح رقم ٣٥٢٨/ ١٤ ورقة ٢٣١ - ٢٧٨؛ ٧٢٥ هـ؛ شهيد علي رقم ٢٠١١ ورقة ١٢٨؛ ٨٣٣ هـ؛ أحمد ثالث ١٩٥٥ ورقة ٧٧؛ ٨٦١ هـ؛ رقم ١٩٦٤/ ٢ ورقة ١٧ - ٩٦؛ الظاهرية عام الطب والصيدلة ٨٨٤٩ ورقة ٦٠؛ ٦٥٠ هـ؛ عام طب رقم ٤٥٣٢ ورقة ١٠٤؛ ٦٦٦ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٥٨٤ ورقة ١١؛ ٨٧٦ هـ؛ رقم ٣٥٨٥ ورقة ١٩٦؛ ٦٩٨ هـ؛ نور عثمانية ٣٤٨٠ ورقة ١١١؛ ولي الدين أفندي ٢٤٨١ ورقة ١٨٩؛ ٨٩٦ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٩٦٤ ورقة ١٤٣؛ علي أميري ٢٩٠٠ ورقة ٧٢ ناقصه من آخرها؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠٠٢ ورقة ١٢٢؛ رقم ٤٥٣٤ ورقة ٥٧، ٩٢٠ هـ؛ رقم ٥٤١٦ ورقة ١١٤؛ آية الله نجفي رقم ٢٠٨٩ ورقة ١٠٣, ١٣٠٢ هـ؛ بلدية الإسكندريّة

5654 - علي بن عيسى بن علي بن عبد الله الرماني الواسطي البغدادي، أصله من سامراء، الفقيه المعتزلي الأصولي المتكلم المفسر النحوي اللغوي الأديب الفلكي المنطقي المعروف بالإخشيدي وأيضا بالوراق

٣٥٦٣/ د ورقة ١٢٣, ١٢٩٦ هـ؛ رضوي رقم ٥٠٦٤, ٥٠٦٣؛ حليم طب ٢٧ ورقة ٨٠، ٩٣٥ هـ؛ جامعة القاهرة ١٧٩٩٢ ورقة ١٣٧، ٩١٤ هـ؛ مدرسة الحجيات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٢١/ ١؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٤٦٦ ورقة ١٢٢؛ طبعت في paris ١٩٠٣ وفي ﷻresden ١٨٥٤؛

٣ - تعليقات على مسائل وأجوبتها من تذكرة الكحالين - في الطبّ

نور عثمانيه ٣٥٧٦/ ٢ ورقة ٢٩ - ٨٦؛ ٧٨٦ هـ؛

٤ - شرح تذكرة الكحالين لعلي بن عيسى المتطبب

القاهرة ملحق رقم ٣٦٦٨/ ل لوحة ١١٧، ٨٥٧ هـ مصوّرة؛ رقم ٣٦٦٩/ ل لم يعلم الشارح؛

٥ - المسائل الملحقة إلى تذكرة الكحالين من مسائل حنين بن إسحاق - في الطب

نور عثمانيه ٣٥٧٦/ ٦ ورقة ١٨٣ - ١٨٦؛ ٧٨٦ هـ

٦ - المنافع الّتي تستفاد من أعضاء الحيوان

Muradiye رقم ١٧٩٥/ ٢ ورقة ٤٣ - ١١٤؛ أحمد ثالث ٢٠٥٥/ ١ ورقة ٥٤؛ حاجي بشير آغا ٥٠٤ ورقة ٣٩ - ٩٥؛ شهيد علي رقم ٢٠٩٦ ورقة ١٧٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٠٦ ورقة ١٣٥، ١٠٥٧ هـ؛

٧ - مختصر تذكرة الكحالين - في الطبّ

Izmir رقم ٤٣٩/ ٢ ورقة ٩٨ - ١٢٠؛ ٩٦١ هـ؛ Laleli رقم ١٦١٩ ورقة ٢٠؛ خليل آغا طب ٤ ورقة ٣٠، ١٠٦٥ هـ لم يعلم المنتخب؛

•••

٥٦٥٤ - علي بن عيسى بن علي بن عبد الله الرّمّاني الواسطي البغدادي، أصله من سامراء، الفقيه المعتزلي الأصولي المتكلم المفسر النّحوي اللغوي الأديب الفلكي المنطقي المعروف بالإخشيدي وأيضًا بالوراق المتوفى ببغداد سنة ٣٨٤/ ٩٩٤

(انظر: كشف الظنون ١١١، ٤٤٧، ٥٧١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٦٨؛ هدية العارفين ١/ ٦٨٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٦٢؛ الزركلي ٤/ ٣١٧)

من تصانيفه:

١ - تفسير جزء عمّ

الخزانة التيمورية ٢٠١ جزء ١, ١٠٩٦ هـ؛ بارس ٦٥٢٣ جزء ٧ ورقة ١٩٠، كتب في القرن ٧ هـ؛

٢ - توجيه إعراب أبيات ملغزة الإعراب

نشر في دمشق ١٣٧٧/ ١٩٥٨؛

٣ - شرح الأصول لابن السراج في النحو

سليم آغا رقم ١٠٧٧/ ٣ ورقة ٦٨ - ٣٢٦؛ ١١٤٣ هـ؛

٤ - العمل بالأسطرلاب - في الهيئة

بلدية الإسكندريّة ١٧٤٢/ ب ورقة ٣, ١٣٠٢ هـ؛

٥ - كتاب الألفاظ المترادفة

نشر في القاهرة ١٣٢١/ ١٩٠٣؛

٦ - كتاب معاني الحروف - في النحو

كوبريلي ١٣٩٣/ ٢ ورقة ١٠ - ٢٥ قيد القرائة ٩٣٦ هـ؛ حسن حسني ٧٦ ورقة ٥٨ - ٩٢؛ أسعد أفندي ٣١٤٥ ورقة ٢٦ - ٥٩؛ ١١٢٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٧٣؛

٧ - كتاب الحدود = حدود الأكبر والأصغر

كوبريلي رقم ١٣٩٣/ ٣ ورقة ٢٦ - ٣٥؛ ٦٣٥ هـ؛ المتحف العراقي ٧٧٨ صفحة ١٦, ١٣٣٨ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٠٦٨؛ نشر في بغداد ١٩٦٨ وفي عمّان ١٩٨٤؛

٨ - مثال من شرح الرماني على كتاب سيبويه

نشر في دمشق بمجلة المجمع العربي ١٣٨٣/ ١٩٦٣؛

٩ - منازل الحروف - في النحو

ﷺmasya رقم ١٥٨٤/ ٤ ورقة ٦٢ - ٧٠؛ ٧٦٥ هـ؛ المتحف العراقي رقم ٧٧٨ صفحة ٢٨، ١٣٣٨ هـ؛ نشرت في بغداد ١٣٧٥/ ١٩٥٥، ١٩٦٨ وفي لاهور ١٩٧٢ وفي عمّان ١٩٨٤؛

١٠ - النكت في إعجاز القرآن - في التفسير

وهبي أفندي رقم ٦٢؛ الخزانة التيمورية ٢٩٨، ١٣١٨ هـ؛ رقم ٥٣٤، ١٣١٨ هـ؛ نشرت في دلهي ١٩٣٤ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٨٧؛

•••

5655 - علي بن عيسى بن أبي الفتح بهاء الدين أبو الحسن الإربلي الأديب الناظم الناثر، المنشي المترسل، المؤرخ، من وزراء عبد الله بن يوسف المستنصر، المعروف بالإربلي

5656 - علي بن عيسى أبو الحسن الحراني المهندس الفلكي الرياضي - ربما عاش في عهد الخليفة المأمون العباسي وأيضا تلميذ ابن خلف المروروزي - المعروف بالأسطرلابي

5657 - عزيز علي بن تخمسجي محمد الكريدي ثم الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي الشاعر الأديب الكاتب، أحد أعيان رجال الدولة االخارجية العثمانية، المتخلص بعزيز

٥٦٥٥ - علي بن عيسى بن أبي الفتح بهاء الدين أبو الحسن الإربلي الأديب الناظم الناثر، المنشي المترسل، المؤرخ، من وزراء عبد الله بن يوسف المستنصر، المعروف بالإربلي المتوفى ٦٩٢/ ١٢٩٢

(انظر: كشف الظنون ١٩٣٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٠ , ٢/ ٨٩؛ هدية العارفين ١/ ٧١٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٦٣؛ الزركلي ٣١٨)

من تصانيفه:

١ - حياة الإمام الصادق

نشرت في النجف بمطبعة الحيدرية ١٣٦٩/ ١٩٤٩؛

٢ - حياة الإمامين زين العابدين ومحمد الباقر ووفاتهما

نشرت في النجف بمطبعة الحيدرية ١٣٦٩؛

٣ - رسالة الطيف= طيف الخيال= طيف الإنشاء (منظوم)

أحمد ثالث رقم ٢٣٩٣ ورقة ٤٩؛ ٦٧٤ هـ؛ قره جلبي زاده رقم ٣١٣/ ٢ ورقة ٣٨ - ٨٩, ٧٦٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٢٧/ ١/ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٧٠٢ ورقة ١٢؛ رقم ١٢٢٣٦ ورقة ٢٨؛ كوبريلي رقم ١٢٦٥/ ٢ ورقة ٧٧ - ١٣٣؛ ٨٩٦ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٩٦٣٥ ورقة ٣٦ - ٦١؛ ١٠٣٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٣٨٨/ ٤ ورقة ١٢٩ - ١٨٠، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٥١٣٩/ ١ ورقة ٢٦، ١٠٥٢ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي ٨/ ١٦ ورقة ٣٥؛ نشرت في بغداد ١٩٦٨ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٤ - كشف الغمة في معرفة الأئمة وأهل بيت العصمة

تاريخ التأليف ٦٧٨ - ٦٨٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٥٥٩ ورقة ٣٧٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤٠٣٦ ورقة ١٨٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٥٤٢ ورقة ٢٧٤؛ كتابخانة رشت ٣٤/ ك ١٠٣٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٨٤٥؛ مسجد أعظم ١٠٠٠؛ كتابخانه حقوق ١٤٠/ ج ورقة ١٣٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رضوي رقم ١٨٠١، ٧٠٩ هـ؛ رقم ٢١٢٤، ٧٨٤ هـ؛ رقم ١٨٠٥، ٨٤٨ هـ؛ رقم ٢١٢٥, ٨٩٤ هـ؛ رقم ١٨٠٢، ٩٦٨ هـ؛ رقم ١٣٨٣١، ١٠٥٠ هـ؛ رقم ١٨٠٣، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٢١٢٦، ١٢٧١ هـ؛ رقم ١٨٠٤؛ نشر في طهران ١٢٩٤ على ثلاثة أجزاء؛

•••

٥٦٥٦ - علي بن عيسى أبو الحسن الحرّاني المهندس الفلكي الرياضي - ربَّما عاش في عهد الخليفة المأمون العباسي وأيضًا تلميذ ابن خلف المروروزي - المعروف بالأسطرلابي عاش في القرن ٣ هـ

(انظر: ابن النديم الفهرست ٣٤٢ - ٣٤٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في معرفة العمل بالصفيحة القمرية وإلحاق الكسوفية - في الهيئة

أحمد ثالث رقم ٣٥٠٩/ ٥؛

٢ - رسالة في معرفة علم الأسطرلاب - في الهيئة

روان كوشكي رقم ٢٠٠١/ ٨ ورقة ١٤٧ - ١٥١؛ نشرت في بيروت ١٩١٣؛

•••

٥٦٥٧ - عَزيز علي بن تخمسجي محمد الكريدي ثم الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي الشاعر الأديب الكاتب، أحد أعيان رجال الدولة االخارجية العثمانية، المتخلص بعزيز المتوفى ١٢١٣/ ١٧٩٨

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٧٧٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٠٤؛ تورك شاعرلري ٢/ ٦٢٠)

من تصانيفه:

١ - أمثال عزيز أفندي - في الأدب (ت)

دار الكتب المصرية أدب ٣٦٣ ورقة ٧٦؛ إزمير ملّي ١٦٠٩ ورقة ١٠٦؛

٢ - ديوان عزيز علي أفندي - في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ١٢٧٢ ورقة ٦٣؛ Hasim رضي الله عنaba رقم ٥/ ٦ ورقة ١٠؛ ١٣٠٢ هـ؛ عثمان أركين ١٨٩/ ٢ ورقة ٣٤؛ ترجمان رقم ٢٧٦/ ٢ ورقة ٢٩ - ٦١؛ ١٣٢٢ هـ؛

٣ - رسالة في التصوّف (ت)

جامعة القاهرة ٢١٧٤ ورقة ٢٤؛ ١٢٦٥ هـ؛

5658 - علي بن غنائم بن عمر أبو الحسن البغدادي الخرقي المالكي المحدث الثقة المعروف بالخرقي

5659 - علي بن فضال بن علي بن غالب بن جابر بن عبد الرحمن أبو الحسن القيرواني التميمي المجاشعي الفقيه المالكي النحوي اللغوي المفسر المؤرخ المعروف بالفرزدقي

5660 - علي بن فضل الله الجيلاني

5661 - علي بن فضل الله بن محمد المرعشي الفقيه الشافعي المنطقي الفلكي المعروف بالمرعشي

5662 - علي بن فضل الله بن علي بن عبيد الله الحسني عز الدين الدين الراوندي الفقيه المفسر الأديب الكاتب المعروف بالراوندي

٤ - مخيلات عزيز علي أفندي - في الأخلاق والنوادر والتاريخ (ت)

عثمان أركين رقم ٥٥ ورقة ١٤٢؛ طبعت في ١٢٨٤ ﷺnkara وفي istanbul ١٢٦٨، ١٢٨٤، ١٢٩٠، ١٣٠٥؛

٥ - واردات إلهية - في التصوّف (ت)

Osman عليه الصلاة و السلامrgin رقم ١٣٥/ ١؛ ورقة ٣٩؛ ١٢٩٠ هـ؛ رقم ١٨٩/ ١؛ ورقة ١٨؛ رقم ٨٩٤ ورقة ٢٤؛ بلديه يكي باغشلار k / ٦٧١ ورقة ١٧؛ رقم ٥٨١؛ ١٢٦٦ هـ؛ أسكدار سليم أغا رقم ١٦٩؛ Hasim رضي الله عنaba رقم ٥/ ٥ ورقة ٥٦ - ٧٦؛ ترجمان رقم ٢٧٦/ ١ ورقة ٥٧؛ ١٣٢٢ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٢٢٢٢ ورقة ٢٢؛ ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٢٣٤٣ ورقة ٢٩؛ دار الكتب المصّرية طلعت تصوّف رقم ١٦ ورقة ٤١، ١٢٨٧ هـ؛

•••

٥٦٥٨ - علي بن غنائم بن عمر أبو الحسن البغدادي الخرقي المالكي المحدث الثقة المعروف بالخرقي المتوفى بعد سنة ٤٦٩/ ١٠٧٦

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٦٥)

من تصانيفه:

١ - الفوائد - في الحديث

الظاهرية رقم ٣٨٠٣ مجموع ٦٧ جزء ١ ورقة ١١؛

•••

٥٦٥٩ - علي بن فضال بن علي بن غالب بن جابر بن عبد الرحمن أبو الحسن القيرواني التميمي المجاشعي الفقيه المالكي النحوي اللغوي المفسر المؤرخ المعروف بالفرزدقي المتوفى بغداد سنة ٤٧٩/ ١٠٨٦

(انظر: كشف الظنون ١١٧٩، ١٤١٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨٥، ٢/ ١٢٧؛ هدية العارفين ١/ ٦٩٣؛ الزركلي ٤/ ٣١٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٦٥)

من تصانيفه:

١ - شرح عيون الإعراب للقاضي عبيد الله بن أحمد الفزاري المتوفى في حدود سنة ٣٥٠ هـ

نشر في الزرقاء ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛

٢ - المقدّمة - في النحو

نشرت في القاهرة ١٩٨٠؛

٣ - نكت المعاني علي آيات المثاني - في التفسير

أحمد ثالث رقم ١١٥ ورقة ١٢١، ٦٠٦ هـ؛

•••

٥٦٦٠ - علي بن فضل الله الجيلاني عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - توفيق التطبيق في إثبات أن الشيخ الرئيس من الإمامية الإثنى عشرية

نشر في القاهرة بدار إحياء الكتب العربية ١٣٧٢؛

•••

٥٦٦١ - علي بن فضل الله بن محمد المرعشي الفقيه الشافعي المنطقي الفلكي المعروف بالمرعشي المتوفى ١١٣٤/ ١٧٢٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٠٢، هدية العارفين ١/ ٧٦٥؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٦٦)

من تصانيفه:

١ - تحرير الوجيز = شرح الوجيز للكرماسي - في الأصول

تاريخ التأليف ١١٣٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة فن الأصول رقم ١٠٣؛

٢ - رسالة في المقنطر في الميقات

تاريخ التأليف ١١٣١ هـ؛ البلدية الإسكندريّة فنون رقم ١٠١/ ١١، ١١٤٠ هـ؛

٣ - رسالة في ربع المقنطرات - في الهيئة

بلدية الإسكندرية رقم ٥١٨١/ج ورقة ٨١ - ٨٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٤ - سلم السماء والآفاق في الربع المجيب - في الهيئة

تاريخ التأليف ١١٣١ هـ؛ بلدية الإسكندريّة فنون ٥١٨١/ ج ورقه ٨٦ - ٩٤؛ ١١٤٠ هـ؛

•••

٥٦٦٢ - علي بن فضل الله بن علي بن عبيد الله الحسني عزّ الدين الدين الراوندي الفقيه المفسر الأديب الكاتب المعروف بالراوندي المتوفى في حدود سنة ٦٥٢/ ١٢٥٤

5663 - علي بن قاسم السعدي الحلبي

5664 - علي بن قاسم بن محمد أبو الحسن التجيبي الفاسي المغربي الزقاق الفقيه المالكي الشاعر المعروف بالزقاق

5665 - علي بن قربان الإيرواني

5666 - ميرزا علي بن عبد العظيم بن خدايار الخياباني التبريزي الواعظ المعروف بالخياباني

5667 - علي بن مؤمن بن محمد بن علي أبو الحسن بن عصفور الحضرمي الإشبيلي الشاعر الأديب النحوي المعروف بابن عصفور

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ١٦٦؛ فهرس محفوظات مكتبة نجفي مرعشي ١١/ ٤٩)

من تصانيفه:

١ - تبيين مصادرة أقليدس - في الخطوط المتوازية

رضوي رقم ٥٤١٢، ٦٧٢ هـ؛

٢ - حسيب النسيب للحبيب النسيب (منظوم)

آية اللَّه نجفي ٤٠٤٧/ ٧ ورقة ١٥٥ - ١٨٨، ٦٥٥ هـ

•••

٥٦٦٣ - علي بن قاسم السعدي الحلبي عاش في القرن ٩ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - الإفادة لأهل السعادة في فنّ الرماية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٥٨/ ٢ ورقة ٦٣ - ٧٩؛

•••

٥٦٦٤ - علي بن قاسم بن محمد أبو الحسن التجيبي الفاسي المغربي الزقاق الفقيه المالكي الشاعر المعروف بالزقاق المتوفى بفاس سنة ٩١٢/ ١٥٠٦

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٩٨؛ هدية العارفين ١/ ٧٤٠؛ الزركلي ٤/ ٣٢٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٦٩؛ فهرس دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤/ ١٧٦)

من تصانيفه:

١ - تعليق على لامية الزقاق في علم القضاء

دار الكتب الوطنية بتونس ٢٧١٨ ورقة ٦٠، ١٢٦٥ هـ

٢ - شرح المنهج المنتخب إلى قواعد المذهب

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢١٢، ورقة ٢٢٣؛

١٢٩٣ هـ؛ طبع في فاس ١٣٠٥ على جزئين؛

٣ - لامية الزقاق في علم القضاء (منظوم)

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٧٦/ ٢، ١٣٠٣ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٨١٣/ ٣ ورقة ١٢٠ - ١٤٢، ١٢٦٧ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٣٣/ ٤ ورقة ١٣٧ - ١٤٤؛ ١٢٥١ هـ؛ رقم ٣٢١/ ٢ ورقة ١١٦ - ١٢١؛

٤ - المنهج المنتخب إلى قواعد الذهب - في الفقه المالكي

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٧٣/ ٣ ورقة ٩٢ - ١١٤؛

•••

٥٦٦٥ - علي بن قربان الإيرواني المتوفى بعد سنة ١٢٧٢/ ١٨٥٥

من تصانيفه:

١ - منبع التحقيق وينبوع رحيق التدقيق

آية الله نجفي رقم ٢٥٨٨ ورقة ٢٢٠ قيد الوقف ١٢٧٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

٥٦٦٦ - ميرزا علي بن عبد العظيم بن خدايار الخياباني التبريزي الواعظ المعروف بالخياباني المتوفى بعد سنة ١٣٤٠/ ١٩٢١

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٠٩)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأحباء في شرح قصيدة العينية لسيد الشعراء إسماعيل الحميري - في الأدب (ف)

تاريخ التأليف ١٣٠٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٩١٥/ ٣ ورقة ٢٢٨ - ٢٦٠، ١٢٩٤ - ١٣٠٣ هـ؛ ورقة ٤٤٨٦ ورقة ٦٣ بخطّ المؤلّف، رقم ٤٤٩٤ ورقة ٢٧ بخطِّ المؤلّف؛

٢ - الحجة الوافية - في الكلام (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٧٥٢/ ١٢ ورقة ١١٢ - ١٦٩؛

٣ - ذخيرة المحشر في شرح الباب الحادي عشر

تاريخ التأليف ١٣٠٠ هـ، آية اللَّه نجفي رقم ١٧٥٣ ورقة ١٩١، ١٣٠٨ هـ،

٤ - الشمس الضاحية في إزاحة الشبهات الواهية

آية اللَّه نجفي ١٧٥٢/ ١ ورقة ١٠٦، ١٣٠٧ هـ؛

٥ - كفاية الأنام في وقائع الأيام - في التاريخ (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٤٥٣٦ ورقة ١٥٥ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٠٠٢ ورقة ٢٠٣ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٤٩٣ ورقة ٥٨ بخطّ المؤلّف؛

٦ - نوادر الأخبار - في الحديث

آية اللَّه نجفي رقم ٤٤٩٨ ورقة ٧٢، ١٣٦٢ هـ؛

•••

٥٦٦٧ - علي بن مؤمن بن محمد بن علي أبو الحسن بن عصفور الحضرمي الإشبيلي الشاعر الأديب النحوي المعروف بابن عصفور المتوفى ٦٦٩/ ١٢٧٠

5668 - علي بن مبارك بن موهوب صفي الدين أبو الحسن الأربيلي

5669 - علي بن عبيد الله بن نصر بن السري أبو الحسن البغدادي الفقيه الحنبلي الأصولي المحدث المتكلم المقري الفرضي المؤرخ المعروف بابن الزاغوني

(انظر: كشف الظنون ٦٠٣، ١٦١٢، ١٨٠١، ١٨٠٥، ١٨٢٢؛ هدية العارفين ١/ ٧٢١؛ مفتاح السعادة ١/ ١٩٦ - ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - شرح الإيضاح لأبي علي الفارسي - في النحو

٢٢٩/ ٦ Nevsehir ورقة ٤٦ - ٨٤؛ ٧٤٦ هـ

٢ - الشرح الكبير على الجمل لأبي القاسم الزجاجي = أحكام ابن عصفور - في النحو

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٩٢ ورقة ١٩٣، ٨٥٣ هـ؛ Nevsehir رقم ٢٢٩/ ٥ ورقة ٤٥، ٧٤٦ هـ؛ نشر في الموصل على جزأين وفي بغداد ١٤٠٠ - ١٤٠٢؛

٣ - شرح على السلك والعنوان ومقام اللؤلؤ مه والعقيان

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٥٩ ورقة ٧٩؛

٤ - شرح المقرّب - في النحو

جامعة إستانبول رقم ٦٣٣٥، خزانة القرويين بفاس ٥١١، ورقة ١٥٧، ٧٤٤ هـ؛ chestser رضي الله عنeatty ٤٦٠٣ ورقة ٢٠٣؛

٥ - شرح كتاب الجُمَل لأبي القاسم الزجاجي

القاهرة ملحق رقم ٦٣٩٨/ هـ لوحة ١٥٩، ٧٤٧ هـ مصوّرة؛ الخزانة التيموريَّة نحو ٣٣٢، ٧٤٧ هـ؛

٦ - ضرائر الشعر - في الأدب

حميدية رقم ١٤٦٥/ ٣ ورقة ٢٦٩ - ٣٣٥، ١٠٧٦ هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٨٠؛

٧ - الكوكب السائر منظومة في النحو

القاهرة ملحق ٥٧٥٨/هـ ورقة ٤، ١٢٤٩ هـ؛

٨ - المقرّب - في النحو

أحمد ثالث رقم ٢١٩٩ ورقة ١٦٢، ٦٨٢ هـ؛ رقم ٢٢٦١ ورقة ١١٠، ٧٢٥ هـ؛ بايزيد عمومي ٦٣٩٠ ورقة ١٩٢ قيد التملّك ٧٣١ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ٢٧٥٢ ورقة ٢٠٩، ٧٣٣ هـ، مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٤٢٩ ورقة ١٥٣؛ ٧٢٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٢٢ ورقة ١٢٠؛ طبع في بغداد ١٩٧٣ - ١٩٧١، ١٣٩١ - ١٣٩٢ وفي الكويت بدون تاريخ؛

٩ - الممتع في علم التصريف

القاهرة ملحق رقم ٤٧٤٨/ هـ لوحة ٨١ مصوّرة؛ فيض الله أفندي ٢٠٥٢؛ نشر في الكويت ١٩٨٢ وفي حلب ١٣٩٠ وفي بيروت ١٤٠٧؛

•••

٥٦٦٨ - علي بن مبارك بن موهوب صفي الدين أبو الحسن الأربيلي المتوفى بعد سنة ٥٩٥/ ١١٩٨

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٠٨؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ١/ ٣٨٣، فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٢/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - التبر المسبوك في نصيحة الملوك = الدر المسبوك في نقل نصيحة الملوك = ترجمة نصيحة الملوك للغزالي

أحمد ثالث رقم ١٥١٥ ورقة ١٥٩؛ laleli رقم ١٦١٣؛ كوبريلي رقم ٧٨٨ ورقة ١٥٩؛ Ramazanoglu رقم ٤٥٣ ورقة ١٢٤، ٩٨٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٥٧٩ ورقة ٩٨، ١١١١ هـ؛ ترجمه لآتابيك موصل آلب قتلوق في تاريخ ٥٩٥ هـ؛

•••

٥٦٦٩ - علي بن عبيد الله بن نصر بن السريّ أبو الحسن البغدادي الفقيه الحنبلي الأصولي المحدث المتكلّم المقري الفرضي المؤرخ المعروف بابن الزاغوني المتوفى ٥٢٧/ ١١٣٢

(انظر: كشف الظنون ٢٩٠، ٢٠٠١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٤٥، ١٥٦، ٢٩٦؛ هدية العارفين ١/ ٦٩٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - التلخيص في الفرائض

برلين رقم ٤٦٩٠؛

٢ - ذيل تاريخ ثابت بن قرة الحراني الصابي

برلين رقم ... يبدأ من الخليفة المسترشد بالله العباسي إلى ٥٢٧ هـ؛

•••

5670 - علي شرمي أفندي الإستانبولي العثماني

5671 - علي بن عمر بن خليل بن علي أبو عاصم الأسفيذاري الماوراء النهري الفقيه الحنفي الأديب النحوي

5672 - علي باشا مبارك = علي بن مبارك بن سليمان بن إبراهيم المصري، الوزير، ناظر الأوقاف المصري ومن العلماء المؤرخين، المعروف بعلي مبارك،

5673 - علي بن المحسن بن علي بن محمد أبو القاسم التنوخي القاضي المحدث الصدوق المعروف بالتنوخي

5674 - سيد علي أكبر بن مرتضى الطباطبائي اليزدي، المدرس بالمدرسة المنصورية بشيراز، المعروف بالطاطبائي

5675 - علي بن محسن أبو الصلاح الصعيدي المصري الرميلي من فضلاء المالكية، الصوفي الوفائي الشاذلي، المعروف بالرميلي

٥٦٧٠ - علي شرمي أفندي الإستانبولي العثماني المتوفى المعروف بالشرمي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ

من تصانيفه:

١ - شرح شطحيّهء إدريس مختفي - في التصوف (ت)

نافذ باشا رقم ٤١٩؛

•••

٥٦٧١ - علي بن عمر بن خليل بن علي أبو عاصم الأسفيذاري الماوراء النهري الفقيه الحنفي الأديب النحوي المتوفى ٦٩٨/ ١٢٩٨

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧١٥)

من تصانيفه:

١ - غاية المحصّل في شرح المفصّل = لعله: المقتبس في توضيح ما التبس في شرح المفصل للزمخشري - في صنعة الإعراب

حسين جلبي ١٠١٤ ورقة ٢٣٨ كتب في القرن ٩ هـ

•••

٥٦٧٢ - علي باشا مبارك = علي بن مبارك بن سليمان بن إبراهيم المصري، الوزير، ناظر الأوقاف المصري ومن العلماء المؤرخين، المعروف بعلي مبارك، المتوفى ١٣١١/ ١٨٩٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٧٧، ٢/ ٦١٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٧٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٧٣؛ الزركلي ٤/ ٣٢٢)

من تصانيفه:

١ - آثار الإسلام في المدنية والعمران

طبعت في القاهرة ١٨٩٤؛

٢ - تذكرة المهندسين - في الرياضة

طبعت في القاهرة ١٢٩٠؛

٣ - تقريب الهندسة - في الرياضة

طبع في القاهرة ١٣٠٩؛

٤ - حقائق الأخبار في أوصاف البحار

طبعت في القاهرة ١٢٨٧؛

٥ - الخطط التوفيقية الجديدة لمصر القاهرة ومدنها وبلادها القديمة والشهيرة - في تاريخ مصر

طبعت في بولاق ١٣٠٤ - ١٣٠٦ على عشرين جزءا؛

٦ - خلاصة تاريخ العرب

طبعت في القاهرة ١٣٠٩؛

٧ - علم الدين - في الأخلاق والإجتماعي

طبع في الإسكندريّة ١٢٩٩/ ١٨٨٢ على أربعة أجزاء

٨ - الميزان في الأقيسة والمكاييل والأوزان

القاهرة ملحق رقم ٤٥٢٤/ ك صفحة ١٢٥ بخطّ المؤلّف؛ طبع في القاهرة ١٣٠٩؛

٩ - نخبة الفكر في تدبير نيل مصر

طبعت في القاهرة ١٢٩٨؛

•••

٥٦٧٣ - علي بن المحسن بن علي بن محمد أبو القاسم التنوخي القاضي المحدث الصدوق المعروف بالتنوخي المتوفى ببغداد سنة ٤٤٧/ ١٠٥٥

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ١٧٥؛ ناصر الدين الأباني فهرس الظاهرية الحديث ص ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - الفوائد العوالي المؤرخة من الصحاح والغرائب

الظاهريّة مجموع ٧٨؛ ورقة ١٢ جزء ٥؛

•••

٥٦٧٤ - سيد علي أكبر بن مرتضى الطباطبائي اليزدي، المدرس بالمدرسة المنصورية بشيراز، المعروف بالطاطبائي كان حيا سنة ١٢٩٨/ ١٨٨٠

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ١٦٨)

من تصانيفه:

١ - مظهر التبيان في ترجمة الإتقان للسيوطي - في التفسير (ف).

رضوي رقم ١٥٥٢ ورقة ١٨٧، ١٢٩٨ هـ ترجمه بطلب معتمد الدولة فرهاد ميرزا حاكم فارس؛

•••

٥٦٧٥ - علي بن محسن أبو الصلاح الصعيدي المصري الرميلي من فضلاء المالكية، الصوفي الوفائي الشاذلي، المعروف بالرميلي المتوفى بعد سنة ١١٣٠/ ١٧١٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٥، ٢/ ٦٩٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٧٥)

من تصانيفه:

5676 - ملا نظر علي بن محسن بن محمد الجيلاني وقيل ملا محسن بن محمد الجيلاني - صاحب كتاب: بوارق مشرقة رد صواعق محرقة

5677 - ميرزا علي بن محمد أبو محمد الفاطمي العلوي الأخباري

5678 - علي بن محمد بن علي علاء الدين الإربلي

5679 - علي بن محمد بن علي أبو الحسن العكاري الفاسي المغربي من أهل الرباط، الأديب المعروف بالعكاري وأيضا بالحفيد

5680 - علي بن محمد بن محمد بن محمد بن علي أبو الحسن المحلي الشافعي

5681 - علي بن محمد بن أحمد بن عمر بن أبي زرع أبو الحسن الفاسي المغربي المؤرخ المعروف بابن أبي زرع

١ - الدرّ الحسان في حلّ مشكلات قوله تعالى “آلآن” - في القرائة

جامعة الرياض ٨٢ ورقة ١٧؛ ١٢٦٤ هـ، المكتبة الأزهرية رقم ٣٧٦١٥، ورقة ٢٢٩، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٤٤٨٠ ورقة ٤٤؛

٢ - شرح وقف حمزة وهشام = نيل المرام لوقف حمزة وهشام - في القراءة

الخزانة التيموريّة رقم ٣٠٩، ١١٥١ هـ؛ دار الكتب المصرية ٦٣، ٣٥٨؛

٣ - المنح الإلهية بشرح الدرّة المضية في قراآت الأئمة الثلاثة المرضية لابن الجزري

ابراهيم أفندي رقم ٢٣ ورقة ١٨٠؛ جامعة الرياض رقم ١١٦٢ ورقة ١١٧، ١٣١٤ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ٣٥٤٨ ورقة ١٠٠؛ دار الكتب المصرية رقم ١٦٠؛ بلدية الإسكندرية تجويد رقم ١٦٨٠/ ب، ١٣٣٤ هـ؛

•••

٥٦٧٦ - ملّا نظر علي بن محسن بن محمد الجيلاني وقيل ملّا محسن بن محمد الجيلاني - صاحب كتاب: بوارق مشرقة ردّ صواعق محرقة - المتوفى بعد سنة ١٢٠٩/ ١٧٩٤

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٥/ ١٥١)

من تصانيفه:

١ - برهان قاطع وسيف ساطع - في الإمامة (ف)

تاريخ التأليف ١٢٠٠ هـ؛ مسجد أعظم ٣٦٠١ ورقة ٣٠٠ قيد التملّك ١٢٩٢ هـ؛

٢ - هادي البشر في شرح باب الحادي العشر

رضوي رقم ١٣٤٦٣، ١٢٠٩ هـ بخطّ المؤلّف

•••

٥٦٧٧ - ميرزا علي بن محمد أبو محمد الفاطمي العلوي الأخباري المتوفى بعد سنة ١٢٣٢/ ١٨١٦

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - سبيكة اللجين في الفرق بين الفريقين الأصوليين والأخباريين

مدرسة غرب همدان ٤٨١٦/ ١، ١٢٥٥ هـ؛

٢ - سوي الصراط البرزخ بين التفريط والإفراط في مسألة الإحتياط

مدرسة غرب همدان ٤٨١٦/ ٢، ١٢٥٥ هـ؛

•••

٥٦٧٨ - علي بن محمد بن علي علاء الدين الإربلي المتوفى ٧٤١/ ١٣٤٠

من تصانيفه:

١ - جواهر الأدب في معرفة كلام العرب

نشرت في القاهرة ١٢٩٤ وفي النجف بمطبعة الحيدرية ١٩٧٠ وفي القاهرة ١٤٠٤؛

•••

٥٦٧٩ - علي بن محمد بن علي أبو الحسن العكاري الفاسي المغربي من أهل الرباط، الأديب المعروف بالعكّاري وأيضا بالحفيد المتوفى ١١٥٩/ ١٧٦٤

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ١٥؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٣١)

من تصانيفه:

١ - مناقب سيدي علي العكّاري المتوفى ١١١٨ هـ = البدور الضاوية في ذكر الشيخ - جده - وأصحابه وتلامذته وبانء الزاوية

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٨٨ ورقة ١٠٣، ١٣٣٥ هـ

•••

٥٦٨٠ - علي بن محمد بن محمد بن محمد بن علي أبو الحسن المحلّي الشافعي المتوفى ٨٦٤/ ١٤٥٩

(انظر: مخطوطات المكتبة العباسية بالبصرة ص ٣٧)

من تصانيفه:

١ - إسعاف القاصد لتفهيم مسائل الزاهد

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٥/ هـ صفحة ١١٥؛

•••

٥٦٨١ - علي بن محمد بن أحمد بن عمر بن أبي زرع أبو الحسن الفاسي المغربي المؤرخ المعروف بابن أبي زرع المتوفى ٧٤١/ ١٣٤٠

(انظر: كشف الظنون ٩٦٢؛ هديّة العارفين ١/ ٧١٧؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٨١؛ الزركلي ٤/ ٣٠٥ وفي الأعلام إسم المؤلف: علي بن عبد اللَّه)

من تصانيفه:

5682 - علي بن محمد أبو الحسن الهروي الأديب النحوي اللغوي، قدم مصر واستوطنها، المعروف بالهروي

5683 - علي بن محمد علي بن سيد أبي المعالي الطباطائي المعروف بالأملي وأيضا بالطباطائي

١ - الأنيس المطرب وروض القرطاس في أخبار المغرب وتاريخ مدينة فاس = روض القرطاس

تاريخ التأليف قبل سنة ٧٢٦ هـ؛ يبدأ من سنة ١٧٢ إلى سنة ٧٢٦ هـ؛ ألّفه للسلطان أبو سعيد عثمان بن يعقوب عبد الحق المريني؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٨٦ ورقة ٢٨٣؛ رقم ٢٧٨٦ ورقة ١٧١؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١ ورقة ورقة ١٦٠؛ بلدية الإسكندرية رقم ٣٥٧١ / ج ورقة ٢٢٠، ١٣٠٠ هـ؛ نشر في فاس ١٣٠٣ - ١٣١٣. وفي الرباط ١٩٧٣، وفي Uppsaliae ٤٦ - ١٨٤٢؛

٢ - الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٨٠ ورقة ٦٦؛ نشرت في الجزائر ١٩٢٠ وفي الرباط ١٩٧٢؛

•••

٥٦٨٢ - علي بن محمد أبو الحسن الهروي الأديب النحوي اللغوي، قدم مصر واستوطنها، المعروف بالهروي المتوفى ٩٨٠/ ٣٧٠

(انظر: كشف الظنون ٧٣، ٨٢٢؛ هدية العارفين ١/ ٦٨٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - الأزهية في النحو = الأزهية في الأدوات

راغب باشا ١٣٠٠/ ١؛ ورقة ٦١، ٩١٧ هـ؛ Laleli رقم ٣١٥٢، ورقة ٣٢، ٨٧٦ هـ؛ بايزيد عمومي ٦١٥٠ ورقة ٥٢؛ ٨٢٧ هـ؛ عاطف أفندي ٢٤٢٤ ورقة ٦٥ قيد القرائة ٧٣٠ هـ؛ طبعت في دمشق ١٩٧١؛

٢ - شرح اللامات في النحو

LaIeli رقم ٣٧٠١/ ١ روقة ٢٦ كتب نحو سنة ٧٠٠ هـ؛ نشر في الكويت ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

•••

٥٦٨٣ - علي بن محمد علي بن سيد أبي المعالي الطباطائي المعروف بالأملي وأيضا بالطباطائي المتوفى ١٢٣١/ ١٨١٥ وفي رواية مات ١٢٧٢ هـ

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٧١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٠٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٢٢، الفوائد الرضوية ١/ ٣٢٣)

من تصانيفه:

١ - حجّية الشهرة - في الأصول

كتابخانه حقوق ٩٥/ ج ورقة ٤٥، ١٢٨٥ هـ؛ رضوي رقم ٧٢٣٩، ١٢٢٦ هـ؛ ١٤٤٢١، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٢٨٩٤؛

٢ - حديقة المؤمنين = الشرح الصغير - في الفقه

تاريخ التأليف ١١٩٢ هـ؛ رضوي رقم ١١٣٠٤، ١٢٠٤ هـ؛ رقم ١١٢٠٧، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ١١٢٢٤، ١١٢٣ هـ؛ رقم ١١٣٠٣، ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٧٧٤٥، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٤٣٩٢، ١٢٢٥ هـ؛ رقم ١١٣٨٦، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٢٤٧٦، ١٢٣١ هـ؛ رقم ١١٣١٢، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٢٤٧٥، ٢٤٧٧، ١٠٦٣٣، ١١٣٢٨، ١٣٥٥٠، ١١٦٨٣؛ مسجد أعظم ٢٧، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٤٧، ١٢٢٧ هـ؛ رقم ١٠٢٣؛ رقم ١٦٨٥، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ١٢٦٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٣٣١، ١٢٠٤ هـ؛

٣ - رسالة في إستحالة إجتماع الأمر والنهي - في الأصول

رضوي رقم ٧٢٤١، ١٢٢٦ هـ؛

٤ - رسالة في الخطاب الشفاهي

رضوي رقم ٧٢٤٢، ١٢٢٦ هـ؛

٥ - رسالة الجهادية - في الفقه

رضوي رقم ٦١٩٣؛

٦ - رسالة في الإجماع والإستصحاب - في الأصول

رضوي رقم ٧٢٤٠، ١٢٢٦ هـ؛

٧ - رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل

رضوي رقم ٨٦٦٧، ١٢٣٦؛ رقم ١٠٦٠٠، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ١٢٨٩٤، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٤٣٨٩: ١٢٤٧ هـ، رقم ١٤٣٠٥، ١٢٥٥، ١٢٦٠ هـ، رقم ٢٤٧٤، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٣٥٨٧، ١٢٦٠ هـ ; رقم ١٤٨٠٢، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٩٠٤٣، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٢٤٧٣، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١٤٧١٢، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ١٠٦٤٨، ١٢٢٠، رقم ٨٨٦٥، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ١٠٥٩٣، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٣٦٣٠، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٤٣٩٠، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٠٠٧٨،

5684 - علي بن محمد بن حسن بن زين الدين العاملي الإصفهاني الفقيه الإمامي

١٢٣١ هـ؛ رقم ١٤٨٣٤، ١٢٣٣؛ رقم ٢٧٨٦، ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١٤٣٢٩، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ١٢٦٤٤، ١٢٩٨ هـ؛ رقم ١٣٣٧٥، ١١٤٤٠، ١١٤٤١، ١٤٣٦٥، ١٤٣٥٤، ١٣٦٣١، ١٤٤١٥، ١٤٥٨٥، ١٤٧١٣، ١٤٧١٤، ١٤٨٥٢، ١٤٨٥٨، ١٤٨١٨؛ ١١٤٨٥٤، ١٢٢٠ هـ؛ رقم ١٥١٦٢، ١٢٥٥ هـ؛ تبريز تربيت ٧١ جزء ١، رقم ١٧٤ جزء ٢؛ رقم جزء ٣؛ كتابخانه رشت ٣٢/ ر، جزء ١، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٣٣ / ر، جزء ١ - ٢، ١٢٠١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٣٢٠؛ ٦٣٥؛ ١٠٧٢، ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١٤١١؛ ٤٥٤٨؛ ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٤٦٦٣؛ رقم ٤٥٠٦/ ٢؛ ١٢٧٣ هـ؛ مسجد أعظم ١٨٨؛ ١٨٩؛ ١٩٠؛ ٢٠٤؛ ٢٠٥؛ ٤٤١؛ ٤٤٢؛ ٤٥٠؛ ١٢٢٣؛ ١٢٣١؛ ١٢٣٣؛ ١٣٢١؛ ١٦٣٦؛ ١٦٣٧؛ ١٦٤٣؛ ١٦٦٤؛ ١٩٦٩؛ ٢٠٥٧؛ ٢٠٩٨، ٢٢٨٠؛ ٢٢٩٢؛ ٢٣٢٧؛ ٣٥٩٣؛ ٣٧٦٦؛ كتابخانه حقوق ١٦٠ / ج؛ القاهرة ملحق رقم؛ ٣/ ٢٦٤ / ج، / ٤/ ٢٦٤ / ج؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٠٢٣/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠٤، ١٢٤٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٢٩٦، ورقة ٢٠٤، ١٢٤٩ هـ؛ نشر في طهران طبع حجر ١٢٧٢؛

٨ - شرح المفاتيح الشرائع للفيض كاشاني - في الفقه كتابخانه حقوق ١١ /ب ورقة ١٣٤؛

٩ - شرح المختصر النافع = الشرح الصغير

رضوي رقم ١٥٣٠٥، ١٢١٥ هـ؛ كتابخانه رشت ٥٧/ ش صفحة النصف الثاني؛ مدرسة غرب همدان ٢٤٦، ١٢١١ هـ، رقم ٢٦٠؛ ٢٥٣، ١٢٣٩؛ كتابخانه حقوق ١/ ٢٢٤ / ج ورقة ٢٩٧، ١٢٢٥، رقم ٢/ ٢٢٤/ ج ورقة ٢٦١، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٣١٨/ ج ورقة ٣١٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٣٩١ ورقة ٢٩٥، ١٢١٨ هـ؛ رقم ٣٨٩١، ورقة ١٢٢ قيد الوقف ١٢١٧ هـ

•••

٥٦٨٤ - علي بن محمد بن حسن بن زين الدين العاملي الإصفهاني الفقيه الإمامي المتوفى ١١٠٣/ ١٦٩١

(انظر: آغا بزك الله الزريعة ١٢/ ٦٧، ١٣/ ٧٩)

من تصانيفه:

١ - تعليقة على شرح اللمعة للشهيد الأول

تاريخ التأليف ١٠٧٥ هـ؛ تبريز تبريت رقم ١٠٢؛ ١١٨٦ هـ؛

٢ - تنبيه الغافلين وتذكرة العاقلين - في الفقه

تاريخ التأليف ١٠٨٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٠٣٣/ ٤ ورقة ٢٠٥ - ٢١٧ كتب في القرن ١١ هـ؛

٣ - حاشية على حاشية خليفة سلطان على الروضة البهية

تاريخ التأليف ١٠٧٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٢٧٥ ورقة ١٩٣، ١٠٧٧ هـ؛

٤ - الدرّ المنثور من المأثور وغير المأثور - في الأخبار

تاريخ التأليف ١٠٧٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٧٢؛ مسجد أعظم ٥٦٤ جزء ٢، ١٠٩٢ هـ، آية الله نجفي رقم ٤٠٣٣/ ٣، ورقة ٣٦ - ٢٠٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٥١٣، ورقة ٢٢٩، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٥٦٦؛ ورقة ١٥٩٩، ١١٢٤ هـ؛ رضوي رقم ٥٦٩١، ١٢١١ هـ؛

٥ - الدرّ المنظوم من كلام المعصوم - في المتفرقات

تاريخ التأليف ١٠٧٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٥٧٤ ورقة ١١١؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٥٦٦ ورقة ١٤٠؛ ١٠٧٣، هـ؛ رقم ١٦٤٧ ورقة ١١٨ قيد التملّك ١٣٠٢ هـ، مسجد أعظم ٥٦٤ ورقة ١٤٠؛

٦ - الزهرات الزوية في شرح الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية - في الفقه

تاريخ التأليف ١٠٧٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٥١١، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٠٨٥/ ١، ١٠٩٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٣٢٠ ورقة بخطّ المؤلِّف؛ رضوي رقم ١٥٠٤٨؛

•••

5685 - نوروز علي بن محمد باقر التبريزي القزويني البسطامي الواعظ المعروف بالتبريزي

5686 - علي بن محمد بن علي نصير الدين الكاشاني الحلي المتكلم الفقيه المنطقي المتكلم المعروف بالكاشاني وأيضا بالحلي

5687 - علي بن محمد وقيل علي بن عبد الله البحراني

5688 - علي بن محمد بن نصر بن منصور بن بسام أبو الحسن البغدادي الشاعر الأديب الكاتب الأخباري المعروف بابن بسام

5689 - سيد علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الببلاوي الديروطي المصري المالكي الأشعري الإدريسي الحسيني، نقيب الأشراف بالديار المصرية ثم شيخ الأزهر، المعروف بالببلاوي

٥٦٨٥ - نوروز علي بن محمد باقر التبريزي القزويني البسطامي الواعظ المعروف بالتبريزي المتوفى ١٣٠٩/ ١٨٩١

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ١٦٠)

من تصانيفه:

١ - الإكسير - في الأخلاق (ف)

آية الله نجفي ١٢٣٩ ورقة ٣٦٤، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٥٣٧٦ ورقة ١٣٣، ١٢٥٨ هـ؛ رضوي رقم ١٤١٨٧، ١٢٢١ هـ؛

٢ - التحفة الحسينية - في التاريخ

تاريخ التأليف ١٢٦٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٤١ ورقة ٣١٢، ١٢٧٠ هـ؛

٣ - التحفة الرضوية في فضائل وزيارة حضرت رضا (ف)

آية الله نجفي رقم ٤٩٢ ورقة ٧٨؛ مسجد أعظم ٥٦٧، ١٢٨٩ هـ، رقم ٢٧٧٥؛ رضوي رقم ٨٨٧٦، ١٠٣٠٥، ٣٣٢٣؛

٤ - زاد السالكين في تهذيب الأربعين - في الأخلاق

مسجد أعظم ٢٥٣٧/ ٢؛ آستان رضوي ١٠٦٣٩؛

٥ - سراج المتهجّدين - في الأدعية والأذكار (ف)

تاريخ التأليف ١٢٦٥ هـ؛ مسجد أعظم ٣٠١٢؛ آية الله نجفي رقم ٢٧٦٩ ورقة ١٨١، ١٢٨٠ هـ؛

٦ - صراط الجَنَّة - في الأخلاق (ف)

رضوي رقم ٣٥٥١؛

٧ - فردوس التواريخ في الأخبار (ف)

آية الله نجفي رقم ٥٠٠ ورقة ١٠٨، ١٣٠٢ هـ؛ رضوي رقم ٦٢٦٤؛

٨ - اللؤلؤ البحرين في ذكر مناقب حسين

كتابخانه رشت رقم ١٤٦/ ٩ ح؛

٩ - نجاة الخافقين في ثواب زيارة الحسين

رضوي رقم ١٢٩٣٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ ١٠ - وسيلة النجاة - في الأخبار (ف) تاريخ التأليف ١٢٧١ هـ؛ كتابخانه رشت رقم ١٤٦/ ٨؛ آية الله نجفي رقم ٢٩١٥ ورقة ٣٩، ١٢٩٤ - ١٣٠٣ هـ؛ رضوي رقم ٨٤١٥؛

•••

٥٦٨٦ - علي بن محمد بن علي نصير الدين الكاشاني الحلّي المتكلّم الفقيه المنطقي المتكلم المعروف بالكاشاني وأيضا بالحلّي كان حيا سنة ٧٥٠/ ١٣٤٩

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢١٩؛ الفوائد الرضوية ١/ ٣٢٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الإشارات والتنبيهات لابن سينا

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠١١ جزء ٢ ورقة ١٨٩، ٧٥٦ هـ؛

•••

٥٦٨٧ - علي بن محمد وقيل عليّ بن عبد الله البحراني عاش في القرن ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - لسان الصدق جوابا لكتاب ميزان الحقّ = الردّ على النصاري

نشر في القاهرة ١٣١٩، ١٣٢٠ على ٤٨٠ صحيفة؛

•••

٥٦٨٨ - علي بن محمد بن نصر بن منصور بن بسّام أبو الحسن البغدادي الشاعر الأديب الكاتب الأخباري المعروف بابن بسّام المتوفى ٩١٤/ ٣٠٢ وفي رواية مات سنة ٣٠٣ هـ

(انظر: كشف الظنون ٢٥، ٧٨٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩؛ هديّة العارفين ١/ ٦٧٥؛ أعيان الشيعة ٤٢/ ٢٤، معجم المؤلفين ٧/ ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - سرقات المتنبي ومشكل معانيه - في الأدب

نشرت في تونس ١٩٧٠؛

•••

٥٦٨٩ - سيد علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الببلاوي الديروطي المصري المالكي الأشعري الإدريسي الحسيني، نقيب الأشراف بالديار المصرية ثم شيخ الأزهر، المعروف بالببلاوي المتوفى بمصر سنة ١٣٢٣/ ١٩٠٥

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٨١)

من تصانيفه:

5690 - علي المنصور بن محمد صلاح الدين الناصر بن علي المهدي بن محمد الحجاج بن يوسف نجاح الدي أبو الحسن، صاحب صنعاء اليمن، المعروف بالمنصور الزيدي

5691 - علي بن محمد أبو الحسن العلوي الكوفي الحماني

5692 - علي بن محمد علاء الدين المصري الواعظ المعروف بابن الفقيه

5693 - علي بن محمد حسين الزنجاني المتكلم الشاعر المعروف بالزنجاني

5694 - علي بن محمد بن إسحاق أوحد الدين أنوري الأبيوردي الخراساني الشاعر المتخلص بأنوري

١ - إعجاز القرآن

دار الكتب المصريّة ٥٦٠٦ / هـ ورقة ٢٠؛

٢ - الأنوار الحسينية على رسالة مسلسل الأميرية في حديث عاشوراء

القاهرة ملحق رقم ٢٢٥٤٣/ ب ورقة ١٠، ١٣٠١ هـ طبعت في مصر ١٨٨٦/ ١٣٠٤،

٣ - رسالة في فضل ليلة النصف من شعبان

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢٢٥٣٧ /ب ورقة ١٩، ١٣١٣ هـ؛

•••

٥٦٩٠ - علي المنصور بن محمد صلاح الدين الناصر بن علي المهدي بن محمد الحجاج بن يوسف نجاح الدي أبو الحسن، صاحب صنعاء اليمن، المعروف بالمنصور الزيدي المتوفى ١٤٣٦/ ٨٤٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ٨؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٥١٠؛ فهرس مخطوطات بعض المكتبات الخاصة في اليمين ص ٨٧) من تصانيفه:

١ - النمرقة الوسطى وشفاء الأشفى في الردّ على جاحد فضل ذرية المصطفى

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ٨٤ ضمن مجموعة ١٠٤٦ هـ؛

•••

٥٦٩١ - علي بن محمد أبو الحسن العلوي الكوفي الحماني المتوفى ٣٠١/ ٩١٣

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المبطوع ٢/ ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان علي بن محمد الحماني العلوي الكوفي

نشر في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٤ وفي البصرة بمجلة كلية الآداب ١٩٧٤؛

•••

٥٦٩٢ - علي بن محمد علاء الدين المصري الواعظ المعروف بابن الفقيه كان حيا سنة ١١٢٧/ ١٧١٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٧٣؛ الزركلي ٥/ ١٦٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٣٣، فهرس مخطوطات جامع الزيتونة بتونس ١/ ٤٠١)

من تصانيفه:

١ - مشكاة الأنوار في لطائف الأخبار - في التاريخ

جامعة الكويت رقم ٥٦؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٧٦٢٩ ورقة ٢٢٩؛

•••

٥٦٩٣ - علي بن محمد حسين الزنجاني المتكلم الشاعر المعروف بالزنجاني المتوفى ١١٣٦/ ١٧٢٣

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ١٩٢؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٧/ ٣٥٧ - ٣٥٨)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في الكلام

آية الله نجفي رقم ٢٧٩٢/ ٩ ورقة ٩٣ - ١٠٠؛ ١٢٤٦ هـ تاريخ التأليف ١١٣٠ هـ؛

•••

٥٦٩٤ - علي بن محمد بن إسحاق أوحد الدين أنوري الأبيوردي الخراساني الشاعر المتخلص بأنوري المتوفى ٥٨٧/ ١١٩١

(انظر: كشف الظنون ٧٧٧؛ هدية العارفين ١/ ٦٩٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان حكيم أنوري - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٩؛ كتابخانه سلطنتي ٤٢ رقم الدفتر ٣١٠ صفحة ٦٩٠ - قيد الوقف ١٣٢٢ هـ؛ رقم ٤٣ رقم الدفتر ٣٠٩ صفحة ٨٠٦، ١٠١٥ هـ؛ رقم ٤٤ رقم الدفتر ٣٠٧ صفحة ٦٦١، ٩٨٩ هـ؛ رقم ٤٥ رقم الدفتر ٢٣٦٢ صفحة ٧٤٦؛ رقم ٤٦، رقم الدفتر ٢٦٣ صفحة ٧٦٩؛ تبريز تربيت ١٢٦، ١٢٥٩؛ كتابخانه رشت ٤٩٢ صفحة ٢٦٩ في الهامش؛ مسجد أعظم ١٧٧٨ ورقة ٤٠٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢٠٤٧ ورقة ١٠٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣١٥٣ ورقة ٣٠٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٥٢ / ب ورقة ١٢٨ كتب في القرن ١٣ هـ: آية الله نجفي رقم ٣٩٨٦ ورقة ٢٣٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ رضوي رقم ٨٣٦٥، ١٠٨٠ هـ؛ ، رقم ٤٦٠٤، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٤٦٠٥؛ ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٤٦٠٢،

5695 - علي بن محمد بن علي أبو الحسن الرعيني الأندلسي المالكي الأديب الكاتب، من بني الحاج، المعروف بالرعيني

5696 - علي بن محمد بن علي بن محمد بن يونس زين الدين أبو محمد العاملي البياطي، العنفجوري الشيعي، المنطقي المتكلم، المعروف بالبياطي

5697 - علي بن محمد بن أحمد بن موسى بن مسعود أبو الحسن الخزاعي التلمساني، أندلسي الأصل، المؤرخ الأديب الشاعر، الكاتب للسلطان إبراهيم المريني، الشهير بابن ذي الوزارتين المعروف بالخزاعي

5698 - علي بن أحمد تقي الدين صالح بن مشرف الدين العاملي التحاريري المعروف بالعاملي

١٢٣٦ هـ ; رقم ١٠٣٦٣، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٠٧٢٦، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ١١٨٥١ كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٤٦٠١، ٤٦٠٣، ٤٦٠٦، ٤٦٠٧، ٧٦٥٧، ٦٩١٩: ١٠٣٣٧؛

٢ - شرح قصائد أنوري - في الأدب (ف)

تبريز تربيت ١٣٣ لعله لأبي الحسن الفراهاني الحسيني؛

٣ - قصائد أنوري - في الأدب (ف)

روان كوشكي رقم ١٠١٣ ورقة ٧٣؛

•••

٥٦٩٥ - علي بن محمد بن علي أبو الحسن الرعيني الأندلسي المالكي الأديب الكاتب، من بني الحاج، المعروف بالرعيني المتوفى بمراكش سنة ٦٦٦/ ١٢٦٧

(انظر: الزركلي اللأعلام ٤/ ٣٣٣؛ فهرس القاهرة ملحق ٢/ ١٨٨؛ المعجم الشامل ٣/ ٦٧)

من تصانيفه:

١ - برنامج شيوخ الرعيني - الإيراد لنبذة المستفاد من الرواية والإسناد بلقاء حملة العلم في البلاد على طريق الإقتصار والإقتصاد

نشرت في مجلة المعهد المخطوطات العربية ١٣٧٨/ ١٩٠٩ وفي دمشق ١٣٨١/ ١٩٦٢؛

٢ - فهرست الرعيني - في الحديث

القاهرة ملحق رقم ٢٦٣٣٣٦/ ب لوحة ٤٦، ٦٦٣ هـ نسخة مصوَّرة؛ الأسكوريال ١٧٢٩؛ لعلَّه الكتاب الأول"

•••

٥٦٩٦ - علي بن محمد بن علي بن محمد بن يونس زين الدين أبو محمد العاملي البياطي، العنفجوري الشيعي، المنطقي المتكلم، المعروف بالبياطي المتوفى ٨٧٧/ ١٤٧٢

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٣٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - الباب المفتوح إلى ما قيل في النفس والروح

رضوي رقم ١٥٣١٨، ١٠٩٦ هـ؛

٢ - الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم

كتابخانه حقوق ١٥ / ج ورقة ١٧١، ١٠٩١ هـ؛ - آية الله نجفي رقم ١٣٥٠ ورقة ١٣٧، ١٣٣٣ هـ؛ رقم ٣٠٠٥؛ ورقة ٣١٦، ١٢١٧ هـ؛ نشر في طهران ١٣٨٤/ ١٩٦٤؛ رضوي رقم ١٥٢٦٨، ١٠٣٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٣٣٨ ورقة ٣٠٢؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٢٤٣٣٤ ورقة ١٧٦؛ ١٢٧٠ هـ

•••

٥٦٩٧ - علي بن محمد بن أحمد بن موسى بن مسعود أبو الحسن الخزاعي التلمساني، أندلسيّ الأصل، المؤرخ الأديب الشاعر، الكاتب للسلطان إبراهيم المريني، الشهير بابن ذي الوزارتين المعروف بالخزاعي المتوفى بفاس سنة ٧٨٩/ ١٣٨٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٩؛ الزركلي ٥/ ٦؛ الترتيب الإدارية للكتّاني ١/ ٢٦)

من تصانيفه:

١ - تخريج الدلالة السمعية علي ما كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحرف والصنايع والعمالات الشرعية

ألَّفه للسلطان المتوكل على الله أبي فارس المريني سنة ٧٨٦ هـ أصل لكتاب "التراتيب الإدارية للكتّاني؛ شهيد علي رقم ١٨٥٣، ٨٧٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس رقم ٧٥٧٢؛ نشر في بيروت ١٤٠٥، ١٤١٦، ١٩٩٣، وفي الرباط ١٣٤٦ - ١٣٤٧ وفي القاهرة ١٤٠١؛

٢ - مختصر تخريج الدلالة السمعية علي ما كان في عهد رسول الله صلّي الله عليه وسلّم من الحِرف والصنايع والعمّالات الشرعية

نشر في الكويت ١٤١٠؛ اختصره أحمد مبارك البغدادي

•••

٥٦٩٨ - علي بن أحمد تقي الدين صالح بن مشرف الدين العاملي التحاريري المعروف بالعاملي المتوفى بعد سنة ١٦٣٩/ ١٠٤٩

(انظر: فهرس مخطوطات العباسية في البصرة ٨٧)

من تصانيفه:

5699 - علي بن محمد أبو الحسن الفارسي المقري

5700 - علي بن محمد بن علي بن فارس أو الحسن المجود المقري المعروف بالخياط

5701 - علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى أبو الحسن الحصري الكناني القطامي الفاسي المغربي المحدث الناقد ورجال الدولة الموحدين المعروف بابن القطان

5702 - سيد علي بن محمد باقر الموسوي الخوانساري

5703 - علي بن محمد بن رستم بن هردوز بهاء الدين أبو الحسن الخراساني الدمشقي الشاعر المعروف بابن الساعاتي

5704 - علي بن محمد بن أحمد الصباغ نور الدين السفاقسي المكي الفقيه المالكي المعروف باب الصباغ

١ - تحريم الغيبة

تاريخ التأليف ١٠٤٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٢٨٢ صفحة ٦٢، ١٠٧٣ هـ؛

•••

٥٦٩٩ - علي بن محمد أبو الحسن الفارسي المقري المتوفى ...

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٤١)

من تصانيفه:

١ - شرح الغاية في القرآت العشر وعللها للإمام أبو بكر بن مهران المتوفى ٣٨١ هـ

الخزانة التيموريّة رقم ٣٤٤ النصف الأول ٤١٣ هـ؛

•••

٥٧٠٠ - علي بن محمد بن علي بن فارس أو الحسن المجود المقري المعروف بالخياط المتوفى ٤٥٠/ ١٠٥٨

من تصانيفه:

١ - التبصرة في قرائة الأئمة العشرة

المكتبة الأزهرية رقم ٢٧٠/ ٢٢٢٧٧ ورقة ٤٨، ١١٤٦ هـ؛

•••

٥٧٠١ - علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى أبو الحسن الحصري الكناني القطامي الفاسي المغربي المحدث الناقد ورجال الدولة الموحدين المعروف بابن القطّان المتوفى ٦٢٨/ ١٢٣١

(انظر: كشف الظنون ٢٦٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٢، ٢/ ٦٥٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢١٣؛ الزركلي ٤/ ٣٣١)

من تصانيفه:

١ - البشائر والأعلام لسياق آيات النبي عليه أفضل الصلاة والسلام

الخزانة التيموريّة رقم ١٢٥؛

٢ - بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام لابن الخراط - في الحديث

القرويين بفاس ٦٤٦؛ القاهرة ثان ١٦١؛ نشر في الرياض ١٤١٨/ ١٩٩٧ على ستة أجزاء؛

٣ - الإقناع في مسائل الإجماع

الخزانة العامة بالرباط رقم ... مصوَّرة؛

٤ - زيادات أبي الحسن القطّان على سنن ابن ماجة

نشرت في الرياض ١٤١٢؛

٥ - النظر في أحكام النظر بخاصة البصر - في الفقه

نشر في بيروت ١٤١٦ وفي طنطا ١٤١٤؛

•••

٥٧٠٢ - سيد علي بن محمد باقر الموسوي الخوانساري المتوفى بعد سنة ١٢٢٨/ ١٨١٣

من تصانيفه:

١ - مشكاة الصواب في شرح خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي

مدرسة غرب همدان ٤٧٩٧/ ١، ١٢٨٣ هـ؛

٢ - مليّن الحديد في شرح الزبدة للشيخ الفريد= شرح زبدة الأصول لبهاء الدين العاملي

آية الله نجفي رقم ١٥٠٥، ورقة ١٧٨؛ ١٢٤٥ هـ؛

•••

٥٧٠٣ - علي بن محمد بن رستم بن هردوز بهاء الدين أبو الحسن الخراساني الدمشقي الشاعر المعروف بابن الساعاتي المتوفى بالقاهرة سنة ٦٠٤/ ١٢٠٧

(انظر: كشف الظنون ٦٧٧ ; هدية العارفين ١/ ٧٠٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ٩٢؛ الزركلي ٤/ ٣٣٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن الساعاتي - في الأدب

نشر في بيروت ١٩٣٨ - ١٩٣٩ على جزئين ١٢٩٨ طبعة ثانية، وفي ١٨٨٠؛

•••

٥٧٠٤ - علي بن محمد بن أحمد الصباغ نور الدين السفاقسي المكي الفقيه المالكي المعروف باب الصبّاغ المتوفى بمكة المكرمة سنة ٨٥٥/ ١٤٥

(انظر: كشف الظنون - ١٢٧١؛ هدية العارفين ١/ ٧٣٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٧٨؛ الزركلي ٥/ ٨)

من تصانيفه:

١ - الفصول المهمة لمعرفة الأئمة وفضلهم ومعرفة أولادهم ونسلهم

أحمد ثالث رقم ٢٨٧٢، ورقة ٢٠٨، ٧١٩ هـ؛ رئيس الكتّاب ١١٨٥ ورقة ٩٤ و ٩٦٧ هـ؛

5705 - علي بن إبراهيم الحيحي القرقاوي المجود

5706 - علي بن محمد بن علي أبو الحسن المالكي

5707 - علي بن محمد بن سليم (سالم) النوري أبو الحسن السفاقسي المقري المحدث المتكلم المعروف بالسفاقسي وأيا بالنوري

ﷺmasya رقم ٧٦٨ ورقة ٤١٥، مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٠٧٢/ ٢ ورقة ٤٦؛ ١١٣٥ هـ؛ أسعد أفندي ١٢٦٧؛ مسجد أعظم ٣٤٦٣، ١٠٦١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٢٥٣ ورقة ١٨٩، ٩٧٧ هـ؛ رضوي ٢٠٩٤، ١٧٥٨؛ المكتبة الخاصة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء في مجلد ١٣٠٤ هـ؛ طبع في إيران ١٣٠٢ طبع حجر وفي النجف ١٩٦٢، ١٩٠٠؛

•••

٥٧٠٥ - علي بن إبراهيم الحيحي القرقاوي المجود عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبًا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - القرقاوية على رسم القراء السبعة

الخزانة العامة بالرباط رقم ٢٨٠٨/ ٢١٥٣ / د صفحة ١١٨؛ ١٢٧٨ هـ؛

•••

٥٧٠٦ - علي بن محمد بن علي أبو الحسن المالكي المتوفى ...

(انظر: فهرس مخطوطات خزانة القرويين بفاس ص ١/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - معونة القاري لصحيح البخاري - في الحديث

خزانة القرويين بفاس رقم ١٤٦ ورقة ١٦٠؛

•••

٥٧٠٧ - علي بن محمد بن سليم (سالم) النوري أبو الحسن السفاقسي المقري المحدث المتكلم المعروف بالسفاقسي وأيا بالنوري المتوفى بسفاقس سنة ١١١٨/ ١٧٠٦

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ١٤؛ ترتيب الأعلام ٦١٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - تنبيه الغافلين وإرشاد الجاهلين عما يقع لهم من الخطإ من حال تلاوتهم لكتاب الله المبين

دار الكتب الوطنيَّة بتونس ٧٠٦٨/ ٢ ورقة ٥١ - ٩٦؛ رقم ٤٠٦٧ ورقة ٩٤، ١١٧٠ هـ؛ رقم ٤٢٤٨/ ١؛ رقم ٣٠٧٨/ ١؛ رقم ٢٧٢٩ ورقة ٧١، ١١٨٨ هـ؛ رقم ٣٧٥٠؛ الخزانة العامة بالرباط ١١٦٣/ ٥٩٧ / د ورقة ٧٥؛ جامع الزيتونة العبدلية بتونس ٤١١/ ٣٣. ورقة ٤٦؛

٢ - غيث النفع في القراآت السبع

الظاهريَّة قرائة ٥٨٣٠ ورقة ٢٩٦؛ ١٢٦٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيَّة بتونس ٧٢٦٩/ ٢ ورقة ١٤ - ٢١٨؛ رقم ٢٨٦١، ورقة ٢٤٦، ١١٣٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٢٤؛ رقم ٣٩٧٩ ورقة ١٩٤، ١٢٤٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٥٢٩ / ب ورقة ١٧٤؛ رقم ٢٣١٩٣/ ب ورقة ٢٤٢، ١١٦٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣١٩/ ٨٢٥ ورقة ٢١٩، ١٠٩٠ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ٤٣٦٨٦ ورقة ٣١٧؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٤٠/ ٣٠٤٩ ورقة ٣٣١، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١١٥٣ حليم ٣٢٨٤٢ ورقة ٤٠٠، ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٢٢٢٥٠ ورقة ٢٥٠، ١٢٨١ هـ؛ رقم ٤٣٦٨٧ ورقة ٢٧١، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٤٨٧١ ورقة ٢٣٢، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٤٨١٣٨ ورقة ٤٢٠؛ دار الكتب المصرية رقم، ٣٢٩؛ قوله رقم ٦١؛ دار الكتب الوطنية ٧٢٩ ورقة ١٨٩؛ رقم ٦٠١، ورقة ٢٥٣؛ رقم ٣٩٧٩ ورقة ١٩٤، ١٢٤٧ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ١٧٧٥٣ ورقة ٤٢٣، ١٢٥٠ هـ؛ جامع الزيتونة العبدلية بتونس رقم ٤٢٢/ ٢ ورقة ٢٢٥ ضمن مجموع؛ دار الكتب الوطنيَّة بتونس رقم ٦٣ ورقة ١٤٠، ١١٤٧ هـ، بانكبور خدابخش رقم ١٥٤ ورقة ١٤٠، ٢٥٤، ١٢٠٠ هـ؛ طبع في مصر ١٣٣٠؛

٣ - الكلام في مسألتين تتعلّقان بالسماع وقع فيهما الاختلاف بين فقهاء طرابلس - في الفقه المالكي

حسن حسني عبد الوهَّاب بتونس رقم ١٨٠٧٨ ورقة ٧٦ - ٧٢؛

٤ - مناسك الحج - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٢٢٤٣ ورقة ٣٧، ١٠٩٥ هـ؛

5708 - علي بن محمد بن علي بن جميل أبو الحسن المعافري الأندلسي المالقي الفقيه المالكي، وكان إمام قبة الصخرة في القدس، أيام السلطان صلاح الدين الأيوبي، المحدث الحافظ، المعروف بابن جميل

5709 - علي بن محمد بن علي الغزالي، عالم مشارك في أنواع من العلوم، المعروف بابن أبي قصيبة،

5710 - علي بن محمد بن عبد الحق أبو الحسن الزرويلي الصغير الغربي الفقيه المالكي المفتي القاضي المعروف بالزرويلي

٥ - المنقذ من الوحلة في معرفة السنين وما فيها والأوقات والقبلة - في الهيئة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٦٦ ورقة ٢١؛ رقم ٢٥٩٤ ورقة ٨؛

•••

٥٧٠٨ - علي بن محمد بن علي بن جميل أبو الحسن المعافري الأندلسي المالقي الفقيه المالكي، وكان إمام قبة الصخرة في القدس، أيام السلطان صلاح الدين الأيوبي، المحدث الحافظ، المعروف بابن جميل المتوفى ٦٠٥/ ١٢٠٨

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٣٣٠؛ ترتيب الأعلام ٣٩٧؛ المعجم الشامل ٥/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة لمشاهير النساء

٣٠١٦ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٠٧ - ٥٨١ هـ؛ بخط المؤلِّف

٢ - حدائق الغناء في أخبار النساء

نشرت في تونس ١٣٩٨/ ١٩٧٨، لعلّه الكتاب الأول؛

•••

٥٧٠٩ - علي بن محمد بن علي الغزالي، عالم مشارك في أنواع من العلوم، المعروف بابن أبي قصيبة، كان حيا سنة ٨٧٨/ ١٤٧٣

(انظر: كشف الظنون ٧٩، ٧٣٥، ٤٧٠٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٥١، ٤٢٦، ٢/ ٨٧ ; هدية العارفين ١/ ٧٣٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - تنويه العاقل بتنبيه الغافل - في التصوّف

٤٢٥٩/ ٢ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٥٩ - ٧١، ٨٨١ هـ

٢ - عرف روح الفلاح وعرف روح الصلاح

٤٢٥٩/ ٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٧٤ - ٩٣؛ ٨٨١ هـ

•••

٥٧١٠ - علي بن محمد بن عبد الحق أبو الحسن الزرويلي الصغير الغربي الفقيه المالكي المفتي القاضي المعروف بالزرويلي المتوفى ٧١٩/ ١٣١٩

(انظر: الزركلي ٣٣٤/ ٤؛ ترتيب الأعلام ٤٥٦)

من تصانيفه:

١ - تقييد في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كالرقض والشطح وغير ذلك من البدع

دار الكتب الوطنية بتونس ٧١٤٧/ ١٢ ورقة ١١٥ - ١٢٩؛ خزانة القرويين بفاس ٣٢٨/ ١، ورقة ١٠؛ ١١٨٣ هـ؛

٢ - التقييد على التهذيب لمسائل المدونة والمختلطة للبراذعي= التقييد في شرح المدونة الكبرى لابن سحنون - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٩٧ جزء ٦ ورقة ٢٤٠ خزانة القرويين بفاس ٣٢٦ جزء ٢ ورقة ١٨٧؛ رقم ٣٢٦ جزء ٣ ورقة ١٦١ رقم ٣٢٦ جزء ٤ ورقة ١٥٣؛ رقم ٣٢٦ جزء ٥: ورقة ٣٢٦ رقم ٣٢٦ جزء ٦ ورقة ١٨٥؛ رقم ٣٢٦ جزء ٧ ورقة ١٣٨؛ رقم ٣٢٦ جزء ٨ ورقة ٩٤؛ رقم ٣٢٦ جزء ٩ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٣٢٦ جزء ١٠ ورقة ١١٨، ٩٧٨ هـ؛ رقم ٣٢٧ جزء ١ ورقة ١٥٣؛ رقم ٣٢٧ جزء ٢ ورقة ٢١٤؛ رقم ٣٢٧ جزء ٣ ورقة ٢١٤؛ رقم ٣٢٧ جزء ٥ ورقة ١٣٦؛ رقم ٣٢٧ جزء ٦ ورقة ٢٥٤، رقم ٣٢٧ - جزء ٧ ورقة ٨٣؛ رقم ٣٢٧ جزء ٨ ورقة ٢٤٧ رقم ٣٢٧ جزء ٩ ورقة ١١١؛ رقم ٣٢٧ جزء ١١ ورقة ٢٥٦، ٧٣٩ هـ؛ رقم ٣٧٣؛ ورقة ١٤٦ + ١٤٢+ ٩٤ + ٢٠٠، ٨٥٨ هـ؛ رقم ٥٠٢ ورقة ١١٤؛ رقم ٧٨٣ ورقة ٢٠٦ + ١٧٩، ٧٤٣ هـ الكتاني بالرباط ٦٤٧ جزء ١ ورقة ٢٧٣؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٢٥٠٦ - ٢٥١٠ جزء ١ - ٥ ورقة ٣٩٣٢ ; الأسكوريال ٩٨٧ جزء ٥ ورقة ١٨٦، ٧٤٤ هـ؛ رقم ٩٨٨ - ٩٩١ جزء ٦، ٧، ٩، ١٢، ٩٤٤ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣٢٦؛ ١٧٧٣ Leiden جزء ٤ - ٥ ورقة ١٥٣ + ١٣١، ١٠٥٤/ ١ Paris . ورقة ١٢٩؛

5711 - علي بن عبد القادر بن ساري العباسي البصري الشافعي المؤرخ الصوفي، المعروف بالبصري

5712 - علي بن محمد بن أقبرس علاء الدين المصري القاهري الشافعي المعروف بابن أقبرس

5713 - علي بن محمد بن منصور بن أبي القاسم بن المختار بن أبي بكر بن علي زين الدين أبو الحسن الجذامي الإسكندري المالكي المحدث القاضي المعروف بابن المنير

5714 - علي بن محمد بن أحمد بن علي بن يحيى اليمني الفقيه الزيدي البكري المعروف بالبكري وأيضا باليمني

5715 - علي بن محمد بن الجزار نور الدين أبو الحسن المصري العثماني الحنفي المهندس المعروف بابن الجزار

٣ - غاية الأماني

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٢٦٧ جزء ٤ ورقة ٢٣٣، ١٠٥٢ هـ،

•••

٥٧١١ - علي بن عبد القادر بن ساري العباسي البصري الشافعي المؤرخ الصوفي، المعروف بالبصري المتوفى ١٠٧٠/ ١٦٥٩

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٣٠١؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - مناقب الكوازين البصريين

تاريخ التأليف ١٠٤٠ هـ والكوازين نسبة للشيخ محمد أمين الكواز صاحب الطريقة الكوازية في البصرة؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٣ / آصفحة ٢٤٠، ١١٨٥ هـ؛

•••

٥٧١٢ - علي بن محمد بن أقبرس علاء الدين المصري القاهري الشافعي المعروف بابن أقبرس المتوفى ٨٦٢/ ١٤٥٨

(انظر: كشف الظنون ١٠٥٤، البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٣٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٨، ٢/ ١٦٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - تحكيم العقول في أفول البدر بالنزول = الردّ على البدر الدماميني في كتابه “نزول الغيث” - في شرح لامية العجم

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٥٢، ورقة ٦٠، ١٠٣٠ هـ؛ ٣٢٠/ ٢ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٦٩ - ٧٦؛ ١٠٤٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١١٦٢٤/ ز; ورقة ٩٧، ١٢٩٠ هـ؛

٢ - فتح الصفاء في شرح معاني ألفاظ الشفاء للقاضي عياض

مراد ملّا ٤٥٥، ٤٥٦ بخط المؤلِّف؛ سليم آغا ١٨٥، ١٨٦؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٧٠١٩ جزء ١ ورقة ٣٠٠ ; رقم ٧٠٢٠، جزء ٢ ورقة ٢٩٨؛ ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٧٠٢١ جزء ٣ ورقة ٢٩٤، ١٠٤٢ هـ ; رقم ٥٩٤٤٢ جزء ٢ ورقة ٢٤٢، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٥٩٤٦ جزء ١ ورقة ٢٧٤، ١٠١٣ هـ؛ رقم ٥٩٥٤ جزء ١ ورقة ١٨٧، ١٠١١ هـ ; رقم ٥٩٥٥ جزء ٢ ورقة ١٨٤، ١٠١١ هـ،

•••

٥٧١٣ - علي بن محمد بن منصور بن أبي القاسم بن المختار بن أبي بكر بن علي زين الدين أبو الحسن الجذامي الإسكندري المالكي المحدث القاضي المعروف بابن المنير المتوفى ٦٩٥/ ١٢٩٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧١٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - غاية المراد في تعليم العقاد - في الفقه الشافعي

الظاهرية رقم ٨١٤٨ ورقة ١٧ - ٢٦؛ جامعة الكويت ١٧٩/ ٢ م. ك مصوَّرة؛

•••

٥٧١٤ - علي بن محمد بن أحمد بن علي بن يحيى اليمني الفقيه الزيدي البكري المعروف بالبكري وأيضا باليمني المتوفى ٨٨٢/ ١٤٧٧

(انظر: البدر الطالع ١/ ٤٩٢ - ٤٩٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٨٠)

من تصانيفه:

١ - شرح مقدّمة الأزهار - في الفقه الزيدية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٠٠/ ١ ورقة ٥ - ١٧؛

•••

٥٧١٥ - علي بن محمد بن الجزار نور الدين أبو الحسن المصري العثماني الحنفي المهندس المعروف بابن الجزار المتوفى بعد سنة ٩٨٤/ ١٥٧٦

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٤٨؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٥٦؛ كشف الظنون ٣٧٧، ٣٧٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - تحصين المنازل من هول الزلازل

ألّفه بمناسبة وقوع زلزلة بمصر سنة ٩٨٤ هـ نشر في القاهرة ١٩٧٤ بمجلة حوليات الإسلامية؛

5716 - علي بن محمد بن اللخمي الإشبيلي المغربي

5717 - علي بن محمد بن أبي القاسم الأبري أبو الحسن القراب

5718 - علي بن محمد بن فرحون أبو الحسن القيسي القرطبي الفاسي ثم المجاور بمكة المكرمة، الحاسب، المعروف بابن فرحون

5719 - علي بن محمد بن علي أبو القاسم الخزاز الرازي القمي الفقيه الإمامي - كان تلميذا لابن بابويه

5720 - علي بن محمد بن محمد بن خلف بن جبريل ناصر الدين ونور الدين أبو الحسن القيرواني المغربي المنوفي المصري الفقيه المالكي المحدث النحوي

٢ - تحقيق آمال الراجين في أنّ والدى المصطفى من الناجين

الخزانة التيموريّة رقم ٤٨٩، ١٠٤٥ هـ، رقم ٥٢٨، ٥٣٠؛

٣ - تحقيق السؤل والمنى في الكلام على أولاد الزنى

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٣٠ ورقة ١٢؛

٤ - قمع الواشين في ذمّ المبرشين

تاريخ التأليف ٩٨٤ هـ، أحمد ثالث ٨٩٦/ ٢ ورقة ٨٨ - ١٠٢، جامع محمد آغا رقم ١٤٩؛ نشر في باريس ١٩٧٧؛

٥ - القول الجلي في أخبار مصر - في التاريخ

آياصوفيا رقم ٢٨٤٨/ ٣ ورقة ١٠٦ - ١٢٧

٦ - القول الحق في أن سيدنا محمد صلّى الله عيه وسلم أفضل الخلق - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٦٤/ ١٤؛

•••

٥٧١٦ - علي بن محمد بن اللخمي الإشبيلي المغربي كان حيا سنة ٩٢٣/ ١٥١٧

من تصانيفه:

١ - الدرّ المصون في سيرة المظفر سليم خان

بغداد كوشكي رقم ١٩٧ ورقة ٤٧، ٩٢٣ هـ؛

•••

٥٧١٧ - علي بن محمد بن أبي القاسم الأبري أبو الحسن القرّاب كان حيا سنة ٦٣٣/ ١٢٣٥

من تصانيفه:

١ - مناقب أبي سعيد خلف بن يحيى الناجي

تاريخ التأليف ٦٣٣ هـ؛ طرابلس الأوقاف رقم ٨٢٣/ ١ ورقة ٤٠، ١٢٠٨ هـ؛

•••

٥٧١٨ - علي بن محمد بن فرحون أبو الحسن القيسي القرطبي الفاسي ثم المجاور بمكة المكرمة، الحاسب، المعروف بابن فرحون المتوفى بها سنة ٦٠١/ ١٢٠٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٢٦؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٣٠)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الهادي إلى نسب آل بيت النبي الهادي

مدرسة تلمسان بالجزائر ٣٧ ورقة ١٨؛

٢ - التبصرة في المواعظ

مكتبة الحرم النبوي رقم ١٥٩/ ٨ ورقة ١١٩؛

٣ - الزاهر في المواعظ والحكايات والأحاديث والذخائر

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٩٢٤/ ١، ١١٤٥ هـ؛

•••

٥٧١٩ - علي بن محمد بن علي أبو القاسم الخزاز الرازي القمي الفقيه الإمامي - كان تلميذا لابن بابويه - عاش في النصف الثاني في القرن ٤ هـ

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٨٦؛ مفتاح الكنوز الخفية، فهرس خدابخش ٣/ ٤١)

من تصانيفه:

١ - الأربعون - في الحديث

فيض الله أفندي ٥٠٦/ ٨ ورقة ١١٥ - ١٢٠؛

٢ - كفاية الأثر في النصوص على الأئمة الإثنى عشر = الكفاية في النصوص على عدد الأئمة - في الحديث

بانكبور خدابخش ٣٤٢٥، ورقة ١٥٥، ٩٣١ هـ؛ مشهد أخبار رقم ٦٨٦ ورقة ٥٤، ١٣١٨ هـ؛ رضي الله عنerlin ٩٦٧٥ ورقة ٤٩ - ٨٩؛ بوهار رقم ٥١ - ١٧١؛ Paris ٢٠١٨ ورقة ٢٠٧ - ٢٥٨؛ ١٠٨٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٨٢٥/ ١ ورقة ٦٤، ١٢٨٩ هـ؛ رقم ٩٨٠/ ٤ ورقة ٣٠٠ - ٣٦٣، ١٠٨٦ هـ؛ وينسب بعضا إلى غيره؛ رقم ١١٤١ ورقة ٨٠، ١١٨٠ هـ؛ رضوي رقم ٩٩٣٩، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٢١٢٧، ١٣١٨ هـ؛ طبعت في إيران ١٣٠٥؛

٣ - مصادقة الإخوان

مسجد أعظم ٢٧١٢/ ٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٤ - نهاية الاختصار في أنساب الطالبين - في التاريخ

الخزانة التيموريَّة تاريخ ٩٣٠ ورقة ٤١؛

•••

٥٧٢٠ - علي بن محمد بن محمد بن خلف بن جبريل ناصر الدين ونور الدين أبو الحسن القيرواني المغربي المنوفي المصري الفقيه المالكي المحدث النحوي

اللغوي الصوفي الشاذلي المعروف بالمنوفي المتوفى بالقاهرة سنة ٩٣٦/ ١٥٣٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٥٧، ٢/ ٥١٤؛ هدية العارفين ١/ ٧٤٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - تحقيق المباني وتحرير المعاني في شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني - في الفقه المالكي

الخزانة العامَّة بالرباط ٨٥٤ جزء ١ ورقة ٢٨٤؛ رقم ٨٥٦ جزء ٢ ورقة ١٥٧، ١٠٥٩ هـ؛ مكتبة الأزهر فقه مالكي ١٤٣ جزء ١ ورقة ٣٠٨؛ رقم ٥٦٤ جزء ١ ورقة ٤٤٣ + ٥١٩؛ ١١٨٦ هـ؛ رقم ٧٣٢ جزء ٢ ورقة ٥٢٠؛ ١٠٧٤ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق ٦٩٠٩/ ٢؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٢٤٣٨ ورقة ٤٥١، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٢٤٣٩ جزء ٢ ورقة ١٢٢؛ رقم ٢٤٤٠ جزء ٣ ورقة ١٥٦؛ الظاهريّة فقه مالكي رقم ٧؛ Paris ٥١١١؛ دار الكتب الوطنيَّة بتونس ٥٤٣٩ ورقة ٤٥٠، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٤٨٦١ جزء ١ - ٢ ورقة ١٨٣ + ٢٥١، ١٠٣٩ هـ، ، رقم ٣٤٣٧ جزء ١ في ورقة ١٧٦؛ خزانة القرويين بفاس ٤٠٠ ورقة ٢٧١، ٩١٠ هـ؛ رقم ٤٠١، ١٦٧ ورقة ١٠٤٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهَّاب بتونس ١٨٧٢٢ ورقة ٢٨٦؛ طبع في القاهرة ١٢٧٨؛

٢ - الفتح الرباني في شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني

Leiden رقم ١٧٨٠ ورقة ٤٠٤، ١٠٠٦ هـ؛

٣ - كفاية الطالب الرباني في شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني - في الفقه المالكي

تاريخ التأليف ٩٢٥ هـ؛ رقم عليه الصلاة و السلامlmali ٥/ ٣٠١٩ ورقة ١٢٨ - ١٤٣؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٤٩١ ورقة ٢٠٢؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٧٣٧٦ ورقة ٢٢٦؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٣٨٣٣، ورقة ٣٩٨؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ٣٥١٠ ورقة ٢٨١؛ ١١٢٣ هـ؛ جامعة الرياض ٨٧٤ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٨٧٦ ورقة ١٣٦؛ رقم ٨٧٥ ورقة ٢٧٧، ١١٥٤ هـ؛ الجزائر ١٠٥١ - ١٠٥٩، ١٩٥٠ - ١٩٥١؛ المسجد الكبير بالجزائر ٧٥، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٧٦، ١٠٤١؛ رقم ٧٧؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٢٧٤٢ ; ورقة ٢٢٨؛ رقم ٢٧٤٣ ورقة ٢٢٢، ١٢٥٨ هـ، ، رقم ٢٧٤٤ ورقة ٥٩ قطعه منه؛ دار الكتب المصرية ٢٤٢١٩/ ب؛ ورقة ٤٤٥، ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٤٩٠/ ١ إحدى عشر نسخة؛ بلدية الإسكندريّة ١٤٥٢/ ب؛ الرباط ٣٠٣، ٤٠١، ٥٧١ ورقة ٢٧٦، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ١٤٦٥ ورقة ٢٣٣، ١٠٩٣ هـ؛ ١٠٤٦ Gotha، ورقة ٤٢٨، رقم ١٠٤٧ ورقة ٣٤٢، المتحف البريطاني الملحق ٢٩٨٩؛ Leiden ١٧٨١؛ رامبور فقه ٤٨٦؛ الأسكوريال ١٢٢١؛ Paris ١٠٦٢ ورقة ١٠٤، رقم ٥٠١٦، ٥٣١٣، ٥٣٨٤، ٥٤٦٩، ٥٤٩٦، ٥٥٠٢، ٥٦١٧، ٥٦٢١، ٥٦٨٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٤٢١٩/ ب ورقة ٤٤٥، ١٢٧٩ هـ، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٤٨ ورقة ٢١٧، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٤٧٩٢ ورقة ١٩٤؛ حسن حسني عبد الوهَّاب بتونس ١٨٢٢٢ ورقة ٢٣٨، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٨٨٤٦، وررقة ١٨٢؛ خزانة القرويين بفاس ٣٩٧، ورقة ١٩٠، ١١٥٦ هـ؛ ، رقم ٣٩٨ ورقة ١٠٥، ١١٨٦ هـ؛ رقم ٣٩٩ ورقة ١٥٧، ١١٨٦ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٠٣، ورقة ١٨٠، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٤٠١ ورقة ١٧٧، ١٢٠٣ هـ؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ١٤ ورقة ٢٨٧، ١٢٨٢ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ١٠/ ٧٥ ; ورقة ٢٩١، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٧٦/ ١١ ورقة ١٦١؛ ١٠٤١ هـ؛ ، رقم ٧٧/ ١ ورقة ١٤٦؛ طبعت في القاهرة ١٢٧٨ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٠٥، ١٣٠٧/ ١٩٣٨ على جزئين وفي القاهرة ١٣٠٩، ١٣١٠، ١٣٢٥ في القاهرة ١٣٠٥، ١٣٠٩: ١٣١٠، ١٣٢٥؛ ١٨٦٤؛

5721 - علي بن محمد بن حسن الأودميشي الإزميري العثماني

5722 - علي بن محمد بن علي أبو الحسن

5723 - علي بن محمد بن علي تركي أبو الحسن التونسي؛ الأديب النحوي، المعروف بعلي باشا باي وأيضا علي تركي

5724 - علي بن محمد بن الحارث أبو الحسن السعيدي البياري

5725 - علي بن محمد بن مهدي أبو الحسن الطبري الفقيه الشافعي الأشعري المفسر المحدث الأخباري المعروف بالطبري - صحب أبا الحسن الأشعري بالبصرة

5726 - علي بن محمد بن خلف أبو سعد النيرماني الهمداني الكاتب الشاعر - خدم في ديوان آل بويه بغداد

5727 - علي بن محمد بن عامر النجار المصري الفقيه الشافعي الأصولي النحوي المفسر، مشارك في بعض العلوم، المعروف بالنجار

٤ - مؤنة القاري في شرح صحيح البخاري

مكتبة الأزهر حديث ٨٢ - جزء ١ - ٢ ورقة ٣٠٩ + ٣٦٦ + ١١٣٠ هـ؛ رقم ٤٢٩ ورقة ٢٨٦؛ ١٠٩٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٥١؛

٥ - المقدّمة العزية للجماعة الأزهرية - في فقه المالكية

إزمير ملّي ١٨٧٥/ ٢ وررقة ٣٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٣٤٢/ ب مجموعة ورقة ٥٢؛ نشرت في القاهرة ١٣٦٢/ ١٩٤٣، ١٣٤٨/ ١٩٣٠ على جزئين؛

•••

٥٧٢١ - علي بن محمد بن حسن الأودميشي الإزميري العثماني عاش في عهد السلطان سليم الثالث ١٢٠٣ - ١٢٢٢ هـ

من تصانيفه:

١ - مرصاد الأنام - في العلوم والفون

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٧٧ ورقة ٥٨؛

•••

٥٧٢٢ - علي بن محمد بن علي أبو الحسن المتوفى ...

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٦٨)

من تصانيفه:

١ - شرح منظومة النسفية - في الخلاف = الموجز في شرح منظومة النسفية في الخلاف

أحمد ثالث رقم ١١٧٨/ ٨، ورقة ٣٣٥ - ٣٦٣، ١٠٠٠ هـ؛

•••

٥٧٢٣ - علي بن محمد بن علي تركي أبو الحسن التونسي؛ الأديب النحوي، المعروف بعلي باشا باي وأيضًا علي تركي المتوفى ١١٦٩/ ١٧٥٦

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - دفع الملمّ عن قرّاء التسهيل بجلب المهمّ = شرح التسهيل لابن مالك - في النحو

جامعة الرياض ١٥١٢ ورقة ٢١٣، ١١٦٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠٢٠ ورقة ٣١١ بخطِّ مؤلِّفه؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١٨٨ جزء ١ ورقة: ٢٤٩؛ رقم ٥١٨٩ جزء ١ ورقة ١٥٢؛ رقم ٥١٩٠ جزء ٢ ورقة ١٤٦؛

•••

٥٧٢٤ - علي بن محمد بن الحارث أبو الحسن السعيدي البياري المتوفى في القرن ٥ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان الحماسة لأبي تمام

راغب باشا رقم ١١٢٣ ورقة ٢٢٣، ٥٢١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٦٨٣١ / ز صفحة ٤٥٦؛ ١٣٦٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب رقم ٧٤٠٩؛

•••

٥٧٢٥ - علي بن محمد بن مهدي أبو الحسن الطبري الفقيه الشافعي الأشعري المفسر المحدّث الأخباري المعروف بالطبري - صحب أبا الحسن الأشعري بالبصرة - كان حيًّا ٣٢٤/ ٩٣٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - تأويل الآياتِ المشكلة الموضحة وبيانها بالحجة والبرهان

دار الكتب المصريّة طلعت مجموع رقم ٤٩١ ورقة ١٠٨ - ١٦٢؛

•••

٥٧٢٦ - علي بن محمد بن خلف أبو سعد النيرماني الهمداني الكاتب الشاعر - خدم في ديوان آل بويه بغداد - المتوفى ٤١٤/ ١٠٣٣

(انظر: كشف الظنون ٦٩٢؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ١١٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - المنثور البهائي = نثر كتاب الحماسة لأبي تمام

كوبريلي رقم ١٣٩٨ ورقة ١٩٨؛ ٥٩٢ هـ؛

•••

٥٧٢٧ - علي بن محمد بن عامر النجار المصري الفقيه الشافعي الأصولي النحوي المفسر، مشارك في بعض العلوم، المعروف بالنجار المتوفى ١٣٥١/ ١٩٣٢؛

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٠٤)

5728 - علي بن عراق بن محمد بن علي أبو الحسن الخوارزمي العمراني المفسر

5729 - علي بن محمد بن خلف أبو الحسن المعافري القيرواني القابسي الفقيه المالكي المحدث الحافظ الأصولي المتكلم المعروف بابن القابسي وأيضا بالمعافري

5730 - علي بن عناية الله أبو محمد البسطامي الصوفي المعروف بايزيد الثاني - أخذ عن عبد الله التستري وأخذ عنه حسين بن حيدر الكركي

5731 - علي بن محمد بن عبيد الله اليمني العلوي المؤرخ المعروف بابن عبد الله

5732 - علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أبو الحسين البغدادي الأموي، المعدل، المحدث، المعروف بابن بشران

5733 - علي بن محمد بن عبد الله الأفزري الطبيب الصرفي المعروف بالأفزري

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الإسنوي علي المنهاج - في الأصول

نشرت في القاهرة بدون تاريخ؛

•••

٥٧٢٨ - علي بن عراق بن محمد بن علي أبو الحسن الخوارزمي العمراني المفسر المتوفى ٥٣٩/ ١١٤٤

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - تفسير الخوارزمي

محمد مراد (ملا مراد) رقم ٩٣؛

•••

٥٧٢٩ - علي بن محمد بن خلف أبو الحسن المعافري القيرواني القابسي الفقيه المالكي المحدث الحافظ الأصولي المتكلم المعروف بابن القابسي وأيضًا بالمعافري المتوفى بالقيروان سنة ٤٠٣/ ١٠١٢

(انظر: كشف الظنون ١٩٠٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٦٦، ٥٨٤؛ هدية العارفين ١/ ٦٨٥، معجم المؤلفين ٧/ ١٩٤؛ الزركلي ٤/ ٣٢٦)

من تصانيفه:

١ - الرسالة المفصّلة لأحوال المتعلمين وأحكام المعلمين والمتعلمين

Paris ٤٥٩٥ ورقة ٩٧، ٧٠٦ هـ؛ طبعت بالقاهرة ١٩٥٥؛

٢ - الملخص لما في الموطأ من الحديث المسند

شهيد علي رقم ١٣٩٠/ ٢ ورقة ٤ - ٨٨، رقم ٥٥٦ ورقة ١٠٧، ٧١١ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥؛ دار الكتب المصريَّة طلعت حديث رقم ٦٦٢؛ خرانة القرويين بفاس رقم ٨٠٥ ورقة ٦٠، ١٣٩١ هـ؛ بانكبور خدابخش ١٢٨ ورقة ٨٩، ٦٢٨ هـ؛

•••

٥٧٣٠ - علي بن عناية الله أبو محمد البسطامي الصوفي المعروف بايزيد الثاني - أخذ عن عبد الله التستري وأخذ عنه حسين بن حيدر الكركي - كان حيًّا سنة ١٠٠٤/ ١٥٩٥

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ١٦٠؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي التفسير وعلومه ٢/ ٦٥٧)

من تصانيفه:

١ - تفسير آية تبليغ الولاية

جامعة طهران المركزية رقم ٢١٤٤/ ١ صفحة ٦، ٩٨٩ هـ بخط المؤلّف؛

•••

٥٧٣١ - علي بن محمد بن عبيد الله اليمني العلوي المؤرخ المعروف بابن عبد الله عاش في أواخر القرن ٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - سيرة الهادي إلى الحقّ يحيى بن الحسين

المتحف البريطاني الملحق رقم ٣٩٠١ ورقة ١٧١، ١٠٧٤ هـ، صنعاء رقم ٣٠٤ ورقة ٣٠٤، ٩٥٣ هـ؛ ﷺmbrisiona، رقم ٥٧؛ نشرت في بيروت ١٩٧٢؛

•••

٥٧٣٢ - علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أبو الحسين البغدادي الأموي، المعدل، المحدّث، المعروف بابن بَشران المتوفى بغداد سنة ١٤١٥/ ١٠٢٤

(انظر: الزركلي ٤/ ٣٢٧؛ ترتيب الأعلام ٣١٣)

من تصانيفه:

١ - الفوائد في الحديث

الظاهريّة مجموع ٧ ورقة ٨٥ - ٩١؛ مجموع ١٨ ورقة ٢٧٢ - ٢٨٩؛ ٥٧٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨ ورقة ٣٨؛ حديث ٢٠٢٤ وررقة ١٦؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٦٧/ ب صفحة ٤٤ + ٣٢، ١٣٥١ هـ؛

٢ - الفوائد العوالي الحسان - في الحديث

القاهرة ملحق رقم ٢٥٦١٩/ ب جزء ١ - ٣ صفحة ٣٢، ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٢٤؛

•••

٥٧٣٣ - علي بن محمد بن عبد الله الأفزري الطبيب الصرفي المعروف بالأفزري المتوفى ٨١٥/ ١٤١٢

5734 - علي بن محمد بن أحمد بن هلال أبو عمر السمرقندي المحدث

5735 - علي بن محمد أبو القاسم البصري الفسوي

5736 - علي بن محمد بن عبد الرحمن نور الدين أبو الإرشاد المصري الأجهوري الفقيه المالكي، لشيخ المالكية بها، عالم في الكلام والحديث والسيرة النبوية والمنطق وغيرها، المعروف بالأجهوري

(انظر: كشف الظنون ١٦٢٥؛ هدية العارفين ١/ ٧٢٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢١٠)

من تصانيفه:

١ - الإيضاح - في الطبّ = مختصر في الطبّ المدرسة الأحمديّة بالموصل طبّ رقم ٢٠/ ٢ ورقة ٢٨٢، ١١٣٠ هـ؛

٢ - شرح تصريف العزي للزنجاني - في الصرف

المتحف العراقي ٣٤٦٢ ص ٢٧٤؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل صرف ١٦/ ١ ورقة ١٠٣، ١٠٩٥ هـ

•••

٥٧٣٤ - علي بن محمد بن أحمد بن هلال أبو عمر السمرقندي المحدّث المتوفى في حدود سنة ٣٨٨/ ٩٩٨

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهرية مجموع رقم ٤٠ ورقة ٣٠٤ - ٣٠٩؛

•••

٥٧٣٥ - علي بن محمد أبو القاسم البصري الفسوي عاش في أواخر القرن ٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - مجلس من أمالي أبي القاسم

شهيد علي رق ٥٤٦/ ١٥، ورقة ١١٠ - ١١١؛ ٧٩٩ هـ؛

•••

٥٧٣٦ - علي بن محمد بن عبد الرحمن نور الدين أبو الإرشاد المصري الأجهوري الفقيه المالكي، لشيخ المالكية بها، عالم في الكلام والحديث والسيرة النبوية والمنطق وغيرها، المعروف بالأجهوري المتوفى بمصر سنة ١٠٦٦/ ١٦٥٥

(انظر: كشف الظنون ١٦٢٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧، ٢/ ٦٨٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٠٧؛ هدية العارفين ١/ ٧٥٨؛ الزركلي ٥/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في فضائل شهر رمضان - في الموعظة

جامعة الرياض رقم ١٣٣٩، ورقة ٨١، ١١١٣ هـ؛ رقم ١٢٨٨، ١١٠٣ هـ، الظاهريّة عام ٤٠٢٥ ورقة ٩٥؛ ١٠٨٨ هـ؛ دار الكتاب المصريَّة ٩٨٥٣ ن ع ٢٣٩٤٤؛ الظاهريّة عام ٩٣٠١، ورقة ١٠٠؛ ١١٤٩ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٧٣٣٠، ورقة ١٣٦، ١١٤١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٨٠٥/ ب ورقة ١٠٦، ١٢٦٧ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٨٨/ ٦ ورقة ٥٩ - ٦٧؛ ١١٦٨ ; هـ، نشرت في القاهرة طبع حجر ١٢٧٧؛

٢ - تعليق لطيف على منظومة الشهداء وتبيين مراتبهم

الظاهرية رقم ٣٨٨٢ مجموع ٧٩ - ٧٦؛ ١٤٩ ورقة ٧٦ - ٧٩؛ جامعة أمّ القرى ١٤٢٩/ ٤ ورقة ٣؛ ١٠٣٣ هـ؛

٣ - تعليقات على شرح نخبة الفكر - في الأصول

إزمير ملّي رقم ١٩٣/ ٣ ورقة ٢٨٧ - ٤٠١؛ ١١٠٩ هـ الخزانة التيموريَّة مصطلح الحديث ١٦١؛

٤ - جواهر الجليل لحلّ ألفاظ الشيخ خليل - في الفقه خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٣٣ ورقة ٧٧؛

٥ - حاشية على تنوير المقالة بحلّ الرسالة لابن أبي زيد القيرواني

الخزانة العامَّة بالرباط ٢١٠ ورقة ١٨٤، ١١٠٨ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٢٤٧٤ - ٢٤٧٥ جزء ١ - ٢؛ رقم ٢٤٧٦ جزء ٢؛ دار الكتب المصريّة فقه مالكي ٥؛ الكتاني بالرباط رقم ٧٠٦ وررقة ٣٧٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٣٠٠ جزء ٣، ٤ ورقة ١٩١ + ٢٠٢، ١٠٨٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢١٠ ورقة ١٨٤، ١١٠٨ هـ؛

٦ - خلاصة فصول البدايع لأصول الشرائع للفناري

طهطاوي توحيد رقم ٤٣ ورقة ٥٣؛ ١٠٤٢ هـ؛

٧ - رسالة في أحكام الصيام

جامعة الرياض ٢٠٣، ورقة ١٢٠، ١٠٨٠ هـ؛

٨ - رسالة في التعليق على قسم الحديث الضعيف من شرح شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري على ألفية العراقي

القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٠٢ / ج ورقة ١٤ - ١٨؛

٩ - رسالة في ليلة النصف من شعبان

جعفر ولي ١٢ ورقة ٣٠؛ ١١٦٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٢/ ١١ ورقة ١١٦ - ١٢٨؛

١٠ - شرح جمع النهاية في بدء الخير والغاية = شرح مختصر البخاري لابن أبي جمرة - في الحديث

فيض الله أفندي ٣٥٢ ورقة ٢٥٥، ١٠٩٥ هـ؛ رشيد أفندي ١٢٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٣٣٢/ ب ورقة ١٠٩ ; ناقصة من الآخر؛ رقم ٣٧٧ ورقة ٣٧٠؛ ٥٦١؛ مكتبة الأزهر حديث رقم ٣٧٧ ورقة ٣٧٠؛ رقم ٣٨١ ورقة ٢٥٠٤، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٢٥٠٤ ورقة ٣٩٣؛ رقم ٢٩٢٩ ورقة ١٣٧؛ رقم ٣٠٤٢ ورقة ٣٢٧، ١١٥٧ هـ؛ رقم ٣٠٤٣ ورقة ٣٩٧، ١١٩٨ هـ؛ رقم ٣١٧٥ ورقة ٣٧٠؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٧٠٢٢ ورقة ١٩٠، ١١٩٢ هـ؛ رقم ٧٣٠٩ ورقة ٢٠٧، ١١٣٠ هـ؛ رقم ٤٥٧٧ ورقة ٢٤٨، ١١٩٢ هـ؛ الخزانة التيموريَّة ٣١٧، ١١٧٣ هـ،

١١ - شرح نظم الدرر السنية في السيرة الزكية =

شرح ألفية العراقي - في السير

قيصري راشد أفندي رقم ٢١٦، ورقة ٣٠١، ١٠٦٠ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٨٨٧ ورقة ٣٩١، ١٠٧٧ هـ؛ شهيد علي رقم ١٩٠٠ - ١٩٠١ جزء ١ - ٢؛ أسعد أفندي رقم ٢٣٠٥ ورقة ٢١٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٠٣٩ ورقة ٢١٠؛ رقم ٤٠١٣ ورقة ٤٨٧؛

١٢ - شرح عقيدة الأجهوري - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٩١٥ ورقة ١١٧؛ ١١٢٦ هـ؛ رقم ١٣٨٤٦/ ٥ ورقة ٧٩؛ ١٣٣٤ هـ، جامعة أمّ القرى ١٣٥٦ ورقة ٣٢٠؛

١٣ - شرح خطبة الشيخ خليل - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٠٨، ورقة ٢٠٠؛

١٤ - شرح منظومة الأجهوري في أحكام الخنثى المشكل - في الفقه المالكي

القاهرة ملحق مجموعة رقم ١٢١٥٦١/ ب ورقة ٧ - ١٢؛

١٥ - شرح المقدّمة المنظومة في علم الحساب

دار الكتب المصريّة رياضة ١٠٦٦/ ٢ ورقة ٦٦ كتب في القرن ١١٠٠ هـ:

١٦ - شرح مختصر الشيخ خليل - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيَّة بتونس ٥١٧٩ - جزء ١ ورقة ٦١٣، ١١٠٣ هـ؛ رقم ٥١٨٠ جزء ٢ ورقة ٤٠٠ رقم ٥١٨١ جزء ٣ ورقة ٤٢٩؛ رقم ٥١٨٢ جزء ٤ ورقة ٣٨٧؛ رقم ٥١٨٣، جزء ٥ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٥١٨٤ جزء ٦ ورقة ٤٠٢؛ رقم ٥٤٣٦ جزء ١ ورقة ٣٨٧؛ رقم ٥٤٣٧ جزء ٢ ورقة ٣٠٨، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٥٤٣٨ جزء ٣ ورقة ٣٤٥، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٤٠٢٣ ورقة ٤٢٦؛ رقم ٤٧٥٧ ورقة ١١٢، ١٠٦٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٤٣ ورقة ١٣٢ + ٣١٠؛

١٧ - عقيدة العلامة علي الأجهوري - في الكلام

الخزانة التيموريّة مجامع ٤/ ٢٣٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٧٦/ ب مجموعة ورقة ١٢؛

١٨ - غاية البيان في حلّ شرب ما لا يغيب العقل من الدخان

جعفر ولي رقم ٩٥ ورقة ٩؛ الظاهريِّة الفقه الحنفي ٤٣٧٥ ورقة ١١ - ١٤؛ ١٠٧٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيَّة بتونس رقم ٧١٢٦/ ٢ ورقة ٨١ - ٨٥؛

١٩ - فتاوى الأجهوري - في الفقه المالكي

دولة البحرين رقم ١٥٩ ورقة ٢٧١، ١٠٨٥ هـ؛

٢٠ - فضائل يوم عاشوراء - في الموعظة

قيصري راشد أفندي ٦٦٤/ ١ ورقة ٣٣؛ دار الكتب الوطنيَّة بتونس ٧٣٢٢/ ١٠ ورقة ٨٧ - ١١٥؛ ١١٠١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٩٦٩/ ب ورقة ٢٠، ١٠٥٦ هـ؛

٢١ - فوائد تشتمل على المغارسة وأحكامها

جامعة أم القرى رقم ١٤٢٩/ ٢ ورقة ٣؛

٢٢ - معراج الأعمال

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١١٥/ ٦ ورقة ١٣٢ - ١٤١؛

٢٣ - منظومة في فضائل بعض الأفعال والأقوال المأمور بفعلها

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٢/ ١٣ ورقة ١٣٥ - ١٤٠؛

5737 - علي بن محمد الخطيب الشافعي

5738 - علي بن محمد بن عيسى أبو الحسين اليونيني الفقيه الحنبلي المحدث الشيخ الجليل المعروف باليونيني

5739 - علي بن محمد بن علي بن محمد بن الحسين الرباطي المغربي البيسوسي المالكي المقري الشاعر المعروف بابن بري

٢٤ - مواهب الجليل في تحرير ما حواه مختصر خليل

دار الكتب الوطنيّة تونس رقم ٧٣٩٩؛ جزء ٤ ورقة ٣٠٦؛ رقم ٧٤٠٠ ورقة ٣٤١، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٥٤٤٤ جزء ١ ورقة ٤٧٦؛ رقم ٥٤٤٥ جزء ٢ ورقة ٤٥٣، ١١٢١ هـ؛ رقم ٥٤٤٦ جزء ٣ ورقة ٥٠٠؛ رقم ٥٤٤٧ جزء ٤ ورقة ٣٩٣؛ رقم ٥٤٤٨، جزء ٥ ورقة ٥٣٠، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٥٥٣٤، جزء ٢ ورقة ٢٧٦؛ رقم ٥٥٣٥ جزء ٣ ورقة ٢٩٢؛ رقم ٥٥٣٦ جزء ٤ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٥٥٣٧ جزء ٥ ورقة ٢٨١؛ رقم ٥٥٣٨ جزء ٦ ورقة ٢١٦؛ رقم ٥٥٣٩ جزء ٧ ورقة ٢٠٢؛ رقم ٥٥٤٠ جزء ٨ ورقة ٢٥٥، ١٠٧٠ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٨٨/ ٢٩ ورقة ٢٤٦، ١٠٨٨ هـ؛ الجزائر ١١٦٨، ١١٦٩، ١١٧٠، ١١٧١، ١١٧٢، ١١٧٣، ١١٧٤، ١١٧٥؛

٢٥ - الفحات الصمدية في شرح الصلوات الأحمديّة

القاهرة ملحق ٢٢٥٨٦/ ب ورقة ٥٠، ١٣٠٦ هـ؛

٢٦ - النور الوهاج في الكلام علي الإسراء والمعراج

دار الكتب المصريّة حديث ٥٦٨ ورقة ١٦٠ ; القاهرة ملحق رقم ٢٢٦١٧/ ب ورقة ١١٤، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٢٢٩٠٨/ ب ورقة ٨ قطعة منه، دار الكتب القطرية رقم ٩٣٢/ ١٠، ١٠٩٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٠٠ ورقة ١١٠، ١٠٦٤ هـ؛ رقم ٢٥٤٦/ ١؛

•••

٥٧٣٧ - علي بن محمد الخطيب الشافعي كان حيا سنة ١٠٦٥/ ١٦٥٥

من تصانيفه:

١ - شرح رسالة الشيخ رسلان - في التصوّف

الظاهريّة ١٤٤٩ ورقة ١٠؛ ١٠٦٥ هـ بخطّ المؤلف؛

•••

٥٧٣٨ - علي بن محمد بن عيسى أبو الحسين اليونيني الفقيه الحنبلي المحدّث الشيخ الجليل المعروف باليونيني المتوفى ٧٠١/ ١٣٠١

(انظر: فهرس المخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٣٨)

من تصانيفه:

١ - المشيخة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٧٣ ورقة ٣٧ - ٦٧ جزء ٩ - ١٠؛

•••

٥٧٣٩ - علي بن محمد بن علي بن محمد بن الحسين الرباطي المغربي البيسوسي المالكي المقري الشاعر المعروف بابن برّي المتوفى ٧٣٠/ ١٣٢٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧١٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٨، ٢/ ٢٥٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - الدرر اللوامع في قرائة الإمام نافع - في القرائة (منظوم)

الظاهريّة قرائة ٣٣٣ ورقة ١٦ - ٢٣؛ ٩٧٣ هـ؛ رقم ٤٤٨٨ ورقة ٥٣ - ٥٩؛ رقم ٥٨٩٣ ورقة ٨ - ١٤؛ ١٢٤٠ هـ؛ المكتبة الوطنية بمدريد رقم ٦/ ٣ ورقة ٢٨٥، ٧٢٣ هـ؛ رقم ٣٥٦/ ١ ورقة ١٢، ١٠٨٦ هـ، متحف الجزائر رقم ٣٨٩/ ٣٠٢ ورقة ٦١ - ٦٦ كتب في القرن ١٢؛ رقم ٣٩٤/ ١٥٢٨/ ٢ ورقة ٥ - ١٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ١٠٦٠ / د ورقة ١٥٢ - ١٦٠، ١٢٤٢ هـ؛ ورقة ١٥٥/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣٧؛ رقم ٨٣٥ / د - ورقة ١٠٤ - ١١٠، رقم ٩٠٨/ د ورقة ٤٢ - ٥٣؛ رقم ٩٢٧/ د ورقة ١٨٢ - ١٩١؛ رقم ١١٤٧ / د ورقة ٧٩ - ٨٧؛ الجزائر ابن يوسف بمراكش مجموع ٣٤٦؛ الصيحيحة بسلا في المغرب رقم ١٢٨/ ٧، ورقة ٦؛ رقم ٢٣٧/ ١٨ ورقة ٧؛ رقم ٢٨١/ ٣؛ ورقة ٨؛ بلدية الإسكندرية تجويد رقم ٤٥٣٠/ ٣؛ خزانة نطوان بالمغرب رقم ٢٧٣/ م ورقة ٣١ - ٤٥، ١١٥١ هـ؛ جامعة الإمارات رقم ٥٢/ ١/ ٣ ورقة ٤، ١٠٨٢ هـ؛ برلين دولت رقم ٦٤٣/ ١٥٥ ورقة ١١، ١٠٠٠ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ٩٦٧٥. ورقة ٢٣٠ كتب في القرن ٩ هـ؛ الأسكوريال رقم ١٤٠٢/ ٢ ورقة ٣٨، ٧٦٨ هـ؛

5740 - علي بن محمد أبو الحسن المحدث الشيعي المعروف بابن اللؤلؤ

5741 - علي بن محمد بن عمر أبو الحسن القصار الفقيه المحدث

5742 - علي بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن نجم الدين أبو الحسن الأزدي الدمشقي

5743 - علي بن محمد أمين بن عبد الرحمن العثماني، مفتي الديار الحلبية، المعروف بمدرس زاده

5744 - علي بن محمد نور الدين الزرندي المدني الحنفي

5745 - علي بن محمد بن عبد الله الأبزى النباتي

5746 - علي بن محمد بن عبد الله أبي سيف أبو الحسن البصري المدائني البغدادي الأخباري المحدث المؤرخ، من المعمرين المعروف بالمدائني

٢ - مختصر زهر الآداب وثمار الألباب للحصري = إقتطاف الزهر وإجتناء الثمر - في الأدب

دار الكتب المصريَّة أدب ١٤٠٩٤ / ز ورقة ٢١٣، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٤٤١٧/ ز صفحة ٥٣١، ١٣٦١ هـ؛

٣ - الكافي وعلم القوافي - في الأدب

قاله الكحالة في معجم المؤلفين ٧/ ٢٢٠ - ٢٢١؛

•••

٥٧٤٠ - علي بن محمد أبو الحسن المحدث الشيعي المعروف بابن اللؤلؤ المتوفى ٣٧٧/ ٩٨٧

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٠٢)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٣ ورقة ٢٠٤ - ٢٠٨؛

٢ - الفوائد المنتقاة مما انتقاه ابن المظفر الحافظ

الظاهريّة مجموع ١١٧ ورقة ٢١٤ - ٢٢٣ جزء ٢؛

•••

٥٧٤١ - علي بن محمد بن عمر أبو الحسن القصار الفقيه المحدث المتوفى ٢٩٧/ ٩٠٩

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة حديث رقم ١٦٣ ورقة ٤٢ - ٤٥؛ مجموع ٤١ ورقة ٩٩ - ١٠٩ جزء منه؛

•••

٥٧٤٢ - علي بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن نجم الدين أبو الحسن الأزدي الدمشقي المتوفى ٧٢٩/ ١٣٢٨

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٩٨/ ب صفحة ٢٧، ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريَّة حديث ٢٠٢٤؛

•••

٥٧٤٣ - علي بن محمد أمين بن عبد الرحمن العثماني، مفتي الديار الحلبية، المعروف بمدرس زاده كان حيا سنة ١٣٢٨/ ١٩١٠

من تصانيفه:

١ - جامع منتخبات الأدب

الظاهريّة عام رقم ٩٩٠٥ ورقة ٣٧٨؛ ١٣٢٨ هـ بخطّ المؤلِّف؛

•••

٥٧٤٤ - علي بن محمد نور الدين الزرندي المدني الحنفي المتوفى ٧٧٢/ ١٣٧٠

من تصانيفه:

١ - المرور بين العلمين في مفاخرة الحرمين = مناظرة الحرمين ومناضلة المحلين

الظاهريّة عام رقم ٧٦٩٧ ورقة ٩١ - ١٠١؛

•••

٥٧٤٥ - علي بن محمد بن عبد الله الأبزى النباتي عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - منتخب جامع مفردات الأدوية والأغذية لابن البيطار - في الطبّ

حكيم أوغلي رقم ٥٨٤ ورقة ٢٠٣؛ ٧٨٤ هـ؛

•••

٥٧٤٦ - علي بن محمد بن عبد الله أبي سيف أبو الحسن البصري المدائني البغدادي الأخباري المحدث المؤرخ، من المعمرين المعروف بالمدائني المتوفى ببغداد سنة ٢٢٥/ ٨٤٠

(انظر: كشف الظنون ١٤٢٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢٦، ٤٢٧، ٤٣١؛ هدية العارفين ١/ ٦٧٠؛ الزركلي ٤/ ٣٢٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢١١)

من تصانيفه:

١ - أخبار العباس بن عبد المطلب - في التراجم

طهطاوي مجامع رقم ٣ ورقة ٩؛

٢ - علم الخواصّ

نشر في الكويت بمجلة المعهد المخطوطات العربية ١٩٨٢؛

٣ - كتاب التعازي - في الأدب

الظاهريّة عام مجموع رقم ٣٧٣٨ مجموع ١/ ٣ جزء ١ - ٢ ورقة ١٠٥ - ١٢٨؛ رقم ١١٢٠٤، طبع في النجف ١٩٧١؛

5747 - علي بن محمد بن أبي القاسم بن إبراهيم بن علي بن محمد الدادسي الفاسي المغربي، الموقت، المحاسب، الفلكي الشاعر، المعروف بالدادسي

5748 - علي بن حسين بن جعفر القرشي المعروف بابن الوليد

5749 - علي بن محمد بن صافي بن شجاع أبو الحسن الربعي المحدث المعروف بابن أبي الهول

5750 - علي بن محمد بن علي بن عطية أبو الحسين الحارثي المكي المحدث المعروف بابن أبي طالب

5751 - علي بن محمد بن نهد أبو الحسن التهامي الشاعر المشهور، من أهل تهامة (بين الحجاز واليمن)، المعروف بالتهامي

٤ - كتاب المردفات من قريش - في التاريخ

الخزانة التيموريّة مجموعة ٨٠/ ١١٠ ورقة ٣٦٥ - ٣٧٥، نشر في القاهرة ١٣٩٢، ١٩٥١ ;

•••

٥٧٤٧ - علي بن محمد بن أبي القاسم بن إبراهيم بن علي بن محمد الدادسي الفاسي المغربي، الموقّت، المحاسب، الفلكي الشاعر، المعروف بالدادسي المتوفى بمصر سنة ١٠٩١/ ١٦٨٣

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٧٦٠، ذيل كشف الظنون ١/ ١٦٨، ٢/ ٧٣٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٢٦؛ الزركلي اللأعلام ٥/ ١٤)

من تصانيفه:

١ - إتحاف ذوي الألباب في شرح بداية الطلاب

المتحف البريطاني ٤٠٩؛ ١٠٥٧ هـ؛ الشرح مع المتن؛

٢ - بداية الطلاب في علم وقت اليوم بالحساب - في الهيئة (منظوم).

المتحف البريطاني ٤٠٩؛ ١٠٥٧ هـ؛

٣ - فتح المقيت في شرح اليواقت - في الهيئة

الظاهريّة رقم ٥١٥٠ ورقة ٨٧؛ ١٢٩٣ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ٢٠٣/ ١ ورقة ١٠٨؛ ١١٠٧ هـ؛ المتحف البريطاني ٤١١/ ٣؛

٤ - معونة الطلاب في علم الحساب

المتحف البريطاني ٤١٠/ Or ورقة ٥٨، ١١٤٨ هـ:

٥ - اليواقيت لمبتغي معرفة المواقيت - في الهيئة (منظوم)

المكتبة الأزهرية (١٢) ٤٣٨٦ ورقة ٢٦ - ٣٩؛ رقم (٣٤٤) حليم ٣٤٥٠٠ ورقة ٢١١ - ٢٢٢؛ ١١٧٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١١٦٩/ ٩ ورقة ٧٥ - ٨٦؛ ١١٢٥ هـ؛ الفلك والرياضة ٤٠٢٩/ ١ ورقة ٧ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ٢٣٦ ورقة ١٦؛ ١١٨١ هـ؛ Garrett رقم ٤٦١٢ ورقة ١٥؛ ١٠٩٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٠٢٩/ ك مجموعة ورقة ١٥؛ ١٠٩٤ النظم ١٠٥٨ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٥٩٧٤/ ١٥ ورقة ١٠٧ - ١١٨، ١٢١٨ هـ؛

•••

٥٧٤٨ - علي بن حسين بن جعفر القرشي المعروف بابن الوليد المتوفى ٥٥٤/ ١١٥٩

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ٢٠٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة في البسملة

المعهد الإسماعيلي رقم ٢٤١/ ١٢٩ ورقة ١٨ - ٢٤ كتب ١٤ هـ؛

•••

٥٧٤٩ - علي بن محمد بن صافي بن شجاع أبو الحسن الربعي المحدث المعروف بابن أبي الهول المتوفى ٤٤٤/ ١٠٥٢

(انظر: المعجم الشامل ٣/ ٣٤؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٠)

من تصانيفه:

١ - فضائل الشام ودمشق وما ذكر فيهما من الإمارات والبقاع الشريفة

الظاهرية عام ٦٦٩٢ ورقة ٧٣ - ١٤٥؛ نشرت دمشق ١٩٥٠، ١٣٧٠ بتحقيق محمد ناصر الدين الألباني؛

•••

٥٧٥٠ - علي بن محمد بن علي بن عطية أبو الحسين الحارثي المكي المحدث المعروف بابن أبي طالب المتوفى ٤٥٨/ ١٠٦٥

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٨)

من تصانيفه:

١ - حديثه عن أبي طاهر المخلص وغيره

الظاهرية مجموع رقم ٩٤ ورقة ٣٦٥ - ٣٦٦؛

•••

٥٧٥١ - علي بن محمد بن نهد أبو الحسن التهامي الشاعر المشهور، من أهل تهامة (بين الحجاز واليمن)، المعروف بالتهامي المتوفى بالقاهرة سنة ٤١٦/ ١٠٢٥

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٧١؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢١٩، الزركلي ٤/ ٣٢٧ مخطوطات العباسية في البصرة ص ١٣٦)

5752 - علي بن أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد نور الدين أبو الحسن البوشي المصري الأنصاري الفقيه الشافعي المعروف بالبوشي

5753 - علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الأحد بن عبد الغالب علم الدين أبو الحسن الهمداني السخاوي المصري الفقيه الشافعي المحدث المفسر المقري الأصولي الأديب اللغوي النحوي الشاعر، المعروف بالسخاوي

من تصانيفه:

١ - ديوان أبو الحسن التهامي - في الأدب

دار الكتب المصريَّة أدب ٥٩٥؛ ٤٧٨؛ العباسية بالبصرة آ / ٤٤؛ صفحة ١٤٤؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥١٧ ورقة ٦٥؛ كوبريلي رقم ١٢٤٨ ورقة ٦٦؛ ١٠٥١ هـ؛ رضي الله عنerlin ٧٦٠٥ ورقة ٥٨؛ ١١٠٠ هـ؛ Paris ٥٠٥٦ ورقة ٧٠؛ رقم ٥٠٥٧، ورقة ٧٠؛ Leiden ورقة ٦٦؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٤ / آصفحة ١٤٤؛ المتحف البريطاني شرقية ٣٧٨٩/ ١ ورقة ٢٥؛ ١١٧٣ هـ؛ ملحق ١٠٤٩؛ Vatiksn ٤/ ١١٠٩ ورقة ١٨ - ٧٤، ١٠٨٨ هـ، الأسكوريال ٣٨٣/ ١ ورقة ٨٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty وررقة ٥٧؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٥/ ٩ ورقة ٧١، ٩٩٤ هـ؛ طبع في الإسكندريّة ١٨٩٣ وفي دمشق ١٩٦٤؛

٢ - قصيدة في رثاء ولد حكيم منصور بن عبد العزيز

جامعة إستانبول رقم ٦١٧٧/ ﷺ ورقة ٥؛ ٦٦٣ هـ؛

٣ - مختارات من ديوان أبو الحسن التهامي

أسعد أفندي رقم ٣٥٤٢/ ١٢ ورقة ١٢٠ - ١٢١، ٥٦٤ هـ؛ كوبربلي ١٨٦٤ ورقة ١٢ - ١٤، ٥٨٩ هـ؛ عاصف أفندي ٢٠٥٣، ورقة ٢٥٣ - ٢٥٩، ٩٨٣ هـ؛

•••

٥٧٥٢ - علي بن أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد نور الدين أبو الحسن البوشي المصري الأنصاري الفقيه الشافعي المعروف بالبوشي كان حيا سنة ٨٥٦/ ١٤٥٢

(انظر: كشف الظنون ١٩٠؛ هدية العارفين ١/ ٧٣٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٢؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ٢٤٤)

من تصانيفه:

١ - تهذيب التنبيه - في الفقه الشافعي

المكتبة العباسية بالبصرة ١٠٧/ ٣/ د صفحة: ١٥٢ بخط المؤلف ٨٠٧ هـ؛

•••

٥٧٥٣ - علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الأحد بن عبد الغالب علم الدين أبو الحسن الهمداني السخاوي المصري الفقيه الشافعي المحدث المفسر المقري الأصولي الأديب اللغوي النحوي الشاعر، المعروف بالسخاوي المتوفى بدمشق سنة ٦٤٣/ ١٢٤٥

(انظر: كشف الظنون ١٣٢، ٢٠٤١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥٥، ٢/ ١٦، هدية العارفين ١/ ٧٠٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢١٠؛ الزركلي ٤/ ٣٣٢)

من تصانيفه:

١ - الإفصاح وغاية الإشراح في القرائات السبع

أحمد ثالث ١٦٦ ورقة ١٨٧؛ ٧٤٧ هـ؛

٢ - إذهاب العروض بإذهاب الغموض

رئيس الكتّاب رقم ٩٩٠/ ٤ ورقة ٨٨ - ١١٢؛

٣ - تفسير السخاوي

الخزانة التيموريّة رقم ١٥٩ جزء ١ خط قديم؛ ولي الدين أفندي رقم ١٦٦ صفحة ٦٠٠؛

٤ - تقريب الفوائد وتسهيل المقاصد

ﷺmasya ٦/ ٨٩ وررقة ٨٢ - ١٤٠؛ ٩٨١ هـ؛

٥ - تنوير الدياجي في تفسير الأحاجي - في الأدب

أحمد ثالث ٢٢٦٥ ورقة ١٨٦ - ٦٣٩ هـ؛

٦ - جامع الأحاديث النبوية على حروف المعجم

مكتبة أسعد طلس بحلب ١٥ ورقة ٢١١؛

٧ - جمال القراء وكمال الإقراء - في القرائة

أسعد أفندي رقم ١٥؛ الظاهريّة عام ورقة ٢٩ - ٢٢٩؛ ١١٩٠ هـ؛ رقم ٩٠٣٥ ورقة ١٤٩ قيد المطالعة ٩٦٤ هـ؛ الخزانة الملكية بالرباط ٤٦٥٠ ورقة ١٥٠، ٧٣٣ هـ؛ المكتبة الأحمدية بحلب قراآت ١٤٢ ورقة ١٥٩، ٧٠٢ هـ؛

٨ - الجواهر المكللة في الأخبار المسلسلة - في الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٦٤/ ٢ ورقة ٩٢ - ١٠٣، ٨٨٦ هـ

٩ - ذات الحلل ومهاة الكلل وشرحها (منظوم)

القاهرة ملحق رقم ١٦١١٧/ ز، لوحة ٩٩، ٦٣٥ هـ نسخة مصوّرة؛ سوهاج مصر أدب رقم ٢٦٥، ٦٣٥ هـ

١٠ - سفر السعادة وسفير الإفادة - في شرح المفصل

قيصري راشد أفندي ٨٠٠ ورقة ١٦١؛ ١١١٤ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦/ ١ ورقة ٢٨٧، ٧٠٧ هـ؛ جامعة الكويت م ك ١٠٤٢ ورقة ٢٣٥، ١٠٧٨ هـ؛ طبع في دمشق ١٩٨٣؛

١١ - شرح عمدة المفيد في معرفة التجويد

ﷺkseki رقم ١٨٤/ ٣ ورقة ٣٣ - ٤٣؛

١٢ - الطود الراسخ في المنسوخ والناسخ

جامعة إستانبول رقم ٢٢٢٩ ورقة ١٨؛

١٣ - علم الإهتداء في معرفة الوقف والإبتداء

الخزانة التيموريَّة ٢٢٥ مجموعة في التفسير صفحة ١٧١، ٧٣٧ هـ؛ رقم فن الأصول ١٧٢، ١٣١٣ هـ؛

١٤ - عمدة المفيد وعدة المجيد في معرفة لفظ التجويد (منظوم)

خزينه رقم ٢٠ ورقة ١٧ - ٤١، ١٠٦٠ هـ، جامعة أمُّ القرى ٧٢/ ٧ ورقة ٣؛ المكتبة القادريَّة ١٠٧/ ٤ ورقة ٣ - ٨؛ ملي كتبخانه ٤/ ٤٤٣٣/ ﷺ ورقة ٥٠ - ٥٨؛ ١٠٥٨ هـ؛ الظاهريّة تجويد ٧٦٥٩ ورقة ٤٥ - ٤٧ ; رقم ٣٨٤٧ مجموع ١١١، ورقة ٨٣ - ٨٥ قيد القرائة ٧٣٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٩٦/ ٣ ورقة ٢٠ - ٢٣؛ رقم ٣٩٦١/ ٥ ورقة ١٢٧ - ١٤٠، الخزانة التيموريّة ٢٢٦ مجموعة في التفسير ص ٨٠، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٣٤٣ جزء ١؛ رقم ٤٦٢ مجموعة صفحة ٩٠؛ رقم ٣٠٥ مجامع ص ٨٢: دار الكتب الوطنية بتونس ٧٠١٢/ ٦ ورقة ١٧٣ - ١٧٤؛ قصيدة في ستين بيتًا؛

١٥ - الفتح الوصيد في شرح القصيد = شرح القصيدة الشاطبية - في القرائة

أحمد ثالث ١١٦٦/ ١٦٦٢ ورقة ١٨٧، ٧٤٧ هـ؛ بانكبور خدبخش رقم ١٤١ تجويد ورقة ١٣٩، ٩٢٩ هـ؛ باريس رقم ٦١١ ورقة ١٥٥ كتب في القرن ١٠ هـ؛ آصفية حيدر آباد رقم ٣٠٢/ ٣٠/ ١؛ دار الكتب المصرية ٥ / م جزء ٢؛ نور عثمانية رقم ٧٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٣٤٠ ورقة ١٢٩؛ ٧٦٩ هـ؛ ملّي كتبخانه رضي الله عن / ٩١ ورقة ٣٤٩؛ رضي الله عنalikesir رقم ٨١١٧ ورقة ٤٠١، ٦٦٥ هـ؛ ، رقم ٦٨٦ ورقة ٣٣٦، ٧٧٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٥٥ جزء ١ - ٢، قبل سنة ٦٣٧ هـ، القاهرة ملحق رقم ٢١٤٢٠/ ب ورقة ٢١١، ١١٣٣ هـ؛ الخالدية بالقدس رقم ١/ ٢ ورقة ٦٧٦؛

١٦ - قصيدة في القراآت

الظاهريّة قرائة رقم ٦٣٩٣ ورقة ٩٨ - ١٠٠؛

١٧ - القصيدة النونية = عروس السمر في منازل القمر

عثمان أركين رقم ١٠٨٥/ ٣ ورقة ٢١ - ٥٥؛

١٨ - المفضّل في شرح المفصّل للزمخشري - في النحو

القاهرة ملحق رقم ٤٩٥٤/ هـ الجزء الرابع ورقة ١٨٠؛ دار الكتب المصرية طلعت نحو ٤٨٦ ورقة ٢٠٨، ٦٢٧ هـ؛

١٩ - منظومة للفرق بين الظاء والضاد - في القرائة

الخزانة التيموريّة ١٧٦ مجموعة في التفسير صفحة ٢٧١؛ رقم ٣٦٥ مجموعة في التفسير ص ٨، ٨٧١ هـ؛

٢٠ - منظومة في أحزاب القرآن - في القرائة

أولو جامع لغة ١ ورقة ١٢١ - ١٢٣،

٢١ - نثر الدرر في ذكر الآيات والسور - في علوم القرآن

آية الله نجفي رقم ٢٤٧٨ ورقة ١٢٤، ٨٦٥ هـ؛

٢٢ - نظم هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣٩/ ٣؛

٢٣ - الوجوه والأشباه في القرآن = الوسيلة إلى كشف العقيلة - في القرائة

ﷺmasya رقم ٨١٠ ورقة ٦٩، الظاهريّة عام ٨٣٨٣ ورقة ٦٤؛ ١١٠٩ هـ؛ رقم ٥٥٩١ ورقة ١٣٣؛ ١٣١٩ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٨١٠ ورقة ٦٩ ناقص؛ Karahisar رقم ١٧٩١٤/ ٢ ورقة ٢٤٩ - ٣٢٣؛ ٧٢٠ هـ، كوبريلي رقم ١٨ ورقة ١٢٢؛ رقم ٣٣ ورقة ١٠٠، ٧٢٨ هـ؛ Tekelioglu رقم ١٠ ورقة ٨٢؛ المكتبة الأحمديّة بحلب علوم القرآن ١٤٠ ورقة ٩٣، ٧٣٨ هـ؛

5754 - علاء الدين علي بن محمد السمرقندي ثم الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الفلكي الرياضي المدرس المعروف بالقوشجي

باكنبور خدابخش التجويد رقم ١٨٦ ورقة ٧٥، ٨٠٧ هـ؛ برلين دولت رقم ٤٩٥ ورقة ١٤٠، ٨١١ هـ؛ جامع الزيتونة العبدية بتونس رقم ٤١٠/ ٣٢ مجموع ورقة ١٠٤، ٨٤٩ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ٢١٦١ مجموع؛ رقم ١٧١٦ مجموع؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء ١٥٧٩ ورقة ٤٣؛ دار الكتب المصرية ٦٦، ٤٨٣ مجموع؛ سليمانيه رقم ٤٩؛ دار الكتب المصرية قوله ٣٦/ ١؛ المكتبة الأزهرية رقم ٤٨٩٥ ورقة ٩٨، ١٣١٧ هـ؛ رقم ١٢٦٦؛ الجوهري رقم ٤١٧٦٩ ورقة ١١٥، ٨٩٤ هـ؛ رقم ٤٠٥٩٢ زكي ورقة ٦٣, ١٠٢٥ هـ؛ رامبور رضا رقم ٤٣٥١/ ٣٨٨/ م ورقة ٩٦، ١١٤٢ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق رقم ٤٢٥٢ ورقة ٩٠، ١٢٢٠ هـ؛

٢٤ - هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في متشابه الكتاب - في التفسير (منظوم)

مكتبة مكة المكرمة ٧٣ ورقة ٢٠؛ ١٢٨٤ هـ؛ جامعه إستانبول رقم ٣٥٣٧ ورقة ١٩؛ الظاهريّة عام ٦٦ ورقة ٦٩ - ٧٦؛ ١٠٣١ هـ؛ محمود ثاني ١٥٨٢/ ١ ورقة ١٣, ١١٨٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٧، ١١٥٩ هـ؛ رقم ٢٠٩، ١١٥٠ هـ؛ رقم ٣٣٩ ناقص؛ رقم ٤٥٧، ١٠٥٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٣٤٢/ ب مجموعة ورقة ٩٢ - ١٠٥، ١١١٢ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ١٠٦٦١ ورقة ٢٣ - ٣٩، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٢٣١٢٤ ورقة ٩ - ٢٠؛ رقم ٣٢٨٥٣ ورقة ٥١؛ خزانة تطوان رقم ٤٣٣ ضمن مجموع؛ الخزانة العامة بالرباط ١١٤٧/ د ورقة ٣٦ - ٤٨ ضمن مجموع؛ طبعت في Istanbul ١٣٠٦;

٢٥ - التبصرة في صفات الحروف وأحكام المدّ

حيدراباد آصفية رقم ٢٩٦/ ٨٧ /١؛

٢٦ - الطود الراسخ في المنسوخ والناسخ

الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء مجامع رقم ٦٦ ورقة ١٠١ - ١٤٠, ١٠٥٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٧٢/ ٢٢٢٩ ورقة ١٨؛

٢٧ - الوافي بما في التيسير= شرح التيسير في القرآت السبع

بايزيد عمومي رقم ١٨٤؛

•••

٥٧٥٤ - علاء الدين علي بن محمد السمرقندي ثم الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الفلكي الرياضي المدرس المعروف بالقوشجي المتوفى ٨٧٩/ ١٤٧٤

(انظر: كشف الظنون ٣٤٦، ٣٤٨، ١٦١١، ١٦٧٦؛ هديّة العارفين ١/ ٧٣٦؛ الشقائق النعمانية ١/ ٢٤٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٢٧؛

أحمد منزوي فهرست ١/ ١٦٣, ٥/ ١٦٣)

من تصانيفه:

١ - الإفصاح في إعراب سورة الفاتحة وكتاب الكافية

قيصري راشد أفندي ٩٢٢٦ ورقة ١٢٨؛ ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١١٢٤٨ ورقة ٢٧٠؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١١١٨٨؛ رقم ٢٦٩٠٩ ورقة ٢١٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٩١ ورقة ١٨٠، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ١٨٩٢ ورقة ٢٨٤، ١٢٠٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ٦٠٦، مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧١ ورقة ٢٠٠؛ ١٠٦٣ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٨١٠؛ ١٠٤١ هـ؛ رقم ١٧٨٠٩؛ ١٨٣٧٢؛ جامعة أمّ القرى رقم ٩٨٠/ ١ ورقة ٢٧٠؛ إزمير ملّي ٥٨؛ ٤٢؛ ١٥٠٩؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩٠٤ ورقة ١٦٥؛ رقم ٢٨٦٩ ورقة ٢٠٩؛ OP Sofya ١٦٠٣؛ ١٨٥٢؛ ٨٥٨؛ ٣٣١١؛ ٣٨٨؛ ٨٩٠؛ ٢٠٥٦؛ مسجد أعظم ٢٢٨٨ ورقة ١٩٦؛ دار الكتب المصرية ٤٦٧٧/ هـ ورقة ٢٤٨، ١١٨٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣٢١؛

٢ - تعليقات على أوائل حاشية الكشاف

محمد مراد رقم ٦ ورقة ٢٤؛

٣ - تعليقة على رسالة الوضعية - في المنطق

إزمير ملّي ٤٣٠/ ٣؛ ١٧٢٤/ ٤؛ عاشر أفندي رقم ٤٥٩/ ٢٩ ورقة ٨٦ - ٨٧؛ صوفيا Op ١٧٩٩؛

٤ - حاشية على شرح تجريد العقائد - للطوسي

خزينه رقم ١٧٤٦/ ٢ ورقة ٢ - ٣٨؛ جعفر ولي ٣٥٢ ورقة ١٤٠؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥١٧٠ ورقة ٤٣٠؛ ٩٥٠ هـ؛ رقم ٥١٧١ ورقة ٤٥٠؛ ١٠٨٦ هـ؛ تبريز تربيت رقم ٨٢؛ رضوي رقم ١٥٠٩٨, ١٥٢٧٤؛

٥ - حاشية على المطول في شرح تلخيص المفتاح

قيصري راشد أفندي ٨٢٩/ ٤ ورقة ٥٠ - ٥٢؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٥٤٥/ ٧ ورقة ٣؛ رضوي ١٣٠٤٥؛

٦ - حاشية على التلويح في كشف حقائق التنقيح جار الله أفندي رقم ١٤٣٨/ ٢؛

٧ - حاشية على شرح العضدية

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٨١/ ١ ورقة ٦،

٨ - رسالة في تحقيق وضع المفردات

آقسكي رقم ١٤٦/ ١٩ ورقة ١٩٧ - ١٩٨؛ نور عثمانيه ٤٥٠٩/ ٧؛ كوبريلي رقم ١٦١٠/ ٣٥؛ شهيد علي رقم ٢٨٣٠/ ١٩ ورقة ٧١ - ٧٣؛ المكتبة القادريّة ١٤١٤/ ٨ ورقة ٨٤ - ٨٦؛

٩ - رسالة في علم المعاني والبيان

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢٣٤٤٧/ ب ورق ٤٥ - ٤٧ , ٩٥٦ هـ؛ قونيه رقم ٣٢/ ٦؛ ٦٥٥/ ٨؛ ٧٣٩/ ١٠؛ قره مان ١٠٣٨/ ٧ ورقة ٦٠ - ٦٦؛ Tekelioglu رقم ٨٧١/ ٧ ورقة ٣٨ - ٤٣، ١١٨٢ هـ؛

١٠ - رسالة في الهيئة (ف)

أحمد ثالث ٣٤٨٣/ ٢٣ ورقة ٣٧٠ - ٣٧٣؛ آياصوفيا رقم ٢٦٣٩ ورقة ٨٤؛ رقم ٢٦٤٠؛ ٢٧٣٣/ ٣؛ ٢٧٥٤/ ١؛ أسعد أفندي رقم ٢٠٢٣/ ٤؛ ٣٠٣٣/ ٤؛ نور عثمانيه ٤٩١٣/ ٨؛ ٢٨٩٩/ ١؛ مراديه رقم ٧٨٩٥/ ٣؛ ١٧١٣؛ ٩١١ هـ؛ ٥٣٤٣؛ ٣٤٢٣؛ ٥٣٤٨/ ٣؛ LaIeli ١٣٦٧٤/ ٨؛ يوسف آغا ٣٠٨/ ٢؛ كوبريلي رقم ١٥٨٢/ ١٤؛ إزمير ملّي ١٦٥٤ ورقة ٣٧; ١٠٨٤ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٧١٨ ورقة ٣١؛ مراد ملّا ١٤١٣؛ Nationale ٧٨٩؛ ١٣٩٣؛ فيض الله أفندي ١٣٣٧/ ٢؛ ٢١٤٤/ ٤؛ ١٣٣٤/ ٢؛ سليميه رقم ٤٠/ ١؛ رئيس الكتّاب ١١٩٢/ ٦؛ ولي الدين أفندي، وزيري ١٦٧٨٤؛ ٨٦٣/ ٦؛ ٢٣٨٤١/ ٣؛ ٨٣٨؛ ١٨٧٤٩؛ ٧٤٣٠؛ جوروم ٣٠٦٠/ ١؛ إسماعيل صائب أول ٢٣٨٤؛ واحد باشا ٧٩٧؛ ٧٨٤؛ ٩٦٥/ ٢؛ آية الله نجفي رقم ١٥٠؛ ٥١٥٨ ورقة ٤٨؛ رضي الله عنalikesir رقم ٣٤٨/ ٣ ورقة ١٨٨ - ٢١٥؛ كتابخانه رشت ٤٢/ ٢؛ مسجد أعظم ١١٦٠؛ ١٢١٥ هـ؛ رقم ١٤١٦, ١٠٩١ هـ؛ رقم ٣٨٠٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ٦٠/ د ورقة ١٠٥، ١١٢٣ هـ؛ رقم ١٨٩/ ج ورقة ١٨٣ - ١٨٦ , ١٢٥٣ هـ؛ رضوي رقم ١٥١٥٣؛ ١٢١٠٢؛ طبعت في دلهي ١٢٩٥؛ ١٣٠٣؛ ١٣١٦؛

١١ - رسالة في كلمة التوحيد

ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٢٧٩٤: ورقة ٤؛

١٢ - الرسالة الفتحية - في الهيئة البسيطة (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٥٦٣، ٣٥٦٤؛ آياصوفيا رقم ٢٧٣٣/ ١ ورقة ٧٠؛ ٨٧٨ هـ بخطّ مؤلّفه؛ دار المثنوي ٣٤٠؛ برتو باشا ٦٣٣/ ٢٢؛ ديانت رقم ٨٢٩/ ١ ورقة ٢٩؛ ١٠٨٢ هـ؛ حالت أفندي ٥٣٨ ورقة ٦٩؛ ١٠٥٦ هـ؛ فاتح رقم ٢٧٣٣؛ مكتبة نجفي ٨٩٠ ورقة ٤٤؛ ١٠١٣ هـ؛ قندللى رقم ١٢٢/ ١ ورقة ٦٣، ٩٩٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٢/ ١٤ ورقة ٣٦١ - ٣٨٤؛ ﷺmasya رقم ١٧٩١/ ٥ ورقة ١٣٣ - ١٨٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣٦٦/ ٨؛ ورقة ٩٢ - ١٠٢؛ قيون أوغلي ١١٣٥٩ ورقة ٣٥، ١٢٢٢ هـ؛ Lala Ismail رقم ٢٩٢/ ١ ورقة ٥٥؛ يكى جامع ١١٧٦/ ٢٢ ورقة ٢٧ - ٢٦٤؛ ١٠٦١ هـ؛ يوسف آغا ٥٠٠٢/ ٢ ورقة ٣٤؛ Paris ٢٥٠٤/ ٤ ورقة ١٤٥ - ١٧٣؛ ١١٧٤ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٠٢٣ ورقة ٧٨ - ١٣٠، ٨٧٨ هـ؛ نور عثمانيه ٢٩٥٠/ ٣؛ ٤٩١٣ ورقة ٣٠٤ - ٣٣١ , ٨٧٨ هـ؛ فيض الله أفندي ١٣٣٧ ورقة ٦٣ - ١٠٠, ٩٥٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٣/ ٢ ورقة ٣٣ - ٨٧, ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٨٩٠ ورقة ٤٤، ١٠١٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٣٦/ ٣؛ رضوي

رقم ٨٥٧١, ١١٠٩ هـ، رقم ٥٥٨٤, ١١١٢ هـ؛ رقم ٩٩٧٦, ١٢٠٥ هـ؛ رقم ١٤٥٧٩، ١٢١٠ هـ؛ رقم ١٢٩٦٠, ١٢٣١ هـ؛ رقم ٥٣٦٥, ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١٠٧٨٤، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٢١٠٢، ١٢٨١ هـ؛ رقم ٥٢٤٤، ٩٧٥ هـ؛ رقم ٥٥٨٣، ٩٨٣ هـ؛ رقم ٥٣٦٦ , ١٠٠٩ هـ؛ رقم ١٤٣٩٨؛ ١٠١٨ هـ؛ رقم ١٢٢٤٨, ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٥٣٦٣، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١٢٢٥٠؛ ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١١٤٥١، ١١٠٧ هـ؛ رقم ٥٥٨٥، ١١٠٨ هـ؛ رقم ٥٣٦٤, ٥٣٦٧, ٥٣٦٨, ٥٥٨٦, ٧٨٢٥، ١٢٢٤٩، ٨٧٠٦؛ ترجم بالتركية بقلم مير سيد علي وطبعت في إستانبول ١٢٣٩

١٣ - رسالة في أصل الخارج يمكن في السفليين - في الهيئة

LaIeIi رقم ٣٧٤٣/ ٧ ورقة ٦٠ فقط؛ حسين جلبي ٧٥١/ ٨ ورقة ١٢٤ - ١٢٥؛ جار الله أفندي رقم ٢٠٦٠/ ٧ ورقة ١٣٦ - ١٣٧؛

١٤ - رسالة في علم الحساب (ف)

قيصري راشد أفندي ١١١٩/ ٥ ورقة ٨٢ فقط؛ جامعة إستانبول رقم ١٠٨٢ ورقة ٥١ كتب في القرن ٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١/ ١٩٩٥ ورقة ٤٢ برتو باشا ٦٢٣/ ٢٣؛ ملّي كتبخانه / ﷺ ٤٨٥١/ ٣ ورقة ١٣٥ - ١٤٤ آياصوفيا رقم ٢٧٥٤/ ٢ ورقة ٥٨ - ١١٦، رقم ٢٧٥٤/ ٢ ورقة ٥٨ - ١١٦ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢٦٤٠/ ٢ ورقة ٢٥ - ٧٢؛ ٨٦١ هـ؛ رقم ٢٧٣٣/ ٣ ورقة ٧٢ - ١٦٨؛ ٨٧١ هـ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٣/ ٣٣٣٦ ورقة ٤٢ - ١١٠ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٢٧٥٤/ ٢ ورقة ٥٨ - ١١٦، ٩١١ هـ؛ Laleli رقم ٢٧١٥/ ٢؛ ٢٧٦٦ ورقة ٥٨ - ٧٢؛ رقم ٧/ ٥٦ ورقة ١٧٢ - ١٩١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢٧٦٦/ ٣ ورقة ٥٨ - ٧٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢٧٦٦ ورقة ٥٨ - ٧٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ إسمخان سلطان ٢٩٥/ ١ ورقة ٥٨ - ٨٤؛ مشهد ٦٢٧/ ١٧ ورقة ١٣٠٩ هـ؛ رقم ٧٦٧٤/ ١ ورقة ٢ - ٥٦, ١٣٢٩ هـ؛ رقم ٥٥٢٣ ورقة ٤٦؛ ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٨٥٦٩ ورقة ٤٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٥٢٩٩/ ١ ورقة ١٦؛ رقم ٥٢٩٩/ ١ ورقة ١٦, ١٠٤١ هـ؛ رقم ٧٦٧٣ ورقة ٣٨؛ ١٠٤١ هـ؛ رقم ٧٧، ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٧٦ , ١٠٣١ هـ، رقم ٥٢٠٢ ورقة ٤٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ نور عثمانيه ٢٩٠٤/ ١ ورقة ٥٤ - ٦٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٤٩١٣/ ٩ ورقة ٣٣٢ - ٣٥٦ , ٨٧٨ هـ؛ فيض الله أفندي ١٣٣٧ ورقة ٥٨, ٩٥٢ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٨٢٨/ ٦ ورقة ١١ - ١٣٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٩٨١/ ك ورقة ٧؛ Paris ٢٣٦٤ ورقة ٧٣، ٩٨٤ هـ، حميديه ٨٧٥/ ١ ورقة ٢٤، ١٠٣٢ هـ؛ طهران إلهيات ٥٥٥/ ٣ ورقة ٨٩ - ١٢٩, ١٠٤٤ هـ؛ طهران ملك ٤٢٣٧/ ٣٢ ورقة ٢١٠ - ٢١٤ , ١٠٤٢ هـ؛ ، قلج علي ٤/ ٦٨٣ ورقة ١١٣ - ١٤١ كتب في القرن ١١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٣٦/ ٢ ورقة ١٠٠٦ هـ؛ دانشكاه طهران ٨٢٠٧/ ١ ورقة ١٠٦٨ هـ؛ ٨٧٣٧/ ١ ورقة ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٨٤٠٥/ ١ ورقة ٤٨، ١٠٣٨ هـ؛ Kalkuta بهار ٣٥٢/ ٣ ورقة ٣٤ - ٧٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ علي أميري ٢٨٩ ورقة ٤٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مجلس شوراي ملّي ٥٩٠٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١١٢٧١/ ١ ورقة ٩٨٩ هـ؛ نجف ١٠/ ٢ ورقة ٤٨ - ٧٦، ١٢٨٦ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٣١٦/ ٢ ورقة ٧٦ - ٧٩ وفي مكاتيب عالَم نسخ أخرى؛ رضوي رقم ٥٣٠٤, ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٥٣٠٣، ١٠٣١ هـ؛ رقم ٧٦٧٣, ١٠٤١ هـ؛ رقم ٥٥٢٣، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ١٢٢٩٧؛ ١٣٠٩ هـ؛ رقم ٥٢٩٩، ٧٦٧٤, ٥٣٠٢, ٨٥٦٩؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٩؛

١٦ - رسالة في بيان سبب تقديم المسند إليه - في البلاغة= رسالة ما أنا قلت من عبارات المطول

قيصري راشد أفندي رقم ٨٢٩/ ٧ ورقة ٦٦ - ٧٠؛ محمد عاصم ٧٠٤/ ٣, راغب باشا ٣٧٤؛ رشيد أفندي ١٠٣٢/ ٣٠؛ مكتبة الأوقاف العامة وفي ٣٥٤٥/ ٨ ورقة ٥؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٣٢٦/ج ورقة ٢١ - ٢٧، ١٠١٩ هـ؛

١٧ - رسالة في أن حكم الخارج حكم التدوير بعينه في وقوف الكواكب - في الهيئة

حسين جلبي ٧٥١/ ٥ ورقة ١١٣ - ١١٤؛ جار الله أفندي رقم ٢٠٦٠/ ٦ ورقة ١٦١ - ١٦٢؛

١٨ - رسالة على شرح المواقف في بحث القدح في الحسنات - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ٧/ ٢٦, ٨٧٩ هـ؛

١٩ - الرسالة الحميدية والمحاكمات العقلية

ولي الدين أفندي ٢٢٠٣/ ٢ ورقة ٣ - ٤؛ ٨٧١ هـ؛

٢٠ - رسالة في الزاوية الحادة إذا فرضت حركة أحد ضلعيها تحمل زاوية منفرجة - في الهندسة

دار الكتب المصرية طبعت مجموعة ١١١/ ٢ ورقة ٣١ فقط كتبت نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ Laleli مجموعة ٢٢٣٣/ ٤ ورقة ٦٠ فقط كتب في القرن ١٠ هـ

٢١ - الرسالة المحمديّة - في الحساب

Muradiye رقم ٨٠٠٩/ ١ ورقة ٤٠, ٩٥٨ هـ; رقم ١٧٥٤ ورقة ٥٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ Laleli رقم ٢٧٦٦/ ٤ ورقة ٧٤ - ٧٥ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢٧١٥/ ٢ ورقة ٦٣ - ١٣٦، ٩٢٠ هـ؛ قليج علي ٦٨٣ ورقة ٩٤ - ١١٢، ١٠٦٥ هـ؛ المكتبة الأزهرية ٣٥٤ بخيت ٤٦٠٢٦ ورقة ٥١, ٩٠٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢/ ٢٧٣٣ ورقة ٧١ - ١٦٨, ٨٧٧ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa رقم ٣٢٦ ورقة ٨٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ ملّي كتبخانه رضي الله عنﷺ/ ٤٨٣٤/ ٥ ورقة ٣٩ - ٨٥، ١٠٣٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٤٥٦؛ إسماعيل صائب رقم ٩٦٢؛ يوسف آغا رقم ٩٨٧٢/ ٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٩٥/ ١ ورقة ٤ - ٤٢؛ رقم ٨٨٥٧؛ Ramazanoglu رقم ٨٢٨/ ٦ ورقة ١١١ - ١٣٩ , ١١٦٣ هـ؛ برتو باشا رقم ٦٢٣/ ٢٢ ورقة ٣١٣ - ٣٤٢، ١٠٩٠ هـ؛

٢٢ - رسالة في حل أشكال معدل القمر للمسير

أحمد ثالث ٣٤٨٣/ ٢٤ ورقة ٢٧٠ - ٢٧٣؛ فاتح رقم ٣٤٠١/ ٤ ورقة ٢٠٥ - ٢٠٩؛ رقم ٥٣٩٦/ ٤ ورقة ١٩١ - ١٩٧؛ ولي الدين أفندي ٣٢٢٦/ ٢ ورقة ٧ - ١١؛ جار الله أفندي ٢٠٦٠/ ٦ ورقة ١٣٣ - ١٣٥؛ ٩١١ هـ؛ حسين جلبي ٧٥١/ ٧ ورقة ١١٩ - ١٢٣؛

٢٣ - رسالة في المجاز والإستعارة - في البلاغة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٤٤/ ٧ ورقة ١٦٠ - ؛ إزمير ملي رقم ١٧١٧/ ٢ ورقة ٤٥ - ٤٩؛ رقم ١٧٣٧/ ٢؛ ١٧٥٤؛ قبرص أرشيف ١١٢٦/ ١ ورقة ٦؛ محمود ثاني ١٦٨٨/ ٤ ورقة ٥٤ - ٥٨؛ ١٢٢٨ هـ؛ مخطوطات البلدية K / ١٠١/ ٣ ورقة ٨١ - ٨٧؛ ١١٩٥ هـ؛ Garrett ٣٩٢٧؛

٢٤ - رسالة في أن كل ما يستعمل بالشكلين المنحني

والظلي يمكن أن يستعلم بالمسطرة والفرجار من غير حساب - في الهندسة

حسين جلبي رقم ٧٥١/ ٤ ورقة ١٠٩ - ١١٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٢٠٦٠/ ١١ ورقة ١٤٠ - ١٤٢؛ ٩١١ هـ؛

٢٥ - رسالة في إستخراج مقادير الزوايا من مقادير الأضلاع - في الهندسة

حسين جلبي رقم ٧٥١/ ١٠ ورقة ١٤٢ - ١٤٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛ جار الله أفندي مجموعة ٢٠٦٠ ورقة ١٣٧ - كتب في القرن ١٠ هـ؛

٢٦ - رسالة في القواعد الحسابية والدلائل الهندسية

Petersburg مجموعة ١٣٤/ ٢؛

٢٧ - رسالة في تحقيق معنى الحمد

فاتح رقم ٥٣٨٤/ ٩؛

٢٨ - الرسالة الوضعية في علوم العربية - في المنطق

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٩ ورقة ٣٧ - ٣٩ كتبت نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ رقم ١٧٨٠/ ٥ ورقة ٣٤ - ٣٥، إزمير ملي ١٧١٧/ ٣ ورقة ٥٠ - ٥٢؛ كوبريلي رقم ١٦١١/ ٣٥ ورقة ١٧٧ - ١٧٨؛

٢٩ - رسالة في الهندسة

إزمير ملي رقم ٨٩٣/ ٢ ورقة ٧ - ٨؛

٣٠ - شرح الرسالة الفتحية - في الهيئة

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧١١٨/ ٧ ورقة ٧٠ - ١٦٤؛

٣١ - شرح تجريد الكلام في تحرير عقائد الإسلام لنصير الدين الطوسي

قيصري راشد أفندي ٤٨٤ ورقة ٣٣٢؛ حسين جلبي رقم ٥٩٨ ورقة ٣٦٢، ٩٥٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٣٠٨ ورقة ١١٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٥٣٤ ورقة ١٠٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٨٥٠ ورقة ١٠٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٢١٤؛ متحف مولانا ٦٧٥٣ ورقة ٢١٤؛ أحمد ثالث ١٨٦٢, ١٩١٧؛ كوبريلي رقم ١/ ٨٢١؛ ٨٢٢؛ ١٥١/ ١١؛ نورعثمانيه ٢٦٠٤/ ٢؛ قونيه رقم ١٨٦/ ٢ ورقة ٣٤ - ٤٥؛ ٩٧٢ هـ؛ طرخان والده ١٩٦ ورقة ٣٣٢؛ ٨٩٦ هـ؛ فيض الله أفندي ١١٣٧ ورقة ٤٥٠، ٨٨٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٩٥ ورقة ٣٢٦؛ أحمد باشا ١٥١ ورقة ٢٩٤؛ قبرص سليميه ٣٣١ ورقو ١٣٧، ٩٢٢ هـ؛ ٣٠٦٨ Garrett؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦١/ ب صفحة آية الله نجفي رقم ٥٢٠٨ ورقة ٣٥٢؛ رقم ٤٢٥١ ورقة ٣٧٢، ٨٧٧ هـ؛ رقم ٨٦١ ورقة ٢٧٦، ٩٤٢ هـ؛ كتابخانه رشت ٥٠/ ت صفحة ٩٤٦؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٩٩/ ش؛ مدرسة غرب همدان ٦٩٣؛ ٧٧٨؛ ١١٠٥ هـ؛ رقم ١٥٦٨, ١١٠٣ هـ؛ رقم ٢٥٩٩؛ ٢٦١٠ , ١٠٥١ هـ؛ مسجد أعظم ٥١٢؛ ٤٥٨، ٣٨٠؛ ١٢٨٦؛ ١١٨٢؛ ١٠٨١؛ ١٧٤٤؛ ١٧٦١؛ ؛ ١٧٧١؛ ٢٠٤٤؛ ٢٠٥١؛ ٣١٩٩؛ ٣٧٠٠؛ ٣٧٤١؛ كتابخانه حقوق ١٨/ ج ورقة ١٢٩ كتب ١١ هـ؛ رقم ٧١ / ج ورقة ٢٣١؛ القاهرة ملحق ١٩٣٢٨/ ب ورقة ٣١١، ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٢٠٠٢٥/ ب ورقة ٣٤٧, ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٢١٢٥٩/ ب ورقة ١٨٤؛ رقم ٢١٢٢٨/ ب ورقة ٧٨ ناقصة؛ رقم ٢١٢٥٥/ ب ورقة ٢٠٦ ناقصة من آخرها؛ رضوي ١٦٣، ٨٨٧ هـ؛ رقم ١٦٤، ٩٨٨ هـ؛ رقم ١٢١٨٢، ١٠١٤ هـ؛ رقم ١٦٠, ١٠٢٧ هـ؛ رقم ٩٩٩٩ , ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٦٩٨, ١٠٥٨ هـ؛ رقم ١٠٠٢٢, ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٧٠٩٦، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١٥٨, ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٣٩٤٨، ١٢٧٧ هـ؛ رقم ١٠٠٥٣, ١٢٨٠ هـ؛ رقم ١٦١ , ١٣٠٨ هـ؛ رقم ١٥٧, ١٣٤٥٠, ١١٤٨٥, ٦٩٢ , ١٦٢ ,٣٢٩ , ٣٣٠ , ١٤٤٠٣ , ١٤٦٩٢ , ١٦٨, ٦٩٠ , ٦٩١ , ٦٩٣، ٦٩٤ , ٦٩٥ , ٦٩٦، ٦٩٧، ١١٣٢٧، ١٢٤٠٣، ١١٣١١؛ طبع في إيران ١٢٨٥ وفي تبريز طبع حجر؛

٣٢ - شرح زيج ألوغ بيك= شرح زيج الجديد (ف)

قندللى رقم ٢٦٢/ ٢ ورقة ١١٩؛ ٨٧٩ هـ؛ رقم ١١٣؛ راغب باشا ٩٢٨ ورقة ٢٥٦؛ Karahisar رقم ١٧٦٠٦/ ٢ ورقة ٢٥ - ٦٧؛ أحمد ثالث ٣٥٠٣ ورقة ١٧٧؛ علي أميري ٨٩٠ ورقة ١٦٣؛ مجلس شوراء ملي ٨٢٩٥/ ١ (١٣٢٢٧) جار الله أفندي رقم ١٤٩٣ ورقة ٣١١؛ ﷺmasya رقم ١٦٣٥/ ٢ ورقة ٨٥ - ١٣٧؛ ١٠٩٢ هـ؛ متحف الآثار ٥٤٤ ورقة ١٨١؛ فيض الله أفندي ١٣٤٢ ورقة ٢٣٠؛ رقم ١٣٤٠ ورقة ١٥٣؛ حسن حسني ١٢٨٥ ورقة؛ شهيد علي رقم ٢٧٦١/ ٤ ورقة ٦٤ - ٦٩؛ رضوي ١٤٠٢٣, ١٠١٧ هـ؛

٣٣ - الشرح الجديد على التجريد

قيصري راشد أفندي رقم ٤٨٩؛ أحمد ثالث ورقة ٢٣٣ رقم ١٧٥٦ ورقة ٤٠٥؛ رقم ١٧٥٦ ورقة ٣٢٨؛ ٨٩٦ هـ؛ رقم ١٨٥٢ ورقة ٢٢٦؛ ٨٤٤ هـ؛ رقم ١٨٨٨ ورقة ٢٩٩، ٨٥٠ هـ؛ عموجه زاده ٣٠٨ ورقة ٢٢٢؛ روان كوشكي رقم ١٧٧٢ ورقة ٢٣٣؛ نور عثمانيه ٢١٠٤/ ٢؛ قره حصار ١٧٨٦٧؛ ١١٠٢ هـ؛ رقم ١٧٨٧٥؛ كوبريلي رقم ١/ ٨٢١ - ٨٢٢؛ ٢/ ١٥١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٩٤/ ١ ورقة ٧٥، ١٠٨٥ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٦٠/ ٤؛ جامعة الكويت ٢٨٩١/ ١ م. ك نسخة مصوّرة , طبع في تبريز طبع حجر ١٣٠١؛

٣٤ - شرح الشافية لابن الحاجب - في التصريف (ف)

كوبريلي رقم ١/ ١٥٩٨ ورقة ٤١ - ٢٣٤؛

٣٥ - شرح آداب العضدية

قيصري راشد أفندي رقم ٢٦٤٢٤/ ١ ورقة ٢٣؛ ١١٤٥ هـ؛ رقم ٩٣٢٩/ ٥؛

٣٦ - شرح رسالة الوضعية لعبد الرحمن بن أحمد الإيجي

قيصرى راشد أفندي رقم ١٠٠١/ ٤ ورقة ٥٥ - ٧١؛ ١٠٨٦ هـ، كوبريلي رقم ٢/ ٣٣٩/ ١؛ راغب باشا ١٢٨٥/ ٦؛ ١٢٨٩/ ٣؛ جامعة إستانبول رقم ١٥٣٢؛ ٦٠٣٥؛ Tekelioglu رقم ٨٧٦/ ٤ ورقة ٥٦ - ٦٧؛ بلديه يكى باغشلار رقم K / ٢١٩/ ٢ ورقة ٣٧ - ٤٨؛ ١٢٦٥ هـ؛ إزمير ملّي ٩٥٤/ ٥؛ ٦٦٢/ ١١ وفيه نسخ أخرى؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٨٠٠٦؛ ٤٣٢٠ وفيه نسخ أخرى؛ المكتبة القادريّة ١٤٩٠/ ٥ ورقة ١٠٦ - ١٢٢؛ ١١٣٠ هـ، رقم ١٤٤٠ ورقة ١٢، ١٢٧٦ هـ؛ عموجه زاده ٤٠٢/ ١ ورقة ٢٥، ١٠٩٦ هـ؛ جعفر ولي رقم ٥٠٤ ورقة ١٨؛ ١٣٣٠ هـ؛ محمود ثاني ٧٦٣/ ٢، ١٧٣٥/ ٢، ٧٤٩/ ٤, ١٤٤/ ٤, ١٤٤٥/ ١٠؛ Garrett ٣٤٢٤؛ خزينه رقم ٦٦٢/ ١ ورقة ١٤، ٩٥٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧/ ١٢ ورقة ٨٩ - ١٠١ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٥٩، ١٢٦٧ , ١٢٨٥؛

٣٧ - شرح تحفة الشاهية لقطبّ الدين الشيرازي

حسين جلبي رقم ٧٥٥ ورقة ١٠٠، ٨٨٩ هـ؛ رقم ٧٥٠ ورقة ٨١؛ ٨٨٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٦٤٣ ورقة ٦٤؛ جار الله أفندي رقم ٢٠٦٠/ ١ ورقة ٣٥؛ ٩١١؛ رقم ١/ ١٤٦١ ورقة ٥٤؛ ١٠٦٢ هـ؛ أحمد ثالث ٣٣٠٤ ورقة؛ دار الكتب المصريّة ٤٢٦٦؛

٣٨ - شرح الوصية لعضد الدين الإيجي

جامعة إستانبول ٦٠٣٥ ورقة ١٩؛ ١٢٢٠ هـ؛

٣٩ - عقد الجواهر في شرح عنقود الزواهر - في التصريف

٢/ ١٨٥٠ Hazinesl عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٨٥٠/ ٢ في الهامش؛

٤٠ - عنقود الزواهر في نظم الجواهر في اللغة والتصريف والإشتقاق

قدّمه للسلطان محمح الفاتح العثماني؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٥٠ ورقة ٢٥٤؛ رقم ٢٢٧٥ ورقة ١٥٧ , ٩١٦ هـ؛ فاتح رقم ٤٦٧٦؛ يكي جامع ١١٨١/ ١؛ أسعد أفندي رقم ٣٠٨٧ ورقة ١٥٥؛ ٩٦٧ هـ؛ Laleli رقم ٣٠٣٠/ ١٠؛ شهيد علي رقم ٢٥٧٨؛ ٢٥٧٧؛ ٢٥٧٦؛ نور عثمانيه ٤٥١٢/ ٤؛ محمود ثاني ٩٢٣ ورقة ٢١٦، ١١٦٣ هـ؛ ٣٦٦٣ Garrett؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٥٠٨ ورقة ١٤٠؛ طبعت في Istanbul ١٨٦٦ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

٤١ - الفائدة لتحقيق لام التعريف - في النحو

رشيد أفندي ١٠٣٢/ ٣٩؛ كوبريلي ١/ ١٥٩٣/ ٢١؛

٤٢ - الفائدة في أشكال العطارد - في الهيئة

أحمد ثالث ٣٤٨٣/ ٢٤ ورقة ٢٧٠ - ٢٧٢ كتب نحو ٩٠٠ هـ

٤٣ - المحمديّة في الحساب

فاتح رقم ٢٧٣٣ ورقة ٢٧ - ٢٢٧ لعله رسالة المحمديّة؛

5755 - علي بن محمد الجتالجه وي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، قاضي العسكر، شيخ الإسلام المعروف بعلي أفندي

5756 - شير علي بن محمد سبز، معمار هروي، كمال الدين الصوفي البنائي الشاعر الخطاط الموسيقي المتخلص ببنائي وأيضا بحالي - وكان يهجو كثيرا فهجا مير علي شير نوائي وفر منه إلى العراق وآذربيجان وتقرب عند السلطان يعقوب آق قيونلي

٤٤ - مقالة في طريق حساب المنجمين

خزينه رقم ٥٩٠ ورقة ٣١ - ٤٠؛

٤٥ - ميزان الحساب - في الهندسة

مدرسة غرب همدان رقم ١٣٦/ ٢؛ رقم ٧٤١/ ٢، ١٠٦٧ هـ؛

٥٧٥٥ - علي بن محمد الجتالجه وي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي، قاضي العسكر، شيخ الإسلام المعروف بعلي أفندي المتوفى بأدرنة سنة ١١٠٣/ ١٦٩٢

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٧٦٣؛ عثمانلي مؤلفلري؛ علميه سالنامه سي ٤٨٥؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - فتاواى شيخ الإسلام علي أفندي - في الفقه (ت)

قيصري راشد أفندي ٣٨١ ورقة ٢٤٨؛ ١٢٠٤ هـ؛ مخطوطات البلدية رضي الله عن/ ٢٩ ورقة ٣٠٨ - ١١٩٣ هـ؛ رقم O / ٣ ورقة ٢٣٥، ١١٤٩ هـ؛ Tekelioglu رقم ٣٦٧ ورقة ٢٧٤، ١١٣٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ١٩٠ , ١٠٧٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩٩٥ ورقة ٢٨٠؛ ١١٥٥ هـ؛ مجلس ﷺ / ٤ ورقة ٣٢٤؛ ١١٥١ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٣٨ ورقة ٣٢٣؛ ١١٥٧ هـ؛ بلديه يكي باغشلار k / ٥٢٢ ورقة ٤٤٠؛ رقم ٢٠٠؛ Karahisar رقم ١٧٩٢٦؛ ١٨٣٤٣؛ رقم ١٨٠٤٧؛ رضي الله عنalikesir رقم ٤٠٤، ١١١٠ هـ؛ رقم ٢٣٨، ٤٠٥؛ رحمه اللهankiri ٥٩٨ , ١١٥٧ هـ؛ رقم ٢٤٨, ٢٩٤؛ ديانت رقم ٥٥٦؛ ٦٠٥؛ رقم ١٧٢؛ ﷺmasya رقم ٥١٣؛ ٢٥٠؛ ٧٨٠/ ١؛ ١٩٤٨/ ٢؛ آقسكى رقم ١٢٩؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٦٩٠؛ ٣٦٩١؛ Konya رقم ١٥٧٢؛ Ordu رقم ٩٠٣؛ ١٠٥٠؛ محمد عاصم ١٢٣ - ١٢٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٧؛ ٢١؛ الفقه الحنفي ٢؛ ٢٤، ٢٦، ٢٧؛ ٢٧؛ ٤٠؛ ٨٨؛ ١٠٨؛ ١٠٩؛ مصطفى فاضل الفقه الحنفي ٩؛ ١١؛ قَوَلَه الفقه الحنفي ٥٧؛ المكتبة الزكية الفقه الحنفي ٨؛ ترجمان ١٦٧؛ ٢٥٥؛ إزمير ملّي ١٦٥٦؛ ١٧٦٣؛ ١٨٤٦؛ ١٩٢٣؛ أسعد أفندي رقم ١٠٦٥؛ ١٠٦٧ - ١٠٧٣؛ ١٠٨١ - ١٠٨٢؛ أحمد ثالث مدينة ٣٧٨ ورقة ٢٢٣؛ ١١٢٧ هـ؛ روان كوشكي رقم ٦٦٧ ورقة ٢٢١؛ رقم ٦٦٨، ٦٦٩؛ ٦٧٠ ورقة ٢٩٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٢٠ ورقة ٢٠٣؛ بغداد كوشكي ١٠٦ ورقة ٢٥٧؛ خرقهء سعادت ٣٣٤ ورقة ٣٥٩؛ ١١٤٧ هـ؛ قبرص آرشيف ١٠٩٠ ورقة ٣٠٤، ١١٦١ هـ؛ رقم ١٠٦٧ ورقة ٣١٠، ١٢٣٩ هـ، محمود ثاني ١٢٥٣ ورقة ٣٢١؛ رقم ١٠٣٦ ورق ٤٨٩، ١١٣١ هـ قيد الوقف ١٢٥١ هـ؛ رقم ٤٢٨ ورقة ٢٥١، ١١٦٩ هـ؛ سليمانيه ١٠٧٤؛ المكتبة الخديويّة ٥٦٤٧ ورقة ٢٧٤، ١١١٢ هـ؛ رقم ٥٦٤٨ ورقة ٢٦٣؛ رقم ٨٥٩١ ورقة ٢٣١، ١١٢٨ هـ , رقم ٨٥٩٢ ورقة ٧٢٣٧، ١١٧٧ هـ؛ رقم ٨٥٩٣/ ١, ورقة ٢٥٦, ١١٤٣ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٤٥، ١٢٥٨، ١٢٦٦، ١٢٧٢/ ١٨٥٥ الطبعة الرابعة وفي Istanbul ١٢٧٨، ١٢٨٣، ١٢٨٦، ١٢٨٩، ١٣١١، ١٣١٢، ١٣٢٢، ١٣٢٥ وفي بولاق ١٢٥٧؛

٢ - مأخذ الفتاوى - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٣٧٤ ورقة ١٦٣؛ ١١٣٦ هـ

•••

٥٧٥٦ - شير علي بن محمد سبز، معمار هروي، كمال الدين الصوفي البنّائي الشاعر الخطاط الموسيقي المتخلّص ببنّائي وأيضا بحالي - وكان يهجو كثيرا فهجا مير علي شير نوائي وفرّ منه إلى العراق وآذربيجان وتقرّب عند السلطان يعقوب آق قيونلي - المتوفى ٩١٨/ ١٥١٢

(انظر: آغا بزرك التطراني الذريعة ٩/ ١ صفحة ١٤١؛ أحمد منزوي فهرست نسخه هاى خطى فارسي ٣/ ٢٢٥١, ٤/ ٢٦٧٢)

من تصانيفه:

5757 - علي بن محمد بن حبيب أبو الحسن البصري الماوردي الفقيه الشافعي الأصولي القاضي المفسر الأدب المعروف بالماوردي

١ - باغ إرم= بهرام وبهروز= أفضل التذكار في ذكر الشعراء والأشعار - في الأخلاق والأدب

(منظوم مثنوي) (ف)

همدان آرامكاه بوعلي كتب في سنة ١٠٧٣ هـ؛ باكستان دانشكاه بنجاب رقم ٥/ ٣٦٣٦ كليات ورقة ٤٥؛ نظمه بإسم السلطان يعقوب آق قيونلي؛ ٨٠٠٠ بيتا تقريبا، طبع في طاشكند ١٣٣٦؛

٢ - ديوان بنّائي - في الأدب (ف)

نور عثمانيه رقم ٣٨٧٩/ ٢ ورقة ٣٠ - ٧٥؛ روان كوشكي رقم ١٠١٤/ ٩؛ طهران آقاى يحي ذكاء رقم ١٠ ورقة ١٤

كتب في القرن ١٠ هـ، عارف حكمت بيك رقم ٢٠٧ ورقة ٨٠؛ رضي الله عنodliana رقم ٩٨٧؛

•••

٥٧٥٧ - علي بن محمد بن حبيب أبو الحسن البصري الماوردي الفقيه الشافعي الأصولي القاضي المفسّر الأدب المعروف بالماوردي المتوفى ببغداد سنة ٤٥٠/ ١٠٥٨

(انظر: كشف الظنون ١٩، ٤٥، ١٢٦ , ١٤٠, ١٩٧٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٤٥؛ هديّة العارفين ١/ ٦٨٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٨٩)

من تصانيفه:

١ - الأحكام السلطانية والولايات الدينية

قيصري راشد أفندي ٣١٠ ورقة ١٠٥؛ بلدية الإسكندرية رقم ١١٣٧/ ب ورقة ٢٢٥, ٧٩٨ هـ؛ أحمد ثالث ٦٨٤ ورقة ٢٤٩، ٥٤٩ هـ؛ رقم ٦٨٧ ورقة ١٨٣، ٧٦٠ هـ؛ رقم ٦٨٥ ورقة ١٥٤ , ٧٦٩ هـ؛ رقم ٦٨٨ ورقة ٢١٠، ٨٢٢ هـ؛ رقم ٦٨٦ ورقة ١٦٤، رقم ١٤٩٧ ورقة ١٦١, ٨٢٥ هـ؛ رقم ٢٥١٣ ورقة ١٧٨، ١١١٥ هـ؛ وحيد باشا ١٠٨١ ورقة ١٨٧، بايزيد عمومي ١٩٠٥٨ ورقه ٢٢٠، ٧٢٠ هـ؛ رقم ١٩٠٥٩ ورقة ١٨٨، حسين جلبي. . . ورقة ١٠٥ , ٧٩٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٦٢ ورقة ١٨٩ , ٧٤٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٣٧ ورقة ١٩٦؛ ٨٥٥ هـ، جامعة إستانبول رقم ٣٢٩٦؛ Karamustafa رقم ٣٩٢؛ ٣٩١ ورقة ٢٢٠؛ ٧٢٠ هـ؛ رقم ٣٩٠؛ أسعد أفندي رقم ٥٤٤؛ أحمد باشا ٧٥ ورقة ٢٩٢؛ ٧٤٨ هـ؛ جامعة الرياض ٢٨٢ في ورقة ٢٨٧, ٦٨٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٠٣ ورقة ١٠٣ كتب في القرن ٥ هـ؛ رقم ٥٠٨٥ ورقة ١٤٩؛ ٨٤٣ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢/ ٨ ت /٢١٤ ورقة ٢٠٠ قيد التملّك ١١٣٤ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٧٨ ورقة ١١٣ قيد الوقف ١١٥٦ هـ؛ رقم ٥٧٩ ورقة ١٤١؛ نشر في بون ١٨٥٣ وفي القاهرة ١٢٩٨/ ١٨٨٠؛ ١٣٢٤؛ ١٣٢٧, ١٩٠٩ وفي الجزائر ١٩١٥ مع ترجمته بالفرانسية وفي القاهرة ١٢٩٨ , ١٣٨٠/ ١٩٦٠ , ١٣٨٦/ ١٩٦٦، ١٩٧٣ وفي حيدر آباد ١٣٥٠ وفي القاهرة ١٩٧٨ وفي الكويت ١٤٠٩؛

٢ - آداب السلطنة - في السياسة

جامعة إستانبول رقم ٦٣٧٧/ ٣ ورقة ٣٣ - ٣٩؛ ١٢٣٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٦٩٠/ ٣ ورقة ٣٨ - ٤٥, ١١٢٥ هـ؛

٣ - آداب الملوك

جامعة إستانبول رقم ٦٣٧٧/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣٢؛

٤ - أدب الدنيا والدين - في الأخلاق والموعظة

أحمد ثالث ٢٢٩٩ ورقة ٢٩٧ , ٨١٧ هـ؛ رقم ٢٤٤٩؛ ورقة ١٨٣؛ آياصوفيا رقم ١٦٣٩؛ ١٦٤٠؛ ١٦٤١؛ سليميه رقم ٤٦٥, ورقة ١٩٥، ٧١٦ هـ، بايزيد عمومي ٥٥٤١ ورقة ١٧٩، ٦٥٤ هـ؛ Muradiye رقم ١١١٧ ورقة ٢٦٥, ٥٣٤ هـ؛ رقم ١٣٢٦ جزء ٢ ورقة ١٠٦؛ ٥٨٨ هـ؛ رئيس الكتّاب ٧٤٠ ورقة ٢٥٥ قيد المقابلة ٥٠٣ هـ؛ ولي الدين أفندي ١٦٢٥؛ Karahisar رقم ١٧٦٦٠ ورقة ١٠١، ١٠١٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٦٠٩ أخلاق ٥٧ ورقة ٣٥٢؛ ٨٩٤ هـ؛ رقم ٣٦٠٧ تربية وتعليم ٢٦ ورقة ٢٠٩؛ ١٠٧٠

هـ؛ ؛ دار الكتب المصريّة ٢١٨٤٨/ب في ورقة ١٠٠؛ تصوّف ١١٩ م؛ الخزانة التيموريّة أدب ٧٧٨؛ طهطاوي أدب ١ ورقة ٢٣٨ , ١٠٧٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٤٦ ورقة ٢٠١؛ بلدية الإسكندريّة ٥١٤٥/د، ٩٦٩ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٤٠/ ١, ١١٢٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٨١ ورقة ١١٥، ٩٥٨ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٩، ١٣٠٩، ٣١٠ وفي القاهرة ١٣٠٢، ١٣٠٩، ١٣٠٥، ١٣٢٠، ١٣١٦, ١٣١٥، ١٣٢٧ وفي بيروت ١٣٩٨ على ثلاثة أجزاء

٥ - أدب القاضي من الحاوي الكبير - في الفروع

أحمد ثالث ٧٧٢ ورقة ٢٤٩؛ نشر في بغداد ١٣٩١/ ١٩٧١ على جزأين؛

٦ - الإشارة إلى آداب الوزارة= قانون الوزراة= آداب الوزراء - في السياسة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٤٥ ورقة ٧٢، ٨١٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦٣٧٧/ ١ رقة ٢٣، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١١٥٦ ورقة ٤٦؛ ١٢٦١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٦٩٠/ ١ ورقة ٢٩؛ حالت أفندي ٧٦٥/ ١؛ أحمد ثالث ٢٤٠٥ ورقة ٥٥ - ٨٩ , ١١١٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٦٣٣٣/ هـ مصوّرة، دار الكتب المصريّة نحو ٥ /ش؛ نشرت في القاهرة ١٣٤٨/ ١٩٢٩ وفي الإسكندريّة ١٩٧٦؛ ١٩٧٨ وفي بيروت ١٩٧٩؛ أسعد أفندي ٣٦٩٠/ ٢ ورقة ٣٠ - ٣٧؛ ١١٢٢ هـ؛

٧ - أعلام النبوة= دلائل النبوة

شهيد علي رقم ١٥٧٠؛ ١٥٨٠ ورقة ١٣٨؛ Kony يوسف آغا ٥٢٥١ ورقة ١٠٧، ٥٥٦ هـ؛ المكتبة القادرية ٥٤١ رقم ورقة ١٥٥؛ ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٥٤٢ ورقة ١٣٠؛ ١٣٠٤ هـ؛ جامعة الكويت ب / ١٢٨/ ٢ م. ك مصوّرة؛ طبعت في القاهرة ١٣١٩/ ١٩٠١, ١٣٣٠، ١٣٥٣ وفي القاهرة ١٩٧١

٨ - الأمالي في شرح الحاوي للماوردي

أحمد ثالث رقم ١١٧٩ ورقة ٢٠٥، ٧٢٥ هـ؛

٩ - أمثال القرآن= الأمثال والحكم
ulu رحمه اللهami رقم ١٢٦٨ ورقة ٥١ ناقص؛ جعفر ولي ٦١٥ ورقة ٥٨؛ ٨٣٦ هـ؛ نشرت في قطر الدوحة ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

١٠ - التحفة الملوكية في آداب السياسة

نشرت في الإسكندريّة ١٩٧٧؛

١١ - تسهيل النصر وتعجيل الظفر - في السياسة

طبع في بيروت ١٤٠١/ ١٩٨١؛

١٢ - تفسير الماوردي

القاهرة ملحق رقم ١٩٦٩٣/ ب جزء ١ ورقة ٢٤٨، ٩٥٧ هـ ناقص لعله النكت والعيون وليس تفسيرا مستقلا؛

١٣ - الحاوي الكبير - في الفقه الشافعي

أحمد ثالث ٧٦٩ جزء ٣ ورقة ٢٨٠، ٥٤٠ هـ؛ رقم ٧٦٩ جزء ٤ ورقة ٣١٨، ٥٤٥ هـ؛ رقم ٧٦٩ جزء ٩ ورقة ٢١٤، ٧٥٠ هـ؛ رقم ٧٦٩ جزء ١٤ ورقة ٣٠٩، ٥٤٠ هـ؛ رقم ٧٦٩ جزء ١٧ ورقة ٢١٠ , ٦٩٠ هـ؛ رقم ٧٦٩ جزء ١٨ ورقة ٢٨٩؛ المكتبة القادريّة ٤١٦ ورقة ٢٤٤؛ الظاهرية رقم ٢٢٥٩ جزء ١ ورقة ١٠٤، ٦٩٤ هـ؛ رقم ٢٢٧١ جزء ٢ ورقة ٤٠٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٨٨٠/ ب ورقة ١٦٩؛ جامعة الكويت ب / ١٩١/ ١ جزء ٦ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة فقه شافعي ٨٢، ١٨٩، ٩٦٢؛

١٤ - الرتبة في طلب الحسبة - في الفقه الشافعي

فاتح رقم ٣٤٩٥ ورقة ١٣٨، ٩٦٨ هـ؛

١٥ - كتاب العيون والنكت في تأويل القرآن

أحمد باشا ٢٣ - ٢٥ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٤٤ + ٣٢٠ + ٢٩٢ + ٦٨٢ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٠٣ جزء ٤ ورقة ٢٧٠، ٦٤٠ هـ؛ ﷺkhisar Zeynelzade رقم ١٤ ورقة ٣٢٨؛ ٦٠٠ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٦٥ ورقة ٢٣٨، ٩٥٤ هـ؛ جامعة الكويت م ك ١٢٩٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٧٥, ٦٠٤ هـ؛ رقم م ك ١٢٩٧ جزء ٤ ورقة

5758 - علي بن محمد بن عبد الرحمن بن خطاب علاء الدين أبو الحسن المغربي ثم المصري الباجي الفقيه الشافعي الأصولي القاضي المحدث المنطقي المتكلم الفرضي الحاسب المعروف بالباجي

5759 - علي بن محمد علاء الدين البخاري الحنفي

5760 - علي بن محمد بن الحسين بن يوسف بن محمد بن عبد العزيز أبو الفتح البستي البخاري الفقيه الشافعي الصوفي الأديب الكاتب المعروف بأبي الفتح البستي

١٤٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٢/ هـ جزء ٥ صفحة ٥٥٦؛ خزانة جامع القرويين بفاس ٢١٥؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء رقم ١٢١ ورقة ١٧٨؛ خزانة القرويين بفاس ٩٤١ جزء ١ ورقة ٢١٩؛ جزء ورقة ١٣١؛ قلج علي باشا رقم ٩٠ جزء ١؛ طبع في الكويت ١٩٨٢ على أربعة أجزاء؛

١٦ - نصيحة الملوك

نشرت في الكويت ١٤٠٣ وفي الرباط ١٩٨٧؛

•••

٥٧٥٨ - علي بن محمد بن عبد الرحمن بن خطاب علاء الدين أبو الحسن المغربي ثم المصري الباجي الفقيه الشافعي الأصولي القاضي المحدث المنطقي المتكلم الفرضي الحاسب المعروف بالباجي المتوفى بمصر سنة ٧١٤/ ١٣١٤

(انظر: كشف الظنون ٦٧٢، ٦٩٢، ٨٣٩, ١٦١٦؛ هدية العارفين ١/ ٧١٦؛ الزركلي ٤/ ٣٣٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٠٨)

من تصانيفه:

١ - الردّ على اليهود والنصارى

كوبريلي رقم ٧٩٤ مكرر ورقة ١٠٩ - ١٣٠؛ ٨٧٩ هـ؛

٢ - شرح إيجاز المحرر للرافعي - في الفقه الشافعي

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤١/ ٨ ت /٢٦٠ ورقة ١٨٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛

٣ - غاية السول في علم الأصول= منتخب المحصول لفخر الدين الرازي

القاهرة ملحق رقم ٢١٧٣٣/ ب مجموعة لوحة ٧٨ - ١٠٥؛ ٧٠٩ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة مجامع ٢٠٩؛

•••

٥٧٥٩ - علي بن محمد علاء الدين البخاري الحنفي كان حيا سنة ٨٢٣/ ١٤٢٠

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٤٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة الاعتقاد

شهيد علي رقم ٣٨٢/ ٢ ورقة ٧ - ١٧ ورقة، ٩٦١ هـ؛

٢ - نزهة النظر في الفرق بين الإنشاء والخبر

تاريخ التأليف ٨٢٣ هـ، رضي الله عنalikesir رقم ٥٠٣/ ١ ورقة ٨٤ , ٨٥١ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ٤١/ ٢؛

•••

٥٧٦٠ - علي بن محمد بن الحسين بن يوسف بن محمد بن عبد العزيز أبو الفتح البُستي البخاري الفقيه الشافعي الصوفي الأديب الكاتب المعروف بأبي الفتح البُستي المتوفى ببخارا سنة ٤٠١/ ١٠١٠ وفي كشف الظنون مات سنة ٤٣٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ٧٧٢، ١٦٢٦؛ هديّة العارفين ١/ ٦٨٥؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - تخميس القصيدة النونية لأبي الفتح البستي

عاطف أفندي ٢١٩٢/ ٣ ورقة ٩ - ١٤؛ ١١٠٨ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٧٢١/ ٤ ج، ١٢٤٥ هـ لم يعلم المخمّس؛

٢ - ترجمة القصيدة النونية لأبي الفتح البستي (ف)

طهران دانشكاه ٢٣٩٨/ ٩ صفحة ١٠٤٥ - ١٠٥١ لم يعلم المترجم؛

٣ - التعليمات الشريفية على جملة من القصائد الحكمية في شرح قصيدة النونية لأب الفتح البستي

نشرت في القاهرة ١٣١١؛

٤ - ديوان أبي الفتح البستي - في الأدب

أحمد ثالث ٢٤٦٣ ورقة ٧٥ , ٨٥٥ هـ؛ Garrett ٢٦ ورقة ٧٣ , ٨٦٨ هـ؛ نشر في بيروت ١٢٩٤ وفي القاهرة ١٩٨٠؛

٥ - رسالة در بيان حقيقة لا إله إلا الله (ف)

نشرت في طهران ١٣٦٤؛

٦ - شرح القصيدة النونية لأبي الفتح البستي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٧/ ٣ ورقة ١٣ - ٤٤ , ٩٨٨ هـ؛ خزينه ١٧٥٥/ ٥ ورقة ١٢ - ٣١؛ sofya رقم ٢١٨٥ Op ورقة ٢١؛

5761 - علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى أبو الحسن فخر الإسلام البزدوي الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المفسر

الظاهريّة عام رقم ٣٣٤٣؛ رضي الله عنerlin رقم ٣٥٥ لم يعلم الشارح؛

٧ - قصيدة أبي الفتح البستي = القصيدة النونية

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٨٨ , ورقة ٧٠٠ فقط ٩٩٨ هـ؛ جامعة إستانبول ﷺ / ٧٣٨ ورقة ٤؛ Koyunoglu رقم ١١٠١١/ ٧ ورقة ٣؛ ١٢٢٦ هـ؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٤ ورقة ٨١ - ٨٣؛ على نهاد ترلان ٨٤/ ٣١ ورقة ١٥٢ - ١٥٤؛ Konya رقم ٢٢٦/ ٨ ورقة ٨٢ - ٨٤؛ ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٥٦٧/ ٣ ورقة ١٤٤ - ١٤٥؛ عليه الصلاة و السلامmali رقم ٢٧٨٦/ ٤ ورقة ٥٨ - ٦٠، ١٠٨٥ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤٦٣/ ٦ , ورقة ٤٧ - ٤٩؛ إزمير ملي ٨٤١/ ٢ ورقة ٦٤ - ٧٦؛ ٨٥٣ هـ؛ رقم ١٥١٠/ ٣؛ ٩٠٥/ ٢؛ ٢٧٢/ ٤ هـ؛ Koprulu رقم ١٦٢٧/ ٨ ورقة ٨٦ - ٨٩؛ دولة البحرين ٢٨٤ ورقة ٤؛ ١١٧٤ هـ؛ دار الكتب المصرية أدب ١٥٠٠؛ مجموع ٦٣٤؛ الأسكوريال ١٦٧/ ٢ ورقة ٧٨ - ٨١؛ ٧٦٣ هـ؛ Paris ١٢٩٣/ ٢ ورقة ٤٤ - ٤٥؛ رقم ٥٥٢٣ ورقة ٧٢ - ٧٧؛ رقم ٥٦٦٩ ورقة ٧٧ - ٧٨؛ Leipzig ٨٩١/ ٢٤؛ Gotha ٢٢٣٦ ورقة ٨؛ ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٢٢٣٧، ١٠٨٦ هـ؛ رضي الله عنerlin ٧٥٩١/ ١٦ ورقة ٨٥ - ٨٦؛ رقم ٧٥٩٢/ ١ - ٢؛ رقم ٧٥٩٣/ ١ - ٤؛ المكتب الهندي في London رضي الله عن/ ٤٥٩/ ٨ ورقة ٦٥ - ٦٦ ; Garrett ٢١٢٦/ ٣ ورقة ٨٦٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٠٨/ ٨ ورقة ١٢٧ - ١٣٩ مع ترجمتها بالفارسية؛ رقم ١٧٧٨/ ٢٥ ورقة ٣٠٦ - ٣٢٨ , ١١٠٦ هـ؛ رقم ١٧٧٨/ ٢٧ ورقة ٣٢٩ - ٣٣١ , ١١٠٦ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ٢٩٠٦/ ٢ ورقة ٨ - ١٠ , ٦٤١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٨٠/ ٢ ورقة ١٤ - ١٧ , ٧٢١ هـ؛ مسجد أعظم ٥٠٦/ ١٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٥٧٣١/ ز مجموعة لوحة ٢٢ - ٢٣ مصوّرة؛

٨ - قصيدة عنوان الحكم - في الأدب

نشرت في بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٩ - المنتقى من شعر أبي الفتح البستي - في الأدب

المكتبة القادريّة ١٤٦٤/ ٤ ورقة ١٧ - ٢٣؛ Leiden شرقية ٢٥٧٤ ورقة ١٦؛

١٠ - الهداية للمستفيدين والدراية للمستفيضين في شرح قصيدة النونية لأبي الفتح البستي

بلدية الإسكندرية ٣٧٢١/ ٥ ج ١٢٤٥ هـ لم يعلم الشارح؛

•••

٥٧٦١ - علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى أبو الحسن فخر الإسلام البزدوي الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المفسر المتوفى بسمرقند سنة ٤٨٢/ ١٠٨٩

(انظر: كشف الظنون ١١٢ , ٤٦٧ , ١٥٨١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٤؛ هدية العارفين ١/ ٦٩٣؛ الزركلي ٤/ ٣٢٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - تفسير البزدوي = كشف الأستار

أسعد أفندي ١٤٥ - ١٤٦؛

٢ - زلة القاري - في القرائة

محمد عاصم رقم ٣/ ١ ورقة ٢٢؛

٣ - شرح فقه الأكبر لأبي حنيفة

روان كوشكي رقم ٢٠٣٩/ ١ ورقة ٣ - ٢٥؛ ١٠٧٢ هـ petersburg المتحف الآسيوي ٩٣٨؛

٤ - شرح الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني

مراد ملّا ٨٥١ ورقة ٢٦٨، ٧٥٧ هـ؛ فيض الله أفندي ٧٥٣ ورقة ٢٩٤ , ٥٥٢ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٦٠٥ , ورقة ٣١١، ٦٦٠ هـ؛ رقم ٦٦٢ ورقة ٣٤٧ , أحمد ثالث ٧٢٦ ورقة ٣٣٤؛ رقم ٧٢٧ ورقة ٤١٢ , ٥٢١ هـ؛ عاطف أفندي ٤٥٥ ورقة ٣٨٥ , ٩٥١ هـ؛ رامبور فقه ٢٦٢ ورقة ٢٠٢؛

٥ - كنز الوصول إلى معرفة الأصول - في الأصول

مراديه رقم ٤٢٦ ورقة ٢٤٥؛ ٧٦١ هـ؛ ﷺmasya رقم ٤١٧ ورقة ١٧٩؛ ٧١١ هـ؛ رقم

5762 - علي بن محمد بن إسحاق أبو الحسن الحلبي الفقيه الشافعي القاضي المحدث المعروف بالحلبي

5763 - علي بن محمد بن علي أبو الحسن الأسوارى المعروف بالأسواري

5764 - علي بن محمد بن علي المصيصي أبو القاسم بن أبي العلاء الأسنوي المحدث الفقيه الفرضي المعروف بالأسنوي

5765 - علي بن محمد بن سالم أبو الحسن سيف الدين الآمدي البغدادي التغلبي الفقيه الحنبلي ثم الشافعي الأصولي المتكلم المنطقي الحكيم المعروف بالآمدي

٤٠٤ ورقة ١٤٢؛ ١١٣٨ هـ؛ رقم ١٤٥٧ ورقة ٢٦٢؛ ٨٨٧ هـ؛ Karamustafa رقم ٢٦٩ ورقة ٢٢٩؛ ٧٠٥ هـ؛ Karahiser رقم ١٧٩٠١؛ أحمد باشا ٧٠ ورقة ١٧٦؛ ٩٣٦ هـ؛ ﷺmucezade رقم ١٥٠ ورقة ٣٥٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٥٧ ورقة ٢٤٢، ٧٥٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٥٥١ ورقة ٢١٢؛ ٥٤٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmali رقم ٢٦٩٨ ورقة ١٩٢؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل رقم ٥ ورقة ٢٣٣ نسخة قديمة؛ جامعة الكويت ٥٦٠؛ نشر في القاهرة ١٩٢٩ على جزأين وفي إستانبول ١٣٠٨ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٩٦٣ وفي كراجي باكستان بدون تاريخ وفي بيروت ١٣٩٤؛

•••

٥٧٦٢ - علي بن محمد بن إسحاق أبو الحسن الحلبي الفقيه الشافعي القاضي المحدّث المعروف بالحلبي المتوفى ٣٩٦/ ١٠٠٥

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - الفوائد المنتقاة - في الحديث

الظاهريّة مجموع vrl ٦٠ ورقة ١٥٦ - ١٦٨؛

•••

٥٧٦٣ - علي بن محمد بن علي أبو الحسن الأسوارى المعروف بالأسواري المتوفى بعد سنة ٤٣٤/ ١٠٤٢

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٥٠)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهرية رقم ٣٨٣٤ مجموع ٩٨ ورقة ١٢٠ - ١٢٣؛

•••

٥٧٦٤ - علي بن محمد بن علي المصيصي أبو القاسم بن أبي العلاء الأسنوي المحدث الفقيه الفرضي المعروف بالأسنوي المتوفى ٤٨٧/ ١٠٩٤

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٩١)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ١١٠ ورقة ٨٢ - ٨٩؛ ٥٧٥ هـ؛

•••

٥٧٦٥ - علي بن محمد بن سالم أبو الحسن سيف الدين الآمدي البغدادي التغلبي الفقيه الحنبلي ثم الشافعي الأصولي المتكلّم المنطقي الحكيم المعروف بالآمدي المتوفى بدمشق سنة ٦٣١/ ١٢٣٣ وفي معجم المؤلفين اسمه “علي بن أبي علي بن محمد”

(انظر: كشف الظنون ٩١٣، ١٨٥٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨١، ٢٩٨ , ٢/ ١٣٧ , ٥٧٢؛ هديّة العارفين ١/ ٧٠٧؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - أبكار الأفكار - في الأصول

أحمد ثالث ١٧٧٤/ ١ ورقة ٢٤٢؛ ٩١٦ هـ؛ رقم ١٧٧٤/ ٢ ورقة ٢٢٤ , ٩١٩ هـ؛ رقم ١٧٧٥/ ١ ورقة ٤١١ ; فاتح رقم ٥٤٥٢؛ سليمانيه ٧٤٧؛ أسعد أفندي رقم ١١٣٦/ ١؛ ١١٣٧؛ كوبريلي رقم ٧٩٤ ورقة ٤٩٥؛ داماد إبراهيم ٨٠٧ ورقة ٧٢٩؛ فيض الله أفندي ١١٠١ ورقة ١٨٠؛ آياصوفيا رقم ٢١٦٦ ورقة ٣١١ رقم ٢١٦٥ ورقة ٣١١؛ ملّي كتبخانه Fرضي الله عن / ٨٦ ورقة ٢٠٧، ٧١٠ هـ؛

٢ - الإحكام في أصول الأحكام

أحمد ثالث ١٣٠٣ ورقة ٣٠٠ ,٧١٤ هـ؛ رقم ١٣٠٤ ورقة ١٩٥؛ رقم ١٣٠٥ ورقة ٢٦٧، ٧١٨ هـ؛ قره جلبي زاده ٨٩ ورقة ٣٥٠، ٦٧١ هـ؛ سليمانيه رقم ٣٤٦؛ طرخان والدة ٨١ ورقة ٥٩٧؛ ٨٧١ هـ؛ مسجد أعظم ٩٩٧، ١٠٢٦ هـ؛ الخزانة التيمورية فن الأصول ٨٥ جزء ١ نسخة قديمة؛ حسين جلبي رقم ٢٥٧ ورقة ١٥٨، ٧٧٤ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٣٢ , ١٣٤٧ , ١٣٨٧ وفي الرياض ١٣٨٧ على أربعة أجزاء وفي بيروت ١٤٠٤؛

٣ - تفسير سورة يس

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٣٤٢ ورقة ٣٦؛ ١٢١١ هـ؛

٤ - دقائق الحقائق - في الحكمة

رضي الله عنalikesir رقم ٢٦٨/ ٨ ورقة ١٩١ - ٢٠٢؛

5766 - علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصير بن ملكان البرتواني الفقيه الحنفي

5767 - علي بن محمد بن مسعود بن محمود بن محمد علاء الدين البكري الشاهرودي البسطامي الهروي الرازي الفخري ثم الرومي الفقيه الحنفي المعروف بمصنفك

٥ - رسالة في علم الله تعالى

طبعت في المدينة المنوّرة بدون تاريخ؛

٦ - رموز الكنوز في مختصر ابكار الأفكار - في الأصول نورعثمانيه رقم ٢٦٨٨ , ورقة ١١٨؛ ٦١٢ هـ؛

٧ - الطريقة المصغّرة في مسائل الخلاف

جار الله أفندي رقم ٥٤٦؛

٨ - غاية المرام في علم الكلام

شهيد علي باشا ١٩٦٤؛ نشرت في القاهرة ١٣٩١؛

٩ - غاية الأمل في علم الجدل

Paris رقم ٥٣١٨؛

١٠ - كشف التمويحات في شرح الإشارات والتنبيهات - لابن سينا

LaIeli رقم ٢٥١٩؛ جار الله أفندي رقم ١٣١٣ ورقة ٢١٠؛ رقم ١٢٨٢؛ ١٣١٢ ورقة ٢٠٠؛

١١ - منتهى السؤل في علم الأصول = مختصر الإحكام في أصول الأحكام

Karamustafa رقم ٢٩٣ ورقة ١٤٥؛ ٦٤١ هـ؛ Kastamonu رقم ٣٣٢٩ ورقة ١٦٢، ٦٢٦ هـ؛ أحمد ثالث ١٢٥٤ ورقة ١٧٧، ٧٢٩ هـ؛ طبع في القاهرة بدون تاريخ؛

١٢ - الواضح المبين في معاني ألفاظ الحكماء والمتكلمين - في المنطق والفلسفة

علي أميري ١٢٠٩ ورقة ١٠ ناقص؛ نجيب باشا ٥١٥/ ٧ ورقة ٨٢ - ٩٦؛ ٩٠٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٨٠/ ٢؛ رقم ٢٨١٨ ورقة ١٩، ١١٣٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٨٣؛

أحمد ثالث ١٩١٣/ ١ ورقة ٢٢؛ نشر في بيروت مجلة المشرق ١٩٥٤ المجلد الثامن والأربعون؛

•••

٥٧٦٦ - علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصير بن ملكان البرتواني الفقيه الحنفي المتوفى ٨٧٤/ ١٤٦٩

من تصانيفه:

١ - التهذيب لذهن اللبيب = خبرة الفتاوى = خبرة الفتاوى - في الفقه الحنفي

أسعد أفندي رقم ٥٨٣؛ ٦٤٧؛ ٨٨٤؛ كوبريلي رقم ٦٨٩/ ٤ ورقة ١٦٨ - ١٨٧؛

•••

٥٧٦٧ - علي بن محمد بن مسعود بن محمود بن محمد علاء الدين البكري الشاهرودي البسطامي الهروي الرازي الفخري ثم الرومي الفقيه الحنفي المعروف بمصنفك المتوفى بإستانبول سنة ٨٧٥/ ١٤٧٠

(انظر: كشف الظنون ٤٠ , ٦٧ , ٦٨ , ١١٣ , ٢٠١٤، ٢٠٣٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٧ , ٢/ ١٣٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٤٠)

من تصانيفه:

١ - أسرار مثنوي (ف)

جار الله أفندي رقم ١٦٨٥ ورقة ٣٥ - ١٠٩؛

٢ - التحرير في شرح الأصول

فاتح رقم ١٣٢٤ ورقة ١٥١ بخطّ المؤلّف؛

٣ - التحفة المحمودية في نصائح الملوك والوزراء (ف)

آياصوفيا رقم ٢٨٥٥ بخطّ مؤلّفه؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٤٢ ورقة ١٢؛ ٨٦١ هـ بخط المؤلف؛

٤ - حاشية على التلويح - في الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول رقم ١٣٥؛

٥ - حاشية على شرح مفتاح العلوم للجرجاني

قيصري راشد أفندي رقم ١٠٠٧ ورقة ١٨٠؛ أحمد ثالث ١٦٧١ , ١٦٧١ م؛ إزمير ملي رقم ١٧٤٧/ ٢ ورقة ٢٣ - ٣٤؛

٦ - حاشية على شرح المطول في شرح تلخيص المفتاح

قيصري راشد أفندي رقم ٩٨٧ ورقة ٢٦٧؛ ٩٧٢ هـ؛ أحمد ثالث ١٧٠٠ ورقة ١٦٧، ١٠٩٧ هـ؛

٧ - حاشية على لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار إزمير ملي ٥٤٦ ورقة ٧٨؛ فاتح ٣٣٧٣ ورقة ٩١ بخطّ مؤلّفه؛

٨ - حاشية على شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية

أحمد ثالث رقم ٩٥٤/ ١ - ٢ ورقة ٢٧٦، ٩٧١ هـ؛ رشيد أفندي ٢٢٨ ورقة ٣٨٠ جزء ١؛ رقم

٢٢٩ ورقة ٣٤٨؛ ٩٦٧ هـ؛ ﷺmasya رقم ٩٨٥/ ١ ورقة ١٣٤؛ رقم ٩٨٥/ ٢ ورقة ١٤٣ - ٢٧٨؛ رقم ٩٨٥/ ٣ ورقة ٢٨١ - ٣٤٩؛ أسعد أفندي رقم ٦٣٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٩٦ جزء ١ - ٢ ورقة، ٣٠٠ + ٢٨٠؛ ٨٥٠ هـ؛ كوبريلي رقم ٥٥٥ ورقة ٣٣٨؛

٨/ ١ - حقائق الإيمان لأهل اليقين والعرفان (ف)

تاريخ التأليف ٨٤١ هـ؛ حسين جلبي ١٣٧ ورقة ٦٠؛

٩ - حلّ الرموز وكشف الكنوز = شرح الكلمات

الذوقية والنكات الشوقية لشهاب الدين يحيى بن حبش السهروردي - في الأخلاق والتصوّف

Haraccioglu رقم ٥٣٧ ورقة ٢٦٧؛ خزينه رقم ٢٥٣ ورقة ١٥٦، ١١٧٧ هـ؛ عثمان أركين ٥١٣ ورقة ٢١٣؛ ١٠٧٧ هـ؛ فاتح رقم ٢٦١١ ورقة ٢٠٥ بخطّ مؤلّفه ٨٦٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٣٩٨؛ بلدية الإسكندريّة ٣٦٣٦/ ج ورقة ١٨٢، ١٣٠٥ هـ؛

١٠ - روضة المؤمنين في أحوال سيد المرسلين

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٨٤ ورقة ١١٦ كتب ٨ هـ

١١ - شرح إرشاد الهادي للتفتازاني - في النحو

ﷺmucezade رقم ٤١٧ ورقة ٩٦، ٩٦٣ هـ؛

١٢ - شرح المصباح للمطرزي - في النحو

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٢١ ورقة ٢٤٩؛ ٨٢٤ هـ؛ رقم ١٩٢٢ ورقة ٢٢٥؛ إزمير ملي ١٧٩٢ ورقة ٨٢؛ ١٠٥٤ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٧٢٥؛ Sofya رقم op ٨٧٠ ورقة ١٧٥؛ ١١٥٨ هـ؛

١٣ - شرح أبيات مثنوي (ف)

نافذ باشا رقم ٦٠٤ ورقة ١١٩؛

١٤ - شرح العقائد النسفية - في الكلام

فاتح رقم ٣٠٧٦ ورقة ٣٩؛

١٥ - شرح قصيدة بدء الأمالي - في الكلام

سليمانيه يازمه باغشلر رقم ٣٣٦؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٢٤؛

١٦ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

إزمير ملي ١٦٣٣ , ورقة ١٣٨؛ رقم ١٨٣٢ ورقة ١٤٤؛ ١٠٧٥ هـ؛ قره مان ٩٦٥ ورقة ١٤٩؛ ديانت رقم ٩٩ ورقة ٥؛ ١١٥٧ هـ؛ محمود ثاني ١٣٤ ورقة ١٥٠؛ رحمه اللهankiri ٣٢٣ ورقة ١١٣، ٩٥٨ هـ؛ وهبي أفندي ١٥٤٧ ورقة ٨١؛ القاهرة ملحق رقم ١٣٣٨٢ / ز ورقة ١١٢، ٩٢٢ هـ؛

١٧ - شرح القصيدة العينية الروحية لابن سينا

عاطف أفندي ٢٨٠٣؛ ١٧٩٤؛ علي أميري ٤٣٥٨؛ حالت أفندي ١٧٨٠ ورقة ٢٥؛

١٨ - شرح لبّ اللباب في علم الإعراب للإسفرائيني

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٣٩ ورقة ٣١٠، ١١٢٦ هـ؛ فاتح رقم ٥٠٠٥ ورقة ٧٢٦ هـ؛ Koprulu رقم ١٤٩٤ ورقة ٢١٠؛ ٨٥٩ هـ؛

١٩ - شرح مصابيح السنة - في الحديث

فاتح رقم ٩٦٦ ورقة ١٧٠ بخطّ مؤلّفه؛

٢٠ - شرح عوامل العتيقة للجرجاني - في النحو

محمد عاصم رقم ٥٩٤ ورقة ١١٣؛

٢١ - كتاب الأحكام والحدود - في الفقه الحنفي

خزينه رقم ١٥٠ ورقة ٥٢، ١١٦٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٦٥ ورقة ٤٦، ٨٧٣ هـ؛ رقم ٧٦٦ ورقة ١٤١، ١٠٨٦ هـ؛ الظاهرية ٥٣٠٩ ورقة ٩٧؛ رشيد أفندي ٢٤٠/ ١ ورقة ٤٦؛ ١١٤٣ هـ؛ ﷺmasya رقم ٩٣٥/ ١ ورقة ٥٠؛ ١٠٢٠ هـ؛ أسعد أفندي ٦٦٨ - ٦٦٩؛ ٨٧٩؛ محمد عاصم ١٠٢/ ١ ورقة ٦٩؛ ١٠٠٠ هـ؛ محمود ثاني ١١٧١/ ١ ورقة ٤٤؛ الخزانة العمرية ببغداد ٢٢٣٥٥ ص ٨٠ , ١٠٣٦ هـ؛

٢٢ - المحمديّة في تفسير القرآن

رشيد أفندي رقم ٥٤ ورقة ٤٥٤؛ أسعد أفندي ٣٥؛

٢٣ - معرب عوامل الجرجاني - في النحو

قيصري راشد أفندي ٧٩٣/ ١ ورقة ٣٥؛ ٨٨٦ هـ؛

٢٤ - تفسير القرآن

حكيم أوغلي رقم ٥٠؛ ٥١؛ ٥٢؛ ٥٣؛ بايزيد عمومي ٢٩٦/ ٤٦؛ ولي الدين أفندي رقم ١٦٩؛

٢٦ - حاشية على تفسير الكشاف

LaIeli رقم ٣٢٦؛ بايزيد عمومي ٧٠١/ ٤٣؛

5768 - علي بن محمد بن العباس أبو حيان التوحيدي شيرازي الأصل النيسابوري الواسطي الصوفي المتكلم الحكيم الفيلسوف الأديب النحوي اللغوي المعروف بأبي حيان التوحيدي وأيضا بفيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة

٥٧٦٨ - علي بن محمد بن العباس أبو حيّان التوحيدي شيرازيّ الأصل النيسابوري الواسطي الصوفي المتكلّم الحكيم الفيلسوف الأديب النحوي اللغوي المعروف بأبي حيّان التوحيدي وأيضا بفيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة المتوفى ٤١٤/ ١٠٢٣ وفي رواية مات ٣٨٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٤٠ , ١٧٧٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٠٢ , ٢/ ٦٥؛ هديّة العارفين ١/ ٦٨٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٠٥؛ الزركلي ٤/ ٣٢٦)

من تصانيفه:

١ - أخلاق الوزيرين ومثالب الوزيرين، الصاحب بن عباد وابن العميد

نشرت في دمشق ١٣٨٥/ ١٩٦٥ , ١٩٦١؛

٢ - الإشارات الإلهية والأنفاس الروحانية

الظاهريّة عام ١٣٣٤ تصوف ٨ ورقة ١٥٦؛ ٤٧١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢١٨٨٩/ ب لوحة ١٥٥ جزء ١ مصوّرة؛ رقم ٢٢٢٥٧/ ب صفحة ٥٥٥، ١٣٦١ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٥٠ وفي بيروت ١٩٧٣, وفي الكويت ١٩٨١؛

٣ - الإمتاع والمؤانسة - في التصوّف والكلام

أحمد ثالث رقم ٢٣٨٩ ورقة ٤٢٩ , ٨١٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١١٢١٥/ ز جزء ١ - ٢ لوحة ٣٩٣ + ٤٦١ , ٨١٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٣٩ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣٧٣/ ١٩٥٣ وفي بيروت ١٣٧٣/ ١٩٥٧ مصوّرة؛

٤ - البصائر والذخائر = بصائر القدّماء وذخائر الحكماء

ديانت رقم ١٦٢ ورقة ٤١١؛ ١١٦٨ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٧٣, وفي بغداد ١٩٥٤ وفي دمشق ١٩٦٤ , ١٤٠٨ عشر مجلدات وفي تونس ١٣٩٨؛

٥ - تهذيب تحفة الأريب بحل ما في القرآن من الغريب

وهبي أفندي ١٩١٧ ورقة ٣٥، ١١١١ هـ؛

٦ - حديث السقيفة = رسالة أبي بكر الصديق إلى علي بن أبي طالب وجواب علي عنها ومبايعته لأبي بكر

كوبريلي ١٥٨١/ ١٧ ورقة ٨٩ - ١٠٢؛ رقم ١٦١٧/ ٣ ورقة ١٢٥ - ١٣٤؛ ٧٢٦ هـ؛ رئيس الكتّاب ١١٨٩/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٤، ٨٥٤ هـ؛ فيض الله أفندي ٦٥٧ ورقة ١٤٤ - ١٤٨، ٦١٠ هـ؛ وهبي أفندي ٢٠٢٣ ورقة ١٢٨ - ١٣٣؛ طبع بدون مكان وبدون تاريخ؛

٧ - رسائل أبي حيان التوحيدي

طبعت في دمشق ١٩٨٥ فيه تسع رسائل؛

٨ - الرسالة البغدادية

نشرت في بيروت ١٩٨٠ وفي هايلدبرغ ١٩٠٢؛

٩ - رسالة في علم الكتابة

طبعت في دمشق ١٩٥١؛

١٠ - رسالة في العلوم

طبعت في Istanbul ١٣٠١ وفي القاهرة ١٣٢٣ وفي دمشق ١٩٦٣ وفي القاهرة ١٩٧٢؛

١١ - رسالة إلي أبي الفتح بن العميد

طبعت بدون مكان وبدون تاريخ؛

١٢ - رسالة إلى أبي الوفاء المهندس البوزجاني

طبعت بدون مكان وبدون تاريخ؛

١٣ - رسالة إلي الوزير أبي عبد الله العريض وزير صمصام الدولة البويهي

طبعت بدون مكان وبدون تاريخ؛

١٤ - رسالة إلى القاضي أبي سهل علي بن محمد

طبعت بدون مكان وبدون تاريخ؛

١٥ - رسالة في التشويق إلى الحياة الدائمة والبقاء السرمد - في التصوّف

إزمير ملي رقم ٨٦٠/ ٣ ورقة ٥٦ - ٧٧؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٣٦٧٨/ ولوحة ٣٣ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٣٩؛ طبعت بدون مكان وبدون تاريخ؛

١٦ - رسالة الحياة

نشرت في دمشق ١٩٥١ وفي بيروت ١٩٦٥؛

١٧ - شرح حديث السقيفة

5769 - علي بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن موسى أبو الحسن الخزرجي الفاسي السبتي الإشبيلي الفقيه المالكي الشاعر المعروف بالحصار وأيضا بالخزرجي

5770 - علي بن محمد بن عباس بن شيبان علاء الدين أبو الحسن البعلي الدمشقي الفقيه الحنبلي الأصولي المعروف بابن اللحام

5771 - علي بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن موسى نور الدين المقدسي، نزيل القاهرة، الفقيه الحنفي المحدث اللغوي المعروف بابن غانم وأيضا بالمقدسي

كوبريلي رقم ١٦٠٠/ ١ ورقة ١١؛ ٧٢٨ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٥١؛

١٨ - كتاب الأدب والإنشاء في الصداقة والصدق

نشر في Istanbul ١٣٠١ وفي دمشق ١٩٦٤ وفي القاهرة ١٩٧٠؛ نشر في القاهرة ١٣٢٣، ١٩٧٢ وفي دمشق ١٩٦٤؛

١٩ - المقابسات - في الفلسفة والحكمة

بانكبور خدابخش ٢٩٦٨ ورقة ١٨٤ كتب ١٤ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٤٨٠٣ ورقة ٣٢ كتب ٥ هـ؛ طبعت في رضي الله عنombay ١٣٠٦ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٤٧ , ١٩٢٩ وفي بغداد ١٩٧٠؛

٢٠ - مناظرة بين أبي بشر متى بن يونس القناعي وأبي سعيد السيرافي

نشرت في London ١٩٠٥ وفي القاهرة ١٩٢٩؛

٢١ - الهوامل والشوامل

نشرت في القاهرة ١٣٧٠/ ١٩٥١؛

•••

٥٧٦٩ - علي بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن موسى أبو الحسن الخزرجي الفاسي السبتي الإشبيلي الفقيه المالكي الشاعر المعروف بالحَصّار وأيضا بالخزرجي المتوفى ٦١١/ ١٢١٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٠٥؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - تخميس المعشرات الخزرجية في إشارات الصوفية

الظاهريّة عام ٤١٨٩ ورقة ٤٠؛ ٨٨٦ هـ؛

•••

٥٧٧٠ - علي بن محمد بن عباس بن شيبان علاء الدين أبو الحسن البعلي الدمشقي الفقيه الحنبلي الأصولي المعروف بابن اللحام المتوفى ٨٠٣/ ١٤٠١

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١١١؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٠٦؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٧؛ فهرس القاهرة ملحق ٣/ ٣٣)

من تصانيفه:

١ - الإختيارات الفقهية من فتاوي شيخ الإسلام ابن تيمية

نشرت في القاهرة بدون تاريخ؛

٢ - القواعد والفوائد الأصولية وما يتعلّق بها من الأحكام الفرعية

نشرت في بيروت ١٤٠٣ وفي القاهرة ١٣٧٥؛

٣ - مختصر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

القاهرة ملحق رقم ٢٠٣٦٠ / ب ورقة ١٠٢، ١٣٢٤ هـ؛ نشر في دمشق ١٤٠٠ وفي مكة المكرمة ١٤٠٠؛

•••

٥٧٧١ - علي بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن موسى نور الدين المقدسي، نزيل القاهرة، الفقيه الحنفي المحدّث اللغوي المعروف بابن غانم وأيضا بالمقدسي المتوفى ١٠٠٤/ ١٥٩٥

(انظر: كشف الظنون ٩٩ , ٨٧٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٣ , ٢/ ٦٤٥؛ هديّة العارفين ١/ ٧٥٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٩٥؛ الزركلي ٥/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - أوضح الرمز في شرح نظم الكنز لابن الفصيح

أحمد باشا ٥٩٨ - ٦٠١ جزء ١ - ٤؛ رقم ٦٠٢ - ٦٠٥ جزء ١ - ٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٦٠ ورقة ٢٥٨ النصف الثاني؛ حكيم أوغلي ٣٥٧؛ يكي جامع ١١٨٢؛ فاتح رقم ١٧٤٦؛ رئيس الكتّاب مصطفى أفندي ٣٦٠؛ جورليلي علي باشا ٢٠٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٠٧٤ جزء ١ ورقة ٣٢٠؛ رقم ٥٠٧٥ جزء ٢ ورقة ٢٨٧، ١١٤٧ هـ؛ رقم ٥٠٧٦ جزء ٣ ورقة ٢٨٩؛ رقم ٥٠٧٧ جزء ١ ورقة ٣٠٢ , ١١٤٩ هـ؛ رقم ٥١٦٤ ورقة ٣١٢؛

٢ - البديعة المهمة لبيان نقض القسمة - في الفقه

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٤٤/ ٣٤ ورقة ٢١٥ - ٢٢٢؛ رئيس الكتّاب ٣٠٥؛ برتو باشا رقم ٦٥٥؛

٣ - بغية المرتاد لتصحيح الضاد - في القرائة

أحمد ثالث ٢٣٧٧ ورقة ٣٣؛ أحمد باشا ٣٣٨/ ٧ ورقة ٩١ - ١٠٣؛ ﷺmasya رقم ١٥٢٠/ ١ ورقة ١٨؛ ١٢٣٧ هـ؛ نشرت في الهند ١٣٠٥؛

5772 - علي بن محمد الجبي التونسي الفقيه المالكي

5773 - علي بن محمد بن قطلوغ

٤ - حاشية على القاموس للفيروزآبادي - في اللغة

شهيد علي باشا رقم ٢٦٦١؛

٥ - حاشية على الأشباه والنظائر لابن نجيم

أسعد أفندي رقم ٦٢٨؛ مخطوطات البلدية K / ١٢٠/ ٢ ورقة ٢٥٣ - ٢٧٢؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٧١٣٠/ ٣ ورقة ٨١ - ٨٩ , ١٠٩٦ هـ؛ نشرت في Istanbul ١٢٩٠ وفي بيروت ١٤٠٥؛

٦ - ردع الراغب عن الجمع في صلاة الرغائب

قيصري راشد أفندي رقم ٦٦٤/ ٨ ورقة ٤٩ - ٦١ ; جار الله أفندي رقم ٢٠٦٨؛ رئيس الكتاب مصطفى أفندي ١١٥٨؛ سليمانيه سرز رقم ٣٨٧٦؛ أحمد باشا ٣٣٨/ ٤ ورقة ٥٨ - ٧١؛

٧ - رسالة في مسألة الوقف على الأولاد - في الفقه

رشيد أفندي ١١٥٢/ ١٩؛ LaIeli رقم ٨٥٣؛

٨ - شرح النسمة النفحية في نظم الرسالة الفتحية لسبط المارديني - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ١٠٩٨ ورقة ٢٠ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٩٨٢ ورقة ٧٦؛ ١٢٨٦ هـ؛ ميقات ١٦٨؛ ٧١٠/ ١؛ ١٠٢؛ طلعت ميقات ٢٤٢/ ٢ ورقة ٩ - ٣٢؛ ١٢٨٤ هـ؛ المكتبة الأزهرية ٣٨٣ (٤٢٧٦٢) ورقة ٩ - ٢٨؛ ١٢٩٢ هـ؛ Garrett ٢٣١١ ورقة ١٣ - ٢٧؛

٩ - عقيدة ابن غانم المقدسي

روان كوشكي ٢٠١٨/ ١٥ ورقة ١١٩ - ١٢٣، ١١٧٦ هـ؛

١٠ - مختصر الإعلام في فضائل القدس والشام = مختصر المستقصى لابن عساكر - في التاريخ

القاهرة ملحق ١٢٩٧١/ح ورقة ١٤، ١٠٨٩ هـ

١١ - المعالم على منظومة ابن غانم - في الهيئة

دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٦٨٦٣ ورقة ٤٢ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛

١٢ - منة الجليل في قبول قول (حكم) الوكيل

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٤٤/ ٤٦ ورقة ٢٩٩ - ٣٠٥؛ رئيس الكتاب مصطفى أفندي ٣٠٥ ورقة ٤٥٧ - ٤٦٦؛ أسعد أفندي رقم ١٠٢٧/ ٤٦؛

١٣ - النسمة النفحية في نظم الرسالة الفتحية لسبط المارديني - في الهيئة

جلبي عبد الله أفندي رقم ٣٨٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ٢٤٢/ ١ ورقة ٨؛ كتبت نحو سنة ١٢٨٩ هـ؛ المتحف البريطاني ٤٠٧/ ٥ ورقة ١٩٢ - ١٩٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٧٤/ ٢٠ ورقة ١٣٧ - ١٤٤ , ١٢١٨ هـ؛ رقم ٢٧٧٢/ ١؛

١٤ - نور الشمعة في بيان ظهر الجمعة - في الفقه

أسعد أفندي رقم ٣٦٨٦؛ آياصوفيا رقم ١١٧٤، ١١٧٩؛ المكتبة القادريّة ١٤٦٣/ ١ ورقة ٣٢؛ ١٣٣٠ هـ؛ قره مان ١٠١١/ ٢ ورقة ٢٥ - ٤٧؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٠٩٨ ورقة ٣٧؛ رقم ٦٩٢٦ ورقة ٣٤ - ٥٤؛ محمد عاصم ١١٥/ ٨ ورقة ٨٩ - ١٠١؛ ١٠٢٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٨/ ٢٠ ورقة ٢١٤ - ٢٢٤، ١٠٣٣ هـ؛ عموجه زاده ٢٣٥ ورقة ٢٢، ١٠٩٩ هـ؛ رشيد أفندي رقم ٢٧١؛ بايزيد عمومي ٢٢٢٨؛ سليمانيه يازمه باغشلر ١١٥٨؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٢٥/ ٢؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨١/ ٨؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٢٠/ ١٤/ ٢ , ١١٥٢ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٦/ ٢ , ١١٣٤ هـ؛

•••

٥٧٧٢ - علي بن محمد الجبي التونسي الفقيه المالكي كان حيا سنة ١٠٧٢/ ١٦٦١

(انظر: فهرس مخطوطات حسن حسني عبد الوهاب بتونس ص ١١٦)

من تصانيفه:

١ - نيل المرام في تمييز الحلال من المكاسب والحرام

تاريخ التأليف ١٠٧٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٠٤ ورقة ١٦ , ١١٨٤ هـ؛ رقم ١٧٩٦٦ ورقة ٢١، ١٠٦٦ هـ؛

•••

٥٧٧٣ - علي بن محمد بن قطلوغ كان حيا سنة ٧١٩/ ١٣١٩

5774 - علي بن محمد بن أحمد علاء الدين أبو القاسم السمناني الحلبي الفقيه الحنفي، الأديب الشروطي المؤرخ، المعروف بالسمناني

5775 - علي بن محمد بن عيسى بن محمد نور الدين أبو الحسن القاهري الأشموني الأصل، الفقيه الشافعي الأصولي المقري النحوي المنطقي المتكلم الناظم، المعروف بالأشموني

من تصانيفه:

١ - زاد السادة الكرام إلى بلوغ بيت الله الحرام

أحمد ثالث رقم ١١٨٩ ورقة ١١٧، ٨٥٩ هـ؛

•••

٥٧٧٤ - علي بن محمد بن أحمد علاء الدين أبو القاسم السمناني الحلبي الفقيه الحنفي، الأديب الشروطي المؤرخ، المعروف بالسمناني المتوفى ٤٩٣/ ١٠٩٩ وفي رواية مات سنة ٤٩٣ هـ

(انظر: كشف الظنون ٩٨٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٩٦ , ٢/ ٩٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٨٠؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٢٩)

من تصانيفه:

١ - حاشية على مقامات الحريري - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٩٩ ورقة ٣٨٥؛

٢ - روضة القضاة وطريق النجاة في أدب القضاء

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٦٢ جزء ١ ورقة ٢٦٣، ٥٥٩ هـ؛ مراد ملَّا ٧٢٢ ورقة ٣٢٦، ٤٨٠ هـ؛ طبعت في بغداد ١٩٧٠ على أربعة أجزاء وفي بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤ على جزأين؛

٣ - سراج المصلي وبدر المبتدي والمنتهي - في الفقه

أحمد ثالث قغوشلر رقم ٨٢٦ ورقة ٢٣٤؛ روان كوشكي رقم ٦٣٥ ورقة ٨٦؛ بلديه يكي باغشلار K / ٢٢٤ ورقة ٣١؛ إزمير ملي ٧٥٩؛ ١٦٥٢/ ٣؛ ٦٦/ ٢؛ ٦٦٨؛ ١٥٢٤/ ٣؛ رضي الله عنalikesir رقم ٤/ ١ ورقة ٢٥؛ رحمه اللهankiri ٣٩٠/ ٢ ورقة ٢٣ - ٣٨ , ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٢٤٠/ ١ ورقة ٣١، ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٥٦٧/ ٢ ورقة ٨ - ٢٧؛ قونيه رقم ٨٣؛ ٩٢؛ ٤٨٣/ ٣؛ ٦٦٠/ ١١؛ ٧٩٣؛ ١٠٠٥/ ٣؛ ٩٨٣؛ ١٥١٢/ ٤؛ رقم ٣١ ورقة ٢١؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٨٣ ورقة ١٥؛ رقم ٩٢؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٤٨٣/ ٣؛ ١١٢٤ هـ؛ رقم ٦٦٠/ ١١؛ ٧٩٣/ ١؛ قره مان ١٠٠٥/ ٣؛ ٩٨٣؛ Karahisar رقم ١٨١٣٣؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٨٦/ ٩؛ ٢٥٧٠/ ٢؛ ٤٩/ ٢؛ ٢٧٠٩/ ٢؛ ٣٠٣٧/ ٤ ﷺmasya رقم ١٨٢٩/ ٣؛ ١١٣٨/ ١٥؛ Tekelioglu رقم ٨٥٢/ ٩ ورقة ٥٣ - ٦٨ , ١١١٨ هـ؛ رقم ٧٨٧/ ٣ ورقة ٣١ - ٦١ , ١١٢٠ هـ؛ رقم ٨٥١/ ٣ ورقة ٤٤ - ٦٩؛ رقم ٩٠٥/ ١ ورقة ١٧؛ رقم ٩١٤/ ٧ ورقة ٨٥ - ١٠٦؛ Ramazanoglu رقم ١٤٣/ ٦ ورقة ٧٨ - ٩٣ , ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٦٨٩/ ٥ ورقة ٩٤ - ١٣٥ , ١١٠٧ هـ؛ رقم ٨٥٤/ ٣ ورقة ٩٩ - ١١٨ , ١١١١ هـ رقم ١٥١/ ٥ ورقة ٤٣ - ٥٩؛

•••

٥٧٧٥ - علي بن محمد بن عيسى بن محمد نور الدين أبو الحسن القاهري الأشموني الأصل، الفقيه الشافعي الأصولي المقري النحوي المنطقي المتكلّم الناظم، المعروف بالأشموني المتوفى ٩٢٩/ ١٥٢٣

(انظر: كشف الظنون ١٥٣ , ٢٠٨ , ١٦٠٥ , ١٦٠٦؛ هدية العارفين ١/ ٧٣٩؛ الزركلي ٥/ ١٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٢٥)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في الضرورات الشعرية - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٤٣٧/ ٦ ورقة ١؛

٢ - البدر اللامع في نظم جمع الجوامع - في الأصول

طبع في القاهرة ١٣٣٢؛

٣ - شرح ألفية ابن مالك = منهج السالك إلى ألفية ابن مالك

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٦ / آ , ١٢٩١ هـ؛ محمود ثاني ١٣١٥ ورقة ٤١٩؛ Garrett ٣٥٦٧؛ جامعة الرياض ١٥٤٣ ورقة ٥٤٤؛ رقم ١٥٣٨ ورقة ٤٠١ , ١١١٧ هـ؛ رقم ١٥٤٤ ورقة ٢٤٦، ١٣٠٣ هـ؛ رقم ١٥٣٩ ورقة ٢٧١، ١١٢٨ هـ؛ رقم ١٥٤٢ ورقة ٥٢٢ , ١٣٠٣ هـ؛ رقم ١٥٤٥ ورقة ٨٣؛ رقم ١٥٤٠ ورقة , ١١٥٣ هـ؛ رقم ١٥٤١ ورقة ٢٥٥ , ١١٨٣ هـ؛ رقم ١٥٣٧ ورقة ٤١٠ , ١١٠١ هـ؛ جامعة أم القرى ٤٩٢ ورقة ٣٤١؛ ١٢٧١ هـ؛ رقم ٤٤٣ ورقة ٤٦٢؛ رقم ١٠٢٣/ ٧ ورقة ٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٢٨١٩ ورقة ١٥٦؛ ٩٠٢ هـ؛ جزء

5776 - علي بن محمد أبو القاسم المرادي الكاتب

5777 - علي بن محمد بن مراد بن علي المرادي البخاري الدمشقي الفقيه الحنفي، مفتي الشام، الأديب الشاعر الناثر الصوفي النقشبندي المعروف بالمرادي

5778 - علي شاه بن محمد بن قاسم البخاري الخوارزمي، نزيل بغداد، الفلكي الشاعر الموسيقي المعروف بعلاء المنجم

١؛ القاهرة ملحق رقم ٥١٥٩/ هـ ورقة ٢٧٩؛ رقم ٥٩٨٧ ورقة ٤٤٩ , ١١٦١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠٤٧ ورقة ٢٢٥، ١١٧١ هـ؛ رقم ٦١٠٣ ورقة ٣٣٥؛ رقم ٦١٠٥ ورقة ٢١٨؛ رقم ٦١٠٤ ورقة ١٤٦؛ رقم ٤٠٥٧ ورقة ١٤٨؛ رقم ٤٠٥٦ ورقة ١٨٢؛ رقم ٤٠٥٥ ورقة ١١٥؛ رقم ٤٠٥٤ ورقة ١٨٧، ١١٩٦ هـ؛ رقم ٤٠٥٣ ورقة ٢٦٨، ١١٨٥ هـ؛ رقم ٤٠٥٢ ورقة ١٢١، ١١٣١ هـ؛ رقم ٤٠٥١ ورقة ١٨٠؛ رقم ٤٠٥٠ ورقة ١٩٦ , ١١٤٠ هـ؛ رقم ٤٠٤٨ ورقة ٣٨٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢١٦ ورقة ٢٨٦؛ رقم ٤٢٢١ ورقة ١٩٠؛ رقم ٣٠٤٣ جزء ٢ ورقة ١٩٩ , ١١٤٢ هـ؛ رقم ٣٩٩٦ ورقة ١٩٨، ١٢٨٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٣٣ , ١٩٣٩ وفي القاهرة طبعة أخرى على أربعة أجزاء بدون تاريخ؛

•••

٥٧٧٦ - علي بن محمد أبو القاسم المرادي الكاتب كان حيا سنة ٣٢٤/ ٩٣٥

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٤٧٣)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأوج الأخضر في مناقب ومواليد وتواريخ الأئمة المعصومين الإثنى عشر

نورعثمانيه رقم ٣٠٥٧ ورقة ١٦١، ٩٦٣ هـ؛

•••

٥٧٧٧ - علي بن محمد بن مراد بن علي المرادي البخاري الدمشقي الفقيه الحنفي، مفتي الشام، الأديب الشاعر الناثر الصوفي النقشبندي المعروف بالمرادي المتوفى بدمشق سنة ١١٨٤/ ١٧٧٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٦٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١٣ , ٥٨٨ , ٢/ ٢٥١؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - تحقيق العجالة فيما ورد بورد خواجكان من تحرير الدلالة - في التصوّف

الظاهرية عام ٤٩٥٨ , ورقة ١٦٩ - ١٧٣؛

٢ - الروض الرائض في عدم صحة نكاح أهل السنة للروافض

المكتبة القادرية ٤١٥ ورقة ٤؛ ١٢٥٥ هـ؛ عثمان أركين رقم ١١٤٩/ ٢ ورقة ٤٠ - ٤٨؛ ١١٨٣ هـ بخط المؤلّف؛

٣ - فتاواى المرادية - في الفقه الحنفي

الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٢٦٣٩ - ٢٦٤٢؛ جزء ١ - ٤؛ رقم ١٠١٣٧؛ ٩٦٧٠؛

٤ - القول المبين الرجيح عند فقد العصبات تزويج أولي الأرحام صحيح

ﷺmasya رقم ٩٧٤/ ٥ ورقة ٣٤٢ - ٣٥٧؛ دار الكتب القطريّة رقم ١١٤ كتب قبل سنة ١٠٥٢ هـ؛

٥ - لطائف النفحات على دلائل اليمن والبركات

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٢٣ ورقة ١٦٢، ١١٨٠ هـ؛ ﷺmasya رقم ٩٧٤/ ١ ورقة ٢١٠؛ ١١٨٠ هـ؛ عثمان أركين ٥٩٠ ورقة ١٦٩؛

•••

٥٧٧٨ - علي شاه بن محمد بن قاسم البخاري الخوارزمي، نزيل بغداد، الفلكي الشاعر الموسيقي المعروف بعلاء المنجم المتوفى بعد سنة ٧٧٠/ ١٣٦٨

(انظر: كشف الظنون ٦٨ , ٩٦٩؛ هديّة العارفين ١/ ٧٢٤؛ آغا بزرك الطهراني الذريعة ١/ ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - الأشجار والأثمار - في علم النجوم (ف)

تاريخ التأليف ٩٥٢ هـ؛ أتحفه للوزير شمس الدين محمد بن سيف الدين أحمد شاه بن بدر الدين مبارك شاه البخاري؛ أسعد أفندي رقم ١٩٦٤؛ بايزيد عمومي ٢٢٦٤؛ نورعثمانيه ٢٧٧٦؛ ٢٧٧٧؛ آياصوفيا رقم ٢٦٨٨؛ خزينه رقم ٤٧٧ ورقة ١٢٤؛ ١١٠١ هـ؛ مراديه رقم ١٤٨٧ ورقة ٨٤، ٨٩٦ هـ؛ فيض الله أفندي ٢١٤٤ ورقة ٦٥ - ١٠٨, ١٠٤٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١١٩٤ ورقة ١١١، ٧٤٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٤٥ ورقة ١٤٤، ١٢٢٢ هـ؛ كتابخانه رشت ٧٧٨ ألف؛ رقم

5779 - علي بن محمد علاء الدين الطوسي السمرقندي ثم الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي الحكيم الفيلسوف المنطقي، المعروف بالطوسي،

5780 - علي بن محمد بن الرضا بن محمد بن حمزة أبو الحسن الحسيني الموسوي الطوسي الحموي الأديب الشاعر

١٣٦٤/ ١ ألف؛ مسجد أعظم ١١٠٨؛ ٢٦٤٤ , ١٠١٩ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٨٥/ج ورقة ١٠٠، ١٠٩٨ هـ؛ رضوي رقم ١١٤٤٨؛ رقم ٥٢٣٠، ٥٢٣١ , ٥٤٢٣ , ٥٤٢٤ , ١٢١٥٥، ١٢٠٠٩ , ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٥٤٢٥، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٢٠٨٩ , ١٢٥٠ هـ؛ رقم ١٢١٠٥ كتب في القرن ٩ هـ؛ صميمه ٥٤٢٥، ١٢٤٥ هـ؛ طبعت في Leknev ١٩٠٣؛

٢ - أحكام الأعوام = أحكام المواليد - في النجوم (ف)

تاريخ التأليف ٦٩٠ هـ؛ نور عثمانيه ٢٧٦٧؛ أسعد أفندي رقم ١٩٦٦؛ مسجد أعظم ٨٣ ورقة ٩٠؛ رقم ٢١٤١ ورقة ٩١، ١٢٦٤ هـ؛ رضوي رقم ٥٤١٧ , ١٢٠٤٤ , ٥٣٠٨؛

٣ - ترجيعات وشرح آنها - في الأدب (ف)

بروسه عمومي رقم ١٧٨٢٠/ ٤ ورقة ٢٠٦ - ٢١٢، ٨٢٣ هـ؛

٤ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

أحمد ثالث رقم ٢٤٥٠ ورقة ٤٧، ٧٧٠ هـ بخطّ المؤلف؛

٥ - عمدة الإلخانية = زيج شاهي - في الهيئة (ف)

روان كوشكي ١٧١٩ مكرر ورقة ٦٧؛ ٧٩٣ هـ؛

٦ - مجمع الأسرار (منظوم) (ف)

بروسه عمومي رقم ١٧٨٢٠/ ٣ ورقة ٦٩ - ٢٠٦؛ ٨٢٢ هـ؛

٧ - مجمع حالات (ف)

بروسه عمومي ١٧٨٢٠/ ١ ورقة ١١٩، ٨٢٢ هـ؛

٨ - مطلع النوّار - في الأدب (منظوم) (ف)

بروسه عمومي رقم ١٧٨٢٠/ ٢ ورقة ١٢٠ - ١٦٩؛ ٨٢٢ هـ؛

•••

٥٧٧٩ - علي بن محمد علاء الدين الطوسي السمرقندي ثم الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي الحكيم الفيلسوف المنطقي، المعروف بالطوسي، سافر إلى السمرقند وتوفي بها سنة ٨٨٧/ ١٤٨٢

(انظر: كشف الظنون ٤٩٧ , ١١٤٤ , ١٤٧٩، ١٨٩٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٨٥؛ الزركلي ٥/ ٩؛ اللكنوي الفوائد البهية ص ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - تهافت الفلاسفة = كتاب الذخر = الذخيرة في المحاكمة بين الغزالي وابن رشد - في الفلسفة

أحمد ثالث ١٨٢٠ ورقة ١٦٣؛ رقم ١٨٥٨ ورقة ١٦٥؛ نورعثمانيه ٢٠٦٣ ورقة ٥٧؛ رقم ٢٦٦٣؛ ٢٦٩٥؛ ﷺmucezade رقم ٣٠٧ ورقة ١٢٤؛ Tekelioglu رقم ٨٢٣/ ٣ ورقة ١٦٢ - ٢٣٨، ١١٨٣ هـ؛ ديانت رقم ٢٣٧٥؛ رقم ٧٤٢ ورقة ١٦١؛ ١١٧٥ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٨٢/ ٢ ورقة ١٠٥ - ٢٠٥؛ إسماعيل صائب رقم ٥٣٦٠؛ كوبريلي رقم ٧٩٩ ورقة ١١٨؛ ٨٨٩ هـ؛ محمود ثاني ١٧١٨/ ٢ ورقة ١٥٣ - ٣٠١، ١١٧٠ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٧٨٤/ ١ صفحة ٢٦٧؛ رضوي رقم ٤٠٠، ٨٧٧ هـ؛ رقم ١٤١٠٨ , ٩٠٧ هـ؛ طبعت في حيدراباد ١٣٣٠؛

٢ - حاشية على التلويح في كشف حقائق التنقيح

رضوي رقم ٢٩٦٨ , ٨٨٢ هـ؛

٣ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام

Ramazanoglu رقم ١١٤٧ ورقة ٣٥٩؛ مدرسة غرب همدان ٧٨٤/ ٢ صفحة ٢٦٨ - ٣٢٠؛ رضوي رقم ١٤١٠٨ , ٩٠٧ هـ؛ رقم ٥٦٤٧؛

٤ - حاشية على شرح مختصر المنتهي - في الأصول

ﷺmasya رقم ٩٨٨/ ٢ ورقة ٤٨ - ٦٥؛ ١١٤٩ هـ؛ رضوي رقم ٢٨٨٨، ٩٧٧ هـ؛ رقم ٢٩٧٠؛

٥ - حاشية على لوامع الأسرار - في المنطق والحكمة

ﷺmasya رقم ١٨٤٩/ ٢ ورقة ١٠٤ - ١٢٤؛

•••

٥٧٨٠ - علي بن محمد بن الرضا بن محمد بن حمزة أبو الحسن الحسيني الموسوي الطوسي الحموي الأديب الشاعر المتوفى ٦٥٥/ ١٢٥٦

من تصانيفه:

5781 - علي بن محمد بن إسماعيل بن علي بن محمد بن داود نور الدين البيضاوي الأصل، الفقيه الشافعي الأصولي الفرضي الميقاتي الحاسب الناظم المعروف بالزمزمي

5782 - علي بن محمد القسطموني الرومي العثماني الحنفي الصوفي الخلوتي

5783 - علي بن محمد بن الحسن بن يوسف بن يحيى كمال الدين أبو الحسن المصري الأديب الشاعر الكاتب المعروف بابن النبيه

5784 - علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن سعد الدين أبو الحسن الكناني الدمشقي الحجازي الفقيه الشافعي العثماني المحدث المؤرخ المقري المعروف بابن عراق

١ - آداب الجليس وبهجة الرئيس

أحمد ثالث ٢٣٣٦/ ٢ ورقة ٣٨ - ١٣٩ , ٧٤٥ هـ

٢ - مبارز الأقران في تخميس المعلقات - في مدح أهل البيت

تاريخ التأليف ٦٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٧٥٩٩ ورقة ٧١؛ ١١٤٥ هـ؛ Paris ٣٠٧٥ ورقة ٧ - ٢٩؛ ٩٩٤ هـ؛

•••

٥٧٨١ - علي بن محمد بن إسماعيل بن علي بن محمد بن داود نور الدين البيضاوي الأصل، الفقيه الشافعي الأصولي الفرضي الميقاتي الحاسب الناظم المعروف بالزمزمي المتوفى بمكة المكرمة سنة ٨٨٥/ ١٤٨٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٣٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥٣ , ٢/ ١٧٦ , ٣٨٦؛ الزركلي الأعلام ٥/ ١٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - المرشدة في صناعة الغبار - في الرياضة

ملي كتبخانه ٢٨٨٤/ ٢ ورقة ٧ - ٢٦؛ ﷺmasya رقم ٨٣٤/ ٩ ورقة ٩١ - ١٢٦؛ Ramazanoglu رقم ٥٩١/ ٣ ورقة ١٣٣ - ١٤٦، ١٠٢٨ هـ؛

•••

٥٧٨٢ - علي بن محمد القسطموني الرومي العثماني الحنفي الصوفي الخلوتي المتوفى ١٠٨١/ ١٦٧٠

من تصانيفه:

١ - كاشف الأسرار في شرح فصوص الحكم (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٤٨ ورقة ١٦١، ١٠٨٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٧٥٠ ورقة ١٦٠؛ ﷺmasya رقم ١٢٩٣ ورقة ١١٧؛

•••

٥٧٨٣ - علي بن محمد بن الحسن بن يوسف بن يحيى كمال الدين أبو الحسن المصري الأديب الشاعر الكاتب المعروف بابن النبيه المتوفى ٦١٩/ ١٢٢٢

(انظر: كشف الظنون ٧٦٩؛ هدية العارفين ١/ ٧٠٥؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٩١؛ الزركلي ٤/ ٣٣١؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن النبيه - في الأدب

قيصري راشد أفندي ٥٦١/ ٤ ورقة ١١٩ - ١٣٦؛ ٧٤٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٩٠/ ٣ ورقة ٣٣؛ ١٠٤٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٦٨٢/ ١ , ١٢٧٥ هـ؛ طبع في بيروت ١٩٦٩ وفي القاهرة ١٢٨١/ ١٨٦٤ , ١٣١٣/ ١٨٩٥ وفي بيروت ١٢٩٩/ ١٨٨١ وفي دمشق ١٩٦٩؛

٢ - عبرة اللبيب بمصرع الكئيب - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامة ١٢٣٣١ ورقة ١٤؛ ٩٩٩ هـ

•••

٥٧٨٤ - علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن سعد الدين أبو الحسن الكناني الدمشقي الحجازي الفقيه الشافعي العثماني المحدّث المؤرخ المقري المعروف بابن عراق المتوفى بالمدينة المنوّرة سنة ٩٦٣/ ١٥٥٥

(انظر: كشف الظنون ٤٩٤، ١١٢٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٤٨؛ هديّة العارفين ١/ ٧٤٦؛ الزركلي ٥/ ١٢ , ١٦٥؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢١٨)

من تصانيفه:

١ - التذكرة الصغرى = السفينة في المحاضرات

كوبريلي رقم ١٢٢٦ ورقة ٣٠٤؛ ١٠١٣ هـ؛

٢ - تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة

قدّمه للسلطان سليمان القانوني العثماني؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٣٠ ورقة ٣٢٥، ٩٥٤ هـ بخطّ المؤلّف؛ نشر في القاهرة ١٣٧٥ , ١٣٨٣؛

٣ - رسالة في شرح الاستعاذة

جامعة أمّ القرى ١٠١٧/ ٣ ورقة ١٠؛

٤ - شرح العباب المحيط بمعظم نصوص الشافعي والأصحاب

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤٣/ ٨ ت / ٤١٠ جزء ١ ورقة ٣١٧؛ خزائن متفرّقة ٣٥/ ٩ ت / مجامع ٢٢٠١ - ٢٢٠٥ ورقة ١٤؛

٥ - الصراط المستقيم إلى معاني بسم الله الرحمن الرحيم

5785 - علي بن محمد بن إبراهيم الحلبي

5786 - علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن ضحاك أبو الحسن الفزاري الغرناطي الفقيه المحدث المتكلم المعروف بالفزاري وأيضا بابن المقري

5787 - علي بن محمد بن سليمان أبو الحسن الأنصاري الجياب الأندلسي الغرناطي

5788 - علي بن محمد علاء الدين الأطول، العربكيري ثم القسطموني العثماني الحنفي المجود الأديب الصوفي الشعباني المعروف بالأطول وأيضا بقره باش ولي

جامعة أمّ القرى ١٠١٧/ ١ ورقة ١٠٣؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٨٣٨/ ب ورقة ١١٩ , ١١٢٤ هـ؛ رقم ٢٣٢٦٩/ ب ورقة ١٧٣، ١٠٢٠ هـ؛

٦ - نشر اللطائف في قطر الطائف - في التاريخ

بلدية الإسكندرية رقم ٣٧٨٣/ ج ورقة ١٠، ١١٩٧ هـ؛ نشر في سنة ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

•••

٥٧٨٥ - علي بن محمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - مُنى الألباب في حكم الكنى والألقاب - في الرجال

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٤١ ورقة ٢١٩ - ٢٢١ ناقص كتب نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛

•••

٥٧٨٦ - علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن ضحاك أبو الحسن الفزاري الغرناطي الفقيه المحدث المتكلم المعروف بالفزاري وأيضا بابن المقري المتوفى بغرناطة سنة ٥٥٧/ ١١٦١

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٥٩؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٩٨؛ الزركلي ٤/ ٣٢٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٧٧)

من تصانيفه:

١ - البهجة السنية شرح القصيد الزينية

جعفر ولي رقم ٨٥ ورقة ٧٩؛ ١٢٩١ هـ؛

٢ - تنبيه النفس والروح

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٣٠/ ١٣ - ٩٩٣٦ ورقة ٦؛

٣ - رسالة في الموعظة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٩٣٠/ ١٠، ورقة ١١؛ رقم ٩٩٣١ - ٩٩٣٦؛

٤ - روح الجنان وأرواح الجنان

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٩٣٠/ ١١ ورقة ٩؛ رقم ٩٩٣١ - ٩٩٣٦؛

٥ - كتاب الإشارات - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٩٣٠/ ١٢ ورقة ٦؛ رقم ٩٩٣١ - ٩٩٣٦؛

•••

٥٧٨٧ - علي بن محمد بن سليمان أبو الحسن الأنصاري الجياب الأندلسي الغرناطي المتوفى ٧٤٩/ ١٣٤٨

من تصانيفه:

١ - ديوان الغرناطي - في الأدب

الظاهرية رقم ٥٨٠٢ ورقة ١٣؛

•••

٥٧٨٨ - علي بن محمد علاء الدين الأطول، العربكيري ثم القسطموني العثماني الحنفي المجود الأديب الصوفي الشعباني المعروف بالأطول وأيضا بقره باش ولي المتوفى ١٠٩٧/ ١٦٨٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٢؛ أورخان غازي رقم ٦١٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٤٩)

من تصانيفه:

١ - أساس الدين - في العقائد

عثمان أركين رقم ٩١٧ ورقة ٧؛ ١٣٠٢ هـ؛

٢ - أصول الأربعة - في التصوف (ت)

عثمان أركين ١٠٦٣ ورقة ٣/ ٢٣٦٨ / ١ ورقة ٥؛

٣ - تجويد القرآن (ت)

إزمير ملّي ٧٥١/ ٣ ورقة ٣٤ - ٤٧؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة رقم ٥٦ ورقة ١٠؛ رقم ٦٧ ورقة ١٦؛ رقم ١٠٥ ورقة ١٥؛ رقم ١٠٦ ورقة ٨؛ رقم ١٠٨ ورقة ١٦؛

٤ - ترجمة معيار الطريقة - في التصوّف (ت)

Koyunoglu رقم ١٠٨١٨ ورقة ٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨ ورقة ٣١٨ - ٣٣٣؛ عثمان أركين ٣٩٠ ورقة ٣٠؛ ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٣٢؛ ٣٨٣؛ رقم ١٥٤١ ; ورقة ٣٩؛ ١٣١١ هـ؛ رقم ١٠٦٣/ ٢ ورقة ٤ - ١٦؛ أحمد ثالث ٣٥٥٤ ورقة ٢٠؛

٥ - تعبير نامه - في الخواصّ (ت)

عثمان أركين ١٠٥٥ ورقة ١٩؛ ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٣٤٣ ورقة ١٦؛ ١٢٥٥ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ... ؛

٦ - جامع أسرار الفصوص = مختصر كاشف أسرار الفصوص - في التصوّف (ت)

5789 - علي بن محمد سعيد بن عبد الله بن الحسين أبو المعالي السويدي البغدادي العباسي الشافعي المحدث المؤرخ النسابة، المتكلم الأديب الناظم الناثر، المعروف بالسويدي

5790 - علي بن محمد بن محمد بن علي نور الدين أبو الحسن القرشي البسطي الأندلسي الفقيه المالكي المحدث النحوي الرياضي الفرضي المنطقي العروضي الصوفي المعروف بالقلصادي

Orhangazi رقم ٦١٣ ورقة ٩٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ عثمان أركين ٣٩٧ ورقة ٨٠؛ ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٧١٢ ورقة ٧٦؛ ١٢٨٢ هـ؛

٧ - رسالة في كون الصلاة قرة العين

الأميرة فايزة ١٩ ورقة ٤؛ ١١٨٧ هـ؛

٨ - شرح حديث “حبب إلي من دنياكم ثلاث ... ”

الأميرة فايزة ١٩ ورقة ٥؛ ١١٨٧ هـ؛

٩ - شرح عقائد النسفية = عقائد الإسلامية

Orhangazi ٦١٣ ورقة ٣٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ Osman عليه الصلاة و السلامrgin رقم ٤٧٦ , ورقة ٢٥؛ ١٢٩٥ هـ؛ رقم ١١٨٩ ورقة ٣٦؛ رقم ١٥٣١ ورقة ٢١؛ ١٣١٣ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٧١٤٥/ ٢ ورقة ٣٣ - ٥٣؛

١٠ - شرح قصيدة العشقية - في التصوّف لابن عربي

عثمان أركين ٩١٧/ ٢ ورقة ٧ - ١١؛ ١٣٠٢ هـ؛

١١ - طريقت نامه (ت)

عثمان أركين ٣٨٢ ورقة ٣٧؛ رقم ٤٤٣ ورقة ٣٨؛

١٢ - يوسف وزليخا - في الأدب والتصوف (ت)

دار الكتب المصريّة ٥٠٦٠/ س ورقة ٨٣، ١٢٨٩ هـ

•••

٥٧٨٩ - علي بن محمد سعيد بن عبد الله بن الحسين أبو المعالي السويدي البغدادي العباسي الشافعي المحدث المؤرخ النسابة، المتكلم الأديب الناظم الناثر، المعروف بالسويدي المتوفى بدمشق سنة ١٢٣٧/ ١٨٢١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٧٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤٠، ٢/ ١٠٥؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - تخميس قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٧٦٢ , ورقة ٢٣؛

٢ - ذخر المعاد في معارضة بانت سعاد - في الأدب

قيون أوغلي رقم ١١٠١١/ ٥ ورقة ٧؛ ١٢٢٦ هـ؛

٣ - رسالة في حكم الخضاب

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٤٣/ ٧ ورقة ٨؛

٤ - العقد الثمين في بيان مسائل الدين

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣١٧١ ورقة ٢٠٠؛ ١٣١٥ هـ؛ رقم ٧٠٧٣/ ١٥ ورقة ١٠ (قطعة منه)؛

٥ - مقامة في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٨٥/ ٢ ورقة ٤؛

•••

٥٧٩٠ - علي بن محمد بن محمد بن علي نور الدين أبو الحسن القرشي البسطي الأندلسي الفقيه المالكي المحدث النحوي الرياضي الفرضي المنطقي العروضي الصوفي المعروف بالقَلَصادي المتوفى بباجة سنة ٨٩١/ ١٤٨٦

(انظر: كشف الظنون ٣٣٩ , ١٥٠٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨٧ , ١٣٦ , ٢/ ١٥٠ , ٧٢٤؛ هدية العارفين ١/ ٧٣٧؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - إرشاد المتعلّم وتنبيه المعلم لفرائض الإمام خليل

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٨١٥ ورقة ٢٧، ١٠٦١ هـ؛ رقم ١٧٩٥٦/ ٣ ورقة ٥٠ - ٦٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٣٤٠/ ٢ ورقة ٢٠، ١١٧٩ هـ؛

٢ - بغية المبتدي وغنية المنتهي - في الفرائض

عاطف أفندي ١٧١٧ ورقة ١٤٧ - ١٧٣؛ جامعة أمّ القرى ٣٢٩ ورقة ٢٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٨١٦ ورقة ٢٥؛

٣ - تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي - في الهيئة

طرابلس الأوقاف ١١٢٣/ ٢ ورقة ١٨ - ٣٣، ٨٩١ هـ

٤ - رحلة القلصادي = تمهيد الطالب ومنتهى الراغب إلى الأعلى المنازل والمناقب

نشرت في تونس ١٩٧٨؛

٥ - شرح ألفاظ أرجوزة ابن الياسمين - في الحساب

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٥٨/ ٤ ورقة ١٥٨ - ١٦٤ , ١٢٦٢ هـ؛

٦ - الغرّة المصرية في شرح أرجوزة التلمسانية

مدرسة تلمسان بالجزائر ٣٣ ورقة ٥٨؛

٧ - قانون الحساب وغنية ذوي الألباب

جامعة أمّ القرى ١٠٢٣/ ٤ ورقة ٨؛

5791 - علي بن محمد الميلي الجمالي التونسي المغربي المالكي المتكلم المفسر المعروف بالجمالي

5792 - علي بن محمد بن بن محمد بن عبد الكريم عز الدين أبو الحسن الشيباني الموصلي الجزري الفقيه الشافعي المحدث المؤرخ اللغوي النحوي الأديب البياني النسابة المعروف بابن الأثير

٨ - كشف الجلباب عن فنون الحساب - في الهندسة

بلدية الإسكندريّة ٤٥١٢ ورقة ٣٨ , ١٢٨٧ هـ؛

٩ - كشف الأسرار عن علم حروف الغبار - في الحساب

تاريخ التأليف ٨٧٥ هـ؛ خزينه رقم ٥٩١ ورقة ٢٩، ٨٩٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦١١٤/ ٢ ورقة ٢٥ - ٥٩؛ حسن حسني ١٢٩٢/ ٢ ورقة ٧ - ٢٧؛ ١١٧٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٨٢٠ / ك ورقة ٧٩، ١٣٠١ هـ؛ رقم ٤٣٢٩/ ك ورقة ٤٠؛ بلدية الإسكندريّة ٣٠٧٧/ ج ورقة ٢٥، ١٣٢٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٨٨/ ٢ , ٩٩٨ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٢/ ٥٧١ , ٨٤٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة تونس ٤١٩٨/ ١؛ ٤١٩٩/ ١؛ رقم ٤٥٨١ ورقة ١٥٨ , ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٣٧٨٤ ورقة ٢٠، ١١٤٩ هـ؛ رقم ٢٦١١ ورقة ١٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٤٨ ورقة ٢٠، ١٢٣٩ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٥٨/ ٣ ورقة ٦٢ - ٧٦؛ رقم ٣٩٤/ ٣ ورقة ١٣٠ - ١٥٧؛

١٠ - الكلام على ذوات الأسماء

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٣٩٤/ ١ ورقة ٦؛

١١ - لبّ الأزهار في شرح الأنوار لابن جزيّ

القاهرة ملحق ١٩٦٢١/ ب ورقة ١٢٩، ١٣٠٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٨٧ ورقة ٩٤؛

•••

٥٧٩١ - علي بن محمد الميلي الجمالي التونسي المغربي المالكي المتكلم المفسر المعروف بالجمالي المتوفى بمصر سنة ١٢٤٨/ ١٨٣٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٧٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٧ , ٢/ ٣٧ , ٥٦، ٣٩١؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٣٥؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٨٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة في تحقيق المستحيل - في المنطق

القاهرة ملحق رقم ٢٣٣٣٧/ ب ورقة ٢٠ , ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٢١٥٨٧/ ب مجموعة ورقة ٩٦ - ١١٢؛

٢ - رسالة في آداب المتحدّث ومطالب الحديث

القاهرة مصطلح رقم ٢٢٥؛ الخزانة التيموريّة رقم ١٦٨ صفحة ٣٢؛

•••

٥٧٩٢ - علي بن محمد بن بن محمد بن عبد الكريم عزّ الدين أبو الحسن الشيباني الموصلي الجزري الفقيه الشافعي المحدث المؤرخ اللغوي النحوي الأديب البياني النسابة المعروف بابن الأثير المتوفى ٦٣٠/ ١٢٣٢

(انظر: كشف الظنون ٨٢ , ١٧٩ , ٥٧١ , ١٣٨٠، ١٤١٠؛ هدية العارفين ١/ ٧٠٦؛ الزركلي ٤/ ٣٣١؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - الإحكام في أصول الأحكام

نشر في القاهرة ١٩٧٨ على جزئين؛

٢ - أسد الغابة في معرفة الصحابة

بانكبور خدابخش رقم ٢٣٩٦ جزء ١ ورقة ٢٥٦، ٦٩٣ هـ؛ رقم ٢٣٩٧ جزء ٢، ٣٣٨، ٩٠٠ هـ تقريبا؛ رقم ٢٣٩٨ جزء ١ ,٣ ورقة ٦٣٩, ٦٩٤ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٢٥/ ٢ ورقة ٢٥٥؛ آقسكى رقم ٦٧ ورقة ٧٦٥ نسخة كاملة؛ مكتبة الرها جزء ١ ورقة ٣٥٠؛ جار الله أفندي رقم ١٥٧٨ جزء ٥ - ٦ ورقة ٣٧٩ , ٧٢١ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٨٠/ ١٨٦٣ على خمسة أجزاء وفي مصر ١٢٨٤ - ٨٦ على خمسة أجزاء وفي القاهرة ١٢٩٠؛

٣ - التاريخ الباهر في الدولة الآتابكية في الموصل

نشر في القاهرة وفي بغداد ١٣٨٢/ ١٩٦٣؛

٤ - ترجمة التاريخ الكامل لابن الأثير الجزري (ت)

طبعت ترجمة الجزء الأول في Istanbul ١٣٣٤ المترجم هو محمد شوكت؛

٥ - تحفة العجائب وطرفة الغرائب - في الجغرافيا

أحمد ثالث ٢٩٦٣ ورقة ٢٣٧، ٨٧٣ هـ؛ رقم ٢٥٨٩ ورقة ٢٢٣؛ رقم ٢٥٨١ ورقة ١٥٠؛ إزمير ملّي ٦٣٢ ورقة ٢٤٧؛ ٧٧٧ هـ؛ ماكس مايرهوف رقم ٦٥ ورقة ١٥١؛ ١٣٥٤ هـ؛ القاهرة ملحق ١٣٤٤ / ط صفحة ٦٠٩ , ١٣٥٥ هـ؛ دار الكتب المصرية جغرافيا ٤٩٩؛

٦ - الكامل في التاريخ = كامل التواريخ

أحمد ثالث ٢٩٧١ ورقة ٨٤١، ٧٠٥ هـ؛ رقم ٢٩٣٤ جزء ٢ ورقة ٢٦٦ , ٧١٠ هـ؛ روان

5793 - علي بن محمد بن داود بن إبراهيم أبو القاسم التنوخي الأنطاكي الفقيه الحنفي القاضي الأصولي الفرضي المحدث المنطقي المتكلم المهندس الفلكي النحوي الأديب الشاعر، المعروف بالتنوخي

5794 - علي بن محمد أبي الحسن الديلمي الصوفي - تلميذ ابن الخفيف الشيرازي ومعاصر للسلمي -

5795 - علي بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن وأبو محمد الخازن البغدادي الفقيه الشافعي المفسر المحدث المؤرخ المعروف بالخازن

كوشكي رقم ١٥٦٣ جزء ٨ ورقة ٢٤٣، ٧٦٤ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١٥٩٣ النصف الأول ورقة ٥٨١، ٧٠٤ هـ؛ رقم ١٥٩٢ النصف الثاني ورقة ٣٢٦؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٧٠ ورقة ٢٣٠؛ ١١٧١ هـ؛ جزء ٤؛ Koprulu رقم ١١٣٠ ورقة ٢٣٣ ; رقم ١١٣١ ورقة ٣٧٥؛ رقم ١١٣٢ ورقة ٢٨٤؛ ٩٧٣ هـ؛ ﷻarende رقم ٤٥٤١/ ١٤ جزء ٦ ورقة ٣١٠؛ رقم ٤٥٤٢/ ١٥ جزء ١٠ ورقة ٢١٨؛ رقم ٤٥٤٦/ ١٩ جزء ٥ ورقة ٢٧٧؛ ٤٥٤٨/ ٢١ جزء ٧ ورقة ١٩٦؛ رقم ٤٥٥٠/ ٢٣ جزء ٩ ورقة ٢٥٠؛ مدرسة غرب همدان ٣٥٨ جزء ١؛ رضوي رقم ٤٢٦٦؛ المدرسة النعمانية بالموصل ٣٥ ورقة ٥٩٥ قطعة منه؛ رقم ٣٦ ورقة ٣٧٣ , ١٠٩٠ هـ؛ قطعة منه؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٦٤١ جزء ٧ ورقة ٢٤٣ ناقص؛ طبع في بيروت ١٩٦٥ , ١٩٨٠ في ١٣ جزءا وفي Leiden ١٤ جزءا وفي أبريل ١٨٥٠، ١٨٦٨ على إثنا عشر جزءا وفي بولاق ١٢٩٠ , ١٣٠١ , ١٣٥٧ على تسعة أجزاء؛

٧ - اللباب في تهذيب (معرفة) الأنساب للسمعاني

أحمد ثالث ٢٩٨٠ ورقة ٢٢٨؛ الظاهرية ٣٤٤٣ جزء ١ ورقة ٢٨٦؛ رقم ٣٤٤٤ جزء ٢ ورقة ١٣٦؛ جوروم ١١٨٥ ورقة ٦٥٦، ٦٣٣ هـ نسخة كاملة؛ رحمه اللهambridge ١١٠ رقم المسلسل ٩٧٣ ورقة ١٧٩، ١٠٩٩ هـ؛ رضوي رقم ٣٦٣٧، ٦١٧ هـ؛ نشرت في أوروبا ١٨٣٥ وفي القاهرة ١٣٥٧/ ١٩٣٨ على ثلاثة أجزاء، ١٩٧١ وفي بيروت بدون تاريخ على ثلاثة أجزاء؛

•••

٥٧٩٣ - علي بن محمد بن داود بن إبراهيم أبو القاسم التنوخي الأنطاكي الفقيه الحنفي القاضي الأصولي الفرضي المحدّث المنطقي المتكلّم المهندس الفلكي النحويّ الأديب الشاعر، المعروف بالتنوخي المتوفى بالبصرة سنة ٣٤٢/ ٩٥٣

(انظر: كشف الظنون ٧٨١؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٦٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٩٦)

من تصانيفه:

١ - لطائف الأخبار وتذكرة أولي الأبصار - في الأدب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٥٣ ورقة ١٠٦ أورد فيه مأة حكاية نادرة؛

٢ - رسالة في وقوف القرآن - في القرائة

دار الكتب الوطنية بتونس ٤٢٠٣/ ١ ضمن مجموعة؛

•••

٥٧٩٤ - علي بن محمد أبي الحسن الديلمي الصوفي - تلميذ ابن الخفيف الشيرازي ومعاصر للسلمي - عاش في القرن ٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - سيرة أبي عبد الله بن الخفيف الشيرازي المتوفى سنة ٣٧١ هـ (ف)

كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٢٥ ورقة ٣٨٨ - ٤١٥؛ ٧٥٤ هـ؛ رضي الله عنerlin الغربية ٣٠٣ ورقة ٦٠٤؛ نشرت في ﷺnkara ١٩٥٥ وفي القاهرة ١٩٧٧؛

٢ - كتاب عطف الألف المألوف على أعلام المعطوف - في العشق الإلهي

Tubingen ٨١ ورقة ١٥٣؛ نشر في القاهرة ١٩٦٢؛

•••

٥٧٩٥ - علي بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن وأبو محمد الخازن البغدادي الفقيه الشافعي المفسر المحدّث المؤرخ المعروف بالخازن المتوفى بحلب سنة ٧٤١/ ١٣١٠

(انظر: كشف الظنون ٤٥٣ , ١١٧٠، ١٥٤٠، ١٧٩٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٩١؛ هدية العارفين ١/ ٧١٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٧٧)

من تصانيفه:

١ - عمدة الطالبين في شرح الأربعين - في الحديث

قبرص سليميه رقم ٣٩/ ٢ ورقة ١٣ - ١٠٥؛

٢ - كتاب الروض والحدائق في تهذيب سيرة خير الخلائق

شهيد علي رقم ١٩٢٧ جزء ١ ورقة ٢١٧ , ٧٩٥ هـ؛ رقم ١٩٢٨ جزء ٢ ورقة ٢٢٧؛ رقم ١٩٢٩

5796 - علي بن محمد بهاء الدين أبو الحسن الأربيلي

5797 - علي بن محمد بن جعفر بن الوليد الأنف القرشي الإسماعيلي، الداعي الإسماعيلي،

جزء ٣ ورقة ٢٥٩ , ٧٩٦ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٢١٦ جزء ٣ ورقة ٢٢٠؛ رقم ٣٢١٧ جزء ٤ ورقة ٢١٨؛ رقم ٣٢١٨ جزء ٥ ورقة ٢٠٠؛ ٧٧٤ هـ،

٣ - لباب التأويل في معاني التنزيل - في التفسير

قيصري راشد أفندي ٦٠/ ١ ورقة ٢٩٦؛ ١١١٧ هـ؛ رقم ٢/ ٦٠ ورقة ٣٥٦; رقم ٣/ ٦٠ ورقة ٢٨٩؛ ١١١٨ هـ؛ عموجه زاده ٣٦ ورقة ٢١٦، ٧٦٥ هـ؛ Tekelioglu رقم ١/ ٦٢ - ٢ ورقة ٣٠٩ + ٣٥٠؛ جامعة أمّ القرى ١٣٧١ ورقة ٣٨٠؛ ١٢٨٩ هـ؛ رقم ١٣٧٢ - ١٣٧٦؛ جامعة إستانبول رقم ١٧٨٥ ورقة ٢٣١؛ آقسكى رقم ٢٩ ورقة ٤٠٧؛ رقم ٣٠ ورقة ٣٨٢، جزء ٢ - ٣، عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٠٥ من أول القرآن إلى آخر سورة النساء؛ ﷺmasya , رقم ١٠٧ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٢٥٧؛ ٢٢٣٣؛ أسعد أفندي رقم ١٥٦ - ١٥٨ كوبريلي رقم ٦٠ - ٦٢ جزء ١ - ٣؛ الظاهريّة عام ٥٠٧ - ٥٠٩ جزء ١ - ٣؛ رقم ٣٧٠٠ - ٣٧٠٢ جزء ١ - ٣؛ طوبقابو أحمد ثالث رقم ١٧ ورقة ٤١٤ رقم ١٨ ورقة ٤١٤ محمود ثاني رقم ٥٨ , ٥٩ , ٦٠؛ آية الله نجفي رقم ٤٥٩٦ ورقة ٣١٣ , ١٢١٢ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم ت /١١١ جزء ٣ ورقة ١١٨ قيد المقابلة ١٠٩٧ هـ؛ رقم ت /٤٠٩ جزء ٣ ورقة ٢٥٢ كتب في القرن ٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥١٧٥ جزء ١ ورقة ١١١١,٣٣٥ هـ؛ رقم ٥١٧٦ جزء ٢ ورقة ١١١١,٤١٩ هـ؛ رقم ٥١٧٧ جزء ٣ ورقة ٤٣٢ , ١١١١ هـ؛ رقم ٥١٨٥ جزء ١ ورقة ٣٦٨ , ١١٦٠ هـ؛ رقم ٥١٨٦ جزء ٢ ورقة ٤٤٠؛ رقم ٥١٨٧ جزء ٣ ورقة ٤٥٦؛ رقم ٧٢٦١ - ٧٢٥٦ جزء ١ - ٦ ورقة ٣٧٣+٣١٧ + ٣٤٠ + ٣٤٠ + ٣٢٨ + ٢٧٦، ١١٨٥ هـ؛ تبريز تربيت رقم ١٨٠ - ١٨١؛ رقم ٥٢٥٠ جزء ١ ورقة ٢٨٢ ,١١٨٩ هـ؛ رقم ٥٢٥١ جزء ٢ ورقة ١١٨٩,٢٤١ هـ؛ رقم ٥٢٥٢ جزء ٣ ورقة ٢٩١ , ١١٩٠ هـ؛ رقم ٥٢٥٥ جزء ١ ورقة ٤٤٤؛ رقم ٥٢٥٦ جزء ٢ ورقة ٤٢٦؛ رقم ٥٢٥٧ جزء ٣ ورقة ٤٢٢؛ ١١٨٨ هـ؛ رقم ٥٢٥٨ جزء ١ ورقة ٤٩٣؛ رقم ٥٢٥٩ جزء ٢ ورقة ٦١٥ رقم ٥٢٦٠ جزء منه ورقة ٣١٩ رقم ٣٤٣٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٥٥+٤٣٣؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٥٨ ورقة ٢٥٠؛ ١٠٨٤ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٦٥/ ٦ ورقة ١٨٢ , ١١٢٨ هـ؛ رقم ٦٥/ ٧ ورقة ٣٠٧، ١١٢١ هـ؛ طيع في القاهرة ١٢٨٧ وفي بولاق ١٣٠٠؛ ١٣٠٤؛ ١٣١٨؛ ١٣٢٨؛ ١٣٣٨؛

•••

٥٧٩٦ - علي بن محمد بهاء الدين أبو الحسن الأربيلي كان حيا سنة ٦٨٧/ ١٢٨٨

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ٣٤٤)

من تصانيفه:

١ - الحرز القدسي في تفسير آية الكرسي

متحف الجزائر رقم ٣٦٣/ ٥٥/٥٦٣ ورقة ٧٠ كتب في القرن ١١ هـ؛

•••

٥٧٩٧ - علي بن محمد بن جعفر بن الوليد الأنف القرشي الإسماعيلي، الداعي الإسماعيلي، المتوفى ٦١٢/ ١٢١٥

من تصانيفه:

١ - الإيضاح والتبيين في كيفية تسلسل ولادتي الجسم والدين

نشر في ألمانيا ١٢٨١/ ١٩٤٣؛

٢ - تاج العقائد ومعدن الفوائد - في الكلام

نشر في بيروت ١٩٦٧؛ ١٩٨٢،

٣ - تحفة المرتاد وغصة الأضداد - في اللغة

نشرت في ١٩٤٣ Gottingen؛

٤ - جلاء العقول وزبدة المحصول

نشر في دمشق ١٣٧٨/ ١٩٥٨؛

5798 - علي بن محمد بن أحمد بن إبراهيم وقيل علي بن عبد الله الإزميري العثماني الحنفي اللغوي العروضي المتخلص بالحجابي المعروف بيورغانجي زاده

5799 - علي بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن بشر أبو الحسن الأنطاكي التميمي الفقيه الشافعي المقري الحاسب، المعروف بالأنطاكي

5800 - علي بن محمد أبو الحسن الشمشاطي العدوي البغدادي الأديب الشاعر النحوي المعروف بابن الشمشاطي

5801 - علي بن محمد بن محمد بن حسن بن علي الأشبول

5802 - علي بن محمد بن يحيى الموصلي الشريف البكري الفلكي، المعروف بالموصلي

٥ - دامغ الباطل وحتف المناضل= الرد على فضائح الباطنية للغزالي

نشر في بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٢ على جزأين؛

٦ - الرسالة المفيدة في شرح القصيدة= شرح القصيدة العينية لابن سينا

نشرت في تونس ١٩٧٩؛

٧ - رسالة في معنى الاسم الأعظم - في الخواصّ

نشرت في ١٩٤٣ Gottingen؛

٨ - رسالة المبدأ والمعاد - في الكلام

نشرت في طهران ١٩٦؛

٩ - كتاب الذخيرة

نشر في بيروت ١٩٠٧١؛

•••

٥٧٩٨ - علي بن محمد بن أحمد بن إبراهيم وقيل علي بن عبد الله الإزميري العثماني الحنفي اللغوي العروضي المتخلص بالحجابي المعروف بيورغانجي زاده المتوفى ١٢٥٣/ ١٨٣٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٥٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٣١)

من تصانيفه:

١ - شرح عروض الأندلسي - في الأدب (ت)

وهبي أفندي رقم ١٧٦١/ ١ ورقة ٤٥؛

٢ - غنجة الحجابية على التحفة الشاهديّة= تعريب تحفة الشاهدي - في اللغة

إزمير ملي رقم ٥ ورقة ١٣١؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٣٥٤٢ ورقة ٦٩؛ وهبي أفندي رقم ١٧٦١/ ٢ ورقة ٤٧ - ١٣٣؛

•••

٥٧٩٩ - علي بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن بشر أبو الحسن الأنطاكي التميمي الفقيه الشافعي المقري الحاسب، المعروف بالأنطاكي المتوفى بقرطبة سنة ٣٧٧/ ٩٨٧

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الوقف - في القرائة

خزانة جامع الزيتونة بتونس رقم ١٦٧/ ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٦٨/ ١ ورقة ١٩ قيد المقابلة ١١٦٤ هـ، , رقم ٤٢٠٣/ ١؛

•••

٥٨٠٠ - علي بن محمد أبو الحسن الشمشاطي العدوي البغدادي الأديب الشاعر النحوي المعروف بابن الشمشاطي المتوفى ٣٨٠/ ٩٩٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨، ٤٢٢، ٢/ ٢٥٨ ,٣٣٠ ,٣٥٨؛ في هدية العارفين ١/ ١٦٨٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٠٣؛ الزركلي ٤/ ٣٢٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأنوار ومحاسن الأشعار - في الأدب

أحمد ثالث ٢٣٩٢ , ورقة ٢٠٥؛ ٦٣٩ هـ؛ طبع في بغداد ١٩٧٦ في الكويت ١٣٩٧ - ٣٩٩ على جزأين؛

•••

٥٨٠١ - علي بن محمد بن محمد بن حسن بن علي الأشبول المتوفى - من تصانيفه:

١ - تعليقات على شرح نخبة الفكر - في أصول

إزمير ملي رقم ١٩٣/ ١ ورقة ٢٣؛ ١١٠٩ هـ؛

•••

٥٨٠٢ - علي بن محمد بن يحيى الموصلي الشريف البكري الفلكي، المعروف بالموصلي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ١٠٦؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١١/ ٢٢٦)

من تصانيفه:

١ - برهان الكفاية - في النجوم (ف)

ملي كتبخانه ﷺ/ ١٦١٥ ورقة ٢٠٦؛ كتابخانه حقوق ٩١ / ج ورقة ٢٠٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٩٢/ج ورقة ٢٩١؛ ١٠٦٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٢٢٣ ورقة ١٩٠ كتب ١٣ هـ؛ رضوي رقم ١٢٢٣٠ ,٩٦٩ هـ؛ ٩٦٧٧, ١١٣٦ هـ؛ رقم ٨٠١٠ , ١١٩٢ هـ؛ رقم ١٢١٨٦؛ ١٣٣٠ هـ؛ , رقم ١٢١٩٩؛ ١٣٣١ هـ. , رقم ٧١١٦؛

•••

5803 - علي بن عيسى - تلميذ شرف الدين حسين بن محمد الطيبي

5804 - مولانا علي بن الشيخ محمد الإلهي الرومي العثماني

5805 - علي بن محمد بن محمود بن أبي العز بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم ظهر الدين الكازروني ثم البغدادي الفقيه الشافعي الفرضي الحاسب المؤرخ اللغوي الشاعر المعروف بالكازروني

5806 - علي بن أحمد بن علي بن أحمد زين الدين الأموي الحنبلي

5807 - علي بن ملا محمد بن ملا محمود القزلجي الكردي

5808 - علي بن محمد أبو الحسن العجمي

5809 - علي بن شهاب الدين محمد العثماني، والي مصر، المعروف بابن الشافعي

5810 - علي بن أحمد بن محمد علاء الدين الشيرازي الشافعي المفسر

٥٨٠٣ - علي بن عيسى - تلميذ شرف الدين حسين بن محمد الطيبي المتوفى سنة ٧٤٣/ ١٣٤٢ - المتوفى بعد سنة ٧٣٧ هـ

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٤١)

من تصانيفه:

١ - حدائق البيان في شرح التبيان - شرح التبيان في المعاني والبيان للطيبي

تاريخ التأليف ٧٣٧ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٦٤٧ ورقة ٢٧٦؛ ٧٦٦ هـ؛

•••

٥٨٠٤ - مولانا علي بن الشيخ محمد الإلهي الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة الفرائض

محمود ثاني رقم ١٧٧/ ٢ ورقة ٧ ,١٠٢٦ هـ؛ رقم ١٧٧/ ١ ورقة ١٠٢٦,٣١ هـ؛

•••

٥٨٠٥ - علي بن محمد بن محمود بن أبي العز بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم ظهر الدين الكازروني ثم البغدادي الفقيه الشافعي الفرضي الحاسب المؤرخ اللغوي الشاعر المعروف بالكازروني المتوفى ٦٩٧/ ١٢٩٧

(انظر: كشف الظنون ١٠١٣؛ هدية العارفين ١/ ٧١٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢٨ , ٢/ ٧١٤؛ الزركلي ٤/ ٣٣٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - الإخبارات العلائية في الإختبارات السمائية

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٢٢٠٤ ورقة ٧٠؛

٢ - تجارب الحكمة - في الطبّ (ف)

آية الله نجفي رقم ٥٥١٤ ورقة ٤١٧, ١٠٣٠ هـ،

٣ - ترجمة ذروة العليا في سيرة الصطفى (ف)

متحف مولانا ١١٦٨ ورقة ٢٥٠؛ ٧٧٦ هـ؛ رقم ١١٨٧ ورقة ٧٧٣,٢٦٢ هـ،

•••

٥٨٠٦ - علي بن أحمد بن علي بن أحمد زين الدين الأموي الحنبلي المتوفى ٧١٠/ ١٣١٠

(الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ٣٥٢)

من تصانيفه:

١ - تبصير الرحمن المنان في بعض ما يشير إلى إعجاز القرآن

نور عثمانيه ٢٤٥؛ دماد إبراهيم باشا؛ الكتب الهندي رقم ٩٧/ ٢٩٩ ورقة ٦٩٠ كتب ١٠ هـ؛ رقم ٩٨/ ٣٠٠ ورقة ١١٤٣ كتب ١٠ هـ، متحف كابل ٢٦٨/ ١٢ جزء ٢ ورقة ٤١٦؛ ٧٠٦ هـ،

•••

٥٨٠٧ - علي بن ملا محمد بن ملا محمود القزلجي الكردي المتوفى ١٢٩٦/ ١٨٧٨

من تصانيفه:

١ - منظومة في التجويد

الأوقاف السليمانية رقم ٣/ ١٩ ت/ مجامع؛

•••

٥٨٠٨ - علي بن محمد أبو الحسن العجمي المتوفى في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - معرفة بلاء وشرح زمين كربلاء (ف)

Gumushacikoy ٢٧ ورقة ٢٠٤؛ ١٠٦٠ هـ

•••

٥٨٠٩ - علي بن شهاب الدين محمد العثماني، والي مصر، المعروف بابن الشافعي المتوفى في حدود سنة ١١٦٠/ ١٧٤٧

(انظر: فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ٢/ ٣٩٤)

من تصانيفه:

١ - النفحة الرحمانية في الدولة العثمانية - في التاريخ

الأميرة فايزة رقم ٤١ ورقة ١١٦٠,٤٠ هـ ألفها للوزير الأعظم علي باشا بن حكيم؛

•••

٥٨١٠ - علي بن أحمد بن محمد علاء الدين الشيرازي الشافعي المفسر المتوفى ٨٦١/ ١٤٥٦

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ٤٦٢)

من تصانيفه:

5811 - علي بن محمد أبو القاسم النيسابوري الفقيه الشافعي الأصولي الحكيم المهندس، المعروف بالنيسابوري

5812 - علي بن محمد بن خالد البلاطنسي الدمشقي الشافعي الأديب، المعروف بالبلاطنسي وأيضا بالشامي

5813 - علي بن محمد إيباق، من أحفاد الأمير كمال الدين عبد الرحمن إيناق،

5814 - علي بن محمد نور الدين أبو الهمم المناوي المصري الطبيب الفاضل المعروف بالمناوي - أخذ عن ابن الأمشاطي

5815 - علي بن محمد بن علي بن محمد أبو الحسن المجروتي المغربي (الجزولي التمجروتي) فاضل من أهل المغرب، وجه السلطان منصور من فاس إلى القسطنطينة بهدية إلى السلطان العثماني مع الكاتب محمد بن علي الفشتالي، المعروف بالمجروتي

5816 - علي بن محمد بن الإمام المنصور أبو الحسن اليمني المعروف بابن المنصور

5817 - علي بن محمد بن سعدبن محمد بن علي بن عثمان علاء الدين أبو الحسن الطائي الجبريني الحلبي الفقيه الحنفي القاضي المفسر المحدث المؤرخ

١ - جواهر المعاني في تفسير السبع المثاني

المكتبة الأزهرية رقم ٢٩٣٩/ ١٦٧ ورقة ٢٦١، ٨٤٠ هـ بخطّ المؤلف؛

•••

٥٨١١ - علي بن محمد أبو القاسم النيسابوري الفقيه الشافعي الأصولي الحكيم المهندس، المعروف بالنيسابوري عاش في أواخر القرن ٥ هـ تقريبا

(انظر: كشف الظنون ١٣٧ - ١٣٩؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢٥٠)

من تصانيفه:

١ - شرح الإرشاد لإمام الحرمين أبي المعالي الجويني

آياصوفيا هـ رقم ١٢٠٥ ورقة ٢٠٩ ,٥١٧ هـ؛

٢ - مختصر أقليدس= تحرير أصول الهندسة

قيصري راشد أفندي ١٢٣٠/ ١ ورقة ٧٢؛ ٥٢٨ هـ

•••

٥٨١٢ - علي بن محمد بن خالد البلاطنسي الدمشقي الشافعي الأديب، المعروف بالبلاطنسي وأيضا بالشامي المتوفى ٩٣٦/ ١٥٢٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٤٣، ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٤٢، الزركلي ٥/ ١١؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٩٤)

من تصانيفه:

١ - روضة الأحباب ونزهة الأصحاب

إزمير ملي رقم ١٧٣١/ ١ , ورقة ٥٠٥؛ ٩٧٦ هـ؛

•••

٥٨١٣ - علي بن محمد إيباق، من أحفاد الأمير كمال الدين عبد الرحمن إيناق، المتوفى ...

(أنظر للأصل: كشف الظنون ٧٨٣؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٨٩)

من تصانيفه:

١ - تخميس ديوان حافظ شيرازي - في الأدب (ف)

ألّفه للسلطان أبو المظفر يعقوب بهادر خان بن السلطان المؤيد؛ قيصري راشد أفندي ١٢٧٦, ورقة ١٨٦،

•••

٥٨١٤ - علي بن محمد نور الدين أبو الهمم المناوي المصري الطبيب الفاضل المعروف بالمناوي - أخذ عن ابن الأمشاطي - المتوفى بعد سنة ٩٠٠/ ١٤٩٤

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٧١٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الحواس الخمسة الظاهرة - في الطبّ

جامعة أم القرى ١٤٢٩/ ٣ , ورقة ٢؛ ١٠٣٣ هـ، حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٧٩٣٦/ ٤ ورقة ٦٧ - ٧١ - ١٠٢٢ هـ،

٢ - وقاية العين بشرح تجريد كشف الرين في أحوال العين لابن الأكفاني

الظاهرية عام طب ٩٩٣٠ ورقة ١٤٩؛ ٨٨٥ هـ؛

•••

٥٨١٥ - علي بن محمد بن علي بن محمد أبو الحسن المجروتي المغربي (الجزولي التمجروتي) فاضل من أهل المغرب، وجه السلطان منصور من فاس إلى القسطنطينة بهدية إلى السلطان العثماني مع الكاتب محمد بن علي الفشتالي، المعروف بالمجروتي المتوفى ١٠٠٣/ ١٥٩٤

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٧١؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - النفحة المسكية في السفارة التركية

قال البغدادي في ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٧١؛

•••

٥٨١٦ - علي بن محمد بن الإمام المنصور أبو الحسن اليمني المعروف بابن المنصور المتوفى ٧٩٥/ ١٣٩٢

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ٤٣١)

من تصانيفه:

١ - مختصر الكشاف مع إضافات= تجريد الكشاف مع زيادة نكت لطاف

جامعة ليدن رقم ٢٨٤٧ ورقة ٥٢٨؛ ٨٨٣ هـ؛

•••

٥٨١٧ - علي بن محمد بن سعدبن محمد بن علي بن عثمان علاء الدين أبو الحسن الطائي الجبريني الحلبي الفقيه الحنفي القاضي المفسر المحدث المؤرخ المعروف

5818 - علي بن محمد الحنفي الأزهري السيسي

5819 - علي بن محمد بن أحمد بن إبراهيم نور الدين أبو المدد الحجازي السقطي الحنفي الصوفي، المعروف بالحجازي وأيضا بالسقطي

5820 - علي بن محمد بن العزيز بن فتوح بن إبراهيم تاج الدين أبو الحسن التغلبي الدمشقي الموصلي الشافعي الأديب الشاعر المعروف بابن الدريهم

5821 - علي بن أحمد بن محمد بن عبد الفتاح الوهبي الحافظ

بابن خطيب الناصرية وأيضا بالجبريني المتوفى بحلب سنة ٨٤٣/ ١٤٣٩

(انظر: كشف الظنون ٢٤٩؛ ٢٩٢ ذيل كشف الظنون ٢/ ٨٩؛ هديّة العارفين ١/ ٧٣١؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - الدرّ المنتخب في تكملة تاريخ حلب لابن العديم

LaIeli رقم ٢٠٣٦ ورقة ٢٧٩، مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٦٨٠/ ٤ ورقة ٦؛ Paris ٢١٣٩ رقم , ٥٨٥٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٢١٤ ورقة ٣٦٢؛ تاريخ ١٢١٤ جزء ١ ورقة ٣٥١؛ رقم ١٢١٤ جزء ٢ ورقة ٢٠٦+٦؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ١٧/ ٨ ورقة ١١٠٣,٦٣ هـ؛ جامعة الكويت ب /٩٧ جزء ١ م. ك مصوّرة؛ رقم ب / ٩٨ جزء ٣؛

•••

٥٨١٨ - علي بن محمد الحنفي الأزهري السيسي المتوفى في القرن ١٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في مبادئ العلوم الإحدي عشر

جعفر ولي رقم ٢١٦ ورقة ١٦؛ رقم ١ ورقة ١٨؛

•••

٥٨١٩ - علي بن محمد بن أحمد بن إبراهيم نور الدين أبو المدد الحجازي السقطي الحنفي الصوفي، المعروف بالحجازي وأيضا بالسقطي كان حيا سنة ٩٠٧/ ١٥٠١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٤٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - كشف تاج التراجم وإيضاح معناه من دائرة الجود والمراحم - لابن عربي

تاريخ التأليف ٩٠٧ هـ، الأميرة فايزة , رقم ١٧ ورقة ٥٣؛ ١٢٩٩ هـ؛

٢ - شرح رسالة الشيخ رسلان - في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ٤١٣٤ ورقة ١٣٢ - ١٣٩؛ ١٠٢٤ هـ؛

٣ - مواقع الإلهام من نفحات الفضل والإنعام

آية الله نجفي رقم ١٤٤٦/ ٢ ورقة ٩١٠ هـ لعله الكتاب الأول؛

•••

٥٨٢٠ - علي بن محمد بن العزيز بن فتوح بن إبراهيم تاج الدين أبو الحسن التغلبي الدمشقي الموصلي الشافعي الأديب الشاعر المعروف بابن الدريهم المتوفى ٧٦٢/ ١٣٦٠

(انظر: كشف الظنون ٢١٤؛ ٤١٠ ,٤٨٦ ,٩٨٧؛ هدية العارفين ١/ ٧٢٣؛ الزركلي ٥/ ٦)

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدته في اللغة على حروف المعجم

رضي الله عنalikesir رقم باغشلر مجموعة ورقة ٢١؛ ٢ - غاية المغنم في الإسم الأعظم - في الحديث حاجي محمود أفندي رقم ٦٢٧، خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٧٠/ ٤ ورقة ١٣٧ - ١٤٤؛ رقم , ١٣٧/ ٣؛ ورقة ٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٢٤٥ / ١ ورقة ٣٦؛ رضوي رقم ١٠٦٨٦؛

٣ - قصيدة في مدح الرسول عليه السلام

الظاهريّة عام أدب ٣٣٤٢ ورقة ٧؛ ١٠٧٩ هـ؛

٤ - كتاب منافع الحيوان

الأسكوريال رقم ٨٩٨ , ٧٥٧ هـ؛

٥ - منهج الصواب في قبح إستكتاب أهل الكتاب

أحمد ثالث ١٤٠٤ ورقة ٨٠ , ٩٢١ هـ؛

٦ - مفتاح الكنوز في إظهار الرموز - في الأدب

نشر في دمشق ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

•••

٥٨٢١ - علي بن أحمد بن محمد بن عبد الفتاح الوهبي الحافظ عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير علومه ٢/ ٩٠١)

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة الإخلاص

الظاهرية رقم ٤٤١٤ ورقة ٧٦؛ ١٣١٥ هـ؛

•••

5822 - علي بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد شمس الدين أبو الحسن البكري الصديقي المصري الفقيه الشافعي الناظم المعروف بالبكري

5823 - علي بن محمد بن علي عماد الدين أبو الحسن الشافعي الطبرستاني البغدادي الفقيه الشافعي الأصولي المتكلم المفسر المعروف بالكيا الهراسي

5824 - علي بن محمد أبو الحسن المصري الحداد العبادي الفقيه الحنفي المعروف بالحداد

5825 - علي بن محمد بن علي أبو الفتح المكي الفاكهي

5826 - علي بن محمد بن إبراهيم وقيل علي بن أحمد بن إبراهيم بدر الدين العزيزي البولاقي المصري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالعزيزي

٥٨٢٢ - علي بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد شمس الدين أبو الحسن البكري الصديقي المصري الفقيه الشافعي الناظم المعروف بالبكري المتوفى ٩٥٢/ ١٥٤٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٠٨)

من تصانيفه:

١ - الدرة المكللة في فتح مكة المشرفة المبجلة

رحمه اللهambridge ٢٠١ رقم المسلسل ٣٦٣ ورقة ٦٠؛

٢ - قصة الزبرقان وغزوة النبي صلي الله عليه وسلّم

جعفر ولي رقم ٣٧ ورقة ١٨٤؛

•••

٥٨٢٣ - علي بن محمد بن علي عماد الدين أبو الحسن الشافعي الطبرستاني البغدادي الفقيه الشافعي الأصولي المتكلم المفسر المعروف بالكيا الهراسي المتوفى ببغداد سنة ٥٠٤/ ١١١٠

(انظر: كشف الظنون ٤٢٣ , ١٠٥٦ , ١٥٦٩؛ هدية العارفين ١/ ٦٩٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٢٠؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٢٩)

من تصانيفه:

١ - أحكام القرآن

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠١٠ ورقة ٢٥٤؛ ١٢٥٢ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩٧٤ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

•••

٥٨٢٤ - علي بن محمد أبو الحسن المصري الحداد العبادي الفقيه الحنفي المعروف بالحداد المتوفى بعد سنة ١٠٤٠/ ١٦٣٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٣٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧؛ الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٢/ ٩٦)

من تصانيفه:

١ - سراج الظلام وبدر التمام= - شرح در المهتدي وذخر المقتدي لسراج الدين الهاملي - في الفقه الحنفي

المكتبة القادرية رقم ٣١٤ جزء ١ ورقة ٤٥٤؛

•••

٥٨٢٥ - علي بن محمد بن علي أبو الفتح المكّي الفاكهي المتوفى بعد سنة ٨٦٣/ ١٤٥٨

من تصانيفه:

١ - التحفة المكية في شرح الآجرومية - في النحو

طهطاوي نحو ٢٩ ورقة ٦٤؛ ١١٧٤ هـ تاريخ التجريد ٨٦٣ هـ؛

٢ - شرح حدود النحو

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٩٥ , ورقة ٣١؛

٣ - منظومة في أحكام (ما) ومعانيها

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦١٦٥/ ٢، ٢١ بيتا؛

•••

٥٨٢٦ - علي بن محمد بن إبراهيم وقيل علي بن أحمد بن إبراهيم بدر الدين العزيزي البولاقي المصري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالعزيزي المتوفى ١٠٧٠/ ١٦٥٩

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٦٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - أدعية الجامع الصغير - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٩٤ صفحة ١٠٧؛

٢ - السراج المنير بشرح الجامع الصغير - في الحديث

عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ٦٣٤ جزء ٢ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٦٣٥ جزء ٣ ورقة ٤١٩؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٦٣٦ جزء ٤ ورقة ٤٢٦؛ ١٠٩٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٤٧٧ ورقة ٣٠٢ قيد التملك ١٣٠١؛ سعد أفندي رقم ٣٦٥ - ٣٦٦ جزء ١ - ٢؛ جامعة الرياض ٣٩٨ ورقة ٥٤٥؛ ١٢٦٩ هـ؛ متحف مولانا ٦٣٢ ورقة ٧٠٢ , ١٠٦٣ هـ، دار الصدّام ٣٠١٦٠ صفحة ٥٢٢ , ١٠٩٣ هـ؛ قيد القرائة ١٠٩٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٧٧٠/ب جزء ١ ورقة ٢٧٧؛ ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٢٥٧٧٠/ ب جزء ٤ صفحة ناقص؛ طبع في القاهرة ١٢٧٨/ ١٨٦٢ , وفي بولاق ١٢٩٢ وفي القاهرة ١٣٠٤ وفي المطبعة اليمنية ١٣٠٥؛ ١٣١٢ على ثلاثة أجزاء؛

٣ - الفرائد العزيزية - في الفقه الشافعي

القاهرة ملحق رقم ٢٥٨٦٩/ ب ورقة ٩٧ ناقصة من الآخر؛

•••

5827 - علي بن محمد علاء الدين الطوسي البتاركاني

5828 - علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن مليك علاء الدين الحموي ثم الدمشقي الفقاعي الحنفي الشاعر المعروف بابن مليك

5829 - سيد دلدار علي بن محمد تاج العلماء معين النقوي النصرآبادي اللكنوي الهندي المجتهد الإمامي الصوفي المعروف بدلدار علي وأيضا باللكنوي

5830 - علي بن محمد (محمد بن علي) بن إسماعيل بن علي بن أحمد بن محمد بن إسحاق علاء الدين أو بهاء الدين شيخ الإسلام الإسبيجابي السمرقندي الفقيه الحنفي القاضي المعروف بالإسيجابي

٥٨٢٧ - علي بن محمد علاء الدين الطوسي البتاركاني المتوفى ٨٧٧/ ١٤٧٢

من تصانيفه:

١ - حاشية على تفسير الكشاف

بلدية الإسكندرية تفسير رقم ١٩٥٦/ ٢ / د جزء ١ ورقة ٢٧ - ٢٨ ضمن مجموع ٩٥٠ هـ؛ رضوي رقم ١٥١٥ ورقة ٩٩ كتبت قبل سنة ١١٧٦ هـ؛

•••

٥٨٢٨ - علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن مليك علاء الدين الحموي ثم الدمشقي الفقاعي الحنفي الشاعر المعروف بابن مليك المتوفى ٩١٧/ ١٥١١

(انظر: كشف الظنون ٨٠٢؛ هدية العارفين ١/ ٥٢٢ , ٢/ ٢٣٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢١٩)

من تصانيفه:

١ - تخميس القصيدة المنفرجة= تخميس القصيدة الوفائية - في التصوف

المكتبة القادرية ١١٤١/ ٣ ورقة ٤٦ - ٤١؛ طهطاوي أدب ٣١ ورقة ٧؛ ٩١١ هـ؛

٢ - نظيرة قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

Lala Ismail رقم ٧٠٨/ ٧ ورقة ١٣٧ - ١٣٩؛

٣ - النفحات الأدبية من الرياض الحموية= ديوان علاء الدين بن مليك الحموي - في الأدب

نشرت في بيروت ١٣١٢ على ٢١٠ صحيفة؛

•••

٥٨٢٩ - سيد دلدار علي بن محمد تاج العلماء معين النقوي النصرآبادي اللكنوي الهندي المجتهد الإمامي الصوفي المعروف بدلدار علي وأيضا باللكنوي المتوفى بلكنو سنة ١٢٣٥/ ١٨١٩

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٧٧٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٩١؛ الذريعة ١/ ١١٥ , ٥٢٣ , ٤/ ١٢٧ , ٦/ ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - إحياء السنة وإماتة البدعة= الردّ على كتاب إثني عشرية لعبد العزيز الدهلوي

بانكبور خدابخش رقم ٨١ - ٢٠٨ ,١٢٦٣ هـ، نشر في Kalkuta بدون تاريخ؛

٢ - أساس الأصول في الردّ على الفوائد المدنية

نشر في الهند بدون تاريخ؛

٣ - حسام الإسلام في الردّ على عبد العزيز الدهلوي (ف)

نشر في الهند ١٢١٥؛

٤ - ذو الفقار - في العقائد (ف)

آية الله نجفي رقم ٧٢٢ ورقة ١٩٩؛ ١٢١٩ هـ؛ رقم ٢٠٩٥ ورقة ١٤١؛ رقم ٢٤٤٤ ورقة ٩٥، ١٢٦٢ هـ؛

٥ - الشهاب الثاقب - في العقائد (ف)

آية الله نجفي رقم ١٩٨٩ ورقة ٨٤٠؛ ١٢٥٨ هـ؛

٦ - الصوارم الإلهيات في قطع شبهات عابدي العزى واللات - في العقائد (ف)

آية الله نجفي ٣٥٤٥ ورقة ١٩٧ قيد التملك ١٢١٩ هـ

٧ - عماد الإسلام في علم الكلام

نشر في ١٣١٨ Leknev؛

٨ - منتهى الأفكار في أصول الفقه

نشر في ١٣٣٠ Leknev؛

٩ - نصرت الحسينية في إباحة الضرائح

بانكبورخدابخش ٣٧٨٢ ورقة ٢١؛ ١٢٥٤ هـ؛

١٠ - رسالة في غيبة الإمام (ف)

بانبكبور خدابخش رقم ١٢٦٣,٧٨ هـ؛

•••

٥٨٣٠ - علي بن محمد (محمد بن علي) بن إسماعيل بن علي بن أحمد بن محمد بن إسحاق علاء الدين أو بهاء الدين شيخ الإسلام الإسبيجابي السمرقندي الفقيه الحنفي القاضي المعروف بالإسيجابي المتوفى بسمرقند سنة ٥٣٥/ ١١٤٠ وقيل مات سنة ٥٤١ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٦٢٧؛ هدية العارفين ١/ ٦٩٧؛ مفتاح السعادة ٢/ ١٣٨ , ١٤٤؛ الزركلي ٤/ ٣٢٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٨٣)

من تصانيفه:

١ - زاد الفقهاء في شرح مختصر القدوري - في الفقه

جامعة إستانبول ٣٢٣٠ ورقة ٣٣٦؛ ٧٣٧ هـ؛ فيض الله أفندي ٧٩٥ ورقة ٢٨١؛ ٧٩١ هـ؛ عاطف أفندي

5831 - علي بن محمد بن علي الإصفهاني

5832 - علي بن محمد بن ناصر الدين الطرابلسي الأصل، الدمشقي الفقيه الحنفي الفرضي المفتي المقري الشاعر، المعروف بالطرابلسي - الإمام بجامع الأموية بدمشق

5833 - علي بن محمد بن محمد بن وفا القرشي الأنصاري أبو الحسن السكندري الأصل، المصري الفقيه المالكي المفسر الصوفي الشاذلي الأديب الشاعر المعروف بابن الوفا

٨٩٨ ورقة ١٤٧ ,٩٢٢ هـ، شهيد علي ٨١٥ جزء ١ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٨١٦ جزء ٢ ورقة ٢٠٦؛ ٥٥٢ هـ؛ كوبريلي رقم ٥٨٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٨٠؛ Laleli رقم ١٠٠١ ورقة ٢٤٣؛ ١١٧١ هـ؛ يكي جامع رقم ٤٥٧ ورقة ٣٥٢؛ رقم ٤٥٨ ورقة ٧٠١؛ ١٠١١ هـ؛ ٤٦٦ ورقة ١٨٤، ٧٠٠ هـ؛ حميد أفندي ٧٥ ورقة ٢٨٦؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٧٧٤٦ ورقة ٢٨٢؛ ١١٣٢ هـ؛ رقم ٨٤٠٦ ورقة ٤٠٣؛ ٦٣٥ هـ؛ رقم ٢٦٢٩ ورقة ٣٦٨؛ ٧٢٧ هـ؛ داماد إبراهيم ٥٦٢ ورقة ٥٠٤؛ ١٢١٣ هـ؛ عاطف أفندي ٨٩٦ ورقة ٤١٨؛ ٦٣٨ هـ؛ رقم ٨٩٧ ورقة ٣١٧؛ أحمد ثالث ١٠٧٥ ورقة ٣٣٨؛ ٧٧٧ هـ؛ حكيم آوغلى ٣٤٤ ورقة ٣٦٠ , ٩٣٨ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٦٨٢ جزء ١ - ٢ ورقة ١٧٢ , ٨٧٠ هـ؛ رقم ٦٨٣؛ ٥٨١ هـ؛ مراد ملّا ٥٦ جرء ١ ورقة ٢٦٠؛ فيض الله أفندي رقم ٤٧٠,٨٠٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٥٦٢ ورقة ٣٢٢؛ ١١٣٩ هـ؛

٢ - شرح الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني

فاتح رقم ١٦٩٥ ورقة ٢٠١؛ فيض الله أفندي ٧٦٠ ورقة ٢٤٣ , ٥٤١ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

٥٨٣١ - علي بن محمد بن علي الإصفهاني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - سراج الأخبار ومنهاج الأنوار

قره مان رقم ٩٥٠/ ٣ ورقة ٤١ - ١٠٩؛

•••

٥٨٣٢ - علي بن محمد بن ناصر الدين الطرابلسي الأصل، الدمشقي الفقيه الحنفي الفرضي المفتي المقري الشاعر، المعروف بالطرابلسي - الإمام بجامع الأموية بدمشق - المتوفى بها سنة ١٠٣٢/ ١٦٢٢

(انظر: كشف الظنون ١٨١٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١٨ , ٢/ ٥٤٤؛ هدية العارفين ١/ ٧٥٤ - ٧٥٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٣٥)

من تصانيفه:

١ - شرح المقدّمة الجزرية - في التجويد

الظاهريّة تجويد ٣٠٩ ورقة ١٢٢ - ١٥١؛ رقم ٣٣٤ ورقة ٢٠؛ ١١٢٧ هـ، رقم ٣٠٩ ورقة ١٢٢ - ١٥١؛ المسجد الأقصى بالقدس ٥٣/ ٣٥/ ٧ ورقة ١٨ - ٢٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ سعيد الديوه جي بالموصل ١١٧١/ ١١؛

٢ - فتاوى علي أفندي - في الفقه الحنفي (منظوم)

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤١٥٠، ورقة ١١٤؛ ١٢٢٧ هـ؛

٣ - الفوائد الجلية على المنظومة الجزرية - في التجويد

الظاهريّة تجويد ٦٥٠٦ ورقة ١٦؛

٤ - شرح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي = سكب الأنهر على فرائض ملتقى الأبحر - في الفقه الحنفي

الظاهرية عام ٨٤٣٨ ورقة ٨٦ + ٨؛ ١٠٨٦ هـ؛

•••

٥٨٣٣ - علي بن محمد بن محمد بن وفا القرشي الأنصاري أبو الحسن السكندري الأصل، المصري الفقيه المالكي المفسر الصوفي الشاذلي الأديب الشاعر المعروف بابن الوفا المتوفى ٨٠٧/ ١٤٠٤

(انظر: كشف الظنون ٧٦٩؛ هدية العارفين ١/ ٧٢٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٦١ , ٢/ ٥٢٠؛ الزركلي ٥/ ٧، معجم المؤلفين ٧/ ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - تخميس أيات منسوبة إلى أبي طالب بن عبد المطلب

المكتبة القادرية رقم ١١٤١/ ١٢ ورقة ١٣١؛

٢ - الدرجة العليا في معاريج الأنبياء

القاهرة ملحق رقم ٢٣١٢٧/ ب مجموعة ورقة ٣٥؛

٣ - ديوان علي بن وفا - في التصوّف

الظاهرية عام ٤٨٨٢ ورقة ١٧٦؛ ١٣١٢ هـ؛ رقم ٦١٤٦ ورقة ١٧٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٣١/ ٢ ورقة ٧ - ٤٦؛ رقم ٤٤١٢ ورقة ١٢٢؛

٤ - صلاة منسوبة لعلي بن وفا - في الأدعية

الظاهريّة عام ٥٨٥٧ ورقة ٣٥ - ٣٨؛

٥ - قصيدة الشيخ علي بن وفا - في الأدب

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٦٩/ ٢٠؛

5834 - علي بن محمد الفقيه الحنفي الأصولي

5835 - علي بن محمد بن علي حميد الدين الرامشي البخاري الضرير الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المفسر المعروف بالرامشي وأيضا بالبخاري

5836 - علي بن محمد الخوارزمي ثم الآمدي الدياربكري العثماني الشافعي، المدرس بالمدرسة الأحمدية بالقاهرة، ثم سافر وجاور بمكة المكرمة

5837 - علي بن محمد الآماسي الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الأديب الشاعر المتخلص برضائي - ابن أخت شيخ الإسلام يحيى أفندي الرومي

٦ - كتاب العروش - في التصوّف

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٩٢/ ١ ورقة ١٢٢، ٩٨٣ هـ؛

•••

٥٨٣٤ - علي بن محمد الفقيه الحنفي الأصولي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر للأصل: كشف الظنون ١٨٢٦؛ فهرس الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٢/ ٣٣٤)

من تصانيفه:

١ - شرح أساس الأصول= شرح مختصر منار الأنوار للنسفي - في أصول الفقه الحنفي

المكتبة القادريّة رقم ٥١١ ورقة ١١٠؛ ١٢٤٢ هـ؛

•••

٥٨٣٥ - علي بن محمد بن علي حميد الدين الرامُشي البخاري الضرير الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المفسر المعروف بالرامشي وأيضا بالبخاري المتوفى ٦٦٦/ ١٢٦٧

(انظر: كشف الظنون ٢٠٣٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١١٦؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٧١١؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢١٧)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الهداية= الفوائد الفقهية في شرح الهداية للمرغيناني - في الفقه الحنفي

أسعد أفندي رقم ٦٣٦؛

٢ - شرح أصول البزدوي - في الفقه الحنفي

قره مصطفى ٢٨٠ ورقة ١٦٦؛ ٦٧٢ هـ؛

٣ - الفوائد البدرية في شرح مختصر القدوري

دار الكتب المصريّة قوله رقم ١/ ٣٨١؛

٤ - مختصر في النحو

جامعة الكويت رقم ١٢١١؛

•••

٥٨٣٦ - علي بن محمد الخوارزمي ثم الآمدي الدياربكري العثماني الشافعي، المدرس بالمدرسة الأحمدية بالقاهرة، ثم سافر وجاور بمكة المكرمة التوفي بها سنة ١١٦٦/ ١٧٥٢

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٦٨)

من تصانيفه:

١ - تعليقات على تفسير سورة النبأ من تفسير البيضاوي

Hazines عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٦٠٠ ورقة ١٣٨، ١٢٠٣ هـ؛

٢ - شرح تهذيب الكلام

أسعد أفندي رقم ١٢١٩؛

٣ - شرح الدور الأعلى - في الأدعية

عثمان أركين رقم ١٠٨٧ ورقة ٣٦؛

٤ - عيون المسرات في شرح الحزب الأعظم لعلي القاري (ت)

روان كوشكي ١٠٦ ورقة ٢١٣، ١١٧٨ هـ؛

•••

٥٨٣٧ - علي بن محمد الآماسي الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الأديب الشاعر المتخلص برضائي - ابن أخت شيخ الإسلام يحيى أفندي الرومي - المتوفى ١٠٣٩/ ١٦٢٩

(انظر: كشف الظنون ٧٠٢ , ١٩٧٤؛ هدية العارفين ١/ ٧٥٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣١٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ٩٤ ,١٩٨؛ الزركلي ٥/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - مختصر خريدة القصر وجريدة أهل العصر لعماد الدين الكاتب - في تراجم الشعراء= عود الشباب

عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١٥٠٧ ورقة ٢٨٠؛ ١٠٣٥ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣٤٣ ورقة ٢٥١؛ الظاهريّة عام ٧٦٩٨ , ورقة ٨٠، القاهرة ملحق رقم ١٤٨٤٣/ ب ورقة ٦٧٦؛ ١٣٦١ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢٠١؛

٢ - نقد المسائل في أجوبة السائل= نقد السائل في جواب المسائل= فتاواي رضائي - في الفقه الحنفي (ت)

أحمد ثالث ٨٠٢ ورقة ٥٢٩ رقم ٨٠٣ ورقة ٥٤٣؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٤٥٧ , ورقة ٣٤٢؛ ١١٤٩, هـ؛ إزميرملّي ١٩١٣ ورقة ٢٠٥؛

٣ - أدلّ الخيرات - في الأدعية

قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٧٥٥؛

٤ - ديوان رضائي - في الأدب (ت)

5838 - علي بن محمد بن حسين بن إسكندر الرومي الصاروخاني العثماني الجوهري

5839 - علي بن محي الدين محمد العلائي الشيرازي الشريف المفسر الصوفي المعروف بابن محبي وأيضا بالشيرازي

5840 - علي بن سلطان محمد نور الدين القاري الهروي، نزيل مكة المكرمة، الفقيه الحنفي المفسر الحديث المتكلم، النحوي اللغوي، الأديب، المعروف بعلي القاري

جامعة إستانبول رقم ٧٧٦ ورقة ١١٠٠,٦٧ هـ؛ رقم ٥٤٨٨ ورقة ١١٣٣,٥٠ هـ؛ رقم ٤٢١ ورقة ٤٢؛ رقم ٢٩٣٨ ورقة ٦١؛ رقم ٢٩٣٥ ورقة ٦٠؛ رقم ٢٨٣٣ ورقة ٩٤؛ رقم ٥٥٦٤ ورقة ٢٦؛ آياصوفيا ٣٩٦١ ورقة ٤١؛ ١١١٤ هـ؛ علي أميري منظوم ١٧٣؛ حالت أفندي ٦٩٩ ورقة ٢٤؛ خزينة رقم ١٦٥٩ ورقة ٤٤؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ٩٦٥ ورقة ٥٥؛ روان كوشكي ٧٧٠ ورقة ٩١ - ١٢٢، ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٧٥٦ ورقة ٥٠؛ رقم ٧٥٦ ورقة ٤٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٣٩ ورقة ٥٧؛ دار الكتب المصريّة س/٤٣٦٤ ورقة ١٨؛ ١٠٥٢ هـ؛

٥ - منظومة سيواستوبول - في التاريخ والأدب (ت)

علي أميري رقم ١٣٣٥ ورقة ٤٢؛ طبعت في ١٢٨٦ Istanbul؛

•••

٥٨٣٨ - علي بن محمد بن حسين بن إسكندر الرومي الصاروخاني العثماني الجوهري عاش في أواخر القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الجريدة المصنوعة والخريدة المجموعة= مجموعة الأشعار (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٣٨ ورقة ٤١ - ٧٤، ٩٧٣ هـ؛

٢ - عمدة الخيرات في شرح شروط الصلاة

ﷺmasya ٤٩٨/ ٢ ورقة ٣٧ - ٩١؛ ١١١٣ هـ؛

•••

٥٨٣٩ - علي بن محي الدين محمد العلائي الشيرازي الشريف المفسر الصوفي المعروف بابن محبّي وأيضا بالشيرازي المتوفى ٩٤٥/ ١٥٣٨

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - أصول الفصول لنيل الوصول - منتخب فصل الخطاب لمحمد بارسا (ف)

متحف مولانا ١١١٤/ ٢ ورقة ١٠٧ - ١٤٨؛ ٩٣٧ هـ،

٢ - تعليقات على البيضاوي - في التفسير= مصباح التعديل في كشف أنوار التنزيل

قيصري راشد أفندي رقم ٥٦ ورقة: ١٣٤؛ ١١٦٩ هـ؛ المكتبة الأزهرية ١٨٣٥ بخيت ٤٣٧٦٨ ورقة ١٤١؛

٣ - لبّ السير لأحوال سيد البشر= تلخيص سير جمال الدين عطاء الله الحسيني (ف)

متحف مولانا رقم ٨٩ ورقة ٢٩٥ ,١٠٠١ هـ؛ رقم ١١١٤/ ٣ ورقة ١٤٩ - ٣١٢؛ ٩٤٥ هـ؛

•••

٥٨٤٠ - علي بن سلطان محمد نور الدين القاري الهروي، نزيل مكة المكرمة، الفقيه الحنفي المفسّر الحديث المتكلّم، النحوي اللغوي، الأديب، المعروف بعلي القاري المتوفى بمكة سنة ١٠١٤/ ١٦٠٥

(انظر: كشف الظنون ٤٥٤ , ٢٠١٥ , ٢٠٣٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢١؛ ٢/ ٢١؛ ٤٣, ٥٥؛ ٦٦١؛ هدية العارفين ١/ ٧٥١؛ الفوائد البهية للكنوي ص ٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٠٠؛ الزركلي ٥/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - أثمار الجنية في أسماء الحنفية - في التراجم

شهد علي رقم ١٨٤١؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٢٤؛

٢ - الأجوبة المحررة في البيضة الخبيثة المنكرة

أمانت خزينه سي ١٧٥١/ ٤ ورقة ١٤١ - ١٤٣؛ ١١٨٣ هـ؛

٣ - الأحاديث القدسية والكلمات الأنسية

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢٥ ورقة ٢٥٧ - ٢٦٠، رقم ٦٩٠/ ٢ ورقة ٤ - ٧؛ رقم ٥٠٥/ ٢ ورقة ١٧٢ - ١٧٦؛ ١١٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٨٨٧/ ١٧ , ورقة ٤؛ رقم ١٣٧٤١ ورقة ٥، عاشر أفندي رقم ٣٩٩/ ٣ ورقة ١٦ - ١٧؛ ١١٧٦ هـ؛ رقم ٤٠/ ٢؛ دار الصدّام ١٠٦٦٧/ ١٦ صفحة ١٤ , ١١٢٤ هـ؛ رقم ١٣١٩٥/ ١٢ صفحة ٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٢٢ , ١٣٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١٧٣٤/ ١٠ ورقة ٩٦ - ١٠١؛

١١٣٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٣١٧٤/ ٤ ورقة ٨؛ ١٢٢٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٢٨/ ٢ ورقة ٦ - ١٠, ١١٤٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب مجموعة ٣٠٩ ورقة ١٣ - ١٧؛ طبعت في Istanbul ١٣١٦ وفي حلب ١٣٤٦ ونشر في Istanbul ١٣١٢؛ ١٣١٦ وفي حلب ١٩٢٧؛

٤ - الأحاديث المشهورة

ملّي كتبخانه / ﷺ ٦٧٥٨/ ٣ ورقة ١٤٠ - ١٥٣؛ ١١٠٥ هـ؛

٥ - الأحاديث الموضوعة

بانكبور خدابخش رقم ٣٢٧٧/ ١ ورقة ١٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ جعفر ولي ٢٧٨ ورقة ٧٧؛ آقسكي رقم ٢٣٨/ ١ ورقة ٣؛ ١١٢٤ هـ؛

٦ - إحرام الآفاقي - في المناسك

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٦ ورقة واحدة؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٦٩٠/ ٣١؛

٧ - إعراب القاري على أول باب البخاري

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ١٧ ورقة ٧٣ - ٧٥؛ ١١٢٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٥٠ ورقة ٤, ١١٠٠ هـ؛ داماد إبراهيم ٢٩٨/ ١٠؛ رئيس الكتّاب ١١٤٦/ ١٤؛ ١٢٠١/ ٩؛ رضي الله عنerlin ١٢١٣ ورقة ٤١ - ٤٣, ١١٧٥ هـ؛ Munih ٨٨٦ ورقة ١٩٣ - ١٩٤, ١١٨١ هـ؛ Mancester ٤١٤ ورقة ٧٧ - ٨١؛

٨ - أدلة معتقد أبي حنيفة في حق أبوي الرسول

المكتبة القادريّة ١٤٣٣/ ١ ورقة ١٤؛ ١١٤٥ هـ؛ داماد إبراهيم ٢٩٨/ ٤؛

٩ - أربعون حديثا في فضائل القرآن

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ١ ورقة ٤؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ١٣ ورقة ٢٩ - ٣٢؛ المكتبة الأحمديّة بحلب مجموعة ٣٠٩, ورقة ٩ - ١٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٩/ ٤ ورقة ٥, ١٢٠٠ هـ؛ جامعة الإمام محمد بن لاسعود رقم ٤٠٠٦ ورقة ٨٣ - ٨٩, ١٣٢٥ هـ؛ أسعد أفندي مجموع ١٦٩٠؛ سليمانيه مجموع ١٠٤؛

١٠ - أربعون حديثا في فضل العالم والمتعلم

محمود ثاني ١٧٠٨/ ١٢ ورقة ١٠٨ - ١١١؛ ١١٦٦ هـ

١١ - أربعون حديثا في فضائل النكاح= رفع الجناح وخفض الجناح بأربعين حديثا في باب النكاح

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١٣ ورقة ١٥٤ - ١٥٦؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٦٩٠/ ٣؛ داماد إبراهيم ٢٩٧ ورقة ٢١٢ - ٢١٥؛ حسن حسني ٢٥١ ورقة ٢٤٣ - ٢٤٥؛ فاتح رقم ٥٣٢٧, ٥٣٣٢؛ حاجي محمود ٥٣٦؛ ريئس الكتاب ١٢٠١؛ Lala ismail رقم ٦٩٦؛ حميديه ١٤٣٩؛ دار الصدّام ١٩٥/ ١٣ صفحة ٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٦ صفحة من ١٣٥, ١٠١٠ هـ بخطّ المؤلف؛ مجامع ٢٣, ٢٤٥, ١١٧٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٥٦ ورقة ١, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٦٩/ ٥ ورقة ١, ١٢٠٠ هـ؛

١٢ - أربعون حديثا في جوامع الكلم

كوبريلي رقم ١٥٩٠/ ٤ ورقة ١٥١ - ١٥٢؛ وهبي أفندي ٢١٠١ ورقة ١٢١؛ رئيس الكتّاب ١١٤٦ ورقة ٢٨٦؛ دار الصدّام ١٠٦٦٧/ ١٨ صفحة ٣، ١١٢٤ هـ؛ رقم ١٣١٩٥/ ٢ صفحة ١ كتب في القرن ١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٦ صفحة من ١٥٤؛ جامعة الكويت رقم ٨٤٨؛ طبع في Istanbul ١٣١٧

١٣ - أربعون حديثا مستخرجة من كتاب الجامع للخطيب

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٢٨/ ٣ ورقة ١٠؛

١٤ - الأدب في فضيلة رجب - في الموعظة

قيصري راشد أفندي ٦٧٦/ ٨ ورقة ٣٧ - ٤٠؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٢٩ ورقة ٥, ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٦٥٢, ورقة ٤؛ ١١٢٣ هـ، المكتبة القادريّة ١٤٥٦/ ٦ ورقة ٢٦ - ٢٩؛ ١٠٦٦ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩٠/ ١٢ ورقة ٢١٧

- ٢٢٠؛ أحمد باشا رقم ٣٤٣/ ٢٠ ورقة ١٥٣ - ١٥٦؛ رقم ١٨٦/ ٣ ورقة ٥٩ - ٦٦؛ محمود ثاني ٨٥٨/ ١٠ ورقة ١٢٠ - ١٢٤, ١١٤١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٤/ ٥ ورقة ٦٨ - ٧٤, ١١٣٨ هـ؛

١٥ - الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة = الموضوعات الكبرى

متحف مولانا ٧٣٨٧ ورقة ١٤٣؛ ١١٦٦ هـ؛ ﷺmasya رقم ٢٠٢/ ٢ ورقة ٣ - ٦٥؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٤٩١ ورقة ٩٨؛ ١١٥١ هـ؛ رقم ٢٩٤٨؛ ٢٨٠٩؛ ٢٨٩٧؛ ٤١٠٥؛ ٣٧٨٢؛ ١٣٧٨٦/ ٢؛ ديانت رقم ٧٧٥/ ١ ورقة ٧٧؛ ١٢٦٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٩٢ ورقة ٧١, ١٢٥٤ هـ؛ دار الصدّام ٣٠١٢١/ ١ صفحة ٤١, ١١٤٤ هـ؛ رقم ٦٩٨ صفحة ٢١٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٤٦/ ٧, ١١٦٩ هـ؛ محمود ثاني ١٥١٠ ورقة ٢٠٨؛ رقم ١٧٠٨/ ١ ورقة ٤؛ ١١٦٥ هـ؛ طبعت في istanbul ١٢٨٩ وفي بيروت ١٣٩١ وفي القاهرة ١٩٧٢؛

١٦ - الإستدعاء في الإستسقاء - في الأدعية

بانكبور خدابخش ٢٥٦٩/ ١١ ورقة ٤, ١٢٠٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ١٣ ورقة ٢٤٤ - ٢٤٩, ١١٧٧ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٢/ ١٥ ورقة ٢٤٧ - ٢٥٦؛ ١١١٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٢٠٧١٩/ ب ورقة ٢٣ - ٢٤؛

١٧ - الإستيناس بفضائل ابن عباس

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٣٠ ورقة ٢٨٣ - ٢٩٥؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٦٩٠/ ٦ ورقة ١٦ - ٢٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٩/ ٧ ورقة ٢, ١٢٠٠ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٢/ ٤ ورقة ٦٨ - ٧٦؛ ١١١٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ١٤ ورقة ٢٤٩ - ٢٦٥, ١١٧٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٢٤ ورقة ٢٩٩ - ٣١٠؛

١٨ - الاصطناع في الاضطباع - في المناسك

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٥ ورقة ٢٠ - ٢١؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٦٩٠/ ٣٣ ورقة ١٦٢ - ١٦٤؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٨ ورقة ٢, ١٢٠١ هـ؛ قونيه رقم ٨٥/ ٦ ورقة ٥٠ - ٥١؛ المكتبة القادرية ١٤٣٣/ ٥ ورقة ٣٦ - ٣٧؛ ١١٤٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٤/ ٧ ورقة ٨٠ - ٨٢, ١١٣٨ هـ؛

١٩ - الإعتناء بالغناء = السماع والغناء - في الموعظة

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٥ ورقة ٨, ١٢٠٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٩/ ٨ ورقة ٨، ١٢٠٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ٨ ورقة ١٦٤ - ١٧٤, ١١٧٧ هـ؛ جعفر ولي ٦٩ ورقة ٩؛ المكتبة القادرية ١٤٥٦/ ١٢ ورقة ٦٩ - ٧٦؛ ١٠٦٦ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٥١٣ ورقة ١٥؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩٠٩٢/ ٥, ١١٧٤ هـ؛

٢٠ - الإعلام التام في أهل الإسلام بفضائل البيت الحرام

ﷺmasya رقم ١٠٣٧/ ٢ ورقة ٧٢ - ١١٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ١ ورقة ٥٦, ١١٧٧ هـ؛

٢١ - الإنباء بأن العصا من سنن الأنبياء - في الحديث

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢٧ ورقة واحدة؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٦٩٠/ ٣٧ ورقة ١٨٧ - ١٨٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٤٣ ورقة ١, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٦٨/ ٥٥ ورقة ٢, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٦٩/ ١٠ ورقة ١, ١٢٠٠ هـ؛ إزمير ملي ٨٩٩/ ٤ ورقة ٣٥ - ٥٥؛ رقم ٣٥٧/ ٥؛ المكتبة القادرية ١٤٥٦/ ٩ ورقة واحدة؛ ١٠٦٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٥٤٢/ ٣ ورقة ١٨ - ١٩؛ دار الصدّام ١٣١٩٤/ ١٤ صفحة ٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٠٧١٩/ ب ورقة ٥٠ - ٥١ كتب حسن نسخة بخطّ المؤلّف؛

٢٢ - أنوار القرآن وأسرار الفرقان - في التفسير

قيصري راشد أفندي ٥١ ورقة ٦٤٠؛ ١١٤٤ هـ؛ قونيه رقم ٦٢٩ ورقة ٣٣٦؛ رقم ٦٤٣ ورقة ٢٩٨؛ ١١٣٦ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٨٩٨ ورقة ٦٤٦؛ ١٠٤٩ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٠٢ - ١٠٣؛ الظاهريّة عام ٧٢١٢ ورقة ٣٦٧؛ ١١٤٣ هـ؛ جزء ٢؛ روان كوشكي رقم ١٧٧ جزء ١ ورقة ٤٥٢، ١١٣٨ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٢ جزء ١ ورقة ٣٤٠؛ رقم ٨٢ جزء ٢ ورقة ٥٢٠؛ رقم ٨٥ ورقة ١١٢، ١١٧٧ هـ؛ رضوي رقم ٩٤٣١؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب تفسير ٢١ جزء ١ ورقة ٣٥٥ ,١١٤٤ هـ؛ نور عثمانيه ٣٢٤, ٣٢٥, ٣٢٦, ٣٢٧؛ مهرشاه سلطان ٢٧؛ محمد مراد ١٣٦، ١٣٧ جزء ١ - ٢؛ Laleli رقم ١٨٢, ١٨٣, ١٨٤ جزء ١ - ٣؛ رقم ١٨٥, ١٨٦ جزء ١ - ٢؛ قليج علي ٨٣؛ فاتح ٢٢٩؛ عاطف أفندي ١٩١؛ عاشر أفندي ٥٧, ٥٨؛ سليميه ٣٣؛ سليم آغا ٨٥ صفحة ١١٠٠؛ داماد إبراهيم ١١٧؛ حكيم أوغلي ٣٠؛ أسعد أفندي ١٠٢, ١٠٣, ١٧٠؛ آياصوفيا ٢٢٤, ٢٢٥, ٢٢٦؛

٢٣ - بداية السالك في نهاية المسالك - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٨٥/ ٣ ورقة ٦٩ - ٩٢؛ ١١٢٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٣٢ ورقة ٣٦، ١١٢٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٤٩ ورقة ٣٥؛ ١٢٣٩ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٥٨/ ١ ورقة ٢٩؛ Ramazanoglu رقم ٥١٠ ورقة ٧٩؛

٢٤ - البرهان الجلي العلي من سمّي من غير حسم بالولي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٧٤٠/ ١٠ ورقة ١٨٧ - ٢٠٢, ١١٧٧ هـ؛

٢٥ - بيان دعاء القنوط - الفقه الحنفي

الظاهريّة ٦٤١٤ ورقة ٧٣ - ٧٨؛ ١١٩٠ هـ؛ ٢٦ - بيان فعل الخير إذا دخل مكة من حج عن الغير بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٢٤ ورقة ٣, ١١٠٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٨٧/ ٢ ورقة ٤٦ - ٥١؛ المكتبة القادرية ١٤٣٢/ ٧ ورقة ٣٩ - ٤٠؛ ١١٤٥ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٨٧؛

٢٧ - لسان الإهتداء في بيان الإقتداء - في الفقه

بانكبور خدابخش ٢٥٦٨/ ٤٠ ورقة ٨, ١١٠٠ هـ؛ أحمد باشا ١٨٦/ ٤ ورقة ٦٧ - ٨٠؛ ١٠٨٧ هـ

٢٨ - بهجة الإنسان ومهجة الحيوان = مختصر حياة الحيوان للدميري

تاريخ الاختصار ١٠٠٣ هـ إختصره المؤلف من كتاب حياة الحيوان للدميري؛ أسعد أفندي رقم ٢٨٩٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٤٣٦ صفحة ٢٦٤, ١١٤٣ هـ؛

٢٩ - تبعيد العلماء عن تقريب أبواب الأمراء والظلماء

بلدية الإسكندرية ١٠٠٤٤/ ج ورقة ١٥ كتبت ١٢ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٥٦٩/ ١٤ ورقة ٢٨، ١٢٠٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ٥ ورقة ١٢٤ - ١٥٠, ١١٧٧ هـ؛ جعفر ولي ٣٨٢ ورقة ٣٧؛ طهطاوي مجامع ١٨ ورقة ١٧؛ ١١٣٨ هـ؛ Ramamzanoglu رقم ٥٤٢/ ١ ورقة ١٦؛ القاهرة ملحق رقم ٧٠٢١٩/ ب مجموعة ورقة ٢٧ - ٣٦ كتب عن نسخة المؤلف؛

٣٠ - التبيان في بيان ما في ليلة النصف من شعبان وليلة القدر من رمضان

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٣٩ ورقة ٢٠١ - ٢٠٢؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٤٩/ ٢؛ ١٣٧٣٢/ ٣؛ المكتبة القادرية ١٤٥٦/ ٧ ورقة ٣٠ - ٤٠؛ ١٠٦٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٦٣٠/ ٦ ورقة ٢٧٤ - ٢٨٧, ١١٤٣ هـ؛

٣١ - التجريد في إعراب كلمة التوحيد - في النحو

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١٧ ورقة ١٧٤ - ١٨٠؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٦٧٦/ ٧ ورقة ٣٠ - ٣٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٥١ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٦٩/ ٣ ورقة ٥, ١٢٠٠ هـ؛ إزمير ملي ٨٩٩/ ٣ ورقة ٥٠ - ٥٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٠٣/ ٢ ورقة ١٣ - ١٨؛ رقم ٢٥٦٨/ ٩ ورقة ٤٧ - ٥٠؛ خزينه رقم ١٧٤٧/ ١ ورقة ٨؛ ملّي

كتبخانه ﷺ / ١٠٠٦/ ٢٢ ورقة واحدة؛

٣٢ - تحقيق الإحتساب في تدقيق الإنتساب

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٢٠ ورقة ٤، ١١٠٠ هـ؛ كوبريلي ١٥٩٠/ ٧ ورقة ١٦٦ - ١٦٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ٦ ورقة ١٦٠ - ١٦٤, ١١٧٧ هـ؛

٣٣ - التدهين للتزيين على وجه التبيين

قيصري راشد أفندي رقم ٦٧٦/ ٢ ورقة ٢ - ٤؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٥٦/ ١٩؛ ١٠٦٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٧١٩/ ب مجموعة ورقة ٥ - ٦ كتبت عن نسخة المؤلف؛

٣٤ - تذكرة الموضوعات - في الحديث

المكتبة القادريّة ١٤٤٧/ ٢ ورقة ٤٥ - ٥٨؛ بلدية الإسكندريّة فنون ٧٧/ ٥؛ ١١٦/ ١؛ بانكبور خدابخش رقم ٦٦٨ ينسب إليه؛

٣٥ - تزيين العبارة لتحسين الإشارة - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢٦ ورقة واحدة؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٣٢٨/ ٢١؛ ٦٩٠/ ٢٥؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٢٥ ورقة ٧, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٣٢٧٧/ ٤ ورقة ٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٦٣٥/ ٤٠ ورقة ٨, ١٢٠٠ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٤١٤ ورقة ٧٩ - ٩٥؛ ١١١٩ هـ؛ رقم ٥٤٧١ ورقة ٣٦ - ٤٦ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٧٤١/ ٣ ورقة ٩؛ رقم ٣٧٩٩/ ١٤ ورقة ٦؛ رقم ١٣٧٣٢/ ٩ ورقة ٢؛ المكتبة القادرية ١٤٥٦/ ١٨؛ ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١٤٦٥/ ١ ورقة ٩؛ ١٢١٠ هـ؛ طهطاوي مجامع ١٨ ورقة ٥؛ ١١٣٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧١٩/ ب مجموعة ورقة ٢ - ٥ كتب عن نسخة المؤلف، أحمد باشا ٣٣٢/ ٩ ورقة ١٥٥ - ١٧٠؛ ١١١٤ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١٢ وفي لاهور ١٨٧٢؛

٣٦ - تسريح اللحية - في الحديث

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٨١١/ ٦ ورقة ٥؛ ١٣٣٣ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٢/ ١١ ورقة ١٨٩ - ١٩٩؛ ١١١٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٦/ ٣ ورقة ١٤ - ٢٠؛

٣٧ - تسلية الأعمى عن بلية العمى = طرفة الهميان في تحفة العميان - في الحديث

بانكبور خدابخش ٢٥٦٨/ ٣١ ورقة ٧، ١١٠٠ هـ؛ المكتبة القادرية ١٤٣٢/ ١٠ ورقة ٤٥ - ٥٠؛ ١١٤٥ هـ؛ دار الصدّام ١٣١٩٥/ ٢٥ صفحة ٤ ناقصة الآخر؛

٣٨ - التصريح في شرح التسريح - في الحديث

قيصري راشد أفندي ٦٧٦/ ١٠ ورقة ٦٦ - ٧١؛ بانكبور خدابخش ٢٥٦٨/ ٣٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٤/ ٦ ورقة ٧٤ - ٨٠, ١١٣٨ هـ؛ ﷺmasya رقم ٦١/ ٤ ورقة ٨٣ - ٨٧؛ المكتبة القادرية ١٤٥٦/ ١٠ ورقة ٥٠ - ٥٤؛ ١٠٦٦ هـ؛ كوبريلي ١٥٩٠/ ١٣ ورقة ٢٢١ - ٢٢٤؛ محمد عاصم ٢٤٣/ ٢ ورقة ٥٠ - ٥٦؛ Ramazanoglu رقم ٦٣٧/ ٤ ورقة ٣٦ - ٤٠, ١١١٠ هـ؛

٣٩ - تشييع فقهاء الحنفية لتشنيع فقهاء الشافعية = الردّ على كتاب مغيث الخلق للجويني

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ١٥ ورقة ٧٠ - ٧٢؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٠٤٤ ورقة ٣٤؛ عاشر أفندي رقم ٤٠٩/ ٢ ورقة ٢٢ - ٢٤؛ ١٢١٠ هـ؛

٤٠ - تطهير الطوية في تحسين (تطهير) النية

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢٣ ورقة ٢٤٢ - ٢٥٠؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٦٧٦/ ٥؛ ٦٩٠/ ٢٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٢/ ٧ ورقة ١٩٤ - ٢٠٤؛ رقم ١٧٣٤/ ٣ ورقة ٥٢ - ٦٢، ١١٣٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٦/ ٢ ورقة ٧؛ ١٠٦٦ هـ؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ١٦ ورقة ٣٩ - ٤٦؛ رقم ٣٣٢/ ١٢ ورقة ٢٠٠ - ٢١٨؛ ١١١٤ هـ؛ محمود ثاني ٨٥٨/ ٩ ورقة ١٠٩ - ١١٩؛ ١١٤١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٦ صفحة من ٣٥٩؛

٤١ - تعليق على ثلاثيات البخاري - في الحديث

شهيد علي رقم ١٨٤١/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١٢٥, ١٠١٠ هـ بخطّ المؤلّف؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧١٩/ ب مجموعة ورقة ٦٩ كتبت عن نسخة المؤلف؛

٤٢ - تفسير جزء النبأ

قونيه رقم ٣٢٩ ورقة ٥٥؛ ١١٣١ هـ؛

٤٣ - الجمالين على الجلاين = حاشية على تفسير الجلالين

يكي جامع ١٣٣؛ نور عثمانيه ٤٨٣؛ محمد مراد ١٩٢؛ قلج علي ١٥٧؛ فاتح ٤٨٩؛ شهيد علي ٢٥١؛ سليمانيه ١٨٠؛ سليم آغا ١٣٢؛ حميديه ١٥٨؛ بشير آغا ٦٨؛ داماد إبراهيم ١٦٤، بانكبور خدابخش ١٤٢٢ ورقة ٥٤٥, كتب في القرن ١١ هـ؛ رستم باشا رقم ٦٨, ١٠٢٤ هـ؛ دار الكتب المصرية ٩٨, ٩٩؛ إزمير ملي ١٢٣٠ ورقة ٣٦٥؛ ١١٧٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٨٤٣ ورقة ٢٧٠؛ ١١٥٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٣٦٩ ورقة ٣٩٥؛ ١١٤٨ هـ؛ محمود ثاني ١١, ١٤؛ الخزانة التيموريّة ١٨١ جزء ١, ١١١٣ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل تفسير ١/ ٧ ورقة ٤٩٤, ١١١٢ هـ؛ جامعة الكويت ٨٢٨؛

٤٤ - جمع الوسائل في شرح الشمائل للترمذي

تاريخ التأليف ١٠٠٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٢٦ ورقة ٢٣٦؛ ١١٢٨ هـ؛ رقم ١٧٨ ورقة ٢٦٠؛ ١١٥٥ هـ؛ بلدية الإسكندرية ١١٩٥/ ج ورقة ٣٥٧, ١٢٥٠ هـ؛ أحمد ثالث ٤٥٧ ورقة ٤١٣, ١٠٨٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٤٩ ورقة ٣٠٠؛ روان كوشكي رقم ٣٠٨ ورقة ٢١٠, ١١٣٨ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٤٨ ورقة ١٦٢؛ ١١١٧ هـ؛ رقم ١٤٩ ورقة ٣٦٥؛ ١٠٦٧ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٣١/ ١ ورقة ٤٠٦؛ ١١٢١ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٤٠١؛ ١١٣٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٧٥٥١ ورقة ٢١٩ قيد الوقف ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٢٣١٧٢ قيون أوغلي ١٠٢٧٦ ورقة ٢٧؛ سيواس ٣٦٧؛ ديانت رقم ٢٢٣؛ ٢٢١؛ Ramazanoglu رقم ٩٥١ ورقة ٢٤٥, ١٠٠٨ هـ؛ مراد ملّا ٤٦٥ - ٤٦٦؛ سليم آغا ١٨٣؛ البلدية الإسكندريّة ١١٩٥؛ دار الكتب المصريّة قوله ١/ ١١٣؛ بشاور ٣٤١؛ Kalkuta مدارس ٢٩٨؛ ؛ الظاهرية رقم ١٩٠٦ ورقة ٢٥٨؛ سيرة ٥٥ ورقة ٢٥٨؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٨؛ أحمد باشا ٥٣ ورقة ٤٩٦؛ ١٠٠٨ هـ؛ جامعة الرياض ٢٤٥٩ ورقة ٤٠٨, ١١١٤ هآ يا صوفيا رقم ٥٩٧ ورقة ٢٦٠؛ ١٠٧١ هـ؛ رقم ٥٩٨ - ٥٩٩؛ نور عثمانيه ١٠٣٠ ورقة ٢٧٠؛ رقم ١٠٣١؛ ١٠٣٢ ورقة ٥٧٠؛ ١١٤٧ هـ؛ راغب باشا ٢٨٢ ورقة ٢٦٢؛ ١١٤٧ هـ؛ رقم ٢٨٣ ورقة ٥٥٧؛ ١١٥٥ هـ؛ السليمانيه ٢٦٤ ورقة ٢٩٠؛ ١٠٩٤ هـ؛ محمود ثاني ١٥٠٨, ٢٤٢, ٢٨٤؛ Garrett ٤٤٩٧؛ ﷺhlwardt ٩٦٣٧؛ دار الصدّام ١٢٨٩٦ صفحة ٦٢٨ , ١٢٦٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٤٣؛ خزانة القرويين بفاس ٢٧٧ ورقة ٢٨٢؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٨٥, ١١٧٣ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٩٠ وفي القاهرة ١٣١٧؛ ١٣١٨؛

٤٥ - جمع الأربعين في فضائل القرآن المبين

رئيس الكتّاب ١١٤٦ ورقة ٨ - ١٠؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٢٤ ورقة ٢٩ - ٣٢؛ سليمانيه ١٠٤٠ ورقة ٢١٦ - ٢٢٠؛ خسرو باشا ٧٤٩ ورقة ٥؛ فاتح رقم ٢٩٨ ورقة ٧٥ - ٧٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٤/ ٩ ورقة ٩١ - ٩٦, ١١٣٨ هـ؛ دار الصدّام ١٣١٩٥/ ١٨ صفحة ٦؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٦ صفحة من ٨٨

٤٦ - حاشية على شرح رسالة العضدية - في الوضع

روان كوشكي رقم ١٧٩١/ ٢ ورقة ١٧ - ٣٨؛ جامعة الرياض ١٤٤٨/ ٥ صفحة ١٢٧ - ١٦٤؛

رقم ١٤٤٩/ ٣ ورقة ٧٥ - ١١٦٩,٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٩١٦/ ٣ ورقة ١٥؛ ١١٦٣ هـ؛

٤٧ - حاشية على شرح نخبة الفكر في أصول الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ١٥ ,١١٣٨ هـ؛ رقم ٣٣ , ١٠٠٨ - هـ؛ طبعت في Istanbul ١٣٢٧ وفي بيروت ١٣٩٨؛

٤٨ - حاشية على شرح المنهج الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى

ﷺmasya رقم ٨٣٢/ ٥ ورقة ٦٧ - ٧٣؛

٤٩ - الحزب الأعظم والورد الأفخم - في الأدعية

قيصري راشد أفندي ١٣٣٥/ ١ ورقة ٥٤؛ رقم ٢٨٢٤٣ ورقة ٦٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠٥٥ - ١٠٦٦/ ١ ورقة ٩٥، ١٢٠٢ هـ؛ مدينه ٤١٨ - ٤٢٠؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٢٢، ١٠٧، ٧٢٩ , ٩٦٠؛ قيون أوغلي ١١١٣٣ ورقة ١٦؛ رقم ١٠٦٧٠ ورقة ٢٩؛ ١١٨٩ هـ؛ ﷺmasya رقم ٢٠٧ ورقة ٤٩؛ عثمان أركين ١١١٤ ورقة ٧١؛ أسعد أفندي رقم ١٣٩٠؛ متحف مولانا ٦٤٦٦ , ورقة ٧٩؛ إزمير ملي ١١٣٩/ ١؛ ٨٩٨/ ١؛ ١٩٥٦/ ١؛ عاشر أفندي رقم ٤١٥/ ١٢ ورقة ٧٤ - ١٣٤؛ ١٢٤١ هـ؛ رقم ٥٨/ ٢ ورقة ٣٨ - ٦١؛ ١١١٠ هـ؛ رقم ٤٢ ورقة ٢٩؛ ١١٣٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ٧٢٣ ورقة ٨؛ جامعة الرياض ٢٥٩٢ ورقة ١٢٩؛ رقم ٢٦٩٤ ورقة ٤٢؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٠١٠٦ ورقة ٤٧؛ رقم ٤٨٣٤/ ٢ ورقة ٣٥؛ ١١٦٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٨١/ ٢ ورقة ٤٤ - ٦٦؛ ١١٥٣ هـ؛ قونيه رقم ١٣٠٩؛ ٣٧٠/ ٢؛ الأميرة فايزة ٢٨ ورقة ١٥١؛ نوري أرلاسز ٢٤٧؛ ٦٥؛ ٢٣؛ ١٦٢؛ الظاهريّة عام ١٥٠٥؛ ٣٦٢٩؛ ٩٧٢٤؛ ١٩٦؛ ٣٦٢٣؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٦٧؛ ورقة ٤٨، ١٢٣٢ هـ؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل طبّ ٣٢/ ٢ , ١١٤٧ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٣٢١/ ١ ,١٢١٩ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٦٢؛ ١٢٧٨ وفي بولاق ١٣٠٠؛ ١٣٠٧ , وفي مكة ١٣٠٧ وفي القاهرة ١٢٨١؛ ١٣٠٧ وفي الهند ١٣١٠؛

٥٠ - الحرز الثمين للحصن اللحصين= شرح حصن الحصن

تاريخ التأليف ١٠٠٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٤٧؛ ١٧٣؛ ١٧٤؛ ٢١١؛ ١١٢٢٦؛ Orhangaz رقم ٣٧٩ ورقة ٢٢٠، ١١٠١ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٤٥٠؛ رقم ٣٠٩٥ ورقة ٣٤٢ , ١٠١٤ هـ؛ أحمد ثالث ٤٦٠، ٣٤٣/ ١؛ روان كوشكي رقم ١٠٣ - ١٠٤؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٩٧٢؛ ٥٠٤٣؛ ٦٥٩٥؛ ٧١٠٥؛ ديانت رقم ٢٨٤ ورقة ٣٠٣؛ ١١٤٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ٢٠٦ ورقة ٢٦٠؛ ١١٤٧ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٤٠ ورقة ٢١٢؛ ﷺkseki رقم ١٤٢ ورقة ٣٩٠؛ ١١٤٩ هـ؛ ملّي كتبخانه ١٠٧٤/ ﷺ؛ أسعد أفندي رقم ٣٤٨ - ٣٤٩؛ أحمد ثالث ٤٦٠ ورقة ٤٢٥؛ ١١٢٨ هـ؛ محمود ثاني ١٣٧٥ ورقة ٤٩٣؛ رقم ١/ ٣٤٣ ورقة ٢١٨ , ١٠٠٨ هـ؛ Garrett ١٩٣٥؛ Tekelioglu رقم ٣٩٣ , ٣٩٦ , ٣٩٩؛ Ramazanoglu رقم ٨٥٥/ ٣ ورقة ٤٨ - ٧٩؛ دار الصدّام ٤٢٧٨ صفحة ٩٦٠ , ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٩٨٣٥ صفحة ٦٠٤ , ١١٢٥ هـ؛ رقم ٢٨٣٩١ صفحة ٣٧٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٩٦٧ صفحة ٩٣٨ , ١١٤٠ هـ؛ رقم ٢٩٨٢٢ صفحة ٤٠٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٨٤٥٤ صفحة ٧٣٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢١٧١٠ صفحة ٥٩٠، ١٢٦٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٧٢ ,٣١٦؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٥٢٠/ ب ورقة ٣٦٦، ١١١٤ هـ؛ رضوي رقم ١٣٠٩٧، ١١٨٦ هـ؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف ٣٣/ ٦ ت /٧٥٥ ورقة ٤١١ , ١١٢٥ هـ؛ خزائن متفرّقة ٤/ ٥ ت / ٢٣٤٧ ورقة

٢٥، ١٠٠٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٧٨ , ورقة ٣٤٤، ١١٤٥ هـ؛ طبع في مكة ١٣٠٤؛ ١٣٠٧ وفي leknev ١٨٧٧؛

٥١ - حزب البحر - في الأدعية

قيصري راشد أفندي رقم ٣٢٨/ ٣ ورقة ٥ - ٨؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٢٠١/ ٤؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٢٨ ورقة ٥ , ١١٠٠ هـ؛

٥٢ - الحظ الأوفر في الحجّ الأكبر

قيصري راشد أفندي ١٣٦٥/ ٢ ورقة ٩ - ٢٤؛ ١٠٧٩ , هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ١٧ ورقة ٦، ١١٠٠ هـ؛ إزمير ملّي ١٨٠٣/ ٧ ورقة ٩٦ - ١٠٠؛ ١٠٨٧ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٠٣/ ٢ ورقة ١١؛ ١١٣٨ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٠٢٣ ورقة ٦٢ - ٧٣؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٠٣/ ٤ ورقة ٣٣ - ٣٩؛ أسعد أفندي رقم ٦٥٥/ ٢؛ طهطاوي تصوّف ١٣ ورقة ٩؛ ١٠٧٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١٧٣٤/ ٨ ورقة ٨٢ - ٩١، ١١٣٨ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٨٧؛

٥٣ - الدرة المضية في الزيارة المصطفوية

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٣٠ ورقة ١٣٤ - ١٥٩؛ ١١٢٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٤ ورقة ٣١ , ١١٢٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٣٣/ ٢ ورقة ١٤ - ٣٤؛ ١١٤٥ هـ؛ قونيه رقم ٨٥/ ٣ ورقة ٣٩؛ ١١٢١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٠٣/ ١ ورقة ١٣؛ Ramazanoglu ورقة ٥٤٢/ ٤ ورقة ١٩ - ٤٠؛ طبعت في بولاق ١٢٨٧؛

٥٤ - الدر الثمين في شرح الأربعين - في الحديث

روان كوشكي ٧١٩/ ٢ ورقة ١٥ - ٤٢، ١١٧٢ هـ

٥٥ - الذخيرة الكثيرة في رجاء المعفرة للكبيرة

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢٩ ورقة ٢٨٤ - ٢٩٥؛ ١١٣٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ١٤ ورقة ٤، ١٠٥٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٦/ ١٥ ورقة ١٠٦ - ١٠٩؛ ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١٣٣/ ٣ ورقة ٣٤ - ٣٦؛ ١١٤٥ هـ؛ konya رقم ٨٥/ ٨ ورقة ٥٦ - ٦١؛ أحمد باشا ٣٣٢/ ٧ ورقة ٩٩ - ١٠٩؛ ١١١٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٤/ ٤ ورقة ٦٢ - ٦٨، ١١٣٨ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

٥٦ - ذيل تحسين (تزيين) الإشارة

محمود ثاني ١٧٠٨/ ٤ ورقة ١٨ - ٢٠، ١١٦٦ هـ؛ رقم ٨٥٨/ ٧ ورقة ١٠٢ - ١٠٥، ١١٤١ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٤١٤ ورقة ٩٥ - ١٠١؛ ١١١٩ هـ؛ آقنسكي ١٤٦/ ١٤ ورقة ١٩٢ - ١٩٤؛

٥٧ - ذيل الرسالة الوجودية في نيل مسئلة الشهودية

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ١٦ ورقة ١١٠٠,٩ هـ؛ Hazines عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٧٤٠/ ٩ ورقة ١٧٤ - ١٨٧ ,١١٧٧ هـ؛

٥٨ - ذيل فرّ العون ممن يدّعي إيمان فرعون

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ٢ ورقة ٥٦ - ٨٩ , ١١٧٧ هـ؛

٥٩ - الرائض في مسائل الفرائض= فيض الفائض في مسائل الفرائض

بانكبور خدابخش ٢٥٢٨/ ١ ورقة ٣٧، ١٢٠٠ هـ؛ طبع في بيروت ١٢٩٠؛

٦٠ - الردّ على كتاب فصوص الحكم لابن عربي

مكتبة الأوقاف العامة ٦٨٠٠/ ٢ ورقة ٦٨؛ ١١٦٥ هـ؛ مخطوطات البلدية K/ ١٤٣/ ١ ورقة ٩٨؛

٦١ - رسالة في تفسير قوله تعالى “يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد ... ” الآية

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٣٢/ ٤ ورقة ٣؛

٦٢ - رسالة في السبحة

القاهرة ملحق رقم مجموعة ٢٠٧١٩/ ب ورقة ٢٥ - ٢٧ نقلا عن نسخة بخطّ المؤلّف؛

٦٣ - رسالة في تفسير قوله تعالى: “هل ينظرون ... وبيان أشراط الساعة”

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ١٣ ورقة ٦٣ - ٦٩؛ ١١٢٢ هـ؛

٦٤ - رسالة في تفسير قوله تعالى “ أفأمنوا مكر الله ... ” الآية

جعفر ولي رقم ٢٠٩ ورقة ٥؛

٧٥ - رسالة في جواب: “ما المسؤل عنها بأعلم من السائل” - في الحديث

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٢٠ ورقة ٨١ - ٨٢؛ ١١٢٢ هـ؛

٧٦ - رسالة في حديث “نية المؤمن خير من عمله”

محمد عاصم ٢٤٣/ ٤ ورقة ٦٦ - ٦٨;

٧٧ - رسالة في بيان جواز صلاة الجنازة في المسجد الحرام = صلات الجوائِز في صلاة الجنائز

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٢٤ ورقة ٩٧ - ١٠٤؛ ١١٢٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٢١ ورقة ٨، ١١٠٠ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٢/ ١٤ ورقة ٢٢٩ - ٢٤٦؛ ١١١٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ١٦ ورقة ٢٦٩ - ٢٧٩، ١١٧٧ هـ؛ المكتبة القادرية ١٤٦٣/ ٣ ورقة ٥٩ - ٧٦؛ رقم ١٤٥٦/ ٤ ورقة ١٢ - ١٧؛ ١٠٦٦ هـ؛ ديانت c/ ٥٦٣ ورقة ٥؛ ١١٣٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧١٩ /ب مجموعة ورقة ١٩ - ٢٢؛

٧٨ - رسالة في فضيلة بعض السور القرآن

كوبريلي رقم ١٥٩٠/ ٦ ورقة ١٦١ - ١٦٤؛

٧٩ - رسالة التشبيك - في الحديث

دار الصدّام رقم ١٣١٩٣/ ٢١ صفحة ٧؛

٨٠ - رسالة في فضائل الكعبة ومنازل الحجّ

أسعد أفندي رقم ١٥٨١؛

٨١ - رسالة في تعديل الأركان - في الصلاة

أحمد باشا ٣٣٢/ ٢ ورقة ١٤ - ٣٨؛

٨٢ - رسالة في شرح “أن من جاوز الأربعين ولم يأخذ العصا فقد عصى”

أحمد باشا ٣٣٢/ ٥ ورقة ٧٧ - ٧٩؛ ١١١٤ هـ؛

٨٣ - رسالة في عدد أولاد النبي صلى الله عليه وسلم

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٨ ورقة ٢٩ - ٣٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ١٥ ورقة ٢٦٥ - ٢٦٩ ,١١٧٧ هـ؛

٨٤ - رسالة في حق والدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ١٢ ورقة ٤٨ - ٦٣؛ ١١٢٢ هـ؛ إزمير ملي ٣٥٧/ ٩ ورقة ١٨١ - ١٩٦؛ ١١٥٥ هـ؛

٨٥ - رسالة في الإيمان

ﷺmasya رقم ١٦/ ٦ ورقة ١٦٥ - ١٦٧؛

٨٦ - رسالة في عقد النكاح - في الفقه الحنفي

إزمير ملي رقم ١٥١٠/ ٦ ورقة ١٧٥ - ١٧٦؛

٨٧ - رسالة في حق خضر عليه السلام

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٦/ ٤ ورقة ٢٠ - ٣٦؛ رقم ١٧٣٤/ ٢ ورقة ٣٢ - ٥٢، ١١٣٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٣٢/ ٢ ورقة ٩؛ جعفر ولي ٦٩ ورقة ١٣؛ Ramazanoglu رقم ١٤٠/ ٢٤ ورقة ١٩٤ - ٢٠٥، ١١٥٨ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤١١/ ١٩٩١

٨٨ - رسالة الوقوف بالتحقيق على موقف الصديق

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ١١ ورقة ٢٠٢ - ٢٠٨ , ١١٧٧ هـ؛

٨٩ - رسالة في الزينة - في الحديث

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٧٩٩/ ٢٢ ورقة ٥؛

٩٠ - رسالة في الردّ على من زيف مذهب أبي خيفة

عاشر أفندي رقم ٤٠٩/ ١ ورقة ٢٢؛ ١٢٠٩ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٦٩٠؛

٩١ - رسالة في الردّ على من قال: المعرفة فوق مرتبة المحبة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ورقة ٧١٢٨/ ٦ ورقة ١٩١ - ١٩٤؛

٩٢ - رسالة في مسئلة الإقتداء بالمخالف

عاشر أفندي رقم ٤٣٩/ ١٧ , ورقة ١٤٢ - ١٥٣؛

٩٣ - رسالة في الردّ على ابن عربي - في التصوّف

بلدية الإسكندريّة ٣٠٧٠/ ج ورقة ٤٤، ٤٩٠ - ٥٥٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٩٤ - رسالة في تحسين الاعتقاد بطريق الاعتماد وحكم من سب الصحابة وقتل الأنبياء

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٣٥ ورقة ١٦٤ - ١٨٦؛ ١١٢٢ هـ؛

٩٥ - رسالة في أن الحج المبرور هل يكفر الكبائر والصغائر أم لا

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٥ ورقة ١٢ - ١٦؛

٩٦ - رسالة في أن الحج فرض وسببه البيت

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٢٧ ورقة ١١٣ - ١١٥؛ ١١٢٢ هـ؛

٩٧ - رسالة في بيان التمتع في أشهر الحجّ للمقيم

مكتبة عاطف أفندي رقم ٢٩٢٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٥٢٥؛ وهبي أفندي رقم ٢١٠١؛

٩٨ - رسالة في أن الجدة المتزوجة في النكاح لم يلزم

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٣٤ ورقة واحدة؛ ١١٢٢ هـ؛

٩٩ - رسالة في أن الله تعالى جعل البلاء ثمرة الولاء لأهل الإصطفاء

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ١١ ورقة ٤٣ - ٤٨؛

٩٦ - رسالة في كراهة إفراد الصلاة عن السلام

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ١٤ ورقة ٦٩ - ٧٠؛ ١١٢٢ هـ؛

١٠٠ - رسالة في تعديل الأركان في الصلاة

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٩ ورقة ٣٢ - ٤١؛ رقم ١١٢٢٠/ ٥ ورقة ١٥٠ - ١٦٦؛ ١١٣٧ هـ

١٠١ - رسالة في وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ١٦ ورقة ٧٢ - ٧٣؛ ١١٢٢ هـ؛

١٠٢ - رسالة في بسملة سورة الأنفال

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٢٢/ ٨ ورقة ١؛

١٠٣ - رسالة فيما بين علم اليقين وعين اليقين

ﷺmasya رقم ٩٧٦/ ٦ ورقة ١٠٨ - ١١١؛

١٠٤ - رسالة في الردّ على الرسائل الثلاثة للسيوطي

أحمد ثالث ١٨٦٧/ ٣ ورقة ٤٠ - ١١١؛

١٠٥ - رسالة في الدقائق المتعلقة بالحج وأسراره

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٢٩ ورقة ١٢٩ - ١٣٤؛ ١١٢٢ هـ؛ قونيه رقم ٦٠ ورقة ١٥٣؛ ١٠٣٢ هـ؛ رقم ٨٥/ ٥ ورقة ٤٥ - ٤٧؛ آقسكى رقم ١٩١/ ١ ورقة ٢٣٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٩٠٦/ ١ ورقة ٣؛ ١١٧٢ هـ؛

١٠٦ - رسالة في أن النافلة خلا الخطبة مكروهة وكذا في المصلى ولو بالمسجد الحرام

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٢٨ ورقة ١١٥ - ١٢٦؛ ١١٢٢ هـ؛

١٠٧ - رسالة في صلاة المكروهات - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٣١ ورقة ٢٩٥ - ٣٤١؛ ١١٣٧ هـ؛

١٠٨ - رسالة في صلاة الاستسقاء وما تعلق به من آداب الحضور والدعاء

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٢٦ ورقة ١٠٩ - ١١٣؛ ١١٢٢ هـ؛

١٠٩ - رسالة في بيان صفة مزاج النبي (ص)

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٧٩٩/ ١٩ ورقة ٣؛

١١٠ - رسالة هل وقف أبو بكر وعلى بموقف عرفة أو ما تجاوزا عن حد المزدلفة

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٢٢ ورقة ٩٠ - ٩٤؛ ١١٢٢ هـ؛

١١١ - رسالة في أن الأم اذا كانت جارية لا تكون مذمة العيب

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٧ ورقة ٢٧ - ٢٩؛ ١١٢٢ هـ؛

١١٢ - رسالة في فضيلة قرائة الفاتحة للصبيان وفيه قضاء المبرم والمعلق

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ١٩ ورقة ٧٦ - ٨١؛ ١١٢٢ هـ

١١٣ - رسالة في التصوّف

آقسكي رقم ١٩١/ ٢ ورقة ٢٣٩ - ٢٤٣;

١١٤ - رسالة في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٥٦٥/ ٣ ورقة ٨؛

١١٥ - رسالة في الميقات بغير إحرام

المكتبة القادرية ١٤٣٢/ ٨ ورقة ٤٠ - ٤٢؛ ١١٤٥ هـ

١١٦ - رفع الخفاء عن ذات الشفاء

قونيه رقم ٤٠٦ ورقة ٢٦٠؛ رقم ٥٨٩ ورقة ٤٠٠؛ رحمه اللهankirl ٥٤٨٥/ ٢ ورقة ٩٥ - ٤٤٨، ١١٨٦ هـ؛ روان كوشكي ٢٧٩ ورقة ٤٧٨، ١١٦٤ هـ؛ مدينة ٢٧٠ ورقة ٥٢٠، ١١٧٣ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٦٣٣ ورقة ٤٨٦؛ Tekelioqlu رقم ١٢٤/ ١ ورقة ٢٩٧ ; رقم ١٢٤/ ٢ ورقة ٣٠٨ Ramazanoglu رقم ٤٩٢ ورقة ٦١٥، ١١٧٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٥٧؛

١١٧ - الزبدة في شرح القصيدة البردة للبوصيري

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١٨ ورقة ١٨١ - ٢٣١؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٠٧/ ٤ ورقة ١١٧ - ١٦٦؛ ١١٦٥ هـ؛ خزينه رقم ٦٩١ ورقة ٦٥، ١١٦٧ هـ؛ ديانت رقم ٧٠٠/ ١ ورقة ٥٥؛ ١١٦٤ هـ؛ محمود ثاني ٨٦١ ورقة ٨٤، ١١٧٩ هـ؛ رضوي رقم ٤٨١٥ , ١٢٥٠ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٥٦/ ١ ,١١٣٨ هـ؛

١١٨ - زبدة الشمائل وعمدة الوسائل= عمدة الشمائل

قيصري راشد أفندي رقم ٦٧٦/ ٩ ورقة ٤٠ - ٦٥؛ ١٠٧٨ هـ؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ١٧ ورقة ٤٨ - ٧٩؛ الظاهرية رقم ٦٠١٩ ورقة ٢٨؛ ١١٣٢ هـ؛

١١٩ - سند الأنام شرح مسند الإمام - في الحديث

طبع في لاهور ١٣٠٠؛ ١٣١٢ وفي دلهي ١٣١٣ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

١٢٠ - شرح المغني اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١١٤ جزء ١ ورقة ٥٥٩ , ١١٤٨ هـ؛

١٢١ - شرح حديث “حب الهرة من الإيمان”

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢٢ ورقة ٢٣٩ - ٢٤١؛ رقم ٦٧٦/ ٣ ورقة ٥ - ٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٣ ورقة ٢ , ١١٢٣ هـ؛ رقم ٢٥٦٨/ ٣٢ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ ﷺmasya رقم ٩٧٦/ ٩ ورقة ١٦٥ - ١٦٧؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٧/ ٤٥٥٨ ورقة ٢٣٦ - ٢٣٧، ١٢١٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٣٢/ ١٠ ورقة ١؛ محمد عاصم ٢٣/ ٢ ورقة ٤٨ - ٤٩؛ أحمد باشا رقم ٢٤٣/ ٢ ورقة ٨٩ - ٩٢؛ محمود ثاني ٨٥٨/ ٨ ورقة ١٠٦ - ١٠٨ , ١١٤١ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٨٥، ١٣١٧ هـ؛ رقم ٤٨٥، ١١٢٥ هـ؛ مجامع ١٣٦ صفحة من ٢٣٥؛

١٢٢ - شرح أسماء الله الحسنى

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢٠ ورقة ٢٣٤ - ٢٣٦؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٣١٧/ ١؛ ٥٠٩/ ١؛

١٢٣ - شرح حرز الأماني ووجه التهاني - في القرائة

قيصري راشد أفندي ٢١٥٠٣ ورقة ٤٥١؛ ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٢٦٢٠٨ ورقة ٩٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ١٣ ورقة ١٠، ١٢٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٨٣ ورقة ٣٩٨، ١٠١٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ١٥ ورقة ٥٠٦، ١١٤٣ هـ؛ دار الكتب المصرية قوله قرائة ٣٢؛ عاطف أفندي رقم ٣٨؛ سليم آغا رقم ٢١ ورقة ٩٢٨؛ رشيد أفندي رقم ١٢؛ حسن حسني رقم ٦٨؛ الحرم المكي رقم ٢٦٠ ورقة ٨٤؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٣/ ٩٩٣ ورقة ٨٢؛ رضا رامبور ٣٤٥٢/ ٣٥٤ /م ورقة ٣٨١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ راغب باشا رقم ١١، ١١٤٠ هـ؛

١٢٤ - شرح حزب البحر - في الأدعية والأذكار

رضوي رقم ١٠٨١٠؛

١٢٥ - شرح رسالة بدر الرشيد في ألفاظ الكفر

روان كوشكي ٦٤٥/ ٢ ورقة ١٣٧ - ١٧١ أحمد ثالث قغوشلر ٧٨٨ ورقة ٤٨؛ ﷺmasya رقم ٩٧٦/ ١١ ورقة ٢٢٦ - ٢٥٢؛ ١٠١٠ هـ؛ Konya ٨/ ٨٥٩ ورقة ٨٣ - ٨٨؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٠٧٣/ ٦ ورقة ٣١؛ ١٢١٧ هـ؛ رقم

٩٩٥٥/ ٢ ورقة ٢٨؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٦٣ ورقة ٣٤؛ ١١٦٦ هـ؛ آديامان ١٠ ورقة ٢٨؛ محمد عاصم ٧٠٣/ ٥ ورقة ١٥٣ - ١٧٠؛ ١١١٤ هـ؛ قبرص آرشيف ١١٢٤/ ٢ ورقة ٣٤ - ٥٧؛ cankiri ٨/ ١٦٣ ورقة ٢٠١ - ٢٢٣، ١١٢٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٣٨٠ ورقة ٦٢، ١٠٧٦ هـ؛ ملّي كتبخانه ٢٩٨٥/ ﷺ ورقة ٣٤، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٥٩٩٨/ ٥ ورقة ١٣٩ - ١٧٢؛ جامعة الكويت ٩٦/ ١؛

١٢٦ - شرح الرسالة القشيرية - في التصوّف

Ramazanoglu رقم ٨٤٤/ ٢ ورقة ١٦٤ - ١٧٤ جزء منه؛

١٢٧ - شرح الشفاء بتعريف حقوق المصطفى

قيصري راشد أفندي ١٥٣ ورقة ٥٢٦؛ إزمير ملي ١٣٢٨؛ ١١٨٣؛ ١٥٨٤؛ ديانت رقم ٣٠٤ ورقة ٦٢١؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٦٧٧؛ ٦٦٧٨؛ ٢٩٨١؛ ٢٩٨٢ وفيه نسخ أخرى؛ المكتبة القادريّة ١٢٠٨ ورقة ٤٥٧؛ ١١٦٤ هـ؛ ملّي كتبخانه ٤٩٠٨/ ﷺ؛ ٢٧٦ أسعد أفندي رقم ٣٥٤؛ كوبريلي رقم ٣١٢ ورقة ٢٠٩ جزء ١؛ الظاهرية رقم ٩٢٧ ورقة ٤١٣؛ محمود ثاني ١١٤٨/ ١ جز ١ ورقة ٣٣٤؛ رقم ١١٤٨/ ٢ جزء ٢ ورقة ٣٣٥ - ٤٥١؛ ١١٥٢ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧/ ح صفحة ٥٢٦، ١٠١٧ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٥٣٢/ ٦ , ٩٤٦/ ٧، ٩٨٦/ ٨؛ طبع في Istanbul ١٢٦٤؛ ١٢٨٥؛ ١٢٩٠؛ ١٢٩٩؛ ١٣١٢؛ ١٣١٦؛ ١٣١٩ وفي بولاق ١٢٥٧؛ ١٢٧٥ وفي القاهرة ١٣٢٧؛

١٢٨ - شرح عين العلم وزين الحلم = شرح مختصر الإحياء العلوم للغزالي - في الموعظة

المكتبة القادرية ٦٥٩ ورقة ٥٢٠؛ ١٠٢٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٦١ ورقة ٣٦٦، ١٠١٤ هـ؛ مدينه ٣٨٨, ١١١٠ هـ؛ رقم ٣٨٩ ورقة ٣٨٢ ,١٠١٤ هـ؛ روان كوشكي رقم ٣٧٠ ورقة ١١٦٧,٣٦٨ هـ؛ إزمير ملي ١٠٣١ ورقة ٣٤٥؛ ١٠١٤ هـ؛ آقسكي رقم ١٤٠ ورقة ٤٧٥؛ ١١٤٧ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٢٨٠ ورقة ١٨٥؛ يافا رقم ٢٤٣ جزء ١ ورقة ٢٢٠ - ٤٢٤؛ الظاهريّة عام ٤٢٠٦ ورقة ٤٦٨؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ١٣٥٩ ورقة ٢٥٤؛ ١٠١٤ هـ بخطّ المؤلّف؛ طبع في Istanbul القاهرة ١٣٥١/ ١٩٣٢؛ طبع في ر ١٢٩٢؛ ١٢٩٤؛ ١٣٠١ وقازان ١٨٦٥ ولاهور ١٣٠٩ وفي القاهرة ١٣٥١؛

١٢٩ - شرح فقه الكيداني

قيصري راشد أفندي ٥١٠/ ٣ ورقة ٥٣ - ٧٨؛ قونيه رقم ١٩٦/ ٤ ورقة ٥٥ - ٧٦؛

١٣٠ - شرح قصيدة الرائية - في القرائة

جامعة إستانبول رقم ٩٩٣ ورقة ٨٢؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٦٨ ورقة ٨٨, ١١٨٠ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٠/ ٢ ورقة ٣٣ - ٥٣؛ الخزانة التيموريّة ١٩٧ أخلاق صفحة من ١٠٩٧,١٧١ هـ؛

١٣١ - شرح قصيدة اللامية - في القرائة

جامعة إستانبول رقم ٢١٢٨ ورقة ٧٤ - ٧٩؛

١٣٢ - شرح قصيدة الوترية في مدح خير البرية للبغدادي

عاشر أفندي رقم ٣٠٩ ورقة ٢٦١؛

١٣٣ - شرح مسند الإمام أبي حنيفة النعمّان

مدينه ٢٩٦ ورقة ١٣٤، ١٠٦٨ هـ؛ المكتبة القادرية ١٢٦ ورقة ١٢٨؛ ١٣٠٠ هـ؛ رقم ١٢٧ ورقة ٢٣٨؛ ١٣٣٦ هـ؛

١٣٤ - شرح مشكلات الموطأ = فتح المغطأ في شرح الموطأ برواية محمد بن حسن الشيباني - في الحديث

قيصري راشد أفندي ٣٢٣ ورقة ٣٧١؛ ١١٧٣ هـ؛ حكيم أوغلي ٢٥٤ ورقة ٣٤١؛ Laleli رقم ٥٨١ ورقة ١١٣٣,٢٢ هـ؛ ولي الدين أفندي ٧٦٢ - ٧٦٣؛ جامعة إستانبول رقم ٨٦٩؛ أحمد ثالث ٤٢٠ ورقة ٢٩٦، ١١١٦ هـ؛ مدينه ٣٢٤

ورقة ١٧٨؛ رئيس الكتّاب رقم ٢١٠ ورقة ١٠٩؛ رقم ٢١١ ورقة ٤١٨؛ راغب باشا رقم ٣٢٨ ورقة ٣٢٦, ١١٣٠ هـ؛ سليمانيه ٢٨٩ ورقة ٤٧٤، ١٠١٣ هـ بخط المؤلّف؛ فيض الله أفندي ٤٦٧ ورقة ٣٥٣, ١٠١٣ هـ؛ Konya يوسف أغا حديث ١٤٣ مجلدان ١٠١٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٣٠ ورقة ٢٥٢؛ أسعد أفندي الخزانة التيموريّة ٣١٨، ١١٣٧ هـ؛

١٣٥ - شرح مناسك الحج

ﷺmasya رقم ١/ ١٦٤٨ ورقة ١٩؛ ١٢٣٠ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٠٧١٩/ب ورقة ٢؛

١٣٦ - شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر

قيصري راشد فندي ٢٦١١٣ ورقة ٣٣٩؛ ١١٣٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٨٧٥٨/ ٢ ورقة ٢٢١؛ ١١٠٩ هـ؛ رقم ١٧٥٠٨ ورقة ٣٠١؛ آقسكي رقم ٢١٧ ورقة ٢١٥؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٢٣٨/ ٢ ورقة ٢١٨؛ ١٠٠٨ هـ؛

١٣٧ - شرح نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر

ﷺmasya رقم ١٨٥/ ١ ورقة ٩٢؛ ملّي كتبخانه ١/ ٦٧٦٨/ ﷺ ورقة ١٦٩؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٥٧٧/ ٢؛ ٤٩١٢/ ٤؛

١٣٨ - شرح النقاية مختصر الوقاية - في الفقه

أسعد أفندي ٧٧٨ - ٧٧٩؛

١٣٩ - إيصال السالك في إرسال مالك - في الحديث

بانكبور خدابخش ٢٥٦٨/ ١١ ورقة ٢, ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٦٨/ ٤٢ ورقة ٢, ١١٠٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ١٧ ورقة ٢٧٩ - ٢٨١، ١١٧٧ هـ؛

١٤٠ - شمّ العوارض في ذم الروافض

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٣٦ ورقة ١٨٦ - ١٨٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧١٩/ب مجموعة ورقة ٥٥ - ٦٩ كتب عن نسخة المؤلف؛

١٤١ - صنعة الله في صيغة صبغة الله

القاهرة ملحق رقم ٢٠٩١٧/ب مجموعة ورقة ٤٨ - ٥١ كتب س نسخة المؤلف؛

١٤٢ - ضوء المعالي في شرح بدء الأمالي - في العقائد

قيصري راشد أفندي ١٤٣٧/ ٢ ورقة ٢٢ - ٥٣؛ ٩٨٣ هـ؛ ١٩٦/ ١١؛ ٦٩٦/ ٣؛ ١٤٢٢/ ٣؛ ١٤٩٨/ ١؛ ٩٣١٥/ ١؛ ١١١٨٤؛ ١١٢٢٠/ ٢؛ ١١٢٢٨/ ٥؛ ٢١٤٦٧؛ Ramazanoglu ١/ ٢١٤٨٢ رقم ١٠١٩/ ٥، ٢٢٥/ ٣، ٨١٧/ ٨، ١٢١/ ١؛ أحمد ثالث ١٨٦٧/ ٢ ورقة ٣٢ - ٣٦؛ إزمير ملي ١٨٩/ ٢ ورقة ٤٨ - ٧١ رقم ١٢١٢ ورقة ٤٨؛ ١١٢٩ هـ؛ رقم ٩١٠ ورقة ٤٩؛ cankiri ٤/ ١١١ ورقة ٤٨ - ٨٥, ١١٢٨ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٣٣١/ ١ ورقة ٤٢؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٣٠/ ٤ ورقة ٦٢ - ١٠٩؛ ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٢٥٦٦/ ٨ ورقة ١١٥ - ١٣٦؛ ١٢١٠ هـ؛ رقم ٧٢/ ٩ ورقة ٤٤٢ - ٤٧٢؛ Tekelioglu رقم ١٦٩، ٩٦/ ١ , ٨١٢/ ٣؛ ٨٧٠/ ٢ , ٨٢٥/ ١، ٨٨٢/ ٥ , ٨٦١/ ٨؛ ﷺmasya رقم ٩١٨/ ١ ورقة ٣٦؛ رقم ٨٩٠/ ٢ ورقة ٦ - ٤٦؛ ١١٢٠ هـ؛ رقم ١١٥٨/ ٣؛ قره مان ١٠٠٧/ ٢؛ ١٢٤٤/ ٢؛ ديانت رقم ٦٣٢/ ٢ ورقة ٣١؛ ١٢١٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٨٧٠/ ٣؛ ٤١٦٢؛ ٣٩٦٧؛ ٤٠٤٢؛ ٩٦٤٠؛ ١٠٠٦٥؛ ٥٠٥٨؛ ٤٧٨٧؛ ٦٨٠٦؛ ٩٦٨٢؛ ٩٩٨٨؛ قره حصار ١٧٢١٧/ ٢ ورقة ٤ - ٣٠؛ ١١٦٩ هـ؛ رقم ١٨١١٣؛ قونيه رقم ٩٩؛ ١٩٣/ ٤؛ قيون أوغلي ١١١٥٨؛ المكتبة القادريّة ٥٥٣/ ١؛ ٥٥٤؛ أسعد أفندي رقم ١٢١٠؛ ١٢٥٦؛ محمد عاصم ٧٠٣/ ٤؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٢٤٧/ ١ ورقة ٣٦؛ ١٠١٨ هـ؛ إبراهيم حقي قونيه لي ٧٨٥/ ٩٠ ورقة ٣ - ٣٧، ١٢٦١ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩٠/ ٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٩١ ورقة ٦٠؛ رقم ٨٣٦ ورقة ٣٢، ١١٨٥ هـ؛ رقم ١٧٣٢/ ٦ ورقة ٧٦ - ٩٦, ١١١٦ هـ؛ جامعة الرياض ١١٨٨ ورقة ٧٨، ١١٨٠ هـ؛ محمود ثاني

١٦٥٧/ ٢ ورقة ١٦ - ٣٣؛ Garrett ٢٢٦٧؛ الخزانة التيموريّة ٢٤٠، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٦٣٨، ١٢٨٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٠٦٢ ورقة ٣٨، ١١١٥ هـ كتب عن نسخة المؤلف؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٥٤ ورقة ٥٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٥٦٧٨ ورقة ٤٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٥٥٦٦ ورقة ٢٨ كتب في القرن ١٤ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٦٨/ ١ , ١٢٣٨ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٢٤/ ١ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ٤٢/ ٢؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٤١/ ٢؛ ١١٧٠ هـ؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٢٦٣/ ﷺ ورقة ٣٢، ١١٥٩ هـ؛ رقم هـ؛ رقم ٤١٨٣ ورقة ٣٢، ١١٥٩ هـ؛ رقم ٢٢٩٢/ ١٠ ورقة ١٧٠ - ١٨١، ١١٦١ هـ؛ رقم ٣١١ ورقة ٤١، ١١٧٦ هـ؛ رقم ١٤٤٥/ ٥ ورقة ٩٢ - ١٠٨, ١١٩٥ هـ؛ رقم ٧١٤٥/ ١ ورقة ٣٢, ١٢١٣ هـ؛ رقم ٤٢٤٠/ ٣ ورقة ٧٣ - ١٠٧, ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٤٨٥٧/ ١ ورقة ٣٤؛ جامعة الكويت رقم ٢٦١/ ١؛ رقم ٢٠٩/ ٢؛ ٥٢٤/ ٣؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة أدب ٢٨/ ١١ ت/مجامع ٢٧٩٥ - ٢٧٩٨, ١٢٢٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٦٧٤ ورقة ٥١؛ رقم بتونس ٧١٤١/ ١ ورقة ٤٢ طبع في دلهي ١٨٨٤ وفي رضي الله عنombay ١٢٩٥ وفي Istanbul ١٢٦٢، ١٢٨٧, ١٢٩٣؛ ١٣٠٢؛ ١٣٠٤, ١٣١٩ وفي دمشق ١٣٧٩ وفي القاهرة ١٣٤٩؛

١٤٣ - طبقات الأولياء

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٩٩/ ٦ ورقة ١٣٠ - ١٣٤ ,١١٣٣ هـ؛

١٤٤ - طبقات الفقهاء الحنفية = طبقات الأحناف

بانكبور خدابخش ٢٤٥١ ورقة ١٧٦، ١١٧٦ هـ؛ رقم ٢٤٥٢ ورقة ١٩٣، ١٢٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٢٩ ورقة ٦٣؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ٩٣٠؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول مجامع ٢٤٥/ ٣ , ١١٧٣ هـ؛

١٤٥ - الطواف بالبيت ولو بعد الهدم

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١ ورقة ٢؛ ١١٣٦ هـ؛

١٤٦ - العفاف عن وضع اليد في الطواف

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢ ورقة ٣ - ٤؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٦٩٠/ ٣٢؛ بانكبور خدابخش ٢٥٦٩/ ٩ ورقة ٢، ١٠١١ هـ؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ٢١ ورقة ١٥٧ - ١٥٩؛

١٤٧ - فتح باب الغناية في شرح النقاية - في الفقه دار

الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٢٠ ورقة ٤٦٨، ١١٤٠ هـ؛ رقم ٥٧٤٧ ورقة ٥٧٥؛ طبع في قازان ١٣٢٠؛ ١٣٢٨ وفي دلهي ١٣٥١ وفي حلب ١٩٦٧؛

١٤٨ - فتح الإسماع في شرح السماع = رسالة في سماع الغناء

قيصري راشد أفندي رقم ٦٩٠/ ٣٨ ورقة ١٨٨ - ٢٠١؛ ١١٢٢ هـ؛ جعفر ولي ٣٨٢ ورقة ٤٢؛ الكتبة القادرية ١٤٥٦/ ١١ ورقة ٥٥ - ٦٨؛ ١٠٦٦ هـ؛ الظاهريّة ٧٥١٣ ورقة ١٥؛ كوبريلي ١٥٩٠/ ٨ ورقة ١٦٩ - ١٨٠؛ القاهرة ملحق ٢٠٧١٩/ ب مجموعة ورقة ٣٦ - ٤٤ كتب عن نسخة المؤلف؛

١٤٩ - فتح باب الإسعاد في شرح قصيدة بانت سعاد

قيصري راشد أفندي رقم ٥٣٥/ ١ ورقة ١٩؛ ١١٢٦ هـ؛ رقم ٢١٥٢٧/ ٢ ورقة ٦٠ - ٨٦؛ جامعة أمّ القرى ٢٥١ ورقة ٧٣؛ وهبي أفندي ١٥٤٦ ورقة ٢٥؛ المكتبة القادرية ١٤٧٧/ ١ ورقة ٢٩؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ١٨ ورقة ٧٩ - ١٤٦؛ رشيد أفندي ٨٢٣/ ١ ورقة ١٩ , ١١٣٦ هـ؛ رئيس الكتّاب ١١٤٦/ ٣١؛ وهبي أفندي ١٥٤٦ ورقة ٢٣؛ رقم ٢١٠١/ ٣١ ورقة ٢٩٠ - ٣١٦، ١٢١٦ هـ؛ قلج علي ٨٢٦ ورقة ٥٣, ١١٠٩ هـ؛ رضوي رقم ٤٨١٥، ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٤٣٦٩, ١٢٣٤ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٧٦ ورقة ٢٢، ١١٨٧ هـ؛

المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٥٦/ ٢، ١١٤٢ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٨/ ٦؛

١٥٠ - فتح الرحمن بفضائل الشعبان - في الموعظة

الظاهريّة عام ٨١٦٧ ورقة ١٥ قيد التملّك ١٣٢٠ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٢/ ٣ ورقة ٣٩؛ ٦٧؛ ١١١٤ هـ؛ طبع في بولاق ١٣٠٧؛

١٥١ - فتوى بشأن الزواج بالتوكيل

المكتبة القادرية ١٤٣٣/ ٦ ورقة ٣٧ - ٣٨؛ رقم ١٤٥٦/ ١ ورقة ١؛ ١٠٦٦ هـ؛

١٥٢ - فرائد القلائد في تخريج أحاديث شرح العقائد

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢٤ ورقة ٢٥١ - ٢٥٦؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ١١٢٢٨/ ٣ ورقة ٩٧ - ١٠٠؛ سليمانيه ١٠٤٠/ ٥؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٣٢/ ١١ ورقة ٤؛ أحمد باشا ٣٣٢/ ١ ورقة ١٣؛ ١١١٧ هـ؛ محمد عاصم ٢٤٣/ ٣ ورقة ٥٧ - ٦٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٢/ ٦ ورقة ١٨٨ - ١٩٤؛ دار الصدّام ١٣١٩٥/ ١ صفحة ٨؛ Munchen ٨٨٦؛

١٥٣ - الفرائد في تقييد الشوارد

القاهرة ملحق ٢١٦٣٣/ب مجموعة ورقة ٥١، ٩٥٥ هـ ١٥٤ - فرّ العون ممن يدعي إيمان فرعون - في العقائد قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٧ ورقة ٢٣ - ٤٧؛ ١١٣٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٤/ ١ ورقة ٣٢، ١١٣٨ هـ؛ رقم ١٧٤٦/ ٥ ورقة ٣٦ - ٥٨؛ أسعد أفندي رقم ١١٨٦/ ٢؛ الظاهريّة عام ٧٤٤٦؛ ٧٥١٤؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٥٢/ ١٠؛ Tekelioglu رقم ٩١٣ ورقة ٥٧ - ٧٤؛ محمود ثاني ٨٥٨/ ٢ ورقة ٣٢ - ٥٦، ١١٤١ هـ؛ رقم ١٧٠٨/ ٩ ورقة ٧١ - ٨٤، ١١٦٥ هـ؛ Garrett ٢١٨١ ولي الدين أفندي ١٨٠٩/ ٣؛ الخزانة التيموريّة ٥٩٩؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ٤١/ ٣ , ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٤٢/ ٣؛ طبع في Istanbul ١٢٩٤ وفي القاهرة ١٣٨٣؛

١٥٥ - الفصل المعول في فضل الصف الأول

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١٦ ورقة ١٧١ - ١٧٤؛ ١١٣٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٧ ورقة ٣, ١٢٠٠ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٤١٠ ورقة ١١٨ - ١٢٠؛ المكتبة القادرية ١٤٥٦/ ٣ ورقة ٨ - ١١؛ ١٠٦٦ هـ؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ٢٢ ورقة ١٥٩ - ١٦٣؛

١٥٦ - الفصول المهمة في حصول المتمة - في الصلاة

قيصري راشد أفندي رقم ٣٢٨/ ١١ ورقة ١٣٩ - ١٤٩؛ ١١٣٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٩/ ٩ ورقة ٩, ١٢٠٠ هـ؛ المكتبة القادرية ١٤٥٦/ ٥ ورقة ١٧ - ٢٥؛ ١٠٦٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧١٩/ب مجموعة ورقة ١٤ - ١٩ كتب عن نسخة المؤلف؛

١٥٧ - فهرس مؤلفات علي بن سلطان محمد الهروي

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٥٥/ ٤ ورقة ١؛

١٥٨ - القول الفصيح في ختم الجامع الصحيح

قونيه رقم ٣٥٠/ ٧ ورقة ١٢٥ - ١٣٠؛

١٥٩ - القول السديد في خلف الوعيد - في العقائد

قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٢١ ورقة ٨٢؛ ٩٠؛ ١١٢٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩٠/ ١٦ ورقة ٢٤٧ - ٢٥١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٤/ ١١ ورقة ١٠١ - ١١١، ١١٣٨ هـ؛ رقم ١٧٤٠ ورقة ١٥٠ - ١٦٠، ١١٧٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة الفقه الحنفي ٣٩١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧١٩/ب مجموعة ورقة ٤٤ - ٤٨ كتب عن نسخة المؤلف؛

١٦٠ - الكاشف في أدعية النبي الأكرم = شرح الحزب الأعظم والورد الأفخم

ﷺmasya رقم ١١٦٥/ ٧ ورقة ٧٢ - ٢٤٧؛ ١١٤٧ هـ؛

١٦١ - كشف الخدر عن أمر الخضر

بانكبور خدابخش ٢٥٦٩/ ١ ورقة ١٥، ١٢٠٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٦/ ١٣ ورقة ٧٧ - ٨٨؛

كوبريلي رقم ١٥٩٠/ ٥ ورقة ١٥٢ - ١٦٣؛ محمود ثاني ٨٥٨/ ٥ ورقة ٥٤ - ١٠٠؛ ١١٤١ هـ؛ رقم ١٧٠٨/ ١١ ورقة ٩٩ - ١٠٨، ١١٦٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧١٩/ب مجموعة ورقة ٦ - ١٣ كتب عن نسخة المؤلف؛

١٦٢ - لسان الإهتداء في بيان الإقتداء

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١٤ ورقة ١٥٦ - ١٦٦؛ ١١٣٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٦٣/ ٢ ورقة ٣٣ - ٥٨؛ ١٣٣١ هـ؛ رقم ١٤٥٦/ ٢٠ ورقة ١٢٢ - ١٣١؛ أحمد باشا رقم ٣٤٣/ ٢٣ ورقة ٣٤ - ١٤٥؛ محمود ثاني رقم ٨٥٨/ ١٣ ورقة ١٧٥ - ١٩٠, ١١٤١ هـ؛ رقم ١٧٠٨/ ٨ ورقة ٦٢ - ٧١؛ ١١٦٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة فن الأصول رقم ١٧٢, ١٣١٣ هـ؛

١٦٣ - المبين المعين لفهم الأربعين - في الحديث

تاريخ التأليف ١٠١٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢١٥٠٥/ ١ ورقة ١٧٢؛ ١١٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٧٦٢؛ ٢٨٨٤؛ ٢٤٢٢٠ ورقة ١٧٢؛ ١٢٤٦ هـ؛ ديانت رقم ٢٣٥ ورقة ١٨٧؛ ١١٣٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٨٣ ورقة ١٩٦؛ أحمد ثالث ٥٨٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦٨٢، ٦٨٣، ٦٨٦؛ روان كوشكي رقم ٣٣٦؛ مدينه ٣١٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٢٨/ ٤ ورقة ١١ - ١٨٤؛ دار الصدّام ٣٩٦٦ صفحة ٤٤٦ كتب فِي القرن ١٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٢٠، ١١٣١ هـ؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٣١٢٧/ ﷺ ورقة ١٧٠؛ ١١٦٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٣٤/ ٢ ورقة ١١ - ٢١٥؛ طبع في القاهرة ١٣٢٧؛ ١٣٢٩؛

١٦٤ - المرتبة الشهودية في منزلة الوجودية

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٠٣/ ٣ ورقة ٢٧ - ٢٨؛ ١١٣٠ هـ

١٦٥ - مرقاة المفاتيح لمشكاة المصابيح - في الحديث

قيصري راشد أفندي ١٢١/ ١ - ٦ ورقة ٣١٩ +٣١٨ +٣٣٢ +٣٢٣ + ٣٢٩ + ٣٠٠؛ رقم ٩٢١٥؛ ١١٢٩٦؛ أحمد ثالث ٤٣٣/ ١ ورقة ٥٥٦, ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٤٣٣/ ٢ ورقة ٦٥٧، ١٠٩٧ هـ؛ ٤٣٣/ ٣ ورقة ٤٧٩، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٦٠١/ ٥ روان كوشكي رقم ٢٨٨، ٢٨٩, ٢٩٠, ٢٩١؛ ديانت رقم ٢٨١ ورقة ٣٧٩؛ ١١٢٦ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٦٨ ورقة ٧٠٠؛ رقم ١٦٩ ورقة ٣٢٤؛ ﷺkseki رقم ٨٨ - ٨٩ ورقة ٥٣٤؛ ١٠٩٥ - ١٠٩٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٨٢٤؛ ٢٩٨٥؛ ٤١٢٦؛ ٤٢٠٠ - ٤٢٠٥؛ Tekelioglu رقم ١٤٢/ ١، ١٢٢/ ١ - ٥؛ إزمير ملي ١٣٣٠/ ١ - ٢؛ ١٣٢٠/ ٣ وفيه نسخ أخرى؛ رضي الله عنalikesir رقم ٤١٠ جزء ١؛ أسعد أفندي رقم ٦٨٧ جزء ١ - ٥؛ Ramazanoglu رقم ٦٨٧ ورقة ٤٦٢؛ Koprulu رقم ٣٣٧ - ٣٣٨ ورقة ٦٥٧+٦١٧؛ ١٠٠٨ هـ؛ جزء ١ - ٢؛ محمود ثاني ٢٥٥ جزء ١ ورقة ٣٩٩؛ رقم ٢١٢ جزء ٢ ورقة ٤٦٠، ١١٥٣ هـ؛ رقم ٢٥٦ جزء ٢ ورقة ٣٩٧؛ رقم ٣٥٠ جزء ٣ ورقة ٦١٥، ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٢١٣ ورقة ٤٦٣ ,١١٥٣ هـ؛ رقم ٢١٤ جزء ٤ ورقة ٣٩٥, ١١٥٣ هـ؛ رقم ٢٥٧ جزء ٤ ورقة ٤٨٨؛ رقم ٣٥١ جزء ٥ ورقة ٣٩٨، ١١٥٣ هـ؛ رقم ٩٩، ٢١٥ جزء ٥ ورقة ١١٥٣,٣٩٨ هـ؛ رقم ٩٩ جزء ٦ ورقة ٤١١, ١١٥٣ هـ؛ دار الصدّام ٤١٠٨ جرء ١ صفحة ٤٣٠، ١١٨٩ هـ؛ رقم ٣٠٥٨٩ جزء ٢ صفحة ١٥٤٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣١٩ جزء ٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧٢٩/ب ورقة ٤٠٦، ١٠٠٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٨٩ جزء ٣ ورقة ٦٢٠، ١١٦٦ هـ؛ رقم ٥٦٩٠ جزء ١ ورقة ٤٩٧؛ رقم ٥٦٩١ جزء ٢ ورقة ٤٤٦؛ رقم ٥٦٩٢ جزء ٣ ورقة ٤٨٩، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٦٩٣ جزء منه ورقة ٥٠٠, ١١٦٧ هـ؛ رقم ٥٦٩٥ جزء ٢ ورقة ٥٣١؛ رقم ٥٨٨٤ جزء ١

ورقة ٢٠٦، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٥٩٧٣ جزء ١ ورقة ٣٢٩؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٩ وفي ملتان ١٣٩٢/ ١٩٧٢ وفي بيروت ١٤١٤/ ١٩٩٤؛

١٦٦ - المسألة في شرح البسملة

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١٩ ورقة ٢٣٢ - ٢٣٣؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٦٧٦/ ١ ورقة ٢؛ داماد إبراهيم ٢٩٧؛ شيخ زاده محمد ١١٠؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٥٣ ورقة ١ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٦٨/ ٥٤ ورقة ٢ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٦٩/ ٢ ورقة ١ , ١٢٠٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٦/ ١٧ ورقة ١١٢ - ١١٣؛ ١٠٦٦ هـ؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ١٥ ورقة ٣٧ - ٣٨؛ محمود ثاني ٨٥٨/ ٦ ورقة ١٠٠ - ١٠٢؛ ١١٤١ هـ؛ رقم ١٧٠٨/ ٣ ورقة ١٧ - ١٨؛ ١١٦٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١٤٠/ ١٨ ورقة ١٤٢ - ١٤٣، ١١٥٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٦ صفحة ٨١؛ أسعد أفندي ١٦٩٠؛ عاطف أفندي مجموع ٢٨٢٤؛ فاتح ٥٣٣٦/ ١٣ , ٥٣٣٧/ ١٦؛ فيض الله أفندي ٢١٢٠/ ١٦

١٦٧ - المسلك المتقسط في المنسك المتوسط = شرح لباب المناسك للسندي

قيصري راشد أفندي ٢١٥٠٢ , ورقة ١٦٥؛ ١٠٧٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٦٣ ورقة ٢٠٦، ١١٤٥ هـ؛ رقم ٧٦٤ ورقة ٢٤٠، ١٠٨٧ هـ؛ مخطوطات البلدية ٨٧/ K ورقة ٢٥٩، ١٠٥٩ هـ؛ خربوط ٢١٢؛ Ramazanoglu رقم ورقة ورقة ١٨٨، ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٤٥٨ ورقة ٢٨٤، ١٠٨٧ هـ؛ إزمير ملي ٥٦ ورقة ٢٨٤؛ ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١٧٢١ ورقة ٢٢٢، ١١٢٤ هـ؛ قونيه رقم ٧٠٩ , ورقة ١٩٧؛ ١٠٩٠ هـ؛ الظاهرية الفقه الحنفي ٢٤٩٠؛ ٢٤٩١؛ ﷺmasya رقم ٢٥٨ ورقة ٣٣٧؛ ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١٦٤٨/ ٢ ورقة ٢٠ - ٣٠٣؛ عاشر أفندي رقم ١٠٤/ ١ ورقة ٢٣٥؛ ١١٥٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ٣٥٥ ورقة ١٩٦؛ ١١٥١ هـ؛ سواس ٣٩٢٤؛ ١١٠٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٦٥٥/ ٣ طبع في بولاق ١٢٨٨، ١٣٠٣ وفي القاهرة ١٣٠٣ , ١٣١٩ وفي مكة المكرمة ١٣١٩ وفي بيروت بدون تأريخ؛

١٦٨ - المشرب الوردي في حقيقة المهدي

إزمير ملي ٣٥٧/ ١٠ ورقة ١٩٧ - ٢١٦؛ ١١٥٥ هـ؛ جعفر ولي رقم ٦٩ ورقة ٢١؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٣٢ ورقة ١٤؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٦/ ١٤ ورقة ٨٩ - ١٠٥؛ ١٠٦٦ هـ؛ عثمان أركين ٨٥٣ ورقة ٣٠؛ ١٢٧٠ هـ؛ Koprulu رقم ١٥٩٠/ ١١ ورقة ١٩٧ - ٢١٣؛ أحمد باشا ٣٣٢/ ٨ ورقة ١١٠ - ١٥٤؛ ١١١٤ هـ؛ محمود ثاني ٤/ ٨٥٨ ورقة ٥٩ - ٧٣، ١١٤١ هـ؛ رقم ١٧٠٨/ ١٠ ورقة ٨٤ - ٩٨، ١١٦٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٣١/ ب ورقة ٥٨، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٢٠٧١٩/ب مجموعة ورقة ١٣؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٣١٢/ ٤ ورقة ٢٩ - ٤١، ١١٠٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٧٨؛

١٦٩ - مصطلحات أهل الأثر على شرح نخبة الفكر

قيصري راشد أفندي ٢١٥؛ ٩٣٠٧؛ ١١٢١٥؛ ١١٢٥٠/ ٢ ورقة ٢٧ - ٩٩؛ ١١٣٨ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٤٩٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٨٤ ورقة ١٦٣؛ ١٠٨٧ هـ؛ هـ؛ قبرص سليميه ١٠٧ ورقة ١٥٨ , ١٠٩٠ هـ؛ Garrett ٥٤٩؛ دار الصدّام ٩٣٨٠ صفحة ٤٩٨ , ١١٣١ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل حديث ٢/ ٤ ورقة ٢١٥، ١٠٠٦ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٧٠ - المصنوع في معرفة الحديث الموضوع = الموضوعات الصغرى

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١٠ ورقة ٥٤ - ١٣٨؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ١٣٦؛ ١١/ ٦٧٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٦٨٩ ورقة ٥٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ إزمير ملي ٥٧٧/ ٢ ورقة ٣٠ - ١٢١؛ ١١٧٧ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٧١٤/ ١ ورقة ٧٦؛

١١٤٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٢٩/ ٣؛ ٢٤٨٨؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٣٣٥٧؛ ١٤٠٩؛ ٤٧٩٢؛ Karamustafa رقم ١٩٠٢١/ ٣٥٤/ ٣ ورقة ٢١٧ - ٢٤١؛ ١٠٦٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٨٨/ ٧ ورقة ٥٧ - ٦٥؛ أسعد أفندي رقم ٤٥٠؛ محمد عاصم ٧٠٣/ ٦ ورقة ١٧٣ - ١٨٥٤؛ ١١١٤ هـ؛ Koprulu رقم ١٥/ ١٥٩ ورقة ٢٣٧ - ٢٤٦؛ أحمد باشا ١٠٥/ ٢ ورقة ٦٠ - ١٦٢؛ ١١٦٠ هـ؛ طبع في الهند ١٣٠٢؛ ١٣١٥ وفي حلب ١٣٨٩ وفي بيروت ١٣٩٨ وفي القاهرة ١٩٨٤؛

١٧١ - المعدن العدني في فضل أويس القرني

بانكبور خدابخش ٢٥٦٨/ ٢٧ ورقة ٥ , ١١٠٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmali رقم ٧٢/ ١ ورقة ٧٤ - ٧٨؛ إزمير ملي ٣٥٧/ ٤ ورقة ١١٤ - ١٢١؛ ١١٥٥ هـ؛ جعفر ولي ٦٩ ورقة ١٨؛ جامعة أمّ القرى ٤٠٣/ ٥ ورقة ١٣؛ ١١٣٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٧٧٩/ ٤١ ورقة ١؛ أحمد باشا ١٠/ ٣٢٢ ورقة ١٧١ - ١٨٨؛ ١١١٤ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩٠/ ٩ ورقة ١٨٠ - ١٨٦؛ محمود تاني ٨٥٨/ ١٢ ورقة ١٦٥ - ١٧٤ , ١١٤١ هـ؛ رقم ١٧٠٨/ ٧ ورقة ٥٦ - ٦٢؛ القاهرة ملحق ٢٠٧١٩/ ب مجموعة ورقة ٧٠ - ٧٤ كتب عن نسخة المؤلف؛ بلدية الإسكندريّة ٢١٣٥/ د ورقة ٦، ١١١٨ هـ؛ ١٦٧٨/ج ورقة ٩ , ١٣٣٦ هـ؛ طبع في Istanbul ١٣٠٧؛

١٧٢ - معرفة النساك في فضيلة السواك

قيصري راشد أفندىِ ٣٢٨/ ٩ , ورقة ٥١ - ٥٣؛ ١١٣٧ هـ ; رقم ١٠/ ٦٩٠ ورقة ٤١ - ٤٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٤١ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٦٨/ ٥٢ ورقة ٣ , ١١٠٠ هـ؛ قونيه رقم ٨٥/ ٤ ورقة ٤٣ - ٤٥؛ المكتبة القادرية ١٤٣٢/ ٩ ورقة ٤٣ - ٤٥؛ ١١٤٥ هـ؛ ﷺmasyz رقم ١٠٣٧/ ٣ ورقة ١١٣ - ١١٤؛

١٧٣ - معنى الفقه

الظاهرية الفقه الحنفي ٦٤١٤ ورقة ٥٢ - ٧٣؛

١٧٤ - المقاصد المحسنة فيما يدور من الأحاديث على الألسنة

دار الصدّام ٨٦٠٧ صفحة ١٦٧، ١٣٠٨ هـ وهو مختصر في الأحاديث المشتهرة على ألسنة الناس؛

١٧٥ - المقالة العذبة في مسألة العمامة والعذبة

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢٨ ورقة ٢٦٩ - ٢٧٧؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٦٧٦/ ٦ ورقة ٢٠ - ١٩؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٣٧؛ ﷺmasya رقم ٦١/ ٣ ورقة ٧٥ - ٨٣؛ Koyunoglu رقم ١٠٥٧٣ , ورقة ١١؛ المكتبة القادريّة ورقة ٤١ - ٤٨؛ ١٠٦٦ هـ؛ Korprulu رقم ١٥٩٠/ ١٤ ورقة ٢٢٧ - ١٣٤؛ أحمد باشا ٦/ ٣٣٢ ورقة ٨٠ - ٩٨؛ ١١١٤ هـ؛ دار الصدّام ١٣١٩٥/ ١١ صفحة ١٤ كتب ١١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٧١٩/ ب مجموعة ورقة كتبت عن نسخة المؤلف؛

١٧٦ - مقامة الأربعين حديثا

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٩١٤/ ٣ ورقة ٢؛

١٧٧ - المقدّمة السالمة في خوف الخاتمة - في العقائد

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١٥ ورقة ١٦٧ - ١٧٠؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٦٧٦/ ٤ ورقة ٧ - ١٠؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ١٩ ورقة ٤ , ١١٠٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٢/ ٨ ورقة ٢٠٤ - ٢١٠؛ قونيه رقم ١٥٥٣/ ٦ ورقة ٩٦ - ٩٩؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٥/ ١٦ ورقة ١١٠ - ١١١؛ ١٠٦٦ هـ؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ١٤ ورقة ٣٣ - ٣٧؛ رقم ١٣/ ٣٣٢ ورقة ٢١٩ - ٢٢٨؛ ١١١٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٦/ ٤؛ آية الله نجفي رقم ٢٠١٤ ورقة ٣٤؛

١٧٨ - الملمع شرح نعت المرصع بالمجنس المصنع المسجع

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٨ ورقة ٤٨ - ٥٠؛ ١١٣٧ هـ؛ جعفر ولي رقم ٦٩ ورقة ٣؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٦/ ١٧ ورقة ٢٠٨ - ٢١٠؛ محمود

ثاني ٨٥٨/ ٣ ورقة ٥٧، ١١٤١ هـ؛ رقم ١٧٠٨/ ٥ ورقة ٢٠ - ٣٢؛ ١١٤١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٤/ ١/ ح صفحة ٤٠؛

١٧٩ - المنح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر لأبي حنيفة

قيصري راشد أفندي ٥١٤/ ١ ورقة ١١٣؛ رقم ٥١٧ ورقة ١٤٩؛ ١١٤٦ هـ؛ رقم ١/ ١٤١٨؛ ١٤٨٧؛ ١١٢١٩؛ ١/ ١١٢٢٠؛ رقم ٢٦١٤١/ ١؛ ٢٦١٤١/ ٤؛ روان كوشكي رقم ٦٤٥ ورقة ١٣٧ ورقة , رقم ٥١٦ ورقة ١٢٧، ١١١٤ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٨٤٤/ ١ ورقة ١٦٤؛ ١٠٨٠ هـ؛ خزينه رقم ١٤٢ ورقة ١١٦، ١٠٥٨ هـ؛ Tekeliogiu رقم ١٨١: ١٦٦، ١٦٥/ ١ , ٨٦٠/ ١ , ٧٩١/ ٢؛ ٩٠٩/ ٢ , ١٧٧؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٣ /ج صفحة ٤٥٤؛ بلديه يكي باغشلار ٢٠٦/ K؛ إزمير ملّي ٥٨٣؛ ١٢٥٣؛ ١٦٩٣؛ ٧٥٧/ ٣؛ ديانت رقم ٣٧٥ ورقة ١٣٩؛ ١١٠٢ هـ ﷺmasya رقم ١٣٧٢؛ ١٤١٣؛ آيا صوفيا رقم ٢٣١٣ - ٢٣١٥؛ نورعثمانيه ٢١٨٥؛ Karamustafa رقم ١٩٠٢١/ ١/٣٥٤ ورقة ٢١٣؛ Koyunoglu رقم ١١٢١٢؛ عاشر أفندي رقم ٤٥٣/ ٦ ورقة ٧٧ - ٩٧؛ ١٠٧٣ هـ؛ حميديه رقم ٧٦٢؛ وهبي أفندي ٢٠٦٢/ ٤؛ LaIeli رقم ٢٣٤٢؛ ٢٣٤٣؛ ٢٣٤٤؛ ٢٣٤٥؛ ٢٣٤٦؛ جار الله أفندي رقم ١٢٢٨/ ١ حكيم أوغلي ٨٣٧؛ جامعة إستانبول رقم ١٠٦٨ , ١١١٦ هـ؛ ٢٣٦٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٢/ ٧ ورقة ٩٦ - ٢٠٨، ١١١٦ هـ؛ رقم عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٨٧؛ ٢٧٩٢؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٧٥٨؛ ٣٧٩٩/ ١٥؛ ٩٩٥٥؛ المكتبة القادريّة ٥٣٥؛ ١/ ١٤٥٠؛ قونيه رقم ١٣٥؛ محمد عاصم ٧٠٣/ ١ ورقة ١٠١؛ ١١١٤ هـ؛ رقم ٢٤٩ ورقة ١٧٧؛ ١١٢٨ هـ؛ أحمد باشا ١٥٦/ ١ ورقة ١٩١؛ ١١١٢ هـ؛ قلج علي ٥٥٤؛ سليمانيه ٧٦٩/ ٣؛ شهيد علي رقم ١٦٦٩ , ١٠٧١ هـ؛ أحمد ثالث ١٨٦٧/ ١ ورقة ٣٢، ١٠٩٤ هـ؛ دماد إبراهيم ١١٥٣؛ بلدية الإسكندريّة ٣/ ٣٠٩٤ محمود ثاني ١٦٨٦/ ٥، ١٦٦٢ , ١٧٠٨/ ١٤؛ رضي الله عنerlin ١٩٣١؛ ٦٤٢ Gotha؛ Mancester ٤٢٦؛ ٢٢٠٠ Garret؛ ﷺhlwardt ١٩٣٢؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٣؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل الفقه الحنفي ٦/ ٨ ورقة ٢١٣؛ ١٠٨١ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٧/ ١٢ ورقة ١٤٥، ١٢١٢ هـ؛ ملي كتبخانه ٤٨٩٢/ ﷺ ورقة ٢٢٤؛ رقم ٩٣٨/ ١ ورقة ٨١؛ رقم ٤٧٦٥ ورقة ١٤٣؛ ملّي كتبخانه ١٨٢٧/ ﷺ ورقة ١٦٢؛ طبع في Istanbul ١٣٠٣ وفي دلهي ١٨٩٠ وفي القاهرة ١٣٢٣ وفي طاشكند ١٣١٢؛

١٨٠ - المنح الفكرية في شرح مقدّمة الجزرية

قيصري راشد أفندي ١٢٠٧/ ١ ورقة ٨٥؛ ١١١٥ هـ؛ ديانت رقم ٥٣ ورقة ١٠٩؛ ١٠٤٨ هـ ﷺmasya رقم ١٥٢٠/ ٢ ورقة ٢١ - ١٠٠؛ ملي كتبخانه عليه الصلاة و السلامlmali ٤/ ٣٧٨٨ , ٨٨٣/ﷺ رقم ٢٧٣٢؛ ٢٥٦٣/ ١؛ Gankiri ٢/ ٣٨٩ ورقة ٧ - ٩٩, ١٠٨٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٥٨١/ ٣؛ جامعة إستانبول رقم ٢٢٥٠؛ ١١٦٨؛ الظاهريّة تجويد ٦٤١١؛ ٥٨٠٧؛ أحمد ثالث ١٧٣ ورقة ١٢٤، ١٠٨٣ هـ؛ مدينه ١١٠ ورقة ٩٨ , ١٠٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٢٢/ ب ورقة ١٢٨، ١٠٤٩ هـ، آية الله نجفي رقم ١٩٠/ ٢ , ورقة ٣١ - ١٠٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٤٧/ ب مجموعة ورقة ٢٥ - ٨٤؛ ١١٦٦ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٢؛ ١٣٠٨؛ ١٣٢٢ وفي قازان ١٨٨٧ وفي مكة ١٣٠٣؛

١٨١ - مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة

طبعت في حيدراباد ١٣٣٢؛

5841 - علي بن محمد بن علي العنسي اليمنى الصنعاني القاضي الأديب، من غلاة الشيعة، الشاعر المتخلص

١٨٢ - المورد الروي في المولد النبوي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ٣/ ١٧٤٠ ورقة ٨٩ - ١١٩ , ١١٧٧ هـ؛ محمود ثاني ٨٥٨/ ١ ورقة ٣٢ , ١١٤١ هـ؛ ﷺhlwardt ٩٥٤٥؛

١٨٣ - موضوعات الأحاديث

أحمد ثالث ٥٨٦/ ٤ , ورقة ١٣٩ - ٢٣٨، ١٠٨٦ هـ؛ بغداد كوشكي ٦٥ ورقة ١٤٠؛ Ramazanoglu رقم ١٥٤/ ٣ ورقة ٥٧ - ١٢١، ١١٦١ هـ؛ رقم ٤٢٨/ ٢ ورقة ١٢ - ١٥٢؛

١٨٤ - موعظة الحبيب وتحفة الخطيب

قيصري راشد أفندي رقم ٣٢٨/ ٤ , ورقة ٨ - ١٩؛ ١١٣٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٣٢/ ٥ ورقة ٦ ناقص؛

١٨٥ - الناسخ والمنسوخ من الحديث

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٤١/ ٢ ورقة ٥؛ رقم ٢٩٤٨/ ٤ , ورقة ٣؛ دار الصدّام ٢/ ٢١٠٩ صفحة ٣ كتب في عصر المؤلف؛

١٨٦ - نزهة الخاطر الفاطر في ترجمة الشيخ عبد القادر= مناقب عبد القادر الكيلاني

قيصري راشد أفندي ٢٠١/ ٣ ورقة ١١٦ - ١٥٢؛ ١١٤٨ هـ؛ رقم ٢٠١/ ٣ ورقة ١١٦ - ١٥٢؛ ١١٤٨ هـ؛ مخطوطات البلدية K / ١١٨/ ١ ورقة ٥٧؛ المكتبة القادرية ١٤٥٦/ ٢١ ورقة ١٣٢ - ١٥٧؛ ١٠٦٦ هـ؛ جامعة الرياض ورقة ٣٧؛ ١١٣٤ هـ؛ رقم الظاهرية رقم ٥٨٦٣ ورقة ٣٧؛ ١١٣٤ هـ؛ رقم ١١٢٦٩ ورقة ٤٨؛ المكتبة المحمودية في المدينة المنوّرة مجموع ٦٥؛ محمود ثاني ٨٥٨/ ١١ ورقة ١٢٥ - ١٦٤؛ ١١٤١ هـ؛ رقم ١٧٠٨/ ٦ ورقة ٣٢ - ٥٦؛ ١١٦٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ١٢ ورقة ٢٠٨ - ٢٤٤، ١١٧٧ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٢٨/ ١؛ طبع في Istanbul ١٣٠٧ , ١٣٩٧؛

١٨٧ - النسبة المرتبة في المعرفة والمحبة

قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١٢ ورقة ١٥٠ - ١٥٣؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٢١٥٠٥/ ٤ ورقة ١٨١ - ١٨٥؛ ١١٧٣ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٥٦٨/ ٣٩ ورقة ٥، ١١٠٠ هـ؛ ديانت ٧٦٣ / رضي الله عن ورقة ٤؛ ١١٣٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ٤ ورقة ١٢٤,١١٩ - ١١٧٧ هـ؛

١٨٨ - الهبات السنية العلية على أبيات الشاطية

ﷺmasya رقم ١٦٠٦/ ٥ ورقة ١٥٩ - ١٧٠؛ ١٠١٤ هـ؛ محمد عاصم ٤ ورقة ٧٣؛ ١١٦١ هـ؛ سليمانيه رقم ٤٨؛ بايزيد عمومي ١٩٣/ ٦٤؛ إبراهيم أفندي ٤٥؛ جامعة الرياض ٢٧٨٩/ ١ ورقة ٦٥ - ١١٣؛ الخزانة التيموريّة ٢٣٦، ١٣١٣ هـ؛ جامعة برنستون رقم ٤٤٤٥/ ١٧٦/ ١ ورقة ١٦٢ , ١٠٨١ هـ؛ رقم ٣٨٤٠/ ١٧٦/ ٢ ورقة ١٦٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ٢٢٢٩٣ , ورقة ٧٦ , ١١٧٠ هـ؛ الخزانة التيمورية ٢٣٦ , ١٣١٣ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ١٦٢٢٦ ورقة ١٠٣، ١٣١٥ هـ؛ دار الكتب المصرية ٢٣؛ ٢٤٨؛ برلين دولت ٤٩٦/ ٦؛ رامبور رضا ١٣٥٩٤/ ٣٩٠/ د ورقة ٨ - ١٥١ كتب ١١ هـ؛

١٨٩ - شرح طيبة النشر في القراآت العشر لابن الجزري

يحيى أفندي رقم ٥؛ حميديه رقم ٢٢؛

•••

٥٨٤١ - علي بن محمد بن علي العنسي اليمنى الصنعاني القاضي الأديب، من غلاة الشيعة، الشاعر المتخلص بالعنسي المتوفى ١١٣٩/ ١٧٢٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٨٧ , ٢/ ١٢٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٨١)

من تصانيفه:

١ - ديوان العنسي= كأس المحتسي من شعر العنسي

القاهرة ملحق رقم ١٣٣١٦/ ز ورقة ١١٩، ١٢٠٣ هـ؛

•••

5842 - علي بن محمد وقيل علي بن أحمد أبو الحسن الفاسي الحريشي، نزيل المدينة، الفقيه المالكي الأصولي المحدث المتكلم المؤرخ، المعروف بالحريشي وأيضا بالفاسي

5843 - علي بن محمد بن حسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي الجبعي ثم الإصفهاني الفقيه الأديب المحدث المعروف بابن الشهد الثاني وأيضا علي الصغير

5844 - علي بن محمد جعفر سيف الدين الأسترابادي الطهراني، عالم مشارك في الفقه وأصوله والهيئة وغيرها، المعروف بالأسترابادي وأيضا بشريعتمدار

٥٨٤٢ - علي بن محمد وقيل علي بن أحمد أبو الحسن الفاسي الحريشي، نزيل المدينة، الفقيه المالكي الأصولي المحدث المتكلم المؤرخ، المعروف بالحُريشي وأيضا بالفاسي المتوفى بالمدينة المنوّرة سنة ١١٣٤/ ١٧٢١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٢ فهرس الفهارس ١/ ٢٥٣؛ الزركلي ٥/ ٦٥؛ فهرس مخطوطات خزانة القرويين بفاس ١/ ٢٧٧)

من تصانيفه:

١ - الفتح الفياض على شفاء القاضي عياض

خزانة القرويين بفاس ٢٧٩ ورقة ٢٤٠؛

•••

٥٨٤٣ - علي بن محمد بن حسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي الجبعي ثم الإصفهاني الفقيه الأديب المحدث المعروف بابن الشهد الثاني وأيضا علي الصغير المتوفى ١١٠٤/ ١٦٩٢ وقيل غير ذلك

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٥٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٥٠ , ٥١٦؛ معجم المؤلفين ١٩١/ ٧؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٤/ ٣٨٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على مسالك الإفهام - في الفقه

رضوي رقم ١٢٧٨٠؛

٢ - الزهرات الزوية في الروضة البهية = حاشية على روضة البهية - في الفقه

تاريخ التأليف ١٠٧٥ هـ؛ رضوي رقم ٩٤٦٧؛ ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٢٣٥٤، ٢٣٥٥، ٢٣٥٦؛ ٩٧٥١ ,١٠٨٦ هـ؛ رقم ٧٥٧٥، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٤٤٥؛

٣ - السهام المارقة من إغراض الزنادقة - في الحكمة

رضوي رقم ١٥٠، ٦٧٢؛ آية الله نجفي رقم ١٥٧٦ ورقة ٢٢؛

•••

٥٨٤٤ - علي بن محمد جعفر سيف الدين الأسترابادي الطهراني، عالم مشارك في الفقه وأصوله والهيئة وغيرها، المعروف بالأسترابادي وأيضا بشريعتمدار المتوفى ١٣١٥/ ١٨٩٧

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ١٨٨؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٦/ ٢١٦؛ الذريعة ١٥٢/ ٣)

من تصانيفه:

١ - بحر الدرر - في النحو (ف)

تاريخ التأليف ١٢٦٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٨٧٠/ ٥ بخطّ المؤلّف؛

٢ - برد يماني در معاني ألفاظ وألفاظ معاني - في اللغة (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٨٦٦ ورقة بخطّ المؤلّف؛

٢/ ١ - البنيان المرصوص في بيان مقدّمات الشروح في علم الأصول بالخصوص

كتابخانه حقوق ٢٣/ ب، ورقة ٣٢٦ - ٣٢٧؛

٣ - تجويد التنزيل في علم التجويد والترتيل

آية الله نجفي رقم ٣٠٩٥ ورقة ١٤٥، ١٢٨٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

٤ - جنة السرور في تحقيق كيفية زيارة العاشور

آية الله نجفي رقم ٣٠٩٠/ ٣ ورقة بخط المؤلف؛

٥ - حقّ اليقين - في الكلام والتصوّف (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٨٦٨ بخطّ المؤلّف؛

٦ - درّ نثار در شرح تجويد ملَّا مختار (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٠٨٩/ ٢ ورقة ٤ - ١٤٠ بخطّ المؤلف؛

٧ - درر الأيتام في أنموذج تفسير آيات الأحكام

آية الله نجفي رقم ٣٨٧٧ ورقة ١٠١، ١٢٦٨ هـ بخطّ المؤلّف؛

٨ - رموز الأقوال وكنوز بروز أحوال الرجال

آية الله نجفي رقم ٤٦٥٨ ورقة بخطّ المؤلّف ١٣٠٣ هـ؛

٩ - سفينة نوح - في الطبّ (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٨٧٣/ ١ ورقة ١٨، ١٣٠٩ هـ؛

١٠ - شرح الدرة النجفية - في الفقه

آية الله نجفي رقم ٣٠٩١ ورقة ٢٦٣، ١٢٧٧ هـ؛

١١ - طرفية في شرح وتركيب ألفية ابن مالك

آية الله نجفي رقم ٣٠٩٢ ورقة ٨٧ بخطّ المؤلّف ١٢٥٨ هـ؛

١٢ - العقائد الدينية - في الكلام

آية الله نجفي رقم ٣٨٦٨/ ٣ ورقة ١٠٦ - ١١٥، ١٢٦٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٣ - عروة الأنام في المسائل المحتاج إليها في كلّ عام

آية الله نجفي رقم ٣٨٦٣ ورقة ٢١١ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٦٤ ورقة ١٨٦ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٦٥ ورقة ٢٢٤ بخطّ المؤلّف؛

١٤ - علم اليقين - في الكلام والتصوّف (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٨٧٤/ ٣ ورقة ٥١ - ٩٨ قيد الوقف ١٣٣٣ هـ؛

١٥ - العوامل - في النحو (منظوم) (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٨٧٠/ ١ ورقة ٤ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٧٠/ ٤ ورقة ١٤٤ - ١٤٨ بخطّ المؤلّف؛

١٦ - عين الحق - في الكلام (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٨٦٧/ ١ ورقة ٧ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٧٢/ ١ ورقة ٨, ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٣٨٧٤/ ٢ ورقة ٣٨ - ٥١ قيد الوقف ١٣٣٣ هـ؛

١٧ - عين اليقين - في الكلام والتصوّف (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٨٦٧/ ٢ ورقة ٨ - ١٠٥، ١٢٦٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٨ - فصل الفصول في شرح أصل الأصول (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٨٧٤/ ١ ورقة ٣٨ قيد الوقف ١٣٣٣ هـ؛

١٩ - الكشكول - في المتفرقات

آية الله نجفي رقم ٣٠٩٣ ورقة ١٦٩، ١٢٩٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٠٩٤ ورقة ١٠٣، ١٣١٤ هـ؛ رقم ٣٨٧٥ ورقة ١٠١ لعله بخطّ المؤلّف؛

٢٠ - كنز التفاسير = كنوز التفاسير

تاريخ التأليف ١٢٦٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٢٢٧ ورقة ١٨٦؛

٢١ - كنوز الدرر الأيتام في شرح لؤلؤ الأحكام

آية الله نجفي رقم ٤٧١٣/ ٢ ورقة ٤٣ - ٣٢٩؛ رقم ٤١١١ ورقة ٧ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٠٩٦ ورقة ١٧٩ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٦٢ ورقة ١٤٢؛ رقم ٣٨٧٨ ورقة ١٤٠، ١٣٠٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢٢ - كنز اللآلي - في النحو

آية الله نجفي ٣٨٧٠/ ٢ ورقة ٥ - ٣١ بخطّ المؤلّف؛

٢٣ - لبّ الإسلام في شرح لؤلؤ الأحكام

آية الله نجفي ٣٨٧٣/ ٣ ورقة ٧٢ - ٩١, ١٣٠٩ هـ؛ رقم ٣٨٧٩ ورقة ٢٢٣، ١٣٠٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٨٠/ ١ ورقة ٢٤٢ بخطّ المؤلّف؛

٢٤ - مبدأ الآمال في قواعد الحديث والدراية والرجال

آية الله نجفي رقم ٤٦٥٩ ورقة ٢٤٠ بخطّ المؤلّف ١٣٠٢ هـ؛

٢٥ - المبدأ والمآل في توسط شرح أحوال الرجال

آية الله نجفي رقم ٣٢٨٣ ورقة ٥٢٧ بخطّ المؤلّف؛

٢٦ - موجز المسائل - في النحو (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٨٧٠/ ٦ ورقة ١٨٦ - ٢٣٧، ١٢٦٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢٧ - منتقى الأمال في قواعد علم الرجال

آية الله نجفي رقم ٣٠٩٠/ ٢ ورقة ٣٣ - ٦٩ بخطّ المؤلّف؛

٢٨ - منظومة في التجويد (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٠٨٩/ ١ ورقة ٤, ١٢٨٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢٩ - المواهب السنية في شرح التبصرة العلية

آية الله نجفي رقم ٣٠٩٧ ورقة ١٣٥، ١٣٠٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٧٦ ورقة ٨٨ بخطّ المؤلّف؛

٣٠ - نتائج المأثور في ترجمة جنة السرور - في الزيارات (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٠٩٠/ ١ ورقة ٢٢ بخطّ المؤلّف؛

٣١ - نور المشارق والمغارب - في الأخلاق

آية الله نجفي رقم ٣٨٧١ ورقة ٢٨٣ بخطّ المؤلّف؛

5845 - علي بن محمد بن أبي القاسم بن محمد جمال الدين اليمني الصنعاني المفسر المعروف بالهادي إلى الحق

5846 - علي بن محمد النجري اليمني الصنعاني الزيدي الأديب النحوي المعروف بابن هطيل

5847 - علي بن محمد بن علي أبو الحسن الحسيني الجرجاني الشيرازي العلامة المحقق الحنفي المفسر المتكلم الفرضي الحكيم الفيلسوف الفلكي الرياضي الأديب اللغوي النحوي البياني المنطقي المعروف بسيد الشريف وأيضا بالجرجاني

٣٢ - هداية الأنام للخواص فضلا عن العوام (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٨٦٩ ورقة ١١٣ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٧٢/ ٢ ورقة ١٣ - ٢٤١، ١٣٠٨ هـ؛

•••

٥٨٤٥ - علي بن محمد بن أبي القاسم بن محمد جمال الدين اليمني الصنعاني المفسر المعروف بالهادي إلى الحق المتوفى ٨٣٧/ ١٤٣٣ وقيل غير ذلك

من تصانيفه:

١ - تجريد تفسير الكشاف مع زيادة نكت لطاف

أحمد ثالث رقم ٦٨ جزء ١ ورقة ٢٢٧، ٨٧٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ٥١، ٨٧٢ هـ؛

•••

٥٨٤٦ - علي بن محمد النجري اليمني الصنعاني الزيدي الأديب النحوي المعروف بابن هطيل المتوفى ٨١٢/ ١٤١٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٢٩؛ البدر الطالع ١/ ٤٩٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٣٥)

من تصانيفه:

١ - عمدة ذوي الهمم على الحسبة في علمي اللسان والقلم

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥١٨/ ٢ ورقة ١٣٦ - ١٨١؛ ٩٦٩ هـ؛

•••

٥٨٤٧ - علي بن محمد بن علي أبو الحسن الحسيني الجرجاني الشيرازي العلامة المحقق الحنفي المفسّر المتكلّم الفرضي الحكيم الفيلسوف الفلكي الرياضي الأديب اللغوي النحوي البياني المنطقي المعروف بسيد الشريف وأيضا بالجرجاني المتوفى بشيراز سنة ٨١٦/ ١٤١٣

(انظر: كشف الظنون ١٣٩، ١٩٣, ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٠, ٢/ ٢٢٩؛ هدية العارفين ١/ ٧٢٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢١٦؛ الزركلي ٥/ ٧)

من تصانيفه:

١ - آداب البحث والمناظرة

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ٥٣ ورقة واحدة؛ رقم ٨١٦/ ٩ ورقة ٧٢ - ٧٣؛ رقم ١١٩٣/ ١٠ ورقة ١١٢ - ١١٣؛ عاشر أفندي رقم ٤٥٩/ ٨ ورقة ٣٤؛ ﷺmasya رقم ١٨٥٣/ ٤ ورقة واحدة؛ Karahisar رقم ١٨١١٣/ ٢٧ ورقة ١٨٩؛ المكتبة القادريّة ١٤١٩/ ١٠ ورقة ٣١ - ٣٦؛ خزينه ١٧٥/ ٢٧ ورقة ١٧٨ - ١٧٩, ١١٩٤ هـ؛

٢ - إسكندرية = أجوبة سيد الشريف الجرجاني (ف)

معلّم جودت K / ٤٢/ ٣ ورقة ٢٤ - ٣٢؛ رضوي رقم ٣٢٣, ٩٦٨ هـ؛ رقم ٦٢٦، ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٦٣٥، ٦٠٠٠, ٥٩٧٦, ٦٣٨٣؛ أجوبة لسؤالات إسكندر بن عمر بن تيمور كركان في سنة ٨١٥ هـ؛

٣ - الأصول المنطقية

نشر في القاهرة ١٣٢١, ١٣٢٨؛

٤ - إعراب عوامل الجرجاني - في النحو

خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض رقم ٤٢٤٩/ ٢ ورقة ٨٢ - ١٣٠, ١٠٤٣ هـ؛ رقم ٣٩٨١/ ٢ ورقة ٩٦ - ١٧٥؛ رقم ٤٢٥٤ ورقة ٤٦، ١٠٣١ هـ؛

٥ - الألغاز النحوية

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف نحو ١١/ ١٣ ت/ مجامع ٢٥٣٦ - ٢٥٤٢ القسم الثاني ورقة ٦٢؛

٦ - ترجمة تعريفات السيد (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢١ ورقة ٣٠٥ - ٣٢٣؛ ١١٠٢ هـ؛

٧ - ترجمان القرآن = ترجمة بعض كلمات القرآن إلى الفارسية (ف)

رضوي رقم ١٤٥٩؛ طبعت في طهران ١٣٣٣

٨ - تصريف الجرجاني - في الصرف

رضوي رقم ١٢٥٣٩، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١٢٦٨٥ , ١٢٣١ هـ؛ رقم ١٤٤٣٩، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٤٤٩٣, ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٣٥٩٤، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١٤٤٥٨, ١٢٦٩ هـ؛ رقم ١٤٩١٢، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ١٤٤٩٢، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٣٨٩٠, ٣٩٣٤, ١٠٥٩٤, ١٣٣٨١؛ OP Sofya ١٤٩٢ ورقة ٣؛

٩ - تعريفات السيد - في اللغة

قيصري راشد أفندي ١٠٤٢/ ١ ورقة ٨٨، ١٢٠٢ هـ؛ رقم ١٠٤٥؛ أحمد ثالث ٣٥٧٩، ٢٧٣٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠٥٣, ٢٠٥٤؛ Tekelioglu رقم ٦٦٨, ٦٦٤, ٧٨٦/ ١، ٨٥٨/ ٦؛ روان كوشكي رقم ١٨٤٧ - ١٨٥٠؛ إزمير ملّي ١٧٢٤/ ١؛ ١٤١١؛ ٧٤٠؛ ٧٦٩؛ ٨٩١/ ٣؛ ١٣٣٨؛ ١٨١٧؛ عموجه زاده ٤٥٤/ ٥؛ موسى نظيف ٨٣، ٨٤، ٨٥؛ المكتبة القادريّة ٨٦٣؛ ٨٦٤؛ ١٤٤٧/ ١؛ نوري أرلاسز ١٩٣ ورقة ١٢٠؛ ١٠٨٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٦٨٣؛ رقم ٢٥٧٩/ ٣ ورقة ٥٤, ١١٠٠ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٧٥ ورقة ٨٥؛ ٩٨٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٧٣، ٢٨٢٧/ ١, ٢٧٦٣/ ٣, ٢٨٥١، ٩٢/ ١؛ Karahisar رقم ١٧٥٥٨؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ١٧٥٥٦؛ ١٧٥٦٠؛ ١٧٥٦١؛ ١٧٩٨٦؛ الظاهريّة عام ٣٢٣٧؛ ٦٤١٠؛ ٦٣٩٠؛ ٤٣٠٦؛ محمود ثاني ١٦٢١/ ١ ورقة ٢ - ٧٢؛ ١١٤٩ هـ؛ رقم ١٥٢٧ ورقة ٢١٣؛ ١١٢٠ هـ؛ Garrett ٣٧٧١؛ المتحف العراقي ٦٦٣ صفحة ١٥٢, ٩٨٣ هـ؛ رقم ٦٦٢ صفحة ١٣٨؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٥١ ورقة ٥١، ٩٥٠ هـ؛ رقم ٥٥٤٦ ورقة ٩٨, ١١١٣ هـ؛ رقم ٥٧٤٥ ورقة ٧٤، ١١٧٣ هـ؛ رقم ٥٦٨١ ورقة ١١٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٧٥, ٣٧٨, ٤٦١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٣٦ ورقة ٩٨; رقم ٣٦٢٣ ورقة ٨٨، ١٢٩٦ هـ؛ نشرت في Istanbul ١٢٥٣، ١٢٦٥, ١٣٠٧, ١٣٢٧ وفي القاهرة ١٢٨٣، ١٣٠٦، ١٣٢١، ١٣٥٧ وفي بيروت ١٩٦٩, ١٩٨٨ وفي تونس بدون تاريخ؛

١٠ - تعليقات على شرح مفتاح العلوم - للسكاكي

قيصري راشد أفندي ٦١/ ٣ ورقة ١٩٩ - ٢٣٨؛

١١ - حاشية على تسديد القواعد في شرح تجريد العقائد

أحمد ثالث ١٧٣٧/ ١ ورقة ١٤٩، ٨٧٦ هـ؛

١٢ - حاشية على شرح الكافية لابن الحاجب

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٩٤ ورقة ٣٤٣، ١٠٩٨ هـ؛

١٣ - حاشية على شرح الشمسية في القواعد المنطقية

أحمد ثالث ٣٤٣١/ ٣ ورقة ١٦٢ - ١٩٦؛ رقم ٣٣٦١/ ١ ورقة ٦٧؛ رقم ٣٣٨٣، ٣٣٨٩؛ ٣٣٩٠, ٣٤٢٣؛ ٣٣٩٣, ٣٤١٠/ ٢، ٣١٩٤, ٣٣٦٦, ٣٣٦٧, ٣٤١٣, ٣٤١٥, ٣٤٣٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٦٤، ١٩٦٥, ١٩٦٦؛ محمود ثاني ١٨٠/ ١، ١٥١٢/ ٢, ٩٠٣، ١٢٦٤/ ١؛ Garrett ٣٢٠٥؛ ﷺhlwardt ٥٢٦٠؛ رضوي رقم ١٤٥٣٨, ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٨٩٣١، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٢٣٩٣, ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١١٤٠٧, ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١١٥٠٤، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٩٤٦٦, ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٠٠١٨، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٤٦٥٨، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٦٩٠٠، ٥٨٥٢، ١٠١٥, ١١٥٤، ٦١٣٤, ١٤٥٠٠، ٧٥٧٨، ١٠٣٥٦، ١٣٧٦٤، ١٠٦٢٢، ١٠٠٦ هـ؛ رقم ١٠١٦، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٩١٥٧, ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٠٣٥٤، ١١١١ هـ؛ رقم ١٢٣٩٢, ١١١٥ هـ؛ رقم ٩٠٧٥، ١٢٠٣ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٦٧/ ١٩٤٨؛

١٤ - حاشية على شرح حكمة العين - لقطبّ الدين

قيصري راشد أفندي ٨٤٦/ ١ ورقة ٥٠؛ رقم ٨٥١/ ٢؛ أحمد ثالث ٣١٩٢ ورقة ١٣٠؛ Karahisar رقم ١٧٦١٥ ورقة ٢٤؛ ٨٩٣ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٢٠٣؛ Milli Kutuphane ٦/ ٥٥٦٥/ﷺ؛ إزمير ملي رقم ٨٨٥/ ٢؛

١٥ - حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري

قيصري راشد أفندي ٦١/ ١ ورقة ٥٠؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٧٩، ٢٩٨٦، ٣٦١٨؛ يكىي جامع ٣٦، ٣٧، ٣٨، ٣٩، ١٣٦، ١٣٧؛ ولي الدين جار الله ٢٠٦, ٢٠٧, ٢٠٩؛ ولي الدين أفندي

٣٣٣، ٣٣٤، ٣٣٥؛ مهرشاه سلطان ٤٠؛ نور عثمانيه ٥٥٨ - ٥٥٩؛ محمد مراد ٢٧١؛ Laleli رقم ٣٣٢, ٣٣٣, ٣٣٤؛ قلج علي ١٥٨، ١٥٩, ١٦٠؛ فيض الله أفندي ١٦٦؛ فاتح ٥٧٤ , ٥٧٥ ,٥٧٦ , ٥٧٧, ٥٧٨, ٥٧٩, ٥٨٠, ٥٨١؛ شهيد علي ٢٥٩، ٢٦٠، ٣١٨؛ سليم آغا ١٣٧؛ رشيد محمد أفندي ٨٠؛ رستم باشا ٦٩ , ٧٠؛ راغب باشا ١٧١؛ داماد إبراهيم ٧٧؛ حميديه ١٧٠؛ حكيم أوغلي ٩٧؛ حسن حسني ٧٨؛ جورليلي علي باشا ٧٧؛ أسعد أفندي ٢٣٦؛ آياصوفيا ٤١٠؛ داماد إبراهيم ١٧٦؛ غازي خسرو ٣٦٩٥؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٢٤٠ ورقة ١٤٨؛ ٨٧١ هـ؛ رقم ٦٣٨٠؛ ملّي كتبخانه ٤٩٣/ Fرضي الله عن؛ داماد إبراهيم ١٧٥ ورقة ١١١؛ ٨٢٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٧٦٧؛ ٢٢٥٦؛ ٨٤٩؛ مكتبة مكة المكرمة ٤٨؛ Karahisar رقم ١٧٢٨٧؛ أسعد أفندي رقم ٢٣٦؛ كوبريلي رقم ١٩٢ ورقة ١٢٢؛ أحمد ثالث ٢١٩ ورقة ٢١٦؛ ٢٢٠ ورقة ٢٢٤, ٨٤٧ هـ؛ رقم ٢٢١ ورقة ١٥٧; رقم ٢٢٧ ورقة ١٤١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٨٦ ورقة ١٤٣، ٩٧٨ هـ؛ وصل فيها إلى قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ... } الظاهريّة عام ٥٠١ ورقة ١٣٥؛ عموجه زاده ٦٨ ورقة ١٤١؛ مسجد أعظم ٣٣١٨؛ الخزانة التيموريّة ٢٩٠ جزء ١, ٨٨٤ هـ؛ رقم ٣٧٦ جزء ١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٥٢/ ب ورقة ٥٣؛ آية الله نجفي رقم ٤٧٠٤ ورقة ١٥٩، ٨٤١ هـ؛ رضوي رقم ١٣٠٢، ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٩٩٧٩، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١٣٧٨٤, ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١٣٧٨٥، ٧٥٨٣ , ١٣٠٣, ٨٣١ هـ؛ رقم ١٣٠٥، ٨٥١ هـ؛ رقم ١٣٠٤, ٨٦٢ هـ؛ رقم ١٣٧٨٦، ٩٧٥ هـ؛ رقم ١٥١٤, ١٠١٢ هـ; رقم ١٤٠٦٢، ١٠٢٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت/ مجامع

٢٩٧ - ٢٩٨ ورقة ١٣٧, ١٠٩١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣١١ جزء ١، ٢، ٣، ٤، ٥ ورقة ٢٤٨ + ٢٧٢ + ٢٥٧ + ٢٨٨ + ٣١١؛ طبعت في بيروت على هامش الكشاف بدون تاريخ وفي بولاق ١٣١٨ وفي القاهرة على جزأين وفي القاهرة ١٣٨٥, ١٣٠٨؛

١٦ - حاشية على لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار

قيصري راشد أفندي ٨٥٦ ورقة ٨٦؛ أورخان غازي رقم ٩٠٤ ورقة ١٣٦، ٨٦٠ هـ؛ ديانت رقم ٨٩٤؛ ٨٩٥؛ ٨٩٦؛ جعفر ولي ٥٢٧؛ ملّي كتبخانه ٨١٦/ ﷺ؛ ٥٠٦/رضي الله عن؛ ٣٦/Fرضي الله عن؛ عاشر أفندي رقم ٢١١ ورقة ١٦٢؛ ٨٦٤ هـ؛ ﷺmasya رقم ٥٥٤ ورقة ١٦٨؛ ٨٧٣ هـ؛ رقم ٥٥٥/ ٢ ورقة ٨٨ - ٢٢١؛ ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٥٧٤؛ ١٤٣٧؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٥٤؛ ٢٨٢٣ ورقة ١٥٤؛ ١٠٩٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٥٥٤؛ ﷺkseki رقم ٢٧٠ ورقة ١٨٤؛ ٨٦٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ٨٢٥ ورقة ١٧٨؛ ١٣٢٩ هـ؛ رقم ٨٢٦؛ ٨٢٧؛ جامعة الرياض ١٤١١ ورقة ١٤٧، ٨٨١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠٣٦/ ١ ورقة ٨٥، ٨٢٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٢٥٣/ ٢, ١٠٦٢ هـ؛ مسجد أعظم ٤٨٣؛ ٦٣٢؛ ٦٩٥؛ ٢٨٦٦؛ ٣٤٧٥؛ آية الله نجفي ١٢٣٢ ورقة ١٧٤, ٩٠٠ هـ؛ رضوي رقم ١٣٧٦١، ٨٣٩ هـ؛ رقم ١٠٦٣٢, ٨٨٣ هـ؛ رقم ٩٨٧، ٨٨١ هـ؛ رقم ٩٨٨، ٩١٦ هـ؛ رقم ١١٦١, ٩٩٣ هـ؛ رقم ٩٧٧٧، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٩٩٤٤، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٩٨٥، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٩٧٣٠, ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٩٨٦، ٧٥٧٩، ٩٨٩, ٨٣٤٨, ١٣٧٦٧؛ طبعت في Istanbul ١٢٧٦؛ ١٣٠٣؛

١٧ - حاشية على مشكاة المصابيح - في الحديث

جامعة أمّ القرى ١٣٨٨ ورقة ٣٩٨؛ رقم ١١٥٩؛ ١١٦٠؛ ملّي كتبخانه رقم ٦٠٩/ Fرضي الله عن ورقة ٣٧؛

١٨ - حاشية على مختصر المعاني في شرح تلخيص المفتاح

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٨٤ ورقة ٧٨، ١٠٥٦ هـ؛ رضوي رقم ٧٥٨٠, ١٠٥٦ هـ؛

١٩ - حاشية على المطول في شرح تلخيص المفتاح

قيصري راشد أفندي ٩٩٢ ورقة ١٢٠؛ ٨٨٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٧٦ ورقة ٢٠١؛ أحمد ثالث ١٦٨٨, ١٦٩٢, ١٧١٤، ١٧٢٥, ١٦٥٩/ ١؛ Karahisar رقم ١٧٧١٤؛ ١٨١٦٠؛ عزيز سوريال ١٤٠؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٦٩٤؛ ١٦٩٦؛ ١٦٩٧؛ ٦٢٠٥؛ ١٦٤٧ وفيه نسخ أخرى؛ عموجه زاده ٣٨٤/ ١ ورقة ١١٥، ٨٣٣ هـ; رقم ٣٨٣ ورقة ٩٦، ٨٦٠ هـ؛ ديانت رقم ٩٥٩؛ ٩٦٢؛ ٩٦٦؛ إزمير ملّي ١٤٣٠؛ ١٤١٣؛ ١١٨٤؛ ١٢٢٩؛ sofya رقم ٣٦٨ Op؛ ٣١١؛ ٣٣٩١؛ ٣٣٥٠؛ محمود ثاني ٩٨١ ورقة ١٣٣؛ رقم ١٠٥٩ ورقة ١٥٢، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٩٦٩/ ١ ورقة ١٤، ١١٥٤ هـ؛ Garrett ٣٨٨٤ آية الله نجفي رقم ١٦٧٦ ورقة ٢٠٣، ١٠٥٤ هـ; رضوي رقم ٧٥٨٨، ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٩٠٧٦، ١١٠٩ هـ؛ رقم ٣٩٩٣, ١١٠٥ هـ؛ رقم ٣٩٩٤، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٦٣٠٣, ١٣٧٣ هـ؛ رقم ٤٠٥١، ٩٦١١، ٤٠٥٠، ٤٠٥٢، ١٠٢١٨، ١٤٦٩٣، ١٣٩٠٤؛ طبعت في Istanbul ١٢٤١/ ١٨٢٥, ١٢٧١/ ١٨٥٤؛

٢٠ - حاشية على المحاكمات في شرح الإشارات والتنبيهات لابن سينا

جار الله أفندي رقم ١٢٩٣؛ ١٢٩٤ ورقة ٩٠؛

٢١ - حاشية على شرح مختصر المنتهي - في الأصول

قيصري راشد أفندي ٦٣٨/ ٢ ورقة ٢٥ - ٨٨؛ ١١٧٦ هـ؛ رقم ٢٦٦٥٩/ ٢؛ بانكبور خدابخش رقم ٧١١؛ رقم ٢٧١٠ ورقة ٧٨، ١٢٠٠ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٦٣٨/ ٢ ورقة ٢٩ - ٩٧، ١٠٨٣ هـ؛ أحمد ثالث ١٢٧٦ ورقة ١٤١، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ١٣٣٢ ورقة ١٤٨، ٨٧٠ هـ؛ روان كوشكي رقم ٥٣٥ ورقة ٢٣٣؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٦٨/ ١ ورقة ١٠٩؛ ١١١٩ هـ؛ رقم ٢٩٧٨/ ١؛ ٢٩٢٤/ ١؛ Tekelioglu رقم ١٩٨/ ٢ ورقة ٢١ - ٩٧, ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٩٣/ ١ ورقة ٥٧؛ رقم ٨٢٨/ ٦ ورقة ١٤٤ - ١٨١؛ رقم ٨١٧/ ١٢ ورقة ١٦٦ - ٢٠٠؛ ﷺmucezade رقم ٤٤٨/ ٢ ورقة ٣٨ - ٩٥؛ إزمير ملّي ٤٢١/ ٣؛ رقم ١٧٧٢/ ٢؛ ﷺmasya رقم ٩٨٨/ ٤ ورقة ٩٦ - ١٧٠؛ ١١٥١ هـ؛ رقم ١٥٢٦/ ٢ ورقة ٣١ - ١١٣؛ ١١٦ هـ؛ رقم ١٧٧٤/ ٤؛ المكتبة القادريّة ٥٥٨ ورقة ٧٩ + ٣؛ ١١١٦ هـ؛ جعفر ولي ٥٢٥؛ Karahisar رقم ١٧٦٩٤؛ ١٧٦٨٨؛ ديانت رقم ٣٢٠؛ كوبريلي رقم ٤٩٠ ورقة ١٦٠؛ ٨٩٦ هـ محمود ثاني ٦٣٠، ٩٨٠/ ٢, ٩٨٠/ ٣, ١٤٤٥/ ١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٧٢٠/ ب ورقة ٦٨، ١١٩٥ هـ؛ رضوي رقم ٢٨٧٠, ٩١٣ هـ؛ رقم ٢٨٧٤، ١٠٢٢ هـ؛ رقم ٢٨٧٢, ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٧٥٨٠، ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٢٨٦٩, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٢٨٧٦، ٢٨٧١، ١٣٩٧٥, ١٤٨٤١, ٢٨٧٣, ٨٢٢٧, ٢٨٧٥؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف ١/ ٦ ت/ مجامع ١٠٩٠ - ١٠٩١ ورقة ٦٩، ١٠٨٩ هـ؛ طبعت في بولاق ١٣١٦ وفي القاهرة ١٣٩٣/ ١٩٧٣؛

٢٢ - حاشية على التلويح في شرح تنقيح الأصول

جار الله أفندي ٤٦٠؛ أسعد أفندي رقم ٢٩٧٩؛

٢٣ - حاشية على شرح هداية الحكمة - في المنطق

آياصوفيا رقم ٢٤٣٨؛ جامعة الرياض ١٤٥٤/ ٢ ورقة ٦٢ - ٦٨؛ ٩٧٠ هـ؛

٢٤ - حاشية على شرح القديم للتجريد - في الكلام

رضوي ١١٥, ٨٢٩ هـ؛ رقم ٦٩٣٦، ٨٩٧ هـ رقم ٦٦, ٩٢, ٩٥، ٤٧١, ٤٧٢, ٩٧٨٩؛

٢٥ - حاشية على شرح تجريد الكلام - للإصفهاني

أحمد ثالث ١٧٤٦، ١٧٣٧، ١٧٤٩، ١٨٧٩، ١٧٥٧, ١٧٦٠؛ كوبريلي ٨٠٠ ورقة ٣٠٣ قيد التملّك ٩٨٣ هـ؛ أحمد باشا ١٤٧ ورقة ٢٣٤؛ ٨٧٨ هـ؛

٢٦ - حاشية على تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية

قيصري راشد أفندي ٨٤٦/ ٢ ورقة ٥١ - ٦٩؛ رقم ١١٢٨٠ ورقة ١٠٢؛ ١٢٧٢ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ٨٠٨/ ٣ ورقة ٥٣ - ١٦٢؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ٨١٨ - ٨٢٠ ديانت رقم ٨٩٠/ ١؛ ٨٨٩؛ ٨٩٠/ ٢؛ الرصيد العمومي رقم ١ ورقة ٨٤؛ ١٢٥٦ هـ؛ Tekelioglu رقم ٤٦٢/ ١، ٤٦٤/ ١، ٨٨٠/ ٣ , ٤٧٣، ٤١٠/ ٤؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٥١٣٩؛ ٤٥١١/ ١؛ ٤٥١١/ ٢؛ Fرضي الله عن / ٣٨/ ٣ وفيه نسخ كثيرة؛ ﷺmasya رقم ١٧٢٦/ ٢ ورقة ٥٧ - ١٢٠؛ ٨٠٨ هـ؛ رقم ٦٣٤/ ١ , وفيه نسخ أخرى؛ إزمير ملي ١٧٥٧؛ ٥٣٠/ ٢ وفيه نسخ كثيرة؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨١١/ ٤؛ ٢٨١٥/ ٢؛ ٢٨٥٧ ورقة ٦٦؛ ٨٨٣ هـ؛ رقم ٩٠/ ١؛ ٢٨٦١/ ٢؛

٢٧ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام

قيصري راشد أفندي رقم ٥٢٨ ورقة ١٤٤؛

٢٨ - حاشية سنة على شرح آداب العضدية

قيصري راشد أفندي ١١٨٨/ ٢ ورقة ١٢٨ - ١٣٠؛ إزمير ملّي ١٢١٨/ ٥؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ١٢٧١/ ٢؛ رقم ١٢٧١/ ٣، جامعة الرياض ١٤٥٤/ ٩ ورقة ١١١ فقط؛

٢٩ - حاشية على شرح رسالة الوضعية - في المنطق

إزمير ملي رقم ١٢٢٤/ ٧ ورقة ١٢٢ - ١٢٦؛ رقم ٧٨١/ ١؛

٣٠ - حاشية على تشييد القواعد في شرح تجريد العقائد

قيصري راشد أفندي ٥٠٨ ورقة ٤٠٢؛ ٨٦١ هـ؛ رقم ٤٩٣؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٣٧٧ ورقة ٣٥١؛ ٨٤٢ هـ؛ رقم ٩٧٧٨/ ٢؛ جعفر ولي ٥٢٢؛ المكتبة القادريّة ٥٦١ ورقة ٢٢٩؛ ٨٧٧ هـ؛ رقم ١٤٢٩/ ٢؛ Karahisar رقم ١٧٨٥٨؛ إزمير ملي ١٧٤٧/ ١؛ Karamustafa رقم ٣٤٩ ورقة ٢٣٠؛ ٩٠٧ هـ؛ عاشر أفندي ١٨٤؛ ﷺmasya رقم ٦٤١ ورقة ٢٧٩؛ ٨٤٨ هـ؛ رقم ٥٥٨/ ٣؛ آياصوفيا ٢٢٢٧؛ قاضي زاده محمد ٥٥؛

٣١ - حاشية على شرح الإيساغوجي - في المنطق

ملّي كتبخانه ﷺ / ١/ ١٥٤٩ ورقة ٢٤؛ ١٠٩٣ هـ؛

٣٢ - حاشية على أصول أقليديس - في الهندسة

خسرو باشا ٢٢٧ ورقة ١٦١؛ ٩٢١ هـ؛

٣٣ - حاشية على شرح المتوسط للكافية - في النحو

رضوي رقم ٣٧٩٨ , ٨٧٩ هـ؛ رقم ٣٨٠٠، ٨٨١ هـ؛ رقم ٣٧٩٦؛

٣٤ - الديباج الذهب

طبع في الإسكندريّة ١٩٨٣ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

٣٥ - رسالة في بيان تمثيل الموجودات بالأشياء النورانية - في العقائد

ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٩١٥/ ١٠ ورقة ٨٦ - ٩٠، ١٢٨٧ هـ؛

٣٦ - رسالة في تحقيق نفس الأمر والفرق يه وبين الخارج

المكتبة القادرية ١٤١٤/ ٧ ورقة ٨٣ - ٨٤؛ رقم ١٤١٩/ ٤ ورقة ٢٢؛ Karahisar رقم ١٨٠٩٣/ ٦؛ آقسكي رقم ١٤٦/ ١٨ ورقة واحدة؛

٣٧ - رسالة في الحكمة وتعريفها وتقسيمها

٧/ ٣٣٦ ﷺmucezade ورقة ٢٣٩ - ٢٤٠؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٣٩٩ / وورقة ٥١ - ٥٢؛

٣٨ - رسالة في تحقيق معنى الحرف والإسم والفعل

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٢٥ ورقة ٥٦١ - ٥٦٧، ٩٩٨ هـ؛ إزمير ملي ١٧٠١/ ١٨؛ ﷺkseki رقم ١٤٦/ ١٦ ورقة ١٩٥ - ١٩٦؛ ﷺmasya رقم ١٨٤٩/ ٢٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ١٧ ورقة ١٣١ - ١٣٣ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ رقم ١٧٨٠/ ٦ ورقة ٣٥ - ٣٧؛ رقم ١٧٤٠/ ٥ ورقة ٢٧ - ٣٠ , ١١٠٨ هـ؛ عاشر أفندي ٤٥٩/ ٣٠؛ Konya رقم ١٦٢٦/ ٩؛ محمد عاصم ٧١٠/ ٦ ورقة ٦٦ - ٦٨؛

KopruIu رقم ١٦١١/ ٤٢ ورقة ١٩٢ - ١٩٣؛ عموجه زاده ٤٥٠/ ١ ورقة ٣؛ خزينه رقم ٦٦١/ ٤ ورقة ٧٤ - ٧٧؛ Tekelioglu رقم ٨٧٢/ ١٥ ورقة ٤٦ فقط؛ آية الله نجفي رقم ٢٥٦٤/ ١١ ورقة ١٣٩ - ١٤٢ ,٩٠٧ هـ؛ رضوي رقم ٣٨١٣؛ نشرت في بيروت بمجلة المشرق ١٩٢٤؛

٣٩ - رسالة الغائيّة والغرض - في الكلام

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ١٨ ورقة ١٣٤ - ١٣٥ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ قره مان ١٠٧٦/ ٢٣ ورقة ٩٩ - ١٠٠؛ ١١٦٣ هـ؛ آقسكي رقم ١٤٦/ ١٧؛ Tekelioglu رقم ٥١٤/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٢ رقم ٨٧٢/ ٣ ورقة ١٧ فقط؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩٠٢/ ٢ ورقة ٢ - ٣؛ رقم ١٢٣٥/ ٣ ورقة ٩ - ١٠ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٩٧/ ٥٣؛ مجامع ٥٨/ ٥؛

٤٠ - رسالة في أصول الدين - في الكلام

رضوي رقم ١٢٩؛

٤١ - رسالة في بيان الفرقة الناجية - في الكلام

فاتح رقم ٥٤٣٦/ ١٠؛

٤٢ - الرسالة الصغرى والكبرى - في المنطق

٤٧٩٦/ ٥ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٦٤ - ١٧٣؛ ٩٢٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٦٤٤/ ١٩ ورقة ٢٤٥ - ٢٥٦؛ رقم ٥٢٢/ ٢ ورقة ٢٢ - ٤٥؛ رقم ٥٢٣/ ٣ ورقة ١٠٤ - ١١٨؛ رقم ٧١٥/ ٣ ورقة ٧٤ - ٨٨، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٩٨٦/ ٦ ورقة ١١، ١١٠٠ هـ؛ كتابخانه رشت ١٢٢ / ص؛ رقم ١٨٣ / ك، ١٢١٧ هـ؛ مسجد أعظم ٤٩٠؛ ٢٨٠٢؛ ٣٣٦٨؛ ٣٨٦٨؛

٤٣ - الرسالة الكبرى - في المنطق (ف)

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٤٧ ورقة ٦٢٠ - ٦٢٥، ٩٩٨ هـ؛ رضوي رقم ١٣٣٦٣، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١٤٧٩٥ , ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١١٩٦، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٧٣٠٣، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١٤٦٠٠ , ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٤٥٧٠، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٠٠٧٠ , ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٣٦٧٥، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٤٥٥٧، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١٤٩٠٤ , ١١٩٤ , ٨٨٩٨ , ١٣٢٨٩، ١٣٦٢٢ , ١١٩٥ , ١١٧٠٣؛ ١١١٨، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١٤٥٧٢، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٤٤٧٣ ,١٠٩٧ هـ؛ رقم ١١١٧ ,١١١٦ هـ؛ رقم ١٣٧٠٣ , ١١٧٦ هـ؛ رقم ٩٦١٩, ١٢٢١ هـ؛ ١٢٢٤ , ١١١٦، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٢٦٦٤ , ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٠٦٢٨، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٠٤٠٢, ١٢٣٣ هـ؛

٤٤ - رسالة في الفرق بين العلم لِوجهٍ وبين العلم بالشيء من ذلك الوجه

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩ ورقة ١٣٣ - ١٣٤ كتبت نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب ورقة ١١٤؛

٤٥ - رسالة الشوقية في آداب الصوفية (ف)

أسعد أفندي رقم ١٧٥٥/ ٤؛

٤٦ - رسالة في بيان مراتب الموجودات - في الكلام (ف)

أحمد ثالث ١٩٢٨/ ١ ورقة ١٠، ٨٣٧ هـ؛ ملّي كتبخانه Fرضي الله عن / ١٣٦/ ٤ ورقة ٦٠ - ٦٥؛ ٩١٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٢٦٦؛ علي نهاد ترلان ٨٤/ ٢١؛ المكتبة القادريّة ١٤٧٨/ ٢٢؛ كوبريلي رقم ٩٤٦/ ٤ ورقة ١٢٩ - ١٣١؛ رقم ١٦١١/ ٣٩ ورقة ١٩٠ فقط؛ روان كوشكي رقم ٤٧٢ ورقة ١٠؛

٤٧ - رسالة في مسألة القدرة في الأفعال الإختيارية للعباد

أحمد باشا رقم ٣٢٩/ ١ ورقة ٤ فقط؛

٤٨ - الرسالة القدسية البهية في شرح القصيدة العينية لابن سينا

كوبريلي رقم ٨٣٦/ ٢ , ورقة ٦ - ٧؛ خزينه رقم ١٧٤١/ ١٣ , ورقة ٤٨ - ٥٠؛ برتو باشا ٦٢١؛ جامعة إستانبول رقم ١٥٨١؛ ١٨٤٥ ورقة ٢؛

٤٩ - رسالة في معرفة الصانع - في الكلام

كوبريلي ٩٤٦/ ٦ ورقة ١٣٨ - ١٣٩؛

٥٠ - رسالة الموجهات - في المنطق

ﷺmasya رقم ٩٥١/ ٥ ورقة ٢٤ - ٣٠؛ Karahisar رقم ١٨١٥٢ ورقة ١٠؛

٥١ - رسالة في بيان أفعال الإلهية - في الكلام

عموجه زاده ٣٣٦/ ٦ ورقة ٢٣٨ - ٢٣٩؛ قره حصار ١٨١٩٥/ ٦ ورقة واحد؛ ﷺmasya رقم ٥/ ١٣٨١ ورقة ٢٠ - ٢١؛ عاشر أفندي رقم ٤٤١/ ١؛ ٤٥٩/ ٩؛ ٣٥٤/ ٩؛ رضي الله عنalikesir رقم ٨٥٢/ ٩ ورقة ٦٨ فقط؛ Ramazanoglu رقم ٢/ ١٢٤ ورقة ١٤٤ فقط؛

٥٢ - رسالة في التوحيد

مكتبة الأوقاف العامة ٢٤٢٩٥ ورقة ٥٧؛ ٨١٧ هـ؛

٥٤ - رسائة في الروح - في الكلام

رضوي رقم ٥٩٧٦؛

٥٦ - رسالة في البلاغة

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٦٧٩/ ٢ ورقة ١؛ رقم ١٧٣٣/ ٤؛

٥٧ - رسالة في مصطلح الحديث

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٩٥٩/ ١ ورقة ٧؛ رقم ٦٤٥٣/ ١٨ ورقة ٦؛ ١١٦٦ هـ؛

٥٩ - رسالة التناقض - في القياس

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٧٠٠/ ٢ ورقة ١؛

٦٠ - رسالة في تقسيم العلوم

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٢٠ ورقة ١٣٥ - ١٣٧ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ إزمير ملّي ٣/ ١٨٦٩ ورقة ٥١ - ٥٢؛ محمود ثاني ٨٥٩/ ٥ ورقة ٣٢ - ١٣٦؛

٦١ - رسالة في بيان أجزاء القضية - في النطق

قره حصار ١٨١٨٤/ ٧ ورقة واحد , ١٢٨٨ هـ؛

٦٢ - رسالة في خلاصة علم الميزان

ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٥/ ٣٥٦٧ ورقة ٦١ - ٧٠؛

٦٣ - الرسالة المرآتية - في الوضع

قيصري راشد أفندي ٢٧٠٤٢/ ٤ ورقة واحدة؛ ١١٣٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ٨٧٣ ورقة ٢١؛ رقم ١٤١٩/ ٥؛ Konya رقم ٢١٨/ ٢٤ ورقة ٢٧٣ - ٢٧٤؛ رقم ١٦٢٦/ ١٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٩٧/ ١٢ ورقة ١؛ رقم ١٣٥٨/ ٤ ورقة ٣؛ ٨٨٣ هـ؛ رقم ٥٣٧٥/ ٢؛ ٥٢٨٠؛ ١٣٨٥٤/ ٢؛ ١٣٧٨٢/ ٧؛ Karahisar رقم ١٨١٩٥/ ٢؛ قونيه رقم ٢١٨/ ٢٤ ورقة ٢٧٣ - ٢٧٤؛ ٩٦٤ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٥٤/ ١١؛ قيون أوغلي ١٠٦٢٢؛ Tekeliogiu رقم ٨٧٢/ ٦ ورقة ٢٠ فقط؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٣٠٥٩ / ب ورقة ٢٢ - ٢٤؛ رقم ٢١٨٤٤ ورقة ٨١؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٢٣/ ٢؛

٦٤ - الرسالة الولدية= الولدية - في المنطق

قيصري راشد أفندي رقم ٥٢١/ ٢ ورقة ٩٢ - ١٠١؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٥٢١/ ٣ ورقة ١٠٢ - ١١٤؛ ٩٣٠ هـ؛ إزمير ملّي ٩٦٢/ ٢ ورقة ١٠ - ٢١؛ ١١٧٣ هـ؛ الأميرة فايزة رقم ٤٤ ورقة ١٦؛ ١١٢٧ هـ؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٥٣ ورقة ٢٣٢ - ٢٤١ , ١١٩٤ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٣٤٤/ وورقة ١٤، ١٠٨٦ هـ؛

٦٥ - رسالة الوجودية - في الحكمة (ف)

رضوي رقم ١٢٢١٧ , ١١٨٣ هـ؛ رقم ١٤٦٢٣، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٤٦٠٩، ٥٨٧٦، ٥٩٧٥، ٩٥٩٦ , ١٢٧٨٦؛

٦٦ - شرح أبيات المفصّل للزمخشري - في النحو

القاهرة ملحق رقم ٥٢٤٦/ هـ ورقة ١٧؛

٦٧ - شرح أسماء الله الحسنى

LaIeli رقم ٢٤٣٣/ ١٧؛

٦٩ - شرح فرائض السراجية - في الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ٨١١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٩٣١٢ ورقة ٩٤؛ رقم ٢٦١٩٠ ورقة ١٤١؛ بانكبور خدابخش ١١٢٠؛ رقم ٢٥٤٥/ ٥ ورقة ٩٤، ١٣٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣١٢٨/ ١ ورقة ٨١، ٨٥٩ هـ؛ رقم ٣١٢٦/ ١ ورقة ٩٦ , ٨٩٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ٣٨٥/ ١؛ ٤٢١/ ١ ورقة ٦٧؛ ٩٠٣ هـ؛ رقم ٤٥١ ورقة ١٠٨؛ ٩٧٧ هـ؛ رقم ٤٤٩؛ ٤٥٠ وفيه نسخ كثيرة؛ ديانت رقم ٣٤٢؛ عموجه زاده ٢٢٨/ ٤ ورقة ١٧١ - ٢٢٧،

١٠٧٥ هـ؛ رقم ٢٦٣ ورقة ٩٦، ١٠٣٢ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٣٣/ ١ , ٥٣ , ٦٦٥، ٤٨٨/ ٢ , ٧٥٩ , ٤٤٧/ ٤؛ Tekelioglu رقم ٣٤٩، ٣٥٠/ ٢ , ٣٥٦ , ٣٥٥، ٨٥٧/ ١ , ٣٤٧؛ عاشر أفندي رقم ١٤٦ ورقة ١٠٩؛ ٩٨٧ هـ؛ إزمير ملّي ١٠٩٦؛ Karahisar رقم ١٨٣٩٤/ ٥؛ ١٧٢٠٩/ ٢؛ ١٧٢١٦؛ ١٨٠٢٦؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٨٦٣؛ ٤٢٤٥ وفيه نسخ كثيرة؛ Karamustafa رقم ٣٣٩ ورقة ١١٥؛ ١٠٥١ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢١١؛ أسعد أفندي رقم ١١٢٧؛ ١١٢٩/ ٢؛ Koprulu رقم ٦٩٥ ورقة ٩١؛ ٩٩٦ هـ؛ جامعة الرياض ٦١٣/ ١ ورقة ٩٨؛ رقم ١٠٢٣ ورقة ١٣٤ , ٩٦٨ هـ؛ رقم ١٠٢٦ ورقه ٨٥؛ رقم ٢٥٢٣ ورقة ١١٠، ٩٨٧ هـ؛ رقم ١٠٢٧ ورقة ١٢٤؛ رقم ١٠٢٤ ورقة ١٠٣، ٩٩٢ هـ؛ رقم ١٠٢٥ ورقة ٧٣، ١١٠٧ هـ؛ محمود ثاني ٨٥٧/ ٢، ١٦٩٣ , ١٨١ , ٧٩٩ , ١٨١٢ , ١٢٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧٠٠ / ب ورقة ٩ - ٨٣، ٨٣٣ هـ؛ رضوي رقم ١٣٢١٩ , ٩٢٦ هـ؛ رقم ٨٥٩٥؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل الفقه الحنفي ٦/ ٧ ورقة ١٤٧، ١١٨٩ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ١٥ ورقة ٢٦١، ١٢٢٧ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤٠/ ٩ ت /٣١٠ - ٣١١ ورقة ٨٧؛ حسين جلبي رقم ٤١١ ورقة ٦٤ , ٨٤٤ هـ؛ نشر في طهران ١٢٦٦ وفي ١٢٦٩ Istanbul وفي قازان ١٣٠٧ وفي Istanbul ١٣٢٢ وفي القاهرة ١٣٦٣؛

٧٠ - شرح مفردات ألفاظ القرآن للراغب؟

ﷺmasya رقم ٥٥٦/ ١ ورقة ٢٧؛

٧١ - شرح تذكرة النصرية - في الهيئة

قيصري راشد أفندي رقم ١٢١٢ ورقة ٢٢٤؛ ٨٢٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٠٥٢؛ ٢٩٤٦ ورقة ١٤٤، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٠٥٦؛ رقم ٢٨٥٦ ورقة ١٣١، ٨١١ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٢٧/ ٣ ورقة ١١٤ - ٢١٧؛ رحمه اللهhester ٤٣٠٩ رضي الله عنeatty ورقة ١١٦، ٨٣٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٩٢٣ ورقة ٩٤، ١٣٣٧ هـ؛ رقم ٣٣٨١ ورقة ١٢٧؛ بلدية الإسكندريّة ١٣٥٤ / د ورقة ١٩٥، ٨٧٩ هـ؛ رضوي رقم ٥٥٦٧، ٨٢٥ هـ؛ رقم ٥٥٦٨، ٨٣٦ هـ؛ رقم ٥٣٤٥ , ٨٨١ هـ؛ رقم ١٢٠٠، ٩٣٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٣٣ ورقة ١١٥ , ٨٢٣ هـ؛

٧٢ - شرح الملخص للجغميني - في الهيئة

قيصري راشد أفندي ١٢٣٢ ورقة ١٢٤؛ قونيه رقم ٣٤٨ ورقة ٦٦؛ أحمد ثالث ٣٣٠٠ ورقة ١٣٣؛ Karahisar رقم ١٧٦١٩؛ آياصوفيا رقم ٢٦٥٤ - ٢٦٥٥؛ فاتح رقم ٣٤٠٨؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩٦٦/ ٢ ورقة ٢٤ - ٩٨، ٨٧٦ هـ؛ رقم ١٢٣٨؛ معلّم جودت K / ٣٢٠ ورقة ١٠٤؛ آية الله نجفي رقم ٢٢٣٤ ورقة ٤٩ قيد التملّك ١١٢٣ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٢٨٣٩/ د ورقة ٤٩ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رضوي رقم ٥٣٥٠، ٨٦٢ هـ؛ رقم ١٢٠٨١ , ٩٥٦ هـ؛ رقم ١١٣١٨، ١٠٨٥ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٣٧/ ٢؛ ١٠٩٩ هـ؛

٧٤ - شرح العزي - في التصريف

إزمير ملّي رقم ٩٠١؛ ٩٠٢؛ ١٠٥١؛ Karahisar رقم ١٧٥٣٧؛ محمود ثاني ٩٩٧/ ٣ ورقة ٦٩؛ ١١٩٥ هـ؛ Tekeliogu رقم ٦١٣ ورقة ٩٤٢,٨٨ هـ؛ قبرص سليميه رقم ٥٤ ورقة ٦٥، ٩٦٤ هـ؛ Garrett ٣٥٠٨؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف ٦٧٧٦/ ٢ ورقة ٥٠ - ١٠٠ , ٩٨٨ هـ؛ محمد عاصم ٦٣٣ ورقة ٤٤؛ رقم ٦٣٥ ورقة ٦٦؛ ١١٠٠ هـ؛ طبع في ١٢٦٦ Istanbul، ١٢٨٠، ١٢٩٢، ١٣٠١ , ١٣١٨؛

٧٥ - شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو (ف)

Karahisar رقم ١٧٨٣٥ ورقة ١٤٧؛ ٨٧٥ هـ؛ Haracciogiu رقم ١٥٢٤ ورقة ١٨١، ٩٨٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ٦/ د ورقة كتب ١١ هـ؛ رضوي رقم ٣٨٢٦ , ١٠٦٩ هـ؛ رقم ١٣٠١٣، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٤٥٦٤؛ طبع في Istanbul ١٣١١؛

٧٦ - شرح مختصر المنتهى السؤل والأمل لابن الحاجب

أحمد ثالث ١٢٤٥ ورقة ٢٥١؛ رقم ١٢٦٧ ورقة ٢٥٣؛ رقم ١٣٢٨ ورقة ١٧٢؛ إزمير ملّي ٩٦١ ورقة ٦٤؛ ١٠٦٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ٢٠٥/ ٢ , ٤٨٧/ ٢؛ ٨٧٥/ ١؛ جامعة الكويت ١٤٦/ ٢ , ٧٢٨ , ٢٢١/ ١؛

٧٨ - شرح آداب العضدية

ﷺmasya رقم ٩١٤/ ١ ورقة ٢؛ ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٥٦٩/ ٦ ورقة ٥٨ - ٥٩؛ ١٠٥٢ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٨٤/ ٧، ٨٧١/ ١٤ , ٨٨٣/ ٢، ٧٩٥/ ٥ , ٤٧٧/ ٣ , ٥١٤/ ٦؛ عاشر أفندي ٤٣٠/ ٣٠؛ ٣٥٠/ ٣؛ ٢٧٧٥/ ٢ عليه الصلاة و السلامlmali؛ ٢٧٨٠/ ٤ ورقة ١٠٠ - ١٠٥؛ ١١٦١ هـ؛ رقم ٢٧٨٣/ ٥؛ ٢٨١٠/ ٥؛ ٢٩٨١؛ ٢٧٦٧/ ٣؛ ٢٨١٦/ ٨؛ ٢٨٤١/ ٢؛ كوبريلي ١٤٥١ مكرر ورقة ٨؛ ١٠٦٩ هـ؛

٧٩ - شرح عقائد العضدية - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٤٧٩/ ٣ ورقة ٨٦ - ١٦٠؛ ١١٣٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٨٨٦ ورقة ٧٥؛ ٨٣٤ هـ؛

٨٠ - شرح رسالة الوضعية - في المنطق

عاشر أفندي رقم ٤٥٩/ ١٥ ورقة ٤٨ - ٥٠؛ المكتبة القادرية ١٤٩٠/ ٣ ورقة ٨٧ - ٩٧؛ ١٢٣٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٨ ورقة ٣٥ - ٣٧ كتب نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛

٨١ - شرح فوائد الغياثية - في المعاني والبيان

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٤٩/ ٣ ورقة ٨ - ٩ قطعة منه؛ مسجد أعظم ٦٣٩ كتب في القرن ١٠ هـ؛

٨٢ - شرح مشكاة المصابيح للخطيب التبريزي

أحمد ثالث ٤٣٢ ورقة ٤٢٧، ٧٨٦ هـ؛ مراد ملّا ٥٢٧ - ٥٣٠؛ قليج علي ١٩٨؛

٨٣ - شرح مفتاح العلوم للسكاكي

حسين جلبي رقم ٩٢٣ ورقة ٢٨ كتب في القرن ٩ هـ؛ أحمد ثالث ١٦٤٢، ١٦٤٣، ١٦٤٤، ١٦٤٥ ,١٦٤٨ , ١٦٥٣ ,١٦٥٤ , ١٦٧٣ , ١٧٣٢ , ١٧٣٣؛ ١٧٠٧/ ٢ ورقة ٣٤ - ٥٦، ٨٩٩ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٧٨٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٨٢ ; كتابخانه حقوق ١٠٧/ ب ورقة ٤٢٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤٨٣٨/ هـ ورقة ١٩٩، ٨٠٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل البلاغة ١٥/ ٥ ورقة ٢٦٧ , ١٠٢٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٧٦٩٤ ,٩٥٧ هـ؛ رقم ٤٣٠٩ ورقة ٢٣٦؛ رقم ٤٣١٠ ورقة ١٨٧ ورقة ١٨٧ , ٨١٣ هـ؛ رقم ٤٣١١ ورقة ٢٨٧؛ رقم ٤٣١٢ ورقة ١٣١، ٨٦٣ هـ؛ رقم ٦٥٠٥ , ورقة ١٨٢، ٨٧١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٣١ ورقة ٢٨٦، ٨٣٥ هـ؛ رقم ٣٥٣٢ ورقة ١٥٧، ٨٤٠ هـ؛ رقم ٣٥٨١ ورقة ١٧٥ , ٩٢٧ هـ؛

٨٤ - شرح الواقف للإيجي - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٢٧٠٢٨ ورقة ٣٢٠؛ رقم ٤٦٢ ورقة ٣٠١؛ رقم ١٤٣٢ ورقة ٣٤٦؛ ٩٢٦ هـ؛ رقم ٢٦١٥٩؛ بانكبوربخدبخش رقم ٣٠٩٠/آ، ٣٠٩٠ /ب، ٤١٣٠/ ١، ١٢٣١، ١٢٣٢ ,٣٦٣٦، ٤٠٤٢؛ رقم ٢٥٩١/ ٥ ورقة ٩٣ , ١١٠٠ هـ؛ Karahisar رقم ١٩٨٥٢؛ ٨٠٧ هـ؛ رقم ١٧٨٥٧؛ ١٧٨٥٤؛ ١٨٣٣١؛ أحمد ثالث ١٨١٢ , ١٨٢٥ , ١٨٢٦؛ HazInesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٨٦٣؛ مدينه ٣٨٣؛ إزمير ملّي ١٣٠٤ ورقة ٣٨٠؛ ١٢٣٥ هـ؛ داماد إبراهيم ٨٠٠ ورقة ٤١٢؛ ٨٨٤ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣١٦ ورقة ٢٤٣ , ٨٢٩ هـ؛ Tekeliogku رقم ٣٨٩، ١٥٤ , ١٧٤؛ Ramazanoglu رقم ٨٢٥ , ١٧٠ , ٤٦٠/ ١، ٦٥٥؛ Karamustafa رقم ٣٥٩ ورقة ٣٤٥؛ ٨٣٥ هـ؛ رقم ٣٦١؛ ٣٥٨؛ ٣٦٠؛ ﷺmasya رقم ٥٤٨؛ ٥٤٩؛ ٥٥٠ ورقة ٤٦٦؛ ٨٢٠ هـ؛ رقم ٥٧٦؛ ٥٤٧؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣١٦٥؛ ١٢٢٤٦؛ ٣٨٧٩؛ ٤٩٦٤؛ ٩٦٣٨؛ ٤٩٧٣؛ ٥١٦٩؛ ٥١٧٢؛ ٦٤٥٢؛ ٥٣٤٠؛ جعفر ولي ١٥٠؛ ديانت رقم ٦٨٠؛ Karaman رقم ١١٠٨؛

المكتبة القادرية ٥٦٨؛ كوبريلي رقم ٨٣٩ - ٨٤٢؛ ٨٤٣/ ٢؛ أسعد أفندي رقم ١٢٤٦ - ١٢٤٧؛ يافا رقم ١٧٧ ورقة ٤٣١٤؛ جامعة الرياض ٢٤٨٢ ورقة ٤١٥؛ ٨٩٠ هـ، محمود ثاني ١٠٦/ ١ ورقة ٣٥٨؛ ١١٩٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٢٧٢ ورقة ٥١ نسخة قديمة؛ رقم ١١٨٦ ورقة ٣١٩؛ رقم ١٦١٥ ورقة ٢٩٥؛ ٨٤٢ هـ؛ رقم ٤٣٩٠ , ورقة ٤٦٥؛ ٨٩٢ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٦/ ٧ ورقة ١٣٠٢,٢٣٦ هـ؛ رضوي رقم ٩٨٣٢ , ٧٥٣ , ١١٧٠٤ , ١٥٥؛ المدرسة الأحمدية بالموصل عقائد ٦/ ٧ ورقة ٣٠٥؛ رقم ٦/ ٨ ورقة ٣٣٥ , ٨٢٤ هـ؛ ملي كتبخانه ٤٠٢/ رضي الله عن ورقة ٢٩٥، ٨٠٧ هـ؛ رقم ٨٤ ورقة ٤١٢؛ جامعة الكويت رقم ١٢٨٥ جزء ١؛ رقم ١٢٨٦ جزء ٢؛ رقم ٥٦٤؛ ٩٤٣؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابايان ٤/ ١٤ ت /٣٣٥ ورقة ٣٠٦؛ رقم , ٥/ ٤٦ ت /٥٤٦ ورقة ٣٨٤؛ ٨٢٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤٩٤ , ورقة ٣٣٩؛ ١٠٤٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨١٢٥ هـ؛ ورقة ٣٥٥؛ خزانة القرويين بفاس ٦٩٠ ورقة ٥٢٦٢؛ ٩٨ هـ؛ رقم ٦٩٣ ورقة ٣٠٩؛ نشر في Istanhul ١٢٣٩؛ ١٣١١ وفي بولاق ١٢٦٦ وفي ١٢٦٠ Leknev وفي القاهرة بدون تاريخ وفي ليبزيخ ١٨٤٨ وفي القاهرة ١٣٢٥ على ثمانية أجزاء؛

٨٥ - شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم ٤١/ ٩ ت /١٨٢ ورقة ١١٥؛

٨٦ - الغرة والدرة - في المنطق (ف)

المكتبة القادريّة ٨٣٤ ورقة ٦;١١٨٨ هـ؛ رقم ١٤٨٥/ ١ ورقة ٤؛ ١٣١٩ هـ؛

٨٧ - كتاب الأدوات - في النحو

رضوي ضميمه رقم ١١١١,١١٤٢٠ هـ؛

٨٨ - لباب الأصول وبديع الفصول - في الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٨٦ , ١١٦٦ هـ؛

٨٩ - المباحث الوجودية في المقاصد الأصولية

المكتبة القادرية رقم ١٤٥٥/ ١٥ ورقة ٩١ - ٨٨؛

٩٠ - المختصر الجامع لمعرفة الحديث= رسالة في أصول الحديث

محمد عاصم ٧١٥/ ٣ ورقة ٨٣ - ٩١؛ ١٠٤٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٥٧ , ١٧٢ مجامع ١٢٣٥ هـ؛ طبع في الهند بأول الجامع الصحيع للترمذي؛

٩١ - المصباح في شرح مفتاح العلوم للسكاكي

تاريخ التأليف ٨٠٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٠١٢ ورقة ١٧٥؛ ٨٣٣ هـ؛ ديانت رقم ٩٧٤ ورقة ٢٩٠؛ ١٠٠٨ هـ؛ Karamustafa رقم ١٩١٠٦/ ٤٣٩ , ورقة ٢٣٤؛ ٨٧٩ هـ؛ رقم ١٩١٠٧/ ٤٤٠ Karahisar رقم ١٧٧٢١ ورقة ١٨٢؛ رقم ١٧٧٢٤؛ ١٧٧٢٧؛ المكتبة القادرية ١٠٦٨؛ ١٠٦٩؛ ﷺkseki رقم ٢٦٣/ ١؛ ١٣٣؛ Konya. رقم ٢١٨؛ ٨٧٢ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٩٣ ورقة ٢٠٦؛ ٨٦٤ هـ؛ جامعة الرياض ٢٤٧٩ , ورقة ٣٠٦؛ ٩٠١ هـ، , رقم ٢٤٧٧ ورقة ٢٤٦؛ ٨٢١ هـ؛ إزمير ملي ١٥٧٩؛ ٨٣٥ هـ؛ رقم ١٩٢٦؛ ١٩٢٢؛ أحمدباشا ٢٩٨ ورقة ٣٢٤؛ ١٠٣٦ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٠٢١ ورقة ٢٢٩؛ ١١١٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١٤٣٧ - ١٤٤٠؛ ١٤٣٨ - ١٤٤١، ؛ صوفيا ١٩٠ OP؛ ١٦٨٤؛ ٢٠٣؛ ١٦٨٥؛ محمود ثاني ١٠٥ ورقة ٢٢٤؛ ٨٦٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٩٠ , ورقة ٢٥٨ قيد التملّك ١٢٦٩ - هـ؛ المتحف العراقي ١٤٥ صفحة ٢٨٠، ٨٢١ هـ؛ رقم ٢٥٣٠ صفحة ٣١٨؛ ٨٣٢ هـ؛ رقم ٣٩٤ صفحة ٤١٦ , ٨٦٠ هـ؛ رقم ٣٨٠٦ صفحة ٣٧٠ , ٨٦٠ هـ؛ رقم ١٥١٣ صفحة ٤٠٤ , ٨٧٥ هـ؛ رقم ٧٧٤؛ ٢٤٤٨؛ ٢٨٣٧، ٣٠٩١؛ القاهرة ملحق رقم ٦٤١٤/ هـ ٨٨١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٦٣٤ ورقة ٣١١ رقم ٢٨٩٣ ورقة ٢٤٤؛ ٨٥٣ هـ؛ رضوي رقم ٤٠٦٢ , ٨٣٠ - هـ؛ رقم ٤٠١٨؛ ٨٣٩ هـ؛ رقم ٤٠١٩ , ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٤٠١٧؛ رقم

5848 - علي بن محمود أبو الحسن الشاعر الحاسب المعروف بابن المغربي

5849 - علي بن محمود ضياء الدين الكرماني الشافعي

5850 - علي بن محمود بن محمد الرابض البدخشاني الطخارستاني الحكيم المنطقي المعروف بالبدخشاني

5851 - علي بن مخلص بابا بن أبو البقا، شيخ بابا إلياس بن علي الحراساني الأصل ثم القرشهري الرومي الصوفي الشاعر المتخلص بعاشق باشا

١٣٩٢٩ ,٨٤٢ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ١٣/ ٧ ورقة ١٨٨؛

٩٢ - المقدّمة - في التصريف (ف)

قيون أوغلي ١٠٢٠٥ ورقة ٣٠؛

•••

٥٨٤٨ - علي بن محمود أبو الحسن الشاعر الحاسب المعروف بابن المغربي المتوفى ...

(انظر: كشف الظنون ١٨٦٦؛ الدكتور رمضان ششن مختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا من ٢٠٥ - ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - منظومة في حساب العقود باليد - في الهندسة

Karahisar رقم ١٨١٨٨/ ٢ ورقة ٣٣ - ٣٤؛ ! عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١٧٢٥/ ٣ ورقة ١٢ - ١٩، بايزيد عمومي ٧٩٣٢/ ٩ ورقة ٩٨ - ١٠٠٠؛

٢ - نزهة النفوس ومزيل العكوس في علم الحروف

نجيب باشا رقم ٤٧١/ ٢ ورقة ١٢٤ - ٢٢٦؛

•••

٥٨٤٩ - علي بن محمود ضياء الدين الكرماني الشافعي كان حيا سنة ٨٣٠/ ١٤٢٧

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٦٩٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٤٠)

من تصانيفه:

١ - ضياء المشارق الجدير بالوضع على المفارق

محمود ثاني رقم ١٧٩٧ جز ٣ ورقة ١٩٩؛

•••

٥٨٥٠ - علي بن محمود بن محمد الرابض البدخشاني الطخارستاني الحكيم المنطقي المعروف بالبدخشاني المتوفى ١٥٠٣/ ٩٠٩

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٩٩؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٠؛ ترتيب الأعلام ٥٣٨)

من تصانيفه:

١ - أخلص الخالصة = مختصر خالصة الحقائق لما فيه أساليب الدقائق - للفارابي

أحمد ثالث ١٤٧٦/ ١ ورقة ٣٥؛ ديانت رقم ٦٩٨/ ٢ ورقة ٢٥؛ Karahisar رقم ١٧٥٩١ ورقة ٢٩٢؛ ١٠٩٢ هـ، مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٧٩١/ ٧ ورقة ٢٠، المكتبة القادريّة ٧٠٩ ورقة ٣٣؛ ﷺmasya رقم ٨٨/ ٩ ورقة ١٢٤ - ١٤٤؛ ١٠٣٨ - هـ؛ رقم ١٥٢٥/ ٣ جعفر ولي ٣٤٥؛ حسين جلبي رقم ٣٩ ورقة ١٥؛ ٨٨٩ هـ ناقص؛ عاشر أفندي رقم ٥٨/ ٨ , ورقة ٨٤ - ١٠٩؛ ١١١٠ هـ؛ رقم ٤٤٢/ ١؛ Ramasanoglu رقم ٤٦٧/ ٧ ورقة ٧١ - ٩٣؛ ١١٤١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٣٠٩؛ كوبريلي رقم ١٦٠٧/ ٥ ورقة ٢١١ - ٢٢٣؛ ١٠٤٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٧٢/ ٧ ورقة؛ ٤٢٤ - ٤٣٦؛ ١٤٦/ ٢ cankiri ورقة ١٨ - ٣٨ , ١١١٠ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ١١٣٢/ ١ ورقة ١٥؛ دار الكتب المصريّة ٢١٦٥١/ب ورقة ٤٧ - ٨٥ , ٩٣١ هـ؛ المدرسة العبدالية بالموصل ٥٣/ ١؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٢٦٦٦/ ٢, ورقة ١٠٠ - ١١٤؛ رقم ٦١٩٥/ ٤ ورقة ٢٧٦ - ٢٨٨؛ رقم ٦٢٣١ ورقة ٢٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٩١/ ٢؛ نشر في قازان ١٨٥١؛

•••

٥٨٥١ - علي بن مخلص بابا بن أبو البقا، شيخ بابا إلياس بن علي الحراساني الأصل ثم القرشهري الرومي الصوفي الشاعر المتخلص بعاشق باشا المتوفى ٧٣٣/ ١٣٣٣

(انظر: كشف الظنون ١٧٢٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٠٩؛ هدية العارفين ١/ ٧١٨؛ مجدي ترجمة الشقائق ص ٢٣؛ ألوان جلبي مناقب القدسية من ١٠٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة في بيان السماع - في التصوّف (ت)

فاتح رقم ٥٣٣٥/ ٤ ورقة ١٠٣ - ١٠٧؛ ١١٣٧ هـ؛ ملّي كتبخانه ٣٢٠/ ٢؛ ينسب إليه؛

٢ - رسالة في الكيمياء (منظوم مثنوي) (ت)

معلّم جودت ١٦/ ١٨٠/ K ورقة ٨٤ - ٨٦؛ جوروم مجموعة ٢٨٨٩/ ٣ ورقة ٣٠ - ٣١؛

٣ - غريب نامه= معارف نامه = ديوان عاشق باشا - في أحوال السلوك (منظوم مثنوي) (ت)

5852 - علي بن مراد بن عثمان بن علي بن قاسم نور الدين أبو الفضل العمري الموصلي الحنفي القاضي المفتي، خطيب اليونسية، الأديب الشاعر، المعروف بالموصلي وأيضا بالعمري

5853 - علي بن مسعود بن نفيس الموصلي الحلبي المحدث الحافظ المعروف بالموصلي

5854 - علي بن مسعود السجزي المحدث الحافظ

5855 - علي بن ركن الدين مسعود بن محمد فخر الدين العجمي المعروف بجكيم رشدي

قيصري راشد أفندي ٩٣٤٤ ورقة ٢٨٧؛ ١٠٦٠ هـ، بلدية يكي باغشلار ٢٥٧/ K ورقة ٤٦٠ ناقص من أوله؛ علي نهاد ترلان رقم ٤٤ ورقة ٣٨٣؛ نوري آرلاسز ١ ورقة ١٧٠ ناقص؛ رقم ٨٣ ورقة ١٧٣؛ ديانت رقم ٨١٢ ورقة ٣٣٢؛ ١٢٥٤؛ هـ، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٧٢ ورقة ٢٩٢؛ ٧٣٠ هـ، LaIei رقم ١٧٥٢، بايزيد عمومي ٣٦٣٣؛ مصطفى فاضل أدب رقم ٦٣ ورقة ١٢٣؛ ١٠٩٥ هـ؛ جامعة القاهرة ١٩٣٥؛ ٧١٨٠؛ خزينه رقم ٢٥٧ ورقة ٣٣٢؛ ٩٨٧ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٩٥٣ ورقة ٢٨٦؛ ٩٦٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٦٤ ورقة ٣٢٠؛ ١٠٠٥ هـ، رضي الله عنalikesir رقم ٦٣٣ ورقة ٢١٥؛ ١٠٤٧ هـ؛ متحف مولانا ١١٥٩ ورقة ٣١٠؛ ٨٣٨ هـ؛ رقم ٢٣٩٨ , ورقة ٢٥٠؛ رقم ٢٣٩٩ ورقة ١٤٢ ناقص؛ معلّم جودت ٠/ ٥٤ ورقة ٣٥٨؛ ٨٣٨ هـ؛ رقم ١١٣ ورقة ١٠٢ ناقص؛ حميديه رقم ٥٥٠/ ٢ ورقة ٤١ - ١١٤؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٩٨/ ١ ورقة ١٢٣؛ ١٥٢/ ﷺ/TﷻK ورقة ٣٠٧؛ ١٠٠٨ هـ؛ رقم ١٥٧ ورقة ١٢٤؛ رقم ٥١٣/ ١ ورقة ١٢ - ١٢٨؛ رقم؛ ١١/ رضي الله عن ورقة ٢٨٢ ,١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٩ ورقة ٩٥; رقم ٣٦ ورقة ٣١٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٧٢ ورقة ٢٩٢؛ ١٢٠٠٠ بيتا تقريبا؛

٤ - فقر نامه (منظوم مثنوي) (ت)

Muradiye مجموعة ١١٥٣/ ٤ ورقة ١٠٩ - ١١٦؛ وفي Roma القسم التركي رقم ٢٠٥٤؛ ١٦٠ بيتا تقريبا؛

٥ - وصف حال - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

Muradiye رقم ١١٥٣؛ Roma مجموعة رقم ٢٠٥٤؛ ٨٦١ هـ؛

•••

٥٨٥٢ - علي بن مراد بن عثمان بن علي بن قاسم نور الدين أبو الفضل العمري الموصلي الحنفي القاضي المفتي، خطيب اليونسية، الأديب الشاعر، المعروف بالموصلي وأيضا بالعمري المتوفى بالوصل سنة ١١٤٧/ ١٧٣٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - شرح الفقه الأكبر لأبي خيفة

LaIeli رقم ٢٣٢٥ ورقة ٤٠؛ المتحف البريطاني الملحق ٤٣٧٥ ورقة ١٤٤ - ١٥٤؛

•••

٥٨٥٣ - علي بن مسعود بن نفيس الموصلي الحلبي المحدّث الحافظ المعروف بالموصلي المتوفى ٧٠٤/ ١٣٠٤

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث من ٣٦٤)

من تصانيفه:

١ - فضل يوم التروية - في الحديث

الظاهرية رقم ١٠٣٩ حديث ٢٤٨ , ورقة ١٠٤ - ١١٧ قيد السماع ٥٧٧ هـ؛

٢ - المشايخ الذين أجازوا لأبي العباس أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي

الظاهرية مجموع رقم ٢٦ ورقة ١٥؛

•••

٥٨٥٤ - علي بن مسعود السجزي المحدّث الحافظ عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - سؤال مسعود السجزي للحاكم النيسابوري في الجرح والتعديل

أحمد ثالث ٦٢٤/ ٢٠ ورقة ١٩٠ - ١٩٩؛ ٧٢٨ هـ

•••

٥٨٥٥ - علي بن ركن الدين مسعود بن محمد فخر الدين العجمي المعروف بجكيم رشدي المتوفى بعد سنة ٦٠٣/ ١٢٠٦

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٧٥؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٠٤؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - تحفة الملوك - في الطب (ف)

ولي الدين أفندي ٢٤٧٧ ورقة ١٤١؛ ١١١٥ هـ؛

5856 - علي بن مصطفى الأربيلي الأندروني الإستانبولي العثماني، المعروف بالأربيلي

5857 - علي بن مصطفى أبو الفتوح الحلبي الشافعي المحدث الأديب الشاعر الدباغ الميقاني، الموقت بحلب، المعروف بالدباغ وأيضا بالميقاتي

5858 - وزير علي عبرتي العظيم آبادي الهندي النحوي المؤرخ الأديب المتخلص بعبرتي

٥٨٥٦ - علي بن مصطفى الأربيلي الأندروني الإستانبولي العثماني، المعروف بالأربيلي المتوفى بعد سنة ١١٦٥/ ١٧٥١

من تصانيفه:

١ - ترجمة الفقه الأكبر لأبي حنيفة (ت)

أحمد ثالث يكيلر ١٨٠٥ ورقة ٢٥؛ ١١٦٥ هـ بخطّ المترجم؛ رقم ٢٨١/ ١ ورقة ٣٧؛ ١١٦٥ هـ بخط المترجم؛ ملي كتبخانه رقم ٦/ ١٨١٣/ ﷺ ورقة ٧٣ - ٩٠؛ رقم ٤٢٧٤/ ٧ ورقة ١٠٤ - ١٢٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٩٣٠/ ١ ورقة ٥٩؛

٢ - ترجمة عقائد السنوسية - في الكلام (ت)

ملّي كتبخانه ١/ ١٨١٣ ﷺ ورقة ٧، ١١٤٠ هـ؛

٣ - ترجمة وصية الإمام الأعظم أبو حنيفة (ت)

أحمد ثالث يكيلر رقم ١٨٠٥ ورقة ٢٥ - ٣٧؛ ١١٦٥ هـ؛ ملّي كتبخانه ١/ ٣٢٢١/ ﷺ ورقة ٢٨، ١١٧٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٩٣٠/ ٢ ورقة ٦٣ - ٧٥؛ جامعة القاهرة ٦٨٨٩؛

٤ - ترجمة وشرح قصيدة بدء الأمالي - في الكلام (ت)

ملي كتبخانه ﷺ / ٢/ ١٨١٣ ورقة ٧ - ٣٤ ,١١٤٠ هـ

٥ - تفسير سورة إذا جاء نصر الله

جامعة إستانبول رقم ٢٢٠٢ ورقة ١٢؛

٦ - الغرائب= حاشية على شرح العوامل المائة لعبد القاهر الجرجاني - في النحو

المكتبة القادرية رقم ١٤٣٤/ ٢ ورقة ١٨ - ٣٩؛

•••

٥٨٥٧ - علي بن مصطفى أبو الفتوح الحلبي الشافعي المحدث الأديب الشاعر الدباغ الميقاني، الموقّت بحلب، المعروف بالدباغ وأيضا بالميقاتي المتوفى ١١٧٤/ ١٧٦٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٤٢؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٩٩)

من تصانيفه:

١ - إتحاف الأنام بأخبار سيدنا جرجيس عيه السلام

خزانة الدكتور داود جلبي تاريخ ٧/ ١ ورقة ٧٩؛ ١١٤٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - رسالة في الشفاعة

القاهرة ملحق مجموعة ٢١٨٣٨/ ب ورقة ١٧ - ٢٧ أثبت المؤلف فيها الشفاعة بالأدلة من الكتاب والسنة؛

٣ - المولد الشريف

بلدية الإسكندرية ٣٨٩٩/ج ورقة ١٠ كتبت ١٢ هـ

•••

٥٨٥٨ - وزير علي عبرتي العظيم آبادي الهندي النحوي المؤرخ الأديب المتخلّص بعبرتي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - حملهء سكندري - في التاريخ (ف)

بانكبور خدابخش ٣٢٨٩ ورقة ٩٩ كتب ١٣ هـ؛

٢ - حديقة الإضافة - في النحو (ف)

بانكبور خدابخش ٣٩٩١ ورقة ١٢٧١,١٧ هـ؛

٣ - رياض الأفعال - في الخو (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٧٥٤ ,٣٢٩٤ ,٤٠٤٠؛

٤ - رياض الحروف - في الخو (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٩٨٦ ورقة ٨٣ كتب في القرن ١٣ هـ , رقم ٤١٠٣ ورقة ٢٣؛ ١٢٧٢ هـ؛

٥ - شبستان إقامت - في التاريخ (ف)

بانكبور خدابخش ٤٠٦٠ , ورقة ٤٧ كتب ١٣ هـ؛

٦ - رياض الأفكار - في الإنشاء (ف)

بانكبور خدابخش ١٧٨٤ ورقة ١٢٠، ١٢٧٢ هـ؛

٧ - سكندر نامه - في الأدب (منثور) (ف)

بانكبور خدابخش ٢٤٩٢ ورقة ١٨٧٣,٧٥ ميلادي؛

٨ - محيط الكلام - في العروض (ف)

بانكبور خدابخش ٢٥١٩ ورقة ٣٨ ,١٢٧٩ هـ؛

٩ - مدينة الحكاية - في الحكم (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٩ ورقة ٦٠؛ , رقم ٢٦٨٠ ورقة ٢٨؛

١٠ - مصباح الأخلاق (ف)

بانكبور خدابخش ٢٥١٤ ورقة ١٨٦٥,١٣٦ ميلادي؛

١١ - مصباح المركبات - في النحو (ف)

بانكبور خدابخش ٢٥١٨ ورقة ١٢٧٢؛ ٣٨ هـ؛

١٢ - نل ودمن - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٩٩٤ , ١٨٦٥ ميلادي؛

5859 - علي بن مصلح الدين البوزقيري القونوي العثماني الصوفي الشاعر

5860 - علي بن مطر اللغوي

5861 - مير سيد علي بن مظفر الطوسي الشاعر المتخلص

5862 - علي بن معروف بن محمد أبو الحسن البزاز المحدث الثقة المعروف بابن معروف

5863 - علي بن المغيرة أبو الحسن وأبو بكر البغدادي المحدث النحوي اللغوي المعروف بالأثرم

5864 - علي بن مصطفى الإخلاصي المجود

5865 - علي بن المفضل أبو الحسن المؤيدي الطالقاني البغدادي

5866 - علي بن المفضل بن علي بن مفرج بن حاتم شرف الدين أبو الحسن وأبو المكارم القرشي المقدسي الإسكندراني الفقيه المالكي المحدث القاضي المعروف بالمقدسي

١٣ - يوسف وزليخا - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٩١ , ورقة ٤٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٥١٦ ورقة ١٢٨٤,٣٨ هـ؛

•••

٥٨٥٩ - علي بن مصلح الدين البوزقيري القونوي العثماني الصوفي الشاعر عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣١٨، فهرس المطبوعات التركية مجامعة إستانبول ١/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - ذمّ الفناء - في الموعظة (منظوم) (ت)

٤٥٣/ ﷺ/TﷻK ورقة ٩٧ ,١٢٥٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ٥٧ ورقة ٩٠، المكتبة الخديويّة ١٧٥٣٧ مجموعة ورقة ١٠٠؛ ٤٥٣/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٩٧ , ١٢٥٤ هـ، طبع في istanbul طبع حجر بدون تاريخ

•••

٥٨٦٠ - علي بن مطر اللغوي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - مثلثة الشيخ علي بن مطر - في اللغة

الظاهرية ٣٩٦١ ورقة ١٢٠ - ١٢٦؛ ٩٧٠ هـ؛

•••

٥٨٦١ - مير سيد علي بن مظفر الطوسي الشاعر المتخلص بمعالي عاش في عهد السلطان محمد الفاتح العثماني ٨٥٥ - ٨٨٦ هـ

من تصانيفه:

١ - خنكار نامه في تاريخ فاتح سلطان محمد العثماني (ف) (منظوم)

خزينة رقم ١٤١٧ ورقة ١٨٣؛

•••

٥٨٦٢ - علي بن معروف بن محمد أبو الحسن البزاز المحدث الثقة المعروف بابن معروف المتوفي بعد سنة ٣٨٥/ ٩٩٥

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث من ١١٢)

من تصانيفه:

١ - فضائل بني هاشم وغيره - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٣ ورقة ١٦٠ - ١٦٨

٢ - الفوائد المنتقاة الغرائب - في الحديث

الظاهرية مجموع ٩٠ ورقة ١٥ - ٢٠؛

•••

٥٨٦٣ - علي بن المغيرة أبو الحسن وأبو بكر البغدادي المحدّث النحوي اللغوي المعروف بالأثرم المتوفى ببغداد سنة ٢٣٠/ ٨١٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٤٦ ,٣٤٥؛ هدية العارفين ١/ ٦٦٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٤٤)

من تصانيفه:

١ - كتاب الناسخ والمنسوخ من الحديث

رشيد أفندي رقم ١٢٠/ ٥ ورقة ١٢٨ - ٢٢٢؛ ٦٠٥ هـ؛ إسماعيل صائب رقم ١٣٢٣ ورقة ٢٣ - ٦؛ ٥٥٠ هـ، الأسكوريال رقم ١١٠٧ ورقة ٦٩؛ Paris رقم ٧١٨ ورقة ٥٧٤,٦٧. هـ؛

•••

٥٨٦٤ - علي بن مصطفى الإخلاصي المجود المتوفى بعد سنة ١١٢٨/ ١٧١٥

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٠٢)

من تصانيفه:

١ - روض الورد والريحان في أحكام تجويد القرآن

يلدية الإسكندرية تجويد رقم ٣٧٥٦/ ن؛

•••

٥٨٦٥ - علي بن المفضل أبو الحسن المؤيدي الطالقاني البغدادي المتوفى ٤٢١/ ١٠٣٠

من تصانيفه:

١ - الأمثال البغدادية - في الأدب

نشرت في القاهرة ١٩١٣؛

•••

٥٨٦٦ - علي بن المفضل بن علي بن مفرج بن حاتم شرف الدين أبو الحسن وأبو المكارم القرشي المقدسي الإسكندراني الفقيه المالكي المحدّث القاضي المعروف بالمقدسي المتوفى بالقاهرة سنة ٦١١/ ١٢١٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٠٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٥؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٤٤؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٦٣)

5867 - علي بن المقرب بن منصور بن المقرب بن الحسن بن عزيز بن ضبار جمال الدين أبو عبد الله الربعي العيوني الأحسائي، من آل عيون أمراء الأحساء، الأديب الشاعر المعروف بالأحسائي وأيضا بابن المقرب

5868 - علي بن عبد الله بن محمود الشنفكي الشافعي

5869 - علي بن منجب بن سليمان أبو القاسم التنوخي الصيرفي المصري القاهري الأديب الكاتب الشاعر المؤرخ ورجال الدولة الفاطمية، المعروف بابن الصيرفي

من تصانيفه:

١ - الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين حافظا

الظاهريّة حديث ١٦٨ ورقة ٩٥؛ ٦٠٨ هـ؛ رقم ٩٥٩ ورقة ٩٥؛ ٦٠٨ هـ؛

٢ - الأربعين في فضل الدعاء والداعين

الظاهرية رقم ٣٨٣٠ مجموع ٩٤ جزء ٥ ورقة ٢٣٨ - ٢٥٥ , ٥٩٠ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤١٤/ ١٩٩٣ ضمن مجموعة؛

٣ - أربعون حديثا عن أربعين شيخا في أربعين بابا لأربعين صحابيّا

المتحف البريطاني رقم ١٦٢٨؛ برلين رقم ١٤٦٧؛

٤ - أربعون حديثا مسلسلة

فيض الله أفندي رقم ٥٠٧ ورقة ٧٩ - ١٠٠؛

٥ - وفيات النقلة

نشرت في الرياض ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

•••

٥٨٦٧ - علي بن المقرّب بن منصور بن المقرّب بن الحسن بن عزيز بن ضبّار جمال الدين أبو عبد الله الربعي العيوني الأحسائي، من آل عيون أمراء الأحساء، الأديب الشاعر المعروف بالأحسائي وأيضا بابن المقرّب المتوفى ٦٢٩/ ١٢٣١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٠٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٤٥؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن المقرب = لسان العرب وحجة أهل الأدب

قيصري راشد أفندي رقم ٢١٤٩٨ ورقة ١٢٧؛ المكتبة القادريّة ١١٣٢ ورقة ٥٦؛ دولة البحرين ٢٦١ ورقة ٦٤؛ جامعة بغداد ٦٦؛ ٢٠٢، المكتبة المدرسية بالموصل ٤؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ١٤/ ٢ , ١٢٢٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣/ ح صفحة ٨٤؛ نشر في مكّة المكرمة ١٣٠٧ وفي رضي الله عنombay ١٣١٠ طبع حجر وفي دمشق بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٨٣؛ ١٢٨٠ بيتا تقريبا

٢ - شرح ديوان ابن المقرب - في الأدب

رضوي رقم ١٣٩٠٩ , ٧٢٨ هـ؛ رقم ٤٨٣٣, ٩٦٣ هـ؛ رقم ١٤٠٠٣ وقال بعضهم الشرح لابنه محمد؛

•••

٥٨٦٨ - علي بن عبد الله بن محمود الشنفكي الشافعي المتوفى بعد سنة ٨٩٠/ ١٤٨٥

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ٥٠٦)

من تصانيفه:

١ - أحكام الكتاب المبين

المكتبة الأزهرية رافعي رقم ١٢٢٨/ ٢٦٦١٥ ورقة ١٧٩ ,٨٩٠ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛

•••

٥٨٦٩ - علي بن منجب بن سليمان أبو القاسم التنوخي الصيرفي المصري القاهري الأديب الكاتب الشاعر المؤرخ ورجال الدولة الفاطمية، المعروف بابن الصيرفي المتوفى ٥٤٢/ ١١٤٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٩٨، ذيل كشف الظنون ١/ ٧٣ ,٨٥ ,١٠٤، ٢/ ١٢٤، ٥٦٥؛ الزركلي الأعلام ٥/ ١٧٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٤٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة العقد

نشرت في بغداد ١٩٧٦،

٢ - القانون في ديوان الرسائل - في الأدب

رحمه اللهambridge ٢٤٤ رقم المسلسل ورقة ٧٩ ,٥٩٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٠٥, ١٩٩٠؛

٣ - المختار من شعر شعراء الأندلس - في الأدب

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٠٦ ورقة ٢٤، ١٠٢٥ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٧٥ وفي عمّان ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛

٤ - الإشارة إلى من نال الوزارة

نشرت في القاهرة ١٩٩٠؛

٥ - الأفضليّات - في الأدب

فاتح مجموعة رقم ٥٤١٠؛ نشرت بغداد ١٩٧٦؛

•••

5870 - علي بن منصور الحلبي الشاعر

5871 - علي بن موسى بن القاسم بن علي أبو الحسين الجياني الأندلسي الغربي الأنصاري، نزيل فاس، الحكيم الأديب الناظم الكيميائى المعروف بابن أرفع رأس وأيضا بالأنصاري

5872 - علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن طاووس في الدين أبو القاسم الحسني الفاطمي الحلي الفقه الإمامي المحدث المؤرخ الأديب المعروف بابن طاووس

٥٨٧٠ - علي بن منصور الحلبي الشاعر عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ؛ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شكار نامهء إيلخاني - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ١٤؛

٢ - كتاب في الأدب - الوقائع والأشعار

جعفر ولي رقم ٢٧٦ ورقة ١٠٠؛ ١٢٧٨ هـ؛

•••

٥٨٧١ - علي بن موسى بن القاسم بن علي أبو الحسين الجياني الأندلسي الغربي الأنصاري، نزيل فاس، الحكيم الأديب الناظم الكيميائى المعروف بابن أرفع رأس وأيضا بالأنصاري المتوفى ٥٩٣/ ١١٩٧

(انظر: كشف الظنون ١٠٢٩، ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨٧ , ٢/ ٧٠٥، هدية العارفين ١/ ٦٩٤؛ الزركلي ٥/ ١٢٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٤٩)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الكيمياء

أحمد ثالث ١٧١٨/ ٢ ورقة ٥٣ - ٥٥

٢ - شذور الذهب - في الكيمياء (منظوم)

الظاهريّة عام ٤٨١٧ ورقة ٤٦، بلدية الإسكندريّة ٣٠٦٩/ ج ورقة ٤١، ١٢٩٨ هـ؛ رضوي رقم ١٠٩٥٥، ١٢٥٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٥٥٨/ ٢ , ١٣٠٣ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٣٣ ورقة ٤٩, ١٠٥٣ هـ؛ طبع في بومباي ١٢٩٨/ ١٨٨١؛

٣ - ديوان شذور الذهب - في الكيمياء (منظوم)

أحمد ثالث ٢٥٧٢ ورقة ٧٢، كوبريلي ١٢٩٥ ورقة ٥٣؛ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٩/ ١٤ ورقة ٤٤؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ١٠٣/ د نسخة كاملة؛

٤ - شرح شذور الذهب لابن أرفع رأس - في الكيمياء

بلدية الإسكندريّة رقم ١٠٣٣/ ب ورقة ٤٢٤, ٩٨٧ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ١٤٦٠/ د؛

٥ - شرح مشكلات شذور الذهب - في الكيمياء

ماكس مايرهوف ١٣٧ ورقة ٨٣؛ ١١٣٣ هـ؛

٦ - شرح القصيدة الخمرية لابن الفارض

ماكس مايرهوف ١٣٧ ورقة ١٢؛ ١١٣٣ هـ؛

٧ - قصائد الأندلسي - في الكيمياء

أحمد ثالث رقم ١٧١٨/ ١ ورقة ٥٣؛

٨ - مجموعة في علم الكيمياء

القاهرة ملحق رقم ١٤/ ش لوحة ٦؛

•••

٥٨٧٢ - علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن طاووس في الدين أبو القاسم الحسني الفاطمي الحلّي الفقه الإمامي المحدث المؤرخ الأديب المعروف بابن طاووس المتوفى ٦٦٤/ ١٢٦٦

(انظر: كشف الظنون ١٦٠٨ , ١٩١١، ذيل كشف الظنون ١/ ٧٦ , ٢/ ١٦ , ٧٣١؛ هدية العارفين ١/ ٧١٠، الزركلي؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٤٨؛ الذريعة ١/ ٥٨ , ٢/ ٣٤٣ , ٥/ ١٢٩)

من تصانيفه:

١ - آداب وأعمال نوروز (ف)

رضوي رقم ١٠٣٠٠، ١٢٨١ هـ؛

٢ - الأمان من إخطار الأسفار والأزمان - في المعارف

رضوي رقم ١٣٠٩,١١٨٦٥ هـ؛ رقم ١٩١٧, ١٠٣٨٣, ١٠١١٥ آية الله نجفي رقم ١١٦١ ورقة ١٣٦ , ١٢٧٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢١٢٥٠ / ب ورقة ٧٦ - ١٦٥ ناقصة من أولها؛ طبع في النجف بالمطبعة الحيدرية ١٩٥١ وفي بيروت ١٤٠٨ وفي رقم ١٤٠٩؛

٣ - الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة واحدة في كلّ سنة

تاريخ التأليف ٦٥٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١١٧١ ورقة ٣٦٣؛ رقم ٢١٨٣ ورقة ٣٥٠؛ مدرسة غرب همدان ٩٧٧١ جزء ١ - ٢؛ رضوي ٩٥٧,٣٣١٩ هـ؛ رقم ١٣٩٨١, ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٩٧٢٨، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٣٣١٨ , ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٠٥٨٣ , ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٣٣٢٠, ١٢٥٤٣؛ نشر في طهران ١٣١٢/ ١٨٩٤ طبع حجر، ١٤٠٧,١٣٩٠,١٣١٤؛

٤ - بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية

نشر في عمّان ١٩٨٥؛

٥ - التحصين لأسرار ما زاده من أخبار كتاب اليقين

آية الله نجفي رقم ٤٦٣٦/ ٢ ورقة ٣٣ - ١٠٩, ١١٠٨ هـ؛

٦ - ترجمة كشف المحجّة لثمرة المهجّة - في الأخلاق (ف)

رضوي رقم ٩٦٩٨؛

٧ - ترجمة مهج الدعوات ومنهج العنايات (ف)

رضوي رقم ١١١٧,٣١١٧ هـ؛ رقم ٣٣٣٠, ٩٩٢ هـ؛ رقم ٣٣٢٩, ٣١٢٩ ترجمة أخرى؛

٩ - جمال الأسبوع بكمال العمل المشروع

نشر في طهران ١٣٠٣ , ١٣٣٠؛

١٠ - الدروع الواقية من الأخطار فيما يعمل مثلها كلّ شهر على التكرار - في الأدعية

تبريز تربيت ١٧، القاهرة ملحق رقم ٢١٥٠/ ب مجموعة ورقة ٧٥، آية الله نجفي رقم ١٥٦٧ ورقة ٤١٣ , ٩٥٧ هـ؛ رقم ٤٤٢؛ رقم ٥٥٦٦ ورقة ٨٤؛ رضوي رقم ١٢١٥٧ , ٩٧٥ هـ؛ رقم ٣٣١٧ ,١٠٨٤ هـ؛ رقم ٦٨٩٣, ١٠٩٢ هـ؛

١١ - سعد السعود للنفوس المنضود - في علوم القرآن

آية الله نجفي رقم ٤٩٢٠ ورقة ٢٢٣ كتب ١١ هـ؛ رضوي رقم ١٦٩٣؛ نشري النجف ١٣٦٥, ١٣٦٩؛

١٢ - الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف

آية الله نجفي رقم ٥٤٨٧ ورقة ٢٥١ , ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٦٧/ ٤ ورقة ١٨١ - ١٩٥, ٩١٨ هـ؛ رقم ٦٠١/ ١ ورقة ١٥ - ٢٩؛ رقم ٢١٦٤ ورقة ١٨٣ , ١٠٨١؛ هـ؛ مسجد أعظم ٢٥١/ ١ , ١٠٦٣ هـ؛ رضوي رقم ١٧٣٣ , ٩٧٦ هـ؛ رقم ١٧٣١، ٩٨٧ هـ؛ رقم ٧٨٠٦, ٩٩٥ هـ؛ رقم ١٧٣٤ ,١٠٢٧ هـ؛ رقم ٧٨٠٧, ١٠٦٣ هـ؛ رقم ١٣٩٤٧, ١٠٦٩ هـ؛ رقم ١٠٨٣,٧٩٠ هـ؛ رقم ١٢٢٢١ , ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٦٨٢٠, ١٠٧٤ هـ؛ ؛ رقم ٩٨٠٨ , ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٠٩٦,٦٦١٥ هـ؛ رقم ٩٧٣٦ ,١٢٨٠ هـ؛ رقم ٧٨٩، ١٣٩٤٠؛ ١٥٣١٥؛ نشرت في طهران ١٣٢٠/ ١٩٠٢ طبع حجر؛

١٣ - الطرف من الأنباء والمناقب في شرف الأنبياء والأطايب - الطرف من المناقب في ذريّة الأطايب

آية الله نجفي رقم ٤٠٦٧/ ٤ ورقة ٦٥ - ٨٨, ١٢٧٦ هـ؛ رضوي رقم ٩٨٧ , ١٧٣٢ هـ؛ رقم ٦٧٥٨ ,١٠٨٤ هـ؛ رقم ٧٣٨٤ , ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٧٨٦٩ , ١٣٤٧ هـ؛ رقم ٦٥٢٢, ١١١١ هـ؛ رقم ١٤٤٣٢؛ طبع في النجف ١٣٦٩, ١٣٤٩؛

١٤ - فتح الأبواب بين ذوي الألباب وبين ربّ الأرباب

تاريخ التأليف ٦٤٢ - ٦٤٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٢٥٥/ ٣ ورقة ٩٧ - ١٦٦ , ١٩٨٠ هـ؛ رقم ٤٩٣٣/ ١ ورقة ٣ - ٩٠, ٩٤٦ هـ؛ رضوي رقم ١١٥٧ , ٧٨٢٨؛

١٥ - فرج المهموم في معرفة نهج الحلال والحرام من علم النجوم

رضوي رقم ٥٣٧٠؛ نشر في النجف ١٩٦٥ وفي قمّ بدون تاريخ؛

١٦ - فلاح السائل ونجاح السائل - في الأدعية

مسجد أعظم ٥٤٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ آية الله نجفي ٥١٨٣/ ١ ورقة ١٢٤ , ١٣٠٧ هـ؛ رضوي رقم ٣٤٠٢ , ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٦٢٢٩, ٥٧٣٤؛ طبع في النحف ١٩٦٥ وفي طهران ١٩٦٢؛

١٧ - كشف المحجة ثمرة المهجة - في الأخلاق

آية الله نجفي رقم ٣٣٥٥ ورقة ١٤٣ , ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٤٠٩٦ ورقة ١٧٥, ٨٩٣ هـ؛ رضوي رقم ٨٢٥٧ , ١٢٨٠ هـ؛ تاريخ التأليف ٦٤٩ هـ؛ طبع في النجف ١٣٧٠/ ١٩٥٠؛

١٨ - اللهوف على قتلى الطفوف - في الأخبار

رضوي رقم ٦٧١٢ , ١٠٩١ هـ؛ رقم ١٣٧١, ١٢٠٢ هـ؛ رقم ١٢٣٢, ٢١٣٣ هـ؛ رقم

5873 - سيد علي غضنفر بن سعيد علي أكبر بن سيد محمد، سلطان العلماء، المتكلم المنطقي الناظر

٨٨٧٤ , ٨١٢٤؛ ١٥٣١٧ , ١١١٧ هـ؛ طبعت في صيدا ١٣٣١ وفي النجف ١٩٥٠؛

١٩ - المجتنى من الدعاء المجتبى - في الأوراد

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٣٣/ ٤ ورقة ١٢, ١١٠٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤٢٠٩/ ٢ ورقة ٣٦٦ - ٣٩٩, ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٤٤٢/ ١ ورقة ١٨؛ ٩٦٤ هـ؛ رقم ٥٦٠/ ٢ ورقة ١٨٠ - ١٩٧ ,١٠٥٩ هـ؛ رقم ٦٦٩/ ٢ ورقة ٣٩ - ٧٣ , ١٣٧٠ هـ؛ رضوي رقم ١٠٦٢ , ١٣١١٨ هـ؛ رقم ٣٤٠٤، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٣٤٠٣, ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٣٢٦٧؛ طبع في رضي الله عنombay طبع حجر؛

٢٠ - محاسبة النفس - في الموعظة

آية الله نجفي رقم ٤٤٢/ ٢ ورقة ١٩ - ٢٦؛ رضوي رقم ١١١٠, ٦٥١١ هـ؛ رقم ١٢٨٠,٩٧٣٦ هـ؛ رقم ٣٤٨٨؛ طبعت في النجف ١٤١٧؛

٢١ - مصباح الزائر وجناح المسافر - في الزيارات

آية الله نجفي رقم ١٦٠ ورقة ٢٠٦, ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٥٩٧ ورقة ٣٢٨؛ رقم ٤٩٤٦ ورقة ٤١٨, ١٠٢٤ هـ؛ رضوي رقم ٣٤١٤؛ نشر في قمّ ١٤١٧؛

٢٢ - الملاحم والفتن في ظهور الغائب المنتظر

نشرت في بيروت ١٤٠٨ وفي النجف ١٩٦٣؛

٢٣ - المواسعة والمضايقة - في الفقه

تاريخ التأليف ٦٦١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٠٠١ ورقة ٨؛ رقم ٥١٥١/ ٥ ورقة ١٣٠ - ١٣٣، ١١١٦ هـ؛

٢٤ - مهج الدعوات ومنهج العنايات - في الأدعية

آية الله نجفي رقم ٤٢٠٩/ ١ ورقة ٦ - ٣٦٥، ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٢١٢٤ ورقة ٣٧٣, ١٠٩٨ هـ؛ ؛ رقم ٥٩ ورقة ٢٥٢, ٩٥٦ هـ؛ رقم ٥٦٠/ ١ ورقة ١٧٩ , ١٠٥٩ هـ؛ ؛ رقم ١٨١٥ ورقة ٣٧٥ قيد الوقف ١٠٩٨ هـ؛ ؛ مدرسة غرب همدان ١١٣٧,١٩٥ هـ؛ رقم - ١٠١٧٨؛ مسجد أعظم ٢٠٢٤ , ١١١١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٣٨/ ج ورقة ٢٣٨ , ١١١٦ هـ؛ رضوي رقم ٩٤٨,٣٢٥٣ هـ؛ رقم ١١١٧٩ , ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٣٢٥٦ , ١٠٥٧ هـ؛ رقم ١٠٠٣٠, ١٠٥٩ هـ؛ رقم ١٣١١٨, ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٣٢٥٥ ,١٠٩٩ هـ؛ , رقم ٣٢٥٤ , ١١٠٨ هـ؛ رقم ٣٣٥٤ , ١١١٣ هـ؛ رقم ١٢٦٤٥, ١١٤٥ هـ؛ رقم ١١٨٩١, ٢٤٣٩, ٨٩١٨؛ نشر في طهران ١٣١٨ وفي بيروت ١٩٧٩؛

٢٥ - اليقين في إمرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

نشر في النجف ١٣٦٩ وفي بيروت ١٤١٠؛

•••

٥٨٧٣ - سيّد علي غضنفر بن سعيد علي أكبر بن سيّد محمد، سلطان العلماء، المتكلّم المنطقي الناظر المتوفى ...

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٥/ ٩٩؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش ٣/ ١٧ - ١٨)

من تصانيفه:

١ - حقّ المبين - في الكلام (ف)

بانكبور خدابخش ١٦٢٣؛ رقم ١٦٠٢ ورقة ١٨٣ - ٢٠٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٦٢٥ ورقة ٢٤ , ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٢٢٢٦ ورقة ٢٠ , ١٣ هـ؛

٢ - ردّ عقدة حسام الإسلام سيّد دلدار علي (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٦٢٤ , ١٦٨٧، رقم ١٦٢٦ ورقة ٢٥ - ٣٦ , ١٢٤٠ هـ؛ رقم ١٦٨٩ ورقة ٣٠٥ - ٣١٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٢٢٧ ورقة ٢١ - ٣١ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٣ - الردّ علي نزهة الإثنى عشرية - في العقائد (ف)

بانكبور خدابخش ١٦٢٧؛ رقم ١٦٢٧، رقم ١٦٢٩ ورقة ٧٢ - ١٧٦ , ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٢٢٣٠ ورقة ٣٦ - ٦٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٤ - شرح علي شرح هداية الحكمة (ف)

بانكبور خدابخش ١٥٩٦ ورقة ٦ - ١٥ كتب ١٢ هـ؛

٥ - صولت غضنفرية في الردّ علي النصاى (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٣٣١ , ١٣٣٢، ١٦٢٩؛ رقم ١٦٣١ ورقة ١٨٣ - ٣٦٥, ١٢٤٠ هـ؛ رقم

5874 - علي بن موسى بن إبراهيم علاء الدين القوجحصاري الرومي العثماني المتوفى الزيني، ولي مشيخة الأشرفية بالظاهرة، المعروف بالقوجحصاري

5875 - علي أكبر بن علي، الله آبادي الهندي الصرفي النحوي

5876 - علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد أبو الحسن المدني، الإمام الرضا، ثامن الأئمة الإثني عشر عند الإمامية ومن أجلاء السادة أهل البيت وفضلائهم، المعروف بعلي الرضا

١٦٨٧ ورقة ١٩٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٢٣٢ ورقة ١٥٩ - ٣٣٧ , ١٣ هـ؛ مطبوعة بلغة Urdu؛

•••

٥٨٧٤ - علي بن موسى بن إبراهيم علاء الدين القوجحصاري الرومي العثماني المتوفى الزيني، ولي مشيخة الأشرفية بالظاهرة، المعروف بالقوجحصاري المتوفى ٨٤١/ ١٤٣٧

(انظر: كشف الظنون ٩١، ٢٠١، ١٧٦٥؛ هدية العارفين ١/ ٧٣١، كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٤٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٥٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح مفتاح العلوم للسكاكي = كشف الرموز ومفتاح باب الكنوز - في المعاني والبيان

ولي الدين أفندي رقم ... ؛ رضوي رقم ٤٠١٥؛

٢ - رسالة في أسئلة شتّى

أحمد ثالث ١٣٢٩/ ٢ ورقة ٩٩ - ١٧٠؛

•••

٥٨٧٥ - علي أكبر بن علي، الله آبادي الهندي الصرفي النحوي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - شرح أصول الأكبرية - في الصرف والنحو

بانكبور خدابخش رقم ١٥٠٤؛ رقم ٣١٤١ ورقة ١٤٤؛ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٧٥١ ورقة ٢٠٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛

•••

٥٨٧٦ - علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد أبو الحسن المدني، الإمام الرضا، ثامن الأئمة الإثني عشر عند الإمامية ومن أجلاء السادة أهل البيت وفضلائهم، المعروف بعلي الرضا المتوفى ٢٠٣/ ٨١٨

(انظر: كشف الظنون ٨٧٦؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٦٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٥٠؛ أعيان الشيعة ٢/ ١٢؛ الزركلي ٥/ ٢٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ١٠٥ , ١٠/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - إتمام الشريعة - في الفقه الإمامي

جامعة طهران ٢٦١/ ٣ ش , ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٢٩٢/ ٦

٢ - الأجوبة على أسئلة الفقهية الّتي وجهها إليه المأمون العباسي

المكتب الهندي بدلهي ٧١٩ ورقة ٢٣٠ - ٢٣١؛

٣ - أصول الدين - في العقائد

المكتب الهندي بدلهي ٢١٢٩ ورقة ٣٥٩ - ٣٦٢، بوهار رقم ٤٤٩ ورقة ١٦؛ آية الله نجفي رقم ٢١٣٤ ورقة ١٩ - ٢٣ , ١٢٦٥ هـ؛

٤ - ترجمة أصول الدين - في العقائد

آية الله نجفي رقم ٢١٣٤/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٩, ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٢٧٦١/ ٣ ورقة ١٣٧ - ١٤٦, لمحمد علي الحسيني

٥ - ترجمة الرسالة الذهبية - في الطبّ

مدرسة غرب همدان ٧٧٣/ ٢ , ١٠٨٤ هـ؛ مسجد أعظم ٥٠٦/ ٨ , ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٩٢١/ ٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛

آية الله نجفي رقم ١٦٧٤ ورقة ٣١ , ١٢٣٧ هـ؛ رضوي رقم ٥١٦٩ ,١١٠٧ هـ؛ رقم ٥١٦٨؛

٦ - جامع الشواهد

نشر في إيران ١٢٧٥/ ١٨٥٥ طبع حجر؛

٧ - حديث جالوت - في الأخبار

رضوي رقم ١٤٧٨٧؛

٨ - الرسالة الذهبية في حفظ الصحة وتدبيره بالأغذية والأشربة والأدوية - الطبّ النبوية

ألّفه للمأمون العباسي؛ عاطف أفندي ٢٨٢٨/ ٤ ورقة ٩٧ - ٧٦؛ وهبي أفندي ١٤٠٦/ ٢ , ١٤٨٥/ ١ ورقة ١٢؛ علي أميري ٢٨٤٣/ ٢ ورقة ١٠ - ١٥؛ أسعد أفندي رقم ١٨٤/ ٢ ورقة ١٧ - ٢٢؛ وهبي أفندي ١٤٨٥/ ١ ورقة ١٢؛ رقم ١٤٠٦/ ٢ ورقة ٨٤ - ٨٥؛ ١١٢٧؛ هـ؛ رئيس الكتّاب ١١٦١/ ١٥؛ ١٨٩ - ١٩٩؛ ٧٨٩ هـ؛ ماكس مايرهرف ١٤٣ ورقة ٨٥؛ رقم ٨٥ ورقة ١٢؛ ١٣٤٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١٩١١٣/ ب ورقة ١٨ , ١٠٧٦ هـ؛ طلعت مجموع ٨٢٠؛ القاهرة ملحق

5877 - علي بن ميمون بن أبي بكر بن علي بن ميمون أبو الحسن الحسني الهاشمي القرشي الإدريسي المغربي الفاسي، نزيل صالحية دمشق، الفقيه المالكي القاضي الغازي الصوفي الشاعر المعروف بابن ميمون

رقم ١٩١١٣/ ب مجموعة صفحة ١٥٧ - ١٦٨، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٤٨١٣/ل ورقة ١٨؛ رقم ١/ ٣٥٥؛ كلية الحقوق بجامعة طهران ٥٢٩٩٦؛ مشكاة طهران ١٤٩ ورقة ٩٦ - ١١٠؛ المتحف العراقي ٢٠٩٧ , ١٠٥٤ هـ؛ الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٦٢٢٥ ورقة ٧؛ بوهار ٤٤٩/ ٢ ورقة ١٧ - ٤١؛ ٦٢٣٨ رضي الله عنerlin ورقة ٣٣٢ - ٣٤٠؛ مشهد ٣/ ٢٥٧ - ٢٥٨؛ ورقة ١٠؛ رقم ٥/ ٥٢٩ ورقة ٨ ,١٠٦٠ هـ، رقم ٥٣٠ ورقة ١٢ ,١٠٨٤ هـ؛ رقم ٥٣١ ورقة ٤٨ , ١١٣١ هـ؛ Tubingen ٣١٤ ورقة ٥٧ - ٥٨؛ ٢١٨٢ Paris ورقة ١٨٨ - ١٩٦؛ Floranz ٢٦٠؛ آية الله نجفي رقم ٥٥٤٩/ ١ ورقة ١٠٧٠,٦ هـ؛ رقم ٣٧٣٣/ ٤ ورقة ٧٦ - ٨٥، ١١٥٠ هـ؛ رقم ٢٧٦١/ ٤ ورقة ١٤٧ - ١٦٨؛ رقم ٩٩٠/ ٩ ورقة ٢١٠ - ٢١٧؛ كتابخانه رشت ١٨٩/ ٢ ق، ١٠٥٥ هـ؛ مسجد أعظم ٣٤٣٥ ورقة ١٠٩١,٥٢ هـ؛ رضوي رقم ١٠٥٩,١٦٥١ هـ؛ رقم ٥١٨٥، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٧٨٠٤، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٦٣٤١، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٥١٨٦ ,١١٣١ هـ؛ رقم ١٣٥١٤ , ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٦٠٢٩، ١٤٢٢٠، ٥٠٨٤، ٩٥٩٦؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٧٠/ ١؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة بلاغة ١/ ١٤ ورقة ١٥ , ١٢٢٧ هـ؛ طبعت في بغداد ١٩٥٣، ١٩٥٤ وفي النجف ١٩٦٥؛

٩ - رسالة في الحكمة وفصول السنة وأسماء الشهور

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٣٨٢/ ٣ ورقة ٧؛ ١٣٠٨ هـ؛

١٠ - رسالة الإمام رضا إلى مأمون العباسي

كتابخانه حقوق ١٠/د ورقة ١٢٣ كتب ١١ هـ؛

١١ - شرائع الإسلام - في الحديث

مشهد أخبار رقم ٥٥٦ ورقة ٢، آية الله نجفي رقم ٣٧٣٣/ ٣ ورقة ٧٢ - ٧٦، ١١٥٠ هـ؛ رضوي رقم ٦٣٨٦ , ١١٢٢ هـ؛ رقم ٢٠٣٧؛

١٢ - صحيفة الرضا في الأحاديث المروية عن علي بن أبي طالب عن رسول الله = مسند الإمام علي الرضا في فضائل أهل البيت

آية الله نجفي رقم ٥٣٥٨/ ١ ورقة ٦، ٨٨٢ هـ؛ فيض الله أفندي ١٦٦ ورقة ١٧٥ - ١٨٩، ٩٢٦ هـ؛ طهران مشكاة ٩٦٤ ورقة ٣٨ , ٩٤٩ هـ؛ رقم ٢١٢٤ ورقة ١٩ , ١٠٩٣ هـ؛ مشهد أخبار ٥٩٩ ورقة ٣٤، ٨٨١ هـ؛ رقم ٦٠٠ ورقة ٦٢؛ رقم ٦٠١ ورقة ٤ , رقم ٦٠٢ ورقة ٥٦؛ سبهسالار ٢٥٥٣ ورقة ٢٢، ٩٧١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٣٥٨/ ٣ ورقة ٤٧ - ٧٥، ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٦١٩ ورقة ٨٥١,٣١ هـ؛ رقم ٦٦٩/ ١ ورقة ٢ - ٣٨ , ١٣٧٠ هـ؛ رقم ٩٩٠/ ٥ ورقة ١٢٠ - ١٣٨؛ رقم ١٢٥٠/ ١ ورقة ١٥، ٩٧١ هـ؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٨ مجامع ١٣٠٤ هـ؛ جمعه الفضل بن حسن الطبرسي؛ طبعت في ١٨٨٣ Leknev وفي دمشق ١٣٣٤، ١٣٤٠ وفي طهران ١٣٧٧ وفي النجف ١٩٧١ ونشر في طهران ١٤٠٦ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

١٣ - فقه الرضا

بوهار رقم ١٩٣ ورقة ١٥٢، ١٠٥٥ هـ؛ سبهسالار رقم ١/ ٤٩١ - ٤٩٤، نشر في طهران ١٢٧٤ وفي تبريز ١٢٧٤/ ١٨٥٤ طبع حجر؛

١٤ - قصائد في مدح أهل اليت

دار الكتب المصريّة رقم ٣٣٠٢ ج ورقة ٨٥ - ٩١، ١٣٠٥ هـ؛

•••

٥٨٧٧ - علي بن ميمون بن أبي بكر بن علي بن ميمون أبو الحسن الحسني الهاشمي القرشي الإدريسي المغربي الفاسي، نزيل صالحية دمشق، الفقيه المالكي القاضي الغازي الصوفي الشاعر المعروف بابن ميمون المتوفى ٩١٧/ ١٥١١

(انظر: كشف الظنون ٨٤٣ , ١٨٩٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩٧ , ٢/ ٥٧٣، هديّة العارفين ١/ ٧٤١؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٥١؛ الزركلي ٥/ ٢٧)

من تصانيفه:

١ - الأمر المختوم على هذه الأمة في حقّ الأربعة الأئمة

٣١٥٩/ ٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٨٤ - ٩٧؛

٢ - بيان الأحكام في الخرقة والسجادة والأعلام وما ارتكبه من الأقوال والأفعال مشايخ الإسلام

الظاهريّة عام ٧١٥٩ ورقة ١٧٢ - ١٨٦؛

٣ - بيان غربة الإسلام بواسطة صنفي المتفقّهة والمتفقرة من أهل مصر والشام وما يليها من بلاد الأعجام

تاريخ التأليف ٩١٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٨٢٨ ورقة ١٩٦؛ ٩٧٤ هـ؛ رقم ١٤٥٠ ورقة ٥٩ - ٢٠١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٠١/ ب ورقة ٨؛ طهطاوي تصوّف ٣٥ ورقة ٥٢، ١٠٥١ هـ؛

٤ - تنزيه الصديق عن وصف الزنديق= دفاع عن ابن عربي

رباط مكتبة خزانة الأوقاف ٩٥؛ الظاهريّة عام ٧٨٢٨؛ ٥٩١٦؛ ٧٥١١؛ ١٠٥٦٥؛

٥ - رسالة في الإنتصار للشيخ محي الدين بن عربي

بروسه عمومي ١٤٨٩ ورقة ٣٠؛

٦ - رسالة الإخوان من أهل الفقه وحملة القرآن

تاريخ التأليف ٩١٥ هـ؛ حسين جلبي ٥١٠/ ١ ورقة ٥٥ ,٩١٦ هـ؛ رشيد أفندي ١٩٩/ ١ ورقة ١٢١؛ الظاهريّة عام ٥٩١١ ورقة ٤١؛ ٩٨٢ هـ؛ ٣١٥٩/ ٥ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٠٣ - ١٤٨؛ خزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٩٥؛ رقم ١٧٨٠/ ٢٨٣٧/ د ورقة ٢٨ - ٧٧، ١٢٠٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٤/ ٤ /ح صفحة ١١٠، ٩٨٠ هـ؛

٧ - رسالة الإخوان إلى سائر البلدان - في آداب سلوك السالكين

الظاهريّة عام ٤٤٠٢ ورقة ٥٠؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٤٨/ ١؛ مكتبة الكتاني ٣٨٦؛

٨ - الرسالة الميمونية في توحيد الآجرومية

تاريخ التأليف ٩١٥ هـ؛ الظاهريّة عام ١٥١٩ تصوّف ٢١٢ ورقة ٦١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٥٩/ ٢ ورقة ٣٣ - ٨٤؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٣١٣٠/, ب ورقة ١٠٤؛ آية الله نجفي رقم ٢٠٣٢/ ٧ ورقة ١٦٣ - ٢٣١، ١٠٢٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٨٨٧ ورقة ٤٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٣٧/ ٥ ورقة ٤٨ - ١٠٠؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥٠٥/ ١ ورقة ٣٧؛

٩ - الرسالة المجازة في معرفة الإجازة - في الحديث

تاريخ التأليف ٩٠٩ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٥٥١/ ج ورقة ١٠٢ - ١٠٧؛

١٠ - شرح أربعين حديثا

٣١٥٩/ ١ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٣٣؛

١١ - الفرق الذي افترقت بعد النبي صلى الله عليه وسلم

دولة البحرين ٢١٢ ورقة ١١؛ ١٠٣٠ هـ؛

١٢ - فصل الخطاب في قول عمر بن الخطاب

دولة البحرين ٢١٣ ورقة ١١؛ ١٠٣٠ هـ؛

١٣ - القصيدة الميمية - في التصوّف

الظاهريّة عام ٦١٨٢ ورقة ٨؛ ١٠٠٣ هـ؛

١٤ - مبادئ السالكين إلى مقامات العارفين

شهيد علي باشا ٢٨٣٥ ورقة ١٠١ - ١١١؛ الظاهريّة عام ٥٠٥٦ ورقة ١٢٤ - ١٣٨ قيد التملّك ١١٩٥ هـ؛ رقم ٧١٥٩ ورقة ١٥١ - ١٦٤؛ رقم ٩١٩٨ ورقة ١٠؛ ١٠٥٧ هـ؛ دولة البحرين ٢٣٧ ورقة ١٤؛ ١٠٣١ هـ؛

١٥ - المعارف الإلهية والعلوم الدينية والمنح الألفية على الطريقة المحمديّة

دولة البحرين ٢٢٢ ورقة ١٧؛ ١٠٣١ هـ،

١٦ - منتهى الطلب من أشعار العرب - في الأدب

LaIeli رقم ١٩١٤ جزء ١ ورقة ١٦٤؛ ٩٩٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٢٦٣١/ ز جزء ١ - ٢ لوحة ٢١٦ + ١٠٨ , ١٢٩٦ هـ؛ رقم ١١٧٤٦/ ز صفحة ١٣٥٦,٨٢١ هـ؛ رقم ١١٦١١/ ز لوحة ١١ مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٣/ ش جزء ١ - ٢ , ١٢٩٦ هـ؛ s/٥٣ Yale جزء ٣ ورقة ٢٢٦ , ٨٦٦ هـ؛ رقم ٥٤ / S جزء ٥ ورقة ٢٢٤ ,٨٦٧ هـ؛

5878 - علي بن ناصر بن علي صدر الدين أبو الحسن وأبو الفوارس الحسيني

5879 - علي بن ناصر بن محمد بن أحمد علاء الدين أبو الحسن البلبيسي ثم الحجازي المكي الفقيه الشافعي المحدث المفسر الأصولي المعروف بالمكي وأيضا بالحجازي

5880 - علي بن عبد الله “الحسين” حسام الدين البدليسي الحنفي

5881 - علي بن ناصر بن محمد بن جبريل زين الدين أبو الحسن المصري الفقيه النحوي الصوفي الشاذلي

5882 - علي بن نصر بن هارون معين الدين أبو القاسم الحسيني التبريزي الخراساني القاسمي الصوفي الشاعر المعروف بقاسم أنوار وأيضا بالقاسمي

١٧ - مواهب الرحمن في كشف (عون) عورات الشيطان

شهيد علي باشا رقم ٢٨٣٥ ورقة ١٠١ - ١١١؛ الظاهريّة عام ٧١٥٩ ورقة ١٦٥ - ١٧١؛ الأحمديّة بحلب مجموع رقم ٨٠٥؛ دولة البحرين ٢١٨ ورقة ٢٩؛ ١٠٣١ هـ؛

•••

٥٨٧٨ - علي بن ناصر بن علي صدر الدين أبو الحسن وأبو الفوارس الحسيني المتوفى ٦٢٢/ ١٢٢٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٥٢)

من تصانيفه:

١ - أخبار الدولة السلجوقية= زبدة التواريخ

طبعت في لاهور ١٩٣٣ ونشرت ترجمته بالتركية في ١٩٤٣ ﷺnkara المترجم هو نجاتي لوغل وفي موسكوا بمنشورات أكادمية العلوم لجمهورية آذربيجان ١٩٨٠ وفي بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٢ - حل العقد = مختصر في علم القرآن

بلدية الإسكندرية تفسير رقم ٣٢٣٩/ ج؛

•••

٥٨٧٩ - علي بن ناصر بن محمد بن أحمد علاء الدين أبو الحسن البلبيسي ثم الحجازي المكّي الفقيه الشافعي المحدث المفسر الأصولي المعروف بالمكي وأيضا بالحجازي المتوفى بعد سنة ٩١٦/ ١٥١٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٤١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨٣ , ٢/ ٤٥٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٥٢؛ الزركلي ٥/ ٢٧؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ١٨)

من تصانيفه:

١ - تجريد المسائل اللطاف في إئتلاف والإختلاف

أحمد ثالث رقم ١١٥٢ ورقة ٢٥٧، ٩١٥ هـ؛

٢ - تفسير القرآن الكريم

بانكبور خدابخش ٣٩٦٢ جزء ٥ ورقة ٩١٨,٢٥٣ هـ

٣ - الدرر المضية في حلّ رموز الشاطبية - في القرائة أحمد ثالث ١٧٥ ورقة ٢٩٧؛

•••

٥٨٨٠ - علي بن عبد الله “الحسين” حسام الدين البدليسي الحنفي المتوفى ٩٠٠/ ١٤٩٤

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ٥١٠)

من تصانيفه:

١ - جامع التنزيل والتأويل في تفسير القرآن

شهيد علي رقم ١٠٩ جزء ١؛ رقم ١١٠ جزء ٢؛ رقم ١١١ جزء ٣؛ رقم ١١٢ جزء ٤؛

•••

٥٨٨١ - علي بن ناصر بن محمد بن جبريل زين الدين أبو الحسن المصري الفقيه النحوي الصوفي الشاذلي المتوفى ٧٣٩/ ١٣٣٨

(انظر: مكتبة الأزهرية ٤/ ٢٣٥؛ مخطوطات الخزانة العمرية في مكتبة المتحف العراقي بغداد ص ٥٦)

من تصانيفه:

١ - شرح مقدّمة الآجرومية - في النحو

المتحف العراقي ٣٥١٠ صفحة ١٦٨ ,١٣٢٦ هـ؛ رقم ٢٩٩٢ ص ١٢٠؛ رقم ٣٥٣١ صفحة ١٥٤ , ١٢٨١ هـ، القاهرة ملحق رقم ٤٨٥٥/ هـ ورقة ١١٤؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ١٢/ ٧ ورقة ٧٤؛ رقم ١٢/ ٨ ورقة ٥٤؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٩/ ٦ ورقة ١١٢، ١٢٧٣ هـ؛ المدرسة العبدالية بالموصل ٢٧ ورقة ٨٥، ١٣٢٢ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٨٤ ص ٢٢٤؛ ناقص من آخره؛

٢ - المناسك الزكية في أفعال الحجّ المرضية

جامعة الرياض رقم ٢٧٢٧ ورقة ٩؛

•••

٥٨٨٢ - علي بن نصر بن هارون معين الدين أبو القاسم الحسيني التبريزي الخراساني القاسمي الصوفي الشاعر المعروف بقاسم أنوار وأيضا بالقاسمي المتوفى ٨٣٧/ ١٤٣٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٨٠٦؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٣١)

من تصانيفه:

١ - أشعار قاسم أنوار - في الأدب (ف)

نافذ باشا مجموعة رقم ٤٧٧/ ٣؛

٢ - انتخاب ديوان قاسم أنوار (ف)

5883 - علي بن نصر أبو الحسن الكاشاني البغدادي المسيحي الأديب الكاتب المعروف بابن الطبيب

آياصوفيا رقم ٣٩٤٦/ ٢ ورقة ٥٢ - ٥٨؛ ٨٧٩ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٤٩٠٤/ ٣٩ ورقة ٢٨٧ - ٣٠٧؛ ٩٤٠ هـ؛

٣ - أنيس العارفين (منظوم مثنوي) (ف)

تاريخ التأليف ٧٧٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٦٩؛ رقم ١٩٨٥ ورقة ١١ - ١٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ معلّم جودت ١/ ٣١٨/ K ورقة ٢٣؛ متحف مولانا ٢٦٠٤/ ٢ ورقة ١٦٨ - ١٨٦؛ جامعة إستانبول رقم ١٩ ورقة ٢٢٨ - ٢٥٠؛ ٨٩٤ هـ؛ رقم ٥٧٩ ورقة ١٨١ - ٢٠٤؛ ٨٥٧ هـ؛ رقم ١١٩٨ ورقة ٣ - ٢٥؛ رقم ١٣١٤ ورقة ٢٥٠ - ٢٧٣؛ ٨٧١ هـ؛ نور عثمانيه ٥٠٠٨/ ١٤ ورقة ١٢١ - ١٤٢؛ ١٠٥١ هـ؛ قسطموني رقم ١٧٦٣ ورقة ٢١ - ٣١، ١٠٠٠ هـ؛ مسجد أعظم ٢٧٦٩/ ٣؛ رضوي رقم ٤٤٤٧ كتب في القرن ٩ هـ؛ طبع في طهران ١٣٣٧؛

٤ - ترجيع بند - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ١/ ٤٧٢ ورقة ٣؛ ٨٩٧ هـ؛

٥ - ديوان قاسم أنوار - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٤٦٩ , ١٨٤٠؛ رقم ٢٣٦٨/ ب ورقة ١٦٩؛ رقم ٢٣٩٦ ورقة ٢٣٥؛ رقم ٢٤٥٤ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٣٩٣٦ ورقة ١٩٧؛ رقم ١٨٣٩ ورقة ١١٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ٩٧٩ ورقة ٢٨١ ,٨٨٨ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٩ ورقة ٢٦٢؛ ٨٥٤ هـ؛ رقم ٥٧٩ ورقة ١٨٠؛ ٨٥٧ هـ؛ رقم ١١٩٨ ورقة ٢٥؛ رقم ١٣١٤ ورقة ٢٥٠؛ ٨٧١ هـ؛ رقم ١١٨٩ ورقة ٢٥٠؛ ٨٤٦ هـ؛ رقم ٣٧٤ ورقة ٢٣٧؛ ٩٥٥ هـ؛ قره حصار ١٨٣٣٦ ورقة ١٦٦؛ سليمانيه سرز رقم ٣٩٩٥/ ١ ورقة ٨ - ٤٤؛ روان كوشكي رقم ٩٥٩ ورقة ٢٤٠؛ ٨٥٩ هـ؛ Ibrahim Hakki Konyal رقم ٢٢٨٥/ ١٤ ورقة ١٢٧ , ١١٠٣ هـ؛ متحف مولانا ٢١٠٨/ ٢ ورقة ٤٠ - ٥٨؛ كتابخانه سلطني ٣٧٥ رقم الدفتر ٣٥٥ صفحة ١١٥٨، ٩١٦ هـ؛ تبريز تربيت ٩٩ , ١٠١٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٩٣٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٥٤٣ ناقص كتب ١٠ هـ؛ رضوي ٤٧٣١، ٤٤٤٨ كتب ٩ هـ؛ رقم ١٥٤٥٨؛

٦ - رسالة الحورائية في شرح رباعي أبي سعيد بن أبي الخير (ف)

تاريخ التأليف ٧٧٩ هـ؛ متحف مولانا ٢٦٠٤/ ٤ ورقة ١٨٩ - ١٩٨؛ آية الله نجفي رقم ٤٦٥٠/ ١٦ ورقة ١٧٣ - ١٧٧، ٨٦٦ هـ؛ نجيب باشا ٣٣٣/ ١٣ ورقة ٤١٤ - ٤٢٠، ١٠٦٢ هـ؛

٧ - رسالة في بيان العلم - في التصوّف (ف)

آية الله نجفي رقم ٤٦٥٠/ ١٥ ورقة ١٦٧ - ١٧٣، ٨٦٦ هـ؛ رضوي رقم ٩٣٠٨ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٧٢٢٣؛ جامعة إستانبول ٢٥٠ - ٢٦٢؛ ٨٥٤ هـ؛ رقم ٥٧٩ ورقة ٢٠٥ - ٢١٨؛ ٨٥٧ هـ؛ رقم ١٣١٤ ورقة ٢٧٨ - ٢٩٠؛ ٨٧١ هـ؛

٨ - رسالة سؤال وجواب - في التصوف (ف)

جامعة إستانبول رقم ١٣١٤ ورقة ٢٩١ - ٢٩٥؛ ٨٧١ هـ؛

٩ - كليات قاسم أنوار - في الأدب والتصوف (ف)

متحف مولانا ٢٦٠٤ ورقة ٢٠١؛ جامعة إستانبول رقم ١٩ ورقة ٢٦٢؛ ٨٥٤ هـ؛ رقم ١٣١٤ ورقة ٥٦٢؛ ٨٧١ هـ؛ قونيه يوسف أغا ٢٦ ورقة ٢٠٨؛ كتابخانه سلطنتي ٣٧٦ رقم الدفتر ٣٤٣ صفحة ٤١٦ ,٩٧٢ هـ؛ نشرت في طهران ١٣٣٧؛

١٠ - مقامات العارفين - في التصوف (منظوم) (ف)

متحف مولانا ٣/ ٢٦٠٤ ورقة ١٨٦ - ١٨٩؛ جامعة إستانبول ١١٩٨ ورقة ٣، رقم ١٣١٤ ورقة ٢٧٣ - ٢٧٦؛ ٨٧١ هـ؛ رضوي رقم ٧٢٢٤؛

•••

٥٨٨٣ - علي بن نصر أبو الحسن الكاشاني البغدادي المسيحي الأديب الكاتب المعروف بابن الطبيب المتوفى ٣٧٧/ ٩٨٧

5884 - علي بن نصر أبو الحسن الإسفرائيني المكي المحدث المؤرخ المعروف بالإسفرائيني

5885 - علي بن يحيى بن محمد البناء

5886 - علي بن نصرت بن داود الرومي العثماني اللغوي

5887 - علي بن الولي الشيخ عبد القادر بن ساري العباسي البصري الكوازي الشافعي

5888 - علي بن نعمان بن محمود علاء الدين الحسيني الآلوسي البغدادي الفقيه الحنفي القاضي المؤرخ النحوي الناظم - إنتخب مبعوثا عن بغداد في العهد العثماني - المعروف بالآلوسي

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٨٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٥٣؛ فهرس الطب الإسلامي ص ٥٢)

من تصانيفه:

١ - جوامع اللذة - في الباه

طرخان والده سلطان رقم ٢٥٩/ ١ ورقة ١٨٣؛ ٨٨١ هـ؛ فاتح رقم ٣٧٢٩ ورقة ٢٢٠؛ ٥٨٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٨٣٦ جزء ١؛ ٥٣٣ هـ؛ رقم ٣٨٣٧ جزء ٢؛ ٦٣٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٢١٥٤ ورقه ١٥٤؛ ١٣١٠ هـ؛

•••

٥٨٨٤ - علي بن نصر أبو الحسن الإسفرائيني المكي المحدث المؤرخ المعروف بالإسفرائيني المتوفى بعد سنة ٧٦٢/ ١٣٦١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٥٣)

من تصانيفه:

١ - زبدة الأعمال وخلاصة الأفعال في مختصر تاريخ مكة للأزرقي

٩٧٥١ رضي الله عنerlir ورقة ١٩٨؛ ١١٩٦ هـ؛ رقم ١١٩٠ Qu؛ المتحف البريطاني الملحق ٣٠٣٤ ورقة ١١٨؛ الرباط أوقاف رقم ٤٤١؛ ١٦٣١ paris ورقة ٨١ , ٩٦١ هـ؛ رقم ١٦٣٢ ورقة ١٢٣، ٩٦٦ هـ؛

•••

٥٨٨٥ - علي بن يحيى بن محمد البناء كان حيا سنة ٧٠٠/ ١٣٠٠

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ٣٤٦)

من تصانيفه:

١ - المنهج القويم في تفسير القرآن الكريم

المتحف البريطاني ملحق رقم ١١٥/ ٣٨٦٥ جزء ١ ورقة ١٣٣، ٧٠٠ هـ؛

•••

٥٨٨٦ - علي بن نصرت بن داود الرومي العثماني اللغوي كان حيا سنة ٨٤٣/ ١٤٣٩

من تصانيفه:

١ - الترجمان - في اللغة (ت)

أحمد ثالث رقم ٢٧٦٧ ورقة ٤٢٨، ٩٧٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت لغة ٤٧ ورقة ٣٤٩؛ ٩٧٣ هـ؛ رضوي رقم ٣٦٤٨؛

•••

٥٨٨٧ - علي بن الولي الشيخ عبد القادر بن ساري العباسي البصري الكوازي الشافعي المتوفى ١٠٧٠/ ١٦٥٩

من تصانيفه:

١ - مناقب الكوازين البصريين

تاريخ التأليف ١٠٤٠ هـ، المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣/ آصفحة ٢٤٠، ١١٨٥ هـ؛

•••

٥٨٨٨ - علي بن نعمان بن محمود علاء الدين الحسيني الآلوسي البغدادي الفقيه الحنفي القاضي المؤرخ النحوي الناظم - إنتخب مبعوثا عن بغداد في العهد العثماني - المعروف بالآلوسي المتوفى ببغداد سنة ١٣٤٠/ ١٩٢١

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٥٤٢/ ٢ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - تعريب سي فصل في معرفة الأسطرلاب

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٥٠٧٤ ورقة ٢٤؛ ١٣٠٥ هـ؛ مسودة المترجم؛

٢ - روضة في مدح شيخ الإسلام أحمد عارف حكمت

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٤٣٢٨؛ ١٣٠٠ هـ؛

٣ - منظومة في الظاء والضاد - في القرائة

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٤٦/ ٤ ورقة ١؛ ١٣٣٠ هـ

٤ - منظومة في عدد الأسنان

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٣٢٤/ ٢ ورقة ١؛

٥ - منية الطالب وغنية الراغب في علم البيان

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٤٢٤٦/ ١ ورقة ٤؛ ١٣٣٠ هـ؛

٦ - نظم سور القرآن

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٤٢٤٦/ ٥ ورقة ٢؛ ١٣٣٠ هـ؛

5889 - علي بن ولي السلانيكي العثماني؛ المعروف بولي أفندي زاده

5890 - علي بن والي بن حمزة المغربي الجزائري العثماني الرياضي المعروف بابن والي

5891 - علي بن هبة الله بن علي بن هبة الله بن جعفر أبو نصر الأمير سعد الملك العكبري الجرباذاقاني ثم البغدادي المحدث المؤرخ النسابة الأديب النحوي الشاعر المعروف بابن مأكولا

5892 - علي بن هبة الله بن علي بن حسين بن أثردي أبو الحسن البغدادي الطبيب المعروف بابن أثردي

٧ - نظم علاقات المجاز

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٤٣٠٩/ ٤؛ ١٣٢٧ هـ

٨ - نظم مقدّمة الآجرومية - في النحو

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦١٣١ ورقة ٦؛ ١٣١٦ هـ؛ طبعت في بيروت ١٣١٨؛

•••

٥٨٨٩ - علي بن ولي السلانيكي العثماني؛ المعروف بولي أفندي زاده المتوفى بعد سنة ٩٥٢/ ١٥٤٥

من تصانيفه:

١ - ترجمة جواهر التفسير (ت)

ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٩٤٦١ , ورقة ٢٦٢ من أول القرآن إلى آخر سورة الكهف؛

•••

٥٨٩٠ - علي بن والي بن حمزة المغربي الجزائري العثماني الرياضي المعروف بابن والي المتوفى ١٠٢٢/ ١٦١٤

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٨٤، محمد ثريا تذكرة مشاهير عثمانية؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأعداد لذوي الرشد والسداد - في الهندسة (ت)

دار الكتب المصريّة قوله رياضية ١ ورقة ٢٥٧؛ ١٠٠٢ هـ بخطّ المؤلف؛ دار الكتب المصريّة طلعت رياضية ١ ورقة ٢٧١ , ٩٩٩ هـ؛

•••

٥٨٩١ - علي بن هبة الله بن علي بن هبة الله بن جعفر أبو نصر الأمير سعد الملك العكبري الجرباذاقاني ثم البغدادي المحدث المؤرخ النسابة الأديب النحوي الشاعر المعروف بابن مأكولا المتوفى ٤٨٧/ ١٠٩٤

(انظر: كشف الظنون ١٦٣٧ , ١٧٥٨؛ هدية العارفين ١/ ٦٩٣؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٣٠ معجم المؤلفين ٧/ ٢٥٧؛ المعجم الشامل ٥/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكني والأنساب - في التراجم

قيصري راشد أفندي ٩٠٣/ ١ ورقة ١٧٧؛ ٦٣٢ هـ؛ رقم ٣٩٠٣/ ٣ ورقة ٢٠٥؛ ٢٤٩ هـ؛ رقم ٩٠٣/ ٤ , ورقة ٢٠٦ - ٣٩٧؛ ٥٤٩ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٤١٠؛ مدينه جزء ١ ورقة ٣٠٥؛ رقم ٤٨٧ جزء ٢ ورقة ٢٣٦ ,١٠٩٠ هـ؛ أسعد أفندي ٤١٠؛ أحمد ثالث ٢٩٨٧؛ كوبريلي ٢٤٩ جزء ١ ورقة ١٥١؛ ٦٠٠ هـ؛ جار الله أفندي ٥٨٤ جزء ٣ - ٤ ورقة ٣٧٧ , ٦٤٦ هـ؛ رقم ٢٤٩ النصف الأول ورقة ١٨٩؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٥/ ٤ جزء ٣ ورقة ٢٠٣ كتب في القرن ٦ هـ؛ رقم ٦/ ٤ ت/ مجامع ٣٢٣ جزء ٤ ورقة ١٥٣ ناقص؛ خزانة جامعه الزيتونة بتونس تراجم ١٦٥٩ ورقة ٢١٠ , ٧٢٩ هـ؛ رقم ١٦٦٠ ورقة؛ رقم ١٦٦١ , ورقة ١٨٨؛ رقم ١٦٥٧ ورقة ١٧٧؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ١٦٥٨ ورقة ١٤٩؛ خزانة القرويين بفاس ٢٤٩ جزء ٥ ورقة ١٧٣؛ طبعت وحيدرآباد ١٣٨١, ١٣٩٢ على ستة أجزاء وفي بيروت ١٩٧٦ , ١٩١١؛

٢ - التعريف بالرجال

خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ١٦٦٣ ورقة ٢١٨؛ رقم ١٦٦٤ ورقة ٢٧١ , ٦١٦ هـ؛ وفي نسبة الكتاب إلى المؤلفين شبهة؛

٣ - تهذيب مستمرّ الأوهام على أولي المعرفة وذوي الأفهام

فيض الله أفندي رقم ١٥٨٩ رحمه اللهhester رضي الله عنeattv ٣٣٤٩ ورقة ١٢٥ , ٦٨٦ هـ؛ نشر في بيروت ١٤١٠/ ١٩٩٠؛

•••

٥٨٩٢ - علي بن هبة الله بن علي بن حسين بن أثردي أبو الحسن البغدادي الطبيب المعروف بابن أثردي المتوفى بعد سنة ٥٠٧/ ١١١٣

(انظر: كشف الظنون ٧٥٦؛ هدية العارفين ١/ ٦٩٥؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٣٠؛ ابن أبي أصيبعة ١/ ٢٩٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٥٧)

من تصانيفه:

5893 - علي بن هبة الله بن سلامة بن مسلم بن أحمد بن علي أبو الحسن اللخمي المصري الشافعي المحدث، مسند الديار المصرية وخطيط المعروف بابن الجميزي

5894 - علي بن هلال علاء الدين أبو الحسن البغدادي الكاتب، الخطاط، الشاعر المعروف بابن البواب

5895 - علي بن يحيى بن أحمد بن علي بن أحمد بن قاسم الحسيني الكيلاني الحموي الصوفي القادري، ولي مشيخة السجادة القادرية بحماة، الأديب الشاعر المتخلص بالكيلاني

5896 - علي بن يحيى بن عمر بن محمد القادر بن أحمد بن مقبول الزبيدي اليماني الشافعي المحدث المعروف بالأهدل

5897 - علي بن يحيى بن محمد أبو الحسن البخاري الزندوستي الفقيه الحنفي الصوفي الشاعر المعروف بزندوستي

١ - شرح دعوة الأطباء وإظهار معانيها لذوي العقول الألباء لابن بطلان - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٦٢٦/ ٢ , ورقة ٦٥ - ١١٩؛ ٨٧٦ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٢٣ ورقة ٥٦؛ ٩٠٠ هـ؛ رقم ٣٥٥٧/ ٢ ورقة ٢٤ - ٤٣؛ نور عثمانيه ٣٥٠٨/ ٢ ورقة ٢٩ - ٥٢؛ القاهرة ملحق ٥٠٨٩ / ل ورقة ٣٠ ناقص؛ بلدية الإسكندرية ٥٣٥٥/د ورقة ٢٨ كتب ١٢ هـ؛

•••

٥٨٩٣ - علي بن هبة الله بن سلامة بن مسلم بن أحمد بن علي أبو الحسن اللخمي المصري الشافعي المحدث، مسند الديار المصرية وخطيط المعروف بابن الجميزي المتوفى ٦٤٩/ ١٢٥١

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ٣٠، ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٦)

من تصانيفه:

١ - الفوائد المدنية بانتقاء أبي بكر محمد بن أحمد

الظاهرية رقم ٣٨٥٦ , مجموع ١٢٠ ورقة ١٨٠ - ١٨٤ مجلس ٢؛ جامعة الكويت ٧٤٨/ ١٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

٢ - المشيخة - في الحديث

حالت أفندي رقم ٤٠٣ جزء ١ - ٤ ورقة ١٧٥, ١٠٨٠ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٥٠٧/ ٢ جزء ١ ورقة ١٤ - ٢٢ , ٨٣٠ هـ؛

•••

٥٨٩٤ - علي بن هلال علاء الدين أبو الحسن البغدادي الكاتب، الخطاط، الشاعر المعروف بابن البواب المتوفى بغداد سنة ٤١٣/ ١٠٢٢ وفي رواية ٤٢٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ٢٤٢ , ١٣٣٩؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٣٠؛ تحفة الخطاطين ص ٣٣١)

من تصانيفه:

١ - أصول الكتابة وبرائة القلم - في قوانين الكتابة

مهرشاه سلطان ٣٣٥ ورقة ١١ فقط؛ بايزيد عمومي ٨٠١٢/ ٢ ورقة ٩ - ١٠؛ طهطاوي فلك ٢٤ ورقة ٥، ٩٦٠ هـ؛

٢ - القصيدة الرائية لابن البواب - في الخطّ

نشرت في تونس رقم ١٩٦٧ وفي بيروت ١٩٦٢؛

•••

٥٨٩٥ - علي بن يحيى بن أحمد بن علي بن أحمد بن قاسم الحسيني الكيلاني الحموي الصوفي القادري، ولي مشيخة السجادة القادرية بحماة، الأديب الشاعر المتخلص بالكيلاني المتوفى ١١١٣/ ١٧٠١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٩٦ , ٤٩٩؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٣١؛ كحالة معجم المؤلفين ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - بلوغ البغية في شرح منظومة الحلية

إزمير ملي ١٣٧٠/ ٢ ورقة ٩٦ - ١٥٥؛ بلدية الإسكندرية رقم ٥٥٤/ج جزء ١ ورقة ٤٦٩، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ,٣٦٥٤/ج ورقة ٣٦٩ , ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٥٥٤/ج جزء ٢ ورقة ١٢٥٩,٤١٣ هـ؛ رقم ٣٦٥٤ / ج ورقة ٣٥٠ , ١٢٥٧ هـ؛

٥ - ديوان الكيلاني - في الأدب

إزميرملي ١٣٧٠/ ٣ ورقة ١٠٥ - ١٥٥؛

•••

٥٨٩٦ - علي بن يحيى بن عمر بن محمد القادر بن أحمد بن مقبول الزبيدي اليماني الشافعي المحدث المعروف بالأهدل المتوفى ١١٤٧/ ١٧٣٤ وفي الأعلام إسم المؤلف: يحيى بن عمر بن عبد القادر بن أحمد بن مقبول

(انظر: الزركلي الأعلام ٨/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - القول الفعل في همزة القطع والوصل

المكتبة الخاصة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٣٠ مجامع ١٢٩٩ هـ؛

٢ - الفهرست = المشيخة في الحديث

الخزانة العامة بالرباط رقم /٣٢٣ ك ورقة ٥٩؛

•••

٥٨٩٧ - علي بن يحيى بن محمد أبو الحسن البخاري الزندوستي الفقيه الحنفي الصوفي الشاعر المعروف بزندوستي المتوفى ٣٨٢/ ٩٩٢ وفي بعض المراجع إسم المؤلف: أبو علي حسين بن يحيى البخاري

5898 - علي بن يحيى العصنوني المغيلي

5899 - علي بن يحيى بن جعفر بن عبدكويه أبو الحسن الإصفهاني، المحدث الثقة، المعروف بابن عبدكويه

5900 - علي بن يحيى علاء الدين السمرقندي ثم القره ماني الفقيه الحنفي المفسر المنطقي الصوفي المعروف بالسمرقندي - أخذ عن علاء الدين البخاري -

(انظر: كشف الظنون ٩٢٨؛ الزركلي ٥/ ٣١؛ الدكتور رمضان ششن مختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ص ٤٥٤)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة - في الأخلاق والتصوّف

علي أميري ١١٨٩/ ٢ ورقة ٤٧ - ٦٢ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ البنغال ١٠٤٢ ورقة ٣١؛ Paris ٨٢٤ ورقة ٥٢ - ٦٠, ١٠٠٩ هـ؛

٢ - روضة العلماء ونزهة الفضلاء في الأخلاق

Ulu رحمه اللهami رقم ١٧٩٧ ورقة ٢٨٥؛ . Kastamonu ٣٠٥٧ رقم جزء ١ ورقة ١٧٠، ٧٧٣ هـ؛ رقم ٣٥١٦ ورقة ٣٠٠؛ ٧٣٢ هـ؛ محمود باشا ٢٦٩ ورقة ٣٩٣؛ دكوملي بابا ٦٢ ورقة ٨٧٠,٢٤٥ هـ؛ رشيد أفندي ١٢٦٩ ورقة ٣٤٧؛ ٧١٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٠٦ ورقة ١٧٦؛ ٨٤٠ هـ؛ رقم ٣٣٢٧ ورقة؛ ٨٧٨ هـ؛ أحمد ثالث ٨٧٦ ورقة ١٧٠؛ هـ؛ رقم ١٣٦٢/ ١ ورقة ٢٩٤، ٨٦٩ هـ؛ رقم ١٣٦٢/ ٢ ورقة ٢٣٥ , ٨٦٩ هـ؛ ,١٣٦٣ ورقة ٢٥٤, ٨٥١ هـ؛ رقم ١٣٦٥ ورقة ٣٩٢ رقم ١٣٦٦ , ورقة ٣١٠ , ٨٦٢ هـ؛ نافد باشا ٣٢٤ ورقة ٢١٢، مراد ملا ١٢٧٠ ورقة ٢٢١؛ ٨٤٢ هـ؛ فاتح رقم ٢٦٣٥ ورقة ٢٧٢ , ٧٣٧ هـ؛ ؛ حاجي محمود ١٦٣٦ ورقة ٢٣١؛ ١١١٥ هـ؛ وهبي أفندي ٦٨١ ورقة ٢٢٠؛ ١١٣٠ هـ؛ قلج علي ٧٠٣ , ورقة ٣٣٦؛ سليمانيه ٧٠٥ ورقة ٢٩٨؛ ٩٤٢ هـ؛ بوهار ١٢١ ورقة ٤١٥؛ بانكبور خدابخش ٨٢٧ ورقة ٣٠٨ , ١٠٩٧ هـ؛ متحف مولانا رقم ١٤٦٤ ورقة ٢٩٧ , ١١١٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٠٦، ٨٤٦؛ رامبور سلوك رقم ١٥٦ , ١٥٧؛ بلدية الإسكندريّة رقم ١١٧٦ , ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١٣٣٨ جزء ٢، ٨٦٠ هـ. الموصل رقم ٢٦ , ١٢٧؛ ٢٣٨؛ ٤٣٢ , ٢٧ Kalkuta؛ Leiden ٨٢٦ ورقة ٨ قطعة منه؛ رضي الله عنerlin ٨٨٦٠ ورقة ٣١٣ , ١٠٦٩ هـ؛ ٦٩ Gotha ٦٩ ورقة ٩٤؛ المتحف البريطاني إضافات ٧٢٥٨ ورقة ٢٨٩ , ١٠٣٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٦٨ ورقة ٣٢٠؛ آية الله نجفي. رقم ٢١٤١ , ورقة ١٦٤ , ٨٧٦ هـ؛

•••

٥٨٩٨ - علي بن يحيى العصنوني المغيلي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - شرح رجز ابن البناء للتلمساني - في الأدب

دار الكتب الوطنية بتونس ٤٦٢٢ ورقة ١٠٦؛ رقم ٤٨١٦/ ٢؛

•••

٥٨٩٩ - علي بن يحيى بن جعفر بن عبدكويه أبو الحسن الإصفهاني، المحدث الثقة، المعروف بابن عبدكويه المتوفى في حدود سنة ٤٢٢/ ١٠٣٠

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٦٣)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهرية رقم مجموع ٦٦ ورقة ٢ - ١٥؛ رقم ١٠٩ ورقة ٢١٦ - ٢٢٤ مجلس ٣ قيد السماع ٧٠٦ هـ؛

٢ - جزء في الحديث

كوبريلي ٢٥٢/ ٦ ورقة ٥١ - ٦١ قيد السماع ٦٢٦ هـ

•••

٥٩٠٠ - علي بن يحيى علاء الدين السمرقندي ثم القره ماني الفقيه الحنفي المفسر المنطقي الصوفي المعروف بالسمرقندي - أخذ عن علاء الدين البخاري - المتوفى بلارنده في حدود سنة ٨٦٠/ ١٤٥٥

(انظر: كشف الظنون ٢٢٥، ذيل كشف الظنون ١/ ١٦٥؛ قاموس الأعلام ٤/ ٣١٧٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٦١؛ الزركلي ٥/ ٣٢)

من تصانيفه:

١ - بحر العلوم في تفسير القرآن

قيصري راشد أفندي ٣٩/ ١ ورقة ٥٩٦؛ رقم ٣٩/ ٢ ورقة ٥٥٩؛ جامعة إستانبول رقم ١٧٥٧ ورقة ٢٥٩؛ ملّي كتبخانه Fرضي الله عن / ٥٨ جزء ٢ ورقة ٣٣٢؛ ٩٥٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٦٧؛ ٦٨؛ قلج علي

5901 - علي بن يحيى نور الدين الزيادي المصري الفقيه الشافعي المعروف بالزيادي

5902 - علي بن يحيى العجرمي المؤيدي

5903 - علي بن يحيى الآيديني الرومي العثماني الحنفي الواعظ المعروف بالآيديني

5904 - علي بن يعقوب البارزي

5905 - علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر أبو القاسم الهمداني الدمشقي المحدث الثقة المعروف بابن أبي العقب

١٠٦ - ١٠٩؛ LaIeli رقم ٩٨؛ حسن حسني ٥٥؛ سامسون ٩٠١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أول ٤٠/ ١، أسعد أفندي رقم ٦٧ - ٨٦؛ كوبريلي رقم ١٠٦ ورقة ٢٦٣؛ رقم ١٠٦ جزء ١ - ٣ ورقة ١٥٨؛ ٩٧٣ هـ؛ رقم ١٠٧ جزء منه؛ أحمد ثالث ٣١ ورقة ٢٧٩ - ٨٠٥ , ١١٣٠ هـ من الفاتحة إلى سورة المجادلة؛ المكتبة الأحمدية بحلب ١٠٦ جزء ٣ ورقة ٢٠٤ , ٩٥٥ هـ؛ المكتبة الوطنية بتونس ١٤٤ ورقة ٢٢٦ ; LaIeIi رقم ٩٨؛ قلج علي ١٠٦ , ١٠٧ , ١٠٨ , ١٠٩ , ١١٠؛ حسن حسني ٥٥؛ أسعد أفندي رقم ٦٧ , ٦٨؛ المكتبة الأزهرية رقم ١٤٤ جزء ٢ ورقة ٢٤٦ , ١١٣٥ هـ؛ رقم ١٤٤ جزء ٢ ورقة ٤٢٠ , ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٧٥١ جزء ٣ ورقة ٣٧١ , ١٣٣٠ هـ؛ دار الكتب صوفيا رقم ٩٤٧ ورقة ٢٥٤ , ١٠٤٣ هـ؛ رقم ٢٦٤٤ , ورقة ٣٣٩؛

٢ - حاشية على رسالة الوضعية لعضد الدين الإيجي

آية الله نجفي رقم ٤٦/ ١ ورقة ٥٠ , ١٠٦٣ هـ؛

٣ - المقالات - في التصوّف

عاشر أفندي رقم ١٥٨/ ٢ ورقة ٢٤٩ - ٢٥٩؛

•••

٥٩٠١ - علي بن يحيى نور الدين الزيادي المصري الفقيه الشافعي المعروف بالزيّادي المتوفى ١٠٢٤/ ١٦١٥

(انظر: كشف الظنون ١٨٧٦؛ هدية العارفين ١/ ٧٥٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٤٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٦٠؛ الزركلي ٥/ ٣٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على تحفة المحتاج في شرح المنهاج

المكتبة القادرية ٤٤٣ ورقة ٢٨٠؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٥٩٨ ورقة ٢٨١؛ رقم ٤٠٩٣ ورقة ٣٥٠؛ ١١٣٢ هـ؛ يافا رقم ٢٧٧ ورقة ٣٤٦؛

٢ - شرح المحرر - في فروع الشافعية

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٥٤٠؛ ٤٠٦٩؛ ٣٧٠٣؛ المدرسة الأحمدية بالموصل ٢٤/ ٣٨ / ١؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤٥/ ٨ ت / ٣٠٦ جزء ١ ورقة ١٨٤ ناقص من أوله؛

•••

٥٩٠٢ - علي بن يحيى العجرمي المؤيدي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - الإنصاف في توضيح الحق من مهم مسائل الاختلاف - في العقائد

جامعة أمّ القرى ١٠١ ورقة ٩٦؛ ١٣٣٩ هـ؛

•••

٥٩٠٣ - علي بن يحيى الآيديني الرومي العثماني الحنفي الواعظ المعروف بالآيديني المتوفى ١١٤٢/ ١٦٣٢

(انظر: كشف الظنون ١٦٧٧؛ هدية العارفين ١/ ٧٥٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٦٠)

من تصانيفه:

١ - مسالك السلاطين والملوك وتحفة الملوك في السلوك - في السياسة

عثمان أركين رقم ٩٥٨ ورقة ٥٨؛

•••

٥٩٠٤ - علي بن يعقوب البارزي المتوفى بعد سنة ٧٥١/ ١٣٥٠

من تصانيفه:

١ - مختصر وفيات الأعيان لابن خلكان - في التراجم

Paris رقم ٢٠٦؛

•••

٥٩٠٥ - علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر أبو القاسم الهمداني الدمشقي المحدّث الثقة المعروف بابن أبي العَقَب المتوفى ٣٥٣/ ٩٦٤

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٩)

من تصانيفه:

١ - جزء من حديث القاسم بن موسى الأشيب ومن حديث زكريا بن يحيى السجزي حديث الإفك وغيره

الظاهريّة مجموع ٦١ ورقة ١٣٩ - ١٤٩؛

٢ - جزء في الحديث

الظاهريّة حديث ٢٧٩ ورقة ١٠٦ - ١١٨؛

٣ - الفوائد - في الحديث

5906 - علي بن يعقوب بن جبريل بن عبد المحسن بن يحيى بن الحسن بن موسى نور الدين أبو الحسن التممي البكري المصري الشافعي المفسر البياني الصوفي، المعروف بالبكري

5907 - علي بن يوسف بن حريز بن فضل بن معضاد بن فضل نور الدين أبو الحسن اللخمي الشطنوفي الشافعي المقري النحوي الصوفي المعروف بابن جهضم وأيضا بالشطنوفي

الظاهرية رقم ٣٨٠٣ مجموع ٦٧ جزء ١ ورقة ١٩٣ - ٢٠٨؛

•••

٥٩٠٦ - علي بن يعقوب بن جبريل بن عبد المحسن بن يحيى بن الحسن بن موسى نور الدين أبو الحسن التممي البكري المصري الشافعي المفسر البياني الصوفي، المعروف بالبكري المتوفى ٧٢٤/ ١٣٢٤

(انظر: كشف الظنون ٤٥٥ , ٦٧٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٦٢؛ الزركلي الأعلام؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ٣٩)

من تصانيفه:

١ - خلاصة ردّ الإِمام ابن تيمية في الإستغاثة بالقبور

الخزانة التيموريّة ١٣١٩,٢٨١ هـ؛

•••

٥٩٠٧ - علي بن يوسف بن حريز بن فضل بن معضاد بن فضل نور الدين أبو الحسن اللخمي الشطّنوفي الشافعي المقري النحوي الصوفي المعروف بابن جهضم وأيضا بالشطّنوفي، توفي مجاورا بمكة المكرمة سنة ٧١٣/ ١٣١٠

(انظر: كشف الظنون ٢٥٧؛ هدية العارفين ١/ ٧١٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٦٥؛ الزركلي مخطوطات العباسية في البصرة ص ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - بهجة الأسرار ومعدن الأنوار في مناقب السادة الأبرار = مناقب الشيخ عبد القادر الكيلاني

تاريخ التأليف ٦٦٠ هـ؛ بروسه عمومي رقم ١٠٩٧، ٨٢٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٣٤٢ ورقة ٣٠٧ , ٩٨٦ هـ؛ رقم ٢٤٤٣ ورقة ٤٣٠، ١١٠٠ تقريبا؛ رقم ٢٩٠٢ ورقة ١٩٨ , ٧٨٧ هـ؛ أحمد ثالث ١٣٧٩ ورقة ٢٤٧ , ٨٩٦ هـ؛ رقم ١٣٨٠ ورقة ٢٤٨؛ رقم ١٣٨١ ورقة ٢٢٦؛ ٨٤١ هـ؛ رقم ١٣٨٢ ورقة ٢٨٣ , ٨٠٩ هـ؛ رقم ١٣٨٣ ورقة؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٩/ ب صفحة ٣١٨ , ١٠٠٤ هـ؛ بايزيد عمومي ٣٥١٢ , ورقة ٧٢ , ٨٠٥ هـ; رقم ١٠٩٧ ورقة ٢٥٢ , ٨٣٩ هـ؛ دارنده ٤٥٧٥/ ٤٨ ورقة ٧٠ - ٢٠٠؛ عزيز محمود هدائي ١٠٦٧ ورقة ٣٣٢; ٨٢٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٩ / ب صفحة ٣١٨ , ١٠٠٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٧٩٠ ورقة ٣٠٨؛ المكتبة القادريّة ١٢٣٣ ورقة ١٥١؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ١٢٣٤ ورقة ٣٠٩، ١٢٤٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٣٤٠ كوبريلي رقم ٧٠٩ مكرر ورقة ٢٥٣ ; ٩٥١ هـ؛ رقم ٧١٠ ورقة الظاهرية رقم ٩٥٢٨ ورقة ١٨٤؛ ٧٨٩ هـ؛ رقم ٨٥٤٦؛ ٩١٥١؛ ٩٥٤١؛ ٥٤١٢؛ عام ٥٤١٢ ورقة ٢٤٠؛ ١٠١٥ هـ؛ رقم ٨٥٤٦؛ ٩١٥١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٧٥ جزء ١ ورقة ١٤٠؛ رقم ٣٠٥٠ ورقة ١٨٣ كتابخانه حقوق ٤٣ / ج ورقة ٢٢٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٩٨٩٨/ ح ورقة ٢٦٠ , ١٢٤١ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ١٣٦٤ / ب ورقة ١٢٩ ,٨٤٩ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل مجامع ١٠٨/ ١ ناقص من آخرها؛ المكتبة الأحمديّة - خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٣٨٦٤ , ورقة ١٣٦، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٣٨٦٥ ورقة ٢٧٠ , ١٢٣٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤٢٤ , ورقة ٢٧٦؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٠١٤ ورقة ٢٣٧ , ٨٤٧ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٨ وفي القاهرة ١٣٠١ , ١٣٠٤ وفي تونس ١٣٠٢, ١٣٠٨, وفي القاهرة ١٣٣٠;

٢ - كنز المناقب في ترجمة بهجة الأسرار للشطنوفي (ت)

خزينه رقم ١٢٧٨ ورقة ١١٨; ١٠١٢ هـ؛

٣ - مختصر بهجة الأسرار ومعدن الأنوار - في مناقب الشيخ عبد القادر الكيلاني

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٤٧ ورقة ٢١٥ , ٩٠٠ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٤٩ ورقة ٩١؛ ١١٣٨ هـ؛ عثمان أركين ٥٢٢/ ١٣ ورقة ١٠١ - ١٠٣ محمد عاصم ١٩٤ ورقة ٢١٠؛

٤ - ألقاب المدّ - في التجويد

5908 - علي بن يوسف أبو الحسن الحكيم

5909 - علي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد بن موسى جمال الدين أبو الحسن الشيباني القفطي المصري الحكيم الفيلسوف القاضي الأديب الناثر الناظم ومشارك في النحو واللغة والمنطق والرياضة والنجوم ورجال الدولة الأيوبية المعروف بابن القفطي

5910 - علي بن سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر رضي الدين الحلي الشيعي الصوفي المعروف بالحلي

5911 - علي بن يوسف بن عبد الله المقدسي، سبط رشيد الدين الصوري، المتطبب المعروف بالمقدسي

5912 - علي بن يوسف بن عبد الجليل ظهير الدين النيلي الفقيه المتكلم - من تلامذة فخر المحققين الحلي - المعروف بالنيلي

جامعة الرياض ١٠٧٣ ورقة ٧٨ - ٨١ كتب ٩ هـ

•••

٥٩٠٨ - علي بن يوسف أبو الحسن الحكيم المتوفى ٧٥٩/ ١٣٧٥

من تصانيفه:

١ - الدوحة المشتبكة في ضوابط دار السكة

نشرت في مدريد ١٣٧٨، ١٣٧٩ وفي الكويت ١٤٠٦؛

•••

٥٩٠٩ - علي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد بن موسى جمال الدين أبو الحسن الشيباني القفطي المصري الحكيم الفيلسوف القاضي الأديب الناثر الناظم ومشارك في النحو واللغة والمنطق والرياضة والنجوم ورجال الدولة الأيوبية المعروف بابن القفطي المتوفى بحلب سنة ٦٤٦/ ١٢٤٨

(انظر: كشف الظنون ٣٠١، ١٧٧٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٧٤، ٢/ ٥٥٥؛ هدية العارفين ١/ ٧٠٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٦٣؛ الزركلي ٥/ ٣٣)

من تصانيفه:

١ - إخبار العلماء بأخبار الحكماء = تاريخ الحكماء

حالت أفندي رقم ٦١٩؛ يكي جامع رقم ٨٥٤؛ كوبريلي رقم ١٠٣٣؛ مشهد رقم ١٤/ ٥؛ Paris ٢١١٢؛ ٥٨٨٩؛ القاهرة ثان ٥/ ١٥؛ طهطاوي تاريخ ٤٦ ورقة ١١٣، ١٢٦٨ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٢٦ وفي طهران ١٣٧١؛

٢ - إنتباه الرواة على أنباه النحاة - في تراجم النحويين واللغويين

أحمد ثالث رقم ٢٨٥٨/ ١ ورقة ٢٩٩، ٦٣٨ هـ؛ رقم ٣٠٦٤/ ٢ ورقة ٢٣٦، ٨٣٦ هـ؛ فيض الله أفندي ١٣٨٢، ٦٤٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١١٦٠٤/ح لوحة ٢١٨، ٦٤٦ هـ نسخة مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٩٥٥ ونشر الجزء الرابع ١٩٧٣ ونشر في القاهرة ١٣٦٩/ ١٩٥٠ على أربعة أجزاء؛

٣ - ترجمة تاريخ الحكماء لابن القفطي (ف)

رضوي رقم ٤٠٨٢، ١٢٩٦ هـ ترجمه إلى الفارسية غلام كيلاني برق ونشرت في لاهور ١٩٦٠؛

٤ - المحمّدون من الشعراء وأشعارهم

نشرت في الرياض ١٩٧٠ وفي دمشق ١٩٧٥ وفي بيروت ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

٥ - منتخب تاريخ الحكماء

نور عثمانيه ٣٤٢٧/ ١ ورقة ١١٩؛ حكيم أوغلي ٦٩١ ورقة ١٠٧، ٨١٩ هـ؛

•••

٥٩١٠ - علي بن سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر رضي الدين الحلّي الشيعي الصوفي المعروف بالحلّي المتوفى ٧١٠/ ١٣١٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧١٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٩٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٦٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٥/ ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - العدد القوية لدفع المخاوف اليومية - في الأدعية

آية الله نجفي رقم ٢٦٠ ورقة ١٣٧، ١١٢٣ هـ؛

•••

٥٩١١ - علي بن يوسف بن عبد الله المقدسي، سبط رشيد الدين الصوري، المتطبب المعروف بالمقدسي عاش في القرن هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الشامل في الأدوية المفردة - في الطب

أحمد ثالث رقم ٢٠٦٧ ورقة ٤٧٠ الجزء الأول ناقصة من آخرها؛

•••

٥٩١٢ - علي بن يوسف بن عبد الجليل ظهير الدين النيلي الفقيه المتكلم - من تلامذة فخر المحققين الحلّي - المعروف بالنيلي المتوفى بعد سنة ٧٩٧/ ١٣٩٤

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ٢٦٦؛ الذريعة ١٧/ ٢٤٩)

من تصانيفه:

١ - حاشية على إرشاد الأذهان للعلامة الحلي

آية الله نجفي رقم ٢٤٧٤ ورقة ١٤٨ قيد التملّك ١٣٦٨ هـ؛

5913 - علي بن يوسف بن علي أبو الحسن البصري الشافعي

5914 - علي بن يوسف بن علي بن أحمد علاء الدين الدمشقي العاتكي البصروي الفقيه الشافعي الأصولي المؤرخ النحوي، المعروف بالبصروي

5915 - علاء الدين علي جلبي بن يوسف بالي بن شمس الدين محمد بن حمزة الفناري البروسوي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر، الحاسب الشاعر الصوفي الزيني المعروف بعلاء الدين علي

5916 - علي بن يونس بن الفارض نور الدين أبو الحسن

5917 - علي إبراهيم خان، الهندي العظيم آبادي المؤرخ ورجال الدولة، الشاعر المتخلص بخليل وأيضا بخليل عظيم آبادي

٢ - كافية ذي الأرب في شرح الخطب

تاريخ التأليف ٧٧٧ - ٧٩٧ هـ؛ رضوي رقم ٤٣٩٩؛

٣ - منتهى السؤل في شرح فصول العقائد النصير الدين الطوسي

مسجد أعظم ٢٠٨٧/ ١، ٩٥٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٢٥٢/ ١ ورقة ٦٣ قيد التملّك ١٠٣٢ هـ؛ رقم ٤٦٣٣/ ١ ورقة ٨٢، ١٢٢٦ هـ؛ رضوي رقم ٦٥١٠، ١٢٣٩٨؛

•••

٥٩١٣ - علي بن يوسف بن علي أبو الحسن البصري الشافعي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - السريرة المنزعجة بشرح القصيدة المنفرجة

عاشر أفندي رقم ٢٧٨/ ٢ ورقة ٣١ - ٦٠؛ ٩٠٩ هـ؛ Karahisar رقم ١٨١٧١ ورقة ٤ - ١٣؛ ١٠٢٥ هـ؛ خزينه رقم ١١٢٩/ ٨ ورقة ٩١ - ١١٧، ٩٢١ هـ؛

•••

٥٩١٤ - علي بن يوسف بن علي بن أحمد علاء الدين الدمشقي العاتكي البصروي الفقيه الشافعي الأصولي المؤرخ النحوي، المعروف بالبُصروي المتوفى ٩٠٥/ ١٤٩٩

(انظر: كشف الظنون ٥٩٥؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٣٤؛ المعجم الشامل ١/ ١٨٠)

من تصانيفه:

١ - تاريخ البصروي

نشر في بيروت ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

٢ - شرح جمع الجوامع للسبكي - في أصول الفقه

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٥٧ ورقة ١٧٤، ٨٩٦ هـ

٣ - النفحة الزكية في شرح المقدمة الآجرومية

الظاهرية عام رقم ٦٦١٨؛

•••

٥٩١٥ - علاء الدين علي جلبي بن يوسف بالي بن شمس الدين محمد بن حمزة الفناري البروسوي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي، القاضي العسكر، الحاسب الشاعر الصوفي الزيني المعروف بعلاء الدين علي المتوفى في حدود سنة ٩٠٣/ ١٤٩٨ وفي هدية العارفين إسمه: علي بن يوسف بن بالي بن محمد بن حمزة الفناري

(انظر: كشف الظنون ١٣٧١؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٥٤؛ هديّة العارفين ١/ ٧٣٩؛ الشقائق النعمانية ١٨١؛ تذكرة مشاهير عثمانية ٣/ ٤٨٧؛ الفوائد البهية ١٣٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٦٤؛ الزركلي ٥/ ٣٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة التحية - في الموعظة

ﷺmasya رقم ١٨٤٩/ ٢٤ ورقة ١٩١ - ١٩٢؛

٢ - شرح التجنيس للسجاوندي - في علم الحساب

أحمد ثالث رقم ٣١٥٤ ورقة ٩٣، ٨٩٠ هـ؛ متحف الآثار رقم ٦١٣ ورقة ٥٩ - ١٥٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛ ولي الدين أفندي ٣٢٢٦/ ١١ ورقة ٩٠ - ١١٩، ٩٢٥ هـ؛ Garrett ٤٧٩٠ ورقة ٦٣ كتب في القرن ٩ هـ؛

•••

٥٩١٦ - علي بن يونس بن الفارض نور الدين أبو الحسن عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٦٧)

من تصانيفه:

١ - المدد الفائض عن شرح ديوان ابن الفارض - في الأدب والتصوف

محمد عاصم رقم ١٣٤ ورقة ٧٩؛ قبرص سليميه ١٣١ ورقة ٩٥، ١٠٦٥ هـ؛

•••

٥٩١٧ - علي إبراهيم خان، الهندي العظيم آبادي المؤرخ ورجال الدولة، الشاعر المتخلّص بخليل وأيضا بخليل عظيم آبادي المتوفى ١٢٠٨/ ١٧٩٣

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - صحف إبراهيم = تذكرة الشعراء (ف)

رضي الله عنerlin رقم ٦٦٣؛

٢ - كلزار إبراهيم = تذكرة شعراء الهند

تاريخ التأليف ١١٨٤ - ١٢١٣ هـ؛ مطبوعة بالهند علي لسان Urdu؛

5918 - علي أبو الفلاح السيواسي العثماني الحنفي الصوفي

5919 - علي أديبي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأديبي المعروف ببقال زاده

5920 - يتيم علي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بيتيم

5921 - علي أصغر بن محمد بن يوسف القزويني الشيعي المفسر ومشارك في بعض العلوم، المعروف بالقزويني

5922 - علي أصغر بن علي أكبر البروجردي المتكلم الأخلاقي المعروف بالبروجردي

5923 - علي أصغر بن محمد حسين اليزدي الكربلائي

5924 - علي أصغر بن علي الموسوي

٥٩١٨ - علي أبو الفلاح السيواسي العثماني الحنفي الصوفي المتوفى بعد سنة ١٠٦٦/ ١٦٥٥

من تصانيفه:

١ - ترجمة لواقح الأنوار في طبقات السادة الأخيار للشعراني - في تراجم الصوفية (ت)

نور عثمانيه رقم ٢٣١٦ ورقة ٣٣٤؛

•••

٥٩١٩ - علي أديبي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأديبي المعروف ببقال زاده المتوفى ١٠٢٧/ ١٦١٧

من تصانيفه:

١ - ديوان أديبي - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل أدب رقم ١٩ ورقة ٣٦٣؛

•••

٥٩٢٠ - يتيم علي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بيتيم المتوفى ٩٦٠/ ١٥٥٢

من تصانيفه:

١ - ديوان يتيم علي - في الأدب (ت)

حاجي محمود رقم ٣٢٩٨ ورقة ٤٢؛ ١٠٠١ هـ؛

•••

٥٩٢١ - علي أصغر بن محمد بن يوسف القزويني الشيعي المفسر ومشارك في بعض العلوم، المعروف بالقزويني المتوفى ١١٢٠/ ١٧٠٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣١، ٥٨٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٣٩؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٤٦٤)

من تصانيفه:

١ - تنقيح المرام في علم الكلام

آية الله نجفي رقم ٤١٧ ورقة ١٩٨ بخطّ المؤلّف؛ كتابخانه حقوق ٢٢٩/ج ورقة ٣٧٤، ١١٠٣ هـ؛

٢ - حاشية على شرح عدّة الأصول

آية الله نجفي رقم ٢٣٩١ ورقة ٦٢؛

٣ - سفينة النجاة - في الأدعية والأذكار (ف)

مسجد أعظم ٩٨، ١٠٩٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٥٣٣ ورقة ٣٢٥ قيد التملّك ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٥٢٦٣ ورقة ٤٦١، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٤٨٤٤ ورقة ١٩٧؛ رقم ٤٢٦٠ ورقة ٢١٢؛ رقم ٤٥٧٠ ورقة ٥٠٤، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٤٦٧١ ورقة ٨٨، ١١٠٨ هـ؛ رضوي رقم ٣٣٦٧، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٣٣٦٦، ١١٢٨ هـ؛ رقم ٨٩٩٦، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٨٣٧٤، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٣١٩٢، ٣٣٦٧، ٨٨٢٥، ١٠٢٥٤؛

•••

٥٩٢٢ - علي أصغر بن علي أكبر البروجردي المتكلم الأخلاقي المعروف بالبروجردي المتوفى ١٢٣١/ ١٨١٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٣٨)

من تصانيفه:

١ - سيف المجاهدين - في الفقه (ف)

رضوي رقم ١٠٨٠٨، ١٢٧٣ هـ بخطّ المؤلّف

٢ - مشكاة الأنوار - في الأخبار (ف)

رضوي رقم ١٠٧٠٤؛

٣ - مظهر الحق - في العقائد (ف)

آية الله نجفي رقم ٨٧٠ ورقة ١٤٣، ١٢٧٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ رضوي رقم ١٠٨٥٨، ١٢٨٦ هـ؛

•••

٥٩٢٣ - علي أصغر بن محمد حسين اليزدي الكربلائي المتوفى بعد سنة ١٢٥٠/ ١٨٣٤

من تصانيفه:

١ - ضياء العوالم في شرح المعالم

كتابخانه حقوق ١/ ٢٥٨/ج ورقة ١٩٩؛ رقم ٢/ ٢٥٨/ج ورقة ١٩٣؛

٢ - المناهج الحائرية في أصول الفقه

كتابخانه حقوق ١٨/ب ورقة ١٨٣ - ٢١٧، ١٢٥١ هـ

•••

٥٩٢٤ - علي أصغر بن علي الموسوي المتوفى ١٢٣٦/ ١٨٢٠

(انظر للأصل: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٤١٨)

من تصانيفه:

١ - شرح حديث الأربعين لسليمان البحراني - في مناقب أهل البيت

مسجد أعظم رقم ٢٥١١ ورقة ١٥٧؛

5925 - على أصغر بن محمد شفيع بن أكبر الحسيني الموسوي الجابلقي البروجردي، عالم بالرجال، المعروف بالبروجردي

5926 - علي الأعلى الشاعر الحروفي

5927 - علي أفندي الطواسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي

5928 - علي أفندي القبريصي اللفقوشه وي العثماني المعروف بحليمي زاده

5929 - علي أفندي الرومي العثماني المعروف بيازيجي زاده

5930 - حاجي علي أفندي الرومي العثماني

5931 - علي أفندي الأرضرومي العثماني

5932 - علي غنائي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي في بلاد بوسنه، كان أحد الكتاب بالديوان العثماني وكان معاصرا لحسن جلبي صاحب تذكرة الشعراء - الشاعر المتخلص بغنائي

٥٩٢٥ - على أصغر بن محمد شفيع بن أكبر الحسيني الموسوي الجابلقي البروجردي، عالم بالرجال، المعروف بالبروجردي المتوفى ١٣١٣/ ١٨٩٥

(انظر: أعيان الشيعة ٤١/ ٤٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ٣٨)

من تصانيفه:

١ - جامع المقاصد - في الأصول

تاريخ التأليف ١٢٨٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٣٢٦ ورقة ٢٥٥؛

٢ - طبقات الرواة - في أسماء رجال الحديث

آية الله نجفي ٣٧٧/ ٢ ورقة ٢١٢ - ٢٤٥؛

٣ - الفصول في ترتيب مباحث الأصول

آية الله نجفي رقم ٤٣٦٩/ ١ ورقة ٢١٩ بخطّ المؤلّف؛

٤ - كتاب الحج - في الفقه

آية الله نجفي رقم ٤١٥٢ ورقة ٢٠٣ كتب ١٣ هـ؛

٥ - المناسك الغروية - في الفقه

آية الله نجفي ٤٣٦٩/ ٢ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٧ بخطّ المؤلّف؛

•••

٥٩٢٦ - علي الأعلى الشاعر الحروفي المتوفى بعد سنة ٨٠٠/ ١٣٩٧

من تصانيفه:

١ - بشارت نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ٧٨٥ ورقة ٣٠؛

•••

٥٩٢٧ - علي أفندي الطواسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى بعد سنة ١١٦١/ ١٧٤٨

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفاري ١/ ٣٤٩)

من تصانيفه:

١ - مجمع النقول عن علماء الفحول = فتاوي طواسي - في الفقه

قونيه رقم ١٨٥٩؛

•••

٥٩٢٨ - علي أفندي القبريصي اللفقوشه وي العثماني المعروف بحليمي زاده كان حيا سنة ١٢١٧/ ١٨٠٢

من تصانيفه:

١ - رسالة في مناسك الحج

محمود ثاني رقم ٧٥٩ ورقة ١٢؛ ١٢١٧ هـ؛

•••

٥٩٢٩ - علي أفندي الرومي العثماني المعروف بيازيجي زاده عاش في عهد السلطان مراد الثاني العثماني ٨٢٤ - ٨٥٥ هـ

من تصانيفه:

١ - تاريخ آل سلجوق (ت)

روان كوشكي رقم ١٣٩٠ ورقة ٢٨٨؛ رقم ١٣٩١ ورقة ٤٥٥؛ ٩٥١ هـ؛ رقم ١٣٩٢ ورقة ٣٠٤؛

•••

٥٩٣٠ - حاجي علي أفندي الرومي العثماني المتوفى بعد سنة ١٠٨٣/ ١٦٧٢

من تصانيفه:

١ - تاريخجه در سفر قامانجه = تاريخ آل عثمان (ت)

Lala ismail رقم ٣٠٨ ورقة ١٣٦؛

•••

٥٩٣١ - علي أفندي الأرضرومي العثماني عاش في حدود سنة ١٠٠٠/ ١٥٩١

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٣/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - لوامع الأنظار في حد العلم وماهيته

محمد عاصم رقم ٣١٩ ورقة ٣٥؛

•••

٥٩٣٢ - علي غنائي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي في بلاد بوسنه، كان أحد الكتاب بالديوان العثماني وكان معاصرا لحسن جلبي صاحب تذكرة الشعراء - الشاعر المتخلص بغنائي المتوفى بعد سنة ٩٦٩/ ١٥٦١

(انظر: كشف الظنون ١١٢٧؛ هدية العارفين ٥/ ٧٥٠؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ٢/ ٧٣٩؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٥١٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات للقزويني (ت)

أحمد باشا رقم ١٩٩ ورقة ١٥٤؛ ١١٣٠ هـ؛

5933 - علي عالي أفندي الموره وي العثماني المؤرخ

5934 - كبير علي أفندي الرومي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي

5935 - علي بن محمد الرومي العثمانى الفقيه الحنفي المعروف بباشمقجي زاده

5936 - علي أفندي الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس بمدرسة فرهاد باشا بإستانبول

5937 - علي عالي أفندي الرومي العثماني الصوفي الكلشني الشاعر المتخلص بعالي

5938 - علي أفندي الرومي الإزميتي العثماني المعروف بآق علي بابا (آق بابا)

5939 - علي أكبر بن حسين النهاوندي، نزيل المشهد، المعروف بالنهاوندي

5940 - علي أكبر خان بن علي بن ميرزا أبي القاسم بن ميرزا عيسى القائم مقام الحسيني الفراهاني الطهراني الرياضي

٢ - مرآت الكائنات = ترجمة تحفة العجائب وطرفة الغرائب لابن الأثير (ت)

تاريخ التأليف ٩٦٩ هـ؛ مجلس رقم ٤٩٢؛ رضي الله عنerlin رقم ٣٦٦٣؛

•••

٥٩٣٣ - علي عالي أفندي الموره وي العثماني المؤرخ المتوفى ١١٠٠/ ١٦٨٨

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٠١)

من تصانيفه:

١ - أخبار اليماني = تاريخ يمن (ت)

حميديه رقم ٨٨٦ ورقة ٢٢٦؛

•••

٥٩٣٤ - كبير علي أفندي الرومي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي المتوفى بعد سنة ١٢٦٤/ ١٨٤٧

من تصانيفه:

١ - سلسلة النقشبندية عن طريق محمد مراد النقشبندي البخاري (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٦٥٧ ورقة ٧؛

•••

٥٩٣٥ - علي بن محمد الرومي العثمانى الفقيه الحنفي المعروف بباشمقجي زاده المتوفى ١١٢٤/ ١٧١٢ وفي رواية ١١٢٢ هـ

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٦٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - المجموعة الفقهية - في الفتاوي الحنفية (ت)

ديانت رقم ٥٨٢ ورقة ١٤١؛

•••

٥٩٣٦ - علي أفندي الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي المدرّس بمدرسة فرهاد باشا بإستانبول المتوفى بعد سنة ١١٢٧/ ١٧١٥

من تصانيفه:

١ - رسالة في علم التفسير

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٣٥٠ ورقة ١١؛ ١١٢٧ هـ مسودة المؤلف؛

•••

٥٩٣٧ - علي عالي أفندي الرومي العثماني الصوفي الكلشني الشاعر المتخلص بعالي المتوفى ١٢٧٣/ ١٨٥٦

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - هداية الولي في واردات قوش آطه لي = مناقب شيخ إبراهيم كلشني (ت)

عثمان أركين ١٣٥٩ ورقة ٣٦؛ ١٣٠١ هـ؛ رقم ١٣٩٢؛ ١٤٣٥؛

•••

٥٩٣٨ - علي أفندي الرومي الإزميتي العثماني المعروف بآق علي بابا (آق بابا) المتوفى بعد سنة ١١٦٨/ ١٧٥٤

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - فضائل المجالس - في العقائد والموعظة (ت)

تاريخ التأليف ١١٦٨ هـ؛ خزينه رقم ٣٣٣ ورقة ١١٥؛ عليه الصلاة و السلامImali رقم ٢٤٨٧/ ٥ ورقة ٦٧ - ٧٤؛ رقم ١٣٩ ورقة ١٢٥،

•••

٥٩٣٩ - علي أكبر بن حسين النهاوندي، نزيل المشهد، المعروف بالنهاوندي المتوفى ...

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ٣٦٠)

من تصانيفه:

١ - مفرح القلوب ومفرج الكروب - في القصص والحكايات (ف)

مسجد أعظم رقم ٣٥٢٨/ ٢ كتب في القرن ١٣ هـ طبع بطهران على الحجر؛

•••

٥٩٤٠ - علي أكبر خان بن علي بن ميرزا أبي القاسم بن ميرزا عيسى القائم مقام الحسيني الفراهاني الطهراني الرياضي المتوفى ١٣٢٩/ ١٩١١

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٢/ ٣)

من تصانيفه:

١ - مقاليد الحساب - في علم الرياضة

رضوي رقم ١٠٨٣١، ١٢٥٤ هـ؛ رقم ١٤٤٧٦، ١٢٥٨ هـ طبع في إيران ١٣٣٥؛

5941 - علي أكبر بن ميرزا محمد فيض، القمي

5942 - علي أكبر خطائي الخراساني ثم العثماني المؤرخ السياح التجار - عاش في عهد ياوز سلطان سليم والقانوني

5943 - علي أكبر بن آقا علي بن محمد إسماعيل النواب الشيرازي الخراساني المتخلص بسمل، المعروف بالخراساني

5944 - علي أكبر بن شير محمد دبير الهمداني النجفي صدر الإسلام الأديب الكاتب المعروف بالهمداني

5945 - علي أكبر بن محمد باقر الإيجي الإصبهاني الفقيه الإمامي المتكلم الحكيم الواعظ المعروف بالإيجي

٢ - مجالس الأحزان - في التاريخ (ف)

بانكبور خدابخش ٣٦٧٧ ورقة ٢٤٤ كتب ١٢ هـ؛

•••

٥٩٤١ - علي أكبر بن ميرزا محمد فيض، القمّي المتوفى بعد سنة ١٢٧٧/ ١٨٦٠

من تصانيفه:

١ - تذكرة شعراء قم (ف)

تاريخ التأليف ١٢٧٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤٥ ورقة ٢١٨, ١٢٧٧ هـ؛

٢ - شرح ديوان أنوري - في الأدب (ف)

آية الله نجفي رقم ٥١٤٩ ورقة ٢٥ بخطّ المؤلّف، قيد التملّك ١٣١٤ هـ؛

٣ - القافية في العروض (ف)

إية الله نجفي رقم ٤٨٠٤ ورقة ٥٨، ١٢٩٢ هـ؛

•••

٥٩٤٢ - علي أكبر خطائي الخراساني ثم العثماني المؤرخ السيّاح التجّار - عاش في عهد ياوز سلطان سليم والقانوني - المتوفى بعد سنة ٩٢٦/ ١٥١٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة خِطاى نامه - في تاريخ جين وماجين (ت)

أسعد أفندي رقم ١٨٥٢ , ٩٩٥ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٢٧٠؛

٢ - خِطاى نامه= قانون نامه خِطاى وخوتن وجين وماجين - في التاريخ والجغرافيا (ف)

قدّمه للسلطان ياوز سليم خان وبعده للسلطان سليمان القانوني؛ عاشر أفندي رقم ٢٤٩ ورقة ١٢٦؛ ٩٢٢ هـ؛ رقم ٦١٠; رقم ٣٠٩؛ ٣١٠؛ آياصوفيا رقم ٣١٨٨؛ رئيس الكتاب ٦٠٩، ٦١٠ ورقة ١٢٨، ٩٢٢ هـ؛ روان كوشكي ١٦٤٤/ ٢ ورقة ٥٩ - ٩٦، ١١١٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت فارسي مجامع ١٧ ورقة ٦٧ - ١٢٨؛ نشر في طهران ١٣٥٧/ ١٣٧٢؛

•••

٥٩٤٣ - علي أكبر بن آقا علي بن محمد إسماعيل النواب الشيرازي الخراساني المتخلص بسمل، المعروف بالخراساني المتوفى ١٢٦٣/ ١٨٤٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٤١؛ أعيان الشيعة ٤١/ ٨٥؛ أحمد منزوي ٦/ ٤٤١٨)

من تصانيفه:

١ - بحر اللآلي في شرح حال بنج تن آل عباء (ف)

مسجد أعظم ٢٣٤ جزء ٣ ورقة ٢٠٠ آية الله نجفي رقم ١٦٤٩ ورقة ١٤٥، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٢٤٧٣ ورقة ٢٧٥، ١٢٦١ هـ؛

٢ - التنبيهات - في أصول الدين (ف)

تاريخ التأليف ١٢٥٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٣١٠ ورقة ٦٩؛

٣ - شرح سي فصل - في الهيئة (ف)

مسجد أعظم ٢٤٤٦ ورقة ٥٥، ١٢٣٤ هـ؛ رضوي رقم ١٢٠٥٨ , ١٢٣٣ هـ؛

•••

٥٩٤٤ - علي أكبر بن شير محمد دبير الهمداني النجفي صدر الإسلام الأديب الكاتب المعروف بالهمداني المتوفى بها في حدود سنة ١٣٣٤/ ١٩١٦

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ٤٠؛ أعيان الشيعة ٤١/ ٩٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة التعفيرية

مدرسة غرب همدان رقم ١٠١٣٧/ ٢، ١٣١١ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

٥٩٤٥ - علي أكبر بن محمد باقر الإيجي الإصبهاني الفقيه الإمامي المتكلم الحكيم الواعظ المعروف بالإيجي المتوفى ١٢٣٢/ ١٨١٦

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٧٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦١٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٤٠؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٧/ ١٨١)

من تصانيفه:

١ - زبدة المعارف - في الكلام (ف)

تاريخ التأليف ١٢٢٤ هـ؛ ألّفه باسم فتح علي شاه قاجار؛ آية الله نجفي رقم ٣٣٠٢ ورقة ٤٧٥، ١٢٥٨ هـ، , رقم ٢٩٨٣ ورقة ٤١٣، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٢٥٩٣ ورقة ٢٧٧؛

•••

5946 - علي أكبر بن رجب علي الزنجاني الديزجي

5947 - علي أميري بن سيد محمد شريف الديار بكري العثماني الدفتردار، الشاعر المتخلص بأميري

5948 - علي الأنباري

5949 - حاجي علي باشا بن أحمد الجانكي الإستانبولي العثماني الوالي الوزير المعروف بجانيكي “جانكلي” - عاش في عهد السلطان عبد الحميد الأول العثماني

5950 - علي باشا بن آفراسياب، أمير البصرة، الشاعر الأديب، المعروف بابن آفراسياب

5951 - علي باشا بن نوح الأستانبولي العثماني الوزير - مؤسس مكتبة حكيم أوغلي علي باشا بإستانبول - المعروف بحكيم أوغلي

5952 - عزت علي باشا بن داماد محمد باشا الأدرنه وي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بعزت

٥٩٤٦ - علي أكبر بن رجب علي الزنجاني الديزجي المتوفى في حدود سنة ١٣١٠/ ١٨٩٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٣٩)

من تصانيفه:

١ - نهاية الوسائل في شرح الرسائل لمرتضى الأنصاري

تاريخ التأليف ١٢٨٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٣٤ ورقة ٢٤٠، ١٢٧٩ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٤٩ ورقة ١٦٠ بخطّ المؤلّف ١٣٢٨ هـ؛ رقم ٢٥٦٧ ورقة ٣٢٥ , ١٣٢٨ هـ؛

•••

٥٩٤٧ - علي أميري بن سيّد محمد شريف الديار بكري العثماني الدفتردار، الشاعر المتخلّص بأميري المتوفى بإستانبول سنة ١٣٤٢/ ١٩٢٤

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٥)

من تصانيفه:

١ - تذكرة شعراء آمد= أساميئ شعراء آمد (ت)

علي أميري ٧٨١/ ١ ورقة ١١٩؛ ١٢٩٣ هـ؛ طبعت الجزء الأول في Istanbul ١٣٢٨؛

٢ - جواهر الملوك - في أشعار سلاطين العثمانية (ت)

طبعت قسما في ١٣٣٠ , ١٣١٩ Istanbul؛

٣ - ديوان علي أميري - في الأدب (ت)

علي أميري رقم ٣٧ - ٣٩؛

٤ - لوامع الحميدية - في الشعر والأدب (ت)

طبعت في Istanbul ١٣١٢/ ١٨٩٤؛

٥ - مرآت الفوائد - في التراجم (ت)

علي أميري ٧٥٠ ورقة ٢٣٧؛

٦ - أزهار حقيقت (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٣٤ صفحة ٤٨؛

•••

٥٩٤٨ - علي الأنباري عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ

من تصانيفه:

١ - رسالة في تفسير قوله تعالى “ادفع بالّتي هي أحسن” الآية

Princeton ٣١٧٤ ورقة ٧٣ - ٨٢؛ ١١٣٢ هـ

•••

٥٩٤٩ - حاجي علي باشا بن أحمد الجانكي الإستانبولي العثماني الوالي الوزير المعروف بجانيكي “جانكلي” - عاش في عهد السلطان عبد الحميد الأول العثماني - المتوفى بأرضروم سنة ١٢٠٠/ ١٧٨٥

(انظر: تذكرة مشاهير عثمانية ٢/ ٢١٧ - ٢١٨، ٣/ ٨٣؛ فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - تدابير الغزوات - في التاريخ (ت)

جامعة إستانبول رقم ٦٩٩٩؛

٢ - رسالة تدبير جديد في تدبير أمور الدولة العثمانية (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٣٨ ورقة ٥٠؛ ١١٩٣ هـ؛

•••

٥٩٥٠ - علي باشا بن آفراسياب، أمير البصرة، الشاعر الأديب، المعروف بابن آفراسياب المتوفى ١٠٦٢/ ١٦٥١

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٥/ ٣٤٢)

من تصانيفه:

١ - قصيدة علي باشا - في الأدب

المكتبة القادريّة رقم ١٤٨١/ ٤ ورقة ٢٥؛

•••

٥٩٥١ - علي باشا بن نوح الأستانبولي العثماني الوزير - مؤسس مكتبة حكيم أوغلي علي باشا بإستانبول - المعروف بحكيم أوغلي المتوفى ١٠٧٠/ ١٦٥٩

من تصانيفه:

١ - رسالة في حقّ “الشجرة النعمانية في أخبار الدولة العثمانية” لابن عربي

روان كوشكي رقم ١٧٥٠/ ١ ورقة ١٩؛

٢ - رسالة في الجفر

روان كوشكي رقم ١٧٥٠/ ٢ ورقة ١٩ - ٢٥؛

•••

٥٩٥٢ - عزّت علي باشا بن داماد محمد باشا الأدرنه وي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بعزّت المتوفى ١١٤٧/ ١٧٣٤

5953 - علي بايم بكتمر المملوك المصري

5954 - علي بخش بن إسكندر بن عباس بن فتح علي شاه قاجار

5955 - علي أكبر بن محمد المجود

5956 - علاء الدين علي البخاري

5957 - علاء الدين علي بن عبد الله البوسنوي الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي الصوفي الملامي البايرامي الشاعر المتخلص ثابت

(انظر: تذكرة سالم ٤٧٤؛ آيوانسرائي حديقة الجوامع ٢/ ١٥١؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان عزّت - في الأدب (ت)

آياصوفيا رقم ٧٣؛ جامعة إستانبول رقم ٢٨٨٧/ ٣؛ ٤٣٢؛ ٥٠٠؛ ٢٩١٨؛ ٥٥٤١ ورقة ١٠٠؛ ١١٤٨ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٦٧٢ ورقة ٨٥؛ ١١٤٨ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٦٧٢ ورقة ٩٥؛ ١١٦١ هـ؛ Lala Ismail رقم ٤٦٥؛ سليم اغا ٩٢٨؛ وهبي أفندي ١٦٨٢ ورقة ٧٧؛ ١١٨٦ هـ؛ حاجي محمود ٥١٥٣ ورقة ٤٠؛ ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٥٢٣١ ورقة ٧٢؛ علي أميري منظوم ٢٩٢ ورقة ٩٢؛ علي نهاد ترلان ٣ ورقة ٧٧؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣١٢؛ رقم طلعت أدب فارسي ٣٦؛ طلعت مجامع ٥١؛ مجامع ٥١؛ مصطفى فاضل أدب ٨٤؛ رشيد أفندي ٨٥٥/ ٢ ورقة ٧٢ - ١٤٢، عارف حكمت ٣٥٥٢ ورقة ٨٤؛ ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٣٦٤٦ ورقة ١٤٥؛ ١١٦٦ هـ؛ ﷺ /TﷻK/ ٤٠٥/ ٢ ورقة ٨٨ - ١٤٠، ١٢٣٤ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥٥ وفي Istanbul ١٢٥٦ ,١٩٧٨؛

•••

٥٩٥٣ - علي بايم بكتمر المملوك المصري عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الدرة المضية في الأحاديث النبوية

ألّفه بإسم أبو النصر قايتباى ١٤٦٨ - ١٤٩٦ م؛ قيصري راشد أفندي رقم ٢٠٤ ورقة ٣٠؛

•••

٥٩٥٤ - علي بخش بن إسكندر بن عباس بن فتح علي شاه قاجار المتوفى بعد سنة ١٢٩٥/ ١٨٧٨

من تصانيفه:

١ - ترجمة إرشاد المفيد للشيخ محمد مفيد البغدادي - في التاريخ (ف)

آية الله نجفي ٧٧٦ ورقة ١٩٣ قيد الوقف ١٣٣٣ هـ

•••

٥٩٥٥ - علي أكبر بن محمد المجود عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٣١)

من تصانيفه:

١ - تجويد القرآن الكريم

عباس الكاشاني / كربلاء رقم ٢٦ ورقة ١٢٤؛

•••

٥٩٥٦ - علاء الدين علي البخاري - عاش في عهد ألوغ بيك ٨٥٠ - ٨٥٣ هـ

من تصانيفه:

١ - شرح الفقه الأكبر لأبي حنيفة

بانكبور خدابخش رقم ٤٨٦ ورقة ٤٠، ١٠٨٧ هـ؛ رامبور كلام ٢٢٤؛

•••

٥٩٥٧ - علاء الدين علي بن عبد الله البوسنوي الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي الصوفي الملامي البايرامي الشاعر المتخلص ثابت المتوفى ١١٢٤/ ١٧١٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٤٢٥؛ قاموس الأعلام ٣/ ١٧٣٥؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١١٨)

من تصانيفه:

١ - أدهم وهما= أدهم نامه في مدح إبراهيم أدهم رضي الله عنه (منظوم) (ت)

مصطفى فاضل مجامع ١٠ ورقة ٢٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٨٨ ورقة ١٢٦ - ١٧٠؛ نوري ارلاسز ٣٣؛ جامعة إستانبول رقم ٦١٣؛ ٢٩٩٩؛ ٣٥٥٧؛ يحيى توفيق ٢٩٧ ورقة ١٣٨ - ١٥٨؛ جامعة القاهرة ١٨٨٦/ ٣؛ ١١٦٥ هـ؛ خزينه رقم ٧١١ ورقة ٢١؛ Tekelioglu رقم ٨٦٢/ ١ ورقة ١٦؛ متحف مولانا ٢٢٦٢/ ٣ ورقة ١٣٢ - ١٥٤ ناقص؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩٠٩٦/ ١, ١١٧٦ هـ؛

٢ - بربر نامه= بربرية - في الحكايات (منظوم) (ت)

خسرو باشا ٥٧٥/ ١ ورقة ٤؛ ١٢٢٤ هـ؛ زهدي بيك ٤٥١/ ١؛ إزمير ٥٨٩/ ٢ أسعد أفندي رقم ٣٤٨٤/ ١١؛ ﷻenizli رقم ٣٧٨/ ٤؛ Giresun رقم ٣٦٥٠/ ٢ ورقة ٤٦ - ٤٨؛ نوري أرلاسز رقم ٣٣؛ يحيى توفيق ٢٩٧ ورقة ١٢٢ - ١٣٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٠ ورقة ٢٣٧ - ٢٤٠؛ ١١٧٧ هـ؛ علي نهاد ترلان ٢/ ٢ ورقة ٩٧ - ١٠٠؛ جامعة القاهرة ١٨٨٦/ ٤؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ١٩٠٢؛

٣ - حكاية عمر وليث - في الأدب (منظوم) (ت)

علي نهاد ترلان رقم ٤/ ٢ ورقة ٣١٠٣ - ١٠٤؛ ١٢٢٧ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ٣٩ ورقة ٢١٧ - ٢١٨؛ جامعة القاهرة ١٨٨٦/ ٦؛ ١١٦٥ هـ؛ يحيى توفيق ٢٩٧ ورقة ١٢٢ - ١٣٨؛ ﷺ/ TﷻK/ ٣٥/ ٣ ورقة ١٦٢ - ١٦٣؛

٤ - حكاية خواجه فساد - في الأدب (منظوم) (ت)

ﷺ/ TﷻK/٣٥/ ٢ ورقة ١٥٤ - ١٦١؛

٥ - دره نامه - في الأدب (ت) (منظوم)

جامعة القاهرة ١٨٨٦/ ٥؛ ١١٦٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٣٨٤/ ١١ ورقة ٨٦ - ٨٧؛ دكيزلي ٣٧٨/ ٥ ورقة ١٤١ - ١٤٥؛

٦ - ديوان ثابت - في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ١٢٦٨ ورقة ١٦٢؛ ١١٣٧ هـ؛ نوري أرلاسز ٣٣؛ قره خان أوغلي ١٢٠ ورقة ١٩٩؛ ١١٤٣ هـ؛ رقم ١٢١ ورقة ٦٦؛ علي نهاد ترلان ٢/ ١ ورقة ١١٣؛ ١٢٢٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة س /٤٣١٣ ورقة ١٦٧؛ طلعت أدب ٢٣٣ ورقة ١٢؛ ١١١١ هـ؛ رقم ١٣٧ ورقة ١٩٢؛ مصطفى فاضل أدب ٢٨ - ٢٩؛ خزينه رقم ٨٧٧ , ٩٠١ ,٨٧٨ , ٩٠٢ , بغداد كوشكي ١٦٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٢٠؛ آياصوفيا رقم ورقة ٣٩٦١/ ٢ ورقة ٩٦؛ ١١١٥ هـ؛ علي أميري منظوم ٧٥ ورقة ١١٠؛ ١١٣٣ هـ؛ رقم ٧٤ ورقة ١٥٧؛ ١١٥٠ هـ؛ رقم ٧٣ ورقة ٥٩؛ جامعة إستانبول رقم ٥٥٤٤؛ ٢٩٠١؛ ٤٣٩؛ ٣٩٢؛ ٣٧٦٦/ ٣؛ ١٨٣؛ ٣٥٨؛ ٤٧٦؛ ٥١٩؛ ١٣١٨؛ ١٥٥٤؛ ٣٠١/ ١١؛ ٥٤٨٥؛ ٥٥٣٧؛ خسرو باشا ٥٢١ - ٥٢٣؛ مهر شاه ٣٧٦/ ٢؛ حالت أفندي ١٥٦؛ ٦٦١؛ يحيى توفيق ٢٩٧؛ كوبريلي أحمد باشا رقم ٢٦٩؛ وهبي أفندي ١٦٣؛ Laleli رقم ١٧٣٥؛ ولي الدين أفندي ٢٦٦٢؛ عارف حكمت ٣٦٠٤ مكرر؛ ٣٦٠٥؛ متحف مولانا ٢٤٣٤/ ٢ ورقة ٦١ - ١٨٥؛ رقم ٧٥٦٠؛ محمود ثاني ٣٢٣/ ٢ ورقة ٧٤ - ٨٨؛ بلديه يكى باغشلار K/ ٦٨٠؛ جامعة القاهرة ١٥١٤؛ ٧٦١٣؛ ١٨٨٦؛ ١٩٠٢؛ ١٤٦٧؛ أحمد باشا ٢٦٩ ورقة ٧٦ مراديه رقم ٥١٣٩ ورقة ١٦٨؛ رقم ٥١٩٦ ورقة ١٥٩؛ معلّم جودت k/ ١٢٦ ورقة ٨٧، ١١٤٠ هـ؛ رقم ١٩٥ ورقة ٧٧؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ١٧/ ١ ورقة ٦٤؛ المدرسة الخديوية ٨٦٦٣ ورقة ١٩٥ , ١١٧٧ هـ؛ رقم ٨٦٦٤؛ ﷺ/TﷻK/ ٣٥/ ١: صفحة ١٥٤ قيد التملّك ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٤٢/ ٣ ورقة ٢٤ - ٥٩؛

٧ - ظفر نامه - في تاريخ سليم كراى خان القريمي (منظوم) (ت)

مصطفى فاضل مجامع رقم ١٠ ورقة ٢٩ - ٤٢؛ ١١٩٧ هـ؛ متحف مولانا ٦٥٨٨ ورقة ١٤؛ جامعة القاهرة ١٨٨٦/ ٢؛ ١١٦٥ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٤٦/ ٢ ورقة ٤٥؛ رقم مجموعة ٩٠٩٦/ ٢ , ١١٧٦ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٩٩ , ١٣١١؛

٨ - غزا نامه - في التاريخ (ت)

نوري أرلاسز رقم ٣٣؛

٩ - قصيدة في مدح الرسول (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٥٠ ورقة ٣١ - ٣٣ , ١١٧٧ هـ؛

١٠ - كليات ثابت - في الأدب (ت)

5958 - علاء الدين علي، الفاضل، المفسر المعروف ببهلوان

5959 - قاضي علي الرومي العثماني الشاعر المتخلص ببهاري

5960 - علي جدر أفندي بن محمد نعمان الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المدرس القاضي، القاضي العسكر، الأديب الشاعر المتخلص بحيدر المعروف بعلي حيدر أفندي الكبير

5961 - علي بهجت بن أبو بكر بن حسن بن حسين القونوي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الصوفي النقشبندي المولوي، شيخ زاوية النقشبندية في أسكدار، الشاعر المتخلص ببهجت

5962 - علي بيك بن ... باشا الأوزيجه وي الصوفيه وي ثم الرومي العثماني الشاعر المتخلص بوصلتي، كان آلاى بكي في سمندره

5963 - شيخ علي ترابي بابا البكتاشي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بترابي

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١١٩ ورقة ١٦٠؛ ١٢٢١ هـ؛ رقم ٢١٨؛ ٥١ مكرر؛ نوري أرلاسز ٣٣ ورقة ١٣٩؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٧٢٣ ورقة ٣٣٤؛ متحف مولانا ٦٠٤٣ ورقة ٨١؛

١١ - مستان نامه - في الأدب (ت)

مخطوطات البلدية ٠/ ٦٣/ ٤ ورقة ٥١ - ٥٣؛

١٢ - معراجية (منظوم) (ت)

بروسه عبد الله صبري رقم ٥١٣١/ ٣ ورقة ١٠؛ علي أميري منظوم ٥٣٨/ ٣ ورقة ٩٠ - ٩٣؛ إزمير ملّي ١٨٧٧ ورقة ٢٣١؛ رقم ١١١٤/ ٣ ورقة ٤١ - ٤٤؛ مصطفى فاضل مجامع ١٤ ورقة ٣١ - ٣٢؛

•••

٥٩٥٨ - علاء الدين علي، الفاضل، المفسر المعروف ببهلوان المتوفى ...

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٤٨٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري

أحمد ثالث رقم ٢١٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٦٠١؛

•••

٥٩٥٩ - قاضي علي الرومي العثماني الشاعر المتخلص ببهاري المتوفى بعد سنة ٩٥٨/ ١٥٥١؛

من تصانيفه:

١ - فتح نامهء أنكرس (منظوم) (ت)

حاجي محمود رقم ٥٣٤٥ ورقة ١٦ بيتا؛

•••

٥٩٦٠ - علي جدر أفندي بن محمد نعمان الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المدرس القاضي، القاضي العسكر، الأديب الشاعر المتخلص بحيدر المعروف بعلي حيدر أفندي الكبير المتوفى بإستانبول سنة ١٣٢١/ ١٩٠٣

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٨٨ - ٣٨٩؛ صوك عصر تورك شاعرلري ص ٥٨٦)

من تصانيفه:

١ - أصول الفقه الحنفي (ت)

طبع في إستانبول طبع حجر؛

•••

٥٩٦١ - علي بهجت بن أبو بكر بن حسن بن حسين القونوي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الصوفي النقشبندي المولوي، شيخ زاوية النقشبندية في أسكدار، الشاعر المتخلص ببهجت المتوفى بإستانبول سنة ١٢٣٨/ ١٨٢٢

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة حال حضرت علي بهجت القونوي (ت)

جامعة إستانبول ابن الأمين رقم ٢٧٦٠/ ٤ والمترجم هو حسين وصّاف؛

٢ - رسالة العبيدية النقشبندية - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨ ورقة ٤٥ - ٥٧؛ ١٢٨٧ هـ؛ نشرت في Istanbul ١٢٦٠؛

٣ - مخزن الأسرار في أطوار الأوتار= ترجمة نصيحة الحكماء (ت)

عثمان أركين رقم ٣٠٠ ورقة ١٢٠؛ ١٣١٤ هـ؛

٤ - منظومة - في التصوّف (ت)

جامعة إستانبول ابن الأمين رقم ٣٢٢٣؛

٥ - نزهة الإخوان في ترجمة بند عطار (ت)

عثمان أركين رقم ٢٩٤ ورقة ١٢؛

•••

٥٩٦٢ - علي بيك بن ... باشا الأوزيجه وي الصوفيه وي ثم الرومي العثماني الشاعر المتخلص بوصلتي، كان آلاى بكي في سمندره مات شهيدا سنة ١١١٠/ ١٦٩٨

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٧٦٣؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ٢/ ١٠٤١؛ آكاه سري لوند ٣١٥)

من تصانيفه؛

١ - غزا نامهء جهرين - في التاريخ (منظوم) (ت)

أسعد أفندي رقم ١١٢٤ ورقة ١٢٥؛ Paris ملحق ١١٢٤؛ ورقة ١٢٥؛ ٥٠٠٠ بيتا تقريبا؛

•••

٥٩٦٣ - شيخ علي ترابي بابا البكتاشي الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بترابي المتوفى ١٢٨٥/ ١٨٦٨

5964 - علي ثنائي الأدرنه وي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بثنائي

5965 - علي حيدر أفندي بن محمد أمين بن عثمان الباطومي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، أمين الفتوى، المعروف بأمين أفندي زاده وأيضا علي حيدر أفندي الصغير

5966 - علي جلبي بن محمد الملاطي الرومي العثماني - تلميذ نفعي الشاعر المشهور - الشاعر المتخلص بشهري

من تصانيفه:

١ - ديوان ترابي بابا - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ورقة ٢٤١؛ ١٢٨٦ هـ؛ علي أميري منظوم ٦٨ ورقة ١٢٩؛ ١٢٩٣ هـ؛ عثمان أركين ٥٢٩ ورقة ١٠٨؛ ١٢٨٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٣١٨ ورقة ١٢٧، ١٣٠٦ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٩٤/ ١٨٧٧؛

٢ - قصائد ترابي بابا - في الأدب (ت)

عثمان أركين رقم ٨٩٩ ورقة ٢٦؛

•••

٥٩٦٤ - علي ثنائي الأدرنه وي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بثنائي المتوفى بعد سنة ١١٨٢/ ١٧٦٨

من تصانيفه:

١ - ديوان ثنائي - في الأدب (ت)

حاجي محمود رقم ٣٤٨٧ ورقة ٦٠؛ ١٢٥٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣٥ ورقة ١٧؛ عثمان أركين رقم ١١٣٦ ورقة ٩٠

؛

•••

٥٩٦٥ - علي حيدر أفندي بن محمد أمين بن عثمان الباطومي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، أمين الفتوى، المعروف بأمين أفندي زاده وأيضا علي حيدر أفندي الصغير المتوفى بإسانبول سنة ١٣٥٤/ ١٩٣٥

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٢، ١٥٤، ٣١١، ٢/ ٣٦٠, ٣/ ١١٦٧, ٥/ ١٧٧)

من تصانيفه:

١ - الأحكام الشرعية في أحوال الشخصية = كتاب النفقات - في الفقه

طبعت الجزء الأول في إستابول ١٣٣٣/ ١٩١٧؛

٢ - ترتيب الصنوف في أحكام الوقوف (ت)

طبع في إستابول ١٣٣٧ - ١٣٤٠ على ٧٩٠ صحيفة؛

٣ - تسهيل الفرائض (ت)

طبع في إستانبول ١٣٢٢؛

٤ - توضيح المشكلات في أحكام الإنتقالات (ت)

طبع في إستانبول ١٣٢٩، ١٣٣٩؛

٥ - درر الحكام في شرح مجلة الأحكام (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٩٨ - ١٣٠١, ١٣١٠، ١٣١٢ بأجزاء مختلفة وفي ١٣٣٠ على أربعة أجزاء؛

٦ - رسالة في قضاء الديون وإقتضائها

طبعت في إستانبول ١٣٣٥/ ١٩١٩؛

٧ - رسالة في حق عدم إنفساح الإجارة بالموت

طبعت في إستانبول ١٣٣٥/ ١٩١٩؛

٨ - رسالة المفقود - في الفقه الحنفي

طبعت في إستانبول ١٣٠٩، ١٣١٦ صفحة ٤٥؛

٩ - رسالة المواضعة والإستغلال

طبعت في إستانبول ١٣١٦ على ٣٥ صحيفة؛

١٠ - شرح جديد لقانون الأراضي (ت)

طبع في إستانبول ١٣١١، ١٣١٩، ١٣٢١؛

١١ - المجموعة الجديدة في الكتب الأربعة (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٣٢/ ١٩١٦؛

١٢ - المباحث المهمة في تطبيقات الشرعية والحقوقية (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٤٠؛

١٣ - مرآت المجلة = شرح المجلة (ت)

شرح كتاب ١١ - ١٦ وطبعت في إستانبول ١٢٩٨؛

•••

٥٩٦٦ - علي جلبي بن محمد الملاطي الرومي العثماني - تلميذ نفعي الشاعر المشهور - الشاعر المتخلص بشهري المتوفى ١٠٧١/ ١٦٦٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٠؛ فهرس مخطوطات مكتبة قيصري راشد أفندي ١/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان شهري - في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي ١٢٦٥ ورقة ٤٥؛ روان كوشكي ٢/ ٧٨١ ورقة ٤٤؛ ١١٠٧ هـ؛ رقم ٧٦٩/ ٣ ورقة ٣٦؛ رقم ٩٦٨ ورقة ١٩٤ - ٢٣٥ , ١٠٩٥ هـ؛ Lala ismail رقم ٧٨١٨/ ٨ ورقة ٢١؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ٤٧٥/ ٣ ورقة ٢٠؛ علي أميري منظوم ٢٣٦ ورقة ١٦؛ رقم ٢٣٧ ورقة ٢٥؛ جامعة إستانبول رقم ٤٦٢؛ ١٧١٠/ ٧؛ ١٥٥؛

5967 - علي جلبي البلغرادي العثماني الفقيه الحنفي

5968 - علي جلبي بن خسرو الصاروخاني الإزنيقي العثماني الكيميائي، من أحفاد أده بالي، المعروف بالإزنيقي

عاطف أفندي ٢٢٥٥ ورقة ٤٦؛ حفيد أفندي ٣٤٨/ ٣ ورقة ٤٤؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٩٨/ ٤ ورقة ١٢؛ حاجي محمود ٣٧٠٧؛

•••

٥٩٦٧ - علي جلبي البلغرادي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى بعد سنة ١٠٢٩/ ١٦١٩

(انظر: نوعي زاده ذيل الشقائق ص ٦٣٦؛ فهرس مخطوطات كوبرلي ٢/ ٢٢٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في علم الفرائض

كوبريلي ١٥٨١/ ٤ ورقة ٢٨ - ٤٢؛ ١٠٣١ هـ؛

٢ - طبقات المسائل - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٢٤١/ ٤ ورقة ٩٢ - ٩٣؛

•••

٥٩٦٨ - علي جلبي بن خسرو الصاروخاني الإزنيقي العثماني الكيميائي، من أحفاد أده بالي، المعروف بالإزنيقي المتوفى بإستانبول سنة ١٠١٨/ ١٦٠٩

(انظر: كشف الظنون ٦١٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٧؛ هدية العارفين ١/ ٧٥٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ٥٣ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١١٦)

من تصانيفه:

١ - الأصول العشرة الّتي إختارها الحكماء من كتاب “درر الأنوار” لعلي جلبي الإزنيقي

دار الكتب المصريّة ٩١/ش ورقة ٤٧، ١٣٦٠ هـ؛

٢ - ثمرة الإرشاد وتمزيج الأرواح والأجساد - في الكيمياء

بلدية الإسكندريّة ٥١٤٧/د ورقة ٨١ كتب ١٤ هـ؛

٣ - جواهر الأسرار في معارف الأحجار - في الكيمياء

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٧٢ ورقة ٢١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٢/ ٤٩٢٩ ورقة ٢٤ - ٤٥؛ جامعة الكويت رقم ١٠٠٠؛

٤ - الدرة البيضاء والياقوتة الحمراء - في الكيمياء

معلّم جودت ١٨/ ١٨٠/ K ورقة ٩٤ - ٩٧، ١٠٩٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٧٨٩/ ٢ ورقة ٦٦ - ٧١، ١٢٨٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٢٩/ ٥ ورقة ٨٥ - ٩٤؛ بلدية الإسكندريّة ٨٤٦/ج ورقة ٤٤ - ١٣٧٨,٥٢ هـ؛

٥ - درر الأنوار في أسرار الأحجار - في الصنعة

إزمير ٢/ ٤٢٤ ورقة ٢٧ - ٧٩، ١٠٩٧ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٩١٨/ ٢ ورقة ١٥ - ٣٤، ١٢٣٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤١٤/ ١١ ورقة ١٦٩ - ١٩٧، ١٢٦٥ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٦٤٢٤/د ورقة ٧٨ كتب ١٤ هـ؛

٦ - ديوان إزنيقي - في الأدب (ت)

رضي الله عنagdatli Vehbi ٢/ ١٠١٢ ورقة ٦ - ٢٦؛ ١٢٠١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٤٩١ ورقة ١٧ - ١٨؛ رقم ٣٦٦٦/ ٣ ورقة ١٤ - ٣٤؛ ١٠٨٢ هـ؛

٧ - ديوان الحكمة - في الأدب (ت)

معلّم جودت ١١/ ١٨٠/ k ورقة ٥٦ - ٨١, ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٣٨٩ ورقة ٢٦ ناقص؛ رقم ٥٧٣/ ٤ ورقة ٥٥ - ٦٢ ناقص؛

٨ - دقائق الميزان في مقادير الأوزان - في الصنعة وأوزان الأجسام

طاوشانلي ١/ ١٦٨٨ ورقة ٣١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٤٩٢٩ ورقة ٢٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٤٣٦٣؛ رقم ٣٣٢٢ ورقة ٨٥؛

٩ - رسالة في بيان المتعدي واللازم

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٢٨ ورقة ١٥٣ - ١٥٨ كتبت نحو ١٠٧٦ هـ؛

١٠ - رسالة في دوران الصوفية

معلّم جودت ١/ ١٣٧/ k ورقة ٢؛

١١ - رسالة كل حكمت (ت)

معلّم جودت ٩/ ١٨٠/ K ورقة ٧٣ - ٧٧, ١٠٩٠ هـ

١٢ - رسالة في تدبير (تطهير) الجسد بالإحراق والذبّ - في الكيمياء

معلّم جودت ٢١/ ١٨٠/ k ورقة ١٠٣ - ١٠٤؛

١٣ - رسالة في الكيمياء

معلّم جودت ١٠/ ١٨٠/ K ورقة ٥٣ - ٥٥؛

5969 - علاء الدين علي جلبي بن صالح الفليبه وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المدرس الأديب الشاعر الخطاط المعروف بصالح زاده

١٤ - السرّ الرباني في علم الميزان = شرح سرّ الميزان من كتاب خواص الكبير لجابر بن حيان

Konya رقم ١٧٨ ورقة ٣٦؛ ١١٣٣ هـ؛ رقم ١٧٨/ ٢ ورقة ٣٨ - ٤٢؛ إزمير ٤٢٤/ ١ ورقة ٢٥ , ١٠٩٧ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٩١٨/ ١ ورقة ١٣، ١٢٣٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٢٩/ ٤ ورقة ٥٦ - ٨٥؛ القاهرة ملحق رقم ١٤/ش لوحة ٢٨ - ١١٣ مصوّرة؛ رقم ١٥/ش نسخة مصوّرة؛ رقم ٣٧٣٥/ك مجموعة ورقة ١٥ - ٣٣؛ دار الكتب المصريّة ٣٧٣٥/ك؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٧٢ ورقة ٢٧، ١٢٦٦ هـ؛

١٥ - طوالع البدور في شرح الشذور - في الكيمياء

Ramazanoglu رقم ٩١٨/ ٣ ورقة ٣٥ - ٣٨؛

١٦ - كشف الأسرار وهتك الأستار - في الكيمياء

نورعثمانيه ٤١٥, ٤١٦؛ جعفر ولي ٦٦٢ ورقة ٢٨٧؛ ١٢٧١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٤٥١٠ ورقة ٨٦؛ آية الله نجفي رقم ١٤١٤/ ٤ ورقة ٢٥ - ٧٩، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٢٧٨٩/ ١ ورقة ٦٥، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٤٢٦٨ ورقة ١٣٦ كتب ١٣ هـ؛ رضوي ١٠٧٣٩، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ١١٠١٩، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٢٦٧, ١٠٨٩٠ هـ؛ رقم ١٠٨٣٩؛ جامعة الكويت ٣٠٠٧/ ١ م. ك مصوّرة؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٣٢/ ٢ ورقة ٢٦ - ٢٩، ١٢٨٢ هـ؛

١٧ - مجموعة المجربات - في الكيمياء (ت)

علي نهاد ترلان رقم ١٩٧ ورقة ٢٢؛

١٨ - منافع الأحجار - في الكيمياء

بلدية الإسكندريّة رقم ٨٣٨٧/ج ورقة ٨٢ - ٩٢ كتب ١٣ هـ؛

١٩ - المنتخب من طوالع البدور في شرح صدر ديوان الشذور - في الكيمياء

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٣٤ ورقة ١٨؛

٢٠ - الوحي والكشف - في الكلام

معلّم جودت ٢٥/ ١٨٠/ K ورقة ١٢١ - ١٣٥، ١٠٩٠ هـ؛

•••

٥٩٦٩ - علاء الدين علي جلبي بن صالح الفليبه وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المدرّس الأديب الشاعر الخطاط المعروف بصالح زاده المتوفى ببروسة سنة ٩٥٠/ ١٥٤٣

(انظر: كشف الظنون ١٥٠٩؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ٢/ ٦٩٢؛ تذكرة لطيفي ٢٤٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٣٩٢؛ بياني تذكرة الشعراء ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة أحوال ده ده جونكي (ت)

Tekelioglu رقم ٧٨٩/ ٢ ورقة ١٤٦ فقط؛

٢ - رسالة في حادثة وقعت بأدرنة - في التاريخ

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٦٦ ورقة ٤٥٣ - ٤٥٥، ٩٩٨ هـ؛

٣ - همايون نامه = ترجمة أنوار سهيلي = ترجمة كليلة ودمنة (ت)

قيصري راشد أفندي ٩٤٤ ورقة ٣٠٢؛ متحف بروسه رقم ١٤٧ ورقة ٢٤٧، ١١٣٣ هـ؛ روان كوشكي رقم ٨٤٣ ورقة ٤٩٧، ٩٦٤ هـ؛ رقم ٨٤٥؛ ٨٤٤؛ أحمد ثالث ٢٦٥٧؛ ٢٦٧٣؛ بغداد كوشكي ١٨٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٣٥٧؛ ١٣٦٠؛ خزينه رقم ٨٤٦ ورقة ٣٥٧، ٩٧٠ هـ؛ رقم ٣٥٨؛ ٣٥٩؛ ٣٦٥؛ متحف مولانا ٥٣١٧ ورقة ٣٦٢، ٩٨٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة فنون ٣٥٦ ورقة ٤٦٤، ٩٥٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٥٥ ورقة ٣٥٣, ٩٧٠ هـ؛ رقم ٢٦٢ ,٩٧٨ هـ؛ رقم ٢٢٣ ورقة ٣٩٦ ,١٠٤٧ هـ؛ رقم ٢٤ ورقة ٣٢٨، ١٠٥٣ هـ؛ رقم ١٧ ورقة ٢٧٦؛ رقم ١٩ ورقة ٨+ ٢١٦؛ رقم ٢٣ ورقة ٥٨٠؛ رقم ١٣٩ ورقة ٣٥٢؛ رقم ١٣٨ ورقة ٧ - ٩ قطعة منه؛ مصطفى فاضل أدب ١٤٥ ورقة ٣٢٧، ٩٨٧ هـ؛ رقم ١٤٤ ورقة ٢٧١, ٩٩٢ هـ؛ رقم ١٤٦ ورقة ٤٦١، ٩٩٤ هـ؛ رقم ١٤٧ ورقة ٣٣٦؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٨٢ ورقة ٣٣٦؛ رقم ٨٧٨١ ورقة ٤٦١، ٩٩٤ هـ؛

5970 - علي جلبي بن شريف الرومي العثماني الطبيب المعروف بابن شريف

5971 - علي جلبي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بخيالي زاده

5972 - علي بن حسن محي الدين الآماسي العثماني الحافظ

رقم ٨٧٨٠ ورقة ٣٢٧، ٩٨٧ هـ؛ رقم ٧٧٧٩ ورقة ٢٧١، ٩٩٢ هـ؛ ٣١٥/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٤٠٥, ١٢٣٢ هـ؛ وهي ترجمة تركية لكتاب كليلة ودمنة من الترجمة الفارسية المسماة بأنوار سهيلي؛ طبع في بولاق ١٢٥١ وفي قازان ١٨٨٩ وفي إستانبول

١٢٥٤, ١٢٥٦, ١٢٩٣؛

•••

٥٩٧٠ - علي جلبي بن شريف الرومي العثماني الطبيب المعروف بابن شريف المتوفى بعد سنة ١٠٣٧/ ١٦٢٧

(انظر: كشف الظنون ٢٠٤٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٠٤؛ مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٤٤؛ فهرس راشد أفندي ١/ ٥٧)

من تصانيفه:

١ - يادكار ابن شريف - في الطبّ (ت)

قيصري راشد أفندي ٢٦٨٠٥ ورقة ١٦٨؛ رقم ١٢٥٥/ ١ ورقة ١١٢٣؛ جامعة القاهرة ٥٧٩٦؛ ٦٨٨١؛ ٥٨١٠؛ ٥٨٦١؛ Karahisar رقم ١٨٣٠٣ ورقة ٢٣٩؛ كوبريلي رقم ٩٨٩ ورقة ٢٥٧؛ ٩٥٧ هـ؛ رحمه اللهapa Tip Tarihi رقم ٨٤ ورقة ١٩٠؛ رقم ٤٤٤٨/ ١ ورقة ٥١؛ جامعة إستانبول رقم ٧٠٧٦ ورقة ١٤٦؛ رقم ٧٠٨٢ ورقة ١٦٦؛ ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٧٠٦٧ ورقة ٢٠٦؛ ١٠٨٧ هـ؛ علي أميري طبّ ٣٥٤؛ ٣٥٦؛ ٣٥٧؛ ٣٥٩؛ ١١٤٠ هـ؛ رقم ٣٥٥ ورقة ٩٥؛ ١٠٣٧ هـ؛ ٣٥٨ ورقة ١٦٤؛ ١٠٨٢ هـ؛ متحف الآثار رقم ١٥٢٨ ورقة ١٩٤؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi رقم ١٧١؛ ورقة ١٦٠؛ ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٢١١؛ ورقة ١٣٨؛ ٩٧٣ هـ؛ رقم ٥٤١ ورقة ٢٦١؛ رقم ١٥٥ ورقة ١٩٨؛ رقم ٣٩٢ ورقة ٢٣٣؛ Mugla Hoca Mustafa عليه الصلاة و السلامfendi رقم ٥١٨ ورقة ١٨٦؛ روان كوشكي رقم ١٦٨٤ ورقة ٣٢١؛ ملّي كتبخانه ٤٩٥/ ١ ورقة ٢٠٠؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤٦١ ورقة ١٣٣؛ ٩٩٧ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ١٠٢ ورقة ٣٣٨؛ ٩٩١ هـ؛ أولو جامع ٢٦٠٣ ورقة ١٧١؛ جوروم ٢٩٣٠ ورقة ١٢٣؛ زيتون أوغلي ٤١٠ ورقة ١٦٦؛ Kastamonu رقم ٤٥٩/ ١ ورقة ١٣١؛ Ramazanoglu رقم ١٣٨١/ ٢؛ ورقة ٣٠ - ١٣٠؛ Muradiye رقم ١٨٦١/ ١ ورقة ١٠٥؛ نورعثمانيه رقم ٢٦١٧ ورقة ١٢٣؛ رقم ٣٦١٦ ورقة ١٤٥؛ ١٠٣٧ هـ؛ عاطف أفندي ١٩٧٢/ ٢ ورقة ٦١ - ٣٠٤؛ ١٠٤٤ هـ؛ رئيس الكتّاب ٧٣٧٠ ورقة ١٣٤؛ يكي جامع ٩٢٥/ ١ ورقة ٣٤٦؛ قاضي زاده محمد أفندي ٣٥٣ ورقة ٢٢٩؛ حاجي محمود أفندي ٥٥١٤ ورقة ١٩٣؛ شهيد علي رقم ٢١١٩ ورقة ٢٥٠؛ حميديه رقم ١٠٤١/ ١ ورقة ١٩٤؛ Laleli رقم ١٦٥/ ١ ورقة ١٤٩؛ رقم ١٦٥٣ ورقة ٢٨٨؛ ١٠٨١ هـ؛ رحمه اللهebec رقم ١٧٤٩ ورقة ١٤٨؛ فاتح رقم ٣٦٤٧ ورقة ١٣٢؛ ١١٢٧ هـ؛ معلّم جودت ٢/

١٦٠/ K ورقة ١٦٣ - ٣٢٢، ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٣٠٠ ورقة ٨٤، ٩١١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٢٩١/ ورقة ١٦٣؛ دار الكتب المصريّة ٤٦٦١/س ورقة ١٩٤؛ طلعت طبّ ١٢ ورقة ١٥٣، ١٠٤٥ هـ؛ طبّ ١٥ ورقة ١٥٠؛ طبّ ١٦ ورقة

١٠٩؛ مجامع ٤٧ ورقة ١٣٠؛

•••

٥٩٧١ - علي جلبي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بخيالي زاده المتوفى ...

(انظر: فهرس دار الكتب الظاهرية الفقه الحنفي ١/ ٦٦)

من تصانيفه:

١ - الإصطلاحات المتداولة في كتب الفقه

الظاهريّة فقه الحنفي رقم ٨٠٥٨ ورقة ٢١١ - ٢١٢؛

٢ - تاريخ الخلفاء (ت)

دار الكتب المصريّة س/٤١٥١ ورقة ٢٩٣؛

•••

٥٩٧٢ - علي بن حسن محي الدين الآماسي العثماني الحافظ المتوفى بعد سنة ١٠٩٤/ ١٦٨٣

من تصانيفه:

5973 - علي الحسيني الإصفهاني، من سادات عباس آباد إصفهان، الشاعر المتخلص بمشتاق - كان أستاد آذر بيدكلي وعاشق إصفهاني

5974 - أمير سيد علي الحسيني الرومي العثماني الشاعر

5975 - علي خيري بن عمر الخربوطي ثم المصري العثماني، كان كاتبا في ديوان الأوقاف بالقاهرة

5976 - علي حبري بن مصطفى بن بير محمد الكتاهيه وي القز لحصاري العثماني الفقيه الحنفي الشاعر، المتخلص بحبري المعروف ببلبل زاده

١ - ذيل في بيان أهل الكفر للحق من أهل القبلة

ﷺmasya رقم ٨٨٢/ ٤ ورقة ٩٧ - ١٢٨؛ ١٠٩٤ هـ؛

•••

٥٩٧٣ - علي الحسيني الإصفهاني، من سادات عباس آباد إصفهان، الشاعر المتخلص بمشتاق - كان أستاد آذر بيدكلي وعاشق إصفهاني - المتوفى ١١٧١/ ١٧٥٧

(انظر: انظر: آغا بزرك طهراني ٩/ ١٠٤٣ - ١٠٤٤؛ أحمد منزوي فهرست ٢٥٢٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان مشتاق - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٤٨١ رقم الدفتر ٤٢٦ صفحة ٣٢٨ , ١١٧٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٧٤٢ ورقة ١٦٤، ١٢٢٥ هـ؛ مسجد أعظم ٣٢٤٩، ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٣٦٦٥, ١٢٩٤ هـ؛ رضوي رقم ٤٧٥٥، ١٢١٠ هـ؛

•••

٥٩٧٤ - أمير سيد علي الحسيني الرومي العثماني الشاعر المتوفى بعد سنة ٨٦٠/ ١٤٥٦

من تصانيفه:

١ - رياحين القلوب = نظم كلستان سعدي شيرازي (ت)

نور عثمانيه ٣٩٣٠ مكرر ورقة ١١٧؛ ٨٦٣ هـ؛

•••

٥٩٧٥ - علي خيري بن عمر الخربوطي ثم المصري العثماني، كان كاتبا في ديوان الأوقاف بالقاهرة المتوفى بالقاهرة سنة ١٣٢٧/ ١٩٠٩

(انظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٢٨٦)

من تصانيفه:

١ - ضياء العيون على كشف الظنون

بيضه على حواشي نسخة من الكشف ولم يتمه؛

٢ - شرح منافع الأغذية ودفع مضارها لأبي بكر الرازي

فهرس الأزهرية رقم ٦/ ١١٨؛

•••

٥٩٧٦ - علي حبري بن مصطفى بن بير محمد الكتاهيه وي القز لحصاري العثماني الفقيه الحنفي الشاعر، المتخلص بحبري المعروف ببلبل زاده المتوفى في حدود سنة ١٠٨٠/ ١٦٦٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٠؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٧٦٠؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٧٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - تحفة الطلاب (ت)

عاطف أفندي ٢٥١٥؛

٢ - ذخر الآخرة في ترجمة ملتقي الأبحر للحلبي (ت)

Muradiye رقم ٤٦٦٥ ورقة ٤٠٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٩٠ ورقة ٤٠٥؛ بايزيد عمومي ٧٨٨٤؛ سليمانيه سرز رقم ٩٤٥؛

٣ - ذخر المصير - في العقائد (منظوم) (ت)

شهيد علي رقم ١٠٧٧/ ٢ ورقة ٦٧ - ١٠٧؛

٤ - شفاء الأبدان المرضي في سرّ منافع القرآن والأسماء الحسنى = ترجمة الدرّ النظيم في فضائل القرآن الكريم لابن الخشاب (ت)

روان كوشكي رقم ١٠٧ مكرر؛ ورقة ٢٤٢، ١١١٠ هـ؛ Muradiye رقم ٣٣٩٣ ورقة ٢١١؛ حميديه رقم ١٧٨؛ بايزيد عمومي ١٢٧٢؛ تكية الشاذلية ٩٩؛ جامعة القاهرة ٦٨٢٦ ورقة ٤٧؛ ملّي كتبخانه ١٨٤٣/ ﷺ ورقة ١٠٦؛ ١٢٢٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة قوله تفسير ٥ ورقة ١٩٦؛ ١٠٩٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٦٠ ورقة ١٩٠؛ ١١٢١ هـ؛ مصطفى فاضل فوائد ١ ورقة ٢١٧؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٥٥ ورقة ٢١٧

٥ - العقود الدرية في شرح فرائض الحبرية - في الفقه

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٣١٠ ورقة ٢٨٢؛ ١١٨١ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ٢٦٤٠؛

٦ - علم الفرائض - في الفقه الحنفي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٢٦/ ١ ورقة ٣٢؛

٧ - الفوائد الحبرية - في الطاعون والوباء (ت)

5977 - إرتضا علي خان الجوفاموي البخاري المولوي

5978 - علي الغانمي الشامي، نزيل مكة الكرمة،

5979 - فتح علي خان صبا الكاشاني، الشاعر المتخلص بصبا، الملقب بملك الشعراء

5980 - ميرزا علي خاموش الشاعر المتخلص بخاموش

5981 - علي الخربوطي الرومي العثماني المعروف ببيك زاده

5982 - علي خليفة بن محمد الشنجي الآنطالية وي الرومي العثماني الحنفي - من معلمي الخدمة السلطانية، المعروف بالمنقاري

دار الكتب المصريّة طلعت طبّ ٦ ورقة ٥٧؛ ١١٤١ هـ؛ سليمانيه سرز رقم ٢٧٥٧؛

٨ - منهاج المحمدي والطريق الأحمدي - في العقائد والفقه والأخلاق

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٨٧ ورقة ٣٣٣؛ ١٣٣٤ هـ؛ رقم ٥٢٤٨ ورقة ٢٦١؛ ١١٨٩ هـ؛ بايزيد ١٩٢٦؛

٩ - منية العابدين في ترجمة شروط الصلات لملّا فناري (ت)

حاجي محمود أفندي رقم ٩٤٩؛

١٠ - هديّة الحبري في ترجمة منهاج المحمدي (ت)

روان كوشكي رقم ٦٥٢ ورقة ٥٧٢؛ ١٠٨٣ هـ؛ حميديه رقم ٥٨١ بخطّ المؤلّف؛

•••

٥٩٧٧ - إرتضا علي خان الجوفاموي البخاري المولوي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٢/ ١٧)

من تصانيفه:

١ - تفسير أربعين كافا - في الأدب (ف)

آية الله نجفي ٤١٦/ ٦ ورقة ٣٥ - ٤٢, ١٢٤١ هـ

٢ - تنبيه العقول في إثبات إسلام آباء الرسول (ف)

آية الله نجفي ٤١٦/ ٢ ورقة ١٠ - ٢٣, ١٢٤١ هـ؛

•••

٥٩٧٨ - علي الغانمي الشامي، نزيل مكة الكرمة، المتوفى سنة ...

من تصانيفه:

١ - الجواب الشافي على أسئلة العلامة الزرافي

المكتبة العباسية بالبصرة ٢/ آصفحة ١٤٨, ١٢٢٦ هـ

•••

٥٩٧٩ - فتح علي خان صبا الكاشاني، الشاعر المتخلص بصبا، الملقب بملك الشعراء المتوفى ١٢٢٨/ ١٨١٣

(انظر: مرآت العلوم ٢/ ٨٦؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٣/ ٢٦٧؛ فهرس رضوي ص ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - خداوند نامه صبا - في الأشعار الحماسية (ف)

كتابخانه سلطنتي ٢٩٢ رقم الدفتر ٦٤١ صفحة ٦٧٥؛ آية الله نجفي رقم ١٠٩٠ ورقة ٢٥٠, ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٢٤٦٣ ورقة ٣٠٢؛ رضوي رقم ٤٢٢٥ ,١٢٨٤ هـ؛

٢ - ديوان صبا - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٢٩٣ رقم الدفتر ١٩١٧ صفحة ٦٦٠؛ مسجد أعظم ٢٣٦٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رضوي رقم ٤٦٩٢, ٤٦٩٣, ٤٨٧٧, ٥٧٥٦, ١٢٠٠١؛

٣ - شهنشاه نامه (منظوم مثنوي) (ف)

رضوي رقم ٤٢٥٠؛

٤ - منتخب شاهنشاه نامه صبا - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٢٩٥ رقم الدفتر ٣٨١ صفحة ٩٩, ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٢٩٦ رقم الدفتر ٣٧٩ صفحة ٧٤٠, ١٢٤٠ هـ؛

٥ - كليات صبا - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٩٨٩ ورقة ٦٢ - ١٢٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٢٩٤ رقم الدفتر ٣٧٦ صفحة ٨٠٧, ١٢٤٢ هـ؛

•••

٥٩٨٠ - ميرزا علي خاموش الشاعر المتخلص بخاموش المتوفى ١٢٧٩/ ١٨٦٢

(انظر: فهرس رضوي ص ٥٠٦)

من تصانيفه:

١ - مخزن العرفان - في الأدب (منظوم) (ف)

رضوي رقم ٩٥٧١؛

•••

٥٩٨١ - علي الخربوطي الرومي العثماني المعروف ببيك زاده المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - ترجمة رسالة المبدأ والمعاد للإمام الرباني (ت)

عثمان أركين ٢٥٨ ورقة ٧٥؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ٨٧ ورقة ٦٤؛

•••

٥٩٨٢ - علي خليفة بن محمد الشنجي الآنطالية وي الرومي العثماني الحنفي - من معلمي الخدمة السلطانية، المعروف بالمنقاري المتوفى ١٠٦٣/ ١٦٥٢

5983 - شيخ علي دلكسير المرعشي العثماني اللغوي المعروف بشاهين زاده

5984 - علي ده ده بن مصطفى علاء الدين الموستاري ثم السكتواري العثماني الحنفي، الصوفي شيخ زاوية سكتوار، أقام بمكة مدة، المعروف بعلي ده ده وأيضا بالسكتواري

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٥٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٥٥؛ فهرس مخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٣/ ٦٦ , ١/ ١٣١ - ١٣٢)

من تصانيفه:

١ - تحفة السلطانية في مناقب النساء الصالحات (ت)

الخزانة التيموريّة تاريخ ١٣٢٤ ورقة ٣٧؛

٢ - ترجمة الفقه الأكبر لأبي حنيفة (ت)

جار الله أفندي رقم ٢٠٩٨؛

٣ - ترجمة السلطانية في ترجمة أحاديث في المواعظ (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت حديث رقم ٦ ورقة ١٣٧؛

٤ - ترجمة أيها الولد للغزالي (ت)

تاريخ الترجمة ١٠٦٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة تصوّف تركي ٥٨ ورقة ٨١؛ المكتبة الزكية ٥٠؛ صحيفة ١٣٢؛ المكتبة الخديويّة ١٧٥٧٣ ورقة ٨١؛

٥ - شفاء المؤمن - في النصائح والأخلاق (ت)

تاريخ التأليف ١٠٦١ هـ؛ Koyunogiu رقم ١١٢٣٦ ورقة ٢٣٥؛ ١٠٩٥ هـ؛ عثمان أركين ٥ ورقة ٣٨٧؛ ١٠٨٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أخلاق ٨ ورقة ٢٧٢؛ ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٣٤ ورقة ٢٧٤؛ ١٠٧٠ هـ؛ رقم ١٠ ورقة ٢٢٤؛ ١١١٠ هـ؛ قَوَلَه تاريخ ٤١؛ Tekelioglu رقم ٣٩٧ ورقة ٤٣٨، ١١٦٦ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٦١٨٢ ورقة ٣٥٧؛

•••

٥٩٨٣ - شيخ علي دلكسير المرعشي العثماني اللغوي المعروف بشاهين زاده عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تحفة الوزراء = شرح تحفة الشاهدي - في اللغة (ت)

ترجمان رقم ٢٤ ورقة ١٠٦؛ ١١٩٠ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٦٣٢٥ ورقة ٨٢؛ ١١٨٢ هـ؛ رقم ٣٧٥٤؛ ٣٥٦٣؛ ٣٦٤٤؛ ٧٦٧٠؛ ٧٠٠٧؛

•••

٥٩٨٤ - علي ده ده بن مصطفى علاء الدين الموستاري ثم السكتواري العثماني الحنفي، الصوفي شيخ زاوية سكتوار، أقام بمكة مدة، المعروف بعلي ده ده وأيضا بالسكتواري المتوفى ١٠٠٧/ ١٥٩٨

(انظر: كشف الظنون ٩١, ٢٠٠, ٣٠٧, ٤٨٣, ١٨٩١؛ هدية العارفين ١/ ٧٥٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٩٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٤٣)

من تصانيفه:

١ - أنوار المشارق في حاشية مشارق الأنوار

قيصري راشد أفندي ١٨٠ ورقة ١٨٩؛ رقم ١٨٠ ورقة ٢٧٣ مكرر؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٩٧٠ ورقة ٣١٦؛ ٩٩٦ هـ؛

٢ - أسئلة الحكم = خواتم الحكم وحل الرموز وكشف الكنوز

قيصري راشد أفندي ٢٦٨٧٦ ورقة ١٤٦؛ آقسكي رقم ٢٢٨ ورقة ١١٨؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٠٣ ورقة ٢٠٣؛ ١٣١٢ هـ؛ رقم ٤٨٦٩ ورقة ٣٩٠؛ ٦٤٥١؛ رقم ١٣٧٠٣ ورقة ٢٠٣؛ ﷺmasya رقم ١٠٦٠/ ٤؛ ١٠٦٠/ ٢؛ ١١٠٠/ ٥؛ محمود ثاني ٥٠٣/ ٢ ورقة ١٥ - ٤٠, ١١٦٧ هـ؛ Muradiye رقم ٤٩٧٩ ورقة ١٠٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٦٧ ورقة ١٢٠؛ رقم ١٢٦٧/ ٢ ورقة ١٢٠ - ١٣١؛ الظاهريّة عام ٨١٣٩ ورقة ٢٦٥؛ ١١٣٤ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٠٦٩, ١١٦٧ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣١٤/ ١٨٩٦؛

٣ - تربيع (ترتيب) المراتب والأصول لأرباب الوصول

أسعد أفندي رقم ١٧٧٣؛

٤ - ترجمة قصيدة الروحية العينية لابن سينا (ت)

غازي خسرو باشا رقم ٢٠٠٢؛

٥ - تمكين (فضل) المقام في المسجد الحرام = تاريخ البيت الحرام

تاريخ التأليف ١٠٠٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٨١٤/ ١ ورقة ٤ - ٣٢؛ دار الكتب المصريّة ٨٣٠٤؛ القاهرة ملحق رقم ٨٣٠٤/ ح ورقة ٨٨, ١٢٧٣ هـ؛

٦ - رسالة الإنتصار لقدوة الأخيار

كوبريلي رقم ١٣٨١/ ٢ ورقة ١٨٥ - ١٩٩؛

٧ - رسالة في بيان رجال الغيب - في التصوّف

سراي بوسنه المكتبة الشرقية رقم ٩٠٤؛

٨ - رسالة في تشريح الصوفية

5985 - علي ده ده الرومي العثماني الشاعر المتخلص بنطقي

5986 - درويش علي ده ده الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بدانشي - حفيد القاضي عطاء الله المعروف بنوالي زاده

5987 - علي رائف شاكر بن إبراهيم بن علي - تلميذ حافظ أحمد التوقادي

5988 - علي الرابط المويتابي (المويتاني) العثماني، عاش في إستانبول مدة - ألفه لخزانة السلطان محمود خان العثماني

5989 - علي رسمي الكريدي الرومي العثماني البكتاشي الصوفي الشاعر المتخلص برسمي

ﷺmasya ١٠٦٠/ ٥ ورقة ١٦٣ - ١٨٩؛

٩ - فرائد اللآلي

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٢٨/ ١ ورقة ٤١٢؛

١٠ - الفوائد الفقهية

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٢٨/ ٢ ورقة ٤١٣ - ٥٣١؛

١١ - محاضرة الأوائل ومسامرة الأواخر - في التاريخ

قيصري راشد أفندي ٥٥٣ ورقة ١٦٥؛ بلدية الإسكندرية ٤٦٣٧/ ج ورقة ١٦٨ كتبت ١٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢٦٦١ ورقة ١٣٢, ١٠٨٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١٣٢٩ ورقة ١١٩, ١٠٤٦ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٥٩٣ ورقة ١٨١؛ رقم ١٠٧٦ ورقة ٢١٥؛ ﷺmasya رقم ١٠٦٠/ ١ ورقة ١٥٣؛ Tekelioglu رقم ٦٧٢ ورقة ١٧٤, ١١٤٩ هـ؛ Gumushacikov رقم ١١٤ ورقة ٩٨؛ ١٠٧٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢٦٦١ ورقة ١٣٢, ١٠٨٨ هـ؛ أحمد باشا ٢٨٧ ورقة ١٨١؛ ٩٩٨ هـ؛ نابلس ٣٩ ورقة ٢٧؛ كوبريلي رقم ١٣٨١/ ١ ورقة ١٨٤؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٨٩٨؛ ٥٦٥٦؛ الظاهرية رقم ٤٧٦٠ ورقة ٢٠١؛ ١١٧٥ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تاريخ ١٢٢٨ ورقة ٣٢١, ١٠١٨ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل تاريخ ٢١/ ٣ ورقة ١٥٤؛ خزانة الدكتور داود جلبي أدب ٥/ ١٣ ورقة ١٥٤, ١٠٩٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٨٤ ورقة ١٧٤, ١١٩٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٦٤ ورقة ٢٣١, ١٢٦٦ هـ؛ طبعت في بولاق ١٣٠٠ وفي القاهرة ١٣١١؛ ١٣١٤ وفي بيروت ١٣٩٨/ ١٩٧٨؛

•••

٥٩٨٥ - علي ده ده الرومي العثماني الشاعر المتخلص بنطقي المتوفى ١١٤٠/ ١٧٢٧

من تصانيفه:

١ - داستان عثمانيان = تاريخ آل عثمان (منظوم) (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢١٩٠ ورقة ٢٢؛

•••

٥٩٨٦ - درويش علي ده ده الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بدانشي - حفيد القاضي عطاء الله المعروف بنوالي زاده - المتوفى بالقدس سنة ١٠٩٥/ ١٦٨٣

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٦٢؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان دانشي - في الأدب (ت)

بغداد كوشكي رقم ١٦٦ ورقة ٥١؛

•••

٥٩٨٧ - علي رائف شاكر بن إبراهيم بن علي - تلميذ حافظ أحمد التوقادي - المتوفى بعد سنة ١٢٦٢/ ١٨٤٥

من تصانيفه:

١ - كتاب منظوم - في المنطق (ت)

كوبريلي رقم ٩٢١ ورقة ٣٣؛ ١٢٦٢ هـ؛ بخط ناظمه؛

•••

٥٩٨٨ - علي الرابط المويتابي (المويتاني) العثماني، عاش في إستانبول مدة - ألّفه لخزانة السلطان محمود خان العثماني - كان حيا سنة ١١٦٣/ ١٧٥٠

(انظر: فهرس المخطوطات التركية ١/ ٣٠٢؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٤٣٤ - ١ Oalt)

من تصانيفه:

١ - تكوير الأمصار في الأوقات والأعلام في المجيب والمثلث - في الميقات (ت)

دار الكتب المصريّة ميقات ٢٥ ورقة ٣٤ بخطّ المؤلّف ١١٦٣ هـ؛

•••

٥٩٨٩ - علي رسمي الكريدي الرومي العثماني البكتاشي الصوفي الشاعر المتخلص برسمي المتوفى بعد سنة ١٠٦٥/ ١٦٥٤

من تصانيفه:

١ - ديوان رسمي - في الأدب (ت)

هاشم بابا رقم ٨٥/ ١ ورقة ١٠؛ ١٣٠٨ هـ؛ مخطوطات البلدية ٠/ ٢٧/ ٣٠ ورقة ٤٩٧ - ٥٤٣؛

5990 - مجنون علي شاه, رضا قلي ميرزا المراغي

5991 - علي رضا خان بن ميرزا مصطفى خان الأنصاري، مؤتمن الدولة، الشاعر المتخلص بناصري

5992 - علي رضا بن كمال الدين حسين الأردكاني الشيرازي، المعروف بتجلي - تلميذ المحقق آقا حسين الخوانساري

5993 - علي بن ناصر علاء الدين أبو الحسن المكي الشافعي المفسر

5994 - علي رضا بن أحمد آغا الديار بكري العثماني الشاعر المتخلص برضا

5995 - برتو علي أفندي الموره وي الرومي العثماني الحنفي المفتي المعروف ببرتو علي

٢ - عيون الهداية - في التصوّف (ت)

بلديه يكي باغشلار K / ٧١٩ ورقة ١٤٠؛ ١٢٨١ هـ؛ عثمان أركين ١٤٤ ورقة ٨٤؛ رقم ٤٠٤ ورقة ٥٩؛ علي نهاد ترلان ١٤١ ورقة ١١١؛ جامعة إستانبول رقم ٦٨؛ ٢٢٦٣؛ مخطوطات البلدية ٠/ ٢٧/ ١٨ ورقة ١٢٠ - ١٩٢, ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٠/ ٢٩ ورقة ٥٩, ١٢٧٨ هـ؛ متحف مولانا ١٦٦٦ ورقة ١٣٠؛

•••

٥٩٩٠ - مجنون علي شاه, رضا قلي ميرزا المراغي عاش في أوائل القرن ١٤ هـ تقريبا

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٩٦٨)

من تصانيفه:

١ - مرآت العاشقين = ديوان مجنون مراغي (ف)

مسجد أعظم رقم ١٩٤١ صفحة ١٧٢, ١٣٢١ هـ؛ طهران ملك رقم ٥٤٥٧؛ طبعت في طهران بإسم مرآت العاشقين ١٣٦٢

٢ - سلسلة نامه (منظوم) (ف)

طبعت في طهران ١٣٦٩ صفحة ٤٨؛

•••

٥٩٩١ - علي رضا خان بن ميرزا مصطفى خان الأنصاري، مؤتمن الدولة، الشاعر المتخلص بناصري المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - ديوان ناصري - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٤٩١ رقم الدفتر ٥٦٢ صفحة ٤٣، ١٢٨٠ هـ؛

•••

٥٩٩٢ - علي رضا بن كمال الدين حسين الأردكاني الشيرازي، المعروف بتجلّي - تلميذ المحقق آقا حسين الخوانساري - المتوفى ١٠٨٥/ ١٦٧٤

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ٢٠١؛ مرآت العلوم، فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٨٣)

من تصانيفه:

١ - سفينة النجاة - في الإمامة (ف)

تاريخ التأليف ١٠٦٧ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٧٨١ ورقة ٢٠٠, ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٣٠٧٧, ١٠٨٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥١٨٥ ورقة ٩٠, ١٢٣٥ هـ؛ رضوي رقم ٥٦٥٩, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٩٣٧٦؛

٢ - معراج الخيال - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٠٨٤؛ رقم ١٩٧٩ ورقة ٨٠ - ٨٥, ١١٢٥ هـ؛

•••

٥٩٩٣ - علي بن ناصر علاء الدين أبو الحسن المكي الشافعي المفسر المتوفى بعد سنة ٩١٥/ ١٥٠٩

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن الكريم

بانكبور خدابخش رقم ٣٤٦٧/ ٢٩٦٨ جزء ٥ ورقة ٢٥٣, ٩١٨ هـ يبدأ من الآية ٦٠ من سورة النساء إلى سورة المائدة؛

•••

٥٩٩٤ - علي رضا بن أحمد آغا الديار بكري العثماني الشاعر المتخلص برضا المتوفى ١٢٧١/ ١٨٥٥

من تصانيفه:

١ - ديوان رضا - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ١٧١ ورقة ٢٠٢؛ رقم ١٧٢ ورقة ١٧١؛

•••

٥٩٩٥ - برتو علي أفندي الموره وي الرومي العثماني الحنفي المفتي المعروف ببرتو علي المتوفى ١٠٧٦/ ١٦٦٥

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١١٢ - ١١٣)

من تصانيفه:

١ - دستور الوزراء = ترجمة قانون الوزراة - في الأخلاق والسياسة (ت)

ألّفه بإسم السلطان إبراهيم بن أحمد الثاني العثماني؛ جامعة إستانبول رقم ١٦٦٩؛ رقم ٥٣٠٧ ورقة ٦٦

5996 - علي رياضي الرومي العثماني المترجم

5997 - علي سري بن سيد إبراهيم بن سيد علي التكفورداغي الرومي العثماني، الشاعر المتخلص برومي

5998 - عماد الدين علي بن عماد الدين علي المازندراني الأسترابادي الشريف القادري المقري

5999 - ميرو علي شير نوائي بن غياث الدين محمد نظام الدين الهروي الجغتاني الأديب الشاعر - من وزراء سلطان حسين بايقرا ملك الهراة - المتخلص بنوائي وبفاني، الملقب بذي اللسانين التركية والفارسي

؛ أسعد أفندي رقم ٢٥٨٧؛ خسرو باشا رقم ٢٩٧؛ ٢٩٨، ٣٠٠؛

٢ - ربيع الملوك في آداب سلوك الملوك - في السياسة (ت)

نور عثمانيه رقم ٢٣٨٥، أهداه إلى السلطان عثمان الثاني العثماني؛

٣ - مجموعة برتو - في الأدب والأخلاق (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٨٩٢ ورقة ٣٠٦؛

•••

٥٩٩٦ - علي رياضي الرومي العثماني المترجم المتوفى بعد سنة ٩٦٤/ ١٥٥٦

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ ابن كثير (ت)

فاتح رقم ٤٢٦٤ ورقة ٣٠٩؛ ٩٦٤ هـ بخط مترجمه قطعة منه؛

٢ - روضة رياضي - في الإنشاء (ف)

رضوي رقم ٨٢٦٤, ١٢٢٥ هـ؛

•••

٥٩٩٧ - علي سرّي بن سيد إبراهيم بن سيد علي التكفورداغي الرومي العثماني، الشاعر المتخلص برومي المتوفى بعد سنة ١٢٠٢/ ١٧٨٧

من تصانيفه:

١ - تحفة الرومي في تراجم الشيخ عبد القادر الجيلي (منظوم) (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٦١ ورقة ٣٣؛ ١٣١٤ هـ؛ عثمان أركين ١٦٢ ورقة ٢٥؛ رقم ٤٤٩ ورقة ٥٠؛ ١٢٣٧ هـ؛

•••

٥٩٩٨ - عماد الدين علي بن عماد الدين علي المازندراني الأسترابادي الشريف القادري المقري عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٤٥؛ أحمد منزوي فهرست ١/ ٧٤)

من تصانيفه:

١ - التحفة الشاهية - في تجويد القرآن (ف)

ألّفه بنام شاه قلي سلطان؛ مسجد أعظم رقم ٣٩٠٤ ورقة ٢١ كتب في القرن ١١ - ١٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٠/ د ورقة ٣٩ - ٥٤, ١٢٩٣ هـ؛ رضوي ١٥٥٠٢, ٩٥٦ هـ؛ رقم ١٥٥٠٠, ١٠٣٧ هـ؛

٢ - رسالة في أصول قرائة ابن كثير برواية البزّي وقُنبل

كتابخانه حقوق رقم ٢٠٤/ ج ورقة ٧٧ - ٨٣؛

٣ - رسالة في أصول قرائة الكسائي

كتابخانه حقوق رقم ٢٠٤/ ج ورقة ٨٣ - ٨٦, ١٠٧٤ هـ؛

•••

٥٩٩٩ - ميرو علي شير نوائي بن غياث الدين محمد نظام الدين الهروي الجغتاني الأديب الشاعر - من وزراء سلطان حسين بايقرا ملك الهراة - المتخلص بنوائي وبفاني، الملقب بذي اللسانين التركية والفارسي المتوفى ٩٠٦/ ١٥٠٠

(انظر: كشف الظنون ٨٦, ٢٣٠, ٨١٧, ٨١٨ , ١٦١١؛ هديّة العارفين ١/ ٧٣٩؛ قاموس الأعلام ٤/ ٣١٩٥؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٥٦)

من تصانيفه:

١ - بدائع اللغة (ت - ف)

رضوي رقم ٣٧٠٩, ١٢٢٤ هـ؛

٢ - بهرام شاه = هفت أورنك - في الأدب (منظوم)

روان كوشكي ٨٠٩/ ٤ ورقة ٥١؛ رقم ٨١٠/ ٤ ورقة ١٤٧ - ١٩٨؛ ٩٠٠ هـ؛ جامعة إستانبول ١٤٠٩؛ ٣٢٣٠/ ٢؛ ٥٤٥١/ ٢؛ رقم ٥٤٥١ ورقة ٥٥ - ١١٦؛ قونيه يوسف آغا ٦٦٢٧/ ٤ ورقة ٣١٤ - ٤٢٥؛ ١٢٤٤ هـ؛ فاتح ٣٧٥٤/ ٤ ورقة ٦٢؛ رقم ٣٧٥٥/ ٥ ورقة ٥٢؛ ٨٨٩ هـ؛ أسعد أفندي ٢٥٧٨/ ٥؛

٣ - تاريخ أنبياء وحكماء (ت)

روان كوشكي ٨٠٨/ ٢٠ ورقة ٦٩٤ - ٧٣٤؛ ٩٠١ هـ؛ فاتح رقم ٤٠٦٥/ ١٩ ورقة ٧٠٧ - ٧١٣، رضوي رقم ٤٠٨٨؛

٤ - تاريخ ملوك عجم (ت)

روان كوشكي ٨٠٨/ ٢١ ورقة ٧١٨ - ٧٣٣؛ ٩٠١ هـ؛ فاتح رقم ٤٠٦٥/ ٢٠ ورقة ٧٣١ - ٧٤٥؛ طاشكند رقم ٥ - ٩؛

٥ - تحفة الكبار

خزينه رقم ١٧٤٥/ ٢ ورقة ٩ - ١١؛

٦ - ترجمة حديث الأربعين على اللهجة التركية الجغاتائية= جهل حديث مع ترجمته بالتركية - للجامي (منظوم) (ت)

أسعد أفندي رقم ١٤١/ ٢ ; فاتح رقم ٣٨٨٦؛ آياصوفيا رقم ٣٩٨١؛ نور عثمانيه رقم ٤٩٦٨ ورقة ٩؛ علي أميري رقم ٨٠٧؛ ورقة ١٢؛ شهيد علي رقم ٣٥٨ ورقة ١٧٥ - ١٨٠؛ فاتح رقم ٤٠٥٦/ ٢ ورقة ٣ - ٤؛ رقم ٣٨٨٦ ورقة ١١ - ١٦؛ عاشر أفندي رقم ٤١ ورقة ٩؛ طاشكند رقم ١١؛ جامعة إستانبول رقم ٤١٤٩ ورقة ٨؛ ١٢٩١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٤٤١/ ٢ ورقة ٦ - ١٢؛ جامعة القاهرة رقم ٥٣٩٤ ورقة ٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٠٢/ ١ ورقة ٧؛ روان كوشكي رقم ٨٠٨ ورقة ٦ - ١٠؛ ٩٠١ هـ؛ رقم ٣٢٨ ورقة ١٤ , ٩٤٥ هـ؛ طبعت في طاشكند ١٨٩٣ وفي ١٣٣١ , ١٣١١ Istanbul؛

٧ - حالات بهلوان محمد - في التراجم (ت)

روان كوشكي رقم ٨٠٨/ ٢٢ ورقة ٧٣٨ - ٧٤١؛ ٩٠١ هـ؛ فاتح رقم ٤٠٦٥/ ٢١ ورقة ٧٤٩ - ٧٥٣؛ جامعة إستانبول رقم ٤١٤٩ ورقة ٣٩٣ - ٤٠٣؛ ١٢٩١ هـ؛ نشرت في Istanbul ١٩٨٠؛

٨ - حالات منير سيد حسن أردشير بيك - في التراجم (ت)

فاتح رقم ٤٠٦٥/ ٢١ ورقة ٧٤٦ - ٧٤٩؛ جامعة إستانبول ٤١٤٩ ورقة ٣٨٤ - ٣٩٢؛ ١٢٩١ هـ؛ روان كوشكي رقم ٨٠٨ ورقة ٧٣٤ - ٧٤٢؛ نشرت في ١٩٧١ Istanbul؛

٩ - حل معميات أسماء حسني لمير حسين (ف)

عاطف أفندي رقم ٢٠٣٩ ورقة ٢٤؛

١٠ - حيرت الأبرار - في الأدب؛ منظوم مثنوي) (ت)

طاشكند رقم ١ - ٢؛ ٢٢ - ٢٥؛ ٢٨ - ٣٨؛ ٥٨؛ ٧٠؛ ٧١؛ جامعة إستانبول رقم ٥٤٥١/ ١ ورقة ٣ - ٥٣؛ رقم ١١٩١/ ١ ورقة ٤٥؛ رقم ٢٧٩٤/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١٩٦؛ ١٠٤٤ هـ؛ فاتح رقم ٣٧٥٥/ ١ ورقة ٤٤؛ ٨٨٠ هـ؛ رقم ٣٧٥٤/ ١ ورقة ٥٢؛ رقم ٤٠٦٥/ ٧ ورقة ١٦٤ - ٢٠٣؛ أسعد أفندي رقم ٢٥٧٨/ ١ ورقة ٥٥؛ روان كوشكي رقم ٨٠٩/ ١ ورقة ٤٤؛ ٨٠١/ ١ ورقة ٤٥؛ رقم ٨٠٨/ ٨ ورقة ١٧٦ - ٢١٣؛ ٩٠١ هـ؛ ٨١٠/ ١ ورقة ٤٤؛ ٩٠٠ هـ؛ ٨٠٢/ ١ ورقة ٥٠؛ ٩٣٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٨٥٤/ ١؛ رقم ٤٣٣٤ ورقة ١٤١؛ ٩٠٣ هـ؛ ﷺmasya رقم ٥٥٠/ ٢ ورقة ١٤٠؛ ١١٥٥ هـ؛ قونيه يوسف أغا ٦٦٢٧/ ١ ورقة ٢ - ٩٤؛ ١٢٤٤ هـ؛ شهيد علي رقم ٢١٥٦؛ ٩٦٣ هـ؛ إزمير ملّي ١٧١؛ مصطفى فاضل أدب ١٢٣/ ٢؛ ٩٣٣ هـ؛ خزينه رقم ٨٠٢ ورقة ٥١؛ ٩٣٧ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٥٨/ ٢؛ نشرت في طاشكند ١٩٥٨ - ١٩٦٠؛

١١ - خمسة المتحيرين باللغة الجغاتائية (ت)

روان كوشكي ٨٠٨/ ٢٥ ورقة ٧٥٨ - ٧٧٣؛ ٩٠١ هـ - فاتح رقم ٤٠٦٥/ ١٨ ورقة ٦٩٢ - ٧٠٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٠٢/ ٣ ورقة ٣٨ - ٧٤؛ جامعة إستانبول رقم ٤١٤٩ ورقة ٣٤١ - ٣٨٣؛ ١٢٩١ هـ؛ علي أميري تاريخ ٧٧٩/ ٢ ورقة ٩٥ - ١١٣؛ دار الكتب المصريّة س/ ٤٢٥٧ ورقة ٥٠ - ٧٩؛

١٢ - خمسة نوائي - في الأدب (منظوم) (ت)

روان كوشكي ٨٠٩ ورقة ٢٧١؛ رقم ٨١٠ ورقة ٢٧٥؛ ٩٠٠ هـ؛ خزينه رقم ٨٠٢ ورقة ٣٣٠؛ ٩٣٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥٤٥١ ورقة ٣٥١

؛ فاتح رقم ٣٧٥٤ ورقة ٢٧٥؛ ٨٩٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٥٧٨ ورقة ٣٥٤؛ ١٠٩٣ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٨٥٤ ورقة ٢٧٢؛ قونيه يوسف أغا ٦٦٢٧؛ ١٢٤٤ هـ؛ طاشكند ١ - ٢؛ ٢٢ - ٢٥؛ ٢٨ - ٣٨؛ ٥٨؛ ٧٠؛ ٧١؛ مسجد أعظم ٢١٦٥ ورقة ٢٥٠، ٨٩٤ هـ؛

١٣ - خسرو وشيرين - في الأدب (ت)

روان كوشكي رقم ٨٠٨/ ١٠ ورقة ٢٥٠ - ٣٠٥؛ ٩٠١ هـ؛

١٤ - ديوان علي شير نوائي= بدايع البداية (ت)

طاشكند رقم ٨٤؛ ٥٤٦ Leningrad؛ باكو رقم ٣٠١٠؛ ٧٤٦ Paris؛ المتحف البريطاني رقم Or ٤٠١؛ روان كوشكي رقم ٨٠٣ - ٨٠٧؛ خزينه رقم ٩٨٣؛ قغوشلر ٨٠٢؛

١٥ - ديوان علي شير نوائي - في الأدب (ت)

طاشكند ١٠ - ١٩؛ ٤٠ - ٤٥؛ ٤٧ - ٥٧؛ مصطفى فاضل أدب ٣؛ ٣٣ - ٣٥؛ ٦٨؛ ١٥٢؛ ١٥٥؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٨١؛ متحف مولانا ٦٠١٣ ورقة ٢٢٧؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٧٠ ورقة ١٩١؛ رقم ٢٢١٥٩ ورقة ٢٤٠؛ رقم ٨٦٦٨ ورقة ١٩٩، ٩٣٨ هـ؛ رقم ٨٦٦٩ ورقة ٢٠٤؛ رقم ٨٧٦٧ ورقة ١١٩؛ ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٨٧٩٠ ورقة ٢٠٢؛ طبع في طاشكند ١٣١١ طبع حجر؛

١٦ - ديوان علي شير نوائي= غرائب الصغار

(ديوان I) (ت)

رون كوشكي ٧٩٣؛ رقم ٤٠٦٥/ ١٣ ورقة ٤٢٣ - ٤٨١؛ رقم ٨٠٢ ورقة ٢٤٠؛ رقم ٨٠٣ ورقة ٢٠٦؛ ٩٣٩ هـ؛ رقم ٨٠٤ ورقة ٢١٤؛ رقم ٨٠٦ ورقة ١٢٥؛ ٩٤٠ هـ؛ رقم ٨٠٨ ورقة ٤٢٣ - ٤٨٢؛ رقم ٨٩٥ ورقة ١٧٥؛ رقم ٩٨٣؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣٩٩؛ ٣٣٩٩ مكرر؛ رقم ٥٨٠؛ ٥٨٥؛ ٥٤٦٨؛ ٥٤٧٠؛ ٥٦٦٩؛ ٩٨١ هـ؛ فاتح رقم ٣٨٨٧؛ Lala Ismail رقم ٤٩٦ ورقة ١٧١؛ ٩٧٢ هـ؛ جلبي عبد الله رقم ٢٩٥؛ آياصوفيا رقم ٣٩٨١ ورقة ١٦١؛ ٩٥٨ هـ؛ نور عثمانيه ٣٨٨٠ ورقة ٢٢٢؛ ٩٥٦ هـ؛ رقم ٣٨٨١؛ فاتح رقم ٤٠٦٥/ ١٢ ورقة ٤١١ - ٤٧٠ ; رقم ٣٨٨٦؛ ٣٨٨٧؛ حاجي محمود ٣٦٢٥/ ٢ قطعة منه، حكيم أوغلي رقم ٦٤٠؛ متحف الآثار ١٩٤٦ ورقة ١٥٥؛ ٩٤٣ هـ؛ رقم ٢٠٦٥؛ عي أميري منظوم رقم ٤٦٥؛ ٤٦٦ ورقة ١٤٨؛ ٩٨٢ هـ؛ Paris رقم ٣١٦ - ٣١٧؛ متحف الأوقاف ٢٠٦٥؛ كمانكش ٤٥٤؛ خزينه رقم ٩٨٣؛ TﷻK / ﷺ / ٥٣٧ ورقة ١١٣؛

١٧ - ديوان علي شير نوائي= نوادر الشباب

(ديوان II) (ت)

روان كوشكي رقم ٨٠٥ ورقة ١٨٠؛ ٩١٠ هـ؛ رقم ٨٠٨/ ١٥ ورقة ٤٨٢ - ٥٣٩؛ ٩٠١ هـ؛ فاتح ٤٠٦٥/ ١٣ ورقة ٤٧١ - ٥٢٨؛

١٨ - ديوان علي شير نوائي= بدايع الوسط

(ديوان III) (ت)

روان كوشكي ٨٠٨/ ١٦ ورقة ٥٤٠ - ٦٥٩؛ ٩٠١؛ هـ؛ فاتح رقم ٤٠٦٥/ ١٤ ورقة ٥٢٩ - ٥٨٣؛ رقم ٤٠٦٥/ ١٥ ورقة ٥٢٨ - ٥٨٢؛ آياصوفيا ٣٩٨٠ ورقة ١٨٢؛ ٩٥٧ هـ؛ بايزيد ٥٦٩٢ ورقة ٣٥٢؛ ٩٦١ هـ؛ مصطفى فاضل أدب تركي ٣ ورقة ٢٢٠ , ٩٣٨ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٣٨ ورقة ٢٢٠، ٩٣٨ هـ؛

١٩ - ديوان علي شير نوائي= فوائد الكبر

(ديوان IV) (ت)

روان كوشكي ٤٠٦٥/ ١٥ ورقة ٥٨٤ - ٦٤٦؛ جامعة إستانبول رقم ١٥٦٥ ورقة ٢٤٠؛ ٩٤٧ هـ؛ رقم ٢٤٢ ورقة ٢٥٥؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ٢٧٩٤ ورقة ١٠١؛ ١٠٤٣ هـ؛ مسجد أعظم ٢١١٠/ ٢ ناقص كتب في القرن ١٣ هـ؛ ٣٣/ رضي الله عن/TﷻK ورقة ١٣٥؛

٢٠ - ديوان علي شير نوائي= نوادر النهاية

(ديوان V) (ت)

طاشكند رقم ١٩٩٥؛ رضوي رقم ٤٧٨٣، ٨٩٦ هـ؛ رقم ١٠٥٠٨ , ٩٨٥ هـ؛ رقم ٤٧٨٥، ٤٧٨٢، ٤٧٨٤، ١١٠٠٨؛ طبع في طاشكند ١٣١١/ ١٨٩٣ طبع حجر؛

٢١ - ديوان فاني (علي شير نوائي) (ف)

نور عثمانيه ٣٨٥٠ ورقة ١٨٣؛ ٩٩٩ هـ؛ Turk Islam Muzesi رقم ١٩٥٢ ورقة ١٦٧؛ حكيم أوغلي علي باشا رقم ٦٣٢؛ كتابخانه سلطنتي ٣٥ رقم الدفتر ٢١٩٥ صفحة ١٠١٤,٢٢٠ هـ؛ رقم ٣٦ رقم الدفتر ١٩٣٩ صفحة ٥٤٢؛ رقم ٣٧ رقم الدفتر ١٧٩٨ صفحة ٣٤٢ , ٩٨٦ هـ؛ رقم ٣٨ رقم الدفتر ١٧٨٤ صفحة ١٢٠٠؛ رقم ٣٩ رقم الدفتر ١٧٩٩ صفحة ٢٧٤؛ تبريز تربيت رقم ٨١؛ ٩١٣ هـ؛ ٦٠٠٠ بيتا تقريبا؛

٢٢ - ساقي نامه (منظوم مثنوي) (ت)

فاتح رقم ٤٠٦٥ ورقة ٦٣٨ - ٦٣٩؛ رضوي رقم ٩٧٨٣ , ١٢٥٧ هـ؛

٢٣ - سبعة سيارة - في الأدب (منظوم) (ت)

روان كوشكي ٨٠٩/ ٤ ورقة ١٤٥ - ١٩٥؛ رقم ٨٠٢/ ٤ ورقة ١٦٧ - ٢٢٤؛ ٩٣٧ هـ؛ رقم ٨٠٨/ ١١؛ فاتح رقم ٤/ ٣٧٥٤ ورقة ١٧٦ - ٢٣٧؛ رقم ٣٧٥٥/ ٥ ورقة ٢٢٤ - ٢٧٥؛ ٨٩٥ هـ؛ رقم ٤٠٦٥/ ١٠؛ جامعة إستانبول ٣٢٣٠/ ٢ ورقة ٥٣ - ١٢٠؛ رقم ١٤٠٩ ورقة ١٥٠؛ خزينه ٨٠٢ ورقة ١٦٧ - ٢٥٥؛ ٩٣٧ هـ؛ روان كوشكي رقم ٨٠٨ ورقة ٣٠٦ - ٣٥٤؛ نشرت في طاشكند ١٩٥٦ وفي باكو ١٩٤٧؛

٢٤ - سبعة أبحر - في اللغة (ت)

آياصوفيا رقم ٤٨٦٢ ورقة ٣٩٧؛ ١١٤٩ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ١٠٨٦ ورقة ٤٠٢؛ رقم ١٠٨٧ ورقة ٣٥٩؛ شهيد علي ٢٦٣٠ ورقة ٥٣٨؛ أسعد أفندي رقم ٣٢١٧ ورقة ٧٣٣؛ نور عثمانيه رقم ٤٧٥٢ ورقة ٢٠٨؛ ولي الدين أفندي رقم ٣١٠٦؛

٢٥ - سدّ إسكندري= إسكندر نامه (منظوم مثنوي) (ت).

روان كوشكي رقم ٨٠٨/ ١٢ ورقة ٣٥٤ - ٤٢٢؛ ٩٠١ هـ؛ رقم ٨٠٩/ ٥ ورقة ١٩٦ - ٢٧١؛ رقم ٨١٠/ ٥ ورقة ١٩٩ - ٢٧٥؛ ٩٠٠ هـ؛ رقم ٨٠٢/ ٥ ورقة ٢٢٥ - ٣٠٩؛ ٩٣٧ هـ؛ خزينه رقم ٨٠٢ ورقة ٢٢٥ - ٣٠٩؛ ٩٣٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥٤٥١ ورقة ٢٤٣ - ٣٣٤؛ أسعد أفندي رقم ٢٥٧٨/ ٥؛ ٢٨٧٨/ ٦؛ فاتح رقم ٣٧٥٤/ ٥؛ ٣٧٥٥/ ٤؛ ٤٠٦٥/ ١١ آياصوفيا رقم ٣٨٥٤/ ٥؛ حاجي محمود ٢٨٢٩ ورقة ١٨٥؛ ١٠٥٦ هـ؛

٢٦ - سراج المسلمين - في العقائد (ت)

روان كوشكي رقم ٨٠٨؛ رقم ٨٠٨/ ٤ ورقة ٨ - ٩؛ ٩٠١ هـ؛ فاتح رقم ٤٠٥٦؛ رقم ٤٠٦٥/ ٤ ورقة ٦ - ٨؛ شهيد علي رقم ١٦٣٤ ورقة ١٨؛

٢٧ - شش مثنوي (منظوم) (ت)

كتابخانه سلطنتي ٤٠ رقم الدفتر صفحة ٨٠٩؛ ٩٨٧ هـ بهرام نامه، خيرة الأبرار، شيرين وفرهاد ليلى ومجنون، إسكندر نامه، بيان الطير (لسان الطير)

٢٨ - غزليات نوائي - في الأدب (ت)

رضوي رقم ٤٩٠١؛

٢٩ - فرهاد وشيرين - في الأدب (منظوم) (ت)

روان كوشكي ٨٠٩/ ٢ ورقة ٤٤ - ١٠٦؛ رقم ٨١٠/ ٢؛ رقم ٨٠٢/ ٢ ورقة ٥١ - ١٢٢؛ ٩٣٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥٤٥١/ ٤ ورقة ١٦٧ - ٢٣٩؛ رقم ١١٩١/ ٢؛ فاتح رقم ٣٧٤٥/ ٢؛ رقم ٣٧٥٤/ ٢؛ ٣٧٥٥/ ٢؛ رقم ٤٠٦٥/ ٧؛ أسعد أفندي رقم ٢٥٧٨/ ٢؛ آياصوفيا رقم ٣٨٥٤/ ٢؛ قونيه يوسف أغا ٦٦٢٧/ ٢؛ ١٢٤٤ هـ؛ مصطفى فاضل أدب ١٢٣ ورقة ١٥٤ - ٣٥٥؛ ٩٣٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٦٥/ ٢ ورقة ٨٥ - ٢٠٨؛ جامعة القاهرة ٧٩٤٨؛ ١٢٥٣ هـ؛ خزينه رقم ٨٠٢ ورقة ٥١ - ١٢٣؛ ٩٣٧ هـ؛ المكتبة

الخديويّة ٨٧٥٨/ ٣؛ - نشرت في طاشكند ١٩٦٣ وفي ١٩٦٥ ﷺnkara؛

٣٠ - فهرست شاهان إيران قديم (منظوم) (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٧٨٢/ ٢ ورقة ٢؛ ١٠٠١ هـ؛

٣١ - كليات دواوين= خزائن المعاني (ت)

(IV+III+II+I)

روان كوشكي ٨٠٧ ورقة ٥١٥؛ ٩٣٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥٤٥٢ ورقة ٤٩٣؛ ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٢٠٠١ ورقة ٥٤٢؛ ١٢٥٢ هـ؛ فاتح ٣٨٨٦ ورقة ٦٥٣؛ قونيه يوسف أغا رقم ٦٦٢٣ ورقة ٥٠٩؛ بايزيد رقم ورقة ٥٧٥٧ ورقة ٥٤؛ نور عثمانيه ٣٩٩٩

٣٢ - كليات علي شير نوائي - في الأدب (ت)

روان كوشكي ٨٠٨ ورقة ٨٠٢؛ ٩٠١ هـ؛ فاتح ٤٠٥٦ ورقة ٧٧٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٢٦ ورقة ٣٠٤؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٨٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٠٢ ورقة ٢٠٦؛ روان كوشكي ٨١٠ ورقة ٢٧٥؛ ٩٠٠ هـ؛ كتاخانه سلطنتي ٤١ رقم الدفتر ١٧٧٠ صفحة ١٣٩٧؛ طبعت الجزء الأول في بارس ١٨٤١؛

٣٣ - لسان الطير= ترجمة منطق الطير (منظوم) (ت)

روان كوشكي رقم ٨٠٣؛ رقم ٨٠٨/ ٦ ورقة ١٩ - ٥٤؛ ٩٠١ هـ؛ فاتح رقم ٤٠٦٥/ ٥ ورقة ١٧ - ٥١؛ طاشكند رقم ٦٠ - ٦٦؛ رضوى رقم ٨٥٢٢ , ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٩٧٨٣، ١٢٥٧ هـ؛ ٣٥٥٠ بيتا تقريبا؛ نشر في طاشكند ١٩٦٥؛

٣٤ - ليلى ومجنون - في الأدب (منظوم) (ت)

روان كوشكي رقم ٨٠٩/ ٣ ورقة ٣٩؛ رقم ٨١٣/ ٣ ورقة ٤٠؛ رقم ٨٠٨/ ٩ ورقة ٢١٤ - ٢٤٩؛ ٩٠١ هـ؛ رقم ٨١٠/ ٣ ورقة ١٠٨ - ١٤٦؛ ٩٠٠ هـ؛ ٨٠٢/ ٣ ورقة ١٢٣ - ١٦٦؛ ٩٣٧ هـ؛ فاتح رقم ٤٠٦٥/ ٩ ورقة ٢٦١ - ٢٩٣؛ رقم ٣٧٥٤/ ٣؛ ٣٧٥٥/ ٣؛ أسعد أفندي رقم ٢٥٧٨/ ٣ ورقة ٤٧؛ ١٠٩٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١١٩١/ ٣؛ ٣٢٣٠/ ١؛ رقم ٥٤٥١؛ آياصوفيا رقم ٣٨٥٤/ ٣؛ قونيه يوسف أغا ٦٦٢٧/ ٣؛ خزينه رقم ٨٠٢ , ورقة ١٢٣ - ١٦٧؛ ٩٣٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٦٥ ورقة ٨٢؛

٣٥ - لغة آبوشقه= لغة جغتائي= لغة علي شير نوائي (ت)

بروسه عمومي رقم ١٣٢٩ ورقة ١٦٨، ٨٧٥ هـ؛ Karahanoglu رقم ٨١ ورقة ١٤٦؛ جامعة القاهرة رقم ٣٥٠٧ ورقة ١٦١؛ رقم ٣٦٦١؛ ٧٥٢٣ ورقة ٨٢؛ ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٣٥٩١؛ أحمد ثالث ٢٧٧٣ ورقة ١٢٨؛ كتابخانه حقوق ١٧٩/ ج ورقة ٥١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٨٠/ ج ورقة كتب في القرن ١٢ هـ؛ رضوي ٣٦٥١ , ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٦٩٤٠، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٢٠٥٥ , ١١٢٢ هـ؛ ٣٦٨٤؛ ١٦٨/ ﷺ/TﷻK ورقة ١٧٠ ,١٠٦١ هـ؛

٣٦ - مجالس أكبر= تذكرة الشعراء (ت)

تاريخ التأليف ٨٩٠ هـ؛ دروان كوشكي ٨٠٨/ ١٩ ورقة ٦٥٩ - ٦٩٣؛ ٩٠١ هـ؛ فاتح رقم ٤٠٦٥/ ١٧ ورقة ٦٥٩؛ ٦٩١؛ جامعة إستانبول ٨٤١ ورقة ١٢٠؛ ٦٩١ هـ؛ رقم ٤١٤٩ ورقة ٤٠٤ - ٥٦٢؛ ١٢٩١ هـ؛ إستانبول متحف الآثار ١٧٨ ورقة ١٦١؛ أسعد أفندي ١٦٧٥ ورقة ٨٧؛ قلج علي ٨٠٠/ ٢ ورقة ٤٠ - ١٥٥؛ ولي الدين أفندي ٢٦٦١ ورقة ٨٨؛ آياصوفيا رقم ٢٠٤٥ ورقة ٩٠؛ ٩٤٨ هـ؛ علي أميري تاريخ ٧٧٩/ ١ ورقة ١١٩؛ جار الله أفندي رقم ١٥٧٣ ورقة ١١٥؛ ٩٣٤ هـ؛ إسماعيل صائب ٢٢٨٦/ ١ ورقة ٨٠؛ ٩٦٢ هـ؛ ملّي كتبخانه ٥٧٥٧ ورقة ٨٦؛ طاشكند ٦٧ - ٦٩؛ ٨٠٨ Leiden؛ أسعد أفندي ١٦٧٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٠٢/ ٤ ورقة ٧٤ - ١٧٧؛ آية الله نجفي رقم ٤٦٤٤، ٩٣٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٤٢٥٧/ س ورقة ٥٠،

٩٧٠ هـ؛ رضوي ٤١٥٩، ٩٨٥ هـ؛ نشرت في طاشكند ١٩٦١؛

٣٧ - محاكمة اللغتين - أي التركي والفارسي (ت)

روان كوشكي ٨٠٨/ ٢٦ ورقة ٧٧٤ - ٧٨١؛ ٩٠١ هـ؛ فاتح رقم ٤٠٦٥/ ٢٣ ورقة ٧٧٦ - ٧٨٤؛ Leiden رقم ٨٠٨؛ نشرت في Paris ١٨٤١ وفي Istanbul ١٣١٥، ١٣٣٩ وفي كابل ١٩٨٤؛ ترجمه بالتركية محمد بن مولانا ولد وطبعت في ١٣١٥ Istanbul وفي بارس ١٨٤١؛

٣٨ - محبوب القلوب - في الأخلاق (ت)

علي نهاد ترلان ٩٧ ورقة ٨٧؛ جامعة إستانبول رقم ٥٧٥٧ ورقة ١٢٥؛ ٩٧٧ هـ؛ ٤١٤٩ ورقة ٥٦٣ - ٦٣٥؛ ١٢٩١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٧٠٠ ورقة ٨٦؛ Lala Ismail رقم ٢٥١ ورقة ١١١؛ رقم ٢٥٢ ورقة ١١٥؛ ٩٦٦ هـ؛ طاشكند رقم ٧٢ - ٨٢؛ أسعد أفندي رقم ١٧٠٠؛ Karahisar رقم ١٧٤٦٦/ ٣؛ رضوي رقم ١٢٠٥٥ , ١١٢٢ هـ؛ رقم ٩٧٨٣، ١٢٥٧ هـ؛ طبعت في ١٢٨٩/ ١٨٧٢ Istanbul وفي ١٩٤٨ Moskova وفي بخاري ١٩٠٧؛

٣٩ - معمّاى على شير نوائي - في الأدب (ت)

حسين جلبي رقم ٨٩٧ ورقة ٩١١,٥٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٣٣٩ ورقة ٢٣ - ٣٨ ,١١٦٢ هـ؛

٤٠ - ميهوب علي شير نوائي إلى سيد حسن أردشير في شكاية الزمانة

روان كوشكي ٨٠٨/ ١٤ ورقة ٤٧٦ - ٤٧٧؛ ٩٠١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤١٤٩ ورقة ٣٨٤ - ٣٩٢؛ ١٢٩١ هـ؛

٤١ - مناجات علي شير نوائي - في الأدعية (ت)

مصطفى فاضل أدب ١٢٣ ورقة ٦، ٩٣٣ هـ؛

٤٢ - منتخب غزليات - في الأدب (ت)

وهبي أفندي ١٦٩٩ ورقة ١٣؛

٤٣ - منتخبات من دواوين علي شير نوائي (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٤٢ ورقة ٢٥٥؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ٣٣٩٩ ورقة ٧٥؛ رقم ٣٦٩٩ ورقة ٥٨؛ رقم ٥٤٦٨ ورقة ١٨٩؛ رقم ٥٦٦٩ ورقة ٢٠١؛ ٩٣٠ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ٥٦٩١ ورقة ٣٥٢؛ ٩٦١ هـ؛ رقم ٥٧٥٧؛ وهبي أفندي رقم ١٦٩٩ مكرر ورقة ١٣؛ نور عثمانيه رقم ٣٩٧٥ ورقة ٢١٢؛ ٦٨١ هـ؛ رقم ٣٩٩٩ ورقة ٢٣٠؛ رقم ٤٩٧٠ ورقة ١٦٢؛ حكيم أوغلي رقم ٦٤٠ ورقة ٢٣٩؛ كمانكش رقم ٤٥٤ ورقة ٨٧ لم يعلم المنتخب؛

٤٤ - منشآت علي شير نوائي - في الأدب (ت)

روان كوشكي ٨٠٨/ ٢٧ ورقة ٧٨٢ - ٨٠٢؛ ٩٠١ هـ؛ فاتح رقم ٤٠٦٥/ ٢٤ ورقة ٧٥٩ - ٧٧٥؛ طاشكند رقم ٨٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٠٢/ ٥ ورقة ١٤٤ - ٢٠٧؛ ران كوشكي رقم ٨٠٨ ورقة ٧٨٢ - ٨٠٢؛ نشرت في باكو ١٩٢٦؛

٤٥ - ميزان الأوزان - في العروض (ت)

روان كوشكي ٨٠٨/ ٢٤ ورقة ٧٥٠ - ٧٧٤؛ ٩٠١ هـ؛ فاتح رقم ٤٠٦٥/ ١٦ ورقة ٦٤٧ - ٦٥٧؛ طاشكند رقم ٨٤ - ٨٥؛ ١٢٥٥ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٣١٥ ورقة ٣٥؛ نشر في طاشكند ١٩٤٩؛

٤٦ - نسائم المحبة من شمائل الفتوة= ترجمة نفحات الأنس من حضرات القدس للجامي (ت)

روان كوشكي ٨٠٨/ ٧؛ ورقة ٥٥ - ١٧٥؛ ٩٠١ هـ؛ فاتح رقم ٤٠٦٥/ ٦ ورقة ٥٢ - ١٦٣؛ جامعة إستانبول رقم ٤١٤٩؛ ١٦ - ٣٤٠؛ ١٢٩١ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ٤٠٢/ Or؛ Paris رقم ٣١٦ - ٣١٧؛ طاشكند ٨٦ - ٨٩؛ نشرت في ١٩٧٩ Istanbul؛

٤٧ - نظم الجواهر في ترجمة نشر اللآلي (ت)

روان كوشكي ٨٠٨/ ٥ ورقة ١٠ - ١٨؛ ٩٠١ هـ؛ فاتح رقم ٤٠٦٥/ ٣ ورقة ٥ - ٩ قلج علي ٨٠٠/ ١ ورقة ٤٠ - ١٥٥؛ ٩٣٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٣٣٤

6000 - علي صفائي ده ده القونوي الرومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بصفائي

6001 - سلطان علي الكنابادي الخراساني الطبيب

6002 - سعيد علي العجمي ثم الرومي العثماني الحنفي المنطقي المتكلم المعروف بالعجمي

6003 - علي عرفي بن عبد الله الكوريجه وي السلانيكي الرومي العثماني الحنفي المتوفى الملامي الشاعر المتخلص بعرفي

ورقة ٩٢ - ١٢١؛ طاشكند ٩٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٠٢/ ١ ورقة ٧ - ٣٨؛

٤٨ - وقفية= وقف نامه (ت)

روان كوشكي رقم ٨٠٨/ ٢٣ ورقة ٧٤٢ - ٧٤٩؛ ٩٠١ هـ؛ فاتح رقم ٤٠٦٥/ ٢٢ ورقة ٧٥٣ - ٧٥٤؛ رقم ٣٨٨٦ ورقة ٣٦١ - ٦٤٨؛ على أميري تاريخ رقم ٧٧٩/ ٣ ورقة ٦٢ - ٩٥؛ حكيم أوغلي رقم ٦٤٠ ورقة ٢١٨ - ٢٣٩؛ نشرت في باكو ١٩٢٦؛

٤٩ - يوسف وزليخا - في الأدب (ت)

روان كوشكي رقم ٨٣٢ ورقة ٨٠؛ ٩٢٢ هـ؛

•••

٦٠٠٠ - علي صفائي ده ده القونوي الرومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بصفائي المتوفى بعد سنة ١٢٥٠/ ١٨٣٤

من تصانيفه:

١ - ديوان صفايي - في الأدب (ت)

نافذ باشا ٩١٢ ورقة ٤٤؛ متحف مولانا ٢٤٣١ ورقة ٤٥ , ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٢٤٣٨ ورقة ٤٩، ١٢٦٤ هـ؛

•••

٦٠٠١ - سلطان علي الكنابادي الخراساني الطبيب المتوفى بعد سنة ٩٣٦/ ١٥٢٩

من تصانيفه:

١ - بيان السعادة في تفسير القرآن

مسجد أعظم ٦٠٤ , ١٣٠٩ هـ من الفاتحة إلى سورة البقرة؛

٢ - تحفة الأحباب - في اللغة (ف)

ألّفه بأمر سعد الدين مشهدي وزير خراسان سنة ٩٣٦ هـ؛ رضوي رقم ١٠٠٦,٣٧١٢ هـ؛ رقم ١٣٤٨١؛

٣ - دستور العلاج - في الطبّ (ف)

تاريخ التأليف ٩٣٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣١٢٣ , ورقة ٢٠٠، ١١٣٦ هـ؛ كتابخانه رشت ٥٠٥ / د ورقة ١٨٢؛ آية الله نجفي رقم ٣٢٦٠ ورقة ٢٦٢؛ رضوي رقم ١٠٥٠٥، ١١١٠ هـ؛

•••

٦٠٠٢ - سعيد علي العجمي ثم الرومي العثماني الحنفي المنطقي المتكلم المعروف بالعجمي المتوفى ٨٦٠/ ١٤٥٦

(انظر: كشف الظنون ١٧١٦ , ١٨٩٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٨٧؛ الفوائد البهية ص ٨١)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الشمسية للسيد الشريف الجرجاني

ﷺmasya رقم ١٠٢٥/ ٢ ورقة ٣٥ - ٨٤؛ رقم ١١١٢/ ٥ ورقة ٨٥ - ١٣٠؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٥٨/ ٢ ورقة ٧٣ - ١١١؛ رقم ٧٤/ ٣ ورقة ٨٦ - ١١٥ TekeliogIu رقم ٨٨٠/ ٤ ورقة ١١٧ - ١٥٥؛

٢ - حاشية على لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار للأرموي

أحمد ثالث ٣٤٠٩ ورقة ٧٨، ٨٧٢ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٧٦٤ ورقة ٩٩؛

•••

٦٠٠٣ - علي عرفي بن عبد الله الكوريجه وي السلانيكي الرومي العثماني الحنفي المتوفى الملامي الشاعر المتخلص بعرفي المتوفى بإستانبول سنة ١٣٠٥/ ١٨٨٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٧٧؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٣٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل (ت)

عثمان أركين رقم ٣٢٨ ورقة ٥٠؛ ١٣١٦ هـ؛ رقم ١١١٩ ورقة ٨٨؛ رقم ٧١٩؛ ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٨٣٠ ورقة ١١٧؛ بلديه يكى باغشلار K / ٦٠٥ ورقة ١٣٣؛ سليمانيه يازمه باغشلر رقم ٢٩٩٧؛

٢ - ترجمة وشرح الحكم العطائية - في التصوّف (ت)

6004 - علي عريضي بن إمام جعفر الصادق أبو الحسن

6005 - علي عزت بن محمد البدوي المصري الرياضي

6006 - علي عسكر بن أبي القاسم الحسيني المنطقي

6007 - علي عطية

6008 - وصفي علي غالب بن محمد زهدي بن علي الرورمي النازللي العثماني الفقيه الحنفي المفتي الصوفي الشاعر المتخلص بوصفي

6009 - علي الغراب السفاقسي المغربي الأديب الشاعر المتخلص بالغراب المعروف بالسفاقسي

عثمان أركين ٣١٠ ورقة ٩٧؛ رقم ٣٧١ ورقة ٦٢ +٧٢؛ ١٣١٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٨٤٩؛

٣ - ترجمة لطائف التحقيقات في شرح الواردات لبدر الدين السيماوي - في التصوف (ت)

مكتبة ملّت رقم ٩٨٣؛

٤ - ترجمة مجالس الزهري على الصلوات الكبرى (ت)

عثمان أركين ١٠٩٥ ورقة ١٤؛ ١٣٠٥ هـ؛

٥ - ديوان عرفي - في الأدب (ت)

عثمان أركين ٥٢٧/ ١ ورقة ٢٦؛ رقم ٨٣٠/ ٣ ورقة ١٢١ - ١٦٠؛

٦ - شرح أوراد كبير - لابن عربي (ت)

عثمان أركين ٣٦١/ ١ ورقة ٣٤؛

•••

٦٠٠٤ - علي عريضي بن إمام جعفر الصادق أبو الحسن المتوفى ٢١٠/ ٨٢٥

من تصانيفه:

١ - كتاب المسائل - في الأخبار

رضوي رقم ٢٠٢٨ , ٦٨٦ هـ؛ رقم ٨١٣٥، ١٣٤٦ هـ؛

•••

٦٠٠٥ - علي عزّت بن محمد البدوي المصري الرياضي المتوفى ١٢٨٩/ ١٨٧٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٣٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٥٠؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣١٢)

من تصانيفه:

١ - الخلاصة العزية في تهذيب الأصول الحسابية

طبعت في بولاق ١٢٨٥؛

٢ - حسن الصنيعة في علم الطبيعة (معرب)

طبع في بولاق ١٢٧٠؛

•••

٦٠٠٦ - علي عسكر بن أبي القاسم الحسيني المنطقي المتوفى بعد سنة ١١٣٤/ ١٧٢١

من تصانيفه:

١ - الكفاية المنطقية في شرح الإشراقات الصدرية

آية الله نجفي ٧٤٣ ورقة ٧٦ قيد التملّك ١٣٦٨ هـ؛

•••

٦٠٠٧ - علي عطية كان حيا سنة ١٢١٦/ ١٨٠١

من تصانيفه:

١ - شرح على أربعين حديثا المستخرجة من صحيح البخاري

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧١٢٢ ورقة ٢٧١، ١٢١٦ هـ؛

•••

٦٠٠٨ - وصفي علي غالب بن محمد زهدي بن علي الرورمي النازللي العثماني الفقيه الحنفي المفتي الصوفي الشاعر المتخلص بوصفي المتوفى ١٢١٦/ ١٨٠١

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٨٢)

من تصانيفه:

١ - بدر المعالي في ترجمة اللآلى (ت)

طبع في Istanbul ١٣١٥؛

٢ - ترجمة شرح الدور الأغلى - في الأدعية (ت)

محمد رشاد ٣٢٠ ورقة ١٠٥، ١٢٦٢ هـ بخطّ المترجم؛ حاجي محمود ٤٢١٧/ ١ , ورقة ٩٤؛ ١٢٦٠ هـ؛ بخط مترجمه؛ رقم ٤٢١٧/ ٢ ورقة ٩٩ - ١١٠؛ ١٢٦١ هـ؛

٢ - ديوان وصفي - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة ١٣١٥ ورقة ٦٥؛ مصطفى فاضل أدب ١٦١ ورقة ٢٤٨ - ٢٧٦؛ في الهامش؛

٤ - فائح الأعطار في شرح بند عطار (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧١٣٠ ورقة ١٠٠؛

•••

٦٠٠٩ - علي الغراب السفاقسي المغربي الأديب الشاعر المتخلص بالغراب المعروف بالسفاقسي المتوفى ١١٨٣/ ١٧٦٩

من تصانيفه:

١ - بهجة النفس والعين في صفات الأمير علي بن حسين باشا

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٨٧٥/ ١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٦٤٨/ ١ ورقة ٢٨ ,١٢٧٠ هـ؛

6010 - جلال الدين علي المغربي الحاسب الخطاط

6011 - علي بن علي الكوندي الأندلسي التستوري التونسي المجود

6012 - علي فتحي بن عثمان الحسيني الروسجوقي ثم الأستانبولي العثماني، المعروف بعثمان بيك زاده

6013 - علي فردي بن مصطفى الرومي القيصري العثماني الحنفي المنطقي اللغوي العروضي الشاعر المتخلص بفردي المعروف بآريجي زاده

٢ - ديوان الغراب - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٩٧ ورقة ٥٢؛

٣ - المقامة العبائية - في الأدب

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٤٨/ ٢ ورقة ٢٩ - ٤٧

٤ - المقامة الهندية - في الأدب

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٧٦٥/ ٢ ورقة ٦ - ٨؛

•••

٦٠١٠ - جلال الدين علي المغربي الحاسب الخطاط عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الكنز الموصوف بإحياء الخطّ الكوفي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٤٥ ورقة ٩٥؛

٢ - المعجزات النجيبية في شرح الرسالة العلائية - في الحساب

أحمد ثالث رقم ٣١١٧ ورقة ٣٦١، ٧٧٣ هـ؛

•••

٦٠١١ - علي بن علي الكوندي الأندلسي التستوري التونسي المجود المتوفى ١١١٩/ ١٧٠٧

(انظر: الفهرس الشامل - للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٨٧ , ١٥١)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الوقف= ملخص من كتاب المرشد للعماني علي بن سعيد المتوفى بعد سنة ٦٦٩ هـ

جامعة الزيتونة العبدلية بتونس رقم ٤١٤/ ٣٦ /م ورقة ٩٠، ١١٨٦ هـ ناقص؛

٢ - اللؤلؤ والمرجان في معرفة أوقاف القرآن

دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٤٥٣٢ ورقة ٦٧ ناقص؛ رقم ٤٦٦١/م؛

•••

٦٠١٢ - علي فتحي بن عثمان الحسيني الروسجوقي ثم الأستانبولي العثماني، المعروف بعثمان بيك زاده المتوفى بإستانبول سنة ١٢٧٤/ ١٨٥٧

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلرى ١/ ٣٩٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة نصائح أفلاطون إلهي - في المنطق والفلسفة (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٠؛

٢ - رسالة فيض فضائل نوافل (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢/ ٦١ ورقة ٥٤ - ٧٣؛ ١٢٥٨ هـ؛

•••

٦٠١٣ - علي فردي بن مصطفى الرومي القيصري العثماني الحنفي المنطقي اللغوي العروضي الشاعر المتخلص بفردي المعروف بآريجي زاده المتوفى بعد سنة ١١٣٤/ ١٧٢١

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٩٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨٩؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - الحاشية الفردية على الرسالة الحسينية - في المنطق

قيصري راشد أفندي رقم ١١٩٥/ ٢ ورقة ٤٨ - ٨٥؛ ١١٥٥ هـ؛ رقم ٢٦١٦٣ ورقة ٢ - ٣٠؛ ١١٤٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ٩٧١/ ٢ ورقة ٢٠ - ٤٨؛ ١١٤٠ هـ؛ رقم ١٠٤٩/ ٥ ورقة ٦٥ - ١٠٠؛ ١١١١ هـ؛ رقم ٩٣٠/ ٢ ورقة ١١٤ - ١٥٠؛ Karahisar رقم ١٧٦٥٢/ ٢ ورقة ١٩ - ٦٣؛ رقم ١٧٦٥٣/ ٢ ورقة ٦٦ - ٩٤؛ ١١٣٤ هـ؛ إزميرملّى ٩٧٢/ ٢ ورقة ٥ - ٣٩؛ ١١٤٠ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١٢٤١/ ٣ ورقة ٣٤ - ٦٤ , ١١١٤ هـ؛ قره مان ١٢٧٣/ ١٠ ورقة ٢١٨ - ٢٥٩؛ ديانت رقم ٩٨٨/ ١ ورقة ٣٥؛ ١١٢٩ هـ؛ رقم ﷻ/ ٩٥٥ ورقة ٢٤؛ ١١٢٢ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٢٦١٤؛ ٥٦٤١/ ٦؛ قونيه رقم ٢٠٤/ ٤ ورقة ٩٧ - ١٢٧؛ ١١٣٨ هـ؛ Tekeliogiu رقم ٨٤٦/ ٣ ورقة ٦١ - ١٠٨، ١١٨٦ هـ؛ رحمه اللهankiri ١٥٥/ ٢ ورقة ١٣ - ٣٨، ١١٣٣ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٣٣٥/ ٨ ورقة ١٣١ - ١١٤٤,١٦٧ هـ؛

6014 - علي فضلي جلبي الكتاهيه وي الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي - كان من كتاب الديوان العثماني - الشاعر المتخلص بقره فضلي المعروف بسراج زاده -

6015 - عماد الدين علي فقيه كرماني، عماد الملة والشريعة والدين، الصوفي الشاعر المعروف بعماد فقيه - معاصر حافظ شيرازي

٢ - شرح تحفة الشاهدي - في اللغة (ت)

معلّم جودت O/ ١٠٤/ ٢ ورقة ١٤ - ١٦؛ إزمير ملّي ١٨٦٥/ ٤ ورقة ٣٦ - ٤٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٤٦/ ٢ ورقة ٣٢ - ٣٥، ١١٦٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٦٤١/ ٦ ورقة ٩٠ - ٩٧، ١١٨٦ هـ؛

٣ - شرح عروض الشاهدي - في الأدب (ت)

جعفر ولي ٢٣٨ ورقة ٨؛ ١١٦٦ هـ؛

٤ - كتاب أبا مسلم الخراساني (منظوم) (ت)

نشر في Istanbul ١٢٩٩؛

•••

٦٠١٤ - علي فضلي جلبي الكتاهيه وي الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي - كان من كتّاب الديوان العثماني - الشاعر المتخلص بقره فضلي المعروف بسراج زاده - المتوفى ٩٧١/ ١٥٦٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٤٦؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٥٩؛ آكاه سري ١/ ١٤٠)

من آثاره:

١ - أشعار فضلي - في الأدب (ت)

عاشر أفندي رقم ٣١٤/ ٥ ورقة ١٠٦ - ١٢٧؛

٢ - تهنئت نامه - في الأدب (منظوم) (ت)

عاشر أفندي رقم ٣١٤/ ٢ ورقة ٨٥ - ٩٢؛

٣ - دعا نامه - في الأدب (منظوم) (ت)

عاشر أفندي رقم ٣١٤/ ٤ ورقة ٩٩ - ١٠٦؛

٤ - ديوان فضلي - في الأدب (ت)

خزينه رقم ١٠٥٠ ورقة ٢١٦ - ٢٥٠؛

٥ - كل وبلبل - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

أتحفه لشهرزاده مصطفى بن السلطان سليمان القانوني؛ ترجم نظما إلي لسان الألماني؛ متحف مولانا ٢٣١٥/ ١ ورقة ٧٠ تاريخ النظم ٩٦٠ هـ؛ رقم ٢٣١٦ ورقة ٨٦ , ٩٨٢ هـ؛ رقم ٢٣٩٧/ ١ ورقة ٢٩ - ١٠٤ , ١٢٣٨ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣١٤/ ١ ورقة ٦٦؛ على نهاد ترلان ٦٩/ ٣ ورقة ٢٦ - ٤٤؛ جامعة إستانبول رقم ٧٢٤؛ Lala Ismail رقم ٥٦٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٤٧ ورقة ٦١؛ ٩٩٥ هـ؛ خزينه رقم ٧١٣ ورقة ٨٥؛ رشيد أفندي ١٠٨٦؛ ٢٤٥٠ بيتا تقريبا؛ طبع في ويانه سنة ١٨٣٣؛

•••

٦٠١٥ - عماد الدين علي فقيه كرماني، عماد الملة والشريعة والدين، الصوفي الشاعر المعروف بعماد فقيه - معاصر حافظ شيرازي - المتوفى بكرمان سنة ٧٧٣/ ١٣٧١ وفي رواية مات سنة ٧٧٢ هـ

(انظر: كشف الظنون ٨٠٣؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٦٦ , ٨٦؛ الذريعة ٩/ ٧٦٧؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ٥١)

من تصانيفه:

١ - ده نامهء عماد فقيه= مكتوبات عماد فقيه كرماني (منظوم) (ف)

نور عثمانيه رقم ٤١٩٧/ ٦ ورقة ١٥٨ - ١٧٥؛ ٧٩٦ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٢١٦ ورقة ٣٧١ - ٣٧٥ في الهامش؛ ٨٢٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٥ ورقة ١٨٢ - ٢٠٣؛ ١٣٠٧ هـ؛

٢ - ديوان عماد فقيه كرماني - في الأدب (ف)

قيصري راشد أفندي ١٢٦٧ ورقة ١٢٧؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٥ ورقة ٢٠٣ - ٤٤٢؛ ١٣٠٧ هـ؛ طهران سبهسالار رقم ١٨٢، ٧٦٣ هـ؛ رقم ١٨١، ٩٨١ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٩٧/ ٧ ورقة ١٧٥ - ٦٣٠؛ ٧٩٦ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٢١٦ ورقة ٢٠٤ - ٤٠٠؛ ٨٢٤ هـ؛ رقم ٤١٣١ ضمن كليات ٨٤١ هـ؛ طهران ملك ٥٤٠٧/ ١ كتب في القرن ١٠ هـ، طهران مجلس رقم ١١٢٢ , ٧٩٤ هـ، رقم ١٠٣٠ ورقة ٢١٣ كتب في القرن ٨ هـ؛ دار الكتب المصرية أدب ٨٢٣/ م ٨٢٣ هـ؛ نجف أمير المؤمنين رقم ٢٥٣ ورقة ١٣٦٧,٣٥٨ ورقة هـ؛ نشر في طهران ١٣٤٨/ ١٩٦٩؛

٣ - صفا نامه= مونس الأبرار - في التصوف والأخلاق (منظوم مثنوي) (ف)

تاريخ التأليف ٧٦٦ هـ , نور عثمانيه رقم ٤١٩٧/ ٢ ورقة ٧ - ٣٩؛ ٧٩٦ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٢١٦ ورقة ٢١٠ - ٢٢٦؛ ٨٢٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٥ ورقة ٨ - ٤٦؛ ١٣٠٧ هـ؛

٤ - صحبت نامه= بند نامه (منظوم مثنوي) (ف)

6016 - علي فهمي جابج بن شاكر الموستاري العثماني، نزيل إستانبول، الحنفي المفتي، المدرس الشهير بجابي زاده

6017 - ميرزا علي فياض الشيرازي، صدر الشعراء المتخلص بفياض

6018 - علي فيضي القره حصاري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بفيضي، المعروف بجزمه جي زاده

6019 - سيد علي بن سيد سليمان بن سيد مصطفى بن زين الدين الصوفي القادري

6020 - كلب علي القزويني الفقيه الإمامي

تاريخ النظم ٧٣١ هـ؛ ألّفه لغياث الدين محمد بن رشيد الدين فضل الله الهمداني؛ قيصري راشد أفندي ١٢٦٧/ ٢ ورقة ١٢٨ - ١٣٩؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٥ ورقة ٤٦ - ٧٥؛ ١٣٠٧ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٩٧/ ٣ ورقة ٣٩ - ٦٤؛ ٧٩٦ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٢١٦ ورقة ٢٢٧ - ٢٥٣؛ ٨٢٤ هـ؛

٥ - طريقت نامه (منظوم مثنوي) (ف)

ألّفه بإسم الأمير مبارز الدين محمد؛ نور عثمانيه ٤١٩٧/ ٥ ورقة ٨٦ - ١٥٧؛ ٧٩٦ هـ؛ آياصوفيا ٤٢١٦ ورقة ٢٧٩ - ٣٥١ في الهامش؛ ٨٢٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٧٥ ورقة ١٠٢ - ١٨١؛ ١٣٠٧ هـ؛

٦ - فاتحة الإخلاص (منظوم) (ف)

نور عثمانيه ٤١٩٧/ ١ ورقة ٦؛ ٧٩٦ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٢١٦ ورقة ٢٠٤ - ٢١٤ في الهامش؛

٧ - كليات عماد فقيه كرماني - في الأدب (ف)

قيصري راشد أفندي ١٢٦٧ ورقة ١٣٩؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٥ ورقة ٤٤٢؛ ١٣٠٧ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٩٧ ورقة ٣٦٠؛ ٧٩٦ هـ؛ آيا صوفيا رقم ٤٢١٦ ورقة ٢٠٤ - ٤٠٠؛ ٨٢٤ هـ؛

٨ - محبت نامه صاحب دلان (منظوم) (ت)

قدمه للوزير تاج الدين إلخاني؛ نور عثمانيه ٤١٩٧/ ٤ ورقة ٦٤ - ٨٦؛ ٧٩٦ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٢١٦ ورقة ٢٥٤ - ٢٧٨ في الهامش ٨٢٤ هـ؛ رقم ٤٢١٦؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٥ ورقة ٧٥ - ١٠٢؛ ١٣٠٧ هـ تاريخ الإتمام ٧٣٢ هـ؛

٩ - مثنوئ عماد فقيه كرماني (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٤٨١ ورقة ١٠٢؛

١٠ - همايون نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ٢٧٥ ورقة ٧؛ ١٣٠٧ هـ؛

•••

٦٠١٦ - علي فهمي جابج بن شاكر الموستاري العثماني، نزيل إستانبول، الحنفي المفتي، المدرّس الشهير بجابي زاده المتوفى بإستانبول سنة ١٣٣٧/ ١٩١٨

من تصانيفه:

١ - حسن الصحابة في شرح أشعار الصحابة

طبع في Istanbul ١٣٢٤ على ٣٦٢ صحيفة؛

٢ - طلبة الطالب في شرح لاميّة أبي طالب

طبعت في Istanbul ١٣٣٧ على ٧٨ صحيفة

•••

٦٠١٧ - ميرزا علي فياض الشيرازي، صدر الشعراء المتخلص بفياض المتوفى ...

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشى ٥/ ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان فياض - في الأدب) (ف)

آية الله نجفي رقم ١٨٣٢ ورقة ٥٢؛

•••

٦٠١٨ - علي فيضي القره حصاري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بفيضي، المعروف بجزمه جي زاده المتوفى بعد سنة ١٣٠٤/ ١٨٨٧

من تصانيفه:

١ - ديوان فيضي - في الأدب (ت)

Karahisar رقم ٢٠٦٦٨ ورقة ٦٠؛ ١٣٠٤ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٥٧ ورقة ٥٠؛

•••

٦٠١٩ - سيد علي بن سيد سليمان بن سيد مصطفى بن زين الدين الصوفي القادري المتوفى ...

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٤/ ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - إجازة بالخرقة والطريقة القادرية وكلمة التوحيد إلى السيد عبد اللطيف بن سيد إبراهيم

المكتبة القادرية رقم ١٣٩٧ ورقة واحدة؛

•••

٦٠٢٠ - كلب علي القزويني الفقيه الإمامي المتوفى بعد سنة ١٢٧١/ ١٨٥٤

من تصانيفه:

٣ - ذوق الفكاهة ومنهج العبادة - في الفقه

آية الله نجفي رقم ٢٤٩٥ , ورقة ١٥٤ بخطّ المؤلّف؛

6021 - علي قلي بن قرجقاي خان الشيرازي الكاشاني الحكيم العارف المفسر المنطقي - من قدماء تلاميذ المحقق آقا حسين الخوانساري والمولى الحكيم شمس الدين الجيلاني

6022 - ميرزا علي قلي خان بن محمد علي خان بن مهر علي خان بن الخاص ميرزا بيكلر بيكي في إيران من قبل الشاه صفي، اللكزي الداغستاني، الشش أنكشتي، الشاعر المتخلص “واله”، المعروف بالداغستاني

6023 - علي قلي بن محمد بن محمد إسماعيل، جديد الإسلام الطبيب الخاص لناصر الدين شاه

6024 - علي قلي بن فتح علي شاه قاجار المؤرخ

6025 - علي قلي بن محمد الجلاوي المعروف بإقبال

6026 - نور الدين علي الكتامي الشافعي

٢ - قطساس الأصول - في أصول الفقه

آية الله نجفي رقم ٦٧١ ورقة ١٢٣، ١٢٧١ هـ بخطّ المؤنف

•••

٦٠٢١ - علي قلي بن قرجقاي خان الشيرازي الكاشاني الحكيم العارف المفسر المنطقي - من قدماء تلاميذ المحقق آقا حسين الخوانساري والمولى الحكيم شمس الدين الجيلاني - المتوفى بعد سنة ١٠٨٣/ ١٦٧٢

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٣٠٨ , ٧/ ١٥٤؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشى ٤/ ٩١)

من تصانيفه:

١ - خزائن جواهر القرآن - في التفسير

تاريخ التأليف ١٠٨٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٢٩٦ ورقة ١٩٠؛

•••

٦٠٢٢ - ميرزا علي قلي خان بن محمد علي خان بن مهر علي خان بن الخاص ميرزا بيكلر بيكي في إيران من قبل الشاه صفي، اللكزي الداغستاني، الشش أنكشتي، الشاعر المتخلص “واله”، المعروف بالداغستاني المتوفى ١١٧٠/ ١٧٥٦

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١١/ ٣٢٨)

من تصانيفه:

١ - رياض الشعراء - تذكرة رياض الشعراء

تاريخ التأليف ١١٦١ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٢٣؛ رقم ٢٤٤٦ ورقة ٤٥٧ كتب ١٢ هـ؛ رقم ٢٦٨٦ ورقة ٢٢٤ كتب ١٣ هـ، آية الله نجفي رقم ٣١٤ ورقة ٤٣٨؛ رضوي رقم ١٢٢٩٠، فيه ترجمة ٢٥٠٠ شاعرا؛

•••

٦٠٢٣ - علي قلي بن محمد بن محمد إسماعيل، جديد الإسلام الطبيب الخاص لناصر الدين شاه، عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرس رضوى من ٣١٥، آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ٢٨٩؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٠/ ٢٩٤ , ١١/ ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - سيف المؤمنين في الرد على اليهود والنصارى= سيف المؤمنين في قتال المشركين (ف)

مسجد أعظم ١٦٧٥ ورقة ٤٠٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رضوي رقم ٦٧٣ , ١٣١٥ هـ؛

٢ - هداية الضالين وتقوية المؤمنين - في العقائد (ف)

ألّفه في عصر الشاه سلطان حسين بإشارد الفاضل الهندي إلى الترجمة بالفارسية في مجلد كبير، رضوي ١٢١١٦؛

٣ - زبدة الحكمة - في الطبّ (ف)

آية الله نجفي ٤٢٠٦/ ١ ورقة ٢٥ - ١٠٩؛ ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٣٩١٦ ورقة ١٠٧؛ ١٢٩٤ هـ

•••

٦٠٢٤ - علي قلي بن فتح علي شاه قاجار المؤرخ عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - إكسير التواريخ (ف)

كتابخانه حقوق ١٣٣/ ب ورقة ٣٢٦, ١٢٥٩ هـ ينتهي إلى سنة ١٢٥٨ هـ طبع في إيران؛

•••

٦٠٢٥ - علي قلي بن محمد الجلاوي المعروف بإقبال المتوفى بعد سنة ١٢٤٤/ ١٨٢٨

من تصانيفه:

١ - تاريخ ملك آراء= تاريخ قاجاريان (ف)

تاريخ التأليف ١٢٤٤ هـ ينتهي إلى سنة ١٢٠٩ هـ؛ مسجد أعظم ٣٥٨٩ جزء ١ ورقة ٢١٠، ١٢٦٥ هـ؛

•••

٦٠٢٦ - نور الدين علي الكتامي الشافعي كان حيا سنة ٩٩١/ ١٨٥٣

(انظر: دار الكتب الظاهرية التصوف ١/ ١٨٦ - ١٨٧؛ الكواكب السائرة ٣/ ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - بستان الفقراء ونزهة الأمراء - في التصوّف

الظاهريّة عام ٢ ورقة ٤٠٢؛ ١١٢٨ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩٧٧/ ١١؛ ١٢٧١ هـ؛

6027 - علي الكرجي البهتاشي الرومي العثماني اللغوي

6028 - علي كاشف بن عمر الأسكداري الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بكاشف

6029 - علي كفتي بن محمد الرومي الأدرنه وي العثماني الحنفي القاضي المدرس الشاعر المتخلص بكفتي

6030 - علاء الدين علي اللبودي

6031 - نور الدين علي المالقي الأندلسي ثم المصري المنجم الفلكي - تلميذ محمد بن دلال السيوطي

٦٠٢٧ - علي الكرجي البهتاشي الرومي العثماني اللغوي المتوفى قبل سنة ١١٤٤/ ١٧٣١

من تصانيفه:

١ - شرح تحفة الشاهدي - في اللغة (ت)

دار الكتب المصرية س / ٤٤٣٣ ورقة ٩٩؛ ١١٤٤ هـ؛ مجامع ٢٠ ورقة ١٢٠ - ١٩٩؛

•••

٦٠٢٨ - علي كاشف بن عمر الأسكداري الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بكاشف، عاش في عهد السلطان مصطفى الثالث العثماني ١١٧١ - ١١٨٧ هـ

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٩٢)

من تصانيفه:

١ - مختصر لهجة اللغات لشيخ الإسلام أسد أفندي (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٥٧٣؛

٢ - ديوان كاشف - في الأدب (ت)

قال محمد طاهر في عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٩٢؛

•••

٦٠٢٩ - علي كُفتي بن محمد الرومي الأدرنه وي العثماني الحنفي القاضي المدرّس الشاعر المتخلص بكُفتي المتوفى ١٠٨٨/ ١٦٧٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٢، عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٩١؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الشعراء = تشريفات الشعراء - في التراجم (منظوم) (ت)

علي أميري منظوم ١٣٢٤ , ورقة ١٦٥؛ جامعة إستانبول رقم ٤٦٢/ ١١ ورقة ٢٧٤ - ٣١٠؛ جامعة إستانبول رقم ١٥٣٣؛

٢ - حلية العشرة المبشّرة - في الأدب (منظوم) (ت)

LaIeli رقم ١٧١٥ ,٣٠٠ بيتا تقريبا؛

٣ - ديوان كفتي - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٧٠٩/ ٣ ورقة ١٤٥؛ ١٠٦٦ هـ بخطّ مؤلّفه؛ وهبي أفندي ١٦٢ ورقة ١٠٤ بخطّ مؤلفه؛ جامعة إستانبول رقم ٤٦٢/ ١١ ورقة ١٨؛ رقم ١٨٦١ ورقة ٦٠؛ حميديه رقم ١١١٣ ورقة ٥٨؛ بغداد كوشكي ١٦٢ ورقة ١٠٧

٤ - شاه ودرويش - في الحكايات (منظوم) (ت)

جامعة القاهرة ٧٧٠٩/ ١؛ ١٠٦٦ هـ؛

٥ - غم نامه - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

جامعة القاهرة ٧٧٠٩/ ٢ ; ١٠٦٦ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٦ - مجموعة الأشعار - في الأدب (ف)

خزينه رقم ١١٤٢ ورقة ١١٢؛

•••

٦٠٣٠ - علاء الدين علي اللبودي عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

(انظر: فهرس المخطوطات المصورة ٤/ ٥٧)

من تصانيفه:

١ - فضل الإكتساب وأحكام الكسب وآداب المعيشة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٩١ ورقة ٧٥؛

•••

٦٠٣١ - نور الدين علي المالقي الأندلسي ثم المصري المنجم الفلكي - تلميذ محمد بن دلال السيوطي - كان حيا سنة ٩٤٠/ ١٥٣٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٧١٢؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٢٢٦ - ١ Oalt)

من تصانيفه:

١ - الوضع على الجهات في البسائط والمنحرفات= تلخيص الجواهر النيرات لمحمد بن دلال السيوطي - في الهيئة

Kandilli رقم ٢٤٨/ ٢ ورقة ٣٢٨ - ٣٣٥؛ ١١٨٧ هـ؛ المتحف العراقي ٤٥٦٨/ ٥ صفحة ١١، ١١٦٧ هـ؛ , رقم ٢٧٣٢٩/ ١١ صفحة ٩؛ ١١٦٧ هـ؛ يازمه باغشلر ٢٠٦٢/ ١٥ ورقة ٢١١ - ٢٢٨؛ ١١٦١ هـ؛ رضي الله عنerlin ٥٧١٥ ورقة ٨؛ ١١٣٧ - هـ؛ نور عثمانيه ٢٩٢٩/ ١ ورقة ٦؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٢٠٥؛ ٧٠٣؛ ٧٠٤؛ ٤٥٢/ ١ ورقة ٦، ١١٠٦ هـ؛ رقم ١٦٦/ ٢ ورقة ١٠ - ٦؛ ١١٢٠ مجامع ٣٢٣/ ٥؛ الفلك

6032 - علي محمد خان مجير الدين

6033 - علي محمد اللواساني النظامي المتخلص بصفا

6034 - علي محمد بن محمد رضا البزاز الشيررازي - مؤسس البابية التي هي أصل البهائية

6035 - علي محمد منشي، المتخلص بحكيم،

6036 - علي منشي أفندي الرومي البروسوي العثماني الحنفي المدرس الطيب الشاعر المعروف بمنشي وأيضا بمنتش زاده

٣٩٨٧؛ مصطفى فاضل ١٤٤/ ١؛ قونيه يوسف أغا ٩٨٨٧/ ٣ ورقة ٨؛ ١١٢٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٩٨٧/ ك ورقة ٦ , ١٣٠٨ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٦٥٦٧/د ورقة ٥٩ - ٦٨ , ١١٦١ هـ

•••

٦٠٣٢ - علي محمد خان مجير الدين عاش ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ سودان (ف)

مخطوطات البلدية ٤٢/ O ورقة ١١٥، ١٣١٢ هـ

•••

٦٠٣٣ - علي محمد اللواساني النظامي المتخلص بصفا المتوفى بعد سنة ١٢٨٧/ ١٨٧٠

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٢/ ٣٩٦)

من تصانيفه:

١ - منتخب الحديقة - في التاريخ (ف)

ألّفه بأمر عزيز خان حاكم آذربيجان، إنتخبه من تاريخ كيتي كشاى لمحمد صادق المنشي الإصفهاني؛ كتابخانه حقوق رقم ٣٥٧/ ج ورقة ٩٩ , ١٢٨٧ هـ بخطّ المؤلف؛

•••

٦٠٣٤ - علي محمد بن محمد رضا البزاز الشيررازي - مؤسس البابية التي هي أصل البهائية - المتوفى ١٢٦٥/ ١٨٤٧

من تصانيفه:

١ - أدعية الباب - في الأوراد

إية الله نجفي رقم ٦٢٥ ورقة ١٢٥١,٤١ هـ؛

•••

٦٠٣٥ - علي محمد منشي، المتخلص بحكيم، عاش في القرن هـ تقريبا

(انظر: فهرس رضوي من ٣٧٢)

من تصانيفه:

١ - شكرستان - في الأدب على أسلوب كلستان (ف)

رضوي رقم ٤٨٧٢ , ١٣٢٣ هـ؛ ,٤٨٧٣

•••

٦٠٣٦ - علي منشي أفندي الرومي البروسوي العثماني الحنفي المدرّس الطيب الشاعر المعروف بمنشي وأيضا بمنتش زاده المتوفى بإستانبول سنة ١٧٣٣/ ١١٤٦

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٢٨؛ فهرس مخطوطات الطبّ الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٩٦؛ تذكرة سالم ص ٦٢٦ - ٦٢٧)

من تصانيفه:

١ - بضاعة المبتدي - في الأقربادين في الطب (ت)

فاتح رقم ٣٥٣٢ ورقة ٤٣١؛ ١١٤٤ هـ؛ مهر شاه سلطان ٣٤٣ ورقة ٣٠٨؛ ١١٦٩ هـ؛ حاجي محمود ٥٥١٧؛ خسروباشا ٤٦١ ورقة ٣٥٥؛ حميديه رقم ١٠٠٦ ورقة ٣١٠; نور عثمانيه ٣٤٦٥؛ ورقة ٣٧٠؛ ولي الدين أفندي ٢٤٦٩ ورقة ٢٦٥؛ ١١٦٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٧٨٧ ورقة ٢٢٣؛ ١١٧٧ هـ; رقم ٧١٤٣ ورقة ٣١٧؛ ١٢١٢ هـ؛ رقم ٧١٢٤ ورقة ١٦٦؛ ١٢٤٧ هـ؛ متحف الآثار ١٥٢٩ ورقة ١٩٥؛ ١١٩٣؛ هـ؛ دار الكتب المصرية س / ٤٣١٦ ورقة ١٢/ ٢٥١٢؛ ١٢٠٩ هـ؛ علي أميري طب ٣١ ورقة ٢٧٧؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٣٣ ورقة ٢٩٢؛ رحمه اللهerrahpasa رقم ٢٨٣ ورقة؛ راغب باشا ٣٩٣٩ ورقة ٤٠٣؛ ١١٤٧ هـ؛

٢ - ترجمةكتاب المنصوري لأبي بكر الرازي - في الطبّ
corum رقم ٢٩٠٩ ورقة ١٥٣؛

٣ - تحفة العلية - في الأعشاب (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٤٨٣/ ١؛ ملت رقم ٢٧٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت طبّ ٣٢ ورقة ١٠؛ خليل آغا طبّ ١ ورقة ١٤؛ ١٢٥٧ هـ؛ علي أميري ٢٧٨ ورقة ٤٨؛ ١١٩٨ هـ؛

٤ - جرّاح نامه - في الطبّ (ت)

نور عثمانيه ٣٥٤٥ , ورقة ٢١١؛ حالت أفندي ٧٥١ ورقة ٢٣٤؛ جامعة إستانبول رقم ٤٣٠٢ ورقة

6037 - درويش علي الآنقره وي العثماني الحنفي الميقاتي الصوفي المولوي الشاعر

6038 - علي الميهي المصري الشافعي المقري

6039 - علي مدحي بن محمد الأدرنه وي العثماني المعروف بأسكيجي زاده

6040 - علي مرتضى الإلبصاني العثماني الحنفي

٢٩٢ بخطّ المؤلف ١١٣٥ هـ؛ علي أميري طب ٨٠/ ١ ورقة ٤٩; سليمانيه يازمه باغشلر ٨١٤ ورقة ١٧٧؛

٥ - رسالة في باد زهر - في الطب (ت)

معلم جودت ١٢٧/ K ورقة ٢٠؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٦٣/ ٧ , ورقة ٣٨ - ٤٨، ١٢٠٣ هـ،

٦ - رسالة فوائد نارجيل بحري - في الطبّ (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٤٨٣/ ١؛ ملّت رقم ٢٧٨؛

٧ - رسالهء قينه قينه - في الطب (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٤٨٣/ ١ ورقة ٩؛

٨ - الفوائد الجديدة والقواعد الطبية السديدة (ت)

جراح باشا ١٣٨ ورقة ٣١٠؛ ١١٣٤ هـ؛

٩ - قراضة الكيمياء في ترجمة أقرابادين من اللاتينية (ت)

جامعة إستانبول رقم ٤١٣٣؛ خزينه رقم ٥٤٨ ورقة ٢٣٠؛ ١١٦٧ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa رقم ٤٣ ورقة ١٥٤؛ ١١٧٠ هـ؛ معلم جودت رقم ٢٤٥/ K ورقة ١٧٨؛ ١٢٦٦ هـ؛

•••

٦٠٣٧ - درويش علي الآنقره وي العثماني الحنفي الميقاتي الصوفي المولوي الشاعر المتوفى بعد سنة ١١٤٣/ ١٧٣١

من تصانيفه:

١ - ترجمة الفقه الأكبر لأبي حنيفة (ت)

حاجي سليم آغا رقم ٢٦٥؛

٢ - نظم روز نامجهء شيخ وفاء - في الهيئة (ت)

متحف مولانا رقم ٢٩٣١/ ١؛

•••

٦٠٣٨ - علي الميهي المصري الشافعي المقري كان حيا سنة ١٣١٤/ ١٨٩٦

(انظر: فهرس القاهرة ملحق ١/ ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - تنبيه الصغار على ما يخفى عن بعض الأفكار في رواية الإمام حفص عن عاصم الكوفي من طريق الشاطبية - في القرائة

القاهرة ملحق رقم ١٩١٦٣/ ب ورقة ٣٨؛ رقم ٢٣٤٥٨/ ب ورقة ٤٩، رتّبه على ترتيب سور القرآن؛ المكتبة الأزهرية رقم ١٩/ ١٦٢٣٠ ورقة ٣٠؛ رقم ٢٢٢٨٣ ورقة ١٤٠ - ١٥١؛ ٢٦٣ - ٢٨٢؛ طبع في المطبعة الشرفية بمصر ١٣١٤؛

•••

٦٠٣٩ - علي مدحي بن محمد الأدرنه وي العثماني المعروف بأسكيجي زاده المتوفى بأدرنة سنة ١٢٤٣/ ١٨٢٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٧٤؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ١٦، فهرس سيف الدين أوزاكه ٢/ ٣١٩، ٢٦٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٤٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الدر اليتيم للبركوي - في التجويد (ت)

قيصري راشد أفندي ٢٦٤٢٩ ورقة ١٣؛ ملي كتبخانه رقم ٢/ ١٩٤٣/ ﷺ ورقة ١١ - ٢٤؛ رقم ٢٩٣٣/ ٢ ورقة ٦٢ - ٧٠؛ طبعت في istanbul ١٢٥٣ , ١٢٥٧ , ١٢٨٠ , ١٣٠١ وفي إزمير ١٣٠١؛

٢ - ترجمة جهة الوحدة - في المنطق (ت)

Giresun رقم ٣٥٨٦/ ٤ ورقة ٤٠ - ٤٨؛ ١٢٤١ هـ؛ دار الكتب المصرية دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٨٦ ورقة ٣٨ - ٤٧، طبعت في إستانبول ١٢٧٤/ ١٨٥٦؛

٣ - شرح الأمثلة المختلفة - في الصرف

طبع في إستانبول ١٢٨٦,١٢٥١؛

٤ - شرح الإيساغوجي - في المنطق

طبع في إستانبول ١٢٨٧؛

•••

٦٠٤٠ - علي مرتضى الإلبصاني العثماني الحنفي المتوفى قبل سنة ١٣٠٤/ ١٨٨٦

من تصانيفه:

١ - الزبدة في شرح البسملة

جامعة إستانبول رقم ٥٠٣٨ ورقة ٤١؛ ١٣٠٤ هـ؛ طبعت في ١٣٠٥ Istanbul؛

•••

6041 - علي نثاري بن محمد القيصري الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي بها الشهير بمحي القيصري؛ المعروف بنثاري

6042 - علي نطقي بن سيد أبو بكر ده ده الكوتاهيه وي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر الأديب الموسيقي، شيخ زاوية المولوية بيكي قابو، المتخلص بنطقي ده ده

6043 - نظام الدين سلطان علي المشهدي الشاعر الخطاط

6044 - علي نظيف أفندي الرومي العثماني الموقت - كاتب صدر أعظم ملك محمد باشا

6045 - علي نقي بن محمد هاشم الطغائي الكمراوي الفراهاني الفقيه الإمامي القاضي

6046 - علي تقي بن أحمد البحري المجود

٦٠٤١ - علي نثاري بن محمد القيصري الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي بها الشهير بمحي القيصري؛ المعروف بنثاري المتوفى بإسانبول سنة ١١١٠/ ١٦٩٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٠٨؛ فهرس قيصري راشد أفندي ١/ ١٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٥؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٢٧)

من تصانيفه:

١ - آداب البحث والمناظرة

رضي الله عنalikesir رقم ٨٠/ ٦ ورقة ١٨٢ - ١٨٣؛ رقم ٨٠/ ٨ ورقة ١٨٤ - ١٨٥؛

٢ - حاشية على شرح هداية الحكمة - في المنطق

Tekelioglu رقم ٤٧٥/ ٢ ورقة ٩٨ - ١٢٨؛ رقم ٨٨٤/ ٢ ورقة ١٣ - ١١٨٠,٥٧ ورقة هـ؛ ملّي كتبخانه ١/ ٢٤٨٦/ ﷺ ورقة ٢ - ٤٦؛ ١١٢٥ هـ؛

٣ - الفوائد العلية من المسائل الشرعية - في الفقه (ت)

قيصري راشد أفندي ١٣٥٣ ورقة ١٠٨؛ ١١١٢؛ هـ؛ رقم ٢١٥١٧ ورقة ١٢٩؛ ١١٥٩ هـ، ديانت رقم ٥٧٩ ورقة ١٧٢؛ ١١١٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦١٠ ورقة ٥٢٩؛ ١٢١٢ هـ؛ أحمد ثالث ١٠٥/ رضي الله عن ورقة ٤٢٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت فقه ٥٧، ٧٢؛ س /٤٢٩٠؛ جامعة القاهرة ٤٦٨٥؛

•••

٦٠٤٢ - علي نطقي بن سيّد أبو بكر ده ده الكوتاهيه وي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر الأديب الموسيقي، شيخ زاوية المولوية بيكي قابو، المتخلّص بنطقي ده ده المتوفى بإستانبول سنة ١٢١٩/ ١٨٠٤

من تصانيفه:

١ - دفتر درويشان - في تراجم المولوية (ت)

نافذ باشا رقم ١١٩٤؛

•••

٦٠٤٣ - نظام الدين سلطان علي المشهدي الشاعر الخطاط المتوفى ٩٢٦/ ١٥١٩

(انظر: فهرس ألفبائي كتب خطى كتابخانه مركزي آستان قدس رضوى من ١١)

من تصانيفه:

١ - آداب المشق في الخط (منظوم) (ف)

رضوي رقم ١٣٤٠٧ ,١١٢٧ هـ؛ رقم ١٢١٥١ ,١٢٩٩ هـ،

•••

٦٠٤٤ - علي نظيف أفندي الرومي العثماني الموقت - كاتب صدر أعظم مَلَك محمد باشا - كان حيا سنة ١٢٠٦/ ١٧٩١

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٨٧؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٥٤٣ - ٢ Oalt)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأخيار في مشهد الأبرار - في التراجم (ت)

علي أميري رقم ١١٣٩ ورقة ٦؛

٢ - نخبة المواقيت - في الهيئة (ت)

Kandilli رقم ... ; ورقة ١٢٨٩؛

•••

٦٠٤٥ - علي نقي بن محمد هاشم الطغائي الكمراوي الفراهاني الفقيه الإمامي القاضي المتوفى بإصفهان سنة ١٠٦٠/ ١٦٥٠

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ٦٢؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١/ ٣٣٥)

من تصانيفه:

١ - الجامع الصفوي - في الإمامة

ألفه بإسم الشاه صفي الصفوي؛ آية الله نجفي رقم ٢٩٠ ورقة ٢٦٢؛ ١٥٥ هـ لعله بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٦٥٤ , ورقة ٢٩٣ قيد التملّك هـ؛ رقم ٤٠٤٦ , ورقة ٣٣٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رضوي رقم ١٢٧ , ٩٧٧٣؛

٢ - حدوث العالم - في الفلسفة

آية الله نجفي رقم ٤٢٥٦ ورقة ٩٠ , ٩١٨ هـ،

٣ - مسار الشيعة - في الحديث

آية الله نجفي رقم ٥٠٩٥ ورقة ٩٩؛

٤ - مقتل - في التاريخ (ف)

كتابخانه رشت ٧١٦/ م ورقة ٣٣٩ , ١٢٤٤ هـ؛

•••

٦٠٤٦ - علي تقي بن أحمد البحري المجود كان حيا ١٢٣٥/ ١٨١٩

6047 - علي نقي بن ميرزا محمد النائيني

6048 - علي نقي بن محمد الإصطهباناتي الصوفي من طريقة الذهبية

6049 - علي نقي بن محمد رضا الأنصاري الهمداني التبريزي

6050 - علي نقي بن أحمد بن زين الدين بن إبراهيم بن صقر بن إبراهيم المهاشري المطيرفي الأحسائي الأديب الشاعر الحكيم الفيلسوف المتكلم، المعروف بالأحسائي

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٣٠)

من تصانيفه:

١ - تجويد القرآن الكريم

مجلس الشورى الإسلامي طهران رقم ٤٣٤٠ ورقة ١٤ - ١٤٨، ١٢٦١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٦٢١ ورقة ٨؛

•••

٦٠٤٧ - علي نقي بن ميرزا محمد النائيني المتوفى بعد سنة ١٢٩٠/ ١٨٧٣

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٦/ ٢٥١)

من تصانيفه:

١ - شرح رباعيات تاريخي محتشم (ف)

تاريخ التأليف ١٢٩٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٢٦٥ ورقة ٦

•••

٦٠٤٨ - علي نقي بن محمد الإصطهباناتي الصوفي من طريقة الذهبية كان حيا سنة ١٢٩٨/ ١٨٨٠

من تصانيفه:

١ - برهان المرتاضين في بيان طريقة الذهبية وكيفية سلوكهم وذكر مشايخهم (ف)

مسجد أعظم رقم ٢٨٧ ورقة ٨٠، ١٢٩٨ هـ؛

•••

٦٠٤٩ - علي نقي بن محمد رضا الأنصاري الهمداني التبريزي المتوفى بعد سنة ١٣١٢/ ١٨٩٤

من تصانيفه:

١ - آيات الأئمة - في التفسير

رضوي رقم ٦٩٥٠؛

٢ - أسرار الصلاة (ف)

مدرسة غرب همدان ٤٣٩، ١٣٢٨ هـ؛

٣ - مجمع الرشاد - في الميراث (ف)

آية الله نجفي رقم ٢٠٢١ ورقة ١٢، ١٣١٢ هـ بخطّ المؤلّف.

•••

٦٠٥٠ - علي نقي بن أحمد بن زين الدين بن إبراهيم بن صقر بن إبراهيم المهاشري المطيرفي الأحسائي الأديب الشاعر الحكيم الفيلسوف المتكلم، المعروف بالأحسائي المتوفى بعد سنة ١٨٥٤/ ١٢٧١

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ٢٥٤؛ فهرس قدس رضوي ص ١٧٣؛ فهرس نجفي مرعشي ٨/ ٦٤)

من تصانيفه:

١ - تحقيق معنى العلم = الرسالة العلمية - في الفلسفة

تاريخ التأليف ١٢٢٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦١/ ٢ ورقة ٦٩ - ٧٦، ١٠٩٨ هـ؛

٢ - جواب مسائل المتفرّقة

رضوى رقم ٦٣٦٦ تاريخ الجواب ١٢٤٤ هـ؛

٣ - رسالة في علم الباري تعالى - في الكلام

مدرسة غرب همدان ٦٢٥/ ٣؛ رقم ٦٦١/ ٣؛ كتابخانه حقوق ٤١/ د ورقة ٦٣، ١٢٤١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٠٨١/ ٤، ورقة ٢٤ - ٤٥، ١٢٤٨ هـ؛ رضوي رقم ١٢٨٠٤، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٦٢٠، ١٢٣٩ هـ؛

٤ - رسالة في تفسير قوله تعالى “ {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} ... ” الآية

القاهرة ملحق مجموعة ١٩٨٩٣/ ب ورقة ٦٣ - ٦٧، ١٢٣٢ هـ نقلا عن خطّ المؤلّف؛

٥ - شرح رسالة التوحيد لعبد الكريم بن إبراهيم الكيلاني

رضوي رقم ٧٠٤، ١٢٢٤ هـ؛

٦ - كتاب المعاد - في الكلام

آية الله نجفي رقم ٥٠٨١/ ٣ ورقة ١٢ - ٢٣، ١٢٤٨ هـ؛ رضوي رقم ١٤٢٠٩، ١٢٤٢ هـ؛

٧ - الكشكول - في الأدب

آية الله نجفي رقم ٤١٥ جزء ٢ ورقة ١٨١، ١٢٧١ هـ بخطّ المؤلّف؛

٨ - مختصر رسالة الحيدرية - في الفقه

تاريخ التأليف ١٢٣٦ هـ؛ رضوي ١٤٥٦٢؛

٩ - واضح المنار في علم الأسرار - في الكيمياء

تاريخ التأليف ١٢٣٦ هـ؛ مسجد أعظم ٣٣٧٩ ورقة ٨٠، ١٢٧٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٣٧٤ ورقة ٢٣، ١٢٤٠ هـ؛ رضوي رقم ١١٠٦٨؛

•••

6051 - علي نقشي القريمي الآقكرماني ثم الأستانبولي العثماني الحنفي الصوفي الشاعر المتخلص بنقشي

6052 - علي وحيد بن محمد خير الله بن محمد وحيد العرياني

6053 - نور الدين علي الكاشاني المفسر الصوفي

6054 - علي وهبي بن أحمد بن محمد بن عبد الفتاح بن إبراهيم بن قره كمال القونوي العثماني عالم بالتفسير المعروف بعبد الفتاح زاده

6055 - علي وهبي بن مصطفى الطرابزوني الرومي العثماني النحوي الوقت، المعروف بالطرابزوني

٦٠٥١ - علي نقشي القريمي الآقكرماني ثم الأستانبولي العثماني الحنفي الصوفي الشاعر المتخلص بنقشي المتوفى بآقكرمان سنة ١٠٦٥/ ١٦٥٤

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٧٢، هديَّة العارفين ١/ ٧٥٨؛ ؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان نقشي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٤٨٨/ ٢، ورقة ٣٨؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٥٧١٤؛ ٢٩٥٠؛ ١٤٤٤/ ٢؛ ٣٩٨؛ ٣٥١٨/ ٥ - حاجي محمود ٣٤٣٤ ; ورقة ٤٥؛ ١١٩٣ هـ؛ رقم ٢٢١١، ورقة ٦٣؛ رقم ٣٢٨٩؛ ٣٥٧٠؛ ٣٦٠٤؛ ٣٨٠٤؛ علي أميري منظوم ٤٦٤ ورقة ٨٨؛ ١٢١٨ هـ؛ رقم ٤٦١ ورقة ٧٧؛ ١٢٦٥ هـ، رقم ٤٥٩ ورقة ٦٠؛ رقم ٤٦٠ ورقة ٦٠؛ رقم ٤٦٢ ورقة ٥٧؛ رشيد أفندي ٧٧٨ ورقة ٤٠؛ ١٢١٩ هـ؛ هاشم بابا ٨٧ ورقة ٤٨، ١٣٠٢ هـ؛ كمانكش رقم ٤٥٥ ورقة ٥٩؛ سليم آغا هدائي رقم ١٢٤١ ورقة ٧١؛ حسن حسني رقم ٢٢، إزمير رقم ٤٥٥ عثمان أركين ٥٥٦ ورقة ١٤٦؛ ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٧٤٥؛ ٩٢٩ قونيه ١٧٧٣/ ١؛ TekeliogIu رقم ٧٤٩ ورقة ٦٢؛ إزمير ملّي ١٠٩٨/ ١ ورقة ٨٨؛ ١٢٦٦؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ١٨٣٧ ورقة ٤٧، ١٢٣٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali ٣٠٠١/ ٢ ورقة ١٣٣١ - ١٩٩، ١٢٥٩ هـ؛ ٢٧٧ / ﷺ TﷻK / ورقة ٧٥، ١٢٧٩ هـ؛ طبع في ١٢٨٣ Istanhul؛

٢ - عين الحياة - في التصوّف (منظوم مثنوي) (ت)

حاجي محمود ٣٥٣٧ ورقة ١٠٠؛ رقم ٣٥٣٨ ورقة ١٠٨؛ حسن حسني ١٠١٤ ورقة ٩١؛ زهدي بيك ٢٢٤ ورقة ٩٩؛ ١٢٤٢ هـ؛ عثمان أركين ٣٧٧ ورقة ١٠٠؛ ١١٧١ هـ؛ مهر شاه سلطان ٢٥٠/ ١ ورقة ٩٨؛ جامعة القاهرة ٦٨٤٢؛ دار الكتب المصريّة س /٤٧٥٨ ورقة ٧٨؛ ١٢٨٨ هـ، أحمد ثالث يكيلر رقم ١٨٤٦ ورقة ٨٢؛ ٤٧٢ / ﷺ TﷻK / ورقة ١٢٨، ١١٦٢ هـ؛

٣ - غورية - في الأدب والتصوف (منظوم) (ت)

عثمان أركين ٣١٩، ورقة ٧٥؛ ١٣١٤ هـ؛ رقم ٦٣٣ ورقة ١٤١؛ رقم ٢٣٨ ورقة ١٢٤؛ قبرص آرشيف ١٠٧٧ ورقة ١٩٧؛ ١٢٧٣ هـ؛

•••

٦٠٥٢ - علي وحيد بن محمد خير الله بن محمد وحيد العرياني المتوفى بعد سنة ١٣٥٠/ ١٩٣١

من تصانيفه:

١ - جامع الكنوز - في الحديث

ديانت رقم ١٦٩ ورقة ٤٥٢؛ ١٣٥٠ هـ،

•••

٦٠٥٣ - نور الدين علي الكاشاني المفسر الصوفي عاش في القرن ٨ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - تأويلات القرآن = تفسير صوفي

المكتبة الوطنية بطهران ١٦١٠/ ١٢/ ع ورقة ١٢٩ - ١٣٠، ١٢٣٧ هـ - تفسير الآيتين ٩ - ١٠ من سورة الجمعة؛

•••

٦٠٥٤ - علي وهبي بن أحمد بن محمد بن عبد الفتاح بن إبراهيم بن قره كمال القونوي العثماني عالم بالتفسير المعروف بعبد الفتاح زاده المتوفى في حدود سنة ١٣٢٠/ ١٩٠٢

من تصانيفه:

١ - أخصّ الخواصّ على سورة الإخلاص

جامعة إستانبول رقم ٤٨٥٦، ورقة ١٤٨؛ ١٣١٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٤١٤ ورقة ٧٦؛

٢ - درّة البحر علي سورة العصر = تفسير سورة العصر

طبعت في إستانبول ١٢٩٧ على ٦٣ صحيفة؛

•••

٦٠٥٥ - علي وهبي بن مصطفى الطرابزوني الرومي العثماني النحوي الوقت، المعروف بالطرابزوني كان حيا سنة ١٢٧٠/ ١٨٥٤

من تصانيفه:

١ - رسالة في اسم التفضيل - في النحو

Koyunoglu رقم ١١١٦٢ ورقة ٤؛ ١٣٠١ هـ؛ Konya رقم ١٦٤١/ ٣؛

6056 - علي هاتف الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بهاتف

6057 - شرف الدين علي الحسيني الغروي الأسترابادي

6058 - عمر بن إبراهيم بن محمد سراج الدين المصري الفقيه الحنفي المعروف بابن نجيم

٢ - هديَّة الإخوان = شرح الكفاية في الربع المجيب

تاريخ التأليف ١٢٧٠ هـ؛ قونية رقم ١٥٠/ ٤ ورقة ٢٨ - ٣٣؛ ١٣٠٣ هـ؛ يوسف آغا ٩٨٢٨/ ٢ ورقة ٦؛ ١٢٧٣ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ١٣/ ١٣٠٩ ورقة ١٥٣ - ١٦٠؛

٣ - الياقوتية = رسالة في الربع المقنطرات - في الهيئة

يوسف آغا ٩٨٢٨/ ١ ورقة ٤؛ قونيه رقم ١٥٠/ ٢ ورقة ٤؛ ١٣٠٣ هـ؛

•••

٦٠٥٦ - علي هاتف الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بهاتف المتوفى ١٢٣٩/ ١٨٢٤

من تصانيفه:

١ - ديوان هاتف - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ٥٠١ ورقة ٧٨؛ رشيد أفندي رقم ٧٨٣ ورقة ١١٤؛ جامعة إستانبول رقم ٥٤٩١ ورقة ٣٣؛

•••

٦٠٥٧ - شرف الدين علي الحسيني الغروي الأسترابادي المتوفى نحو سنة ٩٦٥/ ١٥٥٧

من تصانيفه:

١ - تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الظاهرة

رضوي رقم ١٤٤٩ ورقة ٢٤٨، ٩٩٥ هـ؛ رقم ١٤٥٠ ورقة ٢١٦، ١٠٧٤ ورقة هـ؛ مكتبة الوزيري رقم ١٥١٠٢ ورقة ٢٧٤، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٢١٠٧٩ ورقة ٢٤٦، ١٢٥٢ هـ؛ المكتبة المركزية بجامعة طهران رقم ٢٠١١ ورقة ١٦٧ كتب في القرن ١٠ هـ

•••

٦٠٥٨ - عمر بن إبراهيم بن محمد سراج الدين المصري الفقيه الحنفي المعروف بابن نجيم المتوفى ١٠٠٥/ ١٥٩٦

(انظر: كشف الظنون ١١٥١، ١٥١٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥؛ هدية العارفين ١/ ٧٩٦؛ الزركلي ٥/ ١٩٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٧١)

من تصانيفه؛

١ - إجابة السائل مختصر أنفع الوسائل - في الفقه

جامعة أمّ القرى رقم ٢٣٣ ورقة ١٣٢؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥١٤٨ ورقة ١٣٥؛ ١١٨١ هـ؛ دار الكتب المصريَّة رقم ٢٢٥٧٧/ ب ورقة ٨٤، ١٢٩٠ هـ

٢ - أحكام الأعيان المشتركة

خزينه رقم ١٧٥٧/ ٥ ورقة ٣٩ - ٤٢؛

٣ - تتمَّة الفروق في الفنّ السادس من الأشباه والنظائر

قيصري راشد أفندي رقم ٢٣٩/ ٣ ورقة ٢٢٩ - ٢٣٩؛ نشر في إستانبول ١٢٩٠ وفي بيروت ١٤٠٥؛

٤ - تحفة الأسرار بين الهبة والإقرار

خزينه رقم ١٧٥٧/ ٧ ورقة ٤٤ - ٤٦؛

٥ - تعليق الأنوار في أصول المنار

كوبريلي رقم ٥٠٩، ورقة ٢٩٨؛ ٩٦٦ هـ؛

٦ - رسالة في البطالة في المدارس كأيام الأعياد ...

إزمير ملّي رقم ١٨٦٦/ ١٤ ورقة واحدة؛

٧ - سواء الطريق في حكم قطّاع الطريق

خزينه رقم ١٧٥٧/ ٨ ورقة ٤٦ - ٤٧؛

٨ - العقد الجوهر في الكلام على سورة الكوثر

كوبريلي ١٥٨٢/ ٣ ورقة ٧٣ - ٩٤؛ ٩٩٣ هـ؛

٩ - قطع حشيش الحرم

خزينه رقم ١٧٥٧/ ٦ ورقة ٤٢ - ٤٣؛

١٠ - الكشف واليقين في حلفه “إن كان الله يعذب المشركين”

الظاهريّة رقم ١٠٤٨٣ ورقة ٥ - ٦؛ ١٢١٤ هـ

١١ - النهر الفائق في شرح كنز الدقائق

الظاهريَّة ٦١٥١؛ ٨٠٧٥؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٥٧٢؛ ورقة ٦٧١؛ ١١١٨ هـ؛ ، رقم ١٣٦٠٦ ورقة ٢٤٢؛ ١١١٤ هـ؛ آقسكي ١٠٥ ورقة ٤٩١؛ أسعد أفندي ١٠٣٤ - ١٠٣٦؛ كوبريلي رقم ٥٨٣ - ٥٨٤ جزء ١ - ٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢١١، ورقة ٣٠١؛ رقم ٧٢٤٠ - ٧٢٤١ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٧٣ + ٢٦٤، ١١٦٠ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٢٠١ ورقة ٥٣٤؛ رقم ٣١٩٧ جزء ١ ورقة ٢٠٢، ١٠٤٥ هـ؛ رقم ٣٤٤٥؛ جزء ٢ ورقة ٣٤٦، ١٠٦٣ هـ؛

•••

6059 - عمر بن إبراهيم بن عمر سراج الدين أبو حفص الأنصاري الأوسي المقري المالكي المعروف بالأوسي

6060 - عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير أبو حفص الكتاني البغدادي المحدث الثقة المقري المعروف بالكتاني

6061 - عمر بن إبراهيم بن عبد الله كمال الدين الحلبي العجمي الفقيه الشافعي المعروف بالعجمي بحلب

6062 - عمر لطفي الرومي العثماني

6063 - عمر بن إبراهيم بن علي بن السعدي المقري الشافعي المعروف بالسعدي

٦٠٥٩ - عمر بن إبراهيم بن عمر سراج الدين أبو حفص الأنصاري الأوسي المقري المالكي المعروف بالأوسي المتوفى ٨١١/ ١٤٠٨

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٩٦؛ الزركلي العلام ٥/ ٣٩؛ أورخان غازي رقم ٩٧٩)

من تصانيفه:

١ - تفريج الكروب في تدبير الحروب

نشر في القاهرة ١٩٦١؛

٢ - زهر الكمام في قصة يوسف الصديق عليه السلام = يوسف وزليخا

Orhangazi رقم ٩٧٩ ورقة ٩٦، ٧١٨ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٦٦، ورقة ٢٢٩، ٧٥٧ هـ؛ رقم ٢٨٦٧ ورقة ١٩٣، ٨١٥ هـ؛ رقم ٢٨٦٨، ورقة ٢٠٣، ٨٧٧ هـ؛ رقم ١٦١١ ورقة ٩٧ - ٢١٩، ٨٥٤ هـ؛ نور عثمانيه ٣٣٠٦ ورقة ٢١٨، ٨٤٥ هـ؛ Karacelebizade رقم ٣٠٧ ورقة ١٧٩، ٨٦٤ هـ؛ ﷻarende رقم ٤٥٥٧/ ٣٠ ورقة ١١٢، ٨٥٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧١٤ ورقة ١٤١؛ ٥٠٥ هـ؛ الظاهريَّة عام ٥٨٥٠ ورقة ١٧٩؛ رقم ٦١٩٩ ورقة ١١٥؛ دولة البحرين ٢٧٢، ١٠٦٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٦٤ ورقة ٢٠٣، ٧٤٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٥٤٩، ورقة ١٢٢، ١٢٠٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٤٣، ورقة ١٦٥؛ بلدية الإسكندرية ٥١٢/ ب ورقة ٣٦٦ كتبت ١٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٧٧/ ١٨٦٠ طبعة حجر، ١٣٠٦/ ١٨٨٨؛

•••

٦٠٦٠ - عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير أبو حفص الكتاني البغدادي المحدِّث الثقة المقري المعروف بالكتاني المتوفى ٣٩٠/ ٩٩٩

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ٣٨؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٣٠٠، ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٦٠)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٤ ورقة ١٣٤ - ١٤٥؛ أدب ٧٩ صفحة ١٧٣ - ١٩٦؛ ٥٩٩ هـ؛ رقم ٣٢٤٩ ورقة ١٧٥ - ١٨٦؛

٢ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٤٠ ورقة ٣١٣ - ٣١٨؛ رقم ٣٨٥٦ مجموع ١٢٠ ورقة ١٣٢ - ١٤٣؛ ٥٥٥ هـ؛ شهيد علي ٢٨٢٢/ ٦ ورقة ٣٤ - ٣٩؛ ٦٦٠ هـ قيد السماع ٦٧٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٨٣ ورقة ١٠ كتب في القرن ٥ هـ؛

•••

٦٠٦١ - عمر بن إبراهيم بن عبد الله كمال الدين الحلبي العجمي الفقيه الشافعي المعروف بالعجمي بحلب المتوفى سنة ٧٧٧/ ١٣٧٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٧١)

من تصانيفه:

١ - مختار من مسند الاٍ مام الشافعي

Yale رقم ٤٨ ورقة ١٠، ٦٢٦ هـ؛

•••

٦٠٦٢ - عمر لطفي الرومي العثماني عاش في القرن ١٣ هـ؛ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - الناموس الأقوم لسعادة الأمم (ت)

طبع في إستانبول ١٣٤٠ وفي طرابزون بدون تاريخ؛

٢ - منهاج النجاة (ت)

طبع في إستانبول ١٣٣٠؛

٣ - نظر إسلام ده مقام خلافت (ت)

طبع في إستانبول ١٣٣٠؛

•••

٦٠٦٣ - عمر بن إبراهيم بن علي بن السعدي المقري الشافعي المعروف بالسعدي المتوفى ١٠١٧/ ١٦٠٨

(انظر: فهرس دار الكتب الظاهرية التجويد والقراآت ١/ ٢٣١ - ٢٣٢)

من تصانيفه:

6064 - عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة أبو البركات الحسيني الشريف العلوي الكوفي ثم البغدادي الزيدي عالم في الفقه والتفسير والحديث والقراآت والأدب واللغة والنحو المعروف بالكوفي

6065 - عمر بن أحمد بن عمر أوحد الدين الدؤلي القاضي بمنبج

6066 - عمر بن أحمد بن محمد سعيد النعيمي الخربوطي الحنفي الرومي

6067 - عمر بن أحمد بن عيد الله المحبوبي الملقب بتاج الشريعة الأول البخاري الفقيه الحنفي

6068 - عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد أبو حفص البغدادي الواعظ المحدث الحافظ المعروف بابن شاهين

١ - الفوائد المسعدية في حلّ المقدّمة الجزرية

الظاهريَّة تجويد رقم ٣٩٦٦ ورقة ٦١ قيد التملّك ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٦٤٩٤ ورقة ٤٨ قيد التملك ١٢٨١ هـ؛ رقم ٨٣٣٥ رقم ٤٤؛ رقم ١١٢٢٩، ورقة ٤٦، ١٠٣٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٠٥ جزء ١ صفحة ٣٣ - ٧٢ بخطّ المؤلّف؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٣٢٢/ ب ورقة ٤٧، ١٠٥٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٢/ ٢٩٨؛

•••

٦٠٦٤ - عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة أبو البركات الحسيني الشريف العلوي الكوفي ثم البغدادي الزيدي عالم في الفقه والتفسير والحديث والقراآت والأدب واللغة والنحو المعروف بالكوفي المتوفى ٥٣٩/ ١١٤٤

(انظر: كشف الظنون ١٥٦٢؛ هدية العارفين ١/ ٧٨٣؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٣٨ - ٣٩؛ ترتيب الأ علام على الأعوام ٣٦٤؛ ؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٧١)

من تصانيفه:

١ - شرح اللمع لابن جني - في النحو

عاطف أفندي رقم ٢٥٥٣ ورقة ٢٧٠، ٦٤٦ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٧٥٥٢ مخروم الأول؛

•••

٦٠٦٥ - عمر بن أحمد بن عمر أوحد الدين الدؤلي القاضي بمنبج المتوفى سنة ٦٥٨/ ١٢٥٩

من تصانيفه:

١ - شرح الإرشاد للسمرقندي في علم الخلاف والجدل

آياصوفيا رقم ٤٣٩/ م، ورقة ٦٣، ٦٢٤ هـ؛

•••

٦٠٦٦ - عمر بن أحمد بن محمد سعيد النعيمي الخربوطي الحنفي الرومي المتوفى ١٢٩٩/ ١٨٨١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٨٠١، فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٨)

من تصانيفه:

١ - عصيدة الشهدة في شرح قصيدة البردة للبوصيري

Ramazanoglu رقم ٣١١/ ١ ورقة ١١٠؛ ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٠١٩/ ١ ورقة ٦٦، ١٢٥٠ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٦٠ وفي إستانبول ١٢٦٦، ١٢٨٠، ١٢٩٢، ١٢٩٣؛

٢ - منظومة نعيمي - في الأدب (ت)

طبعت في إستانبول ١٢٨٣، ١٢٩٣ طبع حجر؛

•••

٦٠٦٧ - عمر بن أحمد بن عيد الله المحبوبي الملقب بتاج الشريعة الأول البخاري الفقيه الحنفي المتوفى ٦٧٢/ ١٢٧٣

(انظر: كشف الظنون ٢٠٣٣؛ هدية العارفين ١/ ٧٨٧؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٧٣)

من تصانيفه:

١ - نهاية الكفاية في دراية الهداية للمرغياني

أحمد ثالث ٩٤٤؛ ورقة ٢٣٥، ٧٢٧ هـ؛ فيض الله أفندي ٩٠٢، ٩٠٣؛ فاتح رقم ١٩٩٣؛ حاجي محمود رقم ٨٢٦؛ آماسية رقم ٢٥٦ ورقة ٣٦٣؛ ٦٩٦ هـ؛ إزمير ملّي ٤٤٤ ورقة ٣٨٧؛ ٧١٤ هـ؛ مراد ملّا ٩٧٣؛ راغب باشا ٥٥٦؛ سليمانيه ٥٦٧؛ صالحه خاتون رقم ٧٨، ٧٩؛ قاضي زاده محمد ٢٠٦؛ سليمانيه سرز رقم ٨٢١، ٨٢٢؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٤٠٤، ورقة ٣٠

•••

٦٠٦٨ - عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد أبو حفص البغدادي الواعظ المحدث الحافظ المعروف بابن شاهين المتوفى في بغداد ٣٨٥/ ٩٩٦

(انظر: كشف الظنون ١٣٩٤، ١٤٢٦، ١٧٣٥، ١٩٢٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٧٨١، فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٦٢)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث الأفراد

الظاهريّة ٣٨٢٦ مجموع ٩٠/ ٣ جزء ٥ ورقة ٢١ - ٣٩؛ رقم ٣٧٧٤ مجموع ٣٧ ورقة ٧٩ - ٨٥ ناقص من أوله؛ نشر في الكويت ١٩٩٤؛

٢ - الأمالي - في الحديث

6069 - عمر بن أحمد بن علي بن محمود زين الدين أبو حفص الحلبي الشافعي المعروف بابن الشماع

الظاهريّة مجموع ٧١ ورقة ٤٢ - ٤٩؛ ٥٨٧ هـ؛ ١٠٣ ورقة ٦٣ - ١١٧؛ رقم ١٠٤ ورقة ٨٣ - ٩٢ جزء ١ - ٣؛ ٤٦٤ هـ؛ رقم ٨٣/ ٦ ورقة ٩٦ - ١٠٧؛

٣ - تاريخ أسماء الثقاة ممن نقل عنهم العلم

جامعة أم القرى ١٢١ ورقة ٦٢، ١١٧٣ هـ؛ صنعاء مكتبة الجامع الكبير مصطلح ١٢ ورقة ٧٨؛ طبع في الكويت ١٤٠٢، ١٤٠٤ وفي بيروت ١٤٠٦ وفي المدينة المنورة ١٤٠٧؛

٤ - تاريخ أسماء الضعفاء والكذّابين

نشر في المدينة المنورة ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

٥ - الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك

سعيديّة حديث ٤٦ ورقة ١٣٠٩,٩١ هـ؛ جامعة الكويت ب / ٢٦٨ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في دمام ١٤١٥/ ١٩٩٥؛

٦ - جزء في الحديث

الظاهريّة ٣٨٠٧ مجموع ٧١ ورقة ٢١ - ٤٩؛ رقم ٨٣ ورقة ٩٦ - ١٠٣؛ رقم ٣٧٥٤ مجموع ١٧ ورقة ١١٢ - ١١٥؛ نشر في الكويت ١٩٩٤؛

٧ - ذكر من اختلف العلماء ونقّاد الحديث فيه فمنهم من وثقه ومنهم من ضعّفه ومن قيل فيه قولان

نشر في القاهرة ١٤١٢/ ١٩٩٢؛

٨ - شرح مذاهب أهل السنة ومعرفة شرائع الدين والتمسك بالسنن - في الحديث

الظاهريّة حديث ١٦٤ ورقة ٤٣ - ٧٨ جزء ٨؛ ٥٩٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٤١٥/ ١٩٩٥؛

٩ - فضائل سيدة النساء بعد مريم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

الظاهريّة ٣٧٥٤ مجموع ١٧/ ٦ ورقة ١٠٤ - ١١١؛ ٦٦٣ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥ وفي القاهرة ١٤١١/ ١٩٩٠ وفي الكويت ١٩٩٤؛

١٠ - فضائل شهر رمضان - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٢٠ ورقة ١٩٥ - ٢٠٣؛ نشر في الزرقاء ١٤٠٨/ ١٩٨٨ وفي الكويت ١٩٩٤؛

١١ - فضل ذكر لا إله إلا الله

دار الكتب الظاهرية مجموع رقم ١٣٦؛

١٢ - الفوائد في الحديث

نشر في الكويت ١٩٩٤؛

١٣ - ناسخ الحديث ومنسوخه = الناسخ والمنسوخ من الحديث

رشيد أفندي ١٢٠/ ٥ ورقة ١٢٨ - ٢٢؛ ٦٠٥ هـ؛ إسماعيل صائب ١٣٢٣ ورقة ٢٣ - ٨٦؛ ٥٥٠ هـ؛ الأسكوريال ١١٠٧ ورقة ٦٩؛ Paris ٧١٨ ورقة ٦٧؛ ٥٧٤ هـ؛ نشر في عمان ١٤٠٨/ ١٩٨٨ وفي بيروت ١٤١٢/ ١٩٩٢؛

١٤ - ما اجتمع عندي من الأحايث الّتي بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة رجال = رباعيات في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠٧ ورقة ١٧٠ - ١٨٢؛

•••

٦٠٦٩ - عمر بن أحمد بن علي بن محمود زين الدين أبو حفص الحلبي الشافعي المعروف بابن الشمّاع المتوفى ٩٣٦/ ١٥٢٩

(انظر: كشف الظنون ٢٥٢، ٤٠٩، ٤٨٨، ٦١٧، ١١٣٢، ١١٨٤، ١٢٣٥؛ هدية العارفين ١/ ٧٩٥؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٧٤)

من تصانيفه:

١ - تشنيف الإسماع بمشايخ الشيخ عمر الشمّاع = فهرس الشيوخ

مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٨٤/ ٣ ورقة ٢٢؛ Yafa رقم ٨/ ١ ورقة ١٨٣؛ رقم جزء ١ - ٢ ورقة ١٨٧ - ٢٨٩؛

٢ - سفية النوح في مختصر تاريخ العبر في خبر مَن غبر للذهبي - في التاريخ

تاريخ التأليف ٩٢٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢١٧ بخطّ المؤلّف؛ Gotha ١٥٦٦؛

٣ - كتاب عجائب الملكوت - في التاريخ

طوشانلي ٤٢٤ ورقة ١١٩٤,٣٠٢ هـ؛

٤ - محرّك همم القاصرين بذكر أحوال السادة من المتعبدين - في التصوّف

6070 - عمر بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد كمال الدين أبي القاسم العقيلي الحلبي الفقيه الحنفي المحدث الأديب الشاعر الكاتب المؤرخ المعروف بابن العديم

6071 - عمر بن أحمد المائي الجلي (الحلبي) العثماني الديابكري

الظاهريّة عام رقم ٧٦٩٩ ورقة ٣٠٩ بخطّ المؤلّف ٩٢٦ هـ؛

٥ - القيس الحاوي لغرر ضوء السخاوي = منتخب الضوء اللامع

بانكبور خدابخش رقم ٢٣٧٩ الجزء الأول ورقة ١٦٠ , ١٠١٤ هـ؛ رقم ٢٣٨٠ الجزء الثاني ورقة ١٣٠، ١٠٤٠ هـ؛

•••

٦٠٧٠ - عمر بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد كمال الدين أبي القاسم العقيلي الحلبي الفقيه الحنفي المحدّث الأديب الشاعر الكاتب المؤرخ المعروف بابن العديم المتوفى بالقاهرة سنة ٦٦٦/ ١٢٦٧

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٩٠ ,١٤١٦؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٧٨٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٧٥؛ الزركلي الأعلام ٥/ ١٩٧؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٧٧)

من تصانيفه:

١ - الإنصاف والتحرّي في دفع الظلم والتجرّي عن أبي العلاء المعري - في الأدب

الظاهريّة عام أدب ٨٤٢٤ ورقة ١٠٥؛ ٨٤٧ هـ؛ نشر في حلب ١٣٤٣ وفي القاهرة ١٩٤٤, ١٩٨٦؛

٢ - بغية الطلب في تاريخ حلب

أحمد ثالث رقم ٢٩٢٥/ ١ ورقة ٢٥٢؛ رقم ٢٩٢٥/ ٢ ورقة ٣٠٠؛ ورقة ٢٩٢٥/ ٣ ورقة ٣٣٣؛ رقم ٢٩٢٥/ ٤ ورقة ٣٤٠؛ رقم ٢٩٢٥/ ٥ ورقة ٣٤٤؛ رقم ٢٩٢٥/ ٦ ورقة ٢٢٠؛ رقم ٢٩٢٥/ ٧ ورقة ٣٠٤؛ رقم ٢٩٢٥/ ٨ ورقة ٢٧٠؛ آياصوفيا رقم ٣٠٣٦؛ فيض الله أفندي رقم ١٤٠٤ Paris رقم ٢١٨٣؛ المتحف البريطاني رقم ٢٣٣٥٤/ ﷺdd؛ القاهرة ملحق ٩٦٢١/ ح لوحة ٦١٢ مصوّرة؛ نشر في Frankfurt ١٩٨٦ - ١٩٨٩ مصورة وفي بيروت بدون تاريخ على إثني عشرة أجزاء وقسم السلجوقيين ترجم بالتركية ونشر في آنقره ١٩٨٢؛

٣ - تذكرة ابن العديم - في الأدب

دار الكتب المصريّة أدب ٢٠٤٢ جزء ٥ - ١٢ ورقة ٢٠٥ , ٦٣٧ هـ؛ نشر في Frankfurt ١٩٩٢ مصورة؛

٤ - الدراري في ذكر الذراري = تذكرة الآباء وتسلية الأبناء

أتحفه للملك الظاهر؛ نورعثمانيه رقم ٣٧٩٠ بخط المؤلّف، طبعت في Istanbul ١٢٩٨ وفي القاهرة ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٥ - زبدة الطلب من تاريخ حلب

القاهرة ملحق مجموعة ٩٦١٩/ ح لوحة ٢٦٩, ٦٦٦ هـ؛ بخطّ المؤلّف مصوّرة؛ Pari ١٦٦٦؛ نشر في دمشق ١٩٥١ - ١٩٦٨؛ على ثلاثة أجزاء وفي بيروت ١٤١٧/ ١٩٩٦؛

٦ - ضوء الصباح في الحثّ على السماح

نشر في القاهرة ١٣٦٣/ ١٩٤٤؛

٧ - الكلام على ختان النبي صلى الله عليه وسلم

الظاهريّة مجموع ٢٥ ورقة ٥؛

٨ - الوصلة إلى الجب في وصف الطيبات والطيب - في الطبّ

الظاهريّة عام في ٣٢٥٩ ورقة ١٦٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٢٧٨ ورقة ٨٨؛ نشر في حلب ١٤٠٦ - ١٤٠٨ على جزأين؛

•••

٦٠٧١ - عمر بن أحمد المائي الجلي (الحلبي) العثماني الديابكري المتوفى ١٠٢٢/ ١٦١٣

من تصانيفه:

١ - تعليقات على المواضع المشكلة وتنبيهات على رموز المباحث المعضلة من الرسالة البهائية - في الحساب

قيصري راشد أفندي ١١٢٣٠/ ٢ ورقة ٩٧ - ١٥٦، أحمد ثالث ٣٤٥٠/ ٥ ورقة ١٠١ - ١٦٥، ١٠٨٦ هـ؛ ورقة ﷺmasya رقم ١٠٥٤/ ٢ ورقة ١٠٥ - ١٦٤؛ رقم ٩٥٩/ ٢ ورقة ٢٧ - ٩٩, ١١٣٢ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٦٠٤/ ١ ورقة

٤١؛ رقم ١٧٢١١ ورقة ٧٠؛ ﷺnkara il Halk رقم ٦٧٦/ ٥ ورقة ١٨٦ - ٢١٦؛ رقم ٢٣٢ ورقة ٧٤؛ عاشر أفندي رقم ٢٢٥ ورقة ٧٣، ١٠٨٨ هـ؛ Kastamonu رقم ٧٤/ ٢ ورقة ٢٨ - ٩٠, ١١٣٢ هـ؛ الموصل أوقاف العامّة ١٠٦/ ٢٢ ورقة ١٤١ , ١١٣٩ هـ؛ رقم ١٤٣/ ٢٢ ورقة ١٦٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ وهبي أفندي ١/ ١٠٠٤ ورقة ٣٦ , ١١٤٠ هـ؛ رقم ١٠٠٥ ورقة ٥١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ حاجي محمود ٢١٧٦٨ ورقة ١٧٩ - ٢٧٩, ١١٤٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامskisehir رقم ٧٩٤/ ١ ورقة ٣٦, ١٠٨٦ هـ؛ عاطف أفندي ١٦٩١/ ٢ ورقة ١٧ - ٧٥؛ ١٠٦٤ هـ؛ رقم ١٧١٥/ ٥ ورقة ١١٥ - ١٨٣ ,١٠٨٩ هـ؛ رئيس الكتّاب ١٢٠٢/ ٣ ورقة ١٥ - ٩١؛ رقم ٢/ ٣١٦٥ ورقة ٧٢ - ١٤٧ ,١١١٧ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٥٢٥٩ ورقة ٥٦ كتب في القرن ١٤ هـ؛ المتحف العراقي ورقة ٩٦؛ رقم ١٠٠٨٧ صفحة ١٣٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٠٤٢٥ ورقة صفحة ١٣٤, ١٢٣٧ هـ؛ رقم ١٠٤٧٢ صفحة ٩٣ , ١١٢٩ هـ؛ حليم رياضة ٤ ورقة ٥٩ , ١١٣١ هـ؛ نورعثمانيه ورقة ٢٩٧٥/ ٢ ورقة ٣١ - ٩٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ سليمانيه سرز رقم ٣٩٢٩ ورقة ٨٠ - ١١٨؛ ﷺnkara رحمه اللهebeci رقم ٢٠٠٦ ورقة ٤١ , ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٩٩٢ ورقة ٨٣ , ١٠٧٨ هـ؛ ؛ متحف الآثار رقم ٦١١ ورقة ١١٤٨,٦١ هـ؛ رقم ٥٨٥/ ١ ورقة ٥٨، ١٠٨٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٣٥٠ ورقة ٦٩، ١٣٠٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٩٢/ ٢ ورقة ٥٤ - ١٠٨، شهيد علي ١٩٧٤/ ٢ ورقة ٢١ - ١٠٩٠,٦٩ هـ؛ بايزيد عمومي ٤٥٢٣ ورقة ٦٨ , ١١٦٣ هـ؛ رقم ٤٥٢٦/ ٢ ورقة ٢٢ - ٦٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٥٨/ ٣ صفحة ٤٥ - ١٧٧، ١١٦١ هـ؛ رياضة ٦٤٨ ورقة ١٢٤١، ٥٥ هـ؛ جورليلي علي باشا ٣٤١ ورقة ١٠١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ حسن حسني ١٢٥٦/ ٥ ورقة ١٢٣ - ٢٠٠ , ١٠٩٠ هـ؛ ﷺkhisar Zeynelzade رقم ٤ ورقة ٩٢ , ١٠٨٩ هـ؛ Muradiye رقم ٥٣٤٩/ ٢ ورقة ١١٠ - ١٦١ , ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٦٨٩٥ , ١٠٧٥ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٨٩٧/ ٥ ورقة ١٤ - ١٨٤ , ١١٠٧ هـ؛ رقم ١٦٣/ ١ ورقة ٤٤, ١٠٨١ هـ؛ فيض الله أفندي ١٣٦٣/ ١ ورقة ٥٥ , ١٠٩٥ هـ؛ حفيد أفندي ٢١٤ ورقة ٨٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ Haraccioglu رقم ١١٨١/ ١ ورقة ١٠٩٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة قوله رياضية ١١٣ ورقة ٨٥ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ ملّي كتبخانه ٤/ ٤٨١٤/ ﷺ ورقة ٥٥ - ٩٧, ١٠٩١ هـ؛ ولي الدين ٢٣٣١/ ٢ ورقة ٢٠ - ٩١, ١١٠٥ هـ؛ Yozgat رقم ٣٦٢/ ٤ ورقة ١٥٥ - ٢٢١, ١١١٦ هـ؛ إزمير ملّي ١٦٦/ ٤ ورقة ٥٧ - ١٠٣ , ١١٠٨ هـ؛ سليم غا ٧٢٩/ ٢ ورقة ٢٧ - ٩٤؛ ١١١٠ هـ؛ Garrett ورقة ٦ - ٦١ ,١٠٩٦ هـ؛ رقم ٤٦٢٦ ورقة ٣٦ - ١٢٢, ١١١٦ هـ؛ رقم ٣٧٠ ورقة ١٠ - ٣٩, ١١٩٠ هـ؛ رقم ٤١٩٩ ورقة ٨٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٤٧٧٧ ورقة ١٥١ - ١٦٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٤٣٨٣ ورقة ٥٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٦٨٣ ورقة ٥٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ حميديه رقم ٨٧٢/ ٢ ورقة ٢٠ - ٨٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامrzincan رقم ١٥٠/ ٢ ورقة ٣١ - ١٠٩؛ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٣٣/ ١٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم Laleli ورقة ٢٧٤٣/ ١ ورقة ٥٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ دار المثنوي ٣٤٨ ورقة ٨٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ راغب باشا ٩١٨/ ٤ ورقة ٦١ - ١٢٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ Kandilli رقم ٤٠٢/ ٣ ورقة ٤٨ - ١٠٥؛ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٧٣ ورقة ٨٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛

6072 - عمر بن إسحاق بن أحمد سراج الدين أبو حفص الغزنوي الشبلي الهدي ثم المصري الفقيه الحنفي الأصولي القاضي المنطقي الحكيم الصوفي المعروف بالغزنوي

فاتح رقم ٥٣٦٢/ ٥ ورقة ٨٤ - ١٣٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ Mugla Hoca Mustafa رقم ٥٠٥/ ٣ ورقة ١٠٨ - ١٣٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ يازمه باغشلر ٤٠١/ ٢ ورقة ٨ - ٥٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ حفيد أفندي ورقة ٥٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة فلك ٣٨٥١ ورقة ٣٨؛ كتب نحو سنة ١٢٠٠؛ هـ؛ رياضة ٦٩٨ ورقة ٤٣ كتاب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت رياضة ١٢٢٢ ورقة ٨٨ , ١١٦ هـ؛ رضي الله عنalikesir ٢٠٢ ورقة ٥١؛ رقم ٣٢٥ ورقة ١١٥ , ١١٥١ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ٣٠٤٥ ورقة ٤٠؛ رقم ٣٠٥١/ ١ ورقة ٥٥؛ رقم ٣٠٥٢/ ١ ورقة ٥٨؛ رقم ٣٥٥٩ ورقة ٤٥؛

٢ - حاشية على شرح آداب البحث العضدية

قيصري راشد أفندي ١١٩٢/ ١ ورقة ٥٢؛ ١٠٨٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ٨٥٢ ورقة ٨؛ Koyunoglu رقم ١٠٢٣٧ ورقة ١١٣٦ هـ؛ محمود ثاني ٢٠٠/ ٣ ورقة ٥١ , ١١١١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٥١٤/ ١٢ ورقة ١٦٣ - ١٧٢؛

٣ - حاشية على شرح الرسالة الحنفية - في المنطق

عاشر أفندي رقم ٣٤٥ ورقة ٣٧؛ ١٠٩٦ هـ؛ ملّي كتبخانه ٣٧٥٩/ ﷺ ورقة ٧١؛ ١١٧٤ هـ؛ ديانت رقم ٩٦٠/ ﷺ , ورقة ٦٥؛ ١٠٨١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة؛ ٢١؛ ٦٥٠٨/ ٣ , ٥٢٩١/ ٢؛ ٢٢٠/ ٤؛ ٥١٨٧/ ٢؛ ٥٢٩١/ ٢؛ ٤٣٢٤/ ٢؛ قره حصار ١٧٧٩٣/ ٣؛ ١٨٠٦٠؛ ١٧٦٥٥؛

٤ - الرسالة الشعرية - شرح رسالة الإرتفاع لقاضي زاده - في الهيئة

آقسكي رقم ٣٠٢/ ١ ورقة ٣ كتبت عن نسخة المؤلّف

٥ - شرح خلاصة الحساب للعاملي = شرح حلّ

الخلاصة أحمد ثالث ٣٤٥٠/ ٥ ورقة ١٠١ - ١٦٥، ١٠٨٦ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٩٩٢ ورقة ٥٤ - ١٠٨، مكتبة الأوقاف العامّة ٦٢٩٥/ ٢ ورقة ٣٩؛ القاهرة ملحق / ٣٨٥١ ك ورقة ٣٨؛ بلدية الإسكندريّة ٥٢٥٩/ د ورقة ٦١ كتب في القرن ١٤ هـ؛ رقم ٥٢٥٩/ د ورقة ٥٦ كتب ١٤ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠٦/ ١ , ١١٣٩ هـ؛ رقم ٢٢/ ١٤٣/ ١؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١٦/ ٩ ورقة ٦٠، المدرسة الرضوانيّة بالموصل ١٦/ ٢ ورقة ٢؛ جامعة الكويت ١٠٧؛

٦ - شرح رسالة في الربع المجب ليحيى بن الخطاب

جامعة إستانبول ٨٣/ ٥ ورقة ١٦ - ٩٣؛ ١١٨٩ هـ؛ راغب باشا رقم ... ؛ ورقة ١٤٨ - ١٩٢؛ ١٠٩٧ هـ؛ ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٨٦/ ٣ ورقة ٤٥؛ ١٢٠٢ هـ؛ Harput رقم ٢٢١/ ٢ ورقة ٧ - ٣٤؛ ١٠٨٣؛ Kandilli رقم ٧٤/ ٣ ورقة ٨٠ - ٤٦؛ ١٠٩٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٣٦٦/ ٧ ورقة ٤٨ - ٧١؛ ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٠٨٢/ ١ ورقة ٣٢؛ ١١٤٧ هـ؛ ؛ ديار بكر ١٧٦/ ١ ورقة ٢٣؛ ١١٥٤ هـ؛ رقم ٢١/ ١ ورقة ٤٠؛ ١١٦٨ هـ؛

•••

٦٠٧٢ - عمر بن إسحاق بن أحمد سراج الدين أبو حفص الغزنوي الشبلي الهدي ثم المصري الفقيه الحنفي الأصولي القاضي المنطقي الحكيم الصوفي المعروف بالغزنوي المتوفى ٧٧٣/ ١٣٧٢

(انظر: كشف الظنون ٢٣٦ ,٤٤٨ , ٩٥٠,٥٧٠ ,٢٠٣٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٩٦, ٥٩٥؛ هديّة العارفين ١/ ٧٩٠؛ مفتاح السعادة ٢/ ١٨٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٧٦؛ الزركلي ٥/ ٤٢)

من تصانيفه؛

١ - تفسير سورة البقرة

جامعة إستانبول رقم ٣٧٨٠؛

٢ - التوشيح في شرح الهداية = بحر الرواية والدراية في توشيح الهداية - في الفقه الحنفي

قاضي زاده محمد رقم ٢٠٨؛

٣ - الردّ على من أنكر علي العارفين - في التصوّف

جار الله أفندي رقم ٢٠٧٠؛

6073 - عمر بن أيوب الرومي العثماني

6074 - عمر بن ثابت أبو القاسم الثمانيني الموصلي الضرير الأديب النحوي الصرفي

٤ - زبدة الأحكام في اختلاف مذاهب الأئمة الأربعة الأعلام

قيصري راشد أفندي رقم ٣٧٨ ورقة ١٨٤ - ١٧٢؛ ١١٥٢ هـ؛ Tekelioglu رقم ٤٠٨/ ٣ ورقة ٦٣ - ٤٤؛

٥ - شرح عقيدة الطحاوي - في الكلام

مهر شاه سلطان ٢٩٤/ ٣ ورقة ١٠ - ٥٩ , ١١٥٨ هـ؛ محمد عاصم ٢٤٣/ ١ ورقة ٤٩؛ ١١٣٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة كلام ٢٣٥؛ طبع في قازان ١٨٩٣، ١٣١١؛

٦ - شرح المغني للخبازي = المنير الزاهر من الفيض الباهر - في أصول الفقه

قيصري راشد أفندي رقم ٦٤١ ورقة ٣٢٨؛ ٧٦٨ هـ؛ فاتح رقم ١٣٨١؛ ﷺmasya رقم ١٢٤٩ ورقة ٣١٨؛ ٧٨٧ هـ؛ رقم ١٢٦٧ ورقة ٨٧؛ Karaman رقم ١١١٣ ورقة ١٩٠؛ Karamustafa رقم ٢٨٩ ورقة؛ ١١٨؛ ٨٠٦ هـ؛ ؛ Karahisar رقم ١٧٧٠٤؛ ٧٠٤ هـ؛ رقم ١٧٧٠٠ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٥٤ ورقة ٢٩٠؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٧٣؛ ١٣٧ , ٨٥٩ هـ؛ رقم ٧٩ القسم الأول؛ نشر في مكّة المكرّمة ١٤٠٦/ ١٩٨٦

٧ - الغرّة المنيفة في تحقيق بعض مسائل الإمام أبي حنيفة

نشر في القاهرة ١٣٧٠ وفي بيروت ١٩٨٦؛

٨ - الفتاوى السراجية الهندية = الفتاوى السراجية

قيصري راشد أفندي ٣٧٢ ورقة ٨٥٠؛ ١١٤٦ هـ؛ رقم ٩٢٣٠؛ أحمد ثالث ٨٧٨/ ١ ورقة ٤٤٩؛ رقم ٨٧٨/ ٢ ورقة ٨٥١, ١١١٠ هـ؛ روان كوشكي ٦٥٤/ ٣ - ٤ ورقة ٣٧٤؛ ﷺmasya رقم ٢٤٤ ورقة ٢٩٢؛ ١١٠٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٢٤؛ ٤٢٢٥ جزء ١ - ٢؛ جامعة أمّ القرى ٤٠٧/ ٢ ورقة ١٨؛ ١٠٣٦ هـ؛ عموجه زاده ٢٥٢ جزء ١ ورقة ٤٩٦, ١١٠٩ هـ؛ رقم ٢٥٢ جزء ٢ ورقة ٥١٢؛ سيواس ضيا بيك ٧٦؛ ١١٢٥ هـ؛ أسعد أفندي ١١٠٢ - ١١٠٧؛ محمود ثاني جزء ١ ورقة ٣٦٦؛ رقم ١٨٥١ جزء ٢ ورقة ٣٦٦؛ ١٢٧٢؛ Garrett ١٢٧٢؛ ﷺhlwardt ٤٨٤١ - ٤٨٤٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٣٧ ورقة ٢٩١ جزء منه؛ رقم ٥١٦٥ جزء ١ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٥١٦٦ جزء ٢ ورقة ٢٤٥ , ١١٣٧ هـ؛ رقم ٥١٦٧ جزء ٣ ورقة ٣٠٨؛ رقم ٥١٦٨ جزء ٤ ورقة ٤٢٦ , ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥١٦٩ جزء ٥ ورقة ٢٦٥, ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥١٧٠ جزء ٦ ورقة ٢١٢؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٥٣٨٧ جزء ١ ورقة ٢٧١؛ رقم ٥٣٨٨ جزء ٢ ورقة ٢٤٦, ١١٩٦ هـ؛ رقم ٥٣٨٩ جزء ٣ ورقة ٣١٤ , ١١٩٢ هـ؛ رقم ٥٣٩٠ جزء ٤ ورقة ٤٠١ , ١١٩٥ هـ؛ رقم ٥٣٩١ جزء ٥ ورقة ٣٨١ , ١١٩٥ هـ؛ رقم ٥٣٩٢ جزء ٦ ورقة ٢٥٠ , ١١٩٧ هـ؛ رقم ٣١٥٩ جزء ١ ورقة ١١٣٨,٤٥١ هـ؛

٩ - كاشف معاني البديع وبيان مشكل المنيع - في أصول الفقه الحنفي

حسن حسن باشا رقم ٥٣١؛ عاطف أفندي رقم ٦٩٤؛ دار الكتب المصرية طلعت رقم ٢٩٩؛ شهيد علي باشا رقم ٦٨٣؛

١٠ - مختصر شرح النميري الجامع البهر للشيباني

رضي الله عنerlin ٤٥٠٩ ورقة ١٨٧ بخطّ المولّف نحو ٧٦٠ هـ؛

•••

٦٠٧٣ - عمر بن أيوب الرومي العثماني المتوفى بعد سنة ١١١٩/ ١٧٠٧

من تصانيفه:

١ - شرح كفاية المبتدي في علم الصرف للبركوي

محمد عاصم رقم ٥٩٨/ ٦ ورقة ١٦٠ - ٢٢٠؛ ١١٧٣ هـ؛

•••

٦٠٧٤ - عمر بن ثابت أبو القاسم الثمانيني الموصلي الضرير الأديب النحوي الصرفي المتوفى ٤٤٢/ ١٠٥٠

6075 - عمر بن جعفر بن عبد الله بن أبي السري الوراق أبو حفص البصري البغدادي

6076 - عمر بن حسن (عبد الله) أبو حفص النيسابوري السمرقندي

6077 - عمر بن الحسن بن علي بن محمد بن فرح بن خلف بن دحية الكلبي مجد الدين أبو الخطاب البلنسي الداني الأندلسي الكلبي الظاهري المذهب القاضي المحدث الأديب المؤرخ الرجال المعروف بابن دحية الكلبي

(انظر: كشف الظنون ١٥٦٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢١١؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٧٩؛ بروسه حسين جلبي رقم ١١٣٧)

من تصانيفه:

١ - شرح تصريف الملوكي لابن جني

حسين جلبي رقم ١١٣٤ (١١٣٧) ورقة ١٠٤, ٦٠٩ هـ؛

٢ - شرح كتاب اللمع في النحو لابن جني

نجيبب باشا رقم ٥١٦ ورقة ٥٦٩,٢٦٦ هـ؛

•••

٦٠٧٥ - عمر بن جعفر بن عبد الله بن أبي السري الوراق أبو حفص البصري البغدادي المتوفى ٣٥٧/ ٩٦٧

من تصانيفه:

١ - الفوائد المنتقاة - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٨٩/ ٨ ورقة ٢٠؛ رقم ٩٠ ورقة ٧٧ - ٩٦؛

•••

٦٠٧٦ - عمر بن حسن (عبد الله) أبو حفص النيسابوري السمرقندي المتوفى في حدود سنة ٨٤٠/ ١٤٣٦

من تصانيفه:

١ - رونق المجالس - في الأدب

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٣/ ٢ ورقة ٥٩ - ١٣٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٠٢ ورقة ١٩٧، ١٠٥٢ هـ؛ خزينه رقم ١١٥٠ ورقة ٨٤ - ١٦٣؛ رضي الله عنalikesir ١٣٥ ورقة ١٢٥، ١٠٣١ هـ؛ إزمير ملّي ٣٧٢ ورقة ٥١؛ رحمه اللهankiri رقم ٣٨٤ ورقة ٥٩ , ١٢١٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٧٩ ورقة ١٢٥؛ ٨٩٥ هـ؛ رقم ٩٨٢٦ ورقة ٣٦؛ ١٠٧٣ هـ؛ ديانت رقم ٧٥٧ ورقة ٨٥؛ corum رقم ٣٢٢٠/ ٢ ورقة ١٢٢ - ١٩٣، ١١٨٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٥١٩؛ ٩٤٧٦؛ ٧١١٧؛ عارف حكمت تصوّف ٢٧؛ ٧٦٩ هـ؛ العطارين بتونس ٢٣٨٥؛ دولة البحرين ١٠٧ ورقة ٧٤؛ روان كوشكي ٣٨٥/ ١ ورقة ١٥٥ - ٢١٥، ١١٢٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٣٨٥ ورقة ١٠٧/ ١١٩٢ هـ؛

•••

٦٠٧٧ - عمر بن الحسن بن علي بن محمد بن فرح بن خلف بن دحية الكلبي مجد الدين أبو الخطاب البلنسي الداني الأندلسي الكلبي الظاهريّ المذهب القاضي المحدّث الأديب المؤرخ الرجال المعروف بابن دحية الكلبي المتوفى بالقاهرة سنة ٦٣٣/ ١٢٣٥

(انظر: كشف الظنون ٤٨٦ , ١٩٢٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٣، ٢/ ٤٦٥؛ هديّة العارفين ١/ ٧٨٦؛ ٧/ ٢٨١؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٤٤)

من تصانيفه:

١ - الابتهاج في أحاديث المعراج

نشر في القاهرة ١٤١٧/ ١٩٩٦؛

٢ - تخميس مناجات الإمام الشافعي

قره حصار رقم ١٧٦٧٢/ ٣ ورقة ١٠٤ - ١٠٥؛

٣ - التنوير في مولد السراج المنير - في السيرة

تاريخ التأليف ٦٠٤ هـ؛ paris ١٤٧٦، ٣١٤١/ ٢؛

٤ - المطرب من أشعار أهل المغرب - في الأب

المتحف البيريطاني شرقية ٦٣١ ورقة ١٧٨؛ ٦٤٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة مصوّرة منه؛ طبع في القاهرة ١٩٥٤ وفي بيروت بدون تاريخ وفي الخرطوم ١٩٥٨؛

٥ - النبراس في دولة بنى العبّاس = النبراس في تاريخ خلفاء بني العبّاس

تاريخ التأليف ٦١٣ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣١١٦؛ نشر في بغداد ١٣٦٥؛

٦ - نهاية السول في خصائص الرسول - صلى الله عليه وسلم - في الحديث

رضي الله عنerlin ٢٥٦٧؛ القاهرة ١٥٨؛ القاهرة ملحق ١٩٥٠٧/ ب صفحة ٢١٢ , ١٣٥٥ هـ؛ رقم ٢١٤٩٤/ب جزء ١ - ٢ ورقة ٩٩ +١٠٧، ١٣٥٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٦١٢؛

٧ - وهج الجمر في تحريم الخمر

المكتبة المحمودية في المدينة المنوّرة حديث ٢١٨؛

6078 - عمر بن حسن بن علي بن مالك أبو الحسين الشيباني المعروف بابن الأشناني البغدادي القاضي المحدث المؤرخ

6079 - عمر بن سيد حسين القره حصاري الرومي المدرس العثماني الحنفي

6080 - عمر بن حسين بن علي الآمدي المعروف بيوزجي زاده المدرس المفتي المنطقي

6081 - عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد أبو القاسم الخرقي البغدادي الدمشقي الفقيه الحنبلي

6082 - عمر بن الحسين بن حسن ضياء الدين أبو القاسم الرازي الخطيب الفقيه الشافعي - والد فخر الدين الرازي

6083 - عمر بن حمزة الأدرنه وي العثماني

6084 - عمر بن خضر بن عمر محيي الدين الشافعي الإصفهاني

٦٠٧٨ - عمر بن حسن بن علي بن مالك أبو الحسين الشيباني المعروف بابن الأشناني البغدادي القاضي المحدّث المؤرخ المتوفى ٣٣٩/ ٩٥٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٨٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٨٢)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨ صفحة ٥٠؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٤٥/ ب صفحة ٥, ١٣٥١ هـ؛

•••

٦٠٧٩ - عمر بن سيد حسين القره حصاري الرومي المدرّس العثماني الحنفي المتوفى ١٢٠٠/ ١٧٨٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٨٠٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٢٨٣)

من تصانيفه:

١ - شرح آداب البحث والمناظرة - للكفوي

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨١١/ ٥ ورقة ٣٢ - ٥١؛ رقم ٢٨١٣/ ١٣ ورقة ٢٤؛ konya ٢/ ٧٢٩ ورقة ٨ - ٣١؛ ١٢٠٨ هـ؛ musa ــــــــــ ﷺmucezade Nazif رقم ٦٠ ورقة ١٢٥٩، ١٨ هـ؛

•••

٦٠٨٠ - عمر بن حسين بن علي الآمدي المعروف بيوزجي زاده المدرّس المفتي المنطقي المتوفى ١٢٠٠/ ١٧٨٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٨٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة الخلافيات والوفاقيات - في المنطق

رضي الله عنalikesir ٣/ ٩٢١ ورقة ١٨٥ - ١٩٥ ,١٢٦٢ هـ

٢ - شرح الولدية - في المنطق

آماسيه ٩٢٧/ ٧ ورقة ٩٣ - ١٢٨؛ ١٢٠٠ هـ؛

٣ - شرح الكافية في فنّ العروض والقافية

جامعة الكويت رقم ٩٥٠/ ١؛

٤ - الوافي في شرح الكافي في علمي العروض والقوافي

جامعة الكويت رقم ٩٥٠/ ٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨١٣/ ٢؛

٥ - الوسيط في شرح الوجيز للكرماستي - في الأصول

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧١٥ ورقة ٣٦١، ١١٨٦ هـ؛ izmirli Ismail Hakki رقم ٥٠٦؛ أسعد أفندي

٧٨٩؛

•••

٦٠٨١ - عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد أبو القاسم الخرقي البغدادي الدمشقي الفقيه الحنبلي المتوفى بدمشق سنة ٣٣٤/ ٩٤٦

(انظر: كشف الظنون ١٦٢٦، ٤٤٦؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٠٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٨٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب متهى الإدراك في تقسيم الأفلاك

نشر في Roma ١٩٣٤؛

٢ - مختصر الخِرَقي - في الفقه الحنبلي

المكتبة الأزهرية الفقه الحنبلي رقم ٩ ورقة ١٢٠؛ دار الكتب المصريّة فقه حنبلي ٣٢؛ نشر في دمشق ١٣٧٨ , ١٩٦٤؛

•••

٦٠٨٢ - عمر بن الحسين بن حسن ضياء الدين أبو القاسم الرازي الخطيب الفقيه الشافعي - والد فخر الدين الرازي - المتوفى ٥٩٩/ ١٢٠٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٨٢)

من تصانيفه:

١ - غاية المرام في علم الكلام

أسعد أفندي رقم ١٢٧٨؛

•••

٦٠٨٣ - عمر بن حمزة الأدرنه وي العثماني المتوفى بعد سنة ٩٨٦/ ١٥٧٨

من تصانيفه:

١ - أنيس الجليس - في الموعظة

Karahisar رقم ١٧١٩٦ ورقة ١٧٤؛ ١٢٠٥ هـ؛ رقم ١٧٢٠١ ورقة ١٣٨؛ ﷺMasya رقم ١٠٠٠ ورقة

١٣٢؛ osman عليه الصلاة و السلامrgin رقم ورقة ١٢١؛ cankiri رقم ٢٣١؛

•••

٦٠٨٤ - عمر بن خضر بن عمر محيي الدين الشافعي الإصفهاني المتوفى ...

6085 - من: عمر بن الخطاب رضي الله عنه - إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

6086 - عمر بن خلف بن مكي أبو حفص الصقلي الحميري الأديب النحوي اللغوي المعروف بإبن مكي

6087 - عمر بن السيد خليل بن علي الحسيني المكي السلقاني

6088 - عمر بن خليل بن علي بن مصطفى

6089 - عمر بن داود بن شيخ سليمان زين الدين أبو جعفر الفارسي العجمي

6090 - عمر بن رسلان بن نصير بن صالح بن عبد الخالق بن عبد الحق سراج الدين أبو حفص العسقلاني الأصل ثم الكناني البلقيني المصري الفقيه الشافعي المدرس المحدث الحافظ القاضي، القاضي العسكر المعروف بالبلقيني

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٥؛ هدية العارفين ١/ ٧٩٦؛ فهرس كوبريلي ١/ ٣٩٥)

من تصانيفه:

١ - دقائق النظر في حقائق البشر

كويربلي رقم ٨١٣ ورقة ٧١؛

•••

٦٠٨٥ - من: عمر بن الخطاب رضي الله عنه - إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

من تصانيفه:

١ - صفة العهد المأخوذ من نصارى العرب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٣٧/ ١٨ ورقة ٢؛ رقم ٥٤٨٧/ ١٢ ورقة ٩؛

٢ - شروط عمر ابن الخطاب علي النصاري

الظاهريّة رقم ٩٥٩٥ ورقة ٦٤ - ٦٩؛ رقم ١٠٦٢٣ ورقة ٢ لعله الرسالة الأولى؛

•••

٦٠٨٦ - عمر بن خلف بن مكي أبو حفص الصقلي الحميري الأديب النحوي اللغوي المعروف بإبن مكّي المتوفى ٥٠١/ ١١٠٧

(انظر: كشف الظنون ٣٤٤، ٩٩٣؛ هدية العارفين ١/ ٦٩٥ ,٧٨٢؛ المعجم الشامل ٥/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - تثقيف اللسان وتنقيح الجنان

نشر في القاهرة ١٣٨٦، ١٤١٥؛

•••

٦٠٨٧ - عمر بن السيد خليل بن علي الحسيني المكّي السلقاني عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تحفة المرجان الناصحة للإخوان - في التصوّف

طهطاوي تصوّف ٢٠ ورقة ٤، ١٠٧١ هـ؛

٢ - كشف البيان في فراسة الإنسان - في الفراسة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١١؛ ١٠٦٣ هـ

٣ - مرشد الحيران في حلّ مشكلات إخواننا علماء الجان

القاهرة ملحق ٢٣٠٤٨/ ب ووقة ٩٢، ١١٠٧ هـ؛

•••

٦٠٨٨ - عمر بن خليل بن علي بن مصطفى المتوفى بعد سنة ١١١٨/ ١٧٠٦

من تصانيفه:

١ - كاشف أنوار التنزيل حاشية على تفسير البيضاوي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٧٩ جزء ١ ورقة ٦٨٢ , ١١١٨ هـ؛ رقم ٥٨٠ جزء ٢ ورقة ٦٧٧؛

•••

٦٠٨٩ - عمر بن داود بن شيخ سليمان زين الدين أبو جعفر الفارسي العجمي المتوفى في حدود سنة ٧٠٠/ ١٣٠٠

من تصانيفه:

١ - التمهيد في شرح مختصر ابن الحاجب في الأصول

كوبريلي رقم ١٤٧٠؛ ٧٠٨ هـ؛

٢ - رسائل في المقاصد الحكمية - في الفلسفة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٠٠ ورقة ١٠٠؛

٣ - سير الملوك في السياسة على نهج كليلة ودمنة

أحمد ثالث ٣٠١٥ ورقة ١١٩، ٧٢٧ هـ؛

٤ - الشافية في سبك الكافية لابن الحاجب

كوبريلي ١٤٧٠/ ١ ورقة ٣٢؛ ٧٠٨ هـ؛

٥ - الشافية - في التصريف

كوبريلي ١٤٣٧٠/ ٢ ورقة ٣٢ - ٦٤؛ ٧٠٧ هـ؛

•••

٦٠٩٠ - عمر بن رسلان بن نصير بن صالح بن عبد الخالق بن عبد الحقّ سراج الدين أبو حفص العسقلاني الأصل ثم الكناني البلقيني المصري الفقيه الشافعي المدرّس المحدّث الحافظ القاضي، القاضي العسكر المعروف بالبلقيني المتوفى بالقاهرة سنة ٨٠٥/ ١٤٠٢

(انظر: كشف الظنون ١٨٨٠، ١٩١٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧٩؛ إنباء الغمر للعسقلاني ٥/ ١٠٧ معجم المؤلفين ٧/ ٢٨٤؛ الزركلي ٥/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - الاستغناء بالفتح المبين والاستثناء في “ولا أكبر إلا في كتاب مبين”

إزمير ملّي ١٩١٦/ ٦ ورقة ٢٧٣ - ٢٨١؛

6091 - عمر بن روح بن علي أبو بكر البابوني النهرواني البغدادي المعتزلي المحدث الصدوق المعروف بابن البابوني

6092 - عمر بن زرارة أبو حفص الحدثي الطرسوسي المحدث الثقة المعروف بالطرسوسي

6093 - عمر بن زيد بن بدير بن محمد سعيد بن محمد بن بكير ضياء الدين أبو البقاء الموصلي الحنفي سراج الدين أبو حفص

٢ - التدريب في الفروع الشافعية

الظاهريّة ٣٧٠٧ مجموع ٦٢ ورقة ٢١ - ٣٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٠٣ ورقة ١٠٧؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٨ ورقة ١٦٩؛

٣ - ترجمان شعب الإيمان - في العقائد

تاريخ التأليف ٨٤٣ هـ؛ orhangazi رقم ٦٤٩ ورقة ٢٦٢؛ القاهريّة رقم ٣٧٦٩ مجموع ٣٢ ورقة ١٠؛

٤ - تصحيح منهاج الطالبين للنووي - في الفقه

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ٣٢/ ١؛ ٨٦٩ هـ؛

٥ - حاشية على شرح روضة الطالبين للنووي

أحمد ثالث ١١٨٤ ورقة ٣١٧، ٨٥٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٣٢٩/ ب ورقة ١٩٥، ٨٥٤ هـ؛

٦ - رسالة في نسب عبد الله الضائحي

كوبريلي ٢٢٨/ ٢ ورقة ١٠٩ - ١٢٠؛

٧ - رسالة في الفرق بين الحكم بالصحة والحكم بالموجب = فروق البلقيني

دار الكتب المصريّة ٢٥٥٩٧/ب صفحه ١٧، ١٣٥١ هـ؛ رقم حديث ١٥٥٩؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٩٧/ ب صفحة ١٧ , ١٣٥١ هـ؛

٨ - الفتح الموهب في الحكم بالصحة والموجب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٧/ ٤٤٦٣ ورقة ١٠٢ - ١١٠؛ ٩٧٢، هـ؛

٩ - قطر السيل في أمر الخيل = مختصر فضل الخيل للدمياطي - في البيطرة

Muradiye رقم ٦٤٦١ ورقة ١٠٢، ٩٩٤ هـ؛ شهيد علي باشا ١٥٤٩؛ ٢١٣٨؛ آياصوفيا رقم ٤١٥٨؛ الظاهريّة عام طبّ ٦٢٠٥ ورقة ٩٣؛ رقم ٥٤٦١ ورقة ٨٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٢٧٢/ ٢ ورقة ٤١ - ٨٣؛

١٠ - الكشف على الكشاف للزمخشري

روان كوشكي ١٣٢ ورقة ٢٨١، ٧٤٣ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت/ ٣٣٨ ورقة ٣٣٣، ٧٦٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٨١ ورقة ٤٨٢ , ١٠٣٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٥/ج جزء ١؛ رقم ١٥/ ج جزء ١ صفحة ٥٩٢؛ رقم ١٤٥/ ب جزء ٢ صفحة ٤٢٨، ٩٧٨ هـ؛

١١ - المجالس البلقينية - في التصوّف

الظاهريّة عام ١٤٦٥ ورقة ١٠٥؛

١٢ - محاسن الاصطلاح في تضمين كتاب ابن الصلاح = مختصر كتاب ابن الصلاح في أصول الحديث

فاتح رقم ٦٦٧؛ كوبريلي رقم ٢٢٨ ورقة ١٠٩؛ ٧٩٥ هـ؛

١٣ - المسائل الفقهية في العبادات

القاهرة ملحق رقم ٢١٥٢٧/ ب ورقة ١٥؛

١٤ - مناسبات تراجم أبواب البخاري - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٠٥ صفحة من ٩٥؛ رقم ٥٩٠؛

•••

٦٠٩١ - عمر بن روح بن علي أبو بكر البابوني النهرواني البغدادي المعتزلي المحدث الصدوق المعروف بابن البابوني المتوفى ٤٠٤/ ١٠١٣

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٢٦ ورقة ١٩٦ - ٢٠٠؛

•••

٦٠٩٢ - عمر بن زرارة أبو حفص الحدثي الطرسوسي المحدّث الثقة المعروف بالطرسوسي المتوفى ٢٤٠/ ٨٥٤

من تصانيفه:

١ - نسخة في الحديث

الظاهريّة مجموع ٣٨/ ٥ ورقة ٦٢ - ٦٨؛

•••

٦٠٩٣ - عمر بن زيد بن بدير بن محمد سعيد بن محمد بن بكير ضياء الدين أبو البقاء الموصلي الحنفي سراج الدين أبو حفص المتوفى ٦٢٢/ ١٢٢٥

من تصانيفه:

١ - الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٥١ ورقة ١٤؛ ١٣٠٦ هـ

٢ - الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم

المتحف البريطاني. or ٥٩١٠؛

6094 - عمر بن زيد الدوعني الحضرمي

6095 - عمر بن زيد بن عبيدة بن ريطة أبو زيد النميري البصري المؤرخ المحدث

6096 - عمر بن سعيد بن عثمان الفوطي الطوري الأفريقي المغربي الصوفي التيجاني شيخ الطريقة التيجانية ومؤسس الدولة الإسلامية التكرورية

6097 - عمر بن سنان الطيب الشهير بدرويش حاذقي الإزنيقي العثماني

٣ - كتاب الانتصار والترجيح للمذهب الصحيح - في الدفاع عن مذهب أبي حنيفة

محمد عاصم رقم ٢٤٤/ ٩ ورقة ١٤٦ - ١٥٨؛ ٩٦٥ هـ؛

٤ - كتاب معرفة الوقوف على الموقوف - في الحديث

أحمد ثاك ٦٢٤/ ٢٠ ورقة ٢٢٦ - ٢٣٠، ٧٢٨ هـ؛ ٦٢٤/ ٢٥ ورقة ٢٣٠ - ٢٤٢؛ ٧٢٨ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٧٥/ ١٦ م. ك مصوّرة؛

٥ - مختصر مشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد الأزدي - في أسماء الرجال

القرويين بفاس رقم القديم ٦٣٢؛

٦ - المغني عن الحفظ والكتاب فيما لم يصحّ من الأحايث

المكتبة القادريّة ١٤١٧/ ٨ ورقة ٣١ - ٣٦؛ أحمد ثالث ٦١٥ ورقة ٩، ٩١٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٨٦؛ ٣٨٦ مجموعة في الحديث صفحة من ٤١٢، نسخة قديمة؛ طبع في القاهرة ١٣٤٢ , ١٣٤٣؛

•••

٦٠٩٤ - عمر بن زيد الدوعني الحضرمي كان حيا سنة حوالي سنة ٩٠٠/ ١٤٩٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - الجوهر النفيس في مناقب الإمام محمد بن إدريس

بلدية الإسكندرية ٣٦٨٩/ج ورقة ٣٨ كتبت ١٢

هـ؛ الظاهريّة عام ٤٦١٣ ورقة ٢٢؛

•••

٦٠٩٥ - عمر بن زيد بن عبيدة بن ريطة أبو زيد النميري البصري المؤرخ المحدّث المتوفى بسامراء سنة ٢٦٤/ ٨٧٧

من تصانيفه:

١ - جمهرة أشعار العرب - في الأدب

الظاهريّة أدب ١١٩٤ ورقة ١١٣١، ١٩٩ هـ؛

•••

٦٠٩٦ - عمر بن سعيد بن عثمان الفوطي الطوري الأفريقي المغربي الصوفي التيجاني شيخ الطريقة التيجانية ومؤسس الدولة الإسلامية التكرورية المتوفى ١٢٨٠/ ١٨٦٤

من تصانيفه:

١ - أجوبة المسائل الّتي سئل عنه

MS Paris / ٥٥٥٩، ٥٦٠٨، ٥٧١٦؛

٢ - بيان ما وقع - في التاريخ

طبع في Paris ١٩٨٣؛

٣ - تذكرة الغافلين - في الموعظة

تاريخ التأليف ١٢٤٤ - ١٢٤٧ هـ؛ نشر في ﷻakar ١٩٧٧؛

٤ - تذكرة المشرشدين وفلاح الطالبين

طبع في ﷻakar بدون تأريخ؛

٥ - تفسير لباب التأويل في معاني التنزيل للخازن تاريخ التأليف ١٢٤٥ هـ؛

٦ - رماح حزب الرحيم علي نحور حزب الرجيم

طبع في القاهرة ١٢٦١ وفي مصر على جزأين؛

٧ - سفينة السعادة لأهل الضعف والنجادة

تاريخ التأليف ١٢٦٨ هـ؛ Paris MS /٥٤٨٥؛

٨ - سيوف سعيد المعتقد في أهل الله - في التصوّف

تاريخ التأليف ١٢٦٢ هـ؛ MS Paris ٥٤٠١، ٥٦٥١ , ٦١٠٨؛

٩ - شرح لواقح الأنوار في طبقات الأخيار للشعراني

MS Paris / ٥٦٨١؛

١٠ - المقاصد السنية لكلّ موفق من الدعاة إلى الله من الراعي والرعية

MS Paris /٥٤٨٥ ,٥٥٧٣ ,٥٦٠٥ ,٥٦٠٨؛

١١ - هادية المذنبين إلى كيفية الخلاص من حقوق الله تعالى

MS Paris / ٥٥٧٣؛

•••

٦٠٩٧ - عمر بن سنان الطيب الشهير بدرويش حاذقي الإزنيقي العثماني المتوفى بعد سنة ١١١٦/ ١٧٠٤

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٢٧)

من تصانيفه:

١ - شفاء المؤمنين = الطبّ الكيمائي (ت)

جامعة إستانبول ٧٠٨٣ ورقة ٣٥٩؛ ١١٠٧ هـ بخط المؤلّف

6098 - عمر بن سهلان زين الدين الساوي الفارسي المعروف بالقاضي الحكيم النيسابوري

6099 - عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد بن ريطة النميري البصري أبو زيد المعروف بابن شبة

6100 - عمر بن صالح الفيضي التوقادي العثماني الحنفي المنطقي الأصولي

6101 - عمر بن عبد الجليل بن محمد نجم الدين أبو حفص البغدادي الحنفي القادري نزيل دمشق

٢ - قانون الحكماء وعملية التعطير في الطب (ت)

رشيد أفندي ٦٩٠/ ٤ , ورقة ١٠٢ - ١٠٤؛ جوروم ٢٩٦٢/ ٧ ورقة ١٧؛

٣ - كنوز حياة الإنسان وقانون أطباء فيلوفان (ت)

تاريخ التأليف ١١١٦ هـ؛ جامعة إستانبول ٧١٤٠ ورقة ١٢٠ بخطّ المولّف، شهيد علي ٢٠٤٥ ورقة ١٥٣ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ رقم ٧١٤٢ ورقة ١٠١؛ ١٢٠٩ هـ؛ متحف مولانا ٢٨١٧ ورقة ١٢٨، رقم ٢٨١٧ ورقة ١٢٨؛

•••

٦٠٩٨ - عمر بن سهلان زين الدين الساوي الفارسي المعروف بالقاضي الحكيم النيسابوري المتوفى نحو سنة ٤٥٠/ ١٠٥٨

من تصانيفه:

١ - البصائر النصيرية - في المنطق

ألَّفه للوزير بهاء الدولة أبي القاسم محمود بن علي بن أبي توبة؛ أحمد ثالث ٣٤٣٨ ورقة ٢٤٤؛ ٨٨٦ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٤٨٣/ ١ ورقة ٨٤؛ ٦١٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٠٠٩ , ١٣٤٨ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣١٦/ ١٨٩٨؛

٢ - ترجمة رسالة الطير لابن سينا - في الفلسفة

آية الله نجفي ٢٨٦/ ٢٠ ورقة ١٥١ - ١٠٧٢,١٦١ هـ

٣ - كتاب المبين في شرح المتين - في المنطق

أحمد ثالث ٣٤٤٢ ورقة ٢٦٢؛

•••

٦٠٩٩ - عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد بن ريطة النميري البصري أبو زيد المعروف بابن شبّة المتوفى ٢٦٢/ ٨٧٦

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٨٠؛ ابن النديم الفهرست ص ١٦٩ - ١٧٠؛ الزركلي ٥/ ٢٠٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٨٦)

من تصانيفه:

١ - تاريخ المدينة المنورة

المكتبة الخاصة للسيد محمد مظهر الفاروقي في المدينة المنورة رقم ١٥٧، نشر في جدّة ١٣٩٣ على أربعة أجزاء وفي بيروت ١٤١٠ وفي قم ١٤١٠;

•••

٦١٠٠ - عمر بن صالح الفيضي التوقادي العثماني الحنفي المنطقي الأصولي المتوفى ١٢٦٥/ ١٨٤٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٥٢ , ٢/ ٥٧٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٨٦؛ هدية العارفين ١/ ٨٠٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الإيساغوجي - في المنطق

أمانت خزينه سي ١٩٦٢ , ورقة ٥٣ , ١٢٣٥ هـ؛ إزميرملى ٢٩٩/ ١ , ورقة ١٠٢؛ ١٢٦٢ هـ؛ ٢/ ٣١٧ رضي الله عنalikesir ورقة ٣٤ - ٥٦؛ ١٢٤٨ هـ

٢ - الدر الناجي على متن إيساغوجي - في المنطق

قيون أوغلي ١٠٢٦٠؛ ١٠٦٥٧ ورقة ٧٣ + ١٠٣؛ محمود ثاني ١٤٤٥/ ٤ ورقة ٣٨ - ٩٥؛ رقم ٧٤٩/ ٣ ورقة ٦٦؛ ١٢٢٢ هـ؛ ٣٣٤/ ٢ رضي الله عنalikesir ورقة ٢٩ - ٨٧؛ ١٢٢٤ هـ؛ الظاهرية ٦٢٧٣ ورقة ٣٩ - ٤٢؛ جامعة الكويت ١٣٩/ ٦ - م، ك مصورة؛

•••

٦١٠١ - عمر بن عبد الجليل بن محمد نجم الدين أبو حفص البغدادي الحنفي القادري نزيل دمشق المتوفى ١٧٨٠/ ١١٩٤

انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢٣ , ٢/ ٣٨٢؛ هدية العارفين ١/ ٧٩٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٨٧)

من تصانيفه:

١ - حاشية على إيضاح المقصود من معنى وحدة الوجود - في التصوف

عاشر أفندي رقم ٤٣٤/ ٥ ورقة ٨٢ - ٨٨؛

٢ - رسالة في خلق العباد - في الكلام

عاشر أفندي رقم ٤٣٤,٦ ورقة ٨٨ - ٨٩؛

٣ - شرح الصلاة الكبرى لابن عربي - في الأدعية

الظاهرية عام ٦٤٢٥ ورقة ٣٧؛ ١١٩٢ هـ؛ رقم ٨١٣٨؛ ٥٠٥٢؛ جامعة إستانبول ٥٥١/ ﷺ؛ يحيى أفندي ٣٠٢٦؛ سليميه رقم ٦٤٤؛

٤ - الكمالين على الجمالين لعلي القاري - في التفسير

عاشر أفندي رقم ٢١ ورقة ٢٠٢؛ ١٢٠٢ هـ؛

•••

6102 - عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن محمد بن عبد الكريم الكرخي القزويني

6103 - عمر بن عبد الرحمن أبو القاسم بن زكريا القرشي المخزومي التوزري التونسي

6104 - عمر بن عبد الرحمن سراج الدين أبو حفص الفارسي القزويني البهباني المفسر المحدث المعروف بالقزويني

٦١٠٢ - عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن محمد بن عبد الكريم الكرخي القزويني المتوفى ٦٩٩/ ١٢٩٩

(انظر: كشف الظنون ١١٣٧؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٨٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٨٨)

من تصانيفه:

١ - الدرة الفريدة في شرح القصيدة الساوية في علمي العروض والقافية

القاهرة ملحق ٤٩٤٢/هـ ورقة ١٧٨ كتب ٨ هـ؛

٢ - المفاتيح في شرح المصابيح - في الحديث

متحف مولانا رقم ٤٨٠٣ جزء ١ ورقة ٢٠٥، ٦٨١ هـ؛

•••

٦١٠٣ - عمر بن عبد الرحمن أبو القاسم بن زكريا القرشي المخزومي التوزري التونسي كان حيا سنة ٨٤٧/ ١٤٤٣

من تصانيفه:

١ - محصلة المطلوب في العمل بربع الجيوب

دار الكتب الوطنية بتونس ٤٩٥٦/ ٢؛ رقم ٧١٤٨/ ٣ ورقة ٧٧ - ٩٧ , ١١٧٩ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٣٦/ ١ ورقة ٤٢ - ٧٠؛ ١٢٧٣ هـ؛

•••

٦١٠٤ - عمر بن عبد الرحمن سراج الدين أبو حفص الفارسي القزويني البهباني المفسر المحدث المعروف بالقزويني المتوفى ٧٤٥/ ١٢٤٤

(انظر: كشف الظنون ١٤٨؛ هدية العارفين ١/ ٧٨٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٨٩؛ الزركلي ٦/ ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - الكشف عن مشكلات الكشاف للزمخشري

تاريخ التأليف ٧٤٣ هـ؛ يكى مدرسة ٥٢؛ ولي الدين أفندي رقم ٣٩٩ , ٤٠٠ , ٤٠١ , ٤٠٢، ٤٠٣ , ٤٠٤ , ٤٠٥ , ٤٠٦؛ يكى جامع رقم ١٥٧,١٥٦,١٥٥,١٥٤,٤٠؛ مهر شاه سلطان ٤١؛ نورعثمانيه ٥٦٦,٥٦٥,٥٦٤,؛ محمود باشا رقم ٣٧ , ٣٨؛ محمد مراد رقم ٢٩٣؛ ٣٠٢، ٢٩٥، ٢٩٤؛ لاله لي رقم ٣٤٤؛ ٣٤٣ ,٣٤٥؛ ٣٧١٢؛ قليج علي رقم ١٧٣؛ فيض الله أفندي رقم ١٧٨ , ١٧٩ , ١٨٠؛ عاطف أفندي ٣٥٨؛ شهيد علي رقم ٢٦٤؛ ٢٦٥؛ ٢٧٢٥؛ سليميه رقم ١٨١؛ سليم آغا ١٣٥؛ راغب باشا ١٧٣؛ داماد إبراهيم ٢٢٣ ,٢٢٦؛ حميديه ١٧٣؛ حسن حسني ٢٩؛ جورليلى علي باشا ٤١؛ جامع محمد آغا ٤٦,٤٥,٤٤,٤٣؛ بشير آغا أيوب ٤٨؛ آياصوفيا ٣٦٠؛ ٣٦١؛ ٣٦٢؛ أسعد أفندي ١٦؛ ولي الدين جار الله ١٢٧؛ جامعة إستانبول ٣١٩٧ ورقة ٥٦٩؛ عموجه زا ده ٧٧ ورقة ٤٦٦؛ ٨٧١ هـ؛ رقم ٧٨ ورقة ٣٢٢؛ ١٠٨٩ هـ؛ ديانت رقم ١٤٧ ورقة ٤٠٧؛ ٩٦٥ هـ؛ آماسيه رقم ٢٤ ورقة ١٢٩؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٢٩٦ ورقة ٣٣٢;٨١٩ هـ؛ رقم ٢٢٩٨ ورقة ٣٢٩؛ مكتبة مكّة المكرّمة ١٠ ورقة ٣١٠؛ ٨٣٣ هـ؛ جامعة أم القرى ٢٦٩٩؛ كوبريلي ١٨٧ - ١٨٨؛ أحمد ثالث ٢٢٦ ورقة؛ ٤٩٨؛ ٨٩٨ هـ؛ روان كوشكي ١٣١ جزء ١ ورقة ٢٦٧؛ ٧٤٩ هـ؛ رقم ١٣٠ ورقة ١٠١٢,٤٥٠ هـ؛ مدينه رقم ٤٩٢ ورقة ٤٩٢,١٠٥٦ هـ؛ رقم ١٣٧ ورقة ٢٤٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢١٧ جزء ٢ - ١ ورقة ٢١١؛ ٩٦٩ هـ كتب عن نسخة المؤلف؛ آية الله نجفي ١٥٨٩ ورقة ١٦٠ كتب ٩ هـ؛ رقم ١٨٩٢ ورقة ١٤٢ قيد التملك ١٢٣٧؛ هـ؛ رضوي ١٣٧٨٨ , ٧٧٠ هـ؛ رقم ١٣٧٩؛ ٧٨٦ هـ؛ رقم ١٣٧٨٧؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٢٧٧ ورقة ٣١٤؛ خزانة القرويين بفاس ٥١ ورقة ٨١ , ١١٧٥ هـ؛

٢ - مختصر شعب الإيمان للإمام أبي بكر أحمد بن حسين البيهقي

بانكبورخدابخش رقم ٥٩٧؛ رقم ٢٧٥٧ ورقة ٢٢ ,١٢٣١ هـ؛

•••

6105 - عمر بن عبد الله سراج الدين ابن الوردي الجغرافي المعروف بابن الوردي

٦١٠٥ - عمر بن عبد الله سراج الدين ابن الوردي الجغرافي المعروف بابن الوردي المتوفى في حدود سنة ٨٦١/ ١٤٥٧

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٣ - ٤)

من تصانيفه:

١ - خريدة العجائب وفريدة الغرائب - في الجغرافيا

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٩٢ ورقة ١١٣؛ ٩٠٠ هـ؛ رقم ٢٤٩٣ ورقة ١١٠٠,١١٠ هـ؛ رقم ٢٤٩٤ ورقة ١٣٩؛ ١٠٠٥ هـ؛ جعفر ولي ٥٥٦ ورقة ٢٠٠؛ ١١٧٤ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٢٠ ورقة ٢٠٩ , ٩٨٤ هـ؛ رقم ٣٠٢١ ورقة ١٥٧، ٩٠٩ هـ، , رقم ٣٠٢٢, ورقة ١٨٨؛ ٩٨٨ هـ؛ رقم ٣٠٢٣ ورقة ١٤٤؛ ٩٨٠ هـ، رقم ٣٠٢٤ ورقة ١٤٠ ,٩١٧ هـ؛ رقم ٣٠٢٥ ورقة ١٢٩؛ ٩٠٩ هـ؛ رقم ١٨١٢ ورقة ٢٤٣؛ ٩٩٢ هـ، Hazines عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٨١٢ ورقة ٢٤٤؛ ٩٩٢ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في لبفهرست ٤٥٩ صفحة ٦٢٤ , ١٢٤٠ هـ، ديانت رقم ٧١٢؛ ٢١٥؛ ورقة مكتبة الأوقاف العامّة ١٦١٢ ورقة ١٤٣؛ ١٠٣٤، هـ؛ رقم ١٦١٣ ورقة ٢٤٤، ١١٠٧ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/٤١٠٤ زميرملّى ١٠٨٨؛ المكتبة القادرية ١٢٦٦، آقسكى رقم ٢٦٩/ ١؛ عاشر أفندي رقم ٢٢٦ ورقة ١٥٩؛ ١١٣٤ هـ؛ كوبريلي ١٠٧٥ ورقة ٣١٨؛ ١٠٦٠ هـ؛ قبرص آرشيف ١٠٩١ ورقة ٢٢٠، ١٠٧١ هـ، Garrett ٤٣٦٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٤٢٧٢ ورقة ٣٧؛ ١١٩٢ هـ، رقم ٤٧٣٤ ورقة ١٢٨ رقم ٣١١١ ورقة ٩٧؛ ١٠٥٤ هـ، مسجدأعظم ٣٥١٩؛ ١٢٧٠ هـ، رقم ٥٢٣ , ورقة ١١٢؛ ١٢٨٧ هـ؛ المتحف البريطاني ٩٥٩٠/ ﷺdd , ورقة ١٥٠؛ ١٢٠٦ هـ، رقم ٢٣٣٨٣ ورقة ١٣١؛ ١٢٥٥ هـ، رقم ١٨٤٥٥ , ورقة ٣٧ قطعة منه؛ ٤٦٣٧/ Or ورقة ١٥٧ , ١٠٣٥ هـ، رقم ٦٩٥٨ ورقة ٢٤٣؛ ١٢٣٧ هـ؛ ,٩٢٢ , ٨٠٨٧، ٩٢٢ هـ، رقم ٥٨٠٧ , ١٢٥١ هـ؛ رقم ١٥٢٥ ورقة ١٣٩، ١٠٠١ هـ؛ رقم ٥٧٩٧ ورقة ٢١٨ ,٩٨٦ هـ، Paris ٢١٨٨ ورقة ٩٣ , ٨٨٣ هـ؛ رقم ٢١٨٩ ورقة ١١٣ ,٨٨٥ هـ؛ رقم ٢١٩٠ ورقة ١١٠، ٩٢٨ هـ؛ رقم ٢١٩١ ورقة ١٦٣ ,٩٩٢ هـ؛ رقم ٢١٩٢ ورقة ٢٧٩؛ ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٢١٩٣ ورقة ١٦٣، ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٢١٩٤ ورقة ٢٤٢ ,١٠٢٠ هـ، رقم ٢١٩٥ ورقة ١٦٤؛ ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٢١٩٦ ورقة ١٥٥؛ ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٢١٩٧ ورقة ٢١٣؛ ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٢١٩٨ ورقة ٢١٠ رقم ٢١٩٩ ورقة ١١٩؛ رقم ٢٢٠٠ ورقة ٢٧٨؛ رقم ٢٢٠١ ورقة ١٨٥؛ رقم ٢٢٠٢ ورقة ١٤٥؛ ١٠٩٠ هـ، رقم ٢٢٠٣ ورقة ١١٨؛ رقم ٢٢٠٤ ورقة ١٤٦؛ رقم ٢٢٠٥ ورقة ٣٧ قطعة منه؛ رقم ٦٠١٠ ورقة ١٧٥؛ رقم ٦٧٢٧ ورقة ٢٢٦؛ ١١٨٠ هـ؛ رقم ٦٧٣٧ ورقة ١٣٩، القاهرة ملحق ٢٦٢١/ط ورقة ١٧٢ آية الله نجفي ٢٠٧٠ ورقة ١٧٧، آستان قدس رضوي ٩٨١٧، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٥٤٩٦؛ ١٢٧١ هـ؛ رقم ٥٤٩٧ كتب في القرن ٨ هـ، ,٧٦٣١، ٩٧٢١، خزائن مدرسة الخياط بالموصل ١٥/ ٥ ورقة ١٩٤؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٧/ ٦ ورقة ٢١٠؛ جامعة الكويت ب / ١٨٨ م. ك مصورة؛ رقم ١٠٠٧ جزء ٤ مصورة؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ٥٨٠/د ورقة ١٣٣ , ١٢٩٠، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٣٢ ورقة ١٤٢؛ ١١٥٧ هـ؛ رقم ٣٢٩٢/ ٢ , ١٢٨١ - ١٢٨٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ٢/ ١٨٢٤٥ ورقة ١٠٤ - ٣٠٧؛ المكتبة الخاصة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٦ تاريخ , ١٣٢٧ هـ؛ طبع في مصر ١٢٩٨، ١٣٠٠، ١٣٠٢، ١٣٠٣، ١٣١٤,١٣٢٤، ١٩٣٩ , ١٨٨٦ , في أبسالا ١٨٣٥ - ١٨٣٩ على جزءين؛

•••

6106 - عمر بن عبد الرحيم بن يحيى بن إبراهيم عماد الدين أبو جعفر النابلسي الشافعي القرشي المحدث الفقيه الخطيب ببيت المقدس القاضي بنابلس

6107 - عمر بن عبد السلام الداغستاني المدني الأديب الشاعر المؤرخ

6108 - عمر بن عبد العزيز الخليفة الأموي

6109 - عمر بن عبد العزيز الفاسي

6110 - عمر بن عبد العزيز بن مازة الصدر الشهيد حسام الدين أبو محمد البخاري الإسبيجابي الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بابن مازة وأيضا صدر الشهيد

٦١٠٦ - عمر بن عبد الرحيم بن يحيى بن إبراهيم عماد الدين أبو جعفر النابلسي الشافعي القرشي المحدّث الفقيه الخطيب ببيت المقدس القاضي بنابلس المتولي ٧٣٤/ ١٣٣٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - شرح أسماء الله الحسنى

قونيه يوسف آغا رقم ٥٢٩٧ ورقة ٣٠٦؛ ٧٧١ هـ

•••

٦١٠٧ - عمر بن عبد السلام الداغستاني المدني الأديب الشاعر المؤرخ المتوفى بمصر بعد سنة ١٢٠١/ ١٧٨٧

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢٤٧/ ١؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - تحفة الدهر ونفحة الزهر في أعيان شعراء المدينة من (أهل) هذا العصر

حسن حسني ١٠١٨, ورقة ١٢٠١,٩١ هـ بخطّ المؤلف؛ ١٢٠٢ رحمه اللهambrid ١٢٠٢ هـ بخطّ المولّف

•••

٦١٠٨ - عمر بن عبد العزيز الخليفة الأموي المتوفى ١٠١/ ٧٢٠

من تصانيفه:

١ - الردّ على القدرية - في الكلام

انظر مشيخة الخطيب البغدادي؛

•••

٦١٠٩ - عمر بن عبد العزيز الفاسي المتوفى بعد سنة ١١٩٣/ ١٧٧٩

من تصانيفه:

١ - تحفة الحذاق في شرح لامية الزقاق - في القضاء

تاريخ التأليف ١١٩٣ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ١٤٤٩/د ورقة ٣٣٨ , ١٢٩٦ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٧٨٧ , ورقة ٢٦٧؛ ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٣٣٠٠ ورقة ١٤٨، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٣٩٧٦ ورقة ٢٠٤ ,١١٧٣ هـ؛ نشر في فاس ١٣٠٦؛

•••

٦١١٠ - عمر بن عبد العزيز بن مازة الصدر الشهيد حسام الدين أبو محمد البخاري الإسبيجابي الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بابن مازة وأيضا صدر الشهيد المتوفى ٥٣٦/ ١١٤١

(انظر: كشف الظنون ١١، ٤٦، ١١٣، ٥٦٣، ١٩٩٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢٤؛ هدية العارفين ١/ ٧٨٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - أصول الفقه

آستان قدس رضوي رقم ١٠٣٥١،

٢ - ترتيب الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيبابي

أورخان غازي رقم ٤٢٤ ورقة ٢٥٠؛ ٩٠٢ هـ؛ رقم ٤٢٥ ورقة ٢٤١؛ ٧١٠ هـ؛ روان كوشكي ٥٩٦ ورقة ١٤٣ , ٧٦٢ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٦٧٦ ورقة ٢٧٨؛ ٥٨٥ هـ؛ رقم ٢٥٥٩؛ ٧٢٣ هـ؛ , رقم ٢٥٥٦ ورقة ٢٩٠؛ ٨٨٥ هـ؛ رقم ٧٠٨٢ ورقة ١٩٩؛ ٨٧٧ هـ؛ رقم ٨٢١٩ ورقة ٢١٥؛ ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٦٦٧٧ ورقة ١٠٠؛ ١٠٩٧ هـ، رقم ٢٥٥٥ ورقة ١٣٣؛ رقم ٢٥٥٧ ورقة ١١٦؛ ﷺmucezade رقم ١/ ١٩٦ , ورقة ١٤٦ إزميرملى ٢٤٣ ورقة ١٩٠؛ ٩٠٠ هـ؛ Karamustafa رقم ١١٠ ورقة ١٨٩؛ ٧٠٢ هـ؛ رقم ١٠٩ ورقة ٢٤٣؛ ١٠٦٩ هـ؛ رقم ١٨٤ ورقة ٢٠١؛ ٨٦١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٥٣؛ ٣٧١٣؛ ١٧٦٠٤ وفيها نسخ أخرى؛ ﷺmasya رقم ٥١٦؛ ٢٧٦؛ ٢٧٧؛ ٣١٩؛ ٥١٦؛ ديانت رقم ٥١٦؛ مدرسة غرب همدان ٤٥١٣ , ١٠٥٧ هـ؛ المكتبة العثمانيّة بحلب الرضائيّة فقه ٢٨٠ ورقة ٢٢٣؛ ٦٧٩ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الفقه الحنفي ٩/ ٨ ورقة ١٤٩، ١٠٠٩ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٧/ ٣ ورقة ١٦١ , ٨٨٢ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٧/ ٤ ورقة ١٦٨ ناقص من آخره؛ رقم ٧/ ٥ ورقة ١١٥ ,٧٤٨ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣٧٣؛

٣ - الذخيرة في الفتاوى الحنفية

متحف الأوقاف ١٧٨٨ جزء ١ ورقة ١٩١ قيد المقابلة ٧٢٩ هـ؛

٤ - زلة القاري - في الفقه الحنفي

كوبريلي ٦٨٩/ ٩ ورقة ٢٢٣ - ٢٢٦؛ معلّم جودت ٣/ ٣٢٣/ K ورقة ١٥ - ٢١؛

٥ - شرح على ترتيب الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفروع

آقسكي رقم ١٣٠ ورقة ١٣٨؛ قيون أوغلي ١١٢٧٨ ورقة ٢٠١؛ ٨٦٦ هـ؛ إزمير ملي ٢٤٣ ورقة ١٩٠؛ ٩٠٠ هـ؛ يكي جامع ٤٣٤ ورقة ١٠٢ , ١٠٢١ , هـ؛ سليمانيه سرز رقم ٨٤٩، ١٠٩٩ هـ؛ ﷺmucezade رقم ١٩٦؛ مراديه رقم ٧٤١ ورقة ١٥٩؛ ٧٢٤ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٤٨٠٨ ورقة ٢٦٥؛ ٥٧٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٠٩٤ ورقة ٢٠٠ , ٨٥٥ هـ؛ رقم ١٣٥٨ ورقة ١٧٣ , ٩٠٣ هـ؛ Karacelebizade رقم ١١١ ورقة ١٩٦ رقم ١١٤ ورقة ٣٦٨؛ مراد ملّا ٨٤٠ ورقة ٢٨٩؛ ٧٧١ هـ، Ramaznoglu رقم ١٣ ورقة ١٩٨؛ ٩٠٢ هـ؛ رقم ٢١٤/ ١ ورقة ٨٩؛ ١٠٤٣ هـ؛ محمود باشا ١٧٧ ورقة ١٩٣ ,٧٦٨ هـ؛ Laleli رقم ٨٥٠ ورقة ١٨٤، ٦٨٧ هـ؛ رشيد أفندي ١٨٤؛ ٧٨٩ هـ؛ شهيد على ٧٩١ ورقة ١٤٠ , ٦٢٩ هـ، فيض الله أفندي ٧٤٧ , ورقة ١٦٤؛ ٦٦٠ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ١١٥٧ , ورقة ٢٩٧؛ ٦٧٩ هـ؛ حسن حسني ٣٤٢ ورقة ١٦٤؛ ٧٣٣ هـ؛ رقم ٣٤٢ ورقة ٢٢٦ , ٧٩٦ هـ؛ سليم آغا ٢٩٧ ورقة ١٤٩، ٧٧٧ هـ؛ جار الله أفندي ٦٦٤؛ ٧٣٦ هـ؛ رقم ٦٦٥ , ٦١٤ هـ؛ أحمد ثالث ٧٢٤ ورقة ٢٧٥؛ ٧٤٧ هـ؛ رقم ٧٢٥ ورقة ٢٤٤؛ ٧٧٦ هـ؛ روان كوشكي ٥٩٦ , ورقة ١٤٣؛ ٧٦٢ هـ؛ مكتبة الأزهر الفقه الحنفي ١٥ ورقة ١٤١؛ رقم ٢٥٦ ورقة ١٤٦ , ٧٤٥ هـ؛ رقم ٣٨٩ ورقة ١٥٥ رقم ١٩٧٧ ورقة ٢٣٠؛ ٥٠١ هـ؛ ,٢٤١٧, ورقة ١٥٧ , ٧٣٥ هـ؛ رقم ٢٨٢٢ ورقة ١٨٨؛ القاهرة الفقه الحنفي ٧٦٥؛ ٧٧٥؛ ٩٦٩, المكتبة القادريّة ٢٢٩ ورقة ١٤١؛ ٧٤٩ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٩ ورقة ٢٣٨؛ ٧٦٠ هـ؛ رقم ١١٠ ورقة ٢٩٠؛ رقم ١١١ ورقة ١٦٦؛ بلد ية الإسكندريّة ١٣١٥ ب ٧٥٤ هـ؛ المكتب الهندي ٤٠٩٧ ورقة ٢٩٦؛ بانكبورخدابخش رقم ١٥٩٣ ورقة ١٥٤؛ ٧٨٣ هـ؛ Munchen ٢٦١ ورقة ١٠٨؛ رقم ٢٦٢ ورقة ١٩٩؛ ٨٧٠ هـ؛ رقم ٢٦٣ , ورقة ١٨٥؛ ٧١٥ هـ؛ Garrett ١٦٧٢ ورقة ٢٤١؛ ٧٨١ هـ؛ , رقم ١٦٧٣ ورقة ١٥٩، ٨٠٨ هـ؛ Paris ٨٢١ ورقة ١٩٤؛ ٧٤٠ هـ؛ رقم ٨٢٢ ورقة ٢٠٨؛ ٦٤٠ هـ؛ Leiden ١٧٧٤ ورقة ١٩٨ ,٨٨٤ هـ؛ البنغال ٣٨٧ ورقة ٢٤٣ , ٨٦٩ هـ؛ رقم ٣٨٨ ورقة ١٣٧؛ جامعة الرياض ٥٢٦ ورقة ١٧٨؛ ٩٧٧ هـ؛ ١٠٠٦ رحمه اللهambridge ورقة ٢١٩؛ ٧٢٤ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٤٢ ورقة ١٥ ناقص من آخره؛

٦ - شرح أدب القاضي للخصّاف - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٣٠٧ , ورقة ٢٦٥، فاتح رقم ٢٣٢٠ ورقة ١٩٥، حافظ أحمد ١٤ ورقة ٢٥٧، ٩٦٦ هـ؛ فيض الله أفندي ٧٣٤ ورقة ١٧٨؛ مدينه رقم ٣٥٦ ورقة ١٦١؛ قره جلبي ١١١ ورقة ١٤٦؛ زينل زاده ٤٤٢ ورقة ٢٠٦؛ ٩٨٠ هـ؛ Nigde رقم ١٤٤٠ , ورقة ١٩١؛ ٨٨٨ هـ؛ وهبي أفندي ٤٠٠ ورقة ٢٩٦؛ أسعد أفندي ٥١٤ ورقة ١٨١؛ ٨٦٢ هـ؛ يكى جامع ٣٥٦ ورقة ٣٦٩؛ ٨٤٦ هـ؛ رقم ٣٥٧ ورقة ١٦١؛ رقم ٣٥٨/ ١ ورقة ١٤٥ , ٩٤٩ هـ؛ رقم ٤٢٣ ورقة ٢٥٧؛ رقم ٤٢٤ , ورقة ١٥٣ قاضى زاده ١١٨ ورقة ٤٣٦؛ ٥٩٦ هـ؛ أحمد ثالث ١٠١٧ ورقة ٢٣٥؛ ٨٧٠ هـ؛ مدينه رقم ٣٥٦ ورقة ١٦١، رشيد أفندي

٢٦٤ ورقة ٢٦٤؛ سليمانيه رقم ٣٨٠ ورقة ١٧٧، ٩٦٢ هـ؛ إزمير ملّي ٦٢٠ ورقة ٢٨٤؛ ٦٢٨ هـ؛ رقم ١٦٧١ ورقة ٢٨٢؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨٦/ آصفحة ٣٤٠؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٧٧٠٥ ورقة ٢٣٨؛ ١٣٢٥ هـ؛ قره مصطفى ٢٩٥/ ٢ ورقة ١٣٦ - ٢٢٢؛ ٩٥٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٠٥ ورقة ٢٠٤؛ كوبريلي ٦٧٥ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٥٣١ ورقة ٢٤٩، ٩٧٣ هـ؛ رقم ٥٣٢ ورقة ١٧٠، ٩٦٦ هـ؛ شهيد علي ٦٨٧, ٦٨٣ هـ؛ رقم ٧٩١ ورقة ١٤٠، ٦٢٩ هـ؛ ولي الدين أفندي ١٦٨٨ ورقة ٢٣٧، ٨٧٠ هـ؛ بايزيد عمومي ٢٧٩٨ ورقة ٢٢٤؛ عاطف أفندي ٧٣٣ ورقة ١٦٠؛ ورقة ١١٠٨ ورقة ١٦٩، ٩٩٦ هـ؛ مراد ملّا ٧٣٧ ورقة ٢٣٣، ٩٧٥ هـ؛ رقم ٧٤٧ ورقة ١٤٦، ٩٧٤ هـ؛ راغب باشا ٥٠٧ ورقة ٢٣٢؛ سليميه رقم ٣٢٥ ورقة ١٩٠, ٩٨٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٢١٠٧ ورقة ٢٢٥, ٧٩٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت فقه ٥٤٧؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٢١١٠ ورقة ١٩٠؛ رقم ٢١١١ ورقة ٢٣٦؛ رقم ٢١١٢ ورقة ١٤٢ ,٩٩٨ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٧٧٤ ج ورقة ٣٧٧؛ مكتبة الآصفية الفقه الحنفي ١٥٦، ١٢٦١ هـ؛ المكتب الهندي ٣٨٥٩ ورقة ١٩٠؛ بانكبور خدابخش رقم ١٥٩٧ ورقة ١٦٦، ٩٨٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٦٧ ورقة ٣٩٠؛ رقم ٧٤٦٨ ورقة ٢٣٦؛ المتحف البريطاني ٩٢٢٠ ورقة ١٨٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٣٤٦٤ ورقة ٢٩٢؛ رقم ٣٦٥٦ ورقة ١٦٣؛ رقم ٥١٥٩ ورقة ١٦٣؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل ٩/ ١١ ورقة ١٤٠ , ١٠٢٦ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ١٩١/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة; طبع في بغداد ١٩٧٧ - ١٩٧٨ على أربعة أجزاء؛

٧ - صلاة التراويح - في الفقه

كوبريلي ٦٨٩/ ٥ ورقة ١٨٨ - ١٩٢؛

٨ - طبخ العصير - في الفقه الحنفي

كوبريلي رقم ٦٨٩ ورقة ٢٤٧ - ٢٤٨؛

٩ - عدّة المفتي - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث رقم ١١٧/ ٢ ورقة ٦٤ - ٩٩، ١٠٠٠ هـ

١٠ - العمدة في الفتاوى = عمدة الفتاوى

أحمد ثالث ١١٧٨ ورقة ٦٤، ١٠٠ هـ؛ كوبريلي ٦٨٩/ ٢ ورقة ٨٩ - ١٢٨؛ رقم ٦٨٩ ورقة ٨٨؛

١١ - الفتاوى الصغري - في الفقه الحنفي

يكي جامع رقم ٦٣٩، ٦٤٠؛

١٢ - الفتاوى الكبرى - في الفقه الحنفي

خراججي أوغلي رقم ٤٠٦ ورقة ٢٦١، ٨٩٩ هـ؛ فاتح رقم ٢٤١٠، ٢٤١١, ٢٤١٢؛ قره مصطفى ٣٢١ ورقة ٣٩٧؛ ٨٧٨ هـ؛ قونيه ١٥٣١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٤٥ ورقة ١٩٨؛ لاله لي رقم ٢٤٧٤؛ يكي جامع ٦٥٧، ٦٥٨، ٦٥٩؛

١٣ - كتاب التزكية - في الفقه الحنفي

كوبريلي ٦٨٩/ ٦ ورقة ١٩٣ - ٢٠٢؛

١٤ - كتاب الحيطان ومسيل الماء والطرق والأقنية

كوبريلي رقم ٦٨٩/ ٧ ورقة ٢٠٣ - ٢١٩؛ شهيد علي ١٠٦١ ورقة ٧٥ - ٩٠؛

١٥ - كتاب مسائل الشيوع - في الفقه الحنفي

كوبريلي ٦٨٩/ ٨ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٣؛

١٦ - كتاب الوقف

مراد ملّا رقم ٧٣١/ ٢ ورقة ٥٥ - ٩٦؛

١٧ - المختصر في خلافيّات المبسوط - في الفقه

فاتح رقم ٢١٣٠؛

١٨ - الواقعات الحسامية - في الفروع الحنفية

أحمد ثالث رقم ١١٠٧/ ١ ورقة ٣٤٢؛ رقم ١١٠٧/ ٢ ورقة ٢١٩؛ يكي جامع رقم ٦٨٩، ٦٩٠؛ فاتح رقم ٢٤٩١, ٢٤٩٢؛ إزمير ملّي ٤٥٠ ورقة ١٩٧ ناقص؛ Karamustafa رقم ٣١٢ ورقة ٤١٥؛ ٩٩٣ هـ؛ رقم ٢٥٨ ورقة ١٦٧؛ ٨١٥ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ١١٨٣؛ آية الله نجفي ٣٥٠٥ ورقة ١٠٥، ٧٠٨ هـ؛ وهبي أفندي رقم ٥٧٣؛ شهيد علي ١٠٨٥؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ٣٩ ورقة ٣٣٩، ١١٤٩ هـ

6111 - عمر بن عبد العزيز الكرماني المعروف بعالم

6112 - عمر بن عبد الغفار الآماسي الرومي العثماني المدرس الحنفي

6113 - عمر بن عبد القادر شمس الدين الغزي المعروف بالشرقي الفقيه الشافعي ثم الحنفي القاضي

6114 - عمر بن عبد القادر الأرمنازي الحلبي الشافعي المقري الفرضي

6115 - عمر بن عبد الله بن عمرو بن أبي ربيعة من بني مخزوم القرشي المكي الأديب الشاعر المعروف ابن أبي ربيعة

6116 - عمر بن عبد الله بن عمر بن يوسف الفهري الفاسي

6117 - عمر بن عبد الله أبو حفص الهرندي

٦١١١ - عمر بن عبد العزيز الكرماني المعروف بعالم كان حيا سنة ٨٣٧/ ١٤٣٣

من تصانيفه:

١ - كشف الأنوار في شرح المنار - في الأصول

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨١٠ ورقة ١٩٨ بخطّ المؤلّف؛

•••

٦١١٢ - عمر بن عبد الغفار الآماسي الرومي العثماني المدرّس الحنفي المتوفى في حدود سنة ١١٦٥/ ١٧٥١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٩١؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٩٩)

من تصانيفه:

١ - تفضيل الإيمان - في العقائد

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٨٥/ ٢١ ورقة ٢؛

٢ - شرح الرسالة الحمدية لآقطاغي مصطفى بن إبراهيم الآماسي

محمد عاصم رقم ١٤٢/ ٧ ورقة ٣٨ - ٤٥؛

•••

٦١١٣ - عمر بن عبد القادر شمس الدين الغزي المعروف بالشرقي الفقيه الشافعي ثم الحنفي القاضي المتوفى ١٠٧٤/ ١٦٦٣

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٩٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٩٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة الخضاب بالحناء

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٩٥/ ٩ ورقة ٩٢ - ٩٣؛

•••

٦١١٤ - عمر بن عبد القادر الأرمنازي الحلبي الشافعي المقري الفرضي المتوفى ١١٤٨/ ١٧٣٥

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ٢٩٢؛ هدية العارفين ١/ ٧٩٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨٤)

من تصانيفه:

١ - الإشارات العمرية في شرح أبيات الشاطبية

الظاهريّة قرائة ٧١٨٣ ورقة ٩٠؛ ١١٤٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٧٨ جزء ١ ,١١٩٥ هـ؛ رقم ٤٨٦ جزء ١ ,١١٩١ هـ؛

•••

٦١١٥ - عمر بن عبد الله بن عمرو بن أبي ربيعة من بني مخزوم القرشي المكي الأديب الشاعر المعروف ابن أبي ربيعة المتوفى ١٠٣/ ٧٢١

(انظر: كشف الظنون ٨٠٣؛ كحاله معجم المؤلفين ٧/ ٢٩٤؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢١١)

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي الخطاب = ديوان ابن أبي ربيعة

أسعد أفندي رقم ٣٥٤٢/ ٢٢ ورقة ١٦٢ - ١٦٤ مختارة؛ دار الكتب المصريّة أدب ٦٠٤,٤٧٣, ١٢٨٩ هـ؛ رقم ٧/ ش , ١٢٩٧ هـ؛ Leiden شرقية ٢٦٧٤ ورقة ٨٥، ١٢٩٧ هـ؛ Paris ٦٠٣٣ ورقة ١٣٨؛ بانكيبور ٢٥٠٩ ورقة ١٠٩، ١٣٠٦ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط ٩٢٤/د ورقة ٩٢ ,٩٨٦ هـ؛

•••

٦١١٦ - عمر بن عبد الله بن عمر بن يوسف الفهري الفاسي المتوفى ١٢٨٨/ ١٨٧١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٩٤)

من تصانيفه:

١ - إسعاف السائل بجمع الأجوبة والرسائل

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٩٤/ ١٠ ورقة ١١٨ - ١٦٩؛

٢ - حاشية على مختصر السنوسي - في العقائد

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢٤٩ ورقة ٩٩، ١٢٨٣ هـ؛

٣ - طلائع البشرى فيما يتعلق بشرح العقيدة الكبرى للسنوسي

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٢١ ورقة ١٤٧؛

•••

٦١١٧ - عمر بن عبد الله أبو حفص الهرندي كان حيا حتى القرن ٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الأصداف والدرر - في الشعر

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٨/ ٤٩٠٧ ورقة ٥٩ - ٦٨؛ ١١٦٣ هـ؛

6118 - عمر بن عبد الله بن أحمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم الحضرمي الفقيه الفلكي الشاعر المعروف بامخرمة

6119 - عمر بن عبد الله الأرضرومي العثماني الشاعر الهجاكو المتخلص

٦١١٨ - عمر بن عبد الله بن أحمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم الحضرمي الفقيه الفلكي الشاعر المعروف بامخرمة المتوفى بعدن سنة ٩٧٢/ ١٥٦٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان الشيخ بامخرمة الحضرمي - في الأدب

المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء النصف الأول ورقة ٢٢٠، ١٢٨٧ هـ؛ النصف الثاني ورقة ١٦٨،

١٢٣٢ هـ؛ رحمه اللهambridge ٤٠٥ رقم المسلسل ٤٣٠ ورقة ١٢٠ - ١٥٣؛

•••

٦١١٩ - عمر بن عبد الله الأرضرومي العثماني الشاعر الهجاكو المتخلص بنفعي المتوفى ١٠٤٤/ ١٦٣٤

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٤٤؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٤١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تحفة العشّاق - في الأدب (ت)

طبعت في Istanbul ١٩٦٤؛

٢ - ديوان نفعي - في الأدب (ت)

رضي الله عنursa رضي الله عنuhanettin رضي الله عنey رقم ٩٣٨٩ ورقة ١٣٠؛ جامعة القاهرة ١٨٤٩؛ ١٣١٧؛ ٧٧٦٢؛ ١٤٨٣؛ ١٤٩٥؛ ١٢٧٩؛ علي نهاد ترلان ٩ ورقة ٧٦؛ رقم ٦٤/ ٥ ورقة ١١٢ - ١٢٦؛ رقم ١٤٤/ ٨ ورقة ١١٣ - ١٢٥؛ سليم أغا ١١١/ ٢ ورقة ١١٢؛ ١٠٤٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٥١٢٢؛ ٥٤٨٨ ورقة ١٦١؛ ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٣٦١٣ ورقة ٨٥؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٤٣٩ ورقة ٨٦؛ ١٢٠٨ هـ؛ رقم ١٨٥١ ورقة ١٣٣؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٥٧٢٢؛ ٢٧٩٠؛ ٨٧٢؛ ٢٨٠١؛ ١٦٩٩؛ ٣٧٦٦؛ ٥٥١١؛ برتو باشا ٤٢١؛ أسعد أفندي ١٣٧؛ ٢٧٠١؛ ٣٥٠٧ علي أميري ٤٥٤؛ ٤٥٥؛ ٤٥٦؛ رشيد أفندي ٧٧٦؛ ٧٧٧؛ حاجي محمود ٣٣٩٤؛ ٥٢٢٠؛ LaIeli رقم ١٧٧٠؛ ١٧٧١؛ عاطف بيك رقم ٢١١٣؛ ٢٢٢٥؛ Lala Ismail رقم ٤٩٤؛ آياصوفيا رقم ٣٩٧٩؛ بايزيد عمومي ٥٧٣٦؛ خزينه رقم ٩٦٠؛ ١٦٤٠؛ ١٦٢١؛ ٥٥١١؛ ١١٢؛ حالت أفندي ملحق ١٥٢؛ ١٦١؛ رئيس الكتّاب مصطفى أفندي رقم ٩٨٢؛ مراد ملّا رقم ٤١٩؛ جلبي عبد الله أفندي ٣١٧؛ سليم أغا (حسين كاظم بيك) ١٥٣؛ نافذ باشا رقم ٥٦٢؛ ٤/ ٩٥٤؛ دار المثنوي رقم ٤١٩؛ حسن حسني باشا رقم ٢/ ٩٧٣؛ محمد مراد ٢٤٦؛ طاهر أغا رقم ١٦٧؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٨٤؛ بلديه يكي باغشلار ٢٨٤ / K؛ فاتح رقم ٢٧٠١؛ إزمير ملّي ١٧٥٩/ ٣؛ ١٤٥٩؛ المكتبة الزكية ٧٤؛ دار الكتب المصريّة محمود ثاني ١/ ٣٢٣ ورقة ٧٣ قيد التملّك ١٢٤٠ هـ؛ مصطفى فاضل أدب ٩٤؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢٢٨؛ طلعت مجامع ١٥٣؛ خزينه رقم ٩٥٩، ٩٦٠، ١٦٢١؛ روان كوشكي ٨١١/ ١ ورقة ٤٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٤٠/ ٢ ورقة ١٩٣ - ٢٧٩؛ Mevlana Muzesi ٤٣٧٢ ورقة ٩٦ ناقص، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٢٤١١ ورقة ٨٩؛ رقم ٢٤١٢ ورقة ٥٣ - ١٨٦ ,١٢٧٢ هـ؛ رقم ٢٤١٢/ ١ ورقة ٥٣, ١٢٧٢ هـ؛ Muradiye رقم ٥١٦٧ ورقة ١٤٤؛ المكتبة الخديويّة ٢٢١٥٨ ورقة ٥٧؛ ٥٠٥/ ﷺ/ TﷻK ورقة ١٢٥؛ طبع في بولاق ١٢٥٢ وفي Istanbul ١٢٦٩، ١٣١٣؛

٣ - ديوان نفعي - في الأدب (ف)

متحف مولانا ٢٦٠ ورقة ٥٠، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٢٦٠٢ ورقة ٤٩؛ جامعة إستانبول رقم ٧١٩؛ ٢٧٩٠؛

٤ - ساقي نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

نور عثمانيه ٤٩٥٩ ورقة واحدة؛

٥ - ساقي نامه - في الأدب (منظوم) (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٥/ ٥ ورقة ٩٨ - ٩٩؛ Muradiye رقم ٥١٦٧/ ٢؛

6120 - عمر بن عبد المجيد بن عمر أبو حفص القرشي المهدوي الإفريقي الميانشي (الميانجي) المغربي الأزدي الرندي شيخ الحرم المعروف بالميانشي

6121 - عمر بن عبد المحسن بن وجيه الدين الحنفي المحدث الأموي النحوي الأرزنجاني

6122 - عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمود العرضي الحلبي الواعظ القادري الصوفي المفتي الفقيه الشافعي المفتي بحلب

٦ - سهام قضاء - في الأهاجي (منظوم) (ت)

جامعة إستانبول ٣٠٠٣؛ ٣٠٠٤, ٥١١٠؛ علي اميري منظوم ١٠٢٨؛ متحف مولانا ٥٩١٣ صفحة ٢٨؛ طبع في Istanbul ١٩٤٣؛

٧ - قصائد نفعي - في الأدب (ت)

علي نهاد ترلان ١٤٤/ ٦ ورقة ٦٣ - ٩٢؛ مصطفى فاضل مجامع ٣٩ ورقة ١٩٣ - ٢١٦؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٧٨/ ٨ ورقة ١٨٨ - ١١٩؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٣٠/ ٥؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٢٥/ ٢٢؛

٨ - لطائف نفعي - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة مجموعة رقم ١٨٤٠ ورقة ١٩؛

٩ - منظومة في أعمال محمد علي باشا (ت)

دار الكتب المصريّة تاريخ رقم ٤٠٠ ورقة ١٩؛

•••

٦١٢٠ - عمر بن عبد المجيد بن عمر أبو حفص القرشي المهدوي الإفريقي الميانشي (الميانجي) المغربي الأزدي الرندي شيخ الحرم المعروف بالميانشي المتوفى بعد سنة ٥٧٩/ ١١٨٣

(انظر: كشف الظنون ١٢٥٤؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤١٦)

من تصانيفه:

١ - الاختيار في الملح والأخبار - في الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٧١ ورقة ١٠٠، ٨٤١ هـ

٢ - تعليقات على فردوس الأخبار لابن شيرويه

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥١٦٨ ورقة ٦٨، ٧٩٤ هـ

٣ - جزء فيه مساواة الشيخ الإمام بقية المشايخ أبي بكر محمد بن علي بن ياسر الأنصاري الخيالي مع الأئمة الأربعة: البخاري ومسلم وأبي داود وأبي الله عنهم أجمعين

الظاهريّة مجموع رقم ٣٨ ورقة ٧٢ - ٨٤؛

٤ - معرفة ما لا يسع المحدّث جهله = إيضاح ما لا يسع المحدث جهله - في الحديث

تاريخ التأليف ٥٧٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣١٨٣/ ١ ورقة ٦ كتب في القرن ١٤ هـ؛ شهيد علي رقم ٢٨٢٢/ ٤ ورقة ٩ - ١٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠١٢٩/ ١ ورقة ٥؛ نشر في بغداد ١٣٨٧ وفي الزرقاء بدون تاريخ؛

٥ - تبيين الشكل وتفسير المجمل مما احتوى واشتمل على كتاب الجمل

خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ٤٩٤؛

•••

٦١٢١ - عمر بن عبد المحسن بن وجيه الدين الحنفي المحدّث الأموي النحوي الأرزنجاني المتوفى بعد سنة ٧٠٠/ ١٣٠٠

(انظر: كشف الظنون ١١٣؛ هدية العارفين ١/ ٧٩٤؛ الزركلي ٥/ ٥٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية

عموجه زاده رقم ٤٠٨ ورقة ١٠١؛

٢ - حدائق الأزهار في شرح مشارق الأنوار

أحمد ثالث قغوشلر رقم ٦٣٥ ورقة ٢٠٠، ٧٧٣ هـ؛ روان كوشكي ٣٠٠ ورقة ٢٢١، ١٠٠١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٩٨ ورقة ١٨٣؛ رقم ٥٤٤٢ ورقة ٢٢٩، ٧٧٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٩٩؛ القاهرة ملحق ١٩٣٨٠/ب صفحة ٦٩٥ + ٦٦٣, ١٣٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٠؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٠٠ ورقة ٢٨٦، ٨١٨ هـ؛

٣ - التكملة في علم الأصول

طبع في إستانبول بدون تاريخ؛

•••

٦١٢٢ - عمر بن عبد الوهّاب بن إبراهيم بن محمود العرضي الحلبي الواعظ القادري الصوفي المفتي الفقيه الشافعي المفتي بحلب المتوفى ١٠٢٤/ ١٦١٥

(انظر: كشف الظنون ١٠٥٤؛ هدية العارفين ١/ ٧٩٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٤٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على تفسير أبي السعود

إزمير ملّي ٤٩ ورقة ٢٧٨؛ ١٠٣٥ هـ؛

6123 - عمر بن عثمان بن الحسين بن شعيب ناصر الدين أبو المفاخر الجنزي

6124 - عمر بن عثمان بن عيسى المازني المعروف بابن درباس

6125 - عمر بن عثمان بن ولي الدين النوشهري الرومي العثماني الحنفي المنطقي المتوفى بإستانبول

6126 - عمر بن عثمان بن عمر الحسيني الدمشقي الإستانبولي العثماني الأسطرلابي الفلكي

6127 - عمر بن علي بن محمد أبو حفص المطوعي

6128 - عمر بن علي بن إبراهيم بن خليل الإسبيري الأرضرومي الحنفي الفقيه المفسر المنطقي الصوفي

6129 - عمر بن علي بن قداح الهواري التونسي المفتي القاضي

٢ - حاشية على تفسير البيضاوي في قوله تعالى: “وكان عرشه على الماء” (هود ٧)

الظاهريّة عام ٨٥٦٢ ورقة ٢٣٢؛

٣ - شرح الشفاء تعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض

إزمير ملّي رقم ١٩٩٣ ورقة ٢١٧؛ ١٠١٩ هـ؛

٤ - فتح الغفار بما أكرم الله نبيّه المختار

تاريخ التأليف ١٠١٩ هـ؛ حسين جلبي رقم ١٩٩، ٢٠٠, ٢٠١ ورقة ٢٨٢+٣٦٦+٣٠٣، ١٠٣٤ هـ

٥ - مدارج الوصول إلى أفضلية الصلاة على الرسول

جعفر ولي رقم ١١٥ ورقة ١٠؛ ١٣٣٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٠٩٦ ورقة ٦١ - ٦٨؛ ١١٣٢ هـ؛ عارف حكمت بيك مجموع رقم ٢٢٧؛

•••

٦١٢٣ - عمر بن عثمان بن الحسين بن شعيب ناصر الدين أبو المفاخر الجنزي المتوفى سنة ٥٥٠/ ١١٥٥

انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٩٦؛ كشف الظنون ١١٨١١؛ هدية العارفين ١/ ٧٨٣

من تصانيفه:

١ - دوائر في العروض

أحمد ثالث ١٦٥٢/ ٣ ورقة ٤٠ - ٧٩، ٧٧٧ هـ؛

٢ - كتاب القوافي في العروض

آياصوفيا رقم ٤٧٩٥ ورقة ٣٧٥ - ٣٧٩؛

•••

٦١٢٤ - عمر بن عثمان بن عيسى المازني المعروف بابن درباس عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب اللوامع المنيرة في الجوامع النيرة - في التاريخ

Ulu رحمه اللهami رقم ٢٤٥٩ ورقة ٥٢، ٧٨٢ هـ؛

•••

٦١٢٥ - عمر بن عثمان بن ولي الدين النوشهري الرومي العثماني الحنفي المنطقي المتوفى بإستانبول سنة ١٢٢٦/ ١٨١١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٨٠٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - عين العيون في اسم التفضيل - في النحو (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٣٧ ورقة ١٥ - ٢٣؛

•••

٦١٢٦ - عمر بن عثمان بن عمر الحسيني الدمشقي الإستانبولي العثماني الأسطرلابي الفلكي كان حيا سنة ٨٨٠/ ١٤٧٥

من تصانيفه:

١ - رسالة في العمل بالربع المجيب - في الهيئة

حميديه رقم ٨/ ١٤٣٥ ورقة ١٨٠ - ٢٠١؛ ٨٥٩ هـ

•••

٦١٢٧ - عمر بن علي بن محمد أبو حفص المطوعي المتوفى ٤٤٠/ ١٠٤٨

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ٣٠٢؛ الزركلي ٥/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - درج الغرر ودرج الدرر في محاسن النظم والنثر

نشر في Leipzig ١٩٠٨ وفي بيروت ١٤٠٦؛

•••

٦١٢٨ - عمر بن علي بن إبراهيم بن خليل الإسبيري الأرضرومي الحنفي الفقيه المفسر المنطقي الصوفي الفلكي المتوفى ١٢٠٢/ ١٧٨٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٩٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٠٧, ٢/ ٤٠٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الجودية في الآية النوحية - في تفسير قوله تعالى: “واستوت على الجوديّ ... ”

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٠٢ ورقة ٩؛ نشرت في بغداد ١٩٧٠؛

٢ - روز نامهء دور دائم - في الهيئة (ت)

Kandilli رقم ١٠١ ورقة ٨ بخطّ المؤلّف ١١٧٠ هـ؛

•••

٦١٢٩ - عمر بن علي بن قداح الهواري التونسي المفتي القاضي المتوفى ٧٣٦/ ١٣٣٥

من تصانيفه:

١ - مسائل ابن قداح - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس رقم ٣٩٣/ ٢ ورقة ١٦، ١٠٢٠ هـ؛

6130 - عمر بن علي الجزائري الراشدي

6131 - عمر بن علي بن يوسف بن هادي بن عثمان أبو علي العثماني الوريغلي

6132 - عمر بن علي بن مرشد بن علي شرف الدين أبو حفص الحموي ثم المصري القاهري السعدي الصوفي المشهور بسلطان العاشقين المعروف بابن الفارض

٦١٣٠ - عمر بن علي الجزائري الراشدي المتوفى ٧٥٧/ ١٣٥٦

من تصانيفه:

١ - إبتسام العروس ووشي الطروس بمناقب الشيخ أبي العباس أحمد بن عروس

خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب رقم ٣٨٧٠ ورقة ١٤٤، ١١٣٧ هـ؛ رقم ٣٨٧١، ورقة ٢٠٣؛

•••

٦١٣١ - عمر بن علي بن يوسف بن هادي بن عثمان أبو علي العثماني الوريغلي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - أنوار أولي الألباب في اختصار كتاب الإستيعاب Madrid رقم ٥١٢؛

٢ - الممهّد الكبير الجامع لمعاني السنن والأخبار وما تضمنه موطأ مالك - في الحديث

خزانة جامع القرويين بفاس ١٧٨ ورقة ١٦٢، ٧٠٩ هـ؛ رقم ١٧٨ ورقة ١٤٤، ٧١٠ هـ بخط المؤلف: اليوسفية بمراكش رقم ٤٧٣؛

•••

٦١٣٢ - عمر بن علي بن مرشد بن علي شرف الدين أبو حفص الحموي ثم المصري القاهري السعدي الصوفي المشهور بسلطان العاشقين المعروف بابن الفارض المتوفى ٦٣٢/ ١٢٣٥

(انظر: كابي جلبي كشف الظنون ٧٦٧، ١٣٤٩؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ١١٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٣٠١، مخطوطات الخزانة العمرية في مكتبة المتحف العراقي بغداد ص ٣٧)

من تصانيفه:

١ - التائية الصغرى - في التصوّف

كوبريلي ١٦٢٧/ ٦ ورقة ٤١ - ٤٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٨٩/ ٢ ورقة ٨ - ٢٠؛ ١٠٠٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٦٣ كتب في القرن ٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة أدب ١٩/ ١٠ ت/ مجامع ٦٢٦ - ٦٥٠ ورقة ٢٥، ١٢٧٤ هـ؛

٢ - التائية الكبرى = نظم السلوك - في التصوّف

كوبريلي ١٦٢٧/ ٧ ورقة ٥٠ - ٨٥؛ رقم ١٦٢٠/ ٦ ورقة ٩٢ - ٩٧؛ جعفر ولي ٤٨٣ ورقة ١٨؛ ١٢٧٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٦١٦٩ ورقة ٢٣ - ٥٢؛ ١١٢٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٠٣٢/ ٦ ورقة ١٢٧ - ١٦٠، ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٢٥٩٠ ورقة ٥٥ قيد الوقف ١٢٣٠ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٢٢٦٢ ورقة ١٢١ - ١٣٨ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٣٣/ ٣ ورقة ٢٧؛

٣ - تخميس قصيدة الخمرية لابن الفارض

عثمان أركين ٦٠/ ٢ ورقة ٥٧ - ٦٠؛ ١٣١٨ هـ

٤ - ترجمة قصيدة الخمريّة لابن الفارض (ت)

أحمد ثالث يكيلر رقم ٣٥٤٠ ورقة ٦ - ٢٠، ، ١١٤٨ هـ لم يعلم المترجم؛

٥ - ترجمة مناقب ابن الفارض - (ت)

دار الكتب المصريّة ورقة ١٣؛ ١٣٠٨ هـ لم يعلم المترجم؛

٦ - ترجمة القصيدة اليائية والميمية والرائية لابن الفارض - في التصوّف (ت)

طبعت في istanbul ١٣٣٠/ ١٩١٤، المترجم هو محمد ناظم العثماني؛

٧ - ديوان ابن الفارض - في التصوّف

قيصري راشد أفندي ٥٦١/ ٢ ورقة ٧٢ - ٩٦؛ ٧٤٥ هـ; رقم ١٢٦٤ ورقة ٨٦؛ راغب باشا ١٠٩٨، ٩٩١ هـ؛ على أميري ٣٠١٦، ٩٩٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ج/١٣٦، ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٦٨/ ح صفحة ١٧٦؛ وهبي أفندي ١٥٦٤؛ ١٥٨٩ رقم ورقة ١٠٨؛ رقم ١٦٠٠ ورقة ١٠٣، بشير آغا أيوب ١٣١ ورقة ١٠٩؛ Lala Ismail رقم ٤٦٨، ورقة ٨٥؛ فاتح رقم ٣٧٦٦ ورقة ٧٦، ٧٨٦ هـ؛ رقم ٣٧٦٨ ورقة ٩٤، رقم ٣٧٦٧، ٣٧٦٩، ١٠٠٩ هـ؛ قاضى زاده محمد ٣٨٧، ٨٨٣ هـ؛ Laleli رقم ٣٦٧٣/ ٣، ١٠١٥ هـ؛ رقم ٣٦٧٢/ ٢؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ١٨٢٦٢ صفحة ١٦٢ قيد المقابلة ١٠٩٣ هـ؛ حسن حسني

١٠٢٢؛ حكيم أوغلي ٦١٥، ٦١٦؛ برتو باشا ٢٤١، ١٠٦٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٧٨٨ ورقة ١٠٥؛ رقم ٣٨٧٨ ورقة ٧٠; رقم ٣٨٧٩ ورقة ٧٣؛ ٣٩٥٠، ٤٣٠٢؛ نور عثمانيه ٣٨٦٣ ورقة ٩١، ٧٩٥ هـ؛ ٣٨٦١، ٨٩٧ هـ؛ رقم ٣٨٦٢؛ بايزيد عمومي ٣٣٥٨؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٥٩٣، ٩٨٦ هـ؛ عاطف أفندي ٢٠٩٤، ٢٠٩٥، ١٠٠١ هـ؛ حاجي محمود ٣٦٦٠، ١٠١٠ هـ; رقم ٣٤٠٣، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٣٤٩٩، ٩٥٥ هـ؛ رقم ٣٥٠٧؛ محمد عارف ٢٢؛ دار المثنوي ٣٧٩؛ تكه لي أوغلي ٧٠٩ ورقة ٦٧، ١٠٠٦ هـ؛ رمضان أوغلي ١١١١ ورقة ٩٢؛ خزينه رقم ١٠٣٩، ورقة ١٠٣، ١٠٤٥ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٩٣٥، ورقة ٧٨، ٩٩٢ هـ؛ روان كوشكي ٧٠٧ ورقة ٩٥؛ أحمد ثالث ١٥٦٩/ ١ ورقة ٥٥؛ رقم ١٥٦١ ورقة ٨٠، ٩٨٧ هـ؛ رقم ١٥٦٤ ورقة ١٠٨، ٩٢٥ هـ؛ رقم ١٥٧٩، ورقة ٧١، ٩٧٠ هـ؛ بغداد كوشكي ١٣٤ ورقة ٢٦ - ٨٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٤٣؛ ٤٨٤؛ ٥٣١؛ ٩٩٩٤؛ ٤٤٤؛ ديانت رقم ٨١١ ورقة ١٠٠؛ ١٠٠١ هـ؛ إزمير ملّي ٨٣٣ ورقة ٩٢؛ ١١١٥ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٢٨٢/ ٢، ورقة ٢١ - ٩٧؛ ٩٧٣ هـ؛ كوبريلي ٧٢١ ورقة ١٢١؛ ٩٠٤ هـ؛ OP Sofya ٧٨٤ ورقة ٦٣؛ ٧٨١ هـ؛ الظاهرية عام ٥٨٣٨ ورقة ٨٠؛ ١٢٧١ هـ؛ رقم ٦١٦٩ ورقة ١١ - ٨٥؛ ١١٢٦ هـ؛ رقم ٥٤٢٥ ورقة ٧٩؛ ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٦٣٦٥؛ ٧١٨٩؛ ٦٤٥٩؛ ٧٣٨٤؛ ٦٦٣٩؛ ٧٥٩٦؛ ٧٦١٦؛ ٨٠٣٠؛ ٥١١٦؛ ٣٣٥٥؛ ٧٣٤٠؛ ٩٦٣٤؛ ٥٤٦٢، ٣٨٠٢؛ محمود ثاني ٨٨٨/ ١ ورقة ٦٦؛ ١٠٠٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٧٣ ورقة ٦٥، ٨٩٦ هـ؛ رقم ٣٦٤٣/ ١ ورقة ٥٠؛ آية اللَّه نجفي ٩٤١/ ٢ ورقة ١١٢ - ١٧٤؛ تبريز تربيت ٦١، ١٣١١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٦١؛ القاهرة ملحق ١٣٣٩٨/بز ورقة ١١٥؛ آستان قدس رضوي ٤٣٣٧، ١٠١٦ هـ؛ رقم ٤٥٦٨، ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٤٥٦٧، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٤٣٣٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك أدب ٩/ ٣ ورقة ٥٩، ١٠٣١ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالوصل ٨/ ٦ ورقة ٧٩، ١١٢٦ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٣، ٤، ٥؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦/ ١٢ ت / ١٠ ورقة ٦٤؛ رقم ٢/ ١٠ ت/ مجامع ٦٢٦ - ٦٥٦ ورقة ٣٢، ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٣/ ١٠ ت /٨٣٧ ورقة ٥٦؛ رقم ٤/ ١٠ ت /٨٠٠ ورقة ٨٦؛ المكتبة السليمانيّة أدب ٤/ ٩ ت/ ٨٩١ ورقة ٩٠، ١٢٠٨ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة الفقه الحنفي ٩/ ١١ ت/ مجامع ٣٥٠٢ - ٣٠٥٧ ورقة ٨٧، ١١٦٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٢١٣٦ ورقة ١٢ - ٦٩؛ رقم ٤٤٩٢ ورقة ٩٤؛ رقم ٤٤٩٤ ورقة ٦٧، ٧٨٩ هـ؛ رقم ٤٤٩٥، ورقة ٨٣، ٩٧٢ هـ؛ رقم ٤٤٩٦، ورقة ٨٠؛ رقم ٤٤٩٧ ورقة ٨٦، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٦١٨٨ ورقة ١٣١؛ دار الكتب الوطنيَّة بتونس ٤٠٧٦ ورقة ٨٤؛ رقم ٤٢٠٧/ ١؛ رقم ٢١١٥ ورقة ١٤٧؛ رقم ١/ ٢٣٧٤؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٥٠ ورقة ٥٧، ١٢١٩ هـ؛ قونيه يوسف آغا رقم ٧٨٣٨؛ نشر في حلب ١٢٤٧ وفي بيروت ١٨٧٩، ١٩٥٧ وفي القاهرة ١٩٣٤، ١٩٨٤، ١٩٩٥ وفي الأردن ١٩٨٥؛

٨ - شرح ديوان ابن الفارض - في الأدب والتصوّف

المكتبة القادرية ١١٣٤، ورقة ٧٢ لم يعلم الشارح؛

٩ - شرح ألغاز الشيخ عمر ابن الفارض - في التصوّف

الظاهريَّة عام ٤٤٣٤ ورقة ٥ لم يعلم الشارح؛

١٠ - شرح القصيدة التائية لابن الفارض

أحمد ثالث رقم ١٥٦٩/ ٢ ورقة ٥٦ - ٥٢٢ لم يعلم الشارح؛

6133 - عمر بن علي بن موسى بن الخليل سراج الدين أبو حفص البزار البغدادي الأزجي الحنبلي المحدث المؤرخ الفقيه المعروف بالبزار

6134 - عمر بن علي بن سالم تاج الدين اللخمي الإسكندري الفاكهاني المالكي النحوي

١١ - شرح القصيدة التائية الكبرى لابن الفارض

روان كوشكي ٤٩٢ ورقة ١٦٤؛

١٢ - شرح القصيدة التائية الصغرى لابن الفارض

روان كوشكي ٤٩٠ ورقة ١٧٥، ٩٧٠ هـ؛

١٣ - شرح القصيدة الخمرية لابن الفارض

جامعة الرياض ٢٤٩٦/ ٢٧، ورقة ٢٤٧ - ٢٦٦؛ جامعة الكويت ٢٣/ ١ ورقة ٧٨، لم يعلم الشارح؛

١٤ - القصيدة الجيمية

قيصري راشد أفندي ٢١٤٩٠/ ٥ ورقة ٣١ - ٣٢؛

١٥ - القصيدة الخمرية = القصيدة الميمية

أحمد ثالث ٢٥٦٠/ ٤ ورقة ٣٧ - ٤٠؛ أمانت خزينه سي ١٧٢٣ ورقة ٦ فقط؛ عاشر أفندي رقم ٤٣٩/ ٢ ورقة ٤ - ٥؛ محمد رشاد ١٠٦٣/ ١٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٧٩/ ٢ ورقة ٣؛ ١٢١٣ هـ؛ إزمير ملّي ٩٥٩/ ٣٠ ورقة ١٨٤ - ١٨٦؛ رقم ١١٣٢/ ٧ ورقة ١٥ - ٢٠؛ كوبريلي ٦٢٠/ ١١ ورقة ١٢٣ - ١٢٤؛ رقم ١٦٢٧/ ١٩ ورقة ١٤٨ - ١٥٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٥/ ١٥ ورقة ١٣٣ - ١٣٦؛ القاهرة ملحق ١٣٢٠١/ ز مجموعة ورقة ١٨ - ١٩، ١٢٣٤ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٥٦٨١/ د ورقة ١٤٦ - ١٤٧ كتبت في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤٨٣٥/ د ورقة ١٧ - ٢٣ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ طبعت في istanbul ١٢٨٧؛

١٦ - قصيدة في التوحيد

أحمد ثالث رقم ٢٦٤٧/ ٣ ورقة ٢١ - ٤٢؛

١٧ - قصائد ابن الفارض

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٠٤؛ ورقة ٧٩، ١٠٨٩ هـ؛

١٨ - القصائد الصوفية

المكتبة القادريّة ١١٤٥/ ٢٦ ورقة ١٥٤ - ١٦٢؛ رقم ١١٦٣/ ٤ ورقة ٧ - ٩؛

١٩ - المنهل الفائض في ترجمة ديوان ابن الفارض

Konya رقم ١٧٧١؛

•••

٦١٣٣ - عمر بن علي بن موسى بن الخليل سراج الدين أبو حفص البزار البغدادي الأزجي الحنبلي المحدث المؤرخ الفقيه المعروف بالبزار المتوفى ٧٥٠/ ١٣٤٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٩٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ٣٠٢؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - الأعلام العلية بمناقب شيخ الإسلام ابن تيمية

نشر في بيروت ١٣٩٦/ ١٩٧٦ وفي الرياض ١٩٧١؛

•••

٦١٣٤ - عمر بن علي بن سالم تاج الدين اللخمي الإسكندري الفاكهاني المالكي النحوي المتوفى ٧٣١/ ١٣٣٠

(انظر: كشف الظنون ٩٨، ١٨٨٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٩٩، ٢/ ٥٤٥؛ هدية العارفين ١/ ٧٨٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - التحرير والتحبير - في الفقه المالكي

دار الكتب القطريّة رقم ١/ ٥٢٩، ٧١٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٤٥ ورقة ٣١٩، ٨٨١ هـ

٢ - تلخيص العبارة في شرح الإشارة - في النحو له

شهيد علي ٢٣٢٢/ ٢ ورقة ٨ - ٧٨؛ ٨٣٨ هـ؛

٣ - رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام للمقدسي

تونس الزيتونة ثان ١١٩؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٢٧؛ خزانة القرويين بفاس ٢١١ جزء ١ ورقة ١٦٣؛ جزء ٢ ورقة ١٧٥، ٩٧٩ هـ؛ رقم ٢١٢ ورقة ١٨٥؛ رقم ٦٠٢، ٦٠٦؛

٤ - الفجر المنير في الصلاة على البشير النذير

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩٥٩ ورقة ٩٧، ٧٣٠ هـ

٥ - المنهاج المبين في شرح الأربعين النووية

أحمد ثالث ٦٢٠ ورقة ٦٧، ٨٣٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٣٥ ورقة ١٨٣؛ الخزانة التيموريّة ٤٤٤، ٩٧٢ هـ؛ جامعة الكويت ب / ١٠٩/ ١ م. ك مصوّرة؛

6135 - عمر بن علي بن سمرة بن الحسين بن سمرة بن الهيثم بن أبي العشيرة أبو الخطاب الجعدي المؤرخ اليماني القاضي

6136 - عمر بن علي بن أبي بكر العلوي اليمني أبو الخطاب الحنفي الفقيه الأديب الشاعر

6137 - عمر بن علي بن فارس سراج الدين الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بقارئ الهداية الكناني

6138 - سيد عمر بن علي الجورومي الرومي العثماني

6139 - عمر بن علي نجم الدين القزويني الكاتبي المنطقي - تلميذ نصير الدين الطوسي -

٦١٣٥ - عمر بن علي بن سمرة بن الحسين بن سمرة بن الهيثم بن أبي العشيرة أبو الخطاب الجعدي المؤرخ اليماني القاضي المتوفى بعد سنة ٥٨٦/ ١١٩٠

(انظر: كشف الظنون ١١٠٥؛ الزركلي ٥/ ٢١٥؛ معجم المؤلفين ٧/ ٣٠٠؛ الزركلي ٥/ ٥٥)

من تصانيفه:

١ - طبقات فقهاء اليمن وعيون من أخبار سادات ورؤساء الزمن - في التراجم

تاريخ التأليف ٥٨٦ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٣٦٥٠/ ج ورقة ٩٦ كتبت ١٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٧٢ ورقة ٨٤؛ نشر في القاهرة ١٩٠٧ وفي بيروت ١٩٦٨؛

•••

٦١٣٦ - عمر بن علي بن أبي بكر العلوي اليمني أبو الخطاب الحنفي الفقيه الأديب الشاعر المتوفى بزبيد سنة ٧٠٣/ ١٣٠٤

(انظر: كشف الظنون ١٨٤٨؛ ؛ هدية العارفين ١/ ٧٨٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - التبر المسبوق لخزانة سيد الملوك - المنتخب من الفون الجامع للمحاسن والعيون

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٣٥ جزء ١ ورقة ١٤٦، ٧٠٤ هـ؛ جامعة الكويت ٢٢٣٤ م. ك مصوّرة؛

•••

٦١٣٧ - عمر بن علي بن فارس سراج الدين الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بقارئ الهداية الكناني المتوفى ٨٢٩/ ١٤٢٥

(انظر: كشف الظنون ٢٠٣٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ٣٠١؛ هدية العارفين ١/ ٧٩٢؛ الزركلي ٥/ ٢١٩)

من تصانيفه:

١ - أسئلة بعض الحكَّام وأجوبتها - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٢٤١/ ٩ ورقة ٨ إزمير ملّي ١٨٢٠/ ١ ورقة ٣٠؛ ٩٨٥ هـ؛ جعفر ولي رقم ٢٩٢، ورقة ٤٦؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٥٢٤/ ب ورقة ٢٠٠ - ٢٤٦؛

٢ - الفتاوى السراجية = فتاواى قارئ الهداية

لاله لي رقم ١٢٦٩/ ٢؛ لا لا إسماعيل ٩٨/ ١؛ قلج علي ٤٨٦؛ معلم جودت ٤/ ٨٨/ K ورقة ١١٢ - ١٣٧؛ روان كوشكي ٢٠٣٧/ ١١ ورقة ٧٥ - ٩٦، ١١٢٦ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥١٠١ ورقة ٣١، رقم ٩٣٤٢؛ ٦٤٣٠؛ ٩١٥٦؛ ٦٠٦٥؛ ١٠٩٣٥؛ ٤٨٥٧؛ ٦٩٢٢؛ ١٠١٤٥؛ Konya رقم ٢٠٠ ورقة ٣٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٨٩؛ ٣٩٩٠؛ ٢/ ٣٩٩٦؛ المكتبة القادريّة ١٥٠٠/ ٣ ورقة ٧٧ - ٩٢؛ Karahisar رقم ١٧٤٢٨/ ٣، ورقة ٥٩ - ٩٠؛ جامعة القاهرة ٧٧٥٨ ورقة ٣٨؛ أسعد أفندي ١٠٦٤؛ كوبريلي ١٥٨٨/ ٣ ورقة ١١١ - ١٤٩؛ رقم ٦٥٢/ ٢ ورقة ٢٢٨ - ٢٧٤؛ ، ٩٧١ هـ؛ جامعة الرياض ٧١٣/ ١ ورقة ٤١ - ٩٣، ١١٧٧ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٢٤١/ ٣، ورقة ٥١ - ٨٢، ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٢٢٤/ ٢ ورقة ١٤٥ - ١٧٨؛ Tekelioglu رقم ٧٨٦/ ٧ ورقة ١٢٩ - ١٥٧، ١٠٣٥ هـ؛ Ramazanoglu ٢/ ١٠٨٣ ورقة ٦٧ - ٩٦، ٩٨٧ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٨٩/ ٢؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل ٩/ ٢٨ ورقة ٣٧؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٥/ ٢، ١١٩٢ هـ؛ طبع في ١٩٢٣؛

٣ - مختصر في لطائف المسائل المتفرقة

الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٦٠١ ورقة ٨٨؛ ٩٦٧ هـ؛

•••

٦١٣٨ - سيد عمر بن علي الجورومي الرومي العثماني المتوفى في القرن ١٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - مجموعة سيد عمر

قونيه رقم ٢١٥، ١١٩٧؛ ورقة ٤٨؛ ١١٩٧ هـ؛

•••

٦١٣٩ - عمر بن علي نجم الدين القزويني الكاتبي المنطقي - تلميذ نصير الدين الطوسي - المتوفى بعد سنة ٦٧٥/ ١٢٧٦

6140 - عمر بن علي بن يحيى أبو حفص الطحلاوي المصري المالكي المحدث

6141 - عمر بن علي بن أحمد بن محمد الأنصاري سراج الدين أبو حفص الأنصاري المصري الفقيه الشافعي المحدث المؤرخ المعروف بابن الملقن

من تصانيفه:

١ - الأحاديث الموضوعة الواقعة في كتاب المصابيح

الخزانة التيموريّة مجامع ١٧٢ صفحة من ٣٩، مجامع ٢٦٥ صفحة من ١٧؛

٢ - جواب سؤالات ابن كمونة - في النطق والكلام

مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٦٧ ورقة ٢٩٠ - ٢٩٢؛

٣ - الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ٢٢، ورقة ٥٢ - ٥٣؛ رقم ٨٣٠؛ ٨١٦/ ٣؛ ٨٦٢/ ٢ أحمد ثالث ٣٣٨٨، ٣٣٨٤، ٣٤٠٢، ٣٤٣١/ ١؛ إزمير ملّي ١٢٥٦/ ٢؛ ٢٧٧/ ١؛ ١٣٢/ ١؛ ١٠٧٥/ ٤؛ ٧٣٧/ ٥؛ ٩١٦/ ١؛ ٣١٩/ ٧؛ ١٣/ ٢؛ ٤٣٠/ ١٣؛ ٨٢٩/ ١؛ ٧٦٦/ ١؛ ٤٣٢/ ٦؛ ٥١٥/ ١؛ ٤٣٠/ ١٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٢٤/ ٢؛ ٢٨١١/ ١؛ ٢٨٣١/ ٣؛ ﷺdiyaman رقم ٤٧/ ٩؛ ٤٣/ ١؛ محمود ثاني ٨٤٦/ ٦ ورقة ٣٢؛ رقم ١٥١٢/ ١ ورقة ١٠٢؛ رقم ١٢٠٤/ ٤، ورقة ٢٤؛ رقم ١٢٦٤/ ٤ ورقة ٥٦ - ٨٦، ١٢٠٢ هـ؛ رقم ١٣٩ ورقة ١٥٠، ١٢١٩ هـ؛ رقم ١١٠٣، ورقة ٢٩، ١٠٢٣ هـ؛ قيد الوقف ١٢٤٣ هـ؛ Garrett ٣١٩٣؛ ﷺhlwardt ٥٢٥٦؛ جامعة الكويت رقم ١٩٨/ ٣، ٩٠٠/ ١٠، ٦٥٧/ ٦، ٧٥٠/ ٥، ٢١٧، ٢٨٣/ ١، ٤٥٥/ ٤؛

٤ - الفوائد

أحمد ثالث ١٤٦١/ ١٣ ورقة ١٢٩ - ١٣٠؛

•••

٦١٤٠ - عمر بن علي بن يحيى أبو حفص الطحلاوي المصري المالكي المحدث المتوفى ١٧٦٧/ ١١٨١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٣٠٢ - ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في آداب السفر

عاشر أفندي رقم ٤٥٠/ ٢٠ ورقة ٢٨٠ - ٢٨٧؛

•••

٦١٤١ - عمر بن علي بن أحمد بن محمد الأنصاري سراج الدين أبو حفص الأنصاري المصري الفقيه الشافعي المحدِّث المؤرخ المعروف بابن الملقن المتوفى ٨٠٤/ ١٤٠١

(انظر: كشف الظنون ٩٦، ٤٩١، ١٨٧٣؛ الزركلي ٥/ ٥٧؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ١١٦؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٣١٦، ٣/ ٢٢)

من تصانيفه:

١ - الأشباه والنظائر - في الفقه الشافعي

أحمد ثالث ٧٥٢، ورقة ٢٠٢ - ٨٧٣ هـ؛

٢ - الإشارات إلى ما وقع في المنهاج النووي من الأسماء والأماكن واللغات

حسين جلبي رقم ٧٧٧ ورقة ٤٠ كتب في القرن ٩ هـ؛ الظاهريَّة ٤٤٧٦ ورقة ٢٢٧ - ٧٧٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٥٤٧ ورقة ٩٧ - ٨٤٩ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ٢٢٩٤؛ معهد المخطوطات العربية تاريخ رقم ٣٨؛

٣ - الإعلام بفوائد عمدة الأحكام عن سيد الأنام للمقدسي - في الحديث

المكتبة القادريّة ١٨٦ ورقة ٢٣٤؛ ٨٠٥ هـ؛ طهطاوي حديث ٧ جزء ٢ ورقة ١٦٦؛ الظاهريّة ورقة ١٩٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٤٩ ورقة ٢٢٣، ٧٩٠ هـ؛ القاهرة أول ٩٠؛ جامعة الكويت ١٩ جزء ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في الرياض ١٤١٧/ ١٩٩٧، على خمسة أجزاء؛

٤ - تفسير غريب القرآن

نشر في بيروت ١٤٠٨/ ١٩٨٧؛

٥ - إكمال تهذيب الكمال - في رجال الحديث

دار الكتب المصريَّة مصطلح ١٥ ورقة ١٤٢، ٧٥٠ هـ؛ جامعة الرياض ١٠٠٩/ ف ورقة ٣٣١؛ قلج علي باشا رقم ١٩٠؛ فيض الله أفندي ١٣٧٨؛ ١٣٧٩؛

٦ - إنجاز الوعد الوفي في شرح جامع الترمذي

٥١٨٧ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty؛

٧ - إيضاح الإرتياب في معرفة ما يشتبه ويتصحّف من الأسماء والأنساب والألفاظ والكنى والألقاب الواقعة في تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج - في التراجم

تاريخ التأليف ٧٥٥ هـ، المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٨/ ٢/ ب w ١٧ , ٧٥٧ هـ؛ جامعة الكويت ب /٢٤٨ م. ك مصوّرة؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٨٢/ ٢ ورقة ١٣٣ - ١٤١؛ ٧٥٥ هـ؛

٨ - البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواردة في الشرح الكبير للرافعي

أحمد ثالث ٤٧٤/ ١ - ٢ ورقة ٣٧٢، ٨٧٤ هـ؛ رقم ٤٧٤/ ٣ - ٤ ورقة ٤٢٢، ٨٠٣ هـ؛ رقم ٤٧٤/ ٥ ورقة ٢٩٩؛ ٨٠٣ هـ؛ رقم ٤٧٤/ ٦ ورقة ٢٦٤، ٨٠٣ هـ؛ نشر في الرياض ١٤١٤ على ثلاثة أجزاء؛

٩ - البلغة في أحاديث الأحكام مما إتفق عليه الشيخان

الظاهريّة حديث ٣٥٨ ورقة ٣٠؛ نشرت في دمشق ١٤١١؛

١٠ - بغية الباحث عن جميل الموارث

نشرت في ١٧٨٢ London؛

١١ - تحفة المحتاج إلى أدلة (أحاديث) المنهاج للبيضاوي

تاريخ التأليف ٧٥٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٦٥٦٤ ورقة ٢٥٣؛ الظاهريّة عام ٩٤١٥ ورقة ١٣٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatt ٣٣٨٢/ ١ ورقة ١٣٣ , ٧٥٥ هـ؛ رقم ٣٧٢٩ ورقة ١٢٨؛ آياصوفيا ٤٦٣ ورقة ١٢٤؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤٢/ ٥؛ دار الكتب المصرية حديث ١٧٤٦؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٦٨/ ١/ ب صفحة ٢٦٤؛ جامعة الكويت ٩٣٣/ ٢ مصورة؛ طبع في مكّة المكرّمة ١٤٠٦/ ١٩٨٦ على جزأين؛

١٢ - تحرير الفتاوي الواقعة في الحاوي - في الفقه

فاتح رقم ٢٢٨٤؛

١٣ - تذكرة الأخيار بما في الوسيط من الأخبار للغزالي

أحمد ثالث ٤٧٣ ورقة ٢٤٥، ٧٩٣ هـ؛

١٤ - التذكرة في علوم الحديث

تاريخ التأليف ٧٦٣ هـ؛ بانكبور خدابخش ٣١٨٣/ ٣ ورقة ٣ كتب ١٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٧٦٧/ ١ ورقة ٥, ٩٧٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٠ ورقة ٩ - ١٥؛ الظاهريّة ٢٢٦٣ ورقة ١١٦ - ١١٨، ٧٦٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatt ٤/ ٣٣٨٢ ورقة ١٥٤ - ١٥٦, ٧٥٥ هـ؛ دار الصدّام ١٠٣٣٧/ ٤ صفحة ٤ كتب ١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٥٠ نسخة قديمة؛ رقم ٨٥، ١٠٢، ١٣٠٢ هـ؛ رقم مجامع ١٧٦، ٣١٠، ٨٢٧ هـ، رقم فقه ٨١٩؛ القاهرة ملحق ٢٢٦٠٨/ ب ورقة ٦؛ نشر في عمان ١٤٠٨؛

١٥ - تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج للبيضاوي

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٣/ ٦٨/ ب صفحة ٦ , ٧٥٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatt ٣٣٨٢/ ٣ ورقة ١٤٢ - ١٥٣؛ ٧٥٥ هـ؛ نشر في بيروت ١٤١٥/ ١٩٩٤؛

١٧ - تلخيص كتاب الوقوف على الموقوف

تاريخ التأليف ٧٥٠ هـ، الخزانة التيموريّة ٣٧٦ مجموعة في الحديث صفحة من ٣٩٧؛

١٨ - تلخيص المغني عن الحفظ والكتاب بقولهم لم يصحّ شيء في هذا الباب لأبي حفص الموصلي - في الأحاديث الموضوعة

القاهرة ملحق ٢٥٩٢٩/ ب مجموعة ورقة ١٣ - ١٥؛

١٩ - حدائق الحقائق= حدائق الأولياء

دار الكتب المصرية ٢٠٨؛ الجامع الكبير بصنعاء ٩٠؛

٢٠ - الخصائص النبوية= غاية السول في خصائص الرسول = خصائص أفضل المخلوقين

تاريخ التأليف ٧٦٢ هـ، داماد إبراهيم ٣٩٦ ورقة ٤٦، ٨٩٧ هـ؛ حاجي بشير آغا ١٦٦ ورقة ٥٩؛ جامعة إستانبول ١٥٥١/ ١ ورقة ٤٤؛ ١٠٠٥ هـ؛ يكى حمامع رقم ٢٧٣؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٥٣٨ ورقة ٥٤، ٢٧٢ هـ، نشر في بيروت ١٤١٤/ ١٩٣٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩٠٢/ ٢ ورقة ٩٦ - ١٣٣؛ ٧٩١ هـ؛

٢١ - خلاصة البدر المنير تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير للرافعي

الخزانة الخديويّة حديث ٦٩٩ ورقة ١٦٥، ٧٨٥ هـ؛ حديث ٨٦٤ ورقة ١٦٦؛ حديث ١٤٣ ورقة ٢١٩ , ٨١٦ هـ، متحف الآثار ٣٨٦٥ ورقة

١٣٠ , ٧٨٤ هـ؛ الظاهريّة حديث ٣٥٥ ورقة ١٩٧؛ ٨٧١ هـ؛

٢٢ - خلاصة الفتاوى في تسهيل أسرار الحاوي للقزويني

أحمد ثالث رقم ٨٠٩/ ١ ورقة ٣٤٥، ٩٠١ هـ؛ رقم ٨٠٩/ ٢ ورقة ٣٦٣، ٧٩٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٨٨؛ ٣٧٧١؛ ٣٨٧٥؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٦٥٩ ورقة ٣١٨، ٨٨٠ هـ؛

٢٣ - درر الجواهر في مناقب الشيخ عبد القادر الكيلاني

حسن خيري - عبد الله أفندي رقم ١٧١ , ورقة ٣٢؛ الظاهريّة ٤٤٠٧ ورقة ٣٩ - ٤٣؛ ١١٠٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ١٠٠٥٨؛

٢٤ - شرح زوائد مسلم على البخاري - في الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٠١٢ جزء ٥ ورقة ٣٨٠؛ رقم ٣٠١٣ جزء ٦ ورقة ٤٠١؛ رقم ٣٠١٤ جزء ٧ ورقة ٢٦٨؛ رقم ٣٠١٥؛

٢٥ - شرح منهاج الطالبين وعمدة المتقين للنووي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩٤٦ ورقة ٢٤١، ٧٩٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٠٩/ ب ورقة ١٩ , ٨٥٥ هـ

٢٦ - شرح مختصر الوجيز

القاهرة ملحق ٢٣٢٣٣/ ب مجموعة ورقة ١٩ - ١٣٧ , ٨٦١ هـ؛

٢٧ - شواهد التوضيح بشرح الجامع الصحيح للبخاري

أحمد ثالث ٣٩٦/ ١٠ - ١١ ورقة ٢٥٨+ ٢٨١، ٧٩٥ هـ؛ شهيد علي ٤٤٩ ورقة ٢٢٠+ ٢٥٣+ ١٤٠ , ٧٩١ هـ؛ رقم ٣٨٠ - ٣٩٢؛ جامعة إستانبول ٨٧١, ٦٢٤ هـ؛ جامعة الرياض ٣١٤ ورقة ٣١١؛ المكتبة العثمانيّة الرياضية بحلب حديث ١٥٧ جزء ١ ورقة ٢١٦، ٨٧٤ هـ؛ رقم ١٠٦ جزء ١ ورقة ٢٨٧، ٧٨٥ هـ؛ رقم ١٠٦ جزء ٣ ورقة ٣٨٦، ٨٢١ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٣٣ جزء ٣ ورقة ٣٠٢ بخط المؤلف؛ فيض الله أفندي ٣٧٧ - ٣٧٩ ورقة ٢٥٠ - ٢٥٣ + ١٤٠ , ٧٩١ هـ؛ رقم ٣٨٠، ٣٨١، ٣٨٢ , ٣٨٣ , ٣٨٤ , ٣٨٥ , ٣٨٦ , ٣٨٧ , ٣٨٨ ,٣٨٩ ,٣٩٠ , ٣٩١ , ٣٩٢ ورقة + ٢٣٢+ ٢٩٢+ ٢٧١+ ٢٧١+٣١٦+ ٣١٦+ ٢٠٨+ ٣١٩+ ٢٥٤+ ٢٩٥+ ٢٢٢ , ٧٩١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٨ جزء ١ - ٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٠١٢ جزء ٥ - ٧؛

٢٨ - طبقات الأولياء ومناقب الأصفياء - في التراجم

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٥٨ ورقة ٩٩؛ ٩٠٣ هـ؛ الظاهريّة ٣٤٢٤ , ورقة ٣٢١؛ ٨٣٠ هـ؛ رقم ٤٤٠٧ ورقة ٣٩ حوالي سنة ١١٠٤ هـ قطعة منه؛ آصفيّة xl رقم ٣٠٨؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٩٥؛ طبع في القاهرة ١٣٩٣/ ١٩٧٣؛

٢٩ - عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج للنووي

إزمير رقم ٢١١؛ طرخان والده سلطان رقم ١٤٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٧٠، ٣٨٧٥ ورقة ٣٩٠؛ ٨٦٢ هـ؛ رقم ٢٢٨٣٦ ورقة ١٩١؛ ١١٧٣ هـ؛ جامعة الرياض ٧٩٨ ورقة ٢٢٠؛ رقم ٧٩٧ ورقة ٢٩٦؛ محمود ثاني ٤٧٤ ورقة ٣١٧؛ الظاهريّة ٢٠٠٢. جزء ١ ورقة ٣٢١، ٨٦٩ هـ؛ رقم ٢٠٠٣ جزء ٢ ورقة ٨٩٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٦٠ جزء ٢ ورقة ٧١؛ ٨٥٢ هـ؛ رقم ٣٤٨١ جزء ٢ ورقة ١٧٦، ٨٧٢ هـ؛ رقم ٣٤٢٣ ورقة ٢٥٤، ٨٥٢ هـ، مسجد أعظم ٣١٦١ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٣٦٤٣ كتب في القرن ٩ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ٢٨ ورقة هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٦٢ ورقة ٢١٠; رقم ٨/ ٦٣ ورقة ١٩٥ , ١١٥١ هـ؛ رقم ٨/ ٦٤ ورقة ١٨٩؛ رقم ٨/ ٦٥ ورقة ٢١٥، ٩٠٤ هـ؛

٣٠ - العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

بايزيد عمومي ٢٥١٢ ورقة ١٢٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٤٦٤ ورقة ١٨٧، ١٣١٢ هـ؛ Leiden رقم ١١٠٢؛ رضي الله عنodliana II رقم ١٢٩؛ ١٠٠٣٩ رضي الله عنerlin؛ نشر في بيروت ١٤١٧؛

6142 - عمر بن علي اليمني الناصح

6143 - سيد عمر بن علي الحسني المدني السمهودي الشافعي الأديب الشاعر

6144 - عمر بن علي بن عادل سراج الدين أبو حفص الدمشقي الحنبلي العثماني المعروف بابن عادل

٣١ - عمدة المحتاج إلى كتاب المنهاج = شرح منهاج الطالبين - في الفقه الشافعي

أحمد ثالث ٩٣٤/ ١ ورقة ٢٨٥، ٨٥٥ هـ؛ رقم ٩٣٤/ ٢ ورقة ٣٠٢، رقم ٩٣٤/ ٣ ورقة ٢٩٩، ٨٧٨ هـ؛ رقم ٩٣٤/ ٤ ورقة ٢٩٩، ٨٧٨ هـ؛ رقم ٩٣٤/ ٥ ورقة ٢٦٢، ٨٧٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤٣٣ ورقة ١٩٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeattyy ٣٣٦١ جزء ١ ورقة ٢٣٠؛ رقم ٣٣٦٦ , ٣٣٨٢ , ٣٩٤٦؛ رقم ٤٦٨٧ جزء ٤ ورقة ٢٣٧, ٨٥٦ هـ؛ رقم مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٦٧ ورقة ١٣٥؛ رقم ٨/ ٦٨ ورقة ٢١٥ ناقص؛ رقم ٨/ ٦٩ ورقة ٢٤٠، ٨١٢ هـ؛ رقم ٨/ ٧٠ ورقة ٢٩٢، ٨٤٣ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٥٢/ ٨ ت /٣٠٠ ورقة ٣٠٢، ٨٥٣ هـ؛

٣٢ - عمدة المفيد وتذكرة المستفيد - في الفقه

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٣٥ ورقة ١٦٤، ٨٢٣ هـ

٣٣ - غنية الفقيه في شرح التنبيه - في الفقه الشافعي

الظاهريّة ٢٣٥٧ جزء ٤ ورقة ٢٤١، ٨٩٨ هـ؛ آياصوفيا ١٣٤١ جزء ١؛

٣٤ - ما تمسّ إليه الحاجة على سنن ابن ماجة

أدرنه سليميه رقم ٤٨٧؛

٣٥ - مختصر إستدراك الحافظ الذهبي على مستدرك

أبي عبد الله الحكم على الصحيحين - في الحديث

الخزانة التيموريّة ٢٢٥؛ نشر في الرياض ١٤١١ على سبعة أجزاء؛

٣٦ - مختصر الوقوف على الموقوف

القاهرة ملحق رقم ٢٥٩٢٩/ ب مجموعة ورقة ١٥ - ١٨؛

٣٧ - المقنع في علوم الحديث

تاريخ التأليف ٧٤٩ هـ؛ أحمد ثالث ٦٣١ ورقة ١٤٤، ٧٨٥ هـ، القاهرة ملحق ٢٥١٠٣/ ب صفحة ٢٤٧، ١٣٧٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة مصطلح ٣٩٩؛ نشر في الرياض ١٤١٣ على جزأين؛

٣٨ - نزهة النظار في قضاة الأمصار= أخبار قضاة مصر

القاهرة ملحق ١١٥٤٩/ ح لوحة ٣٢ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٨٣٦؛ نشر في القاهرة ١٩٩٦؛

٣٩ - النكت اللطاف في بيان الأحاديث الضعاف

المخرجة من مستدرك الحافظ النيسابوري - في الحديث الموصل ٢٣٣؛ ١١٢؛

٤٠ - هادي النبيه في تدريس التنبيه لأبي إسحاق الشيرازي

أحمد ثالث ٩٥٦/ ١ ورقة ٢٢، ٨٥٠ هـ. رقم ٩٥٦/ ٢ ورقة ١٩٤، ٨٥١ هـ؛ بايزيد عمومي ١٨٩٢٦ جزء ١ ورقة ٢٩٨؛ جامعة الرياض ٤٠٥٤ ورقة ١٤٩؛

•••

٦١٤٢ - عمر بن علي اليمني الناصح المتوفى في حدود سنة ٧٠٧/ ١٣٠٧

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن

جامعة إستانبول ٢٢٠٤ ورقة ٢٠٠؛ ٧٠٧ هـ؛

•••

٦١٤٣ - سيد عمر بن علي الحسني المدني السمهودي الشافعي الأديب الشاعر المتوفى ١١٥٧/ ١٧٤٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٣٠٠)

من تصانيفه:

١ - بغية المريد في حفظ القرآن المجيد= تحفة النابه لما في القرآن من المتشابه

الخزانة التيموريّة رقم ٨٠ جزء ١؛

•••

٦١٤٤ - عمر بن علي بن عادل سراج الدين أبو حفص الدمشقي الحنبلي العثماني المعروف بابن عادل المتوفى بعد سنة ٨٧٩/ ١٤٧٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٩٤؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ٤٩٧؛ بروكلمان ٢/ ١١٤)

من تصانيفه:

١ - اللباب في علوم الكتاب= تفسير ابن عادل

محمد مراد ٦١ ,٦٢؛ ولي الدين أفندي ٨٧، ٨٨، ٨٩، ٩٠، ٩١، ٩٢، ٩٣، ولي الدين جار الله ٥٤ , ٥٦؛ يكى جامع ٧١، ٧٢، ٧٣، ٧٤,

6145 - سيد عمر بن سيد عمر البياسي الحسيني النقشبندي الطيفوري

6146 - عمر بن عمر الزهري الدفري المصري الأزهري الفقيه الحنفي

٧٥، ٧٦، ٧٧، ٧٨، ٧٩ , ٨٠، ٨١، ٨٢؛ ٨٣; Yeni Medrese رقم ٣, ٤ , ٥؛ بايزيد عمومي ٤٠٦ , ٤٠٧ , ٤٠٨ , ٤٠٩ , ٤١٠ , ٤١١، ٤١٢، ٤١٣، ٤١٤، ٤١٥، ٤١٦, ٤١٧؛ فاتح ٤١٩؛ Karacelebizadi رقم ٩، ١٠؛ ١١؛ Laleli ١٠٨، ١٠٩، ١١٠؛ ١١١، ١١٢، ١١٣، ١١٤، ١١٥، ١١٦؛ عاطف أفندي ٨٤، ٨٥، ٨٦، ٨٧؛ شهيد على ٧٤، ٧٥، ٧٦؛ سليمانيه ١٣٢؛ سليم آغا ٥٩، ٦٠، ٦١؛ رستم باشا ١٤؛ راغب باشا ٤٨، ٤٩ ,٥٠ , ٥١ , ٥٢ , ٥٣ , ٥٤؛ داماد إبراهيم ٤٢، ٤٣ , ٤٤ , ٤٥ , ٤٦ , ٤٧ , ٤٨؛ حميديه ٣٦ ,٣٧، ١٣٦, Haimoglu رقم ١٣٦، ١٣٧, ١٣٨، ١٣٩، ١٤٠؛ جورليلى على باشا ١٣, ١٤، ١٥، ١٦، ١٧، ١٨؛ إسمخان سلطان ١٥؛ أسعد أفندي ٥٦, ٥٧؛ الخزانة العامة بالرباط ٨١٩/ د جزء ١ ورقة ٣٥١؛ جزء ٢ ورقة ٣٣١؛ جزء ٣ ورقة ٣٢٨؛ جزء ٨ ورقة ٢٤٢؛ رقم أوقاف ٢٠٤ جزء ١، ٢ , ٦ , ٧ يعود نسخه إلي سنة ١١٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٤٥ - ٢٥٦ جزء ١ - ٣؛ رقم ٢٥٧ - ٢٥٩ جزء ١ - ٣؛ Karamustafa رقم ٣٢ ورقة ٢٩٤، ٩٦٩؛ هـ؛ رقم ٣٣ ورقة ٢٧٨؛ رقم ٣٤ ورقة ٢٩٧؛ رقم ٣٥ ورقة ٢٠١؛ رقم ٣٦ جزء ١ - ٥؛ ورقة ٢٣٣؛ ﷺkseki رقم ٢ ورقة ٣٥٨؛ رقم ٣ ورقة ٣٥١؛ رقم ٤ ورقة ٣٧٥؛ رقم ٥ ورقة ٣٣٩؛ رقم ٦ ورقة ٤٠١; رقم ٧ ورقة ٢٥٠ جزء ١ - ٦؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٧٩١ جزء ٢ ورقة ٢٧٥؛ جامعة إستانبول ١٧٩٣ ورقة ١٨٧؛ ، إزمير ملّي ١٠٠٢/ ١ ورقة ١٦٢ جزء ١؛ ديانت رقم ١١٩/ ٢ ورقة ٤٨١ ناقص، أسعد أفندي ٥٦ - ٥٧؛ كوبريلي ٥٥ - ٥٦ جزء ١ - ٢؛ رقم ٥٧ - ٥٨ جزء ١ - ٢؛ رقم ٥٩ جزء ١؛ أحمد ثالث ١٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٧٦٩ + ٧٥٣ , ٩٩٩ هـ؛ مدينه ١٧٧ جزء ١ ورقة ٧٢٤ ,٩٨٧ هـ؛ رقم ١٧٧ جزء ٢ ورقة ٧٦٤، ٩٨٨ هـ، رقم ١٧٨ جزء ٣ ورقة ٩٨٨، ٦٩٨، ٩٨٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٩١ - ٣٩٣ جزء ١ - ٣؛ رقم ٣٤٩؛ ٣٩٥؛ ٣٩٦ جزء ١ - ٣؛ رقم ٣٩١ جزء ١ ورقة ٥٤٦؛ رقم ٣٩٢ جزء ٢ ورقة ٤٨٧؛ رقم ٣٩٣ جزء ٣ ورقة ٤٤٦؛ رقم ٣٩٤ جزء ٤ ورقة ٤٠٨ , ١١٤٦ هـ؛ رقم ٣٩٥ جزء ٥ ورقة ٥٢٠؛ رقم ٣٩٦ جزء ٦ ورقة ٥١٠، ١١٦٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٠٨ جزء ٥ ورقة ٣٦٢، ٨٦٠ هـ؛ رقم ٥٠٨٣ ورقة ٣٠٢؛ القاهرة ملحق ٢١٦٠٣/ ب جزء ١ - ٧ ورقة ١٦٠ + ٢١٥ + ٢٥٠+ ٧٧+ ٢٥٧+ ٢٦٦+ ٢١٠ كتبت في القرن ٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير رقم ٩٤ جزء ١ ورقة ٢٩٧ , ٩٦٥ هـ؛ رقم ٩٤ جزء ٢ ورقة ٢٢٨؛ رقم ٩٤ جزء ٣ ورقة ٢٤٣؛ رقم ٩٤ جزء آخر ورقة ٢٨٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٨٧٧ جزء ١ ورقة ٥٠٤؛ رقم ٥٨٧٨ جزء ٢ ورقة ٤٥٠؛ رقم ٣٤٧٧ جزء ١ ورقة ٢٧٧ ناقص؛ خزانة القرويين بفاس ١٨ جزء ٤ ورقة ٣٦١، ٨٨٠ هـ؛ رقم ١٨ جزء ٥ ورقة ٣٣٨؛ رقم ١٨ جزء ٦ ورقة ٣٢٩ رقم ١٨ جزء ٧ ورقة ٣٢٥؛ رقم ١٨ جزء

٨ ورقة ١٧٥؛ رقم المجلد الثاني من السفر الثامن ورقة ١٦٨؛

•••

٦١٤٥ - سيد عمر بن سيد عمر البياسي الحسيني النقشبندي الطيفوري المتوفى ١١٢٣/ ١٧١١

من تصانيفه:

١ - البيان الواضح في تفسير القول الشارح

قيصري راشد أفندي ٢١٤٧٥/ ٢ ورقة ١٧ - ٤٤؛

٢ - شرح القصيدة الجلجلوتية للإمام علي بن أبي طالب

الأميرة فايرة رقم ٣٧ ورقة ٣٧؛

•••

٦١٤٦ - عمر بن عمر الزهري الدفري المصري الأزهري الفقيه الحنفي المتوفى ١٠٧٩/ ١٦٦٨

6147 - عمر بن عيسى بن أبي عبد الله الخطيبي الدهلقي

6148 - عمر بن عيسى بن عمر بن زين الدين المعروف بابن الباريني الشافعي

6149 - عمر بن الفرخان أبو حفص الطبري الحكيم الفلكي

6150 - عمر بن قاسم المحجوب التونسي الشرقاوي الجزائري البهلول المغربي الزواوي المهاجر إلى دمشق

6151 - عمر بن قاسم بن محمد بن علي سراج الدين النشار المقري المصري الشاعر

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٩٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨١؛ ٤٦١؛ معجم المؤلفين ٧/ ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - الجواهر النفيسة في شرح الدرة المنيفة في مذهب الإمام أبي حنيفة

القاهرة ملحق ٢٢٦٠٢/ ب ورقة ٢٣٨، ١٠٧٦ هـ؛ المدرسة العبداليّة بالموصل ٢٤ ورقة ١٨٩، ١٠٦٩ هـ كتب في حياة المؤلف؛

٢ - الدرة المنيفة في فقه (مذهب) الإمام أبي حنيفة

المكتبة القادريّة ٣٧٥/ ٣ ورقة ٦٣ - ١٠١؛ جامعة أم القرى ١٢٠١/ ٣ ورقة ٦٧؛ رضي الله عنalikesir رقم ٨١ ورقة

١١٦، ١١٣٨ هـ؛

•••

٦١٤٧ - عمر بن عيسى بن أبي عبد الله الخطيبي الدهلقي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - لباب الألباب في فضائل الأصحاب

آياصوفيا رقم ٣٣٤٣ ورقة ٢٦٥، ٩١٩ هـ؛

•••

٦١٤٨ - عمر بن عيسى بن عمر بن زين الدين المعروف بابن الباريني الشافعي المتوفى ٧٦٤/ ١٣٦٢

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٧٩٠)

من تصانيفه:

١ - إيضاح أقوى المذهبين في مسألة رفع اليدين

متحف مولانا ١٣٥٣/ ٢ ورقة ١٠ - ١٩، ٩٢٢ هـ؛

•••

٦١٤٩ - عمر بن الفرّخان أبو حفص الطبري الحكيم الفلكي المتوفى في حدود سنة ٢٠٠/ ٨١٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٣٠٤)

من تصانيفه:

١ - أحكام على أنواع المسائل والقضاء على الدلائل

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠٨١ ورقة ٩٠ - ٧٥٧ هـ

٢ - الأحكام النجومية

دار الكتب المصريّة رقم ٧٧ / ش ورقة ١٢٣؛

٣ - المسائل في أحكام النجوم - في الهيئة
corum رقم ٣٠١٥ ورقة ٧٠؛ دار الكتب المصريّة ٧٧/ ٢/ ش مجموعة ورقة ١٢٣ - ١٤٩،

٤ - المواليد في الرياضة والهيئة

آستان قدس رضوي رقم ٥٥٩٩؛

•••

٦١٥٠ - عمر بن قاسم المحجوب التونسي الشرقاوي الجزائري البهلول المغربي الزواوي المهاجر إلى دمشق المتوفى ١٢٢٢/ ١٨٠٧

من تصانيفه:

١ - التأييدات القدسية في ردّ الأباطيل الضالة الوهابية = رسالة في الردّ على الوهابية

القاهرة ملحق ٢١٢٠٢/ ب مجموعة ورقة ٧, ١٢٤٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٥١٣ ورقة ١٦؛

٢ - تفسير القرآن الكريم= تفسير البهلول

الظاهريّة عام ٧١٢٢ جزء ٢ ورقة ٣٣٢؛ رقم ٥٣٢٤ جزء ٣ ورقة ٢٨٤؛ رقم ٥٣١٧ جزء ٤ ورقة ٤٩؛ الخزانة التيموريّة رقم ٢١٩ جزء ٤، ١٣٠٨ هـ؛

٣ - رسالة في الردّ على محمد بن عبد الوهّاب

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١١٥/ ٤ ورقة ٩٨ - ١٠٧, ١٢٦٤ هـ; رقم ١٨٧١١ ورقة ١٠؛ رقم ١٨٤١٦/ ٣ ورقة ١٢٢ - ١٢٩؛ ١٢٣٨ هـ؛

٤ - رسالة محمد بن عبد الوهّاب وردّ عمر المحجوب عليها

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٨٢١ ورقة ٩؛

•••

٦١٥١ - عمر بن قاسم بن محمد بن علي سراج الدين النشار المقري المصري الشاعر المتوفى في حدود سنة ٩٠٠/ ١٤٩٥

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٥١)

من تصانيفه:

١ - البدور الزاهرة في القراآت العشر المتواترة (منظوم)

آماسيه رقم ١٧٧٩ ورقة ٢٦٧؛ ولي الدين أفندي رقم ٨؛ ديانت رقم ٦٥ ورقة ٢٢٤؛ ٩٧٦ هـ؛

6152 - عمر بن قاسم بن الفرج أبو عبد الله التكريتي

6153 - عمر بن محمد بن منصور عز الدين المحدث الحافظ المعروف بابن الحاجب

6154 - عمر بن محمد بن عمر المخملجي ثم الطرابيشي الحلبي الفقيه الأصولي المحدث النحوي الصرفي

الظاهريّة قرائة ٥٣٧٩ ورقة ٢٤٧ قيد التملّك ١٢٨٠ هـ؛ جامعة الرياض ٥١٩٣ ورقة ١١٧، ١١٨٠ هـ؛ جانقري ٤٣٨/ ١ ورقة ١٠٩ ناقص؛ الخزانة التيموريّة ٢٠٢ جزء ١؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٢٥/ ب ورقة ٤٤١؛ رقم ١٩٩٥٣ / ب، ورقة ١٨٤، ١٠٦٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٠٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٨٧ ورقة ٢٤٦، ١٠٩٥ هـ؛

٢ - البدر المنير في قرائة نافع وأبي عمرو وابن كثير

جامعة إستانبول ٨١٧ ورقة ١٣٠؛ ١١٥٤ هـ؛ محمود ثاني ١٤٣٥ ورقة ١٤٨، ٩٥٠ هـ،

٣ - العقد الجوهري في حلّ ألغاز الجزري - في القرائة

قلج علي باشا رقم ١٠٢٩ ورقة ٥١ - ٥٥؛

٤ - القراآت السبع المتواترة

جامعة الكويت ١٣٩/ ٧ م. ك نسخة مصوّرة؛

٥ - القطر المصري في قرائة أبي عمرو بن العلاء البصري

Laleli رقم ٦٣؛ الظاهرتة قرائة ورقة ٣٩، ١٠٧٨، هـ قيد التملّك ١٢٨٠ هـ، القاهرة ملحق ١٢٥٧٨/ ب ورقة ٩٢، جامعة الكويت ١٤٣ م. ك نسخة مصوّرة؛

٦ - كشف الحجاب عن أجزاء الأحزاب - في القرائة

القاهرة ملحق رقم ٢١٣٣٠/ ب مجموعة ورقة ٢٤، ١١٣٨ هـ؛

٧ - المكرر فيما تواتر من القراآت السبع وتحرّر

قيصري راشد أفندي ٢١٤٨٣، ورقة ١٦٩؛ إبراهيم أفندي رقم ٣٣؛ إزمير ملّي ٤٨ ورقة ١٧٣؛ ١٠٧٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٢١٢٢ ورقة ٣٥٠؛ ١١٦٨ هـ؛ سيواس ٣٩٢١؛ ١٠٦٨ هـ؛ مكتبة مكّة المكرّمة ٥٦ ورقة ١٦٣ هـ؛ الظاهريّة قرائة ٦٢٧٣ ورقة ٤٨ - ٩٦؛ ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٦٨٣٥ ورقة ١٣١، محمود ثاني ١٦٣٠ ورقة ١٧٠، ١١٦٨ هـ؛ Garrett ٢٤٩، الخزانة التيموريّة ٢١٤، ٤٩٣ صفحة ٣٤٧، ١١٦٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣١٩٧/ ب ورقة ١٦٥، ١١٣٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٤١٠٧؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل تجويد وقراآت ٣/ ٢ ورقة ١٨١؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٩٧ ورقة ٢١٧، ١٣٠٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٧٥٧ ورقة ١٥٠، ١٥٦٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤١٩/ ٢ ورقة ١٧ - ٢٢؛

٨ - الوجوه النيرة في قرائة العشرة

الظاهريّة قرائة ٥٨٣٠ ورقة ٢٧٩ قيد التملّك ١٢١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣٠١ جزء ١ - ٦، ٩٠٦ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

٦١٥٢ - عمر بن قاسم بن الفرج أبو عبد الله التكريتي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - العقيدة المنظومة - في الكلام

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٧/ ٤٧٣٣ ورقة ٩٠ - ٩٢؛

•••

٦١٥٣ - عمر بن محمد بن منصور عزّ الدين المحدث الحافظ المعروف بابن الحاجب المتوفى ١٢٣٢/ ٦٣٠

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤١)

من تصانيفه:

١ - عوالي حديث مالك

الظاهريّة مجموع ١٠٣ ورقة ١٢٦ - ١١٩؛

٢ - المصافحات وموافقات وأبدال وأحاديث عوال

الظاهريّة مجموع ١١٠ ورقة ٩٣ - ١٠٧؛

•••

٦١٥٤ - عمر بن محمد بن عمر المخملجي ثم الطرابيشي الحلبي الفقيه الأصولي المحدّث النحوي الصرفي المتوفى ١٢٨٥/ ١٨٦٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦٠٠ فهرس الخزانة التيمورية ٢/ ٢١٠، ٢٩٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ٣١٧)

من تصانيفه:

١ - رياض الحدائق في شرح كنوز الحقائق للمناوي

تاريخ التأليف ١٢٨٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٧٠، ١٣٢٣ هـ؛

6155 - عمر بن محمد بن محمد بن محمد بن فهد نجم الدين أبو القاسم وأيضا أبو حفص المكي الهاشمي القرشي الشافعي المحدث المؤرخ المعروف بابن فهد

6156 - عمر بن محمد بن خضر أبو حفص الأردبيلي ثم الموصلي الصوفي

6157 - عمر بن محمد عارف النهروالي المحدث

6158 - عمر بن محمد قطب الدين أبو الوفاء الدمياطي الغزي اليافي الحنفي المتوفى الخلوتي البكري الأديب الشاعر الشهر باليافي

6159 - عمر بن سيد خليل الرومي العثماني الطيب

6160 - عمر بن محمد بن طبرزد أبو حفص المؤدب المحدث المعروف بالمؤدب

٦١٥٥ - عمر بن محمد بن محمد بن محمد بن فهد نجم الدين أبو القاسم وأيضًا أبو حفص المكّي الهاشمي القرشي الشافعي المحدِّث المؤرخ المعروف بابن فهد المتوفى بمكّة الكرّمة سنة ٨٨٥/ ١٤٨٠ وفي بعض المراجع إسمه محمد

(انظر: كشف الظنون ٧، ٣٠٦ ذيل كشف الظنون ١/ ٢١، ٢/ ١١، ٤٨٥، ٦٨٥، هديَّة العارفين ١/ ٧٩٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ٣١٨؛ الزركلي ٥/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - إتحاف الورى بأخبار أمّ القرى - في تاريخ مكة

نشر الجزء الأَوَّل والثاني والثالث في مكّة المكرّمة ١٤٠٣/ ١٩٨٣ والجزء الرابع أيضًا في مكّة المكرمّة سنة ١٤٠٣ - ١٤٠٤؛

٢ - بغية المرام بأخبار ولاة بلد الله الحرام - في التاريخ

مكتبة أمّ القرى تاريخ رقم ١٠٩٠؛

٣ - الدرر الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين = ذيل تاريخ مكة لتقيّ الدين الفاسي

رامبور مكتبة رضا رقم ٣٦١٣؛ مكتبة جامعة الملك عبد العزيز في جدة رقم ٧٥؛

٤ - الفتح الرباني بمعجم الشيخ أبي الفتح العثماني

عارف حكمت بيك رقم ٦٨/ ٢٣١ ناقص؛

٥ - معجم شوخ نجم بن فهد - في التراجم

تاريخ التأليف ٨٦١ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٤٢٩، ٩٠٦ هـ؛ رضي الله عنerlin ٤٠١٣١ نشر في الرياض ١٩٨٢؛

٦ - منتخب من تراجم علماء الحديث من معجم ابن فهد

جامعة الكويت ب / ١٠٧ م. ك مصوَّرة، لم يعلم المنتخب؛

٧ - نوافخ نفخ المسكي = المعجم في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٧٣٧؛ ٢٤٢٩؛

•••

٦١٥٦ - عمر بن محمد بن خضر أبو حفص الأردبيلي ثم الموصلي الصوفي المتوفى بدمشق سنة ٥٧٠/ ١١٧٤

(انظر: كشف الظنون ٢٠١٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٠٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٣٠٩)

من تصانيفه:

١ - رموز العارفين وكنوز العاشقين = شرح مشكلات التعرف لمذهب أهل التّصوّف للكلاباذي (ف)

شهيد علي ٢٧٠٨ ورقة ١٥٣ - ٢٤٧، ٨٥٥ هـ؛

٢ - سيرة أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز

تاريخ التأليف ٥٦٨ هـ؛ رئيس الكتَّاب ٧١٤/ ٢ ورقة ١٦٢ - ٣١٢، ٧٢٤ هـ؛

•••

٦١٥٧ - عمر بن محمد عارف النهروالي المحدِّث عاش في القرن ١٢ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري وشرح الكتابين من أول صحيحه الإيمان والعلم

المكتب الهندي ٢٣٩٠ ورقة ٣١٣؛

•••

٦١٥٨ - عمر بن محمد قطبّ الدين أبو الوفاء الدمياطي الغزي اليافي الحنفي المتوفى الخلوتي البكري الأديب الشاعر الشهر باليافي المتوفى ١٢٣٣/ ١٨١٧

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ٣١٨ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣٩، ٥٦٢، ٢/ ٢٣٦، ٣٩٩، ٥٧٦، ٧١٩)

من تصانيفه:

١ - رسالة في حلّ تفسير بيتين للشيخ الأكبر

الظاهريّة عام رقم ٦٤٤٢، ورقة ٦؛

٢ - رسالة في الطريقة النقشبندية وتفسير إحدى عشر كلمة

الظاهريّة رقم ٦٢٧٣ ورقة ١٨٤ - ٢٠٣؛

•••

٦١٥٩ - عمر بن سيد خليل الرومي العثماني الطيب عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - زبدة العرفان في علامات الأبدان = كشف البيان في فراسة الإنسان - في الطب

طبع في إستانبول ١٢٨٠؛

•••

٦١٦٠ - عمر بن محمد بن طبرزد أبو حفص المؤدب المحدث المعروف بالمؤدب المتوفى ٦٠٧/ ١٢١٠

6161 - عمر بن محمد بن علي حسام الدين المؤدب

6162 - عمر بن محمد بن أحمد المقدسي الحنفي

6163 - عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي السمرقندي الإمام نجم الدين أبو حفص الفقيه الحنفي المفسر المحدث الحافظ المتكلم الأصولي المتكلم الأديب الشاعر اللغوي النحوي المعروف بالنفسي

(انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ١٦٠)

من تصانيفه:

١ - ثلاثة مجالس - في الحديث

الظاهريّة ٣٨٠٣ مجموع ٦٧ ورقة ١٨٣ - ١٨٦؛

٢ - منتقى من حديث ابن مخلد وهناد والفارسي والجوهري ومن أمالي ابن السمرقندي

الظاهريّة مجموع رقم ١٢٩ ورقة ٢٢٤ - ٢٣٥؛

•••

٦١٦١ - عمر بن محمد بن علي حسام الدين المؤدب المتوفى بعد سنة ٧٤٢/ ١٣٤١

من تصانيفه:

١ - شرح مفتاح العلوم للسكاكي - في المعاني والبيان

تاريخ التأليف ٧٤٢؛ رضوي رقم ١٤٠٠٤؛ ١٤٠٨٠؛

•••

٦١٦٢ - عمر بن محمد بن أحمد المقدسي الحنفي عاش في القرن ١٠ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - مناقب الخلفاء الأربعة

أحمد ثالث رقم ٢٨٢٣ ورقة بخطّ المؤلّف كتب لمكتبة قانصوه الغوري،

•••

٦١٦٣ - عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي السمرقندي الإمام نجم الدين أبو حفص الفقيه الحنفي المفسر المحدث الحافظ المتكلم الأصولي المتكلم الأديب الشاعر اللغوي النحوي المعروف بالنفسي المتوفى ٥٣٧/ ١١٤٢

(انظر: كشف الظنون ٢٤٧، ٢٩٦، ٤١٥، ٤١٨، ٥١٩، ٥٦٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥، ١١٧؛ هدية العارفين ١/ ٧٨٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - الأصول الَّتي عليها مدار كتب أصحابنا من جهة الإمام أبي الحسن الكرخي وذكر أمثلتها ونظائرها وشواهدها

نشر في القاهرة بدون تاريخ وطبع مع كتاب تأسيس النظر للدبوسي؛

٢ - الأكمل الأطول في تفسير القرآن

لاله لي رقم ١٦٩؛ مدرسة مصلى رقم ١٣؛ يافا رقم ١٨٥، ورقة ٢٧٦؛ ٧٣٦ هـ؛ المكتبة المركزية بجامعة البصرة ٣١١، ورقة ٦٦، ١١١١ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ٢٣١٧٩ جزء ١ ورقة ٦٣٧، جزء ٢ ورقة ١٨٠، ١٣٣٢ هـ؛ رقم ٤٢٦٣ ورقة ١٠٠؛ دار الكتب المصرية رقم ٣٧ جزء ١ - ٤؛ رقم ٣٨ جزء ٣، ٤، ٥، ٦، ٧؛ رقم ٣١٢ قطعة منه؛

٣ - أنموذج في الفقه الحنفي

Karahisar رقم ١٨١٩٤ ورقة ٧؛

٤ - بداية العقول - في الكلام

آية الله نجفي ٤٣٧٣/ ٣ ورقة ٧٠ - ٧٩، ٧٢٩ هـ؛

٥ - ترجمة عقائد النسفي (ت)

خزينه رقم ٢٢٥ ورقة ٤٩؛

٦ - التيسير في علم التفسير

HaracciogIu رقم ١٣٦ ورقة ٣٩٧ كتب في القرن ٦ هـ؛ Yeni رحمه اللهami. رقم ١٥، ١٦؛ نور عثمانيه ٢٤٩، ٢٥٠، ٢٥١، ٢٥٢، ٢٥٣، ٢٥٤، ٢٥٥؛ ولي الدين جار الله ٨٧، ١٤٠، ١٧٠؛ مراد ملا ٧٨، ٧٩؛ Laleli رقم ١٤٤، ١٤٥، ١٤٦؛ Karacelebizade، رقم ٧، فيض الله أفندي ٨٦؛ عاطف أفندي ١٥٦، ١٥٧؛ ١٥٨، ١٥٩، ١٦٠؛ بايزيد عمومي ٣٣٠، ٣٣١ ; فاتح ٢٣٦، ٢٣٧، ٢٣٨، ٢٣٩؛ سليمانيه رقم ٩٢ راغب باشا ٩٩؛ رستم باشا ٣٩، داماد إبراهيم باشا ١١٨، ١٢٠، ١٢١؛ دكوملي بابا ١٣؛ حميديه ٦٣، ٦٤؛ محمود باشا ٥٧، ٥٧؛ Muradiye رقم ٦٦/ ١ ورقة ٣٤٣، ٥٢٢ هـ، مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣١٦/ ٣ ورقة ٨٥؛ ٨٧٣ هـ؛ رقم ٢٣١٧؛ آياصوفيا رقم ٩٤ - ٩٥ جزء ١ - ٢؛ رقم ٩٦ - ٩٧ جزء ١ - ٢، جامعة إستانبول ١٧٢٩ ورقة ٣٣٥؛ ٨٤٣ هـ؛ رقم ٣١٩٨ ورقة ٦١٣؛ ٨٨٧ هـ؛ رقم ٤٩٧٢ ورقة ٨٠١؛ ١١٧٤ هـ، رقم ٢٢٠١ ورقة ١٠٥؛ رقم

١٨٠٢ ورقة ٢٤٢؛ إزمير ملّي ١٣٠٩/ ٢ ورقة ٢١٥؛ رقم ٤٧٤/ ٣، ورقة ٢١٢؛ ٨٥١ هـ؛ رقم ٤٨١؛ متحف مولانا ٦٨ ورقة ٢٤٩ قطعة منه؛ رقم ٦٩ ورقة ٢٠٤، ٧٦٨ هـ قطعة منه؛ رقم ٧٠ ورقة ٢٩٢ قطعة منه قيد الوقف ١٣٠٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ٦٨/ ١ ورقة ٢٠١؛ رقم ٦٨/ ٢ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٧٣ ورقة ٣٦٥ جزء ٢ - ٤؛ رحمه اللهankiri رقم ١٩٢ جزء منه، ملّي كتبخانه ٣٠٢/ ﷺ ورقة ٧٦؛ ١١١٣ هـ؛ ؛ رقم ٥٤/ Fرضي الله عن ورقة ٧٣٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٦٤ ورقة ٩٠٥؛ جامعة الرياض ١٠٧ جزء ١ ورقة ٣٠٥، ١١٠٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٦٢ ورقة، ٣١٥؛ رقم ٥١٠٤، ورقة ٢٦٩، ٨٨٧ هـ؛ رضوي رقم ١٢٣٥، ١٤٩٩، ١٥٠٠؛ مكتبة رشيد بمصر ٥ جزء ٢ ورقة ٣٧٠، ١٢٩٨ هـ؛ المكتبة الأحمديَّة بحلب تفسر ٥٢ جزء ١ ورقة ٣١٤، ٨٥٩ هـ؛ رقم ١٠٤ جزء ٢ ورقة ٢٧٦، ٥٦٤ هـ؛ رقم ١٠٦ جزء ١ ورقة ١٧٣ ناقص؛ جامعة الكويت رقم ٨٦٦؛

٧ - تفسير القصير التام = ترجمة التيسير في علم التفسير (ف)

ملّي كتبخانه ٦٧٤/ ﷺ ورقة ٤٩٠؛ ٦٩١ هـ؛

٨ - جامع اختلاف المذاهب لكشف المقاصد والمآرب = شرح بيان اختلاف المذاهب

قيصري راشد أفندي ٥٠٢/ ١ ورقة ٢١؛ ملّي كتبخانه ٢١/ ٤١٨١/ ﷺ ورقة ١٨٣ - ١٩٨؛

٩ - حلّ منظومة النسفي - في الخلاف

قره حصار ١٨٠١٣ ورقة ١٢١؛ ٨٢٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٠٢/ ب ورقة ١٢١، ٨٢٤ هـ؛

١٠ - ذيل علي تاريخ علماء سمرقند لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري = القند في ذيل تاريخ سمرقند للمستغفري = القند في ذكر علماء سمرقند - في التراجم

طرخان والده سلطان رقم ٧٠ ورقة ١٩٨ ناقص كتب في القرن ١١ هـ؛ نشر في السعودية ١٩٩٣؛

١١ - رسالة في بيان مذاهب المتصوفة - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٤٧ ورقة واحدة؛ Karahisar رقم ١٧٥٨٥/ ٣ ورقة ٥٩ - ٦٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٠٦/ ٣ ورقة ٢؛ إزمير ملّي ١٦٩٢/ ٢ ورقة ٣٧ - ٣٨؛ ﷺmasya رقم ٢٥٥/ ٤ ورقة ٦٤ - ٦٦ ورقة، خليل حامد ٢١٥٩ ورقة ٣٥ - ٣٦ c؛ بلدية الإسكندريّة ٣٩٢٥/ ج ورقة ١٧ - ١٩، ١٠٨٦ هـ؛ رضوي رقم ٧١٣٦؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٧٤؛ حسن حسني عبد الوهَّاب بتونس ١٨٣٧٣/ ٥ ورقة ٩٠ - ٩٠؛

١٢ - رسالة في بيان أهل البدع ومذاهب الضالة

قره حصار ١٧٥٨٤/ ٣، ورقة ٥٦ - ٦٣؛ ٤/ ٣٣٤/ ﷺ/ TﷻK ورقة ١٤٠ - ١٤١؛

١٣ - رسالة في علم القراآت علي ستة أنواع

روان كوشكي ٢٠٠٤/ ٥ ورقة ١٤١ - ١٤٩؛ ١٠٦٧ هـ؛

١٤ - زلّة القاري - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث ١٨٧٨/ ٣، ورقة ٥١ - ٥٧، ٨١٨ هـ؛ Konya رقم ٥٤٧/ ٢ ورقة ٥٣ - ٥٦؛ الظاهريَّة الفقه الحنفي ٥٥٦٤ ورقة ٤١ - ٤٤؛ ١٣٠٣ هـ، إزمير ملِّي ١٤٥/ ٤ ورقة ٧٣ - ٧٦ ورقة جامعة أُمِّ القرى ٥٢١/ ١ ورقة ٦؛ ١٢١٠ هـ، الظاهريَّة عام ٥٥٦٤ ورقة ٤١ - ٤٤؛ ١٣٠٣ هـ؛

١٥ - شرح أصول الكرخي - في الفقه الحنفي

شهيد علي ٢٧٦٢ ورقة ٨٠ - ٨٨؛ طبع في القاهرة ١٣٢٠ وفي بيروت ١٩٧٢؛

١٦ - شرح المعتقد - في الخلافيات (منظوم)

الظاهريَّة الفقه الحنفي رقم ٢٦١٩، ورقة ٨٦؛

١٧ - شرح المنظومة النسفية - في الخلاف

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٧٣ جزء ٢ ورقة ٢٢١، ٦٩٥ هـ؛

١٨ - طلبة الطلبة - في الإصطلاحات الفقهية على مذهب الحنفية

قيصري راشد أفندي رقم ١٠٢٧ ورقة ١٩٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠٤٩ ورقة ١٥٨؛ المكتبة القادريَّة ٢٤٥ ورقة ١٣٤؛ مكتبة الأوقاف

العامّة ٣٥٩٢ ورقة ١٢١؛ إزمير ملّي ١٢٣٥ ورقة ١٣٧؛ ، ١٠٨٤ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٣٣٠ ورقة ٢٣٦؛ رقم ١٧٥٥٩؛ جعفر ولي رقم ٣٥٦ ورقة ١٣٢؛ كوبريلي ٦٣٥ ورقة ١٧٤؛ ٦٤٩ هـ؛ Kastamonu، رقم ٨٨٧، ورقة ١٠٧، ٦٣٠ هـ؛ وهبي أفندي ١٩٤٦ ورقة ٢٠٦؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء ٣٩؛ طبع في إستانبول ١٣١١، وفي بيروت ١٤٠٦؛

١٩ - العقائد النسفية - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٦٣٤/ ٢ ورقة ٣١ - ٣٥؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٤٦٦؛ ٨١٦/ ٧؛ ١١٢٢٨/ ١؛ ٢٦٢١٠/ ٦؛ حسني باشا ١١٦٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٣٦/ ٢ ورقة ٣٢ - ٤٣؛ ١١٨٥ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨١٩/ ١؛ ٨٠١/ ٧، ٥٤٥/ ١، ١٦٣/ ٢، ١٧١/ ١؛ نور عثمانيه ٤٦١٨؛ Ramazanogiu رقم ٨٢٧/ ٥، ٥٣١/ ٥، ٣٣٨/ ١؛ بلديه يكي باغشلار ٢٢١/ K ورقة ٣، إزمير ملّي ٣١٩/ ١؛ ٨٦٦/ ١؛ ١٠٣٧/ ١؛ ١٧٦٥/ ٥؛ ١٤٠٣/ ٧، ١٨٨٧/ ٢٠؛ ١٤٤٩/ ٢؛ ١٦٣٧/ ٤، ١٣٨٦/ ٥؛ ١٣٤٣/ ٣؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٢٤/ ٤ ورقة ٣٨ - ٤٠؛ ١٢٨٦ هـ؛ ﷺmasya رقم ٨٣٢/ ٤، ورقة ٦٢ - ٦٥؛ رقم ١٥٩٩/ ٤ ورقة ١٩١ - ١٩٨؛ رقم ١١٠٥/ ٢ ورقة ٣ - ٥؛ رقم ١٨٦٩/ ٢، ورقة ٧٥ - ٧٩؛ ١٢٥١ هـ؛ رقم ٨٩٠/ ١ ورقة ٣؛ رقم ٩٣٢/ ١؛ ٩٧٢/ ١٠؛ عاشر أفندي ٤٦٧/ ٨؛ ملّي كتبخانه ٧/ ٢٩٣٩ / ﷺ جعفر ولي ٢٧٥؛ قره مصطفى رقم ٣٥٢/ ٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٢٩/ ٥؛ ٥٤٨٧/ ١٠؛ ٤١٦٢/ ٣؛ ١٤٨٥؛ ٢٣٥٦/ ٢، المكتبة القادريّة ٥٤٣؛ رقم ٢٥٨/ ٢، ورقة ٩٥ - ٩٩؛ أحمد باشا ٣٣٦/ ٢١؛ ١٥٣/ ١؛ ١٥٤/ ١؛ محمد عاصم ٢٤٥/ ١؛ ٢٥٧؛ محمود ثاني ١٨٠٢/ ٢ ورقة ٧٧ - ٨١، ٩٤٠ هـ؛ رقم ١٧٤٨/ ٥ ورقة ١٢٦ - ١٢٩؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١٦٩١/ ٢ ورقة ٣٢ - ٣٦؛ ١١٩٨ هـ؛ رقم ١٧٠/ ٢ ورقة ٥؛ ١٢٢٨ هـ؛ Garrett ٢٢٢٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٧٠/ ٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٧٦ /ب مجموعة ورقة ١٢؛ طبع في London ١٢٥٩ وفي القاهرة بدون تأريخ؛

٢٠ - قيد الأوابد (منظوم)

أحمد ثالث ١٠٤٩/ ٣ ورقة ٢٤١ - ٢٦٥، ٧٦٤ هـ

٢١ - كتاب المنبهات - في الأخلاق والموعظة

محمود ثاني رقم ٨٦٨/ ١ ورقة ١٦؛

٢٢ - لسان المعقول في نظم بداية العقول

تاريخ التأليف ٦٨١ هـ؛ آية الله نجفي ٤٣٧٣/ ٥ ورقة ١٠٠ - ١١١؛ لم يعلم الناظم؛

٢٣ - المسائل الزفرية من منظومة النسفي في الخلاف

الظاهريَّة رقم ١٠٧٥٩ ورقة ٥؛ ١٣١٨ هـ؛

٢٤ - مظهر المواهب لأئمة المذاهب - في التراجم

Haraccioglu رقم ٤٢٠ النصف الأول ورقة ٣٣٠، ٨٥٤ هـ؛

٢٥ - المعتقد - في العقائد

آماسيه ١٠٦١/ ٥ ورقة ٥٦ - ٦٨؛ ١١٢٣ هـ؛

٢٦ - المنظومة النسفية - في الخلافيات

تاريخ النظم ٥٠٤ هـ؛ Haraccioglu رقم ٤٨٧ ورقة ١٣٠، ٧٣٣ هـ؛ أحمد ثالث ١٠٥٠ ورقة ١٤١، ٨٠٦ هـ؛ رقم ١٠٤٩/ ١ ورقة ١٤٥، ٧٦٤ هـ؛ رقم ١٠٥١ ورقة ٣٣٥، ٧٢٥ هـ؛ رقم ٨٣٧ ورقة ٢٣٦؛ رقم ١١٧٨/ ٧ ورقة ٣٣٥ - ٣٦٣، ١٠٠٠ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١٣٨٥، ورقة ٨٢؛ ٦٩٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٧٥٠ ورقة ٩٢؛ ٧١١ هـ؛ رقم ٢٦١٩؛ جعفر ولي ٢٧٧ ورقة ٢١٨؛ المتحف البريطاني ٢٠٥/ ١؛ ﷺmucezade رقم ٢٣٢ ورقة ١٣٩، ٧٧٢ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٠٩١٣ ورقة ١٢٣؛ ٧٥٥ هـ؛ ديانت رقم ٤٢١ ورقة ٤٢١؛ ٨٥٥ هـ؛ رقم ٤٢٢، ورقة ١١٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة

6164 - عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن عموية شهاب الدين أبو حفص القرشي التيمي البكري الفقيه الشافعي الصوفي المعروف بشهاب الدين السهروردي

٧٤٠٩ ورقة ١٥٧؛ Karahisar رقم ١٨٤٣٧ ورقة ١١٠؛ ﷺmasya رقم ٣٣٦ ورقة ١١١؛ ٨٣١ هـ؛ رقم ٥٠٠؛ ٥٢٣؛ أسعد أفندي ١٠٠٦؛ ﷺkka رقم ٤٥ ورقة ٥١ محمود ثاني ١٥٣٥ ورقة ١١٣؛ متحف مولانا ١٣٦١ ورقة ١٤٠؛ رحمه اللهankiri رقم ١٤٦/ ٨ ورقة ١٢٩ - ٢١٨، ١١٠٤ هـ؛ قبرص سليميه ٣٤ ورقة ١٣٠؛ ﷺhlwardt ٤٨٥٤؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب فقه ٢٦٥ ورقة ١٣٦، ٧٨٦ هـ مدرسة الصائغ بالموصل ٨/ ١ ورقة ١١٦، ٧٧٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٧٩٠٨/ ٢ ورقة ١٠ - ٧٩، ١٠٨٤ هـ؛ ٢٦٦٩ بيتا؛

٢٧ - نظم الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني

القاهرة الفقه الحنفي رقم ٥٦٠، ٨٢٢؛

٢٨ - اليواقيت في المواقيت - في الهيئة

طبع في علي كره في الهند ضمن مجموعة ١٤٠٣؛

•••

٦١٦٤ - عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن عموية شهاب الدين أبو حفص القرشي التيمي البكري الفقيه الشافعي الصوفي المعروف بشهاب الدين السهروردي المتوفى ببغداد سنة ٦٣٢/ ١٢٣٤

(انظر: كشف الظنون ٥٠، ١٢٦، ٤٥١، ١٩٦٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٣، ١٢٩، ١٩٩؛ هديّة العارفين ١/ ٧٨٥؛ معجم المؤلفين ٧/ ٣١٣)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة عن أسئلة علماء خراسان - في التصوّف

الظاهريّة عام ٤٦٥٣ ورقة ٢٥ - ٣٠؛

٢ - إرشاد المريدين وانجاد الطالبين - في التصوّف

بانكبور خدابخش رقم ٢٧٦١ ورقة ٧١، ٩٠٠ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ١٤٧٨/ ١ ورقة ١٥؛ ١٠٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٧١/ ٤٤ ورقة ١٢؛ آماسيه رقم ١٠٧٤/ ٤ ورقة ١٠٤ - ١٢٨؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٣ ضمن مجموعة ورقة ١٧، ١١٦٧ هـ؛

٣ - أدلة العيان والبرهان

مراد ملّا ١٤٤٧ ورقة ١٣٢ - ١٣٤؛ آياصوفيا رقم ٢٠٤٩ ورقة ١٥٤ - ١٨١؛

٤ - إعلام الهدى وعقيدة أرباب التقى - في التصوّف

ولي الدين أفندي رقم ١٧٩٦ ورقة ١١٦ - ١٢٢؛ ٨٣٨ هـ؛ رقم ١٨٢١ ورقة ١٣٨ - ١٥٠؛ وهبي أفندي ٢٠٢٣ ورقة ٦٩ - ٨٠؛ Kastamonu رقم ٦٠٤/ ٢ ورقة ١٧ - ٣٥؛ ٧٠٧ هـ؛ مراد بخاري ٢١٠/ ٢ ورقة ٤٩ - ٧٣؛ عاشر أفندي رقم ٤١٦/ ١٠ ورقة ١٧٠ - ١٩٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨١٤/ ٥ ورقة ١٤؛ ١٣٢٨ هـ؛ رقم ٦٧٨٤/ ١ ورقة ١٦؛ ١٢٥٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ٥٥٧ ورقة ٢٣؛ ١٣٢٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٧٤/ ١ ورقة ٢٥؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤/ ٢٣؛ دار الكتب القطريّة رقم ٤١٢/ ٢؛ ١١٩٠ هـ؛

٥ - بيان أهل التصوّف

Karaman رقم ١٠٧٦/ ٦ ورقة ٨٦ - ٨٧؛ الظاهريّة عام ٤٣٨٥ ورقة ٦١ - ٦٣؛

٥/ ١ - البارقات الإلهية في المقامات الصوفية

بانكبور خدابخش ٢٦٣٣/ ٥ ورقة ١٨، ١١٠٠ هـ

٦ - ترجمة عوارف المعارف - في التصوّف (ت)

بلديه يكي باغشلار K / ٦٠٨/ ٢ ورقة ٢٢ - ٥٠، لم يعلم المترجم؛

٧ - جذب القلوب إلى مواصلة المحبوب - في التصوّف

نشر في حلب ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

٨ - خواص أوراد شهاب الدين السهروردي

الظاهريّة عام ٨٧٣٤ ورقة ٤٤ - ٧١؛ ١١٢٥ هـ؛

٩ - الرحيق المختوم لذوي العقول والفهوم

المكتبة القادريّة رقم ١٤٥٥/ ٣ ورقة ٢٠ - ٢٦؛

١٠ - رسالة في شرح معنى الفقر - في التصوّف

Konya رقم ١٩٨/ ٢٧ ورقة ٢٨٥ - ٢٨٧؛

١١ - رسالة الفتوح (السلوك) - في التصوّف

كوبريلي رقم ١٦٠٥/ ٦ ورقة ٣٦ - ٤٠؛

١٢ - رسالة النجاة من شرّ الصفات

حالت أفندي ٢٤٦/ ٢ ورقة ٦١ - ٧٧ نسبت إلى شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي؛

١٣ - رسالة الفقر في مخالفة النفس والقهر

الظاهريّة عام ٣٨٨٠ ورقة ٥٣ - ٦٣؛ ١١٨٤ هـ؛

١٤ - رسالة في خواص منافع الأسماء الحسنى

رمضان أوغلي رقم ١٤٠/ ١١ ورقة ٨٥ - ٨٧، ١١٦٢ هـ؛

١٥ - رشف النصائح الإيمانية وكشف الفضائح اليونانية

كوبريلي ٧٢٨ ورقة ١٦٣؛ بوردور ١١٢ ورقة ٣٠ - ١٦٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢٨٦ ورقة ٣٢ دافع المؤلف دين الإسلام ضد الفلسفة اليونانية؛

١٦ - السير والطير في التصوّف

شهيد علي رقم ١٣٩٣ ورقة ٦٠ - ٦٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٧١/ ١٣ ورقة ١؛ رقم ٩٧٧٨/ ٥ ورقة ١؛

١٧ - شرح الأسماء الأربعين الإدريسية - في الأوراد

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٨٥/ ٣ ورقة ١٢٧ - ١٤١؛ رقم ١٣٠/ ١ ورقة ٧؛ جامعة القاهرة ٧٧١٣؛ الظاهريّة عام ٦٩١٩ ورقة ٧٤ - ٨٠؛ ملّي كتبخانه Fرضي الله عن / ١٤٨/ ١ ورقة ٥؛ رقم ﷺ / ٥١٣٣/ ٣ ورقة ٢٣ - ٣٣؛

١٨ - العربة العريبة - في الفلسفة والكلام

آية الله نجفي ٢٨٦/ ٨ ورقة ٥٤ - ٥٥، ١٠٧٢ هـ

١٩ - عقيدة أرباب التقى - في الكلام

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٤٦/ ٤ ورقة ٩٤ - ١٠٠، ٩٠٦ هـ؛

٢٠ - عوارف المعارف - في التصوّف

قيصري راشد أفندي ٢١٥٣٧ ورقة ٢٤٤؛ أورخان غازي رقم ٥٦٢/ ٢ ورقة ١٧٨، ٧١١ هـ؛ رقم ٥٩٦ ورقة ٣١٦، ٧٢٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٣٥؛ رقم ٣٠١١/ ٢٤ ورقة ٩، ١٢٦٧ هـ ناقص؛ رقم ٤٠٧٠ ورقة ٢٧٥ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ١٣٥٠؛ Karahisar رقم ١٨٢٤٤؛ ٦٦٦ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٤٢ ورقة ٢٨٨، ٧٧٢ هـ؛ مدينه ٥٠٧ ورقة ٢٩٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٦٣ ورقة ٣٧٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٨٠٦ ورقة ٢٥٧؛ رقم ٤٧٨٢؛ ١٢٢٢٣؛ ديانت رقم ٧٣٥ ورقة ٣٥٢؛ ٩٥١ هـ؛ رقم ٧٣٣ ورقة ١٣٥؛ ٨٩٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤/ د صفحة ٦١٦، ١٠٩٨ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٧١٤؛ ﷺmasya رقم ٦٦١ ورقة ٢٠٧؛ ٦٩٠ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٥٤ ورقة ٢٣٧؛ عزيز محمود هدائي ٣٨٧ ورقة ١٣٠، ٦٧٤ هـ؛ بايزيد عمومي ١٩٠١٣ ورقة ٣٤٦، ٦٧٧ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٤٩ ورقة ٢٣٩؛ ٧٠٦ هـ؛ Karamustafa رقم ٣٤٦/ ١ ورقة ٣٤؛ ٦٧٧ هـ؛ إزمير ملّي ١٤٣٩ ورقة ٢٤٤؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٤٥/ ٤٥ ورقة ٣٤٨ - ٣٥٣؛ رحمه اللهankiri رقم ٤٩٧، ١٢٦٣ هـ؛ Konya رقم ٧٤٧ ورقة ١٠٤؛ أسعد أفندي رقم ١٥٨٦ - ١٥٨٧؛ كوبريلي ١٦٠٧ ورقة ١٩٧؛ ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٧٥٠ - ٧٥١؛ ﷺkka رقم ٣٠ ورقة ٣١٦؛ الظاهريّة عام ١٤٢٣ تصوّف ١٠٥ ورقة ٣٠٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٣٨ ورقة ١٠٥؛ رقم ٣٣٤٠ ورقة ٢٩٤، ٦٨٢ هـ؛ رقم ٤٤٨٨ ورقة ١٩٩، ٧٠٨ هـ؛ خزائن مدرسة الخياط بالموصل تصوّف ٥/ ١٤ ورقة ٣٥٣، ١٠٨٧ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٥١ ورقة ٢٨١؛ رقم ٥٢ ورقة ٢٨٣؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٥/ ٧ ورقة ٣٤٠؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩٧٩/ ٤٤؛ ٨٦٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٢٧٥ جزء ١ ورقة ١١٣؛ طبع في بيروت ١٩٦٦ وفي القاهرة ١٢٩٤، ١٣١٦ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٩٣٣، ١٣٥٨ وفي بيروت ١٩٦٦ وفي القاهرة ١٩٧١؛

٢١ - فتوت نامه = رسالة الفتوة (ف)

آياصوفيا ٢٠٤٩/ ١٠ ورقة ١٥٤ - ١٨١؛ رقم ٣١٣٥ ورقة ١٨٥ - ١٩٠؛ Karahisar رقم ١٧٧٤٨/ ٢ ورقة ٣٥ - ٤٥؛

٢٢ - نخبة البيان في تفسير القرآن

المكتبة العثمانيّة الرضائية بحلب علوم القرآن ٢٥ ورقة ٢٨٢، ٦١٣ هـ كتب في حياة المؤلف؛

6165 - عمر بن محمد بن علي بن يحيى أبو حفص البغدادي المحدث الصيرفي المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن الزيات

6166 - عمر بن محمد بن يوسف الكندي المؤرخ

6167 - عمر بن محمد فؤادي (عمر فؤاد) القسطموني العثماني الصوفي الشعباني الخلوتي

٢٣ - وصية السهروردي لولده عماد الدين عبد الله = الوصايا السهروردية

بانكبور خدابخش ٢٥٦٩/ ١٧ ورقة ٢، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٢١/ ٢ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ إزمير ملّي ١٨٠٢/ ٢ ورقة ١١ - ١٣؛ ﷺmasya رقم ١٠٦٦/ ٤ ورقة ١١٣ - ١١٤؛ ١٠١٩ هـ؛ رقم ١٥٢٥/ ٥ ورقة ١٥٦ - ١٥٩؛ رقم ٦١/ ١٤ ورقة ١٥٥ - ١٥٦؛ رقم ١٥٨٤/ ١٠ ورقة ١٢٢ - ١٢٣؛ ٧٧٠ هـ؛ رقم ١٧٦١/ ٣٧ ورقة ١٩٩ - ٢٠٠؛ Ramazanoglu رقم ٥٥/ ٤ ورقة ١٤٩ - ١٥١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٢٣/ ٣ ورقة ٢؛ ١٣٢٧ هـ؛ رقم ٤٨٨٥/ ٢٦ ورقة ٢؛ عليه الصلاة و السلامlmli رقم ٢٩٧٥/ ١ ورقة ٣ - ٤؛ رقم ٢٦٠٧/ ٤؛ عاشر أفندي رقم ٤٤٣/ ٤، ٤٥٩/ ٤؛ Karaman رقم ١٢١٤/ ٦؛ عثمان أركين ٨٩٥/ ٢؛ بلديه يكي باغشلار K / ٤٥٩/ ٣؛ أحمد باشا ٣٢٩/ ١٣ ورقة ١٠٠ فقط؛ Koprulu رقم ١٥٨٩/ ٥ ورقة ٢٣٣ - ٢٣٥؛ الظاهريّة عام ١٠٥٤٧ ورقة ٤٤ - ٤٦، ٩٢٨ هـ؛ رقم ٥٢٥٨ ورقة ١٤١ - ١٤٢؛ المتحف البريطاني ١٣٧؛ دولة البحرين ٥١٣ ورقة ٩؛ محمود ثاني ١١٩٧/ ٣ ورقة ٦؛ ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٧٠٩/ ٣ ورقة ٤، ١١٨٦ هـ؛ رقم ٩٤٨/ ٣ ورقة ١١، ١١٨٤ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٥٠٣/ ٢ ورقة ٨٤ - ٨٦؛ رقم ٣٨٧/ ٥ ورقة ٢٨٨ - ٢٩٠؛ كتابخانه حقوق ٢٥١/ج ورقة ٨ - ١٢، ١٢٥٩ هـ؛ آية الله نجفي ١٤٠٣/ ١ ورقة ٢ - ٩، ٩١٢ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٢٨/ ٢؛ ﷺ/ TﷻK / ٢٤٢/ ٣ ورقة ٥٥ - ٥٦؛

٢٤ - وصية السهروردي - لتلميذه نجم الدين محمد التفليسي

الظاهريّة عام رقم ٥٢٥٨ ورقة ١٩٠ - ١٩١؛

٢٥ - يزدان شناخت - في الكلام (ف)

شهيد علي ٢٨٤١ ورقة ٣١ - ٤٥؛ مسجد أعظم ٣٩١٧/ ٧، ١٢٧٨ هـ؛

٢٦ - سنوح الروح بذكر الروح - في التصوف

بانكبور خدابخش ٢٥٨٦/ ٥ ورقة ٤، ١١٠٠ هـ؛

٢٧ - شمس أسرار الأنوار الإلهية - في التصوف

بانكبور خدابخش ٢٥٨٦/ ٧ ورقة ٣٦، ١١٠٠ هـ

•••

٦١٦٥ - عمر بن محمد بن علي بن يحيى أبو حفص البغدادي المحدث الصيرفي المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن الزيات المتوفى ٣٧٥/ ٩٨٥

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ٣١٤؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٥٩)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٩٤/ ٢٢ ورقة ٢٥٨ - ٢٦٦؛ ٥٣٠ هـ

٢ - حديث ابن الزيات

الظاهريّة عام ٣٧٩٢ ورقة ١٩٩ - ٢١١؛ مجموع ٥٦ جزء ٢ ورقة ١٩٩ - ٢٠٦؛ ٤٩٥ هـ؛

•••

٦١٦٦ - عمر بن محمد بن يوسف الكندي المؤرخ عاش في القرن ٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب فضائل مصر - في التاريخ

قليج علي ٧٥٦ ورقة ٢١؛ أسعد أفندي ٢٣٨٠ ورقة ٢٩، ١٠٠٠ هـ؛ رئيس الكتاب رقم ١١٨٥/ ١ ورقة ٢١، ٩١٢ هـ؛ جار الله أفندي ١٦٠٠ ورقة ٥١، Paris ١٨١١ ورقة ٨٣ - ٩٨؛ ١١٨٩ هـ؛ الأزهر تاريخ رقم ٩٧٤ ورقة ٢٥؛ جامع جزّار أحمد باشا بعكّا صفحة ٢٦٣ - ٥٠٩؛ ٥٨٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٠٧٠ ورقة ٩٥ - ١١١؛ بوهار رقم ٢١٧ ورقة ٧٠ - ٨٢؛ ١١٣١ هـ؛ Garrett ٧٥٩ ورقة ٢١، رضي الله عنerlin ١٠٧٩/ ١؛

•••

٦١٦٧ - عمر بن محمد فؤادي (عمر فؤاد) القسطموني العثماني الصوفي الشعباني الخلوتي الشاعر المتوفى ١٠٤٦/ ١٦٣٦

6168 - عمر بن محمد بن عمر جلال الدين الخبازي الخجندي الخوارزمي البغدادي الفقيه الحنفي الأصولي نزيل دمشق المعروف بالخبازي

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ٣١٧؛ هدية العارفين ١/ ٧٩٧؛ فهرس سيف الدين أوزاكه ٢/ ٥٧)

من تصانيفه:

١ - بلبلية - في التصوّف (منظوم) (ت)

ﷻugumlu رضي الله عنaba رقم ٣٢٠/ ٢ ورقة ٤٨ - ٨٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف رقم ٢٦ ورقة ٣١؛ ١٢٣١ هـ؛

٢ - تربه نامه في بيان ردّ قول المنكرين لزيارة القبور (منظوم) (ت)

دار الكتب المصريّة مجامع ٨؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٦٢٣٥/ ٤؛

٣ - رسالة في بيان جواز دوران الصوفية (ت)

دار الكتب المصريّة مجامع ٨/ ٣ ورقة ٥؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٦٢٣٥/ ٣؛

٤ - رسالة صدفية ومقالة دررية (منظوم) (ت)

Tercuman رقم ٣٦٢/ ٢ ورقة ٢٤ - ٢٧؛

٥ - الرسالة التوحدية (ت)

عثمان أركين رقم ١٥١٤ ورقة ٢٢؛ ١٣٣٨ هـ؛

٦ - رسالة كل آبية - في التصوّف (ت)

Koyunoglu رقم ١٠٧٦٣ ورقة ١٥؛ ١٢٨٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة مجامع ٨/ ٢ ورقة ٩؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٦٢٣٥/ ٢؛

٧ - شرح ورد الستار ليحيى الشرواني (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٥٥ ورقة ٧٢؛ ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٤٠ ورقة ١٠٢؛

٨ - الشوقية في حقّ دوران الصوفية (ت)

Koyunoglu رقم ١٠٧٧٣/ ١ ورقة ٢٣؛ ١٢٢٤ هـ؛

٩ - عسلية - في التصوّف (ت)

حاجي محمود ٢٢٨٧/ ١٢ ورقة ٢٤٨ - ٢٥٢؛

١٠ - المقالة التوثيقية والرسالة التوحيدية (ت)

Koyunoglu رقم ١٠٧٦٣/ ١ ورقة ١٠؛ ١٢٨٥ هـ؛ عثمان أركين رقم ١٨٧ ورقة ١٢؛ ١٣٠٣ هـ؛ أسعد أفندي ١٧٣٤؛

١١ - مناقب شيخ شعبان ولي (ت)

رشيد أفندي ٤٧٨ ورقة ١٣٠؛ ١٢٣٠ هـ؛ دار المثنوي ٣٦٦ ورقة ١١٩؛ ١٢٣٧ هـ؛ دوكوملي بابا ٥٨٣ ورقة ٨٩؛ ١٢٥٢ هـ؛ حاجي محمود ٤٥٨٨ ورقة ١٢٤؛ ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٤٦٨٢؛ علي أميري ١٠٩٣؛ عثمان أركين ٧٨٢ ورقة ٨٥؛ ترجمان ٤٥/ ١ ورقة ٥٤؛ دار الكتب المصريّة مجامع ٨ ورقة ٢٧، ١١٩٩ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٦٢٣٥/ ١؛ طبع في قسطموني ١٢٩٣، ١٢٩٤؛

•••

٦١٦٨ - عمر بن محمد بن عمر جلال الدين الخبّازي الخجندي الخوارزمي البغدادي الفقيه الحنفي الأصولي نزيل دمشق المعروف بالخبازي المتوفى بها سنة ٦٩١/ ١٢٩٢

(انظر: كشف الظنون ١٧٤٩، ٢٠٣٣؛ هديّة العارفين ١/ ٧٨٧؛ الفوائد البهية ص ١٥١؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٣١٥)

من تصانيفه:

١ - شرح المغني - في أصول الفقه الحنفي

Pirinceton Yahuda رقم ٣٧١٣؛

٢ - شرح مختصر القدوري - في الفقه الحنفي

عاطف أفندي رقم ٩٠٦ ورقة ٢١٦، ٧٢٣ هـ؛

٣ - الكفاية في شرح الهداية للمرغيناني - في الفقه

محمود باشا ٢١٢؛ طرخان والده سلطان ١٤١؛ يكي جامع ٤٠٦؛ Giresun رقم ٣٣؛ أسعد أفندي ٨٩؛ جار الله أفندي ٧٨٠؛ رضي الله عنalikesir رقم ٦٨٤ ورقة ٢٢ ناقص؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٦٣ ورقة ٣٠٧؛ داماد إبراهيم ٦١٦؛

٤ - المغني في أصول الفقه الحنفي

أحمد ثالث ١٢٦١ ورقة ٢٦٤؛ رقم ١٢٩٥/ ٢ ورقة ٦٦ - ٢٠٨، ٧٩٤ هـ؛ روان كوشكي ٥٤١ ورقة ٢٠٠؛ ﷺmasya رقم ٥٢٨ ورقة ١٠٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٨٥ ورقة ٢٠٨؛ ١٠٤٢ هـ؛ أسعد أفندي ٤٨٨؛ جامعة الرياض ٢٤٧٦ ورقة ٨٥، ٧٢٥ هـ؛ رقم ٤٣٥ ورقة ٩٢؛

6169 - عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله الأزدي الإشبيلي الشلوبيني

6170 - عمر بن محمد بن عمر نجم الدين الأنصاري العقيلي الحلبي مفتي الشرق والغرب القاضي بحماة المعروف بابن العديم

6171 - عمر بن محمد بن عبد الكافي أبو القاسم

6172 - عمر بن محمد قره قاش زاده البروسوي الرومي العثماني الخلوتي نزيل أدرنه

6173 - عمر بن محمد بن عوض الشامي المقدسي الفقيه الحنفي المعروف بابن عوض

متحف مولانا ١٣٩٧ ورقة ٧٢، ٧٦٦ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٢/د ورقة ٨٦ كتب في القرن ١٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٥٨، ٧١٦ هـ؛ نشر في مكة المكرّمة ١٤٠٣؛

٥ - الهادي في أصول الدين - في الكلام

Laleli رقم ٢٤٨٣؛ فاتح رقم ٣١٦٩؛ ملّي كتبخانه رضي الله عن / ٣٠٠/ ٢ ورقة ٧٦ - ١٤٠، ٧١٠ هـ؛

•••

٦١٦٩ - عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله الأزدي الإشبيلي الشلوبيني المتوفى ٦٤٥/ ١٢٤٧

(انظر: كشف الظنون ١٧٧٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٣١٦؛ المعجم الشامل ٣/ ٣٩٤)

من تصانيفه:

١ - الأمثلة الجزولية - في التصريف

رحمه اللهorum رقم ٢٧٧٣/ ٢ ورقة ٦٩، ٦٦٢ هـ؛

٢ - التوطئة - في النحو

نشر في القاهرة ١٣٩٣/ ١٩٧٣؛

٣ - حواش على كتاب المفصل للزمخشري - في النحو

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٢٦ ورقة ٧٩؛

٤ - شرح المقدمة الجزولية لعيسى الجزولي - في النحو

حسن حسني عبد الوهاب بتونس رقم ١٨٤١٠ ورقة ٤٠٨ كتب في القرن ٨ هـ؛

•••

٦١٧٠ - عمر بن محمد بن عمر نجم الدين الأنصاري العقيلي الحلبي مفتي الشرق والغرب القاضي بحماة المعروف بابن العديم المتوفى ٧٣٤/ ١٣٣٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٧٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٣١٤)

من تصانيفه:

١ - المنهاج في الفقه الحنفي

مكتبة أسعد طلس بحلب رقم ٤٩، ٧٩٨ هـ؛

•••

٦١٧١ - عمر بن محمد بن عبد الكافي أبو القاسم المتوفى في حدود سنة ٤٠٠/ ١٠٠٩

من تصانيفه:

١ - كتاب عدد سور القرآن

جامعة إستانبول رقم ٥٠٢٢ ورقة ٦٥؛

•••

٦١٧٢ - عمر بن محمد قره قاش زاده البروسوي الرومي العثماني الخلوتي نزيل أدرنه المتوفى بها ١٠٤٧/ ١٦٣٧

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ١٤٦)

من تصانيفه:

١ - مرآت العشاق ونور الأحداق - في التصوّف (ت)

تاريخ التأليف ١٠٣٨ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣١٨ ورقة ٢٤٨؛ ١١٩٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٧٨ ورقة ١٣٩؛ مصطفى فاضل تصوّف ٤٢ ورقة ٢٥٧؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٨٠ ورقة ٢٥٧؛

٢ - نور الهدى لمن إهتدي - في مناقب الشيخ خواجهء جهان الخراساني (ت)

عثمان أركين ٣٠٣ ورقة ٤٦؛ ١١٤٩ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٣٩ ورقة ١٧٨؛ ١٢٧٧ هـ؛ محمد رشاد ٢١٠ ورقة ٢٤٦، ١١٥٩ هـ؛ معلّم جودت K / ١٣٧/ ٣ ورقة ١٢ - ٢٠٨، ١١٧٠ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٢٨ ورقة ٢٢٤، ١٢٤٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣٢ ورقة ٢٦٩؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٢٤ ورقة ٣٢٤، ١٢٤٦ هـ؛ طبع في istanbul ١٢٨٦؛

•••

٦١٧٣ - عمر بن محمد بن عوض الشامي المقدسي الفقيه الحنفي المعروف بابن عوض المتوفى ٦٩٦/ ١٢٩٧

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٨٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٣١٧؛ المعجم الشامل ٣/ ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة نصاب الاحتساب - في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٩٣٧ ورقة ١٢٨ - ١٩٤؛

٢ - نصاب الاحتساب = قوانين الإحتساب

قيصري راشد أفندي ٢١٤٧١ ورقة ١٢٠؛ ٩٩٧ هـ؛ رقم ٢٨٣؛ ٣٥٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi

6174 - عمر (طه) بن محمد بن فتوح المحدث الأصولي البيقوني

6175 - عمر بن محمد بن بجير بن حازم أبو حفص الهمداني البجيري كان من قرية بسمرقند يقال لها رأس القنطرة ورحل إلى خراسان والبصرة والكوفة والشام ومصر والحجاز، الحافظ ومحدث ما وراء النهر المعروف بالهمداني

6176 - عمر بن محمد بن خليل السكوني أبو علي الإشبيلي المقري المتكلم المفسر المنطقي المالكي الغربي

رقم ١٧٦٧/ ٢، ورقة ٩ - ٥٧، ١١٣٠ هـ؛ ﷺmasya ٢/ ٢٤٠ ورقة ٣٤٠ - ٤٠٨؛ ١١٣٢ هـ؛ رقم ١٤٦٢/ ١ ورقة ٩٥؛ رقم ٧٠٨ ورقة ١٤٦؛ ١٠٨٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٧٨٩ ورقة ٦٦؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٧٠٩ ورقة ٩٨؛ ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٦٠٣٦ ورقة ٥٣؛ أسعد أفندي ١٠٢٤؛ محمود ثاني ورقة ٣١٣ ورقة ٨٣، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١١١ ورقة ١٣٨؛ Tekelioglu رقم ٣٦٦/ ٢ ورقة ٢٥١ - ٣٣٠؛ ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٣٧٨ ورقة ١١١ - ١١٧، ١٠٨٩ هـ؛ ٩١/ ١ رضي الله عنalikesir ورقة ١٦ - ١٢٨، ١١٤٠ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٨٨٠/ ١، ٦٥٢، ٦٢٣/ ١، ٤٦/ ١، ٨٨/ ٢؛ معلّم جودت ٠/ ١٢٣ ورقة ١٨٥؛ مدرسة الحاج حسين بيك الفقه الحنفي ٦/ ٣٧ ورقة ٦٣، ١٠٩٥ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٨/ ٣٢ ورقة ٧٨، ١٠٥١ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٦/ ١، ١١٣٤ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٢٠٧؛ دار الكتب الوطنيَّة بتونس ٢٠٩٤ ورقة ٧٥؛ رقم ٧٠٧٧/ ١ ورقة ١٠٣، ١٠٨٩ هـ؛ طبع في Kalkuta ١٨٩٠، وفي مكّة المكرمة ١٤٠٦؛

•••

٦١٧٤ - عمر (طه) بن محمد بن فتوح المحدّث الأصولي البيقوني كان حيا قبل سنة ١٠٨٠/ ١٦٦٩

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٤٤؛ معجم المطبوعات العربية ١/ ٣٦٦، ٦١٩)

من تصانيفه:

١ - شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث

نشر في حلب ١٤٠٤/ ١٩٨٣ ونشر في مصر مع متنه غير مرة؛

٢ - المنظومة البيقونية - في مصطلح الحديث

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٣٦ ورقة ١٣٤ - ١٣٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٩٩/ ٧؛ رقم ٣٧٩٦/ ٧؛ جعفر ولي ٣٤٣ ورقة ١؛ ١١٩٣ هـ؛ بلديه يكي باغشلار ١٢/ ٢٣٩/ K ورقة ٥٠ - ٥١؛ الخزانة التيموريَّة مجامع ٩؛ ٢١٤، ٢١٤، ١١٩ حديث ١٩١؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٦٠ - ٦١؛ ملحق رقم ٤٤١٨/ ج مجموعة ورقة ١٦٤ - ١٦٥ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريَّة مجامع ٦/ ش؛ طبعت في مصر ١٢٧٦؛ ١٢٩٧؛ ١٣٠٢؛ ١٣٠٦؛ ١٣٢٢ وفي رضي الله عنombay ١٢٧٤؛

•••

٦١٧٥ - عمر بن محمد بن بجير بن حازم أبو حفص الهمداني البجيري كان من قرية بسمرقند يقال لها رأس القنطرة ورحل إلى خراسان والبصرة والكوفة والشام ومصر والحجاز، الحافظ ومحدث ما وراء النهر المعروف بالهمداني المتوفى ٣١١/ ٩٢٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦١؛ هديّة العارفين ١/ ٧٨٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٣٠٧؛ الزركلي ٥/ ٦٠؛ الألباني فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣٦٥)

من تصانيفه:

١ - الجامع الصحيح = الجامع المسند - في الحديث

الظاهريّة حديث رقم ٢٧٦، ورقة جزء ٣٠؛

٢ - النهي عن النبي صلى الله عليه وسلم

الظاهريّة حديث رقم ٢٧٦ ورقة ١٢١ - ١٢٣؛

•••

٦١٧٦ - عمر بن محمد بن خليل السكوني أبو علي الإشبيلي المقري المتكلم المفسر المنطقي المالكي الغربي المتوفى ٧١٧/ ١٣١٧

(انظر: كشف الظنون ١٤٨٢، ١٤٨٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٠١؛ هدية العارفين ١/ ٧٨٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٣٠٩؛ المعجم الشامل ٣/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - التمييز لما أودعه الزمخشري من الاعتزال في تفسير الكتاب العزيز

المكتبة القادريّة ٦٥ رقم جزء ١ ورقة ٢٤٠؛ ١١٤١ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٣١٣ ورقة ٣١٦ جزء ٢؛ أحمد ثالث ٩٧ جزء ١ ورقة ١٧٠، ٧٦٧ هـ؛ رقم ٩٧ جزء ٢ ورقة ٣٧٩، ٧٦٧ هـ؛ رقم

6177 - عمر بن محمد بن أبي بكر سراج الدين الفارسكوري المصري النحوي الفقيه النجم الشاعر الشافعي

6178 - عمر بن محمد بن عبيد سراج الدين وتقي الدين أبو حفص الزبيدي اليمني الفقيه الشافعي الأشعري المدرس المعروف بالفتى

6179 - عمر بن محمد بن حسن سراج الدين أبو حفص الوراق الفائزي المصري الشاعر الأديب الكاتب

6180 - عمر بن محمد بن إبراهيم الوكيل التونسي المغربي المصري الفلكي

٩٨ جزء ١ ورقة ٢٠٦، ٧٤٩ هـ؛ ، رقم ٩٨ جزء ٢ ورقة ٢٠٦؛ ٧٤٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير ٥٢ ورقة ٣١٤، ٨٥٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٢٦٢/ ٢، ورقة ٩ - ١٥٤، ١١٨٧ هـ؛ رقم ٥٦٤٥ ورقة ١٨٣؛ رقم ٤٩٨٥ ورقة ٢٦٣، ١١٨٨ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣٩ جزء ١ ورقة ١٦٦؛ جزء ٢ ورقة ١٧٦، ٩٧٨ هـ

٢ - شرح الأرجوزة للإمام أبو الحجاج يوسف

خزانة القرويين بفاس رقم ٧٢٨؛

٣ - لحن العوام فيما يتعلق بعلم الكلام = لحن العامّة والخاصّة في المعتقدات

الخزانة التيموريّة عقائد ٥٤١؛ نشر في القاهرة ١٩٧١ على جزأين وفي تونس بكلية الآداب ١٩٧٥؛

٤ - المقتضب من كتاب التميز لما في الكشاف من الإعتزال في الكتاب العزيز

ﷺmucezade رقم ٧٩، ١٠٢٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٠٣ ورقة ١٣١ قيد الوقف ١١٩٠ هـ؛

٥ - عيون المناظرات

طبع في تونس بكلية الآداب والعلوم الإنسانيّة ١٩٧٦؛

•••

٦١٧٧ - عمر بن محمد بن أبي بكر سراج الدين الفارسكوري المصري النحوي الفقيه النجم الشاعر الشافعي المتوفي ١٦٠٩/ ١٠١٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٣٠٨؛ كاتب جلبي كشف الظنون ٩٤٠؛ ؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٧٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٩٦)

من تصانيفه:

١ - البهجة الجديدة والنهجة الرشدة (منظوم)

تاريخ التأليف ٩٩٠ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ٣٦/ ١ بخط المؤلّف؛

٢ - منظومة في العمل بالربع المقنطرات - في الهيئة

المكتبة الأزهرية ٧٦٧٣ (٣٢)، ورقة ٣٥ - ٥٢؛ ١١٠٦ هـ؛ Garrett ٩٦٤ ورقة ٤١ - ٤٨؛

٣ - النبات في نظم القطر - في النحو

عاشر أفندي رقم ٢٩٧/ ٣ ورقة ٤٦ - ٦١؛

٤ - نظم جمع الجوامع = جوامع الإعراب وهوامع الآداب - في النحو

جعفر ولي ١٤٦ ورقة ٢١٢؛ ١٣٢٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٨٧٢/ هـ، ورقة ١٣٠، ١٠٣١ هـ تاريخ النظم ١٠٠٥ هـ، ٦٠٠٠ بيتًا تقريبًا؛

٥ - نفح (فتح) الفيوح بشرح ريحانة الروح لتقي الدين الراصد - في الهيئة

مصطفى فاضل ميقات ٢٣٩ ورقة ١٤٨ كتب نحو ١٢٥٠ هـ؛ عارف حكمت (٢٩٦٤) ص ٢٠٠؛ ؛ ١١٣١ هـ رضي الله عنodliana ... ، ، ورقة ١٢٦؛

•••

٦١٧٨ - عمر بن محمد بن عبيد سراج الدين وتقي الدين أبو حفص الزبيدي اليمني الفقيه الشافعي الأشعري المدرّس المعروف بالفتى المتوفى ٨٨٧/ ١٤٨٢

(انظر: كشف الظنون ١٩١٥، ٢٠٠٤، ٢٠٠٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١، ٦١٠، ٢/ ٦٧؛ هديّة العارفين ١/ ٧٩٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ٣١٣)

من تصانيفه:

١ - مختصر مهمات المهمات على الروضة للأسنوي

تاريخ التأليف ٨٣١ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي، رقم ٩/ ٣٥، ورقة ١٢٢؛

•••

٦١٧٩ - عمر بن محمد بن حسن سراج الدين أبو حفص الوراق الفائزي المصري الشاعر الأديب الكاتب المتوفى بالقاهرة سنة ٦٩٥/ ١٢٩٥

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٤١، ٧٩٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٣٠٩)

من تصانيفه:

١ - روض الأزهار في رقيق الأشعار = مختار من ديوانه

ﷺmasya رقم ١٨٠٤/ ٢ ورقة ٤٣ - ٧٧؛

٢ - شرح نظم درة الغواص في أوهام الخواص

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٠٩ ورقة ١١٧؛

•••

٦١٨٠ - عمر بن محمد بن إبراهيم الوكيل التونسي المغربي المصري الفلكي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

6181 - عمر بن محمد الأسكوبي الدبره وي ثم الإستانبولي الحنفي الخلوتي الواعظ بجامع آياصوفيا

6182 - عمر بن محمد بن حمد بن أبي الفتح العطار أبو حفص المقري

6183 - عمر بن محمد بن عباس المسيسي العنابي

6184 - عمر بن محمود الآمدي الدياربكري العثماني

6185 - عمر بن المظفر أبو المفاخر الأرتماطيقي

6186 - عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس زين الدين أبو حفص المعرة النعماني الحلبي القرشي البكري الفقيه الشافعي الأديب الشاعر النحوي اللغوي الصوفي المعروف بابن الوردي

١ - تحفة السامع فيما يتعلق بالبروج والمطالع

Ramazanoglu رقم ٨٧٠ ورقة ١٠٥ ناقص؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٥٣/ ٢ ورقة ٦٤؛ رقم ١٢٢٥٤/ ٢؛

٢ - ربع الجيوب - في الهيئة

جامعة إستانبول رقم ٣٢٣٢/ ٢ ورقة ١٤ - ٣٦؛ ١١٨٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامrzincan رقم ١٥٩/ ١، ورقة ٢٤٨ - ٢٦٦؛

•••

٦١٨١ - عمر بن محمد الأسكوبي الدبره وي ثم الإستانبولي الحنفي الخلوتي الواعظ بجامع آياصوفيا المتوفى ١٠٣٣/ ١٦٢٤

من تصانيفه:

١ - بدر البدور في فضائل الشهور - في الموعظة

آماسيه رقم ١١٣٣/ ٢ ورقة ٤٢ - ٥٠؛ ١٠٣١ هـ؛

٢ - الحجة النيرة في بيان الطريقة المنيرة

إزمير ملّي رقم ١/ ١٣٩٥ ورقة ٣٢؛ ١٠٧٢ هـ؛

•••

٦١٨٢ - عمر بن محمد بن حمد بن أبي الفتح العطار أبو حفص المقري المتوفى في حدود سنة ٨٤٠/ ١٤٣٦

من تصانيفه:

١ - التبيان في معرفة تنزيل القرآن واختلاف عدد آيات القرآن على أقاويل القراء أهل البلدان

الظاهريّة عام ٤٢٣٣، ورقة ٧٠؛ ٨٤٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٥ ورقة ٦٤ - ١٤٤، ٨٦١ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالوصل ٢/ ١٥ ورقة ٥٧؛

٢ - الفتح المبين في ردّ اعتراض المعترضين على محيي الدين - في التصوّف

نشر في القاهرة ١٨٨٦؛

•••

٦١٨٣ - عمر بن محمد بن عباس المسيسي العنابي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - العقد النفيس المنظوم في سلك بردة النبي وشرحها

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٣٦، ورقة ٧٧؛ ٨٥٩ هـ؛

٦١٨٤ - عمر بن محمود الآمدي الدياربكري العثماني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة النبأ

عاشر أفندي رقم ٤٣٩/ ٦ ورقة ٦٠ - ٧٠؛

•••

٦١٨٥ - عمر بن المظفر أبو المفاخر الأرتماطيقي المتوفى ...

(انظر: فؤاد سيد، فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٧١)

من تصانيفه:

١ - رسالة في إيراد مبحث المصنف الموسوم بالأرتماطيقي من أقسام العلوم التعليمية

آياصوفيا رقم ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق ٣٦٢٦ / ج مجموعة لوحة ١٥٨ - ١٦١ مصوَّرة؛ رقم ٣٦٤٠/ ج، ١٣٥٩ هـ؛

•••

٦١٨٦ - عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس زين الدين أبو حفص المعرّة النعماني الحلبي القرشي البكري الفقيه الشافعي الأديب الشاعر النحوي اللغوي الصوفي المعروف بابن الوردي المتوفى ٧٤٩/ ١٣٤٩

(انظر: كشف الظنون ٣٧٦، ١٨٦٤، ذيل كشف الظنون ١/ ١٢، ٢/ ٥٥٣؛ ؛ هدية العارفين ١/ ٧٨٩، معجم المؤلفين ٣/ ٨؛ الزركلي ٥/ ٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - إرشاد المهتدي بشرح لامية ابن الوردي

عزيز سوريال ٣٣ ورقة ١٨٢؛ ١٢٤٥ هـ؛ إزمير ملّي ١٨٧، ورقة ٥٤؛

٢ - ألفيّة ابن الوردي في تعبير الرؤيا - المقدّمة الوردية - الألفية في تعبير الأحلام

عاشر أفندي رقم ١٧٣/ ٢ ورقة ١٧ - ٥٣؛ الظاهريّة عام ٣٥٨١ ورقة ٣٧؛ ١٢٥٦ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٨٥ وفي القاهرة ١٣٠٣؛ ١٣٢٦؛

٣ - البهجة الوردية في نظم الحاوي الصغر للقزويني - في فروع الفقه الشافعي

تاريخ النظم ٩٥٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٥٧/ ب صفحة ٣٦٠ جعفر ولي ١٠٩ ورقة ٣٣٣؛ ١٠٧٩ هـ؛ طهطاوي فقه ٥٣ ورقة ١٥٩، ١٠٦٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٩٦٦/ ب ورقة ٨٦ ناقص؛ المدسة النعمانية بالموصل ٤/ ١ ورقة ٢٠٤، ١١٧٩؛ طبع في القاهرة ١٣١١، ١٣٥١؛ ٥٤٠٠ بيتًا تقريبًا

٤ - تتمة المختصر في أخبار البشر = الذيل على تاريخ أبي الفداء الأيوبي

أحمد ثالث ٢٩٦١ ورقة ٢٧٩، ٨٦٩ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل رقم ١٥/ ٤ ورقة ٢٢٩؛ طبع في القاهرة ١٢٨٥ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢٥ وفي النجف ١٩٦٩ على جزأين وفي بيروت ١٣٨٩ على حزأين؛

٥ - التحفة (النفحة) الوردية في علم العربية (منظوم)

كوبريلي ١٤١٣/ ٢ ورقة ٦٧ - ٧٣؛ ديار بكر ١٩٠٣/ ﷺ ورقة ٨٤؛ آية الله نجفي ٢٧٥٤/ ٤ ورقة ٨٨ - ٩٣، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٤١١٩/ ٣ ورقة ٧٧ - ٨٩، ٨٩٥ هـ؛ طبع في ألمانيا ١٨٩١؛

٧ - ديوان ابن الوردي - في الأدب

الظاهريّة ٤٤٤٩ ورقة ٦٣؛ رقم ٨٣١٧، ورقة ٧٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٣٠ ورقة ٩٢؛ نشر في Istanbul ١٣٠٠ وفي الكويت ١٤٠٧ وفي الطائف ١٣٩٩/ ١٩٧٩ ضمن مجموعة؛

٨ - رسالة في أحوال القيامة

ديانت رقم ٤١٢/ رحمه الله ورقة ١١؛

٩ - رسالة في المفاخرة بين السيف والقلم

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٥١/ ٦ ورقة ١١٧ - ١٢٦؛ نشرت في إستانبول ١٣٠٠ وفي الكويت ١٤٠٧ مع ديوانه؛

١٠ - شرح التحفة الوردية في علم العربية

المكتبة العباسية بالبصرة ٢٧ / آصفحة ٧٤ ناقص؛ أحمد ثالث قغوشلر ٩٣٧/ ٢ ورقة ١٦٩ - ٢١٩ ديار بكر ١٩٠٣/ ﷺ ورقة ٨٤، ٨٧٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٨٠٠/ هـ ورقة ٦٣، ١٠٧٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٨٥؛

١١ - شرح الخلاصة = شرح ألفية ابن مالك

أحمد ثالث ٢٢٥٩، ورقة ١٩٦، المكتبة القادريّة ٩٢٥ ورقة ٦٩؛ ٩٧٠ هـ؛

١٢ - شرح نصيحة الإخوان ومرشدة الخلان = شرح لامية ابن الوردي

القاهرة ملحق ١٥٨٩٤ /ز ورقة ٤٩، ١٢٥٧ هـ؛

١٣ - الكلام على مائة غلام - في الأدب

٤٨٤٠ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٤ مختارة من أشعار المؤلف؛

١٤ - الكواكب السارية في مائة جارية - في الأدب

نشر في القاهرة ١٩٣٦ على جزأين؛

١٥ - مرثية ابن الوردي لتقي الدين ابن تيمية

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٧٥٧/ ٢ ورقة ٢؛ ٢٧ بيتا،

١٦ - مقامات ابن الوردي - في الأدب

نشر في ١٣٠٠/ ١٨٨٢ Istanbul؛

١٧ - المقامة المنبجية - في الأدب

جامعة الرياض ٢٤٩٨/ ٢، ورقة ٤ - ٧؛ نشر في إستانبول ١٣٠٠ وفي الكويت ١٤٠٧ ديوانه؛

١٨ - المنتخبات من ديوان ابن الوردي

جامعة إستانبول رقم ١٣٨٧؛

١٩ - منطق الطير بإرادة الخير - في الأدب

الظاهريَّة عام ٣٧٤٥، ورقة ١٩٦ - ٢٠٨؛ ٨٢٣ هـ؛ عام أدب ٤٤٤٩ ورقة ٦٣؛ ٩٢٩ هـ؛

٢٠ - المنح الإلهية بشرح الألفية الوردية

القاهرة ملحق ١٠٧ / ش ورقة ١٦٣، ١٢٦٧ هـ؛

٢١ - النبأ عن الوباء - في الطبّ

قره مصطفى رقم ٣٩٦/ ٢ ورقة ٢٣٠ - ٢٣١؛ مدرسة الأحمديَّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٢/ ٣؛

٢٢ - نصيحة الإخوان ومرشدة الخلّان = لامية الإخوان ومرشدة الخلّان (منظوم)

المكتبة القادريّة ١١٤١/ ١٥ ورقة ١٣٧ - : ١٤٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨١١/ ٩ ورقة ١؛ رقم

6187 - عمر بن مكي بن عبد الرحمن زين الدين أبو حفص ابن المرحل العثماني المفتي الشافعي

6188 - عمر بن موسى بن الحسن بن محمد بن عيسى سراج الدين أبو حفص القرشي المخزومي الحمصي ثم القاهري المعروف بابن الحمصي الفقيه الشافعي الأصولي القاضي بدمشق الشاعر

6189 - نجم الدين عمر بن الهروي الهاروني

6190 - عمر بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول الملك الأشرف الرسولي الغساني - من ملوك الدولة الرسوية باليمن تولى الملك 694 - 696 -

١٠٠٢٣/ ٣؛ رقم ٣٩٠/ ٢، القاهرة ملحق ٢٣٢٤٩/ ب مجموعة ٢٢ - ٢٥ ورقة؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠١/ ٢٠ ورقة ٨٦ - ٨٨؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٨٨/ ٢٩/ ٢٥، ورقة ٢٦٣ - ٢٦٤، وهبي أفندي ١٦١٢/ ٢ ورقة ١٤ - ١٥؛ محمود ثاني ١٥٢٣/ ٢، ورقة ١٥ - ١٧؛ ١٠١٠ هـ؛ جامعة الرياض ٢١٦٩/ ٤٩؛ ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٢٨٦٥/ ٦ ورقة ٥١ - ٥٤؛ ﷺhlwardt ٣٩٩٨؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل بجامع ١٨/ ٤٨/ ١٤؛ طبع في القاهرة ١٣٠٧، ١٣١٠، وفي إستانبول ١٢٩٨ وفي بيروت ١٣٢٦ وفي القاهرة ١٩١٠؛

•••

٦١٨٧ - عمر بن مكي بن عبد الرحمن زين الدين أبو حفص ابن المرحّل العثماني المفتي الشافعي المتوفى ٦٩١/ ١٢٩١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة في معرفة ارتفاع الشمس بغير آلة - في الهيئة

جعفر ولي ٥٣٨ ورقة ٣؛ ١٠٨٧ هـ؛

•••

٢ - رسالة في معرفة الأماكن بغير أسطرلاب

جعفر ولي ٥٣٨ ورقة ٤؛ ١٠٨٧ هـ؛

٣ - شفاء الغليل في إقامة الدليل على إمكان رؤية الخليل - في الهيئة

جعفر ولي ٥٣٨؛ ورقة ٤؛ ١٠٨٧ هـ؛

•••

٦١٨٨ - عمر بن موسى بن الحسن بن محمد بن عيسى سراج الدين أبو حفص القرشي المخزومي الحمصي ثم القاهري المعروف بابن الحمصي الفقيه الشافعي الأصولي القاضي بدمشق الشاعر المتوفى ببيت المقدس سنة ٨٦١/ ١٤٥٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣٩، ٥٨٧، ٢/ ١٤، ٥٩٠؛ هديّة العارفين ١/ ٧٩٣، معجم المؤلفين ٤/ ٨؛ الزركلي ٥/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - سطور الأعلام في مباني الإيمان والإسلام

قبرص سليميه رقم ٣٩/ ٣ ورقة ١٠٧ - ١١٩؛

٢ - الكافي

مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٣٦ ورقة ٣٢١؛

•••

٦١٨٩ - نجم الدين عمر بن الهروي الهاروني المتوفى

•••

من تصانيفه:

١ - شرح الهارونية - في التصريف

Tekelioglu رقم ٥٥٢/ ٢ ورقة ٤٥ - ٥٠؛

٢ - الهارونية في التصريف

أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٤ ورقة ٢٥ ألَّفها لولد صاحب الديوان بهاء الدولة محمد وولي الدين هارون ابني شمس الدين محمد صاحب الديوان؛

•••

٦١٩٠ - عمر بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول الملك الأشرف الرسولي الغسَّاني - من ملوك الدولة الرسوية باليمن تولى الملك ٦٩٤ - ٦٩٦ - المتوفى ١٢٩٦/ ٦٩٦

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٨٨؛ كشف الظنون ٣٣٨؛ معجم المؤلفين؛ الزركلي ٥/ ٦٩)

من تصانيفه: -

١ - رسالة في الأسطرلاب - في الهيئة

نشرت في أوربا ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛

٢ - طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب - في التاريخ

القاهرة ملحق ٨٠٩١/ ح وررقة ٥٥؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ٤٢؛ ١٠٤٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٤٥ ورقة ٣١، نشر في دمشق ١٣٦٩/ ١٩٤٩ وفي صنعاء ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٣ - المعتمد في الأدوية المفردة - في الطب

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٣٣/ ١١٦ ورقة ٤٠٠، ١٣٠٨ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٧؛

٤ - المغني في علم البيطرة

عاطف أفندي رقم ١٩٠٩ ورقة ٧١؛ ١١٧٢ هـ؛

القاهرة

ملحق ٦٠٢٣/ ل صفحة ٢٠٧، ١٣٧١ هـ؛

•••

6191 - عمر بن يونس بن عمر الحنفي المعروف بالنجيفي الرومي العثماني

6192 - عمر أفندي البوسنوي العثماني المورخ القاضي

6193 - عمر خلوصي أفندي، معلم ناجي الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر ومحرر الوقايع العثمانية، المعلم بالمكتب السلطاني والحقوق المعروف بمعلم ناجي

٦١٩١ - عمر بن يونس بن عمر الحنفي المعروف بالنجيفي الرومي العثماني المتوفى بعد سنة ٩٧٥/ ١٥٦٧

(انظر: فهرس الخزانة التيمورية ١/ ١٠٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة عين الحياة في مختصر حياة الحيوان للدميري (ت)

تاريخ الترجمة ٩٧٥ هـ؛ حالت أفندي رقم ٣٦٧؛

٢ - رسالة في الطبّ (ت)

بايزيد عمومي ٤١٠٤ ورقة ٣٨؛

٣ - عين الحياة في مختصر حياة الحيوان للدميري (ت)

أحمد ثالث رقم ٢٤٠٩؛ قلج علي ٧٢٤ ورقة ١١٣ ,١١١٨ هـ؛

٤ - مطالع الكشف للمطالع الكهف - في التفسير

الخزانة التيموريّة رقم ٤٨١ جزء بخطّ المؤلّف؛

•••

٦١٩٢ - عمر أفندي البوسنوي العثماني المورخ القاضي المتوفى بعد سنة ١١٥٢/ ١٧٣٩

من تصانيفه:

١ - تاريخ حكيم أوغلي علي باشا= أحوال غزوات بوسنه= أحوال بانالقهء ديار بوسنه (ت)

طرنوالي محمد أفندي ٦٥٨ مكرر ورقة ٣٠؛ جامعة إستانبول ١٩٣٥ ورقة ٨١؛ Paris ملحق ١٦٩؛ ٧٥٠؛ ٩٣٠؛ فيينا ١١٠٣ ورقة ٤١؛ طبع في Istanbul في مطبعة إبراهيم متفرقة ١١٤١؛ ١١٥٤ وأخرى ١٢٩٣؛

٢ - تاريخ عمر أفندي = تاريخ سلطان محمود الأول (ت)

علي أميري تاريخ رقم ٤٢٣ ورقة ٢٢٠؛

•••

٦١٩٣ - عمر خلوصي أفندي، معلّم ناجي الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر ومحرر الوقايع العثمانيّة، المعلّم بالمكتب السلطاني والحقوق المعروف بمعلّم ناجي المتوفى ١٨٥/ ١٨٩٣

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٢٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢,١٧٦,١٧٢,١٧٠/ ١٢, ٥١، ٢١٧، ٥/ ٨٧، ٣٢٤، ٢١٨)

من تصانيفه:

١ - أسامي - في التراجم (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٧، ١٣٠٨/ ١٨٩٠؛

٢ - إصطلاحات أدبيّه - في البلاغة (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٧، ١٣١٤، ٣١٧١، ١٩٩٦؛

٣ - إعجاز القرآن= ترجمة إعجاز القرآن لفخر الدين الرازي (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠١، ١٣٠٨/ ١٨٩٠؛

٤ - تركيب بند - في الأدب (ت)

طبع في Istanbul ١٢٨٩، ١٩٢٨، ١٣٢٧؛

٥ - خلاصة الإخلاص - في الأدب والأخلاق (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٤/ ١٨٨٦؛

٦ - ترجمة وشرح سانحات العرب - في الأدب (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠٢، ١٣٠٤ على جزء؛

٧ - ترجمة سانحات العجم لكليم همداني (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٤/ ١٨٨٦ على جزء؛

٨ - عثمانلي شاعرلري - في التراجم (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٧ وفي آنقره ١٩٨٦؛

٩ - مترجم (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٤؛

١٠ - لغات ناجي (ت)

طبع في إستانبول بدون تاريخ على ٩٦٠ صحيفة؛

١١ - مكتب أدب (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٣، ١٣١٠/ ١٨٩٢، ١٣٢٢ , ١٣٢٨؛

١٢ - نوادر الأكابر - في الأدب (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٣/ ١٨٨٦؛

١٣ - أمثال علي= ترجمة أمثال علي بن أبي طالب (ت)

6194 - عمر أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بقصوري

6195 - عمر أفندي جابي آياصوفيا الإستانبولي العثماني

6196 - عمر نجمي أفندي الكوراني العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بنجمي

6197 - عمر أفندي الكليسي الفقيه الحنفي أمين الفتوى في حلب

6198 - عمر بركات بن محمد بركات الشامي البقاعي

6199 - عمر جلبي أخوين المعروف بملا يكان الرومي العثماني

طبع في إستانبول ١٣٠٣ , ١٣٠٣ مرة ثانية، ١٣٠٧؛

١٤ - ترجمة الأبيات المنتخبة من حديقة الحقيقة للحكيم سنائي - في الأدب والتصوف (ت)

طبعت في إستانبول بدون تاريخ صفحة ٤٨؛

١٥ - ترجمة حكم الرفاعي - في الأدب (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٠٤/ ١٨٨٦؛

١٦ - ترجمة لطائف عبيد زاكاني= عبيديه (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٠٥؛

١٧ - خورده فروش - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٣٠٢ , ١٣٠٢ مرة ثانية؛

١٨ - ذات النطاقين= ابن الزبير رضى الله عنه (ت)

طبع في إستانبول ١٣٠٧؛

١٩ - إنشاء وإنشاد - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٣٠٨؛

٢٠ - إنتقاد - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٣٠٤؛

٢١ - مدرسه خاطر الري (ت)

طبع في إستانبول ١٣ - ٢؛

٢٢ - مرآت بدائع (ت)

طبع في إستانبول ١٣١٣؛

٢٣ - مكتوبلرم = مكتوبات (ت)

طبع في إستانبول ١٣٠٣؛

•••

٦١٩٤ - عمر أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بقصوري المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - تضمين تحفة الشاهدي - في اللغة (منظوم) (ت)

ترجمان رقم ٣١٩/ ١ ورقة ٢٠؛

•••

٦١٩٥ - عمر أفندي جابي آياصوفيا الإستانبولي العثماني المتوفى بعد سنة ١٢٢٩/ ١٨١٣

من تصانيفه:

١ - تاريخ سلطان سليم ثالث ومحمود ثاني (ت)

أسعد أفندي رقم ٢١٥٢ ورقة ٦٢٠؛

•••

٦١٩٦ - عمر نجمي أفندي الكوراني العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بنجمي المتوفى ١٣٠٧/ ١٨٨٩

من تصانيفه:

١ - أسرار الفتوحات المكية - في التصوّف (ت)

عثمان أركين ٥٠٨ , ورقة ٣٠١؛ ١١٨٢ هـ؛

٢ - ألفية (منظوم) (ت)

عثمان أركين ٣٤٧/ ٢ ورقة ١٢ - ٣٤؛ ١٣١٠ هـ

٣ - تحفة وحدت - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٣٤٧/ ١ ورقة ١٢؛

٤ - منتخبات الفتوحات المكية لابن عربي (ت)

جامعة إستانبول رقم ٧٤٦٩؛

٥ - واردات كبرى - في التصوّف (ت)

حاجي محمود ٣٠١٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥ ورقة ٤٣٢ - ٤٦٦؛ ١٢٨٨ هـ؛

٦ - ديوان نجمي - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٢٨٧؛

•••

٦١٩٧ - عمر أفندي الكليسي الفقيه الحنفي أمين الفتوى في حلب عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الفتاوى الكليسي - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤١٠٠ ورقة ٣١٩؛

•••

٦١٩٨ - عمر بركات بن محمد بركات الشامي البقاعي المتوفى ١١٨٧/ ١٧٧٣

من تصانيفه:

١ - فيض الإله المالك في حلّ عمدة السالك وعدة الناسك

نشر في القاهرة ١٣٢١/ ١٩٠٣ على جزأين؛

•••

٦١٩٩ - عمر جلبي أخوين المعروف بملّا يكان الرومي العثماني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - رسالة في أصول الحديث

ملّي كتبخانه ﷺ / ٤١٨١/ ٩ ورقة ٨٢ - ٨٤؛ ١١٢٩ هـ؛ رقم ٥٥٦٧/ ٤ ورقة ١٩ - ٢٢؛ ١٢٨٢ هـ؛ رقم ١٠٧٥/ ٤ ورقة ٣٥ - ٣٧؛

6200 - عمر خان (1810 - 1822) الجغتايي الشاعر المتخلص

6201 - عاشق عمر الخادمي القونوي العثماني الشاعر المتخلص بعاشق - عاش في عهد السلطان محمد الرابع وأحمد الثاني ومصطفى الثاني العثماني

6202 - عمر خيام بن إبراهيم بن محمد أبو الفتح النيسابوري الشاعر الحكيم الفيلسوف الكيميائي المعروف بالخيام

٦٢٠٠ - عمر خان (١٨١٠ - ١٨٢٢) الجغتايي الشاعر المتخلص بأمير المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - ديوان عمر خان - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول ٥٤٥٢ ورقة ٣٥٧ - ٤١٤؛ ١٢٣٢ هـ؛ طاشكند رقم ١٦٣٢ - ١٦٣٦؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٦٠ ورقة ١٣٣؛

•••

٦٢٠١ - عاشق عمر الخادمي القونوي العثماني الشاعر المتخلص بعاشق - عاش في عهد السلطان محمد الرابع وأحمد الثاني ومصطفى الثاني العثماني - المتوفى بإستانبول سنة ١١١٩/ ١٧٠٧

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢١٢؛ آكاه سرّي لوند تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٤٤٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان عاشق عمر - في الأدب (ت)

متحف مولانا ٩٩؛ حاجي محمود ٥٠٩٧ ورقة ٢٥٨ , ١١٤١ هـ؛ وهبي أفندي ١٦٦٠/ ٣ ورقة ٥٠ - ٥٨؛ تكية العشاقي ٦٧، ٦٩؛ المرتّب هو: حافظ حسين الأيواسرائ، تاريخ الترتيب ١١٩٥ هـ؛ نشر في Istanbul ١٢٩٢، ١٣٠٠، ١٣٠٣، ١٣٠٦ ,١٣٠٨ ,١٣١٧ ,١٣٢٥، ١٣٤١؛

•••

٦٢٠٢ - عمر خيام بن إبراهيم بن محمد أبو الفتح النيسابوري الشاعر الحكيم الفيلسوف الكيميائي المعروف بالخيام المتوفى بنيسابور سنة ٥١٧/ ١١٢٣

(انظر: كشف الظنون ٩٧٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٦٩؛ تاريخ حكماء الإسلام ١١٩، ١٢٣؛ الزركلي ٥/ ٣٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة وشرح رسالة التمجيد لابن سينا (ف)

جامعة إستانبول ٦٥٨ ورقة؛

٢ - ترجمة رباعيّات عمر خيّام - في الأدب (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠٤/ ١٩٢٢، المترجم حسين دانش العثماني وترجمه عبد الله جودت ترجمة أخرى وطبعت ١٩٢٦؛

٣ - ترجمة سخنان ابن سينا - في الفلسفة

آية الله نجفي ٢٨٦/ ٦ , ورقة ٤٨ - ٤٩ ,١٠٧٢ هـ

٤ - الجبر والمقابلة= رسالة في براهين الجبر والمقابلة

آستان قدس رضوي ١٢١٩١ , ١٣١١ هـ؛ نشر في حلب ١٩٨١؛ وفي Paris ١٢٦٧/ ١٨٥١ وفي طهران ١٣١٧؛

٥ - جواب عمر خيّام عن سؤال القاضي محمد نسوي

طبع في القاهرة ١٣٣٥/ ١٩١٧؛

٦ - رباعيات خيام - في الحكم والأمثال (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٥٤ , ١٨٠٨ , ١٨٠٩، ١٨١٠؛ رقم ٢٤٤٣ ورقة ١١٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٤١٢ ورقة ٤١، ١٠٣٧ هـ؛ رقم ١٩٧١ ورقة ٩٨ - ١٠٥، ١١٣٩ هـ؛ رقم ١٩٧٧ ورقة ٣٣ - ٢٨ - ٣٢، ١١٢٥ هـ؛ رقم ١٦٣٣ ورقة ٤ - ٥، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١٨٠٢، ١٨٠٣ , ١٨٠٤ , ٣٣٨؛ نورعثمانيه ٣٨٩٢ ورقة ٦٦؛ ٨٦٥ هـ؛ رقم ٤٩٠٤/ ٣٣ ورقة ٢٥٥ - ٢٥٦؛ ٩٤٠ هـ؛ رقم ٣٨٩٤/ ٢ ورقة ٢٨ - ٥٠؛ Karahisar رقم ١٨٢٥٢ ورقة ٣٩؛ محمد رشاد ٥٤١ , ورقة ٢٤؛ خزينه رقم ٨١١ ورقة ٤٠؛ ٩٢٤ هـ؛ رقم ١٠٩٣ ورقة ٧٥ - ٨١ في الهامش؛ كتابخانه سلطنتي ١٩٤ رقم الدفتر ٢٩٦ صفحة ٨٨؛ كتابخانه رشت رقم ٤٧٦/ د؛ رقم ٤٤/ ٣؛ ٣٧٤/ ١؛ ٤٣٣/ ١ ش، ١٣٢٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٠٦٤ , ٤٧٩٩؛ طبع في Paris ١٨٦٧ وفي London ١٨٩٨؛

٧ - رسائل الخيام الجبرية

نشرت في حلب ١٩٨١؛

٨ - رسالة في الصنائع الإلهية

روان كوشكي ٢٠٤٢/ ٢١؛

٩ - رسالة في شرح ما أشكل في مصادرات كتاب أقليدس - في الهندسة

نشرت في الإسكندريّة ١٩٦١ , وفي طهران ١٩٣٦؛

6203 - ده ده عمر روشني ضياء الدين الآيديني الرومي الحنفي الصوفي الحلوتي الشاعر المتخلص بروشني - من مريدان سيد يحيى الشرواني

١٠ - رسالة في الوجود بحسب رأي أرسطوطاليس وغيره

نشرت في القاهرة ١٣٣٥/ ١٩١٩؛

١١ - رسالة في ضرورة التضاد - في الفلسفة

أحمد ثالث ١٥٨٤/ ٨ ورقة ١٠٠ - ١٠٣، ٩١٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٤٥/ ٥ ورقة ٣٧ - ٤٢؛

١٢ - رسالة في الصفات والموصوفات

حسين جلبي ١١٨٣ ورقة ١٩٢ - ١٩٥؛

١٣ - رسالة في الوجود - في الفلسفة

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ٧ ورقة ٩٨ - ١٠٠، ٩١٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٤٥/ ٤ ورقة ٣٤ - ٣٧؛

١٤ - رسالة فلسفية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٤٥/ ٣ ورقة ٢٨ - ٣٤؛

١٥ - سلسلة الترتيب - في الفلسفة (ف)

آية الله نجفي رقم ٢٠٤٣/ ٦ ورقة ٨٧ - ٩٠، ١٢٧١ هـ؛

•••

٦٢٠٣ - ده ده عمر روشني ضياء الدين الآيديني الرومي الحنفي الصوفي الحلوتي الشاعر المتخلص بروشني - من مريدان سيّد يحيى الشرواني - المتوفى بتبريز سنة ٨٩٢/ ١٤٨٧ وفي هديّة العارفين ٩٠٧ هـ

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٧٩٤؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٦٨؛ ترجمة نفحات الأنس من خضرات القدس ٥٦٧؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٢٦٠)

من تصانيفه:

١ - بند نامه - في الموعظة (منظوم مثنوي) (ت)

علي نهاد ترلان ٥٩/ ٢ ورقة ٣٦ - ٣٧؛

٢ - ترجمة الفرائض السراجية - في الفقه الحنفي (منظوم مثنوي) (ت)

تكه لي أوغلي رقم ٩٠٢/ ٣ ورقة ٢٠٤ - ٢٢٧، ١١١٩ هـ؛

٣ - تعريف التصوّف (منظوم مثنوي) (ت)

أحمد ثالث يكيلر ١٨٦٦ ورقة ٤٤ - ٤٦، ١٣٣١ هـ

٤ - جوبان نامه - في التصوّف (منظوم مثنوي) (ت)

عثمان أركين ١٢٦٨؛ جامعة إستانبول ٩٣٨٥؛ كمانكش ٣٩٣ تاريخ الإتمام ٨٨٠ هـ؛ متحف مولانا ٢١٧٨/ ١ ورقة ٢ - ٢٠؛ رقم ١٦٥٣/ ٢ ورقة ٢٥ - ٣٧، تاريخ النظم ٨٨٠ هـ؛ رقم ٢٤٤٦/ ٢ ورقة ٣٨ - ٥٨، ٨٨٠ هـ؛ ٣/ ٢٣٤ / ﷺ/TﷻK ورقة ٧ - ١٩؛ ١٠٠٠ بيتا تقريبا؛

٥ - حاشية على تفسير البيضاوي في سورة البقرة

يكى مدرسة رقم ١٧٥٥/ ٢٤؛ على أميري عربي رقم ٤٦٧٠؛

٦ - دل كشا - في التصوّف (منظوم مثنوي) (ت)

أسعد أفندي رقم ١٤٠٣/ ١ ورقة ١٣؛

٧ - ديوان روشني - في الأدب (ت)

عثمان أركين ٩٤ ورقة ٩٨؛ ١٣٢٣ هـ؛ حاجي محمود ٣٦١٧ ورقة ١٤٠؛ رقم ٣٧٤٨؛ علي أميري ١٨٢ - ١٨٦؛ أسعد أفندي ٢٦٤١؛ جامعة إستانبول ٧٩٥؛ ٧٩٧ ورقة ١٥١، ٨٨٩ هـ؛ رقم ٦٢٤ ورقة ١٢٦؛ ٩٥٩ هـ؛ رقم ١٩١٥؛ شاذلي ٥٠ ورقة ١٢٨؛ ١٠٢٠ هـ؛ روان كوشكي ٧٦٨ , ورقة ١٤٥؛ ١٠٢٢ هـ؛ بايزيد عمومي ٣٣٥٤؛ ولي الدين أفندي ١٦٦١؛ متحف الآثار ١١٥٢، ٩٥٩ هـ؛ نورعثمانيه ٣٨٥١؛ روان كوشكي ٦٧٨ ورقة ١٤٤، ١٠٢٢ هـ؛ خزينه رقم ٩٢٨ ورقة ١٥٠، ١٠٢٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة س /٤٤٣٨ ورقة ١٦٦؛ رقم س/ ٤٤٣٩ ورقة ١٥٦؛ متحف مولانا ٢١٧٨/ ٤ ورقة ٦٤ - ١٠٧؛ رقم ١٦٥٣/ ٤ ورقة ٦١ - ٨٩؛ رقم ٢٤٤٦/ ٤ , ورقة ٩٤ - ١١٣؛

٨ - سلسله نامه - في التصوّف (منظوم) (ت)

Mevlana Muzesi رقم ٢١٧٨/ ٣ ورقة ٦٢ - ٦٣؛

٩ - عشق نامه - في التصوّف (منظوم مثنوي) (ت)

ﷺ/TﷻK/ ٢٣٤/ ٤ ورقة ٢٥ - ٤٥؛

١٠ - كليات ده ده عمر روشني - في التصوّف (ت)

6204 - عمر الرفاعي - الإمام بجامع الرضائية -

6205 - عمر المعري الشاعر

6206 - درويش عمر شفائي بن حسن الطبيب عباس السينوبي البروسه وي الرومي العثماني

عثمان أركين ١٢٦٨ ورقة ١٢٥؛ حاجي محمود ٣٧٤٨ ورقة ١٤٤؛ TﷻK /ﷺ / ٢٣٤ ورقة ٨٣؛

١١ - مسكين نامه - في التصوّف (منظوم) (ت)

تاريخ النظم ٨٨٩ هـ؛ عثمان أركين ١٢٦٨ متحف مولانا ٢١٧٨/ ٥ ورقة ١٠٨ - ١٢٤؛ رقم ١٦٥٣ ورقة ٢٥ , رقم ٢٤٤٦/ ١ ورقة ٣٨؛ مصطفى فاضل أدب ٨٠ ورقة ١٤٣؛ رقم ١١٣ ورقة ٨٢؛ رقم ١٤٦ ناقصة من الآخر؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ١٥ ورقة ١٣٧؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٤٨ ورقة ٨٢؛ رقم ٨٧١٥ ورقة ١٤٢؛ رقم ٩٩٢١ ورقة ١١٣؛ ﷺ/ TﷻK/ ٢٣٤/ ٥ ورقة ٤٦ - ٤٧٤؛ ١٢٠٠ بيتا تقريبا؛

١٢ - ني نامه - في التصوّف (منظوم مثنوي) (ت)

متحف مولانا ٢١٧٦/ ٢ ورقة ٢ - ٤ ناقص؛ رقم ٢١٧٨/ ٢ ورقة ٢٠ - ٦١؛ رقم ١٦٥٣/ ٣ ورقة ٣٧ - ٦١؛ رقم ٢٤٤٦/ ٣ ورقة ٥٩ - ٩٤؛ TﷻK/ ﷺ /٢٣٤/ ٢، بيتا تقريبا؛

•••

٦٢٠٤ - عمر الرفاعي - الإمام بجامع الرضائية - كان حيا سنة ١١٥٩/ ١٧٤٦

من تصانيفه:

١ - جواز قرائة القرآن بالألحان

الظاهريّة عام رقم ٨٩٢٢ ورقة ٢٦ - ٢٨؛

•••

٦٢٠٥ - عمر المعري الشاعر المتوفى في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الزهر المشموم في جمع المنثور والمنظوم

ماكس مايرهوف ٦٢ ورقة ١٩؛ ١٢٤٨ هـ؛

•••

٦٢٠٦ - درويش عمر شفائي بن حسن الطبيب عباس السينوبي البروسه وي الرومي العثماني المتوفى ١١٥٥/ ١٧٤٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٩٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٢٧؛ بروسه عمومي رقم ٨٠٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأحباب - في الطبّ (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٩١٧ ورقة ٧٤؛ ١١٤٢ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٤٧٥ ورقة ١٨٤؛

٢ - ترجمة الطبّ الجديد الكيميائي (ت)

نورعثمانيه ٣٦٢٥ ورقة ١٠٢؛ رقم ٣٦٢٦ ورقة ٦٩؛ رقم ٣٦٢٧/ ١ ورقة ٤٠؛ ٣٥٦١ ورقة ٥١١ مجزومة الآخر؛ شهيد على ٢٠٦٢؛ طاهر آغا ١٤٥؛ حفيد أفندي ٢٦٩؛ معلم جودت K / ١٤٦، آياصوفيا رقم ٣٦٧١ ورقة ٥٢؛ ١١٨٧ هـ؛ ملّي كتبخانه ٣١٦٧ ورقة ١٥٧؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ١١٢؛ Muradiye رقم ٨٠٢٢/ ٢ ورقة ٧٠ - ١٩٥؛ وهبي أفندي ٢٢٣٠ ورقة ٥٤٢ بخطّ المؤلّف؛ جامعة إستانبول ٧١٠٣ ورقة ٨٨؛ ١١٦٤ هـ؛ رقم ٧١٠٩؛ ٧٠٧٠؛ ٧٠٧٢؛ دار الكتب المصريّة طبّ ٣٣ ورقة ١٨٤؛ ١٢١٧ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi ١٩٦/ ٢ ورقة ١٦٩ - ٥٧٢؛ ١١١٦ هـ؛ علي أميري طبّ ١٧٥ ورقة ٨٦٠؛ ١١٥٤ هـ؛

٣ - الجوهر الفريد - في الطبّ الجديد (ت)

جامعة إستانبول ٧٠٩٩؛ ٧١٠٧ ورقة ٨٢؛ ١١٨١ هـ؛ رقم ٧١٠٣؛ حميديه رقم ١٠٢٠ ورقة ٨٧؛ إزمير رقم ٤٧٦ ورقة ١٠٩؛ ١١٥٣ هـ؛ جانقري ١٢٤ ورقة ٢٩٨ المجلد الأخير؛ ملّت ١٤٩/ ٧٧؛ علي أميري ٣٤٩٧؛ ٣٤٩٨؛ رقم ٧٧ ورقة ٨١؛ ١١٧٤ هـ؛ رقم ٧٨ ورقة ٦٦؛ ١١١٢ هـ؛ سيواس ضيا بيك رقم ١٧٦؛ ١٢١٢ هـ؛ حاجي محمود ٥٥٥٣/ ١ ورقة ٦٩؛ ١٢٩٨ هـ؛ متحف الآثار رقم ٧٤٥ ورقة ١١٦؛ ١١١٢ هـ؛ ملّي كتبخانه ١٧٠٢/ ١ ورقة ٨٠؛ Muradiye رقم ٥٣٣٧ ورقة ١٠١؛ نورعثمانيه ٣٤٩٧/ ١ ورقة ٤٧؛ رقم ٣٤٩٨ ورقة ٥٧؛ ١١٥١ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi ٣٠٨ ورقة ٦٨; رقم ١٩٦/ ١ ورقة ١٦٣؛ ١١١٢ هـ؛

٤ - خلاصة الأبدان - في الطبّ (ت)

6207 - عمر شوقي أفندي المارديني العثماني المفتي الشاعر

6208 - سيد عمر شهاب الدين الصفوي

6209 - عمر الضرير الطيبي الشيخ زين الدين أبو حفص

6210 - عمر ضياء الدين بن عبد الله الداغستاني ثم الإستانبولي العثماني المدرس، القاضي، مفتي الآلاي التاسع بالملكة العثمانية، المحدث، المقري، الشاعر الصوفي وشيخ الخالدية النقشبندية

تكه لي أوغلي ٩٢٠ ورقة ١٣٣؛

٥ - رسالة في الآلات الطبية (ت)

ملّي كتبخانه ﷺ ٢٢٤٩/ ١ ورقة ٦؛ ٥٩٥/ ٥ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi ورقة ٢١٤ - ٢٢٣؛ ١١٢٢ هـ؛

٦ - روضة النجاة - في الطبّ (ت)

حميديه رقم ١٠٢٠/ ٢ ورقة ١٠١ - ١٤٦؛

٧ - شفاء الأسقام - في الطبّ (ت)

تاريخ التأليف ١١١٦ هـ؛ تيمور طبّ رقم ١٢٢؛ صفحة ١٠/ ٤٠٥؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi ٥٥٩/ ١ ورقة ١٤٩؛ ١١٢٢ هـ؛

٨ - كتاب في الأقربادين والأدوية (ت)

تيمور طبّ ١٢٢/ ٣؛ صفحة ٤٢٨ - ٥٠٧؛ Tarihi رحمه اللهerrahpasa Tip ٤/ ٥٩٥ ورقة ١٨٩ - ٢١٣؛ ١١٢٢ هـ؛

٩ - كتاب الميزان - في الأشربة والمياه والمعاجين والأقراص والأعشاب والبذور والدهون - في الطبّ (ت)

٥٥٩/ ٢ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarih ورقة ١٥٠ - ١٥٨؛ ١١٢٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة طبّ ١٢٢ صفحة ٤٠٨ - ٤٢٤؛

١٠ - المجموعة الطبية (ت)

أمانت خزينه سي ١٨٢٦، ورقة ٤٨٤؛

١١ - مرشد المختار في علم الأسرار - في الكيمياء (ت)

جامعة إستانبول ٧٠٢٢؛ ٧٠٢٣؛ ٧١١٨؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi ورقة ٩٨؛ ١٢٠٨ هـ؛ رقم ٥٠؛ ورقة ٨٥؛ حالت أفندي ٧٥٣ ورقة ٦٦؛ معلّم جودت K/ ٥٦ ورقة ٧٣، ١٢٥٥ هـ، دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٢ ورقة ٩١ - ١٥٦، ١٢٠٨ هـ؛

١٢ - منهاج الشفاء - في طبّ الكيمياء (ت)

تاريخ التأليف ١١١٦ هـ؛ بروسه عمومي رقم ٨٠٨ ورقة ١٩٠، ١١١٣ هـ؛ معلّم جودت K/١٤٦ ورقة ٧٨؛ جامعة إستانبول ٧٠٧٢؛

•••

٦٢٠٧ - عمر شوقي أفندي المارديني العثماني المفتي الشاعر المتوفى ١٢٦٨/ ١٨٥٢

من تصانيفه:

١ - ديوان شوقي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ٢٣٥ ورقة ١٤٩؛ ١٢٦٣ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٣١ ورقة ١٠٨؛

٢ - رسالة في العقائد

إزمير ملّي رقم ٥٩٧/ ٦ ورقة ٤٣ - ٦٧ ;

•••

٦٢٠٨ - سيد عمر شهاب الدين الصفوي المتوفى بعد سنة ١٣٣٣/ ١٩١٤

من تصانيفه:

١ - الشجرة الحيدرية الصفوية

المكتبة القادريّة رقم ١٢٦٤ ورقة ١٠؛ ١٣٣٣ هـ؛

•••

٦٢٠٩ - عمر الضرير الطيبي الشيخ زين الدين أبو حفص المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - أجوبة أربعين مسألة من المسائل المشكلة في القراآت

الظاهريّة قرائة ٥٤٥٥، ورقة ٣؛ رقم ٥٩٨٧ ورقة ٢ - ٤؛ ٩٧٤ هـ؛

•••

٦٢١٠ - عمر ضياء الدين بن عبد الله الداغستاني ثم الإستانبولي العثماني المدرّس، القاضي، مفتي الآلاي التاسع بالملكة العثمانيّة، المحدّث، المقري، الشاعر الصوفي وشيخ الخالدية النقشبندية المتوفى بإستانبول سنة ١٣٣٩/ ١٩٢٠

(انظر: Sadik ﷺlbayrak Son ﷻevir Osmanli ٣٨٣ - ٢٥ sayfa ٣٨ - ٤ Ulemasi ٢٥ - ٣٨٣)

من تصانيفه:

١ - آداب قرائة القرآن

طبع في ١٣٢٦ Istanbul؛

٢ - بيانات فتاوي عمرية في طرائق العلية

طبع في أدرنة ١٣٠١؛

6211 - عمر ظريفي بابا روسجوقلي الشاعر العثماني المتخلص بظريفي - من خلفاء الطريقة السعدية -

6212 - عمر عاصم بن زكريا بن همت المترجم العربي في الديوان العثماني في عهد السلطان عبد المجيد خان

6213 - سيد عمر العطائي، مفتي حمص الرومي العثماني

٣ - ترجمة حديث الأربعين في أوصاف السلاطين = ترجمة حديث الأربعين في حقوق السلاطين (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٧٢٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت حديث رقم ١٣ ورقة ١٦ ; ١٣١٠ هـ؛ طاهر آغا رقم ٥٥٢ نسخة مطبوعة؛ طبعت في ١٣٢٦/ ١٩٠٨ Istanbul؛

٤ - ترجمة زبدة البخاري - في الحديث (ت)

طبعت في طرابزون ١٣٤١ - ١٣٤٦/ ١٩٢٥ - ١٩٢٧

٥ - ترجمة العقائد النسفية - في الكلام (ت)

طبعت في بروسة ١٣٠٨؛

٦ - التسهيلات العطيرة في قرائة العشرة

طبع في ١٣٠٤ Istanbul

٧ - سنن الأقوال النبوية من الأحاديث البخارية

طبع في ١٣٠٨ Istanbul

٨ - قصص الأنبياء - في التاريخ (منظوم) (ت)

طبع في داغستان بدون تأريخ؛

٩ - معجزات الأنبياء = ترجمة معجزات الأنبياء لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد (ت)

طبع في ١٣٣٨ Istanbul

١٠ - معجزات النبي عليه السلام (منظوم) (ت)

طبعت في أدرنة ١٣٠٤/ ١٨٨٦ طبع حجر؛

١١ - مرآت قانون أساسي (ت)

طبع في ١٣٢٤ Istanbul

•••

٦٢١١ - عمر ظريفي بابا روسجوقلي الشاعر العثماني المتخلص بظريفي - من خلفاء الطريقة السعدية - المتوفى ١٢١٠/ ١٧٩٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٨٠٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ١٣٣؛ ٥/ ١٧٠؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٠٩؛ فهرس المطبوعات التركية بجامعة إستانبول ٢/ ٨٨٤)

من تصانيفه:

١ - إصطلاحات المشايخ (ت)

عثمان أركين رقم ١١٨٦/ ٢ ورقة ٤٨ - ٦٠؛ ١٢٣٣ هـ؛

٢ - بند نامه = بند ظريفي (منظوم) (ت)

متحف مولانا ٤٩٨٢ ورقة ٥١؛ TﷻK رقم ٤٧ / رضي الله عن، قيون أوغلي ١١٠٩ ورقة ٢٨؛ ١٣٠١ هـ؛ رقم ١٠٥٦١؛ ١١٢٠٣، ورقة ٢١ + ٥٠؛ ١٢٤٤ هـ؛ عثمان أركين ٩١٥ ورقة ٣٨؛ رقم ١١٨٦ ورقة ٤٨; ترجمان رقم ٢٦٦/ ١ ورقة ٢٧؛ ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٣٢٠/ ١ ورقة ٣٦؛ ١٢٥٢ هـ؛ جامعة القاهرة ٧٦٥٣؛ ٦٧٧٠؛ ٣٣٣٨؛ دار الكتب المصريّة س/ ٤٤٦٨؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩٦٥ ورقة ٣٨؛ ٤٧/ رضي الله عن/TﷻK ورقة ٣٤، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٤/ ٧/ ﷺ صفحة ١٩٥ - ٢١٩، ١٢٧٦ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٧١، ١٢٨٩، ١٣٢٧ طبع حجر وفي Istanbul بدون تاريخ؛

٣ - تصوّف نامه (منظوم) (ت)

عثمان أركين ١١٨٦/ ٣ ورقة ٦١ - ٦٦؛ ١٢٣٣ هـ؛ جامعة القاهرة ٧٦٥٣ ورقة ٦؛ ترجمان ٢٦٦/ ٢ ورقة ٢٧ - ٢٩؛ ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٣٢٠/ ٢ ورقة ٣٦ - ٤٠؛ ١٢٥٢ هـ؛

٤ - ديوان ظريفي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول ٣٨٦٣/ ١ ورقة ١٨٩؛ ألمالي رقم ٢٩٧١/ ١ ورقة ٢٢؛

٥ - مناجات عمر ظريفي (ت)

معلّم جودت ٥٤٩/ K ورقة ٥، ١٢١١ هـ؛

•••

٦٢١٢ - عمر عاصم بن زكريا بن همت المترجم العربي في الديوان العثماني في عهد السلطان عبد المجيد خان المتوفى بعد سنة ١٢٦٢/ ١٨٤٥

من تصانيفه:

١ - هديّة الإخوان في تفسير القرآن

مخطوطات البلدية رضي الله عن/ ٣ جزء ١ ورقة - ٣٥٩؛ رقم رضي الله عن/ ٣ جزء ٢ ورقة ٣٦٣؛ رقم O/ ١٤ جزء ١ ورقة ٢٦٣؛ رقم O/ ١٤ جزء ٢ ورقة ٥٢٩، ١١٦٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

٦٢١٣ - سيد عمر العطائي، مفتي حمص الرومي العثماني المتوفى بعد سنة ١٢٦٣/ ١٨٤٦

من تصانيفه:

6214 - عمر فائق بن عبد الله الشاعر الدفترداري الإستانبولي العثماني

6215 - عمر فؤاد بن مصطفى القريمي العثماني

6216 - شيخ عمر الفاني الأسكوبي العثماني

6217 - عمر فهمي بن حسن الآنقره وي العثماني

6218 - عمر فيضي بن صالح التوقادي العثماني المنطقي

6219 - عمر نسيمى عماد الدين التبريزي الآمدي الشاعر الصوفي الحروفي المتخلص بنسيمي

١ - رسالة في الفتوة والشدّ والعهد (ت)

تيمور فروسية ٨٤، ص ١١٩؛ ١٢٦٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

٦٢١٤ - عمر فائق بن عبد الله الشاعر الدفترداري الإستانبولي العثماني المتوفى ١٢٤٥/ ١٨٢٩

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٠٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان فائق - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول ٢٢٣٤، ورقة ٩٢؛ ١٢١٨ هـ؛ رقم ٢٧٥؛ ٥٤٧٣؛ علي أميري منظوم ٣٢٠ ورقة ٣٠؛ زهدي بيك ١٢٠/ ٢ ورقة ٣٠ - ٦٥؛ عارف حكمت رقم ٣٦٥٦، ورقة ٦٤؛ مصطفى فاضل أدب ٢ ورقة ٦٣؛

٢ - شرح غزل صائب - في الأدب (ت)

متحف مولانا ١٢٥٤ ورقة ٩٩، ١٢٣٨ هـ؛

٣ - مقالات شيخ صديق البشكتاشي (ت)

علي أميري شرعية ١٠٦٣ في ورقة ٦١؛ أسعد أفندي ١٧٥٧/ ٢ ورقة ٤٤؛

٤ - نظام العتيق في بحر العميق - في السياسة (ت)

تاريخ التأليف ١٢١٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٨٣٦؛

•••

٦٢١٥ - عمر فؤاد بن مصطفى القريمي العثماني المتوفى بعد سنة ١٣٤٠/ ١٩٢١

من تصانيفه:

١ - تفسير الآية “قل إنما حرّم ربي الفواحش ... ” (الأعراف ٣٣)

ديانت رقم ٦٦٩ ورقة ٧١؛ ١٣٤٠ هـ؛

•••

٦٢١٦ - شيخ عمر الفاني الأسكوبي العثماني المتوفى في Istanbul سنة ١٠٣٢/ ١٦٢٣

من تصانيفه:

١ - صمصام الخصام في الردّ على نبي بن طرخان

إزميرملي رقم ١٣٩٥/ ٢ ورقة ٣٣ - ٣٩؛

٢ - فتح الغطاء عن وجه العذراء - في التفسير

جامعة إستانبول ٢١٣٤ ورقة ٥٦؛ ١٠٣١ هـ؛

•••

٦٢١٧ - عمر فهمي بن حسن الآنقره وي العثماني المتوفى ١٣١٣/ ١٨٩٥

من تصانيفه:

١ - إبراز الحق في ترجمة إظهار الحق لرحمة الله السندي الدهلوي (ت)

تاريخ الترجمة ١٢٩١ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم الترجمان ٣١١، ورقة ٢٨٩، طبع في سراى بوسنه ١٢٩٣/ ١٨٧٦؛

•••

٦٢١٨ - عمر فيضي بن صالح التوقادي العثماني المنطقي المتوفى ١٢٦٥/ ١٨٤٩

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٥٦)

من تصانيفه:

١ - الدرّ الناجي على متن إيساغوجي - في المنطق

مكتبة ديانت ٨٦٠؛ ٨٨٧/ ٢؛ آماسيه ١٧٠٣/ ٣؛ ٨٤١/ ١؛ ١١٩٠/ ٢ ; قونيه ١٧١٥؛ ١٧٦٣، ملّي كتبخانه ﷺ ٩٣٤/ ٥/؛ ٥٥٥٦/ ١؛ ٥١٢٩/ ٢؛ ٥٤٢٣؛ تكه لي أوغلي رقم ٤٩١/ ١ ورقة ١٠٧، ١٢٣٢ هـ؛ جانقري ٦٠، ١٢٣٥ هـ؛ رمضان أوغلي رقم ٨٤٥، رقم ٧٦٣/ ٧، طبع في إستانبول ١٢٥٦، ١٣٠٢؛

•••

٦٢١٩ - عمر نسيمى عماد الدين التبريزي الآمدي الشاعر الصوفي الحروفي المتخلص بنسيمي المتوفى بحلب سنة ٨٢٠/ ١٤١٧

من تصانيفه:

١ - أشعار سيد نسيمي - في الأدب (ت)

رضي الله عنalikesir قم ٢٨٣ ورقة ٩٤؛

٢ - بهاريه - في التصوّف (ت) (منظوم)

أحمد ثالث يكيلر رقم ٢/ ٤٤٠٤ ورقة ٢٠ - ٢١؛

٣ - ترجيع بند - في الأدب (ف)

Kastamonu رقم ١٧٦٣ ورقة ٢١٤ - ٢١٦، ٩٩٨ هـ؛

٤ - ديوان نسيمي - في الأدب (ت)

آياصوفيا رقم ٣٩٧٧/ ٢ ورقة ٨٧ - ٢٤١؛ ٩٠٩

6220 - عمر نزهت أفندي الرهاوي ثم الإستانبولي العثماني - مهردار قوجه راغب باشا ومن مريدان الشيخ نجار زاده مصطفى أفندي - الفلكي الأديب الشاعر الصوفي المتخلص بنزهت

هـ؛ حاجي محمود أفندي رقم ٣٨٥١ ورقة ١٥؛ حالت أفندي رقم ١٤٤ ورقة ١٠٩؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٣٠٠١/ ١ ورقة ١٢٧؛ مخطوطات البلدية K / ٩٠ ورقة ٢٠٦؛ Hasim baba رقم ٩٧ ورقة ٦٨؛ ١٣٠٤ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٦٣٩، ورقة ١٧١، ٨٩٣ هـ؛ قاضي زاده محمد رقم ٣٩٥ ورقة ٩٨؛ Mugla Hoca Mustafa رقم ٤٢٧ ورقة ٢٨، ٨٩٥ هـ؛ مهر شاه سلطان رقم ٣٦٦ ورقة ١٠٤؛ ١٢٣٦ هـ؛ خزينه رقم ٣١٦ ورقة ١٥٣، ١٠٢٤ هـ؛ نور عثمانية ٤٩٠٤؛ ١٠٣٥ هـ؛ جامعة استانبول رقم ٥٦٧٧؛ ١٢٦٣ هـ؛ علي أميري منظوم رقم ٤٤٣، ورقة ١٢٤؛ بايزيد عمومي رقم ٣٣٥٣، ورقة ٢٢٣؛ بلديه يكي باغشلار رقم K / ٦٦٨ ورقة ٢٢٠؛ عثمان أركين رقم ١٩٣ ورقة ٧٦؛ رقم ٣٢٤ ورقة ١٩٧؛ ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١١٥٢ ورقة ٦٢؛ جامعة القاهرة رقم ٣٣٨٤؛ Koyunoglu رقم ٧٠٦٢؛ ٩٢١١؛ ١١٢٢٣؛ Muradiye رقم ٢٦٧١/ ٢؛ رقم ٧٨٠٨ ورقة ٧٢ Muallim رحمه اللهevdet رقم ٢٢٢/ K ورقة ٨٨ ناقص؛ خليل حميد باشا رقم ٦٥٠؛ طهران ملي رقم ٢٣٣٦؛ Mevlana Muzesi رقم ٢٤١٥ ورقة ٧٦، ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٢٤١٧ ورقة ٨٢؛ رقم ٢٤١٦/ ٤ ورقة ١٥٨، ١٠٣٧ هـ؛ ؛ يحتوي على أشعار فارسية وتركية؛ طبع في ١٢٥٩ Istanbul، ١٢٦٠؛ ١٢٨٦؛ ١٩٩٠ وفي باكر ١٩٢٦؛

٥ - ديوان نسيمي - في الأدب (ف)

KoyunogIu رقم ٣٧٨١؛ نوري أرلاسز ٢٥ ورقة ٨؛ جامعة إستانبول رقم ٤٤٨، ورقة ١١٧؛ ٩٦٦ هـ؛ نور عثمانية رقم ٤٩٠٤/ ٢٤، ورقة ١٤٤ - ١٧٠؛ ٩٤٠ هـ؛ قاضي زاده رقم ٣٩٥/ ٢ بلديه يكي باغشلر رقم K/ ١٧٢/ ٣ ورقة ٥٤ - ٥٧؛

٦ - رباعيات نسيمي - في الأدب

مخطوطات البلدية رقم O/ ٢٧/ ٢ ورقة ١٢٩؛

٧ - قيافت نامه = فرات نامه (منظوم) (ت)

نورعثمانيه رقم ٤١٠٠؛ ٥٤١٣؛

٨ - كلّيات نسيمي - في الأدب (ت)

دار الكتب المصرية مصطفى فاضل أدب رقم ٣٩ ورقة ٢٥٥؛ ٩٤١ هـ؛

٩ - مقدّمة الحقائق - في التصوّف (ت)

علي نهاد ترلان رقم ١٦٢/ ١ ورقة ١٨؛ ١٣٠٣ هـ؛ رمضان أوغلي ١٤٩/ ٦ ورقة ١٤٤ - ١١٩؛

•••

٦٢٢٠ - عمر نزهت أفندي الرهاوي ثم الإستانبولي العثماني - مهردار قوجه راغب باشا ومن مريدان الشيخ نجّار زاده مصطفى أفندي - الفلكي الأديب الشاعر الصوفي المتخلّص بنزهت المتوفى بإستانبول سنة ١١٩٢/ ١٧٧٨

(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٧٩، عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٦٠؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ٤/ ٥٥٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة حديث الأربعين (منظوم) (ت)

سليمانيه برتو باشا مجموعة رقم ٤٢٢ ورقة ١ - ٦؛

٢ - ترجمة تنبيهات المنجمين - في الهيئة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت نجوم ١٣ ورقة ١٩١؛ ١١٩٧ هـ؛ رقم ١٨ ورقة ١٨٥؛ ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٣٠ ورقة ١٩٤؛ ١٢٤٠ هـ؛ جامعة القاهرة ٥٦٧٩ ورقة ١٣٧؛ ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٥٥٧٥ ورقة ١١٦؛ ١٢٣٧ هـ؛

٣ - جواهر الحكم في الحكايات (ت)

خزينه رقم ٣٦٩ ورقة ١٢٥؛

٤ - ديوان عمر نزهت - في الأدب (ت)

Lala Ismail رقم ٤٩٢ ورقة ٧٥؛ ١٣٠١ هـ؛ برتو باشا رقم ٤٢٢ ورقة ١١١؛ علي أميري منظوم رقم ٤٤١ ورقة ٨٥؛ خزينه رقم ٩٩٢ ورقة ٨١، ١١٨٢ هـ؛

٥ - شرح ديوان عرفي شيرازي - في الأدب (ت)

خزينه رقم ٨١٦ ورقة ٣٣٠؛

٦ - شرح قصائد عرفي شيرازي = زبدة الإلهام (ت)

٤٤٢/ ٢ Konya ورقة ٧٣ - ١٠٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٣٦ ورقة ٣٠٢ قيد التملّك ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٨٦ ورقة ٣٦١؛ جامعة القاهرة ١٤٨٩ ورقة ١٤٥؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٧٠٣ ورقة ٣٤٠ بخطّ المؤلّف؛

6221 - عمر وحيد بن دلاور آغا (دلاور آغا زاده) الإستانبولي رئيس الكتاب العثماني المؤرخ الحنفي

6222 - عمرو بن إبراهيم بن هاشم بن محمد الجيزي

6223 - عمرو بن أحمر بن العمرد بن عامر أبو الخطاب الباهلي النجدي الشاعر المخضرم - كان من شعراء الجاهلية، فأسلم

6224 - عمرو بن بحر بن محبوب أبو عثمان الكناني الليثي البصري البغدادي المعتزلي الأديب اللغوي النحوي الحكيم الفيلسوف من أكابر أئمة الأدب ورئيس الفرقة الجاحظية من المعتزلة المعروف بالجاحظ

٧ - منقبة أوليائية في أحوال رضائية = مناقب شيخ نجار زاده مصطفى رضاء الدين أفندي (ت)

أسعد أفندي ١٧٥٢/ ١ ورقة ٨٣؛ حاجي محمود ٤٦٠٢ ورقة ٨٠؛ رقم ٤٥٦٣ ورقة ٩٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٧٢ ورقة ٨٠ وهو في ترجمة الشيخ مصطفى رضاء الدين المعروف بنجار زاده؛

•••

٦٢٢١ - عمر وحيد بن دلاور آغا (دلاور آغا زاده) الإستانبولي رئيس الكتّاب العثماني المؤرخ الحنفي المتوفى ١١٧٢/ ١٧٥٨

(انظر: مستقيم زاده تحفة الخطاطين ٣٤٦؛ قاموس الأعلام ٣/ ٢١٥١؛ آكاه سرّي لوند ١/ ٣٦٦)

من تصانيفه:

١ - ذيل حديقة الوزراء لأحمد تائب - في التراجم (ت)

عزيز محمود هدائي رقم ١٣٥/ ٣ ورقة ٢١؛ ١١٦٩ هـ؛ حاجي محمود ٤٨٥٤/ ٣ ورقة ٢٩؛ ١١٦٩ هـ؛ سليم أغا رقم ١٤٧٠/ ٤ ورقة ٢١؛ خسرو باشا رقم ٣٨٤/ ٤ ورقة ١٨؛ ١١٧٨ هـ؛ عاصم بيك ٣٨٩/ ٢ ورقة ٢٦؛ ١٢٦٦ هـ؛ لا لا إسماعيل رقم ٣٣٨/ ٣ ورقة ٢٩؛ أسعد أفندي ٢٤٤٠/ ٢ ورقة ٣٩؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٢٦ ورقة ٢٢؛ ١٢٦٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٠٢/ ٣؛ رقم ٩٠٢٢/ ٣؛ رقم ٣/ ٩٠٢٧، ١١٦٤ هـ؛ طبع في ١٢٧١ Istanbul؛

٢ - ذيل حديقة الملوك والوزراء - في التراجم (ت)

مصطفى فاضل تاريخ رقم ٢٣١ ورقة ١٣٣ - ١٦٠؛ ١١٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ رقم ١٠٠ ورقة ١٧٨ - ٢١٦؛ ١١٧٨ هـ؛ رقم ٨٣ ورقة ١٠٢ - ١٢٣؛ ١٢٥٨ هـ؛ ١٢٢/ ٣ ورقة ١٠٥ - ١٢٨؛

•••

٦٢٢٢ - عمرو بن إبراهيم بن هاشم بن محمد الجيزي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - كفاية الطالب وبغية الراغب - في المنطق

تكه لي أوغلي ٤١٨ ورقة ٨٢، ١٠٤٠ هـ؛

•••

٦٢٢٣ - عمرو بن أحمر بن العمرّد بن عامر أبو الخطاب الباهلي النجدي الشاعر المخضرم - كان من شعراء الجاهلية، فأسلم - المتوفى في حدود سنة ٦٥/ ٦٨٥

(انظر: ابن قتيبة، الشعر والشعراء ١/ ٣٥٦ - ٣٥٩؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٧٢)

من تصانيفه:

١ - شعر عمرو بن أحمر الباهلي - في الأدب

نشر في دمشق ١٩٧١؛

•••

٦٢٢٤ - عمرو بن بحر بن محبوب أبو عثمان الكناني الليثي البصري البغدادي المعتزلي الأديب اللغوي النحوي الحكيم الفيلسوف من أكابر أئمة الأدب ورئيس الفرقة الجاحظية من المعتزلة المعروف بالجاحظ المتوفى بالبصرة سنة ٢٥٥/ ٨٦٨

(انظر: كشف الظنون ٧٨١، ١٩٧٥، ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٥؛ هديّة العارفين ١/ ٨٠٢؛ ابن النديم ٢١٠؛ معجم المؤلفين ٧/ ٨؛ الزركلي ٥/ ٧٤)

من تصانيفه:

١ - آثار الجاحظ

نشرت في بيروت ١٩٦٩؛

٢ - الأخبار = كتاب في الأخبار وكيف تصح

نشرت في أوروبا ١٩٦٧ وبمجلة المجمع العلمي الهندي ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٣ - أخلاق الملوك = كتاب التاج في أخلاق الملوك

آياصوفيا رقم ٢٨٢٧؛ أحمد ثالث ورقة ١٤٢ - ١٤٢؛ الخزانة الكتّاني بالرباط ٢٦٧٢ جزء ٢ نسخة قديمة؛ نشرت في القاهرة ١٣٣٢، ١٣٣٣ وفي بيروت ١٣٧٥/ ١٩٥٥، ١٩٧٠ مصوّرة بالأوفست وطبعت في بولاق ١٣١٢؛

٤ - إستحقاق الإمامة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٣٣ ورقة ١١٠ - ١١٢٣، ١٠٨٠ هـ؛ نشر في القاهرة

١٣٢٣ وفي بيروت ١٩٦٩ ضمن رسائل الجاحظ وفي القاهرة ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

٥ - أمل الآمل

نشر في بيروت بتحقيق الدكتور رمضان ششن ١٣٨٧؛

٦ - الأوطان والبلدان

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٢٤ ورقة ٩٢ - ٩٦, ١٠٨٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٩٩؛ نشرت في أوروبا ١٩٦٩ وفي بغداد ١٩٧٠؛

٧ - البلاغة والإيجاز

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٢٩ ورقة ١٠٠ - ١٠٠، ١٠٨٠ هـ؛ نشرت في بغداد بمجلة البلاغ ١٩٧٨؛

٨ - البرصان والعرجان والعميان والحولان

الرباط ٨٧ ورقة ٢١٤؛ نشر في القاهرة ١٣٩٢/ ١٩٧٢ وفي بغداد ١٩٨٢؛

٩ - بيان مذهب الشيعة

طبع في مصر ١٣٢٤؛

١٠ - البيان والتبيين - في الأدب والمحاضرات

أسعد أفندي رقم ٣٨٨٣ ورقة ١٢٨؛ ٤٥٣ هـ قطعة من الجزء الثالث؛ كوبريلي ١٢٢٢ ورقة ٣٥٥؛ ٦٨٣ هـ؛ رقم ١٢٢٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٥٥، ٦٨٤ هـ؛ رقم ١٢٢٤ ورقة ٣٣٦، ١٠٧٤ هـ؛ فيض الله أفندي ١٥٨٠ ورقة ٢٠٠؛ ٥٨٧ هـ؛ جامع القرويين بفاس ٨٠/ ٣٦٩ جزء ٣ ورقة ١٠٢؛ نشر في القاهرة ١٣١١ - ١٣١٣؛ ١٣٣٢، ١٣٤٥, ١٩٤٨, ١٣٦٩ على أربعة أجزاء ١٩٥٢ وفي بيروت ١٣٨٨/ ١٩٦٨ على أربعة أجزاء؛

١٢ - التبصر بالتجارة

خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٤٨/ ١, ١٣٥١ هـ؛ طبع في دمشق ١٩٣٠, والقاهرة ١٩٣٥ وفي بيروت ١٩٦٦ ونشر في أوروبا ١٩٣٢؛

١٣ - تحليل النبيذ دون الخمر

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٣٩ ورقة ١٢٢ - ١٢٣, ١٠٨٠ هـ؛

١٤ - التربيع والتدوير - في الأدب

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٦ ورقة ١٠ - ١٩, ١٠٨٠ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٣٢٩٠، ورقة ٤٩، ٤١٠ هـ؛ نشر في Leiden ١٩٠٣ وفي القاهرة ١٣٢٤, وفي ألمانيا ١٩٣٠ وفي دمشق ١٩٥٥ وفي بيروت ١٩٦٩ وفي القاهرة ١٣٩٩؛

١٥ - تفضيل البطن على الظهر

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٣٠ ورقة ١٠٠ - ١٠٣, ١٠٨٠ هـ؛ نشر في تونس بمجلة حوليات الجامعة التونسية ١٩٧٦؛

١٦ - تفضيل النطق على الصمت

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٣٥ ورقة ١١٣ - ١١٦, ١٠٨٠ هـ؛ نشر في مصر ١٣٢٤ وفي بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٨؛

١٧ - تنبيه الملوك والمكايد - في السياسة

كوبريلي رقم ١٠٦٥, ورقة ٢١٩، ٦٤٠ هـ؛

١٨ - تهذيب الأخلاق

الظاهريّة عام ٣٦٠٨ أخلاق ٤٢ ورقة ٩١ - ١٢٦؛ نشر في دمشق بمجلة المجمع العلمي العربي ١٩٢٤ وفي دمشق ١٣٤٢/ ١٩٢٤؛

١٩ - ثلاث رسائل للجاحظ

نشرت في Leiden ١٩٠٣؛

٢٠ - ثلاث رسائل لأبي عثمان الجاحظ

نشرت في القاهرة ١٣٤٤, ١٣٨٢؛

٢١ - ثلاث رسائل لأبي عثمان الجاحظ

نشرت في Leiden ١٩٤٨؛

٢٢ - الجوابات في الإمامة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٤٠ ورقة ١٢٣ - ١٢٩, ١٠٨٠ هـ؛

٢٣ - الحنين إلى الأوطان

نشر في القاهرة ١٣٣٣/ ١٩١٤؛

٢٤ - الدلائل والاعتبار على الخلق والتدبير

نشرت في حلب ١٩٢٨ وفي القاهرة ١٤٠٨؛

٢٥ - ذكر القرابات

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ١١ ورقة ٢٨ - ٣٠, ١٠٨٠ هـ؛

٢٦ - ذمّ العلوم ومدحها

نشر في بيروت ١٩٥٦؛

٢٧ - ذمّ القواد

نشر في بغداد ١٩٣١؛

٢٨ - الردّ على المشبهة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ١٧ ورقة ٧٣ - ٧٥, ١٠٨٠ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٧٩ وفي فلسطين ١٩٨٠ وفي بيروت ١٩٥٣؛

٢٩ - الردّ على النصارى واليهود

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ١٦ ورقة ٦٢ - ٧٣, ١٠٨٠ هـ؛ مكتبة الأزهر رقم ٦٨٣٦، الخزانة التيموريّة أدب ١٩, ١٣١٥ هـ عن نسخة كتبت سنة ٤٠٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٨٢؛

٣٠ - رسائل الجاحظ = مجموعة الرسائل

نشرت في القاهرة ١٣٢٤ فيها ٢١ رسالة؛

٣١ - رسائل الجاحظ = مجموعة الرسائل

نشرت في القاهرة ١٣٥٢ فيه تسعة عشر رسالة؛

٣٢ - رسائل الجاحظ = مجموعة الرسائل

نشرت في القاهرة ١٣٨٤/ ١٩٦٤ فيها عشر رسالة؛

٣٣ - رسالة في إستنجاز الوعد

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٣٤ ورقة ١١٢ - ١١٣, ١٠٨٠ هـ؛ نشرت في مصر ١٣٢٤, وفي بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٨؛

٣٥ - رسالة في ذكر الولد

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ١٠ ورقة ٢٨ فقط ١٠٨٠ هـ؛

٣٦ - رسالة في حجج النبوة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ١٤ ورقة ٤٣ - ٥٨, ١٠٨٠ هـ؛

٣٧ - رسالة في خلق القرآن

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ١٥ ورقة ٥٨ - ٦٢، ١٠٨٠ هـ؛

٣٨ - رسالة إلى أبي عبد الله أحمد بن أبي دؤاد الإيادي

داماد إبراهيم رقم ٩٤٩؛ نشرت في القاهرة ١٣٩٩ وفي بغداد ١٩٣٠؛

٣٩ - رسالة إلى أبي الفرج بن نجاح الكاتب

نشرت في بغداد بمجلة لغة العرب ١٩٣٠؛

٤٠ - رسالة في جوابه عن الوكلاء والمتوكلين

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٢٣ ورقة ٩١ - ٩٢, ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٣٥٨/ ٢٢ ورقة ٩٠ - ٩١, ١٠٨٠ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٤؛

٤١ - رسالة في ذكر المدينة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٢٥ ورقة ٩٦ - ٩٧، ١٠٨٠ هـ؛

٤٢ - رسالة في ذكر البصرة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٢٧ ورقة ٩٨ - ١٠٠, ١٠٨٠ هـ؛

٤٣ - رسالة في ذكر الحيرة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٢٨ ورقة ١٠٠ فقط ١٠٨٠ هـ؛

٤٤ - رسالة في ذكر مصر

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٢٦ ورقة ٩٧ - ٩٨, ١٠٨٠ هـ؛

٤٥ - رسالة إلى الحسن بن وهب في مدح النبيذ وصفة أصحابه

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٧ ورقة ٢١ - ٢٤, ١٠٨٠ هـ؛ نشرت في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٨؛

٤٦ - رسالة إلى الفتح بن خاقان في مناقب الأتراك وجند الخليفة = قلائد العقيان إلى الفتح بن خاقان

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ١٣ ورقة ٣١ - ٤٣, ١٠٨٠ هـ؛ داماد إبراهيم رقم ٩٤٩/ ١؛ آياصوفيا رقم ٤١٥٩؛ Paris رقم ١١٢٩/ ٧؛ نشرت في Leiden ١٩٠٣ والقاهرة ١٣٢٤؛ ١٣٢٥؛ ١٩٦٤, ١٨٩٨ على ٤٤ ص وفي
cekoslavakya بمجلة الدراسات الشرقية ١٩٣٢؛

٤٧ - رسالة إلى محمد بن عبد الملك في الجدّ والهزل

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٢١ ورقة ٨٨ - ٩٠, ١٠٨٠ هـ؛ نشرت في بيروت بدون تاريخ؛

٤٨ - رسالة إلى أبي الفرج في المودة والخلطة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٣٢ ورقة ١٠٧ - ١١٠، ١٠٨٠ هـ؛ نشرت في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٨؛

٤٩ - رسالة في مدح التجّار وذمّ عمل السلطان

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٣٧ ورقة ١١٨ - ١١٩، ١٠٨٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٤ وفي بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٨؛

٥٠ - رسالة في النابتة

نشرت في بغداد بمجلة لغة العرب ١٩٣٠ وفي القاهرة ١٩٣٧, ١٣٦٥/ ١٩٤٦ نشرت بعنوان "رأي أبي عثمان بن بحر الجاحظ في معاوية والأمويين؛

٥١ - رسالة في النساء = العشق والنساء

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ١٢ ورقة ٣٠ - ٣١، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٣٥٨/ ٩ ورقة ٢٦ - ٢٨، ١٠٨٠ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٤؛ نشرت في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٨؛

٥٢ - رسالة في نفي التشبيه

نشرت في بيروت بمجلة المشرق ١٩٥٣؛

٥٣ - رسالة في مدح الكتب والحثّ على جمعها

عاشر أفندي رقم ٧ ورقة ٢٦؛ متحف الآثار بإستانبول ٢٠١٤ ورقة ٢٦، ٤١٣ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٦٨٢ ورقة ٣, ٩٩٦ هـ؛ رقم ٤٥٥١ ورقة ٦١ - ٦٤؛ نشرت في بغداد بمجلة المجمع العلمي العراقي ١٩٦١؛

٥٤ - رسالة في الزيدية والرافضة

أمانت خزينه سي ١٣٥٨/ ٤١ ورقة ١٢٩ - ١٣١، ١٠٨٠ هـ؛

٥٥ - رسالة الجاحظ في بني أمية

الظاهريّة عام رقم ٣٧٣١، ورقة ٣٦ - ٤٢، ١٣٢٣ هـ؛

٥٦ - الرسالة العثمانية = كتاب بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية = كتاب العثمانية

كوبريلي ٨١٥, ورقة ٢٠٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ١٨ ورقة ٧٥ - ٨١، ١٠٨٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ٧٠/ د ورقة ١٤١، ١٠٩١ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٧٤/ ١٩٥٥؛

٥٧ - رسالة في الحاسد والمحسود

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ١ ورقة ٥، ١٠٨٠ هـ؛ المكتبة الأزهرية كتبت سنة ٤١٣ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٤ وفي بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٨؛

٥٨ - رسالة في الحكمين وتصويب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فعله

نشرت في بيروت بمجلة المشرق ١٩٥٩؛

٥٩ - سلوة الحريف بمناظرة الربيع والخريف

عاشر أفندي رقم ٢٩٣ ورقة ٤٩, ٤٤١ هـ؛ نشرت في Istanbul ١٣٠٢ وفي بيروت ١٣٢٠، ١٤٠٢ وفي Stuttgart ١٩٣١؛

٦١ - شعر الجاحظ - في الأدب

نشر في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٤؛

٦٢ - طبقات المغنّين - في التراجم

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٨ ورقة ٢٤ - ٢٦, ١٠٨٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٤ وفي بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٨؛

٦٣ - العبر والإعتبار في النظر إلى معرفة الصانع وإبطال مقالة أهل الطبائع - في الكلام

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٣ ضمن مجموعة؛ رقم ٦٨ ضمن مجموعة؛

٦٤ - العِرافة والزجر والفراسة على مذهب الفرس

نشرت في روسيا في أقادمية العلوم ١٩٠٧؛

٦٥ - فخر السودان على البيضان

نشر في القاهرة ١٣٢٤ وفي أوروبا ١٩٨١؛

٦٦ - فصول مختارة من كتب جاحظ

نشرت بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٨؛

٦٧ - فصول من كتاب المعلمين

نشرت في فلسطين ١٩٨٠؛

٦٨ - فضل هاشم على عبد شمس

نشر في بغداد بمجلة لغة العرب ١٩٣١؛

٦٩ - قواعد الزنا

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٥ ورقة ١٩ - ٢١، ١٠٨٠ هـ؛

٧٠ - القول في البغال

نشر في القاهرة ١٣٧٥/ ١٩٥٧؛

٧٢ - كتاب البخلاء - في الأدب

كوبريلي ١٣٥٩, ورقة ١٣٩, ٦٩٩ هـ؛ نشر في Leiden ١٩٠٠ وفي القاهرة ١٣٢٣ وفي مصر ١٣٥٨ على جزأين وفي دمشق ١٣٥٨ وفي القاهرة ١٩٤٨ وفي بيروت ١٩٥٥ على جزأين وفي بيروت ١٩٥٧, ١٩٥٨ وفي القاهرة ١٩٥٨ وفي بيروت ١٩٦٠, ١٩٦٣ وفي دمشق ١٩٦٣ وفي بيروت ١٩٦٩ وفي القاهرة ١٩٧٦;

٧٤ - كتاب الحيوان

جعفر ولي ٤٤٧ ورقة ١١٤، ١٣٠١ هـ؛ نوشهر ٣٥ ورقة ٤١٢، ١١٣٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٢٠٠ ورقة ٣٠٠، كوبريلي ٩٩٢، ورقة ١٨٧، رقم ٩٩٥ مكرر جزء ١ ورقة ١٤٧، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٩٩٣ ورقة ١٧٧؛ رقم ٩٩٧ جزء ٢ ورقة ١٢٤؛ رقم ٩٩٤ ورقة ٢٤٨؛ رقم ٩٩٥ جزء ٥ ورقة ١٦٧; رقم ٩٩٦ ورقة ١١٩؛ رقم ٩٩٧ مكرر جزء ٧ ورقة ٨١؛ طبع في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥ على ستة أجزاء وفي القاهرة ١٣٢٥/ ١٩٠٧, ١٣٨٥/ ١٩٦٥ على ثمانية أجزاء وفي دمشق على ستة أجزاء وفي Paris ١٩٤٩؛

٧٥ - كتاب ذمّ اللواطة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٤ ورقة ٨ - ١٠, ١٠٨٠ هـ؛

٧٦ - كتاب رياضة الصبي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٣ ورقة ٧ - ٨؛ ١٠٨٠ هـ؛

٧٧ - كتاب الشارب والمشروب

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٣٨ ورقة ١١٩ - ١٢٢، ١٠٨٠ هـ؛ نشر في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٨

٧٨ - كتاب العرس والعرائس - في الباه (ينسب إليه)

أحمد ثالث ٢٥٣٨/ ٧ ورقة ١٤٤ - ١٥٦؛ ٨٩٣ هـ؛ نجيب باشا رقم ٢٥٩/ ٣ ورقة ١٤٦ - ١٦٠؛

٧٩ - كتاب المعلّمين

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٢ ورقة ٥ - ٧، ١٠٨٠ هـ؛ نشر في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٨ وفي فلسطين ١٩٨٠؛

٨٠ - كتاب النبل والتنبّل وذمّ الكبر

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٣١ ورقة ١٠٣ - ١٠٧, ١٠٨٠ هـ؛ نشر في أوروبا ١٩٦٧ مع ترجمته إلى الفرانسية وفي بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٨؛

٨١ - كتاب في فضيلة صناعة الكلام

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٣٦ ورقة ١٦١ - ١١٨, ١٠٨٠ هـ؛

٨٢ - كتاب في المعاد والمعاش

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ٢٠ ورقة ٨٦ - ٨٨، ١٠٨٠ هـ؛

٨٣ - مأة كلمة من كلام علي بن أبي طالب

آية الله نجفي ٦٠٢/ ٢ ورقة ٤٩ - ٥٥، ١٢١٤ هـ؛ رقم ٦٩٠/ ١ ورقة ١١، ١٢٧٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٨٢٥, ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٤٨٠١؛

٨٤ - مجموع رسائل الجاحظ

نشرت في القاهرة ١٩٤٣ فيه أربعة رسائل؛

٨٥ - مجموع رسائل الجاحظ

نشرت في بيروت ١٩٧٢ فيه عشر رسائل؛

6225 - عمرو بن حبيب أبو محجن الثقفي

6226 - عمرو بن العاص بن وائل أبو عبد الله وأبو محمد الصحابي السهمي القرشي المعروف بفاتح مصر وأحد عظماء العرب ودهاتهم الناظم

6227 - عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان البصري المعتزلي القدري المتكلم المفسر الزاهد

6228 - عمرو بن عثمان بن قنبر أبو بشر المعروف بسيبويه البصري النحوي اللغوي

٨٦ - مجموع رسائل الجاحظ

نشرت في القاهرة ١٣٩٩ فيه ستة عشر رسائل؛

٨٧ - مجموع رسائل الجاحظ

نشرت في بيروت ١٩٨٣ فيه تسع رسائل؛

٨٨ - مجموعة الفصول المختارة من رسائل الجاحظ

نشرت في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥ فيها سبعة عشر فصولا مختارة؛

٨٩ - المحاسن والأضداد والعجائب والغرائب

نشرت في Leiden ١٨٩٨ وفي القاهرة ١٣٢٤, ١٩٣٢ وفي بيروت ١٩٦٩؛

٩٠ - مختار من كتاب البيان والتبيين له

نشر في القدس ١٩٣٣ وفي ليدن ١٨٩٨؛

٩١ - مختارات من آثار الجاحظ

نشرت في بغداد ١٩٨٠؛

٩٢ - مختارات من رسائل الجاحظ

نشرت في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٨؛

٩٣ - المسائل والجوابات في المعرفة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٨/ ١٩ ورقة ٨١ - ٨٦, ١٠٨٠ هـ؛ نشرت في بيروت بمجلة المشرق ١٩٦٩ وفي بغداد ١٩٧٩؛

٩٤ - المفاخرة بين الجواري والغلمان

نشرت في بيروت ١٩٥٧؛

٩٥ - مقتطفات وترجمات من آثار الجاحظ

نشرت في أوروبا ١٩٣١؛

•••

٦٢٢٥ - عمرو بن حبيب أبو محجن الثقفي المتوفى ٣٠/ ٦٥٠

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي محجن الثقفي - في الأدب

نشر في بيروت ١٩٧٠، صنعه أبي هلال العسكري؛

•••

٦٢٢٦ - عمرو بن العاص بن وائل أبو عبد الله وأبو محمد الصحابي السهمي القرشي المعروف بفاتح مصر وأحد عظماء العرب ودهاتهم الناظم المتوفى في حدود سنة ٤٢/ ٦٦٣

(انظر: ابن سعد الطبقات الكبرى ٢/ ١٦٠, ٣/ ٢٥٩، ٤/ ٢٥٤ - ٢٦١؛ الزركلي ٥/ ٧٩)

من تصانيفه:

١ - أشعار عمرو بن العاص - في الأدب

دار الكتب المصريّة أدب رقم ٨٣ م، ٨٤ م، ١٩٤ م؛ الخزانة التيموريّة شعر ٢٣٠؛ رضي الله عنerlin ٧٥١٦ صفحة ١ - ٢؛ رقم ٨٢٨٥ صفحة ١٢ - ١٣؛ ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٨٢٨٨ صفحة ١ - ٢، ٩٨٤ هـ

•••

٦٢٢٧ - عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان البصري المعتزلي القدري المتكلّم المفسر الزاهد المتوفى ١٤٤/ ٧٦١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٩؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٥٢؛ مفتاح السعادة ٢/ ٣٥)

من تصانيفه:

١ - أجزاء ثلاث مأة وستين من علوم القرآن

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣١٦٥/ ٣ ورقة ٣١ - ٤٠؛

•••

٦٢٢٨ - عمرو بن عثمان بن قنبر أبو بشر المعروف بسيبويه البصري النحوي اللغوي المتوفى ١٨٠/ ٧٩٦

(انظر: فهرس المطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ١٦٦؛ المعجم الشامل ٣/ ٢٣٥)

من تصانيفه:

١ - شواهد الكتاب

نشرت في القاهرة ١٣٦٩/ ١٩٤٩؛

٢ - فهارس كتاب سيبويه

نشرت في القاهرة ١٩٧٥؛

٣ - كتاب سيبويه - في النحو

خليل حامد ١٦٦٨ ورقة ٤٠٣، ١١٦٥ هـ؛ نوشهر ٢٢٣ ورقة ٢٢٦؛ وحيد باشا ١٤٨٤ ورقة ١٧٠, ٥٨٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٥١ ورقة ١٢٨؛ المكتبة القادريّة ٨٩٢ ورقة ٢٨٤؛ ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٨٩٣ ورقة ٢٤٣؛ ١٢٧٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥١ ورقة ٣٩١؛ ١٢٠٤ هـ؛ Karamustafa رقم ٤٥٥ ورقة ٥١٦؛ ٩٢٧

6229 - عمرو بن قميئة بن ذريخ من بني بكر ومن شعراء الجاهلية

6230 - عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن ربيعة بن زهير أبو الأسود من بنى تغلب ومن شعراء الجاهلية كان في شبابه سيدا في قومه

6231 - عمرو بن مالك بن الأوس بن حجر من بني الأزد ومن العرب اليمانية ومن شعراء الجاهلية الملقب بالشنفرى

هـ؛ أحمد باشا ٣٠٩ ورقة ٤٣٩؛ كوبريلي ١٥٠٠ ورقة ٣ - ٤٥٥؛ ٧٢٩ هـ؛ Yafa رقم ٨٦ ورقة ١٥٦؛ خزانة الجامع الكبير بصنعاء نحو ١٧٠ جزء ٤، ٨ ورقة ٢٥٥ نسخة قديمة؛ دار الكتب المصريّة نحو ١٣٩ جزء ١، ٣، هـ نسخة قديمة؛ رضوي ٣٨٩٦ , ٣٨٩٧ , ٦٢٥ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١١/ ١٤ ورقة ٣٤٩ نسخة كاملة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٣٩٦٦، الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٤٢٦ جزء ١ ورقة ١٨٣؛ خزانة القرويين بفاس ٥٠٨ ورقة ١٧٦+ ٢١٧, ٦٢٠ هـ؛ طبع في Paris ١٨٨١ - ١٨٨٩ على ثلاثة أجزاء وفي ألمانيا ١٨٧٠ وفي Kalkuta ١٨٨٧ وفي رضي الله عنerlin ١٨٩٥ على جزأين وفي بولاق ١٣١٦ - ١٣١٨ على جزأين وفي القاهرة على خمسة أجزاء وفي بغداد ١٩٦٨ وفي بيروت ١٩٦٧ على جزأين؛

•••

٦٢٢٩ - عمرو بن قميئة بن ذرّيخ من بني بكر ومن شعراء الجاهلية المتوفى في حدود سنة ٨٥/ ٤٤٨

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ٨٣؛ صلاح الدين المنجّد معجم المخطوطات المطبوعة ٤/ ١١٦)

من تصانيفه:

١ - شعر عمرو بن قميئة - في الأدب

فاتح رقم ٥٣٠٣ ورقة ٦١ - ٧٢ نشر في رحمه اللهambridge ١٩١٩ , وفي بغدا د ١٩٧٢؛

•••

٦٢٣٠ - عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن ربيعة بن زهير أبو الأسود من بنى تغلب ومن شعراء الجاهلية كان في شبابه سيدًا في قومه المتوفى ٥٨٤ ميلادي وقيل مات سنة ٦٠٠ ميلادي

(انظر: كشف الظنون ٨٠٣؛ ابن قتيبة، الشعر والشعر اء ١٥٧ - ١٦٠؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٨٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١١)

من تصانيفه:

١ - ديوان عمرو بن كلثوم - في الأدب الجاهلي

فاتح رقم ٥٣٠٣ ورقة ٧٣ - ٧٩؛

٢ - معلّقة عمرو بن كلثوم - في الأدب الجاهلي

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٩ ورقة ٧١٧ - ٧١٨، ٩٩٨ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ١٢٧٦/ ٢, ١٠٠٤ هـ؛ القاهرة ملحق ١٣٢٠١/, ز مجموعة ورقة ٣٦ - ٣٩ ,١٢٣٤ هـ؛

•••

٦٢٣١ - عمرو بن مالك بن الأوس بن حجر من بني الأزد ومن العرب اليمانية ومن شعراء الجاهلية الملقب بالشنفرى المتوفى ٥٥٠ ميلادي تقريبا

(انظر: كشف الظنون ٧٩٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٢؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٨٥)

من تصانيفه:

١ - بلوغ الأرب في شرح لامية العرب للشنفرى

فاتح رقم ٣٩١٩/ ٣ ورقة ١٢٥ - ١٥٧؛ Lala Ismail رقم ٧٣٢ ورقة ١٠٣ - ١٤٥, ١٠٣٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٠٥٢ ورقة ٤٤, دار الكتب المصريّة رقم ١٥٨٣٤ ز ورقة ٥٢, ١٢٧٠ هـ لم يعلم الشارح؛

٢ - شعر الشنفرى - في الأدب

Muradiye رقم ٢٦٩٠ صفحة ١٦٢ - ١٦٣؛ دار الكتب المصريّة أدب ٦٦٧٦، أدب ١٨٦٤ ورقة ١١ , ٥٨٩ هـ؛ جامع أيوب رقم ١٤٩ ورقة ١٧٧ - ١٧٩؛ ٥٩٧ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٥٠١/ ١ صفحة ٢٧ , ٨٣٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٣٧؛

٣ - خلاصة الأدب على لامية العرب للشنفرى

لعبد الرحمن بن محمد؟ : جامعة إستانبول رقم ٨٧٤ ورقة ١٥؛

٤ - شرح لامية العرب للشنفرى - في الأدب

لمحمد العصامي الدمشقي؟ : أسعد أفندي ٢٧٩٨ ورقة ٣٨ بخطّ المؤلّف؛ عاطف أفندي ٢١٩٢ ورقة ١٧ - ٢٣ ,١١٠٣ هـ؛ بغداد كوشكي ٤١٠ ورقة ١٣٩ - ١٤٤؛ ٨٤٠ هـ؛

6232 - عمرو بن محمد أبو الفرج الليثي البغدادي الفقيه الأصولي اللغوي

6233 - عمرو بن معدي كرب بن ربيعة بن عبد الله أبو ثور الزبيدي فارس اليمن الصحابي الشاعر المخضرم كان سيد زبيد أسلم سنة 9 هـ في المدينة المنورة

6234 - عمرو الشاعر القاضي العثماني المتخلص بعمروي - مولا شخ الإسلام عبد الكريم أفندي -

6235 - عمرو بن شاس الأسدي

6236 - عمير بن شييم بن عمرو بن عباد أبو سعيد التغلبي الشاعر الشهير بقطامي من بني بكر

٥ - شرح لامية العرب للشنفرى - في الأدب

لمحمد الخالدي الصفدي؟ : الظاهريّة عام ٦٢٥٧ صفحة ٢٢ - ٢٦ , ١٠٨٩ هـ؛

٦ - شرح لامية العرب للشنفرى - في الأدب

عبد الهادي التازي؟ : خزانة القرويين بفاس رقم ٧؛

٧ - شرح لامية العرب للشنفرى - في الأدب

لمحمد بن يحيى بن كرم النحوي؟ : قونيه يوسف آغا ٥٩٩٨/ ٢ ورقة ١٤٤ - ١٧١ ورقة ,١١٢٩ هـ؛

٨ - شرح لامية العرب للشنفرى - في الأدب

فيض الله أفندي رقم ٢١٢٩ ورقة ٩١ - ٩٦، ٧٢٥ هـ؛ دار الكب المصريّة أدب ٧٦٢٧ , ١٧٣٦ , ١٨٦٤، ٥٤٢ مجموع؛ الظاهرية عام ٧٨٧١ , ١٢٥٠ هـ؛ ٣/ ٧٤٧٢ رضي الله عنerlir؛ Tubingen ٥٣/ ٢، Vatikan ٣٦٤/ ١

٩ - غيث الأدب في شرح لاميتي العجم والعرب

دار الكتب المصريّة ١٦٢٧٦/ ١ صفحة ٨؛

١٠ - لامية العرب - في الأدب (منظوم)

أحمد ثالث رقم ٢٣٢٩/ ١ , ٧١٦ هـ؛ أسعد أفندي ٣٥٤٢/ ٢٠ ورقة ١٥٧ - ١٥٨؛ ولي الدين أفندي ٨٠٦/ ٨ ورقة ١٠٢ - ١٠٤؛ حالت أفندي ٧٦٩/ ٤ ورقة ١٥٥ - ١٥٧, ١٠٤٠ هـ؛ جعفر ولي ٣٣٢ ورقة ١٤؛ ٦٨١ هـ، القاهرة ملحق ١٣٢٠١/ ز مجموعة ورقة ٢٠ - ٢٣ , ١٢٣٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٧٨ ورقة ٩٨ - ١٠٠؛ طبعت في Istanbul ١٣٠٠ وفي القاهرة ١٣١٩ وفي London ١٨٨١ وفي الهند ١٣٠٤ وفي بيروت ١٩٦٤؛

١١ - المختصر من شرح لامية العرب للشنفرى

الظاهريّة عام ٥١٣٨ ورقة ٢٤, ١١٩٨ هـ؛

•••

٦٢٣٢ - عمرو بن محمد أبو الفرج الليثي البغدادي الفقيه الأصولي اللغوي المتوفى ٣٣٠/ ٩٤٢

من تصانيفه:

١ - الحاوي في مذهب مالك

قاله الكحالة في معجم المؤلفين ٨/ ١٢ - ١٣؛

•••

٦٢٣٣ - عمرو بن معدي كرب بن ربيعة بن عبد الله أبو ثور الزبيدي فارس اليمن الصحابي الشاعر المخضرم كان سيد زبيد أسلم سنة ٩ هـ في المدينة المنورة المتوفى ٢١/ ٦٤١

(انظر: ابن قتيبة، الشعر والشعراء ٢٨٩؛ ابن سعد الطبقات الكبرى ٥/ ٥٢٥؛ الزركلي ٥/ ٨٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان عمرو بن معدي كرب - في الأدب

نشر في بغداد ١٩٧٠ جمعه هاشم الطعان؛

٢ - شعر عمرو بن معدي كرب - في الأدب

نشر في بغداد ضمن مجلّة ١٩٧٢ , ١٩٩٥ جمعه مطاع الطرابيشي؛

•••

٦٢٣٤ - عمرو الشاعر القاضي العثماني المتخلّص بعَمروي - مولا شخ الإسلام عبد الكريم أفندي - المتوفى في حدود سنة ٩٣٠/ ١٥٢٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٨٠٣؛ تذكرة لطيفي ٢٤٩؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ٢/ ٦٩٨؛ بياني تذكرة الشعراء ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان عَمروي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٦١٥/ ٢ ورقة ٢٤؛ قال في كشف الظنون “له في الزبدة عشرة أبيات”. طبع في Istanbul ١٩٧٩؛

•••

٦٢٣٥ - عمرو بن شاس الأسدي المتوفى بعد سنة ١٥/ ٦٣٦

من تصانيفه:

١ - شعر عمرو بن شاس الأسدي - في الأدب

نشر في الكويت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

•••

٦٢٣٦ - عمير بن شييم بن عمرو بن عباد أبو سعيد التغلبي الشاعر الشهير بقطامي من بني بكر المتوفى ١٠١/ ٦١٩

(انظر: كشف الظنون ٨٠٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٣؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٦٤)

6237 - عناية الله بن رمضان القيصري الرومي العثماني الحنفي مفتي القيصرية

6238 - عناية الله اللاهوري الهندي الأديب اللغوي

6239 - عنايت خان راسخ بن شمس الدين الدولة لطف الله خان صادق

6240 - عناية الله بن علي شرف الدين القهباني (القهبالي) النجفي المؤرخ

6241 - عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي أشهر فرسان العرب في الجاهلية، من أهل نجد ومن شعراء الجاهلي

من تصانيفه:

١ - ديوان قطامي - في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ٣٣٠١/ ٣ ورقة ٢٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ إسماعيل صائب رقم ١٣٦١/ ٣ صفحة ٧٧ - ١١٢؛ رحمه اللهorum رقم ٢٢٦٢/ ٢ ورقة ٣٣ - ٥٩؛ دار الكتب المصريّة أدب رقم ٥٤٦ ورقة ٢٣ , ٥٨٢ هـ؛ رقم ٦١٣؛ رقم ٧٠/ ش ورقة ٢٣، ١٣٠٩ هـ؛ رضي الله عنerlin رقم ٧٥٢٧ ورقة ٧٦، ٣٦٤ هـ؛ Yale رقم L / ٧٥١ ورقة ٦٩؛ القاهرة ملحق رقم ١٠٢٤١/ ز لوحة ٢٣، ١٣٠٩ هـ مصوّرة

•••

٦٢٣٧ - عناية الله بن رمضان القيصري الرومي العثماني الحنفي مفتي القيصرية عاش في القرن ١٠ هـ

من تصانيفه:

١ - تاريخ أرتنا (ت)

Lala Ismail رقم ٧٤٤/ ٧ ورقة ٢؛

٢ - رسالة البلابل في الإستخارة

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٥٦/ ٢ ورقة ٥١ - ٥٧؛ ١٠٠٣ هـ

•••

٦٢٣٨ - عناية الله اللاهوري الهندي الأديب اللغوي المتوفى ١٠٨٢/ ١٦٧١

(انظر: مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ١١٨؛ فهرس أحمد منزوي فهرست ٥/ ٣٥٣٣)

من تصانيفه:

١ - فرهنك بهار دانش - في الأدب واللغة (ف)

تاريخ التأليف ١٠٦٥ هـ بانكبور خدابخش رقم ٢٨٠٨، ٣٦٨٥ , ٣٩٧٨ , ٤١٠٠، ٤١٠١ , ٧٢٤ , ٧٢٥ , ٥٨٩٩/ ٣ , ٦٢٧٤؛ مسجد أعظم رقم ٣١٠٤, ١٢٦١ هـ رضوي رقم ٩٦٠٤ , ١٠٦١ هـ رقم ١٠٢٣٥ , ١١١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٥, ١٢٦٥ هـ؛

•••

٦٢٣٩ - عنايت خان راسخ بن شمس الدين الدولة لطف الله خان صادق المتوفى ...

(انظر: مرآت العلوم فهرس خدابخش ٢/ ٣٢, ٧٤)

من تصانيفه:

١ - تذكرة مغنيان هندوستان (ف)

بانكبور خدابخش ١٧٣٤ ورقة ١٥ كتب ١٣ هـ؛

٢ - فالهاى حافظ شيرازي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ١٧٣٥ ورقة ١٦ - ٢٩ كتب ١٣ هـ

٣ - عنايت نامه - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ١٩٢٣ ورقة ٥٩ كتبت ١٣ هـ؛

٤ - هداية الناصرية - في الأخبار (ف)

آستان قدس رضوي ١٠٥٧١, ١٣٠٩ هـ، رقم ١٠٥٧١ , ١٣٠٩ هـ؛

•••

٦٢٤٠ - عناية الله بن علي شرف الدين القهباني (القهبالي) النجفي المؤرخ كان حيا ١٠١٩/ ١٦١٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٤)

من تصانيفه:

١ - ترتيب رجال الكشّي - في الرجال

تاريخ التأليف ١٠١١ هـ، آية الله نجفي ١٧٩٨/ ١ ورقة ١٤٢، ١٢٧٦ هـ

٢ - مجمع الرجال - في الحديث

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٠٩٢ ورقة ٤٤٣؛ ١٠١٩ هـ بخطّ المؤلّف؛ آية الله نجفي رقم ١٦٠٥ ورقة ١٤٣؛

•••

٦٢٤١ - عنترة بن شدّاد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي أشهر فرسان العرب في الجاهلية، من أهل نجد ومن شعراء الجاهلي المتوفى في حدود سنة ٦١٤ ميلادي

(انظر: كشف الظنون ٨٠٣؛ هديّة العارفين ١/ ٨٠٤؛ الزركلي ٥/ ٩١ - ٩٢؛ ابن قتيبة، الشعر والشعراء ١/ ١٧١ - ١٧٥)

من تصانيفه:

١ - أبيات سيرة عنترة - في الأدب

6242 - عندليب الشاعر - من شعراء التركمان -

6243 - عوض بن عبد الله العلائيه وي العثماني بعسكر روم إيلي الفقيه الحنفي القاضي

6244 - عوض بن محمد الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي بمدينة عينتاب

6245 - عوض بن أحمد الشيرازي الشرواني أبو خلف الفقيه الشافعي

6246 - عياد بن سرحان أبو الحسن المعافري

روان كوشكي ٧٣٦ ورقة ٧١؛ دار الكتب المصريّة ١٦٢٧٦/ ز صفحة ٦٢ - ٦٣؛

٢ - ديوان عنترة بن شداد - في الأدب

جعفر ولي ٣٧٩ ورقة ١٢؛ ١٣٣٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٧٧٢٧ صفحة ١١٩ - ١٣٩ , ١١١٢ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٤٩٣ ج؛ Paris ٥٧٠٩ صفحة ٢٦٦ - ٢٧٥؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٢/ ٣ قطعة منه؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤١٩٤/ ٧ ورقة ١٤٧ - ١٥٩ , ٩١٧ هـ، طبع في بيروت ١٨٦٤, ١٨٨٣؛ ١٩٥٨؛ ١٩٧٠ , ١٩٧١ وفي القاهرة ١٣١٥؛ ١٣٢٩؛ ١٩٤٧ وترجم بالتركية وطبع في Istanbul ١٩٤٣؛

٣ - سيرة عنترة بن شداد = السيرة الحجازية = السيرة العراقية = السيرة الشامية - في الحكايات

بانكبور خدابخش ٢٨٨٧ جزء ١ ورقة ٢٤٩, ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٢٨٨٨ جزء ٢ ورقة ٣٠٩، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٨٨٩ ورقة جزء ٣ ورقة ٢٠٩, ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٨٩٠ جزء ٤ ورقة ٢٨٨، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٨٩١ جزء ٥ ورقة ٢٧٠, ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٨٩٢ جزء ٦ ورقة ٢٨٠، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٨٩٣ جزء ٧ ورقة ٢٨٧، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٨٩٤ جزء ٨ ورقة ٢٢٣، ١٣٠٠ هـ؛ روان كوشكي ١٦٠٧ جزء ٣ ورقة ٨٨ لم يعلم الجامع؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٦؛ ١٣١١ وفي بيروت ١٨٦٩/ ١٨٧١؛ ١٨٨٣؛

٤ - معلّقة عنترة ابن شداد العَبسي - في الأدب

القاهرة ملحق رقم ١٣٢٠١/ ز مجموعة ورقة ٣٩ - ٤٢ , ١٢٣٤ هـ؛

٥ - منتخبات من سيرة عنترة بن شداد العبسي

طبعت في Paris ١٨٤١؛

٦ - منية النفس = منتخبات من أشعار عنتره بن شداد

نشر في بيروت ١٨٨١ على ٦٦ صحيفة؛

•••

٦٢٤٢ - عندليب الشاعر - من شعراء التركمان - المتوفى في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تاريخ فتح أنكرس (ت)

حالت أفندي ٦٢٣ ورقة ٥٦؛ رقم ٢٦٣ ورقة ٥٦؛

٢ - ليلى ومجنون - في الأدب (ت)

طبع في آشقاباد ١٩٥٦؛

•••

٦٢٤٣ - عوض بن عبد الله العلائيه وي العثماني بعسكر روم إيلي الفقيه الحنفي القاضي المتوفى ٩٩٤/ ١٥٨٥

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٨٠٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - حاشية على تفسير البيضاوي

رضي الله عنalikesir رقم ٧٩٢ ورقة ٤٤٦؛

•••

٦٢٤٤ - عوض بن محمد الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي بمدينة عينتاب المتوفى سنة ...

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٧٨)

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة الشمس

الخزانة التيموريّة رقم ٦٩ جزء ١ مجامع صفحة ١؛

•••

٦٢٤٥ - عوض بن أحمد الشيرازي الشرواني أبو خلف الفقيه الشافعي كان حيا سنة ٥٤٤/ ١١٤٩

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٦٢٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٤ - ١٥)

من تصانيفه:

١ - المعتبر في تعليل المختصر أي مختصر التبريزي في فروع الفقه الشافعي

تاريخ التأليف ٥٤٤ هـ قاله الكحالة في معجم المؤلفين ٧/ ١٤ - ١٥؛

•••

٦٢٤٦ - عياد بن سرحان أبو الحسن المعافري المتوفى ٥٤٣/ ١١٤٨

6247 - عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد أبو الفضل اليحصبي السبتي الفقيه المالكي القاضي, سبط الإمام المالك، إمام في الحديث، المؤرخ المفسر الأصولي الناقد، عالم بالنحو واللغة وكلام العرب وأيامهم وأنسابهم، الشاعر الخطيب المعروف بقاضي عياض

من تصانيفه:

في - رسالة في الآذان

نشرت في بغداد ١٩٨٠, وفي بيروت ١٩٨٢؛

•••

٦٢٤٧ - عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد أبو الفضل اليحصبي السبتي الفقيه المالكي القاضي, سبط الإمام المالك، إمام في الحديث، المؤرخ المفسر الأصولي الناقد، عالم بالنحو واللغة وكلام العرب وأيامهم وأنسابهم، الشاعر الخطيب المعروف بقاضي عياض المتوفى ٥٤٤/ ١١٤٩

(انظر: كشف الظنون ١٩٦١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٤٣ ,٢٤٤؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٧٥؛ هدية العارفين ١/ ٨٠١؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٦)

من تصانيفه:

١ - إكمال المعلم بفوائد كتاب مسلم = شرح صحيح مسلم - في الحديث

أحمد ثالث ٤١٣ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٦١, ٦٧٠ هـ؛ المكتبة الأزهرية حديث ١٥٥ جزء ٢ ورقة ٢٢١؛ رقم ١٨٣١ جزء ٥ - ٦ ورقة ٣٧٣؛ جار الله أفندي رقم ٣٥١ جزء ٤؛ ٦٢٥ هـ؛ راغب باشا ٣١٠ ورقة ٦٠٤؛ نورعثمانيه ١٠٣٥ ورقة ٤٠٤؛ رقم ١٠٣٦ , ورقة ٥٢٧؛ ١١٨٥ هـ؛ فاتح رقم ٩٦١ جزء ٤ - ٦ ورقة ٢٤٨؛ حاجي محمود ٨٦٣ جزء ١ ورقة ١٨٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٠٧ جزء ١ ورقة ٦١٠ قيد التملّك ١١٧٩ هـ، الظاهريّة حديث ١١١/ ٢٤٠ جزء ٢ ورقة ٢٣٥؛ خزانة القرويين بفاس ١٥٣؛ ٦٩٢ هـ؛ رقم ١٥٤ - ١٥٥؛ دار الكتب المصريّة قوَلَه ١/ ١٠١؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٦٧/ آجزء ٢ صفحة ٦٣٦, ١١٨٠ هـ، رقم ٢٤/ ت كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٧٥/ ب نسخة أخرى ناقص؛ رقم ٦٩/ ب صفحة ٤٧٠ كتب في القرن ٨ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٨٣٦ ورقة ٢٦٠؛ دار الصدّام الجزء الأخير صفحة ٩٨٢ قيد التملّك ١١٨٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٧٨٣ جزء ٣ ورقة ٤٨٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٦٤ , ورقة ١٦٣, ٦٣٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٣ جزء ١ ورقة ١٤٨؛ رقم ١٥٣ جزء ٣ ورقة ١٥١؛ رقم ١٥٣ جزء ٤ ورقة ١٤٨؛ رقم ١٥٤ ورقة ١٨١؛ رقم ١٥٥ ورقة ٨٥؛

٢ - الإعلام بحدود قواعد الإسلام

شهيد علي ٢٧٢٣/ ٢ ورقة ٧٩ - ١١٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٩٧/ ٩ ورقة ١٢٩ - ١٤١؛ نشرت في الرباط بدون تاريخ؛

٣ - الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع

الظاهريّة حديث ٤٠٦ ورقة ٤٨؛ طبع في القاهرة ١٣٨٩/ ١٩٧٠؛

٤ - بغية الطالب ودليل الراغب = اختصار ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب الإمام مالك

القاهرة ملحق ١١٢٦٠/ ح لوحة ١٨٨, ٥٥٥ هـ نسخة مصوّرة؛ المكتبة الأزهرية تاريخ ٢٠٨؛

٥ - بغية الرائد فيما في حديث أم زرع من الفوائد

LaIeli رقم ٤٠٧/ ١ ورقة ٤٥, ٧٤٥ هـ؛ كوبريلي ٢٥٦ ورقة ٤٨؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٥٢٦ ورقة ٦٧ , ٦٠٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٦٤٧ ورقة ٨٧؛ طبعت في تونس ١٣٩٥؛

٦ - ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك - في التراجم

روان كوشكي جزء ٢ ورقة ٢٦٦, ٨٣٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٩٦٧٣/ ح جزء ١ - ٤ صفحة ٧٧٩ + ٤١٩ + ٧٢٠ + ٦٠٧ , ١٣٦٥ هـ؛ رقم ١٣٢٤١/ ح لوحة ١٦٨ + ١٦٤, ١٢٤٢ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٢٢٩٣؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٣٢٤١ ورقة ١٥٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٨٧٩ ورقة ١٥٣؛ رقم ٤٨١٧ جزء ١، ٢ , ٣ , ٤ ورقة ١٨٠+ ١٨٩+ ١٩٩+ ٢٠٩؛ رقم ٣٥٤٩ جزء ٢ ورقة ٢٢٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس

١٨٥٩٧ جزء ١ ورقة ٢٨٠؛ رقم ١٨٦٢٠ جزء ٢ ورقة ٣٧٥ , ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١٨١٠٣ جزء ١ ورقة ٢٤٧؛ خزانة القرويين بفاس ٥٦٩ ورقة ١٥٣ + ١٤٤؛ نشر في بيروت ١٩٦٦ على خمسة أجزاء؛

٧ - ترجمة الشفاء بتعريف حقوق المصطفى (ت)

مصطفى فاضل حديث ٥ ورقة ٥٤٥؛ ١٢٥٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة قوَلَه حديث ٤ ورقة ٤+ ٢٩٦؛ أمانت خزينه سي رقم ٦٤٩ ورقة ٤٠٣؛

٨ - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد

نشر في الرباط ١٩٦٧ - ١٩٧١؛

٩ - التنبيهات المستنبطة في شرح مشكلاة المدونة والمختلطة في الفقه المالكي

١٢٣ Tubingen؛ مراكش رقم ١٧٩؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٣٨٤ جزء ١ ورقة ١٠٢ نسخة قديمة؛ مكناس رقم ١٣٢ , ٢٨٠؛ الأسكوريال رقم ٩٩٢ ورقة ١٤٣؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٣٣٣ ورقة ١٩٦، ٧٨٦ هـ؛ رقم ٣٣٤ ورقة ١٢٧ ,٦٧٨ هـ؛ رقم ٣٣٥ ورقة ٩٠؛ رقم ٣٣٦ جزء ١ ورقة ١١٦؛ رقم ٣٣٦ جزء ٢ ورقة ١٧٨ , ٦٨٧ هـ؛

١٠ - الشفاء بتعريف حقوق المصطفى - في السير

قيصري راشد أفندي ١٠٥؛ ١٠٦؛ ١١٣؛ ١٩٤؛ ٢١٥١٦؛ ٢٦١٥٧؛ بلدية الإسكندرية ١٨٠٧/ ب؛ ٨٧٠/د؛ ١٩٩٨/د؛ ٣٩٣٩/ ج؛ ٥٠٢٨/ د؛ ٤٩٧٥/د؛ ٥١٤٨/د؛ ٥١٦٨/ د؛ ٤٥٦٥/د؛ ١٠٧٨٣/ج؛ ٥٠٢٦/ د؛ ٢١٩١/د؛ ١٥١٥/ ب؛ أحمد ثالث ٣١٠ - ٣١١ وفيها نسخ كثيرة؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٣٢٥ , ورقة ٣١٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٢٥٨؛ Nuri ﷺrlasez رقم ٦٠ ورقة ٢٤١؛ ١١٤٩ هـ؛ رقم ٩٥؛ ٩٥/ ٢؛ دولة البحرين ١١٦ ورقة ٣١٨، ١١٦٧ هـ؛ رقم ٣٨٣ ورقة ١٦٦، ١٢٥٣ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٣٦٢ , ٣٧٠/ ١٣ , ٥٠١، ٥٨٥؛ جامعة أمّ القرى ١٠٩ ورقة ١٩٥؛ ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٥٥٨؛ ١٠٣١ هـ؛ Tekelioglu رقم ١٢٥ - ١٢٨، ٤٥٦ , ٤٥٩؛ بلديه يكى باغشلار ٢٧٣/ K؛ ٢٨٢؛ ٢٨٣؛ ٢٨٥؛ ٥٥٢؛ إزمير ملّي ١٧١٤؛ ١٦٩٧؛ ٦٢٦؛ ١٤٥٧؛ ٨٣٩ وفيها نسخ أخرى؛ ﷺmasya رقم ٢٠٦؛ ١٢٦؛ ١٢٧؛ ١٢٨ وفيها نسخ كثيرة؛ محمد عاصم ٤٩ ورقة ٢٤٠؛ ١٢٠٣ هـ؛ أسعد أفندي ٣٩٧ - ٤٠١؛ كوبريلي ٣٥٢ - ٣٥٣؛ أحمد باشا ٦٢ - ٦٣؛ Karamustafa رقم ١٨٧٩٩/ ١٣٤؛ ١٨٧٩٨/ ١٣٣؛ ١٨٧٩٧/ ١٣٢؛ ﷺkseki رقم ٣٧؛ ١٣٧؛ جعفر ولي ٥٩؛ ٤٠؛ ٢٤٠؛ عزيز سوريال رقم ٥؛ المخطوطات البلدية ٠/ ٢٢ , ٧٤٩/ K؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦١٨؛ ٦٥٨٤؛ ٦٥٨٧؛ ٦٦٨٠ وفيها نسخ كثيرة؛ متحف مولانا ٦٤٨٩؛ قره حصار رقم ١٧٤٩١؛ ١٧٤٩٨؛ ١٨٢٣٨؛ ١٨٣٢٩؛ ١٨٣٨٦؛ ديانت رقم ٢٣٦؛ ٢١٩؛ ٢٨٦؛ ٢٨٧؛ ٢٨٩؛ ٢٩٠؛ ٢٩١؛ ٢٩٢؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٣٩٤؛ ٢٤٧٧؛ ٢٤٧٨؛ ٢٤٨٦؛ ٢٧٢٣؛ ملّي كتبخانه ٤٧٨٣/ ﷺ؛ ٢٧٩؛ ٥٣٩؛ ٢٣٦٤؛ ١٤٣٥؛ ٤٤٠٠؛ ٤٨٢٥ وفيها نسخ كثيرة؛ مجلس رقم ١٢٨؛ المكتبة القادريّة ١٢٠٥؛ ١٢٠٦؛ ١٢٠٧؛ محمود ثاني ٢٧٤، ٢٧٥ , ١٢٦٩ , ١٢٨٠، ٣٤٥ , ١٨٤٦، ٥٥٩ , ١٨٧؛ Yafa رقم ١٩١ ورقة ٢١٦؛ ٨٥٧ هـ؛ رقم ٣٩؛ ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٢٨٢؛ جامعة الرياض ٢٦٠٩ ورقة ٢٢٢؛ رقم ١٩٥٣ ورقة ٢٩٨؛ الظاهريّة ٨٢٧٧؛ ٧٨٩٤؛ ٩٥٩٢؛ ٩١٢٣؛ ٨٥٥٨؛ ٩٩٣٥؛ ٩٩٤٤؛ ١١٤٢٥؛ ٨١٤٢؛ ٧١٤٥؛ ٨٢٢٠؛ ٩٠٩ - ٩١٢؛ ١٢٤٩؛ ١٩٣٤؛ ٣٩٤٨؛ Nazif - ﷺmucezade Musa رقم ٥ ورقة ٢٩٢ , ١١٦٥ هـ؛ جامعة الرياض ٣٨٨٧ ورقة ٢١٤؛ رقم ٢٢٢٩ ورقة ١٨٢، ١٢٨٦ هـ؛

٤٢٠٣ , ٣٩٣٦ , ٣١٠٤ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty، ٤٢٣١ , ٤٦٨٠ , ٤٧٥٢؛ آية الله نجفي ٣٤٨٥ ورقة ٢١١، ٨٠١ هـ؛ رقم ٣٢٠٠ ورقة ٢٦٥، ١١٧١ هـ؛ رقم ٢٨١٩ ورقة ٢٥٦؛ رقم ٢٧٦٢ ورقة ١٥٨، ٧٢٠ هـ؛ رقم ٢٢٨٥ ورقة ٢٩٩، ١١٥٩ هـ؛ رقم ١١١٠ ورقة ١٧٥، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٢١٧٧ ورقة ١٧٦ , ١٣٢٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١١٩٩/ ب ورقة ٢ + ٣٠؛ رقم ٢٣١٧٣/ب ورقة ١٩٨، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٢٦٢٩٩/ب ورقة ٢٠٧، ١١٤٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٠٥٩؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٣٥ ورقة ٣٠٧، ١١٧١ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل حديث ٣/ ٩ ورقة ٧٨٠,٢٥٥ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الحديث ٥/ ١٣ ورقة ١٨٩؛ رقم ٥/ ١٤ ورقة ٢٠٠؛ ٦١٥ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك تاريخ ١٥/ ٦ ورقة ١١٢١,٢٣٥ هـ؛ رقم ١٥/ ٧ ورقة ١٨٨، ١٢٣٢ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١٥/ ٥ ورقة ٣٦٧، ١١٧٩ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٦٤,١٢٩,٣٣٩,٣٥٦؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٨٩/ ٩، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٣١٤/ ١٠ , ١١٩٦ هـ؛ رقم ١١/ ٣١٩، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ١٢/ ٣١٨، ١١٦٠ هـ؛ رقم ٥٤١/ ١٣ , ١١٨٩ هـ؛ رقم ١٤/ ٥٩٤؛ ٩٤٥/ ١٥؛ ١٦/ ٩٤٧ , ٩٤٨/ ١٧، ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٩٤٩/ ١٨ , ١١١١ هـ؛ رقم ١٩/ ٩٥٠ , ٩٠٧/ ٢٠ , ١١٢٣ هـ؛ رقم ٢١/ ٩٩١، ١١٢٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤/ ٤٥ ت /٩٨ ورقة ٢٨١ ناقص؛ رقم ٤/ ٤٦ ت/٢٤٨ ورقة ٢٧٠، ١١٦٩ هـ؛ رقم ٨/ ١٧ ت/ ٤٧٢ ورقة ٢٤١، ٨٠١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٨٨٢ ورقة ١٨٤ , ١١٩١ هـ؛ رقم ٣٢٤٢ ورقة ١٨٤، ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٧٠١٣ - ٧٠١٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٦٢ ورقة ٢١٠ , ٧٦٤ هـ؛ رقم ١٨٣٨٤ ورقة ١٥١، ٨٢٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢٥٠ ورقة ١٧٩، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٢٥١ ورقة ١٧٠؛ رقم ٢٥٢ ورقة ١٣٣، ٦٩٧ هـ؛ رقم ٢٥٣ ورقة ١٤٥، ١١٥٦ هـ؛ رقم ٢٥٤ ورقة ٢٣٨، ١١٥٦ هـ؛ رقم ٢٥٥ ورقة ١٦٩، ١١٥٦ هـ؛ رقم ٢٥٦ ورقة ١١٦٢,١٤٣ هـ؛ رقم ٢٥٧ ورقة ١٥١، ٧١٧ هـ؛ رقم ٢٥٨ ورقة ١٦٣ , ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٢٥٩ , ورقة ٢٢٤، ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٢٦٠ ورقة ١٥٩، ١١٧٤ هـ؛ رقم ٢٦١ ورقة ١٨٩، ١١٥٦ هـ؛ رقم ٢٦٢ ورقة ١٠٣؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٤٣ جزء ١ ورقة ١٥٢؛ جزء ٢ ورقة ١٦٧؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٦٠/ ٦٢ ورقة ١٣٢، ١٠٠١ هـ؛ رقم ٦١/ ٦٢ ورقة ١٧٧؛ نشر في دمشق ١٩٧٨ على جزأين؛

١١ - شرح قواعد القاضي عياض

خزانة القرويين بفاس رقم ٣٥٦ ورقة ١٧٧ ,٧٤٤ هـ؛ رقم ٤٩٨ ورقة ٨٦؛

١٢ - الغنية في فهرست شيوخه= مشيخة القاضي عياض

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٧٣٢ /د ورقة ٧٩؛ نشرت في تونس ١٩٧٩؛

١٣ - قصيدة في مدح النبي عليه السلام

عاشر أفندي رقم ٤٣٧/ ١ ورقة ٣؛

١٤ - كفاية الأنوار في ترجمة الشفاء للقاضي عياض (ت)

روان كوشكي ٢٧٧ ورقة ٢٨٩ ,١١٧٥ هـ؛

١٥ - مشارق الأنوار على صحاح الآثار

حميديه رقم ٢٩٤ النصف الأول ورقة ٣٠٤، ١١٣٢ هـ؛ رقم ٢٩٥ النصف الثاني ورقة ٣٠٧، ١١٣٣ هـ؛ شهيد على ٥٦٨ جزء ٢ ورقة ٢٠٤؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ١٩٧ جزء ١ ورقة ٢٤٤، ٧٢٠ هـ؛ رقم ١٩٧ جزء ٢ ورقة ٢٦٠+ ١٠، ٨٥٢ هـ، خزانة القرويين بفاس رقم ٢٠٤ جزء ٢ ورقة ٢٧١؛ رقم ٢٠٥ جزء ٢ ورقة ٢٠٤؛ رقم ٢٠٦

6248 - عيسى بن أبان بن صدقة أبو موسى البغدادي الفقيه الحنفي القاضي بالبصرة كان تلميذا لمحمد بن حسن الشيباني

6249 - عيسى بن إبراهيم أبو الروح الآقسرائي الرومي العثماني

6250 - عيسى بن إبراهيم بن محمد الربعي أبو علي الكندي اليمني اللغوي

6251 - عيسى بن أحمد بن عيسى بن محمد الزبيري البراوي الأزهري الشافعي نزيل مصر

6252 - عيسى بن أحمد الشرواني

6253 - عيسى بن إسحاق بن زرغة بن مرقس بن زرعة أبو علي البغدادي اليعقوبي المنجم المنطقي الحكيم المعروف بابن زرعة

جزء ٢ ورقة ٢٢٢؛ ٦٤٧ هـ؛ رقم ٢١٧ جزء ١ ورقة ١٢٩؛ رقم ٢١٧ جزء ٢ ورقة ٩٩، رقم ٢٢٢, ورقة ١٩٣ ,٧٠٦ هـ؛ رقم ٢٢٣ جزء ٢ ورقة ١٤١؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٨١ جزء ١ ورقة ٢٤٤ رقم ١٨١ جزء ٢ ورقة ٢٤٤؛ رقم ١٨١ جزء ٣ ورقة ٢١٩؛ طبعت في تونس ١٣٣٣ وفي فاس ١٣٢٨؛

•••

٦٢٤٨ - عيسى بن أبان بن صدقة أبو موسى البغدادي الفقيه الحنفي القاضي بالبصرة كان تلميذا لمحمد بن حسن الشيباني المتوفى ٢٢١/ ٨٣٦ وفي رواية مات سنة ٢٢٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ٦٣٢ , ١٤٣١، ١٦٦٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣ , ٢/ ٢٨٥ , ٢٩٢؛ هدية العارفين ١/ ٨٠٦؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٨)

من تصانيفه:

١ - الحجة الصغيرة = الحجج الصغيرة - في الفقه المكتبة القادريّة رقم ٢٣٣/ ١ ورقة ١٠٨؛ رقم ٢٣٤ ورقة ٢١٩؛ ١٣٠٣ هـ؛

•••

٦٢٤٩ - عيسى بن إبراهيم أبو الروح الآقسرائي الرومي العثماني عاش في القرن ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كشف الحقائق في شرح كنز الدقائق للنسفي

أحمد ثالث ١٠٠٤/ ١ ورقة ٢٨١، ٧٥٤ هـ؛ رقم ١٠٠٤/ ٢ ورقة ٢٩٢؛ رقم ١٠٠٤/ ٣ ورقة ٢٩٩؛ رقم ١٠١٣ ورقة ٢٦٣، ٧٥٤ هـ؛

•••

٦٢٥٠ - عيسى بن إبراهيم بن محمد الربعي أبو علي الكندي اليمني اللغوي المتوفى ٤٨٠/ ١٠٨٧

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ٢٨٣؛ كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٥٩؛ المعجم الشامل ٣/ ٣٤)

من تصانيفه:

١ - نظام الغريب - في اللغة

رئيس الكتّاب ١١٦٠ ورقة ١٥ - ٥٦، ٨٤٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ٨٦٠ ورقة ٦٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٢٢/ ١٠ , ورقة ٤٧؛ ١١١٨ هـ؛ المتحف العراقي ١١٢١ صفحة ٩٠، ١٣٣٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٧٤٧/ هـ ورقة ١٨٣، ١٢٧٥ هـ، المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٦ , ١٢٩٣ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩١٢ , وفي دمشق ١٤٠٠؛

•••

٦٢٥١ - عيسى بن أحمد بن عيسى بن محمد الزبيري البرّاوي الأزهري الشافعي نزيل مصر المتوفى ١١٨٢/ ١٧٦٨

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٨ - ١٩)

من تصانيفه:

١ - البهجة السنية في شرح السنوسية= شرح أم البراهين

طهطاوي توحيد ٤ ورقة ٣٠ ,١٢٣٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٦٩/ ١؛

٢ - التيسير لحلّ ألفاظ الجامع الصغير - في الحديث

ﷺmasya رقم ١٢٤١/ ١ ورقة ٢٧٢؛ رقم ١٢٤١/ ٢ ورقة ٢٦٥؛ رقم ١٢٤١/ ٣ , ورقة ٢٩٤؛ رقم ١٢٤١/ ٤ جزء ١ - ٤ ورقة ٢٩٦؛

•••

٦٢٥٢ - عيسى بن أحمد الشرواني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - شرح شواهد الموشّح وإعرابه - في النحو

مسجد أعظم رقم ١٨٧٤/ ١، ١٢٧١ هـ؛

•••

٦٢٥٣ - عيسى بن إسحاق بن زرغة بن مرقس بن زرعة أبو علي البغدادي اليعقوبي المنجم المنطقي الحكيم المعروف بابن زرعة المتوفى ٣٩٨/ ١٠٠٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٧ - ٨، ابن أبي أصيبعة ص ٣١٨؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢١؛ ابن النديم الفهرست ص ٣٢٣؛ المعجم الشامل ١/ ١٦٧)

من تصانيفه:

١ - أغراض أرسطاطاليس المنطقية

مدرسة غرب همدان ٤٧٥٠ , ١٠٤٢ هـ؛

٢ - تعريب كتاب تدبير المنزل

نشر في ١٩٢١؛

6254 - عيسى بن إلياس فرح الطبيب الدمشقي

6255 - عيسى بن أيوب بن شادي شرف الدين الملك العادل المعظم الأيوبي الحنفي صاحب دمشق

٣ - الردّ على أوائل الأدلة في أصول الدين

نشر في القاهرة ١٩٢٩؛

٤ - رسالة إلي اليهودي شعيب بن حاسب

نشرت في القاهرة ١٩٢٩؛

٥ - رسالة في التثليث= رسالة في أنّ العقل وتمثيل الأب والإبن والروح القدس بالعقل والعاقل والمعقول

نشرت في القاهرة ١٩٢٩؛

٦ - رسالة في السياسة

نشرت في بغداد ١٩٢٠؛

٧ - رسالة في المواضع الّتي فيها الخلاف بين المسلمين والنصارى

نشرت في القاهرة ١٩٢٩؛

٨ - كتاب منافع أعضاء الحيوان بتفسر يحيى النحوي

إسماعيل صائب رقم ١٦٨٢ ورقة ٣ - ١٠؛

٩ - كتاب القياس لأرسطو - في المنطق

نشر في بيروت ١٩٩٤؛

١٠ - مقالات مسيحية - في العقائد

جعفر ولي رقم ٥٨٧ ورقة ٣٠١؛

١١ - مقالة فيها برائة الناظرين - في المنطق والفلسفة

نشرت في باكستان ١٩٦٣؛

•••

٦٢٥٤ - عيسى بن إلياس فرح الطبيب الدمشقي كان حيا قبل سنة ١٢٩٠/ ١٨٧٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢١)

من تصانيفه:

١ - أمراض الأطفال - في الطبّ

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة رقم ٤٣٧٤ ورقة ٢٣٢ - ٢٥٣

٢ - الأمراض الجلدية - في الطبّ

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة رقم ٤٣٧٤ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٩

٣ - التشخيص - في الطبّ

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة رقم ٤٣٦٩ ورقة ٥٠؛ ١٢٩٠ هـ؛

٤ - التشريح الجراحي الطبي

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة رقم ٤٣٧٤ ورقة ١٣٦ - ١٦٥؛

٥ - رسالة في السموم والتسمم - في الطبّ

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٤٣٦٩ , ورقة ١١٠؛

٦ - علم قانون الصحة - في الطبّ

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٤٣٧٤ ورقة ٩٦؛

٧ - علم المواد الطبية واستعمالها طبا

الظاهريّة عام الطبّ ٤٣٧٢ ورقة ٩٠ + ١٣؛ ١٨٧٥ م

٨ - علم الولادة وتشريح الحوض - في الطب

الظاهريّة عام الطبّ ٤٣٧١ ورقة ١٦٢؛ ١٨٧٣ ميلادي، رقم ٤٣٧٤ ورقة ٩٨ - ١٣١؛

٩ - فن العلاج - في الطبّ

الظاهريّة عام الطبّ ٤٣٧٤ ورقة ١٦٦ - ٢١٤؛

١٠ - وصفات المعلمين الشهيرين - في الطبّ

الظاهريّة عام الطبّ رقم ٤٣٧٢ ورقة ١٩٧ - ٢٠٦ بخطّ المؤلّف؛

١١ - وظيفة التناسل - في الطبّ

الظاهريّة عام الطبّ ٤٣٧٣ ورقة ٢١٩ - ٢٤٧؛

•••

٦٢٥٥ - عيسى بن أيوب بن شادي شرف الدين الملك العادل المعظّم الأيوبي الحنفي صاحب دمشق المتوفى ٦٢٤/ ١٢٢٦

(انظر: كشف الظنون ١٠١٠؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٢؛ المعجم الشامل ٥/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - أصول الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني

حاجي بشير آغا ٢٠٨ ورقة ٢٠٥، ٧٢٣ هـ؛

٢ - كتاب الردّ على أبي بكر الخطيب البغدادي= السهم المصيب في الردّ على الخطيب البغدادي لنصرة الإمام النعمان أبي حنيفة

الظاهريّة ٤٧٧٥ ورقة ٨٦؛ ١١٠١ هـ؛ أسعد أفندي ٧٢١ ورقة ١٤٨، ١٠٨٤ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٥١ ونشر في القاهرة ١٣٥١؛

•••

6256 - عيسى بن جنيد الشيرازي

6257 - عيسى بن حسن البيانوني الحلبي

6258 - عيسى بن حكم الطيب الدمشقي المعروف بالمسيح

6259 - عيسى بن حماد بن مسلم بن عبد الله المصري التجيبي المحدث الثقة من شيوخ مسلم المعروف بزغبة

6260 - عيسى بن سالم أبو سعيد الشاشي البعدادي المحدث الثقة المعروف بالشاشي

6261 - عيسى بن سلامة البسكري

6262 - عيسى بن سنجر بن بهرام بن جبريل بن خمارتكين ابن طاشتكين حسام الدين أبو الفضل الأربلي الحاجري الأديب الشاعر المعروف بالحاجري

٦٢٥٦ - عيسى بن جنيد الشيرازي المتوفى في حدود سنة ٨٥٠/ ١٤٤٦

من تصانيفه:

١ - تذكرة هزار مزار = تذكرة هزار يك مزار= ملتمس الأحبّاء خالصا من الرياء في شرح شدّ الإزار لأبيه

نشرت في شيراز ١٣٦٤/ ١٩٨٦؛

•••

٦٢٥٧ - عيسى بن حسن البيانوني الحلبي المتوفى المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - الأقوال الضابطة في أحوال الرابطة - في التصوف

المكتبة السليمانيّة تصوف رقم ٧/ ٦ ت /٤٥٤ ورقة ١٣٤٠,١١٦ هـ؛

•••

٦٢٥٨ - عيسى بن حكم الطيب الدمشقي المعروف بالمسيح - عاش في عهد الحليفة هارون الرشيد - كان حيا سنة ٢٢٥/ ٨٤٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٣؛ فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ١/ ٤٤٤)

من تصانيفه:

١ - روضة الأذهان في علم معالجة الأبدان

القاهرة ملحق ٣٥٩٩/ ل ورقة ١٢٦ به خروم في مواضع كثيرة ألّفه لأمير المؤمنين هارون الرشيد؛

•••

٦٢٥٩ - عيسى بن حماد بن مسلم بن عبد الله المصري التجيبي المحدّث الثقة من شيوخ مسلم المعروف بزغبة المتوفى ٢٤٥/ ٨٥٨

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٩٢)

من تصانيفه:

١ - حديثه عن الليث بن سعد

الظاهريّة مجموع ٦٦/ ٢ ورقة ١٩ - ٢٥ جزء ٢؛

•••

٦٢٦٠ - عيسى بن سالم أبو سعيد الشاشي البعدادي المحدث الثقة المعروف بالشاشي المتوفى بطريق حلوان سنة ٢٣٢/ ٨٤٦

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣١٥)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ١٠٤ ورقة ٩٦ - ١١٣؛ حديث ٢٩٧ ورقة ٧٢ - ٨٥؛

•••

٦٢٦١ - عيسى بن سلامة البسكري المتوفى ٩٦٠/ ١٤٥

من تصانيفه:

١ - لوامع الأسرار في منافع القرآن والأخيار

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٠٢ ورقة ٢٥٩، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٣٨٨٨ ورقة ٢٢٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ٣/ ١٨١٣٤ ورقة ٦٩ - ٧٩ رقم ١٨٢٤٥/ ١ ورقة ١٠٤، ١٢٣٠ هـ؛

•••

٦٢٦٢ - عيسى بن سنجر بن بهرام بن جبريل بن خمارتكين ابن طاشتكين حسام الدين أبو الفضل الأربلي الحاجري الأديب الشاعر المعروف بالحاجري المتوفى بأربل سنة ٦٣٢/ ١٢٣٤

(انظر: كشف الظنون ٧٨٣ , ٨٠٤؛ هديّة العارفين ١/ ٨٠٩؛ الزركلي ٥/ ١٠٣ معجم المؤلفين ٨/ ٢٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان الحاجري = بلبل الغرام الكاشف عن لسان الإنسجام

قيصري راشد أفندي رقم ٥٦١/ ٥ ورقة ١٣٧ - ١٥٨؛ ٧٤٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩٧ ورقة ٥٣؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤/ ٤٩٠ ورقة ٥١؛ ١١٤٨ هـ؛ كوبريلي ١٢٥٤ ورقة ١٢٥ قيد المطالعة ٩٥٣ هـ؛ ﷻarende رقم ٣١٠٤/ ٥٢ ورقة ٧١ , ١٠٩٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١١٣٣ ورقة ٢٢؛ ١١٧٠ هـ؛ دولة البحرين ٢٦٦؛ آستان قدس رضوي ١٢٨٤,٦٣٧٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس

6263 - عيسى بن سهل بن عبد الله أبو الأصبغ الأسدي الجياني الأندلسي الكواكبي الفقيه المالكي القرطبي القاضي

6264 - عيسى بن عبد الله فخر الدين (بهاء الدين) الأربيلي الأديب الشاعر الناثر

6265 - عيسى بن عبد الله بن أحمد أبو محمد الإشبيلي الأندلسي

6266 - عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت أبو موسى الجزولي البربري المغربي المراكشي النحوي اللغوي

6267 - عيسى بن عثمان بن عيسى شرف الدين الغزي الدمشقي الشافعي الفقيه

٤٦٨٢/ ٢, ١٢٧٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ضمن مجموعة صفحة ٢٩٧ - ٣١٣، ١٠٠٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ١، ١٠٩٠ هـ؛ نشر في ١٢٨٠ وفي القاهرة ١٣٠٥, ١٩٨٨؛

٢ - قصيدة الحاجري - في الأدب

خزانة الدكتور داود جلبي مجامع رقم ٩/ ٢٢/ ٦؛

٣ - موشّحات الحاجري - في الأدب (منظوم)

المكتبة القادريّة ١١٤١/ ١٧ ورقة ١٤٢ - ١٤٤؛

•••

٦٢٦٣ - عيسى بن سهل بن عبد الله أبو الأصبغ الأسدي الجياني الأندلسي الكواكبي الفقيه المالكي القرطبي القاضي المتوفى بغرناطة سنة ٤٨٦/ ١٠٩٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ٨٠٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٥؛ الزركلي ٥/ ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - الإعلام بنوازل الأحكام = الأحكام الكبرى = النوازل - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس رقم ٢٩٩/ ل؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢١٢ ورقة ٦٩ - ١٢٢، ٨٨٢ هـ؛ رقم ١٨٩٤؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٩٤ ورقة ٢٠١ كتبت في القرن ٦ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٦٤ ورقة ٢٥٨، ١١٨٧ هـ؛ الخزانة الملكية بالرباط رقم ٢٥٠١؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ٥٥/ د، ٣٧٠/ د، ٨٣٨/ د، ١٧٢٨/ د , ٣٣٩٨/ د؛ نشرت في الرياض ١٤١٧؛

•••

٦٢٦٤ - عيسى بن عبد الله فخر الدين (بهاء الدين) الأربيلي الأديب الشاعر الناثر المتوفى ٦٨٣/ ١٢٨٤

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٨٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٨)

من تصانيفه:

١ - أسماط اللآلي - في الأدب

خراججي أوغلي رقم ١٠٠٩ ورقة ٩؛ ٨١٨ هـ؛

•••

٦٢٦٥ - عيسى بن عبد الله بن أحمد أبو محمد الإشبيلي الأندلسي كان حيا سنة ٩٣٠/ ١٥٢٣

(انظر: فهرس القاهرة ملحق ٢/ ١٤٦)

من تصانيفه:

١ - عيون الأخبار في التوحيد

القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٩٥/ ب ورقة ٤ الموجود منه الباب الأوّل من الكتاب؛

•••

٦٢٦٦ - عيسى بن عبد العزيز بن يَلَلبَخت أبو موسى الجزولي البربري المغربي المراكشي النحوي اللغوي المتوفى بمراكش سنة ٦٠٧/ ١٢١٠

(انظر: كشف الظنون ١٨٠٠, ١٨٠١؛ هديّة العارفين ١/ ٨٠٨؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٧؛ الزركلي ٥/ ١٠٤)

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

الجزائر رقم ١٨٣٠/ ٢ صفحة ٣ - ٦؛ طبع في الجزائر ١٩١٠ - ١٩١١؛

٢ - شرح ديوان المتنبي - في الأدب

آياصوفيا رقم ٤٠٦٥ جزء ١ ورقة ٢١٢، ١١٠٥ هـ؛ رقم ٤٠٦٥ جزء ٢ ورقة ١٩٧، ١١٠٨ هـ؛

٣ - كتاب العقود والحواشي على أبواب الجمل للزجاجي - في النحو

رحمه اللهorum رقم ٢٧٧٣/ ١ ورقة ٣٥، ٦٦٢ هـ؛

٤ - مختصر تفسير شعر المتنبي لأبي الفتح عثمان بن جنّي - في الأدب

صنعاء الإمام يحيى مجموعة ٨٨؛ بانكبور خدابخش ٢٥١٣ ورقة ٢٢٤, ١١٥٧ هـ؛

٥ - المقدّمة الجزولية = القانون = الإعتماد

أحمد ثالث ٢٢٧٤ ورقة ٢٣، ٦١٩ هـ؛ جانقري ٥٨/ ٣ ورقة ٥١ - ٥٥، ١١٤١ هـ؛ الأسكوريال رقم ... ؛

•••

٦٢٦٧ - عيسى بن عثمان بن عيسى شرف الدين الغزي الدمشقي الشافعي الفقيه المتوفى ٧٩٩/ ١٣٩٦

6268 - عيسى ابن الوزير علي بن عيسى بن داود أبو القاسم الجراح البغدادي المحدث اللغوي المعروف بابن الجراح

6269 - عيسى بن علي بن حسن بن مزيد بن يوسف البولوي الرومي الواعظ بجامع السليمانية الشاعر المتخلص بمحوي

6270 - عيسى بن علي المتطبب البغدادي طبيب المتوكل على الله والمعتمد العباسي - من تلاميذ حنين بن إسحاق -

6271 - عيسى بن علي بن حسان الأسدي البيزري

6272 - عيسى بن علي الحكيم الطبيب الساقزي العثماني

(انظر: كشف الظنون ٦١٨، ١٣٥٩, ١٧٤٥, ١٩١٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٠؛ هدية العارفين ١/ ٨٠٩؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٨)

من تصانيفه:

١ - آداب القضاء في الفقه الشافعي

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٧٦٣ ورقة ١٧٤؛

٢ - تحفة المحتاج إلى شرح المنهاج - للنووي

مكتبة الأوقاف العامّة ٤١٨٠؛ ٩٧٤/ ٢؛ ١٧٥٥٧؛ ١٧٥٨٢؛ ٩٧٤/ ٤؛

٣ - معين الحكّام على معرفة غوامض الأحكام

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٦٨ ورقة ٦٥؛ ٨٩٧ هـ؛

•••

٦٢٦٨ - عيسى ابن الوزير علي بن عيسى بن داود أبو القاسم الجراح البغدادي المحدِّث اللغوي المعروف بابن الجرّاح المتوفى ٣٩١/ ١٠٠٠ وفي بعض المصادر مات في حدود سنة ٣٥٠ هـ

(انظر: هدية العارفين ١/ ٨٠٦؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٩٧؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٩)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة حديث ٣٨٧ جزء ٢ ورقة ١٠ - ١٩ مجلس ٧ - ٨؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٩٥/ ٥ ورقة ٢٦ - ٤٥, ٧٣٨ هـ؛

٢ - ستة مجالس - في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٠ ورقة ١٧٦ - ١٩٥؛

٣ - القرائة عليه - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٣٧ ورقة ٥٤ - ٧٤؛

•••

٦٢٦٩ - عيسى بن علي بن حسن بن مزيد بن يوسف البولوي الرومي الواعظ بجامع السليمانيّة الشاعر المتخلص بمحوي توفي عازما للحج في الشام سنة ١١٢٧/ ١٧١٥

من تصانيفه:

١ - فضائل الشهور والأيام - في الموعظة

قيصري راشد أفندي ٦٦٢ ورقة ٢٢٥؛ ١٢٨٢ هـ

٢ - مفيد الإعراب - في النحو

قيصري راشد أفندي رقم ٢١٥٢٩ ورقة ١١٠؛ ١١١٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩١١ ورقة ١١٩, ١١٢٤ هـ؛ رقم ١٩١٣ ورقة ١٠٣ , ١١١٣ هـ؛ محمد عاصم ٦١٧ ورقة ٥٤؛ ١٠٩٣ هـ؛

•••

٦٢٧٠ - عيسى بن علي المتطبّب البغدادي طبيب المتوكل على الله والمعتمد العباسي - من تلاميذ حنين بن إسحاق - المتوفى ٣٥٨/ ٩٦٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٨٠٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٩؛ ابن أبي أصيبعة ١/ ٢٠٣)

من تصانيفه:

١ - كتاب المنافع الّتي تستفاد من أعضاء الحيوان

أحمد ثالث رقم ٢٠٥٥/ ١ ورقة ٥٥؛

•••

٦٢٧١ - عيسى بن علي بن حسان الأسدي البيزري المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - كتاب الجمهرة في البيزرة - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٨١٣ ورقة ٢٠٦؛ ٦٧٢ هـ؛

•••

٦٢٧٢ - عيسى بن علي الحكيم الطبيب الساقزي العثماني المتوفى ١٠٥٩/ ١٦٤٩

من تصانيفه:

١ - دواء الأمراض - في الطبّ (ت)

دار الكتب المصريّة طبّ ٨ ورقة ٣٦٢؛ ١١٥٨ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٦١٥ ورقة ٣٥٠؛ ١٠٥٦ هـ؛ حميديه رقم ١٠٢٣ ورقة ٣٨٧؛ ١٠٥٤ هـ؛ Zeytinoglu رقم ٤٠١ ورقة ١٠ + ٣٧٨؛

٢ - مفردات طبية (ت)

وهبي أفندي ١٤٢٢ ورقة ٢٩؛ يكي جامع ١١٧٤ ورقة ٥٠٩؛ متحف الآثار ١٢٤٩ ورقة ٤٥٨؛ حكيم أوغلي رقم ٥٦٧ ورقة ٢١٦؛ ١١٧٩ هـ؛ Zeytinoglu رقم ٢٧٠٨ ورقة ٥٦١؛ ١٢٢٨ هـ؛ نورعثمانيه ٣٦١٢ ورقة ٥١٦؛ ١١٥٨ هـ؛

6273 - عيسى بن علي بن أحمد أبو محمد اللخمي الأندلسي الإشبيلي

6274 - عيسى بن عمر بن العباس أبو عمران السمرقندي المحدث المعروف بالسمرقندي

6275 - عيسى بن عيسى الصفتي (الصفطي) المالكي ثم الحنفي البحيري

6276 - عيسى بن لطف الله بن المطهر بن شرف الدين اليمني الكوكباني الأديب الشاعر الفلكي المؤرخ

6277 - عيسى بن محمد بن إينانج القرشهري الرومي العثماني الحنفي

6278 - عيسى بن محمد حسن الحسيني الفراهاني المعروف بقائم مقام

٣ - نظام الأدوية - في الطبّ (ف)

وهبي أفندي رقم ١٤٠٥ ورقة ٥٧٥؛ ١١٦٦ هـ؛ حميديه رقم ١٠٣٦ ورقة ٥٠٥؛ ١١٤٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طبّ رقم ٣٤ ورقة ٤٨٧، ١٠٤٤ هـ؛ طبّ رقم ١٤ ورقة ٤٤٠، ١٠٤٧ هـ؛

•••

٦٢٧٣ - عيسى بن علي بن أحمد أبو محمد اللخمي الأندلسي الإشبيلي المتوفى ٤٢٠/ ١٠٢٩

من تصانيفه:

١ - عيون الأخبار في الزهد والأخلاق

Muradiye رقم ٧٨٦٩ جزء ٢ ورقة ٢٣٩، ٧٩٢ هـ؛ Samsun رقم ٣٥٨ ورقة ١٨٣، ٩٢٢ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٤/ ١٤ جزء ١ ورقة ٢٣٢؛ رقم ٤/ ١٥ ورقة ١٩٨، ١٢٨٥ هـ؛

•••

٦٢٧٤ - عيسى بن عمر بن العباس أبو عمران السمرقندي المحدث المعروف بالسمرقندي عاش في القرن ٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ثلاثيات أبي محمد عبد الله الدارمي - في الحديث

الظاهريّة رقم ٣٧٩٧ مجموع ٥١ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ كوبريلي رقم ١٥٨٤/ ١٤ ورقة ١٢٤ - ١٢٦؛ ٦٣٣ هـ؛

•••

٦٢٧٥ - عيسى بن عيسى الصفتي (الصفطي) المالكي ثم الحنفي البحيري المتوفى بعد سنة ١٢٧٥/ ١٨٥٨

(انظر: هدية العارفين ١/ ٨١١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٧٦, ٢/ ٢٢٤؛ معجم المؤلفين ٨/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة المرتبة عن الأسئلة الأخروية

تاريخ التأليف ١٢٧٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ٢٣١٣٢/ ب ورقة ١٩؛

٢ - رسالة في بيان أهوال الآخرة - في الموعظة

القاهرة ملحق مجموعة ٢٣٠٨٦/ ب ورقة ١٥، ١٢٧٩ هـ؛

٣ - عطية الرحمن في صحة إرصاد الجوامك والأطيان

الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٩١٧ ورقة ١٧؛ ١١٢٦ هـ؛ طبعت في مطبعة الإسلام ١٣١٤؛

•••

٦٢٧٦ - عيسى بن لطف الله بن المطهر بن شرف الدين اليمني الكوكباني الأديب الشاعر الفلكي المؤرخ المتوفى ١٠٤٨/ ١٦٣٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٨٥؛ معجم المؤلفين ٨/ ٣٠؛ الزركلي ٥/ ١٠٧؛ المعجم الشامل ٥/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - تاريخ اليمن في الدولة الرسولية

نشر بمعهد الدراسات اللغوية والثقافية لآسيا وأفريقا ١٩٧٦؛

٢ - روح الروح فيما حدث بعد المائة التاسعة من الفتن والفتوح - في التاريخ

تاريخ التأليف ١٠٢٩ هـ؛ علي أميري رقم ٢٣٧٨ ورقة ١٨٨, ١٠٨٣ هـ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٢١/ ٢ ورقة ٥١ - ١٧٠؛ ١١٤٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١١/ م؛ مكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد المنصور بصنعاء رقم ٩٨, ١٣٤٤ هـ؛ بلدة الإسكندرية رقم ٥٤٥٢ ورقة ١٦٥, ١٠٧٩ هـ; رقم ٣٦٤٣ ورقة ٢١٦؛ رقم ١٣٠٣ ورقة ١٦٧، ١٣١٤ هـ

•••

٦٢٧٧ - عيسى بن محمد بن إينانج القرشهري الرومي العثماني الحنفي المتوفى بعد سنة ٧٣٤/ ١٣٣٤

من تصانيفه:

١ - المبتغي - في الفروع الحنفية

تاريخ التأليف ٧٣٤ هـ؛ ﷺmasya رقم ٥١١ ورقة ٩٢؛ Karahisar رقم ١٧٣٢٤؛ ٧٤٧ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٢٤٢ ورقة ١٠٤؛

•••

٦٢٧٨ - عيسى بن محمد حسن الحسيني الفراهاني المعروف بقائم مقام المتوفى ١٢٣٧/ ١٨٢١

من تصانيفه:

١ - إثبات النبوة الخاصّة - في الحكمة

آستان قدس رضوي رقم ١٠؛

•••

6279 - عقيل بن عطية بن جعفر بن محمد بن عطية أبو المجد المراكشي القضاعي الفقيه المحدث القاضي بغرناطة

6280 - عيسى بن محمد بن المهدي بن تميم الحميري الخطاط

6281 - عيسى بن محمد بن قراجا بن ياروق شرف الدين أبو الرضا السهروردي الواعظ

6282 - عيسى بن محمد بن محمد بن أحمد بن عامر الجعفري الهاشمي الثعالبي الجزائري الصوفي جار الله أبو المهدي المغربي نزيل الحرمين الشرفين

6283 - عيسى بن محمد بن عبيد الله بن محمد قطب الدين الإيجي الصفوي الشافعي نزيل المدينة المنورة

٦٢٧٩ - عقيل بن عطية بن جعفر بن محمد بن عطية أبو المجد المراكشي القضاعي الفقيه المحدث القاضي بغرناطة المتوفى ٦٠٨/ ١٢١١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - تحرير المقال = فصل المقال في موازنة الأعمال وحكم غير المكلّفين في العقبى والمآل في الردّ على الحافظ الحميدي وشيخه ابن حزم

الخزانة العامة بالرباط أوقاف ١٠٩ ورقة ١٥٦، ٦٠٣ هـ؛

•••

٦٢٨٠ - عيسى بن محمد بن المهدي بن تميم الحميري الخطاط عاش في القرن ٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كشف الأسرار في الإعتناء بالليق والأقلام والأحبار = عملة الكتّاب وعمدة ذوي الألباب

عاطف أفندي رقم ٢١٢٤ ورقة ١٨ ألّفه للسلطان تميم بن باديس صاحب المهديّة المتوفى سنة ٣٧٤ هـ؛

•••

٦٢٨١ - عيسى بن محمد بن قراجا بن ياروق شرف الدين أبو الرضا السهروردي الواعظ المتوفى ٧٢٩/ ١٣٢٩

(انظر: بروسه HaracciogIu رقم ٧٦٤)

من تصانيفه:

١ - معلّم الطرفين بما حوى من مدح العلماء والفقراء من الشرفين - في التصوّف

Haraccioglu رقم ٧٦٤ ورقة ١٧٧، ٨٥٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٨٣٨ ورقة ١٧٢؛ ٨٣٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٠٥، ٨٥٢ هـ؛

•••

٦٢٨٢ - عيسى بن محمد بن محمد بن أحمد بن عامر الجعفري الهاشمي الثعالبي الجزائري الصوفي جار الله أبو المهدي المغربي نزيل الحرمين الشرفين المتوفى بمكة سنة ١٠٨٠/ ١٦٦٩

(انظر: مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ٢٦؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٣٠)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأكياس في حسن الظن بالناس - في الموعظة

المكتبة القادريّة ٧٢٦ ورقة ٨٠؛ ١٠٩١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٨٤١ ورقة ١٠١؛

٢ - رسالة في التصوّف

بلديّة الإسكندريّة رقم ٢٢٦٢/ ج ورقة ١٦ - ١٩ كتبت ١٣ هـ؛

٣ - مسند الإمام الأعظم أبي حنيفة

كوبريلي رقم ٤٢٠ ورقة ٧٨؛ ١٠٠٠ هـ؛

٤ - منتخب الأسانيد في وصل المصنفات والأجزاء والمسانيد = فهرس مروياته عن شيوخه

بانكبور خدابخش ٣٢٠٦/ ٦ ورقة ٤٨، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٢٨٩٩ ورقة ٣٠، ١٢٠٠ هـ؛ رئيس الكتّاب ٤٤٢/ ٢ ورقة ٢٧ - ٤٧؛ ١١٢٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٠٩ ورقة ٣٣؛ ١٠٧١ هـ؛ الخزانة التيمورية مجامع ١٧٤؛

•••

٦٢٨٣ - عيسى بن محمد بن عبيد الله بن محمد قطب الدين الإيجي الصفوي الشافعي نزيل المدينة المنورة المتوفى ٩٥٥/ ١٥٤٨

(انظر: كشف الظنون ٥٩٥, ٨٥٣, ١٠٥٤، ١٩٨٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠؛ هدية العارفين ١/ ٨١٠ معجم المؤلفين ٨/ ٣٢؛

من تصانيفه:

١ - حاشية على تجريد الكلام - في العقائد

قيصري راشد أفندي ٥٣٢ ورقة ٨١؛ ١٠٠١ هـ؛

٢ - حاشية على أوائل تفسير البيضاوي

كوبريلي ١٨٢/ ٣ ورقة ٢٩ - ٦٢؛

٣ - شرح الفوائد الغياثية في المعاني والبيان للإيجي

أحمد ثالث ١٦٣٣ ورقة ٧٢؛

٤ - شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو

أمانت خزينه سي ١٨٨٥ ورقة ١١٧، ١٠٠٥ هـ؛

٥ - مسالك الخلاص في تمالك الخواصّ - في الإستعارة التمثيلية

6284 - عيسى بن محمد النجفي

6285 - عيسى بن محفوظ تاج الدين الطرفي الشاعر المتخلص بالطرفي

6286 - عيسى بن مسعود بن منصور بن يحيى شرف الدين أبو الفرج وأبو الروح القاضي الفقيه المالكي الحميري المنكلاتي الزواوي المحدث

6287 - عيسى بن موسى بن جعفر صفاء الدين القادري أبو الهدى البندنيجي البغدادي

6288 - عيسى مسيحي البرشتنه وي الشاعر العثماني الكاتب المتخلص بمسيحي

6289 - عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد موفق الدين أبو القاسم اللخمي الإسكندراني

خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٤٣٥ ورقة ٢٤, ١١٧٥ هـ؛

•••

٦٢٨٤ - عيسى بن محمد النجفي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - راجحة الميزان في معرفة الأوزان

مدرسة غرب همدان رقم ١٠١٤٢/ ٢, ١٢٦١ هـ؛

•••

٦٢٨٥ - عيسى بن محفوظ تاج الدين الطرفي الشاعر المتخلص بالطرفي عاش في القرن ٥ - ٦ هـ

تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان الطرفي - في الأدب

كوبريلي رقم ١٢٤٧ ورقة ١٢٢؛

•••

٦٢٨٦ - عيسى بن مسعود بن منصور بن يحيى شرف الدين أبو الفرج وأبو الروح القاضي الفقيه المالكي الحميري المنكلاتي الزواوي المحدث المتوفى ٧٤٣/ ١٣٤٢

(انظر: كشف الظنون ٥٥٨, ١٦٤٤، ١٨٤١؛ هدية العارفين ١/ ٨٠٩؛ معجم المؤلفين ٨/ ٣٣)

من تصانيفه:

١ - مناقب الإمام مالك بن أنس

بلدية الإسكندرية ٤٩٧٤/ ج ورقة ٤٠، ١٣٠٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٩٥٨١/ ح ورقة ١٣٩، ١٣٠٢ هـ طبعت في القاهرة ١٣٢٥ علي ٦٧ صحيفة؛

•••

٦٢٨٧ - عيسى بن موسى بن جعفر صفاء الدين القادري أبو الهدى البندنيجي البغدادي المتوفى ١٢٨٣/ ١٨٦٦

(انظر: معجم المؤلفين ٨/ ٣٤؛ الزركلي ٥/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة البندنيجية على الأسئلة اللاهورية

المكتبة القادريّة رقم ١٤٨٢/ ٣ ورقة ١٤ - ٢٩؛ ١٢٨٠ هـ؛

٢ - ترجمة الأولياء الذين دفنوا بالعراق = ترجمة جامع الأنوار في مناقب الأبرار (أو الأخيار) لنظمي زاده باللغة التركية

جامعة إستانبول ٩٣٣/ ١ ورقة ١٥٨، ١٢٧٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٢٥٢ ورقة ١٥٦؛ ١٢٦٢ هـ؛

٣ - جواب رسالة من لاهور في حق سب الصحابة

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥٩٠ ورقة ٢٤؛ ١٢٦٨ هـ بخطّ المؤلّف؛

٤ - فوائد ونيذ - في علوم شتى

المكتبة القادريّة ١٤٤٩/ ٤ ورقة ٨٥ - ٩١؛ رقم ١٤٤٩/ ٧ ورقة ١٠٢ - ١٥٢؛

٥ - مشيخة البندنيجي

المكتبة القادريّة رقم ١٤٠٨ ورقة ٦ + ١٠؛

٦ - نزهة العارفين في ترجمة تجليات الشيخ محيي الدين

عثمان أركين رقم ٩١٣ ورقة ١٠٥؛ رقم ١٢٦٣/ ٢ ورقة ٣٧ - ٩٩؛ ١٢٦١ هـ؛

•••

٦٢٨٨ - عيسى مسيحي البرشتنه وي الشاعر العثماني الكاتب المتخلص بمسيحي المتوفى ٩١٨/ ١٥١٢

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤١٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان مسيحي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول ٨٩٩ ورقة ١٢٦؛ رقم ٦٦٨ ورقة ٣٦؛ لالا إسماعيل ٤٨٣ ورقة ٧٦؛ عاطف أفندي ٢٠٥٤/ ٣ ورقة ٤٩؛ حالت أفندي ٢٤٥/ ٧ ورقة ٥٩ - ٧٠؛ مصطفى فاضل أدب ١٦١ ورقة ٢ - ٧٣؛ ٢٣١/ ﷺ/TﷻK ورقة ٧٥؛

٢ - شهر أنكيز أدرنه - في الأدب (ت)

Mevlana Muzesi رقم ٥٣٣٦/ ١ ورقة ١٣؛ ﷺli Nihat Tarlan رقم ٦٩/ ٢ ورقة ٢٢ - ٢٥؛ رقم ٨٠/ ٢ ورقة ٦ - ٨؛

•••

٦٢٨٩ - عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد موفق الدين أبو القاسم اللخمي الإسكندراني

6290 - عيسى بن مينا بن وردان المقري الملقب بقالون

6291 - عيسى بن يحيى بن إبراهيم أبو سهل المسيحي الطبيب الحكيم الجرجاني نزيل بغداد

6292 - عيسى بن يعقوب الأبوزيني الحراني العمادي الصوفي المتكلم

المحدث المقري النحوي الأديب المعروف بالإسكندراني وأيضا باللخمي المتوفى ٦٢٩/ ١٢٣٢

(انظر: كشف الظنون ٥٣٧؛ هدية العارفين ١/ ٨٠٨؛ ذيل كشف الظنون ٣٩٣, ٢/ ١٣٨, ٥٦٢, ٥٨٠)

من تصانيفه:

١ - تدريج أهل البدايات في اختصار ما في كتاب الغايات - في التفسير

دار الكتب الوطنية صوفيا OP / ١٢١١ ورقة ١٦١؛

٢ - مختصر المنال في الجواب والسؤال - في التفسير والقرائة

نشر في بغداد ١٤٠٧/ ١٩٨٧، إختصره تلميذه أبو عبد الله محمد بن حسن الفاسي؛

•••

٦٢٩٠ - عيسى بن مينا بن وردان المقري الملقب بقالون المتوفى ٨٣٥/ ٢٢٠

من تصانيفه:

١ - رسالة في القرائة

القاهرة قرائة رقم ١٩٥؛ Gotha رقم ٥٦٠ ورقة ١٩؛

٢ - منظومة في رواية قالون - في القرائة

الخزانة التيموريّة رقم ١/ ٢٩١؛

•••

٦٢٩١ - عيسى بن يحيى بن إبراهيم أبو سهل المسيحي الطبيب الحكيم الجرجاني نزيل بغداد المتوفى بها سنة ٤٠١/ ١٠١٠ وفي رواية مات ٣٩٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ٤١٦ , ١٥٧٦؛ هدية العارفين ١/ ٨٠٦؛ معجم المؤلفين ٨/ ٣٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة الأدوية - في الطبّ

مراديه رقم ١٧٦٨/ ٦ ورقة ١٣١ - ١٣٥؛

٢ - رسالة في تحقيق أمر الوباء والإحتراز عنه وإصلاحه إذا وقع - في الطبّ

شهيد علي ٢٠٩٥/ ٤ ورقة ٧٣ - ٨٢؛ ٩١٥ هـ؛

٣ - رسالة في تحقيق سوء المزاج ما هو وكم أصنافه - في الطبّ

شهيد علي ٢٠٩٥/ ٥ ورقة ٨٣ - ٨٨؛ ٩١٥ هـ؛

٤ - رسالة في ماهية الجدري - في الطبّ

شهيد علي ٢٠٩٥ ورقة ٨٨ - ٩٠؛ ٩١٥ هـ؛

٥ - فوائد في الشعر

وهبي أفندي ١٤٨٨/ ٢٢ ورقة ١٩٩ - ٢٠٥؛

١٠٥٨ هـ؛

٦ - كتاب في اختلاف الأعضاء المتشابهات الأجزاء لجالينوس الحكيم - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٦٣١/ ٤ ورقة ٧٥ - ٨٣؛ جامعة إستانبول ٦١٧٧/ ٢ ورقة ٣١ - ٤٧؛ ٦٦٤ هـ؛

٧ - كتاب المائة في صناعة الطبّ

بانكبور خدابخش رقم ٣٧٢١ ورقة ٢٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٧١٩ ورقة ١٩٥؛ ٩٩٧ هـ؛ سليم آغا ٨٨٣/ ١ ورقة ٥٥٨؛ ٩٠٠ هـ؛ رقم ٨٧٧ ورقة ٣٢٧ ; Muradiye رقم ١٧٩٤ جزء ١ ورقة ١٧٩؛ ٦٧٣ هـ؛ رقم ١٧٩٦ جزء ٣ ورقة ١٧٩, ٦٧٣ هـ؛ أحمد ثالث ٢٠٥٣ ورقة ٢٧٦؛ ٨٩٤ هـ؛ نورعثمانيه ٣٥٥٧ ورقة ١٧٠؛ الظاهريّة عام طبّ ٩٠٧٨ ورقة ٢٧١؛ آستان قدس رضوي رقم ٥١٤١؛ مسجد أعظم ٥٩٨ ورقة ٢٠٠ , ١٢٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٣١٨/ ل جزء ١ - ٢ صفحة ٦٩٣+٤٤١, ١٣٥٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طبّ ١٨٦٨؛ ١٢٠؛ خزانة الدكتور داود جلبي طبّ ٦/ ٢٣ ورقة ٢٩١؛

٨ - كتاب المعاني - في الطبّ

ماكس ما يرهوف ٥٥ ورقة ٦٨؛ ١١٣٥ هـ؛

٩ - كتاب الأخلاط لأبقراط الحكيم - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٦٣٢/ ٣ ورقة ٣١ - ٣٩؛

١٠ - كتاب إظهار حكمة الله تعالى في خلق الإنسان - في الطبّ

جامعة إستانبول رقم ٦١٧٩ ورقة ١١٥؛ ١١٣٨ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣٥٥٨ ورقة ٦٥؛

١١ - نوادر الحكماء

جامعة إستانبول ٣٢١ ورقة ١٧؛

•••

٦٢٩٢ - عيسى بن يعقوب الأبوزيني الحرّاني العمادي الصوفي المتكلّم المتوفى ...

6293 - عيسى أفندي السبروي النحوي

6294 - عيسى نجاتي بيك (نوح نجاتي) الشاعر الأدرنه وي الرومي المتخلص بنجاتي الكاتب في الديوان كان يعلم أولاد السلطان بايزيد خان العثماني

6295 - عيسى الوانوغي أبو مهدي المالكي

6296 - عين علي أفندي المغنيساوى الرومي العثماني الكاتب الدفتردار، أمين دفتر خاقاني المعروف بمؤذن زاده

من تصانيفه:

١ - رصد المعارف لمعرفة العوارف - في التصوّف والكلام

مراد بخاري رقم ١٧١/ ١ ورقة ٣١٢, ١٠٧٨ هـ؛

•••

٦٢٩٣ - عيسى أفندي السبروي النحوي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - روح الشروح في شرح المقصود - في الصرف

جامعة الرياض ١٦٦٤ ورقة ٣٦؛ ١١٥٨ هـ؛ OP Sofya ١٨٨١؛ ٤٤٤؛ ٢٣٤١؛ ٦٥٤؛ ١٥٢٣؛ ٢٨٣٢؛ ١٤٩٠؛ ٤٧٥؛ ١٦٣١، ١١٠٥؛ المتحف العراقي ١٢١٧ صفحة ١٣٤ كتب بخطّ المؤلّف ١١١٤ هـ؛ رقم ٤١٥ صفحة ٨٤ قيد التملّك ١١١٩ هـ؛

•••

٦٢٩٤ - عيسى نجاتي بيك (نوح نجاتي) الشاعر الأدرنه وي الرومي المتخلص بنجاتي الكاتب في الديوان كان يعلم أولاد السلطان بايزيد خان العثماني المتوفى ٩١٤/ ١٥٠٩

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٨١٠؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٣٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان نجاتي - في الأدب (ت)

بروسه برهان الدين بيك رقم ٩٤٥٤ ورقة ٤١ كتب ١١ هـ؛ Muallim رحمه اللهevdet رقم K / ٥٢٣ ورقة ١٣٩ ناقص؛ Istanbul Universitesi رقم ١٧٥٥؛ ٧٨٤؛ ١٣٢٧؛ ٥٥٥١؛ ٥٥٦٧؛ ٢٨٥٤؛ ٦١٥؛ ٤٥٧؛ فاتح رقم ٣٨٨٠؛ ٣٨٨١؛ ٣٨٨٢؛ ٣٨٨٣؛ LaIeli رقم ١٧٦٩؛ حاجي محمد رقم ٣٤٥١؛ ٣٧٢١؛ روان كوشكي ٧٨٣؛ ديار بكر ٢٦٦٠/ ١٠٧٨؛ ﷺmasya رقم ٥٦٧؛ أحمد ثالث قغوشلر ٩٦٠ ورقة ١٣٦؛ روان كوشكي ٧٨٣ ورقة ٨٧؛ Mevl ٣ na Muzesi رقم ٢٤٣٣/ ١ ورقة ٥٩؛ خزينه رقم ١٠٥٠/ ٢ ورقة ٦٣ - ١٦٧؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٤ ورقة ١٥٩؛ طلعت أدب رقم ٢٣١ ورقة ١٧٣؛ ٩٥٨ هـ؛ مصطفى فاضل أدب رقم ١٨ ورقة ٣٤٤؛ ٩٨٨ هـ؛ رقم ٥١ ورقة ١٧٨؛ رقم ١٦١ ورقة ١٨٩؛ المكتبة الزكيّة رقم ٦٤ ورقة ٧٧؛ إزمير رقم ١٥٢٥ ورقة ١٣٨ قيد التملّك ١٠٢٣ هـ؛ رقم ١٦٥٣/ ٢ ورقة ٦٨ - ١٤٢؛ فاتح رقم ٣٨٨٠ ورقة ١٨٣؛ ٩٥٦ هـ؛ رقم ٣٨٨١ ورقة ١٩٠؛ ٩٣٥ هـ؛ رقم ٣٨٨٢ ورقة ١٦٣؛ ٩٥٠ هـ؛ رقم ٣٨٨٣ ورقة ٢٥٧؛ حاجي محمود رقم ٣٤٥١ ورقة ٣٣؛ رقم ٣٧٢١ ورقة ١٣٦؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٠١٥؛ حالت أفندي ٢٤٥/ ٥ ورقة ٩ - ٤١؛ Kadizade Mehmet رقم ٣٩٤ ورقة ١٠٥؛ Laleli رقم ١٧٦٩ ورقة ١٩٤؛ رشيد أفندي ٧٧٤ ورقة ١٢٦؛ ﷺrif Hikmet رضي الله عنey رقم ٣٦٧١ ورقة ١٢٢؛ ﷻiyarbakir رقم ﷺ / ٢٢٢٧ ورقة ٤٣١؛ أحمد ثالث يكيلر ٩٦٠؛ علي أميري منظوم رقم ٤٢٦؛ ٤٢٥؛ ٤٢٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٧٥٥؛ ٢٨٥٤؛ ١٣٢٧؛ ٥٥٦١؛ ٥٥٥١؛ ٧٨٤؛ ٥٥٦٧؛ جامعة القاهرة رقم ١٧٤٤ ورقة ١٤١؛ ٩٧٠ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٦٥٣ ورقة ٣٣١، ١٠٠٠ هـ؛ رقم

٨٦٨٦ ورقة ١٧٥؛ ﷺ/TﷻK / ٢٣٢ ورقة ١٨٥؛ نشر في Istanbul ١٩٦٣؛

•••

٦٢٩٥ - عيسى الوانوغي أبو مهدي المالكي كان حيا سنة ٨٠٣/ ١٤٠٠

من تصانيفه:

١ - تعليق على تهذيب اختصار المدونة للبراذعي

الكتّاني بالرباط رقم ٨٣٠ جزء ١ ورقة ١٧٢;

•••

٦٢٩٦ - عين علي أفندي المغنيساوى الرومي العثماني الكاتب الدفتردار، أمين دفتر خاقاني المعروف بمؤذن زاده المتوفى بعد سنة ١٠١٨/ ١٦٠٩

6297 - عياني الشاعر الفارسي

6298 - عيني الشاعر القره ماني الرومي العثماني المتخلص بعيني - من ندماء جم سلطان بن فاتح سلطان محمد خان

6299 - عيوقي الشاعر الأديب الفارسي

حرف الغين

6300 - غازي كراي خان بن دولت كراي خان القريمي الشاعر

(انظر: كشف الظنون ١٣١٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٨٦؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٢٥٢/ ١ Oalt)

من تصانيفه:

٣ - خلاصهء قوانين آل عثمان نتيجهء مضامين دفتر ديوان (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠٦٢ ورقة ٢٤؛

٢ - شرح روز نامهء شيخ وفا - في الهيئة (ت)

خسرو باشا رقم ٦٤٠/ ١ ورقة ١١؛ Kandilli رقم ٤٤٩؛ يازمه باغشلر رقم ١٣٥٠/ ٩؛ حميديه رقم ٨١٢/ ٥ ورقة ٨٠ - ٩٩؛ ١١٥١ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٨٠٢/ ٢ ورقة ٣٤ - ٣٦؛ ١١٥٣ هـ؛ LaIeii رقم ٢٧٣٣/ ١؛ ١١٣٤ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٠١٦؛ ٣٣٩٩/ ٢١؛ عاطف أفندي رقم ١٧٠٣/ ٣؛ ١٠١٧ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ٥٨٠؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٥٨١/ ١ مصطفى فاضل ميقات رقم ١/ ١ ورقة ٣ كتب ١١٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١٧٧/ ٤؛ ١١٠٣ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٤٢٢٩/ ٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٧١/ ٩؛ ﷺnkara II Halk ٤٥٧/ ٢؛ ١٢٧٦ هـ؛ على أميري منظوم رقم ٣٦٠/ ٢؛ متحف الآثار رقم ١٥٨٧؛ آماسيه ١٧٦١/ ٤٧؛ ﷺtaturk Universitesi رقم ١٨٦٨٢؛ Kastamonu رقم ١٠٧٤/ ٥؛ دياربكر رقم ١٧٦/ ٧ ورقة ٩٩ - ١٠١؛ ملّي كتبخانه رقم ٤٠٨٠؛

٣ - قوانين آل عثمان وخلاصة مضامين دفتر ديوان (ت)

قيصري راشد أفندي ١٣٩٣/ ١ ورقة ٥٠؛ مجلس ٣٣٤/ ١ ورقة ٥٤؛ ديوان كوشكي ١٣٢٣ ورقة ٦٩ , ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١٩٣٧ ورقة ٧١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥١٥/ ٩ ورقة ٣٥٠ - ٣٨٣؛ طبعت في إستانبول ١٢٨٠؛

٤ - وضيفة خواران مراتب بند كان آل عثمان (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٩٣/ ٢ ورقة ٥١ - ٧٣؛ مجلس رقم ٣٣٤/ ٢ ورقة ٥٤ - ٧٨؛ ١٠١٨ هـ؛ أحمد باشا رقم ٢٠٢/ ٢ ورقة ١٩ - ٣٠؛ مخطوطات البلدية رقم K / ٣٧/ ٢ ورقة ١٢ - ٢١؛

٦٢٩٧ - عياني الشاعر الفارسي المتوفى بعد سنة ٩٠٢/ ١٤٩٦

من تصانيفه:

١ - أنبياء نامه - في التاريخ (ف)

خزينه رقم ١٢٣٢ ورقة ٢٥٣؛

•••

٦٢٩٨ - عيني الشاعر القره ماني الرومي العثماني المتخلّص بعيني - من ندماء جم سلطان بن فاتح سلطان محمد خان - المتوفى بعد سنة ٨٩٦/ ١٤٩٠

من تصانيفه:

١ - ديوان عيني - في الأدب (ت)

Mevlana Muzesi رقم ٢٤٢٥؛ نشر في ﷺnkara ١٩٤٩؛

•••

٦٢٩٩ - عيوقي الشاعر الأديب الفارسي عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ورقه وكلشاه - في الحكايات (منظوم) (ف)

خزينه رقم ٨٤١ ورقة ٧٠؛

•••

٦٣٠٠ - غازي كراي خان بن دولت كراي خان القريمي الشاعر المتوفى ١٠١٦/ ١٦٠٧

من تصانيفه:

١ - أشعار غازي كراي خان - في الأدب (ت)

المتحف البريطاني رقم ﷺdd./ ٧٨٢٧؛

٢ - ديوانجهء غازي كراي خان - في الأدب (ت) ﷺrda رقم ... ورقة ١٢؛

٣ - كل وبلبل - في الأدب (منظوم) (ت)

لننغراد مع ليلى ومجنون للفضولي رقم ... ؛

•••

6301 - غالب بن عبد القدوس أبو الهندي

6302 - غانم بن الخطيب أحمد البقاعي الشافعي

6303 - غانم بن محمد غياث الدين أبو محمد البغدادي العثماني الفقيه الحنفي المدرس بالمستنصرية ببغداد ومشارك في بعض العلوم

٦٣٠١ - غالب بن عبد القدوس أبو الهندي المتوفى ١٢٠/ ٧٣٧

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي الهندي وأخباره - في لأدب

نشر في بغداد - النجف ١٩٧٠؛

•••

٦٣٠٢ - غانم بن الخطيب أحمد البقاعي الشافعي المتوفى في حدود سنة ٩٨٠/ ١٥٧٢

من تصانيفه:

١ - الرياحين البقاعية في شرح الأحاديث النووية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦٦٣ ورقة ٤٠٩؛

•••

٦٣٠٣ - غانم بن محمد غياث الدين أبو محمد البغدادي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس بالمستنصرية ببغداد ومشارك في بعض العلوم المتوفى في حدود سنة ١٠٣٠/ ١٦٢٠

(انظر: كشف الظنون ١٨١٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٠٥؛ هديّة العارفين ١/ ٨١٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٩٤؛ معجم المؤلفين ٨/ ٣٧؛ الزركلي ٥/ ١١٦)

من تصانيفه:

١ - حصن الإسلام في ألفاظ الكفر والعقائد

بايزيد عمومي رقم ٣١٣٦؛

٢ - ملجأ القضاة عند تعارض البينات = ترجيح البينات

قيصري راشد أفندي ٢٣٤/ ١ ورقة ٢٥؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٢٤١/ ١ ورقة ٢١؛ رقم ٦٤٧/ ٥ ورقة ١٢٠ - ١١٢؛ ١١٣١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٧٨٦/ ٢ ورقة ٩١ - ١١٦, ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٨٢١/ ٥ ورقة ٢٨٢ - ٣١٧؛ المخطوطات البلدية K /٩٧/ ١ ورقة ٦٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٢٦/ ٢ ورقة ٣٢ - ٤٦؛ إزمير ملّي رقم ١٣٧٨/ ١ ورقة ١٢٠ - ١٣٥؛ ١١٠٥ هـ؛ رقم ٣٤٧/ ٥ ورقة ٩٠ - ١٢٥؛ المكتبة القادريّة ٣٥٧ ورقة ١٨؛ Ramazano ٦ lu رقم ١٥٧/ ١ , ٦٤٦؛ ﷺmasya رقم ١٠٥٩ ورقة ٣٣؛ رقم ١٦٥٣/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١٣٧؛ رقم ١٦٦٨ ورقة ٤٩؛ ١١٠٧ هـ؛ رقم ١٧٥٣/ ٢ ورقة ٢٣٣ - ٢٧٥؛ Karaman رقم ١٢١٠ ورقة ٢ - ٥٨؛ Karahisar رقم ١٨٤٠٠/ ٢ ورقة ٢١٤ - ٢٤٤؛ ١١٢٠ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٠٢٦٦؛ ١٠٣٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٩٤ ورقة ٦١؛ رقم ٤٠٠٠؛ ٣٩٩٦؛ ١٣٧٥٢؛ ١٣٤٣ هـ؛ Konya رقم ١٢١٠؛ ١٦٦٦/ ٢؛ ديانت رقم ٣٦٦؛ ١٠٥١ هـ؛ رقم ٣٨٠؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ٣/ ٦١٣؛ سيواس ضيا بيك رقم ١٠١/ ٢؛ أسعد أفندي ٩٠٠/ ٢؛ ٥٨٧/ ٣؛ ٧٠٧/ ٢؛ ٩٩٢؛ ٩٩٣؛ محمد عاصم ٦٢/ ١؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٦٠٦؛ ٨٠٦١؛ ٦٩٠٠؛ ٣٧١٨؛ ٨٢٨٧؛ ٥٠٩٩؛ ٦٥٤٣؛ ٨٢٧٤؛ رحمه اللهankiri رقم ١٤٦/ ١٠ ورقة ٢٥٤ - ٣١٢؛ جامعة الرياض ٧١٧ ورقة ٤٥ , ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٧١٥/ ١ ورقة ٢٢ - ٧٦, ١١٤٤ هـ؛ رقم ٧١٦ ورقة ٥٥؛ رقم ٧١٣ ورقة ٣٨ , ١١٧٧ هـ؛ محمود ثاني ٤٥٠/ ١ ورقة ٣٣؛ رقم ١٠٦٢ ورقة ٦٠، ١٠٢٩ هـ؛ رقم ١١٠٢ ورقة ٥٨، ١٠٣٤ هـ؛ رقم ٦٧٨/ ١ ورقة ٣٦؛ ١٠٧٦ هـ؛ رقم ١١٧١/ ٢ ورقة ٢٦؛ ﷺhlwardt ٤٨٣٨؛ ﷺmucezade رقم ٢٤١/ ٢ ورقة ٢٠٤ - ٢٤٨، ١٠٤٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٥٧٣ / ب مجموعة ورقة ٢٧, ١٠٤٤ هـ؛ مدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٧٩/ ١, ١٠٢٩ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل رقم ٧/ ٢٦ ورقة ٦٠، ١١٧٤ هـ؛ مجامع رقم ١٨/ ١٢٥/ ١, ١١٥٩ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٤٥٢/ ٢ , ٦٠٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٠٠/ ١, ١٢٢١ هـ؛ رقم ٢٣٨٩ ورقة ٦٢, ١٢٢٩ هـ؛ نشر في Istanbul بدون تاريخ طبعة حجر وفي بغداد ١٣٤٤/ ١٩٢٥؛

٣ - مجمع الضمانات - في الفروع الحنفية

6304 - غزالي مشهدي الشاعر الأديب عاش في عهد شاه طهماسب

6305 - غضنفر بن جعفر الحسيني الفارسي

6306 - غني بيك العزيزي الفارسي

6307 - غفوري الشاعر الرومي العثماني

6308 - غلام رضا بن محمد علي الكاشاني الأراني

6309 - غلام علي آزاد بن محمد نوح الحسيني الواسطي اللكنوي البلكرامي الهندي الحنفي المذهب جشتي الطريقة، الشاعر الأديب المؤرخ المشهور بآزاد بلكرامي وأيضا بحسان الهند

تاريخ التأليف ١٠٢٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٥ ورقة ١٦١؛ ﷺmasya رقم ٤٢٧ ورقة ٤٢٠؛ ﷺkseki رقم ٢٠١ ورقة ٣٥٠؛ أسعد أفندي رقم ٨١٣ - ٨١٥؛ محمود ثاني رقم ١١٥٩ ورقة ٢٦١؛ رقم ٩٦٥ ورقة ٢٦٥, ١١٣٨ هـ؛ Garrett ١٢٠٩؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الفقه الحنفي رقم ٩/ ٣٤ ورقة ٣٣٥, ١١٦٤ هـ؛ مجامع رقم ٢٤/ ٢٥/ ٣؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل رقم ٨/ ٢٥ ورقة ٣٠٧, ١١٥٩ هـ نشر في القاهرة ١٣٠٩؛

٤ - منظومة في آداب البحث

آية الله نجفي ١٨٥/ ٤ ورقة ٢٥ - ٢٥؛

٥ - الوسيط في شرح تهذيب المنطق والكلام

قيصري راشد أفندي ٨٢٦ ورقة ١٠٦؛ ١٠٠٠ هـ

•••

٦٣٠٤ - غزالي مشهدي الشاعر الأديب عاش في عهد شاه طهماسب المتوفى سنة ٩٨٠/ ١٥٧٢

من تصانيفه:

١ - ديوان غزالي مشهدي (آثار الشباب) (ف)

كتابخانه سلطنتي ٣٣٤ رقم الدفتر ٤٤٥ ص ٥٤٩؛

٢ - ديوان غزالي مشهدي (نقش بديع) (ف)

كتابجانه سلطنتي ٣٣٥ رقم الدفتر ٦٨٤ صفحة ٨٦، ١٠٢٠ هـ؛ رضوي ١٠٤٢٢, ١٢٩٥ هـ؛

•••

٦٣٠٥ - غضنفر بن جعفر الحسيني الفارسي المتوفى بعد سنة ١٠٠٢/ ١٥٩٣

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح نخبة الفكر - في الأصول

القاهرة مصطلح ٢١٦ حديث ٣٧٢ ورقة ٥٢، ١١٢١ هـ؛

٢ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب (ف)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠٩١ ورقة ٩٨؛

•••

٦٣٠٦ - غني بيك العزيزي الفارسي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - الفتوحات الربانية في الإشارات الهمدانية (ف)

Paris رقم ١٩٠٣؛

•••

٦٣٠٧ - غفوري الشاعر الرومي العثماني المتوفى بعد سنة ١١٧٠/ ١٧٥٦

من تصانيفه:

١ - ترجمة قصيدة أحمد بن علي البوني - في الخواصّ (منظوم) (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت معارف أسرار ١٢/ ٤ ورقة ١٨٩ - ١٩٤؛

•••

٦٣٠٨ - غلام رضا بن محمد علي الكاشاني الأراني المتوفى بعد سنة ١٠٩٩/ ١٦٨٧

من تصانيفه:

١ - تنبيه الطالبين في شرح مراح الأرواح لأحمد بن علي بن مسعود - في التصريف

آية الله نجفي ١٥٣٥ ورقة ٦٠؛

٢ - رسالة في البداء - في الكلام

تاريخ التأليف ١٠٩٩ هـ؛ رضوي رقم ١٣٥٥٩, ١١٠٦ هـ؛ رقم ٦٥٠٦, ١١١٨ هـ

٣ - قلائد اللآلي في شرح جامع الحكايات لنصر الله الترمذي (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٣٥٦٢, ١٢٥٦ هـ؛

•••

٦٣٠٩ - غلام علي آزاد بن محمد نوح الحسيني الواسطي اللكنوي البلكرامي الهندي الحنفي المذهب جشتي الطريقة، الشاعر الأديب المؤرخ المشهور بآزاد بلكرامي وأيضا بحسّان الهند المتوفى بأورنك آباد سنة ١٢٠٠/ ١٧٨٥ وفي رواية مات ١١٩٤ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٧ , ٤٨٣ , ٥٩٣، ٢/ ٥١ ,٥٣ , ٤١٩؛ هديّة العارفين ١/ ٧٧٠؛ الزركلي ٥/ ٣١٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - خزانة العامرة في تذكرة الشعراء الفارسية (ف)

طبعت في جوانبور ١٨٧١ , ١٩٠٠؛

٢ - الديوان الأوّل = ديوان آزاد البلكرامي

بانكبور خدابخش رقم ٣٣٧٠ ورقة ٢٠٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ نشر في حيدرآباد بدون تاريخ؛

6310 - ميرزا غلام علي الحكيم الشيرازي

6311 - غلام علي بن محمد بن عبد الكريم الهروي الحائري

6312 - غياثي الشاعر الصوفي الفارسي المتخلص بغياثي

6313 - غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة بن عمرو أبو مالك التغلبي الشاعر المعروف بالأخطل النصراني من بني تغلب العراقي - عاش في عهد الأموي مدحهم وهجا خصومهم وتهاجى مع جرير والفرزدق

٣ - الديوان الثاني = ديوان آزاد البلكرامي

بانكبور خدابخش رقم ٣٩٥٩ ورقة ٥٦، ١١٧٠ هـ؛ نشر في حيدرآباد على الحجر بدون تاريخ؛

٤ - الديوان الثالث = ديوان آزاد البلكرامي

نشر في حيدراباد على الحجر بدون تاريخ؛

٥ - ديوان آزاد بلكرامي - في الأدب

نشر في حيدراباد ١٣٠٠ - ١٣٠١؛

٦ - روضة الأولياء - في التراجم (ف)

طبعت في أورنك آباد ١٨٩٢؛

٧ - سبحة المرجان في آثار هندستان - في التراجم

بانكبور خدابخش ٢٤٨٧، ٢٤٨٨؛ رقم ٣٧١٢ ورقة ١٩٥ كتب ١٤ هـ؛ نشرت في رضي الله عنombay ١٨٨٦/ ١٣٠٣ على الحجر؛

٨ - سرو آزاد في تذكرة الشعراء الفارسية (ف)

طبع في لاهور ١٩١٣؛

٩ - سند السعادات في حسن خاتمة السادات (ف)

طبع في ١٨٦٥ رضي الله عنombay؛

١٠ - شجرة طيبة - في تراجم الصوفية (ف)

بانكبور خدابخش ٣٥٣٢ ورقة ١١٤؛ رقم ٣٥٦٧ ورقة ١٢٠، ١٣١٤ هـ؛ رقم ٣٥٧٥ ورقة ٤٩ كتب ١٣ هـ؛ آية الله نجفي ٤٢٨ ورقة ١٠٠، ١٢٨٦ هـ؛

١١ - شفاء العليل في الإصلاحات (في المؤاخذة) على أبيات أبي الطيب المتنبّي

تاريخ التأليف ١١٩٧ هـ؛ نشر في دلهي ١٩٨٤ ضمن مجموعة؛

١٢ - شمامة العنبر فيما ورد في الهند من سيِّد البشر

طبعت في رضي الله عنombay ١٨٨٦/ ١٣٠٣ على الحجر؛

١٣ - قصائد غلام علي آزاد بلكرامي - في الأدب

بانكبور خدابخش ٣٣٧٠ ورقة ٢٠٠ كتبت ١٢ هـ؛

١٤ - مآثر الكرام في تاريخ بلكرام - في تراجم الصوفية (ف)

طبعت في ١٩١٠ ﷺgra على الحجر؛

١٥ - مختار ديوان آزاد بلكرامي - في الأدب

طبع في Leknev ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

١٦ - مرآت الجمال - في الشعر

آية الله نجفي ٢٠٨٦ ورقة ٢٦، ١١٦٥ هـ؛

١٧ - مفيد المخلصين في أحوال سيد شاه رحمة الله (ف)

بانكبور خدابخش ٣٤٧٢ ورقة ١٨ كتب في القرن ١٢ هـ

•••

٦٣١٠ - ميرزا غلام علي الحكيم الشيرازي المتوفى بعد سنة ١٣١١/ ١٨٩٣

من تصانيفه:

١ - ميزان السداد في بيان ما يتعلق بمصالح العباد

آية الله نجفي رقم ٦٩٣ ورقة ٣٦؛ ١٣٢٩ هـ؛

•••

٦٣١١ - غلام علي بن محمد بن عبد الكريم الهروي الحائري المتوفى بعد سنة ١٢٧١/ ١٨٥٤

من تصانيفه:

١ - مونس الأديب - في التصريف

تاريخ التأليف ١٢٧١ هـ آية الله نجفي رقم ٢٩٣٣ ورقة ٢٤٦؛

•••

٦٣١٢ - غياثي الشاعر الصوفي الفارسي المتخلص بغياثي المتوفى في القرن ٧ هـ

من تصانيفه:

١ - أنيس الطالبين وجليس الصالحين = رباعيات غياثي - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول ٧٠١ ورقة ٦٥، ٧٣٤ هـ؛

٢ - تشبيهات غياثي (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ٩٣١/ ٦ ورقة ٥٩ - ٦٣؛

٣ - ديوان غياثي - في الأدب (ف)

إزمير ملّي رقم ١١٤٨؛ ورقة ١٣٩؛ ١٢٩٦ هـ؛

•••

٦٣١٣ - غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة بن عمرو أبو مالك التغلبي الشاعر المعروف بالأخطل النصراني من بني تغلب العراقي - عاش في عهد الأموي مدحهم وهجا خصومهم وتهاجى مع جرير والفرزدق - المتوفى ٩٢/ ٧١٠

6314 - غياث بن محمد الطيب الصيرفي الإصبهاني

6315 - غياث الدين بن فتح الله الكاتب البغدادي الفلكي

6316 - غلام نقشبند بن عطاء الله اللكنوي الهندي الحنفي

6317 - غيلان بن عقبة الشاعر المشهور من بني عدي المتخلص بذي الرمة، أحد فحول الشعراء

(انظر: كشف الظنون ٧٧٤؛ ابن قتيبة، الشعر والشعراء ٣٩٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٤٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان الأخطل الكبير = شعر الأخطل

جعفر ولي رقم ٥٧٦، ورقة ٨٣؛ رضي الله عنrill ٣٠٢؛ رحمه اللهambridge ٣١٩١؛ رقم المسلسل ٣٧٦ ورقة ٥٣؛ تبريز تربيت رقم ٩٥؛ نشر في بيروت ١٣٠٩؛ ١٣٢٧، ١٣٤٤، ١٣٣٦، وفي حلب ١٣٩١؛

٢ - شرح ديوان الأخطل التغلبي - في الأدب

نشر في بيروت ١٩٦٨، ١٩٩؛

٣ - قصيدة الأخطل في مدح بني أمية - في الأدب

نشرت؛ ١٢٩٥ Leiden مع ترجمه اللاتينية؛

٤ - نقائض جرير وأخطل - في الأدب

بايزيد عمومي رقم ٥٤٧١؛ ١٤٤ ورقة ١٤٤؛ جمعه أبو تمام الشاعر؛ نشرت في بيروت ١٩٢٢؛

•••

٦٣١٤ - غياث بن محمد الطيب الصيرفي الإصبهاني عاش في أوائل القرن ١٠ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - مرآت الصحة - في الطبّ (ف)

آياصوفيا رقم ٣٧٤٢، ورقة ٦٢؛

•••

٦٣١٥ - غياث الدين بن فتح الله الكاتب البغدادي الفلكي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - تعريب تاج المدخل في علم النجوم

ملّي كتبخانه ٢/ ٣٩٢/ رضي الله عن، ورقة ٢٧ - ٨١؛ ١٠٧٧ هـ

•••

٦٣١٦ - غلام نقشبند بن عطاء الله اللكنوي الهندي الحنفي المتوفى ١١٢٦/ ١٧١٤

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٨١٣؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ١٧، ١٢٦)

من تصانيفه:

١ - أنوار الفرقان وأزهار القرآن - في التفسير

بانكبور خدابخش رقم ٣٧٧٣ ورقة ٣٧٥، ١١١٥ هـ لعلّه بخط المؤلف؛

٢ - شرح القصيدة الخزرجية - في العروض

بانكبور خدابخش ١٧٢٣؛ رقم ٣٤٢٨ ورقة ٦١، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٣٦٥٧ ورقة ٤٤ كتب ١٣ هـ؛

•••

٦٣١٧ - غيلان بن عقبة الشاعر المشهور من بني عدي المتخلص بذي الرمّة، أحد فحول الشعراء المتوفى بأصبهان سنة ١١٧/ ٧٣٥

(انظر: مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان ذي الرمة - في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ٣٣٠١/ ٦ ورقة ١١٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٦٦٨، ١٢٥٣ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ٢٢٦٢/ ٩ ورقة ٢٣٧ - ٣٣٣؛ جعفر ولي ٣٧٩ ورقة ٧١، ١٣٣٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٦٢؛ رقم ١٨٤٠؛ رقم ٣ م ورقة ١٨٦، ١٠١٣ هـ؛ رقم ٧٣٢١؛ رقم ٧٩ / ش؛ رقم ٨٤/ ش؛ رقم ٦/ ش ١٢٩٣ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط ٩٦٦/ د - ١٢٩٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٧/ ب صفحة ٣١٠، ٦٩٥ هـ؛ نشر في ١٣٢٧/ ١٩١٩ رحمه اللهampridge وفي بغداد ١٩٦٠ مصوّرة بالأوفست وفي دمشق ١٣٨٤/ ١٩٦٤، ١٣٩٢/ ١٩٧٢ على ثلاثة أجزاء وفي بيروت ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

٢ - شروح ديوان ذي الرمة - في الأدب

حميدية رقم ١٤٠٨/ ٣ ورقة ٩٨ - ٢٠٧؛ إسماعيل صائب رقم ١٣٦١/ ٤ ورقة ١١٦ - ٢٦٥؛ جوروم ٢٢٦٢/ ٩ ورقة ٢٥٥ - ٣٦٤، طهران سبهسالار ٣٣٣٧ ورقة ١٤٦، ٦٠٠ هـ؛ London المتحف البريطاني إضافات ٧٥٧٣، ورقة ٩٥، ٧٢٧ هـ؛ رقم ٧٥٣٠/ ٥ ورقة ١٥٦ - ١٩٨؛ المكتب الهندي ١٢٤٠ ويقال هذا الشرح للإمام الأحول؛

٣ - شرح أربع قصائد لذي الرمّة - في الأدب

نشر في الخرطوم ١٩٠٨؛

٤ - قصائد غيلان بن عقبة - في الأدب

Muradiye رقم ٢٩٦٠ ورقة ١٦٥ - ١٧٧؛

حرف الفاء

6318 - فائد بن مبارك الأبياري الأنصاري المصري الأزهري الحنفي المعروف بالأزهري أو المصري

6319 - فاتح أفندي الشرواني

6320 - أمير فاضل بك الرومي العثماني الفقيه الحنفي

6321 - فاضل خان الكروسي الشاعر المتخلص براوي

6322 - فاضل قره حصاري الرومي العثماني

6323 - فاضل نهاني الشاعر الرومي العثماني المتخلص بنهاني

6324 - فاكهي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بفاكهي

٥ - القصيدة البائية لغيلان بن عقبة - في الأدب

إسماعيل صائب رقم ٣٤٣١/ ٣ ورقة ٤، شهيد علي رقم ٢٥٨١ صفحة ١٤٦ - ١٥٦، ٧٦٠ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٦٦/ ٧ صفحة ٦٦ - ٧٦، ٧٢٧ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ٨٤٧/ ٣ صفحة ١٤٣ - ١٥٣؛ دار الكتب المصريّة أدب رقم ٨٥ ش؛ رقم مجموع رقم ١٩٠ م؛ رقم ٤٧ م

•••

٦٣١٨ - فائد بن مبارك الأبياري الأنصاري المصري الأزهري الحنفي المعروف بالأزهري أو المصري المتوفى ١٠١٦/ ١٦٠٧

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٧٢)

من تصانيفه:

١ - تكملة مورد الظمآن إلى سيرة المبعوث من عدنان

دار الكتب الوطنيَّة بتونس ٤٠٣٤ ورقة ٣٠٣؛

٢ - شرح كنز الدقائق للنسفي - في الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ١٠٨٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٧٥٣/ ب ورقة ٢١٧، ١٠٨٤ هـ

٣ - شرح مقدّمة الآجرومية - في النحو

القاهرة ملحق رقم ٥٣٥٢/ هـ ورقة ٩٦، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٣٧٣/ هـ ورقة ٩٦، ١٣٦٠ هـ؛

٤ - مقدّمة في قرائة حفص

الخزانة التيموريّة رقم ٤٨٠ جزء ١، ١١٨٠ هـ؛

٥ - مخلص من القول المختار في ذكر رجال الأخيار

الظاهريّة عام ٤٤٨٨، ورقة ١٢ ناقصة من آخرها؛

٦ - المواهب الرحمانية في شرح الفوائد الروحانية

أسعد أفندي رقم ١٢٨٩؛

٧ - مواهب القدير على الجامع الصغير

دار الكتب القطريّة رقم ٥٨/ ١٠٦ جزء ١، ١١١٩ هـ؛ ٥٩/ ١٠٧، جزء ٢، ١١١٩ هـ،

٨ - مورد الظمآن إلى سيرة المبعوث من عدنان

خزينة رقم ١٢٣٨ ورقة ٣٥٧، ١١٥٥ هـ؛

•••

٦٣١٩ - فاتح أفندي الشرواني المتوفى في مصر سنة ١٢٥٠/ ١٨٣٤

من تصانيفه:

١ - كلزار فتوحات - في تاريخ يكيجري (ت)

برتو باشا رقم ٤٨٤ ورقة ٨٢؛ ١٢٤١ هـ؛

•••

٦٣٢٠ - أمير فاضل بك الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - شرح التسهيل لبدر الدين ابن قاضي سماونة

جار الله أفندي رقم ٦١٧؛

•••

٦٣٢١ - فاضل خان الكروسي الشاعر المتخلص براوي المتوفى ١٢٦٠/ ١١٩٨

من تصانيفه:

١ - أنجمن خاقان = تذكرة الشعراء (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٤١٠٤، ١٢٨٢، هـ؛ رقم ٤٢٠١؛ شرح فيه أحوال شعراء عهد فتح علي شاه قاجار المتخلص بخاقان؛

•••

٦٣٢٢ - فاضل قره حصاري الرومي العثماني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح آداب البحث والمناظرة

ﷺmasya ٣/ ١٦٢١ ورقة ١٤٨ - ١٦٣؛ ١٠٦٤ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٦٦٢/ ٢ ورقة ٣٩ - ٥١؛ ١١١٤ هـ،

•••

٦٣٢٣ - فاضل نهاني الشاعر الرومي العثماني المتخلص بنهاني المتوفى ٩٢٥/ ١٥١٩

من تصانيفه:

١ - ديوان نهاني - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ٤٧٣ ورقة ٥٧؛ ٩٥٩ هـ؛ رقم ٤٦ ورقة ٩؛

•••

٦٣٢٤ - فاكهي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بفاكهي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - ديوان فاكهي - في الأدب (ت)

6325 - فالح بن محمد بن عبد الله بن فالح الظاهري المحدث

6326 - فتح الله بن أبي يزيد بن عبد العزيز بن إبراهيم الشرواني الشماخي ثم الرومي العثماني الحنفي الحكيم الفيلسوف الفلكي الرياضي المهندس الجغرافي المعروف بفتح الله الشرواني - أخذ عن التفتازاني والسيد الشريف

6327 - فتح الله بن أحمد بن محمود الشهرستاني السبزواري

6328 - فتح الله بن رجب علي بن محمد صالح القزويني

حاجي محمود ٣٢٩٨/ ٨ ورقة ١٠٣ في الهامش؛

•••

٦٣٢٥ - فالح بن محمد بن عبد الله بن فالح الظاهري المحدّث المتوفى بالمدينة المنورة ١٣٢٨/ ١٩١٠

(انظر: فهرس الخزانة التيموريَّة ٢/ ٧٣)

من تصانيفه:

١ - حسن الوفاء لإخوان الصفاء = ثبت فالح الظاهري - في الحديث

جامعة أُمّ القرى رقم ١٠١١ ورقة ٤٥؛ طبع في الإسكندريّة ٣٢٣؛

•••

٦٣٢٦ - فتح الله بن أبي يزيد بن عبد العزيز بن إبراهيم الشرواني الشماخي ثم الرومي العثماني الحنفي الحكيم الفيلسوف الفلكي الرياضي المهندس الجغرافي المعروف بفتح الله الشرواني - أخذ عن التفتازاني والسيد الشريف - المتوفى ٨٩١/ ١٤٨٦

(انظر: كشف الظنون ٣٩، ١٨٩٣؛ هديّة العارفين ١/ ٨١٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٩٢؛ مفتاح السعادة ١/ ٢٠٦؛ معجم المؤلفين ٨/ ٥٤)

من تصانيفه:

١ - تفسير آية الكرسي

فاتح رقم ١٦٧، ٨٥٧ هـ بخطّ المؤلِّف؛ بايزيد عمومي رقم ٦٢٨؛

٢ - حاشية على شرح الملخص - في الهيئة

أحمد ثالث رقم ٣٢٩٤ ورقة ٩٩؛

٣ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام

راغب باشا رقم ٧٦٠؛ الأسكوريال رقم ٦٩١؛ ٦٧٧/ ٤ Munchen؛

٤ - حاشية على إلهيات شرح المواقف - في الكلام

عاطف أفندي رقم ١٢١٩، ورقة ١٥٨ - ١٩٨؛ نجب باشا رقم ١٥٨، ١٦٧؛ فاتح رقم ٢٩٩١؛ أتحفه للسلطان بايزيد الثاني،

٥ - رسالة في حق العبادة (ت)

عثمان أركين رقم ١١٧٩/ ٢ ورقة ٣٠ - ٤٤؛ ١١٥٧ هـ؛

٦ - رسالة في خلق الأفعال في الكلام

محمد عاصم رقم ٧٠٤/ ١٢، ورقة ٤٠ - ٤٣؛

٧ - شرح الأنور لعمل الأبرار (ف)

دانشكاه طهران ٢٩٩١؛ ٢٠٢٩ رضي الله عنerlin ٢٠٢٩؛

٨ - شرح تهذيب النطق والكلام

India Office رقم ٥٥٣/ ٤؛

٩ - شرح العوامل = ترجمة عوامل الجرجاني (ف)

إزميرملّي رقم ٥١٢ ورقة ٢٩؛ ١٢٠٠ ورقة هـ؛

١٠ - شرح التذكرة النصيرية - في الهيئة

داماد إبراهيم رقم ٨٤٧ ورقة ٢١٢، ٨٩١ هـ؛ عن نسخة المؤلّف؛ أحمد ثالث رقم ٣٣١٤، ورقة ٣٦٨ كتب في حياة المؤلّف

١١ - المجلّة في الموسيقى

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٩ أتحفه للسلطان محمد الفاتح؛

•••

٦٣٢٧ - فتح الله بن أحمد بن محمود الشهرستاني السبزواري المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - تحفة الأئمة العلية في الحكمة العملية

كتابخانه حقوق رقم ٣٦ / ج ورقة ٨١، ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٩٩/ ج ورقة ١٥٠، ١٢٩٥ هـ؛

٢ - رسالة في علم الخط (ف)

كتابخانه حقوق رقم ٨٧ / د، ورقة ٤١، ١١٢٨ هـ؛

•••

٦٣٢٨ - فتح الله بن رجب علي بن محمد صالح القزويني المتوفى بعد سنة ١٢٥٧/ ١٨٤١

من تصانيفه:

١ - مجمع مسائل الحاوي للأقوال والدلائل - في الأصول

آية الله نجفي ١٦٦٦ ورقة ١٩١، ١٢٤٧ هـ؛

٢ - مختصر مناهج الطريقة في أحكام الشريعة له (ف)

آية الله نجفي ٦٦٣ ورقة ١٣٦ لعلَّه بخطّ المؤلّف؛

٣ - مناهج الطريقة في أحكام الشريعة - في الفقه

تاريخ التأليف ١٢٥٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ آية الله نجفي ٥٠٧٥، ورقة ٣٢٩، ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٤١٤٤

6329 - فتح الله خان أبو نصر الشيباني

6330 - ملا فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشفي الشيعي

ورقة ٢١٠ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٩٨ ورقة ١٥٤، ١٢٥٥ هـ بخطّ المؤلّف، رقم ٣٣٨٠ ورقة ٢١٨؛ رقم ٢٩٤٠ ورقة ٢٢٩، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ١٥٠٣ ورقة ٢٢٤، ١٢٥٧ هـ، رقم ١٥٢٩، ورقة ١٤٤ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٢٠٦٠، ورقة ٢٧٣؛ رقم ٢٠٩٨ ورقة ٢٠٢، ١٢٥١ هـ؛

•••

٦٣٢٩ - فتح الله خان أبو نصر الشيباني المتوفى ١٣٠٨/ ١٨٩٠

من تصانيفه:

١ - مقالات أبي نصر الشيباني - في الأدب (ف)

رضوى رقم ٤٩٧٠، ١٢٨٠ هـ، رقم ٤٩٧١؛

•••

٦٣٣٠ - ملّا فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشفي الشيعي المتوفى ٩٨٨/ ١٥٨٠

(انظر: الذريعة ١٨/ ٧؛ مرآت العلوم ٢/ ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - تنبيه الغافلين وتذكرة العارفين = شرح نهج البلاغة - في الأدب (ف)

كتباخانه رشت رقم ٩٨٢/ ت ورقة ٤٠٣؛ مدرسة غرب همدان رقم ٥٩٢؛ مسجد أعظم كتب في القرن ١١ هـ؛ آية الله نجفي ٢٤٤٢ ورقة ٢٣١، ١٢٦١ هـ، رقم ٥٥٠٢ ورقة ٤٤٧؛ رقم ٥٥٣٢ ورقة ١٢٣٣، ٤١٩ هـ؛ رقم ٥٥٣٩ ورقة ٥١٠؛ آستان قدس رضوي ٩٤٥١، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ١٩٤٩، ١٠٩٧ هـ؛ ، رقم ١٠٥٥٧؛

٢ - خلاصة منهج الصادقين - في التفسير (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١١٣٣، ١١٣٤، ١١٣٥، ١١٣٦؛ رقم ١٠٥٧ ورقة ١٣١، ١٢٥٥ هـ؛ آية الله نجفي ٨٥٢ ورقة ٤٢٧، ١٠٥٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٤٠، ٤٦٣٦، ١٠٤٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٠٨، ١١٣٩ هـ؛ رقم ٩٦٤ - ٩٦٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم؛ ١٦٤٩ جزء ٢، ١١٠٧ هـ؛ رقم ١٦٧٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٥٠١ جزء ٣، ١٠٩٥ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٦/ ب ورقة ٥٥٩ كتب في القرن ١٢٧٤ هـ، آستان قدس رضوي ١٣٢١، ٩٨٩ هـ؛ رقم ١٣٢٧، ١٠٤١ هـ؛ رقم ١٢٣٩١، ١٠٥٩ هـ؛ رقم ١٢٥٤٢، ١٠٦٣ هـ؛ رقم ١٣٢٨، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ١٠٢٦٣، ١٠٢٦٤، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٣٠٦٤، ١١١١ هـ، رقم ١٣٢٥، ١١٤٧ هـ؛ رقم ١٣٢٩، ١٣٣٠، ١٣٢٢، ١٣٢٤، ٩٨٩٩، ١٣٥٧٥، ١٣٢٣، ١٣٢٦، ١٥١٧، ٦٨٦٨، ١٣٥٧٤، ١٤٨٦١؛ ١٥٤١٧، ٩٩٢ هـ؛ رقم ١٥٥١٦، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٥٤٠٩، ١٥٥٣٦، ١٥٥١٢، ١٤٩٧٥؛

٣ - زبدة التفاسير (ف)

تاريخ التأليف ٩٧٧ هـ؛ آية الله نجفي ٢٤٢ ورقة ٣٩٢، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٢٨٩، ورقة ٣٥٤، ١٠٧٠ هـ؛ رقم ١٦٥٢ ورقة ٤٠٨، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٢١٧٥، ورقة ٣٣٣، ١١٧١ هـ؛ رضوي رقم ١١٢٢٣؛

٤ - كشف الإحتجاج = ترجمة كتاب الإحتجاج على أهل اللجاج للطبرسي - في العقائد (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٨٧ ورقة ٢٦٧، ١٠٩٧ هـ؛ مدرسة غرب همدن ٤٥٤٤، ١٠٧٣ هـ؛

٥ - منهج الصادقين في تفسير القرآن الكريم وإلزام المخالفين (ف)

ملّي كتبخانه رقم ٢/ ٥٣٥/ رضي الله عن ورقة ٤٤٧؛ ١٢٤٤ هـ؛ آية الله نجفي ٥٣١٤ النصف الثاني ورقة ٤٣٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٩٣٤ ورقة ٣٧٤، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٨٥٨ ورقة ٢٣٠، ١٠٨٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٣٣٧ - جزء ١، ١١٤٨، من أول القرآن إلى آخر آل عمران، مسجد أعظم ٣١٣٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٥٦٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٥٥٨، ٩٨٣ هـ؛ رقم ١٤١٥، ١٥٥٧، ١٢٣٠٨؛ ١٥٢٠٦؛

•••

6331 - فتح الله بن عبد الله المعروف بابن النحاس الحلبي

6332 - فتح الله بن عمر الزكي بن محمد الأمين الآمدي المارديني الشافعي الشاعر

6333 - فتح الله بن محمد جواد شيخ الشريعة الأصبهاني النمازي

6334 - فتح الله بن محمد رضا المرعشي الشستري المتخلص بوفائي

6335 - فتح الله جلبي بن عجم درويش محمد جلبي الرومي العثماني الشاعر المؤرخ المتخلص بعارف وأيضا بعارفي

6336 - فتح الله بن محمود الموصلي

6337 - فتح الله بن محمود بن محمد بن محمد الحسن الحلبي العمري الأنصاري الشافعي الحلبي

٦٣٣١ - فتح الله بن عبد الله المعروف بابن النحاس الحلبي المتوفى ١٠٥٢/ ١٦٤٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٥٢؛ المعجم الشامل ٥/ ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - أشعار ابن النحاس - في الأدب

الظاهريّة رقم ٨٥٦٨ ورقة ١٦ - ٣٦ , ١١٢٦ هـ؛

٢ - ديوان ابن النحاس - في الأدب

إزمير ملّي رقم ٨٧٦ ورقة ٥٠؛ ١١٢٥ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٤٣٨, ورقة ٤٧، ١٢٨٦ هـ؛ خزينه رقم ١٧١٣/ ٤ ورقة ١٨ - ٤٣، ١١٤٣ هـ؛ الظاهريّة ٧٦٩٤ ورقة ٨١، ١١٧٨ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٩٠/ ١٨٧٣ وفي بيروت ١٣١٣/ ١٨٩٥؛

•••

٦٣٣٢ - فتح الله بن عمر الزكي بن محمد الأمين الآمدي المارديني الشافعي الشاعر المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - فتح الأماني في القراآت السبع (منظوم)

الظاهريّة قرائة ٥٨١٣ ورقة ٦؛ الخزانة التيموريّة ٣٩١ جزء ١؛

•••

٦٣٣٣ - فتح الله بن محمد جواد شيخ الشريعة الأصبهاني النمازي المتوفى ١٣٣٩/ ١٩٢٠

من تصانيفه:

١ - إفاضة القدير في أحكام العصر - في الفقه

آية الله نجفي ١٣١٩ ورقة ٤٧، ١٣٣٦ هـ كتب في حياة المؤلّف؛

•••

٦٣٣٤ - فتح الله بن محمد رضا المرعشي الشستري المتخلص بوفائي المتوفى بعد سنة ١٢٦٥/ ١٨٤٨

من تصانيفه:

١ - رسالة في الجبر والإختيار - في الكلام (ف)

آستان قدس رضوي ٥٧٦, ١٢٩٤ هـ،

٢ - منافع الأحباء في الطاعون والوباء

تاريخ التأليف ١٢٦٥ هـ؛ آية الله نجفي ٥٠٨٨ ورقة ٨٨ , ١٢٦٥ هـ

•••

٦٣٣٥ - فتح الله جلبي بن عجم درويش محمد جلبي الرومي العثماني الشاعر المؤرخ المتخلص بعارف وأيضا بعارفي المتوفى ٩٦٩/ ١٥٦١

(انظر: كشف الظنون ١٠٢٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٨١٥؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١١٦؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ٢/ ٥٩٦)

من تصانيفه:

١ - شاه نامهء آل عثمان= شاه نامهء سليماني= سليمان نامه - في التاريخ (منظوم مثنوي) (ف)

خزينه رقم ١٥١٧؛ رضوي ٤٢٤٩، ١١٦٧ هـ؛

٢ - فتوحات جميلة= فتح قلعهء أكرى وطمشوار - في التاريخ (منظوم) (ت)

خزينه رقم ١٥٩٢؛

٣ - وقائع سلطان بايزيد مع سليم خان - في التاريخ (منظوم) (ت)

روان كوشكي رقم ١٥٤٠؛ مظفر أوزاق رقم ٨٤؛

•••

٦٣٣٦ - فتح الله بن محمود الموصلي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه؛

١ - شرح ديباجة حاشية مير أبي الفتح - في الآداب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٨٨٢/ ٣ ورقة ٩؛ ١٢٧٥ هـ؛

٢ - فتح باب الصلاة وشرح مفضّل الصلوات بدلائل الخيرات - في الأدعية

مدينه رقم ٤٢٤ ورقة ١٨٩، ١١٣٧ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٣٩٠ ورقة ١٨٦، ١٢١٢ هـ؛

٣ - قمر المعالي وبدر المعاني - في الخواصّ

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٠٥٣ ورقة ١٨٦؛ ١١٧٤ هـ؛

٤ - هديّة الفتح الإيناس إلى المولى محمد وزير سيواس

إزمير ملّي رقم ١٨٦٤/ ١ ورقة ٣٣؛ ١١٦١ هـ؛

•••

٦٣٣٧ - فتح الله بن محمود بن محمد بن محمد الحسن الحلبي العمري الأنصاري الشافعي الحلبي

6338 - فتح الله عارف الرومي العثماني

6339 - فتح بن علي بن محمد فخر الدين قوام الدين أبو إبراهيم البنداري الإصفهاني الأيوبي مترجم الشاهنامة، أديب بالعربية والفارسية المؤرخ

6340 - مولانا قريمي

الموصلي الشاعر المعروف بالبيلوني المتوفى ١٠٤٢/ ١٦٣٢

من تصانيفه:

١ - أقوات الأوقات - في التصوّف

حكيم أوغلي رقم ٤٣٩/ ١ ورقة ٢٥٠؛

٢ - التحفة الملتذة في تحقيق الألم واللذة

الظاهريّة عام رقم ٦٤٧٠ , ورقة ٢٧؛ ١١٥٠ هـ؛

٣ - ثبت البيلوني - في الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث رقم ٣٦؛

٤ - خلاصة ما تحصل عليه الساعون في أدوية دفع الوباء والطاعون - في الطبّ

المكتبة الأحمديّة بحلب رقم ١٢٨٠ ورقة ٢٠؛ رقم ١٢٨١ ورقة ١٦؛

٥ - الشرح الشافعي على عمدة الإمام اليافعي

محمود ثاني رقم ١٦٢٥/ ٩ ورقة ٩٧ - ١٠٢؛ الخزانة التيموريّة رقم ١٨٨/ ١٦، ١٢٢٢ هـ؛

٦ - مختصر تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار لابن بطوطة

بلدية الإسكندرية رقم ٢٠٤٥/د ورقة ١١٠ كتبت ١٢ هـ،

•••

٦٣٣٨ - فتح الله عارف الرومي العثماني المتوفى في حدود سنة ٩٧٣/ ١٥٦٥

من تصانيفه:

١ - جواهر العارف وزواهر العوارف - في النحو (ت)

آياصوفيا رقم ٤٣٤٥/ ٢ ورقة ١٣٣ - ٢٣٦؛ ٩٧٣ هـ؛

•••

٦٣٣٩ - فتح بن علي بن محمد فخر الدين قوام الدين أبو إبراهيم البنداري الإصفهاني الأيوبي مترجم الشاهنامة، أديب بالعربية والفارسية المؤرخ المتوفى بدمشق سنة ٦٤٣/ ١٢٤٥

(انظر: كشف الظنون ٢٣٩، ٩٥٤، ١٩٥٦ فيه ذكر لتواريخ عماد الدين الإصفهاني؛ معجم المؤلفين ٨/ ٤٨؛ الزركلي ٥/ ١٣٤)

من تصانيفه:

١ - ذيل تاريخ بغداد للخطيب البغدادي

Paris قسم العربي رقم ٦١٥٢؛

٢ - زبدة النصرة ونخبة العسرة في أخبار وزراء السلجوقية= تاريخ دولة آل سلجوق= مختصر فتور زمان الصدور وصدور زمان الفتور لعماد الدين الكاتب الإصبهاني

Paris ٢١٤٦ ورقة ٢٠٨؛ ٦٦٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٠٠ وفي بيروت ١٤٠٠ وطبعت في القاهرة ١٣١٨ وفي Leiden ١٨٨٩ وفي بيروت ١٩٧٨؛ ترجمه بالتركية قوام الدين بورسلان ونشر في ﷺnkara ١٩٤٣

٣ - سنا البرق الشامي - مختصر البرق الشامي لعماد الدين الكاتب الإصبهاني - في تاريخ نور الدين زنكي وصلاح الدين الأيوبي

تاريخ التأليف ٦٢٢ هـ يحتوي من سنة ٥٦٢ - ٥٨٣ هـ قدّمه للملك المعظم عيسى بن عادل الأيوبي؛ أسعد أفندي رقم ٢٢٤٩/ ٢ ورقة ١٦٣ - ٢٤٢، نشر القسم الأوّل بتحقيق الدكتور رمضان ششن في بيروت ١٩٧١ وفي القاهرة ١٩٧٩، ١٩٨٢؛

٤ - شاه نامه= ترجمة شاه نامه للفردوسي

أحمد ثالث رقم ٢٩٩٦/ ١ - ٢ ورقة ٣٧٤، ٦٩٢ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٦٠٨ جزء ٣ ورقة ١٩٨ , ٧٧٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١٠٦٣ ورقة ٢٠٢؛ ٩٦٧ هـ قدّمه للملك المعظم عيسى بن عادل الأيوبي، وأتمّ الترجمة عبد الوهاب عزام المصري؛ نشر في القاهرة ١٣٥٠؛

•••

٦٣٤٠ - مولانا قريمي المتوفى بعد سنة ٨٦٤/ ١٤٥٩

(انظر: بروسه حسين جلبي رقم ٥٣٦)

من تصانيفه:

١ - الرسالة النورية في كشف الأسرار النارية

تاريخ التأليف ٨٦٤ هـ؛ حسين جلبي رقم ٥٣٦ ورقة ٢١ , ٩٣٥ هـ؛

6341 - فتح بن محمد بن عبيد الله بن خاقان بن عبد الله أبو نصر القيسي الإشبيلي الأندلسي الكاتب القاضي المؤرخ الأديب الشاعر الرحالة، ذو الوزارتين المعروف بابن خاقان وأيضا الإشبيلي

6342 - فتح بن موسى المغربي

6343 - فتوحي حسين جلبي الشاعر الرومي العثماني الحنفي

6344 - فتيان بن علي أبو محمد الأسدي الشاغوري

٦٣٤١ - فتح بن محمد بن عبيد الله بن خاقان بن عبد الله أبو نصر القيسي الإشبيلي الأندلسي الكاتب القاضي المؤرخ الأديب الشاعر الرحالة، ذو الوزارتين المعروف بابن خاقان وأيضا الإشبيلي توفي قتيلا بمدينة مراكش سنة ٥٢٩/ ١١٣٤ وفي رواية مات ٥٢٨ هـ وفي البعض ٥٣٥ , ٥٥٥ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٧٢١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٦٨؛ هديّة العارفين ١/ ٨١٤، الزركلي ٥/ ١٣٤؛ معجم المؤلفين ٨/ ٤٩, ١٣/ ٤١٠)

من تصانيفه:

١ - قلائد العقيان في محاسن الأعيان= قلائد العقيان في محاسن الرؤساء والقضاة والكتّب والأعيان

قيصري راشد أفندي رقم ٥٣٨ ورقة ١٦٨؛ أحمد ثالث رقم ٢٣٠٢ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٢٦٠٩ ورقة ٢٨٦ , ٧٣٧ هـ؛ روان كوشكي رقم ٧٢٠ ورقة ١٤٨, ١١٥٩ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٣ صفحة ٢٩٢، ١٠٨٤ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣٥٤ ورقة ٢٥٠، ١٠٠٥ هـ؛ رقم ١٣٥٥؛ ١٣٥٦، ١٣٥٧؛ corum رقم ١١٧٦ ورقة ٢٥٤ , ٦٩٣ هـ، حميديه رقم ١٤٥٦/ ١ ورقة ٢٤٥، ١٠٧٦ هـ؛ شهيد علي رقم ٢١٣٩ ورقة ١٩٣؛ جامعة إستانبول رقم ١٣٣٩ ورقة ١٢١؛ المكتبة القادريّة رقم ١٤٨١/ ٥ ورقة ٢٥ - ٧٨؛ رقم ١٢٢٩ ورقة ٢٠٨؛ ١٣٣٦ هـ؛ الظاهريّة عام أدب رقم ٧٥٣١ ورقة ٢٣٧؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٩٥٨ ورقة ١٥١، ١٠٩٧ هـ؛ نورعثمانية رقم ٤٦٠, ٣٦٢٠؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٦٣٦ ورقة ١٦٤، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٤٦٣٤ ورقة ٣٠٢، ١١٦٧ هـ؛ رقم ٤٦٣٥ ورقة ٢٤٠ , ١١٠٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٢٦٥ ورقة ١٥١؛ رقم ٤٦٠٩ ورقة ١١٦ , ٩٩٦ هـ؛ رقم ٣٨٩٠ ورقة ١٩٠، ١٢٠٧ هـ، رقم ٢٧٥٦ ورقة ١٠٣, ١٢٦٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٢٢٣ ورقة ٢١٨, ورقة خزانة القرويين بفاس ٥٤٩ ورقة ١٢٦؛ ١١٣٤ هـ، رقم ٥٥٠ ورقة ١٣٨ , ١١٠٥ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٢٥ ورقة ١٩٣؛ طبعت في القاهرة ١٢٨٣, ١٣٢٠ وفي Paris ١٢٧٧؛

٢ - مطمح الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس - في التراجم

عاطف أفندي رقم ٢٢٢٨ ورقة ٢٢٣ - ٢٨٣، رئيس الكتّاب رقم ٩٠٩ ورقة ١٨١، ١٠٣٨ هـ؛ طبع في Istanbul ١٣٠٢ وفي القاهرة ١٣٢٠، ١٣٢٥, ١٣٢٨؛

٣ - مقياس الفوائد في شرح ما خفي من القلائد لابن خاقان - في التراجم

الخزانة العامّة بالرباط رقم ١٨٠٢ لمحمد بن محمد الحسيني؛

•••

٦٣٤٢ - فتح بن موسى المغربي المتوفى ٦٦٣/ ١٢٦٥

من تصانيفه:

١ - نظم وشرح سيرة ابن هشام

انظر الشرح المنثور عنوانه: الوصول إلى السؤول

القاهرة ٣٨٠, ٧١٦ هـ؛ ملحق ١٢٧٠٠/ ب المجلد الأخير ورقة ٢٤٨، ٧٠١ هـ؛

•••

٦٣٤٣ - فتوحي حسين جلبي الشاعر الرومي العثماني الحنفي المتوفى بعد سنة ٩٣٢/ ١٥٢٦

من تصانيفه:

١ - أنيس القضاة (منظوم) (ت)

آياصوفيا رقم ٣٧٨٥ ورقة ٥٨؛

•••

٦٣٤٤ - فتيان بن علي أبو محمد الأسدي الشاغوري المتوفى ٦١٥/ ١٢١٨

(انظر المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان فتيان الشاغوري - في الأدب

نشر في دمشق ١٣٧٨/ ١٩٧٦؛

•••

6345 - فخار بن معد بن فخار شمس الدين الموسوي

6346 - فخر الدين بن عمر بن محمد البروسوي الرومي

6347 - فخر الدين بن محمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد المعروف بالطريحي النجفي الرماحي

6348 - شيخ فخر الدين أفندي الرومي العثماني

6349 - فدائي ده ده الرومي العثماني

6350 - فدائي الشاعر الفارسي الشاعر العثماني

6351 - فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي الإمامي

6351/ 1 - فرامرز بن أبي القاسم خداداد الرومي

6352 - فرج بن قاسم بن أحمد بن لب أبو سعيد الثعلبي الغرناطي

6353 - فرج بن محمد بن أحمد نور الدين الأردبيلي

٦٣٤٥ - فخّار بن معد بن فخار شمس الدين الموسوي المتوفى ٦٣٠/ ١٢٣٢

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب= الردّ على الذاهب إلى كفر أبي طالب

آستان قدس رضوي ١٢٤٢٣؛ طبعت في بغداد بمطبعة الآداب ١٩٦٥؛

•••

٦٣٤٦ - فخر الدين بن عمر بن محمد البروسوي الرومي المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - كتاب المتممة في شرح المقدّمة

إزمير ملّي رقم ١٤٠٩ ورقة ٢٠٤؛

•••

٦٣٤٧ - فخر الدين بن محمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد المعروف بالطريحي النجفي الرماحي المتوفى ١٠٨٥/ ١٦٧٤

من تصانيفه:

١ - الفخرية في فقه الحنفية

آية الله نجفي رقم ١١٨ ورقة ٨٤؛

٢ - المنتخب في جمع المراثي والخطب - في الأدب

الظاهريّة عام رقم ٦٧١٥ ورقة ٢٢٠؛ ١٢٧١ هـ؛

•••

٦٣٤٨ - شيخ فخر الدين أفندي الرومي العثماني المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - شكر نامه - في التصوّف (ت)

Tercuman رقم ٢/ ١٢٧ ورقة ٥ - ٢٧؛ ١٠٧٧ هـ؛

•••

٦٣٤٩ - فدائي ده ده الرومي العثماني المتوفى ١٠٤٥/ ١٦٣٥

من تصانيفه:

١ - منطق الأسرار= ترجمة منطق الطير للعطار (ت)

طبع في ١٢٧٤ Istanbul؛

•••

٦٣٥٠ - فدائي الشاعر الفارسي الشاعر العثماني المتوفى في مشهد سنة ٩٢٥/ ١٥١٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة تواريخ ملوك (ت)

فاتح رقم ٤٢٦٧ ورقة ٤٨؛ طبعت في viyana ١٧٨٢؛

٢ - ديوان فدائي - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٢١٠ ورقة ٧٤ - ٩٤؛

•••

٦٣٥١ - فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي الإمامي المتوفى في حدود سنة ٣١٠/ ٩٢٢

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن

آستان قدس رضوي رقم ١٤٥١ ورقة ٢٦١؛

•••

٦٣٥١/ ١ - فرامرز بن أبي القاسم خداداد الرومي المتوفى ٩٩٨/ ١٥٨٩

من تصانيفه:

١ - قصة شهر شاطران - في الحكايات

جامعة إستانبول رقم ٩٣٠٣؛

•••

٦٣٥٢ - فرج بن قاسم بن أحمد بن لب أبو سعيد الثعلبي الغرناطي المتوفى بعد سنة ٧٨٢/ ١٣٨٠

انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٤٩؛ معجم المؤلفين ٨/ ٥٨؛ هدية العارفين ١/ ٨١٦

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

خزانة القرويين بفاس رقم ٢٩٩ ورقة ٣٥٠؛

٢ - شرح القصيدة الغزية في المسائل النحوية

القاهرة ملحق رقم ١١٥٤١ / ز مجموعة صفحة ١٨؛

٣ - القصيدة النونية في الأحاجي والألفاظ النحوية

خزانة الدرسة العليا بالرباط ٣٢٩/ ٢ ورقة ٥٧ - ٥٨؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٤٩٢/ ٣ ورقة ٤٧ - ٤٨؛

•••

٦٣٥٣ - فرج بن محمد بن أحمد نور الدين الأردبيلي المتوفى ٧٤٩/ ١٣٤٨

6354 - فرج الله بن محمد بن درويش بن محمد بن حسين بن جمال الجزائري البصري

6355 - فرحان بن إلياس النبكي المسيحي

6356 - فردوسي طويل (إلياس بن خضر) الرومي البروسوي العثماني المؤرخ الشاعر المعروف بفردوسي طويل - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني العثماني 886 - 918 هـ -

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ١٦٠)

من تصانيفه:

١ - حقائق الأصول في شرح منهاج الوصول= نهاية السؤل

أحمد ثالث رقم ١٣٤٢ ورقة ٧٩، ٧٤٨ هـ، الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٣٢ نسخة قديمة؛

•••

٦٣٥٤ - فرج الله بن محمد بن درويش بن محمد بن حسين بن جمال الجزائري البصري المتوفى ١١٠٠/ ١٦٨٨

من تصانيفه:

١ - تذكرة العنوان - في النحو والمنطق والعروض

المكتبة القادريّة رقم ١٠١٠ ورقة ٦١؛ مسجد أعظم ٦١٩, ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٢٣٠٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٢ - معارج الأملاك إلى تشريح الأفلاك - في الهيئة

تاريخ التأليف ١٠٦٥ هـ؛ آية الله نجفي ٣٤٥٧/ ٦ ورقة ٩٥ - ١٦٤, ١٠٧٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة فلك ٢٧/ ١٥ ت /مجامع ٢٩٠٦ - ٢٩٠٨ ورقة ٤٢، ١١٨٦ هـ؛

•••

٦٣٥٥ - فرحان بن إلياس النبكي المسيحي كان حيا قبل سنة ١٣٣٩/ ١٩٢٠

من تصانيفه:

١ - تاريخ العالم القديم

الظاهريّة رقم ٤٩١٨ ورقة ١١٥؛ ١٨٧٧ ميلادي؛

•••

٦٣٥٦ - فردوسي طويل (إلياس بن خضر) الرومي البروسوي العثماني المؤرخ الشاعر المعروف بفردوسي طويل - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني العثماني ٨٨٦ - ٩١٨ هـ - المتوفى بعد سنة ٩١٨/ ١٥١٢

(انظر: كشف الظنون ١٩٢٦؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٥٧؛ تذكرة لطيفي ص ٢٦١؛ بياني تذكرة الشعراء ص ٢٠٣؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ٢/ ٧٤٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة سلاحشور نامه (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦٢٥ ورقة ٧٧؛ معلّم جودت K/ ٣٥٥ ورقة ٤٠، ١٢٤٠ هـ؛ نشرت في Roma ١٨٩٢؛

٢ - ترجمة شاه نامه - في التاريخ والأدب (ت)

ﷺ/ TﷻK / ٢٣٧ ورقة ١٨١;

٣ - حقائق نامه - تحفة الهادي - في مناقب عبد الله إلهي (ت)

نافذ باشا رقم ١٥٠٩/ ١؛ ملّي كتبخانه رقم ٢٢٥١/ ١؛ حاجي محمود رقم ٢٥٨٧/ ٢؛ شهيد على رقم ١٣٩٩/ ٢؛ ١٣٤٣/ ٤؛

٤ - الحياة والممات - في الأخلاق والتصوّف (ت)

تاريخ التأليف ٩١٤ هـ؛ حاجي محمود رقم ٢٣٣٣؛

٥ - دعوت نامه - في النجوم (ت)

تاريخ التأليف ٨٩٣ هـ، جامعة إستانبول رقم ٢٠٨؛

٦ - سليمان نامه= قصة سليمان عليه السلام (ت)

خزينه رقم ١٢٣١ ورقة ٣٥٧؛

٧ - سليمان نامه= سليمان نامهء كبير - في التاريخ العثماني (ت)

خزينه رقم ١٥٢٥ - ١٥٣٧؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨٩٢؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه تاريخ رقم ٣٤ ورقة ٢٦٣؛ ١٢٦٤ هـ؛ علي أميري منظوم رقم ٣١٧؛ حاجي محمود ٤٨٦٣؛ مخطوطات البلدية رضي الله عن / ٢٦ جزء ٣٢ - ٣٣ ورقة علي أميري منظوم ٣١٧ ورقة ١٢٣؛ رقم ٨١؛ حاجي محمود رقم ٤٨٦٣ ورقة ١٨٨؛ رقم ٤٨؛

٨ - شطرنج نامه (ت)

تاريخ التأليف ٩٠٩ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣٥٥٣؛ Munih رقم ٢٥٠؛

٩ - قطب نامه في تاريخ مدللي (منظوم) (ت)

حالت أفندي ٦٤٣ صفحة ٢٩١؛ ٩٠٩ هـ تاريخ التأليف ٩٠٩ هـ؛ نشر في ﷺnkara ١٩٨٠؛

١٠ - مناظرة السيف والقلم - في الأدب (ت)

تاريخ التأليف ٨٩٠ هـ؛ علي أميري منظوم رقم ٥٧٦؛

6357 - فرنسيس بن فتح الله بن نصر الله مراش الأديب الشاعر

6358 - فرهاد باشا؛ الرومي العثماني والي سلانيك

6359 - فرهاد ميرزا بن عباس ميرزا بن فتح علي شاه قاجار الشاعر

6360 - فريدون بن أحمد سبهسالار الولوي

6361 - فريدون أحمد بيك بن عبد القادر الإستانبولي العثماني رئيس الكتاب المؤرخ، من رجال الدولة العثمانية، الشاعر المنشي الخطاط الشهير بفريدون أحمد التوقيعي

6362 - فريدون علي شير البوسنه وي العثماني

١١ - مناقب حاجي بكتاش ولي= ولايت نامه (ت)

حاجي بكتاش ولي ٢٠٠؛ نشرت في Istanbul ١٩٥٨؛ طبعت في ١٩٥٨ Istanbul؛

•••

٦٣٥٧ - فرنسيس بن فتح الله بن نصر الله مراش الأديب الشاعر المتوفى ١٢٩٠/ ١٨٧٣

من تصانيفه:

١ - مشهد الأحوال - في الأدب

الظاهريّة عام أدب رقم ٨٨٢١ ورقة ٣٠ بخطّ مؤلّفه؛

•••

٦٣٥٨ - فرهاد باشا؛ الرومي العثماني والي سلانيك المتوفى ١٢١٣/ ١٧٩٨

من تصانيفه:

١ - ديوان فرهاد باشا - في الأدب (ت)

حاجي محمود رقم ٣٨٣١ ورقة ٢٢؛ علي أميري منظوم ٣٢٥؛ جامعة إستانبول ٣١٣؛

•••

٦٣٥٩ - فرهاد ميرزا بن عباس ميرزا بن فتح علي شاه قاجار الشاعر المتوفى ١٣٠٥/ ١٨٨٧

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٦/ ٢١١)

من تصانيفه:

١ - مجموعة الأدب - في الشعر

آية الله نجفي ٢٢٢١ ورقة ١٤١ بخطّ المؤلّف؛

٢ - منشآت فرهاد ميرزا - في الأدب (ف)

آية الله نجفي ٣٤٥٣ ورقة ١٠١، ١٣٢٥ هـ؛

•••

٦٣٦٠ - فريدون بن أحمد سبهسالار الولوي المتوفى ٦٥٧/ ١٢٥٨

(انظر: بروسه Haraccioglu رقم ١١٠٢)

من تصانيفه:

١ - زندكي نامه جلال الدين ولد - في التصوّف (ف)

آية الله نجفي ٢٧٥٩ ورقة ١١٠، ٩٤٣ هـ؛

٢ - مناقب جلال الدين الرومي= رسالهء سبهسالار بمناقب خداوندكار (ف)

فاتح رقم ٥٢٩٦/ ٤؛ آياصوفيا رقم ٣٤٥٧، ٣٤٥٨؛ جار الله أفندي رقم ١٧٣٠/ ٢؛ Haracciogiu رقم ١١٠٢ ورقة ١١٥، ١٠٠٠ هـ؛ أسعد أفندي ١٧٥٤؛ حالت أفندي ملحق رقم ٤٨ , ٥١؛ Mevlana Muzesi رقم ٢١٤٧ ورقة ١١٩، ٩٨٧ هـ؛ رقم ٢١١١/ ٢ ورقة ١٦٨؛ رقم ٤٠٠٦ ورقة ٦٧، ٩٩٣ هـ؛ خزينه رقم ١٢٨٩ , ورقة ٩٨؛ ٩٦٠ هـ؛ طبع في كانبور في الهند ١٣١٩؛

•••

٦٣٦١ - فريدون أحمد بيك بن عبد القادر الإستانبولي العثماني رئيس الكتاب المؤرخ، من رجال الدولة العثمانية، الشاعر المنشي الخطاط الشهير بفريدون أحمد التوقيعي المتوفى بإستانبول سنة ٩٩١/ ١٥٨٣ وفي “هديّة العارفين إسم أبيه” عبد الله"

(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٤٩؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٦٣؛ نوعي زاده عطائي ذيل الشقائق النعمانية ٣٣٦؛ قاموس الأعلام ٥/ ٣٤٠٦)

من تصانيفه:

١ - مفتاح الجنة - في الأخلاق (ت)

تاريخ التأليف ٩٨٢ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٩٩٨؛ نشر في ١٢٦٥ - ١٢٦٤ Istanbul؛

٢ - منشآت سلاطين آل عثمان (ت)

نشرت في ١٢٧٤, ١٢٦٥ - ١٢٦٤ Istanbul - ١٢٧٥ على جزأين؛

٣ - نزهة أسرار الأخبار در سفر سكتوار= نزهة الأخبار = سليمان نامه - في التاريخ (ت)

علي أميري رقم ٣٣٠ , ص ٤٨٤؛ ١٣٣٥ هـ؛ ٣٦ TTK ورقة ١٢٨؛ خزينه رقم ١٣٣٩ ورقة ٣٠٥؛ ٩٧٦ هـ؛

•••

٦٣٦٢ - فريدون علي شير البوسنه وي العثماني المتوفى ١٠٦٩/ ١٦٥٨

من تصانيفه:

١ - ديوان فريدون علي شير - في الأدب (ت)

Lala Ismail رقم ٤٧٠/ ١ ورقة ٧٨؛

•••

6363 - فريد الدين أحول الإصفهاني

6364 - فردي بن علي بن أحمد الرعشي الرومي العثماني

6365 - فردي الشاعر المتخلص بفردي الرومي العثماني

6366 - فرقتي أبو تراب بيك الشاعر المتخلص بفرقتي

6367 - فزوني الشاعر الرومي العثماني المتخلص بفزوني

6368 - فصيح بن محمد بن علي الفارسي

6369 - فصيح الدين مولانا محمد

6370 - فصيحي هروي الشاعر الأديب

6371 - فضل الله بن إبراهيم أبو المعالي الحسيني القزويني

6372 - فضل بن أحمد بن خلف الحكيم الفيلسوف

٦٣٦٣ - فريد الدين أحول الإصفهاني عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان فريد الدين إصفهاني - في الأدب (ف)

آستان رضوي ٩٣٢٨ , ١٢٦١ هـ؛ رقم ٦٣١٩؛

•••

٦٣٦٤ - فردي بن علي بن أحمد الرعشي الرومي العثماني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - قوانين آداب المناظرة

ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٩/ ١٣٤٠ ورقة ١٥٣ - ١٥٤؛

•••

٦٣٦٥ - فردي الشاعر المتخلص بفردي الرومي العثماني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - أسماء بلدان - في الجفرافيا (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٩١/ ٥ ورقة ٥٩ - ٦٢؛

٢ - ديوان فردي - في الأدب (ت)

المكتبة الزكيّة رقم ٣٥ ورقة ١٢١؛

•••

٦٣٦٦ - فرقتي أبو تراب بيك الشاعر المتخلص بفرقتي المتوفى ١٠٢٥/ ١٦١٦

من تصانيفه:

١ - ساقي نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

نور عثمانيه رقم ٤٩٥٩ ورقة ٢٢ - ٢٣؛

•••

٦٣٦٧ - فزوني الشاعر الرومي العثماني المتخلص بفزوني المتوفى ١٠٦٨/ ١٦٥٧

(انظر: آكاد سرّي لوند ١/ ٣٢٦، ٣٦٢)

من تصانيفه:

١ - كل صد برك - في الوصايا (منظوم مثنوي) (ت)

نور عثمانيه رقم ٤٩٦٥/ ٦؛

•••

٦٣٦٨ - فصيح بن محمد بن علي الفارسي كان حيا سنة ٨٣٧/ ١٤٣٣

من تصانيفه:

١ - رسالة في معنى البسملة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٣٢ ورقة ٨١؛ ٨٢٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

٦٣٦٩ - فصيح الدين مولانا محمد المتوفى بعد سنة ٨٧٩/ ١٤٧٤

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح أشكال التأسيس - في الحساب

قيصري راشد أفندي رقم ١٢٢٣؛ ١٢٣٥/ ٢؛ ١١٢٣٨؛

•••

٦٣٧٠ - فصيحي هروي الشاعر الأديب المتوفى ١٠٣١/ ١٦٢١

من تصانيفه:

١ - ديوان فصيحي - في الأدب (ف)

Mevlana Muzesi رقم ٢٥٩٣ ورقة ١٤١؛ جامعة إستانبول رقم ١٢٠

•••

٦٣٧١ - فضل الله بن إبراهيم أبو المعالي الحسيني القزويني المتوفى ٥٤٨/ ١١٥٣

(انظر: مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ٨٤)

من تصانيفه:

١ - الآية في شرح الغاية

قره مصطفى ١٨٦٧٤/ ٩ , ورقة ٤٣؛ ١٠٠١ هـ؛

٢ - ذكر يوم السقيفة وشأن الخلافة والخليفة

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٢٠٣ / د مجموعة ورقة ٣٥ - ٤٤ , ١٢٧٢ هـ؛

•••

٦٣٧٢ - فضل بن أحمد بن خلف الحكيم الفيلسوف كان حيا سنة ٥٥٨/ ١١٦٢

من تصانيفه:

١ - عدة العقول وعمدة المعقول في إيضاح مباني الأصول

تاريخ التأليف ٥٥٨ هـ آياصوفيا رقم ٣٧٢٢ ورقة ٥٧ - ٧٠؛

٢ - من كلام الحكيم فضل بن أحمد بن خلف

آياصوفيا رقم ٣٧٢٢ ورقة ١٤ - ٤٣؛

•••

6373 - فضل بن جعفر بن محمد بن أبي عاصم أبو القاسم التميمي المؤذن المحدث الثقة المعروف بابن أبي عاصم

6374 - فضل بن حاتم أبو العباس التبريزي الفلكي

6375 - فضل بن الحسن بن الفضل أمين الدين أبو علي الطوسي السبزواري الطبرسي الفقيه الإمامي المفسر، مشارك في بعض العلوم، المعروف بالطبرسي

٦٣٧٣ - فضل بن جعفر بن محمد بن أبي عاصم أبو القاسم التميمي المؤذن المحدّث الثقة المعروف بابن أبي عاصم المتوفى ٣٧٣/ ٩٨٣

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٧٤)

من تصانيفه:

١ - نسخة أبي محمد ويحيى بن صالح الوحاظي - في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٥٩ ورقة ٥٧ - ٦٧؛

•••

٦٣٧٤ - فضل بن حاتم أبو العباس التبريزي الفلكي المتوفى ٢٩٠/ ٩٠٣

(انظر: مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٣٣٤؛ القاهرة ملحق القسم الأوّل ٥٤؛ المعجم الشامل ٥/ ٢٨١)

من تصانيفه:

١ - أصول أحكام القرائات وشرحها

دار الكتب المصريّة ٦٥/ ش ورقة ٤٥ وضعه بأمر الخليفة المكتفى بالله أمير المؤمنين العباسي؛

٢ - فصل في تخطيط الساعات الزمانية في كلّ قبّة أو في قبّة تستعمل لها - في الهيئة

بانكبور خدابخش رقم ٢٥١٩/ ٢٩ ورقة ١ ,٦٣١ هـ؛ نشر في حيدرآباد بدائرة المعارف العثمانية ١٣٦٦/ ١٩٤٧

•••

٦٣٧٥ - فضل بن الحسن بن الفضل أمين الدين أبو علي الطوسي السبزواري الطبرسي الفقيه الإمامي المفسر، مشارك في بعض العلوم، المعروف بالطبرسي المتوفى ٥٤٨/ ١١٥٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٦ , ١٦٠٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٦٦؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٣٣؛ الزركلي الأعلام ٥/ ١٤٨؛ المعجم الشامل ٣/ ٤٨٩)

من تصانيفه:

١ - الآداب الدينية للخزانة المعينية - في الأخبار

آستان قدس رضوي رقم ٦٠٤٣ , ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٧٤٦٩ , ١٣٥٢ هـ؛

٢ - أعلام الورى بأعلام الهدى - في الأخبار

آستان قدس رضوي ضميمه ٩٩٢٣ , ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٩٠٦٥ , ١٠٨٢ هـ؛ نشرت في النجف ١٩٧٠ وفي بيروت ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

٣ - الباهر في شرح ديوان الحماسة لأبي تمّام

فيض الله أفندي ١٦٤٢ ورقة ١٥٠ ناقص؛

٤ - ترجمة مكارم الأخلاق (ف)

آستان قدس رضوي ١٢٣٦٨ بخطّ المترجم؛

٥ - ترجمة مكارم الأخلاق (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٩٧٢٦ ,٩٧٣ هـ ترجمة أخرى؛

٦ - جوامع الجامع - في تفسير القرآن

تاريخ التأليف ٥٤٢ هـ؛ آية الله نجفي ٣٦٠١ ورقة ٣٤٩ , ٩٦٥ هـ؛ رقم ٣٢٤٥٦ ورقة ٤٠٤، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٢٢١٠ ورقة ٤٢٨، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٢١٥٨ ورقة ٥٢٠، ١٠٥٩ هـ؛ رقم ١٦٠٧ ورقة ٢١٧ قيد التملّك ١٢٠٧ هـ من سورة مريم إلى آخر القرن؛ رقم ٩٢٤ ورقة ١٧٧، ٨٩٢ هـ؛ رقم ٩٤٧ ورقة ١٨٧؛ رقم ١٠١٤ ورقة ٢٤٢؛ تبريز تربيت ١٥١؛ كتابخانه رشت ١٤٥/ ت، ١٣٠٠ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٥٤٤ جزء ١؛ ٤٥٨٣ جزء ٢؛ مسجد أعظم ١٣٣؛ ١٣٤ , ١١٨٥ هـ؛ رقم ١٣٥، ١٤٠ ,١٠٧٣ هـ؛ رقم ٢٤٧ , ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٤١٩؛ ١١٢٦ , ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٨٣٧؛ كتابخانه حقوق ٩٢/ ب ورقة ٣٣٨ , ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٧/ ت ورقة ١١٣٦,٣٦٠ هـ؛ رقم ٤٩ / ب ورقة ٣٣١، ١٠٠٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٦٤ جزء ١، ٧٨٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٣٠٥/ ب ورقة ٢٤٥؛ جمع فيه بين كتابيه “مجمع البيان والكافي الشافي” وكلاهما في التفسير؛ آستان قدس رضوي ١٣٧٩٥ , ٩٧٨ هـ؛ رقم ١٥٠٢ , ٩٨٥ هـ؛ رقم ١٢٧٥، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١٠٠٨٩ , ١٠١٨ هـ؛ رقم ١٢٧٤، ١٠٥٣ هـ؛ رقم ١٥٥٠، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ١٠٠٠٠ , ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٢٧٢ , ١٠٧٥

هـ؛ رقم ; ١٢٧٣ , ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١١٦١٤، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٩٦٦٤، ١١١٣ هـ؛ رقم ٩٨٦٩، ١١٢٣ هـ؛ رقم ١٢٧٦، ١١٢٧ هـ؛ رقم ١٤٣٣٧ , ١١٢٧ هـ؛ رقم ٩٠٨٠، ١١٣٣ هـ؛ رقم ١٠٤٧٢، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ١٥٠٣ ,٦١٤٧, ٩٥٤٢ ,٩٨٦٨ ,١١١٧٦، ١٢٤٨٧؛ ١٥٢٥٦؛ مدرسة الحاج حسين بيك مجامع ١١٧/ ١٠/ ١ جزء ١، ١١١٥ هـ؛ رقم ١٧/ ١٠/ ٢ جزء ٢، ١١١٨ هـ؛ طبعت في المعجم ١٣٢١/ ١٩٠٣ طبع حجر

٧ - شرح شواهد مجمع البيان للطبرسي

آستان قدس رضوي ١٢٥٨,٤٨٧٤ هـ؛

٨ - صحيفة الرضا - في الأخبار

آستان قدس رضوي ٦١٦٨، ٨٨١ هـ؛ رقم ١٣٦٠٧ , ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٧٨٠٠، ١٣٤٩ هـ؛ رقم ٢٠٦٧ , ٢٠٦٥ , ٢٠٦٦ , ١٤٢٢٠، ٦٣٦٥ , ٤٥؛

٩ - مجمع البيان لعلوم (تفسير) القرآن

جعفر ولي رقم ٤٥٨ جزء ٤ ورقة ٢٣٥ ,١٠١١ هـ؛ ؛ رقم ٤٧٩ جزء ٧ ورقة ١٠١١,٢٤٢ هـ؛ رقم ٤٩٥ جزء ٧ ورقة ١٦٧ ,١٠٩٢ هـ؛ رقم ٤٩٥ جزء ٨ ورقة ١٥٠، ١٠٩٢ هـ؛ ؛ رقم ٤٩٨ جزء ٩ ورقة ٢١١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٤٤ جزء ١ ورقة ٤٠٣؛ ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٣١٢ جزء ١ ورقة ٢٥٠؛ رقم ٧٠٦٣ جزء ١٠ ورقة ١٨٢؛ ٥٣٦؛ هـ؛ رقم ٧٠٦١ ورقة ١٩٥؛ رقم ٦٣٨ جزء ٧ - ٨ ورقة ٢٤٩؛ ٨٧٢ هـ؛ ؛ جعفر ولي ٤١٠ ورقة ٤٦٩؛ ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٣٠٣ ورقة ٢٠٩؛ رقم ١٠٧٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٦٧ جزء ١ ورقة ٣٨٠، ١٠٩٥ هـ؛ كتابخانه رشت ٤٧/ م جزء ١ , ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٩٧/ م جزء ٢؛ رقم ١٣٠/ م، ٩٧٩ هـ؛ مسجد أعظم ١٩٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢١٨، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٢١٦، ١٢٦٦ هـ; رقم ١٢٦٦,٢١٧ هـ؛ رقم ٣٥٧ , ١١٣٨ هـ؛ رقم ٣٥٨، ١١٣٩ هـ؛ رقم ٣٥٩ , ٩٧٢ هـ؛ رقم ١٧٥٩، ١٠٢٢ هـ؛ رقم ١٠٧٨ , ٣٥١٠ هـ؛ رقم ٣٥٥٧ , ١١٠٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٣/ ب ورقة ٢٢٧ , ١٢٣٠ هـ؛ آية الله نجفي ٣٢٩٧ ورقة ٢٦٦ , ٩٢٠ هـ؛ رقم ٣٢٤٥ ورقة ٥١، ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٣٢٣١ ورقة ١٧٤، ٧٠٧ هـ من أول القرآن إلى سورة البقرة؛ رقم ٢٤٦٢ ورقة ٢٤٠ من أول القرآن إلى آخر سورة النساء؛ رقم ٢٩٤ ورقة ١٨٨، ٧٣١ هـ؛ رقم ٤٧٤ ورقة ٢٢٢ , ٧٣٩ هـ؛ رقم ٨٤٧ ورقة ٤١٩، ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٨٥٠ ورقة ٥٨٨ , ١٠٣٨ هـ؛ رقم ١٩٤١ ورقة ٢٢٤، ٩٨٦ هـ؛ رقم ٢٧٢٣ ورقة ٣٩٥، ١٠٦٧ هـ من أول القرآن إلى سورة الأنعام؛ آستان قدس رضوي ١١٢٣٦ , ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١٣٩٤ , ١٠٦٩ هـ؛ رقم ١٣٩٣، ١٠٦٩ هـ ; ١٥٤٦ , ١٠٧٩ هـ؛ رقم ١١٢٣٤ , ١٠٩١ هـ؛ رقم ١١٢٠٨، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٨٤٨٥ , ١١٠٢ هـ؛ رقم ١٤٠٦١، ١١٠٨ هـ؛ رقم ١١١٩١ , ١١١٦ هـ؛ رقم ١٥٤٧ , ٩٥٣ هـ؛ رقم ١٣٩٩، ٩٦٣ هـ؛ رقم ١٥٤٨ , ٩٦٧ هـ؛ رقم ١٣٩٨، ٩٨٤ هـ؛ رقم ١٣٧٧٧ , ١٠٢٨ هـ؛ رقم ١٢٤٨٢، ١٢٤٨٣ , ١٢٤٨٤ , ١٢٤٨٥ , ١٠٣٩ هـ؛ رقم ١١٢٨٢ , ١٠٦٥ هـ؛ رقم ١٣٩٥، ١٥٤٥ ,٦١٥٠ , ١٥٤٩ , ٦١٥٠، ٩٥٣٩,٩٣٧٠,٩١١٧,٦٨٥٢,٦١٥١. ١٣٧٧٥ , ١٣٧٧٦ , ١٤٠٦٠ , ١٤٣٨٤، ١٤٣٨٠؛ طبع في طهران ١٢٦٨، ١٣١٤ طبع حجر على جزأين وفي بيروت ١٣٧٧ ثلاثين جزءا وفي صيدا ١٣٥٦ على خمسة أجزاء وفي قمّ ١٤٠٣ مصوّرة بالأوفست وفي بيروت وفي ١٣٦٩ وفي طهران ١٣٧٣; وفي القاهرة ١٣٧٩,١٣٧٨؛

6376 - الفضل بن دكين بن حماد أبو نعيم التيمي الملائي الكوفي الفقيه المحدث. من شيوخ البخاري ومسلم وكان بارعا في علم الأنساب المعروف بابن دكين وإليه نسبة الطائفة “الدكينية”

6377 - فضل بن شاذان بن خيل أبو محمد الأزدي النيسابوري صاحب الإمام علي الرضا الفقيه المتكلم المعروف بابن شاذان

6378 - فضل بن شاذان بن جبريل سديد الدين القمي

6379 - الفضل بن قدامة وقيل مفضل بن قدامة من بني بكر بن وائل أبو النجم العجلي البصري الكوفي الشاعر الراجز المعروف بأبي النجم العجلي

١٠ - مكارم الأخلاق - في الحديث

مدرسة غرب همدان رقم ٢٨٥ , ١٠٤١ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٠٦ ناقص , ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٧٣٩ ورقة ١٦٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٧٥/ د ورقة ٢٨٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٩٥٩ ورقة ١٣٣، ١٠٤٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٤٨٣ , ٩٠٩ هـ؛ رقم ٣٤٨٢ , ٩٣٧ هـ؛ رقم ٣٥٧٣، ٩٤٨ هـ؛ رقم ١٣٠٨٤ , ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٣٥٧٤، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٣٤٨٤، ٦٢٤٦، ١٣٠٠٢؛ ١٣١٠٩؛ طبعت في بولاق ١٣٠٠ وفي القاهرة ١٣٠٣؛ ١٣٠٥، ١٣١١، ١٣٢١، ١٣٣٢ وفي النجف ١٩٦٤؛

١١ - نثر اللآلي من كلمات علي بن أبي طالب

آية الله نجفي ٥٣٧٢/ ٤ ورقة ٤٤ - ٨٣، ١١٠٨ هـ؛ رقم ٤٦٥٠/ ٣ ورقة ١٤ - ١٨، ٨٦٦ هـ؛ رقم ٤٣١١/ ٢ ورقة ١٠٩ - ١١١، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٣٢٠٣/ ٤ ورقة ٣٤٦ - ٣٥٤؛ رقم ٥٧/ ١ ورقة ٨ , ١٣٠٨ هـ؛ رقم ١٢٥٠/ ٣ ورقة ٧٣ - ٧٨ , ٩٧١ هـ؛ رقم ١٦٧٣/ ٣ ورقة ١٢١ - ١٣٠ , ١٢٦٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ١١١/ ب ورقة ٣٢٤ - ٣٢٥؛ رقم ٧٠ / ج ورقة ٧ - ١٠ كتب في القرن ١١ هـ؛

•••

٦٣٧٦ - الفضل بن دكين بن حماد أبو نعيم التيمي الملّائي الكوفي الفقيه المحدّث. من شيوخ البخاري ومسلم وكان بارعا في علم الأنساب المعروف بابن دكين وإليه نسبة الطائفة “الدكينية” المتوفى ٢١٩/ ٨٣٤

(انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي ١/ ٣٧٢ - ٣٧٣؛ طبقات الحفاظ للسيوطي ١٥٩؛ معجم المؤلفين ٨/ ٦٧ ٢٨٣؛ الزركلي ٥/ ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم الإصبهاني

الظاهريّة حديث ٣٨٧ ورقة ٥٠ - ٥٦؛ ٥٧٤ هـ؛ رقم ٣٧٦١ مجموع ٢٤/ ١٦ ورقة ١٦٩ - ١٧٧؛

٢ - كتاب الصلاة - في الحديث

القاهرة ملحق ١٩٠٥٩/ ب جزء ١ صفحة ١٥ قيد السماع ٤٠٣ هـ نسخة مصوّرة؛

•••

٦٣٧٧ - فضل بن شاذان بن خيل أبو محمد الأزدي النيسابوري صاحب الإمام علي الرضا الفقيه المتكلّم المعروف بابن شاذان المتوفى ٢٦٠/ ٨٧٤

(انظر: أعيان الشيعة ٢/ ٢٦٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٣٣٢، ٤٩٠)

من تصانيفه:

١ - إثبات الرجعة - في العقائد والكلام

آستان قدس رضوي رقم ٧٤٤٢ , ١٣٥٠ هـ؛ نشر في القمّ ١٤٠٩؛

٢ - الإيضاح في الردّ على سائر الفرق - في الكلام

رضوي ١٠٧٢,٣٨ هـ؛ نشر في طهران ١٣٩٥؛

•••

٦٣٧٨ - فضل بن شاذان بن جبريل سديد الدين القمي المتوفى بعد سنة ٥٥٨/ ١١٦٢

(انظر: محمد آصف فكرت، فهرست رضوي ٦٢١)

من تصانيفه:

١ - إزاحة العلّة في معرفة القبة - في الهيئة

تاريخ التأليف ٥٥٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٥٣١٨ , ١٠٩٦ هـ لعلّها لأبيه شاذان دت جبريل؛

•••

٦٣٧٩ - الفضل بن قدامة وقيل مفضّل بن قدامة من بني بكر بن وائل أبو النجم العجلي البصري الكوفي الشاعر الراجز المعروف بأبي النجم العجلي المتوفى في حدود سنة ١٣٠/ ٧٤٧

(انظر: الزركلي ٥/ ١٥١؛ ترتيب الأعلام ١٨٧؛ ابن قتيبة، الشعر والشعراء ٢/ ٦٠٣)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة أبو النجم العجلي= أم الأراجيز

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧١٥/ ٢ ورقة ٣؛ بايزيد عمومي رقم ٥٧٥٨؛ نشرت في القاهرة ١٩٣٧؛

6380 - الفضل بن علي القدسي المحدث

6381 - فضل بن علي ضياء الدين الراوندي

6382 - فضل الإمام بن محمد أشرف العمري الحرقامي الهندي

6383 - فضل الحق بن فضل الإمام العمري الجشتي الخيرابادي الهندي الشاعر

6384 - فضل الحق آخوند زاده

6385 - فضل الله بن أبي الخير بن أبي علي رشيد الدين أبو الفضل موفق الدولة الهنداني من الوزراء والعلماء في دولة الإيلخانيين. الطبيب الحكيم الفيلسوف المؤرخ

٢ - ديوان أبي النجم العجلي - في الأ دب

جمع أشعاره ونشر في في الرياض ١٩٨١ وفي القاهرة ١٩٣٧؛

•••

٦٣٨٠ - الفضل بن علي القدسي المحدّث المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - متشابه الأسماء والأنساب والصفات والألقاب Paris رقم ٤٢٥٦ ورقة ٣٠؛

•••

٦٣٨١ - فضل بن علي ضياء الدين الراوندي المتوفى ٥٧٠/ ١١٧٤

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٣٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان الشد الإمام ضياء الدين الراوندي

نشر في طهران ١٣٧٤/ ١٩٥٤؛

٢ - نوادر الراوندي وموايد الأئمة

نشر في النجف بالمطبعة الحيدرية ١٩٥١؛

•••

٦٣٨٢ - فضل الإمام بن محمد أشرف العمري الحرقامي الهندي المتوفى ١٢٤٤/ ١٨٢٩

من تصانيفه:

١ - آمد نامه - في الصرف والتراجم

طبع في ١٩٥٦ Karaci؛

٢ - المرقاة الميزانية - في المنطق

طبعت في دلهي ١٨٨٦ ,١٨٨٨؛

•••

٦٣٨٣ - فضل الحق بن فضل الإمام العمري الجشتي الخيرابادي الهندي الشاعر المتوفى ١٢٧٩/ ١٨٦٢

من تصانيفه:

١ - الثورة الهندية - في الأدب

طبع في ١٩٧٤ رضي الله عنijnor؛

٢ - حاشية على شرح سلّم العلوم - في المنطق

طبعت في دلهي ١٨٩٩؛

٣ - الهدية السعيدية في الحكمة الطبيعية - في الفلسفة

طبعت في كانبور ١٢٨٣؛ ١٢٨٨، ١٢٩٢ وفي القاهرة ١٣٢٢؛

•••

٦٣٨٤ - فضل الحق آخوند زاده المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - دقائق الأصول شرح منتخب الحسامي

جامعة أمّ القرى رقم ٢٤٩١ ورقة ٦٤؛

•••

٦٣٨٥ - فضل الله بن أبي الخير بن أبي علي رشيد الدين أبو الفضل موفق الدولة الهنداني من الوزراء والعلماء في دولة الإيلخانيين. الطبيب الحكيم الفيلسوف المؤرخ. نسب إلي الإلحاد فقتل سنة ٧١٨/ ١٣١٨

(انظر: كشف الظنون ٤٤٧؛ ذيل كشف الظنون ٥٢٣/ ٢؛ معجم المؤلفين ٨/ ٧٤؛ الزركلي ٥/ ١٥٣، الذريعة ١٠/ ٢٤٧؛ أحمد منزوي فهرست ١/ ٥١٢؛ ٦/ ٤١٣٣؛ ٤٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة الرشيدية (ف)

أحمد ثالت رقم ١٩٣٠ ورقة ٢٩٦؛ ٧١٥ هـ؛ سليميه رقم ١٤٧٢, ورقة ٢٧٠؛

٢ - تانسوق نامهء إيلخاني در فنون وعلوم خطائي - في الطبّ والتشريح (ف)

آياصوفيا رقم ٣٥٩٦ جزء ١ ورقة ٢٦٤؛ ٧١٣ هـ

٣ - التوضيحات في المكاتبات - في الحديث والأدب

أحمد ثالث رقم ٥٩٥ , ورقة ٣٦٠؛ رقم ٢٣٢٢ ورقة ٥١٩ , ٧٠٥ هـ؛ Karamustafa رقم ٦٩/ ٢ ورقة ٧٦ - ٢٦٢؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٥٨٣ ورقة ٧٣؛ ٧١٣ هـ؛

٤ - جامع التصانيف الرشيدية - في الكلام (ف)

أحمد ثالث رقم ٢٣٠٠ ورقة ٧١٤, ٤٣٠ هـ؛ سليم آغا رقم ٧٨٥ ورقة ٢٦٣؛ ٧١٦ هـ؛

٥ - جامع التواريخ - جامع رشيدي - تاريخ غازاني = تاريخ المغول (ف)

6386 - فضل الله بن أحمد بن محمد أبو سعيد أبي الخير الميهني الخراساني الصوفي الشاعر المعروف بأبي سعيد أبي الخير

تاريخ التأليف ٧٠٢ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٥١٨ ورقة ٣٤٣؛ ٧١٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٠٣٤؛ أحمد ثالث رقم ٢٩٣٧؛ ١٦٥٤ ورقة ٣٥٠؛ ٧١٤ هـ؛ نور عثمانية رقم ٣٤١٥؛ آية الله نجفي ٣٥٨٦ ورقة ٢٩٠؛ داماد إبراهيم رقم ٩١٩؛ ٨٨٥ هـ؛ طهران أدبيات /٧٦ ب ورقة ٢٠٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٦/ج ورقة ٣٦ قسم تاريخ سامانيان؛ طهران مجلس ٢٢٩٤ جزء ٢ ورقة ٩٨؛ طهران فرهاد معتمد ٣٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤١٠١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رضوي تاريخ ٢٩ جزء ١؛ رقم ٢٩ جزء ٢، ١٣٠٠ هـ؛ المتحف البريطاني ﷺdd / ١٦٦٨٨ , ٧١٦ هـ؛ رقم ١٨٨٧٨ ورقة ١٦٤؛ ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٦٦٨٨ , ورقة ٢٩٣ كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٧٦٢٨ ورقة ٧٢٨؛ ٨٣٧ هـ؛ رقم ٦٤٧٧/ Or كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٩٥٨ ورقة ١٣٧؛ ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٦٨٤ ورقة ٢٤٦، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٢٠٠٧ ورقة ١٢٢؛ ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٧٨٦ ورقة ١٦٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ Paris ملّي ٤٤٨ القسم الثالث من جامع التواريخ؛ باكستان دانشكاه بنجاب / ٢٠٣٥/ ١٥٥ Pe ورقة ٦١٨؛ Leningrad آكادمي علوم ٣٧٤/ ٩٠١/ رحمه الله/ ف ورقة ٢٤١، رقم / ٦٦/ ٨٩٩ ﷻ/ ف ورقة ٤٢٤؛ ٩٨٤ هـ؛ ٧٦٢٨ رضي الله عنritish Museum؛ ١٦٦٨٨؛ طبع في ١٣٢٩ Leiden وفي Paris وفي القاهرة بدون تاريخ على جزأين؛

٦ - ذيل جامع التواريخ في دولة جنكيز خان وأولاده (ف)

آياصوفيا رقم ٣٢٧١؛

٧ - كتاب بيان الحقائق - في المعارف (ف).

قلج علي ٨٣٤ ورقة ٢٨٢؛ ٧١١ هـ؛

٨ - نسب نامهء ملوك - في التاريخ (ف)

أحمد ثالث رقم ٢٩٣٧ ورقة ٢٢٧؛

•••

٦٣٨٦ - فضل الله بن أحمد بن محمد أبو سعيد أبي الخير الميهني الخراساني الصوفي الشاعر المعروف بأبي سعيد أبي الخير المتوفى بميهنة سنة ٤٤٠/ ١٠٤٩

(انظر: كشف الظنون ١٠٥٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٢/ ١١؛ ترجمة نفحات الأنس ٣٣٩؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٨١)

من تصانيفه:

١ - أشعار أبي سعيد أبي الخير - في التصوّف (ف)

كوبريلي ١٦٢٠/ ٨ ورقة ١٠٤ - ١٠٩؛

٢ - رباعيات أبي سعيد أبي الخير - في التصوف (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٩٦٩ ورقة ٢ - ٥٧؛ ١١٣٩ هـ؛ متحف مولانا ٥٤٤٠/ ٤ ورقة ٧٩ - ٨٤؛ ١٣٠٧ هـ؛ Konya رقم ١٨٤٨؛ نافذ باشا ٤٨٤ ورقة ٤ - ١٠؛ كتابخانه رشت ١٧٦/ ١؛ مدرسة غرب همدان ٦١٨/ ٢ , ١٠٢٣ هـ؛ مسجد أعظم ٥٥٨/ ٩ ,١٢٤٣ هـ؛ رقم ٧٢١/ ٣، آستان قدس رضوي ٦٣٤٧ , ١٢٩٣ هـ، رقم ٦٠٠١؛ ٤٧٩٩ , ٦٣٢١ , ١١٠٦٤ , ١١٠٦٩؛ المكتبة السليمانيّة أدب ٨/ ١٠ ت /مجامع ٥٦٩ - ٥٧٢ ورقة ١٦؛ طبعت في istanbul ١٣٠١ وفي ١٣٠١ رضي الله عنombay؛

٣ - رسالة في التصوّف (ف)

جانقري ٥٧٨/ ٢ ورقة ٤ - ٦؛ تكه لي أوغلي ٨٤١/ ٢ ورقة ١٤٣ فقط، قره مان ١٢٩٢/ ٣ ورقة ٤٣ - ٤٠؛

٤ - رسالة (مكتوب) أبي سعيد أبي الخير إلي ابن سينا

أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ١٠ ورقة ١٣٣ - ١٣٥؛ ٩١٤ هـ؛ رقم ١٥٨٤/ ٩ ورقة ١٠٣ - ١٠٧؛ ٩١٤ هـ؛ برتو باشا ٦١٧ ورقة ١٧٩ - ١٨٨؛

٥ - رسالة في سبب إجابة الدعاء وكيفية الزيارة وحقيقتها وتأثيرها في النفوس والأبدان

القاهرة ملحق مجموعة ٢٦٩٤/ وورقة ١٢٥١ - ١٢٥٦ ,١٣٦٠ هـ؛ رقم ٢٩٧٢ / ونسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة حكمت ٦/ م؛

6387 - فضل الله بن حسين شهاب الدين أبو عبد الله التوربشتي الفقيه الحنفي

6388 - فضل الله بن روزبهان بن فضل الله بن محمد أمين الدين أبو الخير الخنجي الشيرازي الأصفهاني الشافعي المؤرخ الشاعر المتخلص بأميني

٦ - رسالة الحوراء في الرباعيات (ف)

محمود باشا رقم ٢٧٨/ ٨؛

٧ - رسالة في آداب التصوّف (ف)

قره حصار ١٧٧٤٨/ ٤ ورقة ٥٩ - ٧٣؛

٨ - شرح إصطلاحات الصوفية (ف)

مسجد أعظم ١٠٠٥/ ٤ ورقة ١ فقط؛

٩ - شرح الرباعية الحورائيه (منظوم) (ف)

قونيه يوسف آغا ٦٧٣٠ ورقة واحدة؛ جامعة القاهرة ٩٠١ ورقة ٤؛ مسجد أعظم رقم ١٠٠٥/ ٣ لم يعلم الشارح

١٠ - شرح رباعي فارسي لأبي سعيد أبي الخير (ت)

دار الكتب المصرية طلعت مجامع ٢٧ ورقة ١٤٩ - ١٥٣؛ ١٧٣ - ١٧٤؛ ١٢٣٥ هـ لم يعلم الشارح؛

١١ - شرح رسالهء شيخ أبي سعيد بن أبي الخير إلى ابن سينا (ف)

أمانت خزينه سي ١٧٧٢/ ١٢ ورقة ١٢٠ - ١٢١؛ ٩٦١ هـ لم يعلم الشارح؛

١٢ - مقامات أربعين - مقامات صوفيان= جهل مقام - في التصوّف (ف)

بلديه يكي باغشلار ٣/ ٧١٢/ K ورقة ٥٦ - ٥٩؛ ١٣١١ هـ، آياصوفيا رقم ٤٨١٩ ورقة ٤٠، ٧٢٨ هـ؛ طهران دانشكاه ٤٧٧٨/ ٤ , ورقة ٥٢ - ٦٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ نشرت في istanbul ١٩٥٩؛

•••

٦٣٨٧ - فضل الله بن حسين شهاب الدين أبو عبد الله التوربشتي الفقيه الحنفي المتوفى ٧١٢/ ١٣١٢

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٨٢١)

من تصانيفه:

١ - الأربعون حديثا

آية الله نجفي ٤٤١٦/ ٢ ورقة ٩٣ - ١٠٦، ٧٣١ هـ

٢ - شرح ديوان التوربشتي

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠١ ورقة ٤٢؛ ٩٧١ هـ؛

٣ - مطلب الناسك في علم المناسك - في الحج

حكيم أوغلي رقم ٣٨٩؛

٤ - المعتمد في المعتقد - في الكلام (ف)

سليميه ٣٥١ ورقة ١٠١ ألّفه في زمن آتابك أبو بكر بن سعيد بن زنكي الصالقوري؛

٥ - الميسر في شرح مصابيح السنة للبغوي

تاريخ التأليف ٦٦٠ هـ؛ جانقري ٦٣٦ ورقة ٢٥٠؛ رقم ٥٩ ورقة ٢٣٩؛ ديانت رقم ٢٥٣ ورقة ٢٢٩؛ آية الله نجفي ١٠٣٩ ورقة ٢٣٥ قيد التملّك ٧٣٧ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٤٢٦ ورقة ٣١٦، ٧٤٦ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٦٤٠ ورقة ٢٩٩، مدينة رقم ٣١٥ ورقة ٣٨٨؛ ٩٨٣ هـ؛ الخزانة التيمورية رقم ٣٣٧ النصف الثاني ٨١١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٥٧/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ١٩٥+٢٠٢ كتب في القرن ٨ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب حديث رقم ٩٧ ورقة ٤٤٩؛ ٧١٢ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٦٤٨؛

•••

٦٣٨٨ - فضل الله بن روزبهان بن فضل الله بن محمد أمين الدين أبو الخير الخُنجي الشيرازي الأصفهاني الشافعي المؤرخ الشاعر المتخلص بأميني المتوفى ٩٢٧/ ١٥٢١

(انظر: صلاح الدين المنجد معجم المخطوطات المطبوعة ٤/ ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - إبطال نهج الباطل وإهمال كشف العاطل= الرد على نهج الحق وكشف الصدق للعلامة الحلّي

تاريخ التأليف ٩٠٩ هـ؛ رران كوشكي ٥٠٥ ورقة ١١٠٢,٦١١ هـ؛ نشر في طهران ١٢٧٣؛

٢ - بديع الزمان في قصة حيّ بن يقظان (ف)

أسعد أفندي ١٨١٥ ورقة ١٠٨؛ ١١٠٩ هـ؛

٣ - تاريخ عالم آراى أميني (ف)

فاتح رقم ٤٤٣١، ٩٢٦ هـ؛ Paris رقم ٤٧٣؛ نشر في ٩٩٢١ London؛

٤ - سلوك الملوك - سياست نامه

تاريخ التأليف ٩٢٠ هـ؛ نشرت في طهران ١٣٦٢ وفي حيدراباد ١٩٦٦؛

6389 - فضل الله بن عباس النوري

6390 - فضل الله بن عبد الحميد مجد الدين الكرماني

6391 - فضل الله بن عبد الله الحسيني القزويني الشيرازي الوصافي المؤرخ

6392 - فضل الله بن علي بن عبد الله أبو الرضا الحسني الراوندي

6393 - فضل الله بن القاضي نصر الغوري الكسائي

6394 - فضل الله بن محب الله بن محمد محب الدين الحنفي تقي الدين الدمشقي

٥ - شرح وصاياي عبد الخالق الغجدواني (ف)

يحيى توفيق ١٥٠٠ ورقة ٨٣ - ١٠٢؛

٦ - مهمان نامهء بخارا - في التاريخ

تاريخ التأليف ٩١٤ - ٩١٥ هـ نشر في طهران ١٣٤١

٧ - نشر الفضائل في شرح الشمائل للترمذي

تاريخ التأليف ٩٠٩ هـ؛ البنغال ٢٨١ ورقة ٥٣؛

٨ - هداية التصديق إلى حكاية الحريق=حريق مسجد الرسول سنة ٦٨٨ هـ - في التاريخ

نشرت في طهران ١٩٦٩؛

•••

٦٣٨٩ - فضل الله بن عباس النوري المتوفى ١٣٢٧/ ١٩٠٩

من تصانيفه:

١ - حاشية على فرائد الأصول للشيخ مرتضى الأنصاري

آية الله نجفي ٧٣٤ ورقة ١٠٢؛ ١٢٩٢ هـ؛

•••

٦٣٩٠ - فضل الله بن عبد الحميد مجد الدين الكرماني المتوفى في حدود سنة ٦٢٠/ ١٢٢٣

من تصانيفه:

١ - الدرة الحسنية في دلائل الوحدانية - في الكلام

أحمد باشا ١٤٨ ورقة ١٣٥؛

٢ - سلم المطالع إلى ما يعرف به إثبات الصانع

حميديه رقم ٧٤٩ ورقة ١٧١؛

٣ - شرح تاريخ العتبي= شرح يميني في تاريخ يمين الدولة محمود بن سبكتكين - جوامع الفقر ولوامع الفكر

ديانت رقم ٧٩٩ ورقة ٩٧؛ ٦١١ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

٦٣٩١ - فضل الله بن عبد الله الحسيني القزويني الشيرازي الوصافي المؤرخ المتوفى ٧٤٠/ ١٣٣٩

(انظر: كشف الظنون ١٧٣٦؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٨٢١؛ معجم المؤلفين ٨/ ٧٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب العجم في تاريخ ملوك العجم (ف)

قيصري راشد أفندي ٩٦٨ ورقة ٢٦٠؛ حسين جلبي رقم ٧٧٥ ورقة ١٧٥ كتب في القرن ٩ هـ؛ كوبريلي ١٠٥٥ ورقة ١١٥؛ ٩٦٨ هـ؛ حسين جلبي ٧٧٠ ورقة ١٧٥ نورعثمانيه ٣١٦٨ ورقة ١٣٧؛ مسجد أعظم ٣١٤٧؛ ١٢٥٩ هـ؛ رقم ١٧٢٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ١٠١٩، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ١٩٠٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٩٨٩ , ١٢٠٩ هـ؛ كتابخانه حقوق ٧١/ ب ورقة ١٦١ كتب في القرن ١٢ هـ، آستان قدس رضوي ٤١٥٨ , ١٠٨٥ هـ، رقم ١٤٣١١؛ ١٢٤٨ هـ؛ رقم ١٤٨٣٤؛ ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٤٢٧٥ ,١٢٥٥ هـ؛ رقم ٥٨٥٩؛ ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١٠٣٥٥ , ١٣٠٣ هـ؛ , رقم ٤٢٧٦؛

•••

٦٣٩٢ - فضل الله بن علي بن عبد الله أبو الرضا الحسني الراوندي المتوفى ٥٧٠/ ١١٧٤

(انظر: هدية العارفين ١/ ٨٢١، معجم المؤلفين ٨/ ٧٥؛ كشف الظنون ١٠٦٧، ذيل كشف الظنون ١/ ٥٢؛ ٥٣؛ ٢/ ٧٤؛ ٦٥٩)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان الحماسة لأبي تمام - في الأدب

المتحف البريطاني شرقية رقم ١٩ ورقة ٢٩٤؛

٢ - ضوء الشهاب في شرح الشهاب= شرح شهاب الأخبار للقضاعي - في الحديث

دار الصدّام رقم ٢٤٦١٦ صفحة ٤٢٨؛ ٦٢٥ هـ نسخة نفسية؛

•••

٦٣٩٣ - فضل الله بن القاضي نصر الغوري الكسائي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - التحفة المكية والأخبار النبوية - في الحديث

جامعة إستانبول ٨٦٢ ورقة ٨٣؛ ١١٣٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٢٩ ورقة ٤٠؛

•••

٦٣٩٤ - فضل الله بن محب الله بن محمد محب الدين الحنفي تقي الدين الدمشقي المتوفى ١٠٨٢/ ١٦٧١

6395 - فضل الله بن محمد شرف الدين الصبراوي

6396 - فضل الله بن محمد بن أيوب الفقيه الحنفي الماجوي الملتاني

6397 - فضل الله أفندي صدر الدين زاده الأسكداري العثماني الشاعر

6398 - فضل الله الحروفي بن سيد بهاء الدين عبد الرحمن الأسترآبادي التبريزي الحروفي الصوفي الشاعر المتخلص بنعيمي المعروف بفضل الله الحروفي ومؤسس الفرقة الحروفية

من تصانيفه:

١ - البدور الفضيلة في المنازل الرومية

إزمير ملي رقم ١٨٤٣ , ورقة ١١١؛

٢ - ديوان المجبى - في الأدب

إزمير ملي رقم ١٩٧٩/ ٢ ورقة ٤٤ - ١١٧؛ ١١٢٨ هـ،

٣ - مختارات المحبي - من الأشعار

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٨٤٥ ورقة ١١٩؛

•••

٦٣٩٥ - فضل الله بن محمد شرف الدين الصبراوي المتوفى ١١٧٢/ ١٧٥٨

١ - نزهة الأبصار في علم العروض والأشعار (ف)

أحمد ثالث رقم ٢٦٤٧/ ١ ورقة ٩؛

•••

٦٣٩٦ - فضل الله بن محمد بن أيوب الفقيه الحنفي الماجوي الملتاني المتوفى ٧٣٥/ ١٣٣٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٧٦، البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٢١)

١ - الفتاوى الصوفية في الطريقة البهائية

آماسيه رقم ٢٤٢ ورقة ٢٧٥؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥١٨٩ ورقة ٢٣٦ , ١٠٦٥ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٥٣٨٠ ورقة ٢٣٧؛

•••

٦٣٩٧ - فضل الله أفندي صدر الدين زاده الأسكداري العثماني الشاعر المتوفى ١١٨٠/ ١٧٦٦

من تصانيفه:

١ - نظيرة تحفة الشاهدي - في اللغة (منظوم) (ت)

جامعة القاهرة ٣٧٥٨ ورقة ١٦؛ ١١٩٩ هـ؛

•••

٦٣٩٨ - فضل الله الحروفي بن سيد بهاء الدين عبد الرحمن الأسترآبادي التبريزي الحروفي الصوفي الشاعر المتخلص بنعيمي المعروف بفضل الله الحروفي ومؤسس الفرقة الحروفية المقتول سنة ٧٩٦/ ١٣٩٤

(انظر: كشف الظنون ١١٣٢؛ هدثة العارفين ١/ ٨٢٢؛ أحمد منزوي فهرست؛ ١١١١/ ٢ آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ٧٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة جاودان نامهء إلهي لفضل الله الحروفي (ت)

ترجمان ٢٩٧/ ١ ورقة ١٧ لم يعلم المترجم؛

٢ - جاودان نامه إلهي (ف)

علي أميري فارسي رقم ٩٢٠؛ ١٠٤٦ جامعة إستانبول ٨٦٩؛

٣ - ديوان فضل الله الحروفي - في الأدب (ف)

علي أميري رقم ١٨٦ , ٩٨٩ صفحة ٤٠ , ١٢٠٩ هـ؛ ٢/ ٢٥٥/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٥ - ١٥؛ ٨٧٧ هـ؛ مجلس ٨٤٢١/ ٢ , ٨٦٨ هـ؛ مجلس سَنا رقم ٣٦٣/ ١ , ٩١٠ هـ؛ مصطفى فاضل أدب رقم ١٧٢ ورقة ٧١ - ٦٨؛

٤ - رسالة في وحدة الوجود - في التصوّف (ت)

نوري أرلاسز ٢٦/ ٢ ورقة ٢٠ - ٧٢؛

٥ - شرح عرش نامه لفضل الله الحروفي (ف)

خزينه رقم ٣١٥/ ٢ ورقة ٨ - ٣٨؛ ١٠٢٩ هـ؛

٦ - عرش نامهء إلهي (منظوم مثنوي) (ف)

خزينه رقم ٣١٣ ورقة ٦٨؛ متحف مولانا ١٧٢٠ ورقة ٧٧ ,١٠٦١ هـ؛ علي أميري ١٠٤٢؛ ١٢١٤ هـ، رقم ٩٩٢ , ١١٦٧ هـ؛ رقم ٩٩٣؛ ١٠٠٣، ١٠١١؛ ١٢٠٠ بيتا تقريبا؛

٧ - كرسي نامه - في التصوّف (ف)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٦٣ ورقة ٤٨، ١٠٣٠ هـ؛

٨ - محبّت نامهء إلهي - في التصوف (ف)

خزينه رقم ٣١٤ ورقة ١١٤؛ ٩٨٩ هـ؛ علي أميري رقم ٨٢٤؛

٩ - نوم نامهء صاحب تأويل (ف)

Mevlana Muzesi رقم ١٧٢٣ ورقة ٤١؛ علي أميري رقم ١٠١١ , ١٠٣٠؛

١٠ - وصيت نامه - في العقائد (ف)

علي أميري ٩٩٣ , ١٠٠٩؛ جامعة إستانبول رقم ١٢٩١؛ نشرت في istanbul ١٩٥٧ وفي تبريز ١٣٤٤؛

6399 - فضل الله العبيدي جلال الدين الشاعر

6400 - فضل الله خاوري الشاعر الأديب

6401 - فضل الله مسعود بن محمد الغجدواني

6402 - فيض الله بن مبارك أبو الفيض الأكبرآبادي الناقوري الهندي المهدوي الفقيه الحنفي المفسر الأديب المؤرخ الشاعر المتخلص بفيضي هندي وأيضا بالناقوري وأبو الفيض الهندي

٦٣٩٩ - فضل الله العبيدي جلال الدين الشاعر المتوفى بعد سنة ٧٨٢/ ١٣٨٠

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨١٩)

من تصانيفه:

١ - بيان التذكرة النصيرية - في الهيئة

أحمد ثالث رقم ٣٢٩٦/ ٢ ورقة ٤٣ - ١٣١, ٧٨٥ هـ؛

٢ - حاشية على شرح مفتاح العلوم - في المعاني

Karahisar رقم ١٧٧١٧ ورقة ٢١٤؛

٣ - حاشية على الملخص = شرح الملخص للجغميني

أحمد ثالث رقم ٣٣٢٥ ورقة ٣٤, ٧٨٥ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٨٩٣ ورقة ٦٥، رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٧٠/ ١ ورقة ٣٥, ٨٢٠ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٥٣/ ٢؛ آستان قدس رضوي ٦٤٨٦, ٨٢٧ هـ؛

٤ - رسالة في قواعد علم الحساب

تاريخ التأليف ٧٨٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٧٦٣/ ٢

٥ - الرسالة الكلامية - في العقائد

تاريخ التأليف ٧٨٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٧٦٣/ ٥)

٦ - رسالة في المنطق

تاريخ التأليف ٧٨٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٧٦٣/ ٣

٧ - العروض المنظومة - في الأدب

تاريخ التأليف ٧٨٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٧٦٣/ ١

•••

٦٤٠٠ - فضل الله خاوري الشاعر الأديب المتوفى ١٢٦٧/ ١٨٥٠

من تصانيفه:

١ - يوسف وزليخا وبعض الأشعار (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٠٣٦٩؛

•••

٦٤٠١ - فضل الله مسعود بن محمد الغجدواني المتوفى بعد سنة ٧٧٢/ ١٣٧٠

من تصانيفه:

١ - التكميل في شرح منظومة الفرائض

آماسيه رقم ١٣٩٦ ورقة ١٠٩؛ ١٠٠٩ هـ؛

•••

٦٤٠٢ - فيض الله بن مبارك أبو الفيض الأكبرآبادي الناقوري الهندي المهدوي الفقيه الحنفي المفسر الأديب المؤرخ الشاعر المتخلص بفيضي هندي وأيضا بالناقوري وأبو الفيض الهندي المتوفى ١٠٠٤/ ١٥٩٥

(انظر: كشف الظنون ١٠٠٨؛ هديّة العارفين ١/ ٨٢٣؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٢٧٦، أحمد منزوي فهرس ٤٥٨٠)

من تصانيفه:

١ - بري بيكر - في الأدب (ف)

محمود ثاني ٣٤١ ورقة ٣٣ , ١٠٥٣ هـ؛

٢ - بهاريهء أكبر شاه - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ٢٩٦١ ورقة ١٨ كتبت ١٣ هـ؛

٣ - تاريخ أكبر شاه = أكبر نامه = تاريخ أكبر (ف)

تاريخ التأليف ١٠٠٤ هـ؛ ألّف لأبي الفضل مبارك خان الأكبري البابوري، بانكبور خدابخش ١٧٦٤ ورقة ١٨٤ كتب ١٢ هـ؛ وبإسم آتين أكبري رقم ١٠٣, ١٠٤، ١٠٥ , ١٠٦ , ١٧٢٠ , ١٧٦٣ , ٢٤٥٩ , ٢٦٨٢, ٢٧٤٠, ٢٧٢١، ٢٧٢٢، ٢٧١٣، ٢٧٢٤ , ٢٧٢٥ ,٣٠٣٦ , ٣٣١٣ , ٣٥٧٠ ,٣٨٤٩؛ بلدية الإسكندرية ١٤٠٣/ ب جزء ١ ورقة ٣٧٠, ١١٢٦ هـ؛ رقم ١٤٠٣/ ب جزء ٢ ورقة ٣٢٥, ١١٢٦ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٥٨١، ١٠٢٥ أو ١٠٤٥ هـ؛ رقم ٣٠٨٥ جزء ١ ,١٠٦٩ هـ؛ رقم ٣١٥٩ جزء ٢، ١١١٧ هـ؛ ناقص؛ خزينه رقم ١٣٦٤ ورقة ٣٥٧؛ ١٠٥٧ هـ؛ كتابخانه رشت ١١٠/ ت صفحة ٧٨٩, ١٠٢١ هـ؛ رقم ٨٣٠/ آجزء ٢ ورقة ٢٦١؛ مجلس ٢١٧؛ آياصوفيا ٣٠١٧ ورقة ٣٤٣, ١٠٧٣ هـ؛ أسعد أفندي ٢٢٠١ ورقة ٣٩٣؛ آية الله نجفي ٥٢٨٣ ورقة ٣٤٨؛ آستان قدس رضوي ٤١٧٢, ١٠٣٤ هـ؛ رقم ١١٢٥١ , ١٠٤١ هـ؛ رقم ٤٠٧٤, ١٠٢٦٢؛ نشر في Leknev ١٨٦٧ وفي ١٨٧٣ Kalkuta - ١٨٨٧؛

٤ - ديوان فيضي هندي - في الأدب (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ١٢٨٣ ورقة ٢٣٢؛ ١٠٤٥ هـ؛ روان كوشكي رقم ٩٨٢ ورقة ١٩٤؛ ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٩٨٣ ورقة ١١٠؛ خزينه رقم ١٠٩٣؛ حالت أفندي رقم ١٥٥؛ كتابخانه رشت رقم ٦٧٨/ د ورقة ٣٩٧؛ Mevlana Muzesi رقم ٢٦١٣ ورقة ٧٩ مختار من ديوانه؛ نورعثمانيه رقم ٣٨٦٤ ورقة ٣٤٧؛ جامعة إستانبول رقم ٢٠٨ ورقة ٣ طبع في دلهي ١٢٦١ وفي طهران ١٣٦٢؛

٥ - رسالة التوحيد (منظوم مثوي) (ف)

جامعة إستانبول رقم ٥٥٦٢/ ٥ ورقة ١٢٣ - ١٢٧؛ ١١٣٥ هـ؛

٦ - سواطع الإلهام في تفسير القرآن - بالحروف الهملة

تاريخ التأليف ١٠٠٢ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ١٨٥؛ نورعثمانيه رقم ٣٣٩, LaIeli رقم ١٤٢؛ ١٤١؛ شهيد علي رقم ١٤٥؛ راغب باشا رقم ٨٠؛ حميديه ٨٨؛ الحرم المكي رقم جزء ١ - ٢ ورقة ٢٨٢ - ٤٩٩؛ دار الكتب المصرية ١٧٥؛ ٢٦٣ , ٥٧/ م؛ جامع محمد آغا رقم ٢٥؛ آياصوفيا رقم ١٨٠؛ جامعة القاهرة رقم ٢٢١٧٤ صفحة ١٤٨ , ١١٧٧ هـ؛ , ق م ٤٩٩٧ ورقة ٤٠٩؛ ١٢٠٢ هـ؛ رقم ٤٩٩٣ ورقة ٣٦٤؛ كوبريلي رقم ١١٣ ورقة ٥٢٨؛ عاشر أفندي رقم ١٤٤٤ ورقة ٦١ - ٦٠ قطعة منه؛ بانكبور خدابخش رقم ١٤٤٤ ورقة ٢٢٨ , ١٠٠٠ هـ؛ رقم ١٤٤٣ ورقة ٦٢٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٢٥٠؛ روان كوشكي ١٧٠ ورقة ٣٩٠ من سورة مريم إلى آخر سورة الناس؛ الخزانة التيموريّة ٦٨ جزء ١؛ آية الله نجفي ٥٣١٦ النصف الثاني ورقة ٢٦٩ , ١١٧١ هـ؛ رقم ٣٩٦٩ جزء ١ ورقة ٥ قيد التملّك ١١٦٠ هـ؛ رقم ١٩٢٥ ورقة ٢٩٨؛ آستان قدس رضوي ١٣٤٢ , ١٠٣٩ هـ؛ رقم ١٠٥٠٢, ١٣٠٠ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير قم ١٢٩ ورقة ٢٤٠؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل تفسير ١/ ٨ ورقة ٢٠٩؛ طبعت Leknev ١٣٠٦ طبع حجر؛

٧ - مركز أدوار في معارفة مخزن الأسرار لنظامي كنجوي - في الثنويات (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٣٦٣ ورقة ٧٣ كتب ١١ هـ؛ روان كوشكي ١٠٤٧ ورقة ٨٦؛ رقم ١٠٤٨ ورقة ٥٤؛ طبع في Kalkuta ١٨٣١؛

٨ - موارد (نوادر) الكلم وسلك درر الحكم

قيصري راشد أفندي ٥٨١ ورقة ٦٠، ١١٥١ هـ؛ روان كوشكي ٣٧٨ ورقة ٧٩؛ كوبريلي ١٣٩٩ ورقة ١٠٣؛ ١٠٤٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٨٥١، طبعت في Kalkuta ١٢٤١،

٩ - نل ودمن فيضي هدي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ٥١٤ , ٥١٥؛ رقم ١٧٧٠ ورقة ٦٧ , ١٨٣٦ ميلادي؛ رقم ٢٣٩٣ ورقة ١٤٠؛ ١٢٢٥ هـ؛ , رقم ٢٦٧٤ ورقة ٩٢؛ رقم ٢٨٣٧ ورقة ميلادي؛ رقم ٢٦٧٤ ورقة ٩٢؛ رقم ٢٨٣٧ ورقة ١٤٢؛ رقم ٣٣٩٨ ورقة ١٣٨، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٣٧٢٠ ورقة ٩٢؛ رقم ٥١٤؛ ٥١٥, ١٨٦٧؛ رقم ٤٠٤١ ورقة ١٤١, ١١٢٥ هـ؛ رقم ٤١١١ ورقة ١٢٧ , ١٨٣٧ ميلادي؛ كتابخانه سلطنتي ٣٥٧ رقم الدفتر ٤٥٢ صفحة ٢٧٦ , ١٠٢٣ هـ؛ ؛ كتابخانه سلطنتي ٣٥٧ رقم الدفتر ٤٥٢ صفحة ٢٧٦ , ١٠٢٣ هـ؛ طبع في Leknev ١٨٤٦؛

١٠ - مكتوبات علّامي أبي الفضل - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٨٦٢ , ٨٦٣؛ رقم ٢٠١٣ ورقة ١٤١, ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٢٠١٤ ورقة ١٨٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ نشر في الهند ١٢٨٠؛

١١ - منتخب كليات فيضي - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٢١٤٢؛

١٢ - منشآت أبي الفضل ناقوري - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي ٤٩٩٣, ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٦٣٣٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٤٧ ورقة ١٠٠، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٢١١٣, ٢٦٦١، ٢٧٣٢,

6403 - فضلي الشاعر الجغتائي النمنقاني

6404 - فضيل جلبي بن شيخ الإسلام زنبللي علي أفندي بن أحمد بن محمد الجمالي البكري الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي الفرضي المدرس النحوي القاضي المعروف بجمالي وأيضا بفضل جلبي وزنبللي زاده

6405 - فضيل بن عياض بن مسعود أبو علي الخراساني السمرقندي الأيوردي التميمي ثم البغدادي ثم المكي الزاهد الصوفي

6406 - فطنت زبيدة خاتم بنت شيخ الإسلام محمد أسعد بن إسماعيل الإستانبولي العثماني الشاعرة المتخلصة بفطنت

٣٠٣٤ , ٣١٤٥ , ٣٣٠٣ , ٣٣٩٩ , ٣٤١١ , ٣٤٢٩ , ٣٥٠٢ , ٣٦٨٠ ,٣٩٥٦ ,٤١٠٨ , ٤١٢١؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٩٩٣, ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٦٣٣٦؛ نشرت في الهند ١٢٨٠؛

١٣ - شرح منشآت أبي الفضل الناقوري (ف)

بانكبور خدابخش ٤١٠٧ ورقة ٩٤, ١٢٤٥ هـ؛

•••

٦٤٠٣ - فضلي الشاعر الجغتائي النمنقاني - عاش في عهد عمر خان -

من تصانيفه:

١ - مجموعة شعراء فضلي = مجموعة عمر خان (ت)

طاشكند رقم ١٦٣٧ - ١٦٤١؛

•••

٦٤٠٤ - فضيل جلبي بن شيخ الإسلام زنبللي علي أفندي بن أحمد بن محمد الجمالي البكري الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي الفرضي المدرّس النحوي القاضي المعروف بجمالي وأيضا بفضل جلبي وزنبللي زاده المتوفى بإستانبول سنة ٩٩١/ ١٥٨٣

(انظر: كشف الظنون ٥٠٣, ٢٠١٦؛ هديّة العارفين ١/ ٨٢٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٢٠؛ مجدي ترجمة الشقائق ص ٣٠٨؛ معجم المؤلفين ٨/ ٧٧)

من تصانيفه:

١ - أدب الأوصياء - في الفقه الحنفي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ٧٥٣ ورقة ١٤٠؛ وهبي أفندي رقم ٢٠٠٣؛ Karahisar رقم ١٧٣٧٦ ورقة ٨٨؛ ١٠٦٦ هـ؛ قبرص آرشيف رقم ١٠٨٣/ ٣ ورقة ٩٠ , ١١٢٥ هـ؛ يكي جامع رقم ٤١٦/ ٢؛ جار الله أفندي رقم ٥٧٢؛ دار الكتب القطريّة رقم ٨٤٠/ ٣ طبع في القاهرة ١٣٠٠؛

٢ - تنويع الأصول في علم الأصول

تاريخ التأليف ٩٥٨ هـ؛ عاشر أفندي ٨٦ ورقة ١٤٨؛ ١٠٥٨ هـ؛

٣ - صون الفارض في الوصول إلى مدارك عون الرائض - في الفرائض

تاريخ التأليف ٩٧٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ١٤٤٥/ ١ ورقة ٩٢؛ ١٠٠١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٦١ ورقة ٤٩؛ Ramazanoglu رقم ٢٢٥/ ١ ورقة ٤٦, ١١٣٣ هـ؛ شهيد علي رقم ١١٠٧/ ٤ , ١١٠٧/ ٤؛

٤ - عناية (إعانة) الفارض في تصحيح واقعات الفرائض

Koyunoglu ١٠٣٢١ ورقة ٤١؛ ١٠٤١ هـ؛

٥ - عون الرائض في فنّ الفرائض - في الفقه الحنفي

كوبريلي رقم ١٥٨١/ ١٢ ورقة ٦٠ - ٧٢؛

٦ - كتاب الضمانات - في فروع الفقه الحنفية

أحمد ثالث رقم ٨٨٦ ورقة ٤٥٠ , ١٠٦٥ هـ؛ حالت أفندي رقم ١٢٩؛ جار الله أفندي رقم ٨١٤؛ أسعد أفندي رقم ٨١٢؛

٧ - الوافية في مختصر الكافية لابن الحاجب

أحمد ثالث رقم ٢٢٤٩ ورقة ٤٨, ٩٥٨ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٤٦٤/ ٣ ورقة ٥٣ - ٥٧؛

•••

٦٤٠٥ - فضيل بن عياض بن مسعود أبو علي الخراساني السمرقندي الأيوردي التميمي ثم البغدادي ثم المكّي الزاهد الصوفي المتوفى بمكة سنة ٨٠٣/ ١٨٧

(انظر: حلية الأولياء ٨/ ٨٤؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ١/ ٢٤٥؛ طبقات الصوفية للسلمي ص ٦)

من تصانيفه:

١ - حجاب الأقطار - في الزهد (ينسب إليه)

Paris ٢٧٤١/ ٣ ورقة ٩٥ - ١٠٥؛

•••

٦٤٠٦ - فطنت زبيدة خاتم بنت شيخ الإسلام محمد أسعد بن إسماعيل الإستانبولي العثماني الشاعرة المتخلصة بفطنت المتوفاة بإستانبول سنة ١١٩٤/ ١٧٨٠

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٣٧٢؛ فهرس أوزأكه ١/ ١٤٣؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٦٨؛ قاموس الأعلام ٥/ ٣٤١٦؛ سجل عثماني ٤/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - تخميس نعت الرسول لأبيه أسعد أفندي (ت)

6407 - بابا فغاني (سيد روشن فغاني بابا؛ باباي شعراء) الحراساني الشيرازي الهروي التبريزي الشاعر المتخلص بفغاني أو سكاكي وأيضا بباباي شعراء

6408 - فقيري الشاعر الأسكوبي ثم العثماني المتخلص بفقيري - عاش في عهد السلطان سليمان القانوني العثماني

جامعة إستانبول رقم ٥٤٩٧؛

٢ - ديوان فطنت خاتم - في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي ٢٦٥٦٦ ورقة ٤٤ معلّم جودت رقم ٦١٣٤٧/ K ورقة ٩٣ - ١٢٤؛ ١١٠٩٧ Koyunoglu ورقة ٢٩؛ مجلس رقم ١٩٤/ ١٢٥ ورقة ٢٠؛ ١٢٤٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة س /١٤٦٢٨؛ ١٢١٣ هـ؛ طلعت أدب ١٦٤؛ ١١٨٣ هـ؛ رقم ٦٨؛ ١٣٥؛ ١٤٢ قَوَلَه أدب ٢٥؛ أسعد أفندي رقم ٢٦٧٨ ورقة ٣٩؛ رقم ٢٦٩١/ ٢ ورقة ٩٤ - ١١٩؛ حسن حسني ١٠٢٠/ ٢ ورقة؛ خسرو باشا ٥٥٦ ورقة ٣٢؛ ١١٨٤ هـ؛ Yahya Tevfik, رقم ٣٠٢/ ٣ ورقة ١٢٠ - ١٧٥؛ زهدي بيك ١٣٠/ ١ ورقة ٢ - ٣٠؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٦٣ ورقة ٩٢؛ جامعة إستانبول ٥٩٦ ورقة ٢٤؛ ١١٨٢ هـ؛ رقم ٥٤٩٧ , ١١٨٥ هـ؛ رقم ٥٤٨٣؛ ٢٨٤٦؛ ٥٤٩٥؛ ٢١٤/ ٣؛ ١٢٤٥/ ٢؛ ١٧٧٧؛ ٥٥٥٣؛ ٢٩٢٦؛ بايزيد عمومي رقم ٥٦٦٣/ ٢؛ عاطف أفندي رقم ٢٠٩٧؛ علي أميري منظوم ٣٤٨؛ خزينه رقم ١٠٤٤/ ١؛ ٩٢١؛ ٩٧٥ , أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٣, ٣٩٥٦؛ Mevlana Muzesi رقم ٢٤٣٤/ ٥ ورقة ٣١٦ - ٣٣٦ , ١١٩١ هـ؛ Muradiye رقم ٢٦٩٢/ ١ ورقة ٣٠؛ رقم ٥١٧٣ ورقة ٢٧؛ ٣/ ٣٦٦/ ﷺ / TﷻK ورقة ٣٩ - ٥٢؛ رقم ٤٢١ ورقة ٣٠ طبع في Istanbul , ١٢٨٦ ,١٢٦٤؛

٣ - قصيدة لتهنئة شيخ الإسلام إسماعيل عاصم أفندي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٠ ورقة ٢٤٠ فقط ١١٧٧ هـ؛

٤ - منتخب ديوان فطنت - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة رقم ٤٤٦٣/ س ورقة - ٥٩ - ٦٧؛

•••

٦٤٠٧ - بابا فغاني (سيّد روشن فغاني بابا؛ باباي شعراء) الحراساني الشيرازي الهروي التبريزي الشاعر المتخلص بفغاني أو سكّاكي وأيضا بباباي شعراء المتوفى في حدود سنة ٩٢٢/ ١٥١٦ وفي بعض المراجع مات ٩٢٥ هـ؛

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٨٤٠؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ١٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان بابا فغاني - في الأدب (ف)

خزينه رقم ١٠٠٥ ورقة ٤٥ - ١٣٠؛ رقم ١٠٩٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٦٥، ٤٦٦؛ رقم ٢٣٧٩ ورقة ١٧٣ كتب ١٢ هـ؛ رقم ٢٦٧٨ ورقة ١٣٠، ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٣٣١٤ ورقة ١٥٨ كتب ١٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٩١٨ ورقة ١٥٨؛ - ٩٩٥ - ؛ إزمير ملّي رقم ١٤٧٠ ورقة ٣٢؛ في آستان قدس رضوي رقم ٤٧٢٩؛ طبع في لاهور بدون تاريخ صفحة ٢٨١ في باريس ١٩٠٣ وفي طهران ١٣١٦؛ ٦٠٠٠ بيتا؛

•••

٦٤٠٨ - فقيري الشاعر الأسكوبي ثم العثماني المتخلص بفقيري - عاش في عهد السلطان سليمان القانوني العثماني - المتوفى بعد سنة ٩٤١/ ١٥٣٤

(انظر: قنالي زادة تذكرة الشعراء ٢/ ٧٦٨؛ قاموس الأعلام ٥/ ٣٤١٧؛ بياني تذكرة الشعراء ص ٢١٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة التعريفات - في التاريخ (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ٩٤١ هـ؛ قدّمها للسلطان سليمان خان القانوني؛ أحمد باشا رقم ٢٧٩ ورقة ٧٣ - ٩٧؛ فاتح رقم ٥٤٢٤ ورقة ٨٩ - ٩٣ ناقص؛ جامعة إستانبول رقم ٣٥١؛

٢ - ساقي نامه - في الأدب (منظوم) (ت)

جامعة إستانبول مجموعة رقم ٤٠٩٧؛

٣ - شهرنكيز إستانبول (منظوم) (ت)

أحمد باشا ٢٧٩/ ٢ ورقة ٦٢ - ٨٧؛ آكاد سرّي لوند ١٨٩ - ١٩٠؛ جامعة إستانبول ٣٠٥١؛

٤ - غزليّات فقيري - في الأدب (ت)

6409 - فقيهي الشاعر العثماني المتخلص بفقيهي

6410 - فليح عبد الملك بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي الأسلمي المدني الجرمي المحدث الحافظ المعروف بفليح

6411 - فوزي قريمي البغجه سرايي العثماني الشاعر الأديب

6412 - فهمي الشاعر الرومي

6413 - فيروز جوقلي الرومي العثماني

6414 - فيروز الصوفي الأكبر آبادي الهندي، الشطاري العارف بالله

6415 - فيضي السهارنفوري الهندي القرشي الحنفي

6416 - فيض الله بن أحمد صبحي الإستانبولي العثماني الكاتب الدفتردار الشاعر المتخلص بفيضي المعروف بصبحي زاده

جامعة إستانبول مجموعة رقم ١٥٤٧، ٢٩٥٥؛ نورعثمانيه مجموعة رقم ٤٢٢٢؛ روان كوشكي مجموعة رقم ٤٠٦؛

•••

٦٤٠٩ - فقيهي الشاعر العثماني المتخلص بفقيهي - عاش في عهد السلطان محمد الفاتح العثماني ٨٥٥ - ٨٨٦ هـ؛

من تصانيفه:

١ - ديوان فقيهي - في الأدب (ت)

حاجي محمود أفندي ٣٢٩٦ ورقة ٤١؛ ١٠٠١ هـ؛

•••

٦٤١٠ - فُليح عبد الملك بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي الأسلمي المدني الجرمي المحدّث الحافظ المعروف بفليح المتوفى ١٦٨/ ٧٨٤

(انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي ١/ ٢٢٣ - ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ١٢١/ ٧ ورقة ٨٢ - ٨٧؛ ٧١٢ هـ؛

•••

٦٤١١ - فوزي قريمي البغجه سرايي العثماني الشاعر الأديب المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - مقالات قريمي = ديوان قريمي (ت)

قيون أوغلي رقم ١٠٨٠٩ ورقة ١٢, ١٣١٠ هـ؛

•••

٦٤١٢ - فهمي الشاعر الرومي المتوفى في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان فهمي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٥٥٥٧/ ٢ ورقة ٩٧؛

•••

٦٤١٣ - فيروز جوقلي الرومي العثماني المتوفى بعد سنة ٩٧٩/ ١٥٧١

من تصانيفه:

١ - جامع المنشآت = ترجمة صحيفة شاهي (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ٦٠٩ ورقة ٣٧٠؛

•••

٦٤١٤ - فيروز الصوفي الأكبر آبادي الهندي، الشطاري العارف بالله كان حيا سنة ١٠٣٦/ ١٦٢٠

(انظر: مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٤٨٩؛ مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة ١١١)

من تصانيفه:

١ - العقائد الصوفية

بانكبور خدابخش ٢٦٥٠/ ٩ ورقة ٩ , ١١٠٠ هـ؛ روان كوشكي رقم ٢٠١٨ ورقة ٦٢, ١١٧٦ هـ؛ خزينه رقم ١٧٢٩/ ٢١ ورقة ١٢٣ - ١٣٠, ١١٧٥ هـ؛

٢ - شرح العقائد الصوفية

خزينه ١٧٢٩/ ٢٠ ورقة ٩٩ - ١٢٣ , ١١٧٥ هـ؛

•••

٦٤١٥ - فيضي السهارنفوري الهندي القرشي الحنفي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رياض الفيض في شرح المعلّقات (بالعربية والفارسية والهندية)

طبعت في لاهور ١٢٩٩؛

•••

٦٤١٦ - فيض الله بن أحمد صبحي الإستانبولي العثماني الكاتب الدفتردار الشاعر المتخلّص بفيضي المعروف بصبحي زاده المتوفى بإستانبول سنة ١١٥٢/ ١٧٣٩

(انظر: هديّة العارفين ١/ ٨٢٤؛ تذكرة سالم ٥٦٤ - ٥٦٥؛ رامز آداب ظرفاء ﷺnkara ١٩٩٤ ص ٢٤٤ ,٢٤٧؛ محمد ثريّا سجلّ عثماني ٤/ ٣٥)

من تصانيفه:

١ - خمسة فيضي - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

روان كوشكي ٨٠١ ورقة ٢٤١؛

٢ - ديوان صبحي زاده فيضي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٨٧٤ ورقة ٦٩؛ روان كوشكي ٨٠١/ ١ ورقة ٧٨, ١١٢٣ هـ؛

٣ - صفا نامه - في الأدب (منظوم) (ت)

6417 - فيض الله بن محمد الباكر (الباقر) الكدوسي

6418 - سيد فيض الله بن حسن البروسوي الشاعر العثماني المتخلص بفيضي

6419 - فيض الله بن رجب الآنقره وي العثماني الحنفي المعروف بمحب زاده

6420 - فيض الله بن عبد الله الجيلاني

6421 - فيض الله بن عبد الله الداغستاني الشافعي نزيل المدينة المنورة

6422 - فيض الله بن عبد القاهر التفريشي الحسيني

6423 - فيض الله بن محمد الإستانبولي العثماني المدرس القاضي، قاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني الشاعر المتخلص بفيضي المعروف بأبي سعيد زاده

تاريخ التأليف ١١٢٣ هـ؛ روان كوشكي رقم ٨٠١/ ٤ , ورقة ١٥٥ - ١٩٥؛ من خمسة فيضي ١٠٠٠ بيتا تقريبا

٤ - عشق نامه - في الأدب (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ١١٢٣ هـ؛ ١١٠٠ بيتًا تقريبًا؛ روان كوشكي ٨٠١/ ٥ ورقة ١٩٧ - ٢٤١؛

٥ - مرآت عالم نما= مرآت صورت نما - في الأدب (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ١١٢٢ هـ؛ روان كوشكي رقم ٨٠١/ ٣ ورقة ١٢٥ - ١٥٣؛

٦ - هفت سيّارة - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)

تاريخ التأليف ١١٢٢ هـ؛ روان كوشكي ٨٠١/ ٢ ورقة ٧٧ - ١٢٤، ١١٢٣ هـ

•••

٦٤١٧ - فيض الله بن محمد الباكر (الباقر) الكدوسي المتوفى بعد سنة ١٢١٠/ ١٧٩٥

من تصانيفه:

١ - حلّ مشكلات المنكرين

عاشر أفندي رقم ٤٣٩/ ٧ ورقة ٧١ - ٧٨؛

•••

٦٤١٨ - سيد فيض الله بن حسن البروسوي الشاعر العثماني المتخلص بفيضي المتوفى ١١٨٥/ ١٧٧١

من تصانيفه:

١ - ديوان فيضي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ٣٥٧ ورقة ١٧٩؛ ١٢٩٠ هـ؛

•••

٦٤١٩ - فيض الله بن رجب الآنقره وي العثماني الحنفي المعروف بمحب زاده المتوفى ١١٦٢/ ١٧٤٨

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة من الفتاوي
cankiri رقم ١٦٦ ورقة ٨٨، ١١٧٦ هـ؛ ديانت رقم ٥٧٠ ورقة ٩٢؛

٢ - شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر

ديانت رقم رضي الله عن/ ٩٥٤ ورقه ٢٩؛ ١١٥٧ هـ؛

•••

٦٤٢٠ - فيض الله بن عبد الله الجيلاني المتوفى ١١٧٦/ ١٧٦٢

من تصانيفه:

١ - القمر المنير بإخراج عيون أصحاب السعير

أسعد أفندي رقم ١٢٦٨؛

•••

٦٤٢١ - فيض الله بن عبد الله الداغستاني الشافعي نزيل المدينة المنورة المتوفى بها سنة ١٢٠١/ ١٧٨٦

(انظر: البغداديّ هدية العارفين ١/ ٨٢٤)

من تصانيفه:

١ - كتاب في العقائد

محمود ثاني رقم ١٨٠٥/ ٣ ورقة ١١٤ - ١٦١، ١٢٠٧ هـ؛

•••

٦٤٢٢ - فيض الله بن عبد القاهر التفريشي الحسيني المتوفى ١٠٢٥/ ١٦١٦

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٣/ ١٧٤)

من تصانيفه:

١ - الأربعون حديثًا

آية الله نجفي ٥١٥١/ ٢ ورقة ٩ - ٤٣، ١١١٦ هـ؛

٢ - النور القمرية في شرح الاثنى عشرية - في الفقه

تاريخ التأليف ١٠١٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٩٧٨ ورقة ٢٠٧، ١٠٢٤ هـ؛ رضوي رقم ٨٥٩٢، ١٢٣٤ هـ؛

•••

٦٤٢٣ - فيض الله بن محمد الإستانبولي العثماني المدرّس القاضي، قاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني الشاعر المتخلص بفيضي المعروف بأبي سعيد زاده المتوفى بإستانبول سنة ١١١٠/ ١٦٩٨

(انظر: تذكرة سالم ص ٥٥٣ - ٥٥٨؛ مستقيم زاده دوحة المشايخ ص ٧٦ - ٧٧)

من تصانيفه:

١ - أشعار أبي سعيد زاده فيضي - في الأدب (ت)

نورعثمانيه مجموعة رقم ٤٩٥٩/ ٢٣ ورقة ٣١٩ - ٣٣١؛

•••

6424 - فيض الله (محمد فيض الله) بن سيد محمد بن بير محمد بن أحمد بن شيخ جنيد الأرضرومي العثماني الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني الشاعر المتخلص بفيضي

6425 - فيض الله بن سيد محمد الحسيني الرومي العثماني الشاعر الأديب الحاسب، القاضي بسلانيك المتخلص بسرمد المعروف بشكر زاده

٦٤٢٤ - فيض الله (محمد فيض الله) بن سيد محمد بن بير محمد بن أحمد بن شيخ جنيد الأرضرومي العثماني الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني الشاعر المتخلص بفيضي المتوفى شهيدا سنة ١١١٥/ ١٧٠٣

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٩٨، ٥٦٤؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٩٣؛ هدية العارفين ١/ ٨٢٣؛ ؛ مستقيم زاده دوحة المشايخ ص ٧٤ - ٧٦)

من تصانيفه:

١ - أذكار الأفكار في ورد العشي والأبكار= كتاب الأذكار= مجموعة الأذكار

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٨١ ورقة ٣٦؛ جامعة إستانبول رقم ٥٧٤٤؛

٢ - أشعار فيضي - في الأدب (ت)

Muradiye رقم ٥٠٧٣/ ٣ ورقة ٩٧ - ١٠٢؛

٣ - حاشية على تفسير البيضاوي

جامعة إستانبول رقم ٢١٢٠ ورقة ٨٣؛

٤ - حياة المؤلف وآثاره بخطه

يحيي توفيق ٢٨٧/ ١٥٨٧؛ بايزيد عمومي ٥٠٥٠؛

٥ - رياض الرحمة - في الأخلاق والموعظة

Karahisar رقم ١٧٧٥١ ورقة ٩٩؛ ١٠٦٦ هـ؛ روان كوشكي رقم ٣٧٧/ ١ ورقة ٥، ١١٢٥ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٣٢٢٤؛

٦ - شرح قصيدة حاجي بيرام ولي (ت)

عثمان أركين ١٤٥/ ٢ ورقة ١١ - ١٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٨٨ ورقة ١٧١ - ١٧٣؛ معلم جودت / K ٤٤٦/ ٢ ورقة ٤٤؛

٧ - شرح القصيدة العينية الروحية لابن سينا

حميديه رقم ٣٨٩ ورقة ٣؛

٨ - فتاواى فيض الله أفندي= الفتاوى الفيضية (ت)

إزمير ملي رقم ٢٣٦ ورقة ١٠٧؛ أسعد أفندي ١٠٧٤؛ ١١١٢، ١١٢٤ هـ؛ محمد عاصم ١٢٥ - ١٢٦؛ دار الكتب المصرية طلعت مجامع ٢١/ ٢ ورقة ١٦٣ - ٢٠٢؛ ١١١١ هـ؛ الفقه الحنفي ١١٦؛ ٨٧؛ ١١٣؛ ٤؛ المخطوطات البلدية رقم K/ ٢٢ ورقة ١٤٣، ١١٦٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ٣٧٢ ورقة ١٠٤، ١١٦٢ هـ؛ Muallim رحمه اللهevdet رقم ٠/ ١٧ ورقة ٢٣٠، ١١٢١ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٦ - ١٣٢٤ , ١٣٢٥ على جزأين؛

٩ - لطائف نامه - في الأخلاق والأدب

بايزيد عمومي رقم ٥٦١٩؛

١٠ - مجموعة الحكايات - في الأخلاق والأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٦٣١؛

١١ - مجموعة مدائح شيخ الإسلام فيض الله أفندي (منظوم) (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٨٤٣؛

١٢ - نصائح الملوك - في الأخلاق والسياسة (ت)

فيض الله أفندي مجموعة رقم ٢١٢٢/ ٢؛

١٣ - وقعة فيض الله أفندي شيخ الإسلام سنة ١١١٥ هـ (ت)

مصطفى فاضل تاريخ رقم ١٨٨ ورقة ١٢١ - ١٣٦ جمعه مصطفى نعيم؛

•••

٦٤٢٥ - فيض الله بن سيد محمد الحسيني الرومي العثماني الشاعر الأديب الحاسب، القاضي بسلانيك المتخلص بسرمد المعروف بشكر زاده المتوفى ١٢٠٢/ ١٧٨٧

(مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة ٢٥٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٧؛ تحفة الخطاطين ٣٦٠)

من تصانيفه:

١ - أمثلة التلخيص لابن البناء والحاوي لابن الهائم - في الحساب

أسعد أفندي ٣١٥٠/ ٢ ورقة ١٢ - ٩٨، ١١٧٥ هـ بخط المؤلف؛

٢ - ديوان سرمد - في الأدب (ت)

خزينه رقم ٨٩٠ ورقة ٦٢؛ ﷺ/TﷻK/ ٣٧٩ ورقة ٤٤؛ طبع بدون تاريخ؛

6426 - فيض الله نافذ بن شيخ الإسلام محمد أمين الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الشاعر المتخلص بنافذ

6427 - فيض الله رفعت بن شريف محمد أمين أفندي العثماني

6428 - فيوضي أفندي الرومي العثماني

حرف القاف

6429 - قائمي البوسنه وي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر، شيخ الخلوتية في بوسنه

6430 - قتادة بن دعامه بن قتادة بن عزيز أبو الخطاب السدوسي البصري

6431 - قاسم بن إبراهيم بن إسماعيل أبو محمد الحسني العلوي الرسي الزيدي القاسمي

٣ - كنز الدقائق - في الهندسة

رشيد أفندي رقم ٩٨٩/ ١٦ ورقة ٢٠ - ٥٦ كتبت ١٣ هـ؛

٤ - كتاب المقصدين في حلّ النسبتين - في الحساب (ت)

جامعة القاهرة رقم ٥٥٧٨ ورقة ٣٢؛ ١١٩٥ هـ؛ Giresun رقم ٣٦٣٣ (١٧٧) ورقة ٧٩؛ ١٠٧٩ هـ؛ قندللي رقم ٢٠٩ ورقة ٢١ بخط المؤلّف ١١٦٥ هـ؛ معلّم جودت رقم K/ ٧٨ ورقة ٢٩، ١١٩٤ هـ؛ بخط المؤلف؛ يازمه باغشلر ٤١٠٤ ورقة ٣٢، ١١٩١ هـ؛

٥ - اليواقيت في بيان المواقيت - في الهيئة

المكتبة الأزهرية حليم رقم ٣٤٠ عام ٣٤٤٩٦/ ١ ورقة ١٣؛

•••

٦٤٢٦ - فيض الله نافذ بن شيخ الإسلام محمد أمين الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الشاعر المتخلص بنافذ المتوفى ١١٨١/ ١٧٦٧

من تصانيفه:

١ - درة المحاكمات في شرح ملجأ القضاة عند تعارض البينات - في الفقه الحنفي (ت)

طبعت في istanbul ١٣٠٠؛

٢ - ديوان نافذ - في الأدب (ت)

جامعة إساتانبول رقم ٥٥٠ ورقة ٢٢٩؛

•••

٦٤٢٧ - فيض الله رفعت بن شريف محمد أمين أفندي العثماني المتوفى بعد سنة ١٢٠٣/ ١٧٨٨

من تصانيفه:

١ - رسالة في وصف النيل (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت جغرافيا رقم ١ ورقة ١١؛ ١٢٠٣ هـ بخطّ المؤلف؛ طلعت مجامع رقم ١٤٣/ ١ ورقة ١٦؛ ١٢٠٣ هـ؛

•••

٦٤٢٨ - فيوضي أفندي الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان مصطفى الثاني - المتوفى بعد سنة ١١٠٦/ ١٦٩٥

من تصانيفه:

١ - كتاب المقبول في فضائل الخيول

خرقهء سعادت رقم ٣٢٠؛

•••

٦٤٢٩ - قائمي البوسنه وي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر، شيخ الخلوتية في بوسنه المتوفى ١٠٩١/ ١٦٨٠

من تصانيفه:

١ - ديوان قائمي - في الأدب (ت)

خزينه رقم ٩٠٤ ورقة ٦٣؛

•••

٦٤٣٠ - قتادة بن دعامه بن قتادة بن عزيز أبو الخطاب السدوسي البصري المتوفى ١١٨/ ٧٣٦

من تصانيفه:

١ - كتاب المناسك

الظاهرية مجموع رقم ٤١/ ١٢ الجزء الأول؛

٢ - الناسخ والمنسوخ في كتاب الله تعالى

الظاهرية عام رقم ٧٨٩٩ ورقة ٦٥ - ٦٧؛ نشر في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٨١ وفي بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

•••

٦٤٣١ - قاسم بن إبراهيم بن إسماعيل أبو محمد الحسني العلوي الرسي الزيدي القاسمي المتوفى ٢٤٦/ ٨٦٠

من تصانيفه:

١ - أصول العدل والتوحيد ونفي الجبر والتشبيه

رضي الله عنerlin ٤٨٧٦/ ٢١ ورقة ١٤٠ - ١٤٩، ٥٤٤ هـ؛ رقم ٤٨٧٦/ ٨ ورقة ٦٣ - ٦٥، ٥٤٤ هـ؛ ﷺmbrosiana ٦٢/ ٢ ورقة ١٢ - ١٣؛ ﷺmbrosiana الجديد ٣٨٦/ ٢٦، ٤٤٢/ ٣؛ Fayda Vatikan ١١٦٢/ ٦ ورقة ١٨٤ - ١٨٥؛ نشرت في القاهرة ١٩٧١ بردت في رسائل العدل والتوحيد؛

٢ - تثبيت الإمامة - في الكلام

القاهرة ملحق ٢٥٦٨٨/ ب لوحة ٨ نسخة مصورة؛ رقم الجامع الكبير بصنعاء كلام ١٦٧؛ رضي الله عنerlin

٤٨٧٦/ ١٢ ورقة ٨١ - ٨٧، ٥٤٤ هـ؛ رقم ٤٨٧٦/ ٦ ورقة ٥٤ - ٥٨، ٥٤٤ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت مجموع ٢٠٧؛ صنعاء كلام ١٦٧ ورقة ٨؛ رحمه الله ﷺmbrosiana / ١٣١/ ٤ ورقة ٣٢ - ٣٦، ١٠٩٢ هـ

٣ - تفسير القرآن

صنعاء رقم ٩٧؛ ١٠٦٥ هـ؛

٤ - الدليل على الله “الكبير”

دار الكتب المصرية رقم ٢٣٩؛ طلعت مجموع ٢٠٧ ورقة ٢٥، ٧٣٤ هـ؛ صنعاء كلام ١٦٧ ورقة ١٧؛ رضي الله عنerlin ٤٨٧٦/ ١ ورقة ١٩، ٥٤٤ هـ؛

٥ - الدليل على الله “الصغير”

رضي الله عنerlin ٤٨٧٦/ ٢٠ ورقة ١٣٥ - ١٤٠، ٥٤٤ هـ؛ رحمه الله ﷺmbrosiana / ١٣١/ ٧ ورقة ٦٥ - ٧٣ ,١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٨٦ ورقة ١٨ - ٢٤؛

٦ - الردّ على الزنديق اللعين ابن المقفع

رضي الله عنerlin ٤٨٧٦/ ٤ ورقة ٣٨ - ٥٢, ٥٤٤ هـ؛ نشر في Roma ١٩٢٧؛

٧ - الردّ على الملحد

رضي الله عنerlin ٤٨٧٦/ ٧ ورقة ٥٨ - ٦٣، ٥٤٤ هـ؛

٨ - الردّ على الروافض من أصحاب الغلوّ

رضي الله عنerlin ٤٨٧٦ ورقة ١٠٤ - ١١١، ٥٤٤ هـ؛

٩ - الردّ على الرافضة

رضي الله عنerlin ٤٨٧٦/ ١٧ ورقة ١١١ - ١١٤، ٥٤٤ هـ

١٠ - الردّ على النصارى

رحمه الله ﷺmbrosiana / ١٣١/ ١١ ورقة ٨٦ - ٩٧، ١٠٩٢ هـ؛ رضي الله عنerlin ٤٨٧٦/ ٣ ورقة ٢٧ - ٣١ , ٥٤٤ هـ؛

١١ - الردّ على المجبّرة

رحمه الله ﷺmbrosiana / ١٣١/ ٢٢ ورقة ١٥٤ - ١٥٨؛

١٢ - رسالة إلى بعض بني عمّه

رحمه الله ﷺmbrosiana / ١٨٦/ ٩ ورقة ٥١ - ٥٢،

٦٥١ هـ؛

١٣ - صفة العرش والكرسي وتصريفهما

رضي الله عنerlin ٤٨٧٦/ ١٤ ورقة ٩٤ - ١٠٠، ٥٤٤ هـ

١٤ - القتل والقتال

رضي الله عنerlin ٤٨٧٦/ ١٥ ورقة ١٠٠ - ١٠٤، ٥٤٤ هـ

١٥ - الكامل المنير في الردّ على الخوارج

دار الكتب المصريّة طلعت كلام رقم ١٦٥؛ صنعاء كلام رقم ١٦٥؛ ١٠٣٨ هـ؛ المتحف البريطاني الملحق شرقية ٣٩٩١/ ٢ ورقة ٢٣٠ - ٢٩٨، ١٠٩٠ هـ؛ ﷺmbrosiana رضي الله عن / ٦٢/ ١٥ ورقة ١٠٨ - ١٨٢؛

١٦ - كتاب الخمسة في الأصول الزيدية

ﷺmbrosiana رضي الله عن / ٦٢/ ٦ ورقة ٥٣ - ٥٤؛ رقم رحمه الله / ١٣١/ ١٥ ورقة ١١٥ فقط ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٨٦/ ١٩ ورقة ١٣٠ فقط ٦٥١ هـ؛ رقم ٨/ ٢٩٤؛

١٧ - كتاب سياسة النفس

دار الكتب المصريّة طلعت تصوف ٩٠٦ ورقة ١١، البنغال ٨٦٣ ورقة ١٤١ - ١٤٣، ١٠٨١ هـ؛ رضي الله عنerlin ٤٨٧٦/ ١٣ ورقة ٨٧ - ٩٤، ٥٤٤ هـ؛ ﷺmbrosiana ١٣١/ ١٧ ورقة ١٢٧ - ١٣٥، ١٠٩٢ هـ رقم ١٨٦/ ١٨ ورقة ١١٨ - ١٢٩؛ ٦٥١ هـ

١٨ - كتاب ما حددت النصارى من قولها قد استحصينا فيه جميع أصولها

رضي الله عنerlin ٤٨٧٦/ ٣ ورقة ٣١ - ٣٨, ٥٤٤ هـ رحمه الله ﷺmbrosiana / ١٣١/ ١٢ ورقة ٩٠ - ٩٧، ١٠٩٢ هـ

١٩ - كتاب المسائل المنثورة على أسئلة لابنه محمد

المتحف البريطاني الملحق شرقية ٣٩٧٧/ ٢ ورقة ١٩ - ٦٧, ١٠١٩ هـ؛ رحمه الله ﷺmbrosiana / ٢٠٤/ ٢ ورقة ٩، ١٠٧١ هـ؛

٢٠ - كتاب المسائل مما سئل عنه ابنه الحسن

المتحف البريطاني الملحق شرقية رقم ٣٩٧٧ ورقة ٢٥٦ - ٣١٩، ١٠١٩ هـ؛

٢١ - كتاب الهجرة للظالمين

رضي الله عنerlin ٤٨٧٦/ ١٨ ورقة ١١٤ - ١٢٥؛ رحمه الله ﷺmbrosiana / ١٣١/ ١٣ ورقة ٩٧ - ١٠٩، ١٠٩٢ هـ؛

6432 - قاسم بن أبي بكر بن عبد الرحمن أبو بكر الرحبي

6433 - قاسم بن أحمد أبو القاسم الزياني

6434 - قاسم بن أحمد رسمي الرومي العثماني المعروف بموناخويي زاده

6435 - قاسم بن أحمد بن الموفق الأندلسي المرسي علم الدين أبو محمد اللورقي

٢٢ - كتاب المسترشد = الردّ على من زعم أن الله في السماء دون ما سواها

رضي الله عنerlin ٤٨٧٦/ ١١ ورقة ٧١ - ٨١، ٥٤٤ هـ؛ ﷺ ﷺmbrosiana / ٤/ ١٨ ورقة ١٣٨ - ١٦٤؛ رقم c/ ١٨٦/ ١٠ ورقة ٥٣ - ٦٣، ٦٥١ هـ؛ صنعاء كلام ٢٤٧, ٥٠٨ هـ؛

٢٣ - مجموعة الرسائل = مجموع الإمام قاسم بن إبراهيم

صنعاء كلام رقم ١٦٨, فيها ٢٣ رسالة؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء في مجلد بخط قديم؛

٢٤ - المديح الكبير للقرآن المبين

رضي الله عنerlin ٤٨٧٦/ ٩ ورقة ٦٥ - ٧٠, ٥٤٤ هـ؛

٢٥ - المديح الصغير للقرآن الكريم

رضي الله عنerlin ٤٨٧٦/ ١٠ ورقة ٧٠ - ٧١، ٥٤٤ هـ؛

٢٦ - مسألة الطبريّين - في التوحيد

رضي الله عنerlin ٤٨٧٦/ ٥ ورقة ٥٢ - ٥٤؛ رحمه الله ﷺmbrosiana / ١٣١/ ٨ ورقة ٧٣ - ٧٥ كتبت نحو سنة ٩٠٠ هـ؛

٢٧ - المكنون

رضي الله عنerlin ٤٨٧٦/ ٢ ورقة ١٩ - ٢٧، ٥٤٤ هـ؛

٢٨ - الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم

رضي الله عنerlin ٤٨٧٦/ ١٩ ورقة ١٢٥ - ١٣٥، ٥٤٤ هـ

•••

٦٤٣٢ - قاسم بن أبي بكر بن عبد الرحمن أبو بكر الرحبي المتوفى بعد سنة ٧٤٧/ ١٣٤٦

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث في عقيدة أهل السنة والجماعة

كوبريلي ١٥٨٤/ ١٤ ورقة ١٢٧ - ١٣٠ قيد السماع ٧١٦ هـ؛

•••

٦٤٣٣ - قاسم بن أحمد أبو القاسم الزياني المتوفى ١٢٤٩/ ١٨٣٣

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ١٢٧)

من تصانيفه:

١ - الترجمان المعرب عن دول المشرق والمغرب = خبر أول دولة من دول الأشراف العلويين من أولاد مولانا الشريف ابن علي

نشر في أوروبا ١٣٠٣/ ١٨٨٤؛

٢ - الترجمانة الكبرى في أخبار المعمور برّا وبحرا

نشرت في المغرب ١٣٨٧ وفي الرباط ١٩٦٧ مصوّرة؛

•••

٦٤٣٤ - قاسم بن أحمد رسمي الرومي العثماني المعروف بموناخويي زاده المتوفى بعد سنة ١٢٠٠/ ١٧٨٥

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة الإخلاص (ت)

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ١٩/ ٢٩٨٣ ورقة ١٢؛

٢ - تفسير سورة الإنشراح (ت)

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥١٧ ورقة ٢٤؛

٣ - تفسير سورة الضحى (ت)

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٣٤ ورقة ١٠؛

٤ - تفسير سورة العلق (ت)

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥١٨ ورقة ٣٦؛

٥ - تفسير سورة الكوثر (ت)

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٣٠ ورقة ٥؛

٦ - سرّ أسرى - في التفسير (ت)

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥١٥ ورقة ٨؛

٧ - معراج النبي صلى الله عليه وسلم (ت)

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٧١ ورقه ٤٢؛ ١٣٢٢ هـ؛

•••

٦٤٣٥ - قاسم بن أحمد بن الموفق الأندلسي المرسي علم الدين أبو محمد اللورقي المتوفى في دمشق ٦٦١/ ١٢٦٣

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح المقدّمة الجزولية - في النحو

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٦٧٤٢ ورقة ١٩٤؛

٢ - شرح حرز الأماني ووجه التهاني في القراآت السبع

الظاهريّة قرائة رقم ٧١٨٧ ورقة ١٦٧؛

6436 - قاسم بن إلياس بن إدريس الآنطاكي الصوفي

6437 - قاسم بن ثابت بن حزم بن عبد الرحمن أبو محمد العوفي السرقسطي المحدث اللغوي النحوي

6438 - قاسم بن الحسن بن مطهر بن محمد بن الحسين الجرموزي الصنعاني الفقيه الزيدي المؤرخ الأديب الناظم المعروف بالجرموزي

6439 - قاسم بن الحسين بن أحمد مجد الدين صدر الأفاضل الحنفي الخوارزمي المؤرخ الشاعر النحوي اللغوي

6440 - قاسم بن حسين أبو عبد الله الغزنوي الدمراجي الفقيه الحنفي

٣ - شرح المفصل في صنعة الإعراب للزمخشري

مدرسة أسعد أفندي رقم ١٦٦ ورقة ٢٥٢؛

٤ - القصيدة الميمية - في الرحلة

الظاهريّة ٣٨١٨ ورقة ١١١ - ١١٤؛ ٦٥٩ هـ؛

٥ - المباحث الكاملية في شرح - المقدّمة الجزولية=

شرح قانون الجزولي - في النحو

وهبي أفندي ١٨٥٥ ورقة ٣٣٦؛ رحمه اللهorum ٢٧٧٣/ ٢ , ورقة ١١، ٦٦٢ هـ؛

٦ - المفيد في شرح القصيد= شرح الشاطبية

نجيب باشا رقم ٧٧ ورقة ١٩٦، ٦٥٣ هـ؛

•••

٦٤٣٦ - قاسم بن إلياس بن إدريس الآنطاكي الصوفي المتوفى ٩٤١/ ١٥٣٤

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - جواهر الأخبار - في الأخلاق والتصوف (ت)،

TﷻK/ رضي الله عن/ ٧ ورقة ٣٧٢، ٩٧٥ هـ؛

•••

٦٤٣٧ - قاسم بن ثابت بن حزم بن عبد الرحمن أبو محمد العوفي السرقسطي المحدّث اللغوي النحوي المتوفى ٣٠٢/ ٩١٤

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ١٧٤)

من تصانيفه:

١ - الدلائل في تفسير مشكل الأحاديث النبوية= الدلائل على معاني الحديث بالشاهد والمثل= غريب الحديث

متحف الأوقاف رقم K ١٦٨٢ جزء ٢ ورقة ١٢٨؛ الظاهريّة عام ١٥٧٩ لغة ٤١ جزء ٣ الجزء الأخير ورقة ١٨٠؛ ٤٩٩ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ١٩٧ جزء ٢، ٣؛

•••

٦٤٣٨ - قاسم بن الحسن بن مطهر بن محمد بن الحسين الجرموزي الصنعاني الفقيه الزيدي المؤرخ الأديب الناظم المعروف بالجرموزي المتوفى ١١٤٦/ ١٧٢٣ (انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ١٧٤)

من تصانيفه:

١ - أخبار ملوك اليمن، في التاريخ

علي أميري رقم ٢٣٧٣ ورقة ١١٥؛

٢ - عقد الجواهر البهية في معرفة المملكة اليمنية

مكتبة الشيخ حمد الجاسر في بيروت رقم ... ؛

•••

٦٤٣٩ - قاسم بن الحسين بن أحمد مجد الدين صدر الأفاضل الحنفي الخوارزمي المؤرخ الشاعر النحوي اللغوي المتوفى ٦١٧/ ١٢٢٠

(انظر: هدية العارفين ١/ ٨٢٨؛ الزركلي ٥/ ١٧٤؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٣٠٧)

من تصانيفه:

١ - بدائع الملح

LaIeli رقم ١٧٥٠؛ دار الكتب المصرية مصورا عن نسخة لاله لي رقم ... ؛

٢ - ضرام السقط في شرح سقط الزند= شرح ديوان أبي العلاء المعري - في الأدب

تاريخ التأليف ٥٤١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٤٣٤ ورقة ٢٥٢ , ٦٨٢ هـ؛ حسين جلبي ٨٧٠ ورقة ٢٣٢ كتب ٧ هـ؛ نشر في تبريز ١٢٧٦/ ١٨٥٩ طبع حجر وفي الهند ١٢٧٦/ ١٨٥٩ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٦٤/ ١٩٤٥ ,١٩٦٤؛

٣ - شرح المفصل في صنعة الإعراب للزمخشرى

طرخان والده رقم ٣٠٥ ورقة ٢٠٨، ٦٢٦ هـ؛

٤ - الكلم والحكم - في الأدب

نشر في طهران ١٩٥٧؛

٥ - اليمنى في شرح اليميني - في التاريخ

ولي الدين أفندي رقم ٢٤٣٢ ورقة ٦٩؛

•••

٦٤٤٠ - قاسم بن حسين أبو عبد الله الغزنوي الدمراجي الفقيه الحنفي المتوفى ٨٠١/ ١٣٩٨

من تصانيفه:

١ - النتف الحسان على مذهب أبي حنيفة النعمان= الفتاوى في الفقه الحنفي

مخطوطات البلدية ١٥٩/ K ورقة ٢٥١ , ١١٢٤ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٦٣٨؛ ٦٦٣٨؛

6441 - قاسم بن حمزة

6442 - قاسم بن زاكور المغربي

6443 - قاسم بن زكريا بن يحيى أبو بكر المقري المطرز البغدادي المحدث

6444 - قاسم بن سعيد الكيلاني

6445 - قاسم بن سلام بن مسكين أبو عبيد الهروي الأزدي الخزاعي الخراساني البغدادي الفقيه القاضي المحدث المقري النحوي اللغوي الأديب عالم بعلوم القرآن المعروف بأبي عبيد الهروي - أخذ عن أبي زيد الأنصاري وأبي عبيدة معمر بن المثني والأصمعي وأبي محمد اليزيدي وغيرهم من البصريين وأخذ عن ابن الأعرابي وأبي زياد الكيلاني ويحيى بن سعيد الأموي وأبي عمرو الشيباني والفراء والكسائي من الكوفيين -

٨٠٥٨؛ ٧٥٥٥؛ جعفر ولي ٦٤١ ورقة ١٥٦؛ عاشر أفندي ١٣٩ ورقة ٢٢٧؛ ١٠٧١ هـ؛ أماسيبه ٢٤٨ ورقة ٢٠٣؛ ٨٤٨ هـ؛ إزمير ملّي ١٧٩٧ ورقة ٣٦٦؛ جزء ,١ - ٢؛ رقم ١٢٢٧ ورقة ٢٦٠؛ ١٠٧١ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ٨/ ٣١ ورقة ٢٨٥؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ٣٧ ورقة ١٠٨٥,٢٢٣ هـ؛

•••

٦٤٤١ - قاسم بن حمزة كان حيا سنة ١١١٤/ ١٧٠٢

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي، مخطوطات التفسير وعلومه ص ٧٤٤)

من تصانيفه:

١ - الكافية الموسمية والشافية النورية - في التفسير

المكتب الهندي ٤٣١٢/ ١١٧٦ ورقة ٩٥ - ١٣٤، ١١٩٧ هـ

•••

٦٤٤٢ - قاسم بن زاكور المغربي المتوفى ١٢٢٠/ ١٧٠٨

(انظر: فهرس مخطوطات الأحمديّة بتونس ١/ ٣٤)

من تصانيفه:

١ - تفريج الكرب عن قلوب أهل الريب في معرفة لامة العرب - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٤٧٦/ ٣ ورقة ١٦٧ - ١٨٥ ,١٢٦٦ هـ؛

•••

٦٤٤٣ - قاسم بن زكريا بن يحيى أبو بكر المقري المطرز البغدادي المحدّث المتوفى ٣٠٥/ ٩١٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٨٢٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٠٠)

من تصانيفه:

١ - الأمالي القديمة - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٧٩٢ ورقة ١٦٢ - ١٧٥؛

٢ - الفوائد وأماليه القديمة الغرائب الحسان

الظاهريّة مجموع ٥٦/ ٨ جزء ١ ورقة ١٦٣ - ١٧٢؛ رقم ٣٨٥٢ مجموع ١١٦ جزء ١ ورقة ١٦٢ - ١٧٥؛

•••

٦٤٤٤ - قاسم بن سعيد الكيلاني المتوفى بعد سنة ١٢٦٠/ ١٨٤٤

من تصانيفه:

١ - التحفة الزبيدية في تاريخ بنى زبيدة بنت الحسين (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٠٦٩٣، ١٢٦٠ هـ بخطّ المؤلّف

•••

٦٤٤٥ - قاسم بن سلام بن مسكين أبو عبيد الهروي الأزدي الخزاعي الخراساني البغدادي الفقيه القاضي المحدّث المقري النحوي اللغوي الأديب عالم بعلوم القرآن المعروف بأبي عبيد الهروي - أخذ عن أبي زيد الأنصاري وأبي عبيدة معمر بن المثني والأصمعي وأبي محمد اليزيدي وغيرهم من البصريين وأخذ عن ابن الأعرابي وأبي زياد الكيلاني ويحيى بن سعيد الأموي وأبي عمرو الشيباني والفراء والكسائي من الكوفيين - المتوفى بمكّة المكرّمة سنة ٢٢٤/ ٨٣٨

(انظر: كشف الظنون ١٢٠٤، ١٩٢١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٩٩؛ هديّة العارفين ١/ ٨٢٥؛ الزركلي ٥/ ١٧٦؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ١٧٧)

من تصانيفه:

١ - الأمثال السائرة= كتاب الأمثال - في الأدب

كوبريلي ١٢١٩ ورقة ٢٦٥؛ فيض الله أفندي ٥٧٨؛ أسعد أفندي ٣٥٤٢ ورقه ١٨٥ - ١٨٨؛ دار الكتب المصريّة ١٠٧٩٩/ ز ورقة ١٠٣؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٣١/ ٤ ورقة ٣٠ ناقص؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٩٣ ورقة ١٢١؛ نشرت في Istanbul ١٣٠٢ وفي مكّة المكرّمة ١٤٠٠، ١٤٠٢ وفي أوروبا ١٨٣٦ وفي بيروت ١٤٠٠؛

٢ - جزء في الحديث

برواية علي عبد العزيز المكّي: الظاهريّة ٣٨٣٤ مجموع ٩٨ ورقة ٩٢ - ٩٤؛

٣ - الخطيب والواعظ والحضّ على أعمال البرّ وطلب الخير

Leipzig ١٥٨؛ نشر في القاهرة ١٤٠٦؛

٤ - رسالة فيما ورد في القرآن الكريم من لغات القبائل

نشرت في القاهرة مع تفسير الجلالين بدون تاريخ؛

٥ - عدد آي القرآن

خزانة جامع الزيتونة بتونس رقم ٤١٣؛

٦ - غريب الحديث= تفسير غريب الحديث والقرآن

أحمد باشا ٦٤ مكرر ورقة ٣٦٩؛ ٨٠٣ هـ؛ كوبريلي ٤٥٥ صفحة ٦٧٦ جزء ١، ٥٩٦ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٧٨٩ ورقة ٢٥٤، ٥٤٣ - ٥٤٤ هـ؛ Leiden Or / ٢٩٨، ٢٥٢ هـ؛ مكتبة الأزهرية ٩٢٦ (٩٠٢٨) ورقة ١٤٦، ٣١١ هـ؛ دار الكتب المصريّة تفسير ١٠١٦ ورقة ١٩٠ , ٣١١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٢٩ /ب ورقة ٢٤٠ , ١١٠٣ هـ؛ رقم ٢٢٥٤٥ /ب جزء ١ - ٢ لوحة ٦٨٠ , ٤٠٦ هـ؛ جامعة الكويت /ب/ ٥٢/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في حيدرآباد ١٣٨٤ على ثلاثة أجزاء وفي حيدرآباد ١٣٨٧ وفي القاهرة ١٤٠٥ , ١٣٩٠/ ١٩٧٠ وفي بيروت ١٤٠٦ ,١٤٠٨؛

٧ - الغريب المصنّف - في اللغة

أحمد ثالث ٢٥٥٥/ ١ ورقة ١٧١، ١١١١ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٧٠٦؛ المكتبة المحموديّة بالمدينة المنوّرة لغة ٩ ورقة ١٩٢ ,٨١٦ هـ؛ جامع الزيتونة بتونس ٣٩٣٩ ورقة ٣٠٨، ٤٠٠ هـ؛ المتحف العراقي ١٦٢٨ صفحة ٦٨٣، ١٣٣٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٦٠٨/ هـ جزء ١ - ٣ لوحة ٥٠٩ نسخة مصوّرة؛ رقم ٦٤٦٤/ هـ لوحة ٢٣٠ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة لغت ١٢١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٣٩٣٩ ورقة ٣٠٧، ٤٠٠ هـ؛ رقم ٣٩٤٠ ورقة ٢٦٤؛ نشر في تونس ١٩٨٩ - ١٩٩٠؛

٨ - فضائل القرآن وأدبه ومعالمه= آداب تلاوة القرآن وفضائله - في الحديث

خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ١٠٤ ناقص؛ الظاهريّة عام ٧٦١٥ , ورقة ١١٧؛ ٦٨٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٨٨ نسخة قديمة؛ القاهرة ملحق ٢٠١٠١/ ب لوحة ٥٨ نسخة مصوّرة؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٣٥ ورقة ١٠٠؛

٩ - كتاب الأموال

نشر بالقاهرة ١٣٥٣ , ١٣٨٨ , ١٣٩٥؛

١٠ - كتاب الإيمان ومعالمه وسننه واستكماله

الظاهريّة ٣٨٥٢ مجموع ١١٦ ورقة ١٣٥ - ١٥٦، ٤٨٨ هـ؛ نشر ضمن مجموعة في دمشق ١٣٨٥/ ١٩٦٥ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

١١ - كتاب الأجناس من كلام العرب وما إشتبه في اللفظ واختلف في المعنى - في اللغة

القاهرة أول ٧/ ٢٨١؛ ثان ٢/ ٢٦ نشر في رامبور ١٩٣٨؛ نشر في رضي الله عنombay ١٣٥٦؛

١٢ - كتاب الأضداد - في اللغة

عاشر أفندي رقم ٨٧٤؛

١٣ - كتاب الطهارة - في الفقه

الظاهريّة رقم ٣٧٤٨ مجامع ١١ هـ ورقة ٣٨، دار الكتب المصريّة حديث ٢٣٠٨ , ورقة ٤٦؛

١٤ - كتاب الناسخ والمنسوخ - في القرآن

أحمد ثالث ١٤٣ ورقة ٢٠٩، ٣٩٢ هـ؛ نشر في Frankfurt ١٩٨٥ وفي الرياض ١٤١١/ ١٩٩٠؛

١٥ - كتاب النسب وذكر من في الجماهير من تسمية الصحابة والتابعين والشعراء في الجاهلية

Muradiye رقم ... ؛ نشر في بيروت ١٤١٠/ ١٩٨٩؛

١٦ - كتاب التصاريف

نشر في تونس ١٩٨٠؛

١٧ - كتاب السحاب والمطر والأزمنة والرياح

نشر في بغداد بمجلة المجمع العلمي العراقي ١٩٨٥؛

6446 - قاسم بن صلاح الدين الخاني الحلبي الحنفي المحدث المتكلم المنطقي الأصولي الميقاتي الصوفي

١٨ - كتاب السلاح

نشر في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

١٩ - كتاب الشجر والنبات وكتاب النخل

نشر في بغداد بمجلة المجمع العلمي العراقي ١٩٨٩؛

٢٠ - النعم والهائم والوحش والسباع والطير والهوام وحشرات الأرض

نشر في أوروبا ١٩٠٨؛

•••

٦٤٤٦ - قاسم بن صلاح الدين الخاني الحلبي الحنفي المحدّث المتكلّم المنطقي الأصولي الميقاتي الصوفي المتوفى ١١٠٩/ ١٦٩٧

(انظر: كشف الظنون ١٠١٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٦ , ٢/ ٣٤؛ هدية العارفين ١/ ٨٣٣؛ الزركلي ٦/ ١١؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٠٤)

من تصانيفه:

في - التحقيق في الردّ علي الزنديق - في التصوّف

الظاهريّة عام ٨٠٨٩ ورقة ١٠٥ - ١٢٤؛ رقم ٥٣٥٠ ورقة ١٧ - ٢٧؛ رقم ٥٩٢٩ ورقة ١٢، ١١٨١ هـ؛ رقم ٧٩٤٥ ورقة ١٧ - ٢٥؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٧٥٣/ ج ورقة ٤٩ - ٥٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٧٦٣/ج ورقة ٢٢ - ٣٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٢ - رسالة في نقطة الباء من البسملة على طريق المتصوفين

الخزانة التيموريّة مجامع ١٩٦ صفحة ٣٥٠؛

٣ - رسالة في اصطلاحات علم الهيئة

الخزانة التيموريّة مجامع ١٩٦/ ١٨ صفحة ٤٩٨ - ٥١٣ كتبت نحو سنة ١١٠٠ هـ؛

٤ - رسالة في مصطلح الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث مجامع ١٩٦؛

٥ - رسالة فيما يجب إعتقاده - في الكلام

الخزانة التيموريّة رقم ٣٨٤؛

٦ - السير والسلوك إلى ملك الملوك - في التصوّف

قيصري راشد أفندي رقم ١٠٨٦/ ١ ورقة ٥٠؛ ١١٩٠ هـ؛ Ulu رحمه اللهami تصوّف رقم ١٣؛ خزينه رقم ٢٨٧ ورقة ١١٣٤,٧٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٤٧ ورقة ١١٠؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٩٦٦٣ ورقة ٨٧؛ ١١٨٤ هـ؛ Tekelioglu رقم ٣٩٢ ورقة ٧٠، ١١٥٠ هـ؛ الأميرة فايزة ٥٢ ورقة ٧٤؛ المكتبة القادريّة ٧٢٨ ورقة ٧٥؛ رقم ٧٢٩ ورقة ١١٩؛ رقم ١٤٣٢/ ٢ ورقة ١٨ - ١٠٢؛ ديانت رقم ٢٩٩ ورقة ٥١؛ Osman عليه الصلاة و السلامrgin رقم ١٠٨ ورقة ٥٣؛ الظاهريّة عام ١٤٨٧ ورقة ٤٨، ١١٤٠ هـ؛ رقم ٥٨٧٢، ٤٩٩٣، ٩٠٢٠ , ٣٨٧٩؛ عارف حكمت بيك رقم ١٧٤؛ مكتبة عبد الحي الكتّاني رقم ٥٣٧؛ محمود ثاني ٨٤٥ ورقة ١٤٧، ١١٤٣ هـ؛ ﷺhlwardt ٣٢٨٧ - ٣٢٨٨؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ١/ ٤١١٠ ورقة ١١٧٤,٧٥ ورقة هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٩٨٢/ ب ورقة ٤٤ , ١١٦٦ هـ؛ رقم ٢٠٥٣٤/ ب مجموعة ورقة ١١٢، ١١٤٦ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٥٠٠٨/ج ورقة ١١٠، ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٢٦١٩/ د ورقة ١٥٧، ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٣١٩٨/ج ورقة ٤٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل التصوّف والأخلاق ٦/ ٥ ورقة ٨٩؛ رقم ٢٢/ ٦٣/ ٨ , ١١٢٩ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل مجامع ١٧/ ٢/ ٣ , ١١٥٣ هـ؛ المدرسة اليونسية بالموصل ٥٨ ورقة ٤١؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٣٤ ورقة ١١٣، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٢٥٥ ورقة ٤٩؛ طبع في فاس ١٣١٥؛

٧ - شرح الجزائرية في التوحيد

مدرسة بكر أفندي بالموصل مجامع رقم ١١٧/ ١، ١١١٤ هـ؛

٨ - شرح عنقاي مغرب لابن عربي - في التصوّف

الظاهريّة عام ٧٠٤٠ ورقة ١٦١؛ الكتّاني رقم ٦١؛

٩ - شرح المقنع لابن الهائم - في الجبر والمقابلة

الخزانة التيموريّة ١٩٦/ ٥ ص ٤٤٠ - ٤٦٥، ١١٠٠ هـ بخط المؤلّف، حلب أوقاف رقم ١٧٨١ ص ٣١ ,١٠٧٥ هـ؛

6447 - قاسم بن عبد الرحمن بن حسن أبو الفضل الحلبي القادري السعدي الشافعي الحلبي الصوفي

6448 - قاسم بن عبد الله القونوي الرومي العثماني الحنفي

6449 - قاسم بن عبد الله بن محمد سراج الدين أبو القاسم الأنصاري الإشبيلي الأندلسي السبتي الفقيه المالكي الفرضي المعروف بإبن النشاط

6450 - ملا قاسم بن عبد الله المدرس الرومي الحنفي الكرمياني الحاسب المعروف بعذاري جلبي

١٠ - عقيدة العلامة قاسم الخاني - في الكلام

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٦٨/ ١٢؛

١١ - فتح المبدي المعيد في شرح رسالة إنتقال المريد

محمود ثاني ٨٦٢ ورقة ٧٥؛ ﷺhlwardt ٣٣٣٠ جمعه من تلاميذ قاسم بن صلاح الدين الخاني؛

١٢ - مختصر شرح السنوسي على المنظومة اللامية للجزائري - في العقائد

القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٤٩/ ب ورقة ١٠٢؛ مدرسة الججيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٨/ ٢؛

•••

٦٤٤٧ - قاسم بن عبد الرحمن بن حسن أبو الفضل الحلبي القادري السعدي الشافعي الحلبي الصوفي المتوفى ٩٨٢/ ١٥٧٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٦ , ٢/ ٧١٢؛ هدية العارفين ١/ ٨٣٢؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٠٥)

من تصانيفه:

١ - شرح عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب= البرق اللامع المعرب في شرح عنقاء مغرب - لابن عربي

جعفر ولي ٦٤٥ ورقة ٢٦٠؛ ١١٤٤ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٤٦٧٧/ج ورقة ٣٩٦، ١٢٩٩ هـ؛

٢ - الوعاء المختوم على السر المكتوم - في التصوّف

أحمد ثالث رقم ١٤٣١ ورقة ١٧٥ ,٩٥٤ هـ؛

•••

٦٤٤٨ - قاسم بن عبد الله القونوي الرومي العثماني الحنفي المتوفى ٩٧٨/ ١٥٧٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٨٣٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٠٥)

من تصانيفه:

١ - أنيس الفقهاء من لوازم المتفقهين

Karaman رقم ١٢٢٢/ ٣ ورقة ٤٨ - ٦٩؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٠٦٧/ ٤؛

٢ - رسالة في الفقه

Karaman رقم ١٢٢٢/ ١ ورقة ٩ - ٤٢؛

•••

٦٤٤٩ - قاسم بن عبد الله بن محمد سراج الدين أبو القاسم الأنصاري الإشبيلي الأندلسي السبتي الفقيه المالكي الفرضي المعروف بإبن النشاط المتوفى ٧٢٣/ ١٣٢٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ٨٢٩ - ٨٣٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥١؛ المعجم الشامل ٣/ ٣٤١)

من تصانيفه:

١ - إدرار الشروق على أنواع الفروق= شرح أنوار البروق في أنواع الفروق للقرافي

نشر في مكّة المكرّمة ١٣٤٤ - ١٣٤٦ على أربعة أجزاء طبع بهامش كتاب الفروق للقرافي وفي تونس ١٣٠٢ على خمسة أجزاء؛

٢ - برنامج ابن أبي الربيع

نشر في القاهرة ١٣٧٥/ ١٩٥٥ على جزأين؛

٣ - عمدة أهل التحقيق الموضّح لمناهج الوصول إلي أنهج الطريق

نشرت في تونس ١٣٠٢/ ١٨٨٤ على أربعة أجزاء؛

٤ - الإشراف برجال البخاري من طريق الشريف أبي علي بن أبي الشرف

الأسكوريال رقم ١٧٣٢/ ٢ , ١٧٨٥/ ٢؛

•••

٦٤٥٠ - ملّا قاسم بن عبد الله المدرّس الرومي الحنفي الكرمياني الحاسب المعروف بعذاري جلبي المتوفى ٩٠١/ ١٤٩٥

(انظر: عثمانلي مؤلفلري رقم ٢/ ٢٥٥؛ محمد ثريا تذكرة مشاهير عثمانيه ٤/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة على مسائل من السبع الشداد لمولانا لطفي - في الهندسة

عاطف أفندي رقم ١٥٧٠/ ٤ ورقة ١٣٠ - ١٣٤؛ عاشر أفندي ٤٥٩/ ٢٥ ورقة ٧٠ - ٧٥؛ آماسيه ١٨٤٩/ ٨ ورقة ٥٩ - ٦٨؛ شهيد على ٢٨٢٩ ورقة ٣١ - ٣٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛

٢ - حاشية على المواقف - في الكلام

عاطف أفندي رقم ١٥٧٠/ ٢ ورقة ٩٧ - ١٢٧؛

6451 - قاسم بن علي بن محمد بن سليمان الأنصاري أبو الففل الصفار الطليوسي النحوي

6452 - قاسم بن علي بن هتميل الخزاعي المعروف بإبن هتميل

6453 - قاسم بن علي بن عبد الله أبو الحسين المنصور بالله العثماني الزيدي الإمام الرابع في اليمن

6454 - قاسم بن علي بن محمد بن عثمان أبو محمد البصري الحريري الأديب النحوي اللغوي الشاعر المعروف بالحريري

٣ - رسالة في إثبات النسبة التامة

رمضان أوغلي رقم ١٣٩/ ١ ورقة ٨ فقط؛

•••

٦٤٥١ - قاسم بن علي بن محمد بن سليمان الأنصاري أبو الففل الصفار الطليوسي النحوي المتوفى ٦٣٠/ ١٢٣٣

من تصانيفه:

١ - شرح كتاب سيبويه - في النحو

كوبريلي رقم ١٤٩٢ ورقة ٢٤٣ السفر الأوّل؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٣١٧ جزء ١ ورقة ١٧٨؛

•••

٦٤٥٢ - قاسم بن علي بن هتميل الخزاعي المعروف بإبن هتميل ٦٩٦/ ١٢٩٦

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٢٨٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان الشاعر القاسم بن علي بن هتميل

نشر في القاهرة ١٣٨١/ ١٩٦١؛

•••

٦٤٥٣ - قاسم بن علي بن عبد الله أبو الحسين المنصور بالله العثماني الزيدي الإمام الرابع في اليمن المتوفى ٣٩٣/ ١٠٠٣

من تصانيفه:

١ - كتاب التفريع - في الفقه الزيديّ

المتحف البريطاني الملحق ٣٩٧٧/ ٧ ورقة ١٨٣ - ٢٥٥؛ ١٠١٩ هـ؛ رقم ٣/ ٣٧٦٠ ورقة ٨٠ - ١٣٥؛ ٤٧٩ هـ؛

•••

٦٤٥٤ - قاسم بن علي بن محمد بن عثمان أبو محمد البصري الحريري الأديب النحوي اللغوي الشاعر المعروف بالحريري المتوفى ٥١٦/ ١١٢٢

(انظر: كشف الظنون ٥٠٧ ,٧٤١ , ٧٤٢؛ هديّة العارفين ١/ ٨٢٧؛ مفتاح السعادة؛ الزركلي ٦/ ١٢؛ المعجم الشامل ١/ ١٤٨، ٢/ ١٧٧)

من تصانيفه:

١ - تحفة الخواصّ في ترجمة درة الغواص (ت)

عارف حكمت ٣٤٨٦ , ورقة ٥٦ لم يعلم المترجم؛

٢ - ترجمة مقامات الحريري (ت)

جامعة القاهرة رقم ٨٩٦ ورقة ١٢٨ لم يعلم المترجم؛

٣ - جزء في الحديث

مكتبة الأزهر ٣٥٠ صفحه ٢٩؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٤٢/ ب لوحة ٢٩ نسخة مصوّرة؛

٣ - درة الغواص في أوهام الخواصّ - في اللغة

قيصري راشد أفندي ١٠٤١ ورقة ١٢٠؛ ١٠١٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٦٩/ ١ ورقة ٣٦؛ ١٢٦٨ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٢٩/ ٤ ورقة ٤٧ - ٨٨؛ كوبريلي ١٢٤٠ ورقة ٨٥؛ ٩٧٩ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٤٩٦ ورقة ٦٧، ٦٤٣ هـ؛ رئيس الكتّاب ٥٩/ ٢ , ورقة ٨٦ - ١٥٨؛ ٩٩٧ هـ؛ محمد حلمي ٢١٤ ورقة ٦ - ٧٠؛ ١٠٠٢ هـ؛ جامعة الرياض ٢٨٠٠/ ٢ ورقة ٧٩، ١٢٦٤ هـ؛ وهبي أفندي ١٩٧٩ ورقة ٩٧ , ١١٤٢ هـ؛ Sofya ١٥٩٩/OP ورقة ١٠٨؛ ٩٧٩ هـ؛ رضي الله عنatty ٣٦٣٢ رحمه اللهhaster ورقة ٩٩ , ٦٢٦ هـ؛ رقم ٣٩١٦ ورقة؛ المتحف العراقي صفحة ١٢٥؛ رقم ١٨٢٧ صفحة ٢٠٥؛ آية الله نجفي ٤٦٩٥ ورقة ١٠١، ١١١٤ هـ؛ رقم ١٤٠٩/ ١٦ ورقة ٢٥٩ - ٣٢٧، ١١٢٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٥٥٩، ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٤٥٦٠ , ١٢٦٩ هـ؛ رقم ١٢٠٦٨؛ مدرسة الصائغ بالموصل رقم ١٠/ ١ ورقة ٩٤؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٣/ ١٤ ت / ٦٦ ورقة ١٣٩ , ١٢٣٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٣٩٥٦ ورقة ٧٣؛ رقم ٣٩٥٧ ورقة ٤٥، ١١٨١ هـ؛ نشر وفي Paris ١٨٢٨ - ١٨٢٩ وفي القاهرة ١٢٧٣ , وفي بولاق ١٢٩٢ وفي القاهرة ١٩٧٥ وفي Istanbul ١٢٩٩؛

٥ - الرسالة السينية والشينية - في الأدب واللغة

جعفر ولي ٥٧٠ ورقة ٢؛ ١٠٩٠ هـ؛ إستعمل حرف السين في كل كلمة؛ جعفر ولي رقم ٥٧٠ ورقة

٥؛ ١٠٩٠ هـ إستعمل حرف الشين في كل كلمة؛ خزينه رقم ١٧٣٧/ ٨ ورقة ٥٥ - ٥٧؛ القاهرة ملحق ١١٥٤٢/ ز مجموعة صفحة ٢٠٨ - ٢٠٩، ٩٤٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٠٧/ ٩ ورقة ٢٦ - ٢٧؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٦، ١٩٣٨ وفي أوروبا ١٧٣٠ وفي Leiden ١٧٣١ وفي Paris ١٩٠٩ ونشرت مع المقامات في القاهرة ١٣٢٦؛

٦ - شرح ملحة الإعراب وسبحة الآداب - في النحو

LaIeli رقم ٣٤٥١/ ١ ورقة ٤ - ٧٩، ٦٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٦٢؛ ١٥٣٧؛ ١٥١١؛ المتحف العراقي ٣٧٥٩ صفحة ٢١٥؛ آستان قدس رضوي ٦٢٨٤ , ٨٨٤ هـ؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل ١٢/ ١٤ ورقة ١١٩، ١٢٠٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٣٦ ورقة ٣٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ورقة ٨١؛ نشر في بولاق ١٢٩٢ - ١٢٩٣ وفي القاهرة ١٣٠٢، ١٩٨٢ وفي المدينة المنورة ١٩٩١؛

٧ - شرح مقامات الحريري - في الأدب

المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦١٧ ورقة ٢٤٧ ; رقم ٤٦١٨ ورقة ٢٣٩؛

لم يعلم الشارح؛

٨ - الفرق بين الضاد والظاء - في النحو واللغة

نشر في ١٨٧١ Leipzig وفي القاهرة ١٢٧٣؛

٩ - قصيدة في مدح نصير الدين سعد الملوك

جعفر ولي رقم ٥٧٠ ورقة ٥؛ ١٠٩٠ هـ؛

١٠ - المقامات الحريرية - في الأدب

قيصري راشد أفندي ٥٥٥ ورقة ٢٠٨؛ ١١٧٦ هـ؛ رقم ١٣٩٦/ ٣؛ ١١٢٣٥؛ ٢٦٢١٦؛ ٢٦٢١٧؛ بانكبور خدابخش رقم ١٨٤٢، ١٨٤٣ , ١٨٤٤ رقم ٣٤٢٩ ورقة ٢٨٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٨٢٥ ورقة ٢٠٣ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٦/ ح، ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٦٥ / آنسخة أخرى؛ أحمد ثالث ٢٥١٤ ورقة ١٩٢ , ٥٥١ هـ؛ رقم ٢٥١٢ ورقة ١٥٥ , ٨٨١ هـ؛ رقم ٢٥١٦ ورقة ١٦٨؛ رقم ٢٥١٨ ورقة ١٧٠، ٦٩٣ هـ؛ رقم ٢٦٢٥ ورقة ٢٣٥؛ رقم ٢٦٥٤ ورقة ١٧٢؛ خزينه رقم ٧٢١ ورقة ١١٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٩١ ورقة ١٨٩، ١١٣٥ هـ؛ Tekelioglu رقم ٧٠٨ ورقة ١١٩؛ ﷺmucezade رقم ٣٨١ ورقة ١٨٩ , ٨٠٣ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٩٣٧ ورقة ١٦٩؛ إزمير ملّي ٢٠٣/ ١ ورقة ١١١؛ رحمه اللهankiri رقم ٨٤ ورقة ١٣٠، ٦٧٣ هـ؛ وهبي أفندي ١٥٣٨ ورقة ١٩٥ , ١١٥١ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٢١٢ ورقة ١٦٣، متحف الآثار رقم ١٤٧٦ ورقة ١٥٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٦؛ ٤٠٨ وفيها نسخ كثيرة؛ المكتبة القادريّة ١٠٩٤؛ ١٠٩٦؛ جعفر ولي ٣٣٧ ورقة ١٤٣؛ ١٠٣٢ هـ؛ رقم ٥٧٠؛ ٣٧٦؛ ٤٦٢؛ الرصيد العمومي ١٣؛ أسعد أفندي ٢٩١٦؛ Paris ٥٨٤٧؛ ديانت رقم ٨٢٢ ورقة ٢١٠؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٣ ورقة ٦١ - ١٠٠؛ ٧٥٤ هـ؛ رقم ١٣٩٥ ورقة ٢٢٥؛ محمد عاصم ٤٧٨ ورقة ٣٦٢؛ OP Sofy / ٨٢١ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٢٢٢؛ ١٨٠١؛ الظاهريّة عام أدب ٣١٧٢؛ ٣٣٠٩؛ ٤٧١٦؛ ٨٨٢٥ وفيها نسخ كثيرة مدرسة غرب همدان ٦٥٥/ ٣؛ مسجد أعظم ٣٦١١ كتب في القرق ١١ هـ؛ رقم ٣٢٩٠ , ١٢٦٩ هـ؛ رقم ١٥٩٢ , ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٩٧، ١٢٥٤ هـ؛ القاهرة ملحق ١٢١٥٩/ ز جزآن في مجلد ورقة ٢٩١، ٦١٠ هـ؛ رقم ١١٥٤٢/ ز مجموعة صفحة ٩٤٧,٢١٨ هـ؛ رقم ١٣٢٠٠/ ز ورقة ١٤٢، ١١٥٩ هـ؛ رقم رقم ١٣٢٠٢/ ز ورقة ١٦٦، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ١٧٢٩٥/ ز ورقة ٧٠، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٢٢٤٢٣ / ز ورقة ١٦٠ ناقصة من الأوّل؛ آية الله نجفي ١٨٥٤ ورقة ١٨٩، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٢٣٨٤ ورقة ٢٢٨، ١١٦٠ هـ؛ مصطفى فاضل أدب ١٠٥ ورقة ٤٦ كتب في القرن ٦ هـ؛ آستان

6455 - قاسم بن علي بن الحسن بن هبة الله بهاء الدين أبو محمد الدمشقي الحافظ المحدث المؤرخ المعروف بابن عساكر

قدس رضوي ٩٨٢٢ , ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٩٦٠٦، ١٢٢١ هـ؛ رقم ١٤٢٠٧، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٨٦٩٦ ,١٢٥٣ هـ؛ رقم ٤٩٧٦، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٤٩٧٥، ١٢٥٤ هـ؛ رقم ١٤٦٧١، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٤٨٣٧، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٤٤٠٢ , ٦٣٣٥ , ٤٩٧٧ , ٧٠٥٩ , ١٢٤٦١، ١٢٤٦٧ , ١٤٥٩١ , ٨١٠٨ , ١٠٣٤٠، ١٤٧٠٨؛ ١٥٥٣٢؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل أدب ٩/ ١١ ورقة ٢٠٤ ناقص من آخره؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل أدب ١٣/ ١٣ , ١١٢٧ هـ؛ رقم ٢٤/ ٣٧/ ٣؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٩/ ٢١ ورقة ١٩٩؛ دار الكتب القطريّة رقم ٢٤/ ١٦٩ ,١٠٦٨ هـ؛ رقم ٢٥/ ١١٣، ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٢٦/ ١١٤، ٨٨٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة أدب ٢٨/ ٩ ت / مجامع ٣١٤٥ - ٣١٤٩ ورقة ١٢٤، قيد التملّك ١٢٢١ هـ؛ رقم ٩/ ٢٩ تت / ٣٢٧٣ ورقة ... ٢٥١ , ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٣٠/ ٩ ت / ٣٠٠٦ ورقة ١٠٥ , ١٢٥٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٠١ ورقة ٢١٣ ; رقم ٦٥١٤ ورقة ٢٢٢, ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٦١٦٥ ورقة ٢٦٤، ١١٦٩ هـ؛ رقم ٤٦٠٢ ورقة ١٢١؛ رقم ٤٦٠٣ ورقة ٢٥٩ ; رقم ٤٦٠٤ ورقة ١٦٧، ١٢١١ هـ؛ رقم ٤٦٠٥ ورقة ١٨٥؛ رقم ٤٦٦٠٦ ورقة ٢٨٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٠١ ورقة ١٩٣، ١١٩٦ هـ؛ رقم ٣٣٦٠ ورقة ٢٣٣، ١٢٣٥ هـ؛ ؛ رقم ٧٤٣٩ ورقة ١٥٥؛ رقم ٤٣٩٥ ورقة ٢٢٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٠٩ ورقة ١٣١؛ رقم ١٨٥٢٧ ورقة ١٤٠، ٥٤٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٩٤ ورقة ١٥٩ قيد الوقف ١٢١٤ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٩٩ ورقة ١٥٤ , ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٣٦٨ ورقة ١٧١، ١١٢٦ هـ؛ رقم ١١٨ ورقة ١٢٨٢,٢١٤ هـ؛ نشرت في بولاق ١٢٦٦ وفي القاهرة ١٢٦٧، ١٣١٧ على جزأين وفي Istanbul ١٢٨٨ في بيروت ١٢٩٠ وفي ١٨٠٩ Kalkuta ثلاثة أجزاء طبع بعضه تامة وبعضه قسما؛

١١ - ملحة الإعراب - في النحو (منظوم)

بانكبور خدابخش رقم ٣٩٦٩ ورقة ١٤، ١٢٦٩ هـ؛ أحمد ثالث ٢١٥٢/ ٢ ورقة ٣٥ - ٤٨، ٧٥٦ هـ؛ رقم ٢٢٥٨ ورقة ١٧٨؛ إزمير ملّي ٤٥٩/ ١ ورقة ١٣؛ ٧٤٣ هـ؛ رقم ٤٥٩/ ٢ ورقة ١٤ - ٨٤؛ ٧٢٩ هـ؛ مكتبة مكّة المكرّمة رقم ٥٠/ ٣ ورقة ٢٤ - ٣٧؛ عزيز سوريال رقم ٧ ورقة ١٥؛ آية الله نجفي رقم ١١٢٦/ ٥ ورقة ١٦٧ - ١٧٠، ٩٠٢ هـ؛ رقم ٤١١٩/ ٢ ورقة ٦٢ - ٧٦، ٨٩٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٧٢١/ هـ ورقة ٢٧؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٣٠/ ٢؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٢٨ ورقة ١٢١٦,١٨١ هـ؛ مدرسة المحمودين بالموصل مجامع ٢/ ٣٠ , ١٢٠٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٦٠/ ٣ ورقة ٦٠ - ٦٣؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١١ , ١١٨٤ هـ؛ رقم ١٩ , ١٢٠٣ هـ؛ نشرت في Paris ١٨٨٥ , ١٩٠٤ , وفي القاهرة ١٢٩٦، ١٣٤٠، ١٣٤٥ , ١٣٥٣ وفي بيروت وفي بولاق ١٣١٢ وفي بولاق ١٢٩٢ , ١٢٩٣ , ١٣٠٠ , ١٣٤٠ , ١٣٤٥؛

١٢ - الفتاوي اللغوية في ترجمة المقامة الفقهية (ت)

المترجم هو محي الدين فهيم كوبريلي، طبعت في إستانبول ١٣٠٩ على ٦٣ صحيفة؛

•••

٦٤٥٥ - قاسم بن علي بن الحسن بن هبة الله بهاء الدين أبو محمد الدمشقي الحافظ المحدّث المؤرخ المعروف بابن عساكر المتوفى بدمشق سنة ٦٠٠/ ١٢٠٣

(انظر: كشف الظنون ٢٩٤ , ١٢٧٥ , ١٢٧٨، ١٨٩٠؛ ذيل كشقف الظنون ١/ ٣٥٨؛ هديّة العارفين ١/ ٨٢٨؛ الزركلي ٥/ ١٧٨؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٠٦؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٨٤)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

6456 - قاسم علي القائني الفلكي

6457 - قاسم بن عيسى بن جليل الإستانبولي العثماني الصوفي المعروف بالوفائي

6458 - قاسم بن عيسى بن ناجي أبو الفضل (أبو القاسم) القيرواني التنوخي الفقيه المالكي القاضي الحافظ

الظاهريّة مجموع ٩٨ ورقة ٩٨ - ١٠٦ في فضل شعبان مجلس ٤٧؛

٢ - تعزية المسلم عن أخيه وتسلية المحتسب الثواب فيه

الظاهريّة مجموع ١٣٢ ورقة ٢٠٧ - ٢٢٦ جزء ٢؛ نشرت في جدة ١٤١١/ ١٩٩١؛

٣ - الجامع المستقصى في فضائل المسجد الأقصى

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٨٣؛ المتحف البريطاني رقم ١٢٥٠؛

٤ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ١١٠ , ورقة ٨٢ - ٨٩؛

٥ - جزء في أخبار الحافظ ابن عساكر

نشر في بيروت ١٩٨٠؛

٦ - طرق أربعين الحافظ السلفي والتعريف برواتها وذر العالي والمساواة والنازل من درجاتها

الظاهريّة حديث رقم ٢٧٩ جزء ١ - ٣ ورقة ٦٠؛

٧ - فضل شهر رمضان - في الحديث

الظاهريَّة مجموع ٩٨ ورقة ١٦٩ - ١٧٢؛

٨ - منتخب من تاريخ دمشق

الظاهريّة عام رقم ٤٥٢٢؛ ٥٥٠٧؛ مجموع رقم ١٣ ورقة ٦٦؛

٩ - المنتقي من كتاب فضل الجهاد وما أعدّ الله للعباد

يايزيد عمومي رقم ١٠٤٤ ورقة ٣٩؛

•••

٦٤٥٦ - قاسم علي القائني الفلكي كان حيا سنة ١٠٩٨/ ١٦٨٦

من تصانيفه:

١ - جامع الأنوار من الكواكب والأبصار (ف)

تاريخ التأليف ١٠٩٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٤٦٠ , ١٠٩٨ هـ؛

٢ - خلاصة الإخلاص - في الحكمة

آستان قدس رضوي ٦٤٥٩، ١٠٩٨ هـ؛

•••

٦٤٥٧ - قاسم بن عيسى بن جليل الإستانبولي العثماني الصوفي المعروف بالوفائي المتوفى ٩٦٠/ ١٥٥٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٧٤؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٨٣٢)

من تصانيفه:

١ - جواهر الأخبار - في التصوّف والعقائد (ت)

حاجي محمود ١٥٦١ ورقة ١٧٧؛ ١١٤٧ هـ؛ رقم ٦٤٣٤ ورقة ١٦٠؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٦٤٣٥ ورقة ٢٩٠؛ ١١٧٣ هـ؛ إزمير رقم ٤٠٩؛

•••

٦٤٥٨ - قاسم بن عيسى بن ناجي أبو الفضل (أبو القاسم) القيرواني التنوخي الفقيه المالكي القاضي الحافظ المتوفى ٨٣٧/ ١٤٣٣

من تصانيفه:

١ - تكملة معالم الإيمان في معرفة أهل قيروان

طرابلس الأوقاف رقم ١١٩٦ - ١١٩٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٣٠ + ٢١٠؛ ١٢٦٧ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٤٠ ورقة ١٢٦٦,٢٥٩ هـ؛ رقم ١٨٨٣٠ ورقة ٥٤،

٢ - الزيادات علي معالم الإيمان في معرفة أهل القروان

طبعت في تونس ١٣٢٠؛

٣ - الشرح الصغير على تهذيب البراذعي للمدوّنة الكبرى - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس رقم ٣٣١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٩٨ ورقة ١٨٩ جزء منه؛ رقم ٥٩٨٠ ورقة ٢٤٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٠٥ ورقة ٢٤٠؛ خزانة القرويين بفاس ٣٣١/ ١ السفر الأوّل ورقة ٧٦؛ رقم ٣٣٢ ورقة ١٨٨ , ٨٦٣ هـ؛

٤ - الشرح الكبير على تهذيب البراذعي للمدوّنة الكبرى

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٥١١ - ٢٥١٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٥٥ + ٢٢٥، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٣٤٢١ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٨٩ + ٣١٤؛ فاس رقم ١١٢٠؛

٥ - شرح كتاب التفريع لابن الجلاب - في الفقه

الزيتونة بتونس ٢٥٣١ , ورقة ١٧٥ , ١٠٠٥ هـ؛

٦ - شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني - في الفقه

6459 - قاسم بن فره بن خلف بن أحمد أبو محمد وأبو القاسم الرعيني الأندلسي الشاطبي الضرير المقري النحوي المفسر المحدث الناظم

بلديّة الإسكندريّة ١٤٥١ / ب ورقة ٢٤٨، ٩٦٦ هـ؛ الرباط ٥٣٧ ورقة ٩٨٤,٢٣٣ ورقة هـ؛ رقم ٨٥٣ ورقة ٢٦٢؛ الجزائر ١٠٤٩ ورقة ٩٣، ٨٧٢ هـ؛ رقم ١٠٥٠ ناقص ورقة ٢٠٦؛ الزيتونة بتونس ٢٥٢١ - ٢٥٢٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٥٤+ ٢٣٢؛ خزانة القرويين بفاس ٨٩١؛ الأسكوريال ١١٢٣؛ المسجد الكبير بطنجة ٢/ ٧١؛ خزانة القرويين بفاس ٤١٢ ورقة ١٧٣؛ طبع في القاهرة ١٣٣٢؛

٧ - معالم الإيمان في التعريف برجال القيروان

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٣٩٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٢١٩ - ٢١٥؛

•••

٦٤٥٩ - قاسم بن فره بن خلف بن أحمد أبو محمد وأبو القاسم الرعيني الأندلسي الشاطبي الضرير المقري النحوي المفسر المحدث الناظم المتوفى بالقاهرة سنة ٥٩٠/ ١١٩٣

(انظر: كشف الظنون ٣٤٣ , ٦٤٦ , ١١٥٩، ١٩٢١؛ مفتاح السعادة ١/ ٣٨٧؛ معجم المؤلفين ٨/ ١١٠؛ المعجم الشامل ٣/ ٣٤٦)

من تصانيفه:

١ - إقامة البرهان على مسائل تذكرة الإخوان= شرح الشاطبية

الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل رقم ٣٤/ ٢، ١١٤١ هـ؛

٢ - ترجمة الشاطبية - في القرائة (ت)

قره حصار ١٨٣٥٥ ورقة ٣٤؛ ٩٦٣ هـ؛

٣ - تغريد الجميلة لمنادمة العقيلة - في القرائة

جامعة الرياض رقم ٤١ ورقة ٦٩، ١٣٣٦ هـ؛

٤ - حرز الأماني ووجه التهاني في القراآت السبع المثاني

قيصري راشد أفندي رقم ١٢٠٢/ ٣ ورقة ٥٣ - ٩٥؛ ٧٨٥ هـ؛ رقم ١١١٩٥؛ ٢١٤٨١؛ ٢١٤٨٦؛ ٢٦١٨٩/ ٧؛ المكتبة القادريّة ١١١ ورقة ١٢٨؛ ١١٣١ هـ؛ رقم ١٥٠٤؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩/ ١ , ٤٩٧/ ٥ , ٥٨١، ٩٧٣/ ١ , ١٢٠٠؛ جامعة أمّ القرى رقم ٧٢/ ١ ورقة ٨٩؛ ٨٤٢ هـ؛ رقم ١٨١٩ ورقة ٤٣؛ رقم ٥٠٢٧؛ ٥٠٠٣؛ ١٤٣٥؛ ٤٨٢٠؛ ديانت رقم ٥٥؛ ٥٦؛ ٨٥؛ Tekeliogu رقم ١٣/ ٣، ٢٤/ ١ , ٨٣٥/ ٨؛ إزمير ملّي رقم ٢٧٢/ ٧ ورقة ٦٤ - ١٢٠؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٨٧١/ ١؛ ١٩٧٣/ ١؛ Konya رقم ١١٠ ورقة ٥٨؛ Mevlana Muzesi رقم ٦٥٩١ ورقة ١٣٦؛ ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٦٧٥٠؛ ورقة ٩٨ - ١٦٧؛ مكتبة مكّة المكرّمة ٨٨ ورقة ٩٨؛ ٧٢٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢١٢٨ ورقة ١ - ٩؛ ﷺmasya رقم ١٥٤٠/ ٤؛ ٦٨٠/ ١؛ ٦٦٩/ ١؛ ٦٧١؛ ٦٧٠؛ ٦٧٢؛ Karahisar رقم ١٧٥٦٢؛ ١٧٥٦٣/ ٢؛ ١٧٥٦٤؛ ١٧٩٠٦؛ ٨٣٨ هـ؛ جعفر ولي رقم ٣٣٠؛ ٦٣١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤١١؛ ٦٧٣٨؛ ٦٠٢٢/ ١٢؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٠٦٩؛ ٢٧٥ وفيها نسخ كثيرة؛ على نهاد ترلان ٧١/ ٤ ورقة ٢٨ - ٣٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٩٨؛ ٢٨١٨؛ كوبريلي ١٥٨٩/ ١ في الهامش؛ أسعد أفندي ٢٢ - ٢٣؛ Yafa رقم ٥٨ ورقة ٤٢؛ ١١٩٧ هـ؛ جامعة الرياض ٢٤٨٣ ورقة ١٢٧؛ رقم ٢٦٣٦ ورقة ١٠٦؛ رقم ٣٩ ورقة ٣٣ ناقص؛ الظاهريّة قرائة ٥٢٠٠؛ ٤٤٢٩؛ ٥٧٤٥؛ ٥٧٥٥ وفيها نسخ كثيرة؛ طهطاوي تفسير ٣٩ ورقة ٤٨، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٢٩ ورقة ٦١؛ أحمد ثالث قغوشلر ٥٣٧؛ أحمد ثالث ١٧٠ - ١٧١؛ ٥٣٦/ ١ ورقة ٨٦٠,٩١ هـ؛ قبرص سليميه رقم ١٢٤ ورقة ٦٩ , ٨٢٣ هـ؛ رقم ٣١ ورقة ٨٠؛ قبرص أرشيف رقم ١١٣٥/ ١ ورقة ٨١، ١٠٩٢ هـ؛ محمود ثاني ١٧٧٩ ورقة ١٣٤، ١١٠٧ هـ؛ رقم ١٥٩٧ ورقة ٤٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٦٥/ ١ ورقة ٣٨؛ رقم ٤٠٤٦/ ١؛ رقم ٣٠٨٤ ورقة ٢٠٩؛ رقم ٢٤٢٧ ورقة ٣٢، ١٢٨٢ هـ؛ مدرسة غرب

همدان ٤٧١٦ , ١٠٧٧ هـ؛ مسجد أعظم ٦٦٣ ورقة ١٤١ كتب في القرن ١١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٧/ ج ورقة ٧ - ١٤٣؛ ١٠٧٧ هـ؛ الحزانة التيموريّة ٥٥ مجموعة في التفسير ١١٤٥ هـ؛ رقم ١٠٧ جزء ١، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٢١٦ مجموعة في التفسير ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٥٣٠ جزء ١ , ٨٦٥ هـ؛ رقم ٥٣١ جزء ١، ٧٨٧ هـ؛ رقم ٥٣٢ جزء ١، ٧٧٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٨٥٠ / ب ورقة ٤٨؛ رقم ٢٣٤٣٦ / ب ورقة ٤٣؛ رقم ٢٠٧٢١/ ب ورقة ١٥٢، ٧٤٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤٤٦٣ , ورقة ١٢٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٣٩٣٨/ ١ ورقة ٩١، ٧٣٨ هـ؛ رقم ١٢١٩ ورقة ١٠؛ رقم ٢١٨٤/ ١ ورقة ٣٧، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٢٥٤٤/ ٥ , ورقة ١٢٦ - ١٤٠، ١١٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوى ٣٠٣٩ , ٨٣٢ هـ؛ رقم ٣٠٤٠، ٩٢٩ هـ؛ رقم ٦٢٢١، ٩٨٤ هـ؛ رقم ٣٠٧٨، ٩٩٩ هـ؛ رقم ١٢٧٠٦ , ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٦٢٢٣، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٩٢٣٦، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٣٠٧٩، ٦٢٢٢؛ المكتبة الأحمديّة بحلب مجموعة ١٤٥ ورقة ٥٢؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤٣/ ١؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٢٨ ورقة ١٢٥؛ رقم ٢٩ ورقة ٦٩ , ٩٨٧ هـ؛ المكتبة السليمانيّة تفسير وقراآت رقم ١١/ ٣ ت / مجامع ٦٨٩ - ٦٩٠ ورقة ٦٨ ,٨٤٩ هـ؛ قرائة رقم ٥/ ١٠ ت /١١٦٢ ورقة ١٢٦ , ٨٤٢ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٥٥/ ٣ ورقة ٣٨ - ٩١؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ١٩٠؛ طبع في مصر طبع حجر ١٣٠٢، ١٣٠٨ وفي القاهرة ١٣٤٧ وفي الهند ١٢٧٨ طبع حجر؛

٥ - عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد = شرح المقنع للداني - في رسم المصحف

قيصري راشد أفندي رقم ١٤٥٠/ ٢ ورقة ٧٢ - ٩٠؛ رقم ١١١٩٥/ ٢؛ ٢٦١٨٩/ ١٥؛ جامعة أمّ القرى ٥١٩/ ٤ ورقة ٨؛ Tekelioglu رقم ١٣/ ٤ ورقة ١٠٦ - ١١٩؛ Karahisar رقم ١٧٥٦٢/ ٢ ورقة ٨٦ - ١٠٨؛ ١٠١٢ هـ؛ المكتبة القادرية ١١٢ , ورقة ٧٣ - ٩٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤١٤ ورقة ٢٠؛ رقم ٢٨٢٦/ ٢ ورقة ٦٧؛ ١٢٠٩ هـ؛ جعفر ولي رقم ٢٤٨ ورقة ١٠؛ ١٢١٣ هـ؛ منير ولي باشا ٦ ورقة ٣٣؛ جامعة أمّ القرى رقم ٧٢/ ٢ ورقة ٢٥؛ ٨٤٣ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٤٣٣/ ٢؛ ٤٨٧٩/ ٣؛ ٥٣٩٧/ ٢؛ الظاهريّة عام ٤٢٣٣؛ ٥٨٤٣؛ ٨٠١٦؛ ٦٣٩٣؛ جامعة الرياض ٨٩/ ٨ ورقة ١٢٧ - ١٤٠، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٢٣٠٠/ ١ ورقة ٤٣ - ٥٤، ٨٧٠ هـ؛ قبرص آرشيف ١١٣٥/ ٣ ورقة ٩٠ - ١٠٨ , ١٠٩٢ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٤٣٢/ ١ ورقة ١١، ٨٧٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٥ , ٦٠، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٤٥٦ آية الله نجفي ٤٤٦٣/ ٢ ورقة ١٢٥ - ١٤٧ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٣٩٣٨/ ٣ ورقة ٩٣ - ٩٦، ٧٣٨ هـ؛ رقم ٥٨٥/ ٣ ورقة ١٠٤ - ١١٥ رقم ١٢١٩/ ٢ ورقة ١٠ - ١٢٠؛ آستان قدس رضوي ٣٠٥٥، ٩١٤ هـ؛ رقم ٣٠٥٦، ٨٧٥٤، ١٠٨٧٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب مجموعة ١٤٥ ورقة ١٤، ٧٢٢ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ١/ ٧ ورقة ٥٨ , ١١٧٠ هـ؛ طبعت بمصر ١٣٠٢ وفي القاهرة ١٣٢٩/ ١٩١١؛

٦ - القصيدة الرائية - في القرائة

جامعة إستانبول رقم ١٥٦٦/ ١ ورقة ٩؛ إزمير ملّي رقم ١٨٧١/ ٢ ورقة ٥٩ - ٨٩؛ ١١٧٣ هـ؛

٧ - ناظمة الزهر في اختلاف الأئمة في عدد الآيات (منظوم)

Karahisar رقم ١٧٥٧٥/ ٤ ورقة ٦٦ - ٧٥؛ جامعة الرياض ٤٣ ورقة ١٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠١٢/ ٩ ورقة ١٨١ - ١٩٠؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٣٥/ ب مجموعة ورقة ٩؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢/ ٢؛ ٢٦٧ بيتا؛

6460 - قاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود أبو عبد الله الرئيس الإصبهاني الثقفي المحدث الحافظ

6461 - قاسم بن فلح المولوي الموصلي الطبيب

6462 - قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله زين الدين المصري القاهري الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المؤرخ المعروف بابن قطلوبغا وأيضا بقاسم

٦٤٦٠ - قاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود أبو عبد الله الرئيس الإصبهاني الثقفي المحدث الحافظ المتوفى ٤٨٩/ ١٠٩٥

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٢٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١١٠)

من تصانيفه:

١ - الأجزاء الثقفيّات = الفوائد المنتقاة - في الحديث

فيض الله أفندي رقم ٢٥٩ ورقة ٩١ - ٩٢ منتخبات ٧٥٢ هـ؛ الظاهريّة مجموع ٢٢ جزء ٢ ورقة ١٦٢ - ١٧١؛ عام ٤٥٢٥ جزء ٢ ورقة ٣٠؛ رقم ٣٨٣٤ مجموع ٩٨ ورقة ٤٦ - ٥٣ جزء ٦؛ عام ٤٥٦٩ ورقة ١٠ جزء ١٠؛ رقم ٣٤٩٢ جزء ١ , ٨ - ١٠ ورقة ٦٤٩,٢٧ هـ؛ رقم ٣٧٥٣ مجموع ١٦ جزء ٩ ورقة ٥٤ - ٦٢ ,٦٢٠ هـ؛

٢ - أحاديث منتقاة من مسموعاته عن شيوخه النيسابوريين

الظاهريّة مجموع ١٠٣ ورقة ١٨١ - ٢٠١؛

٣ - الأربعون الثقفية - في الحديث
paris رقم ٧٢٢/ ٤ , ورقة ٧١ - ٩٣؛

•••

٦٤٦١ - قاسم بن فلح المولوي الموصلي الطبيب المتوفى بعد سنة ١٢٠٧/ ١٧٩٢

من تصانيفه:

١ - مفردات الطبّ

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٦٢ , ورقة ٣٩٥؛ ١٢٠٧ هـ؛ رقم ١٠١٧٧, ورقة ١٤٥؛

•••

٦٤٦٢ - قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله زين الدين المصري القاهري الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المؤرخ المعروف بابن قطلوبغا وأيضا بقاسم المتوفى ٨٧٩/ ١٤٧٧

(انظر: كشف الظنون ٩١,٧٠,١٢,١٠, ١٩٣,١٥٦,١١٣,١٠٧؛ هديّة العارفين ١/ ٨٣٠؛ الفوائد البهية للكنوي ص ٩٩؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٩٩)

من تصانيفه:

١ - إجازة الإقطاع - في الفقه الحنفي

الظاهريّة الفقه الحنفي ٧٤٧٠ , ورقة ١٧؛ ٩٨١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤١١٧/ ٢ ورقة ١٤؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٠٢/ ٣ ورقة ٥٨ - ٨٣؛

٢ - تاج التراجم في طبقات الفقهاء الحنفية

عاشر أفندي ٢٣٣/ ١ ورقة ٥١؛ رقم ٢٤٤ ورقة ٣٨؛ konya رقم ٦٢١ ورقة ٦٨؛ ١٠٠٨ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٥٩٣ ورقة ١ - ٤٦؛ كوبريلي ١٠١٤ ورقة ٤٥؛ ١٠١٣ هـ؛ داماد إبراهيم ٢٥٣ ورقة ١٥٥ - ١٨٧؛ دياربكر رقم رضي الله عن / ١٥٤٥/ ١ ورقة ٢٦؛ راغب باشا رقم ٩٧٦/ ١ ورقة ٣٨، ١٠٦١ هـ؛ الظاهريّة ٩٦٢٥ ورقة ٨٦ - ١٢٢؛ رقم ٧٨٣١ ورقة ٦٩ - ١٠٢؛ ١١٧١ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٥٨ ورقة ٣٠، ٩٧٣ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٥٧٢/ ٣ ورقة ٤٥ - ٩٣؛ ٨٦٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٧٣٦٧ / ح مجموعة ورقة ٥٥، ١٢٦٤ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٦٢ وفي Leipzig ١٨٦٢ وفي دمشق ١٤١٢، ١٤١٣؛

٣ - تحرير الأقوال في مسألة الإستبدال - في الفقه

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٢٧٩ ورقة ٩؛

٤ - ترتيب الثقاة من الرواة - في أسماء الرجال

كوبريلي ٢٦٤؛ ورقة ٣١٠؛ جزء ١؛ رقم ١٠٦٠ ورقة ٢٩٧؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ٣٦١؛

٥ - ترجمة مختصر المنار - في أصول الفقه (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٩٨، المترجم هو محمد أمين أفندي العثماني،

٦ - الترجيح والتصحيح على مختصر القدوري = الترجيح والتنقيح على مختصر القدوري

سليمانيه رقم ٥٠٠؛ سليمانيه سرز رقم ١٠٧٤؛ مراد ملَّا رقم ٧٩٦؛ جار الله أفندي رقم ٦٠١ ورقة ١٤٢ ,٨٦٩ هـ؛ سليم آغا رقم ٣٣٨ ورقة ٤٢٢، شهيد علي رقم ٩١٥/ ١ ورقة ٥٥؛ ٩٨٦ هـ؛

رقم ٩١٦/ ١ ورقة ٨٠، حفيد أفندي ٧٣؛ جامعة إستانبول ٢٦٤٢؛ إزمير ملّي ٦٣/ ٢ ورقة ٨٤ - ١٥١؛ ١٠٣٦ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ت ٣٨٥٩ ج، ٩٩٨ هـ؛ الخالدية بالقدس ٢٠ - ٢٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٨٥ ورقة ٨٢؛ ١٠٠٢ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٦٣٢ ورقة ٥٨؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٠٨٥ ورقة ١٠٥ بخطّ المؤلف ٨٦٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٥٩١/ ب ورقة ٦١؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٦٠٥ ورقة ١١٢١,٧١ هـ؛ رقم ٦٠٦؛ رقم ٤٢٤ ورقة ٢٢٨؛

٧ - التعريف والإختيار بتخريج أحاديث الإختيار لتعليل المختار - في الفقه الحنفي

فيض الله أفندي ٢٩٢ ورقة ١٧٨؛ أحمد ثالث مدينة ٣٠٧ , ورقة ٢٣٢؛ نشر في دمشق ١٤١٧/ ١٩٩٧ علي ثلاثة أجزاء ونشر مصورة في أرض روم ١٩٨٨؛

٨ - جواب مسألة سأل عنها في الوقف على جهات معيّنة

رشيد أفندي رقم ١١٥٢ ورقة ١٢٣ - ١٣٠؛

٩ - حاشية على شرح منار الأنوار للنسفي - في الأصول

مكتبة دمنهور بمصر رقم ٥٥٥٩ , ورقة ٦٠ كتبت في القرن ١١ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٣١٤؛

١٠ - حاشية على شرح نخبة الفكر - في الأصول

قيصري راشد أفندي ١١٢٠٤/ ٣ ورقة ٤٦ - ٥٧؛ فاتح رقم ٦٧٢؛ سليمانيه سرز رقم ٦٢٠؛ شهيد علي رقم ٣٣٦ , ٣٤٨؛ ﷺmasya رقم ٩٦٦/ ٣ ورقة ٧١ - ٨٢؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ١٧٣٥/ ٢ ورقة ٥ - ٤٤؛ ١٠٨٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٠٨١٦/ ٤ ورقة ١٠؛ رقم ٢٨٧٨/ ٣ ورقة ١٤؛ ٩٧٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٦١ ورقة ٢٥ - ٤٠؛ محمود ثاني ٣١٦/ ١ ورقة ٣١، ١١٢٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٥/ ٢ ورقة ٣٠ - ٤٥، ١٠٥٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ٩٦/ ٤ ورقة ٧٠/ ٨٣، ١٠٧٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصصلح الحديث ١٠٨٣,١٤ هـ؛ رقم ١٠٤٣,٣١ هـ؛ رقم ٥٧ , ١١٥٣ هـ؛ رقم ١٠١ ; ٢٦٥، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٣٤٥ ناقص؛ رمضان أوغلي ٣/ ٢٥٦ ورقة ٦٥ - ٧٤ , ١٠٧٣ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت حديث رقم ١٦٥؛

١١ - حاشية على شرح ألفية العراقي - في الأصول

الأزهر مصطلح ٣٣٣ , ورقة ٦٦ - ٧٩ دار الكتب المصريّة دار الكتب المصريّة طلعت ١٦٥ ورقة ٤١ - ٥٩؛ رقم مجموعة ٧٨٩؛ الخزانة التيموريّة ٥٧، ١١٥٣ هـ؛ رقم ١٠١ ورقة ١٦؛ رقم؛ صفحة ٣٣ , ١٠٨٣ هـ؛ حديث رقم ٦٦ ورقة ٣٠ - ٤١ ,١١١٩ هـ؛

١٢ - حاشية على شرح مجمع البحرين وملتقى النهرين

شهيد علي باشا رقم ٧٥٠؛ راغب باشا ٤٧٨؛ بايزيد عمومي ٢٤٩٢؛ فيض الله أفندي ٧٠٧ - ٧٠٨؛ أحمد ثالث ١/ ١٠٤٣ ورقة ١٩٩، ١٠٠٦ هـ؛ رقم ٧١٠/ ٢ ورقة ٢٥٦؛ مدينه رقم ٣٤٩ ورقة ٢٤٦ , ٨٢٣ هـ؛

١٣ - حديث ذي النون المصري الصوفي

رضي الله عنerlir رقم ١٣٤٧؛

١٣ - حكم الإسلام في لحوم الخيل - في الفقه الحنفي

نشر في بيروت ١٤١٤/ ١٩٩٣؛

١٤ - خلاصة التقارير في تحرير الدراهم والدنانير

الظاهريّة رقم ١٠٨٧٩ , ورقة ١٠؛ ١٣٢٦ هـ

١٥ - الدعاوى - في الفقه الحنفي

الظاهريّة الفقه الحنفي ٧٤٤١ ورقة ٢١؛ ٩١١ هـ؛

١٦ - رد القول الخائب في القضاء على الغائب

المكتبة القادريّة رقم ١٤٥٠/ ٧ ورقة ١٣٨ - ١٣٩؛

١٧ - رفع الاشتباه عن مسألة المياه - في الفقه

أسعد أفندي رقم ١٠١٦/ ٢؛ كوبريلي رقم ٦٥٢/ ٤ ورقة ٣١٤ - ٣٣٦؛

١٨ - رسالة في صحة الصلاة بالقراآت العشر

الظاهريّة عام رقم ١١٧١٦ ورقة ١٠ - ١٦؛ ١٣١٨ هـ؛

١٩ - رسالة في لبس الأحمر البحت والمعصفر

Karamustafa ١٨٩١٤/ ٣ ورقة ١٥١ - ١٥٢؛ إزمير ملّي رقم ١٨٨٦/ ٧٢ ورقة ١٤٩ - ١٥٣؛

٢٠ - رسالة في جواب عشرين مسألة في عشرين علما سألها أبو المؤلّف حينما كان المؤلّف في بلاد قره مان

كوبريلي ١٠١٤/ ٢ ورقة ٤٦ - ٨٤؛ ١٠١٣ هـ؛

٢١ - رسالة في القراآت العشر وهل هي متواترة

الظاهريّة عام ١١٧١٦ ورقة ١٠ - ١٦؛ ١٠٨٧ هـ

٢١ - الزهر الباسم في سيرة أبي القاسم

شهيد علي باشا رقم ١٨٧٨؛

٢٢ - شرح منظومة غرامي صحيح - في الأصول

القاهرة مصطلح رقم ٢٣١ مجموعة ٦٨ ورقة ١٣ - ٣١ , ١١٤٥ هـ؛ paris رقم ٣٤٣٢/ ٣؛

٢٣ - شرح مختصر منار الأنوار - في أصول الفقه

روان كوشكي ٥٢٧ ورقة ١٠٩، ١١٥٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٧ ورقة ١٧؛ ١٢٠١ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢٢١/ ٢ ورقة ٥٢ - ٧٤؛ ١٢٢٤ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٠٣٤؛ Tekelioglu رقم ٨٥٦/ ٣ ورقة ٥٨ - ٨٩، ١١٨٠ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٥٧٢/ ٢ ورقة ٦ - ٤١؛ المكتبة الأحمدية بحلب ٦٠٦؛ سليمانيه سرز رقم ٦٢٠؛ برتو باشا رقم ١٥٤؛

٢٤ - شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة لابن الهمام

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٨٧٢ ورقة ٧٣ بخطّ المؤلّف؛ نشر في القاهرة ١٣١٧ وفي بغداد ١٩٦٢ وفي إستانبول ١٩٧٩؛

٢٥ - شرح غريب الأحاديث في شرح مختصر القدوري للأقطع - في الفقه الحنفي

LaIeli رقم ٨٣٩ ورقة ٩٧ بخطّ المؤلّف؛

٢٦ - شرح مجمع البحرين وملتقي النيّرين "لابن الساعاتي - في الفقه الحنفي

شهيد علي باشا رقم ٧٥٠؛ راغب باشا رقم ٤٧٨؛ القاهرة ملحق ٢٢٥٨٧/ ب ورقة ٦٠ , ١٠٨٩ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ٢٤٩٢؛ فيض الله أفندي رقم ٧٠٧ , ٧٠٨؛

٢٧ - عناية المستهدي في تخريج أحاديث مقدّمة أبي الليث السمرقندي

القاهرة ملحق ١/ ٥٧ ورقة ٧٧ - ٨٠؛

٢٨ - عوالي حديث الطحاوي

رضي الله عنerlin رقم ١٣٩٨؛

٢٩ - عوالي ليث بن سعد - في الحديث

رضي الله عنerlin رقم ١٣٩٩؛ نشرت في جدة ١٤٠٨/ ١٩٨٧؛

٣٠ - الفتاوى القاسمية - في الفقه الحنفي

كوبريلي ٦٥٢ ورقة ٢٢٦؛ ٩٦٣ هـ؛ شهيد علي باشا رقم ٩٣٧؛ يكي جامع رقم ١١٨٦؛

٣١ - القول القائم في بيان تأثير حكم الحاكم

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٢٧٦ ورقة ٣٣؛

٣٢ - القول المتبع في أحكام الكنائس والبيع

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٧٢٤ ورقة ١٦؛ ٩٦٢ هـ

٣٣ - كتاب الحيطان - في الفقه الحنفي

حفيد أفندي رقم ٨٩ ورقة ٢٨٧ - ٣١٣؛

٣٤ - كتاب من يكفر ولم يشعر - في العقائد

إزمير ملّي رقم ١١٢٩ ورقة ١ - ١٨؛

٣٥ - الماء المستعمل وبيان حكم الجاري والكثير منه

الظاهريّة عام ١٠٨٧٩ ورقة ٤ - ١٠؛ ١٣٢٦ هـ؛

٣٦ - مجموعة الفوائد - في الفقه الحنفي

أسعد أفندي رقم ٧٠٢؛

٣٧ - مسألة في قضاء المقلد بالقول الضعيف

بلديه يكي باغشلار رقم ١٤٣/ ٧ ورقة ١٨٤ - ١٨٦، ٩٥٦ هـ؛

٣٨ - مسند سيدي عقبة بن عامر الجهني

رضي الله عنerlin رقم ١٣٩٦؛

٣٨ - من روي عن أبيه عن جدّه

نشر في الكويت ١٤٠٩/ ١٩٨٨؛

٣٩ - مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة

أحمد باشا رقم ٢٤٤/ ٢ ورقة ٣٣ - ١٠٧؛

6463 - القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور أبو محمد الواسطي، عالم بالعربية،

6464 - قاسم بن محمد الكاظمي الوندي

6465 - قاسم بن محمد بن إبراهيم الغساني الشهير بالوزير الطيب العشاب الأندلسي الأصل من أهل فاس

6466 - قاسم بن محمد بن علي أبو محمد النحوي اللغوي الإصبهاني الديمرتي الأديب

6467 - قاسم بن محمد بن بشار أبو محمد الأنباري الأديب الشاعر اللغوي النحوي المحدث الإخباري المعروف بالأنباري

٤٠ - موجبات الأحكام وواقعات الأيام - في الفروع

جامعة أمّ القرى ٤٠٧/ ١ ورقة ٦٨؛ ٩٧٥ هـ؛ Karamustafa رقم ٢٤٩/ ٢ ورقة ٨٣ - ١٥٠؛ أسعد أفندي ١٠١٦؛ المكتبة القادريّة ٣٣٠ ورقة ٨٢؛ ١١٩١ هـ؛ نشرت في بغداد ١٩٨٣؛

٤١ - منية الألمعي فيما فات من تخريج أحاديث الهداية للزيلعي - في الحديث

الخزانة التيموريّة أصول ٢٥١ , ١٢١٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٦٩ , ١٣٩٣؛

٤٢ - الوقائع = الواقعات - في الفتاوى الحنفية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٨٢٢ ورقة ٢٣١؛ ٩٧٢ هـ؛ المكتبة الأحمدية بحلب رقم ٦٠٤؛

٤٣ - تخريج أحاديث أصول البزدوي

بنشر في كراتجي بالباكستان بدون تاريخ؛

•••

٦٤٦٣ - القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور أبو محمد الواسطي، عالم بالعربية، المتوفى بحلب سنة ٦٢٦/ ١٢٢٩

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ١٨٠)

من تصانيفه:

١ - شرح المقدمات الحريرية - في الأدب

عارف حكمت بيك أدب رقم ٩٧؛

•••

٦٤٦٤ - قاسم بن محمد الكاظمي الوندي المتوفى بعد سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨

من تصانيفه:

١ - جامع الأسرار في شرح الأستبصار - في الحديث

تاريخ التأليف ١٠٨٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٧١٩ , ٧٧٢٠؛

•••

٦٤٦٥ - قاسم بن محمد بن إبراهيم الغساني الشهير بالوزير الطيب العشاب الأندلسي الأصل من أهل فاس المتوفى ١٠١٩/ ١٦١١

(انظر: معجم المؤلفين ٨/ ١١٣؛ بروكلمان ٢/ ٧١٤)

من تصانيفه:

١ - حديقة الأزهار في شرح ماهية العشب والعقار

جامعة الرياض ٢٠٠٣ ورقة ١٩؛ الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ٢٩٩٤ ورقة ٨٦ , ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٧٣٣٦ ورقة ٨٢؛ رقم ١٠٦٣ ورقة ١١٠؛ المكتبة العامّة بالرباط ٢٧٠٦، ٢٧٠٧، ٢٧٠٨, ٢٧٠٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٩٥ ورقة كتب في القرن ١٠ هـ؛

٢ - الروض المكنون في شرح رجز ابن عزرون - في الطبّ

الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ١٣٨٦/د؛ رقم ٥٦٩ ورقة ١١٣٥، ١٠٠٠ هـ بخطّ المؤلّف؛ المكتبة العامّة بالرباط ٢٦٨١/ ١٣٨٦؛

٣ - مغني اللبيب عن كتب أعداء الحبيب

الخزانه الملكيّة بالرباط رقم ٢٨٧٧ صفحة ٢٦؛

•••

٦٤٦٦ - قاسم بن محمد بن علي أبو محمد النحوي اللغوي الإصبهاني الديمرتي الأديب المتوفى بعد سنة ٣٦٤/ ٩٧٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١١٩؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٨٢٧)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان الحماسة لأبي تمّام - في الأدب

فاتح رقم ٣٩٤٤ ورقة ٢٤٤، ٥٦٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب رقم ٧٤٠٩ جزء ١ ورقة ١٨٨؛ رقم ١٦٨٣١/ ز،

١٣٦٦ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٨٧٠ جزء ١ ورقة ١٨٨؛

•••

٦٤٦٧ - قاسم بن محمد بن بشّار أبو محمد الأنباري الأديب الشاعر اللغوي النحوي المحدث الإخباري المعروف بالأنباري المتوفى ببغداد سنة ٣٠٤/ ٩١٦

(انظر: كشف الظنون ٩٧٦ , ١٢٠٥ , ١٤٥٧، ١٤٦٢؛ معجم المؤلفين ٨/ ١١٥؛ الزركلي ٦/ ١٦)

من تصانيفه:

١ - شرح المفضّليّات - في أدب الجاهليّة والإسلام

الظاهريّة عام ٥٨٣٩ ورقة ٢٩١؛

•••

6468 - قاسم بن محمد بن حين الهندي الشاعر

6469 - قاسم بن محمد القيصري الرومي العثماني

6470 - قاسم بن محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف بن محمد علم الدين أبو محمد البرزالي الإشبيلي الأصل الدمشقي الفقيه الشافعي الحافظ المحدث المؤرخ المعروف بالبرزالي

6471 - قاسم بن محمد البكره جي الحلبي الشاعر الأديب الناثر المعروف بالبكره جي

٦٤٦٨ - قاسم بن محمد بن حين الهندي الشاعر المتوفى بعد سنة ١١٦٧/ ١٧٥٣

من تصانيفه،

١ - قصيدة قاسم بن محمد الهدي - في النجوم

أحمد باشا رقم ٣٦٠/ ١٥ ورقة ١٦١ - ١٦٥؛ ١٢ بيتا؛

•••

٦٤٦٩ - قاسم بن محمد القيصري الرومي العثماني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - رسالة في الحج

قره مان رقم ١٠٦٠/ ٤ ورقه ٢٥٠ - ٢٥٨؛

•••

٦٤٧٠ - قاسم بن محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف بن محمد عَلَم الدين أبو محمد البرزالي الإشبيلي الأصل الدمشقي الفقيه الشافعي الحافظ المحدّث المؤرخ المعروف بالبرزالي المتوفى في طريق الحجِّ سنة ٧٣٩/ ١٣٣٩

(انظر: كشف الظنون ٢٨٧، ١٦٤٧، ١٧٣٥؛ هديَّة العارفين ١/ ٨٣٠؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٢٤؛ الألباني فهرس الظاهريّة الحديث ص ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - تسمية من شهد غزوة بدر من الصحابة

الظاهريَّة ٣٧٨٣ ورقة ١٣٥ - ١٤٨ بخطّ المؤلّف؛

٢ - ثبت مسموعات البرزالي على شيوخه

الظاهريّة مجموع ١٨ ورقة ٢٢٥ - ٢٣٤؛

٣ - ثلاثيات من مسند أحمد بن حنبل - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٧/ ١١، ورقة ٧، ٨٠٠ هـ تقريبًا؛

٤ - جزء في الحديث

القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٦٥/ ب صفحة ٩؛ دار الكتب المصرية حديث رقم ١٥٥٨؛

٥ - خمسة عشر حديثا من العوالي = العوالي المسندة

بانكبور خدابخش ٢٥٤٧/ ٥ ورقة ٢٠، ٨٠٠ هـ تقريبًا؛ رقم ٢٥٤٧/ ٧ ورقة ١٢، ٨٠٠ هـ تقريبًا؛ الظاهريَّة مجموع ٦٣ ورقة ١٢٨ - ١٣٥؛ رقم ٣٧٨٧ مجموع ٥١ ورقة ١٤٧ - ١٥٧؛

٦ - كتاب الشروط - في الفقه الشافعي

الخزانة التيموريّة فقه رقم ٤٧٥؛

٧ - مشيخة القدسي - في الحديث والتراجم

شهيد علي باشا رقم ٤٤٦/ ٤ ورقة؛

٨ - مشيخة ابن جماعة - في الحديث

مدرسة المصلي رقم ٣٢ ورقة ٢٠٠، فيض الله أفندي رقم ٥٣٥؛ نشرت في بيروت ١٤٠٨ على جزأين؛

٩ - معجم ابن البرزالي = معجم شيوخ البرزالي

الظاهريّة رقم ٣٧٩٨ ورقة ٣٨ - ٥٩؛ مجموع ٦٢ ورقة ٣٩ - ٥٩؛

١٠ - المقتفى ذيل لكتاب الروضتين في أخبار الدولتين

أحمد ثالث ٢٩٥١/ ١ ورقة ٢٨٧، ٧٢١ هـ؛ رقم ٢٩٥١/ ٢ ورقة ٣٤١ من سنة ٦٦٥ - إلى سنة ٦٩٨ هـ؛ London ٣٠٩٨؛ جامعة الكويت ب / ١٨٣/ ١ جزء ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ب / ١٨٣/ ٢ جزء ٢ نسخة مصوّرة؛

•••

٦٤٧١ - قاسم بن محمد البكره جي الحلبي الشاعر الأديب الناثر المعروف بالبكره جي المتوفى ١١٦٩/ ١٧٥٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٨٣٤؛ ، ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٤، ١٧٣، ٢٦١؛ معجم المؤلفين ٨/ ١١٧)

من تصانيفه:

١ - حلية العقد البديع في مدح النبي الشفيع

جعفر ولي ٢٣٤ ورقة ١٣٣؛ ١١٦٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٨٣٧/ هـ ورقة ١٩٧، ١٢٩٠ هـ؛ نشرت في حلب ١٢٩٣، ١٢٩٤؛

٢ - الدر المنتخب من أمثال العرب = تلخيص أمثال الميداني

مدرسة الصائغ بالموصل رقم ٩/ ٦ ورقة ١٢٥، ١١٤٩ هـ،

6472 - قاسم بن محمد شمس الدين الدمشقي ثم الحلبي الأديب الشهر بالقواسي

6473 - قاسم بن محمد بن عبد الله بن عريم العاني مفتي عانة

6474 - قاسم بن محمد بن حجاج

6475 - قاسم بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد صاحب اليمن الملقب بالإمام المنصور بالله الزبيدي

٣ - نتيجة الحجا والألغاز في المعمى والأحاجي والألغاز

الظاهريّة عام رقم ٨٤٤٥ ورقة ٤٧ بخطّ المؤلّف؛

•••

٦٤٧٢ - قاسم بن محمد شمس الدين الدمشقي ثم الحلبي الأديب الشهر بالقواسي المتوفى في حدود سنة ١٠٠٠/ ١٥٩١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١١٨؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٨٣٣)

من تصانيفه:

١ - رياض الأزهار ونسيم الأسحار - في الأدب

إزمير ملّي ١٣٤٦ ورقة ١٢٦؛ فيض الله أفندي رقم ٢١٤٩ ورقة ١٢٦، ٨٥٩ هـ؛ رئيس الكتّاب ٨٠٥/ ١ ورقة ٨٧؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٧٩٩ ورقة ١٤٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ ألّفه لشهاب الدين أحمد ولد المرحوم الجمالي آقّوش الناصري؛

•••

٦٤٧٣ - قاسم بن محمد بن عبد الله بن عريم العاني مفتي عانة كان حيا سنة ١٣١٧/ ١٨٩٩

من تصانيفه:

١ - الفوائد الدرية في الأدعية الخيرية

المكتبة القادريّة رقم ٧٥٥؛ ورقة ١٤؛

•••

٦٤٧٤ - قاسم بن محمد بن حجاج عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - أم البراهين في بعض مناقب سلطان العارفين الشيخ الكبير السيد أحمد الرفاعي

شهيد علي باشا رقم ١١٢٣؛ عثمان أركين ٣٩١ ورقة ٣٤؛ ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٨٤٤ ورقة ١٦٥؛

•••

٦٤٧٥ - قاسم بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد صاحب اليمن الملقب بالإمام المنصور بالله الزبيدي المتوفى ١٠٢٩/ ١٦١٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٦٩؛ الزركلي ٥/ ١٨٣؛ المعجم الشامل ٥/ ١٧٤)

من تصانيفه:

١ - الإرشاد إلى محجّة الرشاد في طريق أعمال العباد عند فقد الإجتهاد

مكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١٠٧؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٦٥ ضمن مجموعة ١٠٦٤ هـ؛

٢ - الأساس لعقائد الأكياس في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين

المكتبة القادريّة رقم ٥٩٣/ ١ ورقة ٢٢؛ ١٣٠٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٥٩ ورقة ٥٧؛ ١٣٠٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٤/ ٣٨٤، ١٠٦٠ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٥٦؛ المكتبة الخاصّة محمد بن محمد؛ إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢٠ ورقة ٥٣، ١٠١٥ هـ، المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٦٦ نسخة قديمة؛ طبع في بيروت ١٩٨٠؛

٣ - الأساس المتكفل لكشف الإلتباس - في العقائد

المكتبة القادريّة رقم ٥٩٣/ ٢ ورقة ٢٣ - ١١٨؛ ١٣١٣ هـ؛

٤ - الاعتصام بحبل الله المتين القاضي بإجماع المتقين أن لا يتفرقوا في الدين

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٦٩، ١١٢٤ هـ، المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم؛

٥ - التحذير عن الوقوع في مهاوي الزيغ والغرور

مكتبة الخاصّة لمحمد، محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٤٧، ورقة ٦٥، ١٢٥١ هـ؛

٦ - التحذير للعباد عن معاونة أهل البغي والفساد = التحذير من المعاونة على الفتنة

المكتبة الخاصّة محمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١١ مجامع ورقة ٦؛

٧ - تحفة ذوي الألباب في علم الإعراب = شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو

القاهرة ملحق ٥٨٢٥/ هـ، ورقة ٢٣٨، ١٠٦٥ هـ

6476 - قاسم بن محمد سراج الدين بهاء الدولة النوربخشي الرازي

6477 - قاسم بن محمود القيصري الرومي العثماني

6478 - قاسم بن محمود القره حصاري الرومي العثماني الحنفي الصوفي

6479 - قاسم بن مطرف بن عبد الرحمن أبو محمد القطان الأندلسي القرطبي الفلكي

٨ - الجواب المختار لمسائل القاضي عبد الجبار = الردّ على الإختلاف في أصول الفقه للقاضي عبد الجبار

صنعاء كلام رقم ١٥٨، ورقة ١٧٢؛ ١٠١٧ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١٠٧، ورقة ١٢٥، ١٠٦٧ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ضمن مجموعة رقم ١١، ١١٨٦ هـ؛

٩ - الطريقة المرضية بالأسانيد القوية - في التصوّف

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ٧ ضمن مجموعة ورقة ٣؛

١٠ - الردّ على النصارى

نشر في ١٩٢٢ Roma؛

١١ - مرقاة الوصول إلى علم الأصول

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٠٤ ورقة ٣٠؛ رقم ١٧٥٠/ ٣ ورقة ١٠ - ٣٦؛ المكتبة الخاصَّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨٥ ضمن مجموعة ١٣٣٦؛ ورقة، ٥١، ١٠٧٠ هـ؛

١٢ - تفسير القرآن الكريم

الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء ٨٥ ورقة ١٨؛ رقم ٦٥٢ ورقة ١٧٤ - ١٨٧؛ رقم مجامع ٩٠ ورقة ١١٦ - ١١٧؛

•••

٦٤٧٦ - قاسم بن محمد سراج الدين بهاء الدولة النوربخشي الرازي المتوفى بعد سنة ٩٠٧/ ١٥٠١

من تصانيفه:

١ - خلاصة التجارب - في الطبّ (ف)

تاريخ التأليف ٩٠٧ هـ في الريّ؛ شهيد علي رقم ٢٠٢٦ ورقة ٣٧٤، ٩٦٧ هـ

•••

٦٤٧٧ - قاسم بن محمود القيصري الرومي العثماني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - الرسالة الحجيّة - في الكلام

ديانت رقم ٩٩٤/ ٢ ورقة ١٣؛ ١٢٣٦ هـ؛

•••

٦٤٧٨ - قاسم بن محمود القره حصاري الرومي العثماني الحنفي الصوفي المتوفى ٨٩١/ ١٤٨٦

(انظر: كشف الظنون ١٦٥٥؛ هدية العارفين ١/ ٨٣١؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - إرشاد المريد إلى المراد في ترجمة مرصاد العباد = مراد نامه - لنجم الدين الداية (ت)

تاريخ الترجمة ٨٢٥ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٧٠ ورقة؛ ٢٠٠ - ٨٤٦ هـ؛ بروسه عمومي رقم، ١١١٧ ورقة ٣٣٠ كتب ٩ هـ؛ ٢٠٢٤، Mevlana Muzesi رقم ٥٨٧٦ ورقة ٢٩٥؛ رقم ٧٤٣٣ ورقة ٨٧؛ ١٠٤٠ هـ؛ Paris ٢٠٧١؛ ﷺmasya رقم ١٣٨٢ ورقة ٢١٩؛ Osama عليه الصلاة و السلامrgin رقم ٣؛ ورقة ٢٧٥؛ ٨٤٩ هـ، رقم ٤ ورقة ٢٣٦؛ ﷺrlasez Nuri رقم ٢ ورقة ٢٤٠؛ رقم ٣ ورقة ١٧٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ١؛ ٨٦؛ ١٠٥؛ مصصفى فاضل تصوّف ٣٧؛ ٣٨؛ أسعد أفندي ١٣١٤؛ ١٣٥٥؛ مراديه ١٣٠٢ ورقة ٣١٥؛ روان كوشكي ٤٨٩ ورقة ٣٢٢؛ ١١٦٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٥٦، ٥٨١، ٥٩٩، ٨٩٩، ٨٣٦، ٨٣١ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٧٥ ورقة ١٤٢، ٩٥٨ هـ؛ رقم ٨٥٧٦ ورقة ٤٠٠؛ ١٥٤/ ﷺ/TﷻK ورقة ٢٦٤، ٨٦٥ هـ؛ رقم ٣٥٣ ورقة ٩٧؛ أهداها المؤلّف هذه الترجمة إلى السلطان مراد الثاني ولذلك سمى في بعض الفهارس “مراد نامه”؛

•••

٦٤٧٩ - قاسم بن مطرف بن عبد الرحمن أبو محمد القطان الأندلسي القرطبي الفلكي عاش في القرن ٤ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - كتاب الهيئة

جار الله أفندي رقم ١٢٧٩ ورقة ٣١٥ - ٣٣٣؛ ٨٨٢ هـ؛

•••

6480 - قاسم بن موسى بن الحسن الأشيب البغدادي المحدث

6481 - قاسم بن نظام الدين أحمد بن شهاب الدين سيف الله الحامدي البغدادي ثم الرومي الخلوتي الشاعر الصوفي المتخلص بسيفي المعروف بنظام أوغلي

٦٤٨٠ - قاسم بن موسى بن الحسن الأشيب البغدادي المحدّث ورحل إلى إصفهان وتوفي في حدود سنة ٢٠٩/ ٨٢٤

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٢٠/ ٦ ورقة ٩٣ - ١٠٠؛

•••

٦٤٨١ - قاسم بن نظام الدين أحمد بن شهاب الدين سيف الله الحامدي البغدادي ثم الرومي الخلوتي الشاعر الصوفي المتخلص بسيفي المعروف بنظام أوغلي المتوفى ١٠١٠/ ١٦٠١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٨٣٢؛ فهرس المطبوعات التركية بجامعة إستانبول ٢/ ٧٣٨)

من تصانيفه:

١ - الأطوار السبعة في الطريقة الصوفية (ت)

عثمان أركين رقم ٦٥/ ٢ ورقة ١٣ - ٣٠؛ Konya رقم ١٧٧٣/ ٦ ورقة ٩٤ - ١٠٣ دار الكتب الوطنيَّة بتونس رقم ٨٩/ ١٥ ورقة ٢١٥ - ٢٢١؛ ٩٧٥ هـ؛

٢ - أسرار العارفين - في التصوّف (منظوم) (ت)

عثمان أركين رقم ١٦١٩؛ ترجمان رقم ٢٦٨/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣٠؛ دار الكتب المصرية طلعت مجامع رقم ١١٦ ورقة ١٣١ - ١٣٨؛ ١٢٧٣ هـ؛ محمد رشاد رقم ٢١٣/ ٧؛

٣ - تاج نامه - في التصوّف (ت)

Konya ٥/ ١٧٧٣ ورقة ٨٤ - ٩٠؛ عثمان أركين رقم ١٦١٩؛ دار الكتب المصريَّة طلعت مجامع رقم ١١٦ ورقة ١٩٣ - ١٩٧؛ ١٢٧٣ هـ؛ محمد رشاد رقم ٢١٣/ ٤؛

٤ - جامع المعارف - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٥٦٥/ ١ ورقة ٦٤؛ رقم ١٦١٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١١٦ ورقة ١٣٩ - ١٩٢؛ ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١/ ١٨ ورقة ٧١؛ حاجي محمود رقم ٢٣٣٥ ورقة ١٣٤؛ ١٢٦٤ هـ؛ هاشم بابا رقم ٢٦ ورقة ٣٥؛ ١٣٠٤ هـ؛ بلديه يكي باغشلار رقم ٦٣٥/ K ورقة ٩١؛ جامعة القاهرة ٢٣٧٦ ورقة ٧٨؛ محمد رشاد رقم ٢١٣/ ٢؛

٥ - خضرات خمسة - في التصوف (ت)

هاشم بابا رقم ١٥/ ١٤ ورقة ١٢٢ - ١٢٣؛ ١٣٠٦ هـ؛

٦ - درة الفصحاء في حق مدرسة الغرباء (ت)

مراديه رقم ١٥٤٤، ورقة ٣٠؛

٧ - ديوان سيد نظام أوغلي = ديوان سيفي (ت)

قيصري راشد أفندي ٢٧٥٣٣ ورقة ٨٩ دار الكتب المصريَّة طلعت مجامع ١١٦/ ١ ورقة ٨٨؛ ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١٨/ ٢ ورقة ٧٢ - ١٧٠؛ دار الكتب المصريّة س /٤٢٩٣ ورقة ٦٩؛ Konya رقم ١٩١٣؛ جامعة القاهرة ٦٨٤٢ ورقة ٣٣؛ بلديه يكي باغشلار ٢/ ٦٣٥/ K ورقة ٩١ - ٢٢٧؛ ١٠٣٩ هـ؛ عثمان أركين رقم ٢٧٥٣٣، ورقة ٨٩؛ رقم ١٦١٩؛ هاشم بابا رقم ٨٠ ورقة ٣٩؛ ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٨٣ ورقة ١٠؛ ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٨٤ ورقة ١١؛ ١٣٠٣ هـ؛ حاجي محمود رقم ٣٣٣١ ورقة ٤٥؛ علي أميري رقم ٢١٨ ورقة ٨٩؛ رقم ٧٩٨ ورقة ٦٩؛ جامعة إستانبول رقم ٢١١ ورقة ٩٣؛ طبع في Istanbul ١٢٨٨ مع هذا الديوان ثمانية رسائل لنظام أوغلي؛

٨ - الدلائل في شرح غريب الحديث

الظاهرية رقم ١٥٧٩ السفر الثاني ورقة ١٨٠، ٤٩٩ هـ؛

٩ - الرسالة المرشدية - في التصوّف (ت)

Muradiye رقم ٥٨٣٦/ ٧ ورقة ٩٤ - ٩٦؛

١٠ - رسالة في وحدة الوجود = مفتاح وحدة الوجود - في التصوّف (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢٣٧٦ ورقة ٧؛ عثمان أركين رقم ١٤١٥ ; ورقة ٢٠، ١٣١٦ هـ؛ رقم ٣١٣/ ١ ورقة ٧؛ رقم ١٦١٩؛ محمد رشاد رقم ٢١٣/ ٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١١٦ ورقة ١٩٧ -

6482 - سيد قاسم بن نور الله الشاعر المجود

6483 - قاسم بن يوسف بن حسين الرومي العثماني

6484 - قاسم أفندي المعروف بوردي ده ده - من درويش محمد نيازي المصري

٢٠١، ١٢٧٣ هـ؛ هاشم بابا ١٥/ ١٣ ورقة ١١٨ - ١٢١؛ ١٣٠٦ هـ؛

١١ - السير والسلوك - في التصوّف (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٨٧٨ ورقة ٤٤؛ ٨٩٥ هـ؛

١٢ - سلسلة الطريقة العلية (منظوم) (ت)

محمد رشاد رقم ٢١٣/ ٦؛ دار الكتب المصريَّة طلعت مجامع، رقم ١١٦، ورقة ١٠٥ - ١٠٦؛ ١٢٧٣ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٦٤٧٢ ورقة ٥؛

١٣ - سلسلة سيادت نامهء سيد سيف الله (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١١٦ ورقة ١٠٤ - ١٠٥؛ ١٢٧٣ هـ؛

١٤ - شرف السيادة (ت)

مخطوطات البلدية ٠/ ٢٧/ ١٧ ورقة ٨٢ - ١١٩، ١٢٥٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف رقم ٣٢ ورقة ٤٠؛ ١٢٢٠ هـ؛ ر رقم ٥٦ ورقة ٣٧؛ ١٢٦٩ هـ؛ مجامع رقم ٧١؛ ١١٦؛ دار الكتب المصريّة س /٧٨٨٢ ورقة ٣٩؛ Konya رقم ١٧٧٣/ ٧ ورقة ١٠٤ - ١٣٧؛ عثمان أركين رقم ١١٤٤؛ ز ورقة ٥١؛ ١٣٠٩ هـ؛ رقم ١١٨٢/ ١، ورقة ١ - ٤٩؛ ١١٨٢ هـ؛ رقم ١٦١٩؛

١٥ - كتاب التعبيرات (ت)

Ordu ١/ ٩٠٢ ورقة ٢١ - ٤٢؛ ١٢١٩ هـ؛

١٦ - كليات سيد سيف الله الحامدي - في التصوّف (ت)

محمد رشاد رقم ٢١٣ ورقة ٣٥٧؛ أحمد ثالث يكيلر ١٨٧٠؛ عثمان أركين رقم ١٦١٩ ورقة ٢٤٤؛ ١٢٨٥ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٢٨٨؛

١٧ - معدن المعارف - في التصوّف (منظوم) (ت)

Tercuman رقم ٢٦٨/ ١ ورقة ٥ - ٢٤؛ Konya رقم ١٧٧٣/ ٨ ورقة ١٣٩ - ٢٢٤؛ عثمان أركين رقم ٢٩٢/ ١ ورقة ٢٧؛ ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٣٥٧/ ٢ ورقة ١١ - ٤٦؛ ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٥٦٧ ورقة ١٥؛ رقم ١٦١٩ بلديه يكي باغشلار رقم ٢/ ٦٠٦/ K ورقة ٣٥ - ٤٤؛ جامعة القاهرة رقم ١٣٨٤ ورقة ٦٩؛ سيواس ضيا بيك رقم ٣٨٥٢/ ٢؛ ١٠٥٥ هـ؛ محمد رشاد رقم ٢١٣/ ٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١١٦، ورقة ١٠٧ - ١٢٩، ١٢٧٣ هـ

١٨ - معراج المؤمنين - في التصوّف (ت)

محمد رشاد ٢١٣/ ٨؛ عثمان أركين ١٦١٩؛ Konya رقم ١٧٧٣/ ٤ ورقة ٧٤ - ٨٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١١٦ ورقة ٨٩ - ٩٦، ١٢٧٣ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٨؛

١٩ - مناجات سيد سيف الله - في الأدعية (ت)

محمد رشاد رقم ٢١٣/ ٣؛

٢٠ - منظومة في أسماء الله الحسني (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١١٦ ورقة ٩٦ - ٩٨، ١٢٧٣ هـ؛

٢١ - نصائح للمشايخ والمريدين - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصرية طلعت مجامع ١١٦ ورقة ٩٨ - ١٠٤، ١٢٧٣ هـ؛

•••

٦٤٨٢ - سيد قاسم بن نور الله الشاعر المجود المتوفى بعد سنة ١٦٣٥/ ١٠٤٥

من تصانيفه:

١ - مطلع الشمس - في التجويد (منظوم) -

آستان قدس رضوي رقم ٣٠٦٤، ١٠٤٥ هـ كتب في حيدراباد؛

•••

٦٤٨٣ - قاسم بن يوسف بن حسين الرومي العثماني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - مناقب الأولياء (ت)

Konya رقم ١٤١٠؛

•••

٦٤٨٤ - قاسم أفندي المعروف بوَردي ده ده - من درويش محمد نيازي المصري - المتوفى في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

6485 - قاسم ديوانه (قاسم شيدا) المشهدي - تلميذ صائب تبريزي

6486 - إشق قاسم الإزنيقي الرومي العثماني النحوي

6487 - قاسم باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بصفي

6488 - قاسم أفندي الرومي العمثاني الشاعر المتخلص بقاصم

6489 - مولانا قبولي الشاعر الرومي العثماني -

6490 - قره سيدي الحميدي الحنفي القاضي الشاعر العثماني - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن محمد خان الفاتح -

6491 - قنبر سايس ميمون - خادم الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

6492 - قانصوه الغوري أبو النصر، السلطان لمماليك المصرية،

١ - التحفة الوردية - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠٠/ ١٠ ورقة ٩٩ - ١٠٨؛ ١١٨٥ هـ؛

•••

٦٤٨٥ - قاسم ديوانه (قاسم شيدا) المشهدي - تلميذ صائب تبريزي - كان حيا سنة ١١٣٦/ ١٧٢٣

من تصانيفه:

١ - ديوان قاس ديوانه - في الأدب (ت)

بغداد كوشكي رقم ١٤١ ورقة ١٨٤ - ٢٦٣؛ خزينه رقم ٩٣٨ ورقة ٨٤؛

•••

٦٤٨٦ - إشق قاسم الإزنيقي الرومي العثماني النحوي المتوفى ٩٤٥/ ١٥٤٨

من تصانيفه:

١ - إعراب عوامل الجرجاني - في النحو

روان كوشكي رقم ١٧٩٦، ورقة ٤٦؛ عاشر أفندي رقم ٤٠٦؛ محمد عاصم رقم ٥٩٠/ ٤ ورقة ١١٥ - ١٥٧؛ ١٠٣٦ هـ؛ إزميرملّي رقم ١٨٥٦/ ٢ ورقة ٢١ - ٩٤؛ ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٢٠٠/ ٤؛ ١٧٨٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٨٥٧ ورقة ٩٨٥٧ ورقة ٨٢؛ محمود ثاني ٧٣٥ ورقة ٣٦؛ Tekelioglu رقم ٥٦١ ورقة ٤٦؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١١٢، ١١٣؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل مجموع ٥٥/ ٢، ١١١١ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٩٦/ ١، ١٢٥٠ هـ؛

•••

٦٤٨٧ - قاسم باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بصفي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - ديوان صفي - في الأدب (ت)

علي إميري منظوم رقم ١٠٠١ ورقة ٢٥ ;

•••

٦٤٨٨ - قاسم أفندي الرومي العمثاني الشاعر المتخلص بقاصم - عاش في عهد فاتح سلطان محمد خان ٨٥٥ - ٨٨٦ هـ

من تصانيفه:

١ - ديوان قاسم - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٧٥٩/ ٤ ورقة ١١٦ - ١٣٥؛

•••

٦٤٨٩ - مولانا قبولي الشاعر الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان محمد الفاتح ٨٥٥ - ٨٨٦ هـ المتوفى بعد سنة ٨٨٠/ ١٤٧٥

من تصانيفه:

١ - كليات ديوان مولانا قبولي - في الأدب (ف)

آياصوفيا رقم ٣٩٥٨ ورقة ١٨٤؛ ٨٨٠ هـ، خزينه رقم ٨٨٤ ورقة ١٠٧؛ طبعت في Istanbul ١٩٤٨؛

•••

٦٤٩٠ - قره سيدي الحميدي الحنفي القاضي الشاعر العثماني - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن محمد خان الفاتح - المتوفى ٩١٣/ ١٥٠٧

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٣٠؛ كاتب جلبي كشف الظنون ٨٥٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة في حلّ مشكل آيات الطلاق - في الفقه

كوبربلي رقم ١٦١١/ ٣٢ ورقة ١٦٣ - ١٦٥؛

•••

٦٤٩١ - قنبر سايس ميمون - خادم الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - عاش في القرن ١ هـ

(انظر: الدكتور سامي خلف حمارنه، تاريخ الطبّ والصيدلة عند العرب ص ٣٥ - ٣٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة في علم البيطرة ومعرفة أعمار الخيل

خليل آغا طبّ رقم ٦/ ١ ورقة ٤٠ لعلّه كتب ١٢ هـ؛ رقم طبّ ١٣/ ١ ورقة ٢٣، ١٢٧٦ هـ؛ ﷺhlwardt ٦١٨٧، ٦١٨٨، ٦١٨٩؛ وهذه الرسالة تنسب إليه؛

•••

٦٤٩٢ - قانصوه الغوري أبو النصر، السلطان لمماليك المصريّة، المتوفى ٩٢٢/ ١٥١٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٢٧، الزركلي الأعلام ٦/ ٢٣)

6493 - القاضي جكن الهندي الكجراتي الفقيه الحنفي

6494 - قاضي زاده الرومي التيره وي الإزميري العثماني

6495 - قدامة بن جعفر بن قدامة أبو الفرج البياني المنطقي الأديب الحكيم البصري البغدادي

6496 - قدور بن محمد بم أرويلة الجزائري المعروف بابن أرويلة

6497 - قس بن ساعدة بن عمرو كان من بني إياد الحكيم الواعظ الشاعر الخطيب

6498 - قسطا بن لوقا النصراني البعلبكي الطبيب الحكيم المنجم الفيلسوف المهندس نزيل بغداد كان في أيام المقتدر بالله العباسي

من تصانيفه:

١ - شجرة النسب الشريف النبوي

أحمد ثالث رقم ٢٧٩٨ ورقة ٥٨، ٩٠٩ هـ،

٢ - القصائد الربانية والموشحات السلطاية الغورية

بغداد كوشكي رقم ١٣٨ ورقة ٣٠؛

٣ - الكوكب الدري في مسائل الغوري

أحمد ثالث رقم ١٣٧٧ ورقة ٣٣٧، ٩١٩ هـ؛

•••

٦٤٩٣ - القاضي جكن الهندي الكجراتي الفقيه الحنفي المتوفى ٩٢٠/ ١٥١٤

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٠٢؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ٥٤)

من تصانيفه:

١ - خزانة الروايات في فروع الفقه الحنفية

بانكبور خدابخش رقم ٣١٢٢/ آورقة ٢١٨ كتب ١٢ هـ؛ رقم ٣١٢٢/ ب ورقة ٢٠١ كتب ١٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١١٨٢ ورقة ٣٠٩، ٩٧٣ هـ؛

•••

٦٤٩٤ - قاضي زاده الرومي التيره وي الإزميري العثماني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - رسالة في الموسيقي (ت)

أحمد باشا رقم ٢٧٥/ ٥ ورقة ١٠٤ - ١١٩؛

•••

٦٤٩٥ - قدامة بن جعفر بن قدامة أبو الفرج البياني المنطقي الأديب الحكيم البصري البغدادي المتوفى ٣٣٧/ ٩٤٨

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٢٨؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٨٣٥)

من تصانيفه:

١ - جواهر الألفاظ - في النحو

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٧٩١ ورقة ٨٣؛

٢ - كتاب الخراج - في الفقه

كوبريلي ١٠٧٦ ورقة ٢١٧؛ نحو سنة ٦٠٠ هـ؛

٣ - نقد الشعر - في الأدب

كوبريلي ١٤٤٥/ ٢ ورقة ٢٢٨ - ٢٦٣؛ ١٠٥٠ هـ؛ نشر في Leiden وفي القاهرة ١٩٦٣ في إستانبول ١٣٠٢؛

•••

٦٤٩٦ - قدور بن محمد بم أرويلة الجزائري المعروف بابن أرويلة المتوفى ١٢٧٢/ ١٨٥٥

(انظر المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - وشاح الكتائب وزينة الجيش المحمدي الغالب

نشر في الجزائر ١٩٦٨؛

•••

٦٤٩٧ - قسّ بن ساعدة بن عمرو كان من بني إياد الحكيم الواعظ الشاعر الخطيب المتوفى في حدود سنة ٢٣/ ٦٠٠

من تصانيفه:

١ - حديث قسّ بن ساعدة

رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٥٤٩٨ ص ١٧٦ - ١٨١؛

٢ - خطبة قسّ بن ساعدة

رضي الله عنerlin ٨٥٠٩ صفحة ١١٥؛

٣ - قصيدة قسّ بن ساعدة

رضي الله عنerlin ٤٠٢٤ صفحة ٤٥، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٤٠٢٥ صفحة ٤٥، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٥٧٠ ورقة ٦ فقط؛ رقم ٨٢٩٧، ٩٨٩٢؛

•••

٦٤٩٨ - قسطا بن لوقا النصراني البعلبكّي الطبيب الحكيم المنجم الفيلسوف المهندس نزيل بغداد كان في أيام المقتدر بالله العباسي وكان حيا سنة ٢٦٠/ ٨٧٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ٨٣٥؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٣١ - ١٣٢؛ ابن أبي أصيبعة ١/ ٢٤٤؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - برهان الخطأين - في الهندسة

آستان قدس رضوي ٥٢٥٨، ١٠٥٧ هـ؛

٢ - رسالة في أعمال النجوم بالكرة - في الهيئة

جعفر ولي ٥٣٨ ورقة ٣٣؛ ١١٨٧ هـ؛ RamazanogIu رقم ٤٠٤/ ٤ ورقة ٢٣ - ٣٠؛

٣ - رسالة ذات الكرسي الآفاقي - في الهيئة

حميديه رقم ١٤٥٣/ ٣ ورقة ١٠٣ - ١٢٣؛ قونيه يوسف آغا ٢٩ ورقة ٤٨، ١١٧٠ هـ؛ سليميه ٧١٤/ ١٤ ورقة ٢٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٥ ورقة ١٢٥ - ١٤١، ١٠٧٦ هـ؛ مكتبة الأوقات العامّة ٦٣٠١/ ٢ ورقة ١٩؛ القاهرة ملحق رقم ٣٨٢٤/ ك مجموعة ورقة ١٠٧ - ١٢٢، ١١٧٠ هـ؛

٤ - رسالة في الأدوية المسهلة والعلاج بالإسهال - في الطبّ

آيا صوفيا رقم ٣٧٢٤/ ٤ ورقة ٨٢ - ٩٩؛ ٧٢١ هـ؛

٥ - رسالة في إصلاح الأدوية المسهلة ونفى ضررها ومقدار الشرب منها وضروب إستعمالها - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٧٢٤/ ٩، ورقة ١٢٦ - ١٣٠؛ ٧٢١ هـ؛

٦ - رسالة في التحرز من الزكام والنزلات الّتي تعرض في الشتاء - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٧٢٤/ ٥، ورقة ٩٩ - ١٠٠؛ ٧٢١ هـ؛

٧ - رسالة في صفة الخدر وأنواعه وأسبابه وعلاجه على رأي جالينوس وبقراط

آياصوفيا رقم ٣٧٢٤/ ٢٠، ورقة ٢٢٤ - ٢٣٠؛ ٧٢١ هـ؛

٨ - رسالة في الضرس - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٧٢٤/ ٨ ورقة ١١٤ - ١٢٧؛ ٧٢١ هـ؛

٩ - رسالة في علة طول العمر وقصره - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٧٢٤/ ٧ ورقة ١٠٩ - ١١٤؛ ٧٢١ هـ؛

١٠ - رسالة في حفظ الصحة في السفر

آستان قدس رضوي رقم ٥١٨٩، ١٠٤٩ هـ؛

١١ - صناعة الجبر - في الهندسة

آستان قدس رضوي رقم ٥٤٦٦، ٥٩٥ هـ؛

١٢ - علل اختلاف المناظر في المرايا - في الطبّ

آستان قدس رضوي ٥٥٩٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛

١٣ - الفرق بين النفس والروح

أحمد ثالث ٣٤٨٣/ ٢٢ ورقة ٢٤٨ - ٣٧٠، ٣٤٩ هـ؛ رقم ٢٠٤١/ ٢٠ ; ورقة ١٥١ - ١٥٠؛

١٤ - كتاب العمل بالكرة الفلكية - في الهيئة

أحمد ثالث ٣٤٧٥ ورقة ٩٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٣٠٠ ورقة ٢٢؛ رقم ١٢١٤٤/ ٥ ورقة ١٧؛ ١٢٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٢٢٩، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١٢٢٣٧، ١١٥١ هـ؛ رقم ٥٥٩٦، ١٣١٨ هـ؛ رقم ١٢٢٣٣، ١٣١٩ هـ؛ رقم ٥٥٩٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ ألّفه للوزير أبو صقر بن بلبل؛

١٥ - كتاب أبسقلاوس - في المطالع

جامعة الكويت م ك ١٠٧٠، ورقة ٩٧ - ١٠٠، ١٢٣٤ هـ؛

١٦ - كتاب في الأعداء - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٧٢٤/ ٦، ورقة ١٠٤ - ١٠٨؛ ٧٢١ هـ؛

١٧ - كتاب في الوزن والكيل - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٧١١/ ٥ ورقة ٦٨ - ٧٤؛

١٨ - كتاب إيران اليوناني في رفع الأشياء الثقيلة - في الميكانيكي

جامعة إستانبول رقم ٧٨ ورقة ٧٩؛ قندللي ٨٨/ ١٠ ورقة ١٨٨ - ٢١٦؛ ١١٨٣ هـ؛

١٩ - كتاب في الباه وما يحتاج إليه في تدبير البدن في إستعماله - في الطبّ

جامعة إستانبول ٢٤٢/ ٣ ورقة ٤٠ - ٦٠؛ ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٢٤٢/ ٢ ورقة ٢٧ - ٣٩؛ ١٠٧٢ هـ؛ آياصوفيا ٣٧٢٤/ ١٠ ورقة ١٣١ - ١٤٣؛ ٧٢١ هـ

٢٠ - كتاب المعطيات لأقليدس - في الهندسة

بلديّة الإسكندريّة ٤٩٤٩/ د، ورقة ٢٦ كتب ١٠ هـ؛

٢١ - مقالة في الوباء - في الطبّ

شهيد علي ٢١٠٣/ ١ ورقة ٢٢؛ ٧٤٩ هـ؛

6499 - قسطنطين بن آلكساندر

6500 - قطبة بن أوس بن حبيب بن عبد العزاء بن ثعلبة بن ذيان الحادرة من شعراء الجاهلية

6501 - قطران العضدي التبريزي شرف الدين أبو منصور الحكيم الشاعر

6502 - قورقود بن سلطان بايزيد الثاني بن فاتح سلطان محمد العثماني الشاعر المتخلص بحريمي

6503 - قيس بن الخطيم أبو يزيد من بني أوس في يثرب الشاعر الجاهلي البدوي

6504 - قيس بن الملوح بن مزاحم بن قيس الشهير بمجنون العامري الشاعر

٢٢ - كتاب المساكن - في الهيئة

بانكبور خدابخش ٣٥١٥ ; ورقة ٦ كتب ١٠ هـ؛

٢٣ - كتاب الطلوع والغروب - في الهيئة

بانكبور خدابخش رقم ٣٥١٦ ورقة ١٣، ٩٨٦ هـ؛

٢٤ - كتاب الفلايس في المطالع - في الهيئة

بانكبور خدابخش ٣٥١٧ ورقة ٢ كتبت ١٠ هـ؛

•••

٦٤٩٩ - قسطنطين بن آلكساندر المتوفى بعد سنة ١٢٠٦/ ١٧٩١

من تصانيفه:

١ - ترجمة الرسالة العلمية في الألغام (ت)

مصطفى فاضل تاريخ ١٣٢ ورقة ٧٩، ١٢٠٧ هـ،

•••

٦٥٠٠ - قطبة بن أوس بن حبيب بن عبد العزاء بن ثعلبة بن ذيان الحادرة من شعراء الجاهلية المتوفى ...

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٨٣؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ١٢٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان الحادرة الذبياني - في الأدب

الظاهرية ٥٦٥٧ ورقة ٣١ - ٣٣؛ ١٢٢٢ هـ؛ رحمه اللهambridge ٣١٩٣ رقم المسلسل ٤٢٧ ورقة ٣٣ - ٧٥؛ القاهرة ملحق ١٠٢٢٨/ ز لوحة ٢٥ نسخة مصوَّرة؛ رقم ١٠٢٤٥/ز لوحة ١١ - ١٧، ١٢٩٥ هـ نسخة مصوَّرة؛ ١٢١٤٦/ ز لوحة ٢٦؛ رقم ١٢١٤٧/ ز نسخة مصوّرة، دار الكتب المصريّة أدب ٣٤/ ش؛ رقم أدب ٢١٤٥ ورقة ٢٥، ٤٢٣ هـ كتبه علي بن هلال المعروف بابن البواب ٤٢٣ هـ؛ نشر في Leiden ١٢٧٤ وفي القاهرة بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٩٦٩؛

•••

٦٥٠١ - قطران العضدي التبريزي شرف الدين أبو منصور الحكيم الشاعر المتوفى ٤٦٥/ ١٠٧٢

من تصانيفه:

١ - ديوان حكيم قطران - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٣٧٧ رقم الدفتر ٢٨٨، صفحة ١٤٥، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٣٧٨ رقم الدفتر ٢٨٧ صفحة ٣٠٢؛ تبريز تربيت ١٠١؛

٢ - قصائد الصبابة - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٣٧٩ رقم الدفتر ١٧٦٩ صفحة ٣٩٨، ٧٦٤ هـ؛

•••

٦٥٠٢ - قورقود بن سلطان بايزيد الثاني بن فاتح سلطان محمد العثماني الشاعر المتخلص بحريمي المتوفى ٩١٨/ ١٥١٢

من تصانيفه:

١ - دعوة النفس الطالحة إلى الأعمال الصالحة

أحمد ثالث ١٤١٣ ورقة ٢٥٦؛

٢ - ديوان حريمي - في الأدب (ت)

علي إميري منظوم ١٠٤ ورقة ٤٧؛ ١٣٣٤ هـ؛

•••

٦٥٠٣ - قيس بن الخطيم أبو يزيد من بني أوس في يثرب الشاعر الجاهلي البدوي المتوفى ٦٢٠ م

(انظر: معجم المخطوطات المطبوعة ٢/ ١٠٩؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٣٥؛ الزركلي ٦/ ٥٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان قيس بن الخطيم - في الأدب

أحمد ثالث ٢٥٣٤/ ٢ صفحة ١٨٩ - ٢١٥، ٤١٩ هـ عن نسخة كتبت سنة ٢٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٦١٢ ورقة ٢٥؛ رقم ٧٠ ش ; ١٣٢٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة شعر ٢٩٦، Yale ٧٥٥ ورقة ٢٢: نشر في بغداد ١٩٦٢، وفي القاهرة ١٩٦٢؛

•••

٦٥٠٤ - قيس بن الملوح بن مزاحم بن قيس الشهير بمجنون العامري الشاعر المتوفى ٧٠/ ٦٨٩

(انظر: كشف الظنون ٨٠٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٣٥؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٥٥)

من تصانيفه:

١ - أخبار ليلى ومجنون

المدرسة المحمّديَّة بالموصل مجامع ٢٠/ ١١/ ٢؛ رقم ٢٠/ ١٢/ ١؛

٢ - ديوان مجنون العامري = ديوان قيس بن الملوح

أحمد ثالث ٢٤٦٩ ورقة ١٠٧، ٨٤٩ هـ؛ رقم ٢٤٩٢، ورقة ٥٦، ٦٤٦ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٧٧٨ ورقة ٥٩؛ جامعة إستانبول ٤٣٤٠/ ﷺ؛

6505 - قوامي الشاعر الرومي العثماني المؤرخ المتخلص بقوامي

6506 - قوسي البغدادي العثماني الشاعر المتخلص بقوسي

6507 - قياسي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بقياسي

6508 - قيصر بن أبي القاسم بن عبد الغني بن مسافر الحنفي علم الدين المهندس الفلكي الرياضي المصري

حرف الكاف

6509 - كاشفي الرومي العثماني الشاعر المؤرخ

Laleli ٧/ ١٩٨٤ ورقة ٩٩ - ١١٤، ٧٦٤ هـ؛ كوبريلي ١٢٦٥، ورقة ٧٤؛ ٨٩٦ هـ؛ حاجي محمود ٣٨١١ ورقة ٩٦ - ١٣٨، ١٢٨٢ هـ؛ فيض الله أفندي ١٦٠١ ورقة ٥٧، ٩٤٧ هـ؛ وهبي أفندي ١٥٣٠ مجموعة ورقة ٤١؛ ١٢٤٤ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ١٩٢ ورقة ٢٠٢؛ الظاهريّة ٧٨٧١ صفحة ٧ - ٧٠، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٨٣٩٢ ورقة ٥٤، ١٠٨٢ هـ؛ الجزائر رقم ١٨١٨ صفحة ١٢٩، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٨١٩ صفحة ٥٣؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٥٢، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ١٣٢٠١/ ز صفحة ٨٣ - ١٢٠، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١١٦٥٧ /ز ; ورقة ٤٣، ١٢٩٣ هـ؛ طهران ملِك ٥٥٠٣، ورقة ٤١، ١٢٧٩ هـ؛ المتحف البريطاني Or ١١٩٧٧، ورقة ٥٥، ١٢٤٤ هـ؛ مشهد رضا ٨٦٦٥ ورقة ١٥، ١٢٥٢ هـ؛ London المكتب الهندى ٨٠٤، ورقة ٤١؛ ٢٧٠٠ ورقة ٤٠؛ رحمه اللهampridge إضافات ١٠٦٤ ورقة ٤٨؛ مدرسة غرب همدان ١٣٩٥؛ رقم ٦٥٥/ ٢؛ مسجد أعظم ٢٢٥٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٩٧٠ كتب في القرن ١٣ هـ، القاهرة ملحق ١٣٢٠١/ ز مجموعة ورقة ٨٣ - ١٢٠، ١٢٣٣ هـ؛ ١١٦٥٧ / ز ورقة ٤٣، ١٢٩٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٦٦٥، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٦٨٤٤، ١٣١٨ هـ؛ رقم ٤٧٤٨، ١٢٠٧٦، ١٢١٨٩؛ ، خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦٧٨٥ ورقة ٤١، ١٢٥٥ هـ؛ نشر في بولاق ١٢٨٥، ١٢٩٤، ١٣٠٦، ١٣٤١ وفي القاهرة ١٣٠٠، ١٣٠٩، ١٣٢٤، ١٩٣٩، وفي بيروت ١٨٢٢، ١٨٦٨ وفي طهران ١٢٧٣، ١٢٨٢ وفي رضي الله عنombay ١٢٩٧ وفي دمشق بدون تاريخ وفي ﷺnkara ١٩٦٧؛

•••

٦٥٠٥ - قوامي الشاعر الرومي العثماني المؤرخ المتخلص بقوامي - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني ٨٨٦ - ٩١٨ هـ؛

من تصانيفه:

١ - فتح نامه فاتح سلطان محمد = تواريخ سلطان محمد بن مراد خان (منظوم مثنوي) (ت)

رضي الله عنerlin ١٩٧٥ ورقة ١٦٠؛ ٨٩٣ هـ؛ Paris ١٩٧٥/ Or، ٨٩٦، طبع في Istanbul، نسخة مصوّرة عن نسخة خطيّة مكتوبة سنة ٨٩٣ هـ؛

•••

٦٥٠٦ - قوسي البغدادي العثماني الشاعر المتخلص بقوسي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - ديوان قوسي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٥٤٧٨ ورقة ١٣٨؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٦٩ ورقة ١٩٠؛

•••

٦٥٠٧ - قياسي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بقياسي عاش في القرن ١٠ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - مهر وماه - في الأدب (منظوم) - (ت)

أسعد أفندي رقم ١٩٢٣؛

•••

٦٥٠٨ - قيصر بن أبي القاسم بن عبد الغني بن مسافر الحنفي علم الدين المهندس الفلكي الرياضي المصري المتوفى بدمشق ٦٤٩/ ١٢٥١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٣٦؛ طوقان، تراث العرب العلمي ص ٣٥٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في معرفة خواص الخطوط المتوازية وأعراضها - في الهندسة

كوبريلي رقم ٩٣١/ ١٥ ورقة ١٤٨ - ١٤٩؛

٢ - الرسالة الشافية عن الشك في الخطوط المتوازية - في الهندسة

فاتح ٣٤٤٠ ورقة ١٧٢ - ١٧٤؛ ٦٧١ هـ، أحمد ثالث ٣٣٤٢/ ٨ ورقة ١٥٥ - ١٩٤؛ ٦٦٨ هـ

•••

٦٥٠٩ - كاشفي الرومي العثماني الشاعر المؤرخ المتوفى ...

من تصانيفه:

6510 - سيد كاظم بن قاسم الحسيني الرشتي الجيلاني الكربلائي شيخ الطائفة الشيخية المعروف بالرشتي

١ - غزا نامهء روم = تاريخ سلطان مراد الثاني (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ٩٣٦؛

•••

٦٥١٠ - سيد كاظم بن قاسم الحسيني الرشتي الجيلاني الكربلائي شيخ الطائفة الشيخية المعروف بالرشتي المتوفى ١٢٥٩/ ١٨٤٣

(انظر: هدية العارفين ١/ ٨٣٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥, ٢/ ٤٦, ٤٤٢؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - آداب السلوك - في التصوّف والأخلاق

آستان قدس رضوي ١٢٧٥٣, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٦٠٤, ١٢٥١ هـ، رقم ٣١٠, ١٢٥٦ هـ؛

٢ - إثبات مناسبات ذاتية - في الأصول

آستان قدس رضوي ٨٢٧٢, ١٢٥٦ هـ؛

٣ - أجوبة مسائل عبد الله بيك

آية الله نجفي ٢٠٨٧/ ٣ ورقة ٦٦ - ١٠٤, ١٢٥٦ هـ

٤ - أجوبة مسائل السيد مقيم

آية الله نجفي ٢٠٨٧/ ٥ ورقة ١١١ - ١٢٠؛

٥ - أجوبة المسائل الشيرازية - في العقائد

آستان قدس رضوي ١٤٣٣٢, ١٢٥٩ هـ؛ آية الله نجفي ٤٧٨٥/ ١ ورقة ٩٤, ١٢٦٦ هـ؛

٦ - أجوبة مسائل ملا عبد الوهّاب اللاهيجاني

آية الله نجفي ٢٠٨٧/ ٤ ورقة ١٠٤ - ١١١, ١٢٥٦ هـ

٧ - أجوبة مسائل إعتقادية

آية الله نجفي ٢٠٨٧/ ٧ ورقة ١٤٠ - ١٥٣, ١٢٥٦ هـ

٨ - أجوبة مسائل عشرين

آية الله نجفي ٢٠٨٧/ ٨ ورقة ١٥٤ - ٢٧٦, ١٢٥٦ هـ

٩ - إرشاد المسترشدين في شرح الخطبة الطتنجية

مدرسة غرب همدان ١٢٧٩؛ آستان قدس رضوي ٨٨٦٦ ,١٢٦٠ هـ؛ رقم ٢٠٤٤, ١٢٧٥ هـ، تبريز تربيت ١٧٥, ١٢٧٢ هـ؛

١٠ - الأسئلة والأجوبة - في العقائد

تاريخ التأليف ١٢٢٣ هـ؛ تبريز تربيت رقم ٤٣، ١٢٥٨ هـ

١١ - أسرار الشهادة - في الأخبار والتوحيد

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٠٧/ ج, ١٢٣٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦٢٥/ ٤, ١٢٣٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٩١٣, ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٦٩٧٠, ١٢٨٤ هـ رقم ١٤٩٨٣, ١٢٦٣ هـ

١٢ - أصول الدين - في الكلام (ف)

آية الله نجفي ٩٤٦ ورقة ١٢٦, ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٤٧٨٥/ ٥ ورقة ١٣٤ - ١٩٢, ١٢٦٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٢٤٥، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٨٤٦٩؛ ١٥٢٨٩, ١٢٥٨ هـ؛

١٣ - أصول الفقه

آية الله نجفي ٢٠٨٧/ ١ ورقة ١٠ - ٣٥, ١٢٥٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٢٧٧؛

١٤ - ترجمة دليل المتحيّرين - في العقائد (ف)

آستان قدس رضوي ١٣٣٣٦, ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٥٧٤٨, ١٢٨٤ هـ؛

١٥ - ترجمة آداب السلوك - في التصوّف (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٣٥١٨؛

١٦ - ترجمة الحجة البالغة (ف)

مسجد أعظم ٢٦٢, ١٢٦٠ هـ؛

١٧ - تسديد الفقهاء - في أصول الفقه

تاريخ التأليف ١٢٤٦ هـ؛ آية الله نجفي ٥٠٠٠/ ٤ ورقة ٢١٦ - ٢٣٢, ١٢٦٢ هـ؛

١٨ - تفسير آية الكرسي

آية الله نجفي ١٠٩٤ ورقة ٦٥, ١٢٦٣ ورقة هـ؛

١٩ - الحجة البالغة في ردّ اليهود والنصارى (ف)

آستان قدس رضوي ١٥٣٢١, ١٢٦٠ هـ؛

٢٠ - دليل المتحيّرين - في العقائد

آية الله نجفي ٥٠٠٠/ ٥ ورقة ٢٣٤ - ٢٩٨, ١٢٦٢ هـ؛ آستان تاريخ التأليف ١٢٥٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٢٩٢, ١٢٥٨ هـ

٢١ - رسائل في الأسئلة والأجوبة

نشرت في طهران ١٢٧٦/ ١٨٥٩ فيه أربعة وعشرين رسالة؛

6511 - كاظم بن محمد بن مهدي بن مراد الوائلي البغدادي الشاعر المعروف بالأزري

6512 - سيد كاظم بن عبد العظيم الطباطبائي اليزدي

6513 - ميرزا كاظم بن محمد أمين الشاعر الشهير بحاذق التبريزي الطبيب

6514 - كامل بن ثابت المنصوري الفرضي الحاسب من أهل مصر

٢٢ - رسالة في شبهة آكل ومأكول (ف)

آستان قدس رضوي ١٠٩٧٨, ١٢٤٢ هـ؛

٢٤ - الرسالة الحملية - في العقائد

آية الله نجفي ٢٠٨٧/ ٦ ورقة ١٢٠ - ١٣٦, ١٢٥٦ هـ

٢٥ - الرسالة الشيخية الكشفية

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٠٤/ ١ ورقة ٩٥؛ ١٢٥٩ هـ

٢٦ - رسالة في ضروريات الصلاة - في الفقه

المكتبة القادريّة رقم ٥٠٢ ورقة ٥؛

٢٧ - الرسالة المكية في فضل سيدتنا فاطمة الزهراء

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٠٤/ ٢ ورقة ٣٠؛ ١٢٥٦ هـ

٢٨ - رسالة في الظاهر والباطن والتأويل - في الفقه

آستان قدس رضوي ١٤٣٣٢, ١٢٦١ هـ؛

٢٩ - رسالة في الظنّ المطلق - في أصول الفقه

آستان قدس رضوي ٨٢٧٣, ١٢٥٤ هـ؛

٣٠ - رسالة السلوك إلى الله تعالى

تاريخ التأليف ١٢٤٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٣١٦/ ب مجموعة ورقة ٤٤, ١٢٣٧ هـ؛ آية الله نجفي ٤٧٨٥/ ٢ ورقة ٩٤ - ٩٨, ١٢٦٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٢٤١, ١٢٥٩ هـ؛

٣١ - رسالة في الصوم - في الفقه

آستان قدس رضوي ١٣٣٩٢, ١٢٥٨ هـ؛

٣٢ - الرسالة اليومية - في التفسير

آية الله نجفي ٢٠٨٧/ ٢ ورقة ٣٨ - ٦٣, ١٢٥٦ هـ

٣٣ - شرح حديث عمران الصابي في العقائد الدينية

القاهرة ملحق ١٩٩٠٧/ ب ورقة ١٢٤, ١٢٤١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٠٤٢, ١٢٥٦ هـ؛

٣٤ - شرح دعاء السمات - في الأذكار

تاريخ التأليف ١٢٤٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٨٥٦, ١٢٥٨ هـ رقم ١١٢٨٧، ١٢٦٣ هـ

٣٥ - شرح القصيدة اللامية

نشر في طهران ١٢٦٩/ ١٨٥٢ طبع حجر؛

٣٦ - اللوامع الحسينية في الحكمة والعرفان والعقائد الشيخية

آستان قدس رضوي رقم ٩٢٥٩؛

٣٧ - مجالس - في العقائد

آستان قدس رضوي ٧٨٩٦, ١٢٧٢ هـ؛

٣٨ - المعراج - في الكلام والفلسفة

آية الله نجفي ٧٠٥/ ٢ ورقة ٩٦ - ١٤٠؛ ١٢٥٠ هـ

٣٩ - الوجيزة في الطهارة والصلاة

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٠٦/ ج, ١٢٦٠ هـ؛

•••

٦٥١١ - كاظم بن محمد بن مهدي بن مراد الوائلي البغدادي الشاعر المعروف بالأزري المتوفى ١٢١١/ ١٧٩٦

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ٢١٥؛ معجم المطبوعات العربية ١٥٤٠ - ١٥٤١)

من تصانيفه:

١ - ديوان الأزري - في مدائح أهل البيت

طبع في بومباي ١٣٢٠؛

٢ - قران الشعر الأكبر وفرقان الفصل الأزهر

طبع في بومباى ١٣٠٠ على ١٠٤ صحيفة وهي قصيدة في مدح الرسول عليه السلام؛

•••

٦٥١٢ - سيد كاظم بن عبد العظيم الطباطبائي اليزدي المتوفى ١٣٣٧/ ١٩١٨

من تصانيفه:

١ - التعادل والتراجيح - في الأصول

آستان قدس رضوي ١٣٠٠١, ١٣٠٦ هـ؛

٢ - رسالة في تصرفات المريض - في الفقه

آستان قدس رضوي ١٣٠٢٦؛

•••

٦٥١٣ - ميرزا كاظم بن محمد أمين الشاعر الشهير بحاذق التبريزي الطبيب المتوفى بعد سنة ١١١٥/ ١٧٠٣

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٧/ ١١)

من تصانيفه:

١ - زينة الطبّ (منظوم) (ف)

آية الله نجفي رقم ٢٤١٢ ورقة ٢٢١, ١٢٧١ هـ؛

•••

٦٥١٤ - كامل بن ثابت المنصوري الفرضي الحاسب من أهل مصر المتوفى ٥١٨/ ١١٢٤

6515 - كامل بن حسين الحنفي الحلبي الغزي البالي

6516 - كامل بن طلحة أبو يحيى الجحدري البصري البغدادي

6517 - كامل الشاعر الجغاتائي المتخلص بكامل

6518 - كامران ميرزا بن بابور الشاعر الجغتائي المتخلص بكامران أو غازي

6519 - كبير بن أويس بن محمد اللطيفي الشهير بقاضي زاده

6520 - كدائي الشاعر الجغتائي

6521 - مير كرم الله عاقل خان بن شكر الله خان العالمكيري من أكابر الهند الشاعر

6522 - كريم بن إبراهيم

من تصانيفه:

١ - نكت المسائل في علم الفرائض

آياصوفيا رقم ٢٧٦١ ورقة ٢ - ٢٥؛ ٧٨٣ هـ؛

•••

٦٥١٥ - كامل بن حسين الحنفي الحلبي الغزّي البالي المتوفى بعد سنة ١٣١٥/ ١٨٩٧

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ٢٨)

من تصانيفه:

١ - جلاء الظلمة عن حقوق أهل الذمّة

الخزانة التيموريّة رقم ٣٢٤ بخطّ المؤلّف ألفه سنة ١٣١٥ باسم السلطان عبد الحميد خان العثماني؛

•••

٦٥١٦ - كامل بن طلحة أبو يحيى الجحدري البصري البغدادي المتوفى بالبصرة سنة ٢٣٢/ ٨٤٦

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٦١ ورقة ١٠؛

•••

٦٥١٧ - كامل الشاعر الجغاتائي المتخلص بكامل المتوفى في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان كامل - في الأدب (ت)

حاجي محمود رقم ٣٣٠٣ ورقة ١١٧؛

•••

٦٥١٨ - كامران ميرزا بن بابور الشاعر الجغتائي المتخلص بكامران أو غازي هاجر إلى مكّة المكرّمة وتوفي بها سنة ٩٦٥/ ١٥٥٧

من تصانيفه:

١ - ديوان كامران مرزا - في الأدب (ت)

بانكبور خدابخش مخطوطات شرقية رقم ١٠٥؛ Kalkuta رقم ... ؛

•••

٦٥١٩ - كبير بن أويس بن محمد اللطيفي الشهير بقاضي زاده - عاش في عهد السلطان سليم الأوّل العثماني - المتوفى ٩٣٠/ ١٥٢٣

من تصانيفه:

١ - ترجمة وفيات الأعيان في أنباء أبناء الزمان (ف)

أحمد ثالث ٢٩٨٦ جزء ١ ورقة ٢٦٤, ٩٢٦ هـ؛ رحمه اللهambridge ملحق ١٣٥٩؛ رضي الله عنodliana قسم الفارسي رقم ٣٦١, ترجمه للسلطان سليم خان العثماني

•••

٦٥٢٠ - كدائي الشاعر الجغتائي - عاش في عهد السلطان أبو القاسم بابور شاه -

من تصانيفه:

١ - ديوان كدائي - في الأدب (ت)

Paris ملحق ٩٨١؛ نشر في Hague ١٩٧١؛

•••

٦٥٢١ - مير كرم الله عاقل خان بن شكر الله خان العالمكيري من أكابر الهند الشاعر المتوفى بعد سنة

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٨٣٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان عاشق - في الأدب (ف)

كتابخانه رشت ٢٩٨/ د, ١٢١٢ هـ؛ رقم ٤٩٥/ د, صفحه ٢٩٠؛

•••

٦٥٢٢ - كريم بن إبراهيم؟ كان حيا سنة ١٢٧٢/ ١٨٥٥

من تصانيفه:

١ - أسرار النقاط - في علم الرمل

ماكس ما يرهوف ٩ ورقة ٨٠؛ ١٢٦٢ هـ؛

٢ - ضياء البصائر في علم المناظر - في الطبّ

ماكس ما يرهوف ٩ ورقة ١٩؛ ١٢٦٢ هـ؛

٣ - فصول كريم بن إبراهيم

ماكس ما يرهوف ٩ ورقة ٢٣؛ ١٢٧٢ هـ؛

٤ - كشف المجهول - في الحساب

تاريخ التأليف ١٢٤٣ هـ؛

دار الكتب المصريّة مجامع ٧٢٦/ ٢ ورقة ٢٠ - ٥١, ١٢٧٢ هـ

٥ - مرآت الحكم

ماكس ما يرهوف ٩ ورقة ٩٨؛ ١٢٦٤ هـ؛

٦ - الوجيزة في الحساب

تاريخ التأليف ١٢٤٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة مجامع ٧٢٦/ ١ ورقة ٢٠, ١٢٧٢ هـ

6523 - آخوند ملا كريم بن حسن الإيرواني - من تلاميذ سيد محمد مجاهد الطباطبائي

6524 - كريم بن كمال الدين حسين الطباطبائي

6525 - كريم بخش قادري الصوفي - من المجاورين في الحضرة القادرية ببغداد

6526 - كسكين بن عثمان بن كسكين

6527 - كشفي الصاروخاني الرومي العثماني الشاعر المتخلص بكشفي

6528 - كعب بن زهير ابن أبي سلمى المزني الصحابي الناظم

٦٥٢٣ - آخوند ملا كريم بن حسن الإيرواني - من تلاميذ سيد محمد مجاهد الطباطبائي - المتوفى في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٧/ ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - مختصر الإصلاح وفيه الفوز والصلاح للسيد محمد مجاهد الطباطبائي - في الفقه

تبريز تربيت ١٠٣, ١٢٣٩ هـ؛ آية الله نجفي ٢٥٩١ ورقة ٢٥٦؛

•••

٦٥٢٤ - كريم بن كمال الدين حسين الطباطبائي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - السبع الشداد - في الهيئة

جامعة أمّ القرى رقم ٤٤٤/ ١ ورقة ٢١؛

•••

٦٥٢٥ - كريم بخش قادري الصوفي - من المجاورين في الحضرة القادرية ببغداد - عاش في القرن ١٢ هـ

من تصانيفه:

١ - سلوك الدرر لأكمل رسول أطهر - في التصوّف

المكتبة القادريّة رقم ١٢١٧ ورقة ٣٧؛ ١٣١٢ هـ؛

•••

٦٥٢٦ - كسكين بن عثمان بن كسكين المتوفى بعد سنة ١١٦٤/ ١٧٥٠

من تصانيفه:

١ - تحفة كسكين - في اللغة (منظوم) (ت)

الخزانة التيموريّة لغة رقم ٢٢/ ٣ ورقة ٨٠ - ١٢٢؛ ١٢٢٤ هـ؛

•••

٦٥٢٧ - كشفي الصاروخاني الرومي العثماني الشاعر المتخلص بكشفي المتوفى ٩٤٥/ ١٥٣٨

من تصانيفه:

١ - مولد النبي صلى الله عليه وسلّم (ت)

جامعة إستانبول مكتبة الآداب رقم ٤٠١٦؛

•••

٦٥٢٨ - كعب بن زهير ابن أبي سلمى المزني الصحابي الناظم المتوفى ٥٠/ ٦٧٠

(انظر: كشف الظنون ٨٠٨, ١٣٢٩, ١٣٣٠؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٤٤؛ الزركلي ٦/ ٨١)

من تصانيفه:

١ - اختصار شرح ابن هشام على قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٤٧٢ ورقة ٥٨، لم يعلم المختصر؛

٢ - إسلام كعب بن زهير وقصيدته

الظاهريّة ٣٧٦٥ ورقة ١٣٢ - ١٣٦؛ ٧٤٧ هـ؛

٣ - بلوغ المراد في فضل سيد العباد من تخميس بانت سعاد لخليل الأشرفي؟ :

Paris ٤٢٦١ صفحة ١٥٦ - ١٦١؛

٤ - تخميس قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

فاتح رقم ٥٤٢٥/ ١ ورقة ٩؛

٥ - تخميس قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

حميديه رقم ١٠٥٩/ ١ ورقة ٣٠, ٧٤٨ هـ؛ رقم ١٠٥٩/ ٢ ورقة ٣١ - ٤١, ٧٤٨ لمؤلّف أخرى؛

٦ - تخميس قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

لمحمود النجار ألّفه سنة ١٠٨٨/ ١٦٧٧؟ : رضي الله عنerlin ٧٥٠٣ صفحة ١٢٢؛

٧ - تخميس قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

رضي الله عنerlin ٧٥٠٤ صفحة ١٠٧ - ١١٥،

٨ - تخميس قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

الجزائر ١٨٣٠/ ٥ صفحة ١١ - ١٢؛

٩ - تخميس قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

بلديّة الإسكندريّة ٣٧٢١/ ج لمؤلّف أخرى؛

١٠ - تخميس قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

المكتبة القادريّة ١١٤١ ورقة ٣٤ - ٤١؛ رضي الله عنerlin دحداح الرقم الجديد ٣٤٦؛ London المكتب الهندي ٢٨٠٧/ ١٦؛

١١ - ديوان كعب بن زهير السلمي - في الأدب

أسعد أفندي ٢٧٤٩ ورقة ١٢١, ٥٥٣ هـ؛ مكتبة جمعية المستشرقين في آلمانيا رقم ١٠٠/ ٢ ورقة ٨٧ - ١٤٨، ٥٣٣ هـ؛ القاهرة ملحق ١٥٢٢٣/ ز لوحة ٥٣, ١٣٥٦ هـ؛

6529 - كعب بن مالك بن عمرو بن القين الأنصاري السلمي الخزرجي الصحابي المدني، من كبار الشعراء

١٢ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

لاله لي رقم ١٧٩٨/ ١, ١٠٤٦ هـ؛

١٣ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

رضي الله عنerlin ٧٤٩٦؛ المتحف البريطاني شرقية ٣٦٨٤/ ١٧ ورقة ١٨٨ - ٢٠١, ١١١٥ هـ؛

١٤ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

أسعد أفندي رقم ٢٧٥٢ ورقة ٥٩, ١١٥٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٥ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

وهبي أفندي ١٦١٥/ ١ ورقة ٢٠, ١١٦٥ هـ؛

١٦ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

المكتبة العباسية بالبصرة ح ١٧٢؛ ١٢٨٥ هـ؛

١٧ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

آصفيّة مجموع رقم ١٦/ ٨؛

١٨ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

الكتّاني بالرباط ٩٣٠/ ٦ ورقة ٢٠٥ - ٢٤٢ ناقص؛

١٩ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

رضي الله عنerlin ٧٥٠٠؛ دار الكتب المصريّة مجموع ١٥٣, ٢٥٥, ٢٧٣؛ طبع على حجر ١٢٧٤؛

٢٠ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

بوهار ٤٣٦/ ٤ ورقة ٥٢ - ٦٧؛

٢١ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

الظاهريّة عام ٥٠٧٨, ٦٧٢٦؛ دار الكتب المصريّة أدب ٤١٩٧؛ بلديّة الإسكندريّة ٤٤٦٩/ ١٢ ج؛ رقم ١٢٧٦/ ٦ ب؛ رضي الله عنerlin دحداح ٢٣٤؛ المتحف البريطاني ٥٥٠٩/ ١؛ رحمه اللهambridge ١٩٧/ ١٦ ورقة ٢٢٠ - ٢٣٠؛ ١١٥٧ هـ؛

٢٢ - القصيدة الرائية في مدح الأنصار

بلديّة الإسكندريّة رقم ١٢٧٦/ ٧ ب؛

٢٣ - قصيدة بانت سعاد - في مدح رسول الله صلّى الله عليه وسلّم

قيصري راشد أفندي ٨١٦/ ٢٦ ورقة ٩٢ - ١٠١؛ رقم ١٠٧٨/ ٧ ورقة ١٨٨ - ١٩٧؛ رقم ٢٧٠١٧/ ٣٤ ورقة ١٣٢ - ١٣٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٠٥٠/ ٢ ورقة ٢١ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٣٠٩/ ٧ ورقة ٩ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٨٢٩ , ١٨٣٠؛ رقم ٣٩٤٦ ورقة ٢٠, ٩٩٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٩٤ ورقة ٧٠٧ - ٧٠٩, ٩٩٨ هـ؛ KoyunogIu رقم ١٠٨٩/ ١ في الهامش؛ المكتبة القادريّة ١١٢٩/ ٢ ورقة ٥ - ١١؛ ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١١٦٣/ ٣ ورقة ٥ - ٧؛ جعفر ولي ٣٩٠ ورقة ١١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨١/ ٣؛ ٢٢٨٠٥/ ٢٠؛ ٥٧٦٢/ ٢؛ عاشر أفندي ٤٥٥/ ٨ ورقة ٩٠ - ٩٢؛ ١١٦٢ هـ؛ رقم ٤١٥/ ٤؛ ٤١٦/ ٢٦؛ Koprulu رقم ١٦٢٧/ ١؛ إزمير ملّي ١١٣٢/ ١٢؛ ١٦٧٣/ ٤؛ ١٣٤٨/ ٢؛ OP Sofya / ٢٦٨٦ ورقة ٤؛ طهطاوي تفسير رقم ٥ ورقة ٢؛ دولة البحرين ٢٥٨ ورقة ١١، ١٢٧٤ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٢٠٤ ورقة ١٧، رقم ٤١١٧ ورقة ١١, ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٤٨٢٥/ ٩ ورقة ٧١ - ٧٣, ٧٦٣ هـ؛ رقم ٣٤٨٦/ ٦ ورقة ١١٢ - ١١٤؛ كتابخانه سلطنتي ٣٩٩ رقم الدفتر ١٧٨٠ صفحة ١٧؛ آية الله نجفي ١٤٩٠/ ٢٠ ورقة ١٩٠ - ١٩٣ , ١١٨٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٢١/ ٢؛ المكتبة السليمانّية خزائن متفرقة أدب رقم ٢٠/ ٩/ ت/ مجامع ٢٨٩٣ - ٢٨٩٨ ورقة ٦, ١٢٠٨ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٥٠٩٤ ورقة ٣؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٨٢/ ٦ ورقة ٤٨ - ٥٠؛ رقم ٥٠٨/ ٣ ورقة ٨٣ - ٨٥؛

٢٤ - القصيدة الميمية في مدح الأنصار

حاجي محمود رقم ٣٧٦٨ ورقة ٨٢ - ٨٣؛

٢٥ - الوردة الذكية في تخميس البردة الزكية

لأبي بكر بن رمضان ألّفه سنة ٨٨٥ هـ؛ London المكتب الهندي رقم ٢٨٠٧/ ١٥ صفحة ٢٧٩ - ٣٠١, ٩٣٧ هـ؛

•••

٦٥٢٩ - كعب بن مالك بن عمرو بن القين الأنصاري السلمي الخزرجي الصحابي المدني، من كبار الشعراء المتوفى ٥٠/ ٦٧٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ٢٢٨؛ معجم المخطوطات المطبوعة ٣/ ١٣٣)

من تصانيفه:

6530 - كعب بن ماتع بن ذي هجن أبو إسحاق الحميري اليمني الأخباري التابعي المعروف بكعب الأخبار المؤرخ

6531 - كلثوم بن محمد بن أبي سدرة الحلبي المحدث

6532 - كلشنيئ شرواني ثم الصاروخاني العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بكلشني

6533 - كليم همداني كاشاني مرزا أبو طالب الشاعر المتخلص بكليم

١ - ديوان كعب بن مالك الأنصاري - في الأدب

نشر في بغداد ١٩٦٦؛

•••

٦٥٣٠ - كعب بن ماتع بن ذي هجن أبو إسحاق الحميري اليمني الأخباري التابعي المعروف بكعب الأخبار المؤرخ المتوفى ٣٢/ ٦٥٢

(انظر: الزركلي /٢٢٨؛ تذكرة الحفاظ ١/ ٤٩)

من تصانيفه:

١ - حديث حمامات الذهب (تنسب إليه)

القاهرة ملحق ٢٧٧/ ١ ورقة ١٩؛

٢ - حديث ذي الكفل (تنسب إليه)

طبع في بولاق ١٢٨٣؛

٣ - السلك الناظم في علم الأوّل والآخر (تنسب إليه)

القاهرة ملحق ٤٦٣/ ١ ورقة ١١؛

٤ - سيرة الإسكندر وما فيها من العجائب والغرائب (تنسب إليه)

جامعة إستانبول رقم ... ورقة ٢٦٢ + ٢٦٠، ٨٨١ هـ؛

٥ - وفاة موسى (تنسب إليه)

الظاهريّة عام ٤٧٥٥/ ٦ ورقة ٦؛

•••

٦٥٣١ - كلثوم بن محمد بن أبي سدرة الحلبي المحدّث المتوفى ٢٣٧/ ٨٥١

من تصانيفه:

١ - صحيفة كلثوم بن محمد عن عطاء الخراساني

شهيد علي رقم ٥٣٩ ورقة ١١٥ - ١١٩؛ ٥٩٩ هـ؛

•••

٦٥٣٢ - كلشنيئ شرواني ثم الصاروخاني العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بكلشني - عاش في عهد السلطان محمد الفاتح - المتوفى بعد سنة ٨٨٨/ ١٤٨٣

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٨٨، تذكرة لطيفي ص ٢٨٣؛ ؛ تذكرة سالم ص ١١٩)

من تصانيفه:

١ - ترجمة حسن ودل لفتّاحي نيسابوري (ت)

الخزانة الخديوية مجموعة رقم ٢٣ ورقة ٢٥٣ - ٢٧٧؛

٢ - ديوان كلشنيء صاروخاني - في الأدب (ف)

بايزيد عمومي ٥٢٨٠؛

٣ - راز نامه - في التصوّف والأخلاق (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ٨٦٤ هـ؛ أتحفه للسلطان فاتح محمد خان؛ جامعة القاهرة ٧٥١٢ ورقة ٣٤؛ علي أميري منظوم ٥٥ ورقة ٤٦، رقم ٨٥٩، ٩٣٢؛

•••

٦٥٣٣ - كليم همداني كاشاني مرزا أبو طالب الشاعر المتخلص بكليم المتوفى ١٠٦٢/ ١٦٥١

(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٦٧؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش ٢/ ٧١، ٣/ ٨٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان كليم همداني - في الأدب (ف)

قيصرى راشد أفندي رقم ١٢٨٠ ورقة ١٦٣؛ خراججي أوغلي رقم ٩٧٤ ورقة ١١٨، ١١٣٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٨٩٨ ورقة ٢٠٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٦١٠، ٦١١، ١٩١٦، ٢٣٧٨، ٣٨٨٠، ٤٠٣٣/ ١؛ روان كوشكي رقم ١٥٢١ ورقة ٢٥٣؛ ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٩٩٢ ورقة ١٢٩؛ رقم ٩٩٣ ورقة ٢٠٨؛ ١٠٩٦ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١٨٤٥، ورقة ١٩٠ خزينه رقم ٨٨٥ ورقة ١٢٩؛ علي نهاد ترلان رقم ٢٠/ ١ ورقة ١٧٢؛ ١١٢٤ هـ؛ قونيه يوسف آغا رقم ١٩٩ ورقة ١٤٩؛ وهبي أفندي رقم ١٦٢٩ ورقة ١٠٣، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ١٦٩١ ورقة ١٢٦؛ كتابخانه سلطنتي ٤٠٨ رقم الدفتر ٤١٧ صفحة ٥٠٨، ١٠٥٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٥١٤٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ ٣٩٩/ ﷺ / TﷻK، ورقة ١٦٣؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة أدب رقم ١٠/ ١١ ت / ٢٤٧٦ ورقة ٧٨؛

٢ - ظفر نامهء شاهجهان (منظوم) (ف)

روان كوشكي ١٥٢١ ورقة ٢٥٣؛ ١٠٧٢ هـ؛

٣ - غزليات كليم همداني - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٨٩٦٣؛

6534 - كليم الشاعر الملقب بباترون زاده الإستانبولي العثماني

6535 - كمال بن حاجي إلياس الرومي العثماني

6536 - حاجي كمال الأكريديري الرومي العثماني الصوفي الشاعر

6537 - كمال خان بن جلال المنجم اليزدي

6538 - كمال بن عبد الرحمن بن إسحاق

6539 - كمال بن عبد الرحيم الرومي العثماني

6540 - كمال بن غياث الشيرازي الشاعر

6541 - كمال الدين بن آسايش بن يوسف الشرواني الحنفي

6542 - كمال الدين بن فخر الدين الحنفي الجهرمي

٤ - كليات كليم همداني - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٤٠٩ رقم الدفتر ٤١٨ صفحة ١٣٠٨؛ ١٠٨٥ - ١٠٨٦ هـ؛

•••

٦٥٣٤ - كليم الشاعر الملقب بباترون زاده الإستانبولي العثماني المتوفى ٩٠٨/ ١٥٠٢

من تصانيفه:

١ - ديوان كليم - في الأدب (ت)

روان كوشكي رقم ٧٧٢ ورقة ٦٠؛ بغداد كوشكي رقم ١٦١ ورقة ٤٩؛

•••

٦٥٣٥ - كمال بن حاجي إلياس الرومي العثماني المتوفى بعد سنة ٩٢٠/ ١٥١٤

من تصانيفه:

١ - آداب الملوك ونصائح السلاطين (ت)

ﷺyasofya رقم ٢٨٤١/ ١؛

•••

٦٥٣٦ - حاجي كمال الأكريديري الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتوفى بعد سنة ٩١٨/ ١٥١٢

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٣٦؛ آكاه سرّي لوند تورك أدبياتي تاريخي ١/ ١٦٨)

من تصانيفه:

١ - جامع النظائر = مجموعة الأشعار (ت)

تاريخ الإتمام ٩١٨ هـ؛ بايزيد ٥٧٨٢ ورقة ٤٩٦؛ إسماعيل صائب رقم ٨٠٤ - ٨٠٥؛ عدد الأبيات ٢٦٤٦١ تقريبًا؛

•••

٦٥٣٧ - كمال خان بن جلال المنجم اليزدي المتوفى بعد سنة ١٠٧٧/ ١٦٦٦

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٥/ ٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - زبدة التواريخ (ف)

آية الله نجفي ١٨٤٣ ورقة ٧٣، ١٠٥٤ هـ تاريخ التآليف ١٠٧٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ٥٤ / ج ورقة ١٠٠، ١٢٩٨ هـ، ينتهى إلى سنة ١٠٦٣ هـ؛ ألَّفه بنام شاه عباس؛

•••

٦٥٣٨ - كمال بن عبد الرحمن بن إسحاق عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - عون الوافية على شرح الكافية لابن الحاجب

Ramazanoglu رقم ٣٠٧ ورقة ١١١ - ١٤٦، ١٠٨٢ هـ؛ Tekelioglu رقم ٧٨٩/ ٤ ورقة ١٥٥ - ١٩٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف ٤٥١٠/ ٢ ورقة ٩٠ - ١٢٨؛

•••

٦٥٣٩ - كمال بن عبد الرحيم الرومي العثماني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - ترجمة نقش الفصوص لابن عربي - في التصوّف (ت)

ﷺmasya رقم ١٨٠٠ ورقة ٣٠؛

•••

٦٥٤٠ - كمال بن غياث الشيرازي الشاعر - عاش في عهد السلطان إبراهيم بن شاهرخ - المتوفى في حدود سنة ٨١٧/ ١٤١٤

من تصانيفه:

١ - كليات كمال بن غياث (ف)

خزينه رقم ١٠٠٧؛ ورقة ٢٦٤؛ ٨٦١ هـ؛

•••

٦٥٤١ - كمال الدين بن آسايش بن يوسف الشرواني الحنفي المتوفى ٩١٦/ ١٥١٠

من تصانيفه:

١ - مفتاح السعادة - في الفروع

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٦٧ ورقة ٣٣٩؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٢٥٨٣ ورقة ١٠٦؛ ٩٩٢ هـ؛

•••

٦٥٤٢ - كمال الدين بن فخر الدين الحنفي الجهرمي المتوفى بعد سنة ٩٩٤/ ١٥٨٥

من تصانيفه:

١ - البراهين القاطعة = ترجمة الصواعق المحرقة على أهل الرفض والزندقة لأبن حجر الهيثمي

آية الله نجفي ٤٠٣ ورقة ترجمه باسم سلطان إبراهيم عادل شاه في تاريخ ٩٩٤ هـ؛

6543 - كمال زرد (صاريجه كمال) البرغموي معلم السراي الرومي الشاعر المتخلص بكمال

6544 - كمال كريم الهندي الحنفي

6545 - الكميت بن زيد بن خنيس أبو المستهل الكوفي الأسدي الأموي، شاعر الهاشميين،

6546 - كيكاوس بن إسكندر بن قابوس بن وشمكير بن زياد بن وردان الجيلي، الأمير شمس المعالي، صاحب جرجان وطبرستان

٦٥٤٣ - كمال زرد (صاريجه كمال) البرغموي معلّم السراي الرومي الشاعر المتخلص بكمال عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني ٨٨٦ - ٩١٨ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - بلاغت نامه = ترجمة المعجم في آثار ملوك المعجم - في التاريخ (ت)

قاضي زاده محمد أفندي ٣٥٤/ ١ ورقة ٥٨؛ ١٠١٤ هـ؛ جامعة القاهرة ١٩٦٩ ورقة ٢١١؛

٢ - ديوان صاريجه كمال - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول ٧٥٩/ ٣ ورقة ٢٥؛ مصطفى فاضل أدب ١٦١ ورقة ٣٤٩ - ٣٧٧؛ محمود ثاني ورقة ١٩٧، ٨٥٨ هـ؛

•••

٦٥٤٤ - كمال كريم الهندي الحنفي المتوفى ...

(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٧٦؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - مجموعة خاني عزّ معاني = مجموعة خاني في عبر المعاني - في الفقه الحنفي (ف)

قيصري راشد أفندي ١١٣٠ ورقة ٣٢٠؛ متحف مولانا ١٣٧٥ ورقة ١٥٣؛ ١٢٥٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٢٣٣؛ رقم ٢٠٦٠ ورقة ١٧٨، ١٨٩٩ ميلادي؛ أتحفه لبهرام خان؛

•••

٦٥٤٥ - الكُميت بن زيد بن خنيس أبو المستهل الكوفي الأسدي الأموي، شاعر الهاشميين، المتوفى ١٢٦/ ٧٤٤

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ٢٣٣؛ معجم المطبوعات العربية ١٥٧٠؛ صلاح الدين المنجّد معجم المخطوطات المطبوعة ١/ ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - شعر كميت بن زيد الأسدي - في الأدب

نشر في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٥؛

٢ - الهاشميات= القصائد الهاشميات - في الأدب

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٨٤، ضمن مجموعة ١٠٤٦ هـ؛ طبع في ليدن ١٩٠٤ ص ١٥٨ وترجم باللغة الألمانية؛

•••

٦٥٤٦ - كيكاوس بن إسكندر بن قابوس بن وشمكير بن زياد بن وردان الجيلي، الأمير شمس المعالي، صاحب جرجان وطبرستان المتوفى معزولا سنة ٤٧٥/ ١٠٨٣

من تصانيفه:

١ - ترجمة قابوس نامه = نصيحت نامهء أمير كيكاوس (ت)

دار الكتب المصريّة مصطفى فاضل فنون رقم ٢٢ ورقة ١٠٧؛ ٨٦٣ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٩٥٤٠ ورقة ١٠٧؛ ٨٦٣ هـ، طبعت في قازان ١٨٩٨ وفي طهران ١٣١٧ ترجمه علي بن صالح بن قطبّ الدين بن عبد الله بن توكل بن حسين بن محمود سليمان بيك محمد بيك في سنة ٤٧٥ هـ؛

٢ - قابوس نامه = أندرز نامه = بند نامه - في الوصايا (ف)

فاتح رقم ٥٢٩٧/ ٢ ورقة ١٥ - ٩٤، ٦٢٤ هـ؛ وهبي أفندي ١٥٢٦ ورقة ٩٦، ١٢٨٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٥٧/ ج ورقة ١٢١، ١٢٧٢ هـ؛ طاوشانلي ٢٢٥٤ ورقة ١٤٩ ناقص؛ كتابخانه رشت ٨٠/ ق صفحة ٢٦٥، ١٢٧١ هـ؛ مسجد أعظم ١٠٢٥، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١٩٢٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٣٦٢، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٣٣٤٣، ١٢٨٣ هـ؛

٣ - كتاب الفرائد والقلائد - في الإنشاء

آياصوفيا رقم ٤١٨٧ ورقة ٨٤، ٧١٥ هـ؛

٤ - كمال البلاغة - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٥٩٥، ورقة ٤٦؛ ١٢٩٤ هـ، طبع في القاهرة ١٣٤١؛

٥ - منتخب قابوس نامه - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أخلاق ٢ ورقة ١٤٢؛

•••

6547 - كامي (سامي) الشاعر العثماني المتخلص بكامي الرومي

6548 - كامي الخانيه وي العثماني الشاعر المتخلص بكامي

6549 - كثير بن عبد الرحمن بن أبي جمعة الأسود بن عامر بن عامر الخزاعي الشاعر أبو صخر المتخلص بكثير عزة

6550 - كنعان أفندي الخطاط العثماني

6551 - كنعان البلغرادي العثماني الخطاط

6552 - كنهكار الشاعر العثماني الرومي المتخلص بكنهكار

6553 - كوشيار بن لبان أبو الحسن الجيلي البغدادي الخسرواني المنجم الفلكي الرياضي، المعروف بكوشيار،

٦٥٤٧ - كامي (سامي) الشاعر العثماني المتخلص بكامي الرومي المتوفى في القرن ١١ هـ

من تصانيفه:

١ - آصف نامه = هلال وبدر - في الأدب (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٥١٥ أهداه إلى محمد باشا المحاسب؛

•••

٦٥٤٨ - كامي الخانيه وي العثماني الشاعر المتخلص بكامي المتوفى ١١٨٧/ ١٧٧٣

من تصانيفه:

١ - ديوان غزليات كامي - في الأدب (ت)

علي نهاد ترلان رقم ٣٣ ورقة ٤٩؛ ١٢١٩ هـ؛

•••

٦٥٤٩ - كثيّر بن عبد الرحمن بن أبي جمعة الأسود بن عامر بن عامر الخزاعي الشاعر أبو صخر المتخلص بكثيّر عزّة المتوفى بالمدينة المنورة سنة ١٠٥/ ٧٢٣

(انظر: كشف الظنون ٨٧؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢١٩؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٤١)

من تصانيفه:

١ - قصيدة كثير عزّة في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٩٩٠/ ٣، ٢٣ بيتا؛

•••

٦٥٥٠ - كنعان أفندي الخطاط العثماني - عاش في عهد السلطان أحمد الأَوَّل - المتوفى بعد سنة ١٠٣١/ ١٦٢١

من تصانيفه:

١ - بيطار نامه - في الطبّ (ت)

متحف مولانا رقم ٢٨٢٢؛ ورقة ٨٠، ١١٥٨ هـ؛

•••

٦٥٥١ - كنعان البلغرادي العثماني الخطاط عاش في القرن ١١ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - بيطر نامه - في الطب (ت)

متحف مولانا ٢٨٢٢/ ١ ورقة ٨٠؛ ١١٥٨ هـ؛ متحف الآثار ٧٣٩، ورقه ٧٦؛

•••

٦٥٥٢ - كنهكار الشاعر العثماني الرومي المتخلص بكنهكار المتوفى في القرن ١١ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - ديوان كنهكار - في الأدب (ت)

كمانكش رقم ٢٢١ ورقة ٤٢؛ ١٠٢٣ هـ؛

•••

٦٥٥٣ - كوشيار بن لبان أبو الحسن الجيلي البغدادي الخسرواني المنجم الفلكي الرياضي، المعروف بكوشيار، كان حيا سنة ٤٥٩/ ١٠٦٧

(انظر: كشف الظنون ٩٦٨، ٩٧١، ١٤٥٣، ١٦٠٤، ١٦٤٤، ١٨٨٣؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٤٨؛ هدية العارفين ١/ ٨٣٨)

من تصانيفه:

١ - الإختيارات - في الهيئة

آستان قدس رضوي رقم ٥٥٢٩؛

٢ - أصول حساب الهند

نشرت بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٣٧٨/ ١٩٦٧ وفي ١٩٦٥ ﷺرضي الله عنﷻ؛

٣ - تحفة الإختيار - في الهيئة (ف)

Kandilli رقم ٤٨٦/ ٢ ورقة ١٠٤ - ١١٥؛ ١٠٧٧ هـ؛

٤ - الزيج الجامع - في الهيئة

تاريخ التأليف ٣٩٣ هـ؛ روان كوشكي ١٧٠٨ ورقة ١٩٠؛ رحمه اللهorum رقم ٣٠٠٠ ورقة ٣٠ ناقص؛ بلديّة الإسكندريّة ٤٢٨٥/ج، ورقة ٧٤، ٥٦٦ هـ

٥ - صناعة الأحكام الفلكية - في الهيئة

بلديّة الإسكندرية رقم ١٧٤٥/ ب ورقة ٤٠ كتب ١٤ هـ؛

٦ - كتاب الأسطرلاب - في الهيئة

٥٢٥٤ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ١٦٣ - ١٨٦؛ آستان قدس رضوي ضميمه رقم ٥٥٢٩؛

٧ - مجمل الأصول في أحكام النجوم

أحمد ثالث ٣٤٩٨ رقة ٦٢؛ جار الله أفندي رقم ١٢٧٩ ورقة ٣٦٩ - ٣٨٣؛ ٨٨٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٦٧٢ ورقة ٣٦؛ ٦٨٥ هـ؛ آية الله نجفي ٢٥٧٧ ورقة ١٠٧ كتب في القرن ٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢١١٥، ٨٨٨ هـ؛ رقم ٥٤٢١، ١٠١٦ هـ؛

6554 - كوكبي الشاعر الفارسي المتخلص بكوكبي

حرف اللام

6555 - لاجين بن عبد الله حسام الدين الذهبي الطرابلسي المعروف بالحسامي الأمير

6556 - لاحق بن محمد بن أحمد أبو القاسم الإسكافي المحدث المعروف بالإسكافي

6557 - لبيد بن ربيعة أبو عقيل الكلاب الهوازني العامري النجدي من بني جعفر بن كلاب من عامر بن صعصعة ومن شعراء الجاهلية

٨ - المدخل في علم أحكام النجوم - في الهيئة

القاهرة ملحق ٣٧٧٤/ ك مجموعة ورقة ١٣، ١٢٦٩ هـ ناقص؛ رقم ٣٩٣٤/ كورقة ٤٥، ١١٧٨ هـ؛

٩ - معرفة الضرب والقسمة والجذر بجدول الستين - في الهندسة

آية الله نجفي ٤٠٦٠/ ٣ ورقة ٤٨ نسخة قديمة، قيد التملّك ١١٢٩ هـ؛

١٠ - رسالة في الأبعاد والأجرام - في الهندسة

بانكبور خدابخش رقم ٢٥١٩/ ٥ ورقة ٣، ٦٣١ هـ

•••

٦٥٥٤ - كوكبي الشاعر الفارسي المتخلص بكوكبي عاش في القرن ٩ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - آيينهء دل - في الأدب (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ١٣٩٨/ ١ ورقة ٢ - ٧١؛ ٩١٣ هـ؛

٢ - أبواب الجَنَّة - في الأدب (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ١٣٩٨/ ٤ ورقة ١٥٤ - ١٩٠؛ ٩١٣ هـ؛

٣ - أنوار المحبة - في الأدب (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ١٣٩٨/ ٣ ورقة ١١١ - ١٥٣؛ ٩١٣ هـ؛

٤ - خمسهء محيّره (ف)

جامعة إستانبول ١٣٩٨ ورقة ٥٣١؛ ٩١٣ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٨٥٥؛

٥ - درّ البحرين - في الأدب (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ١٣٩٨/ ٥ ورقة ١٩١ - ٥٣٠؛ ٩١٣ هـ؛

•••

٦ - فهرست جهان - في الأدب (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ١٣٩٨/ ٢ ورقة ٧٣ - ١١٠؛ ٩١٣ هـ؛

•••

٦٥٥٥ - لاجين بن عبد الله حسام الدين الذهبي الطرابلسي المعروف بالحسامي الأمير المتوفى ٧٣٨/ ١٢٣٧

(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٨٣٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٥١)

من تصانيفه:

١ - تحفة المجاهدين في العمل بالميادين - في فنّ الفروسية

اُحمد ثالث رقم ٢١٢٩/ ٢ ورقة ٣٨ - ٤٩، ٧٧٨ هـ؛ رقم ٢٦٢٤ ورقة ٢١؛ رقم ٣٤٧١ ورقة ١٥، ٩٠١ هـ؛ بغداد كوشكي رقم ٣٧٠ ورقة ٤٢؛ فاتح رقم ٣٥١٢ ورقة ٥٠ - ٦٧؛

٢ - مختصر سلاح المؤمن - في الأدعية والأوراد

أحمد ثالث رقم ٥٧٢ ورقة ١١٠، ٨١٧ هـ؛

•••

٦٥٥٦ - لاحق بن محمد بن أحمد أبو القاسم الإسكافي المحدث المعروف بالإسكافي المتوفى بعد سنة ٤٨٩/ ١٠٩٥

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٨٤)

من تصانيفه:

١ - مشيخة - في الحديث

الظاهريّة حديث رقم ٣٥٧ ورقة ١١٣ - ١١٦؛

•••

٦٥٥٧ - لبيد بن ربيعة أبو عقيل الكلاب الهوازني العامري النجدي من بني جعفر بن كلاب من عامر بن صعصعة ومن شعراء الجاهلية المتوفى ٤٢/ ٦٦٢ تقريبًا

(انظر: كشف الظنون ٨٠٨، ١٠٤٨؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٥٣؛ الزركلي ٦/ ١٠٤؛ معجم المخطوطات المطبوعة ٢/ ١١٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان لبيد بن ربيعة - في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ٣٣٠١/ ١ ورقة ٣٤ كتب في القرن ١٣ هـ، إسماعيل صائب ١٣٦١/ ١ ورقة ٤٥؛ جوررم ٢٢٦٢/ ١ ورقة ٣٣، جعفر ولي ٢٧١ ورقة ٢٤؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٤٧، ١٢٨٧ هـ؛ أدب ٦ ش، ١٢٩٣ هـ؛ Leiden شرقية ٢٦٦٦ صفحة ٤٢، ١٢٩٧ هـ؛ Viyana ٧٤٤ ورقة ١٤٣، ٥٨٩ هـ؛ نشر في الكويت ١٩٦٢؛

6558 - لطف علي بن أحمد المغاني التبريزي

6559 - لطف الله بن أبي بكر المغنيساوي الرومي العثماني النحوي

6560 - ملا لطف الله آخوند اللاريجاني المازندراني النجفي الفقيه الأصولي

6561 - لطف الله بن إياس الآقحصاري الرومي العثماني المتكلم الحكيم

6562 - لطف الله بن حسن (ملا لطفي؛ صاري لطفي) التوقادي الرومى العثماني الحنفي الحكيم

٢ - معلقة لبيد بن ربيعة - في الأدب

القاهرة ملحق ١٣٢٠١/ ز مجموعة ورقة ٣٣ - ٣٦، ١٢٣٤ هـ؛ المكتبة السليمانيّة أدب ٣٣/ ١٠ ت/ مجامع ٥٥١ - ٥٥٣ , ٣٩ بيتا؛

•••

٦٥٥٨ - لطف علي بن أحمد المغاني التبريزي المتوفى ١٢٦٢/ ١٨٤٥

(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٤/ ٤٣)

من تصانيفه:

١ - ملاذ الداعي ومعاذ الساعي - في الأدعية (ف)

آية الله نجفي رقم ١٢٤٥/ ٣ ورقة ١٢٢ - ١٨٨، ١٢٧٠ هـ؛

•••

٦٥٥٩ - لطف الله بن أبي بكر المغنيساوي الرومي العثماني النحوي المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - الزبدة في ترجمة إظهار الأسرار للبركوي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت نحو رقم ١٣ ورقة ٢٨؛

•••

٦٥٦٠ - ملا لطف الله آخوند اللاريجاني المازندراني النجفي الفقيه الأصولي المتوفى بالنجف سنة ١٣١١/ ١٨٩٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - إيضاح الضامين في حلّ عبارات القوانين - في الأصول

آية الله نجفي ١٠٦/ ١ ورقة ١٧٧ - ١٣٠٣ هـ؛

٢ - ذريعة الإعتماد على إحقاق الحق وفهم المراد من بعض عبارات شيخنا المرتضى الأستاد - في الأصول

آية الله نجفي ١٠٦/ ٢ ورقة ١٧٩ - ٤٤٣، ١٣٠٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٩٨٧؛

٣ - قواعد الأحكام فيما قرّر لقاطبة الأنام - في الفقه

تاريخ التأليف ١٢٦٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٨٥١ , ١٣٠٩ هـ

•••

٦٥٦١ - لطف الله بن إياس الآقحصاري الرومي العثماني المتكلّم الحكيم المتوفى ٩٤٠/ ١٥٣٣ رتيل مات ٩٢٩ هـ

(انظر: - كشف الظنون ١١٤٦ , ٢٠٢٩؛ هدية العارفين ١/ ٨٤٠؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٥٣).

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح العقائد النسفية - في الكلام

قره حصار ١٨١٣٨ ورقة ٨٥؛ ٩٤١ هـ؛ محمود ثاني ١٠٢٤/ ٤ ورقة ٢١، ١٠٨٣ هـ؛ Garrett ٢٢٣٠؛

٢ - حاشية على شرح آداب البحث والمناظرة

قبرص سليميه رقم ٢١/ ١ ورقة ٣١، ١١٤١ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٢٣ ورقة ١٩، ٩٧٧ هـ؛

•••

٦٥٦٢ - لطف الله بن حسن (ملا لطفي؛ صاري لطفي) التوقادي الرومى العثماني الحنفي الحكيم المتوفى مقتولا سنة ٩٠٠/ ١٤٩٤

(انظر: كشف الظنون ٤٧٨، ٤٩٩، ٥٥٤, ١٩٠٥؛ هدية العارفين ١/ ٨٣٩ - ٨٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٥؛ بمعجم المؤلفين ٨/ ١٥٤؛ مجدي ترجمة الشقائق ٢٩٥؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الفرج بعد الشدة (ت)

جامعة إستانبول ٤٦٠؛ ٩٥٣ , هـ؛ رقم ٢٨٤ ورقة ٣٧٦؛ مراد ملّا ١١٧٣ ورقة ١٩٨؛ ٨٩٨ هـ؛ ٤/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٢٧٣، ١٠٤٢ هـ؛

٢ - تفسير آية “وأتموا الحجّ والعمرة لله. . .”

شهيد علي ٢٨٤٤ ورقة ٤٢ - ٤٧؛

٣ - التواريخ المسكية في الفوائح المكية

خزينه رقم ١٤٧٣/ ٦ ورقة ٨٧ - ورقة ١٣٥, ٩٩٩ هـ؛

٤ - حاشية على رسالة موضوعات العلوم

كوبريلي رقم ١٥٩٢/ ٣ ورقة ١١٠ - ١١٥؛

٥ - حاشية على شرح مفتاح العلوم للسكّاكي

6563 - لطف الله بن سعد الدين الفاروقي التبريزي المتطبب

6564 - لطف الله بن عبد الله الخزندار البغدادي العثماني

فيض الله أفندي ٢١٥١/ ١ ورقة ٣٧؛ cankin ١١٧/ ٢ ورقة ٨٧ - ١٣٨، ٩٦٣ هـ؛

رضي الله عنalikesir رقم ٤٦٧ ورقة ٤٨ - ٩٤٠ هـ؛

٦ - حاشية على شرح المطالع - في المنطق

شهيد علي ١١٧٨ ورقة ١٧٤؛ كوبريلي ٩٠٨ ورقة ١٢٢؛ ٩٧٦ هـ؛

٧ - خر نامه - في المناظرة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٠٤ ورقة ٢٦٦ - ٢٦٧؛ ٩٣٥ هـ؛

٨ - رسالة في السبع الشداد - في الحساب

قيصري راشد أفندي رقم ١٠١٣/ ٥ ورقة ١٠٣ - ١٠٦؛ عاطف أفندي ١٥٧٠/ ٣ ورقة ١٢٧ - ١٣٠؛ عاشر أفندي ٤٥٩/ ٢٤ ورقة ٦٥ - ٧٠؛ آماسيه رقم ١٨٤٩/ ٧ ورقة ٥٣ - ٥٨؛ رقم ١٠٢١/ ٨ ورقة ١٦٩ - ١٧٠؛ شهيد علي ٢٨٢٩ ورقة ٦ - ٧؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٣١ ورقة ٥٩٢ - ٥٩٣ , ٩٩٨ هـ؛

٩ - رسالة في تحقيق الإيمان - في الكلام

باليكسير ٨٧/ ٨ ورقة ١٠٣ - ١٠٥، ١١٣٤ هـ؛

١٠ - رسالة تتعلق بحروف التهجي - في النحو

باليكسير ١٠٦/ ٧ ورقة ٨٤ - ٨٦؛ ١١٢٨ هـ؛

١١ - الرسالة التحقيقية لطلاب الإيقان في طريق الصوفية

Koyunoglu رقم ١١٢١١/ ٥ ورقة ١٣؛

١٢ - رسالة في الإنسان وراء هيكل محسوس شخص آخر

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٣٤ ورقة ٥٩٩ - ٦٠٠ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

١٣ - رسالة في تضعيف المذبح - في الهندسة

أسعد أفندي ٣٥٩٦ ورقة ١٠، ٩٦٨ هـ؛ جامعة إستانبول ١٤٥٨/ ٤٥ ورقة ١٢٠ - ١٢٣، ١٢٠٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت رياصة رقم ١٥١ ورقة ١١ , ١٠٥٠ هـ؛ مجامع رقم ٦٣٥/ ٩ ورقة ٤٧ - ٥٣ , ١١٧٠ هـ؛ Leiden ٩٥٨ ورقة ١١ - ١٧ , ٩٢٥ هـ؛ نشرت في Leiden ١٨٢٧ وفي ١٩٤٠ Paris؛

١٤ - رسالهء مولى لطفي - في المعاني والبيان (ت)

أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٦٩٣ ورقة ١٠٥؛

١٥ - السعادة الفاخرة في سيادة الآخرة

ملّي كتبخانه ٣٠١٣/ ﷺ ورقة ٢٤؛ ١٠٨١ هـ؛

١٦ - المطالب الإلهية - في شرح موضوعات العلوم

قيصري راشد أفندي ١٠١٣/ ٤ ورقة ٩٢ - ١٠٣؛ أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ١٢٩؛

١٧ - موضوعات العلوم

قيصري راشد أفندي ١٠١٣/ ٣ ورقة ٧٥ - ٩٢؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٢٨ ورقة ٥٨٣ - ٥٨٦، ٩٩٨ هـ؛ جامعة إستانبول ١٥١ ورقة ٣٤ - ٥٨؛ كوبريلي ١٥٩٢/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١١٠؛ رقم ١٥٩٦/ ٨ ورقة ٩٢ - ١١٠؛

•••

٦٥٦٣ - لطف الله بن سعد الدين الفاروقي التبريزي المتطبّب المتوفى بعد ستة ٩٣١/ ١٥٢٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢٨٣؛ فهرس الطبّ الإسلامي ص ٣١٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - ترويح الأرواح من علل الأشباح - في الطبّ

قيصري راشد أفندي ١٢٤٦ ورقة ٣٢٨؛ ١١٨٤ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٤٨٨ ورقة ٣٤٠؛ أحمد ثالث ٢٠٥٨ ورقة

٤٢٤؛ ٧٧٧ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١١٠٣ ورقة ٢١٤؛ ٨٠٧ هـ؛

•••

٦٥٦٤ - لطف الله بن عبد الله الخزندار البغدادي العثماني المتوفى بعد سنة ١٢٤٥/ ١٨٢٩

من تصانيفه:

١ - خزانة الروايات - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢١٨؛ ٤٢١٩ ورقة ٤٣٠ + ٣٥٥؛ ١٢٤٥ هـ؛

٢ - مختصر كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لكاتب جلبي

6565 - لطف الله بن عطاء الله الحويزي

6566 - لطف الله بن أمير عمر بن أمير غازي الفارابي العميدي قوام الدين أبو حنيفة المعروف بأمير كاتب الإتقاني الحاسب الفقيه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ١٧٧٨ ورقة ٢٠٩؛ ١٢٤٤ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٣ - المسائل الحكمية في البلاد الهندية

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣٢٣ ورقة ٩؛ ١٢٦٩ هـ

•••

٦٥٦٥ - لطف الله بن عطاء الله الحويزي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - منتهى الوصول في شرح زبدة الأصول لبهاء الدين العاملي

آية الله نجفي ١١١٨/ ٥ ورقة ١٣٩ - ٢٧٥، ١٠٩٤ هـ

•••

٦٥٦٦ - لطف الله بن أمير عمر بن أمير غازي الفارابي العميدي قوام الدين أبو حنيفة المعروف بأمير كاتب الإتقاني الحاسب الفقيه الحنفي المتوفى بالقاهرة سنة ٧٥٨/ ١٣٥٦

(انظر: كشف الظنون ٨٦٨ , ١٤٨٩؛ هدية العارفين ١/ ٧٣٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٥٥؛ ذيل كشف الظنون ٨٧)

من تصانيفه:

١ - التبيين في شرح المنتخب في أصول المذهب

مدينه رقم ٣٤٢ ورقة ١٩٤، ٨٠٠ هـ؛ أسعد؛ أفندي ٤٧٧؛ Karahisar رقم ١٨٣٥٧ ورقة ٧٥٩؛ المكتبة القادريّة رقم ٥٢٢ ورقة ٩٤؛ ٧٨٨ هـ؛ رقم ٥٢٣ ورقة ١٦٣، ٨٠٦ هـ؛

٢٥ - تعليقة على الرسالة العلائية للإتقاني - في الحساب

أحمد ثالث ٣١٢٠/ ٢ ورقة ٣٤ - ٥٩، ٨٧٤ هـ؛

٣ - الرسالة العلائية - في التفسير

تاريخ التأليف ٧٥٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣١٢٠/ ١ ورقة ٣٤ , ٨٧٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٦ مجامع صفحة ٣١ , ٧٧٨ هـ

٤ - الشامل في أصول الفقه

القاهرة ملحق ٢٦٠٩٩/ ب جزء ٣ - ١٠ لوحة ٥٩ + ٢٤٧ + ٢٧٤ + ٢٤٥ + ٢٤٣ + ٢٤٠ + ٢٥١ + ١١٢ , ٧٥٤ هـ بخطّ المؤلّف نسخة مصوّرة؛ رقم ٢٦١٠٠/ ب جزء ٩ - ١٠ لوحة ١٩٢+١٧٢ ,٧٥٨ - بخطّ المؤلّف، دار الكتب المصرية أصول الفقه ٢٠٨ - ٢٠٩؛

٥ - غاية البيان ونادرة الزمان في شرح الهداية

تاريخ التأليف ٧٢١ هـ؛ Huseyin celebi رقم ٣١٠ , ٣١١ جزء ١ - ٢ ورقة ٥٧٥+ ٧٠٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ فاتح رقم ١٩٢٥ - ١٩٥٢ ثمانية وعشرون نسخة؛ بانكبور خدابخش رقم ٩٧٠، ٩٧١، ٩٧٢ , ٩٧٣ , ٩٧٤ , ٣٠٣٣ , ٣٠٣٤ , ٣٠٣٥، ٣٠٣٦ , ٣٠٣٧ , ٣٠٣٨ , ٣٠٣٩ , ٣٠٤٠، ٣٠٤١ , ٣٠٤٢ , ٣٠٤٣ مجلدات مختلفة؛ أحمد ثالث ﷺ/ ٩١٧/ ١ , ٩١٧/ ٣, ٩١٧/ ٣, ٩١٧/ ٣، ٩١٧/ ٤؛ ٩١٨/ ١, ٩١٨/ ٢؛ أحمد ثالث قغوشلر ٧٨٤ جزء ٢ ورقة ٢٨٣؛ أسعد أفندي ٨٢٧ - ٨٣٢ جزء ١، ٤ - ٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٦٠ جزء ١ ورقة ٦٢٠؛ Ramazanoglu رقم ٦٧٢ ورقة ٣٥٠، ٨٠١ هـ؛ رقم ٧٩٠ ورقة ٣٩٦، ٨٥٦ هـ؛ رقم ١٠٧١ ورقة ٣٩٩؛ ﷺkseki رقم ٦٤ ورقة ٣٧٢؛ ٧٤٦ هـ؛ رقم ٦٦ ورقة ٥٢٨؛ رقم ٦٥ جزء ١ - ٣ ورقة ٦٩٧؛ ٧٤٧ هـ؛ Karamustafa رقم ٢٣٨ ورقة ٨٣١؛ رقم ٢٣٤ ورقة ٤٧٩؛ ٩٩٤ هـ؛ رقم ٢٣٥ ورقة ٣٧٣؛ رقم ٢٣٦ ورقة ٣٤٦؛ رقم ٢٣٧ جزء ١ - ٤ ورقة ٤٠٩؛ محمود ثاني ١٢٨٦ جزء ١ ورقة ٢٩٠؛ ٧٨٠ هـ؛ رقم ١٤٨١ جزء ٢ ورقة ٤١٦؛ ١٠١٤ Garrett؛ ٤٤٩٢ ﷺhlwardt؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٩٦٣ جزء ١ ورقة ١٤٩؛ ٧٦٣ هـ؛ آية الله نجفي ٣٤٧٧ ورقة ٢٧٠؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٧/ ١٤ النصف الثاني ورقة ٣٣٣؛ مجامع رقم ١٨/ ١٠٥/ ١, ٧٧١ هـ؛ رقم ١٨/ ١٠٥/ ٢، ٧٥٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦١١ جزء ١ ورقة ٢٨٣؛ رقم ٥٦١٢ جزء ٢ ورقة ١٨٥؛ رقم ٥٦١٣ جزء ٣ ورقة ٣٢٣؛ رقم ٥٦١٤ جزء ٤ ورقة ٤٢٥، ١١٤١ هـ؛

٦ - كتاب اللباب في علم الحساب

يكي جامع ٣٠١ ورقة ٢٣٨ - ٢٤٣ ,٨٥٤ هـ؛

•••

6567 - لطف الله بن محمد الغياث بن الشجاع بن الكمال بن داود الظفيري اليماني الفقيه النحوي

6568 - لطف الله بن محمد الأرضرومي الحنفي الميقاتي

6569 - لطف الله بن يوسف الحليمي الآماسي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الطبيب اللغوي الشاعر المعروف بالحليمي

٦٥٦٧ - لطف الله بن محمد الغياث بن الشجاع بن الكمال بن داود الظفيري اليماني الفقيه النحوي المتوفى بظفير سنة ١٠٣٥/ ١٦٢٥

(انظر: هدية العارفين ١/ ٨٤٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٢, ٢/ ٥٦٤, ٧٠٩؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٥٦؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٠٧)

من تصانيفه:

١ - الإيجاز في علم الإعجاز - في المعاني والبيان

مكتبة الأوقاف العامة ١٧١٨ ورقة ١٠؛ ١١٠٤ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣١٠٠/ ٢ ورقة ٥٩ - ٦٨؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٧٩ ضمن مجموعة، ١٠٣٥ هـ؛

٢ - حاشية على مختصر المعاني في شرح تلخيص المفتاح

مكتبة الأوقاف العامّة ١٧١٨/ ٥ ورقة ١٢٧؛ ١١٠٤ هـ؛

٣ - المناهل الصافية في شرح الشافية لابن الحاجب

تاريخ التأليف ١٠٢٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٧٩٤/ هـ مجموعة ورقة ١٤٥؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٢٥, ١٣٧٤ هـ نسخة جديدة؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء نسخة جميلة؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء نسخة جميلة؛

•••

٦٥٦٨ - لطف الله بن محمد الأرضرومي الحنفي الميقاتي المتوفى بحلب سنة ١٢٠٢/ ١٧٨٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٩٦، ٥٠٣؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٢؛ هديّة العارفين ١/ ٨٤٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في فن الميقات - في الهيئة

عارف حكمت بيك مجامع ١١١/ ٢٨ صفحة ٤٠ بخطّ المؤلّف

٢ - رسالة في التفسير

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٦٠٢٤٠, صفحة ٦٠، ١٢٦٨ هـ؛

٣ - شرح الحكم العطائية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩١٧/ ٢ ورقة ٩٤ - ٢٢٠ , ١١٨٤ هـ؛

٤ - معارج الأنوار في مدارج الأسرار في شرح أسماء الله الحسنى

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩١٧/ ١ ورقة - ٩٤، ١١٨٤ هـ؛

٥ - منتخب خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي

عارف حكمت بيك مجامع ١١١/ ٢٠ صفحة ٨؛ شهيد علي ٢٨١٢ ورقة ١٧٠ - ١٧٣ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٢٨١٢/ ١٨ ورقة ١٣٠ - ١٣٣، ١١٧١ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

٦٥٦٩ - لطف الله بن يوسف الحليمي الآماسي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الطبيب اللغوي الشاعر المعروف بالحليمي المتوفى مقتولا في حدود سنة ٩٠٠/ ١٤٩٥

(انظر: كشف الظنون ٢٢٥ , ١٢٤٦؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٧٣؛ سجلّ عثماني ٢/ ٢٤؛ هديّة العارفين ١/ ٨٤٠؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٥٦)

من تصانيفه:

١ - بحر الغرائب= لغة حليمي (ت)

قيصري راشد أفندي ١٠٤٠ - ورقة ١٢٠، رقم ١٠٦٠ ورقة ١٩٢؛ مخطوطات البلدية O/ ٨٤ ورقة ١٤١ , ٩٧٨ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٨٣ ورقة ١٢٧؛ ٩٥١ هـ؛ جامعة إستانبول ١٤٠٤ ورقة ١٨٥؛ جار الله أفندي رقم ٢٠٣٨ ورقة ١٤٧؛ ٩٦١ هـ؛ رقم ٢٠٣٧؛ سليمانيه ٨٧٦/ ٢؛ أسعد أفندي ٣٢٨١ ورقة ٩٩؛ ٩٧٦ هـ؛ Kasidecizade رقم ٦٨٣/ ٦؛ أحمد باشا ٣١٦ - ٣١٧؛ جامعة القاهرة ٣٥٨؛ ٧٧٣١؛ ٣٤٦١؛ ٣٥٠٥؛ ٣٤٨١؛ ٣٥٥٥؛ ٣٥٨٩؛ ٣٤٩٥؛ ترجمان ١٣٢ ورقة ١٤٨; قره حصار ١٨٣١٣ ورقة ٨٥؛ رقم ١٨٣٨٥؛ فاتح رقم ٥٢٣٦؛ ٥٢٣٧؛ ٥٢٣٨؛ وهبي أفندي ١٩٢٣ ورقة ٢١٨

6570 - لطف الله علي العجمي المتكلم المنطقي

, ١١٣٣ هـ؛ أرزنجان ٨٩؛ آياصوفيا رقم ٤٧٣٩؛ ٤٧٤٤؛ ٤٧٦٦؛ كوبريلي ١٥٦٧ - ١٥٦٨ وفي مكاتيب إستانبول نسخ أخرى؛ إزمير ملّي ١/ ٨٤١ ورقة ٦١؛ ٨٩٤ هـ؛ رقم ١٣٤٥/ ١ ورقة ١٨٦؛ بغداد كوشكي ٣٨١، ٣٨٢؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٣٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠٢٣؛ روان كوشكي ١٨٧٦ - ١٨٩٤؛ أحمد ثالث ٢٧٦٩, ٢٧٦٣؛ cankiri رقم ٣٨٨؛ متحف مولانا ٣١٦٧ ورقة ٩٧؛ آية الله نجفي ١٧٨ ورقة ٢٣٨، ١٢٤٦ هـ؛ ١/ ٥١٤/ ﷺ/TﷻK ورقة ٢٥٢, ٩٠٩ هـ؛ رقم ٥١٤/ ١ ورقة ١٥٦، ٩٣٧ هـ؛ رقم ٣٦٩/ ٢ ورقة ٢٧ - ٨٨، ٩٤٤ هـ؛ رقم ٥١٤ ورقة ٢٨٥؛ رقم ٢٠٤ ورقة ٥٧؛ رقم ٢٠١/ ١ ورقة ١٢٥؛ رقم ١٦١ ورقة ٨١؛ رقم ٥١٤/ ٢ ورقة ٢٥٣ - ٢٩٧؛ قدّمه للسلطان محمد الفاتح؛

٢ - تحفة مقدّمة اللغة (منظوم) (ت)

رشيد أفندي رقم ٩٧٧/ ٧؛

٣ - ترجمة القرآن الكريم

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦٥ ترجمة بين السطور؛

٤ - حاشية على شرح العقائد النسفية - في الكلام

محمود باشا رقم ٢٨١/ ٢؛

٥ - حلّ مشكلات بحر الغرائب للحليمي - في اللغة (ت)

٢/ ٢٠١/ ﷺ/TﷻK ورقة ١٢٨ - ١٥١ لم يعلم الشارح؛

٦ - رسالة في فنّ التجنيسات والتشيهات والمجازات - في الأدب (ت)

عاشر أفندي رقم ٤٣٠/ ٧ ورقة ٦٧ - ٧٠؛

٧ - رسالة في بيان قواعد المعماء - في الأدب (ت)

عاشر أفندي ٤٣٠/ ٣٥ ورقة ١٤٠ - ١٤٥؛ ١٠٦٩ هـ؛ شهيد علي رقم ٢٦٣٤/ ٢؛

٨ - شرح بحر الغرائب - في اللغة (ت)

سليمانيه ١٠١٢؛ وهبي أفندي رقم ١٩٢٣ ورقة ٢١٨؛ ١١٣٣ هـ؛ فاتح رقم ٥٢٣٧ ورقة ١١٤؛ ٩٦٨ هـ؛ بشير آغا ٦٣٨ ورقة ٢٠٦؛ ٩٧٩ هـ؛ حاجي محمود ٥٤٤٣ ورقة ٢٦٢؛ ٩٤٨ هـ؛ Kadizade رقم ٥٣٤ ورقة ٣١٤؛ ٩٤٧ هـ؛ شهيد علي ٢٦٣٥ ورقة ٢٠٣؛ ٩٨٨ هـ؛ Laleli رقم ٣٦٠٩؛ ٩٢٢ هـ؛ ٣٦٠٣؛ ٣٥٥٥؛ جلبي عبد الله؛ داماد إبراهيم ١١٣٨؛ فاتح رقم ٥٢٣٦؛ ٥٢٣٨؛ خسرو باشا ٧٣٤؛ إسم خان سلطان ٤٢٣؛ نافذ باشا ١١٤٩/ ١؛ Yeni رحمه اللهami رقم ١١٥٦؛ Yozgat رقم ٦٥١؛

٩ - فرائض الحليمي وشرحه - في الفقه الحنفي

شهيد علي باشا رقم ١١١٠؛

١٠ - القائمة لتوضيح “بحر الغرائب” المذكور (ت)

الخزانة التيموريّة معاجم ١٢؛ صفحة ٤٠٨؛ ٩٥٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت لغة ٨؛ ٢٤؛ ٢٨؛ ٤؛ ٥٣؛ مصطفى فاضل لغة ٢١؛ المكتبة الخديويّة ٥٨٣٤ ورقة ١٣٩؛ رقم ٨٦٣٤/ ١ ورقة ٣٨٩؛ ٩٦٩ هـ؛

١١ - القصيدة التائية وشرحه - في الأدب

آياصوفيا رقم ٤٠٨٨ بخطّ المؤلّف؛

١٢ - مرآت الطيبين - في التوبة (منظوم) (ف)

عاشر أفندي رقم ٤٣١/ ٥؛

١٣ - مصرحة الأسماء - في اللغة (ت)

تاريخ التأليف ٨٧٢ هـ؛ أسعد أفندي ٣٢٧٥؛ آياصوفيا رقم ٤٧٧٣؛ Laleli رقم ٣٦٠٨/ ١؛

١٤ - نظم التسهيل لحاجي باشا الآيديني= كلشن زيبا - في الطبّ (ت)

فاتح رقم ٣٦٣٩؛ ٨٦٦ هـ؛

•••

٦٥٧٠ - لطف الله علي العجمي المتكلّم المنطقي المتوفى ٨٦٠/ ١٤٥٦

(انظر: كشف الظنون ١٧١٦, ١٨٩٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ١٤٩؛ الشقائق النعمانية ١/ ١٦٣)

من تصانفيه:

١ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٢٤/ ٣ ورقة ٥٣ - ٦١؛

•••

6571 - لطف الله النسفي الكيداني الفقيه الحنفي الفاضل

6572 - لطف الله وهبي بن مصطفى ثاقب الرومي العثماني مفتي أرضروم، الحنفي الصوفي

6573 - لطفي باشا بن عبد المؤمن (عبد المعين، عبد الحي) الأشقودره وي ثم الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر المؤرخ من رجال الدولة، الوزير العثماني والصدر العالي

٦٥٧١ - لطف الله النسفي الكيداني الفقيه الحنفي الفاضل المتوفى ٧٥٠/ ١٣٥٩

(انظر: معجم المؤلفين ٨/ ١٥٦؛ بروكلمان ٢/ ١٩٨؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٠٦)

من تصانيفه:

١ - أنواع المشروعات وغير المشروعات - في الفقه

جامعة الرياض - رقم ٢٧٢٥؛ رقم ٥٥٦/ ١ ورقة ٢٢١ - ٢٣٢, ١٢٩٧ هـ؛

٢ - شرح شروط الصلاة - في الفقه الحنفي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٩٧ ورقة ٤٩، ١٠٩٤ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٨٦٢/ ١ ورقة ٤٢؛

٣ - مطالب المصلي في شرح مقدّمة الصلاة لأبي الليث السمرقندي = عمدة المصلي = فقه الكيداني

قيصري راشد أفندي ٥١٠/ ١ ورقة ٦؛ رقم ١١٦٢/ ٥؛ رقم ٢٨١٨٤/ ٢ ورقة ٥٩ - ٦٦؛ بانكبور خدابخش رقم ١٢٨٢؛ رقم ٢٧٢٣ ورقة ١٠ , ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٨٢/ ٢ ورقة ٣، ١٠٧٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٠٧/ ٦؛ ٢٦٠٨/ ١٠؛ المكتبة القادريّة ٤٥٣؛ ١٤٧٢/ ٢؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٢٧٧؛ ٥٢٩٨؛ ٩٢٣٩؛ آماسيه رقم ١٥١٩/ ٤ ورقة ٦٣ - ٦٦؛ ١١٠٤ هـ؛ رقم ١٠٦٥/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٤؛ رقم ١٨٢٩/ ٥ ورقة ٩٥ - ١٠١؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٩١٨/ ٣ ورقة ٥٣ - ٥٦؛ ١١٧٩ هـ؛ رقم ١٨٥٨/ ٨ ورقة ٥٤ - ٥٨؛ رقم ١٦١٢/ ٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٧٨/ ١ ورقة ٣؛ ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٢٣٥٦/ ١٠ ورقة ٢؛ قيون أوغلي ١٠٢٩٦/ ١٠ ورقة ٦؛ رقم ١١١٤١ ورقة ٨؛ ١١٤٥ هـ؛ قبرص آرشيف ١١٢٠/ ١ ورقة ٣، ٩٨٦ هـ؛ Garrett ١٧٣٢؛ ﷺhlwardt ٣٥٢٤؛ عموجه زاده ٣٤/ ٤ ورقة ٩٩ - ١٠٢؛ رمضان أوغلي ٥٥/ ٣ , ١٤٨/ ٨ , ٨٩٥/ ٦ , ٩١٢/ ٣، ٤٦٤/ ٤ , ٩٨٦/ ٣ , ٤٨/ ٥؛ طبعت في الآستانه ١٣٢٧ وفي دلهي ١٣٠٠ وفي طشكند ١٨٩٣؛

•••

٦٥٧٢ - لطف الله وهبي بن مصطفى ثاقب الرومي العثماني مفتي أرضروم، الحنفي الصوفي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٦٠، ١٠٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - فيض السنوح في شرح جلاء الروح للجامي (ت)

LaIeli رقم ١٧٠٥/ ٢ ورقة ٢٩ - ٤٧ بخطّ المؤلّف؛ طبع في ١٣٢٨ , ١٣٠٥ Istanbul؛

•••

٦٥٧٣ - لطفي باشا بن عبد المؤمن (عبد المعين، عبد الحي) الأشقودره وي ثم الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر المؤرخ من رجال الدولة، الوزير العثماني والصدر العالي المتوفى ٩٦١/ ١٥٥٣

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٣٢؛ قاموس الأعلام ٥/ ٣٩٩٣؛ لطفي باشا وآصف نامه، نشر بتحقيق الدكتور أحمد أوغور بيك ١٩٨٠)

من تصانيفه:

١ - آصف نامه - في السياسة والإدارة (ت)

معلّم جودت K / ١٤١/ ٣, ٤٣٨/ ١؛ مخطوطات البلدية K /٣٧ ورقة ١٠؛ دار الكتب المصريّة فنون مختلفة ٣٠٨ , ورقة ١٤؛ طلعت مجامع ٧٠ ورقة ١٢؛ ١٠٥٣ هـ؛ جامعة القاهرة ٧٥١٧/ ٣؛ رقم ٦٩٢١ ورقة ٩؛ ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٣٣٨٠ ورقة ٢٤؛ أسعد أفندي ١٨٠٣/ ٣ ورقة ١٥١ - ١٦٠؛ حالت أفندي ٣٥٢ ورقة ١٢؛ ١١٨٢ هـ، رقم ٣٦٦/ ٢؛ حسن حسني ٦٧٨/ ٣؛ Laleli رقم ١٦٠٨/ ٢؛ رقم ٣٧٣٧/ ٣؛ رشيد أفندي ٤٦٨/ ٣؛ جامعة إستانبول ٧٨٦؛ ١٨٦؛ بايزيد ولي الدين أفندي رقم ١٩٦٣؛ أحمد باشا ٢٠٢/ ١ ورقة ١٩؛ رقم ٢٠٣/ ١ ورقة ٤٢؛ ٣٥٩/ ١؛ ١١١٩ هـ؛ علي نهاد ترلان ٨٠/ ١؛ محمد رشاد ٩١٤؛ أحمد ثالث يكيلر ١٣٦; خزينه رقم ١٠٥٢ ورقة ٦٦ - ٧١؛ ١٧٦٨/ ٣ ورقة ١٨٩ - ٢٠٠, ١٠٨٩

6574 - لطفي بيك الرومي العثماني الشاعر الأديب المعروف: محمد راغب باشا زاده

6575 - مولانا لطفي الجغتائي الهروي الشاعر الأديب

6576 - لطفي علي بيك (لطف علي بيك) بن آقاخان البيكدلي الآذري من ولد بيكدل خان بن إيلدك خان ابن أوغوز خان من أحفاد الترك، الأيب الشاعر المتخلص بآذر

6577 - سيد لقمان جلبي بن حسين الأرموي العاصوري العثماني المؤرخ الشاعر المعلم الكاتب في الديوان العثماني

هـ؛ رقم ٣٧٩؛ ٣٧٧٧؛ رقم ٣٧٧ ورقة ٢٦؛ بغداد كوشكي ٣٩٤ ورقة ١٣ - ٢٨؛ محمد رشاد ٩١٤؛ أحمد ثالث يكيلر ١٣٦؛ قدّمه للسلطان سليمان القانوني؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣٨/ ١٠؛ طبع في رضي الله عنerlin ١٩١٠ وفي Istanbul ١٣٢٦ وبتحقيق الدكتور أحمد أوغور في ﷺnkara ١٩٨٠؛

٢ - تنبيه الغافلين وتأكيد العاقلين - في السياسة والأخلاق (ت)

جامعة القاهرة ٦٨٠٣؛ ورقة ٤٧؛ ١١٦٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٥/ ١ ورقة ٢٧٩؛ جامعة الكويت رقم ٦٢٣/ ٤؛

٣ - تواريخ آل عثمان (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٤١/ ١٩٢٢؛

٤ - خلاص الأمة في معرفة الأئمة - في السياسة (ت)

روان كوشكي ٦٤٤ ورقة ١٣, ٩٦١ هـ بخطّ المؤلّف؛ آياصوفيا رقم ٢٨٧٧ ورقة ٢٥؛ TﷻK / ﷺ / ٥٥٤ ورقة ١٧, ٩٦١ هـ؛

٥ - رسالة الكنوز في لطائف الرموز = شرح حديث الأربعين

برتو باشا رقم ٩٠ ورقة ٧٦, ١١٠٤ هـ؛

٦ - قانوننامهء عثمانية - في التاريخ (ت)

جامعة القاهرة ١٢٦٤ ورقة ١١؛ Yafa رقم ٤٤ ورقة ٧٠؛ ٩٦٩ هـ؛

•••

٦٥٧٤ - لطفي بيك الرومي العثماني الشاعر الأديب المعروف: محمد راغب باشا زاده المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - ديوان لطفي - في الأدب (ت)

مخطوطات البلدية رقم O / ٥٣ ورقة ٥١؛

•••

٦٥٧٥ - مولانا لطفي الجغتائي الهروي الشاعر الأديب المتوفى في حدود سنة ٨٩٨/ ١٤٩٢

من تصانيفه:

١ - ترجمة كل ونوروز لجلال الدين الطبيب (ت)

لاله لي رقم ١/ ١٩١١؛ المتحف البريطاني ﷺdd ٧٩١٣ ورقة ٥٠ - ١١٤؛ Paris ملحق ٩٩٨ قدّمه إلى مظفر بهادر سلطان إسكندر؛

٢ - ديوان لطفي - في الأدب (ت)

متحف بروسه ١١٣/ ١٥٦؛ جامعة إستانبول ٢٧٥٣/ ٢؛ عارف حكمت ٣٥٦٠ ورقة ١٨٨؛

•••

٦٥٧٦ - لطفي علي بيك (لطف علي بيك) بن آقاخان البيكدلي الآذري من ولد بيكدل خان بن إيلدك خان ابن أوغوز خان من أحفاد الترك، الأيب الشاعر المتخلص بآذر المتوفى ١١٩٥/ ١٧٨١

(انظر: آغا بزرك الطهراني الذريعة ١/ ٤)

من تصانيفه:

١ - آتشكدهء آذر = تذكرة الشعراء في تراجم شعراء الفرس (ف)

تاريخ التأليف ١١٧٤ - ١١٩٣ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٩٩؛ ٦١٢؛ ٦١٩؛ ٦٣٩؛ مسجد أعظم ١٦٨١؛ آية الله نجفي ٢٦٣٢ ورقة ٢٧٦، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٤٢٨٨ ورقة ١٣٧؛ آستان قدس رضوي ٨٣٣٩ , ١٢١٩ هـ؛ رقم ٤٤٢٥ , ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٦٩٨٩ ,١٢٢٩ هـ؛ رقم ٦٩٨٨, ١٢٤٧ هـ؛ رقم ١١٢٦٦ , ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٤٢٩٦, ٤٤٢٦ , ١٠٤٠٧ , ١٣٤٥٦؛ طبع في Kalkuta ١٢٤٩ وفي رضي الله عنombay ١٢٧٧؛ ١٢٩٩ وفي طهران ١٣٣٧؛

٢ - ترجمة آتشكدهء آذر في تراجم شعراء الفرس (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٦٤ ورقة ١٦٠؛ ١٢٦٩ هـ؛ ذكر فيه ٨٤٢ شاعرًا فارسيًا؛

لم يعلم المترجم؛

•••

٦٥٧٧ - سيد لقمان جلبي بن حسين الأرموي العاصوري العثماني المؤرخ الشاعر المعلّم الكاتب في الديوان العثماني المتوفى ١٠١٠/ ١٦٠١

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٣٥؛ أحمد توحيد “هنر نامه” تاريخي عثماني أنجمني مجموعه عدد ٢ ص ١٠٣)

6578 - لقمان ده ده الرومي القونوي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بلقطماني

6579 - لقمان حكيم عليه السلام

6580 - لقيط بن يعمر بن خارجة كان من بني إياد ومن شعراء الجاهلية

6581 - لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف أبو مخنف الأزدي الغامدي الكوفي الإمامي الأخباري المؤرخ المعروف بأبي مخنف

من تصانيفه:

١ - زبدة التواريخ = سلسله نامهء سيد حسين (ت)

أحمد ثالث خزينه رقم ١٣٢١ ورقة ١١٦, ٩٩١ هـ؛ خزينه رقم ١٦٢٤ ورقة ١٥؛ أحمد ثالث رقم ٣١١٠ , ورقة ١٧؛

٢ - شهنامهء سليم خان (منظوم) (ف)

أحمد ثالث ٣٥٩٥ ورقة ١٥٨؛ روان كوشكي ١٥٣٧ ورقة ١٣١؛

٣ - شهنامهء مراد ثالث (منظوم) (ف)

بغداد كوشكي ٢٠٠ جزء ٢ ورقة ١٦٠؛ ١٠٠١ هـ

٤ - القيافة الإنسانية في الشمائل العثمانية - في التأريخ (ت)

علي أميري تاريخ ١٢١٦؛ خزينه رقم ١٥٦٢ ورقة ٦٣؛ رقم ١٥٦٣ ورقة ٧٧؛ روان كوشكي ١٢٦٥ ورقة ٦٩ , ١٠٠٣ هـ، طبعت في Istanbul ١٩٨٧؛

٥ - هنر نامه - في تاريخ العثماني (ت)

خزينه رقم ١٥٢٣ جزء ١ ورقة ٢٣٤, ٩٩٢ هـ؛ رقم ١٥٢٤ جزء ٢ ورقة ٣٠٢؛

•••

٦٥٧٨ - لقمان ده ده الرومي القونوي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بلقطماني المتوفى ٩٢٥/ ١٥١٩

(انظر: مستقيم زاد ٣ مجلة النصاب ورقة ٣٧٨)

من تصانيفه:

١ - مناقب جلال الدين الرومي (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ٩١٠ هـ؛ حالت أفندي ملحق رقم ٤٨ ورقة ٧٨؛ ١٠٩١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٤٤٠؛ متحف مولانا رقم ٢١٥٥/ ٦ ورقة ٢٣٩ - ٢٩٣ , ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٢١٥٧ ورقة ٥٩؛ رقم ٢١٥٨ ورقة ٤٦؛ رقم ٢١٧٩/ ٦ ورقة ١٢٧ - ١٨١؛ معلّم جودت رقم K / ٣٢٥ ورقة ٢٠٦؛ رقم ٣٣٣ ورقة ٤٨؛

•••

٦٥٧٩ - لقمان حكيم عليه السلام المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - أمثال لقمان حكيم

طبعت في Paris ١٨٤٧؛

٢ - وصية لقمان عليه السلام لابنه

أحمد ثالث ١٤١٩/ ١٨ ورقة ١٦٥ - ١٧١؛ إزمير ملّي ٨٩٩/ ٥ ورقة واحدة؛ مسجد أعظم ٣٨٨٩، ١٣١٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ١١١/ ج ورقة ٢٤١ - ٢٤٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٠٦ ورقة ٩٦ - ٩٧؛

٣ - ترجمة وصية نامهء لقمان حكيم (ت)

طبعت في إستانبول ,١٣٢٤ المترجم هو أحمد رشيد؛

•••

٦٥٨٠ - لقيط بن يعمر بن خارجة كان من بني إياد ومن شعراء الجاهلية المتوفى ٣٨٠ ميلادي

انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٥٧؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٠٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان لقيط بن يعمر - في الأدب

آياصوفيا رقم ٢٧٨٦/ ٢ صفحة ٦٨ - ٧٤؛ رقم ٣٥٨٢ ورقة ٢١ - ٣١؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٣٦/ ٣ صفحة ٣٢ - ٤٢؛ ٨٢٩ هـ؛ فيض الله أفندي ١٦٦٢/ ٦ صفحة ٢٠٤ - ٢٠٧؛ بغداد كوشكي ٤١٠ ورقة ١٢١ - ١٢٥؛ رضي الله عنerlin ٧٤٧٩ ورقة ١١؛ رقم ٧٤٨٠ ورقة ٩ - ١٧؛ ٨٤٧ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٤٧٤ ورقة ٩؛ دار الكتب المصريّة رقم ١٨٤٥؛ طبع في بغداد ١٩٦٨, ١٩٧٠؛

•••

٦٥٨١ - لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف أبو مخنف الأزدي الغامدي الكوفي الإمامي الأخباري المؤرخ المعروف بأبي مخنف المتوفى ١٥٧/ ٧٧٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٧٨ , ٢٨٩، ٢٩٩؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٥٧؛ الزركلي ٥/ ٢٤٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٣٤٨)

من تصانيفه:

6582 - ليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري، المحدث الثقة الثبت الفقيه، من أصحاب مالك بن أنس المعروف بالليث

6583 - ليلي خانم بنت حامد أفندي المعروف موره لي زاده الرومي العثماني الشاعرة المتخلص بليلي خانم

حرف الميم

6584 - ماجد بن أسعد بن إبراهيم أبو الفرج بن العسال

6585 - ماجد بن فلاح الشيباني

6586 - سيد ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى بن علي بن ماجد أبو علي الحسيني القاضي البحراني الأديب الشاعر

6587 - مالك بن أنس بن مالك أبو عبد الله المدني الأصبحي الإمام الفقيه المحدث المعروف بالأصبحي

١ - أخبار الأمويين - في التاريخ

نشرت في Leiden ١٩٢٧؛

٢ - أخبار الحسين بن علي بن أبي طالب - في التراجم

الظاهريّة ٤٣٠٣ ورقة ٦٩؛

٣ - أخد الثأر = أخبار المختار بن أبي عبيد الثقفي

الظاهريّة ١٠١٢٦٧ ورقة ٣٨؛ ١٣٢٥ هـ؛ كتابخانه رشت ٧٩٧/ م صفحة ٢٩٧ , ١٢٤٧ هـ؛ نشر في النجف بالمطبعة الحيدرية ١٩٥٠ وطبع في رضي الله عنombay ١٣١١/ ١٨٩٣ طبع حجر؛

٤ - الأراجز والأبيات في كتاب مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب

جامعة الكويت ١٦٢/ ١ م. ك نسخة مصوّرة جمعه محمد باقر بن الحافظ كنجي؛

٥ - بحر النصاب = بحر الأنساب - في الرجال (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٨٦٣٦، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٥٠٧٩ , ١٣١٧ هـ؛

٦ - سيرة الحسين - في التاريخ

رضي الله عنerlin ٩٠٣٣ ورقة ١٨١ - ٢٥١؛ إمبروزيانا ﷻ /٣١٠ ورقة ٧٥؛

٧ - كتاب الصفّين - في التاريخ

إسماعيل صائب رقم ٥٤١٨ ورقة ١٢٨؛

٨ - كتاب الغارات - في التاريخ

إسماعيل صائب رقم ٥٤١٨ ورقة ١٢٩ - ٢٠٢؛

٩ - مقتل أولاد مسلم بن عقيل

نشر في النجف بالمطبعة الحيدرية بدون تاريخ؛

١٠ - مصرع (مقتل) الحسين وما جرى له ولأهل بيته من قتلهم وسفك دمائهم وسبي حريمهم لعن الله من تعدى عليهم

Giresun رقم ٤٨/ ١ ورقة ٩٨, ١٢٥٣ هـ؛ الظاهريّة ٤٣٠٣ ورقة ٦٨ مخروم الأوّل؛ مشكاة طهران رقم ٦٨٤ ورقة ٢٥٤, ١١٤٩ هـ؛ رضي الله عنerlin ٩٠٣١ ورقة ٨٣, ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٩٠٣٢ ورقة ٧٧ - ١٣٩ , ١٢٢٤ هـ؛ Gotha ١٨٣٨ ورقة ٨٢, ٩٩٨ هـ؛ رقم ٩٠٣٦؛ Leiden ٩٠٩/ ٢ ورقة ٣٤ - ١٤٥ ,٩٩٥ هـ؛ كتابخانه رشت ١٥٠/ م, ١٢٤٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٢٢, ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٦١٠/ ١ , ١١٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٩٣/ ٣، ١٢٩٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٧١٩٨/ ح ورقة ٧٩, ١٢٣١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٣١٤, ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١١١٢٢؛ ١٥٤٨٠؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٩ ضمن مجموعة ورقة ٢٦ , ١٢٨٦ هـ؛ نشر في النجف ١٣٤٣, ١٣٤٧ , ١٣٥٣/ ١٩٣٤ , ١٣٦٦/

١٩٤٦ وفي الكويت ١٩٨٧ وفي رضي الله عنombay ١٣١١/ ١٨٩٣؛

•••

٦٥٨٢ - ليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري، المحدّث الثقة الثبت الفقيه، من أصحاب مالك بن أنس المعروف بالليث المتوفى ١٧٥/ ٧٩١

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١١٧٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٦٢؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٤٨؛ حلية الأولياء ٧/ ٣١٩؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٨٦)

من تصانيفه:

١ - الأمالي في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ١١٥ ورقة ١٥٢ - ١٥٦ مجلس منها؛

٢ - جزء في الحديث

كوبريلي ٣٧٢/ ٣ ورقة ٧٧ - ٨٠؛ ١٣٦ - ١٥٤ ,٦١٥ هـ؛ رقم ٧٦ ورقة ٧٥ - ٨٣, ٦١٥ هـ؛ رقم ١٢٥ ورقة ١٥٣ - ١٥٦, ٥٦٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨ صفحة ٣٦٨ - ٣٧٢؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٥٢/ ب صفحة ٧، ١٣٥١ هـ؛

٣ - حديث ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب

الظاهريّة مجموع ١٩ جزء ١ ورقة ١٨؛

٤ - مجلس من فوائد الليث والرخصة في تقبيل اليد

الظاهريّة مجموع ١١٥/ ١٠؛

٥ - المشيخة في الحديث

كوبريلي رقم ٣٧٢ ورقة ٧٧ - ٨٦؛ ٦١٥ هـ؛

•••

٦٥٨٣ - ليلي خانم بنت حامد أفندي المعروف موره لي زاده الرومي العثماني الشاعرة المتخلّص بليلي خانم المتوفاة سنة ١٢٦٤/ ١٩٤٧

(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٥ , ٥/ ٤٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان ليلي خانم - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٣٧٩ ورقة ٥١؛ رقم ١٣٨٦, طبع في بولاق ١٢٦٠ , ١٢٩٩ وفي Istanbul ١٢٦٧ طبع حجر؛

•••

٦٥٨٤ - ماجد بن أسعد بن إبراهيم أبو الفرج بن العسّال كان حيا سنة ٦٦٩/ ١٢٧٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٦٣)

من تضانيفه:

١ - مقدّمة في اللغة القبطية

المعهد الألماني رقم ٢ ورقة ٧؛ ١٣٧٥ هـ؛

٢ - مجمع القوانين = مجموع أصول الدين ومسموع محصول اليقين

جعفر ولي رقم ٣٣٥ ورقة ٢٥؛ ١٢٧٥ هـ؛

•••

٦٥٨٥ - ماجد بن فلاح الشيباني عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - حرمة التصرف فيما يستخرج من الخرابات

آية الله نجفي ٥١٥١/ ١١ ورقة ٣٣٤ - ٣٣٨, ١١١٦ هـ

٢ - كتاب الخراج - في الفقه

آية الله نجفي ٥١٥١/ ٩ ورقة ٣١٤ - ٣٣٢، ١١١٦ هـ

٣ - كتاب الغيبة - في العقائد

آية الله نجفي ٥١٥١/ ١٠ ورقة ٣٣٢ - ٣٣٤, ١١١٦ هـ

•••

٦٥٨٦ - سيد ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى بن علي بن ماجد أبو علي الحسيني القاضي البحراني الأديب الشاعر المتوفى بشيراز سنة ١٠٢٨/ ١٦١٨

(انظر: معجم المؤلفين ٨/ ١٦٣؛ هدية العارفين ٢/ ١؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٦/ ٢٣٣)

من تصانيفه:

١ - اليوسفية - في العقائد

آية الله نجفي ٢٢٤٩/ ١ ورقة ٢ - ٦٩, ١٠٢٨ هـ؛

•••

٦٥٨٧ - مالك بن أنس بن مالك أبو عبد الله المدني الأصبحي الإمام الفقيه المحدّث المعروف بالأصبحي المتوفى ١٧٩/ ٧٩٥

(انظر: كشف الظنون ١٩٠٧؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٦٨؛ حلية الأولياء لأبي نعيم ٦/ ٣١٦؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٨٦)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة برواية عبد الله بن عبد الحكم

بلديّة الإسكندريّة ١٢١٠/ ٣ ج ورقة ٦٦؛

٢ - بغية الملمس في أحاديث مالك بن أنس لصلاح الدين العلائي

الظاهريّة حديث رقم ٣٤٢ ورقة ٤٠؛

٣ - جزء فيه من حديث مالك

الظاهريّة مجموع رقم ٩٣ ورقة ١٩٣ - ٢٠٨؛

٤ - جزء فيه عوالي أحاديث مالك برواية هشام بن عمار

الظاهريّة مجموع رقم ٩٨/ ٥؛

٥ - جزء فيه أحاديث مالك بتخريج الخطيب البغدادي

الظاهريّة مجموع رقم ١٠١/ ٤؛

٦ - جزء منتقى من موطأ أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري

الظاهريّة مجموع رقم ٦٣ ورقة ١٨٢ - ١٨٥؛

٧ - خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل = شرح الموطأ

رضي الله عنerlir رقم ٣٥٢٤؛ لم يعلم الشارح؛

٨ - ذكر سبعة الجوارح - في الموعظة

قيصري راشد أفندي ٢١٥٠٥/ ٧ ورقة ٢٠٤ - ٢٠٦؛ لعله قطعة من آثاره؛

٩ - رسالة الإمام مالك بن أنس إلى هارون الرشيد

عثمان أركين ٢١٤ ورقة ١٨؛ ١٣١٠ هـ؛

١٠ - رسالة في تحذير الخليفة هارون الرشيد ووزيره يحيى البرمكي

الأسكوريال ٥٥٦ ورقة ٥٣ - ٧٧, ٩٩٥ هـ؛ Yale رقم ١٥ ﷺ ورقة ٢١؛ طبعت في بولاق ١٣١١، ١٣١٩ وفي القاهرة ١٣١٥، ١٣٢٥، ١٩٧٠؛

١١ - عوالي الإمام مالك بن أنس برواية الشريف أبو القاسم الرازي

الظاهريّة حديث ٣٨٧ ورقة ١١٣+ ٦, ٦٢٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٧٣٢/ ب ورقة ٧؛ ١٣٤٥ هـ؛

١٢ - غرائب حديث الإمام مالك بن أنس لمحمد بن المظفر البزاز

الظاهريّة حديث ٢٧٩ ورقة ١٦ , ٦١٢ هـ؛

١٣ - المنتقى من الموطأ للإمام مالك

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٤٩٨/ ٣ ورقة ٥١ - ٨٥؛

١٤ - الموطأ - في الحديث والفقه المالكي

برواية يحيى بن يحيى بن كثير المصمودي: حكيم أوغلي رقم ٢٨٩ ورقة ٢٧٣, ١١١١ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٧٥ ورقة ٢٣٩, ٤٥٦ هـ؛ حسين جلبي رقم ١٤٩ ورقة ٢٤٧, ٨٢٧ هـ؛ مدينة ١٠٣؛ ٣٠٥ ورقة ٣١٠ , ٨٩٥ هـ؛ إسماعيل صائب رقم ٢١٨٠/ ١؛ راغب باشا ٣٥٧ ورقة ٢٣٦، ١١٦٣ هـ، شهيد علي ٥٨٨ ورقة ٩٩٠؛ رقم ٥٨٩ , ٩٨٦ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٤٢٨, ٨٠٢ هـ؛ أسعد أفندي ٤٤٩ ورقة ١٨٨؛ سليم آغا ٢٤١ ورقة ١٤٣, ١١٢٦ هـ؛ نورعثمانيه ١٢٧٦ ورقة ٢٤١؛ رقم ١٢٧٧ ورقة ١٧١, ١١٦٢ هـ؛ فاتح رقم ١٢٠٧ ورقة ٣٤٠، ١١١١ هـ؛ رقم ١٢٠٨ ورقة ٨٦, ١١٤١ هـ؛ رقم ١٢٠٩ , ورقة ٢٠٥, ٧٨٥ هـ؛ عاطف أفندي ٦٣٢ ورقة ٣٤٣؛ جامعة إستانبول ٤٣١٧ ورقة ٥٤٨؛ المكتبة الأزهرية وفيها نسخ كثيرة؛ بلديّة الإسكندريّة ٢١٥١/د, ١٠٧٩ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط ٨٤٠ ورقة ١٣٤؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ١٠٥١ ورقة ١٩٤, ١١٩٦ هـ؛ رقم ١٠٥٢ ورقة ١٩٤ , ١١٩٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٦٥ , ٦٢٨ هـ؛ رقم ٦٠٥ , ٥٠٢ هـ؛ رضي الله عنerlir ١١٤٣؛ Paris ٦٧٥ - ٦٧٨؛ رقم ٤٥٣٨؛ ٤٥٠٤؛ الجلاوي بمراكش رقم ٧٠٨، ٦١٣ هـ؛ ﷺmucezade رقم ١٤٨ ورقة ٥٣١ , ١٠٩٢ هـ؛ دار الصدّام ١٨٩ صفحة ٣٥٦، ٧٣٧ هـ؛ رقم ١٣٠١٠ صفحة ٣٦٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٣٠١١ صفحة ٦٨٠, ١٢٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٤٤٥٤/ ب ورقة ٢٦٧؛ آية الله نجفي رقم ٣٤٦٠ ورقة ٢٦٤, ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٢٠٠٣ ورقة ٣١٨, ١٢٤٦ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٢٥٢, ٩٤٤؛ المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع ٢٤/ ٧/ ٣؛ جامعة الكويت رقم ١٧٦؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣/ ١٠ ت/ ١٩٢ ورقة ٨٨; رقم ٤/ ١٠ ت /٣٥٦ - ٣٥٧ جزء ١ - ٥ ورقة ١٣٢, ١١٥٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٩٢ ورقة ١٩٤, ١١٩٦ هـ؛ رقم ٥٩٩٣ ورقة ١٩٤, ١١٩٣ هـ؛ رقم ٢٩٥١ ورقة ٣٣٧ , ١٢٤٠ هـ؛ خزانة خزانة القرويين بفاس ١٦٥ ورقة ١٨٨, ١٢٧٦ هـ؛ رقم ١٦٧ ورقة ١١٥ , ٨٠٣ هـ؛ رقم ١٦٨/ ١؛ رقم ١٦٨/ ٢ ورقة ١٥٤؛ رقم ١٦٩ ورقة ١٥٣؛ ورقة الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٣٢ ورقة ١٣١, ١١٨٩ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٧٦, ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٢٠٠ , ورقة ١٦٢, ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٣٥٤ جزء ١ ورقة ١٩٠؛ جزء ٢ ورقة ٢٩٢؛ طبع في دلهي ١٢١٦ وفي القاهرة ١٢٨٠ على جزأين وفي Istanbul ١٢٨٠ وفي فاس ١٣١٠ وفي لاهور ١٣١٧ على جزأين وفي قازان ١٣٢٨ وفي تونس ١٢٨٠ وفي القاهرة ١٣٣٩، ١٩٤٠ على جزأين وفي القاهرة ١٩٧١ وفي بيروت ١٩٧١ على جزأين؛ وبرواية محمد بن الحسن الشيباني: أحمد ثالث رقم ٢٧٦ ورقة ١٣٥, ١٠٦٧ هـ، رئيس الكتّاب ٢٧٤, ٩٦٧ هـ؛ كوبريلي رقم ٤٦٠ ورقة ١٨٦؛ ٩٩٠

6588 - مالك بن أحمد بن علي أبو عبد الله المالكي البانياسي المحدث الثقة المعروف بالبانياسي

6589 - مالك بن عبد الرحمن بن المرحل علي بن عبد الرحمن أبو الحكم المصمودي المالقي الأندلسي الفقيه المالكي القاضي الشاعر الأديب الناظم النحوي اللغوي المعروف بابن المرحل

هـ؛ ورقة ٤٦١ ورقة ٢٠٢؛ ٥٦٥ هـ؛ محمود أفندي ٤٩٩ ورقة ١٣٧، ١٢٦٤ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٣٨٢٣ ورقة ١١٧، ١١٧٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٤٣٩، ١١٤٥ هـ؛ رقم ٤٤٠، ٤٩٠ هـ؛ بشاور ٢٦٨؛ رامبور فقه ٤١٦ - ٤١٧؛ بانكبور خدابخش ١٢٢ ورقة ١١٩، ١٠٠٥ هـ؛ البنغال ١٦٢ ورقة، الحمزاوية بالرباط ٣٠، ٨٥٥ هـ؛ رضي الله عنerlin ١١٤٤ ورقة ١١٧، ١١٩٨ هـ؛ المتحف البريطاني شرقيات ٩٠ ورقة ١٥١، ١١٣٠ هـ؛ Garrett ١١٣٨ ورقة ١٠٤؛ Petersburg ٩٤٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٨٦ ورقة ٢٤٨؛ طبع في Lekenv ١٨٨٠ وفي قازان ١٩٩٠ وفي القاهرة بدون تاريخ؛ وبرواية سويد بن سعيد بن سهل الحدثاني: الظاهريّة حديث ٣٦٠، ورقة ١١٧ ناقص قيد السماع ٤٢٩؛ حديث ٣٦ ورقة ١١٥؛ وبرواية يحيى بن عبد الله بن بكير القرشى المخزومي: الجزائر ٤٢٤، ورقة ١٤٥، الكتّابي بالرباط ٥٢٤؛ خزانة القرويين نفاس ١٨١ كتب نحو ٨١١ هـ. الجلوي بمراكش ١٢٢٢ ورقة ٨٧، ٥٩٧ هـ؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ٢٥ ورقة ٢٣٦، ١٢١٤ هـ؛ رقم ٢٦ ورقة ٢٨١؛ طبع في عليكره ١٩٠٧؛ الظاهريّة مجموع ٤٣ ورقة ٢٧١؛ وبرواية أبي عبد الله عبد الرحمن بن القاسم: عارف حكمت بالمدينة المنورة رقم ٣٥؛ وبرواية أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري: الظاهريّة مجموع ٦٣/ ١٥ ورقة ١٨٢ - ١٨٩ قصعة منه؛ مجموع ٥٢ ورقة ٥٨ - ٦١ قطعة منه، وبرواية علي بن يوسف بن تافشين خزانة جامع القرويين بفاس رقم ٦٠٥ تسعة أجزاء ورقة ٢٤ + ٢٣ + ١٨ + ٢٣ + ١٨ + ٢٠ - ٢٦+ ٢٤ + ٢٣ يعود نسخة إلى سنة ٥٠٣ هـ مكتوبة على رقّ غزال؛ النسخ التي لم تثبت راوية: قيصري راشد أفندي ١٨٧ ورقة ١٥٠؛ ١١٦٦ هـ؛ جعفر ولي ٤٤ ورقة ٣٠٠؛ المكتبة القادريّة ١٢٨ ورقة ١٥١؛ ١٢٤٨ هـ؛ أسعد أفندي ٤٤٩؛ الظاهريّة ١١٣٣١؛ جامعة أم القرى ١٢٥ ورقة ٢٩٧؛ رقم ٣٤٦ ورقة ١٦٩؛ رقم ١٠١٢ ورقة ١٩١؛ Karahisar رقم ١٧٤٧٤؛ إزمير ملّي ٨٣٧/ ٢ ورقة ١٥٧ - ٢٦٤؛ ﷺmasya رقم ١٥٧٤/ ١، ورقة ١١٨؛ الظاهريّة سيرة ٢٧ جزء ٨ ورقة ١٨ - ٢٩، رقم ٢٩ جزء ١١ ورقة ٣٠ - ٣٤؛ رقم ٢٧ جزء ٩ أو ١٠ ورقة ٣٥ - ٦٤، دولة البحرين ١٤٩ جزء ١ - ٢، ٧٠٧ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٠٠ ورقة ١٠٧، ٢٧٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٧١؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ١٨٨ ورقة ١٣٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٢٩ ورقة ٧٦، ٧٥٧ هـ، خزانة القرويين بفاس ٦٠٥، ورقة ٢٤+ ٢٣+ ١٨+ ٢٣ + ١٨ + ٢٠+ ٢٦+ ٢٤ + ٧٥ أجزاء مختلفة؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٢٣٨/ ٤ ورقة ٢٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ ٣١٢١ ورقة ٤٧٢، ١٢٩١ هـ؛ رقم ٦٦٩؛ رقم ٣٢٣٨/ ٤ ورقة ٢٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبع في الهند وفي القاهرة؛

•••

٦٥٨٨ - مالك بن أحمد بن علي أبو عبد الله المالكي البانياسي المحدث الثقة المعروف بالبانياسي المتوفى ٤٨٥/ ١٠٩٢

من تصانيفه:

١ - جزء فيه مجلسان أحدهما عن أبي الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران والثاني عن أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس

الظاهريّة مجموع رقم ٧ ورقة ٨٥ - ٩٠؛

٢ - حديث مالك بن أحمد

الظاهريّة مجموع رقم ١١٨ وررقة ٢١ فقط؛

•••

٦٥٨٩ - مالك بن عبد الرحمن بن المرحّل علي بن عبد الرحمن أبو الحكم المصمودي المالقي الأندلسي الفقيه المالكي القاضي الشاعر الأديب الناظم النحوي اللغوي المعروف بابن المرحّل المتوفى ٦٩٩/ ١٣٠٠

6590 - مؤرج بن عمرو أبو فيد السدوسي البصري

6591 - مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز أبو عبد الرحمن الربعي العجلي الكرماني الساكن بالرملة المحدث

6592 - مؤمن بن مقبل الطبيب السينوبي الرومي العثماني

6593 - مؤيد الدولة، منتجب الدين، بديع آتابك الجويني

6594 - مؤيد بن الصائغ الأديب

(انظر: هدية العارفين ٢/ ١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٢٧، ٥٨٣، ٧٠٧؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٦٩؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٧٠)

من تصانيفه:

١ - رسالتان فريدتان في عروض الدوبيت

نشرت في بغداد بمجلة المورد ١٣٩٥/ ١٩٧٤؛

٢ - الصبيح في نظم الفصيح = نظم فصيح ثعلب = المنظومة الموطأة - في اللغة

نور عثمانية ٤٤٧٥ ورقة ٢٥؛ القاهرة ملحق ٥٦٦٤/ هـ ورقة ٤٢، ١٢٩١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٣٩٦٥ وررقة ٢٨؛ جامعة أمّ القرى ١٠٢٣/ ١ ورقة ١٦ لعلّه الكتاب الأوّل؛ طبع في فاس بالمطبعة الفاسية بدون تاريخ؛

٣ - المعشّرات اللزومية في مدح رسول الله

نشرت في بغداد بمجلة المورد ١٤٠١/ ١٩٨١،

٤ - المقامة النجدية - في الأدب

نشرت في الرباط ١٤١٢ - ١٤١٣؛

•••

٦٥٩٠ - مؤرّج بن عمرو أبو فيد السدوسي البصري المتوفى ١٩٥/ ٨١٠ وفي بعض المصادر مات ١٩٨ هـ

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ١٦٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأمثال

الأسكوريال ١٧٠/ ٦ ورقة ١٧ كتب في القرن ٥ هـ قيد السماع ٤٩٢ هـ نسخة فريدة؛ نشر في الرياض ١٣٩٠/ ١٩٧٠ وفي مصر ١٣٩١/ ١٩٧١؛

٢ - كتاب حذف من نسب قريش - في التاريخ

الكتاني بالرباط رقم ... قيد القرائة ٣٦٥ هـ؛ نشر في القاهرة بتحقيق صلاح الدين المنجد ١٩٦٠ وفي بيروت ١٣٩٦/ ١٩٧٦؛

•••

٦٥٩١ - مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز أبو عبد الرحمن الربعي العجلي الكرماني الساكن بالرملة المحدّث المتوفى ٢٥٤/ ٨٦٨

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

دار الكتب المصريّة حديث رقم ١٥٥٨ ورقة ٢ - ٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٨٩/ ب صفحة ١٥ + ١٦، ١٣٥١ هـ؛

•••

٦٥٩٢ - مؤمن بن مقبل الطبيب السينوبي الرومي العثماني المتوفى بعد سنة ٨٤١/ ١٤٣٧

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٩؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٨٣)

من تصانيفه:

١ - ذخيرهء مراديه = ترجمة ذخيرهء خوارزم شاهيّه - في الطبّ (ت)

ترجمه للسلطان مراد الثاني محمد بن بايزيد خان سنة ٨٤١ هـ؛ حاجي محمود رقم ٥٥٠٧ ورقة ٣٥٨؛ Tekelioglu رقم ٦٨٢ ورقة ٣٦٠؛

٢ - مفتاح النور وخزائن السرور - في الطبّ (ت)

ألّفه باسم السلطان مراد خان الثاني؛ علي أميري طبّ ٢٧٩ ورقة ١٦٦؛ ٩٠١ هـ؛ رقم ٢٥٥ ورقة ١٣٩؛ حميديه رقم ١٠٣٤/ ٤ ورقة ٩١ - ١٨٣؛ نورعثمانيه ٣٥٨٥ ورقة ٢١٣؛ Muradiye رقم ١٨٥٧ ورقة ٦٦؛ Tekelioglu رقم ٤٥٩ ورقة ٣٢٥؛ رقم ٦٨٥/ ١ ورقة ١٦٤، ١٠٣٥ هـ؛ ٥٤١/ ﷺ/TﷻK ورقة ١٢١؛

•••

٦٥٩٣ - مؤيد الدولة، منتجب الدين، بديع آتابك الجويني المتوفى بعد سنة ٥٥٢/ ١١٥٢

من تصانيفه:

١ - عتبة الكتبة - في الوثائق (٣)

طبعت في طهران ١٩٠٠؛

•••

٦٥٩٤ - مؤيد بن الصائغ الأديب عاش في القرن ٥ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - ترجمة قصة عنتر بن شداد = عنتر نامه (ت)

6595 - مؤيد بن برمك مؤيد الدين المهندس العرضي العامري

6596 - مؤيد بن عبد اللطيف بن سعد النخجواني الأديب

6597 - الشيخ مؤيد الدين بن محمود بن صاعد بن محمد الحاتمي مؤيد الدين الجندي التركستاني الصوفي الشاعر - تلميذ صدر الدين القونوي

6598 - المؤيد بن محمد بن علي أبو الحسن القرشي الطوسي المحدث الثقة المعروف بالطوسي

دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٦٠ ورقة ٧٧٧؛ ٩٧٦ هـ؛

•••

٦٥٩٥ - مؤيد بن برمك مؤيد الدين المهندس العرضي العامري كان حيا في حدود سنة ٦٨٠/ ١٢٨١

من تصانيفه:

١ - رسالة في كيفية عمل الآلات الرصدية = رسالة في كيفية الإرصاد - في الهيئة

أحمد ثالث ٣٣٢٩/ ٣ ورقة ١٦٠ - ١٧٣؛ ٦٩٥ هـ؛ آيا صوفيا رقم ٢٦٧٣ ورقة ٤٠؛ ٨٦٤ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣١٧٦ وررقة ٢٤؛ آستان قدس رضوي ٥٥٣٨، ١١٠٧ هـ؛ ضميمه ٥٥٩٥؛

٢ - رسالة في إستخراج ما بين مركزي الشمس وموضع أوجها

نورعثمانيه رقم ٢٩٧١/ ٢ ورقة ٩٤ - ٩٥؛

٣ - رسالة في مسألة الرجوع والإستقامة

نورعثمانيه رقم ٢٩٧١/ ٨ ورقة ٩٦ - ١٠٠؛

٤ - كتاب في الهيئة

قونيه يوسف آغا ٦٨٢٨ ورقة ١١٩، ٦٧٠ هـ؛

•••

٦٥٩٦ - مؤيد بن عبد اللطيف بن سعد النخجواني الأديب المتوفى بعد سنة ٩٨٣/ ١٥٧٤

من تصانيفه:

١ - شرح لامية العرب للشنفرى - في الأدب

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٨ ورقة ٧، ٩٧٩ هـ؛ Leiden شرقية ٢٧٥٨/ ٣ ورقة ٧١ - ٧٨، ١٠٧٧ هـ؛

•••

٦٥٩٧ - الشيخ مؤيد الدين بن محمود بن صاعد بن محمد الحاتمي مؤيد الدين الجندي التركستاني الصوفي الشاعر - تلميذ صدر الدين القونوي - المتوفى في حدود سنة ٦٩١/ ١٢٩٤

(انظر: كشف الظنون ١٢٦٢، ١٢٦٣، ١٥٤٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٨٤؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٥٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٧/ ١٥٠، ٢٤/ ٢٥٣؛ أحمد منزوي فهرست ١/ ٧٠٠، ٢/ ١٤٦١)

من تصانيفه:

١ - الدرر الغاليات في شرح الحروف العاليات - في التصوّف

تاريخ التأليف ٦٩١ هـ أنشأها مخاطبا لنفسه؛ شهيد علي رقم ١٣٦٢؛

٢ - شرح القصيدة اللامية له - في التصوّف

شهيد علي ٢٧٣٥ ورقة ١٧١ - ١٨٤؛

٣ - شرح كلمات الصوفية - في التصوّف (ف)

Karahisar رقم ١٨١٩٥/ ١٦ ورقة ٧٤ - ٧٧؛

٤ - شرح فصوص الحكم لابن عربي - في التصوّف

بلدية الإسكندريّة رقم ٣٧٩٢/ ج ورقة ٦٤، ١٢١٨ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٥٦٦، ورقة ١٦٩، ٨٥٨ هـ؛ شهيد علي ١٢٤٠ - ١٢٤١؛ قلج علي ٦٠٦؛ نافذ باشا ٥٣٨؛ Laleli رقم ١٤١٧؛ آية الله نجفي ١٩٩١ ورقة ٢٠٧، ١٢٢٧ هـ؛ آستان رضوي ١٣٩٤٤، ٨٧٥ هـ؛

٥ - مختصر في لزوم التجريد الكلي ظاهرًا وباطنا عمّا سوى الله - في التصوّف (ف)

شهيد علي باشا رقم ١٤٣٩/ ٢؛

٦ - نفحة الروح وتحفة الفتوح - في التصوّف (ف)

حسين جلبي رقم ١١٨٣؛ دانشكاه طهران رقم ٢٣٩٣، ١١٠٥ هـ؛ طبعت في طهران ١٣٦٢؛

٧ - نكتة العشق - في التصوّف (ف)

نور عثمانيه رقم ٥٠٠٨/ ١١ ورقة ٩٤ - ١٠٢؛ ١٠٥١ هـ؛

•••

٦٥٩٨ - المؤيد بن محمد بن علي أبو الحسن القرشي الطوسي المحدث الثقة المعروف بالطوسي المتوفى ٢٤٢/ ٨٥٦

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٥٥)

من تصانيفه:

6599 - المبارك بن أحمد بن المبارك بن موهوب بن غنيمة بن غالب شرف الدين أبو البركات اللخمي الأربلي المحدث الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن المستوفى

6600 - المبارك بن أبي بكر أحمد بن حمدان كمال الدين أبو البركات الشعار الموصلي الأديب المؤرخ المعروف بابن الشعار

6601 - المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان بن منصور أبو الكرم الشهرزوري البغدادي المقري المعروف بالشهرزوري

6602 - مبارك بن خليل الخازندار البدري الموصلي ثم الأرموي

6603 - مبارك بن سعادة أبو الفضل الطيب

١ - الأربعين عن مشايخ الأربعين عن الأربعين صحابيا وصحابية

الظاهرية مجموع رقم ٧٦ ورقة ٢٩ - ٦١؛

•••

٦٥٩٩ - المبارك بن أحمد بن المبارك بن موهوب بن غنيمة بن غالب شرف الدين أبو البركات اللخمي الأربلي المحدث الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن المستوفى المتوفى بالموصل سنة ٦٣٧/ ١٢٣٩

(انظر: كشف الظنون ٥، ٢٨١، ٧٧١، ١٩٦٠؛ هدية العارفين ٢/ ٣، معجم المؤلفين ٨/ ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - إثبات المحصّل من نسبة أبيات المفصّل للزمخشري

ﷺkhisar Zeynelzade رقم ٥١ ورقة ٢٣٤، ٦٧٠ هـ؛

٢ - تاريخ أربل = نباهة البلد الحامل بمن ورده من الأماثل

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٠٩٨ ورقة ٢٣١، ٦٤١ هـ؛ نشر الجزء الثاني في بغداد ١٩٨٠ على قسمين؛

٣ - شرح المشكل من ديوانَى أبي تمّام حبيب بن أوس الطائي وأبي الطيب أحمد بن الحسين المتنبّي = النظام في شرح شعر المتنبّي وأبي تمام

يكي جامع ١٠١٥ ورقة ٢٧٢، ٦٧٨ هـ؛ سوهاج مصر أدب ١٣٥ ورقة ٤٠٥، القاهرة ملحق ١٠٥٩٢/ ز الجزء الأوّل في مجلدين لوحة ٣٨٦ نسخة مصوَّرة؛ رقم ١٠٦٤٠/ ز نسخة مصوَّرة؛ دار الكتب المصريّة أداب ٥٧١؛ نشر في بغداد ١٩٨٩ - ١٩٩٢ على خمسة أجزاء

•••

٦٦٠٠ - المبارك بن أبي بكر أحمد بن حمدان كمال الدين أبو البركات الشعّار الموصلي الأديب المؤرخ المعروف بابن الشعّار المتوفى ٦٥٤/ ١٢٥٦

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٨٣، ١١٥٤، ١٧٣٤؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - عقود الجمان في شعراء هذا الزمان

أسعد أفندي رقم ٢٣٢٣، ٢٣٢٤، ٢٣٢٥، ٢٣٢٦، ٢٣٢٧، ٢٣٢٨، ٢٣٢٩، ٢٣٣٠ جزء ١، ٣، ٤، ٥، ٦، ٨، ٩، ١٠؛ نشرت في Franfurt ١٤١٠/ ١٩٩٠ مصورة؛

٢ - مختصر كتاب الأنساب = مختصر من كتاب جمهرة النسب لابن الكلبي - في التاريخ

راغب باشا رقم ٩٩٩ ورقة ١٦٧؛ ٦٦٥ هـ؛

•••

٦٦٠١ - المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان بن منصور أبو الكرم الشهرزوري البغدادي المقري المعروف بالشهرزوري المتوفى ٥٥٠/ ١١٥٥

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٨٢٢، ١٧٠٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - المصباح الزاهر في القراآت العشرة البواهر

Haraccioglu رقم ٧١٩ ورقة ٣٨٦، ٥٣٦ هـ؛ LaIeli، ; رقم ٦٧؛ ٩٢/ ٣ ; كوبربلي رقم ٢١؛

•••

٦٦٠٢ - مبارك بن خليل الخازندار البدري الموصلي ثم الأرموي عاش في القرن ٧ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - آداب السياسة وتبيين الصادق الكريم المذهب بالعقل من الأحمق اللئيم

كوبريلي ١٢٠٠ ورقة ٢٧٨؛ ٦٨٢ هـ؛

٢ - كتاب آداب الدارين بالعدل - في الأخلاق

أحمد ثالث رقم ١٤٠٢ ورقة ٤٠١؛ بايزيد ٥٥٤٠ ورقة ٢٩٤؛

•••

٦٦٠٣ - مبارك بن سعادة أبو الفضل الطيب المتوفى بعد سنة ٤١٣/ ١٠٢٢

(انظر: الدكتور رمضان ششن ورفقائه مخطوطات الطبّ الإسلامي في مكاتب تركيا ص ٣٤١؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبرلي ٢/ ٦٠٦)

من تصانيفه:

6604 - المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب أبو الكرم البغدادي النحوي المعروف بابن الدباس

6605 - المبارك بن محمد بن علي الموسوي التفليسي الشافعي المؤرخ المعروف بالموسوي

6606 - المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد مجد الدين أبو السعادات الشيباني الشافعي الأديب الناثر مشارك في تفسير القرآن والحديث والفقه والنحو واللغة المعروف بابن الأثير الجزري

١ - رسالة مختصرة في القوباء وسببها ومادتها ومداواتها - في الطبّ

أحمد باشا ٣٤٠/ ١ ورقة ١٠؛ ١١٥٧ هـ؛ قدّم رسالته إلى أبي الحسن علي بن عبد الرحمن الكاتب؛

•••

٦٦٠٤ - المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب أبو الكرم البغدادي النحوي المعروف بابن الدبّاس المتوفى ٥٠٥/ ١١١٢

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٤٨، ١٧٤١؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب نحو العرف = قانون الظرف - في النحو متحف الآثار ٧٩٦ ورقة ٦١؛

•••

٦٦٠٥ - المبارك بن محمد بن علي الموسوي التفليسي الشافعي المؤرخ المعروف بالموسوي المتوفى بعد سنة ٥٩٥/ ١١٩٩، وفي هدية العارفين ٦٤٤ هـ

(انظر: هدية العارفين ٢/ ٣، معجم المؤلفين ٨/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - أسماء رجال المهذّب لأبي إسحاق الشيرازي

أحمد ثالث ٢٨٥١ ورقة ١٩٩، ٦٤٤ هـ؛

•••

٦٦٠٦ - المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد مجد الدين أبو السعادات الشيباني الشافعي الأديب الناثر مشارك في تفسير القرآن والحديث والفقه والنحو واللغة المعروف بابن الأثير الجزري المتوفى ٦٠٦/ ١٢١٠

(انظر: كشف الظنون ١٨٢، ٢١٩، ٢٣٦، ١٩٨٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٦٨؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٧٤؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ٢٩)

من تصانيفه:

١ - أسنى المطالب في مناقب سيدنا علي بن أبي طالب

نشر في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

٢ - جامع الأصول في أحاديث الرسول

قيصري راشد أفندي ٢٢١ ورقة ٣٠٦؛ ١١١٣ هـ، حسين جلبي رقم ٢٠٦، ورقة ٥٣٠، ٦٧٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٠٨١/ آورقة ٣٤١ كتب ورقة ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٣٠٨١ / ب ورقة ٣٤١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ كوبريلي ٢٧٦ ورقة ٨١٥؛ ٨٤٥ هـ؛ أسعد أفندي ٢٥٠؛ أحمد ثالث ٣٠٥، رقم ٣٠٣/ ١ - ٢؛ رقم ١ - ٥/ ٣٠٤؛ رقم ١/ ٣٠١ ورقة ٤١٨، ٩١٢ هـ، رقم ٢/ ٣٠١ ورقة ٤٠٥، ٩١٢ هـ؛ رقم ٣٠٢/ ١ ورقة ٣٣٢، ٧٣٣ هـ؛ رقم ٣٠٢/ ٢ ورقة ٣٧٥، مدينة رقم ٢٨٦؛ روان كوشكي ٣٥١ - ٣٥٤ Karaceiebizade رقم ٢٨٣ جزء ٢ ورقة ٢٧٧؛ شهيد علي رقم ١٩٤٠ جزء ٢ ورقة ٢٧٤، ٧٧٤ هـ تاريخ التصحيح ٧٧٥ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١٦٢٤ جزء ٢ ورقة ٢٤٢؛ عزيز محمود هدائي رقم ١٠٥٤ النصف الأول ورقة ٢٠٠، ٧٥٧ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ٦١٣، جزء ١ ورقة ٢٧٦، ٦٤٣ هـ؛ Kastamonu، رقم ٩٣٧ ناقص ورقة ٣٣٣؛ Ramazanoglu رقم ٣٦٧ ورقة ٢٦٢، ٦١٠ هـ؛ رقم ١٠٠٥ ورقة ٣٠٧، ١٠٩٦ هـ؛ ملّي كتبخانه ١/ ٩٦/ رضي الله عن ورقة ١٤١؛ ١١٧٦ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٦٧ ورقة ٤٨٠؛ ١١٨٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٧٦؛ ٤١٧٢؛ ٤٩٧٢؛ طرخان والده ٤٨ ورقة ٨٧٠؛ ٨٧٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٦٤؛ ٩٨٤ هـ؛ إزمير ملّي ٣/ ١٩٤٦؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٧٠٩٩، جزء ٢ ورقة ١٦٣، ٧٢٦ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٩٣ ورقة ٣٠٧؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٥٨٠ جزء ٤ ورقة ٢٨٢؛ رقم ٤٦١٠، جزء ٥، ورقة ٢٣٢؛ رقم ٤٦٢٥ جزء ١٠ ورقة ١٤٦؛ رقم ٥٢٨٢ ورقة ٨٣٣، ٨٣٩ هـ؛ رقم ٥١٥٥، ورقة ٢٠٢ - ٢٥٦؛ دار الصدّام ١٣٧٨٧ صفحة ٨٣٦ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ١٤٤٨٨ صفحة ٤٥٠ كتب في القرن ٧ هـ؛ ناقصة من الطرفين؛ رقم ١٣٩٠٧ صفحة ٤٢٤

, ٩٠٨ هـ؛ رقم ١٢٧٦٢ صفحة ٢٩٠ تبدأ بحرف الفاء إلى آخر الكتاب؛ رقم ١٩٧٧٨ جزء ٢ صفحة ٧٥٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٩٨١٧ جزء ٢ صفحة ٣٨٤ , ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٢٩٨٢٩ جزء ٢ صفحة ٥٢٢؛ رقم ١٣٧٩٠ صفحة ٤٣٢، ١٢٤٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢١٢ يبتدأ من حرف الحاء ٨٩٦ هـ، رقم ٢٥٣ جزء ٢ نسخة قديمة؛ رقم ٤٥٤ جزء ٦ - ١٠ , جامعة الكويت رقم ٩٦١, ٨٦١/ ٢، ٨٦١/ ١ جزء ١، ٩٦٢ جزء ٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٨٦ ورقة ٢٢٥؛ خزانة القرويين بفاس ٢١٥ ورقة ١٣٦+ ١١٧؛ رقم ٢١٦ جزء ١ ورقة ١٤٩؛ جزء ٢ ورقة ١٣٤، ٧٦٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٣١/ ١٩١٢، ١٣٦٨/ ١٩٤٩ في ١٢ جزءا وفي بيروت ١٤٠٠/ ١٩٨٠ طبعة مصوّرة بالأوفست وفي دمشق ١٣٨٩/ ١٩٧٠ على جزأين؛

٣ - شافي العيّ في شرح مسند الإمام الشافعي

فيض الله أفندي ٤٥٢ جزء ٣ ورقة ٦٥٧,٢٠٢ هـ؛ القاهرة حديث ٣٠٦ خمسة أجزاء ورقة ١٩٦+ ١٤٨ + ٢٣٨ + ٢٠٧ + ٢٣٨ , ٧٣٣ - ٧٣٥ هـ؛ الموصل ٢٤؛ رامبور فقه ٢٥١ ورقة ٢٧١، القاهرة ملحق ٢٢١٨٤/, ب ورقة ٢٠٧، المكتب الهندي بدلهى ٢٠١ ورقة ٢٧٨؛ Paris ٧٣١ جزء ٢ ورقة ٢٩٥؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٩٠٦ جزء ٢ ورقة ٢٧٨، ٦٩٨ هـ؛ Princeton ١٣٨٠ ورقة ٢٤٥؛ القاهرة ملحق ٢٢١٨٤ /ب ورقة ٢٠٧ ناقص من آخرها؛ نشر في القاهرة ١٣٢٧ وفي الهند ١٣٠٦؛

٤ - كتاب البديع في علم العربية= البديع في شرح الفصول لابن الدهان - في النحو

عاطف أفندي رقم ٢٤٤٦ ورقة ٣٦٥؛

٥ - كتاب المرصاد - في اللغة

أحمد ثالث رقم ٢٥٥٥/ ٢ ورقة ١٧١ - ٢٤١، ١١١١ هـ؛

٦ - المختار من مناقب الأخيار - في التراجم

قيصري راشد أفندي ٩٥١ ورقة ٣٧٩؛ ٧٥٧ هـ؛ عزيو محمود هدائى رقم ١٠٥٤؛ كوبريلي ١١٣٦ جزء ١ ورقة ٢٠٦ قيد التملّك ٧٩١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تراجم ٢٧١ ورقة ٤٥٠+٢، ٩٧٠ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١٦٢٤؛ ليدن رقم ١٠٩٠ جزء ١؛

٧ - مختصر النهاية في غريب الحديث والأثر

القاهرة ملحق رقم ٢١٠٢١/, ب ورقة ١٧٨؛

٨ - مختصر جامع الأصول في أحاديث الرسول

المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٣٨/ ٢؛

٩ - المرصع في الآباء والأمهات والبنين والبنات والأذواء والذوات - في اللغة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٦٦٠ ورقة ١١٠؛ ٦٠٥ هـ؛ جعفر ولي ٣٥٥ ورقة ٥٢؛ ١٣٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٦٩٢ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٧٦٤؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٠٠، ٦٠٥ هـ نسخة قديمة؛ يكى جامع قم ... ؛ أحمد ثالث رقم ... ؛ عاطف أفندي رقم ... ؛ طبع في istanbul ١٣٠٤ وفي ألمانيا ١٨٩٦ وفي بغداد ١٣٩١؛

١٠ - منال الطالب في شرح طوال الغرائب

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٨٢ ورقة ٢٥٨، ٦٠٦ هـ؛ نشر في مكة ودمشق ١٣٩٩/ ١٩٧٩ على جزأين وفي القاهرة ١٤٠٤/ ١٩٨٣؛

١١ - النهاية في غريب الحديث والأثر

قيصري راشد أفندي ١٣٢ ورقة ٣٤٦؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ١٤٩ ورقة ٤٦٦؛ ١٠٩٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣١٠٥ جزء ١ ورقة ٣٨١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٣١٠٦ جزء ٢ ورقة ٤٧٨، ٩٣٤ هـ؛ رقم ١٧٢٠؛ رقم ٢٨٠٩ ورقة ٤٩١، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥١٦/ ١ ورقة ٢٨٧؛ رقم ٥١٦/ ٢ ورقة ٢٤٧، ٨٣١ هـ؛ رقم ٥١٥/ ٢ ورقة ٢٩٥ , ٨٠٥ هـ؛ رقم ٢٧٥٩ ورقة ٥٥٩، ١٠٩٤ هـ، رقم ٢٧٢٧/ جزء ٢ ورقة ٢٦٣؛ رقم

6607 - مبشر بن أحمد بن علي بن أحمد بن عمر برهان الدين أبو الرشيد الرازي الأمل ثم البغدادي الفرضي المهندس كان إماما في الجبر والمقابلة والمساحة وخواص الأعداد المعروف بالرازي

٢٧٢٦ جزء ٣ ورقة ٢٠١؛ روان كوشكي ١٨٤٦ ورقة ٢٧٤، ٩٧٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦٥٩ ورقة ٧٥٤ رقم ٦٩٠/ ١ ورقة ٢٥٩، ٧٣٣ هـ؛ رقم ٦٩١/ ٣ ورقة ٢٤٣، خزينه رقم ٦١/ ٤ ورقة ٢٥٧؛ المكتبة القادريّة ٢٢٦ ورقة ٥٩٠؛ رقم ٢٢٧ ورقة ٤٠٧؛ Tekelioglu رقم ١٣٧ ورقة ٥٨٠؛ رقم ١٣٨ ورقة ٥٦٤ , ١٠٧١ هـ؛ سليمانيه رقم ١٠٢٥ ورقة ٣٦٨؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٢/ب صفحة ٤٩٨ , ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٣٤/ح صفحة ٢٨٨ , ٧٣٧ هـ؛ رقم ٦٧/ح قطعة منه كتب في القرن ٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١١٤٦؛ ١١٤٧؛ ١٧٦٢٩؛ ١٧٦٣٠ وفيها نسخ أخرى؛ وهبي أفندي ١٩١١ ورقة ٤٢٨، ٨١١ هـ؛ رقم ١٩٦٩ جزء ١ ورقة ٢٩٦؛ ديانت رقم ٢٤٣ ورقة ٢٥٣؛ ٧١٥ هـ؛ رقم ٢١٨؛ ٦٠٥ هـ؛ آماسيه رقم ٧٥٠ ورقة ٢١٤؛ رقم ٧٤١؛ ٦٦٧ هـ؛ آفسكى رقم ١٥٥؛ ١٥٦؛ ١٥٧ ورقة ٢١٥؛ ٦٨٣ هـ؛ قره مصطفى ١٨٨١٧/ ١٥٢؛ ١٨٨١٨/ ١٥٣؛ ١٨٨١٩/ ١٥٤؛ كوبريلي ٤٦٦؛ ٤٧١؛ ٤٧٢؛ ٤٦٧ - ٤٧٠؛ جزء ١ - ٤؛ مدرسة غرب همدان ١١٧٦ جزء ١، ١٢٦٧ هـ؛ مسجد أعظم ٦٩ ورقة ٣٩٨، ١٠٩٠ - ١٠٩٦ هـ؛ دار الصدّام ٢٨٣٨ صفحة ٣٨٤، ٦٧١ هـ؛ رقم ١١١٢ صفحة ١٠٧٧ قيد التملّك ٩٣٥ هـ؛ رقم ٢٩٧٣٩ صفحة ٦٦٤، ٩١٥ هـ؛ رقم ٩٩٠٩ صفحة ٥٧٨ ,١٠٢٩ هـ؛ رقم ١٣٣٦٠ صفحة ١٣٦١ , ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٥٩٠٣ صفحة ٨٢٢، ١١٣٢ هـ؛ رقم ٢٨٧٤ صفحة ٥٣٨ , ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٣٦٦٠٠ صفحة ٧٦٢ , ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٢١٠٨/ ٢ صفحة ٤٩٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٨٣٩٩ صفحة ٤٣٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٩٩٢ ورقة ٤٧ نسخة قديمة؛ رقم ٤٨٨١ ورقة ٤١٩ , ١٠٩٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٧٠٠، ٣٧٠١ , ٦٨٨ - ٦٨٩ هـ؛ رقم ٣٧٧٤، ٣٧٧٣ , ٩٦٢ - ٩٦٣ هـ؛ رقم ١١١١٧، ١٠١٩ هـ؛ رقم ٣٧٧٢، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٣٦٩٩ , ١١٠٥ هـ؛ رقم ٣٦٩٨، ٣٦٩٦، ٣٦٩٧، ٣٧٧٥؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٣٢٤ ورقة ١١٣٧,٣٨٣ هـ؛ رقم ٣٢٥ ورقة ١٥١؛ ٧٢٠ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل غريب الحديث ٤/ ١ ورقة ٣٢٥؛ مدرسة الصائغ بالوصل ٢/ ٢٣ ورقة ٢١٥, ناقص من آخره؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٣/ ٢٥ ورقة ٤٢٤؛ المدرسة المحموديّة بالموصل ٢٧ ورقة ٤٦٣؛ المكتبة السليمانيّة قسم البانيان ٩٣/ ٤ ت/٥٢ جزء ١ ورقة ٣١٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٣٩ ورقة ٥٩٥، ١٠٨٦ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١١ على أربعة أجزاء، ١٣١٨، ١٣٢٢، ١٣٨٣، ١٩٦٥ وفي طهران طبعة حجر ١٢٦٩؛

١٢ - ديوان الرسائل لابن الأثير الجزري

وليّ الدين أفندي رقم ٢٤٦١؛ قلج علي باشا رقم ٧٢٣

١٣ - السيرة النبوية

نشرت في دمشق ١٩٧١؛

•••

٦٦٠٧ - مبشّر بن أحمد بن علي بن أحمد بن عمر برهان الدين أبو الرشيد الرازي الأمل ثمّ البغدادي الفرضي المهندس كان إماما في الجبر والمقابلة والمساحة وخواصّ الأعداد المعروف بالرازي المتوفى ٥٨٩/ ١١٩٣

(انظر: كشف الظنون ١٢٤٥؛ هدية العارفين ٢/ ٤؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٧٥؛ أخبار الحكماء ١٧٧؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٧٣)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الأمينية في التنبيه على السعادة الحقيقية

Gumushacikoy رقم ٢٠٤/ ٤ ورقة ٧٧ - ٨٤؛

6608 - مبشر بن فاتك الأمير أبو الوفاء محمود الدولة، القائد الآمري الدمشقي المصري من أعيان أمراء مصر، الأديب الحكيم الفيلسوف الطبيب المعروف بابن فاتك

6609 - مبتغي بن فريعون - تلميذ لأبي زيد أحمد بن سهل البلخي

6610 - مبارك بن حسن بن أحمد الشهرزوري الكوراني

6611 - المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري المحدث الزاهد

6612 - مجاعة بن الزبير أبو عبيدة المحدث روى عن ابن سيرين والحسن البصري وقتادة

6613 - مجاهد بن جبير أبو الحجاج المكي مولي بني مخزوم، التابعي من أهل مكة، شيخ القراء والمفسرين - تلميذ ابن عباس - المعروف بابن جبير

6614 - مجدود بن آدم وقيل محمد بن آدم أبو المجد الغزنوي الصوفي المعروف بحكيم سنائي وأيضا سنائي

٢ - كتاب التعليق في الحساب

Haraccloglu رقم ١١٦٩/ ١ ورقة ٤٥, ٦٦٠ هـ

•••

٦٦٠٨ - مبشّر بن فاتك الأمير أبو الوفاء محمود الدولة، القائد الآمري الدمشقي المصري من أعيان أمراء مصر، الأديب الحكيم الفيلسوف الطبيب المعروف بابن فاتك المتوفى في حدود سنة ٥٠٠/ ١١٠٦

(انظر: كشف الظنون ١٦٢٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧١٠; أخبار الحكماء ١٧٦؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٩٨؛ الزركلي ٥/ ٢٧٣؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٧٥)

من تصانيفه:

١ - مختار الحكم ومحاسن الكلم - في تاريخ الحكماء

أحمد ثالث ٣٢٠٦ ورقة ١٧٣ قيد القرائة ٧٩١ هـ؛ رقم ٣٢٤٩ ورقة ٢٤٥، ٦٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٩٨ ورقة ٢٣٣؛ ﷺmasya رقم ١١٣٣/ ٦ ورقة ٩٦ - ٢١٠؛ ١٠٤٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٧٩٠ ورقة ٢٦١ , ٨٨٣ هـ؛ رقم ٥٠٩٢/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١٦٤، ١٢٣٨ هـ؛ خزانة ابن يوسف بمراكش ٩١٤ جزء ٢، ٦٣٦ هـ؛ نشر في مدريد ١٩٥٨؛

•••

٦٦٠٩ - مبتغي بن فريعون - تلميذ لأبي زيد أحمد بن سهل البلخي - المتوفى في النصف الثاني من القرن ٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب جوامع العلوم

أحمد ثالث ٢٦٧٥ ورقة ٨٠؛ رقم ٢٧٦٨ ورقة ٨٦، ٣٩٦ هـ؛ القاهرة معارف عامّة ٥٢٥ - ٥٢٦؛ الأسكوريال ٩٥٠ ورقة ٨٤ قيد السماع ٦٥٥ هـ عن أصل كتب سنة ٣٩٣ هـ؛ نشر في Stuttgart ١٩٨٥؛

•••

٦٦١٠ - مبارك بن حسن بن أحمد الشهرزوري الكوراني عاش في القرن ٦ هـ تقريبا

(انظر: بروسه خراججي أوغلي رقم ٧١٩)

من تصانيفه:

١ - الإشارات الزاهرة في العشرات الباهرة

Haraccloglu رقم ٧١٩ ورقة ٣٨٦، ٥٣٦ هـ

•••

٦٦١١ - المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري المحدّث الزاهد المتوفى ١٥٠ - ٧٦٧

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٢٤ ورقة ١٢٤ فقط؛ ١٢٩ فقط؛ عام ١٥٩٢ م ورقة ٢٦؛

•••

٦٦١٢ - مجاعة بن الزبير أبو عبيدة المحدث روى عن ابن سيرين والحسن البصري وقتادة كان حيا في القرن ٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٣٥/ ٤ جزء ٢؛

•••

٦٦١٣ - مجاهد بن جبير أبو الحجاج المكّي مولي بني مخزوم، التابعي من أهل مكة، شيخ القرّاء والمفسرين - تلميذ ابن عباس - المعروف بابن جبير المتوفى ١٠٤/ ٧٢٢

(انظر: كشف الظنون ٤٥٨؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٧٧؛ الزركلي الأعلام ٢٧٨/ ٥؛ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ٣/ ٢٧٩)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن= تفسير ابن جبير

القاهرة تفسير ١٠٧٥ ورقة ٩٥؛ ٥٤٤ هـ؛ طبع في قطر الدوحة ١٩٧٦ على جزأين؛

•••

٦٦١٤ - مجدود بن آدم وقيل محمد بن آدم أبو المجد الغزنوي الصوفي المعروف بحكيم سنائي وأيضًا سنائي المتوفى ٥٢٥/ ١١٣٠

(انظر: كشف الظنون ١/ ٦٤٥؛ هديّة العارفين ٤/ ٢؛ أفلاكي مناقب العارفين ١/ ٢١٢، ٣٠٠، ٤٢٠، ٤٤٤، سلطان ولد إبتدا نامه ٩ ,٢٨٤)

من تصانيفه:

١ - إنتخاب منتخب حديقة للسنائي - في التصوّف (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٣٤٢٤ , ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٢٤٧٤، ١٢١٠ هـ؛ رقم ٤٤٤٤، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١٢٦٨١ , ١٢٧١ هـ؛ رقم ١٠٣٨٩ ,١٣١٩ هـ؛ رقم ٨٠١١ ,٦٣٧٧ ,٦٣٧٨ ,٤٩٨٤؛

٢ - حديقة الحقيقة وطريقة الشريعة= إلهي نامه= فخري نامه - في التصوّف (ف)

تاريخ التأليف ٥٢٥ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٩١، ٢٩٢ , ٢٩١ , ٢٩٢؛ رقم ٢٩٧٦ ورقة ١٥٩ كتب في القرن ١٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣٥٠٥ ورقة ٢٥؛ آياصوفيا رقم ١٧٦٢/ ١ ورقة ١٠٧؛ ٧٩١ هـ؛ جامعة إستانبول ١٢٤٥ ورقة ٢٧٤؛ ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٣٨٧؛ ١٠٩٨ هـ، رقم ٤٧٥/ ١ ورقة ١٤٠؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٣٧ ورقة ٥١١؛ ١٠٣٩ هـ؛ نورعثمانيه ٢٣٦١ ورقة ٣١٣؛ رقم ٢٣٦٣ ورقة ٢٥٦؛ ١٠١٨ هـ؛ رقم ٢٣٦٤ ورقة ٢٠٥؛ ١٠٣٢ هـ؛ رقم ٢٣٦٢ ورقة ٢٠٣؛ ١٠٤٦ هـ؛ وهبي أفندي ١٦٧٢ ورقة ٢١٩؛ ٥٥٢ هـ؛ خزينه رقم ٢٧٧ ورقة ٣٤٧؛ ٩١٢ هـ؛ معلّم جودت K / ٣١٨/ ٧ ورقة ١٨٨ - ٢٢٣ ناقص؛ روان كوشكي ١٠٣٩ ورقة ٢٤٣؛ ١٠٣٩ هـ؛ توقاد ٤٣٤٤ ورقة ٢٤٣؛ محمود ثاني ٤٠١ ورقة ٢٧٠، ٩٨٨ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٢٦٩ رقم الدفتر ٢٩٧ صفحة ٥٥٠؛ رقم ٢٧٠ رقم الدفتر ٣٠٤ صفحة ٣٩٧ , ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٣٧١ رقم الدفتر ٣٠١ صفحة ٦٣٩ , ٩٠٠ هـ؛ رقم ٢٧٢ رقم الدفتر ٢٩٩ صفحة ٤٧١؛ رقم ٣٧٣ رقم الدفتر ٢٩٨ صفحة ٦٩٧ , ١٠٢٥ هـ؛ تبريز تربيت ١٣٤؛ مسجد أعظم ١٨٩٤، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٣١٦٣، ٩٦١ هـ؛ رقم ٣١٦٤؛ رقم ١١٥٨/ ١ , ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٢٦٢٠/ ١٢؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٥٢٩ , ١٠٢١ هـ؛ رقم ٤٨٣٠ ,١٠٢٦ هـ؛ رقم ٧٨٨٣ ,١٠٣٣ هـ؛ رقم ٧٨٨٤ ,١٠٣٤ هـ؛ رقم ٨٣٦٠ , ١٠٧٨ هـ؛ ١١٧٦٠ ,١٢٧٥ هـ؛ رقم ١١٨٥٤، ٤٥٢٧، ٤٥٢٨، ٤٥٣٠، ١٠٥٦٦ , ١١٩٨٨؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل مجامع ١٤/ ١ ورقة ٣٠٤ , ١٠٢٦ هـ؛ طبع في رضي الله عنombay ١٢٦٦ , ١٢٧٥ وفي Leknev ١٢٩٥ وفي طهران ١٣١٩؛

٣ - ديوان حكيم سنائي= هفته نوكوفته (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٨٢٥ ورقة ٦٦؛ رقم ٢٥٢٦/ ١ ورقة ٤٤ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم نورعثمانيه ٣٨٠٩ ورقة ٢١٥؛ أحمد ثالث ٢٦٢٨ ورقة ٦١؛ كتابخانه سلطنتي ٢٧٥ رقم الدفتر ٣٠٢ صفحة ٤٩٣؛ مسجد أعظم ١١٥٨، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ١٣٣١ , ورقة ٢٦٢، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٢٠١٠ ورقة ٣٢٦ ناقص؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٦٧٢، ١٠٢٢ هـ؛ رقم ١٠٩٨٧ ورقة ٣٤٨؛ طبع في طهران ١٣٤١/ ١٩٦٢؛

٤ - السلوة لأرباب الخلوة (الجلوة) (ف)

حالت أفندي ٧٨٦/ ٦ ورقة ١٣ - ٢٥ , ١٠٣٢ هـ

٥ - سير العباد إلى المعاد - في التصوّف (ف)

جامعة إستانبول ٥٣٨/ ١٢ ورقة ٥٠٦ - ٥١٣ في الهامش؛ ٨٢٦ هـ؛ نورعثمانيه ٤٩٦٤/ ٣١ ورقة ١٠٧ - ١٢٦ في الهامش؛ نافذ باشا ٤١٠ ورقة ١٧٥ ,٦٧٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٤٧/ ٦، ١٠٦٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٨٣٠، ١٠٢٦ هـ؛

٦ - طريق التحقيق - في التصوّف (ف)

جامعة إستانبول ٤٧٤/ ٦ ورقة ٨٧ - ٩٨؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٧٠ ورقة ٤٢؛ ١٢٧٤ هـ؛ رقم ١٥٣٩ ,١٢٧١ هـ؛ متحف مولانا ١/ ١٧١٥ ورقة ٢١؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٤٧/ ٩، ١٠٦٦ هـ؛ طبع في طهران ١٣٠٩ طبعة حجر؛

٧ - كنوز الأنبياء ورموز الأولياء - في التصوّف (ف)

نورعثمانيه ٥٠٠٨/ ١٤ ورقة ١٤٣ - ١٤٨ في الهامش؛ ١٠٥١ هـ؛ حالت أفندي ٧٨٦/ ٨ ورقة ٤٠ - ٥١ ,١٠٣٢ هـ؛ مسجد أعظم ١١٥٨/ ٢، ١٠٠٩ هـ؛

6615 - مجد الدين بن محمد بن عز الدين الحلواني ثم الخونجي التبريزى الصوفي المعروف بالحلواني

6616 - مجد الدين الأيكي

6617 - مجد الدين محمد الحسيني المعروف بمجدي كرماني

6618 - مجد الدين أبي الخطاب بن أبي علي حسين بن علي سبط الإمام أبي البسام موسى بن عبد الله الفاطمي الحسيني الكوفي

6619 - مجذوب عجمي الشاعر الرومي العثماني

6620 - مجنون بن محمود رفيقي الفارسي

٨ - لبّ حديقة سنائي غزنوي - في التصوّف (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١١٠٦٤؛

٩ - منتخب حديقة الحقيقة وطريقة الشريعة (ف)

جامعة إستانبول رقم ٥٣٨/ ١٧ ورقة ٥٥٤ - ٥٦٠ في الهامش؛ ٨٢٦ هـ؛ رقم ١٠٨٠ ورقة ٤٨؛ رقم ١١٢٢ ورقة ٤٥؛ أسعد أفندي ٣٤٢٩ ورقة ١٠١ - ١١٣؛ كتابخانه سلطنتي ٢٧٤ رقم الدفتر ٢١٧١ صفحة ١٠٤ ; رقم ٢٧٦ رقم الدفتر ٢٢١٨ صفحة ١٠٢؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٤٧/ ٨ , ١٠٦٦ هـ؛ مسجد أعظم ٢٧٦٩/ ٢ , ١٠٠٣ هـ؛

١٠ - منتخبات سير العباد إلى المعاد - في التصوّف (ف)

حالت أفندي ٧٨٦/ ١٤ ورقة ٨٥ - ١٠٠، ١٠٣٢ هـ

١١ - منظومة المستطاب - في التصوّف (ف)

ﷺ/TﷻK / ٤٨٥/ ٥ ورقة ٦٧ - ٧٣؛

١٢ - نصيحت نامه - في التصوّف (ف)

حالت أفندي رقم ٧٨٦/ ١٦ ورقة ١٣٥ - ١٧١، ١٠٣٢ هـ؛

١٣ - هزار ويك بيت - في الأدب والتصوّف (ف)

طبع في رضي الله عنombay ١٣١٨؛

•••

٦٦١٥ - مجد الدين بن محمد بن عز الدين الحلواني ثم الخونجي التبريزى الصوفي المعروف بالحلواني المتوفى ٨٨٤/ ١٤٧٩

(انظر: هدية العارفين ١/ ٢١١؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - تأديب النفس وتصحيح الاعتقاد لأهل الصفا والوداد

الظاهريّة عام رقم ٥٢٥٨ ورقة ٩٧ - ١١٦؛ دار الكتب المصريّة ن ع ٦٧٣٧؛

•••

٦٦١٦ - مجد الدين الأيكي المتوفى ...

(انظر: كشف الظنون ١٨٨٠)

من تصانيفه:

١ - معراج الوصول في شرح منهاج الوصول للبيضاوي - في أصول الفقه

ألّفه للقاضى قطب الدين أحمد بن فضل الله القزويني؛ مسجد أعظم رقم ٧٦٢ ورقة ١٠٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛

•••

٦٦١٧ - مجد الدين محمد الحسيني المعروف بمجدي كرماني عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - زينة المجالس - في الموعظة والحكايات (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٧٩٠ ورقة ٣٥٣ كتب ١١ هـ

•••

٦٦١٨ - مجد الدين أبي الخطاب بن أبي علي حسين بن علي سبط الإمام أبي البسام موسى بن عبد الله الفاطمي الحسيني الكوفي المتوفى في القرن ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب المنهاج في أحاديث المعراج

كوبريلي رقم ٢٣٢ ورقة ٦٦؛ ٧٢١ هـ؛

•••

٦٦١٩ - مجذوب عجمي الشاعر الرومي العثماني المتوفى ...

(انظر: فهرس المكتبة الخديويّة ١/ ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان مجذوب عجمي - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل أدب رقم ٨٦ ورقة ٦٩؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٢١ , ورقة ٦٩؛

•••

٦٦٢٠ - مجنون بن محمود رفيقي الفارسي المتوفى بعد سنة ٩٤٥/ ١٥٣٨

من تصانيفه:

١ - كتاب رسم الخط (منظوم) (ف)

أحمد ثالث ٣٦٤٦ ورقة ٢٥؛ ٩٠٩ هـ؛

٢ - ناز ونياز - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٩١٨، ١٢٧٣ هـ؛

•••

6621 - محب الله بن عبد الشكور البهاري الهندي الفقيه الحنفي الأصولي المنطقي القاضي بلكنو وحيدرآباد وولي صدارة ممالك الهند ولقب بفاضل خان المعروف بالبهاري

6622 - محب الدين بن جمال الدين البحير المالكي

6623 - محب الدين الدمشقي القاضي

6624 - محب الدين بن تقي الدين الحموي الفقيه الحنفي القاضي الأديب

6625 - محتشم كاشاني = محتشم كاشي الشاعر المتخلص بمحتشم كاشي

٦٦٢١ - محبّ الله بن عبد الشكور البهاري الهندي الفقيه الحنفي الأصولي المنطقي القاضي بلكنو وحيدرآباد وولي صدارة ممالك الهند ولقّب بفاضل خان المعروف بالبهاري المتوفى ١١١٩/ ١٧٠٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨٢ , ٢/ ٢٣، ٤٨١؛ هديّة العارفين ٢/ ٥؛ الزركلي ٦/ ١٦٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - رسالة في المغالطات العامّة الورود - في الأدب واللغة

طبعت في الهند ١٢٩٨؛

٢ - سلّم العلوم - في المنطق

بانكبور خدابخش رقم ١٩٨٢ , ١٩٨٣ , ٢٩٢٢/ ١ ورقة ١٦، ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٩٨٢، ١٩٨٣، ٣٧٢٢ , ٣٨٢٧ , ٤٠٥٤ , ٤٠٧٣؛ رقم ٣٧١٤ ورقة ٦٠ كتب في القرن ١٢٣ هـ؛ جعفر ولي ٤٦٦ ورقة ٣٠؛ ١٣٣٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ٨٤٤ ورقة ٥٧؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٢٢/ ٤ , ورقة ٤٧ - ٦٦، ١٢٦٠ هـ؛ طبع في Leknev ١٢٩٠ وفي دلهي ١٣٢٢ وفي قازان ١٩٠٦؛

٣ - مسلّم الثبوت - في أصول الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ١١٠٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٦٢٥ , ١٦٢٦ , ٣٣٣٠ ورقة ٢٦٩، ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٣٧٢٥ , ورقة ٨٣، ١٢٤٨ هـ؛ جامعة إستانبول ١٢٤٦ ورقة ١٦٩؛ المكتبة القادريّة ٥٢٧ ورقة ٢٢٩؛ جامعة الكويت رقم ٨٣٥؛ طبع في Leknev ١٢٦٣ وفي علي كره ١٢٩٧ وفي دلهي ١٣١١ وفي القاهرة ١٣٢٢ وفي بيروت ١٤٠٣؛

٤ - شرح مسلّم الثبوت - في الأصول (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٣٣١ ورقة ٣٢ - ٥٥ ناقص من الآخر، كتب ١٣ هـ الشارح هو ملّا بركت الله آبادي؛

٥ - شرح مسلّم الثبوت - في أصول الفقه الحنفي

بانكبور خدابخش رقم ١٢٨ كتب في القرن ١٣ هـ الشارح هو محمد حسن الهندي المولوي؛

٦ - حاشية على مسلم الثبوت - في أصول الفقه

نشرت في بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

•••

٦٦٢٢ - محبّ الدين بن جمال الدين البحير المالكي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - معراج الطالب إلى أسنى المطالب - في الموعظة

جامعة أمّ القرى رقم ٢٥٨/ ٥ ورقة ٤٣؛ ٩٨٩ هـ؛

•••

٦٦٢٣ - محب الدين الدمشقي القاضي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - رسالة القاضي محب الدين الدمشقي إلى مفتي إستانبول بمناسبة فتح تبريز

الظاهريّة عام ٨٤٣٤ ورقة ٤ - ٨؛

•••

٦٦٢٤ - محب الدين بن تقي الدين الحموي الفقيه الحنفي القاضي الأديب المتوفى بدمشق سنة ١٠١٤/ ١٦٠٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٧٨)

من تصاننيفه:

١ - شرح شواهد الكشاف

قاله الكحالة في معجم المؤلفين ٨/ ١٧٨؛

•••

٦٦٢٥ - محتشم كاشاني = محتشم كاشي الشاعر المتخلص بمحتشم كاشي المتوفى ٩٩٦/ ١٥٨٧

(انظر: مرآت العلوم فهرس خدابخش ٢/ ٣,٥٧/ ٦٩)

من تصانيفه:

١ - ترجيع بند محتشم كاشي - في الأدب (ف)

مدرسة غرب همدان رقم ٧٣٧/ ٣؛

٢ - جلالية - في الغزليات (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٦٥٥٣؛

٣ - ديوان محتشم كاشي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٤٧٥؛ رقم ١٨٦٨ ورقة ٣٢٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٣٨١ ورقة ٧٢ , ٩٨٢ هـ؛ رقم ٢٤٣٨ ورقة ١٠٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ روان كوشكي ٩٨٥ ورقة ١٩٩؛ رقم ٩٨٦ ورقة ٧٩؛ رقم ١٩٧٤ ورقة ٥ - ٦٧؛

6626 - محرز بن خلف بن رزين بن يربوع أبو محمد الغربي الصوفي الشاعر

6627 - محسن بن أحمد الحرازي

6628 - محسن بن حسن حسام الدين الصنعاني اليمني

6629 - محسن بن حسن الفاني الكشميري الهندي

6630 - سيد محسن بن حسن بن المرتضى الأعرجي الحسيني الكاظمي الفقيه الأصولي الأديب الشاعر المعروف بالأعرجي

١٠٠١ هـ؛ نورعثمانيه ٣٨٧٧ ورقة ١٤٢؛ ٩٨٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٩٢٥ , ورقة ١٤٠؛ إزمير ملّي ١٥٦٩ ورقة ١١٠؛ كتابخانه رشت ٣٢٦/ د، ١٢٣٤ هـ؛ مسجد أعظم ١٢٤٥، ١١٧٤ هـ؛ رقم ١٧٣٨؛ ٢١١٥ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٢٢٥٠؛ ٣٤٣٦؛ رضوي ٨٣٧١ , ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٤٧٤٩ ,٤٧٥٠؛ طبع في طهران ١٣٣٧؛

٤ - مرثيهء محتشم كاشي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٩٣٨ , ورقة ٦٨ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ طبعت بدون مكان وبدون تاريخ؛

•••

٦٦٢٦ - محرز بن خلف بن رزين بن يربوع أبو محمد الغربي الصوفي الشاعر المتوفى ٤١٣/ ١٠٢٢

من تصانيفه:

١ - حزب الأقسام - في التصوّف (منظوم)

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣١٦ ورقة ٣١٦ - ٣٢١، ١١٨٨ هـ؛ رقم ٢٨٠٤ ورقة ١٢، ١٢٨٩ هـ؛ Paris ٢٧١٨ ورقة ٩٣ - ٩٩؛ رقم ٥٦٨٤ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٧؛ رقم ٦١٠٤ ورقة ٩١ - ٩٤؛ رضي الله عنerlir ٣٨٩٥ ورقة ٨ , ١٢١٥ هـ؛ رقم ٣٨٩٦ ورقة ٦٢، ١١٠٠ هـ؛ Petersburg ٩٩/ ٣ ورقة ١٥٦ - ١٦١؛

•••

٦٦٢٧ - محسن بن أحمد الحرازي المتوفى ١٢٨٨/ ١٨٧١

من تصانيفه:

١ - رياض الرياحين

نشرت في دمشق ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

•••

٦٦٢٨ - محسن بن حسن حسام الدين الصنعاني اليمني المتوفى في حدود سنة ١١٧٠/ ١٧٥٦

من تصانيفه:

١ - طيب أهل الكسا والفلك الذي على جوديّ رسا = تاريخ اليمن

وهبي أفندي ١٣١٢ ورقة ٤٣٨ يبتدأ من سنة ١٠٠١ إلى سنة ١١٦١ هـ؛

•••

٦٦٢٩ - محسن بن حسن الفاني الكشميري الهندي المتوفى ١٠٨٢/ ١٦٧١

(انظر: فهرس أحمد منزوي ١٧٢٦)

من تصانيفه:

١ - دبستان المذاهب - في الملل والنحل (ف)

تاريخ التأليف ١٠٦٣ هـ؛ مسجد أعظم ٣١٦٩، ١٢٣٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٦١/ ب ورقة ١٤١، ١٢٥٨ هـ؛ رضوي ٩٤٧٤، ١٢٦٤ هـ؛

•••

٦٦٣٠ - سيد محسن بن حسن بن المرتضى الأعرجي الحسيني الكاظمي الفقيه الأصولي الأديب الشاعر المعروف بالأعرجي المتوفى ١٢٢٧/ ١٨١٢

(انظر: هدية العارفين ١/ ٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٠ , ٤٤٣، ٧٠١؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٨٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٨/ ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - الدرر البهية في فقه الإمامية

مدرسة غرب همدان ١٠٠٢٢/ ١، ١٢٦٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٤٠٣؛

٢ - عدّة الرجال في دراية الحديث

آية الله نجفي رقم ٥٢٤٢ ورقة ٢٠٤؛

٣ - الفقهية المستطرفة

آستان قدس رضوي رقم ٧١٩٤ , ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٣٥٥٤ , ١٢٨٧ هـ؛ رقم ١٢٨١٠، ١٣١٥ هـ؛ رقم ٧٢٠٦ ,٧٢٧٩؛

٤ - المحصول في علم الأصول

مدرسة غرب همدان ٤١٢؛ آية الله نجفي رقم ١٨١٨ ورقة ٢٤١؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٦٥٧، ٧٣٩٧؛

٥ - مقدّمة الجامع الكبير - في الأصول

آية الله نجفي رقم ٣٠٢٨/ ٥ ورقة ٢١٤ - ٢٣٧، ١٠٤٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٥٠٠؛

٦ - الوافي في شرح الوافية - في الأصول

تاريخ التأليف ١١٩٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٢٨؛ آية الله نجفي رقم ١٩٢١ ورقة ٣٨٦، ١١٩٦

6631 - ملا محسن بن سليمان المقري

6632 - محسن بن مرتضى بن قاسم الأعسم الفقيه الصوفي من أهل نجف المعروف بالأعسم

6633 - المحسن بن علي بن محمد بن داود بن إبراهيم ابن تميم أبو علي التنوخي البصري ثم البغدادي الأديب الشاعر القاضي المعروف بالتنوخي

6634 - محسن بن علي بن منصور أبو محمد المعروف بالدشتكي الحسيني

6635 - ملا محسن بن محمد طاهر القزويني النحوي الفلكي الرياضي، تنسب إليه الطائفة النحوية بقزوين المعروف بالقزويني

هـ؛ رضوي رقم ٧٤٠٥، ١١٩٦ هـ؛ رقم ٧٠٠٧،

•••

٦٦٣١ - ملا محسن بن سليمان المقري عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

(انظر: فهرس أحمد منزوي ١/ ٩١)

من تصانيفه:

١ - شرح درج المضامين لملا مختار أعمى - في التجويد (ف)

مسجد أعظم رقم ١٩٣٦ ,١٢٩٩ هـ؛

•••

٦٦٣٢ - محسن بن مرتضى بن قاسم الأعسم الفقيه الصوفي من أهل نجف المعروف بالأعسم المتوفى ١٢٣٨/ ١٨٢٢

من تصانيفه:

١ - كشف الظلام عن وجوه شرائع الإسلام

مدرسة غرب همدان ١١٠٧ جزء ٤، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٢٢٢ جزء ٣؛ رقم ١١٠٠/ ٢، ١٢٣٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠١٩٨، ١٠١٩٩، ١٠٢٠٠ , ١٠٢٠١ , ١٠٢٠٢، ١٠٢٠٤، ١٠٢٠٦ , ١٠٢٠٧ , ١٠٢٠٨ , ١٠٢٠٩، ١٠٢١٠, ١٠٢١١, ١٢٣٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

٦٦٣٣ - المحسن بن علي بن محمد بن داود بن إبراهيم ابن تميم أبو علي التنوخي البصري ثم البغدادي الأديب الشاعر القاضي المعروف بالتنوخي المتوفى ببغداد سنة ٣٨٤/ ٩٩٤

(انظر: كشف الظنون ٧٨١ , ١٢٥٣ , ١٦٧١ , ١٩٥٣ مفتاح السعادة ١/ ٢٠٢؛ الزركلي ٥/ ٢٨٨؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان حاتم الطائي - في الأدب

نشر في القاهرة ١٢٩٣/ ١٨٧٦؛

٢ - كتاب الفرج بعد الشدة - في الحديث

كوبريلي رقم ١٣٤٩ - ١٣٥٠ ورقة ١٧٠ + ٢١٦، ٨٦٠ هـ؛ أحمد ثالث ٢٦٢٩ ورقة ١٩١؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٨/ ب صفحة ٨٣٠؛ سوهاج مصر أدب ٧١٤ صفحة ٥٠٦؛ الظاهريّة عام ٧٦٢٣ ورقة ٢٨٨؛ ١١٢٠ هـ؛ رقم ٣٢٠٥ ورقة ١٩٥ قيد التملّك ٧٧٧ هـ؛ المتحف البريطاني ٤٣٧٠ ورقة ١٦٨؛ القاهرة ملحق ٢٢٩٥٩/ ب ورقة ٢٩٠، ١٢١٢ هـ؛ رقم ١٠٤٣٥/ ز صفحة ٥٠٦، ١٣٥٥ هـ؛ مكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٨٦ , ١٠٦٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ورقة ١٨٢، ١٠٩٩ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢١ على جزأين وفي القاهرة ١٣٧٥، ١٣٢٠، ١٣٩٨ على خمسة أجزاء وفي رضي الله عنombay ١٣٢٩؛

٣ - المستجاد من فعالات الأجواد

الظاهريّة عام أدب ٥٠٤٠ ورقة ١٠٢؛ ٩٩٦ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٦٥/ ١٩٤٦ وفي دمشق ١٣٩٠/ ١٩٧٠ مصوّرة بالأوفست؛

٤ - نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة

نشرت في القاهرة ١٣٤٠ وفي دمشق ١٣٤٨ وفي بيروت ١٣٩١ على ثمانية أجزاء؛

•••

٦٦٣٤ - محسن بن علي بن منصور أبو محمد المعروف بالدشتكي الحسيني عاش في القرن ١٠ هـ

من تصانيفه:

١ - صور الثوابت - في الهيئة

آستان قدس رضوي رقم ١٢٠١٢ , ١٠٦٤ هـ؛

•••

٦٦٣٥ - ملّا محسن بن محمد طاهر القزويني النحوي الفلكي الرياضي، تنسب إليه الطائفة النحوية بقزوين المعروف بالقزويني كان حيا سنة ١١٢٨/ ١٧١٥

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - تقويم الخط في شرح رمح الخط - في الإنشاء

ألّفه بدوستور أستاده في قزوين سنة ١١٢٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨١١/ ١٣ ورقة ٤٧؛ ١٢٧٠

6636 - محسن بن محمد رفيع الرشتي الإصفهاني الشاعر المعروف بالرشتي وأيضا الإصبهاني

هـ؛ آية الله نجفي رقم ٧٦٨ , ورقة ٨٨؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل لغة ١٤/ ٣ ورقة ٧٥؛

٢ - حاشية على شرح تهذيب المنطق

تاريخ التأليف ١١٠٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٦٧٥ , ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٦٥١٦، ٧١٠١، ١٠٣٩٤ , ١٣٥٥٢؛

٣ - رشح السحاب في شرح نظم الحساب= شرح خلاصة الحساب لقوام الدين - في الهندسة

تاريخ التأليف ١١٢٨ هـ؛ آية الله نجفي ١٠٦١ ورقة ١٣٠ , ١٢٧٢ هـ؛ رقم ١٨٢٥ ورقة ١٦١، ١٢٨٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧١٢٥، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١١٨٩٧ ,١٣٠٤ هـ؛

٤ - عوامل ملا محسن القزويني - في النحو

آية الله نجفي رقم ٦٩٠/ ٣ ورقة ٥٧ - ١٢٧٦,٩٠ هـ؛ رضوي ١١٦٩٥ , ١١١٦ هـ؛ رقم ١٤٦٠٠ , ١٢٢٥ هـ؛ رقم ١٤٥٨٤، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٣٣٥٥ , ١٢٦٠ هـ؛ ١٤٥٦٧، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٩٩٠٩، ١٢٩٥ هـ؛ رقم ١١٧٠٣؛ ١٥٢٢٠ كتب ١٣ هـ؛ المكتبة السليمانيّة صرف ٧٣/ ١٢ ت/ مجامع ٧٧٧ - ٧٨٦ ورقة ٣٠ ,١٣٠٧ هـ؛

•••

٦٦٣٦ - محسن بن محمد رفيع الرشتي الإصفهاني الشاعر المعروف بالرشتي وأيضا الإصبهاني المتوفى بعد سنة ١٢٨٢/ ١٨٦٥

من تصانيفه:

١ - بدر المنير - في الأخلاق (ف)

آية الله نجفي ٢٦٥٩ ورقة ٨ - ١٩١، ١٢٦٧ هـ

٢ - تبصرة الناظرين في كشف مدارك أحكام فروع الدين

تاريخ التأليف ١٢٦٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٦٥٩/ ٤ ورقة ٢٠٢ - ٢٦١ هـ؛

٣ - تذكرة الأقوال في فقه سيد الرسل وآله المفضال

تاريخ التأليف ١٢٨٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤١٩٠ ورقة ٢١٠ , ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٤١٨٩ ورقة ٢٠٩، ١٢٧٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤١٨٨/ ١ ورقة ١١١ بخطّ المؤلّف ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٣٣٨٤ ورقة ٢٢٠ , ١٢٨٣ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٥٢٧ ورقة ٢٨٧ , ١٢٨٣ هـ؛

٤ - تذكرة الخواصّ في تحقيق الإختصاص - في الحديث

آية الله نجفي ٣١٤٣/ ٥ ورقة ١٨١ - ١٩٣ ,١٢٨٠ هـ

٥ - تحيات المعصومين - في الشعر

تاريخ التأليف ١٢٧٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٤٨٦ ورقة ١٣٩، ١٢٨٧ هـ؛

٦ - حقائق الشيعة - في الحديث

آية الله نجفي ٣١٤٣/ ٧ ورقة ١٩٨ - ٢١٤، ١٢٨٠ هـ

٧ - خاتمة التصانيف - في الأدب (ف)

آية الله نجفي ٢٦٥٩/ ٦ ورقة ٢٦٨ - ١٢٦٧,٣٣٧ هـ

٨ - دافع البلية - في التفسير

آية الله نجفي رقم ٣٢٧٣ ورقة ٢٥٨، ١٢٩٠ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤١٩٧ جزء ١ ورقة ٢٨١، ١٢٧٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤١٩٨ جزء ٢ ورقة ٣٢٣؛ رقم ٤١٩٩ جزء ٣ ورقة ٢٢٩؛

٩ - درر الأقوال في فقه سيدنا محمد وآله الأطهار

تاريخ التأليف ١٢٧٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٠٧ ورقة ٩٩ , ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٤١٩١ جزء ٨ ورقة ٢٨٣ , ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٤١٩٢ جزء ٩ ورقة ١٧٢ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤١٩٣ جزء ٩ ورقة ١٧١؛ رقم ٤١٩٤ جزء ١١ ورقة ١١٧ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤١٩٥ جزء ١١ ورقة ١٥٩ ,١٢٨١ هـ؛ رقم ٤١٩٦ ورقة ٢٢٩؛

١٠ - ديوان الرشتي - في الأدب

آية الله نجفي ٢٩١٧ ورقة ٢٣٠ , ١٢٨٧ هـ؛

١١ - ذريعة الوداد - في التفسير (ف)

تاريخ التأليف ١٢٥٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٠٦٨/ ٤ ورقة ١٣٢ - ١٤٥؛

١٢ - روض الرياض في شرح معالم الأصول

آية الله نجفي رقم ٢٠٦٥/ ١ ورقة ٦٠ بخطّ المؤلّف؛

6637 - ملا محسن بن محمد سميع الكرمانشاهي الكاشاني الفقيه المعروف بالكاشاني وأيضا بالكرمانشاهي

6638 - المحسن بن محمد بن كرامة أبو سعد الحاكم الجشمي البيهقي المعتزلي ثم الزيدي الفقيه المفسر المتكلم المعروف بابن كرامة

١٣ - الشمائل النبوية (ف)

آية الله نجفي ٣١٤٣/ ٢ ورقة ١٥٣ - ١٢٨٠,١٥٩ هـ

١٤ - صحة الأصول الأربعة - في الدراية

آية الله نجفي رقم ٢٦٥٩/ ١ ورقة ٧ ,١٢٦٧ هـ؛

١٥ - غوث الأنام - في الكلام

آية الله نجفي ٣١٤٣/ ٦ ورقة ١٩٥ - ١٢٨٠,١٩٧ هـ

١٦ - كتاب الخطب - في الأدب (ف)

آية الله نجفي رقم ٢٠٦٨/ ٦ ورقة ١٥٣ - ١٦٩؛

١٧ - كنز الفوائد في لبّ العقائد وفروع الفرائد

آية الله نجفي ٣١٤٣/ ٤ ورقة ١٧٥ - ١٨١، ١٢٨٠ هـ؛

١٨ - لبّ العقائد - في الكلام

آية الله نجفي ٣١٤٣/ ٣ ورقة ١٦٥ - ١٧٤، ١٢٨٠ هـ

١٩ - مسالك الإلهام في مدارك الأحكام - في الأصول

آية الله نجفي رقم ٢٠٦٥/ ٣ ورقة ٦٧ - ١٨٢، ١٢٥٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢٠ - مستطرفات المقال في تفسير سورة الزلزال

آية الله نجفي رقم ٢٦٥٩/ ٧ ورقة ١٦٨ - ٢٧٣، ١٢٦٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢١ - مفتاح الألم - في العقائد (ف)

آية الله نجفي رقم ٤٢٠٠ ورقة ٣١٦، ١٢٨١ هـ؛

٢٢ - منهاج الأخوة - في الأخلاق (ف)

تاريخ التأليف ١٢٦٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٦٥٩/ ٣ ورقة ١٩٤ - ٢٠١، ١٢٦٧ هـ؛

٢٣ - نجاة النسوان - في الفقه (ف)

آية الله نجفي ٢٦٥٩/ ٥ ورقة ٢٦٢ - ٢٦٦، ١٢٦٧ هـ؛

٢٤ - نظم المجالس - في الأدب (ف)

تاريخ التأليف ١٢٦٣ هـ؛ آية الله نجفي ٢٠٦٨/ ١ ورقة ٣ - ٦٥؛

٢٥ - النكات المباركات - في المتفرقات

آية الله نجفي ٣١٤٣/ ١ ورقة ١٢٨٠,١٤٩ هـ؛

٢٦ - هدية الأموات - في التاريخ (ف)

آية الله نجفي رقم ٤١٨٨/ ٢ ورقة ١١٢ - ١٢١، ١٢٨١ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

٦٦٣٧ - ملا محسن بن محمد سميع الكرمانشاهي الكاشاني الفقيه المعروف بالكاشاني وأيضا بالكرمانشاهي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٨/ ٧,١٢١/ ٢١٣)

من تصانيفه:

١ - خلاصة الأصول - في أصول الفقه

مدرسة غرب همدان ١٠٠٢٢/ ٢ , ١٢٦٩ هـ؛

٢ - الدرر البهية في النظائر الفقهية - في أصول الفقه

آية الله نجفي رقم ٢٨/ ٤ ورقة ٧٧ - ٨٣؛ رقم ٩١١/ ٢ ورقة ١٢٠ - ١٢١؛ ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٤٩٤٢/ ١ ورقة ٥١، ١٢٨٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٩٥/ ٣؛

•••

٦٦٣٨ - المحسن بن محمد بن كرامة أبو سعد الحاكم الجشمي البيهقي المعتزلي ثم الزيدي الفقيه المفسر المتكلّم المعروف بابن كرّامة المتوفى بمكّة المكرّمة سنة ٤٩٤/ ١١٠١

(انظر: كشف الظنون ٥١٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٨٧؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٨٩)

من تصانيفه:

١ - التأثير والمؤثر - في الكلام

دار الكتب المصرية ٢١١٩ نسخة مصوّرة؛

٢ - التهذيب في تفسير القرآن

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٧٠ جزء ١ ورقة ١٨٢، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٧١ جزء ٣ ورقة ١٦٦، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٧٢ جزء ٥ ورقة ١٨٤، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٧٣ جزء ٦ ورقة ٢٦٤، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٧٤ جزء ٧ ورقة ٢٨٠، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٧٥ جزء ٨ ورقة ٢٧٠، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٧٦ جزء ٩ ورقة ٢٤٢، ١١٠٠ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥١٥٢ جزء ٢ ورقة ٢٣٥، ٦٢١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٧١٩

6639 - ملا محسن بن مرتضى بن محمود الكاشي الشيعي الفقيه الأصولي الأخباري مجتد الشيعة الصوفي الشاعر المعروف بفيض كاشاني وأيضا الكاشي

من سورة يونس إلي آخر سورة النحل ورقة ٢٣٣؛ رقم ٣٧٤٦ جزء ٩ ورقة ٢٠٣، ٦٧٨ هـ؛ فيض الله أفندي ٦٥ جزء ٣ ورقة ٢٦٤؛ رقم ٦٦ جزء ٦ ورقة ٢١١؛ ٦٥٢ هـ؛ شهيد علي ١٠١ جزء ٣؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء جزء ٥ في مجلد؛

٣ - تنبيه الغافلين في فضائل أمير المؤمنين

الجامع الكبير في الضعفاء ٣٢، ١٥٩، ٢٨٧؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٢٥ ضمن مجموعة، ١٠٩١ هـ؛

٤ - جلاء الأبصار في متون الأخبار - في الحديث

الجامع الكبير بصنعاء حديث ١٣٧؛

٥ - الرسالة التامة في نصيحة العامّة - في الموعظة

وهبي أفندي رقم ٨١٠ ورقة ٧؛

٦ - رسالة إبليس إلي إخوانه من المجبرة والمشبّهة في الشكاية عن المعتزلة - في الكلام

نشرت في بيروت ١٤١٥/ ١٩٩٥؛

٧ - السفينة الجامع لأنواع العلوم

المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٧٣ جزء ٣ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٦٨ جزء ٤ ورقة ٢٥٧؛

٨ - شرح عيون المسائل له - في الكلام

الجامع الكبير بصنعاء ٢١٢؛ دار الكتب المصرية ١٦٩، ٣٠٦، ؛ نشر الطبقتان ١١ - ١٢ في تونس ١٩٧٤/ ١٣٩٣

٩ - كتاب العيون في الردّ على أهل البدع

جامعة الكويت ب / ٩١، م. ك نسخة مصوَّرة؛

•••

٦٦٣٩ - ملا محسن بن مرتضى بن محمود الكاشي الشيعي الفقيه الأصولي الأخباري مجتد الشيعة الصوفي الشاعر المعروف بفيض كاشاني وأيضًا الكاشي المتوفى ١٠٩١/ ١٦٨٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤، ٩٠، ٩١، ٥٥٩، ٦٠٦، ٢/ ١٩، ٣٩، ٦٠، ٦٣، ٧٥، ٦٧٩، ٧٠١؛ هدية العارفين ٢/ ٦٠٧؛ الزركلي ٥/ ٢٩٠؛ فهرس الأزهرية ١/ ٢٧٢؛ روضات الجنات ٥١٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٥/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - آئينهء شاهي في مختصر ضياء القلوب - في الأخلاق (ف)

آية الله نجفي رقم ٨٢/ ٨ ورقة ٤٤ - ٧٤؛ رقم ١٤٣٠/ ٣ ورقة ١١ - ١٧، ١٢٢٢ هـ؛ طبعت في شيراز ١٣٢٠/ ١٩٤١؛

٢ - آب زلال - في التصوّف (منظوم)

آية الله نجفي رقم ٥٢٥/ ٢ ورقة ٦٨ - ٨٧، ١١٢٢ هـ، رقم ١٦٦٧/ ٢ ورقة ١٣ - ٢٣، ١١٧٩ هـ؛ رقم ٣٨٥١/ ٧، ورقة ٦٣ - ٧٢، ١٢٢١ هـ؛ مسجد أعظم ١٤٨٩/ ٣ ورقة ٤؛ ١١٣١ هـ، آستان قدس رضوي رقم ١٥٢٣٥؛

٣ - أبواب الجنان في صلاة الجمعة (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١١٢٤٠، ١٣٠٣ هـ؛

٤ - أخذ الأجرة على الواجب - في الفقه

آية الله نجفي ١٤٠١/ ٨ ورقة ٥٠ - ٥٤، ١٢٩٠ هـ؛

٥ - آداب السلوك - في التصوّف

مسجد أعظم ٨٥٦/ ٥، ١١١٩ هـ؛

٦ - الأذكار المهمة - في الأدعية (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٥٤٩٦، ١٠٧٧ هـ؛

٧ - الأصفي في مختصر الصافي = تفسير الأصفى

مدرسة غرب همدان ١٠١٢٦، ١١٢٠ هـ؛ مسجد أعظم ٢٠٣٩، ١١٠٣ هـ؛ رقم ٣٢٨٣؛ الخزانة التيموريّة ٨٤ جزء ١؛ آية الله نجفي رقم ١٢٧٨ ورقة ٨٢؛ ١٠٧٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١١١٦٢، ١٠٨١ هـ؛ رقم ١٠٠١٦، ١٢٢٨ هـ؛ ١٤٤٠، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ١٤٤١، ٩٤٣٥؛ طبع في ١٢٧٤ رضي الله عنombay ١٢٧٤ وفي طهران ١٣١٠ - ١٣١١، ١٣٥٣ - ١٣٥٤؛

٨ - الأصول الأصلية - في الأصول

تاريخ التأليف ١٠٤٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤٠١/ ١١ ورقة ٦٥ - ١٤٤؛ رقم ٢٣١١ ورقة

٨٧، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٥٠٧، ورقة ٩٩؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٧٩١، ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٦٢١٣؛ ضميمه ١٠٨٢٠، ١٢٢٠ هـ؛

٩ - أصول المعارف - في العقائد

آية الله نجفي ٤٧٦ ورقة ١٠٨؛ مسجد أعظم ٨٥٦/ ٣، ١١١٩ هـ؛

١٠ - ألفت نامه - في الأخلاق (ف)

آية الله نجفي رقم ٨٢/ ١ ورقة ٢ - ٩؛

١١ - الإنصاف بين الصوفييين والمتكلمين (ف)

آية الله نجفي رقم ٨٢/ ٦ ورقة ٤٣ - ٥١؛ رقم ١٦٦٧ ورقة ١١، ١١٧٩ هـ؛

١٣ - الأحجار الشداد والسيوف الحداد في إبطال جواهر الأفراد - في الفلسفة

آية الله نجفي رقم ١٤٠١/ ٧ ورقة ٤٤ - ٥٠؛

١٤ - الأسئلة والأجوبة لأهل ملتان (ف)

تاريخ التأليف ١١٢٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٨٢/ ٥ ورقة ٣٨ - ٤١؛ مدرسة غرب همدان ١٣٣/ ١؛

١٥ - أنوار الحكمة في مختصر علم اليقين - في الكلام

مدرسة غرب همدان ٤٧٤٢، مسجد أعظم ٢٧٠٦/ ١، ١١٢٦ هـ؛ رضوي رقم ٧٤٥٠، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٦٨٨١، ٨٨٩٤؛ طبعت في طهران بدون تأريخ؛

١٦ - بشارة الشيعة

القاهرة ملحق ١٩٩٠٢/ ب وررقة ١٥ - ٥٩، ١٢٨٦ هـ؛

١٧ - ترجمة العقائد الدينية - في الأصول الإعتقادية (ف)

مدرسة غرب همدان ١٣٣/ ٢؛ مسجد أعظم ٨٥٦/ ٤، ١١١٩ هـ، ١٤٨٩/ ٢، ١١٣١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٣٦٧/ ٥، ورقة ١٤٨ - ١٩٦، ١٠٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٠٥٠؛

١٨ - ترجمة الصلاة وأذكارها - في الفقه (ف)

آية الله نجفي رقم ١٦٠٢/ ٣ ورقة ٦٠ - ٦٣، ١١٣٢ هـ؛ رقم ٤١٥٥/ ٢ ورقة ١٣٠ - ١٤٣، ١٢٦٥ هـ؛ آستاس قدس رضوي رقم ٢٧١٥، ١٠٨١ هـ؛ رقم ١٣٥١٤، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٢٨٠١، ١٤٦٢؛

١٩ - ترجمة خلاصة الأذكار وإطمئنان القلوب

آستان قدس رضوي رقم ٣١٣٢؛

٢٠ - ترجمة حقائق في أسرار الدين ومكارم الأبيق للكاشاني (ف)

مسجد أعظم ٥٥٠ ورقة، ٢٩٠، ١٢٦٩ هـ؛

٢١ - ترجمة تفسير الصافي للفيض كاشاني (ف)

مسجد أعظم رقم ٦٧ ورقة ١٢٠ كتبت في القرن ١٤ هـ؛

٢٢ - تسهيل السبيل في الحجة في إنتخاب كشف المحجة - في الأخلاق

تاريخ التأليف ١٠٤٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٣١٢ ورقة ١٠٧٥، ٣٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٥٢١، ١٠٧٥ هـ؛

٢٣ - تطهر السرّ - في الأخلاق

آية الله نجفي رقم ١٤٠١/ ١٢ ورقة ١٤٥ - ١٥٩، ١٢٩٠ هـ؛

٢٤ - التفقه في الدين = كيفية التفقه في الدين

تاريخ التأليف ١٠٦٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ورقة ٦؛ رقم ٢٧٩٢/ ٢ ورقة ١٥ - ٢١، ١٢٤٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٨٨/ ٨؛

٢٥ - التفسير الوجيز

آستان قدس رضوي رقم ١٢٥٩؛

٢٦ - تقويم المحسنين في معرفة الساعات والشهور والسنين - في الهيئة (ف)

كتابخانه رشت رقم ٨٢/ ١ ت؛ آستان قدس رضوي رقم ١٦٥٨؛

٢٧ - جلاء القلوب - في الأدعية

آستان قدس رضوي رقم ٩٠٥٤، ١٢٩٥ هـ؛

٢٨ - جواب مسألة من أبهر - في الفلسفة

آية الله نجفي رقم ١٤٠١/ ٦ ورقة ٤٢ - ٤٤، ١٢٩٠ هـ؛

٢٩ - جهاز الأموات - في الفقه

آية الله نجفي ٤٦٧٧/ ٣ ورقة ١٥٩ - ١٧٢، ١٠٧٦ هـ؛

٣٠ - حاشية على شرح العقائد

المكتبة القادريّة ١٤٢٢/ ٢ ورقة ١٦٩ - ٢٣٢؛

٣١ - حاشية على عين اليقين للفيض كاشاني

تاريخ التأليف ١١٣٦ هـ؛ مسجد أعظم ورقة ٢٠٠ قيد التملّك ١١٨٠ هـ؛

٣٢ - حاشية على الصحيفة السجادية - في الأدعية

تاريخ التأليف ١٠٥٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٣٦٥ ورقة ٥٤، ١٠٦٥ هـ؛ رقم ١٣٦٣، آستان قدس رضوي رقم ٦٩٩٨، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٣٣٨٢؛

٣٣ - الحقائق في أسرار الدين ومكارم الأخلاق

تاريخ التأليف ١٠٩١ هـ، بانكبور خدابخش رقم ٢٧٤٨ ورقة ١٣٠، ١١٠٠ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٥٨؛ ٤٦٨، ١١٤٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠١١/ ٢ ورقة ١١٢؛ ١٢٣٩ هـ؛ مسجد أعظم ٢٧٢٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١١٩٥/ ١، ١٢٣٧ هـ، ؛ آية الله نجفي رقم ١٢٣٣ ورقة ١٢٤، ١١٣٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٥٢٥، ١١٧٦ هـ؛ رقم ٥٩٩٥، ١١٧٧ هـ؛ رقم ٦٤٣٦، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٣٤٦٢، ١١٩٧ هـ؛ رقم ٦٤٣٦، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٣٤٦٢، ٨١٤٦؛ طبعت في طهران ١٢٩٩، ١٣٧٨ وفي رقم ١٤٠٩؛

٣٤ - حدوث العالم - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ٥٩٠٠، ١٢٦٦ هـ؛

٣٥ - خلاصة الأذكار وإطمينان القلوب

مسجد أعظم ٢٦١١، ١١٢٤ هـ؛ رقم ٣٠٠٩/ ٢، ١١٣٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٦٧٧/ ٢ ورقة ٤٣ - ١٥٨، ١٠٧٦ هـ؛ رضوي رقم ١٠٦٤٣، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٣١٤٥، ٣٣٤١؛ ١٥٢٨١، ١١٠٣ هـ؛

٣٦ - خلاصة الأصول (منظوم)

آستان قدس رضوي رقم ٦٥٣١، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٤٣٣٢، ١٢٦١ هـ؛ رقم ٧٢٠٥، ٢٩٥٧؛

٣٧ - دفع آفات ورفع بليات - في الأدعية (ف)

مسجد أعظم ٣٣٩٥/ ١ ورقة ٢٥؛ آية الله نجفي رقم ٤٣٦٥، ورقة ٨٧ كتبت في القرن ١٢ هـ، رقم ٢٥؛ رقم ٥٢٩٠/ ١٧ ورقة ٢٢٥ - ٢٢٦، ١١١٦ هـ؛ رضوي رقم ١١٥٠٢٣، ١١٥٣ هـ؛

٣٨ - ديوان فيض كاشاني (ف)

آية الله نجفي رقم ٤١٣٤ ورقة ٢٣١، ١٢١٠ هـ؛ نشر في رضي الله عنombay ١٣٠٠، وفي طهران ١٣٠٠، ١٣٤٨، ١٣٥٧

٣٩ - ذريعة الضراعة - في الأدعية والأوراد

تاريخ التأليف ١٠٥١ هـ، آية الله نجفي رقم ٥٩٨ ورقة ١٧١، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٢٨٤٠ ورقة ١٩٥، ١٢٤١ هـ، مدرسة غرب همدان رقم ١٢٩؛ ١٥٣١١؛

٤٠ - راه صواب - في الجواب عن أسئلة (ف)

آية الله نجفي رقم ٦٨٦/ ١ ورقة ٢ - ١٢؛

٤١ - رسالة في نفي الجبر والتفويض - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ٦٤٤، ١٢٦٣ هـ؛

٤٢ - رسالة في كيفية علم الله تعالى

مدرسة غرب همدان ١٨٨/ ٥؛

٤٣ - رسالة في القضاء والقدر - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ٦٢٧، ١٣٠٠ هـ؛

٤٥ - رسالة في الحدوث والعدم - في الكلام

مدرسة غرب همدان رقم ٦٤٦/ ٥ صفحة ١٧٧ - ١٩٣، ١٢٢١ هـ؛

٤٦ - رسالة في وحدة وجود الواجب تعالى

آستان قدس رضوي رقم ٥٩٦٤؛

٤٧ - رفع الفتنة - في الأخلاق (ف)

آية الله نجفي رقم ٨٢/ ٧ ورقة ٥٣ - ٦٢؛

٤٨ - زاد السالك - في الأخلاق (ف)

آية الله نجفي رقم ٨٢/ ٢ ورقة ١١ - ١٨؛ رقم ١٤٣٠/ ٢ ورقة ٧ - ١١، ١٢٢٢ هـ؛ مسجد أعظم ٧١٨/ ٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٤٨٨/ ٤، ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٣٨٧٧/ ٣؛

٤٩ - السانح الغيبي - في العقائد

آية الله نجفي ١٤٠١/ ٤ ورقة ٣٣ - ٣٦، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ١٤٣٠/ ٨، ورقة ٥٤ - ٥٦، ١٢٢٢ هـ

٥٠ - سريان نور حق في الموجودات - في الحكمة

رضوي رقم ٩٢٠١، ١١١١ هـ؛ رقم ٥٩٩؛

٥١ - سفينة النجاة إلى طريق الحقّ وسبيل الهداة - في الأصول

آية الله نجفي ١٣٠/ ٢ ورقة ٨٧ - ١١٠، ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٧١٤٩/ ٧ ورقة ٢١٣؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٩٣٤، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٨٤٤١، ١١٤١ هـ؛ رقم ١٠٨٠٢، ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٨٦٩١؛

٥٢ - الشافي في مختصر الوافي - في الحديث

آستان قدس رضوي رقم ١٠٨٦٩؛

٥٣ - شرح الصحيفة السجادية - في الأدعية

مدرسة غرب همدان ٤٧٢٩/ ٢، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ١٠٣٤٤؛ آية الله نجفي ١٣٦٣/ ٥ ورقة ١٢٢ - ١٢٥، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٣٦٦٦/ ٤ ورقة ٧١ - ١٢٤، ١٢٨٧ هـ؛

٥٤ - شرح الصدر - في الأخلاق (ف)

تاريخ التأليف ١٠٦٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤٠١/ ٣ ورقة ١٩ - ٣٢، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٥٠١٩/ ٣ ورقة ٤١ - ٥٤، ١٢٦٦ هـ؛

٥٥ - شرائط الإيمان - في العقائد

آية الله نجفي رقم ٨٢/ ٣ ورقة ١٩ - ٢٨؛ رقم ١٤٣٠/ ١، ورقة ٧؛ ١٢٢٢ هـ؛ رضوي ٩٣٢٤، ١٢٨٦ هـ؛

٥٦ - شوق المهدي - في الشعر (ف)

آية الله نجفي رقم ٣٦٠٦ ورقة ٦٣؛ رقم ٣٦٦٩ ورقة ١٧٠، ١٣٩٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١١٣٩١

٥٧ - الشهاب الثاقب - في صلاة الجمعة

آستان قدس رضوي رقم ٦٤٩٩، ١١١١ هـ؛ رقم ١٣١٤٨، ١٧٧٥ هـ؛

٥٨ - الصافي في تفسير القرآن

تاريخ التأليف ١٠٧٥ هـ، آية الله نجفي رقم ورقة ٣٢٦، ١١١٨ هـ؛ رقم ٣٢٨٩؛ رقم ٩٦٩ ورقة ٥٤٠؛ رقم ٩٨٩ ورقة ١٩٧، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٦٢٦ ورقة ٣٨٦ قيد التملّك ١٣٠٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٠ جزء ٤، ١٢٦٣ هـ؛ مدرسة غرب همداد ٣٠٧ جزء ١؛ رقم ٣٨٩، ١١٢٤ هـ؛ رقم ٥٨٥ جزء ١، ١١٢٧ هـ؛ رقم ١١٢٦ جزء ٢؛ رقم ١١٦٨؛ ١٦٨٥ جزء ١، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٦٨٨، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٤٥١٩/ ١؛ الظاهريّة عام ١٠٤١ ورقة ٤٦٣ قيد التملّك ١٢٦١ هـ؛ دولة البحرين ٤٠٨ ورقة ١٢٣٨ هـ؛ مسجد أعظم ٦٥، ١١٦٠ هـ؛ رقم ٣٨١، ١١٠١ هـ؛ رقم ١٨٤٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٢٨ قيد الوقف ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٧٥١ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٦٤، ١٢٥٧ هـ؛ هـ رقم ٣٦٢٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ كتباخانه حقوق ١٠/ ج ورقة ٣٥٤، ١١٨٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٨٤ جزء ١؛ القاهرة ملحق ٢٠٣١٠ / ب أربعة أجزاء ورقة ٢٤٣ + ١٦٨ + ١٧٩ + ١٩١، ١١٧٠ - آستان قدس رضوي رقم ١٣٤٥، ١٢٢١ هـ؛ رقم ١٠١٢٧، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٣٧٩٣، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٣٤٦، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٩٩٠٤، ١١٠٩ هـ؛ رقم ١١٨١٣، ١١٢٥ هـ؛ رقم ١٣٦٢٧، ١١٤٣ هـ؛ رقم ١٣٤٧، ١١٧٨ هـ؛ رقم ٧٠٦٠، ١٢٠٣ هـ، رقم ١٥٢٢، ١٢١٣ هـ؛ رقم ١٢١٩، ٧٠٢٩ هـ؛ رقم ١٥٣٦١، ١١٠٦ هـ؛ رقم ١٤٧٠٦، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٥٢٠٨ كتب في القرن ١٣ هـ، وفيها نسخ أخرى؛ طبع في طهران ١٢٦٦، ١٢٧١، ١٢٧٥، ١٢٧٦، ١٢٨٦، ١٣١٠، ١٣١١، ١٣١٦، ١٣٢٤، ١٣٣٤، ١٣٧٤، ١٣٧٥ وفي تبريز

١٢٦٩، ١٢٧٢ وفي رضي الله عنombay ١٢٧٤ وفي بيروت ١٣٩٩، ١٩٧٩، ١٤٠٢؛

٥٩ - ضياء القلوب - في الأخلاق والتصوّف

تاريخ التأليف ١٠٥٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤٣٠/ ٦ ورقة ٤١٠٥٠، ١٢٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٥٥٢، ١١٣٩١؛ طبع في طهران ١٣٠٣، ١٣١١؛

٦٠ - علم الله تعالى - في الكلام

آية الله نجفي رقم ٩٣٥/ ٢ ورقة ٨٤ - ٨٨، ١٢٦١ ورقة هـ؛ رقم ١٤٠١/ ٥ ورقة ٣٦ - ٤١، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ١٤٣٠/ ٧ ورقة ٥١ - ٥٤، ١٢٢٢ هـ؛

٦١ - علم اليقين - في أصول الدين

تاريخ التأليف ١٠٤٢ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٦٢٩/ ٣٠، ورقة ٢١٤، ١١٠٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٧٥٤ ورقة ٢١٤، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٥٤٩ ورقة ٢١٥، ١١١٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٢٠٨، ١٠٧٤ هـ، آستان قدس رضوي رقم ١٥٢٥٧، ١٠٩٢ هـ؛ طبع في طهران ١٣٠٣، ١٣١١ وفي قم ١٠٠/ ١٣٥٨؛

٦٢ - عين اليقين في أصول الدين - في التصوّف

تاريخ التأليف ١٠٣٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٧٧٧/ ٤؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٨٥ هـ، رقم ٨٠٥، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٧٨١٨، ١١١٠٦ هـ؛ رقم ١١١٠٦؛ طبع في طهران ١٣٠٣، ١٣١١، ١٣١٣؛

٦٤ - غنية الأنام في معرفة الساعات والأيام = من لا يحضره التقويم - في الهيئة

تاريخ التأليف ١٠٥٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٣٥١/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١١٩، ١١٢٦ هـ؛ رقم ٤٨٠/ ٢ ورقة ٨٥ - ١٢٢، ١١٠٩ هـ؛ رقم ٦٨٦/ ٣ ورقة ٥٢ - ٦٥؛ مدرسة غرب همدان ٧٩١١/ ٢، ١٢٤٩ هـ، مسجد أعظم ٢١٠٥/ ١؛ رقم ٣٠٠٣/ ١، ١٢٠٥ هـ، آستان قدس رضوي رقم ٢٠٨٩، ١١٩٥ هـ؛ رقم ١٤٠٨٣، ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٧٢٨٠. ١٢١١ هـ؛ رقم ٧٦٢٤، ١٢٦٨ هـ، ، رقم ٤٨٠٥، ١٢٣٥ هـ؛

٦٥ - فهرس مؤلفات فيض كاشاني

آية الله نجفي رقم ١٤٠١/ ١ ورقة ١٠، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ١٦٦٧/ ٣ ورقة ٢٥ - ٤٠، ١١٧٩ هـ؛

٦٦ - فهرس العلوم - في التاريخ

آية الله نجفي رقم ١٤٠١/ ٢، ورقة ١٨، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٥٠١٩/ ٤، ورقة ٥٤ - ٥٩، ١٢٦٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٨٣٩، ١٠٩٠ هـ؛

٦٧ - قرة العيون في أعزّ الفنون - في التصوّف

آية الله نجفي رقم ٥٢٥ ورقة ٦٨، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٩٣٥/ ١ ورقة ٣ - ٨٤، ١٢٦١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٦٧/ ١، ١٢٧١ هـ؛ مسجد أعظم ٥٥٨/ ٥، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٨٥٦/ ١، ١١١٨ هـ؛ رقم ٢٠٦٥/ ١، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٢٧٠٦/ ٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ٨٦ / د ورقة ٩٤، ١٢٧٨ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٩٠٠/ ب ورقة ١٢٨، آستان قدس رضوي رقم ١٠٠٣٥، ١١٩٧ هـ؛ رقم ٩١٨١، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٨٢١، ١٢٢٤ هـ، رقم ١١٢٦٩، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١١١٢٦، ١٢٨٣ هـ؛ ٨٢٠، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٩٦٦٠، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ١١٤٣٦، ٩١١٢، ١٠٠٠٩؛

٦٨ - كلزار قدس - في التصوّف

طبع في طهران ١٣٣٩، ١٣٦١/ ١٩٨٢؛

٦٩ - الكلمات الطريفة في منشأ اختلاف الأمّة المرحومة

تاريخ التأليف ١٠٦٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٦٨٧، ١٢١٨ هـ؛ رقم ٦٠٥٧، ٧٠٣٩؛ ضميصه ١٢٨٤٢، ١١٩٢ هـ؛ رقم ١٤٤٧٨، ١٣١٢ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١١٠ / ب مجموعة صفحة ٢٦؛ آية الله نجفي رقم ٤٦٧٧/ ١ ورقة ٢ - ٤١، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٣٨٣٠/ ١ ورقة ٤٠، ١١٣٥ هـ، رقم ٣٦٧٢/ ٤ ورقة ١٣٠ - ١٥٤،

١٢٦٩ هـ؛ رقم ١٢٧٣/ ٤ ورقة ٢٠ - ٢٣٨، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٢٠٥٦/ ٢ ورقة ٢٨ - ٤١، ١٢٦٣ هـ؛ رضوي رقم ١٢٨٤٢، ١١٩٢ هـ؛ رقم ٦٦٨٧, ١٢١٨ هـ؛ رقم ١٤٤٧٨، ١٣١٢ هـ؛ رقم ٢٢٧، ٦٠٦٧، ٧٠٣٩؛ طبعت في طهران ١٣١٦؛

٧٠ - الكلمات المكنونة في علوم أهل المعرفة (ف)

تاريخ التأليف ١٠٨٩ هـ؛ كتابخانه رشت ١١٤/ ك كتب في القرن ١٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦٨٥/ ٢؛ رقم ١٠١٨٠، ١٢٦٩ هـ؛ مسجد أعظم ٨٥٦/ ٢, ١١١٩ هـ؛ رقم ٢٠٦٥/ ٣، ١٢٨٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٥٥/ ج ورقة ١٨، ١٢٧٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٨٠٨ ورقة ٨٠، ١٢٥٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٣٩، ١١٠٧ هـ؛ رقم ٨٤٠، ١١٢٨ هـ؛ رقم ١٤٧٥٧, ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٤٥٣٩, ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٨٥٧، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ١٢١٦٧، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٨٤١، ١٢٥٧١، ١٤٧٨١؛ طبع في طهران ١٣١٠، ١٣١٦، ١٣١٧، ١٣٤٢ وفي رضي الله عنombay ١٢٩٦؛

٧٢ - اللآلي = إنتخاب الكلمات المكنونة - في العقائد

آية الله نجفي رقم ١٥١٢ ورقة ٧٠؛ رقم ٢٠٥٦/ ٤ ورقة ١٠٧ - ١٢٧, ١٢٦٣ هـ؛

٧٣ - لبّ القول في حدوث العالم وقدمه - في الكلام

آية الله نجفي ٩٣٥/ ٣ ورقة ٨٩ - ٩٨؛ ١٢٦١ هـ

٧٤ - المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء للغزالي - في الأخلاق والموعظة

تاريخ التأليف ١٠٤٤ - ١٠٤٧ هـ؛ آية الله نجفي ٣٥٣٨ ورقة ٢١٤، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٥٥٢ ورقة ٢١٧، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٥٥٣ ورقة ٢٦٣؛ رقم ٥٥٤ ورقة ٢٥٢، ١٠٩٠ هـ؛ مسجد أعظم ٣٢٧, ١١٠٢ هـ؛ رقم ١٧٢١؛ ١٧٢٦، ١٠٦١ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦٦٠ ورقة ٢٣٠؛ رضوي ١١٥٤٤, ١٠٦١ هـ؛ رقم ١٠٢٢٥، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٣٥٧٠، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٣٥٧١, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٤٠٥٢، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٧٠٤٨، ٧٩١٨، ٨٦٣٥، ١١٣٤٣؛ ١٥٢٥٨؛ ١١٤٩ هـ؛ رقم ١٥٢٦٥؛ طبعت في طهران ١٣٣٩/ ١٩٦٠, ١٣٣٩/ ١٣٤٠ وفي رقم ١٣٨٣ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٧٥ - المحكمات بين الزهاد والعلماء - في الأخلاق (ف)

آية الله نجفي رقم ٨٢/ ٤ ورقة ٣٠ - ٣٦؛

٧٦ - المحاكمة بين الفاضلين - في الأصول

آية الله نجفي ١٤٠١/ ١٠ ورقة ٥٩ - ٦٣, ١٢٩٠ هـ

٧٧ - مرآت الآخرة - في العقائد (منظوم)

كتابخانه حقوق ٢٠٢/ ج ورقة ٣٦٤ - ٣٧٤؛ آية الله نجفي رقم ١٤٣٠/ ٥ ورقة ٢٧ - ٤١، ١٢٢٢ هـ تاريخ النظم ١٠٤٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٧٤١, ١٢٨١ هـ; رقم ١٤٧٨١؛

٧٨ - المشواق = الأشواق الأربعة - في التصوّف (ف)

مسجد أعظم ٢٦١١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٠٩/ ج ورقة ٧٩ - ٩١، ١٢٠٦ هـ؛ رضوي رقم ١٢١٦٧, ١٢٨٥ هـ؛

٧٩ - مصابيح القلوب - في الأخلاق

آستان قدس رضوي رقم ٨٤٩٩, ٩٢٠٥؛

٨٠ - المعارف في أصول الدين = تلخيص كتاب علم اليقين

مدرسه غرب همدان ١٠٢١٢/ ١، ١١٠٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٨٤٢, ١٢٥٥ هـ؛

٨١ - معتصم الشيعة في أحكام الشريعة - في الفقه

آية الله نجفي رقم ٣٤٧٨ ورقة ١٢٨؛ رقم ٢١٧ ورقة ٢٠١, ١٢٣٧ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١١٢/ ب مجموعة ورقة ٦٤، ١٢٢٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٤٦٩, ١٢١١ هـ؛

٨٢ - معيار الساعات

مدرسة غرب همدان ١٠٢١٢/ ٨، ١٠٩٦ هـ؛

٨٣ - مفاتيح الشريعة في مختصر معتصم الشيعة

تاريخ التأليف ١٠٤٢ هـ؛ بانكبور خدابخش ١٠٧٣؛ رقم ٣٤١٣ ورقة ٢٢٠, ١١٩٥ هـ؛ آستان

قدس رضوي ١٥٠٣٧، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٥٢٨٥, ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٢٥٤٨، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١١١٥٨، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٢٨٤٠، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ١٢٤٧٥، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ١٠٠١١, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٢٦٠٧، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١١٢٣٧، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٢٦٠٦، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١١٣٥٤، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٩٩٦٤, ١٢٨٢ هـ؛ رقم ١٣٨٩٢، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٤٢٦٦, ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٤٤٩٦، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٢٦٠٨، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٠٢٢٢، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٢٥٥٩، ١٢٣٠ وفيها نسخ أخرى؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٥ جزء ٢، ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٤٧٦ جزء ١؛ رقم ٤٨٥ جزء ١؛ رقم ١٢١٤ جزء ١, ١١١٩ هـ؛ رقم ٤٦٣٨ جزء ٢, ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٤٦٧١ جزء ١ , ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٤٦٩١ جزء ١؛ تبريز تربيت رقم ١٢٨ جزء ١, ١٣١٥ هـ؛ رقم ٢٠١ جزء ٢؛ كتابخانه رشت رقم ٩/ م، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٩٥/ م؛ ١٢٢/ م؛ ١٢٥/ م ١٢١٩ - ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٣٢/ م, ١٢٢٢ هـ؛ رقم ١٥١/ م كتب ١١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٤٩٠/ ٣؛ رقم ٩٨٧٧/ ١, ١١٩٩ هـ؛ عاشر أفندي ١١٨ ورقة ٢٠٣؛ ١١٥١ هـ؛ دولة البحرين ١٤٧، ١٢٤٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٤٨ جزء ٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٠٧٩, ١١١٨ هـ؛ رقم ٣٨٣ ناقص كتب ١١ هـ؛ رقم ٤٤٩ جزء ١، ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٤٥٣, ١٢٢٣ - ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٤٧١ جزء ٢, ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٥٢٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٧٢٧ جزء ١ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٨٢٨، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٨٢٧ جزء ٢، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١١٤٣ جزء ٢, ١٢٠٨ هـ؛ رقم ١٧٧١، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٢٠٤٥، ١١٣٨ - ١١٤١ هـ؛ رقم ٢٠٥٦ جزء ١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٢٨٩ جزء ٢، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٢٠٨٥ جزء ١ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٣٥٢٧، ١١٣١ هـ؛ رقم ٣٧٢٢ جزء ١ كتب ١٢ هـ؛ رقم ٣٢٩٥ جزء ١ كتبت ١٣ هـ؛ رقم ٣٣٣٥ جزء ١، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٠٧٤/ ١، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٣٥٢٤/ ٢, ١١٠٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ٨٩/ ب ورقة ١٤٢ كتب ١٢ هـ؛ رقم ٢٣٧/ ج ورقة ٢١٦ , ١٢١٨ هـ؛ رقم ٣١٩/ ج ورقة ٢٢٢، ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٣٤١/ ج ورقة ١٠١ كتب ١١ هـ؛ آية الله نجفي ٤٥٢٠ ورقة ١٤٤، ١١٢٦ هـ؛ رقم ٤٥٩٩ ورقة ١٦٣؛

٨٤ - منتخب الختوم (ف)

مسجد أعظم ٣٩٥٢/ ٥ ناقص , ١٢٨٢ هـ؛

٨٥ - منتخب راح صواب - في الأصول (ف)

تاريخ التأليف ١٠٤١ هـ؛ رضوي رقم ١١١٣٤؛

٨٦ - منهاج النجاة - في العقائد

آية الله نجفي رقم ٤٢١٦/ ٥ ورقة ٣٥٨ - ٣٧٣، ١٠٣٤ هـ؛ رقم ٢٤٩٧ ورقة ١٠٧، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ١٩٩٩/ ٢ ورقة ١٠٩ - ١٥٩, ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٦٩٨ ورقة ٩٠، ١١٧٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٤٣/ ١, ١١٥١ هـ؛ رقم ١٢٥٦/ ٢ , ١١٣٤ هـ؛ مسجد أعظم ٢٦٥١/ ١، ١٣١٣ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٩٠٢ / ب مجموعة ورقة ٦٠ - ١٠٢, ١٢٨٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٨٢٧, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٦٧١٤، ١١٠٦ هـ؛ رقم ١١٣٦٢، ١١٢١ هـ؛ رقم ٨٤٤٠، ١١٤١ هـ؛ رقم ١٤٢٤٨، ١١٦٨ هـ؛ رقم ١١٢٤٠, ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٩١٣٢، ١٢٥٧٩؛ رقم ١٥٣٣٧؛ ٨٧ - ميزان يوم القيامة - في العقائد تاريخ التأليف ١٠٤٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٠٢/ ج ورقة ٣٥٨ - ٣٦٤؛ آية الله نجفي رقم ١٤٣٠/ ٤ ورقة ١٧ - ٢٦, ١٢٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٧٤١, ١٢٨١ هـ؛ ؛

6640 - محسن مقيم الهندي الأديب الشاعر المتخلص بمحسن

٨٨ - النخبة الوجيزة في الحكمة العملية والأحكام الشرعية = النخبة المحسنية

تاريخ التأليف ١٠٥٠ هـ؛ كتابخانه رشت ١٥٠/ ٢ ك, ١٢٠٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٣٢؛ رقم ٤٠٩؛ رقم ٤٤٣/ ٢؛ كتابخانه حقوق ١١/ د ورقة ١٥٥, ١٠٦٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٠٢٢, ١٠٨١ هـ؛ رقم ٢٨٥٢، ١١١٢ هـ؛ رقم ٦٢١١, ١١١٦ هـ؛ رقم ١٠٦٣٠، ١١٨٣ هـ؛ رقم ٢٨٥١، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٨٠٤٢؛ رقم ١٥٤٢١، ١٢٨٥ هـ؛ طبعت في طهران ١٣٠٣, ١٣٢٤, ١٣٢٨؛

٨٩ - النوادر في الحديث

آية الله نجفي رقم ٢٣٢١ ورقة ١٣٠، ١٠٩٨ هـ؛ طبعت في طهران ١٣٣٩؛

٩٠ - الوافي - في الحديث

تاريخ التأليف ١٠٧٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٩٤٥ ورقة ٢٥٤، ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٣٩٨٧ ورقة ١١٥ كتب في عصر المؤلّف؛ رقم ٣٩٨٨ ورقة ١٩٤؛ رقم ٣٩٨٩ ورقة ١٩٥، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٣٩٩٠ ورقة ١٤٠, ١١٠٠ هـ وفيها نسخ أخرى؛ مدرسة غرب همدان ٣٢٩؛ ٣٣٨ جزء ١ - ٢؛ رقم ١٠٨٩؛ ١٠٩٦ جزء ٥ - ٦؛ رقم ١٠٩٧ جزء ١ - ٢؛ رقم ١١٩٠ جزء ٩ - ١٠؛ رقم ١٢٠١ جزء ١١ - ١٢, ١٠١٢ هـ؛ رقم ٤٥٤٧ جزء ٨، ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٠١١٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٠٨ ورقة ١٦٠؛ مسجد أعظم ٨٠ ورقة ١٧٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٠٩٥ جزء ١ ناقص، ١١٣٢ هـ؛ رقم ١٨٨٨ جزء ٦، ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٩٥٦ جزء ٥، ١١٠٣ هـ؛ رقم ١٩٥٧ جزء ٣، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٢٠١٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٠٨٤ جزء ١٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٢٩٧ جزء ١٢، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٣٥٣٠ جزء ١٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ دار الصدّام ٧٤٧٣/ ١ صفحة ٢٢٠, ١٠٣٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٧٧٦؛ ٦٧٧٧, ١١٢٨ هـ؛ رقم ٢١٩١, ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٩٩٢٠، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٦١٧٣, ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٢٦٧٥، ١١١٠ هـ؛ رقم ١٠

٠٩٨، ١١١٣ هـ؛ رقم ٢١٩٦، ١١١٥ هـ؛ رقم ٢١٩٤، ٢١٩٧، ٢١٩٨، ١١١٦ هـ؛ رقم ٢٢٠٢, ١١١٦ هـ؛ رقم ١١٢٢٨، ١١١٦ هـ؛ رقم ٢٢٠٠، ١١١٧ هـ؛ رقم ٢١٩٢، ١١٢٠ هـ؛ رقم ١٠٨٦٨، ١١٢٠ هـ؛ رقم ٦٥٩٩, ٦٦٠٠, ٦٦٠١, ١١٢١ هـ؛ رقم ٦٩١٧, ١٠١٩ هـ؛ رقم ١١٢٥٠، ١٠٦٤ هـ؛ رقم ٦١٧٧، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١١٢٦٣، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٧٢٦٩، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٦١٧٥, ١٠٧٠ هـ؛ رقم ١٢٨٨٣، ١٠٧٢ هـ; رقم ٩١٤٠، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١١١٦٦، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٦٦٠٢، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٢١٩٥، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٢١٩٣، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٢٢٠١, ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١١٢٠٣، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٢٨٩٢، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١٢٨٨٤, ١١٠٢ هـ؛ رقم ١٥٢٧٥، ١٠٩١ هـ؛ رقم ١٥٢٩٦, ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٥٢٦٢، ١١١٩ هـ وفيه نسخ أخرى؛ طبع في طهران ١٣١٠ - ١٣١٤, ١٣٢٢ - ١٣٢٤ وفي قم ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٩١ - الولاية على البكر في التزويج - في الفقه

تاريخ التأليف ١٠٦٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤٠١/ ٩ ورقة ٥٤ - ٥٨, ١٢٩٠ هـ؛

•••

٦٦٤٠ - محسن مقيم الهندي الأديب الشاعر المتخلص بمحسن المتوفى بعد سنة ١١٥٤/ ١٧٤١

من تصانيفه:

١ - ديوان محسن مقيم - في الأدب (ف)

تاريخ التأليف ١١٥٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٣٣١, ١٢٠٩ هـ؛

•••

6641 - محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن رضي الدين أبو عبد الله الحنبلي ثم الحنفي الحلبي الدمشقي التاذفي الدلجي القادري المؤرخ الأديب الشاعر المتطبب الحاسب المعروف بابن الحنبلي

٦٦٤١ - محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن رضي الدين أبو عبد الله الحنبلي ثم الحنفي الحلبي الدمشقي التاذفي الدلجي القادري المؤرخ الأديب الشاعر المتطبّب الحاسب المعروف بابن الحنبلي المتوفى بحلب سنة ٩٧١/ ١٥٦٣

(انظر: كشف الظنون ٩, ١٨، ١٩٣، ٢٠٨, ٢٠٢٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦، ٩٧، ٤٢٥, ٤٦٦, ٢/ ٢٩، ٦٧٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٤٨؛ الزركلي ٦/ ١٩٣؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٢٣)

من تصانيفه:

١ - الآثار الرفيعة في مآثر بني ربيعة - في التاريخ

نشرت في الكويت ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛

٢ - إخبار المستفيد بأخبار خالد بن الوليد

شهيد علي رقم ٢٧١٨/ ٤ ورقة ٣٥ - ٤٠؛ نشرت في الكويت ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛

٣ - أنوار الحلك على شرح المنار لابن الملك = حاشية على شرح المنار - في الأصول

قيصري راشد أفندي ٦٣١ ورقة ٩٤؛ ١٠٢٠ هـ؛ جامعة الرياض ٤٤٠ ورقة ١٢٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب رقم ٩٢؛ نشر في إستانبول ١٣٠٦، ١٣١٥؛

٤ - الدرر الساطعة في الأدوية القاطعة - في الطبّ (منظوم)

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٨٣٩١ ورقة ٥٠ - ٥٢؛ المتحف البريطاني ٣٣٤/ ٢؛ رضي الله عنerlin رقم ٦٣٠٨ ورقة ٢٣٦ - ٢٤٦؛ نظم فيه من برء الساعة للرازي وكامل الصناعة لعلي بن العباس المجوسي إنتخابا؛

٥ - بحر العوّام فيما أصاب فيه العوام - في الموعظة

جعفر ولي ٣ ورقة ٥٥, ١٣١٢ هـ؛ رامبور ١/ ٥٠٧؛ نشر في دمشق بمجلة المجمع العلمي العربي ١٣٥٦, ١٣٥٦/ ١٩٣٧ طبعة أخرى وفي القاهرة ١٤١٠/ ١٩٩٠؛

٦ - تحفة الأفاضل في صناعة الفاضل - في الأدب

المتحف البريطاني مجموعة ٣٣٤/ ٢؛ رامبور مجموعة ٥٨١/ ١؛ corum رقم ٣١١١/ ٣ ورقة ١٦؛

٧ - تذكرة من نسي بالوسط الهندسي = تذكرة الناسي - في الهندسة

بلدية الإسكندرية فنون ٢١٨٧/ د ورقة ٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ فنون رقم ١٧٧/ ١؛ بودليانا ١/ ٩٦٧/ ٣؛

٨ - تروية الظامي في تبرئة الجامي = الردّ على الشيخ روح الله القزويني

بلدية الإسكندريّة فنون رقم ١٣٣٧/ ب ورقة ٢٨ - ٣١, ١٠٣٣ هـ؛ Gotha رقم ١٠٢؛

٩ - حاشية على المطلع في شرح إيساغوجي

جعفر ولي رقم ٩٨ ورقة ٧, ١٢٣٦ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٢٤٦٠ ورقة ٥٩؛

١٠ - حاشية على تفسير البيضاوي في سورة الملك

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٤٢ ورقة ٦٧ - ٦٨ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٥٤٣ ورقة ١٠ قيد التملّك ١١٧٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٣٥٧/ ٣ ورقة ٩؛ ٩٤٧ هـ؛

١١ - الحدائق الأنسية في كشف الحقائق الأندلسية

إزمير ملّي رقم ٢٨٧/ ٨ ورقة ١٠٣ - ١٤٣؛ ٩٤٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٤٥٢ ورقة ١٠٠؛

١٢ - حدائق أحداق الأزهار ومصابيح أنوار الأنوار - في مدح السلطان سليم خان العثماني

رحمه اللهambridge ٨٤١٩ رضي الله عنerlin رقم ٣٠٧؛ Princeton رقم ٥٩٠, ٩٤٦ هـ؛ أهداه للسلطان سليمان خان القانوني العثماني؛

١٣ - الحياض المترعة في وفق الأربعة في الأربعة

تاريخ التأليف ٩٤٣ هـ؛ ألّفه باسم مولانا حسن جلبي؛ آية الله نجفي ٢٣٦١ ورقة ٨؛

١٤ - درّ الحبب في تاريخ أعيان حلب = ذيل كنوز الذهب في تاريخ حلب لابن العجمي الحلبي

نورعثمانيه رقم ٣٢٩٣؛ يكي جامع رقم ٨٥٠؛ بلدية الإسكندريّة تاريخ ٦٥؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٥٤٥ ورقة ١٦٩؛ ١١٥٦ هـ؛ القاهرة

ملحق ١٢٧١٥/ ح جزء ١ - ٢ صفحة ٧٨٠ + ٥٨٩, ١٣٦٩ هـ؛ ١٣٧٢ هـ؛ رقم ٩٧٧٦/ ح جزء ١ - ٢ ورقة ١ - ١٧٢، ١٧٣ - ٢٢٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٢١١٥؛ سوهاج مصر تاريخ ١٤٨؛ المتحف البريطاني ١٣٠؛ Paris ٢١٤٠, ٥٨٨٤؛ Gotha ١٧٧٣؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٩٢؛ جامعة الكويت ب/ ١٣٩ م. ك نسخة مصوّرة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٩٤٢ ورقة ١، ١٢٤٣ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٣٦١٤ ورقة ٣١٣، ١٢٧١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٨٠ ورقة ٣٩١، ١٠١٧ هـ؛ طبع في دمشق ١٩٧٢ - ١٩٧٤؛

١٥ - الدرّ الملتقط في تبيين الغلط - في اللغة والأدب

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٦/ ٥ ت/ مجامع ٢٤١٩ - ٢٤٢١ ورقة ٢؛

١٦ - دمية الصرح على حاشية البرهان والشرح

ملّي كتبخانه ١/ ١٠١/ Fرضي الله عن ورقة ٣٧، ٩٤٦ هـ؛

١٧ - ذخيرة الممات في القول بتلقين من مات

محمود ثاني ١٦٤٩/ ٦ ورقة ٦٥ - ٩٣، ٩٥١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

١٨ - رفع الحجاب عن قواعد الحساب = شرح مختصر الحصكفي - في الحساب

المتحف البريطاني شرقية رقم ٥٨٢١؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٥٥٧/ ٤ ورقة ١٦٠ كتب قبل سنة ٩٩٩ هـ؛

١٩ - روضة الأفراح في شرح الفرائض السراجية حلب الأحمديّة رقم ٩٣؛

٢٠ - زبالة السراج علي رسالة السراج = شرح الفرائض السراجية - في الفقه الحنفي

مراد ملّا ١٢٢٧؛ شهيد علي ٢٧١٨/ ٢؛ شهيد علي باشا رقم ٢٧١٨/ ٢؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٦٠١؛

٢١ - الزبد والضرب في تاريخ حلب = مختصر تاريخ ابن العديم

تاريخ التأليف ٩٥١ هـ؛ Petersburg المتحف الآسيوي ٢٠٣؛ المتحف البريطاني ٣٣٤؛ رضي الله عنodliana رقم ٨٣٦/ ١؛ جوروم ٣١١١/ ٤ ورقة ١٦، ١١٥٥ هـ؛ نشر في الكويت ١٤٠٩؛

٢٢ - سرح المقلتين في مسح القلتين - في الفقه

تاريخ التأليف ٩٦٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٧٦٣/ ب ورقة ١١؛

٢٣ - سوابغ النوابغ في شرح نوابغ الكلم

تاريخ التأليف ٩٦٧ هـ؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٤٠ ورقة ١٧٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٦٥٤ ورقة ١٣٣، ١٠٠١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٤٠٩٥/ ز ورقة ١٣٨، ١٢٧٤ هـ

٢٤ - سرح اللّبّ على شرح الكتاب = تحفة الطلاب للقاضي زكريا الأنصاري - في النحو

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤١٤٨ ورقة ٢١٨، ٩٨٥ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٥١/ ٣, ٩٨٨ هـ؛

٢٥ - سهم الألحاظ في وهم الألفاظ

نشر في بغداد بمجلة المجمع العلمي العراقي ١٩٨٤ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٢٦ - شقائق الأكم بدقائق الحكم - في الأدب

مكتبة الموصل رقم ١٩٤؛

٢٧ - عدّة الحاسب وعمدة المحاسب = شرح نزهة النظار في علم الغبار لابن الهائم - في الحساب

القاهرة ملحق ٤٣٠١/ ك مجموعة ورقة ٥٦, ٩٧٢ هـ كتب عن نسخة المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة فلك رياضة ٤٣٠١/ ١ ورقة ٥٦, ٩٧٢ هـ؛ رياضة ٥٥٧/ ١ ورقة ٨٠, ٩٩٩ هـ؛ مكتبة تاريخ التأليف ٩٥٤ هـ؛ الأزهريّة ٧٦٢٢ (٤٨) ورقة ٩٢؛ رضي الله عنerlin ٦٧٠ ورقة ٧٣، ١٠٨٤ هـ؛

٢٨ - عقد الخلاص في نقد كلام الخواصّ

نشر في بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

٢٩ - غمز العين إلى كنز العين = شرح كنز من حاج وعمي في الأحاجي والمعمّي - في الأدب

6642 - محمد بن إبراهيم بن ثابت بن إبراهيم بن فرح أبو عبد الله الكناني المصري الفقيه الشافعي الأصولي المتكلم الأديب الشاعر الواعظ الصوفي الزاهد - ونسبت إليه الطريقة الكيزانية - المعروف بابن الكيزاني

تاريخ التأليف ٩٦٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٩٢٢ ورقة ٢٨ Munih؛ رقم ٥٧٢؛ Petersburg المتحف الآسيوي ٩٣٧؛

٣٠ - الفوائد السرية في شرح مقدّمة الجزرية

بايزيد عمومي رقم ١٨٣ ورقة ٤٩ - ١٣٠؛ شهيد علي باشا رقم ٢٧٦٦؛ قاضي زاده رقم ١٣؛ أدرنه سليميه رقم ٥٥؛ الخزانة التيموريّة رقم ٢٦٨، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٣٦٤ جزء ١، ١٤٤١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٣٠٩ ورقة ٦٠، ١٢٢٢ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ١ ضمن مجموعة ١١٠٣ هـ؛

٣١ - القصائد في مدح السلطان سليم خان العثماني

رضي الله عنerlin مجموعة رقم ٧٩٣٩/ ٤؛

٣٢ - قفو الأثر في صفو علوم الأثر - في مصطلح الحديث على مذهب السادة الحنفية

بلدية الإسكندريّة رقم ١٢٦/ ٨؛ رامبور رقم ٢/ ٢٣٨؛ طبع في مجموعة بالقاهرة ١٣٢٥ , ١٣٢٦ وفي القاهرة ١٣٠٦/ ١٩٢٨ وفي بيروت ١٤٠٨؛

٣٣ - قلائد الجواهر في مناقب الشيخ عبد القادر الكيلاني

نشرت في القاهرة ١٣٠٣/ ١٨٨٥ طبع حجر؛

٣٤ - كحل عيون النجل في حل مسألة الكحل

بلدية الإسكندريّة فنون رقم ١٧٧/ ٢؛

٣٥ - مخايل الملاحة في مسائل المساحة - في الهندسة

القاهرة ملحق ٤٣٠١/ ك مجموعة ورقة ٥٦ - ٧٣، ٩٧٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٥٥٧/ ١ ورقة ٨٠ قيد التملّك ٩٩٩ هـ؛ رضي الله عنerlin ٥٩٨١ ورقة ٧٣، ١٠٨٤ هـ؛ Paris ٢٤٧٤ ورقة ٥٣، ٩٦١ هـ؛ Princeton ٤٨٤ ورقة ٩٥، ٩٦١ هـ؛

٣٦ - مستوجبة التشريف بتوضيح شرح التصريف للتفتازاني

إزمير ملّي رقم ١١٠٩ ورقة ٥٧ , ٩٦٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٨٧٧؛

٣٧ - مصابيح أرباب الرياسة ومفاتيح أبواب الكياسة - في الحساب

رضي الله عنerlin رقم ٤٩٥؛ آصفيّة ٢/ ١١٠٦؛

٣٨ - مغني الحبيب عن مغني اللبيب لابن هشام

أحمد ثالث ٢٢٥٠ ورقة ٢٣١، ٩٧٥ هـ؛

٣٩ - المنثور العودي على المنظوم السعودي= شرح القصيدة الميمية لشيخ الإسلام أبي السعود العمادي العثماني - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٨٠ ورقة ٦٠؛ Princeton رقم ٤١٤٩؛

٤٠ - نجوم المُريد ورجوم المَريد

بطرسبورج المتحف الآسيوي ٩٤٤ بخطّ المؤلّف؛

٤١ - نور الإنسان في إشتقاق لفظ الإنسان

نشر في بغداد بمجلة الأستاذ ١٩٨٠؛

٤٢ - أنموذج العلوم لذوي البصائر والفهوم

Princeton رقم ٤٣١٩ ورقة ٤٣ - ٥٨؛

٤٣ - ديوان ابن الحنبلي - في الأدب

دار الكتب المصرية مجامع رقم ٨٥؛

٤٤ - ربط الشوارد في حلّ الشواهد - في الصرف

نشر في القاهرة ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

٤٥ - الروائح العودية في المدائح السعودية= مناقب أبي السعود العمادي العثماني

Princeton رقم ٤٣١٩؛

٤٦ - حور الخيام وعذراء ذوي الهيام في رؤية خير الأنام في اليقظة كما في المنام

بلدية الإسكندرية تاريخ رقم ٧٠٢/ د ورقة ١١؛

•••

٦٦٤٢ - محمد بن إبراهيم بن ثابت بن إبراهيم بن فرح أبو عبد الله الكناني المصري الفقيه الشافعي الأصولي المتكلّم الأديب الشاعر الواعظ الصوفي الزاهد - ونسبت إليه الطريقة الكيزانية - المعروف بابن الكيزاني المتوفى بالقاهرة سنة ٥٦٢/ ١١٦٦ وقيل معتزلي المذهب

6643 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق ميرغياث الدين منصور الشيرازي الدشتكي - من نسل الإمام زين العابدين - الفقه الإمامي المدرس بالحضرة الرضوية والمعاصر لشاه سلطان حسين الصفوي المعروف بصدر الدين الكبير وأيضا صدر الدين الشيرازي

(انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٩٥؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٩٦؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - الإعتماد - في العقائد

المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٠/ ٢٢/ ٥، ١٢٠٦ هـ؛

•••

٦٦٤٣ - محمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق ميرغياث الدين منصور الشيرازي الدشتكي - من نسل الإمام زين العابدين - الفقه الإمامي المدرّس بالحضرة الرضوية والمعاصر لشاه سلطان حسين الصفوي المعروف بصدر الدين الكبير وأيضا صدر الدين الشيرازي المتوفى ٩٠٣/ ١٤٩٧

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٤٩؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٣٠٢؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢١٥؛ فهرس مخطوطات كوبريلي رقم ١/ ٣٩١؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - إثبات الواجب في الكلام

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٢٣٧ ورقة ٦٠٥ - ٦٠٦، ٩٩٨ هـ؛ شهيد علي رقم ٢٧٦١ ورقة ٨٨ - ١٠٦؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٠، ٩٤٦ هـ؛ رقم ٧١٨٤ , ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٢٩٧، ٨٧٧؛ رقم ١٣١٣٤, ١٠٦٥ هـ؛

١/ ١ - الأجوبة عن بعض المسائل - في العقائد

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٩٢/ ٩ ورقة ١٧، ١٢٠٠؛

٢ - أصول العقائد الإسلامية - في الكلام

روان كوشكي رقم ١٩٩٦/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣٧، ١١٧٣ هـ؛

٣ - تفسير المجسطي - في الهندسة

روان كوشكي رقم ١٩٩٦/ ٧ ورقة ٩٨ - ١٠٨، ١١٧٣ هـ؛

٤ - جواهر نامه= جواهر شناسي (ف)

كتابخانه حقوق ١٣٤/ ج ورقة ٦٩، ١٠٢٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٧٦٤ , ٩٦٥٦؛

٥ - حاشية على تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية

آية الله نجفي ٣٨٤٤ ورقة ١٤١ كتبت ١١ هـ؛

٦ - حاشية على شرح تجريد الكلام

بانكبور خدابخش رقم ١١٥٧؛ رقم ٣٨٢٤ ورقة ١٠٦ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٢٥٥ ورقة ٣١٠؛ رقم ٦٤٧٦ ورقة ٥٤؛ آية الله نجفي ٦١٧/ ٢ ورقة ٦٢ - ١٠٩، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١٠٤٨ ورقة ٥٤١، ١٢٦١ هـ؛ أحمد ثالث ١٨٨٩ ورقة ١٥٧؛

٧ - الحاشية الثانية على الشرح الجديد على تجريد الكلام لعلي قوشجي

كوبريلي رقم ٨٠١ ورقة ١٨٦؛ محمود ثاني رقم ١٤٣٩/ ١ ورقة ١٨٩؛ آية الله نجفي ٢٤٩٩ ورقة ٢٢٨ , ٩٦٤ هـ؛

٨ - حاشية على تفسير البيضاوي

جامعة إستانبول رقم ٢٢٤٠ ورقة ٦٩، ٩٣٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢٠٨ ورقة ٢٥٢؛

٩ - حاشية على الرسالة الحنفية - في المنطق

ﷺmasya رقم ٤١٥/ ٣ ورقة ٢١ - ٦٩؛

١٠ - خير الكلام ما زين بجواهر الحمد ودرر السلام

روان كوشكي رقم ١٩٩٦/ ٣ ورقة ٣٧ - ٤٥، ١١٧٣ هـ؛

١١ - رسالة في مزاج سكان خط الإستواء - في الطبّ

روان كوشكي رقم ١٩٩٦/ ٧ ورقة ٩٨ - ١٠٨، ١١٧٣ هـ؛

١٢ - الرسالة الشافية - في الطبّ

روان كوشكي رقم ١٩٩٦/ ٨ ورقة ١٠٨ - ١٢١، ١١٧٣ هـ؛

١٣ - رسالة في حقيقة المعاد - في الكلام

بانكبور خدابخش ٢٦٣٤/ ٥ ورقة ١٩، ١١٠٠ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٩٩٦/ ٤ ورقة ٤٥ - ٨٠، ١١٧٣ هـ؛

6644 - محمد بن إبراهيم بن عمر بن علي أبو عبد الله الملالي المغربي - تلميذ الشيخ محمد بن يوسف السنوسي

6645 - محمد بن إبراهيم بن سعد الله بدر الدين بن جماعة بن علي بن حازم بدر الدين الكناني الحموي الفقيه الشافعي الأصولي القاضي المحدث المتكلم المدرس المؤرخ الأديب الناظم المعروف بابن جماعة

١٤ - رسالة في علم الكلام

إزمير ملّي رقم ٩٤٨/ ١ ورقة ٨ - ٩؛

١٥ - شرح رسالة الأخلاق (ف)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧٢/ ٢٥ ورقة ٢٦٥ - ٢٩٣ , ٩٦١ هـ؛

١٦ - رسالة في كسر أصنام الجاهلية في ذمّ المتصوّفين

بانكبور خدابخش ٢٦٣٣/ ١ ورقة ١٦ ,١١٠٠ هـ؛

١٧ - رسالة في علماء الرسوم

بانكبور خدابخش ٢٦٣٣/ ٢ ورقة ٤٩ ,١١٠٠ هـ؛

١٨ - رسالة في الجبر والقدر - في الكلام

بانكبور خدابخش ٢٦٣٣/ ٣ ورقة ٦ ,١١٠٠ هـ؛

١٩ - رسالة في حدوث العالَم - في الكلام

بانكبور خدابخش ٢٦٢٩/ ١, ورقة ٩٠ ,١٣٠٠ هـ

٢٠ - رسالة في تحقيق التصور والتصديق - في المنطق

بانكبور خدابخش ٢٥٩٢/ ٨ ورقة ١٢، ١٢٠٠ هـ

٢١ - رسالة في المسائل الإعتقاديات

بانكبور خدابخش ٢٥٩٢/ ١٠ ورقة ٢٣، ١٢٠٠ هـ

٢٢ - رسالة في الحشر

بانكبور خدابخش ٢٥٩٢/ ١٤ ورقة ١٧، ١٢٠٠ هـ

٢٣ - المسائل القدسية - في العقائد

بانكبور خدابخش ٢٥٩٢/ ١١ ورقة ٢٨، ١٢٠٠ هـ

٢٤ - مقالة في المنطق

بانكبور خدابخش ٢٥٩٢/ ١٣ ورقة ٩ ,١٢٠٠ هـ

•••

٦٦٤٤ - محمد بن إبراهيم بن عمر بن علي أبو عبد الله الملّالي المغربي - تلميذ الشيخ محمد بن يوسف السنوسي - المتوفى ٨٩٧/ ١٤٩٢

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ٣٠١؛ فهرس مخطوطات خزانة القرويين بفاس ٢/ ٧٧)

من تصانيفه:

١ - المواهب القدسية في المناقب السنوسية= مناقب محمد بن يوسف السنوسي المتوفى ٨٩٥ هـ

خزانة القرويين بفاس رقم ٥٦٤ ورقة ١٧٠؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٦٦ ورقة ٢٠٢؛

•••

٦٦٤٥ - محمد بن إبراهيم بن سعد الله بدر الدين بن جماعة بن علي بن حازم بدر الدين الكناني الحموي الفقيه الشافعي الأصولي القاضي المحدّث المتكلّم المدرّس المؤرخ الأديب الناظم المعروف بابن جماعة المتوفى ٧٣٣/ ١٣٣٣

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١١٦٢ , ٢٠٠٣؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٥ , ٢٢٩، ٣٩٣، ٢/ ٧٦ , ٦٢٧؛ هديّة العارفين ٢/ ١٤٨؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في تاريخ الخلفاء

دار الكتب المصريّة ١١٥٤٩/ح لوحة ٣٨ - ٤٠ نسخة مصوّرة عن نسخة بمكتبة دار الكتب المصريّة طلعت برقم ١٨٣٦ تاريخ ورقة ٣٨ - ٤٠؛

٢ - أرجوزة في قضاة الشام - في التاريخ

دار الكتب المصريّة ١١٥٤٩/ ح لوحة ٣٦ - ٣٨ نسخة مصوّرة عن نسخة مكتبة دار الكتب المصريّة طلعت برقم ١٨٣٦ تاريخ ورقة ٣٦ - ٣٨؛

٣ - الإعلام بأحاديث الأحكام - في الفقه الشافعي

أسعد أفندي رقم ٢٧١ , ٧٢٥ هـ؛

٤ - إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل

نشر في القاهرة ١٤١٠؛

٥ - تجنيد الأجناد وجهات أهل الجهاد - في السياسة

فاتح رقم ٥٤٥٥/ ٢؛ ﷺyasofya رقم ٣١٢٤/ ١ , ٢٩٥٤/ ٣؛ نشر في بغداد ١٩٨٣ وفي القاهرة ١٩٩٤؛

٦ - تحرير الأحكام في تدبير جيش الإسلام - في الفقه

ﷺyasofya رقم ٢٨٥٢؛ Laleli رقم ١٦٠٠/ ٢ ورقة ١٥٣ - ٢١٠، ٩٧٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤٥٢ ورقة ٦٠ , ١١٨٢ هـ؛ Karamustafa رقم ٤٠١ ورقة ١٤٥، ٨٤٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٨٤١ ورقة ١٦٧، ١٣٦٧ هـ؛ رقم ١٩٧٢٨/ ب لوحة ١٤٨ نسخة مصوّرة؛ نشر في قطر ١٤٠٥ , ١٩٨٨ وفي ألمانيا ١٩٣٤، ١٩٣٥؛

6646 - محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان أبو بكر الخازن الإصبهاني الفقيه الحافظ المحدث المقري المعروف بابن المقري الإصفهاني

٧ - التحفة في شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو

جامعة إستانبول ١٣٦٧/ ١؛ LaIeli رقم ٣١٥٣/ ٣؛ بايزيد عمومي ٦٤٧/ ٥ نشر في القاهرة ١٤٠٧؛

٨ - تذكرة السامع والمتكلّم في آداب العالم والمتعلم

تاريخ التأليف ٦٧٢ هـ؛ أسعد أفندي ٢٧١/ ٢ ورقة ٨٧ - ١٤٥ , ٧٢٥ هـ؛ Ulu cami رقم ١٨٤٩ ناقص، ورقة ٢٧، ٧٥٥ هـ؛ ﷺkhisar Zeynelzade رقم ٦٦٨ ورقة ٩٧ - ١٤٠؛ الظاهريّة عام أدب ٦٦١٩ ورقة ٦١ - ١٠٩, ٩٢٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٢٢٠ ورقة ٢٩؛ نشر في حيدراباد ١٩٥٣ وفي بيروت ١٩٧٤، ١٩٧٩, وفي الرياض ١٩٨٥؛

٩ - تنقيح المناظرة في آداب المخابرة - في الفقه

تاريخ التأليف ٧٠٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٥٧٧ ورقة ٢٠؛ الأسكوريال ١٥٩٨/ ٢؛

١٠ - التنقيح من أحاديث جامع الصحيح= مختصر صحيح البخاري

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٠٤٢؛ نشر في الرياض ١٤١٢؛

١١ - غرر البيان لمبهمات القرآن - في التفسير

لاله لي رقم رقم ٢٥٦/ ١ ,٧٠٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٨٥٠ ورقة ٩٠؛ آية الله نجفي ٤٧٩٥/ ٣ ورقة ١١١ - ١١٨، ١٠١٧ هـ؛ رضوي ١٣٧٨٠ , ٧٢٠ هـ؛ نشرت في دمشق ١٤١٠ وفي جدة بدون تاريخ؛

١٢ - الفوائد اللائحة من سورة الفاتحة

Leiden رقم ١٥٢٦/ ٥ ورقة ٩٤ - ١٠٢؛

١٣ - الفوائد الغريزة المستنبطة من حديث بريرة مكتبة الزيتونة بتونس رقم ... ؛

١٤ - كشف المعاني في المتشابه من المثاني - في التفسير

الخزانة التيموريّة رقم ٢٢٥ مجموعة في التفسير صفحة ٢٥ , ٧٣٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٤١٠؛

١٥ - مختصر في مناسك الحج - في الفقه الشافعي

Muradiye رقم ١٣٣٦/ ٤ ورقة ٣٧، ٧٦٥ هـ؛ فاتح رقم ٤٤٤٧/ ٣ ورقة ١٧٥ - ٢١٣، ٨٣٢ هـ؛

١٦ - مستند الأجناد في آلات الجهاد - في السياسة

فاتح رقم ٥٤٥٥/ ١؛ جامعة إستانبول ٥٨٣٢ ورقة ٢٣؛ نشر في بغداد ١٩٨٣؛

١٧ - المشيخة - في الحديث

فيض الله أفندي ٥٣٥؛ مدرسة المصلّي ٣٢ ورقة ١٩٧ , ٦٩٨ هـ كتب في حياة المؤلّف؛

١٨ - مناسبة تراجم البخاري لأحاديث الأبواب

المكتبة الأحمديّة بحلب تراجم ٣١٨ ورقة ٣٥، ٨٢٢ هـ؛ نشر في بومباي ١٤٠٤؛

١٩ - المنهل الروي في أصول الحديث النبوي= مختصر علوم الحديث لابن الصلاح

تاريخ التأليف ٦٨٧ هـ؛ أحمد ثالث ٦٦٦ ورقة ٣١ رقم ٢٥٩؛ نشر في الكويت ١٣٩٥ وفي دمشق ١٤٠٦ وفي بيروت ١٩٩٠ وفي القاهرة ١٩٧٥؛

٢٠ - نور الروض= مختصر الروض الأنف للسهيلي - في السيرة النبوية

الخزانة التيموريّة تراجم رقم ٦٦١؛ Leknev حديث ٧٥؛

•••

٦٦٤٦ - محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان أبو بكر الخازن الإصبهاني الفقيه الحافظ المحدّث المقري المعروف بابن المقري الإصفهاني المتوفى ٣٨١/ ٩٩١

(انظر: كشف الظنون ١٧٣٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٧٣؛ الزركلي ٥/ ٢٩٥؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢١٠؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١١٤)

من تصانيفه:

١ - الأخبار

مدرسة المحمودين بالموصل مجامع ٢٩/ ٧؛

٢ - الأربعون - في الحديث

6646/ 1 - محمد بن إبراهيم الواقدي المالكي

6647 - محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضي بن الهادي بن يحيى عز الدين أبو عبد الله الصنعاني اليمني الحسني القاسمي المحدث الكبر المتكلم الناظم من أعيان اليمن المعروف بابن الوزير اليمني

الظاهريّة عام رقم ٣٨١٧ مجموع ٨١ ورقة ١٣٦ - ١٥٤؛

٣ - تهذيب مسند الإمام أبي حنيفة - في الحديث

فيض الله أفندي رقم ٥٠٧ ورقة ١٤٤ - ١٩١؛ ٨٤١ هـ؛

٤ - تقبيل اليد= الرخصة في تقبيل اليد - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٧٧١ مجموع ٣٤ ورقة ١٦٠ - ١٦١؛ ١٦٢ - ١٦٨؛ ٧١٨ هـ؛ رقم ١١٥ ورقة ١٥٧ - ١٦١؛ نشر في الرياض ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

٥ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨٢٣ مجموع ٨٧ ورقة ١٦ - ٢١؛

٦ - جزء فيه أحاديث نافع بن أبي نعيم القاري المدني وغيره= مسند نافع بن أبي نعيم القاري

دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٩؛ القاهرة ملحق ٢٥٦٠٤/ ب ورقة ٧؛ ١٣٥١ هـ؛ الظاهريّة عام مجموع رقم ١٣ ورقة ٢٢ - ٢٥؛ نشر في طنطا ١٤١١/ ١٩٩١؛

٧ - رسالة في الألفاظ النبوية الواردة - في المواعظ

الخزانة التيموريّة ٣٠٩؛ بايزيد ٥٥٧٧ ورقة ٥٥ - ٦٠؛ ٨٩٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٢٨٧٦/ ٣ ورقة ١٠؛

٨ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٧٨/ ٨ جزء ١ ورقة ٩٨ - ١١٧؛ رقم ٣٨٤١ مجموع ١٠٥ جزء ١٣ ورقة ١٧٤ - ١٩٣؛ رقم ٣٨٢٤ مجموع ٨٨ جزء ١ ورقة ٩٨ - ١١٦؛

٩ - معجم الشيوخ - في الحديث

القاهرة مصطلح رقم ٢٧ م جزء ١ - ٨ ورقة ١٤٣؛ ٧٠٧ هـ؛

١٠ - المنتخب من غرائب أحاديث مالك بن أنس

الظاهريّة عام مجموع ٨٧/ ١٣ ورقة ١٣٠ - ١٣٦؛

•••

٦٦٤٦/ ١ - محمد بن إبراهيم الواقدي المالكي المتوفى ...

(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٩١)

من تصانيفه:

١ - رسالة الواقدي في بعض أحكام التجويد وقواعده

المكتبة الأزهرية رقم ٤٢١٥/ ١٢٦٨ ورقة ١٩، ١١٨١ هـ؛ رقم ١٠٢٨/ ١٨ ورقة ٢١؛

•••

٦٦٤٧ - محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضي بن الهادي بن يحيى عزّ الدين أبو عبد الله الصنعاني اليمني الحسني القاسمي المحدّث الكبر المتكلّم الناظم من أعيان اليمن المعروف بابن الوزير اليمني المتوفى بصنعاء سنة ٨٤٠/ ١٤٣٦

(انظر: كشف الظنون ١١٦٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٨، ٢/ ١٠٠، ٦٥٠؛ هديّة العارفين ٢/ ١٩٠؛ الزركلي ٥/ ٣٠٠؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢١٠)

من تصانيفه:

١ - إيثار الحقّ على الخلق في ردّ الخلافات إلى مذاهب الحقّ من أصول التوحيد

تاريخ التأليف ٨٣٧ هـ؛ أحمد ثالث ١٨٨٢ ورقة ١٥٨، ٨٠١ هـ؛ طبع في مصر ١٣١٨/ ١٩٠٠ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٢ - الأمر بالعزلة في آخر الزمان= أنيس الأكياس في فضل الإعتزال عن الناس

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زيارة بصنعاء ٥ ضمن مجموعة ورقة ١٨ ,١٣٥٤ هـ؛

٣ - البرهان القاطع في إثبات الصانع وجميع ما جائت به الشرائع - في الكلام

تاريخ التأليف ٨٠١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ضمن مجموعة رقم ٣٨ ورقة ١٩، ١٣٣٤ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٤٩/ ١٩٣٠ وفي دمشق ١٤٠٩/ ١٩٨٨؛

٤ - ترجيح أساليب القرآن على أساليب اليونان

أحمد ثالث ١٨٨٢/ ٢ ورقة ١٥٨ - ٢١٧، ٨٠١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٦٧، ١٣٢٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء صفحة ١٤٨،

6648 - محمد بن إبراهيم بن يحيى ملا مدر الدين الشيرازي القوامي الحكيم الفيلسوف النطقي المتكلم الصوفي ومن القائلين بوحدة الوجود المعروف بملا صدر الدين الثاني الشيرازي وأيضا بالآخوند أي الأستاذ

١٣٣٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ضمن مجموعة رقم ٣٨ ورقة ٥٤، ١٣٢٤ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٤٩ وفي بيروت ١٤٠٥؛

٥ - رسالة في الحمد لله على الإيمان

الخزانة التيموريّة مجامع ١١٠/ ٢٣؛

٦ - الروض الباسم مختصر العواصم والقواصم في الذبّ عن سنة أبي القاسم

نشر في القاهرة ١٣٢١/ ١٩٠٣ على جزأين في مجلد؛

٧ - العواصم والقواصم في الذبّ عن سنة أبي القاسم - في الردّ على الزيدية

أحمد ثالث ١٧٧٦/ ١ ورقة ٣٤٧، ١٠٠٤ هـ؛ رقم ١٧٧٦/ ٢ ورقة ١٩٧، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١٧٧٦/ ٣ ورقة ٢٢٤؛ رقم ١٧٧٦/ ٤ ورقة ٢٠٧؛ طبعت في مصر ١٣٤٦ وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٩٧٩؛

٨ - قواعد التفسير لابن الوزير

الخزانة التيموريّة رقم ٥٨٧؛

٩ - القصيدة الرائية - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١١٠/ ٦؛

١٠ - القصيدة الضادية - في العقائد

العقائد التيموريّة مجامع ١١٠/ ٣؛

١١ - القصيدة الفائية - في الحضّ على السنة وترك البدع

الخزانة التيموريّة مجامع رقم رقم ١١٠/ ٥؛

١٢ - مجمع الحقائق والرقائق في ممادح ربّ الحلائق

المكتبه الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٢ ضمن مجموعة

١٣ - مختصر علوم الحديث لابن حجر العسقلاني

دار الصدّام ٨٧٠١/ ٥ صفحه ٨ كتب ١٢ هـ؛

١٤ - مسائل مستخرجة من قوله تعالى {عَالِمُ الْغَيْبِ “إلى قوله تعالى” {وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا} الآية (الجن ٢٦ - ٢٨)

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١١٠ صفحة ٢٣١؛

١٥ - أنيس الأكياس في فضل الإعراض عن الناس

نشر في الرياض ١٤١٣؛

١٦ - تحرير الكلام في مسألة الرؤية وذكر ما دار بين المعتزلة والأشعرية

مكتبة الجامع الغربية، بصنعاء رقم ٣٥؛

١٧ - تنقيح الأنظار في علوم الآثار

نشر في القاهرة ١٣٦٦؛

١٨ - العزلة وقبول البشري بالتيسر لليسرى

نشرت في طنطا ١٤١٢/ ١٩٩٢؛

•••

٦٦٤٨ - محمد بن إبراهيم بن يحيى ملّا مدر الدين الشيرازي القوامي الحكيم الفيلسوف النطقي المتكلّم الصوفي ومن القائلين بوحدة الوجود المعروف بملّا صدر الدين الثاني الشيرازي وأيضا بالآخوند أي الأستاذ المتوفى بالبصرة سنة ١٠٥/ ١٦٤٠ وفي بعض المراجع مات ١٠٥٩ هـ

(انظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٧٩؛ ذيل الظنون ١/ ١٤، ٢/ ٥٩ , ٦٩٩؛ الزركلي ٥/ ٣٠٣؛ آغا برزك طهراني الذريعة ٢/ ٣٩؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٠٣)

من تصانيفه:

١ - إتحاد العاقل والمعقول - في المنطق والفلسفة

آية الله نجفي ١٩٤٨/ ١ ورقة ٧؛ آستان قدس رضوي ٧٠٦٨ , ١٢٦٣ هـ؛

٢ - إتصاف الماهية بالوجود= تحقيق إتصافية الماهية بالوجود في إثبات الواجب وبيان صفاته الحسنى

إزمير ملّي ٨٦٠/ ٢ ورقة ٣٠ - ٥٤؛ ٩٠٣ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩٦/ ٦ ورقة ٦٣ - ٨٣؛ ٩٠٠ هـ؛ محمد عاصم ٢٣٣/ ٥ ورقة ٩١ - ١٢٤؛ آستان قدس رضوي ٦٤٠٨، ١٢١٦ هـ؛

٣ - الأجوبة عن الأسئلة النصيرية - في الحكمة

آستان قدس رضوي ضميمة ٦١٢٤؛ رقم ٣٠٤، ١٢٩٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٨٢٩/ ٣؛

٤ - أسرار الآيات وآنوار البينات - في التفسير

مسجد أعظم ٢٥٥، ١٢٩٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦١٤٤، ١٢١٦ هـ؛ رقم ٥٦٧٢، ١٣٦١٩ , ٦٩٥٣؛ طبعت في العجم بدون تاريخ؛

٥ - إكسير العارفين في معرفة طريق الحق واليقين

تاريخ التأليف ١٠٣١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٧٩٦١؛ آية الله نجفي ٣٦٢٩ ورقة ١٠١؛ رضوى رقم ١٢١٦٣ ,١٢١٢ هـ؛ رقم ٣٣٧ ,١٢٦٤ هـ؛ رقم ٣٣٨ , ١٣١٣ هـ؛ ضميمه ٨١٩؛

٧ - تعليقات على شرح حكمة الإشراق للسهروردي

مدرسة غرب همدان ٦٠٥ , ١١٩٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٩٥٥؛ نشرت في طهران ١٣١٥؛

٨ - تعليقات على الشفاء = حاشية على الشفاء لابن سينا

بانكبور خدابخش ٢٧٨ , ١١١٣ هـ؛ رقم ١٨٧٨ ,١٨٧٩؛ رضوي رقم ٥٦٦٢، ١٠٨٢ هـ؛ جار الله أفندي ١٢٩١؛ ١٢٩٢؛ علي أميري ١٤٥٥؛ ١٥٠٢؛ آية الله نجفي ٩١٤ ورقة ٢٨٤، ١٠٧٤ هـ

٩ - تفسير الشيرازي في بعض سور القرآن

الخزانة التيموريّة ٢٨٨ جزء ١ طبع المعجم ١٣٢٠

١٠ - تفسير سورة الفاتحة

مدرسة غرب همدان ٤٧٦٧/ ٢، ١٢٧١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٦٦ مجامع صفحة ١٣٦؛ آستان قدس رضوي ١٤٨٠ , ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٤٧٩، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٩٩٨٨، ١٣٠٤ هـ؛

١١ - تفسير آية الكرسي

آستان قدس رضوي ١٤٤٥١ , ١٢٢٩ هـ؛

١٢ - تفسير سورة الحديد

مدرسة عبد الله بيك بالموصل ١٧/ ١ , ١١٠٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٠٤٨/ ١ , ١١٨٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٤٥١ , ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٤٧٦؛

١٣ - تفسير سورة الأعلى

مسجد أعظم ١٠٢٩/ ٣ كتب في القرن ١٣ هـ رضوي رقم ١٤٧٦؛ طبع في المعجم ١٣٠٥ على الحجر؛

١٤ - تفسير آية النور وسورة الم السجدة وسورة يس وسورة الواقعة والحديد والجمعة والطارق والأعلى والزلزلة

القاهرة ملحق ٢٠٠١٩/ ب ورقة ٣١١ , ١١١٧ هـ؛ رضوي ١١٥٧٢ , ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١٤٦٧ , ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٤٦٩ , ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٤٤٥١ , ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٦١٢٤، ٧٥٠٨، ٨٢٠٩، ٨٢٣٨؛ مدرسة عبد الله بيك بالموصل ١٧/ ٢، ١١٠٢ هـ؛

١٥ - تفسير سورة الطارق

آية الله نجفي ٤٦٦٠/ ٥ ورقة ١٣٤ - ١٤٦، ١٢٥٧ هـ؛ رضوي رقم ١٤٤٥١ , ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٤٨٠، ١٢٥٦ هـ؛

١٦ - تفسير سورة الزلزال

مسجد أعظم ١٨٢٩/ ١؛ آستان قدس رضوي ١٤٧٨ ,١٣٠٥ هـ؛ رقم ١٤٧٧، ١٠٧٨٨؛

١٧ - تفسير سورة الفتح

الخزانة التيموريّة رقم ٢٢٠ جزء ١, ١٠٦٩ هـ؛

١٨ - تفسير سورة الواقعة

مسجد أعظم ١٨٢٩/ ٢؛ آية الله نجفي ٤٦٦٠/ ٤ ورقة ٩٤ - ١٣٣ , ١٢٥٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٦٤٦ ,١٢٩٦ هـ؛ رقم ١٤٧٨، ١٣٠٥ هـ؛ رقم ١٠٧٨٨؛ طبع في الهند بدون تاريخ؛

١٩ - تفسير سورة السجدة

آستان قدس رضوي ١٤٤٥٠ , ١١٨٧ هـ؛ رقم ١٤٤٥١ , ١٢٢٩ هـ؛

٢٠ - تفسير سورة الجمعة

كتابخانه حقوق ٢٢/ د ورقة ١١٩ , ١٢٩٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٤٥١ , ١٢٢٩ هـ؛

٢١ - تفسير سورة يس

رضوي ١٤٤٥٠ ,١١٨٧ هـ؛ رقم ١٢٥٤؛

٢٢ - تفسير القرآن الكريم

آية الله نجفي ٩٥١ ورقة ٢٩٣؛ مدرسة غرب همدان ١٢٧؛ ١٨٥ , ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٣٤٨؛ ١٢٣٦، ١١٩٦ هـ؛ رقم ١٣٢٤ , ١١٠٧ هـ؛ مسجد أعظم ٨٥١ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٩١٦؛ رضوى رقم ١١٦٣٣ ,١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٤٦٨، ١٣٠٥ هـ؛

٢٣ - جواهر نامه (ف)

جامعة إستانبول ٢٩٥ ورقة ٦٠؛

٢٤ - حاشية على تجريد الكلام لعلي قوشي

مسجد أعظم رقم ٤٥٢/ ٣؛

٢٥ - حدوث العالم - في الفلسفة

بانكبور خدابخش رقم ٣٠ , ١٠٨٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤٩٧/ ٢ ورقة ٤٨ - ٩٩، ١١١٧ هـ؛ رقم ٦٨٦/ ٢ ورقة ١٣ - ٥١؛ رقم ٩٧٤/ ٢ ورقة ٢١ - ٨١، ١٢٨٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٧٨، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٥٧٩ , ٩٠٢٠؛

٢٦ - حشر الأشياء - طرح الكونين وحشر العالمين

آية الله نجفي ٤٣٧٥/ ٤ ورقة ٢١ - ٣٨؛ رقم ٣٦٦٦/ ١ ورقة ٣١، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٩٧٤/ ١ ورقة ٢٠، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ١٧٨٦ ورقة ٢٩؛ مدرسة غرب همدان ٦٤٦/ ٢٩ صفحة ٦٩٨ - ١٢١٦,٧١٥ هـ رضوي ١٣٢٥٦، ١١٣٥٨؛

٢٧ - الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة العقلية

قيصري راشد أفندي ٤٧٥ ورقة ٥٢٩؛ ١١٧٩ هـ؛ بانطبور خدابخش رقم ٣٥٦٢ ورقة ٢٢٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٥٥٩ ورقة ٣٠٠، ١١٤١ هـ؛ أسعد أفندي ١١٧٣؛ المكتبة القادريّة ٨٤٥ ورقة ١٧٢؛ جعفر ولي ٥٤٨ ورقة ٢٢٠؛ لاله لي رقم ٢٤٨٤/ ٢ ورقة ٤٤ - ٧٧٠؛ تبريز تربيت ١٥٣؛ كتابخانه رشت ١٣ ألف ١٢٠٢ هـ؛ رقم ٢٨ ألف؛ رقم ١٢٥ ألّف القسم الثاني؛ مدرسة غرب همدان ١٢١٩؛ ٤٥٥٧؛ ٤٥٧٧؛ ٦٩٦؛ ٤٥٥٦؛ ٤٥٥٤/ ١؛ مسجد أعظم ٢٣٥ جزء ١ - ٢ , ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٥٠٢ جزء ١، رقم ٥٢٩ جزء ١ , ١٢٠٨ هـ؛ رقم ٢٥٣١ جزء ١، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٣٧٢٠ جزء ٤ , ١٢٥٨ هـ؛ كتابخانه حقوق ١١٣/ ب ورقة ٣٠٧ كتب ١١ هـ؛ رقم ٦/ ج ورقة ٢٢١؛ رقم ٨٧ / ج ورقة ٢٢٩، ١٢٢٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٤٥/ وورقة ١٧١؛ رقم ٢٣٤٦/ ووجزء ٢ ورقة ١٧٠، ١١٨٤ هـ؛ رضوي ٧٤٣٣, ١٢٧١ هـ؛ رقم ٢٦ , ٩٩٣٣ , ١٢١٨١ , ٣٢١ , ٣١٧، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ١٤٢٩٨ , ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٣٢٠ ,١٢٢٤ هـ؛ رقم ١١٢٢١، ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٦٩٩١ , ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٦٩٦٨، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٣١٩ , ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٣٢٢، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٣١٨, ١٢٦٤ هـ؛ نشرت في طهران ١٢٨٢ علي أربعة أجزاء وفي قمّ ١٣٧٨؛

٢٨ - الحكمة العرشية - في الكلام

مدرسة غرب همدان ١٨٨/ ٥١؛ رقم ٥٠٤/ ٤، ١٢٢١ هـ؛ مسجد أعظم ٣٣٠٧/ ١، ١٢٢٥ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٠/ د ورقة ٩٤ - ١٤٤، ١٢٩٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٧٣٥، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٥٠٩، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٥٠٨ , ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٨٢١٣؛ رقم ١١٩١١، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١١٨٩٢؛ ١٥٠٥٧؛

٢٩ - رسائل صدر الدين الشيرازي - في الحكمة

آستان قدس رضوي رقم ١١٨٩٢؛

٣٠ - رسالة سه أصل - في الأخلاق

آستان قدس رضوي رقم ٥٩٥ , ١٢٨١ هـ؛

٣١ - رسالة الجبر والتفويض - في الكلام

آية الله نجفي ٤٧٦٣/ ٨ ورقة ١٧١ - ١٧٣ كتبت ٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٠٦٥، ١٢٦٣ هـ؛

٣٢ - رسالة في الجوهر المفارق - في الحكمة

آستان قدس رضوي ١٣١٣٤, ١٠٦٥ هـ؛

٣٣ - رسالة في إثبات المعاد الجسماني - في الكلام

مسجد أعظم ٩٠٤/ ١ صفحة ٣٤ ,١٢٨٦ هـ؛

٣٤ - رسالة في تحقيق خلق الأفعال - في الكلام

مدرسة غرب همدان ١٨٨/ ١١؛ نشرت في بغداد ١٩٧٨؛

٣٥ - رسالة في الوجود - في الكلام

كتابخانه حقوف ٢٠٢/ج ورقة ٣٩١ - ٣٩٣،

٣٦ - رسالة في تحقيق صفات الله تعالى - في الكلام

مدرسة غرب همدان رقم ١٨٨/ ١٣؛

٣٧ - رسالة المزاج - في الحكمة

آستان قدس رضوي رقم ٦٣٤؛

٣٨ - شرح أصول الكافي للكليني - في الفقه

دولة البحرين ٢٥٢ , ١٢٢٨ هـ؛ مشهد؛ أخبار ١٣٨ جزء ١ ورقة ٢٤٩، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٥٧٧ ورقة ٥١٧ , رحمه اللهambridge قائمة بروان ١٩؛ سبهسالار ٢/ ٣٠ - ٣٢؛ كتابخانه رشت ٥١ / ش؛ مدرسة غرب همدان ٣٢٣؛ ٥٥٢؛ مسجد أعظم ٥٦٢؛ ٣٤٨٤، ١٢٧٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٨٨ جزء ١ - ٢ , ١٢١٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٣٢٢ ورقة ٢٥٥ بخطّ المؤلّف ١٠٤٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٦١٠، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٩٨٧٩، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ١٧٠٥، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٦٨١٧ , ١١٣٦٩؛ طبع في طهران ١٨٦٥ م؛

٣٩ - شرح هداية الحكمة للأبهري - في المنطق

المكتبة القادريّة ٨١٥ ورقة ٤٤٧؛ ١١٢٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٢٦٦ ورقة ٢٣٠؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٤١٩/ ٤ ورقة ١٦ - ٢٣٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٧٢١ ورقة ٢٣١؛ آيه الله نجفي ١١٥٣ ورقة ٢٣٢؛ كتابخانه رشت ١٠٦ / ش، ١١٠٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٥٨٢؛ ١٠٥١؛ ٢٦٠٠ , ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٢٦٤٢، ١٢٩٤ هـ؛ مسجد أعظم ٥٩٤؛ ٤٧٥؛ ١٤٤٣؛ ٢٣٢٦؛ ٣٣٠٢؛ رقم ١٠٧٢/ ١ كتب في القرن ١١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٧٨٩/وورقة ٣١٩؛ ١٢٥٩ هـ؛ رضوي ١٧٣، ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٨٥، ١٢١١ هـ؛ رقم ١٣٢٢١، ١٢١٨ هـ؛ رقم ٧٥٧ , ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٩٧١٨، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٤٦٨٢؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١٤/ ١٤ ورقة ٢٩٣ بخطّ المؤلّف؛ نشر في دلهي ١٨٤٣ وفي دلهي بدون تاريخ؛

٤٠ - الشواهد الربوية في المناهج السلوكية= الشواهد على الأسفار الأربعة - في الحكمة والفلسفة

قيصري راشد أفندي ٤٧٢ ورقة ١٤٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٧١ ورقة ١٥٩؛ خزينه رقم ٢٧٥ ورقة ١٢٨ , ١١٨٢ هـ. مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٢١١ ورقة ٢٠٨؛ ١٢١٧ هـ؛ أسعد أفندي ١٢٤٨؛ مدرسة غرب همدان ٦٠٠؛ مسجد أعظم ٢٤٦٧ كتب: القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٤٨٣/ ٦؛ رقم ١٣٧١٠/ ١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آية الله نجفي ١٩٤٨/ ٢ ورقة ٧ - ٥٧؛ آستان قدس رضوى ٧٨١، ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٧٧٩، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٧٨٣ , ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٧٤ , ٧٧٨ , ٧٨٠ , ٧٨٢؛ ١٥١٣١ , ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٥٠٥٥؛ نشرت في مشهد ١٩٦٧؛

٤١ - القضاء والقدر - في الكلام

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٩٧/ ١٨؛ رضوي ٧٠٤٣، ١٣٠٣ هـ؛ آية الله نجفي ١٤٣٠/ ١٠ ورقة ٧٠ - ١٠٧ , ١٢٢٢ هـ؛ رقم ١٩٩٩/ ٤ ورقة ١٧٧ - ٢٢٨ , ١٢٦٢ هـ؛

٤٢ - كسر أصنام الجاهلية - في الجواب عن أسئلة

آية الله نجفي ٨٨٠/ ٤ ورقة ٥٧ - ١٢٩، ١٢٩٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٠٣٨ ,١٢٣٧ هـ؛

٤٣ - المشاعر في الفلسفة والحكمة

آية الله نجفي ٣٨/ ٢ ورقة ١٥ - ٦٤، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٦٧٤/ ٤ ورقة ١٣ - ٣٩؛ مدرسة غرب همدان ١٠١٨١؛ مسجد أعظم ٥٢٤/ ١، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ١٩٢١/ ٣ , ١٠٧٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٠/ د ورقة ٥٨ - ٩٤ , ١٢٩٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٩٢، ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٩٣٠، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٨٩٣ , ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٥٦٦٥، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ١٤٨٦٤ ,١٣١٠ هـ؛ رقم ١١٨٩٢، ١٣٢٥٦؛ ١٥٣٢٨؛

٤٤ - المطامع والإشراقات - في الفلسفة

آية الله نجفي ٤٩٧/ ٣ ورقة ١٠٠ - ١٠٥، ١١١٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٨٥١؛

٤٥ - المظاهر الإلهية - في الحكمة والكلام

آستان قدس رضوي رقم ٧٩٨٣، ١٢٦٤ هـ؛ نشرت في مشهد بدون تاريخ؛

6649 - محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن مالك أبو عبد الله النفزي الرندي المالكي الصوفي الشاذلي الأديب المعروف بإبن عباد

٤٦ - مقالة في تحقيق البداء - في الكلام

مدرسة غرب همدان رقم ١٨٨/ ١٦؛

٤٧ - مفاتح الغيب في المبدأ والمعاد - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٧٨٣ ورقة ٢٤٨؛ ١٢٠١ هـ؛ رقم ١٣٨٣٥/ ٣ ورقة ٢٤ قيد التملّك ١١٨١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٥٧١، ١٢٠١ هـ؛ رقم ٥٠٠؛ مسجد أعظم ٥١١؛ آية الله نجفي ٤٧٦٣/ ٧ ورقة ١٦٨ - ١٧٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٦٧، ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٨٦٨ , ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٧٨٩٤ , ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٨٦٦ , ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٧٨٩٤، ١٢٤٣ هـ؛ ٢٥٥ , ٦٩٥٩، ١١٤٤٣؛ ٩١٠، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٢٦٠,١٣٣٨٦ هـ؛ رقم ٩١١؛ نشرت في طهران ١٩٧٦؛

٤٨ - الواردات القلبية في معرفة الربوبية

تاريخ التأليف ١٠٢٣ هـ؛ آية الله نجفي ٤٩٧/ ١ ورقة ١١١٧,٤٧ هـ؛ رقم ١٨٨/ ١٧؛ مسجد أعظم ٢٨٤٣/ ٤ , ١١٢٣ هـ؛ كتاخاخه حقوق ١٢٠٢ / ج ورقة ٣٤٢ - ٣٥٣ ; آستان قدس رضوي ١٣٥٦٨ ,١٠٧٨ هـ؛ رقم ٩٥٨، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٩٥٧، ١٣٠٦ هـ؛ رقم ١١٨٩٢؛

•••

٦٦٤٩ - محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن مالك أبو عبد الله النفزي الرندي المالكي الصوفي الشاذلي الأديب المعروف بإبن عبّاد المتوفى بالقرويين سنة ٧٩٢/ ١٣٩٠

(انظر: كشف الظنون ٦٧٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٦ , ٤٦٠ , ٥٧٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١٧٤؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٩٠)

من تصانيفه:

١ - الأغذية وحفظ الصحة - في الطبّ

الخزانة المَلِكيّة بالرباط طبّ ٨٥ ورقة ١٢٨؛ رقم مجمعة ٧٧ ورقة ١٣٠، ١٢٩١ هـ؛

٢ - إفادة المراد بالتعريف بالشيخ ابن عباد الفاسي

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٧١/ ٨ ورقة ٢٠٠ - ٢١٠ لم يعلم الجامع؛

٣ - التنبيه في شرح الحكم العطائية - في التصوّف

خزانة القرويين بفاس ٣٦٠ ورقة ١٧٥، ١٠٠٦ هـ. رقم ٦٦٨ ورقة ١٣٠؛ رقم ٦٦٩ ورقة ١٦٦ ,١٠٠٨ هـ؛ رقم ١٦٥ قيد الوقف ١١٥٦ هـ؛ هـ؛ رقم ٧٧٣ ورقة ١٦٥ قيد الوقف ١١٥٦ هـ؛ رقم ٨٣٩ ورقة ١٠٤، ١٢١٠ هـ؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ١٠٧ ورقة ٢١١، ١٢٨٠ هـ؛

٤ - الرسائل الصغرى= مكتوبات - في التصوّف

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٤٠/ ٣ ورقة ٢٦ - ٩٩، ١١٨٣ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ٦٧٣/ د مجموعة ورقة ٥٨ - ١١٦؛ رقم ١٧١٧ /د مجموعة ورقه ٧٦، ١٠٠٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٧٨٧ ورقة ٥٧؛ نشرت في بيروت ١٩٥٨، ١٩٧٤؛

٥ - الرسائل الكبرى= مكتوبات - في التصوّف

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٦٦١ / د ورقة ١٢٠ رقم ٦٧٣ /د مجموعة ورقة ٥١ - ١٩٨، ٩٧٣ هـ؛ رف ١٠١٩/ ١ د مجموعة ورقة ٢٤٦ - ٢٤٨؛ رقم ١٧١٧ / د مجموعة ورقة ٧٧ - ٢٩٢، ١٠٢٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦٧٠ ورقة ١٦٢؛ رقم ٦٧١ ورقة ٢٤؛ نشرت في فاس ١٣٢٠؛

٦ - رسالة في الدعاء بأسماء الله الحسنى

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠١/ ٨ ورقة ٦٣ - ٧٠؛

٧ - غيث المواهب العلية بشرح الحكم العطائية

قيصري راشد أفندي ١١١٤ ورقة ١٦٠؛ ٨٦٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٥٤ ورقة ١٢٢ , ٩١٣ , هـ؛ رقم ١٢٥٥ ورقة ١٧٨، ٨٥٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٤/ ح صفحة ٤٢٦ , ١٠٠٩ هـ؛ ديانت رقم ٧٠٧/ ١ ورقة ١٩٧؛ رقم ٧٣٤ ورقة ٩٥؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٨٣٣ ورقة هـ ٢٥١؛ ١٠٧٨ هـ؛ الرصيد العمومي ورقة ١١٦؛ Tekelioglu رقم ٣٨٢ ورقة ١٨٣؛ المكتبة القادريّة ٦٩٦ ورقة ٣٠؛

6650 - محمد بن إبراهيم اللخمي التونسي البناء المالكي المعروف بابن الرامي

6651 - محمد بن إبراهيم بن المفضل بن إبراهيم بن علي بن يحيى اليمني الصنعاني الكوكباني الفقيه الأصولي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن المفضل - حفيد الإمام شرف الدين الشبامي

6651/ 1 - محمد بن إبراهيم الروداني المتطبب

6652 - محمد بن إبراهيم الرومي العثماني المهندس - تلميذ شيخ الإسلام فيض الله أفندي العثماني -

6653 - محمد بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم أبو بكر المستملي الإصبهاني العطار الحافظ المحدث المعروف بالعطار

١٢٦٢ هـ؛ رقم ٦٩٧ ورقة ٢٣٤؛ محمود ثاني ١٠٢٦ ورقة ١٤٥؛ ٨٨٩ هـ؛ رقم ١٠٤٧ ورقة ١١٠؛ رقم ١١٩ ورقة ٢٤٥؛ ١١١١ هـ؛ ﷺmucezade ,; قم ٢٨٥ ورقة ١٥٥؛ ١١٠٤ هـ؛ Garrett ٢٧٧٨؛ ﷺhlwardt ٨٦٩١؛ القاهرة ملحق ب / ٢٣٢٦٨ ورقة ١٥٢؛ رقم ٢٠٥٣٢/, ب ورقة ٢٥١؛ رقم ٢٣٢٦٨/ب ورقة ١٦٩ ,١٢٧٣ هـ؛ رقم ٢٦٢٥٢/ ب ورقة ٢٢٣؛ ١١٥٩ هـ؛ آية الله نجفي ٣٦١٧ ورقة ٣٠٤ , ٨٧٠ هـ؛ بلدية الاسكندريّة ٢٣٦٣/ ب ورقة ١٣٠ , ١٢٦٦ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٥٤ ورقة ١٥٥؛ ٩٧٩ هـ؛ دار الكتب القَطَرِية رقم ٣٣٦/ ٤٧ , ٨٤٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٨/ ٦ ت /١٦٢ ورقة ٢٣٦؛ ٩٩٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٩٤ ورقة ١٨٠؛ ١١٥٩ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٨٥؛ ١٢٨٧؛ ١٢٩٩ , وفي القاهرة ١٢٩٧؛ ١٣٠٤؛ ١٣١٣؛ ١٣٥٨ , ١٣٩٠ , ١٩٨٨

•••

٦٦٥٠ - محمد بن إبراهيم اللخمي التونسي البنّاء المالكي المعروف بابن الرامي المتوفى بتونس سنة ٧٣٤/ ١٣٣٤

(انظر: الزركلي الأعلام ٢٩٨/ ٥، فهرس مخطوطات حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ص ١٠٤)

من تصانيفه:

١ - الإعلان في أحكام البيان - في الفقه المالكي

حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٤٩٨ ورقة ١٣٧ , ١٢٠٨ هـ؛ رقم ١٨٦٦٨ ورقة ٨٧ - ١٩٠؛ ١٢٣٣ هـ؛

٢ - مسائل الأبنية في الجدار ونفي الضرر والغرس والأوحية - في الفقه المالكي

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٧ ورقة ١٢٧؛

•••

٦٦٥١ - محمد بن إبراهيم بن المفضّل بن إبراهيم بن علي بن يحيى اليمني الصنعاني الكوكباني الفقيه الأصولي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن المفضل - حفيد الإمام شرف الدين الشبامي - المتوفى ببشبام سنة ١٠٨٥/ ١٦٧٤

(انظر: كشف الظنون ٢٠٠٦؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٣٠٤؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٢٩)

من تصانيفه:

١ - السلوك الذهبية في السيرة اليحيوية = السلوك الذهبية في سيرة جدّه المتوكل علي اللهف شرف الدين

علي أميري ٢٣٩٢ ورقة ٤٢؛ ١٠٤١ هـ؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٣، ١٠٩١ هـ؛

•••

٦٦٥١/ ١ - محمد بن إبراهيم الروداني المتطبّب كان حيا سنة ١٢٩٥/ ١٨٧٨

من تصانيفه:

١ - كنز المحتاج في علم الطب والعلاج

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طب مجموعة ٤٠٨ ورقة ٦٣، ١٢٩٥ هـ؛

•••

٦٦٥٢ - محمد بن إبراهيم الرومي العثماني المهندس - تلميذ شيخ الإسلام فيض الله أفندي العثماني - المتوفى ١١١٥/ ١٧٠٣

من تصانيفه:

١ - القول المهذب في تضعيف المكعب - رسالتان في الهندسة

جعفر ولي رقم ٢١٤ ورقة ٧؛ ١٢٥١ هـ ألفها لإبراهيم باشا صهر السلطان أحمد خان؛

•••

٦٦٥٣ - محمد بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم أبو بكر المستملي الإصبهاني العطار الحافظ المحدث المعروف بالعطار المتوفى ٤٦٦/ ١٠٧٣

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٣٩)

من تصانيفه:

١ - أحاديث منتخبة من الأربعين له

الظاهريّة عام حديث ٣٥٧/ ١١٦ ورقة ٢ - ١١٩؛

٢ - جزء في الحديث

6654 - محمد بن إبراهيم بن عثمان الدوريكي السيواسي العثماني النحوي

6655 - محمد بن إبراهيم الأبراشي المصري الشافعي المفسر النحوي الفلكي الشاعر

6656 - سيد محمد بن إبراهيم الحسني الرومي العثماني

6657 - الحاج محمد بن إبراهيم المنجم الرومي العثماني

6658 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المحدث

6659 - محمد بن إبراهيم الحلواني الحصني الشافعي الميقاتي - تلميذ ابن عبد الحق العمري

6660 - محمد بن إبراهيم الرومي العثماني الطبيب المعروف ببيك زاده - من أطباء السلطان أحمد الأول

كوبريلي رقم ٢٥٢/ ١٢ ورقة ٩٧ فقط،

•••

٦٦٥٤ - محمد بن إبراهيم بن عثمان الدوريكي السيواسي العثماني النحوي المتوفى بعد سنة ١١٤٣/ ١٧٣٠

من تصانيفه:

١ - شرح عوامل البركوي - في النحو

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٧٠ ورقة ١٤٠، ١١٤٣ هـ بخطّ المؤلف

•••

٦٦٥٥ - محمد بن إبراهيم الأبراشي المصري الشافعي المفسر النحوي الفلكي الشاعر المتوفى بعد سنة ١٢٥٠/ ١٨٣٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٧؛ فهرس الأزهريّة ٦/ ٢٩٢؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٩٠)

من تصانيفه:

١ - الأنوار الساطعات على نتيجة الأوقات لأحمد المرزوقي - في الهيئة

المكتبة الأزهرية (٤٢٣) ٥٣٦٦٥ ورقة ٤٥ بخطّ المؤلّف ١٢٣٦ - هـ؛ الظاهريّة عام هيئت ٥٦١٤ ورقة ٤٤؛ ١٢٨١ هـ؛ الخزانة التيمورية رياضة ٧٦ صفحة ١٦؛ ١٢٩٨ هـ؛

٢ - تهذيب الشبّان بتقلّب الزمان - في التربية

طبع في المطبعة العمومية ١٨٩٢؛

٣ - القلائد الدرّية في أساليب الحريّة - في الشعر

طبعت في المطبعة العمومية ١٨٩٢؛

•••

٦٦٥٦ - سيد محمد بن إبراهيم الحسني الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان أحمد الأوّل بن محمد الثالث العثماني ١٠١٢ - ١٠٢٦ هـ تقريبا

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة طوبقابو سراي رقم ١٨٩) من تصانيفه:

١ - ذخر المجاهدين في آداب جهاد الدين (ت)

محمد رشا: ١٨٩ ورقة ١٢٣٨,٦٢ هـ؛

•••

٦٦٥٧ - الحاج محمد بن إبراهيم المنجم الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان أحمد الثاني بن إبراهيم خان العثماني ١١٠٢ - ١١٠٦ هـ - كان حيا سنة ١١٠٢/ ١٦٩٠

(انظر: فهرس مخطوطات الهيئة في المتحف العراقي ١٢٤، أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن Osmanli ﷺstronomi Literature Tarihi ١/ ٣٥٧)

من تصانيفه:

١ - زبدة الأزياج - في الهيئة

تاريخ التأليف ١١٠٢ هـ؛ المتحف العراقي ١٠٥٣٢ صفحة ٣٤؛

•••

٦٦٥٨ - محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المحدّث المتوفى في نهاية القرن ٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهرية عام مجموع ١٩ ورقة ٢٨ - ٣٣؛

•••

٦٦٥٩ - محمد بن إبراهيم الحلواني الحصني الشافعي الميقاتي - تلميذ ابن عبد الحقّ العمري - المتوفى ١٠٥٣/ ١٦٤٣

(انظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٨١؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - جداول الحصص لعرض لدور الكواكب الثابتة سنة ١٠٣٣ هـ

دار الكتب المصريّة ميقات ١١٧٠/ ٢ ورقة ١١ - ٢٢ كتب نحو سنة ١٠٥٠ هـ؛

٢ - جدول لعرفة الطالع بالفجر من المنازل على الشهور السريانية وجدول مطالع طلوع المنازل مصطفى فاضل ميقات ٧١/ ٢ ورقة ٦٦ - ٦٧؛

٣ - الفوائد الحلوانية في شرح الأذارية للمغربي

الظاهريّة عام ميقات ٤١١٢ ورقة ٥٦؛

•••

٦٦٦٠ - محمد بن إبراهيم الرومي العثماني الطبيب المعروف ببيك زاده - من أطباء السلطان أحمد الأوّل

6661 - محمد بن إبراهيم بن جعفر أبو عبد الله الجرجاني اليزدي النيسابوري الحافظ المحدث، مسند إصفهان المعروف باليزدي

6662 - محمد بن إبراهيم جمال الدين المارديني الطبيب

6663 - محمد بن إبراهيم الرومي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بسنان أمي - أخذ الطريقة عن نيازي المصري

6664 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم التركماني الأصل الدمشقي الحنفي الصوفي الأديب الشاعر الخطيب المعروف بالدكدكجي

بن السلطان محمد الثالث العثماني - المتوفى بإستانبول سنة ١٠٢٩/ ١٦١٩

(انظر: كشف الظنون ٩٢٤، عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٠٩؛ هدية العارفين ٢/ ٢٧١؛ مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات توركيا ١٥٠)

من تصانيفه:

١ - حافظ الإعتدال - في الطب (ت)

سليميه رقم ٦٤٩ ورقة ٧١؛ ٩٩٣ هـ؛

٢ - روضة الأصحاء ودوحة الألباء - في الطبّ

شهيد علي ٢٠٤١ ورقة ٢٢٩؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٥٠٢ ورقة ١٤٥؛ أحمد باشا ١٩٥ ورقة ١٦١؛ ١١٤٥ هـ؛ Laleli رقم ١٦٢٩ ورقة ٣١٢؛ ١٠٢٧ هـ؛ ﷺyasofya رقم ٣٦٤٣ ورقة ١٢٩؛ ١٠٢١ هـ؛

•••

٦٦٦١ - محمد بن إبراهيم بن جعفر أبو عبد الله الجرجاني اليزدي النيسابوري الحافظ المحدّث، مسند إصفهان المعروف باليزدي المتوفى بإصفهان سنة ٤٠٨/ ١٠١٧

(انظر: معجم المؤلفين ٨/ ١٩٥؛ الزركلي ٥/ ٢٩٥؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٣٤)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٧٤؛ ورقة ١٠٥ - ١٩٧؛ ٥٦٢ هـ؛ عام ٩٤٠٦ ورقة ١٦؛ المتحف البريطاني القسم العربي ٧٧٢٤ ورقة ١٧٣؛

•••

٦٦٦٢ - محمد بن إبراهيم جمال الدين المارديني الطبيب عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

(انظر: الدكتور رمضان ورفقائه مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات توركيا ٣٣٩)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الشهابية في الصناعة الطبية

ألّفه برسم خزانة شهاب الدين أحمد بن عيسى صاحب حلب؛ وهبي أفندي ١٤٧٩ ورقة ٧٦؛ ١٠٢٣ هـ؛ رقم ١٤١٠/ ١ ورقة ٨٤ رحمه اللهambridge ١٤٠١ رقم المسلسل ٤٦٤ ورقة ١٣٢؛

•••

٦٦٦٣ - محمد بن إبراهيم الرومي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بسنان أمي - أخذ الطريقة عن نيازي المصري - المتوفى ببلدة ألمالي رقم تابع آنطاليه سنة ١٠٧٥/ ١٦٦٤

(انظر: البغدادي هدية العارفين ٢٨٨/ ٢؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٨٥)

من تصانيفه:

١ - إلهيات سنان أمي - في التصوف (ت)

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٦٨/ ١٩ ورقة ٨٠ - ٨٣؛

٢ - ديوان سنان أمي - في التصوف والأدب (ت)

Orhangazi رقم ١٢٢٥ ورقة ٦٢، ١١٠٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٤٣/ ١ ورقة ٢٣ - ٩٠؛ ١٠٦٧ هـ؛ جامعة القاهرة ٧٠١٠ ورقة ١٢٥؛ طبع في إستانبول ١٢٨٨؛

٣ - قطب المعاني - في النصائح والموعظة (ت)

إزميرملي ٢٠١١/ ٥ ورقة ٦٣ - ٧٤؛

٤ - نطق سنان آمي - في التصوّف (منظوم) (ت)

٣٣٢/ ٧ / ﷺTﷻK ورقة ٢٤٣ - ٢٥٣؛

•••

٦٦٦٤ - محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم التركماني الأصل الدمشقي الحنفي الصوفي الأديب الشاعر الخطيب المعروف بالدكدكجي المتوفى بدمشق سنة ١١٣١/ ١٧١٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ٣٤٢، ٥٠٢؛ هدية العارفين ٢/ ٣١٥؛ فهرس الظاهرية ٦/ ٢٩٢؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢١٤، الزركلي ٥/ ٣٠٤)

من تصانيفه:

١ - طبقات الشاذلية - في تراجم الصوفية

الظاهرية عام رقم ٤٧٦٢ ورقة ٢٠ بخط مؤلفه ١٠٩٧ هـ؛

٢ - مجموع مسانيد وإجازات وتراجم لبعض علماء دمشق الظاهرية عام تاريخ ٩٢٧٣ ورقة ١٥٤؛

6665 - محمد بن إبراهيم بن مفضل أبو عبد الله الأزدي الأندلسي المغربي الشاعر المعروف بإبن هاني الأصغر - من نسل ابن هانئ شاعر المغرب

6666 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد أمين الدين أبو عبد الله الواني الخلاطي ثم الهمداني الدمشقي الحنفي المؤذن المحدث

6667 - محمد بن إبراهيم بن محمد فتح الدين النابلسي الأصل ثم الدمشقي الفقيه الشافعي الأديب الشاعر الكتاب الناظم الخطيب المؤرخ المعروف بإبن الشهيد

6668 - محمد بن إبراهيم بن علي بدر الدين البكري الصديقي المالكي المصري المعروف بالبكري

6669 - محمد بن إبراهيم وقيل محمد إبراهيم بن محمد بهاء الدين السرمدي

٣ - مشيخة الدكدكجي - في الحديث

الظاهرية عام ٩٢٧٣ ورقة ٢٠ - ٩٨؛

٤ - مكارم الأخلاق

حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٧٩٣٧/ ١ ورقة ٢ ,١١٢٦ هـ؛ بخط المؤلف؛

•••

٦٦٦٥ - محمد بن إبراهيم بن مفضّل أبو عبد الله الأزدي الأندلسي المغربي الشاعر المعروف بإبن هاني الأصغر - من نسل ابن هانئ شاعر المغرب - المتوفى في حدود سنة ٥٥٥/ ١١٦٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٢٠، الزركلي الأعلام ٥/ ٢٩٥؛ ترتيب الأعلام ٣٧٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن هانئ - في الأدب

حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٦٢٤ ورقة ١٦٩ - ٢٧٢ , ١٢٧٥ هـ؛

•••

٦٦٦٦ - محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد أمين الدين أبو عبد الله الواني الخلاطي ثم الهمداني الدمشقي الحنفي المؤذن المحدّث المتوفى بدمشق سنة ٧٣٥/ ١٣٣٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢١٤ - ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثًا - رواه الإمام أحمد بن تيمية المتوفى سنة ٧٢٨ هـ؛

الخزانة التيموريّة رقم ٤٢٨ بخط سبط ابن حجر؛ طبع في مصر ١٣٤١؛

٢ - الرباعيات من صحيح مسلم - في الحديث

بانكبور خدابخش ٤٦٢/ ٢ ورقة ١٥ - ١٩؛

٣ - منازل الحرمين الشريفين - في التاريخ

سليمانيه دار المثنوي رقم ١٣٣؛

•••

٦٦٦٧ - محمد بن إبراهيم بن محمد فتح الدين النابلسي الأصل ثم الدمشقي الفقيه الشافعي الأديب الشاعر الكتاب الناظم الخطيب المؤرخ المعروف بإبن الشهيد المتوفى مقتولا بالقاهرة سنة ٧٩٣/ ١٣٩١

(انظر: كشف الظنون ١٠١٢ , ١٢٣٤؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ١٧٤؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢١٨؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - الفتح القريب في سيرة الحبيب= نظم السيرة النبوية لابن سيد الناس

LaIeli رقم ٢٠٨٥ جزء ١ ورقة ٢١٧؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٤٤ جزء ٢ ورقة ٢٧٨؛ الظاهرية عام ٧٩٣٨ ورقة ٢٤٦؛ ٨٢٢ هـ، رقم ١٩٢٢ ورقة ٢٦١؛ ٨٨١ هـ، رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥١١٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٩١؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٥٦٣ ورقة ٧٩٢,٢١٥ هـ؛

•••

٦٦٦٨ - محمد بن إبراهيم بن علي بدر الدين البكري الصديقي المالكي المصري المعروف بالبكري كان حيا سنة ٩١٣/ ١٥٠٧

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - التحفة الشريفة في فضل مصر ونيلها وأحسن منتزهاتها الظريفة - في التاريخ

رحمه اللهhesterرضي الله عنeatty ٤٧١٣/ ٤ ورقة ٣٦ - ٤٠؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣٢١٠/ ٤ م. ك نسخة مصورة؛

•••

٦٦٦٩ - محمد بن إبراهيم وقيل محمد إبراهيم بن محمد بهاء الدين السرمدي عاش في القرن ١٣ هـ

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٤٤٤)

من تصانيفه:

١ - تنبيه الغافلين في الموعظة والأخلاق (ف)

رضي الله عنalikesir رقم ٢٥، ١٠١٨ هـ؛ آية الله نجفي ٦٤٥ ورقة ٤٢؛ ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٢٠٥٦/ ٦ ورقة ١٩٤ - ٢١٦ , ١٢٦٣ هـ؛ كتابخانه رشت ٢٩١/ت صفحة ٥٣؛ ١٢٥١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٣٣٠ , ١٢٤٠ هـ, رقم ١١٢٩٧؛ ١٢٨٢ هـ؛ رقم ١٣٢٠٦ ,٨٦٠٨؛ طبع في إيران ١٢٧٢، ١٣١٤؛

6670 - محمد بن إبراهيم بن عبد الملك بن مروان أبو جعفر القرشي الواسطي المحدث الثقة المعروف بالواسطي

6671 - محمد بن إبراهيم بن مسلم أبو أمية البغدادي الأصل ثم الطرسوسي الخزاعي الحافظ المحدث الثقة المعروف بأبي أمية وأيضا الطرسوسي

6672 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن حبيب بن سمرة بن جندب وقيل إبراهيم بن حبيب أبو عبد الله الفزاري الكوفي الفلكي الرياضي النحوي الشاعر المعروف بالفزاري

6673 - محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم بن عبد العزيز شمس الدين أبو عبد الله الجزري ثم الدمشقي المؤرخ الشاعر - من تلاميذ فخر الدين علي البخاري وابن المجاور وإبراهيم بن أحمد بن كامل الواسطي والشريف تاج الدين العراقي وشرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي - المعروف بالجزري

6674 - محمد بن إبراهيم بن أحمد شمس الدين الإمام السمديسي المصري الفقيه الحنفي القاضي

٦٦٧٠ - محمد بن إبراهيم بن عبد الملك بن مروان أبو جعفر القرشي الواسطي المحدّث الثقة المعروف بالواسطي المتوفى ٣٥٨/ ٩٦٨

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٧٦)

من تصانيفه:

١ - الفوائد - في الحديث

الظاهرية عام رقم ٣٨٣٠ مجموع ٩٤ جزء ٢٥ ورقة ١١٧ - ١٠٧؛

•••

٦٦٧١ - محمد بن إبراهيم بن مسلم أبو أمية البغدادي الأصل ثم الطرسوسي الخزاعي الحافظ المحدث الثقة المعروف بأبي أمية وأيضا الطرسوسي المتوفى ٢٧٣/ ٨٨٦

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ٢٩٤؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٣٢)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث وفيه مسند أبي هريرة

الظاهرية عام مجموع رقم ١٠١/ ١٤ ورقة ١٩٣ - ٢٠٣؛

٢ - المسند= مسند عد الله بن عمر

الظاهريّة عام حديث رقم ٣٨٧ ورقة ١٩٩ - ٢١٠؛ نشر في بيروت ١٣٩٣/ ١٩٧٣؛

•••

٦٦٧٢ - محمد بن إبراهيم بن محمد بن حبيب بن سمرة بن جندب وقيل إبراهيم بن حبيب أبو عبد الله الفزاري الكوفي الفلكي الرياضي النحوي الشاعر المعروف بالفزاري المتوفى ١٩٠/ ٨٠٦ وفي بعض المصادر مات ١٨٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ٩٦٤، ١٤٠٤؛ هدية العارفين ٢/ ١؛ أخبار الحكماء ١٧٧؛ الزركلي ٥/ ٢٩٣؛ معجم المؤلفين ١/ ١٩ , ٨/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - الزيج القديم في فنون التعديل والتقويم

مكبة الأوقاف بالرباط رقم ٢٦٠؛

•••

٦٦٧٣ - محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم بن عبد العزيز شمس الدين أبو عبد الله الجزري ثم الدمشقي المؤرخ الشاعر - من تلاميذ فخر الدين علي البخاري وابن المجاور وإبراهيم بن أحمد بن كامل الواسطي والشريف تاج الدين العراقي وشرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي - المعروف بالجزري المتوفى بدمشق سنة ٧٣٩/ ١٣٣٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢١٢، هدية العارفين ٢/ ١٥٠؛ فهرس كوبريلي رقم ١٠٣٧؛ الزركلي ٥/ ٢٩٨؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٩٤)

من تصانيفه:

١ - تاريخ دولة الممالك في مصر= حوادث الزمان وأنبائه ووفيات الأكابر والأعيان من أبنائه

كوبريلي رقم ١٠٣٧ ورقة ٣٠٧؛ ٧٣٩ هـ قطعة منه؛ طهطاوي تاريخ رقم ٦٤ ورقة ٩٥؛ تيمور تاريخ ٢١٥٩؛ دار الكتب المصرية تاريخ رقم ٩٩٥؛ خزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٩٤ الجزء الثاني ورقة ١٨٠؛ ٦٧٣٩ Paris ١٥٥٩ Gotha - ١٥٦١؛ القاهرة ملحق رقم ١١٦٦٦/ ح لوحة ٩/ ١٥١، ١٠/ ١٥٢؛

٢ - جواهر السلوك في الخلفاء والملوك - في التاريخ

القاهرة ملحق ٧٥٧٥/ح صفحة ٢٥٠؛ ١٣٥٧ هـ نسخة مصورة؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ٢١٥٩؛ يبدأ من أثناء وفيات سنة ٦٨٩ , وينتهى بسنة ٦٩٩ هـ

•••

٦٦٧٤ - محمد بن إبراهيم بن أحمد شمس الدين الإمام السمديسي المصري الفقيه الحنفي القاضي المتوفى ٩٣٢/ ١٥٢٦

(انظر: كشف الطنون ١٦٢٣؛ فهرس الأزهريّة ٢/ ٢٣٠؛ الزركلي ٥/ ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - فتح المدبر للعاجز المقصّر في علم القضاء

تاريخ التأليف ٩٢١ هـ؛ عاشر أفندي ورقة ١١١ ورقة ٥٤؛ بلديه يكي باغشلار ١٤٣/ ٤ ورقة ١١٢ -

6675 - محمد بن الشيخ العالم الفاضل إبراهيم بن حميد المفتي الرومي العثماني المؤرخ

6676 - محمد بن إبراهيم بن أنوش بن إبراهيم بن محمد أبو بكر الحصري البخاري الفقيه الحنفي المعروف بالحصيري - من تلاميذ شمس الدين السرخسي -

6677 - محمد بن إبراهيم بن أحمد بن شرف الدين العمادي العثماني

6678 - محمد بن إبراهيم الرومي الدياربكري العثماني الكلشني الصوفي الشاعر - أخذ الطريقة من أبيه إبراهيم كلشني وده ده عمر روشني المتخلص بضعفي

6679 - محمد بن إبراهيم بن محمد ظهير الدين أبو حامد النيسابوري الحنفي المؤرخ المعروف بابن الظهير

6680 - محمد بن إبراهيم بن حسن شهاب الدين أبو طاهر الكوراني الشهرزوري ثم المدني الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالكوراني

١٦٩؛ ٩٥٦ هـ؛ أسعد أفندي ٨٤٢؛ دار الكتب القَطَرِيّة رقم ١١٠/ ٨٤٨؛

٢ - فيض الغفار في شرح المختار - في الفقه

روان كوشكي ٦٠٦ ورقة ٤٨٥، ٩٥٠ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٨٥٣٥ جزء ٣ ورقة ١٦٨؛ ٩٤٢ هـ؛

•••

٦٦٧٥ - محمد بن الشيخ العالم الفاضل إبراهيم بن حميد المفتي الرومي العثماني المؤرخ المتوفى بعد سنة ١٣١١/ ١٨٩٤

من تصانيفه:

١ - بهجة الزمان في ذكر مناقب آل عثمان (ت)

Tercuman رقم ٢٥٢ ورقة ٨٦؛

•••

٦٦٧٦ - محمد بن إبراهيم بن أنوش بن إبراهيم بن محمد أبو بكر الحصري البخاري الفقيه الحنفي المعروف بالحصيري - من تلاميذ شمس الدين السرخسي - المتوفى ببخارا سنة ٥٠٥/ ١١١١

(انظر: كشف الظنون ٦٢٤، ٦٢٥؛ الزركلي ٥/ ٢٩٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٣، ٨٥؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٩٣؛ الجواهر المضية ٣/ ٨)

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة الفاتحة

RamazanogIu رقم ٢/ ٨٩٥ ورقة ٤٣ - ٥٢؛

٢ - الحاوي في الفتاوي الحنفية

Karamustafa رقم ١٨٩٦٧/ ٣٠٠ ورقة ٢٠٦؛ ٨٨٣ هـ؛ كوبريلي رقم ٥٤٩ ورقة ٣١٣؛ رقم ٦٧٤ ورقة ٤٣٩ , ٥٧٨ هـ؛ Kasidecizade رقم ٢٤٦؛ جار الله أفندي رقم ٦٢٧؛ شهيد علي رقم ١٠١٨؛

•••

٦٦٧٧ - محمد بن إبراهيم بن أحمد بن شرف الدين العمادي العثماني - عاش في عهد السلطان أحمد الثالث بن محمد الرابع العثماني ١١١٥ - ١١٤٣ هـ المعروف بالعمادي المتوفى بعد سنة ١١٢٠/ ١٧٠٨

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٧ وفيه إسم المؤلّف مكتوب على نسخة “محمد بن أحمد”)

من تصانيفه:

١ - كواكب الأنوار الأحمديّة في أسرار المعجزات المحمديّة (ت)

corlulu ﷺli Pasa رقم ٣٥٩ ورقة ٢٤٦" أهداه إلى السلطان أحمد الثالث العثماني؛

•••

٦٦٧٨ - محمد بن إبراهيم الرومي الدياربكري العثماني الكلشني الصوفي الشاعر - أخذ الطريقة من أبيه إبراهيم كلشني وده ده عمر روشني المتخلص بضعفي المتوفى ٩٥٠/ ١٥٤٣

(انظر: علي أميري أسامي شعراء آمد “حرف الضاد”)

من تصانيفه:

١ - ديوان ضعفي - في الأدب (ت)

علي أميري منطوم رقم ٢٥٤ ورقة ١٣٩؛

•••

٦٦٧٩ - محمد بن إبراهيم بن محمد ظهير الدين أبو حامد النيسابوري الحنفي المؤرخ المعروف بابن الظهير المتوفى بعد سنة ٦٦٩/ ١٢٧٠

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٩٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - تواريخ آل سلجوق = سلجوق نامه = ذيل سلجوق نامه (ف)

تاريخ التأليف ٦٦٩ هـ جامعة طهران ٦٥٨؛ نشرت في Leiden ١٨٨٦ وفي طهران ١٣٣٢؛

٢ - كشف الغمم عن أخبار الأمم - في التاريخ

روان كوشكي رقم ١٥٥٩ جزء ١ ورقة ٢٨٠؛

•••

٦٦٨٠ - محمد بن إبراهيم بن حسن شهاب الدين أبو طاهر الكوراني الشهرزوري ثم المدني الفقيه الشافعي المحدّث المعروف بالكوراني المتوفى بالمدينة المنورة سنة ١١٤٥/ ١٧٣٣

(انظر: الزركلي ٥/ ٣٠٤؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٩٦؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٢١)

من تصانيفه:

6681 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي نصر بهاء الدين أبي عبد الله الحلبي الأديب المقري النحوي اللغوي شيخ العربية بالديار المصرية في عصره المعروف بابن النحاس الحلبي

6682 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله شمس الدين أبو عبد الله الحلبي السلامي البيري الأصل الفقيه الشافعي الفرضي المعروف بالسلامي

6683 - محمد بن إبراهيم أبو عبد الله النظيفي السوسي المغربي

6684 - محمد بن إبراهيم الرومي النيفي العثماني الفقيه الحنفي الشهير بابن القصاب

6685 - محمد بن إبراهيم بن ساعد شمس الدين أبو عبد الله الأنصاري السنجاري المصري الطبيب الرياضي الحكيم الناظم المعروف بابن الأكفاني

١ - منتخب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال لعليّ المتقي الهندي - في الحديث

مدينه رقم ٢٧٢ ورقة ٤٣٢، ١١٤٤ هـ؛ رقم ٢٧٣ ورقة ٤٨١، ١١٤٥ هـ؛ دار الصدّام ٨٠٩٣ صفحة ٨٢٠, ١٢٣٦ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤/ ٨٥ ت/مجامع / ٢١٢ جزء ١ ورقة ١٤٠, ١٢٣١ هـ؛ رقم ٤/ ٨٦ ت/مجامع/٢١٢ جزء ٢ ورقة ١٢٩، ١٢٣١ هـ؛

•••

٦٦٨١ - محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي نصر بهاء الدين أبي عبد الله الحلبي الأديب المقري النحوي اللغوي شيخ العربية بالديار المصريّة في عصره المعروف بابن النحّاس الحلبي المتوفى بالقاهرة سنة ٦٩٨/ ١٢٩٩

(انظر: كشف الظنون ٧٧٦, ١٣٤٤, ١٨٠٥، الزركلي الأعلام ٥/ ٢٩٧؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢١٩)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان إمرئ القيس - في الأدب

جامعة الكويت م ك ١١٤٥ ورقة ١٥٠؛ الأسكوريال رقم ٣٠٢؛

٢ - هدئ مهاة الكلّتين وجلاء ذات الحلّتين = شرح قصيدة فيما يقال بالياء والواو لابن علي الشوّاء الحلبي

كوبريلي رقم ١٤٩٩ ورقة ٦٣، ١٠٠٣ هـ؛

٣ - حاشية على كتاب الحدود والمعاني والفوائد

الأسكوريال رقم ٧٧٨؛

•••

٦٦٨٢ - محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله شمس الدين أبو عبد الله الحلبي السلّامي البيريّ الأصل الفقيه الشافعي الفرضي المعروف بالسلّامي المتوفى بحلب سنة ٨٧٩/ ١٤٧٩

(انظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٠٨؛ الزركلي ٦/ ١٩٢؛ ترتيب الأعلام ٥٢٥؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢١٧)

١ - الأنوار البهية (الإلهية) في شرح المنظومة الرحبية

مكتبه الأوقاف العامة رقم ٤٢٦٤ ورقة ١١٠؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٤٢٩١ ورقة ١٢١؛ ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٦٨٦٣/ ٤ ورقة ١٢٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٨٨ ورقة ١٢٨، ٨٩٤ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٦/ ١ ورقة ٥٩؛

٢ - شرح غنية الباحث - في الفرائض

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٨٨؛

٣ - شرح مقدّمة الصلاة لأبي اللبث السمرقندي

Munchen رقم ١٦٠ ورقة ٣٠؛

•••

٦٦٨٣ - محمد بن إبراهيم أبو عبد الله النظيفي السوسي المغربي كان حيا سنة ١٢٦٦/ ١٨٤٩

من تصانيفه:

١ - مشارق الأنوار في رياض الأزهار = شرح الهديّة المقبولة لمنظومة أحمد الدرعي - في الطبّ

الخزانة المَلكِيّة بالرباط طبّ رقم ٢٠٢٧ ورقة ٢٧٧، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٦٢٧٥ ورقة ١٥٢، ١٢٦٦ هـ؛

•••

٦٦٨٤ - محمد بن إبراهيم الرومي النَيفي العثماني الفقيه الحنفي الشهير بابن القصّاب المتوفى ١٠٥٥/ ١٦٤٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٢؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٨٢؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - جامع (خليج) البحار في شرح ملتقى الأبحر - في فروع الحنفية

قدّمه للسلطان مراد الرابع العثماني؛ أحمد ثالث ٨٩٤ ورقة ٤٦٠, ١٠٥٥٥ هـ؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٩٣ ورقة ٣٢٥؛ ١٠٥٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

٦٦٨٥ - محمد بن إبراهيم بن ساعد شمس الدين أبو عبد الله الأنصاري السنجاري المصري الطبيب الرياضي الحكيم الناظم المعروف بابن الأكفاني المتوفى بالقاهرة سنة ٧٤٩/ ١٣٤٨

(انظر: كشف الظنون ١٢١١؛ هديّة العارفين ٢/ ١٥٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٠؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٠٠؛ تاريخ الصيدلة والطبّ العربي مند نشأته حتى العصور الحديثة ص ١٦)

من تصانيفه:

١ - إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصد - في أنواع العلوم

ﷺmasya رقم ١٥٥٦/ ٣ ورقة ٨٧ - ٩٩؛ رقم ١١٠٠/ ٣ ورقة ١١٩ - ١٣٨؛ ١١٩٣ هـ؛ جار الله أفندي ٢٠٨٩/ ٣ ورقة ٩٥ - ١٣١، Kastamonu رقم ٢٥٠١ ورقة ٤٧؛ أسعد أفندي ١١٣٩؛ ١٤٨٠ ورقة ٦٦ - ١٧٩؛ متحف مولانا رقم ٧٣٤٩ ورقة ٦٣ نحو ٩٧٠ هـ طهطاوي تفسير رقم ٣ ورقة ٧, ٨٨١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٥١٧ ورقة ٤٨، ١٠٩٨ هـ؛ ٢/ ٣٣٤/ ﷺ/TﷻK ورقة ٩٩ - ١٢٧؛ جامعة الكويت ١/ ٨٩٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٦/ ٤٨٩ ورقة ٨٠ - ١١٦؛ الرباط أوقاف رقم ١٤٨ ورقة ٨٠ قيد القرائة ٧٢٦ هـ لعله النسخة الأولى؛ نشر في Kalkuta ١٢٦٥ طبعة حجر وفي القاهرة ١٣١٨ وفي بيروت ١٣٢٢، ١٩١٤ وفي القاهرة ١٩٧٨؛

٢ - إكمال السياسة في علم الفراسة

ﷺyasofya رقم ٣٧٨٢ ورقة ٣٣؛

٣ - بغية المسائل في اختصار المسائل لحنين بن إسحاق

الخزانة التيمورية طب رقم ٢٠؛

٤ - تجريد من كشف الرين في أحوال العين

نورعثمانيه ٣٥٧٦/ ١ ورقة ٢ - ٤٣؛ ٧٨٦ هـ؛

٥ - تحفة الطلاب بشرح الباب في أصول الحساب لابن الأكفاني

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة فلك ٢/ ١٨ ت/ ٢٢٢٩ ورقة ٢٨، ١١٨٤ هـ؛ رقم ٣/ ١٨ ت/مجامع ٢٥٣٠ - ٢٥٣٥ ورقة ١٨، ١١٧٦ هـ لم يعم الشارح؛

٦ - رسالة في آداب صجة الملوك - في السياسة

ﷺyasofya رقم ٢٨٣٨ ورقة ١٤؛

٧ - رسالة في حفظ الصحة - في الطب

أسعد أفندي ١٨٤/ ١ ورقة ١٧؛ علي أميري ٢٨٤٣/ ٣ ورقة ١٦ - ٢٠؛

٨ - رسالة في صناعة الكحل وتشريح العين

راغب باشا رقم ١٤٦٠/ ٢ ورقة ٨ - ١٠؛

٩ - روضة الألباء في أخبار الأطباء = المختار من عيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة رقم ١٠١٥٦ ورقة ٩؛

١٠ - غنية اللبيب عند غيبة الطبيب = غنية البيب في ما يستعمل عند غيبة الطبيب

كوبريلي رقم ٤٦/ ٣ ورقة ١٠٩ - ١١٩؛ أحمد باشا ١٨٧/ ٢ ورقة ٥٢ - ٧٩؛ أحمد ثالث ٢٠٤٨ ورقة ١١٠، ٨٨٨ هـ؛ جوروم ٢٩٤٠/ ١ ورقة ٢ - ١٢ , ١٠٩٥ هـ؛ بايزيد ٤١١٨ ورقة ٣٢؛ رقم ٤١١٩/ ١ ورقة ٣٧؛ جوروم رقم ٢٩٤٠ ورقة ٢ - ١٢؛ ماكس ما يرهوف ١٩٠ ورقة ٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٤٧٨ ورقة ٧١؛ القاهرة ملحق ٢٠٦٢١/ ب مجموعة ورقة ١٣ - ٢٢؛ نشرت في بغداد ١٩٨٤، ١٩٨٩؛

١١ - فوائد من كتاب “إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصد”

القاهرة ملحق رقم ١٩٤١٧/ ب صفحة ٤٨، ١٣٥٥ هـ؛ سوهاج مصر تفسير رقم ١٠؛

١٢ - كشف الرين في أحوال أمراض العين

أحمد ثالث ١٩٦٨ ورقة ٤٨؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩٠٠/ ٦ ورقة ٧٤ - ٩٩؛ سليمانيه رقم ٢٩٠٠/ ٦؛ ماكس ما يرهوف ٧٤ ورقة ١٨؛ ١٣٣٢ هـ؛ رقم ٦٨ ورقة ٨٠؛ ١٣٢٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩٠٠/ ٦ ورقة ٧٤ - ٩٩؛ حليم طبّ ٤٦، ٦٤ كتبت في القرن ١١ هـ؛ نشر في الرياض ١٤١٤/ ١٩٩٣؛

١٣ - اللباب في علم الحساب (منظوم)

المكتبة القادريّة ١٢٧٤ ورقة ٣١؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة فلك ٣٣/ ١٨ ت/مجامع ٢٥٣٠ - ٢٥٣٥ ورقة ٢؛ المتحف العراقي بغداد رقم ٣٤٣٥؛

١٤ - لوامع الأنوار في تلخيص الأذكار للنووي

كوبريلي رقم ٤٦/ ٥ ورقة ١٣٠ - ١٥٠؛

6686 - محمد بن إبراهيم الشاوري الصنعاني اليمني المقري - كان وزيرا للإمام الناصر محمد بن محمد -

6687 - محمد بن إبراهيم بن يحيى بن علي جمال الدين أبو عبد الله المصري الكتبي الأنصاري الأديب المؤرخ عارف بالكتب المعروف بالوطواط الكتبي

١٥ - نخب الذخائر في أحوال الجواهر

متحف الآثار ٥٣٦/ ١ ورقة ١٢؛ ٩/ ٣٣٤/ ﷺ/TﷻK ورقة ١٩٤ - ١٩٩، ١١٤٦ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٣٩ وفي بيروت ١٩٧٥ مصوّرة بالأوفست عن السابقة؛

١٦ - النظر والتحقيق في تقليب الرقيق وتأمّل أحواله

كوبريلي رقم ٤٦/ ٦ ورقة ١٥٠ - ١٥٢؛

١٧ - نهاية القصد في صناعة الفصد - في الطبّ

نورعثمانيه رقم ٣٦١٨/ ٣ ورقة ٧٠ - ٨٠؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب ١٢٥٢ ورقة ١٢٧٦,١٩ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٤٠/ ٢ , ١١٢٤ هـ؛ رقم ٩/ ٤١/ ٢؛ رقم ٩/ ٥٦/ ٤؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥١٤ ورقة ٧ كتب في القرن ٩ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٥٤٦ ورقة ١٠؛

•••

٦٦٨٦ - محمد بن إبراهيم الشاوري الصنعاني اليمني المقري - كان وزيرا للإمام الناصر محمد بن محمد - المتوفى في حدود سنة ٨٣٩/ ١٤٣٥

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٩٠؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٣٠٠)

من تصانيفه:

١ - فكاهة البصر والسمع في معرفة القراآت السبع

تاريخ التأليف ٨٣٥ هـ؛ بايزيد عمومي ١٨٦٧٥ جزء ١ ورقة ٢٨٨؛ رقم ١٨٦٧٦ جزء ٢ ورقة ٢٩٤؛ Karamustafa رقم ١٨٦٧٦/ ١١ ورقة ٢٩٤؛ رقم ١٨٦٧٥/ ١٠ ورقة ٢٨٨؛ المكتبة الأحمديّة بحلب علوم القرآن

١٣٧ جزء ١ ورقة ٥+ ٢٩٣؛ رقم ١٢٧ جزء ٢ ورقة ٣٥٢، ٨٣٧ هـ؛ رقم ١٣٧ جزء ٣ ورقة ٢٤٠+ ٢؛

•••

٦٦٨٧ - محمد بن إبراهيم بن يحيى بن علي جمال الدين أبو عبد الله المصري الكتبي الأنصاري الأديب المؤرخ عارف بالكتب المعروف بالوطواط الكتبي المتوفى بالقاهرة سنة ٧١٨/ ١٣١٨

(انظر: كشف الظنون ٧٤٨, ١٢٠١, ١٢٤١, ١٣٨٠ ,١٨٤٦؛ هديّة العارفين ٢/ ١٤٢؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٩٧؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - غرر الحصائص الواضحة وعرر النقائص الفاضحة

قيصري راشد أفندي ٥٩١ ورقة ١٤٠، ١١٦٥ هـ؛ أحمد ثالث ٢٤٩٣ ورقة ٧١، ٩١٧ هـ؛ روان كوشكي ١٠٦٧ ورقة ٢٦٥؛ ١٠١٢ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ٩٠٠ مع الشرح؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣١٨ صفحة ٣٩٦, ١٢٦٩ هـ؛ دولة البحرين ٢٧٨؛ تبريز تربيت ١٥٩، ١٢٥٩ هـ؛ آية الله نجفي ٢٥٢٧ ورقة ٢٣٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١١٦ جزء ١ ورقة ١٥٠؛ جزء ٢ ورقة ١٧٥، ١٢٨١ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٨٤ وفي القاهرة ١٢٩٩، ١٣١٨/ ١٩٠٠ , ١٣٣٠/ ١٩١١ وفي بيروت ١٩٧٠؛

٢ - مباهج الفكر ومناهج العبر - في فن الزراعة

بايزيد عمومي ١٩٠٧٢ ورقة ١٦٤؛ ٨٣٧ هـ؛ Kastamonu رقم ١٣٢٠ ورقة ٢٩٩؛ حكيم أوغلي ٥٨٦ جزء ١ ورقة ١٨٢، ١٠٢٩ هـ؛ Karamustafa رقم ١٩٠٧٢/ ٤٠٥ ورقة ١٦٤؛ جعفر ولي ٦٠٨ ورقة ٩٧؛ ١٢٥٧ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٦٩ ورقة ٥١٨؛ ١٠٤٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٢٣/ف صفحة ٤٠٩ ,١٣٦٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طبيعة ٣٥٩؛ كوبريلي رقم ١١٧٠ ورقة ٢٧٥؛ ٨٣٥ هـ؛ رقم ١١٧١ جزء ١ - ٢ ورقة ٥٣٦؛ ٨٣٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٩٩ ورقة ٥٠٦، ١٠٤٥ هـ؛ خزانة أوقاف بالرباط ١١٥؛ نشرت في الكويت ١٤٠١/ ١٩٨١؛

٣ - مختصر كتاب غرر الحصائص الواضحة وعرر النقائض الفاضحة - في الأدب

جعفر ولي رقم ٣٢ ورقة ١٨٣؛ القاهرة ملحق ١٨١٩٧/ ز ورقة ١٥٧؛

6688 - محيي الدين محمد - بن تاج الدين إبراهيم الرومي القسطموني الأستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس الأصولي المتكلم وخواجة السلطاني، الأديب الشاعر المعروف بابن الخطيب وأيضا بخطيب زاده

٤ - نزهة العيون في أربعة فنون - في الهيئة والجغرافيا والنبات والحيوان

أحمد ثالث رقم ٢٦١٠ ورقة ٢٩٥، ١٠٩٠ هـ؛

•••

٦٦٨٨ - محيي الدين محمد - بن تاج الدين إبراهيم الرومي القسطموني الأستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس الأصولي المتكلّم وخواجة السلطاني، الأديب الشاعر المعروف بابن الخطيب وأيضا بخطيب زاده المتوفى ٩٠١/ ١٤٩٦

(انظر: كشف الظنون ٤٩٨, ٨٥٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢١٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٩٤؛ الزركلي ٥/ ٣٠١؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - حاشية على مغلطة الجزر الأصمّ في مسألة الحسن والقبح من الكلام

مراد ملّا رقم ٧٠٦؛ لاله لي رقم ٢٢٠٠؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢١٢٢؛

٢ - حاشية على شرح الملخص لقاضي زاده

ﷺyasofya رقم ٢٦٥٦/ ١ ورقة ١٤؛ رقم ٢٦٥٦/ ٢ ورقة ١٤؛ حالت أفندي ٥٣٧/ ١ ورقة ١١٧, جار الله أفندي ١٥٠٤/ ١ ورقة ١١٢، Kandlli رقم ١٤٣ ورقة ١٣٥؛ خراججي أوغلي ١٢١٠/ ٦ ورقة ٥٣ - ٩١؛ ١٠٩٠ هـ؛ أولو جامع ٢٤١٢ ورقة ٦٧؛ ١٠٦٣ هـ؛ أحمد ثالث ٣٢٩١ ورقة ٢٠٠، ٨٩٠ هـ؛ رقم ٣٢٩٠ ورقة ١٦١؛ فاتح ٥٣٦٩/ ٣ ورقة ٧٨ - ١٨٨؛ ٨٩٠ هـ؛

٣ - حاشية على أوائل شرح المواقف - في الكلام

جار الله أفندي ٢٠٨٧/ ٢ ورقة ١٩؛ رقم ١١٨٨؛ أحمد باشا ١٦١٠؛ أدرنه سليميه رقم ١٠٣٤؛

٤ - حاشية على شرح تجريد العقائد - في الكلام

فاتح ٢٩٢٧؛ ٢٩٢٨؛ حالت أفندي ٤٤٢؛ أحمد ثالث ١٧٦١ ورقة ٢٢٨؛ سليم آغا ٥٩٨ ورقة ١٥١؛ ٨٩٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٨٧١؛ ٩٥٢ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٠٠٤ ورقة ١٨٣؛ ﷺmucezade رقم ٤٤٩/ ٣ ورقة ١٩٧ - ٣٨٣, ٨٩٦ هـ؛ فيض الله أفندي ١١١٤؛ Laleli رقم ٢٢١٥؛ Hamidiye رقم ٧٢٥؛

٥ - حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري

أحمد ثالث ٢٣٤ ورقة ٩١٣,٦٨ هـ؛ رقم ٢٢٤ ورقة ١٨٨؛ رقم ٢٢٥ ورقة ١٦٧، ٨٩٨ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ١٤٨ ورقة ٩١٥,١٣٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٢٦٥ ورقة ٢٦٨؛ ١٠٠١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٨٥ ورقة ٨٨؛ جار الله أفندي ٢٠٢؛ أحمد باشا ١٦١٠؛ مراد ملَّا ٢٦٨؛ محمد مراد ٢٦٩؛ لاله لي رقم ٣٧١٢؛ كوبريلي ١٦١٠/ ٤٤ فاتح رقم ٦٠٤ صفحة ٢٩١؛ بايزيد عمومي ٧٢٥/ ٦٥ ورقة ٩٠٠؛ عاطف أفندي رقم ٣٥٣؛ حميديه رقم ١٧١؛

٦ - حاشية على شرح العضدية - في العقائد

جار الله أفندي رقم ٢٠٨٧/ ٢ ورقة ٣٥ - ١٢٤؛

٧ - حاشية على شرح مختصر المنتهى لابن الحاجب

جار الله أفندي رقم ٤٧١؛ عاطف أفندي ٦٧٢؛ نجيب باشا رقم ١٩٦؛

٨ - حاشية في حلّ المقدمات الأربع من التلويح

شهيد علي ٢٨٣٠/ ١ ورقة ١٥؛ رقم ٦٧٢؛ روان كوشكي ٥٣٠/ ٦ ورقة ١٥٧ - ٢١٨؛ وهبي أفندي ٢٠٢٧؛ راغب باشا ٨٤٧؛ أسعد أفندي ٩٥١؛

٩ - رسالة في حواشي شرح حكمة العين - في المنطق

ﷺyasofya رقم ٢٣٥٠ ورقة ٦ - ١١؛ حسن حسني باشا مجموعة ٦٠٠؛

١٠ - رسالة في الأجوبة التسعة في الكلام

حسن حسني باشا مجموعة ٦٠٠؛

١١ - رسالة في كلام الله تعالى ورؤيته - في العقائد

فاتح رقم ٢٩٩٧؛ أحمد ثالث ١٨٤٢ ورقة ٨٧؛ رقم ١٨٦١ ورقة ٧٤؛ أسعد أفندي ٢٢٧٦ ورقة ٩٣؛ ﷺyasofya رقم ٢٢٧٦؛ لاله لي رقم

6689 - محمد بن إبراهيم بن حسن شمس الدين الرومي النيكساري العثماني الفقيه الحنفي

6690 - محمد بن إبراهيم بن مصطفى بن شعبان فريد الدين العطار الهمداني النيسابوري الصوفي الأديب الشاعر السياح الطبيب الصيدلي المعروف بفريد الدين العطار

٢٢٣٦؛ شهيد علي؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٢٨؛

١٢ - رسالة في نفي نسبة الخسران إلى الأنبياء

Giresun رقم ١٠٠؛ ٣٥٧٢؛ أسعد أفندي ٣٤٤٧؛ وهبي أفندي ٢٠٥٢؛

١٣ - شرح قصيدة يقول العبد في بدء الأمالي - في العقائد

Karahisar رقم ١٧٦٧٧/ ٤ ورقة ٥٨ - ٧٩؛ ١١٣٢ هـ؛ ﷺmasya رقم ٨٨/ ١٥؛ ٩٨٣ هـ؛ رقم ٨٧٩؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٩٠٠؛ ٩٦٢/ ١؛ ٩٩٩٠/ ٤ , ١٣٢٧/ ٢؛ عاشر أفندي ٤١٧/ ٣ ورقة ٨٢ - ٩٥؛ كوبريلي رقم ٧٣٢/ ٣ ورقة ٥٠ - ٦٢؛ رقم ٧٢٩/ ٣ ورقة ٥٠ - ٦٢؛ محمد عاصم ٢٤٤/ ٥ ورقة ٨٧ - ١٠٢؛ ٩٦٥ هـ؛ جامعة الرياض ٣٩٣ / ف ورقة ٣٩؛ cankiri رقم ٤٣٤/ ٢ ورقة ٥ - ١٤؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩٧/ ١ ورقة ٣٠؛ Ramazanoglu رقم ١٠٨/ ١ ورقة ٣٧؛ رقم ٨٥٥/ ٢ ورقة ٢٩ - ٤٧ ناقص؛ ملّي كتبخانه ٢٤٠٥/ ﷺ ورقة ٢٠ , ١١١٥ هـ؛

١٤ - شرح الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة

Muradiye رقم ٩٦٤ ورقة ٢٧٣ بخطّ المؤلف؛

١٥ - فضائل الجهاد - في الفقه والموعظة

فاتح رقم ٣٤٩٨ ورقة ٣٩؛ ٩١٠ هـ؛ ﷺyasofya , ورقة ١٩٨٨؛ ١٩٨٩, ورقة ٨١؛ رقم ١٩٨٤ ورقة ٥٢؛ lala ismail رقم ٦٩١؛

١٦ - النهاية في توضيح مشكلات الهداية - في الفقه

فيض الله أفندي رقم ١٢٠٠ ورقة ١٢٤؛

•••

٦٦٨٩ - محمد بن إبراهيم بن حسن شمس الدين الرومي النيكساري العثماني الفقيه الحنفي المتوفى بإستانبول سنة ٩٠١/ ١٤٦٠

(انظر: كشف الظنون ٢١١ ,١١٤٦ ,١١٦٨, ٢٠٢٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٢؛ الفوائد البهية ١٥٥؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٩٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية

قدّمه للسلطان بايزيد الثاني العثماني؛ أسعد أفندي رقم ١١١٨ ورقة ٢١١؛ أحمد ثالث رقم ٩٩١ ورقة ١٩٤ , ٨٨٩ هـ؛ فاتح رقم ٣٨٩٦؛ إسم خان سلطان رقم ٣٥٠؛

٢ - شرح عمدة العقائد للنسفي - في الكلام

Karahisar رقم ١٧٨٦٥ ورقة ١١٤؛

٣ - شرح الإيضاح للقزويني - في المعاني والبيان

جار الله أفندي رقم ١٧٥٧ ورقة ١٣٤؛

٤ - شرح الهارونية لنجم الدين عمر بن الهاروني - في التصريف

قبرص سليمية رقم ١٦٩ ورقة ٥٥, ٩٩٧ هـ؛ رقم ٦٧٥٨ ﷺhlwardt؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٢٧٩؛ ورقة ٤٢ - ٩١؛ ٧٦٢ هـ؛

•••

٦٦٩٠ - محمد بن إبراهيم بن مصطفى بن شعبان فريد الدين العطار الهمداني النيسابوري الصوفي الأديب الشاعر السياح الطبيب الصيدلي المعروف بفريد الدين العطار المتوفى بنيسابور سنة ٦١٨/ ١٢٢١

(انظر: كشف الظنون ٦١٦ , ٢٠١٤؛ هدية العارفين ٢/ ١١٢؛ أعيان الشيعة ٤٣/ ٢١٦؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٠٩؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٥٦)

من تصانيفه:

١ - أسرار نامه - في التصوّف (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٨١٨ ورقة ١٣٠ ,١٢٤٠ هـ؛ رقم ٦١٦٨/ ٢؛ رقم ٣٠١١/ ٣٣ ورقة ٦، ١٢٧٧ هـ؛ Karahisar رقم ١٧١٧٢ ورقة ١٤٣؛ جامعة إستانبول ١٣١٥/ ١ ورقة ٢٧؛ ٨٤٨ هـ؛ رقم ٢١٣ - ٢١٤/ ١٤ ورقة ٦٧٦ - ٧٠٩؛ ١٠٥٩ هـ؛ حالت أفندي رقم ٢٣٤؛ متحف الآثار ٥٤ ورقة ١١٦؛ نور عثمانيه رقم ٤١٩٩/ ٢؛ مراد بخاري ٢١٣/ ٤؛ فاتح رقم ٤٠٥٢؛ جامعة إستانبول ٥٣٨/ ٧؛ ١١٨٥؛ عاطف أفندي ٢٢٤١/ ١٥؛ Tavsanli رقم ٢٣٣٦ ورقة ٧٦ , ٨٩٥ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ١٧٢٩/ ٢ ورقة ١٠١ - ١٧١ , ٦٩١ هـ؛ رقم ١٧٣٢ ورقة ٨٢, ١٢٦٩ هـ؛ رقم ١٧٢٤/ ١ ورقة

٤٠؛ رقم ٢٥٩٤/ ٣ ورقة ٥٤ - ٨٩, ٨٥١ هـ؛ رقم ٥٤٣٩/ ٤ صفحة ٤١٨ - ٤٤٦؛ معلّم جودت ١/ ٥٨١/ K ورقة ١٠٢, ١٠٢٣ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٣٢٤ رقم الدفتر ٦٧٢ ص ٦٨, ٩٧٠ هـ؛ رضوي ٤٤٣٢؛ نشرت في طهران ١٢٩٨؛

٢ - أشتر نامه (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ٤٥٠/ ١؛ نورعثمانيه رقم ٣٧٨٦/ ٥؛ ﷺyasofya رقم ١٦٥٩/ ١؛ دار الكتب المصريّة ٩٢٥٢/ ١

٣ - أشرف نامه (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ٢١٣ - ٢١٤/ ١٥ ورقة ٧٠٤ - ٧٣١؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٤٥٠ ورقة ٩٥؛ ٩٤٥ هـ؛

٤ - إلهي نامه (منظوم مثنوي) (ف)

متحف مولانا ١٧٢٤/ ٢ ورقة ٤١ - ٢٤٧؛ جامعة إستانبول ٥٣٨/ ١ ورقة ٤ - ١٤٤؛ ٨٢٦ هـ؛ رقم ١٣١٥/ ٣ ورقة ١١٤ - ١٩٠؛ ٨٤٨ هـ؛ رقم ٤٧٣/ ١ ورقة ٨٩؛ ٨٩٦ هـ؛ رقم ٢١٣/ ٧ ورقة ٥٥٠ - ٦٠٩؛ ١٠٩٩ هـ؛ معلّم جودت ٤/ ٥٨١/ K ورقه ١٥٦ - ٣٢٩ , ١٠٢٣ هـ؛ عاطف أفندي ٢٢٤١؛ فاتح رقم ٤٠٥٢/ ٦؛ ﷺyasofya رقم ٢١١٠/ ٢؛ حالت أفندي ٢٣٤/ ٥؛ جامعة إستانبول ٤٧٣/ ١؛ ٢١٣/ ٧؛ ٢١٤/ ٧؛ ٥٣٨؛ ١٣١٥/ ٣؛ دار المثنوي ٢٣٤/ ٢؛ نورعثمانيه ٤١٩٩ , ٣٧٨٦/ ٢؛ ٦٥٠٠ بيتا تقريبا؛ طبع في طهران ١٣٣٩/ ١٩٦١ وفي إستانبول ١٩٤٠ وترجمه بالتركيه الدكتور عبد الباقي كولبنارلي ونشر ١٩٤٧ Istanbul وفي ١٢٨٩ Leknev؛

٥ - انتخاب بند نامه (منظوم) (ف)

نورعثمانيه رقم ٤٩٠٤/ ١١ ورقة ٤٥ - ٥٠؛ ٩٤٠ هـ؛

٦ - انتخاب أشتر نامه (منظوم) (ف)

متحف مولانا رقم ٢٥٩٤/ ١ ورقة ٢٣, ٨٥١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥٣٨ ورقة ٥٨١ - ٥٩٤؛ ٨٢٦ هـ؛

٧ - إنتخاب منطق الطير (ف)

المكتبة السليمانيّة تصوّف ٣/ ٥ ت /مجامع ٨٥٧ - ٨٦٢ ورقة ١٩, ٨٨٦ هـ؛

٨ - إنتخاب مصيبت نامه (ف)

متحف مولانا رقم ١٧٣٥/ ٤ ورقة ٨٨ - ١٠٣؛

٩ - انتخاب وصلت نامه (منظوم) (ف)

نورعثمانيه رقم ٤٩٠٤/ ٣٠ ورقة ٢٢٤ - ٢٣٢؛ ٨٤٠ هـ؛

١٠ - إنسان نامه (ف)

نجيب باشا رقم ٣٣٣/ ١٢ ورقة ٤٠٣ - ٤١٤, ١٠٦٢ هـ؛

١١ - بصر نامه (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول ٥٧٣/ ٣؛ متحف مولانا ١٦٦١؛

١٢ - بلبل نامه (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول ٢١٣/ ١١ ورقة ٦٦٤ - ٦٥٨؛ عاشر أفندي ٢٨١ ورقة ١٦؛ قونيه يوسف آغا ٤/ ٤ ورقة ١٣٨ - ١٦٤؛ رقم ١٣٩/ ٦ ورقة ٩٣ - ١٠٧؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٣١ ورقة ١٧ - ٣١؛ ٩٦٥ هـ؛ خزينه رقم ٦٧ ورقة ٥٨؛ ٨٧١ هـ؛ حالت أفندي ٧٨٦/ ٩ ورقة ٥٢ - ٦٠؛ رقم ٢٣٤/ ٨؛ عاطف أفندي ٢٢٤١/ ٣؛ دار المثنوي ٢٣٤/ ٣؛ فاتح رقم ٤٠٥٢/ ٨؛ متحف مولانا ١٧٠٢ ورقة ٢٣؛ مدرسة غرب همدان ٦١٧/ ٣ , ١٠٢٣ هـ؛ مسجد أعظم ٣٧٧٧/ ١ , ١٠٠٧ هـ نشر في طهران ١٣١٢ وفي leknev ١٢٨٩؛

١٣ - بند نامه - في الموعظة (منظوم) (ف)

قيصري، راشد أفندي ١٣٩٩ ورقة ٣٢؛ رقم ٩٣٢٦؛ ١١٢٨٥؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٤٠, ٣٦٠٥ , ٣٩٠٥ , ٣٧٨ , ٤٠٧٤/ ٢؛ ٦١٦٨ , ٣٩١٢/ ١ , ٣٩٢٢/ ٧ , أسعد أفندي ١٨١٧؛ مخطوطات البلدية ٣٢/ K ورقة ٣٧, ١٢٤١ هـ؛

جامعة إستانبول ٢١٣ - ٢١٤/ ١٧ ورقة ٧٤٦ - ٧٥٤؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٧/ ٥٩٣ ورقة ٢٠٧ - ٢٢٦؛ ٨٩٠ هـ؛ رقم ٦٧؛ ٩٥؛ ٣٧٨؛ ٥٨٦؛ ٥٠٠٨/ ٢؛ نورعثمانيه رقم ٤٩٩٣؛ أحمد باشا ٢٥٩؛ بلديه يكي باغشلر ٢٣٢/ ١؛ رقم ٢٨٧/ k؛ ٥١٨؛ ٥٦٨/ ٤؛ ٥٧٠؛ ١١٧١ هـ؛ إزمير ملّي / ١٣٤/ ٢ ورقة ٩٣ - ١٣٢؛ ﷺmucezade - Musa Nazif ١/ ٤٦ ورقة ٢٤, ١٢٥٠ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٧٧٠؛ ١٨٢٧١/ ٢؛ ١٨٣١٢/ ٢؛ ١١٢٩ هـ؛ ديانت رقم ٧٢٩؛ ١٠٨٦ هـ؛ وهبي أفندي ١٦٢٣ ورقة ٣٤؛ محمد عاصم ٣٩٦ مكرر ورقة ٣٧؛ ٩٧٢ هـ؛ Koyunogiu رقم ١٠٠٩٤ ورقة ٣٢؛ قونيه يوسف آغا رقم ٢١٩؛ ٧٦٣٦؛ ٤/ ٣؛ ٧٣٨٤/ ٣؛ ٨١٤٧؛ علي نهاد ترلان ١٣٢/ ٣ ورقة ١٢١ - ١٥٤؛ ١٢٧٨ هـ؛ نوري آرلاسز ١١٢؛ أحمد ثالث ١٥٥٩؛ روان كوشكي ٩٨؛ خزينه رقم ٧١٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٣٣؛ ١٣٢٠ محمود ثاني ١٨٢ ورقة ٣٠, ١١١٨ هـ؛ رقم ١١٦٨/ ٣ ورقة ٣٢, ١١٤٠ هـ؛ رقم ٨٥٤/ ١ ورقة ٢٧؛ متحف مولانا ٤٩٢٠ ورقة ٢٧؛ معلم جودت ٠/ ١٠٤/ ٤ ورقة ٥٢ - ٩٢؛ رقم ٣٩٩ ورقة ٣٩، ٨٧٦ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ١٠/ ١؛ ﷺ/TﷻK / ٧/ ٢٤٠ ورقة ٨٥ - ١١١ , ٩٨٢ هـ؛ رقم ٢٩٨ ورقة ٣٠، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١٢٣/ ١ ورقة ٥٠, ١٢١١ هـ؛ رقم ٥٨ ورقة ٢٧؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف ٥/ ٥ ت / مجامع ١٣٢٤ - ١٣٢٦ ورقة ٨؛ نشر في بولاق ١٢٥١, ١٢٥٧, ١٢٦٣, ١٢٨٠ وفي ١٢٨٩ Leknev وفي الإسكندريّة ١٢٨٩ وفي ١٢٦٢ , ١٢٦٠ , ١٢٥٧ , ١٢٥٣ Istanbul، ١٢٦٦ , ١٢٦٧ , ١٢٨٠ , ١٢٨٥ , ١٢٨٨ ,١٢٩١ ,١٣٠٦ , وفي لفقوشه ١٩٠٧؛

١٤ - بي س نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

متحف مولانا رقم ١٦٦١/ ٤ ورقة ٢٩ - ٣٦, ١٢٧٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٧٨٥/ ٤٩ ورقة ٧ كتب في القرن ١٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢١٣ - ٢١٤/ ١٢ ورقة ٦٥٩ - ٦٦؛ ١٠٥٩ هـ؛ عثمان أركين ١١/ ٢٦٩ ورقة ٣٠ - ٣٤؛ رقم ١٤٢٦ ورقة ١٠؛ آية الله نجفي رقم ٤٨٠٦ ورقة ٩ , ١٣١٣ هـ؛ نشر في leknev ١٢٨٩؛

١٥ - تذكرة الأولياء (ف)

Orhangazi رقم ٩٧٤ ورقة ٢٦٤, ٨٧٨ هـ؛ رحمه اللهelebi Huseyin رقم ٧٧٣ ورقة ٢٣٠, ٨٩٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٩١ , ١٩٢, ١٩٣؛ رقم ٢٩٤٩ , ٢٩٧٩؛ متحف مولانا ٧١٨٣/ ٢ ورقة ٨ - ٢٥٠؛ ٧٤٦ هـ؛ رقم ١٥٠٥ ورقة ٢٤٨, ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١٥٠٦ ورقة ٣١١, ٨٥٠ هـ؛ رقم ١٥٠٧/ ١ ورقة ٢٧٣؛ رقم ١٥١٢ ورقة ٢١٢, ٩٧٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٢١٣ - ٢١٤ ورقة ١٣٣ - ١٦٢, ١٠٥٩ هـ؛ رقم ١٣٧٦ ورقة ٢٧٠؛ ٧١٦ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٢٥٣١ ورقة ١٥٤؛ ٩٥٢ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٤٨٩١ ورقة ١٧٦؛ ٧١٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٤٤ , ١٢٧٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٣٥٦ , ١٣٠٣ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل ٢٣/ ٤ ورقة ٤٢٦؛ طبعت في طهران ١٣٣٦ وفي Leiden ١٣٢٢/ ١٩٠٥ على جزأين؛

١٦ - ترجمة تذكرة الأولياء للعطار (ت)

متحف بروسه رقم ٥٣ ورقة ١٢٢, ٩٦٥ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٢٢٩٩ ورقة ١٦١؛ بلديه يكى باغشلر ٤/ ٦٠٨/ K ورقة ٧٠ - ١٤٠؛ نوري آرلا سز ٥٠ ورقة ١٢٨؛ ١٠٣٨ هـ؛ خزينه رقم ١٢٦٥ ورقة ٢١٤؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٠٤ ورقة ٣٠٢ , ٨١٥ هـ؛ رقم ١٠٠٥ ورقة ١٢٢, ١٢٢١ هـ لم يعلم المترجم؛

١٧ - ترجمة بند عطار - في الموعظة (ت)

دار الكتب المصرية س/٦٠٨٩ ورقة ١٢٢؛ ١١٦٣ هـ؛ طلعت أخلاق ٢١ ورقة ٤٠؛ طلعت تاريخ ١١٧ ورقة ٤٧٥؛ ١٣٢٠ هـ؛ ورقة لم يعلم المترجم؛

١٨ - ترجمة راز نامه - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة ٧٥٤٢ , ورقة ٣٤ لم يعلم المترجم؛

١٩ - ترجيع بند (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول ٤٧٢/ ٣ ورقة ٥ - ٦؛ ٨٩٧ هـ؛

٢٠ - تلخيص حديقة الحقيقة لحكيم سنائي (ف)

روان كوشكي ١٠٤٠ ورقة ٢٥؛ ٩١٦ هـ؛

٢١ - تلخيص تذكرة الأولياء للعطار (ف)

متحف مولانا ١٥٠٨ ورقة ١٨٢ لم يعلم المترجم؛

٢٢ - جمجمه نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ٢٢٤/ ١٢ ورقة ١٠٧ - ١١٠؛ جامعة إستانبول رقم ٢١٣/ ١٠ ورقة ٦٥٢ - ٦٥٣؛ ١٠٥٩ هـ؛

٢٣ - جوهر الذات = جواهر نامه - في التصوّف (منظوم مثنوي) (ف)

متحف مولانا رقم ١٧٣٥/ ١ ورقة ٤٣؛ Karahisar رقم ١٧٧٧٥ ورقة ٥٦٧؛ ٨٩٣ هـ؛ جامعة إستانبول ٢١٣/ ٤ ورقة ٣٢٣ - ٤٣٥؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٢١٤/ ٤؛ سليم آغا رقم ٩٣٢/ ١؛ ﷺyasofya رقم ١٦٥٩/ ٢؛ ﷺkseki رقم ١٤٤/ ١ ورقة ١٩٢؛ ١١٢٣ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٥٩/ ١ ورقة ٢٣٤؛ ٨٤١ هـ؛ روان كوشكي ١٠٤٢ ورقة ٣٠؛ رقم ١٠٤٤ ورقة ٥٠؛ ٩٨١ هـ؛ حالت أفندي ٢٣٤/ ٥؛ ٧٨٦/ ١٥ ورقة ١٠١ - ١٣٥ , ١٠٣٢ هـ؛ Turk Islam عليه الصلاة و السلامserleri Muzesi ٢٠٥٥ ورقة ٢٨٧ , ٨٧٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٧٨٢ , ١٠٤٤٧؛ نشر في ١٢٨٩ Leknev؛

٢٤ - خلاصة تذكرة الأولياء - للعطار (ف)

جامعة إستانبول ١٣٧٦/ ٢ ورقة ٢٧١ - ٢٨٥؛ ٧١٦ هـ لم يعلم المترجم؛

٢٥ - خياط نامه (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول ٢١٣ - ٢١٤/ ٢٢ ورقة ٨٢٢ - ورقة ٨٣٢؛ ١٠٥٩ هـ؛

٢٦ - درياي أبرار (منظوم) (ف)

وليّ الدين أفندي رقم ١٨١٩ ورقة ١٤٣ - ١٤٥؛ علي أميري فارسي ١٨٩ ورقة ٢٧ - ٣٠؛

٢٧ - ديوان فريد الدين العطار - في الأدب (ف)

متحف مولانا ٢٦٠٨ ورقة ١٥١؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٤٤؛ رقم ٣٨٥٥ ورقة ٢٦٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ ﷺyasofya رقم ١٦٥٩/ ٥؛ فاتح رقم ٤٠٥٢/ ١؛ حالت أفندي ٢٤٣/ ٣؛ أحمد ثالث ٣٠٥٩/ ٥؛ جامعة إستانبول ٤٣٧/ ١٢؛ مسجد أعظم ١٣٦٩ كتب في القرن ٩ هـ؛

٢٨ - رباعيّات فريد الدين عطار (ف)

متحف مولانا ٢٥٩٤/ ٧ ورقة ١٤٩ - ١٥٥, ٨٥١ هـ؛ كتابخانه رشت ٣٧٤/ ٣ , ١٣٠٠ هـ؛

٢٩ - رسالة الوجودية (ف)

نجيب باشا ٣٣٣/ ٢٦ ورقة ٥٤٥ - ٥٤٦، ١٠٦٢ هـ

٣٠ - رموز العاشقين (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول ٢١٣ - ٢١٤/ ٢١ ورقة ٨١٧ - ٨٢١؛ ١٠٥٩ هـ؛

٣١ - شتّهء عطار الهمداني (منظوم) (ف)

أحمد ثالث ٣٠٥٩ ورقة ٤٦٩؛ ٨٤١ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٣٢٥ رقم الدفتر ٢١٥٣, ٨٨٠ هـ وفي الستة: إلهي نامه، منطق الطير، مصيبت نامه، أسرار نامه، كنز الحقائق، مفتاح الفتوح؛

٣٢ - سر بير نامه (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول ١٦٧ ورقة ٩؛

٣٣ - شروط صلاة (منظوم) (ف)

حالت أفندي ٧٨٦/ ١٢ ورقة ٧٧ - ٨٠, ١٠٣٢ هـ

٣٤ - غزليات شيخ عطار - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٧٨/ ٣ ورقة ١ , ٨٢٩ هـ؛ رقم ٢٤٧٨/ ٦ ورقة ٧ , ٨٢٩ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٣٢٦ رقم الدفتر ٢٤٤ صفحة ٩٢؛

٣٥ - كل وخسرو = خسرو نامه = كل وهرمز

(منظوم مثنوي) (ف) بانكبور خدابخش رقم ٣٧٣٥/ ٢ ورقة ٨٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٣٨/ ٤ ورقة ٤١٤ - ٥٩٢؛ ٨٢٦ هـ؛ رقم ١٣١٥/ ٥ ورقة ٢٤٥ - ٣٢٢؛ ٨٤٨ هـ؛ رقم ٤٧٣/ ٣ ورقة ٩٥ - ٢٠؛ ٩٠٠ هـ؛ رقم ٢١٣/ ٣ ورقة ٢٣٩ - ٣٢٢؛ ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٢١٤/ ٣؛ فاتح رقم ٤٠٥٢/ ٧؛ ﷺyasofya رقم ٤١٩٢/ ٢؛ حالت أفندي ٢٣٤/ ٧؛ نورعثمانيه رقم ٤١٩٠/ ٥؛

٣٦ - كليات شيخ عطار - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي رقم ٣٢٧ رقم الدفتر صفحة ٦١٩ , ٧٣١ هـ؛ رضوي رقم ٤٦٨, ٨٩٧ هـ؛ رقم ٨٣٤٧؛

٣٧ - كنز البحر = كنز الأسرار (ف)

جامعة إستانبول رقم ٢١٣ - ٢١٤/ ٢٠ ورقة ٧٩٦ - ٨١٦؛ ١٠٥٩ هـ؛

٣٨ - كنز الحقائق (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول ٢١٣ - ٢١٤/ ١٣ ورقة ٦٦٢ - ٦٧٥؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٢١٣ - ٢١٤/ ١٦ ورقة ٧٣٢ - ٧٤٥؛ ١٠٥٩ هـ؛

٣٩ - لسان الغيب - في التصوّف (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش ٣٧٨؛ رقم ٣٧٣٥ ورقة ٩ كتب ١١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢١٣/ ٦ ورقة ٥١٤ - ٥٤٩؛ ١٠٥٩ هـ؛ نجيب باشا رقم ٣٣٣/ ١ ورقة ٢١١، ١٠٦٢ هـ؛

٤٠ - محبّت نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

نورعثمانيه رقم ٤٩٦٤/ ٦ ورقة ١١٠ - ١١٤؛

٤١ - مختار نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٩٧ ورقة ١٣٩ كتب في القرن ١٠ هـ؛ متحف مولانا ١٧٠٥ ورقة ٢١٠؛ جامعة إستانبول ٥٣٨/ ٥ ورقة ٣٥٩ - ٤٦٤؛ ٨٢٦ هـ؛ رقم ٥٣٨/ ٨؛ رقم ١٣١٥/ ٦ ورقة ٣٢٢ - ٣٥٦؛ ٨٤٨ هـ؛ رقم ٤٧٣/ ٤ ورقة ٢٠٧ - ٢٦٩؛ ٩٠٢ هـ؛ رقم ٣٦٨ ورقة ٨٧؛ ٩٦٨ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٥٩/ ٣ ورقة ٤١٢ - ٤٦٩؛ ٨٤١ هـ؛ فاتح رقم ٤٠٥٢/ ٢؛ حالت أفندي ١٤/ ٢٣٤؛ نشر في Leknev ١٢٨٩؛

٤٢ - مصيبت نامه (منظوم) (ف)

متحف مولانا ١٢٧٩/ ٣ ورقة ١٧٢ - ٣٣١, ٦٩١ هـ؛ رقم ١٦٩٦/ ٢ ورقة ٨٨ - ١٠٠ ناقص؛ رقم ١٧٠٤ ورقة , ٢١٩ , ٨٦٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٣٨/ ٣ ورقة ٢٤٦ - ٤١٤؛ ٨٢٦ هـ؛ رقم ١٢٢٤؛ رقم ١٣١٥ ورقة ٢٧ - ١١٤؛ ٨٤٨ هـ؛ ٢١٣/ ٥ ورقة ٤٣٦ - ٥١٣؛ ١٠٥٩ هـ؛ أحمد ثالث ١٥١٢/ ٢؛ معلّم جودت ٣/ ٥٨١/ K ورقة ١٠٢ - ٣٠٢, ١٠٢٣ هـ؛ نافد باشا ٤٥٦؛ حالت أفندي رقم ٢٣٤/ ٣؛ عاطف أفندي ٢٢٤١؛ نور عثمانيه ٤١٩٨/ ١ ورقة ٢١٠؛ ٨٢٥ هـ؛ ٣٧٨٦/ ٤ , ٤١٩٩؛ دار الكتب المصريّة ٩١٧٢؛

٤٣ - مظهر الأسرار (منظوم) (ف)

مسجد أعظم ٣٨٩١ صفحة ٥٩ , ١٣٦٠ هـ؛

٤٤ - مظهر العجائب - في التصوّف (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول ٢١٣ ورقة ١٦٣ - ٢٣٨؛ ١٠٥٨ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٤١٩٩ مكرر ورقة ٣٠٥؛ ٩٩٠ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٨٠٨٩ ورقة ٤١؛ ١٣٠٧ هـ؛ نجيب باشا ضمن مجموعة ٣٣٣؛

٤٥ - معراج نامه (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٠١١/ ٤ ورقة ١٠, ١٢٥٦ هـ؛ جامعة إستانبول ٢١٣ - ٢١٤/ ٢٣ ورقة ٨٣٢ - ٨٣٣؛ ١٠٥٩ هـ؛

٤٦ - مفتاح الفتوح - في التصوّف (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول ٢١٣/ ٩ ورقة ٦٣٦ - ٦٥٢؛ ١٠٥٩ هـ؛

٤٧ - منتخب جواهر الذات (ف)

إزمير ملّي ٢٠٢٥/ ١ ورقة ٤٥؛ ٩٤٠ هـ؛

٤٨ - منصور نامه (منظوم) (ف)

علي أميري فارسي رقم ٤٤/ ٢ ورقة ٣٣ - ٤٤؛ Lala Ismail رقم ٢٢٦؛ حالت أفندي رقم ٢٣٤/ ١٢, ٢٣٤/ ٢؛

٤٩ - منطق الأسرار في ترجمة منطق الطير (ت)

المكتبة الخديويّة رقم ١٦٥٠٩؛ طبع في Istabul ١٢٧٤/ ١٨٥٧ المترجم هو إسماعيل فدائي؛

٥٠ - منطق الطير= مقامات الطيور (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ٦٠٧/ ٣ وقة ٢٠ - ١٥٢؛ ٩٥٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٣٩١، ٢٤٧٨ , ٣٦٠٠ , ٣٦٧٠ , ٣٧١٥؛ نور عثمانيه رقم ٤١٩٨/ ٣ ورقة ١٢٦؛ في الهامش؛ ٨٢٥ هـ؛ رقم ٤١٩٩/ ٤؛ متحف مولانا ١٧٢٩ ورقة ١٠١، ٦٩١ هـ؛ رقم ١٧٣٤/ ١ ورقة ١٤٥، ٨٧٣ هـ؛ رقم ١٧٣٧ ورقة ١٣٠؛ رقم ١٧٣٨ ورقة ١٧٧; رقم ١٦٩٦ ورقة ٨٦؛ ٨٢٩ هـ؛ رقم ١٦٩٧ ورقة ١٥٩؛ رقم ١٦٩٨ ورقة ١٦٨، ٨٩٣ هـ؛ رقم ١٦٩٩ ورقة ١٠٦، ١٢٩٩ هـ؛ رقم ١٧٠٠ ورقة ٢٢٦، ١٢٦٨ هـ؛ جامعة إستنابول ١١٦٨؛ ١١٩٣؛ ٢٠٢؛ ٦١٤؛ ٢١٨١؛ ١٢٨؛ ١١٨٥؛ رقم ٥٣٨/ ٢ ورقة ١٤٤ - ٢٤٦؛ ٨٢٦ هـ؛ رقم ١٣١٥/ ٤ ورقة ١٩٠ - ٢٤٥؛ ٨٤٨ هـ؛ رقم ٢١٣/ ٨ ورقة ٦١٠ - ٦٣٥؛ ١٠٥٩ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٢٦٢٣؛ ٢٦٢٢؛ معلّم جودت K / ٥٨١/ ٢ ورقة ١٥٦ , ١٠٢٣ هـ؛ بلديه يكس باغشلار k/ ٥٨٥ ورقة ١٤٩؛ ١٣٣٣ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٢٤٩؛ ١٨٢٨٤؛ ١٨٢٨٥؛ ١٩٣٤٧؛ Koyunoglu رقم ١١٠٦٤ ورقة ٥٧؛ نوري أرلاسز ٢٤٤؛ ١٠٠٢ هـ؛ محمد عاصم ٤٨٢ ورقة ١٦٦؛ روان كوشكي ١٠٣١ ورقة ١٦٨؛ أحمد ثالث ١٥٢٧؛ خزينه رقم ٢٣٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥١١ - ١٥١٢؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩٧٤/ ١ ورقة ١٦١، ٨٨٩ هـ؛ TekeliogIu رقم رقم ٧٣١ ورقة ١٦١؛ متحف مولانا ٢٥٩٤/ ٤ ورقة ٨٩ - ١٣٥، ٨٥١ هـ؛ رقم ٥٤٣٩/ ١ صفحة ٢ - ٢٥٨ , ١١٤٥ هـ؛ رقم ٥٧٢٢/ ١ ورقة ٢٠٠، ٨٨٤ هـ؛ فاتح رقم ٤٠٥٢؛ Lala Ismail رقم ٢٢٦؛ حالت أفندي ٧٢٢؛ ٢٣٤؛ هدائي ١٠٤٥؛ كتابخانه سلطنتي ٣٢٨ رقم الدفتر ١٨٧٥ صفحة ٥٤٥، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٣٢٩ رقم الدفتر ٢٤٣ صفحة ٣٦٥ صفحة ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٣٣٠ رقم الدفتر ٢٤٥ صفحة ٤٠٨؛ ١٢٥٧ هـ؛ تبريز تربيت ٢، ١٢٦٧ هـ؛ مسجد أعظم ١٢٧٠: ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٢٩٩٠ , ٨٩٤ هـ؛ رقم ١٨٧٨، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٢٥١, ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٩٤ صفحة ٣٤٤؛ آية الله نجفي ١٥١٠ ورقة ١٥٤، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٥١١٣/ ٢ ورقة ٢٠ - ١٧٩، ١٢٦٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٧٩٧ , ١٢٤٢ هـ، رقم ٤٢٠٩ , ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٥٠٠٣, ١٤٤٢٠؛ ٣٨٢/ ﷺ/ TﷻK ورقة ١٥٨؛ طبع في Leknev ١٢٨٩ وفي بومباي ١٣٠٥ وفي إستانبول بدون تاريخ وترجمه بالتركية الدكتور عبد الباقي كولينارلي ونشر في Istanbul ١٩٤٤ وترجمه بالتركية أيضا فدائي كلشهري ونشر في Istanbul ١٢٧٤؛

٥١ - مهمات المسلمين (ف)

محمود ثاني ١٢٩١ ورقة ٢٦٠؛

٥٢ - نزهة الأحباب (منظوم) (ف)

حالت أفندي ٧٨٦/ ١٠ ورقة ٦٠ - ٦٥، ١٠٣٢ هـ؛ طبعت في Leknev ١٢٨٩؛

٥٣ - وصلت نامه (منظوم) (ف)

متحف مولانا ١٦٤٢/ ٢ ورقة ٢٧ - ١٠٣؛ نور عثمانيه رقم ٤١٩٨/ ٢ ورقة ٢٣٦ - ٢٦٥؛ ٨٢٥ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٥٩/ ٢ ورقة ٢٣٤ - ٢٥١؛ ٨٤١ هـ؛ تكية العشاقي ٢٣/ ١ ورقة ٣٥؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩٧٤/ ٢ ورقة ١٦٥ - ١٧٩؛ نافذ باشا ٤٧٧/ ١؛ Lala Ismail رقم ٢٢٦؛

6691 - محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الطليطلي المعروف بإبن بصال - وكان معاصرا لأبي المطرف عبد الرحمن بن وافد اللخمي

6692 - محمد بن إبراهيم بن إبراهيم الحضرمي

6693 - محمد بن إبراهيم بن محمد أبو عبد الله الحضرمي الفقيه القاضي عارف بالرجال ومشارك في العربية واللغة من أهل البسانة من أعمال قرطبة

6694 - محمد بن إبراهيم سري الدين أبي الرضا الدروري المصري الفقيه الحنفي المفسر المعروف بإبن الصائغ

6695 - محمد بن إبراهيم بن المنذر أبو بكر النيسابوري المنذري الفقيه الشافعي الأصولي المجتهد شيخ الحرم بمكة المكرمة المعروف بابن المنذر النيسابوري

حالت أفندي ٢٣٤/ ١١؛ فاتح رقم ٤٠٥٢؛ ﷺyasofya رقم ١٦٥٩/ ٤؛

٥٤ - وصيّت نامه (منظوم مثنوي) (ف)

متحف مولانا رقم ١٤٦٠/ ٦ ورقة ١١٨ - ١٤٩ ينسب إليه

٥٥ - هفت وادي - في الأدب (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول ٢١٣ - ٢١٤/ ١٨ ورقة ٧٥٥ - ٧٦١؛ ١٠٥٩ هـ؛ قونيه يوسف آغا رقم. . . ورقة ١٣٧ - ١٣٩؛ طبعت في بومباى ١٣٠٢ وفي القاهرة ١٣٣٢؛

٥٦ - نام حقّ - في الأدب (منظوم مثنوي) (ف)

بانكبور خدابخش ٢٦٥٦ ورقة ١٠، ١٢٦١ هـ رقم ٣٤٣٥ ورقة ٨ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٣٧٨/ ١٠؛ رقم ١٩٨٢ ورقة ٤ - ٧ كتب في القرن ١٢ هـ

•••

٦٦٩١ - محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الطليطلي المعروف بإبن بصال - وكان معاصرا لأبي المطرف عبد الرحمن بن وافد اللخمي المتوفى ٤٦٧ هـ - عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

(انظر: فهارس الخزانة الملكية بالرباط ٢/ ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - كتاب الفلاحة لابن بصّال

الخزانة المَلكيّة بالرباط طبّ ٦٣٣٢ ورقة ٤٠؛ رقم ٦٥١٩ ورقة ٦٠؛ نشر في تطوان ١٩٥٥ مع ترجمته إلى الإسبانية؛

•••

٦٦٩٢ - محمد بن إبراهيم بن إبراهيم الحضرمي المتوفى في حدود سنة ٧٧٧/ ١٣٧٥

من تصانيفه:

١ - الفوائد المرويات في فوائد الثلاثيات للبخاري

الجزائر رقم ٤٧٥ ورقة ٩٤، ٧٥٨ هـ؛

٢ - كتاب مفردات القرائة

جار الله أفندي رقم ٢٠؛

•••

٦٦٩٣ - محمد بن إبراهيم بن محمد أبو عبد الله الحضرمي الفقيه القاضي عارف بالرجال ومشارك في العربية واللغة من أهل البسّانة من أعمال قرطبة المتوفى ٦٠٩/ ١٢١٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٩٧؛ فهرس مخطوطات خزانة القرويين بفاس ٢/ ١٩)

من تصانيفه:

١ - مشكل إعراب الأشعار الستة الجاهلية= شرح على ديوان الشعراء الستة الجاهلية - في الأدب

خزانة القرويين بفاس ٥١٦ ورقة ٨٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٥٩ ورقة ١١٩؛

•••

٦٦٩٤ - محمد بن إبراهيم سري الدين أبي الرضا الدروري المصري الفقيه الحنفي المفسر المعروف بإبن الصائغ المتوفى ١٠٦٦/ ١٦٥٦

(انظر: كشف الظنون ٢٠٣٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٨٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٩؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - حاشية على العناية في شرح الهداية - في الفقه

مخطوطات البلدية K/ ١٤٥ ورقة ٢٧٧؛ ١١٥٠ هـ

٢ - رسالة في إيضاح إطلاع الغيب في قوله تعالى “فلا يظهر على غيبه أحدا”

أسعد أفندي رقم ٢٤٥ , ٣٦٣٤؛

٣ - طراز المجالس - في التفسير

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٠٠/ ١ ورقة ٢١٢، ١٠٣٩ هـ

٤ - نتائج الفكر على شرح نخبة الفكر - في المصطلح

محمود ثاني رقم ٣١٦/ ٢ ورقه ١٧، ١١٢٢ هـ؛

•••

٦٦٩٥ - محمد بن إبراهيم بن المنذر أبو بكر النيسابوري المنذري الفقيه الشافعي الأصولي المجتهد شيخ الحرم بمكّة المكرّمة المعروف بابن المنذر النيسابوري المتوفى بمكة بعد سنة ٣١٨/ ٩٣٠

(انظر: كشف الظنون ١٠٣، ٢٠٢ , ٤٤٠، ١٣٨٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٩؛ ٣٥٠؛ هدية العارفين ٢/ ٣١؛ الزركلي ٥/ ٢٩٤)

من تصانيفه:

6696 - محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن عبدوس بن بشير القيرواني المغربي الفقيه المالكي الزاهد من أكابر التابعين

6697 - محمد بن إبراهيم الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الفلكي

6698 - محمد بن إبراهيم بن محمد بدر الدين أبو البقاء البشتكي الدمشقي الأصل الأنصاري الظاهري القاهري الصوفي الأديب الشاعر

١ - إثبات الإمامة - في العقائد

نشر في بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٢ - إجماع الأمة - في أصول الفقه الشافعي

ﷺyasofya رقم ١١ ورقة ٢٢؛ أحمد ثالث رقم ١١١٠؛ جار الله أفندي ٥٦٧ ورقة ١٠٠ ناقص؛ ٨٥٣ هـ؛ نشر في الرياض ١٤٠٢/ ١٩٨٢ وفي قطر الدوحة ١٤٠١/ ١٩٨١ وفي بيروت ١٤٠٥، ١٤٠٦, ١٤٠٧؛

٣ - إستتار الإمام وتفرق الدعاة في الجزائر لطلبه

نشر في القاهرة بمجلة كلية الآداب ١٩٣٦؛

٤ - تفسير القرآن

ﷺyasofya رقم ١٧٥ جزء ٢ ورقة ٢٠٥، ٧٤٨ هـ؛ Gotha رقم ٥٢١ ناقص؛

٥ - رحلة الإمام الشافعي إلى المدينة المنورة

الظاهريّة عام مجموع ٧١ ورقة ٧٢ - ٨١، ٦٢٠ هـ؛ مكتبة الأزهر تاريخ ٢١٦٣ ورقة ٧؛ ١٣٢٧ هـ؛ طبعت بالقاهرة ١٣٥٠؛

٦ - زيادات على مختصر المزني - في الفقه الشافعي

Leibzig ٣٢٠ ورقة ١٢٦ - ١٧٩؛ ٤٥٤ هـ؛

٧ - كتاب الإجماع والإختلاف= اختلاف العلماء

ﷺyasofya رقم ١٠١١ ورقة ٢١، ٥٧٦ هـ قطعة منه؛ دار الكتب المصريّة حديث ٣٧ ورقة ١٣٣ طلعت فقه ٦٨؛

٨ - كتاب الإقناع - في فروع الفقه الشافعي

خزانة جامع القرويين بفاس ١١٦٧ (٨٠/ ٢٩٢) ورقة ١١٤ , ٦٢٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٤١٥/ ١٩٩٤, وفي الرياض ١٤٠٨/ ١٤١٤؛

٩ - كتاب الأوسط في السنن والإجماع والإختلاف

أحمد ثالث ١١١٠ جزء ١ - ٤ في مجلد واحد ورقة ٣٠٩ , ٨٦٤ هـ؛ ﷺyasofya رقم ١٠٣٤ جزء ١ ورقة ٣٠٩؛ نشر في الرياض ١٤١٤؛

١٠ - كتاب الإشراف في اختلاف العلماء على مذاهب أهل العلم= الإشراف في مذاهب الأشراف

أحمد ثالث ١١١٠ جزء ٢ ورقة ٣٦٥؛ القاهرة الفقه الشافعي ٢٠ جزء ٣ ورقة ٢٤٤، ٧٣٤ هـ؛ اليوسفية بمراكش رقم ٥١٤؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٣/ ٣ , ١١٦٦ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٨٦, ١٤٠٦ على جزأين وفي مكة المكرمة بدون تاريخ؛

١١ - اختلاف العلماء

ﷺyasofya رقم ١٠٣٤؛ أحمد ثالث رقم ١١١٠ Laleli رقم ٦٢٧ ورقة ٢١٧؛

•••

٦٦٩٦ - محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن عبدوس بن بشير القيرواني المغربي الفقيه المالكي الزاهد من أكابر التابعين المتوفى ٢٦٠/ ٨٧٤

(انظر: محمد محفوظ تراجم المؤلفين التونسيّين ٣/ ٣٤٥؛ الزركلي ٥/ ٢٩٤؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٠٩)

من تصانيفه:

١ - التنبيه على مبادي التوجيه في شرح المدونة الكبرى - في الفقه المالكي

خزانة جامع الزيتونة بتونس رقم ١٠٤٤٧ ورقة ١٢٤؛ خزانة القرويين بفاس ٨٨٩، ٨٢٦، ٨٨٤؛

•••

٦٦٩٧ - محمد بن إبراهيم الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الفلكي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ

(انظر: فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ٢/ ١٦٦)

من تصانيفه:

١ - فتح السعادات والمواهب في معرفة مطارح شعاعات الكواكب - في الهيئة

القاهرة ملحق رقم ٣٩٩٩/ ك ورقة ٥, ١١٥٠ هـ؛

•••

٦٦٩٨ - محمد بن إبراهيم بن محمد بدر الدين أبو البقاء البشتكي الدمشقي الأصل الأنصاري الظاهري القاهري الصوفي الأديب الشاعر المتوفى بالقاهرة سنة ٨٣٠/ ١٤٢٧

(انظر: الزركلي الزركلي الأعلام ٥/ ٣٠٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢١٥)

من تصانيفه:

6699 - محمد بن إبراهيم أبو خضر الدمياطي المصري الفقيه الشافعي

6700 - محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن صدر الدين أبو المعالي السلمى المناوي ثم القاهري الفقيه الشافعي المفتي القاضي المحدث المعروف بالمناوي

6701 - محمد بن إبراهيم بن أحمد بن طاهر فخر الدين أبو عبد الله الفارسي الشيرازي الفيروزآبادي الأصولي المتكلم الصوفي الشاعر نزيل مصر المعروف بالفخر الفارسي

6702 - محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن علي بن أبي السرور شمس الدين أبو عبد الله المقدسي نزيل مصر الفقيه الحنبلي قاضي القضاة بالديار المصرية المحدث

6703 - محمد بن إبراهيم بن سليمان أبو عبد الله النزوي الكندي

6704 - محمد بن إبراهيم بن محمد فتاتة أبو عبد الله الأوسي الغرناطي المرسي التونسي الفلكي الرياضي المهندس الشاعر الطبيب المعروف بإبن الرقام

١ - رسالة الصاحب فخر الدين إلى الشيخ بدر الدين البشتكي

جامعة الرياض رقم ٢٤٩٨ ورقة ٢،

٢ - مركز الإحاطة بأدباء غرناطة= مختصر الإحاطة في أخبار غرناطة

الخزانة العامة ببغداد في ٢٦٥٠/د ص ٥٦٨ نسخة مصورة؛

•••

٦٦٩٩ - محمد بن إبراهيم أبو خضر الدمياطي المصري الفقيه الشافعي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - نهاية الأمل لمن رغب في صحة العقيدة والعمل - في الترغيب والترهيب

جامعة الرياض رقم ١٠٩٨ ورقة ١٣٩، ١٢٩٥ هـ؛ نشر في المطبعة الميمنية ١٣١٣ ص ٢٩٦؛

•••

٦٧٠٠ - محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن صدر الدين أبو المعالي السلمى المناوي ثم القاهري الفقيه الشافعي المفتي القاضي المحدّث المعروف بالمناوي المتوفى ٨٠٣/ ١٤٠١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٩٢؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٩٠ - ١٩١)

من تصانيفه:

١ - طبقات الأولياء - في التصوّف والتراجم

القاهرة ملحق ٩٥٧٥/ ح ورقة ٤٨ كتب ١٤ هـ؛

٢ - المناهيج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح للبغوي

أحمد ثالث ٤٢١/ ١ ورقة ١٥٣، ٨١١ هـ؛ رقم ٤٢١/ ٢ ورقة ١٥٣، ٨٠٧ هـ؛ رقم ٤٢١/ ٣ ورقة ١٥٨, ٨٠٦ هـ؛

•••

٦٧٠١ - محمد بن إبراهيم بن أحمد بن طاهر فخر الدين أبو عبد الله الفارسي الشيرازي الفيروزآبادي الأصولي المتكلّم الصوفي الشاعر نزيل مصر المعروف بالفخر الفارسي المتوفى بها سنة ٦٢٢/ ١٢٢٥

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٧٦, ١٧٦ , ٣٦٥، ٢/ ١٨٨، ٥٠٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١١١؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٩١؛ الزركلي ٥/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - دلالة المستنهج إلى معالم المعارف

ﷺyasofya رقم ١٧٨٥ النصف الأوّل ورقة ٢١١ , ٦٢١ هـ

٢ - معالم المعارف إلى عوالم العوارف - في التصوّف

أحمد ثالث رقم ١٥٤٤ ورقة / ٢١، ٨٠٨ هـ؛ رقم ١٥٤٣ ورقة ٢٩٠، ٧٣٢ هـ؛

•••

٦٧٠٢ - محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن علي بن أبي السرور شمس الدين أبو عبد الله المقدسي نزيل مصر الفقيه الحنبلي قاضي القضاة بالديار المصريّة المحدّث المتوفى بالقاهرة سنة ٦٧٦/ ١٢٧٧

(انظر: معجم المؤلفين ٨/ ٢٠٨؛ الزركلي ٥/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - الكلام على وصول القرائة للمّيت - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٦٦٦/ ٩ ورقة ١٦٣ - ١٧٣؛

•••

٦٧٠٣ - محمد بن إبراهيم بن سليمان أبو عبد الله النزوي الكندي المتوفى. . .

من تصانيفه:

١ - بيان الشرع في الممالك من النكاح

جامعة الكويت رقم ٧٩٣ م. ك نسخة مصوّرة؛

٢ - بيان الشرع في الجهاد

جامعة الكويت رقم ٧٩٢ م. ك نسحة مصوّرة؛

•••

٦٧٠٤ - محمد بن إبراهيم بن محمد فتاتة أبو عبد الله الأوسي الغرناطي المرسي التونسي الفلكي الرياضي المهندس الشاعر الطبيب المعروف بإبن الرقّام المتوفى ٧١٥/ ١٣١٥

(انظر: هديّة العارفين ٢/ ٣٠٠؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٩٧؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢١٥)

6705 - محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الزركشي اللؤلوئي التونسي المؤرخ

6706 - محمد بن إبراهيم بن خليل شمس الدين أبو عبد الله المصري البلبيسي المنوفي التتائي الفقيه المالكي الأصولي الفرضي الميقاتي، قاضي القضاة بالديار المصرية المعروف بالتتائي

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في الربع المجيب - في الهيئة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١١٨/ ٤ ورقة ٥٦ - ٦٢ , ١٢٠٢ هـ؛

٢ - الزيج الشامل في تهذيب الكامل= تهذيب زيج أبي الوفاء البوزجاني

Kandlli رقم ٢٤٩ ورقة ٨٦؛

٣ - شرح الدرّة البيضاء للأخضري - في الفرائض

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٣١/ ١٠ ورقة ١٩٥ - ٢٠٩ , ١١٣١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٩١ ورقة ١٠٠, ١١٩٢ هـ؛

٤ - منظومة في استخراج أوزان البحر - في العروض

خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٥٦٦٤/ ٤ ورقة ٥٥ - ٥٥؛

٥ - منظومة ابن الرقام - في الهيئة

القاهرة ملحق رقم ٣٩٨٢/ ل ورقة ٢٤ وهي رجز في الأسطرلاب؛

٦ - التكسير في مساحة الأشكال - في الهندسة

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٥٨٨/ د؛

٧ - تقييد من كتاب الفلاحة النبطية

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٦٨١ / د ناقص الآخر؛

٨ - رسالة في الطب

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٦٨١/ د؛

•••

٦٧٠٥ - محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الزركشي اللؤلوئي التونسي المؤرخ المتوفى في حدود سنة ٩٣٢/ ١٥٢٥

(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ٣٠٢؛ فهرس مخطوطات المكتبة الأحمديّة بتونس ١/ ٢٩ - ٣٠)

من تصانيفه:

١ - بلوغ الأماني في شرح قصيدة الدماميني

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٩٨ ورقة ٩٩؛ رقم ٤٥٩٩ ورقة ٦٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٤١٦/ ٢ ورقة ٥٧ - ١٢١، ١٢٣٩ هـ؛

٢ - تاريخ المغرب

طرابلس الأوقاف رقم ١٢٣٢/ ١ ورقة ١٤٤، ٨٨٢ هـ؛ ينتهي بحوادث سنة ٨٨٢ هـ؛

٣ - تاريخ الدولتين الموحّديّة والحفصيّة

خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٩٥٧ ورقة ٦٠، ١١٢٦ هـ؛ رقم ٤٩٦٠ ورقة ٤٣؛ رقم ٤٩٢١/ ٢ ورقة ١٣١ - ١٩٣؛ ١٢٣٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٠٧٧/ ٢؛ رقم ٤٧٦٤/ ١؛ رقم ٤٨٢٦/ ١؛ نشر في تونس ١٢٨٩/ ١٨٧٢, ١٩٦٦،

٤ - ذيل تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٨٢٦/ ٢؛

•••

٦٧٠٦ - محمد بن إبراهيم بن خليل شمس الدين أبو عبد الله المصري البلبيسي المنوفي التتائي الفقيه المالكي الأصولي الفرضي الميقاتي، قاضي القضاة بالديار المصريّة المعروف بالتتائي المتوفى ٩٤٢/ ١٤٣٩

(انظر: كشف الظنون ٥٤١، ١٦٢٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠١، ٣٣٤، ٢/ ٤٤٩ ; معجم المؤلفين ٨/ ١٩٤).

من تصانيفه:

١ - البهجة السنية في حلّ الإشارات السنية= شرح قصيدة غرامي صحيح لابن فرح - في أصول الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٥؛ مكتبة الأزهر مصطلح ٣٢٢ حديث ٢٩٠ ورقة ٣٠ - ١١٠٥ هـ؛ القاهرة حليم رقم ٣٩٥ ورقة ٣٢، ١١٢٣ هـ؛ جوهري رقم ٥٩٣ ورقة ١٦؛ طهطاوي أدب ٦٦ ورقة ٢٩، ١٠٦٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس رقم ٢٢٣؛

٢ - تحفة السامع والقاري في ختم صحيح البخاري

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٤٠٠/ ٦ ورقة ١٨٨ - ٢٠٧؛ ٩٠٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣ - تنوير المقالة بحلّ ألفاظ الرسالة لابن أبي زيد القيرواني - في الفقه المالكي

6707 - محمد بن إبراهيم بن شهاب الدين الشافعي القادري الخليلي

6708 - محمد بن إبراهيم أبو عبد الله البقوري الأندلسي الفقيه المالكي الأصولي المحدث

جامع الزيتونة بتونس ٢٥٢١ - ٢٥٢٩ أربعة نسخ؛ الجزائر ١٠٦٢ ورقة ١٨٠؛ بلدية الإسكندريّة ١٠٥٧/ ب , ١٤٤٧/ ب؛ القاهرة ١/ ٤٧٨ فيها خمس نسخ؛ الرباط ٢٢ ورقة ١٢٦ , ١٢٧٩ هـ؛ Munchen ٣٤٤ جزء ٢ ورقة ٣٠٢، ١١٥٦ هـ؛ Paris ٤٥٤٨ ورقة ٣٥٧، ١٠٩١ هـ؛ رقم ٥٣٢٧ ورقة ٣٣٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٦٥٦ ورقة ٣١٠، ١٠٤٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٠٤٨ جزء ٢ ورقة ١٨٥، ١١٤٢ هـ؛ رقم ٤٣٩٤ ورقة ٣٠٧، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٤٥٩١ جزء ٢ ورقة ٣٣٠؛ رقم ٣١١٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٣٨ + ٢٣١، ١١٦٨ هـ؛ رقم ٣١١٤ جزء ٢ ورقة ٢٩٢، ١١٣٨ هـ؛ رقم ٢٥٨٠ جز ٣ ورقة ١٨٩، رقم ٢٨٣٠ ورقة ٢٢٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٢ ورقة ١٢٦؛ ١٢٧٩ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٧٤/ ٩ ورقة ٢٤٨ , ١٠٧٢ هـ؛ paris ٤٥٤٨؛ الجزائر ١٠٦٢؛ وهو تفسير للرسالة لابن أبي زيد القيرواني؛

٤ - تهذيب الروض الأنف= الإلمام بالروض الأنف وسيرة ابن هشام

الخالدية بالقدس سيرة رقم ٣ جزء ١ ورقة ٢٥٦ بخطّ المؤلّف

٥ - جواهر الدرر في حلّ ألفاظ المختصر - في الفقه

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٢٠ ورقة ٢٨٣، ١٠٤١ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٣٦ ورقة ١٨٨ + ١٥٦ , ١٠٨٨ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٨٤ ورقة ١٦٦، ١١١٦ هـ؛ الجزائر رقم ١١٤٣، ١١٤٤ ,١١٤٥ ,١١٤٦ ,١١٤٧ ,١١٤٨ ,١١٤٩، ١١٥٠ , ١١٥١ , ١١٥٢ , ١١٥٣ , ١١٥٤؛ Paris رقم ٤٥٥٥؛

٦ - الدرة النيرة من الرياض النضرة - في التراجم

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٤٠٠/ ٣ ورقة ١٢٤ - ١٥٩ ,٩٠٧ هـ بخطّ المؤلّف مختارات من كتاب الرياض النضرة في مناقب العشرة للطبري؛

٧ - الروض الرحيب بمولد الحبيب

الظاهريّة عام ١٨٩٥ ورقة ٤٧؛

٨ - شرح على نظم مقدّمة ابن رشد - في الفقه

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٠٤٠ ورقة ٩٠ ,١١٤٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨١٠٨ ورقة ١٢٣ , ١٠٧٩ هـ؛

٩ - شرح مختصر ابن الحاجب في أصول الفقه

خزانة القرويين بفاس ٤٦١ ورقة ٢٥٨، ١١٨٣ هـ؛

١٠ - فتح الجليل في حلّ جواهر دار ألفاظ خليل

جامعة الرياض ٨٨٣ ورقة ٢٤٨، رقم ٨٨٢ ورقة ٢٧٦ , ١٠٢٢ هـ؛ رقم ٨٨٤ ورقة ٢١٦، ١٠٦٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٧٢٤ جزء ١ ورقة ٣٢٨ , ١٠٢٧ هـ؛ رقم ٥٧٢٥ جزء ٢ ورقة ٢٨٤، ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٥٧٢٦ جزء ٣ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٥٧٢٧ جزء ٤ ورقة ٣٠٢؛ رقم ٣٥٠٥ جزء ١ ورقة ٩٠، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٣٧٥٦ جزء ٢ ورقة ٢٣٦، ١١٤٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٧٢ ورقة ٢١٢، ٩٢٢ هـ؛ رقم ٧٦٧ , ورقة ١٨٥، ١١٥٢ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٢٩ ورقة ٤٦٢؛

•••

٦٧٠٧ - محمد بن إبراهيم بن شهاب الدين الشافعي القادري الخليلي كان حيا سنة ١١٤٠/ ١٧٢٧

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٦٧)

من مؤلفاته:

١ - تخميس جميع ديوان عمر بن الفارض

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٧٤٠٧ ورقة ١٠٧، ١١٤٠ هـ

•••

٦٧٠٨ - محمد بن إبراهيم أبو عبد الله البَقّوري الأندلسي الفقيه المالكي الأصولي المحدّث المتوفى بمراكش سنة ٧٠٧/ ١٣٠٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١١٦، الزركلي الزركلي ٥/ ٢٩٧؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢١٦)

من تصانيفه:

6709 - محمد بن إبراهيم بن جعفر أبو عبد الله النعماني البغدادي الشيعي المفسر المحدث المتكلم الكاتب المعروف بإبن أبي زينب - كان تلميذا للكليني البغدادي

6710 - محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ضياء الدين السلمي المناوي المصري الفقيه الشافعي القاضي المعروف بالمناوي

6711 - محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن جماعة نجم الدين أبو البقاء الكناني المقدسي الشافعي الفقيه الأصولي الأخباري

6712 - محمد بن إبراهيم بن محمد أبو حامد التميمي المغربي الأشرفي

6713 - محمد بن أبي البركات فريد الدين الجوهري النيسابوري

6714 - محمد بن أبي بكر محمود بن إبراهيم المعروف بابن الدقاق

6715 - محمد بن أبي بكر بن محمد أبو عبد الله الصنهاجي الدلائي المغربي المحدث

١ - ترتيب قواعد القرافي - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٥٩٠ ورقة ١٦٦، ٨٧٨ هـ؛

٢ - مختصر أنوار البروق في أنواع الفروق في القواعد الفقهية للقرافي = تهذيب الفروق - في الفقه المالكي

أحمد ثالث ١٠٨٧ ورقة ١٦٦؛ ٨٨٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ١٤٩٨٢ , ٢١١٨٦؛

٣ - مختصر في علل الأعاريض الأربع والثلاثين

خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض رقم ٤٠٦٩/ ٣ ورقة ٥٨ - ٥٩؛

•••

٦٧٠٩ - محمد بن إبراهيم بن جعفر أبو عبد الله النعماني البغدادي الشيعي المفسّر المحدّث المتكلّم الكاتب المعروف بإبن أبي زينب - كان تلميذا للكليني البغدادي - المتوفى بها في حدود سنة ٣٦٠/ ٩٧١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣١٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٦؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب الغيبة - في العقائد

تاريخ التأليف ٣٤٢ هـ، آستان قدس رضوي ١٧٥٤، ٥٧٧ هـ؛ طبع بالحجر في طهران ١٣١٨؛

•••

٦٧١٠ - محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ضياء الدين السلمي المناوي المصري الفقيه الشافعي القاضي المعروف بالمناوي المتوفى بالقاهرة سنة ٧٤٦/ ١٣٤٥

(انظر: كشف الظنون ٤٩١؛ الزركلي ٥/ ٢٩٩؛ فهرس دار الكتب المصرية ١/ ٥٤٦)

من تصانيفه:

١ - الواضح النبيه في شرح التنبيه - في الفقه الشافعي

دار الكتب المصرية رقم ١/ ٥٤٦؛

٢ - الطبقات الكبرى

الخزانة العامة بالرباط رقم ٩٣ صفحة ٩٣٠؛

•••

٦٧١١ - محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن جماعة نجم الدين أبو البقاء الكناني المقدسي الشافعي الفقيه الأصولي الأخباري المتوفى ٩٠١/ ١٤٦٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - الدر النطيم في أخبار موسى الكليم - في قصص الأنبياء

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٤٦١ ورقة ١١٤، ٩٠٢ هـ؛

٢ - النجم اللامع في شرح جمع الجوامع - في الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول رقم ١٣٠ جزء ١ - ٣ بخط المؤلّف

•••

٦٧١٢ - محمد بن إبراهيم بن محمد أبو حامد التميمي المغربي الأشرفي المتوفى بعد سنة ٦٣٠/ ١٢٣٢

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢٢؛ فهرس بلدية الإسكندريّة ١/ ٢٧١)

من تصانيفه:

١ - عمدة الطالب وتحفة الراغب - في الهيئة

بلدية الإسكندريّة رقم ٤٧٦٧/د ورقة ١٨٢ كتب في القرن ١٤ هـ؛

•••

٦٧١٣ - محمد بن أبي البركات فريد الدين الجوهري النيسابوري المتوفى ٥٩٦/ ١١٩٩

من تصانيفه:

١ - جواهر نامهء نظامي - في الجواهر والمعادن (ف)

Karamustafa ر قم ١/ ١٩٠٤٤/ ٣٧٧ ورقة ٢٠٠؛ بايزيد عمومي رقم ١/ ١٩٤٤ ورقة ١٩٨؛

•••

٦٧١٤ - محمد بن أبي بكر محمود بن إبراهيم المعروف بابن الدقاق عاش ٨ - ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الحكم والغايات في تعبير المنامات

ﷺmucezade رقم ٢٧٤ ورقة ٢٧٧، ٨١٣ هـ؛ Yafa رقم ٤٩ ورقة ١٨٧؛

•••

٦٧١٥ - محمد بن أبي بكر بن محمد أبو عبد الله الصنهاجي الدلائي المغربي المحدث المتوفى ١٠٤٦/ ١٦٣٦

(انظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٥٩)

6716 - محمد بن أبي بكر بن محمد بن منصور أبو عبد الله الأصبحي الجندي اليمني الفقه الشافعي

6717 - محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضى

6717/ 1 - محمد بن أبي بكر الشيلي المصري العلوي الصوفي المعروف بـ “با علوي”

6718 - محمد بن أبي بكر بن علي الشطي الصالحي

6719 - محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد الدمشقي الشافعي الصوفي المعروف بالزهيري

6720 - محمد بن أبي بكر أبو عبد الله الزهري

6721 - محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة أبو عبد الله عز الدين الكناني الحموي المصري الفقيه الشافعي الأصولي المحدث المتكلم الأديب النحوي اللغوي المعروف بإبن جماعة

من تصانيفه:

١ - الحديث الأربعون

الخزانة العامة بالرباط جلا رقم ١٢٩٥؛

•••

٦٧١٦ - محمد بن أبي بكر بن محمد بن منصور أبو عبد الله الأصبحي الجندي اليمني الفقه الشافعي المتوفى ٦٩١/ ١٢٩٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٨٦ , ١٥٦؛ هديّة العارفين ٢/ ١٢٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ١١٨)

من تصانيفه:

١ - الإيضاح في تصحيح الخلاف بين الذاهب

مدرسة الحجيّات بالموصل رقم ١١/ ١ ورقة ١٣٤؛

•••

٦٧١٧ - محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضى عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

(انظر: مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٢٤)

من تصانيفه:

١ - التحفة الصفوية في شرح أبيات الصوفية

بانكبور خدابخش رقم ٣٢ , ١٠٨٦ هـ؛

•••

٦٧١٧/ ١ - محمد بن أبي بكر الشيلي المصري العلوي الصوفي المعروف بـ “با علوي” المتوفى ١٠٩٣/ ١٦٨٢

من تصانيفه:

١ - المشرع الروي في مناقب السادة آل أبي علوي

طبع في مصر ١٣١٩ على جزأين؛

•••

٦٧١٨ - محمد بن أبي بكر بن علي الشطي الصالحي المتوفى ٧٤٩/ ١٣٤٨

من تصانيفه:

١ - كاشف محاسن الغرّة لطالب منافع الدرة = شرح درّة القاري في الفرق بين الضاد والظاء لعبد الرزاق الموصلي

القاهرة ملحق رقم ٢٠٥٦٧٣/ ب ورقة ٨٨ , ٧٤١ هـ تاريخ التأليف ٧٣٩ هـ؛

•••

٦٧١٩ - محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد الدمشقي الشافعي الصوفي المعروف بالزهيري المتوفى بدمشق سنة ١٠٧٦/ ١٦٦٥

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٩١؛ كحالة معجم مؤلفين ٩/ ١١٨)

من تصانيفه:

١ - زهر الأزاهر السنية لشرح القصيدة اليائية الفارضية - في التصوف

أسعد أفندي رقم ١٥٢٤؛

•••

٦٧٢٠ - محمد بن أبي بكر أبو عبد الله الزهري المتوفى في أواسط القرن ٦ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب الجغرافيا

المتحف البريطاني ٢٥٧٤٣/ ﷺdd ورقة ١٠٨؛ ١١٥١ هـ؛ Paris ٢٢٣٠ ورقة ٥٨؛ نشر في بيروت ١٩٦٥ وفي دمشق ١٩٦٨؛

•••

٦٧٢١ - محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة أبو عبد الله عز الدين الكناني الحموي المصري الفقيه الشافعي الأصولي المحدّث المتكلّم الأديب النحوي اللغوي المعروف بإبن جماعة المتوفى بالطاعون في القاهرة سنة ٨١٩/ ١٤١٦

(انظر: كشف الظنون ١٥١ , ٤٠٧ , ١٣٤٩، ١٥٣٨؛ الزركلي ٦/ ٢٨٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١٨٢؛ معجم المؤلفين ٩/ ١١١؛ الزركلي ٦/ ٢٨٢)

من تصانيفه:

١ - آداب البحث - في المناظرة

كوبريلي رقم ١٥٨٧/ ٤ ورقة ١٩ - ٢١؛

٢ - أقرب المقاصد في شرح القواعد

LaleIi رقم ٣٤٩٣؛

٣ - إيضاح المبهم من لامة المعجم للطغرائي

أحمد باشا ٢٨٣ , ورقة ١٤٣؛ جامعة إستانبول ٤٧٤٦؛ طهطاوي أدب رقم ٤٣ ورقة ١١٨، ١٠٤٠ هـ؛

٤ - التبيين في شرح الأربعين النووية - في الحديث

الخزانة التيمورية مجامع ٩٧/ ١ ,١٠٨٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٣٧/ ٣ ورقة ٣٢ - ٦٣؛ ١٠٨٨ هـ؛ دار الصدّام ٨٧٣ صفحة ٧٦؛ نشر في القاهرة ١٣٣٢ على مجلدين؛

٥ - تحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام - في الفقه

أسعد أفندي رقم ٥٩٥؛

٦ - تحريك الصَبا لاعطاف الصِبا

كوبريلي رقم ١٥٨٧/ ٢ ورقة ١٣ - ١٤؛

٧ - حاشية على شرح الشافية للجاربردي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٧٧ ورقة ١٦١؛ رقم ٤٠٦٦ ورقة ١٨٥؛ نشرت في Istanbul ١٣١٠؛

٨ - حاشية على شرح العقائد النسفية - في الكلام

محمد عاصم رقم ٢١٥ ورقة ٨١؛ ٨٧٦ هـ؛ نجيب باشا رقم ١٥٤؛

٩ - درج المعالي في شرح بدء الأمالي = مطلع المثال في العقائد الإسلامية ومنبع الكمال في المسائل الكلامية في شرح القصيدة الفريدة اللامية

قيصري راشد أفندي ١١٦٩/ ١ ورقة ٦؛ ٩٩٩ هـ؛ رقم ٢١٥٢٧/ ٣ ورقة ٨٩ - ٩٥؛ سليمانيه ١٠٧٤؛ كوبريلي رقم ١٥٨٧/ ١ ورقة ١٢؛ أحمد ثالث رقم ٢٢٢٨/ ٣ ورقة ٢٩ - ٣٧، ٩٩٢ هـ؛ LaIeli رقم ٣٧٧٠ Lala Ismail رقم ٥٣٥؛ Yafa رقم ١٥٦ ورقة ١١١؛ خزينه رقم ١١٢٩/ ١٢ ورقة ١٨٠ - ١٨٥، ٩٢١ هـ؛ أسعد أفندي ١٤٢٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٤٤٦/ ٥ ورقة ١٠١ - ١١٠، ٩٠٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ١٢ , ١٠٧٦ هـ؛ رقم ١١؛ مجامع ٣١٩/ ١٧ نسخة قديمة؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤٩٠/ ج مجموعة ورقة ١٦ - ١٩؛ ٩٦٥ هـ؛ رقم ٢٥٣٠٤/ ب ورقة ٧؛ ملّي كتبخانه رقم ٢/ ٢٥٥٦/ ﷺ ورقة ٢٠٩ - ٢١٣؛ جامعة الكويت رقم ٧٤٥؛ Karahisar رقم ١٨٣٧٣ ورقة ٤٧؛

١٠ - زوال الترح في شرح منظومة ابن فرح - في أصول الحديث = شرح قصيدة اللامية = شرح القصيدة الغرامية

قيصري راشد أفندي ٢/ ٢١٥؛ ١١٦٩/ ٢؛ ١١٢٦٩/ ٥؛ ﷺmasya رقم ١٥٤٥/ ١ ورقة ٣؛ ٤٩٧ Konya ورقة ٥؛ حاجي محمود أفندي ٦٥٧ ورقة ١٦ - ٢١؛ شهيد علي ٣٤٩؛ وهبي أفندي ٢٠٩٩ ورقة ١٦٤ - ١٦٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٩/ ١٣ د؛ جامعة أمّ القرى ٢٤٠ ورقة ٥؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٨١٠/ ٣ ورقة ٥؛ ١٣٢٦ هـ؛ رقم ٥٧٥٧/ ١٠ ورقة ٢؛ ١١٥٦ هـ؛ رقم ٢٦١١/ ٨ ورقة ٤؛ ١١٤٧ هـ؛ بغداد كوشكي ٦٨/ ٢ ورقة ٢٩ - ٣٣، ١٠٩٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٩/ ٦ ورقة ٢٠٦ - ٢٠٩؛ دار الصدّام ١٠٣٣٧/ ٣ صفحة ١٢ قيد التملّك ١١٨٧ هـ؛ ٨٧١٦/ ١٤ صفحة ٥، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٣٠٣٠٦/ ١٥ صفحة ٧، ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٣٠٣١٨/ ١ صفحة ٨، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٨٧٠١/ ٣ صفحة ٥ كتب ١٢ هـ؛ رقم ١٣٩٨٥ صفحة ١٣٢٢,٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٨٥,٤,٣ مجامع؛ ٢٨٥ مجامع، ٩٦، ٣٠٧؛ ١١٦٦,٢١٦ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤٢/ ٤؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٣٠/ ١ , ١١٠٣ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٣/ ٥؛

١١ - شرح معرفة علوم الحديث

أحمد ثالث ٦٦٩ ورقة ٢٥٧، ٨٧٣ هـ؛

١٢ - غاية الأماني في علم المعاني

أسعد أفندي رقم ١٨٥؛

١٣ - كتاب في أمراض العين - في الطبّ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٠٠٥ ورقة ٩٦؛ ٩٤٠ هـ؛

6722 - محمد بن أحمد بن سليمان بن يعقوب بن علي بن سلامة بن عساكر جلال الدين أبو عبد الله الأنصاري الخزرجي الدمشقي الشافعي الشاعر الأديب المعروف بابن خطيب داريا

6723 - محمد بن أبي بكر بن أحمد بن خلف نجم الدين أبو عبد الله البلخي المحدث الصدوق ومن المعمرين المعروف بابن النور

6724 - محمد بن أبي بكر بن خالد بدر الدين أبو المعالي السعدي المصري الحنبلي

6725 - محمد بن أبي بكر بن الخضر بن موسى شمس الدين أبو عبد الله الصفدي الناصري الفقيه الشافعي الصوفي القادري المعروف بابن الديري

١٤ - القصد التمام في أحكام الحمّام - في الفقه

أحمد ثالث رقم ١٣٣٦/ ٤ ورقة ١٩٠ - ٢٠٣، ٨١٨ هـ؛

١٥ - لمعات الأنوار ونفحات الأزهار - في التشريح

الظاهريّة عام طبّ ٣١٦٤ ورقة ١٢ - ١٧؛

١٦ - مختصر عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات للقزويني

المتحف البريطاني or/ ١٣٢٣٠ ورقة ٨٠٠٥١ هـ؛ ٢١٨١ Paris ورقة ١٥٢، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٢١٨٢ ورقة ١٨٧، ٩٩٠ هـ؛ رقم ٢١٨٣ ورقة ١٩٣ ,٨٧٢ هـ؛ رقم ٢٤١٩ ورقة ١٢٧؛

١٧ - المسعف والمعين في شرح ابن المصنّف بدر الدين= حاشية علي شرح ألفية ابن مالك - في النحو

سليمانيه لاله لي رقم ٣٢٠٦؛

١٨ - مقدّمة في علم المنطق

كوبريلي رقم ١٥٨٧/ ٣ ورقة ١٥ - ١٨؛

١٩ - المغني في علم الكلام

كوبريلي رقم ١٥٨٧/ ٥ ورقة ٢٢ - ٢٩؛

٢٠ - النفحات السرية ولطائف العلوم الخفية - في الخواصّ

نور عثمانيه رقم ٢٨٤٢ ورقة ٦؛

٢١ - النكت (حاشية) على شرح منهاج الوصول للبيضاوي - في الأصول

أحمد ثالث ١٣٣٦/ ١ ورقة ١٦٧، ٨١٨ هـ؛

•••

٦٧٢٢ - محمد بن أحمد بن سليمان بن يعقوب بن علي بن سلامة بن عساكر جلال الدين أبو عبد الله الأنصاري الخزرجي الدمشقي الشافعي الشاعر الأديب المعروف بابن خطيب داريا المتوفى ٨١١/ ١٤٠٨

(انظر: كشف الظنون ١٥٣؛ هدية العارفين ٢/ ١٧٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٥ , ٥٩٨، ٢/ ٨٣ , ٤٩٦,٤٤١, ٦٩٠,٥٥١)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن خطيب داريا

خزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٢٥ ورقة ١٣١؛

•••

٦٧٢٣ - محمد بن أبي بكر بن أحمد بن خلف نجم الدين أبو عبد الله البلخي المحدث الصدوق ومن المعمرين المعروف بابن النور المتوفى ٦٥٣/ ١٢٥٥

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٢٨)

من تصانيفه:

١ - أحاديث عوال موافقات وحكايات وإنشادات

الظاهريّة عام رقم ٣٦٣٧ ورقة ٤١ - ٥٠؛

•••

٦٧٢٤ - محمد بن أبي بكر بن خالد بدر الدين أبو المعالي السعدي المصري الحنبلي المتوفى بمصر سنة ٩٠٠/ ١٤٩٥

من تصانيفه:

١ - الجوهر المحصّل في مناقب الإمام أحمد بن حنبل

الظاهريّة عام ٨٩٦٣ ورقة ٤٠؛ ١٠١٤ هـ؛ رامبور ٣٧١٣ ورقة ١٢، ٨٩٠ هـ؛

•••

٦٧٢٥ - محمد بن أبي بكر بن الخضر بن موسى شمس الدين أبو عبد الله الصفدي الناصري الفقيه الشافعي الصوفي القادري المعروف بابن الديري المتوفى بالناصرة سنة ٨٦٢/ ١٤٥٨

(انظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٠١؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٠٨؛ الزركلي ٦/ ٥٨، ٢٨٤؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٥٣)

من تصانيفه:

١ - اختصار الخصال المكفرة للذنوب المقدّمة والمؤخرة لابن حجر - في الموعظة

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٣٢٥/ ٤ ورقة ١٠٥ - ١١٢؛

٢ - التقريب إلى كتاب الترغيب والترهيب = مختصر الترغيب والترهب للمنذري

الظاهريّة عام حديث ٢٢١ ورقة ١٦٠؛ دار الصدّام ١٠٤٣ صفحة ٢٧٦ كتب في القرن ١٢ هـ قيد التملّك ١١٦٩ هـ؛ جامعة الكويت ١١؛

٣ - محض النصيحة لذوي العقول الصحيحة

6726 - محمد بن أبي بكر بن سليمان بدر الدين الفقيه الشافعي المعروف بالبدر المصري البكري

6727 - محمد بن أبي بكر بن علي بن حسن بن مطهر بن عيسى علاح الدين أبو الحسن الحسني السيوطي ثم الظاهري الشافعي الأديب الناظم

6728 - محمد بن أبي بكر المرعشي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القري الفرضي المنطقي المتكلم المناضر الشاعر الأديب المعروف بساجقلي زاده

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٣٢٥/ ٣ ورقة ٩٣ - ١٠٥؛

•••

٦٧٢٦ - محمد بن أبي بكر بن سليمان بدر الدين الفقيه الشافعي المعروف بالبدر المصري البكري المتوفى في حدود سنة ١٠٦٢/ ١٦٥٣

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٨٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٢٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١١٠)

من تصانيفه:

١ - الإستغناء في الفرق والإستثناء - في الفقه

أحمد ثالث ١١٠٣ ورقة ٢٢٨، ٩٠١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٦٥ ورقة ٢٢٣؛ جامعة الكويت ١٧٦٤؛ . ك نسخة مصوَّرة؛

•••

٦٧٢٧ - محمد بن أبي بكر بن علي بن حسن بن مطهّر بن عيسى علاح الدين أبو الحسن الحسني السيوطي ثم الظاهري الشافعي الأديب الناظم المتوفى ٨٥٩/ ١٤٥٥

(انظر: كشف الظنون ٩٣٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٥، ٢/ ٤٣٩؛ هديّة العارفين ٢/ ١٩٩؛ الزركلي ٦/ ٢٨٣؛ معجم المؤلفين ٩/ ١١٣)

من مؤلفاته:

١ - شرح غريب مشكاة المصابيح للخطيب التبريزي - في الحديث

أحمد ثالث ٤٣٦ ورقة ١٦٥، ٨٤٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - مطلب الأديب - في الأدب وتاريخ مصر

كوبريلي رقم ١٣٩١ مكرر ورقة ٢٣٢؛

٣ - المرج النضر والأرج العطر - في الأدب

فهرس دار الكتب المصرية رقم ٣/ ٣٥٠؛

•••

٦٧٢٨ - محمد بن أبي بكر المرعشي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القري الفرضي المنطقي المتكلم المناضر الشاعر الأديب المعروف بساجقلي زاده المتوفى ١١٥٠/ ١٧٣٧

(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ٦١٢، ٢٦٨٥؛ عثمانلي مؤلفري ١/ ٣٢٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣١٥، ٢/ ١٣٨؛ . معجم المؤلفين ١٢/ ١٤)

من مؤلفاته:

١ - أدعية القرآنية - في الأوراد

أسعد أفندي رقم ١٣١٣؛

٢ - أشعار ساجقلي زاده - في الأدب

TekeliogIlu رقم ٨٧٧/ ١٦ ورقة ٢١٣ - ٢١٧؛

٣ - أصول الحديث

رحمه اللهankiri رقم ٣٢٦/ ١ ورقة ٢٦، ١١٦٠ هـ؛

٤ - بيان جهد المقل - في التجويد

ﷺmasya رقم ١١٣٨/ ١٣ ورقة ١٦٨ - ١٦٩؛ رقم ١١٣٨/ ١٢ ورقة ١٦٨ - ١٦٩؛ ١١٣٩ هـ؛ رقم ١١٣٨/ ١١؛ ٧/ ١١٣٨؛ جامعة أمّ القرى ٩٨٤ ورقة ٧٤؛ ١١١٧ هـ؛ أحمد باشا ٤/ ٢ ورقة ٧١ - ١٣١؛ ١١٣٧ هـ Tekelioglu رقم رقم ٢١/ ١ ورقة ١١٢، ١١٢٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٢٤ مجموعة في التفسير صفحة ١٨؛ رقم ١٧٣ مجموعة في التفسير صفحة ٣٣، ١٢٨٣ هـ؛ طبع على حجر بالهند؛

٥ - بيان نبذة من مناسبات سورة الفاتحة = عين الحياة في مناسبات سورة الفاتحة

الظاهريّة عام ٥٣٥١ ورقة ٣٥ - ٣٨؛

٦ - تحرير تقرير القوانين المتداولة في علم المناظرة

إزمير ملّي ٤/ ٢ ورقة ٨٠ - ١٠٨؛ ١١٩٤ هـ؛ رقم ٧٣٧/ ٤ ورقة ١١٦ - ١٣٤؛ ١١٨٢ هـ؛ Tekelioglu رقم ٤٨٣/ ٢ ورقة ٤٦ RamazanogIu رقم ١٤٦/ ٨، ورقة ٥٣ - ٦١؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ١٨/ ٢، ١١٥٤ هـ؛

٧ - ترجمة المقدّمة الجزرية - في التجويد (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٧٦٨ ورقة ١٢٠ - ١٤٦؛

٨ - ترتيب العلوم - في علوم شتّى

تاريخ التأليف ١١٤٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٥٤٠ ورقة ٥٩؛ ١١٧١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٦٨٢ ورقة ٥٠، ١١٢٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٧١ ورقة ١١٤٠، ٦٠ هـ؛ روان كوشكي ١٠٧٥ ; ورقة ٥٦، ١١٢٠ هـ؛ Karahisar رقم ١٩١٩١؛ ديانت رقم ٨٣؛ ٨٤ ورقة ٢٩؛ ١١٢٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٣٢/ ٣ ورقة ٣ - ٧٦؛ ١٢٨٣ هـ؛ أحمد باشا ٣٤٦/ ٩ ورقة ١٢٦ - ١٧٠؛ محمود ثاني ١٥٧٢ ورقة ١٥ - ٦٧، ١١٧١ هـ؛ رقم ٥١٨ - ورقة ٥٦، ١١٢٨ هـ؛ Garrett ٣١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi، رقم ١٧٦١/ ٤؛ نشر في بيروت ١٩٨٨؛

٩ - تسهيل الفرائض = شرح فرائض محمود القرشهري - في الفقه الحنفي

ﷺmasya رقم ١٦٥٤/ ٢ ورقة ١١٩ - ١٣٧؛ ١١١٥ هـ؛ إزمير ملّي ١٤٠٢/ ٨ ورقة ١١٩ - ١٣٧؛ ١١٣٢ هـ؛ رقم ٣٤٧/ ٢ ورقة ٢٢ - ٣٩؛ ١١٣٦ هـ؛ قونيه ٨٠١/ ١٠ ورقة ١٤٨ - ١٧١؛ عاشر أفندي ١٤١/ ١ ورقة ٢٠؛ جامعة الرياض ١٠٣٩/ ٢ ورقة ٢٠ - ٣٠، ١١٦٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٣٦/ ٣ ورقة ١٦١ - ١٨٤؛

١٠ - تعليق على إيساغوجي - في المنطق

القاهرة ملحق ٣٩٦٥/ ج مجموعة ورقة ٨؛

١١ - تعليقة على شرح آداب البحث والمناظرة

ديانت رقم ٩٥٥/ F ورقة ١٢؛ ١١٢٧ هـ؛ ﷺmasya رقم ٩٧١/ ٦ ورقة ١١٥ - ١٢٦؛ رقم ١٦١٣/ ٨ ورقة ١٢٣ - ١٣٧؛ ١١٣٠ هـ؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٢٦٥/ ﷺ ورقة ٨ - ٢٤؛

١٢ - تفسير آية {ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ}

قيصري راشد أفندي ٦٢/ ٣ ورقة ٣٣ - ٤٠؛ Konya رقم ١٨١/ ٤ ورقة ٣٩ - ٤٢؛ ١١٨١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٨٥/ ١ ورقة ٦؛

١٣ - تفسير آية {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}

Tekelioglu رقم ٨٨٥/ ٢ ورقة ٧ - ٢٠؛

١٤ - تفسير قوله تعالى {وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ}

Konya ٣/ ١٨١ ورقة ٣٩ - ٣٧؛ ١١٨١ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١٤٢/ ١٠ ورقة ٩٤ - ٩٨؛

١٥ - تفسير قوله تعالى {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى} الآية (النازعات ١٥ - ٤٢)

الخزانة التيموريّة ١٧٣ مجامع صفحة من ١؛

١٦ - تقرير القوانين المتداولة في علم المناظرة

قيصري راشد أفندي ١١٨٩/ ١؛ ١١٢١٣؛ ١١٢٢٤/ ١؛ ١١٢٧٨/ ١؛ ٢٦١٨٠؛ Tekelioglu رقم ٥١٤/ ٩، ٤٦٩/ ١، ٥٢٤/ ٤، ٤٨٨/ ١، ٤٨١/ ١، ٤٧١؛ ديانت رقم ٨٧٨؛ ٩٩٠/ ١؛ ٩٩١/ ﷺ؛ ﷺmasya، رقم ٤١٣/ ١ ورقة ٧٤؛ ١١٧٨ هـ؛ رقم ٨٤٢/ ١؛ ٩٤٤/ ٣؛ أحمد ثالث ٢٦٨١؛ خزينه رقم ١١١١؛ إزمير ملّي ٤/ ١؛ ٧٨٣/ ١؛ ١٤٨٩/ ١؛ ٧٣٧/ ٣؛ ٣١٩/ ٦؛ ٩٦٢/ ١؛ ٥٢٠/ ٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٦٦؛ رقم ١٧٦٠/ ١ ورقة ٨٧، ١١٧٢ هـ؛ ملّي كتبخانه ٦/ ١٦٤٣/ ﷺ؛ ٤٨٥٠، ١٧٣٢/ ٦؛ ٥٤٩٤؛ ﷺkseki، رقم ١٥٢/ ٢ ورقة ٥٧ - ١٤٢؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٢٩٦/ ١؛ طهطاوي أدب ١٥٨، ورقة ٦٧؛ محمود ثاني ١٠٥٣/ ١ ورقة ٦٧، ١١٥٧ هـ؛ رقم ٩٨٩ ورقة ٧٠؛ رقم ٩٣١/ ٨ ورقة ١٧٢ - ٢١٥؛ قبرص سليميه رقم ١٢٠/ ٣ ورقة ٦٥ - ١٢٦؛ ١١٦٩ هـ؛ رقم ١٠٦٩/ ٨ ورقة ١٢١ - ١٢٣؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧١٠ ورقة ٨١، ١١٣٧ هـ؛ المدرسة اليونسيّة بالموصل ٧٥/ ٣، ١٢١٩ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٢٢٣/ ٤، ٤٩٦، ٥٤٢/ ٢؛

١٧ - تلخيص تقرير القوانين - في علم المنطق

ملّي كتبخانه ١/ ١٤٤٦/ ﷺ، ورقة ٨ - ١١؛

١٨ - توضيح زبدة المناظرة - في المنطق

إزمير ملّي ٩٥٩/ ١٥ ورقة ١١٠ - ١١١١ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٣٩٦٥/ ج ورقة من ١٠٥؛

١٩ - تهذيب القراآت العشر

الخزانة التيموريَّة رقم ٣١٩ جزء ١، ١١٤٥ هـ بخطّ المؤلف

٢٠ - جهد المقلّ - في التجويد

قيصري راشد أفندي ٢٦١٨٩/ ٥ ورقة ٥٧ - ٩٥؛ مكتبة مكّة المكرمة ٣٤ ورقة ;٥٤؛ ١١٥٣ هـ؛ رقم ١٧/ ٥ ورقة ٥٥؛ ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٣٤؛ جامعة إستانبول ٣٧٦٨؛ ورقة ١٩؛ ١٢١٥ هـ، رقم ٣٧٦٨ هـ؛ كتبخانه ١/ ٤٤٩/ Fرضي الله عن ورقة ٤٨؛ ١٢٥٧ هـ؛ أحمد باشا ٤ ورقة ٦٩؛ ١١٢٤ هـ؛ الظاهريَّة عام تجويد ٥٧٣٢ ورقة ٥٧؛ جامعة الرياض ٦٠ ورقة ٩١، ١٢٨٦؛ رقم ٥٩ ورقة ٩٩؛ Tekelioglu، رقم ٢١/ ٢ ورقة ١٢ - ٥٤، ١١٢٤ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٤٦٢؛ طبع في قونيه ١٨٧٢/ ١٢٨٩؛

٢١ - حاشية على شرح رسالة الولدية - في المنطق

إزمير ملّي ٧٨٩/ ٤ ورقة ٣٧ - ٤٤؛ ١١٥٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٩٦٥/ ج مجموعة ورقة ٤٠ - ٤٩؛

٢٢ - حاشية على شرح رسالة الآداب لطاشكبري زاده

قيصري راشد أفندي ١١٢٢٤/ ٢ ورقة ٥٤ - ٦٠؛ إزمير ملّي رقم ٣٠٤/ ٧ ورقة ٥٢ - ٦٧؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨١٣/ ١٤ ورقة ٦٥ - ٧٧؛ ١٢١٢ هـ؛

٢٣ - حاشية على شرحي العقائد النسفية للخيالي وقول أحمد

قيصري راشد أفندي ٥٣١ ورقة ٥٥؛ ١١٤٤ هـ؛

٢٤ - حاشية على شرح مختصر المنتهي - في الأصول

قيصري راشد أفندي ٩٢٢٨/ ٢ ورقة ٢٢٩ - ٢٣٦؛ آية الله نجفي ٢٣٢٩/ ٤ ورقة ١١٣ - ١٣١، ١١٤٧ هـ؛

٢٥ - حاشية على ملتقى الأبحر - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٤٤٨/ ٥ ورقة ٥٢ - ٧١؛

٢٦ - حاشية على ديباجة الطريقة المحمديّة للبركوي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ورقة ٢٩٠ ورقة ٦٢؛ ١٢٣٣ هـ؛

٢٧ - الحاشية العينية له

Ramazanoglu رقم ٨٩٤/ ٧ ورقة ٩٤ - ١١١، ١١٤٤ هـ؛

٢٨ - ردّ الجلال الدواني - في الكلام

أحمد ثالث ٢٦٨٢/ ٢ ورقة ٥٠ - ٦٣، ١١٢٨ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٨٩٤/ ٢، ورقة ٢٣ - ٣٥؛ ملّي كتبخانه رقم ٨/ ٥٢٨٣/ ﷺ ورقة ١٢ - ٢١؛ ١٢١٠ هـ؛

٢٩ - رسالة في إتلاف الكلاب المضرة - في الفقه

قيصري راشد أفندي رقم ٢٦٩٠٧/ ١١ ورقة ٦١ - ٦٢؛ ١٢٠٢ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٦٧٧/ ١١ ورقة ١٣٥ - ١٣٧؛ ١٢٩١ هـ؛ أحمد باشا ٣٤٦/ ١٠ ورقة ١٧٠ - ١٧١؛ Tekelioglu رقم ٨٧٠/ ١٧ ورقة ٢٩ - ٣١؛ ١١٤٢ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٨٩٤/ ٩ ورقة ١١٦ - ١١٧؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩٠٩٢/ ٤، ١١٧٤ هـ؛ ترجم بالتركية ونشر في إستانبول ١٣٠٤، المترجم هو محروقي زاده جعفر العثماني؛

٣١ - رسالة في وجود الله تعالى وقيامه بذاته

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٩٧/ ١٧؛

٣٢ - رسالة في إثبات عذاب القبر - في العقائد

قيصري راشد أفندي ٢٦٩٠٧/ ١٢، ورقة ٦٣ - ٦٤؛ محمد عاصم ٢٠٩/ ٢ ورقة ٨٧ - ٩٢ ورقة؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٩٧/ ٧٤؛

٣٣ - رسالة في الدعوات المأثورة - في الأوراد

أحمد باشا رقم ١٢٣ ورقة ٧٣؛

٣٤ - رسالة في مخالفة مقتضى الظاهر

القاهرة ملحق مجموعة ٣٩٦٥/ ج ورقة ٣٩ - ٤٠؛

٣٥ - رسالة التصرف في الأراضي الخراجية والأميرية

Tekeiioglu رقم ٨٧٠/ ١٩ ورقة ٣٣ فقط؛

٣٦ - رسالة في تفسير سورة الأنفال

قيصري راشد أفندي ٦٢/ ٢ ورقة ٢١ - ٣١؛ ١١٤٠ هـ؛ قونيه رقم ١٨١/ ٦ ورقة ٤٤ - ٤٥؛ ١١٨١ هـ؛

٣٧ - رسالة في جواب النقول أوردها المعلول أمير جلبي

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٠٣٩/ ٢ ورقة ٥؛

٣٨ - رسالة في بيان مخرج الضاد والظاء المعجمة

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٢٦ ورقة ١١٢ - ١١٤؛ ١٣١٢ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٢٠٧/ ٦ ورقة ٨٥؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٦٨/ ٢٠ ورقة ٨٤ - ٨٥؛ الظاهريّة عام تجويد ٦٢٧٣ ورقة ١٣ - ٢٠ قيد التملّك ١٢٥٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٢٤، ١٧٣، ٢٣١، ١٧١؛ جامعة الكويت ١٣٩/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة، حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٢٥ ورقة ٣٨، ١٣٢٧ هـ؛

٣٩ - رسالة في بيان مخارج الحروف - في التجويد

ﷺmasya رقم ١٢٠٧/ ٥ ورقة ٨١ - ٨٣؛ الخزانة التيموريّة رقم ١٧٣؛

٤٠ - رسالة في الرقص والدوران - في التصوف

إزمير ملّي ٧٩٠/ ٤ ورقة ٤٢ - ٤٩؛ المكتبة القادريّة ١٤٦٠/ ٨ ورقة ٤٣ - ٥٢؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٧١/ ٥ ورقة ٤٢ - ٤٧؛

٤١ - رسالة السرور والفرح في حق والدي الرسول

تاريخ التأليف ١١٥٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٦١٨٩/ ٢ ورقة ٢٠٧ - ٢١١؛ بلدية الإسكندرية ٤٩٠٤/ د، ورقة ١٠، ١٣١٩ هـ؛ روان كوشكي ٢٠١٨/ ١٦، ورقة ١٢٣ - ١٣٥؛ ١١٧٦ هـ؛ جعفر ولي ٥٩٦ ورقة ٤؛ Karaman ٦/ ٩٩٧ ورقة ٦٦ - ٧٤؛ رقم ١٠٧٤/ ١٤؛ ١٠٧٦/ ٦٢؛ ١١٦١ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٦٧٧/ ١٠ ورقة ١٣٠ - ١٣٥؛ ١٢٩١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٤٢/ ١٢ ورقة ٥٨ - ٦٣؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٤٣/ ٦ ورقة ٦؛ Ramazanoglu رقم ١٤١/ ٥، ورقة ٤٣ - ٥٠؛ رقم ١٤١/ ٤ ورقة ٣٥ - ٤٢؛ بلديه يكي باغشلار ٤/ ٢٢١ / K، ورقة ٨٤ - ٨٩ هـ؛ رقم ١١٦٧؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٦٨/ ٥؛ رقم ٢٩٨٣/ ١٧ ورقة ١٤٢ - ١٤٥؛ ١٢٢٦ هـ؛ Karaman ٢/ ١٠٧٤ ورقة ٧٥ - ٧٧؛ أحمد باشا ٣٣٧/ ٢ ورقة ٣٦ - ٤٨؛ ١١٥٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٠/ ١ ورقة ٧، ١١٦٣ هـ؛ جامعة الرياض ٢١٤٩، ورقة ٦، ١١٥٣ هـ؛ محمود ثاني ٨٦٥/ ٤، ورقة ١٢٢ - ١٢٨، ١١٧٤ هـ؛ قبرص آرشيف ١٠٦٩/ ١٠، ورقة ١٣١ - ١٣٤؛ Garrett ٤٥٨١؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٣٧٨، ١١٩٥ هـ؛ مجامع ٧/ ١٧٣، مجامع ١٧٦/ ٥٤؛ رقم ٤٣٥، ١١٥٠ هـ؛ آية الله نجفي ١٤٩٠/ ٨، ورقة ١٠٣ - ١٠٥، ١١٨٤ هـ؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٢٣٦٢/ ﷺ ورقة ١٩ - ٢٢؛ جامعة الكويت ١٣٩/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٥٨/ ٤؛ طبع في Istanbul بدون تاريخ؛

٤٢ - رسالة لتجديد الإيمان - في العقائد

Tekelioglu رقم ٨٥٢/ ١٤ ورقة ٩٢ فقط؛ المكتبة القادريّة ١٤٦٠/ ٥ ورقة ٣٩ - ٤١؛ ١١٣٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٥١١/ ٨ ورقة ١٨٩ - ١٩١؛ Karahisar رقم ١٧٦٧٧/ ٩ ورقة ١٢٨ - ١٣٠، ١٢٩١ هـ؛ Karaman ٤٢/ ١٠٧٦ ورقة ١٥٣ - ١٥٤؛ محمد عاصم ٧١٠/ ١١ ورقة ٨١ - ٨٣؛ جامعة الرياض ٩٦٦٢/ ٩ ورقة ٢٦٤ - ٢٦٦؛ قبرص آرشيف ١٠٦٩/ ٩ ورقة ١٢٣ - ١٢٦؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١٧٦/ ٤٣؛

٤٣ - رسالة الذمّية - في الفقه الحنفي

Karamar ٤١/ ١٠٧٦ ورقة ١٥٢ - ١٥٣؛ ١١٤١ هـ؛

٤٤ - رسالة في علم الكلام

قيصري راشد أفندي ٢٦٩٠٧/ ١٨ ورقة ٨٩ - ٩٨، ١٢٠٠ هـ؛ إزمير ملّي ١٧٤٥/ ٤ ورقة واحدة؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢١٦٠٦/ ب ورقة ٢٧ - ٢٨؛

٤٥ - رسالة في النيّة - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٢٦٩٠٧/ ١٣ ورقة ٦٤ - ٦٥ Tekelioglu رقم رقم ٨٧٠/ ١٨ ورقة ٣١ فقط ١١٤٢ هـ؛

٤٦ - رسالة في علم البلاغة

القاهرة ملحق مجموعة ٣٩٦٥/ج ورقة ٢٥ - ٣١؛

٤٧ - رسالة في الظلم والعدل

Ramazanoglu رقم ٨٩٤/ ٣ ورقة ٣٥ - ٤٠؛ إزمير ملّي ١٤٠٢/ ٣ ورقة ٩٦ - ١٠٣؛ رقم ٧٩٠/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣٠؛ رقم ١٤٠٢/ ٤ ورقة ١٠٥ - ١١٢

٤٨ - الرسالة الصادرة في مخارج بعض الحروف

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٢٧ ورقة ١١٤ - ١١٥؛ ١٣١٢ هـ؛

٤٩ - رسائل منظومة - في الأدب

قيصري راشد أفندي ٦٢/ ٥ ورقة ٤٥ - ٥٣؛ ١١٤٣ هـ؛ رقم ٦٥٩/ ٢ ورقة ٤٨ - ٥٣؛

٥٠ - رسالة في إطلاع بعض الدسائس الواقعة في تفسير البيضاوي

قيصري راشد أفندي ٦٢/ ١ ورقة ٢٠؛ ملّي كتبخانه ٣/ ١٧٤٧/ ﷺ ورقة ٥٧ - ٨٦؛ ١١٩٠ هـ؛

٥١ - رسالة في التنزيهات - في الكلام

Ramazanoglu رقم ٨٩٤/ ٦ ورقة ٦٢ - ٩٣؛ الخزانة التيموريَّة مجامع ٧١/ ٨؛ رقم ٤٤١؛

٥٢ - رسالة في تفصيل ذوي الأرحام - في الفرائض

عاشر أفندي ١٤١/ ٢ ورقة ٢١ - ٢٨؛

٥٣ - رسالة في التغني واللحن - في القرائة

Ramazanoglu رقم ٩٨٤/ ٥ ورقة ٥٠ - ٥٢؛ إزميرملّي ٧٩٠/ ٣ ورقة ٣٠ - ٤١؛ ١١٢٧ هـ؛ الخزانة التيموريَّة مجامع رقم ١٧٣، صفحة ٢٤، ١١٣٢ هـ؛

٥٤ - رسالة الغيب - في الكلام والتصوّف

إزمير ٧٩٠/ ١ ورقة ١٦؛ ١١٣٣ هـ؛ أسعد أفندي ١١٨٤؛ حميدية ١١٤٢؛ ملّي كتبخانه ١/ ١٧٤٧ / ﷺ، ورقة ٥٢، ١١٣٣ هـ؛

٥٥ - رسالة في فنّ المناظرة

القاهرة ملحق مجموعة ٠٠٤/ وورقة ١٣، ١٢٧٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٧٠٣، ١١٧٦ هـ؛

٥٦ - رسالة في الوقوف اللازمة - في القرائة

الخزانة التيموريّة رقم ١٢٤ مجموع في التفسير صفحة ١٤؛

٥٧ - رسالة في توضيح قول أبي حنيفة في الإيمان

علي أميري رقم ٩٣٨؛

٥٨ - رسالة في الإختيار الجزئي - في الكلام

الظاهريّة عام ٦٢٧٣ ورقة ٢٧ - ٣١؛ جامعة الكويت ١٣٩/ ٤ م. ك نسخة مصوَّرة؛

٥٩ - سلامة القلوب في بيان إثبات المطلوب

إزمير ملّي ٩٥٩/ ٤ ورقة ٣٥ - ٣٩؛ القاهرة ملحق ٣٩٦٥/ ج مجموعة ورقة ٥٩ - ٦٠؛

٦٠ - سلسبيل المعاني

إزمير ملّي ٩٥٩/ ٨ ورقة ٦٠ - ٦٨؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ٩٥٩/ ٦ ورقة ٤٧ - ٥٣؛

٦١ - شراب شريف المباني من كوثر علم المعاني

إزمير ملّي ٩٥٩/ ٧ ورقة ٥٥ - ٥٨؛

٦٢ - شرح الأوراد والأذكار - في الأدعية

قيصري راشد أفندي ١١٢٣٢ ورقة ٥٧؛

٦٣ - شرح تسهيل الفرائض - في الفقه الحنفي

إزمير ملّي ١٤٠٢/ ٦ ورقة ٢٢١ - ٢٣٩؛ ١١٣٢ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٤١/ ٣، ورقة ٢٨ - ٦٤؛

٦٤ - شرح رسالة في تفصيل مسائل ذوي الأرحام

عاشر أفندي رقم ١٤١/ ٤ ورقة ٦٤ - ٧٤؛

٦٥ - شرح حديث “كفى بالموت واعظًا”

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٥٣٦/ ١١ ورقة ٦٣ - ٦٤؛ ١١٥٧١ هـ؛

٦٦ - شرح سلامة القلوب في بيان المطلوب

القاهرة ملحق ٣٩٦٥/ ج مجموعة ورقة ٥٠ - ٥٤؛

٦٧ - شرح الرسالة الولدية - في المناظرة

إزمير ملّي رقم ٩٥٩/ ٢٣ ورقة ١٥٣ - ١٦٢؛ TekeliogIu رقم ٨٤٣/ ١٧ ورقة ١٥٥ - ١٥٩؛

6729 - محمد بن أبي بكر بن محمد بن علي بن محمود الواعظ اليزدي

محمود ثاني رقم ١٢٠٧/ ٢ ورقة ٥؛ ١١٤٩ هـ؛ رقم ١٧٧٨/ ٤ ورقة ٥١ - ٥٨؛ ١١٦١ هـ؛ Garrett ٣٤٠٢؛

٦٨ - شرح رسالة آداب البحث والمناظرة

مكتبة الأوقاف العامة ٩٩٩١ ورقة ٨١؛ إزمير ملّي رقم ٧٨٧/ ١ ورقة ٦؛ القاهرة ملحق ٣٩٦٥/ ج مجموعة ورقة ١٩ - ٢٠؛

٦٩ - عصمة الأذهان في علم الميزان - في المنطق

قيصري راشد أفندي ٢٦٩٠٧/ ١٥, ورقة ٧٢ - ٧٥؛ إزمير ملّي ٩٥٩/ ٥ ورقة ٤١ - ٤٤؛ رقم ٤٣٠/ ١٢ ورقة ٣؛ القاهرة ملحق رقم ٣٩٦٥/ ج مجموعة ورقة ٥٤ - ٥٩؛

٧٠ - فتح باب الكلام على رسالة أثير الدين الإمام

إزمير ملّي ٩٥٩/ ٢ ورقة ١٧ - ٢٤؛ رقم ٧٨٣/ ٢ ورقة ٤٥ - ٥٠؛

٧١ - كشف حجاب الصواب على رسالة البركوي

إزمير ملّي ٩٥٩/ ١٢ ورقة ٩١ - ٩٧؛

٧٢ - مكتوبات إلى أشخاص مختلفة

Ramazanoglu رقم ١٤١/ ٢ ورقة ١١ - ١٦؛

٧٣ - نشر الطوالع في شرح طوالع الأنوار للبيضاوي

قيصري راشد أفندي رقم ٤٦٧/ ١ ورقة ٨١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٠٠ ورقة ٩٤؛ رقم ٩٠١/ ١ ورقة ١٠٠؛ سيواس ضيا بيك رقم ٣٣٩، إزمير ملّي رقم ٥٧١ ورقة ١٠١ , ١١٨٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٢٩٠؛ جامعة الرياض رقم ١٣٦٧ ورقة ١٢٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi، رقم ١٧٦١/ ٣ ورقة ٢٣٣ - ٣٣٥، ١١٧٤ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٦٣٩/ ١ ورقة ٥٨؛ الخزانة التيموريّة ٢٦٧ , ١١٦٤ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٤٤٥/ ١ ورقة ٧٤، ١١٩٧ هـ؛ رقم ٥٢٨٣/ ١٠ ورقة ٣٩ - ١٣١، ١٢١١ هـ؛

٧٤ - الولدية - في آداب المناظرة

قيصري راشد أفندي ١١٩٣/ ١١؛ ٩٩٩/ ٤؛ ١١٨٢/ ٣؛ ١١٨٩/ ٢؛ ٩٣٢٩/ ٧؛ ١١٢٣٩/ ٧؛ ٢٦٥٨٩/ ٤ ورقة ١٨؛ ١٢٦١ هـ؛ رقم ٢٢٤/ ٦ ورقة ٥٥ - ٦١؛ ١١٤٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٠/ ٢ ورقة ٨٧ - ١٠٢ , ١١٧٢ هـ؛ Tekelioglu رقم ٤٩٦/ ٣ , ٤٧٧/ ٩ , ٨٨٤/ ٨ , ٤٦٩/ ٣ , ٤٩٠/ ٤، ٤٦٨/ ٥ , ٩٢٣/ ٣ , ٧٩٧/ ١؛ محمد عاصم ٧٢٠/ ٢٦ ورقة ١٥٧ - ١٦٥؛ ١١٧٣ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٠٥ ورقة ٣٧؛ ١٢٤٨ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٠٢١٢؛ ١٠٥٤٣ فيها نسخ أخرى؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٦١؛ ٢٧٦٧/ ٨ وفيه نسخ كثيرة؛ عاشر أفندي ٣٤٨/ ١؛ متحف مولانا ٧٠١٧/ ٤؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٧٩؛ ١٧٣٢/ ٨؛ ١٠٩٤ , فيه نسخ أخرى؛ ﷺmasya رقم ٩٤٤/ ٤ ورقة ٤٣ - ٥٦؛ ١١٨٧؛ رقم ١٤٩٣/ ٣ ورقة ٩٤ - ١٠٤؛ ١١٥٤ هـ؛ رقم ١٧٨٠/ ٥ ورقة ١٧٥ - ١٩٣؛ ١٢٨٠ هـ؛ رقم ١١١٩/ ٣؛ ٦٤٥/ ٤ , ١٨٦٩/ ٨ , ١٧٠٣/ ٢، ٩٥٨/ ٢ ديانت رقم ٦٦٢/ ٢؛ ٩٩١؛ ٩٦٨؛ ٩٦٧؛ إزمير ملّي ٩٥٩/ ٢٢ ورقة ١٣٩ - ١٥١؛ رقم ٧٨٩/ ٧؛ ١٣٢/ ٣؛ cankiri رقم ٤٥٥/ ١ ورقة ١٣، ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٤٤٣/ ٨ ورقة ١٤٥ - ١٥٥ , ١١٤٨ هـ؛ جامعة الرياض ٢٧٢٤؛ الظاهريّة عام ٦٢٧٣, ورقة ٢١ - ٢٧؛ محمود ثاني ١٥٦ , ١٢٠٤/ ٥ , ٩٨٣/ ٣ , ١٠٥٣/ ٢، ١٣٦٠/ ٢ , ١١٤٥/ ٩ , ٩٧٧؛ Garrett ٣٤٠١؛ ٥٣٣٠ - ٥٣٢٩ ﷺhlwardt؛ آية الله نجفي ١٨٥/ ٢ ورقة ١٢ - ٢١ , ١٢٥٠ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٩٦٥/ ج ورقة ٨٨ - ٩٩؛ المكتبة السليمانيّة منطق ٦٣/ ١٤ ت /٧٢٠ ورقة ٦، ١٣١٠ هـ؛ خزائن متفرّقة منطق ٩٠/ ١٥ ت / مجامع ٢٣٩٣ - ٢٣٩٧ ورقة ٢١؛

•••

٦٧٢٩ - محمد بن أبي بكر بن محمد بن علي بن محمود الواعظ اليزدي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ

(انظر: فهرس مخطوطات فيض الله أفندي ص ٧٥)

6730 - محمد بن أبي بكر الأنصاري الأندلسي القرشي

6731 - محمد بن أبي بكر جمال الدين اليمني الزبيدي الفقيه الشافعي

6732 - محمد بن أبي بكر بن السراج شمس الدين أبو عبد الله

6733 - سيد محمد بن أبي بكر بن محمد بن رستم الإسبيري الحنفي المفتي بأرضروم، نقيب الأشراف الأديب الشاعر المدرس المتخلص بحاذق - أستاذ المرحوم إبراهيم حقي الأرضرومي

من تصانيفه:

١ - لباب الإستيعاب = تحرير الأنساب= مختصر الإستيعاب في معرفة الأصحاب - في تراجم الصحابة

فيض الله أفندي رقم ١٥١٠ جزء ٢ ورقة ٢٣ كتب في القرن ١٠ هـ رحمه اللهankiri رقم ٢٧/ ٤ ورقة ٩١ - ١٠٥ , ٩٧٧ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٨٨٠/ ١٢ ورقة ٢٠٨ - ٢١٨ , ١٠٥٥ هـ؛

•••

٦٧٣٠ - محمد بن أبي بكر الأنصاري الأندلسي القرشي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة

Hamidiye رقم ٩٨١ وفي الدفتر إسم المؤلف عبد الرحمن بن محمد الأنباري المتوفى ٥٧٧ هـ؛

•••

٦٧٣١ - محمد بن أبي بكر جمال الدين اليمني الزبيدي الفقيه الشافعي المتوفى في قرية بيت الشيخ سنة ٩٩١/ ١٥٨٣

(انظر: معجم المؤلفين ٩/ ١٠٦؛ الزركلي ٦/ ٥٩)

من تصانيفه:

١ - ذريعة الوصول إلى علم الأصول (منظوم)

المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٣٠ ضمن مجموعة ١٢٩٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٩ مكرر؛

٢ - شرح بهجة المحافل وبغية الأماثل - في تلخيص المعجزات والسير والشمائل لأبي بكر العامري

طبع في مصر ١٣٣٠ على جزئين؛

٣ - كشف العين عمن بوادي سردد من ذرية سبطين

المكتبة الخاصّة لأحمد بن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ٤ , ١٣١٨ هـ؛

٤ - المطلب السامع في ضبط ما يشكل في الصحيحين من الأسامي - في الرجال

القاهرة مصطلح ٢٩٦ ورقة ١٧؛ رقم ٣٠٨ ورقة ١٥؛

٥ - شرح ذريعة الوصول - في أصول الفقه

طبع في اليمين بدون تاريخ؛

•••

٦٧٣٢ - محمد بن أبي بكر بن السراج شمس الدين أبو عبد الله المتوفى بعد سنة ٨٧٨/ ١٤٧٣

من تصانيفه:

١ - تخميس قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

إزمير ملّي رقم ١٢٦٢٣/ ٤ ورقة ١٨٠ - ١٨٤؛ ٨٧٨ هـ؛ رقم ١٦٢٣/ ٣؛

•••

٦٧٣٣ - سيّد محمد بن أبي بكر بن محمد بن رستم الإسبيري الحنفي المفتي بأرضروم، نقيب الأشراف الأديب الشاعر المدرّس المتخلص بحاذق - أستاذ المرحوم إبراهيم حقّي الأرضرومي - المتوفى بأرضروم سنة ١١٧٧/ ١٧٦٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٣٤؛ محمد ثريّا تذكرة مشاهير عثمانية ٢/ ٩٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٨٠)

من آثاره:

١ - ديوان حاذق - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ٩٠ ورقة ٥٣؛ ١١٩٤ هـ؛ رقم ٨٩ ورقة ٧٧؛ ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٩١؛ جامعة إستانبول ١٧٣١ ,٢٨٥٤ , ٣٤٣٢ , ٣٥٤٢/ ٢؛ رشيد أفندي ٤٤٩ , ٤٥٠ , ٧٥٠ , ٧٤٩ ورقة ٧٣؛ ١١٩٦ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٧٤؛ أسعد أفندي ٢٦٢١ ورقة ٤٣؛ ١٢٥١ هـ؛ حاجي محمود ٣٤٣٣ ورقة ٧٦؛ حسن حسني ١٠٣٠ ورقة ٩٦٩؛ مهر شاه سلطان ٣٧٦/ ١ ورقة ٤٧؛ ١١٨١ هـ؛ رشيد أفندي ٧٤٩ ورقة ٧٣؛ رقم ٧٥٠ ورقة ٥٩؛ قره خان أوغلي رقم ١٠٠ ورقة ٦٦؛ جامعة القاهرة ٨٠٠٢ , ورقة ١٤٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٧٦ , ورقة ٤٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٨٢ ورقة ١٥٤، ١٢١٠ هـ؛ متحف مولانا ٢٤٣٤ , ورقة ٥٩، ١١٩١ هـ؛ عاطف أفندي ٢٠٦٣ ورقة ٦٧؛

6734 - محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن جرير شمس الدين أبو عبد الله الزرعي ثم الدمشقي الفقيه الحنبلي الأصولي المجتهد المفسر النحوي المتكلم المحدث المعروف بابن قيم الجوزية

١٢١٢ هـ؛ رقم ٢٠٦٢ ورقة ٣٨؛ طبع في Istanbul ١٣١٨؛

•••

٦٧٣٤ - محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن جرير شمس الدين أبو عبد الله الزرعي ثم الدمشقي الفقيه الحنبلي الأصولي المجتهد المفسّر النحوي المتكلّم المحدّث المعروف بابن قيم الجوزية المتوفى بدمشق سنة ٧٥١/ ١٣٥٠

(انظر: كشف الظنون ١٤٣٢ , ٢٠٤٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧١، ٢/ ٥٤٠؛ هديّة العارفين ٢/ ١٥٨؛ الزركلي ٦/ ٥٦؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٠٦)

من مؤلفاته:

١ - أحكام أهل الذمة - في الفقه الحنبلي

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٧٦٧/ ٩ ورقة ٢ طبعت في دمشق ١٩٦١, وفي بيروت ١٤٠١ , ١٩٨٣؛

٢ - إجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المرجئة والجهمية - في الكلام

أحمد ثالث رقم ١٥٩٤ ورقة ١١٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٣٠٥ ورقة ١٨٧؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٦٨٥/ ٤ ورقة ٩٩؛ ١٢٨٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٥١ ,١٤٠١ في بيروت ١٤٠٤، ١٤٠٨ وفي الرياض ١٤١٥ وفي القاهرة ١٩٩٢؛

٣ - أسماء مؤلفات الإمام شيخ الإسلام تقي الدين أبي العباس أحمد بن تيمية

الظاهريّة عام ٤٦٧٥ ورقة ٩؛ ١٣١٥ هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٨١ , ١٩٨٣،

٤ - إعلام الموقعين عن رب العالمين - في الفقه الحنبلي

أحمد ثالث ١١٢٠ ورقة ٣٥٧؛ المكتبة القادريّة ٥٢٠ ورقة ١٦٦؛ رقم ٥٢١ ورقة ١٧٢؛ ١٣٠٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٢٨٠٥ ورقة ٣٢٠؛ ٩٩٥ هـ؛ رقم ٦٨٥٤؛ ٦٨٥٥ ورقة ٢٤٠+ ٢٦٣؛ ١٣٠٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٨٤٢/ ٣ ورقة ٤٢ - ٩٠؛ طبع في القاهرة ١٣٢٥، ١٣٧٤، ١٩٦٨، ١٩٧٠ وفي دِلهي ١٣١٣ - ١٣١٤ وفي بيروت ١٩٩١، ١٩٩٣؛

٥ - إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان - في الموعظة

بانكبور خدابخش رقم ٤٠٠٣ ورقة ١٩٠، ١١٦٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ٩١٣/ ١ ورقة ٢١ قطعة منه؛ المكتبة القادريّة ١٤٩٣/ ١ ورقة ١٩١؛ ١٣٠٤ هـ؛ رقم ١٤٩٩/ ١؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٠١٦ ورقة ٤٥١؛ ١٣٠٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٨٥ ورقة ٢٤٩؛ كوبريلي رقم ٧٠٤ ورقة ٢١٥ نحو سنة ٧٥٠ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٤٩٩/ ٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٧٦ ورقة ٢٣٧، ٩٨٤ هـ؛ آية الله نجفي ٢٧٦٥ ورقة ١٧٥ نسخة قديمة؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٩٢ ورقة ٢٠٧؛ نشرت في القاهرة ١٩٦١,١٣٥٧.١٣٢٠؛

٦ - إغاثة اللهفان في طلاق الغضبان - الإغاثة الصغرى

نشرت في القاهرة ١٣٩٦ , ١٩٨٨؛

٧ - أمثال القرآن - في التفسير

رضي الله عنalikesir رقم باغشلر ... ورقة ١٣٨ - ١٧٨، ٨١٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٦٨٥/ ١ ورقة ٢٨ طبعت في القاهرة ١٣٧٥ وفي مكة المكرمة ١٤٠٠ وفي بغداد ١٩٨٧ وفي بيروت ١٩٨١؛

٨ - بدائع الفوائد - في الأدب

المكتبة القادريّة ٥١٦ ورقة ٣٠٩؛ ١٣٠ - ٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧١٤٨ ورقة ٢١٠؛ جزء ٢؛ رقم ٥٦٧٤ ورقة ١٩١؛ ١٣٠٣ هـ؛ طبعت في مصر في مجلدين بدون تاريخ علي أربعة أجزاء وفي بيروت ١٤١٤

٩ - التبيان في أقسام القرآن - في التفسير

وحيد باشا رقم ٣ ورقة ٢٨٠؛ طبع في المطبعة الأميرية بمكّة ١٣٢١ , وفي القاهرة ١٣٥٢، ١٣٨٨ وفي بيروت ١٤٠٢ ,١٤١٤ في الرياض ١٣٩٩؛

١٠ - تحفة المودود بأحكام المولود

طبعت في لاهور ١٩٦٢ في دمشق ١٣٩١ وفي بيروت ١٤٠٣ وفي القاهرة ١٩٨٧;

١١ - تلخيص حادي الأرواح لابن قيم الجوزية= الداعي إلي أشرف المساعي - في صفة الجنة وأهله شهيد علي رقم ٥٥٤؛

١١/ ١ - ترجيح ذوي القرائة في الصلاة

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٧٣/ ٢ ورقة ٢٣ - ٥٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛

١٢ - تفسير سورة الفاتحة

نشر في القاهرة ١٣٧٥؛

١٣ - تفسير سورة المعوّذتين

نشر في القاهرة ١٤٠٩ , وفي الطائف ١٤٠٨؛

١٤ - تهذيب مختصر سنن أبي داود - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٤٠٩٩ ورقة ٢٤٠، ١٢٩٢ هـ؛ نشر في القاهر ١٣٦٧ على ثمانية أجزاء؛

١٥ - جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام

أحمد ثالث ٥٦١ ورقة ٨٨، ٨٣٦ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ١٤٤٥/ ٢ ورقة ٣٩ - ١٠٢؛ ١٣٠٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٠٣٠ ورقة ١٥٢؛ دار الصدّام ٨٦٠٨ صفحة ٣٣٢، ١٣٠٦ هـ؛ رضوي رقم ١٩٨٨؛ نشر في القاهرة ١٣٥٧، ١٩٦٨ وفي بيروت ١٩٩٦ وفي مكة ١٤١٧ وفي دمشق ١٣٩٩ وفي الكويت ١٩٨٧؛

١٦ - حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح

أحمد ثالث ١٥٢٠ ورقة ١٥٤، ٧٥٧ هـ؛ رقم ١٥٢١ ورقة ١٤٤ ,٧٨٢ هـ؛ Tokat Zile رقم ٣٠٧١/ ١ ورقة ٢٢٤، ٧٩٤ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٧٣٢٠ ورقة ٢٢٤؛ Kastamonu رقم ٣١٩٣ ورقة ١٧٩؛ ٨٤٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٥٦٧٤/ ٢ ورقة ١٥؛ ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٦٦٧٣ ورقة ٢٣٣؛ ٧٧١ هـ؛ رقم ١٣٨٤٢ ورقة ١٤٥؛ ١٣٠٣ هـ؛ ﷺyasofya رقم ٢١٥٩؛ دار المثنوي رقم ١٥٤؛ فاتح ٢٦٠٥، ٢٦٠٦؛ ديانت ٧٩٠ ورقة ٢٢٠؛ ٨٥٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ٧٠٥ ورقة ٥٨؛ ١٣٠٨ هـ؛ أحمد باشا رقم ٧١٧ ورقة ٢٥٣؛ ٧٧١ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٨٤٦٨ ورقة ١٠٢؛ ٩٦٣ هـ؛ رقم ١١٠٥٩ ورقة ١٠ ناقص؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٣٣/ ١ ورقة ٢٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٤٢٥ ورقة ١٨٣؛ جامعة إستانبول رقم ١٢٤٠؛ ملّي كتبخانه Fرضي الله عن / ٤١ ورقة ١٢٤ , ٨٤٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٥ ,١٩٧١ وفي بيروت ١٤٠١؛

١٧ - حكم تارك الصلاة

نشر في القاهرة ١٣٤٢ , ١٣٤٧ , ١٩٩٢ وفي المدينة المنورة ١٤٠٩؛

١٨ - الداء والدواء = الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي

بانكبور خدابخش رقم ٣٢٠٣/ ٥ ورقة ٢٩ ناقص ١٢٣٠ هـ؛ حسن حسني ٦٤١ ورقة ١٨٣؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٠/ ١ ورقة ٦١؛ ١٣١١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٤٧٣٢ ورقة ١٥٨؛ ١١٠٠ هـ؛ حاجي بشير آغا ٣٥٣ ورقة ١٥٠؛ ١١٠٨ هـ ١ ـ؛ بايزيد ١٥٩٨ ورقة ٨٩ قيد المطالعة ٧٩٢ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم باغشلر ... ورقة ١٧٩ - ٣٠٨، ٨١٨ هـ؛ جامعة الرياض ٣٢٥/ ف ورقة ١٤٣، ١١٩٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٨٨، ١٤١١ وفي الرياض ١٤١٧؛

١٩ - رسالة في تفسير قوله تعالى {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٧٦٧/ ٢ ورقة ٩؛

٢٠ - الرسالة التبوكية

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٣٨٦ ورقة ١٨؛ ١٢٥٦ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٤٧ وفي الرياض ١٠٤٠؛

٢١ - روضة المحبين ونزهة المشتاقين - في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٨٣٢ ورقة ٢٤٠، ٧٩٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٧، ١٣٧٥ وفي حلب ١٣٩٧ وفي بيروت ١٩٨٢؛

٢٢ - زاد المعاد في هدى خير العباد - في السيرة النبوية

أحمد ثالث مدينه رقم ٤٤٦/ ١ ورقة ٣٣٦، ١١٥٣ هـ؛ رقم ٤٤٤/ ٢ ورقة ٢٦٨، ٧٧٦ هـ؛ رقم ٤٤٥/ ٣ ورقة ٢٣٠، ٨٤٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف

العامة رقم ٣٥٥٦؛ ١٧٩٨٩؛ دولة البحرين ٤٥١ ورقة ٢١٢؛ ﷺmucezade رقم ٢٨٠ جزء ١ ورقة ٢٣٤؛ رقم ٢٨١ جزء ٢ ورقة ٢٦٥ قيد التملّك ١٠٢٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٠٤٥ جزء ٢ ورقة ١٤٧، ٩٤٩ هـ؛ رقم ٣٥٤٢ جزء ٣ ورقة ٢٢٢؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٧٠/ ب ورقة ٢١٨، ٩٩٨ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٣٢ , ورقة ٢٤٥، ٨٤٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٥٠/ ٢ ورقة ١٤ - ٣١ قطعة منه؛ خزانة القرويين بفاس ٢٣٧ جزء ١ ورقة ٢٥٨ , ٧٦٦ هـ؛ رقم ٢٣٧ جزء ٢ ورقة ٢٤١؛ رقم ٢٣٧ جزء ٣ ورقة ١٥٧؛ ٧٦٧ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٢٨؛ ١٣٢٤ , ١٣٤٧ , ١٣٦٩ , ١٣٧٩ , ١٩٦٣ وفي بيروت ١٩٨٧ وفي كانبور ١٢٩٨؛

٢٣ - السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية

جعفر ولي ١٨٢ ورقة ١٨٨؛ ١٣٠٣ هـ؛

٢٤ - شفاء الغليل في القضاء والقدر والحكمة والتعليل

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧١٥٥/ ورقة ٢١٠؛ نشر في القاهرة ١٣٢٣ , ١٩٧٥ , ١٩٩٤ وفي الطائف ١٩٧٠ وفي بيروت ١٤٠٩؛

٢٥ - الصواعق المرسلة على الجهمية المعطلة

الخزانة التيموريّة رقم ٣٤٧ , ١٣٢٩ هـ؛ دار الكتب القَطّرِيّة رقم ١٠٥٦/ ١٢ جزء ١؛ رقم ١٠٥٧/ ١٣ جزء ٢؛

٢٦ - الطبّ النبوي - في الحديث

قيصري راشد أفندي ١٢٥١ ورقة ١٥٩؛ رقم ٢١٤٧٦ ورقة ١٠٩؛ دار الكتب المصرية طب رقم ١٦٢٧ صفحه ٤٧٦ ,١١٦٣ هـ؛ الخزانة التيمورية طب رقم ٤٣٩, ورقة ,١٣٣ , ١١٩١؛ مكتبة الزكية طب رقم ٥٥٢ ورقة ٢٠٠، ١٠٧٠ هـ؛ طلعت طب رقم ٥٠٣ ورقة ٢٢٥، ١٠٨٤ هـ؛ رشيد أفندي ٦٩٦/ ١ ورقة ٨٧؛ Muradiye رقم ١٧٩٢ ورقة ٣١٩، ٨١٣ هـ؛ رقم ٢٧٩ ورقة ٢٥٩ , ٧٧٢ هـ؛ الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٨٤١٠ , ورقة ٤٧؛ ٩٨٨ هـ؛ رقم ٧٥٤٩؛ طبّ ٧٥٤٩ ورقة ٨٠؛ وهبي أفندي ١٣٦٧/ ١ ورقة ١٠٩؛ شهيد علي ٢٠٦٣ ورقة ١٦٥؛ ﷺyasofya رقم ٣٧٠٠ ورقة ١٩٦؛ رئيس الكتّاب ٧٣٣ ورقة ٢٨٢؛ جامعة إستانبول ٣٠١٨ ورقة ١٤٩؛ ١٣٩١ هـ؛ رقم ٦١٦٣/ ١ ورقة ٨٠؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi رقم ٣٩٩ ورقة ١٩٩؛ ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٢٦٣ ورقة ١٣٥؛ ١٢٦٨ هـ؛ Hamidiye رقم ١٠٤٠ ورقة ١٢٩؛ ١١٧٠ هـ؛ Haraccioglu رقم ١١٣٤ ورقة ٦٦؛ Muradiye رقم ١٧٩٣ ورقة ٣٥٩ الجزء الثاني ٨١٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٩٢/ ١١ ورقة ٢٣٠ - ٢٨٧، ٨٣٥ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ١٣٣٢/ ب ورقة ١٣٠ - ٢٣١ , ٩٨٧ هـ؛ نشر في حلب ١٣٤٧ وفي القاهرة ١٣٧٧ وفي مكة ١٣٩٨ وفي الرياض ١٣٩٢ وفي بيروت ١٠٧ وفي الإسكندرية ١٤١٠؛

٢٧ - الطرق الحكمية في السياسة الشرعية

بانكبور خدابخش رقم ٢٧٣١ ورقة ٢٥٦ , ١٢٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٩٤/ ٣؛ ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٧٤٨٢ ورقة ١٩٨؛ ٨١١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٠١٣ ورقة ١٥١، ٨٥٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٠٩٢ ورقة ٩٨ , ١٢٣٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٢٥ ورقة ٢٤٣؛ رقم ٢٩٩٧ ورقة ١٣٠؛ نشر في القاهرة ١٣١٧ , ١٣٧١ , ١٣٨١ , ١٣٧٢, ١٩٧٨ , ١٩٦١؛

٢٨ - طريقة البصائر إلى حديقة السرائر في نظم الكبائر

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٩٢ ورقة ١٩٨ نشرت في القاهرة ١٩٦١؛

٢٩ - طريق الهجرتين وباب السعادتين - في المحبة

جامعة الرياض ٢٥٢٨ ورقة ١٠٠؛ الظاهريّة عام ١٤٥٧ تصوّف ١٣٩ ورقة ١٢٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٥٨ ورقة ٣٩٨؛ ١٣١٦ هـ؛ رقم ٧٠٦٧ ورقة ٣٥١؛ ١٢٦٨ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٠ ,١٣٥٧ ,١٣٩٤ , وفي ببيروت ١٩٨٢؛

٣٠ - عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - في الموعظة

أحمد ثالث ١٤٣٨ ورقة ١٨٦ , ٨٥٤ هـ؛ أحمد باشا ١٣٥ ورقة ١٣٣؛ ٧٧٠ هـ؛ قسطموني ٢٠٠٥ ورقة ١٣٨ , ٨٣٥ هـ؛ , رضي الله عنalikesir , رقم باغشلر ... ورقة ١٣٧, ٨١٨ هـ؛ رقم ٨٩٠ ورقة ٣١٠ , ٨١٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٧٩/ آص ٢٨٢, ١٢٩٣ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٤٩,١٣٤١ وفي بيروت ١٩٨٣؛

٣١ - الفروسية = كتاب الفروسية

المكتبة القادريّة ٤٩٢ ورقة ١٢٣؛ ١٢٢٢ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٦٠ , ١٤١٤ , ١٤١١ وفي بغداد ١٩٨٧ وفي المدينة المنورة ١٤١٠٩؛

٣٢ - الفوائد في الكلام على حديث الغمامة وحديث الغزالة والضب وغيره

الظاهريّة عام ٥٤٨٥ ورقة ١٠٠ - ١١٧؛

٣٣ - قصيدة ابن قيم الجوزية

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٣٨٦/ ٣ ورقة ٥؛ ١٢٥٦ هـ؛ طبعت في بيروت ١٩٧١؛

٣٤ - القصيدة النونية في الردّ على أهل الأهواء والبدع = الكافية الشافية في الإنتصار للفرقة الناجية

الخزانة التيموريّة ١٧٠ , ٧٦٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٦٠٨ ورقة ١٤٩ , ١١٦٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٧٨٢ ورقة ١٤١؛ رقم ٦٧٩٢ ورقة ٩٨؛ المكتبة القادريّة ١/ ١٤٣١ ورقة ٤٨؛ ١٣٠٤ هـ؛ جعفر ولي ٣١ ورقة ١٢٨؛ ١٣١٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٤٥٩/ ب ورقة ١٤٦؛ طبعت في مصر ١٣١٩؛

٣٥ - كتاب الروح - في الموعظة

بانكبور خدابخش رقم ٣٢٣٥ ورقة ١٢٨؛ ١١٣١ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٢٦٧ ورقة ١٣٢؛ ٨٣٨ هـ؛ أسعد أفندي ١٦٢٦؛ عاصف أفندي ١٤٨١ ورقة ١٦١ , ٨٢٥ هـ؛ رئيس الكتّاب ٥٨٦ ورقة ٧٣ - ١٥٥, ١١١٥ هـ؛ رشيد أفندي ٩٩١ ورقة ٩٨ - ١٧٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٦٩ ورقة ١٠٨؛ ١١٢٧ هـ؛ أسعد أفندي ٩٩١ المكتبة القادريّة ٢/ ٧٠٥ ورقة ٨٦ - ١٥٣؛ ١٣٠٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٤٠٨؛ ٣١٨٨؛ ٧١٢٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٨٥ ورقة ١٦٧؛ رقم ٣٢٨٥ ورقة ١٦٧؛ رقم ٤٠٢٣ ورقة ١١٠؛ رقم ٥٠٤٤ ورقة ١١١؛ جامعة الكويت ب/ ١٩١/ ١٢ م. ك نسخة مصوّرة؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٢٦ ورقة ١٦٥, ١١٣٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٦٢؛

٣٦ - كشف الغطاء عن حكم سماع الغناء

نشر في القاهرة ١٤١١ وفي بيروت ١٤١٢؛

٣٧ - الكلم - الطيب في العمل الصالح = الوابل الصيب

مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٤٦ ورقة ٦٩؛ ١٢٠٨ هـ; ١٣٥١١؛ ١٣٧٩٠؛ أولو جامع تصوّف ٥٦؛ ملّي كتبخانه ١٣٥/ Fرضي الله عن ورقة ١٢٦؛ ٧٧٤ هـ؛ أسعد أفندي ١٦٣٧ - ١٦٣٨؛ كوبريلي رقم ٧٦٨ ورقة ١٥٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٢٠٠/ ١ , ٧٨٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١١١٩,٦٨ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٤٣ , وفي الرياض ١٣٩٩ وفي الطائف ١٣٩٣؛

٣٨ - مختصر كتاب الروح لابن القيم

Tekelioglu رقم ١٧/ ٨٥٢ ورقة ١١٤ - ١٢٣؛

٣٩ - مختصر إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان

القاهرة ملحق ١٢٥٧٦٥/ ب مجموعة ورقة ٤٦؛ الظاهريّة عام ١٠٣٠١ ورقة ١٩؛

٤٠ - مدارك (مدارج) السالكين في شرح منازل السائرين

مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٠٦ ورقة ٢٦٥؛ ١١١٠ هـ؛ Koyunoglu رقم ١١٣٣٤ ورقة ٢٣٢؛ المكتبة القادريّة ١٥١٨ ورقة ٢٩١؛ ١٢٧١ هـ؛ رقم ١٥١٩ ورقة ٢٠٨؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٣١ /ب ورقة

6735 - محمد بن أبي بكر بن عبد القادر زين الدين أبو عبد الله الرازي الحنفي الفقيه المفسر الصوفي الأديب اللغوي الملقب بالصدر

٥٢٤، ١٣٠١ هـ؛ رقم ٢٠٥٢٣ /ب جزء ١ - ٢ ورقة ٣١٧ + ٣٢٢, ١٣١٤ هـ؛ نشر في جدة ١٩٨٩ في مصر ١٣٣٤ ,١٣٧٥ وفي القاهرة ١٩٨٠, ١٩٨٣؛

٤١ - معاني الأدوات والحروف

LaIeli رقم ٣٤٩٩؛

٤٢ - مفتاح دار السعادة ومنثور ولاية أهل العلم والإرادة

أحمد ثالث ١٣٧٢/ ١ ورقة ٣٠٣, ٨٨٩ هـ؛ رقم ١٣٧٢/ ٢ ورقة ٢٧٥؛ ٧٧٥؛ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٥٤٤ هـ؛ ورقة ٢٠٠, ١٢١٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٧/ ١ ورقة ١٨٧؛ ١٣٠٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٩٩٤ ورقة ٢٥٠؛ ٨٤١ هـ؛

٤٣ - المنار المنيف في الصحيح والضعيف

نشرت في القاهرة ١٣٧٦؛

٤٤ - مكايد الشياطين في الوسوسة وذمّ الموسوسين

نشرت في بغداد بدون تاريخ وفي بيروت ١٩٨٩؛

٤٥ - مناسك الحجّ والعمرة - في الفقه الحنبلي

نشرت في رياض ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٤٦ - هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى

رئيس الكتّاب ٥٨٦/ ٣ ورقة ١٥١ - ٢٠٥؛ ١١١٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦٢٣ ورقة ١٣٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٢١ ورقة ٩٣؛ ١٣٠٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٠١؛ القاهرة ملحق ٢١٣٦٩/ ب ورقة ١٤٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٥٢ ورقة ١٢٢, ١٢٣١ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٢ , ١٣٣٣ , ١٣٩٨، ١٣٩٩، ١٤٠٢, ١٤٠٧, وفي المدينة المنورة ١٣٩٦؛

٤٧ - تفصيل القول في التقليد - في أصول الفقه

نشر في القاهرة بدون تاريخ وفي بيروت ١٤٠٥؛

٤٨ - فصول في القياس - في أصول الفقه

نشرت في القاهرة ١٣٤٦، ١٣٨٨ ,١٣٨٩ وفي عمان الأردن ١٤٠٧/ ١٩٨٧ وفي الرياض ١٤٠٩/ ١٩٨٨؛

•••

٦٧٣٥ - محمد بن أبي بكر بن عبد القادر زين الدين أبو عبد الله الرازي الحنفي الفقيه المفسّر الصوفي الأديب اللغوي الملقب بالصدر المتوفى بعد سنة ٦٦٦/ ١٢٦٧

(انظر: كشف الظنون ١٠٧٢ , ١٢٠٨، ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٥ , ٢/ ٣٨٩؛ هديّة العارفين، الزركلي ٦/ ٢٧٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٢٧)

من تصانيفه:

١ - أنموذج من أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها - تفسير مشكلات القرآن

أحمد باشا ١٢ ورقة ١٧٨؛ ٧٥٩ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٢٨٦ ورقة ٧٢٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٩٧ ورقة ١٣١؛ ٧٦٠ هـ؛ رقم ٢٩٢ ورقة ٢٧٠؛ ٨٧٣ هـ؛ رقم ٥٠٠١ ورقة ١٥٢؛ ١٢٩٩ هـ؛ Karamustafa رقم ١٨٦٩٤/ ٢٩ , ورقة ١٢٧؛ ٧٣٨ هـ؛ ملّي كتبخانه ٢٩٨٤/ ﷺ ورقة ١٨١؛ ٩٨٦ هـ؛ إزمير ملّي ١٧ ورقة ١٦٣؛ ٨٥٧ هـ؛ Yafa رقم ٢/ ٧٦ ورقة ١٨٨؛ الظاهريّة عام ٥٤٣ , ورقة ٢٦٥ قيد التملّك ٨٠٤ هـ؛ أحمد ثالث ١١٦/ ٢ ورقة ١٠٩ - ٢٣٢؛ ٧٠٦ هـ؛ رقم ٩٥ ورقة ١٨٩ , ٩٧٨ هـ؛ رقم ١٠٩ ورقة ١٤٨؛ رقم ٢١٢ ورقة ,٩٧٤ هـ؛ ﷺyasofya رقم ٦٦, ٦٧, ٦٨؛ ﷺmucezade رقم ٨ ورقة ١١١, ٧٢٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٣١٢ ورقة ١٠٢؛ رضي الله عنalikesir. رقم ١٠٢٩ , ٨٣٥ هـ؛ متحف مولانا ٧٥ ورقة ١٢٨؛ آية الله نجفي ١٤٧٩ ورقة ١٢٧؛ رقم ٩٥٢ ورقة ٨٤؛ الخزانة التيموريّة ٤٧٧ جزء ١، ٧٦٠ هـ؛ نسخة قديمة؛ القاهرة ملحق ٢١٥٨٦/ ب ورقة ٢٨٧, ١١٤١ هـ؛ رضوي ١٢٠٦ , ٩٦٩ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية تفسير ٥٩ ورقة ١٧٠ , ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٧٦ ورقة ١٠٦,، ٧٧٠ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٣؛ ١٣٠٥؛ ١٣٠٦ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢١؛

٢ - تحفة الملوك والسلاطين - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٤١٤ ورقة؛ ٩٩؛ ١٠٤٧ هـ؛ رقم ١٣٧١ ورقة ١٧٧؛ ٨٨٩ هـ؛ أحمد ثالث ٢/ ١١١٨ رقم ١٠٢ ورقة ١٠٢ - ٢١١ , ٧٧٥ هـ؛ رقم

١٠٦٨ - ١٠٦٩؛ خزينه رقم ١٥٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ; رقم ١٢٩٢؛ أحمد ثالث قغوشلر ٧٤٨ - ٧٥٨؛ ١٠٢٦/ ٢ ورقة ٢٤ - ٥٦, ١٠٩٦ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٣٧٥ ورقة ٥١، Konya ٣٠٧ ورقة ٢٠٠؛ Ramazanoglu رقم ٤٠/ ١٠ , ١١٥٣/ ٢ , ٥٣٥ , ٦٨٩/ ١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٣٩٣؛ ١٢٢٩٦؛ إزمير ملّي ٥٥٨/ ١٣؛ ١٠٣٨/ ٣؛ ١٢٤٩/ ١؛ ١١٢١، ١٤٩٦؛ ٣/ ١؛ ٩٠/ ٢ قونيه رقم ١٣٩٦؛ رقم ٥٣٨ ورقة ٥٦؛ المكتبة القادريّة ٢٧٥ ورقة ٩٨؛ رقم ٣٧٥/ ٢ ورقة ٣٩ - ٦٢؛ ﷺmasya رقم ١٥٨٠/ ١ ورقة ٣١؛ ١٠٧٥ هـ؛ سيواس ٣٠٥؛ ١١٤٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٢٥٢٧ ورقة ٧٣؛ ٨٦٢ هـ؛ رقم ٨٢٢٧؛ ٨٠٦٤؛ ٨١١٤؛ Koyunoglu, رقم ١٠٧١٦ ورقة ١٠؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٦٠؛ ديانت رقم ورقة ٤١ ناقص؛ عاشر أفندي ٩٣؛ طهطاوي مجامع رقم ١ ورقة ٤٨, ١٢٣٤ هـ؛ جامعة الرياض ٥٦٦ ورقة ٧٠؛ ١٠٨١ هـ؛ رقم ٥٦٤ ورقة ٤٧ ,٩٧٣ هـ؛ رقم ٥٦٥ ورقة ٣٧, ١٠٧٣ هـ؛ محمود ثاني ١٤٩٢ ورقة ٦ ناقص؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٧٧/ ٢ ورقة ١٠٤ - ١٢٩, ١٠٩١ هـ؛ ٥ cankiri رقم ٢٥؛ مسجد أعظم ٨٥٠/ ٢ ورقة ٦٥ ,١١٧٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٨٣٦/ ب ورقة ٣٩ , ٩٤٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٢٥٧, ١٢٠٩ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الحنفي ٨/ ١ ورقة ٣٨؛ مدرسة الحاج حسين بيك مجامع ١٧/ ٢٤/ ١ , ١١٩٢ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ١٦/ ٢ ورقة ١٨؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٥٢/ ١؛ جامعة الكويت رقم ٥٨٩, ٩٧٠؛ طبعت في لاهور ١٣١٣؛ ١٣٢٨؛ ١٩١٤ وفي العجم وقازان ١٨٩٥ طبع حجر؛

٣ - ترجمة تحفة الملوك لمحمد بن أبي بكر الرازي (ت)

طبعت في قازان ١١٨٨٥ المترجم هو شهاب الدين بن عبد العزيز؛

٤ - تفسير غريب القرآن

قره مصطفى ٩٢/ ١٨٧٥٧ ورقة أسعد أفندي ١٠٩؛

٥ - حدائق الحدائق في مواعظ الحلائق

قيصري راشد أفندي ٢١٥٠٠/ ١ ورقة ٤٤؛ ٩٣٩ هـ؛ أحمد ثالث ١٨٧٨/ ٤ ورقة ٥٧ - ٨١٨,٩٩ هـ؛ خزينه رقم ٣١٧ ورقة ١٣٧ ,٨٠٠ هـ؛ لاله لي رقم ٢٧٣٢/ ١ ورقة ٤٨, ٩٦٤ هـ؛ شهيد علي ٢٧٣٢/ ١ ورقة ٤٧, ٩٦٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٠٥ ورقة ٨٧؛ ١٠٣٤ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٦٤١/ ٢ ورقة ١١٠ - ١٥٩؛ ١٠٨٦ هـ؛ كوموشحاجى كوي ٩٣/ ١ ورقة ٩٧؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٨٨/ ١٠ ورقة ٨٢ - ١٥٨؛ ١٠٥٨ هـ؛ أسعد أفندي ١٣٨٦؛ الظاهريّة عام ٥٩٥٧ ورقة ٦١ رقم ٤٢٦٥ ورقة ١٩٦؛ ٩٠٨ هـ؛ رقم ١١٢٨٦ ورقة ١٠١ قيد المطالعة ١١٢٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧؛ ٣٣٦؛ Ramazanoglu رقم ٩٠٩ ورقة ٩٠, ١٠٠١ هـ؛ Ulu رحمه اللهami تصوّف رقم ١٠١

٦ - روضة الفصاحة في البيان والبديع

جامعة إستانبول ٣١٦٣ ورقة ١١ , ١٠٣٣ هـ؛ أسعد أفندي ٣٧٥٠/ ٣ ورقة ١٧ - ٥٢؛ ٦٩٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٤٩٩ ورقة ٣٠ كتب في القرن ٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٦١١٣/ هـ؛ لوحة ٢٣ , ١١٣٥ هـ؛ نسخة مصوّرة، حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٨٥ ورقة ٣١, ١٢٠٥ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

٧ - زهر الربيع في مختصر ربيع الأبرار للزمخشري

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٦٦ ورقة ١٤١, ٧٤٧ هـ؛

٨ - شرح الأربعين الودعانية في الحديث

جار الله أفندي رقم ٤١٠ م ورقة ١٥٦ - ١٧٤, ٦٧٣ هـ؛

٩ - كتاب الأمثال والحكم - في الأدب

حسين جلبي ٨٧٢ ورقة ٤٥ - ٧٠ , ٧١١ هـ؛ ديار بكر ١٥٦٢ ورقة ٢٦؛ نشر في عمان ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

١٠ - كتاب التحبير - مختار التحبير في علم التذكير

في شرح أسماء الله تعالى للقشيري - في التصوّف ﷺmasya رقم ١٠٨١/ ٢ ورقة ٦١ - ٩٧؛ Tekelioglu رقم ٨٤٢/ ١ ورقة ٧٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٣٠/ ٢ ورقة ٤٤؛ ١٠٢٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٦٤٣ ورقة ٥٦؛ ١٠٨٩ هـ؛ جعفر ولي ١٣٩ رقة ٣١؛ ٨٤٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٥١/ ١ , ١١٧١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٨٧/ ١؛ جامعة إستانبول ٤٤٩٩, ٥٦٠٦ , ٥٦٠٧؛ Ulu رحمه اللهami تصوّف رقم ١٤؛ ﷺmasya رقم ١٠٨١/ ٢ ورقة ٦١ - ٩٧؛

١١ - كنوز البراعة بلطائف رموز العبارة في شرح المقامات الحريرية - في الأدب

قيصري راشد أفندي ٥٥٦ ورقة ٢٧٩؛ ١١٦٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٩٢ ورقة ٢٧٦ , ١١٥٥ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١٣/ ٤ ورقة ٢٤١؛

١٢ - لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار

نشرت في ١٣٠٣/ ١٨٨٥ Istanbul؛

١٣ - مجمع الفوائد لجمع العوائد في شرح تحفة الملوك

المكتبة القادرية ٢٧٦ ورقة ١٠٩؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٢٧٨؛ ورقة ١٧٨؛ ١١٣٥؛ هـ؛

١٤ - مختار الصحاح - في اللغة = مختار صحاح الجوهري

تاريخ التأليف ٧٦٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٠٤٧ ورقة ٢٧٠؛ ٩٠٦ هـ؛ رقم ١٠٤٨؛ ١٠٥٤؛ ١١٢٢٢؛ ١١٢٩١؛ أحمد ثالث ٢٧١٠ , ٢٦٩٣؛ روان كوشكي ١٨٣٥؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٧٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠٢٦؛ أحمد باشا ٣٢٥ ورقة ٢٥٩؛ ٩٥١ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩٢/ ٦ ورقة ١١٨ - ١٤٧؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩٦١ , ٢٧٣٩؛ Koyunoglu رقم ١٠٣٠٢ ورقة ٢٦١؛ ﷺkseki رقم ٢٥٧ ورقة ١٨٣؛ ١٠٧٦ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٦٣٣ ورقة ٢٥٨؛ ٩٧٧ هـ؛ رقم ٦٧٣؛ ١٠٨؛ Karahisar رقم ١٨٤٠٢؛ ٨٤٦ هـ؛ رقم ١٨٠٢٣ , Karamustafa رقم ٤٧٩ ورقة ٢٧٢، رقم ٤٨٠ ورقة ٢٨٩؛ جامعة أم القرى ٣٣٣ ورقة ٢١٦؛ ٩٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٧٤؛ ١٠٧٥؛ ١٠ - ٧٨؛ ١١٠٩؛ هـ؛ عزيز سرريال ١٠٩ ورقة ٢٧١, ٨٩١ هـ؛ Yafa رقم ١٦ ورقة ٢٢٠؛ ١٠٣١ هـ؛ sofya , رقم ٧٩٤ Op؛ ٣٠١٤؛ ٢٤١٣؛ ٩٨٥؛ ٦٠٦؛ ٢٤٤٣؛ ٣٣٧٨؛ ٦٥٠؛ Ramazanoglu رقم ٧١٢، ٢٠٧، ٣٢٥ ,٢٠٨، ١١٦٨؛ رقم ٧١٤ ورقة ٦٦٦,٢٥٦ هـ؛ محمود ثاني ١٣٣٢ ورقة ٤٤١، ٨٩١ هـ؛ رقم ١٥٢٤ ورقة ٢٣٣, ٩٥٩ هـ؛ Tekelioglu رقم ٦٦٧؛ مسجد أعظم ٢٢٤١، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ١٩٥٨, ٩٨٢ هـ؛ المتحف العراقي ١٢٩٨ صفحة ٤٦٨ , ١٠٠٨ هـ؛ رقم ١٢٧٤ , صفحة ٤٧١ , ١٠٥١ هـ؛ رقم ١٠٥٢ صفحة ٥٩٠ , ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٣٨٣٢ صفحة ٣٢٨ , ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٢٠٢٧ صفحة ٥٥٢؛ رقم ٣٢٣٦ صفحة ٤١٠؛ القاهرة ملحق ٥١٥٣/ هـ؛ ورقة ١٥٥؛ رقم ٦٤١٥/ هـ ٩٠٦؛ هـ؛ آية الله نجفي ١٣٠١ ورقة ١٥٠, ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٤٩٠٤ ورقة نسخة قديمة؛ آستان قدس رضوي ٩٦٠٣ , ٩٣٥ هـ؛ رقم ١٢٢٨٧, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٣٧٦٣, ١٠٠١٣, ١٤٧٠٠؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل ١٥/ ٩ ورقة ١٦٥, ١١٧٠ هـ؛ المدرسة الرابعيّة والعثمانيّة بالموصل ٤٥ ورقة ١٢١٦,١٩١ هـ؛ عبد الله نشأت بالموصل ٧ ورقة ٢٥٩, ٩٦٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٣٩١٣ ورقة ٢٩٢ , ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٧٦٦٥

6736 - محمد بن أبي بكر بن داود بن عبد الرحمن المحبي محيي الدين أبو الفضل العلوان الحموي الدمشقي الفقيه الحنفي الشاعر المعروف بمحب الدين

ورقة ٢٠٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤٩٠ ورقة ٢٠٩ , ٩٧١ هـ؛ رقم ٣٦٢٢ ورقة ٢٢٧؛ ٩٤٨ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٨٩، ١٣٠١ وفي بولاق ١٢٨٢، ١٣٠٢ وفي القاهرة ١٣٠٤, ١٣٠٨، ١٣٠٥، ١٣١١، ١٣١١، ١٣٥٨, ١٣٦١/ ١٩٥٠ وفي بيروت ١٩٦٧؛

١٥ - مختصر شرح أسماء الله الحسنى لعبد القادر الكيلاني

الخزانة التيموريّة عقائد ٢٣٦ , ١٢٢٦ هـ؛

١٦ - مقامات الحنفي

نشرت في Istanbul ١٣٣١/ ١٩١٢؛

١٧ - هداية من الاعتقاد لكثرة نفعه بين العباد = شرح قصيدة بدء الأمالي

قيصري راشد أفندي ٥٠٧/ ١ ورقة ٦٥؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ٢٧٣١٤ ورقة ٧١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٣٤/ ٢ ورقة ١٩ - ٤٥؛ ١٠٨٣ هـ؛ إزمير ملي ١٤٨٦/ ١ ورقة ٢٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٣٨ ورقة ٥٣ قيد التملّك ١٢٨٨ هـ؛ ﷺmasya رقم ١١٢٣ ورقة ٥٠؛ أسعد أفندي ١٢٩٨؛ ﷺkseki رقم ٢٢٣/ ٢ ورقة ١١٣ - ١٨٢؛ ١١٧٩ هـ؛ ديانت رقم ١٩٤/ ﷺ ورقة ١٢٢؛ ١١٦٧ هـ؛ محمود ثاني ١٧٤٨/ ١ ورقة ١٠٨٤,٥١ هـ؛ رقم ١٦٩٠ ورقة ٨٠ , ١١٠١ هـ؛ Garrett ٢٢٦١؛ ﷺhlwardt ٢٤٠٩، آية الله نجفي ١٠٢٣/ ٢ ورقة ١٣ - ٥٧, ٨٥١ هـ؛ حفيد أفندي ٤٥٢/ ٢٠؛ مراد بخاري رقم ١٤٥/ ٢؛ حسن حسني ١١٩٥ لاله لي رقم ٣٧٣٨؛ مهرشاه ٤٣٩/ ٨؛ الخزانة التيموريّة ٢٣١ عقائد ,١٣١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٤٢٩؛

١٨ - ينابيع الحكم ومحاسن الآداب والشيم

آية الله نجفي ١٨٥/ ١٠ ورقة ٦٢ - ١٢٥٠,٨٤ هـ؛

•••

٦٧٣٦ - محمد بن أبي بكر بن داود بن عبد الرحمن المحبي محيي الدين أبو الفضل العلوان الحموي الدمشقي الفقيه الحنفي الشاعر المعروف بمحبّ الدين المتوفى بدمشق سنة ١٠١٦/ ١٦٠٧

(انظر: البغدادى ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢١؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في التفسير

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٨١٧ ورقة ٣٤ - ٣٧ بخطّ المؤلّف ٩٨٢ هـ؛ تفسير سورة النور آية ٤ - ٥؛

٢ - بوادي الدموع العندمية بوادي الديار الرومية

تاريخ التأليف ٩٨٠ هـ؛ عاطف أفندي ٢٠٣٠ ورقة ٣٥ - ٧٥؛ راغب باشا ١٤٧٤ ورقة ١٤٨ - ١٩٣؛ ١٠٠٤ هـ؛

٣ - رحلة القاضي محب الدين الحموي

الظاهريّة عام رقم ٨٣٨٧ ورقة ٥٢؛

٤ - رسالة في شرح بيتين لأبي إسحاق المغربي

الظاهريّة عام ٤٤٣٤ ورقة ٩٢ - ٩٣؛ ٩٨٢ هـ؛

٥ - السهم المعترض في قلب المعرض = الدفاع عن تفسير الغزّي

كمانكش ٢٤٠/ ٣ ورقة ٦٩ - ٧٨ ناقص؛

٦ - شرح منظومة ابن الشحنة في المعاني والبيان

إزمير ملّي ٧٩٥/ ٣ ورقة ٨٩ - ١٤٥؛ ١٠٧٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٧٩٦/ ١ ورقة ٤٠, ٩٨٤ هـ؛ رقم ٤٨١٧ ورقة ٣٩ - ٨٤ ; ٩٨٣ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛

٧ - عمدة الحكّام ومرجع القضاة في الأحكام (منظوم)

روان كوشكي ٦٣٤ ورقة ٨١؛ المكتبة القادريّة ٣٥٦ ورقة ٣٠٦؛ سيواس ضيا بيك رقم ٧٦/ ٢؛ ١١١٩ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٩١١١ ورقة ٧٣؛ ١٠٤٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٤٦٩/ ١ ورقة ٦٠؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٣٧ , ١١٧٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠١٢ ورقة ١٠٢، رقم ٣٧٣١/ ١؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ١/ ٤٨١٧ ورقة ٣٣, ٩٨٠ هـ؛ بخطّ المولّف، ١٠٠٠ بيتا؛

6737 - محمد بن أبي بكر بن محرز بن محمد شمس الدين الخبيصي النحوي الكرماني

6738 - محمد بن أبي بكر القوامي المطرزي أبو الفضائل الكنجه وي الخباز - عم النظامي صاحب الخمسة

6739 - محمد بن أبي بكر بن إبراهيم أبو المحاسن البخاري الفقيه الحنفي المتكلم مفتي البخاري المعروف بامام زاده

٦٧٣٧ - محمد بن أبي بكر بن محرز بن محمد شمس الدين الخبيصي النحوي الكرماني المتوفى ٨٠١/ ١٣٩٨

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٧١؛ هديّة العارفين ٢/ ١٤٨؛ معجم المؤلفين ٩/ ١١٦)

من تصانيفه:

١ - الموشح في شرح الكافية لابن الحاجب

تاريخ التأليف ٨٩٤ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٩٨ ورقة ١٩٩؛ ١٠٦٢ هـ؛ أحمد باشا ٣٠٦ ورقة ٩٧؛ ١٠٧٧ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٤١١ ورقة ١٧٠, ٨٣٦ هـ؛ Tekelioglu رقم ٦٣٧ ورقة ٢٤٢ , ٨٩٨ هـ؛ أحمد ثالث ٢١٨٧ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٢١٨٨ ورقة ١٦٤, ٧٤٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٠١ ورقة ٢٣٨؛ ٧٨٨ هـ؛ رقم ١٤١٩ ورقة ١٥٨؛ ٧٨٦ هـ؛ رقم ١٤٧٠ ورقة ١٦١؛ ٨٩٢ هـ؛ رقم ١٤٩٩ ورقة ١٠٧؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ١٠٠٩٠؛ ١٥٣٨؛ ١٥٤٠؛ المكتبة القادريّة ٩١٢ ورقة ٣٣٢؛ ١٠٠٦ هـ؛ Sofya رقم OP ٢٧١٥ ورقة ١٩٧؛ يافا رقم ١٢٩ ورقة ١٩٤؛ ١٠٥٧ هـ؛ وهبي أفندي ١٨٦٥ ورقة ١٤٠، ٨٤٧ هـ؛ رقم ١٨٧٣ ورقة ١٣٤, ١٠٦١ هـ؛ مسجد أعظم ٣٤٠٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ المتحف العراقي ٢٠٧٨ صفحة ١٢٨ , ٨٩٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٨١٢ / ح ورقة ٨٧ , ١٠٦٤ هـ؛ رقم ٥٧٢٧/ ح ورقة ٧٧, ٨٧٢ هـ؛ آية الله نجفي ١٣٧١ , ورقة ١٥٤ قيد التملّك ٨٧٧ هـ؛ رقم ٤٢١٢ ورقة ٩٨, ٩٤٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٦٠٨ , ٨٩٥ هـ؛ رقم ٣٨٢٧, ٩٨٠ هـ؛ رقم ٣٨٢٨ , ٩٩٣ هـ؛ رقم ٧٧٥٢, ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٣٨٢٩، ١٤٣٧٦؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢٦/ ١؛ مدرسة المحمودين بالموصل ٢٦ ورقة ٢٥٣, ١٠٧٢ هـ؛ المكتبة السليمانيّة صرف نحو ٩١/ ١٢ ت /٤٦٨ ورقة ٢١٤؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٨، ١٠٧٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ١٠٧١ هـ نسخة خزائنية؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٩٦ , ١٣٥١ هـ؛ رقم ٢٠ , ١٠٥٩ هـ؛

•••

٦٧٣٨ - محمد بن أبي بكر القوامي المطرزي أبو الفضائل الكنجه وي الخباز - عمّ النظامي صاحب الخمسة - عاش في القرن ٦ هـ تقريبا

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٦٢)

من تصانيفه:

١ - بدائع الأشعار في شرح صنائع الأسحار = القصيدة الرائية المصنوعة القوامية - في مديح غزل أرسلان (ف)

جامعة إستانبول ٩٣١/ ٤ ورقة ٥١ - ٥٤؛ ٩٦٢ هـ؛ طبعت بالمشهد الرضوي ١٣٣٦؛

•••

٦٧٣٩ - محمد بن أبي بكر بن إبراهيم أبو المحاسن البخاري الفقيه الحنفي المتكلّم مفتي البخاري المعروف بامام زاده المتوفى ٥٧٣/ ١١٧٧

(انظر: كشف الظنون ١٠٤٤ , ١١٥٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٩٨؛ معجم المؤلفين ٩/ ١١٦؛ فهرس كوبريلي ١/ ٣٥٥؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٥٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة شرعة الإسلام = روضة الإسلام في ترجمة شرعة الإسلام للسيّد علي زاده (منظوم) (ت)

ألّفه السلطان مراد الثاني بن الفاتح محمد العثماني، تاريخ الترجمة ٩١٥ هـ؛ Muradiye رقم ٤٩٨١ ورقة ٣٥٦ تاريخ النظم ٩١١ هـ؛ يحيى أفندي در كاهي رقم ... ؛ دار الكتب المصريّة طلعت الفقه الحنفي ٦٨ ورقة ٢ - ٢٥٨ رقم ١٣١٨/ ١ ورقة ١١٣؛ ترجمان ١٩٠ ورقة ٢٨٣؛ ١١٤٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أخلاق ١٢ ورقة ٢/ ٢٥٦؛ ١١٨٣ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٣٣٩ ورقة ٦٩؛ ١١٢١ هـ؛ آية الله نجفي ١٥٦٤ ورقة ٨١, ٩٦٣ هـ؛ وترجمة أخرى لمصطفى ده ده المولوي: وليّ الدين أفندي رقم ١٨٧٥؛ إحسان سلطان رقم ٢٧٠؛

٢ - شرعة الإسلام إلى دار السلام - في الموعظة

6740 - محمد بن أبي بكر الحلبي القيصري الحصاري الحنفي العثماني

6741 - محمد بن أبي بكر بن رشيد مجد الدين أبو عبد الله بن عقيل البغدادي الشافعي الوتري الواعظ المعروف بالبغدادي

قيصري راشد أفندي ١١٢٧/ ١ , ورقة ١١٠, ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٩٣١٥/ ٢، ١١١٨٦, ١١١٩١؛ جامعة إستانبول ٢٤٩٧؛ أحمد ثالث ٧٦٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٣٣ , ٩٣١ - ٩٣٢؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٤٠ - ١٠٤٦, ١٠٤٨، ١٢٣٠؛ Konya رقم ٣٦١ ورقة ١١٠؛ رقم ٣٩٢ ورقة ١٤٩؛ ٧٦٢ هـ؛ رقم ١٠٤٣؛ ١٦٩٤؛ ١٧٤٤؛ إزمير ملّي ١٦٠ ورقة ١٠٩؛ ٨٢٨ هـ؛ رقم ٢٠٠٠ ورقة ٥٧؛ ١٢٧٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ٤٤١ ورقة ١٥٢, ١٠٢٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٧٣١ ورقة ٢٤١؛ Ramazanoglu رقم ١٣٦, ٥٥/ ١ , ١٣٤/ ١، ٣٨٢ , ٣٣٦ , ١٤٥/ ١؛ المكتبة القادريّة ١٥١ ورقة ١٩٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٤٥؛ ٤٠٧٨/ ٢؛ ١٧٥٥٦؛ ٣٦٧٩؛ ٤٦٢٩؛ ٤٨٣٧؛ ٦٧٨٣؛ ٩٨٣٧؛ ٣٨٨٨؛ Karahisar رقم ١٨٠١٨ ورقة ١٤٠؛ ٩١٠ هـ؛ رقم ١٨٤٤٣؛ ديانت رقم ٧٠٤/ ٢ ورقة ٩٧؛ ٨٦٦ هـ؛ رقم ٧٨٨ ورقة ١٢٢؛ ٧٠٩ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٣٥؛ متحف مولانا ٦٤٥٤؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٤٦٧٣؛ ٥٢٧٧؛ ٥٥١٢؛ ١٠٤١١؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٥٤؛ ﷺmasya رقم ٥٢٢؛ ١١٦٢؛ ١٦١١ وفيها نسخ كثيرة؛ محمود ثاني ٨٧٠, ١٤٦٨؛ قبرص سليميه رقم ١١٥؛ رحمه اللهankiri رقم ٣٩, ١٠٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣١٧٥/ ب ورقة ٨٨, ٩٠٣ هـ؛ آية الله نجفي ٥٠٩٨/ ١ ورقة ٥ - ٩٨ , ٨٩٦ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٥٥٦/ ج ورقة ١١٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٨٨٠, ٩٧٥ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٤٩ ورقة ٩٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ٦/ ٩ ورقة ٧٨؛ رقم ٦/ ١٠ ورقة ١١٨; مدرسة الصائغ بالموصل ٤/ ٢٢ ورقة ١٣٢, ١١٢١ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٤٣/ ١؛ ﷺ/ TﷻK / ٤٣٢/ ٤ ورقة ١٤٤ - ١٥١؛ جامعة الكويت رقم ٣٧٩؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تصوّف ٤٤/ ٥ ت/ مجامع ٣٢٩١ ورقة ١٠٥, ١٠٨٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩١٧ ورقة ١٦٨؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٥ ضمن مجموعة ورقة ١١٦؛

٢ - شروط الصلاة - في الفقه الحنفي

Tekeiioglu رقم ٨٤٩ ورقة ٥٤ - ٦٣؛

٣ - عقود العقائد في فنون الفوائد

رئيس الكتاب مصطفى أفندي رقم ١١٧٦ ورقة ٩٧ - ١٣٩؛ فاتح رقم ٣١٣٣؛ داماد إبراهيم باشا رقم ٦٤٠

•••

٦٧٤٠ - محمد بن أبي بكر الحلبي القيصري الحصاري الحنفي العثماني المتوفى بعد سنة ١١٥٧/ ١٧٤٤

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٠٠؛ فهرس الخزانة التيمورية التركية رقم ٥٢٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة في تحقيق وصف نبينا عليه السلام وملّة إبراهيم

ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٩٣٨/ ٢ ورقة ٨٤ - ٨٥؛

٢ - الفوائد الحصارية في شرح المفاتيح الدرية - في الأمثلة الفارسية

تاريخ التأليف ١١٥٧ هـ؛ يحيى أفندي رقم ... ؛ ديانت رقم / ٣ ورقة ٢٢؛ ١٢٢٤ هـ؛ الخزانة التيمورية لغات ١٠٤؛ صفحة

٤٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٢٧ ورقة ٤٢ - ٢٨٠؛ ١١٥٧ هـ بخطّ المؤلّف؛ جامعة القاهرة مجموعة ٧٦٥١؛

•••

٦٧٤١ - محمد بن أبي بكر بن رشيد مجد الدين أبو عبد الله بن عقيل البغدادي الشافعي الوتري الواعظ المعروف بالبغدادي المتوفى ٦٦٢/ ١٢٦٣ وقيل ٦٥٢ مات سنة هـ

6742 - محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن حسن بن علي بدر الدين أبو عبد الله التيمي الفارسي الفقيه الشافعي الأصولي الرياضي الفلكي الطيب المنطقي الموسيقي الصوفي المعروف بالفارسي

(انظر: كشف الظنون ١٩٩٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١١٤؛ هديّة العارفين ٢/ ١٢٧؛ بروسه أورخان غازي رقم ١١٦٣)

من تصانيفه

١ - الأنوار والشفاء في مدح المصطفى - في الأدب

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١١ ضمن مجموعة ورقة ٧؛

٢ - تخميس للقصيدة الوترية في مدح خير البرية

المكتبة القادريّة ١١٤١/ ٨ ورقة ٦٥ - ١٢٢؛ جامعة أمّ القرى رقم ٤٧٤ ورقة ٧٦؛ ١١٠١ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٧/ ١٩٢٨؛

٣ - ديوان الوتريات للواعظ البغدادي - في الأدب

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٣٧٥/ ٢ ورقة ٢١٥ - ٢٣٥؛

٤ - القصيدة الوترية في مدح خير البرية = ديوان الوتريات - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩٣٢/ ٢١ ورقة ١٨؛ ١١٢٨ هـ؛ جامعة الرياض ٤٣٦/ ٣/ ف ورقة ٢٣ - ٣٠؛ آية الله نجفي ١٥٨/ ١١ ورقة ٨٥ - ١٠٨، ١٢٥٠ هـ؛ عبد الله نشأت بالموصل ١٨/ ١، ١٢٠٨ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٦٢/ ٢؛ أورخان غازي رقم ١١٦٣ ورقة ٦٥ كتبت في القرن ١١ هـ؛

٥ - القصائد الوتريات في مدح أشرف البريات

المكتبة القادريّة ١١٣٦ ورقة ٥٥؛ عاشر أفندي ٤٦٣/ ٢ ورقة ٥٧ - ٨٣, ١١٩٨ هـ؛ رحمه اللهambridge ٧٧٩ رقم المسلسل ٨٦٧ ورقة ٨٥ , ٩٨٩ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٣٣/ ٤ ورقة ٦٣؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٣٣٧/ ٤ ناقص؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١١٧/ ١ , ١٢٦٨ هـ؛ مدرسة المحمودين بالموصل ٢٨ ورقة ٨٥, ١١٢٨ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٧ ضمن مجموعة ورقة ٢٥؛

•••

٦٧٤٢ - محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن حسن بن علي بدر الدين أبو عبد الله التيمي الفارسي الفقيه الشافعي الأصولي الرياضي الفلكي الطيب المنطقي الموسيقي الصوفي المعروف بالفارسي المتوفى بعدن سنة ٦٧٧/ ١٢٧٨ وفي بعض المراجع ٦٩٧ هـ وفي البعض ٦٢٧ هـ

(انظر: كشف الظنون ٥١٩, ١٨٥٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥ , ٢/ ٥٠٣؛ هديّة العارفين ٢/ ١١٢؛ الزركلي ٦/ ٥٥؛ معجم المؤلفين ٩/ ١١٧)

من تصانيفه:

١ - تعليقة على منتهى السؤل والأمل لابن الحاجب

أحمد ثالث رقم ٣٤٤٣/ ١ ورقة ٣٥؛

٢ - تيسر المطالب في تسيير الكواكب - في الهيئة

بلدية الإسكندريّة رقم ٥٥٧٧/ ج ورقة ١٠٧, ١١٤٣ هـ؛

٣ - كتاب البديع في العروض

أحمد ثالث رقم ٣٣٨٧/ ٤ ورقة ١١٤ - ١١٨, ٧٦٩ هـ؛

٤ - مادة الحياة وحفظ النفس من الآفات = رسالة في السموم - في الطبّ

كوبريلي رقم ١٦٢٥/ ١ ورقة ٢٩؛ أحمد ثالث ٢٠٩٢ , ورقة ٥٠؛ رقم ٧٣١٩؛ رقم ١٢٤٥ ورقة ٤١؛ حاجي بشير آغا ٥١٧ ورقة ٦٤؛ ماكس ما يرهوف ٨٣ ورقة ٤٧؛ ١٣٥٠ هـ؛ الخزانة المَلِكِيَّة بالرباط طبّ مجموعة ٣١٤ ورقة ١٨؛

٥ - معراج الوصول إلى شرح منهاج الأصول للبيضاوي

آستان قدس رضوي رقم ٣٠٢٤؛

٦ - معارج الفكر الوهيج في حل مشكلات الزيج

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٧٣ ورقة ٢١٣؛ بلدية الإسكندريّة ٣٠١٠/ د ورقة ٧٤ ,١٣٣٣ هـ؛

٧ - نهاية الإدراك في أسرار علوم الأفلاك - في الهيئة

تاريخ التأليف ٦٠٦ هـ؛ حميديه رقم ٨٣٠/ ٢ ورقة ١٧٥ - ٢١٩؛ متحف الآثار ٥٥٥/ ٢ ورقة ٢٩ -

6743 - محمد بن أبي بكر بن عمر بن عمران الأنصاري القادري

6744 - محمد بن أبي بكر بن محمد بن علي بن أحمد بن داود أبي الوفاء البدري المقدسي الشافعي المعروف بابن أبي الوفا الصوفي الناظم

6745 - الشيخ محمد بن أبي بكر العصفوري البخاري

6746 - محمد بن أبي بكر بن عبد الواحد أبو عبد الله البغدادي الحنبلي المعروف بابن المعمار

٥٦؛ ١٢٠٠ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٤٥٢٤/ ٣ ورقة ٢١١ - ٢٥١؛ ١٢١١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٠٥/ ش ورقة ٤٥

•••

٦٧٤٣ - محمد بن أبي بكر بن عمر بن عمران الأنصاري القادري المتوفى ٩٠٣/ ١٤٩٧

من تصانيفه:

١ - شرح وتخميس مثلث قطرب - في اللغة

جامعة أمّ القرى رقم ٥١٤/ ٣ ورقة ٦؛

•••

٦٧٤٤ - محمد بن أبي بكر بن محمد بن علي بن أحمد بن داود أبي الوفاء البدري المقدسي الشافعي المعروف بابن أبي الوفا الصوفي الناظم المتوفى ٨٩١/ ١٤٨٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١١٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان الحجّ الأكبر ليوم المعشر - في التصوّف (منظوم)

بلدية الإسكندريّة رقم ٦٤٤٠/د ورقة ١٨٥, ٨٥٩ هـ كتب في حياة المؤلّف؛

٢ - فصول في النقابة الصوفية - في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ٩٦٢٥ ورقة ١٠؛

•••

٦٧٤٥ - الشيخ محمد بن أبي بكر العصفوري البخاري المتوفى ١١١٦/ ١٧٠٤

(انظر: معجم المطبوعات العربية ٢/ ١٣٣١)

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا في العفو والغفران = المواعظ العصفورية

رحمه اللهankiri رقم ٢٤٦/ ٣ ورقة ٦٣ - ٩٩, ١٢٣١ هـ؛ جامعة الرياض ٣١٢١ ورقة ٤٤, ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٢٢٧٤ ورقة ٥١, ١١٣٠ هـ؛ رقم ٤٧٠٤ ورقة ٣٠ , ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٤١٨٦/ ١ ورقة ٦٤ - ١١٤، ١١٤٧ هـ؛ باليكسير ٨٧/ ٢ , ٩/ ٤٠٧ , ٢/ ١١٦١؛ رمضان أوغلي ٦٢٩/ ٢ ورقة ٢١ - ٧٠, ١١٥٧ هـ؛ رقم ٣٠٦/ ١٠ ورقة ١٣٧ - ١٦٨؛ رقم ١٤٣/ ١١ ورقة ١٣٥ - ١٦٣؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٦٠٢٦/ ٣ ورقة ٩٧ - ١٣٠؛ آية الله نجفي ٩٢٨ ورقة ٣٢ , ١٢٣٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٧٤؛ مجامع ١٣٥/ ١ ,٩٤٣ هـ؛ رقم ١٤٢, ٤١٧, ١٢٧٦ هـ؛ مجامع ٢١٩ صفحة من ١٧٤ ,١٢٦٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١٩١٤٢/ ب , ٨٣٩ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٥٢ ورقة ١٢٠ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ جامعة الكويت ٧٣٧/ ٢؛ دار الكتب القَطَرِيّة رقم ٢٧٤/ ٢؛

٢ - شرح حديث الأربعين في العفو والغفران

قيصري راشد أفندي ٢٦١٣٣/ ٢ ورقة ٥٣ - ٨١؛ ١٢٤٩ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٤٧٩؛ ١٧٤٩٦؛ Konya رقم ٨٩٥/ ٢ ورقة ٣٠ - ٦٧؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٦٠٧/ ٣ ورقة ٣٣ - ٥٧؛ ١١٦٤ هـ؛ ١٠٢٧؛ رقم ١٢٠٥/ ٥؛ ١٢٥٤/ ٣؛ ١٤٢٦؛ ١٤٩٢/ ٢؛ ١٥١٣/ ٣؛ ١٨١٦؛ ١٨٥١؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٤٦٠٩ ورقة ٣٦؛ رقم ٥٦٤٢ ورقة ٦٦؛ رقم ٢٤٢٠ ورقة ١٢؛ ١١٦٦ هـ؛ رقم ١١٦٣ ورقة ٣٨؛ ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٣٧٦٤/ ٢ ورقة ٢٧ - ٣٦؛ رقم ٣٥٠٠/ ٧ ورقة ٨٤ - ١٢٣؛ ١١٨٩ هـ؛ رقم ٤٨٨٣/ ٥ ورقة ٤٧ - ٨١؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٢٠٨/ ٢ ورقة ٧١ - ١١٤؛ رقم ٢٧٧٢/ ٣ ورقة ١٩ - ٧٠؛ ١١٥٧ هـ؛ ديانت رقم رضي الله عن / ١٦٦؛ ١١٠٥ هـ؛ رقم ٢٩٨/ ١؛ إزمير ملّي ١٣١/ ٢؛ ١٣١/ ٤؛ ١٢١٤/ ٣؛ ﷺmasya رقم ١٥٠٩/ ٣؛ ٧٣٤؛ Koyunoglu رقم ١٠٣٧١؛ ١٢٥٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٩٣؛ ٢٤٧٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦٢٥ ورقة ٨٣؛ ١٢٠٥ هـ؛ دار الصدّام ٣٤٠٨٨ صفحة ٩٣؛ رقم ١٥٠٩ صفحة ٩٧ ,١١٠٧ هـ؛ رقم ٢٠٣٤٤/ ١٠ صفحة ٤٤ , ١١٥٢ هـ؛ رقم ٣١٠٢٣ صفحة ١٢٢ كتب ١٢ هـ؛ رقم ٢٧١٣/ ١ صفحة ١٥٦ , ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٣٣٠١ صفحة ١١٤ , ١٣٠٨ هـ طبع في Istanbul ١٣٠٠، ١٣٠٦؛

•••

٦٧٤٦ - محمد بن أبي بكر بن عبد الواحد أبو عبد الله البغدادي الحنبلي المعروف بابن المعمار المتوفى ٦٤٢/ ١٢٤٤

6747 - محمد بن أبي بكر شمس الدين أبو المحامد القيصري الرومي العثماني

6748 - محمد بن أبي بكر بن علي بن عبد الملك المعروف بإبن حمادي الموصلي الرفاعي المؤرخ

6749 - محمد بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله جمال الدين أبو علوي الشلي الحضرمي الشافعي المؤرخ الفلكي الرياضي نزيل مكة المكرمة

6750 - محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن سليمان بدر الدين الإسكندرني المخزومي القرشي الفقيه المالكي القاضي الأديب الناظم النحوي العروضي المعروف بابن الدماميني

(انظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٥٥)

من آثاره:

١ - كتاب الفتوة والمروة

نشر في بغداد ١٩٥٨ - ١٩٦٠؛

٢ - مختصر نهاية الأمل في علم الجدل

عاطف أفندي رقم ٢٤٢١ ورقة ١٦٣ كتب من نسخة المؤلف ٦٠٥ هـ؛

•••

٦٧٤٧ - محمد بن أبي بكر شمس الدين أبو المحامد القيصري الرومي العثماني عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - لهنة السائل في شرح الوسائل = شرح الوسائل إلى تحقيق الدلائل للغزالي

شهيد علي باشا ٢٣٠٤/ ٢ ورقة ٤٦ - ٩٧؛ ٧١٠ هـ

•••

٦٧٤٨ - محمد بن أبي بكر بن علي بن عبد الملك المعروف بإبن حمادي الموصلي الرفاعي المؤرخ المتوفى ٧٥٠/ ١٣٤٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٩٣؛ هديّة العارفين ٢/ ١٥٧؛ معجم المؤلفين ٩/ ١١٤)

من تصانيفه:

١ - روضة الأعيان في أخبار مشاهير الزمان

جامعة الكويت رقم ١٣١٥ م ك ورقة ٢٦٧؛ الخزانة التيموريّة رقم ... ؛

•••

٦٧٤٩ - محمد بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله جمال الدين أبو علوي الشلّي الحضرمي الشافعي المؤرخ الفلكي الرياضي نزيل مكّة المكرّمة المتوفى بمكّة سنة ١٠٩٣/ ١٦٨٢

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠٦ , ٤٨٦ , ٥٧٩، ٦٦٢؛ الزركلي ٦/ ٢٨٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٩٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٠٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في العمل بالربع المجيب - في الهيئة

جامعة أمّ القرى ١٣١٦ ورقة ٤٧؛ ١٢٩٧ هـ؛

٢ - السناء الباهر بتكميل النور السافر في أعيان القرن العاشر - في التراجم

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٢٣٠ ورقة ٣٥٧, ١١١٨ هـ؛ جامعة الكويت رقم ب/ ١٢٠ م. ك نسخة مصوّرة؛

٣ - عقد الجواهر في أخبار القرن الحادي عشر

عارف حكمت رقم ٤٥٣؛

•••

٦٧٥٠ - محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن سليمان بدر الدين الإسكندرني المخزومي القرشي الفقيه المالكي القاضي الأديب الناظم النحوي العروضي المعروف بابن الدماميني المتوفى ٨٢٧/ ١٤٢٣

(انظر: كشف الظنون ٦٩٦ , ١٥٦١ , ١٧٥٢، ١٩٩٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٦٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١٨٥؛ الزركلي ٦/ ٢٨٢؛ معجم المؤلفين ٩/ ١١٥)

من تصانيفه:

١ - تحفة الغريب في الكلام على مغني الليب لابن هشام - في النحو

قيصري راشد أفندي ٧٥٣ ورقة ٣٩٦؛ ٩٩٨ هـ؛ رقم ٧٣٤/ ١ ورقة ١٨١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٥١ ورقة ٦١٢؛ خزينه رقم ١٦٨٦ النصف الأوّل ورقة ٢٢٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٩٣ ورقة ١٣٥؛ رقم ١٧٦١٧ ورقة ٣١٨؛ ١٠٩٥ هـ؛ Karamustafa رقم ٤٥٣ ورقة ٣٠٤؛ Koyunoglu رقم ١٠٩٣٨ ورقة ٢٣٧؛ ٨٠١ هـ؛ جامعة الرياض ١٥٩٩ ورقة ١٤٧؛ رقم ١٦٠٠ ورقة ١٤٢, ٨٥٨ هـ؛ Sofya رقم OP ٢٦٢٢ ورقة ٣٠٠؛ ١٠٠٨ هـ؛ محمود ثاني ٧٨٨ ورقة ٢٩٨, ١٠٥٤ هـ؛ رقم ١٣٠٤ ورقة ١٧١؛ ﷺhlwardt ٦٧٢٧؛ مسجد أعظم ٢٥٤٦ , ١١٨٣ هـ؛ رقم ٣٧٥٠ تاريخ التصحيح ٩٤٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٩٦١/ هـ ورقة ٢٣٠؛ آستان قدس رضوي ٣٩٢٣، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٣٩٢٤ , ٧٢٧٠ , ١٢٨١٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب نحو ٩١١ ورقة ٣٢٨, ٨٩٠ هـ؛ جامعة

الكويت ب /١٩٦ م. ك نسخة مصوّرة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤١٠٨ ورقة ٣٧١؛ رقم ٤١٠٩ ورقة ٢٦٠؛ رقم ٤١١٠ ورقة ٢٢٤، ١٢١٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢١٨ ورقة ٢٦٨ , ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٥٨٧٣ ورقة ٢٥٢؛ نشر في القاهرة ١٣٠٥؛

٢ - تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٦ ورقة ٤٥٤؛ رقم ١٣٦١٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٠٢/ ١ ورقة ٤٠١ ,٩٠٤ هـ؛ رقم ٥٣٠٩ جزء ١ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٥٣١٠ جزء ٢ ورقة ١٩٤، ٩٦٩ هـ؛ رقم ٥٣١١ جزء ١ ورقة ٢١٣؛ Ramazanoglu رقم ٨١٩ ورقة ٣١٦، ١١٠٩ هـ؛ رقم ١٠٣٥ ورقة ٢١٧؛ القاهرة ملحق ٦١١٥ / هـ ورقة ٣٠٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٦١ ورقة ٢٤٧؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٣٨ جزء ١ ورقة ٣٦٤؛ جزء ٢ ورقة ٢٩٣؛ جار الله أفندي رقم ١٨٩٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٩/ ح جزء ٢ صفحة ٥٠٨ , ١١٨٢ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٤٥٦١؛

٣ - التعليق على مغني اللبيب لابن هشام - في النحو

خزانة القرويين بفاس ٥٢٢ ورقة ٢٩٥؛

٤ - الدر النظيم في أحوال العلوم والتعليم

Muradiye رقم ١٢١٢ ورقة ٣٨ ناقص؛

٥ - رسالة في العروض

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٤٠ ورقة

٢٠٩ - ٢١٩ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛

٦ - رسالة لطيفة في بعض محاسن دمشق

جار الله أفندي رقم ١٧٢٠ ورقة ٤٧ - ٥٣؛

٧ - رسالة متبادلة بين الدماميني وصدر الدين ابن الأدمى

جامعة الرياض رقم ٢٤٩٨/ ١٤ ورقة ٤٧ - ٤٨؛

٨ - الشرح الآخر من مغني اللبيب لابن هشام

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٥٣ ورقة ١٠١، ٩٧٨ هـ؛

٩ - عين الحياة= مختصر كتاب حياة الحيوان للدميري

تاريخ التأليف ٨٢٣ هـ؛ أحمد ثالث ٢٤٠٩ ورقة ٢٠٥؛ جامعة إستانبول رقم ١٦٨١؛ بغداد كوشكي ٣٤١ ورقة ١٦٣؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٧٢ ورقة ١٢٦؛ الظاهريّة عام طبّ ٣٢٨٥ ورقة ١٥٠؛ ٨٢٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٣٤٤ ورقة ١٧٨ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٢٤٣٤، ١٠٣٧ هـ؛

١٠ - العيون الغامزة على خبايا الرامزة للخزرجية= شرح الرامزة في العروض للخزرجي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٩٧ ورقة ٩ - ٦٠؛ روان كوشكي ١٧٣٣ ورقة ٩٨، ١٠٠٩ هـ؛ إزمير ملّي ٧٩ ورقة ١٤٢؛ ١٠٢٨ هـ؛ أحمد باشا ١٣/ ٢ ورقة ١٥٨ - ٢٦٥؛ جامعة الرياض ١٦٩٤ صفحة ٣٧٤ , ١١٥٠ هـ؛ رقم ١٦٩٥ ورقة ٩٣ , ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١٦٩٣ ورقة ٣٦؛ ofya رقم ٢٣٣١ OP , ورقة ٩٤؛ ١١٥٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٧٣٣/ هـ مجموعة ورقة ٢٢ - ٩٤، ١١٣١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٤٤٣ ورقة ٩٤، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٤٤٤٤ ورقة ١٠٩؛ رقم ٤٤٤٥ ورقة ١٣٠؛ رقم ٤٤٤٦ ورقة ٧٧؛ رقم ٤٤٤٧ ورقة ١٥٤؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٦٧ ورقة ١١٢؛ نشرت في القاهرة ١٣٠٣ , ١٣٢٤ , ١٣٨٣؛

١١ - الفتح الربّاني في الردّ على البكباني

رشيد أفندي رقم ٣١٨/ ٢؛

١٢ - الفواكه البدرية (منظوم)

تاريخ التأليف ٧٩٠ هـ؛ راغب باشا ورقة ٦٠ - ٨٣ , ١٠٠٤ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٦٢١ ورقة ٣١؛ ٨٦١ هـ؛

١٣ - مزج المغني لابن هشام - في النحو

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٠٧ ورقة ١١٩١ هـ

6751 - محمد بن أبي تراب الأمير شاه، سيد علاء الدين من سادات كلستان الإصفهاني

6752 - محمد بن أبي الحسن البكري الصديقي الشاعر الطبيب

6753 - محمد بن أبي الحسن بن عمل نجم الدين أبو عبد الله البالسي ثم المصري الفقيه الشافعي القاضي المحدث

6754 - محمد بن أبي الخطاب القرشي أبو زيد الشاعر الأديب

١٤ - مصابيح علي الجامع الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخاري - في الحديث

فاتح رقم ٩٤٥؛ LaIeli رقم ٥٥٣ ورقة ٣٢٠، ٨٩٢ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٨٤٩ ورقة ٣٣٣، ٩٨٤ هـ؛ رقم ٨٥٠ ورقة ٣٤٧، سليم آغا ١٩٢ ورقة ٣٦١؛ عبد الوهّاب بتونس ١٠٣٧ - ١٠٣٨ ورقة ٣٢٩+١٣١٥,٣١٨ هـ؛ الموصل ٥٤، ١١٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢١٣ ورقة ٣٦٠, ٩٥٨ هـ رقم ١٦٣ ورقة ٢٦٠، ٨٧٤ هـ

١٥ - المنهل الصافي في شرح الوافي للبلخي - في النحو

بانكبور خدابخش رقم ١٦١٦؛ رقم ٣٦٥١ ورقة ٢٢٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ عاطف أفندي رقم ٢٥٧٣؛ حاجي سليم آغا رقم ١١٧٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٥٩/ ب صفحة ٣٥٢، ١٠٦١ هـ؛ جامعة الرياض ٣٤٩/ ف ورقة ٣٤٩؛

١٦ - نزول الغيث في التنقيد على شرح لامية المعجم للصفدي - في الأدب

تاريخ التأليف ٩٧٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي ورقة ٤٩؛ أحمد ثالث ٢٤٢٢ ورقة ٩٣، ٨٤٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٠٥٥ ورقة ٥٢؛ رقم ٥٤٣٣ ورقة ٤٠؛ ٩٨٦ هـ؛ القاهرة ملحق ١٦٢٠٩/ ز ورقة ٣٩، ١٠٣٠ هـ؛ رقم ١١٦٢٠/ ز ورقة ٧٠؛ رقم ٣٤٩٠/ ج ورقة ١٩٠ - ٢٠٧؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٥٨ / ٣ بخطّ المؤلّف ٧٩٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٧٤ ورقة ٩٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٠٢ ورقة ١٠ , ١٠٨٩ هـ؛ رئيس الكتّاب ٩٣٢؛ Laleli رقم ١٩٤٩؛

١٧ - نزهة الأبصار والأسماع في أخبار ذوات القناع

نشرت في الإسكندرنة ١٢٩٣/ ١٨٧٦؛

•••

٦٧٥١ - محمد بن أبي تراب الأمير شاه، سيد علاء الدين من سادات كلستان الإصفهاني المتوفى ١١١٠/ ١٦٩٨

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - بهجة الحدائق في شرح نهج البلاغة= الشرح الصغير

آية الله نجفي ١٠٨٩ ورقة ٢٧٠ ; رقم ١٨٤٧ ورقة ٢٣٧؛

٢ - حدائق الحقائق في شرح كلمات كلام الله الناطق

تاريخ التأليف في الجلد الأوّل ١٠٧٤ هـ وفي الجلد الثاني ١٠٨٢ هـ؛ آية الله نجفي ٥٢١٢ ورقة ٢٤٨، ١٠٨٦ هـ؛

٣ - منهج اليقين - في الأخبار (ف)

آستان قدس رضوي ٦٨٣٠، ٩٨٩٥، ١٣٨٣٤؛

•••

٦٧٥٢ - محمد بن أبي الحسن البكري الصديقي الشاعر الطبيب كان حيا سنة ٩٦٢/ ١٥٥٥

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة في الطاعون (منظوم)

الظاهريّة عام طبّ رقم ٨٣ ورقة ٣؛ ١٠٣٥ هـ؛

•••

٦٧٥٣ - محمد بن أبي الحسن بن عمل نجم الدين أبو عبد الله البالسي ثم المصري الفقيه الشافعي القاضي المحدّث المتوفى بالقاهرة سنة ٧٢٩/ ١٣٢٩

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٤٩٠ , ٤٩١، ٥٥٩؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - مختصر سنن الترمذي - في الحديث

٧١١ - ٧١٠ Paris جزء ١ - ٢ ورقة ١٦٤+ ١٨٣؛ ٧٤٧ هـ؛

•••

٦٧٥٤ - محمد بن أبي الخطاب القرشي أبو زيد الشاعر الأديب المتوفى ١٧٠/ ٧٨٦

(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي رقم ٢/ ٢٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ١٣٠؛ معجم المخطوطات المطبوعة ٣/ ١٢٨)

من تصانيفه

١ - جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والإسلام

كوبريلي رقم ١٢٣٢ , ورقة ١٧٨؛ ٦٨٣ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٦٣٢٢ ورقة ١٢٦١,٨٤ هـ؛ رقم ٦٥٧٠؛ طهطاوي أدب ٣٩ ورقة ٥٥؛ العباسية بالبصرة ﷺ / ١٥٢

6755 - محمد بن أبي زيد بن عربشاه الحسيني العلوي الوراميني

6756 - محمد بن أبي السرور بن محمد بن زين العابدين أبو الحسن البكري الصديقي المصري الشافعي

6757 - محمد بن أبي طالب شمس الدين أبو عب الله الدمشقي الأنصاري الدمشقي الجغرافي الصوفي الشاعر المعروف بشيخ الربوة

ورقة ٣٠٠؛ دار الكتب المصريّة أدب مجلدان؛ أدب مجموعة ١٨٤٢ , ١٢٩٠ هـ؛ رقم ١٦٧٧/ ز، ورقة ٢٣٩ , ١٠٥١ هـ؛ علي كره في الهند ٨٩٢٦٧١/ ١ ورقة ١٨٠، ٩٨٦ هـ؛ ٧٤٥٢ رضي الله عنerlin ورقة ٧٧، ١٢٧١ هـ؛ ٢٣٠ Tubingen ورقة ٢٩٤، ١٠١٩ هـ؛ Leiden شرقيّات ٢٦٧٦/ ١ ورقة ١٥٤؛ رقم ٢٦٧٧ ورقة ١٨٤، ١٠٨٣ هـ؛ المتحف البريطاني ٤١٥ ورقة ٢١٦، ١٠١٥ هـ؛ شرقيّات ٣١٥٨ ورقة ١١٤، ١٢٩٣ هـ؛ بودليانا ١٧٤/ ٣ ورقة ٦٦؛ ورقة ١٠٥٤ Vatikan رقة ١٦٧، ٦١٢ هـ؛ الجزائر ١٧٨٨ ورقة ٥٩؛ ١٢ Garrett ورقة ١٠٧ ,١٢٠٧ هـ؛ ٤٦ Yale ورقة ١٧٠، ١٢٦٥ هـ؛ القاهرة ملحق ١٦٧٧٧/ ز ورقة ٢٣٧، ١٠٥١ هـ؛ وقيل لمحمد بن أيوب العزيزي ثم العمري؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ١٢٥٧ هـ؛ نسخة خزائنية؛ طبعت في بولاق ١٣٠٨ , ١٣٣١ وفي بيروت ١٤٠٦، ١٣٨٢ وفي دمشق ١٩٨٦ وفي القاهرة ١٣٠٨، ١٣٣١، ١٢٤٥، ١٩٦٧ وفي بيروت ١٩٧٨ وفي الرياض ١٤٠١ على ثلاثة أجزاء؛

•••

٦٧٥٥ - محمد بن أبي زيد بن عربشاه الحسيني العلوي الوراميني المتوفى بعد سنة ٩٨٣/ ١٥٧٥

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٢٨٨ - ٢٨٩)

من مؤلفاته:

١ - أحسن الكبار في معرفة الأئمة الأطهار (ف)

ألّفه بدستور شاه طهماسب الصفوي في تاريخ ٩٨٣ هـ؛ آية الله نجفي ٤٨١٩ ورقة ٤٩٣، و ١٠١٩ هـ؛ رقم ٤٦١٠ ورقة ٤٦٥؛ رقم ٣٠٠٨/ ١ ورقة ٣٥٣، ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٧٤٩/ ١ ورقة ١٩٠، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٧٥٠/ ١ ورقة ١٤٠، ١٣٤٧ هـ؛ رقم ٢٤٦٠ ورقة ٤٥٩، ١٠٧٤ هـ؛

•••

٦٧٥٦ - محمد بن أبي السرور بن محمد بن زين العابدين أبو الحسن البكري الصديقي المصري الشافعي المتوفى ١٠٢٨/ ١٦١٨

من تصانيفه:

١ - تحفة الظرفاء بذكر الملوك والخلفاء - في التاريخ

أحمد ثالث ٣٠٤٧ ورقة ١٦٨؛

•••

٦٧٥٧ - محمد بن أبي طالب شمس الدين أبو عب الله الدمشقي الأنصاري الدمشقي الجغرافي الصوفي الشاعر المعروف بشيخ الربوة المتوفى بصفد سنة ٧٢٧/ ١٣٢٦ وفي بعض المراجع إسمه: محمد بن إبراهيم بن أبي طالب

(انظر: كشف الظنون ١٠١١,٣٦٦,٣٦٥، ١٩٣٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٩٢؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٩٤؛ الزركلي ٦/ ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - السياسة في علم الفراسة= علم الفراسة لأجل السياسة= نهاية الكياسة في علم الفراسة

أحمد ثالث ٣٥٨٩ ورقة ٣٨؛ رقم ٣٥٨١؛ كوبريلي رقم ١٦٠١/ ١٣ ورقة ١٩٧ - ٢٣٥؛ ٨٠٠ هـ؛ جوروم ٣٠٩٥ ورقة ٤٤؛ سليميه ٥٩٠ ورقة ١٠١٥,٦٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٥١٤ ورقة ٧٥، رقم ٦٢٧٩ ورقة ٢٥؛ ١٢٥٥ هـ؛ حسين جلبي أدب ٣٦؛ أسعد أفندي ١٨٤٧؛ الظاهريّة عام طبّ ٦٧٣٥ ورقة ١٣؛ عام ٨٨٨٢ , ورقة ٧٠؛ خزينه رقم ٥٥٦ ورقة ٦٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٤٣٤ ورقة ٥١، ٨٧٣ هـ؛ رقم ٣٢٢٠/ ١ ورقة ١٢؛ رقم ٤٧٢٧ ورقة ٩٨؛ آستان قدس رضوي ١١٠١٦، ١٢٥٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٣٤٥ ورقة ٥٩؛ ١٣٢٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٩٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٧٨ ورقة ٣٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥١٤/ ٣ ورقه ١٠ - ٣٥؛ حسين جلبي رقم ٨٨٥ ورقة ٥٣، ٧٢٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٩؛ ١٣٠٠؛ ١٩٨٣ وفي Istanbul ١٢٨٩/ ١٨٧٢؛

٢ - شرح عقائد الصدوق= تصجح الاعتقاد

نشر في تبريز ١٣٦٤/ ١٩٤٥؛

٣ - نخبة الدهر في عجائب البرّ والبحر - في الجغرافيا

6758 - محمد بن أبي طالب الموسوي الحسيني الغروي الأسترابادي - تلميذ المحقق الكركي

6759 - محمد بن أبي الطب أبو عبد الله نور الدين الشيرازي

6760 - محمد بن أبي عبد الله همام الدين بن خلف

6761 - محمد بن أبي الفضائل بن عبد الستار

6762 - محمد بن أبي الفضل النويري الهاشمي زين الدين الشافعي

6763 - محمد بن أبي الفضل بن يزيد جمال الدين أبو عبد الله الدولعي الشافعي

الخزانة العامة بالرباط ٧٩٤/ د ورقة ١٠٨ مبتور الأول والآخر؛ المتحف البريطاني ٧٥٠٢/ ﷺdd ورقة ١١٨ كتب قبل سنة ١١٧٧ هـ؛ ورقة ٢١٨٧ Paris ورقة ١٤٨ , ٨٤٥ هـ؛ رقم ٥٨٥٨ ورقة ١٤٦؛ نشرت في ١٨٦٥ Petersburg وفي Leipzig ١٩٢٣ مصوّرا وفي بغداد ١٩٦٤ مصوّرا بالأوفست؛

•••

٦٧٥٨ - محمد بن أبي طالب الموسوي الحسيني الغروي الأسترابادي - تلميذ المحقق الكركي - عاش في عهد الشاه طهماسب الصفوي ٩٣٠ - ٩٨٤ هـ

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ١٤٠؛ فهرس نجفي مرعشي ١٤/ ٢٦)

من تصانيفه:

١ - شرح نجاة العباد في المبدأ والمعاد

آستان قدس رضوي رقم ٧٥٤ ,٩٧٧ هـ؛

٢ - المطالب المظفرية في شرح الرسالة الجعفرية

ألّفه بنام سيف الدين مظفر طبقاخ الجرجاني؛ كتابخانه رشت ٢٧/ ر؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٢٤ , ٩٦٥ هـ؛ رقم ١٤٧٤/ ١ , ١٠٧٦ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٢٠/ ج ورقة ٢١٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣١/ د ورقة ٢٨٣، ٩٤٦ هـ؛ آية الله نجفي ٥٣٩١/ ٢ ورقة ١٠٣ - ١٦٢؛ رقم ٥٢٢٨ ورقة ٣٠٢ , ١١٢٩ هـ؛ رقم ٢٩٠٥ ورقة ١٧٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٥٢١ ورقة ١٤٤؛ رقم ١٨٤٨ ورقة ١١٢؛ رقم ٢٧٧٦ ورقة ١٨٨ نسخة قديمة؛ آستان قدس رضوي ٢٦٢٣ , ٩٣٧ هـ؛ رقم ٢٤٧٩ , ٩٥٥ هـ؛ رقم ٦٤٩٨، ٩٧٢ هـ؛ رقم ٢٤٨٠ , ٩٧٥ هـ؛ رقم ٢٦٢٢، ٩٧٦ هـ؛ رقم ٩٦٢٨ , ٩٧٩ هـ؛ رقم ٢٤٧٨، ٩٨٥ هـ؛ رقم ١١٢٤١، ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٧٩٧٣ , ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٧٩٧٥، ١٣٨٧١، ١٤٦٢٩ ,٧٩٧٤ , ٢٦٢١، ٢٧٨١؛

•••

٦٧٥٩ - محمد بن أبي الطب أبو عبد الله نور الدين الشيرازي كان حيا سنة ٧٥٧/ ١٣٥٦

من تصانيفه:

١ - شرح العقيدة النعمانية= شرح القصيدة النونية لتاج الدين السبكي - في الكلام

Inegol رقم ٤٣٦ ورقة ٦٧، ٨٥١ هـ؛

٢ - المصباح في شرح تلخيص المفتاح - في المعاني

كويربلي رقم ١٤٣٠ ورقة ١٩٥؛

•••

٦٧٦٠ - محمد بن أبي عبد الله همام الدين بن خلف عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الجوهر الفرد وعقود اللآلي في شرح يقول العبد في بدء الأمالي

أحمد ثالث رقم ١٩٠٠ ورقة ١٣٢، ٨٦٢ هـ؛ قليج علي رقم ١٠٥٦ هـ؛

•••

٦٧٦١ - محمد بن أبي الفضائل بن عبد الستار المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - نديم الكرام ونسيم الغرام - في الحكايات

أحمد ثالث رقم ٢٩٧٣ ورقة ١٢٩؛

•••

٦٧٦٢ - محمد بن أبي الفضل النويري الهاشمي زين الدين الشافعي المتوفى ...

(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٥/ ٢٧١)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الجنان الثمانية - في الموعظة

المكتبة القادريّة رقم ١٤٦٥/ ٨ ورقة ٤١ - ٦٠؛

•••

٦٧٦٣ - محمد بن أبي الفضل بن يزيد جمال الدين أبو عبد الله الدولعي الشافعي كان حيا سنة ٦٢٩/ ١٢٣١

من تصانيفه: ١

١ - كتاب العقيدة - في الكلام

تاريخ التأليف ٦٢٩ هـ؛ عاطف أفندي رقم ٢٨١٥/ ٧ ورقة ٧٥ - ٧٨؛

•••

6764 - محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل البعلي شمس الدين أبو عبد الله الفقيه الحبلي المحدث النحوي اللغوي المجود

6765 - محمد بن أبي القاسم ابن أبي دينار الرعيني التونسي أبو عبد الله القيرواني المؤرخ الشاعر الأديب المعروف بابن أبي دينار

6766 - محمد بن أبي القاسم زين المشايخ أبو الفضل الخوارزمي البغدادي الحنفي المفسر الأديب النحوي اللغوي الملقب ببابجوك البقالي والمعروف باآدمي - أخذ اللغة والأعراب عن محمود الزمخشري وسمع الحديث منه وجلس بعده مكانه

٦٧٦٤ - محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل البعلي شمس الدين أبو عبد الله الفقيه الحبلي المحدّث النحوي اللغوي المجوّد المتوفى ٧٠٩/ ١٣٠٩

(انظر: كشف الظنون ١٥٢ , ١٥٣ , ٦٠٢، ٦٠٣ , ١٨١٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٤٣؛ معجم المؤلفين ١١/ ١١٦)

من تصانيفه:

١ - تسهيل الطلاب وتذكرة أولي الألباب

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢٨/ ٢؛

٢ - زوائد علة ثلاثيات الأفعال لإن مالك الجياني

أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٦٩/ ٣٥ ورقة ٢٢٤ - ٢٣٠ , ٧٠٧ هـ؛

٣ - شرح قسم الصرف من الألفية لابن مالك

تاريخ التأليف ٦٩٨ هـ؛ راغب باشا رقم ٥٧٠ ورقة ٢٨٠ - ٣١٤؛

٤ - الفاخر في شرح جمل عبد القادر الجرجاني

تاريخ التأليف ٦٩٥ هـ؛ ورقة ٢١٢٤ رضي الله عنurdur ورقة ٢٥٣؛ ٧٥٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٥٨٧ ورقة ٢٧٣، ٧٥٥ هـ؛ رقم ٤٥٤٨ ورقة ١٦٥ , ٨٤٠ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ١٤٥٨ ورقة ٣٠٤ , ٧٤٣ هـ؛

٥ - مختصر كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي

تاريخ التأليف ٦٨٠ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٤٩٦/ ١ ورقة ٦٠؛

٦ - مختصر أسماء المجروحين لابن حبان البستي

أحمد ثالث مدينه رقم ٤٩٦/ ٢ ورقة ٦٠ - ١٥٢؛ ٦٧٦ هـ؛

٧ - المطّلع على أبواب المقنع

نشر في بيروت ١٣٨٥ وفي دمشق ١٣٨٥؛

٨ - معجم ألفاظ الفقه الحبلي

نشر في بيروت - دمشق ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

•••

٦٧٦٥ - محمد بن أبي القاسم ابن أبي دينار الرعيني التونسي أبو عبد الله القيرواني المؤرخ الشاعر الأديب المعروف بابن أبي دينار كان حيا سنة ١١١٠/ ١٦٩٨

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٠٧؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٣٩؛ الفهرس العام للمخطوطات المكتبة الوطنيّة بتونس الجزء الثامن القسم الأوّل جمال بن حمادة صفحة ٥٦؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٧)

من تصانيفه:

١ - تأهّب الراوي الفصيح لفتح الجامع الصحيح

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧١٤٧/ ١٠ ورقة ٦١ - ١٠٥ , ١٠٥٥ هـ؛

٢ - رسالة في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٠٠ ورقة ٩٦؛

٣ - مناقب الأئمة الأربعة

طبعت في تونس ١٢٨٥/ ١٨٦٨؛

٤ - المؤنس في أخبار الإفريقية وتونس= ذيل الأدلة البيّنة النورانية في مفاخير الدولة الحفصية لابن الشماع

تاريخ التأليف ١٠٨٩ - ١٠٩٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة

بتونس تاريخ ٤٩٦٠/ ٢ ورقة ٤٥ - ١٤٦؛ رقم ٤٩٦١ ورقة ١٥٠؛ رقم ٤٩٦٢ ورقة ١٧٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٢٢ ورقة ١٠٧ جزء منه؛ رقم ٤٦٠١ ورقة ١٨٠ ,١٢٤٦ هـ؛ نشرت في تونس ١٢٨٦، ١٣٥٠ ,١٩٦٧ وفي القاهرة ١٩٧٢ وفي بيروت ١٩٩٣؛

٥ - هداية المتعلّم في آداب التعلّم - في التربية

جامع الزيتونة المكتبة الأحمديّة رقم ١٤٧٠٠؛

•••

٦٧٦٦ - محمد بن أبي القاسم زين المشايخ أبو الفضل الخوارزمي البغدادي الحنفي المفسّر الأديب النحوي اللغوي الملقّب ببابجوك البقّالي والمعروف باآدمي - أخذ اللغة والأعراب عن محمود الزمخشري وسمع الحديث منه وجلس بعده مكانه - المتوفى ٥٦٢/ ١١٦٦ وقيل سنة ٥٧٦ هـ

(انظر: كشف الظنون ٥١، ٨٤، ٩١، ١٢٠, ٥٩٠ ,١٧٦٠، ١٨٢٩ ,٢٠٤٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٩٨؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - التراجم بلسان الأعاجم في تفسير مفردات القرآن= مصباح البيان في توضح معاني القرآن (ف)

6767 - محمد بن أبي القاسم بن أبي بكر الحميدي المعروف بابن الصباغ

6768 - محمد بن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي طالب أحمد السعدي المحدث المعروف بابن الدهان

6769 - محمد بن أبي القاسم بن عبد الله الزيمولي العجيسي المعروف بابن المغربي

6770 - محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الصمد أبو عبد الله المشذالي البجائ المغربي الفقيه المالكي الخطيب

6771 - محمد بن أبي اللطف لطف الله شمس الدين

6772 - محمد بن أبي اللطف إبراهيم شمس الدين الصفوي العراقي المقدسي

سيواس ضيا بيك رقم ٢٠١ , ٩٩٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٠٨ ; ١٣١١؛ فاتح ٥١٧٦؛ إبراهيم أفندي ١٦/ ٢؛ إزمير ملّي ١٣٥٢/ ١ ورقة ٤٥؛ آستان قدس رضوي ١٤٥٦، ٩٦٤ هـ؛ رقم ٣٦٥٢؛ رقم ١٤٥٧؛

٢ - مفتاح التنزيل= تفسير البقّالي

Haraccioglu رقم ١٠٩ ورقة ١٩٩، ٧٠٨ هـ؛ داماد إبراهيم باشا رقم ٩٩ ناقص؛

•••

٦٧٦٧ - محمد بن أبي القاسم بن أبي بكر الحميدي المعروف بابن الصباغ عاش في القرن ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - درة الأسرار وتحفة الأبرار - في التراجم

إزمير ملّي ٤٦١/ ٢ ورقة ٥٩ - ٨٣؛ ٧٧١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤١٣٠/ ٣ ورقة ١٠٤ - ١٣٣؛ القاهرة ملحق ١١٧٠٧/ح ورقة ٧٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥١٠٩ , ورقة ٨٨، ١٠٥٣ هـ؛

•••

٦٧٦٨ - محمد بن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي طالب أحمد السعدي المحدث المعروف بابن الدهّان عاش في القرن ٧ هـ

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٥٢)

من تصانيفه:

١ - المشيخة - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ١١٠ ورقة ١٤٣ - ١٥٠ قيد السماع ٦٧٩ هـ ناقصة من أولها؛

•••

٦٧٦٩ - محمد بن أبي القاسم بن عبد الله الزيمولي العجيسي المعروف بابن المغربي المتوفى بعد سنة ٩٩٩/ ١٥٩٠

من تصانيفه:

١ - تلخيص إظهار صدق المودّة في شرح قصيدة البردة

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٥٩٣ ورقة ١١٩، ١١٢٨ هـ؛

٢ - روضة المجتهدين في تلاوة كلام ربّ العالمين

محمود ثاني رقم ٦٧٩ ورقة ١٦١، ٩٩٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

٦٧٧٠ - محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الصمد أبو عبد الله المشذالي البجائ المغربي الفقيه المالكي الخطيب المتوفى ٨٦٦/ ١٤٦٢

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٤٤ - ١٤٥؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٢٢٨)

من مؤلفاته:

١ - تكملة على تعليق الوانوغي في اختصار المدوّنة

Vatikan Fayda ٢٥٧ ورقة ٢٨٠ , ٨٨٢ هـ؛ الجزائر ١٠٧٢ , ورقة ٢٤٤٣، ٨٣٦ هـ؛ المسجد الأعظم بالجزائر ٧٣ ورقة ١٣٥، ٨٧٧ هـ؛

•••

٦٧٧١ - محمد بن أبي اللطف لطف الله شمس الدين كان حيا سنة ٩٩٢/ ١٥٨٤

من تصانيفه:

١ - العقد المتقن والعقد المثمن بشرح عقيدة العارف أبي مدين المغربي

الظاهريّة عام رقم ١٣٤٦ ورقة ٦١ - ٧٨؛ ٩٨٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ١/ ١٣٠؛

•••

٦٧٧٢ - محمد بن أبي اللطف إبراهيم شمس الدين الصفوي العراقي المقدسي المتوفى ٩٢٧/ ١٥٢٢

(انظر: كشف الظنون ١٣٥٠؛ ١٣٥٨؛ فهرس المخطوطات الإسلامية في قبرص ص ٢٣٩؛ فهرس جامعة الرياض العدد ١ ص ٦٧)

من تصانيفه:

١ - عقد اللآلي في شرح بدء الأمالي - في العقائد

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٨٣/ ١ ج، ١٢٨١ هـ؛ محمود ثاني ١٥٥٣ ورقة ٣٥، ٩٨٢ هـ؛ Garrett ٢٢٧١؛ ﷺhlwardt ٢٤١٣؛

٢ - الفتح الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى

جامعة الرياض رقم ٢٤٩٤/ ٧ ورقة ٧٥ - ٩٨؛ جامعة الكويت رقم ٤١/ ٢؛

6773 - محمد بن أبي المجير عبد الله مجد بن أبي مسلم الشيرازي الكاشاني الطبيب

6774 - محمد بن أبي المحاسن الحسن بن يمن بن علي مهذب الدين أبو المعالي الأنصاري الموصلي الأديب الشاعر المعروف بإبن الأردخل

6775 - محمد بن أبي المفاخر بن عبد الرشيد ركن الدين أبو الفتوح أبو العلاء الفقيه الحنفي المقري الكرماني

6776 - محمد بن أبي نصر بن عبد الله رضي الدين الكرماني المقري

6777 - محمد بن أبي الوفاء بن معروف الصوفي الخلوتي

6778 - محمد بن أبي الوفاء الحلبي كمال الدين

6779 - محمد بن الحاج أحمد بن نصر الفرضي المعروف بإبن الحاج

٣ - المواهب اللدنية في شرح القواعد الشرعية لسالك الطريقة المحمديّة لابن عراق

دولة البحرين رقم ١٥١ ورقة ١٠؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تصوّف رقم ٧٥/ ٥ ت /مجامع ٣٢٥٩ - ٣٢٦٠ ورقة ٢٥، ٩٢٧ هـ؛

•••

٦٧٧٣ - محمد بن أبي المجير عبد الله مجد بن أبي مسلم الشيرازي الكاشاني الطبيب عاش في القرن ١٠ هـ

من تصانيفه:

١ - حدود الأمراض - في الطبّ

وهبي أفندي رقم ١٣٩١/ ١ ورقة ٢٩؛ ١٠٥٨ هـ؛ آستان قدس رضوي،

٢ - حلّ حدود الأمراض - في الطبّ

آستان قدس رضوي ٥٠٧٨ , ١١٢٤ هـ؛

•••

٦٧٧٤ - محمد بن أبي المحاسن الحسن بن يمن بن علي مهذّب الدين أبو المعالي الأنصاري الموصلي الأديب الشاعر المعروف بإبن الأردخل المتوفى ٦٥٨/ ١٢٥٩

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٤؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٢٦؛ الزركلي ٦/ ٣١٦)

من مؤلفاته:

٣ - ديوان ابن الأردخل - في الأدب

أحمد ثالث ٢٢٨٨ ورقة ١٦٨، ٦٥٤ هـ؛

٢ - كتاب القوافي - في الأدب

أيوب حاجي بشير آغا رقم ١٥٥/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣٤، ٦٣٢ هـ؛

•••

٦٧٧٥ - محمد بن أبي المفاخر بن عبد الرشيد ركن الدين أبو الفتوح أبو العلاء الفقيه الحنفي المقري الكرماني كان حيا سنة ٥٦٥/ ١١٦٩

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٧٥٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٧٣؛ نوادر المخطوطات ١/ ٢٦؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ٥٤)

من مؤلفاته:

١ - جواهر الفتاوى - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٩٢١٣/ ٣ , ورقة ١٨٨ - ٣٨٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٣١٤٠ , ورقة ٢٧٢ كتب في القرن ١١ هـ، أحمد ثالث ٨٢٩ ورقة ١٩٤؛ دارنده ١٠٤٩/ ٣٠٤ ورقة ١٨٢؛ Tekelioglu رقم ٣٦٢ ورقة ٣٦٤، ٩٥٩ هـ؛

٢ - مفايح الأغاني في القراآت والمعاني

كوبريلي رقم ١٦٣١/ ٤ ورقة ٣٩ - ١١١؛ ٥٦٣ هـ بخطّ المؤلف؛

•••

٦٧٧٦ - محمد بن أبي نصر بن عبد الله رضي الدين الكرماني المقري عاش في القرن ٥ هـ

من تصانيفه:

١ - شواذ القرائة= شواذ القرآن واختلاف المصاحف

القاهرة ملحق رقم ٢٠٠٧٣/ب لوحة ١٣٧ نسخة مصوّرة؛ رقم ٢٠٠٧٤/ ب نسخة مصوّرة؛

٢ - قرائة أبي الحسن علي بن حمزة الكوفي الكسائي بطريق ابن مقسم المتوفى سنة ٣٥٤ هـ؛

كوبريلي رقم ١٦٣١/ ٧ ورقة ١٣٩ - ١٦٢؛ ٥٦٣ هـ؛

•••

٦٧٧٧ - محمد بن أبي الوفاء بن معروف الصوفي الخلوتي المتوفى ١٠٣١/ ١٦٢١

من تصانيفه:

١ - نزهة الأخيار ومجمع النوادر والأخبار

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٥ ورقة ١٠٠، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٦١٧٨ ورقة ٨٢، ١٢٧١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٣٠١ ورقة ١٩٠، ١٢٨٦ هـ؛

•••

٦٧٧٨ - محمد بن أبي الوفاء الحلبي كمال الدين المتوفى ٩٧٠/ ١٥٦٣

من تصانيفه:

١ - رسالة في المدّ - في القرائة

مكتبة مكة المكرّمة رقم ٧٠/ ٢ ورقة ٢؛

•••

٦٧٧٩ - محمد بن الحاج أحمد بن نصر الفرضي المعروف بإبن الحاج المتوفى ٨٧١/ ١٤٦٦

6780 - محمد بن أحمد شمس الدين الحنفي المشهور بابن شيخ البير

6780/ 1 - محمد بن أحمد بن عبد العزيز ناصر الدين أبو عبد الله القونوي الدمشقي الفقيه الحنفي المفسر الأصولي الفرضي المحوي اللغوي المعروف بابن الربوة

6781 - محمد بن أحمد بن مطرف أبو عبد الله الكناني القرطبي المقري المعروف بابن مطرف

6782 - محمد بن أحمد بن بطال المعروف بإبن بطال الركبي

6783 - محمد بن أحمد بن عبد الباري الحسيني التهامي اليمني الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالأهدل

6784 - محمد بن أحمد بن يحيى بن مظفر الفقيه الزيدي اليمني المعروف بإبن مظفر

(انظر: فهرس قيصري راشد أفندي ١/ ٣٥٩؛ كشف الظنون ١٢٥٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٠٤)

من تصانيفه:

١ - التحقيق في شرح الفرائض السراجية - في الفقه

قيصري راشد أفندي ١٤٤٩ ورقة ١٠٨؛ ٨٩٩ هـ؛ قليج على رقم ٥١٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٦٩ ورقة ٢٠٣؛ ١١٥٤ هـ؛

•••

٦٧٨٠ - محمد بن أحمد شمس الدين الحنفي المشهور بابن شيخ البير المتوفى سنة ٨٠٢/ ١٣٩٩

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة رقم ٢/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - شرح الأربعين النووية - في الحديث

الخزانة التيموريّة رقم ٤٥٨ , ٨٣٠ هـ؛

•••

٦٧٨٠/ ١ - محمد بن أحمد بن عبد العزيز ناصر الدين أبو عبد الله القونوي الدمشقي الفقيه الحنفي المفسّر الأصولي الفرضي المحوي اللغوي المعروف بابن الربوة المتوفى ٧٦٤/ ١٣٦٣

(انظر: كشف الظنون ٥٧٠ , ١٨٢٤ , ٢٠٠٣، ٢٠٣٣؛ هدية العارفين ٢/ ١٦٢؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٧٧؛ الفوائد البهية ص ١٥٦)

من تصانيفه:

١ - قدس الأسرار في اختصار المنار للنسفي

LaIeli رقم ٣٦٥٨ ورقة ٨٦ - ١٠٥؛ شهيد علي رقم ٦٦٤/ ١ ورقة ١٤؛

•••

٦٧٨١ - محمد بن أحمد بن مطرف أبو عبد الله الكناني القرطبي المقري المعروف بابن مطرف المتوفى ٤٥٤/ ١٠٦٢

انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ٣١٤؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٠٤

من تصانيفه:

١ - كتاب القرطين= كتاب مشكل القرآن وغريبه لابن قتيبة

نشر في القاهرة ١٣٥٥ على جزأين؛

•••

٦٧٨٢ - محمد بن أحمد بن بطال المعروف بإبن بطال الركبي المتوفى ٦٣٣/ ١٢٣٣

من تصانيفه:

١ - النظم المستعذب في شرح غريب المهذب

نشر بالقاهرة ١٣٧٩/ ١٩٥٩؛

•••

٦٧٨٣ - محمد بن أحمد بن عبد الباري الحسيني التهامي اليمني الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالأهدل المتوفى ١٢٩٨/ ١٨٨٠

من تصانيفه:

١ - الكواكب الدرية في شرح متممة الآجرومية

نشر في القاهرة ١٣١٧ , ١٩٢٥؛

•••

٦٧٨٤ - محمد بن أحمد بن يحيى بن مظفر الفقيه الزيدي اليمني المعروف بإبن مظفر المتوفى ٩٢٦/ ١٢٥٠

(انظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٥)

من تصانيفه:

١ - البستان الجامع الناطق بحجج مسائل البيان

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٥٧؛ نسخة أخرى ٧٠ ,١٠٥٦ هـ؛

٢ - الترجمان المفتح لكمائم البستان الجامع لأسماء جماهير الصحابة والتابعين والأئمة السابقين وفقهاء الأمة وأتباعهم الراشدين

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٩١٧,٥٧ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ١٢٨٦,٨٢ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد في محمد بن حسين غمضان بصنعاء ٩٤٢ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ورقة نسخة جميلة؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ٢، ١٠٥٣ هـ؛ خزانة الجامع بصنعاء رقم ٦٩ ورقة ٢٧٣؛ المتحف البريطاني رقم ١٨٥١٣؛

•••

6785 - محمد بن أحمد بن أبي القاسم الفاسي الجزولي

6786 - محمد بن أحمد الخياط الموصلي

6787 - محمد بن أحمد الجيلاني الصوفي

6788 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حيدرة شمس الدين أبو المعالي القرشي الشافعي المصري المعروف بابن القماح

6789 - محمد بن أحمد بن محمد الشريحي الكجراتي الهندي

6790 - محمد بن أحمد بن عادل حافظ الدين الرومي العثماني، البردعي الأصل الفقيه الحنفي المدرس المتكلم البياني الشاعر الخطاط المعروف بحافظ عجم

6791 - محمد بن أحمد بن أبي الفضل إسفنديار بن الموفق بن أبي علي البوشنجي

6792 - محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ أبو أحمد

٦٧٨٥ - محمد بن أحمد بن أبي القاسم الفاسي الجزولي كان حيا سنة ١٠١٦/ ١٦٠٧

من تصانيفه:

١ - منظومة في أحزاب القرآن - في القرائة

جامعة الكويت رقم ١٨٠/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛

٢ - منظومة في الهمزة الّتي أتت ساكنة في باء الفعل ونسخت - في القرائة

جامعة الكويت ١٨٠/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

•••

٦٧٨٦ - محمد بن أحمد الخيّاط الموصلي المتوفى ١٣١١/ ١٨٩٣

من تصانيفه:

١ - الفريدة السنية في كشف العقائد اليزيدية

خزائن الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٤٤ /١؛

•••

٦٧٨٧ - محمد بن أحمد الجيلاني الصوفي المتوفى بعد سنة ١٠٧٥/ ١٦٦٤

(انظر: فهرست ألفبائي كتب خطي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٧٤)

من تصانيفه:

١ - أنيس العارفين ومصباح السالكين - في التصوّف

آستان قدس رضوي رقم ١١٥١١ , ١٠٧٥ هـ بخطّ المؤلّف

•••

٦٧٨٨ - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حيدرة شمس الدين أبو المعالي القرشي الشافعي المصري المعروف بابن القماح المتوفى ٧٤١/ ١٣١٠

(انظر: الزركلي ٥/ ٣٢٥؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ٣٨٧)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن

الجامع الكبير بالجرائر ٦٥/ ١٠ ورقة ٣٠٤، ٨٢٣ هـ

•••

٦٧٨٩ - محمد بن أحمد بن محمد الشريحي الكجراتي الهندي المتوفى ...

(انظر: فهرس مكتبة نجفي مرعشي ١٠/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - كاشف الحقائق وقاموس الدقائق - في التفسير

آية الله نجفي ٣٨٠٧ ورقة ١١٩٤,٤٧٩ هـ؛

•••

٦٧٩٠ - محمد بن أحمد بن عادل حافظ الدين الرومي العثماني، البردعي الأصل الفقيه الحنفي المدرّس المتكلّم البياني الشاعر الخطاط المعروف بحافظ عجم المتوفى ٩٥٨/ ١٥٥١

(انظر: كشف الطنون ٣٥١ , ٩٠١ , ٢٠٢٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٤٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٧٥؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٧٢؛ الزركلي ٦/ ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح مفتاح العلوم للسكاكي - في البلاغة

ولي الدين أفندي رقم ٣٢٦٤ ورقة ٦١؛

٢ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام

سليم آغا رقم ٦٠٧؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٦٤؛ Laleli رقم ٢٥١٣؛

٣ - الدائرة الهندية الواقعة في شرح الوقاية - في الهئية

سليمانيه سرز رقم ٣٩٣٣ ورقة ٦٠ - ٦٦؛

٤ - رسالة في مسألة الإقرار بالدين

وليّ الدين أفندي رقم ٩٥٠؛

٥ - مدينة العلم - في الموسوعات

وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٦٤ ورقة ٩٤ - ١٠٢؛

٦ - معارك الكتائب في مباحث من العلوم والكتب

عاشر أفندي مجموعة ٤٤١ ورقة ٤١ - ٤٥ قطعة منه؛

•••

٦٧٩١ - محمد بن أحمد بن أبي الفضل إسفنديار بن الموفق بن أبي علي البوشنجي عاش في القرن ٧ هـ

من تصانيفه:

١ - روح الإنسان وجلاء الأحزان - في المحاضرات

القاهرة ملحق ١٥٦٣٦/ ز لوحة ١٩٧ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب رقم ٢٣٤٣؛

•••

٦٧٩٢ - محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ أبو أحمد المتوفى ...

6793 - محمد بن أحمد بن إسحاق أبو الطيب الوشاء

6794 - محمد بن أحمد العلائي الحنفي

6795 - محمد بن أحمد بن يوسف أبو عبد الله الكاتب البلخي الخوارزمي من أهل خراسان المعروف بالخوارزمي

6796 - محمد بن أحمد الإسكندراني الطبيب المفسر ومشارك في بعض العلوم كان رئيس أطباء الجيش بدمشق

6797 - محمد بن أحمد أبو طاهر السلفي الإصبهاني الحافظ المحدث المؤرخ

(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٢٢١)

من تصانيفه:

١ - عوالي الإمام مالك بن أنس - في الحديث

الخزانة التيموريّة رقم ٢٩٧ جزء ٤، ١٣٠٨ هـ؛

•••

٦٧٩٣ - محمد بن أحمد بن إسحاق أبو الطيب الوشاء المتوفى ٣٢٥/ ٩٣٩

من تصانيفه:

١ - تفريج المهج

نشر في القاهرة ١٩٠٠ طبع حجر؛

٢ - الفاضل في صفة الأدب الكامل

نشر في بغداد ١٩٧٢ على جزأين؛

٣ - الممدود والمقصور

نشر في الرياض ١٣٩٧ - وفي القاهرة ١٩٧٩;

٤ - الموشّى= الظرف والظرفاء

نشر في Leiden رقم ١٣٠٢ وفي القاهرة ١٣٢٤, ١٣٢٤ طبعة أخرى وفي القاهرة ١٢٧٢ وفي بيروت ١٣٨٥ , ١٩٧٩ مصوّرة بالأوفست؛

٥ - وصايا ملوك العرب في الجاهلية

نشرت في بغداد ١٣٣٢/ ١٩١٣؛

•••

٦٧٩٤ - محمد بن أحمد العلائي الحنفي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - تشنيف المسامع بتهذيب الضوء اللامع للسخاوي

الخزانة التيموريّة تاريخ رقم ٦٢٤ جزء ١ بخطّ المؤلّف؛ القاهرة ملحق رقم ١١٦٦٨/ح جزء ١ لوحة ٢٤٢ نسخة مصوّرة من نسخة التيمورية؛

•••

٦٧٩٥ - محمد بن أحمد بن يوسف أبو عبد الله الكاتب البلخي الخوارزمي من أهل خراسان المعروف بالخوارزمي المتوفى ٣٨٧/ ٩٩٧ وفي بعض المراجع مات في حدود سنة ٣٨٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٧٥٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٥١؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٩ - ٣٠؛ الزركلي ٥/ ٣١٢)

من تصانيفه:

١ - مفاتيح العلوم - في علوم شتى

ألّفه لأبي الحسن عبيد الله بن أحمد العتبي وزير نوح بن منصور الساماني؛ قيصري راشد أفندي ١٠٤٢/ ٢ ورقة ٩٢ - ١٥٦؛ ١٢٠٢ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٧٨ ورقة ١١٩ - ١٧٨؛ نشر في Leiden رقم ١٨٩٥ , ١٩٦٨ وفي القاهرة ١٣٤٢، ١٩٧٦ وفي بيروت ١٩٨٤ , ١٩٨٩؛

٢ - الوجوه - في اللغة

نشر في القاهرة ١٣١٣/ ١٨٩٥ طبع مع كتاب كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ لابن الأجدابي؛

•••

٦٧٩٦ - محمد بن أحمد الإسكندراني الطبيب المفسّر ومشارك في بعض العلوم كان رئيس أطباء الجيش بدمشق المتوفى بدمشق سنة ١٣٠٦/ ١٨٨٩ وفي بعض المصادر مات سنة ١٣٠٧ هـ

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٥٦؛ هدية العارفين ٢/ ٣٨٨؛ الزركلي ٦/ ٢٤٦؛ معجم المولفين ٨/ ٢٣٣؛ فهرس التيمورية ١/ ٥٢ , ٣/ ١٦)

من تصانيفه:

١ - كشف الأسرار النورانية القرآنية فيما يتعلق بالأجرام السماوية والأرضية والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنية - في التفسير

الخزانة التيموريّة رقم ٤٣ جزء ١ - ٣ طبع في مصر ١٢٩٧ على ثلاثة أجزاء؛

٢ - الأزهار المجنية في مداواة الهيضة الهندية

نشرت في دمشق ١٢٩٢؛

٣ - تبيان الأسرار الربانية في النباتات والمعادن والخواص الحيوانية

تاريخ التأليف ١٢٩٩ هـ نشر في دمشق ١٣٠٠؛

٤ - البراهين البينات في بيان حقائق الحيوانات

نشر معظمه كما قال الزركلي في الأعلام ٦/ ٢١؛

•••

٦٧٩٧ - محمد بن أحمد أبو طاهر السلفي الإصبهاني الحافظ المحدّث المؤرخ المتوفى ٤٨٢/ ١٠٨٩

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ١٩٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٦٥)

6798 - محمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بدر الدين أبو الفضل الأسدي الدمشقي الفقيه الشافعي المؤرخ المعروف بابن قاضي شهبة

6799 - درويش محمد بن أحمد الفقيه الحنفي الرومي العثماني

6800 - محمد بن أحمد أبو عبد الله التونسي الفقيه الحنفي القاري المجود الخطيب المعروف بالبارودي

من تصانيفه:

١ - تلخيص الإرشاد في علماء البلاد للخليلي

ﷺyasofya رقم ٢٩٥١؛ رضي الله عنerlin رقم ٩٩/ ٩؛ Leiden رقم ٩/ ١٠٧٨؛ نشر في الرياض ١٤٠٩ على ثلاث مجلدات؛

٢ - الفضائل الباهرة في محاسن مصر والقاهرة

رحمه اللهambridre رقم ٧٣٦؛

٣ - المنتقى من مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها للخرائطي - في الحديث

نشر في دمشق ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

•••

٦٧٩٨ - محمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بدر الدين أبو الفضل الأسدي الدمشقي الفقيه الشافعي المؤرخ المعروف بابن قاضي شهبة المتوفى ٨٧٤/ ١٤٦٩

(انظر: كشف الظنون ١٥٢١؛ ١٥٢٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٦٩, ٢٩٤، ٢/ ٧٩، ٢/ ٧٩، ٤٧٥؛ الزركلي ٦/ ٥٨؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٣٢)

من تأليفاته:

١ - إرشاد المحتاج في شرح المنهاج - في الفقه

ﷺyasofya رقم ١٢٧٦؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٩ ورقة ١٨٠ قطعة منه؛ رقم ١٠ , جزء ٤ ورقة ١٧٣ ناقص؛ دار الكتب المصريّة الفقه الشافعي ١٠ جزء ٢ ورقة ٣١١، ٨٧٢ هـ بحياة المؤلّف؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٩ ورقة ٢٦٣، ٨٤٨ هـ؛ رقم ٨/ ١٠ ورقة ٢٧٣، ٨٥٢؛ رقم ٨/ ١١ ورقة ٢١٥، ٩٧٣ هـ؛ رقم ٨/ ١٢ ورقة ٢٣٦؛ رقم ٨/ ١٣ ورقة ٣٠٤؛ رقم ٨/ ١٤ ورقة ٣٢٥; رقم ٨/ ٢٣ ورقة ٨٧٧,٢٧٢ هـ؛

٢ - بداية المحتاج في شرح المنهاج للنووي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٠٤ جزء ٢ ورقة ٣١٣ , ٨٧٢ هـ جامعة الرياض رقم ٢٤٨٢؛ الشرح الثاني؛

٣ - جزء في الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٤١/ ٢ ورقة ٤ بخطّ المؤلّف؛

٤ - الدرّ الثمين في سيرة نور الدين محمود بن زنكي = الكواكب الدرية في السيرة النورية

بلدية الإسكندرية ١٣٣٦/ ب ورقة ١١٦، ٨٦٣ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٢٩٠٦؛ ٣٤١٠ , ورقة ٩٣؛ ﷺyasofya رقم ٣١٩٤؛ القاهرة ملحق ٩٤٨٢/ح صفحة ١٣٦٤,٣٢٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٢٣٩٤؛ نور عثمانيه ٣٤١٠ ورقة ٩٣، سليم آغا ٧٨٦/ ١ ورقة ١١٩، عزيز محمود هدائي ١٠٢٢ ورقة ١٠١؛ نشر في بيروت ١٩٧١؛

٥ - كتاب الطبقات في معرفة المشهورين من أصحاب الإمام الشافعي

قيصري راشد أفندي ٩٦٩/ ١ ورقة بخطّ المؤلّف؛ كوبريلي رقم ١٠٢٨ ورقة ١٩٠؛ ٨٤٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣١٥١ ورقة ٩٧؛ رقم ٣٧١٣ ورقة ٣٦٠؛

٦ - فهذه أوراق يدخل منها إلى كتاب الطبقات

قيصري راشد أفندي ٩٦٩/ ٢ ورقة ١٣١ - ١٤٥؛

٧ - مختصر العبر في خبر من غبر للذهبي - في التاريخ

المتحف البريطاني ملحق ٤٧٠ بخطّ المؤلّف؛

٨ - المنتقى من المعجم المختصر للذهبي - الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٤١/ ٤ ورقة ١٣٥ قيد السماع ٥٧٠ هـ؛

٩ - المواهب السنية في شرح الأشنهية - في الفرائض

مدرسة الحجيات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ٤١ ورقة ١٢٨ ناقص من أوله؛

•••

٦٧٩٩ - درويش محمد بن أحمد الفقيه الحنفي الرومي العثماني المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - غواص البحار في شرح ملتقى الأبحر للحلبي

Tekelioglu رقم ٣١٠ ورقة ٣٦٨؛

•••

٦٨٠٠ - محمد بن أحمد أبو عبد الله التونسي الفقيه الحنفي القاري المجوّد الخطيب المعروف بالبارودي

6801 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القادر بن علي بن يوسف أبو مدين الفاسي الفقيه الأديب

6802 - محمد بن أحمد بن عبد الملك الفشتالي الفاسي الفقيه المالكي القاضي الأديب الناظم

6803 - محمد بن أحمد بن عبد الملك بن محمد أبو عبد الله المصمودي

6804 - محمد بن أحمد شمس الدين أبو المعالي المعروف بإبن خاتون العاملي

6805 - سيد محمد بن أحمد آغا الشهري الإستانبولي الأندروني الشاعر العثماني المتخلص بشاكر

المحدّث الفقيه الخطيب والإمام بجامع بارود المتوفى ١٣٠٤/ ١٨٨٧

(انظر: هديّة العارفين ٢/ ٣٨٥؛ معجم المؤلفين ٩/ ٨٥؛ فهرس الخزانة التيمورية ١/ ١٧٠، ٢٥٢ , ٣/ ٢٥)

من تصانيفه:

١ - تعليم القاري - في التجويد

تاريخ التأليف ١٢٩٣ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٤٦ ورقة ٢٣؛ طبع في تونس ١٢٩٤؛

٢ - خيار الأعمال المنجية من الكروب والأهوال

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٥١ ورقة ٢٧ - ٧٥، ١٢٧٨ هـ؛

•••

٦٨٠١ - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القادر بن علي بن يوسف أبو مدين الفاسي الفقيه الأديب المتوفى ١١٨١/ ١٧٦٧

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٨٨؛ فؤاد سيد القاهرة ملحق ٣/ ٥٩)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأريب ونزهة اللبيب - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٢٨ ورقة ١٩١، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٤٧٢٩ ورقة ٥٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٥٣٠/ ١؛ ٢٢٢٢ ورقة ١٢٠؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٢ ورقة ٧٩؛ رقم ٥٨ ورقة ٨٢، ١٢٨٨ هـ؛ طبعت في فاس ١٣٢٠؛

٢ - مستعذب الأخبار بأطيب الأخبار= شرح مختصر سيرة أحمد بن فارس القزويني

القاهرة ملحق ٧٠٨٢/ ح ورقة ٧٧ ,١١٤٣ هـ؛

•••

٦٨٠٢ - محمد بن أحمد بن عبد الملك الفشتالي الفاسي الفقيه المالكي القاضي الأديب الناظم المتوفى ٧٧٧/ ١٣٧٥

(انظر: معجم المؤلفين ٨/ ٢٨٦؛ الزركلي ٦/ ٢٢٥)

من تصانيفه:

١ - الوثائق الفشتالية - المصنف في الوثائق

دار الكتب الوطنية بتونس ٧٢١٢/ ١ ورقة ٦٦؛

•••

٦٨٠٣ - محمد بن أحمد بن عبد الملك بن محمد أبو عبد الله المصمودي المتوفى بعد سنة ٨٩٧/ ١٤٩١

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٠٠)

من تصانيفه:

١ - تحفة من صبر على تطهير أركان الحجر

بلدية الإسكندريّة رقم ٣٤١٥/ ج ورقة ١٤ كتب في القرن ١٤ هـ؛

٢ - الكافي الوافي في التدبير الشافي - في الكيمياء

بلدية الإسكندريّة رقم ٦٢٢٦/د ورقة ٨٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٤١٦/ ج ورقة ١٨٠، ١٣٠٠ هـ؛

٣ - الوافي في التدبير الكافي

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٢٦ ورقة ١٣٤، ١٢٩٢ هـ؛

•••

٦٨٠٤ - محمد بن أحمد شمس الدين أبو المعالي المعروف بإبن خاتون العاملي المتوفى بعد سنة ١٠٦٨/ ١٦٥٧

(انظر: آستان قدس رضوي ٣٥٢٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة قطب شاهي= ترجمة شرح حديث أربعين لبهاء الدين العاملي

مسجد أعظم ١٢٧ , ١٠٦٠ هـ؛ رقم ١١٠٥؛ ١٩٤٢ , ١٢٩٨ هـ؛ رقم ١٩٥٥؛ ٣١٥٠؛ ٣٢١٣ , ١٠٧٢ هـ؛

٢ - توضيح الأخلاق= قطب شاهي (ف)

ألّفه باسم سلطان عبد الله قطب شاه ١٠٢٠ - ١٠٨٣ هـ؛ مسجد أعظم ١٠٢١ ورقة ١٥٥، ١٠٥٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٥٢٢؛ رقم ٣٥٢٣؛

٣ - سدرة المنتهى والعطية العظمى - في التصوّف (ف)

تاريخ التأليف ١٠٦٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٦٧ , ١٠٦٢ هـ؛

•••

٦٨٠٥ - سيد محمد بن أحمد آغا الشهري الإستانبولي الأندروني الشاعر العثماني المتخلص بشاكر

6806 - محمد بن أحمد بن الهيثم أبو بكر الروذباري البلخي المقري

6807 - محمد بن أحمد أبو الفرج الغساني الدمشقي الشاعر المشهور بالوأواء

6808 - محمد بن أحمد بن محمد أبو سيد العميدي المصري الأديب النحوي اللغوي

6809 - محمد بن أحمد بن تميم بن تمام أبو العرب التميمي المغربي الأفريقي القيرواني الفقيه المالكي المحدث المؤرخ الخطاط

6810 - سيد محمد بن أحمد بن مصطفى الكدوسي Gedizli الكوتاهيه وي العثماني الفقيه الحنفي الحافظ المدرس القاضي، القاضي العسكر، القسام

المعروف بجوخادار زاده المتوفى بإستانبول المدفون بقرب أيوب سلطان سنة ١٢٥٢/ ١٨٣٦

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٦٦)

من تصانيفه:

١ - الأطوار السبعة - في التصوف (ت)

عثمان أركين ٥٩/ ٦ ورقة ٨٨ - ٩٢؛

٢ - ديوان شاكر - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٠٩ ورقة ١٨٠؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٣٠ ورقة ١٤٧؛ مخطوطات البلدية رقم K / ٩٣/ ٣ ورقة ١١٦ - ١٣٥؛

•••

٦٨٠٦ - محمد بن أحمد بن الهيثم أبو بكر الروذباري البلخي المقري كان حيا سنة ٤٦٩/ ١٠٧٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٧؛ طبقات القراء لابن الجزري ٢/ ٩٠ - ٩١)

من تصانيفه:

١ - جامع القراآت

تاريخ التأليف ٤٦٩ هـ؛ قونيه يوسف آغا رقم ٥١١٢ ورقة ٥١٠,٣٢٧ هـ؛

•••

٦٨٠٧ - محمد بن أحمد أبو الفرج الغسّاني الدمشقي الشاعر المشهور بالوأواء المتوفى في حدود سنة ٣٨٥/ ٩٩٠

(انظر: كشف الظنون ٧٧٣؛ معجم المؤلفين ٣٠٧: ٨؛ فهرس الخديوية ٤/ ٢٥٤؛ الزركلي ٦/ ٢٠٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي الفرج الوأواء الدمشقي

أورخان غازي رقم ١١١٦ ورقة ٣٤، ١٢٦٢ هـ؛ مكتبة الأزهر أدب ٤٨٢ ورقة ٥٥ - ١٢٩٨,٩٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٤١٧ , ورقة ٣٣، ١٢٩٧ هـ؛ أدب ٥٥٣ ورقة ٤٠، ١٢٩٨ هـ؛ أدب مجموعة ٥٠٧٩ ورقة ٢٦، ١٠١٥ هـ؛ رقم ١٥٩٩١ /ز ١٥٩٩٢/ ز؛ الخزانة التيموريّة شعر ٧٠٠ , ورقة ٤٠، ١٢٩٨ هـ، الأسكوريال ٣٦٩/ ٤ ورقة ٧٠ - ١٠٤، ١٠٠٢ هـ؛ Yale ٢٤ ورقة ٣٨، ١٢٩٨ هـ؛ القاهرة ملحق ١٥٩٩١/ ز لوحة ٥٩ , ١٠١٥ هـ؛ رقم ١١٥٩٩٢ /ز نسخة مصوّرة؛ طبع في Leiden ١٩١٣ وفي دمشق ١٣٦٩/ ١٩٥٠؛

•••

٦٨٠٨ - محمد بن أحمد بن محمد أبو سيد العميدي المصري الأديب النحوي اللغوي المتوفى ٤٣٣/ ١٠٤٢

(انظر: الوافي بالوفيات ٢/ ٧٥ - ٧٦)

من تصانيفه:

١ - الإبانة عن سرقات المتنبّي في ما نظمه من الشعر

ﷺyasofya رقم ٤٠٣٥ ورقة ٨٥ كتب في القرن الخامس؛ دار الكتب المصريّة أدب ٨٦ م؛ أدب ١٨٥٧ ناقض؛ أدب مجموعة ٢٠٣٩؛ أدب مجموعة ٦٠٠٥؛ جامعة القاهرة ٢٨؛ آية الله نجفي ٨١٧/ ٨ ورقة ٥٤٤ - ٥٧٧ قيد التملك ١٢١٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٤٢٨ , ١٢٨٦ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٨٩٥ , ١٩٦١؛

•••

٦٨٠٩ - محمد بن أحمد بن تميم بن تمام أبو العرب التميمي المغربي الأفريقي القيرواني الفقيه المالكي المحدّث المؤرخ الخطاط المتوفى بالقيروان سنة ٣٣٣/ ٩٤٥ وفي رواية مات ٣٠٣ هـ

(انظر: كشف الظنون ١١٢٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢١٣ , ٢/ ٣٢٩؛ هدية العارفين ٢/ ٣٧؛ الزركلي ٥/ ٣٠٩؛ معجم المؤلفين ٢٤٣/ ٨)

من تصانيفه:

١ - طبقات علماء الإفريقية وتونس - في التراجم

نشرت في الجزائر ١٣٣٢, وفي تونس ١٩٦٨،

٢ - كتاب المحن - في التاريخ

نشر في بيروت ١٤٠٣ وفي الرياض ١٤٠٤؛

•••

٦٨١٠ - سيد محمد بن أحمد بن مصطفى الكدوسي

Gedizli الكوتاهيه وي العثماني الفقيه الحنفي الحافظ المدرّس القاضي، القاضي العسكر، القسّام المتوفى بإستانبول سنة ١٢٥٣/ ١٨٣٧

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٩)

6811 - محمد بن أحمد بن علي بن الويد محيي الدين أبو عبد الله الزيدي

6812 - محمد بن أحمد بن علي الشاعر المعروف بالشهابي

6813 - محمد بن أحمد بن علي بن سليمان المعري الشافعي

6814 - محمد بن أحمد بن داود بن علي أبو الحسن القمي البغدادي

6815 - محمد بن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد أبو علي الهاشمي القاضي الحنبلي

من تصانيفه:

١ - تبيين الهداية وتوضح البداية= شرح الهداية للمرغياني - في الفقه الحنفي

يحيى توفيق ١٤٣٩؛ ديانت رقم ٣٨٧٧، ٣٨٨٠؛

٢ - ترتيب الأشباه والنظائر = مفاد الأشباه

ديانت رقم ٣٧٦١؛

٣ - ترتيب جامع الفصولين لبدر الدين السيماوي

ديانت رقم ٣٧٦٠ , ٣٨٥٥؛

٤ - ترتيب الفتاوي الزينية لابن نجيم - في الفقه

Ramazanoglu رقم ١٠٧٠/ ١ ورقة ٨٠؛ أسعد أفندي ٨٤٥؛ قصيده جى زاده ٢٤٠/ ١؛ ديانت رقم ٣٦٩٥؛ Karahisar رقم ١٨٠٤٩ ورقة ٧٣، ١٠٢٤ هـ؛ رقم ١٧٤٢٨/ ٢ ورقة ٩ - ٥٩، ١٠٨٣ هـ؛ ﷺyasofya رقم ٨٤٥؛ دار الكتب القَطَرِيّة رقم ١٠٦٧/ ٥؛

٥ - جامع الصكوك - في السجلات (ت)

ديانت رقم ٣٧٩٥؛

٦ - ذيل فتاواى شيخ الإسلام علي أفندي (ت)

ديانت رقم ٥٧٦؛

٧ - رسالة في صلاة الجمعة - في الفقه الحنفي

ديانت رقم ٥٧٦؛

٨ - رسالة في الإنشاء (ت)

ديانت رقم ٣٧٩٥؛

٩ - فيض الكريم في نقول فتاواى عبد الرحيم

ديانت رقم ٣٨٢٩ , ٣٨٧٨؛ سليمانيه يازمه باغشلر ٢٠٠٦؛ حسن حسني باشا رقم ٤٩٨؛

١٠ - مجموعة جديدة - في الفتاوي (ت)

ديانت رقم ٣٩٤٣؛

١١ - مجموعة فتاواى شيخ الإسلام بالي زاده (ت)

ديانت رقم ٣٨٥٠؛

١٢ - نصرت الأولياء - في التصوّف (ت)

ديانت رقم ٣٧١٢؛

١٣ - نقول نتيجة الفتاوى - في الفقه الحنفي

مخطوطات البلدية ٠/ ١٩ ورقة ٣١٩، طبع في Istanbul ١٢٣٧؛ ١٢٦٥؛

١٤ - نقول فتاواى شيخ الإسلام علي أفندي

ديانت رقم ٣٨٣٣؛

•••

٦٨١١ - محمد بن أحمد بن علي بن الويد محيي الدين أبو عبد الله الزيدي المتوفى في حدود سنة ٦٠٠/ ١٢٠٣

من تصانيفه:

١ - الجواهر والدرر المستخرجة من شرح أبي مضر - في الفقه الزيدي

المتحف البريطاني شرقية رقم ٣٨٥٨ ورقة ٣١٧، ١٠٧٨ هـ؛

•••

٦٨١٢ - محمد بن أحمد بن علي الشاعر المعروف بالشهابي كان حيا سنة ٨٩٥/ ١٤٨٩

من تصانيفه:

١ - ديوان الفتح الفائض والسرّ الغامض - في الأدب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٥٢٦ ورقة ٤٦، ٨٩٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

٦٨١٣ - محمد بن أحمد بن علي بن سليمان المعري الشافعي المتوفى بعد سنة ٧٨٦/ ١٣٨٤

من تصانيفه:

١ - بهجة السرور في غرائب المنظوم والمنثور

أحمد ثالث ٢٣١٩ ورقة ٢٦٥، ٨٩٧ هـ؛ رقم ٢٢٩٤ ورقة ١٧٦؛

•••

٦٨١٤ - محمد بن أحمد بن داود بن علي أبو الحسن القمي البغدادي المتوفى ٣٦٨/ ٩٧٨

(انظر: فهرس ألفباء كتب خطي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ٥١٢ - ٥١٣)

من تصانيفه:

١ - كتاب المزار - في التاريخ

مشهد رقم ٢/ ٢٩١ ورقة ١٣١، ١٠٩٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٢٧١ , ١٠٩٥ هـ؛

•••

٦٨١٥ - محمد بن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد أبو علي الهاشمي القاضي الحنبلي المتوفى ٤٢٨/ ١٠٣٧

6816 - محمد بن أحمد بن محمد بن جانتمر الحنفي الشاعر

6817 - محمد بن أحمد بن محمد الدمشقي الحنفي الشاعر محب الدين أبو الفضل الدمشقي العروضي الحاسب المعروف بابن الإمام

6818 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله جمال الدين أبو عبد الله البكري الشريشي الوابلي الأندلسي الفقيه المالكي الأصولي المفسر النحوي اللغوي

6819 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بيري جمال الدين المكي العلواني الحنفي الفرضي

6820 - محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن الطباطا الحسني العلوي الإصفهاني اللغوي الأديب الشاعر الناقد المعروف بابن طباطبا

6821 - محمد بن أحمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عبد الله الأموي القرطبي الفقيه الفرضي الحافظ الأديب

من تصانيفه:

١ - مقدّمة في عقيدة أحمد بن حنبل

شهيد علي ٢٧٦٣/ ٢ ورقة ٣٠ - ٣٢، ٦٦٩ هـ؛

•••

٦٨١٦ - محمد بن أحمد بن محمد بن جانتمر الحنفي الشاعر كان حيا سنة ١١٠٢/ ١٦٩٠

من تصانيفه:

١ - منتخب الأفكار في مدح الخنكار

أحمد ثالث رقم ٢٣٣١/ ٢ ورقة ٤ - ٤١؛

٢ - نظم الجمان في مدائح السلطان ابن عثمان

أحمد ثالث رقم ٢٣٣١ ورقة ٤؛

•••

٦٨١٧ - محمد بن أحمد بن محمد الدمشقي الحنفي الشاعر محب الدين أبو الفضل الدمشقي العروضي الحاسب المعروف بابن الإمام المتوفى ١٠٦٢/ ١٦٥١

(انظر: كشف الظنون ٣٦٣ , ٣٦٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٨، ٢٦٧١؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٨٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٦)

من تصانيفه:

١ - تحفة العباد بما يجب من الإعماد (منظوم)

أحمد ثالث رقم ٨٩٦/ ١ , ورقة ١٢؛

•••

٦٨١٨ - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله جمال الدين أبو عبد الله البكري الشريشي الوابلي الأندلسي الفقيه المالكي الأصولي المفسر النحوي اللغوي المتوفى ٦٨٥/ ١٢٨٦

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٥٥؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٣٥)

من تصانيفه:

١ - شرح ألفية ابن معطي = التعليقات الوفية بشرح الدرة الألفية - في النحو

جوروم ٢٦٠٧ النصف الثاني ورقة ٤٢٥، ٧٣٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٤٥٦ جزء ٢ ورقة ٢٢٥؛

٢ - المعيار في نقد الأشعار - في الأدب

القاهرة ملحق ٦١١٤/ هـ لوحة ٣٣ نسخة مصوّرة؛

•••

٦٨١٩ - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بيري جمال الدين المكّي العلواني الحنفي الفرضي المتوفى ١٠٤٠/ ١٦٣١

(انظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٧٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٩٧ , ٧٣٢؛ فهرس الخديويّة ٥/ ١٩٢ معجم المؤلفين ٨/ ٣٢٠)

من تصانيفه:

١ - اليواقيت المفصلات باللآلي النيّرات في أعمال ذوات الأسماء والمنفصلات - في الهندسة

حسن حسني رقم ١٢٩٢ ورقة ٣٥ - ٥٩؛ ١١٦٩ هـ؛ رقم ١٢٩٢٤/ ٤ ورقة ٣٥ - ٥٩؛ ١١٦٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٩٩ ورقة ٥٠، ١١٠٠ هـ؛ فلك رياضة ٤٣٠٠ ورقة ٥٤. ١١٨١ هـ؛ يازمه باغشلر ٢١٠٨/ ٤ ورقة ٣٤ - ٨٤ , ١١٧٠ هـ؛ Garrett ٤٨٣٠ ورقة ٣٥، ١١٨٩ هـ؛

•••

٦٨٢٠ - محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن الطباطا الحسني العلوي الإصفهاني اللغوي الأديب الشاعر الناقد المعروف بابن طباطبا المتوفى ٣٢٢/ ٩٣٤

(انظر: ابن النديم الفهرست ص ٢٣، ١٥١؛ أعيان الشيعة ٩/ ٧٢ - ٨٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة في إستخراج المعمّى= يهاب المدخل في معرفة المعماء من الشعر - في الأدب

فاتح رقم ٥٣٠٠ ورقة ٤٨ - ٥٣؛

٢ - شعر ابن طباطبا العلوي

نشر بغداد ١٩٧٥؛

٣ - معيار الشعر= عيار الشعر - في الأدب

الأسكوريال ٢٣٨ ورقة ٢٢ - ٥٧، ٨٧٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٥٦ وفي بيروت ١٤٠٦,١٤٠٢؛

•••

٦٨٢١ - محمد بن أحمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عبد الله الأموي القرطبي الفقيه الفرضي الحافظ الأديب

6822 - محمد بن نعمتي أحمد أفندي الرومي التشريفاتي في الديوان العثماني المؤرخ

6823 - محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن حميد بن عتبة القرطبي الأندلسي المالكي المعروف بالعتبي الفقيه المحدث

6824 - محمد بن أحمد بن موسى بن عبد الله شمس الدين أبو عبد الله الكفيري العجلوني الأصل الدمشقي شمس الدين أبو عبد الله الشافعي المحدث الفقيه المدرس المفتي

6825 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بن عبد الرحمن بن يحيى بن جميع أبو الحسين الغساني الصيداوي الرحالة الحافظ المحدث المعروف بابن جميع

الشاعر النحوي اللغوي الرياضي المعروف بابن العطار المتوفى ٣٩٩/ ١٠٠٨

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٥٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٠٦؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٨٧)

من تصانيفه:

١ - كتاب الوثائق والسجلات - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس ٤٧٠ ورقة ١٠٨، ٩٢٨ هـ؛ رقم ١١٠٩؛

٢ - مناقب الشافعي

عليه الصلاة و السلامImail رقم ٢٦٠١ ورقة ٣٠ - ٣٢ جزء منه؛

•••

٦٨٢٢ - محمد بن نعمتي أحمد أفندي الرومي التشريفاتي في الديوان العثماني المؤرخ المتوفى ١٢١٢/ ١٧٩٨

من آثاره:

١ - تاريخ سلطان سليم الثالث = تاريخ تشريفاتي (ت)

برتو باشا ٤٦٤ ورقة ١١١؛

٢ - دفتر تشريفات - في القوانين والتواريخ (ت)

جامعة إستانبول رقم ٩٨١٠ لعلّه الكتاب الأوّل؛

•••

٦٨٢٣ - محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن حميد بن عتبة القرطبي الأندلسي المالكي المعروف بالعتبي الفقيه المحدّث المتوفى ٢٥٥/ ٨٦٩

(انظر: كشف الظنون ١٢٢٤؛ هديّة العارفين ٢/ ١٦؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٧٦)

من تصانيفه:

١ - العتبيّة = المستخرجة من الأسمعة المسموعة من مالك بن أنس مما ليس في المدوّنة - في الفقه المالكي

Paris ١٠٥٥ ورقة ١١٥ كتب في القرن ٥ هـ؛ رقم ٦١٥١ ورقة ٢١؛ الأسكوريال ٦١٢/ ١ قطعة؛

•••

٦٨٢٤ - محمد بن أحمد بن موسى بن عبد الله شمس الدين أبو عبد الله الكفيري العجلوني الأصل الدمشقيُّ شمس الدين أبو عبد الله الشافعي المحدّث الفقيه المدرّس المفتي المتوفى بدمشق سنة ٨٣١/ ١٤٢٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢٠ , ٢/ ٥١٩؛ هديّة العارفين ٢/ ١٨٦؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - بديع المعاني في شرح عقيدة الشيباني

طهطاوي توحيد ٢١ ورقة ٣١، ١٠٤٠ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢٥/ ١ ,١٢٣٧ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ١٩/ ١، ١٢٣٠ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٤/ ٣ ورقة ٤٧، ١٣١٥ هـ؛ رقم ٣/ ٥ ورقة ٣٠، ١٢٢٨ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل مجامع ١١٥/ ٤ ناقص من آخره؛

٢ - الكوكب الساري في شرح صحيح البخاري

رضي الله عنerlin ١٢٠٠ جزء ٢ ورقة ٢٨٠ بخطّ المؤلّف ٨٢٣ هـ؛

٣ - المجتبي في معرفة أسماء من ذكرهم البخاري بالأنساب والألقاب والكنى

Yale رقم ٢٥٤ ورقة ٤٤، ٨٢٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

•••

٦٨٢٥ - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بن عبد الرحمن بن يحيى بن جُميع أبو الحسين الغساني الصيداوي الرحالة الحافظ المحدّث المعروف بابن جُميع المتوفى سنة ٤٠٢/ ١٠١٢ وفي بعض المصادر إسمه: حسن بن محمد بن أحمد

(انظر: كشف الظنون ١٦٧٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٩؛ معجم المؤلفين ٨/ ٣١٥؛ الزركلي ٦/ ٢٠٥؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٦)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام ٣٧٥٤ مجموع ١٧ ورقة ٨٣ - ٨٤؛

٢ - معجم ابن جميع = مسند ابن جميع = المعجم في تراجم شيوخه الذين أجازوه وأخذ عنهم - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٥٢ ورقة ٩٨ - ١٠١؛ المكتبة الأزهرية مجموع ٣٢٦ جزء ٢ ورقة ١٣؛ ٦٦٧ هـ؛ Landbrc رقم ٣٧ ورقة ٨٧؛ ٦١٣ هـ؛

•••

6826 - محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر أبو عبد الله المقدمي القاضي في بغداد المحدث الثقة

6827 - محمد بن أحمد بن محمد بن حسن بن حسين الشكيبي الإستانبولي الموقت بجامع سلطان فاتح المعروف بمنجمك القاضي ورئيس المنجمين

6828 - محمد بن أحمد بن محمد مستوفى

6829 - محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان بن قلويه أبو الحسن

6830 - محمد بن أحمد الحنفي الفلكي الميقاتي العثماني الإستانبولي

٦٨٢٦ - محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر أبو عبد الله المقدّمي القاضي في بغداد المحدّث الثقة المتوفى ٣٠١/ ٩١٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٣١٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب التاريخ وأسماء المحدثين وكناهم - في الرجال

المتحف البريطاني ٣٦١٩ ورقة ٤٤ كتب قبل سنة ٤٧٦ هـ؛ ملحق ثان ٦١٧؛

•••

٦٨٢٧ - محمد بن أحمد بن محمد بن حسن بن حسين الشكيبي الإستانبولي الموقّت بجامع سلطان فاتح المعروف بمنجمك القاضي ورئيس المنجمين المتوفى ١٠٧٨/ ١٦٦٧

(انظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن Osmanli ﷺstronomi Literature Tarihi ٣٠٤/ ١)

من تصانيفه:

١ - تقويم نجوم لسنة ١٠٧٥ هـ؛

Kandili رقم ١٠٩ ورقة ١٩؛ ١٠٧٥ هـ بخطّ المؤلف؛

٢ - توضيح الآلات في البسائط والقائمات - في الهيئة
kandlli رقم ٤٠/ ٢ ورقة ٣٢ - ٣٣؛ رقم ٤٠/ ١ ورقة ٣٢؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٦٣٩/ ٣٠ ورقة ٢٣٤ - ٢٥٨ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٧٣٥ ورقة ٦ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٦٩٢ ورقة ٧ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٨٥ ورقة ١٠ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ الخزانة التيمورية رياضة ١٤٠/ ٤ كتب نحو سنة ١١٥٠؛

٣ - مجموعة أحكام طالع سال ١٠٧٢ هـ - في الهيئة

Kandlli رقم ١٦٥/ ٤ ورقة ٢٠٣ - ٢١٣؛

٤ - هجرت يلي تقويمي لسنة ١٠٧٦ هـ (ت)

kandlli رقم ١٦٥/ ١ ورقة ٢٢ - ٢٣٧؛

•••

٦٨٢٨ - محمد بن أحمد بن محمد مستوفى المتوفى ٥٩٦/ ١١٩٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة كتاب الفتوح لابن أغثم - في التاريخ (ف)

Lala ismail رقم ٣٣١؛ ١٠٠٩ هـ؛ طاشكند ٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٥٠ + ١٨٨، ٩٢٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان

٢١٧٥؛ آستان قدس رضوي ٤٠٨٣, ١٢٩٦ هـ؛ طبعت في بومباى ١٢٧٠، ١٣٠٠، ١٣٠٥؛

•••

٦٨٢٩ - محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان بن قلويه أبو الحسن المتوفى ٤١٥/ ١٠٢٤

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٤٩٤)

من تصانيفه:

١ - إيضاح دقائق النواصب مأة منقبة من مناقب علي بن أبي طالب

مشكاه طهران ١١٣١ ورقة ٦٥ - ٩٤، رقم ٢١٣١ ورقة ١٤، ١٣٢٤ هـ؛ آية الله نجفي ٣٦١٥ ورقة ٧٠، ٩٨٤ هـ؛ رقم ٤٦٣٦/ ١ ورقة ٢٩, ١١٠٨ هـ؛ رقم ٥٣٥٨/ ٢ ورقة ٧ - ٤٣، ٨٨٢ هـ؛ رقم ٥٥٩٤/ ٧ ورقة ١١٣ - ١٤٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٨٧٣؛

٢ - محنة أمير المؤمنين علي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم

مشكاة طهران رقم ٥١٤ ورقة ٦٥ - ١٤٧، ١٠٥٥ هـ؛

•••

٦٨٣٠ - محمد بن أحمد الحنفي الفلكي الميقاتي العثماني الإستانبولي كان حيا سنة ١١٩٠/ ١٧٧٦

(انظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن Osmanli ﷺstronomi Literaturu Tarihi ٤٨٢/ ٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في علم الميقات - في الهيئة

6831 - محمد بن أحمد بن علي بن جابر شمس الدين أبو عبد الله الهواري الأندلسي المالكي الضرير الشاعر المعروف بابن جابر

6832 - محمد بن أحمد أبو نصر العكبري البقال المحدث

6833 - محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن سنان أبو عمرو الزاهد الحيري النيسابوري المقري النحوي المحدث الثقة الثبت، محدث نيسابور المعروف بالحيري وأيضا بالنيسابوري

عارف حكمت بيك مجامع رقم ٤٩٢/ ٢ صفحة ٤٦ بخطّ المؤلف ١١٩٠ هـ؛

٢ - معين المسافر في أعمال خطوط الدائر - في الهيئة (ت)

عارف حكمت بيك مجامع رقم ٤٩٢/ ١ صفحة ١٣٢ بخطّ المؤلف ١١٩٠ هـ؛ دياربكر رقم ٨٣٣/ ٢ ورقة ٢٣ - ٨٨؛ ١١٥١ هـ؛

•••

٦٨٣١ - محمد بن أحمد بن علي بن جابر شمس الدين أبو عبد الله الهواري الأندلسي المالكي الضرير الشاعر المعروف بابن جابر المتوفى ٧٨٠/ ١٣٧٨

(انظر: كشف الظنون ٦٨٨, ١٢٧٤؛ مفتاح السعادد ١/ ١٥٧؛ هديّة العارفين ٢/ ١٧؛ الزركلي ٥/ ٣٢٨؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٩٤)

من تصانيفه:

١ - تشطير قصيدة “قفا نبك” لإمرئ القيس

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٣٨٨٦/ ٣ ورقة ٧٨ - ٨٠؛

٢ - الحلّة السيراء في مدح خير الورى = البديعية في مدح خير الورى (منظوم)

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٤ / هـ، ٧٨٧ هـ؛ المتحف العراقي ٩٦٦ صفحة ١٨؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٨٣٥٨/ ٣ ورقة ٤٠ - ٨٣؛ نشرت في القاهرة ١٣٤٨ وفي بيروت ١٤٠٥؛

٣ - حلية الفصيح (النصيح) في نظم الكتاب المسمى بالفصيح - في اللغة

طهطاوي مجامع رقم ٥ ورقة ٩، ٥٩٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥١٧٠ ورقة ٥٦؛ القاهرة ملحق ٤٨١٩/ هـ صفحة ٢٥٥, ١٣٢٢ هـ؛ ١٦٨٠ بيتًا؛

٤ - ديوان الهوّاري = ديوان ابن جابر = نظم العقدين في مدح سيد الكونين

مكتبة الأوقاف العامة ٤٩١ ورقة ١٨٣؛ ١٠٦١ هـ؛ رقم ١٢١٨٤ ورقة ٢٥١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٣٨ ورقة ١٠٥، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ١٨٧٢٨ ورقة ٤٩، ١٢٧٢ هـ جزء منه؛

٥ - شرح ألفية ابن مالك = شرح الخلاصة

مكتبة أسعد طلس بحلب ١٢٣، ١١٧٠ هـ؛ ديانت رقم ٥٠٦ ورقة ١٩٦؛ ٨٤٨ هـ؛ chester رضي الله عنeatty رقم ٣٠٦٧ ورقة ٢٠، ٧٧٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠٦٤ ورقة ١٦٢؛ رقم ٤٠٦٥ ورقة ١٣٤؛

٦ - شرح بديعية ابن جابر الأندلسي = شرح الحلّة السيراء في مدح خير الورى

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٤٢ ورقة ٢٦٠؛ ٧٦٣ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٥ وفي القاهرة ١٣٤٨؛

٧ - قصيدة في مدح النَّبيّ صلي الله عليه وسلم

نشرت في القاهرة ١٣٠٥ مع “سبيل الرشاد إلي نفع العباد” للدمنهوري؛

٨ - قصيدة في الفرق بين الضاد والظاء - في القرائة

حسن حسني رقم ٩١/ ٢ ورقة ٣ - ٦؛ ١٠٥٤ هـ؛

٩ - المنحة في اختصار الملحة = شرح ملحة الإعراب للحريري (منظوم)

مكتبة أسعد طلس بحلب رقم ١٣٦ كتب في القرن ٩ هـ؛ Paris رقم ٣٢٥/ ٩؛

١٠ - نفائس المنح وعرائس المدح = ديوان شعر

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٤٨٠ ورقة ٢٣٦, ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٤٤٨١ ورقة ١٩٢، ١٠٧٩ هـ؛

•••

٦٨٣٢ - محمد بن أحمد أبو نصر العكبري البقال المحدّث المتوفى في حدود سنة ٤١٧/ ١٠٢٦

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٤١ ورقة ١٥٩ - ١٨٩؛

•••

٦٨٣٣ - محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن سنان أبو عمرو الزَّاهد الحيري النيسابوري المقري النّحوي المحدّث الثقة الثبت، محدث نيسابور المعروف بالحيري وأيضًا بالنيسابوري المتوفى ٣٧٨/ ٩٨٨

6834 - محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد شمس الدين أبو الفتح الصوفي الرياضي المنجم المصري

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٦١)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

فيض الله أفندي ٢١٦٩/ ١٠ ورقة ٩٤ - ١٠٠؛

٢ - الفوائد في الحديث - فوائد الحج

الظاهريّة عام مجموع رقم ٦٣ جزء ٤ ورقة ٦٥ - ٧١؛ ٥٣١ هـ؛

•••

٦٨٣٤ - محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد شمس الدين أبو الفتح الصُّوفي الرياضي المنجم المصري المتوفى ٩٥٠/ ١٥٤٣

(انظر: كشف الظنون ٩٦٦؛ هديّة العارفين ٢/ ١٩٨ , ٢٣٨؛ الزركلي ٦/ ٣٢٦؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الوزّان في معرفة الأوزان - في المقادير

دار الكتب المصرية رياضة ٧٤٨/ ١ ورقة ٥، ١١٠٠ هـ؛ رقم فلك رياضة رقم ٣٨٣١/ ١ ورقة ٦، ١٠٩٧ هـ؛

٢ - إرشاد العجم لأعمال الجذور الأصم - في الهندسة

دار الكتب المصريّة رياضة رقم ٦٦٣ ورقة ٥٥ بخط المؤلف ٨٩٨ هـ؛

٣ - الإستيعاب في العمل بصدر اللإوز وجناح الغرب - في الهيئة

Kandlli رقم ٣٨/ ٣ ورقة ٦٨ - ٧١؛ Muradiye رقم ٢٩٦٧/ ٤ ورقة ٥٣ - ٦٢؛ متحف الآثار ٥٨٦/ ٤ ورقة ١٩ - ٢٢ ناقص؛

٤ - الإعلام بشد البنكام - في الهيئة

حميديه رقم ٨٧٤ ورقة ٨٦ - ٩٨، ١٠٦٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٥٤٣٣/ ٤ ورقة ٧؛ مصطفى فاضل ميقات ٢٠٤/ ١؛ ١٠٥٢ هـ؛ حميديه رقم ٨٧٤ ورقة ٨٦ - ٩٨ في الهامش؛ ١٠٦٧ هـ؛ فاتح رقم ٥٣٩٧/ ٤ ورقة ٥٥ - ٦٥؛ ١١١٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١١٦٩/ ٧ ورقة ٤٨ - ٥٢؛ ١١٥٨ هـ؛ رقم ٥٢١/ ٤ ورقة ٣٠ - ٤٠؛ ١١٦٩ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٢٠٣٥/ ٣؛

٥ - بلغة الطالبين وإجابة السالكين عند أخبار دار سيد المرسلين

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٨٢٩ ورقة ٧٥؛

٦ - بلوغ الوطر في العمل بالقمر - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات رقم ١٩ ورقة ٤؛ ١٠٩٢ هـ؛ الأزهرية رقم ٤٣٨٦؛

٧ - تحفة النظار في إنشاء العيار من أصل المعيار - في الهندسة

دار الكتب المصريّة مجامع رقم ٢٨٦/ ٣ ورقة ٢٢ كتب نحو سنة ١٣٠٠؛

٨ - تسهيل زيج ألوغ بيك - في الهيئة

سليميه ٦٣٠/ ٢ ورقة ١٢؛ سليمانيه ١٠٣٧/ ١٢ ورقة ١٥٨ - ١٨٤؛ Kandlli رقم ٣٩٨ ورقة ٥٥؛ دار الكتب المصريّة ٤٥٧٣؛ بلدية الإسكندريّة ٣٢٠٩/ ج ورقة ٣٣، ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٣٢١٥/ ج ورقة ٧٥، كتب في القرن ١٢ هـ؛

٩ - تقويم الكواكب السبعة = مختصر زيج ألوغ بيك

بلدية الإسكندريّة رقم ٥١٧٩/ ج ورقة ٢٧ كتب ١٢ هـ؛

١٠ - تلخيص نزهة الناظر - في الهيئة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٧٩٣/ ٤ ورقة ٣٠ - ٣٢؛

١١ - جدول مقوم الجوزهر لطول ندنه على الرصد الجديد لألوغ بيك - في الهيئة

نورعثمانيه رقم ٢٩٢٩/ ٧ ورقة ٤٨ فقط؛

١٢ - جداول في التنجيم - في الهيئة

دار الكتب المصريّة رقم ٥٧١ ورقة ٤٦؛

١٣ - الجواهر النيرات في العمل بربع المقنطرات

عارف حكمت بيك مجامع رقم ٢٣٣/ ٤ صفحة ١٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٧٩٣/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٦؛

١٤ - الدر الفاخر في اختصار زيج ابن الشاطر

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٠٧٢ ورقة ٦٩؛

١٥ - دستور يتضمن حساب كسوف شمس واقع في يوم الإثنين ١٩ شعبان ٩٣٤ هـ؛

كوبربلي رقم ١٦١٩/ ٢٥ ورقة ١٦١ - ١٦٧؛ ٩٣٤ هـ؛

١٦ - رسالة في الأسطوانة - في الهندسة

مصطفى فاضل رياضة رقم ٣٠/ ٤ ورقة ٢٩ - ٣٠ كتب نحو سنة ١١٠٠؛

١٧ - رسالة في قسمة القبان بطريق الهندسة والمساحة والحساب بالنسب الأرباع - في الهندسة

مصطفى فاضل رياضة ٣٠/ ٥ كتبت نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ رياضة ٣٠/ ٣ ورقة ٢٥ - ٢٨ كتبت نحو سنة ١١٠٠ هـ؛

١٨ - رسالة في عمل البسائط - في الهندسة

إزمير ملي رقم ٥٥/ ٨ ورقة ٩٥ - ٩٦؛

١٩ - الرسالة اللطيفة في صناعة علم القبان وعمله وقسمه وخطوطه

الظاهريّة عام مجموعة ٤ ورقة ١٥ - ١٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٥٦٥ ورقة ٢٠؛

٢٠ - رسالة في إصلاح فساد القبان - في الهندسة

دار الكتب المصريّة فلك - رياضة ٣٥٣١/ ٥ ورقة ٢١ - ٢٣, ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٧٨٢٠ ورقة ١٤؛ مصطفى فاضل رياضة ٣٠/ ٧ ورقة ٣٢ - ٤٤ كتبت نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ رياضة ٢٨/ ٢ ورقة ٢ - ١٠، ١١٦٦ هـ؛ رياضة ١٤ ورقة ١٠، ٩٣٣ هـ؛ رياضة ٣٠/ ٧ ورقة ٣٢ - ٤٤؛ طلعت رياضة ١٠٨/ ٦ ورقة ١٨ - ٢٠؛ القاهرة ملحق ٣٨٣١/ك مجموعة ورقة ٢١ - ٢٣؛

٢١ - رسالة في معرفة الأصل المطلق ونصفي القوس والدائر وفضله والغاية وإرتفاع العصر ودائره مع جداولها - في الهيئة

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٤٠٢٤/ ك، ١٢٩٠ هـ؛

٢٢ - رسالة في العمل بصندوق اليواقيت - في الهيئة

مصطفى فاضل مجامع ٧/ ٣ ورقة ٧٣ - ١٩٨ كتبت نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ رضي الله عنerlin ٥٨٤٥ ورقة ٢؛ Leiden رقم ٢٨٠٢؛

٢٣ - رسالة في معرفة وضع الجدول الشامل لفضل الدائر والسموت - في الهيئة

مصطفى فاضل ميقات ٢٧ ورقة ٢٦؛ ١١١٨ هـ؛

٢٤ - الرسالة الشمسية في الأعمال الجيبية - في الهيئة

LaIeli رقم ٣٦٨٠/ ١٦ ورقة ٢٠٨ - ٢١٥؛ الظاهريّة عام ١٠٠٧٦ ورقة ١٤؛ رقم ٩٢٤٢ ورقة ١٣؛ ١٢٦٤ هـ؛ ﷺbbas ﷺzzavi رقم ١١٢٢٠/ ١ صفحة ١٦؛ الأحمديّة بحلب رقم ١٣١٩؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١٠٢٨ ورقة ٦؛ ١٢٩٣ هـ؛ رقم ١٢٠٧ ورقة ٣؛ رقم ٦١٧/ ٢ ورقة ٢٩ - ٣٥؛ طلعت ميقات رقم ٢٥٤/ ٦ ورقة ١١٨ - ١٢٣؛ الخزانة التيمورية مجامع ٢٢٧/ ١٦؛ ١٢٧٣ هـ؛ رضي الله عنerlin ٥٨١٧؛ ٩٢٥ هـ؛ Leiden رقم ١٠٠١/ ٤؛ ٩٢٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٧٩٣/ ٣ ورقة ٢٦ - ٣٠؛

٢٥ - زيج محمد بن أبي الفتح الصوفي - في الهيئة

حفيد أفندي ١٩٦ ورقة ٢٥؛ konya yusuf ﷺqa رقم ٩٩٥٦ ورقة ٨٤؛ مصطفى فاضل مجامع ٧/ ٣ ورقة ٧٣ - ١٩٨ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ Leiden رقم ٢٨٠٢ صفحة ٦٦؛

٢٦ - سلم المنارة في مقومات (تقويم) الكواكب السيارة

خزينه رقم ٥٤٠ ورقة ٣٩؛ دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٦٣٩/ ٢ ورقة ٢١ - ٣١؛ ١١٠٠ هـ؛ رقم ٣٠٨ ورقة ١٢؛ ١٢٠٠ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ١٣٦ ورقة ١٢؛ ١١٥٠ هـ؛ تيمورية الرياضة رقم ٢٣١ صفحة ٢٣؛ Gotha ١٤٠٥ ورقة ٩؛

٢٧ - شرح الحاوي لابن الهائم - في الحساب

المكتبة الأزهريّة (٢) ٩٨٨ مجموعة ورقة ٧٦ - ١٠٣, ١٠٢٢ هـ؛

٢٨ - الصراط المستقيم في حلّ مقومات القمر من الدر اليتيم - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٤٧٤/ ١ ورقة ٥٠، رقم ٤٠٣٣/ ١ ورقة ٥٠؛

٢٩ - طريقة حساب المائلة ورسمها بسمت الإعتدال

دار الكتب المصرية ميقات ٥/ ٢ ورقة ٣٩ - ٤٠؛ رقم ٧٣٢/ ٢ ورقة ٩ - ١٠؛ طلعت ميقات ١٠٢/ ٢ ورقة ٣٢ - ٣٥؛ مصطفى فاضل ميقات ١٧٨/ ١ ورقة ٢؛ ١١٨٢ هـ،

٣٠ - العرف في تصريف الحرف - في الحروف

أحمد ثالث ١٦٠٩/ ٣ ورقة ٤٤ - ١٢٦، ٩٨٥ هـ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٦٢/ ٢ ورقة ١٠٣ - ١٢٢؛

٣١ - العمل الصحح بالربع المنجح - في الهيئة

Muradiye رقم ٢٩٦٧ ورقة ٦٣ - ٦٦؛ سليميه ٢٥٣/ ١ ورقة ٨؛ مجلس شوراي ملّي ٩٥٨٩/ ٢ (١٦٠٨٧) صفحة ٦٢ - ٧٠؛ ٥٨٤٤ رضي الله عنerlin ورقة ٣٧ - ٤٧؛ ١٠٧١ هـ؛

٣٢ - عمدة ذوي الألباب في معرفة إستخراج الأعمال الفلكية بالحساب

٣٤٤٢ Garrett ورقة ٥٢ - ٦١؛ ٩٤٠ هـ،

٣٣ - فائدة في شرح قطعة في جنس خارج القسمة - في الهيئة

مصطفى فاضل ميقات ٢٠٩/ ٣ ورقة ٣٨ فقط، ٨٧٦ هـ؛

٣٤ - كتاب الصفوة في وصف الملكة المصريّة - مختصر زبدة كشف المالك لغرس الدين خليل بن شاهين

المتحف البريطاني ٣٣٩٢/ Or ورقة ٦٨ كتب في أيام السلطان الملك الظاهر أبي سعيد قنصوة الأشرفي؛

٣٥ - معرفة العمل بنصف دائرة المعدل - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٥٠٠/ ١٠ ورقة ٦؛

٣٦ - المفصل في العمل بنصف دائرة المعدل لعبد العزيز الوفائي - في الهيئة

جعفر ولي ٥٣٨، ورقة ٥؛ ١٠٨٧ هـ، بلدية الإسكندريّة ٣٥٥٨/ ج ورقة ٦، ١١٠٣ هـ؛ رقم ٤٨٦٥ / د ورقة ٧٢ - ٧٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٦٢/ ١٠ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٣، فاتح، رقم ٥٠٣٨/ ١٣ ورقة ١١٩ - ١٢١؛ رقم ٥٣٩٧/ ٢ ورقة ٤٢ - ٤٥؛ ١١١٣ هـ؛ المكتبة الزكية ٧٠٦/ ٤ ورقة ١٣ - ١٥؛ ١١٠٠ هـ؛ يوسف آغا ٩٨٨٧/ ٩ ورقة ٤؛ سليميه ٧٠١/ ٨ ورقة ٧٠ - ٧٤؛ وهبي أفندي ٢١٢٤/ ٢، ورقة ٢٨ - ٣٢؛ ١١٩٢ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣١٩٤/ ٨ ورقة ٨٧ - ٨٥؛ ١١٥٤ هـ؛ مهر شاه ٣٢٧/ ٩، ورقة ٩٥ - ٩٨؛ ١١٤١ هـ؛ خراججي أوغلي ١٢١٠/ ٣؛ ١١٢٩ هـ؛ رقم ١١٨٠/ ٤؛ ١١٨٠/ ١٧؛ Kandlli رقم ١٢٣/ ١ ورقة ٢، ٩٥٨ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٢٩٤٧/ ٨، ورقة ٦٣ - ٦٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٥٠٠/ ٩؛ دار الكتب المصريَّة ١٨١/ ٨ ورقة ١٧٤ - ١٨١؛ ١١٧١ هـ؛ رقم ٨٧٩/ ٢ ورقة ٤ - ٧؛ ١٠٩٠ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ١٦٩/ ١ ورقة ٨؛

٣٧ - مقدّمة على البسيطة المسماة بالرخامة بطريق الهندسة

نورعثمانيه رقم ٢٩٤٦/ ٨ ورقة ٦٠ - ٦١؛ ١١١٣ هـ، رقم ٤٩٧١/ ٣ ورقة ٣٥ - ٣٦؛ ١١٥٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٥٨٨/ ١ كتبت نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ عام ٤٧٣٣، طلعت ميقات ١٠٣/ ١ ورقة ٣؛ إزمير مليّ ١٨٢/ ٥٠ - ٨ ورقة ٩٥ - ٩٦؛ ١٠٨٧ هـ؛

٣٨ - منية الطلاب في تحصيل غالب القواعد الفلكية بالحساب

دار الكتب المصريّة طلعت ميقات رقم ٩١/ ٣ ورقة ١٧ - ٢١ كتبت نحو سنة ١٣٠٠ هـ؛

٣٩ - نتائج الفكر في المباشرة بالقمر - في الهيئة

دار الكتب المصريّة عام ٤٧٥٥ وررقة ٤ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ طلعت ميقات ٢٣٠/ ٣ ورقة ٨١ - ٨٤ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛

٤٠ - نهاية الرتبة في العمل بجدول النسبة = مختصر دقائق الحقائق للسبط المارديني - في الهيئة

مصطفى فاضل ميقات ٢٤٠ ورقة ١١؛ ١٠٣٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٢٠/ ٢؛

6835 - محمد بن أحمد بن راشد بن معدان أبو بكر الإصبهاني ثم البغدادي

6836 - محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون أبو الحسين النرسي المحدث الثقة المقري المعروف بالنرسي

6837 - محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر بن الجهم المروزي المعروف بابن الوراق المحدث الفقيه المالكي

6838 - محمد بن أحمد الكوملجنه وي العثماني المدرس المعروف بملاي مصر الفلكي الحنفي الماتريدي

6839 - محمد بن أحمد بن جار الله الصعيدي ثم الصنعاني اليمني المعروف بمشحم الكبير الأديب القاضي

٤١ - نبذة الإسعاف في معرفة قوس الخلاف

دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٤٠٣١/ ١ ورقة ٥ قيد التملّك ١٢٤١ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٠٣١ / ك مجموعة ورقة ٥، ١٢٤١ هـ؛

٤٢ - نزهة الناظر في وضع خطوط فضل الدائر

حميديه رقم ٨٧٤/ ٣ ورقة ٧٤ - ٨٥؛ ١٠٩٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٤٢٩/ ٢ ورقة ٦ فقط؛ ١١٠٦ هـ؛ رقم ١٩٦ ورقة ١٠؛ ١١٠٠ هـ، رقم ٥٩٥ ورقة ٦؛ ١١٥٠ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ٢٣١ ورقة ١١؛ ١١٠٠؛ رقم ٦١/ ٢ ورقة ٦٧ - ١٠٤ نور عثمانيه رقم ٢٩٠٤/ ٣ ورقة ١٦ - ٢٧؛ رضي الله عنerlin ٥٧١٦ ورقة ١٩ - ٢١؛

•••

٦٨٣٥ - محمد بن أحمد بن راشد بن معدان أبو بكر الإصبهاني ثم البغدادي المتوفى في كرمان سنة ٣٠٩/ ٩٢١

من تصانيفه:

١ - الفوائد في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٣/ ٢؛

•••

٦٨٣٦ - محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون أبو الحسين النرسي المحدّث الثقة المقري المعروف بالنرسي المتوفى ٤٥٦/ ١٠٦٣

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٢٠)

من تصانيفه:

١ - من حديث القاضي أبي محمد بن معروف ومن حديث أبي بكر الوراق

الظاهريّة عام مجموع ٥٦ ورقة ١٣٨ - ١٣٩؛

•••

٦٨٣٧ - محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر بن الجهم المروزي المعروف بابن الوراق المحدّث الفقيه المالكي المتوفى ٣٢٩/ ٩٤١

من تصانيفه:

١ - مسائل الخلاف في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس رقم ٤٨٩ ورقة ٢٨٢;

•••

٦٨٣٨ - محمد بن أحمد الكوملجنه وي العثماني المدرّس المعروف بملّاي مصر الفلكي الحنفي الماتريدي المتوفى ١٢٠٣/ ١٧٨٨

من مؤلفاته:

١ - رسالة في الربع المجيب - في الهيئة

برتونهال والده سلطان ٩٧٤ ورقة ٤١ - ٥٤؛

٢ - رسالة في الإرادة الجزئية - في الكلام (ت)

قدّمها للسلطان عبد الحميد الأوَّل العثماني؛ خزينه رقم ٢٠٥ ورقة ١٧؛

•••

٦٨٣٩ - محمد بن أحمد بن جار الله الصعيدي ثم الصنعاني اليمني المعروف بمشحم الكبير الأديب القاضي المتوفى ١١٨١/ ١٧٦٧

(انظر: معجم المؤلفين ٨/ ٢٤٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٣٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٩٥، ٦٤٦، ٦٦١، ٦٨٢؛ الزركلي ٦/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الملك إلى أوضح المسالك - في الفقه

المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ضمن مجموعة ١١٨٣ هـ؛

٢ - بلوغ الأماني من أسانيد الآل المطهرين = مبشّرة المستفيد بتصحيح الأسانيد - معارج الكمال في مدارج كتب الآل

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٦٥، ١١٧٢ هـ؛

٣ - تنوير الصحيفة بذكر عوالي الأسانيد الشريفة في مسند الإمام علي بن موسى الرضا - في الحديث

تاريخ التأليف ١١٧١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٦٣؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ضمن مجموعة صفحة ٢٠٢ - ٢٥٥، ١٣٣٣ هـ؛

٤ - الدواء النافع في بيان ما في الفصد والحجامة من المضار والمنافع - في الطب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٢٣٩ ورقة ٩٢، ١١٢٤ هـ؛

٥ - الشذور في نظم الضوابط والحصور - في الأصول

6840 - محمد بن أحمد بن خبر بن محمد بن جبير أبو الحسين الكناني البلنسي ثم الشاطبي الكاتب الأديب الناثر الناظم الرحالة

6841 - محمد بن أحمد بن حمدان أبو عمرو الحيري المقري

6842 - محمد بن أحمد بن حمدان أبو قلابة السراج نزيل البصرة المحدث

6843 - محمد بن أحمد أبو الحسن الرافقي المحدث المعروف بالرافقي

6844 - محمد بن أحمد أبو بكر الأرزي المحدث

6845 - محمد بن أحمد التيموري الواني الحنفي الفلكي

6846 - محمد بن أحمد بن محمد غرس الدين الخليلي ثم المدني الأنصاري المحدث الفقيه الشافعي الأديب المعروف بابن الغرس

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٥، ١٣٥٤ هـ؛

٦ - النوافح العطرة في الأحاديث المشتهرة

القاهرة حديث رقم ٥٢٢ ورقة ١١٥؛ نشرت في بيروت ١٤١٢/ ١٩٩٢

•••

٦٨٤٠ - محمد بن أحمد بن خبر بن محمد بن جُبير أبو الحسين الكناني البلنسي ثم الشاطبي الكاتب الأديب الناثر الناظم الرحالة المتوفى بالإسكندريّة سنة ٦١٤/ ١٢١٧

(انظر: كشف الظنون ٨٣٦؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٢٣؛ هدية العارفين ٢/ ١٠٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٤٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن جُبير - شعر ابن جُبير الأندلسي

نشر في عمان ١٩٩١؛

٢ - رحلة ابن جُبير الأندلسي = رحلة الكناني

جامعة الكويت ب / ٣١/ ٢ م. ك مصوَّرة؛ الرحلة الأولى من سنة ٥٧٥ إلى سنة ٥٨١ هـ؛ نشرت في بيروت ١٣٨٤، ١٩٠٩، ١٩٦٤، ١٩٨٠ وفي Leiden رقم ١٨٥٢، ١٩٠٧ وفي القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠٨، ١٣٤٧ وفي بغداد ١٩٣٧؛

•••

٦٨٤١ - محمد بن أحمد بن حمدان أبو عمرو الحيري المقري المتوفى ٣٧٦/ ٩٨٦

من آثاره:

١ - فوائد الحج - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٦٣ ورقة ٦٥ - ٧١؛

•••

٦٨٤٢ - محمد بن أحمد بن حمدان أبو قلابة السراج نزيل البصرة المحدّث المتوفى في حدود سنة ٣٦٠/ ٩٧١

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٣١ ورقة ١٨٣ - ١٨٩؛

•••

٦٨٤٣ - محمد بن أحمد أبو الحسن الرافقي المحدّث المعروف بالرافقي عاش في القرن ٤ هـ؛

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - المشيخة - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨٤٣ مجموع ١٠٧ ورقة ٣١؛

•••

٦٨٤٤ - محمد بن أحمد أبو بكر الأرزي المحدّث المتوفى في حدود سنة ٣٩٠/ ١٠٠٠

من تصانيفه:

١ - مجلس في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ١٩ ورقة ٣٨ - ٤٥؛

•••

٦٨٤٥ - محمد بن أحمد التيموري الواني الحنفي الفلكي كان حيا سنة ١١٨١/ ١٧٦٧

من تأليفاته:

١ - كشف المطالب في العمل بالربع المجيب

بايزيد عمومي رقم ٩٨٠٦، ورقة ٤٠؛ ١١٨١ هـ؛ المتحف العراقي ٧٣١٩/ ٤ ورقة ١١٢؛ ١١٨٠ هـ بخطّ المؤلف؛

•••

٦٨٤٦ - محمد بن أحمد بن محمد غرس الدين الخليلي ثم المدني الأنصاري المحدّث الفقيه الشافعي الأديب المعروف بابن الغرس المتوفى بدمشق سنة ١٠٥٧/ ١٦٤٧

(انظر: هدية العارفين ٢/ ٢٨٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٦؛ معجم المؤلفين ٨/ ٣٨؛ فهرس التيمورية ٢/ ١١٩٤، الزركلي الأعلام ٦/ ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - تسهل السبيل إلى كشف الإلتباس عما دار من الأحاديث بين الناس

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٨٤١ ورقة ٢١٠؛ ١٠٥٥ هـ؛ عزيز سوريال ١١٧ ورقة ٢٦٩؛ ١١٧٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٠٣٥ ورقة ١٦٨؛ الخزانة التيموريّة ٣٥٧، ١١٠٧ هـ؛

٢ - شرح بيتين من الفتوحات المكية لابن عربي وتخميسهما - في التصوّف

6847 - محمد بن أحمد أبو الفرج المحدث المعروف بابن الغوري

6848 - محمد بن أحمد بن علي بن الحسين أبو مسلم البغدادي المحدث الشهير بالبغدادي

6849 - محمد بن أحمد بن علي بن محمد قطب الدين أبي بكر القيسي التوزري المصري القسطلاني المكي المعروف بابن القسطلاني

6850 - محمد بن أحمد بن العباس أبو الحسين المصري الإخميمي المحدث المعروف بالإخميمي

6851 - محمد بن أحمد بهاء الدين النقشبندي البخاري الظهوري الفاروقي الصوفي الشهير بشاه نقشبند

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٣٧/ ٢ ورقة ٢ - ٣؛

٣ - كشف الإلتباس عما دار من الأحاديث بين الناس

حسين جلبي رقم ٢٢٥ ورقة ١٦٧، ١٠٦٦ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٦٤٦ ورقة ١٧٨؛ المكتبة العباسية يالبصرة رقم ١٤٧/ ح صفحة ٣٢٠، ١٠٧٩ هـ؛

•••

٦٨٤٧ - محمد بن أحمد أبو الفرج المحدث المعروف بابن الغوري المتوفى ٨٥٣/ ٢٣٩

(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٨٩)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه مجلس من إملائه - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ١٩ ورقة ٣٨ - ٤٢؛

•••

٦٨٤٨ - محمد بن أحمد بن علي بن الحسين أبو مسلم البغدادي المحدث الشهير بالبغدادي المتوفى ٣٩٩/ ١٠٠٨

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٠٣)

من مؤلفاته:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ١٠٤ ورقة ٢٥٨ - ٢٦١؛

٢ - الجزء فيه الفوائد والأخبار عن أبي بكر بن دريد

الظاهريّة عام مجموع ٧٢ ورقة ٩٥ - ١٠٤؛

٣ - الفوائد المنتقاة والحكايات المنتخبة من حديثه

الظاهريّة عام مجموع ٤١ ورقة ٨٨ - ٩٥؛

•••

٦٨٤٩ - محمد بن أحمد بن علي بن محمد قطبّ الدين أبي بكر القيسي التوزري المصري القسطلاني المكِّي المعروف بابن القسطلاني المتوفى ٦٨٦/ ١٢٨٧

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢/ ٣٢٠)

من تصانيفه:

١ - الإفصاح عن المعجم من إيضاح الغامض والمبهم = المبهمات - في الحديث

المكتبة الأحمديَّة بحلب حديث رقم ٣٤٦، ورقة ٦٦، ٧٦٨ هـ؛

٢ - رسالة في إلباس الخرقة = الخرقة ونسبها

الظاهريّة عام ٧١٥٩ ورقة ٢٩٤ - ٣٠٢؛

٣ - منهاج العلماء الأخيار في تفسير أحاديث كتاب الأنوار

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٧١٥ ورقة ٣١٧، ١٢٧٣ هـ؛

•••

٦٨٥٠ - محمد بن أحمد بن العباس أبو الحسين المصري الإخميمي المحدّث المعروف بالإخميمي المتوفى ٣٩٥/ ١٠٠٤

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٢٣)

من تصانيفه:

١ - جزء - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨٢١ مجموع ٨٥ ورقة ١٤؛ رقم ٨٩/ ٢ ورقة ٤٩ - ٦٤؛ المكتبة الأزهريّة مجموعة ٣٠٥ ورقة ٣٧ - ٥٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٨٦/ ٤؛

•••

٦٨٥١ - محمد بن أحمد بهاء الدين النقشبندي البخاري الظهوري الفاروقي الصوفي الشهير بشاه نقشبند المتوفى ٧٩١/ ١٣٨٩

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٧٣؛ كشف الظنون ٢٠٤٢؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٧١)

من تأليفاته:

١ - أشعار بهاء الدين نقشبند - في التصوّف

متحف مولانا رقم ١٧٠٧/ ٢ ورقة ١٣٩ - ١٥٤، ١٠٠١ هـ؛

٢ - الأوراد البهائية - في الأدعية والأذكار

خزينه رقم ١٢١ ورقة ١٧؛ عاشر أفندي ٤٢٦/ ١٩ ورقة ٢١٣ - ٢١٨؛ الظاهريّة عام ٨٠١٥ ورقة ١٧ - ٣٢؛ Tekelioglu رقم ٨١٧/ ٥ ورقة ٤٤ - ٤٦؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٥، ١٢٩٨؛

٣ - ترجمة الرسالة البهائية - في التصوّف (ت)

متحف مولانا ١٦١٥ ورقة ٢٢٠، ١٢٥٨ هـ؛

6852 - محمد بن أحمد بن محمد أبو طاهر الخطاب المحدث المعروف بابن قيداس

6853 - محمد بن أحمد بن عبد اللطيف شمس الدين أبو الفضل الطيب الحلبي الكشي الصوفي الحكيم

6854 - محمد بن أحمد بن علي المتطبب الحموي

6855 - محمد بن أحمد بن محمد بن عمرو بن شاكر المصري الشافعي المحدث المعروف بابن القطان

لم يعلم المترجم؛

٤ - تنبيه الغافلين - في التصوّف (ف)

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة تصوّف ٩/ ٥ ت / مجامع ٣٠٣٩ - ٣٠٤٠ ورقة ٥٦، ١٠٩٤ هـ؛

٥ - رباعيات ظهوري (ف)

المكتبة السليمانية أدب ٧/ ١٠ ت / ٥٩٩ ورقة ٣؛

٦ - شرح الأوراد البهائية (لمجهول)

عاشر أفندي ٤٤٢/ ١٣ ورقة ١٥٤ - ١٦٧؛ Konya ١٢٦ ورقة ٢٤١، ١٣٠٩ هـ؛

٧ - كلمات خواجه نقشبند - في التصوّف (ف)

نجيب باشا رقم ٣٣٣/ ١٠ ورقة ٣٨٧ - ٣٨٠، ١٠٦٢ هـ؛

٨ - منتخبات من مكتوباته - في التصوّف (ف)

جامعة إستانبول ٣٢٧ ورقة ٥٢ - ٨٧؛

٩ - مناقب بهاء الدين محمد البخاري النقشبندي (ت)

جامعة القاهرة ١٩٠١ ورقة ٤٤؛ ١١٨٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١١٠ ورقة ١٤٤، ١٠٠ هـ؛ لم يعلم الجامع؛

١٠ - هديّة السالكين وتحفة الطالبين - في أصول السلوك

تاريخ التأليف ٩٩٦ هـ؛ ألّفه للسلطان مراد خان العثماني؛ متحف مولانا رقم ١٧٠٧ ورقة ١٣٩، ١٠٠١ هـ؛ رقم ٢١٧١ ورقة ١٤٤؛

•••

٦٨٥٢ - محمد بن أحمد بن محمد أبو طاهر الخطاب المحدث المعروف بابن قيداس المتوفى بعد سنة ٤١٤/ ١٠٢٣

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٩٩)

من تصانيفه:

١ - مجلس من مجالس أبي القاسم الخرقي - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٦٣ ورقة ١٢٠ - ١٢٩؛

•••

٦٨٥٣ - محمد بن أحمد بن عبد اللطيف شمس الدين أبو الفضل الطيب الحلبي الكشي الصوفي الحكيم المتوفى بعد سنة ٦٩٥/ ١٢٩٦

من تصانيفه:

١ - الإرشاد - في النحو

أحمد ثالث رقم ٢٤٤٧ ورقة ١٤٤، ٧٣١ هـ؛

٢ - الرسالة المنبهة - في التصوّف

روان كوشكي رقم ٤٧٧ ورقة ٢٩؛

٣ - الدرة المبتهجة في تدبير الأمزجة - في الطبّ

عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١٨٣١ ورقة ١٥؛ ١١٧٤ هـ؛ خزينة رقم ٥٧٩ ورقة ١٤؛

٤ - رسالة في دفع علة الحكّة - في الطبّ

علي أميري رقم ٢٨٩٧، ورقة ٣؛ ١١٧٣ هـ؛

٥ - روضة الناظر

أحمد ثالث ١٤٦١/ ٣٣ ورقة ٢١٠ - ٢٢٦؛

٦ - كشف الغطاء لإخوان الصفاء - في التصوّف

أحمد ثالث ١٤٦١/ ٢٠ ورقة ١٤٠ - ١٤٢؛

٧ - مختصر كليات القانون لابن سينا - في الطبّ

Muradiye رقم ١٧٦٦ ورقة ٤ - ٨٨؛ ٧٥٣ هـ

•••

٦٨٥٤ - محمد بن أحمد بن علي المتطبّب الحموي المتوفى ١٠٣٣/ ١٦٢٣

(انظر: فهرس مخطوطات أحمد ثالث رقم ٧٣٨٦؛ مخطوطات الطبّ الإسلامي ٢٠٥؛ هدية العارفين ٢/ ٢٧٤؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - كتاب البيان في كشف أسرار الطبّ للعيان

ألّفه للسلطان الملك المنصور عمربن علي بن رسول المتوفى ٦٤٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢٠٣٩ ورقة ٤٩٦، ١٠٢١ هـ، متحف الآثار ٧١٩ ورقة ٢٢٢ النصف الأوّل؛ ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٧٢٠ ورقة ٢١٣ النصف الثاني ١٣٠٠ هـ؛ مكتبة الأحقاف للمخطوطات بتريم مجموعة آل يحيى ٣٠ ورقة ٢٧٦، ١٠٣٤ هـ؛ مكتبة الأحقاف بتريم مجموعة الكاف ١٧ ورقة ٢٨٧؛

•••

٦٨٥٥ - محمد بن أحمد بن محمد بن عمرو بن شاكر المصري الشافعي المحدث المعروف بابن القطان المتوفى ٤٠٧/ ١٠١٦

6856 - محمد بن أحمد بن علي أبو الحسن ابن الإمام أبي جعفر القرطبي المحدث الحافظ المعروف بالقرطبي

6857 - محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن تقي الدين أبو الطيب الفاسي الفقيه المالكي الحسني القاضي بمكة، الأصولي المحدث المؤرخ المعروف بالفاسي

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٩٩)

من تصانيفه:

١ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ١٨ ورقة ٢٣ - ٣٤, جزء ١؛

•••

٦٨٥٦ - محمد بن أحمد بن علي أبو الحسن ابن الإمام أبي جعفر القرطبي المحدث الحافظ المعروف بالقرطبي المتوفى ٦٤٣/ ١٢٤٥

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٥٦)

من تصانيفه:

١ - أحاديث ثلاثة

الظاهريّة عام حديث ٣٨٧ ورقة ١٥١ - ١٥٢؛

•••

٦٨٥٧ - محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن تقي الدين أبو الطيب الفاسي الفقيه المالكي الحسني القاضي بمكّة، الأصولي المحدّث المؤرخ المعروف بالفاسي المتوفى بمكّة المكرّمة سنة ٨٣٢/ ١٤٢٨

(انظر: كشف الظنون ٣٠٤، ٣٠٦، ٣٧٢، ١١٥٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٦؛ الزركلي ٥/ ٣٣١؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٣٠٠)

من مؤلفاته:

١ - إيضاح بغية أهل البصائر في ذيل الإشارة للذهبي

ﷺkhisar Zeynelzade رقم ٧٥٤, جزء ١ ورقة ٢١٠، ٩٠٤ هـ؛

٢ - أربعين حديثا متباينة الإسناد والمتون

تاريخ الإملاء ٨٣٠ هـ؛ شهيد علي رقم ٥٤١/ ١ ورقة ٢ - ٥١ , ٩١٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٧٩٤ مجموع ٥٨ ورقة ٧١ - ٨٥، ٨٦١ هـ

٣ - تحصيل المرام من تاريخ البلد الحرام

تاريخ التأليف ٨١٩ هـ؛ Huseyin celebi رقم ٧٨٩ ورقة ١٧٩، ٨١٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٨٨١ ورقة ١١٩؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل رقم ١٩ ورقة ١١١؛

٤ - تحفة الكرام بأخبار بلد الله الحرام - مختصر شفاء الغرام بأخبار بلد الله الحرام

مكتبة الأوقاف العامة ٨٧٠ ورقة ١٩٥؛ ١١٢٥ هـ؛ القاهرة ملحق ١٣٨١٣/ ح لوحة ١٣٠ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١٦٤٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٨٠٣ ورقة ٣٥٨، ١١٥٤ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٥٦؛

٥ - تعريف ذوي الأعلى لمن يذكره الذهبي من النبلاء = ذيل سير أعلام النبلاء - في التراجم والتاريخ

رضي الله عنerlin رقم ٩٨٧٣؛

٦ - جواهر الأصول في علم الأصول

جامعة الكويت رقم ٨٤٤؛

٧ - ذيل التقييد في رواة السنن والمسانيد

القاهرة ملحق رقم ٢٠٨٨٦/ ب لوحة ٣١٧، ١١٢٨ هـ؛ رقم ٢٤٢٦٧/ ب لوحة ٣١٨ نسختان مصورتان؛ نشر في بيروت ١٤١٠/ ١٩٩٠؛

٨ - الرضا والقبول في فضائل مدينة وزيارة الرسول

نشر في مكّة ١٣١٤ في الهامش؛

٩ - سمط الجواهر الفاخرة - في السيرة النبوية

الخزانة العامّة بالرباط قسم الكتّاني رقم ١٤٠١؛

١٠ - شفاء الغرام بأخبار بلد الله الحرام= تاريخ مكّة

أحمد ثالث ٢٨٧٣ ورقة ٢٧٠ كتب من نسخة تاريخه سنة ٨٧٥ هـ؛ رقم ٢٨٧٤ ورقة ٢٩٣، ٨٧٨ هـ، رقم ٢٨٧٥ ورقة ٢٠٦، ٨٧٢ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٥١٤ ورقة ٥٦٤؛ كوبريلي رقم ١٠٩ ورقة ٢٣٢؛ ٨٨٢ هـ؛ فاتح رقم ٤٤١١ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٨٠، ٨٧٨ هـ؛ رئيس الكتّاب ٦٦٤ ورقة ٤٠٥، ٩٠٦ هـ؛ يكى جامع رقم ١١٩٤/ ١ ورقة ٥٥ , ٨٧٩ هـ، المكتبة القادريّة ١١٩٣ ورقة ٣١١؛ خزانة القرويين بفاس ٥٥٥، ٩٨٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٥٦ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥ على مجلدين؛

١١ - العقد الثمين في تاريخ (فضائل) البلد الأمين

أحمد ثالث ٢٩٨٨ ورقة ٦٩٠، ٨٩٠ هـ؛ أحمد باشا ٢٤٧ - ٢٤٨ جزء ١ - ٤ ورقة ٥٥٥+ ٤٥٠

6858 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو الحسن البزاز البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن رزقويه

6859 - محمد بن أحمد الرخجي الحنبلي الشيباني

6860 - محمد بن أحمد بن إبراهيم المعدل أبو عبد الله الرازي

6861 - محمد بن أحمد بن إسماعيل ناصر الدين أبو عد الله الصفتي الزيني اللقاني الفقيه المالكي الأصولي الصرفي

6862 - محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف أبو عبد الله الرهوني المغربي الفقيه المالكي

؛ ١٠٠٧ هـ؛ حاجي محمود ١٧٣٦ ورقة ٦٤؛ القاهرة ملحق تاريخ ١٧٨ صفحة ١١٧٤، ١٣٦٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه تاريخ ٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٨٠٢ ورقة ٢٦٠؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٨٢٥ النصف الأول ورقة ٣٢١ , ٨٨٨ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٨٩ - ١٢٩٠, و ١٣٧٨/ ١٩٥٨ وفي مكّة ١٣١٤؛

١٢ - مختصر عجالة القرى للراغب في تاريخ أمّ القرى

آية الله نجفي رقم ٢٠٣ ورقة ١٤٨، ١١١٨ هـ؛

١٣ - المقنع من أخبار الملوك والخلفاء وولاة مكّة الشرفاء

نشر في قازان ١٨٨٢ وفي دمشق ١٩٨٦؛

١٤ - منتخب المختار من ذيل تاريخ علماء بغداد

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٩٢٩ ورقة ١٥٨؛ ٨٣٠ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٣٨؛

•••

٦٨٥٨ - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو الحسن البزاز البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن رزقويه المتوفى ٤١٢/ ١٠٢١

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٥٥)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام رقم ٣٧٧٤ مجموع ٤/ ٣٧ ورقة ٤٥ - ٤٩؛

•••

٦٨٥٩ - محمد بن أحمد الرخجي الحنبلي الشيباني المتوفى ٧٧٧/ ١٣٧٥

من تصانيفه:

١ - الإرشاد إلى أحكام الجراد - في الفقه الحنبلي

الظاهريّة عام ٣٢٥٨ ورقة ١٨ بخطّ المؤلّف؛

•••

٦٨٦٠ - محمد بن أحمد بن إبراهيم المعدل أبو عبد الله الرازي المتوفى بعد سنة ٤٨٢/ ١٠٨٩

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهرية مجموع ٢٤ ورقة ٦٦ - ٧٠؛

٢ - حديث قسّ بن ساعدة الأيادي

الظاهريّة عام رقم ١٢٣١ ورقة ٤٢ - ٥٥ قيد السماع ٥٩٧ هـ، رقم ٣٧٥٤ حديث ٥٢٧ ورقة ٤٢ - ٤٩؛

٣ - المشيخة - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٣٣ ورقة ١٣٨ - ١٧٢ حديث ٥٢٧ ورقة ٤٩؛

•••

٦٨٦١ - محمد بن أحمد بن إسماعيل ناصر الدين أبو عد الله الصفتي الزيني اللقاني الفقيه المالكي الأصولي الصرفي المتوفى ٩٥٤/ ١٥٤٧

(انظر: كشف الظنون ٥٩٥، ١١٣٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٦٧)

من تصانيفه:

١ - حاشية على فضائل شهر رمضان لمحمد الفيشي

جامعة أمّ القرى ١٣٥٤ ورقة ٤٠؛

٢ - حاشية على شرح جمع الجوامع لابن السبكي

طهطاوي أصول رقم ١ جزء ١ ورقة ٥٥٢، ١٢٤٥ هـ؛ هـ؛ فقه رقم ٤٤ جزء ٢ ورقة ٤٠٦، ١٢٤٥ هـ؛

•••

٦٨٦٢ - محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف أبو عبد الله الرهوني المغربي الفقيه المالكي المتوفى ١٢٣٠/ ١٨١٥

(انظر: معجم المؤلفين ٩/ ٢٠؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٥٧؛ معجم المطبوعات العربية ٩٥٥)

من تصانيفه:

١ - أوضح المسالك وأسهل المراقي إلى سبك إبريز الشيخ عبد الباقي

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٤١٢ ورقة ٢٢٩؛ طبعت في فاس ١٢٩٤ وفي بولاق ١٣٠٦؛

٢ - الرسالة الوجيزة المحررة في أن التجارة إلى أرض الحرب وبعث المال إليها ليس من فعل البررة

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٩٤/ ١٢ ورقة ١٨٧ - ١٩٧؛

•••

6863 - محمد بن أحمد بن عرفة شمس الدين أبو عبد الله الدسوقي الفقيه المالكي المدرس في الأزهر المتكلم المنطقي النحوي البياني الفلكي الميقاتي الرياضي

6864 - محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو عبد الله الرازي المحدث المصري، مسند الديار المصرية المعروف بابن الخطاب

6865 - محمد بن أحمد بن عبد الله البصري الشيعي المعروف بالمفجع الأديب الشاعر الكاتب النحوي

6866 - محمد بن أحمد وقيل عبد الله بن محمد بن أحمد أبو عبد الله التجاني التونسي المغربي الأديب المعروف بالتجاني

٦٨٦٣ - محمد بن أحمد بن عرفة شمس الدين أبو عبد الله الدسوقي الفقيه المالكي المدرّس في الأزهر المتكلّم المنطقي النحوي البياني الفلكي الميقاتي الرياضي المتوفى بالقاهرة سنة ١٢٣٠/ ١٨١٤

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣١٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٥٧؛ الزركلي ٦/ ١٧؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٩٢)

من مؤلفاته:

١ - تقييدات على شرح أم البراهين - في العقائد

جامعة الرياض رقم ٣٧٢/ ١/ ف ورقة ٧٧ - ٢١٦، ١٢٨٩ هـ؛ طهطاوي توحيد رقم ١٦ ورقة ٢٠٧، ١٢١٤ هـ؛

٢ - حاشية على تهذيب المنطق والكافي

نشرت في القاهرة ١٣٥٥/ ١٩٣٦؛

٣ - حاشية على الشرح الكبير على مختصر الخليل

القاهرة ملحق ٢٥٣٦٢/ ب جزء ٢ - ٤ ورقة ٧٩ + ٣٩٥ + ٢٣٧ , ١٢٤٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٦٨٣ ورقة ٥٥٦، ١٢٦٤ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٨٢ , ١٢٨٧ وفي القاهرة ١٣٠١؛ ١٣٠٥ , ١٣٠٩ , ١٣١٠ , ١٣٢٨؛ ١٣٢٩ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٤٥;

٤ - حاشية على مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

طبعت في بولاق ١٢٨٦ , وفي القاهرة ١٣٠٥، ١٣٠٦؛

٥ - حاشية على مختصر المعاني في شرح تلخيص المفتاح

خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٩٨ ورقة ٣٦٣؛ طبعت في بولاق ١٢٧١ وإستانبول ١٢٧٦ , ١٢٩٠ , ١٣٠١؛

٦ - حاشية على شرح أمّ البراهين - في العقائد

القاهرة ملحق ٢١٨٠١/ ب ورقة ٢٣٠ - ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٢٢٥٩٧/ ب ورقة ٢١٥, ١٢١٤ هـ؛ رقم ٢١٢٦٣/ ب مجموعة ورقة ٥٣ - ٢٥٤، طبعت في بولاق ١٢٨١, ١٢٩٠، ١٢٩٧, ١٣٠٥ وفي القاهرة ١٢٩٥, ١٣٠٦, ١٣١٤؛

٧ - حاشية على شرح رسالة العضدية - في الوضع

جامعة الرياض ١٤٤٥ ورقة ٥٤، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٤٤٤ ورقة ٦٨, ١٢٤٧ هـ؛ رقم ١٤٤٦ ورقة ٧١؛ القاهرة ملحق ٥٩٨٥/ هـ ورقة ٥٩، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٤٩٤٨/ هـ ورقة ٤٦, ١٢٨٦ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢/ ١٨٣ ورقة ٢٩ - ١٠٤؛ رقم ١٦٥ ورقة ١٤٦، ١٢٩٢ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٩٥, ١٣٢٩, ١٩٢٩؛

٨ - الحدود الفقهية المالكية

طبعت في فاس ١٣١٦ مع شرحه؛

٩ - الشامل في علم الكلام

القاهرة ملحق ١٩٤٤٦/ ب صفحة ٥٠٦، ١٣٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة علم الكلام ١٢٦٧؛

•••

٦٨٦٤ - محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو عبد الله الرازي المحدث المصري، مسند الديار المصرية المعروف بابن الخطاب المتوفى ٥٢٥/ ١١٣٠

(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٦؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٥٠)

من تصانيفه:

١ - السداسيات بتخريج السلفي - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٧٣ ورقة ١١ - ٢١؛

٢ - مشيخة ابن الخطاب الرازي

نشرت في دمشق ١٩٧٠؛

•••

٦٨٦٥ - محمد بن أحمد بن عبد الله البصري الشيعي المعروف بالمفجع الأديب الشاعر الكاتب النحوي المتوفى ٣٢٧/ ٩٣٩

من مؤلفاته:

١ - كتاب الترجمان في باب أنواع من الإعراب

الظاهريّة عام أدب رقم ٣٣٢٣ ورقة ٤٨ - ٥٢؛ ٤١٠ هـ؛

•••

٦٨٦٦ - محمد بن أحمد وقيل عبد الله بن محمد بن أحمد أبو عبد الله التجاني التونسي المغربي الأديب المعروف بالتجاني المتوفى بعد سنة ٧١١/ ١٣١١

6867 - محمد بن أحمد بن عبد الله الرومي الدمشقي المعروف بمامية الأديب الشاعر ولد بالقسطنطنية وقدم دمشق صغيرا

6868 - محمد بن أحمد بن أبي بكر شمس الدين أبو عبد الله البناء المقدسي الشامي المعروف بالبشاري المؤرخ الرحالة الجغرافي التاجر

6869 - محمد بن أحمد أبو عبد الله الرومي الإزنيقي العثماني الحنفي المعروف بوحيي زاده

6870 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن حسن بن سليمان الخلوتي المتولي الضرير الشافعي المقري الشاعر

(انظر: كشف الظنون ٣٧٠؛ هديّة العارفين ٢/ ١٤١؛ فهرس جامع الزيتونة بتونس ١/ ٣٨٢)

من تصانيفه:

١ - تحفة العروس ومتعة النفوس - في علم الباه

تاريخ التأليف ٧١١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٥٩٩ ورقة ١١٣, ٩١٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٨٦ ورقة ٢٠٦؛ رقم ٣٦٧ ورقة ١١٩؛ ٩٥٠ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٧٠٠٩ ورقة ١٦٧؛ ٩٥٤ هـ، حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٨٢ ورقة ١٦٤ , ٨٠٦ هـ؛ جعفر ولي ٦٤٢ ورقة ١٤٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤١٩٦ ورقة ١٣٣؛ ٩٠٠ هـ؛ جامعة الكويت ب / ١/ ٤٤ م. ك نسخة مصوّرة؛ طبعت في ١٢٦٥ Paris ١٢٠٦ والقاهرة ١٣٠١؛

٢ - رحلة التجاني - في التاريخ

خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٥٠٥٨ ورقة ١١٦؛ رقم ٥٠٥٩ ورقة ١٤٥، ١١٩٢ هـ؛

•••

٦٨٦٧ - محمد بن أحمد بن عبد الله الرومي الدمشقي المعروف بمامية الأديب الشاعر ولد بالقسطنطنية وقدم دمشق صغيرا المتوفى ٩٨٧/ ١٥٧٩

(انظر: كشف الظنون ٨٠٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩١؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٣٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان مامَيّه - في الأدب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٦٣٣ ورقة ٢٩٩، ٩٩٣ هـ؛

•••

٦٨٦٨ - محمد بن أحمد بن أبي بكر شمس الدين أبو عبد الله البنّاء المقدسي الشامي المعروف بالبشّاري المؤرخ الرحالة الجغرافي التاجر المتوفى ٣٧٥/ ٩٨٥

(انظر: كشف الظنون ١٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٦٢؛ الزركلي ٦/ ٢٠٣؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٣٨)

من تصانيفه:

١ - الآداب الشرعية والمنح المرئية

نشرت في القاهرة ١٣٤٨/ ١٩٢٩؛

٢ - أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم - في الجغرافيا

تاريخ التأليف ٣٧٥ هـ؛ ﷺyasofya رقم ٢٧٩١؛ رضي الله عنerlin ٦٠٣٣ منسوخة من نسخة ﷺyasofya؛ طبع في ١٨٧٧ Leiden ١٨٧٧؛ ١٩٠٦ وفي بيروت ١٩٠٦ مصوّرة بالأوفست وفي بغداد بدون تاريخ؛

٣ - لمعة الاعتقاد

نشرت في القاهرة ١٣٥١/ ١٩٣٣؛

•••

٦٨٦٩ - محمد بن أحمد أبو عبد الله الرومي الإزنيقي العثماني الحنفي المعروف بوحيي زاده المتوفى ١٠١٨/ ١٦٠٩

(انظر: كشف الظنون ١١٣٦, ١٦٨٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٢٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٦٨)

من تصانيفه:

١ - شرح أربعين حديثا

محمود ثاني رقم ١٢٧ ورقة ٤٤؛

٢ - صحائف العبر ولطائف السير= ترجمة المنتقى في سير مولد النبي المصطفي للكازروني (ت)

تاريخ الترجمة ١٠٠٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٧٣ ورقة ٢٠٤؛

٣ - مواهب الأديب في شرح مغني اللبيب - في النحو

تاريخ التأليف ١٠١٥ هـ؛ أحمد ثالث ٢٢٨٢ ورقة ٧٢٦, ١٠٩٠ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٥٤٩ ورقة ٨٥٦، ١٠١٥ هـ؛ Sofya رقم OP ٢٤٦٨ جزء ١ ورقة ١٢٨؛ ١٠١٥ هـ؛

•••

٦٨٧٠ - محمد بن أحمد بن عبد الله بن حسن بن سليمان الخلوتي المتولي الضرير الشافعي المقري الشاعر المتوفى بالقاهرة سنة ١٣١٣/ ١٨٩٥

(انظر: هديّة العارفين ٢/ ٣٩٤؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٤٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٨١)

من تصانيفه:

١ - إيضاح الدلالات من كلام النشر في ضابط ما يجوز من القراآت ويسوغ من الروايات

6871 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير أبو طاهر السدوسي البغدادي البصري الذهلي المالكي القاضي المفسر الأديب المحدث الثقة المعروف بالذهلي

جامعة أمّ القرى ٥٠٨ ورقة ٤٣؛ ١٣١٦ هـ؛

٢ - إتحاف الأنام وإسعاف الأفهام - في التجويد

جامعة أمّ القرى ٣٣٥ ورقة ١٦؛ ١٣٢٥ هـ؛ الظاهريّة عام تجويد ٥٧٢٤ ورقة ٢٢؛ ١٢٨١ هـ؛ جامعة الرياض ٧٠ ورقة ٢٥؛ رقم ٩٥ ورقة ١٧، ١٣٢١ هـ؛ رقم ٩٧ ورقة ٢١، ١٣٢٧ هـ؛ رقم ٦٩ ورقة ٢٧؛

٣ - البرهان الأصدق والصراط المحقق في منع الغنة للأزرق - في القرائة

مكتبة مكّة المكرّمة ٩٤/ ١ ورقة ٤؛ ١٢٨٧ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٥١٦/ ٢ ورقة ٩؛ ١٢٨٣ هـ،

٤ - تحقيق البيان في عدّ آي القرآن

تاريخ التأليف ١٢٩٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣٨٧ جزء ١؛

٥ - ذكر أمور تتعلق بالضاد والظاء مع أرجوزة في مخرج الضاد والظاء

الظاهريّة عام قرائة ٥٧٥٢ ورقة ٦ - ٨؛

٦ - رسالة في مسألة الغرانيق - في التفسير

الخزانة التيمورية مجامع ٤٩٨ جزء ١؛ ١٣١٣ هـ؛

٧ - الروض النضير في أوجه الكتاب المنير - في القرائة

مكتبة مكّة المكرّمة رقم ٦٥؛ ١٣١٣ هـ؛

٨ - شرح في حلّ مشكلات كلمتي “آلآن” بسورة يونس

جامعة أمّ القرى ٥١١/ ١ ورقة ١٤، ١٢٧٧ هـ؛

٩ - الفوز العظيم على متن فتح الكريم في تحرير القرآن العظيم

جامعة أمّ القرى ٥١١/ ٢ ورقة ٨٠؛ ١٢٧٨ هـ؛

١٠ - فتح الكريم في علم قرائة القرآن العظيم (منظوم)

جعفر ولي ٢٨٤ ورقة ٣٣؛ ١٢٧٥ هـ؛

١١ - فتح المعطي وغنية المقري في شرح مقدّمة ورش المصري

الخزانة التيموريّة ٤٣٦ جزء ١؛ طبع ١٣٣٠؛

١٢ - الفوائد المعتبرة في قرائة الأئمة الأربعة الزائدة عن العشرة (منظوم)

جعفر ولي ٢٨٤ ورقة ٤٢؛ ١٢٧٧ هـ؛

١٣ - اللؤلؤ المنظوم في ذكر جملة من المرسوم - في القرائة

جعفر ولي رقم ٢٨٤ ورقة ٦؛ ١٢٧٥ هـ؛

١٤ - منظومة في رواية قالون - في القرائة

تاريخ التأليف ١٢٩٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٦٢ جزء ١؛

١٥ - نظم رسالة ورش - في القرائة

طبع في مصر على حجر ١٣٢٩؛

١٦ - الوجوه المسفرة في إتمام القراآت العشرة

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة رقم ٢٠/ ٣ ت /مجامع ٢٧٤٥ - ٢٧٤٦ ورقة ١٨؛ طبع في مصر ١٣٠٢؛

١٧ - توضيح المقام في الوقف على الهمزة لحمزة وهشام

المكتبة الأزهرية رقم ١٦٢١٣ ورقة ٥٧، ١٢٧٤ هـ؛ رقم ١٦٢٢٤ ورقة ٧ - ٤٩، ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٢٢٣٢٥ ورقة ٤٩ - ٦٠، ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٤٠٦٩٣ مجامع بخيت ورقة ٧٥ - ٨٤؛ جامعة أمّ القرى رقم ٣٣٥ ورقة ١٦، ١٣٢٥ هـ؛ الظاهرية ٥٧٢٤ ورقة ٢٢, ١٢٨١ هـ؛

•••

٦٨٧١ - محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير أبو طاهر السدوسي البغدادي البصري الذهلي المالكي القاضي المفسّر الأديب المحدث الثقة المعروف بالذهلي المتوفى بمصر سنة ٣٦٧/ ٩٧٨

(انظر: معجم المؤلفين ٨/ ٢٨٤, ٧/ ١٥٧؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٦٩)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٨٨٦/ ٢ جزء ٢٣ ورقة ٣٣ قيد الإجازة ٥٥٢ هـ؛

٢ - عشرة أحاديث منتخبة من الجزء الثالث عشر من الفوائد المنتقاة من أصوله

6872 - محمد بن أحمد شمس الدين أبو طاهر اللخمي الأنباري الخطيب المقري المحدث المعروف بالأنباري

6873 - محمد بن أحمد بن هشام بن إبراهيم أبو عبد الله السبتي اللخمي الأندلسي الأديب النحوي اللغوي المعروف بابن هشام

6874 - محمد بن أحمد بن محمد بن فارس بن أبي الفوارس أبو الفتح البغدادي المحدث الحافظ المعروف بابن أبي الفوارس

الظاهريّة عام ٣٨٤٣ مجموع ١٠٧ ورقة ١٩٤ - ١٩٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٨٨٦/ ٢ جزء ٢٣ , ٥٥٢ هـ؛

•••

٦٨٧٢ - محمد بن أحمد شمس الدين أبو طاهر اللخمي الأنباري الخطيب المقري المحدث المعروف بالأنباري المتوفى ٤٧٦/ ١٠٨٣

(انظر: كشف الظنون ١٦٢٤؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٦٨)

من تصانيفه:

١ - بلوغ الآداب في لطائف الكتاب - في الأدب

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٣٤ ورقة ٦٨، ١٢١٣ هـ؛

٢ - جزء من حديث أبي طاهر الأنباري

الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث ١٥٤ ص من ١٢١؛

٣ - المختار من نوادر الأخبار - في الأدب

الظاهريّة عام ٧٨٤٢ , ورقة ٩٨؛ ١٠٨٦ هـ؛ قونيه يوسف آغا رقم ٦٠٥ , ورقة ١٢٢، ١٠٩٧ هـ؛

٤ - المشيخة - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٧٣ ورقة ١٤٢ - ١٦٤؛

•••

٦٨٧٣ - محمد بن أحمد بن هشام بن إبراهيم أبو عبد الله السبتي اللخمي الأندلسي الأديب النحوي اللغوي المعروف بابن هشام المتوفى ٥٦٠/ ١١٦٤

(انظر: كشف الظنون ١٢٦٩، ١٢٧٣ , ١٨٠٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩٩ , ٢/ ٥٤٥؛ هدية العارفين ٢/ ٩٧؛ فهرس القاهرة ملحق ٢/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - الرد على الزبيدي في لحن العامّة = المدخل إلى تقويم اللسان

نشر في القاهرة بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٩٥٧ على جزأين وفي القاهرة بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٣٨٦ وفي بغداد بمجلة المورد ١٩٨١ - ١٩٨٣؛

٢ - الردّ على ابن مكي في تثقيف اللسان

طبع في القاهرة ١٩٧٣؛

٣ - شرح فصيح ثعلب - في اللغة

نشر في بغداد ١٩٨٨؛

٤ - شرح المقصورة الصغري لابن دريد

نشر في بغداد ١٩٨٤؛

٥ - الفوائد المحصورة في شرح المقصورة = شرح مقصورة ابن دريد البصري - في الأدب

جامعة أم القرى ١٠٠٨ ورقة ٩١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٥٧٩ ورقة ٢٢٠؛ ٦٥٣ هـ؛ القاهرة ملحق ١١٥٤١/ ز مجموعة صفحة ١٦٩؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٨٨ ورقة ٨١؛ رقم ٤٥٨٩ ورقة ١١٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٤٦ ورقة ٩٥؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٨٥ ورقة ١٧٠، ١٢٧٥ هـ؛ طبعت في بيروت ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٦ - المدخل إلى تقويم اللسان وتعليم البيان - في النحو نشر في مدريد ١٩٩٠؛

•••

٦٨٧٤ - محمد بن أحمد بن محمد بن فارس بن أبي الفوارس أبو الفتح البغدادي المحدّث الحافظ المعروف بابن أبي الفوارس المتوفى ٤١٢/ ١٠٢١

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١٤؛ الألباني فهرس الظاهرية الحديث ص ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - الأربعون حديثا في مناقب الإمام علي بن أبي طالب

دار الصدّام ١٥٠٢٩/ ٤ صفحة ٣٧، ١٣٥٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٤٤٣، ١٣٤٩ هـ؛

٢ - أمالي أبي الفوارس - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٧٧٢ مجموع ٣٥ ورقة ٧٨ - ٩٦؛

٣ - جزء من حديثه عن أبي بكر بن خلاد ...

الظاهريّة عام مجموع ١١٠/ ٢ ورقة ٧ - ١١؛

٤ - الفوائد المنتقاة العوالي - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٢ ورقة ٨٤ - ٨٩؛ مجموع ٧٢/ ٥ ورقة ٢٠ جزء ٦؛ مجموع ٩٧ ورقة ١٤٠ - ٢٥١؛ ٥٥١ هـ؛ مجموع ٢١/ ٤ جزء ١ ورقة

6875 - درويش محمد بن أحمد بن الطالوي الأرتقي الدمشقي الحنفي الأديب الناظم الناثر المؤرخ

6876 - محمد بن أحمد بن محمد أبو عمر الجماعيلي الأصل الدمشقي الدار الحنبلي المحدث المعروف بابن قدامة

6877 - محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن يوسف بن محمد بن قدامة شمس الدين أبو عبد الله المقدسي، جماعيلي الأصل ثم الصالحي الدمشقي الفقيه الحنبلي الأصولي المفسر المحدث المقري النحوي اللغوي المعروف بابن عبد الهادي وأيضا الجماعيلي

١٣٧ - ٢٥٨؛ ٥٩٨ هـ؛ مجموع ٤٦ ورقة ٢٤٣ - ٢٦٢؛ عام ١٨٧٩ جزء ٤ ورقة ٦٦ - ٨٠؛

•••

٦٨٧٥ - درويش محمد بن أحمد بن الطالوي الأرتقي الدمشقي الحنفي الأديب الناظم الناثر المؤرخ المتوفى بدمشق سنة ١٠١٤/ ١٦٠٥

(انظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٦٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٧٠)

من مؤلفاته:

١ - الجواهر المضية في تواريخ الدولة الطالوية الأرتوقية

رضي الله عنurdur رقم ١٢٣١ ورقة ٤٧؛ أهداه إلى الأمير إبراهيم بيك الطالوي الأرتوقي؛

٢ - سانحات دمي القصر في مطارحات بني العصر - في الشعر والترسّلات وتراجم بعض الأدباء

نورعثمانيه رقم ٣٩٤٧؛ الظاهريّة عام ٤٣٤٢ ورقة ٩٣؛ القاهرة ملحق ١١٦٢٢/ ز ورقة ١٦٨، ١٠٦٣ هـ؛

•••

٦٨٧٦ - محمد بن أحمد بن محمد أبو عمر الجماعيلي الأصل الدمشقي الدار الحنبلي المحدّث المعروف بابن قدامة المتوفى بدمشق سنة ٦٠٧/ ١٢١٠

(انظر: معجم المؤلفين ٩/ ٣؛ الزركلي ٦/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - أجوبة على إستشكالات وقعت للعزّ بن عبد السلام

الخزانة التيموريّة رقم ٢٩٧ جزء ١ , ١٣١٧ هـ؛

٢ - تحقيق البرهان في رسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى الجانّ

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٦٤/ ١٥ , ١٣٣٠ هـ؛

٣ - ذكر ابن قدامة وما كان عليه وكراماته

الظاهريّة عام ٣٨١٩ مجموع ٨٣ ورقة ٣٩ - ٤٤؛

٤ - رسالة في الإنتصار للحنابلة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٨١٣/ ٢ ورقة ٤٢؛

٥ - شرح قصيدة غرامي صحيح لابن فرح الإشبيلي - في أصول الحديث

رئيس الكتّاب رقم ١١٥٣ ورقة ٢٨٠ - ٢٨٨؛ ٨١٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٢٦/ ٣ ورقة ٤٤ - ٤٦؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث رقم مجامع ١٢٦؛

•••

٦٨٧٧ - محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن يوسف بن محمد بن قدامة شمس الدين أبو عبد الله المقدسي، جماعيلي الأصل ثم الصالحي الدمشقي الفقيه الحنبلي الأصولي المفسر المحدّث المقري النحوي اللغوي المعروف بابن عبد الهادي وأيضا الجماعيلي المتوفى بدمشق سنة ٧٤٤/ ١٣٤٣

(انظر: كشف الظنون ١٥٨، ٤٠٧ , ١٦١٨, ١٨٥٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣٠؛ هديّة العارفين ٢/ ١٥١؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٨٧)

من تصانيفه:

١ - تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق لابن الجوزي

أحمد باشا ٤٣ ورقة ٣٧٠؛ ١١٤٢ هـ؛ الظاهريّة عام تفسير ٥٨١ ورقة ٢٠٨ - ٢٥٣؛ حديث ٣٠١ صفحة ٥١٢؛ نشر في بيروت؛ ١٤١٥ على جزأين وفي القاهرة ١٩٥٤؛

٢ - رسالة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة

كوبريلي رقم ١٠٨٠/ ٦ ورقة ٢٣٦ - ٢٤٣؛ ٩٦٦ هـ؛ الظاهريّة عام حديث ٤٠٥ ورقة ٢١٣ - ٢٢٨؛ نشرت في بيروت ١٤٠٠، ١٤٠٤ وفي الرياض ١٤٠٨؛

٣ - الردّ على أبي بكر الخطيب في مسألة الجهر بالبسملة

الظاهريّة عام مجموع رقم ٥٥؛

٤ - الصارم المنكّي في الردّ على السبكي - في مسألة شدّ الرحال لزيارة القبور

بانكبور خدابخش رقم ٣٢٥٢ ورقة ١٩٢، ١٢٢٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٤٠ ورقة ١٤١؛ ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٦٨١٤ ورقة ٢٠٥؛ الظاهريّة عام الكواكب ٥٨١ ورقة ٧٦ - ٢٠٦؛ نشر في القاهرة ١٣١٨ وفي الرياض ١٩٨٣ وفي بيروت ١٩٨٥؛

٥ - طبقات علماء الحديث - في التراجم

نشرت في بيروت ١٤٠٩؛

6878 - محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس بن إسماعيل أبو الحسين البغدادي المحدث الواعظ الخطيب الصوفي المعروف بابن سمعون

6879 - محمد بن أحمد بن سمعون ناصر الدين أبو عبد الله الفلكي المعروف بابن سمعون

6880 - شريف محمد بن برهان الدين أحمد الرومي العثماني المدرس الجغرافي

6881 - محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي أبو عبد الله المكناسي الفاسي العثماني المحدث المؤرخ الفقيه المالكي الفرضي المقري العروضي الحاسب النحوي المعروف ابن غازي

٦ - العقود الدريّة في مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيميّة وذكر بعض مصنّفاته

كوبريلي ١١٤٢ ورقة ١٦٦؛ ٧٥٨ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٦ وفي بيروت ١٤٠٦ وفي الرياض ١٤١٤؛

٧ - فضائل الشام - في التاريخ

نشرت في طنطا ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

٨ - قواعد أصول الفقه

نشرت في دمشق بدون تاريخ؛

٩ - المحرر - في الحديث = مختصر الإلمام في أحاديث الأحكام لابن دقيق العيد

نشر في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥ على مجلدين؛

•••

٦٨٧٨ - محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس بن إسماعيل أبو الحسين البغدادي المحدث الواعظ الخطيب الصوفي المعروف بابن سمعون المتوفى ٣٨٧/ ٩٩٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٢٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٣٤؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٥٩)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ١١٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٦٧ - ١٨٣؛ رقم ٣٧٦٧ مجموع ٣٠ جزء ١ ورقة ٤٧ - ٦٦؛ رقم ٣٧٥٤ مجموع ١٧ ورقة ٤٣ - ٦٦، ٦٠٢ هـ؛ رقم ٣٧٥٤ مجموع ١٧ ورقة ١٨٠ - ١٩٧ مجلس ١٢ - ١٩؛ ٥ - ٦؛

٢ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٥٥ ورقة ٤؛

•••

٦٨٧٩ - محمد بن أحمد بن سمعون ناصر الدين أبو عبد الله الفلكي المعروف بابن سمعون المتوفى ٧٣٧/ ١٣٣٦

(انظر: معجم المؤلفين ٨/ ٢٦٧؛ الزركلي ٦/ ٢٢١)

من تصانيفه:

١ - مصابيح المظهرات - في الهيئة

معلّم جودت رقم K / ٥٣٧/ ٤ ورقة ١٨؛

•••

٦٨٨٠ - شريف محمد بن برهان الدين أحمد الرومي العثماني المدرس الجغرافي - عاش في عهد السلطان محمد خان الثالث، فاتح أكري - المتوفى بعد سنة ٩٧٤/ ١٥٦٦

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٦٦٥؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣١٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مسالك الممالك - في الجغرافيا (ت)

Muradiye رقم ١٣٨٥/ ١ ورقة ١٠٨؛ ١٠١٠ هـ؛

•••

٦٨٨١ - محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي أبو عبد الله المكناسي الفاسي العثماني المحدّث المؤرخ الفقيه المالكي الفرضي المقري العروضي الحاسب النحوي المعروف ابن غازي المتوفى بفاس سنة ٩١٩/ ١٥١٣

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٧ , ١٨ , ١٨٨ , ٢/ ٣٧٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٢٦؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٦؛ الزركلي ٥/ ٣٣٦)

من تصانيفه:

١ - إتحاف ذوي الذكاء والمعرفة بتكميل تقييد أبي الحسن وتحليل تقييد ابن عرفة - في الفقه المالكي

الخزانة القرويين بفاس ٣٤٠ ورقة ٢٧٢؛ رقم ٣٤١ ورقة ٣٢٢؛

٢ - إتحاف ذوي الإستحقاق ببعض مراد المرادي وزوائد أبي إسحاق - في العروض

خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٠٦٨ ورقة ١٦٩ , ٩٧٣ هـ؛ رقم ٤٠٦٩ ورقة ٥١؛

٣ - إرشاد اللبيب إلى مقاصد حديث الحبيب = شرح غريب صحيح البخاري

الخزانة العامّة بالرباط الجزء الأوّل من القسم الثاني رقم ٥٢ , ٢٩٦؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٦٧ ورقة ٧٢؛ خزانة القرويين بفاس ١٤٥ ورقة ٢٨٧، ٨٤٨ هـ؛ نشر في المحمديّة ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

٤ - إمداد أبحر القصيد ببحر أهل التوليد = ذيل القصيدة الرامزة للخزرجي - في العروض

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢٤/ ٤ ورقة ١٠٦ - ١١٢؛ رقم ٢٩٢؛

٥ - إنشاد الشريد من ضوال القصيد = شرح الشاطبية - في القرائة ورسم القرآن

ﷺmasya رقم ١٠٣ ورقة ٧٧؛ ١١٢٣ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط رقم ٥٦٦ , ٥٦٧، الأسكوريال رقم ١٣٧٠ , ١٣٨٨/ ٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٤٦٤ ورقة ٥٠

٦ - أنوار التعريف لذوي التفصيل والتعريف في القراآت العشر

الظاهريّة عام قرائة ٨٢٠٦ ورقة ١٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٦٧/ ٢ ورقة ٦٠ - ٦٥، ١٠٢٦ هـ

٧ - بغية الطلاب في شرح منية الحساب له (منظوم)

تاريخ التأليف ٨٩٥ هـ؛ روان كوشكي ٢٠١٣/ ١١ ورقة ٣٠٩ - ٣١١ , ١٠٤٥ هـ؛ رقم ٢٠١٣/ ٤ ورقة ٣٠١ - ٣١١ ناقص؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٣٦/ ١ , ورقة ١١٥؛ القاهرة ملحق ٤٣٩٣/ ك ورقة ١١٣ , ١١٢٩ هـ؛ Laleli رقم ٢٧٦٥/ ٣ ورقة ٢٧ - ١٦٤؛ ٨٩٥ هـ؛ رقم ٢٧٥٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٥٣ ورقة ١٢٠ , ١٢٧٩ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٣٨ ورقة ١٠٤، ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٢٠٨/ ٣ ورقة ٣٨ - ٤٦؛ رقم ٣٩٤/ ٢ ورقة ٦ - ١٢٨؛ رقم ٣٢٨/ ١ ورقة ١١٠، ١١٢٨ هـ؛ نشرت في ١٣١٧ وفي حلب ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٨ - التعلّل برسوم الإسناد بعد إنتقال أهل المنزل والناد = الفهرسة المباركة - في الحديث

تاريخ التأليف ٨٩٦ هـ؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٢٥ ورقة ٢٢، ١٠٠٩ هـ؛ نشر في دار البيضاء ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

٩ - تفصيل عقد الدرر لابن عبد البرّ - في القرائة (منظوم)

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٤٨/ ٢ ورقة ٩٦ - ٩٩؛

١٠ - التنبيه والإعلام في مستفاد القضاة والحكام = المجالس المكناسية - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس ٤٧٤ ورقة ١٤١؛ رقم ٤٧٥ ورقة ٧٦؛ , رقم ٤٧٦ ورقة ٩٧، ١١٢٢ هـ؛

١١ - الجامع المستوفي لجداول الحوفي = ذيل كتاب الفرائض للقاضي أبي القاسم الحوفي

الخزانة العامّة بالرباط رقم ١٠١٣٦؛

١٢ - حاشية على شرح ألفية ابن مالك = إمتاع ذوي الإستحقاق ببعض مراد المرادي وزوائد أبي إسحاق - في النحو

طهطاوي نحو ٨ ورقة ١٠١ , ٨٩٨ هـ؛ تطوان الخزانة العامّة رقم ٥٤٤؛ الخزانة العامّة بالرباط رقم ٣٢٣/ د؛

١٣ - روضة الفائح في بيان صفة الذبائح لابن غازي

الخزانة العامّة بالرباط رقم ١٤٧٢ شرحه: داود بن أحمد أبو سليمان العقيلي

١٤ - الروض الهتون في أخبار مكناسة الزيتون

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٤٤ ورقة ١٧، ١٢٨٨ هـ؛ نشر في الرباط ١٣٨٤/ ١٩٦٤؛

١٥ - شرح نظم نظائر الرسالة لابن أبي زيد القيرواني

مكتبة الجامع الأعظم بالجزائر رقم ٧٧/ ٢؛

١٦ - شفاء الغليل في حلّ مشكلة الشيخ خليل = شرح مختصر الشيخ خليل - في الفقه المالكي

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٤٩ ورقة ٢٦٨، ١١٨٦ هـ؛ رقم ٤٢٤ ورقة ١٥٥؛ رقم ٣٣٥ جزء ١ ورقة ١٨٠؛ رقم ٣٣٥ جزء ٢ ورقة ١٥٠، ١٣٠٢ هـ؛ رقم ١٥١٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ١٩٢٧٩ , ١٩٤٢٤ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٢٢٧ جزء ٥ ورقة ١٩٠ , ٩٥٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠١٠٤/ ب ورقة ٢٦٦، ١٠١٤ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٣٢ ورقة ١٥٢؛ رقم ٤٣٣ ورقة ١٦٠، ٩٦٦ هـ؛ رقم ٤٣٤ ورقة ١٧٥، ٩٩٠ هـ؛ رقم ٤٣٥؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٨٧/ ٨ ورقة ١٨٤، ١٠٣٦ هـ؛

6882 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد أبو أحمد الإصبهاني الفقيه القاضي المحدث المفسر المقري المؤرخ المعروف بابن العسال

6883 - محمد بن أحمد بن حماد بن سعد بن مسلم أبو بشر الرازي الدولابي الأنصاري الوراق المحدث الحافظ المؤرخ

6884 - محمد بن أحمد شهاب الدين الشرواني شمس الدين المنطقي الحنفي الأصولي

١٧ - طرق مقرأ نافع = منظومة في بيان عشر طرق عن الإمام نافع - في القرائة

قبرص آرشيف ١٠٨٨/ ٥ ورقة ٩٤ - ٩٦؛ الظاهريّة عام قرائة ٥٨٩٣ ورقة ١٥ - ١٨٧؛ ١٢٤٣ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٨٢٥/ ٢ ورقة ٦ - ١٠، ١٣١٨ هـ؛

١٨ - الكليّات الفقهية - في الفقه المالكي

تاريخ التأليف ٨٩٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١١٥ ورقة ١٦ , ١٢٠٩ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٨٧ ورقة ١٣؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ٣٢ ورقة ١١؛ نشرت في فاس على الحجر؛

١٩ - كمّل المنسوخ حاشية على ألفية ابن مالك

عكّا رقم ٦٤ ورقة ١٧٣؛

٢٠ - منظومة في البدعة - في الحديث

مكتبة الجامع الأعظم بالجزائر مجموعة رقم ٧٧ ورقة ٢٤٩ - ٢٦١؛

٢١ - منية الحساب منظومة في الحساب = نظم - تلخيص أعمال الحساب لابن البنّاء

سليميه ٤٧٧٧/ ١٧ ورقة ٣٦٩ - ٣٧٨؛ Laleli رقم ٢٧٦٥/ ١ ورقة ١٥؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥١٣ ورقة ١٤؛

٢٢ - نشر طيّ الدرر اللوامع في قرائة الإمام نافع (منظوم)

الظاهريّة عام قرائة ٨٢٠٦ ورقة ١٥ - ١٧؛ ١٢٨٤ هـ

•••

٦٨٨٢ - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد أبو أحمد الإصبهاني الفقيه القاضي المحدّث المفسّر المقري المؤرخ المعروف بابن العسّال المتوفى بإصبهان سنة ٣٤٩/ ٩٦٠

(انظر: هديّة العارفين ٢/ ٤٣؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٣١٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٢٦؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - الأربعون العوالي من المصافحات والموافقات والأبدال - في الحديث

فيض الله أفندي رقم ٢١٧١/ ٣ ورقة ١٢٠ - ١٢٨، ٨٣٦ هـ؛ داماد إبراهيم رقم ٣٩٦ ورقة ٢١٧ - ٢٣٣؛

٢ - جزء فيه ثلاثة مجالس ومجلسان آخران من أمالي القاضي أبي أحمد - في الحديث

كوبريلي رقم ٢٥٢/ ٥ ورقة ١٢٠ - ١٤٣؛

•••

٦٨٨٣ - محمد بن أحمد بن حماد بن سعد بن مسلم أبو بشر الرازي الدولابي الأنصاري الوراق المحدث الحافظ المؤرخ المتوفى في سفر الحجّ بطريق مكّة سنة ٣٢٠/ ٩٣٢ وفي رواية مات ٣١٠ هـ

(انظر: كشف الظنون ٨٢٧ , ١٤١٩؛ هدية العارفين ٢/ ٣١؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٢٢٢؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٥٥؛ الزركلي ٥/ ٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - الذرية الطاهرة المطهرة - في الحديث

كوبريلي رقم ٤٢٨/ ٢ ورقة ٦٠ - ١١٧؛ ٨٥٥ هـ؛ مكتبة حسن حسني عبد الوهّاب الخاصّة ورقة ٥٠ , ٦٦٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب رقم ٣٧٤٦/ ٢ ورقة ٩٨ - ١٣٥ , ١٢٤٣ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٦٨٢ ورقة ٤٩، ٦٨٩ هـ؛

٢ - الكنى والأسماء - في رجال الحديث

دار الكتب المصريّة مصطلح ٦٠ ورقة ١٨٩؛ ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٨٧ ورقة ٣٥٦؛ ٦١٥ هـ؛ Paris ٦٠١٧ ورقة ٢٣٤، ٣٨١ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ١٤٢/ ١ النصف الأوّل م. ك نسخة مصورة؛ طبع في حيدرآباد ١٣٢٢ - ١٣٢٣؛

•••

٦٨٨٤ - محمد بن أحمد شهاب الدين الشرواني شمس الدين المنطقي الحنفي الأصولي المتوفى ٨٩٨/ ١٤٩٣

(انظر: هديّة العارفين ٢/ ٢١٧؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٦٩)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل

ﷺmasya رقم ٥٥٣/ ٢ ورقة ٣٠ - ١٠٣؛

6885 - محمد بن أحمد السعيدي الحازمي

6886 - محمد بن أحمد وقيل أحمد بن محمد أبو القاسم العراقي، نزيل مصر الكيمياوي السيمياوي الخواص المعروف بأبي القاسم العراقي

6887 - محمد بن أحمد بن مالقوج

6888 - حاجي محمد بن أحمد العبيدي الخطيب في جامع شهر أميني الإستانبولي العثماني

6889 - محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر التادلي بن محمد بن أبي بكر الدلائي

٦٨٨٥ - محمد بن أحمد السعيدي الحازمي عاش في أوائل القرن ٦ هـ

(انظر: كشف الظنون ١٥٩٤؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢٥٠)

من تصانيفه:

١ - مختصر المجسطي لبطلميوس - في الهندسة

قيصري راشد أفندي رقم ١٢٣٠/ ٢ ورقة ٧٣ - ٩٦؛ ٥٢٨ هـ نسخة قديمة؛ آستان قدس رضوي ١٢٢٩٧ , ١٣٠٩ هـ؛

•••

٦٨٨٦ - محمد بن أحمد وقيل أحمد بن محمد أبو القاسم العراقي، نزيل مصر الكيمياوي السيمياوي الخواصّ المعروف بأبي القاسم العراقي المتوفى في حدود سنة ٥٨٠/ ١١٨٤

(انظر: كشف الظنون ١١٨٦ , ١٨١١ ,١٩٢٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٩؛ معجم المطبوعات ١/ ٦٦٥؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٩٢)

من تصانيفه:

١ - الأقاليم السبعة في علم الصنعة - في الكيمياء

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٤٣٣ ورقة ٢٦؛ المتحف البريطاني ٧٢٤/ ٢٥؛ Gotha رقم ١٢٦١/ ١؛ جامعة الكويت م ك ١٠٨٤ جزء ٢ ورقة ٧٨ ناقص؛

٢ - صنعة العمل بالرمل - في الحروف

بلدية الإسكندريّة حروف رقم ٦؛

٣ - العلم المكتسب في زراعة الذهب - في الكيمياء

آستان قدس رضوي ١٣٧٣٥ , ١١٣٣ هـ؛ رقم ١٤٧٩٠؛ نشر في paris ١٩٢٣؛

٤ - عيون الحقائق وإيضاح الطرائق - في الخواصّ

جامعة إستانبول ٦٢٧١؛ قره جلبي زاده رقم ٢٥٢، ٩٢٣ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١٥٤٩؛ حاجي محمود ٣٠٨٢؛ حفيد أفندي رقم ٢٠١، ١٢٠٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٧٠ , ورقة ١٠٧؛ ١٢٣٠ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ١٣٧٧/ ٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٠١٩ ورقة ٦٨؛ رقم ٤٣٥٣/ ٢ ورقة ١٩ - ٣٩؛

٥ - الكنز الأفخم والسرّ الأعظم في تصريف الحجر المكرّم - في الكيمياء

دار الكتب المصريّة طبيعيّات رقم ١٦٨ ورقة ١٩؛

•••

٦٨٨٧ - محمد بن أحمد بن مالقوج - عاش في عهد السلطان مراد الثالث بن سليم خان العثماني ٩٨٢ - ١٠٠٣ هـ تقريبا

من تأليفاته:

١ - ترجمة وشرح قصيدة بدء الأمالي - في العقائد (ت)

الخزانة التيموريّة شعر ٥٢٤ ص ١٠٨ - ١٣٦؛ ١١٠٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة توحيد ١١ ورقة ٥٠؛ طلعت مجامع ٢٨ ورقة ٨٧ - ١١٢؛

•••

٦٨٨٨ - حاجي محمد بن أحمد العبيدي الخطيب في جامع شهر أميني الإستانبولي العثماني المتوفى ...

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣١٢)

من تصانيفه:

١ - نتائج الأزهار - في تربية البساتين (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٧٤٩ ورقة ٣٧؛

•••

٦٨٨٩ - محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر التادلي بن محمد بن أبي بكر الدلائي المتوفى ١١٣٧/ ١٧٢٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٤٢)

من تصانيفه:

١ - التعريف بالشيخ أبي العباس أحمد بن محمد بن إدريس اليمني المتوفى ١١١٣ هـ = التعريف بالأشراف الأدارسة الجوطيين

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٤٧١/ ٦ ورقة ١٨٦ - ١٨٧؛ رقم ٤٨٧/ ٢ ورقة ٤٠ - ٤٩؛

٢ - نتيجة التحقيق في بعض أهل الشرف الوثيق

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣١٠/ ٤ ورقة ١٩ - ٤٧، طبعت في فاس بدون تاريخ؛

6890 - محمد بن أحمد بن أبي المعالي المرتضى الخراساني البغدادي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص ببصيري

6891 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حسين الأدرنوي الإستانبولي الطبيب السياح المترجم، العثماني

٣ - صرف الهمة إلى تحقيق معنى الذمة - في الفقه

خزانة الدرسة العليا بالرباط رقم ١٩٤/ ٩ ورقة ١٠٠ - ١١٧؛

٤ - القول الكاشف عن أحكام الإستنابة في الوظائف

خزانة الدرسة العليا بالرباط ١٩٤/ ٨ ورقة ٧١ - ٩٩؛ رقم ٤٨٧/ ١٤ ورقة ١٦٠ - ١٨٦ ,١٢٩٤ هـ؛

٥ - نصرة القبض والردّ على من أنكر مشروعيته في صلاة الفرض

جامعة أمّ القرى ١٣٦١ ورقة ٢٥؛ ١٣١٦ هـ؛

•••

٦٨٩٠ - محمد بن أحمد بن أبي المعالي المرتضى الخراساني البغدادي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص ببصيري المتوفى ٩٤١/ ١٥٣٤

(انظر: تذكرة لطيفي ١٠١ - ١٠٣؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ١/ ٢١٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٣٨ ,٣٠٦ , ١٩/ ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان بصيري بغدادي - في الأدب (ف)

عاشر أفندي رقم ٢٩٢ ورقة ٢٢٩ - ٢٨١ ورقة بخطّ المؤلّف

٢ - ديوان بصيري بغدادي - في الأدب (ت)

الموصل الفهرست صفحة رقم ٢٩٨؛

٣ - مناظرة الجواهر لمسرّة الخواطر (منظوم) (ف)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٨٣ ورقة ٣٥؛ دار الكتب المصريّة أدب فارسي رقم ١٠١/ م مذهّبة بدون تاريخ؛ نظمه بإسم السلطان بايزيد الثاني العثماني سنة ٩٠٨ هـ،

•••

٦٨٩١ - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حسين الأدرنوي الإستانبولي الطبيب السياح المترجم، العثماني المتوفى بعد سنة ١٠٨٨/ ١٦٧٧

(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٥، ٣/ ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - برهان الطريقة في ترجمة الطريقة المحمديّة والسيرة الأحمديّة للبركوي (ت)

تاريخ الترجمة ١٠٧٥ - ١٠٨٠ هـ؛ روان كوشكي ٣٦٠ ورقة ٣٩٩، ١١٦٩ هـ؛ خرقهء سعادت ٣٦٤, ورقة ٧٣٩ جزء ١ - ٢; ١١٠٨ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٤٤ ورقة ١١٦٤,٦١ هـ؛ فاتح رقم ٢٦٧٠ - ٢٦٧٣ , ورقة ٤٥٥؛ ١٢٥٥ هـ؛ قليج علي رقم ٥٧٥ ورقة ٦٥؛ ١٥٧٥ هـ؛ رقم ٥٧٦ ورقة ٥٥؛ ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٥٧٧ ورقة ١١٩؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٥٧٨ ورقة ٦٨؛ ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٥٧٩ ورقة ١٠٠؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٥٨٠ ورقة ١١٤؛ ١٠٨١ هـ؛ رقم ٥٨١ ورقة ١٠٠؛ ١٠٨٢ هـ؛ مهر شاه سلطان رقم ١٧١ ورقة ٥١٤؛ ؛ ١١٦٨ هـ؛ شهيد علي رقم ١٤٧٢ ورقة ٣٠٧؛ ١١١١؛ مصطفى فاضل تصوّف رقم ٦ ورقة ٦١٠؛ ١١٦٤ هـ؛

٢ - ترجمة برء الساعة لأبي بكر الرازي - في الطبّ (ت)

جامعة القاهرة ٦٨٢٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٧ ورقة ١٧٥ - ١٧٦؛ جامعة القاهرة مجموعة رقم ٦٨٢٦ ورقة ١٨؛ حاجي محمود أفندي رقم ٥٥٦٩ ورقة ٢٣؛ رقم ٥٥٣٧/ ٣ ورقة ٥؛ ﷺnkara رحمه اللهebeci رقم ٥٠/ ٨ ورقة ١٠٥ - ١٠٩؛ علي أميري رقم ١٤١/ ٢ ورقة ٤٥ - ٥٣؛ ١١٥٥ هـ؛

٣ - ترجمة قاموس الأطباء وناموس الألباء لمدين بن عبد الرحمن المصري - في الطبّ

شهيد علي ٢٠١٥ ورقة ١٥٨؛ نور عثمانيه رقم ... ؛ الخزانة تيموريّة طبّ ٢٧٥ جزء ١ صفحة ٥١٨؛

٤ - ترجمة المعالجات لابن البيطار= لوازم الحكمة

حميدي رقم ... ؛ محمود ثاني ١٠٢٥ ورقة ٤١٥، ١٠٩٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت طبّ ٢٩ ورقة ٥٣٨ , ١٢٣٤ هـ؛

٥ - ذخر النجاة في ترجمة منية المصلي - في الفقه (ت)

ﷺ/TﷻK/٦٧، ١١٢٨ هـ؛

٦ - رسالة في تشخيصات النبض وحالاته (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت طبّ رقم ٢٩ ورقة ٥٣٩ - ٥٥٧؛ ١٢٣٤ هـ؛

٧ - موهبة الوهاب في أنواع الأدعية

6892 - شاه محمد بن أحمد بن أبي السعود زاده الصديقي الفقيه الحنفي العثماني المناستيري

6893 - محمد بن أحمد اللاله زاري الإستانبولي العثماني

6894 - محمد بن أحمد الوسيمي الأنبابي الشافعي تلميذ ابن حجر العسقلاني

6895 - محمد بن أحمد بن محمد بن محمود بن إبراهيم المدني أبو البركات تاج الدين الكازروني الأصل ثم المدني الشافعي الفقيه المحدث المعروف بحاجي هراس الكازروني

6896 - محمد بن أحمد أبو الريحان البيروني الخوارزمي الحكيم الفيلسوف الطبيب الفلكي الرياضي الأديب اللغوي المؤرخ الجغرافي المعروف بالبيروني

المكتبة الخديويّة رقم ٩٩٥٠؛ طبعت في istanbul ١٢٧٤؛

•••

٦٨٩٢ - شاه محمد بن أحمد بن أبي السعود زاده الصديقي الفقيه الحنفي العثماني المناستيري المتوفى ١٠٥٢/ ١٦٤٢

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨١٥؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٤١؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٣٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٦٨)

من مؤلفاته:

١ - منتهى الأنهر في شرح ملتقى الأبحر - في الفروع

كوبريلي زاده محمد عاصم رقم ٩٦ ورقة ١٤١؛

٢ - نهر الدقائق = ترجمة خلاصة بحر الحقائق لنجم الدين دايه - في التفسير والتصوّف (ت)

تاريخ الترجمة ١٠٣٧ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ١٠٩٩ ورقة ١٣٨؛

•••

٦٨٩٣ - محمد بن أحمد اللاله زاري الإستانبولي العثماني المتوفى ١١٤٩/ ١٧٣٦

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٦١١؛ محمد طاهر عثمانلي مولفلري ٣/ ٣١٢)

من تصانيفه:

١ - مقدّمة ميزان الأزهار - في أنواع الزهور (ت)

محمد عاصم رقم ٤٨١/ ٢ ورقة ١١٠ فقط؛

•••

٦٨٩٤ - محمد بن أحمد الوسيمي الأنبابي الشافعي تلميذ ابن حجر العسقلاني - عاش أكثر من مأة وخمسين سنة - المتوفى ١٠٠٦/ ١٥٩٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٠١؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٦٣؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٧)

من تصانيفه:

١ - المواهب السنية في شرح حزب السادة الوفائية وإيضاح الخفاء بشرح حزب سيدنا أبي الوفاء

تاريخ التأليف ٩٧٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٨٤/ ١ ورقة ٥٢، ١١٠٠ هـ؛ أسعد أفندي ١٥١٧؛ كوبريلي رقم ٧٨٦ ورقة ٢ - ٧٢؛ ١٠٢٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٤٣/ ب ورقة ٨١، ١١٥٥ هـ؛

٢ - شرح حزب الشاذلي - في الأدعية والأوراد

بانكبور خدابخش ٢٥٨٤/ ٣ ورقة ١٣، ١١٠٠ هـ

•••

٦٨٩٥ - محمد بن أحمد بن محمد بن محمود بن إبراهيم المدني أبو البركات تاج الدين الكازروني الأصل ثم المدني الشافعي الفقيه المحدّث المعروف بحاجي هراس الكازروني المتوفى بالمدينة المنورة سنة ٨٤٣/ ١٤٣٩

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٢٤؛ أحمد منزوي فهرست ٢/ ١٥٤٩؛ هديّة العارفين ٢/ ١٩٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١٧)

من تصانيفه:

١ - أحايث وأخبار - في الأخلاق (ف)

آية الله نجفي ٢٥٩٨ ورقة ٩٤، ١٢٦٧ هـ؛

٢ - بحر السعادة - في الأخلاق والأدب (ف)

تاريخ التأليف ٩٠١ هـ؛ أسعد أفندي ١٨١٤؛ خليل حامد باشا ١٨٨١ ورقة ٤٠٦، ٩٠٣ هـ؛ Muradiye رقم ١٠٨١, ورقة ٣٠٠، ٩٨١ هـ؛ مسجد أعظم ١١١٦ ورقة ٣٠٠؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل مجامع ١٢٣ ورقة ٨٢؛

•••

٦٨٩٦ - محمد بن أحمد أبو الريحان البيروني الخوارزمي الحكيم الفيلسوف الطبيب الفلكي الرياضي الأديب اللغوي المؤرخ الجغرافي المعروف بالبيروني المتوفى ٤٥٣/ ١٠٦١

(انظر: كشف الظنون ٨١,٧٩,٧٠,٩, ١٣٨٥ , ١٤٣٤، ١٤٣٧، ١٦٢٢، ١٧٨٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٦٥؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٢٠؛ أعيان الشيعة ٤٣/ ٢٣٢؛ بروسه قورشونلي رقم ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - الآثار الباقية عن القرون الخالية - في التاريخ

ألّفه باسم الأمير الجرجاني قابوس بن وشمكسر سنة ٣٩٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٤٣ ورقة ١٨٤؛ ﷺyasofya

رقم ٢٩٤٧؛ طهران مجلس رقم ٢١٣٢؛ المتحف البريطاني Or/ ٣٣٢٨ ورقة ١٤٣؛ رقم ١٤٩٥ ورقة ١٥٧ , ١٢٥٤ هـ؛ Paris ١٤٨٩ ورقة ١٧١؛ رضوي ١١٩٧٩ , ١٢٥٧ هـ؛ طبعت في Leipzig ١٨٧٨؛ ١٩٢٣ وفي leiden ١٨٧٩ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

٢ - إخراج ما في قوة الأسطرلاب إلى الفعل = رياضة الفكر والعقل في إستخراج ما في قوة الأسطرلاب إلى الفعل - في الهيئة

القاهرة ملحق رقم ٣٩٢٩/ ك لوحة ١٩ نسخة مصوّرة؛ رقم ٣٣٧٤/ ك ورقة ١٤ - ٢١ ,١٢٦٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٢٦٢؛ دياربكر ﷺ/ ٢٢١٣/ ٣ ورقة ٣٢ - ٤٢؛ ٧٢٦ هـ؛

٣ - الأسئلة والأجوبة

نشرت في طهران ١٩٧٢؛

٤ - إستخراج الأوتار في الدائرة لخواص الخط المنحني الواقع منها - في الهندسة

مراد ملا رقم ١٣٩٦؛ بانكبور خدابخش ٢٥١٩/ ٤٠ ورقة ٤ , ٦٣١ هـ؛ طبع في leipzig ١٩١٠ ونشر في حيدرآباد ١٣٦٧ وفي أوروبا ١٩١٠ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

٥ - إستخراج الكعاب والأضلاع من مراتب الحساب - في الهندسة

ديار بكر ١٤٦٢/ ٧ ورقة ٤٥ - ٤٨؛

٦ - إستيعاب الوجوه الممكنة في صنعة الأسطرلاب

ﷺyasofya رقم ٢٥٧٦؛ متحف الأوقاف ٢١٠٠/ ١ ورقة ١٤٣؛ ٩٠٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٧٧٣ ورقة ٦٤؛

٧ - أفراد المقال في أمر الظلال - في الهيئة

بانكبور خدابخش رقم ٢٥١٩/ ٣٤ ورقة ٤٣، ٦٣١ هـ؛ طبعت في حيدرآباد ١٩٤٨ والقاهرة ١٩٦٥؛

٨ - تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في القول أو مرذولة من قل العلميات والتواريخ = تاريخ الهند

كوبريلي رقم ١٠٠١ ورقة ٣١٨؛ طبع في لندن ١٨٨٧ , وفي حيدرآباد ١٩٥٨ وفي بيروت ١٤٠٣؛

٩ - تحديد نهايات الأماكن لتصحيح مسافات المساكن

فاتح رقم ٣٣٨٦ ورقة ٢٧١ كتب سنة ٤١٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة هيئت ٨٤ صفحة ٣٤٠ كتب سنة ٤١٦ هـ؛ طبع في Istanbul ١٩٧٣ وفي القاهرة ١٩٦٢ وفي ﷺnkara ١٩٦٢؛

١٠ - ترجمة كتاب patanjali في الخلاص من الإرتباك طبعت في Oriens ١٩٥٦؛

١١ - التفهيم لأوائل صناعة التنجيم - في الهيئة

أحمد ثالث ٣٤٧٧ ورقة ١٥٣ , ٨٧١ هـ؛ رقم ٤٣٧٨ ورقة ١٨٦ , ٨٧٢ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٢٧٨٠ نسخة فارسية؛ فيض الله أفندي ١٣٣٣ ورقة ٣٤٧ , ٦٤٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٢٧١ ورقة ٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٩١٠ ورقة ١٩٠، ٥٧٣ هـ؛ طهران مجلس ٦٥٦٥؛ آستان قدس رضوي ٥٤٧٣ , ١٣٤٧ هـ؛ رقم ٥٤٧٢، ١٢١٣٤؛ جامعة الكويت رقم ٩٢٦؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٩٩ ورقة ٧٨؛ ١٣١٢ هـ؛ طبع في London ١٩٣٤ وطهران وفي بغداد ١٩٦٥ مصوّرة بالأوفست؛

١٢ - تلخيص رسالة الجواهر - في الطبيعيات

آستان قدس رضوي رقم ٥٥٢١ , ٨٦٧ هـ؛

١٣ - تمهيد المستقرّ في تحقيق معني الممر - في الهيئة

بانكبور خدابخش رقم ٣٦/ ٢٥١٩ ورقة ٢٢، ٦٣١ هـ؛ طبع في حيدراباد ١٩٤٨ والقاهرة ١٩٦٥؛

١٤ - الجماهير في معرفة الجواهر - في المعادن

أتحفه للسلطان مودود السلطان محمود الغزنوي؛ قيصرى راشد أفندي ٥٩٦ ورقة ١٤٥ نحو سنة ٨٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٢٠٤٧ ورقة ١٩٢، ٦٢٦ هـ؛ ماكس مايرهوف ٦٦ ورقة ١٧٦؛ ١٣٥٥ هـ؛ الخزانة تيمورية ١٥٣ جزء منه؛ القاهرة ملحق ٣١٥٨/ ل صفحة ٣٧٩ , ١٣٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طب ٧٤٩؛ طبعت في حيدراباد ١٩٣٧ وفي بيروت ١٩٨٤؛

١٥ - حكاية الآلة المسمات بالسدس الفخري

طبعت في بيروت ١٩٠٨؛

١٦ - رسالة في الأبعاد والأجرام

6897 - محمد بن أحمد بن محمد كريم الدين الخلوتي الصوفي

6898 - محمد بن أحمد بن محمد أبو البركات الحسيني

6899 - محمد بن أحمد بن علي العمري الموصلي الأديب الشاعر المفتي بالموصل

نشرت في حيدرآباد ١٣٦٢؛

١٧ - رسالة في الأسطرلاب - في الهيئة

آستان قدس رضوي ٥٥٩٤؛

١٨ - رسالة أبي الريحان البيروني في فهرست كتب محمد بن زكريا الرازي

طبعت في Paris ١٩٣٦ وفي دانشكاه طهران ١٣٥٢؛

١٩ - رسالة في الفلسفة الهندية

طبعت في القاهرة ١٩٥٩؛

٢٠ - زيادات لم تنشر من الآثار الباقية

نشرت في Leningrad ١٩٥٩؛

٢١ - صفة المعمور - في الجغرافيا

نشرت في الولايات المتحدة ١٩٦٤؛

٢٢ - غرّة الزيجات - في الهيئة

طبعت في مجلة التراث الإسلامي ١٩٦٤ وفي حيدرآباد ١٣٩٣/ ١٩٧٣؛

٢٣ - القانون المسعودي - في علوم شتى

تاريخ التأليف ٤٢١ هـ؛ جارالله أفندي ١٤٩٨؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٢٧٧؛ روان كوشكي ١٦٣٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥٢٧/ ٣ ورقة ٢؛ ١١٥٧ هـ؛ رضي الله عنodliana ج/ ٥١/ Or، ٤٧٥ هـ؛ رضوي ٥٥٨٨ , ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١٢٢٩٢ كتب ٧ هـ؛ طبعت في حيدراباد ١٩٥٤ على ثلاثة أجزاء؛

٢٤ - كتاب الصيدلة (الصيدنة) - في الطبّ

القاهردة ملحق ٣٠١٤/ ل صفحة ٣٨٥، ١٣٥٤ هـ؛ قورشونلى ١٤٩ ورقة ١٣٣ ,٦٧٨ هـ؛ طبع في Karaci ١٩٧٣؛

٢٥ - كتاب تسطيح السور وتبطيح الكور - في الهيئة

طبع في عليه الصلاة و السلامrlangen ١٩٢٢؛

٢٦ - كتاب باتنجل الهندي في الخلاص من الأمثال

كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٦٤ , ورقة ٤١٧ - ٤٢٤ في الهامش؛ نشر في أوروبا ١٩٥٦؛

٢٧ - مقالة في راشيكات الهند - في الشطرنج

طبعت في حيدراباد ١٩٤٨ , والقاهرة ١٩٦٥؛

٢٩ - مقالة في حكاية طريق أهل الهند في إستخراج العمر

Konya Yusuf ﷺga رقم ٧٨٥٢ ورقة ٢٠؛ طبعت في Istanbul ١٩٥٤؛

٣٠ - مقالة في سير سحماي السعادة والغيب

طبعت في Frankfurt ١٩٨٤؛

٣١ - مقالة في النسب الّتي بين الفلزّات والجواهر في الحجم

بيروت رقم ٢٢٣؛

٣٢ - مقالة في إشكال الهندسة

بانكبور خدابخش ٢٥١٩/ ٣٥ ورقة ٥، ٦٣١ هـ؛

•••

٦٨٩٧ - محمد بن أحمد بن محمد كريم الدين الخلوتي الصوفي المتوفى ٩٨٦/ ١٥٧٨

من تصانيفه:

١ - بغية النيل في ذكر فضائل النيل - في التاريخ

دكوملّي بابا رقم ٤٤٤/ ٦ , ورقة ١٤٢ - ١٥٢؛ ١١٥٠ هـ؛ هاشم بابا رقم ٤١/ ٢ ورقة ٧ - ١٣؛ ١٢٩٠ هـ؛ جعفر ولي رقم ١٩٧ ورقة ١٩؛ ١٠٦٦ هـ؛

٢ - الطراز الذهبي على أبيات ابن عربي

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة رقم ٩/ ٥ ورقة ١٠، ١٣٤٣ هـ؛

•••

٦٨٩٨ - محمد بن أحمد بن محمد أبو البركات الحسيني عاش في القرن ٦ هـ تقريبا

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون، ١٢٠٢؛ الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٥/ ٧)

من تصانيفه:

١ - الغرر والدرر - في المواعظ والحكم (ف)

المكتبة القادريّة رقم ١٤١٠ ورقة ١٩؛ وحيد باشا ١٦٥٩ ورقة ١٠٣؛

•••

٦٨٩٩ - محمد بن أحمد بن علي العمري الموصلي الأديب الشاعر المفتي بالموصل المتوفى ١٢١٢/ ١٧٩٧

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٩٨)

6900 - محمد بن أحمد السرمني

6901 - محمد بن أحمد بن محمد بن محمود قطب الدين النهرواني الهندي الحنفي مفتي الحرمين ثم المكي المفسر الفقيه المؤرخ المعروف بالنهرواني وأيضا النهروالي

من تصانيفه:

١ - أزهار المؤمنين من كلام سيد المرسلين

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٠١ ورقة ٣٧؛

٢ - الجوهر المنظم من كلام النبي المكرّم

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧١٨٦ ورقة ١٢٠ بخطّ المؤلّف؛

•••

٦٩٠٠ - محمد بن أحمد السرمني كان حيا سنة ١٢٢٨/ ١٨١٣

من تصانيفه:

١ - مختصر الرسالة القشيرية لعبد الكريم بن هوازن الظاهريّة عام ٩٩٣٨ ورقة ١٥٠؛ ١٢٢٨ هـ؛

•••

٦٩٠١ - محمد بن أحمد بن محمد بن محمود قطب الدين النهرواني الهندي الحنفي مفتي الحرمين ثم المكي المفسر الفقيه المؤرخ المعروف بالنهرواني وأيضا النهروالي المتوفى ٩٩٠/ ١٥٨٢

(انظر: كشف الظنون ٢٣٩,١٢٦، ٥٧٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢١ , ٢/ ٧٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٥٥؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٧)

من مؤلفاته:

١ - أدعية الحج والعمرة

طبعت في القاهرة ١٢٨٨ وفي مكة المكرّمة ١٣١٩؛

٢ - الأزهار المنثورة في الأبيات المشهورة - في الأدب

دار الكتب المصريّة رقم ١١٦٢١/ ز ورقة ٥٤، ١١٠٤ هـ؛

٣ - الإعلام بأعلام بلد الله الحرام - في تاريخ المكّة المكرّمة

تاريخ التأليف ٩٨٥ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ٣٢٣١/ ج ورقة ٢١٧ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ أحمد باشا ٢٠٥ ورقة ٢٧٢؛ ١٠٨٦ هـ؛ أولو جامع ٢٤٨٧ ورقة ٢١٩، ١٠٣٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة ١٥٤ / هـ صفحة ١٨٢ , ١٠٨٠ هـ؛ Haraccioglu ; رقم ١٠٧٦ ورقة ٣٠٦؛ ١١٠٦ هـ؛ روان كوشكي ١٥٦٦ ورقة ٢١٥، ١١٣٤ هـ؛ طهطاوي تاريخ ٨٠ ورقة ٢٩٠، ١٠٢٧ هـ؛ رقم ٧٩ ورقة ١٩٤، ١٠٤٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٨٩١ ورقة ٢١٧؛ رقم ٤٢٥١ ورقة ١٧٧، ١١١٦ هـ، المتحف البريطاني ٧٣٣٢ / ﷺdd ورقة ١٩٤، ١٠١٠ هـ؛ رقم ٧٣٣٣ ورقة ٢٣٩ هـ، ١٠٥٥ هـ؛ paris ١٦٣٧ ورقة ٢١٠، ٩٩٧ هـ؛ رقم ١٦٣٨ رقة ٣٧٠ , ١٠٠٢ هـ؛ رقم ١٦٣٩ ورقة ٣٣٩، ١٠١٨ هـ؛ رقم ١٦٤٠ ورقة ٢٢٤، ١٠٢٧ هـ؛ رقم ١٦٤١ ورقة ٢٢٠؛ رقم ١٦٤٢ ورقة ٢١٢؛ رقم ٥٩٤١ ورقة ٦١؛ أحمد ثالث ٢٨٧٧ ورقة ٣٣٨ , ٩٩٣ هـ؛ رقم ٢٨٧٦ ورقة ٢٢٥، ١٠٠٢ هـ ; رقم ٢٨٧٨ ورقة ٩٧؛ روان كوشكي ١٥٦٦ ورقة ٢١٥، ١١٣٤ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٣٠٨/ ٢ ورقة ٩٦ - ١٦٢؛ ٩٥٨ هـ؛ عاشر أفندي ٢٣١ ورقة ٢٠٠؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تاريخ ١٤/ ٢ ورقة ١٨٠، ١٠٤٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٨٠١ ورقة ٢٢٢؛ رقم ٦٥٣٠ ورقة ٣٥١؛ دار الكتب الوطنيّة بتوس ٥٢٦٢ ورقة ١٢٣، ١١٩٣ هـ؛ رقم ٣٢٣٦/ ١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٤٤ ورقة ٣٠٤؛ طبع في Leipzig ١٢٧٤ وفي القاهرة ١٣٠٣، ١٣٠٥؛

٤ - البرق اليماني في الفتح العثماني - في تاريخ اليمن

أحمد ثالث ٢٨٧٩ ورقة ٣١٠، ٩٨١ هـ؛ رقم ٢٨٨٠ ورقة ٣١٥؛ بلدية الإسكندرية تاريخ رقم ٤٢٧١/ج ورقة ٢٢٨، ١٠٠٥ هـ؛ حسين جلبي رقم ٨١٥ ورقة ١٥٣؛ حكيم أوغلي ٦٩٠ ورقة ٤١٩ , ١٠١٣ هـ، ؛ سعد أفندي ٢٠٧٨ ورقة ٢٢٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٨٦٧ ورقة ١٩٦؛ كوبريلي رقم ١٠١٣ ورقة ٣١٠؛ رقم ١٠١٣ م ورقة ٣٧٧؛ Huseyin رحمه اللهelebi تاريخ رقم ٥٠؛ طهطاوي تاريخ ٧ ورقة ٢٥٥ , ١٠١٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢١٢ ورقة ٢٣٢؛

6902 - محمد بن أحمد بن عمر ظهير الدين أبو بكر البخاري الفقيه الحنفي القاضي الأصولي المحتسب ببخاري

6903 - محمد بن أحمد بن محمد الشامي الفقيه الحنفي الواعظ بـ Aysofya المعروف بالأسطواني

القاهرة ملحق ٨٢٥٦/ ح ورقة ١١٤؛ رقم ٩٤٥٠/ح , لوحة ١١٥ نسخة مصوّرة؛ رقم ٩٥١٨/ح ص ٦٦١ , ١٣٦٤ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد ٢٢٣٥٤ ص ٥٢٠ , ١٠٣٩ هـ قيد التملك ١١٦٣ هـ؛ طبع في الرياض ١٣٨٧؛

٥ - تاريخ مكّة المشرفة

الظاهريّة عام ٣٣٩٩ ورقة ٢٤٠؛

٦ - التمثيل والمحاضرة بالأبيات المفردة النادرة

جعفر ولي ٤٨ ورقة ١٢٠؛ ٩٧٠ هـ، عزيز سوريا ١٤٥ ورقة ٧٧؛ ١٢٦٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٢٣٥٥/ ز ورقة ١١٨، ١١١٩ هـ؛

٧ - كنز الأسماء في علم المعماء - في الأدب

الظاهريّة عام ٤٠٩٤ ورقة ١٣؛ ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٠٩٣٠؛ ٦٩٠٦؛ القاهرة ملحق ١٤٦٦٦/ز مجموعة ورقة ٢٨ - ٤٧، ١٠٦٣ هـ؛

٨ - مختصر الإعلام بأعلام بلد الله الحرام

الظاهريّة عام ٤٦١٠ ورقة ٢٠؛

٩ - مختصر البرق اليماني في الفتح العثماني

كوبريلي رقم ١١٩٠ ورقة ١٠٠،

١٠ - إبتهاج الإنسان والزمن في الإحسان الواصل للحرمين من اليمن بمولانا الوزير العدل الباشا حسن

تاريخ التأليف ١١٠٥ هـ؛ ألّفه للسلطان محمد بن مراد خان العثماني؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٦٠/ ب صفحة ٦٢، بخط المؤلف،

•••

٦٩٠٢ - محمد بن أحمد بن عمر ظهير الدين أبو بكر البخاري الفقيه الحنفي القاضي الأصولي المحتسب ببخاري المتوفى ٦١٩/ ١٢٢٢

(انظر: كشف الظنون ١٢٢٦ , ١٢٩٨؛ الفوائد البهية ١٥٦؛ معجم المؤلفين ٨/ ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - الفتاوى الظهيرية - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث ٨٣٠ ورقة ٤٨١، ١١٠٣ هـ؛ فاتح رقم ٢٣٧٩ ,٢٣٨٠ , ٢٣٨١؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٢٤٨٨؛ ٤٢٨٨؛ ٢٦٢١؛ أسعد أفندي ٨٥٢؛ فاتح رقم ٢٣٧٩؛ ٢٣٨٠؛ ٢٣٨١؛ سليمانيه ٦٦١؛ ٦٦٢؛ محمود باشا ٢٥٣؛ ٢٥٤؛ عاشر أفندي ١٣٦ ورقة ٤٣٢؛ ٩٤٤ هـ؛ محمود ثاني ١٤٥٤ ورقة ٧٠؛ ﷺhlwardt ٤٨٢٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١٧٨ ورقة ١١١٠,٥٦٠ هـ؛ رقم ٣٥١٣ ورقة ٥٠٨ , ٩٥٩ هـ؛

٢ - الفوائد الظهيرية = الفوائد على الجامع الصغير للحسام الشهيد - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث ١٠٨٦ ورقة ٢٤٦، داماد إبراهيم رقم ٧١١، حكيم أوغلي رقم ٤٢٣؛ ٤٢٤؛

•••

٦٩٠٣ - محمد بن أحمد بن محمد الشامي الفقيه الحنفي الواعظ بـ ﷺysofya المعروف بالأسطواني إنتقل إلى بلده وتوفي بها سنة ١٠٧٢/ ١٦٦١

(انظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٨٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ٧)

من تصانيفه:

١ - أمالي الأسطواني (ت)

جامعة الكويت رقم ٥٣٥/ ٢؛

٢ - رسالة في الفقه الحنفي (ت)

محمود ثاني رقم ١١٩٦ ورقة ١١١؛ رقم ١٠٠٠ ورقة ٦٤، ١٢٥١ هـ؛ Yafa رقم ٢١٣/ ٢ ورقة ٦٨، ١١٢٢ هـ؛

٣ - رسالة الأسطواني في مسائل الإيمان والإسلام (ت)

تاريخ التأليف ١١٦٢ هـ؛ جامعة القاهرة ٤٧٧٧؛ ٥٠٠٣؛ ٥١١٩؛ ٤٩٤٥؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ١٣؛ ١٤؛ ٦٦؛ ٦٧؛ ٨٦؛ ٩٢؛ قَوَلَه الفقه الحنفي ٥٩؛ س/ ٧٧٦٣؛ ٥٢٥٩؛ ١٢٢٣/ ٤ Karaman ورقة ٦٤ - ١٢٣؛ Muradiye رقم ٨٢٧١ ورقة ٧٨؛ المكتبة الخديوية ٥٦١٨ ورقة ١٠٣؛ رقم ٥٦١٩ ورقة ١٤١ , ١١٢٩ هـ؛ رقم ١٧٥٤٠ ورقة ١٤١، ١١٧١ هـ؛ رقم ١٧٥٤١ ورقة ٧٤؛

٤ - شرح المسائل المهمة في علم التوحيد (ت)

مصصفى فاضل توحيد رقم ١؛ ١١٠١ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٥٣٤ ورقة ٦٨، ١١٠١ هـ؛

6904 - محمد بن أحمد الإزميتي الرومي العثماني الحنفي الصوفي الجزولي المعروف بقره داود زاده

6905 - محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم أبو الهادي الخالدي الفقيه الشافعي الأصولي المصري الناظم اللغوي المعروف بابن الجوهري الصغير

٥ - المسائل الفقهية (ت)

بلديه يكي باغشلار ٣١٣/ K ورقة ١٠٨؛ ١١١٧ هـ؛ رقم ٤٦٣ ورقة ١٢٠؛ ١٢٨٤ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٤٢٤؛ ١١٤١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩٧٠ ورقة ١٠٣؛ Konya ١٤٨٢/ ٢ ورقة ٧٣ - ١٥٢؛ Tekelioglu رقم ٧٩٩/ ١ ورقة ١٠١، ١١٦٨ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٤٧٢ , ١١٣٧ هـ؛ معلّم جودت K/ ١٧٢/ ١ ورقة ٧٤ , ١١٤٢ هـ؛ ٣٠٧/ ﷺ/ Tﷻ ورقة ١٠٦، ١١١٣ هـ؛

•••

٦٩٠٤ - محمد بن أحمد الإزميتي الرومي العثماني الحنفي الصوفي الجزولي المعروف بقره داود زاده المتوفى ١١٧٥/ ١٧٦١

(انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٣١)

من تصانيفه:

١ - توفيق موفق الخيرات لنيل البركات في خدمة منبع السعادات شرح دلائل الخيرات = توفيق موفق الخيرات في إيضاح دلائل الخيرات (ت)

Muradiye رقم ٤٤٦٦ ورقة ٢٢٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٨, ٩؛ ١٢؛ ٢٩, ٣٨ ,٥١؛ ٥٧؛ ٧٢؛ ٨٢؛ ١٢٩؛ مصطفى فاضل فوائد رقم ٣ - ٥؛ متحف مولانا رقم ٤٩١٤ ورقة ٤٤٦ ناقص؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٥٩ ورقة ٣٣٦، ١١٨١ هـ؛ رقم ٩٠٥٨ ورقة ٤٠١ , ١٢١٨ هـ؛ رقم ٩٠٥٧ ورقة ٤٠٦، ١٢٠٠ هـ، رقم ٩٠٥٦ ورقة ٢٣٤؛ رقم ٦١٥٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٨٢ +٣٤٥؛ ٣٩٥/ ﷺ/TﷻK ورقة ٥٣٩، ١١٩٣ هـ؛ رقم ١٣٨ ورقة ٥٣٤؛ طبع في Istanbul ١٢٥٤ ,١٢٥٥ ,١٣٠٦ ,١٣٠٨ ,١٣٠٩؛

•••

٦٩٠٥ - محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم أبو الهادي الخالدي الفقيه الشافعي الأصولي المصري الناظم اللغوي المعروف بابن الجوهري الصغير المتوفى ١٢١٥/ ١٨٠٠

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٤، ٥٩١، ٢/ ١١٦، ٦٩٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٥٣ ; الزركلي ٦/ ٢٤١؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٥١)

من مؤلفاته:

١ - إتحاف الراغب في شرح نهج الطالب لأشرف المطالب - في الفقه الشافعي

عزيز سوريا رقم ٤٨ ورقة ٤٧٧؛ ١١٩٣ هـ؛ رقم ٤٩ ورقة ٢٣٩؛ ١١٩٨ هـ؛ رقم ٥٠ جزء ٢ - ٤ ورقة ٢١٥؛ ١٢٠٠ هـ؛ طهطاري فقه ٧٤ جزء ١ ورقة ٢٦٠ , ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٨ جزء ٤ ورقة ١٣٨، ١٢٠٠ هـ؛ مكتبة الأسد الوطنية بدمشق رقم ٦٣٤٧؛

٢ - إتحاف أولي الألباب بشرح ما يتعلّق في شيء من الإعراب

نشر في القاهرة ١٢٧٨؛

٣ - بارقة التمهيد بفهم خلاصة التوحيد - في الكلام

تاريخ التأليف ١١٨٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٨١٢ / ب ورقة ٨؛

٤ - حاشية على غاية الوصول شرح لبّ الأصول

نشرت في القاهرة ١٣١٠، ١٣٣٠، ١٣٦٠؛

٥ - حلية ذوي الأفهام بتحقيق دلالة العام

مكتبة الحرم المكي رقم ٣٩١٥/ ٩؛

٦ - خلاصة التوحيد فيما يجب معرفته على العبيد

تاريخ التأليف ١١٨٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٣٩٢/ ب مجموعة ورقة ٧ , ١٣٠٣ هـ؛

٧ - الذوق السليم في القول بالموجب وأسلوب الحكيم

القاهرة ملحق ٥٢٠٦/ هـ ورقة ٤؛

٨ - الروض الوسيم في المفتي به من المذهب القديم

مكتبة الأسد الوطنية بدمشق رقم ٦٠٢٦؛

٩ - زهر الأفهام في تحقيق الوضع وما له من الأقسام

القاهرة ملحق مجموعة ٥٢٠٥/ هـ ورقة ٣؛

١٠ - شرح الجزائرية لأبي العباس أحمد بن عبد الله الجزائري = قصيدة لامية في التوحيد

القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٤٤/ب ورقة ٧٢؛

6906 - محمد بن أحمد سعيد الدين أبو عثمان الكاشاني الفرغاني الصوفي الأكبري المعروف بالفرغاني - أخذ الطريقة من نجيب الدين السهروردي وإستفاد من صدر الدين محمد بن إسحاق القونوي

١١ - شرح نتيجة البشارة بمعرفة الإستعارة للسيد عبد الرحمن العيدوس

القاهرة ملحق ٥٧٦١/ هـ ورقة ٢٦, ١٢٨٩ هـ؛

١٢ - الفطرة السليمة في تحقيق دلالة القرآن على الصفة القديمة - في الكلام

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٩٤/ ١؛

١٣ - لطائف التوحيد في شرح منقذة العبيد لوالده أحمد الجوهري

القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٠٧/ ب مجموعة ورقة ٣٦، ١٢٨٠ هـ؛

١٤ - مفتاح الإرتقاء والنهوض إلى فهم الرجز المفروض في علم ما يقصد في العروض = شرح الرجز المفروض للشبراملّسي

القاهرة ملحق ٥٦٨٣/ هـ ورقة ٣١؛

١٥ - نظم الجواهر الإيمانية في سلك العقائد النسفية = نظم العقائد النسفية

الخزانة التيمورنة عقائد ٣٦٨ كتب في حياة المؤلّف؛

•••

٦٩٠٦ - محمد بن أحمد سعيد الدين أبو عثمان الكاشاني الفرغاني الصوفي الأكبري المعروف بالفرغاني - أخذ الطريقة من نجيب الدين السهروردي وإستفاد من صدر الدين محمد بن إسحاق القونوي - المتوفى ٦٩٩/ ١٣٠٠

(انظر: كشف الظنون ٢٦٥، ١٥٥٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١٣٩؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢١٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ٣٥)

من تصانيفه:

١ - لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام - في إصطلاح التصوّف على حروف المعجم

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٠٠ ورقة ٢٠٧، ٩٥٢ هـ؛ أحمد باشا ١٤٢ ورقة ٢٠٤؛ ٩٥٥ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ١٦٣٢ ورقة ٢٢١، ٩٥٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٥١٣٧، ٩٧٣ هـ؛ عزيز محمود هدائي ٥١٣ ورقة ٢٣٤، ٩٧٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٧٧٧ ورقة ١٩٤؛ دار الكتب القَطَرِية رقم ٩٨٠/ ٥٨؛ قيل هذا الكتاب لعبد الرزاق الكاشاني؛

٢ - مشارق الدراري الزهر في كشف حقائق نظم الدرر = شرح القصيدة التائية الكبرى = شرح قصيدة نظم الدرر = شرح قصيدة نظم السلوك لابن الفارض (ف)

ألّفه بإسم نظام الملك أبو المعالي معين الدين سليمان بن علي بروانه بيك المقتول سنة ٦٧٦ هـ؛ ﷺyasofya رقم ٤٠٧٦ , ٦٨٨ هـ؛ جامع أيوب رقم ١٧٧ كتب عن خط المؤلّف ٧١٤ هـ، خزينه رقم ٢٣٢ ورقة ٣٢٦؛ رئيس الكتّاب مصطفى أفندي ١١٣٤؛ أسعد أفندي ١٥١١ , ٦٧٨ هـ؛ طهران أصغر مهدوي رقم ٤٢٦ , ٧٠٣ هـ؛ طهران دانشكاه رقم ٣٦٤٤ كتب في القرن ٩ - ١٠ هـ؛ نشر في طهران ١٣٥٧؛

٣ - مناهج العباد إلى المعاد - في التصوّف (ف)

وعليها تاريخ ٦٨٦ هـ لعلّها تاريخ التأليف؛ وتسعة نسخ في بنكالة الآسوية، ﷺyasofya رقم ٢٣٧٣؛ جار الله أفندي ١١٠٦؛ Orhangazi رقم ٩٧؛ دار الكتب المصريّة تصوّف رقم ٢٨ /م ورقة ٢٣٥؛ طبعت في ١٩٩٠ Istanbul؛

٤ - منتهى المدارك ومشتهى لبّ كلّ كامل وعارف وسالك = شرح القصيدة التائية لابن عربي

فاتح رقم ٣٩٦٦، ٧٢٩ هـ؛ ديانت رقم ٧١٠ ورقة ٤٨؛ Huseyin رحمه اللهelebi رقم ٤٩٢ ورقة ١١٠ ,٦٩٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٤٦٧ ورقة ٧٦، ١١٢٤ هـ؛ ﷺyasofya رقم ١٩٠٧ ,١٩٠٨، ٤٠٧٦؛ عاشر أفندي ٤٧٠/ ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥٨٣ جزء ١ ورقة ٢١٠؛ أحمد ثالث ١٤٩٩ ورقة ٢١٤، ٧٣١ هـ؛ المكتبة القادريّة ٧٠٢ , ورقة ٢٤٨؛ ١١٩٠ هـ؛ رقم ٧٠٣ ورقة ٢٥٨؛ رقم ١٤٥٥/ ٧ ورقة ٤٧ - ٤٩ قطعة منه؛ آية الله نجفي ١٨٦٢ ورقة ١٣١؛ طبع في ١٢٩٣ Istanbul،

•••

6907 - محمد بن أحمد بن أبي بكر شمس الدين الطرابلسي الفقيه الحنفي

6908 - محمد بن أحمد بن عبد الرحيم شمس الدين أبو عبد الله المزي الفلكي الحاسب المالكي الموقت بجامع بني أمية في دمشق المعروف بالمزي

6909 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق أبو المظفر الخراساني الأموي العبسي الأديب الشاعر اللغوي المؤرخ النسابة المعروف بأبيوردي

٦٩٠٧ - محمد بن أحمد بن أبي بكر شمس الدين الطرابلسي الفقيه الحنفي عاش في القرن ٩ - ١٠ تقريبا

من تصانيفه:

١ - منهج السالك وشرعة الناسك - في المناسك

الظاهريّة عام ٧٩٦٠ ورقة ١٤٧؛ ٨٧٤ هـ؛

•••

٦٩٠٨ - محمد بن أحمد بن عبد الرحيم شمس الدين أبو عبد الله المزّي الفلكي الحاسب المالكي الموقّت بجامع بني أمية في دمشق المعروف بالمزّي المتوفى ٧٥٠/ ١٣٤٩

(انظر: كشف الظنون ٨٦٠؛ هديّة العارفين ٢/ ١٥٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٦٧، الزركلي ٦/ ٢٢٣؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٧٦)

من مؤلفاته:

١ - ترجمة كشف الريب في العمل بالجيب (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٥٦٠٣؛

٢ - رسالة ملخصة في العمل بالآلة المجنّحة - في الهيئة

Karahisar رقم ١٨٤٢١/ ٣ ورقة ١٨ - ٢٤؛ كوبريلي رقم ١٦١٩/ ٢٦ ورقة ١٦٨ - ١٧٥؛ ٧٤٨ هـ؛

٣ - رسالة في العمل بربع الدائرة الوضوع عليه المقنطرات العطوية - في الهيئة

ﷺyasofya رقم ٢٦٢١ ورقة ٧٠ - ٨٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣/ ٤٢٨٢ ورقة ٤٢ - ٤٩؛

٤ - رسالة في العمل بربع المقنطرات - في الهيئة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٠٥٦/ ١ ورقة ١٨؛

٥ - رسالة في العمل بالأسطرلاب - في الهيئة

حميديه رقم ١٤٥٣ ورقة ١٢٣ - ١٢٩؛ بايزيد عمومي ٤٦٥٩ ورقة ٨؛ حاجي بشير آغا رقم ٢٨/ ١ ورقة ١٠؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٣٩٩٣/ ك ورقة ٥ , ٨٨٢ هـ؛

٦ - رسالة في الجيب الغائب - في الهيئة

قره مان رقم ٩٦٣ ورقة ٣٢؛

٧ - الروضات الزاهرات في العمل بربع المقنطرات

أحمد ثالث ٣١١٩/ ٢ ورقة ٤٤ - ٦٥، ٧٩٩ هـ؛ معلّم جودت ٣/ ٣٤٨/ K ورقة ٤٢ - ٤٤؛ حميديه رقم ١٤٥٣ ورقة ١٨٥ - ١٩٥؛ Muradiye رقم ١٦٩٥/ ٢ ورقة ٤١ - ٥٧؛ معلم جودت رقم K ٣٤٨ ورقة ٦٧ - ٨٦؛ دار المثنوي رقم ٣٤٥/ ١ ورقة ٢٧؛ حاجي بشير آغا رقم ٦٦٥/ ٤ ورقة ٧٠ - ٧٨؛ ٩٣٤ هـ؛ بايويد عمومي ٦٦٥/ ٤ ورقة ٧٠ - ٧٨؛ ٩٣٤ هـ؛ جعفر ولي ٥٣٨ ورقة ١٥؛ ١٠٨٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢١٠٣/ ٢؛

٨ - فضل حملة القرآن - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٧٤٢ مجموع ٥ ورقة ٢٧ - ٣١؛

٩ - كشف الريب في العمل بالجيب - في الهيئة

قيصري راشد أفندي ١٣٨٠/ ٥ ورقة ٤٣ - ٥٥؛ فيض الله أفندي ١٣٦٢ ورقة ٦٢ - ٦٤؛ ٣٤٤٨/ ٣ ورقة ٣٧ - ٥٥؛ ٨٧٦ هـ؛ حاجي بشير آغا رقم ٢٨/ ٢ ورقة ١١ - ٤٦؛ رقم ٣/ ٦٦٥ ورقة ٥٤ - ٦٩؛ ٩٣٤ هـ؛ Laleli رقم ٣٦٦٦/ ١ ورقة ٢٠، دياربكر ١٩٤٨/ ٤ رضي الله عن ورقة ٥٦ - ٧٢؛ حميديه رقم ١٤٥٣/ ٦ ورقة ١٦٢ - ١٨٠؛ أحمد ثالث ٣١١٩/ ٣ ورقة ٦٥ - ١٠١ ورقة ٧٩٩ هـ؛ رقم ٣٤٨٣/ ٢٤ ورقة ٣٧٣ - ٤٠٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٥٠٠/ ٦ ورقة ٢٥؛ ١٠٩٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٠٥٦/ ٢ ورقة ١٩ - ٤٩؛ رقم ٤٢٨٢/ ١ ورقة ٣٥؛ رضوي رقم ١٤٠١١ ,٨١٢ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٥٨/ ٧؛

١٠ - نظم اللؤلؤ المهذّب في العمل بالربع المجيب

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٣٦/ ٥ ورقة ٩٥ - ١٢٧٣,١٠١ هـ؛

•••

٦٩٠٩ - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق أبو المظفر الخراساني الأموي العبسي الأديب الشاعر اللغوي المؤرخ النسّابة المعروف بأبيوردي المتوفى بإصبهان مسموما سنة ٥٠٧/ ١١١٣

(انظر: كشف الظنون ٢٨١ , ٣٩٧ , ٧٧٤، ٩٤٥ , ١٦٣٧ , ١٩٤٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٨١؛ الزركلي ٦/ ٢٠٩؛ معجم المؤلفين ٨/ ٣١٤)

من تصانيفه:

6910 - محمد بن أحمد بن منصور بن أحمد بن عيسى بهاء الدين أبو الفتح المحلي المصري الشافعي الخطيب الإبشيهي الأديب الخطيب الواعظ المعروف بالإبشيهي

١ - جهد المقلّ القاصر في نصرة الشيخ عبد القادر

خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٣٨٦٧ ورقة ٣٩، ١١٧٧ هـ؛ رقم ٣٨٦٦ ورقة ٤٧، ١١٧٤ هـ؛

٢ - ديوان الأبيوردي - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٧٣٥ ورقة ١٩٨؛ ١٢٨٣ هـ؛ رقم ١٣٧٣١ ورقة ٨٦؛ عاشر أفندي ٣٢٨ ورقة ١٧٩؛ ٧١٧ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣٧٧٢؛ الظاهريّة عام ٤٦٧١ ورقة ٣٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤١١١ ورقة ١٨٠, ٧٢٧ هـ؛ رقم ٣٨٦٤/ ١ ورقة ١٩٩؛ نشر في القاهرة ١٣١٧ وفي بيروت ١٣٢٧ وفي دمشق ١٣٧٤ - ١٣٧٥ على جزأين وفي بيروت ١٣١٧؛

٣ - ديوان شعر العراقيات والنجديات - في النسب = الألفية

أحمد ثالث ٢٤٠٤ ورقة ١٦٤؛ رقم ٢٤٢٠ ورقة ١٧٧؛ روان كوشكي ٧١٤ ورقة ١٨٢ قسم من ديوانه؛ عاشر أفندي ٤١٦/ ٣١ ورقة ٣٤٤ - ٣٥٠؛ كوبريلي رقم ١٣٣٨ ورقة ٢٠٥؛

٤ - ديوان المقطّعات = مقطعات الأبيوردي

نشر في القاهرة طبع حجر ١٢٧٧/ ١٨٦٠؛

٥ - المختلف والمؤتلف في مشتبه أسماء الرجال

نشر في بغداد ١٩٥٧ وفي بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٦ - نجديّات الأبيوردي - في الأدب (منظوم)

أحمد ثالث رقم ٢٣٤٩ ورقة ٩٣؛ رقم ٢٦٤٧/ ٥ ورقة ٦٣ - ١٣٧؛ بانكبور خدابخش ١٧٦٦ ورقة ١١٢ قسم النجديات؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٢٠٧ ورقة ٥٢، ٦٨٤ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٢١٣٤/ ٣ ناقص؛ آية الله نجفي ٣٤٨٦/ ٣ ورقة ١٢٣ - ١٤٨، ٧٠١ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٦٠/ ٥, ١٠٠٠ بيتا؛ نشرت في الرياض ١٩٨٢؛

•••

٦٩١٠ - محمد بن أحمد بن منصور بن أحمد بن عيسى بهاء الدين أبو الفتح المحلّي المصري الشافعي الخطيب الإبشيهي الأديب الخطيب الواعظ المعروف بالإبشيهي المتوفى بعد سنة ٨٥٠/ ١٤٤٦

(انظر: كشف الظنون ١٦٧٣, ١٦٧٤؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٢؛ هدية العارفين ٢/ ١٩٦؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢٦٢)

من تصانيفه:

١ - تذكرة العارفين وتبصرة المستبصرين - في الأدب

الظاهريّة عام أدب ٣١٩٥ ورقة ١٨٣؛

٢ - المختار من المستطرف من كلّ فنّ مستظرف

نشر في القاهرة ١٩٧٣؛

٣ - المستطرف من كلّ فنّ مستظرف - في الأدب

قيصري راشد أفندي ٥٩٢ ورقة ٤٨١؛ ٩٧٨ هـ؛ رقم ١٤٠٢ ورقة ١٤٠٢؛ ١١٠٢ هـ؛ حميديه رقم ٦٥؛ نورعثمانيه رقم ٢٤٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٦٣ ورقة ٧٨، ١٠٦٣ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣٦٤ ورقة ٢١٨، ٩٩٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٧/ ب صفحة ٧٥٠, ١١٣٣ هـ؛ رقم ٥٥/ د صفحة ٥٠٠؛ ﷺkseki رقم ١٩٤ ورقة ٣٨٤؛ ٩٨٧ هـ؛ إزمير ملّي ٦٩٧ ورقة ٢٨١؛ ١٠٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٩؛ ٩٨٠٤؛ ٥٦٦٣؛ أحمد باشا ٢٨٨ ورقة ٣١١; رقم ٢٨٩ ورقة ٤٤٧؛ ١١٣٢ هـ؛ Sofya رقم Op ٧٧٢ ورقة ٣٧٨؛ الظاهريّة عام أدب ٧٣٧٩؛ ٣٢٠٠؛ ٧١٣٥؛ ٧٨٥٨؛ ٧٣٨٦؛ جامعة الرياض ٣٠٠/ ١/ ف ورقة ١٤٧، ٩٩٨ هـ؛ محمود ثاني ١٨٤٧ ورقة ٣٨٣؛ ﷺmucezade رقم ٣٨٠ ورقة ٣١٤؛ آية الله نجفي ١١٠٢ ورقة ٣٤٦؛ مدرسة غرب همدان ١٩٦٧، ١٢٣٦ هـ؛ مسجد أعظم ٩٩١ كتب في القرن ٩ هـ؛ القاهرة ملحق ١١٦٥٥/ ز ورقة ٢٩٣؛ آستان قدس رضوي ٤٤٠٨، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٤٩٦٤, ١١٨٧ هـ؛ رقم ٤٩٦٥؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل أدب ٩/ ١٠ ورقة ٢٩٣، ١٠٩٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٠٢ ورقة ٢٦٦، ١١٤٥ هـ؛ رقم ٤٧٠٣ ورقة ٣٩٣، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٤٧٠٤ ورقة ٢٠٠، ١١٧٨ هـ; رقم ٤٧٠٥ ورقة ١١٣, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٤٧٠٦ ورقة ٣٤٧؛ رقم ٤٧٠٧ ورقة ١٨٧؛ رقم ٤٧٠٨ ورقة ١٦٢; رقم

6911 - محمد بن أحمد بن يزيد بن خليفة الفزاري

6912 - محمد بن أحمد بن محمود الكنجي الآذربيجاني

6913 - محمد بن أحمد بن محمود الدمشقي ولي الدين قاضي الفقيه الحنفي القضاة بحلب المعروف بابن فرفور

6914 - محمد بن أحمد بن حسن شمس الدين الشاعر الموصلي

6915 - محمد بن أحمد بن حسن

6916 - محمد بن أحمد بن أبي السرور البكري الصديقي الوارثي المؤرخ

6917 - محمد بن أحمد بن سعيد بن عقيلة جمال الدين أبو عبد الله المكي الحنفي المفسر المحدث المتكلم الصوفي القادري المعروف بابن عقيلة الملقب بالظاهر

٤٧٠٩ ورقة ١٣٦؛ رقم ٤٧١٠ ورقة ٢٧٧؛ رقم ٧٦١٦ ورقة ٢٩٣، ٩٧٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٦٦ ورقة ٣٣٩, ١١٣٠ هـ؛ رقم ٣٤٤١ جزء ٣ ورقة ٢٠٠, ١١٣٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٧٤ ورقة ١٦٤، ١١٢٤ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٩٣ ورقة ١٤٨ + ١٥٨، ١١٦٦ هـ؛ رقم ٧٦٨ ورقة ١٢٦؛ نشر في بولاق ١٢٦٧، ١٢٧٢, ١٢٩٢ وفي القاهرة ١٢٧٧، ١٢٧٨، ١٢٧٩, ١٣٠٠, ١٣٠٢, ١٣٠٤؛

•••

٦٩١١ - محمد بن أحمد بن يزيد بن خليفة الفزاري المتوفى بعد سنة ١٠٦٥/ ١٦٥٤

(انظر: فهرس مخطوطات جامع الزيتونة بتونس ١/ ٤٢١)

من تصانيفه:

١ - تقريب الإستيعاب بعون الملك الوهاب لبعض الطلاب - في التراجم

خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم رقم ١٦٣٨ ورقة ٢٢٨؛

•••

٦٩١٢ - محمد بن أحمد بن محمود الكنجي الآذربيجاني عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - بلوغ المنى في تراجم أهل الغناء

الظاهريّة عام تاريخ رقم ٣٤٧٦ ورقة ٩٥؛ ١٣٤١ هـ؛ تيمور ٦٥٣؛

٢ - تذكير جوامع الأدوات من الحروف - في النحو

خزينه رقم ١٧٥/ ١٦ ورقة ١١٨ - ١٣١, ١١٩٤ هـ؛ مخطوطات البلدية ١٤١/ K ورقة ٢ - ١٣؛

•••

٦٩١٣ - محمد بن أحمد بن محمود الدمشقي ولي الدين قاضي الفقيه الحنفي القضاة بحلب المعروف بابن فرفور المتوفى ٩٣٧/ ١٥٣٠

(انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - القصر الثبوتي المشهور لسكنى ولد شيخ الإسلام ابن فرفور - في الفقه

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٥/ ٥؛

•••

٦٩١٤ - محمد بن أحمد بن حسن شمس الدين الشاعر الموصلي المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - منظومة في حساب اليد بالقبطية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٧١/ ٩ ورقة ١؛

•••

٦٩١٥ - محمد بن أحمد بن حسن كان حيا سنة ٨٨٣/ ١٤٧٨

من تصانيفه:

١ - اجتماع الشمل في طريق الرمل

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣١٢٠ ورقة ٢٠٣، ٨٨٣ بخطّ المؤلّف؛

•••

٦٩١٦ - محمد بن أحمد بن أبي السرور البكري الصديقي الوارثي المؤرخ المتوفى ١٠٨٧/ ١٦٧٦

(انظر: فهرس المخطوطات لجامع الزيتونة بتونس ١/ ٣٨٦؛ فهرس بلدية الإسكندرية ص ٣/ ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - سير الأصحاب ونزهة ذوي الألباب - في التاريخ

خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٩٣١ ورقة ١٢٤ , ١١٩٠ هـ؛ رقم ٤٩٣٢ ورقة ٢٣٠، ١١٩٣ هـ؛ رقم ٣٨٣٢/ ٥ ورقة ١١٦ - ١٨٠، ١٢٤٢ هـ؛ ناقص من آخره؛

٢ - الفتوحات العثمانية للديار المصرية = تلخيص فتح مصر لحضرة مولانا السلطان سليم

بلدية الإسكندرية ٢٣٥/ ج ورقة ٤٠، ١٠٨٨ هـ؛

•••

٦٩١٧ - محمد بن أحمد بن سعيد بن عقيلة جمال الدين أبو عبد الله المكّي الحنفي المفسّر المحدّث المتكلّم الصوفي القادري المعروف بابن عقيلة الملقب بالظاهر المتوفى بها ١١٥٠/ ١٧٣٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢، ٢/ ٩، ١٠٦, ٢٢٤, ٣٥٢، ٧٢٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٢٣؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٦٤؛ الزركلي ٦/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - الأسرار المطوية في الأسماء السهروردية

جامعة الأزهر رقم ٣٣٥/ ٦؛

٢ - ثبت في الحديث

نجيب باشا رقم ١١٩/ ٢ ورقة ٧ عليه قيد سماع المؤلّف؛ الظاهريّة عام رقم ٩٠٢٧ ورقة ٨؛

٣ - الثبت الصغير - في الحديث

Garret رقم ٧٨؛

٤ - الجوهر المنظوم في التفسير بالمرفوع من كلام سيّد المرسلين والمحكوم

حكيم أوغلي رقم ٥٨، ٥٩، ٦٠، ٦١، ٦٢؛ حكيم أوغلي علي باشا جامعي رقم ١٩؛

٥ - حزب السرّ المصون المستنبط من الكتاب المكنون - في الخواصّ

وهبي أفندي رقم ٢٠٦٧/ ٨؛ طبع ضمن مجموعة الأحزاب في Istanbul ١٢٩٨؛

٦ - حقيقة البيان في جواب السائل عن الدليل والدال والمستدل والبيان - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٠٧٤/ ٤ ورقة ٥؛ ١١٣٠ هـ؛ رقم ٣٣٧١/ ٤؛

٧ - رسالة في الإبداع الإنساني في تشبيه الإنسان بالملك وأن جسمه بالمدينة

الظاهريّة عام رقم ١١٢٤٢ ورقة ١٨٦ - ١٩٨؛ ١١٤٤ هـ؛

٨ - رسالة في مولد النبي - صلى الله عليه وسلم -

صالحه خاتون رقم ١١١؛ Garret رقم ٤٥٥٩؛

٩ - الزيادة والإحسان في علوم القرآن

داماد إبراهيم ٤٨ ورقة ٥٠٠؛ حكيم أوغلي ٩٥٤ ورقة ٢٩٥؛ رقم ٩٥٥ ورقة ٢٦١ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٠٥؛

١٠ - السرّ الأسري في معنى سبحان الذي أسري

دار الكتب المصرية رقم ... ؛

١١ - عروس الأفراح في معنى حديث الأرواح

تاريخ التأليف ١١١٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٥٨٠/ ب مجموعة ورقة ١٤١ - ١٥٠، ١١١٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٢٢٦/ ١ ورقة ٣٢, ١٢٠٤ هـ؛

١٢ - عقد الجواهر في سلاسل الأكابر = ثبت في الحديث والإجازة

نجيب باشا مجموعة ١١٩/ ٣ ورقة ٢٠؛ عثمان أركين ١١٢٩ ورقة ٢٨؛ ١١٤٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٥٣؛ Garret رقم ٧٦؛ Vatikan رقم ١٤٥٤/ ٤؛

١٣ - عنوان السعادة فيما خص به النبي - صلى الله عليه وسلم - من الكرامات والفضائل قبل الولادة

عاشر أفندي ٦٦ ورقة ٧٥؛ شهيد علي باشا ٥١٢؛

١٤ - الفوائد الجليلة في مسلسلات عقيلة

حاجي محمود ٦٣٨, ٦٨٢؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٨١٤/ ٦ ورقة ٣٧؛ ١٣٢٨ هـ؛ عاشر أفندي ٦٨ ورقة ٥٠؛ ١١٤٤ هـ؛ ولّي الدين أفندي رقم ٧٣٨؛ بلديه يكي باغشلار ٤٣٧/ K ورقة ٤٦؛ نحيب باشا ١١٩/ ١ ورقة ٥٠؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٣٣٨/ ١ ورقة ٢٢، ١٢٣٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٩٩، ١٢٩٢ هـ؛ القاهرة مصطلح ٣٦٤ ورقة ٤١ - ٥٩؛ بلدية الإسكندريّة حديث ٣؛ جامعة الأزهر مصطلح ٣٦٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت ١٥٥, ١٩٧؛ حليم ٥ مجامع ٦٩٠؛ جامعة الرياض ٧٠٧/ ١؛ ١٦١٤، ١٦١٥ رضي الله عنerlins؛

١٥ - قرّة العين في بيان وِرد الخميس والإثنين

Garret رقم ٢٨٦٧؛

١٦ - كتاب (كثيب) الأنوار في ذكر الله العزيز الجبار

تاريخ التأليف ١١٣٦ هـ؛ أحمد ثالث ٦٠٦ ورقة ٢٠٠، ١١٢٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٩١٢٨ ورقة ١٢٣؛ نورعثمانيه رقم ١٨٦٤؛ أحمد ثالث ٢٠٠؛

١٧ - كنز الصلاة في كيفية الصلاة - في الأدعية

الظاهريّة عام ٥٩١٤ ورقة ١٤ - ٤٨؛ ١١٨٠ هـ؛

١٨ - المنطق الفهواني والمشهد الروحاني في المعاد الإنساني - في الكلام

نشر في القاهرة ١٣٢٨;

6918 - محمد بن أحمد بن عمر بن الحسن أبو جعفر المحدث الثقة المعروف بابن المسلمة

6919 - محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي الفقيه الشافعي المحدث الثقة المعروف بابن نصر الفقيه وأيضا الترمذي

6920 - محمد بن أحمد بن جعفر أبو سعيد المحدث المعروف بابن ملة

6921 - محمد بن أحمد بن محمد أبو الحسن الأبنوسي المحدث المعروف بالأبنوسي

6922 - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو بكر الإصبهاني المحدث الصدوق المعروف بالذكواني

6923 - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن صمادح أبو يحيى التجيبي من الولاة بالأندلس

6924 - محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله عليش المصري الأزهري الشاذلي الفقيه المالكي الأشعري المتكلم النحوي البياني الفرضي المنطقي

١٩ - المواهب الجزيلة في مرويات ابن عقيلة

تاريخ التأليف ١١٣٥ هـ؛ عاشر أفندي ٦٥/ ٢ ورقة ١٣٧ - ٢١٤؛ المكتبة الخديويّة مجامع ٦، ٧؛ رقم مجامع ١٠٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٩٣٣؛ Garret رقم ٧٧؛

٢٠ - نسخة الوجود في الأخبار عن حال الموجود

دار الكتب المصريّة خديوية ١٦٧/ ٥؛ مكتبة مكّة المكرّمة تاريخ رقم ٨٢؛

٢١ - النفحات الزكية في الصلاة على خير البرية

قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ٦ ورقة ٧١ - ٧٧؛

٢٢ - هديّة الخلاف إلى الصوفية في سائر الآفاق

Garret رقم ٢٨٦٧؛

•••

٦٩١٨ - محمد بن أحمد بن عمر بن الحسن أبو جعفر المحدث الثقة المعروف بابن المسلمة المتوفى ٤٦٥/ ١٠٧٢

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١١١)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ١١٨ ورقة ١٠ - ١١؛ رقم ١ ورقة ٢ - ٢٢؛

•••

٦٩١٩ - محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي الفقيه الشافعي المحدث الثقة المعروف بابن نصر الفقيه وأيضا الترمذي المتوفى ٢٩٥/ ٩٠٧

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه تفسير القرآن ليحيى بن يمان وغيره

الظاهريّة عام مجموع رقم ٩٥ ورقة ١١٩ - ١٣٢؛

•••

٦٩٢٠ - محمد بن أحمد بن جعفر أبو سعيد المحدث المعروف بابن ملّة المتوفى بعد سنة ٤٣٦/ ١٠٤٤

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١١٨)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه جزآن من أماليه - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٨١ ورقة ٣ - ٥؛

•••

٦٩٢١ - محمد بن أحمد بن محمد أبو الحسن الأبنوسي المحدّث المعروف بالأبنوسي المتوفى ٤٥٧/ ١٠٦٤

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٥٠)

من تصانيفه:

١ - فوائد عوال حسان منتقاة غرائب - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨٥٣ مجموع ١١٧ ورقة ٢ - ٣٣؛

•••

٦٩٢٢ - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو بكر الإصبهاني المحدث الصدوق المعروف بالذكواني المتوفى ٤١٩/ ١٠٢٨

(انظر: فهرس مخطوطات القاهريّة الحديث ص ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - إثنا عشر مجلسا - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٦٣ ورقة ٢٣؛

٢ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة عام ٤٥٥٩ ورقة ١٦؛ ٥٧٤ هـ؛

•••

٦٩٢٣ - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن صمادح أبو يحيى التجيبي من الولاة بالأندلس المتوفى سنة ٦٥١/ ١٢٥٣

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٧٥)

من تصانيفه:

١ - مختصر في غريب القرآن، استخرجه من تفسير الطبري (ف)

Mardin رقم ٥٦٥ ورقة ٢١٥، ٦١٦ هـ؛ المكتبة المتوكليّة بصنعاء تفسير رقم ١٠٧ ورقة ٢٤٢؛ Paris ٢٥؛ البنغال رقم ٩٥٥؛ درسدن رقم ٢٢؛

•••

٦٩٢٤ - محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله عُلَيش المصري الأزهري الشاذلي الفقيه المالكي الأشعري المتكلّم النحوي البياني الفرضي المنطقي المتوفى بالقاهرة سنة ١٢٩٩/ ١٨٨١

(انظر: هديّة العارفين ٢/ ٣٨٢؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧١، ٤١٨، ٢/ ١٦٧, ٧٢٢؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٤٤)

6925 - محمد بن أحمد بن إياس زين الدين أبو البركات الجركسي القاهري المؤرخ الحنفي المعروف بابن إياس

من مؤلفاته:

١ - الأسئلة والأجوبة - في الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٢٤٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٣٥ ورقة ٧٠ - ٩٣؛

٢ - إيضاح إبداع حكمة الحكيم في بيان بسم الله الرحمن الرحيم

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٥٧٦٩/ هـ ورقة ٣٦ - ٣٧, ١٢٩١ هـ؛ طبع الوهبية ١٢٩٥؛

٣ - حاشية على الرسالة البيانية للشيخ محمد الصبان

القاهرة ملحق رقم ٥٦٨٠/ هـ صفحة ٢٦٧، ١٢٦٠ هـ؛

٤ - رسالة في وجوب الجهاد والهجرة - في الفقه

الظاهريّة عام ٥٣٧٨ ورقة ١٢, ١٢٦٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٤١٨ ورقة ١٧؛

٥ - رسالة في فضل بناء المساجد

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢٥٣٧٣/ ب ورقة ١٤، ١٣١٦ هـ؛ نقلا عن نسخة المؤلّف؛

٦ - شرح نظم العقائد النسفية

القاهرة ملحق رقم ٢٢٨٠٣/ ب ورقة ١٧٤، ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٢٢٨٠٤/ ب ورقة ٤٨؛

٧ - القول المنجي على مولد البرزنجي - في السيرة

جامعة الرياض ٢٧٨٦ ورقة ٥٠, ١٢٦٩ هـ؛

٨ - القول الوافي السديد لخدمة شرح عقيدة أهل التوحيد

القاهرة ملحق ٢٢٨٤٤/ ب ورقة ٥١٦، ١٢٩٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

٩ - المنح الجليل على مختصر الشيخ خليل - في الفقه

القاهرة ملحق ٢٢٨٣٧/ ب جزء ١ - ٤ ورقة ٥٠٤ + ٦٠٧ + ٩٠٢ + ٧٣٤, ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٢٥٣٤٨/ ب ورقة ٤٥٢، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٢٥٦٩٥/ ب ورقة ٤٠٠، ١٢٨٧ هـ؛

١٠ - هداية المريد شرح عقيدة أهل التوحيد

ﷺyasofya رقم ١٨٠٢؛ القاهرة ملحق ٢٢٨٠٥/ ب ورقة ٢٨٢، ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٢٢٩٠٣/ ب ورقة ١٣٦, ١٢٩٣ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٦؛

١١ - هداية السالك إلى منهج السالك إلى ألفية ابن مالك

القاهرة ملحق رقم ٦٤١٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٥٠ + ٢٨٠، ١٢٨٤ - ١٢٨٦ هـ؛

•••

٦٩٢٥ - محمد بن أحمد بن إياس زين الدين أبو البركات الجركسي القاهري المؤرخ الحنفي المعروف بابن إياس المتوفى ٩٣٥/ ١٥٢٨

(انظر: كشف الظنون ٢٢٩, ١٩٤١, ١٩٥٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١١٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣١؛ الزركلي ٦/ ٥؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - بدائع الزهور في وقائع الدهور - في تاريخ مصر

تاريخ التأليف ٨٩٩ - ٩٢٩ هـ؛ فاتح رقم ٤١٩٧، ٤١٩٨؛ ٤١٩٩؛ المجلد الآخر بخطّ مؤلّفه؛ Huseyin رحمه اللهelebi رقم ٨٠٦ ورقة ٣٣٩؛ عاشر أفندي ٢٣٢ ورقة ٢٣٨؛ ١١٢٠ هـ؛ رقم ٢٣٥ ورقة ٢٨٥؛ ١١٢٥ هـ؛ متحف الأوقاف ٢١٤٩ جزء ١ ورقة ٢٨٢؛ رقم ٢١٥٠ ورقة ٢١١؛ رقم ٢١٥١ ورقة ٢٣٨؛ رقم ٢١٥٢ ورقة ٢١٢؛ رقم ٢١٥٣ ورقة ٢١٨؛ رقم ٢١٥٤ ورقة ٢٣٢ بخطّ المؤلّف؛ مسجد أعظم رقم ... كتب ١١ - ١٢ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تاريخ ٣/ ١٦ ت/ جامع ٣١٦٧ - ٣١٦٩ ورقة ١٧٤، ١٣٠٩ هـ؛ نشر في بولاق ١٣١١/ ١٨٩٤ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣٢٠، ١٣١٧، ١٣٩٥، ١٤٠٢ على خمسة أجزاء وفي القاهرة ١٩٣١ - ١٩٣٢، وفي القاهرة ١٣١٥, ١٩٤٧ على أربعة أجزاء؛

٢ - بدايع الأمور في وقائع الدهور - في التاريخ

ﷺyasofya رقم ٢٩٨٧، ٢٩٨٨؛

٣ - جواهر السلوك في الخلفاء والملوك - في تاريخ مصر

أحمد ثالث رقم ٣٠٢٦ ورقة ١٦٠؛ رحمه اللهambridge رقم ٧٤ ورقة ٤٣٠ ناقص; جامعة الكويت ب/ ١٠١ م. ك مصوّرة؛

6926 - محمد بن أحمد بن الحسن بن القاسم بن محمد، المهدي لدين الله الزيدي اليماني، من أئمة الزيدية

6927 - محمد بن أحمد بن عمر مجد الدين أبو عبد الله الأربلي الحنفي

6928 - محمد بن أحمد بن عمر بن كميل جلال الدين (شمس الدين) الشافعي المنصوري الأديب الناظم الشهر بابن كميل المنصوري

6929 - محمد بن أحمد بن محمد بن أيوب أبو الفضل جمال الدين الدمشقي الشافعي

٤ - صفحات لم تنشر من بدائع الزهور في وقائع الدهور

نشرت في القاهرة ١٩٥١؛

٥ - عقود الجمان في وقايع الأزمان

ﷺyasofya رقم ٣٣١١؛

٦ - قيافت نامه = ترجمة كتاب الأدب والسياسة في علم النظر والفراسة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٥٨/ ٩ ورقة ٢٧ - ٣٧؛ ١١٧٨ هـ؛

٧ - كتاب الجواهر المفيدة في النوادر المفردة

برلين رقم ٨٤٢٦؛

٨ - مقدّمة بدائع الزهور في وقائع الدهور

نشرت في بيروت بدون تاريخ وفي القاهرة بدون تاريخ وفي القاهر: ١٣٧٤/ ١٩٥٤ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٩ - نزهة الأمم في العجائب والحكم

نشرت في القاهرة ١٩٩٥؛

١٠ - نشق الأزهار في عجائب الأقطار - في الجغرافيا

تاريخ التأليف ٩٢٢ هـ؛ رئيس الكتّاب ١٠١١ ورقة ٣٣٥, ١٠٢٤ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣٠٣٩ ورقة ٢٤٤؛ ١٠٤٤ هـ، حكيم أوغلى رقم ٨١٥ ورقة ٣٩٤؛ واحد باشا ٢٢٤٠ ورقة ٣١٦؛ ١٠٢٤ هـ؛ المتحف البريطاني ٧٥٠٣/ ﷺdd ورقة ٢٩٤؛ ٢٢٠٧ Paris ورقة ٣٥٦؛ ١٠١٨ هـ؛ رقم ٢٢٠٨ ورقة ٤١٠؛ ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٢٢٠٩ ورقة ٣٨٠؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٢٢١٠ ورقة ٥٤، ١١١٠ هـ؛ رقم ٢٢١١ ورقة ٤٨; رقم ٣٥١٥ محموعة ورقة ١١٧ - ١٦٤؛ القاهرة ملحق ١٤٥٩/ ط ورقة؛ رقم ١٦٠٦/ط ورقة ٣٥٢، ١٢٩٨ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٢٢ ورقة ٢٢١؛ نشر في Paris ١٢٢٢؛

• • •

٦٩٢٦ - محمد بن أحمد بن الحسن بن القاسم بن محمد، المهدي لدين اللَّه الزيدي اليماني، من أئمة الزيدية المتوفي ١١٣٠/ ١٧١٧

(أنظر: معجم المؤلفين ٨/ ٢٥١؛ هدية العارفين ٢/ ٣١٤؛ الزركي الأعلام ٦/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - الشمس المنيرة لتنوير البصيرة - في العقائد

آية اللَّه نجفي رقم ١٤٢ ورقة ١٢٥؛

• • •

٦٩٢٧ - محمد بن أحمد بن عمر مجد الدين أبو عبد اللَّه الأربلي الحنفي المتوفي ٦٧٧/ ١٢٧٨

من تصانيفه:

١ - مختصر أمثال الشريف الرضى - في الأدب

القاهرة ملحق رقم ١٥٧٣١/ ز لوحة ٢١؛ ٦٩٠ هـ مصوّرة، دار الكتب المصريّة أدب ١٥٠٠؛

• • •

٦٩٢٨ - محمد بن أحمد بن عمر بن كميل جلال الدين (شمس الدين) الشافعي المنصوري الأديب الناظم الشهر بابن كميل المنصوري المتوفي ٨٤٨/ ١٤٤٤

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ١٩٥؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٢٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٣٠٥)

من تصانيفه:

١ - ختم من ختوم شيخنا جلال الدين ابن كميل

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٧٣٠/ ٤ ورقة ١٠؛

• • •

٦٩٢٩ - محمد بن أحمد بن محمد بن أيوب أبو الفضل جمال الدين الدمشقي الشافعي المتوفي ٩٠٤/ ١٤٩٨

(أنظر: دفتر كتبخاننهء لاله لي صحيفه ٢١١)

من تصانيفه:

١ - تحفة الطلاب في شرح نزهة الحساب لابن الهائم

تاريخ التأليف ٨٩٠ هـ؛ شهيد علي ١٩٩٨ ورقة ٣٩ - ١١٦؛ ٩١٣ هـ؛ Laleli رقم ٢٧٠٥ ورقة ٩٩؛ ٩٣٩ هـ؛ Muradiye رقم ١٧٥٥ ورقة ١٠٥؛ ٩٨٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٠٧٠؛ ١٢٠٤ هـ وقيل هذه النسخة لمحمد بن محد خرقي؛

• • •

6930 - محمد بن أحمد بن حمزة شمس الدين الرملي المصري المنوفي الأنصاري الفقيه الشافعي مفتي الشافعية

٦٩٣٠ - محمد بن أحمد بن حمزة شمس الدين الرملي المصري المنوفي الأنصاري الفقيه الشافعي مفتي الشافعية المتوفي ١٠٠٤/ ١٥٩٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢١، ١٣٨، ١٤١, ١٥٧, ٥٨٧؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٣٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٥٥)

من مؤلفاته:

١ - تحفة البهية في شرح عقيدة الهذلية - في الكلام

رضي الله عنalikesir رقم ٩٨١/ ٣ ورقة ١٠٨ - ١٢٦؛ ١٠٠٩ هـ؛

٢ - رسالة في الوضوء

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٢/ ٤٧٤٥ ورقة ٦؛

٣ - رسالة في فضل السواك

الظاهريّة عام طبّ ١١٣٤٩ ورقة ٧؛ ١٢٦٠ هـ؛

٤ - شرح هديّة الناصح وحزب الفلاح للشيخ أحمد الزاهد = عمدة الرابح في معرفة الطريق الواضح شرح هديّة الناصح

الظاهريّة عام ١٤٦٢ تصوّف ١٤٤ ورقة ١٠١؛ القاهرة ملحق ٢٥٣٢٦/ ب ورقة ١٠٠؛

٦ - غاية البيان في شرح نظم “زبد” ابن رسلان

تاريخ التأليف ٩٩٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣١/ د جزء ١ ناقص من آخره؛ القاهرة ملحق ٢٣١٢٨ / ب ورقة ٣٠٦؛ دار الكتب القَطَرِيّة رقم

٢٧/ ٣٣٠؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٥٣/ ٨ ت/ ٩٤ ورقة ٣٨٨، ١٢١٠ هـ؛ رقم ٥٤/ ٨ ت/ ٣٤١ ورقة ٢٧٠ ناقص من آخره؛ رقم ٥٥/ ٨ ت/ مجامع جزء ١ ورقة ٢١٢, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٥٦/ ٨ ت/ مجامع جزء ٢ ورقة ١٧٦؛ ١٢٤٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٧٩/ ١٩٥٩ وفي بيروت مصوّرة بالأوفست بدون تاريخ؛

٧ - غاية المرام في شرح شروط المأموم والإمام

الظاهريّة عام ٢٢٩٥, ورقة ٢٦ آية اللَّه نجفي ١٨٥/ ٩ ورقة ٤٦ - ٦١, ١٢٥٠ هـ؛ جامعة الرياض ٢١٦٩/ ١٢؛ المكتبة القادريّة ٤٨٢ ورقة ٢١؛ ١٠٩٦ هـ؛ جعفره ولي ٤١ ورقة ٣٩، ١١٧٨ هـ؛ جامعة أم القرى ٢٥٤ ورقة ١٩؛ ١٢٤٩ هـ؛ ﷺmasya رقم ٨٩/ ٦ ورقة ٦٤ - ٨٠؛ ٩٨٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٧٤٥/ ١١ ورقة ٢٨؛ رقم ١٣٧٤١/ ٨ ورقة ٢٣؛ الظاهريّة عام ٢٢٩٦ ورقة ٥؛ رقم ٢٢٩٧, ورقة ٦ - ٢٣؛ القاهرة ملحق ١٣٦٠٢/ ج مجموعة ورقة ١٥٣ - ١٨٢ شرح فيها شروط المأموم والإمام لوالده أحمد بن حمزة الرملي،

٨ - فتح الملك الوهاب بشرح العباب - في الفقه

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٨٣٤ ورقة ٢٣٦ بخطّ المؤلّف؛

٩ - نهاية المحتاج في شرح المنهاج للنووي - في الفروع

تاريخ التأليف ٩٦٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٣/ ح صفحة ٧٠٤ ناقص من آخره؛ المكتبة القادريّة ٤٤٠ ورقة ١٢٢, ١١٥٧ هـ؛ ٤٤١ ورقة ٤١١ + ٢٥٧؛ ١٠٧٨ هـ; رقم ٤٤٢ ورقة ٢٩٨؛ ١٠٧٨ هـ؛ جزء ٢ - ٣؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٧٦٩ ورقة ٤٣٦؛ ١١٤٥ هـ؛ رقم ٣٩٢٥ ورقة ٤٠٦؛ ١٠٧٢ هـ؛ يافا رقم ١٩٥ جزء ٣ - ٤ ورقة ٣٩٩؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ٨٢ ورقة ٤٦٤، رقم ٧١ ورقة ٢١٣؛ رقم ٨٥ ورقة ١٩٠؛ رقم ٨٧ ورقة ٢٠٩؛ رقم ١٤٦ جزء ١ - ٤ ورقة ٣٧٢؛ جامعة الرياض ٨١٢ ورقة ٣٨٤؛ ١١٤١ هـ؛ رقم ٨٠٥ ورقة ٢٥٩؛ ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٨٠٤ ورقة ٢٨٧؛ ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٨١٠ ورقة ٢٦٨؛ رقم ٨١٠ ورقة ٢٦٨؛ رقم ٨٠٦ ورقة ٢٧٤؛ رقم ٨٠٨ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٨٠٣ ورقة ٤٤٦, ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٨٠٩ ورقة ٢٥٣؛ رقم ٨٠٧ ورقة ٤٤٦؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٨١١ ورقة ٢٤٧؛ ١١١٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١١٧٤ جزء ٣ ورقة ٢٨٢؛ مكتبة رشيد بمصر ٢٤ جزء ٢ ورقة ٣٢٢, ١١٣٣ هـ؛ رقم ٢٣ جزء ٣ ورقة ٤٢٠, ١١٣٣ هـ؛ رقم ٢٥ جزء ٤ ورقة ٣٨٨؛ ١٠٨٠ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٩٢ ورقة ٣١٣

6931 - محمد بن أحمد أبو عبد الله الأديب الشاعر الورغي التونسي

6932 - محمد بن أحمد بن هلال شمس الدين الحمصي الأصل الدمشقي الحنفي

6933 - محمد بن أحمد أبو عبد الله آكنسوس الوزير القرشي السوسي المراكشي

6934 - محمد بن أحمد بن محمد أبو القاسم العزفي

١٠١٦ هـ؛ رقم ٨/ ٩٣ ورقة ٢٨٤؛ ١٠١٤ هـ؛ رقم ٨/ ٩٤ ورقة ٢٣٨؛ ١١٣٢ هـ؛ دار الكتب القَطَرِيّة رقم ٢٨ جزء ١؛ رقم ٢٩ جزء ١؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٠٨/ ٨ ت /٧٨ جزء ١ ورقة ٣٠٦؛ رقم ١٠٩/ ٨ ت/ ٣٩٧ جزء ٢ ورقة ٣٢١, ٩٦٧ هـ؛ رقم ١١٠/ ٨ ت/ ١٤٨ جزء ٣ ورقة ٢٧٧, ١١١٠ هـ؛ رقم ١١١/ ٨ ت/ ٤٣٧ جزء ٤ ورقة ٢٢٣، ١١١٦ هـ؛ شرع في تأليفه ٩٦٣ هـ وأتمّه ٩٧٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٨٨٦/ ١٣٠٤ على ثمانية أجزاء وفي القاهرة ١٣٥٧/ ١٩٣٨ على ثمانية أجزاء؛

• • •

٦٩٣١ - محمد بن أحمد أبو عبد اللَّه الأديب الشاعر الورغي التونسي المتوفي ١١٩٠/ ١٧٧٦

(أنظر: معجم المؤلفين ٨/ ٢٤٤، هدية العارفين ٢/ ٣٤٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣٧؛ الزركلي ٦/ ١٥؛ فهرس المخطوطات الأحمديّة بتونس ١/ ٥٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان الورغي - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٦١٩٧ ورقة ٥٣ - ١٠٩؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٨٦٥/ ٣؛ ٣٨٦٥ ورقة ٨٣؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٦٠٢ ورقة ١٥ قطعة منه؛ رقم ١٨٦٠٢ ورقة ١٥، قطعة منه؛ رقم ١٨٧٥٤ ورقة ٢٨، قطعة منه؛

٢ - القصائد والمقامات - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٤٦١/ ٢ ورقة ٣٣ - ٦٠؛

٣ - مقامات الورغي ورسائله - في الأدب

نشرت في تونس ١٩٧٢؛

٤ - المقامة الأدبية

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٦٠٣ ورقة ١٠ بخطّ المؤلّف؛

٥ - المقامة الباهية - في الأدب

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٦٤٦/ ٤ ورقة ٥٩ - ٦٥؛ ١٢٧٠ هـ؛

٦ - المقامة الختانية - في الأدب

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٤٨/ ٣ ورقة ٥٦ - ٥٩, ١٢٧٠ هـ؛

٧ - المقامة الخمرية - في الأدب

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٦٤٨/ ٢ ورقة ٤٥ - ٥٥ ; ١٢٧٠ هـ؛ رقم ١٨٣١٠ ورقة ٢٣؛ رقم ١٨٧٥٤ ورقة ٦؛

• • •

٦٩٣٢ - محمد بن أحمد بن هلال شمس الدين الحمصي الأصل الدمشقي الحنفي المتوفي ١٠٠٤/ ١٥٩٥

(أنظر: فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية ٢/ ٣٤٨) من تصانيفه:

١ - فتح الملك المجيد في شرح رسالة “أنس الوحيد” للغوث أبي مدين المغربي - في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ٧٩٦٩ ورقة ٧١, ١٢٠٣ هـ؛

• • •

٦٩٣٣ - محمد بن أحمد أبو عبد اللَّه آكنسوس الوزير القرشي السوسي المراكشي المتوفي في مراكش سنة ١٢٩٤/ ١٨٧٧.

من تصانيفه:

١ - الجيش العرمرم الحماسي في دولة أولاد علي السجلماسي - في التاريخ

تاريخ التأليف ١٢٩٤ هـ؛ ألّفه بأمر السلطان محمد بن عبد الرحمن بن هشام أحد ملوك الدولة الحسينية المذكورة؛ الظاهريّة عام ٨٧٧٣ ورقة ٢٩٣؛ القاهرة ملحق ١٠٩٩١/ ح ورقة ٣٠٣؛ ١٢٨٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٣٩ ورقة ٣١٠, ١٢٨٤٣ هـ؛ رقم ٤٣ جزء ١ ورقة ١٩٤؛ رقم ٤٣ جزء ٢ ورقة ٢٣٣, ١٣٣٣ هـ؛ وهو في تاريخ دولة الشريفة الحسنية بالمغرب الأقصى؛ طبع في فاس ١٣٣٦ على الحجر؛

٢ - ديوان السوسي - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٢٤ ورقة ٢٥٠؛

• • •

٦٩٣٤ - محمد بن أحمد بن محمد أبو القاسم العزفي المتوفي بعد سنة ٧٦٢/ ١٣٦٠

6935 - محمد بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرح بن عبد الله بن عبد الرحمن شمس الدين الباعوني الدمشقي الشافعي المؤرخ الناظم

6936 - محمد بن أحمد بن زهوان الأجهوري المصري الشافعي

6937 - محمد بن أحمد الأفشاني الفارسي اللغوي

6938 - محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله شمس الدين الذهبي التركماني الأصل، الفارقي ثم الدمشقي الشافعي المحدث الحافظ النقاد المؤرخ المعروف بالذهبي

من تصانيفه:

١ - تكملة الدر المنظّم في مولد النبي المعظّم

الظاهريّة عام رقم ٩٤٦١ ورقة ١٠٧؛ ٩٦٢ هـ؛

• • •

٦٩٣٥ - محمد بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرح بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن شمس الدين الباعوني الدمشقي الشافعي المؤرخ الناظم المتوفي بدمشق سنة ٨٧١/ ١٤٦٧

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٢٠٥؛ كشف الظنون ١٢٤٣؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - تخفة الظرفاء في تواريخ الملوك والخلفاء = أرجوزة في تاريخ الخلفاء (منظوم)

أحمد ثالث ٢٥٣٨/ ٥ ورقة ٣٦ - ٥٨، ٨٩٣ هـ؛ ﷺyasofya رقم ٢٩٣٨ ورقة ١٤٥ - ١٦٣؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة إستانبول ١٨٢/ ١ ورقة ٢ - ١٢؛ ١٠١٦ هـ؛ أسعد أفندي ٣٦١٥/ ٢ ورقة ٩٩ - ١١٦؛ ١٠٤٠ هـ؛ حسين جلبي رقم ٥٦١ ورقة ٤٩ - ٥٨؛ رقم ٥٦٥/ ٢ ورقة ٢٠ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ جامعة الرياض ٢٧١٥ ورقة ١٦، ١٢٨١ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٧٤٢ ورقة ٢٢؛ رقم ٧٤٧٩ ورقة ١٥٦ - ١٧٢؛ ١١٠٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٩٢٩٠/ ح صفحة ٣٥, ١٣٤٧ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ١٠٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت بمجلة المقتطف ١٩٠٨ وفي كاليفورنيا ١٩٤٢؛

٢ - رائق الأدب في مدح سيد العرب

أحمد ثالث رقم ٢٤٧٠ ورقة ١٠٣؛ ٨٨١ هـ؛

٣ - مناهج التلاوة - في التجويد (ف)

آية اللَّه نجفي ٢/ ٣٥٧٠ ورقة ١٤٥ - ١٩١، ١٠٦١ هـ

• • •

٦٩٣٦ - محمد بن أحمد بن زهوان الأجهوري المصري الشافعي كان حيا سنة ١١٦٦/ ١٧٥٢

من مؤلفاته:

١ - منحة الأحباب في الكلام على شرح تحرير تنقيح اللباب

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٠١٧ ورقة ٣٤١؛

• • •

٦٩٣٧ - محمد بن أحمد الأفشاني الفارسي اللغوي - عاش في اللغة ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب الجمع المهنّى في بيان المثلث والمثنّى - في اللغة (ف)

أحمد ثالث رقم ٢٧١٢ ورقة ١٤٢؛

• • •

٦٩٣٨ - محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد اللَّه شمس الدين الذهبي التركماني الأصل، الفارقي ثم الدمشقي الشافعي المحدّث الحافظ النقاد المؤرخ المعروف بالذهبي المتوفي بدمشق سنة ٧٤٨/ ١٣٤٧

(أنظر: كشف الظنون ٢٩٣, ١٩١٧؛ ذيل كشف الفنون ١/ ٢٢٤, ٢/ ١٧٣, ٧١٦؛ هديّة العارفين ٢/ ١٥٤؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٨٩).

من تصانيفه:

١ - الأربعين في صفات رب العالمين - في الحديث

الظاهريّة عام رقم ٣٧٤٨ مجموع ١١ جزء ١ ورقة ١٩١ - ١٧٣؛ شهيد علي رقم ٥٤١/ ٧ ورقة ٢٠٥ - ٢٣٩, ٩١٩ هـ؛

٢ - الأربعون البلدانية المخرجة من المعجم الصغير للطبراني - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ١٣/ ٢٥٤٧ ورقة ١٣, ٨٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٣٨ نسخة قديمة؛

٣ - أرجوزة الذهبي في أسماء المدلسين

نشرت في بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٤ - أسماء الذين راموا الخلافة

نشرت في مجلة معهد المخطوطات العربية ١٣٧٨ وفي بيروت ١٣٩٨/ ١٩٧٨؛

٥ - الإصابة في تجريد أسماء الصحابة - في التراجم

بايزيد عمومي رقم ٥٣٣٠ ورقة ١٨٥ الظاهريّة عام ٧٨٣١ ورقة ٥٧ - ٦٨؛ ١٢٧١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٣٢٠ ورقة ٢٢٣؛ ٧٤٣ هـ؛ نشرت في حيدرآباد ١٣١٥ على جزأين وفي

رضي الله عنombay ١٣٨٩ على جزأين وفي بيروت ١٣٨٩/ ١٩٦٩ مصوّرة بالأوفست؛

٦ - الإعلام بوفيات الأعلام - في التراجم

الظاهريّة عام رقم ٣٨٥٢ ورقة ١٨٣ - ٢١٩ قيد السماع على المؤلّف ٧٣٥ هـ بخطّه؛

٧ - الإمامة الكبرى - في العقائد

الخزانة التيموريّة ٥٩؛

٨ - أهل المائة فصاعدا - في التراجم

الظاهريّة عام ٤٥٤٧ ورقة ١٤ سماع على المؤلّف وبخطّه سنة ٧٤٠ هـ؛ جامعة الكويت ٢٣٨ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في أوروبا ٩٧٩ وفي بغداد بملة المورد البغدادية ١٩٧٣؛

٩ - تاريخ الإسلام وطبقات المشاهير والأعلام = التاريخ الكبير

فيض اللَّه أفندي ١٤٨٠ جزء ١ ورقة ١٧٥؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٨٨٢ جزء ٣ ورقة ٣٢٤؛ ٧٤٣ هـ؛ كوبريلي رقم ١٠٢٠ - ١٠١٥ جزء ١, ٤, ١٢, ١٥, ١٥, ١٦؛ الظاهريّة عام ٧٨٧٦ ورقة ١٠٢؛ رقم ٧٨٧٥ ورقة ١١٠؛ رقم ٤٦٢١ ورقة ٨ قطعة منه؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢/ ١٨ ت/ ٣٦١ جزء ٢ ورقة ٢٥٧, ١٠٦٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٧٣٠ ورقة ١٥٠؛ رقم ٤٨٣١ ورقة ٣١٣؛ نشر في القاهرة ١٣٦٧/ ١٩٤٩ على خمسة أجزاء وفي القاهرة ١٩٧٤, ١٩٧٩؛

١٠ - تاريخ الإسلام = كتاب العبر في خبر من غبر

ﷺyasofya رقم ٣٠٧٩؛ Huseyin رحمه اللهelebi رقم ٧٨١, ورقة ٢٠٨؛ ٧٥١ هـ؛ رقم ٧٧٦ النصف الثاني ورقة ٢٠٦, ٧٥٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ١١٩٢ ورقة ٢٥٤؛ ١٣٠٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١٠٤٨ ورقة ٣٧١؛ ٨٢٨ هـ؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٧٠٣ ورقة ٣٥٦؛ نشر في الكويت ١٩٦٠ على خمسة أجزاء؛ نشر في القاهرة ١٣٩٧/ ١٩٧٧؛

١١ - تاريخ دول الإسلام = مختصر تاريخ دول الإسلام

بانكبور خدابخش رقم ٢٨٧٠ ورقة ١٩١، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٨٧١ ورقة ٢٦٨, ١٣٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٩١٧/ ١ ورقة ٢٨٠؛ رقم ٢٩١٧/ ٢ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٢٩١٧/ ٣ ورقة ٢٨٢؛ رقم ٢٩١٧/ ٤ ورقة ٢٥١؛ رقم ٢٩١٧/ ٥ ورقة ٣٠٧؛ رقم ٢٩١٧/ ٦ ورقة ٢٨٥؛ رقم ٢٩١٧/ ٧ ورقة ٢٩٤؛ رقم ٦/ ٢٩١٧ ورقة ٣١٦؛ رقم ٢٩١٧/ ٩ ورقة ٢٥٧؛ رقم ٢٩١٧/ ١٠ ورقة ٣١٨؛ رقم ٢٩١٧/ ١١ ورقة ٣٠٠؛ رقم ٢٩١٧/ ١٢ ورقة ٢٨٦؛ رقم ١٣/ ٢٩١٧ ورقة ٢٩٨؛ رقم ٢٩١٧/ ١٤ ورقة ٢٨٢؛ رقم ٢٩١٧/ ١٥ ورقة ٣٤٩؛ رقم ٢٩١٧/ ١٦ ورقة ٢٧٥؛ رقم ٢٩١٧/ ١٧ ورقة ٢٩٤؛ رقم ٢٩١٧/ ١٨ ورقة ٢٧٥ رقم رضي الله عن/ ٢٩١٧/ ١ ورقة ٢٩٧, ٧٣٧ هـ؛ رقم ٢٩١٧/ ٢ ورقة ٣١٢؛ رقم ٢٩١٧/ ٣ ورقة ٣٠٢؛ رقم ٢٩١٧/ ٤ ورقة ٣٣٧؛ رقم ٢٩١٧/ ٥ ورقة ٢٩٧؛ رقم ٢٩١٨/ ١ - ١٨، رقم ١٣٠٧ ورقة ١٤٩؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٨٧١ ورقة ٢٥٤؛ ﷺyasofya رقم ٣٠٠٥ - ٣٠١٧؛ كوبرلي ١٠٧٩؛ ٢٨٢٦ رحمه اللهambridge جزء ١ ورقة ٢٣٨؛ رقم ٢٩٢٦ ﷺdd ورقة ٢٣٧، ٨٤٥ هـ؛ المتحف البريطاني ١٥٤٠ ورقة ٢٤٧؛ ١٠٨٩ هـ؛ ٤٢٢٧ Paris ورقة ٣٥٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٤٣٥ ورقة ٢٥٣؛ ٧٣٧ هـ؛ كوبريلى رقم ١٠٧٩ ورقة ١٦٤ قيد التملّك ٧٩٨ هـ؛ متحف الأوقاف ٢١٧٨ ورقة ٢١٣؛ ٩٢٥ هـ؛ Leiden رقم ٨٤٤ - ٨٤٥؛ طبع في الهند ١٩٤٥ وفى القاهرة ١٩٧٤ على جزأين وفي حيدرآباد ١٣٣٧ على جزأين؛

١٣ - ترجمة الحلاج من كتاب العبر

الظاهريّة عام ٣٧٤٩ مجموع ١٢ ورقة ٢٠٢ - ٢٠٣؛ ٨٣٩ هـ؛

١٤ - ترجمة الشيخ رسلان رحمه اللَّه

الظاهريّة عام ١٣٤٦ ورقة ١١٥ - ١١٧ حوالي سنة ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٤١٣٤ ورقة ١٣٩ - ١٤٢؛

١٥ - ترتيب الموضوعات الكبرى لابن الجوزي

مكتبة الأزهر حديث رقم ٢١٣٧ ورقة ١٨٩؛

١٦ - تذكرة الحفاظ - في التراجم

بانكبور خدابخش رقم ٣/ ٣١٧٠ جزء ١ - ٢ ورقة ١٨ ناقص؛ أحمد ثالث رقم ٦٥٥ ورقة ٣٦٨، ١٠٠٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٣١ جزء ٢ ورقة ١٢٨؛ نشرت في حيدرآباد ١٩٥٥ - ١٩٥٨؛ على أربعة أجزاء في مجلدين وفي بغداد مصوّرة بالأوفست عن طبعة حيدرآباد وفي بيروت مصوّرة بالأوفست على أربعة أجزاء؛

١٧ - تسمية رجال صحيح مسلم الذين انفرد بهم عن البخاري - في الحديث

LaIeli رقم ٢٠٨٩ ورقة ٦؛ ٧٣١ هـ؛

١٨ - تلخيص المستدرك للحاكم النيسابوري

مدينة رقم ٣١٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٤٧؛ أحمد ثالث رقم ٣١٧ صفحة ٣٤٧؛ رقم ٦٤٤ جزء ٢ ورقة ٢٤٣، ٨٥٧ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ٢٩٤ جزء ١ ورقة ٢٩٥؛ ٧٦٩ هـ؛ رقم ٥١١ جزء ٢ ورقة ١٩٠؛ ٧٢١ هـ بخطّ المؤلّف؛ القاهرة حديث ٤٤٤ جزء ٢؛ المتحف البريطاني ٥٢؛ ١٤٤؛ ﷺyasofya رقم ٤٧٤؛ ٨٠١ هـ؛ طبع حيدرآباد ١٣٣٤؛ ١٣٤٢, ١٣٤٠ - ١٣٤٢ على أربعة أجزاء وفي الرياض مصوّرة بدون تاريخ؛

١٩ - تنقيح كتاب التحقيق في أحاديث التعليق - لابن الجوزي

فيض اللَّه أفندي ٢٩٦ ورقة ١٨٧, ٧٢٩ هـ؛

٢٠ - تهذيب التهذيب = مختصر تهذيب الكمال في أسماء الرجال

أحمد ثالث ٢/ ٢٨٤٩ ورقة ٢٦٠، ٧٤٥ هـ؛ رقم ٢٨٤٩/ ٣ ورقة ٢٦٧ رقم ٤/ ٢٨٤٩ ورقة ٢٦٧؛ أسعد أفندي ٢٩٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٩٣٥ جزء ٢ ورقة ٢٥٢، ٨٣٤ هـ؛ القاهرة مصطلح ١٧٦ - ١٧٧ حديث ٦٢ جزء ١ - ٣، ٥ ورقة ٢٢٠ + ٢٤٨ + ٢٠٧ + ١٩٩؛ حديث ٨٨ جزء ٢ - ٣ ورقة ٢٧٥ + ٣١٢، ٨٨١ هـ؛ كوبريلي رقم ٤٠٧ - ٤١٠ جزء ١ - ٤؛ ٦؛ الظاهريّة عام ١١٧٣ حديث ٣٨٢ جزء ٣ ورقة ٢٧٧؛ ٧٦٢ هـ؛ رقم ١١٧٤ حديث ٣٨٣ جزء ٤ ورقة ٢٩١؛

٢١ - ثلاثون حديثا من المعجم الصغير للطبراني

شهيد علي رقم ٥٤٦/ ١٧ ورقة ١١٥ - ١٢٧؛ ٧٤٨ هـ؛

٢٢ - ثلاثيات ابن ماجة - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٥٩ ورقة ٣٨ - ٣٩؛

٢٣ - جزء فيمن تكلّم فيه وهو موثق - في الرجال

جامعة أمّ القرى رقم ١/ ١٢٢ ورقة ١٧؛ ١١٧٣ هـ؛ مكتبة الأزهر مصطلح رقم ٣٣٢ ورقة ٢٤؛ نشر في الزرقاء ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٢٤ - جزء منتقى من مشيخة أحمد بن عبد الواحد المقدسي

المكتبة الأحمديّة بحلب مجموعة رقم ٣١٤ ورقة ٥٧ - ٦٢, ٧٣٧ هـ؛

٢٥ - جزء فيه منتقى من حديث تقي الدين بن الشيخ شمس الدين ابن المجد البعلي

الظاهريّة عام ٣٧٦٢ مجموع ٢٥ ورقة ٥٦ - ٥٩؛

٢٦ - جزء في الحديث

بايزيد عمومي ٧٨٨٨/ ١ ورقة ١٥؛ الظاهريّة عام رقم ٤٥٤٥ ورقة ٢٣؛ ٧٤٠ هـ؛

٢٧ - حقوق الجار - في الحديث

كوبريلي رقم ١٥٨٤/ ٤ ورقة ٣٢ - ٣٩ قيد السماع ٧٢٢ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب مجموعة رقم ٣١٠ ورقة ٢٥, ٩١٨ هـ؛

٢٩ - ديوان أسماء الضعفاء - في الحديث والتاريخ

الظاهريّة عام ٧٥٣٩ ورقة ٨؛ نشر في مكّة المكرّمة ١٣٨٧/ ١٩٦٩؛

٣٠ - ذكر من اشتهر بكنيته من الأعيان

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٤٥٨/ ٣ ورقة ٢٠ - ٣٨؛ ٨١٣ هـ؛

٣١ - ذيل الكاشف في أسماء الرجال

كوبريلي ٤/ ٣٨٦ ورقة ٢٧٢ - ٣١٤؛ ٨٠٥ هـ

٣٢ - ذيل ديوان الضعفاء والمتروكين مرتب على الحروف - في رجال الحديث

الظاهريّة عام رقم ١١٦٠ مجموعة ٣٦٩ ورقة ٢٢٧ - ٢٣٩؛ حديث ٣٦٣ جزء ١ ورقة ٩٤؛ أحمد ثالث رقم ٦٢٢؛ ٣٠٥٣/ ١ جامعة الكويت ب/ ٦٧ م. ك نسخة مصوّرة؛ مكتبة الأزهر مصطلح ٣٦٦ ورقة ٢٠٨، ٦٩٤ هـ؛ القاهرة مصطلح رقم ٢٥٧ صفحه ٢٧٤، ٧١٠ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق رقم ٦٢٤؛ رحمه اللهambridge Suppl رقم ١٠٢١؛

٣٣ - ذيل طبقات القراء

نشر في دمشق بمجلة مجمع اللغة العربية ١٩٧٤؛

٣٤ - ذيل طبقات الحفاظ

نشر في أوروبا ١٨٣٣ وفي القاهرة ١٣٤٧، ١٩٧٣؛

٣٥ - ذيل العبر في خبر من غبر - في التاريخ

نشر في القاهرة بتحقيق محمد رشاد عبد المطلب وراجعه صلاح الدين المنجد؛

٣٦ - ذيل تاريخ الإسلام له

جامعة الكويت ب/ ٣١/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ب/ ٩٠ نسخة مصوّرة؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤١٠٠ ورقة ١٤٣ ذيل لتاريخ الإسلام لنفس المؤلّف؛

٣٧ - رحمة اللَّه في الأمصار ذوات الآثار

نشرت في دمشق ١٤٠٥/ ١٩٨٥ وفي بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦ وفي دمشق ١٩٨٠ - ١٩٨١؛

٣٨ - الرخصة في الغناء والطرب بشرطه

الظاهريّة عام ٧١٥٩ ورقة ٢٢٠ - ٢٧٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٣٥٦ ورقة ٥٧؛ مختصر من كتاب “الإمتاع من أحكام السماع” لجعفر الأرنوي؛

٣٩ - الردّ على ابن القطان

الظاهريّة عام مجموع رقم ٧٠ ورقة ١٥ - ٢٦؛

٤٠ - الرسالة الذهبية من محمد بن أحمد بن عثمان التركماني الذهبي إلى العلامة تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تمية الحراني يحذره فيها عن الإسرار في الشذوذ عن جماعة أهل العلم

القاهرة ملحق ١٨٨٢٣/ ب ورقة ٦, ٨٥١ هـ؛

٤١ - رسالة في أن اللَّه على العرش - في الكلام

الظاهريّة عام مجموع ٤٧ ورقة ١٥٤ وتمامها ورقة ١٠٤ - ١١١؛

٤٢ - رسالة بالإمامة العظمى - في العقائد

نورعثمانيه رقم ٤٩٧٦/ ٢ ورقة ٢٠ - ٢٣؛ رئيس الكتّاب ١١٨٥/ ٢ ورقة ١٢٦ - ١٣٣؛

٤٣ - رسالة في فضائل الأمصار - في التاريخ

رشيد أفندي رقم ٩٩١ ورقة ٨٧ - ٨٨؛

٤٤ - زغل العلم والطلب - في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٥٥١/ ٢ ورقة ١٩ - ٢١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ نشر في الكويت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٤٥ - سير أعلام النبلاء - في التراجم

أحمد ثالث ٢٨٠٧/ ١ ورقة ٢٥٢، ٧٣٩ هـ؛ رقم ٢٩١٠/ ٤ ورقة ٢٨٧، ٧٣٩ هـ؛ رقم ٢٩١٠/ ٥ ورقة ٢٩٥، ٧٤٠ هـ؛ رقم ٢٩١٠/ ٦ ورقة ٢٦٣، ٧٤٠ هـ؛ رقم ٢٩١٠/ ٧ ورقة ٢٩١، ٧٤٠ هـ؛ رقم ٢٩١٠/ ٨ ورقة ٥٩١، ٧٤٠ هـ؛ رقم ٩/ ٢٩١٠ ورقة ٢٨٩، ٧٤٠ هـ؛ رقم ٢٩١٠/ ١٠ ورقة ٢٩٠، ٧٤١ هـ؛ رقم ٢٩١٠/ ١١ ورقة ٢٨٨، ٧٤١ هـ؛ رقم ٢٩١٠/ ١٢ ورقة ٢٨٧، ٧٤٢ هـ؛ رقم ٢٩١٠/ ١٣ ورقة ٣١٨، ٧٤٢ هـ؛ رقم رضي الله عن/ ٢٩١٠/ ٢ ورقة ٣٥٩، ١٠٠٢ هـ؛ رقم ٢٩١٠/ ٣ ورقة ٢٠٤، ١٠٠٢ هـ؛ رقم ٢٩١٠/ ٥ ورقة ٢٠٠، ١٠٠٢ هـ؛ رقم ٢٩١٠/ ٦ ورقة ٢٥٩، ١٠٠٢ هـ؛ رقم

٢٩١٠/ ٧ ورقة ٢٣٥؛ رقم ٢٩١٠/ ٩ ورقة ٢٥١؛ ١٠٠٣ هـ؛ رقم ٢٩١٠/ ١٠ ورقة ٢٠٢؛ رقم ٢٩١٠/ ١١ ورقة ٢١٦، ١٠٠٢ هـ؛ طرابلس الأوقاف ١٢٠٧ جزء ٢٠، ٧٤٣ هـ؛ ٥٧١ Landenberg جزء ٥ ورقة ٢٩٨؛ القاهرة ملحق ١٢١٩٥/ ح جزء ٣ - ١٣ لوحة ٢٥٢ + ٢٨٥ + ٢٩٣ + ٢٩٣ + ٢٩٢ + ٢٩٢ + ٢٨٨ + ٢٨٩ + ٢٩٠ + ٢٨٨ + ٣١٩، ٧٣٩ - ٧٤٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٥٧ - ١٩٨٨ على خمسة وعشرين جزءا؛

٤٦ - السيرة السرية بشمائل خير البرية - في الحديث

بلدية الإسكندرية تاريخ رقم ٨؛

٤٧ - الطبّ النبوي

محمد عاصم رقم ٨٤/ ٤ ورقة ٢٠٦ - ٢٩٥؛ ٨٨٩ هـ؛ متحف مولانا رقم ٦٤٨٨ ورقة ٩٠؛ ٨٩٥ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ رقم ٤٥٩٠ ورقة ١١٢؛ بايزيد عمومي رقم ٤١٠٨ - ٤١١٠؛ رشيد أفندي ٦٩٦ ورقة ٩٠؛ ١٠٦١ هـ؛ حسيب أفندي رقم ١/ ٤٣١ ورقة ٧٩؛ ١٠٢٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٤/ هـ كتب في عصر المؤلف؛ نشر في القاهرة ١٢٧٨/ ١٨٦١ طبع حجر وفي دلهي بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٦٧ وفي بيروت ١٤٠٤؛

٤٨ - طبقات الحفّاظ - في التاريخ

بانكبور خدابخش رقم ٢٤١٩ جزء ١ ورقة ١٤٠، ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٢٤٢٠ جزء ٢ ورقة ١٩٨، ١٠٤٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١١٠٦ ورقة ٢٦٢؛ ٨٠٦ هـ؛ نسخة كاملة؛

٥٠ - العلوّ لعلي الأعلى الغفار في إيضاح الأخبار

بانكبور خدابخش رقم ١٢٥٢؛ رقم ٢٧٥٤ ورقة ٨٣، ١٢٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٥٨٠ ورقة ١٥٨؛ الظاهريّة عام حديث ٢٤٤ ورقة ٦٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٣٠٢ ورقة ١٢١، ٨٠٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٣٢، ١٩٣٨ وفي المدينة المنورة ١٣٨٨/ ١٩٦٨ وفي دمشق ١٤٠١/ ١٩٨١؛

٥١ - العوالي المنتقاة من حديث الذهبي

الظاهريّة عام رقم ٤٥١٢ ورقة ٨؛

٥٢ - العوالي المنتقاة من جزء ابن مسعود أحمد بن الفرات بن خالد

الظاهريّة عام رقم ٣٧٨٧ مجموع ٥١ ورقة ٤٠ - ٤٥، ٧٤٣ هـ؛

٥٣ - القسطاس في الذبّ عن الثقات

جار اللَّه أفندي رقم ١٣٤٧ م ورقة ٤٨ - ٥٣؛ ١٠٠٨ هـ؛

٥٤ - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٢٣ ورقة ١٦٦، ٧٣٣ هـ؛ إسمخان سلطان ٨٨/ ٢ ورقة ١٤٨ - ٣١٩, ٨٢٧ هـ؛ شهيد علي ٥٢٦ ورقة ٢١٨؛ ٨٧٥ هـ؛ أحمد ثالث ٢٩٠ ورقة ٢٩١، ٧٢٠ هـ؛ رقم ٥٠٤؛ ورقة ٢١٨، ٧٨٤ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٥/ هـ صفحة ٢٦٤ كتب في القرن ٩ هـ؛ حاجي بشير آغا رقم ١٦٧ ورقة ١٧٧، ٧٧٥ هـ؛ Nigde رقم ١٤٣٧ ورقة ٢٣٤، ٧٩٤ هـ؛ Konya Yusuf ﷺga رقم ٥٠٧١ ورقة ١٨٠، ٧٣١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٦٧٦ ورقة ٣٠٧؛ ٨٣٠ هـ؛ رقم Karahisar رقم ١٧٥٠٦ ورقة ١٩٣؛ كوبريلي رقم ٣٨٦؛ ورقة ١٥٤؛ ٨٠٤ هـ؛ رقم ٣٨٧ ورقة ٢٣٠؛ الظاهريّة عام ١١١١ ورقة ٣٨١؛ ٨٠٧ هـ؛ رقم ٣٢٠ ورقة ٣٨٠؛ ٨٠٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٤٧ ورقة ٢٤٤، ٨٠٠ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب حديث ٢٣٦ ورقة ١٨١، ٧٥٦ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تراجم ٣٣٨ ورقة ٢٢٢، ٧٤١ هـ كتب في حياة المؤلّف؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٥٤ نسخة قديمة؛ طبع في القاهرة ١٩٧٢ وفي القاهرة ثلاثة أجزاء؛

٥٥ - كتاب الضعفاء والمتروكين - في الرجال

الظاهريّة عام ١١٦٠ ورقة ١٤٥ - ٢٢٧؛ رقم ٧٥٣٩؛ حديث ٣٦٩ ورقة ١٤٥ - ٢٢٧؛

٥٦ - كتاب الكبائر وبيان المحارم - في العقائد

أحمد ثالث ٤/ ٦٠٥ ورقة ١٠٠ - ١٣١؛ ﷺkseki رقم ٢٤٨ ورقة ١٤٦؛ ٩٣٩ هـ؛ عاشر أفندي ١/ ٤٢٠ ورقة ٣٢؛ الظاهريّة عام ٨٧٧٨ ورقة ٢٣ - ٥٥؛ ٧٦٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٢٦/ ب صفحة ٢٥٠, ١٣٤٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٣٧/ ١٣٥٦, ١٣٧٥/ ١٩٥٥ وفي بيروت مصوّرة بالأوفست عن نسخة القاهرة وفي البيروت ١٣٩٦/ ١٩٧٦, ١٤٠٥/ ١٩٨٤ وفي القاهرة ١٩٦٧٨؛

٥٧ - كتاب فيه أسماء من عاش ثمانين سنة بعد شيخه

ﷺyasofya رقم ٢٩٥٣؛

٥٩ - كتاب مشتبه الأسماء والأنساب والكنى والألقاب

Haraccioglu رقم ٣٢١ ورقة ١٨٩، ٧٧٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٤٢٨ ورقة ١٨٩، ١٠٣٤ هـ؛ رقم ٢٦١٤/ ٢ ورقة ٢٦٨، ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٢٤٢٨؛ أحمد ثالث ٣٠٢٨ ورقة ١٩٨؛ ٧٧٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٢٤١/ ١ ورقة ٢٦١؛ ٨٣٢ هـ؛ رقم ٥٤٦٠/ ١ ورقة ٣ - ٢٠٩؛ كوبريلي رقم ٣٨٦/ ٣ ورقة ١٩٧ - ٢٧١؛ ٨٠٤ هـ؛ خراججي أوغلي ٣٢١ ورقة ١٨٣, ٧٦٦ هـ؛ جار اللَّه أفندي ٤١٩ ورقة ١٠٩، ٧٧٣ هـ؛ الظاهريّة عام ١١٦٠ ورقة ١٤٤؛ حديث رقم ٣٦٩ ورقة ١٤٤؛ خزانة القرويين بفاس ٢٣٦ ورقة ١٥٧؛ ٧٤٧ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء في مجلد ١٢١٠ هـ؛ نشر في Leiden ١٨٦٣، ١٨٨١ وفي القاهرة ١٩٦٢ على جزأين؛

٦٠ - المجرد في أسماء رجال سنن الإمام ابن ماجة

الظاهريّة عام ٨٤٨١ ورقة ٥٣؛ ١٣٢٠ هـ؛ رقم ١٢٣٥ ورقة ٢٠ بخطّه؛ حديث ٥٣١ ورقة ٢٠ بخطّ المؤلّف؛ جامعة الكويت ب/ ٢١٥ م. ك مصوّرة

٦١ - مختصر دول الإسلام - في التاريخ

أحمد ثالث رقم ٢٩١٨ ورقة ٣٧٣؛ مراد ملّا رقم ١٤٣٣/ ١ ورقة ٣٨؛

٦٢ - مختصر ذكر الجهر بالبسملة للخطيب البغدادي

الظاهريّة عام مجموع ٥٥ ورقة ١٢٨ - ١٣٧؛

٦٣ - مختصر الروض الأنف الباسم لعبد الرحمن السهيلي - في السير

رضي الله عنerlin رقم ٩٥٦٥ ورقة ٥٧، ٩٠٠ هـ؛

٦٤ - مختصر السنن الكبرى للبيهقي

مدينة ٢٥٨ جزء ١ ورقة ٢٦٩، ٧٤٠ هـ؛ رقم ٢٥٩ جزء ٢ ورقة ٢٦٩، ٧٤٠ هـ؛ رقم ٢٦٠ جزء ٥ ورقة ٢٨٩, ٧٤٠ هـ؛ الظاهريّة عام حديث ٢٢٥ ورقة ١٧٢ جزء ١؛

٦٥ - مختصر تذكرة الحفاظ - في التراجم

أحمد ثالث مدينه رقم ٤٨١ جزء ٢ ورقة ٢٥٠، ١١٧٢ هـ؛ ﷺdiyaman رقم ١٢ ورقة ١٢٧؛ ١٠٨٤ هـ؛

٦٦ - المختصر المحتاج إليه من تاريخ بغداد

دار الكتب المصريّة ٣٢٤ ورقة ١٣٢، ٧٠٤ هـ؛ خزانة جامه الزيتونة بتونس تراجم ٥٠٣٨ ورقة ٢٨٧، ١٢٤١ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٥١ على ثلاثة أجزاء؛

٦٧ - مختصر وفيات الأعيان - في التراجم

كوبريلي رقم ٢/ ٢٩٠ ورقة ١٩٣ - ١٩٩؛

٦٨ - المخنار من تاريخ شمس الدين محمد بن إبراهيم الجزري = مختصر حوادث الزمان

كوبريلي رقم ١١٤٧ ورقة ١٤٤ بخطّ المؤلّف، من سنة ٥٩٠ - ٦٩٨ هـ؛

٦٩ - مستدرك من كتاب العبر في خبر من غبر

نشر في دمشق بمجلة مجمع اللغة العربية؛

٧٠ - المشيخة - في الحديث = المعجم اللطيف

الظاهريّة عام مجموع ١٢ ورقة ٢٠٤ - ٢١٨؛ جعفر ولي ٦٠٥ ورقة ١٦؛

٧١ - معجم الشيوخ = المعجم الكبير - في الحديث

أحمد ثالث ٤٦٢ ورقة ٢٢٦, ٨٧٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٦٥ ورقة ٢٩٢، ٧٤٥ هـ؛ رامبور رقم ٤٨؛ بخارى رقم ٢٣٣؛ جامعة الكويت ب/ ٨٣٧/ ٨ م. ك نسخة مصوّرة؛

٧٢ - معرفة القرّاء الكبار على الطبقات والأعصار = طبقات القراء المشهورين - في التاريخ والتراجم

تاريخ التأليف ٧٤٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٣٨٩ ورقة ١٨٩، ١١٨٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١١١٦/ ١ ورقة ١١٦؛ ٨٣٧ هـ؛ علي أميري ٢٥٠٠/ ١ ورقة ٢٩٢، ١١٢٨ هـ؛ القاهرة ملحق ١٢١٠١/ ح صفحة ٨١٢, ١٣٧٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١٥٣٧؛ بايزيد عمومي ١٨٦٧٩ ورقة ٢١٧، ٧٢٩ هـ؛ قره مصطفى ١٨٦٧٩/ ١٤ ورقة ٢١٧؛ ٧٢٩ هـ؛ رضي الله عنerlin ٣١٤٠؛ Paris ٢٠٨٤؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١١٩ ورقة ٢٨٨ نسخة خزائنية؛ طبعت في Istanbul ١٩٩٥ وفي القاهرة ١٩٦٩ على جزأين وفي بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤ على جزأين؛

٧٣ - المعين في طبقات المحدّثين - في التراجم

فيض اللَّه أفندي رقم ١٥٢٨؛ جامعة الكويت ب/ ٦٣/ ١ م. ك مصوّرة نشر في بيروت ١٤٠٤؛

٧٤ - المغني في الضعفاء والمتروكين - في الرجال

أحمد ثالث ٣٠٥٣ ورقة ٣١٦؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تراجم ٣٢٦ ورقة ١٧٨؛ رقم ٣٢٧ ورقة ٢٢١، ٧٣٧ هـ؛ نشر في حلب ١٣٩١ على جزأين وفي القاهرة ١٩٧٦ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٧٥ - المقتنى (المنتقي) في سرد الكنى = مختصر كتاب الكنى للحاكم النيسابوري - في أسماء الرجال

فيض اللَّه أفندي ١٥٣١؛ القاهرة ملحق ٢٠٧٨٦/ ب ورقة ٤٥، ٧٣٧ هـ بخطّ المؤلّف؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٧٢ ورقة ١٥٥؛ ١٣٠٥ هـ؛ المكتبة الأحمديّة ٣٢٨؛ رضي الله عنerlin رقم ٩٩٤٢؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٠١, ١٣٠٥ هـ؛

٧٦ - مناقب الإمام أبي حنيفة

نشرت في القاهرة ١٣٦٦ وفي حيدرآباد ١٣٦٦؛

٧٧ - مناقب أبي يوسف تلميذ أبي حنيفة

نشرت في القاهرة ١٣٦٦ وفي حيدرآباد ١٣٦٦؛

٧٨ - مناقب محمد بن الحسن الشيباني

طبعت في القاهرة ١٣٦٦ وفي حيدرآباد ١٣٦٦؛

٧٩ - المنتقى من منهاج الإعتدال في نقض كلام أهل الرفض والإعتزال

نشر في القاهرة ١٣٧٤/ ١٩٥٥؛

٨٠ - المنتقى من معجم الطبراني الأوسط والكبير ومن مسند المقلّين لدعلج

الظاهريّة عام مجموع ٧١ ورقة ٦٢ - ٦٨؛

٨١ - موضوعات من مستدرك الحاكم - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٦٢ ورقة ١٤٦ - ١٥٠ قطعة من أوله؛

٨٢ - الموقظة في علم مصطلح الحديث

الظاهريّة عام ٨٨ ورقة ٦٩ - ٧٩؛ نشرت في حلب ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٨٣ - ميزان الإعتدال في نقد الرجال - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٣١ ورقة ٨٨، ٨٠٠ هـ؛ رقم ٢٩٠١ ورقة ٦٣، ٨٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٢٠/ ١ ورقة ١٦٢؛ رقم ٢٨٢٠/ ٢ ورقة ١٧٢؛ رقم ٢٨٢٠/ ٣ ورقة ١٥٢؛ رقم ٢٩٢٣/ ٤ ورقة ١٣٨؛ رقم ٢٩٢٠/ ٥ ورقة ١٦٦؛ رقم ٢٩٢٠/ ٦ ورقة ١٣٤؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٤٧٣/ ١ ورقة ١٦٦؛ رقم ٤٧٥ ورقة ١٧٧، ١١٧٠ هـ؛ رقم ٤٦٧ ورقة ١٦١، ١١٧١ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ٨٦٣ جزء ١ ورقة ٢٤٥، ٧٧٩ هـ؛ رقم ٨٦٤ جزء ٢ ورقة ٢٣٩، ٧٧٧ هـ؛ رقم ٨٦٥ جزء ٣ ورقة ٢٣٩، ٧٧٧ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ٥٥٤ جزء ٣ ورقة ٣٣٧؛ رقم ١٥٤٣ جزء ١ ورقة ٢٨٣؛ رقم ١٥٤٦ جزء ٢ ورقة ٢٩٥؛ مراد بخاري رقم ٩٢ ورقة ٤٣٩، ٧٨٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٠٥٥ جزء ١ ورقة ٢٩٠؛ ١١٥٩ هـ؛ رقم ١٠٥٦ جزء ٢ ورقة ٢٦٠؛ ١١٦٠ هـ؛ كوبريلي رقم ٤٦٢ جزء ١ ورقة ٢٦٨؛ رقم ٣٩٣ - ٣٩٥ جزء ١ - ٣؛ رقم ١١٧٨ ورقة ٢٧٥؛ ٧٥٨ هـ؛ رقم ١١٧٩ ورقة ٢٤٨؛ ٨٤٠ هـ؛ رقم ١١٨٠ جزء ١ - ٣ ورقة

6939 - محمد بن أحمد علاء الدين أبي بكر السمرقندي الفقيه الحنفي الأصولي المفسر

6940 - محمد بن أحمد بن أبي بكر بن الفرج أبو عبد الله الفقيه المالكي الأنصاري المحدث المعروف بابن الطلاع القرطبي الأندلسي الخزرجي

٢٥١؛ ٧٢٤ هـ؛ الظاهريّة عام ١١٥٩ جزء ٣ ورقة ٢٤٩؛ حديث رقم ٣٦٨ جزء ٣ ورقة ٢٤٩؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٢٩ ورقة ٢٥٠ قيد السماع ٧٤٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٩٠/ ٤ ت/ ٦٧ جزء ١ ورقة ٣٥٣, ١١٧٦ هـ؛ رقم ٩١/ ٤ ت /٣٧٤ جزء ٢ ورقة ٣٥٨, ١١٧٢ هـ؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء جزء ١ - ٢, ٨١١ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٦٣, ١٣٢٥/ ١٩٠٧ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣٨٢ - ١٣٨٣ على أربعة أجزاء؛

٨٤ - المهذب في إختصار السنن الكبير للحافظ البيهقي - في الحديث

الخزانة العامة بالرباط أوقاف ١٩١ ورقة ٣٣٢, ٧٣١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٨٣٢/ ب جزء ١ - ١٠ صفحة ٦٦٩ + ٥١٤ + ٥٧٥ + ٦٦٠ + ٧٣٦ + ٥٣٦ + ٨١٠ + ٥٧٠ + ٧١٩ + ٦٩٠, ١٣٥٩ هـ؛ دار الصدّام ١٠٩٩ صفحة ٥٨٦ كتب ٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٤٦٧؛ نشر في القاهرة ١٩٧٠؛

٨٥ - نخبة الأعلام في تاريخ دولة الإسلام

جار اللَّه أفندي رقم ١٦٣٥ ورقة ٧٤؛

• • •

٦٩٣٩ - محمد بن أحمد علاء الدين أبي بكر السمرقندي الفقيه الحنفي الأصولي المفسر المتوفي ٥٥٣/ ١١٥٨

(أنظر: كشف الظنون ٣٧١, ٣٧٦، ١٩١٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٩٠؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٦٧)

من تصانيفه:

١ - إيضاح القواعد - في المعماء (ف)

سيواس رقم ٢٦٨؛ ١١٢٣ هـ؛

٢ - تحفة الفقهاء في شرح مختصر القدوري - في الفقه

جعفر ولي ٢٦ ورقة ٣٦٩؛ karamustafa ١٦٦ ورقة ٣٣٥؛ ٧٢٨ هـ؛ متحف الآثار ١١٠٦ ورقة ٢٧٨, ٥٩٢ هـ؛ Vezirkopru ٤٩٠ النصف الأوّل ورقة ٢٦٧؛ رحمه اللهankiri ٢٩٦, ٨١٣ هـ؛ ورقة Ramazanoglu ٧٢٦ ورقة ٣٠٨؛ الظاهريّة عام ٩١٨٣ جزء ٢ ورقة ٢٩٢؛ القاهرة ملحق ٢٤٩٠١/ ب لوحة ٣٥٩, ٥٥٢ هـ نسخة مصوّرة؛ طبعت في دمشق ١٣٧٧ على جزأين وفي دمشق ١٣٨٤ على ثلاثة أجزاء

٣ - شرح تأويلات أهل السنة = شرح تأويلات الماتريدية - في التفسير

أسعد أفندي ٤٨؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢/ ٢٥٤٨ ورقة ١٧ - ٢٧ جزء منه؛ حميديه ١٧٦ ورقة ٨٨٩؛ ١١٨٠ هـ؛ أسعد أفندي ٤٨ جزء ١ ورقة ٣٦٨؛ ٧١٥ هـ؛ شهيد على ٢٨٣ جزء ١ ورقة ٤٢١، ٩٠٠ هـ؛ جار اللَّه أفندي ٢٣٠ ورقة ٣٣٦, ٦٥٧ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ٤٢٣؛ جزء ١ ورقة ٢٨٦, رقم ٤٢٤ جزء ٢ ورقة ٢٨٨؛ رقم ٤٢٥ جزء ٣ ورقة ٢٦٢ رقم ٤٢٦ ورقة ٣٣١؛ بانكبور خدابخش ١٤٧٠ جزء ١ ورقة ١٨٤؛

٤ - ميزان الأصول في نتائج العقول - في الأصول

Karahisar رقم ١٧٦٩٧ ورقة ١٤٤؛ ٦٨٣ هـ؛ طبع في بغداد بدون تاريخ وفي قطر الدوحة ١٤٠٤/ ١٩٨٣؛

• • •

٦٩٤٠ - محمد بن أحمد بن أبي بكر بن الفرج أبو عبد اللَّه الفقيه المالكي الأنصاري المحدّث المعروف بابن الطلاع القرطبي الأندلسي الخزرجي المتوفي ٤٩٧/ ١١٠٤

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٧٨؛ كشف الظنون ١٣٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٧٠؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - الإعلام فيما يجب على الأنام من معرفة مولد المصطفى عليه السلام

أحمد ثالث مدينه رقم ٤٤٣ ورقة ١١٩, ٨٧٩ هـ؛

٢ - اللمع اللؤلوئية في شرح القصيدة الفازازية = شرح القصائد العشرينيات في المحمديات

أحمد ثالث ٢٥٤٨ ورقة ١٣٤, ٧٥٨ هـ؛

6941 - محمد بن أحمد بن أبي بكر الأنصاري أبو المعالي المقدسي الشافعي

6942 - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو الحسين الملطي ثم العسقلاني الشافعي الفقيه المتكلم المقري

6943 - محمد بن أحمد بن أحمد بن الحسين الموصلي الحنبلي

6944 - محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد المجود الشهير بالخربتاوي المالكي

6945 - محمد بن أحمد الفاسي المغربي

6946 - محمد بن أحمد بن مصطفى بن خليل كمال الدين الطاشكوبري ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس، القاضي، القاضي العسكر المفسر المؤرخ الخطاط المعروف بطاشكوبري زاده

٦٩٤١ - محمد بن أحمد بن أبي بكر الأنصاري أبو المعالي المقدسي الشافعي المتوفي ٩٠٧/ ١٥٠١

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٤٠)

من تصانيفه:

١ - صوب الغمامة في إرسال العمامة - في الفقه

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٢/ ٤٢٩٤ ورقة ٢٣ - ٢٨؛

• • •

٦٩٤٢ - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو الحسين الملطي ثم العسقلاني الشافعي الفقيه المتكلّم المقري المتوفي بعسقلان ٣٧٧/ ٩٨٧

(أنظر: الزركلي ٦/ ٢٠٢؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٧٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب التنبيه والردّ على أهل الأهواء والبدع - في تاريخ الأديان

جار اللَّه أفندي ١٦٧٧ ورقة ٢٠٩، ٦٦٩ هـ؛ الظاهريّة عام توحيد ٥٩ ورقة ١٧٣؛ نشر في ١٩٣٦ Leipzig وفي القاهرة ١٩٥٠؛

• • •

٦٩٤٣ - محمد بن أحمد بن أحمد بن الحسين الموصلي الحنبلي عاش في القرن ٦ - ٧ هـ تقريبا

(أنظر: فهرس الخزانة التيمورية ١/ ١٥٠) من تصانيفه:

١ - صفوة الراسخ في علم المنسوخ والناسخ - في التفسير

الخزانة التيموريّة رقم ٢٢٥ مجموعة في التفسير ص ١٢٩, ٧٣٧ هـ؛

• • •

٦٩٤٤ - محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد المجوّد الشهير بالخربتاوي المالكي المتوفى. . .

(أنظر: فهرس الخزانة التيمورية ١/ ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - الدر المألوف في تعريف صفة الحروف

الخزانة التيموريّة رقم ٥٨٨ جزء ١؛

• • •

٦٩٤٥ - محمد بن أحمد الفاسي المغربي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - أنوار التعريف لذوي التفصيل والتعريف - في التجويد

متحف الجزائر ٤١٤/ ١٤٣٥ ورقة ٨ كتب ١١ هـ؛

• • •

٦٩٤٦ - محمد بن أحمد بن مصطفى بن خليل كمال الدين الطاشكوبري ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس، القاضي، القاضي العسكر المفسّر المؤرخ الخطاط المعروف بطاشكوبري زاده المتوفي بأدرنة المدفون بإستانبول سنة ١٠٣٢/ ١٦٢٢

(أنظر: كشف الظنون ٢٠٣٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٧١؛ قاموس الأعلام ٤/ ٢٩٨٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٤٦؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢١)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأحباب = تاريخ صاف (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٧ على جزأين؛

٢ - ترجمة مفتاح السعادة ومصباح السيادة = موضوعات العلوم

قدّمه للسلطان أحمد الأول؛ تاريخ الإتمام ١٢٥٩ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٩٤٢/ ١ - ٢ ورقة ٣٥٥ + ٣٤٥؛ ١٠٤١ هـ؛ مصطفى فاضل فنون رقم ١٧ ورقة ٥٨٣؛ ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٨ ورقة ٥٨٥؛ ١٢٨٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة Kavala فلسفة رقم ٣ ورقة ٥٧٤؛ ١١٦٧ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت معارف ٣٠ ورقة ٣٦٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٦١ ورقة ٥٩٥, ١٠٣٣ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٨٢ ورقة ٥٨٣، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٩٠٨٣ ورقة ٥٨٥؛ طبعت في Istanbul ١٣١٣ على جزأين؛

٣ - ترجمة الإستيعاب في معرفة الأصحاب (ت)

نور عثمانيه رقم ٧٢٣ ورقة ٢٦٣؛

٤ - ترجمة حديث الأربعين = مسكية الختام في أحاديث سيّد الأنام (ت)

فاتح مجموعة رقم ٥٤٢٧ ورقة ١٧١ - ١٨٥, ١٠٣١ هـ؛ شهيد علي رقم ٤١٦؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٣٩٨٨ ورقة ٣٤؛

6947 - محمد بن أحمد بن الحسين أبو عبد الله المقري الموصلي الحنبلي المعروف بالشعلة الموصلي

6948 - محمد بن أحمد بن عماد بن يوسف بن عبد النبي شمس الدين أبو الفتح الأقفهسي القاهري الشافعي الشاعر المعروف بابن العماد

6949 - محمد بن أحمد النطنزي اللغوي الشاعر

6950 - محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم جلال الدين المحلي المصري الفقيه الشافعي المفسر الأصولي المتكلم النحوي المنطقي

٥ - الرسالة العلية في الأحاديث النبوية

بغداد كوشكي رقم ١٨٦ ورقة ١٩٠؛ Muradiya رقم ٤٥٢٤ ورقة ١٥٥؛

٦ - عدة أصحاب البداية والنهاية في تجريد مسائل الهداية - في الفقه الحنفي

ﷺmasya رقم ١٤٦٥ ورقة ٣٨١؛ ١٠٢٩ هـ؛ أسعد أفندي ٥٤٠؛ كوبريلي ٦٣٦ ورقة ٣١٨؛ ١٠٢٤ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٢١٥ ورقة ٣٠٧؛ Tekelioglu رقم ٣١٨؛ ورقة ٢٨٧، ١٠٢٥ هـ؛

• • •

٦٩٤٧ - محمد بن أحمد بن الحسين أبو عبد اللَّه المقري الموصلي الحنبلي المعروف بالشعلة الموصلي المتوفي ٦٥٦/ ١٢٥٨

(أنظر: كشف الظنون ٨٢١؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٢٦؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢١٧)

من تصانيفه:

١ - ذات الرشد في الخلاف بين أهل العدد - في علوم القرآن

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩٦١/ ٤ ورقة ١١٩ - ١٢٦؛

٢ - كنز المعاني في شرح حرز الأماني - في القرائة قيصري راشد أفندي ١٢٠٠ ورقة ٢١٥؛ ٩٦٢ هـ؛ رقم ٢٨١٨٢ ورقة ٩٧؛ ١٣٠٣ هـ؛ رقم ١٦٤؛ رقم ٣٥٧٧ ورقة ٢٠٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ ﷺmasya رقم ٦٧٣ ورقة ٧٥؛ Karahisar رقم ١٧٥٧٤ ورقة ١٠١؛ رقم ١٨٢٨٣؛ إزمير ملّي ٦٠؛ ٩٤٦؛ ١١٧٣؛ ديانت رقم ٥٩؛ ٦٠؛ أسعد أفندي ٢٥؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٤٠٦ ورقة ٣٠١؛ ٩٤٦ هـ؛ الظاهريّة عام قرائة ٦٥٨٧؛ ٥٣٦٠؛ ٦٠٥٧؛ أحمد ثالث ١٧٧ ورقة ٢٤٢, ٨٧٩ هـ؛ رقم ١٧٨ ورقة ١٨٩, ٨٧٨ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٥٣٨ ورقة ٢١٧, ٩٧١ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ١١٨ ورقة ٢٦٩؛ رضي الله عنalikesir رقم ٣٢٩, ١١٥٠ هـ؛ مسجد أعظم ٨١١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ الحزانة التيموريّة ١٢٦ جزء ١, ٨٩٧ هـ؛ رضوي ١٥٠١٧, ١١٦٠ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب قراآت ١٤٢ ورقة ١٨٥, ١١٢٥ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل رقم ٢/ ٤ ورقة ٢٨٣؛ ١١٣٨ هـ؛

• • •

٦٩٤٨ - محمد بن أحمد بن عماد بن يوسف بن عبد النبي شمس الدين أبو الفتح الأقفهسي القاهري الشافعي الشاعر المعروف بابن العماد المتوفي ٨٦٧/ ١٤٦٣

(أنظر: كشف الظنون ٨٢٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٠٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٣٠١)

من تصانيفه:

١ - الذريعة إلي معرفة الأعداد الواردة في الشريعة

أسعد أفندي ٨٨٠؛ الظاهريّة عام ٥٦٣٦ ورقة ١٢٧، ٩١١ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٤٥٧ ورقة ٣٧٢؛ Paris ٦٤٩ ورقة ٣٨٥, ٨٩٣ هـ؛ رحمه اللهambridge ٣٨٣ ورقه ٣٤٩؛

٢ - شرح منظومة الآداب

مكتبة الأوقاف العامة ٣/ ٧٠٧٢ ورقة ٤٣؛ ١١٣٥ هـ

٣ - طبقات الأنبياء (أرجوزة)

بلدية الإسكندرية ٥١٩٠/ ج ورقة ١٤, ١١١١ هـ

• • •

٦٩٤٩ - محمد بن أحمد النطنزي اللغوي الشاعر المتوفي ٨٠٤/ ١٤٠١

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٦)

من تصانيفه:

١ - الخلاص في اللغة (منظوم)

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة لغة ٢/ ١٢ ت/ ٢٣٦٣ ورقة ١٣٥؛

• • •

٦٩٥٠ - محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم جلال الدين المحلي المصري الفقيه الشافعي المفسّر الأصولي المتكلّم النحوي المنطقي المتوفي ٨٦٤/ ١٤٥٩

(أنظر: كشف الظنون ١٨٣٣, ١٨٧٣، ٢٠٠٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٠٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٧, ٢/ ٢١, ٣٨٥)

من تصانيفه:

١ - الأنوار المضية في شرح قصيدة البردة للبوصيري

إزمير ملّي ١٧٥/ ٢ ورقة ٦١ - ٨٨؛ المكتبة القادريّة ١٧٦ ورقة ١١ - ٢٩؛ عاشر أفندي ٤٢٦/ ٤ ورقة ١٢٣ - ١٣١؛ ١١٦٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٥٢/ ١٤ ورقة ٢٤؛ ١٣٤٣ هـ؛ ماكس مايرهوف رقم ٨ ورقة ١٢؛ يافا رقم ٢٣٢/ ٢ ورقة ١٠ - ٣٥؛ Tekelioglu رقم ٦٠٠/ ٢ ورقة ٤٢ - ٦٥, ٩٤٩ هـ؛ القاهرة ملحق ١٣٨١٣/ ز ورقة ٢٠, ١٠٤٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة أدب ٢٤/ ١١ ت/ ٢١٩٣ ورقة ٢٠, ١١٨٣ هـ؛ رقم ٢٥/ ١١ ت/ ٢٦٢٠ ورقة ٣٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢١/ ١ ورقة ١٧, ١٠٢٦ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٣٧/ ٣, ١١٣١ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٤؛

٢ - البدر الطالع في شرح جمع الجوامع للسبكي - في أصول الفقه

قيصري راشد أفندي رقم ٦٣٠ ورقة ١٩٢؛ روان كوشكي ٥٩٨ ورقة ٢٣٣، ٩٥٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٧/ ج؛ عزيز سوريال ١٤٩ ورقة ١٢٤؛ ٨٩٠ هـ؛ إزمير ملّي ٧٣٤ ورقة ٢٥١؛ ١١٩٣ هـ؛ رقم ١٨٩٤ ورقة ١٩٨؛ ١٠٩١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٩٤٩؛ ٤٩٤٠؛ ٤٩٣٣؛ ٧٤٢٢؛ أحمد باشا ٧٢ ورقة ١٧٤؛ ٨٨٣ هـ؛ جامعة الرياض ٤٧٠ ورقة ١٩٧, ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٤٦٨ ورقة ٢٥٠؛ رقم ٤٦٩ ورقة ٢٠٥, ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٤٧٢ ورقة ٢٧٠, ١٢٥٤ هـ؛ ﷺkka رقم ١٢ ورقة ٢٧٣؛ جامعة الكويت م ك ١٢٩٠, ورقة ١٦٨, ١١٤٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٠٠ ورقة ١٠٢, ٨٧٠ هـ؛ رقم ١/ ٤٧٩٧ ورقة ١٩٨, ٨٣٩ هـ؛ رقم ٥٠٨٦ ورقة ٢٥٤, ٨٨١ هـ؛ مسجد أعظم ٣٦١٦, ١١٥١ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١١٩, ٨٩٠ هـ؛ رقم ٢٣٧, ٨٦٨ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ١٠ ورقة ١٦٧؛ مكتبة رشيد بمصر ٥٦ ورقة ٣٤٠, ١١٤٢ هـ؛ رقم ٥٧ ورقة ٥٢٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل أصول الفقه ٨/ ٤ ورقة ١٧٦، ٩٠١ هـ؛ رقم ٢٢/ ٦٠/ ٦ ناقص؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل أصول ٦/ ٥ ورقة ١٨٩, ١٢٠٤ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ١٥/ ١؛ رقم ٢٤/ ٥/ ١, ٩٢٦ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل أصول ٥/ ٤ ورقة ٧٥, ١٢٧١ هـ؛ رقم ٥/ ٥ ورقة ٢٤١, ١٢٦٨ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ٩/ ٥ ورقة ٣٣٤, ٩٠٣ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٥/ ٣ ورقة ٢٤٣؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٥/ ١ ورقة ١٤٤, ١٢٦٩ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٢٥؛ المكتبة السليمانيّة أصول الفقه ٣/ ٧ ت/ ٥٨٣ ورقة ١٠٥؛ رقم ٤/ ٧ ت/ ٤٦٩ ورقة ٢٤٠, ١٢٩٣ هـ؛ خزائن متفرّقة ٤/ ٨ ت/ ٢٥٢٧ ورقة ١٥٩, ١١١١ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٢٤٧ ورقة ١٧٧, ١١٣٨ هـ؛ رقم ٣٨٥٤ ورقة ٢١١, ١١٧٨ هـ؛ رقم ٢٩١٨ ورقة ١٨٢, ٩٩١ هـ ناقص؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٤٩ ورقة ١٢٦؛ رقم ٣٠٠ ورقة ١١٨؛ ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٢٣٧ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٢١٧ ورقة ١٣٥؛ مسجد أعظم ٢١٩٩ ورقة ٣٥٠, ١٢٣٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٤ وقع على هامش جمع الجوامع للسبكي وطبع في بولاق ١٢٨٥، ١٢٨٧, ١٢٨٩ وفي القاهرة ١٣٠٨, ١٣١٦، ١٣٥٦, ١٣٥٨ وفي مصر ١٣٠٤ وفي فاس ١٣٢٧ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٣ - تعليق لطيف على بردة المديح للبوصيري

خزينه ١١٢٩/ ١١ ورقة ١٥١ - ١٦٩, ٩٢١ هـ؛

٤ - تفسر الجلالين - من سورة البقرة إلى سورة الكهف

قيصري راشد أفندي ٣٤ ورقة ٣٠٥؛ ١١٤٠ هـ؛ رقم ٧٣ ورقة ٢٩٦؛ رقم ٢٦٤٢١ ورقة ١٨٣؛

١١٩٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٢٠١, ٢٥٣, ٢٥٤, ٢٥٥؛ المكتبة القادريّة ٨٣ ورقة ١٥٠؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٣٣٩؛ ٢١٢٤؛ ٢٢٩٢؛ ٢٢٩٣؛ ٢٢٩٤ وفيه نسخ كثيرة؛ ﷺkka رقم ٢٢ ورقة ٤٨٦؛ أحمد ثالث ١٣ - ١٤؛ روان كوشكي ١٦٧ - ١٦٨؛ مدينة ١٨١ - ١٨٤؛ محمود ثاني ١٥٦، ١٧٧, ١٧٨؛ آستان قدس رضوي ١٢٨٣, ١٠٠٧ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت/ ٢٧٥ ورقة ٣٨٦, ١١٠٣ هـ؛ رقم ت/ ١٥٧ النصف الأوّل ورقة ١٨٤, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ت/ ٣٨٤ جزء ٢ ورقة ١٧٦؛ جزء ٢ ورقة ١٧٦؛ طبع في دلهي ١٢١١ طبع حجر وفي القاهرة ١٢٢٥ على ثلاثة أجزاء وفي دلهي ١٣٢٣ وفي القاهرة ١٣٠٢ وفي بيروت ١٣٨٨ وفي القاهرة ١٩٧٦, ١٩٧٨؛

٥ - حاشية على شرح منهاج الطالبين للنووي

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٦/ ب جزء ١؛ رقم ١٠٥ جزء ٢ صفحة ٢٩٠, ٨٩٥ هـ؛ رقم ١٤٥/ ب جزء ١ صفحة ٦٧٨؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٧١٦ ورقة ٢٤١؛ مسجد أعظم ٨٢٩، ١٠١٤ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة الفقه الشافعي ٢٦/ ٧ ت/ ٣٠٥١١ ورقة ٢٦١, ٩٧٩ هـ

٦ - شرح البسملة والحمدلة في التفسير

دار الكتب المصريّة مجامع ٧٣٩ ورقة ٧٢ - ٩٦؛ ١٠٩٥ هـ؛

٧ - شرح الورقات لامام الحرمين - في أصول الفقه

ﷺmasya رقم ٢٣٩٧ ورقة ٢٣٣؛ ١١٦٤ هـ؛ مدرسة أسعد أفندي ٥/ ١٨٢ ورقة ٥٩ - ٦٩؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٤٥٣/ ١٥ ورقة ٧؛ ١١٦٦ هـ؛ رقم ٥٦٢٠/ ١١ ورقة ٩؛ جامعة أمّ القرى ٤٤٢/ ١١ ورقة ١٣؛ ١٢٨٨ هـ؛ رقم ١٤٣٢/ ٢ ورقة ٢١؛ ١٢٦٦ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٦٩٥/ ٥ ورقة ١٠٩ - ١١٥؛ ١١٦٤ هـ؛ عكّا رقم ٦٣/ ٢ ورقة ١٢ - ٢٢؛ ١٢٢١ هـ؛ جامعة الرياض ٤٥٧ ورقة ٢٥, ١٢٤٨ هـ؛ Tekelioglu رقم ١٨٥ ورقة ٦١؛ الخزانة التيموريّة في الأصول ٣، ١٢٧٥ هـ؛ مجامع ١٥٥/ ١, ١١٦٢ هـ؛ مجامع ٩/ ٢٠٩؛ مجامع ٢١٤/ ١٠,١٢٧٤ هـ؛ مجامع ٣٣٠/ ٤, ١١٦١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٨٣٤/ ب مجموعة ورقة ٥ - ٢٠؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤٠/ ٨ ورقة ١٠؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٣٣/ ٢؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٣٨/ ١٠, ١٠٠٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٤٧/ ٢ ورقة ٧ - ٢٠, ١٠٦٨ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٠٣، ١٣٤٤, ١٣٥٦، ١٣٧٤, ١٣٩٩؛

٨ - شرح عروض الأندلسي - في الأدب

آية اللَّه نجفي رقم ١٦٨١ ورقة ١٩؛

٩ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

Leipzig ٥٠٣؛ آصفيّة رقم ٢٣٨؛ ١٠٠٠ هـ؛

١٠ - الطبّ النبوي - في الحديث

Paris رقم ٢٨٠٠/ ١٦؛

١١ - القول المفيد في النيل السعيد - في التاريخ والجغرافيا

بلدية الإسكندرية ٧٥٦/ د ورقة ٦ كتبت ١٢ هـ؛ لاله لي رقم ٣٧٥٢ ورقة ٤٧ - ٥٨, ٨٩٦ هـ؛ المتحف البريطاني Or/ ١٥٣٥ ورقة ٦؛ Paris ٢٢٥٩ ورقة ٣٩؛ رقم ٢٢٦٠ ورقة ٥٦؛ طبع في مصر ١٢٨١ تحت عنوان: مقدّمة النيل السعيد وشرح أحواله وذكر عجائبه ومن أين يجيئ وإلى أين ينتهي؛

١٢ - كنز الراغبين في شرح منهاج الطالبين

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٦٩٥ ورقة ٢٢٨؛ ١١٣١ هـ؛ رقم ٤١٨٣ ورقة ٣٢٥؛ رقم ٣٧٦٢ ورقة ٣٥١؛ ٨٦٢ هـ؛ رقم ٣٧١٤ ورقة ٣٥٨؛ جامعة أمّ القرى ٩٦١ ورقة ٣٠٠؛ ١٢٨٢ هـ؛ عكا رقم ٢٨ - ٢٩ جزء ١ - ٢ ورقة ١٤٨ + ٢٢٧؛ ٨٦٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤٣٤ ورقة ٢٨٦؛ ١١٢٣ هـ؛ الظاهريّة عام ١٩٨٠ ورقة ٢٣٣،

6951 - محمد بن أحمد بن عثمان بن الوليد أبو بكر السلمي المحدث الثقة المعروف بابن أبي الحديد

6952 - محمد بن أحمد بن الخوجة التونسي

6953 - محمد بن أحمد بن عباس أبو السرور الصديقي الرومي العماني

6954 - محمد بن أحمد بن العباس أبو بكر البيضاوي الفارسي الفقيه الشافعي الأديب المعروف بالشافعي

6955 - محمد بن أحمد السحيمي الحسني الحنفي

٩٠٥ هـ؛ رقم ١٩٧٩ ورقة ٢٢٨، ٩١٦ هـ؛ رقم ١٩٨٢ جزء ٢ ورقة ٣١١، ٨٦٠ هـ؛ رقم ١٩٨١ ورقة ٤١٥، ١٠٦٤ هـ؛ مسجد أعظم ٣١١٠، كتب في القرن ١٢ هـ، القاهرة ملحق ٢٠٥٩٢/ ب ورقة ٢٤٧، ٩٦٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٦٣٦، ١١١٩ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ٣٣ ورقة ٣١٠، ١٠٨٧ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك الفقه الشافعي ٧/ ١ ورقة ٣٠١؛ المدرسة المحمديّة بالموصل رقم ٩/ ١٧ ورقة ٣٥٣، ١١٠٠ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل رقم ٨/ ٨٠ ورقة ٢٣١؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤٦/ ٨ ت/ ٣٩٣ ورقة ٢٧٨، ٩٦٥ هـ؛ الفقه الشافعي ١٤/ ٧ ت/ ١١٤٥ ورقة ٣١؛ طبع في القاهرة ١٢٨٣/ ١٨٦٦؛

١٣ - مقدّمة النيل السعيد وشرح أحواله وذكر عجائبه وغرائبه = نيل مصر ومحاسنها وفضلها

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢/ هـ صفحة ٦٢، ١٠٥٣ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٢٨١/ ١٨٦٤؛

١٤ - نشر الوردة في طيّ البردة للبوصيري - في الأدب

عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١٧٢٣/ ٦ ورقة ١١ - ٣١، محمود ثاني رقم ١٠٦٤/ ٢ ورقة ٤٠ - ٨٢؛ ١٠٦٢ هـ؛ الظاهريّة عام مجموعة ٣٨٨٤، ورقة ١٣؛ Garrett ٤١٣٣؛

• • •

٦٩٥١ - محمد بن أحمد بن عثمان بن الوليد أبو بكر السلمي المحدث الثقة المعروف بابن أبي الحديد المتوفي ٤٠٥/ ١٠١٤

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٧)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه حديث أبي الفضل أحمد بن عبد اللَّه بن هلال السلمي الدمشقي

الظاهريّة عام مجموع رقم ٦٦ ورقة ٨٣ - ٩١؛

٢ - حديث ابن أبي الحديد عن أبي الحسن بن علي بن يحيى الشعراني الطبراني

الظاهريّة عام حديث رقم ٢٩٧ ورقة ١٨٠ - ١٩٦؛

٣ - منتقى من الجزء الثاني من حديث أبي الدحداح التميمي عن أبي عبد اللَّه الجويري

الظاهريّة عام مجموع ١٠٤ ورقة ١٧٣ - ١٨٠؛

• • •

٦٩٥٢ - محمد بن أحمد بن الخوجة التونسي المتوفي ١٢٧٩/ ١٨٦٢

(أنظر: تراجم المؤلفين التونسيين ٢/ ٢٥٧)

من تصانيفه:

١ - ختم على صحيح البخاري

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٢٢/ ٢ ورقة ٩ - ١٨، ١٢٥٤ هـ؛

• • •

٦٩٥٣ - محمد بن أحمد بن عباس أبو السرور الصديقي الرومي العماني عاش في عهد السلطان مراد الرابع العثماني ١٠٣٢ - ١٠٥٠ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة الكهف

ألّفه للسلطان مراد؛ أحمد ثالث رقم ٦٠ ورقة ١١٩؛

• • •

٦٩٥٤ - محمد بن أحمد بن العباس أبو بكر البيضاوي الفارسي الفقيه الشافعي الأديب المعروف بالشافعي المتوفي ٤٦٨/ ١٠٧٥

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٧٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٢، ٢٢٢؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٧٣)

من تصانيفه:

١ - الأدلة في تعليل مسائل التبصرة - في الفروع

أحمد ثالث رقم ١١٧١ ورقة ١١٣؛

• • •

٦٩٥٥ - محمد بن أحمد السحيمي الحسني الحنفي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - النصوص المرضية في تحقيق مذهب الحنفية في الأراضي المصريّة

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ١٨/ ٧٤ ورقة ٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛

• • •

6956 - محمد بن أحمد بن أبي بشر شمس الدين أبو بكر المروزي الحنفي المعروف بالخرقي الفلكي الرياضي

6957 - محمد بن أحمد بن أسعد البخاري النقشبندي

6958 - محمد بن أحمد أبو الحسن الجياني النحوي اللغوي

6959 - محمد بن أحمد بن موسى السخاوي المدني المالكي القاضي في المدينة المنورة ثلاثين سنة

6960 - محمد بن أحمد بن أحمد الغساني الأندلسي الباجي المقري

6961 - محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح أبو عبد الله الأندلسي القرطبي الأنصاري الخزرجي المالكي المفسر المحدث المعروف بالقرطبي

٦٩٥٦ - محمد بن أحمد بن أبي بشر شمس الدين أبو بكر المروزي الحنفي المعروف بالخرقي الفلكي الرياضي المتوفي بمرو سنة ٥٣٣/ ١١٣٩

(أنظر: كشف الظنون ٢٣٨، ١٨٥٢؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٨٨؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - التبصرة في علم الهيئة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٧١٤ ورقة ٢٠٢، ١٢١١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٢٥٥٤ ورقة ١٠٨؛ Haraccioglu رقم ١١٥٧ ورقة ١١٤، ٧٤٧ هـ؛

• • •

٦٩٥٧ - محمد بن أحمد بن أسعد البخاري النقشبندي المتوفي. . .

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٦٧٨؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - مسلك العارفين من فوائد أنفاس قدوة. . . سعد الدين - في المناقب النقشبندية وطريقتهم (ف)

جامعة إستانبول ١٨٥ ورقة ٤ - ١١٩، ١٢٣٣ هـ؛ المتحف البريطاني رقم. . . كتب في القرن ٨ هـ؛

• • •

٦٩٥٨ - محمد بن أحمد أبو الحسن الجياني النحوي اللغوي المتوفي ٥٤٠/ ١١٤٥

(أنظر: كشف الظنون ٥٥٣؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٤٨)

من تصانيفه:

١ - شرح غريب الجامع الصحيح للبخاري

أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٥٣؛

٢ - الكنى والألقاب - في أسماء الرجال

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٧٧٢ ورقة ١٤٩؛

• • •

٦٩٥٩ - محمد بن أحمد بن موسى السخاوي المدني المالكي القاضي في المدينة المنورة ثلاثين سنة المتوفي ٩١٣/ ١٥٠٧

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - تخميس طيّ البردة وتلخيص نشر الوردة

طهطاوي تصوّف رقم ١ ورقة ٤٦، ١٢٧٥ هـ؛ وهبي أفندي رقم ١٥٤٩ ورقة ٣٧؛

• • •

٦٩٦٠ - محمد بن أحمد بن أحمد الغسّاني الأندلسي الباجي المقري المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - عقد النضيد في شرح القصيد - شرح الشاطبية

أحمد ثالث رقم ١٧٦ ورقة ٢٥٦؛ روان كوشكي ١١٥ ورقة ٤٠؛

• • •

٦٩٦١ - محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح أبو عبد اللَّه الأندلسي القرطبي الأنصاري الخزرجي المالكي المفسر المحدّث المعروف بالقرطبي المتوفي بمصر سنة ١٢٧٢/ ٦٧١

(أنظر: كشف الظنون ٣٨٣، ٥٣٤؛ هديّة العارفين ٢/ ١٢٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨١، ٢/ ٢٤١؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام وإظهار محاسن دين الإسلام

كوبريلى رقم ٧٩٤ ورقة ١٠٨؛ ٧٢٦ هـ؛ رقم ٨١٤ ورقة ١٤٩؛ ١٠٨٧ هـ؛

٢ - أقضية النبي صلى اللَّه عليه وسلّم

مدينه رقم ٣٣٠ ورقة ٨٩، ١٢٦٦ هـ؛

٣ - تفسير سورة الضحى

ﷺmasya رقم ٨٨/ ١ ورقة ٢٤ - ٢٦؛

٤ - التذكار في أفضل الأذكار - في الأدعية والأوراد

أحمد ثالث ١٣٥ ورقة ١٠٤، ٨٢٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٤٢٠ ورقة ١٩٢، ٧٨٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٤٦/ ب ورقة ١٠٠، ١٠٦٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٣٧٥ ورقة ٤١، ٧٤٠ هـ؛ Fatih Ibrahim عليه الصلاة و السلامfendi رقم ٤٢؛ وليّ الدين أفندي رقم ٧٢ صفحة ٢١٤؛ نشر في القاهرة ١٩٧٩؛

٥ - التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة = تذكرة القرطبي - في الأخلاق والموعظة

قيصري راشد أفندي رقم ١٢٣؛ ٢٠٠؛ ٦٩٧ ورقة ٢٤١؛ ٨٣٨ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٤٥٣ ورقة ٢٥٣، ٧٧٢ هـ؛ ، رقم ١٥٣٠ ورقة ١٧٦، ٨٨٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٥/ د جزء ١ صفحة ٤٩٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٦٤ ورقة ٣٢٧، ١٠٠٣ هـ؛ كوبريلي رقم ٧١٤ ورقة ٢٥٧؛ ٨٠٩ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٠٢٥٣ ورقة ٣٣٥؛ إزمير ملّي ٦٥٢ ورقة ١٥١؛ ٧٦٠ هـ؛ رقم ٦٦٦ ورقة ١٧٥ ناقص من أوله؛ فاتح رقم ٢٥٧١ ورقة ٣٠٥؛ أسعد أفندي ٢٨٤؛ ﷺmasya رقم ٦٩٩ ورقة ٢٦٣؛ ٩٣٩ هـ؛ رقم ١١٦١ ورقة ٢١٩؛ ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١٢٨٢ جزء ١؛ الظاهريّة عام تصوّف ٤٥ ورقة ٥٠٣؛ ١٢٣٦ هـ؛ عام ١٣٧١؛ ٨٣٨٤؛ ٩٥٨٧؛ ٧٠١١؛ ٧٧٦٣؛ Tekelioglu رقم ١٦٨، ورقة ٢٠٧، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٨١٧/ ١٣ ورقة ٢٠٦ - ٢٦٨؛ رضي الله عنalikesir رقم ٤٨٥، ٨٢٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٢٨٨، ٣٣٢٩، ٤٠٣٤، ٣٦٠٧، ٤٠٣٤، ٤٠٤٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٣٩ ورقة ٢٨٥، ١٠٠٥ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٤/ ٢٦ ورقة ٣٢٦، ٨٢٣ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ١٦٧١ ورقة ٣٤٠؛ دار الكتب القَطَرِيّة رقم ٥٨٨/ ١٣، ١٠٧٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٩٩ ورقة ٢٣٨، ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٣٨٠٠ جزء ٢ ورقة ٢٦، ١٢٢٣ هـ؛

٦ - التقريب لكتاب التمهيد على ما في الموطأ من المعاني والأسانيد

خزانة القرويين بفاس ٨٠٧ ورقة ٢٨، ٦٨٢ هـ؛

٧ - الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان - في التفسير

ولّى الدين جار اللَّه ١٠٥، ١٠٦، ١٠٧، ١٠٨؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٠٧، ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١١، ٢١٢، ٢١٣؛ نورعثمانيه رقم ٣٧١، ٣٧٢، ٣٧٣، ٣٧٤، ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٧٧، ٣٧٨، ٣٧٩، ٣٨٠، ٣٨١؛ محمود باشا ١٠، ١١، ١٣، ١٤، ١٥، ١٦، ٦٠؛ LaIeli رقم ١٩٢، ١٩٣، ١٩٤، ١٩٥، ١٩٦، ١٩٧؛ فيض اللَّه أفندي ٩٠، ٩١، ٩٢، ٩٣، ٩٤، ٩٥، ٩٦، ٩٧، ٩٨، ١٠١، ١٠٢، ١٠٤، ١٠٨؛ فاتح ٣٠٤، ٣٠٥، ٣٠٦؛ بايزيد عمومي ٤٦٣، ٤٦٥، ٤٦٧، ٤٦٨، ٤٦٩، عاطف أفندي ١٩٤، ١٩٥، ١٩٦، ١٩٧، ١٩٨، ١٩٩، ٢٠٠، ٢٠١، ٢٠٢، ٢٠٣، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٠٦، ٢٠٧؛ حكيم أوغلي ٣١، ٣٢، ٣٣، ٣٤، ٣٥، ٣٦، ٣٧، ٣٨، ٣٩، ٤٠، ٤١، ٤٢، ٤٣، ٤٤، ٤٥؛ ﷺyasofya رقم ١٦، ٣٢، ٢٢٧، ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٣١؛ سيواس ٥٧ جزء ١ - ٨؛ Karahisar رقم ١٧٢٥١؛ كوبريلي رقم ١١٥ ورقة ٧١٥؛ ٩٤٦ هـ؛ رقم ١١٦، جزء ١ - ٢ ورقة ٦٦٥؛ ٩٤٨ هـ؛ Tekelioglu رقم ٥٥/ ١ ورقة ٦١٦، ١١٥٥ هـ؛ رقم ٥٥/ ٢ ورقة ٧٥٥؛ رقم ٥٤/ ٣ ورقة ٤٧٧؛ Ramazanoglu رقم ٢٨٠ ورقة ٢٠٠ قطعة منه؛ إزمير ملّي ٦٦٥/ ١؛ ٤٧٥/ ٣؛ ٦٠٠/ ٧؛ ٤٩١/ ٨؛ ٦٤٥؛ الظاهريّة عام ٣٨٥ جزء ١ ورقة ٣٧٣؛ رقم ٣٨٦ جزء ٢ ورقة ٣٧٧؛ رقم ٣٨٧ جزء ٣ ورقة ٤٣٤، رقم ٣٨٨ جزء ٤ ورقة ٣٨٧؛ رقم ٣٨٩ جزء ٥ ورقة ٥٥٢؛ رقم ٥١٦ جزء ١ ورقة ٢٤٣؛ رقم ٦١٢ جزء ٣ - ٤ ورقة ٢١٨؛ رقم ٧٨٨٠ جزء ٥ ورقة ٥٢١؛ رقم ١١١٤٤ جزء ٣ ورقة ٣٦٠؛ أحمد ثالث ٥٨/ ٣ - ٦، ٩؛ مدينة ١٢٦ - ١٣٠ جزء ١ - ٥؛ أحمد ثالث قغوشلر ٦٠٤؛ جامعة الرياض ٢٠٠ ورقة ١٩٧ من آخر سورة الحديد إلى تفسير الآية ١٨ من سورة المزمل؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٩٥٣

6962 - محمد بن أحمد المسيري المقري المفسر المعروف بالعوفي

جزء ١ ورقة ١٦٨، ٧٦٣ هـ؛ رقم ٥٣٨٥ جزء ٢ ورقة ٢٥١؛ رقم ٣٠٣١ جزء ٣ ورقة ٢٤٤؛ رقم ٥٣٨٧ جزء ٤ ورقة ٢٧٥؛ رقم ٣٣٥٧ جزء ٥ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٥٣٨٩ جزء ٦ ورقة ٢٤١؛ رقم ٥٣٩٠ جزء ٧ ورقة ٢٢٦؛ رقم ٥٣٩١ جزء ٩ ورقة ٢١٣؛ رقم ٥٣٩٢ جزء ١٠ ورقة ٢٥٤؛ رقم ٥٣٩٣ جزء ١١ ورقة ٢٠٩؛ رقم ٥٣٩٤ جزء ١٣ ورقة ١٩٤؛ رقم ٨٣٩٥ جزء ١٥ ورقة ١٤٤؛ رقم ٣٣٢٧ جزء ٥٠ ورقة ١٤٢؛ الخزانة التيموريّة ٢٨٩ جزء ١ من سورة إبراهيم إلى سورة يس؛ رقم ١٤٧ جزء ١، ٧٤٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٠٩٣ جزء ١١ ورقة ٢٠٥؛ رقم ٥٠٩٤ جزء ١٢ ورقة ١٥١، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٥٤٥٦ جزء ٢ ورقة ٢٦٨؛ رقم ٥٤٥٧ جزء ٣ ورقة ١٩٨٤؛ رقم ٥٤٥٨ جزء ٤ ورقة ٣٠٥، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٥٤٥٩ جزء ٥ ورقة ١٣٣، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٤٨٣٣ جزء منه ورقة ١٩٧؛ رقم ٤٩٤١ جزء ١ ورقة ٥٢٢؛ رقم ٤٩٤٢ جزء ٢ ورقة ٤٥٦؛ رقم ٤٩٤٣ جزء ٣ ورقة ٤٦٧؛ رقم ٤٩٤٤ جزء ٤ ورقة ٥٣٥، ١١٨٢ هـ؛ رقم ٤٩٤٥ جزء ٥ ورقة ٤٢٩؛ رقم ٤٩٤٦ جزء ٦ ورقة ٤٣١، ١١٧٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١١ جزء ١ ورقة ١٦٠؛ رقم ١١ جزء ٢ ورقة ٢٥٧، ١٠١١ هـ؛ رقم ١١ جزء ٣ ورقة ٢٧٣؛ رقم ١١ جزء ٥ ورقة ١٥٨؛ رقم ١١ جزء ٨ ورقة ١٧٢؛ رقم ١١ جزء ٩ ورقة ٢٨٠؛ رقم ١١ جزء ١٠ ورقة ٢٦٧؛ رقم ١١ جزء ١١ ورقة ٢٢٣؛ رقم ١١ جزء ١٢ ورقة ١١٤؛ رقم ١١ جزء ١٣ ورقة ١٣٥؛ رقم ١١ جزء ١٤ ورقة ٢٠٣؛ رقم ١١ جزء ١٥; ورقة ٢٤٥؛ رقم ١١ جزء ١٦ ورقة ١٧٩; رقم ١٢ جزء ١ ورقة ٢١٣; رقم ١٢ جزء ٣ ورقة ٢١١؛ رقم ١٢ جزء ٦ ورقة ١٩٤؛ رقم ١٢ جزء ٨ ورقة ٢٢٠؛ رقم ١٢ جزء ٨ - ١٢ ورقة ١٧٦؛ رقم ١٢ جزء ١٢ ورقة ٢٢١؛ رقم ١٢ جزء ١٣ ورقة ٢١٤؛ رقم ١٣ جزء ١٣ ورقة ١٨٨؛ طبع في القاهرة ١٩٣٥، ١٩٥٨؛

٨ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ١٨ ورقة ١٢٦ - ١٣٢؛

٩ - شرح الموطأ للإمام مالك - في الحديث

خزانة القرويين بفاس رقم ٥٢٣؛

١٠ - قمع الحرص بالزهد والقناعة وردّ ذلّ السؤال بالكتب والشفاعة

القاهرة ملحق رقم ٢١١٧٤/ ب مجموعة ورقة ٣، ١١٠٨ هـ؛

١١ - المقصد الأسمى في ما يتعلق بمقصد الأسماء = كتاب الأسني في شرح أسماء اللَّه الحسنى

سليمانيه يازمه باغشلر ٦٩١؛ برتو نهال ٤٤٨؛ إزمير ملّي ١٢٤٠، ورقة ٣٥١؛

• • •

٦٩٦٢ - محمد بن أحمد المسيري المقري المفسر المعروف بالعوفي المتوفي بعد سنة ١٠٤٩/ ١٦٣٩

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٦٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨١، ٢/ ٤١٥؛ الزركلي ٦/ ٩؛ معجم المؤلفين ٨/ ٣٠٦؛ فهرس التيمورية ١/ ٢٦٠، ٣/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - التسهيل وشفاء العليل - في القراآت العشرة

أحمد ثالث مدينة رقم ١١٥ ورقة ١٢٠، ١١٦٦ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٥٣٧؛

٢ - الجواهر المكللة لمن رام الطرق المكملة في القراآت العشرة المدلّلة = مختصر بحر المعاني وكنز السبع المثاني

تاريخ التأليف ١٠٤٩ هـ، جامعة إستانبول ٢٠٩١ ورقة ٨٦، ١١٤٨ هـ؛ تاريخ التأليف ١٠٤٩ هـ؛ إبراهيم أفندي ٣٦/ ١؛ رضي الله عنalikesir رقم ٦٣٥ ورقة ١٤٩، ١٢٥١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢١١ جزء ١، ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٣٩٥، ١٢٦٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٧٠٦/ ب، ١١٢١ هـ؛ رقم ٢١٢٤٤/ ب مجموعة ورقة ١٧١، ١٢١٠ هـ؛

6963 - محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة بن نوح بن الأزهر أبو منصور الهروي الأزهري الفقيه الشافعي الأديب اللغوي المعروف بالأزهري

6964 - محمد بن أحمد بن سعيد عز الدين المقدسي الأصل، النابلسي ثم الدمشقي الحلبي المكي الفقيه الحنبلي القاضي الواعظ

٣ - درّ سماء العلاء فيما خالف حفص من قرائة ابن العلاء

تاريخ التأليف ١٠٣٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٥١٨ جزء ١؛

٤ - الدرّ المنثور في النهج المشهور - في القرائة

إبراهيم أفندي رقم ٢٨/ ١٦؛ مكتبة الأزهرية فهرس ١/ ٧١، ٨٢، ٩١؛

٥ - رسالة في إستخراج التقويم

نورعثمانيه رقم ٢٩٥١، ورقة ٨٧ - ١١١؛

٦ - شفاء الظمآن وضاء العرفان - في علوم القرآن

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٨٣٤ ورقة ٢٨٠؛

٧ - المشيخة في القرائة

راغب باشا رقم ١٥ ورقة ١٤٨ - ١٩٢؛

• • •

٦٩٦٣ - محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة بن نوح بن الأزهر أبو منصور الهروي الأزهري الفقيه الشافعي الأديب اللغوي المعروف بالأزهري المتوفي بهراة سنة ٩٨٠/ ٣٧٠. وفي بعض المراجع مات ٣٧١ هـ

(أنظر: كشف الظنون ١٠٨، ٤٤٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٠٨؛ الزركلي ٦/ ٢٠٢؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - تهذيب اللغة

أحمد ثالث ٢٧٢٢ جزء ٢ ورقة ٢٦٣؛ ٢٧٣٠ جزء ٤ ورقة ٢٦٧؛ رقم ٢٧٢٢ جزء ٥ ورقة ٢٢٥؛ رقم ٢٧٢٢ جزء ٦ ورقة ٢١٢؛ رقم ٢٧٢٢ جزء ٧ ورقة ٢٠٥؛ رقم ٢٢٧٢ جزء ٩ ورقة ٢٣٥؛ رقم ٢٧٢٢ جزء ١٠ ورقة ٢٥١؛ رقم ٢٧٢٢ جزء ١١ ورقة ٢٧٢؛ رقم ٢٧٢٢ جزء ٢٠ ورقة ٢٥٨، ٦١٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ٨٥٤ جزء ٨ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٨٥٥ جزء ١٢٣ ورقة ١٥٨؛ كوبريلى رقم ١٥٢٦ ورقة ٧٥٢؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١٥٢٧ - ١٥٢٩ جزء ١ - ٣؛ رقم ١٥٣٠؛ ١٥٣٢ - ١٥٣٩؛ أجزاء مختلفة؛ قبرص سليمية جزء ١٥ ورقة ٢٦٥؛ المتحف العراقي ٢٨٠ - ٢٨٨ صفحة ١٢٨٠؛ رقم ٢٨٩ - ٢٩٤ صفحة ٧٦٨؛ رقم ١١١٩ جزء ١ صفحة ١٠٠ نسخة مصوّرة؛ القاهرة ملحق ٤٨٧٠/ هـ؛ جزء ١ - ٢ لوحة ١٢٧٩ + ٧٩٨؛ رقم ٦٦١١/ هـ جزء ٢ - ٥، ٧ - ١٨، ٦٣٣ هـ؛ رقم ٥٣٧٤/ هـ لوحة ٩٦ نسخة مصوَّرة؛ رقم ٥٥٣٤ صفحة ١٩٧، ١٣٦١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٢٥٣، ٦٢٥٤، ٥٤١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٥/ ح جزء ٤؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٦٠ جزء منه ورقة ٢٣٥، ٦٥٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٦٤، ١٩٧٩ على ١٥ جزءا؛

٢ - الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي = تفسير ألفاظ مختصر المزني - في الفقه الشافعي

أحمد ثالث ٢٧٥٢ ورقة ١٩٥؛ كوبريلي رقم ٥٦٨ ورقة ٨٣؛ القاهرة لغة ٣٥١، ١٣٢٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجموع ٢٤١، ورقة ١٤٥، رضي الله عنerlin ٤٨٥٢، ورقة ١١٢، ٥٥٧ هـ؛ المتحف البريطاني ٣٠٩٤ ورقة ٧٧؛ نشر في الكويت ١٣٩٩؛

٣ - كتاب معاني القراآت علي ترتيب السور

رشيد أفندي رقم ٢٢؛

• • •

٦٩٦٤ - محمد بن أحمد بن سعيد عز الدين المقدسي الأصل، النابلسي ثم الدمشقي الحلبي المكّي الفقيه الحنبلي القاضي الواعظ المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ٨٥٥/ ١٤٥٦

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٩٢، ١٤٩٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٦٥)

من مؤلفاته:

١ - تحرير منازل السائرين - في التصوّف والموعظة

كوبريلي رقم ٥٦٧/ ٤ ورقة ١٢٧ - ١٤١؛

٢ - الرسالة في أصول الدين على مذهب أبي حنيفة

كوبريلي رقم ٥٦٧ ورقة ٨٦؛

٣ - سفينة الأبرار الجامعة للآثار والأخبار

محمود ثاني رقم ١٨٠٧ ورقة ١٤٠، ٨٥١ هـ؛

٤ - قوت النفس في معرفة أركان الخمس

6965 - محمد بن أحمد شيخ الإسلام أبو عبد الله

6966 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن عيسى بن أحمد أبو عبد الله اليونيني البعلبكي الحنبلي المحدث الحافظ

6967 - محمد بن أحمد بن أبي القاسم الناظري

6968 - محمد بن أحمد بن عيسى المغربي المالكي

6969 - محمد بن أحمد المرزفوني الآماسي الرومي العثماني القاري

6970 - محمد بن أحمد بن عبيد الله بن سهل الخزرجي اليمني المعروف بابن الخشاب المفسر

كوبريلي ٥٦٧/ ٢ ورقة ٨٦ - ١١٠؛ ٨٥٦ هـ؛

٥ - كشف الغمة بتيسير الخلع لهذه الأمة

كوبريلي رقم ٥٦٧/ ٣ ورقة ١١١ - ١٢٦؛ ٨٥٦ هـ

• • •

٦٩٦٥ - محمد بن أحمد شيخ الإسلام أبو عبد اللَّه المتوفي. . .

(انظر: فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ١/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - جامع الكلام في رسم مصحف الإمام (أعني عثمان ابن عفان)

عزيز سوريال رقم ١٥٢ ورقة ٥٦؛ ١٢٢٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٥٤٤/ ٣ ورقة ٥١ - ٦٢، ١١٣٠ هـ؛

• • •

٦٩٦٦ - محمد بن أحمد بن عبد اللَّه بن عيسى بن أحمد أبو عبد اللَّه اليونيني البعلبكي الحنبلي المحدِّث الحافظ المتوفي ببعلبك سنة ٦٥٨/ ١٢٦٠

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٨٢؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢١٧)

من تصانيفه:

٤ - إجازة بالخرقة على الطريقة القادرية إلى الملك الصالح إسماعيل بن أبي بكر بن أيوب وأولاده

المكتبة القادريّة رقم ١٣٨٨ ورقتان؛

٢ - رسالة في المعراج

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٣٠٧/ ٨ ورقة ٣٢٨ - ٣٣٢؛

• • •

٦٩٦٧ - محمد بن أحمد بن أبي القاسم الناظري المتوفي ٩٢٠/ ١٥١٤

من تصانيفه:

١ - جوهرة الفرائض الكاشف لمعاني مفتاح الفائض

جامعة أمّ القرى ٢ ورقة ١١٥؛ ١١٨٨ هـ؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٢، ١١٤٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد اللَّه بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ١٢٩٨ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١١٧٣ هـ نسخة مجدولة؛

• • •

٦٩٦٨ - محمد بن أحمد بن عيسى المغربي المالكي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة العينية الروحية لابن سينا = بديع الجوهر النفيس في معاني عينية الرئيس - في الروح

وليّ الدين أفندي رقم ١٦٣٧ ورقة ١٠٠؛

• • •

٦٩٦٩ - محمد بن أحمد المرزفوني الآماسي الرومي العثماني القاري المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - ترجمة مقدّمة الجزرية - في التجويد (ت)

Gumushacikoy رقم ١٥١/ ٢ ورقة ١٥ - ٣٤؛ ١٢٣٧ هـ؛

• • •

٦٩٧٠ - محمد بن أحمد بن عبيد اللَّه بن سهل الخزرجي اليمني المعروف بابن الخشاب المفسّر المتوفي ٥٦٧/ ١١٧٢

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٩٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٨٨)

من تصانيفه:

١ - الدر النظيم في فضائل (خواص) القرآن العظيم حسن حسني رقم ٨٥؛ محمود ثاني رقم ١٨٢٨ ورقة ١٧٣؛ ١٢٦٥ هـ؛ داماد إبراهيم رقم ٢٣١؛ ﷺyasofya رقم ١٨٧٠؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٧٧٥ ورقة ٨٢؛ رقم ٢٤٥٦ ورقة ٨٦؛ ١١٧٩ هـ؛ حفيد أفندي ١٥؛ نور عثمانية ٥٧٦، ٥٧٧، ٥٧٨؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ١٠٧٦/ ٢ ورقة ٢٧ - ٦٥؛ ٩٩٨ هـ؛ رقم Fرضي الله عن/١ ورقة ١٢٠؛ ٩٣٠ هـ؛ ﷺhlwardt رقم ٤٢٥؛ ﷺmasya رقم ١٥٥٥/ ١ ورقة ٥٠؛ رقم ١٨٦٦/ ١ ورقة ٨٢؛ روان كوشكي رقم ٢٠٢٤ ورقة ٣٢؛ رقم ٢٠٢٣/ ٢ ورقة ٥٤ - ١٥١، ١١٥٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٦٤٦ ورقة ٥٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٧٢٩ ورقة ٨٩؛

• • •

6971 - محمد بن أحمد أبو العلاء البهشتي الإسفرائني الخراساني الحنفي المعروف بفخر خراسان

6972 - محمد بن أحمد بن سعيد أبو عبد الله التميمي المقدسي ثم المصري الحكيم الطيب

٦٩٧١ - محمد بن أحمد أبو العلاء البهشتي الإسفرائني الخراساني الحنفي المعروف بفخر خراسان المتوفي ٧٤٩/ ١٣٤٨

(انظر: كشف الظنون ٤٠, ١٢٤٧, ١٣٤١؛ هديّة العارفين ٢/ ١٥٦؛ الزركلي ٥/ ٣٢٧)

من تصانيفه:

١ - ألطف اللطائف في شرح الصحائف = تحصيل اللطائف الكلامية في شرح الصحائف الإلهية للسمرقندي - في الكلام

أحمد ثالث ١٩٠٧ ورقة ١٣٥، ٨١٦ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب عقائد ٧٣٧ ورقة ١٩٨, ٨١٦ هـ؛

٢ - تفريد الإعتماد في شرح تجريد الإعتقاد

تاريخ التأليف ٧٤١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٥١٠٩, ١٣٨٢ هـ؛

٣ - الرسالة البهشتية - في الرياضة

آستان قدس رضوي رقم ٥٢٩٢، ٩٥٦ هـ؛ رقم ٥٢٩٠، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٧٠٢٠، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٥٢٨٩, ١٥٤٤٨, ٩٤١ هـ لعله “رسالة في الجبر والمقابلة”؛

٤ - رسالة في الجبر والمقابلة - في الهندسة

أحمد ثالث ٣١٣٦ ورقة ٢٥؛ ﷺmasya رقم ١٨٢٤ ورقة ٥٩، ٧٣٤ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٢٤٢/ ٤ ورقة ٦, ٨٤٠ هـ؛ حسن حسني ١٢٩٢ ورقة ٦٤ - ٧٠، ١١٧٠ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ٢١٦٧/ ٢ ورقة ٣٨ - ٤٧، ١٠٩٨ هـ؛ سليم آغا رقم ٧٣٢/ ١٣ ورقة ١١٦ - ١٢٣؛ راغب باشا رقم ٩١٨ ورقة ١٨٢ - ١٩١؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٤٩١ ورقة ١٣, ٩٢٧ هـ؛

٥ - الرسالة العينية في الحكمة الحقيقية - في الكلام

كوبريلي ٨٢٥/ ٢ ورقة ٩٣ - ١٣٢؛ أسعد أفندي ١١٩١؛

٦ - شرح كتاب سيبويه - في النحو

جعفر ولي ٣٦٩ ورقة ١٣٠؛ ١٠١٦ هـ؛

٧ - شرح الفرائض السراجية - في الفقه الحنفي

أسعد أفندي رقم ١١٢٨؛

٨ - شرح القصيدة الطنطرانية في مدح نظام الملك

رحمه اللهankiri رقم ٩٠/ ٢ ورقة ١٧٨ - ١٨٨؛ Karaman رقم ١٢٤٢ ورقة ١٠٢؛

٩ - المآب في شرح الآداب للسمرقندي

تاريخ التأليف ٨٦١ هـ؛ Muradiye رقم ٢٠٢٨، ٨٦١ هـ؛ ﷺmasya ورقة ١٧٠٢/ ٣ ورقة ٢٤ - ٣٤؛ ١١٢٠ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٠١/ ٣ ورقة ١٣٥ - ١٨٤, ٩٣٩ هـ؛ Karahisar ١٧٦٦١/ ٧ ورقة ١٧٩ - ٢٢٥؛ ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١٨١٦٢/ ١ ورقة ٩؛ جامعة الرياض ٥٠٨٦ ورقة ٤٤، ٨٤٧ هـ؛ مسجد أعظم ٣٧٨٦ صفحة ٥٨, ٧٨٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٦٤, ٨٥١ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٩٠٠/ ٨؛ ٢٨٢/ ٢؛

• • •

٦٩٧٢ - محمد بن أحمد بن سعيد أبو عبد اللَّه التميمي المقدسي ثم المصري الحكيم الطيب كان حيا في مصر سنة ٣٧٠/ ٩٨٠

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٢٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩٢؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٨٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٦٣)

من مؤلفاته:

١ - خواص القرآن الكريم

أحمد ثالث ١٣٦ ورقة ١٢٨؛ ﷺmasya رقم ٤٣٨/ ٢ ورقة ٤٣ - ٧٤؛ ٨٧٤ هـ؛ أسعد أفندي ١٨؛ رئيس الكتّاب ١١٦٣/ ٧؛ برتو باشا ٥٤؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٢ ورقة ٣٨ - ٦٠؛ ٧٥٩ هـ؛ محمد عاصم ٢١/ ٣ ورقة ١٠ - ٥٨؛ آية اللَّه نجفي ٦٦٠/ ٣ ورقة ٦٠ - ١٧٢, ١١١٨ هـ؛ رقم ٢٠١٥ ورقة ٩٢ كتب في القرن ٩ هـ؛

٢ - كشف السرّ المصون والعلم المكنون في شرح خواص القرآن العظيم

الظاهريّة عام ٧٣٦٥, ورقة ٣٣ - ١١٣ قيد التملّك ١٠٠٩ هـ؛ رقم ١٣٦٩, ١٣٧٠، ١٢٤١، ٦٦١٣؛

6973 - محمد بن أحمد بن عثمان بن عمر ولي الدين الملوي الديباجي التونسي المالكي نزيل الحرمين الشريفين المعروف بالوانوغي المفسر النحوي الفرضي الحاسب المنطقي

6974 - محمد بن أحمد مختار الإستانبولي المولوي الشاعر العثماني المعروف بحصيري زاده

6975 - محمد بن أحمد بن مسعود القونوي العثماني الحنفي جمال الدين الدمشقي

6976 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد القبابي الشافعي

٣ - مادة البقاء في إصلاح فساد الهواء والتحرز من ضرر الوباء - في الطبّ

المكتبة المارونية بحلب ٥٦١ ورقة ١٨٧، ١٢٤٢ هـ

• • •

٦٩٧٣ - محمد بن أحمد بن عثمان بن عمر ولي الدين الملوي الديباجي التونسي المالكي نزيل الحرمين الشريفين المعروف بالوانوغي المفسر النحوي الفرضي الحاسب المنطقي المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ٨١٩/ ١٤١٦٢

(انظر: هديّة العارفين ٢/ ١٦٦؛ كشف الظنون ٩٢؛ بغية الوعاة ١٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٨٩)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة

عاشر أفندي رقم ١٦٠/ ٢ ورقة ٩ - ٣٠؛

٢ - إعراب أم الكتاب - في النحو

الظاهريّة عام ٣٢١٦ ورقة ٢١٦ - ٢٢٣؛ ٧٧١ هـ

٣ - إفهام الأفهام لمعاني عقيدة شيخ الإسلام

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣/ ٤٤١٦ ورقة ١٥ - ٢٠؛

٤ - إنشاد الشريد من ضوال القصيد - في القرائة

محمود ثاني رقم ١٧٥٩ ورقة ٧٢؛ قبرص آرشيف ١٠٨٨/ ١٧ ورقة ٢٣٢ - ٢٧١؛

٥ - بيان ما يصنعه اللبيب إذا فقد الطبيب - في الطبّ

بلدية الإسكندريّة رقم ٩٢١٥/ ج ورقة ٣٥ - ٣٧ كتب ١١ هـ؛

٦ - حلّ الحباء في الدعاء برفع الوباء

كوبريلي رقم ١٥٨٧/ ٩ ورقة ٥٧ - ٦٤؛

• • •

٦٩٧٤ - محمد بن أحمد مختار الإستانبولي المولوي الشاعر العثماني المعروف بحصيري زاده المتوفي ١٣٤٦ هـ

(انظر: ابن الأمين محمود كمال صوك عصر تورك شاعرلري ص ٢٩١ - ٢٩٣، ٩٨٣ - ٩٨٥)

من تصانيفه:

١ - البارقات - في الأدب (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ١٣٢٥ هـ؛ سليمانيه يازمه باغشلر مجموعة ٢٠٣٥؛

٢ - تشنيف المحبّين بمناقب خواجه حسام الدين (ت)

طبع في Istanbul ١٣٤٢؛

٣ - التنبيه في الذكر وآدابه (ت)

تاريخ التأليف ١٣٤١ هـ؛ سليمانيه يازمه باغشلر رقم ٢٠٣٥ ورقة ٣٧ - ٤٩؛

٤ - ثمرة الحدث في معرفة النفس (ت)

تاريخ التأليف ١٣١٠ هـ؛ سليمانيه يازمه باغشلر رقم ٢٠٣٦؛

٥ - الدرّ المنثور في خزانة أسرار النور (ت)

تاريخ التأليف ١٣٢٢؛ يازمه باغشلر مجموعة ٢٠٣٥؛

٦ - دفع الوجل بجنّة الأجل - في العقائد (ت)

تاريخ التأليف ١٣٢٥ هـ؛ طاهر آغا ٤٧٧ ورقة ٢٦؛

٧ - الكلمات المجملة في شرح التحفة المرسلة لمحمد بن فضل اللَّه البرهانبوري - في التصوّف

طبعت في Istanbul ١٣٤٢ هـ؛

٨ - النهج القويم لمن أراد أن يستقيم - في العقائد

تاريخ التأليف ١٣٤٢ هـ؛ سليمانيه يازمه باغشلر رقم ٢٠٣٥ ورقة ٥١ - ٨١؛

• • •

٦٩٧٥ - محمد بن أحمد بن مسعود القونوي العثماني الحنفي جمال الدين الدمشقي ٧٧٧/ ١٣٧٥

من تصانيفه:

١ - رسالة في عدم فساد الصلاة برفع اليدين فيها

جامعة أمّ القرى ٤٠٧/ ٤ ورقة ٣؛

٢ - المعتمد في أحاديث المسند للإمام الأعظم

مكتبة الأوقاف العامة ٢٩٧٧ ورقة ٧٠؛ ٧٦٧ هـ؛

• • •

٦٩٧٦ - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد القبابي الشافعي كان حيا سنة ١٠٤٤/ ١٦٣٤

(انظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن Omalt)

من تصانيفه:

١ - عمدة الطلاب في معرفة علم الحساب

6977 - محمد بن أحمد بن كيسان أبو الحسن النحوي اللغوي المعروف بابن كيسان

6978 - محمد بن أحمد أبو الفيض الرومي البوسنوي العثماني

6979 - محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي ابن النجار تقي الدين أبو بكر الفتوحي المصري الفقيه الحنبلي القاضي القضاة المعروف بابن النجار الفتوحي

تاريخ التأليف ١٠٠٨ هـ؛ حميديه رقم ٨٨١/ ١ ورقة ٥٣؛ ١٠٤٤ هـ؛

٢ - غاية السؤول في كيفية إستخراج المجهول - في الهندسة

دار الكتب المصريّة طلعت رياضة ١٣٢/ ٢ ورقة ٤٣ - ٤٨, ١١٥٦ هـ؛

• • •

٦٩٧٧ - محمد بن أحمد بن كيسان أبو الحسن النحوي اللغوي المعروف بابن كيسان المتوفي ٢٩٩/ ٩١١

(انظر: كشف الظنون ٤٨٠, ١١٦٠, ١٢٠٥، ١٤٥٥, ١٧٠٣, ١٩١٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣؛ معجم المؤلفين ٨/ ٣١١)

من تصانيفه:

١ - تلخيص كتاب الفرق بين السين والصاد

أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦/ ٤١ ورقة ٢٥٦ - ٢٥٧, ٧٠٧ هـ؛

٢ - شرح المعلّقات السبع - في الأدب

المكتبة الهندي London رقم ٨٠٠ ورقة ٦١، ١٠٩٨ هـ؛ رضي الله عنerlin رقم ٧٤٤٠ ورقة ٤٥، ٦٢٢ هـ؛ ﷺhlwardt رقم ٧٤٤٠؛

٣ - الفرق بين السين والصاد

قوغشلر رقم ١٠٩٦/ ٤ ورقة ٢٥٦ - ٢٥٧؛

٤ - معرفة القوافي وأحكامها - في العروض

جعفر ولي رقم ٣٠١ ورقة ٥؛ ١٣٣٦ هـ؛

٥ - الموافقي في النحو

الخزانة العامة بالرباط أوقاف ١٠٠/ ٣ مجموعة ورقة ١٢, ٣٥٢ هـ؛ رقم ١٠٠/ ٢؛ نشر في بغداد ١٩٧٥؛

٦ - المسائل على مذهب البصريين والكوفيين - في النحو

كوبريلي رقم ١٣٩٣/ ٨؛

• • •

٦٩٧٨ - محمد بن أحمد أبو الفيض الرومي البوسنوي العثماني المتوفي بعد سنة ١٠٣٣/ ١٦٢٣

من تصانيفه:

١ - سبحة الصبيان - في اللغة (ت)

قيصري راشد أفندي ٢٦١٣٣/ ٣ ورقة ٨٣ - ١٠٧؛ ١٢٤٩ هـ؛ وفي نسبته إلى المؤلف شبهة؛

• • •

٦٩٧٩ - محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي ابن النجار تقي الدين أبو بكر الفتوحي المصري الفقيه الحنبلي القاضي القضاة المعروف بابن النجار الفتوحي المتوفي ٩٧٢/ ١٥٦٤

(انظر: كشف الظنون ١٨٥٣؛ الزركلي ٦/ ٢٣٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٧٦)

من تصانيفه:

١ - شرح الكوكب المنير = مختصر التحرير = المختبر المبتكر شرح المختصر = مختصر تحرير المنقول وتهذيب الأصول

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٢٩٢/ ٦ بخط المؤلف؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٥٥٠ ورقة ٢٠٢؛ ١٠٥١ هـ؛ المكتبة القادريّة ٥٢٥/ ١ ورقة ٢٩، ١١٦٢ هـ؛ نشر في مكّة المكرّمة ١٣٦٧/ ١٩٤٧ وفي دمشق ١٤٠٠ - ١٤٠٢ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣٧٢؛

٢ - شرح منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح والزيادات - في فروع الفقه الحنبلي

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٩/ ب جزء ٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جامعة الرياض ٩٤٩ ورقة ٣٤٦، ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٩٥١ ورقة ٣٣٨، ١٠٢٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٤٧٧ ورقة ٣٠٤؛ ١١٩٤ هـ؛ جزء ٢؛ جامعة الكويت ب/ ٢٣٥ جزء ٤ م. ك نسخة مصوّرة؛

٣ - منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح والزيادات - في الفقه الحنبلي

القاهرة ملحق ٢٣٤٤٦/ ب ورقة ١٣٩, ١٢٦٢ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٨١/ ١٩٦١ على جزأين وفي بيروت على ثلاثة أجزاء بدون تاريخ؛

٤ - المحتبر المبتكر في شرح المختصر - في أصول الفقه

6980 - محمد بن أحمد بن داود شمس الدين أبو عبد الله الدمشقي الشافعي المقري المعروف بابن النجار

6981 - محمد بن أحمد أبو شهبة الحسيني المنفلوطي الأزهري الشاذلي الشافعي الفقيه الحاسب

6982 - محمد بن أحمد بن حسن الغزي العثماني الرياضي

6983 - محمد بن أحمد بن عبد الله رضي الدين أبو البركات الفقيه الشافعي الدمشقي المؤرخ المعروف بابن الغزي

نشر في القاهرة ١٣٧٢ وفي دمشق ١٤٠٠ - ١٤٠٢ على أربعة أجزاء؛

• • •

٦٩٨٠ - محمد بن أحمد بن داود شمس الدين أبو عبد اللَّه الدمشقي الشافعي المقري المعروف بابن النجار المتوفي تقريبا سنة ٨٧٠/ ١٤٦٦

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - الإفهام في شرح باب وقف حمزة وهشام

الظاهريّة عام تجويد ٣٧١٤ ورقة ٣٢ قيد الوقف ١٣٤٨ هـ؛ عام تجويد ٥٩٨٧ ورقة ٥٩ - ٨٣ قيد التملّك ١٢٧٣ هـ؛ Garrett رقم ٢٠٤ ورقة ٣٧, ٨٦٠ هـ؛ جامعة برنستون رقم ٤٣٤٦/ ٢٠٤ ورقة ٣٨, ٨٦٠ هـ؛ المكتبة الأزهرية ٤٤٨٦ ورقة ١٢١ - ١٣٩؛

٢ - الرد المستقيم على بعض الأعاجم في تحريك الميم

الظاهريّة عام تجويد ٥٩٨٧ ورقة ٨٩ - ٩٠؛ ٩٧٤ هـ؛

٣ - رسالة في التكبير في ختم القرآن - في القرائة

الظاهريّة عام قرائة رقم ٥٩٨٧ ورقة ٩٠ - ٩١؛ ٩٧٤ هـ؛

٤ - رسالة في الفرق بين الضاد والظاء - في التجويد

الظاهريّة عام تجويد رقم ٥٩٨٧ ورقة ٨٦ - ٨٩؛ ٩٧٤ هـ؛

٥ - القواعد الحسان في إعراب أمّ القرآن

تاريخ التأليف ٨٢٧ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢٤/ ٢, ٩٤٦ هـ؛

٦ - نثر الدرر في معرفة مذاهب الأئمة السبعة بين السور - في القرائة

الظاهريّة عام قرائة رقم ٥٩٨٧ ورقة ٨٣ - ٨٦؛

• • •

٦٩٨١ - محمد بن أحمد أبو شهبة الحسيني المنفلوطي الأزهري الشاذلي الشافعي الفقيه الحاسب كان حيا سنة ١١٦٣/ ١٧٥٠

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٢٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٥٤, ١٠/ ٧٤, ١٢/ ٥٣)

من تصانيفه:

١ - الدرر البهية بحلّ الفاظ السخاوية - في الحساب

مصطفى فاضل رياضة رقم ١٢ ورقة ٦٩ لعله بخطّ المؤلّف ١١٦٣ هـ؛

٢ - الدرة السنية على فتح ربّ البرية بشرح السخاوية - في الحساب

دار الكتب المصريّة رياضة رقم ٣٥٠ ورقة ٧٤، ١١٦١ هـ؛

• • •

٦٩٨٢ - محمد بن أحمد بن حسن الغزي العثماني الرياضي كان حيا سنة ١١٣٩/ ١٧٢٧

من تصانيفه:

١ - تخصيص أولي الألباب في شرح تلخيص أعمال الحساب لابن البناء

دار الكتب المصريّة رياضة ٨١٩ ورقة ١٧ كتب نحو سنة ١٢٥٠ هـ؛ عارف حكمت ٤٨٠/ ١ صفحة ٣٧٣، ١١٣٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٦٩٨٣ - محمد بن أحمد بن عبد اللَّه رضي الدين أبو البركات الفقيه الشافعي الدمشقي المؤرخ المعروف بابن الغزي المتوفي ٨٦٤/ ١٤٥٧

(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٧٩)

من تصانيفه:

١ - بهجة الناظرين إلى تراجم المتأخرين من الشافعية البارعين

الظاهريّة عام رقم ٣٤٢٠ ورقة ١٥١؛ جامعة الكويت ب/ ١١٩/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

٢ - ذكر أعضاء الإنسان - في الطبّ

الظاهريّة عام طبّ رقم ٧٣٣٣ ورقة ٣٦؛

٣ - سيرة السلطان الملك الناصر جقماق - في التاريخ

6984 - محمد بن أحمد بيك الرومي العثماني الشاعر المتخلص بكلامي المعروف بجامي زاده

6985 - محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان شمس الدين أبو العون السفاريني النابلسي الحنبلي الأصولي المحدث الأديب

أحمد ثالث ٢٩٩٢ ورقة ٢٣٦؛ محمود ثاني رقم ١٤١٣/ ١ ورقة ٢٤٨؛

٤ - شرح على نظم جمع الجوامع للسبكي - في الأصول الخزانه التيموريّة فنّ الأصول رقم ١٨٦؛

• • •

٦٩٨٤ - محمد بن أحمد بيك الرومي العثماني الشاعر المتخلص بكلامي المعروف بجامي زاده المتوفي بعد سنة ١٠٠٦/ ١٥٩٧

من تصانيفه:

١ - حجّ نامه - في المناسك (مظوم) (ت)

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٩٥٩٢/ ٣ ورقة ٤٠ - ٤٨؛ ١٠٠٠ هـ؛

٢ - رسالة الغزالة واجب الإزالة (ت)

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٩٥٩٢/ ١ ورقة ٢٥؛ ١٠٠٠ هـ؛

٣ - رسالة نيلية (ت)

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٩٥٩٢/ ٢ ورقة ٢٥ - ٤٠؛ ١٠٠٠ هـ؛

٤ - قصائد بلغاء العصر في مدح علي باشا والي مصر (ت)

خليل آغا أدب رقم ١ ورقة ١٧٤؛ ١٠١٠ هـ؛

٥ - وقايع علي باشا = تاريخ علي باشا (ت)

حالت أفندي رقم ٦١٢ ورقة ١٤٨؛

• • •

٦٩٨٥ - محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان شمس الدين أبو العون السفاريني النابلسي الحنبلي الأصولي المحدّث الأديب المتوفي ١١٨٨/ ١٧٧٤

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤١٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٤٠؛ فهرس الخزانة التيمورية ٣/ ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - البحور الزاخرة في أحوال (علوم) الآخرة

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٥٧٩ ورقة ٣٩٥؛ ١١٤٣ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٥٣٩٦ جزء ١ ورقة ٢١٠ بخطّ الؤلّف ١١٤٣ هـ؛ رقم ٥٣٩٧ جزء ٢ ورقة ٥٣٩٧ ورقة ١٥٧؛

٢ - ثبت في الحديث

الكتّاني في الخزانة الرباط مجموعة ١٣٧٤؛

٣ - التحقيق في بطلان التلفيق - في الفقه الحنبلي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٩٠٧/ ٣ ورقة ٢٧ - ٢٨, ١٢١٨ هـ؛

٤ - الدرة المضية في عقيدة أهل الفرقة المرضية (منظوم)

المكتبة القادريّة رقم ١٤٨٧/ ١ ورقة ٢١؛ ١٢٠٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ١٣٧٦٩/ ٦ ورقة ٦؛ ١٣٠١ هـ رقم ٥٧٥٧/ ١٥ ورقة ٨؛ ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٦٨٣٩ ورقة ٧؛ ١٢٩٢ هـ؛ ٢١٣ بيتا؛

٥ - شرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد بن حنبل = نفثات صدر المكمد وقرة عين المسعد لشرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد - في الحديث

نابلس ٢٢ - ٢٣ ورقة ٣٨٢ + ٢٤٢؛ ١١٧٢ هـ؛ طبع بدمشق ١٣٨٠/ ١٩٦٠ على جزأين؛

٦ - غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب

طبع في القاهرة ١٣٢٤ وفي الرياض ١٩٧١ على جزأين؛ وفي الرياض ١٣٩٣ على جزأين؛

٧ - قرع السياط في قمع أهل اللواط - في الفقه

رحمه اللهhrster رضي الله عنeatty ٢/ ٤٩٠٧ ورقة ٩ - ٢٧؛ ١٢٣٤ هـ؛

٨ - لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية = شرح درة المضية في عقيدة أهل الفرقة الناجية

المكتبة القادريّة ٥٩٨ ورقة ٦؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٨٢٥ ورقة ٤٩٢؛ ١٢٣٧ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٣ على جزأين وفي قطر ١٣٨٠ على جزأين وفي بيروت مصوّرة عن النسخة السابقة؛

٩ - لواقح الأفكار السنية في شرح قصيدة الإمام الحافظ ابن أبي داود الخائية في عقيدة أهل الآثار السلفية

نشر في الرياض ١٤١٥ على مجلدين؛

6986 - محمد بن أحمد شمس الدين القاهري الخطيب الشربيني الفقيه الشافعي المفسر المتكلم النحوي الصرفي

١٠ - الملح الغرامية على منظومة ابن فرح اللامية - في أصول الحديث

الخزانة التيموريّة رقم ١٦٤, ١٢١٣ هـ؛

• • •

٦٩٨٦ - محمد بن أحمد شمس الدين القاهري الخطيب الشربيني الفقيه الشافعي المفسّر المتكلّم النحوي الصرفي المتوفي ٩٧٧/ ١٥٦٩

(أنظر: كشف الظنون ٤٩٢, ١٨٧٢, ١٨٧٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٦١, ٥٨٧, ٦٨٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٥٠؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٦٩)

من تصانيفه:

١ - إعراب شواهد قطر الندى وبلّ الصدى لابن هشام - في النحو

دار الكتب المصرية ٥٣٣٦/ هـ ورقة ٣٧؛

٢ - الإقناع (الإمتاع) في حلّ ألفاظ أبي شجاع = شرح غاية الإختصار - في الفقه الشافعي

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١/ ح صفحة ٢٩٦, ١١٢١ هـ؛ , قم ٨٣/ ح صفحة ٩٥٨, ١٢٢٨ هـ؛ جامعة الرياض ٧٧٤ ورقة ٥٣١, ١١٨١ هـ؛ رقم ٧٨٤ ورقة ٢٨٧؛ ١١٨٩ هـ؛ رقم ٧٧٥ ورقة ٤٧٦؛ ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٧٨١ ورقة ٤٣٣, ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٧٧٩ ورقة ٣٥٨، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٧٧٧ ورقة ٣٠٤؛ ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٧٧٦ ورقة ٤٣٠؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٧٨٢ ورقة ٤٦٣؛ ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٧٨٧ ورقة ٣٤٥ رقم ٧٧٨ ورقة ٤٥٣؛ ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٣٥٧٦؛ ورقة ٣٣٢؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٥٧٦؛ ٧٣٨٠؛ ٣٦٤٨؛ ٣٩٦٢؛ ٧٤٥٨؛ ٤٠٢٧؛ جامعة أمّ القرى ١٣٧٨ ورقة ٣٥٤؛ رقم ١٣٧٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٧٤؛ ١٢٦٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٢١١٨ ورقة ٧٣٧؛ ١٠٥٣ هـ؛ ﷺkka رقم ١٣ ورقة ٦٤٠؛ ١٢٣٩ هـ؛ Yafa رقم ١٧٤ ورقة ١٩٩؛ رقم ٢٤٨ ورقة ١٨٢ رقم ١٩٤ ورقة ١٧٢؛ ١١٠٠ هـ؛ طهطاوي فقه ١٠ جزء ١ ورقة ٥٢١؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٦٢ جزء ١ ورقة ٤٣٢؛ رقم ٧٣ ورقة ٣٨٩؛ ١٢٦٥ هـ؛ دولة البحرين ٤٢٨ جزء ١, ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٤٢٩ جزء ٢، ١٢٢٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٥٨٦٨/ ب ورقة ٤٩٧ هـ؛ رقم ٢٥٨٨٨/ ب ورقة ٢٢٩؛ ١١٥٠ هـ؛ رقم ١٢٥٧٣٥/ ب جزء ١ ورقة ١٩٤؛ ١١٥٧ هـ؛ رقم ٢٣٤٣٧/ ب ورقة ٣٤٣؛ ٩٧٢ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٢٩, ٩٧٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل الفقه الحنفي ٧/ ٣ ورقة ٢٤٠؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ٩/ ٣ جزء ١ ورقة ٢٣٠؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٢ ورقة ٢٧٢, ١١٢٥ هـ؛ دار الكتب القَطَرِيّة رقم ١/ ٢٤٥, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٢/ ٢٤٦؛ رقم ٣/ ٤١٠؛ ١١٤٦ هـ؛ رقم ٤/ ٥٥٠؛ رقم ٦/ ٨٦٣ جزء ١, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٧/ ٨٦٤؛ ١١٥٣ هـ؛ رقم ٨/ ٨٧١ جزء ١, ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٩/ ٨٧٠, ١٢٨٧ هـ؛ رقم ١٠/ ٨٨٠، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١١/ ٨٨١؛ رقم ١٢/ ٨٧٢ جزء ٢, ١٢٧٧ هـ؛ رقم ١٣/ ٨٧٧؛ ١٢٦٩ هـ؛ رقم ١٤/ ٨٧٨, ١١٤٨ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٩/ ٧ ت/ ٣٠٨, ورقة ١٥٠ ناقص؛ رقم ١٠/ ٨ ورقة ٣٧٠, ١١٦٣ هـ؛ خزائن متفرّقة الفقه الشافعي ١/ ٧ ت/ ٣٠٤١ ورقة ٢٠٤ قيد التملّك ١٢٩٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٧٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٤٦ + ٣٥٦, ١٢٦٥ هـ؛ نشر في بولاق ١٢٩١، ١٣٠٧ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢٠، ١٣١٧، ١٣٢٩، ١٣٢٦ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢١, ١٣٥٩ على جزأين؛

٣ - السراج االمنير في الإعانة على معرفة معان كلام ربنا الحكيم الخبير - في التفسير

قيصري راشد أفندي ٥٠/ ١ ورقة ٥٤٤؛ رقم ٥٠/ ٢ ورقة ٥٣٧؛ رقم ٥٠/ ٣؛ ٥٠/ ٤؛ ٩٦٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ أسعد أفندي ٨١ - ٨٣ جزء ١ - ٣؛ الظاهريّة عام ١٥٩ جزء ١ ورقة ٤٨٥؛ ١١٨٧ هـ؛ رقم ٧٩٣ جزء ١ ورقة ٤٢٢ رقم ٣٩٨ جزء

6987 - الشيخ محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران أبو عبد الله الجمال الأسدي الكوفي الصفواني

٢ ورقة ٤١٣؛ ١١٤٦ هـ؛ رقم ٣٩٩ جزء ٣ ورقة ٤٦٦؛ ١١٤٦ هـ؛ رقم ٤٠٠ ورقة ٥٦٩؛ ١١٢٣ هـ؛ النصف الثاني؛ رقم ٤٠٦٨ جزء ١ ورقة ٤٥٤؛ رقم ٤٠٦٩ جزء ٢ ورقة ٦٣٤؛ ١٢٠٢ هـ؛ رقم ٤٠٧٠ جزء ٣ ورقة ٦١٢؛ رقم ٤٠٧١ جزء ٥ ورقة ٤٠٤؛ دولة البحرين ١٧ ورقة ٣٠٠ من سورة ص، جامعة الرياض ١٨٥ ورقة ٤٠٩ من سورة يس إلى القمر؛ رقم ١٨٣ ورقة ٣٩٥، ١٢٢٥ هـ من سورة الحجر إلى المؤمنين؛ رقم ١٩٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٧٧, ١١٥٧ هـ؛ رقم ١٨٨ ورقة ٤٩٠، ١٢٧٧ هـ الخزانة التيموريّة ١٨ جزء ١ - ٤؛ رقم ٤٧٨ جزء ١ - ٦؛ ١٢٧٢ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٣ جزء ١ - ٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٣٧٦ جزء ١ ورقة ٢٦٧؛ رقم ٥٣٧٧ جزء ٢ ورقة ٣٦٨؛ رقم ٥٣٧٨ جزء ٣ ورقة ٤٣٦؛ رقم ٥٣٧٩ جزء ٤ ورقة ٤١٦؛ ١٢٧٢ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ١٤٩ ورقة ١٤٩٦؛ نور عثمانيه ٣١٥، ٣١٦ جزء ١ - ٢؛ قليج علي ١٦٥, ١٦٦, ١٦٧؛ سليميه ٢٥، ٢٦، ٢٧، ٢٨؛ حكيم أوغلي ٢٧، ٢٨؛ أسعد أفندي ٨١، ٨٢, ٨٣؛ المكتبة المحمودية ٢٢٨/ ١٤٥؛ ٢٢٨/ ١٤٦, ٢٢٨/ ١٤٧, ٢٢٨/ ١٤٨، ٢٢٨/ ١٤٩, ٢٢٨/ ١٥٠؛ دار الكتب المصرية ٥٥/ م، ١٣١؛ طبع في بولاق ١٢٩٩ وفي القاهرة ١٣١١، ١٣٨٤ على أربعة أجزاء،

٤ - شرح البسملة والحمدلة والشكر لغة وإصطلاحا

الظاهريّة عام ٦٢٨ ورقة ٩؛ ١١٠٩ هـ؛ رقم ٣٩٥٣ ورقة ٦٥ - ٧١، الخزانة التيمورية مجامع ٢٣٠, ٩٧٢ هـ،

٥ - شرح شواهد قطر الندى وبلّ الصدى لابن هشام

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو رقم ٣١٣٣ ورقة ١٢٥, ١١١٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٨٣؛ ١٢٩٨, ١٣٠٦, ١٣١١؛

٦ - شرح مقدّمة زكريا الأنصاري في تفسير البسملة

جعفر ولي رقم ٦٥ ورقة ١١؛ ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٣٧٧ ورقة ٢٠؛ الظاهريّة عام ٣٩٥٣ ورقة ٦٦ - ٧١؛ رقم ٥٩٢٢ ورقة ٣١ - ٣٦؛

٧ - الفتح الرباني في حلّ ألفاظ تصريف الزنجاني

القاهرة ملحق ٥٢٤١/ هـ ورقة ٥٠؛ ١٠٦٢ هـ؛

٨ - مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج

تاريخ التأليف ٩٥٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٩/آصفحة ٦٠٠, ١١٠٠ هـ؛ رقم المسلسل ٢٥٠ نسخة أخرى، مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٥٨١, ورقة ٢٩٠؛ ٩١٦ هـ؛ رقم ١٣٥٨٨ ورقة ٥٣٣؛ القاهرة ملحق ١٩٤٧٧/ ب جزء ١، ٣ ورقة ٦٣ - ٣٠٨ + ٢٦٤, ٩٦٢ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٢٤/ ٣؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٩٦/ ٨ ت/ ١١٣ جزء ٢ ورقة ٢٣٤؛ ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٩٧/ ٨ ت/ ١١٧ جزء ٢ ورقة ٢٦٠, ١٠٢٣ هـ؛ خزائن متفرّقة ٨٠/ ٩ ت/ ٢٧١٩ جزء ١ ورقة ٣٦٧؛ نشر في القاهرة ١٣٠٨/ ١٨٩٠؛ ١٣٢٩/ ١٩١١ على جزأين وفي القاهرة بدون تاريخ على أربعة أجزاء؛

٩ - مناسك الحج = المناسك الكبرى

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٢٣١٢ ورقة ٢٦؛ ٩٨٣ هـ؛ رقم ١٣٨٠٧/ ٦ ورقة ٣؛ ١٠٨٤ هـ، طبعت في القاهرة ١٣٢٧/ ١٩٠٩؛

١٠ - نور السجية في حلّ ألفاظ الآجرومية

مكتبة أسعد طلس بحلب ١٤١, ١١٣٢ هـ؛

• • •

٦٩٨٧ - الشيخ محمد بن أحمد بن عبد اللَّه بن قضاعة بن صفوان بن مهران أبو عبد اللَّه الجمال الأسدي الكوفي الصفواني - من تلاميذ ثقة الإسلام الكُليني- المتوفي ٣٥٨/ ٩٦٨

(أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٣؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب التعريف - في نوافل شهر رمضان

آية اللَّه نجفي ٧٥٢/ ٢ ورقة ٣٢ - ٣٤، ١٢٩٨ هـ؛

6988 - محمد بن أحمد بن علي بن محمد المصري المحلي ثم السمنودي الشافعي الرفاعي المعروف بابن المحلي

6989 - محمد بن أحمد ابن يعلى الحسيني النحوي

6990 - محمد بن أحمد شهاب الدين القزويني الشاعر عاش في عهد مظفر الدين طغرل تكين غازي بك آلب أرغون

6991 - محمد بن أحمد بن جعفر ابن حبان أبو حاتم البستي التميمي الحنظلي الفقيه الشافعي المفسر المحدث المؤرخ اللغوي الواعظ

٦٩٨٨ - محمد بن أحمد بن علي بن محمد المصري المحلّي ثم السمنودي الشافعي الرفاعي المعروف بابن المحلي المتوفي ٨٩٠/ ١٤٨٥

(أنظر: كشف الظنون ١٣٣٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٠، ٢/ ٨٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٢١٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - شرح تائية بهاء الدين السبكي = شرح زاد المسافر إلى النور السافر

دولة البحرين رقم ٣٨٢ ورقة ٢٣٢؛ ١١٧٤ هـ؛

٢ - كنز الذخائر وهديّة المصادر - في الأدب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٠٨٢/ ١ ورقة ١٥٣، ١٠٢٩ هـ؛

•• •

٦٩٨٩ - محمد بن أحمد ابن يعلى الحسيني النحوي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - الدرة النحوية في شرح مقدّمة الآجرومية

جامعة أمّ القرى رقم ٢٣٤/ ٢ ورقة ٥٩؛ ١١٢١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٧٠ ورقة ٣٩، ١١٧٤ هـ؛ رقم ٢٧٣٥ ورقة ٣٠؛ ١٢٥٤ هـ؛

• • •

٦٩٩٠ - محمد بن أحمد شهاب الدين القزويني الشاعر عاش في عهد مظفر الدين طغرل تكين غازي بك آلب أرغون - المتوفي في القرن ٦ هـ

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٥/ ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - القصيدة القزوينية في قواعد أهل السنة السنية

إزمير ملّي رقم ٥٥٨/ ٢ ورقة ٢٤ - ٢٦؛

٢ - يواقيت العلوم ودراري النجوم - في علوم شتّى

جوروم ٣١١٧ ورقة ١٣٧, ٦٥٨ هـ؛ طبعت في طهران ١٣٤٥؛

• • •

٦٩٩١ - محمد بن أحمد بن جعفر ابن حبان أبو حاتم البستي التميمي الحنظلي الفقيه الشافعي المفسر المحدّث المؤرخ اللغوي الواعظ المتوفي ٣٥٤/ ٩٦٥

(أنظر: كشف الظنون ٢٧٧, ٤٦٣, ٥٢١, ١٠٨٧, ١٠٩٦, ١٤٠٠، ١٤٠٧, ٢٠١٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٤؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

نشر في المدينة المنورة ١٣٩٠/ ١٩٧٠ على ثلاثة أجزاء والمرتب هو علاء الدين الفاسي؛

٢ - أسماء الصحابة = معرفة الصحابة - في التراجم

جامعة إستانبول ١١٠١ ورقة ٨٣ - ١٥٨؛ ١١٦٥ هـ؛ عارف حكمت بيك مجموعة رقم ٢٣٩ ورقة ٧٢؛ ١١٦٥ هـ؛

٣ - تفسير ابن حبّان

جامعة إستانبول رقم ١٩١٠ ورقة ١٦١؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة رقم ١٥ من سورة الزمر إلى آخر القرآن؛

٤ - حديث الأقران

الظاهريّة مجموعة رقم ٥٣/ ١

٤ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨٢٩ مجموع ٩٣ جزء ١ ورقة ٢١ - ٣٨؛ القاهرة ملحق ٢٥٦١٧/ ب صفحة ١٦، ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٢٤؛ ١٥٥٨؛

٥ - روضة العقلاء ونزهة الفضلاء - في التراجم

Hamburg القسم العربي ٨٣ ورقة ١٨٩؛ ١٠١٣ هـ؛ Paris ٥٨٠٩ ورقة ١٦٢، طبعت في القاهرة ١٣٢٨، ١٩٢٨، ١٣٧٤ وفي بيروت ١٣٩٥/ ١٩٧٥؛

٦ - صحيح ابن حبان = المسند الصحيح

بانكبور خدابخش رقم ٣/ ٣٢١٣ ورقة ٢٢ كتب في القرن ١٣ هـ جزء منه؛ فيض اللَّه أفندي ٥٢٤ جزء ٣ ورقة ٢٥٥؛ ٦٠١ هـ؛ أحمد ثالث مدينة ٢٨٩ جزء ١ ورقة ٣٤٧؛ أحمد ثالث ٣٤٧ جزء ٢ ورقة ٢٢١؛ ٧٣٩ هـ؛ رقم ٣٤٧, جزء ٣ ورقة ٢٢٠؛ ٧٣٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٨٤٧ مجموع ١١١ ورقة

6992 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو جعفر العراقي السمناني الحنفي كان قاضيا بالصومل

6993 - محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر أبو بكر الشاشي التركي الميافارقيني الأصل، الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالمستظهري وأيضا بالشاشي

٩٤ - ١٠٣ جزء منه؛ مكتبة الأزهر حديث ٤٣١٨٢ جزء ١ ورقة ٣٢٩؛ القاهرة مجموع ٢١٧ م جزء ١ ورقة ٧٢؛ رضي الله عنerlin ١٢٦٨ ورقة ٤٥ - ٤٩؛ جامعة الكويت ب/ ٤٠ جزء ١ م. ك نسخة مصوّرة، نشر في القاهرة ١٩٥٢ وبالمدينة المنورة على ثلاثة أجزاء؛

٧ - طبقات الأتقياء = طبقات التابعين وتابع التابعين

الظاهريّة عام ٣٤٧٧ تاريخ ٧١٠ جزء ١ ورقة ٢٧٦؛ رقم ٣٤٧٨ تاريخ جزء ٢ ورقة ٣٢٧؛

٨ - كتاب الثقات - في رجال الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٣١٨٠/ ١ ورقة ١٤٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣١٧٠/ ٢ جزء ١ - ٢ ورقة ١٢٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ أحمد ثالث ٢٩٩٧ ورقة ٣٢٧؛ ٨٨٧ هـ؛ أحمد ثالث مدينة ٤٩٠ جزء ١ - ٤ ورقة ١٢٦؛ ٧٥١ هـ؛ الظاهريّة عام تاريخ ٣٤٧٧ جزء ١ صفحة ٢٧٦؛ ٣٤٧٨ جزء ٢ صفحة ٣٢٧؛ تاريخ ٧١١ جزء ٢ ورقة ١٦٤؛ المحمودية بالمدينة المنورة ٨٥ الجزء الأخير ١٣٩؛ ٧٥١ هـ؛ آصفيّة رجال ٨٩ جزء ٤، ١٢٩٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مصطلح ٢٠٨ جزء ١ ورقة ١٨٣؛ علي كره في الهند ٦٢٦ ورقة ٣١٣ الكتّاني رقم. . . ورقة ١٧٣؛ ٦٧٦ هـ؛ نشر في حيدرآباد ١٩٦٨ وفي دائرة المعارف العثمانية ١٩٧٣/ ١٩٧٩ على خسمة أجزاء؛

٩ - مختصر أسماء المجروحين والضعفاء من المحدثين

أحمد ثالث مدينه رقم ٤٩٦/ ٢ ورقة ٦١ - ١٥٢؛ ٦٧٩ هـ؛

١٠ - مشاهير علماء الأمصار - في التراجم

Leipzig رقم ٦٨٨؛ مكتبة الجامعة ٣١٣ ورقة ١٣٣؛ ٥١١ هـ؛ نشرت فى القاهرة ١٣٧٩ وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة؛

١١ - معرفة المجروحين والضعفاء والمتروكين من المحدثين

ﷺyasofya رقم ٤٦٩ ورقة ٢٦٢؛ القاهرة ملحق ١٩٥٩٨/ ب ورقة ١٨٨؛ رقم ٢٤١٩٣/ ب، ١٣٦٨ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٣٦ م. ك نسخة مصوّرة، نشرت في حيدرآباد ١٣٩٠/ ١٩٧٠ وفي حلب ١٩٧٤ - ١٩٧٥ على جزأين؛

• • •

٦٩٩٢ - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو جعفر العراقي السمناني الحنفي كان قاضيا بالصومل المتوفي بها سنة ٤٤٤/ ١٠٥٢

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٦٩)

من تصانيفه:

١ - البيان عن أصول الإيمان والكشف عن تمويهات أهل الطغيان - في العقائد

المكتبة العثمانية الرضائية بحلب عقائد رقم ٥٧٧ ورقة ١٤٥, ٦٨٣ هـ؛

• • •

٦٩٩٣ - محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر أبو بكر الشاشي التركي الميافارقينيّ الأصل، الفقيه الشافعي المحدّث المعروف بالمستظهري وأيضا بالشاشي المتوفي ببغداد سنة ٥٠٧/ ١١١٣

(أنظر: كشف الظنون ٤٠١, ٦٩٠, ١٠٢٥، ١١٦٩, ١٦٣٥, ١٧٢٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٨١، معجم المؤلفين ٨/ ٢٥٣)

من تصانيفه:

١ - حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء = المستظهري

ألّفه للخليفة المستظهر باللَّه العبّاسي؛ أحمد ثالث ٨٧٧/ ١ ورقة ٢٠٠؛ ٨٣٧ هـ؛ رقم ١٠٤٨/ ١ ورقة ٢٨٨؛ ٨٦٤ هـ؛ رقم ١٠٤٨/ ٢ ورقة ٢٧٩, ٨٦٤ هـ؛ ﷺyasofya رقم ١١٣٨ جزء ١ ورقة ٢٠٣, ٦١٤ هـ؛ رقم جزء ٢ ورقة ٢٥٢, ٦١٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٤٨٩٣/ ب صفحة ٨٠٤ + ٩٦٩, ١٣٧٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة الفقه الشافعي رقم ٢٦٥؛ نشرت في بيروت ١٩٨٠ على ثلاثة أجزاء؛

٢ - الفوائد في الحديث

الظاهريّة عام حديث ٣٥٧ ورقة ١٠٦ - ١٠٩؛

• • •

6994 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد أبو القاسم الكلبي الغرناطي الفقيه المالكي المفسر الأديب الشاعر النحوي الأصولي المحدث المتكلم المقري المؤرخ المعروف بابن جزى

6995 - محمد بن أحمد بن محمد أبو العباس الحسيني السبتي الشريف الغرناطي الأندلسي القاضي الأديب الشاعر المنشي النحوي اللغوي العروضي

٦٩٩٤ - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن يحيى بن عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد أبو القاسم الكلبي الغرناطي الفقيه المالكي المفسّر الأديب الشاعر النحوي الأصولي المحدّث المتكلّم المقري المؤرخ المعروف بابن جُزَى المتوفي ٧٤١/ ١٣٤٠ وقيل إسمه محمد بن محمد؛

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧، ٢/ ٢٠٧، ٦٨٧، ٧٠٨؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٨٥، ٩/ ١١، ١١/ ١٨٨؛ فهرس الخزانة التيمورية ٢/ ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - الأنوار السنية في الكلمات السنّية - في الحديث

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٧/ ٤ ت/ مجامع/ ٢٢٤ - ٢٣٢، ورقة ٨؛ تطوان الخزانة العامّة رقم ٣٩٠ ورقة ٤٤١ - ٥٤٤؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣٣١؛ ١١٢٦ هـ؛

٢ - التسهيل لعلوم التنزيل = تفسير ابن الجزيّ

جامعة إستانبول ٥٣٦ ورقة ٣٧٣؛ محمود ثاني ٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٠٠، ١٠٠٠ هـ؛ ﷺhlwardt رقم ٨٧٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٠٥٩ ورقة ٢٤٧، ٩٥٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٤٠ جزء ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٨٤٨ جزء منه ورقة ١٩٦؛ رقم ٤٩٧٦ جزء ١ ورقة ١٤٢؛ رقم ٤٩٧٧ جزء ٢ ورقة ١٦٠، ١١٣٧ هـ؛ رقم ٣٤٧١ ورقة ٢٦١؛ رقم ٣٥٥٣ ورقة ٢٨٦؛ حسن عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٨٣ ورقة ٢١٥، ١٢٢٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢٣ ورقة ٢٩٥، ١١٥٦ هـ؛ رقم ٢٤ ورقة ٤٠٦، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٢٥ ورقة ٢٠٢، ١١٧٦ هـ؛ رقم ٨٤٢ ورقة ١٨٠، ١١٨٧ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٨/ ٦٥ ورقة ٢٦٤، ١٠١٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٥، ١٩٧٦ على أربعة أجزاء وفي بيروت ١٣٩٣، ١٤٠٣؛

٣ - تقريب الوصول إلى علم الأصول

نشر في بغداد ١٩٩٠ وفي مكّة المكرّمة ١٩٩٠ وفي القاهرة ١٤١٤ وفي عمان الأردن ١٤١٠؛

٤ - الخيل = مطلع اليُمن والإقبال في إنتقاء الإحتفال

نشر في بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٥ - الضروري في علم الدين

دار الكتب الناصرية رقم ١٦٥٢/ ٣؛

٦ - القوانين الفقهية في تلخيص مذهب المالكية والتنبيه علي مذهب الشافعية والحنفية والحنبلية = قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفقهاء الفقهية

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٧٥ ورقة ١٨٦، ١٢٨٩ هـ؛ نشر في تونس ١٣٤٤، ١٩٨١ وفي فاس ١٣٥٤ وفي دار البيضاء ١٩٦٥ وفي بيروت ١٩٦٨، ١٩٧٩ وفي القاهرة ١٤٠٥؛

٧ - النور المبين في قواعد عقائد الدين

خزانة القرويين بفاس ٧٢١ ورقة ١١٧ - ١٣٠؛

٨ - مختصر البيان في نسب آل عدنان

الخزانة العامة بالرباط قسم الباشا التهامي الجلاوي رقم ٩٠٧/ ج ورقة ٩٠؛

٩ - الدرر الملتقطة من رحلة ابن بطوطة

طرابلس الأوقاف ١١٩١ ورقة ١٨٥، ١٠٠٢ هـ؛

١٠ - مختصر الدرر الملتقطة من رحلة ابن بطوطة

إزمير ملّي رقم ٧٠١٨؛ ورقة ١١٢؛ ١١٧٩ هـ؛

• • •

٦٩٩٥ - محمد بن أحمد بن محمد أبو العباس الحسيني السبتي الشريف الغرناطي الأندلسي القاضي الأديب الشاعر المنشي النحوي اللغوي العروضي المتوفي ٧٦٠/ ١٣٥٨

(أنظر: كشف الظنون ١٨٠٧؛ بغية الوعاة ١٦؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٥٢؛ الزركلي ٥/ ٣٢٧)

من تصانيفه:

١ - حصر مثارات الغلط في الأدلة العقلية والفقهية

كوبريلي رقم ١٦٠١/ ٩ ورقة ١٠٠ - ١١١؛

٢ - الدرّ المنظم في مولد النبي المعظم

يكي جامع رقم ٨٩١؛

٣ - شرح القصيدة الخزرجية = شرح الرامزة الشافية في علمي العروض والقافية

الرباط جلاوي رقم ٨٥١؛ القاهرة ملحق رقم ٤٨٣٣/ هـ ورقة ٥٤، ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٦٦٦٣/ هـ ورقة ١٠٤؛ دار الكتب المصريّة رقم ٢/ ٢٣٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٧٧٤ ورقة

6996 - محمد بن أحمد بن خلف بن عيسى جمال الدين أبو عبد الله الخزرجي السعدي العبادي المدني القاضي المعروف بالمطري

6997 - محمد بن أحمد كمال الدين التركماني الفلكي

6998 - محمد بن أحمد الحفظي العسري الشاعر

6999 - محمد بن أحمد شهاب الدين القضاعي - من تلامذة الميداني - المعروف بالخويي

7000 - محمد بن أحمد شمس الدين الخطيب الشوبري المصري الأزهري الشافعي الصوفي

٤٢؛ رقم ٥١٣٦ ورقة ٧٥، ٨٠٨؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض رقم ٤٤٥٩/ ٤ ورقة ٣٩ - ٧٦؛ رقم ٦١٥٣ ورقة ٣٧، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٤٤٦١ ورقة ٣٢؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٤/ ٢ ورقة ٢٩ - ٦٧؛

٤ - شرح مقصورة ابن حازم القرطاجني = رفع الحجب المستورة في المحاسن المحصورة - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٩٠ جزء ١ ورقة ١٥٩؛ رقم ٤٥٩١ جزء ٢ ورقة ١٧٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٧٦٨/ ٢ جزء ١ ورقة ٢١ - ١٤٣، ١١٧٧ هـ؛ رقم ٥٧٦٨/ ٣ جزء ٢ ورقة ١٤٤ - ٢٥٦، ١١٧٧ هـ؛ رقم ٣٥٣٣ ورقة ٢٤٥، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٣٣٥٤ جزء ٢ ورقة ٢٢٠؛ خزانة القرويين بفاس ٨٥٤ ورقة ٢٧؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٧ جزء ١ ورقة ١٦٤؛ جزء ٢ ورقة ١٦٠؛

• • •

٦٩٩٦ - محمد بن أحمد بن خلف بن عيسى جمال الدين أبو عبد اللَّه الخزرجي السعدي العبادي المدني القاضي المعروف بالمطري المتوفي ٧٤١/ ١٣٤٠

(أنظر: كشف الظنون ٢٩١، ٣٠٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٩٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٥٧)

من تصانيفه:

١ - التعريف بما أسّست الهجرة من معالم دار الهجرة - في تاريخ المدينة المنورة

أحمد باشا ٢١٥ ورقة ٧٥ قيد القرائة ٧٥٥ هـ؛

٢ - شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٢٤٤ ورقة ٣٥٦؛

• • •

٦٩٩٧ - محمد بن أحمد كمال الدين التركماني الفلكي المتوفي ٧٥٠/ ١٣٤٩

(أنظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٣٤٧)

من تصانيفه:

١ - شرح الملخص - في الهيئة

قيصري راشد أفندي رقم ١٠٢٤ ورقة ٥٢؛ آستان قدس رضوي رقم ١٤٠١٥، ٧٩١ هـ؛ رقم ٥٣٩٤، ٨١٧ هـ؛

• • •

٦٩٩٨ - محمد بن أحمد الحفظي العسري الشاعر المتوفي ١٢٣٧/ ١٨٢٢

من تصانيفه:

١ - الرسالة على عدة الجلالة (منظوم)

جامعة أم القرى؛ رقم ١٤٣/ ٢ ورقة ٣؛

٢ - الموعظة والنصيحة - في الإرشاد

جامعة أمّ القرى ١٤٣/ ١ ورقة ٣؛ ١٣٥٣ هـ؛

• • •

٦٩٩٩ - محمد بن أحمد شهاب الدين القضاعي - من تلامذة الميداني - المعروف بالخويي عاش في القرن ٦ هـ.

من تصانيفه:

١ - مختصر مجمع الأمثال للميداني - في الأدب

Huseyin رحمه اللهelebi رقم ١١٤٤ ورقة ١٧١؛

• • •

٧٠٠٠ - محمد بن أحمد شمس الدين الخطيب الشوبري المصري الأزهري الشافعي الصوفي المتوفي ١٠٦٩/ ١٦٥٨

(أنظر: فهرس الفهارس ١١٥، ١٦٠، ٣٦٨، ٨١١، ٩٦٨، ١٠٦٤، ١١٥١)

من مؤلفاته:

١ - حاشية على شرح تحرير تنقيح اللباب

مكتبة الأزهر عشر مخطوطات؛ القاهرة الفقه الشافعي ١٣٨١، ١٣٨٢؛ يافا رقم ١٤٥ ورقة ١٥٧؛ Gotha ٩٨٦ ورقة ١٢٩، ١٠٨٢ هـ؛

٢ - حاشية على المواهب اللدنية للقسطلاني

رضي الله عنerlin ٩٥٩٤؛ بانكبور خدابخش ١٠٢٣؛

٣ - رسالة في كرامات الأولياء هل هي باقية بعد الموت أم لا

7001 - محمد بن أحمد شمس الدين الخضري الكاشي الشيرازي -تلميذ سعد الدين التفتازاني-

7002 - محمد بن أحمد بن حسين أبو سعيد الحزاعي المزيجي

7003 - محمد بن أحمد بن سالم بن محمد العثماني المكي المصري الأصل المالكي المؤرخ

7004 - محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة فخر الإسلام السرخسي الفقيه الحنفي الأصولي المتكلم

جامعة أمّ القرى ٤٠١/ ٣ ورقة ٣؛ الظاهريّة عام ٤٦٥٣ ورقة ٢١ - ٢٥؛ رقم ١٠٥٩٤ ورقة ٤، ١٢٢٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٩٠؛

٤ - سؤالان يتعلقان بالأولياء - في التصوّف

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٤٢/ ١ ورقة ٦؛

• • •

٧٠٠١ - محمد بن أحمد شمس الدين الخضري الكاشي الشيرازي -تلميذ سعد الدين التفتازاني- المتوفي بعد سنة ٩٥٣/ ١٥٤٦

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٢٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٥٧؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ١٨١ - ١٨٢)

من تصانيفه:

١ - التكملة في شرح التذكرة النصرية للطوسي

تاريخ التأليف ٩٥٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٠٤٤; رقم ٣٤٩٧ ورقة ٢١٦ كتب في القرن ١٢ هـ; رقم ٤٠٦١ ورقة ١٩٩، ٩٣٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٦٢٧ ورقة ٣٢٣، ٩٢٣ هـ؛ رضوي ١٩٥، ١٠٠٠ هـ؛

٢ - حيرة الفضلاء - في المنطق

المكتبة القادريّة ١٤١٩/ ١٥ ورقة ٦٢ - ٧٣؛

٣ - رسالة في عصمة الأنبياء - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٤٢/ ٢ ورقة ١؛

٤ - رسالة في إثبات الواجب - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٨٣٥/ ٢ ورقة ٤٥؛

٥ - الرسالة الّتي أعيت علماء الأمصار

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٧٩٧/ ٦ ورقة ١٢؛ رقم ٣٧٩٧/ ٢ ورقة ١؛

٦ - رسالة في تحقيق الهيولى - في المنطق

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢١٨٤٤/ ب ورقة ٧٨ - ١٠٧، ١٠٧٨ هـ؛

• • •

٧٠٠٢ - محمد بن أحمد بن حسين أبو سعيد الحزاعي المزيجي كان حيا سنة ٦٠٧/ ١٢١٠

(أنظر: فهرس آستان قدس رضوي ص ٣٧)

من تصانيفه:

١ - الأربعين عن الأربعين في فضائل أمير المؤمنين

آستان قدس رضوي ٧٨٧٥، ١٣٤٧ هـ؛

٢ - التكملة على شرح كتاب الجبر والمقابلة لأبي بكر محمد بن موسي للخوارزمي

شهيد علي رقم ٢٧٠٦/ ٦ ورقة ٢٨٣ - ٢٨٨، ٨٨٧ هـ؛

٣ - شرح مختصر الجبر والمقابلة لأبي بكر محمد بن موسى الخوارزمي

تاريخ التأليف ٦٠٧ هـ؛ شهيد علي ٢٧٠٦/ ٥ ورقة ١٤٧ - ٢٨٢؛ ٨٧٨ هـ؛

• • •

٧٠٠٣ - محمد بن أحمد بن سالم بن محمد العثماني المكّي المصريّ الأصل المالكي المؤرخ المتوفي في رحلته بالمغرب سنة ١٣٢١/ ١٩٠٣

(أنظر: معجم المؤلفين ٨/ ٢٦٢؛ الزركلي ٦/ ٢٤٧)

من تصانيفه:

١ - حزب الفتح والهدى والنصر - في الأدعية

أتحفه للسلطان عبد المجيد خان العثماني؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٠٠ ورقة ٢٢٥،

• • •

٧٠٠٤ - محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة فخر الإسلام السرخسي الفقيه الحنفي الأصولي المتكلّم المتوفي ٤٨٣/ ١٠٩٠

(أنظر: كشف الظنون ٤٦، ١١٢، ٥٦١، ٥٦٨، ١٥٨٠، ١٦٢٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٧٦؛ الفوائد البهية للكنوي ١٥٨؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٦٨)

من تصانيفه:

١ - أصول السرخسي - في فروع الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ٤٧٩ هـ؛ كوبريلي رقم ٤٧٣ ورقة ٢٨٩؛ ٦٨٠ هـ؛ سليميه ٧١ ورقة ٥٢٨ كتب نحو سنة ٦٠٠ هـ؛ المكتبة العثمانية الرياضية بحلب الأصول ٥٩٥ ورقة ٣١٥، ٦٥٦ هـ؛ نشر في حيدرآباد ١٣٧٢، وفي القاهرة ١٣٧٢ على جزأين وفي بيروت ١٣٩٣، ١٤١١؛

٢ - شرح السير الكبير لمحمد بن حسن الشيباني

قيصري راشد أفندي ٨٩٧ ورقة ٤٢٠؛ ١١١٧ هـ؛ رقم ٣١٣ ورقة ٤٠٨؛ ١١٣٣ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٣٤١ ورقة ٣٥١، ٧٢٧ هـ؛ لاله لي رقم ٩٧٥ ورقة ٢٤٩؛ أحمد ثالث ١١٤٨ ورقة ٤٤١، ١١١٠ هـ؛ رقم ١١٤٩ ورقة ٣٥٤؛ ٨٠٠ هـ؛ روان كوشكي ٦٥٠ ورقة ٣٦١؛ ١١١٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٢٣ ورقة ٢٣١؛ مهر شاه سلطان ٣١٣ ورقة ٣٣٥، ١١٣١ هـ؛ حميديه رقم ٤٩٤ ورقة ٢٢٣؛ رقم ٤٩٥ ورقة ٤٨٣، رقم ٤٩٦ ورقة ٣٩٣؛ رقم ٤٩٧ ورقة ٣٧٥؛ ١١٧٧ هـ؛ رقم ٤٩٨ ورقة ٢٨٨، ١١٨٧ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٤٧٢٤ ورقة ٤٦٧، ١١٦٧ هـ؛ جار اللَّه أفندي ٤٣١؛ أسعد أفندي ٧٣٦ ورقة ٣٧٨، ١١٠٠ هـ؛ دماد إبراهيم ٥٤٠ ورقة ٣٦٢، ١١٢٥ هـ؛ رقم ٥٤١ ورقة ٢٨٥، ٨٧٢ هـ؛ نور عثمانيه رقم ١٥٨٤ - ١٥٩٨، ١٤ نسخة؛ ﷺmasya رقم ٢١٩ ورقة ٢١٩، حكيم أوغلى ٧٧٠ جزء ١، ورقة ١٤٣؛ سليم آغا ٣٢٣ ورقة ٣٣٤؛ رقم ٣٣٠ ورقة ٣٣٤، ١٠٨٦ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ٧٦٤ ورقة ٣٥٠، ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٧٦٥ ورقة ٢٥٠؛ فاتح رقم ١٧١١ ورقة ٤٠٩، ١١١٩ هـ؛ رقم ١٧١٢ ورقة ٤٦٨، ١١٤٦ هـ؛ رقم ١٧١٣ ورقة ٣٦٧، ١١٢٨ هـ؛ رقم ١٧١٤ ورقة ٣٩٠، ١١١٢ هـ؛ رقم ١٧١٥، ورقة ٢١١، ١١١٥ هـ؛ ﷺyasofya رقم ١١٩٩ ورقة ٢٢٧؛ رقم ١٢٢٣ ورقة ٣٥٣ رقم ١٢٢٤ ورقة ٣٦٦، ١١٤٩ هـ؛ رقم ١٢٢٥ ورقة ٣٨٨، ١١٥٧ هـ؛ رقم ١٢٢٦ ورقة ٤٤٤، ١٠٩٣ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ١١٦٦ ورقة ٣٩٦، ١١٤٤ هـ؛ مراد ملّا ٨٣٦ ورقة ٤١٦، ١١٧٧ هـ؛ رقم ٨٣٧ ورقة، ٣٥٢؛ جامعة إستانبول ٣٢٨٩، ورقة ٣٤٥، ١١٤١ هـ؛ رقم ٥٨٦٦ ورقة ٤٦٩؛ رقم ٥٨٦٨ ورقة ٣٨٥، ١١٥٠ هـ؛ بايزيد عمومي ٥٣٣٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٤٨ + ٤٢٨، ١٠٠٠ هـ؛ راغب باشا ٥٠٥ ورقة ٣٤٧، ١١٤٤ هـ؛ رقم ٥٠٦ ورقة ٣٩٩؛ عاطف أفندي ٨٦٦ ورقة ٣٥٨؛ طرخان والده سلطان رقم ١١٦ ورقة ٣٧٣؛ ٨٦٦ هـ؛ يكي جامع رقم ٤٤٠ ورقة ٣٣٢، ٩٤٩ هـ؛ رقم ٤٤١ ورقة ٣٦٣؛ رئيس الكتّاب ٣٣٥ ورقة ٤٦٢، ١١٢٧ هـ؛ Karahisar رقم ١٧١٨٨ ورقة ٢٤٩؛ ٨٦٥ هـ؛ كوبريلي رقم ١٠٨٨ ورقة ٣١٣؛ ٥٧٨ هـ؛ ﷺkseki رقم ٥٧ ورقة ٧١٦؛ ٩٨٨ هـ؛ رقم ٥٨ ورقة ٦٨٨؛ رقم ٥٩ جزء ١ - ٣ ورقة ٥٣٥؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٥٨٥٤ ورقة ٢٤٩؛ ١١٣٠ هـ؛ رقم ٢٥٦١ ورقة ٣٨٦؛ القاهرة الفقه الحنفي ٦٤، ١١٥٨ هـ؛ رقم ٦٥ م ١١١٧ هـ؛ رقم ٦٦ م؛ رقم ٧٧٠; دار الكتب المصريّة Kavala ٣٦١/ ١؛ دار الكتب المصريّة طلعت الفقه الحنفي ١٠٨٩، ١١٤١ هـ؛ حليم الفقه الحنفي ٧؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٢١٢١ ورقة ٢٦٠، ١١٣٠ هـ؛ بيروت ٣٤٩، ٢٩٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٦٥٩ ورقة ٤٦٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب أصول ٤١٤، ورقة ٣١٥، ٧٣٤ هـ وفي اسم هذه النسخة شكّ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٧٩٠ ورقة ٣٦١، ١١٢٠ هـ؛ طبع في حيدرآباد ١٣٣٥ - ١٣٣٦ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٩٠٧، ١٩٠٨، ١٩٦٠؛ ١٩٧١، ١٩٧٢ على خمسة أجزاء؛

٣ - شرح الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

وهبي أفندي ٥٦٥ ورقة ٢٧٧، ٩٤٨ هـ؛

٤ - شرح الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

Haraccioglu فقه ٢٠٥ جزء ٣، ٧٧٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٤٩٢ جزء ٨ ورقة ٢٩٥، رقم ٤٩٣ جزء ١٢ ورقة ٣٣٥؛ رقم ٤٩٤ ورقة

٢١٨؛ رقم ٧٨٨ ورقة ١٧١; رقم ٧٨٩ جزء ٩؛ القاهرة الفقه الحنفي ١٠٧ ورقة ٧٣٦ هـ؛

٥ - شرح كتاب الكسب لمحمد بن حسن الشيباني

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٧٢ ورقة ٥٤؛

٦ - شرح الكافي للحاكم الشهيد = المبسوط في شرح الكافي - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ١/ ٢٧٠ ورقة ٤٠٣؛ ١١٣٨ هـ؛ رقم ٢/ ٢٧٠؛ رقم ٢٧٠/ ٣ ورقة ٤٠٥؛ ١١٣٨ هـ؛ رقم ٤/ ٢٧٠؛ رقم ٢٧٠/ ٥؛ ديانت رقم ٥٠٢ جزء ٥ ورقة ٢١٠؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٣٥٣ ورقة ١٠٢٥؛ ﷺmucezade رقم ٢٢٢ جزء ١١ - ١٢، ورقة ٢١٥، ٧٣٦ هـ؛ رقم ٢٢٣ جزء ١٣ - ١٤ ورقة ٤٣٠، ٧٤٠ هـ؛ كوبريلي رقم ٦٤٢ ورقة ٨٩٦ هـ؛ رقم ٦٤٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٨٧٨؛ فيض اللَّه أفندي ٩٨٣ - ٩٩٢ عشرة أجزاء؛ مراد ملّا ١٠٢٥ - ١٠٣٧، ٩٧٠ هـ؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٥٤٢ - ٥٤٤ جزء ١، ٣، ٤، ٩٨٥ هـ؛ جار اللَّه أفندي ٨٣٩ - ٨٤٣؛ بايزيد عمومي ٢١٠١، ٢١٤٧ جزء ٣، ٤؛ يحيى أفندي ١١٩، ٧٥٨ هـ؛ حميديه رقم ٥٤٨ ورقة ٩٧٦؛ رقم ٥٤٩، ١١٣٢ هـ؛ إسمخان سلطان ١٩٦ - ١٩٩؛ أحمد ثالث ١١٤٢/ ١، ١١٤٢/ ٢، ٧١٤/ ١؛ ٧١٤/ ٢؛ ٧١٤/ ٣؛ رقم ٧١٤ ثلاثة أجزاء ٩٩٥ هـ; رقم ١٤٤٢ مجلدان ٨٣٤ هـ؛ ﷺyasofya رقم ١٠٣١ جزء ٢ ورقة ٢٥٢، ٨٤٣ هـ؛ رقم ١٣٧٩ - ١٣٨٠ جزء ١ - ٢، ٧٤١ هـ؛ رستم باشا ١٣٢ - ١٣٧ جزء ٢ - ٨، محمود باشا ٢٣١ ورقة ٤١٠؛ حكيم أوغلي ٣٨١ - ٣٨٦ نسخة كاملة ١١٤٦ هـ؛ جورليلي علي باشا ٢٤٠ - ٢٤١، ٢٤٣ - ٢٤٧، رئيس الكتّاب ٣٨٧، ٣٩٠ أربعة أجزاء ١١٣٣ هـ؛ فاتح رقم ٢٠٥٧ - ٢٠٨٦؛ أسعد أفندي ٩٠٢؛ رقم ٩٠٢؛ عاطف أفندي ١٠١٧ - ١٠٢٥ تسعة أجزاء؛ روان كوشكي ٦١٧ - ٦١٨ جزآن، ٦٦٣ هـ؛ مكتبة الأزهر الفقه الحنفي ٢٦٩٨ ثلاثة أجزاء ٩٨٥ هـ؛ رقم ٣٠٣٤ أحد عشر جزءا؛ القاهرة أجزاء متعددة؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٤٧١ ورقة ٦٣١ قيد التملّك ١٢٥٦ هـ؛ البنغال ٣٩٨ جزء ٦، ٧، ٦٢٤؛ رقم ٣٩٩ هـ؛ جزء ٦، ١١٤٩ هـ؛ رامبور فقه ٥٠٥ جزء ٤، بوهار ١٥١؛ المتحف البريطاني ١١٠٨ - ١١٠٩ ورقة ٢٦١ + ١٣٦؛ المكتب الهندي ١١ ورقة ٢٤٣، ١١٥٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٤ - ١٣٣٥ على ثلاثين جزءا وفي بيروت ١٩٧٠، ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٧ - شرح مختصر الطحاوي - في الفقه الحنفي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٩٢٣ ورقة ٣٣٩؛

٨ - الفتاوى - في الفقه الحنفي

قره مصطفى رقم ٣١٧ ورقة ٢٧٣؛ ٨٧٥ هـ؛

٩ - محيط السرخسي - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٣٩٣ ورقة ٩٠٩؛ ١١٦٦ هـ؛ أحمد ثالث ١٠٤٦ ورقة ٦٢٥، ٩٣٥ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٤٠٨ ورقة ٢٨٧؛ ٧٢١ هـ؛ رقم ١٧٤١٠ ورقة ٣٤٢؛ ٧٢٠ هـ؛ رقم ١٧٤١١ ورقة ٢٨٦؛ رقم ١٧٤١٢ جزء ١ - ٤ ورقة ٢٣٤؛ رقم ١٧٣٢٨/ ٤؛ ١٧٤٠٦/ ٦؛ أسعد أفندي ٩٥٩ - ٩٦٠ جزء ١ - ٢؛ ٩٦١ - ٩٦٢ جزء ١ - ٢، ديانت رقم ٤٥٦ ورقة ٤٩٠؛ ٦٣٧ هـ؛

١٠ - النكت في شرح زيادات الزيادات لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

فاتح رقم ١٥٥٥/ ٣ ورقة ٢٣٩ - ٢٥٩، ٦٨١ هـ؛ ﷺyasofya رقم ١٣٨٥/ ٦ ورقة ٤٠٤ - ٤٢٧، ١١٣٤ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ١٣٥٠/ ٢ ورقة ١١٣ - ١٢٤، ٦١٤ هـ؛ عاشر أفندي ١١٤/ ٢ ورقة ٣٣٢ - ٣٥١؛ ٨٣٩ هـ؛ جار اللَّه أفندي ٦٧٩/ ٢ ورقة ١١٧ - ١٣٧، ٦٩٥ هـ؛ Petersburg ٤٦٣؛ نشر في حيدرآباد ١٣٧٨/ ١٩٠٨؛

• • •

7005 - محمد بن أحمد الرومي العثماني

7006 - محمد بن أحمد البوسنه وي العثماني الحنفي الأديب الشاعر المنشي المعروف بنركيسي زاده

٧٠٠٥ - محمد بن أحمد الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٢١٦/ ١٨٠١

من تصانيفه:

١ - ترجمة الواردات لبدر الدين السيماوي (ت)

عثمان أركين ٣٣ ورقة ٢٦؛ ١٢١٦ هـ؛ رقم ١١٤٢ ورقة ٤٧؛ ١٢٥٥ هـ؛

• • •

٧٠٠٦ - محمد بن أحمد البوسنه وي العثماني الحنفي الأديب الشاعر المنشي المعروف بنركيسي زاده المتوفي ١٠٤٤/ ١٦٣٤

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٨٩؛ هدية العارفين ٢/ ٢٧٧؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٤٠؛ قاموس الأعلام ٦/ ٤٥٧٣؛ آكاه سرّي لوند ١٠٩؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٤٢؛ فهرس مطبوعات مكتبة قيصري راشد أفندي ص ١٠٦)

من تصانيفه:

١ - الأخبار (الأقوال) المسلمة في غزوات المسلمة

قيصري راشد أفندي ٥٩٠/ ٥ ورقة ٢٢٦ - ٢٦١؛ رقم ١٢٩٩/ ٢ ورقة ٥٣ - ٩٥؛ ١٠٦٣ هـ؛ ٢٢٠؛ حميديه رقم ٣٨٧/ ٧؛ Lala Ismail رقم ٤١٥/ ٤؛ ٧٣٥/ ٦ ورقة ١١٧ - ١٣٧؛ ١١١ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٤٢٨٦؛ ٤٩٦٩/ ٥؛ حميديه رقم ١٠٧٨/ ١ - ٢؛ بايزيد عمومي ٥٤٩٩/ ٥؛ عاشر أفندي ٦٦؛ ٢٢٠؛ عزيز محمود هدائي ١٣١٧؛ أسعد أفندي ٢٤١٢؛ سليمانيه ١٠٥٧؛ ١٠٥٧/ ٣؛ ١٠٥٧/ ١٣؛ حفيد أفندي ٢٢٠؛ جامعة إستانبول ١٣٥٧/ ٢؛ ٣٠٣٧/ ١٠؛ ٢٢٧؛ ٩٥٨/ ٥؛ ٢٦٠٩؛ ٢٦٥٥؛ ٢٩٨٥/ ٢؛ ٣٠٣٢/ ٢؛ حالت أفندي ١٤٦٢/ ٥؛ ٣٥٨/ ٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٤؛ تاريخ ١٦٣؛ جامعة القاهرة ٦٥٣٧؛ ٦٥٨٩؛ خزينه رقم ١٥٩٦ ورقة ٥٠, ١١٦١ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥٥ وإستانبول ١٢٨٥؛

٢ - إكسير الدولة = ترجمة الفصل الخامس من كيمياء السعادة (ت)

قيصري راشد أفندي ٥٩٠/ ٢ ورقة ٣٣ - ٧٨؛ رقم ١٢٩٩/ ١ ورقة ٥٣؛ جامعة القاهرة ٢٠٣٦ ورقة ١١٠; رقم ٥٢٦٨؛ ١٢٢٦؛ جامعة إستانبول ١٨٨١/ ٢؛ ٣٣٠٨؛ ٩٦٨/ ٤؛ ١٣٥٧/ ٤؛ ٢٧٦٤؛ ٢٩٨٥/ ١؛ ٧١٨٢؛ عزيز محمود هدائي ١٨٤٤/ ١؛ يحيى توفيق ١٧٣؛ Lala Ismail رقم ٤١٥/ ١؛ حالت أفندي ٣٧٨/ ٢؛ نور عثمانيه رقم ٤٩٣٩/ ٢؛ ٤٩٦٩/ ٣؛ بايزيد عمومي ٥٤٩٩/ ٢؛ ٥٥٢٠؛ حميديه رقم ١٠٧٨/ ٥؛ ١٥٦٢/ ٢؛ متحف موالانا ١٦٦٣/ ٢ ورقة ١٥ - ٨١, ١١١١ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٥, ١٢٨٨؛

٣ - خمسة نركيسي - في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي ٥٩٠ ورقة ٢٧٩؛ رقم ١٢٩٩ ورقة ٣٢٨؛ ١٠٦٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة س/ ٤٤١٧؛ أدب ٣٦٦؛ طلعت أدب ٢٤٤ ورقة ٢٢٠؛ ١٢٢٦ هـ؛ بغداد كوشكي ١٥٤؛ خزينه رقم ٣٨٤؛ أحمد ثالث يكيلر ٣٩٨٥؛ TﷻK/ ﷺ/٣٠٠ ورقة ٢٩٩؛ طبعت في بولاق ١٢٥٥ وفي Istanbul ١٢٨٥؛

٤ - ساقي نامه (منظوم) (ت)

أحمد باشا رقم ٣٦٢/ ١٨ ورقة ٤٠ - ٤٥؛

٥ - شرح أبيات نركيسي (ت)

دار الكتب المصريّة س/ ٤٤٠٣ ورقة ٧٤؛

٦ - قانون الرشاد = ترجمة تلخيص أحكام السلطنة

قيصري راشد أفندي ٥٩٠/ ١ ورقة ٣٢؛ رقم ١٢٩٩/ ٥ ورقة ١٦٣ - ١٩٨؛ ١٠٦٣ هـ؛ روان كوشكي ٤١٧ أسعد أفندي ١٩١٢؛ ٢٣٥٨؛ Lala Ismail رقم ٤١٥/ ٢؛ حالت أفندي ٤٧٨/ ٤؛ نور عثمانيه رقم ٤٣٤٥؛ ٤٩٣٩/ ٤؛ ٤٩٦٩/ ٢؛ روان كوشكي ٤١٧ ورقة ٣٥؛ جامعة إستانبول ٥٨٦؛ ٩٥٨/ ٣؛ ١٣٥٧/ ٥؛ ١٨٨١/ ١؛ ٢٩٨٥/ ٣؛ ٦٧١٢؛ ٧٣٥٧؛ خسرو باشا ٥٠٦؛ بايزيد عمومي ٥٤٩٩/ ٤؛ دكوملّي بابا ٤٤٤/ ١؛ حميديه رقم ١٤٦٢/ ٤؛ جامعة القاهرة ١٢٢٦؛ ١٦٦٥؛

٧ - مشاق العشاق - في الأدب (ت)

7007 - محمد بن أحمد بن محمد بن محمد شمس الدين أبي عبد الله التلمساني المغربي الخطيب الفقيه الأصولي المفسر المحدث النحوي المعروف بابن مرزوق

7007/ 1 - محمد بن أحمد بن محمد التلمساني الفقيه المالكي الأديب المعروف بابن مرزوق الحفيد

قيصري راشد أفندي ٥٩٠/ ٦ ورقة ٢٦٢ - ٢٧٩؛ رقم ١٢٩٩/ ٦ ورقة ٢٧٣ - ٣٢٨؛ ١٠٦٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٠٩٨؛ ٣٠٢٣/ ١؛ ١٨٨١/ ٦؛ ٢٩٥٦؛ ٩٥٨/ ٢؛ ١٣٥٧/ ٣؛ ٢٩٨٥/ ٥؛ نور عثمانيه رقم ٤٩٣٩/ ٣؛ ٤٩٦٩/ ٤؛ حميديه رقم ١٤٦٢/ ٣؛ ١٠٧٨/ ١؛ Lala Ismail رقم ٤١٥/ ٦؛ جامعة القاهرة رقم ٦٥٣٧/ ٢؛ متحف مولانا رقم ١١٧٨/ ٢ ورقة ٧٨ - ١٢٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٧٣ ورقة ٣٩؛ رقم ١٩٨ ورقة ٨٦ - ١٥٠؛

٨ - منشآت نركيسي - في الأدب (ت)

مجلس رقم ٤٩٧/ ٢ ورقة ٣٩؛ ١١٦٣ هـ؛ إزمير ملّي ٢/ ١٤٣٦ ورقة ٦٥ - ٨٠؛ جامعة القاهرة ٦٨٠٨ ورقة ٥٤؛ رقم ٧٥١٠؛ ١٥٨٧؛ Konya ٢٨٠/ ٣؛ ١٠٨٦ هـ؛ روان كوشكي ١٠٥٦, ورقة ٩٢ بخطّ المؤلّف؛ خزينه رقم ١٧٣٢/ ١ ورقة ٧٣؛ دار الكتب المصريّة ٤٤٩٨/ س ورقة ٣٨؛ طلعت أدب ١٣٠ ورقة ٦٦, ٩٩٥ هـ؛ مصطفى فاضل أدب ١٣٨ ورقة ٧٠ بخطّ المؤلّف؛ أدب ١٣٩ ورقة ٥٠ أدب ٢٠ ورقة ٥١؛ أدب ١٣٨ ورقة ٧٠؛

٩ - نهالستان - في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ٥٩٠/ ٣ ورقة ٧٩ - ١٥٧؛ ١٠٦٣ هـ؛ مجلس رقم ٢٢٨/ ١ ورقة ٧٦؛ مخطوطات البلدية ٠/ ٩١/ ٣ ورقة ٧٠ - ٧٥؛ حميديه رقم ١٠٧٨/ ٤؛ ١٤٦٢/ ١؛ ١٠٧٨/ ٣؛ جامعة إستانبول ٢٩٨٥/ ٤؛ ١٨٨١/ ٣؛ ١٣٥٧/ ٦؛ ٩٩٠/ ١؛ ٩٥٨/ ١؛ أسعد أفندي ٣٧٠٦/ ٢؛ ٢٩٤٦/ ١; نور عثمانيه رقم ٤٩٣٩/ ١؛ ٤٣٥٨؛ ١/ ٤٩٦٩؛ Lala Ismail رقم ٤١٥/ ٥؛ حالت أفندي ٣٧٨/ ١؛ حكيم أوغلي ٦٧٨؛ حاجي محمود ٥٢١٨؛ بايزيد عمومي ٥٤٩٩/ ١؛ جامعة القاهرة ١٢٢٦؛ ٩٨٧ هـ؛ محمود ثاني ٣٤٢ ورقة ٤٠؛ طبع في Istanbul بدون تاريخ؛

١٠ - الوصف الكامل في أخبار الوزير العادل = ترجمة حياة مرتضى باشا والي ولاية بودين (ت)

قيصري راشد أفندي ٥٩٠/ ٤؛ ١٢٩٩/ ٣؛ جامعة إستانبول ١٨٨١/ ٥ ورقة ٢٢٨ - ٢٨٦؛ ٢٥٢٠؛ أسعد أفندي ١٨١٨/ ١ ورقة ٥٦؛ Lala Ismail رقم ٤١٥/ ٣ ورقة ١٠٦ - ١٦٨؛ نور عثمانيه رقم ٤٩٦٩/ ٦ ورقة ١٦٨ - ١٩٨؛ Viyana ١٠٥٩ ورقة ٢٩٨ - ٣١٦؛ جامعة القاهرة ٦٦٦٧٣؛ أسعد أفندي رقم ١٨١٨؛ روان كوشكي رقم ٤١٦؛ ٤٢٨؛

١١ - هزليات نركيسي - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٩/ ٢٨ ورقة ١٠٨ - ١٠٩؛

• • •

٧٠٠٧ - محمد بن أحمد بن محمد بن محمد شمس الدين أبي عبد اللَّه التلمساني المغربي الخطيب الفقيه الأصولي المفسّر المحدّث النحوي المعروف بابن مرزوق المتوفي ٧٨١/ ١٣٧٩

(أنظر: كشف الظنون ١٠٤, ١٦٢٨؛ هديّة العارفين ٢/ ١٧٠؛ الزركلي ٦/ ٢٢٦؛ كحالة معجم ٩/ ١٦)

من تصانيفه:

١ - تيسير المرام في شرح عمدة الأحكام للمقدسي

ﷺyasofya رقم ١٣٣١؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٣٨, ٩٩٦ هـ قيد الوقف ١٠٠٤ هـ؛

٢ - عقيدة أهل التوحيد المخرجة من ظلمة التقليد

كوبريلي رقم ١٦٠١/ ١٠ ورقة ١١٣ - ١١٦؛

٣ - المسند الصحيح الحسن في مآثر ومحاسن مولانا أبي الحسن = مآثر أبي الحسن علي بن أبي سعيد عثمان المريني

تاريخ التأليف ٧٧٢ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١١١, ١١٢٤ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٢٥ وفي الجزائر ١٤٠١/ ١٩٨١؛

• • •

٧٠٠٧/ ١ - محمد بن أحمد بن محمد التلمساني الفقيه المالكي الأديب المعروف بابن مرزوق الحفيد المتوفي ٨٤٢/ ١٤٣٩

7008 - محمد بن أحمد بن قاسم أبو عبد الله التلمساني

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٧)

من تصانيفه:

١ - إظهار صدق المودة في شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

تاريخ التأليف ٨١٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠٩٢ ورقة ١٩٠, ١٠٦٦ هـ؛ يكي جامع رقم ٩٦٤؛ سليمانيه سرز رقم ٣٩٦١؛ قاضي زاده محمد أفندي رقم ٤٠٩؛ جعفر ولي ١١٣ ورقة ٣٢٠؛ ١١٧٠ هـ؛ إزمير ملّي ٤٦٣ ورقة ٢٩٥؛ ٨٤١ هـ؛ كوبريلى رقم ١٣٠٦ ورقة ٢٠٠؛ Sofya رقم OP ٢٥٧٠ ورقة ٢١٧؛ طهطاوي أدب ١٣٧ جزء ١ ورقة ٣٢٢, ١١٣٩ هـ؛ رقم أدب ١٣٧ جزء ٢ ورقة ٢٩٨، ١١٣٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٥٩ ورقة ٢٢٧, ٩٩٦ هـ؛ رقم ٧٢٣٨ - ٧٢٣٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٣٢ + ٢٢٣؛ ١١٨٦ هـ؛ رقم ٧٣٢٠ ورقة ٥٧٩, ١١٥٢ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٧١ ورقة ١٩٨؛ آستان قدس رضوي ٤٤٢٢, ١٤٠٠٥, ١٠٠٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣٠٠ ورقة ٢٧٦؛

٢ - الإستيعاب لما في قصيدة البردة من البيان والإعراب

حميديه رقم ١١٥٣؛

٣ - إسماع الصمّ في إثبات الشرف من جهة الأمّ

المكتبة الوطنية تونس رقم ٢٠٦٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٩٦/ ٩ ورقة ٧١ - ٨٢, ٩٠٤ هـ

٤ - جنى الجنتين في شرف الليلتين

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٢٧/ ١ ورقة ٦٤؛

٥ - الحديقة في شرح الروضة - في الحديث

الأسكوريال رقم ١٥١٧/ ٢؛

٦ - ديوان التلمساني - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامة ٥٦٢٩ ورقة ٣٩؛ ١١٠٠ هـ

٧ - الروضة في علوم الحديث

الأسكوريال رقم ١٥١٧/ ١؛

٨ - شرح الكواكب الدرية في مدح خير البرية للبوصيري

مدرسة غرب همدان رقم ٤٨٠, ٨٦٧ هـ؛

٩ - طيب الحبيب في شرح قصيدة الحبيب

محمود ثاني رقم ١١٦٣ ورقة ١٦٩؛ ٨٣٩ هـ؛ ﷺhlwardt ٧٧٨٨؛

١٠ - المتجر الربيح على الجامع الصحيح للبخاري

جامعة الرياض ٣١١ جزء ٢ ورقة ٣١٣؛ عبد الحي الكتّاني رقم ٥٧٢ جزء ٢ ورقة ٢١٠; مكتبة الجامع الجديد في الجزائر رقم ١٤٣, ٤٤٣؛

١١ - المفاتيح المرزوقية لحلّ الأقفال وإستخراج خبايا الخزرجية - في العروض

تاريخ التأليف ٨١٩ هـ؛ لاله لي رقم ١٩٦٦؛ إزمير ملّي ١٦٦٩ ورقة ٢١٩؛ ١٠٤٢ هـ؛ رقم ١١٦٧ ورقة ٢٠٥؛ ١١٤٥ هـ؛ المتحف العراقي ٧٠٥ صفحة ٤٩٢, ١٢١٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٤٤٨ ورقة ٢٥٧, ١١٢٢ هـ؛ رقم ٤٤٤٩ ورقة ٢٧٧, ١١٢٩ هـ؛ رقم ٤٤٥٠ ورقة ١٦١؛ رقم ٦١٥٢ ورقة ٢٤٢، ١٢٣٩ هـ؛ الأسكوريال رقم ٣٣٢؛

١٢ - المنزع النبيل في شرح مختصر الشيخ خليل

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٤٢ ورقة ٢٨٢؛ الخزانة الملكية بالرباط رقم ٥٠٨, ٦٧٨٣؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٢٦٥/ ك؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٦٥ جزء ١، ١٠٠١ هـ؛

١٣ - نهاية الأمل في شرح كتاب الجمل

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٦٠ ورقة ٧٩؛ الأسكوريال رقم ٦١٤, ٦٥٤؛

• • •

٧٠٠٨ - محمد بن أحمد بن قاسم أبو عبد اللَّه التلمساني المتوفي ٨٧١/ ١٤٦٧

(أنظر المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ٢٥٦)

من تصانيفه:

١ - تحفة الناظر وغنية الذاكر في حفظ الشعائر وتغيير المناكر = رسالة في الحسبة

نشرت في دمشق ١٣٨٣/ ١٩٦٥؛

• • •

7009 - محمد بن أحمد بن عبد المؤمن أبو عبد الله الإسعردي الشاذلي الدمشقي المصري الأشعري الفقيه الشافعي المفسر المحدث النحوي الصوفي المعروف بابن اللبان

7010 - سيد محمد بن أحمد الكومولجنه وي الإستانبولي العثماني

7011 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد أبو الوليد القرطبي الفقيه المالكي الحكيم الفيلسوف الطبيب المعروف بابن رشد الحفيد

٧٠٠٩ - محمد بن أحمد بن عبد المؤمن أبو عبد اللَّه الإسعردي الشاذلي الدمشقي المصري الأشعري الفقيه الشافعي المفسّر المحدّث النحوي الصوفي المعروف بابن اللبّان المتوفي ٧٤٩/ ١٣٤٩

(أنظر: كشف الظنون ٧٢، ١٥٣, ٣٩٥، ٨٣٧، ٨٣٨؛ هديّة العارفين ٢/ ١٥٥؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٧٦؛ الزركلي ٥/ ٣٢٧)

من تصانيفه:

١ - إزالة الشبهات عن الآيات والأحاديث المتشابهات = متشابهات القرآن والحديث - في التفسير

رئيس الكتاب مصطفى أفندي رقم ٩٤/ ١؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١، ٩٨٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٣٥٤ ورقة ٤٥؛ دار الكتب المصريّة ٢٠٧٢٣/ ب ورقة ٥٠؛ بارس رقم ٦٤٥ ورقة ٣٨؛ نشرت في القاهرة ١٤١٥;

٢ - تبيين المتشابه من كتاب اللَّه المكرّم وحديث نبيه المعظّم

الخزانة التيموريّة ٤٩٥؛ ٤٩٦, ١٠٩١ هـ؛ رقم ٥٥٠ خط قديم؛ لعله الكتاب الأول؛

٣ - ردّ الآيات المتشابهات إلى معاني الآيات المحكمات

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣١٠/ ٥ ورقة ١٧١ - ٢٠٠, ١١٩٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦٠١/ ٢ ورقة ١٢ - ٦٤؛ المكتبة القادريّة ١٠٢ ورقة ٦٤؛ رقم ١٠٣ ورقة ٨١؛ الخزانة التيموريّة ٢٠٥ خطّ قديم؛

٤ - جواب سؤال عما يفعله المتصوفة من أخذ العهد والإنتساب وإلباس الخرقة - في التصوف

كوبريلي رقم ١٦٠١/ ٣ ورقة ٦٣ - ٦٤؛

• • •

٧٠١٠ - سيد محمد بن أحمد الكومولجنه وي الإستانبولي العثماني المتوفي ١٢٠٣/ ١٧٨٨

من تصانيفه:

١ - رسالة في الإرادة الجزئية - في الكلام

أسعد أفندي رقم ١١٨٠؛ روان كوشكي رقم ٥١٧ ورقة ١٤؛

٢ - شرح القصيدة النونية - في الكلام

أسعد أفندي رقم ١٢١٥؛

• • •

٧٠١١ - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد أبو الوليد القرطبي الفقيه المالكي الحكيم الفيلسوف الطبيب المعروف بابن رشد الحفيد المتوفي ٥٩٥/ ١١٩٨

(أنظر: كشف الظنون ٦٣, ١٢٦١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٩٢, ٥٨٥؛ هدية العارفين ٢/ ١٠٢؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٧٥؛ معجم المؤلفين ٨/ ٣١٣)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في الكيمياء

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢/ ٣٠٩٤, ١٣٢١ هـ؛

٢ - بداية المجتهد ونهاية المقتصد - في الفقه المالكي

خزانة القرويين رقم ١١٥٩؛ طبعت في فاس ١٣٢٧ وفي قاهرة ١٣٢٩؛ ١٣٣٤؛ ١٣٣٥؛ ١٣٣٩ وطبعة أخرى في البلاد وفي القاهرة ١٣٧٩، ١٣٧١, ١٣٨٦، ١٣٩٤ على جزأين وفي Istanbul ١٣٣٣ على جزأين وترجم إلى التركية ونشرت في إستانبول ١٩٧٣ - ١٩٧٦؛

٣ - تفسير ما بعد الطبيعة

نشر في بيروت ١٩٣٨ على ثلاثة أجزاء؛

٤ - تفصيل الأزمان ومصالح الأبدان - في الطبّ

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٦٢٤ ورقة ٥٢، ١٣٢٤ هـ؛

٥ - تلخيص قول المعلم الأوّل أرسطاطاليس

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٥٣٢ ورقة ٢٠٧، ١٠٤٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٢٠٦/ ولوحة ١٢٤ نسخة مصوّرة تاريخ التالخيص ٥٧١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧١٩٩؛

٦ - تلخيص كتاب الحاس والمحسوس لأرسطو

نشر في القاهرة ١٩٥٣ وفي أوروبا ١٩٦١؛

٧ - تلخيص كتاب أرسطوطاليس - في الشعر

نشر في أوروبا ١٨٧٥ وفي القاهرة ١٩٥٣ وفي بيروت ١٩٧٣ وفي مصر ١٣٩١/ ١٩٧١؛

٨ - تلخيص كتب آرسطو - في الحكمة

القاهرة ملحق ٣٥٣٧/ ولوحة ٣٠٣ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة حكمت رقم ٥؛ نشر في مصر ١٩٧٢؛

٩ - تلخيص آثار العلوية - في الهيئة

نشر في فاس ١٩٩٤؛

١٠ - تلخيص كتاب الحمّيات - في الطب

الأسكوريال رقم ٨٨٤؛ نشر في مدريد ١٩٨٤؛

١١ - تلخيص الخطابة

نشر في القاهرة ١٩٦٠ وفي بيروت ١٩٧٩ وفي القاهرة ١٩٦٧؛

١٣ - تلخيص السماء والعالَم

نشر في الدار البيضاء ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

١٤ - تلخيص كتاب الجدل

نشر في مصر ١٩٧٩؛

١٥ - تلخيص كتاب العبارة - في المنطق

نشر في القاهرة ١٩٨١؛

١٦ - تلخيص كتاب المقولات - في المنطق

دار الكتب المصرية رقم ٢٤٦؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٩٨٠؛ جامعة ليدن رقم ١٦٩١؛ نشر في بيروت ١٩٣٢ وفي القاهرة ١٩٨٠؛

١٧ - تلخيص كتاب النفس

نشر في القاهرة ١٩٥٠ وفي مدريد ١٩٨٥؛

١٨ - تلخيص ما بعد الطبيعة

نشر في القاهرة ١٩٠٧ وفي مدريد بدون تاريخ وفي القاهرة ١٩٥٨؛

١٩ - تلخيصات ابن رشد إلى جالينوس

نشرت في مدريد ١٩٨٤؛

٢٠ - تهافت الفلاسفة = تهافت التهافت في الردّ على تهافت الغزالي

قيصري راشد أفندي رقم ٥٣٠ ورقة ١٣٨؛ ٩٢٥ هـ؛ شهيد علي رقم ١٥٨٢؛ لاله لي رقم ٢٤٩٠؛ يكي جامع رقم ٧٣٤؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٤٧٨ ورقة ٩٣؛ طبعت في القاهرة ١٩٦٥، ١٣٠٢, ١٣٤١٩, ١٣٢١ وفي بيروت ١٩٣٠ وفي القاهرة ١٩٦٤ على جزأين؛

٢١ - جامع الفلسفة = ملخصات فلسفة آرسطو

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٥٢٣ ورقة ٢٥٣؛ القاهرة ملحق رقم ٣٩١٤/ولوحة ١١٩؛

٢٢ - رسائل ابن رشد

نشرت في حيدرآباد ١٣٦٦ فيها ست رسائل؛

٢٣ - رسالة الإتصال

نشرت في القاهرة ١٩٥٠ طبعت ضمن كتاب تلخيص النفس

٢٤ - رسالة الوجودية والمطلقة

نشرت في كراتشي ١٩٦٢؛

٢٥ - رسالة في مطابقة ظاهر الشرع مع الحكمة

كوبريلي رقم ١٦٠١/ ١١ ورقة ١١٧ - ١٩٤؛ ٨٠٠ هـ؛

٢٦ - السماع الطبيعي

نشر في مدريد ١٩٨٣ وفي حيدراباد ١٩٤٧؛

٢٧ - شرح السماع الطبيعي - في المنطق

دار الكتب المصرية رقم ٤١٩٦؛ المتحف البريطاني رقم ٩٠٦١؛ مدريد رقم ٧٣؛

٢٨ - شرح الأرجوزة في الطبّ لابن سينا

بايزيد عمومي ٥٢٠٥؛ جامعة إستانبول رقم ٨٩٣ ورقة ١٥٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٩٩٣ ورقة ١٣٠؛ القاهرة ملحق ٤٩٥٨/ ل ورقة ١٣٤ ناقصة من أولها؛ المدرسة اليونسية بالموصل ٦٤ ورقة ١٠٤ ناقص من آخره؛ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٣٨٢٥ ورقة ٩٢, ١٠٦٦ هـ؛ مجموعة ٢٤٣٢ ورقة ٩٩؛ رقم ٢٠٩٠ ورقة ١٢٣, ١١٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طبّ ٨؛ جامعة الأزهر ٤٧٥ عروسي ٤٢٧٧٦؛ خزانة جامع الزيتونة ٥٣٥٢؛ الأسكوريال ٨٦٣؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٣٤٠؛

٢٩ - شرح البرهان لأرسطو وتلخيص البرهان

نشر في الكويت ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٣٠ - فصل المقال وتقرير ما بين الشريعة والحكمة من الإتصال

7012 - محمد بن أحمد بن أحمد ابن رشد أبو الوليد القرطبي الأندلسي الفقيه المالكي القاضي من أعيان المالكية المعروف بابن رشد وهو جد ابن رشد الحكيم الفيلسوف

كوبريلي رقم ١٦٠١؛ LaIeli رقم ٢٤٩٠؛ الأسكوريال رقم ٦٣٢؛ مدريد رقم ٥٠١٣؛ الخزانة التيموريّة رقم ١٣٣؛ جعفر ولي ٢٢٨ ورقة ١٩؛ ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٤٣٥ ورقة ٨٢؛ ١٣٠٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٦٩ وفي بيروت ١٩٦١ وفي الجزاثر ١٩٤٢, ١٩٧٧ وفي أوروبا ١٢٧٥ وفي القاهرة ١٣١٧، ١٣١٩، ١٣٢٨، ١٣٥٢ وفي Leiden ١٩٥٩ وفي بيروت ١٩٦١ وفي القاهرة ١٩٦٨, ١٩٦٩، ١٩٧٢

٣١ - كتاب البيان

نشر في سرقسطتة ١٩٠٤؛

٣٢ - كتاب آثار العلوية - في الهيئة

يكي جامع رقم ١١٧٩, ١١٩٩؛ أسعد أفندي رقم ٣٦٢٠, ٣٦٣٧؛ نشر في حيدراباد ١٩٤٧؛

٣٣ - كتاب النبات - في الطبّ

نشر أوروبا ١٩٤٠؛

٣٤ - الكشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة

الأسكوريال رقم ٦٣٢؛ دار الكتب المصرية رقم ١٢٩, ١٣٣؛ جعفر ولي ٢٢٨ ورقة ٨٠؛ ١٢٩٥ هـ؛ نشر في أوروبا ١٢٧٥/ ١٨٥٩ وفي القاهرة ١٣١٩/ ١٨٩١, ١٩٥٥، ١٩٦٤, ١٩٦٩، ١٣٨٨, ١٩٦٨؛

٣٥ - كليات ابن رشد - في الطب

أحمد ثالث ٢٠٣٠ ورقة ٢٣٢؛ نشرت في المغرب ١٩٣٩ طبعت بالتصوير الشمسي عن الأصل؛

٣٦ - مختصر المستصفى في أصول الفقه

الأسكوريال رقم ١٢٣٥؛ نشر في بيروت ١٩٩٤؛

٣٧ - مختصر المجسطي لبطلميوس - في الهندسة

بارس رقم ٢٤٥٨؛

٣٨ - مقالة في قوى النفس

نشرت في تونس ١٩٧١؛

٣٩ - مقالة في أصناف المزاجات - في الطب

الأسكوريال رقم ٨٨٤؛

٤٠ - مقالة في الترياق - في الطب

الأسكوريال مجموعة ٨٨٤ ورقة ٦٥ - ٧٦؛ نشرت في مدريد ١٩٨٤؛

• • •

٧٠١٢ - محمد بن أحمد بن أحمد ابن رشد أبو الوليد القرطبي الأندلسي الفقيه المالكي القاضي من أعيان المالكية المعروف بابن رشد وهو جدّ ابن رشد الحكيم الفيلسوف المتوفي ٥٢٠/ ١١٢٦

(انظر: كشف الظنون ٣٦١، ١٤١٢؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٨٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٢٨؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - فرائض ابن رشد = مقدمة في الفرائض

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣/ ٣٩٠٠ ورقة ٣؛ ١٠٨٣ هـ؛

٢ - كتاب الجامع من المقدمات - في الفقه المالكي

نشر في عمان ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٣ - كتاب البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في المسائل المستخرجة للعتبي - في الفقه

تطوان جزء ٣ - ١٠, ١١٩٨ هـ؛ جزء ٧، ١١٧٩ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٩٣ جزء ١٢ ورقة ١٤٩؛ أوقاف رقم ٩٠٦ جزء ٢ ورقة ١٧٤ قيد القرائة ٧٤٩ هـ؛ الكتّاني بالرباط ١٢٢ جزء ٨، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٧٥٤ ورقة ١٥٠؛ رقم ٣١٧٧ ورقة ٦ رقم ٣٥٦٢ جزء ٢ ورقة ٩٥؛ خزانة القرويين بفاس ٣٢٩ السفر الأوّل ورقة ١٧٥؛ السفر الثاني ورقة ١٣٧، ٦٩٧ هـ؛ رقم ٣٢٩ جزء ٩ ورقة ١٧٦؛ السفر الثالث ورقة ١١٩ قيد المقابلة ٧٧٥ هـ؛ السفر السابع ورقة ١٧٦, ٧٩٥ هـ؛ السفر السادس ورقة ١٥٧؛ رقم ٣٢٩ جزء ٥ ورقة ١٨٠؛ رقم جزء ١ ورقة ١٧٨، ١١٨٣ هـ؛ السفر الثاني ورقة ٨١؛ السفر الثالث ورقة ١٢٩؛ السفر الرابع ورقة ١٦٨؛ السفر الخامس ورقة ١٨٧؛ السفر السادس ورقة ١٧٢؛ ٧١٢ هـ؛ رقم ٢، ٧٢٨ هـ؛ رقم ٣٧٢ ورقة ١٩٨ + ١٢٣

7013 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يوسف ولي الدين أبو عبد الله العثماني الديباجي المنفلوطي الفقيه الشافعي المدرس الأصولي المفسر الصوفي المعروف بالمنفلوطي

7014 - محمد بن أحمد الحاج المصلي الشاعر العثماني الصوفي المؤرخ

+ ١٠٢ + ١٤٩ + ١٥٠ + ١٣٢؛ نشر في بيروت ١٤٠٤ - ١٤٠٧، ١٤٠٨ على عشرين جزءا؛

٤ - مختصر معاني الآثار = إختصار مشكل الآثار للطحاوي - في الحديث

القاهرة حديث ٤١٩ ورقة ١٨٨, ٨٠٩ هـ؛

٥ - المقدمات الممهّدات لبيان ما إقتضته رسوم المدوّنة لابن سحنون - في الفقه المالكي

أحمد ثالث ١٢١٥ جزء ٢ ورقة ٢٣٢, ٧١٣ هـ؛ الأسكوريال ٩٩٣ جزء ٣ ورقة ٢٢٣, ٨٧٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣٥٣ جزء ١ ورقة ١٨٤؛ رقم ٣٥٣ جزء ٢ ورقة ١٣١؛ رقم ٣٥٣ جزء ٣ ورقة ١٦٥؛ رقم ٤٩٩ ورقة ١٧٥؛ طبعت بالقاهرة ١٣٢٤, ١٣٢٥ وفي القاهرة بدون تاريخ على جزأين وفي بيروت ١٩٨٠, ١٤١٥, ١٤٠٨/ ١٩٨٨ على ثلاثة أجزاء؛

٦ - النوازل والأجوبة = الفتاوي = فتاوي ابن رشد

خزانة القرويين بفاس ٣٧٨ ورقة ١٥٩؛ رقم ٣٧٩ ورقة ١٨٣؛ رقم ٧٣٩ ورقة ٣٣ قيد التملّك ١١٧٥ هـ؛ نشر في بيروت ١٤١٤/ ١٩٩٣ على جزأين ١٤٠٧/ ١٩٨٧ على جزأين؛

• • •

٧٠١٣ - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يوسف ولي الدين أبو عبد اللَّه العثماني الديباجي المنفلوطي الفقيه الشافعي المدرس الأصولي المفسر الصوفي المعروف بالمنفلوطي المتوفي ٧٧٤/ ١٣٧٢

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٤, ٦٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٢٧)

من تصانيفه:

١ - إعراب أمّ الكتاب - في القرائة

الظاهريّة عام رقم ٣٢١٦ ورقة ٢١٦ - ٢٢٣؛

• • •

٧٠١٤ - محمد بن أحمد الحاج المصلي الشاعر العثماني الصوفي المؤرخ المتوفي بعد سنة ١١١٥/ ١٧٠٣

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٧٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ١٩٤)

من تصانيفه:

١ - ترغيب الصلاة

سيواس ضيا بيك رقم ٤٠٢٣؛ ٨٥١ هـ؛

٢ - ترجمة أمثال العرب والعجم - في الأدب (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٣٠ ورقة ٩؛

٣ - ترجمة تحفة الأنام في فضائل الشام لأحمد بن محمد البصراوي المعروف بابن الإمام (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٣٣٦ ورقة ٥٨؛

٤ - ترجمة واردات الشيخ بدر الدين السيماوي (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٩٧٨ ورقة ٤٥؛

٥ - ترجمة كتاب الفقه (ت)

خراجي أوغلي رقم ٥٥٣ ورقة ١٣٧؛

٦ - الرسالة الإعتقادية - في الكلام (ت)

جامعة القاهرة ٣٨٧٠ ورقة ٦٠؛

٧ - شرح ما غمض من الأمثال العربية والعجمية من المقامات الشفيقية

محمد عاصم رقم ٤٥٥ ورقة ٧٢؛ ١١٩٣ هـ؛

٨ - شرح شفيق نامه - في تاريخ آل عثمان من أمثال وأشعار (ت)

تاريخ التأليف ١١٢٢ هـ؛ روان كوشكي ١٥٨٢/ ٢ ورقة ٣١ - ٧٥، ١١٤٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٥٣؛ أدب ١٧٢؛ مصطفى فاضل مجامع ٥؛ ٣٩؛ جامعة القاهرة ١٦٠٥ ورقة ٩٤؛ عارف حكمت ٣٧١٠ ورقة ٢٥٨؛ رشيد أفندي ٥/ ٩٩٢ ورقة ٤١؛ ١١٧٧ هـ؛ أسعد أفندي ٢/ ٣٧٥٥ ورقة ٤٦؛ علي أميري ٣٦٧ ورقة ٧٥؛ نور عثمانيه رقم ٤٢٧٦/ ٢ ورقة ٣٢؛ حاجي محمود ٥٣٦٤؛ ٥٣٦٩/ ٢؛ عثمان أركين ٨٧٢ ورقة ٣٦؛ ١١٤٦ هـ؛ محمود ثاني ٤٤٤ ورقة ١٠٠، ١١٣٣ هـ؛ متحف مولانا ٢/ ٢٢٦٢ ورقة ٦٠ - ١٣٠؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٩١ ورقة ١٣٢؛ رقم مجموعة ٩١٢٥/ ١٥؛ طبع في Istanbul ١٢٨٢؛

٩ - لوامع الأنوار في نظم غريب الموطأ ومسلم

جامعة إستانبول ٣١٣٠ ورقة ١١٢؛

١٠ - مختصر ترغيب الصلاة (ف)

Karahisar ١٧٣٥٣ ورقة ١٩٨؛ ١٠٥٢ هـ

• • •

7015 - محمد بن أحمد بن محمد الطرسوسي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي الميقاتي

٧٠١٥ - محمد بن أحمد بن محمد الطرسوسي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي الميقاتي المتوفي ١١١٧/ ١٧٠٥

(انظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٤٨؛ فهرس أوزأكه ٥/ ٧٤؛ فهرس الخزانة التيمورية ١/ ٧٩، ٣/ ١٨٢؛ الزركلي ٦/ ٢٣٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٠٩)

من تصانيفه:

١ - أحوال الحيض والنفاس - في الفقه الحنفي

رمضان أوغلي ٢١٨/ ٦ ورقة ٧٤ - ٧٦؛

٢ - أنموذج العلوم لأرباب الفهوم

قيصري راشد أفندي ٦/ ٤١٧ ورقة ٩٦ - ١٠٩؛ رقم ٥٣٩ ورقة ٩٦؛ Ramazanoglu رقم ١٤٠/ ١٤ ورقة ١١٢ - ١١٥؛ رقم ١١٤٠/ ٢ ورقة ٤٥ - ٨٥، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٦٢١/ ٦ ورقة ٨٢ - ١٤١؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٤٤٥/ ١١ ورقة ١٢٤ - ١٦٦, ١١٩٧ هـ؛ يبحث عن أربعة وعشرين علما؛ طبعت في Istanbul ١٢٧٥

٣ - تفسير سورة الفاتحة وسورة العصر وسورة الكوثر

تاريخ التأليف ١٠٩٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٥٨ صفحة ١٨٨؛

٤ - تفسير سورة الملك

Ramazanoglu ١/ ٤٢٨ ورقة ١٠٧ - ١٢٥؛

٥ - تفسير سورة لقمان

Karaman ٢/ ١٢٥٨ ورقة ٩ - ٣٤؛ الخزانة التيمورية رقم ٢٥٨ مجامع صفحة ٢٢٦؛

٦ - حاشية على شرح إثبات الواجب للدواني

كوبريلي زاده محمد عاصم ١/ ٢٠١ ورقة ٤؛ ١١١٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٢٢٤/ ٤ ورقة ٥٨؛

٧ - حاشية على مرآت الأصول في شرح مرقاة الوصول لملّا خسرو - في فروع الفقه الحنفي

روان كوشكي ٥٤٢ ورقة ١٨٦، ٨٤٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧١٦ ورقة ٤٠٠، ١٢١٤ هـ؛ أسعد أفندي ٤٩٩؛ Ramazanoglu رقم ٧٤٢ ورقة ١٩٤، ١١٠٩ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٢٦٧/ ١٨٥٠, ١٢٨٩، ١٣٠٤؛

٨ - حاشية على شرح آداب البحث والمناظرة

ﷺmasya رقم ١١٩٠/ ٣؛ ١٢١٢ هـ؛

٩ - حاشية على سورة يس - في التفسير

Ramazanoglu رقم ٦٣١/ ٢ ورقة ٨١ - ١١١, ١١٤٤ هـ؛ رقم ١/ ٥٩٧ ورقة ٨٤؛ رقم ١٠٥٨/ ١ ورقة ٤٧

١٠ - حاشية على تفسير البيضاوي

Ramazanoglu رقم ٦٢٩/ ٣ ورقة ٧١ - ٨٣، ١١٥٧ هـ؛

١١ - حاشية على حاشية مرزاجان - في المنطق

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٢٢٤/ ٤ ورقة ٤٤؛

١٢ - حاشية على شرح فقه الكيداني

Ramazanoglu رقم ٩٨١/ ٢ ورقة ٤٥ - ٩٤، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٠٦٢/ ٥، ٩٨٦/ ١؛

١٣ - حاشية على شرح الفوائد الفنارية - في المنطق

محمود ثاني ١٤٦٠ ورقة ٦٨؛ رقم ١/ ٢٠٠ ورقة ٢٩؛ Tekelioglu رقم ٧٨٨/ ٤ ورقة ٤١ - ٧٦، ١٢٥٨ هـ؛ Garrett ٣١٧١؛ ديانت ٤/ ٩٢٧ ورقة ٢٩؛

١٤ - ذخيرة المتزوجين في آداب النكاح

Ramazanoglu رقم ٨٩٦ ورقة ٩٢؛

١٥ - رسالة في إسقاط الصلاة - في الفقه الحنفي

Ramazanoglu ورقة ١٠٤١/ ٤ ورقة ١١٠ - ١١١, ١١٣٥ هـ؛

١٦ - رسالة في العمل بربع المقنطرات - في الهيئة

المتحف العراقي ١١٢٢٠/ ٣ صفحة ٩؛ ١٠٩١ هـ

١٧ - شرح حديث “قوام الدين وعماد الشريعة على النصيحة”

Konya ورقة ١٥١٦/ ٢ ورقة ٣٤ - ٥٦؛ Ramazanoglu رقم ٢١٨/ ٨ ورقة ٧٨ - ١٠١؛

١٨ - قصة يوسف عليه السلام

Ramazanoglu رقم ٦٣٠/ ٥ ورقة ٢٣٣ - ٣٧٢, ١١٤٣ هـ؛

7016 - محمد بن أحمد بن علي شمس الدين أبي بكر نجم الدين الغيطي السكندري الفقيه الشافعي المحدث المسند المعروف بالغيطي

١٩ - كفاية المعتورات في العمل بربع المقنطرات

Muradiye رقم ٦٥٨٧/ ٥ ورقة ٨٠ - ٩١؛ ١١٢٧ هـ؛ المتحف العراقي ١١٢٢٠/ ١٥ صفحة ١٨؛ جامعة آتاتورك كلية الإلهية رقم ٩٠٤/ ٣ ورقة ١٣ - ١٧؛ ١١٨٧ هـ؛

٢٠ - مجموعة في المواعظ

Ramazanoglu رقم ٥٧٩ ورقة ٤٨٣؛

• • •

٧٠١٦ - محمد بن أحمد بن علي شمس الدين أبي بكر نجم الدين الغيطي السكندري الفقيه الشافعي المحدّث المسند المعروف بالغيطي المتوفي ٩٨٤/ ١٥٧٦

(انظر: كشف الظنون ٣٣٦, ١٠٦٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩, ٢/ ٢٥١؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٩٣؛ فهرس مخطوطات القاهرية الحديث ص ٣٧١)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة تتعلق بإرم ذات العماد وعوج بن عنق وأهل الكهف وأهل المحشر ومحمد المهدي وقوم يونس والولي العارف باللَّه تعالى وأهل الموقف وغير ذلك

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٤٤/ ٥ ورقة ١١٨ - ١٢٨، ١١٢٩ هـ؛ رقم ١٧٩٧/ ٥ ورقة ٥٥ - ٦٢؛ الظاهريّة عام ١٩٨٠ ورقة ١٥٩ - ١٦٧؛ ١٠٢٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٠٠٤/ ب ورقة ١٧٣ - ١٨٠, ١١٦٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٨٦٥/ ٢ ورقة ١١٢ - ١٤٧، ١٠٤٨ هـ؛

٢ - الإبتهاج في الكلام على الإسرى والمعراج = قصة المعراج الصغرى

تاريخ التأليف ٩٧٩ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٥٠٥٨ ورقة ٧٣، ٩٩٩ هـ؛ رقم ٥٠٥٨/ ج ورقة ٧٣، ١١٦٦ هـ؛ رقم ٧٧١٧/ ج ورقة ٦٨ كتبت ١٣ هـ؛ رقم ٥٧٧٨/ ج ورقة ١٦ كتبت ١٣ هـ؛ رقم ٤٥٧١/ ج ورقة ١٣ كتبت ١٣ هـ؛ رقم ٤٥٧١/ ج ورقة ٥ كتبت ١٣ هـ ناقص؛ القاهرة ملحق ٢٣٤٤٢/ ب؛ ٢٣٤٥٠/ ب مجموعة ورقة ٦٠ - ٨١؛ رقم ٣٤٧٤/ ج مجموعة ورقة ٢٧ - ٢٩؛ شهيد علي ١٥٦٠ ورقة ١٠٨، ١٠٦٢ هـ؛ أسعد أفندي ٢٦١؛ ﷺkka رقم ٦٩/ ١ ورقة ٢٠؛ ١٢٢٩ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٤٢/ ١ ورقة ١١؛ ١٢٦٤ هـ؛ عزيز سوريال ١٠٣ ورقة ١٤؛ ١١٧٤ هـ؛ طهطاوي منطق ٣٠ ورقة ٩, ١٢٠٣ هـ؛ تاريخ ٥٠ ورقة ٩٥؛ دار الصدّام ٣١٤٨٣ ص ١٥٠, ١٠٥٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٤٥٠/ ب مجموعة ورقة ٥٩، ١٠٢٧ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي ١/ ٣ ورقة ٦٢, ١٢١٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٩١/ ١؛ رقم ٧٠٤٤/ ١ ورقة ٨١, ١٠٧٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٣٧ ورقة ٢١؛ طبع في بولاق ١٢٩٥ وفي مصر ١٢٩٩؛

٣ - إتحاف أهل الإيقان بفوائد تتعلق بالإسلام والإيمان

المكتبة القادريّة ١٤٦٦/ ١٢ ورقة ٣٣ - ٤٤؛

٤ - الأجوبة المفيدة عن الأسئلة العديدة - في الفقه

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٩٥/ ٤ ورقة ٣٩ - ٤٧؛ ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٣٩٥/ ١١ ورقة ٩٦ - ٩٧؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٦٥/ ١٣ ورقة ٢٣١ - ٢٤٨؛ ١١٠٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٧/ ٢١ ورقة ١٦٦ - ١٦٩، ١١٣٠ هـ؛ جعفر ولي ١٦٥ ورقة ١٢؛ المكتبة القادريّة رقم ١٤٤٢/ ١٣ ورقة ٦٣ - ٧٠؛ قونيه ٢٤/ ١٩٨ ورقة ٢٥٠ - ٢٥٤؛ طهطاوي نحو رقم ٦٩ ورقة ٨، ٩٧٦ هـ؛ رقم نحو ٦٩ ورقة ٤, ٩٨١ هـ؛

٥ - الأربعون حديثا - في تارك الصلاة ومانع الزكاة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦/ ١٧٩٧ ورقة ٦٢ - ٦٥؛ دار الصدّام ٣٢٩٢٣ صفحة ٤٨؛

٦ - الأمور المهمة في معرفة أحكام معراج نبيّ هذه الأمة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٩٨/ ٢ ورقة ٣٩ - ٧٤, ١١١٢ هـ؛

٧ - الإيمان والإسلام - في العقائد

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩١٥/ ١ ورقة ٧، ١٠٣٧ هـ؛

7017 - محمد بن أحمد بن حسين بن القاسم ابن الغطريف بن الجهم أبو أحمد الغطريفي الجرجاني العبدي الحافظ المحدث الثقة المعروف بالغطريفي

7018 - محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق أبو علي البغدادي المحدث الحجة المعروف بابن الصواف

٨ - بهجة السامعين والناظرين بمولد سيد الأولين والآخرين

ﷺmasya رقم ١٥٤٦/ ١ ورقة ٢٤؛ ١٢١٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٤١١ ورقة ٧؛ ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٩٩٢٢ ورقة ٢٢٢ - ٢٧٧؛ ١٣٠١ هـ؛ عام ٤٢٥١ ورقة ١٧؛ ١٠٠٥ هـ؛ طهطاوي تاريخ ١٠٧ ورقة ٣٠؛ ١٠٩٥ هـ؛ نحو ٦٩ ورقة ١٦, ٩٩١ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ١/ ٢, ١١٧٣ هـ؛

٩ - جواب عن سؤال في القطب والأوتاد والأربعين الأنجاب - في التصوّف

الظاهريّة عام ٤٦٥٣ ورقة ١٥ - ٢١؛

١٠ - رسالة العقيدة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٤٤/ ٤ ورقة ١٠٣ - ١١٨, ١١٢٩ هـ؛

١١ - رسالة في البسملة والحمدلة

الظاهريّة عام ١٠٤٥٧ ورقة ٣٣ قيد التملّك ١٠٦٥ هـ؛

١٢ - رسالة في حياة الخضر عليه السلام

الظاهريّة عام رقم ٦٢٧٣ ورقة ٢٠٨ - ٢١٠ قيد التملّك ١٢٥٧ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٣٩/ ١٤ م. ك نسخة مصوّرة؛

١٣ - شرح مقدّمة الآجرومية - في النحو

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢١٢ ورقة ٩٠؛ ١١٣٧ هـ؛

١٤ - فتاواي نجم الغيطي - في الفقه الشافعي

جعفر ولي رقم ٣٨٥ ورقة ١١؛

١٥ - قصة الإسراء والمعراج الكبرى

جامعة أمّ القرى ١٣٤٢ ورقة ١٢٨؛ جعفر ولي ١١ ورقة ١٢؛ ١٢٣٨ هـ؛ الظاهريّة عام ١٤٨٦ ورقة ٣٣ - ١٠٩؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٨٣١ ورقة ٥٦؛ آية اللَّه نجفي ٢٨٦٥ ورقة ١١١، ١١٤٨ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧١٤ ورقة ٨٤، ١٢٢١ هـ؛

١٦ - مواهب الكريم المنان في الكلام على أوائل سورة الدخان وفضائل ليلة النصف من شعبان

الظاهريّة عام تصوّف ٤٨ (١٣٧٤) ورقة ٢٣؛ رقم ١٤٨٦ ورقة ٣١؛ رقم ٥٥٢٩ ورقة ١٢٦ - ١٦٤، ١١٢١ هـ؛ عام ١٣٧٤ ورقة ٢٣؛ رقم ٨١٦٧, ١١٣٠٤, ١٤٨٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٧/ ٢ ورقة ٦٥ - ٨٤، ١٠٩٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٦/ ٢ ورقة ٦٣ - ١٠٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب لتونس ١٨١٤٠/ ١ ورقة ٢١، ١١٨٣ هـ؛

• • •

٧٠١٧ - محمد بن أحمد بن حسين بن القاسم ابن الغطريف بن الجهم أبو أحمد الغطريفي الجرجاني العبدي الحافظ المحدّث الثقة المعروف بالغطريفي المتوفي بجرجان سنة ٣٧٧/ ٩٨٧

(انظر: هديّة العارفين ٢/ ٥٠ معجم المؤلفين ٨/ ٢٥٤؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٧٠)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث الحسان

الظاهريّة عام مجموع رقم ٥٤ ورقة ٤٢ - ٤٦؛

٢ - جزء في الحديث

كوبريلي رقم ١٥٨٤/ ٩ ورقة ٨٥ - ٩٤ قيد السماع ٤٤٥ هـ؛ ٨٦٤ هـ؛

٣ - حديث الغطريفي

الظاهريّة عام مجموع رقم ٤٠ ورقة ٣٦ - ٥٢؛ رقم ١٣ ورقة ٥١ - ٦٢؛

• • •

٧٠١٨ - محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق أبو علي البغدادي المحدث الحجة المعروف بابن الصواف المتوفي ٣٥٩/ ٩٦٩

(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ١٥٧؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٨٠ - ١٨١)

من تصانيفه:

١ - حديث ابن الصواف رواية أبي القاسم عبد الباقي بن محمد بن أحمد ابن زكريا عنه

الظاهريّة عام مجموع ١٠٦ ورقة ٨٤ - ٩٤؛

7019 - محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو بكر الكناني المصري الفقيه الشافعي القاضي بمصر، المحدث الفرضي النحوي اللغوي المعروف بابن الحداد الكناني

7020 - محمد بن أحمد شمس الدين الحفري الفلكي البردعي العجمي الحنفي -معاصر المحقق الكركي-

٢ - حديث ابن الصواف رواية أبي طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب

الظاهريّة عام رقم ٩٣٩١ ورقة ٦؛ ٥٦٣ هـ؛

٣ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة عام رقم ٣٨٤١ مجموع ١٠٥ ورقة ١٥٦ - ١٨١؛

• • •

٧٠١٩ - محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو بكر الكناني المصري الفقيه الشافعي القاضي بمصر، المحدّث الفرضي النحوي اللغوي المعروف بابن الحداد الكناني المتوفي ٣٤٤/ ٩٥٥

(أنظر: كشف الظنون ٤٧، ١٢١٨، ١٢٥٦، ١٢٥٧، ١٩١١؛ هدية العارفين ٢/ ٤٢ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٣٢٠)

من تصانيفه:

١ - الفوائد في الفقه الشافعي

الظاهريّة عام مجموع ٦٣/ ٢؛ وررقة ٢٠؛

• • •

٧٠٢٠ - محمد بن أحمد شمس الدين الحفري الفلكي البردعي العجمي الحنفي -معاصر المحقق الكركي- المتوفي بعد سنة ٩٥٧/ ١٥٥٠

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٩٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٤٠٩، أعيان الشيعة ٤٣/ ٢٨١؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - إثبات الواجب - في الكلام

كوبريلي زاده محمد عاصم ٢٣٣/ ٢ ورقة ٦ - ١٠؛ استاذ قدس رضوي ١٩، ٩٤٦ هـ؛ رقم ٩، ٩٩١ هـ؛ رقم ٥٩٥، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٨؛ ضميمة ١٠٠٤٥، ١١٦٨٧، ٥٩٢؛

٢ - تعليقات على إلهيات التجريد - في الكلام

محمد عاصم رقم ٢٣٣/ ٤ ورقة ١٨ - ٩٠؛

٣ - تفسير آية الكرسي

آية اللَّه نجفي ٢٥٢٩/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣٨ قيد التملّك ١١٩٩ هـ؛

٤ - التكملة في شرح تذكرة النصيرية - في الهيئة

تاريخ التأليف ٩٣٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٢١٧، ورقة ٢٣٠؛ ٩٦٨ هـ؛ مسجد أعظم ٢٣٥١، ١١٠١ هـ؛ رضوي ٥٥٧٠، ٩٣٨ هـ؛ رقم ١٢٠٢٦، ١٠٢٧ هـ؛ رقم ١٢٢٤٥، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٥٤٧٦؛

٥ - حاشية على شرح الجديد للتجريد - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٤٣٩٦/ ٢ ورقة ١٣٢ - ١٤٥، ١١٩٠ هـ؛ رقم ٣٤/ ٢ ورقة ١٣٢ - ١٤٥، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٥١ ورقة ٧٤، ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٦١٧/ ١ ورقة ٦١، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٦٦٨/ ٢ ورقة ١٤٥ - ٢٧٥، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٦٧٦ ورقة ٥٨، ١٢٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٥٨، ٩٨٩ هـ؛ رقم ٧٨، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٤٢٧، ١١١٠ هـ؛ رقم ١٢٤، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٨٢، ١١٧٨ هـ؛ رقم ١٢٢، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ١١٤٢٧، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٤٢٨، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٣٣٧٣، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٤٨٦٤، ١٣١٠ هـ؛ رقم ٩٧٠٠، ٦٩، ٩٩٨٥، ١٠٠٤٥، ٧٧، ١٢٤١٩؛

٦ - حاشية على شرح حكمة العين = سواد العين في شرح حكمة العين

آستان قدس رضوي ١٤٢؛ ١٠٢٠ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٤٥/ ٢، ١٠٢٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٨٥٧/ ٢ ورقة ١٤ - ٤١، ١٠٧٧ هـ؛

٧ - رسالة في بيان حل إشكال معدل مسير عطارد

إزمير ملّي ٨٩٣/ ١ ورقة ٦؛

٨ - رسالة في بيان القضية - في المنطق

كوبريلي زاده محمد عاصم ٢٣٣/ ١ ورقة ٥؛

٩ - رسالة في الرمل - في الجفر

آية اللَّه نجفي ١٠١/ ٨ ورقة ٩٥ - ١١٢، ١٠٧٢ هـ؛

١٠ - سبعة سيارات - في الهيئة

ميكائل بايرام رقم ١/ ٧ ورقة ١٧؛

7021 - محمد بن أحمد بن عمر شهاب الدين أبو جعفر القرشي الحلبي العجمي الشافعي

7022 - محمد بن أحمد الديروطي شمس الدين وأيضا نور الدين الدمياطي المصري من وعاظ الجامع الأزهر

7023 - محمد بن أحمد بن ضياء الدين محمد أبو البقاء بهاء الدين القرشي العمري الصاغاني المكي الفقيه الحنفي الأصولي المفسر المعروف بابن الضياء المكي

١١ - منتهى الإدراك في مدرك الأفلاك - في الهيئة

آية اللَّه نجفي ١٢٦٠ ورقة ١٥٢؛

• • •

٧٠٢١ - محمد بن أحمد بن عمر شهاب الدين أبو جعفر القرشي الحلبي العجمي الشافعي المتوفي ٨٥٧/ ١٤٥٣

من تصانيفه:

١ - إستيفاء المنقول فيما يصح أن يدعى به من المجهول

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ١٠/ ٣٨٤٩ ورقة ١١٥ - ١٢٠، ٨٥٠ هـ؛

• • •

٧٠٢٢ - محمد بن أحمد الديروطي شمس الدين وأيضا نور الدين الدمياطي المصري من وعاظ الجامع الأزهر المتوفي ٩٢١/ ١٥١٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٩٦، ٢/ ٢٠٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٢٧؛ معجم المؤلفين ٨/ ٣٦٠)

من تصانيفه:

١ - بلوغ القصد والمنى في خواص أسماء اللَّه الحسنى = شرح القصيدة الدمياطية في التوسّل بأسماء اللَّه الحسنى

متحف مولانا ١١٨٠ ورقة ٤٠؛ ١٢٥٠ هـ؛ خزانة الدكتور دوود جلبي بالموصل ٢/ ٢ ورقة ٦٩، ١١٥٥ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم. . .؛ الشارح هو أبو عبد اللَّه محمد بن الحاج المتوفي ١٢٦٤ هـ؛

٢ - سرور الراغبين في شرح منهاج الطالبين للنووي

تاريخ التأليف ٩٠٨ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ١٦ ورقة ١٩٦؛ رقم ٩/ ١٧ ورقة ١٦٨ ناقص؛ رقم ٩/ ١٨ ورقة ١٧٩ ناقص؛ رقم ٩/ ١٩ ورقة ٢٣٢؛

٣ - شرح مقدّمة الآجرومية - في النحو

القاهرة ملحق ٦٤٢٧/ هـ؛ ١٠٧٣ هـ؛

٤ - القصيدة الدمياطية في التوسل بأسماء اللَّه الحسنى

قيصري راشد أفندي رقم ١٢/ ١٣٢٣ ورقة ٩٢ - ٩٧؛ عثمان أركين رقم ١٤٢٤ ورقة ٤ - ٦؛ نوري أرلاسز ٢٥٣/ ٢ ورقة ١٩ - ٢٣؛ Konya ٦٣٥/ ٢ ورقة ٢٦ - ٢٨؛ ﷺmasya رقم ١٨٧١/ ١١ ورقة ٧٦ - ٧٨؛ قره خان أوغلى ١٤ ورقة ٥٦ - ١٢٥؛ عاشر أفندي ٧/ ٣٩٨ ورقة ٢٦ - ٢٨؛ Karaman ١٢٧٤ ورقة ٢ - ٤؛ كوبريلي رقم ١٥٨٧/ ٨ ورقة ٥٤ - ٥٧؛ أحمد باشا ٣٦٢/ ٤ ورقة ٨ - ١٠؛ الظاهريّة عام ٥٦٩١ ورقة ٣٩ - ٤١، ١٣١٨ هـ؛ جامعه الرياض مجموعة ١٥٩٩؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٨٨/ ٣ ورقة ٥ - ٦، ١١٨٣ هـ؛ محمود ثاني ٥/ ٢٠٤ ورقة ٥، ١١٩٦ هـ؛ Garrett ٢٤٣٩؛ الظاهريّة عام ١٤٩٥ ورقة ٥٥ - ٥٩؛ جامعة الرياض مجامع رقم ١٥٩٩؛ معلّم جودات K/ ٤٣٤/ ٥ ورقة ٤٧ - ٤٩؛

• • •

٧٠٢٣ - محمد بن أحمد بن ضياء الدين محمد أبو البقاء بهاء الدين القرشي العمري الصاغاني المكّي الفقيه الحنفي الأصولي المفسّر المعروف بابن الضياء المكي المتوفي بمكة المكرمة سنة ٨٥٤/ ١٤٥٠

(أنظر: كشف الظنون ١٦٨١، ١٨٠٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٢٥، ٤٨٧؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٢١٧، معجم المؤلفين ٩/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - تاريخ مكّة والمدينة وفضلهما = تاريخ مكّة المشرّفة والمسجد الحرام والمدينة والقبر الشريف

ﷺyasofya رقم ٣٠٩٠ ورقة ٢٠٢، ٨٣٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٨٤٠٩/ ح لوحة ١٨٧ مصوّرة؛ نشر في بيروت ١٤١٨/ ١٩٩٧؛

٢ - الشافي في إختصار الكافي لحاكم الشهيد

الخالدية بالقدس رقم ٢٤/ ١٠٩؛

٣ - شرح مجمع البحرين = المشرع في شرح المجمع لابن الساعاتي - في الفقه الحنفي

جامعة الرياض ٩٩٥٣ جزء ٢ ورقة ٢٨٠، ٨٩٧ هـ؛ جار اللَّه أفندي رقم ٧٠٥ جزء ١؛

٤ - الضياء المعنوية على المقدّمة الغزنوية

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٧٠٥ ورقة ٤٨٩؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٣٦، ورقة ٤٣١؛ ١١٥٤ هـ؛ دار

7024 - محمد فخر الدين بن سيد أحمد بن سيد محمد البروسوي العثماني المؤرخ الصوفي شيخ تكية نارلي في بروسة

7025 - محمد بن أحمد بن حسين بن محمود أبو نصر الفروضي الأواني الأديب الشاعر -كان كاتبا على أعمال السواد من قبل الوزير ابن هبيرة-

7026 - محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الشماع التونسي المؤرخ المعروف بابن الشماع

7027 - ميرزا محمد بن أحمد بيك الرومي العثماني المترجم المؤرخ

الكتب الوطنيّة بتونس ٥٤٣٢ جزء ١ ورقة ٢١٧؛ رقم ٥٤٣٣ جزء ٢ ورقة ٢٠١؛ أحمد ثالث ٨٦٣/ ١ ورقة ٣٢٠؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨١٠/ ٢ ورقة ٤٠٤، ٨٤٢ هـ؛ إزمير ملّي ٩٩٠ ورقة ٣٤٩؛ ٨٦٩ هـ؛ Karamustafa رقم ١٨٨٦٤/ ١٩٩ ورقة ٥٧٢؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٢٥٢٨ ورقة ٣١٦؛ ١٠٧٠ هـ؛ أسعد أفندي ٧٥٦؛ ٨١١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٩١ ورقة ١٦٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٢١٥ ورقة ٢٠١، ٨٨٣ هـ؛ داماد إبراهيم باشا رقم ٥٦٥؛ سليمانيه سرز رقم ٩٨٨

٥ - مختصر مسند أبي حنيفة = المستند مختصر المسند

كوبريلي رقم ٤٢١ ورقة ٣٠٧، ٨٤٦ هـ؛ رئيس الكتّاب ٢٥٥ ورقة ١١٨، ١١٢٦ هـ؛ سوهاج مصر تفسير ١٠ ورقة ١٨، ٨٨١ هـ؛

٦ - البحر العميق في مناسك المعتمر والحاج إلى البيت العتيق

مكتبة الحرم المكّى الفقه الحنفي رقم ٤٠؛ ليدن ٣٩٧؛

٧ - تنزيه المسجد الحرام عن بدع جهلة العوام

يكي جامع رقم ١١٨٢ ورقة ١٢٠ - ١٢٢؛

٨ - المتدارك علي المدارك - في التفسير

أسعد أفندي رقم ٦٠ جزء ١؛

• • •

٧٠٢٤ - محمد فخر الدين بن سيد أحمد بن سيد محمد البروسوي العثماني المؤرخ الصوفي شيخ تكية نارلي في بروسة المتوفي ببروسة سنة ١٢٧٢/ ١٨٥٦

(أنظر ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٦٧؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ١٠٣؛ آكاه سرّي لوند تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٤٠٨)

من مؤلفاته:

١ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

TekeliogIu رقم ٧١١/ ١ ورقة ٦٧؛

٢ - كلزار عرفان = ذيل كلدستهء رياض عرفان - في تراجم العلماء والصلحاء (ت)

تاريخ التأليف ١٢٦٣ هـ؛ على أميري شرعية ١٠٩٨ ورقة ٣٨٣؛ عاطف أفندي ١٩٢٣ ورقة ٣٦٢؛

• • •

٧٠٢٥ - محمد بن أحمد بن حسين بن محمود أبو نصر الفروضي الأواني الأديب الشاعر -كان كاتبا على أعمال السواد من قبل الوزير ابن هبيرة- المتوفي ٥٥٧/ ١١٦٢

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٥٤؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ١١٣)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في الفرق بين الظاء والضاد

كوبريلي رقم ١٢/ ١٣٩٣ ورقة ٩٧ - ١٠٠ قيد القرائة ٩٣٦ هـ؛

• • •

٧٠٢٦ - محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد اللَّه الشماع التونسي المؤرخ المعروف بابن الشمّاع المتوفي بعد سنة ٨٦١/ ١٤٥٧

(أنظر: محمد محفوظ تراجم المؤلفين التونسيين ٣/ ٢١٠)

من تصانيفه:

١ - الأدلّة البيّنة النورانية في مفاخير الدولة الحفصية

المكتبة العبدلية بتونس رقم ٩٩٥٤؛ رقم ٤٠٤٩؛ بارس رقم ٤٦٢٥؛ نشرت في تونس ١٩٣٦، ١٩٨٤؛

٢ - تاريخ السلف من أيام الملوك الحفصيين

نشر في تونس ١٣٥٥/ ١٩٣٦؛

• • •

٧٠٢٧ - ميرزا محمد بن أحمد بيك الرومي العثماني المترجم المؤرخ المتوفي بعد سنة ١٠٧٨/ ١٦٦٧

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٧٢؛ آكاه سرّي لوند ١/ ٥١٩)

من مؤلفاته:

١ - ترجمة شرفنامه لشرف خان، شرف الدين بن شمس الدين البدليسي - في التاريخ (ت)

تاريخ الترجمة ١٠٧٨ هـ؛ علي أميري ٣٦٤ ورقة ٢٩٥؛ معلّم جودت رقم K/ ٢٩؛ ورقة ٢٢٠؛

• • •

7028 - محمد بن أحمد شيخي الرومي العثماني النحوي المعروف بشيجي

7029 - محمد قدسي بن أحمد بن محمد بن رمضان نشانجي زاده القاضي العقماني الرومي المؤرخ المعروف برمضان زاده

7030 - محمد بن أحمد بن عمر أبو عبد الله السالمي مفسر أحلام

7031 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عباد أبو عاصم الهروي العبادي الفقيه الشافعي المحدث

٧٠٢٨ - محمد بن أحمد شيخي الرومي العثماني النحوي المعروف بشيجي المتوفي ١٧٢٨/ ١١٤١

من تصانيفه:

١ - فتح الأسرار في شرح الإظهار للبركوي - في النحو

إزمير ملّي ١١٦١ ورقة ١١١؛ Konyunoglu رقم ١٠٥٥٠ ورقة ١٨٨؛ ١١٤١ هـ بخطّ المؤلّف؛ Sofya رقم OP ١٠٢؛ ورقة ١٣٠؛ رقم ١٠٢٦ ورقة ١٢٢؛

• • •

٧٠٢٩ - محمد قدسي بن أحمد بن محمد بن رمضان نشانجي زاده القاضي العقماني الرومي المؤرخ المعروف برمضان زاده المتوفي ١٠٣١/ ١٦٢١

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٧٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٤١؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٢٢٢؛ آكاه سرّي لوند ١/ ٣٨٠)

من تصانيفه:

١ - مرآت الكائنات - في التاريخ (ت)

قيصري راشد أفندي ٩٠٤ ورقة ٣٦٦؛ رقم ٩٦٦ ورقة ٦٦٣؛ ١١٧٠ هـ؛ ديانت رقم ٨٠٠ ورقة ١١١؛ ١٢٣٩ هـ؛ ﷺkseki رقم ٨٦ ورقة ٤٤٢؛ ١١٦٦ هـ؛ علي أميري ٥٣٦ ورقة ٥٢٠؛ ١٠٢٨ هـ؛ فاتح رقم ٤٤٨٠ ورقة ٣٧٨؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٤٥٧٩، أحمد باشا ٢٥١ - ٢٥٢ ورقة ١٨٠ + ٢٨ - ٣٨٥؛ ١١٧٢ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٢٠؛ ٣٠٤٠؛ ٣٤١٩؛ ٣٤١٨؛ ٣٤١٧؛ عاطف أفندي ١٩٣٣؛ قليج علي ٧٦٣؛ برتو باشا ٦٠٢؛ مراد ملّا ١٤٤٢؛ ١٤٤٣؛ حميديه رقم ٩٨٩؛ Tekelioglu رقم ٧٦٠، ورقة ٢٨٣، ١٠٣١ هـ؛ بايزيد عمومي ٣٣٩؛ كوبريلي رقم ١١٥٨؛ ورقة ٤٢٤؛ ١٠٢٧ هـ؛ رقم ٢٥١ - ٢٥٢؛ روان كوشكي ١٣٦٤ - ١٣٦٥؛ ١١٣٤ - ١١٣٥ بغداد كوشكي ٢٣٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٨٨ - ١٣٨٩؛ Muradiye رقم ٥٠٥٩ ورقة ٦٠٧؛ رقم ٥٠٦٠ ورقة ٣٣٨؛ رقم ٥٠٨٥ ورقة ٥٧٢؛ دار الكتب المصريّة ٤٣٨١/ س؛ ورقة ٨٥؛ رقم ٢٨١ ورقة ١١٩؛ طلعت تاريخ ٢٥ ورقة ٢٣٢، ١٠٤١ هـ؛ رقم ١٧ ورقة ٨ - ٤٠١، ١٢٥٢ هـ؛ المكتبة الخديوية ٦٠٦١ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٠٢ + ٤٤٥، ١٠٦٤، ١٢١٨ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥٨، ١٢٦٦، وفي إستانبول ١٢٦٩؛ ١٢٩٠ على جزأين؛

٢ - نور العين في إصلاح جامع الفصولين لبدر الدين السيماوي - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٢٨١، ورقة ٣٦٣؛ ١١٦٠ هـ؛ روان كوشكي ٦٠٢ ورقة ٣٢٤؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٦١٥٩؛ ٨٦٦٦؛ ٢٥٣؛ عاشر أفندي ١٢٧ ورقة ٤٣٣؛ رضي الله عنalikesir رقم ٤٦٨/ ٣ ورقة ٣١١ - ٣٩٠، ٩١٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٨٤٥/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ٤٦٩ + ٤٢٢، ١٢٨٠ هـ؛

• • •

٧٠٣٠ - محمد بن أحمد بن عمر أبو عبد اللَّه السالمي مفسّر أحلام المتوفي سنة ٨٠٠/ ١٣٩٧

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٧؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٣٢٩؛ هديّة العارفين ٢/ ١٧٧)

من تصانيفه:

١ - الإشارة إلى علم العبارة - في تعبير الرؤيا

أحمد ثالث ٣١٦٥، ورقة ١٥١، ٨٠٤ هـ؛ أسعد أفندي ١٣١٥؛ طهطاوي فلك ٢٥ ورقة ٨٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٧١١ ورقة ٨٦، ٨٩٨ هـ؛ رضي الله عنerlin رقم ٤٢٧٠؛ دار الكتب المصريّة ١١/ ش ورقة ١٦٣؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١٢/ ١٦ ورقة ٩٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٣٥، ورقة ١٣٢، ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٢٢٢٧، ورقة ٩٧؛ رقم ٢٩٣٨ ورقة ٩٠، ١٢٧١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٩٩، ورقة ٨٦، ١٢٧٤ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٩٦ ورقة ٢٣؛

• • •

٧٠٣١ - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن عباد أبو عاصم الهروي العبادي الفقيه الشافعي المحدّث المتوفي ٤٥٨/ ١٠٦٦

7032 - محمد بن أحمد بن علي بن سليمان شمس الدين أبو عبد الله المعري ثم الحلبي الشافعي الأديب الشاعر الخطيب بجامع حلب المعروف بابن الركن

7033 - محمد بن أحمد بن عمر شهاب الدين أبو العباس السعودي الفقيه المصري القاهري الحنفي المحدث الواعظ

7034 - محمد بن أحمد بن محمد بن داود بن سلامة جمال الدين أبو الواهب التونسي القاهري المالكي الصوفي الشاذلي الوفائي الشاعر الشهير بابن زغدان

7035 - محمد بن أحمد بن عثمان بن نعيم بن مقدم شمس الدين أبو عبد الله القاهري المصري الفقيه المالكي القاضي الأصولي النحوي اللغوي البياني المنطقي المعروف ببساطي

(أنظر: كشف الظنون ٤٧، ١١٠٠، ٢٠٢٦ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٦٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٧١؛ الزركلي ٦/ ٢٠٦؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٠)

من تصانيفه:

١ - طبقات الفقهاء الشافعية - في التاريخ والتراجم

تاريخ التأليف ٤٣٥ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ٤٢٤٦/ د ورقة ١٣ كتبت ١١ هـ؛ ﷺyasofya رقم ٣٣٠٣/ ١ ورقة ٢٤، ٨٠٥ هـ؛ نشرت في Leiden ١٩٦٤؛

• • •

٧٠٣٢ - محمد بن أحمد بن علي بن سليمان شمس الدين أبو عبد اللَّه المعرّي ثم الحلبي الشافعي الأديب الشاعر الخطيب بجامع حلب المعروف بابن الركن المتوفي ٨٠٣/ ١٤٠٠

(أنظر: كشف الظنون ٤١٣، ٩١٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٥٨، ٢/ ٧٤؛ هديّة العارفين ٢/ ١٧٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - الإشراف إلى كرامات الأشراف

جار اللَّه أفندي ١٥٧٦، ورقة ٣٦٠، ٨٥١ هـ؛

٢ - روض الأفكار في غرر الحكايات والأخبار

سيواس رقم ٤٩ جزء ١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤١٥٨، ورقة ١٩٧؛

٣ - ضوء الزبالة المضية في إيضاح الدرة الخفية في الألغاز العربية

Samsun رقم ٤١٨/ ٤ ورقة ٩١ - ١٤٣؛

• • •

٧٠٣٣ - محمد بن أحمد بن عمر شهاب الدين أبو العباس السعودي الفقيه المصري القاهري الحنفي المحدّث الواعظ المتوفي ٨٠٣/ ١٤٠١

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٧٦؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٣٢٩ - ٣٣٠)

من تصانيفه:

١ - الأدب المستفاد من شرح بانت سعاد

Munchen ٥٤٢ ورقة ٣٤، ١١٠٢ هـ؛

• • •

٧٠٣٤ - محمد بن أحمد بن محمد بن داود بن سلامة جمال الدين أبو الواهب التونسي القاهري المالكي الصوفي الشاذلي الوفائي الشاعر الشهير بابن زغدان المتوفي بالقاهرة ٨٨١/ ١٤٧٦

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٧، ١٩٣، هديَّة العارفين ٢/ ٢٠٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ٥)

من مؤلفاته:

١ - تضمين صلاة ابن مشيش - في الأوراد والأذكار

الظاهريّة عام رقم ٢٤٥ ورقة ٢؛ ١٣١٢ هـ؛

٢ - رسالة في إباحة السماع والغناء = قرع الأسماع برخص السماع - في الموسيقى

خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٢٧/ ٩؛ طبع في طرابلس - تونس ١٩٨٥؛

٣ - شعائر العرفان في ألواح الكتمان - في التصوّف

الظاهريّة عام ٧٨٢٤ ورقة ٨٧؛ ٩٩١ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ١٨٢٠; الأزهر مجامع ١٠٧٦؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٩٧/ ب ورقة ٥٠ ناقصة من الآخر؛

٤ - قوانين حكم الإشراق إلى كافة الصوفية في جمع آلافاق

Laeli رقم ١/ ٣٧٢٥، ورقة ٤٤، ١٠١٤ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٥٠٩/ ٣ ورقة ١٥٠ - ١٧٩؛ ٨٨٦ هـ؛ محمد عاصم ١٣٧/ ٢ ورقة ٣٦ - ٨١؛ الظاهريّة عام ٥٣٧٠، ورقة ٥٧؛ دار الكتب المصريّة ن ع ٢٦٠٧؛

• • •

٧٠٣٥ - محمد بن أحمد بن عثمان بن نعيم بن مقدم شمس الدين أبو عبد اللَّه القاهري المصري الفقيه المالكي القاضي الأصولي النحوي اللغوي البياني المنطقي المعروف ببساطي المتوفي ٨٤٢/ ١٤٣٨

(أنظر: كشف الظنون ١٢٥٦، ١٨٩٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣٩ معجم المؤلفين ٨/ ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - شفاء العليل في شرح مختصر الشيخ خليل

أحمد ثالث ١٠٧٣ ورقة ٢٩٣؛ خزانة القرويين بفاس ٤٢٢ ورقة ١٨٨؛ رقم ٤٢٣ ورقة ١٦٣ + ٢٧١ تاريخ الوقف ١١٥٦ هـ؛

7036 - محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن عدلان شمس الدين الكناني المصري الفقيه الشافعي الأصولي النحوي المقري المعروف بابن عدلان

7037 - محمد بن أحمد بن علي بن عبد الخالق شمس الدين أبو عبد الله الأسيوطي ثم القاهري الفقيه الشافعي الأديب المعروف بالمنهاجي وأيضا السيوطي

7038 - محمد بن أحمد بن علي البهوتي المصري الحنبلي الخلوتي المؤرخ المنطقي البياني الشاعر

7039 - محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله ميارة الفاسي الفقيه المالكي المعروف بميارة

٧٠٣٦ - محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن عدلان شمس الدين الكناني المصري الفقيه الشافعي الأصولي النحوي المقري المعروف بابن عدلان المتوفي ٧٤٩/ ١٣٤٩

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٣١)

من تصانيفه:

٤ - الشرح المطول على مختصر المزني

القاهرة الفقه الشافعي رقم ٨٤٤ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٠٣٧ - محمد بن أحمد بن علي بن عبد الخالق شمس الدين أبو عبد اللَّه الأسيوطي ثم القاهري الفقيه الشافعي الأديب المعروف بالمنهاجي وأيضا السيوطي المتوفي ٨٨٠/ ١٤٧٦

(أنظر: كشف الظنون ٦١٤؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٣١؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - إتحاف الأخصاء بفضائل المسجد الأقصى

مدرسة الحاج زكريا بالموصل ١٥/ ١ ورقة ١٨٥ ناقص من آخره؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٠٤٦ ورقة ١٦٥, ١٠٠٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٨٠٩ ورقة ١٩٢؛ بلدية الإسكندرية رقم ٣٢١٧/ ج ورقة ١٩١, ١١٥٥ هـ؛ نشر في أوروبا ١٨١٧ وفي London ١٨٤٦ وفي القاهرة ١٩٨٢;

٢ - جواهر العقود ومعين القضاة والموقعين والشهود

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٣/ ح صفحة ١٣٦، ٨٩٨ هـ؛ قره مصطفى ١٨٨٣٥/ ١٧٠ ورقة ٢٢٢

٣ - هداية السالك إلى أوضح المسالك - في الإنشاء

أحمد ثالث قغوشلر رقم ٩٣٦ جزء ٢ ورقة ٣٠١؛

• • •

٧٠٣٨ - محمد بن أحمد بن علي البهوتي المصري الحنبلي الخلوتي المؤرخ المنطقي البياني الشاعر المتوفي بمصر سنة ١٠٨٨/ ١٦٧٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥٣، ٢/ ٤٠١؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٩٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٩٤)

من مؤلفاته:

١ - بغية الناسك في أحكام المناسك - في الفقه الحنبلي

جامعة الكويت م ك ١٠٦٧ ورقة ١٧، ١٠٩٨ هـ

٢ - حاشية على شرح الخلاصة لابن مالك - في النحو

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو رقم ٤٠٧٦ ورقة ١٣٦، ١١٤٨ هـ؛

• • •

٧٠٣٩ - محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد اللَّه ميارة الفاسي الفقيه المالكي المعروف بميارة المتوفي ١٠٧٢/ ١٦٦١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢, ٤٤٥، ٥٨٩، ٢/ ٤٦٧؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٩٠؛ الزركلي ٦/ ١١؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٤)

من تصانيفه:

١ - الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكّام لابن عاصم - في الفقه المالكي

جامعة الرياض رقم ٩٤١ ورقة ١٨٣، ١١٩٦ هـ؛ رقم ٩٤٠ ورقة ١٢٢، ١١٩٦ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٢٩١ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠٨ + ٢٤٨, ١١٠١ هـ؛ رقم ٤٨٦٤ ورقة ٣٣٠؛ رقم ٣١٥٦ ورقة ٢٥٢؛ رقم ٣٣٨٥ ورقة ٢٦٣، ١٢١٣ هـ؛ رقم ٣٧٠٩ ورقة ٢٥٦، ١١٨٥ هـ؛ رقم ٣٨٦٧ ورقة ٢٣٠؛ رقم ٣٨٩٥ ورقة ٣٠٠؛ رقم ٢٣٥٣ ورقة ٣٤٣، ١٢١٢ هـ؛ رقم ٢٨٧٩ جزء ٢ ورقة ٢٨٤, ١١٤٦ هـ؛ رقم ٢٩٦١ جزء ١ ورقة ٢٢٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٢٣ ورقة ٨٤؛ رقم ١٨٧٨٤ ورقة ٣٣٢؛ خزانة القرويين بفاس ٤٨٤ ورقة ١٨٨؛ رقم ٤٨٥ ورقة ٢٧٤، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٤٨٦ ورقة ١٩١، ١١٥٥ هـ؛ رقم ٧٣٦ ورقة ٢٦٠؛ رقم ٧٥٩ ورقة ١٨٠، ١١٨٥ هـ؛ رقم ٨٥٣ ورقة ٢٩٤، ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٨٥٧، ١٢١٠ هـ؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ٢٣، ٢٤ ورقة ٣٠٨ + ٢٥١؛ نشر في فاس ١٢٩٤، ١٢٩٩ وفي القاهرة ١٣٠١, ١٣٠٥, ١٣٠٦, ١٣١٥؛

٢ - إلتقاط الدرر مما كتب على المختصر - في الفقه

7040 - محمد بن أحمد بيزبان الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بأسرار ده ده من مشاهير المولوية

خزانة القرويين بفاس ٤٥٦ ورقة ١٠٢، ١١٤٤ هـ

٣ - تحفة الأصحاب والرفقة ببعض مسائل بيع الصفقة

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٨٤٥/ ١؛ ٣٣٧٠ ورقة ٩٨ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٩٨٨/ ٢، ١٢١٢ هـ؛ رقم ٢٦٨٨/ ٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٥٨١ ورقة ٤٦ - ٤٩؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢٩٨ ورقة ٢٤٩، ١٢٠٣ هـ؛

٤ - تكميل المنهج إلى أصول المذهب المبرج

الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٦٩ ورقة ١٧٨؛ رقم ٥٢٢ ورقة ٢٤؛

٥ - حاشية على لامية الزقاق في علم القضاء

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٦٨٨/ ١؛

٦ - الدر الثمين والمورد المعين في شرح مرشد المعين على الضروري من علوم الدين لابن عاشر - في الفقه المالكي

المكتبة القادريّة ٤٩٨ ورقة ٩٥؛ ١١٢١ هـ؛ جامعة القاهرة ٣٧٢/ ف; ورقة ٧٥, ١٢٨٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٣١٠/ ب ورقة ٢٣٠; رقم ١٩٧٢٠/ ب مجموعة ورقة ٩٥; رقم ٢٢٩٢٣/ ب مجموعة ورقة ٨٩, ١٠٨٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٣٦ ورقة ١٨٠؛ رقم ٣٣٩١ ورقة ١٧٣، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٢٤٨٠ ورقة ٩٦, ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٢٩٢٧ ورقة ١٢٠، ١٢٦١ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٩٣ ورقة ١٧١؛ ١١٩٩ هـ; رقم ٤٩٤ ورقة ١٩٢، ١١٢٣ هـ؛ رقم ٧٦١ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٨٤٤ ورقة ٢٢٥، ١٢٤٦ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢١٨ ورقة ١٧٦، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٥٠٥/ ١٧ ورقة ٢٠٥ - ٢١٢؛ نشر في فاس ١٢٨٣، ١٢٨٩، ١٢٩٢، ١٣١٠ وفي تونس ١٢٩٣, ١٣٠١ وفي القاهرة ١٣٠٥، ١٣٠٦، ١٣٣٠؛

٧ - شرح المرشد المعين = الشرح الصغير

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢٥٦ ورقة ٣٣، ١٢٠٠ هـ؛

٨ - فتح العليم الخلاق في شرح لامية الزقاق في علم القضاء - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٦٩٤/ ٢، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٤٧٨٠/ ١؛ ٣٩٨٨/ ١, ١٢١٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٥٨١ ورقة ٤٦؛ خزانة القرويين بفاس ٧٣٧ ورقة ٩٩؛

٩ - مختصر الدرّ الثمين والمورد المعين في شرح مرشد المعين لابن عاشر - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٠٣٩ ورقة ٩٧، ١٢٣٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٠١، ١٣٠٣، ١٣٠٥, ١٣١٧، ١٣٧٣, وفي تونس ١٢٩٣، ١٣٠١؛

• • •

٧٠٤٠ - محمد بن أحمد بيزبان الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بأسرار ده ده من مشاهير المولوية المتوفي بإستانبول سنة ١٢١١/ ١٧٩٦

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٥١؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٨٠؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٣٤٨)

من تصانيفه:

١ - تذكرة شعراء مولوية = مناقب شعراء مولوية

حالت أفندي ملحق ١٠٩ ورقة ١٢٠؛ ١٢١١ هـ؛ علي أميري تاريخ ٧٥٦ ورقة ٢٠٤؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٠٥ ورقة ٧/ ٢٩١؛ ١٢٧٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٨٩, ١٢٤٧, ٣٨٩٤, ٩٦٢٠؛ متحف مولانا ١٥٠٢ ورقة ١٦٣، ١٢٥٥ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٠١ ورقة ٢٩١، ١٢٧٢ هـ؛

٢ - ديوان أسرار ده ده المولوي (ت)

حاجي محمود رقم ٣٧٤١ ورقة ١٥٣؛ ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٣٧٤١ ورقة ١٥٣؛ ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٣٣٠٢؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥١٥ ورقة ٩٠؛ حالت أفندي ٦٩٤ ورقة ١٢٤؛ ١٢٢٤ هـ؛ حالت أفندي ملحق ١٦٢ ورقة ١٩٦؛ متحف مولانا ٢٤٦١ بخطّ المؤلّف؛ طبع في Istanbul ١٢٥٧؛

٣ - فتوّت نامهء أسرار ده ده (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ١٢١١ هـ؛ طاهر آغا تكيه سي ٣٣٤؛ ١٧٥ بيتا تقريبا؛ طبع في آخر ديوانه إستانبول ١٢٥٧؛

٤ - مبار كنامهء أسرار ده ده (منظوم) (ت)

طبع في آخر ديوانه إستانبول ١٢٥٧؛

• • •

7041 - محمد بن أحمد بن علي بن محمد شهاب الدين النسوي الخوارزمي الكاتب المؤرخ -ودخل في خدمة السلطان جلال الدين منكبرتي خوارزم شاه-

7042 - محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان ابن شافع أبو عبد الله القرشي المطلبي الإمام الشافعي الحجازي المكي أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة الفقيه الناظم المعروف بالشافعي

٧٠٤١ - محمد بن أحمد بن علي بن محمد شهاب الدين النسوي الخوارزمي الكاتب المؤرخ -ودخل في خدمة السلطان جلال الدين منكبرتي خوارزم شاه- المتوفي بعد سنة ٦٣٩/ ١٢٤١

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ١٢١؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢١٦؛ معجم المؤلفين ٨/ ٣٠١؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - سيرة السلطان جلال الدين منكبرتي الخوارزمي

Paris رقم ١٨٩٩؛ المتحف البريطاني رقم Or ٥٦٦٢؛ طبعت في Paris ١٨٩١ - ١٨٩٥ على جزأين وفي القاهرة ١٩٥٣؛

• • •

٧٠٤٢ - محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان ابن شافع أبو عبد اللَّه القرشي المطّلبي الإمام الشافعي الحجازي المكّي أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة الفقيه الناظم المعروف بالشافعي المتوفي ٢٠٤/ ٨١٩

(أنظر: كشف الظنون ٢٠، ٣٢، ١٦٤، ١٦٩, ١٨٣٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٩؛ الزركلي ٦/ ٢٤٩؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - أبيات الشافعي

قيصري راشد أفندي ٩٢٨/ ٦ ورقة ٤٤٢ - ٤٤٩؛ ٨١١ هـ؛ حفيد أفندي ٤٧١/ ٦ ورقة ٦٤؛ ولي الدين أفندي ٨٠٦/ ١٥ ورقة ١١٨ - ١١٩؛ Paris ٤٦٢١ ورقة ١٤١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٢٨/ ١؛ رضي الله عنerlin ٧٥٣٤/ ١؛ القاهرة أدب ١٤١٨؛ الرباط ١٦٣٦ ورقة ٥١ - ٥٢؛ ١٦ بيتا؛ طبع أشعاره تحت عنوان: “ديوان الشافعي” ببيروت ١٩٦١؛

٢ - أحكام القرآن - في التفسير

عارف حكمت بالمدينة المنوّرة رقم ١٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت رقم ٧١٥؛ الظاهريّة عام ٣٨٥٥ مجموع ١١٩ ورقة ٢٣؛ رقم ٣٨٥٥ ورقة ٩ - ١٤؛ طبعت في القاهرة ١٣٧١ وفي القاهرة ١٩٥١ وفي بيروت ١٣٩٥/ ١٩٧٥؛

٣ - إختلاف العراقيين

يوجد هذه الرسالة في كتاب الأمّ ونشر بالقاهرة ١٣٥٧

٤ - إختلاف علي وعبد اللَّه بن مسعود

يوجد هذه الرسالة في كتاب الأمّ؛

٥ - إختلاف مالك والشافعي

يوجد هذه الرسالة في كتاب الأمّ؛

٦ - اختلاف الحديث برواية ربيع بن سليمان المرادي

دار الكتب المصريّة حديث ٣٨ ورقة ٩٤؛ الخزانة التيموريّة حديث ٤٦٤ ورقة ١٠٢، ١٣٢٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٣٢٧/ ب ورقة ٦٠، بانكبور خدابخش ٣٠٤ ورقة ٧١، ١٣٠١ هـ؛ رقم ٣١٦٠ ورقة ٤٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آصفيّة حديث ٢٨٥؛ المكتبة القادريّة ١٤٣١/ ٣ ورقة ٤٩ - ٨٩؛ ١٣٠٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٩٠٧/ ١ ورقة ٩٩, ٧٩٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٣٢٧/ ب ورقة ٦٠؛ طبع في القاهرة مع كتاب الأمّ ١٣٢٧ وفي بولاق ١٣٢٥ وفي القاهرة ١٩٧٥؛

٧ - أدب القاضي في الفقه الشافعي

نشر في القاهرة ١٣١١/ ١٨٩٢؛

٨ - أرجوزة في ضابط الخبر

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠١٢/ ٥ ورقة ١٧٢ فقط؛

٩ - أصول الدين ومسائل السنة

كتابخانه حقوق رقم ٢٥١/ ج ورقة ١٣٥ - ١٣٨؛

١٠ - بدائع المنن في جمع وترتيب مسند الشافعي والسنن

جمعه ورتبه أحمد عبد الرحمن البنا الساعاتي ونشر في القاهرة ١٣٦٩؛

١١ - بيان فرائض اللَّه

يوجد هذه الرسالة في كتاب الأمّ؛

١٢ - جزء فيه رحلة الإمام الشافعي المطلبي

الظاهريّة عام ٣٨٠٧ ورقة ٧٢ - ٨١؛ ٦٢٠ هـ؛

١٣ - جزء فيه أربعون حديثا من ثلاثيات الشافعي

فيض اللَّه أفندي ٥٠٦ ورقة ١٠٦ - ١١٥؛

١٤ - جماع العلم

يوجد النص في كتاب الأمّ ونشر أيضا بالقاهرة ١٩٤٠؛

١٥ - حزب الإمام الشافعي - في الأدعية

مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٦٢/ ١٩ ورقة ١؛ رضي الله عنerlin ٣٨٩٢ ورقة ١١٩ - ١٢٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت محمود ٩٠٢؛ Paris ٧٤٣ ورقة ١٩٥ - ١٩٨؛

١٦ - ديوان الإمام محمد بن إدريس الشافعي

عثمان أركين رقم ١٥٤٥ ورقة ١٩ - ٢٢ قطعة منه؛ نشر في القاهرة ١٣٢٩/ ١٩١١ وفي بيروت ١٩٦٢، ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

١٧ - رحلة الإمام محمد بن إدريس الشافعي - إلى المدينة المنوّرة في طلب العلم (رواية الربيع سليمان الخيري المرادي)

المكتبة القادريّة ١٤٧١/ ٢ ورقة ١١٣ - ١١٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٦١/ ٢ ورقة ٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٥٤٣٣/ ٢ ورقة ٨ - ١٨؛ نشر في القاهرة ١٣٥٠، ١٣٤٠ وفي الهند ١٨٨٨ طبع حجر؛

١٨ - الرسالة - في أصول الفقه الشافعي

أحمد ثالث ٦٩٣ ورقة ٥٧؛ متحف الأوقاف ١٧٣٣/ ١ ورقة ٢٩؛ دار الكتب المصريّة أصول الفقه ٤١ م كتبت نحو سنة ٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٣٣٢٧/ ب ورقة ٦١ - ١١٨، أصول فقه ٢١٦، ٢١٨, ٥١٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٢٠٢ ورقة ٦٩؛ ١٣٠٤ هـ؛ Leiden ٦٨٩٤ ورقة ١٣٨، ١٣٠٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٣٨٥ ورقة ٧٤، ٧٧٥ هـ؛ رقم ٣٩٠٧/ ١ ورقة ١٠١ - ١٨٥, ٧٩٦ هـ؛ رقم ٣٩٠٧/ ٢ ورقة ١٨٥، ٧٩٧ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٩٢٠/ ب لوحة ٧٨، ٢٦٥ هـ نسخة مصوّرة؛ مصطفى فاضل أصول فقه ٤١ ورقة ٨١، ٢٦٥ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣١٢, ١٣١٥, ١٣٥٨، ١٣٨٨, ١٩٤١, ١٩٦١ وترجم بالتركية ونشرت في آنقره ١٩٩٧؛

١٩ - رسالة الإستغاثية (منظوم)

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٩٥/ ١٤ ورقة ١٠٦ - ١٠٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٥٨/ ٤؛ ١١٢٤ هـ إحدى وأربعين بيتا؛

٢٠ - رسالة الإمام محمد بن إدريس الشافعي إلى عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري البصري الؤلؤي

القاهرة ملحق رقم ٢٣٣٢٧/ ب مجموعة ورقة ٦١ - ١١٨؛

٢١ - السنن المأثورة - في الحديث

برواية إسماعيل بن يحيى المزني: كوبريلي رقم ٢٩٦ ورقة ٩٥؛ ٧٢٩ هـ؛ ﷺyasofya رقم ٥٥١ ورقة ١٢٠, فيض اللَّه أفندي ٣٥١ ورقة ١٣٣ قيد السماع ٥١٣ هـ؛ الظاهريّة عام مجموع رقم ١٠١ ورقة ٣٢٩ - ٣٤١ جزء ١؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ٢٧٦ ورقة ١١٠، ٥٧٣ هـ؛ رقم ٧٢٤ ورقة ٧٢, رقم ١٥٣٤ ورقة ١٥٣؛ مكتبة الأزهر رقم ٢٢٣٧٤، ١٣١١ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٤٠٨ ورقة ٨١، ٨٥٤ هـ؛ طبعت بحيدر آباد وبالقاهرة ١٣١٥ وفي بيروت ١٤٠٦؛

٢٢ - عقيدة الإمام الشافعي

رضي الله عنatavia ١٩٣ ورقة ١٦٦ - ١٦٩، ١١٥٧ هـ؛ Leiden شرقيات ٣٤ - ٣٦؛ Yale ١١٣ ورقة ٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٢٢٩/ ٣ ورقة ٩ - ١٦، ٨٥٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٦٦؛

٢٣ - فتاوى سئل عن الإمام الشافعي

أحمد ثالث ١٤٦١/ ٣٠ ورقة ٢٠١ - ٢٠٤؛

٢٤ - الفقه الأكبر للإمام الشافعي

جار اللَّه أفندي ٢٠٧٦/ ٢ ورقة ١٨٥ - ٢٠٢، ٩٤٩ هـ؛ Kasidecizade رقم ٦٨٢/ ١ ورقة ٢ - ١٥؛ المكتبة الأزهرية كلام ٩٦ ورقة ٤١؛ رقم ٦٦٤ ورقة ١٥؛ ٢٩٢ هـ؛ القاهرة مجموع ٢٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤٣/ ٨ ورقة ١٧؛ رقم ٢٢٨٥٨ ورقة ١١٢؛ رقم ١٠٠٠٤/ ٢ ورقة ١٦؛ ٩٨٦ هـ؛ ورقة ٢٧٨٤/ ١ ورقة ١٠؛ محمود ثاني ١٨٤٤/ ١ ورقة ٢٠٦٩؛ المكتبة السليمانيّة خزائن

متفرّقة ٥٢/ ٩ ت/ مجامع ٢٤١٣ - ٢٤١٧، ١٢٨٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٠٠

٢٥ - قصائد للإمام الشافعي

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨١١/ ٦؛ ١٠٦٤؛

٢٦ - كتاب الأمّ - في الفقه الشافعي

جار اللَّه أفندي ٥٩١, ٥٩٤ جزء ١، ٤ ورقة ٢٣١ + ٢٨٥؛ رقم ٥٩٢ جزء ٢؛ رقم ٥٩٣ جزء ١؛ ٧٩١ هـ؛ أحمد ثالث ٦٩٣/ ٣ ورقة ٦١ - ٣٢٤, رقم ٦٩٤ ورقة ١٠٩٤ نسخة كاملة ٨٩١ هـ؛ رقم ١٠٩٧ ورقة ١٥٢، ٩٠٩ هـ؛ حميديه رقم ٥٤٧ ورقة ٩٦٥, ١١٥٧ هـ؛ LaIeIi رقم ٨٢٠ جزء ٢ ورقة ٢٨٨؛ الظاهريّة عام ١٩٣٨ جزء ٣ ورقة ٢٣١؛ رقم ١٩٣٩ جزء ٥ ورقة ١٤٩؛ رقم ١٩٤٠ جزء ١٤ ورقة ٢٤٧؛ رقم ١٩٤٢ جزء ١٥ ورقة ٢٥١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٣٠ جزء ٣ ورقة ٢٤٩، ٧٣٥ هـ؛ رقم ٣٤٣٤ ورقة ٣٠٣، ٧٩٠ هـ؛ رقم ٤٧٥١ جزء ١ - ٢ ورقة ٣١٩؛ رقم ٥٣٧٣ ورقة ١٤٩؛ رقم ٥٤٠٨ ورقة ٨٩؛ رامبور فقه ٣٨ جزء ٦ ورقة ١٧٤؛ رضي الله عنerlin الشرقية ١٣٣٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٤٠٨ ورقة ٨٩؛ رقم ٣٢٣٠ ورقة ٢٤٩، ٧٣٥ هـ؛ رقم ٣٤٣٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٠٣ + ٢٢٨، ٧٩٠ هـ؛ رقم ٤٧٥١ ورقة ٣١٩؛ رقم ٥٣٧٣ ورقة ١٤٩؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١١/ ٨ ت/ ٩٠ جزء ٣ ورقة ١٨١، ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١٢/ ٩ ت/ ١١٠ جزء ٤ ورقة ١١٤، ١٢٧٥ هـ؛ طبع تهذيب البلقيني في بولاق ١٣٢١ - ١٣٢٦؛ ١٣٢٤ - ١٣٢٥ وبالقاهرة ١٩٦١ - ١٩٦٣ على ستة أجزاء وفي بيروت ١٣٩٣/ ١٩٧٣؛

٢٧ - كتاب إبطال الإستحسان - في الفقه الشافعي

يوجد النص في كتاب الأمّ؛

٢٨ - كتاب سير الأوزاعي

يوجد النص في كتاب الأمّ وطبع بالقاهرة ١٣٥٧؛

٢٩ - كتاب الردّ على محمد بن الحسن الشيباني

يوجد النص في كتاب الأمّ؛

٣٠ - كتاب السبق والرمي

Leiden ١٤١٦ ورقة ٤٠ - ٤٢؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٢٧/ ٢ ورقة ٧, ٨٠٠ هـ؛

٣١ - كتاب صفة نهي الرسول عليه السلام

يوجد النص في كتاب الأمّ وطبع بالقاهرة ١٩٤٠؛

٣٢ - مسائل في الفقه سألها أبو يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني وأجوبتها

فاتح رقم ٣٥٠٢/ ٢ ورقة ٣٨ - ٤٤؛ ٧٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجموع ٥٧٤؛ Leiden ١٧٦٥ ورقة ٧٧ - ٧٩، ١٠٢٣ هـ؛ آصفيّة كلام ٥٨٤، ١٢٥٣ هـ؛

٣٣ - مسند الإمام الشافعي - في الحديث

مدينه رقم ٢٩٢ ورقة ١٧٧, ٩٧٨ هـ؛ رقم ٢٩٤ ورقة ١٦٨، ٦١٤ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٠/ ٢ ورقة ٢٣٥ - ٣١١, ٥٩٤ هـ؛ رقم ٣٦٨ ورقة ١٤٠, ٦٢٧ هـ؛ فاتح رقم ١١٤٨ ورقة ١٦٣؛ ١١٤٠ هـ؛ جار اللَّه أفندي ٤١٨ جزء ١ ورقة ٨٧, ٧٠٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٣٤٥، ١٩٧٣؛ طلعت حديث ٦٩٩, ٦٠٤ هـ؛ مكتبة الأزهر حديث ٤١٨ ورقة ١٥٤؛ رقم ٧٠٦ ورقة ١٨٤، ٦١٠ هـ؛ رقم ٣٥٢٨ ورقة ٣٥٢، ١٢٧٧ هـ؛ طاشكند رقم ٤٧٧٦؛ مراد ملّا رقم ٥٧٦ ورقة ١٣٦، ٣٨٦ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ٥٢٢ ورقة ١٣٨, ٥٠٦ هـ; رقم ٥٢٣ ورقة ٢١٠؛ ولي الدين أفندي ٨٢٥ ورقة ١٨٠، ٧١٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٩٤ ورقة ٣٠٥؛ ٧٣٤ هـ؛ رقم ٢٣١٦٤ ورقة ١٣٥؛ ١٣٢٠ هـ؛ الظاهريّة عام حديث ٢٤٩ ورقة ١٧٧؛ رقم ٢٥٠ ورقة ٢٨٠؛ ٥١٦ هـ؛ آصفيّة حديث ٢٢٤ ورقة ٢٣٣, ٨٤٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٦٥، ٣٧٠، ٧١٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٢٢ ورقة ٢٦٠, ٦٠٠ هـ؛ طبع على هامش

7043 - محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران أبو حاتم الرازي الحنظلي الغطفاني البغدادي الحافظ المحدث الرحال الناقد المعروف بأبي حاتم الرازي

7044 - محمد بن إدريس بن محمد بن إدريس الوزير وقيل إدريس بن محمد بن إدريس العمراوي الإدريسي الشاعر

7045 - محمد بن إدريس الحلي

7046 - محمد بن إدريس حسام الدين أبو الفضل البدليسي الرومي الدفتردار المؤرخ العثماني القاضي الشاعر المعروف بأبي الفضل وبالدفتري

كتاب الأمّ بالقاهرة ١٣٢٧ وأخرى ١٩٥٢ وفي الهند ١٣٠٦ وفي القاهرة ١٩٥٢ على جزأين؛

٣٤ - مناجات الشافعي

قيصري راشد أفندى رقم ٢١٤٩٠/ ٩ ورقة ٣٦ - ٣٧؛ عثمان أركين ٥٢٢/ ٥ ورقة ٤٤ - ٤٤؛ Heidelberg رقم ٣٢٧؛ Paris ١/ ٤٥٧٧ ورقة واحدة؛

٣٥ - مناقب حضرت إمام الشافعي (ت)

طبعت في Istanbul ١٣١٨؛ الجامع هو إبراهيم رفعت العثماني؛

٣٦ - نظم عقيدة الإمام الشافعي

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٢٣/ ٤, ١٢٣٠ هـ لم يعلم الناظم؛

٣٧ - وصية الإمام الشافعي

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٩٩/ ١ ورقة ٩, ٨٠٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٤٦١/ ٨ ورقة ٥٩ - ٦١؛ الخزانة التيموريّة أخلاق ١٨٢؛ مكتبة الأزهر مجموع ٧٧٣ ورقة واحدة؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٢٤/ ٣ ورقة ١؛ ﷺmasya رقم ١٠١٩/ ٣ ورقة ١٠٤ - ١٠٥؛ الظاهريّة عام ٥٢٥٨ ورقة ١٤٠ - ١٤١؛ بانكبور خدابخش ٢٦٧٨/ ١ ورقة ٩؛ ٨٥٧ هـ؛

٣٨ - الحجة في تثبيت خبر الواحد - في أصول الفقه

نشرت في مكة المكرمة ١٤١٠/ ١٩٩٠؛

• • •

٧٠٤٣ - محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران أبو حاتم الرازي الحنظلي الغطفاني البغدادي الحافظ المحدّث الرحال الناقد المعروف بأبي حاتم الرازي المتوفي ببغداد سنة ٢٧٧/ ٨٩٠

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ١٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ٣٥؛ مفتاح السعادة ٢/ ١٦٩؛ الزركلي ٦/ ٢٧ فهرس مخطوطات الظاهريّة عام الحديث حسن ١٤٦)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن العظيم

المكتبة المحموديّة في المدينة المنوّرة تفسير رقم ٤٩ جزء ٣, ٨٧٢ هـ؛

٢ - كتاب الزهد - في الحديث

الظاهريّة عام رقم ٣٧٦٥ ورقة ١٣٨ - ١٤٦ قيد السماع ٥٠٦ هـ؛

٣ - المنتخب من كتاب الزهد - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٢٧ (٢٨) ورقة ١٣٨ - ١٤٦؛

• • •

٧٠٤٤ - محمد بن إدريس بن محمد بن إدريس الوزير وقيل إدريس بن محمد بن إدريس العمراوي الإدريسي الشاعر المتوفي ١٢٩٦/ ١٨٧٩

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢/ ٢١٨؛ فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٣٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان الوزير العمراوي - في الأدب

القاهرة ملحق رقم ١٦٠٥٨/ ز صفحة ٥٢٦؛

• • •

٧٠٤٥ - محمد بن إدريس الحلّي المتوفي ٥٩٧/ ١٢٩٧

من تصانيفه:

١ - السرائر - في الفقه

نشرت في طهران ١٢٧٠/ ١٨٥٣ طبع حجر؛

• • •

٧٠٤٦ - محمد بن إدريس حسام الدين أبو الفضل البدليسي الرومي الدفتردار المؤرخ العثماني القاضي الشاعر المعروف بأبي الفضل وبالدفتري المتوفي بدمشق سنة ٩٨٢/ ١٥٧٤

(أنظر: كشف الظنون ٢٨٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٢٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٥٣؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٨؛ معجم المؤلفين ٩/ ٣٢؛ قنالي زاده ٢/ ٧٥١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة أخلاق محسني لحسين واعظ الكاشفي (ت)

خزينه رقم ٣٤٧ ورقة ٢١٧، ٩٨٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أخلاق ١ ورقة ٣٣٠؛ ﷺyasofya رقم ٢٨٢٨؛ فاتح رقم ٣٦٨٨؛

٢ - ترجمة خلاصة تاريخ وصّاف (ت)

7047 - محمد بن إسحاق أبو بكر الكاشاني

7048 - محمد بن إسحاق شمس الدين الخوازمي الحنفي النحوي الفقيه

7049 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب تاج الإسلام أبو بكر البخاري الكلاباذي الحنفي المحدث الصوفي المعروف بالكلاباذي

علي أميري رقم ٦١٩ ورقة ٤٢؛ ٩٥٢ هـ؛

٣ - ترجمة تفسير المواهب العلية لحسين واعظ الكاشفي (ت)

تاريخ الترجمة ١٠٠٤ هـ؛ Gumushacikoy رقم ١٥٧ ورقة ٣٤١؛ ١٢٧٠ هـ؛ مصطفى فاضل تفسير رقم ١ ورقة ٥١٧؛ ١٢٣٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٥٠٦ ورقة ٥١٧، ١٢٣٤ هـ؛

٤ - جريدة الآثار وخريدة الأخبار - في التاريخ (ت)

فاتح رقم ٤٣٠٨٣ ورقة ٣٥٥؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٥٧ ورقة ٣٢٧؛ ١٠٠٨ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٥٩٥٥ ورقة ٣٢٧، ١٠٠٨ هـ؛

٥ - ديوان أبو الفضل محمد البدليسي (ف)

قيصري راشد أفندى رقم ١٢٨٩ ورقة ٦٦؛

٦ - ذيل هشت بهشت - في تاريخ السلطان ياوز سليم خان (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٤٤٧؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٤٠٦ ورقة ٦٨، ٩٢٠ هـ؛ رقم ١٤٢٣ ورقة ٣٧؛ ٩٧٤ هـ؛

٧ - سليم نامة = قدومية - في التاريخ (ت)

Lala Ismail رقم ٣٤٨/ ٢ ورقة ٤٧ - ١٦١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٢٣/ ٢؛

٨ - قانون العلاج وشفاء الأمراض لكل مزاج = ترجمة ذخيرة خوارزم شاهي - في الطبّ (ت)

نور عثمانيه رقم ٣٥٧٤ ورقة ٢٤٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٣٢ ورقة ٤٥٥، ٩٥٩ هـ؛ Tekelioglu رقم ٤٥٧؛ ﷺyasofya رقم. . .؛

٩ - قانون نامه در بيان أعشار ورسومات في البلاد العثمانية (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت إجتماع ٢ ورقة ٢٧٧؛

١٠ - شرح خطبة البيان لعلي بن أبي طالب

ﷺkseki رقم ١٦٤/ ١ ورقة ٢٠؛

١١ - كلمات ومقالات - في التصوف (ف)

ﷺkseki رقم ١٦٤/ ٥ ورقة ٢٣٨ - ٢٥١؛

• • •

٧٠٤٧ - محمد بن إسحاق أبو بكر الكاشاني المتوفي ٢٨٠/ ٨٩٣

من تصانيفه:

١ - البدائع في زهر الشرائع

المعهد الآلماني في القاهرة رقم ١ ورقة ٣٣٤؛ ٥٩٩ هـ؛

• • •

٧٠٤٨ - محمد بن إسحاق شمس الدين الخوازمي الحنفي النحوي الفقيه المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ٨٢٧/ ١٤٢٤

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ١٨٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥٧؛ الزركلي ٦/ ٢٥٤؛ معجم المؤلفين ٩/ ٤٠)

من تصانيفه:

١ - مختصر في ذكر فضائل مكة المشرفة والمدينة المطهرة وبيت المقدس ومسجد إبراهيم خليل = مختصر إثارة الترغيب والتشويق إلى المساجد الثلاثة والبيت العتيق للزملكاني

تاريخ التأليف ٨٠٢ هـ؛ فاتح رقم ٤٤٤٧/ ١ ورقة ١٦٢؛ ٨٣٢ هـ؛ المتحف البريطاني or / ٤٥٨٤ ورقة ٤٢، ٨٣١ هـ؛

• • •

٧٠٤٩ - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب تاج الإسلام أبو بكر البخاري الكلاباذي الحنفي المحدّث الصوفي المعروف بالكلاباذي المتوفي ٣٨٠/ ٩٩٠

(أنظر: كشف الظنون ٥٣, ٢٢٥، ٤١٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٤؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢١٢، ٢٢٢؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث حسن ٣٨٢)

من تصانيفه:

١ - الأخبار بفوائد الأخيار - في الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٦٨٩ ورقة ١٤٣؛

٢ - بحر الفوائد ومعاني الأخبار = مفتاح معاني الآثار

محمد بخاري ٩٤/ ١ ورقة ٢٠٩, ١١١١ هـ؛ ١٣٩٨ Kastamonu؛ ٧٨٥ هـ؛ أحمد ثالث ٥٣٨/ ٣ ورقة ٢٧٢؛ ٦٠٥ هـ؛ ٦٠٠ ورقة

٢٣٤؛ رقم ٦١٩ ورقة ١٥٠، ٧٤٤ هـ؛ ولي الدير أفندي ٧١٨ ورقة ٣٢٣؛ جورليلي علي باشا ١٢٨ ورقة ٣٠٠؛ جار اللَّه أفندي ٩٩٥ ورقة ١٠٠, ١١١١ هـ؛ أسكدار هدائي حديث رقم ٢٣؛ فاتح رقم ٦٩٧ ورقة ٢٨٨؛ ٦٩٤ هـ؛ راغب باشا ٣١١ ورقة ٣٠٠، ١١٢٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٩٤ ورقة ١٥١؛ ١٠٨٣ هـ؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٢٧٤ ورقة ٣٠٧؛ مراد ملّا رقم ٦١٠ ورقة ١٢٨, ١٠٥٥ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٠١٥ ورقة ٣٤٠؛ بلدية الإسكندريّة ٣١٧٩ ورقة ٢٤٧، ١١١٠ هـ؛ الأحمديّة بحلب ٢٧٤ ورقة ٣٠٢؛ القاهرة حديث ٨١١؛ الظاهريّة عام حديث ٢٤٣ ورقة ٣٩٧؛ ٥٥٢ هـ؛ Paris ٥٨٥٥ ورقة ٣٩٨, ٦٩١ هـ؛ جامعة London ١٩٠٧٤؛ Garrett ١٣٦٨ ورقة ١٦٩؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٧٤ ورقة ٢٨٢ + ١٨؛

٣ - ترجمة التعرّف لمذهب أهل التصوّف (ت)

مراديه رقم ١٣٨٣/ ٢ ورقة ١٣٥ - ١٧٦؛

٤ - التعرّف لمذهب أهل التصوّف

Orhangaz تصوّف رقم ١؛ رقم ٥٦٢ ورقة ١٩ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٧٦٣/ ١٩ ورقة ٣٢١ - ٣٨٦؛ سليم آغا رقم ٤٠٧/ ٢ ورقة ١٣٠ - ١٥٧؛ Iskilip رقم ١٢٤٤/ ١ ورقة ٦ - ٩٧؛ ٨٣٨ هـ؛ رحمه اللهorlulu ﷺli Pasa رقم ٤٣٣/ ١٩ ورقة ٥٣٥ - ٥٦٨؛ محمد بخاري ٩٤/ ٢ ورقة ٢١٠ - ٢٣٨؛ ١١١١ هـ؛ Ramazanoglu ١١١٢ ورقة ٥٧؛ Lala Ismail رقم ٧٠٦/ ١٦ ورقة ٧٧؛ نافذ باشا ٣٧٦/ ١ ورقة ١٠٦؛ سليمانيه رقم ٧٣١ ورقة ٢٥٣ - ٣٠٧؛ ديار بكر ١٦٦٨ ورقة ١٢٠ - ١٩٢؛ ٦٩٥ هـ؛ رضي الله عنalikesir ١٠٣٢، ٨٨٠ هـ؛ Ulu رحمه اللهami تصوّف رقم ١؛ Seyhzade رقم ١٦١؛ فاتح رقم ٢٧٧٧ ورقة ٧٠، ٨٥٣ هـ؛ شهيد علي ١١٤٨ ورقة ٦٢؛ ٨٥٣ هـ؛ رقم ١١٤٩/ ١ ورقة ٦٠؛ ١٠٥٣ هـ؛ رستم باشا ١٥٥/ ١ ورقة ٦١, ١٠٦٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٣١٧, ورقة ١٦١؛ ١٣٣٤ هـ؛ مراد ملّا ١٢٥٤ ورقة ١٠٢؛ جار اللَّه أفندي ٩٩٥/ ٢ ورقة ٢٠٠ - ٢٣١؛ ١١١١ هـ؛ القاهرة مجموع ٦٦ م؛ ١٧٠ م؛ الجزائر ٩٠٦ ورقة ٧٧؛ المكتب الهندي دلهي ١٧٤٧ ورقة ٥٧؛ ٧٢٩ هـ؛ طهران رقم ٢/ ٥٩٨/ ٦؛ رامبور سلوك ٢٩٨؛ Paris Suppl فارسية رقم ٩٨١؛ رحمه اللهambridge شرقية ١٤٣٤ ورقة ٣٣؛ ٧٠٠ هـ؛ Garrett ٢١١٧/ ١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٠٧٥/ ٤ ورقة ٩٠ - ١٧٦؛ ٨٨٦ هـ؛ . آية اللَّه نجفي ٢١٦٧ ورقة ٤٥، ١٢٨٧ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٦٠؛

٥ - شرح التعرّف لمذهب أهل التصوّف

أولو جامع تصوّف رقم ٧؛ جار اللَّه أفندي ١٠٢٨ ورقة ١٠٨، ٧٥٦ هـ؛ رضي الله عنodliana ١٦١ ورقة ١١٠؛ لم يعلم الشارح؛

٦ - الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد الذين أخرج لهم البخاري في جامعه - في الرجال

Ulu رحمه اللهami رقم ٧٠٨ ورقة ١٧٠؛ ٧٢٣ هـ؛ Konya Yusuf ﷺga رقم ٨٥ ورقة ٢٠٧؛ ٧٧٧ هـ؛ Kastamonu ٧٨٣ ورقة ٢٩٠؛ ٧٩٨ هـ؛ رضي الله عنurdur ٢٠٣٥ ورقة ٢٠٠؛ ٨٥٠ هـ؛ المكتبة السعيديّة رجال رقم ١٨ ورقة ١٣٠؛ ٨٢٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٠٩ ورقة ١٢٧؛ رقم ٢٨٨٩ ورقة ٢٦٠؛ دار المثنوي رقم ٦٥/ ١ ورقة ٣٨؛ Kastamonu عطا بيك رقم ٢٥ ورقة ١٥٠؛ ٧٩٨ هـ؛ عارف حكمت ٦٣؛ القرويين بفاس ٤٥٢؛ آصفيّة رجال ٣١٠ ورقة ٨٠؛ ٦٠٦ هـ؛ القاهرة مصطلح ١٦ ورقة ٣١٥؛ ٨٢٥ هـ؛ رقم ٧٦ ورقة ٣٨١؛ ٥٤٤ هـ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٥٧٣ ورقة ١٩٥؛ ٧٥٨ هـ؛

• • •

7050 - محمد بن إسحاق بن محمد بن أبي بكر بن الظهير الأبهري الحموي التنوخي

7051 - محمد بن إسحاق بن يزيد أبو يعقوب الكاتب النيسابوري المحدث المعروف بالنيسابوري

7052 - محمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد قطب الدين أبو الفضل الهمداني الأبرقوهي ثم المصري المحدث

7053 - محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أبو عبد الله العبدي الإصبهاني المحدث الحافظ المؤرخ المعروف بابن مندة

٧٠٥٠ - محمد بن إسحاق بن محمد بن أبي بكر بن الظهير الأبهري الحموي التنوخي المتوفي بعد سنة ٩٣٧/ ١٥٣٠

من تصانيفه:

١ - رسالة في التجنيس والأوزان

القاهرة ملحق مجموعة رقم ١٩٣٠٨/ ز ورقة ٢٠٢ - ٢٠٥؛

٢ - منهج الفاضلين في معرفة الأئمة الكاملين (ف)

تاريخ التأليف ٩٣٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٧٣٥ ورقة ١٩٠، آستان قدس رضوي رقم ١١٥٥٢, ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٣٠٩٤؛

• • •

٧٠٥١ - محمد بن إسحاق بن يزيد أبو يعقوب الكاتب النيسابوري المحدث المعروف بالنيسابوري عاش في القرن ٤ هـ

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢١٨)

من مؤلفاته:

١ - المناهي وعقوبات المعاصي والتحذير منها

الظاهريّة عام رقم ٤٥٨٥ ورقة ٢٠٣؛

• • •

٧٠٥٢ - محمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد قطبّ الدين أبو الفضل الهمداني الأبرقوهي ثم المصري المحدّث المتوفي ٦٥١/ ١٢٥٣

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٤٢)

من تصانيفه:

١ - معجم الشيوخ - في الحديث

المكتبة الأزهرية مصطلع ٣٧٣ جزء ٤ - ١٣ ورقة ١٤٢؛

• • •

٧٠٥٣ - محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أبو عبد اللَّه العبدي الإصبهاني المحدّث الحافظ المؤرخ المعروف بابن مندة المتوفي بإصبهان سنة ٣٩٥/ ١٠٠٤

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٨٩, ٥٨٩, ١١٠٣, ١٤٠٦؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٥٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٤٢)

من مؤلفاته:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٣٥/ ٣ جزء ٣ ورقة ٢٤ - ٥٣؛ رقم ٤١/ ٤ ورقة ٤٩ - ٥٣؛ رقم ٥٦/ ٩ ورقة ١٧٧ - ١٨٠؛

٢ - الإيمان على رسم الإتفاق والتفرد = كتاب الإيمان

الظاهريّة عام حديث ٣٣٨ ورقة ١٠٢ جزء ١ - ٦؛ طبع في المدينة المنوّرة ١٤٠١/ ١٩٨١ على ثلاثة أجزاء وفي بيروت ١٤٠٦, ١٤٠٧ على جزأين؛

٣ - تسمية المشايخ الذين روى عنهم البخاري في كتاب الجامع الصحيح

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥١٦٥, ورقة ١٣، ٦٣٢ هـ؛ رقم ٤٤١١ ورقة ١٦؛ نشرت في الرياض ١٤١٢/ ١٩٩١؛

٤ - التوحيد ومعرفة أسماء اللَّه عزّ وجلّ وصفاته علي الإتفاق والتفرد

الظاهريّة عام توحيد ٣٦ ورقة ١٤٧ كتب قبل سنة ٥٢٧ هـ؛ حديث ٣٣٨ ورقة ١٠٢؛ مجموع ١٤٥؛ ١٤٧ منه؛ نشر في المدينة المنورة ١٩٨٨ - ١٩٨٩، ١٤١٤/ ١٩٩٤ على ثلاثة أجزاء؛

٥ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ١٧ ورقة ٢٤ - ٢٥؛ رقم ٣١ جزء ٩ ورقة ١٥٧ - ١٦٢؛ مجموع ٩٤ ورقة ٧٦ - ١٨٣؛ ٦٦٩ هـ؛ مجموع ١٠٤ ورقة ٢١٩ - ٢٢٨؛ رقم ٣٧٦٨ مجموع ٣١ ورقة ١٥٧ - ١٦١ جزء ٩؛ رقم ٩٤ ورقة ١٧٦ - ١٨٢، ٦٦٩ هـ؛ رقم ١٠٤ ورقة ١٢٩ - ٢٢٧؛ رقم ٣٧٥٤ مجموع ١٧ ورقة ٢٤ - ٢٥؛

٦ - ذكر عدد ما لكل واحد من الصحابة من الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٣١/ ١٦؛

٧ - الردّ على من يقول “الم” حرف لتنفى الألف واللام والميم عن كلام اللَّه

الظاهريّة عام مجموع ١٠١/ ٣ ورقة ٤٨ - ٦٩؛

٨ - الردّ على الجهمية - في الكلام

7054 - محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق أبو الفرج البغدادي الوراق المؤرخ الأديب المعروف بابن النديم

7055 - محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر المدني المطلبي المحدث الأخباري المؤرخ المغازي المعروف بابن إسحاق

روان كوشكي ٥١٠/ ٥ ورقة ٥٥ - ٦٦؛ ١٠٨٤ هـ؛ نشر في المدينة المنورة ١٤٠١, ١٤١٤؛

٩ - رسالة في بيان نقل الأخبار وشرح مذاهب أهل الآثار

جار اللَّه أفندي ١٣٤٧ م ورقة ٣٦ - ٤٣، ١١٠٨ هـ؛ نشرت في الرياض ١٤١٦/ ١٩٩٥؛

١٠ - فتح الباب في الكنى والألقاب = الأسامي والكني

رضي الله عنerlin رقم ٩٩١٧ ورقة ٢٩٢ كتب نحو سنة ٩٠٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ب/ ٥٨/ ١ م. ك مصوّرة؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥١٦٥/ ٢ ورقة ١٢ - ٢٨, ٦٣٢ هـ؛ طبع في ابسالا قسما ١٩٢٧ وفي الرياض ١٤١٧/ ١٩٩٦؛

١١ - قول الثقاة في أبي حنيفة وشهادتهم عليه والكشف عن مساويه

الظاهريّة عام مجموع ٦٢ ورقة ١٤٤ - ١٤٥؛

١٢ - كتاب المعمّرين - في الحديث

أحمد ثالث ٦٢٤/ ٢ ورقة ١٨ - ٢٨، ٧٢٨ هـ؛

١٣ - الكفاية - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٤٢/ ٢ ورقة ٣٣ - ٣٥؛

١٤ - مجلس من أمالي ابن مندة - في الحديث

الظاهريّة عام رقم ٣٧٩٢ ورقة ١٧٧ - ١٨٠؛ ٤١٠ هـ؛

١٥ - مسند أحاديث إبراهيم بن أدهم الزاهد

دار الكتب المصريّة حديث رقم ١٥٥٨ ورقة ٤٢٧ - ٤٣٧, ١٢٠٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٥٥٤٨/ ب، ١٣٥١ هـ؛ نشر في بولاق ١٤٠٨؛

١٦ - معرفة الصحابة - في التراجم

الظاهريّة عام حديث ٣٤٤ جزء ٣٧ ورقة ١٩٣ - ٢٢٤؛ ٤٢٧ هـ؛ رقم ٣٤٤ جزء ٤٢ ورقة ٢١٨ - ٢٣٥؛ ٤٣٠ هـ؛ رقم ١١٣٥ جزء ٣٧ ورقة ١٩١ - ٢١٢ قيد السماع ٤٢٧ هـ؛ رقم ٤٤٤٣ ورقه ٢٢ قطعة منه؛

• • •

٧٠٥٤ - محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق أبو الفرج البغدادي الوراق المؤرخ الأديب المعروف بابن النديم المتوفي بعد سنة ٣٨٥/ ٩٩٥

(أنظر: كشف الظنون ١٣٠٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٥؛ الزركلي ٦/ ٢٥٣؛ معجم المؤلفين ٩/ ٤٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب الفهرست = فهرس العلوم = فهرست الكتب = فهرست العلماء - في التأريخ

تاريخ التأليف ٣٧٧ هـ؛ كوبريلي رقم ١١٣٤ ورقة ١٧٩؛ رقم ١١٣٥ ورقة ١١٨؛ ٦٠٠ هـ؛ شهيد على ١٩٣٤ ورقة ١٨١ كتب في القرن ٥ هـ؛ عارف حكمت بيك تاريخ رقم ٤٨٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٨٤؛ Paris ٤٤٥٧ ورقة ٢٣٧، ٦٢٧ هـ؛ رقم ٤٤٥٨ ورقة ٢٤٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٣١٥ ورقة ١١٩ كتب في القرن ٥ هـ عن نسخة المؤلّف؛ نشر في Leipzig ١٨٧١ - ١٨٧٢ وفي بيروت ١٩٦٤ وفي القاهرة ١٣٤٨ وفي طهران ١٣٥٠ وفي بيروت ١٣٩٨ وفي لاهور ١٩٥٥؛

• • •

٧٠٥٥ - محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر المدني المطلبي المحدّث الأخباري المؤرخ المغازي المعروف بابن إسحاق المتوفي في بغداد سنة ١٥٠/ ٧٦٧

(أنظر: كشف الظنون ١٠١٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٧؛ الزركلي ٦/ ٢٥٢؛ معجم المؤلفين ٩/ ٤٤؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٤)

من تصانيفه:

١ - أخبار كليب وجسّاس - في التاريخ

مكتبة آل سيد عيسى العطار ببغداد أنظر؛ آغا بزرك طهراني الذريعة إلى تصانيف الشيعة ١/ ٣٢٩؛

٢ - تاريخ الخلفاء

نشر قطعة قديمة في رحمه اللهhicago ١٩٥٧؛

٣ - تحفة ذوي الأدب في مشكل الأسماء والنسب

طبع في Leiden ١٣٠٨/ ١٨٩٠؛

٤ - سيرة ابن إسحاق = كتاب المبتدأ والمبعث والمعاد

كوبريلي رقم ١١٤٠ جزء ١ ورقة ٢٥٥؛ أورخان غازي رقم ٩٧٣ ورقة ٤٩٨؛ آية اللَّه نجفي ٣٧٧٨ ورقة ١٥٢ نسخة قديمة؛ حسن حسني عبد الوهّاب

7056 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران أبو العباس السراج الثقفي مولاهم الخراساني النيسابوري المحدث المسند الحافظ المؤرخ المعروف بالسراج

7057 - محمد بن إسحاق الكشميري المدرس بالحرم الشريف الفلكي

7058 - محمد بن إسحاق بن العباس أبو عبد الله الفاكهي المكي الكناني المؤرخ المعروف بالفاكهي -وكان معاصرا للأزرقي-

7059 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن المغيرة أبو العنبس الصيمري المنجم الكوفي ثم البغدادي القاضي الفلكي الرياضي الموسيقي الأديب الشاعر المعروف بأبي العنبسي الصيمري -نادم المعتمد علي الله العباسي-

بتونس رقم ١٨٠٨٨ ورقة ١٤٢؛ نشرت في الرباط ١٩٦٧ وفي قونية ١٤٠١ وفي دمشق ١٣٩٨؛

٥ - فتوح مصر وأعمالها = كتاب الفتوح

ﷺasofya ١٣٨٩ ورقة ١٢ - ١٣؛ ماكس مايرهوف رقم ٢١ ورقة ٩٦؛ ١٢٧٥ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٢٧٥/ ١٨٥٨؛

٦ - كتاب حرب البسوس بين بكر وتغلب إبني وائل بن قاسق = تاريخ الحروب العربية

مشكاة طهران ٢١٣٤ ورقة ١٢٢ - ٢٠٢، ١٢٧٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٧٥٠, ١٢٣٥ هـ؛ نشر في بغداد ١٣٤٦/ ١٩٢٨؛

٧ - المغازي - في الحديث والتاريخ

الظاهريّة عام مجموع ١١٠ ورقة ١٥٨ - ١٧٤ قطعة منه؛ خزانة القرويين بفاس ٢٠٢ جزء ٢ - ٥ ورقة ١٥٠؛ الرباط ٧١٢؛ Viyana رقم ٧٣٤؛

• • •

٧٠٥٦ - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران أبو العباس السراج الثقفي مولاهم الخراساني النيسابوري المحدّث المسند الحافظ المؤرخ المعروف بالسراج المتوفي بنيسابور سنة ٣١٣/ ٩٢٥

(أنظر: كشف الظنون ١٦٧٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ٣٨؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٩٥)

من مؤلفاته:

١ - جزء في الحديث = الجزء في البيتوتة

كوبريلي رقم ١٥٨٤/ ١٥ ورقة ١٣٣ - ١٣٧؛ ٨٥٠ هـ؛

٢ - جزء فيه منتقى من جزء من المسند - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٢ ورقة ٦٧ - ٧٤؛

٣ - الفوائد في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٨٤ ورقة ٢١١؛ مجموع ٨٥ ورقة ٩٥ - ١٠٤؛ جامعة الكويت ٨٧٥/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

٤ - المسند في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٩٧ ورقة ١٣٦؛

٥ - من أحاديث أبو العباس السراج النيسابوري

الظاهريّة عام حديث ٣٥٧ ورقة ٨٥ - ٨٨؛

• • •

٧٠٥٧ - محمد بن إسحاق الكشميري المدرّس بالحرم الشريف الفلكي المتوفي ١٣٢٢/ ١٩٠٤

من تصانيفه:

١ - المنح المدينة في حكم سلك الحديد (ف)

الظاهريّة عام ١١٠٨٥ ورقة ٥؛ ١٣٢٨ هـ؛

٢ - رسالة الحسنية - في الهيئة والنجوم (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٣٠٠ ورقة ٨٤، ١٠٦٦ هـ؛

• • •

٧٠٥٨ - محمد بن إسحاق بن العباس أبو عبد اللَّه الفاكهي المكّي الكناني المؤرخ المعروف بالفاكهي -وكان معاصرا للأزرقي- المتوفي في حدود سنة ٢٧٨/ ٨٩١

(أنظر: كشف الظنون ٣٠٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٠؛ تاريخ الخلفاء للسيوطي ١٦٣؛ معجم المؤلفين ٩/ ٤٠؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٨)

من تصانيفه:

١ - أخبار مكّة في قديم الدهر وحديثه = تاريخ مكة = كتاب مكة وأخبارها في الجاهلية والإسلام

جامعة الرياض رقم ٢٢٥/ ص قسم منه؛ Leiden Or/ ٤٦٣/ ٩٢٤ ورقة ٥٤١، ٨٧٧ هـ؛ نشرت في مكّة المكرّمة ١٤٠٧؛

• • •

٧٠٥٩ - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن المغيرة أبو العنبس الصيمري المنجم الكوفي ثم البغدادي القاضي الفلكي الرياضي الموسيقي الأديب الشاعر المعروف بأبي العنبسي الصيمري -نادم المعتمد علي اللَّه العبّاسي- المتوفي بالكوفة سنة ٢٧٥/ ٨٨٨

(أنظر: كشف الظنون ١٠٧، ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩، ٧٢، ٢/ ٢٦٤، ٥٥٨؛ هديّة العارفين ٢/ ١٨؛ معجم المؤلفين ٩/ ٣٨؛ الزركلي ٦/ ٢٨)

من تصانيفه:

١ - أصل الأصول في خواص النجوم وأحكامها وأحكام المواليد - في الهيئة

تاريخ التأليف نحو سنة ٢٦٠ هـ؛ عثمان أركين ١٣٣ ورقة ١١٨؛ حميديه رقم ٨٢٩؛ Giresun رقم

7060 - جنت محمد بن إسحاق جلبى الإستانبولي الشاعر العثماني المتخلص بفنائي

7061 - محمد بن إسحاق ابن خزيمة بن المغيرة بن صالح أبو بكر السلمي النيسابوري الفقيه الشافعي المحدث المتكلم المعروف بابن خزيمة

7062 - محمد بن إسحاق بن محمد بن يوسف بن علي صدر الدين القونوي الرومي -أخذ الطريقة عن محي الدين بن عربي- الصوفي

١٤٦ ورقة ٧٧, ١٠٨٣ هـ؛ المتحفف البريطاني Or ٣٥٤٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٠٦٦ ورقة ١١٦، ١١٠٥ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسى بالقاهرة رقم ١٠٨/ ١٢٢ ورقة ١١٧, ١١٠٥ هـ؛

• • •

٧٠٦٠ - جنّت محمد بن إسحاق جلبى الإستانبولي الشاعر العثماني المتخلص بفنائي المتوفي ١٠٦٥/ ١٦٥٤

من تصانيفه:

١ - ديوان فنائي - في الأدب (ت)

حاجي محمود ٣٨٢٢/ ٢ ورقة ١٠٤؛ رقم ٣٨٢٢/ ٢ ورقة ٩٨ - ٢٠١؛ ١٠٩٩ هـ؛ مهر شاه سلطان ١٦٠ ورقة ١٢٣، إزمير ٥٣٨/ ١ ورقة ٥٥؛ سليم آغا هدائي ١٢٦٢ ورقة ١٤٤؛

• • •

٧٠٦١ - محمد بن إسحاق ابن خزيمة بن المغيرة بن صالح أبو بكر السلمي النيسابوري الفقيه الشافعي المحدّث المتكلّم المعروف بابن خزيمة المتوفي بنيسابور سنة ٣١١/ ٩٢٤

(أنظر: كشف الظنون ١٠٧٥, ١٤٠٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٩؛ الزركلي ٦/ ٢٥٣؛ معجم المؤلفين ٩/ ٣٩ - ٤٠؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٤٨)

من تصانيفه:

١ - بيان شأن الدعاء وتفسير الأدعية المأثورة

الظاهريّة عام مجموع ٦١ ورقة ١١ - ١٩؛ الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث ٢٩٥ صفحة من ٢٥١ نسخة قديمة؛

٢ - حديث علي بن حجر عن إسماعيل بن جعفر المدني

الظاهريّة عام مجموع ٥٣ جزء ٣ ورقة ٢٩ - ٤٢؛ رقم ٨٩ جزء ٤ ورقة ١٨١ - ١٨٩؛ رقم ٦٢ ورقة ٢١٩ - ٢٢٠ الورقة الأخيرة من الجزء الثاني

٣ - صحيح ابن خزيمة - في الحديث

أحمد ثالث ٣٤٨ ورقة ٣٠٠ قطعة منه؛ نشر في بيروت ١٩٧١ - ١٩٧٩ على أربعة أجزاء؛

٤ - كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب - في الكلام

محمد عاصم رقم ٢٥٩ ورقة ١٦٩؛ Kastamonu ٣٠٢٥ ورقة ١٥٠؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٣٧٠ ورقة ١٨٢ نسخة قديمة؛ بلدية الإسكندريّة ١٢١٩/ ب، ٥٩٣ هـ؛ رقم ٣٨١٢/ ٣ ورقة ٣٢, ١٠٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٧٦ ورقة ١٢٣ - ٢١٤; رقم ٥٦٧ ورقة ٢٦ - ٣٤ جزء منه؛ الأسكوريال ٤٦١, ٤٦٢, ١٠١٨, رضي الله عنerlin ٢٣٩٤ ورقة ٧٤، ٦٩٢ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٣٨٩/ ب صفحة ٧٥, ١٣٥٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٤٠٣؛ ١٩٣٧, ١٩٣٤, ١٩٦٨؛

• • •

٧٠٦٢ - محمد بن إسحاق بن محمد بن يوسف بن علي صدر الدين القونوي الرومي -أخذ الطريقة عن محي الدين بن عربي- الصوفي المتوفي بقونية سنة ٦٧٣/ ١٢٧٤

(أنظر: كشف الظنون ١٢٠، ٤٥٥، ٥٣٧, ٨٨٩, ١٩٦٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣٥؛ ٢/ ٤١, ٥٢٣, ٥٩٨؛ الزركلي ٦/ ٢٥٤)

من مؤلفاته:

١ - أربعون حديثا لصدر الدين القنوي

الظاهريّة عام ٦٨٢٤ ورقة ١٨١ - ١٩٢؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٩٠١/ ٢ ورقة ٧٠ - ١١٠ كتبت ١١ هـ؛

٢ - الأسئلة والأجوبة بين صدر الدين القونوي ونصر الدين الطوسي = المكاتبات

أحمد ثالث ٢٤٨٦ ورقة ٣٨؛ ﷺyasofya ٢٣٥٨ ورقة ٢٠٦ - ٢٣٢؛ حسن حسني ١١٦٠ ورقة ١٩١ - ٢٠٨, ٨٢١ هـ؛ برتو باشا ٦١٧ ورقة ٩٧ - ١١٣؛ جار اللَّه أفندي ٢٠٩٧ ورقة ١٣٩ - ١٤٧؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٥/ ١ ورقة ١٠؛ رقم ١٤٥٥/ ٢ ورقة ١٠ - ١٩؛ رقم ١٤٥٥/ ٢٦ - ٢٧ ورقة ١٨٢ - ١٨٦؛ رقم ١٤٥٥/ ٢٨ ورقة ١٨٦ - ٢٠٣؛ ٨٨٦ هـ؛ متحف مولانا ١٦٣٧؛ رشيد أفندي ٤٩٠؛ رضوي ٦٦٥؛ أسعد أفندي ١١٤٣؛ برتو باشا ٦١٧؛ المكتبة القادريّة ٦٥٤/ ٥

ورقة ٦٦ - ٦٩؛ ﷺyasofya ٢٤١٢؛ ٢٣٤٩؛ ٢٣٥٨; كوبريلي ١٦١١/ ٣٤ ورقة ١٦٩ - ١٧٧؛ ٩٣٣ هـ؛ رضوي ٩٢٩، ٨٤٧ هـ؛ شهيد علي باشا ١٣٤٤؛

٣ - إعجاز البيان في كشف أسرار أمّ القرآن

يكى مدرسة رقم ١؛ يكى جامع رقم ٦٢، ٦٣؛ ولي الدين جار اللَّه ٢٠٥٨؛ خراجحي أوغلى رقم ١٣٣ ورقة ٢٠٣, ٦٥٣ هـ؛ ولي الدين أفندي ١٨٠، ١٨١، ١٨٢؛ نور عثمانيه ٣٣٦، ٣٣٧؛ مراد ملا ٣١, ٨٢٩/ ٣؛ ٨٢٩/ ٥؛ ١٧٢ Laleli؛ فاتح ٢٩٣, ٢٩٤؛ بايزيد عمومي ٣١٩، ٥٥٣؛ عاطف أفندي ١٩٢؛ شهيد علي ١٣٥، ١٣٦، ١٣٧, ١٣٨؛ سليميه ٤٨، ٦٠٦؛ راغب باشا ٧٩؛ دكوملي بابا ١٨؛ حالت أفندي ٣٨, ٤٣، ٤٦؛ بشير آغا أيوب ١٣، ٤٠٢ ﷺyasofya؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٧٤/ ١ ورقة ٦٣، ٩٦٢ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٥٠٢٥؛ ﷺyasofya ٤٠٢؛ فاتح رقم ٢٩٥/ ١ ورقة ١٢٩ ناقص؛ ديار بكر رضي الله عن/ ١٧١١ ورقة ١٢٤ - ٧٠٣ هـ؛ متحف الآثار ٩٤٢ ورقة ١٠٤، ٧٠٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة ١٦٠/ب، ١٠٢٤ هـ؛ جعفر ولي ٥٦٨ ورقة ٢١٧؛ ١٢١٢ هـ؛ كوبريلي رقم ٤١ ورقة ١٤٣؛ ٦٦٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٥٣١ ورقة ١١٩؛ ١١٠٢ هـ قيد التملّك ١٢٦١ هـ؛ رقم ٩٧٠٠ ورقة ٢٠٣؛ ٨٠٣ هـ؛ أحمد ثالث ١١٠ ورقة ١٧٤، ٧٠٣ هـ؛ يكي جامع ٦٢؛ الخزانة التيموريّة ٣٢ جزء ١, ١٣١١ هـ؛ رقم ٢٦٥ جزء ١؛ بلدية الإسكندريّة ٣٧٥٣/ ج ورقة ٥٦ - ١٣٩, ١٣٤٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢١٣، ٩٠٨ هـ؛ بلديه يكى باغشلار K/ ٥٢٨ ورقة ١٦٢؛ قره مان رقم ١٢٣٣ ورقة ١٤٧؛ ١٠٥٢ هـ؛ ﷺyasofya تفسير ٤٠٢, ٤٠٥، طبع في حيدر آباد ١٣٠٩ وفي القاهرة ١٩٦٩؛

٤ - الإلماع ببعض كليات أسرار السماع (ف)

متحفى مولانا ١٦٣٣/ ٣ ورقة ١١٥ - ١١٨، ٦٧٠ هـ؛ رقم ٥٠٢٠/ ٢٥ ورقة ١٤٢ - ١٤٦، ٨٧٤ هـ؛

٥ - تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي (ف)

ﷺyasofya رقم ١٦٩١؛ ١٦٩٢؛ Izmir Milli ١٤٦٧/ ١١ ورقة ٤٠ - ٥٠؛ ٩٥١ هـ؛ عثمان أركين ١/ ٨٨ ورقة ٢ - ٨٢؛ رقم ٣٢٧ ورقة ٥٣؛ كتابخانه حقوق ٥٧/ د ورقة ٨٦، ٩٧٥ هـ

٦ - تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي مع ترجمة أحمد رمزي أفندي

١٩٦١ ﷺyasofya؛ نور عثمانيه ٢٢٨٦؛ خزينه رقم ١٧٣٣/ ٥ ورقة ١٥٤ - ١٧١, ١١٦٤ هـ؛ عثمات أركين ٨٨ ورقة ٢ - ٨٢؛ رقم ٣٢٧ ورقة ٥٣؛ ١٣٥٣ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢٠٨٧/ ٩ ورقة ٢١٦ - ٢٤٩؛

٧ - تجريد البيان في تعريف الشعب ورتب الإيمان

أحمد ثالث ٥٤٦/ ٣ ورقة ٤٧ - ٦١، ٨٥٥ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ٢١٦٣؛ جار اللَّه أفندي ٢٠٥٤؛

٨ - تحفة الشكور وسرّ نفثة الصدور

ﷺmucezade رقم ٤٤٧/ ١ ورقة ١٧، ١٠٩١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣١١/ ٣ ورقة ٩؛

٩ - ترجمة حال ابن سينا

أحمد ثالث رقم ١١٨/ ٢ ورقة ٢٠٨ - ٢٢١، ٦٩٠ هـ؛

١١ - تفسير آية “ما كان على النبي من حرج فيما فرض اللَّه له. . .”

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٦٥ ورقة ١١٦ - ١١٨ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

١١/ ١ - تفسير البسملة

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٨٦/ ٤ ورقة ٥, ١١٠٠ هـ؛

١٢ - التوجه الأتمّ الأعلى نحو الحقّ جلّ وعلى - في السلوك على طريقة أهل التصوف

قونيه يوسف آغا ٤٨٨٣/ ٦؛ شهيد علي ١٣٦٩؛ المكتبة القادريّة ١٤٣٩/ ١ ورقة ٦؛ ١١٥٩ هـ؛ أسعد أفندي ١٥٣٤؛ متحف مولانا ٥٠٢٠/ ٢٤ ورقة ١٤١ - ١٤٢، ٨٧٤ هـ؛

١٣ - حقائق الأسماء في شرح أسماء اللَّه الحسنى

عاشر أفندي ٢/ ٤٣١ ورقة ٢١ - ١١٣، ٨٦٥ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩٤/ ٢ ورقة ٩٦ - ١٢١؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٦٩ كتب في القرن ٨ هـ؛

١٤ - خرقة التصوّف

عثمان أركين رقم ١٤٤١؛

١٥ - رسالة في حقّ المهدي

عثمان أركين رقم ١٨٨٣؛ ﷺyasofya ٤٨٤٩؛

١٦ - رسالة في العلم = رسالة في علم اللَّه تعالى

ديانت ٦٣٦/ ١ ورقة ٥؛ ١١٨٠ هـ؛

١٧ - الرسالة العرشية - في التصوّف (ف)

متحف مولانا رقم ١٦٣٣/ ٢ ورقة ١١٤ - ١١٥، ٦٧٠ هـ؛ رقم ٥٠٢٠/ ٤ ورقة ١٥ - ١٧، ٨٦٦ هـ؛

١٨ - رسالة في مباحث العلوم الرسمية

أحمد ثالث ٥٥٦/ ٢ ورقة ٥٩ - ٩٥؛

١٩ - رسالة الهادية - في التصوّف

ولي الدين أفندي رقم ٣١٩١؛ جامعة إستانبول رقم ﷺ/ ٤١٢٢؛

٢٠ - رسالة المفصّحة عن منتهي الأفكار

واحد باشا ٦٢٢؛ شهيد علي ١٣٦؛

٢١ - رسالة السير والسلوك - في التصوّف

شهيد علي باشا ١٣٨٩؛

٢٢ - رسالة في منازل القمر - في الهيئة

خزينه رقم ١٠٩/ ٣ ورقة ٣ - ٧، ١١٦٨ هـ؛

٢٣ - رسالة في التوحيد

جامعة الكويت رقم ١٨/ ٤؛

٢٥ - شرح الأجسام السبعة - في التصوّف

الظاهريّة عام ٨٠٧١ ورقة ٨٧ - ٩٤؛

٢٦ - شرح الشجرة النعمانية في الدولة العثمانية لابن عربي

نور عثمانيه رقم ٢٢٨٦؛ بغداد كوشكي ٣٧٦/ ٢ ورقة ; ٣١ - ٦٩؛ ١١١٨ هـ؛ عثمات أركين رقم ٢٠٧/ ٢ ورقة ١٦ - ٤٧؛ أحمد باشا ١٣٢ ورقة ٨٨؛ ١٠٨٨ هـ؛ الظاهريّة عام ١١٢٥٩ ورقة ٣٢؛ رقم ٦٢٣٢؛ ٦٨٧٠؛ ٧٣٥٢؛ ٨٦٣٠؛ ٨٩٥٩؛ ٩٧٩٣؛ أسعد أفندي ٣٧٣٣؛ رضي الله عنerlin ٤٢١٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧٤/ ٢ ورقة ٣٧ - ٥٩؛ متحف مولانا رقم ٢٩٣٣/ ٣ ورقة ٢٨ - ٥٩, ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٢٩٤٩؛

٢٧ - شرح اللمعة النورانية في حلّ مشكلات الشجرة النعمانية

خزينه رقم ١٧٠٦ ورقة ٥٤ لعلّه الكتاب الأول؛

٢٨ - شرح حديث الأربعين

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٨١/ ٣ ورقة ٢٦, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٤٦/ ١ ورقة ٤٤, ٨٥٥ هـ؛ رقم ٥٥٦ ورقة ٥٩؛ رقم ١٤٠٩/ ١ ورقة ٦٠, ٨٦٢ هـ؛ رقم ١٤٢٨ ورقة ٥٨؛ خزينه رقم ٢٥٤/ ٣ ورقة ٣١ - ٩٢ Tekelioglu ١٤٦ ورقة ٩٢، ٩٩٥ هـ؛ بلديه يكى باغشلار k/ ٦٠٩ ورقة ٢٠؛ أسعد أفندي ٣٤٢؛ جامعة القاهرة ٦٩٦٧؛ محمود ثاني ٢٨٩ ورقة ٩٢؛ Garrett رقم ٧٠٩؛ فاتح رقم ٧٨٨؛ دوغوملي بابا ٦٠؛ مدرسة غرب همدان رقم ٦٤٦/ ١ صفحة ٥٦، ٨٦١ هـ؛

٢٩ - شرح مشكلات الفتوحات المكية وفتح الأبواب المغلقات من العلوم الدينية

جامعة الكويت رقم ١٨/ ٥؛

٣٠ - شرح تسعة وعشرين حديثا من جوامع الكلم

محمد عاصم ٤٥٩/ ٢ ورقة ٥١ - ٩٤؛ ١٠١٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩٤/ ١ ورقة ٦٤؛

٣١ - شرح مشاهد الأسرار القدسية ومطالع الأنوار الإلهية لابن عربي - في التصوّف

جامعة أمّ القرى ١٣٩٢ ورقة ٧٢؛ ١٣٣٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٤٩٣/ ٣ ورقة ٥١ - ٧٣؛

٣٢ - ضابطة الحكمية

عزيز محمود هدائ رقم ١٨١٤؛

٣٣ - طوالع منافع العلوم من مطالع مواقع النجوم

ﷺksekli رقم ١٧٧ ورقة ٣٥٦؛ ١١٨٧ هـ؛

٣٤ - غوامض الحكم = الرسالة المرشدية - في الكلام

ﷺyasofya ٢٣٥٨ ورقة ١٣٩ - ١٨٣؛ حسن حسني ١١٦٠ ورقة ١٤١ - ١٦٩؛ ٨٢١ هـ؛

٣٥ - الفكوك في مستندات حكم الفصوص

Huseyin رحمه اللهelebi رقم ٤٨١ ورقة ٩٧؛ قونيه يوسف آغا ٤٨٥٨؛ Muradiye رقم ١١٠٤؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٣/ ٨ ورقة ٦٢ - ٩٥؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٤٨٥ ورقة ١٥، ١٢٩٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٥٦٣ ورقة ٤٧؛ ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٧٦٧٩؛ ١٣٣٦؛

٣٦ - كتاب النصوص بلسان أهل النصوص

خزينه رقم ١٧٢٩/ ٤ ورقة ٢٧ - ٣٧, ١١٧٥ هـ

٣٧ - كشف أسرار جواهر الحكم المستخرجة من جوامع الكلم = شرح حديث الأربعين - في التصوف

ﷺyasofya رقم ١٠٨٢/ ١؛ ورقة ٥٠؛ ١٢٢٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٣٥٧ ورقة ٧٣؛

٣٨ - اللمعة النورانية في حلّ مشكلات الشجرة النعمانية

الأميرة فايزة ٢٩ ورقة ٣٠؛ ١١٣٦ هـ؛ جعفر ولي ٣٢٨؛ ١٨٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٤٠/ ٢ ورقة ٢١؛ ١٣٠٠ هـ؛ ملّى كتبخانه ﷺ/ ٢٢٧٩/ ٢ ورقة ١٥ - ٣٨؛ أسعد أفندي ٣٧٣٨، شهيد علي ١٨٢٤, جار اللَّه أفندي ٢٠٥٧؛ آستان قدس رضوي ٧٨٩٠, ١٣٥٠ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ١/ ٥٣؛ رقم ١٦/ ٢٩/ ١؛

٣٩ - اللوائح - في التصوّف

شهيد علي ٢٧٠٣؛ فاتح رقم ٥٣٧٨؛ جار اللَّه أفندي ٢٠٦١, أسعد أفندي ٢٨٢٨؛ رضا باشا ٣٠٠٩؛ علي أميري ٥٢١٨؛

٤٠ - مختصر في بيان بعض أسرار الفاتحة بأم القرآن

جامعة إستانبول رقم ١٧٥٩ ورقة ١٠٠؛ ٨٠٩ هـ؛ رقم ١٥٣؛ ٨٤٢؛ ١٧٩٥ ورقة ١٧١؛ ١٢٩٥ هـ؛

٤١ - مختصر فصوص الحكم لابن عربي

الظاهريّة عام ٥٩٢٤ ورقة ٥؛ ١٠٩٠ هـ؛

٤٢ - مرآت العارفين ومظهر الكاملّين في ملتمس زين العابدين

كوبريلي رقم ١٥٩٤/ ٤ ورقة ١٦٦ - ١٧٢؛ أسعد أفندي ١٤٢٧؛ وهبي أفندي رقم ٧٣٧؛

٤٣ - مطالع الإيمان - في التصوّف (ف)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧٢/ ١٥ ورقة ١٤٤ - ١٦٦؛ ٩٦١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٧٨/ ٢٥ ورقة ١٠١ - ١١٣؛ ٩٩٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٩٣٠/ ٦ ورقة ١٦٣ - ١٨٧، ١٢٩٧ هـ؛

٤٤ - مصباح المعقول والمشهود مفتاح عين الجمع والوجود

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠/ ٦٤٩١ ورقة ١٤؛ ١٢٦٢ هـ؛

٤٥ - المفاوضات - في الحكمة

آستان قدس رضوي رقم ١٠٣١٧؛

٤٦ - مفتاح الغيب - في التصوّف

قيصري راشد أفندي رقم ١١٢٥ ورقة ٧٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٦٨ ورقة ٧٥؛ رقم ١٧٢٤/ ٣ ورقة ٧٣ - ١٠٢، ٩٦٢ هـ؛ عاشر أفندي ١٦٦/ ٣ ورقة ٥٤ - ١١٦؛ كوبريلي رقم ٧٨٣ ورقة ١٢١؛ قونيه يوسف آغا رقم ٤٨٦٥؛ الظاهريّة عام ٨٥١٢ ورقة ٧٤؛ ٧٥٧ هـ؛ رقم ٦٧٥٤ ورقة ١٠٨؛ ٨٩٢ هـ؛ رقم

7063 - محمد بن أسعد بن علي بدر الدين اليانيه وي الإستانبولي العثماني الرياضي

7064 - محمد بن أسعد أبو المظفر المعروف بابن الحكيم الحنفي

٩٨٨٩ ورقة ٦٤؛ رقم ١٦٦ ورقة ٤١ - ١١٢؛ معلّم جودت رقم K/ ٢٥ ورقة ٩٣؛ جامعة إستانبول ٤١٦٤, ٤٤٩٢, ٦٣٧٤؛ بلدية الإسكندريّة ٥١٨٠/ ج وقة ٧١ كتب في القرن ١١ هـ

٤٧ - مقالات في بيان ذكر الظاهر والباطن (ف)

قونيه يوسف آغا رقم ٨٦٦/ ٢ ورقة ٣٣ - ٥٢؛ ٦٦٣ هـ؛

٤٨ - مناجات الفرد الكامل - في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ٥٨٩٥ ورقة ١٦ - ٣٧؛

٤٩ - منتهى مصاعد الكلمات ومبتغى توجه وجوه التعينات في بيان أكمل النشآت

كوبريلي رقم ١٥٩٤/ ٥ ورقة ١٧٤ - ١٨٧؛ ١٠٣٣ هـ؛

٥٠ - النصوص في تحقيق الطور المخصوص

خزينه رقم ٢٥٤/ ١ ورقة ٢٣؛ خراججي أوغلي ٧٩٠؛ هدائ رقم ٥١؛ المكتبة القادريّة ١٤٣٠/ ١ ورقة ٢٤؛ Konya ٥/ ١٩٨ ورقة ٤٨ - ٧١؛ أسعد أفندي ١٧٨٢؛ عثمان أركين ١٠٧٩/ ١ ورقة ١٣؛ آية اللَّه نجفي ٤٧٦٣/ ٥ ورقة ١٥٤ - ١٦٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٧٦٩/ ج ورقة ٣٥ - ٥٣، ١٠٨٢ هـ؛

٥١ - النصوص في فك الفصوص لابن عربي

الظاهريّة عام ٦٥٦٤, ورقة ١٠١؛ ١٠٣٤ هـ؛

٥٢ - النصوص في مفاتيح الفصوص = النصوص الإلهية

أحمد ثالث رقم ٣٤٨٣/ ٥ ورقة ٩٧ - ١٢٩؛ الظاهريّة عام ٥٩١٤ ورقة ١٣ قيد التصحيح ١٣٢٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة ت ع ١٦٣٧٣؛ الأميرق فايزة ١٠ ورقة ٢٤;

٥٣ - النفحات الإلهية = المراتب والمقامات

Lala Ismail رقم ٧٠٩؛ قونيه يوسف آغا رقم ٢/ ٤٨٦٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣١١ ورقة ٩٣؛ رقم ٩٧١١ ورقة ٨٦؛ ديانت رقم ٣/ ٦٦٠ ورقة ٦٩؛ Karamustafa رقم ٣٧٩ ورقة ١١٤؛ ٧٣٢ هـ، أسعد أفندي ١٧٨٣؛ كوبريلي رقم ٧٨٩ ورقة ١٢٧؛ متحف مولانا ١٦٣٣/ ١ ورقة ١١٤, ٦٧٠ هـ؛

٥٤ - الوصايا - في التصوّف (ت)

خزينه رقم ٣٠٥ ورقة ٥١ - ٧٤, ٩٦٦ هـ؛ ﷺyasofya رقم ٢٩١٠/ ٨ - ٩؛ يحيى أفندي دركاهي ١٤٠؛

٥٥ - وصيّة الشيح صدر الدين القونوي عند الوفاة

قونيه يوسف آغا ٤٨٨٣/ ٤؛ أسعد أفندي ٣٨١٤؛

• • •

٧٠٦٣ - محمد بن أسعد بن علي بدر الدين اليانيه وي الإستانبولي العثماني الرياضي المتوفي ١١٤٦/ ١٧٣٣

(أنظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٥٧, ١/ ٢٣٥)

من تصانيفه:

١ - تثليث الزاوية وتسبيع الدائرة - في الهندسة

مصطفى فاضل رياضة ٤١/ ٧ ورقة ٦٥ - ٦٦، ١١٥٣ هـ؛

٢ - شرح بعض المقالات الأقليديسية - في الهندسة

بايزيد عمومي رقم ٩٧٨٧ ورقة ٨٦؛ ١١٣٦ هـ بخطّ المؤلّف، أسعد أفندي رقم ٢٠١٠ ورقة ٦٦ كتب ١٣ هـ؛

٣ - عمل المسبّع وغيره من ذوات الأضلاع الكثيرة في الدائرة - في الهندسة

مصطفى فاضل رياضة ٤١/ ٨ ورقة ٦٧ - ٦٨؛ ١١٥٣ هـ؛

• • •

٧٠٦٤ - محمد بن أسعد أبو المظفر المعروف بابن الحكيم الحنفي المتوفي ٥٦٧/ ١١٧١

(أنظر: فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ٢/ ٨)

من تصانيفه:

١ - شرح شهاب الأخبار للقضاعي - في الحديث

(يظن أنه مؤلفه)

القاهرة ملحق ٢١٨٨٤/ ب صفحة ٩٧٦, ١٣٥٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت حديث ٧٨٥؛

• • •

7065 - محمد بن أسعد القرافي (العراقي)

7066 - محمد بن أسعد العيني

7067 - محمد بن أسعد بن أحمد جلال الدين الدواني الكازروني الشيرازي الصديقي الفقيه الشافعي القاضي الحكيم الفيلسوف المتكلم الأشعري المنطقي المفسر الأديب المعروف بالدواني

٧٠٦٥ - محمد بن أسعد القرافي (العراقي) المتوفي ٦٦٧/ ١٢٦٨

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٦)

من تصانيفه:

١ - أسباب النزول بالآيات القرآنية والقصص الفرقانية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥١٩٩ ورقة ١٥١؛

• • •

٧٠٦٦ - محمد بن أسعد العيني كان حيا سنة ١٢١٥/ ١٨٠٠

من تصانيفه:

١ - تخميس قصيدة المنفرجة للتوزري - في الأدب

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠٩٤ ورقة ٢٩، ١٢١٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٠٦٧ - محمد بن أسعد بن أحمد جلال الدين الدواني الكازروني الشيرازي الصديقي الفقيه الشافعي القاضي الحكيم الفيلسوف المتكلّم الأشعري المنطقي المفسّر الأديب المعروف بالدوّاني المتوفي ٩١٨/ ١٥١٢

(أنظر: كشف الظنون ٣٩, ١٤٨, ١٩٥, ١٩٦, ١٨٩٣, ٢٠٤٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤؛ الزركلي ٦/ ٣٢؛ معجم المؤلفين ٩/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - إثبات الواجب القديمة - في الكلام

قيصري راشد أفندي رقم ٤٦٩/ ١ ورقة ٣٢؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٤٩٠/ ١؛ ١٤١٦/ ١؛ ١١٢٢٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٦٤ ورقة ٢٠, ١١٧٨ هـ؛ ﷺmasya رقم ٩٢٠/ ٨؛ ٣/ ٥٤٦ وفيه نسخ كثيرة؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٧٠/ ١؛ ١١٠٤ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٥٠٣؛ ١٧٦٠١/ ٤؛ ١٧٨٤٣؛ ١٧٨٥١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٣/ ١١ ورقة ٤١، ١٣٢٨ هـ؛ Osman عليه الصلاة و السلامrgin رقم ١٣٠٦/ ١ ورقة ٥٥؛ ١١٦١ هـ؛ محمود ثاني رقم ١٣٩٧/ ٣ ورقة ٦٨ - ٨٧, ١١٥١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٩٦/ ٣، ٨٩٥؛ آستان قدس رضوي ٢٩٥؛ ٩٤٦ هـ؛ رقم ٢٩٣، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٢٩٦؛ ضميمة ٩٦٥٥، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١١٠٩٣؛ ١١٠٧ هـ؛ رقم ١٠٧٣٢، ١٣٠٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٠٦٤؛ ٦٤٥٩؛ ٥٢٢٤؛ ٥٢٩٣/ ١؛ ٥٢٩٣/ ٢؛ ٥٣٨٤؛ ٥٢٩٨؛ ١١٢٠٥؛ ١٠١٦٦؛ ٥٢٢٦؛ أوله: سبحانك سبحانك ما أعظم شأنك"؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٠٩ ورقة ٣؛ ﷺmasya رقم ٩٢٠/ ٨ ورقة ١٦٩ - ١٩٠ رقم ٥٤٦/ ٣؛ ١٨٤٩/ ١١؛ ١٠٩١/ ١؛ أحمد باشا ٣٤٧/ ٢ ورقة ١٥٠ - ١٦٣، ٨٩٧ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ١١ ورقة ٩ - ٢٧؛ ٩٤٨ هـ؛

٢ - إثبات الواجب الجديدة - في الكلام

كوبريلي رقم ١٥٨٢/ ١٢ ورقة ٣٢٢ - ٣٤١؛ ١٠٠٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٣٦؛ ٩٣٢ هـ؛ رقم ٩٥٤٣، ٩٣٨ هـ؛ رقم ٢٩٤؛ ١١٠٦ هـ؛ رقم ١١٥٧؛ ٥٤١ هـ؛ رقم ٢٩٢؛ ضميمة ١٢٨٥٢، ١٠٨٧ هـ؛ ضميمة رقم ٩٧٠٦, ١٠٩٧ هـ؛

٣ - إجازة الدواني لمولانا عبد الرحمن المؤيدي

تاريخ التأليف ٨٨٨ هـ؛ راغب باشا رقم ٥٧٠ ورقة ٣١٥ - ٣١٧؛

٤ - أنموذج العلوم

تاريخ التأليف ٩٠٧ هـ؛ ألّفه للسلطان محمود؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٢٥ ورقة ٣٤٣ - ٣٥٩؛ ٩٩٨ هـ؛ ﷺmasya رقم ٥/ ١٠٦٧ ورقة ٨٦ - ١١٠؛ Izmir Milli ٨٩٣/ ٣ ورقة ٩ - ١٢؛ ٩٤٣ هـ قطعة منه؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١٧٢٩/ ٢٣ ورقة ١٨٤ - ١٩٩، ١٠٨٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٦١٤/ ٢ ورقة ١٣٨ - ١٦٩؛ رضي الله عنemasanoglu ١٢٧/ ٢ ورقة ٢٣ - ٦٧؛ كتابخانه حقوق ٣٠١/ ج ورقة ١٢٢ - ١٤٨, ٩٣٨ هـ؛ رقم ٧٨/ د ورقة ١٢١؛ ٩٨٩ هـ؛

كتابخانه حقوق ١١٢/ ب ورقة ١٠٥ - ١٣١؛ آستان قدس رضوي ٥٧٨٦؛ ٩٥٥ هـ؛ رقم ٥٧٨٥؛ ٩٦٦ هـ؛ رقم ١١٠٤٦؛ ٩٧٧ هـ؛ رقم ٥٧٨٣، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٥٧٨٤، ٥٧٨٧، ٤٤٨٤ نشرت في مشهد ١٤١١

٥ - البراعة في حقّ اليراعة = الرسالة القلمية

قيصري راشد أفندي رقم ٦١٧/ ٦ ورقة ٢٠ - ٢٣؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٣٠٥ ورقة ٧٢١ - ٧٢٣؛ ٩٩٨ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٠٧/ ٨ ورقة ٣٥ - ٣٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٢٣/ ١٣ ورقة ٣؛ ١٠٠٠ هـ؛ عاشر أفندي ٤٥٩/ ١ ورقة ٣؛ رقم ٤١٧/ ١١؛ كوبريلي رقم ١٦١١/ ٣٨ ورقة ١٨٨ - ١٨٩؛ رقم ١٦٠٩/ ١١ ورقة ٦٢ - ٦٧؛ أحمد باشا ٣٦٢/ ٤٢ ورقة ١٣٧ - ١٣٩؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٤٣ ورقة ٢١٠ - ٢٠٧؛ ١١٩٤ هـ؛ رقم ١٧٤١/ ٢٣ ورقة ١٤٥ - ١٤٧؛ روان كوشكي ٢٠٠٧/ ٨ ورقة ٣٥ - ٤٥؛ آستان قدس رضوي ٨١٨٦, ٥٨٨٧؛ القاهرة ملحق ٣٤٩٠/ ج ورقة ٨٨ - ٨٩؛ بلدية الإسكندريّة ١١١٨٣/ د ورقة ٤٢ - ٤٤، ١٠٢٣ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٢٠٧ ورقة ٢٦ - ٢٤؛ ١٠١٧ هـ؛

٦ - بستان القلوب - في الحكمة (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٥٨٨٣؛

٧ - تحفة روحاني - في علم الحروف (ف)

رضوي رقم ٨٢٨٦, ٩٨٦ هـ؛ رقم ٥٩٨١؛

٨ - تراجم الفقهاء المذكورة في كتاب الأنوار لأعمال الأبرار لجلال الدين يوسف بن إبراهيم الأردبيلي

مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٣٥ ورقة ١٦٣؛ رقم ٨/ ٣٢ ورقة ١٣٢ ناقص؛ رقم ٨/ ٤٣ ورقة ٤٧٣، ١١٨٠ هـ؛ مجامع ١٨/ ١٩/ ١؛ قونيه يوسف آغا ٧١١٢ ورقة ٢٩, ٨٩٥ هـ؛

٩ - ترجمة وشرح الزوراء للدواني - في الكلام (ت)

Izmir Milli ٨٠٣/ ٢ ورقة ١١ - ٣٣؛ ١٢٧٢ هـ لم يعلم المترجم؛

١٠ - ترجمة وشرح عقائد العضدية للدواني (ت)

طبعت في طرابزون ١٣١١/ ١٨٩٣ المترجم هو أحمد حمدي العثماني؛

١١ - تفسير سورة الفاتحة

روان كوشكي ٢٠١٨/ ٩ ورقة ١٠٢ - ١٠٣؛ ١١٧٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٢٢٨ ورقة ٣؛ كوبريلي رقم ١٨٢/ ١ ورقة ٢ - ٣؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢ ورقة ١٠ - ١١؛ ٩٩٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ١ ورقة ٥ - ٧ كتب نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ جار اللَّه أفندي ٢٠٧٤/ ١؛ قليج علي مجموع ١٠٢٤؛ بشير آغا أيوب مجموع ٣٥٦؛ جامع والدة الشريف رقم ٨٣٩؛ أسعد أفندي مجموع ١١٤٣، ٣٧٣٣؛

١٢ - تفسير سورة الإخلاص

روان كوشكي ٢٠١٨/ ٤ ورقة ٧٩ - ٨٨, ١١٧٦ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤١ ورقة ١٣١ - ١٣٧، مكتبة الأوقاف العامّة ٦٣٨٢/ ٢ ورقة ١٤؛ ١٣٠٩ هـ؛ كتابخانه حقوف ١٥٥/ ج - ورقة ١١٠ - ١٢٠؛ ١٢٢٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٤٠٦؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٠٧١؛ ١٢٨٥١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل التفسير وعلومه ٣/ ٤ ورقة ١٤١؛ شهيد علي باشا ٣٢١/ م؛ راغب باشا مجموع ١٤٥٧؛ حميديه مجموع ١٤٤١؛ نشر في إصبهان ١٤٠٥؛

١٣ - تفسير سورة الكافرون

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٢٤ ورقة ٢٨ - ٢٩، ٩٩٨ هـ؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٤٧ ورقة ٢١٨ - ٢٢٠؛ ١١٩٤ هـ؛ عاطف أفندي رقم ٢٧٩٣؛ حاجي محمود رقم ٣٨٥؛ ﷺmasya رقم ١٨٤٩/ ٣ ورقة ٣٠ - ٤٠؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٢٤ ورقة ٩٣ - ٩٧؛ ٩٤٨ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٥٤٣٣ ورقة ٢٠٧ - ٢١٥ الخزانة التيمورية ٣٣١ جزء ١؛ نشر في مشهد ١٤١١؛

١٤ - تفسير قوله تعالى “يا بني آدم خذوا زيتكم. . .”

أسعد أفندي ١١٤٣ ورقة ٨٣ - ٨٩؛ Konya ١٥٧٠/ ٥ ورقة ٢١ - ٢٦؛

١٥ - تفسير آية الإسراف

آستان قدس رضوي رقم ١٤١٧؛ ٩٩٧ هـ؛ رقم ٦٤١٢؛ ٨٧٧ هـ؛

١٦ - تقرير أشكال التأسيس - في الهندسة

Izmir Milli رقم ٨٩٣/ ٣ ورقة ٩ - ١٢؛

١٧ - تعريف علم الكلام

عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١٧٥٩/ ٣١ ورقة ١٧٣ - ١٦٧ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ المكتبة القادرية ١٤١٢/ ٢ ورقة ١٩٤ - ١٩٨؛ محمد عاصم ٧١١/ ٢ ورقة ١٥ - ١٢؛ ١٠٩٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠١٠/ ٦ ورقة ٤؛ عاشر أفندي ٤١٩/ ٢ ورقة ٧ - ٩؛ ﷺmasya رقم ١٠٢١/ ٨ ورقة ١٩١ - ١٩٦ نقلت من شرح المواقف؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧/ ٢٥؛ آستان قدس رضوي ٦٤٠٤, ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٣٨٢؛ ٥٨٨٩؛

١٨ - تعليقات على رسالة جهد المقل في الاسم والشان

كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٣٥ ورقة ١٢٣ - ١٢٥؛

١٩ - تعليقات على رسالة إثبات الجوهر = العقل الكل لنصير الدين الطوسي

كوبريلي رقم ٤٨٩/ ٢ ورقة ١٤٣ - ١٤٥؛ كوبريلي زاده محمد عاصم رقم ٢٧٥/ ١ ورقة ٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٩ ورقة ٤؛

٢٠ - تنوير المطالع حاشية على مطالع الأنوار

قيصري راشد أفندي ٨٤٧/ ٢ ورقة ١٢٥ - ١٩٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٧٥٧، ورقة ١٣٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ورقة ٤٤١٦ ورقة ١٥٤؛ المكتبة القادريّة ٨٢٨ ورقة ٣٢؛ آستان قدس رضوي ١٠٤٨٨، ٩٧٢ هـ؛ رقم ١١٥٠؛ ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٦١٣٣، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٠٢٤، ٩٩١، ٩٩٦, ٥٨٩٧، ٥٨٩٨، ٦٦٦٣٢، ١٣٧٥٩؛ ٥٨٩٠؛ ٥٨٧٠؛ أحمد باشا ٣٤٧/ ١٠ ورقة ١٨٧ - ٢٠١؛ ٨٩٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦١٠/ ١١ ورقة ٧٧ - ٨٦؛ Ramazanoglu ١٠٦١ ورقة ٧٩؛ آية اللَّه نجفي ٣٩/ ١ ورقة ٣١؛ ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٢١٢ ورقة ٨١؛ رقم ٥٤٨١ ورقة ٥٧؛ ١١٠٠ هـ؛

٢١ - حقيقة الإنسان

قره خان أغلي مجموعة رقم ٢٣ ورقة ٢؛ عثمان أركين ١٣٥٠ ورقة ٨؛

٢٤ - حاشية جديدة على تجريدات الغواشي وتشييدات الحواشي

أحمد باشا رقم ١٤٦ ورقة ٢٦٠؛ محمود ثاني ١٦٣٣ ورقة ١٣٣؛ ﷺhlwardt ١٧٥٧؛

٢٥ - الحاشية القديمة على شرح على قوشي لتجريد الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٥١٧٧/ ٢ ورقة ١٥٥؛ ١١٤٠ هـ؛ رقم ٥١٨٢؛ ١٧٦٠٧ ورقة ٩٥؛ ٩٣٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة عقائد ١٣/ ٤ ت/ مجامع ٢٨٣٩ - ٢٨٤٢ ورقة ١٣٣؛ ١٣٢٥ هـ؛

٢٦ - حاشية على شرح آداب البحث للسمرقندي

قبرص سليميه رقم ٢١/ ٤ ورقة ٧٨ - ٩٦؛ ١١٤٠ هـ؛ ديانت ٩٥٥ ورقة ٢١؛ ١١١٨ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٢٣٨/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٧؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٥٩٤/ ٦؛ Garrett ٣٣٤١؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٢٣ ورقة ١٣، ٩٧٥ هـ؛

٢٧ - حاشية على شرح تجريد العقائد

ديانت ٦٢٦ ورقة ٩٤، ٨٩٤ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٨٧٣ ورقة ١٩١؛ آستان قدس رضوي ١١٢٩٠, ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٤٦٥؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ١١٢، ١١١٩ هـ؛ رقم ٤٦٦, ٧٠١٠؛ ٤٦٥، ١١٣، ٧٠٠٩، ١٠٦٥٦، ١٣٥٣٧؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٢٢، ورقة ١٨٦ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

٢٨ - حاشية على تفسير سورة الإخلاص لابن سينا

خزينه رقم ١٧٢٣/ ٨ ورقة ٤٠ - ٤٥؛ حميديه رقم ١٤٤١؛ راغب باشا رقم ١٤٦٩ ورقة ٥؛

٢٩ - حاشية على شرح مختصر المنتهى - في الأصول

آستان قدس رضوي رقم ٢٨٨٥؛

٣٠ - حاشية على شرح الشمسية - في المنطق

Izmir Milli رقم ١٢٧١/ ١ ورقة ١٧؛ جعفر ولي ٤٣٠ ورقة ٢١ آية اللَّه نجفي ٨٨٩/ ٢ ورقة ٥٠ - ٧٣، ٩٦٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٣٣، ١٠١٣ هـ؛ رقم ١٢١٤٥؛ رقم ١٠٦٥١؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٠، ١٢٩٢، ١٣٠٧، ١٣٠٩ وفي القاهرة ١٣٢٣؛ ١٣٢٨؛

٣٢ - حاشية على رسالة في لام الجنس

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٢٤ ورقة ١٤١ فقط نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛

٣٣ - حاشية على تهذيب المنطق والكلام

قيصري راشد أفندي رقم ٩٢٣٣/ ٣ ورقة ١٧٨ - ٢٣٥؛ ١٠١٥ هـ؛ رقم ١١٢٣٩/ ٢ ورقة ٧ - ١١؛ ١١٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣١٧/ ٢ ورقة ١٢٥؛ ١٢٣٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٤٦٥ ورقة ٤٩ قيد التملك ١١٠٤ هـ؛ رقم ٧١٥/ ٤ ورقة ٩٠ - ١٤٣, ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٨٨٩/ ١ ورقة ٤٧، ٩٦٣ هـ؛ مسجد أعظم ٢٤٤٩؛ ١٢٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٦٨٨، ٩٧١ هـ؛ رقم ١٠١٩، ١٠٠٠ هـ؛ رقم ١١٤٣, ١٠٣٣ هـ؛ رقم ١١٠٥٦, ١٠٣٨ هـ؛ رقم ١٠١٧؛ ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١٠١٨؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١١٠٩٦, ١٣١٤ هـ؛ رقم ٥٩٨١؛ ١٠٦٦٤؛

٣٤ - حاشية على المحاكمات - في المنطق والفلسفة

آستان قدس رضوي رقم ٤٩٥ ينسب إليه؛

٣٥ - حاشية على المحرر - في الفقه

آستان قدس رضوي رقم ٥٨٩٦؛

٣٦ - حاشية على الزوراء - في علم الكلام

الظاهريّة عام ٢٤٥ ورقة ٨٥ - ٩٦؛ ١٣٠٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٥٠٩٤/ ٤ ورقة ٦٠ - ٨٣؛ ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٤٦٨٨/ ٢ ورقة ١٥٤ - ١٦٥؛ رقم ٩٣٥/ ٥ ورقة ١٠٤ - ١١٣؛ ١٢١٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٠١٨٧/ ٤ صفحة ٢٤٥ - ٢٧٢، ٨٧٢ هـ بخط المؤلّف؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٥٢/ ب مجموعة ورقة ٦٨ - ٧٨؛ آستان قدس رضوي ٥٩٦٠, ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٥٨٩٥؛ رقم ١١٣٩١؛ ملّى كتبخانه ﷺ/ ٣٢٢٧/ ٨ ورقة ١١٧ - ١٢٥؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٣/ ٦ ورقة ٢٤ - ٣١؛ مسجد أعظم ٢٥٩٢/ ٢؛ ٩٥٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٣٢٦/ ج مجموعة ورقة ١٠ بخط المؤلف؛ رقم ٢٣٤٤٧/ ب مجموعة ورقة ٣٧ - ٤٣؛ آستان قدس رضوي ٧١٥، ٩٩٤ هـ؛ رقم ٥٩٦١؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١١٠٨٨، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٤١٠، ٥٨٦٩، ٥٨٩٤؛

٣٧ - الحاشية الجديدة على شرح القوشجي لتجريد الكلام

بانكبور خدابخش رقم ١١٨٦ ; رقم ٣٣٣٢ ورقة ٣٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٥٤٠، ٣٥٥٢؛ كوبريلي رقم ٨٠٢ ورقة ٣٠٧؛ ٩٩٦ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خرائن متفرّقة عقائد ١٠/ ٤ ت/ مجامع ٢٨٣٩ - ٢٨٤٢ ورقة ١٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٦٧ ورقة ٤٢٠؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ١٣٥٦٠؛ ٥٣٥٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٣٧٧ ورقة ١٦٨؛ ١٠٢٢ هـ؛ رقم ٤٣٧٨ ورقة ١٦١؛ طبعت في الآستانه ١٣٠٧؛

٣٨ - الحجج الباهرة في أفخام الطائفة الكافرة الفاجرة

أسعد أفندي رقم ١١٨٥؛

٣٩ - حقوق بدران ومادران - في الأخلاق (ف)

آية اللَّه نجفي ٨٨٠/ ٥ ورقة ١٢٩ - ١٣٠؛ ١٢٩٢ هـ

٤٠ - حلّ شبهة الجذر الأصم - في الكلام

بانكبور خدابخش ٣٦٨٢ ورقة ١، ١٢٢٣ هـ؛ كوبريلي ١٦٠٢/ ١٢ ورقة ٢٧ - ٣٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٣٢ ورقة ١٧٣ - ١٨٧ نحو ١٠٧٦ هـ؛ كتابخانه حقوق ١١٢/ ب ورقة ٨٨ - ١٠٥؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٤٠٥؛ ١١٠٦ هـ؛ رقم ٦٤١٠؛

٤١ - الحوراء والزوراء - في المبدأ والمعاد

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٣٠ ورقة ٥٨١ - ٥٩٢، ٩٩٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦١١/ ٥٠ ورقة ٢١٧ - ٢١٨؛ رقم ١٦٠٢/ ٢٣ ورقة ٩٠ - ٩٣؛ ٩٤٨ هـ؛ رقم ٨٢٠/ ٢ ورقة ٤٥؛ ١٠٨١ هـ؛ محمد عاصم رقم ٢٧٥/ ٣ ورقة ٨ - ١٦؛ خزينه رقم ١٧٢٩/ ٧ ورقة ٤٤ - ٥٠؛ ﷺmucezade رقم ٣٠٦/ ٢ ورقة ١٩ - ٥٤؛ جامعة أمّ القرى ٤٤٢/ ١٧ ورقة ٩؛ ١٢١٩ هـ؛ Karaman ١٠٥٤/ ١٥ ورقة ٧٨ - ٨٣؛ جعفر ولي ٢٢١ ورقة ٦؛ آية اللَّه نجفي ٩٣٥/ ٤ ورقة ٩٩ - ١٠٢، ١٢٦١ هـ؛ مسجد أعظم ٢٥٩٢/ ١، ٩٥٧ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ١٨/ ١؛ جامعة الكويت ١٠/ ٧٥٤؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٣/ ٥ ت/ مجامع/ ٢٦١ ورقة ٧؛ منطق رقم ٤٥/ ١٣ ت/ مجامع ٨٥٠ - ٨٥٣ ورقة ٧، ١٢٧٤ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٦ وفي القاهرة ١٣٢٦؛

٤٢ - خلق الأعمال - في الكلام

تاريخ التأليف ٨٨٤ هـ؛ ﷺyasofya ٣٩٩؛ LaIeli رقم ٢٤٣٣؛ حسن حسني ١١٢٩؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٣/ ٤ ورقة ١٧ - ٢٠؛ Karaman ٧/ ١٢٨٠ ورقة ٢٩ - ٣١؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٧٩٧/ ١٣ ورقة ٤؛ المكتبة القادريّة ١٤١٩/ ٧ ورقة ٢٤ - ٢٦؛ كوبريلي رقم ١٦١١/ ٤٥ ورقة ١٩٨ - ١٩٩؛ رقم ٤٨٩/ ٣ ورقة ١٤٥ - ١٤٦؛ خزينه رقم ١٧٢٩/ ٨ ورقة ٥٠ - ٥٢، ١١٧٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٤٣٣ ورقة ٢٠٤ - ٢٠٧؛ مسجد أعظم ٢٥٩٢/ ٤ ورقة ٥، ٩٥٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٥٥/ ج ورقة ١٠٨ - ١١٠، ١٢٢٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٨/ ٢٢؛ مجامع ٥٨/ ٦؛ مجامع ١٣٤/ ٢؛ مجامع ٢٢٤/ ٦؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٠٥٧٨/ ب ورقة ٩٨ - ١٠٠؛ آية اللَّه نجفي ٤٢٥٠/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٤، ١٠٠٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦١٢٣، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٦٠٠٨؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٩/ ٢؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨١/ ١١؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٦/ ٨؛ نشر في إصفهان ١٤٠٥؛

٤٣ - ديوان جلال الدين الدواني - في الأدب (ف)

نور عثمانيه ٤٩٨٩، ورقة ٢٢٥؛ ١٠٦٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٥٩ ورقة ٣١؛ و“رباعيات الدواني” موجود في بانكبور خدابخش رقم ٣٠٧٢ ورقة ٥ كتب ١٢ هـ؛

٤٤ - ديوان مظالم - في الفقه الشافعي (ف)

آية اللَّه نجفي ١٠١/ ٦ ورقة ٦٣ - ٧٠، ١٠٧٢ هـ؛ ترجم بقلم أحمد جودت باشا ونشر في تذاكيره؛

٤٦ - رسالة الصيحة والصداء - في الكلام

كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ١٨ ورقة ٦٩ - ٧٠؛ ٩٤٨ هـ؛ نشرت في مشهد ١٣٦٩؛

٤٧ - رسالة في بيان التشبيه في “كما صليت على إبراهيم”

قيصري راشد أفندي ٦٨٥/ ٣ ورقة ١٧ - ١٨؛ رقم ١٢٠٧/ ٥ ورقة ١٥٥ - ١٥٦؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٥ ورقة ١١ - ١٢، ٩٩٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٤ ورقة ١٠ - ١١ كتبت نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٢/ ٨٤ ورقة واحدة؛ karahisar ١٨١١٣/ ١٤ ورقة ١٣٢ - ١٣٣؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٧٠٤/ ٣٥ ورقة ٣٥ - ١٣٦؛ ﷺmucezade رقم ٤٥١/ ٢٤ ورقة ٥٢ - ٥٣؛ Tekelioglu ٨٢٧/ ٧ ورقة ٢٠ - ٢١، ١١٩٨ هـ؛

٤٨ - رسالة في تحقيق التصوّر في المنطق

القاهرة ملحق رقم ٢١٨٤٤/ ب ورقة ١٦٣؛

٤٩ - رسالة التهليلة - في الحكمة

آستان قدس رضوي رقم ٥٨٨٦, ٥٩٧٨؛

٥٠ - رسالة في لعب النرد (ف)

كوبريلي ١٧/ ١٦٠٢ ورقة ٦٨ - ٦٩؛ ٩٤٨ هـ؛

٥١ - رسالة الزوراء = رسالة في تحقيق المبدأ والمعاد

ﷺmucezade رقم ٢٨٢/ ٨ ورقة ١٩٣ - ١٩٦؛ رقم ٣٠٦/ ١ ورقة ١٨، ١١٠٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٤٩ ورقة ١٢؛ ١٢٠١ هـ؛ رقم ٩٦٧٢/ ١؛ ٩٦٧٢/ ٢؛ ٩٦٧٢/ ٣؛ ٥٢٨٦/ ٣؛ ٥٢٤٧/ ٢؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٣/ ٥ ورقة ٢١ - ٢٤؛ Karaman رقم ١٠٥٤/ ١٤ ورقة ٧٦ - ٧٨؛ Hasim رضي الله عنaba رقم ٧٦ ورقة ١١؛ ١٣٠٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦١١/ ٤٣ ورقة ١٩٥ - ١٩٦؛ رقم ١٦٠٢/ ٢٢ ورقة ٨٨ - ٩٠؛ ٩٤٨ هـ؛ محمد عاصم ٢٧٥/ ٢ ورقة ٣ - ٧؛ Sofya رقم Op ٤٨٥ ورقة ٩؛ الظاهريّة عام ٨٧٣٤ ورقة ٢٣ - ٢٧؛ Ramazanoglu ٢٠٠/ ٤ ورقة ١٦ - ٣٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٤٩٤/ ٤ ورقة ٣٨ - ٤٢، ٨٨٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٩٦/ ٢، ٨٩٧ هـ؛ رقم ١٠١٨٧/ ٣، ٨٧٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٤٤٧/ ب مجموعة ورقة ٣٤ - ٣٦، ٩٥٦ هـ؛ رقم ٢٥٣٨٦/ ب ورقة ٨؛ رقم ٣٣٢٦/ ج مجموعة ورقة ١٦ - ٢٠, ١٠١٩ هـ؛ رقم ٣٣٢٦ / ج ورقة ١١٢ - ١١٧؛ آستان قدس رضوي ١٤١، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٥٨٦٨, ١١٣٩١، ٦٦٢، ٦٦٣، ٥٨٩٣، ١٤٠, ٩١٩ هـ؛ رقم ٩٣٨, ٩٥٤٣ هـ؛ رقم ٥٩٨, ٩٩٤ هـ؛ رقم ٦٤٠١، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٥٩٥٩، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٣٤٨٠, ١١٤٢ هـ؛

٥٢ - رسالة العقائد = عقيدة جلال الدين الدواني

ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ١٠٦١/ ٢ ورقة ٤ - ٥؛ ١٢٦١ هـ؛ رقم ٣٣٩/ ٤ ورقة ٢٥ - ٢٨، ١١٨٣ هـ؛ رقم/ ١١٤٤٥/ ٧ ورقة ١١٠ - ١١١؛ جامعة أمّ القرى رقم ٤٤٢/ ١٦ ورقة ٥، ١٢١٩ هـ؛

Karaman رقم ٩٤٨/ ٤ ورقة ٦ - ٨؛ ﷺmasya رقم ٩٧٢/ ٦, ورقة ٤٨ - ٤٩؛ ١٢٠٠ هـ؛

٥٣ - رسالة في مذهب الصوفية

قونيه رقم ٢١٨/ ١٩ ورقة ١٥٠ - ١٥٨؛ ٩٦٤ هـ

٥٤ - رسالة في مسئلة الفقهية

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٧٠ ورقة ٤٦٤ - ٤٦٥ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٥٥ - رسالة في خلق أفعال العباد - في الكلام

ﷺmasya رقم ٨٨٢/ ١ ورقة ٢ - ٧؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ١٠٦٧/ ٦ ورقة ١١١ - ١١٤؛ Karaman ١٠٥٤/ ٢٢ ورقة ٩٦ - ٧٩؛ ﷺmucezade رقم ٤٥١/ ٦ ورقة ١٧ - ١٩؛ Ramazanoglu ٩٥٣/ ١٠ ورقة ٧١ - ٧٢، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ١١٤١/ ٢٧ ورقة ١٦٨ - ١٧٠, ١١٦٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٤٩٤/ ٥ ورقة ٤٢ - ٤٥، ٨٨٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢/ ٧، ١٢٩٦ هـ؛ مجامع ٤٩/ ٤، ١٣٢٧ هـ؛ مجامع ٢٣٤/ ١؛ القاهرة ملحق ٣٤٦٣/ ج مجموعة ورقة ١٦ - ١٨؛ رقم ٣٤٤١/ ج ورقة ١٢٩ - ١٣٠؛ آية اللَّه نجفي ٥٠٩٤/ ٢ ورقة ٤٩ - ٥٦، ١٠٤٢ هـ

٥٧ - رسالة في التوحيد

آية اللَّه نجفي ٥٠٩٤/ ٣ ورقة ٦٠ - ٦٧، ١٠٤٢ هـ

٥٨ - رسالة في العدالة - في الفقه والأخلاق (ف)

آستان قدس رضوي ١٠٤٧، ١٠٧٥، ٧٢٢٥، ٥٩٧٩؛ نشرت في طهران ١٣٤٢؛

٥٨ - رسالة المنن

Karaman ١٠٥٤/ ٤ ورقة ٥٠ - ٥٥؛ Ramazanoglu ١١٤١/ ٩ ورقة ٥٦ - ٥٨، ١١٥٨ هـ؛

٦٠ - رسالة الروح - في الكلام

حفيد أفندي ٤٤٣، ورقة ٢٢ - ٣١؛ يازمه باغشلر ٦٠٦ ورقة ٧ - ٩؛ المكتبة القادريّة ورقة ١٤٤٢/ ٣ ورقة ٨ - ١٥؛ نشرت في القاهرة وفي ١٣٦٠/ ١٩٤٧ وفي أرضروم ١٩٧٩؛

٦١ - رسالة في الجبر والمقابلة (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٠٧٦؛

٦٢ - رسالة في إثبات الصانع على طريق المتكلمين

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٢٤٠, ورقة ٦٠٩ فقط في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٦٣ - رسالة في بيان إيمان اليأس في حق فرعون موسى

قيصري راشد أفندي رقم ٢٤١/ ١١ ورقة ١١٧ - ١١٨ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٣٥ ورقة ٦٠٠ - ٦٠٢ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ Zeytinoglu ٢١٦؛ برتو نهال سلطان ٩٢٩؛ بايزيد عمومي ٥٩٩٩؛ نور عثمانيه ٤٣٥٦؛ رئيس الكتّاب ٤٧٢؛ مخطوطات البلدية k/ ١٢٣/ ٩ ورقة ٣٣١ - ٣٣٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٥٥/ ٣ ورقة ٤؛ ١١١٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٣/ ٢ ورقة ٨ - ١٠؛ Konya ١٥٧٠/ ٦ ورقة ٢٧ - ٢٩؛ ﷺdiyaman رقم ٣٣/ ٢ ورقة ٢٤ - ٢٦؛ الظاهريّة عام ٣٦٢٤ ورقة ٥٢ - ٥٤؛ رواز كوشكي ٢٠١٨/ ١٣ ورقة ١١٥ - ١١٨، ١١٧٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٦٥/ ٢٤ مجامع ٢٢٩/ ١؛ مجامع ٣٣٧/ ٤؛ نحو ٧٢٧/ ١؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب ورقة ٩٧ - ٩٨؛ رقم ٣٣٣٤/ ج ورقة ٢٣ - ٢٨، ١١١٤ هـ؛ رقم ٣٤٨٩/ ج ورقة ٧٦ - ٧٨، ١٠٠٣ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٣٤٨١/ ٥ ورقة ٨٢ - ٨٥، ١٢٦٧ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٦٤؛

٦٤ - رسالة في خواص الجسم اللطيف

عاشر أفندي ٤٢٧/ ٦ ورقة ٣٥ - ٣٨؛

٦٥ - رسالة في طريق تربية الأولاد

تاريخ التأليف ٩٠٤ هـ؛ مسجد أعظم ٢٥٩٢/ ٣ صفحة ٤، ٩٥٧ هـ؛

٦٥/ ١ - رسالة في التصوف

بانكبور خدابخش ٢٦٥٠/ ٩ ورقة ٨، ١١٠٠ هـ؛

٦٥/ ٢ - رسالة في علم النفس

بانكبور خدابخش ٢٦٢٩/ ٤ ورقة ٣، ١٣٠٠ هـ؛

٦٥/ ٣ - رسالة في عقل الكلّ

بانكبور خدابخش ٢٦٢٩/ ٥ ورقة ٥، ١٣٠٠ هـ؛

٦٦ - رسالة في مسائل من الفنون = أنموذج العلوم

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٩١/ ٨ ورقة ٣٧، ١٢٠٠ هـ؛ رشيد أفندي ١٠٣٢، ورقة ٩٣ - ١٢٢؛

٦٧ - شرح إثبات الجوهر المفارق - في الكلام

Ramazanoglu ١٢٧/ ٣ ورقة ٦٨ - ٨١؛ رقم ٩٥٣/ ٩ ورقة ٦٩ - ٧١، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ١٠٦٢/ ٢ ورقة ٦ - ١٢؛ الظاهريّة عام ٥٤٣٣ ورقة ٢٢٥ - ٢٢٨؛ آية اللَّه نجفي ٨٨٠/ ١٤ ورقة ١٦٦ - ١٧٦, ١٢٩٢ هـ؛ رقم ورقة ٨ - ١١, ٩٨٢ هـ؛ رقم ٥١٠١/ ٦ ورقة ٤٧ - ٥١، ١٠٥٧ هـ؛ مسجد أعظم ٨٧٠/ ٢، ١٠٩٢ هـ؛ رضوي ١٤١١٢، ٩٧٢ هـ؛

٦٨ - شرح أوائل طوالع الأنوار للبيضاوي

أحمد ثالث ١٨٤٣ ورقة ٢٧٨، ٨٩٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٤٣٣، ورقة ٢١٦ - ٢٢٤؛

٦٩ - شرح بيت من أبيات حافظ شيرازي (ف)

كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ١٥ ورقة ٦٦ - ٦٧؛ ٩٤٨ هـ؛ رقم ١٦٠٢/ ١٩ ورقة ٧١ - ٧٤؛ ٩٤٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٠١/ ٤ ورقة ٥٥ - ٥٩، ١٠٧٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٩٦/ ٤، ٩٠٠ هـ؛ مسجد أعظم ٢٥٨٩/ ١، ١١٨٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ٤٦/ ج ورقة ٣٠٩ - ٣١٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ نشر في طهران ١٣١٩، ١٣٦٩؛

٧٠ - شرح بيت من أبيات كلشن راز للشبستري (ف)

كوبريلي ١٦٠٢/ ١٦ ورقة ٦٧ - ٦٨؛ ٩٤٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٠١/ ٥ ورقة ٥٩ - ٦٣، ١٠٧٢ هـ؛ رضوي ٦٥٢٨؛ ٧٩١١؛ نشر في طهران ١٣٤٢؛

٧١ - شرح حكمة الإشراق للسهروردي

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٧٥ ورقة ٧؛

٧٢ - شرح رباعيات - في التصوف (ف)

قدمه للسلطان بايزيد الثاني العثماني؛ نور عثمانيه ٢٤٢٨ ورقة ٦٦؛ رقم ٩٠٠ ورقة ٥٢؛ ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٤٩٨٩ ورقة ٩ - ٣٠؛ ١٠٦٠ هـ؛ كوبريلي ١٦٠٢/ ٢١ ورقة ٧٨ - ٨٧؛ رضوي ٤٣٦٨، ١١١٣٤؛ نشر في طهران ١٣٦٨ وفي لاهور ١٩٩٠؛

٧٣ - شرح العقائد النسفية - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٠٥٩ ورقة ٨١؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٥٠٦٧ ورقة ١٥١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠١/ ١ ناقص من أوله؛

٧٤ - شرح العقائد العضدية - في الكلام

قيصري راشد أفندي رقم ٤٦٥/ ١؛ ٤٧١؛ ٤٧٩/ ١؛ ٤٨٠/ ١؛ ٥٠٢/ ٢؛ ٦٢٣/ ١؛ ١١٢١٠/ ١؛ ٢٦٨٠٦ ورقة ٥٠؛ ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٢٧٠١٤/ ١؛ ديانت رقم ٦٢٣/ ٢ وفيه نسخ أخرى؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٩١/ ١؛ ٦١/ ٨ وفي نسخ أخرى؛ أحمد ثالث ١٧٧٨ ورقة ١٠٨، ١٠٩٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ٩١٢/ ١؛ ٩٦٥/ ١ وفيه نسخ كثيرة؛ Tekelioglu ٨٢٨/ ١، ٨٤٠/ ١، ١٧٢/ ١؛ عاشر أفندي ١٩٣؛ ١٩٤؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ١٤؛ محمد عاصم ٢٢٥/ ٢؛ ٢٤٢؛ ﷺkseki رقم ٢٧٦؛ ٢٣١؛ أسعد أفندي ١٢٦٠ - ١٢٦١؛ Karahisar رقم ١٨٤٢٥؛ ١٧٨٦٩؛ جامعة أمّ القرى ١١٥ ورقة ١١٢؛ جعفر ولي ٦٣٣ ورقة ٦؛ المكتبة القادريّة ٥٦٩ ورقة ٣٨؛ ١٠١١ هـ؛ Karamustafa رقم ٣٥١ ورقة ١٣٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٠٦٧؛ ٥٠٤٢؛ ٥٠٣٧؛ رقم ٢٢٨٠١/ ٩ ورقة ٣ وفيه نسخ أخرى؛ جامعة الرياض ١١٥٤ ورقة ٨٧؛ ١١٢٣ هـ؛ محمود ثاني ١٧٢٦/ ٢، ١٧٣٤، ١٦٢٤، ١٧٢١/ ١، ١٣٩٧/ ٢، ١٧٣١/ ١، ١٧٥٤/ ١, ٩٥٨/ ٢؛ ﷺhlwardt ١٩٩٩؛ تبريز تربيت ٢٣٥، ١١١٨ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٠١/ ج ورقة ٧١ - ١١٩، ٩٣٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٤٤٧/ ب ومجموعة ورقة ٣٤، ٩٥٦ هـ؛ رقم ٢٠٥٢٩/ ب ورقة ٧٢، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٢٢٩٠٠/ ب ورقة ٣٣، آستان قدس رضوي ٧٧٤٦، ٩٥٦ هـ؛ رقم ٩٦١, ٧١٩ هـ؛ رقم ١١٠٤٦, ٩٧٧ هـ؛ رقم ٧١٨، ١٧٦؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل عقائد ٦/ ٦ ورقة ٩٩؛ ﷺ/Tﷻ / ٣٢٣/ ١ ورقة ٦٤، ١٠٧٢ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٥٤١١/ ١ ورقة ٧٩، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٠٦٣ ورقة ٧٧؛ رقم ٦٥٨٧/ ١ ورقة ٥٩، ١١٠٢ هـ؛ رقم ٥٢٠١/ ١ ورقة ١٠٩، ١٠٨٢ هـ ; رقم ٦٥٨٦ ورقة ١١٧ - ١٧٧؛ ١١٣٤ هـ؛ رقم ٦٣٨٢/ ١؛ رقم ٥٢٠٢ ورقة ١٠٨، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٥١٢٣ ورقة ٤٠؛ طبع في قازان ١٨٨٨؛

٧٥ - شرح القصيدة العينية في بيان أحوال النفس الناطقة لابن سينا

عاشر أفندي ٤٥٩/ ٢٨ ورقة واحدة؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٩٢ ورقة ٧٠٢ - ٧٠٤، ٩٩٨ هـ؛

٧٦ - شرح قصائد العضدية - في الأدب

آستان قدس رضوي رقم ٥٩٨٧، ٩٤٨ هـ؛

٧٧ - شرح كلمة التوحيد - في العقائد

مسجد أعظم ٨٧٠/ ٣، ١٠٩٢ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب ورقة ٢٥؛

٧٨ - شرح تهذيب المنطق والكلام - للتفتازاني

قيصري راشد أفندي رقم ١١٢٣٩/ ٣ ورقة ١١٤ - ١٤٩؛ ١١٩٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٠٢٩/ ب ورقة ١٦, ١٢٦١ هـ؛ رقم ٣٨٤٥، ٣٧٢٣، ٣٨٢٨، ٣٨٠١، ٣٩٦٠، ٣١٥٣/ ١، ١٩٨٤، ١٩٨٥، ٣٤٣٥، ٣٠٢٩/ ب؛ رقم ١٩٨٤، ٢٩٢٢/ ٢ ورقة ١٦، ١١٠٠ هـ; رقم ٢٨٤٧، ١٣٠٠ هـ؛ Tekelioglu ٤٨٦/ ٢ ورقة ١٢١ - ١٤٦، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٧٦٥/ ٢، ٧٩٥/ ١، ٩٨٨/ ٣؛ مهر شاه سلطان ٣٣٠؛ حميديه رقم ٨١٥؛ Laleli رقم ٢٦٣٥؛ جامعة أمّ القرى ١٢٥٧ ورقة ٦٣؛ ١٢٩٢ هـ؛ ديانت ٨٨٤/ ١؛ Izmir Milli ١٢٤٨/ ١؛ ٣٠٠/ ١ وفيه نسخ أخرى؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٢٨٩/ ١؛ ٤٨٣٢/ ١؛ Fرضي الله عن/ ٤٨٥/ ٣؛ المكتبة القادريّة ٨٣٥/ ٢؛ ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٨٣٨٣؛ ﷺmasya رقم ١٧٢٠؛ ٧٠١/ ٢؛ ٥٧٠/ ٢ وفيه نسخ أخرى؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٠٨/ ٣؛ ٢٧٧٩/ ٤، وفيه نسخ أخرى؛ ﷺkseki رقم ٣١٥/ ٢؛ عاشر أفندي ٢٢٠؛ ١٠٨٠ هـ؛ جعفر ولي ٢٥٣ ورقة ٦٥؛ ١١٢٧ هـ؛ كوبريلي رقم ٩١٥ ورقة

٤٤؛ ٩٨٢ هـ؛ محمود ثاني ٩٤٥ ورقة ١٢٥، ١١٨٤ هـ؛ رقم ٧٥١/ ١ ورقة ٣٨؛ ١١٠٣ هـ؛ رقم ٧٤٥ ورقة ٤٧، ١٠٩٣ هـ؛ ﷺhlwardt ٥١٧٦؛ آستان قدس رضوي ١١٠٤٦، ٩٧٧ هـ؛ ١٤٥٤٦, ١٠٧٩ هـ؛ رقم ١١٠٩٦, ١٣١٤ هـ؛ المكتبة السليمانيّة منطق ٦٥/ ١٤ ت/ مجامع ١٠٤٤ - ١٠٤٥ ورقة ٥ ناقص؛ رقم ١٣/ ٤ ت/ ١٢٨٨ - ١٢٨٩، ورقة ٨٠, ١٣٢٥ هـ؛ خزائن متفرّقة منطق ٩١/ ١٥ ت/ مجامع ٢٧٦٠ - ٢٧٦٢ ورقة ٣١؛ رقم ٩٢/ ١٥ ت/ ٢٧٠٦ ورقة ٤٨؛ رقم ٩٣/ ١٥ ت/٢٦٨٤ ورقة ١٥؛ طبع في Leknev ١٢٨٨، ١٢٩٣ وفي Istanbul ١٣٠٥، ١٣١٢؛

٧٩ - شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو

قيصري راشد أفندي رقم ٧١٩, ورقة ١٤٠؛

٨٠ - شرح رسالة النصيرية - في الحكمة

آستان قدس رضوي ٥٩٩٢، ٩٢٥ هـ؛ رقم ٦٨١, ٥٨٩٢، ٦٤١١، ٥٨٦٣، ٦٠٢٤؛

٨١ - شواكل الحور في شرح هياكل النور - للسهروردي

Huseyin celebi رقم ٦٧٦ ورقة ٩٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٥٤١ ورقة ١٠٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٩٠١، ١٩٠٢، ١٩٠٣؛ ﷺyasofya ٢٣٣٢ بخطّ المؤلّف؛ ٨٩/ ١؛ بغداد كوشكي ١١٦, ورقة ٨٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٤٥ ورقة ٢١٠؛ رقم ٥٣٨٥ ورقة ١٠٨؛ ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١٢٢٠٥/ ٢؛ ٥٢٧٥/ ٤؛ محمد عاصم ٢٧٥/ ٤ ورقة ١٦ - ٧٩؛ كوبريلي رقم ٨٩١ ورقة ٧٤؛ جعفر ولي ٢٢١ ورقة ٦٤؛ رقم ٥٧٣ ورقة ٥٤؛ ١٣٣٠ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٦٣٥/ ٣ ورقة ١٤١ - ٢٠٦؛ ١٠٩١ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦٨٠ ورقة ١٠٣؛ ٩٣٢ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٩٠١/ ٥ ورقة ٧١ - ١٣٩؛ ١٠٧٦ هـ؛ Ramazanoglu ١٢٦ ورقة ٨١؛ نافذ باشا ١٢٣٦؛ شهيد علي ١٧٤٥، ١٧٤٦؛ راغب باشا رقم ١٤٥٧/ ٣؛ LaIeli رقم ٢٥٤٥؛ أسعد أفندي رقم ١٢٥١ - ١٢٥٢ نور عثمانيه ٢٧٠٦ - ٢٧٠٧؛ تبريز تربيت رقم ٢٥، ١٠٧٦ هـ؛ ضميمه رقم ٥١؛ مدرسة غرب همدان رقم ١٩٦/ ١، ٨٩٦ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٢٠٢/ ج ورقة ٨٢ - ١١٥, ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٣٠١/ ج ورقة ١٨٣، ٩٣٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤٩٠/ ج مجموعة ورقة ١٦٩ - ١٧٢؛ بلدية الإسكندريّة ١٧٢١/ ج ورقة ١٤٧، ١٢٩٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٦٥, ٨٧٢ هـ؛ رقم ٨٩٥٧، ٩١٧ هـ؛ رقم ١١٠٤٧، ٩٧٧ هـ؛ رقم ١٩٩، ١٠١٨ هـ؛ رقم ١١٢٩٨، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ١٩٨، ١٠٦١ هـ؛ رقم ٧٦٦, ١١١٧ هـ؛ رقم ١٢٠٥٣، ١٢٧٧ هـ؛ رقم ١١٠٨٨، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٧٦٧، ٥٨٨٨؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٨٧/ ٤؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل عقائد ٧/ ٤ ورقة ٧٦؛ جامعة الكويت رقم ٢٣٨/ ١؛ ٩٣٦؛ نشر في مشهد ١٤١١ وفي مدراس ١٣٤٣/ ١٩٥٣؛

٨٢ - عرض نامه = عرض لشكر أوزون حسن (ف)

روان كوشكي ٢٠٤٢ ورقة ١٣ - ٣٣؛ آية اللَّه نجفي ٥٢٨١/ ٥ ورقة ١٨٧ - ١٩٣، ١٠٣١ هـ؛ رقم ١٠١/ ٧ ورقة ٧٠ - ٨٩، ١٠٧٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٤٢٤، ١٠٧٢ هـ؛ نشر في Istanbul ١٣١١ وفي طهران ١٣٣٥؛

٨٣ - عناية الباري على عقائد جلال الدين الدواني

ملّي كتبخانه رقم رضي الله عن/ ٦٦ ورقة ٣٨٢، ١٢٤٣ هـ؛ شرحه عناية اللَّه أحمد البخاري؛

٨٤ - كشف الأرواح في قصة يوسف عليه السلام (ف)

خزينه رقم ٢٤٥ ورقة ٢٠١؛

٨٥ - لوامع الإشراق في مكارم الأخلاق = أخلاق جلالي (ف)

7068 - محمد بن أسعد بن علي بن معمر شرف الدين أبو علي الحسيني العبيدي العلوي الجواني المصري المالكي أصله من الموصل المؤرخ النسابة ونقيب الأشراف بمصر

7069 - محمد بن أسد بن محمد اليماني بدر الدين التستري الشافعي -ولد بقزوين وقدم مصر ثم العراق وانتقل إلى همدان-

ألّفه بنام سلطان بهادر خان = أوزون حسن بيك آق قويونلي في تاريخ ٨٨٢ هـ؛ خزينه رقم ٣٥١ ورقة ٨٤، ٩١٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hainesi رقم ١٧٧١/ ٨، ورقة ٧٢ - ١٣٠؛ نور عثمانيه ٢٣٢٥؛ ٢٥٤١؛ ٢٥٤٢؛ ٢٥٤٣؛ أسعد أفندي ١٨٠٧/ ٢؛ ﷺyasofya ٢٣٣٢؛ ٢٩٠٦؛ أحمد ثالث ١٤٧٠ ورقة ١٤٩؛ رحمه اللهankiri رقم ٤٠٣ ور قة ١٤٦؛ آية اللَّه نجفي ٣٨٣١ ورقة ١١٧، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٣٤٤٤ ورقة ١٣٥؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٠٩٠ ورقة ٢٦؛ رقم ٨٧٣ ورقة ١٧٦؛ تبريز تربيت ٩٨، ١٠٥٩ هـ؛ كتابخانه رشت ١١٥/ ١ ل؛ رقم ١١٠٢/ ٢ ألف , ١٠١٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٤٥٧، ١٢٩٥ هـ؛ مسجد أعظم ٢٧٣؛ ٦٤١؛ ١٣٨٨؛ ٢١٠٤، ٢١١٩؛ ٣٤٤١؛ ٣٩١٠؛ آستان قدس رضوي ٦٠٥٢؛ ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١٣١٦٩, ١٠١١ هـ؛ رقم ١٠٥٦٢، ١٠١٢ هـ؛ رقم ٣٥٦٦؛ ١٠٣٤ هـ؛ رقم ١٣٣١٤؛ ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٣٥٦٧؛ ١٠٧٦ هـ؛ رقم ١٠٤٢٣؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١١١٠١، ١١٢٤ هـ؛ رقم ٣٤٧٩؛ ٣٤٨٠؛ ١٢٢٤٧، ١٤٢٣٨؛ طبع في لكنو ١٢٨٣، ١٢٩٦, ١٣٠٢، ١٣٠٩، ١٣١٦, ١٣٣٤، ١٣٣٧ وفي Kalkuta ١٨١٠ وفي لاهور ١٩٢٣ وفي رضي الله عنomba بدون تاريخ وفي مدراس ١٩٥٣ وفي مشهد ١٤١١؛

٨٦ - مسالك الخلاص في مهالك الخواصّ

عليه الصلاة و السلامlmali ٢٦٨١/ ٣ ورقة ٣٦ - ٤٩؛ ١١٦٣ هـ

٨٧ - نور الهدى - في العقائد (ف)

مسجد أعظم ٣٤٢٤/ ٦؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٨٩٨/ ١ ورقة ٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛

• • •

٧٠٦٨ - محمد بن أسعد بن علي بن معمر شرف الدين أبو علي الحسيني العبيدي العلوي الجوّاني المصري المالكي أصله من الموصل المؤرخ النسّابة ونقيب الأشراف بمصر المتوفي بها سنة ٥٨٨/ ١١٩٢

(أنظر: كشف الظنون ٢٦٨, ٧١٦، ١٨٦٢, ذيل كشف الظنون ٥١٧/ ٢، ٥٤٢، ٥٤٤؛ الزركلي ٦/ ٣١؛ معجم المؤلفين ٩/ ٤٩)

من تصانيفه:

١ - تاج الأنساب = التحف الشريفة والظرف المنيفة

أحمد ثالث ٢٧٩٩ ورقة ٢٣؛ ٩٩٨ هـ؛ رقم ٢٨٠٠ ورقة ١٩؛ رقم ٢٧٥٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٧١ ورقة ٩, ٧٦٧ هـ; رقم ١١٧٢ ورقة ١١، ١٣٠٥ هـ؛ Laleli ١/ ٢٠٦٢؛ ٢٠٦٤؛ ٢٠٦٥ ورقة ٨؛

٢ - رسالة في أنساب قبائل العرب

فاتح رقم ٥٣٠٠ ورقة ١٣٤ - ١٤١؛

٣ - الشجرة المحمدية = الشجرة النبوية

مكتبة أسعد طلس بحلب ٩٤ نسخة قديمة؛ ألفها باسم الملك الناصر صلاح الدين ابن أيوب؛ طبعت في Istanbul ١٣٣١؛

٤ - مختصر من الكلام في الفرق بين من إسم أبيه سلام وسَلّام

نشر فى دمشق بمجلة المجمع العلمى العربي ١٩٦٢؛

• • •

٧٠٦٩ - محمد بن أسد بن محمد اليماني بدر الدين التستري الشافعي -ولد بقزوين وقدم مصر ثم العراق وانتقل إلى همدان- المتوفي ٧٣٢/ ١٣٣١

(أنظر: كشف الظنون ٩٥، ١٣٤٦ هديّة العارفين ٢/ ١٤٨؛ معجم المؤلفين ٩/ ٤٧؛ الزركلي ٦/ ٣٢)

من تصانيفه:

١ - تلخيص جامع الحكايات ولامع الروايات

نور عثمانيه ٣٢٧٣؛ ٧٢٣ هـ؛

٢ - رسالة في القضاء والقدر - في الكلام

كوبريلي رقم ١٦٣٠/ ٣ ورقة ١١٩ فقط؛

٣ - شرح تجريد العقائد للطوسي - في الكلام

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٦٩٠ ورقة ١٣٧؛

٤ - شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي

أسعد أفندي رقم ٤٨٦/ ٢؛

٥ - شرح مختصر المحصول في علم الأصول

7070 - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة أبو عبد الله البخاري الجعفي المحدث الحافظ الفقيه المؤرخ المعروف بالبخاري -صاحب كتاب الصحيح البخاري-

أحمد ثالث ١٣٣٤، ورقة ١٧٨؛ ٩٠٥ هـ؛

٦ - شرح الغاية القصوى في دراية الفتوى للبيضاوي

أحمد ثالث رقم ١٠٥٩ ورقة ٣٦٠؛ ٧٣٧ هـ؛

٧ - كشف الأسرار عن معاني طوالع الأنوار للبيضاوي - في الكلام

كوبريلي ٨٣١ ورقة ١٤٢؛ رقم ١١/ ١٦١٠ ورقة ٧٧ - ٨٦؛

٨ - مجمع الدرر في شرح منتهى السؤل والأمل لابن الحاجب - في الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول رقم ١٣٣؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٩٤٣؛

٩ - المحاكمات على شرح الرازي والطوسي على كتاب الإشارات والتنبيهات - لابن سينا

جار اللَّه أفندي رقم ١٣١٢؛ Laleli رقم ٢٥٥١ ورقة ١٠٠؛ كوبريلي ٨٩٨ ورقة ١٢٤؛ ٧٠٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٠٧٠ - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة أبو عبد اللَّه البخاري الجعفي المحدّث الحافظ الفقيه المؤرخ المعروف بالبخاري -صاحب كتاب الصحيح البخاري- المتوفي ٨٦٩/ ٢٥٦

(أنظر: كشف الظنون ٤٨، ٤٩، ٨٩، ١٣٣، ١٤٧١، ١٥٨١؛ هديّة العارفين ٢/ ١٦؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث الأحكام مما إتفق عليه الإمامان البخاري ومسلم

بغداد كوشكي ٥٦ ورقة ٧٨؛ ١١٥٦ هـ؛

٢ - الأدب المفرد - في الحديث

فيض اللَّه أفندي ١٢٥٩/ ١ ورقة ٨٨، ٨٨٤ هـ؛ أحمد ثالث ٣٨٨، ورقة ١٤٨؛ ٨٥٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٠٩ ورقة ١٦٨؛ ١١٧١ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٣٧٥ ورقة ١١٥؛ ١١٣٣ هـ؛ بانكبور خدابخش ٣٧٠ ورقة ١٣٠؛ البنغال ١٧٩ ورقة ١٠٦, ١٢٩٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٤٩، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٥١٣, ١١٣٢ هـ؛ طبع في الهند ١٣٠٤؛ ١٣٠٦ وإستانبول ١٣٠٦؛ ١٣٠٩ والقاهرة ١٣٤٦؛ ١٣٤٩؛ ١٣٧٥؛

٣ - أسماء الصحابة - في التاريخ والتراجم

رضي الله عنahkesir ٩٣٥ ورقة ١٠٨؛ ٧٤٠ هـ؛

٤ - التاريخ الصغير - في أسماء الرجال

بانكبور خدابخش رقم ٦٨٨، ورقة ١٧٥؛ ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٦٨٩ ورقة ٣٢٥؛ ١٣٢٥ هـ؛ رقم ٢٤١١ ورقة ٢٥٦؛ ٨٤١ هـ؛ رقم ٢٤١٣ ورقة ٥٠, ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٥٧/ ١ ورقة ١٠٢، ١٣١٥ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٥٢١ ورقة ٣١٥؛ الجامعة العثمانية ٢٩٢ ورقة ١٦٨؛ ١٢٩٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٦٣ حديث ١٠ جزء ١ ورقة ٢٨٧ قيد السماع ٣٦١ هـ؛ رضي الله عنerlin ٩٩١٤ جزء ١ ورقة ٩ - ٢٢٩؛ Kalkuta ٢٢١ ورقة ٢٢٨، رامبور تاريخ ٢٥ - ٢٦, ١٢٩٢ - ١٢٩٣ هـ؛ طبع في اللَّه آباد ١٣٢٤ وفي أحمد آباد ١٣٢٥ وفي القاهرة ١٣٩٦ - ١٩٧٦؛

٥ - التاريخ الأوسط - في أسماء الرجال

بانكبور خدابخش ٦٨٧، ورقة ٥٦ ناقص؛

٦ - التاريخ الكبير - في الرجال

كوبريلي رقم ١٠٥٣ جزء ١ ورقة ٢٧٨؛ ٥٧٣ هـ؛ آصفيّة رجال ٦٣ جزء ٤؛ الظاهريّة عام مجموع ٦٦ ورقة ١٠١ ناقصة الأول والآخر؛ رقم ٣٨٠٢ جزء ١ ورقة ٢١٤ - ٢٢٦؛ رقم ٧٦٣ ورقة ٩٧ جزء ٧؛ بانكبور خدابخش ٢٤٢٢ ورقة ٦٢، على كيره في الهند ٢٩٧٦٢ جزء ٤ ورقة ١٢٦؛ Paris ٩٠٨ جزء ٤ ورقة ٩٦, ٤١٥ هـ؛ ﷺyasofyz ٣٠٦٩/ ١ ورقة ١٧٦؛ ٧٠٢ هـ؛ رقم ٣٠٧٠/ ٢ ورقة ٢٨٧؛ ٧٠٢ هـ؛ رقم ٣٠٧١/ ٣ ورقة ٢٩٠؛ ٧٠٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢٩٦٩ جزء ١ ورقة ٥٣٢؛ ٦٢٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٤٣٣ ورقة ٤٤٧؛ ٦١٢ هـ؛ مكتبة الأزهر تاريخ ٦٨١ جزء ٣ ورقة

٣٠ قيد السماع ٤٨٥ هـ؛ Patna ٢٤٢٢ ورقة ٦٢ كتب في القرن ٥ هـ؛ طبع في حيدرآباد ١٣٦١ - ١٣٦٤؛ ١٩٥٩, ١٩٦٣؛

٧ - التاريخ في معرفة رواة الحديث ونقلت الآثار وتمييز ثقاتهم من ضعفائهم وتاريخ وفاتهم

أحمد ثالث مدينة رقم ٥٢٤ ورقة ١٨؛

٨ - التواريخ والأنساب

أحمد ثالث ٢٩٦٩/ ٢ ورقة ٣٨٢ - ٣٩٩؛ ٦٢٦ هـ

٩ - الثلاثيات - في الحديث

أسعد أفندي رقم ٣٥٤٧/ ١ ورقة ٤؛ حميديه رقم ١٤٥٦/ ٦, ٨٧٩ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٢٥٦٩؛ ٨٩٦ هـ؛ البنغال ١٧٧، ورقة ٤، ٨٧٤ هـ؛ مكتبة الأزهر ١/ ٤٣٨؛ القاهرة ملحق ٢١٦٠٦/ ز، ورقة ٥٣ - ٥٤، ١٢٠٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٣٧/ ١١؛ المكتبة القادريّة ١٧٧/ ٢ ورقة ١٧ - ٢٤؛ ١١٧٣ هـ؛ رقم ١٨٥/ ٢ ورقة ٥١ - ٥٥؛ جعفر ولي ٥٧٢ ورقة ٧، ملّي كتبخانه Fرضي الله عن ٥٤٣/ ٦؛ ٤/ ١٣٩؛ ٩٣٤ هـ؛ الظاهريّة عام مجموع ٢ ورقة ١٧ - ٢١؛ مجموع ٧٠ ورقة ٣٤ - ٣٩؛ رقم ٣٨٤٩ مجموع ١١٣ ورقة ٩٨ - ١٠٣؛ رضي الله عنerlin ١٦٢٠ ورقة ٤، ٩٤٩ هـ؛ رقم ١٦٢١، ورقة ٣٧ - ٤١، ١١٥٠ هـ؛ Pesaver رقم ٤٣٩؛ محمودثانِي ١٤٤٢/ ٣ ورقة ٦٥ - ٧٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٤٧/ ٥ ورقة ٣٩ - ٤٣، رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٥١٩/ ٧ ورقة ٣٩ - ٤٤, ٨٧٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٤٠ مجموعة في الحديث صفحة من ١٣١؛ القاهرة ملحق ٢١٦٠٦/ ز مجموعة ورقة ٥٣ - ٥٤؛ ١٢٠٥ هـ؛ طبع في الهند ١٣١١؛

١٠ - الجامع الصحيح - في الحديث

قيصري راشد أفندي ٢٦٨٥٦ ورقة ٥٨٣؛ رقم ١٦٢ ورقة ٤١٢؛ ٨٤٤ هـ؛ رقم ١٦٣ ورقة ١١١؛ ٨١١ هـ؛ رقم ١٨٢ ورقة ٨٣٩؛ ٥٨٤ هـ؛ رقم ١٤٦ ورقة ١٤٦؛ ٧٣٩ هـ؛ رقم ١٧٥؛ ١٩٨؛ ١٤٨٦؛ ٨٣٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٨٥ جزء ١ ورقة ٥١٩؛ ٩٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٨٦ جزء ٢ ورقة ٣٩٣، ١١٩٨ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣٩ - ٢٥٤؛ ٢٤٧/ ١ - ٢؛ بعداد كوشكي رقم ٤٩/ ١ - ٢٧؛ ٥٢ - ٥٠؛ روان كوشكي ٢٠٤ - ٢١٩؛ ٢٤٥؛ ٣٥٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦١٩، ٦٢٠, ٦٢٢, ٦٢٣ أحمد ثالث قغوشلر ٦١٣ - ٦١٧, ٦٢١؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٢٠٥ - ٢١٩؛ خزينه رقم ٣٨ - ٣٩؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٢٦٢٤ - ٢٦٢٨؛ ٤٩٩٤؛ خرقهء سعادت ٢٥٧؛ ٣٥٩؛ ٣٧٩؛ كوبريلي رقم ٣٥٥ - ٣٦٤؛ Karamustafa ١٣٥؛ ١٣٦؛ ١٣٧؛ ١٣٨؛ ١٣٩؛ ١٤٠؛ ﷺkseki رقم ٤٤٤ - ٤٥؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٦١ - ٢٤٦٠ وفيها نسخ أخرى؛ ﷺmasya رقم ١٢٥/ ١ - ٤؛ ١/ ١٩٩ وفيها نسخ أخرى؛ Karahisar رقم ١٧٥١٦؛ ١٨٣٩٩، عاشر أفندي ٦٤؛ أسعد أفندي ٣٠١ - ٣٠٦؛ ملّى كتبخانه رضي الله عن/ ٢٩/ ١ - ٤ وفيها نسخ أخرى، المكتبة القادريّة ١١٩ - ١٢٣، مكتبة الأوقاف العامّة ٣٠٠٨ - ٣٠١٠ وفيه نسخ كثيرة؛ جامعة أمّ القرى ٩٥٢ - ٩٥٧؛ ١١٧٦؛ ٥٦٠/ ٢؛ جامعة الرياض ٢٣١ ورقة ٣٥٨، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٢٤٥ ورقة ٢٢٤؛ رقم ٢٤٩ ورقة ٢٤٠؛ ٨٣٣ هـ؛ رقم ٢٣٣ ورقة ٣٥٨؛ رقم ٢٣٥ ورقة ٩٨؛ رقم ٢٤١، ورقة ٤٣٩؛ ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٢٢٩ ورقة ٥٢٦؛ رقم ٢٤٧ ورقة ٦١١؛ ١٢٤٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٠٠٦ - ٧٠٠٩ جزء ١ - ٤ ورقة ١٦٦ +١٧٢ + ١٦٩ + ١٦٨؛ رقم ٧٠٨٧ - ٧٠٨٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٩٦ + ٣٧٦, ٨٦٤ هـ؛ رقم ٧١٦٨ - ٧١٨٣ جزء ٢ - ٣، ٥ - ١٣؛ ١٥ - ١٨؛ ٢٠؛ رقم ٧٢٨٤ - ٧٣٠٤؛ دار الصدّام ٢٠٨٣٧ صفحة ٥٢٠ كتب في القرن ٦ هـ; ٢٨٣٨٩ صفحة ٢٣٤؛ رقم

٢٠٨٤٦ صفحة ٧٣٦, ٧٨١ هـ؛ رقم ٢٣٦٣، ٣١٣٣٩، ١١٤٢٢، ١٣٣٢٢، ٢٠٧٦٥، ٧٤٨٥، ١٣٣٢٢، ٢٠٠١١؛ ٩٦٢٨ - ٩٦٢٩، ١٠٣٢٦, ٢١٠١٢، ٢١٠٢٣، ٢٠٨١١، ٢١١١٧، ٢٤٠٩٢، ١٥٠٥٩، ٩٠٥٣، ٨٣٠٠, ١٨٣٥٥، ٢٢٥٩٠، ٢٣٢٨٠, ٩٥٩٤، ١٣٧٨٤، ٥٨٩٥، ١٣٥١٧، ١٦٤٩، ١٣٦٦٣، ١٣٨٩٦، ١٨٦٣٤، ١٥٣٨٠, ١٨٦٣٣، ٧٤٩٠، ٧٤٨٩، ٨٤٨٨، ٣٢٩٢٧، ٣٣٤٢٤، ١٥٢٨٣، ٣٣٠٧٧، ١٢٨٦٧، ٢٤٢٦، ٥٤٥٥، ٢١٨٧٥، ٢١٥٣١، ٢٧٣١٦، ١٨٦٠, ٢٤٣١٩، ١٥٨٨، ٢٢٥٩١، ٢٤٧٣، ٢٣١٢، ٢٤٩٨٠, ٢٤٩٨١، ٢٤٠٦٣، ٢٤٠٦٤، ٥٥٨١، ١٦٧٠٦، ١٦٧٠٥، ١٥٤٢٢، ١٥٤٢٣، ٣٥٨٠٥، ٣٥٥٦١، ٥٨٦, ٣٣٦٤١؛ الخزانة العامة بالرباط ١٥٨٧/ د أجزاء مختلفة الموجود منهم ورقة ٢٢٦، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ١٣٣٥ ورقة ٤٤٥؛ رقم ٦٩٥ خمسة أجزاء ورقة ٢٤٦ +٢٩٤ + ٢١٩ + ٣٠١ + ٢٩٤؛ رقم ١٣٣٢ خمسة أجزاء ورقة ٢٠٢ + ١٧٧ + ١٥٨ + ١٧٨ + ١٧٣، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٨٣٨، ٨٣٩، ١٣٣١، ١٥٥٨؛

١١ - الجمع بين الصحيحين للبخاري ومسلم

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٨٠١، ورقة ٢٣٥ قيد الوقف ١٢٣٩ هـ؛

١٢ - خلق أفعال العباد والردّ على الجهمية والمعطلة

بانكبور خدابخش ٢٦١٤/ ١ ورقة ٦٦؛ ١٣٠٠ هـ تقريبا؛ جامعة أمّ القرى ٣٤٩ ورقة ٨؛ رئيس الكتّاب ١٣٩/ ١ ورقة ٣٢, ٨٣٨ هـ؛ مكتبة الأزهر كلام رقم ٢٨٩٥ ورقة ١٦٦٠٢٠٤، ١٣٤٠ هـ؛ السعيدية حديث ٣٥٢ ورقة ٣١؛ جامعة الكويت ب / ١٤٢/ ٢/ م. ك مصوّرة؛ نشر في دهلى ١٣٠٦ وفي الإسكندريّة ١٩٧١ وفي بيروت ١٩٧٨؛ ١٤٠٤؛

١٣ - رجال الجامع الصحيح للبخاري

أحمد باشا رقم ٤٥ ورقة ٣٣١؛ ١١٠٠ هـ؛

١٤ - رواة الجامع الصحيح للبخاري

جامعة أمّ القرى رقم ٣٠٠ ورقة ١٠؛

١٥ - رفع اليدين في الصلاة - في الحديث

الظاهريّة عام حديث ٣٢٨ ورقة ١٠ - ٤٣ قيد السماع ٤٤٥ هـ؛ السعيدبة حديث ٣٥٥ ورقة ١٥٧ - ١٦٠, ٧٨٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٣٢٧/ ب ورقة ١١٩ - ١٢٦؛ طبع في Kalkuta ١٢٥٦ وفي دلهي ١٢٩٩ والقاهرة ١٣٢٠ وفي الكويت ١٩٨٣؛

١٦ - عوالي الصحاح - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٧٠ ورقة ٣٩ - ٣٤؛

١٧ - كتاب أخبار الصفات - في الحديث

الظاهريّة عام حديث ٢٠٠, ٤٦٥ هـ؛

١٨ - كتاب الضعفاء - في تاريخ رجال الحديث

بانكبور خدابخش ٢٩٣٢/ ٣ ورقة ١١، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٨٩٧ ورقة ٣٦؛ ١٣٠٠ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٢٢/ ٢ ورقة ٣٩؛ ١١٧٣ هـ؛ LaIeli رقم ٢٠٨٩/ ٢ ورقة ١٢ - ٣٠؛ ٧٣١ هـ؛ بانكبور خدابخش ٦٩٠, ورقة ٣٦، جامعة الكويت ب/ ١٤٨١/ ٣ م. ك مصوّرة؛ طبع في الهند ١٣٢٣ وفي اللَّه آباد ١٣٢٥ وفي بيروت ١٤٠٤؛ ١٤٠٥؛ ١٤٠٦؛

١٩ - كتاب العقيدة = كتاب التوحيد

الظاهريّة عام حديث ٢١٠, ٤٦٥ هـ؛

٢٠ - كتاب القرائة خلف الإمام = خير الكلام في القرائة خلف الإمام

فاتح رقم ١١٣١، ورقة ٥٢؛ ٧٢٤ هـ؛ إسماعيل صائب ١٥٥٧، ٧٢٢ هـ؛ السعيدية حديث ٣٥٥ ورقة ١٦٠ - ١٨٣، ٧٨٦ هـ؛ طبع في دلهي ١٢٥٦ والقاهرة ١٣٢٠ وبيروت ١٩٨٥؛

٢١ - كتاب الكنى - في الرجال

7071 - محمد بن إسماعيل بن العباس بن محمد أبو بكر الوراق المحدث الثقة المعروف بالوراق

7072 - محمد بن إسماعيل بن وداعة المعروف بابن البقال

7073 - محمد بن إسماعيل بن علي أبو بكر البندار البصلاني المحدث الثقة المعروف بالبصلاني

7074 - محمد بن إسماعيل بن عبد الجبار بن سعد الدين أبو علي الحائري -من ولد أبو علي الشيخ الرئيس ابن سينا-

7075 - محمد بن إسماعيل بن محمد المتطبب

7076 - محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد الرحمن بن مروان بن خلفون أبو بكر الأزدي المحدث الحافظ العارف بالرجال المعروف بابن خلفون

طبع في حيدرآباد ١٣٦٠؛

٢٢ - مشيخة البخاري - رواية أبي حفص عمر بن الحسن

جعفر ولي رقم ٦٠٥ ورقة ٣؛ ٨٧٣ هـ؛

٢٣ - مفتاح صحيح البخاري - في الحديث

طبع في Istanbul ١٣١٣ المرتّب هو محمد شريف بن مصطفي التوقاتي العثماني؛

٢٤ - مقاصد التنقيح بشرح الجامع الصحيح

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٨٤، ورقة ٤٧٠؛ لم يعلم الشارح

٢٥ - منظومة في ختم البخاري (لمجهول)

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٥٢/ ٥؛ ٧٠٥٢/ ٦؛

• • •

٧٠٧١ - محمد بن إسماعيل بن العباس بن محمد أبو بكر الوراق المحدث الثقة المعروف بالورّاق المتوفي ٣٧٨/ ٩٨٨

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ١١٧ ورقة ١٩ - ٢٠؛

• • •

٧٠٧٢ - محمد بن إسماعيل بن وداعة المعروف بابن البقال المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - المقترح في المصطلح - في تعليم رمي البندق والصيد

القاهرة ملحق رقم ٣٥٠٦/ ج لوحة ٤٠ مصوّرة؛ Paris ٤٦٣٩؛

• • •

٧٠٧٣ - محمد بن إسماعيل بن علي أبو بكر البندار البصلاني المحدث الثقة المعروف بالبصلاني المتوفي ٣١١/ ٩٢٣

(أنظر: فهرس الظاهريّة الحديث ص ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - كتاب المناسك عن سعيد ابن أبي عروبة

الظاهريّة عام مجموع رقم ٤١ جزء ١ ورقة ١٥٢ - ١٧٧ قيد السماع ٥٠٦ هـ؛

• • •

٧٠٧٤ - محمد بن إسماعيل بن عبد الجبار بن سعد الدين أبو علي الحائري -من ولد أبو علي الشيخ الرئيس ابن سينا- المتوفي ١٢١٦/ ١٨٠١

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٣/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - عذاب الواصب على الجاحد والناصب = الردّ على كتاب النواقض الروافض لميرزا مخدوم الجرجاني

آستان قدس رضوي رقم ٧٩١؛

٢ - منتهى المقال في أسماء (أحوال) الرجال

آية اللَّه نجفي ٥٥٠٣ ورقة ٢١٦, ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٥٢٧٤ ورقة ٢٩٠؛ ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٠٩١ ورقة ٢٤٥؛ ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٣٠٨٨ ورقة ٤٠٢, ١٢٣١ هـ؛ كتايخانه حقوق ٢١٤/ ج ورقة ١٢١, ١٢٨٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٦١٤؛ ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٠٧٨٠؛ ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١١٥٥٣، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٢٣٥٤؛ ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٣٦٤٠, ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٥٧٣٧؛ ١١١٤٢؛ طبع غير مرّة؛

• • •

٧٠٧٥ - محمد بن إسماعيل بن محمد المتطبّب المتوفي بعد سنة ٩٨٨/ ١٥٨٢٩

من تصانيفه:

١ - التوفيق للطبيب الشفيق = شرح أرجوزة ابن سينا - في الطبّ

دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٣٩ ورقة ١٨٠، ٩٨٨ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٠٧٦ - محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد الرحمن بن مروان بن خلفون أبو بكر الأزدي المحدّث الحافظ العارف بالرجال المعروف بابن خلفون المتوفي ٦٣٦/ ١٢٣٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١١٩، ٢/ ٥٣٠، ٥٧٠؛ معجم المؤلفين؛ هدية العارفين ٢/ ١١٤؛ الزركلي ٦/ ٢٦١)

من تصانيفه:

7077 - محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن أحمد بن القاسم بدر الدين الحسني الكبسي الصنعاني اليمني الزيدي المؤرخ القاضي -تولى القضاء بمدينة ذمار في أيام المتوكل علي الله المحسن بن أحمد-

7078 - محمد بن إسماعيل الإزميري العثماني المقري

١ - أسماء شيوخ مالك بن أنس - في الحديث

الأسكوريال ١٧٤٧ ورقة ٩٢؛

٢ - المعلم (المفهم) بأسامي شيوخ البخاري ومسلم

مكتبة الأزهر مصطلح الحديث ١٣٦ جزء ١ - ٢ ورقة ١٦١ + ١٣٠؛ ٦٥٤ هـ؛

• • •

٧٠٧٧ - محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن أحمد بن القاسم بدر الدين الحسني الكبسي الصنعاني اليمني الزيدي المؤرخ القاضي -تولى القضاء بمدينة ذمار في أيام المتوكل علي اللَّه المحسن بن أحمد- المتوفي سنة ١٣٠٧/ ١٨٨٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٠٤، ٦١٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٩٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٦٢؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٣٩)

من تصانيفه:

١ - تاريخ الزمان وسبب تفرّق الناس في البلدان من لدن نوح عليه السلام بعد الطوفان إلى سيرة سيد البشر سيد ولد عدنان

القاهرة ملحق تاريخ ٤١٦٣ جزء الأول صفحة ٢٤٠، ١٣٦٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ضمن مجموعة صفحة ١٧٤ نسخة جميلة؛

٢ - العناية التامة في شرح أنوار الإمامة تكملة البسامة

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء صفحة ٣٩١، ١٣٢٦ هـ؛

٣ - اللطائف السنية في أخبار الممالك اليمنية

تاريخ التأليف ١٢٩٣ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٢٩٥ جزء ١ ورقة ٩١، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ١٣٤٥ ورقة ٨٥، ١٣٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٩٥٣٦/ ح صفحة ٥٦٧، ١٣٦٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ٧٢٤؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء صفحة ٣٠٩؛

• • •

٧٠٧٨ - محمد بن إسماعيل الإزميري العثماني المقري المتوفي ١١٦٠/ ١٧٤٧

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٣٧)

من تصانيفه:

١ - تحقيق كيفية وزن الأعمال - في العقائد

قيصري راشد أفندي ٦/ ٦٢٤ ورقة ٧٠ - ٧٦؛ ١٠٤٩ هـ؛

٢ - رسالة في حلّ ما أشكل ظاهر النصوص

قيصري راشد أفندي رقم ٦٢٤/ ٦ ورقة ٧٠ - ٧٦؛

٣ - رسالة في بيان وضع الحكمة في وضع الأحكام وبيان فضيلة العلم

قيصري راشد أفندي رقم ٦٢٤/ ٣ ورقة ٤٨ - ٥٧؛ ١٠٤٩ هـ؛

٤ - رسالة في بيان معنى التحيات

قيصري راشد أفندي رقم ٧/ ٦٢٤ ورقة ٧٧ - ٨٠؛ ١٠٤٩ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٥ - رسالة في حشر الأجساد - في الكلام

قونيه رقم ١٨١/ ٧ ورقة ٤٧ - ٤٩؛

٦ - رسالة المختصرة في الإعراب

قيصري راشد أفندي رقم ٦٢٤/ ٨ ورقة ٨٠ - ٨٦؛ ١٠٤٩ هـ؛

٧ - رسالة في ذم المشتغلين بالفال والكهانة والنجوم

قيصري راشد أفندي رقم ٦٢٤/ ٤ ورقة ٥٧ - ٦٥؛ ١٠٤٩ هـ؛

٨ - رسالة في وجوب تعلم معنى كلمتي الشهادة

قيصري راشد أفندي رقم ٥/ ٦٢٤ ورقة ٦٥ - ٧٠؛ ١٠٤٩ هـ؛ رقم ١٤١/ ١١ ورقة ١٧٦ - ١٨٤؛

٩ - رسالة الإزميري في الردّ على رسالة المرعشي في الضاد - في التجويد

مكتبة مكّة المكرّمة ٥/ ٧١ ورقة ٨؛ الظاهريّة عام تجوسد ٥٣٥١ ورقة ٩؛ Konya ٨/ ١٨١ ورقة ٥٠ - ٥٧؛ الخزانة التيموريّة ٢٣١ جزء ١؛ يرد فيها على محمد المرعشي المعروف بساجقلي زاده المتوفي ١١٥٠ هـ؛

7079 - محمد بن إسماعيل الريحاني الرومي المدرس العثماني الحنفي المتطبب الفقيه

7080 - محمد بن إسماعيل بن محمود بن محمد البدر الرشيد الفقيه الحنفي

١٠ - شرح حزب البحر للشاذلي - في الأدعية

المدرسة الأحمديّة بالموصل رقم ٢٤/ ٣٤/ ٢؛

١١ - منهاج الإسلام (ت)

ترجمان رقم ١٧٧ ورقة ١٧٨؛

١٢ - نزهة العقائد وزبدة الفوائد

قيصري راشد أفندي رقم ٦٢٤/ ١ ورقة ٤٤؛ ١٠٤٩ هـ؛

• • •

٧٠٧٩ - محمد بن إسماعيل الريحاني الرومي المدرّس العثماني الحنفي المتطبّب الفقيه المتوفي ١١٥٨/ ١٧٤٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٤٤٥/ ١، ٤٦٥، ٤٧٦، ٢/ ٣٨٥، ٥٦٧؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٢٦، كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٥٦)

من تصانيفه:

١ - الدرّ الحسن فيما يتعلق بالبدن - في الطبّ

جامعة إستانبول ٦١٥٤ ورقة ٧٦ بخطّ المؤلّف؛ أسعد أفندي ٢٤٦٧ ورقة ٧٣؛

٢ - منتجّ البركات على شرح دلائل الخيرات

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠٤٨ ورقة ٢٤٠، ١٢١٨ هـ؛ بغداد كوشكي رقم ٧٣ ورقة ٢٢٢؛ ١١٨٤ هـ؛

• • •

٧٠٨٠ - محمد بن إسماعيل بن محمود بن محمد البدر الرشيد الفقيه الحنفي المتوفي ٧٦٨/ ١٣٦٦

(أنظر: كشف الظنون ١٣٩٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في ألفاظ الكفر - في العقائد

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٠٩/ ٤ ورقة ١٠٦ - ١١١، ١٠٨٣ هـ؛ روان كوشكي ٦٣٨ ورقة ٤٦ - ٦١؛ رقم ٨/ ٢٠٣٠ ورقة ٦٨ - ٩٤ ورقة ٨٥٧ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٧٦٥/ ١ ورقة ٤٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٣٩ ورقة ٢٣؛ ١١١٧ هـ؛ رقم ٣٧٨٣/ ٢ ورقة ٥٤؛ ٩٤٢ هـ؛ ﷺmasya رقم ٤٣١/ ٤ ورقة ١٠٥ - ١١٩؛ ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٦٢٤/ ٣ ورقة ٣٢ - ٤٧؛ ١١١٢ هـ؛ ٧/ ١٠٥٥ ورقة ٤٦ - ٦٤؛ ديانت رقم F / ٧٨٣ ورقة ٦؛ Izmir Milli ١٢٠١/ ٦ ورقة ٧٤ - ٩٠؛ ١١٢٩ هـ؛ رقم ٣١١/ ٦؛ رضي الله عنalikesir ٣٧٢/ ٣ ورقة ١٢٧ - ١٣٦؛ Konya ٣/ ١٥١٢ ورقة ٨٢ - ١٠٩؛ Karaman رقم ١٢٧٨/ ٧ ورقة ٩٣ - ١٠٤؛ ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١٢٤٤/ ٣ ورقة ٧٠ - ١٠٥؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٢٣/ ٨ ; ٢٧٨٦/ ٦؛ ٢٧٨٨/ ٦؛ أسعد أفندي ٥٥٢؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٧١١/ ٩ ورقة ١١٦ - ١٣٢؛ ١٠٨٠ هـ؛ Tekelioglu ٦/ ٧٨٦ ورقة ٦٨ - ٧١؛ رقم ٨٠١/ ١٤ ورقة ١١٤ - ١١٦؛ ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٨١٢/ ١ ورقة ٢١؛ رقم ٨٠٣/ ٣؛ أسعد أفندي ٣٧٢٩/ ٦؛ شهيد علي ٢٠٧/ ٢؛ آية اللَّه نجفي ١٨٠٩/ ٢، ورقة ٢٤٩ - ٢٦٧، ١١٠٥ هـ؛ رقم ٤٢٥٧/ ٣ ورقة ١٢ - ٢٣ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٤٧٧٩/ ٩ ورقة ١١١ - ١٢٧، ١١٧١ هـ؛ رقم ٢/ ١٣١٧ ورقة ٦٧ - ٨٧؛ رقم ٥٥٧٣/ ٣ ورقة ١١٣ - ١٣١، ١١٤٦ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٧٨/ ٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٥٦، ورقة ٥٢، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٧١٤٣/ ١٢ ورقة ١٧٧ - ١٩٧؛

٢ - رسالة في البيعة - في التصوّف

رضي الله عنalikesir ٤/ ٣٤٠ ورقة ٥٠ - ٦١، ١٠٧٥ هـ؛ TﷻK/ ﷺ/ ٣٣٤/ ٨ ورقة ١٧٨ - ١٩٣، ١١٤٧ هـ

٣ - شرح الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة

جعفر ولي رقم ٢٣٢ ورقة ٢٠؛ ١٠٨٠ هـ؛

٤ - شرح الكلمات الكفرية بالإشارات الإيمانية = شرح رسالة بدر الرشيد في ألفاظ الكفر

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٣٩/ ٢ ورقة ٧١ - ١١٢؛

٥ - كفاية الفتاوى - في الفقه الحنفي

ديانت ٥٥٧ ورقة ١٤٧؛ ٩٣١ هـ؛

٦ - مجموعة - في الفقه الحنفي

7081 - محمد بن إسماعيل الخربوطي الرومي العثماني النحوي

7082 - محمد بن إسماعيل الأدرنه وي الرومي العثماني المعروف بحاجي إسماعيل زاده المدرس الميقاتي رئيس المنجمين

7083 - محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد أبو إبراهيم الحسني الكحلاني ثم الصنعاني عز الدين الأمير المجتهد من بيت الإمامة في اليمن، الملقب “بالمؤيد بالله ابن المتوكل على الله” الشاعر المعروف بالأمير الصنعاني

جعفر ولي رقم ٢٣٢ ورقة ١١؛ ١٠٨٠ هـ؛

• • •

٧٠٨١ - محمد بن إسماعيل الخربوطي الرومي العثماني النحوي المتوفي ٩١٠/ ١٥٠٤

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١/ ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - توضيح الإعراب في شرح قواعد الإعراب

قيصري راشد أفندي رقم ٧٤١ ورقة ٥٤؛

• • •

٧٠٨٢ - محمد بن إسماعيل الأدرنه وي الرومي العثماني المعروف بحاجي إسماعيل زاده المدرّس الميقاتي رئيس المنجمين كان حيا سنة ١١١٩/ ١٧٠٧

(أنظر: أكمل الدين إحسان إوغلى - رمضان ششن Osmanli ﷺstronomi Literauru Tarihi ١/ ٣٩٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة في العمل بالربع الدائرة - في الهيئة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت الفلك والنجوم رقم ٣٨ ورقة ٤١ - ٤٤؛

٢ - رسالة في صنع المزولة لمعرفة أوقات الصلاة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت الفلك رقم ٣٨ ورقة ٩٣ - ٩٤؛

٣ - فائدة في معرفة خسوف القمر - في الهيئة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت الفلك والنجوم ٣٨ ورقة ٣٥ فقط؛

• • •

٧٠٨٣ - محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد أبو إبراهيم الحسني الكحلاني ثم الصنعاني عزّ الدين الأمير المجتهد من بيت الإمامة في اليمن، الملقب “بالمؤيد باللَّه ابن المتوكل على اللَّه” الشاعر المعروف بالأمير الصنعاني المتوفي بصنعاء سنة ١١٨٢/ ١٧٦٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥١، ٦٩، ١٥٩، ٢٩٤، ٤٠٠، ٢/ ٤، ٤٤٥، ٥٧٨، ٥٧٩، الزركلي ٦/ ٣٨؛ معجم المؤلفين ٩/ ٥٦)

من تصانيفه:

١ - إتحاف الأعلام بما تكرر نسخه من الأحكام

المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٦ مجامع ورقة ٤ بخطّ المؤلّف؛

٢ - إجابة السائل في شرح بغية الآمل لنظم الكافل - في أصول الفقه

جامعة أمّ القرى ٨٠؛ ورقة ٢١؛ ١٣٢٩ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد اللَّه بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٦٥، ١٣٣٦ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ورقة ١٧٠، ١٣٥٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٣٥، ١٣٣٩ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

٣ - إرشاد النقاد إلى تيسر الإجتهاد - في الأصول

طبع في القاهرة ١٣٤٣ وفي الكويت ١٩٨٥ وفي البيروت ١٩٧٠، ١٩٩٢؛

٤ - الأسئلة والأجوبة حول إيمان أبوي النبي صلى اللَّه عليه وسلم

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ضمن مجموعة رقم ٣، ١١٨١ هـ بخطّ المؤلّف؛

٥ - الأسئلة والأجوبة حول ما يقع من بعض القضاة من الأحكام المخالفة للشرع - في الفقه

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٣ ضمن مجموعة، ١١٨١ هـ بخطّ المؤلّف؛

٦ - الإصابة في الدعوات المستجابة - في الأدعية

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٣٨ ضمن مجموعة ورقة ٥؛

٧ - إفادة الأبرار في شرح حديث الأنوار

المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٦ مجامع ورقة ٤؛

٨ - إقامة الحجة والبرهان

نشرت في اليمن ١٩٨٤؛

٩ - بحث حول مسألة الشتار الموجودين في اليمن = الروض الناضر والنهر السائر في الجواب على السائل في عمل ذي الحبائل المعروف بالشاطر

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ٣ ضمن مجموعة ورقة ٨، ١١٨١ هـ بخطّ المؤلّف؛ المكتبة

الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٦ بخطّ المؤلّف؛

١٠ - بحث في صلاة الرجل في بيته بعد سماع النداء

المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٦ ضمن مجموعة بخطّ المؤلّف ١١٧٣ هـ؛

١١ - بشرى الكئيب بلقاء الحبيب (منظوم)

نشرت في مكة ١٣٨١؛

١٢ - تأنيس الغريب في شرح بشرى الكئيب بلقاء الحبيب

نشر في مكّة المكرّمة ١٣٨١؛

١٣ - تحقيق طلب موسى الرؤية

المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٦ مجامع ١١٧٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٤ - تحفة الإخوان في حلّ ما يؤخذ على الواجبات من الأجر كإمامة الصلاة والأذان - في الفقه

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٣ ضمن مجموعة ورقة ٦ بخطّ المؤلّف؛

١٥ - تحفة الروضة الندية بشرح التحفة العلوية - في التاريخ والأدب

المكتبة الخاصّة لعبد اللَّه بن إسماعيل غمدان بصنعاء ١٣٣٦ هـ؛

١٦ - تطهير الإعتقاد عن أدران الإلحاد - في الكلام

نشر في القاهرة ١٩٨٠ وفي القطر ١٩٧٩ وفي كويت ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

١٧ - توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار لابن الوزير - في أصول الحديث

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٩/ ٤ ت/ ٣٥٥ ورقة ١٥٣، ١١٧٠ هـ؛ نشر في القاهرة على جزأين وفي بيروت مصوّرة بالأوفست عن السابقة؛

١٨ - ثمرات النظر في علم الأثر - في الحديث

تاريخ التأليف ١١٦٦ هـ؛ الخزانة التيموريَّة رقم ٣٨١ مجامع؛

١٩ - ديوان الأمير الصنعاني = درّ النظم المنير من فوائد البحر النمير

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ورقة ٢٢١، ١٣٥٨ هـ؛ جمعه عبد اللَّه؛ محمد بن إسماعيل الأمير المتوفي ١٢٤٢ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٣ ضمن مجموعة؛ نشر في القاهرة ١٣٨٤/ ١٩٦٤؛

٢٠ - رسالة في تفسير قوله تعالى “وقاتلوا الذين لا يؤمنون باللَّه” الآية

المكتبة السليمانيَّة قسم البابانيان ت/ مجامع رقم ١٤٤ ورقة ٢؛

٢١ - رسالة في تفسير قوله تعالى “وما أوتي موسى وعيسى” الآية

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت/ مجامع رقم ١٤٤ ورقة ٤؛

٢٢ - رسالة محمد بن إسماعيل الأمير وبعض علماء حوث وصعدة إلى المنصور الحسين بن القاسم بن الحسين بن أحمد

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء صفحة ٤؛ ١٣٥٨ هـ؛

٢٣ - رسالة محمد بن إسماعيل الأمير إلى ديوان حكام الشريعة

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء صفحة ٤، ١٣٥٨ هـ؛

٢٤ - رسالة في ماء الغيول والآبار الّتي تستحقّ السقي بها

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٣ ضمن مجموعة ورقة ٤، ١١٨٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢٥ - رفع الأستار لإبطال أدلّة القائلين بفناء النار

نشر في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٢٦ - الروضة الندية بشرح التحفة العلوية - في مناقب علي بن أبي طالب

المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ١٠، ١٢٩٢ هـ؛ نشر في دلهي وفي الصنعاء ١٣٧١؛

7084 - محمد بن إسماعيل الحسيني الصنعاني الأثري

7085 - محمد بن إسماعيل ابن الخلفة الشاعر

٢٧ - سبل السلام في شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام - في الحديث

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء جزء ٢، ١٣١٩ هـ؛ نشر في دلهي ١٣١٠ طبعة حجر على جزأين وفي القاهرة ١٣٣٩، ١٩٧٢، ١٩٧٩ على أربعة أجزاء وفي بيروت ١٩٨٠ مصوّرة، وفي القاهرة ١٣٦٩، على ثلاثة أجزاء؛ طبع في القاهرة ١٩١١ وفي الهند ١٣٠٢؛ ١٣١١ وفي بيروت ١٤٠٥؛

٢٨ - العدّة في شرح العمدة لابن دقيق العيد

مدينة ٣١٣ جزء ١ ورقة ٢٧٠ رقم ٣١٤، جزء ٢ ورقة ٢٩٤، ١١٨٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ورقة ١٩٩، ١٣٠٩ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد اللَّه بن إسماعيل غمدان بصنعاء؛ نشرت في القاهرة ١٣٧٩، ١٤١٠ على أربعة أجزاء نشرت في القاهرة ١٣٩٧/ ١٩٥٩

٢٩ - فتح الأقفال على ما ورد على جواب السؤال

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ٣ ضمن مجموعة ورقة ٢٥، ١١٨٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣٠ - فتح الخالق شرح ديوان ممادح ربّ الخلائق

المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٥٩، ١٣٥٣ هـ؛

٣١ - فتح السلام على نظم عمدة الأحكام

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٩٧؛

٣٢ - قصب السكّر في نظم نخبة الفكر - في الأصول نشر في مكّة المكرّمة ١٣٨٠؛

٣٣ - قصيدة الصنعاني في مدح الشيخ محمد بن عبد الوهّاب النجدي المتوفي ١٢٠٦ هـ

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠١٩/ ٢ ورقة ١٧؛ رقم ٥٧٣٨/ ٣ ورقة ٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة؛ ٦٥٧٦/ ٣، ٦٥ بيتا، طبعت في البيروت ١٩٧١؛

٣٤ - محو الحوبة في شرح أبيات التوبة

المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٦ مجامع ورقة ٢٤ بخطّ المولّف؛

٣٥ - منسك الأمير الصنعاني - في الفقه

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ١١، ١٣٤٨ هـ؛

٣٦ - النشر الندي بحقيقة ابن عبد الوهّاب النجدي = إرشاد ذوي الألباب إلى حقيقة أقوال ابن عبد الوهّاب

المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٢١، ١٢٢٨ هـ؛

٣٧ - نظم بلوغ المرام في أحاديث الأحكام لابن حجر العسقلاني

المكتبة الخاصَّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء صفحة ٨٣، ١٣٦٤ هـ؛

٣٨ - اليواقيت في المواقيت

المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١٠، ١٣٩٣ هـ؛

٣٩ - تعليقات الصنعاني على مسائل الأصول = تعليقات الصنعاني علي مقدمة المحلّي في مسائل الأصول لابن حزم

نشرت في دمشق ١٣٣١/ ١٩٢١؛

٤٠ - حاشية الأمير علي هداية العقول = حاشية الصنعاني علي هداية العقول - في أصول الفقه

نشرت في اليمن ١٣٥٩/ ١٩٤٠؛

• • •

٧٠٨٤ - محمد بن إسماعيل الحسيني الصنعاني الأثري المتوفي في القرن ١٢ هـ تقريبًا

(أنظر: الآثر الخطية في المكتبة القادريّة ٢/ ٤٧٩)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الردّ على الوهابيين - في العقائد

المكتبة القادريّة رقم ٦٢٩، ورقة ٥٥؛ ١٣٠٢ هـ؛

• • •

٧٠٨٥ - محمد بن إسماعيل ابن الخلفة الشاعر المتوفي ١٢٤٧/ ١٨٣١

من تصانيفه:

١ - تخميس قصيدة فرزدق في مدح الإمام زين العابدين علي بي حسين رضي اللَّه عنهم

7086 - محمد بن إسماعيل بن عبد الغني الدهلوي الهندي

7087 - محمد بن إسكندر الأدرنوي العثماني الرومي الطبيب

7088 - محمد بن أسلم بن سالم بن يزيد أبو الحسن الطوسي الكندي المحدث الحافظ الزاهد الثقة المفسر المتكلم المعروف بالكندي وأيضا الطوسي

7089 - محمد بن أسعد بن علي بن معمر أبو علي العبيدي العلوي شرف الدين الجواني المالكي الموصلي ثم المصري، النسابة، المعروف بالجواني

7090 - محمد بن أشرف شمس الدين السمرقندي الحسيني المنطقي الفلكي المهندس

مكتبة الأوقاف العامَّة ١١/ ١٣٧١٦ ورقة ٩؛ ١٣٢٨ هـ ٢٣ بيتا؛

٢ - كتاب البند = بنود ابن الخلفة - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٢٨١١/ ٤ ورقة ٢؛ نشر في بغداد ١٩٠٩؛

• • •

٧٠٨٦ - محمد بن إسماعيل بن عبد الغني الدهلوي الهندي المتوفي ١٨٣١/ ١٢٤٧

من تصانيفه:

١ - الإدراك لتخريج أحاديث ردّ الإشراك - في الكلام طبع في الهند ١٢٩٠؛

٢ - إنجاح الحاجة شرح سنن ابن ماجة - في الحديث طبع في دلهي ١٢٨١؛

• • •

٧٠٨٧ - محمد بن إسكندر الأدرنوي العثماني الرومي الطبيب المتوفي. . .

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٤٨)

من تصانيفه:

١ - بيطار نامه = ترجمة كتاب الخيل لارسطو - في الطبّ (ت)

وهبي أفندي رقم ١٤٩٦ ورقة ١٢٣؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٥٠٢، ورقة ٣٧؛ جامعة القاهرة رقم ٥٨١٢ ورقة ٨٨؛

• • •

٧٠٨٨ - محمد بن أسلم بن سالم بن يزيد أبو الحسن الطوسي الكندي المحدّث الحافظ الزاهد الثقة المفسر المتكلّم المعروف بالكندي وأيضًا الطوسي المتوفي ٢٤٢/ ٨٥٦

(أنظر: كشف الظنون ١٦٨٥؛ ذيل كشف الظنون ٤/ ٤٨٢؛ هديّة العارفين؛ معجم المؤلفين ٩/ ٥٢؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣٤٣)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأربعين في فضل الفقراء والصوفية

شهيد علي ١٥٥٠/ ٦ ورقة ١٣٠ - ١٣٧؛ ٨٤٧ هـ؛ الظاهريّة عام مجموع ١٠١ ورقة ٩٦ - ١٠٤؛ دار الصدّام ١٧٢٧٨/ ٦ صفحة ١٤، ٨٥٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٠٦؛ ٤٩١، ١٢٣٩ هـ؛

• • •

٧٠٨٩ - محمد بن أسعد بن علي بن معمر أبو علي العبيدي العلوي شرف الدين الجواني المالكي الموصلي ثم المصري، النسابة، المعروف بالجواني المتوفي بمصر سنة ٥٨٨/ ١١٩٢

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٣١؛ فهرس دار الكتب المصريّة ٥/ ٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - شجرة الرسول إلى قريش وبطونها

مكتبة برلين رقم ٩٥١١؛

• • •

٧٠٩٠ - محمد بن أشرف شمس الدين السمرقندي الحسيني المنطقي الفلكي المهندس المتوفي بعد سنة ٦٠٠/ ١٢٠٣

(أنظر: كشف الظنون ٣٩، ١٠٥، ١٠٧٥، هديّة العارفين ٢/ ١٠٦؛ نوادر المخطوصات ٢/ ١٢٦؛ معجم المؤلفين ٩/ ٦٣؛ الزركلي ٦/ ٣٩)

من تصانيفه:

١ - آداب الفاضل = آداب البحث والمناظرة

قيصري راشد أفندي ٣/ ٢٦٦٥٩ ورقة ٧٥ - ١٠٤؛ ١١٣٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٦٠١ ورقة ١٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٣٤٣٩ ورقة ٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ عزت Koyunoglu رقم ١٠٣١٨ ورقة ١٢؛ ٧٩٣ هـ؛ ﷺdiyaman رقم ٤٣/ ٤، ورقة ٥٦ - ٧٨؛ ١٠٧٧ هـ؛ ديانت ٩٥٥/ ٢ ورقة ٦؛ ١١١٨ هـ؛ Konya ٦/ ٧٩٥ ورقة ٨٣ - ٨٨؛ رقم ٧٩٥/ ٦؛ ١٥٧٠/ ٩؛ جعفر ولي ٢٢٥ ورقة ﷺmasya ٣٦ رقم. . . ورقة ٧٩ - ٨١؛ رقم ٤/ ١٥٦٩ ورقة ٥٣ - ٥٧؛ ١٠٠٥ هـ؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٢٠٢ ورقة ٤٦؛ عاشر أفندي ٤٦٧/ ٧ ورقة ٢٩ - ٣٥؛ ملّي كتبخانه Fرضي الله عن/ ١٤٦/ ٤؛ ٨٤٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٦/ ٤، ورقة ١٨٦ - ٢٠٦؛ محمد عاصم

٥٥١/ ٤، ورقة ٢٣ - ٢٥؛ رقم ٧١٠/ ١٠ ورقة ٧٥ - ٨٠؛ ١٠٦١ هـ؛ محمود ثاني ٢/ ٨٤٦ ورقة ٨، ٩٧٢ هـ؛ رقم ٢٣٠ ورقة ٣١؛ Ibrahim Hakki Konyali رقم ٣٢٦٥/ ١٦٦؛ ﷺhlwardt ٥٢٧٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٨٠٩/ ٣ ورقة ٦٠ - ٧١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٤٥/ ٣ ورقة ٣٧؛ جامعة الكويت ٣٦٧/ ٢، ٩٠٠/ ٩، ٩٠٠/ ٩؛

٢ - أشكال التأسيس من كتاب أقليدس - في الهندسة

قيصري راشد أفندي ١٨/ ٨١٦ ورقة ١٢٣ - ١٢٨؛ ٦/ ٢٧٠١٦، ورقة ١٠٤ - ١١٧؛ أحمد ثالث ١٩٢٠/ ٢؛ رقم ١٩٢٨/ ٦؛ ورقة ١٠٤ - ١٥٢، ٨٣٧ هـ؛ كوبريلي ٩٤٦/ ٣ ورقة ١٢٣ - ١٢٨؛ شهيد علي ٦٨٠ ورقة ١٥١ - ١٥٧، ٧٧٥ هـ؛ عاطف أفندي ١٩٠ - ١٩٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٣/ ٢٨ ورقة ٥٨٧ - ٦٠٠؛ آية اللَّه نجفي ١٨٥/ ١ ورقة ٢ - ١١؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٣٣٥٣/ ١ ورقة ٢ - ١٦، ٨٤٣ هـ؛ مدرسة الحجيَّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٢٨/ ١، ٩٥٠ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٣٣/ ٢؛ طبعت في تونس ١٩٨٤؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٨، ١٢٧٤؛

٣ - تهذيب وتصحيح شرح الفصول البرهانية في علم الجدل

أحمد ثالث ١٣١٦، ورقة ٩٤، ٨٣٩ هـ لم يعلم الشارح؛

٤ - الردّ على نقد الصحائف - في الكلام

قيصري راشد أفندي رقم ١٤١٤/ ٣ ورقة ٦٠ - ٦٣؛ لم يعلم الرادّ؛

٥ - شرح القصيدة العينية لابن سينا

كتابخانه حقوق ٦٢/ ب ورقة ٢٤١ - ٢٤٤ كتب في ١١ هـ؛

٦ - شرح قسطاس الميزان - في المنطق

أحمد ثالث ١٤٦١/ ٣٦ ورقة ٣٢١ - ٣٢٧؛ رقم ٣٣٧٥ ورقة ٨٥، ٨٢٩ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٤٢ ورقة ٢٤١، ٧١٤ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ١١٦٩ ورقة ٢٦٤ - ٤٤٤، ٧٤٩ هـ؛ corum رقم ٢٤٥٠ ورقة ٢١٨، ٧٨٠ هـ؛ محمود باشا ٣٩٧، ورقة ٢٣٩، ٧٨٢ هـ؛ راغب باشا ٩٠٣، ورقة ١٧٩؛ ٨٢٤ هـ؛ مراديه ٢١١٤ ورقة ١٥٠، ٦٩٨ هـ؛ نجيب باشا ٧١١، ١٤١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣١٧٣ ورقة ١٢٢؛ رقم ٤٧٦٧ ورقة ١٧٧ آستان قدس رضوي ١١١٠؛

٧ - شرح الفصول لبرهان الدين النسفي - في الجدل

تاريخ التأليف ٦٩٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٣١٦ ورقة ٩٤، ٨٣٩ هـ؛ رئيس الكتَّاب ١٢٠٣/ ٤ ورقة ٤٠ - ٧٩؛ ٧٢٢ هـ؛ حسن حسني ١٢٢٩/ ٤ ورقة ٤٣ - ١٠٤، ٧٧٥ هـ؛ راغب باشا رقم ١٢٩٧/ ١، ورقة ٣٨؛ ٧٦١ هـ؛

٨ - شرح آداب المسعودي = طرفة المناظرة في شرح أداب المسعودي

بانكبور خدابخش رقم ٤٠٦٢، ورقة ٤٠، ١٠٢٦ هـ؛ أحمد ثالث ٣٣٩٣/ ٢ ورقة ١١٦ - ١٥١، ٨٦٨ هـ؛ رقم ١٩١٨/ ١ ورقة ٢٣؛

٩ - الصحائف الإلهية - في الكلام

قيصري راشد أفندي رقم ١٤١٤/ ١ ورقة ٥٦؛ أحمد ثالث ١٧٨٧ ورقة ٩٧، ٧٣٣ هـ؛ رقم ١٨٥٣ ورقة ٥٩، ٧٢٩ هـ؛ رقم ١٨٤٥ ورقة ٩٤، ٧٤٧ هـ؛ رقم ١٩١٥/ ١ ورقة ٧٨، ٧٨٢ هـ؛ أسعد أفندي ١٢٥٤؛ كوبريلي رقم ٨٤٤ ورقة ١٢٢؛ ٧٢٤ هـ؛ Muradiye رقم ٩٧٣ ورقة ٧٣؛ ٧٩٩ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ١١٦٩ ورقة ١٠١، ٧٤٨ هـ؛ Tekelioglu ١/ ٨٢٣ ورقة ٢٣٩ - ٣٠٥، ١١٨٢ هـ؛ متحف مولانا ١٢٤٢، ورقة ١٣١، ٧١٧ هـ؛ جامعة إستانبول

7091 - محمد بن أفلاطون البروسوي العثماني الفقيه القاضي الحنفي الشهير بأفلاطون زاده -من تلاميذ ملا خسرو-

7092 - محمد بن آقطوه الظاهري -عاش في عهد السلطان الغوري المصري-

7093 - محمد بن إلياس بن محمد بن علي البلبيسي الشافعي المصري

٣٧٨٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٨٠٨ ورقة ١١٠، ٨٠٨ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل العقائد وعلم الكلام ٥/ ٦ ورقة ١٥٦؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٥/ ١٢ ورقة ١٤٣، ٧٢٥ هـ؛ طبعت في الكويت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

١٠ - علم الآفاق والأنفس في التصوف

حسين جلبي ٧٥٦/ ١ ورقة ٤٩؛ عثمان أركين ٦٢٩ ورقة ٨٠؛ ١٠٠٩ هـ؛ Laleli رقم ٢٤٣٢/ ٣ ورقة ٥٢ - ٧٠؛ ٨٠٩ هـ؛

١١ - قسطاس الأفكار في تحقيق الأسرار = قسطاس الميزان - في المنطق

تاريخ التأليف ٦٨٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٢٢/ ١ ورقة ١٣٨، ٧١١ هـ؛ Muradiye رقم ٢٢١٣ ورقة ٦٨؛ ٧٨٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣٣٩٦ ورقة ١٥٢، ٧٤٠ هـ؛ رقم ٣٣٩٩ ورقة ٢٥٥، ٦٩٣ هـ؛ رقم ٣٤١٨ ورقة ٩٥، ٨٦٢ هـ؛ حسين جلبي رقم ٧٧٢، ورقة ١٣٩ كتب ٧ هـ؛

١٢ - كتاب المعتقدات في المنطق والمبادي والمسائل

Huseyin رحمه اللهelebi رقم ٦٢٩/ ٢ ورقة ٨٣ - ١٥٥؛ ١٠٠٩ هـ؛

١٣ - لطائف الحكمة - في الرياضة

آستان قدس رضوي ٥٦١٠، ٦٤٤ هـ؛

١٤ - المعارف في شرح الصحائف - في الكلام

أحمد ثالث ١٧٨٧/ ٢ ورقة ٩٧ - ٢٤٦؛ ٧٣٣ هـ؛ رقم ١٩٢٠ ورقة ١٤٠؛ رقم ١٩٢١ ورقة ٣٢٧؛ أسعد أفندي ١٢٥٣؛ ١٢٧٢، كوبريلي رقم ٨٢٧/ ١ ورقة ١٣٣؛ ٧٨٧ هـ؛ رقم ٨٢٨ ورقة ١٢٠؛ ٧٣٨ هـ، فيض اللَّه أفندي ١١٤٣؛ ورقة ١٨١، ٧٦٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٣٧٢ ورقة ٣٥٠، رحمه اللهorum رقم ١٠٦٧ ورقة ١٥٧؛ Kastamonu ١٧٦٦ ورقة ١٦٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٦٢٠ ورقة ١٢٩؛ آستان قدس رضوي ٢٤٥؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل عقائد ٦/ ١٠ ورقة ١٦٨؛ رقم ٦/ ١١ ورقة ١٤٦ ناقص من أوله؛ جامعة الكويت رقم ٤٧١؛ حسين جلبي رقم ٥٦٦ ورقة ٢١٧، ٧٧٢ هـ؛

١٥ - نقد الصحائف = شرح الصحائف الإلهية

قيصري راشد أفندي رقم ٤/ ١٤١٤ ورقة ٦٣ - ٦٥؛

• • •

٧٠٩١ - محمد بن أفلاطون البروسوي العثماني الفقيه القاضي الحنفي الشهير بأفلاطون زاده -من تلاميذ ملّا خسرو- المتوفي ببروسة سنة ٧٣٥/ ١٣٣٥

(أنظر: كشف الظنون ١٠٤٦؛ معجم المؤلفين ٩/ ٦٥؛ فهرس الأزهرية ٢/ ٩٦؛ الزركلي ٦/ ٤٠)

من تصانيفه:

١ - إختيارات الأحكام في ضروريات الحكّام

أحمد باشا رقم ٧٧ ورقة ١٤٠؛ ١١٢٤ هـ؛

٢ - شرح مختصر الطحاوي - في الفقه الحنفي

ﷺkseki رقم ٢٠٣ ورقة ١٨٠؛ ٩٤٥ هـ؛

٣ - كتاب الشروط والسجلات - في الفقه الحنفي

محمود ثاني رقم ١٢٩٨، ورقة ١٨٦، ١٠٦٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٦/ ٩ ورقة ٦٩ - ١٠٥، ٩٧٥ هـ؛

٤ - ملتقطات من كتاب الاختيارات - في فقه الحنفية

المكتبة القادريّة رقم ٣٣٣، ورقة ١٥٥؛ ١٣٢٢ هـ؛ لم يعلم الملتقط؛

• • •

٧٠٩٢ - محمد بن آقطوه الظاهري -عاش في عهد السلطان الغوري المصري- المتوفي ٩٢٢/ ١٥١٦

من تصانيفه:

١ - أرواح المعارف في الحكم واللطائف

طهطاوي أدب ١٤٦ ورقة ٢١، ١٠٤٨ هـ؛

• • •

٧٠٩٣ - محمد بن إلياس بن محمد بن علي البلبيسي الشافعي المصري المتوفي ٧٤٩/ ١٣٤٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠٢؛ البغدادي هديَّة العارفين ٢/ ١٥٥؛ معجم المؤلفين ٩/ ٦٦)

من تصانيفه:

١ - الإيثار في حلّ المختار - في الفروع الحنفية

أسعد أفندي رقم ٧٣٠؛

• • •

7094 - محمد بن إلياس محي الدين المنتشوي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المفسر الأصولي المتكلم المدرس القاضي، القاضي العسكر، شيخ الإسلام العثماني

7095 - محمد بن حاجي إلياس اللغوي الزيلي الرومي العثماني

7096 - محمد بن أمر الله الحسينى الرومي العثماني المعروف بزيرك

7097 - أمير محمد بن حسن المسعودي العثماني المؤرخ

٧٠٩٤ - محمد بن إلياس محي الدين المنتشوي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المفسّر الأصولي المتكلّم المدرّس القاضي، القاضي العسكر، شيخ الإسلام العثماني المتوفي بإستانبول سنة ٩٥٤/ ١٥٤٧

(أنظر: كشف الظنون ١٢١٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٣٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٤٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٦٨؛ معجم المؤلفين ٩/ ٦٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الدرر والغرر - في الفقه

ﷺkseki رقم ١٤٨/ ٢ ورقة ١٧١ - ١٧٩؛ ١٠٢٨ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٤٢٦/ ٢ ورقة ٤٨ - ٦٥؛

٢ - حسن القاري - في التجويد (ت)

أسعد أفندي رقم ٦٩٥/ ٢؛

٣ - رسالة في التفسر

خزينه رقم ٣٠ ورقة ٢٤؛

٤ - رسالة في الردّ علي وقف الدراهم والدنانير لأبي السعود العمادي (ت)

عاشر أفندي ٤٥٩/ ١٨ ورقة ٥٥ - ٥٧؛ Tekelioglu ٣٦٩ ورقة ٤١ - ٥٦؛ رشيد أفندي ١١٧٧ ورقة ١٥٨ - ١٦١؛ ﷺ/TﷻK/ ٤٩٠/ ٧ ورقة ١٧٧ - ١٨٠، ١٠٠٢ هـ؛

٥ - رسالة في المسح على الخفين - في الفقه الحنفي

يكي جامع ٣٧٦ ورقة ١٤٤ - ١٥٤؛ رضي الله عنalikesir ٤/ ٥٠٩ ورقة ٨٥ - ٨٦؛

٦ - رسالة في حق دوران الصوفية - في التصوّف (ت)

برتو باشا ٦٢١/ ٤٠ ورقة ٩٤ - ٩٨؛

٧ - رسالة في الحدّ والتعزير - في الفقه الحنفي

أسعد أفندي رقم ٦٩٥؛ أحمد باشا ١٠٩/ ٢ ورقة ٥ - ٣٤؛ وهبي أفندي ٥١٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢١٦/ ٢ ورقة ٥٣، ١١١٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢/ ١٧٦٩ ورقة ٣٥ - ٥٤، ١٠٩٤ هـ؛

٨ - زبدة من فتاوى قاضيخان - في الفقه الحنفي

معلّم جودت رقم ٠/ ٣٠ ورقة ٩؛

٩ - شرح المواقف - في الكلام

Izmir Mill ٤/ ٢٠٣ ورقة ١٢١ - ١٢٣؛

١٠ - فتاوى منتش زاده = مجموعة الفتوى (ت)

Karahisar رقم ٢/ ١٨٣٦١ ورقة ٢١١ - ٢٧٨؛ أسعد أفندي ٩٥٨؛ كوبريلي رقم ٦٩٠ ورقة ٣٧٧؛ قليج علي ٤٩٦؛ شهيد علي ١٠٦٨؛ رحمه اللهankiri رقم ٢، ١٠٤٦ هـ؛ رضي الله عنalikesir ١١٠٨ ورقة ١٥٣، ١٠٩٧ هـ؛

• • •

٧٠٩٥ - محمد بن حاجي إلياس اللغوي الزيلي الرومي العثماني عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة التحفة الهادية - في اللغة (ت - ف)

محمد رشاد ٤/ ١٠٦٤ ورقة ٣٨ - ٤٧، ١٠٦٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢٦٩٨/ ١ ورقة ٦٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٦٣١٤/ ٤ ; ورقة ٨٨ - ٩٠؛ جامعة القاهرة ٣٦٦٥: آية اللَّه نجفي ٢٠٤٨/ ١ ورقة ٢٧، ٩٦٨ هـ؛

• • •

٧٠٩٦ - محمد بن أمر اللَّه الحسينى الرومي العثماني المعروف بزيرك المتوفي بعد سنة ٩٨٢/ ١٥٧٤

من تصانيفه:

١ - فتح نامهء (براي) قبرص (ت)

Viyana رقم ١٠١٥ ورقة ٦٣؛ رقم ١١١١ ورقة ٧٨؛ Paris ٩٢٦ ورقة ٥١؛ رضي الله عنerlin رقم ٢٥ ورقة ٢٦ - ٣٨؛

• • •

٧٠٩٧ - أمير محمد بن حسن المسعودي العثماني المؤرخ المتوفي. . .

(أنظر: فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه بآنقره ٢/ ١٠٤٣)

من تصانيفه:

١ - تاريخ هنديء غربي = حديث نو - في التاريخ والجغرافيا (ت)

7098 - محمد بن أمير الحاج أبو جعفر الحسيني

7099 - محمد بن أميل بن عبد الله بن أميل أبو عبد الله الحكيم التميمي المصري الحكيم الكيمياوي السيمياوي المعروف بابن أميل المتوفي

7100 - محمد بن آمين بن أبي سعيد تاج السعيدي الأردبيلي المعروف بمير أبي الفتح -تلميذ قاضي زاده الرومي-

روان كوشكي ١٤٨٨؛ ١٦٤٤؛ ١١١٥ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ٤٩٦٩؛ طبع في إستانبول ١١٤٢ بمطبعة إبراهيم متفرقة وفي آنقره مصوّرة ١٩٩٨؛

• • •

٧٠٩٨ - محمد بن أمير الحاج أبو جعفر الحسيني المتوفي بعد سنة ١١٧٤/ ١٧٦٠

(أنظر آغا بزرك طهراني الذريعة ١٣/ ٣١٥)

من تصانيفه:

١ - شرح الشافية لأبي فراس في مناقب آل الرسول ومثالب بني العباس

تاريخ التأليف ١١٧٤ هـ؛ ألّفه بنام السيد الأمير أبو سعد عبد اللَّه فخري زاده؛ مدرسة غرب همدان ١٦٦٣، ١٢١٥ هـ؛ مكتبة نجف الأشرف؛ رقم ١١٠؛ آية اللَّه نجفي ٣٣٧٩ ورقة ٢٧٣، ١٢٨٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٨٤٤، ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٤٨٥٠، ١٢٨١ هـ؛ طبع في المعجم ١٢٩٦، ١٣١٩؛

• • •

٧٠٩٩ - محمد بن أميل بن عبد اللَّه بن أميل أبو عبد اللَّه الحكيم التميمي المصري الحكيم الكيمياوي السيمياوي المعروف بابن أميل المتوفي المتوفي بعد سنة ٣٥٠/ ٩٦١

(أنظر: كشف الظنون ١٥٧٦، ١٧٥٥، ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٤، ٤٢٣، ٥٢٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٨؛ معجم المؤلفين ٩/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - حلّ الرموز - في الكيمياء

آستان قدس رضوي رقم ١٠٧٦٣؛

٢ - الدرة البهية (النقية) في علم الصنعة المضيّة

معلّم جودت رقم K/ ٤٧٢ ورقة ١٧؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٩٩٧، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ١٠٨٤٩، ١٢٨٧ هـ؛

٣ - الرسالة الزينية في حلّ القصيدة النونية وقصيدة خالد بن يزيد - في الكيمياء

الظاهريّة عام ٥٥٦٠ ورقة ٦٠ - ٦٥؛

٤ - رسالة الشمس إلى الهلال - في الكيمياء (منظوم)

أحمد ثالث رقم ٢٠٧٥/ ٢ ورقة ٣ - ١٧، ٧٤٠ هـ؛ ٣٤٠ بيتا تقريبًا؛

٥ - السيرة النقية - في الكيمياء

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٢٧٣/ ١؛

٦ - الماء الورقي والأرض النجمية = كتاب النهاية وبلوغ الغاية - في الكيمياء

قيصري راشد أفندي ٢٦١٤٦، ورقة ٨٤؛ ١٢٧٨ هـ؛ أحمد ثالث ٣/ ١٧١٨، ورقة ٥٥ - ٦٨؛ رقم ٢٠٧٥/ ١ ورقة ٣، ٧٤٠ هـ؛

٧ - مفتاح الحكمة - في الكيمياء

آستان قدس رضوي رقم ٦٣٧٢؛

٨ - النهاية العظمى وبلوغ الغاية القصوى = شرح رسالة الشمس إلى الهلال

أحمد ثالث ٢٠٧٥/ ٣ ورقة ١٧ - ٦٥، ٧٤٠ هـ؛

• • •

٧١٠٠ - محمد بن آمين بن أبي سعيد تاج السعيدي الأردبيلي المعروف بمير أبي الفتح -تلميذ قاضي زاده الرومي- المتوفي ٩٥١/ ١٥٤٤

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٠٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٧٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح أشكال التأسيس - في الهندسة

قيصري راشد أفندي رقم ١٢٢٣/ ٢؛ ١٢٣٥/ ١؛ ١١٢٣٨/ ٢؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٥٠/ ٢ ورقة ٢٩ - ٥١، ١٠٨٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٤٤٠/ ٢ ورقة ٢٠؛ ١٠٧٨ هـ؛

٢ - حاشية على شرح تهذيب المنطق والكلام

قيصري راشد أفندي رقم ٦٥٢؛ ٩٢٣٣/ ١ ورقة ١٦٧؛ ١٠١٥ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢٧٦/ ٣ ورقة ١٣٣ - ٢٠٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٤٨/ ٢ ورقة ٣٣ - ٦٥؛ Tekelioglu ٣/ ٧٦٥، ١/ ٤٨٦، ٣/ ٧٩٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥٣٠؛ ١٣٤٩؛ محمود ثاني ١٠٩٩/ ٢ ورقة ٣٩ - ١٥٠، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٧٤٦/ ١ ورقة ١٦٠، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١١٢٣، ١٥٢٥/ ١ ورقة ٥٣؛ رقم ٧٥١/ ٢ ورقة

٤٧, ١١٠٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ٨٣٥ ورقة ٤٦ - ١٠٠؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٨٣٦؛ Garrett ٣٢٣٦؛ ديانت ٨٨٤/ ٢؛ ٩٢٧/ ٢؛ ﷺmasya رقم ١٠٥٦/ ٢ ورقة ٥٠ - ١٧١؛ ١٠٩٥ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٦٢٥ ورقة ١٦٢؛ ملّي كتبخانه Fرضي الله عن/ ٤٨٥/ ١ ورقة ١٦؛ رقم ﷺ/ ٤٨٣٢/ ٢؛ ٥٤٨٨؛ ٥٤٨٩؛

٣ - حاشية علي رسالة علي قوشجي في تقديم السند إليه

قيصري راشد أفندي ٨٢٩/ ٦ ورقة ٥٧ - ٦٦؛

٤ - حاشية على شرح رسالة العضدية - في المنطق

قيصري راشد أفندي ١١٨١؛ ١١٩٣/ ١؛ ٩٣٢٨؛ Tekelioglu ٥١٤/ ٨، ٥/ ٨٨٤، ١/ ٨٨٣، ٤٧٧/ ٢؛ ٧٩٥/ ٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٦٦٩/ ٢؛ ٦٥٠٨/ ٢؛ ٣٤٢٢؛ ٦٩١٥؛ ٢٢٠/ ٢؛ ٣٦٧٦؛ ٤٣٢٤؛

٥ - حاشية على شرح عقائد العضدية - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٣٢٥/ ٢ ورقة ٣٠؛ ٩٥٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٠٨؛ ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٢٧٦٤؛ ١٢٠٢ هـ؛ رقم ٢٧٦٧/ ١ وفيه نسخ كثيرة؛

٦ - حاشية على شرح آداب البحث - والمناظرة

ملّي كتبخانه ﷺ/ ٥٦٥٩/ ١ ورقة ٢٤؛ ٩٢٥ هـ؛ رقم ١٥٤٩/ ٢ ورقة ٢٥ - ٦٠؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٥٩٤/ ٢ ورقة ٣٣ - ٧٤؛ رقم ٤٧٩١/ ١٦ ورقة ٢٤٥ - ٢٩٥؛ ﷺmasya رقم ٥٥٧/ ٩ ورقة ١٣١ - ١٦١؛ رقم ٩١٤/ ٧ ورقة ١١٠ - ١٤٠؛ ١٠٩١ هـ; رقم ١٥٣٥/ ١؛ ٩٨١/ ٦؛ ١١٦٨/ ٧؛ المكتبة القادريّة ٨٤٩/ ٢ ورقة ٢٦ - ٤٩؛ ١١٢٨ هـ؛ رقم ٨٥١/ ٢؛ جامعة أمّ القرى ١١٩٠/ ٣ ورقة ٤٥؛ ٩٥٣ هـ؛ جامعة الرياض ١٤٥٤/ ٨ ورقة ٩٢ - ١١٠، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ١٤٥٠/ ١ ورقة ٥٣ - ١٢٦؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ١٤٣٦ ورقة ٢٣، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١٤٤٩/ ٤ ورقة ٩٥ - ١١٩, ١١٦٩ هـ؛ محمود ثاني ١٢٩/ ٥, ١٠٩٠, ٧٢٦, ١٥٢٥/ ٢، ١٢٩/ ١, ١٤٤٥/ ٣, ٩٣١/ ٦؛ Kibris Selimiye رقم ٣٢؛ جامعة الرياض ٢٧٥٥ ورقة ١٠؛ المكتبة القادريّة ١٤٩١/ ٢ ورقة ١١ - ٥٥؛ رقم ١٤٩٦/ ١ ورقة ٣٥؛ ١٢٢١ هـ؛ Izmir Milli ٥٣ ورقة ٥٨؛ ١١٠٠ هـ؛ رقم ٧٧١/ ١؛ ١٥٠٤/ ١؛ ٩٥٦/ ٣؛ ١٤٩٢؛ Garrett ٣٣٤٩؛ آية اللَّه نجفي ٢٢٧٥/ ١ ورقة ٣٠، ٨٩٩ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٢٣ ورقة ٣٠, ٩٧٥ هـ؛

٧ - حاشية على شرح آداب الفاضل الرومي

Izmir Milli رقم ٢٨٧/ ٧ ورقة ٥٧ - ١٠٠؛ ديانت ٩٩٣/ ٣ ورقة ٤٨؛

٨ - حاشية على شرح الشمسية في القواعد المنطقية

ﷺmasya ١١١٢/ ٤ ورقة ٦٨ - ٨٤؛ ٩١٤ هـ

٩ - حاشية على الرسالة الحنفية - في المنطق

ديانت رقم ١٠٠٠؛ ٩٩٢؛ ٩٩٣/ ١؛ ٩٦٨؛ ﷺmasya رقم ٩٢٧/ ١؛ ١١٩٩ هـ؛ رقم

٤١٣/ ٢ ورقة ٧٥ - ١٤٠؛ ١١٨١ هـ؛ رقم ٤١٥/ ٥ ورقة ١١١ - ١٣٢؛ ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١٥٢٢/ ٥ ورقة ١٦١ - ١٩٧؛ ١١١٩ هـ؛ رقم ٩١٤/ ٤ ورقة ١٥ - ٤٩؛ ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٧٢٩/ ٢ ورقة ٢١ - ٥٧؛ ١٢٣٥ هـ؛ عاشر أفندي ٣٥٠/ ٤ ورقة ٩ - ٣٣؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٣٤٤ ورقة ٢٤؛ ١٠٨٦ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ١٧٣٢/ ١؛ ٥٦٨٦/ ١؛ ٥٢٦/ ١؛ ٤٧٩١/ ٤ وفيها نسخ كثيرة؛

١٠ - رسالة في الوضع - في المنطق

جامعة الرياض رقم ٤١٧٨/ ١٠ ورقة ١٣٧ فقط ١١٠٤ هـ؛

١١ - شرح آداب البحث والمناظرة للسمرقندي

جعفر ولي رقم ٢٢٥ ورقة ٤١؛

١٢ - شرح الفتحية - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٩١٥/ ٢ ورقة ١٨؛ ٣

١٣ - شرح مقولات العشر - في المنطق

7101 - محمد بن أمين أرسلان اللبناني البيروتي العثماني الأديب اللغوي

7102 - محمد بن الأنجب بن أبي عبد الله بن عبد الرحمن صائن الدين (ضياء الدين) أبو الحسن الصوفي النعال البغدادي

7103 - بير محمد بن أورنوس بن نور الدين الأسكوبي الوارداري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بضعيفي

محمد عاصم ٧٠٥/ ٣ ورقة ٣٤ - ٤٢؛ ١١٦٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٩٠/ ٦ ورقة ٦؛

١٤ - شرح الموجهات من تهذيب المنطق للتفتازاني

القاهرة ملحق ٣٤٣٣/ ج مجموعة ورقة ٥٤ - ٩٩؛ ١١٦٦ هـ؛

١٥ - القول الموثوق في جواب تنقيدات مفتي جورموق - في الفقه

ديانت رقم ٦٦٨ ورقة ٤٠؛

• • •

٧١٠١ - محمد بن أمين أرسلان اللبناني البيروتي العثماني الأديب اللغوي المتوفي ١٢٨٥/ ١٨٦٨

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٤٢)

من تصانيفه:

١ - التحفة الرشدية في اللغة التركية

قاله الزركلي في الأعلام ٦/ ٤٢؛

• • •

٧١٠٢ - محمد بن الأنجب بن أبي عبد اللَّه بن عبد الرحمن صائن الدين (ضياء الدين) أبو الحسن الصوفي النعّال البغدادي المتوفي ٦٧٤/ ١٢٧٥

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - مشيخة ضياء الدين أبي الحسن - في الحديث

كوبريلي رقم ١٥٨٤/ ١٧ ورقة ١٤٨ - ١٧٩ قيد السماع ٨٨٠ هـ؛

• • •

٧١٠٣ - بير محمد بن أورنوس بن نور الدين الأسكوبي الوارداري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بضعيفي المتوفي ٩٦٧/ ١٥٥٩

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٩٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - بستان نصايح في ترجمة بند عطار (منظوم) (ت)

روان كوشكي رقم ٨٢٢/ ٣ ورقة ٥٧ - ٧٨، ٩٦٢ هـ؛

٢ - باغ وبهشت في ترجمة بوستان للسعدي شيرازي (منظوم) (ت)

روان كوشكي ٨٢٢/ ١ ورقة ٢ - ٥٥؛ ٩٦٢ هـ؛

٣ - جوهر نامه (ت)

جامعة القاهرة ٧٥١٧/ ٢ ورقة ٥؛

٤ - ديوان ضعيفي - في الأدب (ت)

روان كوشكي رقم ٨٢٢/ ٤ ورقة ٧٨ - ١٣٢، ٩٦٢ هـ؛

٥ - سركزشت ضعيفي (ت)

روان كوشكي ٨٢٢/ ٥؛ المتحف البريطاني Or/ ١٦٢/ ١١ ورقة ١٦٨ - ١٩٤؛ ٩٥٠ هـ؛

٦ - صبر المصائب (ت)

روان كوشكي ٨٢٢ ورقة ١٦٩ - ١٧٣؛

٧ - كلشن سيمرغ - في الأدب (ت)

روان كوشكي ٨٢٢؛ TﷻK رقم ﷺ/ ١٤٤ ورقة ١٧٧, ٩٦٩ هـ؛

٨ - كلشن ملوك - في السياسة (ت)

روان كوشكي رقم ٨٢٢ ورقة ١٦٠ - ١٦٨؛ نور عثمانيه رقم ٤١٦٨؛ ٤١٦٩؛ جامعة القاهرة ٧٥١٧ ورقة ٧؛

٩ - منشآت ضعيفي - في الأدب (ت)

روان كوشكي رقم ٨٢٢/ ٦؛

١٠ - نكارستان في ترجمة كلستان للسعدي شيرازي = كلستان ضعيفي (ت)

روان كوشكي رقم ٨٢٢/ ٢ ورقة ٣٠ - ٥٧، ٩٦٢ هـ؛ المتحف البريطاني رقم Or/ ١٦٢/ ١١ ورقة ١٦٨؛ ٩٥٠ هـ؛

١١ - تخميس قصيدهء آكهي - في الأدب (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٤٠٩ ورقة ٣٢٩ - ٣٣١؛

١٢ - رسالة في العقائد (منظوم) (ت)

جامعة القاهرة رقم ٩٢٩ ورقة ٤؛ رقم ٣٩٢٩؛ ٦٦٢٠ ورقة ١٠؛ أسعد أفندي ٣٨٠٨/ ٨ ورقة ١٢٣ - ١٢٨؛ حاجي محمود رقم ١٣٧٢/ ١ ورقة ٦؛ إبراهيم أفندي رقم ٥٨٨/ ٦ ورقة ٦١ - ٦٤؛ قصيدة جي زاده ٧٧/ ٤؛ ٧٢٢/ ١٦؛ مهر شاه سلطان رقم ٣٢٢/ ٢؛

• • •

7104 - محمد بن آيبك بن عبد الله ناصر الدين أبو عبد الله

7105 - محمد بن آيدمر سيف الدين العلائي الأديب المؤرخ المعروف بابن دوقماق

7106 - محمد بن أيوب بن عبد القاهر بدر الدين التاذفي الحلبي الحنفي المقري المعروف بالتاذفي

7107 - محمد بن أيوب فضل الله الماجوي الصوفي الفقيه

7108 - محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس بن يسار أبو عبد الله البجلي الرازي الحافظ المحدث المعروف بابن الضريس

٧١٠٤ - محمد بن آيبك بن عبد اللَّه ناصر الدين أبو عبد اللَّه المتوفي ٧٨٢/ ١٣٨٠

من تصانيفه:

١ - تحفة العالم في سيرة سيد العوالم

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٧٠ ورقة ٣٠٧؛ ٧٨٢ هـ

• • •

٧١٠٥ - محمد بن آيدمر سيف الدين العلائي الأديب المؤرخ المعروف بابن دُوقماق المتوفي بعد سنة ٦٩٤/ ١٢٩٥

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٤٤٧؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمان الزمان في تراجم الأعيان - في التاريخ

أحمد ثالث ٢٩٢٧ ورقة ١٣٧؛ ٧٧١ هـ؛ رقم ٢٩٢٧/ ٧ ورقة ١٣٠؛ رقم ٢٩٢٧/ ١١ ورقة ٤٣٢؛ ٧٨١ هـ رقم ٢٩٢٧/ ١٣ ورقة ١٤٩، ٧٨١ هـ رقم ٢٩٢٧/ ١٦ ورقة ١٣٧، ٧٧١ هـ

٢ - الدرّ الفريد وبيت القصيد - في أشعار العرب

فاتح رقم ٣٧٦١ جزء ١؛ رقم ٣٧٦١ جزء ١ - ٢ ورقة ١٦٦ + ١٨١، ٦٩٣ هـ بخطّ المؤلّف؛ أحمد ثالث ٢٣٠١ جزء ٢ ورقة ٣٧٧؛ أسعد أفندي ٢٥٨٦ جزء ٢ ورقة ٢٦٠ بخطّ المؤلّف؛ ﷺyasofya ٣٨٦٤ ورقة ٤١٥؛ ٦٩٤ هـ بخط المؤلّف؛ أحمد ثالث ٢٣٠١ ورقة ٣٨٠؛ ٧٠٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٢٩٢٧ ورقة ١٤٩؛ مشهد جزء ٣ ورقة ٢٦٧ بخطّ المؤلّف؛

٣ - مختصر كتاب تجريد التوحيد لمحي الدين أحمد بن أبي الكرم البقلي

ملّا جلبي رقم ٣٣ ورقة ٢١٥، ٦٦٩ هـ؛

• • •

٧١٠٦ - محمد بن أيوب بن عبد القاهر بدر الدين التاذفي الحلبي الحنفي المقري المعروف بالتاذفي المتوفي ٧٠٥/ ١٣٠٥

(أنظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٧٨؛ الزركلي ٦/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في التجويد ونزول القرآن

كوبريلي رقم ١١١٦/ ٣ ورقة واحدة؛

٢ - الأرجوزة المتضمنة معرفة المكّي والمدني من سور القرآن

الظاهريّة عام ٧٦٥٩ ورقة ٩ - ١٠ قيد المطالعة ٧١١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٢١٠١/ ح مجموعة صفحة ٨١٣ - ٨١٧؛

٣ - المختصر الراشف من زلال الكاشف - في التفسير

Nevsehir رقم ١٣ ورقة ٣٦٧، ٧٨٨ هـ؛

• • •

٧١٠٧ - محمد بن أيوب فضل اللَّه الماجوي الصوفي الفقيه المتوفي ٦٦٦/ ١٢٦٨

(أنظر: كشف الظنون ١٢٢٥؛ الزركلي ٦/ ٤٧؛ فهرس مخطوطات أحمد ثالث ٢/ ٥٠١)

من تصانيفه:

١ - الفتاوي الصوفية في طريق البهائية

أحمد ثالث ٧٩٣ ورقة ٢٨١، ٩٦٥ هـ؛ يوسف آغا ٢٦٨؛ شهيد علي ١٠٤٠؛ داماد إبراهيم رقم ٧٠٨؛

• • •

٧١٠٨ - محمد بن أيوب بن يحيى بن الضُريس بن يسار أبو عبد اللَّه البجلي الرازي الحافظ المحدّث المعروف بابن الضريس المتوفي ٢٩٤/ ٩٠٦

(أنظر: كشف الظنون ٤٥٨, ١٢٧٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٩٧؛ معجم المؤلفين ٩/ ٨٣؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٦٦)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام ٣٧٤٨ مجموع ١١ ورقة ١٤٣ - ١٥٨؛ ٥٣١ هـ؛ عام ٣٧٧٢ مجموع ٣٥ ورقة ١٧٧ - ١٩٢

٢ - الجزء فيه أحاديث أبي عمرو مسلم بن إبراهيم الأزدي عن شيوخه

الظاهريّة عام ٧٨ ورقة ٩؛

7109 - محمد بن أيوب الطبري الحكيم الفلكي الحاسب

7110 - محمد بن باقر المشهدي الشاعر

7111 - محمد بن بالي الرومي العثماني الفقيه الحنفي السياسي المتكلم

7112 - محمد بن بحر أبو مسلم الإصفهاني المفسر المتكلم المعتزلي الشاعر، ولي إصفهان وبلاد فارس للمقتدر العباسي، واستمر إلى أن دخل ابن بويه إصفهان سنة 321 هـ فعزل، المعروف بالإصفهاني

7113 - محمد بن بدر الدين القدسي

7114 - محمد بن بركات جمال الدين الكندي العماني اليمني الشاعر

7115 - محمد بن بركات بن هلال بن عبد الواحد أبو عبد الله السعدي المصري النحوي شيخ المصر في عصره في اللغة

٣ - فضائل القرآن وما نزل من القرآن بمكة وما نزل بالمدينة - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨١٩ مجموع ٧٨ ورقة ٦١ - ٨٣؛ ٨٨ - ١٢١؛ ٥٧٣ هـ؛ جزء ١, ٣؛

• • •

٧١٠٩ - محمد بن أيوب الطبري الحكيم الفلكي الحاسب عاش في القرن ٤ هـ تقريبا

(أنظر: تاريخ حكماء الإسلام ٩٢؛ الزركلي ٦/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة في معرفة الأسطرلاب - في الهيئة (ف)

آستان قدس رضوي ضميمه رقم ١٢٠٢١, ٤٧٢ هـ؛ رقم ١٢٠٢١, ٣٧٢ هـ؛

٢ - شمار نامه - في الهندسة (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٦٦٥٢, ٨٧١ هـ؛

٣ - كتاب الإستخراج في المطالع والنجوم (ف)

أسعد أفندي رقم ٣٧٩٣ ورقة ٤٣ - ٥٨، ٧٩٣ هـ؛ حميديه رقم ٨٢٣/ ٢ ورقة ١٢٤ - ١٤٢;

٤ - الطبقات في علم الهيئة (ف)

أسعد أفندي رقم ٢٠٢٣/ ١ ورقة ٢٤، ٨٧٧ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة بلاغة ١٣/ ١٥ ت/ مجامع ٢٩٥٩ - ٢٩٦٤ ورقة ٦, ١٣٢١ هـ؛

• • •

٧١١٠ - محمد بن باقر المشهدي الشاعر المتوفي بعد سنة ١١٠٨/ ١٦٩٦

(أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٣/ ٧٢)

من تصانيفه:

١ - التحفة الزينية - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٨٨١ ورقة ١٥٧، ١١٠٩ هـ؛

• • •

٧١١١ - محمد بن بالي الرومي العثماني الفقيه الحنفي السياسي المتكلم المتوفي بعد سنة ٩٨٧/ ١٥٧٩

من تصانيفه:

١ - تحفة الولاة والأمراء الأكابر في أساس السياسات الدينية والدنيوية

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٢٣٥/ ١، ٩٨٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - ترجمة رسالة في ألفاظ الكفر - في العقائد (ت)

عاشر أفندي ١٦٧/ ٢ ورقة ٢٨ - ٤٥؛

٣ - كتاب كزيدة - في الفقه الحنفي (ت)

Izmir Milli ٣٣٢/ ١ ورقة ٧٩؛ ١١٠٦ هـ؛ رقم ٥٢٣ ورقة ١٦٧؛ ٨٣١ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٦١٣٧ ورقة ٢٠٨، ١٠٤٩ هـ؛

• • •

٧١١٢ - محمد بن بحر أبو مسلم الإصفهاني المفسر المتكلّم المعتزلي الشاعر، ولي إصفهان وبلاد فارس للمقتدر العباسي، واستمرّ إلى أن دخل ابن بويه إصفهان سنة ٣٢١ هـ فعزل، المعروف بالإصفهاني المتوفي ٣٢٢/ ٩٣٤

(أنظر: كشف الظنون ٤٤٢, ٥٣٨, ١٩٢٠؛ الزركلي ٦/ ٥٠؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ٤٤)

من تصانيفه:

١ - جمع آرائه المختلفة في التفسير

سعيد الأنصاري الهندي بعد قرون ونشر في Kalkuta ١٣٤٠/ ١٩٢١ طبعة حجر وسمّاه: ملتقط جامع التأويل لمحكم التنزيل

• • •

٧١١٣ - محمد بن بدر الدين القدسي المتوفي ١٢٢٠/ ١٨٠٥

من تصانيفه:

١ - مولد النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠١٠/ ١ ورقة ١٥؛ ١٢٢٩ هـ؛

• • •

٧١١٤ - محمد بن بركات جمال الدين الكندي العمّاني اليمني الشاعر عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تتمة بغية المستفيد في أخبار مدينة زبيد

ﷺyasofya رقم ٢٩٨٨/ ٦ ورقة ١٩٥ - ١٩٨؛ ٩٩٩ هـ؛

• • •

٧١١٥ - محمد بن بركات بن هلال بن عبد الواحد أبو عبد اللَّه السعدي المصري النحوي شيخ المصر في عصره في اللغة المتوفي ٥٢٠/ ١١٢٦

7116 - محمد بن بسطام بن رستم بن قنبر الحسني الرومي العثماني

7117 - محمد بن بسطام بن خليل الحسني الخوشابي الواني الأرزني العثماني الواعظ المفسر الشاعر

(أنظر: كشف الظنون ٧١٥؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٥١؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - الإيجاز في الناسخ والمنسوخ من القرآن الكريم

الخزانة التيموريّة ١٤٨ مجموعة في التفسير صفحة ٣٧؛

٢ - جزء في الحديث

القاهرة ملحق ٦٢١١/ ح صفحة ١٨, ١٣٥٥ هـ؛ سوهاج مصر تاريخ رقم ٧٧؛

• • •

٧١١٦ - محمد بن بسطام بن رستم بن قنبر الحسني الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٠٩٤/ ١٦٨٢

من تصانيفه:

١ - تاريخ الحرب الّتي وقعت بين المجار وبين الدولة العلية سنة ١٠٩٤ هـ

جامعة القاهرة رقم ٦٧٣٩ ورقة ٤٩؛

٢ - السيرة النبوية

القاهرة ملحق رقم ٢١٤٣٨/ ب ورقة ٣ + ٣١٠, ١١٦٩ هـ؛

• • •

٧١١٧ - محمد بن بسطام بن خليل الحسني الخوشابي الواني الأرزني العثماني الواعظ المفسر الشاعر المتوفي ١٠٩٦/ ١٦٨٤

(أنظر: كشف الظنون ١١٣١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٣٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٩٩؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٥٠؛ قاموس الأعلام ٦/ ٤٦٧٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٠٢؛ الزركلي ٦/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - أعمال اليوم والليلة - في الأدعية والأوراد

Laleli رقم ١١٦٤/ ١ ورقة ٤، ١٠٨٧ هـ؛ Lala Ismail رقم ٧٢٧/ ٤ ورقة ٤٦ - ٦٤؛

٢ - تعليقات على شرح الهداية - في الفقه الحنفي

Laleli رقم مجموعة ٣٧٦٢/ ٥ ورقة ١٣٦ - ١٣٨؛

٣ - تعليقات على فتاوي التاتارخانية - في الفقه

LaIeli مجموعة ٣٧٦٢/ ٦ ورقة ١٣٨ - ١٤٥؛

٤ - تفسير آية “إن اللَّه ليس بظلام للعبيد” الآية

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٣١ ورقة ٥٠ - ٥٢ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٥ - تفسير آية {مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٣٣ ورقة ٥٤ - ٥٦، ٩٩٨ هـ؛

٦ - تفسير آية {أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٣٢ ورقة ٥٢ - ٥٤ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٧ - حاشية علي تفسير البيضاوي في قوله تعالى {ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ} الآية سورة آل عمران ١٨٢"

أسعد أفندي ٣٦٠٠/ ٥ مجموعة ورقة ٩٨ - ١٠١؛

٨ - حاشية على درر الحكّام في شرح غرر الأحكام

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٦٧ ورقة ١٠٠؛ ١٠٦٥ هـ؛

٩ - الحلية النبوية (منظوم)

حاجي محمود مجموعة ٢١٢١/ ٢ ورقة ١٨ - ١٩؛

١٠ - رسالة في البلاغة

LaIeli رقم مجموعة ٣٦٥٣/ ٢١ ورقة ٦٨ - ٦٩؛

١١ - رسالة في تحقيق الذكر الخفي والجهري = رسالة في ردّ أحوال المبتدعين = قامعة البدعة

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٨٩/ ٤ ورقة ٤٢ - ٥٦؛ ١٠٩٣ هـ؛ حاجي بشير آغا ٤٠٦/ ٣ ورقة ١٨٦ - ٢٠٣؛ Lala Ismail رقم ٦٨٥/ ١؛ أسعد أفندي رقم ٣٨١٩/ ٢؛ Kasidecizade رقم ٦٦٣/ ١؛ حفيد أفندي رقم ٤٥٣/ ٣؛ مصطفى فاضل مجامع رقم ٤٨ ورقة ٢٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨١٣/ ٦ ورقة ٢٨؛ ١٠٧٣ هـ؛

١٢ - عرائس القرآن ونفائس الفرقان وفراديس الجنان = عرائس المجالس في قصص الأنبياء

قيصري راشد أفندي ٢١٥٢٥ ورقة ٣٠٧؛ ١٠٥٠ هـ؛ يكي جامع ١٠٠ ورقة ٦٢١؛ حميديه رقم ٨٢ ورقة ٧٦٨ نسخة تامة؛ سليمانيه يازمه باغشلر ٢٠٠٥ ورقة ١٢٠, ١٢٥٣ هـ؛ إبراهيم أفندي ٦٧٩ ورقة ٣٥٤؛ رقم ٣٧٣ ورقة ٤٩٢؛ مهرشاه

7118 - محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان أبو بكر العبدي البصري البغدادي من حفاظ القرآن والحديث الثقات روى عنه البخاري 205 حديثا ومسلم 460 حديثا المعروف ببندار

7119 - محمد بن بشر أبو الحسن السوجنجردي البغدادي المحدث

7120 - محمد بن بشر أبو بكر الزنبري العكبري الشافعي المصري المحدث المعروف بأبي بكر الزنبري

7121 - محمد بن بهاء الدين بن لطف الله محي الدين الشهير مولانا بهاء الدين زاده الصوفي

7122 - محمد بن بهادر بن عبد الله بدر الدين الزركشي المصري الشافعي الفقيه الأصولي المحدث الأديب، تركي الأصل، مصري المولد المعروف بالزركشي

سلطان ٢٢٠/ ٣؛ بايزيد عمومي عمومي ١٥٩٠ ورقة ٣٩٧، ١١٧٠ هـ؛ Harput رقم ٣٥٣ ورقة ٢١٠؛ أسعد أفندي ١٠٤ ورقة ٢٤٠، ١١٢٠ هـ؛ رقم ٢٣١٨ جزء ١ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٢٣١٩ جزء ٢ ورقة ١٧٨، ١١٥٠ هـ؛ رقم ٢٣١٩ جزء ٣ ورقة ٢٢٢، ١١١١ هـ؛ رقم ٢٣٢١ جزء ٤ ورقة ٢٢٦، ١١٤٦ هـ؛ Izmir Milli ٦٩٨ ورقة ٥١٢؛ أحمد ثالث ١٤٩ ورقة ٢٢٢، ١١٣٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٥٧ ورقة ٢٣٦؛ ترجمان ١٨٢/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣٠؛ الظاهريّة عام ٩٧١٤ ورقة ٣٣٥؛ ١١٢٩ هـ؛ المكتبة الجزار بحلب تفسير ٢١ ورقة ٢٨١، ١١٤٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤٥١ ورقة ٢٤٤؛ عاطف أفندي رقم ٢٥٥، ٢٥٤٦ جزء ١ - ٢؛ نور عثمانيه رقم ٣٢٣؛ وهو تفسير في قصص الأنبياء والسيرة النبوية؛

١٣ - المبدأ والمعاد - في الكلام

باليكسير رقم ١٠٦/ ١ ورقة ٣٧؛

١٤ - مبحث الطاعون الّتي وقعت في عهد عمر ابن الخطاب

مهرشاه سلطان رقم ٢٢٠/ ١٧ ورقة ١١٨ - ١٢٠؛

١٥ - منشآت واني محمد أفندي - في الأدب

ﷺyasofya رقم ٤٣٠٨ ورقة ١١٣؛

١٦ - ولادة النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم

مهرشاه سلطان مجموعة ٢٢٠/ ٦ ورقة ١٦ - ١٨؛

• • •

٧١١٨ - محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان أبو بكر العبدي البصري البغدادي من حفاظ القرآن والحديث الثقات روى عنه البخاري ٢٠٥ حديثا ومسلم ٤٦٠ حديثا المعروف ببندار المتوفي ٢٥٢/ ٨٦٦

(أنظر: تذكرة الحفاظ ٢/ ٥١١ - ٥١٢؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٥٢؛ الألباني فهرس الظاهريّة عام الحديث)

من تصانيفه:

١ - جزء - في الحديث

الظاهريّة عام حديث مجموعة رقم ٧٢/ ١٠ ورقة ١٢١ - ١٢٩؛

• • •

٧١١٩ - محمد بن بشر أبو الحسن السوجنجردي البغدادي المحدّث المتوفي ٣١١/ ٩٢٣

من تصانيفه:

١ - كنز الأخبار = كنز العلماء - في الحديث

حميديه رقم ٣٨١/ ١ ورقة ٤٨؛

• • •

٧١٢٠ - محمد بن بشر أبو بكر الزنبري العكبري الشافعي المصري المحدّث المعروف بأبي بكر الزنبري المتوفي ٣٣٢/ ٩٤٣

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٥٢؛ شذرات الذهب لابن العماد ٢/ ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - فوائد الزبيري - في الحديث

الظاهريّة عام رقم ٣٧٤٠ مجموع ٣ ورقة ٢٣ - ٣٤؛ ٤٧٧ هـ؛

• • •

٧١٢١ - محمد بن بهاء الدين بن لطف اللَّه محي الدين الشهير مولانا بهاء الدين زاده الصوفي المتوفي ٩٥٢/ ١٥٤٥

(أنظر: كشف الظنون ١٠٣٤، ١٢٨٧؛ الشقائق النعمانية ٢/ ٣٠ - ٣٣؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة في بيان قلب الصديق وقلب أصحاب اليمين وقلب أصحاب الشمال - في الموعظة

قيصري راشد أفندي رقم ٦٩٣/ ١٠ ورقة ١٠٨ - ١١٦؛ ١٠٢٧ هـ؛

٢ - شرح أسماء اللَّه الحسنى - في الأدعية والأذكار

عثمان أركين ١٨٢ ورقة ٩٢؛

• • •

٧١٢٢ - محمد بن بهادر بن عبد اللَّه بدر الدين الزركشي المصري الشافعي الفقيه الأصولي المحدّث الأديب، تركي الأصل، مصري المولد المعروف بالزركشي المتوفي ٧٩٤/ ١٣٩٢

(أنظر: كشف الظنون ١٢٠١، ١٢٢٣، ١٤٩٥؛ هديّة العارفين ٢/ ١٧٤؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٢١؛ الزركلي ٦/ ٢٨٦؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٧٦٩ مجموع ٣٢ ورقة ٦٨ - ١١٤؛ ٧٩٤ هـ بخطّ المؤلف؛ بايزيد ٧٩٥١ ورقة ٦٥ - ١١٩؛ نشرت في بيروت ١٩٧٠, ١٩٨٥ وفي القاهرة بدون تاريخ وفي دمشق ١٩٣٩، ١٩٨٠؛

٢ - إعلام الساجد بأحكام المساجد

مراديه رقم ٦٥٧٩/ ١ ورقة ١٤٢، ٨٩٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٥٣١ ورقة ١٥٢، ٨٥٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٨٤/ ١٩٦٥ وفي الإمارات العربية المتحدة ١٤٠١ مصوّرة؛

٣ - البرهان في علوم القرآن

حسين جلبي رقم ١١٢ ورقة ٢٥٦؛ مدينه رقم ١٧٠ ورقة ٣٢٢، ٨٧٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٥٦ جزء ١ - ٢، ١٣٣٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٥٣٤/ ب، ١٣٦٦ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٧٦ على أربعة أجزاء وفي بيروت ١٣٩١ على أربعة أجزاء مصوّرة عن النسخة السابقة؛

٤ - البحر المحيط في أصول الفقه

أحمد ثالث ٧٢١ جزء ١ ورقة ٢٥٩، ٨٩١ هـ؛ رقم ٧٢١ جزء ٢ ورقة ٢٧٣، ٨٩٣ هـ؛ رقم ٧٢١ جزء ٣ ورقة ٢١٣، ٨٩٥ هـ؛ رقم ١٢٣٠ جزء ١ ورقة ٢٥٤؛ رقم ١٢٣٠ جزء ٢ ورقة ٢٤٣؛ رقم ١٢٣٠ جزء ٣ ورقة ٢٨٥؛ رقم ١٢٢٩ جزء ١؛ رقم ١٢٢٩ جزء ٢؛ رقم ١٠٤٤ جزء ١؛ أحمد ثالث قغوشلر ٧٧٦ جزء ٣؛ طهطاوي أصول ٣ جزء ١ ورقة ٢٢٨، ١١٤٥ هـ؛ رقم ٣ جزء ٢ ورقة ٢٣٦، ١١٤٥ هـ؛ جامعة الرياض ٤٩٠ ورقة ٢٥٢؛ ١٣٣٢ هـ؛ رقم ٤٨٨ ورقة ٢١٧، ١٣٤١ هـ؛ رقم ٤٨٧ ورقة ٦٠؛ الخزانة التيموريّة فن الأصول ١٠١ جزء ١ - ٣، ١٣٢٣ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٤١ جزء ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ب /٤٢ جزء ٢ نسخة مصوّرة؛ نشر في الكويت ١٤١٣/ ١٩٩٢؛

٥ - التذكرة النحوية

كوبريلي رقم ١٤٥٨ ورقة ٢٠٠؛

٦ - تشنيف المسامع في شرح جمع الجوامع

أحمد ثالث ١٢٣٦/ ١ ورقة ٢٠٤، ٨٧٠ هـ؛ رقم ١٢٣٦/ ٢ ورقة ٨٨، ٨٧٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦٣٥ ورقة ٢٧٣, ٨٧٤ هـ؛ رقم ٦٣٦ ورقة ٢٧٩، ٨٦٤ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٣٢/ ١٩١٣؛

٧ - تعليق على معرفة أنواع علوم الحديث

أحمد ثالث قغوشلر رقم ٦١٢ ورقة ٢١٢، ٨٥٠ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ١٩٨ ورقة ٢٣٢، ١١٦٥ هـ؛

٨ - التكملة لشرح الأسنوي على المنهاج للنووي

الظاهريّة عام رقم ٢٢٨٢ جزء ٣ ورقة ٢٠٩؛ القاهرة ملحق ٢٦٢٦٠/ ب جزء ٤ ورقة ٢٩٠؛

٩ - تلخيص الأزهية في أحكام الأدعية

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٨٣٠/ ٣ ورقة ٩؛ ١٢٠٤ هـ

١٠ - التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح = شرح غريب الحديث

قيصري راشد أفندي رقم ١٢٩ ورقة ٢١٥؛ ٨٤٠ هـ؛ رقم ١٦٥ ورقة ١٩٦؛ ٨٥٠ هـ؛ خراججي أوغلي ٣٤٥؛ رحمه اللهorum رقم ٢٣٤ ورقة ٢٤٥، ١٠٥٥ هـ؛ جامعة إستانبول ١٧٨٨؛ مراديه رقم ٢٦٦ ورقة ٢٣٣، ٨٤٤ هـ؛ عاطف أفندي ٤١١ ورقة ١٦٦، ٨٧٤ هـ؛ ولي الدين أفندي ٦١٢ - ٦١٦؛ مراد بخاري ٥٦، ٨٢١ هـ؛ حميديه رقم ٢٣٩ جزء ١ ورقة ٢٤٠؛ رئيس الكتّاب ٢٢٤ جزء ٢؛ يكي جامع رقم ١٧٧؛ مراد ملّا ٣٦٦ ورقة ٢٩٨، ٨٣٧ هـ؛ نور عثمانيه ٧٤٢، ٨٤٣ هـ؛ فاتح رقم ٧١٧ - ٧٢١، ١١٢٧، ٨٢٠ هـ؛ Laleli رقم ٥٥٤ ورقة ٣٤٢، ٨٢٨ هـ؛ شهيد

علي ٣٩٢، ٨٨٥ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ٤٣٨، ٨٦٣ هـ؛ رقم ٥٣٦؛ ملّي كتبخانه Fرضي الله عن/ ٥ ورقة ٢٥٩؛ ٨٥٥ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٤١٤ ورقة ٢٧٤؛ ٨٧١ هـ؛ ﷺyasofya ٦٨٢ ورقة ٢١٨، ٨١٦ هـ؛ رقم ٦٨٣ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٦٨٤ ورقة ٢٣٠؛ ٨٠٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦٧٢ ورقة ٢٨٧، ٨٦٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣٧٣ ورقة ٢٧٤؛ رقم ٣٧٤ ورقة ٢٧٥؛ رقم ٣٧٥ ورقة ٢٩٤، ٨٩١ هـ؛ رقم ٣٧٧ ورقة ٢٣٢، ٨٩٧ هـ؛ رقم ٣٧٨ ورقة ١٧٩؛ رقم ٤٠٢ جزء ١ ورقة ٣٥٦، ٨٢٤ هـ؛ مكتبة الأزهر حديث ٣١٥٣ ورقة ٢٨٧، بشاور ٣٧٤، القرويين ٣٦١، ٤٠٢؛ الرباط ٢٩٧ ورقة ٢١٧، المتحف البريطاني ١٨١، ملحق ٥٩٠٣؛ رضي الله عنerlin ١١٩٥ ورقة ١١٦، ٧٨٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ محمود ثاني ٢٦٦ ورقة ٢٩٠، ٧٨٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٠٧٤ ورقة ٢١٤؛ رقم ٥٠٨٠ ورقة ٣٧٦؛ دار الصدّام ٣٨٣ صفحة ٥٧٠, ٨١٢ هـ؛ رقم ٤٨٩ صفحة ٥٦٠, ٨٢٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٤٤، ٣٤٧ النصف الأول نسخة قديمة؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب حديث ١٣٢ ورقة ١٩٧، ٨٤٨ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٧/ ٤ ت/ ١٨٨ جزء ١ ورقة ١٩٩، ٨٢٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٨٥ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٢٤٦٦ ورقة ٢٠٣، ١٠٨٧ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٠٣/ ١ ورقة ٢٢٢، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ١٠٣/ ٢ ورقة ٢٨٢، ٧٩٣ هـ؛ رقم ١٠٤ ورقة ٢٠٧، ٨٦١ هـ؛ رقم ١٠٥، ورقة ١٤٥، ٨٧١ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٩٧ ورقة ٢١٧؛ طبع في القاهرة ١٣٥١ - ١٣٥٣ على ستة أجزاء؛

١١ - خادم الرافعي والروضة = شرح روضة الطالبين للنووي وشرح الوجيز للرافعي - في الفروع

الفقه أحمد ثالث ٦٧٢/ ١ ورقة ٢٥٠, ٨٧٥ هـ؛ رقم ٦٧٢/ ٢ ورقة ٢٣٧، ٨٧٥ هـ؛ رقم ٦٧٢/ ٣ ورقة ٢٨٠؛ رقم ٦٧٢/ ٤ ورقة ٢٥٧؛ رقم ٦٧٢/ ٦, ٦٧٢/ ٧، ٦٧٢/ ٨، ٦٧٢/ ٩، ٦٧٢/ ١٠, ٦٧٢/ ١١، ٦٧٢/ ١٢، ٦٧٢/ ١٣، ٦٧٢/ ١٤، ٦٧٢/ ١٥، ٦٧٢/ ١٦، ٦٧٢/ ١٧، ٦٧٢/ ١٨، ٦٧٢/ ١٩؛ الظاهريّة عام ٢٣٧٥ جزء ١ ورقة ٢٥٠؛ رقم ٢٣١٦ جزء ٢ ورقة ٣٠٠؛ رقم ٢٣٤٥ جزء ٣ ورقة ٢٩٥، ٨٨٦ هـ؛ رقم ٢٣٤٦ جزء ٨ ورقة ٢٩٥، ٨٧٠ هـ؛ رقم ٢٣٤٩ ورقة ١٦٨، ٨٧١ هـ؛ رقم ٢٣٤٧ جزء ٢٣ ورقة ١٦١، ٨٦٨ هـ؛ رقم ٢٣٤٨ جزء ٢٤ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٢٣٥٠ الجزء الأخير ورقة ٢٧٨؛ القاهرة ملحق ٢٢٦٠٢/ ب جزء ١ - ١٣ الأوراق مختلفة, ٨٨٦ هـ؛ رقم ٢٢٩٣١/ ب جزء ٣، ٥ - ٩، ١١ - ١٢، ١٤ - ١٥، ١٣٦٣ هـ؛ رقم ٢٦٥٥١/ ب جزء ١ ورقة ١٨٧، ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٢٢٩٣١/ ب جزء ١ صفحة ١٠٢٧ + ٩٥٨؛ دار الكتب المصريّة ٢١٦٠٢/ ب, ١٣٦٦ هـ؛

١٢ - الديباج في توضيح المنهاج = شرح منهاج الطالبين للنووي

أحمد ثالث ٩٢٨/ ٢ ورقة ٢٨٩، ٨٦١ هـ؛ رقم ٩٢٨/ ٤ ورقة ٣٥٢، ٨٧٣ هـ؛ رقم ٩٢٨/ ٥ ورقة ٣٣٧؛ المكتبة القادريّة ٤٣٢ ورقة ٣١٨؛ ٨٣٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤١٩١ - ٤١٩٢ جزء ٢ - ٣ ورقة ٢٩٥ + ٣٢٠؛ القاهرة ملحق ٢٣٨١٠/ ب جزء ٣ ورقة ٢٥٦؛ القاهرة ملحق ٢٥٨٧٤/ ب جزء ٣ ورقة ٦٧ ناقص؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٣٠ ورقة ٩١، ٨٥٤ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤٩/ ٨ ت/ ٣٠٧ جزء ٢ ورقة ٢٤٤، ٨٤٠ هـ؛

١٣ - الذهب الإبريز في تخريج أحاديث فتح العزيز للرافعي

أحمد ثالث ٤٨٢/ ١ ورقة ٣٩٨، ٧٨١ هـ؛ رقم ٤٨٢/ ٥ ورقة ١٩٧؛ رقم ٤٨٢/ ٦ ورقة ٣٢٩، ٧٩٠ هـ؛

١٤ - زهر العريش في أحكام الحشيش - في الفقه

جامعة أمّ القرى رقم ١٤٢٧ ورقة ٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٢٠/ ٩ ورقة ٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٣٥٩ ورقة ٣٢، ٨١٠ هـ؛

7123 - محمد ابن البقال الطبيب المنجم -رئيس الأطباء ورئيس المنجمين في الدولة العثمانية-

7124 - محمد بن بهرام بن محمد بدر الدين القلانسي السمرقندي الطبيب

١٥ - سلاسل الذهب في أصول الفقه الشافعي

القاهرة ملحق ٢٢٠٥٩/ ب ورقة ١٢٢؛ رقم ٢٢٢٠١/ ب صفحة ١٢٣، ١٣٦٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٤١١/ ١٩٩٠؛

١٦ - شرح التنبيه للفيروزآبادي - في الفروع

أحمد ثالث ٩٥٥/ ١ ورقة ٣٠٢، ٩٨٥ هـ؛ رقم ٩٥٥/ ٢ ورقة ٢٤٩؛ رقم ٩٥٥/ ٣ ورقة ٢١٨؛ رقم ٩٥٥/ ٤ ورقة ١٩٦؛

١٧ - شرح الوجيز للغزالي - في الفقه الشافعي

الظاهريّة عام ٢٣٩٣ ورقة ١٣٩؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٥٩ ورقة ١٨٩؛

١٨ - القواعد والضوابط - في الأصول

أحمد ثالث ١٢٣٨ ورقة ٢٠٥؛ ٨٧٠ هـ؛ رقم ١٢٣٩ ورقة ١٩٢؛ أسعد أفندي ٤٧٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٣١٤ ورقة ٢٣٣، ٨٩١ هـ؛ رقم ٤١٥٧ ورقة ١٩٤؛ ٨٨٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٥/ ب صفحة ٢٧٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول رقم ٢٣٠، ٨٤٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي رقم ٩/ ٣١ ورقة ١٤٢؛ مرتب على حروف المعجم.

١٩ - اللآلي المنتثرة في الأحاديث المشتهرة

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٤٣ ورقة ٧٦ قيد التملّك ١١٩١ هـ؛ رقم ١٣٨٣٧/ ٨ ورقة ٦٧؛ ١٣٣٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٤٨٥ ورقة ٦٥ - ٩٥؛ عام ٧٦٦٤ ورقة ١١٣ - ١٤٨؛

٢٠ - لقطة العجلان وبلّة الظمآن في أصول الفقه

نشرت في القاهرة ١٣٢٧/ ١٩٠٨؛

٢١ - مختصر عقود الجمان ذيل وفيات الأعيان

أسعد أفندي رقم ٢٤٤٦ ورقة ١٩٤؛

٢٢ - المعتبر في تخريج أحاديث المنهاج والمختصر وأسماء رجالهما ولغاتهما

أحمد ثالث قغوشلر ٩٤٥/ ٢ ورقة ٣١ - ١١٩؛ الظاهريّة عام حديث رقم ٣٢٤ ورقة ١٥٢؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٥١، ١٣٢٨ هـ؛ نشر في الكوسيت ١٤٠٤/ ١٩٨٤

٢٣ - معنى لا إله إلا اللَّه

نشر في بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦ وفي القاهرة ١٩٨٢ وفي تونس ١٩٨٤؛

٢٤ - تعليقة علي صحيح البخاري - في الحديث

تاريخ التأليف ٧٨٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩/ ب صفحة ٦٥٨ قيد التملك ١٢٣٣ هـ؛

٢٥ - شرح لقطة العجلان وبلّة الظمآن = فتح الرحمن شرح لقطة العجلان - في أصول الفقه

نشر في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

• • •

٧١٢٣ - محمد ابن البقال الطبيب المنجم -رئيس الأطباء ورئيس المنجمين في الدولة العثمانية- المتوفي ١٠٠٣/ ١٥٩٥

من تصانيفه:

١ - تقويم لسنة ٩٩٢ هـ (ت)

بغداد كوشكي رقم ٣٢٢ ورقة ١٢ لعلّه بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧١٢٤ - محمد بن بهرام بن محمد بدر الدين القلانسي السمرقندي الطبيب كان حيا سنة ٦٢٠/ ١٢٢٣

(أنظر: ابن أبي أصيبعة عيون الأنباء ٢/ ٣١؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - آقرابادين القلانسي - في الطبّ

Muradiye رقم ١٨٣٤ ورقة ١٥٠، ٨٩١ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٧٨٧٨، ورقة ٨٢؛ ٨٣٥ هـ؛ الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ٩١٢٢ ورقة ١٤، ٧١٧ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٢٠٠؛ المتحف العراقي رقم ١١٢/ ١؛

٢ - المختصر في الطبّ

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٨ ورقة ٧٩؛ ١١٠٢ هـ؛ رقم ٥٦٩/ ٣ ورقة ١٥١؛ ١١٩٣ هـ؛ رقم ٦٠١ ورقة ١٢؛ ١٢٣٨ هـ؛

• • •

7125 - محمد بن تاج الدين بن أحمد المحاسني الدمشقي الخطيب من شعراء نفحة الريحانة، كان خطيب الجامع الأموي بدمشق

7126 - محمد بن تميم البرمكي أبو المعالي اللغوي نزيل مصر

7127 - محمد بن ثابت بن عبد الله بن نعمة الله بن صدر الدين بن بهاء الدين الشيرازي

7128 - محمد بن جابر بن سنان أبو عبد الله الرقي الحراني البتاني الصابي الفلكي المهندس الفيلسوف المعروف بابن جابر وأيضا البتاني - واشتعل برصد الكواكب من سنة 264 - 306 هـ

7129 - محمد بن جابر الأندلسي المؤرخ

7130 - محمد بن جابر الغساني المكناسي الفقيه الناظم ومشارك في بعض العلوم المعروف بالغساني

7131 - محمد بن جان بك السيفي الآقباي -عاش في عهد السلطان قايتباي المصري-

7132 - محمد بن جركس الرومي العثماني

٧١٢٥ - محمد بن تاج الدين بن أحمد المحاسني الدمشقي الخطيب من شعراء نفحة الريحانة، كان خطيب الجامع الأموي بدمشق المتوفي ١٠٧٢/ ١٦٦٢

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٦٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان الخطب - في الأدب والموعظة

الظاهريّة عام رقم ١٤٦٤ ورقة ٥٥؛

• • •

٧١٢٦ - محمد بن تميم البرمكي أبو المعالي اللغوي نزيل مصر كان حيا سنة ٣٩٧/ ٩١٠

(أنظر: كشف الظنون ١٨٥٨؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٦١؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - المنتهى في اللغة

تاريخ التأليف ٣٩٦ - ٣٩٧ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٢١/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٩؛

• • •

٧١٢٧ - محمد بن ثابت بن عبد اللَّه بن نعمة اللَّه بن صدر الدين بن بهاء الدين الشيرازي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الفوائد الحسينية في المجربات الطبية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٩٨٦ ورقة ٣٥٩، ١١٧٧ هـ؛

• • •

٧١٢٨ - محمد بن جابر بن سنان أبو عبد اللَّه الرقّي الحرّاني البَتّاني الصابي الفلكي المهندس الفيلسوف المعروف بابن جابر وأيضا البتّاني - واشتعل برصد الكواكب من سنة ٢٦٤ - ٣٠٦ هـ المتوفي ٣١٧/ ٩٢٩

(أنظر: كشف الظنون ٩٧٠, ١٥٩٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٢١؛ ابن النديم ص ٣٣٨؛ القفطي تاريخ الحكماء ٨٤؛ الزركلي ٦/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - كتاب الزيج = زيج البتّاني = الجامع في حساب النجوم ومواضع مسيرها الممتحن

نشر في Roma ١٨٩٩، ١٩٠٣، ١٩٠٧ على جزأين مع ترجمة بللاتينية ونشر المجلد الثاني بالأوفست في بغداد ١٩٦٩ وفي القاهرة على ثلاثة أجزاء، طبع الجزء الأول ١٩٠٣ الثاني ١٩١٧ الثالث ١٨٩٩ عن الطبعة الأوروبية.

• • •

٧١٢٩ - محمد بن جابر الأندلسي المؤرخ المتوفي ٧٩٣/ ١٣٩١

من تصانيفه:

١ - منظومة في رجال الحلية لأبي نعيم الإصبهاني - في التراجم

خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٥٦٩٣/ ٢ ورقة ١٣ - ٣٣، ١١٧٧ هـ؛

• • •

٧١٣٠ - محمد بن جابر الغسّاني المكناسي الفقيه الناظم ومشارك في بعض العلوم المعروف بالغسّاني المتوفي ٨٢٧/ ١٤٢٤

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١٤٦)

من تصانيفه:

١ - نظم المرقاة العليا في تعبير الرؤيا لابن راشد

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٩٢ ورقة ١٣٠؛

• • •

٧١٣١ - محمد بن جان بك السيفي الآقباي -عاش في عهد السلطان قايتباي المصري-

من تصانيفه:

١ - محاسن الغرر ومساوي العرر - في الأخلاق

ألّفه للسلطان قايتباي المصري؛ رئيس الكتّاب رقم ٩٠٠ ورقة ١٣٢؛ طبعت في بولاق ١٢٨٤ وفي القاهرة ١٢٩٩، ١٣١٨؛

• • •

٧١٣٢ - محمد بن جركس الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٠٩٠/ ١٦٧٩

(أنظر دفتر كتبخانه ﷺyasofya ص ٢١٣)

من تصانيفه:

١ - بيطار نامه - في الطبّ (ت)

ﷺyasofya رقم ٣٥٧٥ وفي قيد الدفتر لعبد اللَّه بن بدر المصري؛

• • •

7133 - محمد بن جرير بن يزيد أبو جعفر الطبري المفسر الفقيه المؤرخ -ولد في آمل طبرستان واستوطن بغداد-

٧١٣٣ - محمد بن جرير بن يزيد أبو جعفر الطبري المفسر الفقيه المؤرخ -ولد في آمل طبرستان واستوطن بغداد- المتوفي ببغداد سنة ٣١٠/ ٩٢٢

(أنظر: كشف الظنون ٤٣٧؛ مفتاح السعادة ١/ ٢٠٥، ٢/ ١٧٦؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٦٩)

من تصانيفه:

١ - إختلاف الفقهاء

رئيس الكتّاب ٣٨٢ ورقة ١١٨؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٦٤٥ ورقة ١١٣ كتب في القرن ٤ هـ؛ رضي الله عنerlin ٤١٥٥؛ طبع في القاهرة ١٣٢٠ وفي Leiden ١٩٣٣ وفي ألمانيا ١٣٢٠ وفي بيروت بدون تاريخ على جزأين؛

٢ - تاريخ الأمم والملوك = أخبار الرسل والملوك

ﷺyasofya ٣٢٤٨ ورقة ١٠٤, ٧٣٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١٠٤٠ جزء ١ ورقة ٢٨٨؛ رقم ١٠٤١ جزء ٢ ورقة ٢٩٢, ٦٥١ هـ؛ رقم ١٠٤٢ ورقة ٣٠٧؛ رقم ١٠٤٣ جزء ٧ ورقة ٢١٤؛ رقم ١٠٤٤ جزء ٧ ورقة ٢٥٠؛ رقم ١٠٤٥ جزء ١٠ ورقة ١٨٨؛ رقم ١٠٤٦ جزء ١٢ ورقة ١٧٠؛ رقم ١٠٤٧ جزء ١٩ ورقة ٢٢٨، أحمد ثالث ٢٩٢٩/ ١ ورقة ٢٣٨؛ رقم ٩/ ٢٩٢٩ ورقة ٢٢١؛ رقم ٢٩٢٩/ ١١ ورقة ٢٣٨؛ رقم ٢٩٢٩/ ١٢ ورقة ٢٥٦؛ رقم ٢٩٢٩/ ١٣ ورقة ٢٥١؛ روان كوشكي ١٥٥٥ جزء ١٣ ورقة ٢٨٦، ٦٥٠ هـ؛ أسعد أفندي ٢٠٨٥ قطعة منه؛ قونيه يوسف آغا ٥٤٨٨ ورقة ١٩٠ قطعة منه؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ١٣٧٣، ١٣٢٠ هـ؛ القاهرة تاريخ ١٦٠٢ جزء ١١، بانكبور خدابخش جزء ١٢ ورقة ٢١٢؛ رامبور تاريخ ٢٣ ورقة ٢٠٦؛ البنغال ١٢٦٩ ورقة ١٠٥ قطعة منه؛ رضي الله عنodliana رقم ٧١١؛ المتحف البريطاني ٢٧١ جزء ٢ ورقة ١٧٣, ٦٣٤ هـ؛ الإضافات ٢٣٢٦٣ جزء ٣ ورقة ١٧٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٤٨١٧ جزء ١١ ورقة ١٨٩؛ رقم ٤٨١٨ جزء ١ ورقة ٢١١؛ Leiden ٨٢٣ جزء ٦ ورقة ١٣٥؛ جزء Paris ١٤٦٧ جزء ٣ ورقة ٢٠٨؛ رضي الله عنerlin ٩٤١٥ جزء ٤ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٩٤١٦ ورقة ١١٦؛ رقم ٩٤١٧ جزء ٨ ورقة ١٨٦, ٤٤٧ هـ؛ رقم ٩٤١٨ ورقة ٢٠٣, رقم ٩٤١٩ جزء ١٠ ورقة ٢١٨؛ رقم ٩٤٢٠ جزء ١١ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٩٤٢١ جزء ١٢ ورقة ٢٠٩؛ رقم ٩٤٢٢ المجلد الأخير ورقة ٢٢٨؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٨١٧ ورقة ١٩٢، ١١٩٨ هـ؛ طبع في Leiden ١٢٤٦/ ١٨٣١ على ثلاثة أجزاء وفي Leiden ١٨٧٦ - ١٩٠١ على ثلاثة عشر جزءا وفي طهران ١٩٦٥ خمسة عشر مجلدا وفي القاهرة ١٣٢٦ على إحدى عشر جزءا وفي القاهرة ١٣٥٧ على ثمانية أجزاء وفي القاهرة ١٩٦٠ على عشرة أجزاء؛

٣ - تبصير أولي النهى ومعالم الهدى

الأسكوريال رقم ١٥١٤/ ٦ ورقة ٨١ - ١٠٤, ٦٣١ هـ؛

٤ - ترجمة تاريخ طبري (ت)

مخطوطات البلدية رضي الله عن/ ١٥ ورقة ٣١٣, ١١٤٤ هـ؛ مراديه رقم ١٤٠٦ ورقة ٣١٥؛ رقم ٣٦٢٩؛ ٨٥٢٨؛ ١٠٦٥ هـ؛ خزينه رقم ١٣٦٠ ورقة ٢٠٦؛ روان كوشكي ١٣٦٦ جزء ١ ورقة ٤١٢؛ رقم ١٣٦٧ ورقة ٢٥١؛ ٩٦٧ هـ؛ رقم ١٣٦٩ ورقة جزء ٢ ورقة ٣٦٥؛ ٩٩٠ هـ؛ رقم ١٣٦٩ ورقة ٢٢٦؛ رقم ١٣٧٠ جزء ٣ ورقة ١٩٠؛ بغداد كوشكي ٢٨٣ ورقة ٣٠٣، ١٠٣٩ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨٩٦ ورقة ٤١٢؛ خرقهء سعادت ٢٧١ جزء ١ - ٢ ورقة ٨٣٣، ١١٢٩ هـ؛ داماد إبراهيم ٩٠٢ ورقة ٤٦٤؛ دار الكتب المصريّة Kavala تاريخ ٣٩؛ طلعت تاريخ ٧٥، ١٦٥؛ ١٨٥؛ ٨٣٤؛ ١٨٠؛ تيمور تاريخ ٢٢٤٧ لم يعلم المترجم؛ ٢٦١٠؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٢؛

٥ - ترجمة تفسير الطبري = ترجمة جامع البيان في تفسير القرآن (ف)

ﷺyasofya رقم ٨٧ ورقة ٦٥٧؛ أدرنه سليميه ٤٦٣؛ نسخة كاملة ٧٣٥ هـ؛ بروسه عمومي ١٦١٢ من سورة المؤمنون إلى آخر القرآن ورقة ٢١٦, ٥٦١ هـ؛ أورخان غازي ٩٦٧ ورقة ٢٢٢ من أول القرآن إلى سورة النخل؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٦٧ ورقة ٣٥٤ جزء ١؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٨٨٥ ورقة؛ ٨٧٩ هـ؛ من الفاتحة إلى سورة الكهف لم يعلم المترجم؛

٦ - تلخيص تفسير الطبري (ف)

ﷺyasofya ٨٧ ورقة ٦٥٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٦٧ النصف الأول؛ أدرنه سليميه ٤٣٦, ٧٣٥ هـ؛ بروسه عمومي ١٦١٢, ٥٦١ هـ؛ من سورة المؤمنين إلى آخر القرآن، أورخان غازي ٩٦٧ ورقة ٢٢٢ من أول القرآن إلى سورة النحل؛

٧ - تهذيب الآثار وتفصيل معاني الثابت من الأخبار

كوبريلي ٢٦٩ مسند عبد اللَّه بن عباس ورقة ١٩٦؛ رقم ٢٧٠ مسند علي بن أبي طالب ورقة ٨٥؛ رقم ٤١٣ ورقة ١٣٣؛ نشر في جدة ١٤٠٢/ ١٩٨٢ على جزأين؛

٨ - جامع البيان في تفسير (تأويل) القرآن = جامع البيان عن تأويل آي القرآن

ولي الدين أفندي ٨٣، ٨٤، ٨٥، ٨٦؛ نور عثمانيه ١٤٩؛ محمد مراد ١١٢, ١١٣, ١١٤, ١١٥, ١١٦, ١١٧، ١١٨، ١١٩، ١٢٠, ١٢١؛ بايزيد عمومي ٣٥٠, ٣٥١، ٣٥٢، ٣٥٣، ٣٥٤، ٣٥٥؛ داماد إبراهيم رقم ٣٠, ٣١، ٣٢؛ شهيد علي رقم ١٠٤؛ حكيم أوغلي رقم ١٩؛ ٢٠, ٢١؛ ﷺyasofya رقم ١٠٠, ١٠٢، ١٠٤, ١٠٥, ١٠٦, ١٠٧, ١٠٩, ١١١, ١١٢؛ عاطف أفندي ١٨٦, ١٨٧، ١٨٨، ١٨٩، ١٩٠؛ فاتح ١٦٩، ١٧٠, ١٧١، ١٧٢؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٢٩٩ جزء ١ ورقة ٢٢٥؛ خزانة جامع القرويين بفاس رقم ٨٠/ ٣٧/ ل عشرة أجزاء كتب في القرن الخامس الهجري، قيد الوقف ٨٢٧ هـ؛ فاتح رقم ١٦٩ - ١٧٢ جزء ١ - ٤؛ ورقة ٤٧٥ + ٥٦٥ + ٥١٥ + ٤٢٩، ١١٤٠ هـ؛ نور عثمانيه ١٥٠ جزء ١ ورقة ١٠٧٢؛ رقم ١٥١ جزء ١ ورقة ٧٦٧؛ رقم ١٥٢ جزء ١ ورقة ٩٧٢؛ رقم ١٥٣ جزء ٢ ورقة ١١٦٩؛ رقم ١٥٤ جزء ١ ورقة ٧٦٧؛ رقم ١٥٥ جزء ٢ ورقة ٧٧١؛ رقم ١٥٦ جزء ٢ ورقة ٧٩٨؛ ١١٤٤ هـ؛ دماد إبراهيم ٢٨ - ٣٦؛ حميديه رقم ٣٥؛ فيض اللَّه أفندي ٣٩ - ٤٢؛ حكيم أوغلي رقم ١٩٠٢٠؛ المكتبة القادريّة ٥٢ ورقة ٣١٢؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ٥٣ ورقة ٣١٢؛ رقم ٥٤ ورقة ٢٥٧ رقم ٥٥ جزء ١ - ٤ ورقة ٣٠١؛ ١١٦٥ هـ؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٨٥ ورقة ٣٧٩؛ رقم ٨٦ ورقة ٤٠٤ رقم ٨٧ ورقة ٤١٠؛ رقم ٨٨ ورقة ٤٠٧, ١٠٨٣ هـ؛ بايزيد عمومي ٣٥٥ - ٣٥٠؛ عاطف أفندي ١٨٦ - ١٩٠ جزء ١ - ٥ ورقة ٤٧١ + ٤٧١ + ٤١٩ + ٤٣٧ + ٤٦٥، ١١٤٠ هـ؛ أحمد ثالث ١١ ورقة ١١٥٩, ١١١٣ هـ؛ نسخة تامة؛ ﷺyasofya رقم ١٠٠ جزء ١ ورقة ٩٨٩؛ رقم ١٠١ جزء ٢ ورقة ١٢٥٢؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٠٢ ورقة ١٠٤٦؛ رقم ١٠٣ ورقة ١٠٣٨, ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٠٤ ورقة ٥٣٢, رقم ١٠٥ ورقة ٨٥٦؛ رقم ١٠٦ ورقة ٨٩٤؛ رقم ١٠٧ ورقة ٧٨٥؛ رقم ١٠٨ ورقة ٦١٦؛ رقم ١٠٩ ورقة ٥٨١؛ رقم ١١٠ ورقة ٦١٠، ١١٤٨ هـ؛ رقم ١١١ ورقة ٦٧٠؛ رقم ١١٢ ورقة ٧٢٧؛ ولي الدين أفندي ٨٣ - ٨٧؛ دار الكتب المصريّة تفسير ١٠٠ جزء ١ - ٢٣؛ رقم ٢٧٨ جزء ٦؛ رقم ٤٢ مكرر؛ رقم ٤٣; مكرر؛ الأحمديّة بتونس ٩٣ جزء ١ - ٨؛ مراكش ٥٥٩ جزء ١٠ ورقة ١٢١, ٦٩٦ هـ؛ رضي الله عنerlin ٤١٥٥؛ ٧٣٣ جزء ٦ ورقة ٣٣٣، ٦٠٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٩ جزء ١ - ٣ بدون ترتيب ورقة ١٢١؛ رقم ١٩ جزء ٢ ورقة ٦٦؛ رقم ١٩ جزء ٣ ورقة ١٤١؛

7134 - محمد بن جرير بن رستم بن جرير أبو جعفر الطبري الآملي من علماء الإمامة

7135 - محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم أبو بكر البغدادي المحدث الثقة المعروف بالأنباري

7136 - محمد بن جعفر بن إدريس بن محمد الزمزمي أبو عبد الله الحسنى الفاسي سيد الشريف المحدث المؤرخ المعروف بالكتاني

رقم ٧٩١ ورقة ٦٥٩; رقم ٣٧ جزء ١٠؛ رقم ٧٩١ ورقة ٩٨؛ ٣٩١ هـ؛ رقم ٧٩١، جزء ٣١ ورقة ٣٦، ٣٩١ هـ؛ رقم ٩١٢, ٨٢٧ هـ؛ مراد ملا رقم ١١١ - ١١٤ جزء ١ - ٤؛ رقم ١١٥ - ١١٩ جزء ١ - ٥؛ رقم ١٢٠ - ١٢١ جزء ١ - ٢؛ خزانة ابن يوسف بمراكش ٥٥٩ جزء ١٠؛ طبع بالقاهرة ١٣٢١ ثلاثين مجلدا وفي القاهرة ١٣٢٥، ١٣٣٠ على ثلاثين مجلدا وفي القاهرة ١٣٧٣ على ثلاثين مجلدا وفي القاهرة ١٩٦١ - ١٩٧٠, ١٩٥٥ - ١٩٥٨ على ١٥ مجلدا؛

٩ - الجامع في القراآت من المشهور والشواذ

مكتبة الأزهر قراآت ١١٧٨ ورقة ١٢٨؛ ١١٤٣ هـ؛ وفي نسبته للطبري شبهة؛

١٠ - حديث الهميان = قصة الهميان

القاهرة حديث ١٥٥٨ ورقة ٤٣٩ - ٤٤٥؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٧٧/ ب صفحة ١٣، ١٣٥١ هـ؛

١١ - شرح حديث أم زرع

كوبريلي رقم ٣/ ١٠٨٠ ورقة ١٥٥ - ١٥٨؛ ٩٦٩ هـ؛

١٢ - شرح السنة - في الحديث

روان كوشكي رقم ٣/ ٥١٠ ورقة ٤٦ - ٤٩, ١٠٨٤ هـ؛ طبع في القاهرة؛

١٣ - عقيدة الطبري - في الكلام

الخزانة التيمورية مجموع ١٠٦/ ٤ صفحة ١٦١ - ١٦٨؛

١٤ - مختصر تاريخ الطبري

الأحمديّة بتونس جزء ١ ورقة ٢١٥؛ Paris ٢٩٥ جزء ١ ورقة ٦٥، ١٢٦٦ هـ؛

١٥ - المسترشد - في الأخبار

رضوي رقم ٧٩٤٣، ١٣٤٩ هـ؛ رقم ٧٩٤٢, ١٣٥١ هـ؛

١٦ - المنتخب من كتاب ذيل المذيّل من تاريخ الصحابة والتابعين

نشر في القاهرة ١٣٢٦, ١٣٥٨ ;

• • •

٧١٣٤ - محمد بن جرير بن رستم بن جرير أبو جعفر الطبري الآملي من علماء الإمامة المتوفي ببغداد سنة ٣١٠/ ٩٢٣

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١٤٦ - ١٤٧؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٤٤٦)

من تصانيفه:

١ - الإشارة إلى من نال الوزارة

نشرت بمجلة المعهد الفرنسي للآثار الشرقية ١٩٢٤ وفي القاهرة ١٩٢٤ مصوّرة بالأوفست وفي بغداد ١٩٧٠ مصوّرة بالأوفست؛

٢ - بشارة المصطفى لشيعة المرتضى

نشرت في النجف ١٣٦٩/ ١٩٤٩، ١٩٦٣؛

٣ - دلائل الإمامة الواضحة

نشرت في النجف ١٩٤٦, ١٩٦٣؛

٤ - المسترشد في إمامة علي بن أبي طالب

نشر في النجف بالمطبعة الحيدرية بدون تاريخ؛

• • •

٧١٣٥ - محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم أبو بكر البغدادي المحدث الثقة المعروف بالأنباري المتوفي ٣٦٠/ ٩٧٠

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٣٣)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨١١ مجموع ٧٥ ورقة ٢٢ ; ١٧٩ - ١٩٠؛ ٥٧٣ هـ؛ رقم ٣٧٦١ مجموع ٢٤ ورقة ٥؛ رقم ٩٤ ورقة ٢١٠ - ٢١٥؛

٢ - الجزء فيه منتقى من حديثه

الظاهريّة عام ٣٨١١ مجموع ٧٥ ورقة ١٧٩ - ١٩٠؛ ٥٧٤ هـ بخطه؛

• • •

٧١٣٦ - محمد بن جعفر بن إدريس بن محمد الزمزمي أبو عبد اللَّه الحسنى الفاسي سيد الشريف المحدّث المؤرخ المعروف بالكتّاني المتوفي بفاس سنة ١٣٤٥/ ١٩٢٦

7137 - محمد بن جعفر بن عبد الكريم بن بديل بن ورقا أبو الفضل ركن الإسلام البديلمي الجرجاني المقري المؤرخ المعروف بالخزاعي

7138 - محمد بن جعفر بن محمد بن هشام أبو الحسن الحلبي المحدث

7139 - محمد بن جعفر بن محمد بن سهل أبو بكر الخرائطي السامري الفلسطيني المحدث الحافظ الأديب المعروف بالخرائطي

انظر: معجم المؤلفين ٩/ ١٥٠؛ فهرس الفهارس ١/ ٣٨٨؛ الزركلي ٦/ ٧٣؛ فهرس التيموريّة ٢/ ١٧

من تصانيفه:

١ - الأزهار العاطرة الأنفاس بذكر بعض محاسن قطب المغرب وتاج مدينة فاس

نشرت في فاس ١٣٠٧؛

٢ - بلوغ القصد والمرام ببيان ما تنفر منه الملائكة الكرام

نشرت مع كتاب شفاء الأسقام في فاس ١٣٢١؛

٣ - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٨٥ ورقة ١٤٦, ١٣٣٥ هـ؛ طبعت في بيروت ١٣٣٢ وفي دمشق ١٩٦٤؛

٤ - سلوة الأنفاس ومحادثة الأكياس بمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس

نشرت في فاس ١٣١٦؛

٥ - شفاء الأسقام والآلام بما يكفّر ما تقدم وما تأخّر من الذنوب والآثام

نشر في فاس ١٣٢١؛

٦ - نظم المتناثر من الحديث المتواتر

نشر في فاس ١٣٢٨؛

• • •

٧١٣٧ - محمد بن جعفر بن عبد الكريم بن بديل بن ورقا أبو الفضل ركن الإسلام البديلمي الجرجاني المقري المؤرخ المعروف بالخزاعي المتوفي بآمل سنة ٤٠٨/ ١٠١٧

(أنظر: كشف الظنون ١٨٥٨؛ ١٩٩٥؛ معجم المؤلفين ٨/ ٦٧، ٩/ ١٥٣؛ الزركلي ٦/ ٧١)

من تصانيفه:

١ - المنتهى في القراآت العشر

الخزانة التيموريّة رقم ٤٣٤ جزء ١، ٥٨٤ هـ؛

٢ - كتاب الإبانة في الوقف والإبتداء

خزانة جامع القرويين بفاس رقم ٨٠/ ١٧٩/ ل ورقة ١٠٦, ٥٢٠ هـ؛

• • •

٧١٣٨ - محمد بن جعفر بن محمد بن هشام أبو الحسن الحلبي المحدّث المتوفي في نهاية القرن ٤ هـ

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٦٣ ورقة ٧٤ - ٨٨؛

• • •

٧١٣٩ - محمد بن جعفر بن محمد بن سهل أبو بكر الخرائطي السامري الفلسطيني المحدّث الحافظ الأديب المعروف بالخرائطي المتوفي بعسقلان سنة ٣٢٧/ ٩٣٩

(أنظر: كشف الظنون ١٦٦٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٤٩، ٧٢٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٤؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٦٤؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٥٤؛ الزركلي ٦/ ٧٠)

من تصانيفه:

١ - فضيلة شكر اللَّه على نعمه وما يجب من الشكر للمنعم عليه - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨٣٤ مجموع ٩٨ ورقة ١٢٦ - ١٤٠؛ عام ٣٨٤١ حديث ١٠٥ ورقة ١٣ قيد السماع ٥١٢ هـ؛ نشر في دمشق ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

٢ - كتاب إعتلال القلوب - في التصوّف والأخلاق

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٥٩ ورقة ١٧٢؛ ٦٦٥ هـ؛ Ulu رحمه اللهami تصوّف رقم ٣؛ Gotha رقم ٦٢٧ جزء ٢؛

٣ - كتاب هواتف الجان وعجائب ما يحكي عن الكهان - في الحديث

الظاهريّة عام مجامع ٣٧٩٥٥ (٥) ورقة ٧٢ - ٩٨؛ ٥٩٣ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٧ ضمن مجموعة؛ وفي بيروت ١٤٠٩/ ١٩٨٩ ثانيا؛

٤ - مساوي الأخلاق ومذمومها وطرائق مكروهها

الظاهريّة عام أدب رقم ٣١٩١ ورقة ٨٦ قيد السماع ٧٤٠ هـ؛ رقم ٣٧٥٧ ورقة ٢١٧ - ٢٣٥ جزء منه؛ رقم ٣٧٥٧ ورقة ١٧ جزء منه؛ مجموع ٢٠ ورقة ١٥ جزء ٢؛ رقم ٢٠ ورقة ٢١٧ - ٢٣٥ قيد السماع ٤٥١ هـ؛ نشر في جدة ١٤١٢ وفي بيروت ١٤١٣, وفي القاهرة ١٤٠٩؛

7140 - محمد بن جعفر بن أحمد أبو عبد الله التميمي القرواني النحوي اللغوي الأديب البياني الشاعر المعروف بالقزاز

7141 - محمد بن جعفر الآماسي العثماني الرومي الحنفي المدزس البياني الصرفي المعروف بالآماسي

7142 - محمد بن جمعة بن محمد الشيباني الحصكفي الصوفي المعروف بالحصكفي

7143 - محمد بن حاجي آتماجه محي الدين الرومي العثماني الكاتب الرياضي المعروف بابن الحاج آتماجه -عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن السلطان محمد خان الفاتح-

٥ - مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها

Kastamonu رقم ٣٤٨٩ ورقة ١٦٣؛ ٨٩٧ هـ؛ الظاهريّة عالم حديث رقم ١٦٤ ورقة ٢٢٤ - ٢٣٥ جزء ٨ قيد السماع ٤٦٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١١٧٦/ ب ورقة ١١٤، ٨٩٤ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٠, ١٤٠١, ١٤١١؛

• • •

٧١٤٠ - محمد بن جعفر بن أحمد أبو عبد اللَّه التميمي القرواني النحوي اللغوي الأديب البياني الشاعر المعروف بالقزّاز المتوفي بقيروان سنة ٤١٢/ ١٠٢١

(أنظر: كشف الظنون ٥٧٦, ١٠٨٥، ١٤٣٤، ١٨٠٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٠, ٢/ ١٠١, ٢٩٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٦١؛ الزركلي ٦/ ٧٢)

من تصانيفه:

١ - ضرائر الشعر - في الأدب

أحمد ثالث ١/ ٣٥٦٧ ورقة ١٦, ١١٠٧ هـ؛

٢ - ما يجوز للشاعر إستعماله في ضرورة الشعر

نشر في تونس ١٩٧٢، وفي الإسكندريّة ١٩٧٣؛ لعله الكتاب الأول؛

• • •

٧١٤١ - محمد بن جعفر الآماسي العثماني الرومي الحنفي المدزس البياني الصرفي المعروف بالآماسي المتوفي بعد سنة ١٠٥١/ ١٦٤١

(أنظر: كشف الظنون ١٨٠٧؛ هدية العارفين ١/ ١٢٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٥١ فهرس المخطوطات الإسلامية في قبرص ٣٤٠)

من مؤلفاته:

١ - أنبوب البلاغة في ينبوع الفصاحة

سيواس ضيا بيك رقم ١٥٨؛ Sofya رقم OP ٣٢١ ورقة ١٩؛

٢ - المنقود في شرح المقصود - في التصريف

تاريخ التأليف ١٠٥١ هـ؛ قبرص سليميه ٩٩/ ١ ورقة ٣٦؛ ١١٩٩ هـ؛ Sofya رقم OP ١١٠٥ ورقة ٣٥؛ رقم ٢٥٢٨ ورقة ٥٥؛

• • •

٧١٤٢ - محمد بن جمعة بن محمد الشيباني الحصكفي الصوفي المعروف بالحصكفي كان حيا سنة ٨٩٠/ ١٤٨٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٤؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٠٦ معجم المؤلفين ٩/ ١٥٩)

من تصانيفه:

١ - شرح قول ابن عربي “الربّ حقّ والعبد حقّ”.

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ٥/ ١٧٤٨ ورقة ٧٨ - ٨٨؛

• • •

٧١٤٣ - محمد بن حاجي آتماجه محي الدين الرومي العثماني الكاتب الرياضي المعروف بابن الحاج آتماجه -عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن السلطان محمد خان الفاتح- المتوفي بعد سنة ٨٩٩/ ١٤٩٤

(أنظر: كشف الظنون ١٦٠٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٣٥؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٥٢ هديّة العارفين ٢/ ٢١٧؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن Osmanti Matematik Literaturu Tarihl ١/ ٢٩)

من تصانيفه:

١ - تتمّة مجمع القواعد - في علم الحساب (ت)

معلّم جودت رقم K/ ٣٣٦/ ٢ ورقة ١٥٥ - ١٩٩، ٩٢١ هـ؛

٢ - ترجمة الفصل السادس عشرة في بيان الخطأين من مفتاح كنوز أرباب قلم ومصباح رموز أصحاب رقم لخير الدين خليل بن إبراهيم الأدرنوي - في الهندسة (ت)

حالت أفندي مجموعة ٢٢١/ ٤ ورقة ٣١٤ - ٣١٧ كتبت في القرن ٩ هـ؛

٣ - مجمع القواعد في علم الحساب (ت)

تاريخ التأليف ٨٩٩ هـ؛ ألّفه للسلطان بايزيد الثاني العثماني؛ عارف حكمت ٤٨٩/ ٢ ورقة ١٨٤, ٩٢٧ هـ؛ معلّم جودت K/ ٢٠ ورقة ١١٩؛ رقم K/ ٣٣٦/ ١ ورقة ١٥٤, ٩٢١ هـ؛ رقم K/ ٣٦٩ ورقة ١٤ - ١٥١؛ Karahisar رقم ١٧٢١٩ ورقة ١١٦؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ١٧٢٢٤ ورقة ١٦٠

7144 - محمد بن حارث بن أسد أبو عبد الله الخشني القيرواني الأندلسي القرطبي الفقيه المالكي المحدث المؤرخ الأديب الشاعر الكيميائي المعروف بالخشني

7145 - محمد بن حازم بن عمرو البصري البغدادي أبو جعفر الباهلي الشاعر المعروف بالباهلي

7146 - محمد بن حبيب بن أمية بن عمرو أبو جعفر البغدادي الهاشمي الأنجاري النسابة اللغوي المعروف بابن حبيب

؛ ٩٦٧ هـ؛ Kemankes رقم ٣٧٦ ورقة ١١٨، ١١٠٣ هـ؛ Gazi Husrev رضي الله عنey رقم ١٦٧٠؛ محمد عاصم رقم ٣٤١ ورقة ٢٤٣، ٩٢٩ هـ؛ متحف الآثار رقم ١٠٩٥ ورقة ١٢١ كتب في القرن ١١ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٤٠١٦ ورقة ١٣٨, ٩٠٨ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣١٧٦ ورقة ١٣٣، ٩٢١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧١٨ ورقة ٥٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢٦٦٧ ورقة ١١١، ٩٣٣ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم Fرضي الله عن/ ١٣١ ورقة ١١٦, ٩٣٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت رياضة ٧ ورقة ١٠٩، ٩٥٠ هـ؛ Kaidecizade رقم ٣٣٨ ورقة ١١٠, ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٣٣٧ ورقة ٢٤٣, ٩٩٥ هـ؛ عاطف أفندي ٢٨٣٢ ورقة ٩١ كتب في القرن ١٠ هـ؛

• • •

٧١٤٤ - محمد بن حارث بن أسد أبو عبد اللَّه الخُشني القيرواني الأندلسي القرطبي الفقيه المالكي المحدّث المؤرخ الأديب الشاعر الكيميائي المعروف بالخشني المتوفي بقرطبة سنة ٣٦١/ ٩٧١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢١٥؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١٦٨؛ الصالحية المعجم الشامل ٢٧٦)

من تصانيفه:

١ - الإتفاق والإختلاف في مذهب مالك

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ١٧٧٧٨ ورقة ١٦ قطعة منه؛

٢ - أخبار الفقهاء والمحدّثين في الأندلس

نشرت في مدريد ١٩٩٢؛

٣ - أصول الفتيا - في الفقه المالكي

نشرت في تونس ١٩٨٥؛

٤ - تاريخ علماء الأندلس - في التراجم

الخزانة العامّة بالرباط ٦٩١٦, ورقة ١٩٢، ٤٨٣ هـ

٥ - طبقات علماء الإفريقية - في التراجم

نشرت في الجزائر ١٣٣٢، ١٤١٣ وفي القاهرة ١٩٦٦،

٦ - كتاب القضاة بقرطبة = تاريخ قضاة الأندلس = أخبار القضاة بالأندلس - في التراجم

١١١٩ Leiden ورقة ٨٤؛ رضي الله عنodliana ١٢٧/ ٢؛ مرش ٢٨٨ رضي الله عنodliana ورقة ١٠١ - ١٢٦؛ ٦٩٥ هـ؛ نشر في مدريد ١٩١٤ وفي القاهرة ١٣٧٢، ١٣٧٣، ١٩٦٦, ١٤١٠؛

• • •

٧١٤٥ - محمد بن حازم بن عمرو البصري البغدادي أبو جعفر الباهلي الشاعر المعروف بالباهلي المتوفي ببغداد في حدود سنة ٢١٥/ ٨٣٠

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٧٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان محمد بن حازم الباهلي - في الأدب

نشر في بغداد ١٩٧٧ وفي دمشق ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

• • •

٧١٤٦ - محمد بن حبيب بن أمية بن عمرو أبو جعفر البغدادي الهاشمي الأنجاري النسّابة اللغوي المعروف بابن حبيب المتوفي بسامراء سنة ٢٤٥/ ٨٥٩

(أنظر: كشف الظنون ١٣٤، ١٥٧، ١٨٢٣، ١٩٧٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٩، ٤٢٦؛ هديّة العارفين ٢/ ١٤؛ الزركلي ٦/ ٧٨)

من تصانيفه:

١ - أسماء المغتالين من الأشراف في الجاهلية والإسلام، وأسماء من قتل من الشعراء

جعفر ولي رقم ٣٦٧ ورقة ٥٣؛ ١٣٣٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٧٣، ١٣٩٣؛

٢ - ألقاب الشعراء ومن يعرف منهم بأمه = كتاب من نسب إلى أمّه من الشعراء - في الأدب

جعفر ولي رقم ٣٦٧ ورقة ٦؛ ١٣٣٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٤١٨/ ج مجموعة لوحة ١٥٦ - ١٥٨، ١١٩٨ هـ نسخة مصوّرة، دار الكتب المصريّة مجامع ٦/ ش رواية عثمان بن حنّي؛ نشر في أوروبا ١٩٤٢ وفي القاهرة ١٩٥١، ١٣٩٣؛ نشر في القاهرة ١٣٧٣، ١٣٩٣/ ١٩٧٣؛

7147 - محمد بن حبيب الله الرضوي الفقيه الأصولي المعروف بالرضوي

7148 - محمد بن حسان أبو عيد البسري الحساني الحوراني (الحراني) المحدث الزاهد المعروف بالبسري

7149 - محمد بن حسام الدين الجوسفي القائني القهستاني نزيل هرات الشاعر المعروف بابن حسام

٣ - أمهات النبي صلى اللَّه عليه وسلم

نشرت في بغداد ١٣٧٢/ ١٩٥٣؛

٤ - رسالة ابن حبيب

رئيس الكتاب رقم ٩٥٠ ورقة ١٨، ٤٣١ هـ؛

٥ - رسالة في طبّ الأبدان والأديان

المدرسة اليونسية بالموصل ٧٧/ ٢، ١٠٩٥ هـ؛ جامعة الكويت رقم ب / ١٩١/ ٤ م. ك مصوّرة؛

٦ - شرح ديوان الفرزدق - في الأدب

القاهرة ملحق ١١٨٤٦/ ز ورقة ٢٣٥، ١٣٢٣ هـ

٧ - شرح ديوان جرير - في الأدب

المكتبة القادريّة رقم ١١٢٠ ورقة ٨٢؛

٨ - شرج ديوان ابن العجاج - في الأدب

رضي الله عنerlin ٨١٥٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٠٠، ١٣٠١ هـ

٩ - كتاب الأمثال - في الأدب

أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦/ ١٩ ورقة ٨٩ فقط؛ ٧٠٧ هـ؛ نشر في بغداد بمجلة المجمع العلمي العراقي ١٩٥٦؛

١٠ - كتاب ما جاء إسمان احدهما أشهر من صاحبه فسمّيا به

أحمد ثالث قغوشلر ١٠٩٦ ورقة ٢٢٢ فقط ٧٠٧ هـ

١١ - كنى الشعراء ومن غلبت كنيته على إسمه

نشر في القاهرة ١٣٩٣، ١٣٩٢؛

١٢ - المحبّر - في التاريخ

نشر في حيدرآباد ١٩٤٢ وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة بالأوست؛

١٣ - مختلف القبائل ومؤتلفها - في أسماء الرجال

Gotha رقم ١٨٥٠؛ نشر في أوروبا ١٨٥٠ وفي الرياض ١٤٠٠/ ١٩٨١ وفي بغداد مصوّرة بالأوفست عن نسخة أوروبا؛

١٤ - المنمّق في أخبار قريش

نشر في حيدرآباد ١٣٨٤/ ١٩٦٤؛

• • •

٧١٤٧ - محمد بن حبيب اللَّه الرضوي الفقيه الأصولي المعروف بالرضوي المتوفي بالمشهد الرضوي سنة ١٢٦٦/ ١٨٤٩

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١٧٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٢٠٩)

من تصانيفه:

١ - رسالة في القضاء والقدر - في الكلام

رضوي رقم ٦٢٩، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٥٥٧؛

٢ - شرح اللمعة الدمشقية - في الفقه

آستان قدس رضوي رقم ٦٧١٣؛

٣ - مناهج الأحكام - في الفقه

آستان قدس رضوي رقم ٦٥٣٩؛

• • •

٧١٤٨ - محمد بن حسّان أبو عيد البُسري الحسّاني الحوراني (الحرّاني) المحدّث الزاهد المعروف بالبسري المتوفي ٣٦٩/ ٩٨٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٤٤؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ١٨؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأمالي - في الزهد

الظاهريّة عام مجموع رقم ١٢٠/ ١٠ جزء ٢٤؛

• • •

٧١٤٩ - محمد بن حسام الدين الجوسفي القائني القهستاني نزيل هرات الشاعر المعروف بابن حسام المتوفي يوسف آباد في قهستان سنة ٨٧٥/ ١٤٧٠

(أنظر: كشف الظنون ٦٩٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٧٨؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٧/ ١٣٧؛ أحمد منزوي فهرست ٤/ ٢٧٧٧)

من تصانيفه:

١ - خاورم نامه = خاوران نامه - في سيرة علي بن أبي طالب (منظوم مثنوي) (ف)

تاريخ التأليف ٨٣٠ هـ بانكبور خدابخش رقم ٤٣٧, ٤٣٨؛ رقم ٣٣٩٤ جزء ١ ورقة ١٠٧، ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٦٧٤٧ ورقة ٢٩٠، ١١٠٠ هـ؛ مسجد أعظم ٣٦٤٤ ناقص كتب في القرن ١١ هـ

٢ - ديوان ابن حسام - في الأدب (ف)

مسجد أعظم ٣١٢٦, ١٢١٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٨٣٤، ١٣٥٥ هـ؛

• • •

7150 - محمد بن حسام الدين، محي الدين التيره وي الكوزلحصاري الآيديني العثماني الفقيه الحنفي المفسر

7151 - محمد بن حسام الدين بن شمس الدين التلواني المصري

7152 - محمد بن حسام الدين الفقيه الحنفي شمس الدين القهستاني الخراساني مفتي بخاري

7153 - محمد بن حسام الدين الآياثلوغي الرومي العثماني المقري المعروف بالآياثلوغي

٧١٥٠ - محمد بن حسام الدين، محي الدين التيره وي الكوزلحصاري الآيديني العثماني الفقيه الحنفي المفسر المتوفي الخلوتي المعروف بحسام زاده المتوفي ١٠٨٠/ ١٦٦٩

(أنظر: كشف الظنون ١١٩٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٧٩؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في فضائل البسملة = تفسير البسملة وفضائلها

الظاهريّة عام رقم ٤٦٦٥ ورقة ٢٥ - ٣١؛

٢ - زبدة المجالس - في الأخلاق والموعظة

آية اللَّه نجفي رقم ٢٢٨٤/ ٤ ورقة ٣٤ - ٢٢٠؛

٣ - مطالع الأنوار ولوامع الأزهار - في التصوّف

Karahisar رقم ١٧٨٨٠ ورقة ٢١٥؛

• • •

٧١٥١ - محمد بن حسام الدين بن شمس الدين التلواني المصري المتوفي بعد سنة ٨٣٧/ ١٤٣٣

من تصانيفه:

١ - الكوكب الدرّي في إختصار صحيح البخاري

أسعد أفندي رقم ٤١٩؛

• • •

٧١٥٢ - محمد بن حسام الدين الفقيه الحنفي شمس الدين القهستاني الخراساني مفتي بخاري المتوفي ٩٦٢/ ١٥٤٣

(أنظر: كشف الظنون ١٨٠٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٤٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٤٤؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٢٣٣؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - جامع الرموز في شرح النقاية مختصر الوقاية

قيصري راشد أفندي ٣٣٥ ورقة ٣٢٩؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٤٠٣؛ ٢١٥١٣؛ ٤١٩؛ ديانت ٤٦٩؛ Izmir Milli ٦٠٥ ورقة ٤٠٢؛ ١١٠٨ هـ؛ قره مصطفى رقم ٢١٦ ورقة ٣٥٧؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٢١٧ ورقة ٢٨٩؛ رضي الله عنalikesir ٧١٣، ١١٥٤ هـ؛ Koyunoglu رقم ١١٦٥٦ ورقة ٥٣٠؛ ١١٢٤ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٢٤١٣؛ ٥١٤٧؛ Karahisar رقم ١٧٩٤٢؛ ١٧٨٩٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٠١؛ ٣٦١١؛ ٣٦١٩٦؛ ٣٧٩٤ وفيه نسخ أخرى؛ ﷺkseki رقم ١٢٥؛ ﷺmasya رقم ٢٥١؛ أسعد أفندي ٦١٢؛ ٨٧٢؛ ٧٩٤؛ أحمد ثالث ٧٠٠ - ٧٠٤؛ رحمه اللهankirl رقم ٢٨٣، ١١١٥ هـ؛ ر وان كوشكي ٥٨٧ - ٥٩٠؛ TekeliogIu رقم ٣٢٧ ورقة ٤٨٦؛ Ramazanoglu رقم ٥٥٠, ١٠٩٩؛ محمود ثاني ١٢٩٢ ورقة ٤٣٤؛ Garrett ١٠٤٢؛ القاهرة ملحق ٢٥٣٧٧/ ب ورقة ٣٤٣، ١١٠٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢١٣٨ ورقة تاريخ التأليف ٩٤١ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٨٩١, ١١٢٩؛

٢ - جامع المباني في شرح فقه الكيداني = شرح مقدّمة الصلاة

قيصري راشد أفندي ٥١٠/ ٢ ورقة ٧ - ٥٠؛ ٩٧٤ هـ؛ روان كوشكي رقم ٥٩٧ ورقة ٢٨٩، ١١٢٥ هـ؛ Izmir Mill ٨٦٩/ ١ ورقة ٤٤؛ ١١٤٣ هـ؛ ٩٠٠/ ٢ Tekelioglu ورقة ٣ - ٢٩، ٩٤٧ هـ؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٢٢٥ ورقة ٧٠؛ قونيه رقم ١٨٣١/ ٢ ورقة ١٠٦ - ١٤٨؛ رقم ٥٩١ ورقة ٤٢؛ Koyunoglu رقم ١١٠٥٠/ ١؛ ١٠٠٥٠/ ٢؛ أسعد أفندي ٧٤٥؛ محمد عاصم رقم ١٠١؛ عاشر أفندي ١٠٢/ ١؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٧٨١ ورقة ١٦، ١٠٨١ هـ؛ ٥٣٥/ ٤ رضي الله عنalikesir ورقة ١٤٩ - ١٦٠, ٩٦٠ هـ؛ ١٠٦٢/ ٤ Ramazanoglu ورقة ٢٢ - ٥٧، ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٨١٧/ ٦, ٩٨٦/ ٢، ٩٨١/ ١؛ ٦٤٧/ ١، ١٩٢/ ٩؛ محمود ثاني ١٠٧٠ ورقة ٤٢؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٥٤١ ورقة ٣٦، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٥٧٦/ ١ ورقة ٣١؛ Garrett ١٩٥٨ ورقة ٤٢، ١١٠٢ هـ؛

• • •

٧١٥٣ - محمد بن حسام الدين الآياثلوغي الرومي العثماني المقري المعروف بالآياثلوغي المتوفي بعد سنة ٩٨٦/ ١٥٧٨

من تصانيفه:

7154 - محمد بن الحسن بن سباع بن أبي بكر شمس الدين أبو عبد الله الجذامي المصري الأصل الدمشقي الأديب الناظم النحوي اللغوي البياني المعروف بابن الصائغ

7155 - محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد السمنودي الأزهري الأحمدي الشافعي المحدث المقري الفقيه الفلكي الشاعر المتوفي الخلوتي المعروف بالمنير وأيضا السمنودي

١ - مغني الأصول في جامع الأصول - في القراآت العشرة

قدّمه للسلطان مراد الثاني العثماني؛ أحمد ثالث قغوشلر ٥٢٨ ورقة ٩٢، ٩٨٧ هـ؛ رقم ٥٢٩، ٥٣٠، ٥٣١، ٥٣٢، ٥٣٣، ٥٣٣، ٥٣٤، ٥٣٥؛

• • •

٧١٥٤ - محمد بن الحسن بن سباع بن أبي بكر شمس الدين أبو عبد اللَّه الجذامي المصري الأصل الدمشقي الأديب الناظم النحوي اللغوي البياني المعروف بابن الصائغ المتوفي ٧٢٠/ ١٣٢٠

(أنظر: كشف الظنون ١٣٢٩، ١٤٣٨، ١٧٨٥, ١٨٠٨، ١٨١٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥١٣، ٢/ ٥٥٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب اللمحة في شرح الملحة للحريري

جامعة إستانبول ١٠١٦ ورقة ١٥٠، ٨٩٠ هـ؛

٢ - مختصر الصحاح للجوهري - في اللغة

عاشر أفندي رقم ٣٧٩ ورقة ٣٥٧؛ ٩٥٩ هـ؛

• • •

٧١٥٥ - محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد السمنودي الأزهري الأحمدي الشافعي المحدّث المقري الفقيه الفلكي الشاعر المتوفي الخلوتي المعروف بالمنير وأيضا السمنودي المتوفي بالقاهرة سنة ١١٩٩/ ١٧٨٤

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢، ٢/ ١٤، ١٢٣، ٢٥٠, ٤٦٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٣٤؛ الزركلي ٦/ ٣٢٣؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - الآداب السنية والأفعال الشريفة المرضية لمن يريد طريق السادة الخلوتية - في التصوّف

الظاهريّة عام ٤٩٢٣ ورقة ١٠٠، ١٢٣٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٢١٤٨٩/ ب ورقة ١٣٩، ١٢٥٣ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٨٨٦/ ج ورقة ٩٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٢ - تحفة السالكين ودلالة السائرين لمنهج المقربين

تاريخ التأليف ١١٥٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٣٠ ورقة ٢١١؛ ١١٧٥ هـ؛ محمد عاصم ١٣٠ ورقة ٥٣؛ ١٢٠٠ هـ؛ أسعد أفندي ١٣٧٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤١١٠/ ٢ ورقة ٧٩ - ١٧٦؛ ١١٧٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٤٥٦/ ب ورقة ٦٧، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٢١٥٦٧/ ب ورقة ٧٨، ١١٧٠ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٠٦٨/ ج ورقة ٧٨، ١١٩٤ هـ كتب في حياة المؤلّف؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٢٤٢ ورقة ٦٢؛ طبعت في القاهرة ١٣٣٥/ ١٩١٦؛

٣ - ثبت المنيّر - في الحديث

تاريخ التأليف ١١٩٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث رقم ١٦٩؛

٤ - الجواهر العظام في وقف حمزة وهشام - في القرائة

القاهرة ملحق ١٢٣١٣٥/ ب ورقة ١٦، ١١٦٨ هـ؛

٥ - الدر الثمين في مولد سيد الأولين والآخرين

عزيز سوريال ١٣٢ ورقة ٧٦؛ ١٢٥٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٤٨٣، ورقة ٥٨؛ ١٢٧٣ هـ؛ القاهرة ملحق ١٢٣٢٠٣/ ب ورقة ٧٦, ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٢١٥٧٣/ ب ورقة ٦٨؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥١/ ب صفحة ٢٢٠، ١٢٥٣ هـ؛

٦ - رسالة في ذمّ الدنيا - في الموعظة

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٠٩٨/ ١ ورقة ١٧؛

٧ - شرح البسملة - في التفسير

تاريخ التأليف ١١٨٣ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٤٥٧٠/ ج ورقة ٣٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٨ - شرح الدرة المضية في القراآت العشر لابن الجزري

نشر في القاهرة ١٣٤٢؛

٩ - مسألة (كلمة) الآن ومواضعها في القرآن الكريم

جامعة الرياض ٨٩/ ٢ ورقة ٥٤ - ٥٧، ١٢٦٢ هـ؛ الظاهريّة عام قرائة ٥٨١٦ ورقة ٥١ - ٥٣؛

7156 - محمد بن الحسين أبو جعفر الخازن الخراساني الصغاني الأهوازي الحكيم الفيلسوف الحاسب الرياضي الفلكي المعروف بالخازن -خدم بإرصاده أبا الفضل بن العميد وزير ركن الدولة البويهي-

7157 - محمد بن الحسن بن محمد بن علي شمس الدين البغدادي المتطبب الأديب الكاتب المتفنن المعروف بابن الكريم

7158 - محمد بن حسن بن القاسم بن محمد بن علي الصنعاني الفقيه الأصولي الأديب من أئمة الزيدية المعروف بالصنعاني

7159 - محمد بن حسن أوحد الدين الكرماني

7160 - محمد بن حسن بن علي بن حسام بن محمود السخاوي الأديب الشافعي المعروف بالسخاوي

١٠ - مقدّمة تشتمل على رواية حفص عن عاصم الكوفي - في القرائة

الخزانة التيموريّة ٦١ جزء ١، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٥١٩ جزء ١، ١٢٣٣ هـ؛

١١ - منظومة في علم الفلك وشرحها - في الهيئة (منظوم)

دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ١٧٢١٢ ورقة ٤؛ طلعت ميقات ١٩٥، ورقة ٥ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛

١٢ - إتحاف حملة القرآن في رواية سيدي عثمان

المكتبة الأزهرية حليم رقم ٣٢٨٦٠ ورقة ٢٨، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٣٢٨١٧ ورقة ٣١؛

• • •

٧١٥٦ - محمد بن الحسين أبو جعفر الخازن الخراساني الصغاني الأهوازي الحكيم الفيلسوف الحاسب الرياضي الفلكي المعروف بالخازن -خدم بإرصاده أبا الفضل بن العميد وزير ركن الدولة البويهي- كان حيا سنة ٣٦٠/ ٩٧١

(أنظر: كشف الظنون ٩٨٨؛ تاريخ الحكماء ٣٩٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٣٨، ٩/ ١٨٩؛ الزركلي ٦/ ٣٢٩؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٥٣)

من تصانيفه:

١ - تفسير صدر المقالة العاشرة من كتاب أقليدس - في الهندسة

بانكبور خدابخش رقم ٢٩٢٨/ ٢ ورقة ٤، ١١٠٠ هـ؛ نوري أفندي رقم ١٦٥/ ٤ ورقة ١٦٩ - ١٧٦؛ ١١٢١ هـ؛

٢ - خواص الأعداد - في الهندسة

نشر في الأردن بمجلة دراسات ١٩٧٨؛

٣ - رسالة في إستخراج خطين بين خطين تتوالى متناسبة عن طريق الهندسة الثابتة

نشرت في الكويت بمجلة المعهد المخطوطات العربية ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٤ - رسالة في علم الميزان

بانكبور خدابخش ٢٩٢٨/ ٣ ورقة ١، ١١٠٠ هـ؛

• • •

٧١٥٧ - محمد بن الحسن بن محمد بن علي شمس الدين البغدادي المتطبب الأديب الكاتب المتفنن المعروف بابن الكريم المتوفي ٦٣٧/ ١٢٣٩

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢١٦؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - كتاب الطبيخ - في الطبّ

ﷺyasofya رقم ٣٧١٠ ورقة ٥٤ بخطّ المؤلّف ٦٢٣، ٦٤٣ هـ؛ نشر في الموصل ١٩٣٤ وفي بيروت ١٩٦٤؛

• • •

٧١٥٨ - محمد بن حسن بن القاسم بن محمد بن علي الصنعاني الفقيه الأصولي الأديب من أئمة الزيدية المعروف بالصنعاني المتوفي بصنعاء سنة ١٠٧٩/ ١٦٦٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤، ٤٦٩؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٢٩٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٠٩؛ الزركلي ٦/ ٨٩)

من تصانيفه:

١ - سبيل الرشاد إلى معرفة ربّ العباد - في الكلام

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٨٩، ١١٠١ هـ

• • •

٧١٥٩ - محمد بن حسن أوحد الدين الكرماني المتوفي ٥٣٤/ ١١٣٩

من تصانيفه:

١ - مصباح الأرواح - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٤٦٠٨؛

• • •

٧١٦٠ - محمد بن حسن بن علي بن حسام بن محمود السخاوي الأديب الشافعي المعروف بالسخاوي المتوفي بعد سنة ٨٤٦/ ١٤٤٢

(أنظر: كشف الظنون ٥٢١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٥؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٠١ - ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - الثغر الباسم في صناعة الكاتب والكاتم

تاريخ التأليف ٨٤٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٨٢ ورقة ٧٤، ٨٤٢ هـ؛

7161 - محمد بن حسن أبو الحسن الموسيقي المعروف بابن الطحان

7162 - محمد بن حسن بن أمير المؤمنين المنصور بالله القاسم بن محمد

7163 - محمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن علي أبو علي الفتال النيسابوري الفارسي المفسر الواعظ المعروف بالفتال

7164 - محمد بن حسن أبو بكر الحضرمي المرادي

7165 - سيد محمد بن حسن الحسيني الهروي المشهدي اللغوي -كان من أئمة الجماعة بمسجد كوهر شاد-

7166 - محمد بن الحسن الطوسى الخراساني المشهدي الفقيه المعروف بالطوسى -أخذ عنه نوروز علي البسطامي-

٢ - العرف الناسم على الثغر الباسم في صناعة الكاتب والكاتم

القاهرة ملحق ١٣١٥٨/ ز ورقة بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧١٦١ - محمد بن حسن أبو الحسن الموسيقي المعروف بابن الطحان عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - حاوي الفنون وسلوة المحزون - في الموسيقي

القاهرة ملحق ١٣٦٢/ م نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة فنون ٥٣٩؛

• • •

٧١٦٢ - محمد بن حسن بن أمير المؤمنين المنصور باللَّه القاسم بن محمد المتوفي ١٠٣٩/ ١٦٢٩

من تصانيفه:

١ - تسهيل مرقاة الوصول إلى علم الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول مجامع رقم ٣٨٢/ ٥، ١٣٢٧ هـ؛

• • •

٧١٦٣ - محمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن علي أبو علي الفتال النيسابوري الفارسي المفسر الواعظ المعروف بالفتّال عاش في القرن ٦ هـ تقريبا

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٠٠؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١١/ ٣٠٥ فيه إختلاف على المؤلف)

من تصانيفه:

١ - روضة الواعظين وبصيرة المتعظين - في الحديث (ف)

مسجد أعظم ٣٦٥٠ الثلث الأول؛ آية اللَّه نجفي ٣١٨٩ ورقة ١٩٩، ١٠٦٢ هـ؛ رضوي ٩٥٤٠، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١٦٩١، ١٢٨٦٩؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تصوّف ٥/ ١٠ ورقة ١٧٣، ١٢٨١ هـ؛

• • •

٧١٦٤ - محمد بن حسن أبو بكر الحضرمي المرادي المتوفي ٤٨٩/ ١٠٨٦

(أنظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٦٢؛ فهرس مخطوطات الأحمديّة بتونس ١/ ١٨)

من تصانيفه:

١ - الإشارة إلى آداب الإمارة = السياسة

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٥٠٨٩ ورقة ٦٢؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٦٢٧ ورقة ٦٥، ٨٤٣ هـ؛ طبعت في بيروت ١٩٨١؛

• • •

٧١٦٥ - سيد محمد بن حسن الحسيني الهروي المشهدي اللغوي -كان من أئمة الجماعة بمسجد كوهر شاد- المتوفي ١٣٢٢/ ١٩٠٤

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - الإحقاق في الإشتقاق - في اللغة (ف)

مسجد أعظم ٢٢٨٥ ورقة ٢٠٠؛

٢ - كنز الذهب في شرح رسالة الذهبية (ف)

مسجد أعظم رقم ٢٦٠٤/ ٢، ١٢٥٤ هـ؛

• • •

٧١٦٦ - محمد بن الحسن الطوسى الخراساني المشهدي الفقيه المعروف بالطوسى -أخذ عنه نوروز علي البسطامي- المتوفي ١٢٥٧/ ١٨٤١

(أنظر: معجم المؤلفين ٩/ ١٩٥؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٥/ ٩١؛ الذريعة ١٦/ ٤٠١)

من تصانيفه:

١ - شرح الدرة البهية لبحر العلوم - في الفقه

آستان قدس رضوي ٦٤٧٦؛

٢ - الفوائد الرضوية في شرح الرسالة الذهبية - في الطبّ النبوي

آية اللَّه نجفي ١٦٩٧/ ٢ ورقة ٣٥ - ١١١، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٢٢٣١، ورقة ٦٢، ١٢٨٩ هـ؛ رقم ٢٧٥٥ ورقة ٦٧، ١٢٦٩ هـ؛

٤ - الفيروزجة الطوسية في شرح الدرة الغروية

تاريخ التأليف ١٢٢٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٨٠٤ ورقة ١٧٣، ١٢٣٧ هـ؛

٥ - كنز الذهب في شرح رسالة الذهبية - في الأخبار (ف)

آستان قدس رضوي ٦٥٤٥، ١٢٣٨ هـ؛

٦ - ميزان الأوزان في الفقه

آية اللَّه نجفي ١٦٩٧/ ٣ ورقة ١١٣ - ١٦٧، ١٢٣٢ هـ؛

7167 - ملا ميرزا محمد بن حسن الشرواني الإصفهاني الفقيه

٧١٦٧ - ملّا ميرزا محمد بن حسن الشرواني الإصفهاني الفقيه المتوفي ١٠٩٨/ ١٦٨٦

(أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٣/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - إثبات الواجب - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٥٠٩٦/ ٢ ورقة ٢٥ - ١٠١، ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٥١٤٦/ ٣ ورقة ٥٠ - ٥٦، ١٠٨٥ هـ؛

٢ - الأحباط والتكفير - في العقائد

آية اللَّه نجفي ١٤٤٢/ ٥ ورقة ٧٠ - ٧٥؛ رقم ٢٧٨٣/ ٦ ورقة ٩٢ - ٩٨، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٤١٣٠/ ٥ ورقة ٩٦ - ١٠٠, ١١١٩ هـ؛

٣ - تفسير آية {إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ}

آية اللَّه نجفي ١٤٤٢/ ٦ ورقة ٨٠ - ٨١؛ رقم ٤١٣٠/ ٤ ورقة ٩٢ - ٩٦، ١١١٩ هـ؛ رقم ٤٥١٤ / م ٤ ورقة ٥٧ - ٦٤، ١٠٨٥ هـ؛

٤ - تفسير آية {فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ}

آية اللَّه نجفي رقم ٤١٣٠/ ٧ ورقة ١٠٩ - ١٢٠، ١١١٩ هـ؛

٥ - تقريرات - في أصول الفقه

آستان قدس رضوي ١٢٩٥٧، ١٣٠٤ هـ؛

٦ - جيش أسامة - في التاريخ

القاهرة ملحق ١٩١١٨/ ب ورقة ١٣٤ - ١٦٨، ١١٠١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٥٩، ٢٠٤٣؛ آية اللَّه نجفي ٤١٣٠/ ١ ورقة ٧٦, ١١١٩ هـ؛

٧ - حاشية على معالم الأصول - في أصول الفقه

آية اللَّه نجفي ٢٦ ورقة ١٢٧؛ مدرسة غرب همدان ٢٧١, ٢٧٦؛ رقم ١٧١٠/ ٢، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٤٦٧٤/ ١، ١٢٢٥ هـ؛ مسجد أعظم ٢٨٢٧، ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٣٤٦٧، ١١٩٩ هـ؛ رقم ٣٤١٦؛ ٣٤١٢، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٠٣٧؛ مسجد أعظم ٢٧٤٩ ورقة ٣٥٢، ١١٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٨٨٠, ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١٣٦٩٠, ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١١٥٨٨، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٩٣٤٩، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ١٢٦٨٤، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٢٨٧٩، ١١٦٣٤، ١٢٨٣٢، ٩٦٣٦, ٢٩٨١، ١٢٨٣٠؛ ٢٨٨١، ١٢١٦ هـ؛ رقم ١٣٥٨٠، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٢٨٧٨، ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٩٠٨٢، ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٧٠٠٦, ١٢٣٠ هـ رقم ٩٣٤٨, ١٢٣٣ هـ

٨ - حاشية على شرائع الإسلام - في الفقه

آستان قدس رضوي رقم ١٣٢٧٨؛

٩ - حاشية على شرح إثبات الواجب القديمة للدواني

آستان قدس رضوي ٤٣٣، ١٢٠٨ هـ؛

١٠ - حاشية على شرح مطالع الأنوار - في المنطق

مسجد أعظم ٦٤٠ ورقة ٣٠٠ كتبت ١٢ هـ؛

١١ - حاشية على شرح مختصر المنتهى - في الأصول

رضوي ٢٨٦٤، ٦٧٣٧، ٦٧٣٨، ١٢٨٣٥؛

١٢ - حاشية على شرح حكمة العين - في المنطق

مدرسة غرب همدان ٤٤٥/ ٣؛ آية اللَّه نجفي ٥٢١٥/ ١ ورقة ٢ - ١٤٩ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٦٩٥، ١٢٣٣ هـ؛

١٣ - حاشية على شرح الجديد للتجريد - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ١٧٧، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٤٢٩، ١١٠٧ هـ؛ رقم ٤٣٠، ١١٠٨ هـ؛ رقم ٦٦٩٤؛

١٤ - شرح حديث “ستة أشياء ليس للعباد فيها صنع”

آية اللَّه نجفي ٤١٣٠/ ٣ ورقة ٨٢ - ٨٩, ١١١٩ هـ

١٥ - كتاب العدل والتوحيد - في الكلام

آية اللَّه نجفي رقم ٤١٣٠/ ٦ ورقة ١٠٠ - ١٠٩، ١١١٩ هـ؛

١٦ - كتاب البداء - في الكلام (ف)

رضوي ٥٩٢٧، ٦٣٨٢؛ آية اللَّه نجفي ٤/ ١٤٤٢ ورقة ٦٣ - ٧٠؛ رقم ٤١٣٠/ ٢ ورقة ٧٧ - ٨٢، ١١١٩ هـ؛

١٧ - مجموع الرسائل - في الحكمة والكلام

آستان قدس رضوي رقم ٩٦٩٤؛

• • •

7168 - محمد بن حسن بن محمد بن أبي الرضا صفي الدين وشمس الدين العلوي البغدادي المعروف بابن أبي الرضا

7169 - محمد بن حسن بن محمد بهاء الدين الفاضل الإصفهاني الهندي السباهاني النحو البياني من علماء الشيعة الإمامية المعروف بالفاضل الهندي

7170 - محمد بن حسن بن علي أبو بكر المقري الطبري الخبازي

٧١٦٨ - محمد بن حسن بن محمد بن أبي الرضا صفي الدين وشمس الدين العلوي البغدادي المعروف بابن أبي الرضا المتوفي ٧٧٦/ ١٣٧٤

(أنظر: معجم المؤلفين ٩/ ٢١٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٤٥٠, ١٣/ ٣٩٢)

من تصانيفه:

١ - التنبيهات على معاني السبع العلويات لابن أبي الحديد - في الأدب

آية اللَّه نجفي ٨١٧/ ٧ ورقة ٤٢٩ - ٤٤٧؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٢١/ ٢ ورقة ٢٨٧ - ٣٣٩، ١١٣٥ هـ؛

٢ - شرح قصائد السبع لابن أبي الحديد - في الأدب

مسجد أعظم رقم ٣٣٨٨، ١٢٦٩ هـ؛

• • •

٧١٦٩ - محمد بن حسن بن محمد بهاء الدين الفاضل الإصفهاني الهندي السباهاني النحو البياني من علماء الشيعة الإمامية المعروف بالفاضل الهندي المتوفي بإصبهان سنة ١١٣٧/ ١٧٢٤

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٩، ٢/ ٣٦٦؛ هدية العارفين ٢/ ٣١٨؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢١٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٤٣١، ١٣/ ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - إخوان الصفا في تلخيص إلهيات الشفا لابن سينا

آستان قدس رضوي ٣٠٩، ٥٢٧، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٥٢٨، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٥٢٦، ٥٢٩؛

٢ - التنصيص على معاني التمحيص له - في المعاني

تاريخ التأليف ١٠٧٣ هـ لخّص فيه “تلخيص المفتاح” للقزويني؛ آية اللَّه نجفي ٨١٧/ ٥ ورقة ٣٢٦ - ٣٤٣؛

٣ - حاشية على شرح الكافية - في النحو

آستان قدس رضوي رقم ٦٨٣٤؛

٤ - الرسالة التهليلية - في العقائد

آية اللَّه نجفي ٨١٧/ ٣ ورقة ٣١٢ - ٣١٣؛

٥ - شرح عوامل الجرجاني - في النحو

آستان قدس رضوي ٣٨٧١، ١١٩٨ هـ؛ رقم ٣٨٦٨، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٨٢٤٧، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٨٢٥٣، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٣٨٦٩؛

٦ - قراح الإقتراح = مختصر الإقراح للسيوطي - في أصول النحو

تاريخ التأليف ١٠٨١ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٨١٧/ ٤ ورقة ٣١٣ - ٣٢٦؛

٧ - كاشف أسرار ايقين من أصول الشرع المبين في شرح معالم الدين

آية اللَّه نجفي ٤٧٤٤ ورقة بخطّ المؤلّف؛

٨ - كشف اللثام والإبهام في شرح قواعد الأحكام

تاريخ التأليف ١١٠٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ٤٨٧، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٥٠٣؛ ١٦٠٠ جزء ١, ١٢٦٦ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٩/ ب ورقة ٢٤٥، ١٢٥٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٧٦٧ ورقة ٣٠١؛ رقم ٥٣٨٩ ورقة ١٩١ رقم ٥٣٩٢ ورقة ١٦٦، ١٢١٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٥٣٠، ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٩٤٤٤، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٢٨٠٩؛

٩ - الكوكب الدري - في الأدب

تاريخ التأليف ١٠٩٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٨١٧/ ٢ ورقة ٢٥٣ - ٣١١؛

١٠ - اللآلي العبقرية في شرح العينية الخمرية

تاريخ التأليف ١٠٨٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٧٩ ورقة ٢١١؛ رقم ١٨١٤ ورقة ٢٣٢، ١٢٣٣ هـ؛

١١ - المناهج السوية في شرح الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية - في الفقه

تاريخ التأليف ١٠٩٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٢٤٧؛ آية اللَّه نجفي ٤٠٤٠ ورقة ٢٢٠، ١١٨٢ هـ؛ رقم ٢٩٦٥ ورقة ٢٤٤، ١٢٩٥ - ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٢٩٦٦ ورقة ١٧٦، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٢٩٦٧ ورقة ٢٢٩, ١١٢٦ هـ؛ رضوي رقم ٨٠٠٥، ١٣١٥٦؛

• • •

٧١٧٠ - محمد بن حسن بن علي أبو بكر المقري الطبري الخبازي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - الأمالي في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨٥٦ مجموع ١٢٠ ورقة ٥٣ - ٥٦؛

7171 - محمد بن حسن البوري النكده وي العثماني المجود

7172 - محمد بن حسن بن علي بن يحيى بن محمد بن خلف الله بن خليفة كمال الدين التميمي الداري الشمني السكندري ثم القاهري المالكي الفقيه الأصولي المحدث الشاعر المعروف بالشمني

7173 - محمد بن الحسن شمس الدين الخوارزمي الفارابي الشاشي الحنفي المتكلم

7174 - سيد محمد بن سيد حسن (حسام الدين) بن سيد علي الأدرنوي العثماني اللغوي المعروف بالأدرنوي

٧١٧١ - محمد بن حسن البوري النكده وي العثماني المجوّد المتوفي بعد سنة ١١٦١/ ١٧٤٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - إختلافات بين العلماء في قرائة القرآن جهرًا عقيب الصلاة

١/ ١٤٠ Ramazanoglu ورقة ٢١ فقط ١١٦١ هـ

٢ - بيان المشكلات على المبتدئين من جهة التجويد في القرآن المبين

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٣٩/ ٣؛ الظاهريّة عام تجويد رقم ١٠٤٩١ ورقة ٢٣؛ Izmir Milli رقم ١٨٤٢/ ٥ ورقة ٢٥٧ - ٢٨٩، ١٠٦٠ هـ؛ ١٤٠/ ٢٦ Ramazanoglu ورقة ٢٣٣ - ٢٤٢, ١١٥٦ هـ؛

• • •

٧١٧٢ - محمد بن حسن بن علي بن يحيى بن محمد بن خلف اللَّه بن خليفة كمال الدين التميمي الداري الشمني السكندري ثم القاهري المالكي الفقيه الأصولي المحدّث الشاعر المعروف بالشمنّي المتوفي ٨٢١/ ١٤١٨

(أنظر: كشف الظنون ١٩٣٥، ١٩٣٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٣١؛ هديّة العارفين ٢/ ١٨٣؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢١٩، ١١/ ٢٠٨)

من تصانيفه:

١ - بغية الراغب في شرح بغية الطالب للشمني

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٥٢/ ٩ ورقة ١٠٠ - ١٠٤؛

٢ - شرح بغية الطالب الحثيث في معرفة علم مصطلح الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ١٩؛ ٨٧، ١٢٠٣ هـ؛

٣ - نتيجة النظر في شرح نخبة الفكر - في الأصول

المكتبة القادريّة ١٧٠ ورقة ٧٤؛ ٩٣٧ هـ؛

٤ - نظم نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر لابن حجر العسقلاني = الرتبة في نظم النخبة

قيصري راشد أفندي ١١٢٥٠/ ٣ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٨؛ ١٠٨١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٤٩/ ٦ ورقة ٤؛ ١٣٢٧ هـ؛ ورقة ٧٦٠٥/ ٢ ورقة ٦؛ دار الصدّام ٨٧٠١/ ٦ صفحة ١٠، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٢٩٧٩١/ ١ صفحة ١٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جعفر ولي ٤١٥ ورقة ٧؛ ١١٥٥ هـ؛ القاهرة مصطلح ٢٢٣، ٣١٨؛

• • •

٧١٧٣ - محمد بن الحسن شمس الدين الخوارزمي الفارابي الشاشي الحنفي المتكلّم كان حيا سنة ٧٨١/ ١٣٧٩

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - تهافة الفلاسفة

أحمد ثالث رقم ١٨٥٩/ ٢ ورقة ٢٥ - ١٢٣؛

• • •

٧١٧٤ - سيد محمد بن سيد حسن (حسام الدين) بن سيد علي الأدرنوي العثماني اللغوي المعروف بالأدرنوي المتوفي في طريقه إلى مكة سنة ٨٦٦/ ١٤٦٢

(أنظر: كشف الظنون ٥٧٢، ٨٣١؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٠٣؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٨٨)

من تصانيفه:

١ - جامع اللغة مختصر من الصحاح والمغرب والفائق والنهاية

تاريخ التأليف ٨٥٤ هـ بأدرنة؛ أحمد ثالث ٢٧٣٣ ورقة ٤٤٣، ٨٧٢ هـ؛ رقم ٢٧٦٢ ورقة ٤٩٩، ٩٧٨ هـ؛ Muradiye رقم ٥٢٩٣؛ ١٢٤٧ رحمه اللهambridge ورقة ٣٥٢؛ Sofya رقم OP ٥٠٢ ورقة ٤٢٤؛ TﷻK/ رضي الله عن/ ٢٢ ورقة ٤٣٣؛ سماه بالجامع معنونا بإسم السلطان محمد خان الفاتح؛

١ - الراموز - في اللغة ترتيب حروف الهجاء

تاريخ التأليف ٨٥٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٧٩٩ ورقة ٣٣٩؛ رقم ٢٤٤٨ ورقة ٣٨٣، ١٠٩٣ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة تونس لغة ٣٩٣٧ ورقة ٥٥٩، ٩٥٩ هـ؛

• • •

7175 - محمد بن حسن بن علي بن عبد الرحمن نصر الدين اللقاني المالكي المعروف باللقاني

7176 - محمد بن حسن بن دينار أبو العباس الأحول الكوفي الأديب المعروف بالأحول

7177 - محمد بن حسن بن سليمان أبو جعفر الزوزني الفقيه الشافعي القاضي الفسر المحدث الأديب بنواحي خراسان المعروف بالزوزني

7178 - محمد بن حسن بن أيلجك التركي الأديب

7179 - محمد بن الحسن المنتجب أبو الفضل العاني الحديجي المضري النصري الشاعر المعروف بالمنتجب

7180 - محمد بن الحسن بن جمهور القمي البصري المشهدي الخراساني الأديب الأخباري كان من خواص أصاب علي الرضا المعروف بابن جمهور

7181 - محمد بن حسن الحسيني الخراساني

٧١٧٥ - محمد بن حسن بن علي بن عبد الرحمن نصر الدين اللقاني المالكي المعروف باللقاني المتوفي بالقاهرة سنة ٩٥٧/ ١٥٥١

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٠٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح جمع الجوامع للسبكي - في الأصول

روان كوشكي رقم ٥٣٩ م ورقة ٧٦، ١١٣٢ هـ؛

٢ - حاشية على شرح الشيخ خليل على مختصر ابن الحاجب - في أصول الفقه

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥٠٠ ورقة ١٥١، ٩٩٥ هـ

• • •

٧١٧٦ - محمد بن حسن بن دينار أبو العباس الأحول الكوفي الأديب المعروف بالأحول المتوفي في حدود سنة ٢٥٩/ ٨٧٣

(أنظر: كشف الظنون ١٤٤٧؛ هديّة العارفين ٢/ ١٦؛ ابن النديم ١/ ٧٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٩١)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان كعب بن زهير - في الأدب

ﷺmasya رقم ١٧٢٤/ ٢ ورقة ٨٩ - ١٦٣؛ ١١٥٥ هـ؛

• • •

٧١٧٧ - محمد بن حسن بن سليمان أبو جعفر الزوزني الفقيه الشافعي القاضي الفسر المحدّث الأديب بنواحي خراسان المعروف بالزوزني المتوفي ببخارى سنة ٣٧٠/ ٩٨٠

(أنظر: طبقات الشافعية للسبكي ٢/ ١٤٧ - ١٤٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - قشر الفسر عن ديوان أبو الطيب المتنبّي في الردّ على شرح ابن جنّي

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٤٤٨٠، ٤٥٧ هـ؛ رقم ١١٠٨٣/ ز ورقة ١٤٧، ١٣٥٥ هـ؛ القاهرة ملحق ١١٠٨٣/ ز ورقة ١٤٧، ١٣٥٥ هـ؛

• • •

٧١٧٨ - محمد بن حسن بن أيلجك التركي الأديب المتوفي بعد سنة ٦٩٨/ ١٢٩٨

من تصانيفه:

١ - شرح لامية العرب للشنفري - في الأدب

٣١٤٥ ﷺyasofya ورقة ١٢٥ - ١٥٧ بخطّ المؤلّف؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ١٠٠٣٠ ورقة ٤٧؛ الظاهريّة عام ٧٣٢٧ ورقة ١٨، دار الكتب المصريّة أدب ٨١ م؛ رضي الله عنerlin دحداح الرقم الجديد ٣٣٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٩٨/ ١؛

• • •

٧١٧٩ - محمد بن الحسن المنتجب أبو الفضل العاني الحديجي المضري النصري الشاعر المعروف بالمنتجب المتوفي في حدود سنة ٤٠٠/ ١٠٠٩

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٢٣؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٣١٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان المنتجب - في الأدب

الظاهريّة عام ٢٤٧ ورقة ١٤٥ - ٢٠١، ١٣٣٣ هـ؛ Manchester ٦٥٥/ ٣ ورقة ١٢٢ - ١٩٠, ١١٢٢ هـ؛

• • •

٧١٨٠ - محمد بن الحسن بن جمهور القمّي البصري المشهدي الخراساني الأديب الأخباري كان من خواص أصاب علي الرضا المعروف بابن جمهور المتوفي ٢١٠/ ٨٢٥

(أنظر: كشف الظنون ١٤١٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٤٨؛ هديّة العارفين ٢/ ١٠؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٨٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٦/ ٣٤٠)

من تصانيفه:

١ - الفوائد الرضوية بشرح الرسالة الذهبية لعلي رضا (ف)

سبهسالار رقم ٨١٨؛ بوهار رقم ٤٤٩/ ٣ ورقة ٤٣ - ١٤٣؛

• • •

٧١٨١ - محمد بن حسن الحسيني الخراساني المتوفي بعد سنة ١٢٩٣/ ١٨٧٦

من تصانيفه:

١ - البحر الصافي في شرح الوافي - في العروض والقوافي

7182 - محمد بن الحسن أبو عبد الله المجاحي الغياثي الأصل، المكناسي الفقيه القاضي الناقد الناظم ومشارك في بعض العلوم المعروف بالمكناسي

7183 - محمد بن حسن بن محمد بن أحمد بن عمر الطيبي الشافعي

7184 - محمد بن حسن بن محمد الكاشي الصوفي الحكيم الدانشمند الفيلسوف المعروف أفضل الدين الكاشي وبابا أفضل كاشي وأفضل الدين الكاشاني الأديب الشاعر

رضوي رقم ٤٤٣٠، ١٢٩١ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - دبستان الشعراء - في الأدب (ف)

رضوي رقم ٦٣١٨, ١٢٩٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧١٨٢ - محمد بن الحسن أبو عبد اللَّه المجاحي الغياثي الأصل، المكناسي الفقيه القاضي الناقد الناظم ومشارك في بعض العلوم المعروف بالمكناسي المتوفي بمكناسة سنة ١١٠٣/ ١٦٩٢

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢١١)

من تصانيفه:

١ - غريب القرآن (منظوم)

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١/ ٢١٨ مجموعة ورقة ١٢؛

• • •

٧١٨٣ - محمد بن حسن بن محمد بن أحمد بن عمر الطيبي الشافعي المتوفي بعد سنة ٩٠٨/ ١٥٠٢

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٥٣؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٥٣٥)

من تصانيفه:

١ - جامع محاسن كتابة الكُتّاب ونزهة أولي البصائر والألباب

أحمد ثالث قغوشلر ٨٨٢ ورقة ٤٧، ٩٠٨ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٦٢؛

• • •

٧١٨٤ - محمد بن حسن بن محمد الكاشي الصوفي الحكيم الدانشمند الفيلسوف المعروف أفضل الدين الكاشي وبابا أفضل كاشي وأفضل الدين الكاشاني الأديب الشاعر المتوفي في حدود سنة ٦٦٧/ ١٢٦٧

(أنظر: كشف الظنون ٥٧٨، ٦٦٧، ٩٣٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٨؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٥٥؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٢٦٦)

من تصانيفه:

١ - أشعار ورباعيّات - في الأدب (ف)

نور عثمانية رقم ٤٩٣١/ ١٤ ورقة ٢٢٣ - ٢٢٥؛ ٦٧٤ هـ؛

٢ - إنشا نامه - في الحكمة (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٥٠٨٨، ١٠٧٨ هـ؛

٢/ ١ - آغاز وأنجام - في الحكمة

بانكبور خدابخش ٢٦٤١/ ٢٨ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ

٣ - ترجمة رسالة تفّاحة (ف)

نور عثمانيه ٩/ ٤٩٣١ ورقة ١٢٦ - ١٣٧؛ ٦٧٤ هـ؛ ترجمة من العربي إلى الفارسي؛

٤ - ترجمة رسالة النفس لأرسطو - في الحكمة (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٥٩٢٨، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ١٠٧٧٦, ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٣٧٦؛ ١٥٠٨٨، ١٠٧٨ هـ؛

٥ - ترجمة مدارج الكمال إلى معارج الوصال (ف)

نور عثمانيه رقم ٤٩٣١/ ٦ ورقة ٨٦ - ١٠٣؛ ٦٧٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ٤٧٥٩/ ٣؛ آستان قدس رضوي ١٠٧٧٦, ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٨٨٢, ١٣٢٩ هـ؛ رقم ٨٨٣, ٣٧٩, ٨٨٤, ٥٩٤٣؛

٦ - التفّاحة - في الأدب (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ٥/ ٤٩٣١ ورقة ٧٦ - ٨٥؛ ٦٧٤ هـ؛

٧ - جاودان نامه - في الفلسفة (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٥١٣ ورقة ١٦١ - ١٩١؛ رقم ٢٦٤١/ ٢٤ ورقة ١٨، ١١٠٠ هـ؛ نور عثمانيه ٤٩٣١/ ١١ ورقة ١٧٣ - ١٩٣؛ ٦٧٤ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٩٣ - ١٠٢ في الهامش؛ حاجي بكتاش ٩٦ ورقة ٩٠, ٩٧٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٧/ ٩٧١ ورقة ١٢٦ - ١٤٩، ١٠٦٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٧٢/ ب ورقة ١٢٧ - ١٢٨، ١٢٩٤ هـ؛ رضوي ٤٠٩، ٧٠٠ هـ؛ رقم ٥٩٨٤، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٥٦٥٤، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ١٠٧٧٦, ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٨٢٤١؛

٨ - جواب مراسلة - في الأخلاق (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٣٤٥١, ٥٩٧٤؛

٩ - جهار نامه - في الأخلاق (ف)

رضوي رقم ٦٢٣٩, ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٦١٢٢، ١٣٢٩ هـ؛

١٠ - رباعيّات بابا أفضل كاشي - في الأدب (ف)

متحف مولانا ٢٥٩٩/ ٢ ورقة ٥٦؛ جامعة إستانبول ٥٩٣/ ٢ ورقة ٣٠ - ٥٤؛ ٨٩٠ هـ؛ رقم ٤٢١/ ٤ ورقة ٧٥ - ١٠٨؛

١١ - ره أنجام نامه - في الفلسفة (ف)

بانكبور خدابخش ١٥١٤ ورقة ١٩١ - ٢٠٣؛ نور عثمانيه ٧/ ٤٩٣١ ورقة ١٠٤ - ١١٤؛ آية اللَّه نجفي ٤/ ٩٧١ ورقة ٥٥ - ٦٤، ١٠٦٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢/ ٤٧٥٩؛ كتابخانه حقوق ٧٢/ ب ورقة ١٨ - ٢٧، ١٢٩٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٥٧, ١٢٧٥ هـ؛ رقم ١٢٢٧٩، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ١٠٧٧٦، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٦٥٦, ٦٥٨, ٥٩٩٩؛ ٨٢٤٢, ٨٢٤٣؛

١٢ - رسالة في فضيلة العلم والمنطق (ف)

نور عثمانيه رقم ٤٩١٣ ورقة ٣٧؛ ٦٧٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٤٤٨, ٣٤٤٩؛

١٣ - رسالة في دفع همّ الموت (ف)

كوبريلي رقم ١٨/ ١٥٨٩ ورقة ١٣٠ - ١٣٢ في الهامش؛

١٤ - رسالة في ينبوع الحياة = ينبوع الحياة = ترجمة سخنان إدريس النبي هرمس الهرامسه - في الفلسفة (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٥٠٧ ورقة ٨٥ - ١٠٩؛ رقم ٢٦٤١/ ٢٢ ورقة ١٥، ١١٠٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ١٩ ورقة ١٣٢ - ١٤٠ في الهامش؛ نور عثمانيه رقم ٤٩١٣/ ١٢ ورقة ١٩٤ - ٢١٢؛ آية اللَّه نجفي ٩٧١/ ١ ورقة ٤ - ٢٥، ١٠٦٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٥/ ٤٦٤٧، ١٠٦٦ هـ؛ كتابخانه حقوق ٧٢/ ب ورقة ١٠٦ - ١٢٦، ١٢٩٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٥٨٩، ٧٠٠ هـ؛ رقم ٤٣٥٨٨، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١٠٧٧٦، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٣٥٨٧؛

١٥ - رسالة في علم واجب تعالى - في الكلام (ف)

آستان قدس رضوي ٦٤١٩, ١٢٧٣ هـ؛

١٦ - رسالة في معرفة النفس - في التصوّف (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٤١/ ٣٠ ورقة ١٩، ١١٠٠ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٥٥ - ٨٧ في الهامش؛ آية اللَّه نجفي ٩٧١/ ٥ ورقة ٦٠ - ٨٨، ١٠٦٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٧٢/ ب ورقة ١٣٤ - ١٥٦, ١٢٩٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٥٠٥ ورقة ٣٤؛

١٧ - رسالة در شناختان خود - في التصوّف (ف)

حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٩٢ - ٩٣؛

١٨ - رسالة در حقائق موجودات (ف)

حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٨٨ - ٩٢ في الهامش؛

١٩ - زجر النفس (ف)

نور عثمانيه ٢/ ٤٩٣١ ورقة ٣٨ - ٥٧؛ ٦٧٤ هـ

٢٠ - ساز وبيرايه شاهان برمايه - في الأخلاق (ف)

بانكبور خدابخش ٢٦٤١/ ٢٣ ورقة ٧, ١١٠٠ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٤٩٣١/ ٨ ورقة ١١٥ - ١٢٥؛ ٦٧١ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٩٧١/ ٣ ورقة ٤٤ - ٥٤, ١٠٦٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٤٢٠؛ ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١٠٧٧٦، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٥٩٩٨, ١٣٢٩ هـ؛ رقم ٦٠٠٦، ٥٩٧٠، ١٥٠٨٨، ١٠٧٨ هـ؛

٢١ - عرض نامه - في الفلسفة (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٥٠٦ ورقة ٣٤ - ٨٥؛ رقم ٢٦٤١/ ٢٩ ورقة ٣٢، ١١٠٠ هـ؛ نور عثمانيه ٤٩٣١/ ١٠ ورقة ١٣٧ - ١٧٢؛ ٦٧٤ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٣٢ ورقة ١٨٥ - ٢٠٢ في الهامش؛ آية اللَّه نجفي ٢١٩٩/ ٣ ورقة ١٨٦ - ٢٢٢، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٩٧١/ ٦ ورقة ٨٩ - ١٢٥، ١٠٦٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٥٩/ ١؛ كتابخانه حقوق ٧٢/ب ورقة ٣٨ - ٧٣؛ آستان قدس رضوي ١٢٢٧٩، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ١٠٧٧٦, ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٧٩٢، ٧٩٣؛ ١٥٠٨٨، ١٠٧٨ هـ؛

٢٢ - كتاب في بعض مسائل الحكمة (ف)

7185 - محمد بن الحسن بن الكوثر بن علي أبو بحر البربهاري البغدادي المحدث

7186 - محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون أبو بكر النقاش البغدادي، موصلي الأصل، المفسر المحدث

7187 - محمد بن الحسن بن الفضل أبو الفضل المأمون البغدادي المحدث الثقة المعروف بالبغدادي

7188 - محمد بن حسن بن علي البصري أبو غالب المارودي المحدث الفاضل المعروف بالمارودي

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٤١/ ٢٦ ورقة ٤، ١١٠٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٣٣ ورقة ٢٠٢ - ٢١٢ في الهامش؛

٢٣ - كلمات أفضل الدين الكاشاني (ف)

أحمد ثالث ١٤٦١/ ٧ ورقة ١٠٤ - ١٠٩؛

٢٤ - كليّات بابا أفضل كاشي - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي رقم ١٠ رقم الدفتر ٥١٣ صفحه ٣٤٢, ١٢٥٩ هـ؛

٢٥ - مبادي موجودات نفساني - في الفلسفة (ف)

آية اللَّه نجفي ٩٧١/ ٨ ورقة ١٥٠ - ١٥٤، ١٠٦٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٩٧٣, ٦٠٠٢؛

٢٦ - مدارج الكمال إلى معارج الوصال - في الفلسفة (ف)

بانكبور خدابخش ١٥١٥ ورقة ٢٠٢ - ٢٢٥؛ نور عثمانيه ورقة ٤٩٣١/ ٣ ورقة ٥٨ - ٧٤؛ ٦٧٤ هـ؛ كوبريلي ١٥٨٩/ ٣١ ورقة ١٧٧ - ١٨٣ في الهامش؛ آية اللَّه نجفي ٢/ ٩٧١ ورقة ٢٥ - ٤٣، ١٠٦٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٧٢/ ب ورقة ١٥٩، ١٢٩٤ هـ؛ رضوي ١٠٧٧٦, ١٢٨٦ هـ؛ رقم ١٥٠٨٨, ١٠٧٨ هـ؛

٢٧ - مكاتيب ومراسلات بابا أفضل كاشي

نور عثمانيه رقم ٤٩٣١/ ١٣ ورقة ٢١٣ - ٢٢٣؛ ٦٧٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٧٢/ ب ورقة ٩٤ - ١٠٦؛ ١٢٩٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٤٧/ ١٦ صفحة ٤؛ آستان قدس رضوي ٣٤٥٣, ٣٤٥٤, ٣٤٥٠؛

٢٨ - المنهاج المبين وصيانة اليقين - في المنطق

حسين جلبي رقم ٧٢١ ورقة ٥٢، ٧٢٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٩٧١/ ١٣ ورقة ٢٢١ - ٢٥٦، ١٠٦٤ هـ؛ مسجد أعظم ١٨٩٨ ورقة ٧٠؛

• • •

٧١٨٥ - محمد بن الحسن بن الكوثر بن علي أبو بحر البربهاري البغدادي المحدّث المتوفي ٣٦٢/ ٩٧٢

(أنظر: معجم المؤلفين ٧/ ١٥٧؛ الزركلي ٦/ ٨١؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٢٠٩)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

كوبريلي ٧/ ٤٠٠ ورقة ٦٣ - ٦٧؛ ٥٩١ هـ؛

• • •

٧١٨٦ - محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون أبو بكر النقاش البغدادي، موصلي الأصل، المفسر المحدّث المتوفي ٣٥١/ ٩٦٢

(أنظر: كشف الظنون ١٠٥٠؛ مفتاح السعادة ١/ ٤١٦؛ وفيات الأعيان ١/ ٤٨٩؛ الزركلي ٦/ ٨١)

من تصانيفه:

١ - شفاء الصدور المهذب في تفسير القرآن

خسرو باشا ١/ ٤٠ صفحة ٢٩٩؛ ٦١٢ هـ؛ متحف مولانا ١١٤ النصف الثاني ورقة ١٠٧؛ الظاهريّة عام ٣٨٠٢ مجموع ١٠/ ٦٦ ورقة ١٤٥ - ١٥٤ جزء ١٠٦؛ تفسير “والسماء والطارق”؛ حسن حسني ٤٠ ورقة ١٥٠؛ ٦١٢ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٣٨٩ ورقة ٢٠٥؛ ٣٥١ هـ؛ القاهرة تفسير ١٤٠ جزء ٢؛ رقم ٦٣٤ تفسير مختصر لبعض الآيات؛

• • •

٧١٨٧ - محمد بن الحسن بن الفضل أبو الفضل المأمون البغدادي المحدث الثقة المعروف بالبغدادي المتوفي ٣٩٦/ ١٠٠٥

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٩٠)

من تصانيفه:

١ - الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان - في الحديث

الظاهريّة عام رقم ٣٨١٥ مجموع ٧٩ جزء ١ ورقة ٤٨ - ٧٢؛

• • •

٧١٨٨ - محمد بن حسن بن علي البصري أبو غالب المارودي المحدث الفاضل المعروف بالمارودي المتوفي ٥٢٥/ ١١٣٠

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - المشيخة - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٩٤ ورقة ٢٧٤ - ٢٧٥ ناقصة؛

7189 - محمد بن حسن بن علي بن أحمد بن ناصر بن عبد الله الذماري الشجني الأديب الشاعر المؤرخ

7190 - محمد بن الحسين أبو الشيخ أبو جعفر البرجلاني المحدث الفاضل الصوفي المعروف بالبرجلاني

7191 - محمد بن حسن بن علي الطوسي أبو جعفر الفقيه الشيعي شيخ الطائفة الإمامية نزيل نجف

٧١٨٩ - محمد بن حسن بن علي بن أحمد بن ناصر بن عبد اللَّه الذماري الشجني الأديب الشاعر المؤرخ المتوفي ١٢٨٦/ ١٨٦٩

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - الإقتصار في التراجم

علي إميري رقم ٢٥٢٥ ورقة ٢٢٤، ١٣٢٣ هـ؛

• • •

٧١٩٠ - محمد بن الحسين أبو الشيخ أبو جعفر البرجلاني المحدّث الفاضل الصوفي المعروف بالبرجلاني المتوفي ٢٣٨/ ٨٥٢

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - كتاب الكرم والجود وسخاء النفوس

الظاهريّة عام مجموع ٣٨ ورقة ١٠٤ - ١١٢؛

• • •

٧١٩١ - محمد بن حسن بن علي الطوسي أبو جعفر الفقيه الشيعي شيخ الطائفة الإمامية نزيل نجف المتوفي ٤٦٠/ ١٠٦٧

(كشف الظنون ٤٥٢، ١٩٧٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٣, ٢/ ٩٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٧٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ١٤، ٥/ ١٤٥ الزركلي ٦/ ٨٤)

من تصانيفه:

١ - أجوبة المسائل الحائرية

آية اللَّه نجفي رقم ١٥١٩/ ٣ ورقة ٣١ - ٥٠، ١٢٦٤ هـ؛

٢ - إختيار معرفة الرجال في أسماء رجال الحديث

تاريخ التأليف ٤٥٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٦٣٦ ورقة ٢٠٩, ٥٧٧ هـ؛ رقم ١٠٤٣/ ١ ورقة ١٠٨، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٤٤ ورقة ١٤١ تاريخ الإملاء ٤٥٦ هـ؛ رقم ٥٧٥ ورقة ٢٤٩، ١٠٤٩ هـ؛ مسجد أعظم ٣٠٥٢ صفحة ٤٠٣؛ رضوي ٣٦٣٨, ١٠٣٤ هـ؛ طبع في إيران ١٣٤٨/ ١٩٢٩، ١٩٧٠ على ستة أجزاء؛

٣ - إرشاد المسترشدين وهداية الطالبين - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٤٥٤/ ١ ورقة ١٤؛

٤ - أسماء الرجال - في التراجم

آيه اللَّه نجفي ٣٦٥١ ورقة ١١٥، ١٠٨٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٦١١, ٩٧٦ هـ؛ رقم ٣٦١٠، ١٠١٢ هـ؛ طبعت في النجف ١٩٦١ بالمطبعة الحيدرية؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٨٠٧ ورقة ١٦٢؛ آية اللَّه نجفي ٢/ ٤٧٩٥ ورقة ٢٣ - ١٠٩، ١٠١٧ هـ؛

٥ - الإستبصار فيما أختلف من الأخبار - في الحديث

Karahisar رقم ١٨١٤٤ ورقة ٢٨٦؛ ١٠٩٨ هـ؛ رئيس الكتّاب ٣١٠ ورقة ٤٢٥، ١٠١٩ هـ؛ دولة البحرين ٤٢٦, ١٠٨١ هـ؛ رقم ٨٠، ١٠٦٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٥٥١٧ ورقة ٤٣٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤٨٦٤ ورقة ٤٤٨؛ رقم ٤٨٦٨ ورقة ٣٤٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤٦٢٧ ورقة ٢٠٦، ١٠٢٢ هـ؛ رقم ٣٥٩٠ ورقة ٤٠٤٢ ورقة ٢٣٦, ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٣٥٩٠ ورقة ٤٠٤، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٣٥٦١ ورقة ٦٧٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٥٥٢ ورقة ٣٧٨, ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٢٨٩٧ ورقة ٤٥٤؛ رقم ٢٦١٠ ورقة ١٥٣, ١٠٨٨ هـ; رقم ١٥٨٠ ورقة ٢٠٥؛ رقم ١٣٥٣ ورقة ٣٦٣، ١١١٢ هـ؛ رقم ٥٥٧ ورقة ٤٢٥, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٥٥٧ ورقة ٤٢٥، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٥٦٧ ورقة ٤٧٧، ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٥٨٨ ورقة ٤٢٩، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٥٨٩ ورقة ٣٥٣؛ رقم ٨٣٧ ورقة ٣٧٢، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٨٤٨ ورقة ٢٤١، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٨٤٩ ورقة ٢٢١, ١٠٧٥ هـ؛ رقم ١٣١٦ ورقة ٣٩٢ قيد التملّك ١٢٢١ هـ؛ تبريز تبريت ١٧٩ ورقة ١٠٨٥ هـ؛ كتانخانة رشت ٣٠ ألف، ٤٦ ألف، ٤٦ ألف مكرر؛ مدرسة غرب همدان ١٠٤٢، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٣٥٠، ١٢٦١ هـ؛ رقم ٤٥٤٣؛ رقم ٩٧٢١، ١٠٤٩ هـ؛ مسجد أعظم ١٦٢, ١٠٦٥ هـ; رقم ١٨٤ جزء ١؛ رقم

١٨٥ جزء ١ - ٢، ٥٦٩ هـ؛ رقم ١٨٦، ١١٠٤ هـ؛ رقم ١٨٧، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٦٠٥، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٨٤٢، ١١٢٤ هـ؛ رقم ٣٦٣٧, ١٠٧٨ هـ؛ كتابخانه حقوق ٤٩/ ب؛ ١١٠/ ب؛ ١/ ج؛ دار الصدّام ٣٢٥٢٨ صفحة ٤٢٦ كتب في القرن ١٠ هـ قيد القرائة ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٣١ صفحة ٧٢٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١٩١٨٦/ ب جزء ١ - ٣ ورقة ٤١٦؛ آستان قدس رضوي ١٩٠٩، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٥٦٩, ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١٢٩٨٢، ١١٠٥ هـ؛ رقم ١١٢٥٨، ١١٠٩ هـ؛ رقم ١١٥٧٧, ١١١٩ هـ؛ رقم ١٠٥٩٥، ١١٢٠ هـ؛ رقم ١٩١٢, ١١٢٤ هـ؛ رقم ١٤٢٤٩، ١١٢٨ هـ؛ رقم ١١٥٧٣، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١١١٧٤, ١٠٧٥ هـ؛ رقم ١٣٦٣٣, ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١٠٠٤٠, ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٦١٥٥، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٥٧٠, ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١٩٠٧، ١٠٤١ هـ؛ رقم ٦٦٧١، ١٠٤٤ هـ؛ رقم ١٩١٠، ١٠٧٠ هـ؛ رقم ١٤٩٤٦, ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١٩٠٨، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٩٠٦، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٣٠٥٠, ٩٨١ هـ؛ رقم ١٤٠٣٨، ٩٨١ هـ؛ رقم ١٤٠٣٦, ٩٨٩ هـ؛ رقم ١٣٠٥١، ١٠١٥ هـ؛ رقم ١٣١٠٤, ١٠٢٢ هـ؛ رقم ١٥٦٨، ١٥٧١، ١٩٠٥, ١٩١١, ٦٥٧٩, ٦٨١١, ٧٤٢٩، ٧٤٣٠, ٩٠٦٢, ١١٣٤٤؛ ١٤٨٠٦، ١٣١٠٣, ١٣٣٢٦, ١٣٤٤٨, ١٠٠٠٥، ١١٢٨٨, ١٣١٠٢, ١٤٢١٤؛ رقم ١٥٢٥٢، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١٥٠٨٤، ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٥٢٥٩, ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٥٨٩١؛ طبع في Leknev ١٣٠٧ على ثلاثة أجزاء طبع حجر وفي النجف ١٣٧٥ على أربعة أجزاء وفي طهران ١٣٩٠ مصوّرة بالأوفست؛

٦ - الإقتصاد فيما يجب على العباد في أصول الدين والعبادات = مختصر تمهيد الأصول على جمل العلم والعمل

دار الكتب المصريّة ٢٠٣٠٤/ ب مجموعة ورقة ١٩؛ آستان قدس رضوي ١٤١٦٥؛ طبع في النجف بمطبعة الآداب ١٣٧٩/ ١٩٧٩؛

٧ - الأمالي = المجالس - في الحديث

مسجد أعظم ٤٢٣ جزء ١ - ١٨، ٩٨٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٣٨٣ ورقة ١٩٦، ١٠٨٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٥٨٣, ٩٧١١؛ طبع في بغداد - نجف ١٩٦٤ على جزأين؛

٨ - الإيجاز - في الفرائض والمواريث

رضوي ٢٧٤٩، ٦٠٣٩؛ طبع في النجف ١٩٦٣؛

٩ - التبيان في تفسير القرآن

تاريخ التأليف ٤٤٤ هـ؛ خراججي أوغلي ١٢٦ (١٢٩) جزء ٩ ورقة ٣٤٠، ٨٥١ هـ؛ من سورة الزاريات إلى آخر القرآن؛ آية اللَّه نجفي ٣٦٦٥ ورقة ١٤٥ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٣٦٠٧ ورقة ٢١٧ كتب في القرن ٥ هـ؛ رقم ٨٣ ورقة ٢٦٦، ٤٥٥ هـ؛ رقم ٩١٣ ورقة ٢٥٣، ١٠٤٩ هـ من سورة آل عمران إلى سورة المائدة؛ رقم ١٠٩٩ ورقة ٢٢٤ قيد التملّك ٨١١ هـ؛ مسجد أعظم ١٦٨ ورقة ١٨٨ ناقص؛ مكتبة أمير المؤمنين في نجف صفحة ٣٤ كتب سنة ٤٧٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٧٢٧، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١١٦١٠، ١٣٢٨ هـ؛ رقم ١١٥٥٩, ١٣٣٠ هـ؛ رقم ١١٥٦١, ١٣٣٢ هـ؛ رقم ١١٦١١، ١١٦١٣؛ نشر في طهران ١٣٦٤/ ١٩٣٥ على جزأين وفي النجف ١٩٥٧/ ١٩٦٥ على عشرة أجزاء وفي بيروت مصوّرة بالأوفست بدون تاريخ؛

١٠ - ترجمة مصباح المتهجد - في الأدعية (ف)

مسجد أعظم ١٩٨٥ ناقص كتبت في القرن ٧ هـ؛

١١ - تلخيص الشافي = الإستيفاء للشيخ طوسي

تاريخ التأليف ٤٣٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٣٧٥، ١١١٥ هـ؛ رقم ٢٩٥ كتب في القرن ١١ - ١٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣١٩٩ ورقة ٢٦٨، ١٠٩١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٩٠, ١٢٧٤ هـ؛ طبع

بطهران ١٣٠١/ ١١٨٣ وفي النجف ١٩٦٣ - ١٩٦٥ على أربعة أجزاء؛

١٢ - تلخيص المحصّل لفخر الدين الرازي

مسجد أعظم رقم ١٧٣٦/ ٢ ناقص؛

١٣ - تمهيد الأصول على جمل العلم والعمل للشريف المرتضى - في أصول الدين والعبادات

آستان قدس رضوي رقم ٥٤؛

١٤ - تهذيب الأحكام - في الفقه الشيعة

بانكبور خدابخش رقم ٤٣٠؛ رقم ٣١٥٨ ورقة ١٥٤، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٣٩٨٨ ورقة ٣٤٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٢٦٢ جزء ١ ورقة ١٧٨، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٣٢٥٥ جزء ٢ ورقة ١١٧، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٣٢، ٤٣٠، ٢٦٨٤ ورقة ٣٤٢، ١٠٥٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٥٣١٠، ٥٣١٢، ٥٣١٩، ٥٣٣١، ٥٣٣٢، ٤٥٩٨ ورقة ٢٧٧؛ رقم ٤٥٦٠ ورقة ٣٥٣، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٤٢٧٢ ورقة ٢٧٧، ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٤٠٣٩ ورقة ٢٤٩؛ رقم ٣٩٨٥ ورقة ١٢٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٧٩٥ ورقة ١٥٢، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٣٧٧٩ ورقة ٤٣٢، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٣٥٩١ ورقة ١٠٧، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٣٢٣٦ ورقة ٢٧٦، ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٣١٨٣ ورقة ٣٤٦، ٩٨٩ هـ؛ رقم ٢٨٨٧ ورقة ٤١٨، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٢٨٧٧ ورقة ٣٦٧، ٩٦٠ هـ؛ رقم ٢٤٥٧ ورقة ٣٣٣، ١٠٨١ هـ؛ رقم ١٨٤١ ورقة ٤٩٨، ٩٨٥ هـ؛ رقم ١٧٣٣ ورقة ١٨٢، ٩٩٤ هـ؛ رقم ١٦٤١ ورقة ٣٨٦، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٢٢٩ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٢٥٦ ورقة ١١٤، ٩٥٠ هـ؛ رقم ٢٧٤ ورقة ٣٩٩؛ رقم ٣١٢ ورقة ٢٧٦, ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٣١٥ ورقة ٢٥٦، ٩٨٣ هـ؛ رقم ٣٦٦؛ ورقة ٦٦٥، ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٥٣٥ ورقة ٣٣٤؛ رقم ٥٣٦ ورقة ٢٩٣، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٨٤٠ ورقة ٤٠٤، ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٨٥١ ورقة ٣٨٨؛ رقم ٨٥٥ ورقة ٢٩١، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٠٦٨ ورقة ٣٠٩، ٩٨٠ هـ؛ رقم ١٣٢٥ ورقة ٣٣٢، قيد البلاغ ١٠٧٠ هـ؛ تبريز تبريت ١٢٩ جزء ٤، ١٠٨٦ هـ؛ كتابخانه رشت ٦١/ ت صفحة ٨٠٥، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٧٤/ ت صفحة ٩١٠؛ رقم ١٢٤/ ت، ١٠٨٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٣٤٢؛ ١٨٨؛ ١٩٠؛ ١٩١؛ ١٩٣؛ ١٧٣٢؛ ٤٥٠٨؛ ٤٥٦١؛ ٤٥٧٠؛ ٤٦٣٢؛ ٨٧٧٠؛ ١٠٠٤٠, ١٠٧٣ هـ؛ مسجد أعظم ٥٧؛ ١٢٠؛ ٤٢٩؛ ٩٤٥؛ ١٦٩٣؛ ٢٠٢٦؛ ٢٠٢٨؛ ١٧٢؛ ١٧٣؛ ١٧٤؛ ١٧٥؛ ٣٢١٧؛ ٣٢١٨؛ ٣٦٥٣؛ ٣٧٧٤؛ كتابخانه حقوق ١٧/ ب؛ ١/ ٥٤/ ب؛ ٢/ ٥٤/ ج؛ ٨٧/ ب؛ ٩٤/ ب؛ ٣٢/ ج؛ ٦٩/ ج؛ آستان قدس رضوي ٢٠٣٢، ٥٦٨٤، ٦١٦١، ٦٦٧٣، ٨١٦٦, ٩٠٣٨، ٩٠٧١، ٩٤٥٢، ٩٤٥٤، ٩٥٣٩، ١٠٥٩٠, ١١١٨٠، ١١٣٢٢، ١١٨٣٣، ١٢٤٤٧، ١٢٥١٤، ١٣٠٥٣، ١٣٨٠٧، ١٣٨٠٨، ١٣٨٠٩، ١٤٠٦٨، ١٦٣٧، ١٠١٢٦, ٧٠٨٤، ١٢٨٧٧، ١٠٥٩٦, ١٦٣٢، ١٦٣٤، ١٦٣٥، ١٦٣٩، ١٦٤٠, ١٦٤٤، ١٩٥٠, ١٩٥٩، ١٩٦٥، ١٩٦٦, ١٩٧٢، ١٩٧٣، ١٩٧٥، ١٩٧٦, ١٦٣٦, ٧٥٣٢، ١٢٨٨٩, ١٢٨٧٨، ١٠١١٠, ١١١٦٣، ١٩٧٠، ١٩٦٣، ١٩٧١، ١١١٧٠, ١٩٦٧، ١١٦٧٤، ٧٥٣٤، ١٩٧٤، ٩٤٥٣، ١٩٦٠, ٩٩٠٢، ١٦٣٣، ٩٩٤٣، ١٦٣٨، ١٠٠٩٥، ٦١٠٥، ١٩٦٦، ٥٦٨٥، ١٩٦٤, ١٠٠٨٨، ١٩٥٧، ١٦٤١، ١٦٤٢، ١٢٥٥٧، ٩٨١٨، ٩٠٧٢، ٩٠٧٣، ١٩٦٨, ١١١٧٨، ٧٥٣٥، ٧٥٣٣، ٧٥٣١، ٩٤٥٥، ١٦٤٣، ١٩٥٨، ١٩٦١، ١٤٨٨٥, ١٢٥٢٠, ١١٢٧٢، ٥٦٨٧، ١٥٣٥٧، ٩٧٧ هـ؛ رقم ١٥٠٥٣، ١٠١٣ هـ؛ رقم

١٥٤١٦, ١٠٥٣ هـ؛ رقم ١٥٣٥٤، ١٠٦٣ هـ؛ رقم ١٥٣٥١، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١٥٣٨١، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ١٥٢٦٣، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٥٠٩٣، ١٥٠٨٠, ١٥٢٩٧؛ جامعة الكويت رقم ١١١٦؛ طبع في طهران ١٣١٧/ ١٨٩٩ على جزأين وفي رضي الله عنombay ١٣١٧ على خمسة أجزاء وفي النجف ١٩٥٨ - ١٩٦٢ على ثلاثة أجزاء؛

١٥ - الجمل والعقود - في عقائد الشيعة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥١٩٦ ورقة ٣٩؛ القاهرة ملحق ١٩٩٠٨/ ب مجموعة ورقة ٢٩ - ٥٣؛ رقم ١٩٣٣٨/ ب مجموعة ورقة ٣٢ - ٩٥، ٨٩٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٢١٩/ ٩ ورقة ٣٢٠ - ٣٢٧، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٤٣٣٢/ ٩ ورقة ١٤٢ - ١٤٦، ١٢٣٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٤٥٠، ٩٧٥ هـ؛ رقم ٧٥٥٣، ١٠٦١ هـ؛ رقم ٩٨١١، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٨٢٢٠؛

١٦ - رسالة في نفس الأمر - في الكلام

كتابخانه حقوق ٧٠/ ج ورقة ٦١ فقط؛

١٧ - شرح مقدّمة أبي جعفر العبدلي الطبري

عاطف أفندي ٣٣٨١/ ١ ورقة ١١٠، ٥٩٠ هـ؛

١٨ - عدة الأصول في أصول الشيعة

آية اللَّه نجفي ١٤٢/ ٣ ورقة ١٠٦ - ٢٨٠، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٥١٤٠ ورقة ٣٠٤، ١٣١١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٤٤، ١٠٩١ هـ؛ رضوي ٢٩١٦، ٥١٨ هـ؛ رقم ٣٠٠٣، ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٢٩١٧، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٢٩١٣، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٦٩١٣, ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٢٩١٢، ٢٩١٤، ٢٩١٥، ٨٤٩٧؛ نشرت في طهران ١٣١٧/ ١٨٩٩ طبع حجر؛

١٩ - الفرائض النصيرية - في الفقه

مسجد أعظم رقم ٦٢٧/ ١، ١٠٢١ هـ؛ رقم ٦٣١/ ٥؛

٢٠ - فهرست الشيعة وأسماء المصنفين - في التراجم

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٨٢٦ ورقة ١٢٨؛ مسجد أعظم ٦٢٤/ ١ كتب في القرن ١٢ - ١٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٩١٠/ ١ ورقة ١٢٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٤٥٧/ ١ ورقة ٣ - ٨٩، ١٠١٦ هـ؛ رقم ٢٥٤٨ ورقة ٤٣، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٣٧٠١ ورقة ١٠٠, ٩٩٠ هـ؛ نشرت في Kalkuta ١٢٧١ وفي النجف ١٩٣٧، ١٩٦١ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٢١ - كتاب الخلاف - في الفقه الشيعة

آستان قدس رضوي ٨٩١، ١٠٩٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ٤٨/ ب ورقة ٣٨٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١١٥ ورقة ٣٠٥، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ١١٥ ورقة ٣٠٩، ١٠٤٧ هـ؛ مسجد أعظم ١٦٨٨ جزء ١؛ رقم ١٦٨٤ النصف الثاني ١٣٠٦ هـ؛ رضوي ٢٧٣٦, ١٢٣١ هـ؛ رقم ١٣٩٢؛ طبع في إيران على ثلاثة أجزاء بدون تاريخ؛ نشر في نجف ١٣٧٦؛

٢٢ - كتاب الغيبة - في التاريخ (ف)

كتابخانه رشت ٢٧/ ١ ج؛ آية اللَّه نجفي ٥٤٨٠ ورقة ١١٤ كتب في القرن ١٤ هـ؛ رقم ٣٩٦٤؛ آستان قدس رضوي ٢٠٩٠، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٧٥٥، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٤٣٨٢؛ طبع في تبريز ١٣٢٤/ ١٩٠٦ وفي النجف ١٣٨٢/ ١٩٦٦؛

٢٣ - المبسوط - في الفقه الشيعة

آية اللَّه نجفي ٢٧٦ ورقة ٢٢٧، ٥٠٧ هـ؛ رقم ٣٩٨ ورقة ٢٥٢؛ رقم ٢٥٦٢ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٢٦١٣، ورقة ٢٨٣؛ مسجد أعظم ٦٠، ١٢٦٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٦٠١، ٦٧٩ هـ؛ رقم ٢٦٠٠, ٩١٦ هـ؛ رقم ٢٦٠٢؛ نشر في طهران ١٣٨٧/ ١٩٦٨ على أربعة أجزاء؛

٢٤ - مختصر مصباح المتهجّد = المصباح الصغير له

بانكبور خدابخش رقم ٢٧٨٤ ورقة ٤، ١١٠٠ هـ؛ آستان قدس ضوي ٩٦٠٧ كتب في القرن ٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٣٤١ ورقة ٩٢ نسخة قديمة؛ رقم ٧ ورقة

7192 - محمد بن حسن بن عبد الصمد محي الدين النظامي السامسوني الرومي العثماني الحنفي القاضي

7193 - محمد بن حسن بن الفاضل بن المأمون أبو بكر الهاشمي البرقاني البغدادي

7194 - محمد بن حسن بن محمد بن علي ابن حمدون بهاء الدين أبو المعالي الأديب الشاعر المؤرخ الكاتب البغدادي المعروف بابن حمدون -ونادم المستنجد العباسي فولاه ديوان الزمام ولقبه كافي الكفاة-

٤٤١، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٥٠٥ ورقة ١٥٥ قيد التملّك ٩٤٥ هـ؛ رقم ٢٠٨٢ ورقة ١٥٧، ٩٩١ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٢٢١٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣١٨١ ناقص كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٤١٢، ٣٤١٥، ٦١٠٦، ١٣٩٨٧؛

٢٥ - مدخل منظوم - في النجوم (ف)

مسجد أعظم رقم ١٣٢٢/ ١؛ رقم ١٣٦٧/ ٦، ١٢٦٥ هـ؛

٢٦ - مصباح المتهجّد - في الأدعية والأوراد

بانكبور خدابخش رقم ١٤٩٤؛ آية اللَّه نجفي ٢٥٣ ورقة ١٣٢؛ رقم ١٤٢٠ ورقة ٢٢٢؛ رقم ٢١٧٣ ورقة ٦٢٢؛ مسجد أعظم ٣٦٦، ١٠٧١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٨٢٢، ٥٠٢ هـ؛ رقم ٣٢٤٦, ٩٨٠ هـ؛ رقم ٧٩٥٣، ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٧٩٥٢، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ١٠٢١٧، ١١٠٢ هـ؛ رقم ٣٤٢٠، ١١١٣ هـ؛ رقم ٣٢٤٣، ١٢٢١ هـ؛ رقم ٣٢٤٤، ٣٢٤٥، ٣٤١٨، ٣٤١٩، ٣٢٤٧، ٣٢٤٨، ٦٢٣١، ٧٩٥٤، ٨٥١٢، ١٣٩٦٨، ٩٩٩٦؛ ١٥٣٩٣؛ جامعة الكويت رقم ٤٢٤؛ طبع في مشهد ١٣٣٨/ ١٩١٩؛

٢٧ - النهاية في مجرد الفقه والفتاوى

آية اللَّه نجفي ٤٣٣٢/ ٦ ورقة ٧٨ - ١١٢، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٣١٢٦ ورقة ٢٣٧، ٥٩٥ هـ؛ رقم ٢٢١٩/ ٦ ورقة ١٧٤ - ٢٥١، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٢٤١ ورقة ٢٧٥، ٥٠٧ هـ؛ رقم ١٠٩٦ ورقة ١٣٩, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٨٤٠ ورقة ٢٦٠، ٥٣٥ هـ؛ كتابخانه رشت ١٣/ ن, ١٠٩٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٦٦٠, ٩٨٥ هـ؛ رقم ١١٧٥٠، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ١٠٦١٧، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٢٦٦٤، ٨٠٥٧؛ نشرت في طهران ١٣٤٢ على جزأين وفي بيروت ١٤٠٠؛

• • •

٧١٩٢ - محمد بن حسن بن عبد الصمد محي الدين النظامي السامسوني الرومي العثماني الحنفي القاضي المتوفي بأدرنة وهو قاض بها سنة ٩١٩/ ١٥١٣

(أنظر: كشف الظنون ٣٤٧، ١٧٦٥؛ الشقائق النعمانية ١/ ٤٣٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٩٦)

من تصانيفه:

١ - تعليقة على التجريد في إختصاص سورة الإخلاص

ﷺmasya رقم ١٨٤٩/ ١٤ ورقة ١٣٩ - ١٤٢؛

٢ - حاشية على شرح تجريد العقائد

أحمد ثالث ١٧٤٧ ورقه ١٤٦؛ رقم ١٧٨٠ ورقة ١٥٠؛

٣ - حاشية على شرح أشكال التأسيس - في الهندسة

معلّم جودت رقم K/ ٢٧٩ ورقة ٤٨؛

• • •

٧١٩٣ - محمد بن حسن بن الفاضل بن المأمون أبو بكر الهاشمي البرقاني البغدادي المتوفي بعد سنة ٣٥٠/ ٩٦١

من تصانيفه:

١ - الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان العوالي

الظاهريّة عام مجموع رقم ٧٩/ ١ ورقة ٤٢ - ٧١ كتب نحو سنة ٣٢٠ قيد السماع ٤٥٦ هـ؛

• • •

٧١٩٤ - محمد بن حسن بن محمد بن علي ابن حمدون بهاء الدين أبو المعالي الأديب الشاعر المؤرخ الكاتب البغدادي المعروف بابن حمدون -ونادم المستنجد العباسي فولاه ديوان الزمام ولقبه كافي الكفاة- المتوفي ٥٦٢/ ١١٦٦

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٨٣؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٣١٦)

من مؤلفاته:

١ - التذكرة الحمدونية في التاريخ والأدب والنوادر والأشعار

أحمد ثالث ٢٩٤٨/ ١ ورقة ١٧٢؛ رقم ٢٩٤٨/ ٣ ورقة ١٧٥؛ رقم ٢٩٤٨/ ٦ ورقة ٢٠٣؛ رقم ٢٩٤٨/ ٩ رقم ١٤٩؛ رقم ٢٩٤٨/ ١٠ ورقة ١٥١؛ رقم ٢٩٤٨/ ١٢ ورقة ٢١٨؛ خراججي أوغلي رقم ٩٣٥ ورقة ٤١٨، ٦٤٨ هـ؛ القاهرة ملحق ١١٢٥٩/ ز جزء ١٠ - ١١ صفحة ٣٥٥ + ٣١٢، ١٣٥٦ هـ؛ رقم ١٧٢٩٨/ ز جزء ١٩ -

7195 - محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن حسين المشغري، الجبل العاملي الأخباري الفقيه الشيعي الأصولي المحدث المتكلم المؤرخ الرياضي المعروف بالحر العاملي

٢٦ ورقة ٢٠٥؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٤٧٦؛ نشرت في القاهرة ١٣٤٥/ ١٩٢٧;

٢ - حاشية ابن حمدون على شرح ميارة على منظومة المرشد المعين

نشرت في القاهرة بدون تاريخ؛

• • •

٧١٩٥ - محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن حسين المشغري، الجبل العاملي الأخباري الفقيه الشيعي الأصولي المحدّث المتكلّم المؤرخ الرياضي المعروف بالحرّ العاملي المتوفي بالمشهد الرضوي سنة ١١٠٤/ ١٦٩٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤، ١٦٠, ٢/ ٦٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٠٤؛ أعيان الشيعة ٩/ ١٦٧؛ الزركلي ٦/ ٣٢١؛ الذريعة ١/ ١١١، ٢/ ٥٠٦، ١٤/ ١٦٩)

من تصانيفه:

١ - إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات - في الحديث

تاريخ التأليف ١٠٩٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٩٢٨؛ مسجد أعظم رقم ١٨٨٩ جزء ١؛ آية اللَّه نجفي ٣٢٥١ ورقة جزء ٢ ورقة ٤٢٨، ١٠٩٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠١٢٥، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٧٤١٣، ١١١٤ هـ؛ رقم ٦٤٧٨، ١١١٥ هـ؛ نشرت في قمّ ١٣٣٧ - ١٣٣٩؛

٢ - أرجوزة في الهندسة

تاريخ التأليف ١٠٥٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٧٦٨ ورقة ٦، ١٣١٢ هـ؛

٣ - أمل الآمل في تراجم علماء جبل عامل

تاريخ التأليف ١٠٩٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٢٠٨/ ٣ ورقة ١١٥ - ٢١٨، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٣٣٩٦ ورقة ١٤٣, ١٣٠٠ هـ؛ آستان قدس رضوى ٨٧٤١، ١١٣٢ هـ؛ رقم ٩٧٠٤؛ نشر في طهران ١٣٠٢، ١٣٠٦ وفي بغداد ١٣٨٥، ١٩٦٦؛

٤ - الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

نشر مع ترجمته بالفارسية في قمّ ١٣٨١؛

٥ - بداية الهداية في مختصر وسائل الشيعة

آية اللَّه نجفي ٥١٠٢ ورقة ١٠٤، ١١٩٦ هـ؛ رقم ٣١٥٦/ ٢ ورقة ١٨٦، ١١٧٩ هـ؛ رقم ٤٢٩/ ٢ ورقة ١٨ - ٤١، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٧٠١ ورقة ١٠٠, ١١٢٧ هـ؛ رقم ٧١٦ ورقة ٨٥، ١١١٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٩؛ رقم ١٣٩/ ١، ١١٠٨ هـ؛ رقم ٤٨٠٩/ ٢، ١١٣٦ هـ؛ مسجد أعظم ٢٨٧٦, ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٤٠٩/ ٣، ١٢٢٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٣٠٣/ ب ورقة ٥٦, ١٢٨٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٠٣٦, ١٠٩١ هـ؛ رقم ١٣٢٦٢، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٦٦٠٩، ١١٠٨ هـ؛ رقم ٩٦٣١، ١١٠٩ هـ؛ رقم ٢٢٦٠، ١١٥٨ هـ؛ رقم ١٢٩٨٩، ١١٦٥ هـ؛ رقم ٢٢٦١، ٣٢٦٢؛ طبعت في طهران ١٢٧٠، ١٣١٨، ١٣٢٥، وفي Leknev ١٣١١ وفي قمّ ١٤٠٧؛

٦ - تاريخ الأئمة المعصومين (منظوم)

آستان قدس رضوي ١٢٦٥١، ١٢٩٥ هـ؛

٧ - تحرير وسائل الشيعة وتعبير مسائل الشريعة

آية اللَّه نجفي ٤٣٩٨ ورقة ٢٢٨؛ آستان قدس رضوي ١٠١٠٧, ١٠٩٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٨٢١٠، ١٣١٣ هـ؛ رقم ٦٦٤٢؛

٨ - تفصيل وسائل الشيعة إلى تحميل مسائل الشريعة (ف)

تاريخ التأليف ١٠٨٨ هـ؛ كتابخانه رشت ١٠/ و، ١١٣٠ هـ؛ رقم ٢٣/ ١؛ مدرسة غرب همدان ٦١، ٣٩٠, ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٢؛ ٤٣٣, ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٤٩٨، ١١٥٤ هـ؛ رقم ٤٩٩, ٥٤٣؛ ٥٤٨؛ ٥٨٤؛ ٥٩٤؛ ١٢١١ هـ؛ رقم ٦٠٨؛ ١٠٩٢؛ ١٠٩٤؛ ١٠٩٥؛ ١١٩٨؛ ١٢١٦؛ ١٢١٧؛ ١٢١٨؛ كتابخانه حقوق ١/ ١٣/ ب ورقة ٢٠٥، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٣/ ١٣/ ب ورقة ٤٢١، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٤/ ١٣/ ب ورقة ٢٠٦، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٥/ ١٣/ ب ورقة ٣٢٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٨٤/ ج ورقة ١٧٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٧٠١، ١١٢١ هـ؛ رقم ٩٧٥٨،

١١٢١ هـ؛ رقم ١٤٣٦٨، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٢٢٠٤، ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٨٩٨٧، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٨٥١٣، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١٨٧٩، ١١٠٢ هـ؛ رقم ٩٨٣٧، ١١٠٢ هـ؛ رقم ٩٧٤٦، ١١٠٧ هـ؛ رقم ٦٦٢١، ١١١٤ هـ؛ رقم ٦٦٠٣، ١١١٨ هـ؛ رقم ١١٨٠، ١١٨١، ٣٣٠١، ٨٤٥٧، ٨٧١٤، ٩٢٦٧، ٩٦١٨، ١١٦١٨، ١٢٥١٠, ١٢٩٠١، ١٤٨٨٧، ١٤٨٨٨، ٨٠٦٩؛ رقم ١٥٢٢٥؛ طبع في طهران ١٢٦٩، ١٢٨٣، ١٣١٣، ١٣٢٣ وفي قمّ ١٣٧٦، ١٣٩٨, ١٤١٢ وفي بيروت ١٤١٢؛

٩ - التنبيه بالمعلوم من البرهان على تنزيه المعصوم من السهو والنسيان - في العقائد

آية اللَّه نجفي رقم ٧٢٦/ ١ ورقة ٣٦, ١٢٥٤ هـ؛

١٠ - الجواهر السنية في الأحاديث القدسية

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٥٣٠٤ ورقة ٨؛ كتابخانه رشت ٢٧/ ٢ ج صفحة ٣٤٦ - ٨٢٣؛ مسجد أعظم ٢٦١٦ ناقص؛ رقم ٤٨٢/ ٦، ١٢٥٥ هـ؛ دار الصدّام ٩٣٣٠ صفحة ٢٦٦, ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٣٢٢٨٠ صفحة ٤٨٥، ١٠٩٠ هـ؛ بانكبور خدابخش v/ ٢، ٢٩٤؛ رضوي ١١٥٩١، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٥٦٨٩، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٧٥٥٨، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١٩٩٢، ١٠٩١ هـ؛ رقم ٧٠٨٦, ١١١٤ هـ؛ رقم ١٦٦٢، ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٩٩١، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ١٤٢٢٨، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ١١٩٠٨، ١٢٨١ هـ؛ طبع في نجف ١٣٨٤ وفي طهران ١٣٠٢ وفي بيروت ١٤٠٢، ١٤٠٥؛

١١ - خلاصة الأبحاث في مسائل الميراث - في الفقه

مدرسة غرب همدان ١٠٠٢٢/ ٣, ١٢٦٩ هـ؛

١٢ - رجال الحديث

تاريخ التأليف ١٠٧٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٥٠١/ ٢ ورقة ١٤٧ - ٢٢٧، ٩٨٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٠٨٩، ١١٨٥ هـ؛

١٣ - رسالة في حكمة خلق الكافر - في العقائد

مسجد أعظم ٣٤٩٧ ورقة ٣٨، ١٢٧٨ هـ؛

١٤ - رسالة الإثنا عشرية في الردّ علي الصوفية

نشرت في قمّ ١٤٠٠؛

١٥ - رسالة في الصلاة

آستان قدس رضوي رقم ١٤٧٠٢، ١٠١٢ هـ؛

١٦ - الصحيفة الثانية السجّادية - في الأدعية

آستان قدس رضوي ٩٦٧٥، ١٣٠٩ هـ؛ طبعت في بومباى ١٣١١ وفي القاهرة ١٣٢٢;

١٧ - الفصول المهمة في أصول الإئمة - في الأصول

مدرسة غرب همدان ٩٢٩، ١١٢١ هـ؛ مسجد أعظم ٣٤٨٨/ ١، ١٢٤٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٣٥٧، ١١٠٢ هـ؛ رقم ١٣٤٩١، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٩٢٦٤، ١٣٢٨٤؛ نشرت في تبريز ١٣٢٤ وفي نجف ١٣٧٨؛

١٨ - الفوائد - في الأخلاق

آستان قدس رضوي رقم ١٣٢٨٣؛

١٩ - الفوائد الصمدية - في النحو

رضوي ١٤٧٩٣، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١١٤٩٨، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ١٣٢١٦، ١٣٦٢ هـ؛ رقم ١٤٥٣٤، ١٣٣٦ هـ؛ رقم ١٤١٦٣, ١٢٠٩ هـ؛ رقم ١٤٥٤٥, ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٤٥٧٠، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٤٦٨٥، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١٣٦٧٥، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٤٥٨٤، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٤٥٥٧، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٧٩٢٩، ١٢٦١ هـ؛ رقم ٣٨٨٩، ٣٩٦٤، ١٢٦١٤، ١٣٦٢٢، ١٤٤٦٥، ١٤٧٤٣، ٣٨٨٨، ١١٧٠٣، ١٤٧٧٦؛ ١٥٢١٨، ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٥٢١٦, ١٢٤٩ هـ؛ رقم ١٥١٠٦، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٤٩٦٢، ١٢٦٥ هـ؛

٢٠ - الفوائد الطوسية - في علوم شتى

مدرسة غرب همدان ١٨١؛ آية اللَّه نجفي ١٥١١ ورقة ١٦٩؛ رقم ٣٣٦١ ورقة ٢٢٦ قيد التملّك ١١٢٨ هـ؛ رقم ٤٩٥٧ ورقة ٢١٤، ١٠٧٩ هـ؛ آستان

7196 - محمد بن حسن بن أحمد بن محمد بن موسى بن أبي علي الإصبهاني أبو الحسين المعروف بابن أبي علي الأهوازي

7197 - محمد بن حسن بن فرقد أبو عبد الله الشيباني الحنفي الإمام المجتهد الفقيه القاضي المحدث -تلميذ أبي حنيفة-

قدس رضوي ٧٣٨٥، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٧٨٣٨؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٩٨٨٣؛ نشرت في قمّ ١٤٠٣؛

٢١ - منظومة في مواليد الأئمة ووفياتهم ومناقبهم

آية اللَّه نجفي ١١٣٢ ورقة ٣٧ بخط المؤلف؛

٢٢ - نزهة الإسماع في حكم الإجماع - في الأصول

آية اللَّه نجفي رقم ٢٠٢٢ سنة ٢٢؛

٢٣ - وسائل الشيعة - في الحديث

تاريخ التأليف ١٠٨٨ - ١٠٦٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٥٤٩٢ ورقة ٢٧٨ كتب في عصر المؤلّف؛ رقم ٥٤٩٢ ورقة ٦٠١؛ رقم ٥٤٩٤ ورقة ٤٢٧؛ رقم ٥٤٧٣ ورقة ٤١٠؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٤٨٢٣ ورقة ٣٦٠ بخط المؤلّف ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٣٣٠٣ ورقة ٢٥٠, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٢٦١٤ ورقة ٣١٩ قيد الوقف ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١١٩١ ورقة ٢٢٢، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١١٩٢ ورقة ٢٤٧, ١١١٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٥٦, ١١٥٥ هـ؛ رقم ١٩٢ ورقة ٢٥٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٩٣؛ ٢٠١ ورقة ٢٨٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٠٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٠٣؛ ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٦٩١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣١٥٥، ١٢٦٦ هـ؛

٢٤ - هداية الآمة إلى أحكام الأئمة - في الحديث

مسجد أعظم ٢٦٣٦ ورقة ١٤٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٥٦/ ج ورقة ٢٨٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس ضوي ١٣٠٨٢؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٣٢٢٧، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٢٥٤٤؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ١٣٧١٠, ١١٠٧ هـ؛ رقم ٢٢٠٦، ١١١١ هـ؛ رقم ١٣٨٤٨، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٢٢٠٥؛ ٥٧٠٣؛ ١١٣٤ هـ؛ رقم ٢٢٠٧؛ ٢٢٠٨، ٢٢٠٩، ٢٢١٠، ٥٧٠٢، ١٠٦٣٢، ١٣١٣٩، ١٣٢٢٨، ١٣٣٩٤، ١٤٠٦٤، ١٥٠١٠؛

• • •

٧١٩٦ - محمد بن حسن بن أحمد بن محمد بن موسى بن أبي علي الإصبهاني أبو الحسين المعروف بابن أبي علي الأهوازي المتوفي ٤٣٨/ ١٠٤٦

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٠)

من تصانيفه:

١ - منتقى من الجزء الثاني من الفوائد والنوادر

الظاهريّة عام مجموع ٣٨ جزء ٢ ورقة ١٣٨ - ١٤٨؛

• • •

٧١٩٧ - محمد بن حسن بن فرقد أبو عبد اللَّه الشيباني الحنفي الإمام المجتهد الفقيه القاضي المحدّث -تلميذ أبي حنيفة- المتوفي بالريّ سنة ١٨٩/ ٨٠٥

(أنظر: كشف الظنون ١٤٣٠، ١٤٥٢، ١٥٨١، ١٦٦٩، ١٩٨٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٨؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - الأمالي

نشر في حيدرآباد ١٣٦٠ جزء منها؛

٢ - الجامع الصغير - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٢٥٠ ورقة ١٠٠؛ ١١٥١ هـ؛ مراد ملّا ٧٦٤، ٦٠٠ هـ؛ أسعد أفندي ٦٢٣ ورقة ٥٧، ٩٥٩ هـ؛ جار اللَّه أفندي ٦٠٦/ ١ ورقة ٤٠؛ أحمد ثالث ٧٢٢ - ٧٢٤؛ ﷺyasofya ١٣٨٥/ ٣ ورقة ٢٥٩ - ٣٣٦؛ ١١٢٩ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ٦٩٨/ ١ ورقة ٦٠؛ ٩٨٨ هـ؛ ﷺmasya رقم ٩٤١ ورقة ١٧٩؛ ١٠٥٤ هـ؛ عاشر أفندي ٩٥ ورقة ١٠٨؛ ٩٥٠ هـ؛ نور عثمانيه ١٤٣٨ ورقة ٦٦, ١١١٣ هـ؛ بايزيد عمومي ٢٢٧١ ورقة ٨١؛ Laleli رقم ٨٤٩/ ١ ورقة ١٠٣، ٧٥٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ٢٨ ورقة ٣٩٨؛ ٦٠٧ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ٧٦٥؛ ٧٧٥؛ ٩٦٩، طبع على هامش كتاب الخراج في بولاق ١٣٠٢؛ ١٢٩١ رضي الله عنombay، ١٢٩٤، ١٣١٠/ ١٨٩٢، ١٣٢٨؛

٣ - الجامع الكبير - في الفروع الحنفية

فاتح رقم ١٥٤٣ ورقة ٢٦١، ٧٢٧ هـ؛ يكي جامع ٣٩٢ ورقة ٣٠٢؛ ﷺyasofya ١٣٨٥/ ٣ ورقة ١٥١ - ٢٥٨؛ ١١٢٧ هـ؛ ولي الدين أفندي ١٠٧١ ورقة ١٧١؛ ٩٥٨ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي

٧٤٠ ورقة ٢٩٢؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٩٤٨٧ ورقة ٢٠ قطعة منه؛ رقم ١١٢ ورقة ٢١٦؛ ٧٦٦ هـ؛ طبع في حيدرآباد ١٣٥٦؛

٤ - جزء من الأمالي

مكتبة الأصفية ١٤٦ طبع في حيدرآباد ١٣٦٠؛

٥ - الحجة في إختلاف أهل الكوفة وأهل المدينة = الحجج المبينة على أهل المدينة

نور عثمانيه رقم ١٤٩٢ ورقة ٢٠١، أحمد ثالث مدينه رقم ٥٢ ورقة ١٧٨؛ ١١٤٢ هـ؛ مكتبة الآصفيّة الفقه الحنفي ٢٧٨؛ بانكبور خدابخش ١٥٩٦ ورقة ١٦٨، ١١٦٦ هـ؛ رقم ٨٦٩؛ طبعت في ١٨٨٨ Leknev وفي حيدرآباد ١٩٦٥؛

٦ - شرح الجامع الكبير - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٥٩ ورقة ٣٩٨، الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٢٦٠٢ ورقة ٣٢٥ لم يعلم الشارح؛

٧ - شرح كتاب الكسب - في الفقه الحنفي

جامعه أمّ القرى رقم ١١٥٣ ورقة ٤٢؛ ١٣٤٩ هـ؛ نشر في دمشق ١٤٠٠ ونشر في القاهرة ١٩٣٨؛

٨ - شرح نظم عقيدة الشيبانية - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٠٥٠ ورقة ٧١، أحمد ثالث قغوشلر ٨٦٥/ ١ ورقة ٤٨؛ ١٠٩٩ هـ لم يعلم الشارح،

٩ - شرح كتاب الزيادات لمحمد بن حسن الشيباني

جلبي عبد اللَّه رقم ٤٩/ ١ ورقة ٣٠٢؛ مراد ملّا رقم ١٠٢٢ ورقة ٣٢١؛ ٦٩٢ هـ؛ المكتب الهندي ٥٥٧؛ لم يعلم الشارح؛

١٠ - العقائد الشيبانية = كتاب العقيدة - في الكلام

وهبي أفندي ٢٠٠٠/ ١٢ ورقة ١٠٣ - ١٠٥؛ برتو باشا ٦٢٦/ ٨ ورقة ٣٤٠ - ٣٤٢، ١١١٨ هـ؛ فاتح ٣٠٠١/ ٢ ورقة ٣ - ١٢؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ٣٠٩٥/ ١ ورقة ٤؛ الخزانة العامة بالرباط ١٢٢٧/د مجموعة صفحه ٨٦ - ٩٩؛ مكتبة الأزهر ٣/ ٣٢٣، ٣٢٤ ثمانية نسخ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٢٢٧٩٨/ ٥ ورقة ٦، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٢٢٨٠٥/ ١٨؛ عاشر أفندي ٤٥٥/ ٦ ورقة ٨٣ - ٨٨، Izmir Milli ورقة ٣؛ دولة البحرين ٢١٠ ورقة ١١؛ ١٢٥٧ هـ؛ رامبور كلام ٢٥١ - ب؛ رضي الله عنerlin ١٩٣٤؛ Gotha ٦٥٦ ورقة ٤ رقم ٦٦٠ ورقة ٣؛ Mingana ٢/ ٨٢١ ورقة ٤؛ Leiden ٢١٨١؛ Leipzig ٨٩١/ ١٣ ورقة ٩٣ - ٩٥، ١٠٩٤ هـ؛ Paris ٤٥٨٥ ورقة ١٣ - ١٥؛ رقم ٣٠١٩، ٣٤٣٠, ٥٤٣٢، ٥٥١٩، ٥٦٠٣, ٥٦٤٧، ٥٦٨٨، ٥٦٩٠, ٥٧٠٠؛ طبع في القاهرة ١٢٧٦، ١٢٨١، ١٢٩٦، ١٢٩٧، ١٣٠٣، ١٣٠٤، ١٣١٨، ١٣٢٨؛ الظاهريّة عام ١٩٢٧ ورقة ١١٨ - ١١٩، ١٢٣٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٧٦٣/ ٢ ورقة ٩٦ - ٩٩؛ ٨٨٩ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٨/ ٢؛ جامعة الكويت رقم ٧٩٣/ ٣؛

١١ - القصيدة الشيبانية - في الكلام

رحمه اللهankiri رقم ١٢٨/ ٢ ورقة ٦٩ - ٧١؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٤٦٣٩/ ٨ ورقة ٣٥ - ٣٧؛ رقم ٢٢٨٧/ ٢ ورقة ٥ - ٨، ١٩ - ٢٢، ١٢٩٥ هـ؛

١٢ - كتاب الآثار - في الفقه الحنفي

١٣٨٥/ ٢ ﷺyasofya ورقة ٨٨؛

Haraccioglu رقم ٥٨٠؛ جار اللَّه أفندي ٦٣٢/ ٢ ورقة ٥٩ - ١٠٠؛ رئيس الكتّاب رقم ١٠٥ ورقة ٩٠, ١١٢٨ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ١٨٥٣ ورقة ٨٨, ١٢١٨ هـ؛ ولي الدين أفندي ٤٦٦ ورقة ١٠٦؛ رقم ٤٦٧ ورقة ١١٥؛ ١٠٥٢ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ٦٤٤ ورقة ١٠١، رقم ٢٥٦, ٧٧٤ هـ؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٥٦٨ ورقة ١٢٠, ٧٤٤ هـ؛ LaIeli رقم ٧٩٨ ورقة ١١٦؛ سليم آغا رقم ٢٧٥ ورقة ١٧٨، ٧٦٢ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٣٣ ورقة ١٢١ قيد التملّك ٦٣١ هـ؛ رقم ٣٨٦/ ٥ ورقة ٧٥ - ١٤٨؛ ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٣٨٨/ ٢ ورقة ٧٥ - ١٤٩؛ ١٠٧٩ هـ؛ عاشر أفندي ٤٠٠/ ١ ورقة ٩٢؛ أحمد ثالث ١١٦٣ ورقة ١٣٩، ٨٧٤ هـ؛ المكتبة

القادريّة ٢٣٣/ ٢ ورقة ١٠٩ - ١٥٢؛ ١٢٩٧ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ٤٣ ورقة ١١٨؛ ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١٠٤ م ورقة ١٣٤، الخالدية بالقدس الفقه الحنفي ٩٠, ١١٣٧ هـ؛ آصفية حديث ٣٢٥؛ بانكبور خدابخش ١٥٩٥ ورقة ١٠٨؛ ١١٣٠ هـ؛ حليم الفقه الحنفي ١٥؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٣٧ ورقة ١٦٣؛ ٧٨٨ هـ؛ طبع في ١٨٨٣ Leknev؛ ١٨٩٤؛ ١٣١٢ وفي لاهور ١٣٠٩؛ ١٣٢٨ وفي القاهرة ١٣٥٥/ ١٩٣٦ على خمسة أجزاء؛

١٣ - كتاب الأصل في الفروع الحنفية = المبسوط في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٣٢٥/ ١ ورقة ١٩١؛ ٨٤٣ هـ؛ Karamustafa رقم ٢٤٥ ورقة ٢٣١؛ رقم ٢٥٢ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٢٥٣ ورقة ٣٠٩؛ رقم ٢٥٤ ورقة ٣٣٨؛ رقم ٣١١ ورقة ٢٧٥؛ رقم ٣٢٥ ورقة ٣١٣؛ ٩٧٦ هـ؛ رقم ٣٢٧ ورقة ٣٦١؛ رقم ٣٢٨ ورقة ٣٢٨؛ رقم ٣٢٩ ورقة ٢٩٣ أحمد ثالث ٦٩٧/ ١ ورقة ٣١١؛ رقم ٦٩٧/ ٢ ورقة ٣٧٧؛ رقم ٦٩٨ ورقة ٢٧٨؛ رقم ٦٩٩ ورقة ٦٤٥؛ ﷺyasofya ١٠٢٦ ورقة ٤١٠, ١١٤٠ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ٦٦٤ - ٦٦٩، ٧٥٣ هـ؛ عاشر أفندي ٨٧؛ ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٨٨؛ ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٨٩؛ ١٢٠٨ هـ؛ رقم ٩٠؛ ٩١، حميديه رقم ٥٤٩ ورقة ٦٨٦؛ ٢٨٣٢ Kastamonu ورقة ٣٥٠؛ ١١١٩ هـ؛ كوبريلي رقم ٥٣٧ ورقة ٢٢٤؛ ٧٢٨ هـ؛ نور عثمانيه رقم ١٣٧٧ ورقة ٤٣٤؛ ١١٥٢ هـ؛ رضي الله عنesir ﷺga رقم ٢٠٦ ورقة ٣٧٩؛ ١١١٨ هـ؛ راغب باشا رقم ٤٥٠ ورقة ٣٠١؛ ١١٣٨ هـ؛ عاشر أفندي ٨٧ - ٩١ جزء ١ - ٥, ١٢٠٩ هـ؛ أحمد ثالث ٦٩٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٣١١ - ٣٧٧؛ رقم ٦٩٨ ورقة ٢٧٨؛ رقم ٦٩٩ ورقة ٦٤٥؛ ملّا جلبي ٣٩ ورقة ٢٥٤؛ ٩٥٩ هـ؛ جار اللَّه أفندي ٥٧٥ جزء ١ ورقة ٢٠٥؛ رقم ٥٧٩ جزء ٢، ٩٥٠ هـ؛ رقم ٥٧٧ - ٥٧٩ جزء ٢ - ٤؛ رقم ٥٨٠; ورقة ٩٨؛ رقم ٥٨١ جزء ٢ ورقة ٢٢٨؛ عاطف أفندي ٧٤٢ جزء ١؛ رقم ٢٥٢, ٧٤٣ جزء ٢ - ٣ ورقة ٤٣٦؛ رقم ٧٤٧ جزء ٤ - ٥ ورقة ٤١٢؛ رقم ٧٤٥ جزء ٦ ورقة ٢٤١؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٩٨ ورقة ٦٢٥؛ ٩٧١ هـ؛ سليمانيه رقم ٥٨٦ ورقة ٢٣٧ - ١٨٤، ١١٥٢ هـ؛ سليم آغا ٢٨٥ جزء ١ ورقة ٢٧٨؛ رقم ٢٨٦ جزء ٢ ورقة ٢٧٥; مرادملّا ١٠٣٨ - ١٠٤١ أربعة أجزاء, ٦٣٩ هـ؛ طرخان والده سلطان ٩٨ - ٩٩؛ القاهرة ٣٣ جزآن ورقة ٢٥١؛ رقم ٣٤ ورقة ١٣٤, ٦٦٦ هـ؛ رقم ٤١ ورقة ١٣١؛ رقم ٣٨٢ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٤٩٦؛ ٦٢٣ مكتبة الأزهر الفقه الحنفي ٢٠٢ ورقة ٢١٣؛ رقم ٢٠٦٦؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه رقم ١/ ٣٠٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ١٣٧؛ ٥٣٠٦ ورقة ١٣٧؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٣٨٢ ورقة ٢٣٩ كتب في القرن ٤ هـ؛ طبع في القاهرة قسما ١٩٥٤ وفي حيدرآباد ١٣٨٦؛

١٤ - كتاب الزيادات على الجامع الصغير - في الفقه

أحمد ثالث قغوشلر ٦٤١ ورقة ٣٠٥؛ فاتح رقم ١٥٥٥/ ٢ ورقة ١٤٢ - ٢٣٨؛ ٦٨١ هـ؛ LaIeli رقم ٩٤٦ ورقة ٥٩، ٦٧٢ هـ؛ يكي جامع ٣٩٥/ ١ ورقة ١٠١ جار اللَّه أفندي ٦٧٩/ ١ ورقة ١١٦؛ ٦٩٥ هـ؛ ١٣٨٥/ ٥ ﷺyasofya ورقة ٣٢٧ - ٤٢٧؛ ١١٢٩ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ١٢٤٢ ورقة ٧١؛

١٥ - كتاب زيادات الزيادات - في الفقه الحنفي

رحمه اللهorlulu ﷺll Pasa رقم ١٨٥/ ٢ ورقة ١٤؛ ٧٦١ هـ؛ Karamustafa رقم ١٨٩/ ٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٠١٨/ ٢ ورقة ١٨٩ - ٢٠٩، ٥٩٠ هـ؛

7198 - محمد بن حسن بن محمد بن جعفر أبو عبد الله الجرباذقاني الأسترابادي اللغوي الأديب من فقهاء الشافعية

7199 - محمد بن حسن بن عمر بن معروف بن عبد الله بن مصطفى الشطي الدمشقي الحنبلي الفقيه الفرضي الرياضي

7200 - محمد بن حسن ابن دريد بن عتاهة ابن الحيثم الأديب أبو بكر الأزدي البصري الأديب الشاعر النحوي اللغوي النسابة

١٦ - كتاب السير الصغير لمحمد بن حسن الشيباني

حفيد أفندي رقم ٩٥/ ٤ ورقة ١٩١ - ١٩٨؛

١٧ - كتاب الصلاة - في الفقه الحنفي

Yozgat رقم ٣٣٥ ورقة ١٠٢؛ آصفيّة الفقه الحنفي رقم ١٤٣؛

١٨ - كتاب المخارج والحيل- في الفقه الحنفي

شهيد علي ٩٦٢، ورقة ٧٢؛ ٩٣٠ هـ؛ جبلي عبد اللَّه رقم ٥٧/ ٤ ورقة ١٦٨ - ١٩٠؛ ٨٦٢ هـ؛ القاهرة رقم ٥٥٠؛ نشر في Leipzig ١٩٣٠ وفي ألمانيا ١٩٢٤ وفي بغداد مصوّرة بدون تاريخ؛

١٩ - كتاب الورع

نشر في القاهرة ١٣٤٠/ ١٩٢٠؛

٢٠ - مسائل الإمام محمد بن الحسن الشيباني

القاهرة ملحق ٢٠٣٣١/ ب ورقة ١٧٠؛ ١٢٤١ هـ؛

٢١ - الموطأ في الحديث

قيصري راشد أفندي رقم ١٤٣ ورقة ١٥٦؛ ١١٦٤ هـ؛ بايزيد عمومي ١٨٨١٦, ورقة ٩٠, ٧٧٥ هـ؛ Karamustafa رقم ١٨٨١٦/ ١٥١ ورقة ٩٠؛ ٧٧٥ هـ؛ Konya ١٢٠٢؛ ١٤٨٩؛ Karaman ١٢٠٢ ورقة ١٤٧؛ ١١٦٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٠٢٠/ ب ورقة ٢١٢، ١١٧٢ هـ؛

٢٢ - نظم الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني

أحمد ثالث رقم ١٠٤٩/ ٢ ورقة ١٤٥ - ٢٤١, ٧٦٤ هـ لم يعلم الناظم؛

• • •

٧١٩٨ - محمد بن حسن بن محمد بن جعفر أبو عبد اللَّه الجرباذقاني الأسترابادي اللغوي الأديب من فقهاء الشافعية المتوفي ٣٨٦/ ٩٩٦

من تصانيفه:

١ - كتاب الروحة مما جمعه محمد بن الحسن الجرباذقاني

تاريخ التأليف ٣٧٧ هـ؛ فاتح رقم ٥١٩٤ ورقة ٣٠٧ نشر القسم الأول في Frankfurt ١٤٠٥؛

• • •

٧١٩٩ - محمد بن حسن بن عمر بن معروف بن عبد اللَّه بن مصطفى الشطي الدمشقي الحنبلي الفقيه الفرضي الرياضي المتوفي بدمشق سنة ١٣٠٧/ ١٨٨٩

(أنظر: معجم المطبوعات ١١٢٦؛ مختصر طبقات الحنابلة ١٦٦ - ١٦٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - مختصر أحكام الشرعية - في القواعد الحنبلية

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٢٩, ورقة ٥١؛ ١٣٠١ هـ

• • •

٧٢٠٠ - محمد بن حسن ابن دريد بن عتاهة ابن الحيثم الأديب أبو بكر الأزدي البصري الأديب الشاعر النحوي اللغوي النسابة المتوفي ٣٢١/ ٩٣٣

(أنظر: كشف الظنون ١٨٠٧، ١٩٨١، ٢٠١١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٩٤، ٣٣٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١٨٩)

من تصانيفه:

١ - أبيات ابن دريد - في الأدب

قيصري راشد أفندي ٩٢٨/ ٤ ورقة ٤٣٨ - ٤٤١؛ ٨١١ هـ؛ رقم ٥٦٨/ ٣ ورقة ٥٨ - ٦٩؛

٢ - الإشتقاق = إشتقاق أسماء القبائل - في اللغة

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٢٨/ ٢١ ورقة ٢٠٩، الخزانة الخديويّة رقم. . . ١٣١٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٦٨، ١٣٧٨، وفي ألمانيا ١٨٥٤ وفي بيروت ١٣٧٨؛

٣ - الأمالي - في الأدب

الخزانة العامة بالرباط أوقاف ١٥٣ جزء ٧ ورقة ٦١، ٦٤١ هـ؛

٤ - الأمثال النبوية - في الحديث

مكتبة العامّة الكتاني بالرباط رقم. . .،

٥ - تعليق من أمالي ابن دريد

نشر في الكويت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٦ - الحدّ المحدود في معرفة المقصور والممدود للفراء النحوي

طهطاوي لغة رقم ٦ ورقة ٢؛

٧ - ديوان ابن دريد - في الأدب

نشر في القاهرة ١٩٤٩ وفي تونس ١٩٧٣ وفي بيروت ١٤١٥؛

٨ - ذخائر الحكمة = كتاب الذخائر - في المنطق

فاتح رقم ٣٢٢٢/ ٣ ورقة ٦٨ - ٧٣ قطعة منه

٩ - شرح الفرق بين الظاء والضاء - في اللغة

Tekelioglu ٩٠٣/ ٢ ورقة ١٤ - ٣٣؛ ٦٨٨ هـ

١٠ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

رضي الله عنerlin رقم ٧٤٨٩ ورقة ٢٠ - ٣٠؛

١١ - شرح قصيدة الثائية - في الأدب

قصري راشد أفندي ٥٦٨/ ٣ ورقة ٥٧ - ٦٩؛

١٢ - شرح لامية العرب للشنفرى - في الأدب

رضي الله عنerlin ر قم ٧٤٠٨؛

١٣ - شرح المقصور والممدود - في النحو (منظوم)

١/ ٩٠٣ Tekelioglu ورقة ١٣؛ الظاهريّة عام ٣٢٤٥ ورقة ١٣٧؛ ١٠٣٠ هـ؛

١٤ - شرح مقصورة ابن دريد

وحيد باشا رقم ٥٨٩ ورقة ٤٢؛ رئيس الكتّاب ٨٥٤/ ١ ورقة ٥٦, ٦٣٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١١٢١ ورقة ١٧٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣١٦/ ٤ ورقة ٧٦ ناقص؛ القاهرة ملحق ١٦٢٧٦/ ز مجموعة ٣٧ - ٦١؛ ١٢٧١ هـ؛ رقم ١٦٦٥٧/ ز ورقة ١١٣، ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٣٥١٥/ ز مجموعة ورقة ٢٠١؛ ١٢٦٦ هـ لم يعلم الشارح؛

١٥ - العراضة الزكية في شرح مقصورة ابن دريد

يكي جامع ١١٨٧ ورقة ٨٤ - ١٠٧؛ ٦٩٤ هـ لم يعلم الشارح؛

١٦ - الفوائد والأخبار عن أبي بكر بن دريد - في الحكم

الظاهريّة عام ٣٨٠٨ مجموع ٧٢ ورقة ٩٥ - ١٠١ قيد السماع ٦١٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٢٩٦٧ ورقة ١٠؛ رئيس الكتاب ٨٧٩/ ٣ ورقة ٩١ - ١٠٢؛ دار الكتب المصريّة لغة ٦/ ش ورقة ٦ - ١٨؛ نشرت في بيروت ١٤٠٧ وفي دمشق ٤٤٠٢ ونشرت في بغداد جمعه أحد تلاميذه؛

١٧ - قصيدة في وصف الأسد - في الأدب

كوبريلي رقم ٢/ ١٢٩٦ ورقة ٩٦ - ٩٧؛

١٨ - قصيدة ابن دريد

أحمد ثالث ٢٧٧٥ ورقة ١٧٣ - ١٨٨؛ كوبريلي رقم ١٣٥٣/ ٥ ورقة ١١٩ - ١٢٢؛

١٩ - كتاب الإسمين - في النحو واللغة

المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١١ مجامع؛

٢٠ - كتاب الجمهرة - في اللغة

كوبريلي رقم ١٥٤١ ورقة ٣٧٦؛ ٣٥٣ هـ؛ رقم ١٥٤٢ ورقة ٣٩٨؛ ٤٠٠ هـ؛ يكي جامع ١١٢٤؛ مراد ملّا ١٧٣٨ صفحة ٣٢١ كتب سنة ٤٧٤ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٤٣ جزء ٩ ورقة ٨٧؛ نشر في حيدرآباد ١٣٤٤/ ١٩٢٥ على ثلاثة أجزاء وفي بغداد ١٩٦٩ مصوّرة بالأوفست وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة وفي حيدرآباد ١٣٤٤ - ١٣٥١ وفي بيروت ١٩٨٧ - ١٩٨٨؛

٢١ - كتاب السرج واللجام = وصف السرج واللّجام - في الأدب واللغة

شهيد علي ٢٧١٩ ورقة ١٢٥, ١٢٩ - ١٤٢؛ ٥٩٦ هـ؛ جعفر ولي رقم ٣٠١ ورقة ٢؛ ١٣٣٦ هـ؛ نشر في ١٨٥٩ Leiden وفي بغداد ١٩٧٠ وفي إسلام آباد ١٣٧٤ وفي القاهرة ١٤١٢؛ نشر في London وفي ألمانيا وفي Leiden ١٢٧٥ وفي بغداد ١٩٧٠ وفي القاهرة ١٤١٢؛

٢٢ - كتاب يشتمل على الألفاظ المشتركة الواقعة بين العرب العرباء ومعانيها

راغب باشا ١١٦٢/ ٢ ورقة ٣٤١ - ٣٥٤؛ ٩٩٥ هـ

٢٣ - كتاب المقصور والممدود - في النحو (منظوم)

عاشر أفندي ٤١٦/ ٢٧ ورقة ٣١٤ - ٣٢٠؛ Ramazanoglu ٦٢١/ ٤ ورقة ٦٧ - ٧٠؛ ١١٠٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٤٨٦/ ٢٣ ورقة ٢٣٩ - ٢٤١؛ Tekelioglu ٥٣٦ مجموعة ورقة ١٣؛ فاتح رقم ٥٤١٣ ورقة ١٤ - ٣٣؛ Izmir Milli ٨٦١/ ٢ ورقة ٤٠ - ٤٩؛ ١٠٣٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٧٦٩ ورقة ١٥؛ ١٢٠٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٨٨؛ القاهرة ملحق ١٣٤٧٥/ ز ورقة ١١، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ١٣٢٠١/ ز مجحوعة ورقة ٧٢ - ٨٠، ١٢٣٤ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل ٨/ ١٤ ورقة

7201 - محمد بن الحسن بن عبد الله بن مذحج أبو بكر الزبيدي الإشبيلي نزيل قرطبة الأديب الشاعر الاخباري الفقيه المحدت النحوي اللغوي

٦٤؛ ٢٢٩ بيتًا؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٨٦ ورقة ١٩؛ نشر في طهران ١٢٦٧ وفي الهند ١٨٥٩، وفي Istanbul ١٣٠٠ وفي القاهرة ١٣٢٤ وفي دمشق ١٣٥٨ وفي دمشق ١٤٠٢

٢٤ - كتاب المقصور والممدود = المقصورة الصغرى - في رسم الحروف (منظوم)

كوبريلي رقم ١٦٢٧/ ٢١؛ ورقة ١٦٤ - ١٦٧، رقم ١٦٢٧/ ٢٠ ورقة ١٥١ - ١٦٤؛ محمد عاصم ٧٠٤/ ٧ ورقة ٢٣ - ٢٥ ; آية اللَّه نجفي ٦٧/ ٣ ورقة ١٧١ - ١٧٦، ٩١٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٤١/ ٣ ورقة ٤؛ رقم ١٣١٧٥/ ٣؛ ١٠١٦٣/ ٦؛ جعفر ولي ٢٤٧ ورقة ٥؛ المكتبة القادريّة ١٠٧/ ٧ ورقة ١٥ - ١٩؛ جامعة أمّ القرى ٧٢/ ٥ ورقة ٣؛ طبع في دمشق ١٣٨٠؛

٢٥ - المجتنى (المجتبى) في جوامع الكلم = مجموعة أقوال علي بن أبي طالب - في الحكم

جامع الزيتونة بتونس أداب ٤٧٤٠ - ورقة ٩٥، ٦٢١ هـ؛ Paris رقم ٣٩٧١/ ٣؛ نشر في حيدرآباد ١٣٤٢ و ١٣٦٢ وفي دمشق ١٤٠٢، ١٩٦٣ وفي حلب ١٣٢٧؛

٢٦ - الملاحن = كتاب الملاحن - في الأدب

منير ولي باشا رقم ٩ ورقة ١٩؛ ١٣٠٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٣٢٣ ورقة ٥٥ - ٧٠؛ ٤١٠ هـ؛ نشر في Leiden ١٨٥٩ وفي القاهرة ١٣٤٧ وفي دمشق ١٩٩٢ وفي بيروت ١٤١٧؛

٢٧ - الوشاح في ألقاب الشعراء

الأسكوريال رقم ١٨٩٥؛

٢٨ - وصف المطر والسحاب والغيث وأخبار الروّاد وما حمدوا من الكلأ - في الأدب واللغة

شهيد علي ٢٧١٩ ورقة ١٢٦ - ١٣٨؛ جعفر ولي رقم. . .؛ ورقة ٦؛ ١٣٣٦ هـ؛ الظاهريّة رقم ١٥٩١ (ل ٥٣) ورقة ٤٩، ٤٥٥ هـ؛ نشر في Leiden ١٨٥٩ وفي دمشق ١٣٨٢ وفي القاهرة ١٤١٢؛

• • •

٧٢٠١ - محمد بن الحسن بن عبد اللَّه بن مذحج أبو بكر الزُبَيدي الإشبيلي نزيل قرطبة الأديب الشاعر الاخباري الفقيه المحدّت النحوي اللغوي المتوفي ٣٧٩/ ٩٨٩

(أنظر: كشف الظنون ٥، ١١٠٦، ١١٠٧، ١٥٤٨، ١٥٧٧، ٢٠٢٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٥١؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - الإستدراك على سيبويه في كتاب الأبنية

نشر في Roma ١٨٩٠ وفى بغداد ١٨٧١ مصوّرة؛

٢ - طبقات اللغويين والنحاة بالمشرق والأندلس

دار الكتب المصريّة تاريخ ٨٧٦ ورقة ٢٣٩، ٣٥٨ هـ؛ القاهرة ملحق ١١٩٩٣/ ح لوحة ١١١ نسخة مصوَّرة؛ رقم ٦٠٩٦/ ح صفحة ٣٠١، ١٣٥٤ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تراجم ٩٨١ ورقة ٢٤ كتب ٨ هـ؛ طبعت في بيروت ١٤٠٦ هـ وفي حلب ١٩٦١ وفي Roma ١٩٢٠ وفي القاهرة ١٣٧٣؛

٣ - لحن العوام

نشر في القاهرة ١٩٦٤ وفي السالمية ١٩٦٨؛

٤ - مختصر كتاب العين لخليل بن أحمد الفراهيدي - في اللغة

كوبريلي رقم ١٥٧٤ ورقة ١٥٣؛ ٨٩٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٦٤٤٥/ هـ؛ جزء ٢ - ٣ لوحة ٢٠٢ + ١٦٩، ٨٨٥ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة لغت ٥٩٧؛ الخزانة التيموريّة لغة ١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٣٩٤٤، ورقة ١٤٨، ١١٣٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٣٤٩ ورقة ١٩٩، ١٣٥٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٤٠٠، ورقة ١٩٠، ١٠٠٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٥٣٧ ورقة ٩٨؛ نشر في الرباط بدون تاريخ؛

٥ - الواضح في علم العربية

نشر في القاهرة ١٩٧٥ وفي عمان ١٣٨٢/ ١٩٦٢، ١٣٩٦/ ١٩٧٦؛

• • •

7202 - محمد بن حسن بن عبد الله بن محمد بن القاسم شمس الدين الحسيني الواسطي الشافعي الفقيه الأصولي المفسر المتكلم المعروف بالواسطي

7203 - محمد بن حسن رضي الدين الأسترابادي نزيل نجف النحوي الصرفي المتكلم المنطقي

٧٢٠٢ - محمد بن حسن بن عبد اللَّه بن محمد بن القاسم شمس الدين الحسيني الواسطي الشافعي الفقيه الأصولي المفسر المتكلّم المعروف بالواسطي المتوفي بدمشق سنة ٧٧٦/ ١٣٧٤

(أنظر: كشف الظنون ١١٢٢، ١٥٩٦، ١٨٣٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥٩؛ هديّة العارفين ٢/ ١٣٣؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٨٨، ١٩٨)

من مؤلفاته:

١ - مجمع الأحباب وتذكرة أولى الألباب = مجمع الأخبار في مناقب الأخيار = مناقب الأبرار في مقامات الأخيار = مختصر الحلية لأبي نعيم الإصبهاني

تاريخ التأليف ٧٥٠ هـ؛ بايزيد عمومي ٥١٤٠ جزء ١ ورقة ١٦٥؛ رقم ٥١٤١ جزء ٢ ورقة ٢٦٢؛ أحمد ثالث ١٦٠٤ جزء ٣ ورقة ١٥٧؛ قره جلبي زاده ٢٨١ جزء ١ ورقة ٣٠٧، ٨٦٤ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨٤ /ح، أحمد ثالث ٣٠٢٧ جزء ١ ورقة ٢٢٥؛ روان كوشكي ١٥٥٦ جزء ٢ ورقة ١٨٢؛ ، زينل زاده ٥٤ جزء ١ ورقة ٢٥٠؛ نور عثمانيه ١٢٠٤ جزء ٣ ورقة ٢٥٩؛ ٨٤٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١١٦٧ جزء ٢ ورقة ٣٣٤، ٨٦١ هـ؛ سليم آغا ٨٤٤ - ٨٤٧؛ قليج علي ٧٦٢؛ رامبور رقم ٣٠؛ Paris ٢٠٣٢؛ Leipzig ٢٤٥؛

• • •

٧٢٠٣ - محمد بن حسن رضي الدين الأسترابادي نزيل نجف النحوي الصرفي المتكلّم المنطقي المتوفي ٦٨٤/ ١٢٨٥

(أنظر: كشف الظنون ١٣٧٠؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٣٤؛ بغية الوعاة للسيوطي ٢٤٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١٨٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح هداية الحكمة

ﷺkseki رقم ٤/ ٢٦٥ ورقة ٧٠ - ١٧٦؛ ٩٧٣ هـ؛

٢ - حاشية علي شرح الإشارات والتنبيهات لابن سينا

أحمد ثالث ٤/ ١٤٦١ ورقة ٣٥ - ٩١؛

٣ - حاشية على شرح تجريد العقائد

تبريز تربيت رقم ٢٥١، ١٠٠٥ هـ؛

٤ - شرح الشافية لابن الحاجب - في الصرف

مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٣٧؛ ١٢٤٠؛ Karahisar رقم ١٧٥٥٢ ورقة ٢٢٠؛ ٧١٦ هـ؛ داماد إبراهيم ٢/ ١٠٦٦ ورقة ٢٦٩ - ٣٧١؛ ٨٧٥ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢٥٩ ورقة ٢٣٢؛ ٩٤٢ هـ؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٦٣٢ ورقة ١٠٣؛ ٧٩٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥١٢ ورقة ٢٤٨؛ Sofya رقم OP ٩٩٧؛ ١٥٨٣؛ محمود ثاني ٤٨٩/ ٢ ورقة ٦٥ - ٢٩٢، ٩٥٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٥١٨/ ١ ورقة ١٣٥، ٩٨٢ هـ؛ كتابخانه رشت ٧/ ش؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٦٩، ٩٥٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٤٨٠، ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٣٩٥٤، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٣٨٣٠، ٣٨٣١، ٣٩٤٤؛ طبع في القاهرة ١٣٥٨؛

٥ - شرح الكافية لابن الحاجب = الشرح الكبير

تاريخ التأليف ٦٨٧ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٧٤٩ ورقة ٣٩٠؛ ٩٥٩ هـ؛ أحمد ثالث ٢١٧٨ ورقة ٢١٥، ٧٩٤ هـ؛ رقم ٢١٧٩ ورقة ٣٣٠، ٨٧٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٣ - ١٣٥٤؛ ٦٠٩٢؛ ٦١٦٧؛ Tekelioglu ٦١٢ ورقة ٣٢٧؛ ديانت ٩١٦ - ٩١٧؛ ﷺmucezade ; رقم ٤١٢ ورقة ٣٥٢؛ جامعة أمّ القرى ٤٨٨ ورقة ; ٣١٥؛ ٨٤٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ٩٠٨ ورقة ٣٨٨؛ ٩٨٣ هـ؛ Konya ١٦٠٤؛ ١٨٠٧، داماد إبراهيم ١٠٦٦/ ١ ورقة ٢٦٨؛ ٨٧٦ هـ؛ كوبريلي رقم ١٤٨٨ ورقة ٢٢٤ قيد المقابلة ٨٨٣ هـ؛ أحمد باشا ٣٠٧ ورقة ٤٤٢؛ رقم ٣٠٨ ورقة ٤٧٢؛ ١١٠٠ هـ؛ Sofya، رقم OP ٥٥٥ ورقة ٣٥٥؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ١٠١١ ورقة ٢٤٧، جزء ١ - ٢؛ الظاهريّة عام ٦٥٩٦ جزء ١ ورقة ٢٠٧؛ رقم ٦٥٩٧ ورقة ٣٤٦، ١٠٧٧ هـ؛ جامعة الرياض

7204 - محمد بن حسن بن علي بن عثمان شمس الدين النواجي ثم القاهري الشافعي الأديب الشاعر المعروف بالنواجي

٢٦٢١ جزء ١ - ٢ ورقة ١٩١ + ١٩١ - ٣٥٧، ١٢٢٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٨٧ ورقة ١٢١، ٧٤٨ هـ؛ رحمه اللهambridge ١٣٥٦ ورقة ٣١٤، ١٠٧٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٣٢١ ورقة ٣٠٥، ٨١٧ هـ؛ رقم ٣١٤٠ ورقة ٢٠٦، ٧٩٧ هـ؛ المتحف البريطاني ٣٩٣٣ ورقة ١٧٠؛ تبريز تربيت رقم ٢٠٥؛ مدرسة غرب همدان ٣١٠، ٧٢٩ هـ؛ مسجد أعظم ٩٧٧، ١١٨٦ هـ؛ رقم ٣١٠١، ٩٧١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٥٥/ ج ورقة ٣٠٨، ١٢٤٩ هـ؛ المتحف العراقي ٢٧٩٦، ٧٠٩ هـ؛ رقم ٤٣٩، ٧١٩ هـ؛ رقم ١٥٧٩، ٨٥٤ هـ؛ رقم ٢٥٢١، ٨٨٩ هـ؛ رقم ٢٩٦٤، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٧٣، ١٢٢٩، ٢٩٠٢، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٣٧٤٦، ١٠٩٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٦٦١/ هـ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٠٤ + ٣٠٠، ١٠٧٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٥٥٢٨ ورقة ١٦٧ نسخة قديمة ; رقم ١٦٥٧ ورقة ١٨٢، ٩٠٧ هـ؛ رقم ١٧١٦ ورقة ٢٩٧، ١٠٧٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٦٠٥، ٨٦٤ هـ؛ رقم ٣٩٥٥، ٩٠٥ هـ؛ رقم ٣٨١٦، ٩٦٥ هـ؛ رقم ٣٩٥٦، ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٣٨١٥، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٩٥٧٧، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٣٨١٤، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٢٧٦٨، ١١١٠ هـ؛ رقم ٧٧٥١، ١١٤٩ هـ؛ رقم ٣٨١٩، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٣٨١٧، ٣٨١٨، ١١٧٣٠، ١٢٦٨؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٣٩٨٧ ورقة ٣٤٣، ٩٥٢ هـ؛ رقم ٣٩٨٨ ورقة ٢٦٣ ناقص؛ رقم ٦١٣٢ جزء ١ ورقة ١٢٧؛ رقم ٦٧٥٤ جزء ٢ ورقة ٢٠١؛ رقم ٦٧٥٥ ورقة ٢٦٤، ٨١٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٧٩؛ ورقة ٣٠٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٦٣ ورقة ٣٧٤، ٨٠١ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٢٩ ورقة ٣٢٠؛

٦ - نظم اللآلي المبدعة في صفة الكتابة المخترعة (منظوم)

القاهرة ملحق ٢٣٣٢٧/ ب مجموعة ورقة ١٥٣ - ١٥٥؛

٧ - الوافية في شرح الكافية = الشرح المتوسط على الكافية - في النحو

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٣٩٨٥، ورقة ٢٠٢، ٩٤٢ هـ؛ ٣٩٩٣ ورقة ١٩٦، ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٣٩٩٠ ورقة ١١٩، ٩٩٣ هـ؛ رقم ٣٩٩١ ورقة ٢١٠، ٨٨٦ هـ؛ رقم ٦٧٥٦ ورقة ٢٠٤؛ آستان قدس رضوي ٣٨٥٠، ٩٠٠ هـ؛ رقم ٣٨٥١، ٩٦٢ هـ؛ رقم ١٢٦٩، ٩٦٧ هـ؛ رقم ١٤٥٦٤٥، ٩٧٠ هـ؛ رقم ٣٩٥٩، ٩٧٢ هـ؛ رقم ٦٢٩٩، ١٠١٣ هـ؛ رقم ٨٠٦٥، ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٣٨٥٣، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٣٧٩٧، ٦٣٠٠، ٧٧٧٤، ١٣٦٧٩؛ ٦٢٩٨، ٦٩٤٢، ٩٣٩٨، ١١٠٨٠، ٣٨٥٢؛

• • •

٧٢٠٤ - محمد بن حسن بن علي بن عثمان شمس الدين النواجي ثم القاهري الشافعي الأديب الشاعر المعروف بالنواجي المتوفي بالقاهرة ٨٥٩/ ١٤٥٤

(أنظر: كشف الظنون ٣٣٦، ٦٣١، ٧٢١، ٧٢٢ - ١٦٥٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٩٢، ٢٥٢، ٣٩١، ٢/ ٥١، ٥٢، ٦٤؛ ٤٩٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٠٠ - ٢٠١؛ الزركلي ٦/ ٣٢٠)

من تصانيفه:

١ - تأهيل الغريب في الغزل والقصائد

أحمد ثالث ٢٣٣٠ ورقة ٢٨٩، ٨٩ هـ؛ رقم ٢٤٠٦ ورقة ٣١٦، ٩٠٥ هـ؛

٢ - ثبت محمد بن حسن النواجي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٥٧ ورقة ١٧؛

٣ - الحجة في سرقات ابن حجة = نقد لديوان ابن حجة الحموي

الظاهريّة عام أدب ١٣ ورقة ١٧٠؛ دار الكتب المصريّة تيمور ٢٥٩ ورقة ١٩٣؛ رقم أباظة عام ٧١٢٩ خاص ٥٢٦ ورقة ١٥٢، ١٢٧٠ هـ؛ مكتبة الأزهر ٥٨٠٠ ورقة ١٨٤، ١٠١١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٩١٢/ ١ ورقة ٩٢، ٨٦٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٣١٥، ٨٣٠ هـ بخطّ المؤلّف؛ جامعة الكويت رقم ١٢٥١ م. ك نسخة مصوّرة؛

٤ - حسن الثناء في العفو عمّن جنى - في الأخلاق

طهطاوي أدب ٨٨ ورقة ٩٠؛

7205 - محمد بن حسن وقيل أحمد بن محمد بن حسن أبو بكر الفوركي الأصبهاني النيسابوري الفقيه الشافعي الأشعري الفيلسوف الحكيم المتكلم المفسر المحدث الأديب النحوي اللغوي الواعظ المعروف بالفوركي وأيضا بابن فورك

٥ - حلبة الكميت في الأدب والنوادر المتعلقة بالخمريات

تاريخ التأليف ٨٢٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٦٠٢ ورقة ٢٩١؛ أحمد ثالث ٢٤٢٦ ورقة ٢٣٤؛ رقم ٢٤٢٧؛ ورقة ١٨١؛ رقم ٢٥٢٥ ورقة ٢٢٨؛ رقم ٢٥٢٦ ورقة ٢٨٤؛ ٨٧٣ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٥٣٧ ورقة ٢٣٠، ٨٦٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٥/ ٢ ورقة ١٢٢؛ ١٠٨٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصيرة رقم ٤١/ ح صفحة ٤٣٨؛ جعفر ولي ٢١٧ ورقة ٣٤٣؛ ١٢٤٩ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٣٢٢٠ ورقة ٢٠٦؛ ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٥٤٥٠؛ ٧٣٩٨؛ ٧٨٢١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٢٣٤ ورقة ٢٧٧، ٨٧٦ هـ؛ رقم ٤٧٢٤، ورقة ٣٣٦، ٨٧٥ هـ؛ رقم ٣٠٩١ ورقة ٣٢٠، ٨٧٥ هـ؛ مسجد أعظم ١٥٤٩، ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٣٢١٥ ورقة ١٩١؛ آية اللَّه نجفي ٤٤٦٨ ورقة ٢٨٠، ١٢٧٣ هـ؛ آستان قدس رضوى ٤٥٣١، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٥٠٠٩، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٨٦١٧، ١٢٨٣ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٠/ ٦ ورقة ١٤٩ ناقص من آخره؛ المدرسة الرضوانية بالموصل ٨/ ٢ ورقة ٢٥٨، ٩٦٣ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٥٧٠ ورقة ٢٥٢، ١١٩٧ هـ؛ رقم ٢٧٥١ ورقة ٢٦٧؛ خزانة القرويين بفاس ٧٨٨ ورقة ١٨٣؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥٧ ورقة ١٣١، ٩٩٧ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٩٩ وفي بولاق ١٢٧٦/ ١٨٥٩ وفي بيروت ١٨٧٣ وفي القاهرة ١٩٣٨؛

٦ - خلع العذار في وصف العذار - في الأدب

صهطاوي أدب ٧٠ ورقة ٣٠؛

٧ - ديوان النواجي - في الأدب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٩٢١ ورقة ١٢٤، ٩١٢ هـ؛

٨ - رسالة في الألغاز - في الأدب

نشر في Istanbul ١٣٠٢/ ١٨٨٤؛

٩ - روض الأزهار في معاني أنواع الثمار - في الزراعة

جامعة الرياض ٣٠٣/ ١/ ف ورقة ٨٦؛

١٠ - زهر الربيع في المثل البديع - في الأدب

القاهرة ملحق مجموعة ١١٦٢١/ ز ورقة ٥٤ - ٦٦، ١١٠٤ هـ إنتخبه من كتاب تحفت الأريب له؛

١١ - الشفاء في بديع الإكتفاء في مديح المصطفى

الظاهريّة عام أدب ٧٠٨٨ ورقة ٣٢؛ ١١١١ هـ؛ جامعة الرياض ٥٩١٢ ورقة ٢٨؛ رقم ٦٠٦٩/ ٢ ورقة ٢٤١ - ٢٦٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٧٥٥ ورقة ٣٤، ١٠٠٩ هـ؛ الأسكوريال ٤٣٣ ورقة ٤٠، ٩٩١ هـ؛

١٢ - عقد اللآل في الموشحات والأزجال

نشرت في بغداد ١٩٨٢؛

١٣ - الفوائد العلمية في علوم شتى

القاهرة ملحق ٣٦٠٠/ ج مجموعة ورقة ٤٨ - ٦٤، ١٠٣١ هـ؛

١٤ - مراتع الغزلان في وصف الحسان من الغلمان

خزينة رقم ٧٢٢ ورقة ١٣٤، ١١١٤ هـ؛ رقم ٢٤٨٣ ورقة ١٩٨، ٨٨٧ هـ؛ دولة البحرين ٢٨٩، ١٢٢٨ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٣٧ ورقة ١٥٨، ٨٦٢ هـ؛

١٥ - مقدّمة في صناعة النظم والنثر - في الأدب

نشرت في بيروت ١٩٧١؛

١٦ - نزهة الأخبار في محاسن الأخيار - في الأدب

فاتح رقم ٤١٤٥ ورقة ١٠٨، ١٠٠٣ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل أدب م ١٣/ ١٦ ورقة ١٢٠ ناقص من آخره؛

• • •

٧٢٠٥ - محمد بن حسن وقيل أحمد بن محمد بن حسن أبو بكر الفوركي الأصبهاني النيسابوري الفقيه الشافعي الأشعري الفيلسوف الحكيم المتكلّم المفسّر المحدّث الأديب النحوي اللغوي الواعظ المعروف بالفوركي وأيضًا بابن فورك المتوفي ٤٧٨/ ١٠٨٥ وفي رواية ٤٠٦ هـ.

7206 - محمد بن حسن بن يوسف بن علي بن المطهر فخر الدين المعروف بابن المطهر الحلي الفقيه

(أنظر: كشف الظنون ٢٠٠، ٤٣٩، ١١٠٦، ١٩٦٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٥، ٢/ ٤٨٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٦٠؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٠٨)

من تصانيفه:

١ - الإبانة عن طرق القاصدين والكشف عن مناهج السالكين والتوفّر إلى عبادة ربّ العالمين - في الموعظة

خزينه رقم ٣٠٨/ ١ ورقة ٢ - ٤٠، ١١٢٠ هـ؛

٢ - أسماء الرجال - في الحديث

رضي الله عنerlin رقم ٩٩١٨ ورقة ٨٦، ٦٢٤ هـ؛

٣ - الإملاء في الإيضاح والكشف عن وجوه الأحاديث

Vatikan ١٤٠٦ ورقة ١٥٠، ٨٩١ هـ؛

٤ - الإنتقاء من أحاديث أبي مسلم محمد بن أحمد البغدادي

دار الكتب الظاهريّة عام حديث رقم ٤١/ ٧؛

٥ - تأويل مشكل الحديث = تأويل الأخبار المتشابهة = بيان مشكل الحديث

سليم آغا رقم ٢٢٧ ورقة ١٣٩، ١١٤٨ هـ؛ أحمد ثالث ١٧٥٥ ورقة ١٤٥؛ داماد إبراهيم ٢٧٢/ ١ ورقة ٦٧؛ رقم ٤٠٤؛ عاطف أفندي رقم ٤٣٣ ورقة ٧٥، ١١٦٤ هـ؛ آدرنه سليميه ١٠١٤؛ رئيس الكتاب ٢٠٦٥؛ راغب باشا ٣١٢ ورقة ١٠٨، ١١٢٨ هـ؛ رقم ١٨٠/ ١ ورقة ١٢٣، ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٨٣؛ الخالدية بالقدس ٧٦/ ٦ يكون في المكتبات بعناوين مختلفة؛ داماد إبراهيم ٤٠٤ ورقة ١٠٠؛ بلدية الإسكندرية ٤١١ ج، ١١٩٤ هـ؛ بانكبور خدابخش ٥ ورقة ١٠٢ - ١٠٣؛ رقم ٣٧٣ ورقة ٨٢، ٦٠٧ هـ؛ Leipzig ٣١٦ ورقة ١٠٦، ٤٥٩ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق شرقية ٣١٠٧ ورقة ٢ - ٨، ٨٢٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٩٢٢ ورقة ٩٣؛ نشر في حلب ١٤٠٢ وفي بيروت ١٩٨٣، وفي Roma ١٩٤١ وفي حيدرآباد ١٩٤٣؛

٦ - تجريد مقالات أبي الحسن الأشعري - في الكلام

عارف حكمت بالمدينة المنوّرة رقم. . .؛ نشر في بيروت ١٩٨٦؛

٧ - تفسير القرآن = معاني القرآن

فيض اللَّه أفندي رقم ٥٠ جزء ١ - ٣ في مجلد واحد ورقة ٢٣٣ من سورة المؤمنون إلى سورة الناس؛

٨ - رسالة في علم التوحيد

عارف حكمت بيك رقم ٤٧ ورقة ٢١؛

٩ - شرح كتاب العالم والمتعلم للإمام أبي حنيفة

مراد ملّا رقم ١٨٢٧/ ٨ ورقة ١٥٩ - ٢٢٥، ٧٩٧ هـ؛

١٠ - شرح الخطبة الشقشقية لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب

القاهرة ملحق رقم ٢٠٠٤٠/ ب مجموعة ورقة ٢٠٥ - ٢١٥؛

١١ - كتاب الحدود من الأصول الكلامية والفقهية

كوبريلي رقم ٨٤٩ ورقة ٥٤؛ ٥٧٠ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق رقم ٧/ ٤٦٨٣ ورقة ٥١ - ٦٣؛ ٩٩١ هـ؛ نشر في بيروت ١٣٢٤ وفي London ١٩٩١؛

١٢ - كتاب معارف الأخيار في تأويل الأخبار

داماد إبراهيم ٢٧٢ ورقة ٧٦ - ٩٦، ١١٠٨ هـ

١٣ - النظامي في أصول الدين = النظامي القوامي الرضاوي

تاريخ التأليف ٤٦٥ هـ؛ أتحفه لنظام الملك الرضاوي، ﷺyasofya ٢٣٧٨ ورقة ١٥٦، ٧٩٠ هـ؛

• • •

٧٢٠٦ - محمد بن حسن بن يوسف بن علي بن المطهر فخر الدين المعروف بابن المطهر الحلّي الفقيه المتوفي ٧٧١/ ١٣٦٩

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٤٩٧)

من تصانيفه:

١ - إرشاد المسترشدين وهداية الطالبين - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٣/ ٢٢٤٧ ورقة ١٦٧ - ١٨٣، ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤٥٤/ ١ ورقة ١٤؛ رقم ٦٨٥/ ٢ ورقة ٢٧ - ٣٣، ٩١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ضميمه رقم ٩٧٠٦، ١٠٩٧ هـ؛ ضميمه ١٠٦٥٢؛

٢ - أصول الدين - في الحكمة

آستان قدس رضوي ٥٤٦، ٨٧٩ هـ؛ رقم ٣٢٧؛

٣ - إيضاح الفوائد في شرح مشكلاة القواعد للحلّي

آية اللَّه نجفي ٥٤٠٨، ورقة ٣٠٤ قيد التملّك ١٠٥٨

7207 - محمد بن حسن بن محمد بن يوسف جمال الدين أبو عبد الله الفاسي ثم الحلبي المقري الفقيه الحنفي الأصولي

7208 - محمد بن حسن آقا رضي الدين القزويني

هـ؛ رقم ٤٨٣٢/ ٢ ورقة ٢١٣ - ٤٤٩، ٩٦٨ هـ؛ رقم ٢٨٩٦ ورقة ١٦٩، ٩٧٥ هـ؛ رقم ٢٦٠٦ ورقة ٢٩٨, ٨٤٧ هـ؛ رقم ٢١٩٢ ورقة ٢٢٥، ٨٩١ هـ؛ رقم ٢٣١ ورقة ٢١١؛ رقم ٢٦٥ ورقة ٢٢٢، ٨٥٨ هـ؛ رقم ٢٨٣ ورقة ١٦٥, ٨٥٥ هـ؛ رقم ٣٠٥ ورقة ١٦٥، ٨٥٠ هـ؛ رقم ٥٦١ ورقة ٢٢١؛ رقم ١١٦٢ ورقة ٢٢٨؛ تبريز تربيت ضميمه ٢٤٢، ١٠٩٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٩٩١؛ كتابخانه حقوق ٣٠/ د ورقة ٢٧ - ٣٨, ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٦٩/ ب، ورقة ٢٩١, ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٣/ ج, ورقة ٢٨٩، ٨٠٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٢٢٩، ٨٥٣ هـ؛ رقم ١٣٣٧٩, ٨٥٥ هـ؛ رقم ٧٤٥٩، ٧٤٦٠, ٨٦٨ هـ؛ رقم ٢٢٣١، ٩٩٠ هـ؛ رقم ١١٥٩٢, ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١١٥٦٢، ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٢٢٣٠، ٢٢٣٢، ٢٢٣٣، ٦٨٦٩, ١٤٩١٥, ١٤٤٠٧, ١٤٣٥٠؛ ١٥٥٠٦ كتب في القرن ٨ هـ؛

٤ - جامع الفوائد في شرح خطبة القواعد

آستان قدس رضوي رقم ٦٠٣٧؛

٥ - شرح قواعد الأحكام في مسائل الحلال والحرام

المكتبة القادريّة رقم ٤٩٩ ورقة ٢٣٨؛

٦ - الفخرية في معرفة النية - في الفقه

آية اللَّه نجفي ٣٦٦٧/ ٣ ورقة ١٤ - ٢٢، ١٠٢١ هـ؛ رقم ٣٣٠٧/ ٥ ورقة ٤٧ - ٥٦؛ رقم ٢٢٤٧/ ٢ ورقة ١٤٣ - ١٦٦، ٨٩٨ هـ؛ رقم ٦١١/ ٢ ورقة ٤٣ - ٥٦، ٨٧٧ هـ؛ رقم ٢٠٧٤/ ٣ ورقة ١٠٠ - ١١٤، ٩٥٣ هـ؛ رضوي ٢٥١٠, ٩٩٣ هـ؛ رقم ٢٧٤٨، ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٧٦١٩, ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٢٤٣٢، ٧٥٧٢, ٢٤٣٢؛ ١٥٥٠٣، ٨٨٦ هـ؛

• • •

٧٢٠٧ - محمد بن حسن بن محمد بن يوسف جمال الدين أبو عبد اللَّه الفاسي ثم الحلبي المقري الفقيه الحنفي الأصولي المتوفي بحلب سنة ٦٥٦/ ١٢٥٨

(أنظر: كشف الظنون ٦٤٦، ٦٤٧، ٦٤٩؛ هديّة العارفين ٢/ ١٢٦؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - اللآلي الفريدة في شرح القصيدة الشاطبية = شرح حرز الأماني ووجه التهاني للشاطبي - في القرائة

تاريخ التأليف ٦٥٤ هـ؛ بايزيد عمومي ١٨٦٧٢ جزء ١ ورقة ٢٢٧؛ رقم ١٨٦٧٢ جزء ٢ ورقة ٢١٩؛ ٦٨٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٠١ جزء ١ ورقة ١٩٨, ٦٩٨ هـ؛ رقم ٣٠٢ جزء ٢ ورقة ١٩٩؛ رقم ٣١٥٦ جزء ٢ ورقة ٢٨٥، ٨٧٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٧٣٦ ورقة ٢٣٦؛ الخزانة التيموريّة ٢١٣ جزء ١؛ Karahisar رقم ١٧٩١٤ جزء ١ ورقة ٢٤٦؛ ٧٢٠ هـ؛ رقم ١٧٩١٩ جزء ٢ ورقة ٢٣٨؛ ٩٢٠ هـ؛ قره مصطفى ١٨٦٧٢/ ٧ جزء ١ ورقة ٢٢٧؛ ٦٨٢ هـ؛ رقم ١٣٦٧٣/ ٨ جزء ٢ ورقة ٢١٩؛ ٦٣٨ هـ؛ مكتبة مكّة المكرّمة ٢٢ ورقة ١٥٠ نسخة قديمة؛ جامعة إستانبول ٦٧٤٩ ورقة ١٠٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٥٣ ورقة ٢٣٨؛ ١٢٠٦ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب قراآت ١٤٤ جزء ١ ورقة ٢٦٦, ٦٩٧ هـ؛ رقم ١٤٤ جزء ٢ ورقة ٢٠٠، ٦٩٧ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٩ جزء ٢، ٧٤١ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٢/ ١ ورقة ٢٢٤؛ خزانة القرويين بفاس ٢٢٧ ورقة ٢٨٥؛ رقم ٢٢٨ جزء ١ ورقة ١٧٦؛ جزء ٢ ورقة ٩٣؛

• • •

٧٢٠٨ - محمد بن حسن آقا رضي الدين القزويني المتوفي ١٠٩٦/ ١٦٨٤

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٧/ ٢٨٤)

من تصانيفه:

١ - شير وشكر - في المتفرقات (ف)

آستان قدس رضوي ٦٩٦٤, ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٦٤٧٤, ١١٢٤ هـ؛

٢ - ضيافة الإخوان وهديّة الخلان - في التراجم

آية اللَّه نجفي ٤١١ ورقة ١٠٤؛ رقم ٤٦٧٠ ورقة ١٢٤, ١٠٩٢ هـ؛

7209 - محمد بن حسن بن أحمد بن يحيى الكواكبي الحلبي الحنفي الفقيه الأصولي مفتي حلب المفسر

7210 - محمد بن الحسن (حسين) أبو بكر فخر الدين وزين الدين الكرجي (الكرخي) البغدادي الرياضي -عاش في بغداد وكان وزيرا لبهاء الدين البويهي- المعروف بالكرجي

٣ - قبلة الآفاق - في الهيئة

مدرسة غرب همدان ٦٤٦/ ٢٤ صفحة ٥٨٤ - ٦٢٨, ١٢٢٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٠٥٨/ ١ ورقة ٥٢، ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٣٤٤٦ ورقة ٤٨ كتب في عصر المؤلّف؛

٤ - كحل الأبصار ونور الأنظار = حاشية على شرح إلهيّات التجريد - في الكلام

مدرسة غرب همدان ٦٦١/ ١؛ آية اللَّه نجفي ١٢٠٤ ورقة ١٧١ كتب في حياة المؤلّف؛ رقم ٤٣٩٦/ ١ ورقة ١٢٩، ١١٩٠ هـ؛

٥ - لسان الخواصّ في ذكر معاني الألفاظ الإصطلاحية للعلماء

رضوي رقم ١١١٥٠، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٧٨٨٩, ٩٩٣٨؛

٦ - ميزان المقادير في تبيان التقادير - في الفقه

آية اللَّه نجفي ١٠٤٤/ ٢ ورقة ١٨٩ - ١٩٧، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ١٦٩٧/ ١ ورقة ٢٦، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٢٨٠٢/ ٤ ورقة ٥١ - ٦٢، ١٣١٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦٤٦/ ٢٥ ص ٦٣٠ - ٦٥٢؛ رضوي ٨٢٢٣؛

• • •

٧٢٠٩ - محمد بن حسن بن أحمد بن يحيى الكواكبي الحلبي الحنفي الفقيه الأصولي مفتي حلب المفسر المتوفي بها سنة ١٠٩٦/ ١٦٨٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦١، ١٤٢، ٣١١، ٢/ ٥٨٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٩٩؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٣٢١؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١٨٢)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الطالب إلى منظومة الكواكب - في الأصول

كوبريلي رقم ٥١٤ ورقة ٢٦٨؛ ﷺmucezade رقم ١٦٢ ورقة ٢٦٤؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٢٧ جزء ١ - ٢؛ طبع في مصر ١٣٢٢ على هامش الفوائد السمية؛

٢ - تفسير عشر آيات من القرآن الكريم من قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا. . .} (المؤمنون ١٦)

الظاهريّة عام ٦٠٠٧ ورقة ٣٢ - ٤٩؛

٣ - تفسير قوله تعالى {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} الآية (يس ٣٨)

الخزانة التيموريّة رقم ٢٣٣ مجامع صفحة ٢٣؛

٤ - تعليق على فتاوى قاضي خان - في الفقه الحنفي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧١٣٠/ ٥ ورقة ٢١٨ - ٢١٩، ١١٠٣ هـ؛

٥ - حاشية على تفسير البيضاوي

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٦٩/ ٣ ورقة ٢٦؛ أسعد أفندي ١٩٥؛ ٢٠٥؛ عاشر أفندي ١٥/ ١ ورقة ٢٦٣؛ رقم ١٦/ ١ ورقة ٢٧٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٨٤ ورقة ٢٨١، ١١٧٣ هـ؛

٦ - حاشية على حاشية السعدية على تفسير البيضاوي

Karamustafa رقم ١٨٧٤٥/ ٨٠ جزء ١ ورقة ٢٩٥؛ رقم ١٨٧٤٦/ ٨١ جزء ٢ ورقة ٢٧٩؛ رقم ١٨٧٤٧/ ٨٢؛ ورقة ٣٢٧؛ آية اللَّه نجفي ٢٩٧٥ ورقة ٢٧٧؛

٧ - رسالة في حياة النبي في قبره

بلدة الإسكندرية ٣٢٠٠/ ج ورقة ٣ كتبت ١٣ هـ؛

٨ - الفوائد السميّة في شرح الفرائد السنية

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٢٦٣٠ ورقة ٢٦٢ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٢٦٤٩ ورقة ٢٧٩؛ Karamustafa رقم ١٨٨٧٥/ ٢١٠ ورقة ٤٨٢؛ كوبريلي رقم ٥٩٦ ورقة ٣٧٣؛ محمود ثاني ١١١٩ ورقة ٦٢١؛ طبعت في بولاق ١٣٢٢؛

• • •

٧٢١٠ - محمد بن الحسن (حسين) أبو بكر فخر الدين وزين الدين الكَرَجي (الكرخي) البغدادي الرياضي -عاش في بغداد وكان وزيرا لبهاء الدين البويهي- المعروف بالكرجي المتوفي ٤٠٨/ ١٠١٧ وفي رواية مات سنة ٤٠٧ هـ

(أنظر: كشف الظنون ٢٣٧، ١٢٤١؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢١١؛ الزركلي ٦/ ٣١٣؛ بروسه خراججي أوغلي رقم ١١٦٩؛ هدية العارفين ٢/ ٧٩)

7211 - محمد بن حسن (حسين) بن مسعود بن علي أبو عبد الله الفاسي البناني الفقيه المالكي المنطقي

من تصانيفه:

١ - البديع في علم الحساب

Kastamonu رقم ٢٥٠٦/ ٣ ورقة ٣٧ - ١١٤، ٧٢٦ هـ؛

٢ - علل حساب الجبر والمقابلة وشرحها والبرهان عليه = رسالة الجذور

رضي الله عنodliana ١٧٨٧ ورقة ١٢؛ ٦٣٩ هـ؛ إسماعيل صائب رقم ٥٣١١/ ٦ ورقة ٦٧ - ٧٢؛ ديار بكر ﷺ ٢٢١٣/ ٥ ورقة ٦٤ - ٧٠، ٧٢٦ هـ؛ خسرو باشا رقم ٢٥٧/ ٧ ورقة ٢٣ - ٣٢؛ طبعت في ﷺnkara ١٩٩١؛

٣ - كتاب الفخري في حساب الجبر والمقابلة

ألّفه للوزير فخر الدين البويهي؛ أسعد أفندي رقم ٣١٥٥؛ كوبريلي رقم ٩٥٠ ورقة ١٥١ كتب في أواخر القرن ٧ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ١١٦٩ ورقة ١٠٥، ٦٣٨ هـ؛ أورخان غازي رقم ١١٦٩ ورقة ١٠٥, ٦٣٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٣٩/ ٢ ورقة ١٠٢

٤ - اللمعة في حساب الخطأين

ديار بكر ﷺ ٢٢١٣/ ٦ ورقة ٧٠ - ٧١؛ ٧٢٦ هـ؛

٥ - الكافي في الحساب

أحمد ثالث رقم ٣١٣٥ ورقة ٦٩؛

• • •

٧٢١١ - محمد بن حسن (حسين) بن مسعود بن علي أبو عبد اللَّه الفاسي البنّاني الفقيه المالكي المنطقي المتوفي ١١٩٤/ ١٧٨٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦, ٢/ ٤٨٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٤٢؛ الزركلي الأعلام ١/ ١٥٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - أجوبة البناني على المسائل الّتي سئل عنها حين دخوله مصر بعد رجوعه من الحجّ في سنة ١١٦٣ هـ؛

دار الكتب المصريّة رقم ٣٨٥٢/ ج ورقة ١٦؛ رقم ٣٨٥٣/ ج ورقة ٢٠؛

٢ - حاشية على شرح محمد بن يوسف السنوسي على مختصره - في المنطق

نشرت في فاس ١٣٠٢/ ١٨٨٤ طبعة حجر؛

٣ - حاشية على شرح جمع الجوامع - في أصول الفقه

نشرت في القاهرة ١٣٣١، ١٣٣٢, ١٣٣٣؛

٤ - شرح سلّم المرونق للأخضري - في المنطق

جامعة الرياض ١٣٩١ ورقة ٣٧، ١٢٤٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٢٠٠/ وورقة ١٠٦؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٧٣ ورقة ٣١، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٢٢٢/ ٥ ورقة ٦٧ - ١٠٥؛ رقم ٣٠٨/ ٣ ورقة ٤٠ - ١٠٧؛ طبع في فاس ١٣٠٠، ١٣١٥ وفي القاهرة ١٣١٨؛

٥ - الفتح الرباني فيما ذهل عنه الشيخ الزرقاني = حاشية على شرح مختصر الشيخ خليل في الفقه المالكية

ماكس مايرهوف ٥٠ ورقة ٢٤٥؛ ١٢٧٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٣٦٦/ ب جزء ٢ - ٤ ورقة ٢٠٤، ١٢٧٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٤٠ - ٧٣٤٢ جزء ١ - ٣ ورقة ٣٥١ + ١٥٤ + ٢٦٤، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٥٣٥٢ جزء منه ورقة ٤٧؛ رقم ٤٠٢٠ ورقة ٢٠١, ١١٩٠ هـ؛ رقم ٤٤٦٦ جزء منه ورقة ١٦٢, ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٣٠٢٦ جزء ٢ - ٣ ورقة ٣٤٢ + ١١٢؛ رقم ٣١٥٥ جزء ١ ورقة ٢٣٢، ١١٩٢ هـ؛ رقم ٣١٦٤ جزء ١، ٢, ٣ ورقة ١٠٦ + ١٤٤ + ١٥١؛ رقم ٣١٦٦ جزء ٣ ورقة ١٥٤, ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٣٢٤٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٧٢ + ١٠٠؛ رقم ٣٢٩٣ ورقة ١٦٢؛ رقم ٣٧٢٢ ورقة ٤٩٩، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٢٤٣٥ جزء ٢ ورقة ٣٥٨، ١١٧٣ هـ؛ رقم ٢٦٨١ جزء ١ ورقة ١٨٧, ١٢٤١ هـ؛ رقم ٢٦٨٢ جزء ٢ ورقة ٢٠١، ١٢٦٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٥١ ورقة ٢٢٥ + ١٩٩، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٤٥٢ ورقة ٩٥؛ رقم ٤٥٣ ورقة ١٥٣؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٤٧ جزء ١ ورقة ٣٢٨؛ رقم ١٤٧ جزء ٢ ورقة ٢٥٦؛ رقم

7212 - محمد بن حسن (الحسين) بن علي عماد الدين الإسنوي الأموي

7213 - الشيخ محمد بن الحاج حسن البصري ثم الشهرزوري الشافعي الصوفي المعروف بالقاري

7214 - محمد بن الحسن الديلمي الفقيه الزيدي اليمني الحافظ أصله من اليمن، أقام في صنعاء

١٤٧ جزء ٣ ورقة ٣١٢؛ رقم ١٤٧ جزء ٤ ورقة ٢٨٠، ١٢٦١ هـ؛ رقم ١٦ ورقة ٢٥٠؛ رقم ٣١٧ ورقة ١٥٩؛ مدرسة تلمسان بالجزائر رقم ٥، ٦، ٧، ٨ ورقة ٢٣٨ + ١٨٩ + ٢٢٩ + ١١٠, ١٢٦٦ هـ؛ طبع في فاس وبولاق وفي القاهرة؛

• • •

٧٢١٢ - محمد بن حسن (الحسين) بن علي عماد الدين الإسنوي الأموي المتوفي ٧٦٤/ ١٣٦٢

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٩٨)

من تصانيفه:

١ - حياة القلوب فيما يزول به علل الجهل والذنوب - في كيفية الوصول إلى المحبوب

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٩٥ ورقة ٧٥٠؛ الظاهريّة عام ١٠٠٠٢ ورقة ١٤٤ - ١٥٥؛ رقم ٨٠٧١ ورقة ٢٠٠ - ٢١٨ قيد التملّك ١١٣١ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ١٤٠٠/ ب ورقة ٢٧ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تصوّف ٥/ ٦ ورقة ٣١١؛ رقم ٥/ ٧ جزء ٢ ورقة ٢٨٦؛

• • •

٧٢١٣ - الشيخ محمد بن الحاج حسن البصري ثم الشهرزوري الشافعي الصوفي المعروف بالقاري المتوفي ١١٨٩/ ١٧٧٥

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٥٧٩)

من تصانيفه:

١ - إزالة الإلباس عن مسائل المكره والناس

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٩/ ٩ ت/ مجامع ٢٤٦٧ - ٢٤٦٩ ورقة ١٣, ١٢٥٧ هـ؛

٢ - إيقاد الضرام على من لم يوقع طلاق العوام

تاريخ التأليف ١١٨٦ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ١٠/ ٩ ت/ مجامع ٢٤٦٧ - ٢٤٦٩ ورقة ١٠، ١٢٨٩ هـ؛ رقم ١١/ ٩ ت/ مجامع ٢٢٤٣ - ٢٢٤٤ ورقة ٩، ١٣٠٨ هـ؛ رقم ١٢/ ٩ ت/ مجامع ٢٢٤٧ - ٢٢٥١ ورقة ٨, ١٢٩٥ هـ؛ رقم ١٣/ ٩ ت/ مجامع ٢٥٦٧ - ٢٥٧٢ ورقة ٧؛

٣ - حاشية على البهجة المرضية - في النحو

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف ونحو ٢١/ ١١ ت/ مجامع ٣٢٣١ - ٣٢٣٣ ورقة ١٠٩؛

٤ - رسالة المحذوفات - في الصرف والنحو (منظوم)

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف نحو ٧٦/ ١٣ ت/ مجامع ٢١٢٥ - ٢١٢٨ ورقة ٦؛

٥ - رفع الخفاء عن ذات الشفاء = شرح ذات الشفاء في السيرة المصطفى لابن الجزري

تاريخ التأليف ١١٨٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٢٠٩ ورقة ٣٦١؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣٥/ ٤ ت/ ١٧ ورقة ١٩٨؛ رقم ٣٦/ ٤ ت/ ١٣١ ورقة ١٨٠، ١١٨٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة تاريخ ٥/ ١٦ ت/ مجامع ١٢١٦ - ١٢١٧ ورقة ١٣٤؛ رقم ٦/ ١٦ ت/ ١٢٩٣ ورقة ١٢٩؛ نشر في بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

٦ - مهدي نامه - في العقائد والموعظة (منظوم)

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٦٦/ ٦ ت/ مجامع ٢٢٥٩ - ٢٢٦٠ ورقة ٢٣؛

٧ - نظم المحاسن (منظوم)

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تصوّف ٧٢/ ٥ ت/ مجامع ٣١٩١ ورقة ١٦؛ رقم ٧٣/ ٥ ت/ مجامع ٢٩٦٨ ورقة ٢٤, ١٢٣٣ هـ؛

• • •

٧٢١٤ - محمد بن الحسن الديلمي الفقيه الزيدي اليمني الحافظ أصله من اليمن، أقام في صنعاء وتوفي بوادي مُر في رجوعه إلى بلاد سنة ٧١١/ ١٣١١

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١٩٠ - ١٩١؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٨٦ - ٨٧)

من تصانيفه:

١ - بيان مذهب الباطنيّة وبطلانه - في الكلام

مكتبة الإمام يحيى في اليمن رقم. . .؛ نشر في Istanbul ١٩٢٩، ١٩٣٨ وفي بغداد ١٩٦٨ مصوّرة بالأوفست؛

٢ - الصراط المستقيم والدين القويم = التصفية المنجية عن الموانع المهلكة المردية - في التصوّف

المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٨٤؛

٣ - قواعد عقائد آل محمد الباطنية - في الكلام

7215 - ميرزا محمد بن حسن أبو القاسم شهاب القوانين رشيد الدين الجيلاني المحقق القمي

7216 - محمد بن الحسن بن فروخ أبو جعفر الصفار الأعرج القمي الفقيه الإمامي

7217 - محمد بن حسن فيضي الإستانبولي العثماني الحنفي الأديب الشاعر المؤرخ المدرس -تولى مشيخة زاوية أمير بخاري- المعروف بشيخي

7218 - محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام أبو الهدي الصيادي الرفاعي الحسيني الصوفي حلبي الأصل العثماني

المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٧٥، ١٣٢٨ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٦٩؛

• • •

٧٢١٥ - ميرزا محمد بن حسن أبو القاسم شهاب القوانين رشيد الدين الجيلاني المحقّق القمي المتوفي ١٢٣١/ ١٨١٥

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٧/ ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في إنابة الخطاطين - في علم الخط

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢٥٥/ ٣ ورقة ٢٧ - ٣٢؛

٢ - القوانين المحكمة في علم الأصول

تاريخ التأليف ١٢٠٥ هـ؛ جعفر ولي ٦٣٤ ورقة ٣٤٠؛ ١١١١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٤٥ ورقة ٢٧٤؛ ١٢٢١ هـ؛ دولة البحرين ٤٧٩، ١٢٤٠ هـ؛ طبعت في بتبريز ١٢٧٥ وفي طهران ١٢٨٢؛

• • •

٧٢١٦ - محمد بن الحسن بن فروخ أبو جعفر الصفّار الأعرج القمي الفقيه الإمامي المتوفي بقم سنة ٢٩٠/ ٩٠٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٥, ٢/ ١٩٩، ٣٣٦, ٣٣٧, ٣٤١؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٠٨)

من تصانيفه:

١ - بصائر الدرجات في علوم محمد عليه السلام وما خصهم اللَّه به

المكتب الهندي رقم ٩٣٢ ورقة ٢٠٣؛ رقم ١٤٣؛ مشهد أخبار ٦٢ ورقة ١٧٢، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٤٠٧؛ ١٩٣٣ ورقة ٢٣٦، ١٠٩٢ هـ؛ طهران مشكاة ١٠٦١ ورقة ١٠٨، ١٠٦٤ هـ؛ آصفيّة ٣٨٥؛ دولة البحرين ٤١٥، ١١٥٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٥٧٤ ورقة ٢٠٣, ٥٩١ هـ؛ رقم ٢٤٩ ورقة ٢٢٤، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ١٠٠٩ ورقة ١٥١؛ رقم ١٢٥٣ ورقة ٢٢٣, ١٢٥٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٨٩؛ آستان قدس رضوي ١٦٢٩، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٦٣٠، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٩٣٣، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٧٩٧٠؛ طبع في طهران ١٢٨٥ وفي تبريز ١٣٨٠/ ١٩٦٠

٢ - كتاب العمل بالأسطرلاب وذكر آلاته وأجزائه

نشر من طرف مجلة المعهد المصري للدراسات الإسلامية العدد الثالث المجلدان الأول والثاني ١٣٧٤؛

• • •

٧٢١٧ - محمد بن حسن فيضي الإستانبولي العثماني الحنفي الأديب الشاعر المؤرخ المدرّس -تولى مشيخة زاوية أمير بخاري- المعروف بشيخي المتوفي بإستانبول سنة ١١٤٥/ ١٧٣٢

(أنظر: كشف الظنون ١٠٥٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٢١؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٧٤؛ مجلّة النصاب ورقة ٢٨٣؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٠٨)

من تصانيفه:

١ - وقايع الفضلاء في الذيل على الشقائق النعمانية لطاشكوبري زاده - في التراجم (ت)

بشير آغا رقم ٤٧٩؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٣٦١/ ١؛ ٢٣٦٢/ ١ - ٢؛ علي أميري ٧٣١/ ٢؛ ٧٣٢/ ٣؛ نور عثمانيه رقم ٣٣١٢/ ١؛ ٣٣١٣/ ٢ - ٣؛ ٣٤٥٣/ ١ - ٢؛ حميديه رقم ٩٣٩/ ١؛ ٩٤١/ ١؛ ٩٤٠/ ٢؛ جامعة إستانبول ٨١، ١٥٣٥؛ روان كوشكي رقم ١٤٤٥, ١٤٤٦, ١٤٤٧, ١٤٤٨, ١٤٥٥؛ حزينح رقم ١٣٠٨, ١٣٠٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢١٠, ١٢١١, ١٢١٢؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٣٦١ جزء ١, ٢٣٦٢ جزء ٢ - ٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٠٢٤٠ ورقة ٣١٧؛ رقم ١٠٢٤١ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٤٤؛ دار الكتب المصريّة مصطفى فاضل تاريخ ١٧٠ ورقة ٦٢٣، ١١٣٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٦٦ ورقة ٦٢٣، ١١٣٤ هـ؛ من سنة ١٠٤٢ إلى سنة ١١٢٨ هـ؛ نشر في istanbul ١٩٨٩؛

• • •

٧٢١٨ - محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام أبو الهدي الصيّادي الرفاعي الحسيني الصوفي حلبي الأصل العثماني المتوفي ١٣٢٨/ ١٩٠٩

7219 - محمد بن الحسن بن الحسن بن الهيثم أبو علي الفيلسوف البصري المصري الرياضي الطبيب المهندس المتكلم ويقال له البطلميوس الثاني المعروف بابن الهيثم

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤١، ٢/ ١٧٩، ٢٣٧؛ الزركلي ٦/ ٣٢٤؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٢٦)

من تصانيفه:

١ - تنوير الأبصار في طبقات السادة الرفاعية الأخيار

بلدية الإسكندريّة رقم ١٦٣٢/ ب ورقة ١٣٧، ١٣٠٦ هـ؛

٢ - داعي الرشاد لسبيل الأتحاد (ت)

طبع في Istanbul بدون تاريخ؛

٣ - رقمة البلبل - في التصوّف

الظاهريّة عام ٩٢٩٨ ورقة ١٠؛

٤ - روح الحكمة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت حكم ٣ ورقة ٦٨؛

٥ - عقود الألماس في حقيقة المنهاج الأحمدي الذي كان عليه القطب الرواس - في التصوّف

بلدية الاسكندريّة ١٦٢٩/ ب ورقة ٧٧ كتب ١٤ هـ

٦ - الفجر المنير في بعض ما ورد على لسان الغوث السيد أحمد الرفاعي الكبير

طبع في Istanbul ١٣٠٠؛

٧ - فرحة الأحباب في أخبار الأربعة الأقطاب

المكتبة القادريّة رقم ١٢٥٣ ورقة ٨٢؛

٨ - قلائد الزبرجد على حكم الرفاعي

طبعت في بيروت ١٨٨٥؛

٩ - قلادة النحر في شرح البحر

طبعت في مصر ١٣١٥/ ١٨٩٧؛

١٠ - كتاب كليات الأحمديّة

طبع في القاهرة ١٣١٦؛

• • •

٧٢١٩ - محمد بن الحسن بن الحسن بن الهيثم أبو علي الفيلسوف البصري المصري الرياضي الطبيب المهندس المتكلّم ويقال له البطلميوس الثاني المعروف بابن الهيثم المتوفي بالقاهرة في حدود سنة ٤٣٠/ ١٠٣٨

(أنظر: كشف الظنون ١٣٨٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣، ٢/ ٢٨٥؛ الزركلي ٦/ ٣١٤؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٩٠؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٢٥)

من تصانيفه:

١ - تحفة الطلاب في العمل بالأسطرلاب - في الهيئة

خراججي أوغلي ١١٧٧/ ٣, ورقة ١٥ - ٢٢؛

٢ - رسالة في رؤية الكواكب - في الهيئة

نشرت في frankfurt ١٩٩١ - ١٩٩٢؛

٢/ ١ - رسالة في شرح صدر المقالة العاشرة

بانكبور خدابخش رقم ١٠/ ٢٩٢٨ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛

٣ - رسالة في البحث عن حقائق الأمور الموجودة في ماهية المكان

القاهرة ملحق رقم ٣٨٢٣/ ك مجموعة ورقة ٥؛

٤ - رسالة في إستخراج شكوك المجسمات من كتاب أقيدس في الأصول وشرح معانيه

طرخان والده سلطان رقم ٢/ ٢١٧ ورقة ١٨٣ - ١٨٩؛ ٨٩٣ هـ؛ نشرت في Frankfurt ١٩٨٥ مصوّرة ونشرت قسما في تونس ١٩٨٨؛

٥ - رسالة في الشعاء - في الطبّ

LaIeli رقم ٢٧٥٩/ ٣ ورقة ١٥١ - ١٥٤؛

٦ - رسالة في وجود خطين يقرّبان ولا يلتقيان

القاهرة ملحق مجموعة ٥٤٢٨/ ك ورقة ١٨ - ٢٣؛

٧ - شرح أقليدس - في الهندسة

فيض اللَّه أفندي رقم ١٣٥٩/ ٢ ورقة ١٥٥؛

٨ - شرح مصادرات كتاب أوقليدس - في الحكمة

خراججي أوغلي حكمت رقم ٢٠؛

٩ - كتاب عن ثمرات الحكمة = مقالة عن ثمرات الحكمة

كوبريلي رقم ١٦٠٤/ ٢ ورقة ٤١ - ٥٩؛ نشر في القاهرة ١٩٩١؛

١٠ - كتاب المعاملات - في الحساب

فيض اللَّه أفندي ١٣٦٥/ ٢ ورقة ٧٣ - ١٦٤؛ نور عثمانيه ٢٩٧٨/ ٢ ورقة ٣٩ - ١٢٥؛

١١ - كتاب المناظر - في الطبّ

أحمد ثالث ١٨٩٩ ورقة ٢٤٩؛ رقم ٣٣٣٩ ورقة ١٣٥ المقالة السادسة، ٤٧٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠٠٧ ورقة ٢٩٣؛ ﷺyasofya

7220 - محمد بن سيد حسن كمال الدين الصوفي الحسيني الدمشقي

٢٤٤٨ ورقة ٦٧٨، ٨٦٩ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٥٢ ورقة ١٣٥؛ فاتح رقم. . . ورقة ١٤١ المقالة الأولى ٤٧٦ هـ؛ رقم. . . ورقة ١٣٨ المقالة السابعة ٤٧٦ هـ؛ نشر الجزء الأول والثاني والثالث في الكويت ١٩٨٣ وترجم بالإنجليزية والألمانية؛

١٢ - مقالة في إستخراج سمت القبلة - في الهيئة

القاهرة ملحق مجموعة ٣٨٢٣/ ك ورقة ١٤ - ١٨؛ فاتح رقم ٥٣٩٦ ورقة ١٩٨ - ٢٠١؛

١٣ - مقالة في بركار الدوائر العظام - في الهندسة

ولي الدين أفندي ٣٢٢٦/ ٥ ورقة ٢٥ - ٢٨؛

١٤ - مقالة في الخليل والتركيب - في الهندسة

رشيد أفندي ١١٩١/ ١ ورقة ٣٠؛ ١١٢١ هـ؛

١٥ - مقالة في التنبيه على مواضع الغلط في كيفية الرصد - في الهيئة

بلدية الإسكندريّة ٢٠٩٩/ د ورقة ١٢ كتبت ١٣ هـ

١٦ - مقالة في معرفة الأشخاص القائمة وأعمدة الجبال وارتفاع الغيوم - في الهندسة

ديار بكر رقم ١٤٦٢/ ٩ ورقة ٥٩ - ٦٠ ناقص؛

١٧ - مقالة لابن الهيثم - في الهندسة

أحمد ثالث رقم ٣٤٥٣/ ١٧ ورقة ١٧٩ - ١٨٠، ٦٧٨ هـ؛

١٨ - مقالة في الشكوك على بطلميوس - في الهيئة

بلدية الإسكندريّة ٢٠٥٧/ د ورقة ١٧ كتب ١٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٧١؛

١٩ - مقالة في كيفية الرصد - في الهيئة

بلدية الإسكندريّة ٣٦٨٨/ ج ورقة ١٦ كتبت ١٠ هـ

٢٠ - مقالة في ماهية الأثر الذي في وجه القمر

بلدية الإسكندريّة ٢٠٩٦/ د ورقة ٨ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٩٦؛

٢١ - مقالة في صورة الكسوف - في الهيئة

نشىرت في حيدراباد ضمن مجموعة الرسائل سنة ١٣٤٧ - ١٣٤٨؛

٢٢ - مقالة في الكرة المحرقة - في الهندسة

نشرت في باريس مع ترجمته بالفرنسية سنة ١٩٩٣؛

٢٣ - مقالة في حلّ شكوك كتاب المجسطي يشكّ فيها بعض أهل العلم

نشرت في Frankfurt مع ترجمته في بالإنجليزية سنة ١٩٩٥ - ١٩٩٦;

٢٤ - مقالة في إستخراج إرتفاع القطب على غاية التحقيق

ترجم باللاتينية ونشرت في ليدن ١٦٤٣؛

٢٥ - مقالة في ضوء القمر - في الهيئة

نشرت في حيدراباد ١٣٥٧ ضمن مجموعة الرسائل؛

٢٦ - مقالة في أضواء الكواكب - في الهيئة

نشرت في حيدراباد ضمن مجموعة الرسائل سنة ١٣٥٧/ ١٩٣٨؛

٢٧ - مقالة في سمت القبلة بالحساب - في الهيئة

نشرت رحمه اللهambridge ١٩٩٥؛

٢٨ - مقالة في أصول المساحة - في الهندسة

نشرت في حيدراباد ١٣٥٧ ضمن مجموعة الرسائل؛

٢٩ - مقالة للحسن بن الحسين بن الهيثم في تمام كتاب المخروطات

نشرت في إستانبول ١٩٧٤ مصوّرة؛

٣٠ - مقالة في تربيع الدائرة - في الهندسة

بانكبور خدابخش رقم ٣٥٢٢ ورقة ٣ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢٩٢٨/ ٩ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ ﷺyasofya مجموعة ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٤٠/ ج ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٣٦٢٦/ ج لوحة ٥٨ - ٨٨ مصوّرة؛ جعفر ولي رقم ١٩٠ ورقة ٤؛ ١٣٢٩ هـ؛ نشرت في Leipzig ١٨٩٩؛

٣١ - مقالة في خواص الثلث من جهة العمود - في الهندسة

بانكبور خدابش ٢٥١٩/ ٣٢ ورقة ٢, ٦٣١ هـ؛

• • •

٧٢٢٠ - محمد بن سيد حسن كمال الدين الصوفي الحسيني الدمشقي المتوفي ١٣٢٩/ ١٩١١

من تصانيفه:

١ - أحسن فال في ذكر الرجال - في التصوف

جامعة أمّ القرى ١٤١١ ورقة ٦٨؛ ١٣٢٩ هـ؛

7221 - محمد بن حسن نوري الإستانبولي العثماني الشاعر الصوفي الخلوتي المتخلص بوحيي

7222 - محمد بن حسن شمس الدين أبو عبد الله التركماني الأصل، الدمشقي ثم الإستانبولي الحنفي العثماني خواجة السلطان أحمد الثالث، المدرس المحدث المسند الأصولي المعروف بهمت زاده وأيضا همات زاده

7223 - محمد بن حسن الرؤوسي الرومي العثماني

7224 - محمد بن حسن (حسين) بن مظفر أبو علي الحاتمي البغدادي الكاتب الأديب اللغوي الشاعر المنقد المعروف بالحاتمي -من تلاميذ ابن دريد-

٧٢٢١ - محمد بن حسن نوري الإستانبولي العثماني الشاعر الصوفي الخلوتي المتخلص بوحيي المتوفي ١١٣٠/ ١٧١٧

من تصانيفه:

١ - ديوان وحيي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ٤٩٢ ورقة ١٠٢؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٨٠ ورقه ٦٥؛

• • •

٧٢٢٢ - محمد بن حسن شمس الدين أبو عبد اللَّه التركماني الأصل، الدمشقي ثم الإستانبولي الحنفي العثماني خواجة السلطان أحمد الثالث، المدرّس المحدّث المسند الأصولي المعروف بهمّت زاده وأيضا همّات زاده المتوفي بمصر سنة ١١٧٥/ ١٧٦١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤٨، ٢/ ١٧١، ٢٣٨، ٦٢٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٣٣؛ الزركلي ٦/ ٣٢٢؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٢٥)

من تصانيفه:

١ - تحفة الراوي في تخريخ أحاديث البيضاوي

أسعد أفندي رقم ٢٨٠؛ سليم آغا رقم ١٥٣؛

٢ - شرح حديث الأربعين

ولي الدين أفندي مجموعة ٨١٤ ورقة ٨٩ - ١٠٧ جمع المؤلّف أولا الحديث الأربعين ثم شرحه؛

٣ - علاقات المجاز - في المعاني والبيان

المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٥/ ١؛

٤ - قلائد الدرر شرح نتيجة النظر في علم الأثر

بغداد كوشكي ٦٩ ورقة ١٠٦, ١١٩٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦١٧ ورقة ٤٩؛

٥ - القول الأظهر في جواز لبس الأحمر - في الحديث

روان كوشكي ١٤٤٦ جزء ١ ورقة ٤١٤؛ رقم ١٤٤٧ جزء ٢ ورقة ٢٩٢، ١١٣٤ هـ؛ رقم ١٤٤٨ جزء ٢ ورقة ٨٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢١٢ جزء ٢ ورقة ٢١٠؛ رقم ١٢١٠ - ١٢١١؛ خزينه ١٣٠٨ - ١٣٠٩ جزء ١ - ٢؛ المكتبة القادريّة ٤/ ١٤٨١ ورقة ٧١ - ٧٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٩٨/ ٧ ورقة ٤؛ ١١٤٨ هـ؛

٦ - نتيجة النظر في علم الأثر

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesl رقم ٦١٦ ورقة ١٠٩، ١١٢٠ هـ؛ إبراهيم أفندي رقم ٥٧٨؛ دار الصدّام ٣٠٩٩٤ صفحة ٤٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛

• • •

٧٢٢٣ - محمد بن حسن الرؤوسي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ٧١٣/ ١٣١٣

من تصانيفه:

١ - التحفة الصافية في شرح الكافة لابن الحاجب

Karahisar رقم ١٧٨١٥؛ Ramazanoglu رقم ٧١٧ ورقة ٢٩٣، ٧١٩ هـ؛

• • •

٧٢٢٤ - محمد بن حسن (حسين) بن مظفر أبو علي الحاتمي البغدادي الكاتب الأديب اللغوي الشاعر المنقّد المعروف بالحاتمي -من تلاميذ ابن دريد- المتوفي ٣٨٨/ ٩٩٨

(أنظر: كشف الظنون ٦٩٠، ٩٨٨, ١٤١٥، ١٩٠٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠١؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٦؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - حلية المحاضرة في صناعة الشعر = مناظرة أبي علي الحاتمي لأبي الطيب المتنبّي في بغداد

مكتبة الحرم المكّي أدب ٢٥٥/ ٥ ورقة ٦، ١٠٦٤ هـ؛ القرويين بفاس ٥٩٠/ ٤٠ جزء ١, ٣، ٩٩٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب مجموعة ٢٠٣٩؛ مجموعة ١٩٥ م، ١٢٠٨ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٩٠ ورقة ١١٤ + ١١٢؛ نشر في القاهرة ١٩٦١ وفي بيروت ١٩٧٨ وفي بغداد ١٩٧٩ على جزأين؛

٢ - الرسالة الحاتمية فيما وافق المتنبي في شعره كلام أرسطو - في الحكمة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٣٥ ورقة ٢٥؛ أحمد ثالث ٢٥٧٨/ ١ ورقة ٢٤ كتبت في القرن ٥ هـ؛ رئيس الكتّاب ١١٦٣/ ١١ ورقة ١٧٥ - ١٨٠؛ ٧٨٩ هـ؛ رقم ١١٦٠/ ٦ ورقة ٧٢ - ٩٦؛ ٦٤٤ هـ؛ رقم ١١٨٩/ ٧ ورقة ٧٠ - ٩٤؛

7225 - محمد بن حبيب الله أبو حامد الإصفهاني المعروف بتركة

7226 - محمد بن حسن بن علي أبو طاهر الطرسوسي

7227 - محمد بن حسن بن الشهيد الثاني فخر الدين أبو جعفر

7228 - محمد بن حسن شمس الدين أبو الرضا الزبيدي الشافعي

7229 - محمد بن حسين بن ثعلب الثعلبي الأدفوي الأديب الخطيب الشاعر الناثر الطبيب الصوفي

٦٤٩ هـ؛ فاتح رقم ٥٣٢٣ ورقة ١٢٣ - ١٣٧؛ ٧١٦ هـ؛ شهيد علي ١٣٤٥/ ١٤ ورقة ١٠٠ - ١٠٤؛ مراديه رقم ١١٧١/ ٢ ورقة ٣٧ - ٤١؛ ﷺyasofya ٣/ ٣٥٨٢ ورقة ٣٣ - ٤٥؛ رقم ٤٠١٣/ ١٤؛ ٧٨٦ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦٢٣/ ١٢ ورقة ١٤٤ - ١٥٣؛ المدينة المنوّرة ٥٤٨ ورقة ٣٦٤ - ٣٧٢، ٤٧٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢٨٠٣؛ بلدية الإسكندريّة ١٩٢٨/ ٤ د؛ ١١٢٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٠٩٠ ورقة ٩؛ منير ولي ٩ ورقة ١٢؛ ١٣٠٢ هـ؛ صنعاء إمام يحيى ٦١؛ الجزائر ٤/ ٥٦٦ ورقة ٣٩ - ٤٤؛ رضي الله عنerlin ٣٩٠٦ ورقة ٨٤ - ٨٦ هـ؛ ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٧٥٧٨؛ Leipzig , ٣٢٣٤ Gotha ٢/ ٨٥٧؛ Vatikan ١٣٧٥؛ Paris ٣٠١٩؛ طبعت في القاهرة ١٢٩٢ وفي Istanbul ١٣٠٢ وفي سوريا ١٨٦٨ وفي مجلة المشرق بتحقيق فؤاد أفرام البستاني ١٩٣١ وفي بيروت ١٩٣١ وفي جامعة الرياض ١٣٩٥ ونشرت في مكّة المكرّمة ١٣٩٣؛

٣ - الرسالة الموضحة في ذكر سرقات أبي الطيب المتنبي

المكتبة القادريّة ١٠٩٠/ ٧ ورقة ١٣٩ - ١٤١؛ الأسكوريال ٢٧٢/ ١ ورقة ٣ - ٨٧؛ ٧١٧ هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٦٥ وفي Istanbul ١٣٠٢ وفي بيروت ١٣٨٥؛

٤ - سرّ الصناعة - في الأدب

راغب باشا رقم ١٣١٧؛ معهد المخطوطات العربية بالقاهرة رقم ٨٤١؛

٥ - مختصر الرسالة الموضحة في ذكر سرقات أبي الطيب المتنبي = نقد المتنبّي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٥؛ نور عثمانيه ٣٧٩٠/ ٢ ورقة ٩؛ شهيد علي ١٣٤٥/ ١٨ ورقة ١٠٠ - ١٠٤؛ أسعد أفندي ٢/ ٣٣٠٧ ورقة ٦٦ - ٧٥؛ رقم ٣٨٦٠/ ٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٣٠؛ طبع في Istanbul ١٣٠٢؛

• • •

٧٢٢٥ - محمد بن حبيب اللَّه أبو حامد الإصفهاني المعروف بتركة عاش في القرن ٨ هـ تقريبا

(أنظر: مجموعة مختارة لمكتبات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ٥٤)

من تصانيفه:

١ - التدبيرات العقلية للسياسة المدنية

الخزانة العامة بالرباط أوقاف مجموعة رقم ١٢١٢/ ٢ ورقة ٧٦ كتب في القرن ٩ هـ؛

• • •

٧٢٢٦ - محمد بن حسن بن علي أبو طاهر الطرسوسي عاش في القرن [*] هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - داراب نامه - في الحكايات (ف)

روان كوشكي ١٥١٧ ورقة ٥٥٠؛ ٨٨٧ هـ؛

• • •

٧٢٢٧ - محمد بن حسن بن الشهيد الثاني فخر الدين أبو جعفر المتوفي ١٠٣٠/ ١٦٢٠

من تصانيفه:

١ - حاشية على روضة البهية = حاشية على شرح اللمعة - في الفقه

آستان قدس رضوي ٦٥١٧, ٧١٤٢؛

٢ - حاشية على معالم الأصول - في أصول الفقه

آستان قدس رضوي رقم ٢٩٨٢؛

٣ - حاشية على من لا يحضره الفقيه - في الحديث

تاريخ التأليف ١٠٢٥ هـ؛ رضوي رقم ٧٩٥٠؛

• • •

٧٢٢٨ - محمد بن حسن شمس الدين أبو الرضا الزبيدي الشافعي المتوفي بعد سنة ٩١٣/ ١٥٠٧

من تصانيفه:

١ - ما تدعو إليه الحاجة على سنن ابن ماجة

دار الكتب المصريّة حديث ٢٤٢٤ جزء ٣ ورقة ٣٦٠؛ ٩١٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٢٢٩ - محمد بن حسين بن ثعلب الثعلبي الأدفوي الأديب الخطيب الشاعر الناثر الطبيب الصوفي المتوفي ٦٩٧/ ١٢٩٨

__________

[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا بالمطبوع

7230 - محمد بن سلطان حسين الإصفهاني

7231 - محمد بن حسين بن عمر أبو عبد الله اليمني

7232 - محمد بن حسين بن مصطفى الوديني العثماني المفتي بروسجوق المعروف بجورباجي زاده

7233 - محمد بن حسين مير فخر الدين السماكي

7234 - محمد بن حسين الحسني السيفي القزويني الملقب بعماد الملك المعروف بمير محمد

7235 - محمد بن حسين الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان إبراهيم خان العثماني 1049 - 1058 هـ

7236 - محمد بن حسين بن محمد التنوخي المعروف بابن النقاش

7237 - محمد بن حسين أبو الفضائل المعيني الشافعي

7238 - مولانا محمد بن حسين

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٣٧؛ كشف الظنون ٢٦٥؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٣٣٤)

من تصانيفه:

١ - كتاب البيزرة - في الطبّ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٣١ ورقة ١٥٤ يظن أنه له.

• • •

٧٢٣٠ - محمد بن سلطان حسين الإصفهاني عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في الجبر والمقابلة - في الهندسة (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٥٢٩١، ١٠٩٦ هـ؛

• • •

٧٢٣١ - محمد بن حسين بن عمر أبو عبد اللَّه اليمني المتوفي ٤٠٠/ ١٠٠٩

من تصانيفه:

١ - كتاب مضاهاة أمثال كتاب كليلة ودمنة بما أشبهها من أشعار العرب

نشر في بيروت ١٩٦١؛

• • •

٧٢٣٢ - محمد بن حسين بن مصطفى الوديني العثماني المفتي بروسجوق المعروف بجورباجي زاده المتوفي بعد سنة ١١١١/ ١٦٩٩

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٧٠)

١ - زين العقائد (ت)

تاريخ التأليف ١١١١ هـ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٢٧١/ ١ ورقة ٤٠؛ رقم ٢٧١/ ٢ ورقة ٤١ - ٧١؛

• • •

٧٢٣٣ - محمد بن حسين مير فخر الدين السماكي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الجديد للتجريد - في الكلام

رضوي رقم ٥٩٨٥, ٩٨٦ هـ؛ رقم ٧٢٠٨، ٩٩٥ هـ؛ رقم ١١١، ١٠٣، ٤٦١، ٤٦٢، ٤٦٤؛

• • •

٧٢٣٤ - محمد بن حسين الحسني السيفي القزويني الملقب بعماد الملك المعروف بمير محمد المتوفي ١٠٢٤/ ١٦١٥

من تصانيفه:

١ - آداب المشق - في الخط (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٦٦٦٧، ١٢٩٢ هـ؛

• • •

٧٢٣٥ - محمد بن حسين الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان إبراهيم خان العثماني ١٠٤٩ - ١٠٥٨ هـ المتوفي بعد سنة ١٠٥٢/ ١٦٤٢

من تصانيفه:

١ - حلية الملوك في ترجمة ذخيرة الملوك للهمداني - في السياسة (ت)

خزينة رقم ٣٦٠, ١٠٥٢ هـ بخطّ المترجم؛

• • •

٧٢٣٦ - محمد بن حسين بن محمد التنوخي المعروف بابن النقاش المتوفي ٥٩٩/ ١٢٠٢

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٩٣ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٥٣) من تصانيفه:

١ - مصباح المجتهد وكفاية المنفرد

دار الكتب المصريّة رقم. . . ورقة ٢٤١، ٥٦٩ هـ؛

• • •

٧٢٣٧ - محمد بن حسين أبو الفضائل المعيني الشافعي المتوفي في حدود سنة ٥٨٩/ ١١٨٨

من تصانيفه:

١ - لوامع البرهان وقواطع البيان في معاني القرآن

آية اللَّه نجفي ١١٠٠ ورقة ١٨٢، ٨٦٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٨٩٥١/ ب صفحة ٧٠٣، ١٣٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة تفسير ١٩٨؛ حسين جلبي رقم ٥٣ ورقة ٣٥٠، ٧٢٩ هـ؛

• • •

٧٢٣٨ - مولانا محمد بن حسين المتوفي بعد سنة ٩٧٠/ ١٥٦٢

من تصانيفه:

١ - مناظرة الورد والنرجس = مناظرة كل نركس (ف)

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٣١١ ورقة ٧٣١ - ٧٣٤؛ ٩٩٨ هـ؛

• • •

7239 - محمد بن حسين بن عبد الله تاج الدين أبو الفضائل الآرموي القاضي العسكر الفقيه الأصولي

7240 - محمد بن حسين بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم ظهير الدين أبو شجاع الروذراوري الهمداني الأصل، الأهوازي المولد -من وزراء المقتدي بأمر الله العباسي- الشافعي المؤرخ

7241 - محمد بن حسين بن محمد أبو اليقين أمير غياث الدين الحسيني الحروفي الأسترآبادي

7242 - محمد بن الحسين بن محمد شاه شمس الدين النوشابادي

7243 - محمد بن حسين آقا جمال الدين الخوانساري

٧٢٣٩ - محمد بن حسين بن عبد اللَّه تاج الدين أبو الفضائل الآرموي القاضي العسكر الفقيه الأصولي المتوفي في بغداد سنة ٦٥٦/ ١٢٥٨

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٦١٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٤٤)

من تصانيفه:

١ - الحاصل من المحصول للرازي في أصول الفقه

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٦٨٧ ورقة ٧٦؛

٢ - نهاية الوصول في شرح المحصول

أحمد ثالث ١٢٥٢ جزء ١ ورقة ٢٠٥؛ ٨٤١ هـ؛ رقم ١٢٥٢ جزء ٢ ورقة ٢٤٠، ٨٤٠ هـ؛

• • •

٧٢٤٠ - محمد بن حسين بن محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم ظهير الدين أبو شجاع الروذراوري الهمداني الأصل، الأهوازي المولد -من وزراء المقتدي بأمر اللَّه العباسي- الشافعي المؤرخ المتوفي بالمدينة المنوّرة سنة ٤٨٨/ ١٠٩٥

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٠١)

من تصانيفه:

١ - ذيل تجارب الأمم وعواقب الهمم لابن مسكويه أحمد ثالث ٢٨٩٩ ورقة ٢٣٥ كتب نحو سنة ٧٥٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٣٤/ ٩١٦ وفي بغداد ١٩٦٩ مصوّرة بالأوفست؛

٢ - الفرائد والقلائد في الإستعانة على الأفعال المحمودة - في علم الأخلاق

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥١٥٣ ورقة ٧٠ - ٩١؛

• • •

٧٢٤١ - محمد بن حسين بن محمد أبو اليقين أمير غياث الدين الحسيني الحروفي الأسترآبادي المتوفي بعد سنة ٨٥٢/ ١٤٤٩

من تصانيفه:

١ - إستوي نامه - في التصوف (ف)

علي أميري رقم ٢٦٩؛

• • •

٧٢٤٢ - محمد بن الحسين بن محمد شاه شمس الدين النوشابادي المتوفي. . .

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٢٦)

من تصانيفه:

١ - زبدة الأفكار في شرح المنار - في الأصول

Ramazan رقم ١١٦١ ورقة ٣٤٩؛

• • •

٧٢٤٣ - محمد بن حسين آقا جمال الدين الخوانساري المتوفي ١١٢٥/ ١٧١٣

(أنظر آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٤/ ٤٤٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مفتاح الفلاح لبهاء الدين العاملي (ف)

آية اللَّه نجفي ٢٨١٦ ورقة ١٤٨؛ ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٨١٩ ورقة ٢٤٨؛ رقم ٩٩٢ ورقة ١١٨، ١٣٠٠ هـ؛ تبريز تربيت ١١٣، كتابخانة رشت ٤٠٨/ م ص ٥٤٤؛ مدرسة غرب همدان ٢٠١٧؛ ١١١٢ هـ؛

٢ - ترجمة الفصول المختارة - في العقائد (ف)

آية اللَّه نجفي ٥١٨٤ ورقة ٣٥٨؛

٣ - حاشية على شرح مختصر المنتهى - في الأصول

رضوي ٢٩٦٩، ١١٨٩؛ هـ؛ رقم ٦٦٤٦؛ ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٦٦٩٦؛ ١١٧٠٠؛ مدرسة الحجيات بالموصل أصول الفقه ٧/ ١ ورقة ٣١١، ١١١٣ هـ كتبت في حياة المؤلّف؛

٤ - حاشية على المحاكمات شرح الإشارات لابن سينا

LaIeli رقم ٢٤٩٢ ورقة ١٤٠؛

٥ - حاشية على شرح التجريد - في المنطق والكلام

مدرسة غرب همدان رقم ١٥٠٥؛ مسجد أعظم ٤٥٢/ ١، ١٢٠٣ هـ؛

٦ - حاشية على الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية

تاريخ التأليف ١١٠٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٥٩؛ القاهرة ملحق ١٩١٧٤/ ب ورقة ٣٠٠، ١٢٢٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٢٩٣؛

7244 - محمد بن حسين بن محمد الشاعر الدمشقي الصالحي المعروف بابن عين الملك

7245 - محمد بن الحسين أبو بكر الثقفي المعروف بابن فنجوية

7246 - محمد بن الحسين بن علي أبو سليمان الحراني البغدادي المحدث الثقة المتقن المعروف بالحراني

7247 - محمد بن حسين الصيداوي النجار الدمشقي الحنفي

7248 - محمد بن حسين الدامغاني الصوفي

7249 - محمد بن حسين بن الكتاني أبو عبد الله الطبيب

7250 - محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم أبو الحسن السجستاني الآبري الشافعي المحدث الحافظ المؤرخ

7251 - محمد بن حسين بن الفضل بن الحسين جمال الأستاجي الصوفي

١١٩٥ هـ؛ رقم ٢٣٥٣؛ ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٢٣٥٢، ٥٧٠٧، ٧٥٧٦؛

٧ - ذخيرة القيامة في ترجمة منهاج الكرامة للحلّي

آية اللَّه نجفي ١٠٣/ ١ ورقة ٨٢؛ ١٠٥٩ هـ؛

٨ - رسالة في النية (ف)

مسجد أعظم ٣٣٩٧ ورقة ٣٧ كتبت ١٢ هـ؛

٩ - شرح غرر الحكم للآمدي (ف)

مسجد أعظم ١٦٨٩ ورقة ٢٥٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٥٨٦ ورقة ٢٢٠ كتب في القرن ١٢ هـ

١٠ - صلاة الجمعة - في الفقه

مسجد أعظم ٣٩٠٧ ورقة ٣٠ كتب في القرن ١٣ هـ

• • •

٧٢٤٤ - محمد بن حسين بن محمد الشاعر الدمشقي الصالحي المعروف بابن عين الملك المتوفي ١٠٧٦/ ١٦٦٥

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٩٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان عين الملك - في الأدب

الظاهريّة عام رقم ٧١٨٥ ورقة ١١٩؛

• • •

٧٢٤٥ - محمد بن الحسين أبو بكر الثقفي المعروف بابن فنجوية المتوفي بعد سنة ٤٧٨/ ١٠٨٥

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٩١)

من تصانيفه:

١ - أمالي ابن فنجوية في فضل شهر رمضان

الظاهريّة عام ٣٨٢١ مجموع ٨٥ ورقة ١٤٢ - ١٤٦ مجلس في فضائل رمضان؛

• • •

٧٢٤٦ - محمد بن الحسين بن علي أبو سليمان الحراني البغدادي المحدث الثقة المتقن المعروف بالحرّاني المتوفي ٣٥٧/ ٩٦٧

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٦٤)

من تصانيفه:

١ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة عام ١١٨٠ حديث ٣٨٩، ورقة ٢٨ - ٣٣؛

• • •

٧٢٤٧ - محمد بن حسين الصيداوي النجار الدمشقي الحنفي المتوفي ١١٠٣/ ١٧٥٠

من تصانيفه:

١ - الكشف والبيان عن أوصاف خصال شرار أهل الزمان

الظاهريّة عام أدب ٥١٦٢ ورقة ٢٨٠؛ ١١٨٠ هـ

• • •

٧٢٤٨ - محمد بن حسين الدامغاني الصوفي المتوفي في حدود سنة ٧٧٦/ ١٣٧١

من تصانيفه:

١ - التحفة النجيبيّة لحضرة السلطنة الأويسيّة

ألّفه للشيخ أويس بهادر خان من بني الجلاييريّة؛ أحمد ثالث رقم ٦٥٦, ورقة ٧٣٢؛

• • •

٧٢٤٩ - محمد بن حسين بن الكتاني أبو عبد اللَّه الطبيب المتوفي في حدود سنة ٤٤٠/ ١٠٢٩

من تصانيفه:

١ - كتاب التشبيهات من أشعار أهل الأندلس

إسماعيل صائب رقم ٤٦٠٢ ورقة ٢٠١؛ نشر في بيروت ١٩٦٦؛

• • •

٧٢٥٠ - محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم أبو الحسن السجستاني الآبري الشافعي المحدّث الحافظ المؤرخ المتوفي ٣٦٣/ ٩٧٤

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٣٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - مناقب الإمام الشافعي - في التراجم

جار اللَّه أفندي ١٦٣٢؛ ورقة ٨ كتب ٥ هـ قطعة منه

• • •

٧٢٥١ - محمد بن حسين بن الفضل بن الحسين جمال الأستاجي الصوفي المتوفي بعد سنة ٦٢٦/ ١٢٢٩

من تصانيفه:

١ - رسالة في آداب السلوك - في التصوّف (ف)

وحيد باشا رقم ١٤٥٥/ ٨ ورقة ٦٠ - ٦٥؛ ٧٥٣ هـ؛

7252 - محمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن عبد الله أبو الفتح الأزدي الموصلي ثم البغدادي المحدث الحافظ المعروف بأبي الفتح الأزدي

7253 - محمد بن الحسين بن علي بن بندار بن منذر أبو العز الواسطي القلانسي القري

7254 - محمد بن سيد حسين علاء الدين الرضوي

٢ - طيب القلوب - في التصوّف (ف)

رحمه اللهankiri رقم ٢٢٦ ورقة ٢٥٠، ٨٦٤ هـ؛

• • •

٧٢٥٢ - محمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن عبد اللَّه أبو الفتح الأزدي الموصلي ثم البغدادي المحدّث الحافظ المعروف بأبي الفتح الأزدي المتوفي بالموصل سنة ٣٧٤/ ٩٨٥ وفي رواية مات ٣٦٧ هـ

(أنظر: كشف الظنون ١٢٩٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٠؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٣٢؛ الزركلي ٦/ ٩٨؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - أحاديث منتقاة وغرائب ألفاظ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يحتاج إلى إستعماله

الظاهريّة عام مجموع ٧٩ ورقة ١١٢ - ١١٥ قيد السماع ٥٧١ هـ؛

٢ - إسم كلّ صحابي روى عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أمرا ونهيا ومن بعده من التابعين وغيرهم

LaIeli رقم ٣٧٩٢/ ٨ ورقة ٧٣ - ٩٢؛ ٧٣٣ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٩٦٩/ ٥ ورقة ٥٢٥ - ٥٣٢؛ ٦٢٨ هـ؛

٣ - تسمية من وافق إسمه إسم أبيه من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المحدثين = الاسماء المفردة من الصحابة = كتاب الصحابة

أحمد ثالث ٦٢٤/ ١٧ ورقة ٢٢٦ - ٢٢٨؛ رقم ٢٩٦٩/ ٥ ورقة ٥٢٥ - ٥٣٢، ٦٢٨ هـ؛ Laleli رقم ٣٧٢٩ ورقة، ٧٣ - ٩٢، ٧٣٣ هـ؛ Leiden ١٠٨٧ ورقة ٨؛ جامعة الكويت ب / ٧٥/ ١٥ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت في الكويت ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

٤ - كتاب فيه مواعظ وحكم - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ١٨ ورقة ١٧٦ - ١٩٣؛

٥ - كتاب المخزون في علم الحديث

أحمد ثالث ٦٢٩/ ١٧ ورقة ٢٠٦ - ٢١٩، ٧٢٨ هـ؛ رقم ٦٢٤/ ٢٠, ورقة ٢٠٦ - ٢١٩، ٦٢٨ هـ؛ جامعة الكويت ب / ٧٥/ ١٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ مرتب على حروف الهجاء؛

• • •

٧٢٥٣ - محمد بن الحسين بن علي بن بندار بن منذر أبو العزّ الواسطي القلانسي القري المتوفي بواسط سنة ٥٢١/ ١١٢٧

(أنظر: كشف الظنون ٦٦, ٣٩١, ١٥٠٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٨٥؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٣٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - إختلاف القراء بالحجاز والشام والعراق

الظاهريّة عام قرائة ٤٢٧٨ ورقة ٨٢، ٩٨٧ هـ قيد التملّك ١٣١٩ هـ؛

٢ - إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراآت العشر

واحد باشا ٢٨١٧ ورقة ١٤٢، ١١٤٢ هـ؛ الظاهريّة عام قرائة ٣١٦ ورقة ٩٠؛ ٨٠٨ هـ؛ أحمد ثالث ١٦٣/ ١ ورقة ٤٥، ٩٠١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٧٦ جزء ١ ضمن مجموعة في التفسير ٧٩٦ هـ؛ جامعة الكويت ب / ٥٩/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ طبع في مكّة المكرّمة ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٣ - الكفاية الكبرى في القراآت العشر

أحمد ثالث مدينه رقم ١١٢ ورقة ٦٤؛ إبراهيم أفندي ٧٢؛ Gotha ٥٤٩؛ الظاهريّة عام قرائة ٤٤٢٥ ورقة ١٦٨ - ١٨٨؛

• • •

٧٢٥٤ - محمد بن سيد حسين علاء الدين الرضوي المتوفي بعد سنة ٩٣١/ ١٥٢٤

(أنظر: بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٦٤٢، K/ ٧٢٠، K/ ١٧٩؛ ﷻTرحمه الله ١٤٢٤١؛ ١٤٣٤١)

من تصانيفه:

١ - مفتاح الدقائق في بيان الفتوة والحقائق = فتوت نامه الكبير (ت)

تاريخ التأليف ٩٣١ هـ؛ بلديه يكي باغشلار k/٦٤٢ ورقة ٣١؛ ١٢٧٥ هـ؛ رقم k/٧٢٠ ورقة ٢٤؛ رقم K/١٧٩ ورقة ١٠٩؛ ١٢٨٩ هـ؛ ﷻTرحمه الله ١٤٢٤١؛ ١٤٣٤١ ورقة ٦٧ - ٧٢؛ عثمان أركين ١٨٤ ورقة ٨٨؛ ١٣١٨ هـ؛ رقم ٥٥٥ ورقة ١٠٥؛ ٩٦٥ هـ؛ معلّم جودت k/٢٣٠ ورقة ٤٧؛

• • •

7255 - محمد بن الحسين بن محمد بن خلف أبو يعلى الفراء البغدادي الفقيه الحنبلي القاضي المفتي المدرس المحدث المفسر شيخ الحنابلة وعام بالفروع والأصول المعروف بأبي يعلي الفراء

7256 - محمد بن حسين الحسيني المعروف بسيد المنجم اللاهيجي

7257 - محمد بن حسين بن أحمد بن محمود بن مودود الخوارزمي الهروي الملقب ببهاء الدين ولد المعروف بسلطان العلماء الصوفي نزيل قويه -والد جلال الدين الرومي-

٧٢٥٥ - محمد بن الحسين بن محمد بن خلف أبو يعلى الفراء البغدادي الفقيه الحنبلي القاضي المفتي المدرس المحدّث المفسر شيخ الحنابلة وعام بالفروع والأصول المعروف بأبي يعلي الفراء المتوفي ببغداد سنة ٤٥٨/ ١٠٦٥

(أنظر: كشف الظنون ٥٦٤، ١٤٩٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٢؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٥٥؛ الزركلي ٦/ ٩٩؛ فهرس الظاهريّة عام الحديث ص ٢١٨)

من تصانيفه:

١ - إبطال التأويلات لأخبار الصفات - في الكلام

دار الصدّام ١٠٩٣١ صفحة ٣٩٤؛ ٦٥٧ هـ؛

٢ - الأحكام السلطاينة والولاياة الدينية - في السياسة

أسعد أفندي ٥٤٣؛ طبع في القاهرة ١٣٥٧/ ١٩٣٨ وفي بيروت ١٩٨٣؛

٣ - أمالي ابن الفراء - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨٢٨ مجموع ٩٢ ورقة ١١٥ - ١٣٢ مجلس ١ - ٦, ٦٢٥ هـ؛ رقم ٣٧٦٣ مجموع ٢٦ ورقة ٤٨ - ٤٤ مجلس ٢؛ رقم ٢ ورقة ٣٢ - ٢٧ مجلس ٥؛ رقم ٨٢ ورقة ٤٢ - ٣٩؛ مجلس ٢؛ رقم ٣٨١٧ مجموع ٨١ ورقة ٩ - ١٤؛

٤ - التعليق الكبير في المسائل الخلافية بين الأئمة - في الفقه الحنبلي

فيض اللَّه أفندي رقم ٦٩٥ جزء ٤؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنبلي رقم ١٤٠ جزء ٤؛

٥ - رسالة في تنزيه معاوية بن أبي سفيان

شهيد علي رقم ٢٧٦٣/ ١٣ ورقة ١٧٨ - ١٨٣؛ ٦٦٩ هـ؛

٦ - شرح مختصر الخرقي - في الفقه الحنبلي

الظاهريّة عام ٢٧٤٦ الفقه الحنبلي جزء ٢ ورقة ٢٦٧؛ ٧٧٢ هـ؛ رقم ٢٧٤٧ جزء ٣ ورقة ٢١٨؛ ٥٧٧ هـ؛ مكتبة الأزهر الفقه الحنبلي رقم ٦٣ جزء ٤ ورقة ١٢٩

٧ - العدة في أصول الفقه الحنبلي

نشرت في بيروت ١٩٨٠, وفي الرياض ١٤١٤؛

٨ - الفوائد الصحاح العوالي والأفراد والحكايات

الظاهريّة عام رقم ٣٨٥٢ مجموع ١١٦ جزء ٥ ورقة ٣٥ - ٤٩؛

٩ - كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

الظاهريّة عام مجموع ٤٢ ورقة ١٢٥ - ٩٧ ناقص؛

١٠ - كتاب الروايتين والوجهين - في أصول الفقه

أحمد ثالث ١١٢١ ورقة ٢٥٧, ٦٤٣ هـ؛ نشر في الرياض ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

١١ - الكفاية في أصول الفقه الحنبلي

دار الكتب المصريّة أصول الفقه رقم ٣٦٥؛ جامعة الكويت ب/ ٢٣٩/ ١ م. ك مصوّرة؛

١٢ - مختصر المعتمد في أصول الدين

الظاهريّة عام توحيد رقم ٤٥؛ نشر في بيروت ١٩٧٢, ١٩٧٤؛

١٣ - مسائل الإيمان - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٤٢ ورقة ٦٣ - ٩٥ جزء ١ ناقص من آخره؛ نشرت في الرياض ١٤١٠/ ١٩٩٠؛

١٤ - مسائل الخلاف على مذهب أحمد بن حنبل

فيض اللَّه أفندي ٦٩٥ جزء ٤ ورقة ٣١٠؛ جعفر ولي ١٢٢ ورقة ١٧٥؛

• • •

٧٢٥٦ - محمد بن حسين الحسيني المعروف بسيد المنجم اللاهيجي المتوفي بعد سنة ٨٢٤/ ١٤٢١

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٥٥٣، ١٥٥٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - لطائف الكلام في أحكام الأعوام - في الهيئة (ف)

خزينه رقم ٤٩٠ ورقة ٦٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٩/ ٢ ورقة ٣٠ - ٤١؛ ١١٢٠ هـ؛

• • •

٧٢٥٧ - محمد بن حسين بن أحمد بن محمود بن مودود الخوارزمي الهروي الملقب ببهاء الدين ولد المعروف بسلطان العلماء الصوفي نزيل قويه -والد جلال الدين الرومي- المتوفي بقونية سنة ٦١٨/ ١٢٢١

7258 - محمد بن الحسين ين عبد الله أبو بكر الآجري البغدادي الفقيه الشافعي المحدث الحافظ الأخباري المعروف بالآجري

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٨٧؛ هدية العارفين ٢/ ١١٠؛ نفحات الأنس ٥١٣؛ تذكرة دولتشاه ٢٤٨؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٣٣)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الإلهية - في التصوّف (ف)

مخف مولانا ١٢٣٩/ ٢ ورقة ١٠ - ٢٠؛

٢ - معارف سلطان العلماء بهاء الدين ولد (ف)

أسعد أفندي ١٧٢٣ - ١٧٢٤، متحف مولانا ٢١١٣ جزء ١ ورقة ١٠٣؛ رقم ٢١١٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠٧, ٧٢٩ هـ؛ رقم ٢١١٥ جزء ١ ورقة ١٥٨؛ رقم ٢١١٦ جزء ٤ ورقة ١٠٠؛ رقم ٢١١٧ جزء ١ ورقة ١٥٥؛ رقم ٢١١٩ جزء ١ ورقة ٨٨؛ رقم ١٢٠٢ ورقة ٦٧, ١٢١٥ هـ؛ رقم ٥٤٣٩/ ٥ جزء ١ صفحة ٤٤٦ - ٤٧١؛ ١١٤٥ هـ؛ نشرت في طهران ١٣٣٣ - ١٣٣٨ على مجلدين؛

• • •

٧٢٥٨ - محمد بن الحسين ين عبد اللَّه أبو بكر الآجُرّي البغدادي الفقيه الشافعي المحدّث الحافظ الأخباري المعروف بالآجرّي المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ٣٦٠/ ٩٧٠

(أنظر: كشف الظنون ٥٢٣، ١٤٣٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٦، معجم المؤلفين ٩/ ٢٤٣؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ١ - ٣)

من تصانيفه:

١ - آداب حملة القرآن

راغب باشا ١٤/ ٥ ورقة ٨٤ - ١٠٢، ٨٠٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٨٠٢ مجموع ٦٦ ورقة ١٣٧ - ١٤٤ قيد القرائة ٥٤٩ هـ؛ رقم ٤٠ ورقة ٧٤ - ٩١؛ رقم ٤١ ورقة ١٦٢ - ١٧٢؛ رقم ٨٥ ورقة ٢٧٤ - ٢٨٢؛

٢ - أدب النفوس في الأحاديث المسندة - في التصوّف

الظاهريّة عام حديث ٢٤٨ ورقة ٢١ - ٢٩ ناقص؛

٣ - أدب القاري والمتعلمين في التربية

الظاهريّة عام ١١٨٠ ورقة ٢٠ - ٢٧؛

٤ - أخبار أبي حفص عمر بن عبد العزيز رحمه اللَّه وسيرته - في التاريخ

الظاهريّة عام ٣٧٦٧ مجموع ٣٠/ ١ ورقة ٢٢؛ ٥٠٠ هـ؛ طبعت في بيروت ١٩٧٩؛ ١٩٨٠؛

٥ - أخلاق حملة القرآن - في الموعظة

عاشر أفندي ٢٧٧/ ٢ ورقة ٣٥ - ٦٥؛ ٧٦٨ هـ؛ راغب باشا ١٤/ ٧ ورقة ٨٤ - ٩٩؛ ٨٠٥ هـ؛ رقم ١٤ ورقة ٤٥ - ٦٢؛ ٨٠٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٨٠٢ مجموع ٦٦ ورقة ١٣١ - ١٤٤ كتب في القرن الخامس؛ رقم ٨٥ ورقة ٢٧٤ - ٢٨٢؛ ورقة ٧٤ - ٩٩؛ رضي الله عنerlin ٥٧٦ ورقة ٦٨ - ٩١ كتب نحو سنة ٨٠٠ هـ؛ القاهرة حديث مجموعة ٧٦؛ نشرت في بيروت ١٤٠٦ وفي المدينة ١٤٠٨؛

٦ - أخلاق العلماء - في الموعظة

عاشر أفندي ٢٧٧/ ١ ورقة ٣٣؛ ٧٦٩ هـ؛ القاهرة حديث ٣٦؛ طبعت في القاهرة ١٩٣١ وفي القاهرة ثانية بدون تاريخ وفي القاهرة ثالثة بدون تاريخ وفي دمشق ١٩٧٢ وفي بيروت ١٤ - ١/ ١٩٨١؛

٧ - الأربعين - في الحديث

أحمد ثالث ٣٥٧ ورقة ٢٤؛ ٧٧٠ هـ؛ الظاهريّة عام مجموع ٤ ورقة ٤٩ - ٨٠ رقم ٢٧ ورقة ٤٥ - ٣٤ جزء منه؛ المحتف البريطانى ١٥٥؛ مخطوطات شرقية ٣٠٦٠ ورقة ٢٤ - ٧٣٣ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٤٥٦ ورقة ٣٤؛ ٨٨٧ هـ؛ Land رضي الله عنrill ١٧٤ ورقة ٣٨؛ ٧٠٠ هـ؛ Vatikan Vida رضي الله عنorg ١٥٩/ ٢ ورقة ٦٨ - ٩٥؛ ٧٣٧ هـ؛

٨ - باب ذكر الأمر بلزوم الجماعة. . . وترك الإبتداع (لعلّه من كتاب السنة) له

الظاهريّة عام مجموع ٤٨ ورقة ١٨ - ٢٩؛

٩ - تحريم النرد والشطرنج والملاهي

الظاهريّة عام مجموع ٤٢/ ٣ ورقة ٣٨ - ٥٣؛ نشر في الرياض ١٤٠٠, ١٤٠٤؛

١٠ - التصديق بالنظر إلى اللَّه تعالى في الآخرة وما أعد لأوليائه

الظاهريّة عام ٣٧٦٥ مجموع ٢٨/ ١٤ ورقة ١٨٥ - ٢٠٠ قيد السماع ٥٧٥ هـ؛ رقم ٣٨٥٢ مجموع

7259 - محمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن خالد بن سالم أبو عبد الرحمن الأزدي النيسابوري السلمي الصوفي المحدث المفسر المؤرخ المعروف بالسلمي

١١٦ ورقة ١١٤ - ١١٨ ناقص؛ عام ٣٧٦٥ ورقة ١٨٥ - ٢٠٠؛ جامعة الرياض ٥٠٥/ ف ورقة ١٤؛ طبع في بيروت ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

١١ - ثمانون حديثا عن ثمانين شيخا

جعفر ولي رقم ٦٠٥، ورقة ٩؛ ٨٧٣ هـ؛

١٢ - جزء فيه مسألة الجهر بالقرآن في الطواف

القاهرة حديث رقم ١٩٢٦ ورقة ٦؛

١٣ - جزء فيه حكايات عن الشافعي وغيره

الظاهريّة عام مجموع ٨٧ ورقة ٤٧ - ٥٠؛

١٤ - فرض طلب العلم - في الحديث

رضي الله عنerlin ١٠١ ورقة ٨٧ - ١٠١؛ ٤٥٩ هـ؛

١٥ - الفوائد المنتخبة عن أبي شعيب الحراني وغيره

الظاهريّة عام مجموع ٤٠ ورقة ٩٣ - ١١٠ الجزء الثاني من الأول؛

١٦ - كتاب الشريعة - في الفقه الشافعي

نور عثمانيه رقم ١١٩٦/ ١ ورقة ٤٤٤؛ ١١٥٧ هـ؛ الكتاني رقم ٢٧٠٦؛ عاطف أفندي رقم ١٣٦٠/ ١ ورقة ١٨٤؛ ٦٢٠ هـ؛ آصفيّة حديث رقم ٣٧٧؛ ١٣٠٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٤٢٢٨/ ب لوحة ٢٨٣ مصوّرة؛ طبع في القاهرة ١٣٦٩ وفي بيروت ١٤٠٣؛

١٧ - كتاب الرؤية - في الحديث

نشر في رياض ١٤٠٥؛

١٨ - كتاب الغرباء من المؤمنين - في الحديث

الظاهريّة عام ٤٥٧٢ مجموع ٢٧/ ٥ ورقة ٤٨ - ٦٣, ٧٣٣ هـ؛ نشر في الكويت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

١٩ - ما ورد في ليلة النصف من شعبان - في الحديث

القاهرة حديث مجموعة رقم ٢٦ ش؛

٢٠ - المختار على أصول السنة = مختصر كتاب الشريعة

الظاهريّة عام حديث ١٦٤ ورقة ٢٠١ - ٢٢٧؛

٢١ - وصول المشتاقين ونزهة المستمعين - في الحديث

أولو جامع رقم ٢٠٦٧/ ١ ورقة ٤٧؛

• • •

٧٢٥٩ - محمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن خالد بن سالم أبو عبد الرحمن الأزدي النيسابوري السلمي الصوفي المحدّث المفسر المؤرخ المعروف بالسلمي المتوفي بنيسابور سنة ٤١٢/ ١٠٢١

(أنظر: كشف الظنون ٤٢، ٤٦, ١٤٤٥، ١٧٨٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٦١؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٥٩؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - آداب الصحبة وحسن العشرة - في التصوّف

خزينه رقم ٢٩١/ ٢ ورقة ٦٢ - ٨٧, ٩٩٤ هـ؛ LaIeli رقم ١٥١٦/ ٢ ورقة ٨٨ - ١١١؛ أسعد أفندي ١٦٩٥ ورقة ٣٠١ - ٣١١؛ فاتح رقم ٤٠٨٢/ ٢؛ ٧٧٦ هـ؛ شهيد علي ١١١٤/ ٢ ورقة ٥٣ - ٨٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٧١/ ١١ ورقة ١١٨ - ١٢٦؛ بلدية الإسكندريّة ٣٨٠٠/ ج ورقة ٣٥؛ الظاهريّة عام ٧٣٤٧ مجموع ١٠٧/ ٥ ورقة ١٢٧ - ١٥٣ ناقص من آخره؛ عام ٢٠٥ ورقة ٤٤؛ Paris ١١٧٦ ورقة ١٤٦ - ١٥٢؛ رضي الله عنerlin ٥٥٨٤ ورقة ٧٩ - ٩٠, رقم ٥٥٨٥ ورقة ٣٧ - ٤٧, ٨٥١ هـ؛ Petersburg ٢٣٨ ورقة ٢٤ - ٣٥؛ Leipzig ٨٨١/ ١؛ الأسكوريال ١٧٨٩/ ٢ ورقة ٦٢ - ٨٩؛ بريل رقم ٦١٨ ورقة ٢٥؛ السعيدية بتونك في الهند تصوّف ٢٣٥ ورقة ١٧٣؛ طبعت في القدس ١٩٥٤؛

٢ - آداب الفقر وشرائطه - في التصوّف

فاتح رقم ٢٦٥٠ ورقة ٦٠ - ٦٢؛

٣ - الأربعين في أخلاق الصوفية = الأربعون الصوفية = أربعون حديثا مخرجة على طريق الصوفية

مراد بخاري ٣١٨/ ٦ ورقة ٦١ - ٦٥, ٦٩٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٨٦ مجموع ١٢٤ ورقة ٢ - ٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٣٦٢ ورقة ١٢٢ - ١٢٨، ٨٦٧ هـ؛

٤ - بيان أحوال الصوفية

Laleli رقم ١٥١٦/ ٣ ورقة ١١٢ - ١١٨؛ طبع في ﷺnkara ١٤٠١/ ١٩٨١؛

٥ - بيان زلل الفقراء ومواجب آدابهم

فاتح رقم ٢٦٥٠/ ٤ ورقة ٧٧ - ٩٩؛ نشر في ﷺnkara ١٤٠١؛

٦ - التفسير الصغير المنتخب من حقائق التفسير للسلمي

الظاهريّة عام ٦٢٤ تفسير ٢٤٩ ورقة ١٧٨, ٧٨٧ هـ لم يعلم المنتخب؛

٧ - جزء في الحديث

كوبريلي رقم ١٥٨٤/ ٦ ورقة ٤٦ - ٥٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٤٩٥ ورقة ٤٦ - ٥٤، ٧٣٨ هـ؛

٨ - جزء في السماع - في التصوف

كوبريلي ١٦٣١ ورقة ١٣١ - ١٣٨, ٥٦٣ هـ؛

٩ - جوامع آداب الصوفية - في التصوّف

رضي الله عنerlinn ٣٠٨١ ورقة ٥٨ - ٧٣؛ Leiden شرقية ١٨٤٢ ورقة ١٧٣ - ٢٤٦؛ نشر في ﷺnkara ١٤٠١ ضمن تسعة رسالة لأبي عبد الرحمن السلمي؛

١٠ - الحقائق في تفسير القرآن على لسان أهل الحقّ = حقائق السلمي

جامعة إستانبول ٣٤٤ ورقة ٢١٧؛ ٨٢٨ هـ؛ رقم ٢٠٧٧ ورقة ١٦٤؛ ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٥٩٨ ورقة ٢١٧؛ ٨٢٨ هـ؛ عاشر أفندي ٦٧٧؛ المكتبة القادريّة رقم ٥٧ ورقة ٤٢٦؛ Izmir Milli ١٤٢١/ ١ ورقة ٤٦ ناقص؛ رقم ١٣٠٧/ ١ ورقة ١٦٠؛ نور عثمانية ٣١٩؛ فاتح رقم ٢٦٠؛ ٢٦٢؛ بشير آغا رقم ٣٦؛ حاجي محمود رقم ٨٣؛ شهيد علي رقم ٢٧٠؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٤٣؛ داماد إبراهيم باشا ١١٥؛ ١٥٢/ ٢؛ سليمانيه ٩٧؛ Haraccioglu رقم ١٢٨؛ محمد مراد رقم ٨٢/ ١؛ ٨١؛ بايزيد عمومي ٥٥٤؛ ولي الدين أفندي ١٤٨؛ حكيم أوغلي رقم ٩٩؛ أسكدار هدائي تفسير ٢٠ ورقة ٣٩٧, ٥٥٣ هـ؛ كوبريلي رقم ٩١ ورقة ١٧١؛ ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٩٢ ورقة ٢٨٥؛ ٧٣٩ هـ؛ ﷺkseki ١٥ ورقة ٣١٦؛ ٧٣٤ هـ؛ حاجي محمود رقم ٨٣ جزء ١ ورقة ٢٤٩؛ ٩٣٤ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٩٩ ورقة ٢ + ٢٤٤؛ ٦٣٢ هـ؛ مراد ملّا رقم ٨٢/ ١ ورقة ٢٥٢؛ ٦٩٩ هـ؛ رقم ٨١ ورقة ٣٦٤؛ ٦٩٣ هـ؛ فاتح رقم ٢٦٠ ورقة ١٦٤؛ رقم ٢٦٢ ورقة ٢٩٤؛ ٦٧٢ هـ؛ رقم ٢٦٢ مكرر ورقة ٣١٩؛ ٦٠٠ هـ؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٤٣ ورقة ٢٨٣؛ ٧٧١ هـ؛ فاتح رقم ٢٦٠, ٢٦١، ٢٦٢؛ سليمانية ٩٧ ورقة ٢٨٢؛ ولي الدين أفندي ١٤٨ ورقة ٤٢١؛ ٦٨١ هـ؛ بشير آغا ٣٦ ورقة ٣٣٨؛ ١٠٩١ هـ؛ شهيد علي ٢٧٠ ورقة ١١٧؛ بايزيد عمومي ٥٥٤ ورقة ٣٣٧؛ ٦٩١ هـ؛ داماد إبراهيم ١٥٢/ ٢ ورقة ٤٨١؛ ٧٢٨ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٢٨ ورقة ٣٤٢؛ Iskilip رقم ٩٨٤ ورقة ١٥٩؛ طاشكند رقم ٨٣٤٩؛ ٨٢٣ هـ؛ فاس رقم ٤٥، ٦٣٧ هـ؛ مكتبة الأزهر رقم ١٠٩٣ ورقة ٤٠٧؛ ١٣٧٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠١٠ ورقة ٢٤٩؛ ٧٣٦ هـ؛ بانكيبور ١٨/ ٢/ ١٣٢ رقم ١٤٥١ ورقة ٢٣٨؛ بلدية الإسكندريّة ب/ ١٠١٨ ورقة ٣٠٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٦١ ورقة ٢٦٣؛ ١١٦٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٧٨٧ ورقة ٢١٧؛ القاهرة ملحق ٢٣٠١٠/ ب ورقة ٢٤٩, ٧٣٦ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٥ ورقة ٩٢, ٧٣٦ هـ؛ خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ٦ الجزء الأخير, ١١٥٥ هـ؛

١١ - درجات المعاملات - في مصطلاحات الصوفية

فاتح رقم ٢٦٥٠/ ٣ ورقة ٥٩ - ٦٨؛ رضي الله عنerlin ٣٤٥٣ ورقة ٧٤ - ٧٩؛ طبعت في ﷺnkara ١٤٠١ ضمن تسعة كتب لأبي عبد الرحمن السلمي؛

١٢ - الردّ على أهل الكلام

الظاهريّة عام مجموع رقم ٣٥ ورقة ١٩٥ - ١٩٩، ٥١١ هـ؛

١٣ - رسالة الملامتية = أصول الملامتية = طريق أهل الملامة - في التصوّف

رشيد أفندي رقم ٤٥٢ ورقة ١٢٠ - ١٢٤, ٩٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٣/ ٧ ورقة ١٢٠ - ١٢٨, ٩٩٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٣٤٧ ورقة ٨٤ - ١٠٢؛ رضي الله عنerlin

٣٣٨٨ ورقة ٤٧ - ٥٨؛ جامعة القاهرة ٢٠٧٤٥, ٢٦٠٩٣؛ القاهرة مجموع ١٧٨ ورقة ٦٧ - ٨٣؛ المتحف البريطاني شرقية ٧٥٥٥/ ١ ورقة ٦؛ ١٠٤٥ هـ؛ Vaikan Fayda ٢٦١/ ١ ورقة ٢ - ١٦؛ طبعت في القاهرة بمجلة كلية الآداب ١٩٤٢؛

١٤ - زيادات حقائق التفسير

نشرت في بيروت ١٩٩٥؛

١٥ - سؤالات مما جمعها أبو عبد الرحمن محمد بن حسين السلمي عن النيسابوري

أحمد ثالث رقم ٦٢٤/ ١٣ ورقة ١٥٧ - ١٧٢, ٧٢٨ هـ؛

١٦ - السلميّات - في التصوّف

جامعة الرياض ٢٩٨/ ف ورقة ٢٢٨, ٤٧٤ هـ؛

١٧ - سلوك العارفين = سلوك المحققين - في التصوّف

الظاهريّة عام ٩٦٧٧ ورقة ٢١؛ ٧٨١ هـ؛ تيمور تصوّف ٧٤ ورقة ١٧ - ٣٠؛ طبع في ﷺnkara ١٤٠١ ضمن تسعة رسالة لأبي عبد الرحمن السلمي؛

١٨ - طبقات الصوفية - في التراجم

حسين جلبي رقم ٣٩/ ٢ ورقة ١٢٥ - ١٨٠؛ ٨٢٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ﷺ/ ٣٩٣٤ ورقة ١٣٦؛ أسعد أفندي رقم ٢٣١٣ ورقة ١٣١؛ ٩٨٦ هـ؛ محمد بخاري ٣٣٢ ورقة ٧ - ١٠٥؛ ﷺkhisar Zeynelzade رقم ٤٥٦/ ١ ورقة ٧٩, ٧١٥ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ٦٧٧ ورقة ٢٣٢, ٨٤٦ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ٥٠٦٤ ورقة ١٠٤, ١٠٣٦ هـ؛ الخزانة تيموريّة تاريخ ٢١٩٥ ورقة ٩٥؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه رقم ٢/ ٢٣٩؛ القاهرة تصوّف رقم ١٩٥١ ورقة ١٣٥؛ ٩٨١ هـ؛ رضي الله عنerlin ٩٩٧٢ ورقة ١٣٤, ٧٨٥ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ١٨٥٢٠ ورقة ١٢٠؛ نشرت في Paris ١٩٣٨ وفي Leiden ١٩٦٠ وفي القاهرة ١٣٧٢/ ١٩٥٣، ١٣٨٠/ ١٩٦٠، ١٩٦٩؛

١٩ - عيوب النفس ومداواتها - في التصوّف

أحمد ثالث ١٩٢٩/ ٣ ورقة ١١ - ٢٠, ٨٧٧ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦٠٣/ ١١ ورقة ١٩٢ - ٢١٠؛ ٧٣٩ هـ؛ حالت أفندي ٨٢٦/ ٥ ورقة ٤٢ - ٥١؛ حميديه رقم ١٤٤٧/ ٧ ورقة ٧٠ ورقة ٢٧٨ - ٢٨٣ في الهامش ٨١٢ هـ؛ برتو باشا ٦١٦/ ١٠ ورقة ٤٢ - ٥١؛ Ulu رحمه اللهami رقم ١٥٤٣/ ٤ ورقة ٧٦ - ٨٩؛ ٤٧١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٢/ ٤ ورقة ١١؛ شهيد علي ١٣٤٥/ ١ ورقة ٧؛ القاهرة ملحق ٢١٥٠٤ ب ورقة ١٦؛ تيمور تصوّف رقم ٧٤ ورقة ١٦؛ الرباط رقم ١٤١٩ ورقة ١٥١ - ١٥٢؛ اليوسفية بمراكش ٩١؛ Paris ٥٧٢٢ ورقة ١٦٦ - ١٧٨؛ رقم ٥٧٢٧ ورقة ٣٧ - ٤١؛ المكتبة القادريّة رقم ٧٢٤/ ٣ ورقة ٤٦ - ٥٣؛ ١١٨٧ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٩٦٧٧ ورقة ٦٠ - ٨٤؛ ٧٨١ هـ؛ المتحف البريطاني شرقية رقم ٣١٢٢ ورقة ١٠؛ رضي الله عنerlin ٣١٣١ ورقة ٢٨ - ٣٦؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٥٠٤/ ب مجموعة ورقة ١٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٠١ ورقة ١٩؛

٢٠ - غاشية الأربعين - في أخلاق الصوفية

الظاهريّة عام ٣٨٦٠ ورقة ٩ قيد السماع ٥٣٥ هـ؛ طبع في حيدرآباد ١٣٦٩/ ١٩٥٠

٢١ - الغرباء = وصف الغرباء - في الأدب

الظاهريّة عام مجامع ٣٧٦٤ ورقة ٤٨ - ٦٤؛ ورقة ٦٢٤ - ٨٩٧ هـ؛ رقم ٤٥٧٢ ورقة ٢٤؛

٢٢ - غلطات الصوفية - في التصوّف

قونيه يوسف آغا ٤٨٦٢/ ٥٦٠٦؛ ٦١٧ هـ؛ رشيد أفندي ٤٥٣/ ٨ ورقة ١٢٥ - ١٢٨؛ ٩٩٩ هـ؛ القاهرة مجموعة ١٧٨ ورقة ٣٣ - ٨٠

٢٣ - الفرق بين علم الشريعة والحقيقة

ﷺyasofya ٤١٢٨ ورقة ١٣٨ - ١٤١؛

٢٤ - كتاب الفتوة - في التصوّف

ﷺyasofya ٢٤٠٩ ورقة ٧٨ - ٩٩؛ نشر في ﷺnkara بكلية الإلهيات ١٩٧٧؛

7260 - محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم أبو طاهر الدمشقي الحنائي المحدث الثقة المعروف بالحنائي

7261 - محمد بن حسين بن أحمد بن يزد أبو جعفر الأنباري الصوفي

7262 - محمد بن حسين أبو الفضل البيهقي السبزواري الحارث آبادي الكاتب المنشي المؤرخ -وكتب الإنشاء في دولة السلطان محمود سبكتكين نيابة عن أبي نصر بن مشكان وتولي الإنشاء لمحمد بن محمود ثم لمسعود بن محمود-

7263 - محمد بن حسين ملا عمر زاده البهنسي الحلبي الدمشقي العطار المدرس الرياضي

٢٥ - كنز المذكرين - في التصوّف

جامعة إستانبول ١٨٧٦ ورقة ٦١٢؛ ٦١٢ هـ؛

٢٦ - مختصر رسالة الملامتية - في التصوّف

جامعة طهران رقم ٥٠ د؛

٢٧ - مختصر طبقات الصوفية - في التراجم

كوبريلي ١٦٠٣ ورقة ٢١٢ - ٢٤٥؛ ٧٤٣ هـ؛

٢٨ - مسائل وردت من مكة - في التصوف

دار الكتب المصريّة طلعت مجموع ٦٨١ ورقة ٣٢٢ - ٣٢٥؛

٢٩ - مسألة صفات الذاكرين والمتفكرين

نشرت في مجلة المجمع الهندي ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٣٠ - المقدّمة في التصوّف

بلدية الإسكندريّة ٢٨٢٢/ د ورقة ١٥، ١٠٨٢ هـ؛ نشرت في ﷺnkara ١٤٠١ وفي بغداد ١٩٨٤؛

٣١ - المقامات المثلّثة بالعلامات - في التصوّف

الظاهريّة عام ٩٦٧٧ ورقة ٤٣ - ٥٩, ٨٧١ هـ؛

٣٢ - مناهج العارفين - في التصوّف

الظاهريّة عام ٩٦٧٧ ورقة ٢٢ - ٤٣, ٧٨١ هـ؛ رضي الله عنerlin ٢٨٢١ ورقة ٢٢ - ٢٨؛ Munchen ٢٦٤ ورقة ٦٦ - ٧٣؛ Manchester ٣٢٣ ورقة ٥٨؛ Mingana ٩٠٥ ورقة ١٠؛ طيع في مجلة معهد الدراسات الآسيوية والإلفريقية في القدس ١٩٧٩ وفي ﷺnkara ١٤٠١/ ١٩٨١؛

٣٣ - نسيم الأرواح - في التصوّف

نشر في ﷺnkara ١٤٠١/ ١٩٨١ ضمن تسعة كتب لأبي عبد الرحمن السلمي؛

٣٤ - وصية السلمي

القاهرة ملحق ٢١٥٠٤/ ب مجموعة ورقة ١٧ - ٢٢؛

• • •

٧٢٦٠ - محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم أبو طاهر الدمشقي الحنائي المحدث الثقة المعروف بالحنائي المتوفي ٥١٠/ ١١١٦

من تصانيفه:

١ - أخبار وحكايات من سماع محمد بن عبد الواحد بن عمر بن الميمون الدارمي الفقيه

الظاهريّة عام مجموع ٧٤ ورقة ١٠٧ - ١١٠؛

• • •

٧٢٦١ - محمد بن حسين بن أحمد بن يزد أبو جعفر الأنباري الصوفي المتوفي بعد سنة ٦٥١/ ١٢٥٣

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٣٢؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢٧٦)

من تصانيفه:

١ - روضة المريدين في آداب التصوّف والصوفية

قيصري راشد أفندي ٢١٥٠٠/ ٢ ورقة ٨٨ - ١٣٦؛ كوموش حاجي كوي رقم ٩٣/ ٢؛ ٩٨ - ١٦٠؛ كوبريلي رقم ٧٢٩ ورقة ٤٥ قيد المقابلة ٦٥١ هـ؛

٢ - كتاب الصحبة مع الصوفية

كوبريلي رقم ٣/ ١٦٠٣ ورقة ٥٣ - ٥٨؛

٣ - منتخب روضة المريدين

Haraccioglu رقم ٨١٢ ورقة ١٩٦ - ٢٠٣؛

• • •

٧٢٦٢ - محمد بن حسين أبو الفضل البيهقي السبزواري الحارث آبادي الكاتب المنشي المؤرخ -وكتب الإنشاء في دولة السلطان محمود سبكتكين نيابة عن أبي نصر بن مشكان وتولي الإنشاء لمحمد بن محمود ثم لمسعود بن محمود- المتوفي ٤٧٠/ ١٠٧٧

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - تاريخ بيهقي = تاريخ آل سبكتكين = تاريخ مسعودي = تاريخ ناصري = تاريخ سلطان محمود سبكتكين

مسجد أعظم ١٥٨٧، ١٢٩٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤١٠٥، ١٢٩٦ هـ؛ نشر في Kalkuta ١٨٦٢ وطهران ١٣٠٥/ ١٨٨٧؛ ١٣١٩/ ١٩٤٠؛ ١٣٠٧؛ ١٣٣٢؛ ١٣٣٤ وفي طشكند ١٩٦٢؛

• • •

٧٢٦٣ - محمد بن حسين ملّا عمر زاده البهنسي الحلبي الدمشقي العطار المدرّس الرياضي المتوفي ١٢٤٣/ ١٨٢٧

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٠٤؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٤٥؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٥٦)

7264 - محمد بن حسين بن موسى بن محمد بن موسى الكاظم أبو الحسن المعروف بالشريف الرضي الموسوي البغدادي الأديب النقيب الطالبيين الشاعر

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح أشكال التأسيس - في الهندسة

بانكبور خدابخش رقم ٢/ ٢٩٣٠ ورقة ٢٩, ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٤٧٣/ ٢ ورقة ٢٣ - ٥٣ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة مجامع رقم ٢١٩/ ٢ ورقة ٤٠ - ١٠٠, ١٢٣٧ هـ؛

٢ - رسالة في علم حساب المياه الجارية في مدينة دمشق

بانكبور خدابخش ٢٤٧٣/ ١ ورقة ٢٢ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٩٣٠/ ١ ورقة ٢٤, ١٢٠٠ هـ؛

٣ - شرح رسالة الولدية لساجقلي زاده المرعشي = الترصيف والتبيين - في المنطق

قيصري راشد أفندي ١١٢٢٤/ ٤ ورقة ٨١ - ١٠٦؛ ١١٩١ هـ؛ عزيز سوريال رقم ٩٦ ورقة ٧٩; ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٩٦ ورقة ١٢٨ هـ؛ ١٣٠٠ هـ؛ قونيه رقم ١٨١ ورقة ٢٩؛ ١١٨١ هـ؛ ديانت رقم ٨٦٣/ ٣ ورقة ٤٧؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١١٨٩/ ٢؛ ٥٤٦٩/ ٤؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٥٤٨ ورقة ٤٦؛ ١١٧١ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣١٦/ ١؛

٤ - شرح تقرير القوانين المتداولة في علم المناظرة

قونيه رقم ٨٨١/ ٨ ورقة ٥٢ - ١٠٧؛

٥ - شرح منظومة أحمد الأصبحي في الكسور - في الهندسة

دار الكتب المصريّة فلك - رياضة رقم ٣٩٥٥ ورقة ٣, ١٢٥٥ هـ؛

٦ - ظرائف الأفنان في معرفة ما يخص القبان - في الهندسة

الظاهريّة عام ٤٢٩٧ ورقة ١٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٦٤٥ ورقة ١٤، ١٢٨٧ هـ؛ فلك رياضة رقم ٤١٥٩/ ٢ ورقة ٥٥ - ٦٣، ١٢١٢ هـ؛

٧ - كتاب البناه في علم المياه - في الهندسة

جامعة إستانبول رقم ٣٥٥٦ ورقة ٤ - ٢٤؛ ١٢٥٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤١٥٩/ ك ورقة ٦٤ - ٨٢, ١٢١٢ هـ؛

• • •

٧٢٦٤ - محمد بن حسين بن موسى بن محمد بن موسى الكاظم أبو الحسن المعروف بالشريف الرضي الموسوي البغدادي الأديب النقيب الطالبيين الشاعر المتوفي ببغداد سنة ٤٠٦/ ١٠١٥

(أنظر: كشف الظنون ١٥٩٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٣٠, ٢/ ٨٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٦١؛ وفي بعض النسخ اسم المؤلّف محمد بن طاهر بن الحسين)

من تصانيفه:

١ - إنشراح الصدر - في الأدب

أحمد ثالث ٢٣٧٢ ورقة ٨٨, ٨٤٥ هـ؛

٢ - ترجمة نهج البلاغة - في الأخبار (ف)

آستان قدس رضوي ١٦٤٦, ٩٧٢ هـ المترجم عز الدين بن جعفر الآملي؛

٣ - تلخيص البيان عن مجازات القرآن = في التفسير

قيصري راشد أفندي ٤٦/ ١ ورقة ١٣٨؛ نشر في إيران ١٣٧٢/ ١٩٥٣ وفي بغداد ١٣٧٤/ ١٩٥٥ وفي القاهرة ١٣٧٤/ ١٩٥٥ وفي بيروت ١٩٨٦؛

٤ - حقائق التأويل في متشابه التنزيل = تفسير الشريف الرضي

كتابخانه حقوق ٣٠٧/ ج ورقة ٢٣٢، ١٠٢٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٢٠, ٥٣٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٣٥ جزء ١، ١٣٣٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٢٠, ٥٣٣ هـ؛ طبعت في النجف ١٩٣٦

٥ - خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

نشرت في النجف بالمطبعة الحيدرية ١٩٤٩؛

٦ - خصائص الأئمة - في الأخبار

رضوي ٩٧٣, ١٢٨٠ هـ رقم ٧٦٣٦, ١٣٤٨ هـ

٧ - ديوان الشريف الرضي - في الأدب

راغب باشا رقم ١١١٠ ورقة ٣٩٦, ١٠٠٨ هـ؛ رقم ١٢١٩، ١٠٩٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ﷺ/ ٣١٧٧؛ كوبريلي رقم ١٢٤٢، ورقة ٢٢٤, ٦٦٨ هـ؛ رئيس الكتّاب ٩٦٨ ورقة ٣٠٦؛ حميديه رقم ١٠٩٧ ورقة ٣٠٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٨٢ ورقة ٣٥٤؛ ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٩٨١٢ ورقة ٢٩٦؛ ١٣٠٤ هـ؛

رقم ٥٧٤٠ ورقة ٤٣٥؛ ١٢٨٥ هـ؛ سبهسالار رقم ٢٧٤٧ ورقة ٢٠٠، مشهد رضا ثلاثة نسخ ورقة ٣٣٦, ١٢٩١ هـ؛ ورقة ١٩١, ٩٢٧ هـ؛ ورقة ١٧١, ١٠٠٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٧٥٣ ورقة ٢٦٥، عام ٨٧٦٨ ورقة ٣٥٧؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٤٠؛ ٥١٨، ١٠٧٤ هـ؛ Paris ٦٢٢٨ ورقة ٢٣٨؛ ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٦٤٤٠ جزء ١ ورقة ٢٧٥؛ ٥٨٤ هـ؛ رضي الله عنerlin ٧٥٩٩ جزء ١ ورقة ١٥٠؛ ١٢١٧ هـ؛ رقم ٧٦٠٠ جزء ٢ ورقة ١٩٨؛ ١٠٣٤ هـ؛ المتحف البريطاني ١٩٤١٠ جزء ٣ ورقة ١٣٢ رقم ٢٥٧٥٠, ورقة ٢٨٦؛ ١٠٤٦؛ رقم ٧٧٥٧ ورقة ٨٩، الأسكوريال ٣٤٩ ورقة ٣٠٤؛ رحمه اللهambridge شرقية ٢١٢/ ٩ ورقة ٤٧٣؛ ١٠٩٠ القاهرة ملحق ١٢٦٣٢/ ز لوحة ٢٢٣ نسخة مصوّرة؛ آستان قدس رضوي ٧٦٥٨, ٥١٥ هـ؛ رقم ٤٣١٩, ٩٢٧ هـ؛ رقم ١٠٠٢, ٤٣٢٠ هـ؛ رقم ٤٥٨٥؛ ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٤٥٨٤؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ١٢ ورقة ٣٩٧؛ ١٣٠٤ هـ؛ نشر في بيروت ١٣٠٧، ١٣١٠ على جزأين وفي رضي الله عنombay ١٣٠٦ وفي القاهرة ١٩٣٥، ١٣٦٨؛ وفي بيروت ١٣٧٥ على جزأين وفي بيروت ١٩٥٦؛ ١٣٨٠ على جزأين وفي بغداد ١٩٧٧؛

٨ - قصيدة في رثاء أبي إسحاق الصابئي

عاطف أفندي ٢٠٥٣ ورقة ٣٥ - ٥٠؛ ٩٨٣ هـ؛ وهبي أفندي ١٥١٦/ ٢ ورقة ٥١ - ٨٠؛ رضي الله عنerlin ٧٦٠٣/ ٣ ورقة ٩٥ فقط؛ Gotha ٢٦ ورقة ١٥١ فقط؛ المتحف البريطاني الإضافات ٧٥٨٠؛

٩ - قصيدة في الحجازيّات

الظاهريّة عام ٣٣٢٤ ورقة ٧٦ - ٦١٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦؛

١٠ - كلمات علي بن أبي طالب

ﷺyasofya رقم ٤٨٧٥ ورقة ٦٥؛

١١ - المختار من ديوان الشريف الرضي

Leiden شرقية ٢٦٨١ ورقة ١٣٥؛ رضي الله عنerlin ٦٠١٧ ورقة ٧٦؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٧٦٠٢ ورقة ٢٥٧ - ٢٧٤ رقم ٧٦٠٣، ٨٢٥٥ ورقة ١٥٨ - ١٧٣؛ رقم ٨٢٦٥ ورقة ٩٤ - ٩٣؛ Tubingen ٥١ ورقة ١٢٢؛ ١٢٦٦ هـ؛

١٢ - مجازات آثار النبوية - في الأخبار

آستان قدس رضوي ٢١٣٤, ١٠٦٤ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٦/ ١٩٣٧، ١٣٨٧/ ١٩٦٧؛

١٣ - المكمّل في شرح المفصل للزمخشري - في النحو

أحمد ثالث ٢١٥٧ ورقة ٢٨٠، ٨٥٩ هـ؛

١٤ - نهج البلاغة من كلام الإمام علي بن أبي طالب

بانكبور خدابخش رقم ٣٦١٤، ٣٩٤٤، ٣٣٥٩؛ مكتبة الأوقاف العامة ٤٠٩ ورقة ٣٢٠؛ ١٢٤٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٠٨٩؛ ٧٧٧٥؛ ٦١٦٦؛ ٦٧٥٩؛ ٦٧٧٨؛ ٧٨٠٥؛ آية اللَّه نجفي ورقة ١٧٤، ٨٠٦ هـ؛ رقم ٤٩١٨ ورقة ٦٥ نسخة قديمة؛ رقم ٤٧٤٥ ورقة ١٦٦ كتب في القرن ٧ هـ؛ رقم ٤٥٥٦/ ١ ورقة ١٥٧؛ ٧٠٨ هـ؛ رقم ٤٤٦٠ ورقة ٦٠٨، ٧٠٧ هـ؛ رقم ٤١٦١ ورقة كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤٣٩٩ ورقة ١٩٧؛ ٦٧٧ هـ؛ رقم ٣٨٢٧ ورقة ١٧١؛ ٤٩٩ هـ؛ رقم ٣٧٤١ ورقة ٢١٣، ٧٠٣ هـ؛ رقم ٣٦٧٠ ورقة ١٩٨ كتب في القرن ٧ هـ , رقم ٣٥٧٣ ورقة ١٣٥ كتب في القرن ٦ هـ؛ رقم ٣٣٤١ ورقة ٦٤ نسخة قديمة؛ رقم ٣٢٠٣/ ١ ورقة ٢١٩؛ رقم ٢٣١٠ ورقة ١٠٩؛ ٥٢٩ هـ؛ رقم ٥٥ ورقة ٢٢١, ٦٤٩ هـ؛ رقم ١٥٤ ورقة ٣١١؛ رقم ٢٧٣ ورقة ١٥٣؛ ١١٣٢ هـ؛ رقم ٤٠١ ورقة ١٥٦؛ رقم ٤١٤ ورقة ١٥١؛ ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٧٧٤ ورقة ٢٨١؛ ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٨٢٦/ ١ ورقة ٨٦, ٨٩١ هـ؛ رقم ٨٧٢ ورقة ٤٦١؛ ١٢٤٦ هـ؛ تبريز تبريت ١٧٩، ١٢٥٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٨ صفحة ٦٥٢؛ رقم ٨١ - ٨٢ جزء ١ - ٢ صفحة ٣٥٠؛ مدرسة غرب همدان ١٨٠؛ ١٠٧٠ هـ؛ مسجد أعظم ٣٩٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٢٢٤ ناقص كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٩١٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٧٢١؛ ١١٠٠ هـ؛ رقم ١/ ١٥٨، ١٢٦٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٢١٣؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٣٥٧٦, ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٨٦٨؛ ١١٠٢ هـ؛ رقم ١٢٨٦٤؛ ١١٠٩ هـ؛ رقم ٢١٤٨, ١١٤ هـ؛ رقم ١٤٢١٥؛ ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٩٥٥٤, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٢١٨٠؛ ٢١٨١ هـ؛ رقم ٢١٨٠، ٩٧٣ هـ؛ رقم ١٠٢٢، ١٨٦١ هـ؛ رقم ١٨٦٧؛

7265 - محمد بن الحسين بن أحمد بن محمد الأنصاري المري الأندلسي أبو عبد الله الظاهري المذهب المحدث

7266 - محمد بن حسين بن محمود السينوبي العثماني

7267 - محمد بن حسين بن خلف فخر الدين مباركشاه الفوري المرورودي الشاعر

7268 - محمد بن حسين القبريصي العثماني

7269 - محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن أبو بكر البخاري الفقيه الحنفي النحوي المعروف بخواهر زاده

١٠٦٩ هـ؛ رقم ١١٥٠١، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٨٠٥٩, ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٠٨٣، ١٨٦٦ هـ؛ رقم ١٨٦٣, ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١٢٨٦٥، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٣٦٢٨، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٣٨٤٧؛ ٥٤٤ هـ؛ رقم ١٨٦٢، ٦٧٥ هـ؛ رقم ١٨٥٨؛ ٧٠١ هـ؛ رقم ١٨٦٠؛ ٧٢٩ هـ؛ رقم ٩١٣٨؛ ٧٧٧ هـ؛ رقم ٢١٨٢, ٧٨٥ هـ؛ رقم ٢١٨٥, ٨١٦ هـ؛ رقم ١٣٨١٣؛ ٨٨٥ هـ؛ رقم ٨٠٥٨؛ ٩٦٠ هـ؛ رقم ١١٧٣٦, ١٨٥٩، ١٨٦٤، ٢١٨٣، ١٨٦٩، ١٨٦٥، ٨٠٦٠, ٩٥٥٣، ١٠٤١٠, ١٠٦٧٤؛ طبع في قمّ ١٤٠٦/ ١٩٨٥ وفي تبريز ١٢٦٧ وفي بيروت ١٨٨٥، ١٣٠٧ وفي طهران ١٣٠٤، ١٣٢٠ وفي مصر ١٣٢١ وفي مصر بدون تاريخ؛

• • •

٧٢٦٥ - محمد بن الحسين بن أحمد بن محمد الأنصاري المري الأندلسي أبو عبد اللَّه الظاهري المذهب المحدّث المتوفي بالمرية سنة ٥٣٦/ ١١٤٢

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦٦؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٨٨؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - التقريب لكتاب التمهيد لابن عبد البرّ - في الفقه

القرويين بفاس الرقم القديم ٥١٩؛

٢ - الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم

المتحف البريطاني Or رقم ٥٩١٠؛

٣ - شرح قصيدة البردة للبوصيري

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣١٩ ورقة ٢٨٩، ١١٢٤ هـ؛

• • •

٧٢٦٦ - محمد بن حسين بن محمود السينوبي العثماني المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - الحاشية العونية على الرسالة الطاشكبرية

قيصري راشد أفندي ١١٧٩/ ١ ورقة ١١٢؛ Karahisar رقم ١٧٦٥٧/ ١ ورقة ٥١، شرحه قبل التحشية؛

• • •

٧٢٦٧ - محمد بن حسين بن خلف فخر الدين مباركشاه الفوري المرورودي الشاعر المتوفي ٦٠٢/ ١٢٠٦

من تصانيفه:

١ - رحيق التحقيق - في التصوّف (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول ٥٣٨/ ١٤ ورقة ٥١٦ - ٥٢٧ في الهامش ٨٢٦ هـ؛ ﷺyasofya ٤٧٩٢ ورقة ٧٨٨ - ٧٦٧؛ ٨١٦ هـ؛

• • •

٧٢٦٨ - محمد بن حسين القبريصي العثماني المتوفي بعد سنة ١٢٦٠/ ١٨٤٩

(أنظر: فهرس التفاسير في جامعة إستانبول رقم ٢٢٣١)

من تصانيفه:

١ - كشف أسرار النبأ - في التفسير

جامعة إستابنول رقم ٢٢٣١ ورقة ١٠٠؛ ١٢٦٥ هـ

• • •

٧٢٦٩ - محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن أبو بكر البخاري الفقيه الحنفي النحوي المعروف بخواهر زاده المتوفي ٤٨٣/ ١٠٩٠

(أنظر: كشف الظنون ٥٦٩, ١٥٨٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٧٦؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٥٣؛ ورفقائه فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ١/ ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - شرح مختصر القدوري = شرح مشكلات القدوري - في الفقه الحنفي

خسرو باشا ٩٢ ورقة ١٨١، نافذ باشا ٢٧٢ ورقة ١٣٦, حسن حسني ٤٢١ ورقة ١٦٤؛ نافذ باشا ٢٧٤؛ قرة مصطفى ٢٥ ورقة ١٦٥، ٧٣٨ هـ؛ كوبريلي رقم ٥٨٩، ورقة ٢٢٤؛ ٨٩٢ هـ؛ يكي جامع ٤٠٤ ورقة ٢٢٠؛ ١١٠٠ هـ؛ سليمانيه ٤٩٩ مكرر ورقة ١٤٧؛ ٧٧٢ هـ؛ شهيد علي ٨٤٧ ورقة ١٧٣؛ ٧١٣ هـ؛ وهبي أفندي ٥٠١ ورقة ٩٨، ٩٢٦ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ٧٩٦ ورقة ٢١٦, ٨٧٠ هـ؛ مكتبة الأزهر الفقه الحنفي

7270 - محمد بن الحسين بن الحسن قطب الدين أبو الحسن الكيدري البيهقي النيسابوري

7271 - محمد بن حسين مير فخر الدين الحسيني الشهير بالسهراني الأسترابادي

7272 - محمد بن حسين بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن حسن بن محمد بن صالح الحارثي بهاء الدين العاملي الجبعي الهمداني الفقيه الصوفي الأديب النحوي الشاعر الفلكي الحاسب

١٦٦٧ ورقة ٨٠, ٨٧٧ هـ؛ Ramazanoglu ٧٥٥ ورقة ١٧٠؛ ٨٧٨ هـ؛

٢ - شرح الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني

فاتح رقم ١٨٦٧ جزء ٢؛ ورقة ٣٦٠؛

• • •

٧٢٧٠ - محمد بن الحسين بن الحسن قطبّ الدين أبو الحسن الكيدري البيهقي النيسابوري كان حيا سنة ٥٧٦/ ١١٨٠

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٣٨؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٤٣١)

من تصانيفه:

١ - أنوار العقول من أشعار وصي الرسول = ديوان أشعار لعلي بن أبي طالب - في الأدب

آية اللَّه نجفي ٥٠٤ ورقة ٩٢؛ رقم ٨٢٦/ ٢ ورقة ٨٧ - ١٥٥، ٨٩١ هـ؛ رقم ٥/ ٣٢٠٣ ورقة ٣٥٥ - ٣٨٥، رقم ٤٣١١/ ٣ ورقة ١١ - ١٣٨، ١٢٥٥ هـ؛

٢ - حدائق الحقائق في تفسير دقائق أفصح الخلائق = شرح نهج البلاغة

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٥٢ ورقة ٣٧٩؛ ٧٣٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٨١٨ ورقة ٢١٤, ١٢٩٢ هـ؛

٣ - شرح الإيجاز للإمام الرضي أبي علي الطبري - في النحو

Laleli رقم ٣٣١٤ ورقة ٦٠ - ١١٩؛ ٦٩٨ هـ؛

• • •

٧٢٧١ - محمد بن حسين مير فخر الدين الحسيني الشهير بالسهراني الأسترابادي المتوفي ٩٦٨/ ١٥٦٠

(أنظر: الآثار الخطية في المكتبة القادريّة ٥/ ٣٨٣)

من تصانيفه:

١ - إثبات الواجب تعالى - في الكلام

آية اللَّه نجفي رقم ٣٤/ ٣ ورقة ٨٩ - ١٧١، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٤٩١ ورقة ١٢٣؛

٢ - تعليقات على حاشية الفتحية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٥٠٦ ورقة ٤١؛ ١٢٤٣ هـ؛

٣ - تعليق على شرح التجريد

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٢٥٨، ورقة ١٢٠؛

٤ - حاشية على شرح آداب البحث العضدية

المكتبة القادريّة رقم ١٤٩٦/ ٢ ورقة ٣٦ - ٦٥؛ ١٢٢٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٤٩٨/ ٣ ورقة ١٤٦ - ١٥٤، ١٠٦٠ هـ؛

٥ - حاشية على شرح هداية الحكمة

تاريخ التأليف ٩٢٨ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ٨١١ ورقة ٩٢؛ ١١٧٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٨٣، ٩٨٤ هـ؛ رقم ٤٨٢، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٦٦٩٧، ١٢٦١ هـ؛ رقم ٤٨٤، ٧٥٨١، ٩٩٧٠, ١٠٦؛

٦ - حاشية على روضة الجنان - في الفلسفة

آية اللَّه نجفي ٣١٢٣/ ٧ ورقة ٦٢ - ٦٧، ٩٥٥ هـ

٧ - رسالة في آداب المناظرة - في المنطق

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٩٠/ ٤ ورقة ٣؛

٨ - رسالة في المنطق

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٩٠/ ٢ ورقة ٥؛ ٩٤٣ هـ

٩ - شرح التجريد في إثبات واجب الوجود

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٦٩/ ١ ورقة ١٢٩؛ ١٠١١ هـ رقم ١٢٢٦٩/ ٢ ورقة ١٢٩؛ ١٠١١ هـ؛ رقم ١٣٧٧٣، ورقة ٢٥٦؛ ١٠٨٨ هـ؛

• • •

٧٢٧٢ - محمد بن حسين بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن حسن بن محمد بن صالح الحارثي بهاء الدين العاملي الجبعي الهمداني الفقيه الصوفي الأديب النحوي الشاعر الفلكي الحاسب المتوفي بإصبهان سنة ١٠٣٠/ ١٦٢١

(أنظر: كشف الظنون ٧٢٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤، ٢/ ٢٠٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٧٣؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٤٢؛ الذريعة ٢/ ٣٠)

من تصانيفه:

١ - أجوبة مسائل الشيخ صالح الجزائري - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ١٦٩١/ ٣ ورقة ٦٥ - ٥٤؛ ١٣٥٩ هـ؛

٢ - الأجوبة لمسائل اللاهيجي - في التفسير

آية اللَّه نجفي ٦٠١/ ٤ ورقة ١٧٢ - ١٨٢؛

٣ - أجوبة مسائل شاه فضل اللَّه عن سؤال

آية اللَّه نجفي رقم ١٠٠٣/ ٧ ورقة ١٠٦ - ١٠٨، ١٠٧٧ هـ؛

٤ - الإثنا عشريات - في الفقه

آية اللَّه نجفي ١٦٦٨/ ٣ ورقة ٥٢ - ٦٤, ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٢٢/ ٣ ورقة ٤٨ - ٨٠؛ ٩٨٧ هـ؛ رقم ٧٥ ورقة ٥٣؛ ١٠١٣ هـ؛ رقم ١٠٤/ ٣ ورقة ٢٣ - ٥٠؛ رقم ١٣٦٣/ ١ ورقة ١٢؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١٣٦٣/ ٢ ورقة ١٣ - ٤٨؛ ١٠٨٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٢٥، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٤٧٥٦/ ٣، ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٤٧٥٦/ ٤، ١٠٦٥ هـ؛ مسجد أعظم ٧١٥, ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٢٨٤٢, ٣٠٩٣؛ ١٣١٣ هـ؛ طهارت وصلاة وصوم وزكاة وحج؛ رقم ٦٥٢/ ١؛ ١١٢٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٣٥٥/ ١ ورقة ١٥، ١٠٣٠ هـ؛ طبع في طهران ١٣٠٧؛ ١٣٠٩؛

٥ - الإثنا عشريات الخمس - في الفقه

رضوي ٩٧٧٨، ١٠٤٦ هـ؛ رقم ١٢٢١٠، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٢٢١١؛ ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٦١٧٩، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٢٣٦٧؛ ١١٠٤ هـ؛ رقم ٥٩٩٣؛ ١١٠٥ هـ؛ رقم ٧٥٤٧؛ ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٢٦٨٣؛ ١٠١٢ هـ؛ رقم ٢٦٨٤، ٢٦٨٥، ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٢٦٨٢، ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٦٠٤٠؛ ٢٢١٢، ١٠٢٧ هـ؛ رقم ١٣٨٤٩، ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٤٧١٤؛ ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٩٨٦٥؛ ١٠٢٨ هـ؛ رقم ١٢٦١٧، ١٠٣٤ هـ؛ رقم ١٢٨٨٢؛ ١٠٣٧ هـ؛ ضميمة ١٣٢٠٢، ١٠٢٤ هـ؛ رقم ١٠٤٥؛ ٢٦٨١، ٦٦٠٨؛

٦ - أربعون حديثا من طرق أهل بيت النبوة والولاية وشرحه

تاريخ التأليف ٩٩٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٨/ ح صفحة ٢٨٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٣٦٣ ورقة ٢٧٢؛ دولة البحرين ٤١٤، ١١٥٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢١٥/ ١ ورقة ١٧٥؛ ١٠٣٠ هـ؛ رقم ٣٢١٥/ ٢ ورقة ١٧٦ - ١٩١، ١٠٣٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٥٤٨٤ ورقة ١٠٥٢,١٨٢ هـ؛ رقم ٤٠٩٣/ ١، ورقة ١٥٨ كتب في عصر المؤلّف؛ رقم ١٨٢١ ورقة ١٢٢؛ رقم ١٤٤٤/ ١ ورقة ١٧٨، ١٠٤٦ هـ؛ رقم ٦٥ ورقة ١٩٠؛ ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٧٢ ورقة ١٤٢؛ ١٠٩٨ هـ؛ كتابخانه رشت ٨٢ ألف؛ ١٠٢٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٨٧؛ رقم ١٢٥٦/ ١؛ ٩٩٥ هـ؛ مسجد أعظم ٥٣٩، ٧٣٤، ٧٣٥، ٧٣٦, ٧٣٧، ١٢٠٤، ١٤٥٧, ٢٠١١، ٢٣٠٢، ٢٤١٢، ٢٥١٣، ٢٦٩٧, ٢٧٠٠, ٢٧٩٩, ٢٨٥٨, ٣٠٣٩؛ رقم ٢٠١٤/ ١، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٢٢٥٧/ ١، ١١٢١ هـ؛ رقم ٣٥٢٥؛ ١٠٩٥ هـ؛ كتابخانه حقوق ٥٢/ ج؛ ٢٨٤/ ج؛ ٣٦/ د؛ دار الصدّام ٢٦٥٢٢ صفحة ٢٤٥، ١٢٩١ هـ آستان قدس رضوي ١٨٩٨، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٧٤٢٣؛ ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١٠٠٢٩؛ ١٣٨٨ هـ؛ رقم ١٨٩٧؛ ١٥٨٧، ١٥٨٦، ١٥٨٨، ١٥٩٠، ١١٣٨٩، ١٢٩٣٩، ١٢٩٩٣، ١٤٠٦٩؛ ٩٧١٤، ١٠٦٢ هـ؛ ١٥٩١، ١٠١٠ هـ؛ رقم ٩٥٧، ١٠٢٨ هـ؛ رقم ١٨٩٥؛ ١٠٤٢ هـ؛ رقم ١٣٢٤١، ١٠٥٩ هـ؛ رقم ١٤٤١٧؛ ١٠٦١ هـ؛ رقم ١٤٤١٧ م؛ ١٠٦٢ هـ؛ رقم ١١٥١٩, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٤٣١٥, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٣١١٥، ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١٣٦٦٣؛ ١٠٧٩ هـ؛ رقم ١٨٩٤، ١٠٨١ هـ؛ رقم ١٥٨٥، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٨٩٦؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٠٠٣٦, ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١٥٨٩، ١١٠٤ هـ؛ رقم ١٤٠٣٥؛ ١١١٦ هـ؛ رقم

١٣٢١٤، ١٠٦٥ هـ؛ رقم ١٠٩٧٠؛ ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١٥١٩١، ١١٢٥ هـ؛

٧ - إستحباب السورة - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ١٠٠٣/ ٩ ورقة ١١٠ - ١١٦؛ ١٠٧٧ هـ؛

٨ - إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار

تاريخ التأليف ١٠٢٦ هـ؛ دار الصدّام ٢٦٩٣١/ ١ صفحة ٨٤، كتب ١١ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٤٥٥ ورقة ١٧٥؛ رقم ٣٥٣٣ ورقة ١٦٢ قيد الوقف ١٠٥١ هـ؛ رضوي رقم ٧٤٣١؛ ١٠٤٥ هـ؛

٩ - الإشارات في الرياضة (ف)

آستان قدس رضوي ضميمه رقم ١١٩٨١؛

١٠ - أشعار بهاء الدين العاملي - في الأدب

مسجد أعظم ٥٥٨/ ٧، ١٢٤٣ هـ؛

١١ - الإعتقادات - في الكلام

آية اللَّه نجفي ١٠٠٣/ ٤ ورقة ٩٤ - ٩٨, ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١١٤٥/ ٣ ورقة ٨٣ - ٨٩, ١١٠٨ هـ؛ مسجد أعظم ٣٢٤٣/ ٢، ١٢٩٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٤٣٦؛ ١٢٨٩ هـ؛ رقم ٨٢٥١؛

١٢ - تأويلات القرآن - في التفسير

آستان قدس رضوي ١٢٥٨؛ ١٠١٤ هـ؛

١٣ - تحفة حاتمي - في الهيئة (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٧٣٣ ورقة ٣٢ - ٤٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ نور عثمانيه ٢٩١٧ ورقة ٥١ - ٧٨، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٢٨٩٣؛ ١٠٦٩ هـ؛ مسجد أعظم ١٤٦١، ١١٢٣ هـ؛ رقم ٣٣٨٤/ ١, ١١٣١ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٤٨٩/ ١ ورقة ٥٨ قيد التصحيح ١٣٤١ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٣٧٥/ ١ ورقة ٤؛ آستان قدس رضوي ١٠٢٧١, ١١١٨ هـ؛ رقم ١٢٠٤٢، ١١٠٢ هـ؛ رقم ١٠٨٧٨؛ ١١٢٦ هـ؛ رقم ١٠٩٣٨؛ ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٢١٠٨، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ١٢١٦٧؛ ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٥٢٨٢؛ ٨٢١١؛ ١٢٨٠٢؛ ١١٩٨١، ١٢٠٣٨؛

١٤ - التحفة الرضية في شرح الزبدة البهية - في الأصول

مدرسة غرب همدان ٤٦٦٧ جزء ٢؛

١٥ - تحريم ذبائح أهل الكتاب - في الفقه

مسجد أعظم ٤٨٠/ ٧، ١٢٥٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٩٤٩/ ٨ ورقة ١١٥ - ١٢٢؛ ٩٧٢ هـ؛ رقم ١٠٠٣؛ ٣٦٦٧/ ٢ ورقة ٩ - ١٣، ١٠٢١ هـ؛ رقم ٤٠٧٧/ ٤ ورقة ١٠٣ - ١١٧؛ ١٠٢١ هـ؛ رضوي ٩٧٨٠, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٧٠١٩؛ ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٥٥٤١؛ ٢٤٣٤؛ آية اللَّه نجفي ١٠٠٣/ ٦ ورقة ١٠٢ - ١٠٥؛ ١٠٧٧ هـ؛ مسجد أعظم ٧٧٠/ ٥؛ ٤ رقم ٤/ ٣٢٦٣، ١٢٩٣ هـ

١٦ - التخيير في المواطن الأربعة بين القصر والإتمام

آية اللَّه نجفي ٤٩٤٩/ ٦ ورقة ٩٥ - ١٠٣؛

١٧ - ترجمة الكشكول لبهاء الدين العاملي (ف)

آستان قدس رضوي ٤٣٠٣؛ ١٢٩٩٩؛

١٨ - ترجمة خلاصة الحساب (ت)

Karahanoglu رقم ٥١ ورقة ٧؛ جامعة القاهرة ٥٥٠١؛

١٩ - ترجمة خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٧٤٩٩؛ ١٢٤٩ هـ؛ رقم ١٣٦١٢ المترجم: روشن علي الجونفوري؛

٢٠ - تشريح الأفلاك - في الهيئة

بانكبور خدابخش رقم ٢٠٤٢، ٢٠٤٣، ٤٠٣٤، ٣٥٦٥؛ ٣٥٠١؛ ٣٢١٥/ ١؛ ديانت ٧٧٥/ ٦ ورقة ٧؛ ١٢٦١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٨٦/ ٥ ورقة ١٨؛ ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٦٢٨٧؛ ٥٤٨٨/ ٢؛ رضي الله عنalikesir ١٢٠٩/ ٨ ورقة ٢١ - ٢٨؛ رقم ٢/ ٥٩٦١ ورقة ٢٣ - ٣١ آية اللَّه نجفي ٥٢٩٠/ ١٠ ورقة ١٣٧ - ١٣٩، ١١١٦ هـ؛ رقم ٤٦٧٢/ ٢ ورقة ٩٥ - ١٠٣، ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٤٦٦٤/ ٢ ورقة ٤٠ - ٥٣، ١١٢٠ هـ؛ رقم ٤٢١٦/ ٤، ورقة ٣٥٤ - ٣٥٧؛ ١٠٣٤ هـ؛ رقم ٣٨/ ١ ورقة ٢ - ١٥؛ ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٥٠/ ٧

ورقة ٢٣١ - ٢٤٢، ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٦٩٦/ ٢ ورقة ٤٨ - ٦٨، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٨٦٣/ ١ ورقة ٩؛ ١٠٩٠ هـ؛ تبريز تربيت ٤٩، ١٢٧٠ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤/ ٧٩١١، ١٢٤٩ هـ؛ مسجد أعظم ٢٦٧٢/ ٢؛ رقم ٣٠٧٧/ ١، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٣٢٧٢/ ٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٢٧٢/ ٢ كتب ١٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢١٧/ ج ورقة ١٠، ١٠٤٠ هـ؛ رقم ٣٢٩/ ج ورقة ٨، ١٣٠٥ هـ؛ دولة البحرين ٣٥٤ ورقة ٤، ١٢٨٠ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣١١٥/ ج ورقة ١٤٦ - ١٥٣، ١١٩٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٣٠٧، ١٠٠٤ هـ؛ رقم ٥٢٥٢، ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٥٤٧١؛ ١١١٧ هـ؛ رقم ١٠٤٠٣، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ١٢٢٣٥، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٢١٦٧، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١١٠٤٢، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١٢١٧٩، ١٣١٠ هـ؛ رقم ٥٤٧٠، ١٢٢٣٢، ٥٤٦٨، ٩٩٧٨، ١٢٢٤٩، ٥٤٦٩، ٩٩١٩؛ ١٥١٥٣، ١١١٦ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٩/ ٣ ناقص من آخره؛ جامعة الكويت ٧٥/ ٣، ١٢٢؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢/ ١٩ ت/ ١٥ ورقة ٢٠، ١٣١٥ ورقة هـ؛ رقم ١/ ١٦ ت/ ٩٩٨ - ١٠٠١ ورقة ٧ ناقص؛ رقم ٢/ ١٦ ت/ مجامع ٤٥٠ - ٤٥٣ ورقة ٨٠؛ رقم ٣/ ١٦ ت/ مجامع / ٩٩٨ - ١٠٠١ ورقة ١٨ ناقص؛ فلك ٢/ ١٥ ت/ مجامع ١١٩٩ - ١٢٠٤ ورقة ٣٢، ١٣١٠ هـ؛ رقم ٣/ ١٥ ت/ مجامع ٩١٣ - ٩١٤ ورقة ٨٨؛ رقم ١٥/ ١٠ ت/ ١٢٦٨ ورقة ٤١ رقم ٥/ ١٥ ت/ ١١٧١ ورقة ٦١؛ خزائن متفرّقة فلك ٥/ ١٨ ت/ مجامع ٢٥٤٣ - ٢٥٤٥ ورقة ٢١، ١٣٢٥ هـ؛ رقم ٦/ ١٨ ت/ مجامع ٢٦٨٥ - ٢٦٨٧ ورقة ٢٠، ١٣٤٠ ناقصة الأول؛ رقم ٧/ ١٨ ت/ مجامع ٢٧٥٧ - ٢٧٥٨ ورقة ٦٤، ١٣٥٠ هـ؛ خزائن متفرّقة بلاغة ٢/ ١٥ ت/ مجامع ٢٨٦٧ - ٢٨٦٣ ورقة ٨٢، ١٣٥٢ هـ؛ رقم ٣/ ١٥ ت/ مجامع ٢٨٦٣ - ٢٨٦٧ ورقة ٨، ١٢٧٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٤٦/ ٢ ورقة ٤٣ - ٥٦، ١٠٩٥ هـ؛ طبع في طهران ١٢٨٤

٢١ - تعليقات على تفسير البيضاوي

بانكبور خدابخش رقم ٢٢٦؛ رقم ٣٠٤٧ ورقة ١٠٧، ١١٧٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٢٣٩٤/ ٢ ورقة ٧٠؛ لعلّه “حاشية على تفسير البيضاوي” يأتي؛

٢٢ - تفسير عروة الوثقي = تفسير الفاتحة

آية اللَّه نجفي ٥٠٧٨/ ٧ ورقة ١٤٨ - ١٧٩، ١٠٤٩ هـ؛ رضوي ٩٠٥٨، ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٦١٤٨، ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٧٨١٢، ١٢٨٩ هـ؛ رقم ١٣٤٩، ١٥٢٦؛ طبع في طهران ١٣١٩؛

٢٣ - تفسير آية {فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ}

آية اللَّه نجفي ١٦٩١/ ٢ ورقة ٥٠ - ٥٢، ١٣٥٩ هـ

٢٤ - تفسير قوله تعالى {وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا} الآية (البقرة ٢٣)

الخزانة التيموريّة رقم ٣٦٤ مجامع صفحة ٩٩، ١٣٣٠ هـ؛

٢٥ - توضيح المقاصد - في الكلام

دولة البحرين ٦٥٣ ورقة ١٤، ١٣٠٠ هـ؛ مسجد أعظم ٢٥٦١/ ٧، ١٢٣١ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٧٨٣/ ٥ ورقة ٨٣ - ٩٢، ١٠٩٢ هـ؛

٢٦ - توضيح تشريح الأفلاك - في الهيئة

بلدية الإسكندريّة ٤٨٤٢/ د ورقة ٣٢، ١١٠٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٢٣٥، ١٢٦٥ هـ؛

٢٧ - تهذيب البيان - في النحو

آستان قدس رضوي ٣٧٩٠، ١٠٠٥ هـ؛

٢٨ - تهذيب الوصول إلى علم الأصول

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٩٣٦ ورقة ١٦٢؛ ١٠٧٤ هـ؛

٢٩ - تهنية الملوك المظفري (منظوم) (ف)

كتابخانه سلطنتي ٦٢ رقم الدفتر ٥٦٧ صفحة ٣٦٧؛ ١٣١٩ هـ؛

٣٠ - جامع عباسي - في الفقه الشيعة (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ٢٩١، ورقة ٢٨١؛ Karahisar رقم ١٨٢٧٣ ورقة ١٢١؛ ١١٢٠ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٥٢٩، ١٠٧٥ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٥٢٩، ١٠٧٥ هـ؛ كتابخانه رشت ٢٣٨/ ج؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٠٧ ورقة ١٢٦٢؛ مسجد أعظم ١٩٩٤، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٢٦٤٥، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٣٢٧٠، ١٢٥١ هـ؛ كتباخانه حقوق ٧٥/ ج ورقة ٢٠٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٥٠٦٠ ورقة ١٥٩، ١٠٦٦ هـ؛ طبع في طهران ١٢٣٠؛ ١٢٤٣؛ ١٣١٣ وفي تبريز ١٣٠٩؛ ١٣٢٢؛ ١٣٢٣ وفي إصفهان ١٣٤١ وفي رضي الله عنombay ١٢٩٨؛ ١٣١٠؛ ١٣١٩؛ Leknev ١٢٧٢؛ ١٢٩٨؛ ١٣١٨؛ آستان قدس رضوي ١٣٢١١، ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٢٣١٢، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٢٧٢٢، ١٢٢٧ هـ رقم ١٣٨٥٨؛ ١٥٤٦٨؛

٣١ - جهة القبلة = رسالة في تحقيق القبلة - في الهيئة

مسجد أعظم ٦٥٢/ ٥، ١١٢٤ هـ؛ رقم ٢/ ٧٧٠؛ رقم ٣٢٦٣/ ٥، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٣٤٦٢/ ٢، ١١٢٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٠٢٠٠/ ٩؛ آستان قدس رضوي ٢٧٥١، ١٠١٢ هـ؛ رقم ٢٧٥٠، ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٩٧٨٠، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٧٠٢٢، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٢٧٥٢، ١١١٦ هـ؛ رقم ٧٦٧٠، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٥٥١٣، ٦٥٤٤، ٧٤٥٨؛ آية اللَّه نجفي ٤/ ١٠٤ ورقة ٥١ - ٥٧، ١٠١٨ هـ؛ رقم ١٠٠٣/ ٥ ورقة ٩٨ - ١٠١، ١٠٧٧ هـ؛

٣٢ - حاشية على تفسير البيضاوي

ولي الدين جار اللَّه ١٥٠؛ ولي الدين أفندي ٤١٠؛ نور عثمانيه ٤٨٤؛ شهيد علي ١٩٥؛ أسعد أفندي ٢٢١؛ بانكبور خدابخش ٢٩٦٤/ ١، ورقة ١٠٧ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ طهران ملك ٢٦٥٥ ورقة ١٣١، ١٠٦٢ هـ؛ العامة بإصفهان رقم ٢٧٠٧ صفحة ٢٩٦، ١٠٦٢ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٠/ هـ صفحة ٢٣٠، ١٠٧٦ هـ؛ جعفر ولي ٦١٤ ورقة ١٧٤؛ ١١٣٥ هـ؛ نور عثمانيه ٤٨٤؛ شهيد علي ١٩٥ ورقة ١٤٤؛ أسعد أفندي ٢٢١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٣٩ ورقة ٧٩، ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٣٥٢١، ورقة ١٢٣؛ آية اللَّه نجفي ٣٠٢١ ورقة ٩٦، ١٠٨٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٦١٢، ١٠٥٢ هـ؛ رقم ١٥١١، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٦٦١٣، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٥٠٩، ١٢١٠ هـ؛ رقم ٦٠٢٧، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١١٣٧٩، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٧٥٧٣، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٦٨٩٥، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١١٣٣٣، ١٢٦١ هـ؛ رقم ١٥١٩، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٣١٣، ١٣١٤، ١١٨٢٦؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ١١ ورقة ١٢٤؛

٣٣ - حاشية على كتاب من لا يحضره الفقيه لابن بابوية القمّي

القاهرة ملحق رقم ١٩١٧٦/ ب مجموعة ورقة ١٣؛ آية اللَّه نجفي ١٧٦٩ ورقة ٢٢؛ رضوي رقم ١٤٨٤٩، ١٠٨٨ هـ؛

٣٤ - حاشية على إثنا عشرية الصلاتية - في الفقه

آستان قدس رضوي رقم ٢٧٢٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٣٥٥/ ٢ ورقة ١٦ - ٤٠، ١٠٢٨ - ١٠٣٠ هـ؛

٣٥ - حاشية على معالم الأصول

آية اللَّه نجفي ١٩٠٨ ورقة ١٤٠، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٢٥٤٦ ورقة ١٢٥، ١٢٨٧ هـ؛

٣٦ - حاشية على زبدة الأصول

آستان قدس رضوي ١٢٦٩٨، ١٢٤٤ هـ؛

٣٧ - حاشية على شرح تذكرة النصيرية - في الهيئة

آستان قدس رضوي ٥٤٩١، ١٣٠٠ هـ؛

٣٨ - حاشية على شرح الملخص للجغميني - في الهيئة

آستان قدس رضوي رقم ٥٥٨١؛

٣٩ - الحبل المتين في مزايا الفرقان المبين - في التفسير

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٥٦٠ ورقة ١٧١، ١٠٠٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٩/ ج ورقة ٢٨٧،

١٠٩٩ هـ؛ رقم ٢١٧/ ج ورقة ٤٩ - ٤٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ طبع طهران ١٣١٩؛

٤٠ - الحبل المتين في إحكام أحكام الدين - في الفقه

تاريخ التأليف ١٠٠٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٩٧٥ ورقة ٢٢٩ كتب في عصر المؤلّف؛ رقم ٢٣٦٢/ ٩ ورقة ٢١٤ - ٢١٨، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٨٠٢ ورقة ٢٢٤، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ١٠٠٠، ورقة ٢٣٤، ١١٠٣ هـ؛ رقم ١٠٠٢ ورقة ٢٩٣، ١٠٣٤؛ رقم ١١٠٣/ ٨ ورقة ١٠٩ - ١١٠، ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١١٨٥ ورقة ١٠١٠، ٣٨٦؛ مدرسة غرب همدان ١٠٧٩؛ رقم ٤٨٠٩/ ٤، ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٧٧٠٢/ ١٠ الفرائض البهائية، مسجد أعظم ١٧٥٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٥/ ١، ١٠٢٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢١٩؛ آستان قدس رضوي ٧١٨٢، ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٢٨٥٥، ١٠٦١ هـ؛ رقم ٢٧٣٢، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٢٥٥٥؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١١٣٨٧، ١١٣٠؛ رقم ١٠٦٢٣، ١٣١٦ هـ؛ رقم ٢٧٣٥، ١١٥٨٠، ١٤٤٠٠، ٢٧٣٣، ١٠٠٠٧، ٢٧٣٤؛ ١٥٤١٣، ١٠٦٣ هـ؛ رقم ١٥١٧٠؛ دار الكتب القطريّة ٤/ ٨٦٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٦٣ ورقة ٢٩٢؛ ١٠١٣ هـ؛

٤١ - حدائق الصالحين في شرح الصحيفة السجادية للإمام زين العابدين

طهران مشكاة ١ ورقة ٣٣، ١٠٠٣ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ مسجد أعظم ٧٧٠/ ١؛ آستان قدس رضوي ٣٣٣٩، ١٠٩٤ هـ؛ طبعت في طهران ١٣١٦؛

٤٢ - الحديقة الهلالية في شرح الصحيقة السجادية

مسجد أعظم ٣٢٨٥/ ٣، ١٢٦٤ هـ؛

٤٣ - حلّ عبارة القواعد للعلامة الحلي - في الفقه

آية اللَّه نجفي ٥٠٧٨/ ٥، ورقة ١٢٩ - ١٣٣، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٢٨٠٢/ ٢ ورقة ٣٩ - ٤١؛ رقم ٣٣٨٢/ ٧ ورقة ٥٦ - ٥٨؛ رقم ٤٩٤٩/ ٥ ورقة ٩٤ - ٩١؛ نسخة قديمة ٤٩٧٧/ ٣ ورقة ٤١ - ٤٣، ١٢٢٩ هـ؛

٤٤ - خلاصة الحساب = الرسالة البهائية

قيصري راشد أفندي ٦٢٣/ ٣ ورقة ١٧٧ - ٢٢٠؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٢٢٥/ ١ ورقة ١٩؛ ١١٥٦ هـ؛ رقم ١١٢٠٢ ورقة ٨٥؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٠٧٩، ٣٣٣١/ ٢، ٢٠١٤، ٤٠٥٠، ١٠١٤، ٣٦٥٣، أحمد ثالث ٣٤٥٠/ ٤ ورقة ٨٣ - ١٠١، ١٠٨٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali ٢٦٩٧ رقم ٢٦٧٩؛ ٢٦٥٣/ ١، ٢٥٤٥/ ٦، ٦١/ ٧، ٢٧٧١/ ٦؛ روان كوشكي ١٧٢١/ ١ ورقة ٣٠، ١١٣٣ هـ؛ Tekelioglu ٢/ ٨١١ ورقة ٤٣ - ٦٦؛ رقم ٥٥٢/ ٣ ورقة ٥٢ - ٦٤؛ يكي جامع ١١٧٦ ورقة ١٩٧ - ٢٠٨؛ ١٠٦١ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٥٠٠٢/ ٣ ورقة ١١١ - ١٢٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٩٢ ; ورقة ٥٤؛ رقم ١٩٨٨ ورقة ٢٢؛ رقم ١٧٦٨/ ١ ورقة ٣٢، ١٠٧٧ هـ؛ بايزيد عمومي ٥٨٣٦، ورقة ٨٨ - ١٠٤، ١٠٧٧ هـ؛ نور عثمانيه ٢٩٧٢ ورقة ٢٩، ١١٤١ هـ؛ عاطف أفندي ٢٨١٢/ ٣، ورقة ٢٧ - ٥٣؛ متحف الآثار ٥٨٠/ ٣ ورقة ٢١٠٥٥؛ Karahisar رقم ١٧٢٠٦؛ ١١١٦ هـ؛ رقم ١٧٢١٠؛ ١٧٢١٢/ ٨؛ ١٧٢١٨ ورقة ٢٠؛ ١٠٩١ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٥٤٣/ ١ ورقة ١٣؛ Ramazanoglu ٢/ ٧٦٠، ٥/ ٨٨، ١/ ٨٢٨، ٢/ ٥٦٣؛ ديانت ٤/ ٨٢٩ ورقة ٢٩؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٨٣٠ ورقة ١٤؛ ١١٣٤ هـ؛ Konya ٨٠١/ ٩ ورقة ١٢٦ - ١٤٧؛ رقم ١٥٤٨؛ ١٥٧٠/ ٨؛ عاشر أفندي ٢٢٨؛ ٤٥٣/ ٥؛ Karaman ٦/ ١١٩٦ ورقة ٨٧ - ١٠٢؛ ١١٠٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٢٨٦ ورقة ٣٦؛ رقم ١٢٨٧، ورقة ٢٧؛ ١١٧٣ هـ؛ رقم ١٤١٥/ ٢ ورقة ٧٢ - ١٠١؛ جعفر ولي ٢٠٦ ورقة ١٤؛ ١٠٩٥ هـ؛ Izmir Milli ١/ ١٦٦٦ ورقة ١٨؛ ١٠٦٢ هـ؛ رقم ١٨٩٩؛ ٥٩/ ١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٣١٥؛ ٥٤٨٤؛ ٦٢٩٥٤؛ ١٠١١٩؛ ٥٤٣١؛ ٤٢٧١؛ ٢٢٨٢٠؛ ٥٥٠١؛

٥٤٨٦؛ رحمه اللهankiri رقم ٤٧٧/ ٣ ورقة ٣١ - ٤٧، ١٠٥٥ هـ؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٣٤٣ ورقة ١٨؛ ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٣٤٩/ ١ ورقة ١٩؛ جامعة الرياض ٢٦٧٨/ ٢، ورقة ٥٢ - ٩١، ١١٠٢ هـ؛ دولة البحرين ٤٤٦، ١٠٩٠ هـ؛ رضي الله عنalikesir ٣٠٥، ١٢٦١ هـ؛ رقم ٢/ ١٥٤ ورقة ١٣ - ٣٨؛ ١٠٩١ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٥٢٩/ ١ ورقة ٢٣؛ رقم ٤٣/ ١ ورقة ٣٣، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٢٣؛ ورقة ٥٨ - ٨٣، ١٠١٨ هـ؛ رقم ٦٩٦/ ١ ورقة ٤٢، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٧٠٨/ ٣؛ تبريز تربيت ضميمة ٤٩، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٢٢١، ١٠٨٠ هـ، كتابخانه رشت ٨/ خ، ١٠/ خ؛ مدرسة غرب همدان ٢/ ٦٨٧؛ رقم ٤٦٢٩/ ٤ مسجد أعظم ٧٨٢؛ ١٤٧١؛ ١١١٩؛ ٢٧٥٣؛ رقم ٤٤٤٧/ ٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٧٨٩/ ك ورقة ٩٢، ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٣٩٢٨/ ك مجموعة ورقة ٣٠؛ رقم ٤٢٩٧/ ك مجموعة ورقة ١٧، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٤٣٩٠/ ك ومجموعة ورقة ٢٥؛ رقم ٤٤٣٤/ ك مجموعة لوحة ٢٣ - ٤٣، ١٠٩٢ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٩١١٨/ ب مجموعة ورقة ٣٤٦ - ٣٧٧؛ بلدية الإسكندريّة ٤٥٢٨/ ج ورقة ٢٢، ١١٧٤ هـ؛ رقم ٥١٦٣/ ج ورقة ٢٨، ١١١٣ هـ؛ رقم ٣٦٩٦/ ج ورقة ٤٠ - ٦٩، ١١٤٥ هـ؛ رقم ٣١١٥/ ج ورقة ١٧١ - ٢١٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم / ٥٢٤١ د ورقة ٢١ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤٩١٩/ د ورقة ١٥، ١١٦٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٨٠٧، ١٢١٤ هـ؛ رقم ٥٢٨٠، ١٢١٧ هـ؛ رقم ١٤٣٤٠، ١٢١٧ هـ؛ ٥٢٨١، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ١٢٩٦٠، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٤٤٩٩، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٩٨٧٠، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٠٦٤٤، ١٣١١ هـ؛ رقم ١٤١٢٢، ١٠١٢ هـ؛ رقم ٧٦٣٨، ١٠٤١ هـ؛ رقم ١٣٢٦٠، ١٠٧٢ هـ؛ ١٢٧٤٠، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٢١٢٨، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٦٧٤٠، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٢٠٤٧، ١١٠٢ هـ؛ رقم ٨٢١٤، ١١١٥ هـ؛ رقم ١١٣٣٣٧، ١١١٦ هـ؛ رقم ١٤٥١٢، ١١١٨ هـ؛ رقم ٥٤٩٩، ١١٨٩ هـ؛ رقم ١٤٦١٨، ١٢٠٠، هـ؛ رقم ٥٢٧٨، ٥٢٧٩، ٧٦٣٩، ٩٦١٢، ١١٣٧٦، ١١٥٤٧، ١٤٣٣٨؛ ١٤٥٢٢، ٥٤٩٨، ١٢٧٥٢، ١٣١٨٣؛ ١٥٤٢٨، ١١١٢ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالوصل مجامع ١٦/ ٣٢/ ١؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل تاريخ ٢٢/ ١ ورقة ٢١؛ ١٠١٢ هـ؛ رقم ٢٢/ ٢ ورقة ٤٢؛ رقم ٢٢/ ٣ ورقة ٤٣، ٩٨٣ هـ؛ مدرسة جامع النبي جرجيس بالموصل ٩/ ٢، ١٢١٤ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٢٠/ ٤٠/ ١؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤/ ١٩ ت/١٤ ورقة ٣٢، ١٣٢٥ هـ؛ خزائن متفرّقة فلك ١٠/ ١٨ ت/ ٢١٦٨ ورقة ٢٧؛ رقم ١١/ ١٨ ت/ مجامع ٢٧٦٠ - ٢٧٦٢ ورقة ٦٢، ١٣٥١ هـ؛ خزائن متفرّقة بلاغة ٦/ ١٥ ت/ مجامع ٢٨٦٩ - ٢٨٦٨، ورقة ٤٧؛ ١٣١٩ هـ؛ رقم ٧/ ١٥ ت/ ٢٩٩١ ورقة ١٣؛ رقم ٩/ ١٥ ت/ ٢٩٥٤ ورقة ٥٢، ١٣٢٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٤٦ ورقة ٤٢، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٨٠٥١، ورقة ١٧، ١١٦٢ هـ؛ طبع في طهران ١٢٧٥؛ ١٢٧٦، وفي Kalkuta ١٨١٢؛ كشمير ١٢٨٥، وإستانبول ١٢٦٨؛ ١٣١١ والقاهرة ١٢٩٩؛ ١٣١١؛

٤٥ - رسالة في مساحة الحوض - في الهيئة

Tekelioglu ٨١١/ ٥ ورقة ٨٨ - ٩٥، ١٠٢١ هـ

٤٦ - رسالة في أعمال الأسطرلابية

يكي جامع ١١٧٦/ ٢١ ورقة ٢٣٧ - ٢٣٨؛ القاهرة ملحق مجموعة ٤٠٣٥/ ك ورقة ٦؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة بلاغة ١٠/ ١٥ ت/ مجامع ٢٩٥٩ - ٢٩٦٤ ورقة ١١؛

٤٧ - رسالة في عمل المعميات والألغاز = إعجاز الألغاز

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٨٦/ ٣ ورقة ٣؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٥٤٨٦/ ٥ ورقة ٧؛ ١٠٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٤٤٣، ٦٠٧٣؛

٤٨ - رسالة في الألغاز النحوية

مسجد أعظم ٨٣٩/ ٢، ١٠٤٤ هـ قيد التملّك ١١٩٧ هـ؛ رقم ٢٦٣٤/ ٨؛ رقم ٣٢٦٣/ ٣، ١٢٩٣ هـ؛

٤٩ - رسالة في تحقيق إرتفاع أعظم جبال = نسبة إرتفاع أعظم الجبال إلى قطر الأرض - في الهندسة

تاريخ التأليف ٩٩٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٠١٥/ ٩ ورقة ٢٤١ - ٢٥٣، ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٤٦٥٤/ ٢ ورقة ٤١ - ٦٠، ١٢٢١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٦١٤، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١٢٠٨٧، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ١٢١٦٧، ١٢٨٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ضميمه ١٢٢٣٥، ١٢٦٥ هـ؛

٥٠ - الرسالة الكرية - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٤٤/ ٣ ورقة ١٦؛ ٩٨٣ هـ؛ مسجد أعظم ٦٥٢/ ٦، ١١٢٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٠٤١، ١١١٥ هـ؛ رقم ٢٧٥٤، ٢٧٥٥، ٧٠٣٣؛

٥١ - الرسالة المصنوعة على المسألة الشعيرية - في الرياضة (ف)

آستان قدس رضوي ٦٣٥١، ١٢٧٨ هـ؛

٥٢ - رسالة في حكم صلاة الجمعة - في الفقه

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢٠٣٢٤/ ب ورقة ٢١ - ٢١٣؛

٥٣ - الرسالة الحجية في الفقه الشيعة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣/ ٤٣٥٥ ورقة ٤١ - ٥٤، ١٠٢٨ - ١٠٣٠ هـ؛

٥٤ - الرسالة الصومية - في الفقه الشيعة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٣٥٥/ ٤ ورقة ٥٥ - ٧١، ١٠٢٨ هـ؛

٥٥ - رسالة في الشكر

آستان قدس رضوي رقم ٧٩١١؛

٥٦ - زبدة الأصول - في الفقه

تاريخ التأليف ٩١٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٧٢٣؛ رقم ٣٦٠٩ ورقة ٧٤، ١١٢٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧١٨، ورقة ١١٣؛ ١١٢٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٥٣٧٤ ورقة ٧٢، ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٢٥٦٠/ ١ ورقة ٩٢، ١٠٢٦ هـ؛ رقم ٤٧ ورقة ٦٠، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٦١٥، ورقة ١٥٨، ١١١٠؛ تبريز تربيت ٣٠، ١٢٥٦ هـ؛ كتابخانه رشت ٦/ ز؛ مدرسة غرب همدان ١٤٣٨، ١٢٤٤ هـ; رقم ٣/ ٤٢٥، ١٢١٦ هـ؛ مسجد أعظم ٤٤٨، ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٧٠٥، ١٢١٧ هـ؛ رقم ١٣٤٩، ١٣٤٩ هـ؛ رقم ١٣٥٥، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٣٧٣٠، ١٣٠٨ هـ؛ رقم ١٣٧٢؛ ٣٠٧١؛ رقم ٤٤٤٧/ ١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٥٥٨/ ٢، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٨٣٩/ ١، ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٣٨١٤/ ٢، ١٠٢٦ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٤٤/ ج ورقة ١٨٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٥/ د ورقة ٥٦ - ١٢٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢١٢٣٠/ ب ورقة ٥٠، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٢١٢٥٧/ ب ورقة ٨٠، ١٢٢٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٩٩٥، ١١٠٨ هـ؛ رقم ٩٩٧٧، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٩٨٨٧، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٩٠٩٢، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ١١٥٩٣، ١٣٠٩ هـ; رقم ٩٨٧١، ١٣١٣ هـ؛ رقم ٨٤٩٦، ٢٨٩٦؛ ٢٨٩٧، ١٠٣٣ هـ؛ رقم ١٢٩٧٨، ١٠٤٦ هـ؛ رقم ١٤١٧٥، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ١٠٦٦١، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١١١٥٢، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٩٨٤٧، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٢٩٦٦، ١٠٩٧ هـ؛ ١٥٤٠٠، ١٢٨٣ هـ؛ طبعت في Lekenv ١٣٠٧ وطهران ١٣٠٩؛

٥٧ - سوانح سفر الحجاز

المكتبة القادريّة ١٤١٥/ ٣ ورقة ١٠١ - ١٠٨؛

٥٨ - سوانح القريحة في شرح الصفيحة - في علم الأسطرلاب

القاهرة ملحق رقم ٥٦/ ش مجموعة ورقة ١٤ - ٣٢، ١١٦٨ هـ؛

٥٩ - شرح حديث الأربعين (ف)

تاريخ التأليف ٩٩٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣١٤٦ ورقة ٢٠٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم

٢٩٠؛ رقم ٤٠٠٦ ورقة ١٣٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ أسعد أفندي ٣٣٧؛ دولة البحرين ٦١, ٩٩٥ هـ؛ دار الصدّام ٢٢٩٢٣ صفحة ٢٢٠, ٩٩٥ هـ؛ رقم ٢٥٤١٣ صفحة ٣٤٢، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٢٩٥٩٨ صفحة ٢٣٤، ١٠١٥ هـ؛ رقم ٢٩١٨٩ صفحة ٢٢٤, ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٢٧٧٧٦ صفحة ٢٧٤، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ١٠٧٧١ صفحة ٢٤٢، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١٥٠٦٤، ١٠٣١٢, ٢٢٩٨٦, ٧١١٨، ٣١٩٧٢، ١٤١٥٤؛ الخزانة التيموريّة ٢٩٤؛ القاهرة ملحق ٢٠٠١٦/ ب ورقة ٢ - ١٣٦؛ آستان قدس رضوي رقم ١٧١٢؛ ١٥١٤٨, ١١٤٨ هـ؛ طبع في طهران ١٢٧٤؛ ١٣١٠؛

٦٠ - شرح رسالة الكرة لبهاء الدين العاملي (ت)

جامعة القاهرة رقم ٥٥٥٥؛

٦١ - شرح الفرائض النصيرية لنصير الدين طوسي

آية اللَّه نجفي ٥٠٧٨/ ٦ ورقة ١٣٤ - ١٤٧, ١٠٤٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٣٥٩؛

٦٢ - شرح دعاء الإستهلال من كتاب حدائق الصالحين للإمام علي زين العابدين بن حسين

بانكبور خدابخش رقم ٣٤٩٩ ورقة ٣٢, ١١٥٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩١١٢/ ب مجموعة ورقة ٣٢, ١٢٢٩ هـ؛

٦٣ - شير وشكر (منظوم) (ف)

علي أميري فارسي ١٧٩/ ٤؛ تبريز تربيت ٤٥/ ٢؛ مسجد أعظم ٣٠٨٩/ ٢، ١٠٨٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٩٣٧/ ٢ ورقة ١٢ - ١٩, ١٣١٠ هـ؛ رقم ١٥٦٠/ ٤ ورقة ٦٨ - ٧٠, ١٢٧٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٤١٩, ١٢٦٨ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٢ وطهران ١٣٠٣؛

٦٤ - الصفيحة في أعمال الأسطرلاب - في الهيئة

بانكبور خدابخش رقم ٣٥٠٢ ورقة ٣، ١١٥٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٦٩٦/ ٣ ورقة ٧٢ - ٨٠, ١٠٥٥ هـ؛ مسجد أعظم ٥٣٨/ ٢، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٢٦٧٢/ ١؛ رقم ٣٣٨٤/ ٢، ١١٣١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١١٨/ ب مجموعة ورقة ١٨٣ - ١٨٦, ١١٠٢ هـ؛ رضوي ٥٥١٠, ١١١٦ هـ؛ رقم ١٢٢٣٥، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٥٦٤١, ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٨٢١٩، ١٢٠٤٢, ٩٩١٩؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة فلك ٣٣/ ١٥ ت/ مجامع ٢٩٥٩ - ٢٩٦٤, ورقة ٤, ١٢٩٣ هـ؛ لعلّه “رسالة الأسطرلاب” المذكورة آنفا؛

٦٥ - عين الحياة - في التفسير

آستان قدس رضوي رقم ١٣٥٠؛

٦٦ - الفوائد الصمدية في علم العربية

بانكبور خدابخش رقم ٣٩٧٢, ورقة ٣٦, ١٢٦٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٥١/ ٢، ورقة ٣٥؛ ١٢٤٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٦٩٠/ ٢ ورقة ١٢ - ٥٧, ١٢٧٦ هـ؛ كتابخانه رشت ٤/ ص؛ رقم ١١/ ١ ص؛ مدرسة غرب همدان ٤٧١٨/ ١، ١٣٤٠ هـ؛ مسجد أعظم ٢٥١٢ كتب ١١ هـ؛ رقم ٣٧١٣ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٢٠٩٣/ ١، ١٢٣١ هـ؛ مسجد أعظم ٣٣٠٥/ ١، كتابخانه حقوق ٢٨/ د ورقة ١١، ١٢٨٦ هـ؛ المكتبة السليمانيّة أدب ٦١/ ١١ ت/ ١٣٠٦ ورقة ٢٣, ١٣٠١ هـ؛ رقم ٦٢/ ١١ ت/ مجامع ١٣٣٣ - ١٣٣٧ ورقة ١٥, ١٣١٣ هـ؛ رقم ٦٣/ ١١ ت/ ١٣٤٧ ورقة ٥٩؛ متفرّقة صرف نحو ١١٢/ ١٣ ت/ مجامع ٢٧٧٣ - ٢٧٧٤ ورقة ٣٨، ١٢٨٣ هـ؛ طبعت في leknev ١٢٦٠ وفي دلهي ١٢٦٧ وطهران ١٢٩٨؛

٦٧ - قصيدة بهاء الدين العاملّي (ف)

إزميلر ملّي ١٦٠٥؛ ١ ورقة ٤١؛

٦٨ - كشف الخلاصة في شرح خلاصة الحساب للعاملي (ف)

تاريخ التأليف ١١٠٩ هـ؛ رضوي ٧١٠٧، ١٢٣١ هـ؛ الشارح أبو البركات بن إسماعيل خادم مشهدي؛

٦٩ - الكشكول البهائي في الأخبار والنوادر

بانكبور خدابخش رقم ٢١١٨، ١٠٧٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٣٤ ورقة ١١٤؛ ١١٧٥ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٧٦٥٥ ورقة ٣٠١؛ مدرسة غرب همدان ١٢٠٧، ١٠٥٠ هـ؛ مسجد أعظم ٣١٠٥/ ١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٣٩٣, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٤٣٩٤؛ ٤٣٩٥, ٤٩٠٧؛ طبع في طهران ١٢٧٧؛ ١٢٩١؛ ١٢٩٧؛ ١٣٢١ وفي رقم ١٣٣٧؛ ١٣٣٩, وبولاق ١٢٨٨؛ ١٣٣٩ والقاهرة ١٣٠٢؛ ١٣٠٥؛ ١٣١٨؛ ١٩٦١؛

٧٠ - لغز الزبدة = لغز زبدة الأصول - في المعماء

آية اللَّه نجفي ٣٤٥٧/ ٥ ورقة ٩١ - ٩٤، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٣٦٦٧/ ١ ورقة ٧، ١٠٢١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٤٠٠, ١٠٣٣ هـ؛ رقم ١٤٤٧٨, ١٣١٢ هـ؛ رقم ٩٩١٩, ٤٩٢٥، ١٢٦٩؛

٧١ - المخلاة - في الأدب

طبعت في القاهرة ١٣١٧، ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٧٢ - مختارات من الكشكول - في الأدب

الظاهريّة عام ١٠٥٠٩ ورقة ٨؛

٧٣ - مسألة في منع الزوجة نفسها من الزوج قبل الدخول حتى تقبض المهر - في الفقه

القاهرة ملحق ١٩١٧٩/ ب مجموعة ورقة ١٠ - ١٦١ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

٧٤ - مشرق الشمسين وإكسير السعادتين

تاريخ التأليف ١٠١٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨٥/ هـ صفحة ٢٤٨, ١٠٩٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٨٠ ورقة ٢٠٣ قيد الوقف ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٢٢٢ ورقة ١٤١, ١٠٢٩ هـ؛ تبريز تربيت ٢٠؛ مدرسة غرب همدان ٦٨٧/ ١؛ مسجد أعظم ٢٦٨٠/ ١ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٢٨٥/ ١, ١٠٢٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٦٢٦, ١٠١٧ هـ؛ رقم ١٤٢٨٩, ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٩١٢٣, ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٢٦٤٩, ٢٨٣٢, ٩٧٤٠, ١٣٦٨٠؛ طبع في طهران ١٣١٩؛

٧٥ - معيار كركما وكيفا

مدرسة غرب همدان رقم ١٠٠٢٣/ ٣، ١٠٤٠ هـ؛

٧٦ - مفتاح الفلاح - في الأدعية والأذكار

بانكبور خدابخش رقم ١٤٩٧, ١٤٩٨؛ رقم ٤٠١١ ورقة ٨٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٩٤٤ ورقة ١٣٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٤٩٦ ورقة ٢٢٨, ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٤٤٥/ ١ ورقة ١١٧, ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٤٢ ورقة ٢٢٠, ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٥٠١ ورقة ١٦١, ١١١١ هـ؛ رقم ٦٩٧ ورقة ١٨٥؛ كتابخانه رشت رقم ١٨٣/ م كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٧٧/ م كتب في القرن ١٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٨٦؛ رقم ٤٧٣٨/ ١، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٠٣٢٣؛ مسجد أعظم ٣٨٠٦؛ ١٨٥٢؛ ٣٣١٧؛ ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٥٨٥؛ ١٠٠٣؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٢٧٣٢, ١٠٩١ هـ؛ رقم ٢٨٥٤؛ رقم ٢٩٤٥؛ ٢٧٦٥، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٢٩٨٢؛ ٣٠١٨؛ ٣٣٢٤، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٢٠١٤/ ٢, ١٠٦٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٢٢٥/ ب ورقة ٨٢, ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٢١٢٥٦/ ب، ١٠٧٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٧٥٦, ١٢٠٥ هـ؛ رقم ١٣٣٩٩, ١٠٧٠ هـ؛ رقم ١١٢٠١, ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٣٤٢٣، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١٤٢٤٠, ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١٤٢٢٤, ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٧٢٠٤, ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٣٤٢٤, ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١١٩٤٥, ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٣٢٩٤, ١١١٧ هـ؛ رقم ٨٦٨٧، ١١١٧ هـ؛ رقم ٣٢٩٣, ١٠١٥ هـ؛ رقم ٣٤٢٦, ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٣٤٢٥، ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٣٤٢٧, ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٣٢٩٢, ١٠٤٨ هـ؛ رقم ١٣٦٢١, ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١٢٩٤٢, ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٨٠٠٠, ١٠٦٧ هـ؛ رقم ١١٢٤٢, ٣٢٩١, ٣٤٢٨، ٧٠٤٩، ٩١٢٦, ١٢٠١٨، ١٢٤٩٥، ١٢٦٢٠, ١٣٠٤٨, ١٣٦٨٣,

١٣٦٨٩، ١٤٣٤٩, ١٤٥٢٧, ١٢٥٧٧؛ ١٥٥١٨, ١٢٨٦ هـ؛ رقم ١٥٥١٧, ١٢٩٩ هـ؛ رقم ١٥١٥٠, ١٥٢٢٧؛ دار الكتب القطريّة رقم ٨٨٥/ ١٠؛ طبع في رضي الله عنombay ١٣٠٤ وطهران ١٣١٧ والقاهرة ١٣٢٤؛

٧٧ - نامه بهائي بإبراهيم همداني

كتابخانه حقوق رقم ٤٦/ ج ورقة ١٧٣ فقط؛

٧٨ - نان وحلوى - في التصوّف (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٧٧٧/ ٣ ورقة ١٥؛ رقم ١٥٥١ ورقة ٢ - ٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٥٦٤ ورقة ١٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٢٦١ ورقة ٨٥ - ٩٥, ١٢٢٢ هـ؛ نور عثمانية ٥٠٠٨/ ١٣ ورقة ١٠٩ - ١٢٠؛ في الهامش ١٠٥١ هـ؛ رقم ٤٨٩٢؛ نجيب باشا ٦/ ٣٣٣ ورقة ٣٢٠ - ٣٢٥, ١٠٦١ هـ؛ حاجي محمود ٣٨١١ ورقة ٨٤ - ٩٥, ١٢٨٩ هـ؛ جامعة إستانبول ١٠٧٠؛ ١٣٤٧؛ ١٨٦؛ ١٢٨٩؛ Ramazanoglu ١٩٩/ ١ ورقة ١٤, ١٠٩٢ هـ؛ متحف مولانا ٢٦١٧/ ٤ ورقة ٤٨ - ٦٠؛ رقم ٤٠٢٨ ورقة ١٣؛ جامعة إستانبول رقم ٥٧٣؛ كتابخانه سلطنتي ٦١ رقم الدفتر ١٧١٧ صفحة ٦٠, ١٣١٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٥١١٣ ورقة ١٩، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٤٩٣٧/ ١ ورقة ١٢, ١٣١٠ هـ؛ رقم ٢١٤٧/ ٢ ورقة ١٢ - ٢٧, ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٣/ ٢١٣٤ ورقة ٤٨ - ٦٦, ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٢/ ٧٥٠ ورقة ١٤١ - ١٤٩؛ ١٣٤٧ هـ؛ تبريز تربيت ٤٥/ ١؛ كتابخانه رشت ١٧٦/ ١٩؛ مسجد أعظم ١٠٣٠/ ١, ١٣٢٣ هـ؛ رقم ٢٥٧٤/ ١؛ كتابخانه حقوق ٤٦/ ج ورقة ١٠٠ - ١٠٤؛ آستان قدس رضوي ٤٤١٩, ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٤٧٥٧, ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٤٣٣٢, ١٢٦١ هـ؛ رقم ٩٦٨٨, ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٦٩١٢, ١٣٠١ هـ؛ رقم ٤٤١٨, ١١٠٦٩؛ رقم ١٥٢٢٩، ١٥٢٣٥؛ طبع في Istanbul ١٢٨٢؛ ١٢٦٨؛ ١٢٨٢، ١٢٨٣ وطهران ١٣٢٢؛ ١٣٠٣؛

٧٩ - نان وبينير (منظوم) (ف)

طبع في إسفهان ١٣٢٨ والقاهرة ١٣٤٧؛

٨٠ - الوجيزة في قواعد علم الدراية

آية اللَّه نجفي ٢٧٩٢/ ٣ ورقة ٢٢ - ٢٥، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٥٣٨٤/ ٤ ورقة ١٢ - ١٥, ١٢١٦ هـ؛ رقم ٢٥٤٨/ ٤ ورقة ١٤٦ - ١٤٨، ١٢٢٩ هـ؛ ٢٨/ ٢ ورقة ٤٧ - ٥١؛ رقم ٥٦/ ٤ ورقة ١٠٥ - ١١٢، ١٣٠٣ هـ؛ رقم ١٠٠١، ورقة ٣، ١٣١٨ هـ؛ كتابخانه رشت ١٤٦/ ٢ ح؛ مدرسة غرب همدان ٥٣٤٤/ ١، ١٢٨٦ هـ؛ مسجد أعظم ٥/ ٢، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٦٥٢/ ٤, ١١٢٤ هـ؛ رقم ٧٧٠/ ٣؛ رقم ٨٤٩/ ٣، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ١٨٢٦/ ٤؛ رقم ٢٠٨٢/ ٤؛ دار الصدّام ١٤٧٠٢/ ٢ صفحة ٨، ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٤٨٨٨/ ٨ صفحة ٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٥٠٠٧ صفحة ١٤، ١١٥٣ هـ؛ رقم ٢٦٣٩٣/ ٢ صفحة ٨, ١٠٩٢ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١١٨/ ب ورقة ١٧٦ - ١٨٣؛ آستان قدس رضوي ٧٠٩٧، ١٠١٢ هـ؛ رقم ٩٣١٣, ١٠٧١ هـ؛ رقم ٧٠٨٢, ١٢١٩ هـ؛ رقم ١١١٣٤؛

٨١ - الوجيزة - في الألغاز

آستان قدس رضوي رقم ١٢٢٣٢؛

٨٢ - وسيلة الفوز والأمان في مدح صاحب الزمان

طبعت في بولاق ١٢٨٨؛

٨٣ - وصول الأخيار إلى أصول الأخبار

طبعت في قم ١٤٠١؛

٨٤ - تذكرة الأحباء الراغبين والأخلاء الطالبين (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٧٨٥/ ٤٨ ورقة ٥ كتب في القرن ١٠ هـ؛

7273 - محمد بن حمد البسام المحتسب التميمي المؤرخ من أهل عراق

7274 - محمد بن حمد (أحمد) بن محمد بن عبد الله بن محمود بن فورجة البروجردي الأديب اللغوي الشاعر -أخذ عن أبي العلاء المعري الأدب واللغة بمعرة النعمان- المعروف بابن فورجة

7275 - محمد بن حمدان الموصلي المقري

7276 - محمد بن حمدون السلمي المرداسي النحوي الشاعر من أهل المغرب الأقصي المعروف بابن الحاج

7277 - محمد بن حمدون البناني المالكي المعروف بالمحوجب الفقيه النحوي المفتي بفاس

7278 - محمد بن حموية أبو عبد الله الجويني المعروف بابن حموية

7279 - محمد بن حميد بن محمد بن سليمان أبو الطيب الدمشقي المحدث المعروف بابن الحوراني

7280 - محمد بن حمزة بن محمد شمس الدين الفناري الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي وشيخ الإسلام العثماني المعروف بملا فناري

٨٥ - رسالة الجبر والإختيار - في الكلام (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢١٣٥ ورقة ٣١٣ - ٣٥٢, ١٠٨٠ هـ؛

• • •

٧٢٧٣ - محمد بن حمد البسّام المحتسب التميمي المؤرخ من أهل عراق المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ١٢٤٦/ ١٨٣٠

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٣٤١؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٦٨)

من تصانيفه:

١ - الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر

دولة البحرين ٦٤١ ورقة ٦٠ تكلم فيه على عشائر العرب في نجد والحجاز واليمن والعراق والجزيرة.

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٩)

٢ - نهاية الرتبة في طلب الحسبة

أحمد ثالث رقم ٢٣٠٤ ورقة ١٢١, ٨٤٤ هـ؛ نشرت في بغداد ١٩٦٨؛

• • •

٧٢٧٤ - محمد بن حمد (أحمد) بن محمد بن عبد اللَّه بن محمود بن فورجة البروجردي الأديب اللغوي الشاعر -أخذ عن أبي العلاء المعري الأدب واللغة بمعرّة النعمان- المعروف بابن فورجة المتوفي ٤٥٥/ ١٠٦٣

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٧٤٠٧٥)

من تصانيفه:

١ - التجنّي على ابن جنّي = الردّ على ابن جنّي في شرح ديوان المتنبي

راغب باشا ١١٣٤ ورقة ٢٢٣, ١١٢٩ هـ؛ رقم ١١٣٥؛ الأسكوريال ٣٠٧ ورقة ٥٥؛

٢ - رسالة في تقوية الباه - في الطبّ

حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٣٣٧ - ٣٣٩ في الهامش؛

• • •

٧٢٧٥ - محمد بن حمدان الموصلي المقري المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - القول النصّ في رواية حفص - في القرائة

الخزانة التيموريّة رقم ٤٥٠, ١٢٣٩ هـ؛

• • •

٧٢٧٦ - محمد بن حمدون السلمي المرداسي النحوي الشاعر من أهل المغرب الأقصي المعروف بابن الحاج المتوفي ١٢٧٤/ ١٨٥٧

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٧٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على النهجة المرضية في شرح الألفية

المكتبة القادريّة رقم ٩٤٤ ورقة ١١٤؛ ١٢٧٨ هـ؛

• • •

٧٢٧٧ - محمد بن حمدون البناني المالكي المعروف بالمحوجب الفقيه النحوي المفتي بفاس المتوفي ١١٤٠/ ١٧٢٨

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣١٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٧٠)

من تصانيفه:

١ - شرح خطبة ألفية ابن مالك - في النحو

دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٧٣٦٢/ ١ ورقة ٣٨، ١١٨٦ هـ؛

• • •

٧٢٧٨ - محمد بن حموية أبو عبد اللَّه الجويني المعروف بابن حموية المتوفي ٥٣٠/ ١١٣٩

من تصانيفه:

١ - المقامات - في الأدب

نشرت في دمشق ١٣٦٢, ١٣٦٢ طبعة أخرى؛

• • •

٧٢٧٩ - محمد بن حميد بن محمد بن سليمان أبو الطيب الدمشقي المحدث المعروف بابن الحوراني المتوفي قبل سنة ٣٤١/ ٩٥٢

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٤٨)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٨٧ ورقة ٦٣ - ٧٩؛ ٦٣٧ هـ

• • •

٧٢٨٠ - محمد بن حمزة بن محمد شمس الدين الفناري الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي وشيخ الإسلام العثماني المعروف بملّا فناري المتوفي ٨٣٤/ ١٤٣١

(أنظر: كشف الظنون ٧٥, ١٠٧, ١١٣, ١٨٠٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١٨٨؛ قاموس الأعلام ٥/ ٣٤٣٧؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٩٢)

من تصانيفه:

١ - أنموذج العلوم مأة مسألة في مأة فنّ

شهيد علي باشا رقم ٢٧٨١؛

٢ - ترجمة شروط الصلاة للفناري (منظوم) (ت)

Haraccioglu رقم ٨٩٥/ ٩ ح ورقة ١٤٣ - ١٤٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧٤/ ٤ ورقة ١٢٦ - ١٣١

٣ - تفسير سورة الفاتحة = عين الأعيان في تفسير سورة الفاتحة

Yeni رحمه اللهami رقم ٦١؛ ولي الدين جار اللَّه ١٠٤؛ ولي الدين أفندي ١٨٣؛ نور عثمانيه رقم ٣٣٨؛ محمود باشا رقم ٩؛ فيض اللَّه أفندي ٧٣ ورقة ٣١٧؛ عاطف أفندي ١٩٣؛ شهيد علي ١٣٩, ١٤٠, ١٤١؛ راغب باشا رقم ٢٠١؛ حسن حسني ٥٩؛ محمد مراد رقم ١٣٦؛ مكتبة الحرم المكي ٣٦١ ورقة ٦٩ كتب في القرن ٨ - ٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٠٢؛ رقم ٢٥٨١/ ١ ورقة ٥، ١١٠٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٠٤٠ ورقة ٣١٠؛ رقم ١٩٠٠ ورقة ٢٢٦؛ ١٢٢٣ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٣٠٤؛ ١٠٠٣ هـ؛ كوبريلي رقم ١١١ ورقة ٣٠٣؛ ٩٠٥ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٩١ ورقة ١٥٩، ٩٩٣ هـ؛ رقم ١٩١ ورقة ٢٣٤؛ ﷺmucezade رقم ٣٣ ورقة ١٩٠ قيد التملك ٩٩٣ هـ؛ Ramazanoglu ٣/ ٩٧٨ ورقة ٨٠ - ٢٠٤؛ مراد ملّا ١٣٧؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣١ جزء ١، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ١٩٩/ ١؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٤٠, ٨٧٢ هـ؛ طبع في Istanbul ١٣٢٥؛

٤ - التعليقات على أوائل الكشاف للزمخشري

شهيد علي باشا رقم ١٨٣؛

٥ - حاشية على شرح التعريفات في المنطق

كومشحاجي كوي رقم ٧٦ ورقة ٥٠؛ ٨٨٥ هـ؛

٦ - رجال الغيب - في التصوّف

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١١٤ ورقة ٨، ١١٨٢ هـ؛

٧ - رسالة في الإجازة على التفسير

ﷺmasya رقم ١٨٤٩/ ٦ ورقة ٥١ - ٥٢؛

٨ - رسالة في بيان وحدة الوجود - في التصوّف

خسرو باشا رقم ٧٥١/ ١٢ ورقة ٧٨ - ٩٣؛

٩ - رسالة في الحروف

الأميرة فايزة رقم ١٠ ورقة ١٧؛

١٠ - رسالة في علم البيان والبديع

كوبريلي ١٠١٤/ ٨ ورقة ٩٦ - ٩٩؛ ١٠١٣ هـ؛

١١ - رسالة في التوحيد

حفيد أفندي رقم ١٦٢/ ٤؛

١٢ - شرح الإيساغوجي - في المنطق

أحمد ثالث ٣٤٠٦ ورقة ٢٧، ١١١٣ هـ؛ رقم ٣٣٨٣/ ٣ ورقة ٤٠ - ٧٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٦٠ - ١٩٦١؛ ٦٤٩ ورقة ٤١؛ خزينه رقم ٦٥٠؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٦٦؛ ١١٦٧/ ٢ ورقة ٣٧ - ٥٦, ١١٦٧ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٧٤ ورقة ٢٦ كتب ١٢ هـ؛ المكتبة السليمانية منطق ٦٩/ ١٤ ت/ مجامع ٥٦٤ - ٥٦٦ ورقة ٢١, ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٧٠/ ١٤ ت/ مجامع ٥٢٠ - ٥٢٢؛ رقم ٧١/ ١٤ ت/ مجامع ٨٤٥ ورقة ١٥, ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٧٢/ ١٤ ت/ ٩٩٤ ورقة ٢٤ ناقص؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٠٢٣ ورقة ٢٠؛ رقم ٣/ ٧٤٣١ ورقة ٥٨ - ٦٦؛

١٣ - شرح الأسئلة المشكلة

Ramazanoglu ٧/ ١٤٧ ورقة ١٦٢ - ٢٠٣؛ ٨٤٩ هـ؛

١٤ - شرح الفرائض السراجية - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٦٥٥ ورقة ٧٠؛ رقم ١٤٤٢ ورقة ١٧٠؛ ٨٦٤ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨٤٥ ورقة ٦٣؛ ٨٤٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم

٨٢٥ ورقة ١٢٣؛ Giresun رقم ١١٧؛ يازمه باغشلر رقم ٣١٨؛ المكتبة القادريّة ٢٧٠/ ٢ ورقة ٥٠ - ١١٤؛ ٨١٤ هـ؛ ﷺmucezade - موسى نظيف رقم ٢٢/ ١ ورقة ٦٣؛ Ramazanoglu ٣٣/ ٢ ورقة ٦٣ - ١٣٣، ٨٣٣ هـ؛ محمود ثاني ٦٣٤؛ ١١٢١ هـ؛ Garrett ١٦١٣؛ Laleli رقم ١٣١٠/ ١؛ ١٣١١/ ١؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل الفقه الحنفي ٧/ ٧ ورقة ١٦٢؛

١٥ - شرح مقدّمة الصلاة = شرح فقه الكيداني

أسعد أفندي ٧٨٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٩/ ٢ ورقة ٧٣ - ١٠١؛ Tekelioglu ٨٥٦/ ١ ورقة ٧؛ رقم ٨٣٢/ ٢ ورقة ١٦ - ٢١؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٥٣٨٣/ ٢ ورقة ٤٠ - ٧٤؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة الفقه الشافعي ٥١/ ٧ ت/ ٣٢٩١ ورقة ٤، ١١٣١ هـ؛

١٦ - شرح ديباجة المثنوي لجلال الدين الرومي

عاشر أفندي رقم ٤٤٠/ ٥ ورقة ٣٩ - ٤١؛

١٧ - شرح تلخيص الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني

Karamustafa رقم ٣٠٤ ورقة ١٧٥ - ١٩٠؛ رقم ١٨٩/ ١ ورقة ٧١؛ جار اللَّه أفندي رقم ٦٥٦ ورقة ٦٧؛ Laleli ٩٦٣/ ٢ ورقة ٨٠ بخطّ المؤلّف؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٤٢٨/ ٢ ورقة ٧٩؛

١٨ - عويصة الأفكار في إختيار أولى الأبصار

Izmir Mili ٧٩٥/ ٥ ورقة ١٥٣ - ١٥٧؛

١٩ - الفوائد الفنارية في شرح إيساغوجي

قيصري راشد أفندي رقم ٨٦٢/ ٤؛ ١١٢١٧؛ ٢٦١٦٠/ ٢؛ ٢٦٢١٩/ ٢؛ عاشر أفندي ٢١٦ ورقة ٢٥؛ ١٠٨١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٩٦/ ١؛ ٢٥٥٨/ ٦ وفيها نسخ كثيرة؛ Tekelioglu ٨٠٠/ ٨, ٤٦٥/ ٣, ٧٩٤/ ١, ٨٣٨/ ٢، ٤٦٨/ ٢, ٤٩٠/ ٧؛ المكتبة القادريّة ١٤٤٠/ ٨ ورقة ١١٣ - ١٣٥؛ ١٢٧٦ هـ; ٧٩٦/ ١ ورقة ٢٤؛ ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٧٩٧؛ ٨٠٧/ ١؛ Karahisar رقم ١٧٦٤٨/ ٢ ورقة ٤٤ - ٧٣؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ١٨٣٩٣؛ ١٨٤٢٢؛ ﷺdiyaman رقم ٣٥/ ٥ ورقة ٥٥ - ٨٠؛ ﷻiyanet رقم ٨٦١؛ ٨٦٢؛ ٨٧٧/ ٢؛ ٨٩٧/ ٢؛ ٨٩٨/ ٤؛ ﷺmasya رقم ٦٤٥/ ٢ ورقة ١١ - ٣٨؛ رقم ٦٤٥/ ٩؛ ٦٥٤/ ٢؛ ١٠٧٥/ ٢؛ ١٦٩١/ ٢؛ ١٧٢٩/ ١؛ رقم ١٨٢/ ٣; ورقة ٣٦ - ٦١؛ ٨٦٣ هـ؛ رقم ٨٤١/ ٢; ورقة ١٢١ - ١٢٩؛ ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١٦٩١/ ٢؛ ورقة ٤٥ - ٨٤؛ ١٢٨٠ هـ؛ رقم ١٦٧٨/ ١٠ ورقة ١٠٢ - ١٣٦؛ ١١٠٩ هـ؛ رقم ١٦٨٦/ ٤ ورقة ٨٣ - ١٣٠؛ ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٥٩١/ ٢ ورقة ٤٤ - ٧٨؛ ١٢٢٤ هـ؛ Izmir Milli ١٢٠٥/ ٢؛ ٨٦٤/ ٢؛ ٦٦٢/ ٢؛ ٨٨٨/ ٢؛ ٨٨٧؛ ٧٩٣/ ١؛ خزينه رقم ١١١٣ ورقة ٢٦, ١١٠٩ هـ؛ ﷺyasofya ٢٥٦٧/ ٢؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٣٦٤/ ٣؛ ٤٦/ ٢ وفيها نسخ كثيرة؛ جامعة الرياض ١٤٥٥ ورقة ٣٢, ١٢٠٦ هـ؛ محمود ثاني رقم ٢٠٣/ ٣، ١٩٥/ ٢، ٨٤٨، ١٠٣٩, ١٨٢٦/ ٨, ١٥٧٠/ ٢؛ Garrett ٣١٦٧؛ آستان قدس رضوي ١١٧٨، ٨٩٩ هـ؛ رقم ١١٠٠, ١٠٤٤ هـ؛ رقم ١٢٧٢٢، ١١١٣ هـ؛ رقم ١١٤٩٦، ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١٢٧٢٤؛ المكتبة السليمانيّة منطق ٧٠/ ١٣ ت/ مجامع ١١٨٩ - ١١٩٢ ورقة ٣٨، ١٣١٨ هـ؛ رقم ٧١/ ١٣ ت/ مجامع ١٣١٧ ورقة ١٨, ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٧٢/ ١٢ ت/ مجامع ١٣٣٢ ورقة ٣٩؛ رقم ٧٣/ ١٣ ت/ مجامع ١٣٤٠ - ١٣٤١ ورقة ٤٢، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٧٤/ ١٣ ت/ مجامع ١٣٠٩ - ١٣١٠ ورقة ٢٤, ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٧٥/ ١٣ ت/ ١١٦٨ ورقة ٣٦, ١٢٨٧ هـ؛ خزائن متفرّقة منطق ١٠٧/ ١٥ ت/ ٢١٨٣ ورقة ٣١, ١٢٨٠ هـ؛

٢٠ - فصول البدائع في أصول الشرائع - في الأصول

7281 - محمد بن حمزة تاج الدين شيخ الإسلام الرملي المصري الأنصاري الشافعي الخطيب المفتي

7282 - محمد بن حمزة شمس الدين الدمشقي ثم الإستانبولي الصوفي الطبيب الناظم -من نسل الشيخ شهاب الدين السهروردي صاحب عوارف المعارف وأستاذ السلطان فاتح العثماني- المعروف بآق شيخ وبآق شمس الدين

أحمد ثالث ١٢٣١ ورقة ١٣١؛ حسين جلبي رقم ٢٨٢ ورقة ٢٩٣؛ روان كوشكي ٥٣٧ ورقة ٤٣٨؛ ﷺmasya رقم ٤١٦ ورقة ٣٩٨؛ ١١٨٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ٥٢٤ ورقة ٣٨٩؛ ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٤٦ ورقة ٢٩٤؛ طرخان والده ٩١ ورقة ٣١٥؛ ٨٧٠ هـ؛ كوبريلي ٥١٧ - ٥١٨ ورقة ٣٧٤ + ٣٧٥؛ ٨٣٠ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب أصول ٦٠٩ ورقة ٣٥٨, ١١١٥ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٩ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛

٢١ - مصباح الأنس بين المعقول والمشهود في شرح مفتاح الغيب والوجود لصدر الدين القونوي

أحمد ثالث ١٥٧٢ ورقة ٣٤٤؛ راغب باشا ٦٩٦ ورقة ١٤٥؛ ٨٥١ هـ؛ أسعد أفندي ١٥٥٤؛ LaIeli ١٤٢٣/ ١؛ حسين جلبي ٤٨٥ ورقة ٢١٢, ٨٤٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٢٥٥؛

• • •

٧٢٨١ - محمد بن حمزة تاج الدين شيخ الإسلام الرملي المصري الأنصاري الشافعي الخطيب المفتي المتوفي ١٠٠٤/ ١٥٩٥

(أنظر: فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ٢/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - ضوء المصباح في شرح شافية الإيضاح الكافية لعاقد النكاح - في الفقه الشافعي

القاهرة ملحق ١٩١٣٧/ ب ورقة ٣٠ قطعة منه؛

٢ - الفتاوى المحمدية - في الفقه الشافعي

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٥٣٧١ ورقة ١٤٣؛ ١١٢٠ هـ؛ رقم ٦٦٦٥ ورقة ٢٣٠ - ٣٠٦؛ ١١٥٢ هـ؛

• • •

٧٢٨٢ - محمد بن حمزة شمس الدين الدمشقي ثم الإستانبولي الصوفي الطبيب الناظم -من نسل الشيخ شهاب الدين السهروردي صاحب عوارف المعارف وأستاذ السلطان فاتح العثماني- المعروف بآق شيخ وبآق شمس الدين المتوفي ٨٦٣/ ١٤٥٨

(أنظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٢، ٣/ ١٩١؛ الشقائق النعمانية ١/ ٣٤٠؛ لامعي جلي ترجمة نفحات الأنس ٦٨٥؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٧١)

من تصانيفه:

١ - أشعار آق شمس الدين - في التصوّف (ت)

ملّي كتبخانه رقم Fرضي الله عن/ ٤٤٢؛

٢ - ترجمة كيمياء السعادة - في الأخلاق (ت)

جامعة إستانبول ٤٠١٥ ورقة ٥٨؛ ١٠٣٦ هـ؛

٣ - جامع المناقب = رسالة في مناقب الشيخ آق شمس الدين (ت)

مصطفى فاضل تاريخ ٢٣٥/ ٤ ورقة ٦٨ - ٨١، لم يعلم الجامع؛

٤ - دفع مطاعن الصوفية في أقوالهم والردّ على منكريهم خاصة في الردّ على من طعن ابن عربي

كوبريلي ٧٠٤/ ٥ ورقة ٩١ - ١١٩؛ ٩٣٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٦٠٥ ورقة ٤٤؛ ١٠٥٩ هـ؛ نشر في ﷺnkara ١٩٧٢؛

٥ - رسالة في التصوّف

جامعة إستانبول قسم خالص أفندي. . .؛ أسعد أفندي رقم ١٤٢٩؛

١ - الرسالة النورية في التصوف (ت)

كوبريلي رقم ٧٠٥/ ٥ ورقة ٩١ - ١١٩؛ ٩٣٧ هـ؛ حاجي محمود ٢٤٠٨؛ قره خان أوغلي مجموعة ٢٥ ورقة ٢١٩ - ٢٢٥؛ عثمان أركين ٥٧٨ ورقة ٧١؛ ١٣٠٦ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٧٩٩ ورقة ٦٦؛ رقم ٤٧٨٧ ورقة ٥٨؛ ﷺyasofya ٤٠٩٢ ورقة ٦٤; نوري أرلاسز ٦٩/ ٢ ورقة ٤ - ٥؛ مراديه رقم ١١٤٨/ ١ ورقة ١٢٨؛ نشرت في Istanbul ١٩٧٢؛

٧ - رسالة في التوحيد (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٤٦ ورقة ٢٣٥ - ٢٥٥؛ ١٢٨٩ هـ؛ رقم ٦٥/ ٢ ورقة ٢٥ - ٣٩؛ ١٢٨٨ هـ؛

٨ - رسالة في الطب

نور عثمانيه رقم ٢٩٧٩؛ ٣٤٨٩؛

7283 - قوجه محمد أفندي بن حمزة السيواسي العينتابي العثماني الفقيه الحنفي المتكلم المعروف بالتفسيري وأيضا بدباغ زاده

٩ - رسالة في إستخراج دهن عقرب وماء عقرب في الطبّ (ت)

جامعة القاهرة رقم ٥٨١١ ورقة ٧٢؛

١٠ - قمر الأقمار في كشف الأسرار - في الكيمياء

الظاهريّة عام ٨٤٨١ ورقة ٢٣٦؛ ١٢١٨ هـ؛

١١ - كاشف المشكلات = حلّ المشكلات - في التصوّف

عثمان أركين رقم ١١٩٧/ ٢ ورقة ٤٣ - ٨٠؛ ١٠٤٠ هـ؛

١٢ - مادة الحياة في الطبّ = الماء مادة الحياة (ت)

نور عثمانيه رقم ٣٤٨٩؛ ملّت ٢٢٧/ ١٦٢؛ دار الكتب المصريّة طبّ ٥٩ ورقة ٦؛ طلعت طبّ ١١ ورقة ٢٩ - ٤٦؛ ١٠٠٧ هـ؛ خزينه رقم ٥٥٢ ورقة ٧٠؛ علي أميري طبّ ٢٨٢/ ٥ ورقة ٦٠ - ٦٧؛ رقم ١٦٢ ورقة ٥٢؛ رقم ٢٩٧ ورقة ٨٤؛ رقم ٥٨/ ٢ ورقة ١٧ - ٤٤؛ رقم ١٦٤/ ٢ ورقة ٢٠٥ - ٢٢٢؛ ١١٧٩ هـ؛ رقم ٨٠/ ٣ ورقة ٥٠ - ٥٧؛ ١٠٩٦ هـ؛ جامعة إستانبول تاريخ الطبّ ﷺ ١٠٣٢٧ ورقة ١٣٥ - ١٤٩؛ ١١٠٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٨١/ ٤ ورقة ٨٦ - ٩٢؛ نور عثمانيه ٣٤٨٩/ ٢ ورقة ١٤٢ - ١٦٠؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi ٢٦٥ ورقة ٧؛ وهبي أفندي رقم ١٤٦٢/ ١ صفحة ٢٤٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٤/ ٢ ورقة ٥ - ١٩؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٨١/ ٤ ورقة ٨٦ - ٩٢؛

١٣ - مقامات أولياء - في التصوّف (ت)

بلديه يكي باغشلر K/ ٦٠٨ ورقة ١٤٠؛ ٤٢٩/ ٢ ورقة ١٠٤ - ١١٤؛ رقم ٦٠٨ ورقة ٢٢؛ ٩٦٠ هـ؛ عثمان أركين رقم ١٣٣٥/ ١ ورقة ٢٨؛ ١١٨٨ هـ؛ رقم ٦١/ ٨ ورقة ٨٩ - ٩٥؛ جامعة إستانبول ٨١٦؛ ٨١٨؛ ٨٠٨؛ ٦٣٧٠؛ نور عثمانيه رقم ٢٢٢٩؛ نوري أرلاسز رقم ٥٤/ ٧ ورقة ١٢٧ - ١٣٤؛ رقم ٦١/ ٨ ورقة ٨٩ - ٩٥؛ جامعة القاهرة ٦٨٦٠ ورقة ٢١؛ أحمد ثالث يكيلر ١٨٥٨ ورقة ٢٤؛ بغداد كوشكي ٣٩٥ ورقة ٩٩ - ١١٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨ ورقة ٣٤٥ - ٣٥٢, ١٢٨٧ هـ؛ نشر في Istanbul ١٩٧٢؛

١٤ - مناقب آق شمس الدين محمد بن حمزة (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠١ وفي Istanbul بدون تاريخ لم يعلم الجامع؛

١٥ - نصيحت نامه - في التصوّف (منظوم) (ت)

مهر شاه سلطان رقم ٤٤٣ ورقة ١٨ - ١٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠٦ ورقة ١٠ - ١١؛ نشرت في Istanbul ١٩٧٢؛

• • •

٧٢٨٣ - قوجه محمد أفندي بن حمزة السيواسي العينتابي العثماني الفقيه الحنفي المتكلّم المعروف بالتفسيري وأيضا بدباغ زاده المتوفي ١١١١/ ١٦٩٩

(أنظر: أورخان غازي رقم ١٨٥, ١٨٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٧٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة التبيان في تفسير القرآن لنوشان بن سعيد الحميري (ت)

قيصري راشد أفندي ٢٦/ ١ - ٢ ورقة ٤٠٦ + ٣٥٩؛ ١٢٠٥ هـ؛ Orhangazi رقم ١٨٥، ١٨٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٦٩١ + ٥٤٦, ١٢٤٦ - ١٢٤٨ هـ؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٤٧٠ ورقة ٣٦٦؛ جزء ١؛ محمد عاصم ٨ ورقة ٤٦٦؛ ١٢٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة تفسير ١؛ ١٨؛ ٢٣؛ ٣٠؛ طلعت تفسير ١٩؛ ٢٨؛ ٣؛ ١٠؛ ٣٤؛ ٢٦؛ مصطفى فاضل تفسير ٧؛ المكتبة الخديويّة ٨٥١٢ ورقة ٤٢٦، ١١٨٧ هـ؛ رقم ٥٥٢٠ ورقة ٦٥١, ١١٩٩ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٣٤٩٥ ورقة ٦٩٦؛ ١١٨٩٤ هـ؛ رقم رضي الله عن/ ٤٠ ورقة ٢٦٩؛ ١١٩٨ هـ؛ رقم ٤٠ ورقة ٣٣٠؛ ١١٩٨ هـ؛ رقم ٢٧٩ ورقة ٤٥٩؛ رقم ٤٢٦ ورقة ٦٦٧؛ بغداد كوشكي ٤٤ جزء ١ ورقة ٤٨٢, ١١٧٨ هـ؛ رقم ٤٥ جزء ٢ ورقة ٣٥٨،

7284 - محمد بن حمزة بن أبي العلاء الفقيه الهمداني المحدث المعروف بالهمداني

7285 - محمد بن حمزة الحنفي المعروف بجراح زاده

7286 - عالم محمد بن حمزة المعروف بحاجي أمير زاده الآيديني الكوز لحصاري العثماني الفقيه الحنفي المفسر

١١٧٨ هـ؛ خرقهء سعادت ٣٧١ ورقة ٤٢٠ + ٣٧٧, ١١٨٥ هـ؛ Muradiye رقم ١٦٩ جزء ١ ورقة ٥٦٩؛ طبع في بولاق ١٢٥٦، ١٢٥٧, ١٢٥٩, ١٢٦٧, ١٢٧٤, ١٢٧٩، ١٢٨٣, ١٣٢٠ على جزأين وفي إستانبول ١٣٢٠ - ١٣٢١ على أربعة أجزاء؛ أتحفه للسلطان محمد الثالث العثماني؛

٢ - حاشية على آداب البحث والمناظرة

عليه الصلاة و السلامlmali ٢٧٨٣/ ٢ ورقة ٤٥ - ٥٥؛ ١٠٩٤ هـ

٣ - حاشية على شرح مختصر المنتهى - في الأصول

ﷺmasya رقم ١٠٧٦/ ٢ ورقة ٦٠ - ١٠٨؛ ١١١٣ هـ؛

٤ - حاشية على شرح عقائد النسفية

قيصري راشد أفندي رقم ٥٠٠/ ٣ ورقة ٨٥ - ١٣٠؛ محمد عاصم ٢١٠/ ٢ ورقة ٢٣ - ٦١؛

٥ - رسالة في حقّ تأبيد الكفار في النار - في الموعظة

الظاهريّة عام رقم ٦٢٧٣ ورقة ١٢٤ - ١٣٠، ١١١٢ هـ؛

٦ - زاد المتزوجين في شرح ذخر المتأهلين للبركوي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٧٠ ورقة ٥٤، ١١٢١ هـ؛ رقم ٩٣٠/ ٣ ورقة ١٧١ - ١٧٤؛ ١١٢١ هـ؛ ﷺmasya رقم ١١٦٠/ ٤ ورقة ٥٨ - ١٣٦؛ ١١٠٣ هـ؛ رقم ٤٢٥/ ١٣ ورقة ١٥٧ - ٢٠٧؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٤٥/ ٢ ورقة ١٣ - ٧٥؛ ١١٦٩ هـ؛

• • •

٧٢٨٤ - محمد بن حمزة بن أبي العلاء الفقيه الهمداني المحدّث المعروف بالهمداني المتوفي في نهاية القرن ٤ هـ

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٩١)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ١٢٤ ورقة ٢٠٩ - ٢٢٠، ٥٦٠ هـ؛

• • •

٧٢٨٥ - محمد بن حمزة الحنفي المعروف بجرّاح زاده المتوفي بعد سنة ١٠١٢/ ١٦٠٣

من تصانيفه:

١ - موارد السائل في شوارد المسائل - في الفقه

الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ٧١٥٤ ورقة ١٢٥؛ ١٠١٢, بخطّ مؤلّفه؛

• • •

٧٢٨٦ - عالم محمد بن حمزة المعروف بحاجي أمير زاده الآيديني الكوز لحصاري العثماني الفقيه الحنفي المفسر المتوفي بعد سنة ١١٢١/ ١٧٠٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢١٦؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٦٥؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٧١)

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة الإخلاص

جامعة إستانبول رقم ١٧٨٤ ورقة ١٦؛

٢ - ذيل أزهار التنزيل - في التفسير

عاشر أفندي رقم ٤ ورقة ٧٩؛

٣ - رسالة في تحديد الإيمان = رسالة في قول القائل “إن كان صدر عني كفر فتبت عنه”

قيصري راشد أفندي رقم ١١٧٨/ ٣٧ ورقة واحدة؛ Izmir Milli ١٧١٩/ ٤٢؛ ١٨٨٦/ ١٩؛ ١٠٤٦/ ٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٩٧/ ٧٥ - ٧٦؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٤٥٣٩/ ٢ ورقة ٤٤ فقط، ١١٧١ هـ

٤ - رسائل الأيديني = مجموعة الرسائل

قيصري راشد أفندي ١١٧٨ ورقة ٧١؛ ١١١٣ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٨١٢١ ورقة ٧٩ - ١٦٧ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٥٢٧٧ ورقة ١٣٠ - ١٣٣؛ ١١١٧ هـ؛ عام الفقه الحنفي ٨١٢١ ورقة ٨٢ - ١٦٧؛ ﷺkseki رقم ١٥٠ ورقة ١١٢؛ ١١١٦ هـ؛ رقم ٢٦٤ ورقة ١٣٧ - ١٤٩؛ ١١١٨ هـ؛ رضي الله عنalikesir، ٥٥٦، ٨٦٦؛ كتبه ما بين سنة ١١٠٩ - ١١٢١ هـ؛

٥ - رسالة في حليات الأحكام - في الفقه

محمود ثاني رقم ٩٤٨/ ١٢ ورقة ١٤٠ - ١٤٣؛

٦ - رسالة الطمانية - في الصلاة

Tekelioglu ٨٥٢/ ١٢ ورقة ٨٢ - ٨٨؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٣٩ ورقة ٨٢ - ٨٨؛

٧ - رسالة في القلنسوة

قيصري راشد أفندي رقم ١١٧٨/ ٨ ورقة ٢٠ - ٢١؛ ﷺkseki رقم ٢٦٤/ ٣٢ ورقة ١٤٩ - ١٥٠؛ رقم ١٥٠/ ١٨ ورقة ٤٠ - ٤١؛ ١١٣٣ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٧١٩/ ٢٨ ورقة ٥٦ - ٥٧؛ رقم ١٨٨٦/ ٣٧ ورقة ٩٠ - ٩١؛ Tekelioglu ٨٧٠/ ٢٠ ورقة ٣٦ فقط؛

٨ - رسالة في الإجتهاد والتقليد - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي رقم ١١٧٨/ ١٣ ورقة ٣١ - ٣٣؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ١٩ ورقة ٤١ - ٤٣؛

٩ - رسالة في إستعمال ماء النهر الّتي خالط بالنجاسة

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ٣٥ ورقة واحدة؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٥٠ ورقة ١٠٨ - ١١١؛ Izmir Milli رقم ١٧١٩/ ٣٩؛ ١٨٨٦/ ١٥؛

١٠ - رسالة في الإستعارة

قيصري راشد أفندي رقم ١١٧٨/ ١٢ ورقة واحدة؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٧ ورقة ١٨ - ٢٠؛

١١ - رسالة في الحلّة - في الحيل الشرعية

سليمانيه رقم ١٠٣٨؛

١٢ - رسالة في أن الغسل تجزئ عن الوضوء

Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ١١؛

١٣ - رسالة في ثبوت القصاص وإستيفاء الحقوق يوم الجزاء

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ٢٤ ورقة ٥٤ - ٥٦؛ ﷺkseki ١٥٠/ ٢٨ ورقة ٦٢ - ٦٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٩/ ٥ ورقة ٢؛ Izmir Milli ١٨٨٦/ ٨؛ ١٧١٩/ ٤٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨١١/ ١٣ ورقة ٢؛

١٤ - رسالة في الغسل والوضوء

قيصري راشد أفندي رقم ١١٧٨/ ٣٤ ورقة ٦٧ - ٦٨؛ Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٦٦ ورقة ١٣٩؛ رقم ١٧١٩/ ٣٨ ورقة ٨٢ - ٨٣؛ ١١١٤ هـ؛ رقم ١٨٨٦/ ٣٢؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٤٠ ورقة ٨٨ - ٩٠؛

١٥ - رسالة في جواز الإستيجار على التدريس وغيره

Izmir Milli رقم ١٩٦٣ ورقة ٤٢؛

١٦ - رسالة في دوام الحكم ما بقيت علته - في الفقه

قيصري راشد أفندي رقم ١١٧٨/ ٢ ورقة واحدة؛ Izmir Milli رقم ١٧١٩/ ٥١؛ ١٨٨٦/ ٢؛

١٧ - رسالة في قول “اللهم اغفر لي”

Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٦٧؛

١٨ - رسالة في الإستنجاء - في الفقه

قيصري راشد أفندي رقم ١١٧٨/ ٣٦ ورقة ٦٩ - ٧١؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٣٣ ورقة ٧٢ - ٧٥؛ رقم ٢٦٤/ ٢٨؛ Konya ١٨٦٠/ ٤ ورقة ١٠٣ - ١٠٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨١١/ ١٢ ورقة ٢؛ ١٣٣٣ هـ؛ رقم ٣٧٩٩/ ٤؛ ورقة ١؛ ١١٠٩ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٧١٩/ ٤٠ ورقة ٨٤ - ٨٧؛ ١١٠٩ هـ؛ رقم ١٨٠/ ١٧؛ ١٨٨٦/ ٢٧؛

١٩ - رسالة في مصرف الزكاة

Izmir Milli ١٨٨٦/ ١٦؛ ١٧١٩/ ١١؛ رقم ١٧١٩/ ٢٩ ورقة ٥٧ - ٥٨؛ ﷺkseki ١٥٠/ ١٥ ورقة ٣٥ - ٣٧؛

٢٠ - رسالة في الإعتكاف

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ٢٩ ورقة ٥٩ - ٦٠؛ Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٤٠؛ ١٧١٩/ ١٧؛ ﷺksek رقم ١٥٠/ ٤٥ ورقة ٩٧ - ٩٩؛

٢١ - رسالة في أئمة التراويح

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ١٦ ورقة ٤٣ - ٤٤؛ Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٢٩؛ ١٧١٩/ ١٨؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٤ ورقة ١٤ - ١٦؛

٢٢ - رسالة في المأمورية = رسالة في إتيان المأمور به على وجهه

Izmir Milli ١٧١٩/ ٤١؛ ١٨٨٦/ ١٧؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٨ ورقة ٢٠ - ٢٢؛

٢٣ - رسالة في صحة العبادة

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ١٧ ورقة ٤٤ - ٤٥؛

٢٤ - رسالة في السواك

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ٢١ ورقة ٥٠ - ٥١؛ Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٤١؛ رقم ١٧١٩/ ٢؛

٢٥ - رسالة الشكّ في الإيمان

الخزانة التيموريّة مجامع ١٧٦/ ٢٩؛

٢٦ - رسالة في الإستياك عند قيام الصلاة

قيصري راشد أفندي رقم ١١٧٨/ ٢٠ ورقة ٤٧ - ٥٠; إزمير ملّي رقم ١٧١٩/ ١ ورقة ٤؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٨٨٦/ ٢٢ ورقة ٤٧ - ٥٠؛ ١٠٩٥ هـ؛ قبرص آرشيف رقم ١٠٦٩/ ٧ ورقة ١٤٨ - ١٤٩, ١٠٩٥ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٢٢ ورقة ٤٩ - ٥٠؛ ﷺmasya رقم ١١٣٨/ ٣ ورقة ١٨ - ٢٠؛ Koyunoglu رقم ١٠٠٢٥ ورقة ٤٥؛ ١١٥٨ هـ؛

٢٧ - رسالة في إستنان إستياك النساء

ﷺkseki رقم ٢٦٤/ ٢٥؛ ولارقة ١٣٩ - ١٤٠؛ رقم ١٥٠/ ٣٠ ورقة ٦٥ - ٦٧؛

٢٨ - رسالة في أن الكفار مؤبدون في النار = رسالة في خلود الكفار في النار - في الكلام

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ١٤ ورقة ٣٣ - ٣٦؛ Izmir Milli ١٨٨٦/ ٢٥ ورقة ٥٤ - ٥٩؛ ١١١٢ هـ؛ رقم ١٧١٩/ ٢٤ ورقة ٤٢ - ٤٧؛ ١١١٢ هـ؛ ﷺkseki ٢٦٤/ ١٥ ورقة ١٠٨ - ١١١؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٥٨/ ١٨؛ جامعة الكويت ١٣٩/ ١٠ م. ك نسخة مصوّرة؛

٢٩ - رسالة في عدم تكرار الجماعة بأذان وإقامة

Izmir MiIIi ١٨٨٦/ ٥٦ ورقة ١٢٦ - ١٢٧؛ رقم ١٧١٩/ ١٩ ورقة ٣٢؛ Tekelioglu ٨٧٠/ ٤ ورقة ٢٦ فقط؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ١٠ ورقة ٢٧ - ٣١؛

٣٠ - رسالة في قرائة الفاتحة وآية الكرسي في أدبار الصلاة

Izmir Milli ١٧١٩/ ٧؛ ١٨٨٦/ ٤٨؛ رقم ١٧١٩/ ٢٠ ورقة ٣٣ - ٣٤؛ رقم ١٨٨٦/ ٢١؛ ١٨٠/ ١٦؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٣٥ ورقة ٧٧ - ٧٨؛ Konya ٧٧٢/ ١٧ ورقة ١١٠ - ١١٤؛ Tekelioglu ٨٩٥/ ٤ ورقة ٧٧ - ٧٨, ١١٥١ هـ؛ رقم ٨٧٠/ ٢ ورقة ٣ فقط؛ رقم ٨٥٢/ ٢ ورقة ٣ - ٤؛

٣١ - رسالة في صيد البندقة

Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٤٢ ورقة ٩٨ - ٩٩؛ ١١٠٥ هـ؛ رقم ١٧١٩/ ١٥ ورقة ٢٥؛ ١١٠٥ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ١١ ورقة ٣١ - ٣٢؛ رقم ٢٦٤/ ٢١ ورقة ١٣٧ - ١٣٨؛ ﷺmasya رقم ١٥٧١/ ٣ ورقة واحدة؛

٣٢ - رسالة في حيض المرأة في خلال الكفارة

Izmir Milli ١٧١٩/ ١٠؛ ١٨٨٦/ ٣٣؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ١٦ ورقة واحدة؛

٣٣ - رسالة فيمن قال عند التعجب اللَّه اللَّه

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ٣٣ ورقة ٦٦ - ٦٧؛ Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٤٧ ورقة ١١٠ - ١١٢؛ رقم ١٧١٩/ ٤ رقم رقم ١٨٨٦/ ٦٥؛

٣٤ - رسالة في الأضحية

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ١٩ ورقة ٤٧ - ٤٨؛ Izmir Milli ١٨٨٦/ ٣٤؛ ١٧١٩/ ٤٤؛ ﷺkseki ١٥٠/ ٤٣ ورقة ٩٢ - ٩٣؛ Tekelioglu ٨٧٠/ ١٣ ورقة ٢٥ - ٢٦؛

٣٥ - رسالة في العقائد

Konya ١٨٦٠/ ٤ ورقة ١٠٠ - ١٠٢؛ رضي الله عنalikesir ٣٢٢/ ٥ ورقة ١٣٢ - ١٣٦, ١١٤٧ هـ؛ رقم ٥٥٦/ ٦ ورقة ٢٤ - ٣٢؛

٣٦ - رسالة في الإنتفاع بالمصاحف الخلق

Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٢٨؛ ١٧١٩/ ٩؛ ١٨٠/ ١٨؛ ﷺkseki رقم ٢٦٤/ ٣١ ورقة ١٤٨ - ١٤٩؛

٣٧ - رسالة في ثبوت نفس وجوب الثمن بالبيع

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ٧ ورقة واحدة؛ Izmir Milli ١٨٨٦/ ٤٦؛ ١٧١٩/ ٢٧؛ ﷺkseki ١٥٠/ ٤٨ ورقة ١٠٥ - ١٠٦؛ رقم ٢٦٤/ ٣٠ ورقة ١٤٧ - ١٤٨؛

٣٨ - رسالة في بيع الدخان - في الفقه الحنفي

ﷺkseki رقم ٢٦٤/ ٢٤ ورقة ١٣٨ - ١٣٩؛ Tekelioglu ٨٧٠/ ٥ ورقة ١٢ فقط؛ رقم ٨٧٠/ ٨ ورقة ١٥ فقط؛ Izmir Milli ١٨٨٦/ ٦٨ ورقة ١٤١ - ١٤٢؛ Karaman ١٠٢٧ ورقة واحدة؛ آديامان ١٨/ ٣ ورقة ١٠٩ - ١١٠؛

٣٩ - رسالة في بيع الدهاقنة - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي رقم ١١٧٨/ ١٨ ورقة ٤٥ - ٤٧؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٤١ ورقة ٩٠ - ٩٢؛

٤٠ - رسالة في المسح على الخفين

قيصري راشد أفندي ٦/ ١١٧٨ ورقة ١٦ - ٢٠؛ Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٦٣؛ ١٨٨٦/ ٤٥؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٤٧ ورقة ١٠٠ - ١٠٥؛

٤١ - رسالة في قتل الصيد مع الحجر

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ٢٧ ورقة ٥٧ - ٥٨؛ TekeliogIu ٨٦٠/ ١٠ ورقة ١١٧ - ١١٨؛ رقم ٨٧٠/ ٣ ورقة ١١ فقط؛

٤٢ - رسالة في مسح الرأس

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ٥ ورقة واحدة؛

٤٣ - رسالة في تعدد المجتهد

Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٢٦؛ ١٧١٩/ ٢٣؛

٤٤ - رسالة في تصرفات أهل اللغة

Izmir Milli رقم ١٣/ ١٨٨٦؛ ١٧١٩/ ٥٦؛

٤٥ - رسالة في تعريف الطلاق

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ٢٣ ورقة؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٢٧ ورقة ٦١ - ٦٢؛ Izmir Milli ١٧١٩/ ٤٦؛ ١٨٨٦/ ٦; رقم ١٨٨٦/ ٥٢؛ ١٧١٩/ ٣٢؛ رقم ١٧١٩/ ٤٩ ورقة ١٠٤ - ١٠٦؛ رقم ١٨٨٦/ ٢٣ ورقة ٥٠ - ٥١، Izmir Milli ١٨٨٦/ ٥١؛ ١٧١٩/ ٣٣؛

٤٦ - رسالة في دود الطعام

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨١١/ ١١ ورقة ١؛ ١٣٣٣ هـ؛ رقم ٣٧٧٩٩/ ٨ ورقة ١؛ Izmir Milli ١٧١٩/ ٨؛ ١٨٨٦/ ١٨؛ ١٨٠/ ١١؛ جامعة الكويت ٣٧٤/ ١؛

٤٧ - رسالة في أن الجمعة فريضة محكمة

قيصري راشد أفندي رقم ١١٧٨/ ١٠ ورقة ٢٧ - ٣٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٩/ ٩ ورقة ٤؛ ١١٠١ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ١٤؛ ١٧١٩/ ٥٤؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٢٣ ورقة ٥٠ - ٥٦؛ قبرص آرشيف رقم ١٠٦٩/ ٧ ورقة ١٥٠ - ١٥٤، ١١١١ هـ؛

٤٨ - رسالة في جواز إفتراش الحرير

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ٣١ ورقة ٦٤ - ٦٥; Izmir Milli ١٨٨٦/ ٦١؛ ١٧١٩/ ٢٢؛

٤٩ - رسالة في حرق المصحف

ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٤٩ ورقة ١٠٦ - ١٠٧؛

٥١ - رسالة في بيع العينة - في الفقه

قيصري راشد أفندي رقم ١١٧٨/ ١ ورقة ٣ - ٦؛ ١١٠٣ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٢١ ورقة ٤٤ - ٤٨؛ ﷺmasya رقم ١٥٧١/ ٢ ورقة ٢٨ - ٣٣؛ Izmir Milli رقم ١٧١٩/ ٥٠؛ ١٨٨٦/ ١؛ Konya ٧/ ١٨٦٠ ورقة ١١٨ - ١٢٣؛

٥٢ - رسالة في بيع ما عدا الدراهم والدنانير

ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٥ ورقة ١٦ - ١٨؛ Izmir Milli رقم ١٧١٩/ ٥٥؛ ١٨٨٦/ ١٢؛

٥٣ - رسالة في جواز التصرف في الديون

Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٥٧ ورقة ١٢٧؛

٥٤ - رسالة في صوت المرأة الأجنبية

Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٥٨ ورقة ١٢٨ - ١٢٩؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ١٤ ورقة ٣٤ - ٣٥

٥٥ - رسالة في الغصب

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ٩ ورقة ٢٤ - ٢٧؛ Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٣٠؛ ١٧١٩/ ٥٣؛

٥٦ - رسالة في نظر الذمية إلى المسلمة

قيصري راشد أفندي رقم ١١٧٨/ ٣٢ ورقة ٦٥ - ٦٦؛ Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٣٨؛ ١٧١٩/ ٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٩/ ٤ ورقة ١؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٤٦ ورقة ٩٩ - ١٠٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨١١/ ١٤ ورقة ١؛ ١٣٣٣ هـ؛

٥٨ - رسالة في شرح قول الإمام الأعظم في الفقه الأكبر

ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٢٤ ورقة ٥٦ - ٥٧;

٥٩ - رسالة الدورية

ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٣ ورقة ١٢ - ١٤؛

٦٠ - رسالة في الوقف

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ٣ ورقة ٨ - ١١؛ Izmir Milli ١٨٨٦/ ٩؛ ١٧١٩/ ٥٢؛ ﷺkseki ١٥٠/ ٣٢ ورقة ٦٨ - ٧٢؛ Tekelioglu ٨٧٠/ ١٢ ورقة ٢٢ - ٢٥؛

٦١ - رسالة السجودية

ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٢ ورقة ٨ - ٩؛ رقم ٢٦٤/ ٢٧ ورقة ١٤٢ - ١٤٣؛

٦٢ - رسالة في المال المغصوب هل يحل للوارث

ﷺkseki رقم ١٥٠/ ١ ورقة ٨؛

٦٣ - رسالة الشهودية

ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٣٤ ورقة ٧٥ - ٧٧؛

٦٤ - رسالة السلام

Konya ٧٧٢/ ١٨ ورقة ١١٤ - ١١٦؛

٦٥ - رسالة في النظر والإستقبال

ﷺkseki رقم ١٥٠/ ١٣ ورقة ٣٣ - ٣٤؛

٦٦ - رسالة المصافحة

ﷺkseki رقم ٢٦٤/ ٣ ورقة ٢٨ - ٢٩؛

٦٧ - رسالة الشروعية في الصلاة

ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٣٦ ورقة ٧٨ - ٧٩؛

٦٨ - رسالة في رد شهادة من خرج بقدوم الأمير

قيصري راشد أفندي رقم ١١٧٨/ ٢٨ ورقة ٥٨ - ٥٩؛ Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٧؛ ١٧١٩/ ١٦؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٢٩ ورقة ٦٤ - ٦٥؛

٦٩ - رسالة في غسل اليدين في الطعام

ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٩ ورقة ٢٦ - ٢٧؛

٧٠ - رسالة في الربا

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ١١ ورقة ٣٠ - ٣١؛

٧١ - رسالة في شرح حديث “لا تنتهك في مجالس الحرام”

إزمير ملى ١٧١٩/ ٢ ورقة ٢٢ - ٢٣؛ رقم ١٨٨٦/ ٣٠ ورقة ٨٩ - ٩٠؛

٧٢ - رسالة في الأحاديث السبعة المسموعة لأبي حنيفة

Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٢٠ ورقة ٤٤ - ٤٦؛

٧٣ - رسالة في التسميع والتحميد

Izmir Milli ١٨٨٦/ ٣؛ ٤٨/ ١٧١٩؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٣٨ ورقة ٨٠ - ٨٢؛

٧٤ - رسالة في القدر المسنون من اللحية

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨١١/ ٢٥ ورقة ٢؛ ١٣٣٣ هـ؛ Izmir Milli ١٨٨٦/ ٥٢ ورقة ١٢١ - ١٢٢؛ رقم ١٧١٩/ ٣٤؛ ﷺkseki رقم ٢٦٤/ ٢٩ ورقة ١٤٥ - ١٤٧؛ RamazanogIu ١٩٨٠/ ١٢ ورقة ٣٠ - ٣٢؛ رقم ١٤٠/ ٥ ورقة ٣ - ٣١, ١١٦٣ هـ؛

٧٥ - رسالة في وجوب إيصال الماء إلى جميع اللحية

Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٣٩؛ ١٧١٩/ ١٣؛ ﷺkseki رقم ٢٦٤/ ٢٣ ورقة واحدة؛ رقم ١٥٠/ ٢٠ ورقة واحدة.

٧٦ - رسالة في وليمة العرس

قيصري راشد أفندي رقم ١١٧٨/ ٤ ورقة ١٤ - ١٦ Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٢٤ ورقة ٥٢ - ٥٤؛ ١١٠٩ هـ؛ رقم ١٧١٩/ ٢١؛ Tekelioglu ٨٧٠/ ٩ ورقة ١٧ - ١٨, ١١٤٠ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢٦٤/ ٢٦ ورقة ١٤١ - ١٤٢؛ ١١٠٩ هـ؛ رقم ١٥٠/ ١٧ ورقة ٣٧ - ٤٠؛ قبرص آرشيف ١٠٦٩/ ٧ ورقة ١٥٥ - ١٥٧؛

٧٧ - رسالة في الشهيد

7287 - محمد بن حمير جمال الدين الهمداني من شعراء اليمن -لزم الملك المظفر صاحب اليمن-

قيصري راشد أفندي رقم ١١٧٨/ ١٥ ورقة ٣٦ - ٣٧؛ Izmir Milli رقم ١٧١٩/ ٢٥ ورقة ٤٧ - ٤٩؛ ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٨٨٦/ ١٠ ورقة ٢٥ - ٢٦؛ ١١٠٨ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٤٤ ورقة ٩٥ - ٩٧؛ ﷺmasya رقم ١٥٧١/ ٦ ورقة ٣٧ - ٣٩، ١١٣٥ هـ؛

٧٨ - رسالة في حق: “صباحك خير اولسون”

قيصري راشد أفندي رقم ١١٧٨/ ٢٦ ورقة وحدة؛ رقم ٢٧٥٣٦/ ٩ ورقة واحدة؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ١٢ ورقة ٣٢ - ٣٣؛ رقم ٢٦٤/ ٢٢ ورقة واحدة؛ ﷺmasya رقم ١٥٧١/ ٤ ورقة ٣٣ - ٣٥؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٦٨/ ٦ ورقة واحدة؛ Izmir Milli ١٧١٩/ ١٤؛ ١٨٨٦/ ٤٣؛ TekeliogIu ٨٧٠/ ٦ ورقة ١٣ فقط؛

٧٩ - رسالة في دفع الزكاة على غني يظن فقيرا

TekeliogIu ٨٧٠/ ١٦ ورقة ٢٨ فقط؛

٨٠ - رسالة في الشتم

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ٢٥ ورقة ٥٦ - ٥٧؛

٨١ - رسالة في متابعة المقتدي

Izmir Milli ١٨٨٦/ ٦٤ ورقة ١٣٥ - ١٣٨؛ رقم ١٧١٩/ ٣٥؛

٨٢ - رسالة في الفضل اليسير الواقع في المبيع

Izmir Milli ١٨٨٦/ ٧٠ ورقة ١٤٥ - ١٤٦؛

٨٣ - رسالة في القومة والجلسة بين السجدتين

Izmir Milli ١٧١٩/ ٣٧؛ ١٨٨٦/ ٣١؛

٨٤ - رسالة في مسألة الفيل

Izmir Milli ١٧١٩/ ٣؛ ١٨٨٦/ ٥؛

٨٥ - رسالة في الفرق بين أهل السنة والروافض

Tekelioglu ٨٧٠/ ٧ ورقة ١٤ فقط؛

٨٦ - رسالة في طاعة الكافر لا تنفع

قيصري راشد أفندي ١١٧٨/ ٢٢ ورقة ٥٢ - ٥٣؛ Izmir Milli ١٨٨٦/ ٤؛ ١٧١٩/ ٤٥؛ ﷺkseki رقم ١٥٠/ ٢٦ ورقة ٥٨ - ٦١؛ Tekelioglu ٨٧٠/ ١٥ ورقة ٢٧ - ٢٨؛

٨٧ - رسالة في إلتقاط ما يوضع على قبور المشهورين

Izmir Milli رقم ١٧١٩/ ٣١؛ رضي الله عنalikesir ٥٥٦/ ١١ ورقة ٥٠ - ٥١؛

٨٨ - رسالة في الأباحة للمسلم الأسر أن يأخذ أموالهم

Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٦٠ ورقة ١٣١ - ١٣٢؛

٨٩ - رسالة في الجنائز

Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٦٩؛

٩٠ - رسالة في حضور الشهود عند النكاح

قيصري راشد أفندي رقم ١١٧٨/ ٣٠ ورقة ٦٣ - ٦٤؛ Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٥٩؛ ١٧١٩/ ٦؛ ١٧١٩/ ٣٦؛ Tekelioglu ٨٧٠/ ١ ورقة ١١ فقط؛ رقم ٨٥٢/ ٣ ورقة ٥ - ٦؛

٩١ - رسالة في فساد الصلاة

Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٥٥؛

٩٢ - رسالة في قيام الإمام والقوم إذا قال المؤذن حي على الفلاح

Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٤٩ ورقة ١١٣ - ١١٥؛

٩٣ - رسالة في التسعير

Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٣٥؛ ١٧١٩/ ٤٣؛

٩٤ - رسالة في تجديد الوضوء لكل صلاة مستحب

Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٦٢؛

٩٥ - شرح أسماء اللَّه الحسنى

أحمد باشا رقم ١٢٩، ورقة ٨٩؛

٩٦ - شرح الدعوات القرآنية

أحمد باشا ١٢٩/ ٢ ورقة ٩١ - ١٢٩؛ ١١٥٣ هـ

٩٧ - وجوه القرائة

Karahisar رقم ١٧٥٨١/ ٥ ورقة ٢٠٤ - ٢٤٤؛ ١١٢٢ هـ؛

• • •

٧٢٨٧ - محمد بن حمير جمال الدين الهمداني من شعراء اليمن -لزم الملك المظفر صاحب اليمن- وتوفي بزبيد سنة ٦٥١/ ١٢٥٣

7288 - محمد بن حيدر رفيع الدين الحسني الحسيني النائني الطباطبائي المعروف بمرزا رفيعا

7289 - محمد بن حيدر أبو طاهر البغدادي

7290 - الشيخ محمد بن حيدر محمد المعروف بسلطان علي الكنابادي الخراساني

7291 - محمد بن الحاج حيدر أبو الفيض الكفوي المحدث الأخباري الشهير بفيضي أفندي

7292 - محمد بن حنيف أبو بكر البغدادي

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١١١)

من تصانيفه:

١ - قصيدة في مدح الملك المنصور الغسّاني صاحب اليمن

ﷺyasofya ٢٩٨٨/ ٤ ورقة ١٨٢ - ١٨٤, ٩٩٩ هـ؛

٢ - معذرة الأديب محمد بن حمير - في الأدب

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١١ ضمن مجموعة ورقة ٦ يعتذر بها إلى الوزير ابن معيبد؛

• • •

٧٢٨٨ - محمد بن حيدر رفيع الدين الحسني الحسيني النائني الطباطبائي المعروف بمرزا رفيعا المتوفي بإصبهان سنة ١٠٩٩/ ١٦٨٨

(أنظر: روضات الجنات ٦٤٠ - ٦٤١؛ أعيان الشيعة ٤٤/ ٣١٧؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٧٦)

من تصانيفه:

١ - أصول الدين - في الكلام (ف)

آية اللَّه نجفي ٧٧٧/ ٢ ورقة ٧٤ - ٩٩، ١٢٧٣ هـ

٢ - التشكيك - في المنطق

آية اللَّه نجفي ٢٧٤٩/ ١ ورقة ٢ - ٦؛ رقم ٥١٠١/ ١ ورقة ٣ - ٦, ١٠٥٧ هـ؛

٣ - الثمرة الإلهية = الشجرة الإلهية - في الكلام (ف)

تاريخ التأليف ١٠٤٧ هـ؛ ألّفه باسم شاه صفي صفوي في تاريخ ١٠٤٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٠١/ ١ ورقة ٣٨؛ ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٩٤٠/ ١ ورقة ٣٨؛ ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٩٧١/ ١٦ ورقة ٢٧٤ - ٣٠١, ١٠٦٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ٤٧٦٨/ ١، ١٠٤٧ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣٠٨١، ١٠٧٠ هـ بخطّ المؤلّف؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٦١٠, ١٣٤٩ هـ؛

٤ - حاشية على مختلف الشيعة - في الفقه

آستان قدس رضوي رقم ٦٦٤٧؛

٥ - شرح الكافي في أصول الدين للكليني

آستان قدس رضوي ٧٥٨٢، ١٠٠٩٩؛ سبهسالار بطهران ١/ ٢٤٥ - ٢٤٧؛ مسجد أعظم ٢٧٩٨, ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٨٤٤ ورقة ١٨٤, ١٢٨٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٤٩٧؛

• • •

٧٢٨٩ - محمد بن حيدر أبو طاهر البغدادي المتوفي ٥١٧/ ١١٣٣

من تصانيفه:

١ - قانون البلاغة في نقد النثر والشعر - في الأدب

نشر بيروت ١٤٠١/ ١٩٨١ وفي القاهرة ١٩٠٨, ١٩١٢، ١٩٤٦ ورد ضمن رسائل البلغاء؛

• • •

٧٢٩٠ - الشيخ محمد بن حيدر محمد المعروف بسلطان علي الكنابادي الخراساني المتوفي ١٣٢٧/ ١٩٠٩

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ١٨١)

من تصانيفه:

١ - بيان السعادة في مقامات العبادة = التفسير المنير = تفسير للقرآن الشريف (ف)

تاريخ التأليف ١٣١١ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٧٤١ ورقة ١١٧, ١٣٢٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٩٨ جزء ٢؛ طبع العجم ١٣١٤؛

٢ - سعادت نامه - في التصوّف (ف)

آية اللَّه نجفي ٣٣٣٥، ورقة ٩٤؛ رقم ٥٨؛ رضوي ٦٦٩، ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٦٩٤٥, ١٣٠٩ هـ؛

٣ - ولايت نامه - في التصوّف (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٩٦٠, ١٣٢٢ هـ؛

• • •

٧٢٩١ - محمد بن الحاج حيدر أبو الفيض الكفوي المحدّث الأخباري الشهير بفيضي أفندي المتوفي ١٠٥٣/ ١٦٤٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٨١؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٧٦)

من تصانيفه:

١ - منظومة الكفوي - في العقائد

تاريخ التأليف ١٠٢٣ هـ؛ محمود ثاني ١٨٠٥/ ٨ ورقة ٢٥٧ - ٢٥٨؛ ١١٠٧ هـ؛

٢ - نصرة الدائر - في التصوّف (ت)

ﷺ/ TﷻK/ ٣٤٢ ورقة ٢٨, ١٢٢٢ هـ؛

• • •

٧٢٩٢ - محمد بن حنيف أبو بكر البغدادي المتوفي. . .

7293 - محمد بن حاتم بن أحمد بن عمران بن الفضل بدر الدين الأمير المالكي الأحسائي المؤرخ ورجال الدولة

7294 - محمد بن الخالص بن عنقاء الحسيني المكي النحوي -شيخ الشافعية باليمن في زمن المؤيد محمد بن القاسم-

7295 - حافظ يار محمد بن خداداد السمرقندي عاش في عهد السلطان أبو الغازي عبيد الله بهادر خان

7296 - محمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان العقيلي المعروف بابن خريم

7297 - محمد بن خضر بن الحجاج علي التيره وي الرومي العثماني الملقب بالصافي

7298 - محمد بن خضر بن محمد بن خضر بن علي بن عبد الله فخر الدين أبو عبد الله الفقيه الحنبلي الحراني المفسر اللغوي الخطيب الواعظ الناظم المعروف بابن تيمية

7299 - محمد بن خضر ابن قلندر التركي العثماني اللغوي الشاعر

من تصانيفه:

١ - تزيين الأسواق بترتيب أشواق العشاق

جعفر ولي رقم ٥٩٨ ورقة ١٣١؛

• • •

٧٢٩٣ - محمد بن حاتم بن أحمد بن عمران بن الفضل بدر الدين الأمير المالكي الأحسائي المؤرخ ورجال الدولة المتوفي بعد سنة ٦٤٨/ ١٢٥٠

(أنظر: الزركلي ٦/ ٣٠٣؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ٤٦٤)

من تصانيفه:

١ - السمط الغالي الثمن في أخبار الملوك من الغزّ (الأيوبين) باليمن

القاهرة ملحق ٩٨٨٥/ ح لوحة نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة تاريخ رقم ٢٤١١؛ نشر في لندن ١٩٧٤؛

٢ - اللمعة المستفادة في إقامة الجمعة والإعادة

جامعة أمّ القرى رقم ٣٢٣ ورقة ٧؛

• • •

٧٢٩٤ - محمد بن الخالص بن عنقاء الحسيني المكّي النحوي -شيخ الشافعية باليمن في زمن المؤيد محمد بن القاسم- المتوفي ١٠٥٣/ ١٦٤٣

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٨١)

من تصانيفه:

١ - غرر الدرر الوسيطية بشرح المنظومة العمريطية - في النحو

أحمد ثالث رقم ٢٢٧٥ ورقة ٢٤٥، ١٠٢٤ هـ؛

• • •

٧٢٩٥ - حافظ يار محمد بن خداداد السمرقندي عاش في عهد السلطان أبو الغازي عبيد اللَّه بهادر خان

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٧/ ٥٥, ١٨٩)

من تصانيفه:

١ - قرائة السمرقندي (ف)

ألّفه بإسم السلطان عبد اللَّه قطبّ شاه؛ طهران ملك رقم. . .؛ وهو في قرائة المفردة لعاصم بن أبي النجود؛

٢ - قواعد القرآن - في التجويد (ف)

ألّفه بإسم أبو الغازي عبيد اللَّه بهادر خان؛ مسجد أعظم ٢٦١٨/ ١ كتب في القرن ١١ هـ؛ سبهسالار رقم ٨١٩٩؛ آية اللَّه نجفي ٥/ ١٦٠٢ ورقة ٨٦ - ١٠٩، ١١٣٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٠٥٩، ٩٣٠ هـ؛ رقم ٨٨٠٣؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٢٠/ ١؛

• • •

٧٢٩٦ - محمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان العقيلي المعروف بابن خريم كان حيا سنة ٢٨٠/ ٨٩٣

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٧ ورقة ٥؛

• • •

٧٢٩٧ - محمد بن خضر بن الحجاج علي التيره وي الرومي العثماني الملقب بالصافي كان حيا سنة ٨٣٧/ ١٤٣٣

من تصانيفه:

١ - السلطان العلي والبرهان السني - في الصكوك

شهيد علي رقم ٩٢١ ورقة ٤٦، ٨٨٧ هـ؛

• • •

٧٢٩٨ - محمد بن خضر بن محمد بن خضر بن علي بن عبد اللَّه فخر الدين أبو عبد اللَّه الفقيه الحنبلي الحرّاني المفسر اللغوي الخطيب الواعظ الناظم المعروف بابن تيمية المتوفي ٦٢٢/ ١٢٢٥

(أنظر: معجم المؤلفين ٩/ ٢٨٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٩٣, ٢٧٠, ٢٨٢)

من تصانيفه:

١ - بلغة الساغب وبغية الراغب - في الفقه الحنبلي

نشرت في الرياض ١٤١٧/ ١٩٩٧؛

٢ - تحفة الخطباء من البرية في الخطب المنبرية

أحمد ثالث رقم ٢٦٤٦ ورقة ٢٣٧، ٦٨٦ هـ؛

• • •

٧٢٩٩ - محمد بن خضر ابن قلندر التركي العثماني اللغوي الشاعر عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب تركي تازي - في اللغة (منظوم) (ت)

Tekelioglu ٢/ ٦٧١ ورقة ٦٠ - ٧٩، ١٠٥٦ هـ

• • •

7300 - محمد بن خفيف بن اسفكشاد أبو عبد الله الضبي الشيرازي الصوفي الزاهد المتكلم الشاعر المعروف بابن خفيف

7301 - محمد بن خلاد أبو علي البصري المتكلم المعتزلي البغدادي

7302 - ميرخواند محمد بن خواند شاه محمود المؤرخ المعروف بمير خواند

٧٣٠٠ - محمد بن خفيف بن اسفكشاد أبو عبد اللَّه الضبّي الشيرازي الصوفي الزاهد المتكلّم الشاعر المعروف بابن خفيف المتوفي ٣٧١/ ٩٨١

(أنظر: كشف الظنون ١٤٤٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٩؛ ابن النديم الفهرست ٣١٥؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٦٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة وصيّة ابن خفيف - في التصوّف (ف)

شهيد علي ١٣٨٨ ورقة ١٥٦ - ١٦٠، لم يعلم المترجم؛

٢ - ترجمة عقيدة ابن خفيف - في الكلام (ف)

ﷺyasofya ٤٧٩٢ ورقة ٧٧٧ - ٧٨٤ في الهامش، لم يعلم المترجم؛

٣ - ترجمة شرف الفقر = ترجمة شرف الفقراء على الأغنياء (ف)

إصفهان سيّد محمد على روضاتي مجموعة رقم ١٣٢/ ٥ ورقة ١ - ٣١، كتبت في القرن ٩ هـ؛ المترجم هو عبد الرحيم بن محمد بن محمود؛

٤ - كتاب الإقتصاد

برتو باشا رقم ٦٥٢ ورقة ٢٥، ١٠٦٠ هـ؛

٥ - كتاب الفضائل وجامع الدعوات والأذكار

انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٤٤٧؛

٦ - كتاب عقيدة ابن خفيف الشيرازي

إسماعيل صائب رقم ١٥٥٩ ورقة ١١٦ - ١١٨؛ فاتح رقم ٥٣٩١ ورقة ٧ - ١٠؛ ١٠٩٢ هـ؛ ﷺyasofya ٤٧٩٢ ورقة ٧٤٦ - ٧٤٨؛

٧ - وصية ابن خفيف الشيرازي - في التصوّف

برتو باشا رقم ٦٥٢/ ٢ ورقة ٢٥ - ٢٧؛ ١٠٦٠ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٢٢٥ فقط؛ الخزانة التيموريّة أخلاق رقم ١٨٢؛ الكتاني بالرباط ٤٨٦/ ١٣ صفحة ٤٦٦ - ٤٦٨؛ Tubingen ٨٩ ورقة ١٢٧ - ١٢٨؛

• • •

٧٣٠١ - محمد بن خلاد أبو علي البصري المتكلم المعتزلي البغدادي المتوفي في منتصف القرن ٤ هـ

من تصانيفه:

١ - شرح الأصول

Leiden شرقية رقم ٢٩٤٩ ورقة ٢٢٣؛

• • •

٧٣٠٢ - ميرخواند محمد بن خواند شاه محمود المؤرخ المعروف بمير خواند المتوفي ٩٠٣/ ١٤٩٨

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٢٦؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٣٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة روضة الصفاء في سيرة الأنبياء والملوك والخلفاء (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٧٨ ورقة ٣٢٢؛

٢ - روضة الصفاء في سيرة الأنبياء والملوك والخلفاء (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٦, ١٧, ١٨، ١٩، ٢٠, ٢٠؛ رقم ١٧٤٥ جزء ٤ ورقة ١٨٣، ٩٩٧ هـ؛ معلّم جودت ٥١ جزء ٥ ورقة ٢٣٧، ١٢٦٤ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٢٤٢ جزء ٤ ورقة ٢٧٨؛ ١٠٦٤ هـ؛ أحمد ثالث ٢٩١٦ ورقة ١٠٢٥؛ ٩٦٠ هـ؛ روان كوشكي ١٥٠٧ ورقة ٣٠١؛ ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٥٠٨ جزء ٢ ورقة ٥٩٥؛ ١٠٥٠ هـ؛ ١٥١٣ جزء ٣ ورقة ٣٥٩؛ ١٠٠٩ هـ؛ رقم ١٥٠٩ جزء ٤ ورقة ٣٣٠؛ ١٠٠٥ هـ؛ رقم ١٥١٠ ورقة ٣٦٤؛ رقم ١٥١٢ جزء ٥ ورقة ٢٩٢؛ ١٠٤٠ هـ؛ رقم ١٥١١ ورقة ٢٨٢؛ خزينه ١٥٦١ ورقة ٢٣٨؛ ١٠٢٧ هـ قسم من المجلد السادس؛ بانكبور خدابخش رقم ١٦, ١٧، ١٨, ١٩، ٢٠, ٢١, ٢٧٩٦ ورقة ٦١٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٦٣٩ ورقة ٢٣١، ٩٧٥ هـ؛ كوبريلي رقم ١٠٣٩ - ١٠٣٨ جزء ١٣ - ١٣ ورقة ٥٣١ + ٣٣٧؛ ٩٩١ هـ؛ رقم ١٠٥٦ ورقة ٢٢٩؛ رقم ١٠٥٧ ورقة ٢٨٤ الجزء الأول والآخر؛ كتابخانه رشت ٨٩/ ر، ٩٠/ ر، ١٠٦/ ت، ٤٠١/ ر، ٤٢٨/ ر؛ مسجد أعظم ٦ جزء ٤ قيد الوقف ١١٨٦ هـ؛ رقم ٢٣ جزء ٢؛ رقم ١١٧ جزء ٢،

7303 - محمد بن خرباش بن عبد الله أبو القاسم الحنفي

7304 - محمد بن خسرو بن خضر الميخاليجي البروسوي الميقاتي العثماني -متولي أولو جامع في مغنيسا-

7305 - محمد بن خطير الدين بن بايزيد العطار أبو المؤيد الهندي الصوفي الشتاري ومؤسس الشعبة الغوثية من طريق الشتارية المعروف بمحمد الغوث وأيضا بالغوث الهندي

7306 - محمد بن خلف بن كامل بن عطاء الله شمس الدين أبو عبد الله الغزي ثم الدمشقي الفقيه الشافعي

١٠٠٧ هـ؛ رقم ١٣٦ جزء ٣, ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٩٤٨ جزء ٢, ١٠٤٣ هـ; رقم ٩٧٣ جزء ٣، ١٠٥٧ هـ؛ رقم ١٦٢٧ جزء ١؛ رقم ١٦٩٥ جزء ٦ قيد التملّك ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٢٤٣٢؛ ٣١٧٥ جزء ٢؛ رقم ٣٥٠٥ جزء ٢؛ رقم ٣٥٠٨ جزء ١؛ رقم ٣٥٠٩ جزء ٤، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٣٥٨٠ جزء ١ - ٣، ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٣٥٨٥ جزء ٤؛ رقم ٣٦٧٦ جزء ٢, ١٢٠١ هـ؛ رقم ٣٦٨٤ جزء ١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٣٣٣ ورقة ٤١٥، ١٠٢٢ هـ؛ رقم ٢٤٠٣ ورقة ٢٢١، ٩٦٤ هـ؛ رقم ٢٤٥٣ جزء ١ ورقة ٢٠١, ٩٧٨ هـ؛ رقم ٢٤٥٣ ورقة ٣٤٢، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٣٢٨٢ جزء ٤ - ٥ ورقة ٢٨٠، ٩٦٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٣٩٥، ١٢٧٨ هـ؛ ١٢٦٥٥, ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٤١٠٦, ٤١٠٥, ٨٣٧٩, ٩٨٠٥، ٩١٤٧, ٩٨١٢؛ ١٠٣٦٧, ١٠٤٣٢, ١٢٦٥٣، ١٤٨٨٢؛ ٤١٠٤, ٩٩٨ هـ؛ رقم ١٣٧٤١، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٨٣٧٨، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ١٢٦٥٤, ١١٣٥ هـ؛ رقم ١٠٠٥٨، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٩٥٤١, ١٢٦٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤/ ٣٧ ت/ مجامع ٤٠٧ - ٤٠٨ ورقة ١٠ ناقص؛

• • •

٧٣٠٣ - محمد بن خرباش بن عبد اللَّه أبو القاسم الحنفي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - النجعة في أحكام تعدد الجمعة - في الفقه الحنفي

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٥٥٣٢ ورقة ٥٥ - ٩٣؛ ١٠٤٠ هـ؛

• • •

٧٣٠٤ - محمد بن خسرو بن خضر الميخاليجي البروسوي الميقاتي العثماني -متوليّ أولو جامع في مغنيسا- المتوفي بعد سنة ١١٤١/ ١٧٢٨

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مدخل الأصول في أحكام النجوم = ترجمة مدخل كوشيار (ت)

تاريخ الترجمة ١١٤١ هـ؛ عثمان أركين ٤/ ٢٧٤ ورقة ٧٧ - ١٥٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت معارف أسرار ١٠ ورقة ١٤٢؛ ١١٩٣ هـ؛ قَوَلَه مجامع ١ ورقة ١٢٠ - ٢٠٩؛ ١١٩٢ هـ؛ خسرو باشا ٥/ ٢٣٦ ورقة ٧٥ - ٨٨؛ حاجي بشير آغا ٦٦٥/ ٧ ورقة ١٢٨ - ١٤٥؛ متحف مولانا رقم ٢٩٢٨ ورقة ٧٤، ١١٨٦ هـ؛ حميديه رقم ٨٣٥؛

• • •

٧٣٠٥ - محمد بن خطير الدين بن بايزيد العطار أبو المؤيد الهندي الصوفي الشتّاري ومؤسس الشعبة الغوثية من طريق الشتّارية المعروف بمحمد الغوث وأيضا بالغوث الهندي المتوفي ٩٧٠/ ١٥٦٣

(أنظر: كاتب جلبى كشف الظنون ٦١٤, ٦٥٢؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١١٤)

من تصانيفه:

١ - جواهر الخمس - في الحروف والأسماء على إصطلاح الصوفية

تاريخ التأليف ٩٥٦ هـ؛ روان كوشكي ٩٥ ورقة ٢٢١؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٥٥٦٤ ورقة ٣٨ - ٤٠؛ ١٣٠٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة ن ع ٦٧٤٠؛ أسعد أفندي ١٣٨٤؛ متحف مولانا ٢٩٢٩ ورقة ١٨٩ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٥٠ ورقة ٣٩٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٦١٨/ ١ ورقة ١٨٦؛ جامعة الكويت رقم ٧٦٨؛ نشرت على جزئين في فاس ١٣١٨

• • •

٧٣٠٦ - محمد بن خلف بن كامل بن عطاء اللَّه شمس الدين أبو عبد اللَّه الغزّي ثم الدمشقي الفقيه الشافعي المتوفي بدمشق سنة ٧٧٠/ ١٣٦٩

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١١٥)

من تصانيفه:

١ - ميدان الفرسان - في الفقه الشافعي

7307 - محمد بن خلف بن سعيد بن وهب أبو عبد الله الأندلسي المري قاض المرية بالأندلس ومفتيها المعروف بابن المرابط المحدث الفقيه

7308 - محمد بن خلف بن موسى أبو عبد الله الأنصاري الإلبيري المالكي الأندلسي المتكلم

7309 - محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام أبو بكر الآجري البغدادي الاخباري الحافظ للأشعار والملح المعروف بابن المرزبان

7310 - محمد بن خلف بن حيان بن صدقة أبو بكر المعروف بوكيع الضبي الفقيه الأخباري النحوي الشاعر القاضي عالم بالتاريخ والبلدان

7311 - محمد بن خلفة بن عمر التونسي أبو عبد الله الوشتاتي المحدث الحافظ المفسر الفقيه المالكي القاضي الناظم المعروف بالأبي

أحمد ثالث رقم ١١٤١/ ١ ورقة ٣٤١، ٧٨٨ هـ؛ رقم ٢١١٤/ ٢ ورقة ٢٦٦، ٧٨١ هـ؛ رقم ١١٤١/ ٣ ورقة ٣١٠, ٧٨٠ هـ؛ رقم ١١٤١/ ٤ ورقة ٢١٠، ٧٨٥ هـ؛

• • •

٧٣٠٧ - محمد بن خلف بن سعيد بن وهب أبو عبد اللَّه الأندلسي المري قاض المريّة بالأندلس ومفتيها المعروف بابن المرابط المحدّث الفقيه المتوفي ٤٨٥/ ١٠٩٢

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١١٥)

من تصانيفه:

١ - الوصول إلى الغرض المطلوب من جواهر قوت القلوب = مختصر قوت القلوب لأبي طالب المكّي

سليمانيه سرز رقم ١٥٢٥ ورقة ٢١٥؛ الظاهريّة عام رقم ١٠٩٧٨ ورقة ١٠٣؛ Paris ٢٠١٦ ورقة ٥٣ - ١٤١, ٩٩٦ هـ؛

• • •

٧٣٠٨ - محمد بن خلف بن موسى أبو عبد اللَّه الأنصاري الإلبيري المالكي الأندلسي المتكلّم المتوفي ٥٣٧/ ١١٤٢

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١١٥)

من تصانيفه:

١ - الدرّة الوسطى في مشكل الموطأ للإمام مالك

المتحف البريطاني ٩٥١٩/ ١ ورقة ١٨٢، ٨١٠ هـ

• • •

٧٣٠٩ - محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام أبو بكر الآجري البغدادي الاخباري الحافظ للأشعار والملح المعروف بابن المرزبان المتوفي ٣٠٩/ ٩٢١

(أنظر: كشف الظنون ٥٤٥, ١٤٢٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩، ٢/ ٢٨٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٦؛ الزركلي ٦/ ٣٤٨؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ١١٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب (ت)

خزينه رقم ٣٣٧ ورقة ١٧٢؛

٢ - فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب

حسين جلبي ٥٠٧/ ٢ ورقة ١٤٠ - ١٥٠؛ ٩٤٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥١٦٠ ورقة ١٦, ٩٠١ هـ؛ حسين جلبي رقم ٢/ ٥١١ ورقة ١٠, ٩٤٩ هـ؛ نشر في بيروت بمجلة المشرق ١٩٠٩ وفي القاهرة ١٣٤١ وفي London ١٩٧٨؛

٣ - كتاب من توفي عنها زوجها فأظهرت الغموم وباحت بالمكتوم

نشر في الرياض بمجلة كلية الآداب ١٩٨١؛

٤ - كتاب الثقلاء - في الحديث

الظاهريّة عام أدب رقم ٣٧٦٥ ورقة ١٩ - ٢٧؛ مجموع ٢٨ ورقة ١٩ - ٢٧؛

٥ - المروئة وما جاء في ذلك عن النبي وعن الصحابة والتابعين

الظاهريّة عام مجامع ٣٧٩٢ ورقة ٣٠ - ٦٢؛ ٤٦١ هـ؛ رقم ٥٦ ورقة ٦؛

• • •

٧٣١٠ - محمد بن خلف بن حيّان بن صدقة أبو بكر المعروف بوكيع الضبّي الفقيه الأخباري النحوي الشاعر القاضي عالم بالتاريخ والبلدان المتوفي ببغداد سنة ٣٠٦/ ٩١٨

(أنظر: كشف الظنون ١٢٠٠, ١٤٢١؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٥ معجم المؤلفين ٩/ ٢٨٤؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١١٤ - ١١٥)

من تصانيفه:

١ - غرر الأخيار في أخبار القضاة وتاريخهم وأحكامهم = أخبار القضاة - طبقات القضاة

طرخان والده سلطان ٢٢٣ ورقة ٤٠٦، ٥٥٥ هـ؛ مراد ملّا ١٠٧٩ ورقة ٣٩٥، ١٠٩٧ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٢٩٧٢؛ نشرت في القاهرة ١٩٤٧ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٩٥٠ وفي بيروت مصوّرة بالأوفست عن النسخة السابقة بدون تاريخ؛

٢ - القوس والنشاب والنضال - في الرمي

الظاهريّة عام ٤٧٨٣ ورقة ٨؛

• • •

٧٣١١ - محمد بن خلفة بن عمر التونسي أبو عبد اللَّه الوشتاتي المحدّث الحافظ المفسر الفقيه المالكي القاضي الناظم المعروف بالأبيّ المتوفي ٨٢٨/ ١٤٢٤

7312 - محمد بن خليفة شمس الدين أبي عبد الله الشوبري الشافعي المرحومي

7313 - محمد بن حاجي خليفة المعروف بشيخ القراء الخلوتي

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٥٥، ٥٥٧؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١١٥)

من تصانيفه:

١ - إكمال إكمال المعلم بفوائد كتاب مسلم

راغب باشا ٢٠٦ - ٢٠٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٣٥ + ٦٥٣؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ٣١٠؛ فاتح رقم ٩٦١ جزء ٤ - ٦؛ حاجي محمود ٨٦٣؛ نور عثمانيه ١٠٣٥ - ١٠٣٦؛ جار اللَّه أفندي ٣٤٧ - ٣٥٠ ورقة ٣٤٢ + ٣٤٣ + ٣٤٨ + ٣٥٠؛ ٩٦٩ هـ؛ ﷺmucezade رقم ١١٠ ورقة ٢٣٣، ٩٨١ هـ من كتاب الزكاة إلى كتاب الفرائض؛ السليمانيه رقم ٢٦٨ - ٢٦٩ جزء ٢ - ٣ ورقة ٢٨٥ + ٢٢٠؛ أحمد ثالث ٤٠٩/ ١ ورقة ٣٠٠، ٨٦٥ هـ؛ رقم ٤٠٩/ ٤ ورقة ٢١٣؛ ٨٦٥ هـ؛ أحمد ثالث مدينة ٢٤٥ ورقة ٤٩٩؛ ١١٦٥ هـ؛ رضي الله عنalikesir ٨٢٢ جزء ٤ ورقة ٤٥٥؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٦ م جزء ١ - ٤؛ Munih رقم ١٢٠ ورقة ٢٠٨؛ نكبور خدابخش ٢٠٠ جزء ١ ورقة ٢٩٨؛ رقم ٢٠١؛ جزء ١ ورقة ٢٣٨؛ عبد الوهّاب بتونس ٥١٢ - ٥١٤ جزء ١ - ٣؛ ١٠١٢ هـ؛ رقم ٥١٨ - ٥٢٠ جزء ٢ - ٤؛ ١١٦٩ هـ؛ رقم ٥٢١ جزء ٣ ورقة ٢٥٩؛ ١٣١٣ هـ؛ رقم ٥٢٢ ورقة ٦٩٦؛ رقم ٥١٥ جزء ٤ ورقة ٢٢١؛ رقم ٥١٦ جزء ٥ ورقة ٩٨٢ هـ؛ رقم ٥١٧ جزء ١ ورقة ١٦٤؛ الرباط ٢٠٥ جزء ١ - ٤؛ ١٢٠٣ هـ؛ المسجد الكبير بالجزائر ٥٥ جزء ١ ورقة ١٦٨؛ مكتبة الأزهر حديث ٢٠٤٢ ورقة ١٩٨؛ جامعة الرياض ٣٢٤ ورقة ٢٨٥؛ رقم ٣٢٨ ورقة ٢٣٨؛ رقم ٣٢٦ ورقة ٢٩٢، ٩٠٤ هـ؛ ٣٢٩ ورقة ٢٣٦, ٩٧١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥١٢٧ جزء ٥ ورقة ٥٦ ناقص؛ دار الكتب المصريّة ٢٢٢٠٣/ ب الجزء الأول في مجلدين صفحة ٧٧٢ + ٨٦٣, ١٣٦٠ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الحديث ٥/ ٢٢ ورقة ٤٠٤ يبدأ من كتاب البيوع؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٧٠ - ٧٢٧١ جزء ١، ٣ ورقة ٤٤٧ + ٤٦٣، ١٠١٣ هـ؛ رقم ٥٦٣٣ جزء ٤ ورقة ١٩٠، ٩٨٢ هـ؛ رقم ٥٦٣٤ جزء ٣ ورقة ٢٥٩؛ رقم ٥٦٣٥ جزء ٢ ورقة ٢٥١؛ رقم ٥٨١٠ جزء ٢ ورقة ٢٥٥، ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٥٨١١ جزء ٣ ورقة ٢٣٠؛ رقم ٥٨١٢؛ جزء ٤ ورقة ٢٣٠؛ رقم ٥٨١٣ جزء ١ ورقة ١٦٣؛ رقم ٥٨١٤ جزء منه ورقة ٣٠٨، ١١١٦ هـ؛ رقم ٥٩٩٦ ورقة ٢٦٤، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٣٤٩٣ جزء ٣ ورقة ٢٠٦؛ رقم ٣٨٠٦ جزء ١ ورقة ٢٢٣، ١٢٢٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٤٨٤ - ٤٩٢؛ ١٥٨ ورقة ٤١٥ + ٤١٥؛ رقم ١٥٩ ورقة ٣٢٤؛ ١١٨٠ هـ؛ رقم ١٦٠ جزء ١ ورقة ٢٣٩؛ جزء ٢ ورقة ١٩٨؛ جزء ٣ ورقة ٢٢٧؛ ٩٧٩ هـ؛ رقم ١٦١ السفر الثالث ورقة ١٦٠، ١١٢٣ هـ؛ رقم ١٦٢ السفر الأول ورقة ٢٢٤؛ رقم ١٦٣ السفر الأول ورقة ٢١٥؛ ٨٧٧ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٠٥ جزء ١ ورقة ٢٨٣; جزء ٢ ورقة ١٨٨؛ جزء ٣ ورقة ٢٣٠؛ جزء ٤ ورقة ٢٤٠, ١٢٠٣ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٥٥/ ٥١/ ١ ورقة ١٦٨؛ الجزائر ٤٩٠ - ٤٩١؛ طبع في القاهرة ١٣٢٧ - ١٣٢٨ على سبعة أجزاء؛

٢ - كتاب التفسير

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٨٦٠ ورقة ١٢٨ ناقص؛

• • •

٧٣١٢ - محمد بن خليفة شمس الدين أبي عبد اللَّه الشوبري الشافعي المرحومي المتوفي بعد سنة ١٠٨٢/ ١٦٧١

من تصانيفه:

١ - رسالة في أقسام الحديث الضعيف

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠١٢١٢٩/ ٤ ورقة ٥؛ ١١٥٥ هـ؛

٢ - رسالة في تعريف الحديث الشريف رواية ودراية

رئيس الكتّاب رقم ١١٦٥ ورقة ٩٤ - ١٨٨، ١٠٨١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٨٣٠ ورقة ٤٢, ١٠٨٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣ - مناقب الإمام محمد بن إسماعيل البخاري ومولده ووفاته

رئيس الكتّاب رقم ١١٦٥ ورقة ٩٤ - ١٨٨، ١٠٨١ هـ؛

• • •

٧٣١٣ - محمد بن حاجي خليفة المعروف بشيخ القراء الخلوتي المتوفي بعد سنة ١٠١٩/ ١٦١٠

من تصانيفه:

١ - أطوار النفس وماهيتها وأسرارها - في التصوف

7314 - محمد بن خليل أبو الفتوح المصري الهجرسي الشافعي

7315 - محمد بن خليل بن عمر القشري الإمام المقري الأربلي الشاعر

7316 - حاكم محمد بن خليل الإستانبولي العثماني المؤرخ الأديب الشاعر ومحرر الوقايع العثمانية الخطاط الصوفي المتخلص بحاكم

عزيز سوريال رقم ٣٤ ورقة ٢١؛ ١٠١٩ هـ؛

• • •

٧٣١٤ - محمد بن خليل أبو الفتوح المصري الهجرسي الشافعي المتوفي ١٣٢٨/ ١٩١٠

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - الفتوحات المدنية الهجرسية على الصلوات القدسية الإدريبسية - في التصوّف

بلدية الإسكندريّة ٩١٥٣/ ج ورقة ٣١٠ كتب ١٤ هـ؛

• • •

٧٣١٥ - محمد بن خليل بن عمر القشري الإمام المقري الأربلي الشاعر المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - الزوائد المفيدة في ردف القصيدة = الزوائد المفيدة في تميم الشاطبية - في القرائة

الخزانة التيموريّة رقم ٤٤٧ جزء ١؛

٢ - واضحة المبهوم في علم المرسوم = القصيدة الرائية - في رسم المصاحف

الخزانة التيموريّة رقم ٤٤٧ نسخة قديمة؛

• • •

٧٣١٦ - حاكم محمد بن خليل الإستانبولي العثماني المؤرخ الأديب الشاعر ومحرر الوقايع العثمانية الخطاط الصوفي المتخلص بحاكم المتوفي بإستانبول سنة ١١٨٤/ ١٧٧٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٨٤، ٢/ ٩٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٣٩؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٤٢؛ مستقيم زاده تحفة الخطاطين ص ٤٠٨)

من تصانيفه:

١ - أشعار حاكم - في الأدب (ت)

ابن الأمين مجموعة رقم ٣١٤٤؛ أسعد أفندي مجموعة رقم ٣٤٩٥، ٣٤٤٢؛

٢ - تاريخ آل عثمان = وقايع نامه - في التاريخ (ت)

بغداد كوشكي رقم ٢٣١ ورقة ٤٨٣؛ رقم ٢٣٣ ورقة ٢٤٩، من سنة ١١٦٦ - ١١٧٢ هـ؛ بخطّ المؤلّف، جامعة إستانبول رقم ٢٤٧٢؛ متحف الآثار رقم ٤٨٣، ٤٨٤؛

٣ - ترجمة فصوص الحكم لابن عربي - في التصوّف (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٤٧ ورقة ٢٤٤ بخطّ المترجم؛

٤ - ديوان حاكم - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٢٢٤ ورقة ٧٦, رقم ٥٥٨٦ ورقة ٤٦؛

٥ - شرح أبيات من المثنوي لجلال الدين الرومي (ت)

حالت أفندي رقم ٧٩٤/ ١ ورقة ٧؛

٦ - شرح ديوان شوكت بخاري - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل أدب ٧ ورقة ١٥٩؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٤٢٣ ورقة ١٨٧؛ ١٢٠٢ هـ؛ عارف حكمت ٣٦٩٨ ورقة ٤٣٧؛ خزينه رقم ٨١٥ ورقة ٣٧٣؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣٩٤؛

٧ - شرح قصيدة التوسل لأحمد الشريف - في الأدب (ت)

عارف حكمت ٣٧٠٤ ورقة ٣٨ بخطّ المؤلّف؛

٨ - عجائب الإخبار في أخبار سيد الأخيار - في السيرة النبوية (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٧٥ ورقة ١٢٠ بخطّ المؤلّف ١١٦٦ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٤٧٧ ورقة ٥٨؛ جامعة إستانبول رقم ١٧٧٤؛ ٢٤٧٨؛ عارف حكمت بيك رقم. . .؛

٩ - معراجيهء حاكم (منظوم) (ت)

حاجي محمود أفندي رقم ٤٤٧٧؛

١٠ - فضيلت نامهء فخر كائنات (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ١١٧٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ورقة ٣٦؛

١١ - قواعد الفرس - في النحو والصرف (ت)

محمد عاصم رقم ٤٣٨ ورقة ٣١؛ ١٢٠٧ هـ؛

١٢ - نظرة حليهء خاقاني (منظوم) (ت)

7317 - محمد بن خيل الأشنوي الحنفي الفقيه

7318 - محمد بن خليل بن عبد الغني وقيل محمد بن محمد بن خيل بن عبد الغني العجلوني الجعفري الدمشقي الفقيه الشافعي الفرضي

7319 - محمد بن خليل بن يوسف بن علي أبو حامد البلبيسي الرملي المقدسي الشافعي

7320 - محمد بن خيل بن غلبون أبو عبد الله الطرابلسي المصراتي المؤرخ

7321 - محمد بن حاجي خليل الكاتب القونوي المؤرخ العثماني

7322 - علمي محمد بن خيل بن محمود عرب زاده الحنفي المتوفي الأدرنه وي ثم الإستانبولي العثماني

جامعة القاهرة رقم ٣١٤٧ ورقة ١٥؛

١٣ - نظرة لتركيب بند روحي بغدادي (ت)

ابن الأمين رقم ٣٣٥٢ ورقة ١٠٠ - ١٠٥؛

١٤ - نفحة الذات والصفات - في التصوّف (ت)

علي أميري منطوم , رقم ٩٤٠ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٣١٧ - محمد بن خيل الأشنوي الحنفي الفقيه المتوفي. . .

(أنظر: فهرس Ramazanoglu رقم ٦٦١)

من تصانيفه:

١ - روضة الجنان في شرح ملتقي الأبحر للحلبي Ramazan ٦٦١ ورقة ١٥٨، ١٢٠٧ هـ؛

• • •

٧٣١٨ - محمد بن خليل بن عبد الغني وقيل محمد بن محمد بن خيل بن عبد الغني العجلوني الجعفري الدمشقي الفقيه الشافعي الفرضي المتوفي ١١٤٨/ ١٧٣٥

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٣٢٢؛ فهرس التيموريّة ٢/ ٦٧، ٣/ ١٩٦؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٩٠)

من تصانيفه؛

١ - ثبت العجلوني - في الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ١٣٥؛

٢ - فتح المبين على معراج الشيخ نجم الدين الغيطي الظاهريّة عام رقم ٨١٣٣ ورقة ٤١؛

• • •

٧٣١٩ - محمد بن خليل بن يوسف بن علي أبو حامد البلبيسي الرملي المقدسي الشافعي المتوفي ٨٨٨/ ١٤٨٣

من تصانيفه:

١ - موقظة الغافل وناصحة الجاهل = النصّ القاطع الألمعي في الردّ على المغالط المدّعي

القاهرة ٣ ملحق رقم ١٩٤١٥/ ب صفحة ٦٢، ١٣٥٤ هـ؛ سوهاج مصر تفسير رقم ١٠؛

٢ - نفحات الأدعية الزاكية الصالحات في وصول ثواب القرائة إلى الأموات

القاهرة ملحق رقم ١٩٤١٤/ ب صفحة ٤٢، ١٣٥٤ هـ؛ سوهاج مصر تفسير رقم ١٠؛

• • •

٧٣٢٠ - محمد بن خيل بن غَلبون أبو عبد اللَّه الطرابلسي المصراتي المؤرخ كان حيا سنة ١١٣٢/ ١٧٣٠

(أنظر: معجم المؤلفين ٩/ ٢٩١؛ الزركلي ٦/ ١١٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ ابن غلبون في بيان طرابلس غرب (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٢/ ١٨٦٧، ١٢٨٤ المترجم هو محمد نهج الدين العثماني،

٢ - منازل الفردوس على المقنع لابن الهائم - في الهندسة

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧١٤٨/ ١ ورقة ٦٦، ١٢١٤ هـ؛ Paris رقم ٥٦٨٠ ورقة ١٨٧ - ١٩٠؛

• • •

٧٣٢١ - محمد بن حاجي خليل الكاتب القونوي المؤرخ العثماني المتوفي في القرن ١٠ هـ تقريبا

(أنظر: فهرس مخطوطات مكتبة قيصري راشد أفندي ١/ ٨٩) من تصانيفه:

١ - تواريخ آل عثمان = تاريخ آل عثمان (ف)

قيصري راشد أفندي ١١٢٤٣ ورقة ٤٨ نسخة نادرة، لخّص من تواريخ آل سلجوق ثم باشر تاريخ السلطان فاتح محمد خان وبايزيد الثاني؛

• • •

٧٣٢٢ - علمي محمد بن خيل بن محمود عرب زاده الحنفي المتوفي الأدرنه وي ثم الإستانبولي العثماني المتوفي بأدرنة سنة ١١٣٠/ ١٧١٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٣٤؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٢٧)

من تصانيفه؛

١ - ترجمة مختصر الولاية لأبي عبد اللَّه محمد السمرقندي - في التصوّف (ت)

خزينه رقم ٢٦٤ ورقة ٨٣، ١١٩٨ هـ؛

٢ - رسالة في معدل النهار - في الهيئة (ت)

7323 - محمد بن خليل بن محمد محب الدين أبو عبد الله البصروي الدمشقي الشافعي

7324 - محمد بن خليل بن دانيال بن يوسف بن عبد الحق شمس الدين أبو عبد الله الخزاعي الموصلي الحكيم الكحال الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن دانيال

7325 - محمد بن خليل بن أبي بكر بن محمد شمس الدين أبو بكر الحلبي ثم المقدسي الشافعي المحدث المقري الناظم الناثر المعروف بابن القباقبي

قدمها المؤلّف للسلطان مصطفى الثاني بن محمد خان العثماني؛ دار الكتب المصريّة ٥٢٦٥/ س ورقة ٢٥، ١١٥٤ هـ؛

٣ - شرح قصيدة البردة للبوصيري (ت)

عثمان أركين رقم ٨٦٠ ورقة ٧١؛

٤ - عمدة الطالبين - في السلوك (ت)

جامعة القاهرة - رقم ٢٠٤٧٨؛

٥ - مجمع الدرر والغرر في أحاديث سيد البشر

دار الصدّام صفحة ٣٠٥٨٢ صفحة ٣٠١, ١١٣٧ هـ؛ بخطّ المؤلّف، قيد التملّك ١١٥٦ هـ؛

• • •

٧٣٢٣ - محمد بن خليل بن محمد محب الدين أبو عبد اللَّه البصروي الدمشقي الشافعي المتوفي ٨٥٩/ ١٤٥٥

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢١٢، كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - إعراب ثلاثين سورة من القرآن

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٨٣٧/ ١ ورقة ٤٦؛ ٨٧٧ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛

٢ - تعليق لطيف على قواعد الإعراب لابن هشام

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٨٣٧/ ٢ ورقة ٤٧ - ١٣٦, ٨٧٧ هـ؛

٣ - حلّ الرامزة في علمي العروض والقافية

قيصري راشد أفندي رقم ٦٠٦/ ١ ورقة ٢١، ١١٢٩ هـ؛

٤ - شرح القصيدة المنفرجة ليوسف التوزري

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨١٨٧ ورقة ٥٥، ٨٩٠ هـ؛

٥ - الفتح الوافي بتوضيح رامزة العروض والقوافي

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٧١/ ٢ ورقة ١١ - ٥٦؛ ١١٥٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٠٨ ورقة ١١٠ ; خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض رقم. . . ورقة ٨٢؛

• • •

٧٣٢٤ - محمد بن خليل بن دانيال بن يوسف بن عبد الحق شمس الدين أبو عبد اللَّه الخزاعي الموصلي الحكيم الكحّال الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن دانيال المتوفي بالقاهرة سنة ٧٠٨/ ١٣٠٨

(أنظر: كشف الظنون ٨١٣، ١١١٩، ١١٥٥، ١٨٦٥؛ هديّة العارفين ٢/ ١٤١؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٩٥، المعجم الشامل ٢/ ٣٢٢)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة - في الطبّ

ﷺyasofya ٢/ ٣٦٤٥ ورقة ٨٥ - ١١٤؛ ٩٦٨ هـ؛

٢ - جوهرة النظام فيمن ولي مصر من الحكّام (منظوم) القاهرة ملحق رقم ١١٥٤٩/ ح مجموعة لوحة ٣٢ - ٣٥ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٨٣٦

٣ - ديوان ابن دانيال - في الأدب

ﷺyasofya مجموعة رقم ٤٨٨٠/ ٨؛

٤ - شرح المقصود - في التصريف

قيصري راشد أفندي ٧٩٥ ورقة ٨٦؛ Izmir Milli ٩٦/ ٥ ورقة ١٠٨ - ١٤٢؛ ٩٦٧ هـ؛ رقم ١٠٨٣/ ٢ ورقة ٤٥ - ٩٩؛ ١٠٨٣ هـ؛ Konya ٢/ ٦٤٠ ورقة ٢٦ - ٦٧؛ ١٠٣٨ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٥٩٧/ ١ ورقة ٨٣؛

٥ - طيف الخيال في معرفة الظلّ = خيال الظلّ

نشر في القاهرة ١٩٦٣، وفي بغداد ١٩٤٨؛

٦ - منتخب من ديوان ابن دانيال - في الأدب

نشر في بغداد ١٩٧٨ إختاره صلاح الدين الصفدي؛

• • •

٧٣٢٥ - محمد بن خليل بن أبي بكر بن محمد شمس الدين أبو بكر الحلبي ثم المقدسي الشافعي المحدّث المقري الناظم الناثر المعروف بابن القباقبي المتوفي ٨٤٩/ ١٤٤٥

(أنظر: كشف الظنون ٢٠٩، ١٠٥٤، ١٣٣٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٣٤؛ الزركلي ٦/ ٣٥٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١٩٦)

7326 - محمد بن خليل بن إبراهيم أبو المحاسن الحنفي القاوقجي الطرابلسي المحدث المسند الفقيه الخطيب الصوفي المعروف بالقاوقجي

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في التجويد

أحمد ثالث رقم ١٦١/ ٥ ورقة ١١١ - ١١٤؛ ١٠٧٤ هـ؛

٢ - إيضاح الرموز ومفتاح الكنوز في القراآت الأربعة العشرة = شرح مجمع السرور والحبور ومطلع الشموس والبدور - في القرائة

مكتبة مكّة المكرّمة ٤٤ ورقة ١١٢؛ كوبريلي ١٩ ورقة ١٠٢؛ ١٠٦٠ هـ؛ قليج علي باشا رقم ٢٣؛ جامعة إستانبول رقم ٩٩٤ ورقة ١٦٧ رقم ٢٠١٣ ورقة ١٢٠؛ ١١٤٧ هـ؛ الظاهريّة عام قرائة ٢٩٥ ورقة ٢١٠ قيد التملّك ١١٠٨ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٢ ورقة ٢٠٨؛ رضي الله عنalikesir ٢٥٦ ورقة ١٤٢؛ الخزانة التيموريّة ٣٦٧ جزء ١، ١١٨١ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٥٠٨٣ ورقة ٩٦, ١٢١٦ هـ؛ رقم ٥٤٨٩/ ٥ ورقة ١٩٢ - ٢٩٠, ٩٦٢ هـ؛ مدرسة الحجّيات بالموصل مجامع ٢٢/ ١/ ١٠ ناقص من أوله؛ قبرص آرشيف ١٠٨٨/ ٩ ورقة ١٤٧ - ١٦٩؛ ١١١٢ هـ؛

٣ - تخميس قصيدة البردة = الكواكب الدرية في مدح خير البرية

قيصري راشد أفندي ١٤٠٧ ورقة ٢٧؛ ٨٧٠ هـ؛

٤ - زبدة المقتفي في تحرير ألفاظ الشفاء

تاريخ التأليف ٨١٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٥١/ ١ ورقة ٧٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٦٠٤ ورقة ٢٦٥؛ ١١٦٢ هـ؛ ﷺyasofya رقم ٥٨٦؛ بازمه باغشلر رقم ٤٣٣٣؛

٥ - مجمع السرور والحبور ومطلع الشموس والدور = أرجوزة في القراآت

جعفر ولي ٢٨١؛ ١٢٥٧ هـ؛ أسعد أفندي ٢٩؛ كوبريلي رقم ٢٧ ورقة ٣٦؛ وهبي أفندي رقم ٣١؛

٦ - تيسير ما في المصطلح - في القرائة

أسعد أفندي رقم ٢٩؛ راغب باشا رقم ٦ ورقة ١٢ - ١٠٨؛

• • •

٧٣٢٦ - محمد بن خليل بن إبراهيم أبو المحاسن الحنفي القاوقجي الطرابلسي المحدّث المسند الفقيه الخطيب الصوفي المعروف بالقاوقجي المتوفي ١٣٠٥/ ١٨٨٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٩٨، ٥٦٦, ٥٨٥, ٢/ ١٨، ٩٣، ٣٧٢؛ الزركلي ٦/ ٣٥٢؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٧٦)

من تصانيفه:

١ - ألف حديث من جوامع كلمه صلى اللَّه عليه وسلم

الخزانة التيموريّة رقم ٣٨٥، ١٢٧٠ هـ؛

٢ - البرقة الذهبية في الخرقة الصوفية

القاهرة ٩ ملحق رقم ٢٥٣٨٨/ ب صفحة ٨١؛

٣ - التجليات الإلهية والمناجات الرحمانية

الظاهريّة عام رقم ٩٧٩٦ ورقة ١٠؛

٤ - تحفة الملوك في السير والسلوك - في التصوّف

بلدية الاسكندريّة ٤٦٤/ ج ورقة ٣٤، ١٢٩٦ هـ؛

٥ - ثبت السيد محمد خليل القاوقجي - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٣١٦٣/ ٢ ورقة ٢٧، ١٢٩٢ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ١٣٢، ١٣٠١ هـ؛

٦ - جملة من المسلسلات - في الحديث

الظاهريّة عام ٩١٤٠ ورقة ١٤٦؛

٧ - الحديث المسلسل بالأولية

دار الصدّام رقم ٣٠٧٧٢/ ٣ صفحة ١٣٨, ١٢٩٩ هـ؛

٨ - الذهب الإبريز بشرح المعجم الوجيز

طبع في بيروت ١٣١٦؛

٩ - شرح منظومة الجزائرية - في الكلام

الخزانة التيموريّة رقم ٤٤٢؛

١٠ - شوارق الأنوار الجلية في أسانيد السادة الشاذلية

الظاهريّة عام ١٥٢٢ تصوّف ٣١٤ ورقة ١٢٠؛

١١ - فتح الرحمن في فضائل القرآن

دار الكتب القطريّة رقم ٣٧١/ ٤٨, ١٢٧٢ هـ؛

7327 - محمد بن خير بن عمر بن خليفة أبو بكر الأموي الإشبيلي المحدث الحافظ المقري النحوي اللغوي

7328 - محمد بن دمور بن مصطفى ضياء الدين الرومي العثماني الحنفي

7329 - محمد بن داود بن الجراح أبو عبد الله البغدادي الأديب الكاتب -الوزير في عهد عبد الله بن المعتز في أيام خلافته-

7330 - محمد بن داود بن علي بن خلف أبو بكر الفقيه الظاهري البغدادي الإصبهاني الأصولي الفرضي اللغوي الأخباري الشاعر المعروف بابن داوود الظاهري

7331 - محمد بن داود بن سليمان شمس الدين العناني الفاضل المصري -كان نزيل الجنبلاطية بالقاهرة-

١٢ - اللؤلؤ المرصوع فيما قيل لا أصل له أو بأصله موضوع

طبع في مصر بدون تاريخ؛

١٣ - معدن اللآلي في الأسانيد الأعالي - في الحديث

الظاهريّة عام تصوّف ٣١٤ ورقة ١٢ - ١٧٧؛ ١٢٩٣ هـ؛

١٤ - معراج النبي صلى اللَّه عليه وسلم

محمود ثاني ٣٢٩ ورقة ٢٩، ١٢٧٢ هـ؛

١٥ - مفتاح الكنز الأفخر لمن أراد أن يصل إلى الفناء الأكبر - في التصوّف

الظاهريّة عام ٩٧٩٦ ورقة ١٠ - ٣٧؛

• • •

٧٣٢٧ - محمد بن خير بن عمر بن خليفة أبو بكر الأموي الإشبيلي المحدث الحافظ المقري النحوي اللغوي المتوفي ٥٧٥/ ١١٧٩

(أنظر: الزركلي ٤/ ٢٥٢؛ معجم الشامل ٢/ ٣١٥؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٩٤)

من تصانيفه:

١ - فهرس ابن خليفة الأموي - في ضروب العلم وأنواع المعارف

طبع في سرقسطة ١٨٩٣ وفي بيروت ١٩٦٣ وفي Leipzig ١٩٣٥؛

• • •

٧٣٢٨ - محمد بن دمّور بن مصطفى ضياء الدين الرومي العثماني الحنفي، نزيل الصالحية بدمشق المتوفي بها سنة ٧٢٩/ ١٣٢٩

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - معاني القرآن - في التفسير

تاريخ التأليف ٧١٨ هـ؛ Vatikan عربي رقم ١٤٥٠؛

• • •

٧٣٢٩ - محمد بن داود بن الجراح أبو عبد اللَّه البغدادي الأديب الكاتب -الوزير في عهد عبد اللَّه بن المعتز في أيام خلافته- المتوفي ببغداد مقتولا سنة ٢٩٦/ ٩٠٨

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٢؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٩٥؛ الزركلي ٦/ ٢٠)

من تصانيفه:

١ - كتاب الزهرة - في الأدب

نشر النصف الأوّل في بيروت ١٩٥١ والنصف الثاني في بغداد ١٩٧٤ وفي السامرائي ١٩٨٥ على جزأين؛

٢ - مَن اسمه عمروًا من الشعراء في الجاهلية والإسلام

فاتح رقم ٥٣٠٦/ ٢ ورقة ٢٢ - ٦٩؛ ٦١٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٣٥٢٦/ ز ورقة ٥٨؛ نشر في الرياض بمجلة العرب ١٩٦٩؛

٣ - الورقة في أخبار الشعراء - في التاريخ

طهران مشكاة رقم ١٣٥٠؛ نشرت في القاهرة ١٩٥٣, ١٤١٢/ ١٩٩١ وفي دمشق ١٩٥٦ وفي بغداد ١٩٧٢؛

• • •

٧٣٣٠ - محمد بن داود بن علي بن خلف أبو بكر الفقيه الظاهري البغدادي الإصبهاني الأصولي الفرضي اللغوي الأخباري الشاعر المعروف بابن داوود الظاهري المتوفي مقتولا ببغداد سنة ٢٩٧/ ٩١٠

(أنظر: كشف الظنون ١٣٩٤، ١٣٩٩، ١٤٢٣، ٢٠١٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٢٠؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٩٦؛ الزركلي ٦/ ٣٥٥)

من تصانيفه:

١ - الزهرة - في الآداب والشعر

القاهرة ملحق أدب رقم ٦٤٨٤ الجزء الثالث لوحة ١٣٢، ٧٢٩ هـ؛ مصوّرة؛ نشرت في بغداد ١٣٩٥؛

• • •

٧٣٣١ - محمد بن داود بن سليمان شمس الدين العِناني الفاضل المصري -كان نزيل الجنبلاطية بالقاهرة- المتوفى ١٠٩٨/ ١٦٨٧

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٢١)

من تصانيفه:

١ - الدرّ الفريدة في شرح القصيدة البردة للبوصيري

تاريخ التأليف ١٠٨٢ هـ؛ القاهرة ملحق ١٧٢٧٠/ ز ورقة ٢١٥, ١١٠٥ هـ؛

7332 - محمد بن داود بن محمد شمس الدين أبو عبد الله البازلي الحموي العلواني الشافعي المحدث الكردي العمادي

7333 - محمد بن داود بن محمد بن الأسيد أبو الفتح المقدسي الشافعي الشاعر المؤرخ العبر للرؤيا

7334 - محمد بن ملا درويش التلوي الفقري العباسي

7335 - محمد بن رافع بن هجرس بن محمد تقي الدين أبو المعالي السلامي العميدي الدمشقي الفقيه من حفاظ الحديث المؤرخ المعروف بابن رافع السلامي

٢ - فتح الكريم الوهاب حاشية على تحفة الطلاب لزكريا الأنصاري - في الفقه الشافعي

رضي الله عنerlin ٤٤٤٩ جزء ٢ ورقة ١٦٩، ١٠٩٦ هـ؛

• • •

٧٣٣٢ - محمد بن داود بن محمد شمس الدين أبو عبد اللَّه البازلي الحموي العلواني الشافعي المحدّث الكردي العمادي المتوفي بحماة سنة ٩٢٥/ ١٥١٩

(أنظر: كشف الظنون ٥٩٥، ١١٩٣، ١٨٠٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٢٨؛ الزركلي ٦/ ١٢٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة في جواب مسألة (لا إله الا اللَّه) الّتي أوردها التفازاني في التلويح

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٩٩/ ٤ ورقة ٤؛

٢ - رسالة في كلمة التوحيد - في الكلام

المكتبة القادريّة رقم ١٤٣٥/ ٢ ورقة ٨١ - ٨٥؛

٣ - غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام

كوبريلي رقم ٣٧٤، ورقة ٥٣٤؛ ١٠١٨ هـ؛ راغب باشا رقم ٣٤٥ ورقة ٢٧٤؛ رقم ٣٤٦ ورقة ٢٨٤, ٩٦١ هـ؛ سليميه بأدرنة رقم ١٢٣٥ ورقة ٤٦٩؛ مكتبة الأزهر حديث رقم ١٢٨ ورقة ٣٥٦ + ٣٠٩، ٩٤٩ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٧٧٦٦ جزء ١ ورقة ٢٣٥ ; ٨٩٢ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ١٢٠٩ ورقة ٢٤٩، ٨٨٨ هـ؛ رقم ١٠٤٢ ورقة ٤٠٩؛ رقم ٨٥٤/ ١ ورقة ٤٠٩؛ رضا باشا رقم ٢٣٧٩ - ٢٣٨١؛ جامعة إستانبول رقم ١٢٠٩؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٤٩٦ - ١٤٩٥ ورقة ٣١٩ + ٣٣٣, ٩٥٠ هـ؛ رقم ١٤٩٦ ورقة ٣١٩، ١٠١٣ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٨٢١ ورقة ٥٠٦, ١١٣٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeaty رقم ٣٠٩٧ النصف الثاني ورقة ٣٣٢، ٩٠١ هـ؛

٤ - مناقب أبي الحسن الأشعري

الظاهريّة عام رقم ٥٠٥٦ ورقة ١٨٠ - ١٩٣؛

٥ - نزهة الأبصار في فضائل الصدقة

رضي الله عنaikesir رقم ٨٢٦٥ ورقة ٢٣؛ رقم ٢٧١/ ١ ورقة ٢٣, ١٠١٤ هـ؛

٦ - شرح منظومة ابن الشحنة الحلبي في علم المعاني

برلين رقم ٧٢٥٦, ٧٢٥٧؛ Izmir Milli رقم ٧٩٥؛ حاجي سليم آغا رقم ١١٤٣؛ المكتبة الخديوية رقم ٢٤٢١٨؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٤٧٩٦, ٤٨١٧

• • •

٧٣٣٣ - محمد بن داود بن محمد بن الأسيد أبو الفتح المقدسي الشافعي الشاعر المؤرخ العبّر للرؤيا المتوفي ٩٣٦/ ١٥٢٩

(أنظر: كشف الظنون ١٤٨٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣٣؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - قاعدة في همزات الوصل والقطع - في النحو (منظوم)

أحمد باشا رقم ٣/ ٢ ورقة ٧ فقط؛

• • •

٧٣٣٤ - محمد بن ملّا درويش التلّوي الفقري العباسي عاش في القرن ١٢ هـ

(أنظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٥٨)

من تصانيفه:

١ - بديع البيان لما عسى أن يخفى في القرآن

نشر في دمشق - بيروت بدون تاريخ؛

• • •

٧٣٣٥ - محمد بن رافع بن هجرس بن محمد تقي الدين أبو المعالي السلامي العميدي الدمشقي الفقيه من حفاظ الحديث المؤرخ المعروف بابن رافع السلامي المتوفي بدمشق سنة ٧٧٤/ ١٣٧٢

(أنظر: كشف الظنون ١٠, ٢٨٨، ١٦٩٦؛ الزركلي ٦/ ١٢٤؛ المعجم الشامل ٣/ ٢٩؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - تاريخ علماء بغداد = المنتخب المختار المذيّل به علي تاريخ ابن النجار

7336 - محمد بن ربيع الزركشي

7337 - محمد بن رستم البدخشي الحارثي المعروف بمعتمد خان

7338 - محمد بن رسول بن محمد بن محمد ابن رسول ذكي الدين الشافعي الأشعري الساوجبلاغي السليماني العراقي

7339 - محمد بن رضا بن محمد شريف دفتر خان العادلي العلوي الطوسي

7340 - محمد بن رفاعة بن عنبر الطهطاوي المصري الشاعر العروضي

7341 - محمد بن رمضان بن منصور المرزوقي الفيومى المالكي الشاعر الفلكي المكي مفتي المالكية في مكة

نشر في بغداد ١٣٥٧/ ١٩٣٨؛

٢ - جزء فيه مشيخة الشيخ الجليل الدقوقي البغدادي

الظاهريّة عام ٨ حديث ٣٧٨ ورقة ١٧٧ - ١٩٣؛

٣ - الذيل على مشتبه النسبة من الأسماء للذهبي

Haraccioglu رقم ٣٢١/ ٢ ورقة ١٨٣ - ١٨٨؛ ٧٨٥ هـ؛ حالت أفندي رقم ٤٠٣/ ٦ ورقة ٨١ - ١٩٠؛ ١١٨٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٢٤١/ ٢ ورقة ٢٦٣ - ٢٧٥، ٨٣٢ هـ؛ نشر في بيروت ١٣٩٤، ١٣٩٦؛

٤ - كتاب ترجمة الإمام إمام الدين أبي القاسم الرافعي

برلين رقم ١٠١٢٤؛

٥ - مشيخة الشيخ الجليل نجم الدين عبد العزيز بن يوسف الدقوقي البغدادي

الظاهريّة عام حديث ٣٨٧ ورقة ١٧٧ - ١٩٣؛

٦ - وفيات الشيخ = ذيل تاريخ البرزالي

نشرت في بيروت ١٤٠٢ على جزأين وفي بغداد ١٤٠٤ من سنة ٧٣٧ - ٧٧٤؛

• • •

٧٣٣٦ - محمد بن ربيع الزركشي عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

(أنظر: فهرس بلدية الإسكندريّة ١/ ٣١٨)

من تصانيفه:

١ - كليات الحساب - في الهندسة

بلدية الإسكندريّة ٢٠٥١/ د ورقة ٢٣، ٦٧٧ هـ؛

• • •

٧٣٣٧ - محمد بن رستم البدخشي الحارثي المعروف بمعتمد خان المتوفي بعد سنة ١١٢٦/ ١٧١٤

(أنظر: الذريعة ٢١/ ٣٥٥؛ فهرس نجفي مرعشي ١٣/ ٢٠١؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ٧٠)

من تصانيفه:

١ - مفتاح النجاة في مناقب آل العباء - في التاريخ

تاريخ التأليف ١١٢٦ هـ ألّفه للسلطان أبي النصر قطب الدين محمد شاه بهادر الغازي. آية اللَّه نجفي رقم ٥٠٠٤ ورقة ١٥١، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٤٨٤٢؛

٢ - تحفة المحبين - في العقائد

بانكبور خدابخش ٣٣٣ ورقة ٥٩ كتب ١٣ هـ؛

• • •

٧٣٣٨ - محمد بن رسول بن محمد بن محمد ابن رسول ذكي الدين الشافعي الأشعري الساوجبلاغي السليماني العراقي توفي مطعونا سنة ١٢٤٦/ ١٨٣٠

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح عقائد النسفية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٣٧١ ورقة ١٠٨؛ ألّفها لداود باشا والي بغداد سنة ١٢٤٣ هـ؛

٢ - حاشية على الطول في شرح تلخيص المفتاح

المكتبة القادريّة رقم ١٠٧٥ ورقة ٢٥١؛

• • •

٧٣٣٩ - محمد بن رضا بن محمد شريف دفتر خان العادلي العلوي الطوسي عاش في القرن ١٠ هـ

من تصانيفه:

١ - لغت شهنامه = لغت مفردات شهنامه (ف)

روان كوشكي رقم ١٨٩١ ورقة ٢٢؛ ٩٣٦ هـ؛

• • •

٧٣٤٠ - محمد بن رفاعة بن عنبر الطهطاوي المصري الشاعر العروضي المتوفي بعد سنة ١٣٠٨/ ١٨٩٠

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٣١٩؛ فهرس مخطوطات رفعاعة رافع طهطاوي ١/ ٢٨٣)

من تصانيفه:

١ - جامع البحار وروضة العقول والأنظار (منظوم)

طهطاوي عروض ٧ ورقة ١٦، ١٣٠٨ هـ؛

• • •

٧٣٤١ - محمد بن رمضان بن منصور المرزوقي الفيومى المالكي الشاعر الفلكي المكّي مفتي المالكية في مكة المتوفي ١٢٦١/ ١٨٤٥

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٢٩؛ مخطوطتا المكتبة العباسية في البصرة ص ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - جمع المهمات لحلّ ألفاظ نتيجة الأوقات - في الهيئة

7342 - محمد بن رمضان بن رستم جلبي الطرابزوني العثماني الواعظ الحنفي الصوفي الخلوتي المتخلص بنظمي -أخذ الطريقة عن الشيخ عبد الأحد النوري-

7343 - نشانجي محمد باشا بن رمضان الرومي المرزفوني العثماني المؤرخ المعروف برمضان زاده، الدفتردار رئيس الكتاب في الديوان الشهير بكوجك نشانجي

المكتبة العباسيّة في البصرة ٨٨ صفحة ١٠؛ ١٢٤٤ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ١٢٤٨/ ج ورقة ٥٨، ١٢٥٩ هـ كتب في حياة المؤلّف؛

٢ - نتيجة الميقات فيما لعرض ل من الأوقات

المكتبة العباسيّة في البصرة ٨٨/ ٢؛ ١٢٤٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ٥٦/ ٢، ص ٣٩ - ٤٦؛ ١٢٧٠ هـ

٣ - رسالة في الهيئة

تاريخ التأليف ١٢٣٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٨٨/ ١ صفحة ١٠, ١٢٤٤ هـ؛

• • •

٧٣٤٢ - محمد بن رمضان بن رستم جلبي الطرابزوني العثماني الواعظ الحنفي الصوفي الخلوتي المتخلص بنظمي -أخذ الطريقة عن الشيخ عبد الأحد النوري- المتوفي ١١١٢/ ١٧٠٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٢٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٠٨؛ مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة ٤٢٤؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٧٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان نظمي - في الأدب (ت)

رران كوشكي ٧٦٩ ورقة ٥٥؛ إزمير ملّي ١٥٥٩ ورقة ٢٢٧؛ خزينه رقم ٩٢٠ ورقة ٦٢؛

٢ - هديّة الإخوان في مناقب الخلوتية = هدية الإخوان في وفيات المشايخ والأعيان (ت)

رشيد أفندي رقم ٤٩٥ ورقة ٢٤٢ بخطّ مؤلّفه؛ حاجي محمود رقم ٤٥٨٧ ورقة ١٦١؛ ١٢٥٦ هـ؛ علي أميري شرعية رقم ١١٢٨ ورقة ٢٠٩؛ ١٢٩٠ هـ؛ عثمان أركين رقم ٥٥٧ ورقة ١٥٦؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٠٧ ورقة ١٨٧؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢١١ ورقة ١٨٧؛

••

٧٣٤٣ - نشانجي محمد باشا بن رمضان الرومي المرزفوني العثماني المؤرخ المعروف برمضان زاده، الدفتردار رئيس الكتّاب في الديوان الشهير بكوجك نشانجي المتوفي ٩٧٩/ ١٥٧١

(أنظر: كشف الظنون ٣٠٨؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٥٣؛ هدية العارفين ٢/ ٢٥١؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - تاريخ نشانجي = تاريخ توقيعي = تاريخ منتخب للفهم أقرب (ت)

بشير آغا ٤٥٩ ورقة ١٥٣؛ ٩٨١ هـ؛ أسعد أفندي ٢١٧٢؛ ٢١٨٤؛ ٢١٨٥؛ ٢١٧٥/ ٤؛ ٢١٨٦ ورقة ١٠١؛ ٩٨٦ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٥/ ٩ ورقة ١٥٣ - ١٨٣؛ ١٠٠٠ هـ؛ Izmir Milli رقم ٩٢٨ ورقة ١٥٢؛ عاشر أفندي ٢٣٨؛ ١١٣٢ هـ؛ بايزيد عمومي ٥٢٦٨ ورقة ١٥١؛ ٩٩١ هـ؛ مراد ملّا (عارف أفندي) ١٨٤؛ كوريلي ١٥٨٥/ ٩؛ حاجي محمود ٤٨٥٧؛ ٤٨٢٢؛ علي أميري ٥٨٤؛ ٥٨٥؛ ١٥٩٥؛ ١٠١١؛ خسرو باشا ٣٥٦؛ ٣٢٧/ ١؛ آياصوفيا ٣٠٢١؛ قليج علي رقم ٧٨٠/ ٢؛ رشيد أفندي ٦٧٧؛ ٦٣٨؛ ٦١٧؛ فاتح رقم ٤٢٣٤؛ عاشر أفندي ٦١٩ مكرر؛ LaIeli رقم ٢٠١٢؛ سليمانيه سرز ١٨٦٦؛ ٢٤٠٣؛ حالت أفندي ٦١٨/ ١؛ جلبي عبد اللَّه ٢٤٢؛ والده سلطان جامعي ٧١٧/ ٢؛ جامعة القاهرة ٢٥٠٦؛ ٢٥١٨ فيه نسخ أخرى؛ ترجمان ١١٥ قيد التملّك ١١٩٤ هـ؛ روان كوشكي ١١٢٧ - ١١٣٣؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٥٢٦؛ كوشكي ١٩٤ - ١٩٥؛ خزينه رقم ١٣٤٢ ورقة ٣٤ - ١٨٣، ١٠٥٧ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٠٨٥ ورقة ١٢٥، ١٠٠٧ هـ؛ رقم ١٠٧٢ ورقة ٩٠، ٩٨٣ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٧٠، ١٢٧٩؛ ١٢٩٠؛

٢ - سبحة الأخيار وتحفة الأبرار = شجرة أنساب (ت)

خزينه رقم ١٤٤٣؛ خليل آغا رقم ٣٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ رقم ١٩؛ ١٠٥؛ ١٠٨؛ ١٣٨؛ مصطفي فاضل تاريخ ٢٢٢ ورقة ١٠٨؛ دار الكتب المصريّة Kavala تاريخ ٣٧؛

7344 - محمد بن رمضان بن أحمد تقي الدين الغزي ثم المصري الظاهري الحنفي -تلميذ السيوطي-

7345 - محمد بن روح الله المختاري الحسيني

7346 - محمد بن زكريا بن دينار الغلابي البغدادي أبو عبد الله المؤرخ

7347 - محمد بن زكريا أبو بكر الرازي الكتاب المشهور الحكيم الفيلسوف الكيميائي الموسيقي المعروف بأبي بكر الرازي

٣ - سير الأنبياء العظام والخلفاء الكرام والسلاطين القدام

تاريخ التأليف ٩٧١ هـ؛ المكتبة الخديويّة ١٧٥٦٧ ورقة ١١٩؛

• • •

٧٣٤٤ - محمد بن رمضان بن أحمد تقي الدين الغزي ثم المصري الظاهري الحنفي -تلميذ السيوطي- المتوفي بعد سنة ٩٣٢/ ١٥٢٥

(أنظر: كشف الظنون ١٦٧٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٣)

من تصانيفه:

١ - مسلاة الحزن والتذكرة عند مصائب الزمن - في النوادر والحكايات

كوبريلي رقم ٧٨١ ورقة ٢٠٤؛ أحمد ثالث رقم ٢٥٦٢ ورقة ٥٦٧، ٩٥١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب أدب ١١٧١ ورقة ٣٩٥ + ١٤، ٩٤٧ هـ؛

• • •

٧٣٤٥ - محمد بن روح اللَّه المختاري الحسيني عاش ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - زيج هروي - في الهيئة (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٣٥٥٤ ورقة ١٤٠، ١٠٦٢ هـ؛

• • •

٧٣٤٦ - محمد بن زكريا بن دينار الغلّابي البغدادي أبو عبد اللَّه المؤرخ المتوفي ٢٩٨/ ٩١١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٨٦, ٢٨٩، ٣٠٩، ٣٤٨، ٥٤٠, ٧١٤؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٦)

من تصانيفه:

١ - وقعة الجمل - في التاريخ

بروايه محمد بن يحيى الصولي ونشرت في بغداد ١٩٧٠؛

• • •

٧٣٤٧ - محمد بن زكريا أبو بكر الرازي الكتاب المشهور الحكيم الفيلسوف الكيميائي الموسيقي المعروف بأبي بكر الرازي المتوفي ٣٢٠/ ٩٣٢ وفي بعض المصادر مات ٣١٣ هـ

(أنظر: كشف الظنون ٥٧٧, ١٢١٥, ١٨٦٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٧؛ تاريخ الحكماء للقفطي ٢٧١؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٦؛ ابن أبي عصيبعة ١/ ٣٠٩)

من تصانيفه:

١ - أبدال الأدوية الّتي يتعذر وجودها - في الطبّ

الظاهريّة عام طبّ ٤٧٣١/ ٢ ورقة ٨٨ - ٩٥؛ ١١٨٢ هـ؛ آياصوفيا ٣٧٢٥/ ٢ ورقة ٤٠ - ٥٠؛

٢ - أحكام الفراسة

نشرت في حلب ١٣٤٧/ ١٩٢٩؛

٣ - أخلاق الطيب

نشرت في القاهرة ١٣٩٧/ ١٩٧٧؛

٤ - اتخاذ ماء الجبن - في الطبّ

شهيد علي ٢٠٩٢/ ٣ ورقة ٦٥ - ٦٦؛ رقم ٢٠٩٢ ورقة ٦٦ - ٦٨؛ وهبي أفندي ١٤٨٨/ ٢٠ ورقة ١٩٨ - ١٩٩؛ ١٠٥٨ هـ؛

٥ - أرجوزة في تدبير النفس - في الطبّ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٢٢٤/ ٥ ورقة ٤٥ - ٤٨، ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٥٢٢٤/ ٣ ورقة ٢٩ - ٣٧؛

٦ - الأقربادين في الأدوية المركبة - في الصيدلة

وهي أفندي ١٤٨٨/ ٢٨ ورقة ٢٧١ - ٢٧٨؛ ١٠٥٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٩٣/ ٥، ١٣٠٥ هـ؛ مسجد أعظم ٥٠٠/ ٢ ورقة ٦٠٠، ١٠٧٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٨٤٩٥ ورقة ٦٩، ٩٤١ هـ؛

٧ - أوراق في الكيمياء

آية اللَّه نجفي رقم ٣٣٨٦/ ٩ ورقة ١٤٦ - ١٨٥، ١٢٦٨ هـ؛

٨ - الأوزان والمكاييل على حروف المعجم

الظاهريّة عام طبّ رقم ٤٧٣١ ورقة ١٢٥ - ١٢٧؛ ١١٨٢ هـ؛

٩ - برء الساعة - في الطبّ

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٢٣/ ٢ ورقة ٩، ٩٥٦ هـ؛ رقم ٣٢٥٦ ورقة ٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛

رقم ٢٢٧٥ ورقة ١٤٨ - ١٥٢، ١٣ هـ؛ مكتبة لأوقاف العامّة رقم ٥٦٩/ ٢ ورقة ١٢؛ ١١٩٣ هـ؛ ماكس مايرهوف ١٠٨ ورقة ٥؛ ١٣٠٤ هـ؛ أحمد باشا ١٨٧/ ٥ ورقة ١١٨ - ١٢٢؛ رقم ٣٣١/ ٥ ورقة ٢٤ - ٢٥؛ الظاهريّة عام طبّ والصيدلة ٣٥٨٦, ورقة ٤؛ رقم ٧١١١ ورقة ٧٤ - ٧٦؛ ١١٤٢ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٥٤١/ ١ ورقة ٢، علي أميري ٢٨٦٧ ورقة ١٤ - ١٥؛ Zeytinoglu ٢٢٣٧/ ٣ ورقة ٧٧ - ٧٩؛ حالت أفندي ٤٠١/ ٣؛ ٩٥ - ٩٧؛ رئيس الكتّاب ١٢١١/ ٤ ورقة ١٢٢ - ١٢٤؛ حاجي محمود أفندي ٥٥٤٨/ ١ ورقة ٤؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihl رقم ٢٧١/ ٥ ورقة ٧٦ - ٧٩؛ متحف الآثار ٧٣٨/ ٢٩ ورقة ٥٠٩ - ٥١١؛ ١٠٩٥ هـ؛ وهبي أفندي ١٤٨٨/ ٢١ ورقة ١٩٩ - فقط؛ شهيد علي ٢٠٩٣/ ٦ ورقة ١٢٦ - ١٣١؛ ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٢٧٩٠/ ٢ ورقة ٣٢ - ٣٣؛ ١٠١٩ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٤٤/ ٢ ورقة ٥٩ - ٦٢؛ ٩٦١ هـ؛ سليم آغا ٨٨٦/ ٢ ورقة ١٣٦ - ١٣٧؛ حسيب أفندي ٤٣١/ ٣ ورقة ٤؛ ١٠٢٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٦٦٧/ ٤، ورقة ٧٦ - ٧٩، ١١٠٣ هـ؛ مسجد أعظم ٩٢٨/ ٢؛ رقم ٢٢٤٧/ ٤؛ رقم ٢٧٤٣/ ٥، ١٣١١ هـ؛ رقم ٩٢٨/ ٢، ١٢٢٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٧٩٩، ١١١٠ هـ؛ رقم ٥١٦٢؛ ٥٠٥١؛ ١٤٤٤١؛ ٦٠٩٩؛ ٦٨٧٢؛ ١٤١٥٦؛ ١٣٤٢٤؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٤٠/ ٢، ١١٢٨ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي ٦/ ٤ ورقة ٥، ١٢٨١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٩٥/ ٥ ورقة ٨٥ - ٨٧؛ طبع في القاهرة; ١٩٣٦ وفي Leknev ١٣٠٨ وفي بيروت ١٩٠٣، ١٩٥٥؛

١٠ - ترتيب الأكل الفاكهة - في الطبّ

المكتبة الوطنيّة بمدريد رقم ٥٢٤٠ مجموعة ورقة ٥، ٨٤٦ هـ؛

١١ - ترجمة برء الساعة - في الطبّ (ت)

حاجيّ محمود ٥٥٣٧/ ٣ ورقة ٣١ - ٣٥؛ جامعة الكويت رقم ٦٨٥/ ٢؛

١٢ - ترجمة برء الساعة - في الطبّ (ف)

Kastamonu رقم ١٧٦٣/ ٤٠ ورقة ١٩٥ - ١٩٩؛ ٩٨٨ هـ؛ ﷺnkara رحمه اللهebeci رقم ٥/ ١٨ ورقة ١٠٥ - ١٠٩؛ مسجد أعظم رقم ١٥٣٩ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

١٣ - ترجمة الحاوي لأبي بكر الرازي - في الطبّ (ت)

حميديه رقم ١٠١٣ ترجمة قسميّة؛

١٤ - ترجمة الطبّ المنصوري لأبي بكر الرازي (ت)

حميديه رقم ١٠١٣ ورقة ١٥١؛

١٥ - ترجمة المعالجات والمجربات الطبية (ت)

ولي الدين أفندي رقم ٢٤٨٧ ورقة ١٤٩؛ جوروم رقم ٢٩٠٩ ورقة ١٥٣؛

١٦ - تقاسيم العلل في الطبّ لعلاج الأعضاء = التقسيم والتشجير - في الطبّ

وهبي أفندي ١٤٨٨/ ٢٦ ورقة ٢٤٨ - ٢٧١؛ ١٠٥٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٩٣/ ٤، ١٣٠٥ هـ؛ مسجد أعظم ٥٠٠/ ١ ورقة ١٧٠، ١٠٧٤ هـ؛

١٧ - الجدري والحصبة - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٧٢٤/ ١٦ ورقة ١٧١ - ١٨٤؛ ٧٢١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٠٩٦؛ نشر في Leiden ١١٨٠/ ١٧٦٦ وفي بيروت بدون تاريخ وفي طهران ١٣٤٤/ ١٩٢٥؛

١٨ - جداول الحاوي - في الطبّ

خزانة الدكتور داود جلبي رقم ٦/ ٦ ورقة ٧٨، ١٩٢٥ ميلادي؛

١٩ - الحاوي الكبير = الجامع الكبير - في الطبّ

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٨٥١٥ ورقة ٢٠٤؛ ٩٧٧ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٥٧٠ ورقة ٤٧٦؛ ٩٦٦ هـ؛ Muradiye رقم ١٨٢٤ ورقة ١٢٣

جزء منه؛ شهيد علي رقم ٢٠٨١ ورقة ١٦٤؛ ٩٠١ هـ جزء منه؛ سليمانيه رقم ٨٥٠ ورقة ٢٠٢ جزء منه؛ نور عثمانيه ٣٥٠١ جزء ١ ورقة ٣١٨؛ ٧٢١ هـ؛ رقم ٣٥٠٢ جزء ٢ ورقة ١٥٦؛ أحمد ثالث رقم ٢١٢٥/ ٢ جزء ٢ ورقة ١٩٩؛ رقم ٢١٢٥/ ٣ جزء ٣ ورقة ٢٢٦؛ رقم رضي الله عن/ ٣/ ٢١٢٥ جزء ٣ ورقة ٢٦٢؛ ٦١٤ هـ؛ رقم ٢١٢٥/ ٤ جزء ٤ ورقة ٢٣٦؛ ٧١٣ هـ؛ رقم ٢١٢٥/ ٥ جزء ٥ ورقة ٢٣٤؛ رقم ٢١٢٥/ ٦ جزء ٦ ورقة ٦٩٥؛ رقم ٢١٢٥/ ٧ جزء ٧ ورقة ٢٦٢؛ ٦٢٤ هـ؛ رقم ٢١٢٥/ ١٠ جزء ١٠ ورقة ٢٥١؛ رقم ٢١٢٥/ ١٠ جزء ١٠ ورقة ١٨٢؛ رقم ٢١٢٥/ ١١ جزء ١١ ورقة ١٧٨؛ رقم ٢١٢٥/ ١٢ جزء ١٢ ورقة ١٧٩؛ ٦١٠ هـ؛ رقم ١٩٤٩ جزء ٢٠ ورقة ١١١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٩٨٧ ورقة ٢٣٨؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٢٨٢، جزء ٣ ورقة ٩٠ نسخة قديمة؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٤/ ١، ١٠٣٦ هـ؛ نشر في حيدرآباد ١٩٥٥ - ١٩٧٢ على ثلاثة وعشرين جزءًا وفي أوروبا ١٥٠٩ - ١٥٤٢؛

٢٠ - الخواصّ الطبيعية - في الطبّ والكيمياء

مراد ملّا رقم ١٨٢٦ ورقة ٧٧ - ٩٠؛

٢١ - رسائل فلسفية

نشرت في القاهرة ١٩٣٩؛

٢٢ - رسالة في أن الحمية المفرطة والتقليل من الأغذية والإستكثار من الأدوية والمبادرة إلى العلاج ضارة للأصحاء

آياصوفيا رقم ٣٧٢٥/ ٣ ورقة ٥١ - ٦٧؛ رقم ٣٧٢٤، ورقة ١٧١ - ١٨٤؛ ٧٢١ هـ؛

٢٣ - رسالة في أوجاع النقريس ومداواته

أحمد باشا ٢١٣٤٠ ورقة ١١ - ٢٠؛ ١١٥٧ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٦٤١٨/ د ورقة ٢٠، ٥٩٥ هـ؛

٢٤ - رسالة في القول في الإستدلال على ماهية البول

أحمد باشا رقم ٣٤٠/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٤؛

٢٥ - رسالة في الشراب - في الطبّ

المكتبة الوطنيّة بمدريد رقم ٥٢٤٠ مجموعة ورقة ١٥، ٨٢٨ هـ؛

٢٦ - رسالة في تقديم الفواكه على الطعام وعكسه

وهبي أفندي رقم ١٤٨٨/ ١٩ ورقة ١٩٧ - ١٩٨؛ ١٠٥٨ هـ؛ شهيد علي؛ رقم ٢٠٩٢/ ٤ ورقة ٦٣ - ٦٥؛ ٧٥٠ هـ؛ رقم ٢٠٩٥ ورقة ٩٧ - ١٠٠؛ ٩١٥ هـ، آياصوفيا رقم ٣٧٢٤/ ١٤ ورقة ١٥٥ - ١٥٩؛ ٧٢١ هـ؛

٢٧ - رسالة في صفة الموميا ومنافعه - في الطبّ

شهيد علي رقم ٢٠٢٦/ ٢ ورقة ٣٣٧ - ٣٣٨؛ ٩٦٩ هـ؛

٢٨ - الرسالة الوبائية - في الطبّ

متحف الآثار رقم ٧٣٨ ورقة ٤٩٣ - ٥٠٢؛ ١٠٩٥ هـ؛

٢٩ - رسالة في حصاة الكلى والمثانة - في الطبّ

خزانة الدكتور داود جلبي مجامع رقم ٩/ ٣١ / ٢؛ نشرت في Paris ١٨٩٠ وفي Leiden ١٨٩٦ وفي ألمانيا ١٤٠٦ مصوّرة بالأوفست؛

٣٠ - سرّ الأسرار - في الكيمياء

آستان قدس رضوي رقم ١٠٩٢٢، ١٢٣٩ هـ؛ نشر في طاشكند ١٩٥٧ نشر مصورا عن الأصل المخطوط وفي طهران ١٣٤٣/ ١٩٦٤؛

٣١ - سرّ صناعة الطبّ

الخزانة المَلِكِيَّة بالرباط طبّ مجموعة رقم ٣٤٧٧ ورقة ١٩؛ الأسكوريال ثان ٣/ ٨٣٣؛ أوبسالا أول ٣٤١؛ برنستون ١٧٠؛ ماكس مايرهوف ٩٨ ورقة ١٧؛ ١٣٤٤ هـ؛ المكتبة الوطنيّة بمدريد ٥٢٤٠ مجموعة ورقة ١٩، ٨٢٨ هـ؛

٣٢ - شرح الأسماء من الأدوية المفردة الّتي يمكن أن يحتاج إليها في تركيب الأدوية

الظاهريّة عام طبّ ٤٧٣١ ورقة ٨؛ ١١٨٢ هـ؛

٣٣ - الشكوك على كلام فاضل الأطباء

وهبي أفندي ١٤٨٨/ ٢٥ ورقة ٢٣١ - ٢٤٨؛ ١٠٥٨ هـ؛

٣٤ - الطبّ الروحاني

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٩١١/ ١ ورقة ١٤، ٧٦٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٧٨؛

٣٥ - الطبّ المنصوري = كتاب المنصوري

فيض اللَّه أفندي رقم ١٣٢٧ ورقة ١٧٦؛ ٦٢٤ هـ؛ سليم آغا ١/ ٨٨٦ ورقة ١٣٥؛ آياصوفيا ٣٧٥١ ورقة ٢٠١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٩٩٧ ورقة ٢١٢، ١٠٠٤، هـ؛ رقم ٤٩١٦ ورقة ٢٠٢، ٩٥٦ هـ؛ المكتبة المركزية بجامعة طهران ١٣٦٥ ورقة ٢٧٨ كتب سنة ٤٣١ هـ نسخة قديمة؛ خزانة مجيد موقر في طهران رقم. . . كتب سنة ٤٣١ هـ؛ مكتبة كلية طبّ طهران ١٨٦ ورقة ٢٢٨ كتب سنة ٤٨٤ هـ؛ الأسكوريال ٨٥٨ ورقة ١٨٠ كتب في القاهرة ٤٩٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٣٠٨/ ل ورقة ١٦٥، ١١١٥ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ١٢٠٥/ ب، ورقة ١٧٧، ٨٩١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٧٠٩؛ مدرسة الأحمديّة بالموصل طبّ ٢٠/ ١٨ ورقة ١٤١، ٩٤٠ هـ؛ جامعة الكويت ١٥٠٢ م. ك مصوّرة؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٢٦، ورقة ١١٤ كتب في القرن ٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٨٥٢٦ ورقة ١١٤ جزء منه؛ مكتبة جامعة إبسالا رقم ٥١ ورقة ١١٧؛ نشر في Leiden ١٩٠٣ وفي أوروبا ١٤٠٦؛

٣٦ - علاج الأمراض بالأغذية المشهورة الموجودة في كل مكان

دار الكتب المصريّة طبّ ١١١٨ ورقة ٧٣ كتبت في القرن ١١ هـ؛ ماكس مايرهوف رقم ١١٩ ورقة ٧٥؛ ١٣٥١ هـ؛

٣٧ - العلامات الطبيّة

حميديه رقم ١٤٤٧/ ١٠١ ورقة ٣٦٧ فقط؛

٣٨ - الفاخر في الطبّ

الظاهريّة عام طبّ ٩٥٢١ جزء ١ ورقة ٢٥٨؛ شهيد علي ٢٠٨١/ ١ ورقة ١٥٦؛ ٩٠١ هـ؛ رقم ٢٠٨٢ ورقة ٢٤٨ جزء منه؛ أحمد ثالث رقم ٢٠٥٧ ورقة ٢٣٦؛ ٦٢٩ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٥٣٥ ورقة ٣٦٠؛ ٦١٣ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ج/ ٣٧٧٥ ورقة ٢٧٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ نشر في Leiden ١٨٩٠ وفي ألمانيا ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٣٩ - الكافي - في الطبّ

جامعة إستانبول ٢٤٢/ ٥ ورقة ٦١ - ٦٢؛ ١٠٧٢ هـ؛

٤٠ - كتاب - في الطبّ

Karahisar رقم ١٧٢٠٣ ورقة ٩٢؛

٤١ - كتاب الباه - في الطبّ

جامعة إستانبول ٢٤٢/ ١ ورقة ٢٤ ; ١٠٧٢ هـ؛ آياصوفيا ٣٧٢٥/ ١ ورقة ٣٩؛ ٤٥٧ هـ؛ رقم ٣٧٢٩/ ١٥، ورقة ١٥٩ - ١٧٤؛ ٧٢١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٠٩٨؛

٤٢ - كتاب التدابير - في الكيمياء

آستان قدس رضوي رقم ١٠٨٨٤، ١٢٦٨ هـ؛

٤٣ - كتاب التجارب - في الطبّ

أحمد ثالث رقم ١٩٧٥ ورقة ١٢٦؛ ٦٥٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٥٨٤، ١٠٩٦ هـ؛

٤٤ - كتاب القولنج - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٧٢٤/ ١٧ ورقة ١٨٥ - ٢٠٠؛ ٧٢١ هـ؛

٤٥ - كلام في الفروق بين الأمراض - في الطبّ

نشر في حلب ١٩٧٨؛

٤٦ - لماذا يحس النائم من البرد ما لا يحسه اليقظان

خزينه رقم ٥٥٩/ ٣ ورقة ٥٣ - ٦٨؛ وهبي أفندي ٢٢٥٠/ ٩ ورقة ٢٨ - ٢٩؛ ١٣٢٣ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ٤١٦١/ ٣، ورقة ٤٥ - ٤٦؛ نحو ١٠٠٠ هـ؛

٤٧ - المختار من كتاب الحاوي - في الطبّ

نور عثمانيه ٣٦٠٦/ ١ ورقة ١٣٠؛

٤٨ - مختصر من كتاب الرازي في شرح بعض

الأدوية الظاهريّة عام طبّ ٨٨١٢ ورقة ٦٧ - ٧٢؛

7348 - محمد بن زياد أبو عبد الله الكوفي النحوي اللغوي النسابة المعروف بابن الأعرابي -أخذ عن الكسائي وابن السكيت وأبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب وغيرهم-

٤٩ - المدخل الصغير إلى علم الطبّ

القاهرة ملحق ٤٣٠٨/ ل مجموعه ورقة ١٦٥، ١١١٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٩٧/ ١٩٧٧؛

٥٠ - المدخل إلى صناعة الطبّ

نشر في إسبانيا ١٩٧٩؛

٥١ - المرشد - في الطبّ

وهبي أفندي ٢١٤٨٨/ ٢٤ ورقة ٢٢٢ - ٢٣١؛ ١٠٥٨ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٧٢٤/ ٢ ورقة ١٨ - ٤٨؛ ٧٢١ هـ؛ نشر في بيروت بمجلة المشرق ١٩٠١ وفي القاهرة ١٣٨٠/ ١٩٦١؛

٥٢ - مفيد الخاصّ - في الطبّ

آستان قدس رضوي رقم ٥١٣٥؛

٥٣ - مقالة في سموم الحيوان - في الطبّ

بايزيد عمومي رقم ٤١٦١/ ٤ ورقة ٤٦ فقط؛ ١٠٠٠ هـ؛

٥٤ - مقالة من كتاب الألبان في منافع ماء الجبن

شهيد علي رقم ٢٠٩٢ ورقة ٦٦ - ٦٨؛

٥٥ - مقالة في الفصد

بايزيد عمومي رقم ٤١٦١/ ٢ ورقة ٣٧ - ٤٥؛ ١٠٠٠ هـ؛

٥٦ - المقالة المفردة لتكثير المني وتغزيره - في الطبّ

جامعة إستانبول ٢٤٢/ ٢ ورقة ٢٤ - ٢٦؛ ١٠٧٢ هـ؛

٥٧ - من لا يحضره الطبيب = طبّ الفقراء

بانكبور خدابخش رقم ٣٤٩٠، ورقة ٤٠، ١٣٥٩ هـ؛ وهبي أفندي ورقة ١٤٨٨ - ٢٣ ورقة ٢٠٥ - ٢٢٢؛ ١٠٥٨ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٣١/ ١؛ نشر في Kalkuta بدون تاريخ وفي إيران بدون تاريخ؛

٥٨ - منافع الأغذية ودفع مضارها - في الطبّ

خزانة الدكتور داود جلبي طبّ ٦/ ٨ ورقة ١٣١، ٤٠٣ هـ طبعت في بيروت ١٣٠٥ وفي القاهرة ١٣٠٥؛

٥٩ - منافع السكنجبين - في الطبّ

وهبي أفندي رقم ١٤٨٨/ ٢٩ ورقة ٢٧٨ - ٢٧٩؛ ١٠٥٨ هـ؛

٦٠ - نزهة الملوك في سياسة الحرب وتدبير الجيوش ومداواة الجراح وعلاجها

فاتح رقم ٣٦٤٤، ورقة ١٤٦؛ ٨٣٥ هـ؛ رقم ٣٦٤٥، ورقة ١١٧؛ ٨٦٢ هـ؛

٦١ - نهاية الإختصار - في الطبّ

خزينه رقم ٥٥٩/ ١ ورقة ٤ - ٥٠؛ بايزيد عمومي ٤١٦١/ ١ ورقة ٣٦، ١٠٠٠ هـ؛

٦٢ - وجيزة - في الطبّ

آستان قدس رضوي رقم ٥١١٧، ١١٢٢ هـ؛

• • •

٧٣٤٨ - محمد بن زياد أبو عبد اللَّه الكوفي النحوي اللغوي النسابة المعروف بابن الأعرابي -أخذ عن الكسائي وابن السكيت وأبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب وغيرهم- المتوفي ٢٣١/ ٨٤٥

(أنظر: كشف الظنون ١٦٧، ١٣٩٦، ١٣٩٩، ١٤١٥، ١٤١٩، ١٤٥٢، ١٩٨٠، ذيل كشف الظنون ٢١٧/ ١، ٢/ ٢٩٣، ٣٠٨، ٣٤٣، ٣٤٤، ٥٠٦، ٦٨٠؛ هديّة العارفين ٢/ ١٢؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١١)

من تصانيفه:

١ - أسماء خيل العرب وفرسانها

ولي الدين أفندي رقم ٣١٧٨ ورقة ٨ - ١٥، عاطف أفندي ٢/ ٢٠٠٣ ورقة ١٣ - ٢٩، ١١٠٠ هـ؛ الأسكوريال ١/ ١٧٠٠ بخط أبي منصور موهوب بن أحمد الجواليقى سنة ٤٥٠ هـ؛ نشرت في Leiden ١٩٢٨ وفي بغداد بمجلة المجمع العلمي ١٩٨٤ وفي القاهرة ١٩٨٤/ ١٤٠٤ وفي بيروت ١٤٠٧؛

٢ - كتاب البئر - في اللغة

المكتبة القادريّة ١٤٢٨/ ٥ ورقة ٢٤ - ٢٧؛ ١٣١٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١٦٦ مجامع ٨٤١٢ ورقة ٤١ - ٤٥؛ نشر في بغداد بمجلة كلية الآداب ١٩٦٦ وفي القاهرة ١٩٧٠ وفي دمشق ١٩٢٢؛

٣ - كتاب الفاضل - في الأدب

7349 - محمد بن زياد الوضاحي الشرعبي الصنعاني مفتي زبيد الشافعي

7350 - محمد بن زيد بن علي بن جعفر بن محمد بن مروان أبو عبد الله الأبزاري الأنصاري البغدادي الكوفي المحدث

7351 - محمد بن زين الدين

7352 - محمد بن سالم، شمس الدين الخلال

7353 - محمد بن سالم بن أحمد شمس الدين ونجم الدين أبو المكارم الحفني (الحفناوي) المصري الفقيه الشافعي المدرس الفرضي النحوي الرياضي

نشر في ليدن ١٨٥٩؛

٤ - نوادر ابن الأعرابي - في الأدب

مكتبة دمشق العمومي رقم ٢٣٢٨٠؛

• • •

٧٣٤٩ - محمد بن زياد الوضاحي الشَرعَبي الصنعاني مفتي زبيد الشافعي المتوفي ١١٣٥/ ١٧٢٢

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٣١)

من تصانيفه:

١ - فتح الرحمن - في التاريخ والأدب

المكتبة الخاصّة لعبد اللَّه بن إسماعيل غمدان بصنعاء ٣٩ ضمن مجموعة؛

٢ - الفوائد المنتخبة = شرح طلبة الطلبة للنسفي - في لغة الفقه

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٤٨٤٥ ورقة ٦٣؛

• • •

٧٣٥٠ - محمد بن زيد بن علي بن جعفر بن محمد بن مروان أبو عبد اللَّه الأبزاري الأنصاري البغدادي الكوفي المحدّث المتوفي ٣٧٧/ ٩٨٧

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٩٥ ورقة ٧٦ - ٨٤؛

• • •

٧٣٥١ - محمد بن زين الدين المتوفي في حدود سنة ٨٢٩/ ١٤٢٥

من تصانيفه:

١ - التحفة الزكية في اللغة التركية

ولِيّ الدين أفندي رقم ٣٠٩٢ ورقة ٩١ كتب قبل سنة ٨٢٩ هـ؛

• • •

٧٣٥٢ - محمد بن سالم، شمس الدين الخلّال المتوفي في حدود سنة ٧٣٥/ ١٣٣٥

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٦)

من تصانيفه:

١ - الجفر الكبير = مفتاح الجفر الكبير

ملّي كتبخانه ﷺ/ ٢٢٧٩/ ٣ ورقة ٣٩ - ٩٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٤٩٣ ورقة ٣٩ ناقص؛

• • •

٧٣٥٣ - محمد بن سالم بن أحمد شمس الدين ونجم الدين أبو المكارم الحفني (الحفناوي) المصري الفقيه الشافعي المدرّس الفرضي النحوي الرياضي المتوفي بالقاهرة سنة ١١٨١/ ١٧٦٧؛

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٧٧، ٣٤٧، ٢/ ١٨٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٣٧؛ الزركلي ٦/ ١٣٥؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٥ - ١٦)

من تصانيفه:

١ - التقريرات على شرح حكم العطائية

طهطاوي تصوّف رقم ٥٢ ورقة ٦١، ١٢٨١ هـ؛

٢ - ثبت الحفناوي - في الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٥٤ قيد الإجازة ١١٥٥ هـ؛ رقم ٦٥ قيد الإجازة ١١٧٥ هـ؛ جامعة الكويت ب / ١٤١/ ١٩ م. ك مصوّرة؛

٣ - حاشية على شرح العضدية - في علم الوضع

جامعة الرياض ١٤٤٣ ورقة ٣٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٩١٦/ ٢ ورقة ٥٤؛ ١١٦٣ هـ؛

٤ - حاشية على شرح الأشموني في ألفية ابن مالك

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٣٧ ورقة ٤٢٩؛ جامعة الرياض ١٥٤٦ ورقة ٢١٨؛ القاهرة ملحق نحو ٨٧ ورقة ٤٤١، ١٢٨١ هـ؛ رقم ٦٦٧٨/ هـ ورقة ٤٣٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠٨١ ورقة ٣٨٠؛ رقم ٤٠٨٣ ورقة ١٤٦، ١١٧٨ هـ؛ رقم ٤٠٨٢ ورقة ٢٥٤، ١١٩١ هـ؛ رقم ٦٧٤٦ ورقة ٢٥٨؛

٥ - حاشية على الفوائد الشنشورية في شرح منظومة الرحبية - في الحساب

تاريخ التأليف ١١٥٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٨٧٣/ ب ورقة ٢٦؛ ٢٢٦٢٠/ ب ورقة ٤٦، ١١٦٨ هـ؛ Mingana ٣٧٩ ورقة ٦٤؛

٦ - درر التنوير فيما يتعلق برؤية البشير النذير

القاهرة ملحق رقم ١١٠/ ش ورقة ٨؛

٧ - رسالة في فضل التسبيح والتهليل

جعفر ولي رقم ١٩٩ ورقة ٤؛

7354 - محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم ابن واصل جمال الدين أبو عبد الله المازني التميمي الفقيه الشافعي الحكيم الطيب الأديب الشاعر المؤرخ المنطقي الأصولي المهندس الحموي المعروف بابن واصل

٨ - شرح المسألة الملفقة في تحليل المطلقة - في الفقه

القاهرة ملحق ٢١٥٦/ ب مجموعة ورقة ١٢ - ١٥؛

٩ - شرح أسماء أهل بدر

القاهرة ملحق ٩٢٧١/ ح ورقة ١٤؛ طهطاوي تاريخ ٧٣ ورقة ٣١؛

١٠ - فرائد عوائد جبرية على شرح السبط للياسمينية - في الهندسة

الخزانة التيموريّة رياضة ١٨ صفحة ٣٦ كتب نحو سنة ١٢٥٠ هـ؛ المكتبة الأزهريّة ٣٧٧٤٠ (٢١) ورقة ١١، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٣٤٥٨٤ حليم ١٢ ورقة ٢٢، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٨٩٠٨ ورقة ٢٤ - ٤٣؛ رقم ٣٩٩٧٨ ورقة ٤٥ - ٦٣؛ بلدية الإسكندريّة ٨٤١٨/ ج ورقة ١٦، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٤٤٥٧/ ج ورقة ١٥، ١٣٠٢ هـ؛ رقم حساب ٢٣؛ دار الكتب المصريّة ٨٨، ١١٦٧ هـ؛ مجامع ٦٩٠/ ٦ ورقة ١٠٦ - ١٢٠، ١٣٠٠ هـ؛ رياضة ٨٢٧ ورقة ١٩، ١٣١٥ هـ؛ فلك - رياضة ٤٠٠١ ورقة ١٥، ١٢٨٤ هـ؛ رياضة ٨٩/ ٢ ورقة ١٧ - ٣٧ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ رياضة ٩٢٢ ورقة ٢٣ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ رياضة ١٨١/ ١١ ورقة ٤٢٠ - ٤٤٠ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ رياضة ٣٤ ورقة ١٧، ١٢٤٠ هـ؛ رياضة ٦٥٨ ورقة ١٠، ١٢٥٠ هـ؛ رياضة ٩٢١ ورقة ١٥ كتب نحو سنة ١٢٥٠ هـ؛ الظاهريّة عام مجامع رقم ٩٢٢٩؛ المتحف البريطاني ملحق رقم ٤٢٢؛ الموصل الأوقاف ١٠٣/ ٦٦/ ٥؛ Garrett ١٠٥، ٢١٢٠، ٤٧٩٦ ورقة ٢٣ - ٣٤، ١٣٠٨ هـ؛ Mingana ٩٣٨ ورقة ١٩، ١٢٦٩ هـ؛ Princeton ١٥٨ ورقة ١٢، ١٢٥٠ هـ؛

١١ - مختصر شرح منظومة المنيني في مصطلح الحديث

القاهرة ملحق رقم ٢٥٨٨٤/ ب ورقة ١٦؛

• • •

٧٣٥٤ - محمد بن سالم بن نصر اللَّه بن سالم ابن واصل جمال الدين أبو عبد اللَّه المازني التميمي الفقيه الشافعي الحكيم الطيب الأديب الشاعر المؤرخ المنطقي الأصولي المهندس الحموي المعروف بابن واصل المتوفي بحماة سنة ٦٩٧/ ١٢٩٧

(أنظر: كشف الظنون ٦١، ١٢٩، ١١٣٤،

١٧٧٢، ١٩٣٧؛ هديّة العارفين؛ بغية الوعاة ٤٤؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٣٣)

من تصانيفه:

١ - التاريخ الصالحي

فاتح رقم ٤٢٢٤ ورقة ٢٤١ من إبتداء الخلق إلى سنة ٦٣٦ هـ؛

٢ - تاريخ الواصلين في أخبار الخلفاء والملوك والسلاطين = مفرج الكروب في أخبار بني أيوب

ملّا جلبي رقم ١١٩؛ القاهرة ملحق رقم ١٠٠٤١/ ح صفحة ١٤٣١؛ ١٣٦٦ هـ؛ Paris ١٧٠٢؛ Paris رقم ١٧٠٣؛ المتحف البريطاني رقم ٦٦؛ نشر الجزء الأول والثاني والثالث في القاهرة ١٩٥٣ - ١٩٦٠ على ثلاثة أجزاء ونشر الجزء الرابع والخامس ١٩٧٢ - ١٩٧٧؛

٣ - تجريد الآغاني من ذكر المثالث والمثاني لأبي الفرج الإصبهاني

آياصوفيا رقم ١٤٠٠ جزء ١ ورقة ٥٥٠، ٦٦٦ هـ؛ رقم ٣١١٤ النصف الأوّل ورقة ٢٤٨، ٦٦٦ هـ؛ متحف الأوقاف التركية ٢٠٠٧ جزء ٢ ورقة ٢٩٧، ٦٦٧ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ٩٠٢ ورقة ٢٢١؛ المتحف البريطاني ملحق ٧٣٣٩ ورقة ٣٤١، ١١١٠ هـ؛ القاهرة ٣/ ٤٣؛ طبع في القاهرة ١٩٥٥ - ١٩٥٩، ١٩٦٦؛

٤ - الدرّ النضيد في شرح القصيد = شرح القصد الجليل في علم الخليل

نشر في منية ١٩٨٧؛

٥ - شرح الجمل لأفضل الدين الخونجي

Yale رقم ١٠٤؛

٦ - مختصر الأربعين لفخر الدين الرازي - في الكلام

Zeynelzade رقم ١١٧ ورقة ٩٢؛ ٧٧١ هـ؛

٧ - نخبة الفكر - في المنطق

7355 - محمد بن سالم ناصر الدين الطبلاوي الشافعي الشاعر المصري

7356 - محمد بن سرتاق بن جوبان بن شيركير بن محمد بن سالتوق شمس الدين الورقيني المراغي

7357 - محمد بن السري بن سهل أبو بكر البغدادي النحوي اللغوي الأديب الموسيقي المعروف بابن السراج

7358 - محمد بن سعد القصبي الأديب الشاعر

7359 - محمد بن سعد أبو عبد الله الهمداني المحدث

7360 - محمد بن سعد بن يوسف الآلاني

Yale رقم ١٠٣؛

٨ - نظم الدرر في الحوادث والسير

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٥٢٦٤؛

• • •

٧٣٥٥ - محمد بن سالم ناصر الدين الطبلاوي الشافعي الشاعر المصري المتوفي ٩٦٦/ ١٥٥٩

(أنظر: كشف الظنون ٦٣٧؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٣٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٤٧)

من تصانيفه:

١ - بداية القاري في ختم صحيح البخاري الظاهريّة عام ٨٥٦٢ ورقة ٤٧ - ٥٨، ٩٦٧ هـ؛ Garrett ١٣٥٣ ورقة ٩ كتب في القرن ٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٢٢؛ دار الكتب المصريّة ١/ ٩٢

٢ - مرشد المشتغلين في أحكام نون الساكنة والتنوين

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٥٨٧/ ٣؛ ١٠٥٩ هـ؛ Izmir Milli رقم ٨١٦/ ٢ ورقة ٥ - ١٢؛ ٩٦٢ هـ؛ الظاهريّة عام تجويد ٨٠١١ ورقة ١٤٦ - ١٥٩؛ ١١٥٣ هـ

٣ - منظومة في البلاغة

محمود ثاني رقم ٢٠٣/ ٤ ورقة ٣، ١١١٧ هـ؛

• • •

٧٣٥٦ - محمد بن سرتاق بن جوبان بن شيركير بن محمد بن سالتوق شمس الدين الورقيني المراغي عاش في أوائل القرن ٨ هـ؛

من تصانيفه:

١ - رسالة الأصول الأصيلية - في الهندسة

جامعة القاهرة رقم ٢٣٢٠٩/ ١ ورقة ٦؛ ٧١٤ هـ؛

٢ - كتاب الإكمال الأصيلي - في الهندسة

جامعة القاهرة رقم ٢٣٢٠٩/ ٢ ورقة ٧ - ٢٢٥؛ ٧١٥ هـ وهو تحرير الإستكمال لابن هود المتوفي سنة ٤٥٨ هـ؛

• • •

٧٣٥٧ - محمد بن السرّي بن سهل أبو بكر البغدادي النحوي اللغوي الأديب الموسيقي المعروف بابن السرّاج المتوفي ٣١٦/ ٩٢٩

(أنظر: كشف الظنون ٦٠١، ١٤٢٧، ١٨٩٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٨٦, ٣٠٦, ٣٤٠؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٩؛ الزركلي ٦/ ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - الأصول - في النحو

نشرت في النجف بدون تاريخ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥ على ثلاثة أجزاء؛

٢ - كتاب الإشتقاق - في اللغة

شهيد علي ٢٣٨٥/ ٢ ورقة ٢٦ - ٤٩؛ ٦٧٥ هـ؛ جعفر ولي ٣٣٢، ورقة ٢؛ ٦٨٢ هـ؛ نشر في بغداد بمطبعة المعارف ١٩٧٣؛

٣ - كتاب الخط والقلم - في الأدب

الخزانة العامّة بالرباط مجموعة ١٠٠/ ٥ ورقة ١٤، ٣٥٢ هـ؛ أوقاف رقم ١٠٠/ ٢ نسخة أخرى؛ نشر في بغداد بمجلة المورد ١٩٧٦؛

٤ - كتاب العروض - في الأدب

الخزانة العامّة بالرباط مجموعة ١٠٠/ ١٠ ورقة ٨، ٣٥٢ هـ؛ طبع في بغداد بمجلة كلية الآداب ١٩٧٢؛

٥ - الموجز - في النحو

الخزانة العامّة بالرباط أوقاف ١٠٠/ ١ مجموعة ورقة ٣٤ كتب سنة ٣٥٢ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٦٥؛

• • •

٧٣٥٨ - محمد بن سعد القصبي الأديب الشاعر المتوفي ١٣١٦/ ١٨٩٨

من تصانيفه:

١ - تخميس طيّ البردة وتلخيص نشر الوردة

جعفر ولي رقم ٣٤٦ ورقة ٨٦؛ ١٢٦٢ هـ؛

• • •

٧٣٥٩ - محمد بن سعد أبو عبد اللَّه الهمداني المحدّث المتوفي ٥٩٣/ ١١٩٦

من تصانيفه:

١ - تفخيم النبي عليه السلام - في الحديث

أسعد أفندي رقم ٢٩٤؛

• • •

٧٣٦٠ - محمد بن سعد بن يوسف الآلاني المتوفي في القرن ١٢ هـ تقريبا

7361 - محمد بن سعد بن منيع أبو عبد الله الزهري البصري الحافظ المحدث النسابة المؤرخ -كاتب الواقدي- المعروف بابن سعد

7362 - محمد بن سعد الدين أحمد النوبي الخطيب الشافعي المقري الأشعري الأزهري

7363 - محمد بن سعد الله بن محمد الديباجي المروزي البردعي النحوي الأديب المعروف بسعد الله الكبير

(أنظر: الآثار الخطية في المكتبة القادريّة ٥/ ١١٨)

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

المكتبة القادريّة رقم ١٤٣٤/ ٣ ورقة ٤٠ - ٧٤؛

• • •

٧٣٦١ - محمد بن سعد بن منيع أبو عبد اللَّه الزهري البصري الحافظ المحدّث النسابة المؤرخ -كاتب الواقدي- المعروف بابن سعد المتوفي ببغداد سنة ٢٣٠/ ٨٤٥

(أنظر: كشف الظنون ١١٠٣؛ هدية العارفين ٢/ ١١؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ١/ ٤٢٥؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢١؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٥٧)

من تصانيفه:

١ - سيرة الزهري في طبقات ابن سعد

نشرت في بغداد ١٩٨٢؛

٢ - الطبقات الصغرى (الصغير) - في التاريخ

متحف الآثار رقم ٤٣٥ ورقة ١٣٩؛

٣ - الطبقات الكبرى - في التاريخ

آياصوفيا رقم ٣٣٠٥ جزء ٥ ورقة ٢٧١؛ كوبريلي رقم ٢٦٢ ورقة ١٩٠؛ ٥٧٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٨٣٥ جزء ١ ورقة ٢٦٠؛ رقم ٢٨٣٥ جزء ٣ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٢٨٣٥ جزء ٤ ورقة ٢٦٦؛ رقم ٢٨٣٥ جزء ٥ ورقة ٢٦٧؛ رقم ٢٨٣٥ جزء ٦ ورقة ٢٧٣؛ رقم ٢٨٣٥ جزء ٧ ورقة ٢٦٦؛ رقم ٢٨٣٥ جزء ٨ ورقة ٢٦٦؛ رقم ٢٨٣٥ جزء ٩ ورقة ٢٦٦؛ رقم ٢٨٣٥ جزء ١١ - ١٢ ورقة ٢٩٦؛ رقم ٢٨٤٥ ورقة ١٩٦ طبقات النساء؛ شهيد علي ١٩٠٥ جزء ٩ ورقة ١٣٤١ قيد السماع ٥٢٩ هـ؛ جار اللَّه أفندي رقم ١٦١٤ جزء ٤ ورقة ١٩٩ رقم ١٦١٥ ورقة ٢٣٢، ٧٥٩ هـ؛ الظاهريّة عام ١٩١٩ سيرة ٨٦ جزء ١ ورقة ٢٧١ قيد السماع ٥٦٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ رقم ٦١ م؛ طلعت تاريخ رقم ٢٠٢٩ جزء ١ ورقة ٢٤٦؛ رقم ٢٠٢٩ جزء ٩ ورقة ٢٢٤، طهران ملي رقم ٤٢٤ جزء ٤، ٦٧٩ هـ؛ الأحمديّة بتونس جزء ٦ - ٧ ورقة ٩٥ قيد السماع ٥٣٣ هـ؛ الرباط ٢٤٣٢ جزء ١ - ٣ المتحف البريطاني ملحق ٣٠١٠؛ المجلد الأخير ورقة ٢٩٧، ٦٠٠ هـ؛ رقم ٧٥٦٨ جزء ٣ ورقة ١٨٠؛ رضي الله عنerlin ٩٦٤٨ جزء ١ ورقة ٣٠٢، ٧٢٥ هـ؛ رقم ٩٦٤٩ جزء ٩ ورقة ١٦٧، ٥٢٩ هـ؛ رقم ٩٦٥٠ جزء ١٢ - ١٣ ورقة ٨٤ كتب نحو سنة ٥٠٠ هـ؛ Gotha ١٧٤٦ - ١٧٥١ ورقة ١٩٢ + ٢٣٢ + ٢٥٦ + ١٢١ + ٢٣٣ + ٢٢٤؛ Paris ٥٩٥١ ورقة ٣٤٣؛ الظاهريّة عام سيرة ٨٦ ورقة ٢٧١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٧٩٤ جزء ٢ ورقة ٢٨١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ١٦٦٩ ورقة ١٨٩ قيد القرائة ٦٤٧ هـ؛ رقم ١٦٧٠ ورقة ٩٠ قيد التملّك ٦٩٩ هـ؛ رقم ١٦٧١ ورقة ١١٩، ٥١٢ هـ؛ أجزاء مختلفة؛ طبعت في Leiden ١٩٠٤ - ١٩٤٠ على تسعة أجزاء ١٩٢١، ١٩٢٨ وفي بيروت ١٩٥٧ - ١٩٦٠ مصوّرة وفي القاهرة ١٣٥٨ على أربعة أجزاء؛

٤ - القصيدة الحلوانية في إفتخار القحطانيين على العدنانيين

شرحه غازي بن يزيد يوجد في القاهرة أنساب ٢٤٦١/ ٢ ورقة ١١٢، ١١٠٢ هـ؛ وفي نسبة هذه القصيدة لابن سعد شبهة؛

• • •

٧٣٦٢ - محمد بن سعد الدين أحمد النوبي الخطيب الشافعي المقري الأشعري الأزهري المتوفي في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح الواضحة في تجويد الفاتحة

القاهرة ملحق رقم ٢١٥١٤/ ب ورقة ٧، ١٠١٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - نصيحة الفقراء للملوك والولاة والوزراء

الظاهريّة عام ١٥٢٤, ورقة ٤٧؛ ١٠١٢ هـ؛

• • •

٧٣٦٣ - محمد بن سعد اللَّه بن محمد الديباجي المروزي البردعي النحوي الأديب المعروف بسعد اللَّه الكبير المتوفي ٦٠٩/ ١٢١٢

(أنظر: كشف الظنون ١٣١٠، ١٧٧٥، ١٨٢٠، ١٨٣٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٦، ٣٩٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢١)

7364 - محمد بن سعيد بن إبراهيم التبريزي

7365 - محمد بن سعيد بن أحمد بن شرف بن أبي سعيد الجذامي القيرواني الكاتب الأديب الشاعر المنقد المعروف بابن شرف القيرواني

7366 - محمد بن سعيد بن عبد الله الطبيب اللاري

7367 - محمد بن سعيد بن عبد الرحمن أبو علي القشيري الحراني المحدث الحافظ المؤرخ المعروف بالحراني

من تصانيفه:

١ - حدائق الدقائق في شرح رسالة علامة الحقائق = شرح الأنموذج للزمخشري

جامعة الرياض ٩٩٥٩ ورقة ٨١؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف نحو ٥٦/ ١٣ ت/ ٢٥٨٣ ورقة ٢١٨؛ رقم ٥٧/ ١٣ ت/ ٢٧١٢ ورقة ١٤٦؛ رقم ٥٨/ ١٣ ت/ ٢٥٠٥ ورقة ٢٤٨ ناقصة الأوّل والآخر؛ رقم ٥٩/ ١٣ ت/ ٢٦٨٢ ورقة ١٨٧؛ رقم ٦٠/ ١٣ ت/ ٢٦١١ ورقة ١٥١؛ رقم ٦١/ ١٣ ت/ ٢٦٢٧ ورقة ٥٣؛ رقم ٦٢/ ١٣ ت/ ٢٦٢٢ ورقة ٥٠/ ١٣٥١ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف ونحو رقم ٤١/ ١١ ت/ ٣١٧٩ ورقة ١٣٢؛ رقم ٤٢/ ١١ ت/ ٣٣٠٤، ١٣٤٤ هـ؛ رقم ٤٣/ ١١ ت/ ٣٠١٤ ورقة ١٧٢؛ رقم ٤٤/ ١١ ت/ ٢٨٢٩ ورقة ١٤٣، ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٤٥/ ١١ ت/ ٣٣٢٤ ورقة ١٥٠، ١٣٤٦ ناقصة الأوّل؛ رقم ٤٦/ ١١ ت/ ٢٨٢١ ورقة ٣٩؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو رقم ٣٩٧٨ ورقة ١٨٠؛

٢ - شرح العوامل - في النحو

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف نحو رقم ٩٩/ ١٣ ت/ مجامع ٢٣٦٦ - ٢٣٧٠ ورقة ٢٥، ١٣١٣ هـ؛

• • •

٧٣٦٤ - محمد بن سعيد بن إبراهيم التبريزي كان حيا سنة ٧٣٦/ ١٣٣٥

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٦٩٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٩٧)

من تصانيفه:

١ - شرح مصابيح السنة للبغوي - في الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥١٠٢ ورقة ٢٥١، ٧٧٠ هـ؛

• • •

٧٣٦٥ - محمد بن سعيد بن أحمد بن شرف بن أبي سعيد الجذامي القيرواني الكاتب الأديب الشاعر المنقّد المعروف بابن شرف القيرواني المتوفي ٤٦٠/ ١٠٦٧

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٣٧١)

من تصانيفه:

١ - إعلام الكلام

نشر في القاهرة ١٩٢٦؛

٢ - ديوان ابن شرف القيرواني - في الأدب

جمع ونشر في القاهرة ١٩٨٣؛

٣ - رسائل الإنتقاد في نقد الشاعر والشعراء = مسائل الإنتقاد = أبكار الأفكار - في الأدب الجاهلية والإسلام

خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ٧٠٢ قطعة منه؛ المكتبة خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٤٦٥ ورقة ٢٩؛ نشرت في القاهرة ١٩٠٨/ ١٩١٢، ١٩٤٦ وفي دمشق ١٩١١، ١٣٦٥ وفي بيروت ١٤٠٤ وفي الجزائر ١٩٥٣؛

• • •

٧٣٦٦ - محمد بن سعيد بن عبد اللَّه الطبيب اللاري عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تحفة مبشرية - في الطبّ (ف)

ألّفه باسم مبشر خان؛ رضوي رقم ٥٠٦٥ بخطّ المؤلّف

• • •

٧٣٦٧ - محمد بن سعيد بن عبد الرحمن أبو علي القشيري الحرّاني المحدّث الحافظ المؤرخ المعروف بالحرّاني المتوفي ٣٣٤/ ٩٤٥

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٣٧؛ الزركلي ٦/ ١٣٨؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - تاريخ الرقة ومن نزل بها من أصحاب الرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم والتابعين والفقهاء والمحدثين

الظاهريّة عام مجموع ٣٤ جزء ١ ورقة ٤٣؛ رقم ٣٧٧١ مجموع ٣٤ جزء ٢ ورقة ١٧ - ٢٦؛ ٦٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧١ مجموع ٣٤ جزء ٣ ورقة ٢٩ - ٤٣؛ المتحف العراقي ١٠٥٥؛ نشر في حماة ١٩٦٠؛

• • •

7368 - محمد بن سعيد بن محمد أبو المحاسن النخجواني المعروف بابن الساوجي

7369 - محمد بن سعيد بن أحمد بن سعيد بن عبد البر بن مجاهد أبو عبد الله الأنصاري الإشبيلي الفقيه المالكي المحدث القاضي المعروف بابن ذرقون

7370 - محمد بن سعيد بن طاهر شمس الدين المقري المغربي

7371 - محمد بن سعيد بن عمر بن سعيد أبو عبد الله الصنهاجي المغربي القاضي المعروف بابن مشابذ

7372 - محمد بن سعيد بن يحيى بن علي ابن الحجاج جمال الدين أبو عبد الله الواسطي الحافظ المحدث المقري المؤرخ المعروف بابن الدبيثي

٧٣٦٨ - محمد بن سعيد بن محمد أبو المحاسن النخجواني المعروف بابن الساوجي كان حيا سنة ٧٣٢/ ١٣٣٢

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٤٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٣٨)

من مؤلفاته:

١ - خواصّ الحروف العربية والهندية (ف)

مسجد أعظم رقم ٢٨٥٩، ورقة ٣٠ ناقص؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٣٠٧؛

• • •

٧٣٦٩ - محمد بن سعيد بن أحمد بن سعيد بن عبد البرّ بن مجاهد أبو عبد اللَّه الأنصاري الإشبيلي الفقيه المالكي المحدّث القاضي المعروف بابن ذرقون المتوفي ٥٨٦/ ١١٩٠

من تصانيفه:

١ - الأنوار في الجمع بين المنتقى والإستذكار في شرح الموطأ للإمام مالك

مكتبة الأزهر رقم ١٤١٣ حديث ٤٢ جزء ٣؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٤٥ جزء ٤ ورقة ١٨٨، ٧٠٢ هـ؛

• • •

٧٣٧٠ - محمد بن سعيد بن طاهر شمس الدين المقري المغربي المتوفي. . .

(أنظر فهرس مخطوطات طوبقابو رقم ٨٩٦)

من تصانيفه:

١ - الكاشف بمعاني القصيدة النيّرة في رواية قرائة أبي عمرو العلاء المشتهرة - في القرائة

أحمد ثالث رقم ٨٩٦ ورقة ٤١ - ٨٨؛

• • •

٧٣٧١ - محمد بن سعيد بن عمر بن سعيد أبو عبد اللَّه الصنهاجي المغربي القاضي المعروف بابن مشابذ المتوفي ٧٩٥/ ١٣٩٢

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٣٤، هديّة العارفين ٢/ ١٧٥؛ كشف الظنون ١٥١٣)

من مؤلفاته:

١ - كنز الأسرار ولواقح الأفكار في العالم العلوي والسفلي والموت والحساب والحشر

روان كوشكي رقم ٥٠٨ ورقة ٣٣١؛ رقم ١٠٨٠ ورقة ٢٣٢، ١١٥١ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٤١٤ ورقة ١٨٨، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١٦٨٩ ورقة ١٢ - ١٢٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٩١٩ ورقة ١٤٥؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ٩٨٢٨ ورقة ١٢٢؛ ١١١٩ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٦٧٢ ورقة ٢٤٠؛ ١٠٠٦ هـ؛ أسعد أفندي ١٦٤٤ مكرر؛ Gumushacikoy رقم ٥ ورقة ١٨٨؛ ١٢٤٧ هـ؛ أحمد باشا رقم ١٤١ ورقة ٢٣٨؛ ١٠٩٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٢٣٢ ورقة ٢٠٢؛ رقم ٦١٢٦؛ ٥٣٣٠؛ دار الكتب المصريّة ن ع ٩٨٤٣؛ القرويين ٥٨٦؛ جامعة الرياض ١١١٤ ورقة ٢٢١، ١١٥٤ هـ؛ قبرص آرشيف ١٠٩٥ ورقة ٢٢٧؛ محمود ثاني ١٦٣ ورقة ٢٣٦, ٩٨٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٣٨١ ورقة ٢٧٠، ١١٩٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٤٧ ورقة ١٧٧، ١٢٧٦ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٨٦ ورقة ١١٩؛ رقم ٨٤٦ ورقة ٢٢١، ١٢٦٦ هـ؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٨، ٩٠٨ هـ؛

• • •

٧٣٧٢ - محمد بن سعيد بن يحيى بن علي ابن الحجاج جمال الدين أبو عبد اللَّه الواسطي الحافظ المحدّث المقري المؤرخ المعروف بابن الدُبيَثي المتوفي ببغداد سنة ٦٣٧/ ١٢٣٩

(أنظر: كشف الظنون ٢٨٨؛ هدية العارفين ٢/ ١١٤؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٣٩)

من تصانيفه:

١ - ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد

القاهرة ملحق ٨٣٤٨/ ح صفحة ٦٧٣، ١٣٥٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ رقم ٣٩٥٠؛ Paris رقم ٥٩٢١؛ ٥٩٢٢؛ نشر في بغداد ١٩٧٤ - ١٩٧٩ على جزأين؛

7373 - محمد بن سعيد بن محمد بن يحيى أبو عبد الله السوسي المرغيني المغربي الميقاتي الأديب المنشي الشاعر

7374 - الشيخ محمد بن سعيد القلهاني المسقطي العماني المؤرخ من علماء الإباضية

7375 - محمد بن سعيد بن حماد بن محسن بن عبد الله شرف الدين أبو عبد الله البوصيري الصنهاجي الدلاصي الصوفي الناظم الأديب

٢ - رسالة في فضل ليلة النصف من شعبان

عاشر أفندي ٢٧٧/ ٣ ورقة ٦٨ - ٧٣، ٧٦٩ هـ؛

٣ - شرح مشكل البخاري - في الحديث

فيض اللَّه أفندي رقم ٤٣٩ جزء ١ ورقة ١٤٨ كتب في القرن ٧ هـ؛

• • •

٧٣٧٣ - محمد بن سعيد بن محمد بن يحيى أبو عبد اللَّه السوسي المِرغيني المغربي الميقاتي الأديب المنشي الشاعر المتوفي بمراكش سنة ١٠٨٩/ ١٦٧٨

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٣٩ - ١٤٠؛ ٨٣٠؛ المعجم الشامل ٣/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - الإشارة الناصحة لمن طلب الولاية بالنية الصالحة

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢٠٩/ ٥ ورقة ٢٣٣ - ٢٤٢، ١٣٠٦ هـ؛

٢ - فهرست العوائد المزبرية بالموائد - في الأدب

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢٨٥ ورقة ٢٧٢؛

٣ - الممتع في شرح المقنع في اختصار نظم أبي مقرع - في الميقات

جامعة أمّ القرى ٢٤١ ورقة ٥٣؛ بلدية الإسكندريّة ٣٦٢٣/ ج ورقة ٥٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٥٨٣/ ١؛ ٣٥٧١ ورقة ٢٧, ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٣٦٨٩ ورقة ٤٥، ١٢٩٥ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١١٥/ ٣ ورقة ٧٧ - ١٢١؛ طبع في فاس ١٣١٣، ١٣١٧، ١٣٢١؛

٤ - المطلع على شرح المقنع = المطلع على مسائل المقنع لأبي مقرع - في الهيئة

بلدية الإسكندريّة ٢٩١٨/ ج ورقة ٢٣، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٣٠٧٧/ ج ورقة ٢١، ١٣٢٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٠٨١ ورقة ١٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٣١/ ٢؛

٥ - المقنع في علم أبي مقرع - في الهيئة (منظوم)

بلدية الإسكندريّة رقم ٢٠٤٧/ د ورقة ١٠٤ - ١١٣، ١١٥٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٧٤/ ١٤ ورقة ١٠٤ - ١٠٧، ١٢١٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٨٥/ ٢ ورقة ١٧ - ٢٠؛ رقم ١٨١٠٤/ ١ ورقة ٥٣، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ١٨٠٥٥، ورقة ١٠؛ رقم ١٨٠٨٢/ ٨ ورقة ٧٠ - ٩٩، ١٢٧٩ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٠٨/ ٥ ورقة ٥٧ - ٦١؛ رقم ٢٣٠/ ٥ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٤؛ طبع في فاس ١٣١٣، ١٣١٧؛

٦ - منظومة في الربع المجيب - في الهيئة

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٥٨/ ٦ ورقة ٨٩ - ٩٥؛

• • •

٧٣٧٤ - الشيخ محمد بن سعيد القلهاني المسقطي العُمّاني المؤرخ من علماء الإباضية المتوفي بعد سنة ١٢٨٧/ ١٨٧٠

(الزركلي الأعلام ٦/ ١٤١)

من تصانيفه:

١ - كتاب الكشف والبيان - في التاريخ

تاريخ التأليف ١٢٨٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٤٩١ ص ٤١٩؛ رقم تاريخ ٨٧٥؛ نشر في عُمان ١٩٨٠ على جزأين؛

• • •

٧٣٧٥ - محمد بن سعيد بن حمّاد بن محسن بن عبد اللَّه شرف الدين أبو عبد اللَّه البوصيري الصنهاجي الدلاصي الصوفي الناظم الأديب وتوفى بالإسكندريّة سنة ٦٩٦/ ١٢٩٦

(أنظر: كشف الظنون ١٣٣١، ١٣٤٩؛ هديّة العارفين ٢/ ١٣٨؛ قاموس الأعلام ٢/ ١٣٨٩؛ الزركلي ٧/ ١١؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة القصيدة البردة للبوصيري (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ١٦١ ورقة ٥؛ قيصري راشد أفندي رقم ٢٦٦٤٢ ورقة ١٥؛ ١٢٧٠ هـ لم يعلم المترجم؛

٢ - ترجمة القصيدة الهمزية للبوصيري (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٤٩ ورقة ٤١٣، لم يعلم المترجم؛

٣ - ترجمة القصيدة البردة للبوصيري (ف)

آستان قدس رضوي ٤٣٠٨, ٩٢٨ هـ؛

٤ - تخميس أمّ القرى - في الأدب

الظاهريّة عام ٨٧٥٧ ورقة ٥٢، ١١٣٦ هـ؛

٥ - تخميس قصيدة البردة للبوصيري

جامعة الرياض ٢٤٩٦/ ٢٣ ورقة ٢٦ - ٢١٣؛ لم يعلم المخمس؛

٦ - تخميس الكواكب الدرية في مدح خير البرية

الظاهريّة عام ٦٦ ورقة ٧٧ - ٨٦, ١٠٣١ هـ؛ رقم ٦٦ ورقة ٨٦ - ٩٤؛

٧ - تقديس الحرم من تدنيس الضرم (منظوم)

نشر في القاهرة ١٣٧٤/ ١٩٥٥؛

٨ - جواهر المنظومة في تخميس قصيدة البردة

جامعة الرياض ٢٤٩٦/ ٢٤ ورقة ٢١٦ - ٢٢٣، ١١٧١ هـ لم يعلم المخمّس؛

٩ - الدرّة اليتيمة في المدائح الكريمة

بغداد كوشكي ١٢٧ ورقة ٣٠، ٨٩٠ هـ؛ في هذه المجموعة عشر تخاميس للقصيدة البردة للبوصيري؛

١٠ - ديوان البوصيري - في الأدب

المكتبة القادريّة رقم ١١٣٧ ورقة ٢٩؛ رقم ١١٣٨ ورقة ٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٧٢٧ ورقة ١٣٤؛ ١٢٦٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب رقم ٢٣١١؛ الخزانة التيموريّة رقم ٨٢٦؛ طبع في القاهرة؛ ١٣٧٤/ ١٩٥٥؛

١١ - ذخر المعاد على وزن قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

وهبي أفندي رقم ١٦١٢/ ١ ورقة ١٣؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٧٠/ ٦ ورقة ١٥١ - ١٥٨, ١٢٧٠ هـ؛

١٢ - شرح القصيدة الهمزية في مدح خير البرية

جامعة الرياض رقم ٢٤٩٤/ ١١ ورقة ١٢١ - ١٦٢، لم يعلم الشارح؛

١٣ - شرح القصيدة المضرية للبوصيري

جامعة الرياض ٢٤٩٦/ ٧ ورقة ٤٣ - ٥١، ١١٩٢ هـ لم يعلم الشارح؛

١٤ - شفاء الطابين في شرح قصيدة البردة

جامعة الرياض ٢٤٩٤/ ٥ ورقة ١٩ - ٥٧، لم يعلم الشارح؛

١٥ - القصيدة البردة في مدح خير البرية = الكواكب الدرية في مدح خير البرية

قيصري راشد أفندي ٢٦٦٤٢ ورقة ١٥؛ ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٢٦٨٨٩/ ٢ ورقة ١٨ - ٢٣؛ ١١٧٨ هـ؛ رقم ٢٦٩٠٦/ ٣ ورقة ٧٥ - ٩٠؛ ١١٨٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٩٩٧/ ٢, ١٨٢٩, ١٨٣٠؛ أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٢٩٠ ورقة ٧٠٠ - ٧٠١، ٩٩٨ هـ؛ رقم ٢٤٦٧, ٣٥٣٩, ٢٤١٣؛ أحمد ثالث يكيلر ٣٥٩ ورقة ٢٨؛ خزينه رقم ٦٩٤ ورقة ٢٥؛ رقم ٧٢٨ ورقة ١٧؛ رقم ٨٣٧؛ ٨٥٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠٨٨ ورقة ٢٥؛ رقم ١٠٩٠؛ بغداد كوشكي ١٢٦, ١٢٩ - ١٣٣؛ Ramazanoglu رقم ٣٦٩/ ٣, ٨٩٢/ ١٢، ٣١١/ ٢, ١٠٤١/ ٦، ١٤٤/ ٢؛ قونيه رقم ٥٦٧/ ٢؛ ٨٠١/ ٣؛ رقم ٥٤٧/ ١؛ ٨١٦/ ٢٣؛ ٦/ ١٠٧٨؛ ٢٦١٤٧/ ٤؛ ٢٦١٨١؛ Izmir Milli رقم ٧٦٤/ ٢ ورقة ٥٦ - ٦٠؛ رقم ١١٦٦/ ٤؛ ١/ ٣٤٩؛ ٥٥٩/ ٤؛ ٨٩٨/ ٥؛ ١٦٧٣/ ١؛ رقم ١٦٠٥/ ٤ ورقة ٩٥ - ١٠٤؛ ١١٩١ هـ؛ عثمان أركين ١٤٤٢/ ١؛ ﷺkseki رقم ٢٢٠/ ٣؛ Karahisar رقم ١٧٦٧٥/ ٢؛ رقم ٣/ ١٨٤٠٤؛ ١٨٣٧١؛ ١٧٥٤٣؛ ١٧٦٧٤؛ على نهاد ترلان ٨٤/ ٧ ورقة ٣١ - ٤٢؛ Nuri ﷺrlasez رقم ٤٣ ورقة ٩؛ رقم ١٢١؛ ١٢٢؛ ١٨٤؛ عاشر أفندي ٣٩٧ ورقة ١٢؛ ١١٨٧ هـ؛ رقم ٤١٥/ ٥ ورقة ١٧ - ٢٩؛ جامعة الرياض ٢٥٠٢ ورقة ١٨, ١١٩٧ هـ؛ رقم ٢٦٢٨؛ رقم ٢٦٨٢ ورقة ١٦، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ١/ ١٢٨٧ ورقة ١١٣ - ١٣١؛ رقم ٥٠٧/ ف ورقة ١٨, ١١٩٧ هـ؛ رقم ٤٣٦/ ١/ ف ورقة ١٥ - ١٩؛ رقم ٤٤٠/ ١ / ف ورقة ١٤٥ - ١٥٢، ١٣٠٤ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٢٥٩ ورقة ٤٠؛ ١٢١٨ ورقة ١٨؛ المكتبة القادريّة ١٤٤٥/ ١١ ورقة ٢٥٣ - ٢٥٩؛ جعفر ولي ١٩١ ورقة ٢٨؛ ٨٣٢ هـ؛ رقم ٥٦٢ ورقة ٢٦؛ رقم ٢١٢ ورقة ٥؛ ١٢٥٩ هـ؛ الأميرة فايزة ٥٣ ورقة ١٧١؛ ١٢١٥ هـ؛ محمود ثاني ١٠٦٠/ ١ ورقة ٢٦،

٩٨٦ هـ؛ صوفيا OP ١١٦٧؛ ٩٥٥؛ الظاهريّة عام ٣٨٤٧ مجموع ١١١; كتابخانه سلطنتي ٣٨٨ رقم الدفتر ١٣٠٨ صفحة ٩٩٧ هـ؛ رقم ٣٨٩ رقم الدفتر ١٣٠١ صفحة ٤٦؛ رقم ٣٩٠ رقم الدفتر ١٣٠٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٤٨٦/ ٧ ورقة ١١٤ - ١٢٥؛ ٨٥٥ هـ؛ رقم ٤١٦٨؛ ٤١٦٩؛ ٤١٧٧؛ ٤١٧٨؛ ٤٢٠٩؛ ٤٨٢١؛ ٤٨٢٥/ ٧؛ تبريز تربيت ٢٤٠، ٢٤٩؛ القاهرة ملحق ٢١٢٣١/ ب مجموعة ورقة ٩٢ - ١٢١؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٧٠٩ ورقة ٣٠؛ رقم ٧٠٩؛ رقم ٥٣٠٩ ورقة ٤١، ٩٩٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٣٨٩, ٨٨١ هـ؛ رقم ٤٣٩١, ٩٨٨ هـ؛ رقم ٤٣٩٠, ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٣٤٠٨, ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١٢٢٠٠, ١٢٩١ هـ؛ رقم ١٢١١٠، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٤٩١٦, ٤٩١٧؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٦٩ ورقة ١٠، ١٠٨٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة أدب ٣٥/ ١١ ت/ مجامع ٢١٥٠ - ٢١٥٣ ورقة ٣٤، ١١٧٣ هـ؛ خزائن متفرّقة أدب ٢٢/ ٩ ت/ مجامع ٢٨٩٣ - ٢٨٩٨ ورقة ١٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٣٣/ ١؛ رقم ٧٤٣٤/ ٤ ورقة ٣٠ - ٤٤؛ حسن حسني عبد الوهّاب تونس ١٨١٤٣/ ٢ ورقة ١٦٥ - ١٧٥؛ خزانة الدرسة العليا بالرباط ١٨٢/ ٧ ورقة ٥٠ - ٥٤؛ نشر في Leiden ١٧٦١، ١٧٧١، وفي Viyana ١٨٢٤ وفي القاهرة ١٢٥٦ وفي Istanbul ١٢٥١ وفي بولاق ١٢٥٦ وفي القاهرة ١٣١٣، ١٩٣٧ وفي Kalkuta ١٩٢٥ طبعة حجر وفي الإسكندريّة ١٩٧٢؛

١٦ - القصيدة المضريّة في مدح خير البريّة

قيصري راشد أفندي ٨١٦/ ٢٧ ورقة ١٠٨ - ١٢٠؛ رقم ١٣٢٣/ ١٠ ورقة ٨٥ - ٨٨ Koyunoglu رقم ١١٠١١/ ١ ورقة ٥؛ ١٢٢٦ هـ؛ عاشر أفندي ٥٨/ ٣ ورقة ٦٤ - ٦٥؛ رقم ٣٩٨/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٢؛ رقم ٤٢٤/ ٣ ورقة ٤٩؛ Tekelioglu ٨٨٢/ ٧ ورقة ٨٤ - ٨٦؛ جامعة الرياض ٢٤٩٦/ ٩ ورقة ٥٤ - ٥٥؛ المكتبة القادريّة ١١٢٩/ ٣ ورقة ١٢ - ١٥؛ رقم ١٤٤٥/ ١٣ ورقة ٢٥٩ - ٢٦٠؛ Ramazanoglu رقم ٨٩٢/ ١٠ ورقة ٩٥ - ٩٧؛ القاهرة ملحق ٤٦٢٨/ هـ مجموعة ورقة ٤٣ - ٤٤؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة أدب ٢٣/ ٩ ت/ مجامع ٢٨٩٣ - ٢٨٩٨ ورقة ١١، ١٢٠٨ هـ؛ نشرت في Istanbul ١٢٧٦ وفي القاهرة ١٣١٣ وفي القاهرة ١٣٧٤؛

١٧ - القصيدة الهمزية في المدائح النبوية = قصيدة أم القرى

قيصري راشد أفندي ١١٠١/ ١ ورقة ١٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧١٦٢/ ٤ ورقة ٢١؛ ١١٨٣ هـ؛ رقم ٥٠٦٠/ ٢ ورقة ١٢؛ المكتبة القادريّة ١٤٤٥/ ١٠ ورقة ٢٥٣ - ٢٣٥؛ رقم ١١٤١/ ٦ ورقة ٤٨ - ٦٤؛ عزيز سوريال ورقة ٢٢؛ عاشر أفندي ٣٩٨/ ٢ ورقة ٥ - ٢٠؛ رقم ٢٧٩/ ١ ورقة ١٦؛ Izmir Milli رقم ٣٤٦/ ٢؛ ١١١١ هـ; ١١٣٢/ ١٣؛ أحمد باشا ١٣٨/ ١١ ورقة ١٦٣ - ١٧٢؛ جامعة الرياض ٤٣٦/ ف ورقة ١٤؛ صوفيا OP ٤٢٩ ورقة ٥؛ قبرص آرشيف ١١٣٣/ ٣ ورقة ٦٥ - ٦٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢١/ ٤ ورقة ٧٨ - ٩١، ١١٧٨ هـ؛ وهبي أفندي ١٦١٢/ ٣ ورقة ١٦ - ٣٥؛ رقم ١٦١٣ ورقة ٢١؛ القاهرة ملحق ٣٦٠٠/ ج مجموعة ورقة ١٩ - ٣١، ١٠٣١ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٩٩٧ ورقة ١٢، ١٢٩٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤/ ١٨؛ رقم ٢٢/ ١٣٣/ ٢ ورقة ١٩؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٩/ ١٩ ورقة ٦٠؛ خزانة جامع الزيونة بتونس أدب ٤٥٢٣/ ٣ ورقة ٥١ - ٥٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٨٢/ ٨ ورقة ٥٥ - ٧٠؛ نشرت في القاهرة ١٢٨٧، ١٢٩٧، ١٣٠٤ وفي بولاق ١٣٠٥، ١٣٠٦، ١٣١٠، ١٣٢٢ وفي تونس ١٢٩٥ وفي القاهرة ١٩٣٨;

١٨ - القصيدة الزينبية

جعفر ولي ٢١٢ ورقة ٣؛ ١٢٩٥ هـ؛

١٩ - القصيدة المنفرجة للبوصيري

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٢٩١ ورقة ٧٠١ - ٧٠٢، ٩٩٨ هـ؛

٢٠ - القصيدة اللامية في مدح النبي عليه السلام

القاهرة ملحق ٢٥٣٧٢/ ب ورقة ١٠، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٢٢٥٤٢/ ب ورقة ١٢، ١١٩٩ هـ؛

7376 - محمد بن سلام بن عبد الله بن سالم أبو عبد الله البصري الجمحي الأديب اللغوي الأخباري المعروف بابن سلام

7377 - محمد بن سلامة بن إبراهيم بن خليل بن محمد شمس الدين الضرير الإسكندري المالكي المفسر الشاعر

7378 - محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمويه أبو عبد الله القضاعي الفقيه الشافعي المحدث الواعظ المؤرخ قاضي مصر المعروف بالقضاعي

٢١ - المخرج والمردود على النصارى واليهود (منظوم)

نشر في القاهرة ١٣١٩، ١٣٧٤ وفي بطرسبورج ١٩٠٧؛

• • •

٧٣٧٦ - محمد بن سلّام بن عبد اللَّه بن سالم أبو عبد اللَّه البصري الجمحي الأديب اللغوي الأخباري المعروف بابن سلّام المتوفي في بغداد سنة ٢٣١/ ٨٤٦

(أنظر: كشف الظنون ١١٠٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١٢؛ ابن النديم ص ٣٥؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٤١)

من تصانيفه:

١ - طبقات الشعراء الإسلاميين = طبقات فحول الشعراء - في التراجم

عارف حكمت بيك تاريخ ٤٤١ كتب في القرن ٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٠٠٢ ورقة ٦٩ كتب في القرن ٤ هـ؛ نشرت في Leiden ١٩١٦ وفي القاهرة ١٩٢٠، ١٩٢٥ على جزأين وفي القاهرة ١٩٧٤ على جزأين وفي بيروت بدون تاريخ؛

• • •

٧٣٧٧ - محمد بن سلامة بن إبراهيم بن خليل بن محمد شمس الدين الضرير الإسكندري المالكي المفسر الشاعر المتوفي بمكة المكرمة سنة ١١٤٩/ ١٧٣٧

(أنظر: كشف الظنون ٦٦٠؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٢٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٣, ٢/ ٥٣٢؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٤٦)

من تصانيفه:

١ - تحفة الفقير في بعض ما جاء في التفسير (منظوم)

الظاهريّة عام ٨٩٠٥ جزء ١ ورقة ٣٤١؛ رقم ٨٩٠٦ جزء ٢ ورقة ٣٥٧؛ رقم ٨٩٠٧ جزء ٣ ورقة ٣٠٤؛ رقم ٨٩٠٨ جزء ٤ ورقة ٣١١؛ رقم ٨٩٠٩ جزء ٥ ورقة ٣٠٢; ٨٩١٠ جزء ٦ ورقة ٣٠٩؛ رقم ٨٩١١ جزء ٧ ورقة ٣٠٦؛ رقم ٨٩١٢ جزء ٨ ورقة ٣٠٥؛ رقم ٨٩١٣ جزء ٩ ورقة ٣١٤؛ رقم ٨٩١٤ جزء ١٠ ورقة ٣٤٠؛ جامعة الكويت ٨٧ جزء ٥ م. ك مصوّرة؛ رقم ٩٣ جزء ٨ مصوّرة؛ رقم ٩٤ جزء ٩ مصوّرة؛ رقم ٨٤ جزء ١٠ مصوّرة؛ رقم ٢٠٤ مصوّرة؛

٢ - الطريق السالك في المناسك

تاريخ التأليف ١١٣٦ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٤٧٩/ ب جزء ١ - ٢ صفحة ١٧٨ + ٢٣٣؛

٣ - الفيض الباري في شرح حزب الأعظم لعليّ القاري

ﷺmasya رقم ١٧٤٢ ورقة ١٣٠؛ ١١٤٨ هـ؛

• • •

٧٣٧٨ - محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمويه أبو عبد اللَّه القضاعي الفقيه الشافعي المحدّث الواعظ المؤرخ قاضي مصر المعروف بالقضاعي المتوفي بمصر سنة ٤٥٤/ ١٠٦٢

(أنظر: كشف الظنون ١١٨٨, ١٦٨٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٢, ٢/ ٤٨٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٧١؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣٧٨)

من تصانيفه:

١ - الإنباء بتاريخ الأنبياء وتواريخ الخلفاء وولايات الملوك والأمراء

حكيم أوغلي رقم ٦٨٧ ورقة ١٤٥، ٥٩٠ هـ؛ من بدء الخليقة إلى سنة ٤٢٢ هـ؛ رضي الله عنerlin ٩٤٣٣ كتبت في سنة ٤٥٠ هـ؛

٢ - ترجمة شهاب الأخبار - في الحديث (ت)

جامعة القاهرة ٥٣٨٣ ورقة ١٢١؛ ١١٣١ هـ؛ رقم ٥٣٩٠؛ ١١٩٢ هـ؛

٣ - ترجمة شهاب الأخبار - في الحديث (ف)

مدرسة غرب همدان ١٢٢، ٥٦٧ هـ؛

٤ - درة الواعظين وذخر العابدين - في الموعظة

Tekelioglu ٤٤٧/ ٢ ورقة ٢٤٩ - ٣٠٩؛ رقم ٨٤٧/ ١ ورقة ٦٦؛ مخطوطات البلدية K/ ١٢٣/ ٣ ورقة ٨٥ - ١٤١, ١٠٧٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٥٣٣/ ب ورقة ٣٩, ١٠١٢ هـ؛

٥ - دستور معالم الحكم ومأثور مكارم الشيم = شهاب الأثر

حسين جلبي رقم ٤٢٥ ورقة ٧٧، ٩٧٢ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٥٧٧٠ ورقة ٨٤؛ رقم ٦٧٩٦ ورقة ١٩ - ٦٥؛ ١٠٧٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٠٢٦ ورقة ١٢٧، ٦١١ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٢٠٣/ ٣ ورقة ٢٧٧ - ٣٠٠؛

٦ - رسالة في ذات اللَّه تعالى - في الكلام

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة رقم ٢٩/ ٦ ورقة ٨؛

٧ - رقائق الأخبار في حقائق الإعتبار

ديانت رقم ٧٤٧ ورقة ٦٥؛ رقم ٧٥٦ ورقة ٧٢؛ رقم ٧٦٢/ ٤ ورقة ٦٨؛ ١١٣١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٢٧/ ب ورقة ٩٠؛

٨ - شرح شهاب الأخبار في الحكم والأمثال والمواعظ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٤٣٣/ ٢ ورقة ٣٣ - ١٢٢؛ دار الصدّام رقم ٥٨٤٢ صفحة ٢٤٦، ٧٩٩ هـ؛ رقم ١٤٢٢٧ صفحة ٣٣٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٨٥٣٥ صفحة ٩٥، ١٢٣١ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل رقم ٩/ ٣ ورقة ٤٨, ٧٣٥ هـ؛

٩ - شهاب الأخبار في الحكم والأمثال والآداب

قيصري راشد أفندي ١٠١ ورقة ٤٧؛ ٩٩٩ هـ؛ بغداد كوشكي ٥٦/ ١ ورقة ٧٨ - ١٠٨، ١١٥٦ هـ؛ Karacelebizade رقم ٦٦؛ خزينه رقم ٣٣٩/ ١ ورقة ٢٦، ٧٦٣ هـ؛ سيواس ضيا بيك رقم ١٥٣؛ ٧٢٧ هـ؛ كوبريلي رقم ٥٣/ ٣ ورقة ١٣٥ - ١٤٩؛ أحمد ثالث رقم ٣٧٠ ورقة ١٩١، ٤٨٩ هـ؛ Konya Yusuf ﷺga رقم ٤٨٩٤ ورقة ٥٠؛ حاجي محمود ١٦٦٣، ٦٦٤؛ منير ولي باشا ٣ ورقة ٢١؛ ١١٠١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامImali رقم ٦٩ ورقة ٦٢؛ ٥٩٨ هـ؛ رقم ٧٠/ ١ ورقة ٣٦؛ ١١٦١ هـ؛ عاشر أفندي ٧١ ورقة ٤٦؛ ١٠٩٤ هـ؛ هـ؛ كوبريلي رقم ٧١٩ ورقة ٥٠؛ ١٠٣٧ هـ؛ محمد عاصم ٧١١/ ٥ ورقة ٢٨ - ٣٧؛ الظاهريّة عام أدب ٤٠٥١ ورقة ٧٠؛ رقم ٥٧٦٣ ورقة ١٣؛ رقم ٦٧٩٦ ورقة ١٨؛ ١٠٧٨ هـ؛ عام ٧٩٦٦؛ ٦٨٩٧؛ ٦٩١٦؛ ٥٤٨٥؛ ٣٦٠٨؛ دولة البحرين ٥١١ ورقة ١٦، ١٢٧١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٨٥٩/ ١ ورقة ٢٢؛ رقم ٤٤٣٣/ ١ ورقة ٣١، ٧٣٥ هـ؛ رقم ٥١٨٢ ورقة ٥١؛ ٧٩٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٦٥٠/ ٢ ورقة ٥ - ١٢, ٨٦٦ هـ؛ رقم ٤٥٥٦/ ٢ ورقة ١٥٨ - ١٧٤، ٧٠٨ هـ؛ رقم ٣٢٠٣/ ٢ ورقة ٢٢٥٠ - ٢٧٥؛ ١٠٥٠/ ١ ورقة ٤٩, ٨٢٤ هـ؛ دار الصدّام ٩٢١٢ صفحة ٢٣٠, ٦٧٩ هـ؛ رقم ١١٦٩٢/ ٣ صفحة ٥٤, ٩٨٩ هـ؛ رقم ٣٣٣٣٢/ ١ صفحة ١١٦ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ١٤٨٢ صفحة ٢٣ كتب في القرن ٦ هـ قطعة منه؛ رقم ١١٣٤٧/ ١ صفحة ٢٤, ١١٧٣ هـ؛ رقم ١٥٧٢٤/ ١ صفحة ٦٨, ١١٥٢ هـ؛ رقم ٣٣٦٣٥ صفحة ٨٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٠٢٩٨ صفحة ٢١٢ كتب في القرن ١١ هـ قيد التملّك ١٢٦٧ هـ؛ الأسكوريال ١٥٢٤ بخطّ المؤلّف سنة ٤٥٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٧٣ نسخة قديمة؛ رقم ٢٩١ نسخة قديمة؛ رقم ٣٣٠، ١١٥٩ هـ؛ مجامع ١٧٤, ١١٢٤ هـ؛ مجامع ٣٨٤، ١٠٨٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٨١٣/ ب صفحة ٣٩؛ آستان قدس رضوي ١١٠٩٨، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٢٠٦٠, ١٢٧٩ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٣٠/ ١؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٣٨/ ٢, ١٢٢١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٤٥٦ ورقة ٨١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٣٣/ ١ ورقة ٣٥؛ رقم ٤٣٢١ ورقة ٤٠؛ رقم ٣٩٥٣/ ٣؛ رقم ٢٩٧٤/ ٢, ١٢٨٢ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٦٥/ ١٥ ورقة ١١٣ - ١٣٦؛ رقم ٤٧٨/ ١ ورقة ٢٢، ١١٨٩ هـ؛ رقم ٥٠٥/ ١٦ ورقة ١٨٩ - ٢٠٤، ١٢٦٣ هـ؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٧ مجامع ١١٩٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد اللَّه بن

7379 - محمد بن سلطان الأمير أبو الفتيان مصطفى الدولة المعروف بابن حيوس

7380 - محمد بن سلمة بن عبد الجواد شمس الدين أبو عبد الله أبو السعود بن أبي النور المقري المجود الدمياطي الشافعي

7381 - محمد بن سليمان بن الحسن جمال الدين أبو عبد الله البلخي المقدسي المفسر التصوف النحوي اللغوي المعروف بابن النقيب المقدسي

7382 - محمد بن سليمان بدر الدين أبو عبد الله البكري الشافعي

إسماعيل غمدان بصنعاء ١٣٠٣ هـ؛ طبع في بغداد ١٣٢٧؛

١٠ - عون المعارف وفنون أخبار الخلائف = تاريخ القضاعي

أحمد ثالث رقم ٢٨٩٨ ورقة ١٢٠، ٧٤٨ هـ؛ رشيد أفندي ١٢٠/ ٢ ورقة ٣٠ - ١٠٩؛ ٦٠٥ هـ؛ مراد ملّا ١٤٣٣/ ٢ ورقة ٣٩ - ٧٨؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٤٣/ ٣٥ ورقة ٧٣، ٩٣٥ هـ؛

١١ - كتاب الدستور وبستان النور - من كلام علي بن أبي طالب

وهبي أفندي ١٥٣٢ ورقة ٦٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٣٣٩ ورقة ٢٩؛ ١٣٢٧ هـ؛

١٢ - مسند القضاعي - في الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٣١٧٤ ورقة ٥٣؛ ١٢٢٧ هـ؛ الظاهريّة عام حديث ٥٣٨ ورقة ١٢١؛ رقم ٣٥٩ جزء ١؛ ٣ - ٧ ورقة ١٣٦ - ٢١٩؛

• • •

٧٣٧٩ - محمد بن سلطان الأمير أبو الفتيان مصطفى الدولة المعروف بابن حيّوس المتوفي ٤٧٣/ ١٠٨٠

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن حيّوس - في الأدب

نشر في دمشق ١٣٧١/ ١٩٥١ على جزأين؛

• • •

٧٣٨٠ - محمد بن سلمة بن عبد الجواد شمس الدين أبو عبد اللَّه أبو السعود بن أبي النور المقري المجوّد الدمياطي الشافعي المتوفي ١١١٧/ ١٧٠٥

(أنظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٣/ ١٣٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - تلخيص الدمياطي في وقف حمزة وهشام على الهمزة

قبرص آرشيف رقم ١٠٨٨/ ١٢ ورقة ١٩٦ - ٢٠١؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٩٤, ١١٠٤ هـ؛

٢ - رسالة في وقف حمزة وهشام على الهمزة

قبرص آرشيف ١٠٨٨/ ١٤ ورقة ٢٠٤ - ٢١١؛

٣ - مقدّمة في علم القراآت

محمود ثاني رقم ١/ ١٦٥٠ ورقة ٥٢؛

• • •

٧٣٨١ - محمد بن سليمان بن الحسن جمال الدين أبو عبد اللَّه البلخي المقدسي المفسر التصوف النحوي اللغوي المعروف بابن النقيب المقدسي المتوفي ٦٩٨/ ١٢٩٩

(أنظر: كشف الظنون ٣٥٨؛ هدية العارفين ٢/ ٩؛ الفوائد البهية ١٦٨؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٤٩)

من تصانيفه:

١ - التحرير والتخيير لأقوال أئمة التفسير في معاني كلام السميع البصير

فاتح رقم ١٧٧ صفحة ٣٠٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٨٤ ورقة ١٨٢؛ جار اللَّه أفندي رقم ٧١, ٧٢, ٧٣، ٧٤؛ Laleli رقم ٢٣٨؛ خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ١٧٨ جزء ١؛ مكتبة الأوقاف العامة ٢٣١٦ - ٢٣١٧ ورقة ٢٦؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٣٦ ورقة ١٩٦ جزء يشمل على تفسير سورة الشعراء والنمل والقصص؛

٢ - مقدمة تفسير ابن النقيب في علم البيان والمعاني والبديع وإعجاز القرآن

نشرت في القاهرة ١٣٢٧ وفي بيروت ١٩٨٢؛

٣ - مختصر التحرير والتخبير لأقوال أئمة التفسير في معاني كلام السميع البصير

Laleli رقم ١٥١١ ورقة ٢٩ - ٤٤؛

• • •

٧٣٨٢ - محمد بن سليمان بدر الدين أبو عبد اللَّه البكري الشافعي كان حيا سنة ١٠٦١/ ١٦٥٢

(أنظر: معجم المؤلفين ١٠/ ٤٨؛ فهرس مخطوطات مكتبة رفاعة رافع الطهطاوي ١/ ٩١)

من تصانيفه:

١ - الأربعون البكرية - في الحديث

طهطاوي حديث رقم ٤٢ ورقة ١٠٨، ١٢٢٩ هـ؛

٢ - الإعتناء في الفروق (الفرق) والإستثناء

تاريخ التأليف ١٠٦٢ هـ؛ طهطاوي الفقه الشافعي رقم ١٧ ورقة ٣٢٧؛

7383 - محمد بن شريف سليمان بن حسن الجوزقي الذهبي

7384 - ميرزا محمد بن سليمان التنكابني الواعظ الشاعر من فقهاء الإمامة

7385 - محمد بن سليمان بن مراد بن عبد الرحمن البغدادي الحنفي النقشبندي الخالدي، من خلفاء الخالدية

7386 - محمد بن سليمان بن حبيب أبو جعفر الأسدي المصيصي المحدث الحافظ الثقة من المعمرين المعروف بلوين

٧٣٨٣ - محمد بن شريف سليمان بن حسن الجوزقي الذهبي كان حيا سنة ١٠٦٦/ ١٦٥٥

من تصانيفه:

١ - غرر آثار السيرة المحمدية وطرف أخبار تواريخ الخلفاء وملوك مصر والإسكندريّة

القاهرة ملحق رقم ٢٠٧٥٨/ ب ورقة ٢٦٤, ١٠٦١ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٣٨٤ - ميرزا محمد بن سليمان التنكابني الواعظ الشاعر من فقهاء الإمامة المتوفي ١٣٠٢/ ١٨٨٤

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ١٥, ٢٨, ١٣٣, ٤٤٩، ٤/ ٤٨٨؛ الزركلي ٦/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - توشيح التفسير

تاريخ التأليف ١٢٨٥ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٤٤٤, ١٢٨٦ هـ؛

٢ - حلّ المعاضل في حلّ كثير من المشاكل - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ٦٢٣/ ٢ ورقة ٤١ - ٩٦ بخطّ المؤلّف ١٣٠١ هـ؛

٣ - الدرر البهية في أصول الفقه (منظوم)

آستان قدس رضوي رقم ٨٨٤٩, ١٢٧٣ هـ؛

٤ - سنا برق - في العقائد (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٦٢٣/ ١ ورقة ٣٧ بخطّ المؤلّف ١٣٠١ هـ؛

٥ - شرح عوامل ملّا محسن - في النحو (ف)

آستان قدس رضوي ١٥٢٢٤, ١٣١١ هـ؛

٦ - الفرائد الرضوية - في العقائد (منظوم)

تاريخ التأليف ١٢٨٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١١٣٢/ ٤ ورقة ٢٣٤ - ٢٨٠, ١٣٠٢ هـ؛

٧ - كليد بهشت - في الفقه (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٦٢٣/ ٣ ورقة ٩٧ - ١٢٨ بخطّ المؤلّف ١٣٠١ هـ؛

٨ - مشكلات العلوم - في الحكمة

آستان قدس رضوي رقم ١٤٢٨١، ١٢٨١ هـ؛

٩ - موازين الأنظار في شرح نتائج الأفكار - في الأصول

تاريخ التأليف ١٢٩٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٦٧٨، ١٢٩٥ هـ؛

١٠ - مواعظ المتقين (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٧٧٠ ورقة ٤٥٤؛

• • •

٧٣٨٥ - محمد بن سليمان بن مراد بن عبد الرحمن البغدادي الحنفي النقشبندي الخالدي، من خلفاء الخالدية المتوفي ١٢٣٤/ ١٨١٨

(أنظر: الآثار الخطية في المكتبة القادريّة ٥/ ٣٤٥)

من تصانيفه:

١ - التبيان في تحقيق مسألة الإيمان - في العقائد

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٤٩/ ٨ ورقة ٥؛ ١٣٢٧ هـ؛

٢ - توضيح المعاني وكشف الاشتباه في أحكام مسائل الصلاة - في الفقه

المكتبة القادريّة رقم ١٤٨٢/ ٥ ورقة ٧٠ - ٨٨؛ ١٢٨١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٩٧٨ ورقة ٨١؛ ١٢٦٤ هـ؛

٣ - الحديقة الندية والبهجة الخالدية في آداب الطريقة النقشبندية - في التصوف

تاريخ التأليف ١٢٢٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٥٤/ ١/ د, ١٢٣٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٠٠٠, ٥١٧٨، ٥١٣٦, ٦١١١؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٦٥؛ جامعة القاهرة رقم ٦٩٣٣ ورقة ٤٦؛ ١٢٨٨ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣١٣ وفي Istanbul ١٩٨٦؛

• • •

٧٣٨٦ - محمد بن سليمان بن حبيب أبو جعفر الأسدي المصيصي المحدث الحافظ الثقة من المعمرين المعروف بلوين المتوفي ٢٤٥/ ٨٥٩

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٨٥)

من تصانيفه:

7387 - محمد بن سليمان الرومي العثماني المعروف بناظر زاده

7388 - محمد بن سليمان فخر الدين أبو الحسن الأشعري البناكتي المؤرخ

7389 - محمد بن سليمان سيد الشريف الحلبي الريحاني العثماني

7390 - محمد بن سليمان بن حسين ابن المبارك القزويني

7391 - محمد بن حاجي سليمان البروسوي الرومي النجم العثماني الرياضي المعروف بأفه زاده

7392 - محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله شمس الدين أبو عبد الله التلمساني ثم القاهري الشاعر الأديب المعروف بالشاب الظريف وأيضا ابن عفيف الدين وأيضا بالتلمساني

١ - أحاديث محمد بن سليمان بن حبيب أبو جعفر الأسدي

الظاهريّة عام مجموع رقم ٦٧ ورقة ١٨ - ٣٥؛ عام ٤٥٥٥ جزء ٨ ورقة ٨ جزء منها؛ رقم ٩٠٦٢ ورقة ١٠ جزء منها؛

٢ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٢٦ ورقة ٢٧٤ - ٢٨١؛ رقم ٣٨٠٣ مجموع ٦٧ ورقة ١٨ - ٣٤؛

• • •

٧٣٨٧ - محمد بن سليمان الرومي العثماني المعروف بناظر زاده عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترتيب اللآلي في سلك الأمالي - في العقائد

Karaman رقم ١٢٣٨ ورقة ٩٤؛ أسعد أفندي ٦٦٨؛ روان كوشكي رقم ٦٣٧ ورقة ٧٣, ١١٦٨ هـ؛

• • •

٧٣٨٨ - محمد بن سليمان فخر الدين أبو الحسن الأشعري البناكتي المؤرخ المتوفي ٨٩١/ ١٤٨٦

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢١٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٤٩)

من تصانيفه:

١ - روضة أولي الألباب في تواريخ الأكابر والأنساب (ف)

عاشر أفندي رقم ٢٥٤ ورقة ١١٣؛ ١٠٩٣ هـ؛

• • •

٧٣٨٩ - محمد بن سليمان سيد الشريف الحلبي الريحاني العثماني المتوفي ١٢٨٨/ ١٨٧١

من تصانيفه:

١ - نخبة اللآلي في شرح بدء الأمالي - في العقائد

ﷺkseki رقم ٢٢٣/ ١ ورقة ١١٠؛ ١١٧٨ هـ؛ حاجي محمود أفندي رقم ١٣٨٤؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٤٨٤٤/ ٣ ورقة ١٦ - ١٢٢, ١١٧٠ هـ؛ نشرت في Istanbul ١٤٠٧؛

• • •

٧٣٩٠ - محمد بن سليمان بن حسين ابن المبارك القزويني المتوفي بعد سنة ٧٥٤/ ١٣٥٣

(أنظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٣/ ٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح العضدية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٥٦ ورقة ٢٧٤؛ ١٠٨٥ هـ؛

٢ - شرح الفوائد الغياثية - في المعاني والبيان

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٢٠٩ ورقة ٧٨؛ ٧٧٨ هـ؛ محمد عاصم ٥٠٩ ورقة ١٤٠؛

• • •

٧٣٩١ - محمد بن حاجي سليمان البروسوي الرومي النجم العثماني الرياضي المعروف بأفه زاده عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن سلطان محمد الفاتح ٨٨٦ - ٩١٨ هـ تقريبا

(أنظر: دفتر كتبخانهء آياصوفيا ص ١٥٨؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٥٢)

من تصانيفه:

١ - شرح بيست باب در معرفة الأسطرلاب لمحمد بن محمد الطوسي - في الهيئة (ف)

آياصوفيا رقم ٢٦٤ ورقة ٩٠؛

• • •

٧٣٩٢ - محمد بن سليمان بن علي بن عبد اللَّه شمس الدين أبو عبد اللَّه التلمساني ثم القاهري الشاعر الأديب المعروف بالشاب الظريف وأيضا ابن عفيف الدين وأيضا بالتلمساني المتوفي بالقاهرة سنة ٦٨٨/ ١٢٨٩

(أنظر: كشف الظنون ٧٦٧، ١٧٨٦؛ الزركلي ٦/ ١٥٠؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٤٤٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان الشاب الظريف = ديوان التلمساني = ديوان ابن العفيف - في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٢٤/ ٢ ورقة ٤٠, ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٩٠ ورقة ٤٤؛ ١١١١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٣٤٤ ورقة ٣٠؛ المكتبة الخاصّة لعبد اللَّه بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٢٤، ١٠٢٧ هـ؛ طبع في النجف ١٩٦٧ وفي القاهرة ١٢٧٤، ١٢٨١, وفي بيروت ١٣٢٥؛

7393 - محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود محي الدين أبو عبد الله الرومي الكافيجي المصري الحنفي النحوي

٢ - مجموع الرسائل والمسائل

نشر في دمشق ١٩٧٨؛

٣ - مقامات العشاق للعاشق المحبّ المشتاق

أحمد ثالث رقم ٢٤٠٢ ورقة ٦٤؛ طبعت في بيروت ١٣١١/ ١٨٩٣ وفي دمشق بدون تاريخ؛

• • •

٧٣٩٣ - محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود محي الدين أبو عبد اللَّه الرومي الكافيجي المصري الحنفي النحوي المتوفي ٨٧٩/ ١٤٧٤

(أنظر: كشف الظنون ٥١٧، ١٩٣٩، ٢٠٠٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦، ٢/ ٣٦، ١٠٩، ٦٤٢؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٥١؛ الزركلي ٦/ ١٥٠)

من تصانيفه:

١ - الأحكام في معرفة الإيمان والأحكام

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٠٢/ ٢ ورقة ٤٦ - ٥٦, ٨٦٦ هـ؛

٢ - الإشراق في مراتب الطباق - في البلاغة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٦٦٦/ ٦ ورقة ١٤٦ - ١٤٨؛ ٨٥٤ هـ؛

٣ - الإلما والإنما فيما يتعلق ببحث أمّا - في النحو

دار الكتب المصريّة رقم ٤٨٧٥/ هـ ورقة ٦، ١٠٧٥ هـ؛

٤ - الأنس الأنيس في معرفة شأن النفس النفيس

المتحف البريطاني ﷺdd / ٧٥١٩/ ٢ بخطّ المؤلّف ٨٧٣ هـ؛

٥ - أنوار السعادة في كلمة التوحيد والشهادة

أحمد ثالث مدينه ٥٥٩/ ٣ ورقة ٣١ - ٥٣؛ ﷺmucezade ٢٩٦ ورقة ٤٨, ٨٥٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٤٢/ ٣ ورقة ١٩؛

٦ - الإلماع بإفادة “لو” للإمتناع في قوله تعالى {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا} (الأنبياء ٢٢)

الخزانة التيموريّة ٤٠٧ مجموعة في التفسير صفحة ٣٢؛

٧ - التذكرة لأولى الألباب - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٣٠٣ ورقة ٦٠؛ ٨٦٥ هـ؛

٨ - التيسير في قواعد علم التفسير

تاريخ التأليف ٨٥٦ هـ؛ ﷺmucezade ١٧٨/ ١ ورقة ٢٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٤٧/ ١٤ ورقة ١٣٨ - ١٦٠؛ الخزانة التيموريّة ٤٠٦, ١٣٢٣ هـ؛ نشر في ﷺnkara ١٩٧٤؛

٩ - جواب العلامة الكافيجي عن سؤال في تفسير قوله تعالى {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} الآية (النجم ١)

الخزانة التيموريّة ٣٦٣ مجامع صفحة ١٣؛

١٠ - حلّ الإشكال في مباحث الأشكال - في الهندسة

المكتبة الخديويّة مجامع ٣٩٤/ ٤ ورقة ١٠٠ - ١٠٤ كتب نحو سنة ٩٠٠ هـ؛

١١ - خلاصة الأقوال في حديث “إنما الأعمال بالنيات”

آياصوفيا رقم ٥٢٥؛

١٢ - ذخير القصر في تفسير سورة العصر

القاهرة ملحق رقم ١٩٤١٣/ ب صفحة ٢١، ١٣٥٤ هـ؛ سوهاج مصر تفسير رقم ١٠؛

١٣ - رسالة في إستقبال القبلة - في الهيئة

تاريخ التأليف ٨٧١ هـ؛ دار الكتب المصريّة مجامع رقم ٢٧٣/ ١ ورقة ٤ - ٨؛ ميقات رقم ٥٣٠ ورقة ٥؛ ١١٥٠ هـ؛

١٤ - رسالة في بيان المعجزات - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٥١٩/ ٢ ورقة ٥ - ٦؛

١٥ - الرمز في علم الإستبدال - في الفقه الحنفي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٠١/ ١ ورقة ٨، ٨٧٠ هـ

١٦ - الروضة الزاهرة النافعة في الدنيا والآخرة

تاريخ التأليف ٨٦٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٨٣٠/ ٤ ورقة ٦؛ ١٢٠٤ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٥٥/ ٣، ١٢٠٥ هـ؛ رقم مجامع ٢٤/ ٨١/ ٦, ١١٧٥ هـ؛

١٧ - سيف الملوك والحكام

تاريخ التأليف ٨٧٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٨٨٢ مكرر؛ القاهرة ملحق ٢٤٢٦٣/ ب لوحة ٥١, ٨٧٠ هـ؛

7394 - محمد بن سليمان بن يوسف أبو بكر الدمشقي الربعي المحدث الثقة المعروف بالدمشقي وأيضا بالربعي

7395 - محمد بن سليمان بن محمد شمس الدين الخطيب الفارسي

١٨ - سيف القضاة على البغاة - في الفقه

تاريخ التأليف ٨٦٨ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٣١٦/ ١ ورقة ١٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ Izmir Milli رقم ٦٣/ ٣ ورقة ١٦٤ - ١٧٥؛ ١٠٣٧ هـ؛ مراد ملّا ٧٢٩ ورقة ٢٣٢ - ٢٤١؛ ٩٩٤ هـ؛

١٩ - شرح الإعراب عن قواعد الإعراب - في النحو

قيصري راشد أفندي ٧٢٨ ورقة ١٣٠؛ ٧٦٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٠٧ ورقة ١٦٢, ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٩٠٩ ورقة ١٣٥؛ رقم ١٩١٢ ورقة ١٥٨؛ المكتبة القادريّة ٩٨٨ ورقة ١٠٢؛ ١١٨٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٦٨؛ ٥٢٣٨؛ ﷺkseki رقم ٢٦٠ ورقة ١٣٥؛ ١٠٤١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٤٤ ورقة ١١٦؛ Ramazanoglu رقم ٣٩٤٠/ ٢ ورقة ٥١ - ١٤٦, ١١١٨ هـ؛ المتحف العراقي ٢٤٤٦ صفحة ٣٢٤؛ القاهرة ملحق ٥٧١٧/ هـ ورقة ٨٩, ٩٧٢ هـ؛ رقم ٥٧٢٨/ هـ ورقة ٨٥, ١١٢١ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٢٢، ١١١٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٦٦ ورقة ١٠٦؛ رقم ٤١٦٨ ورقة ٩٤؛ رقم ٤١٦٨ ورقة ٧١؛ رقم ٤١٦٩ ورقة ١٥١، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٤١٧٠ ورقة ١١٦, ١١١٣ هـ؛

٢٠ - الظفر والخلاص - في التفسير

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٦٦٦/ ٧ ورقة ١٤٩ - ١٥١؛ ٨٥٦ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢١ - عقد الفرائد من بحر الفوائد في شرح الأسماء الحسنى

كوبريلي رقم ٧٤٧ ورقة ٩٤؛ ٨٧٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٥١٩/ ١ ورقة ٤ جزء منه؛

٢٢ - قرة النواظر في روضة النوادر - في الأدب

أحمد ثالث رقم ١١٧٨/ ٦ ورقة ٣١٠ - ٣٣٥, ١٠٠٠٠ هـ وفي نسبته إلى المؤلّف شبهة؛

٢٣ - الكافي الشافي - في الفلسفة والحكمة

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩٠٠/ ٢ ورقة ٣٢ - ٣٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٥١٩/ ٣ ورقة ٧ - ١٣؛

٢٤ - كتاب النزهة في روضة الروح والنفس - في الجغرافيا

المتحف البريطاني ﷺdd/ ٧٥١٩ ورقة ١٢ بخط المؤلّف ٨٧٣ هـ؛

٢٥ - المختصر في علم الأثر

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٦١١/ ١٠؛ ١١٤٧ هـ؛ رقم ١٣٧٥٢/ ٦ ورقة ٢٠؛ ١٣٤٣ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١٨/ ٣٠/ ٣، ١١٠٣ هـ؛

٢٦ - المختصر المفيد في علم التاريخ

تاريخ التأليف ٨٦٧ هـ؛ مدرسة أسعد أفندي ١١٣ ورقة ٤٨ - ٧٦؛ ١٠٨٣ هـ؛

٢٧ - منازل الأرواح - في التصوّف

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٩٥ ورقة ١٩؛

٢٨ - ترجمة نزهة الأرواح وغبطة الأشباح (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٢٠ ترجمه محمد سعيد العثماني؛

• • •

٧٣٩٤ - محمد بن سليمان بن يوسف أبو بكر الدمشقي الربعي المحدّث الثقة المعروف بالدمشقي وأيضا بالربعي المتوفي ٣٧٤/ ٩٨٤

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - أخبار وحكايات - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨٠٧ مجموع ٧١ ورقة ١٢٥ - ١٤٤؛ ٥٠٨ هـ؛

• • •

٧٣٩٥ - محمد بن سليمان بن محمد شمس الدين الخطيب الفارسي المتوفي بعد سنة ٧٣١/ ١٣٣٠

من تصانيفه:

١ - شرح شواهد الكشاف للزمخشري

7396 - محمد بن سليمان الكوراني المدني البغدادي الفقيه الشافعي

7397 - محمد بن سليمان بن داود بن بشر أبو عبد الله الإفريقي الجزولي السملالي الشاذلي الحسني الفقيه المالكي المتوفي ومؤسس شعبة الجزولية من طريق الشاذلية

رضوي رقم ٤٨٤٥، ٩٨٥ هـ؛ رقم ٤٨٣١, ١٠٣٤ هـ؛

• • •

٧٣٩٦ - محمد بن سليمان الكوراني المدني البغدادي الفقيه الشافعي المتوفي بالمدينة المنورة سنة ١١٩٤/ ١٧٨٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٩، ٢٥٧، ٣٤٥، ٦١٧, ٢/ ١١٣, ٢٠٤, ٣٦٧, ٥٤٣؛ هديّة الهارفين ٢/ ٣٤٢؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٥٤)

من تصانيفه:

١ - جالية الهمّ والتوان عن الساعي لقضاء حوائج الإنسان - في الحديث

الخزانة التيموريّة ٣٩٢ ناقصة من آخرها ورقة؛

٢ - الحواشي المدنية على شرح مقدّمة الحضرمية

جامعة أمّ القرى رقم ٣٥٩ ورقة ١٢٠؛

٣ - زهر الربى في بيان أحكام الربا

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٤٠١١ ورقة ٢٨ - ٤٣؛

٤ - عقود الدرر في بيان مصطلاحات تحفة ابن حجر

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٥١/ ٨ ت/ ١٢٨ جزء ١ - ٢ ورقة ١٤٨, ١١٩٣ هـ؛

٥ - فتح القدير باختصار متعلقات منسك الأخير

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٨٣٩/ ٣ ورقة ٤؛

٦ - فتح الفتاح بالخير على من يريد معرفة شروط الحج عن الغير

دولة البحرين رقم ١٢٨ ورقة ٥٤، ١٢٦٨ هـ؛

٧ - الفوائد المدنية = الفتاوى المدنية - في الفقه

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٨٣٩ ورقة ٩١؛ ١٢٤٢ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦٥/ ٨ ت/ ١٢٢ ورقة ٢٣١، ١٢٩٤ هـ؛

• • •

٧٣٩٧ - محمد بن سليمان بن داود بن بشر أبو عبد اللَّه الإفريقي الجزولي السملالي الشاذلي الحسني الفقيه المالكي المتوفي ومؤسس شعبة الجزولية من طريق الشاذلية المتوفي بآفغال سنة ٨٧٠/ ١٤٦٥ ونقل بعد ٧٧ سنة إلى مراكش. وفي “شوارق الأنوار” إسمه محمد بن عبد الرحمن بن سليمان ومات الجزولي عن ١٢٦٦٥ مريدا

(أنظر: كشف الظنون ٧٥٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٠؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٩٩؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٥١؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - أسماء الصحابة البدريين

الظاهريّة عام ٨٠٥٠ ورقة ١٩٦ - ٢٢٧؛ ١١٧٨ هـ

٢ - حزب السبحان الدائم - في الأدعية والأذكار

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٤٠٧ ورقة ٩؛ رقم ٢٤٢٣ ورقة ١٢؛

٣ - حزب الفلاح - في الدعية والأذكار

قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ٢٥ ورقة واحدة؛ عاشر أفندي ٤٢٦/ ١٦ ورقة ٢٠٨؛

٤ - حزب المسبّعات العشر في الأدعية والأذكار = المسبّعات العشر - في الأدعية والأذكار

جامعة الرياض ٢٦٨١ ورقة ٥٠, ١٢٥٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٥٢ ورقة ٢٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٧٦٨/ ٥؛

٥ - دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار

قيصري راشد أفندي ١٨٨/ ٢ ورقة ٢٩ - ٧٧؛ ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٧٩٢٤؛ ٧٩٢٥؛ ٢٦١٣٨؛ ٢٦١٩٢؛ ٢٦٨٠٩ ورقة ٧٣؛ رقم ٢٦٩٠٦/ ١ ورقة ٧٤؛ ١١٨١ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٥٨٢؛ أحمد ثالث يكيلر ١٩, ٢١, ١١٦, ١٢٢, ١٥٦, ١٥٧، ١٥٨؛ محمد رشاد رقم ٢٨٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠١٠ - ١٠٣٨؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٤٠٦ - ٤١٦؛ ﷺmasya رقم ١١٥٦/ ١ ورقة ٨٦؛ ١١٢٩ هـ؛ ﷺmucezade ١٤٢ ورقة ٤٨, ١٠٨٠ هـ؛ محمد عاصم ٣٣؛ Nuri ﷺrlasez رقم ٢٦٨؛ ٤٧؛ ١٤٤؛ ٣٠٥؛ Gumushacikoy رقم

7398 - محمد بن سليمان أبو عبد الرحمن الفقيه الحنفي العثماني

7399 - محمد بن سيمان شمس الدين الحكري المقري النحوى الفقيه القاضي بالقدس، المقدسي الجعبري الشافعي

١١٦ ورقة ٣١؛ رقم ١٧٥ ورقة ٧١؛ رقم ١١٢ ورقة ٢٤؛ إزمبرملي ٥١٣؛ ٨٩٨/ ٢؛ ١٥٣٩؛ ١٩٥٦/ ٢؛ ١٩٥٧؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٢٤٠؛ ٢٦٣؛ ٥٥٦؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ٢٢٨/ ٢؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٨٤٠؛ ٤٨٣٤؛ ٤٨٣٥؛ ٤٨٨١؛ ٢٢٨٠٦/ ٤؛ ٩٨٧٥، ١٠١١٥٣؛ المكتبة القادريّة ٧١٠؛ ٧١١؛ عاشر أفندي ٤٦/ ١؛ ٤٥؛ يافا ٢٧٠ ورقة ٩٣؛ رقم ٢٠٣ ورقة ٤٩؛ جامعة إستانبول ٤٨٧؛ جامعة الرياض ٢٦٢٤ ورقة ٧٩؛ ١٢٠٨ هـ؛ رقم ٢٦٩١، ورقة ١٠١؛ ١١٧٤ هـ؛ رقم ٢٧٧٩ ورقة ٩٦؛ محمود ثاني ٨٨٩، ١٠٤٠, ١٠٦٥؛ Ibrahim Hakki Konyali رقم ١٣٦٣/ ٢٧٠؛ ٣٦٠٩/ ٢٧١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٧٥٦/ ب ورقة ٩٣؛ رقم ٢٣١٣٦/ ب ورقة ٢٧٩؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٦٩٣، ورقة ١٣٤، ١٢١٣ هـ؛ رقم ٣٣٦٠ ورقة ٧٣، بلدية الإسكندريّة ٣٩١٩/ ج ورقة ١٠٨ كتب ١١ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٥٦, ورقة ٩١؛ ١١٨٥ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل التصوّف والأخلاق ٦/ ٣ ورقة ٨٤؛ المدرسة المحمديّة بالوصل ٦/ ٥ ورقة ٦٨، ١١٦٦ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٥٠/ ٢٢، ١١٩١ هـ؛ رقم ٩٥١/ ٢٣؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف ٢١/ ٦ ت/ ٧٧٢ ورقة ٩٣، ١٢٣٩ هـ؛ تصوّف ١٦/ ٥ ت/ مجامع ١٣١١ ورقة ٨٥, ١٢٩٢ هـ؛ خزائن متفرقة ١٥/ ٧ ت/ ٢٢٧٨ ورقة ١١١؛ رقم ١٦/ ٧ ت/ مجامع ٢٣٤٥ - ٢٣٤٦ ورقة ٧٣؛ رقم ١٧/ ٧ ت/ مجامع ٢٤٩٨ - ٢٥٠٣ ورقة ١٨١٨؛ رقم ١٨/ ٧ ت/ ٢٧٧٨ ورقة ١١٩ خزائن متفرّقة تصوّف ١٧/ ٥ ورقة ١٤٣؛ ١١٦٦ هـ؛ رقم ١٨/ ٥ ورقة ٦٤؛ رقم ٥/ ١٩ ورقة ١٢٤؛ رقم ٢٠/ ٥ ورقة ١٢٦؛ رقم ٢١/ ٥ ورقة ١٠٧، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٢٢/ ٥ ورقة ١٦٠؛ ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٢٣/ ٥ ورقة ٨٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٠٣ جزء ١، ٣, ٤, ٥, ٦, ٨؛ ورقة ٢٨ + ١٢ + ١٣ + ١٤ + ١٣ + ٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٧١٥ ورقة ١١١؛ رقم ٤٧٢٣ ورقة ١٢٩؛ رقم ٣٦٣٠ ورقة ١٢١؛ رقم ٣٧١١ ورقة ٧٢ ناقص؛ رقم ١٠٨؛ ٢٠١٢ ورقة ١٠٨؛ رقم ١/ ٢١٣٦؛ ٢/ ٢١٣٧؛ ٢١٣٨؛ ٢١٤٠/ ١؛ ٢١٤١/ ١؛ ٢١٦٥ ورقة ٩٨؛ رقم ٢١٦٩ ورقة ٦٧؛ رقم ٢١٧٩ ورقة ١٠٠؛ رقم ٢١٨٢ ورقة ٦٥؛ رقم ٢١٨٥؛ ١٢٢٩ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٣، ١٢٦٤، ١٢٥٦، ١٢٧١، ١٢٧٣، ١٢٧٥، ١٢٨٥، ١٢٩٣، ١٣٠٨، ١٣١٦، ١٣٤٨ وفي القاهرة طبعة حجر ١٢٥٦ وفي القاهرة ١٢٧٧، ١٣٢٤، ١٣٤٦, ١٣٤٨؛

• • •

٧٣٩٨ - محمد بن سليمان أبو عبد الرحمن الفقيه الحنفي العثماني المتوفي ٩٧٤/ ١٥٦٦

(أنظر: كشف الظنون ١٧٤٥، ١٧٤٦، فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢٥٢)

من تصانيفه:

١ - معين القضاة - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي رقم ٢٥٦ ورقة ٢٢٢؛ ١٠٧١ هـ؛ رقم ٢٨٥/ ١ ورقة ٢٥٩؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ١٨٢٥٧ صفحة ٤٦٦, ١١٣٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ٣٥٤ ورقة ١١٣؛ ١١٠٨ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٤٩١٣، ورقة ٨٣؛ ديانت ٣٥٧، ورقة ٢٤٨؛ ١١٧٠ هـ؛ أهداه إلى السلطان سليمان خان بن سليم خان بن بايزيد الثاني العثماني؛

• • •

٧٣٩٩ - محمد بن سيمان شمس الدين الحُكري المُقري النحوى الفقيه القاضي بالقدس، المقدسي الجعبري الشافعي المتوفي ٧٨١/ ١٣٧٩

(أنظر: كاتب جبلي كشف الظنون ١٩٣٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٥٠)

من تصانيفه:

7400 - محمد بن سليمان بن الحارث أبو بكر الواسطي الباغندي المحدث المعروف بالباغندي

7401 - محمد بن سليمان الذكي أبو المعالي الفرضي الفلكي الأشعري

7402 - محمد بن سليمان آغا الرومي العثماني

7403 - محمد بن سليمان البغدادي الكربلائي العثماني الشاعر الأديب الصوفي المتكلم عارف باللغات الفارسية والتركية والعربية الملقب بفضولي

١ - شرح منظومة الشعلية في علم القرائة

جعفر ولي رقم ١٤٤ ورقة ٧٧؛

٢ - طريقة السالك في شرح ألفية ابن مالك

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو رقم ٦١١٦ ورقة ٥٥, ٩٩٧ هـ؛

٣ - النجوم الزاهرة في السبعة المتواترة - في القرائة

أحمد باشا ٩ ورقة ١٤٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٤٥١، ورقة ٦٣؛

• • •

٧٤٠٠ - محمد بن سليمان بن الحارث أبو بكر الواسطي الباغندي المحدث المعروف بالباغندي المتوفي ٢٨٣/ ٨٩٦

من تصانيفه:

١ - أمالي الباغندي - في الحديث

الخزانة التيموريّة رقم ١٥٠ قيد السماع ٧٠٠ هـ نسخة قديمة؛

٢ - كتاب الفرائض لسفيان الثوري

الظاهريّة عام مجموع رقم ٣٨ ورقة ٢٧ - ٣٦؛

• • •

٧٤٠١ - محمد بن سليمان الذكي أبو المعالي الفرضي الفلكي الأشعري المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - الرسالة النافعة في أعمال الجامعة - في الهيئة

أحمد باشا رقم ٣٢٩/ ٣٩ ورقة ١٩٦ - ٢٣٣؛ ١٠٧٢ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٥٤ ورقة ٥٣؛ ١٠٧٨ هـ؛

• • •

٧٤٠٢ - محمد بن سليمان آغا الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ٨٠٠/ ١٣٩٧

من تصانيفه:

١ - ترجمة الشجرة الإلهية في علوم حقائق الربانية لشمس الدين الشهرزوري - في المنطق (ت)

عثمان أركين رقم ١٤١ ورقة ٢٦٦؛ خزينه رقم ٤٢٤ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٤٦٠ ورقة ١٨٦؛

٢ - ترجمة حياة الحيوان للدميري (ت)

تاريخ الترجمة ٨٠٠ هـ؛ روان كوشكي ١٦٦٤؛

• • •

٧٤٠٣ - محمد بن سليمان البغدادي الكربلائي العثماني الشاعر الأديب الصوفي المتكلّم عارف باللغات الفارسية والتركية والعربية الملقب بفضولي المتوفي بكربلاء مطعونا ودفن بها سنة ٩٦٣/ ١٥٥٦ وفي رواية مات ٩٧٥ هـ

(أنظر: كشف الظنون ١٥٧١، ١٧١٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٥٠ ; تذكرة لطيفي ص ٢٦٥؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ٢/ ٧٥٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٦٠، كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٤٨)

من تصانيفه:

١ - إشتياق نامه - في الأدب (ف)

وحيد باشا رقم ٥٥٣٥ ورقة ٢٨٤ - ٢٨٥؛ ١٠٠٠ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٢٧٣٥ ورقة ٣٥ - ٣٦؛ نشر في ﷺnkara ١٩٤٥؛

٢ - أشعار فضولي - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول ١١٨٣؛ مكتبة كلية اللغة والتاريخ ٤٤٩٣٤ ورقة ٢٠ - ٢٢؛

٣ - أنيس القلب (منظوم) (ف)

سليميه رقم ١٤٤١؛ رشيد أفندي ٨٥٧ ورقة ١٨٣ - ١٨٨؛ ٩٩٤ هـ؛ Laleli رقم ١٩١٢؛ ٩٩٩ هـ؛ ١٣٥ بيتا تقريبا، نشر في Istanbul مع ترجمته بالتركية ١٩٤٤؛

٤ - بنك وباده (منظوم) (ف - ت)

Izmir Milli رقم ٥١٨/ ٣ ورقة ١٩٤ - ٢٠٧؛ ١٠٧٧ هـ؛ أسعد أفندي ٣٤٣٥/ ١٥ ورقة ٢١٠ - ٢١٤؛ رقم ٣٤٤٠/ ٦ ورقة ١٦١ - ١٦٥؛ شهيد علي ٢٧٢٦/ ١١ ورقة ٢٦٢ - ٢٧٢؛ نور عثمانيه ٤٩٥٩ ورقة ٨١ - ٨٥؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٣٥٣ ورقة ١٣؛ ١٠٨١ هـ؛ علي نهاد ترلان رقم ٢٨/ ٢ ورقة ١١٣ - ١١٩؛ Laleli رقم ١٩١٢؛ ٩٩٩ هـ؛ خزينه رقم ٨٩٦؛ ١٠٦٣ هـ؛ إزمير ٢٦٠٠؛ ١٠٦٦ هـ؛ ملّى كتبخانه ١٢٨٠؛ ٣٣٩؛ ١٠٨٠؛ علي أميري منظوم ٣٤٤؛ جامعة إستانبول رقم ٥٧٣٠؛ ١٩٥٦؛

٣٢١؛ نور عثمانيه رقم ٤٩٥٩؛ Samsun رقم ١٦٤٢/ ٥٣؛ إسماعيل صائب رقم ١٧٤٦/ ٢؛ بروسه عمومي رقم ٧٣١؛ Tercuman رقم ٢٣٩/ ٢؛ ١٢١١ هـ؛ Tirabzon رقم ١٨٢؛ Paris ١٣٧٠؛ المتحف البريطاني رقم ١٩؛ ٤٤٥؛ عليه الصلاة و السلامlmali ٣٠٢٢/ ٢ ورقة ١٢٢ - ١٣٧؛ ١١١٨ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٤؛ ١٢٦٨؛ ١٣٠٨؛ ١٣١٥؛ ١٣٢٨؛ ١٣٤٢ وفي تبريز ١٢٤٧؛ ١٢٦٦؛ ١٢٧٢ وفي طاشكند ١٣١١ أهداه إلى شاه إسماعيل؛ طبع في Istanbul ١٢٨٦، ١٢٨٩، ١٢٩٦، ١٣٤٢ وفي إيران بدون تاريخ؛

٥ - ترجمة حديث أربعين للجامي (ت)

تاريخ التأليف ٨٨٦ هـ؛ رشيد أفندي ١٤٦٥ ورقة ٨, ١٠٨٤ هـ في الهامش، علي أميري ٤٣٤٥؛ ملّى كتبخانه ﷺ/ ٣٨٣٣ ورقة ٦؛ ١٢٦٦ هـ؛ جامعة إستانبول ٩٠٢؛ ١٠٢٤ هـ؛ سليمانيه إزمير ٢١٧٢٥؛ أحمد ثالث يكيلر ٣٩٦٧ ورقة ١٤؛ حكيم أوغلي ١٦٨/ ١؛ خزينه رقم ١٢٤٨؛ طهران كتابخانهء دانشكاه ٦٣؛ دار الكتب المصريّة س/ ٤٧٩٨، ورقة ١٨، Izmir Milli رقم ٢٠٢٤ ورقة ١٣؛ ١٢٧١ هـ؛ رقم ٥١٧/ ١١؛ ٢١٧٢٥؛

٦ - ترجمة رسالة صحت ومرض للفضولي (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٣؛

٧ - ترجمة رسالة صحّت ومرض للفضول (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٢ المترجم هو محمد راغب؛

٨ - ترجمة رسالة صحّت ومرض للفضولي (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٧٣ المترجم هو محمد لبيب أفندي؛

٩ - ترجمة رسالة صحّت ومرض للفضولي (ت)

طبعت في Istanbul ١٩٤٠ المترجم هو محمد لبيب العثماني وطبعت في Istanbul ١٢٨٢، ١٣٢٧ والدكتور عبد الباقى كولبنارلي؛

٩/ ١ - ترجمة أسرار نامه للعطار (ت)

بروسه برهان الدين بيك رقم ٩٤١٨ ورقة ١٥٤، ١١١٥ هـ؛

١٠ - حديقة السعداء = ترجمة روضة الشهداء لحسين واعظ الكاشفي (ت)

قيصري راشد أفندي ٩٨١، ورقة ١٨٦؛ ٩٩٠ هـ؛ رقم ١١١٩٤ ورقة ١٩٢؛ Haraccioglu رقم ٩٥٠ ورقة ٢٠٦؛ ١٠٨٤ هـ؛ نور عثمانيه ٢٨٠٦/ ٣٢٨٢؛ ٩٧٠ هـ؛ ١٩٥٣/ ٢٣٦٧؛ ١٩٥٢/ ٢٣٦٧؛ وهبي أفندي ١٦٨٦ ورقة ٣٠٢؛ ٩٧٤ هـ؛ Konya ١٣٨٢؛ محمد عاصم ٣٨٢؛ ٩٩٤ هـ؛ قاضى زاده رقم ٣٥٧؛ فاتح رقم ٤٣٢١؛ بغداد كوشكي ٢٦٦؛ وهبي أفندي ١٦٨٦؛ خرقهء سعادت ٣٤٥، ١٠٢٩ هـ؛ مكتبة كلية اللغة والتاريخ ١١١؛ ٤٠٦٢/ ٢؛ ١٧٦٦/ ٢؛ ٤٦٩٥٣؛ ٤٧٧٦٨؛ ٤٤٦/ ١؛ ١٤٥/ ٤؛ ٤٦٩٢٠؛ ٤٩٦٦٧؛ ملّى كتبخانه ٥٥٠؛ ٦٥٥؛ قونيه مولانا ٢٢٨٥؛ ٢٢٨٦؛ ١٢٨٨؛ متحف الآثار ١٢٧٨؛ حكيم أوغلي رقم ٧٤٠؛ ٧٤١؛ سليمانيه مختلط ٥٣/ ٨؛ Tekelioglu ٧٤٧ ورقة ٢٣٣، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ٧٥١ ورقة ١٦٨، ١٠٢٣ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٦٥٨؛ ١٤٧٦؛ ٨٩٧؛ ٧٢٨؛ ٣٧٧؛ ١٤٣؛ ٦١٧٢؛ ٦٣٤٨ وفيه نسخ كثير؛ بايزيد عمومي ٥٢٤٩؛ ٥٢٥٠؛ عليه الصلاة و السلامlmali ٥٣٢٨ رقم ٣٠١٧ ورقة ١٨٢؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٤٠٤؛ طلعت تاريخ ٣؛ ٦٠؛ ٢٠٢؛ ٢١١؛ خليل آغا تاريخ ١٢؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٢٠؛ Izmir Milli رقم ١٤٣٤ ورقة ٢٨٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hainesi رقم ١١٩٩ - ١٢٠٠؛ فاتح رقم ٤٣٢١؛ بغداد كوشكي رقم ٢٦٦ - ٢٦٧؛ أحمد ثالث رقم ٢٦٦٣؛ متحف مولانا ٢٢٧٢ ورقة ٢٢٣، ٩٨٥ هـ؛ رقم ٢٢٧٣ ورقة ٢٣٦؛ ٩٩٤ رقم ٤٩٨٥ ورقة ٢٢٧؛ ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٤٢٦٠

ورقة ١٩٢؛ رقم ٤٣٧٠ ورقة ٢٩٧؛ مسجد أعظم ١٧١٦ ورقة ١٨٠, ١١٩٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٧٦٤ ورقة ٢٤٠ كتبت في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٧٠٨ ورقة ١٤٥؛ رضوي ١٦٧٢؛ ١٠٠٥ هـ؛ رقم ١٦٧٣، ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٩٦٧٠، ١٢٧١ هـ؛ رقم ١٥١٣٥؛ ١٠١٥ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٩٠١٦ ورقة ١٤١؛ رقم مجموعة ٨٧٦٣/ ١؛ طبعت في بولاق ١٢٥٣؛ ١٢٦١؛ ١٢٧١، ١٢٨٤، ١٢٨٦, ١٢٩١، ١٢٩٦, ٢٣٠٨، ١٣٢٨، ١٣٤٢ وفي Istanbul ١٢٧٣، ١٢٨٦، ١٢٨٩، ١٢٩٦، ١٣٠٢، ١٣٠٤، ١٢٥٣؛

١١ - حكاية قاضي علاء الدين (ف)

أسعد أفندي ٣٧٩٠؛ ٩٩٨ هـ؛ Leningrad رقم ١٥٦١؛ نشرت في Istanbul ١٩٤٨؛

١٢ - داستان عقل وعشق - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي ٦٤٢٥، ١٢٧٣ هـ؛

١٣ - ديوان فضولي - في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي ١٣٠٤ ورقة ١٠٦؛ ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٣١٥، ورقة ١٠٧؛ ديار بكر ١٠٩٩؛ ٢١٠٧؛ آياصوفيا رقم ٣٩٤٤ ورقة ١١٥؛ جار اللَّه أفندي ١٦٦٠, ورقة ١٤٨؛ ١٠٦٩ هـ؛ دار المثنوي ٤٠٨ ورقة ٨٤؛ فاتح رقم ٣٨٥١؛ ٣٨٥٢؛ حالت أفندي ٦٨٤؛ Izmir Milli رقم ٥١٨؛ جامعة القاهرة ٣٣٧٩/ ٤؛ Lala Ismail رقم ٤٧٢ ورقة ١٢٢؛ ١١٠١ هـ؛ محمد مراد ٨٠؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٣٠٢٢/ ١ ورقة ١٢٢، ١١١٨ هـ؛ رقم ٣٠١١ ورقة ٩٠؛ جوروم ٢٣١/ ٢١٦٠؛ Ramazanoglu رقم ١٠٨٨ ورقة ٨٩؛ مهر شاه سلطان ٣٦٤؛ ١١٠٧ هـ؛ نافذ باشا ١٥١٦؛ Pertevpasa رقم ٤١٤؛ ١٤٣؛ أحمد ثالث يكيلر ٦٨٨٩ ورقة ٥٨؛ ٩٨٢ هـ؛ معلّم جودت K/ ٨١ ورقة ١١٠؛ رئيس الكتّاب مصطفى أفندي ٩٧٥؛ ١٠٨٣ هـ؛ مكتبة كلية اللغة والتاريخ ٢١٨/ ١؛ رشيد أفندي ٧٧٤/ ٢؛ عارف حكمت ٣٥٥٦ ورقة ١١٥؛ علي نهاد ترلان ٣٠؛ ٤٩؛ علي أميري ٣٤٢ ورقة ١٠٥؛ ٩٩٠ هـ؛ رقم ٣٤١ ورقة ٨٩؛ ١٠١٨ هـ؛ رقم ٣٤٤ ورقة ١٢٤؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٣٤٠ ورقة ١٢٨؛ ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٣٣٩ ورقة ١٢١؛ ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٣٣٨ ورقة ٦٨؛ ١٢٥٧؛ رقم ٣٤٣ ورقة ٨٤؛ رقم ٣٤٥ ورقة ٩٦؛ جامعة إستانبول ٥٩٢؛ ٢٨٥٠؛ ٢٨٥١؛ ٢٨٥٩؛ ٣٥٩٩؛ ٥٧١٩؛ ١٥٣٢؛ ٨١٣؛ ٥٧٣٠؛ ٥٤٦٥؛ ٥٤٥٢؛ دكوملي بابا ٤٢٠/ ١ ورقة ٦٠؛ ١٢٣٥ هـ؛ عجم محمود ٢٢٥/ ٢؛ ملى كتبخانه ١٠١؛ ١٢٨٠؛ ٢٧٦؛ ٣٣٩؛ ٤٤٦؛ ٥٢٥؛ ٥٧٠؛ متحف مولانا ٤٠٤؛ روان كوشكي ٧٤٩ ورقة ١٩٢، ٩٩٥ هـ؛ رقم ٧٤٨ ورقة ١٠٧؛ ١٠٠٠ هـ؛ إسماعيل صائب الدفتر الأوّل ٤١٢٣؛ ﷺmasya رقم ٦٠٨؛ خزينه رقم ٨٩٦؛ وليّ الدين أفندي رقم ١٦٦٠؛ أسعد أفندي ٢٦١٨؛ ١٠٠٢ هـ؛ بايزيد عمومي ٥٧٦٢؛ ١٨٣١٦؛ متحف الآثار ١٨٢؛ ٢٦٧؛ نور عثمانيه ٤٤٠٢؛ ٤٩٥٩؛ واحد باشا ١٣٥٦؛ Tirabzon رقم ١٨٢؛ إزمير ٢٦٠٠؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٧٤؛ ٣١٤؛ ١٧٤؛ ١٨٣؛ ٢٨؛ طلعت أدب ١٦؛ ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٥٣؛ ٩٩٢ هـ؛ رقم ١٢٣؛ ١٢١؛ مصطفى فاضل أدب ٥٢؛ المكتبة الزكيّة ٦٢؛ Nuri ﷺrlasez رقم ٤٥؛ بروسه عمومي ٧٣١؛ محمود ثاني ٣١٤ ورقة ٨١, ١١٦٢ هـ؛ قبرص سليميه ٢٠/ ٣ ورقة ٤٩؛ Muradiye رقم ٢٦٦٨ ورقة ١٧١؛ ٩٥٩ هـ؛ رقم ٢٦٦٩ ورقة ١٣١؛ رقم ٦٤١٧ ورقة ١٤٠؛ مسجد أعظم ٢١١٠/ ١ ناقص كتب في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوى ٩٦٥٩, ٩٩١ هـ؛ رقم ١٢٥٤٧؛ ١٢٧٩ هـ؛ رقم ١٥١٠٥، ٩٩٣ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٥٦٨٨ ورقة ١١٠, ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٧٥٤٨ ورقة ٧٣

رقم ٢٢١٦١ ورقة ١٣٥؛ ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٢٢١٦١/ ٢؛ رقم ٨٦٨٧/ ١؛ ٨٦٨٧/ ٢؛ ﷺ/ TﷻK/ ٢٢٨ ورقة ١٧١؛ ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٣٩٦ ورقة ١٦٤؛ رقم ٥٤٠ ورقة ٨٦؛ رقم ٥٣٩ ورقة ٥٨؛ ١١٣٠ هـ؛ ﷺ/ TﷻK/ ٢٣٠/ ٤ ورقة ١٢٠ - ١٧٣؛ ﷺ/ TﷻK/ ٥٦١ ورقة ٦٢؛ طبع في بولاق ١٢٥٤؛ ١٢٥٨ وفي إستانبول ١٢٦٨؛ ١٢٧٨؛ ١٢٨٤؛ ١٢٨٦؛ ١٢٨٨؛ ١٢٩١؛ ١٢٩٦؛ ١٣٠٨؛ ١٣١٨؛ ١٣٢٨؛ ١٣٢٩, ١٩٤٨ وفي تبريز ١٢٤٧؛ ١٢٦٠؛ ١٢٦٦ وفي طاشكند ١٣١١ وفي باكو ١٩٤٤؛

١٤ - ديوان فضولي (بالفارسي)

Muradiye رقم ٢٦٦٨؛ ملّى كتبخانه رقم ١٠١؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ١٦٧٠؛ Laleli رقم ١٩١٢؛ إسماعيل صائب رقم ٤١٢٣/ ١؛ جامعة إستانبول رقم ٨٣٣؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع رقم ٢١/ ١٦ ورقة ٩٣، ١٠٩٣ هـ؛ طبع في تبريز؛

١٥ - ديوان فضولي (بالعربي)

Leningrad متحف الآسيوي رقم. . .؛ نشر في باكو ١٩٥٨؛

١٦ - رسالة معميات فضولي - في الأدب

بروسه عمومي رقم ١٩/ ٩١٢٤١ ورقة ٣٧؛ جامعة إستانبول ٥٥٤٨؛ نشرت في ﷺnkara ١٩٤٩ وطهران ١٣١٧؛

١٧ - روح وبدن - في الأدب (ف)

مسجد أعظم ٢/ ١٨٩٩ ورقة ٥، ١٢٧٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦١٢٣؛ ١٠٩٤ هـ؛

١٨ - رند وزاهد = محاورة رند وزاهد (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢١٣٠ ورقة ٢٠٧ - ٢٢٨، ١٠٨٠ هـ؛ قونيه يوسف آغا رقم ١٠٤٦٠ ورقة ٤٩؛ ١٩٥٨ م؛ Laleli رقم ١٩١٢؛ ٩٩٩ هـ؛ علي أميري ٣٤٤؛ ١٠٩٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٣٩؛ ١١٨٣؛ أسعد أفندي Samsun رقم ١٦٤٢/ ٥٣ ورقة ٢٩؛ المتحف البريطاني ٣٠٤؛ ٤٢٢؛ Paris ٢١٦٤؛ رضي الله عنerlin ١١٨٨؛ طهران ٤٤١؛ ١١٨٨؛ كتابخانه حقوق ٤٦/ ج ورقة ٩٥ - ١٠٠؛ ١٠٦٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٤٢٣؛ ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٣٥٤١؛ طبع في طهران على حجر ١٢٧٥ وفي Istanbul ١٢٨٥ وفي ﷺnkara ١٩٥٦؛

١٩ - ساقي نامه = هفت جام (منظوم) (ف)

نور عثمانيه ٤١٩٥؛ مكرر ورقة ٢٢٥ - ٣٣١؛ ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٥٠٠١/ ٤ ورقة ٢٣٦ - ٢٤٢؛ رقم ٤٤٣٧/ ١٣؛ ٣٦٧٥/ ٧؛ Samsun رقم ١٦٤٢/ ٥٣؛ المتحف البريطاني ٣٠٥؛ عارف حكمت ٣٦٩١ ورقة ١٥٢؛ ١٢٢٩ هـ؛ Muradiye رقم ٢٦٦٨؛ ٩٥٩ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ١٦٧٠؛ جامعة إستانبول ٣٣٩؛ ٤٠٩٧؛ ٥٧٣٠؛ إسماعيل صائب ٤١٢٣؛ نجيب باشا ٣٣٣/ ٩ ورقة ٣٧٤ - ٣٧٩؛ ١٠٦٢ هـ؛ ﷺ/ TﷻK/ ٢٣٠/ ٢ ورقة ٥٤ - ٦٢؛ ٣٢٥ بيتا تقريبا؛ طبع في Istanbul ١٢٦٨؛ ١٢٨٦؛ ١٢٩٦؛ ١٣٠٨؛ ١٣١٥؛ ١٣٢٨؛ ١٣٤٢؛

٢٠ - شكايت نامه - في الهجويّات (ت)

ولِي الدين أفندي رقم ٢٧٣٥؛ Laleli رقم ١٩١٢؛ إسماعيل صائب رقم ٤١٢٣/ ١؛ مهر شاه سلطان ٣٦٤؛ جامعة إستانبول رقم ٥٧٣٠؛ وهبي أفندي ٢٠١٥/ ٦٦؛ Lala Ismail رقم ٤٧٢/ ١؛ نور عثمانيه ٤٤١٢/ ٢٣؛ ٤٩٧٦؛ جوروم ٢١٦٠/ ٢٣١؛ طبع في Istanbul ١٢٨٤؛ ١٢٨٦؛ ١٢٩١؛ ١٣٠٨؛ ١٣١١؛ ١٣١٥؛ ١٣٢٨؛ ١٣٤٢؛

٢١ - شاه وكدا - في الأدب والحكايات

متحف مولانا رقم ٢٦٣٣ ورقة ١٨١ - ١٩٥؛

٢٢ - صحّت ومرض = حسن وعشق (ف)

بانكبور خدابخش ٢١٣٣ ورقة ٢٩٩ - ٣٠٥، ١٠٨٠ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٩٥/ ١١ ورقة ٢٨٠ - ٢٨١، ١٠٦٥ هـ؛ ٣٦٧٥/ ٩؛ جامعة إستانبول

7404 - محمد بن السمان

٢٨٥٠, ٤٠٩٧، ٨٦٤، ٣٣٩؛ خالص أفندي ٦٧٨١، ٧٥٧٧؛ مكتبة اللغة والتاريخ ﷺ/ ٤٣٢؛ طهران رقم ٤٤١، ٦٣٦، ٦٤٠؛ Paris ٢١٦٤؛ المتحف البريطاني رقم ٤٢٢، ١٦,٨٣٩؛ رشيد أفندي ٨٥٧ ورقة ١٥١ - ١٦٣؛ رئيس الكتّاب ٣٠٣/ ٩٧٥ ورقة ٣٠٣ - ٣١٤، ١٠٨٤ هـ؛ أسعد أفندي ٣٤٢٩ ورقة ٩٦ - ١٠١؛ Kastamonu رقم ٢٧٦١/ ١ ورقة ٨؛ مسجد أعظم ٤٨٠/ ١١، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٢٣٤٦/ ٢؛ رقم ١٨٩٩ ضمن مجموعة؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٨٢٩/ ١ ورقة ١٢، ١٢٩٤ هـ؛ رضوي ٦٤٢٤, ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٩٧٠١، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ١٤٢٨٤، ١٠٣٣ هـ؛ رقم ١٥١٥١، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ١٢٧٨٩، ١٣١٢ هـ؛ ﷺ/ TﷻK/ ٢٣٠/ ٣ ورقة ١٠٤ - ١٠٦؛ نشرت في طرابزون ١٣٢٧ وفي إستانبول ١٢٧٣، ١٢٨٢ وفي طهران في مجلة؛

٢٣ - كليات فضولي- في الأدب (ت)

ﷺ/ TﷻK/ ٢٣٠ ورقة ١٧٣؛ رقم ٢٢٩ ورقة ١٥٩؛

٢٤ - كليات دواوين فضولي - في الأدب (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٤، ١٢٨٦، ١٢٨٧، ١٢٩١، ١٢٩٦, ١٣٠٨، ١٣١٥، ١٣٢٨؛

٢٥ - ليلى ومجنون - في الأدب (منظوم) (ت)

Konya ١٨٧١/ ٢ ورقة ١٧٠ - ٢٥٨؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٥٦ ورقة ١١٥ بالهامش؛ على نهاد ترلان رقم ٥٤ ورقة ٩٦؛ ترجمان رقم ٢٣٩/ ١ ورقة ١٨ - ٧٧, ١٢١١ هـ؛ روان كوشكي ٨٥٢ ورقة ١١١، ٩٨٧ هـ؛ رقم ٨٥٣ ورقة ١٠٧، ١٠٣٢ هـ؛ رقم ٨٥١، ورقة ١١٣؛ Laleli رقم ١٩١٢؛ خزينه رقم ٨٩٦؛ إزمير رقم ٢٦٠٠؛ علي أميرى رقم ٣٤٤، ١١٦٢؛ كلية اللغة والتاريخ والجغرافيا ٣٤٤، ٤٧٠٩٧، ١٣٩٤, ٣١٩٠، ٤٤٩٢٢؛ متحف مولانا رقم ٢٣١٧ ورقة ١٠٧، ٩٤٢ هـ؛ رقم ٢٣١٨/ ١ ورقة ٩٠، ١١٨٥ هـ؛ رقم ٢٣١٩ ورقة ١٣٥؛ ٢٣٣١، ٢٣٣٠, ٢٣٣٢ ورقة ٢٧١؛ ملّي كتبخانه ١٠٨٠؛ متحف الآثار رقم ٢١٨؛ جامعة إستانبول ٧١٦؛ أسعد أفندي ٢٨٨٦؛ دار المثنوي رقم ٤٥٢, ٤٥٣؛ يحيى أفندي ٥٢٨٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٨٧ ورقة ٩٦, ٩٧٠ هـ ; رقم ١٨٣ ورقة ١٣٥، ١٢٥٤ هـ؛ مجامع ١ ورقة ١٣٥ - ٢١٥؛ رضوي ٦٣٣٣، ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٩٧٨٣, ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٤٧٤٢، ١٢٢٨ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٥٧٤٧ ورقة ٩٨، ٩٧٠ هـ؛ ﷺ/ TﷻK/ ٢٣٠/ ١ ورقة ٤٢ - ٥٤؛ طبع في تبريز ١٢٧٤، ١٣١٥، ١٨٤٤ وإستانبول ١٢٦٤، ١٢٨٦، ١٢٩١، ١٢٩٦ وفي طهران ١٢٦٤ وفي كربلاء ١٢٧٠ وفي Istanbul ١٢٦٤، ١٢٨٦، ١٢٩٦, ١٩٢٧؛

٢٦ - مطلع الإعتقاد في معرفة المبدأ والمعاد

Leningrad المتحف الآسيوي ١٥٦١ (٥٤٠) نشر في باكو ١٩٥٨ وفي ﷺnkara ١٩٦٢؛

٢٧ - مكتوب إلى إياس باشا والئ بغداد (ف)

ولي الدين أفندي رقم ٢٧٣٥؛ نشر في ١٩٢٦؛ Istanbul ١٩٤٨؛

٢٨ - مكتوب إلى بايزيد جلبي شاه زاده

إسماعيل صائب رقم ١٠١٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٦٥ ورقة ٦٦ - ٦٨؛

٢٩ - معماء - في الأدب (ف)

بروسه عمومي رقم ١٢٤١ ورقة ٣٧؛

٣٠ - عرضه داشت - في الإنشاء (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٣١١ ورقة ٢٧ - ٤٦، ١٠٩٨ هـ مشتمل بر منشورات فضولي؛

٣١ - غزليات فضولي - في الأدب

طبعت في إستانبول ١٢٩٦؛

• • •

٧٤٠٤ - محمد بن السمان عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

7405 - محمد بن سنان بن الذيال بن خالد أبو بكر القزاز البصري سكن في بغداد المحدث الثقاة

7406 - محمد بن سوار بن إسرائيل بن الخضر ابن إسرائيل نجم الدين أبو المعالي الشيباني الدمشقي الصوفي الأديب الشاعر

7407 - محمد بن سهراب علي المازندراني

7408 - محمد بن سهل بن المرزبان البغدادي الكرخي أبو منصور الأديب المعروف بالباحث

7409 - محمد بن سيرين أبو بكر البصري الأنصاري الزاهد التابعي المشهور الفقيه المحدث المفسر المعبر المعروف بابن سيرين

من تصانيفه:

١ - تتمة نفحة الريحانة ورشحة طلاء الخانة للمحبي

الظاهريّة عام رقم ٤٧٢٣ ورقه ٦٠, ١١٣٣ هـ؛

• • •

٧٤٠٥ - محمد بن سنان بن الذيال بن خالد أبو بكر القزاز البصري سكن في بغداد المحدّث الثقاة المتوفي ٢٧١/ ٨٨٤

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ١٨/ ١ ورقة ٤؛ مجموع ٣١ ورقة ١٦٣ - ١٦٧؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨ ص ٢٦٩ - ٢٧٥؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٨٦/ ب ص ١٦, ١٣٥١ هـ؛

• • •

٧٤٠٦ - محمد بن سِوَار بن إسرائيل بن الخضر ابن إسرائيل نجم الدين أبو المعالي الشيباني الدمشقي الصوفي الأديب الشاعر المتوفي بدمشق سنة ٦٧٧/ ١٢٧٨

(أنظر: كشف الظنون ٧٦٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٥؛ هديّة العارفين ٢/ ١٣٣؛ الزركلي ٧/ ٢٤؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٥٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان نجم بن إسرائيل - في التصوّف

الظاهريّة عام ٦٥٧٣ ورقة ١٧١، ١٣٥٠ هـ؛ رقم ٧٠٠٠ ورقة ١٤٤؛ رقم ٣٧٨٥ ورقة ١٦٤، ١٣١٢ هـ؛

• • •

٧٤٠٧ - محمد بن سهراب علي المازندراني المتوفي بعد سنة ١٢٢٩/ ١٨١٣

من تصانيفه:

١ - عمدة المراد في شرح الإرشاد للتفتازاني - في النحو

تاريخ التأليف ١٢٢٩ هـ؛ مسجد أعظم ٤٧٦/ ١،

• • •

٧٤٠٨ - محمد بن سهل بن المرزبان البغدادي الكرخي أبو منصور الأديب المعروف بالباحث المتوفي في بغداد في حدود سنة ٣٣٠/ ٩٤٢

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٦٩، ٢٧١، ٢٧٣، ٢٨١، ٢٩١، ٣٠٧، ٣٠٨، ٤٥٤، ٦٦٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٧؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٥٨) من

تصانيفه:

١ - كتاب الأمل والمأمول - في الأدب

جامعة الكويت م ك ١٣٢٠/ ٣ ورقة ٤٥ - ٧٣؛

٢ - كتاب التهاني والتعازي - في البلاغة

ﷺmprisiona رقم ٢٣٥ ورقة ٣٨ - ٤٥؛

٣ - المنتهي في الكمال - في الأدب

ولي الدين أفندي رقم ٢٦٣١ ورقة ١٢٣، ٧٦٠ هـ قطعة منه؛

• • •

٧٤٠٩ - محمد بن سيرين أبو بكر البصري الأنصاري الزاهد التابعي المشهور الفقيه المحدّث المفسر المعبّر المعروف بابن سيرين المتوفي ١١٠/ ٧٢٨

(أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٢٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٥٩)

من تصانيفه:

١ - الإشارات في تفسير المنامات

Nuri ﷺrlasez رقم ٤١ ورقة ٤١؛ القاهرة تعبير ٢٧ ورقة ١٣٩، ١١٦٧ هـ؛ رقم ١٤٢ ورقة ١٣٠؛ رقم ٣٧٢ ورقة ٥٩، ١٢٨٧ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٨٢ ورقة ٨١، ١١٢١ هـ؛ رضي الله عنerlin ٤٢٧٠ ورقة ٢٠٠، ١١٠٠ هـ؛ Vatikan Fayda ٦٦ ورقة ١٣٦، ١٠٠٩ هـ؛ Paris ٢٧٤٤ ورقة ١٢٧، الرباط ٤٦٣؛ Leiden شرقية ٨٤٦٥ ورقة ٥٤؛ رضوي ٦٣٧٥، ١٢٦٢ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تصوّف ٣/ ٥ ت/ مجامع ٣١٦٧ - ٣١٦٩ ورقة ٦٢، ١٣٠٥ هـ

٢ - تسمية العبير في علم التعبير

فاتح رقم ٥٣٠٠ ورقة ٤٧؛

٣ - تعبير الأحلام = تأويل المنامات = تعبير الرؤيا

أسعد أفندي ١٨٣٢ ورقة ٧٢، ٧٤٩ هـ؛ نور عثمانيه ٣٧٥١ ورقة ٦٣، ١٠٢٩ هـ؛ عاطف أفندي ١٩٧٤ ورقة ١٥٦، ١٠١٤ هـ؛ بايزيد

7410 - محمد بن شافع (شافعي) الفضالي المصري الفقيه الشافعي المتكلم المعروف بالفضالي -أخذ عنه إبراهيم الباجوري-

7411 - محمد بن شاكر بن أحمد بن عبد الرحمن صلاح الدين أبو عبد الله الكتبي الداراني الأصل، الدمشقي الشافعي المؤرخ

عمومي ٣٩٣١ ورقة ٩٢، جوروم ٣٠٩٨/ ١ ورقة ١٠٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٢/ د, ١١٩٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٠١/ ٢ ورقة ١٠؛ رقم ٥٥١٠ ورقة ٢٠٢؛ ١٢٧١ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٥٨٠ ورقة ١١٨؛ المكتبة العباسيّة بالبصرة ٧٢/ د، ١١٩٢ هـ؛ Paris ٢٧٤٤؛ ٢٧٤٣؛ ٥٦٦٠؛ ٦١٥٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٩٩٢ ورقة ٢٤٨؛ رقم ٤٤٣٧ ورقة ١٦٤، ١٠٢٥ هـ؛ رضوي ١٠٣٦٤، ١٣٤١ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك تاريخ ١٦/ ٢ ورقة ٢٦٢، ١١٥٧ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٤٧/ ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٠٧ ورقة ١٠٣، ١١٩٨ هـ؛ لعلّه الكتاب الأوّل؛ طبع في مصر ١٢٨١، ١٢٩٧؛ ١٢٩٨؛ ١٣٠٣؛ ١٣٠٥، ١٣٠٩، ١٩٦١ وفي إستانبول ١٣٠٤؛

٤ - ترجمة تعبير الرؤيا (ت)

بلديه يكي باغشلار K/ ٥٦٢ ورقة ٦٠؛ ١١٦٣ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٧٢٩/ ١؛ ٢٩٢٢/ ١؛ ٤٧٨/ ١؛ ٩٧؛ ٩٠٦/ ٢؛ ٢٥١١/ ١؛ ٣٦٢٥/ ٤؛ المكتبة الزكيّة ١١ ورقة ٨٦؛ ١٠٩١ هـ

٥ - كتاب اللؤلؤة في تعبير المنام

أحمد ثالث رقم ٣١٧٠/ ١ ورقة ٣٠٣، ٨٥٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ١٤٨٥؛

٦ - مختصر الإشارة إلى علم العبارة

ملّي كتبخانه ﷺ ٣١٦٦ ورقة ١١٢؛ ١١٣٠ هـ؛

٧ - منتخب الكلام في تفسير الأحلام

القاهرة تعبير ٥٩ ورقة ٢٠٩, ١١٥٣ هـ؛ تعبير ٢٦٣ ورقة ٣٨، ١١٦٠ هـ؛ مجموع ٥١٤ ورقة ٨٧، ١٠٩٤ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ١٧٣٨/ ب، رضي الله عنerlin ٤٢٧١/ ١ ورقة ٨٩، ١٠٩١ هـ؛ Vatikan Fayda ٥٦٩ ورقة ٢٢٣؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٦/ ٣ ورقة ٢٠٣، ١١٤٨ هـ ناقص من أوله؛ طبع في بولاق ١٢٨٤ وفي القاهرة ١٢٨٤، ١٣٠١، ١٣٠٤، ١٣٢٠, ١٣٤٧ وفي Leknev ١٨٧٤ وفي رضي الله عنombay ١٢٩٦؛

• • •

٧٤١٠ - محمد بن شافع (شافعي) الفضالي المصري الفقيه الشافعي المتكلّم المعروف بالفضالي -أخذ عنه إبراهيم الباجوري- المتوفي ١٢٣٦/ ١٨٢٠ وفي بعض المراجع إسمه: محمد بن محمد بن شافع

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٨، ٢/ ٣٧٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٦٠؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٦٠؛ الزركلي الزركلي ٦/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في إعراب كلمة التوحيد - في العقائد

القاهر ملحق مجموعة رقم ٢١٢١١/ ب ورقة ٩ - ١٠؛ المعهد العلمى الفرنسي بالقاهرة رقم ٧٤/ ١٨ ورقة ٦ - ٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١١٥/ ٤ ورقة ١٢٢ - ١٢٤؛ نشرت في القاهرة ١٢٩١، ١٣٠١ وفي بومباي ١٢٩٦؛

٢ - رسالة في التقليد - في أصول الفقه

المعهد العلمى الفرنسي بالقاهرة رقم ٧٤/ ١٨؛

٣ - كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام

حاجي محمود ٩٣٦/ ٢؛ عزيز سوريال ٥٨ ورقة ١٩؛ جامعة أمّ القرى ٩٦٣ ورقة ٣٥؛ ١٢٦٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٨٦٧/ ب ورقة ١٨؛ رقم ٢٥٨٨٩/ ب ورقة ٢٩، ١٢٣٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١١٠٣، ١٢٧٤ هـ؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ١١٥/ ٨ ورقة ١٧٢؛ طبعت في بولاق ١٢٩٨ وفي بولاق ١٢٨٥ وفي القاهرة ١٢٩٨؛

• • •

٧٤١١ - محمد بن شاكر بن أحمد بن عبد الرحمن صلاح الدين أبو عبد اللَّه الكتبي الداراني الأصل، الدمشقي الشافعي المؤرخ المتوفي ٧٦٤/ ١٣٣٦

(أنظر: كشف الظنون ٩٢٣، ١١٨٥، ١٢٩٢، ٢٠١٩؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٦١)

من تصانيفه:

7412 - محمد بن شاهر الفلكي

7413 - محمد بن شاهنشاه بن بهرامشاه بن فراخشاه الأيوبي

7414 - محمد بن شجاع أبو عبد الله الثلجي البغدادي الفقيه الحنفي فقيه العراق في عصره، المتكلم المحدث المعروف بابن الثلجي

١ - ترجمة الشيخ الأكبر محي الدين بن عربي

القاهرة ملحق ١٩٩٤٥/ ب مجموعة ورقة ٥ - ٧ منقولة من كتاب “عيون التواريخ”

٢ - عيون التواريخ

أحمد ثالث رقم ٢٩٢٢/ ١ ورقة ١٧٧ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٢٩٢٢/ ٢ ورقة ١٧١؛ رقم ٢٩٢٢/ ٣ ورقة ١٧٤؛ رقم ٢٩٢٢/ ٤ ورقة ١٦٨؛ رقم ٢٩٢٢/ ٦ ورقة ١٧٦؛ رقم ٢٩٢٢/ ٧ ورقة ١٧٥؛ رقم ٢٩٢٢/ ١٠ ورقة ١٧١؛ رقم ٢٩٢٢/ ١١ ورقة ١٧٤؛ رقم ٢٩٢٢/ ١٢ ورقة ١٧٩؛ رقم ٢٩٢٢/ ١٧ ورقة ١٦٧؛ رقم ٢٩٣٤/ ٢١ ورقة ١٦٥؛ رقم ٢٩٢٢/ ٢٢ ورقة ١٧٣؛ رقم ٢٩٢٢/ ٢٤ ورقة ١٥٠؛ فاتح رقم ٤٤٣٩ جزء ٤ ورقة ١٧٦، ٧٥٥ هـ؛ رقم ٤٤٤٠ جزء ٧ ورقة ١٤٣، ٧٥٥ هـ؛ Karacelebizade رقم ٢٧٦ جزء ٧ ورقة ٣٤٣، ﷺmasya رقم. . . جزء ١ ورقة ٣٠٤، ٨٢٧ هـ؛ ﷺmucezade ٣٦٣ ورقة ٢١ جزء منه؛ كوبريلي رقم ١١٢١ جزء ٢٣ ورقة ٢١٢؛ الظاهريّة عام ٣٤٠٨ جزء ١ ورقة ١٥٨؛ ٨٧٨ هـ؛ رقم ٣٤٠٩ جزء ٣ ورقة ٢٧٦؛ رقم ٣٤١٠ جزء ٥ ورقة ١٠٠ + ١٨٢؛ ٨٦٦ هـ؛ رقم ٣٤١١ جزء ٥ ورقة ١٨١؛ رقم ٣٤١٣ جزء ١٢ ورقة ٢٦٤؛ رقم ٣٤١٢ جزء ٦ ورقة ١٨٧؛ رقم ٣٤١٤ جزء ١٣ ورقة ٢١٧ من سنة ٦٣٦ - ٦٨٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٢٥٧ جزء ١٩ ورقة ٢٢٦؛ رقم ٣٣٩٣ جزء ٢٠ ورقة ٢٠٠؛ رحمه اللهambridge ٢٩٢١ جزء ٢ ورقة ٩٤؛ ٢٩٢٢ جزء ١٢ ورقة ٢٠١؛ رقم ٢٩٢٣ ورقة ١٧٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تاريخ ١٢٣٨ جزء ٦ ورقة ٢١٢؛ رقم ١٢٣٨ جزء ٧ ورقة ١٦٥؛ رقم ١٢٣٨ جزء ٨ ورقة ١٦١، ٨٦٣ هـ؛ رقم ١٢٣٨ جزء ١٣ ورقة ٢٤٥؛ جامعة الكويت ب/ ١٧ جزء ١، ب/ ١٨ جزء ١، ب/ ١٩ جزء ٢، ب/ ٢٠ جزء ٢، ب/ ٢٠ جزء ٣، ب/ ٢١ جزء ٤، ب/ ١١١ جزء ٤، ب/ ٢٢ جزء ٥، ٢٧٥٤ جزء ١٩، ب/ ٢٧ جزء ١٧، ب/ ٢٥ جزء ١٢، ب/ ٢٣، ب/ ٢٦ جزء ١٦, ب/ ٢٤ جزء ١٠ م. ك نسخ مصورات؛ نشرت الجزء الثاني عشر في بغداد ١٩٧٧ والجزء العشرون في بغداد ١٩٨٠ والجزء الحادي والعشرين في بغداد ١٩٨٤؛

٣ - فوات الوفيات = ذيل وفيات الأعيان لابن خلكان

أحمد ثالث رقم ﷺ/ ٢٩٢١/ ١ ورقة ١٨٩؛ رقم ٢/ ٢٩٢١ ورقة ١٨٩؛ ٢٩٥١/ ٤ ورقة ١٨٠, ٧٥٣ هـ؛ رقم رضي الله عن/ ٢٩٢١/ ١ ورقة ٢٢٢، ٨٣٩ هـ؛ رقم ٢٩٢١/ ٢ ورقة ٢٤٢، ٨٣٩ هـ؛ نشرت في بولاق ١٢٩٩ على جزأين وفي بولاق ١٢٨٣/ ١٨٦٦ على جزأين وفي القاهرة ١٩٥١ على جزأين وفي بيروت ١٩٧٣ على خمسة عشر جزءا؛

• • •

٧٤١٢ - محمد بن شاهر الفلكي عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٩٠, ٩٦٧)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الفهيم في عمل التقويم = تعريب زيج ألوغ بيك - في الهيئة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٠٨٤ ورقة ٥٣؛

• • •

٧٤١٣ - محمد بن شاهنشاه بن بهرامشاه بن فراخشاه الأيوبي عاش في أواسط القرن ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مختصر مرآت الزمان لسبط ابن الجوزي - في التاريخ

سليميه رقم ١٦٤٢/ ١ ورقة ٢٠٠؛ ٩٣٧ هـ من أوله إلى أثناء وقعة الخندق؛

• • •

٧٤١٤ - محمد بن شجاع أبو عبد اللَّه الثلجي البغدادي الفقيه الحنفي فقيه العراق في عصره، المتكلّم المحدث المعروف بابن الثلجي المتوفي ٢٦٦/ ٨٨٠

7415 - محمد بن شجاع القطان الشيخ شمس الدين الأنصاري الحلي الفقيه -تلميذ الفاضل المقداد-

7416 - محمد بن شرف شاه العلوي الأسترابادي

7417 - محمد بن شرف الدين الحسيني المعروف بميرزا الجزائري

7418 - محمد بن شرف الدين أبي الروح عيسى شمس الدين أبو عبد الله الرشيدي الصوفي النحوي الشاعر

7419 - محمد بن شرف بن عادي القرشي الزبيري شمس الدين الكلائي الفرضي الشافعي

7420 - محمد بن شريح بن أحمد أبو عبد الله الأندلسي الإشبيلي الرعيني المقري المعروف بابن شريح

(أنظر: كشف الظنون ٣٤٦, ٤١٠, ١٤٥٣, ١٤٥٩، ١٩٨١؛ الفوائد البهية ص ١٧١ - ١٧٢؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٥٧)

من تصانيفه:

١ - كتاب الكفارات - في الفقه الحنفي

ﷺmasya رقم ١٩٧ ورقة ١٨٧؛

• • •

٧٤١٥ - محمد بن شجاع القطان الشيخ شمس الدين الأنصاري الحلّي الفقيه -تلميذ الفاضل المقداد- عاش في القرن ٩ هـ تقريبا

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ١٩٩؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٤١٤)

من تصانيفه:

١ - معالم الدين في فقه آل يس - في فقه الشيعة

آية اللَّه نجفي رقم ٣٩٩ ورقة ١٩٨، ١٣٢٢ هـ؛ كتابخانه رشت ٢٢٧/ م , ١٢٣١ هـ؛

• • •

٧٤١٦ - محمد بن شرف شاه العلوي الأسترابادي المتوفي في القرن ٧ هـ تقريبا

(أنظر: فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ٢/ ٤٠٥)

من تصانيفه:

١ - الوافية في شرح الكافية - في النحو

جعفر ولي رقم ٥٠٨ ورقة ١٩٩؛ ١٠٥٦ هـ؛

• • •

٧٤١٧ - محمد بن شرف الدين الحسيني المعروف بميرزا الجزائري عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - جوامع الكلام في دعائم الإسلام - في الأخبار

آستان قدس رضوي رقم ١٩٩٠، ١٠٩٣ هـ؛

• • •

٧٤١٨ - محمد بن شرف الدين أبي الروح عيسى شمس الدين أبو عبد اللَّه الرشيدي الصوفي النحوي الشاعر - عاش في عهد السلطان سليمان القانوني العثماني ٩٢٦ - ٩٧٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في التصوّف والأصول والنحو

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤١٥٤/ ٢ ورقة ٣؛ ١٠٧٢ هـ؛

٢ - رسالة في تهنئة السلطان سليمان القانوني بالفتح

مكتبة الأوقاف العامّة ٤١٥٤/ ٢ ورقة ٢؛ ٩٣٩ هـ؛

٣ - عنوان الفضل وطراز ملك العدل - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤١٥٤ ورقة ٦؛

• • •

٧٤١٩ - محمد بن شرف بن عادي القرشي الزبيري شمس الدين الكلائي الفرضي الشافعي المتوفي ٧٧٧/ ١٣٧٥

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٥١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٤٣؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٥٧؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٦٩)

من تصانيفه:

١ - الجامع الصغير - في النحو

تاريخ التأليف ٧٧٢ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع رقم ١٨/ ١٣/ ٢، ١١٧٥ هـ؛

٢ - المجموع بتقريب الأحكام للعقول والأفهام

Tekelioglu رقم ٢٦٤ ورقة ٩٦؛

٣ - الفرائض الفارقية - في الفقه الشافعية

قيصري راشد أفندي رقم ١١١٧٧ ورقة ٥٥؛

• • •

٧٤٢٠ - محمد بن شريح بن أحمد أبو عبد اللَّه الأندلسي الإشبيلي الرعيني المقري المعروف بابن شريح المتوفي ٤٧٦/ ١٠٨٤

(أنظر: كشف الظنون ١٣٧٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٧٤؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٥٨)

من تصانيفه:

١ - الإختلاف بين يعقوب بن أبي إسحاق الحضرمي في رواية رويس وروح عنه وبين نافع في رواية ورش عنه

الظاهريّة عام قرائة ٣٥٠ ورقة ٢٠ قيد السماع ٦٢٧ هـ

٢ - الكافي في القراآت السبع

حاجي سليم آغا رقم ٧ ورقة ٥٨ - ١٠١؛ رقم ٨/ ٢؛ دار الكتب المصريّة رقم ٦١٤؛ الجامع الكبير في

7421 - محمد بن شريف الحلبي الطبيب

7422 - محمد بن شريف الكوتاهي الرومي العثماني

7423 - محمد بن شريف بن يوسف شرف الدين ابن الوحيد الأديب الشاعر الخطاط البغدادي

7424 - محمد بن شعبان أفندي الرومي العثماني

7425 - محمد بن شعبان بن أبي بكر شمس الدين الدمياطي الديروطي المعروف بابن العروس

7426 - محمد بن شعيب بن محمد بن بدر الدين بن أحمد بن علي الحجازي المحلي الإبشيهي الشافعي الصوفي المصري المعروف بالشعيبي

7427 - الشيخ الإمام محمد بن شهاب الدين الأطغاني الحلبي

الصنعاء ١٥٦٧ ورقة ٣٣ - ١٣٩، ٨٣٣ هـ؛ متحف الجزائر R ٨٧٥ ورقة ٦٧ - ٧٦؛ جامعة الرياض ١٦٤٤/ ٤ ورقة ٢٦ - ١١٢، ١٣٢٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٣٩ جزء ١، ١١٤٦ هـ؛ رقم ٤٢٣؛ طبع في مصر ١٣٢٦

٣ - مختصر الحجة لأبي علي الفارسي في القراآت السبع

الخزانة التيموريّة رقم ٢٦٤، ٧٩٠ هـ؛

• • •

٧٤٢١ - محمد بن شريف الحلبي الطبيب المتوفي بعد سنة ١٢٦٢/ ١٨٤٥

من تصانيفه:

١ - تعريب غاية البيان في تدبير بدن الإنسان

الظاهريّة عام طبّ ٧١٤٣ ورقة ٣٤٤؛ ١٢٦٢ هـ؛ رقم طبّ ١١٨، ١١٩؛

• • •

٧٤٢٢ - محمد بن شريف الكوتاهي الرومي العثماني المتوفي ١٣٠٨/ ١٨٩١

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح عقائد النسفية

Karahisar رقم ١٧٨٨٤ ورقة ٣١؛

• • •

٧٤٢٣ - محمد بن شريف بن يوسف شرف الدين ابن الوحيد الأديب الشاعر الخطاط البغدادي المتوفي ٧١١/ ١٣١١

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٥٨)

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة الرائية لابن البواب في الخط وبري القلم

بايزيد ٨٠١٢/ ٤ ورقة ٢٤ - ٢٩؛ نشر في تونس ١٩٦٧؛

٢ - نصف العيش = أرجوزة في تدبير العيش

قدّمه للملك الأشرف خليل بن قلاوون؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٣٩ ورقة ٧٦؛ نشر في الموصل ١٩٦٩؛

• • •

٧٤٢٤ - محمد بن شعبان أفندي الرومي العثماني المتوفي في حدود سنة ١٢٧٠/ ١٨٥٣

من تصانيفه:

١ - ترجمة تحفة الأرييب في الردّ على أهل الصليب (ت)

جامعة القاهرة رقم ٥٩٨٧ - ٥٩٨٨، ورقة ٨٥؛ ١٢٧٢ هـ؛ عثمان أركين رقم ٤٠٣ ورقة ٨٥؛ ١٢٣٢ هـ؛

• • •

٧٤٢٥ - محمد بن شعبان بن أبي بكر شمس الدين الدمياطي الديروطي المعروف بابن العروس المتوفي ٩٤٩/ ١٥٤٢

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٦٥)

١ - جامع الفتاوى

مكتبة رشيد بمصر رقم ٣١ ورقة ٢٢٨، ٩٠٩ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٥١ ورقة ١٨٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٥٧٤٦ ورقة ١٥٣ كتبت في القرن ١٠ هـ؛

• • •

٧٤٢٦ - محمد بن شعيب بن محمد بن بدر الدين بن أحمد بن علي الحجازي المحلّي الإبشيهي الشافعي الصوفي المصري المعروف بالشعيبي المتوفي بعد سنة ١٠٣٠/ ١٦٢١

(أنظر: فهرس المكتبة الأزهريّة ٥/ ٥٢٩؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٥٩)

من تصانيفه:

١ - الفلاح في النصيحة والإتضاح في مقام السلوك والحقيقة

ﷺmasya رقم ٩٣٨/ ٣ ورقة ١١٦ - ١٤٦؛

• • •

٧٤٢٧ - الشيخ الإمام محمد بن شهاب الدين الأطغاني الحلبي المتوفي سنة ٧٢٧/ ١٣٢٦

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١/ ٢٤٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٧٣)

من تصانيفه:

١ - بغية الطالب لأعزّ المطالب - في الأسماء

Ramazanoglu رقم ٥٨٤ ورقة ١٤٢؛

• • •

7428 - محمد بن شهاب الدين الحميري الغروي الجوذري

7429 - محمد بن صارو شمس الدين أبو عبد الله البعلبكي المعروف بابن صارو

7430 - محمد بن صادق السندي ثم المدني أبو الحسن الصغير المحدث الأصولي -من تلاميذ محمد حياة السندي-

7431 - محمد بن صالح بن عيسى الكناني القيرواني

7432 - محمد بن صالح بن ملوكة

7433 - محمد بن صالح شمس الدين أبو المكارم تاج الملة والدين التوقادي العثماني

7434 - محمد بن صالح العصامي الصنعاني اليمني

7435 - محمد بن صالح بن عبد الله بن حيدر أبو بكر الكتامي المصري الأزهري الشافعي الفلكي

٧٤٢٨ - محمد بن شهاب الدين الحميري الغروي الجوذري المتوفي ١٠١٠/ ١٦٠١

من تصانيفه:

١ - ديوان الجوذري - في الأدب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٩١٧ ورقة ١٧١؛

• • •

٧٤٢٩ - محمد بن صارو شمس الدين أبو عبد اللَّه البعلبكي المعروف بابن صارو عاش ٨ - ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - لبّ اللباب - في النحو

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٧٩٦/ ٧ ورقة ١٩٤ - ٢٠١، ٨٧٠ هـ؛

• • •

٧٤٣٠ - محمد بن صادق السندي ثم المدني أبو الحسن الصغير المحدّث الأصولي -من تلاميذ محمد حياة السندي- المتوفي بالمدينة المنورة سنة ١١٨٧/ ١٧٧٣

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٦٠)

من تصانيفه:

١ - بهجة النظر في شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر لابن حجر

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٦٧ ورقة ١٠٩؛

٢ - رسالة في تحقيق المذاهب في أفعال العباد

الظاهريّة عام ١٠٠٤٩ ورقة ٥٨ - ٦٨؛

• • •

٧٤٣١ - محمد بن صالح بن عيسى الكناني القيرواني المتوفي ١٢٩٢/ ١٨٧٥

(أنظر: فهرس مخطوطات حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ص ٣٦٣؛ صلاح الدين المنجّد معجم المخطوطات المطبوعة ٣/ ١٣٤)

من تصانيفه:

١ - تكميل الصلحاء والأعيان لمعالم الأعيان في أولياء القيروان

نشر في تونس ١٩٧٠؛

٢ - ديباجة الأعيان فيمن كان في أوساط القرن الثالث عشر بالقيروان

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٩٩ ورقة ٢٥؛

• • •

٧٤٣٢ - محمد بن صالح بن ملوكة عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح الدرّة البيضاء للأخضري

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٨٦٧ ورقة ١١٠، ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٣٨٠٩ جزء ١ - ٣ ورقة ١٨٠؛

• • •

٧٤٣٣ - محمد بن صالح شمس الدين أبو المكارم تاج الملة والدين التوقادي العثماني عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - المختصر - في الفقه الحنفي

الظاهريه رقم ٩٤٧٤ ورقة ٣٢؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٣٨٦٦ ورقة ١٨٩ - ٢٢٨؛ ١٠٩٧ هـ؛

• • •

٧٤٣٤ - محمد بن صالح العصامي الصنعاني اليمني عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مسالك الأبصار في أخبار ممالك الأمصار وعيون الأخبار وعجائب الآثار ونفائس الأشعار

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٤/ ١٨ ت/ ٧٣/ ٧٣ جزء ١ ورقة ٢٩٠ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٩/ ١٨ ت/ ٦٨ جزء ٢ ورقة ٢٠٠؛ رقم ١٠/ ١٨ ت/ ٦٩ جزء ٣ ورقة ٢٤٩؛ رقم ١١/ ١٨ ت/ ٧٦ جزء ٤ ورقة ٢٧٤؛ رقم ١٢/ ١٨ ت/ ٧١ جزء ٥ ورقة ١٩٩؛ رقم ١٣/ ١٨ ت/ ٧٢ جزء ٩ ورقة ٢٩٦ بخطّ المصنّف؛ رقم ١٥/ ١٨ ت/ ٧٤ جزء ١٢ ورقة ٢٩٩ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٦/ ١٨ ت/ ٧٥ جزء ١٣ ورقة ٢٨٩ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٧/ ١٨ ت/ ٧٦ جزء ١٥ ورقة ٢٨١ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٤٣٥ - محمد بن صالح بن عبد اللَّه بن حيدر أبو بكر الكُتَامي المصري الأزهري الشافعي الفلكي المتوفي بمصر سنة ١٠٥١/ ١٦٤١

7436 - محمد بن صالح بن عبد القادر بن إبراهيم الكيلاني الحنفي الدمشقي

7437 - سيد محمد بن سيد صالح الحسيني الرفاعي الصوفي

7438 - محمد بن صالح بن ذرع أبو جعفر العكبري

7439 - محمد بن صالح جمال الدين أبو الفضائل أبو العباس النيسابوري السمرقندي الكرابيسي الحنفي

7440 - محمد بن صالح بن سليمان المعروف بيازيجي زاده الأديب الصوفي المؤرخ الرومي العثماني كليبوليلي

(أنظر: هديّة العارفين ١/ ٣٤٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٩١؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٦٣، ١٠/ ٨٣ - ٨٤، ١١/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - الإسعاف على الاختلاف في حساب سنة الإزدلاف - في الهيئة

المكتبة الأزهريّة ٣٤٣ (٣٤٤٩٩) ورقة ٦٥ - ٦٣؛ ١١٣٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٤٠٠٦/ ١ ورقة ١٢٥؛ ١١١٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ١٧٢ صفحة ٣٩ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٤٢٦٧/ د ورقة ١٣، ١٢٠٣ هـ؛

٢ - بستان الفقراء ونزهة القراء - في الموعظة

تاريخ التأليف ٩٩١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٨١٣ ورقة ٢٧٧، ١٠٠٥ هـ؛

٣ - المنهج الحنيف في معنى اسمه اللطيف وما قيل فيه من الخواصّ والتصريف - في علم الحروف

الظاهريّة عام ١٠٣٧٦ ورقة ٣٠، ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٦١٠٩ ورقة ٧٥ - ٩٠؛ دار الكتب المصريّة ن ع ٥٢٢٠، ٥١٨٨، ٥٤١٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٥٨ ورقة ٢٦؛

• • •

٧٤٣٦ - محمد بن صالح بن عبد القادر بن إبراهيم الكيلاني الحنفي الدمشقي المتوفي في دمشق بدمشق سنة ١٢٤٤/ ١٨٢٨

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٦٣)

من تصانيفه:

١ - نسمات الأسحار ونفحات الأزهار - في المناقب

الظاهريّة عام ٨٧٦٣ - ٨٧٦٦ جزء ١ - ٤ بخطّ المؤلّف

• • •

٧٤٣٧ - سيد محمد بن سيد صالح الحسيني الرفاعي الصوفي عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٧٧؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٢٨٦)

١ - تذكرة أحمدية = مناقب أحمد بدوي الرفاعي (ت)

عثمان أركين رقم ١٢٤٥ ورقة ٢٩٠؛

٢ - المسترضي في تفسير قوله تعالى {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} الآية

كوبريلي ١٥٩٣/ ٣ ورقة ١٣ - ٢٢؛ ١٠٣٨ هـ؛

• • •

٧٤٣٨ - محمد بن صالح بن ذرع أبو جعفر العكبري المتوفي. . .

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٨٩؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ١/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

كوبريلي ٤٠٠/ ١ ورقة ٢١ قيد السماع ٥١٦ هـ؛

• • •

٧٤٣٩ - محمد بن صالح جمال الدين أبو الفضائل أبو العباس النيسابوري السمرقندي الكرابيسي الحنفي المتوفي ٣٢٢/ ٩٣٣

(أنظر: كشف الظنون ١٢٥٧؛ الزركلي ٦/ ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب الفروق - في فروع الحنفية

أحمد ثالث رقم ١١٨١/ ١ ورقة ٥٤، ١٠٠٣ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ٩٢١/ ١ ورقة ٢٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٥٣٣ ورقة ٢١٠؛ أسعد أفندي ٥٤٢/ ٢؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٨٠٦٨ ورقة ١٩٦؛ ١١٣٠ هـ؛ رقم ٤٥٠١؛ ٨٢٠٦؛

• • •

٧٤٤٠ - محمد بن صالح بن سليمان المعروف بيازيجي زاده الأديب الصوفي المؤرخ الرومي العثماني كليبوليلي المتوفي ٨٥٥/ ١٤٥١

(أنظر: كشف الظنون ١٦١٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٩٤؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٢٢٨؛ قاموس الأعلام ٤/ ٤٧٨٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة المحمدية ليازيجي زاده (ف)

المكتبة السليمانيّة تاريخ سير ١٠/ ١٧ ت/ ٧٤٣ ورقة ١٧٧ ترجمة من اللغة التركية إلى اللغة الفارسية؛

7441 - محمد بن صالح بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد العمري الغزي الأزهري التمرتاشي الفقيه الحنفي الفرضي النحوي الأديب الشاعر

7442 - محمد بن صالح بن أحمد بن علي بن أحمد مجد الدين الشريف المكي

٢ - محمديه = كتاب محمديه في كمالات أحمديه - في الموعظة (منظوم مثنوي) (ت)

قيصري راشد أفندي ١٠٧٩؛ ١٠٩١؛ ١٠٩٣؛ ١١٦٨؛ ٢١٥٠٨؛ ٢٦٦٥٦؛ ٢٦٧٩٥؛ ٢٦٧٦٨؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٤٤٩؛ ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٤٦٧؛ ١٠٤٥ هـ؛ رقم ٤٧٧؛ ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٤٩٦؛ ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٦٦٤؛ ١٠٥١ هـ؛ رقم ٦٧٤؛ رقم رضي الله عن/ ٣٧؛ ١٤٦؛ ١٠٣١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٤٥؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٤٦؛ Tercuman رقم ١٦٨؛ ﷺmasya رقم ٧٥٤؛ ٥٠٨ وفيه نسخ كثيرة؛ رضي الله عنalikesir رقم ٤, ٧١٧، ٧٥٣، ١٢٧٩؛ جامعة القاهرة ١٩٢٢ - ١٩٢٤؛ ٢٢١٠؛ ٢٣٨٤؛ ٧٧٨٣؛ Nuri ﷺrlasez رقم ٩؛ ٢٦٠/ ١٢؛ Karahisar رقم ١٧٦٧١؛ ١٧٦٨٠؛ ١٨٢٣٦؛ ١٨٤٤١؛ Izmir Milli رقم ١٠٢٣؛ ١٢٣؛ ١٦١٧؛ أحمد باشا ١٤٤/ ١ ورقة ٢٧٥؛ ٩٨٩ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠١٣ - ١٠١٧؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٤٥؛ روان كوشكي ٣٦٥؛ خرقهء سعادت ٣٧٢، ٩٠٨ هـ؛ جامعة الرياض ٦٣٣٣ ورقة ٢٤٧، ١٠٥٦ هـ؛ محمود ثاني ٣١٠ ورقة ١٦٦؛ رقم ٤٥٢ ورقة ١١٥؛ ١٢١٧ هـ؛ رقم ٧٣٦ ورقة ٢٤٥ قيد الوقف ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٤٠٣ ورقة ٢٧٥، ١٠٣٣ هـ؛ رقم ١٣٧٧ ورقة ٣٦٢، ٩٥٨ هـ؛ Tekelioglu ٧٥٢ ورقة ٢٤٥؛ متحف مولانا ١٦٤٧ ورقة ٢٧٤؛ رقم ١٦٤٨ ورقة ٣٥٨؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٢٨٥ ورقة ٢٧٣، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١٣٥٧ ورقة ١٧١، ١٠٣٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٥٦٠٢ ورقة ٢٨٥؛ رقم ٥٦٠٣ ورقة ٢٦٥، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٥٦٠٥ ورقة ٣٥١؛ رقم ١٧٥٥٢ ورقة ٢٧٣؛ رقم ١٧٥٥٣ ورقة ٣١٢؛ رقم ٨٩٩٩ ورقة ٢٤٣، ١١٣٦ هـ؛ ﷺ/ TﷻK/ ٣٢١ ورقة ٢٩٣، ١١٣٨ هـ؛ رقم رضي الله عن/ ٤٤ ورقة ٢٢٥، ٩٣٦ هـ؛ رقم ١٤ ورقة ٢٨٠؛ ﷺ/ TﷻK/ ٥٥٧ ورقة ٢٤٠، ٩٤٣ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٢، ١٢٦٥، ١٢٦٨، ١٢٧٠، ١٢٧١، ١٢٧٣، ١٢٨٠، ١٢٩٢، ١٢٩٨، ١٣٠٠، ١٣٠١، ١٣٠٥، ١٣٠٧، ١٣١٣؛

٣ - مغارب الزمان لغروب الأشياء في العين والعيان

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٨٣ ورقة ٤١٩، ١٠٤٤ هـ؛ نور عثمانيه ٢٥٩٣ - ٢٥٩٦؛ ﷺkseki رقم ١٣٢ ورقة ٦١٠؛ آيا صوفيا ٢٠٨١ ورقة ١٥٩؛ عكّا رقم ٧ ورقة ٢٩٠؛ جامعة إستانبول ٥٤٥٨؛

٤ - المنتهي على شرح فصوص الحكم للجندي

أحمد ثالث رقم ١٦١٦ ورقة ٩٢، ٨٥٠ هـ؛ Pertevpasa رقم ٢٩٣؛ الظاهريّة عام ١٢١ ورقة ١١٠؛ حالت أفندي ٢٦٢؛ بايزيد عمومي رقم ٢٤١٧؛ عارف حكمت بيك تصوّف رقم ٥٠؛

• • •

٧٤٤١ - محمد بن صالح بن محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن محمد العمري الغَزّي الأزهري التمرتاشي الفقيه الحنفي الفرضي النحوي الأديب الشاعر المتوفي بغَزّة سنة ١٠٣٥/ ١٦٢٦

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٨٥؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٧٤؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٦٣)

من تصانيفه:

١ - ضوء الإنسان في تفضيل الإنسان على الملائكة الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٥٠/ ٤؛

٢ - فيض المستفيض في مسائل التفويض - في الفقه

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ١٠٤٩٣ ورقة ١٩؛ ١٠٧٩ هـ؛ رقم ١٠٤٩٣؛ ٤٦٦١؛ المكتبة القادريّة ١٤٨٠/ ٥ ورقة ٢٢ - ٤١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٢٦ ورقة ١٤؛

• • •

٧٤٤٢ - محمد بن صالح بن أحمد بن علي بن أحمد مجد الدين الشريف المكّي المتوفي ١٢٩٨/ ١٨٨١

7443 - محمد بن صالح أبو السعود السباعي العدوي المالكي الحفناوي الخلوتي المصري الشافعي المفسر المعروف بابن أبي السعود

7444 - محمد بن صبغة الله بدر الدولة المدارسي الهندي القادري

7445 - محمد بن صدقة بن الحسين أبو الحسن البزار الموصلي المعروف بالبزار

7446 - محمد بن صلاح الدين بن جلال الدين الأنصاري العبادي الملتوي السعدي الحكيم المنطقي المعروف بمصلح الدين اللاري مفتي آمد

(أنظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٠؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٦٥؛ هديّة العارفين ١/ ٤٢٥)

من تصانيفه:

١ - الدر المنثور في الظلّ والمنظور - في الهندسة

طبع في مصر ١٢٦٩؛

٢ - الدرة السنية في الحسابات الهندسية

طبعت في مصر ١٢٦٩؛

٣ - الروضة السندسية في الحسابات المثلثية

طبعت في بولاق ١٢٧٠؛

٤ - النخبة الحسابية للمدارس العسكرية

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٦٢٣ ورقة ١٢؛ طبعت في القاهرة ١٢٦٩؛

• • •

٧٤٤٣ - محمد بن صالح أبو السعود السباعي العدوي المالكي الحفناوي الخلوتي المصري الشافعي المفسّر المعروف بابن أبي السعود المتوفي ١٢٦٨/ ١٨٥١

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٤؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٦٤)

من تصانيفه:

١ - بلوغ المراد في شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

دار الكتب المصريّة أدب ١٤٧٣، ١٢٥٧ هـ؛ Garrett رقم ٦ ورقة ٧٥؛

٢ - الرفيق الأنسي على الفتح القدسي والكشف الأنسي - في الأوراد

الظاهريّة عام رقم ٦٥٦٥ ورقة ١٠٧؛ ١٢٧٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٨٧٨٨/ ب ورقة ١٠٢،

١٢٢٣ هـ؛

• • •

٧٤٤٤ - محمد بن صبغة اللَّه بدر الدولة المدارسي الهندي القادري المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - نثر الجواهر في مناقب الشيخ عبد القادر أعني الكيلاني

طبع في الهند بدون تاريخ؛

• • •

٧٤٤٥ - محمد بن صدقة بن الحسين أبو الحسن البزار الموصلي المعروف بالبزّار المتوفي بعد سنة ٤١٧/ ١٠٢٦

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٥٠)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه من حديث أبي بكر محمد بن إبراهيم بن محمد القرشي العدوي عن شيوخه

الظاهريّة عام مجموع ١٩ ورقة ٢٨ - ٣٣؛

• • •

٧٤٤٦ - محمد بن صلاح الدين بن جلال الدين الأنصاري العبادي الملتوي السعدي الحكيم المنطقي المعروف بمصلح الدين اللاري مفتي آمد المتوفي بها سنة ٩٧٩/ ١٥٧١

(أنظر: كشف الظنون ٦٠, ٦٩، ٤٥٠, ١٨٩٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٥١؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٩٣؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش ٢/ ١١٨)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح هداية الحكمة لقاضي مير

قيصري راشد أفندي ٨٢٥/ ٢؛ ٨٢٨/ ٢؛ ٨٣٤/ ٢؛ ٩٢٣٥؛ ٩٣٢٤/ ١؛ ٢٦١٢٠/ ٢؛ المكتبة القادريّة ٨١٠/ ١ ورقة ١١٨ - ٢٣٠؛ ١٢١٠ هـ؛ رقم ٨١١/ ٢؛ ٨١٢؛ ٨١٣؛ Izmir Milli رقم ١٨٢٤ ورق ٢٦؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ١٢٧٢/ ٤؛ ٩٤١؛ رقم ٣٢٨/ ٢؛ ٣٤٢/ ٢؛ Tekelioglu ٧٦٨/ ٢، ٨٣١/ ٢، ٧٧٠/ ٢، ٨٤٠/ ٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٦٥٠؛ ٣٦٦٢؛ ٥٢٠٤؛ ٦٤٥٣؛ ٦٤٥٠/ ٢؛ ٥٢٠٧؛ ٥٢٧٦؛ ٥٢٧٧؛ ٥٢٩٥؛ ﷺdiyaman رقم ١٥ ورقة ١٤٣؛ ١٠٨٩ هـ؛ قرة حصر ١٧٦١١؛ ﷺmasya رقم ٩٣٤/ ٢ ورقة ١٠ - ١٠٥؛ ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١٠٨٥؛ ١١٣٤/ ١؛ ٢٠٦١/ ٢؛ ديانت رقم ٨٢٧/ ١؛ ٨٢٨/ ١؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٨٠؛ ٢٤٨٦/ ٢؛ ٤١٠١؛ ٤٢٠١/ ٢؛

عليه الصلاة و السلامlmali ٢٧٧٨ رقم ٢٧٧٨ ورقة ٦٩؛ رقم ٨٤/ ٣ ورقة ٩٠ - ١٦٣؛ ﷺkseki رقم ٣٠٠؛ كوبريلي رقم ٨٩٦؛ ١٠٦٥ هـ؛ جامعة الرياض ٢٧٩٤ ورقة ٩٩، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١٣٥٩ ورقة ٦٣؛ ١٢٨١ هـ؛ محمود ثاني ١٦٢٣/ ١ ورقة ٤٢؛ ١٠٧٩ هـ؛ ١٢٢٠/ ٢ ورقة ٦٨؛ Garrett ٣٠٥١؛ آستان قدس رضوي ٤٨١، ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٩٣، ١٤٤٢٩؛

٢ - حاشية على رسالة الهيئة (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٣٣٣٩، ١٠٩١ هـ؛

٣ - حاشية على شرح حكمة العين - في الفلسفة

جعفر ولي رقم ٢٦٢ ورقة ١٣١؛ ١١٠٧ هـ؛

٤ - حاشية على تهذيب المنطق والكلام = شرح تهذيب المنطق والكلام

قيصري راشد أفندي رقم ١٤٣٨ ورقة ٢٣٣؛ جعفر ولي رقم ٢٥٣ ورقة ٨٧؛ ١٠٦٦ هـ؛

٥ - رسالة في تحقيق خطّ الفجر والشفق - في الهيئة

Laleli رقم ٢٧٢٢/ ١ ورقة ٧؛ كتابخانهء مجلس ثنا ٧٥٧٢ ورقة ١٤٦ - ١٥٥؛ ١١٦١ هـ؛

٦ - رسالة في بحث الحشر والمعاد - في الكلام

قيصري راشد أفندي رقم ١١٢٧٧/ ٤ ورقة ٢٠ - ٣١؛ محمد عاصم رقم ٢٢٤/ ٣ ورقة ١١ - ١٦؛

٧ - رسالة في علم الهيئة (ف)

راغب باشا رقم ٩٢٦ ورقة ٦١؛ ١٠٢٦ هـ؛ Kastamonu رقم ٥١٥/ ١ ورقة ٥٠؛ ١٠٣٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٦/ ٤ ورقة ١٢٢ - ١٧١؛ ١٠٤٣ هـ؛ فلك ١٥ ورقة ١٣٤/ ١٠٨٥ هـ؛ حالت أفندي ١/ ٥٢٩ ورقة ٦٥؛ ١٠٥٤ هـ؛ مجلس شوراي ملي ٥٠٥١٨/ ٢ (٨٩٦٧/ ٢) ١٠٥٦ هـ؛ يوسف آغا ٣٠٨/ ١ ورقة ٤١؛ ١٠٥٧ هـ؛ سليم آغا ٧٣٣/ ٦ ورقة ١٤٣ - ١٩٢؛ ١٠٦١ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٢٣٠٧/ ٢ ورقة ٢٢ - ٨٥؛ ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٢٣١٦/ ١ ورقة ٧٦؛ ١٠٦١ هـ؛ فاتح رقم ١٣٤٠٠/ ١ ورقة ٩٠؛ ١٠٦٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٧٠ ورقة ٩٠؛ ١٠٦٧ هـ؛ ديار بكر رقم ٩٢٦ ورقة ٦٤؛ ١٠٧٢ هـ؛ نور عثمانيه ٢٩٣٨ ورقة ٣٢٠؛ ١٠٧٤ هـ؛ سليمانيه سرز ١٩٢٠ ورقة ٨٢؛ ١٠٧٥ هـ؛ رقم ١٩١٩؛ حميديه رقم ٨٦٥ ورقة ٩٦؛ ١٠٨١ هـ؛ متحف الآثار رقم ٥٦٦ ورقة ١٠١؛ ١٠٨١ هـ؛ Paris ٢٣٦٧؛ ١٠٩٠ هـ؛ رشيد أفندي رقم ١١٦٣ ورقة ٩٧؛ ١٠٩٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٣٩/ ١ ورقة ٧٦؛ جار اللَّه أفندي رقم ١٢٨٥/ ١؛ سليميه رقم ٥٤٧؛ متحف مولانا رقم ٢٩٠٩/ ١؛ Haraccioglu رقم ١١٦٧/ ٣؛ أسعد أفندي رقم ٢٠؛ ﷻarende رقم ١١١٣/ ٣٦٨ ; Kandilli رقم ١٢٥؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٣٣٨؛ ﷺyasofya رقم ٢٦٦٣؛ بانكبور خدابخش ١٠٥١؛ ١٠٥٢؛ نجيب باشا رقم ٢/ ٤٥٩؛ مكتبة نجفي ١١٥٨؛ آصفية ١٤٨؛ ٢١٠؛ مشهد III رقم ١٢١؛ ١٠٦١ هـ؛

٨ - رسالة في بحث الحركة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٢٨٦/ ١ ورقة ٤؛ عاشر أفندي ٢٠٦/ ٤ ورقة ٦٥ - ٦٧؛

٩ - رسالة في تقرير برهان التمانع - في الكلام

عاشر أفندي ٢٠٦/ ٥ ورقة ٦٧ - ٧٠؛ ٩٧٠ هـ؛

١٠ - سؤال وجواب فلكي - في الهيئة (ف)

كوبريلي رقم ٩٣٩/ ١ ورقة ٧٦؛ كتابخانهء مجلس ثنا ٧٥٧٢ ورقة ١٤٣ - ١٤٥؛

١١ - شرح أربعين النووية - في الحديث

ﷺmucezade ١٠٢ ورقة ١٨٧، ٩٧٩ هـ؛ دار الصدّام ٤٩٥٢ صفحة ١١٤، ١١٢٤ هـ؛ رقم ٢٨١٤١ صفحة ٢٠٨ ناقصة من آخره؛ الخزانة التيموريّة ٤٨٦؛

١٢ - شرح رسالة ملّا جامي في تحقيق مذهب الحكماء والمتكلمين والصوفية

أسعد أفندي ١٢٠٩؛

7447 - محمد بن صمادح أبو يحيى التجيبي

7448 - محمد بن صديق بن محمد الكبنجاني

7449 - محمد طاهر (محمد بن طاهر) بن عبد الله جمال الدين الصديقي الفتني الكجراتي الهندي الفقه الحنفي عالم بالحديث ورجاله الملقب بملك المحدثين -من تلاميذ سيد علي المتقي الهندي-

١٣ - شرح الهداية للمرغيناني - في الفقه الحنفي

محمود ثاني ٨٢٠/ ١ ورقة ٨٩؛ ١١٢١ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ٤ ورقة ٧٣؛

١٤ - شرح الشمائل النبوية للترمذي

أحمد ثالث رقم ٤٥٨ ورقة ١٦٧؛ كوبريلي رقم ٣١٥ ورقة ١٧٧ - ٣٨٥؛ بشير آغا ١٢١؛ راغب باشا ٢٨٠ ورقة ٢٦٠؛ جامعة إستانبول رقم ٢٤٤١ ورقة ٢٣٦؛ ٩٧٤ هـ؛ شهيد علي ٤٧٦ ورقة ١٩٥؛ ٩٧٩ هـ؛ رقم ٤٧٧ ورقة ٢٤٨؛ ٩٧١ هـ؛ نور عثمانيه رقم ١٠٣٣؛ ٢٠٧٥/ ٢؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٢٤٢ ورقة ١٥١؛ ١١٠٢ هـ؛

١٥ - شرح الرسالة الفتحية في علم الهيئة لعلي قوشجي (ف)

تاريخ التأليف ٩٧٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٠٤١، ١٠٤٢؛ رقم ٢٠٤٥ ورقة ٦٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٣٩ ورقة ٧٦؛ آية اللَّه نجفي رقم ١١٥٨/ ٣ ورقة ١٣٧ - ٢١٤؛ مدرسة غرب همدان ٧٤٢، ٧٦٧٥، ١٠٨٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٣٤٨، ١٠٦١ هـ؛ رقم ١٣٣٣٩، ١٠٩١ هـ؛ رقم ١٠٠٤٩، ١١٢٨ هـ؛ رقم ٥٥٧٦، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ١٠٧٧١، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٩٨٧٨؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة فلك رقم ٣٠/ ١٨ ت/ ٢٤٥٠، ورقة ٩٨، ١١٠٥ هـ؛

١٦ - مرآت الأدوار ومرقاة الأخبار - في التاريخ (ف)

Konya ٦٦٤٠ ورقة ٣١٦، آستان قدس رضوي ٤١٥٥، ١٢٥٥ هـ ينتهي إلى سنة ٩٧٤ هـ؛

١٧ - مرشد الغناء بشرح أمثلة البناء - في الصرف

قيصري راشد أفندي رقم ١١٢٨٧/ ٤ ورقة ٥١ - ٨١؛ ١١٧٢ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٣٤٠/ ١ ورقة ٧٥، ١٢١٦ هـ؛ رقم ٣٩٦/ ٥ ورقة ١٠٢ - ١٤٩، ١١٢٨ هـ؛

• • •

٧٤٤٧ - محمد بن صمادح أبو يحيى التجيبي المتوفي ٤١٩/ ١٠٢٨ - ١٣٠٩

من تصانيفه:

١ - مختصر من تفسير الإمام الطبري

نشر في القاهرة ١٣٩٠/ ١٩٧١ على جزأين، ١٤٠٠/ ١٩٧٩؛

• • •

٧٤٤٨ - محمد بن صديق بن محمد الكبنجاني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - تحفة أهل البدايات وهديّة أهل النهايات

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٥٤١/ ٢ ورقة ٦؛ رقم ١٣٨١٤/ ٣ ورقة ٢؛ ١٣٢٨ هـ؛

• • •

٧٤٤٩ - محمد طاهر (محمد بن طاهر) بن عبد اللَّه جمال الدين الصديقي الفَتّني الكجراتي الهندي الفقه الحنفي عالم بالحديث ورجاله الملقّب بملك المحدثين -من تلاميذ سيد علي المتقي الهندي- المتوفي بالفَتّن سنة ٩٨٦/ ١٥٧٨

(أنظر: كشف الظنون ١٥٩٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٨، ٢/ ٣٧٤، الزركلي ٦/ ١٧٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٥٥؛ فهرس التيموريّة ٢/ ٤٢٧)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الموضوعات - في الحديث

الخزانة التيموريّة ٣٧٦ صفحة من ٢١٤؛ ٩٨٦ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٤٣ وفي بيروت ١٣٩٩ وفي بومباي ١٩٢٧؛

٢ - قانون الموضوعات والضعفاء - في الحديث

طبع في القاهرة ١٣٤٣ وفي بومباي ١٩٢٧ وفي بيروت ١٣٩٩؛

٣ - كفاية المفرطين في شرح الشافية لابن الحاجب

طبعت في الهند ١٢٨٤؛

٤ - مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار

تأليف التأليف ٩٧٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٧١١، ٢٨٠٧ ورقة ٣٧٧، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٣١١ ورقة ٥٠٨، ١١٣٢ هـ؛ آية

7450 - محمد بن طاهر بن إبراهيم اليماني الحارثي

7451 - محمد بن طاهر بن بهرام أبو سليمان السجستاني الحكيم الفيلسوف المنطقي نزيل بغداد

7452 - محمد بن طاهر بن علي بن أحمد أبو الفضل المقدسي الشيباني المحدث الحافظ الصدوق الرحالة النسابة المتكلم الصوفي المؤرخ المعروف بابن القيسراني وأيضا ابن طاهر المقدسي

اللَّه نجفي رقم ١٨٨٣ ورقة ٦٠٣، ١١٢٤ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥١/ ج جزء ١ - ٣ صفحة ٣٧٤ + ٢٦٣ + ٤٣٧؛ رقم ٥١/ ب صفحة ٥٥٠ جزء منه؛ رضوي ٨٥٩١؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤/ ٦٩ ت ٣٧٣ جزء ١ ورقة ٢١٠؛ رقم ٧٠/ ٤ ت/ ٣٨٨ جزء ٢ ورقة ٥٣، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٧١/ ٤ ت/ ٣٨٨ ورقة ١٨٩، ١٢٣٥ هـ؛ طبع في Leknev ١٢٨٤، ١٢٤٨ في حيدر آباد ١٩٦٧ ونشر في المدينة المنورة ١٤١٥؛

٥ - المغني في ضبط أسماء الرجال الراوين في الصحاح وغيرها

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٥٧/ ٢ ورقة ١٢٠، ١٣١٥ هـ؛ رقم ٢٤٠١ ورقة ١٥٦، ١١٢٨ هـ؛ رقم ٢٤٣٠ ورقة ١٢٠، ١١٠٠ هـ؛ جامعة إستانبول ١٩١٢، ورقة ١٢٧؛ جامعة أمّ القرى ١١٥٤/ ١ ورقة ٧٨؛ طبع في لاهور ١٩٧٣ وفي دلهي ١٢٩٠، ١٣٢٠؛

• • •

٧٤٥٠ - محمد بن طاهر بن إبراهيم اليماني الحارثي المتوفي ٥٨٤/ ١١٨٨

من تصانيفه:

١ - الأنوار اللطيفة في فلسفة المبدأ والمعاد

نشرت في القاهرة ١٩٧٠؛

• • •

٧٤٥١ - محمد بن طاهر بن بهرام أبو سليمان السجستاني الحكيم الفيلسوف المنطقي نزيل بغداد المتوفي في حدود سنة ٣٨٠/ ٩٩٠

(أنظر: أخبار الحكماء للقفطي ١٨٥؛ الزركلي ٦/ ١٧١؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٩٦)

من تصانيفه:

١ - إتمام التتمة لصوان الحكمة

كوبريلي رقم ٩٠٣/ ٣ ورقة ١٧٢ - ٢٠٤؛

٢ - صوان الحكمة - في تاريخ الحكماء والفلاسفة

حسين جلبي أدب ٢٤؛ طبعت في طهران ١٩٧٤؛

٣ - منتخب صوان الحكمة لمحمد بن طاهر أبو سليمان السجستاني

كوبريلي رقم ٩٠٢ ورقة ١٢٣ قيد التملّك ٨٨١ هـ؛ القاهرة ملحق ٦٦٤٣/ ح لوحة ٣١٤، ٦٣٩ هـ؛ مراد ملّا ١٤٠٨، ٦٣٩ هـ؛

• • •

٧٤٥٢ - محمد بن طاهر بن علي بن أحمد أبو الفضل المقدسي الشيباني المحدّث الحافظ الصدوق الرحالة النسابة المتكلّم الصوفي المؤرخ المعروف بابن القيسراني وأيضًا ابن طاهر المقدسي المتوفي ببغداد سنة ٥٠٧/ ١١١٣

(أنظر: كشف الظنون ٨٨، ٣٩٣، ١٦٣٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٨٢؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٩٨؛ الزركلي ٦/ ١٧١؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٦٦)

من تصانيفه:

١ - أطراف غرائب الأفراد للدارقطني - في الحديث

القاهرة أول حديث ٦٩٧ ورقة ٥٧٢، ٥٨١ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٨٠/ ١٩٠/ ل ورقة ١٠٠، ٦٣٠ هـ؛ رقم ١٠٦٥؛ جامعة الكويت ب/ ٥٥/ ١ م. ك مصوّرة؛

٢ - الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط والضبط = كتاب في المشتبه من الأسماء والأنساب

الظاهريّة عام ١٤٤٧ ورقة ٨٥ - ١١٥؛ تصوّف رقم ١٢٩ ورقة ٨٥ - ١١٥؛ جامعة الكويت ٦٦٩/ ٥ م. ك مصوّرة؛ نشرت في حيدرآباد ١٣٢٣؛

٣ - التذكرة في غرائب الأحاديث والمنكرة = تذكرة الموضوعات

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تاريخ ٤/ ١٧ ورقة ٣٩، ٦٧٥ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٣، ١٣٢٧، ١٣٥٤؛

٤ - الجمع بين كتابي أبي نصر الكلاباذي وأبي بكر بن منجوية في رجال الصحيحين

المكتبة القادريّة ١٢٢٨ ورقة ١٧٤؛ ٩٤٤ هـ؛ الظاهريّة عام حديث ٣٧٠ جزء ٢ ورقة ١٣٨؛ آصفية رجال ٣٨؛ بوهار رقم ٢٣١ ورقة ٣٠٦

7453 - محمد بن طالب المصري

7454 - محمد بن محمد الطالب بن محمد بن علي بن قاسم بن محمد بن سودة المري الفاسي الفقيه المالكي، شيخ الجماعة بفاس المحدث المؤرخ المعروف بالتاودي وابن سودة

؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٠٢٠ ورقة ٢٥٣؛ طبع في حيدرآباد ١٣٢٣ وفي بيروت ١٤٠٥ على جزأين؛

٥ - ذكر رجال الصحيحين - في الحديث

الظاهريّة عام ١١٦١ جزء ٢ ورقة ١٣٨؛ ٦٤٥ هـ

٦ - شروط الأئمة الستة المخرجين الذين شرطوا الرواية عن الراوي - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٣١٦٨/ ٣ ورقة ٦، ١٣٢٠ هـ؛ الظاهريّة عام مجموع ٨٨ ورقة ١٥٧ - ١٦٢؛ دار الصدّام ٨٩٤٢/ ٢ صفحة ١٩ كتب ٩ هـ؛ طبع في مصر ١٩٧٠؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٧ وفي بيروت ١٤٠٥، ١٤١٧؛

٧ - صفوة التصوّف

فاتح رقم ٢٧١٨ ورقة ٢٠٨ كتب في القرن ٦ هـ؛ الظاهريّة عام ١٤٠٤ ورقة ١١٦ قيد التملّك ٩١٨ هـ؛ نشر في بيروت ١٤١٦/ ١٩٩٥ وفي القاهرة ١٣٧٠/ ١٩٥٠؛

٨ - عدّ ما في صحيح البخاري من الأحاديث المسندة

الظاهريّة عام ٣٩٢٥، ورقة ١٥١؛ ١٥٩؛ ١٦٧؛

٩ - العلوّ والنزول في الإسناد = الفوائد الصحاح على شروط الإمامين في معرفة العلوّ والنزول

الظاهريّة عام ٤٥١٥ ورقة ١٢، نشر في الكويت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

١٠ - كتاب الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة في كتاب الكامل لابن عدي = ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ

كوبريلي رقم ٢٩٠/ ١ ورقة ١٩٣؛ ٦٧٤ هـ؛ نشر في الرياض ١٤١٦/ ١٩٩٦ على خمسة أجزاء؛

١١ - كتاب السماع - في تحريمه وإباحته ورخصه على طريق المحدثين

كوبريلي رقم ٣٩١، ورقة ٤٦؛ نشر في القاهرة ١٣٩٠، ١٤١٥؛

١٢ - كتاب معرفة الألقاب - في الرجال

الظاهريّة عام ١٢٤٧، ورقة ٣٩؛

١٣ - مسألة التسمية - في الصلاة

الظاهريّة عام مجموع رقم ٩٨ ورقه ١٦؛

١٤ - المنتخب من كتاب معرفة ألقاب الرواة للشيرازي = مختصر ألقاب المحدثين للشيرازي

كوبريلي رقم ٤٠/ ٥ ورقة ٢٠١ - ٢١٧؛ الظاهريّة عام حديث ٥٤٣ ورقة ٤١؛

١٥ - إيضاح الإشكال فيمن أبهم اسمه من النساء والرجال

نشر في الكويت ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

• • •

٧٤٥٣ - محمد بن طالب المصري عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - البهجة الرفاعة في مناقب الشيخ أحمد الرفاعي

الظاهريّة عام ٥٠٧٤ ورقة ١٠٨؛ ١٢١٩ هـ؛

• • •

٧٤٥٤ - محمد بن محمد الطالب بن محمد بن علي بن قاسم بن محمد بن سودة المري الفاسي الفقيه المالكي، شيخ الجماعة بفاس المحدّث المؤرخ المعروف بالتاودي وابن سودة المتوفي ١٢٠٩/ ١٧٩٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٤١٩/ ١، ٢/ ٧٦، ٥٧٨؛ الزركلي ٦/ ٦٢؛ المؤلفين ٩/ ١٥٩، ١٠/ ٩٦؛ معجم المطبوعات العربية ١٦٤٣)

من تصانيفه:

١ - تحفة الحذاق في شرح لامية الزقّاق - في الأصول

الخزانة العامة بالرباط ٨٧٢/ د مجموعة ورقة ١٩٢ - ٢٤٨، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١٠٧٨/ د مجموعة ورقة ٥٨؛ جامعة الرياض ٤٤٦/ ١/ ف ورقة ١٧٩ - ٢٢٤، ١٢٢٢ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٠١٣/ ٢ ورقة ١٦٢، ١٢٨٧ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٨٧٦/ ١، ١٣٠٣ هـ؛ نشرت في فاس ١٣٠٨، ١٣١٥، ١٣٢١، ١٣٢٧؛

٢ - تحفة الإخوان في فوات بيع السنيا بطول الزمان

جامعة ملك سعود ٥١٨٩/ ٦؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ١٣٩٥؛ خزانة القرويين بفاس ١١٩٩؛

7455 - محمد بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله الشلي الحضرمي الشافعي نزيل مكة المكرمة

7456 - محمد بن طلحة بن محمد أبو الحسن النعالي البغدادي المعروف بالنعالي

٣ - تقريض المسامع بشرح كتاب الجامع = الضوء اللامع بشرح الجامع لخليل بن إسحاق

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٨٤٥ ورقة ١٠٠، ١٢٦١ هـ؛ نشر في ١٣٠٠، ١٣٠٧؛

٤ - حاشية على شرح السمرقندي للرسالة الوضعية

جامعة الرياض ١٤٤٧ ورقة ١٠؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٨٤ ورقة ١٢٠؛

٥ - حلى المعاصم في شرح تحفة ابن عاصم - في الفقه

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٦٢ ورقة ١٤٣، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٤١٤٨، ورقة ٣٣٣؛ ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٣٠١٢ ورقة ١٩١ ناقص؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٣٢ ورقة ٢٢٠؛ رقم ١٧١٨١ ورقة ١٧٢؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٠٤ ورقة ٢٢٩، ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٢٠٣ ورقة ٢٣٢، ١٢٩٤ هـ؛ جامعة الرياض ٤٤٦/ ف ورقة ١٧٦، ١٢٢٢ هـ؛ نشر في فاس ١٢٩٣، ١٣٠٨ - ١٣١٠ وفي القاهرة ١٣٠٤ وفي بيروت ١٤١٢؛

٦ - زاد المجدّ الساري في شرح صحيح البخاري = حاشية على صحيح البخاري - في الحديث

الجزائر ٤٧٤ جزء ٢ ورقة ٢١٥، ١١٥٨ هـ؛ الرباط ٤٦٣، ورقة ١٦٤، ١٣٢٧ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ١٤٨٢ - ١٤٨٤؛ ملحق ٢٥٣٣١ - ٢٥٣٣٣ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٠١ + ١٨١ + ٢٢٢؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٦٣ ورقة ١٦٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٨٩٨، ورقة ١٨٦، ١٢٥٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٤٠٣١/ ب جزء ٣ ورقة ٢٤٧، ١٢٠٣ هـ؛ نشر في فاس ١٣٢٨ - ١٣٣٠ على أربعة أجزاء؛

٧ - شرح مشارق الأنوار للصاغاني - في الحديث

نشر في فاس ١٣٠٩؛

٨ - شرح الأربعين النووية

نشر في فاس ١٣٠٩؛

٩ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

الخزانة العامة بالرباط رقم ٢٠٠٨/ ب؛

١٠ - الطالع الأماني على مطالع الزرقاني - في الفقه

نشر في فاس ١٣٠٠، ١٣٠٧؛

١١ - فهرست ابن سودة

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٨٥ ورقة ٢٢، ١٢٩٤ هـ؛

١٢ - كتاب في الردّ على تأليف محمد أكنسوس

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢٦٩/ ١١؛

١٣ - كشف الحال عن الوجوه التى ينتظم بها بيت المال

نشر في فاس ١٣٢٨؛

١٤ - مناسك الحجِّ - في الفقه المالكي

الخزانة الملكية بالرباط رقم ٤٦٤١؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ٢٠١٨/ د؛ ٢١٥٩/ ك؛

١٥ - النوازل في الفقه المالكي

نشرت في فاس ١٣٠١؛

• • •

٧٤٥٥ - محمد بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن عبد اللَّه الشلّي الحضرمي الشافعي نزيل مكة المكرمة المتوفي ١٠٩٦/ ١٦٨٤

(أنظر: مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٣٢٣)

من تصانيفه:

١ - تذكرة مشاهير بني علوي سكان حضرموت وهند = المشرع الروي في مناقب السادة الكرام با علوي = المشرع الروي في مناقب بني علوي

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٨٩ جزء ١ ورقة ٣٧٥، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٢٩٤٠ جزء ٢ ورقة ٢٩٤، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٢٤٩١ ورقة ٢٦٠، ١٢٦٨ هـ؛

• • •

٧٤٥٦ - محمد بن طلحة بن محمد أبو الحسن النعالي البغدادي المعروف بالنعالي المتوفي ٤١٣/ ١٠٢٢

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٥٧)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

7457 - محمد بن طلحة بن محمد بن حسن كمال الدين أبو سالم العدوي البسطامي القرشي النصيبي الفقيه الشافعي الأصولي القاضي الصوفي الأديب، عارف بعلم الحروف والأوفاق

الظاهريّة عام مجموع ٦٨ ورقة ٤٦ - ٥١؛ رقم ٢١ ورقة ١٢٠ - ١٣٤؛

• • •

٧٤٥٧ - محمد بن طلحة بن محمد بن حسن كمال الدين أبو سالم العدوي البسطامي القرشي النَصيبِي الفقيه الشافعي الأصولي القاضي الصوفي الأديب، عارف بعلم الحروف والأوفاق المتوفي بحلب سنة ٦٥٢/ ١٢٥٤

(أنظر: كشف الظنون ٣٦٠، ١٩٦٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٩٩؛ هديّة العارفين ٢/ ١٢٥؛ الزركلي ٦/ ١٧٥؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٠٤)

من تصانيفه:

١ - الدر المنظم في السرّ الأعظم = مفتاح الجفر الجامع من كلام الإمام علي بن أبي طالب

أحمد ثالث رقم ٣٥٠٧ ورقة ٩٧، عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١١٦ ورقة ٨٥، ٩٥٤ هـ؛ روان كوشكي ١٧٥٢ ورقة ١٠٢، ٩٣٩ هـ؛ رقم ١٧٥٥ ورقة ١١٣؛ كوبريلي رقم ٩٢٦ ورقة ٩١؛ ١٠٠٣ هـ؛ أسعد أفندي ١٩٨٤، آياصوفيا ٥١٧؛ LaIeli رقم ١٥٣٢؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٥٧٤/ ٢ ورقة ٢١١ - ٢٣٤؛ نجيب باشا رقم ٤٦٩، ورقة ٩٣؛ ١٠١٣ هـ؛ سليمانيه رقم ١٠٦٠؛ علي أميري رقم ٢٤٢٩، بايزيد عمومي ٢٢٩٥؛ الظاهريّة عام ٤٧١٢ ورقة ٨٤؛ ١٢٨٧ هـ؛ عارف حكمت بيك مجامع رقم ١٠٨؛ المكتبة المحموديّة مجامع ٩٧؛ ورقة ﷺmucezade ٣٤٦ ورقة ٩٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٢١٢/ ١ ورقة ١١؛ رقم ٤٢١٢/ ٢، ورقة ١١ - ١٨٦؛ رقم ٥١٧٣ ورقة ٩٥؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٥٦١/ ١ ورقة ٦؛ آستان قدس رضوي ٨٣٢٧، ١٠١٤ هـ؛ رقم ١٠٧٧٤، ١١١٤ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٢٩/ ٣؛ طبع في الهند بدون تاريخ وبعنوان: الجفر الجامع والنور الساطع؛

٢ - رسالة في معرفة الإسم الأعظم

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٣٢٦ ورقة ٦؛

٣ - رسالة في الجفر

Laleli رقم ٣٦٦٣/ ٣؛

٤ - زبدة المقال في فضائل الأصحاب والآل

داماد إبراهيم رقم ٣٠٣ ورقة ١٢٨؛

٥ - العقد الفريد للملك السعيد - في الشاسة

أحمد ثالث رقم ٢٢٨٧ ورقة ١٩٤؛ رقم ٢٤٦٩ ورقة ١٨٧، ٩١٩ هـ؛ رقم ٢٤٢٤ ورقة ٢٢٨، ٧٧١ هـ؛ رقم ٢٥٤١ ورقة ١٤٢، ٧٦٣ هـ؛ رقم ٢٥٥٤ ورقة ١٦١، ٨٦٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٠٢/ ٢ ورقة ٩٦ - ١١٦ ناقص ٧٢٣ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٢١/ ١ ورقة ٧٩، ١١١١ هـ؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٩٨٥ ورقة ٢٥٧، ٧٦٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ١١٠٢ ورقة ٢٠٢؛ ٧٦٦ هـ؛ أسعد أفندي ١٥٨٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٣٩ ورقة ١٠٥؛ ١١٥٩ هـ؛ رقم ٤٧١٧ ورقة ١٤٤؛ كوبريلي رقم ١٣٤٢ ورقة ١٨٨؛ ٩٩٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣١٩٧ ورقة ١١٤، ٨٥٥ هـ؛ رقم ٣٣٩٢ ورقة ٢٣٠؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل أدب ١٣/ ٨ ورقة ١٦٥، ٦٨٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٠٨٦ ورقة ١٤٩؛ رقم ٥٠٨٧ ورقة ١٤٦، ٩٦٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٥٢٣ ورقة ١٣١؛ نشر في القاهرة ١٢٨٣، ١٣٠٦، ١٣١٠، ١٣١١؛

٦ - مطالب السؤل في مناقب آل الرسول

Zuhdu رضي الله عنey رقم ٨٧؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٨٩٩؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٥٧٤/ ١ ورقة ٢١٠ رقم ٢٦٤٨؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٦١٨ ورقة ١٣٠، ٩٦٢ هـ؛ رضوي رقم ١٨٣٧، ٧٢٥ هـ؛ رقم ١٨٣٨، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٧٠٥٦؛ نشر في طهران ١٢٨٥، ١٢٨٧، وفي Leknev ١٣٠٢ وفي النجف ١٣٨١، على جزأين وفي المعجم ١٢٨٧؛

٧ - مفتاح الفلاح في إعتقاد أهل الصلاح

آياصوفيا رقم ٢٣٦/ ١ ورقة ٣٦؛

7458 - محمد بن طولوبغا ناصر الدين أبي الفوارس الأمير التركي

7459 - محمد بن الطيب بن أحمد بن يوسف بن أحمد أبو عبد الله العلمي الوزاني الفاسي الأديب الشاعر الصوفي المدني المغربي

7460 - محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر أبو بكر الباقلاني البصري ثم البغدادي الفقيه المالكي القافي المتكلم الأشعري -من كبار علماء الكلام، انتهت إليه الرياسة في مذهب الأشعري المعروف بالباقلاني-

٨ - نفائس العناصر لمجالس الملك الناصر - في الأخلاق والسياسة

أحمد ثالث رقم ١٥٠٠ ورقة ١٥٤؛ ٨٥٥ هـ؛

• • •

٧٤٥٨ - محمد بن طولوبغا ناصر الدين أبي الفوارس الأمير التركي المتوفي ٧٤٩/ ١٣٤٨

من تصانيفه:

١ - ثبت فيه من الشيوخ ثمانية وأربعين شيخا وخمس نسوة - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٩١ ورقة ٢٩٤ - ٣٠٧؛

• • •

٧٤٥٩ - محمد بن الطيب بن أحمد بن يوسف بن أحمد أبو عبد اللَّه العَلَمي الوزاني الفاسي الأديب الشاعر الصوفي المدني المغربي المتوفي بالقاهرة بعد سنة ١١٥٢/ ١٧٣٩

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٧٦ - ١٧٧؛ معجم المطبوعات العربية ١٣٤٩)

من تصانيفه:

١ - شرح حزب النووي - في الأوراد

تاريخ التأليف ١١٥٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٤٤٣؛ رقم ٢٥٨٤/ ٢ ورقة ١٧، ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٩٨٢ ورقة ١٥، قيد التملّك ١١٩٩ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٧٦، ١٢٠٤ هـ؛

• • •

٧٤٦٠ - محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر أبو بكر الباقلاني البصري ثم البغدادي الفقيه المالكي القافي المتكلّم الأشعري -من كبار علماء الكلام، انتهت إليه الرياسة في مذهب الأشعري المعروف بالباقلَّاني- المتوفي ببغداد سنة ٤٠٣/ ١٠١٣

(أنظر: كشف الظنون ١٢٠، ١٧٣، ١٤٨٥، ١٨٢٠، ٢٠٤٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٩١؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٩؛ الزركلي ٦/ ١٦٧)

من تصانيفه:

١ - إعجاز القرآن

Muradiye رقم ٤٣٩٠ ورقة ١٤٠، ٤٤٠ هـ؛ رئيس الكتّاب مصطفى أفندي رقم ١٨ ورقة ٨٠؛ كوبريلي رقم ١١٤٠ ورقة ١٠٣؛ مراد ملّا رقم ٣٢ ورقة ١٢٤؛ ١١١٧ هـ؛ داماد إبراهيم ١٨ ورقة ١١٦؛ ٩٧٣ هـ؛ رشيد أفندي رقم ٢٩ ورقة ١٤٥؛ عاطف أفندي رقم ٦٠ ورقة ٩٣ + ١١٧؛ الظاهريّة عام ٧٠٩٠ ورقة ١٥٩ قيد التملّك ١١٢٢ هـ؛ الخزانة تيموريّة مجموع ١٦٨ ورقة ٩٤٠ هـ؛ رقم ٢٦١، ١٠٠٧ هـ؛ رضي الله عنerlin الغربية ١٤٣٦؛ المتحف البريطاني شرقية ٧٧٤٩؛ الأسكوريال ١٣٥٩؛ ١٤٣٥؛ خزانة القرويين بفاس ٥٠ ورقة ٧٦، ٩٧٩ هـ؛ رقم ١٣٦٩/ ٣ ورقة ١١١ - ١٧٠؛ ١١٥٦ هـ؛ مصطفى فاضل تفسير رقم ١٥ ورقة ١٥٠، ٦٠٠ هـ؛ طبع بالقاهرة ١٣١٥ - ١٣١٧، ١٣١٨، ١٣٢٥، ١٩٢٨، ١٣٧٠/ ١٩٠١ على جزأين وفي القاهرة ١٣٤٩، ١٩٠١، ١٩٦٣، ١٩٥٤، ١٩٧٧؛

٢ - الانتصار لصحة نقل القرآن والردّ على من نحله الفساد بالزيادة أو نقصان

بايزيد عمومي ١٨٦٧١ جزء ١ ورقة ٣٠٢؛ قره مصطفى ٦ ورقة ٣٠٢؛ طبع في إسكندرية ١٩٧١ وفي ألمانيا ١٤٠٧/ ١٩٨٦؛

٣ - الإنصاف في أسباب الخلاف = الإنصاف

دار الكتب المصريّة كلام رقم ٧٢٣ ورقة ١٤٢، ١٣٠٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٨٢، ١٣٦٩ وفي بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٦؛

٤ - التمهيد في الردّ على الملحدة المعطلة والرافضة والخوارج والمعتزلة = تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل

آياصوفيا ٢٢٠١ ورقة ٢٥٥؛ ٤٧٨ هـ؛ عاطف أفندي ١٢٢٣ ورقة ٢٤٧؛ ٥٥٥ هـ؛ Paris ٦٠٩٠ ورقة ٩٨، ٤٧٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٦٦/ ١٩٤٧ وفي بيروت ١٩٥٧؛ ١٩٨٧؛

٥ - سؤالات أهل الرأي عن الكلام في القرآن العزيز

LaIeli رقم ٣٦٨١/ ٧ ورقة ٥٠ - ٥٥، ٨٧٢ هـ؛

٦ - كتاب البيان عن الفرق بين المعجزات والكرامات والحيل والكهانة والسحر والنيرنجيّات - في العقائد

7461 - محمد بن الطيب بن عبد السلام أبو عبد الله الحسني القادري الفقيه المؤرخ الأديب النسابة الفاسي المغربي

7462 - محمد بن الطيب بن محمد بن محمد بن موسى شمس الدين أبو عبد الله الشرقي الفاسي المغربي المالكي المحدث الأديب اللغوي الشهير بابن الطيب نزيل المدينة المنورة

Tubingen ٩٢ ورقة ٤٥؛ ٦٩٥ هـ؛ طبع في بيروت ١٩٥٨؛

٧ - كشف الأسرار في الردّ على الباطنية - في الكلام

Karaman ٢/ ١٢٢٠ ورقة ٢٤ - ٤٧؛ ١٢١٠ هـ؛

٨ - مناقب الأئمة ونقض المطاعن عن سلف الأمة

الظاهريّة عام ٣٤٣١ تاريخ ٦٦ جزء ٢ ورقة ٢٣٥؛ ٥٩٨ هـ؛

٩ - نكت الإنتصار لنقل علوم القرآن

نشرت في الإسكندريّة ١٩٧١؛

١٠ - هداية المسترشدين والقنع في أصول الدين = الهداية في علم التوحيد

مكتبة الأزهر كلام ٢١ ورقة ٢٤٨، ٤٥٧ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦٩٢ ورقة ١٦٨؛

١١ - التقريب والإرشاد “الصغير” - في الأصول

نشر في بيروت ١٤١٣/ ١٩٩٣؛

• • •

٧٤٦١ - محمد بن الطيب بن عبد السلام أبو عبد اللَّه الحسني القادري الفقيه المؤرخ الأديب النسابة الفاسي المغربي المتوفي ١١٨٧/ ١٧٧٣

(أنظر: الزركلي ٦/ ١٧٨؛ فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٣٩؛ معجم المخطوطات المطبوعة ١/ ٩٩)

من تصانيفه:

١ - إلتقاط الدرر ومستفاد المواعظ والعبر من أخبار أعيان أهل المائة الحادية والثانية عشر - في التاريخ

تاريخ التأليف ١١٨٢ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٨٤ ورقة ١٠٧؛

٢ - الإكليل والتاج في تذييل كفاية المحتاج = ذيل كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج - في تراجم العلماء المالكية

الخزانة المَلِكِيَّة بالرباط تاريخ ١٨٩٧، ٣٧١٧؛

٣ - الطرفة في اختصار التحفة = مختصر تحفة أهل الصديقية بأسانيد الطائفة الجزولية الزروفية

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٤٧١/ ٣ ورقة ١٣٧ - ١٥٤؛

٤ - لمحة البهجة العلية في بعض أهل النسبة الصقلية

نشرت في القاهرة ١٩٥٧؛

٥ - مواهب التخصيص وفرائد التلخيص في شرح ما أبهم من شواهد التلخيص - في المعاني والبيان

تاريخ التأليف ١١٧٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٣٧٥/ هـ؛ ورقة ١٦٣، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٥٥٣٩/ هـ صفحة ٦٦٩، ١٣٦١ هـ؛

٦ - المورد المعين على المرشد العين

خزانة القرويين بفاس ٨٧٠ ورقة ١٤١ قيد الوقف ١٣٥٣ هـ؛

٧ - موطئة الفصيح لموطئة الفصيح = شرح على نظم فصيح ثعلب - في اللغة

القاهرة ملحق رقم ٥٠١٠/ هـ النصف الأوّل ورقة ٣٤٠، ١١٤٤ هـ؛

٨ - نشر المثاني لأهل القرن الحادي عشر والثاني

الخزانة المَلِكِيَّة بالرباط تاريخ رقم ٩٥٦؛

• • •

٧٤٦٢ - محمد بن الطيب بن محمد بن محمد بن موسى شمس الدين أبو عبد اللَّه الشرقي الفاسي المغربي المالكي المحدّث الأديب اللغوي الشهير بابن الطيب نزيل المدينة المنورة المتوفي ١١٧٠/ ١٧٥٦

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦٧، ٩٤، ٢٢٧، ٣٢١، ٢/ ٢١٦، ٥٨٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٣١؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١١١)

من تصانيفه:

١ - إضائة الراموس وإفاضة الناموس على إضائة القاموس = شرح القاموس المحيط للفيروزآبادي - في اللغة

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٣٦/ ج جزء ١ ورقة ٣٤٨؛ رقم ٥٤٤/ ١ - ٣/ ٢٩ ورقة ٣٠٠ جزء ١؛ رقم ٥٠٠ جزء ١ ورقة ٣٣٠، رقم ٥٤٤/ ٤ جزء ٢ ورقة ٣٠٠؛ رقم ٥٤٤/ ٣ جزء ٣ ورقة ٣٠٠؛ رقم ٥٤٤/ ٤ جزء ٤ ورقة ٣٠٠؛ خزانة القرويين بفاس ٨٤٧ ورقة ٣٧٨ قيد الوقف ١٣٥٣ هـ؛

7463 - محمد بن الطيب بن أحمد بن أبي بكر جمال الدين الناشري الشافعي اليمني الفقيه تولي قضاء القضاة باليمن

7464 - محمد بن عابد الرحمن الخليجي الحنفي المتولي الشاعر وكان مقارئ الإسكندرية

7465 - محمد بن عادل بن يوسف الشاعر المتخلص بشيرين شمس الدين المغربي

7466 - محمد بن عاصم بن عبد الله أبو جعفر الثقفي المديني الأصبهاني المحدث الزاهد الصدوق المعروف بالثقفي

٢ - الرحلة الحجازية - في التاريخ

Leipzig رقم ١٤٣٧ ورقة ١٣٣؛

٣ - شرح كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ لابن الأجدابي - في اللغة

القاهرة ملحق رقم ٥٠١١/ هـ ورقة ١٨٧؛

٤ - فيض نشر الإنشراح من روض طيّ الإقتراح - في النحو

راغب باشا رقم ١٣٢٠ ورقة ١١٧، ١١٥٨ هـ؛

• • •

٧٤٦٣ - محمد بن الطيب بن أحمد بن أبي بكر جمال الدين الناشري الشافعي اليمني الفقيه تولي قضاء القضاة باليمن المتوفي ٨٧٤/ ١٤٦٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٠٦؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٠٧)

من تصانيفه:

١ - إيضاح الفتاوي في النكت المتعلقة بالحاوي - في فروع الفقه الشافعي

أحمد ثالث رقم ٧٧٧/ ١ ورقة ٢٥٩، ٨٩٦ هـ؛ رقم ٧٧٧/ ٢ ورقة ٢٩٤، ٨٩٦ هـ؛ ٨٤٧ جزء ١ ورقة ١٩٦، ٨٨٦ هـ؛

• • •

٧٤٦٤ - محمد بن عابد الرحمن الخليجي الحنفي المتولي الشاعر وكان مقارئ الإسكندريّة كان حيّا سنة ١٣٣٣/ ١٩١٤

(أنظر: فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ١/ ١٩٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٤٠)

من تصانيفه:

١ - تكملة النشر بما زاد عن العشر = أرجوزة في القراآت

جعفر ولي رقم ٣٠٧ ورقة ٧؛ ١٣٣٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٨٩٠ ورقة ٤٨، ١٢٤١ هـ؛

• • •

٧٤٦٥ - محمد بن عادل بن يوسف الشاعر المتخلص بشيرين شمس الدين المغربي المتوفي ٨٠٩/ ١٤٠٦

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٢ صفحة ٥٦٨)

من تصانيفه:

١ - إنتخاب غزليات محمد شيري المغربي (ف)

نور عثمانيه رقم ٤٩٠٤/ ٣٤ ورقة ٢٥٦ - ٢٦٥؛ ٩٤٠ هـ

٢ - ترجيع بند محمد شيرين المغربي (ف)

جامعة إستانبول رقم ٤٧٤/ ٤ ورقة ١٨ - ٢٣؛ ٨٩٨ هـ؛

٣ - جام جهاننما (منظوم) (ف)

عثمان أركين رقم ١٠٩٧/ ٢ ورقة ١٩ - ٢٤؛ نور عثمانيه ٣٨٧٤/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١١١؛ متحف مولانا رقم ١٨٢٢/ ١٤ ورقة ٢٢٨ - ٢٣٨؛

٤ - ديوان محمد شيرين المغربي - في الأدب (ف)

متحف مولانا رقم ٢٥٩٥ ورقة ٧٩؛ عثمان أركين رقم ١٣٢٦ ورقة ٨١؛ بلديه يكي باغشلار K/ ١٧٢/ ٢ ورقة ٤٦ - ٥٤ قطعة منه؛ Karahisar رقم ١٨٢٥١ ورقة ٨٧؛ ١٢٦٩ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٣٢/ ٤ ورقة ١٥٨؛ ١٢٧٨ هـ؛ نور عثمانه ٣٨٧٤ ورقة ١٠١؛ جامعة إستانبول ٨٩٨ ورقة ١٠٢؛ ٨٥٤ هـ؛ رقم ١٣١٤/ ٧ ورقة ٢٩٠ - ٢٩٣ في الهامش؛ ٨٧٢ هـ؛ رقم ٣٤٣ ورقة ٨٦؛ رقم ٣٣٢ ورقة ٧٧؛ رقم ٦٢، ورقة ٨٣؛ نشر في شمني ١٣٢٠؛

٥ - شرح غزل محمد شيرين المغربي (ف)

عثمان أركين رقم ١٤٥٥ ورقة ٥؛

• • •

٧٤٦٦ - محمد بن عاصم بن عبد اللَّه أبو جعفر الثقفي المديني الأصبهاني المحدث الزاهد الصدوق المعروف بالثقفي المتوفي ٢٦٢/ ٨٧٥

(أنظر: معجم المؤلفين ١٠/ ١١٥؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٩٢)

من تصانيفه:

١ - أحاديث العوالي

الظاهريّة عام ٣٨٢١ مجموع ٨٥/ ١٣ ورقة ١٧٦ - ٢٠٣ جزء منها؛

7467 - محمد بن عباد أبو القاسم المعروف بالمعتمد بن عباد

7468 - محمد بن عباد بن ملك داد بن حسن بن داود صدر الدين أبو عبد الله الخلاطي البدليسي ثم القاهري الفقيه الحنفي المحدث

7469 - محمد بن عبادة بن بري العدوي المالكي المصري الأزهري النحوي الصعيدي الأصل

٢ - جزء في الحديث

الظاهريّة مجموع ٦٨ ورقة ١٤٧ - ١٦٠؛

• • •

٧٤٦٧ - محمد بن عباد أبو القاسم المعروف بالمعتمد بن عباد المتوفي ٤٨٨/ ١٠٤٠

من تصانيفه:

١ - ديوان المعتمد بن عباد - في الأدب

نشر في القاهرة ١٩٥١ وفي تونس ١٩٧٥؛

• • •

٧٤٦٨ - محمد بن عبّاد بن ملك داد بن حسن بن داود صدر الدين أبو عبد اللَّه الخلاطي البدليسي ثم القاهري الفقيه الحنفي المحدّث المتوفي ٦٥٢/ ١٢٥٤

(أنظر: كشف الظنون ٤٧٢، ٥٥٨، ٥٦٩، ١٦٨١؛ الزركلي ٦/ ١٨٢؛ الفوائد البهية ١٧٢؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١١٨)

من تصانيفه:

١ - تلخيص (مختصر) الجامع الكبير لمحمد بن حسن للشيباني - في الفقه الحنفي

حسين جلبي رقم ٢٩٣، ورقة ١٦٢، ٦٥٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٧٣٠ ورقة ٢٩٠؛ رقم ٧٣١ ورقة ٢٤٠، عاطف أفندي ٧٦١، ورقة ١١٦، محمود باشا ١٧٥، ورقة ١٨٢، ٧٨٤ هـ؛ وهبي أفندي ٤٧٣ ورقة ١٨١، ٦٨٠ هـ؛ يكي جامع رقم ٣٧٨ ورقة ١٧٥؛ خسرو باشا ٧٧ ورقة ١٤٨؛ ١١٧٦ هـ؛ حسن حسني ٥١٣ ورقة ١٨٧، ٧٢٢ هـ؛ دماد إبراهيم ٤٩٩ ورقة ٣٦١، ٧٧١ هـ؛ حفيد أفندي ٥٧ ورقة ١٥١؛ Laleli رقم ٤٨١ ورقة ١٧٦؛ فاتح رقم ١٥٥٢ ورقة ١٩٩، ٨٢١ هـ؛ أسعد أفندي ٥٨٤ ورقة ١٤٧، ٨٦٨ هـ؛ آيا صوفيا ١٠٧٣ ورقة ١٠٢، ﷺmucezade ١٧٣ ورقة ٢٥٤؛ جامعة إستانبول ٥٣٢٧ ورقة ١٨٠، ٩٠٠ هـ؛ جار اللَّه أفندي ٦٠٣ ورقة ٢٣٥؛ حسين جلبي فقه ٢، ٦٥٢ هـ؛ Haraccioglu فقه رقم ١٠؛ شهيد علي ١٠١٤؛ عاشر أفندي ٩٤ ورقة ١٠٣؛ ١١٧٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٩٢٨ ورقة ٣٥١؛ Karahisar رقم ١٧٩٠٨؛ شهيد علي ٦٠٧/ ١ ورقة ١٢١، ٧٨٠ هـ؛ رقم ٧١٩؛ أحمد ثالث رقم ٧٣٠ ورقة ٢٩٠؛ رقم ٧٣١، ورقة ٢٤٠، ٨٦٥ هـ؛ فيض اله أفندي رقم ٦٩٦ ورقة ٢٥٣، ٨٦٤ هـ؛ بايزيد عمومي ٢٣١٠ ورقة ١٣١؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٢٧ م ورقة ١٣٠؛ قَوَلَه رقم ١/ ٣١٤؛ مكتبة الأزهر الفقه الحنفي ٢٤٣٤ ورقة ٣٤١، ٨٦١ هـ؛ رضي الله عنerlin ٤٥٠٨ ورقة ٣٤١، ٨٦١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٩٣٩، ١١٤٢ هـ؛

٢ - التمحيص في شرح تلخيص الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

جار اللَّه أفندي ٦٧٥/ ١ ورقة ٢٦٢ بخطّ المؤلّف؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٩٥٨٣ جزء ١ ورقة ٣٠٣؛ ٨٠٣ هـ؛ وقيل لشمس الدين الهروي عاش ٩ هـ؛

٣ - مختصر مسند الإمام أبي حنيفة - في الحديث

دار الكتب المصريّة حديث رقم ٤٤٠/ ٢ ورقة ٣٧، ٧٩٠ هـ؛

• • •

٧٤٦٩ - محمد بن عبادة بن برّي العدوي المالكي المصري الأزهري النحوي الصعيدي الأصل المتوفي بالقاهرة سنة ١١٩٣/ ١٧٧٩

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٨٢؛ المنتخب من المخطوطات العربية في حلب ٣٨٤)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح ابن جماعة على منظومة ابن فرح الإشبيلي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٢٥/ ٦ ورقة ١١٧ - ١٦٣، ١٢٣٣ هـ؛

٢ - حاشية على شرح شذور الذهب لابن هشام

مكتبة أسعد طلس بحلب ١١٧، ١٢٣١ هـ؛

٣ - حاشية على المولد الشريف لابن حجر الهيثمي

بلدية الإسكندرية ٤٩٨٥/ ج ورقة ٦٢، ١١٨٥ هـ

• • •

7470 - محمد بن عبدة بن حرب أبو عبيد الله المحدث القاضي المعروف بالعباداني

7471 - محمد بن العباس بن محمد بن زكريا أبو عمر البغدادي الخزاز المحدث الثقة المعروف بابن حيويه الخزاز

7472 - محمد بن العباس بن نجيح أبو بكر البزار المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن نجيح

7473 - محمد بن العباس جمال الدين أبو بكر الخوارزمي الطبري الأديب الشاعر الناثر اللغوي النسابة المعروف بالخوارزمي

7474 - محمد بن عباس خير الدين البدليسي الكردي العثماني

٧٤٧٠ - محمد بن عبدة بن حرب أبو عبيد اللَّه المحدث القاضي المعروف بالعباداني المتوفي ٣١٣/ ٩٢٥

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٤٤)

من تصانيفه:

١ - نسخة عبد العزيز بن المختار البصري عن سهيل ابن أبي صالح عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه

الظاهريّة عام مجموع ١٠٧ ورقة ١٥٥ - ١٥٩؛

• • •

٧٤٧١ - محمد بن العباس بن محمد بن زكريا أبو عمر البغدادي الخزاز المحدّث الثقة المعروف بابن حَيّويه الخزاز المتوفي ٣٨٢/ ٩٩٢

(أنظر: الزركلي ٦/ ١٨٢؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٤٨ - ٤٩)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه من الأحاديث والأخبار والحكايات والأشعار

الظاهريّة عام رقم ٣٩٢٧ الورقة الأولى فقط؛

٢ - حديث ابن حيويه بتخريج الدارقطني عنه

الظاهريّة عام ٣٧٩٧ مجموع ٦٢ جزء ٣، ٥، ٦، ورقة ١٢٦ - ١٣٢؛ ٥٢٥ هـ؛ رقم ٣٨٢١ مجموع ٨٥/ ٤ ورقة ٣٨ - ٩٥، ٢٦٦٠ هـ؛ رقم ٣٨٢٩ مجموع ٩٣ جزء ٣ ورقة ١٧؛ ٥٥٤ هـ؛

• • •

٧٤٧٢ - محمد بن العباس بن نجيح أبو بكر البزار المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن نجيح المتوفي ٣٤٥/ ٩٥٦

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٢٦)

من تصانيفه:

١ - جزآن في الحديث

الظاهريّة عام حديث ٣٣٠ ورقة ١٠١ - ١٢١؛ مجموع ٦٧ ورقة ٢٢٢ - ٢٣٥ قيد السماع ٤٥١ هـ

• • •

٧٤٧٣ - محمد بن العباس جمال الدين أبو بكر الخوارزمي الطبري الأديب الشاعر الناثر اللغوي النسّابة المعروف بالخوارزمي المتوفي بنيسابور سنة ٣٨٣/ ٩٩٣

(أنظر: كشف الظنون ٧٧٠، ٩٠٢، ١٤٠٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٢؛ أعيان الشيعة ٩/ ٩/ ٣٧٧؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١١٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي بكر الخوارزمي - في الأدب

رحمه اللهambridge R / ١٣٢٤ ورقة ١٦١؛ نشر في القاهرة ١٩٠٣؛

٢ - رسائل أبي بكر الخوارزمي = ديوان الرسائل

قيصري راشد أفندي ٥٩٣، ورقة ٧٧؛ ١٠٧٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٣٦ ورقة ٢٣٥؛ خزينه رقم ١٠٨١ ورقة ١٨١؛ عاشر أفندي ٤٠٨ ورقة ١١٢؛ ١١٧٩ هـ؛ رقم ٣٢٦/ ٢ ورقة ٦١ - ٦٩؛ ١٠٩٧ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٦٠٤؛ جعفر ولي ٣٦٨ ورقة ١٠٩؛ Izmir Milli رقم ١٧٤٦ ورقة ١٤٣؛ ١٠٥٣ هـ؛ كوبريلي ١٢٧٤ ورقة ١٢٩؛ إسماعيل صائب ١٠٧/ ١ ورقة ٢٢٣، جامعة إستانبول ٣١٦٣ ورقة ٩٦ - ١٢٤؛ راغب باشا ١٥٢١/ ٢ ورقة ١٧٩ - ٢٨٧، ١١٥٩ هـ؛ وهبي أفندي ١٥٩٦ ورقة ١٣، ١٢١١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٢٤٧ ورقة ١٧٦، ٦٠١ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك أدب ٩/ ١ ورقة ١٩٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٨٩ ورقة ١٢٨، ١١٨٣ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٢٧٧، ١٣١٢ وفي IstanbuI ١٢٩٧, وفي بومباي ١٣٠١ وفي بيروت ١٩٧٠؛

٣ - المكارم والمفاخر - في الأدب

نشرت في القاهرة ١٣٥٤/ ١٩٣٥؛

• • •

٧٤٧٤ - محمد بن عبّاس خير الدين البدليسي الكردي العثماني المتوفي بعد سنة ١١١٧/ ١٧٠٥

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح هداية الحكمة - في المنطق

ﷺmasya ٢/ ١٥٢٤ ورقة ٤٧ - ١٣٨؛ ١١١٤ هـ؛

٢ - شرح إيساغوجي - في المنطق

7475 - محمد بن عباس التلمساني

7476 - محمد بن العباس بن محمد بن محمد بن يحيى بن المبارك أبو عبد الله اليزيدي الأديب النحوي الإخباري

7477 - محمد بن عبد الآل أمين الدين ابن عبد الآل المصري

7478 - محمد بن عبد الآل القرشي المالكي القادري

7479 - محمد بن عبد الأول بن حسين بن حسن القمري الحسيني التبريزي الحنفي المعروف بصاجلي أمير

7480 - محمد بن عبد الباقي بن عبد القادر أبو المواهب البعلي الدمشقي الحنبلي مفتي الحنابلة بدمشق الشهير بابن بدر المفتي

Izmir Milli رقم ٢٦/ ١ ورقة ٣١؛ karahisar رقم ١٧٦٤٣ ورقة ٦٣؛ ٩٦٣ هـ؛ رضي الله عنaIikesir رقم ٤٧٣/ ٢ ورقة ٩ - ٥٩، ٨٣٤ هـ؛

• • •

٧٤٧٥ - محمد بن عباس التلمساني المتوفي بعد سنة ٨٥١/ ١٤٤٧

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٥٣٦)

من تصانيفه؛

١ - تحقيق المقال وتسهيل المنال في شرح لامية الأفعال

خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف رقم. . . ورقة ٨٨؛

• • •

٧٤٧٦ - محمد بن العباس بن محمد بن محمد بن يحيى بن المبارك أبو عبد اللَّه اليزيدي الأديب النحوي الإخباري المتوفي ٣١٠/ ٩٢٢

(أنظر: كشف الظنون ٣١، ٢٨٩، ٦٩٥، ١٦٣١، ١٨٤١؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢١١)

من تصانيفه:

١ - ديوان شعر الحادرة - في الأدب

نشر في القاهرة ١٣٨٩/ ١٩٦٩؛

٢ - غريب القرآن وتفسيره

كوبريلي رقم ٢٠٥ ورقة ٥٠، ٥٣٩ هـ؛

٣ - كتاب الأمالي - في الأدب

رئيس الكتّاب رقم ٩٠٤؛ نشر في حيدراباد ١٩٤٨ وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة عن طبعة حيدرآباد؛

• • •

٧٤٧٧ - محمد بن عبد الآل أمين الدين ابن عبد الآل المصري المتوفي ٩٧١/ ١٥٦٣

من تصانيفه:

١ - الفتاوى الأمينية - في واقعات السادة الحنفية

الظاهريّة عام ٦٦٦٥ ورقة ١٠٣؛ ١١٥٢ هـ؛ بلديه يكي باغشلر k/١٣٨ ورقة ٨٣؛ ١١٢٧ هـ؛

• • •

٧٤٧٨ - محمد بن عبد الآل القرشي المالكي القادري كان حيا سنة ١٠٨٤/ ١٦٧٣

(أنظر: دفتر كتبخانهء لاله لي ص ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - الدرة المنثورة والآيات المقصودة على الأبيات المقصورة

تاريخ التأليف ١٠٨٤ هـ؛ LaleIi رقم ١٨٦١ ورقة ٢٦٤، ١٠٨٨ هـ؛

• • •

٧٤٧٩ - محمد بن عبد الأوّل بن حسين بن حسن القمري الحسيني التبريزي الحنفي المعروف بصاجلي أمير المتوفي ٩٦٣/ ١٥٥٥

(أنظر: معجم المؤلفين ١٠/ ١٢٢؛ مجدي ترجمة الشقائق النعمانية ٤٨٢؛ سجلّ عثماني ٤/ ٣٤٥)

من تصانيفه:

١ - تفسير قوله تعالى {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} الآية (البقرة ٢٩)

ألّفه سنة ٩٤٦ هـ لطلب السلطان سليم خان بن سليمان خان بن سليم خان العثماني؛ الخزانة التيموريّة ٥٢٣ جزء ١؛ رقم ١٠٠ جزء ١، ١٢٤٢ هـ؛

٢ - رسالة في كشف ما دار على إستدارة الأرض وكرويتها - في الهيئة

آياصوفيا رقم ٢٦٢٥/ ٢ ورقة ١٠ - ١٦؛ ٩٤٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٤٨٠ - محمد بن عبد الباقي بن عبد القادر أبو المواهب البعلي الدمشقي الحنبلي مفتي الحنابلة بدمشق الشهير بابن بدر المفتي المتوفي بدمشق سنة ١١٢٦/ ١٧١٤

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣١٢؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٨٤).

من تصانيفه:

١ - تراجم مشايخ الشيخ العلامة أبي المواهب الجبلي

الظاهريّة عام ٣٦٧٢ ورقة ١٣ - ٤٢ إجازة سنة ١١٣١ هـ؛

٢ - ثبت تقي الدين الجبلي - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨٧٦ مجموع ١٤١ ورقة ١٧ - ٢٠ جزء منه؛ الخزانة التيموريّة ٤٩، ١١٢٤ هـ؛

٣ - جنان الجناس - في اللغة

7481 - محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله أبو بكر الأنصاري الكعبي البزار الحنبلي، مسند العراق، الفرضي، الحاسب المعروف بقاضي المارستان

7482 - أشرف محمد بن مير عبد الباقي التبريزي ثم الرومي الملقب بميرزا مخدوم الحسني الشافعي قاضي المكة المكرمة

7483 - محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان شهاب الدين أبو عبد الله الزرقاني المصري الأزهري المالكي المحدث المعروف بالزرقاني

دار الكتب المصريّة طلعت لغة ٦٠ ورقة ٢١٥؛

٤ - رسالة في قرائة حفص عن عاصم بن أبي النجود

الظاهريّة عام قرائة ١٠٥٢١ ورقة ١٨ قيد التملّك ١٢٨٠ هـ رقم ١٠٥٢١ ورقة ١٩، ١٠٧٩ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣٧/ ٧ ورقة ٢٦؛

٥ - فيض المكارم بقرائة عاصم

الظاهريّة عام قرائة ١٠٥٦٤ ورقة ١٥؛ ١٠٧٨ هـ

٦ - فيض الودود بقرائة حفص عن عاصم بن أبي النجود

الظاهريّة عام قرائة رقم ٨٣١٣ ورقة ٣٠، ١٠٩٤ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٠٢٧٣ ورقة ٢٠؛ ١٠٩٩ هـ من خط المؤلّف؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣٩٢ جزء ١؛

٧ - قواعد أبي جعفر ويعقوب وخلف العاشر - في القرائة

الظاهريّة عام قرائة ٦٠٧٦ ورقة ٣٧ - ٤٠؛ ١١٢٤ هـ؛ رقم ٦٥٢١ ورقة ١٩ - ٢١؛ ١٣١١ هـ؛

• • •

٧٤٨١ - محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد اللَّه أبو بكر الأنصاري الكعبي البزار الحنبلي، مسند العراق، الفرضي، الحاسب المعروف بقاضي المارستان المتوفي ٥٣٥/ ١١٤٠

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٨٣؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٣٤)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث الصحاح والحكايات الملاح

الظاهريّة عام مجموع ٣٧ ورقة ٣٢ - ٤٠؛

٢ - أحاديث الشيوخ الثقات = المشيخة

فيض اللَّه أفندي رقم ٥٣٣ جزء ١ - ٥ ورقة ١٢٢؛

٣ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة عام رقم ٤٥١٩ ورقة ١٤؛

• • •

٧٤٨٢ - أشرف محمد بن مير عبد الباقي التبريزي ثم الرومي الملقب بميرزا مخدوم الحسني الشافعي قاضي المكة المكرمة المتوفي ٩٩٥/ ١٥٨٦

من تصانيفه:

١ - ذخيرة العقبى في ذمّ الدنيا

أحمد ثالث رقم ١٥٠١ ورقة ٢٧٣، ٩٨٩ هـ؛

٢ - النواقض في ردّ الروافض - في الكلام

قدّمه للسلطان مراد الثالث العثماني؛ أحمد ثالث رقم ١٨٢٨ ورقة ٢٠٦، ٩٨٨ هـ؛ رقم ١٨٩٥ ورقة ٢٤٦, ٩٨٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٢٩٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٩٥٦ ورقة ٢١٩؛ ٩٨٨ هـ؛ رقم ٩٨٤٠ ورقة ١٦٩؛

• • •

٧٤٨٣ - محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان شهاب الدين أبو عبد اللَّه الزرقاني المصري الأزهري المالكي المحدّث المعروف بالزرقاني المتوفي بالقاهرة سنة ١١٢٢/ ١٧١٠

(أنظر: كشف الظنون ١٨٩٧؛ هدية العارفين ٢/ ٣١١؛ الزركلي ٧/ ٥٥؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٢٤؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - إختصار مختصر المقاصد الحسنة في الأحاديث المشتهرة على الألسنة

قيصري راشد أفندي رقم ٢١٥٢٧/ ٤ ورقة ٩٦ - ١٢١؛ ١١٣٤ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٢٢٧؛ ٤٢٥ ورقة ٢٨ + ٥١٢؛ ١٢٦٧ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٥٤٤٦/ ٣ ورقة ٤١ - ٨٨؛ الظاهريّة عام ٦٦٥٩ ورقة ٢٥ عام ٨٥١؛ الخزانة التيموريّة ٨٠؛ ٤٧٦؛ مجامع ٢٨٥ صفحة من ٢٦٠؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالوصل مجامع ١٦/ ٢٧/ ٢، ١١٥٣ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٣٥/ ٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٦٠ ورقة ٢١؛ نشر في الرياض ١٤٠١/ ١٩٨١؛

٢ - الأسئلة والأجوبة

عاشر أفندي ١٧٩ ورقة ٣٣؛ ١١٣١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٨٢٩/ ب ورقة ٢٦, ١١٠٠ هـ؛

٣ - إشراق مصابيح السير المحمدية بمزج أسرار المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

روان كوشكي رقم ١٥٧٨/ ١ ورقة ٤٨١، ١١٦١ هـ؛ ﷺmasya رقم ٧٥٩ ورقة ٦٨٥؛ ١١٦٤ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١٩٣٨ ورقة ٧٠٠؛ ١٢٠٩ هـ؛ مكتبة رشيد بمصر رقم ٤٨ ورقة ٥١٦, ١١٥٨ هـ؛

٤ - أنوار كوكب أنهج المسالك بشرح موطأ الإمام مالك

آياصوفيا ٦٠ - ٦٢؛ قليج علي رقم ٢٥٨ جزء ٢ ورقة ٤٨٠، ١١١٦ هـ؛ رقم ٢٥٩ جزء ٣ ورقة ٤٨٣، ١١١٦ هـ؛ حكيم أوغلي ٢٥٥ - ٢٥٦؛ Pertevpasa رقم ١١٦ - ١١٨؛ نور عثمانيه ١١١٦ - ١١١٨؛ فاتح رقم ١٠٠٠ - ١٠٠٥؛ أحمد باشا ٦٠ - ٦١ ورقة ٣٣٨ + ٣٨٦؛ ١١٥٢ هـ؛ عاطف أفندي ٥٦٢ - ٥٦٤؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٧٦٠ - ٧٦١؛ قونيه يوسف آغا ٣٨٢٤ - ٣٨٢٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٧١ + ٤٧٧، ١١١٧ هـ؛ رقم ٣٨٢٦ جزء ٣ ورقة ٣٥٢، ١١١٢ هـ لعلّه بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٣٧ جزآن؛ قَوَلَه رقم ١/ ١٣٢؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٣ / آالجزء الأخير ١١٣٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٩٦٦ ورقة ٦٢٠؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٢٩٩٨ ورقة ٤٤٣؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ٢٩٩٩ ورقة ٢٩٤ قيد التملّك ١٢٠٤ هـ؛ الكتاني ٣٥٦ ورقة ٤٢٦؛ رقم ٦١٣ ورقة ٤٤٤ بخطّ المؤلّف؛ الرباط خزانة العامّة ٧٢١ ثلاثة مجلدات؛ رقم ٩٢٠ جزء ٣؛ الزيتونة بتونس ٨١٢ - ٨١٧، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٨١٨ - ٨٢٠، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٨٢١، ١١٦٧ هـ؛ جامعة الرياض ٨٦٩ ورقة ٤٣٧؛ رقم ٨٧٠ ورقة ٢٥٤، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٨٦٦ ورقة ٥٦٦، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٨٦٧ ورقة ٦١٧، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٨٦٨ ورقة ٦٣٤، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٨٧١ ورقة ٢٠٦، ١٢٦٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٩٤ ورقة ٤١٩، ١١٦٨ هـ؛ رقم ٣٦٧٧ جزء ١ ورقة ٤١٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٥٧ جزء ٢ ورقة ١٦٠، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٩٥٧ جزء ٣ ورقة ٢١٩، ١١٣٦ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٨٠، ١٣١٠، ١٣٥٥ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٩٦١ على خمسة أجزاء؛ طبعت في القاهرة ١٢٧٩ - ١٢٨٠ و ١٣١٠, ١٣٢٠، ١٣٢٥، ١٩٣٦؛

٥ - رسالة في التهنئة والتعزية - في الحديث

الخزانة التيموريّة رقم ٢٩٦, ٥٨٢؛

٦ - شرح المواهب اللدنية بالمنح المحمدية - في السير

أحمد ثالث رقم ٤٩٠ ورقة ٦٩٩، ١١١٦ هـ؛ روان كوشكي ٣٢٢ جزء ٢ ورقة ٣٦٩، ١١٦٤ هـ؛ ﷺkseki رقم ٥٣ - ٥٦ جزء ١ - ٤ ورقة ٥٦٩ + ٧٣٦ + ٥٥٢ + ٧٦٦؛ ١١٨٦ هـ؛ ديانت ٢٣٤ ورقة ٣٤٢؛ ١٠٨٦ هـ؛ Tekelioglu ١٥١ ورقة ٥٦٩، ١١٧٠ هـ؛ رقم ٤٥٥ ورقة ٦٠٥؛ Izmir MiIIi رقم ٢٥٧؛ ١٠٢٧؛ ١٠٣٣ جزء ١ - ٣ ورقة ٤٥٣ + ٤٢٠ + ٤١٨؛ ١١٦٩ هـ؛ أسعد أفندي ٣٩٤ - ٣٩٥ جزء ١ - ٢؛ الظاهريّة عام ١٨٧٤ ورقة ٤٨٧؛ ١١١٦ هـ؛ رقم ٣٩٠٩ جزء ٢ ورقة ٣٤٨؛ رقم ٣٩١١ جزء ٥ ورقة ٣١٩؛ رقم ٣٩١٠ جزء ٤ ورقة ١٣٩ مخروم الأوّل؛ محمود ثاني ٢٠٩ جزء ١ ورقة ٦٧٧، ١١٦٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٥٤٤ ورقة ٤٦٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢١٠ جزء ٤ ورقة ٣٧٩، ١١١٠ هـ؛ رقم ٧١٩٧ - ٧١٩٩ جزء ٢، ٥، ٧؛ نشر في القاهرة ١٢٧٨/ ١٨٦١، ١٢٩١/ ١٨٧٤ على ثمانية أجزاء وفي القاهرة ١٣٢٥/ ١٩١١ على ستة أجزاء؛

٧ - شرح منظومة البيقونية - في مصطلح الحديث

7484 - محمد بن عبد الباقي علاء الدين أبو المعالي المكي البخاري الأديب الناثر القاضي، كان خطيبا بالمدينة المنورة

7485 - محمد بن سيد عبد الباقي الجمالي القره ماني العثماني اللغوي المعروف ببيري باشا زاده

7486 - محمد بن عبد الجبار أبو نصر الشافعي الرازي الأصل، العتبي اليميني الأديب الشاعر المؤرخ

جامعة الرياض ٢٢٥ ورقة ٣١، ٢٢٥ هـ؛ رقم ٢٢٦ ورقة ٢٤، ١٢٨٢ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٤٠/ ١٥ ورقة ٣٧؛ ١٢٧٩ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٩٨٢/ ٧ ورقة ٢٠٤ - ٢٣١، ١٠٨٠ هـ؛ دار الصدّام رقم ١٧٥٥ صفحة ٨٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٣٠٣/ ب صفحة ٨٦, ١٢٤٦ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٥؛ ١٣١٠, ١٣٤٩؛

٨ - العقود الجوهرية بحلّ الأسئلة المغربية

القاهرة ملحق ٢٢٥٤٠/ ب ورقة ٢٨، ١١١٧ هـ؛

٩ - نتائج الفكر في كشف أسرار المختصر - في الفقه

جامعة الرياض ٨٩٧ ورقة ٣٠٥، ١١٥٢ هـ؛ رقم ٨٩٥ ورقة ١٨٣، ١١٨٣ هـ؛ رقم ٨٩٩ ورقة ٢٣١؛ رقم ٩٠٠ ورقة ١٢٧؛ رقم ٨٩٦ ورقة ٢٥٣، ١١٥٠ هـ؛ رقم ٨٩٨ ورقة ٢٥٣، ١١٧٦ هـ؛

• • •

٧٤٨٤ - محمد بن عبد الباقي علاء الدين أبو المعالي المكّي البخاري الأديب الناثر القاضي، كان خطيبا بالمدينة المنورة المتوفي بعد سنة ٩٩١/ ١٥٨٣

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١١٠٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - الطراز المنقوش في محاسن الحبوش = نزهة الناظر وسلوة الخاطر - في التاريخ

وهبي أفندي ١٥٢٥ ورقة ٥٦, ١٠٠٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٢٩/ ٢ ورقة ٥٤ - ١٠٦؛ عاشر أفندي ٣١١ ورقة ١١١؛ شهيد علي ٢٨٠٣ ورقة ٥٧، ١٠٠١ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٨٩٩ ورقة ٥١، قورشونلي ١٤٣/ ١ ورقة ٤٧، ١٠٩٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٢٣ ورقة ٥٩؛ ٩٩٧ هـ؛ رحمه اللهambridge ١٥٦ رقم المسلسل ٦٥٣ ورقة ٧٩؛ المتحف البريطاني ﷺdd / ٦٠١٧ ورقة ٢٦٥، ١٠١٠ هـ؛ Paris ٤٦٣١ ورقة ٧٤، ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٤٦٣٢ ورقة ١٠٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٧٣٣/ ٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٦٨/ ٨ ورقة ٨٧ - ٨٩؛

٢ - عقد الفرائد فيما نظم من الفوائد

تاريخ التأليف ١٠٠٦ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٤٤٢٧؛ ٥٥٩٥؛ ٦٨٧٢؛ القاهرة ملحق ٣٨٦٣/ ج ورقة ٥٨، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٣٤٧٢/ ج صفحة ١٥٦، ١٠١٩ هـ؛

• • •

٧٤٨٥ - محمد بن سيد عبد الباقي الجمالي القره ماني العثماني اللغوي المعروف ببيري باشا زاده المتوفي ٩٥٧/ ١٥٥٠

من تصانيفه:

١ - شرح تحفة الشاهدي - في اللغة (ت)

جامعة القاهرة رقم ٣٧٤٥؛ ٣٥٥٢؛ ٣٥٤٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت لغة ٣٣ ورقة ١٧٧؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ٣ ورقة ٢٠٠؛ ١٢٠٣ هـ؛

• • •

٧٤٨٦ - محمد بن عبد الجبّار أبو نصر الشافعي الرازي الأصل، العُتبي اليَميني الأديب الشاعر المؤرخ المتوفي ٤٢٧/ ١٠٣٥

(أنظر: كشف الظنون ١٥٥٣، ٢٠٥٢؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٦٨؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٥٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٢٦)

من تصانيفه:

١ - تاريخ العُتبي في أخبار يمين الدولة محمود بن سبكتكين = تاريخ يميني

حسين جلبي رقم ٧٧١ ورقة ١٠٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٤٧ ورقة ٢٦٦؛ رقم ٢٩٩٨ ورقة ٢٧١، ٦٢٦ هـ؛ رقم ٢٩٩٩ ورقة ٢٤٨، ٧٤٣ هـ؛ رقم ٣٠٠٠ ورقة ٢٩٩؛ رقم ٣٠٠١ ورقة ٢٥١؛ رقم ٣٠٠٢ ورقة ٢٤٣، ٨٦٩ هـ؛ روان كوشكي ١٥٦٩ ورقة ٢٤٤، ١١٣٧ هـ؛ رقم ١٥٧٠ ورقة ١٣١؛ رقم ١٥٧١ ورقة ١٨٧، ١١٤٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٩٩ ورقة ١٩٩؛ رقم ٨٦٥ ورقة ١٥٨؛ ولِيّ الدين أفندي

7487 - محمد بن عبد الجبار (عبدوس) بن كامل أبو أحمد السلمي السراج البغدادي الأصل

7488 - محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد أبو منمور السمعاني المروزي التميمي الفقيه القاضي المحدث الأصولي اللغوي

7489 - محمد بن عبد الجبار بن الحسن أبو عبد الله النفري الصوفي العراقي البصري

7490 - محمد بن عبد الجليل التونسي المؤرخ

رقم ٢٣٧٢؛ حاجي بشير آغا ٤٦٠ ورقة ١٧٧، ٦٦٠ هـ؛ Koyunoglu رقم ٢٠٣٩ ورقة ٢١٨، ٦٦٤ هـ؛ حميديه رقم ٣٠٧؛ نور عثماميه ٣٢١٤؛ فاتح ١٥٢٥؛ عاشر أفندي ٦١٥؛ داماد إبراهيم ٩٠٣؛ يكي جامع ٨٣٠؛ أسعد أفندي ٢١٦٤؛ ٢٣٨٣؛ حالت أفندي ٥٨٨؛ جعفر ولي ١٢٠ ورقة ١٧٠؛ أحمد باشا ٢٢٢٧ ورقة ٢٤٧؛ كوبريلي ١٠٤٩ ورقة ١٩٩؛ ٧٣٠ هـ؛ رقم ١٠٥٠ ورقة ٢٧٩؛ ٦٤٦ هـ؛ رضوي ٤١٦٥، ٥٢٤ هـ؛ رقم ٤٢٩٥، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٤١٦٦؛ طبع في بولاق ١٢٩٠؛

٢ - صهلة القارح = رسالة إلى أمير في عراق المعجم

Koyunoglu رقم ٢٠٣٩/ ٣ ورقة ٢٢٠ - ٢٣٦؛ ٦٦٤ هـ؛

• • •

٧٤٨٧ - محمد بن عبد الجبار (عبدوس) بن كامل أبو أحمد السلمي السراج البغدادي الأصل المتوفي في بغداد ٢٩٣/ ٩٠٥

من تصانيفه:

١ - كتاب الأربعين من مسانيد المشايخ العشرين عن أصحاب الأربعين

الظاهريّة عام مجموع رقم ٩٥/ ٦؛

• • •

٧٤٨٨ - محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد أبو منمور السمعاني المروزي التميمي الفقيه القاضي المحدّث الأصولي اللغوي المتوفي ٤٥٠/ ١٠٥٨

(أنظر: كشف الظنون ٣٧٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٧١؛ الفوائد البهية ١٧٣؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٢٥) من تصانيفه:

١ - مجمع غرائب الأحاديث

كوبريلي ٣٩٦ ورقة ٢١٩ قيد التملّك ٨٧١ هـ؛

• • •

٧٤٨٩ - محمد بن عبد الجبّار بن الحسن أبو عبد اللَّه النّفري الصوفي العراقي البصري المتوفي ٣٥٤/ ٩٦٥

(أنظر: كشف الظنون ١٨٩١؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٥٥، كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - زيادات من مواقف النفري

قونيه يوسف آغا ٤٩٠٥/ ٢ ورقة ٤٦؛

٢ - الكلام في المحبة

حاجي محمود رقم ٢٤٠٦ ورقة ١٣٢ - ١٣٩، ١٣١٥ هـ؛

٣ - مجموعة الأخبار والزيادات

حاجي محمود رقم ٢٤٠٦ ورقة ١٧٤ - ٢٠٠؛ ١٣١٥ هـ؛

٤ - مقالة في القلب

حاجي محمود رقم ٢٤٠٦ ورقة ١٣٠ - ١٣٢؛ ١٣١٥ هـ؛

٥ - المواقف والمخاطبات - في التصوّف

حاجي محمود رقم ٢٤٠٦/ ١ ورقة ١٣٠؛ ١٣١٥ هـ؛ آياصوفيا ٢١٢١ ورقة ١٦٥؛ ﷺmasya رقم ٢١ ورقة ٩٩، الظاهريّة عام ١٦٦ ورقة ١٥٩ - ٢٥٥، ١٠٠٦ هـ؛ طهران مَلِك ٤٢٦٣، ٦٦٢ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٥٨٨٧ ورقة ٢٨ قطعة منه؛ رقم ٥٤٨٦ ورقة ١٠؛ أولو جامع رقم ١٣١٩ ورقة ٩٧, ٧٣٤ هـ؛ رقم ١٥٣٦ ورقة ٦٧، ٧٣٤ هـ؛ Gotha ٨٨٠ ورقة ١٣٢؛ ٥٨١ هـ؛ Mingana ٣٧٨ ورقة ٢٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٠٠٠, ورقة ٣١؛ ٣٤٤ هـ بخطّ المؤلّف؛ Leiden ٢٢٢٣ ورقة ١٩٢؛ دار الكتب القطريّة رقم ٢٨٢/ ٧٠، ١٣٠٣ هـ؛ طبعت في London ١٩٥٣ وفي القاهرة ١٩٣٤ وفي بيروت ١٩٧٠ وفي بغداد ١٩٦٨ مصوّرة؛

• • •

٧٤٩٠ - محمد بن عبد الجليل التونسي المؤرخ المتوفي ٨٩٩/ ١٤٩٣

(أنظر: فؤاد سعيد فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٦٨؛ فهرس مخطوطات جامع الزيتونة بتونس ١/ ٤٠٧)

من تصانيفه:

7491 - محمد بن عبد الجليل الأستانبولي العثماني الكاتب المحاسب في الديوان العثماني الأديب الشاعر المتخلص بالخاقاني المعروف بأياس باشا زاده

١ - نظم الدرر والعقيان في بيان شرف بني زيان وذكر ملوكهم الأعيان ومن ملك من أسلافهم فيما مضى من الزمان = تاريخ ملوك تلمسان

القاهرة ملحق رقم ٨٦٦١/ ح ورقة ٣٠٤، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٩١٠٢/ ح جزء ١ - ٢ صفحة ٧٠٠، ١٣٦١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ رقم ٤٩٧٧ ورقة ١٧٥، ١١٦٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٠٨٥، ورقة ٢٠٨ + ٢٥٥؛ رقم ٣٦٨٥ جزء ٢ ورقة ٣٣٩، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٣٩٦٧ ورقة ٢٤٩؛ خزانة القرويين بفاس ٥٥٣ ورقة ٢٣٠، ، ١١٢٢٢ [*] هـ؛ رقم ٥٧٣ الجزء الأخير ورقة ١٦٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٥٣ ورقة ٣١٣، ١١٦٣ - ١١٧٤ هـ؛ رقم ٤٨٣/ ٣ ورقة ٦٥ - ١٤٠, ١٢٦٢ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ٩٠٢/ د النصف الأول ورقة ٢٠٢، ٩٩٨ هـ؛ رقم ٩٤١/ د ورقة ٨ ناقص؛ رقم ٤٨٣/ د ناقص؛ مدرسة تلمسان بالجزائر رقم ١١ - ١٢ ورقة ١٨١ + ٢٢٧؛ نشر في Paris ١٢٦٩/ ١٨٥٢ وفي بيروت ١٩٨٠؛

• • •

٧٤٩١ - محمد بن عبد الجليل الأستانبولي العثماني الكاتب المحاسب في الديوان العثماني الأديب الشاعر المتخلّص بالخاقاني المعروف بأياس باشا زاده المتوفي بإستانبول سنة ١٠١٥/ ١٦٠٦

(أنظر: كشف الظنون ٦٩١، ٧٨٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٦٦؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٦٣؛ سجلّ عثماني ٢/ ٢٦٤؛ قاموس الأعلام ٣/ ٢٠١٢)

من تصانيفه:

١ - الحلية النبوية من المثنويات التركية (ت)

تاريخ التأليف ١٠٠٧ هـ؛ ٧٠٠ بيتا تقريبا؛ قيصري راشد أفندي رقم ٩٩ ورقة ٢٩؛ ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٣٨/ ٣ ورقة ٨٠ - ٨٨؛ ١٠٦٧ هـ؛ رقم ١٩٢؛ ١٣٩١؛ جامعة إستانبول رقم ١٣٦، ٢٧٩، ٧٢١٧؛ فاتح رقم ٥٣٧٩؛ محمد عاصم رقم ١٤٠/ ١ ورقة ٢٤؛ ١٢٥٣ هـ؛ بلديه يكي باغشلر K/ ٤٥٩/ ١١؛ ١٦٦؛ ٥٢٠؛ ٥٦١/ ٣؛ Koyunoglu رقم ١٠٩٦٤ ورقة ٢٠؛ ١١٢٨ هـ؛ مخطوطات البلدية K/ ٧٤٧/ ١ ورقة ٢٧؛ علي نهاد ترلان رقم ٣٨/ ١؛ ١٤٤/ ١٣؛ عاشر أفندي ٤٣٨/ ٢؛ جامعة القاهرة ٧٠٩٦/ ٢ ورقة ١٢؛ رقم ٣١٤٤؛ ٧٥١٢؛ ٣١٤٣؛ ٣١٤٢، ٣٣٧٨ وفيه نسخ كثيرة؛ ديار بكر ﷺ/ ٣٠٧١؛ خراججي زاده ٩٠٧ ورقة ٢٠؛ Izmir Milli رقم ١٧٢٥، ١٨٥٢؛ ١٤٣٨؛ ٢٠١٧/ ٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣؛ ١١٢؛ ٤٤؛ ٦٣؛ ٧٦؛ ٢٨٣؛ ٥٩١؛ ٧٨٨ وفيه نسخ كثيرة ; Karahisar رقم ١٧٧٥١/ ٢ ورقة ١٠١ - ١٢٦؛ ١٠٦٦ هـ؛ أحمد باشا ٣٦٢/ ١٩ ورقة ٤٠ - ٥٥؛ أحمد ثالث يكيلر ٣٩٧١؛ ٦١٠٣ ورقة ٢١، ١١٢٩ هـ؛ محمود ثاني ٥٢٩/ ١ ورقة ٢٨؛ قبرص سليميه ١٨٣/ ١ ورقة ٤ - ٣٣؛ أحمد ثالث قغوشلر ٩٩٨/ ١ ورقة ٣٢؛ خزينه رقم ١٠٥٢، ١٢٤٥/ ٢؛ ١٢٤٧، ١٣٤٢؛ روان كوشكي ٨٢٩، ٨٣٠؛ أحمد ثالث رقم ٥٦٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦٧٠, ١١٤٤، ١١٤٥، ١٧٧٦/ ٤؛ ١٨٠٣/ ٢؛ رقم ١٧٨٠/ ٧ ورقة ٣٧ - ٤٢؛ متحف مولانا ٧٣٥٣ ورقة ٤٣؛ رقم ٢٢٠٣/ ١ ورقة ٣٦ تاريخ النظم ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٢٣٠٤ ورقة ٧٠؛ رقم ٢٣٠٥ ورقة ٢٦؛ رقم ٤٩٢٢/ ٢ ورقة ١١٠ - ١٤٠، ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٤٢٦٥/ ١ ورقة ٢٨؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٥٣٣ ورقة ٢٩، ١١٩٢ هـ؛ رقم مجموعة ٦٢٣٠/ ١؛ ﷺ/ TﷻK/ ٤٥٤ ورقة ٢٣؛ رقم ٢٩٧ ورقة ٢٦؛ رقم ٢١٥ ورقة ٢٨، ١٢٥٤ هـ؛ ﷺ/ TﷻK/ ٤٩٢ ورقة ٢٧، ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٢٣٥ ورقة ٢٧؛ رقم ٢٥ ورقة ١١؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٤، ١٢٩٢، ١٣٠٧، ١٣٠٩، ١٣١٧؛

٢ - ديوان خاقاني = حسّان روم (ت)

__________

[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا بالمطبوع

7492 - محمد بن عبد الحق بن سليمان أبو عبد الله اليعفري البربري الندرومي الكومي التلمساني الفقيه المالكي القاضي المقري

7493 - محمد بن عبد الحكيم بن محمد أمين الله اللكنوي الأنصاري الهندي الحنفي الفقيه الأصولي

7494 - محمد بن عبد الحليم البروسوي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، قاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المعروف بالأسيري

تاريخ التأليف ١٠٠٧ هـ؛ علي أميري منظوم ١٢٨ ورقة ١١٨؛ ١٢٧٢ هـ؛ رقم ١٢٧ ورقة ٥٢؛ جامعة إستانبول ٢٨٤٣ ورقة ٣٤؛ روان كوشكي ٧٨١ ورقة ١٠٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٠/ ١ ورقة ١٧، حزينه رقم ١٠٠٣ ورقة ٢٧؛ محمود ثاني ٣٠٧ ورقة ١٦٤، ٩٧٦ هـ؛ بروسه برهان الدين بيك رقم ٢٢٨٧ ورقة ٥١؛ بروسه عمومي رقم ٢٢٨٧ ورقة ٥١، ١١١٩ هـ؛

٣ - مفتاح الفتوحات في ترجمة الحديث الأربعين (منظوم) (ت)

تاريخ الترجمة ١٠١٢ هـ؛ قدّمه لسنان باشا العثماني المتوفي ١٠١٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٣٨/ ١ ورقة ٥٧؛ رقم ٩٧٨ ورقة ٨٤؛ ١١٧٩ هـ؛ فاتح مجموعة رقم ٧٤٠ ورقة ١ - ١٥؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٥٤٣٣ ورقة ٦٣؛ رقم ١٠٠؛ ديار بكر رضي الله عن/ ٣٠٧٢ ورقة ١٠١؛ ١١٤٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦٨٠ ورقة ٨٧، ١١٧٠ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٨٢٧/ ٢ ورقة ١٠١ - ١٨٧، ١٠٣٥ هـ؛ خزينه رقم ٦٨٠، ١٠٥٢ ورقة ١٣ - ٥٩؛ عاشر أفندي ٣٣١/ ٢ ورقة ٩ - ١٣١؛ جامعة إستانبول ٦٩، ٧٩٦، ٩٠٢؛ ٢١٧٤؛ ٢٣١٨؛ حميديه رقم ٣٨٧؛ نجيب باشا ١٣٧, ١٣٨؛ آكاه سري رقم ٢٤، ٢٥، ٢٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت حديث ٥ ورقة ١٢٢؛ ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٨ ورقة ١٣٩، ١١٢٠ هـ؛ مصطفى فاضل حديث ٨ ورقة ١٠٥، ١١٦٧ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٥٢٨ ورقة ١٠٥، ١٠٣٦ هـ؛

• • •

٧٤٩٢ - محمد بن عبد الحق بن سليمان أبو عبد اللَّه اليَعفُري البربري الندرومي الكومي التِلمساني الفقيه المالكي القاضي المقري المتوفي بتِلمسان سنة ٦٢٥/ ١٢٢٨

(أنظر: كشف الظنون ٤٠٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٧، ٢/ ٦٥٩؛ هديّة العارفين ٢/ ١١٢؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - المختار الجامع بين المنتقى والإستذكار في شرح الموطأ للإمام مالك - في الحديث

خزاة القرويين بفاس ١٧٣ جزاء ١ ورقة ١٥٨ رقم ١٧٣ جزء ٢ ورقة ١٢٣؛ رقم ١٧٣ السفر التاسع ورقة ١٧٥؛ رقم ١٧٣ ورقة ٢٠٤ جزء منه؛ رقم ١٧٣ ورقة ١٩١ جزء منه، ٧١٧ هـ؛ رقم ١٧٤ جزء ١ ورقة ١٩٠, ٧٠٢ هـ؛ رقم ١٧٤ جزء ٦ ورقة ٢٠٧؛ رقم ١٧٦ ورقة ١٨٨ جزء منه؛

• • •

٧٤٩٣ - محمد بن عبد الحكيم بن محمد أمين اللَّه اللكنوي الأنصاري الهندي الحنفي الفقيه الأصولي المتوفي ١٢٨٥/ ١٨٦٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٥، ٢/ ٥٥٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٧٤؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٥٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - القول المحيط فيما يتعلق بالجعل المؤلّف والبسيط

Izmir Milli رقم ٩١٧/ ٣ ورقة ١٤٩ - ١٦٠؛ ١٢٩٥ هـ؛

• • •

٧٤٩٤ - محمد بن عبد الحليم البروسوي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، قاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المعروف بالأسيري المتوفي ببروسة سنة ١٠٩٢/ ١٦٨١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٩٨؛ معجم المولفين ١٠/ ١٢٩؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٣١؛ دوحة المشايخ ٦٩)

من تصانيفه:

١ - جامع الدعاوى والبينات - في الفقه الحنفي (ت)

ﷺmucezade ٢٤٢ ورقة ٢٤٢، ١١٠٥ هـ؛

٢ - خلاصتين في الفتاوى = فتاوى شيخ الإسلام البروسوي (ت)

ديانت رقم ٥٨٧ ورقة ٢٣٢؛ رقم ٥٤٢ ورقة ٣٢٧؛ أسعد أفندي رقم ٩٤١؛ ١٠٨٧؛

7495 - محمد بن عبد الحميد أبو عبد الله اللاذقي العثماني الموسيقي المنطقي

7496 - محمد بن عبد الحميد أبو الفضل قوام الدين شيخ المشايخ البسطامي

7497 - محمد بن عبد الحميد بن آدم أبو علي الفزاري القاضي في دمشق المحدث

7498 - محمد بن عبد الحميد بن الحسين بن الحسن بن حمزة علاء الدين أبو الفتح الأسمندي السمرقندي الفقيه الحنفي المتكلم المعروف بالعلاء العالم

Tekelioglu ٨٢١/ ١ ورقة ٢٧٨؛ Muradiye رقم ٨٤٩١ ورقة ٢٨٥؛

• • •

٧٤٩٥ - محمد بن عبد الحميد أبو عبد اللَّه اللّاذقي العثماني الموسيقي المنطقي المتوفي ٩٠٠/ ١٤٩٤

(أنظر: كشف الظنون ١٢٣٦؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٥٤، ٢/ ٥١ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٠٩؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٣١)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الفتحية في علم الموسيقي

محمود ثاني ١٢٥٩ ورقة ٣٣، ٩٧٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٥٠٤، ورقة ٢٦؛ بلديه يكي باغشلر K ٢٣ ورقة ٧٤؛ ١٣١١ هـ؛ Iskilip رقم ٩٧٢ ورقة ٨٧؛ ١١٢٠ هـ؛ رضوي رقم ٥٣٦٩, ٩٥٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٨٥ ورقة ٥٤؛ مخطوطات البلدية رقم ٢٣ ورقة ١٢٥، ١٣١٢ هـ؛ أهداها للسلطان بايزيد خان بن السلطان محمد خان الفاتح؛

٢ - زين الألحان في علم التأليف والأوزان - في الموسيقى

نور عثمانيه رقم ٣٦٥٥ ورقة ١٠٦؛ متحف مولانا رقم ٢١٩٢ ورقة ٣٥؛ مخطوطات البلدية رقم ٢٠ ورقة ٥٨، ١٣٣٣ رومي؛

• • •

٧٤٩٦ - محمد بن عبد الحميد أبو الفضل قوام الدين شيخ المشايخ البسطامي المتوفي. . .

(أنظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٥٧٠)

من تصانيفه:

١ - تحفة السفرة إلى حضرة البررة - في التصوّف

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٢١١ ورقة ٥١٥ - ٥٢٣ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٥٨٤ ورقة ١٨؛ أحمد باشا ٣٢٩/ ٢٠ ورقة ١١٦ - ١٢٠؛ بلدية الإسكندريّة ٣١٨٠/ ج ورقة ١٦ - ٣٠ كتب ١٢ هـ؛ ﷺ/ TﷻK/ ٣٥١/ ٣ ورقة ٤٤ - ٤٩، ١١٧٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٤٤/ ٢ ورقة ٩٦ - ١٠١، ١١١٤ هـ؛

٢ - مناقب أبي يزيد البسطامي

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٨٤/ ٨ ورقة ٢ ناقص؛

• • •

٧٤٩٧ - محمد بن عبد الحميد بن آدم أبو علي الفزاري القاضي في دمشق المحدّث المتوفي ٣٥٧/ ٩٦٨

من تصانيفه:

١ - جزء من حديث أبي علي محمد بن محمد بن محمد بن عبد الحميد الفزاري

الظاهريّة عام مجموع رقم ١١٠ ورقة ٨٢ - ٨٩, ٥٩٥ هـ؛

• • •

٧٤٩٨ - محمد بن عبد الحميد بن الحسين بن الحسن بن حمزة علاء الدين أبو الفتح الأسمندي السمرقندي الفقيه الحنفي المتكلّم المعروف بالعلاء العالم المتوفي ٥٥٢/ ١١٥٧

(أنظر: كشف الظنون ٥٦٩، ١٨٦٨، ٢٠٤٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٩٢؛ الفوائد البهية ١٧٦؛ الزركلي ٦/ ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - حصر المسائل وقصر الدلائل = شرح منظومة النسفي - في الخلافيات

قيصري راشد أفندي رقم ٢١٥١٠ ورقة ٣٠١؛ ٧٧٥ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ٧٢٠ ورقة ٢٨٣، ٦١٧ هـ؛ رقم ٧٢١, ورقة ٢٦٧، ٦١٢ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٧٦٩ ورقة ١١٢، ١٠٢٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٣١٢ ورقة ٧٣؛ ١١٢٣ هـ؛ Karamustafa رقم ١٨٩٦٨/ ٣٠١ ورقة ٢٨٣؛ ٧٣٦ هـ؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٤١٠؛ محمود باشا رقم ١٩٦ ورقة ٣٥٨، ٥٤٣ هـ؛

٢ - الخلافيات في فروع الفقه

ولِيّ الدين أفندي رقم ١٤٥٣ ورقة ٢٤٣، ٥٤٦ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٠٢٤ ورقة ٣٣٢؛

٣ - شرح عيون المسائل لأبي الليث السمرقندي - في الفروع

7499 - محمد بن عبد الحي الشبيني الشافعي النحوي الفلكي المحدث

7500 - محمد بن عبد الخالق بن معروف الخراساني الميهنى الكيلاني

مكتبة الأزهر الفقه الحنفي ١٩٨٠ ورقة ٢٩٦، ٦٥٣ هـ؛ رامبور فقه ٢٧٤ ورقة ١٦٧؛

٤ - شرح الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني

مراد ملّا رقم ٨٥٤ ورقة ٤٨٥، ٧٦٤ هـ؛

٥ - شرح الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني

سليمانيه رقم ٤٦٢ جزء ١ ورقة ٢٥١؛ مراد ملّا ٨٥٤ ورقة ٤١٥، ٧٦٣ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ١١٥٩ ورقة ٢٩٠؛ إسم خان سلطان رقم ١٣٩؛ فيض اللَّه أفندي رقم ٧٤٥ جزء ١ ورقة ٢٠٦، ٦٥٥ هـ؛ رقم ٧٤٩ ورقة ٣١٤؛

٦ - طريقة الخلاف بين الأئمة الأسلاف - في الفقه

نشرت في القاهرة وبيروت ١٤١٣/ ١٩٩٢؛

٧ - عون الدراية بشرح منظومة النسفيّة - في الخلاف

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٦٤٠ ورقة ٢٥٨؛

٨ - لباب الكلام

Karacelebizade رقم ٣٤٧/ ٢ ورقة ٩٢ - ١٥٣، ٧٠٢ هـ؛

٩ - مختلف الرواية - في الخلافيات

Haraccioglu رقم ٤٤٨ ورقة ٣١٨، ٧٤٨ هـ؛ ديانت رقم ٤٧٩ ورقة ٢٤١؛ ٦٥٤ هـ؛

١٠ - ميزان الأصول في نتائج العقول - في الأصول

مراد ملّا ٧١٩ ورقة ١٦٠، ٧٧٢ هـ؛ رضي الله عنurdur رقم ١٩٥٣/ ١ ورقة ١١٣، ٦٩٣ هـ؛

١١ - بذل النظر - في أصول الفقه

نشر في القاهرة ١٤١٢/ ١٩٩٢؛

• • •

٧٤٩٩ - محمد بن عبد الحي الشِّبيني الشافعي النحوي الفلكي المحدّث كان حيا سنة ١٢٥٣/ ١٨٣٧

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٣١)

من تصانيفه:

١ - منجيات الأفكار من دوريات الأقرار - في الهندسة

دار الكتب المصريّة رياضة ١٠٩٥ ورقة ١٠ بخطّ المؤلّف ١٢٥٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ١٩ صفحة ٢٤؛ ١٢٦٨ هـ؛

٢ - هديّة الخليل أرجوزة في الهندسة

بلدية الإسكندريّة ٢٨٤١ ورقة ٨، ١٢٥٠ هـ بخطّ المؤلف؛

• • •

٧٥٠٠ - محمد بن عبد الخالق بن معروف الخراساني الميهنى الكيلاني عاش في القرن ٦ هـ تقريبا وفي رواية مات في حدود سنة ٨٧٠ هـ

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٥١٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٠٤؛ الذريعة ١٨/ ١٦٤)

من تصانيفه:

١ - أنيس الشعراء - في الأدب (ف)

مسجد أعظم رقم ٣٠٣٨/ ٣، ١٢١٧ هـ؛

٢ - دستور دبيري - في الإنشاء (ف)

فاتح رقم ٤٠٧٤ ورقة ٥١ - ١٠٠، ٥٧٥ هـ؛ نشر في ﷺnkara ١٩٦٢؛

٣ - كنز اللغات (ف)

قيصري راشد أفندي ١٠٥٥ ورقة ٣٣٩؛ ١٠٧٢ هـ؛ سيواس ٤٠٥١، ١٠٩٨ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٧٢٤ ورقة ٤١١، أورخان غازي رقم ١٦٠٧ ورقة ٣٢٦، ١١٧١ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٨٢ ورقة ١٩٤، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٥٥٦ ورقة ٤٥٨، ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٢٨٩٩ ورقة ٣٩٤، ١٠٤٧ هـ؛ تبريز تربيت ١٦٩، ١١٩٩ هـ؛ كتابخانه رشت ٣٣/ ك صفحة ٥٥٧، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٣٢/ ك صفحة ١٠٥٧، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٨٤/ ك صفحة ٤٩٣؛ رقم ٢٠٢/ ك صفحة ٤٥٨، ١٠٧٠ هـ؛ مسجد أعظم ١٠٧، ١١٠١ هـ؛ رقم ١١٦، ٩٦٤ هـ؛ رقم ١٦٣٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٧٣٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٧٨٥ ناقص؛ رقم ١٨٤٥، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٣١٢٢؛ ٣٦٥٤؛ ٣٦٦٦، ١٠٦٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ٧/ د ورقة ٤١٨ كتب في القرن ١٢

7501 - محمد بن عبد الدائم بن موسى بن عبد الدائم شمس الدين أبو عبد الله النعيمي العسقلاني الأصل البرماوي ثم القاهري المصري الفقيه الشافعي المحدث الأصولي الفرضي النحوي الشاعر

هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٧٥٣، ١٠٠٦ هـ؛ رقم ٩٥٣٠, ١٠٤٤ هـ؛ رقم ١٢٥٠٦, ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٣٧٥٢، ١٠٧٠ هـ؛ رقم ١٤١١٥, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٢٥٠٧, ١١٠٦ هـ؛ رقم ٣٦٨٠, ٣٧٥٤، ١٢٩٨٨؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل ٢٣/ ١٩ ورقة ٢٧٤, ١٠٥٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة لغة ٢/ ١١ ت/ ٤٤٦ ورقة ٢٨٥؛ رقم ٤/ ١٠ ت/ ٩٠٩ ورقة ٤٠٩ ناقص؛ خزائن متفرّقة لغة ٣/ ١٢ ت ٢٦١٣/ ت ورقة ٣٩٢؛

• • •

٧٥٠١ - محمد بن عبد الدائم بن موسى بن عبد الدائم شمس الدين أبو عبد اللَّه النعيمي العسقلاني الأصل البرماوي ثم القاهري المصري الفقيه الشافعي المحدّث الأصولي الفرضي النحوي الشاعر وتوفي في بيت المقدس سنة ٨٣١/ ١٤٢٨

(أنظر: كشف الظنون ١٥٧, ١٩٢٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦١٧؛ هديّة العارفين ٢/ ١٨٦, ١/ ٢٥٠؛ الزركلي ٦/ ١٨٨، معجم المؤلفين ١٠/ ١٣٢)

من تصانيفه:

١ - أسماء أجداد النبي صلى اللَّه عليه وسلم

الظاهريّة عام ٣٨٥٥ ورقة ٦٨ - ٨١ قطعة منه؛

٢ - الألفية - في الأصول

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣٩/ ٢ ناقص؛

٣ - شرح ثلاثيات البخاري - في الحديث

تاريخ التأليف ٧٩٤ هـ؛ كوبريلي ١١١٦/ ٤ ورقة ١٢٣ - ١٢٧؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢١٢٧ ورقة ٢٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٥١٩/ ٦ ورقة ٣١ - ٣٧؛ ٨٤٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٨٩، ١١٦٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٠٦ ورقة ١٠؛

٤ - شرح الصدور لشرح زوائد الشذور - في النحو

مكتبة أسعد طلس بحلب ١٢٦, ١١٥٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥١٧١ ورقة ٧٣، ٨٣١ هـ؛

٥ - شرح لامية الأفعال - في التصريف

LaIeIi رقم ٣٠٩٩؛ كتابخانه حقوق ٣٥٦/ ج ورقة ٨٦, ١١٧٩ هـ؛

٦ - شرح اللمحة النحوية لأبي حيان الأندلسي

تاريخ التأليف ٧٩٣ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٩٩٤ ورقة ٦ - ٢٧؛

٧ - شرح النهر بشرح الزهر = شرح زهر البسام

وهبي أفندي رقم ١٣٠٨؛

٨ - الفوائد السنية في شرح الألفية = شرح النبذة الذكيّة في القواعد الأصلية - في الفقه الشافعي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣١٤٧ جزء ١ ورقة ٢٣٤؛ رقم ٣١٥٤ جزء ٢ ورقة ٢٥٠, ٨٦٩ هـ؛ رقم ٤٤٣٩ جزء ٢ ورقة ٢٣٩, ٨٢٩ هـ؛ رقم ٣٣٥٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٢١١ + ١٨٠، ٩٠٤ هـ؛

٩ - اللامع الصبيح على الجامع الصحيح للبخاري

أحمد ثالث رقم ٣٩٥ جزء ١ ورقة ٣٦٥, ٩٧٤ هـ؛ رقم ٣٩٤ جزء ٢ ورقة ٢١٣؛ رقم ٣٩٤ جزء ٣ ورقة ٢٣٩؛ شهيد علي ٤٥١, ٨٧٥ هـ؛ جامعة إستانبول ١٧٨٩ جزء ١ ورقة ١٧٧؛ رقم ١٨٦٥ جزء ٢ ورقة ٢٨٠, ٨٨٥ هـ؛ Laleli رقم ٥٥٢ ورقة ٢٥٢, ٧٥٢ هـ؛ دماد إبراهيم ٣٢٥ جزء ١ ورقة ٣٩٤؛ رقم ٣٢٦ جزء ٢ ورقة ٣٨٢؛ رقم ٣٢٧ جزء ١ ورقة ٢١١، ٨٨٦ هـ؛ فاتح رقم ٩٢٩؛ ٩٣٥؛ ٩٤٩؛ برتو نهال ١٣١؛ ١٣٢؛ نور عثمانيه ٨٤٥ جزء ١ ورقة ٣٤٨؛ رقم ٨٠٦؛ آياصوفيا رقم ٨٠٤ جزء ١ ورقة ٤٩٨؛ رقم ٦٨٠ جزء ١ ورقة ٢٥٧؛ طلعا حديث رقم ٧٦٧؛ عبد الوهّاب بتونس ١٠١٨ جزء ١ ورقة ٢٢٠؛ بشاور ٣٢٩، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٥٢ ورقة ٢١٣ ناقص؛

١٠ - النبذة الذكية في الأصول الفقهية

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١١٣؛ LaIeli رقم ٣٧٠٨/ ٤ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٠٦؛

• • •

7502 - محمد بن عبد الدائم بن محمد بن سلامة ناصر الدين أبو المعالي الشاذلي الشافعي المصري الشهير بابن بنت الميلق المتوفي المواعظ القاضي

7503 - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق بن سنان البرسنسي الشاعر

7504 - محمد بن عبد الرحمن البقراط الطبيب

7505 - محمد بن عبد الرحمن بن زكرى (زكريا) أبو عبد الله الفاسي المغربي الفقيه المالكي الصوفي الشاعر المعروف بابن زكري الفاسي

٧٥٠٢ - محمد بن عبد الدائم بن محمد بن سلامة ناصر الدين أبو المعالي الشاذلي الشافعي المصري الشهير بابن بنت المَيلَق المتوفي المواعظ القاضي المتوفي ٧٩٧/ ١٣٩٥

(أنظر: كشف الظنون ٩٠, ٦٠٩، ٦٢٤، ٢٠٠٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨٨، ٣٩٠، هديّة العارفين ٢/ ١٧٥؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٣١)

من تصانيفه:

١ - الأنوار اللائحة من أسرار الفاتحة - في التفسير

كوبريلي رقم ٤٦/ ١ ورقة ٩٦؛

٢ - جواب من إستفهم عن اسم اللَّه الأعظم

القاهرة ملحق رقم ٢٣١٨٠/ ب مجموعة ٣٤ - ٦١؛ ٨٣٥ هـ؛

٣ - حال السلوك إلى ملك الملوك - في التصوّف (منظوم)

محمود ثاني رقم ٨٦٧/ ١ ورقة ٩؛

٤ - ديوان الخطب الكبير

القاهرة ملحق رقم ٢٦٢٩٦/ ب ورقة ١٩٠, ٨٠٩ هـ؛ يحتوي على ٢٠٥ خطبة؛

٥ - هادي القلوب إلى لقاء المحبوب - في التصوّف

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٨٣/ ١ ورقة ٤٢؛ رقم ٥١٣٥ ورقة ٩٥؛

• • •

٧٥٠٣ - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق بن سنان البرسنسي الشاعر المتوفي ٨٠٨/ ١٤٠٥

من تصانيفه:

١ - المورد الأصفى في علوم أحاديث المصطفى

رضي الله عنerlin رقم ١٠٤٧؛

• • •

٧٥٠٤ - محمد بن عبد الرحمن البقراط الطبيب المتوفي في القرن ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - بقراط في نجس بني آدم من الطبائع الأربعة - في الطبّ

الظاهريّة عام طبّ ٨٨١٢ ورقة ٩؛

• • •

٧٥٠٥ - محمد بن عبد الرحمن بن زكرى (زكريا) أبو عبد اللَّه الفاسي المغربي الفقيه المالكي الصوفي الشاعر المعروف بابن زكري الفاسي المتوفي بمصر سنة ١١٤٤/ ١٧٣١

(أنظر: الزركلي ٦/ ١٩٧؛ فهرس مخطوطات دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤/ ٨٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٢؛ كحالة معجم المؤلفين)

من تصانيفه:

١ - الإلمام والإعلام بنفثة من بحور علم ما تضمنته صلاة القطب ابن مشيش عبد السلام

تاريخ التأليف ١١٢٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٣٢/ ١ ورقة ١٨٥؛ دار الكتب المصريّة ١٩٩٤٢/ ب ورقة ١١٤, ١١٤٢ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣١٧٦/ ج ورقة ١١٩ كتب ١٣ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٢٩٥٦ ورقة ١٩٠؛ ١١٤٣ هـ؛ جامعة الرياض ١٣٨٠؛

٢ - حاشية على صحيح البخاري - في الحديث

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٤٤ جزء ١ ورقة ٢٢٢؛ رقم ٢٤١ ورقة ٢٢؛ الرباط ٢٤١، ٢٤٤ ورقة ٢٢٢ + ٢٢٢؛ نشرت في فاس ١٣٢٠؛

٣ - الخصائص في ذكر النبي عليه السلام

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١١٥/ ٧ ورقة ١٤٢ - ١٥٦؛

٤ - شرح ألفية ابن مالك = شرح الخلاصة

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٦١٣٠ ورقة ٣١١, ١١٢٧ هـ؛

٥ - شرح الحكم العطائية - في الأدب والموعظة

جامعة أمّ القرى رقم ٤٨٣ ورقة ٢٩٧؛

٦ - شرح القصيدة الهمزية للبوصيري - في الأدب

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤١٠ ورقة ١٨٨, ١٢٢٥ هـ؛ نشر في فاس ١٣٣٠؛

7506 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الطولوني

7507 - محمد بن عبد الرحمن بن موسى أبو القاسم الحدميوني

7508 - محمد بن عبد الرحمن وقيل محمد بن محمد اليازغي الهنيوي القاضي بمكناسة الزيتون الفقيه المالكي

7509 - محمد بن عبد الرحمن البكري الدلائي

7510 - محمد بن عبد الرحمن النابلسي الفلكي

7511 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الطفيل أبو الحسن العبدي الإشبيلي الأندلسي المقري الناظم المعروف بابن عظيمة

٧ - شرح النصيحة الكافية لمن خصّه اللَّه بالعافية لزروق - في التصوّف

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤٣٤ ورقة ٢٧٢، ١١٦٥ هـ؛ رقم ٣٤٨٠ ورقة ٣٨٢, ١١٣٧ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٣٩ جزء ١ ورقة ٢٤٠؛ جزء ٢ ورقة ٢٢٥؛ ١٢٨٣ - ١٢٨٤ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٧٨ ورقة ٢٧٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٥١ ورقة ٢٢٢، ١١٨٢ هـ؛

٨ - شرح القواعد الزروقية

نشر في القاهرة ١٣١٨؛

٩ - عيون الفوائد في علم العقائد

الخزانة التيموريّة ٢٥٣/ ١، ١٢٧٠ هـ؛

١٠ - فوائد يضطرّ إليها النجيب ويعترف بعظم مقدارها الفطن اللبيب - في النحو

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو رقم ٤١٨٦ ورقة ٢١٨، ١١٩٥ هـ؛ رقم ٤١٨٧ ورقة ٢٢٩؛

١١ - المهمات المفيدة على شرح الفريدة للسيوطي - في النحو

تاريخ التأليف ١١٢٧ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٨٠ جزء ١ ورقة ١٣٣، ١٢٩٦ هـ؛ جزء ٢ ورقة ٢٣٨، ١٢٦٧ هـ؛ نشرت في فاس ١٣١٩ على جزأين

• • •

٧٥٠٦ - محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الطولوني المتوفي بعد سنة ٨٦٧/ ١٤٦٢

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ١١٢)

من تصانيفه:

١ - العقد النفيس ونزهة الجليس - في الأخلاق والسياسة

مكتبة دمنهور بمصر ٢٢٢١ ورقة ٤٧, ١٢٨٨ هـ؛

• • •

٧٥٠٧ - محمد بن عبد الرحمن بن موسى أبو القاسم الحدميوني المتوفي. . .

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٧٦)

من تصانيفه:

١ - رفع الإزار في ذكر محاسن الجوار - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٢٥ ورقة ٤٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٨٥/ ٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٩٠ ورقة ٤٠؛ رقم ١٨٥١٨/ ٥ ورقة ٦٧ - ١٣١؛

• • •

٧٥٠٨ - محمد بن عبد الرحمن وقيل محمد بن محمد اليازغي الهنيوي القاضي بمكناسة الزيتون الفقيه المالكي المتوفي ١٢٣١/ ١٨١٥

من تصانيفه:

١ - الفتح الكامل في توضيح الشامل = شرح الشامل للشيخ بهرام - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس ٤٦٠ ورقة ٢٦٥ + ٣٠٤ + ٢٤٤ + ٢٧٦, ١٢٢٨ هـ؛

• • •

٧٥٠٩ - محمد بن عبد الرحمن البكري الدلائي المتوفي ١٠٨٨/ ١٦٧٧

من تصانيفه:

١ - درة التيجان ونقطة اللؤلؤ والمرجان

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٠٢/ ١ ورقة ١١؛ رقبم ٣١٠/ ٢ ورقة ٥ - ١٤؛

• • •

٧٥١٠ - محمد بن عبد الرحمن النابلسي الفلكي المتوفي بعد سنة ١٢٧٦/ ١٨٥٩

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٦٧)

من تصانيفه:

١ - المرشد المعين على وسيلة المبتدئين - في الهيئة

المعهد العلمى الفرنسي بالقاهرة ١٣٦ ورقة ٣٠, ١٢٨٥ هـ؛

٢ - نخبة الملوك لمن أراد إلى الأوقات أو للقبلة السلوك

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢٦٦ ورقة ٥؛

• • •

٧٥١١ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الطفيل أبو الحسن العبدي الإشبيلي الأندلسي المقري الناظم المعروف بابن عظيمة المتوفي ٥٤٣/ ١١٤٨

7512 - محمد بن عبد الرحمن بليغ، حفيد علي نثاري المضري المدرس القاضي بالمدينة المنورة الحنفي -من أئمة السلاطين- المعروف بحفيد علي نثاري

7513 - محمد بن عبد الرحمن شمس الدين أبو عبد الله الكفرسوسي الدمشقي الفقيه الشافعي المواعظ الفرضي

7514 - محمد بن عبد الرحمن بن مروان بن المنجم أبو محمد المعري المحدث

7515 - محمد بن عبد الرحمن دويش عجم الشاعر

7516 - محمد بن عبد الرحمن أبو الحسن البكري

7517 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي شرف الدين أبو عبد الله البهنسي المصري الأنصاري الخزرجي

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٢، ٢/ ١٨٩، ٢٣١؛ هديّة العارفين ٢/ ٨٩؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٦٤؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في صفة مخارج الحروف - في التجويد (منظوم)

رضي الله عنerlin رقم ٥٥٤ ورقة ٤، ٩٠٠ هـ؛

• • •

٧٥١٢ - محمد بن عبد الرحمن بليغ، حفيد علي نثاري المضري المدرّس القاضي بالمدينة المنورة الحنفي -من أئمة السلاطين- المعروف بحفيد علي نثاري المتوفي بإستانبول سنة ١١٨٨/ ١٧٧٤

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٥؛ سجلّ عثماني ٢/ ٢٣٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٤٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح تهذيب المنطق

ﷺmasya رقم ١٥٢٣/ ١ ورقة ٤٨؛

٢ - حاشية على تفسير سورة النبأ من أنوار التنزيل

محمود ثاني ١٨٤١ ورقة ٣١, ١١١٠ هـ؛ رقم ١٥٦٣/ ٢ ورقة ٤٠ - ١٠٦, ١٠١٠ هـ؛ Garrett رقم ٣٧٧؛

٣ - رسالة في خلق أفعال العباد - في الكلام

Tirnovali ٩/ ١٨٦١ مجموعة ورقة ٩٠ - ٩١؛

٤ - رسالة على المقدمات الأربعة في التوضيح

فاتح رقم ٥٣٩٥/ ١ مجموعة ورقة ٤٧؛ ١٢١٠ هـ؛

٥ - نظم الآداب - في المنطق

ديانت ٩٩٠/ ٥ ورقة ١٤؛ ١١١٥ هـ؛ بخطّ مؤلّفه؛

• • •

٧٥١٣ - محمد بن عبد الرحمن شمس الدين أبو عبد اللَّه الكفرسوسي الدمشقي الفقيه الشافعي المواعظ الفرضي المتوفي بدمشق سنة ٩٣٢/ ١٥٢٥

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٧٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٤٩ - ١٥٠)

من تصانيفه:

١ - التحفة المرضية في المسائل الشامية - في الفقه

القاهرة ملحق رقم ٢٣١٨٠/ ب مجموعة ورقة ٢٦ - ٣٣، ٩٢٢ هـ؛

• • •

٧٥١٤ - محمد بن عبد الرحمن بن مروان بن المنجم أبو محمد المعرّي المحدّث المتوفي ٥٥٧/ ١١٦٣

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٥٦)

من تصانيفه:

١ - العقائق في إشارات الدقائق وجواهر الحقائق - في الإشارات والحكايات والرقائق

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٩٧٨ جزء ١ ورقة ١٨١، ٨٧٣ هـ؛

• • •

٧٥١٥ - محمد بن عبد الرحمن دويش عجم الشاعر كان حيا سنة ١٣٠٥/ ١٨٨٧

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٤٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان عجم - في الأدب

الظاهريّة عام رقم ٦٨٦٩ ورقة ٨٨؛

• • •

٧٥١٦ - محمد بن عبد الرحمن أبو الحسن البكري المتوفي ٩٥٢/ ١٥٤٥

من تصانيفه:

١ - الأنوار ومصباح السرور والأفكار

نشرت في القاهرة ١٢٨٧/ ١٨٧٠؛

٢ - الدرة المكللة في فتح مكّة المشرفة المبجلة

نشرت في القاهرة ١٢٨٧، ١٢٨٢ طبعة حجر وفي القاهرة ١٣٠٠، ١٣٠٨؛

• • •

٧٥١٧ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي شرف الدين أبو عبد اللَّه البهنسي المصري الأنصاري الخزرجي المتوفي في حدود سنة ٨٠٠/ ١٣٩٧

(أنظر: هدية العارفين ٢/ ١٧٦؛ الزركلي ٦/ ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - نزهة الأرواح وبهجة الأشباح - في الأدب

7518 - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد جلال الدين أبو البقاء البكري الصديقي الدهروطي ثم القاهري الفقيه الشافعي الأصولي النحوي القاضي بالإسكندرية المعروف بالجلال البكري

7519 - محمد بن عبد الرحمن بن عمر شمس الدين الدمشقي الفقيه الشافعي النحوي المعروف بالبصروي

7520 - محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى يسار الأنصاري الكوفي المحدث الفقيه الفرضي المقري القاضي

7521 - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الجندي المصري الميقاتي

7522 - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الكريم جمال الدين القناوي القرشي المالكي

7523 - محمد بن عبد الرحمن بن عبد المجيد العبيدي الأديب الشاعر

7524 - محمد بن عبد الرحمن (عبد الرحيم) بن سليمان ابن أبي الربيع المازني المالكي أبو حامد القيسي الغرناطي الأندلسي الأديب الجغرافي الرحال

رضي الله عنalikesir رقم ٨٢٦٥ ورقة ٢٤ - ٦٤، ١٠١٤ هـ؛ رقم ٢٧١/ ٢ ورقة ٢٤ - ٦٤, ١٠١٤ هـ؛

• • •

٧٥١٨ - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد جلال الدين أبو البقاء البكري الصديقي الدهروطي ثم القاهري الفقيه الشافعي الأصولي النحوي القاضي بالإسكندريّة المعروف بالجلال البكري المتوفي بالقاهرة سنة ٨٩١/ ١٤٨٦

(أنظر: كشف الظنون ٩٢٩، ١٦٢٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٠, ٢/ ٥٨٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٢١٤؛ الزركلي ٦/ ١٩٤؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٣٤)

من تصانيفه:

١ - الإبتهاج في شرح المنهاج للنووي - في الفقه

أحمد ثالث رقم ٩٣٣ ورقة ٢٢٥, ٨٧٧ هـ؛

٢ - حاشية على شرح روضة الطالبين للنووي

أحمد ثالث رقم ٧٣٨ ورقة ١٠٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٣٧ ورقة ٢٤٤, ٨٨٠ هـ؛

٣ - النكت على مهاج الطالبين للنووي - في الفقه

آياصوفيا رقم ١١٢٠؛

• • •

٧٥١٩ - محمد بن عبد الرحمن بن عمر شمس الدين الدمشقي الفقيه الشافعي النحوي المعروف بالبصروي المتوفي ٨٧١/ ١٤٦٧

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٠٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٤٧)

من تصانيفه:

١ - البصروية في علم العربية

جامعة الرياض رقم ٥٢١٨ ورقة ١١؛ نشرت في ١٩٧٧؛

• • •

٧٥٢٠ - محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى يسار الأنصاري الكوفي المحدّث الفقيه الفرضي المقري القاضي المتوفي ١٤٨/ ٧٦٥

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٥٠؛ ابن النديم الفهرست ١/ ٢٠٢ - ٢٠٣)

من تصانيفه:

١ - كتاب ما اختلف فيه أبو حنيفة وابن أبي ليلى

الظاهريّة عام مجموع ٥٢/ ٣ ورقة ٣٤ - ٤٠؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٤٣٦ ورقة ٢٥٦؛ نشر بالقاهرة ١٣٥٧؛

• • •

٧٥٢١ - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الجندي المصري الميقاتي كان حيا سنة ١٠٩١/ ١٦٨٠

(Osmanli ﷺstronomi Literaturu أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان شش Tarihi ٣١٥/ ١)

من تصانيفه:

١ - كفاية الأحباب في معرفة الأوقات بالحساب

تاريخ التأليف ١٠٩١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٦٢٩ ورقة ٢٤؛ ١٠٩٣ هـ؛

• • •

٧٥٢٢ - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الكريم جمال الدين القناوي القرشي المالكي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ؛ تقريبا

من تصانيفه:

١ - بلغة الحافظ وبلاغة اللافظ - في الإنشاء

LaIeli رقم ٢٠٤٤/ ٦ ورقة ١٠٦ - ١٤٢؛ ١٠٣٦ هـ؛

• • •

٧٥٢٣ - محمد بن عبد الرحمن بن عبد المجيد العبيدي الأديب الشاعر المتوفي بعد سنة ٧٠٢/ ١٣٠٢

من تصانيفه:

١ - التذكرة السعدية في الأشعار العربية - في الأدب

آياصوفيا رقم ٣٨٢١ م ورقة ٣١٤، ٧٠٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ طبعت الجزء الأوّل في النجف ١٩٧٢ وفي بغداد ١٩٧٢

• • •

٧٥٢٤ - محمد بن عبد الرحمن (عبد الرحيم) بن سليمان ابن أبي الربيع المازني المالكي أبو حامد القيسي الغرناطي الأندلسي الأديب الجغرافي الرحّال المتوفي بدمشق سنة ٥٦٥/ ١١٦٩

7525 - محمد بن عبد الرحمن بن زكريا بن العباس أبو طاهر الذهبي المخلصي المحدث الحافظ الأخباري البغدادي المعروف بالمخلصي وأيضا الذهبي وكذا البغدادي

(أنظر: كشف الظنون ١١٢٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٩٥؛ الزركلي ٧/ ٧١؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٥٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة الألباب ونخبة الأعجاب - في السياحة والجغرافيا

ملّي كتبخانه ﷺ/ ٢٤٨٣/ ١ ورقة ٧٢؛ ١٠٤٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٩٨ ورقة ١٩؛ ١٢٢٣ هـ؛ آياصوفيا ٣١٢٧؛ أسعد أفندي ٣١٤٨؛ قونيه يوسف آغا ٥٠/ ٤ ورقة ٥١, ٨٩٣ هـ؛ بايزيد عمومي ٥٠١٤ ورقة ٦٧, ١٠٨٤ هـ؛ أحمد باشا ١٩٨ ورقة ٢ - ٥٢؛ ٦٥١ هـ؛ رقم ١٩٨/ ٢ ورقة ٥٥ - ١٠٥، ١٠٤٧ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ٣١٢٧ ورقة ٦٠, ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٨٥٣٥، ٧٨٥١ ورقة ١٢٣؛ القاهرة ملحق ٣٥٥١/ ج مجموعة ورقة ٧١ - ١٠٠؛ رقم ١٩٤٨/ ط صفحة ١٥٥، ١٣٦٤ هـ؛ رقم ٤٤١٩/ ج لوحة ٥١؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١١/ ش ورقة ١٠٠ - ١٦٢؛ ١١٧٤ هـ؛ جامعة الكويت ١٠٥٢ م. كمصورة؛ نشرت في Paris ١٩٢٠، ١٩٢٥ وفي مدريد ١٩٥٣ وفي ألمانيا ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٢ - المعرب عن بعض عجائب المغرب = نخبة الأذهان في عجائب البلدان = عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات - في السياحة والجغرافيا

تاريخ التأليف ٥٥٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٦٣٠/ ١ ورقة ١٧٢, ٨٤٩ هـ؛ نشر في مدريد ١٩٥٣، ١٩٩١؛

• • •

٧٥٢٥ - محمد بن عبد الرحمن بن زكريا بن العباس أبو طاهر الذهبي المُخلّصي المحدّث الحافظ الأخباري البغدادي المعروف بالمخلّصي وأيضا الذهبي وكذا البغدادي المتوفي ٣٩٣/ ١٠٠٢

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٥٧؛ الزركلي ٧/ ٦٣؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٤٠؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٩٧ - ٣٩٨)

من تصانيفه:

١ - أحاديث عوال منتقاة من المنتقى من سبعة أجزاء من حديثه

الظاهريّة عام حديث رقم ٣٤٧ ورقة ٦٥ - ٧١؛ مجموع ٥٢ ورقة ٤٤ - ٥٢؛ مجموع ٦٦ ورقة ١١٩ - ١٢٩؛ ٥١٨ هـ؛

٢ - أحاديث من الجزء الأوّل من حديث المخلّص

الظاهريّة عام مجموع ٤٦ ورقة ٦٤ فقط؛

٣ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨٥٤ مجموع ١١٨ ورقة ٤٥ - ٥٢؛ ٥٧٥ هـ؛ رقم ٣٧٤٤ مجموع ٧ ورقة ٣٠ - ٤١ قيد السماع ٦٠٣ هـ؛ رقم ٦٠ ورقة ٩٥ - ١١٩؛ قيد السماع ٦٣٣ هـ؛ رقم مجموع ٣٧٨٢ ورقة ٤٦ ورقة ١٦٤ - ١٦٥، ٢٤١ - ٢٦٣؛

٤ - جزء فيه منتقى من الجزء الحادي عشر والثاني عشر من حديث أبي طاهر المخلص

الظاهريّة عام مجموع ٨٨ ورقة ٥٢ - ٧٠ قيد السماع ٤٦٧ هـ؛

٥ - جزء منتقى من الجزء الرابع من حديثه

الظاهريّة عام مجموع ٢ ورقة ٨٤ - ٨٩ قيد السماع ٦١٤ هـ؛

٦ - الجزء فيه من حديثه

الظاهريّة عام مجموع ٦٦ ورقة ١١٩ - ١٢٩ قيد السماع ٥١٨ هـ؛ حديث ٢٩٧ ورقة ٢٠٦ - ٢١٩؛

٧ - الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان عن الشيوخ العوالي - في الحديث.

فيض اللَّه أفندي رقم ٢١٦٩/ ٧ ورقة ٧٥ - ٨٩؛ الظاهريّة عام مجموع ١٠٤ جزء ٢ ورقة ٦٧ - ٧٩ قيد السماع ٥٣٣ هـ؛ مجموع ١٠٤ ورقة ١٩١ - ٢٠٢ قيد السماع ٦٣٣ هـ؛ عام ٤٤٩٥ ورقة ٤ قيد السماع ٥٣٣ هـ؛ مجموع ٤٩ ورقة ٢٤٣ - ٢٦٢؛ رقم ٤٥٨١ ورقة ٢٩ - ٣٨ قيد السماع ٦٠٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٤٩٥ جزء ٩ ورقة ٩؛ ٧٣٨ هـ؛

7526 - محمد بن عبد الرحمن المغربي المصري الفلكي الميقاتي النابلي الشاعر

7527 - محمد بن عبد الرحمن بن حسين بن محمد بن عفالق الفلكي الأحسائي الفقيه الحنبلي المعروف بالعفالقي

7528 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد أبو اليمن البتروني الفقيه الحنفي الحلبي مفتي الحنفية بحلب

7529 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد العمري الخطابي القرشي المقدسي الصالحي الفقيه الحنبلي المحدث الحافظ المعروف بابن زريق

٨ - الفوائد المنتقاة العوالي - في الحديث

الظاهريّة عام حديث ٢٣٧ جزء ٧ ورقة ١٢ - ١٩؛ مجموع ٦٠ جزء ١٠ ورقة ٧٦ - ٩٢؛ مجموع ٧ ورقة ٣١ - ٤١؛ مجموع ٥٢/ ٤ ورقة ٤٤ - ٥١؛ ٧٤٠ هـ؛

٩ - الفوائد المنتقاة الغرائب عن الشيوخ العوالي

الظاهريّة عام ٧٥٨ مجموع ٢١ جزء ١ ورقة ١٣٧ - ١٩٨؛ ٦٢٧ هـ؛ رقم ٣٨٣٣ مجموع ٩٧ جزء ٣ ورقة ١٤٠ - ١٥٨ قيد السماع ٦٦٩ هـ؛ سيرة رقم ٢٧ ورقة ٦٦ - ٧٩؛ رقم ٣٨٣٣ مجموع ٩٧ ورقة ١٥٩ - ١٨٠؛ ٦١٤ هـ؛ حديث رقم ٣٨٧ ورقة ٢٤٧ - ٢٦٥ قيد السماع ٦٢٦ هـ؛ مجموع ٤٩؛ ٢١؛ رقم ٣٨٣٣ مجموع ٩٧ ورقة ١٨١ - ١٩١؛ رقم ٣٥٩؛

• • •

٧٥٢٦ - محمد بن عبد الرحمن المغربي المصري الفلكي الميقاتي النابلي الشاعر المتوفي بعد سنة ١٢٨٥/ ١٨٦٨

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٩٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٥٧)

من تصانيفه:

١ - فتح المنان بشرح تحفة الإخوان - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٩٥٦/ ١ ورقة ٢٦؛ ١٢٨٧ هـ؛ طلعت ميقات ١٦٦ ورقة ٣٢؛ ١٣٠٣ هـ؛ المكتبة الأزهريّة ٣٧٨ عام ٤٢٧٥٧ ورقة ٤٠؛ الإسكندريّة البلدية الرياضة ٤٤؛

٢ - كشف الحجاب في شرح مرشد الطلاب

المكتبة الأزهريّة (٣٨٦) عام ٤٢٧٦٥ ورقة ١٩؛

٣ - نتيجة موقع عقرب الساعات على قدر حصص أوائل أوقات الصلاة في الشهور القبطية - في الهيئة

تاريخ التأليف ١٢٨٤ هـ؛ الأزهريّة ٢٨٨٩٨ (٣١٧) ورقة ٤٩ - ٥٧؛

٤ - إتحاف المريد لشرح خالد على مقدمة التجويد

جامعة الرياض ٢٥٣٩ ورقة ٤٦, ١٣١٧ هـ؛

• • •

٧٥٢٧ - محمد بن عبد الرحمن بن حسين بن محمد بن عفالق الفلكي الأحسائي الفقيه الحنبلي المعروف بالعفالقي المتوفي بالأحساء سنة ١١٦٤/ ١٧٥٠

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٣٨؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٦٩ - ٧٠)

من تصانيفه:

١ - الجدول في معرفة أوائل السنين للعربية والشمسية والرومية والقبطية - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢١٤١/ ٢ ورقة ٢؛

٢ - سلّم العروج إلي علم المنازل والبروج - في الهيئة

Kandilli رقم ١٦٧ ورقة ٣٢؛ المكتبة الأزهريّة رقم (٧٣٢) حليم مجامع رقم ٣٤٧٧٩ ورقة ١٥ - ٣٧؛ ١٢٢٦ هـ؛ المتحف العراقي ٨٧١٦/ ١ صفحة ٢١؛ ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١٠٥٨٢ صفحة ٤٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦١٢٨/ ٣ ورقة ٣١؛ ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٦٤٥٧؛ المكتبة القادريّة ١٢٨٢، جداول ٣٦ + ٣ ورقة ٣٢ قيد التملّك ١٣٢٦ هـ؛ دولة البحرين ٣٥٥ ورقة ٨؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة فلك ٢١/ ١٨ ت/ مجامع ٢٢٥٤ - ٢٢٥٥ ورقة ٢١, ١١٧٢ هـ؛

• • •

٧٥٢٨ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد أبو اليمن البتروني الفقيه الحنفي الحلبي مفتي الحنفية بحلب المتوفي ١٠٤٦/ ١٦٣٦

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - منتخب من “نزهة النواظر في روضة المناظر” لابن الشحنة - في التاريخ

الظاهريّة عام رقم ٨٨١٣ ورقة ١٠١ ورقة قطعة منه؛

• • •

٧٥٢٩ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد العمري الخطابي القرشي المقدسي الصالحي الفقيه الحنبلي المحدّث الحافظ المعروف بابن زُرَيق المتوفي ٨٠٣/ ١٤٠٠

(أنظر: معجم المؤلفين ١٠/ ١٥٤؛ الزركلي ٧/ ٦٦؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٥٦)

7530 - محمد بن عبد الرحمن بن زين العابدين بن علي بن زكريا بن محمد شمس الدين أبو المعالي العامري الغزي القرشي الدمشقي الفقيه الشافعي المؤرخ النسابة الأديب الشاعر مفتي الشام الشهر بابن الغزي

7531 - محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن محمد بن عبد الكريم جلال الدين أبو المعالي القزويني الفقيه الشافعي الأصولي القاضي الخطيب المحدث الأديب الشاعر عالم بالعربية والمعاني والبيان المعروف بخطيب دمشق

من تصانيفه:

١ - من تكلم فيه الدارقطني في “كتاب السنن” من الضعفاء والمتروكين والمجهولين والمجروحين

الظاهريّة عام ٣٧٧٠ مجموع ٣٣ ورقة ٤١ - ٦٣ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٥٣٠ - محمد بن عبد الرحمن بن زين العابدين بن علي بن زكريا بن محمد شمس الدين أبو المعالي العامري الغزّي القرشي الدمشقي الفقيه الشافعي المؤرخ النسابة الأديب الشاعر مفتي الشام الشهر بابن الغزيّ المتوفي بدمشق سنة ١١٦٧/ ١٧٥٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٩، ٢/ ٤٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٢٩؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٤٠؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣٦٧)

من تصانيفه:

١ - تراجم أصحاب الكتب الستة وغيرهم من رجال الحديث

الظاهريّة عام ١٠٨٧٤ ورقة ٦؛

٢ - تذكرة أولي الألباب = الدر المكنون والجمال المصون من فرائد العلوم وفوائد الفنون

الظاهريّة عام أدب ٦٩٣٦؛ ٧٦٠٥؛ ٩١٢٥؛ ٩١٢٦؛ ٧٦٠٥؛ ٧٦٦٣؛ ٧٦٠٧؛ جزء ١؛ ٦؛ ٨؛ ٩؛ ١٠؛ ١٢؛ ١٣؛ ١٥؛

٣ - دروس في الكلام على الجامع الصحيح للبخاري

الخزانة التيموريّة حديث ٢٤٩ بخطّ المؤلّف؛

٤ - ديوان الإسلام في تراجم العلماء والأدباء والملوك والوزراء

القاهرة ملحق ١٠٣٥٠/ ح صفحة ٣٨٣، ١٣٦٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٢٢٠٨؛

٥ - لطائف المنة في فوائد خدمة السنة = ثبت في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٤٤١ ورقة ٢٣ - ٧٦؛

• • •

٧٥٣١ - محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن محمد بن عبد الكريم جلال الدين أبو المعالي القزويني الفقيه الشافعي الأصولي القاضي الخطيب المحدّث الأديب الشاعر عالم بالعربية والمعاني والبيان المعروف بخطيب دمشق ٧٣٩/ ١٣٣٨

(أنظر: كشف الظنون ٢١٠, ٤٧٣، ١٠٠٩، ١٦٩٢، ١٧٦٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٤٥؛ الزركلي ٧/ ٦٦)

من تصانيفه:

١ - أقصى الأماني في علم البيان والبديع والمعاني = مختصر تلخيص المفتاح

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة بلاغة ٢/ ١٤ ت/ مجامع ٢٣٠٩ - ٢٣١١ ورقة ١٨؛ خزائن متفرّقة صرف ونحو ١/ ١٢ ت/ مجامع ورقة ١٦؛ لم يعلم المختصر؛

٢ - الإيضاح في شرح تلخيص المفتاح - في المعاني والبيان

أحمد ثالث رقم ١٦٣٨ ورقة ١٨٧, ٧٨٤ هـ؛ رقم ١٦٦٠ ورقة ١٩٦, ٧٩٩ هـ؛ رقم ١٦٩٨ ورقة ١٢٧؛ Karahisar رقم ١٧٧٢٩؛ ٨٣٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٠٦٣ ورقة ١١٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٦٣٨ ورقة ٩٩؛ ٧٣٢ هـ؛ رقم ٦١٨٩ ورقة ١١٧؛ ٧٤١ هـ؛ رقم ١٧١٦ ورقة ١٤٧؛ طهطاوي بلاغة ١٠ ورقة ١٦٥, ٩٤٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢١٣ ورقة ٢٣٩, ٧٨١ هـ؛ محمود ثاني ١٠٠٢ ورقة ٩٨؛ ٧٣٥ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٣٥٢, ٨٣٨ هـ؛ رقم ٢٨٥؛ Garrett ٣٨٨٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٤٥٣ ورقة ٥٢، ٧٠٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٣٩ ورقة ١٣١ - ٧٨٣ هـ؛ رقم ٢١٣٩ ورقة ١١٦؛ مدرسة غرب همدان ١٤٩٩, ١٠٣٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٩٨٤، ٧٦٥ هـ؛ رقم ٤٠٣٩، مدرسة الحجيّات بالموصل البلاغة ١٥/ ١ ورقة ٢٢٩، ٧٨٨ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ١٣/ ١ ورقة ١٤٢, ١٠٦٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١/ ١٥ ت/ ٦٤ ورقة ٢٧٧؛ خزانة

7532 - محمد بن عبد الرحمن البرلسي المصري الفقيه المالكي

جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٢٨ ورقة ٢٠٤, ٧٨٨ هـ؛ رقم ٤٣٢٩ ورقة ١٣٢؛ رقم ٤٣٣٠ ورقة ١٣٤, ٧٦٢ هـ؛ رقم ٤٣٣١ ورقة ١٤٩؛ رقم ٤٣٣٢ ورقة ١٣٥؛ رقم ٦١٣٩ ورقة ١٦١، ٧٠٩ هـ؛ رقم ٤٣٣٣ ورقة ١٨٧, ٨٢٤ هـ؛ رقم ٤٣٣٤ ورقة ١٢٠؛

٣ - تلخيص مفتاح العلوم للسكاكي - في المعاني والبيان

قيصري راشد أفندي رقم ٦٣٤/ ٣؛ ٨١٦/ ٤؛ ٩٨٩؛ ٩٢١٨؛ ٩٢٢٠/ ٢؛ ٩٣٣٠/ ١؛ ٢٦٢١٠/ ١؛ بانكبور خدابخش رقم ١٦٢٥, ٣٧٢٦, ورقة ٨٣, ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٣٧٤٩ ورقة ٤٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٧١٥, ١٧٢٤؛ ٢١٩٣ ورقة ٧٤ - ١١٥، ٨٦٣ هـ؛ رقم ١٨٧٨/ ١٥ ورقة ٢٠١ - ٢٣٢، ٨١٨ هـ؛ مخطوطات البلدية K/١٠١ ورقة ٤٩, ١١٩٥ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٩٣٨، ٩٣٩، ٩٤٠، ٩٤١؛ خزينه رقم ٦٦١ ورقة ٧١؛ روان كوشكي ١٧٧٦ - ١٧٧٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٧٨ - ١٥٨١؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٦٦٦؛ ١٦٨١/ ٣؛ ١٠٦٤٨/ ٢ وفيه نسخ أخرى؛ عاشر أفندي ٤١٦/ ٣؛ ٣٣٨؛ بلديه يكي باغشلر K/ ٢٢٩؛ ديانت ٩٦٩؛ ٩٧٥؛ ٩٧٧؛ Karahisar رقم ١٧٩٨٦/ ٢؛ ١٨٨٤٠/ ٤؛ ١٧٧٣٦؛ ١٧٩٩٦/ ٢؛ جامعة أمّ القرى ٥٩؛ جامعة الرياض ٢٤٩٩ ورقة ٦٨, ٩٦٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٠٦١؛ ١٠٦٢؛ Izmir Milli رقم ٣٢١/ ١؛ ٥٣٣؛ ١٦٣٢/ ٤؛ ١٨١٣؛ ٧٤٩/ ٥؛ ١٧٥٤/ ١؛ ١٨٧٢؛ كوبريلي رقم ١٤١٢ - ١٤١٤؛ Sofya رقم OP ٢٢٢٥؛ ٢٢١٦؛ ١٨٤٣؛ ٢٠٨٧؛ ١٢٧٦؛ ٣٠٠٤؛ ٣١٣٦؛ Yafa رقم ٢٤٧؛ ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٧٨؛ ٧٢٠ هـ؛ طهطاوي بلاغة ٨، ٣٤, ٤٥؛ محمود ثاني ١٨٠٢/ ١، ٨٤٦/ ٣، ١١٠٧، ٨٧١؛ ٨٥٠؛ ١١٣٧/ ٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠١٢/ ١٢ ورقة ١٩٣ - ٢٥٦؛ Tekelioglu ٧٢٦، ٨٥٦/ ٤، ٧٢١، ٧٢٠، ٨٨٤/ ١٥، ٥١٣/ ٥؛ وهبي أفندي رقم ١٧٨٤, ١٧٨٥, ١٧٨٦, ١٧٨٩، ١٧٩٩؛ مدرسة غرب همدان ١١٧، ورقة ٧٨٢؛ رقم ١٤٨؛ ٢٦٢٤, ١٠٦٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٢٧٩/ هـ ورقة ٩٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٣٦٢ ورقة ٨٩ قيد التملّك ١٠٦٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٤٥، ٧٤٧ هـ؛ رقم ٣٩٨٨, ٧٥٣ هـ؛ رقم ٣٩٨٩, ٩٦٧ هـ؛ رقم ٤٠٤٤، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٤٠٤٢، ٤٠٤٣، ٦٣٠١، ٩٧٠٧؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٥٤ ورقة ١١١, ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٥٦٩٥ ورقة ١٠٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٤٨/ ١، ١٢٧, ٢٣٢, ١٢٠, ٩٠٩، ٢٠٨، ١٠٦٩، ٥٣٩/ ٤، ٧٦٠، ٤٦٠, ١١٨٦/ ٢؛ المكتبة السليمانيّة صرف نحو ١/ ١٣ ت/ مجامع ٥٣١ - ٥٣٣ ورقة ٨٨، ١٢٢٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٢١ ورقة ٥٩، ١١٢٥ هـ؛ رقم ٤٣٢٦ ورقة ٣٩، ٧٤٥ هـ؛ رقم ٤٧٢٧ ورقة ١٣١, ٩٧٤ هـ؛ رقم ٤٣٢٥ ورقة ٤٧, ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٤٣٢٢ ورقة ٤٧، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٤٣٢٣ ورقة ٣٠؛ ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٤٣٢٤ ورقة ٥٤, ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٥٦٧٩/ ٤ ورقة ٣٩ - ١١٠؛ طبع في Istanbul ١٢٦٠، ١٢٧٥، ١٢٩١؛

• • •

٧٥٣٢ - محمد بن عبد الرحمن البرلسي المصري الفقيه المالكي المتوفي ١٠١٠/ ١٦٠١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٢، ٢/ ٢٥٣؛ هدية العارفين ٢/ ٢٦٥؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٣٦؛ مخطوطات العباسية بالبصرة ص ٢٤٠)

من تصانيفه:

١ - الأنوار النبوية من صحاح الأحاديث المصطفوية

7533 - محمد بن عبد الرحمن علاء الدين الخجندي

7534 - محمد بن عبد الرحمن أبو سعيد النيسابوري الجنزروذي الأديب المحدث الصدوق ومن المعمرين المعروف بالجنزروذي

7535 - محمد بن عبد الرحمن البنا الدمياطي الفقيه الشافعي المصري الصوفي الشاعر

7536 - محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم أبو الحسين التميمي الدمشقي المعدل المحدث، مسند دمشق المعروف بالتميمي

7537 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز الواسطي أبو الفرج المقري

7538 - محمد بن عبد الرحمن الصديقي الشافعي

7539 - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد زيرك زاده الرومي العثماني المدرس الحنفي الشاعر المتخلص بعاصمي

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة ١٥٨/ ٢/ ح صفحة ٨٤, ١١٠١ هـ؛

٢ - القول المعتبر على مقدّمة المختصر = شرح مختصر الشيخ خليل - في الفقه المالكي

آية اللَّه نجفي رقم ٢٠٥٢ ورقة ٢٨، ١١٤٣ هـ؛

• • •

٧٥٣٣ - محمد بن عبد الرحمن علاء الدين الخجندي عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ضوء اللمعة = شرح اللمعة لأبي نصر الفراهي

ﷺmasya رقم ١٣٤٣ ورقة ١٦٧, ٧٩١ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي رقم ٢٢٨؛

• • •

٧٥٣٤ - محمد بن عبد الرحمن أبو سعيد النيسابوري الجنزروذي الأديب المحدث الصدوق ومن المعمرين المعروف بالجنزروذي المتوفي ٤٦٢/ ١٠٦٩

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٤٩)

من تصانيفه:

١ - أحاديث هشام بن عمار

الظاهريّة عام مجموع ٦٠ جزء ١٠ ورقة ١٢٥ - ١٣٣؛

• • •

٧٥٣٥ - محمد بن عبد الرحمن البنّا الدمياطي الفقيه الشافعي المصري الصوفي الشاعر المتوفي ١٢٩٢/ ١٨٧٥

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٣٧؛ فهرس دار الكتب المصريّة ٢/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في شروط وجوب الصلاة وصحتها

جامعة الرياض ٢٠٧٩/ ٤ ورقة ٣١ - ٣٣؛ ١٢٩٥ هـ

٢ - منظومة في التوحيد

جامعة الرياض ٢٠٧٩/ ٢ ورقة ٢٨, ١٢٩٥ هـ؛

٣ - منظومة في شروط الوضوء

جامعة الرياض رقم ٢٠٧٩/ ١ ورقة ٢٧ - ٢٨؛ ١٢٩٥ هـ؛

٤ - منظومة في التيمم

جامعة الرياض رقم ٢٠٧٩/ ٣ ورقة ٢٩ - ٣١، ١٢٩٥ هـ؛

٥ - منظومة في شروط الجماعة وشرحها

جامعة الرياض ٢٠٧٩ ورقة ٢٧؛ ١٢٩٥ هـ؛

• • •

٧٥٣٦ - محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم أبو الحسين التميمي الدمشقي المعدل المحدث، مسند دمشق المعروف بالتميمي المتوفي ٤٤٦/ ١٠٥٤

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٥٩)

من تصانيفه:

١ - من غرائب حديث القاضي أبي بكر يوسف بن القاسم ابن يوسف الميانجي

الظاهريّة عام حديث ٢٧٩ ورقة ١٢١ - ١٢٨؛

• • •

٧٥٣٧ - محمد بن عبد الرحمن بن أبي العزّ الواسطي أبو الفرج المقري عاش في القرن ٦ هـ

من تصانيفه:

١ - أربعين حديثا في فضل الجهاد والمجاهدين

الظاهريّة عام حديث رقم ٢٧٩ ورقة ١٦٩ - ١٧٧؛

• • •

٧٥٣٨ - محمد بن عبد الرحمن الصديقي الشافعي المتوفي في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح الإرشاد - في الفقه الشافعي

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٩٠ ورقة ٦٠٣؛ ٩٤٧ هـ

• • •

٧٥٣٩ - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد زيرك زاده الرومي العثماني المدرّس الحنفي الشاعر المتخلص بعاصمي المتوفي ١٠٦٨/ ١٦٥٧

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - الزبدة في ذيل زبدة الأشعار - لقاف زاده (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٧٨٦ ورقة ١٢٣؛ علي أميري منظوم ١٣٢٦ ورقة ٥٥؛ ١٣٢١ هـ؛ جامعة إستانبول ١٧١١؛ ٢٤٠١؛

• • •

7540 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مسعود تاج الدين أبو سعيد المسعودي الخراساني الروزي البنجديهي الفقيه الصوفي المحدث الأديب اللغوي

7541 - محمد بن عبد الرحمن صفي الدين البغدادي ولد بالإستانبول، الفقيه الأديب

7542 - محمد بن رزق الله بن عبد الله أبو عمر الأسود المغربي المحدث المعروف بالمنيني

7543 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد شمس الدين الحموي الفقيه الحنفي المحدث المفسر المقري الأصولي النحوي الشاعري

7544 - محمد بن عبد الرحمن أبو نصر عين القضاة الهمداني

٧٥٤٠ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مسعود تاج الدين أبو سعيد المسعودي الخراساني الروزي البنجديهي الفقيه الصوفي المحدّث الأديب اللغوي المتوفي بدمشق سنة ٥٨٤/ ١١٨٨

(أنظر: كشف الظنون ١٧٩٠؛ هديّة العارفين ٢/ ١٠١؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - مغاني المقامات في معاني المقامات = شرح المقامات للحريري - في الأدب

المكتبة القادريّة ١٠٩٨ ورقة ٣١٤ جزآن في مجلد واحد ٦١٢ هـ؛ القاهرة ملحق ١٢٦٢٩/ ز لوحة ٢٩٥، ١٠٦٣ هـ مصوّرة؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٠١٣ ورقة ٢٢٩ نسخة قديمة؛ المكتبة الأحمديّة بحلب أدب ١١٧٥ ورقة ٢٢٠؛ المكتبة الخاصّة لعلى بن إبراهيم بصنعاء ٢, ١٢٨٣ هـ؛

• • •

٧٥٤١ - محمد بن عبد الرحمن صفي الدين البغدادي ولد بالإستانبول، الفقيه الأديب المتوفي ١٠٧٨/ ١٦٦٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٩١، كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٣٦؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٦٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في أحكام الفطرة الإسلامية

محمد عاصم ٧١٨/ ٧ ورقة ٢٠٧ - ٢١٦؛

٢ - شرح ديوان إمرئ القيس - في الأدب

كوبريلي رقم ١٣١٤ ورقة ٢٠٢؛ ١٠٧٨ هـ؛

• • •

٧٥٤٢ - محمد بن رزق اللَّه بن عبد اللَّه أبو عمر الأسود المغربي المحدث المعروف بالمنيني المتوفي ٤٢٦/ ١٠٣٤

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٤١٥)

من تصانيفه:

١ - جزء من حديث أبي علي محمد بن محمد بن عبد الحميد الفزاري

الظاهريّة مجموع رقم ١١٠, ورقة ٨٢ - ٨٩؛

• • •

٧٥٤٣ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد شمس الدين الحموي الفقيه الحنفي المحدّث المفسر المقري الأصولي النحوي الشاعري المتوفي بمصر ١٠١٧/ ١٦٠٨

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٦٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٣؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٥١)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في أسماء مكة المكرمة (منظوم)

Izmir Milli رقم ١١٣٢/ ٤ ورقة واحدة؛

٢ - بغية اللبيب في مدح الحبيب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٤٧٨ ورقة ٣٠؛ ١٠٤٤ هـ؛

٣ - التحفة الحموية لطلّاب علم العربية

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٨٨/ ١ ورقة ١٤؛ ١٠٣٤ هـ؛

٤ - رسالة في أسماء الزمزم الشريف

Izmir Milli رقم ١١٣٢/ ٣ ورقة واحدة؛

٥ - رسالة في أسماء النبي صلى اللَّه عليه وسلم = القصيدة اللامية في أسماء النبي صلى اللَّه عليه وسلم

Izmir MiIli رقم ١١٣٢/ ٢ ورقة ٣ - ٦؛ رقم ٧٥١/ ١٢ ورقة ٤؛

• • •

٧٥٤٤ - محمد بن عبد الرحمن أبو نصر عين القضاة الهمداني المتوفي ٩٦٦/ ١٥٥٨

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٥٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة في التفسير

خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ١١/ ٤؛

٢ - السبعيّات في مواعظ البريّات

أحمد ثالث رقم ١٤٤٤، ١٥٢٨، ٢٤١٢، ٢٥٠٨ ورقة ٧٧؛ ١٠٨٥ هـ؛ أورخان غازي رقم ٦٤٧ ورقة ٧٣؛ ٨٣٣ هـ؛ مخطوطات البلدية K/ ٨٤/ ٢ ورقة ٤١ - ٩٤؛ ١٢٥٧ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٤١٨ ورقة ٨٤؛ رقم ١٣٩٦/ ١ ورقة ٧٤؛ ١١٩٣ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٢٩٨،

7545 - محمد بن عبد الرحمن معين الدين الصفي

7546 - محمد بن عبد الرحمن الأنصاري

7547 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان شمس الدين أبو الخير الفقيه الشافعي المصري المفسر الأصولي المحدث المقري المؤرخ الفرضي الحاسب الميقاتي المعروف بالسخاوي المؤرخ

جعفر ولي ٥٦٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٣٤؛ ٩٩١٦؛ بلديه يكي باغشلر K/ ٢٣٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٤٠/ ٥؛ ديانت رقم ٦٩٨/ ١؛ ٦٩٩؛ قونيه ٥٤٨/ ٤؛ رقم ٧٣٤/ ٣؛ ﷺmasya رقم ٨٧٦/ ١؛ ١٠٣٥/ ١؛ ١٣٠٤/ ١؛ أسعد أفندي ٤١٥؛ أحمد باشا ٣٣٥/ ١ ورقة ٤٢، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١٢٦/ ١ ورقة ٦٣؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ١٧٧/ ٢ ورقة ١٣٨ - ١٨٩؛ ١٠٠٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٦٦٣؛ ٣٦١٧؛ ٦٣٨٨؛ ٨١٧٩؛ ١٠٥؛ جامعة الرياض ٢٥٢١/ ٥ ورقة ٤٢ - ١٣٤، ١١٥٠ هـ؛ رقم ٣٤٢٠ ورقة ٩٥، ١١٣٢ هـ؛ رقم ٣٠٥٣ ورقة ١١٤ محمود ثاني ٩٢٩، ٤١٣/ ٢، ٥٢٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٥٢، ورقة ٥٤؛ ١١٥٦ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩٥٢/ ٣١، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٩٧٥/ ٣٢؛ المكتبة السليمانيّة تصوف ٢٧/ ٥ ت/ مجامع ١٣٢٤ - ١٣٢٦ ورقة ٧٦؛ حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨١٥٣ ورقة ٣٩؛ ١٢٨٨ هـ؛ رقم ١٨٣٧٣/ ٧ ورقة ٩٤ - ١٠١؛

• • •

٧٥٤٥ - محمد بن عبد الرحمن معين الدين الصفي المتوفي ٩٠٢/ ١٤٩٦

من تصانيفه:

١ - شرح الأربعين النووية

أحمد ثالث رقم ٦٠٨ ورقة ٧٨، ٨٨٩ هـ؛

• • •

٧٥٤٦ - محمد بن عبد الرحمن الأنصاري المتوفي بعد سنة ٨٠٦/ ١٤٠٣

من تصانيفه:

١ - مقامع هامات الصلبان ومراتع روضات الإيمان

تاريخ التأليف ٨٠٦ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٨٦٣ ورقة ٩٢؛ روان كوشكي رقم ٥٠٦/ ٣ ورقة ٨٥ - ١١٥؛ ١١١٥ هـ؛

• • •

٧٥٤٧ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان شمس الدين أبو الخير الفقيه الشافعي المصري المفسر الأصولي المحدّث المقري المؤرخ الفرضي الحاسب الميقاتي المعروف بالسخاوي المؤرخ المتوفي بالمدينة المنورة ٩٠٢/ ١٤٩٦

(أنظر: كشف الظنون ١٠٧، ١٩٦٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧؛ ٢/ ١٢؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٥٠؛ الزركلي ٦/ ١٩٤؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الغاوي بترجمة السخاوي = إسعاد الطالب الراوي بترجمة السخاوي

جامعة الكويت ب/ ٨٢ م. ك مصوّرة؛ رقم ب/ ٤٥/ ١ مصوّرة جمعه تلميذه محمد بن فهد؛

٢ - الإبتهاج بأذكار المسافر والحاجّ - في الفقه

الخزانة التيموريّة رقم ٣٧٩ نسخة قديمة؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٩٨ ورقة ٣٣؛ طبع في المدينة المنورة ١٩٩٣؛

٣ - إرتياح الأكباد بأرباح فقد الأولاد - في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٤٦٣ ورقة ١٦٠، ٨٦٤ هـ؛ رقم ٥١٧٤ ورقة ٢٠٤؛ ٨٦٥ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٤٤/ ٢ م. ك. مصوّرة؛

٤ - الأجوبة العلية عن الأسئلة الدمياطية

جامعة الكويت ب/ ١٤/ ١١ م. ك مصوّرة؛

٥ - الأسئلة والأجوبة في علوم شتّى

دار الكتب المصريّة رقم ٢١٢٢٠/ ب ورقة ١٨ قيد التملّك ١١٢٥ هـ؛

٦ - إستجلاب إرتقاء الغرف بحبّ أقرباء الرسول وذوي الشرف

دار الكتب المصريّة ٨٠٤٩/ ح لوحة ٤٧؛ ٨٤٨ هـ مصوّرة؛

٧ - إلتماس السعد في الوفاء بالوعد

روان كوشكي رقم ٢٠٣٣/ ٧ ورقة ٢٠١ - ٢١٥؛ ١٠١٢ هـ؛

٨ - الألقاب والكنى والنسبة - في التراجم

دار الكتب المصريّة ٨٠٤٦/ ح لوحة ١٨٦ كتب في حياة المؤلّف مصوّرة؛

٩ - الإعلان بالتوبيخ لمن ذمّ التاريخ

نشر في دمشق ١٣٤٩ وفي بغداد ١٩٦٣ وفي بيروت ١٣٩٩؛

١٠ - البلدانيات - في الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٦٦٤/ ١ ورقة ٣٧، ٨٨٦ هـ؛

١١ - التبر المسبوك في ذيل كتاب السلوك للمقريزي

أحمد ثالث قغوشلر ١٠٠٨ جزء ٢ ورقة ٢٨٨؛ ٨٨٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣١٥/ ١٨٩٦ وفي القاهرة بدون تاريخ مصوّرة عن النسخة السابقة؛

١٣ - التحصيل والبيان في سياق قصة سلمان

جامعة الكويت ب/ ٤٢/ ١١٤ م. ك مصوّرة؛

١٤ - تحفة السائل بأجوبة المسائل

طهطاوي فقه رقم ٥٩ ورقة ٥٩؛

١٥ - تحفة الألباب وبغية الطلّاب في الخطط والمزارات والتراجم والبقاع المباركات

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٨٧٩ ورقة ٩٧؛ ١٠٢٦ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ٥٦٧٠/ ج ورقة ١٨٤، ١١١٩ هـ؛ رقم ١٤٨٦/ ب ورقة ٣٧٤، ١٣٣١ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٦/ ١٩٣٧؛ ١٣٠٢/ ١٨٨٤، ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

١٦ - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

أحمد ثالث مدينه رقم ٥٢٧ جزء ١ ورقة ٨٥١؛ ٩٥٢ هـ؛ رقم ٥١٢ جزء ٢ ورقة ٤٠٧؛ ٩٠٤ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٥٧ - ١٩٥٨ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٩٩ على ثلاثة أجزاء؛

١٧ - تخريج أحاديث العادلين لأبي نعيم

جامعة الكويت ب/ ١١٤/ ٩ م. ك مصوّرة؛

١٨ - تخريج الأربعين السليمية - في التصوّف

جامعة الكويت ب/ ١١٤/ ١٠ م. ك مصوّرة؛

٢٠ - التوجه للربّ بدعوات الكرب - في الأدعية

الظاهريّة عام ٦٣٧٩ ورقة ٢٨ - ٤٣؛

٢١ - التوضيح الأسر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر

القاهرة ملحق ٢٣٢٤٤/ ب مجموعة ٢٤ - ٣٣؛ ٩٠٠ هـ

٢٢ - الجواب عن مسألة ضرب الدواب

الظاهريّة عام ٧١٥٩ ورقة ١٣٨ - ١٤٦؛ جامعة الكويت ب/ ١١٤/ ٦ م. ك مصوّرة؛

٢٣ - الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني

أحمد ثالث رقم ٢٩٩١ ورقة ٣٤٥؛ ٨٩٥ هـ؛ القاهرة ملحق ١١٤٧٠/ ح صفحة ١٧٢٦, ١٣٦٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٤٧٦٨؛ جامعة الكويت ب/ ٩٦ م. ك مصوّرة؛ طبعت في بغداد ١٩٦٣ ضمن كتاب علم التاريخ عند المسلمين؛

٢٤ - حاشية على شرح ألفية العراقي - في الأصول

أحمد ثالث مدينه ٢٠٠ ورقة ٥١٤، ١٢١٨ هـ

٢٥ - حرز الأماني = الحرز المنيع من القول البديع في الصلاة على الحيب الشفيع

نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛

٢٦ - الخصال المعجبة للظلال في الجنة

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ٣٩/ ٤، ٨٩٤ هـ؛

٢٧ - ذيل رفع الإصر عن قضاة مصر = بغية العلماء والرواة لابن حجر - في التراجم

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٨٢ ورقة ٢٩٤؛ ٨٩٤ هـ؛ مدينه رقم ٥٠٢ ورقة ١٣١؛ ٩٧٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٦٦؛

٢٨ - رجحان الكفّة في بيان نبذة من أخبار أهل الصفة

جامعة الكويت رقم ب/ ١١٤/ ٨ م. ك مصوّرة؛

٢٩ - رسالة في خدّام الرسول ومواليه

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٦٩٦/ ٢ ورقة ٥؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٩٦٩٩ - ٩٦٩٧؛

٣٠ - السرّ المكتوم في الفرق بين المال المحمود والمذموم

عاشر أفندي ٤٤٥/ ٢ ورقة ١٥ - ٢٧؛ ١٢٠١ هـ

٣٢ - شرح قواعد الإعراب لابن هشام - في النحو

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٦٣٦٦/ ٢ ورقة ١٠٨ - ١٦٥؛

٣٣ - الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤/ ح جزء ١ صفحة ٤٧٠؛ رقم ٥/ ح جزء ٢ - ٣ صفحة ١٥٨ + ٢٨٨، ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٦/ ح جزء ٤ صفحة ٦٢٤، ١١٠١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٩٦٤ ورقة ٦١٠؛ الظاهريّة عام ٣٤٠١ - ٣٤٠٥ جزء ١ - ٥ ; رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٢٣٦ جزء ٢ - ٤ ورقة ٣٠٢ + ٢٩٥ + ٢٨٩، ٨٩٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٣٤ - ١٩٣٦, ١٩٣٦ - ١٩٣٨ على إثنى عشر جزءًا وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة عن النسخة السابقة؛

٣٤ - عمدة القاري والسامع في ختم الصحيح والجامع - في الحديث

دار الكتب المصريّة حديث رقم ٣٢٩ ورقة ١٧، ٨٧٩ هـ؛

٣٥ - عمدة المحتج في حكم الشطرنج

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ١١٩ ورقة ٤٨؛

٣٦ - الغاية في شرح الهداية في علم الرواية

جامعة أمّ القرى رقم ١٣٩ ورقة ١١٣٠؛ ١٠٦٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣١٦٢/ ٢ ورقة ١٩٤ - ٢٣٤، ١٠٥٦ هـ؛

٣٧ - غنية المحتج في ختم صحيح مسلم بن الحجاج

دار الكتب المصريّة حديث رقم ٢٥٦٩ ورقة ٢٦؛

٣٨ - فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للعراقي

قيصري راشد أفندي ٢٢٧ ورقة ٢٩٨؛ ٨٩٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٥٦٥ ورقة ٢٦٨، ٨٨٦ هـ بخط المؤلف؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣١٦٢/ ١ ورقة ١٩٣، ١٠٤٥ هـ؛ طبع في Leknev ١٣٠٣/ ١٨٨٥ وفي القاهرة ١٩٦٨؛

٣٩ - القبس الحاوى لغرر ضوء السخاوي

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٥١٧٦ ورقة ٢٤٨؛

٤٠ - القناعة فيما يحسن الإحاطة به من أشراط الساعة

الخزانة التيموريّة رقم ٣٠٥؛

٤١ - القول البديع في الصلاة على النبي الشفيع

تاريخ التأليف ٨٦٠ هـ؛ بلدية الاسكندرية ١٢٨٢/ ب ورقة ورقة ٨٩، ٨٨٧ هـ؛ جامعة الرياض ١٢٩٣ ورقة ١٨٣، ١٠٧٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٢٢ ورقة ٢٣٠؛ كوبريلي رقم ٣٨٥ ورقة ٢٠٥؛ القاهرة ملحق ٢٠٤٩٥/ ب ورقة ١٤٦؛ طبع في حيدرآباد ١٣٢١/ ١٩٠٣ وفي المدينة المنورة ١٩٧٩؛

٤٢ - القول المنبي عن ترجمة ابن عربي - في التراجم

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٨٧٨ ورقة ١٦٨، ١١٨٦ هـ؛

٤٣ - المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة

قيصري راشد أفندي ١١١ ورقة ٢٠٠؛ ١١٠١ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٩٩ ورقة ٣٠٠؛ روان كوشكي ٣٥٥ ورقة ٢١٤؛ دارنده ٩٦٢/ ٢١٧ ورقة ٢٠٠؛ رقم ١١٠٧/ ٣٦٢ ورقة ٣٠٠؛ ٩٣٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦/ ج صفحة ٥٢٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٦١١/ ٥؛ ١١٤٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٧٠ نسخة قديمة؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٣/ ٢٤ ورقة ٢٠٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٥٥ ورقة ١٩٨؛ رقم ٧٠٤٥ ورقة ٣٦٧؛ طبعت في الهند ١٣٠٤ وفي القاهرة ١٣٧٥ وفي بيروت ١٣٩٩؛

٤٤ - مناقب الإمام النووي = المنهل العذب الروي في ترجمة شيخ مشايخ الإسلام النووي - في التراجم

الظاهريّة عام ٣٤٨٠ ورقة ١٦١ نحو سنة ٩٠٤ هـ؛ عام ٦١٧٩ ورقة ٧٦؛ ٩٥٨ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ١٤٤/ ٥ م. ك مصوّرة؛

٤٥ - وجيز الكلام في الذيل على كتاب الذهبي دول الإسلام

كوبريلي رقم ١١٨٩ ورقة ٢٢٨؛ طبع في حيدرآباد بدائرة المعارف العثمانية ١٣٣٣/ ١٩١٤، ١٣٦٥/ ١٩٤٥ طبعة ثانية؛

• • •

7548 - محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر شمس الدين العلقمي الكواكبي القاهري الفقيه الشافعي المحدث المدرس -تلميذ جلال الدين السيوطي-

7549 - محمد بن عبد الرحمن بن الحسين صدر الدين القرشي الشافعي الدمشقي العثماني قاضي القضاة بالمملكة الصفدية المعروف بقاضي صفد

٧٥٤٨ - محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر شمس الدين العلقمي الكواكبي القاهري الفقيه الشافعي المحدّث المدرّس -تلميذ جلال الدين السيوطي- المتوفي ٩٦٩/ ١٥٦١

(أنظر: كشف الظنون ٤٤٥، ١٨١٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٤٤؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٤٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٤٤؛ الزركلي ٦/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - التُحف الظراف في تلخيص الأطراف

جامعة الرياض م ك ١٢٤ ورقة ٣٩٥ مصوّرة من نسخة مكتبة عارف حكمت بيك؛

٢ - الكوكب المنير بشرح الجامع الصغير للسيوطي

تاريخ التأليف ٩٦٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٢٠٣ ورقة ٢٨١؛ قليج علي رقم ٢٠٤ - ٢٠٧؛ راغب باشا ٢٦٢ - ٢٦٣؛ مراد ملّا ٤٢٤ - ٤٣٠؛ Laleli رقم ٤٨٢ - ٤٨٣؛ أحمد ثالث رقم ٤٣٧ جزء ١ ورقة ٤٧٧، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٤٣٩ جزء ٢ ورقة ٤٠٢، ٩٩١ هـ؛ رقم ٦١١ جزء ٢ ورقة ٤٤٧، ١٠٩٠ هـ؛ مدينة رقم ٢٧٤ جزء ٢ ورقة ٤٤٠, رقم ٢٧٥ جزء ٣ ورقة ٥٣٢؛ رقم ٢٧٦ جزء ٥ ورقة ٤٤٣, ٩٦٨ هـ؛ بشير آغا ١٠٢ - ١٠٣؛ آياصوفيا ٥٦١؛ سليمانيه ٢٣١ - ٢٤١؛ فاتح ٧٧٧ - ٧٨٠؛ والده سلطان ٥٣؛ نور عثمانيه ٦٦٩ - ٦٧٠؛ ٩٣٣ - ٩٣٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٣١٣٨ ورقة ٢٨٠؛ جزء ١؛ رقم ١٧٦١٩ ورقة ٤٠٣ قيد الوقف ١٢٢٦ هـ؛ Izmir Milli رقم ٧٠٠ ورقة ٣٢٤؛ أسعد أفندي ٣٦٣ - ٣٦٧؛ ديانت ٣٠٦ ورقة ٣٣٩؛ ٩٨١ هـ؛ حميديه رقم ٣٠١ - ٣٠٣؛ شهيد علي ٤٥٤ - ٤٥٦؛ رضي الله عنalikesir رقم ٨٦٥ ورقة ٣٣٢, ٩٨١ هـ; رقم ٥٨٦ جزء ٢؛ رقم ٣٤٢ جزء ٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٠٩ جزء ١ - ٣؛ الخزانة التيموريّة ٢٤٢ جزء ١ - ٤؛ رقم ٢٥٥ جزء ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١٦٣ جزء ١، ٢, ٣ ورقة ٣١٨ + ٣٣٩ + ٤٠٨؛ رقم ٣٤٥٦ جزء ٢ - ١ ورقة ٣٥٩ + ٣٣٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٧/ د صفحة ٦٣٧ ناقص من آخره؛ خزانة القرويين بفاس ١٩١ جزء ١ ورقة ١٩٨؛ ٩٨٦ هـ; رقم ١٩١ جزء ٢ ورقة ٢١٠؛ رقم ١٩١ جزء ٣ ورقة ٢٠٠؛ رقم ١٩١ جزء ٤ ورقة ٢٧٥؛

٣ - مختصر إتحاف المهرة بأطراف العشرة

دار الكتب المصريّة رقم. . .

٤ - المتخب من شرح الجامع الصغير - في الحديث

سليمانية رقم ١٠٢٩/ ٢٧؛ ٣٠؛

• • •

٧٥٤٩ - محمد بن عبد الرحمن بن الحسين صدر الدين القرشي الشافعي الدمشقي العثماني قاضي القضاة بالمملكة الصفدية المعروف بقاضي صفد كان حيّا سنة ٧٨٠/ ١٣٧٨

(أنظر: كشف الظنون ٨٣٦, ١١٠٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١٧٠؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٣٨؛ مخطوطات العمرية في المتحف العراقى بغداد ص ٣٩)

من تصانيفه:

١ - رحمة الأمّة في إختلاف الأئمة - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٣٢٤ ورقة ٢٣٠؛ ١١٢١ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٨٩٥؛ رقم ٢٩٨٨ ورقة ٩٦, ١١٠١ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١١١٣ ورقة ١٠٩؛ ٦٤١, ١١١٤, ١١١٥؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٧٠٨١ ورقة ١٦٨؛ ٨٤٨ هـ؛ رقم ٢٦١٨؛ ٤٩٢٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٦٨٤ ورقة ١١٨؛ ٨٥٤ هـ؛ رقم ٣٩٠٥؛ ٣٧٨٣؛ ٤١٣٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٥/ ج صفحة ٤٧٠, ٩٥٦ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣١٥/ ٣ صفحة ١١٠, ٩٩٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤٦٠ ورقة ١٠؛ Izmir Milli رقم ١٢٧ ورقة ١٨٦؛ جامعة أمّ القرى رقم ١٠٦ ورقة ١٦٦؛ ١١٦٥ هـ؛ أسعد أفندي ٥٣٤؛ جامعة الرياض ٢٥٢٢ ورقة ١٤٢، ١٢٠٧ هـ؛ RamazanogIu رقم ٦٨٠ ورقة ١٢٨؛

7550 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زين الدين بن عبد الكريم شمس الدين الصفدي الدمشقي العطار المحدث المسند المدرس المعروف بالكزبري

7551 - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد ناصر الدين الضرير إمام باشورة في الجامع الصغير

7552 - محمد بن عبد الرحمن المراكشي أبو عبد الله الضرير الفقه النحوي البياني الناظم

7553 - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو عبد الله البخاري العلائ الحنفي الأصولي المتكلم المفسر الواعظ الملقب بالزاهد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٠٩٢ ورقة ١٨٩، ٨٧٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣١٩٨/ ب ورقة ٢٢٣، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٢٦٣٠٢/ ب ورقة ٤٤؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٥٤٨ ورقة ١٣٢؛ مدرسة الحجيّات بالموصل ١١/ ٢ ورقة ١٩١، ١١٦٩ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك خلافيات ٨/ ١ ورقة ١٩٠؛ جامعة الكويت رقم ١٣؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٣/ ٨ ت/ ٢١٣٩ ورقة ١٧١ كتب في القرن ٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٥٧ ورقة ٢٨٩، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٤٧٩٧ ورقة ١٧٥، ١١٤٦ هـ؛ أحمد باشا ٨٧ ورقة ١٩١؛ ١٠٠٠ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٩ على جزأين وفي القاهرة ١٣٧٩ وفي الكويت ١٤٠١؛

٢ - طبقات الفقهاء الشافعية - في التراجم

حالت أفندي ١٥٩ ورقة ١٨٣، ٧٧٦ هـ؛

٣ - كفاية المفتين والحكّام في الفتاوى والأحكام

تاريخ التأليف ٧٦٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٦٦٦ ورقة ٧٣؛

• • •

٧٥٥٠ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زين الدين بن عبد الكريم شمس الدين الصفدي الدمشقي العطار المحدّث المسند المدرّس المعروف بالكُزبري المتوفي بدمشق سنة ١٢٢١/ ١٨٠٦

(أنظر: معجم المؤلفين ١٠/ ١٥٢؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٨٢)

من تصانيفه:

١ - الإجازة - في الحديث

عاشر أفندي ٣٧/ ٣ ورقة ٥٦ - ٦٣؛ ١٢٠٩ هـ؛

٢ - ثبت الكزبري - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٦٧٢ ورقة ٦٠ - ٨٥؛ ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٣٧٠٧ ورقة ٣٤؛ ١٢١٧ هـ؛ رقم ٣٨٧٠ مجموع ١٣٤ ورقة ٢١ - ٥٦؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٤٩ مجموعة؛ رقم ٦٣، ١٢١٦ هـ؛ رقم ٩٣، ١٢١٣ هـ؛ رقم ٩٦، ١١١، ١٢١٣ هـ تاريخ التثبيت ١٢٠٩ - ١٢١١ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٢٨٦/ ١ ورقة ١٧ كتب في القرن ١٤ هـ؛

٣ - الزبدة من الأسانيد - في الحديث

ﷺmasya رقم ١٧٨٦/ ٣ ورقة ٢٠ - ٥٥؛ ١٢٥٨ هـ؛

٤ - طبقات الفقهاء - في التراجم

Paris رقم ٢٠٩٣؛

• • •

٧٥٥١ - محمد بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن محمد ناصر الدين الضرير إمام باشورة في الجامع الصغير عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تحفة الأنام في الوقف على الهمزة لحمزة وهشام - في القرائة

الظاهريّة عام تجويد ٥٩٨٧ ورقة ١٨ - ٥٥؛ رقم ٦٣٤١ ورقة ٣٥؛ ١٣٠٨ هـ؛

• • •

٧٥٥٢ - محمد بن عبد الرحمن المراكشي أبو عبد اللَّه الضرير الفقه النحوي البياني الناظم المتوفي ٨٠٧/ ١٤٠٤

(أنظر: كشف الظنون ١٠٩, ١٧٠٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨١؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - إسماع الصمّ في إثبات الشرف من قبل الأمّ

طهطاوي تاريخ رقم ٨٥ ورقة ٦٨؛ ٨٠١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ رقم ٦٥٥١/ ٣ ورقة ١٢٥ - ١٦٢؛

٢ - التعليق على الرحيق - في النحو

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥١٦٨ ورقة ٤٣، ١٠٤٨ هـ؛

• • •

٧٥٥٣ - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو عبد اللَّه البخاري العلائ الحنفي الأصولي المتكلّم المفسر الواعظ الملقب بالزاهد المتوفي ٥٤٦/ ١١٥١

7554 - محمد بن عبد الرحمن بن الخضر بن محمد بن العماد حسام الدين الفقيه القاضي بالصفد، المتكلم الأديب الناظم ابن العماد

7555 - محمد بن عبد الرحمن المصري أبو حامد المقدسي الشافعي الفاضل

7556 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد السلام معين الدين أبو المعالي الحسني الحسيني الإيجي الصفوي الشيرازي الفقيه الشافعي المفسر المحدث المتكلم المعروف بالإيجي

7557 - محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن شمس الدين أبو عبد الله الزمردي الفقيه الحنفي المحدث النحوي اللغوي الناظم الأديب المعروف بابن الصائغ الزمردي

(أنظر: كشف الظنون ٤٥٤, ٤٥٨؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٩١؛ الفوائد البهية ١٧٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٣٣)

من تصانيفه:

١ - التحفة القدسية في تحقيق العبادات الحقيقة والشرعية على مذهب الإمام أبي حنيفة

كوبريلي ٦٤٤/ ٢ ورقة ٨٩ - ١٢٨؛ ٨٨٧ هـ؛

٢ - محاسن الإسم والشرايع في فروع الفقه الحنفي

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٧٧٢٠ ورقة ٨٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٧٤٣ ورقة ٦٨؛ ٨٧٧ هـ؛ كوبريلي رقم ٦٤٤ ورقة ٨٧ قيد القرائة ٨٣٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٤٣١ نسخة جميلة؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٧/ ١٩٣٨ وفي بيروت مصوّرة بالأوفست من النسخة السابقة؛

• • •

٧٥٥٤ - محمد بن عبد الرحمن بن الخضر بن محمد بن العماد حسام الدين الفقيه القاضي بالصفد، المتكلّم الأديب الناظم ابن العماد المتوفي بدمشق سنة ٨٧٤/ ١٤٦٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٠٦؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٦٧)

من تصانيفه:

١ - قصيدة في آداب الأكل

جعفر ولي رقم ٤٠٨ ورقة ٦؛

• • •

٧٥٥٥ - محمد بن عبد الرحمن المصري أبو حامد المقدسي الشافعي الفاضل المتوفي ٨٩٣/ ١٤٨٨

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٥٦؛ البغدادي هدية العارفين ٤/ ٢٧٥)

من تصانيفه:

١ - تشنيف الإسماع في حكم السماع = تلخيص الإمتاع - في الفقه الشافعي

المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١٨/ ١٢٥/ ٣، ١١٣١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٨٤٩/ ١١ ورقة ١٢٧ - ١٣٢؛

• • •

٧٥٥٦ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد السلام معين الدين أبو المعالي الحسني الحسيني الإيجي الصفوي الشيرازي الفقيه الشافعي المفسر المحدّث المتكلّم المعروف بالإيجي المتوفي ٩٠٥/ ١٥٠٠

(أنظر: كشف الظنون ٤٥٢, ٦١٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٢٣؛ الزركلي ٧/ ٦٨؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - جوامع التبيان في تفسير القرآن = جامع البيان في تفسير القرآن = تفسير الصفوي

تاريخ التأليف ٨٧٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢١٢٠ ورقة ٤٥٣؛ ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٢٣٠٨ ورقة ٧٩٠؛ كوبريلي رقم ٩٣ ورقة ٤٩٠؛ ١٠٠٧ هـ؛ مدينة ١٣٣ ورقة ٣٩٨، ١٠٩٦ هـ؛ شهيد علي رقم ١٠٣؛ حاجي محمود رقم ٢١٣؛ ﷺmucezade ٢٤ ورقة ٥٤١, ٩٤٧ هـ نسخة تامة؛ حميديه رقم ٧٠؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣١٨١ ورقة ٣٤٥ قيد التملّك ١٢٩١ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٢/ ١, ١٠٢٢ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ١٣٤؛ طبعت في الهند على الحجر وفي دلهي ١٣٤٤، ١٢٩٧، ١٣١٦ وفي القاهرة ١٣٤٣؛

٢ - رسالة في بيان المعاد الجسماني والروح

خسرو باشا رقم ٧٥٢/ ٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٧٦٦/ ١ ورقة ٢ - ٩، ٩٧٥ هـ؛ بايزيد عمومي ٣٦٨٤؛ قبرص آرشيف ١٠٨٦/ ١ ورقة ١٢؛ Laleli رقم ٣٧١٠؛

٣ - رسالة في الكلام النفسي - في الكلام

تاريخ التأليف ٩٠٢ هـ؛ خسرو باشا رقم ٧٥٢/ ٣،

٤ - رسالة في بيان القدر - في الكلام

سليمانيه رقم ٧٠٨؛

• • •

٧٥٥٧ - محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن شمس الدين أبو عبد اللَّه الزمرّدي الفقيه الحنفي المحدّث النحوي اللغوي الناظم الأديب المعروف بابن الصائغ الزمرّدي المتوفي ٧٧٦/ ١٣٧٥

7558 - محمد بن عبد الرحمن بن عمر جمال الدين أبو حامد الوصابي الحبيشي الزيدي اليمني القاضي الفقيه

7559 - محمد بن عبد الرحيم أبو نصر النسوي

7560 - محمد بن عبد الرحيم بن علي بن عبد الله الرحيباني الأصل ثم الدمشقي الفرضي الميقاتي المفسر المعروف بالمخللاتي

(أنظر: كشف الظنون ١٨, ٣١, ٣٨٤, ١٩٢٤, ١٩٥٢, ٢٠١٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٦٢، ٢/ ٤٦٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٩٩)

من تصانيفه:

١ - روض الأفهام في أقسام الإستفهام - في النحو

جامعة إستانبول ٦٤٥٤ ورقة ١٢ - ١٩؛

٢ - الروض الباهر في رفع أفعل الظاهر - في الصرف

Izmir Milli رقم ١٩١٦/ ٥ ورقة ٢٦٧ - ٢٧٣؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف ٧٧٠٩/ ٢ ورقة ٢٤٣ - ٢٤٩؛

٣ - شرح قصيدة البردة = الرقم في شرح قصيدة البردة للبوصيري

Laleli رقم ١٧٩٩/ ١؛ ﷺkseki رقم ٢٣٧ ورقة ٨٥؛ ٧٧٤ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٦٣٥؛ Sofya رقم OP ٢٩٨٣ ورقة ٩٢؛ ٨٧٧ هـ؛ القاهرة ملحق ١٥٧٣٢/ ز لوحة ٥١ مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٦٠؛

٤ - تخميس قصيدة البردة للبوصيري

حاجي محمود أفندي رقم ٣٧٤٠؛

٥ - شرح قصيدة بدء الأمالي - في الكلام

LaIeli رقم ١٧٩٩ ورقة ٦٧ - ١١٣؛

٦ - المرقاة في إعراب “لا إله إلا اللَّه”

نشرت في طنطا ١٩٩١؛

٧ - المنهج القويم في القرآن العظيم

برلين رقم ٤٦٠١؛

٨ - الوضع الباهر في رفع أفعال الظاهر

نشر في القاهرة ١٩٨٥؛

• • •

٧٥٥٨ - محمد بن عبد الرحمن بن عمر جمال الدين أبو حامد الوصابي الحبيشي الزيدي اليمني القاضي الفقيه المتوفي ٧٨٢/ ١٣٨٠

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٨٩)

من تصانيفه:

١ - الإعتبار - في التواريخ والآثار

نشر في صنعاء - بيروت ١٩٧٩؛

٢ - البركة في مدح السعي والحركة - في الحديث

أحمد ثالث رقم ٦٢٦ ورقة ٢٢٩، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١٤٩١ ورقة ١٧٥؛ Karahisar رقم ١٧٤٩٠ ورقة ٢٠٢؛ ١٠٧٧ هـ؛ الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٣٢٢١ ورقة ٢٤٣ قيد التملّك ١١٣٧ هـ؛ جامعة الرياض ٥٣؛ طهطاوي صناعة ٣ ورقة ١٨٠, ١٢٧٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩٠١ ورقة ١٨٤؛ ١٢٢٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٧٣٧ ورقة ١٢٣، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٤٨٠٦ ورقة ٩١, ١٢٢٧ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٤ وفي بيروت ١٣٩٨ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

٣ - كتاب النورين في اصلاح الدارين - في المواعظ

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٣١/ ١ ورقة ١٧، ١١٥٠ هـ؛ رقم ٤٦٤٩ ورقة ١٦؛ رقم ٣٠٧٥ ورقة ٩؛ جعفر ولي ٣٦٤ ورقة ١٥؛ ١١٤٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٥٦/ ٥ ورقة ٧٢ - ٨٧، ١١٧٩ هـ؛ رقم ١٧٩١٦ ورقة ١٢, ١٠٥٧ هـ؛

٤ - مختصر البركة في مدح السعي والحركة - في الحديث

بلدية الإسكندريّة ٦٤٧٣/ د ورقة ٤٣, ١١٩٣ هـ؛

• • •

٧٥٥٩ - محمد بن عبد الرحيم أبو نصر النسوي المتوفي في حدود سنة ٥٢٠/ ١١٢٦

من تصانيفه:

١ - رسالة النسوي إلى عمر بن إبراهيم الخيام

نشرت في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

• • •

٧٥٦٠ - محمد بن عبد الرحيم بن علي بن عبد اللَّه الرحيباني الأصل ثم الدمشقي الفرضي الميقاتي المفسر المعروف بالمُخلّلاتي المتوفي بدمشق سنة ١٢٠٧/ ١٧٩٢

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٢٠١؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ١٨٦، ٣/ ٢٧٤)

من تصانيفه:

7561 - محمد بن ملا عبد الرحيم السنندجي الزهاوي الفقيه الشافعي

7562 - محمد بن عبد الرحيم بن الحسين بدر الدين العمري الميلاني النحوي -من تلاميذ أحمد بن حسن الجاربردي-

١ - توضيح الأهلّة في معرفة تقويم الكسوف والأدلة - في الهيئة

المتحف العراقي رقم ٨٤ صفحة ٧٨ بخطّ المؤلف؛

٢ - رفع السطور عن العمل بربع الدستور = مختصر الدرّ المنثور لسبط المارديني - في الهيئة

بلدية الاسكندرية ٥٢٥٨/ د ورقة ٩ - ٤٧، ١١٩٠ هـ

٣ - زهرة البستان في علم البيان

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٥٢٦٧/ هـ ورقة ٥٤، ١٣٠٨ هـ؛

٤ - شرح مقدّمة الآجرومية - في النحو

القاهرة ملحق ٥٢٦٨/ هـ ورقة ٥٠، ١٣١ هـ؛

٥ - شرح غزوة بني قريظة على يد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم

القاهرة ملحق ٢١٥٧٤/ ب ورقة ٣٠, ١٣٠٠ هـ؛

٦ - فتح الرحمن باختصار زيج السلطان - في الهيئة

الظاهريّة عام ٨٨٧٥ ورقة ١٠؛

٧ - النشر العاطر في حلّ زيج ابن الشاطر - في الهيئة

الظاهريّة عام ٧٩٧٦ صفحة ٣٢١؛ ١١٧٢ هـ؛

٨ - نزهة الناظر باختصار زيج ابن الشاطر - في الهيئة

مصطفى فاضل مجامع ٧/ ٢ ورقة ٤٤ - ٧٣ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥١٥/ ٤ ورقة ٥٨ - ٦٣؛ ١١٨٠ هـ؛

• • •

٧٥٦١ - محمد بن ملّا عبد الرحيم السنندجي الزهاوي الفقيه الشافعي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - مختصر تحفة المحتاج لابن حجر الهيتمي - في الفقه

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٦٦/ ٩ ت/ ٢٢٣٨ - ٢٢٣٩ ورقة ٧٣؛ رقم ٦٧/ ٩ ت/ مجامع ٢٢٤٠ - ٢٢٤١ ورقة ٥٣، ١٣٠٧ هـ؛

• • •

٧٥٦٢ - محمد بن عبد الرحيم بن الحسين بدر الدين العُمَري الميلاني النحوي -من تلاميذ أحمد بن حسن الجاربردي- المتوفي ٨١١/ ١٤٠٨

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٧٥١؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٥٨)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح مغني اللبيب - في النحو

قيصري راشد أفندي ١١٢٦٣/ ١ ورقة ٥٧؛

٢ - شرح المغني للجاربردي - في النحو

تاريخ التأليف ٨٠١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٦٩٥٢ ورقة ٩٢؛ ١٠٧٩ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٠٩٠ ورقة ٦٢؛ ٨٠١ هـ؛ رقم ٩ ورقة ١٤٠؛ Karahisar رقم ١٧٧٨٦؛ ٨٦٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٥٠٠؛ ١٥١٢؛ ١٥٤٩؛ ١٣٨٤٤؛ مخطوطات البلدية K/ ١٤١/ ٢ ورقة ١٤ - ١٠٢؛ جامعة الرياض ١٥٧٣ ورقة ٦٤, ٩٨٦ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢١٨٩ ورقة ١٨٥، ٩٨٨ هـ؛ رقم ٢٢١٣ ورقة ٨٨، ٨٦٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٣٥/ ٣ ورقة ١١٣ - ١٦٦؛ رحمه اللهankiri رقم ١٩٥ ورقة ١١٨، ١٠٨٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٤٠٨ ورقة ١١، ١٠٥٧ هـ؛ رقم ١٩٥/ ١ ورقة ٨٢، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٣١٠/ ٣ ورقة ٤٧ - ١٤١، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٩٧ ورقة ٩٨؛ وهبي أفندي ١٨٤٥ ورقة ١٤٣، ٨٥٩ هـ؛ مسجد أعظم ٢٧٢؛ ٥٠١، ١١٠٠ هـ؛ المتحف العراقي ٣٥٩٢ صفحة ١٦١؛ رقم ٣٦٧١ صفحة ٣٣٨؛ رقم ٣١٦٥ صفحة ٢٠٠، ١٣٤١ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٢٢٨/ هـ مجموعة ورقة ١٢٣؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٤١٠ ورقة ٧٤ نسخة قديمة؛ آستان قدس رضوي ١٤٧٦١, ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٣٨٨٧, ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٣٨٨٦، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١٤٥٦٩، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ١٤٥٧٥؛ مكتبة رشيد بمصر ٥٣ ورقة ١٨٩, ١١٨٥ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل نحو ١٥/ ١٢ ورقة ١٥٢؛ مجامع ٢٤/ ٦٢/ ٤, ١٠٦٧ هـ؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٢٨ ورقة ١٨١, ١١٢٥ هـ؛ مجموع ٥٦/ ١, ١١٤٣ هـ؛ مدرسة الحاج حسين

7563 - محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد شمس الدين أبو عبد الله المقدسي الفقيه الحنبلي المحدث الزاهد المعروف بالمقدسي

7564 - محمد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسن ناصر الدين المصري القاهري الحنفي الصوفي المؤرخ المعروف بابن الفرات

7565 - محمد بن عبد الرحيم (عبد الرحمن) بن محمد صفي الدين أبو عبد الله الهندي الأرموي الفقيه الشافعي الأصولي المتكلم الأشعري المعروف بالهندي

بيك ١١/ ٥ ورقة ١٤٧ ناقص من آخره؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٢/ ١٣ ورقة ٧٣ ناقص من آخره؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ١١/ ١٢ ورقة ١١١؛ رقم ١١/ ١٣ ورقة ١٤٤؛ رقم ١١/ ١٤ ورقة ٨٥ ناقص؛ المكتبة السليمانيّة صرف ٦٥/ ١٢ ت/ ٦٨٦ ورقة ١٤٥، ١٣١٠ هـ؛ رقم ٦٦/ ١٢، ٦٧/ ١٢، أدب ٥٩/ ١١ ت/ ١١٥٦ ورقة ١٧١، ١٣١٢ هـ؛ رقم ٦٠/ ١١ ت/ ٩٠٠, ورقة ١٦٦ ناقص؛ خزائن متفرقة صرف نحو ١٠٧/ ١٣ ت/ ٢٢٠٠ ورقة ١٨٤, ١٣٠٨ هـ؛ رقم ١٠٨/ ١٣ ت/ ٢٦٠١ ورقة ١٦٣؛ رقم ١٠٩/ ١٣ ت/ ٢٧٨٣ ورقة ١٥١, ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١١٠/ ١٣ ت/ ٢٢٦ ورقة ١١٥؛ رقم ١١١/ ١٣ ت/ ٢٤٢٩ ورقة ٨١؛ رقم ٧٢/ ١١ ت/ ٢٨٥٣ ورقة ١٥٧؛ رقم ٧٣/ ١١ ت/ ٣١٣٥ ورقة ١٨٧, ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٧٤/ ١١ ت/ ٣٠٦٧ ورقة ١٦٤؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٠١ ورقة ١٩٢، ١٠٧٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٩٥ ورقة ١١٨؛

• • •

٧٥٦٣ - محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد شمس الدين أبو عبد اللَّه المقدسي الفقيه الحنبلي المحدّث الزاهد المعروف بالمقدسي المتوفي ٦٨٨/ ١٢٨٩

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٢٠)

من تصانيفه:

١ - المنتقى من سماعاته - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ١١٠ ورقة ١٤ - ٤٢ جزء ٩؛ مجموع ٩٢ ورقة ٣٢٠ - ٣٢٧ جزء ٢٨؛ رقم ١٠١ ورقة ٨٤ - ٩١ جزء ٤٠؛

• • •

٧٥٦٤ - محمد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسن ناصر الدين المصري القاهري الحنفي الصوفي المؤرخ المعروف بابن الفرات المتوفي بالقاهرة سنة ٨٧٥/ ١٤٧٠

(أنظر: كشف الظنون ٢٧٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٠٧؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٥٩)

من تصانيفه:

١ - أسماء الصحابة - في التراجم

حزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ١٦٤٦ ورقة ٢٨٨, ١٢٤١ هـ؛

٢ - أنيس العاقل وتنبيه الغافل

الظاهريّة عام ٥٦٢٦ ورقة ٢٤٧ قيد التملّك ٩٥٦ هـ

٣ - الطريق الواضح المسلوك في تاريخ الخلفاء والملوك = تاريخ الدول والملوك = تاريخ ابن الفرات

حسين جلبي تاريخ رقم ٢١، ٢٢، ٢٣، ٢٤؛ رقم ٧٨٦ جزء ٦ ورقة ١٩٧، ٨٤٢ هـ؛ رقم ٧٨٧ جزء ٩ ورقة ١٧٦, ٨٤٢ هـ؛ رقم ٧٨٨ جزء ١٠ ورقة ١٠٦، ٨٤٢ هـ؛ رقم ٧٨٩ جزء ١١ ورقة ١٩٦، ٨٤٢ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٤١٢٤٠ الجزء الثاني ورقة ٢٤٥؛ رقم ٢٤١ الجزء السادس ورقة ٢٩٨ قيد التملك ٨١٨ هـ؛ بارس رقم ١٥٩٥، ٥٩٩٠؛ المتحف البريطاني ٣٠٠٧ ناقص؛ نشر قسما في بيروت ١٩٣٦، ١٩٤٢؛ وفي بيروت ١٩٣٨، ١٩٣٩ في البصرة ١٩٦٧، ١٩٦٩، ١٩٧٠؛

• • •

٧٥٦٥ - محمد بن عبد الرحيم (عبد الرحمن) بن محمد صفي الدين أبو عبد اللَّه الهندي الأرموي الفقيه الشافعي الأصولي المتكلّم الأشعري المعروف بالهندي المتوفي بدمشق سنة ٧١٥/ ١٣١٥

(أنظر: كشف الظنون ٨٧٣, ٩٥٣, ١٢١٧, ١٩٩١؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٤٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٦٠)

من تصانيفه:

١ - زبدة الكلام لعصمة الأنام - في أصول الدين

أحمد ثالث رقم ١٨٧٣ ورقة ٤٠٣، ٧٠٨ هـ؛

٢ - الفائق في أصول الدين

دار الكتب المصريّة أصول فقه ٧٨ ورقة ٢٣٨؛

٣ - نهاية الوصول إلى علم الأصول

تاريخ التأليف ٧٠٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٢٤٠/ ١ ورقة ٣٨٠, ٦٩٧ هـ؛ رقم ١٢٤٠/ ٢ ورقة ٣٥٥

7566 - محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم الحنفي النحوي

7567 - محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن حسن الأحسائي

7568 - محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن الحسن الصمدي الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي

7569 - محمد بن عبد الرزاق بن نجف قلي الدنبلي التبريزي

7570 - محمد بن عبد الرزاق جمال الدين الاصفهاني الشاعر المتخلص بنقاش وأيضا جمال نقاش المعروف بجمال الدين إصفهاني -معاصر خاقان شرواني ورشيبد الدين وطواط وأوحد الدين أنوري-

7571 - محمد بن عبد الرسول بن عبد السيد ابن عبد الرسول بن قلندر بن عبد السيد البرزنجي الشهرزوري المدني الشافعي المفسر المحدث الأصولي الأديب اللغوي البياني الناظم الصرفي المعروف بالبرزنجي

, ٦٩٧ هـ؛ جار اللَّه أفندي رقم ٥٦٦ ورقة ٧١٥, ٧٠٩ هـ؛

• • •

٧٥٦٦ - محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم الحنفي النحوي عاش في القرن ١٠ - ١١ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الجوهر الثمين لأمّ البراهين للسنوسي

المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٣/ ٤ ورقة ٢٢١, ١٠٩١ هـ؛

٢ - الفواتح الوفية للمنظومة العمريطية لشرف الدين يحيى العمريطي - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٤٥٢ ورقة ٥٦؛ ١٠٠٠ هـ؛ رقم ١٥٤٤ ورقة ٥١؛ المتحف العراقي ٢٩٢٣ صفحة ١١٢، ١١٩٣ هـ؛ رقم ٧٢ صفحة ٨٨، ١٢٠٧ هـ؛

• • •

٧٥٦٧ - محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن حسن الأحسائي المتوفي. . .

(أنظر: عماد عبد السلام رؤوف، الآثار الخطية في المكتبة القادريّة ٢/ ٤٣٠ - ٤٣١)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الطالبين لأم البراهين لمحمد بن يوسف السنوسي - في العقائد

المكتبة القادريّة رقم ٥٨٦ ورقة ٣١؛ ١١٧٧ هـ؛

• • •

٧٥٦٨ - محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن الحسن الصمدي الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي المتوفي في حدود سنة ١١٠٠/ ١٦٨٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٢٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٠١؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٥٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة في آداب الطريقة النقشبندية = منار الإرادة لسلوك طريق السادة - في التصوّف

المكتبة القادريّة ٧٣٥ ورقة ١٠٨؛ ١١٥٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٦٥٥ ورقة ٢٥ - ٨٩؛

٢ - كتاب في التصوّف

بلدية الإسكندريّة ٢٠٠٩/ د ورقة ٩٠، كتب ١٣ هـ؛

• • •

٧٥٦٩ - محمد بن عبد الرزاق بن نجف قلي الدنبلي التبريزي المتوفي بعد سنة ١٢٥٢/ ١٨٣٦

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن الكريم

آية اللَّه نجفي رقم ١٥٢٤ ورقة ٤٦٩ قيد التملّك ١٣٤٧ هـ؛

• • •

٧٥٧٠ - محمد بن عبد الرزاق جمال الدين الاصفهاني الشاعر المتخلص بنقّاش وأيضا جمال نقّاش المعروف بجمال الدين إصفهاني -معاصر خاقان شرواني ورشيبد الدين وطواط وأوحد الدين أنوري- المتوفي ٥٨٨/ ١١٩٢ وفي إسمه إختلاف

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١، ٤٣٦, ٩/ ٤؛ فهرست آستان قدس رضوي ص ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان جمال الدين الاصفهاني = ديوان نقاش إصفهاني (ف)

آستان قدس رضوي ١١٧٩٧، ١٣٤٩ هـ؛ رقم ٦٠٨٧، ١٠٣١٢؛ طبع في طهران ١٣١٦, ١٣٢٠, ١٣٤٠ وفي رضي الله عنombay ١٣٤١

٢ - منتخب من أشعاره - في الأدب (ف)

حكيم أوغلي رقم ٥١٦٧٠ ورقة ١٠٠ - ١٦٤, ١٠٠٣ هـ؛

• • •

٧٥٧١ - محمد بن عبد الرسول بن عبد السيد ابن عبد الرسول بن قلندر بن عبد السيد البرزنجي الشهرزوري المدني الشافعي المفسر المحدّث الأصولي الأديب اللغوي البياني الناظم الصرفي المعروف بالبرزنجي المتوفي بالمدينة المنورة سنة ١١٠٣/ ١٦٩١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٩, ٢/ ٢٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٤١٤؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٦٥؛ الزركلي ٧/ ٧٥؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - أسدّ فكر وأسدّ مشية في إعراب “أشدّ ذكرا وأشدّ خشية” - في القرائة

الظاهريّة عام ١١٢ ورقة ٤٠ - ٤٧؛

٢ - الإشاعة في أشراط الساعة - في العقائد

جامعة الرياض رقم ١١٢٣ ورقة ١٥٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٧٣؛ ٥٥١٧؛ ٤٨٥٩، جعفر ولي ١٥٣ ورقة ١٦١؛ ١٣١٠ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١١٤٢ مكرر؛ ﷺkka رقم ٤٢ ورقة ١٠٣؛ ١١٣٨ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ١٢٩٧؛ ٤٨٤٧؛ ٧٢٥٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٣٠٥ ورقة ١٢٦, ١١٠٠ هـ؛ دار الصدّام ٢٥٩٩ صفحة ٢٩، ١١٨١ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ٢٥٨١٥/ ب ورقة ٩١، ١١٣٥ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تصوّف رقم ٥/ ٣ ورقة ١٧٦, ١٠٧٦ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٣٦؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١/ ١١ ت/ ٤٢٩ ورقة ٩٤؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٥؛ ١٣٩٣؛

٣ - التأييد والنصر والعون للقائل بكفر أبي جهل وفرعون

المكتبة القادريّة ٧٢٧/ ١ ورقة ٨؛ الظاهريّة عام ١١٢ ورقة ٣٩؛

٤ - ترجمة الإشاعة في أشراط الساعة (ت)

مصطفى فاضل مجامع رقم ٢ ورقة ٦٨ - ١٦٩؛

٥ - تلخيص التلخيص في المعاني والبيان للقزويني

القاهرة ملحق ٥٨٠١/ هـ؛ ورقة ٣٧, ١١١١ هـ؛ ﷺkka رقم ٤٧ ورقة ٤٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٢٣٣ ورقة ٧٧ - ١١٣، ١٠٩٨ هـ؛

٦ - الجاذب الغيبي في ترجمة الجانب الغربي للشيخ مكّي

Laleli رقم ١٣٥٢؛

٧ - سَداد الدين وسِداد الدين في إثبات النجاة والدرجات للوالدين - في العقائد

الظاهريّة عام ٨٩٦٩ ورقة ٩٩؛ ١٠٩٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٦٦٧، ١٠٨٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٤٩٦/ ب ورقة ١١١, ١٠٩١ هـ؛

٨ - السنا والسنوت فيما يتعلق بالقنوت

الظاهريّة عام رقم ١١٢ ورقة ١٠٥ - ١١٥؛

٩ - شرح الخارق وجرح المارق في علامات الوليّ الصادق

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٣٥/ ٧ مكرر ورقة ١٣، ١٣١٦ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ٦٢٨ ورقة ١٣؛ ١٠٩٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٤٥٤/ ٤ ورقة ٢١ - ٣٣؛

١٠ - الفصول في مناقب السيد عبد الرسول

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تاريخ رقم ٩/ ١٦ ت/ مجامع ٣٠٧٧ - ٣٠٨٢ ورقة ٧، ١٣٠٦ هـ؛

١١ - قدح الزند وقدح الرند في ردّ ضلالة أهل سرهند

حميديه رقم ٢٠٤؛

١٢ - قصيدة في التضرع - في الأدعية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٥٢/ ١٣؛ ١٣٤٣ هـ ٣٩ بيتا؛

١٣ - القول السديد والنمط الجديد في وجوب رسم الإمام والتجويد

تاريخ التأليف ١٠٨٢ هـ؛ الظاهريّة عام تجويد ٩٢٥٩ ورقة ٢٨؛

١٤ - مرقاة الصعود إلى فهم أوائل العقود - في التفسير

كوبريلي رقم ٢١٠ ورقة ٨٩، ١٠٨٥ هـ؛

١٥ - مقدّمة في تقليد مذهب من المذاهب - في الفقه

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٨٣٦٤ ورقة ٣٩ - ٤٤؛ ١١٩٢ هـ؛

١٦ - الناشرة الناجزة للمعرفة الناصرة للكلمات الفاجرة

Izmir Milli رقم ١٣٧/ ٣ ورقة ٢٥ - ٤٨؛

١٧ - النفحة الفايحة في مسائل الفاتحة - في التفسير

7572 - محمد بن عبد الستار بن محمد شمس الأئمة أبو الوحدة العمادي الكردري الفقيه الحنفي

7573 - محمد بن عبد السلام بن يوسف بن كثير أبو عبد الله الهواري المنستيري التونسي الفقيه المالكي القاضي الأصولي المتكلم المحدث المعروف بابن عبد السلام

7574 - محمد بن عبد السلام أبو عبد الله الربعي التونسي

7575 - محمد بن عبد السلام بن عبد الله بن محمد الكبير بن محمد أبو عبد الله الفاسي الناصري الدرعي المراكشي الصوفي الشاذلي الرحالة المعروف بابن عبد السلام

7576 - محمد بن عبد السلام سحنون بن سعيد أبو عبد الله التنوخي القيرواني المغربي الفقيه المالكي

الظاهريّة عام ٦٩١٩ ورقة ٢٠ - ٦١؛

١٨ - نبراس الأيمان لتعرّف أنفاس الرحمن

Izmir Milli رقم ١٣٧/ ٢ ورقة ٩ - ٢٣؛

١٩ - النواقض للروافض - في تاريخ المذاهب = مختصر النواقض في رد الروافض لميرزا مخدوم

قيصري راشد أفندي ٤٨٢ ورقة ١٣٧؛

• • •

٧٥٧٢ - محمد بن عبد الستّار بن محمد شمس الأئمة أبو الوحدة العمادي الكردري الفقيه الحنفي المتوفي ببخارى سنة ٦٤٢/ ١٢٤٤

(أنظر: الفوائد البهية ١٧٦ - ١٧٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٦٧)

من تصانيفه:

١ - الحقّ المبين في دفع شبهات المبطلين = الدرة المنيفة في انتصار الإمام أبي حنيفة = السيف المسلول في الردّ على صاحب المنحول

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٥٣٨٩ ورقة ٤٦؛ ١٠٤٦ هـ؛ رقم ٦٩٧٧ ورقة ٢٦؛ ١٣١١ هـ؛

• • •

٧٥٧٣ - محمد بن عبد السلام بن يوسف بن كثير أبو عبد اللَّه الهواري المنستيري التونسي الفقيه المالكي القاضي الأصولي المتكلّم المحدّث المعروف بابن عبد السلام المتوفي ٧٤٩/ ١٣٤٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥١؛ هديّة العارفين ٢/ ١٥٥ - ١٥٦؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٧٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - تنبيه الطالب لفهم ألفاظ جامع الأمهات لابن الحاجب - في فروع الفقه المالكي = شرح جامع الأمهات

خزانة القرويين بفاس ٤٠٨ ورقة ٢٥٤ + ١٦٩, ٨٨٠ هـ؛ رقم ٤٠٩ ورقة ١١٠ + ١٣٩ + ١٨٣ + ١٥٨ + ١٥٧، ٧٤٤ هـ؛ رقم ٤١٠ ورقة ١٨٧ + ٢٠٠ + ١٩٧ + ١٧٤ + ٢٦٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٤٣ جزء ١، ٢، ٣، ٤، ٥ ورقة ٢٢٣ + ٢٤٩ + ٢٢٥ + ٢٤٨ + ٢٤٨؛ رقم ٣٤٩٧ ورقة ٩٧, ٨٤١ هـ؛

• • •

٧٥٧٤ - محمد بن عبد السلام أبو عبد اللَّه الربعي التونسي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - إختصار الفروق للقرافي - في الفقه المالكي

مكتبة الأزهر رقم ٣٩٥٤، ١٥٩٣٦؛ دار الكتب الوطنية بتونس ١٤٩٤٦؛

• • •

٧٥٧٥ - محمد بن عبد السلام بن عبد اللَّه بن محمد الكبير بن محمد أبو عبد اللَّه الفاسي الناصري الدرعي المراكشي الصوفي الشاذلي الرحالة المعروف بابن عبد السلام المتوفي ١٢٣٩/ ١٨٢٣

(أنظر: فهرس الفهارس ٢/ ٦٧٨ - ٦٨٠, ٨٢٠، ٨٤٣ - ٨٤٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٧٠ - ١٧١؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - الرحلة الحجازية الكبرى

تاريخ التأليف ١١٩٦ - ١٢٠٠ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط رقم ٥٦٥٨؛ رقم ٢٥٦١/ د، قيد المقابلة ١٢٠٠ مصوّرة؛ وهى رحلته الأولى إلى الحج سنة ١١٩٦ هـ؛ نشرت مختصرا في الرياض ١٤٠٢؛

٢ - الرحلة الحجازية الصغرى

تاريخ التأليف ١٢١١ - ١٢١٢ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط قسم الكتاني رقم. . . نشرت مختصرا في الرياض ١٤٠٢؛

٣ - شرح أربعين حديثا

الخزانة العامّة بالرباط رقم ١٣٧؛

٤ - قطع الوتين من المارق في الدين

الخزانة العامّة بالرباط رقم ١٥٤١؛

٥ - النوازل - في الفقه والفتاوى

الخزانة العامّة بالرباط رقم ١٠٥٤؛

• • •

٧٥٧٦ - محمد بن عبد السلام سحنون بن سعيد أبو عبد اللَّه التنوخي القيرواني المغربي الفقيه المالكي

7577 - محمد بن عبد السلام بن حمدون أبو عبد الله البناني النفزي الفاسي المغربي الفقيه المالكي المحدث المسند الصوفي الشاذلي

الحافظ الناظر المؤرخ الفتي بقيروان المعروف بابن سحنون المتوفي ٢٥٦/ ٨٧٠

(أنظر: محمد محفوظ تراجم المؤلفين ٣/ ١٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٦٩؛ تهذيب سير أعلام النبلاء رقم ٢٢٨٩)

من تصانيفه:

١ - آداب المعلمين والمتعلّمين في تعليم الصبيان

الخزانة العامة بالرباط رقم ٨٥/ ك؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٧٨٧/ ٨؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ١٠٠٤٠ ورقة ٩؛ طبعت في تونس ١٩٣١, ١٩٣٤؛ ١٩٣٧؛ ١٩٧٢ وفي القاهرة ١٩٦٨، ١٩٥٥, وفي إستانبول مع ترجمته ١٩٩٦؛

٢ - أصول الدين في الكلام

الرباط أوقاف مجموعة رقم ١٠٧٦؛

٣ - الرسالة السحنونية = الأسئلة والأجوبة في الفروع

إسماعيل صائب ٢٧٩٠/ ١ ورقة ٨٠, ١١١٥ هـ؛ مكتبة الأزهر فقه مالكي ١٢٦٧ ورقة ١٠٨ - ١٦٠؛ القاهرة ملحق ٢١٢٠٢/ ب ورقة ٨ - ٨٧, ١٢٤٦ هـ؛ القرويين بفاس ١٣٨٤/ ١ ورقة ٥٩, ١١٧٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢١٢٠٢/ ب ورقة ٨ - ٨٧؛ ١٢٤٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٦٨ ورقة ٨٤، ١٢٣٣ هـ؛

٤ - نوازل الصلاة من ديوان محمد بن سحنون

الكتاني بالرباط رقم ٨٨٤ ورقة ١٠٩؛

• • •

٧٥٧٧ - محمد بن عبد السلام بن حمدون أبو عبد اللَّه البنّاني النّفزّي الفاسي المغربي الفقيه المالكي المحدّث المسند الصوفي الشاذلي المتوفي ١١٦٣/ ١٧٤٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٢، ١٦٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٢٧؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٦٨)

من تصانيفه:

١ - شرح الحزب الكبير = شرح حزب البرّ للشاذلي

المكتبة القادريّة ٧٣٦ ورقة ١١٣؛ ١١٨٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠٦٤٠ ورقة ٩٦؛ ١١٤٣ هـ؛ رقم ٧٠١٠ ورقة ٤٦؛ جعفر ولي ٦٦٣ ورقة ١١٩؛ أسعد أفندي ١٥١٤؛ الظاهريّة عام ٨٩٨٢ ورقة ١٦ - ٩٦؛ ١١٩٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١٦٦٦؛ القاهرة ملحق ٢٥٣٨٧/ ب ورقة ٩٩، ١٣٢١ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٧١٥/ ج ورقة ٨٤, ١١٩٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٣٢/ ٢؛ رقم ٣٨٧٧/ ١, ١٢١٧ هـ؛ رقم ٢٩٨٢ ورقة ٢٥ ناقص؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٦١ ورقة ٨٧، ١١٤٣ هـ بخطّ مؤلّفه؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٧٠/ ٢ ورقة ٣٥ - ١٠٥؛ بلدية الإسكندريّة ٦٤٦٠/ د ورقة ٩٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٢ - شرح صلاة المشيشية = النفحات القدسية على الصلاة المشيشية - في الأدعية

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١١٥/ ١ ورقة ٣٧, ١١٤٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٤٥/ ٣ ورقة ٤١ - ٨٨, ١٢٩٢ هـ؛

٣ - شرح منظومة في الأسطرلاب من كتاب الأقنوم لأبي زيد عبد الرحمن الفاسي - في الهيئة

الخزانة التيموريّة رياضة رقم ١١٣ ص ١٤٤؛ ١٣٢٧ هـ؛

٤ - فهرست محمد بن عبد السلام البناني

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٣٨٥ ورقة ١٤؛

٥ - لقط ندى الحياض من أزهار نسيم الرياض في شرح شفاء قاضي عياض

خزانة القرويين بفاس ٨٤٠ ورقة ٣١٤ قيد الوقف ١٣٥٣ هـ؛

٦ - مغاني الوفاء بشرح الإكتفاء في مغازي المصطفى = شرح السيرة الكلاعية

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٧٥٦ جزء ٥ ورقة ٢٣٨، ١١٩٣ هـ؛ رقم ٥٩٠٢ جزء ٤ ورقة ٢١٣، ١١٩٤ هـ؛ رقم ٥٩٠٣ جزء ٦ ورقة ٢١٧، ١١٩٦ هـ؛ رقم ٥٩٢٤ جزء ٣ ورقة ١٣٩، ١١٩٤ هـ؛ رقم ٥٩٨٩ جزء ٢ ورقة ٣٤٧، ١١٩٤ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٢٧٥

7578 - محمد بن عبد السلام بن أبي بكر سديد الدين البلخي المحدث المعروف بأبي الفتح الصلواتي وأيضا البلخي

7579 - محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن أبو عبد الله الدمشقي المحدث الثقة المعروف بابن سعدان

7580 - محمد بن عبد السيد بن شعيب أبو الشكور الكشي السالمي الحنفي المتكلم

7581 - محمد بن عبد الصبور التبريزي الخويي حكيم باشي المعروف بحكيم قبلي -الطبيب الخاص للسلطان ناصر الدين شاه-

7582 - محمد بن عبد الصمد ناصر الدين المكي الفيومي الشاعر

جزء ١ ورقة ١٨٧، ١١١٨ هـ؛ , رقم ٢٧٥ جزء ٢ ورقة ١٧٠؛ رقم ٢٧٥ جزء ٣ ورقة ١٤٠؛ رقم ٢٧٥ جزء ٤ ورقة ١٢٥؛ رقم ٢٧٥ جزء ٥ ورقة ١٧١؛ رقم ٢٧٥ جزء ٦ ورقة ١٧٨؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٧١٠؛

• • •

٧٥٧٨ - محمد بن عبد السلام بن أبي بكر سديد الدين البلخي المحدث المعروف بأبي الفتح الصلواتي وأيضا البلخي عاش في القرن ٦ هـ؛

(أنظر: فهرس مخطوطات القاهرية الحديث ص ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - أحاديث منتخبة من البيتوتة لأبي العباس بن السراج وغيرها

الظاهريّة عام مجموع رقم ١٢٠ ورقة ٦٣ - ٦٤؛

• • •

٧٥٧٩ - محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن أبو عبد اللَّه الدمشقي المحدث الثقة المعروف بابن سعدان المتوفي ٤٤٣/ ١٠٥١

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٥٨)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٢٦ ورقة ٥٢ - ٦٢؛

• • •

٧٥٨٠ - محمد بن عبد السيّد بن شعيب أبو الشكور الكِشّي السالمي الحنفي المتكلّم المتوفي ٤٥٠/ ١٠٥٨

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٤٨٤؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥١١؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٣٧٣)

من تصانيفه:

١ - التمهيد في بيان التوحيد = شرح تبصرة الأدلة للنسفي - في الكلام

يصري راشد أفندي ٥١٩ ورقة ١٨٣؛ بانكبور خدابخش رقم ١١٥٢؛ رقم ٢٧٤٣ ورقة ١٢؛ ١٢٠٠ هـ ناقص؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٧٠ ورقة ٢٣ - ١٣٤، ٧٩٩ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٦٦٢٨ ورقة ٢٣٣، ١٠٠٩ هـ؛ أورخان غازي ٦٥٥ ورقة ٢٠٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٩٧ ورقة ٨٠؛ ١١٨٦ هـ؛ Tekelioglu ٢/ ٨٢٣ ورقة ٨٠ - ١٦١, ١١٨٣ هـ؛

• • •

٧٥٨١ - محمد بن عبد الصبور التبريزي الخويي حكيم باشي المعروف بحكيم قبلّي -الطبيب الخاصّ للسلطان ناصر الدين شاه- المتوفي بعد سنة ١٢٨١/ ١٨٦٤

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - تشريح الإنسان وتوضيح الأبدان - في الطبّ (ف)

تبريز تربيت ١٢١، ١٢٧١ هـ؛ رقم ١٦١؛ طبع في طهران باسم أنوار ناصرية ١٢٧٢ هـ؛

٢ - التلقيحية - في الطبّ (ف)

تاريخ التأليف ١٢٤٣ هـ؛ ألف هذه الرسالة باسم فتح على شاه قاجار وعباس مرزا؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٣٩٣ ورقة ٢٣ قيد التملّك ١٢٨٠ هـ؛

٣ - درّ مكنون - في الطبّ (ف)

كتابخانه رشت ٧٠٢/ د ص ٥٠٦, ١٢٦٤ هـ؛

٤ - مجمع الحكمتين وجامع الطبين (ف)

إستان قدس رضوي رقم ٧١٥٨، ١٢٦٠ هـ؛

• • •

٧٥٨٢ - محمد بن عبد الصمد ناصر الدين المكّي الفيّومي الشاعر المتوفي. . .

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٣٤؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٣/ ٣٧٣)

من تصانيفه:

١ - تخميس قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

خزينه رقم ٨٣٨ ورقة ٢٨, ٧٤٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٠٢ ورقة ١٨، ٧٤٨ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٢٠٧/ ١ ورقة ٢٣؛ Izmir Milli رقم ١٠٦١/ ٢ ورقة ١٣ - ٣٩؛ رقم ١١٣٢/ ١٤ ورقة ٧٥ - ٩٣؛ Karahisar رقم ١٨١٧٠ ورقة ٢٩؛ ١٠٧٣ هـ؛ عاشر أفندي ٤٢٦/ ٣ ورقة ١٠٨ - ١٢٢؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٧٢٤/ ٦

7583 - سعيد محمد بن عبد الصمد بن أحمد الحسيني الشهشهاني الإصبهاني الفقيه الأصولي المدرس الناظم

7584 - محمد بن عبد الصمد شيخ الإسلام الدهلوي المحدث

7585 - محمد بن عبد العزيز اللارنده وي القونوي العثماني المفتي ببلدة لارنده، الحنفي المدرس المؤرخ الشاعر المتخلص بوجودي -من تلاميذ شيخ الإسلام أبو السعود أفندي-

ورقة ٤٩ - ٦٥؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٨٩٩ ورقة ٢٣، ١٠٥٢ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل أدب ١٣/ ٣ ورقة ٢٧؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٠/ ٣ ورقة ٢٨، ٧٤٨ هـ؛ مدرسة المحمودين بالموصل مجامع ٣٣/ ٣، ١٠٨٩ هـ؛

• • •

٧٥٨٣ - سعيد محمد بن عبد الصمد بن أحمد الحسيني الشهشهاني الإصبهاني الفقيه الأصولي المدرّس الناظم المتوفي بإصبهان سنة ١٢٨٧/ ١٨٧٠

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١١/ ٢٤٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - الإمام الثاني عشر - في العقائد

آية اللَّه نجفي رقم ٤٨٦٠ ورقة ٢٢٨؛

٢ - أنوار الرياض حاشية على رياض المسائل للسيد علي الطباطباني

تاريخ التأليف ١٢٦٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ٧٤/ ب ورقة ٤٥٤؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣١٦٨ ورقة ١٦٦؛ رقم ٣١٦٩ ورقة ١٣٩ كتب في عصر المؤلّف؛ رقم ٢٦٢ ورقة ٣٢٢، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ١٨٦٠ ورقة ٢٢٣ قيد التملّك ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٣٠١٩ ورقة ٢٣٩ كتب في عصر المؤلّف؛

٣ - أنيس المتقين - في الأخلاق (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٧٤٧ ورقة ١٢٥؛ رقم ٥٤٣٠ ورقة ١٦٣؛ آستان قدس رضوي ٩٦٨٤؛

٤ - جامع السعادة - في الفقه (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٧٦٣ ورقة ٢٤٨؛

٥ - جنة المأوى وسحاب الفيض والجدوى - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ٣٢١٣ جزء ٢ ورقة ٢٩٢ كتب في عصر المؤلّف؛ رقم ٣٢١٤ جزء ٤ ورقة ٢٤٦؛ رقم ٣٢١٥ ورقة ٢٢٤؛ آستان قدس رضوي ٩٩١٧ جزء ١١؛

٦ - رضوان الآملين في تعليقات القوانين - في الأصول

كتابخانه رشت ٢٥/ ر جزء ٢؛ مسجد أعظم ٣٧٠ جزء ١ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٣٥٢ جزء ٢ ورقة ٢٣٢؛ ١٣٠٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٧٢٣ ورقة ١٨٣؛ رقم ٤٨٥٩ ورقة ٢٢٩، ١٢٩٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٤٩٥، ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٩٨٣١، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ١٣٤٩٤؛

٧ - العيشة الراضية - في الفقه

مسجد أعظم ٥٥٥ ورقة ١٠٥، ١٢٦٥ هـ؛

٨ - الغاية القصوى - في أصول الفقه

مسجد أعظم ١٢١ جزء ٢ ورقة ١٦٦؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢١٦٥ ورقة ٢٨٠ قيد الوقف ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٤٥٨٧ ورقة ٢٢٨, ١٢٧٢ هـ؛ رضوي رقم ٧٣٩١، ٧٣٩٢ جزء ١ - ٢، ١٢٧٩ هـ؛

• • •

٧٥٨٤ - محمد بن عبد الصمد شيخ الإسلام الدهلوي المحدّث المتوفي في النصف الثاني في القرن ١٢ هـ

من تصانيفه:

١ - شرح صحيح البخاري - في الحديث

بانكبور خدابخش ١١٠٨ - ١١٠٩ ورقة ٤٣١ + ٥١٦؛ ١٢٦٤ هـ؛

• • •

٧٥٨٥ - محمد بن عبد العزيز اللّارنده وي القونوي العثماني المفتي ببلدة لارنده، الحنفي المدرّس المؤرخ الشاعر المتخلص بوجودي -من تلاميذ شيخ الإسلام أبو السعود أفندي- المتوفي ١٠٢١/ ١٦١٢

(أنظر: كشف الظنون ١٦٤٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٥٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٦٩)

من تصانيفه:

١ - أحوال عالم برزخ في ترجمةكتاب الروح لابن قيم الجوزية (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ٥٢٧؛ بلديه يكي باغشلر K/ ٦٥٩ ورقة ١٣١؛ ١٢٢٠ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٧٠٦٤ ورقة ٣٦؛ دار المثنوي ١٤٨ ورقة ٧٥؛ ١١٤٨ هـ؛ ﷻugumlu رضي الله عنaba ١٧٩ رقم ١٧٩ ورقة ١٤٧؛ ١١١٣ هـ؛ حاجي محمود ٢٣١٢؛ ٢٥٢٣؛ ٢٧٨٠؛ ٢٨١٧؛ ٢٨٧٦؛ ٣٢٧١؛ حفيد أفندي ١١٩؛ حالت أفندي ٢٣٧، إبراهيم أفندي ٤٣٤/ ٢؛ قليج علي رقم ٧٨٢؛ ١١٣٩ هـ؛ والدة سلطان ٤٤٣؛ ١٢٠٨

7586 - محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحيم جمال الدين أبو جعفر الهاكي الإدريسي المصري المؤرخ المحدث المعروف بالإدريسي

7587 - محمد بن عبد العزيز حبيب القادري البكتوني المرعشي الحنفي المفتي بدمشق الشام المعروف بابن المعيد (مجد زاده)

7588 - محمد بن عبد العزيز بن عمر بن محمد محب الدين أبو الفضل جار الله الهاشمي المكي المؤرخ، من سلالة محمد بن الحنفية، المعروف بابن فهد

هـ؛ شهيد علي ١١١٢ ورقة ٨٢؛ ١٠٦٢ هـ؛ عثمان أركين ٧١٣؛ ٧٥٦؛ ديانت رقم رضي الله عن/ ١٩٥؛ ١١١٢ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٠٦٢؛ ١٢١١ هـ؛ خزينه رقم ١٧٩٠ ورقة ٩٤؛ روان كوشكي ١٦٨٩ ورقة ١١٧، ١٠٩٧ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٥٤٣١ ورقة ٩١، ١١٠٥ هـ؛ رقم ٦٣٠٦ ورقة ٦٦؛

٢ - ترجمة مرآت الزمان - في التاريخ (ت)

نشرت في حيدراباد ١٩٥٤/ ١٩٦١؛

٣ - فوائح السلوك ونصائح الملوك = ترجمة تبر المسبوك في نصيحة الملوك للغزالي

جامعة إستانبول رقم ٣٢٣٥؛

٤ - خيال ويار - في الأدب (منظوم) (ت)

Lala Ismail رقم ٤١٦؛

• • •

٧٥٨٦ - محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحيم جمال الدين أبو جعفر الهاكي الإدريسي المصري المؤرخ المحدث المعروف بالإدريسي المتوفي ٦٤٩/ ١٢٥١

(أنظر: كشف الظنون ١٩٤, ١٧٧٧)

من تصانيفه:

١ - أنوار علوّ الأجرام في الكشف عن أسرار الأهرام

تاريخ التأليف ٦٢٣ هـ؛ أتحفه للملك الكامل محمد بن خليل؛ جامعة الكويت ب/ ٢٤٠ م. ك مصوّرة؛ Manchester رقم ٢٦٢؛ شهيد علي باشا رقم ٢٧٣٣؛ نشرت في بيروت ١٩٩١ وفي Frankfurt ١٩٨٨ مصوّرة؛

• • •

٧٥٨٧ - محمد بن عبد العزيز حبيب القادري البكتوني المرعشي الحنفي المفتي بدمشق الشام المعروف بابن المعيد (مجد زاده) المتوفي بالقدس سنة ٩٨٣/ ١٥٧٥

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - الجواب التفصيلي - في الفقه الحنفي

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٦٠٤٥ ورقة ٧٧ - ٨٠؛

٢ - رسالة في السلم

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ١٥١ ورقة ٤٢٦ - ٤٣٠؛ ٩٩٨ هـ؛

٣ - وضع الآصار عن علماء الأمصار = ترجمة كتاب الخراج لأبي يوسف الحنفي (ت)

شهيد علي رقم ٦١٧, ٩٨٢ هـ؛

• • •

٧٥٨٨ - محمد بن عبد العزيز بن عمر بن محمد محبّ الدين أبو الفضل جار اللَّه الهاشمي المكّي المؤرخ، من سلالة محمد بن الحنفية، المعروف بابن فهد المتوفي بمكة المكرمة سنة ٩٥٤/ ١٥٤٧

(أنظر: كشف الظنون ٢٥٣، ٣٧٨، ٨٨٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠١؛ ٤٤٠, ٢/ ٥٩٤، الزركلي ٦/ ٢٠٩؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٧٥)

من تصانيفه:

١ - أقوال المتّبعة في بعض ما قيل في مناقب الأئمة الأربعة

تاريخ التأليف ٩٤٢ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٢١٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٣٠٥ ورقة ٥؛

٢ - بلوغ الأرب بمعرفة الأنبياء من العرب

تاريخ التأليف ٩٣٦ هـ؛ مكتبة الحرم المكّي رقم حديث ٤٢٣؛ رحمه اللهambridge رقم ١٨٥؛

٣ - بلوغ المنى والظفر في بيان لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر - في الحديث

نشرت في جدة ١٤١٧/ ١٩٩٦

٤ - تحفة الناس بخبر رباط سيدنا العباس - في التاريخ

تاريخ التأليف ٩١٤ هـ؛ Yale رقم ٢٣٥؛

٥ - تحفة اللطائف في فضائل الحبر ابن عباس ووجّ والطائف

تاريخ التأليف ٩١٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٨١٠٣/ ح ورقة ١٠٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٩٦/ ٢ ورقة ٤٧، ١٠٧٩ هـ؛ مكتبة الحرم المكّي قسم الدهلوي رقم ١٥، نشرت في لطائف ١٩٨٥؛

٦ - الجواهر الحسان في مناقب السلطان سليمان بن عثمان القانوني

7589 - محمد بن عبد العزيز بن علي بدر الدين أبو عبد الله اللخمي الإسكندري الوراق المعروف بابن المؤذن

7590 - محمد بن عبد العزيز بن أبي بكر الجزولي التونسي الرسموكي اليعقوبي

تاريخ التأليف ٩٢٨ هـ؛ دار المثنوي ٣٦٠ ورقة ١٢٨؛ ٩٢٩ هـ؛ سليمانيه رقم ٩٢٧؛

٧ - حسن القرى في أودية أمّ القرى = منبع الخير والبركة في أودية أمّ القرى مكة - في التاريخ

تاريخ التأليف ٩٤٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف في التريم - في اليمن رقم ٩٨؛

٨ - الخبر المرفوع في أيام الأسبوع

Yale رقم ٢٣٥؛

٩ - القول المؤتلف في نسبة الخمسة البيوت المنسوبين للشرف

تاريخ التأليف ٩٣٧ هـ؛ مكتبة الحرم المكّي قسم الدهلوي ١١٨ ورقة ٣؛

١٠ - كتاب السلاح والعدّة في تاريخ بندر جدّة

جامعة إستانبول رقم ١٢٧ ورقة ٢٠, ١١٨٦ هـ؛ رضي الله عنerlin رقم ٦٠٦٣؛ نشر في الكويت ١٤٠٧؛

١١ - منهل الظرافة بذيل مورد اللطافة فيمن ولّي السلطنة والخلافة = ذيل مورد اللطافة للتغري بردي

مكتبة الحرم المكّى تاريخ رقم ٤/ ٢؛ رضي الله عنerlin رقم ٩٨٢٧؛

١٢ - نشر اللطائف في قطر الطائف - في التاريخ

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٩٦/ ٣ ورقة ٧، ١٠٧٩ هـ؛

١٣ - النكت الظراف في الموعظة بذوي العاهات من الأشراف

تاريخ التأليف ٩٥٠ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٨٣٨؛

١٤ - نهاية السؤل في فضل آل بيت الرسول

رضي الله عنerlin رقم ٩٦٧٢؛

١٥ - نيل المنى بذيل بلوغ القرى لتكملة إتحاف الورى شهيد علي باشا رقم ١٩٦١؛

• • •

٧٥٨٩ - محمد بن عبد العزيز بن علي بدر الدين أبو عبد اللَّه اللخمي الإسكندري الورّاق المعروف بابن المؤذن المتوفي في حدود سنة ٧٥٧/ ١٣٥٦

(أنظر: هدية العارفين ٢/ ١٦٠؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ١٤١)

من تصانيفه:

١ - تخميس القصيدة الوترية في مدح خير البرية

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢١٠/ ح صفحة ١٩٠، ١١٧٦ هـ؛ تاريخ النظم ٦٦١ هـ؛ رقم ١٨/ د نسخة أخرى؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٥/ ١, ١١٧٥ هـ؛ وهو تخميس للقصائد الوترية لمجد الدين أبو عبد اللَّه محمد بن عبد الرشيد المواعظ البغدادي المتوفي ٦٦٢ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي أدب ٤/ ٥ ورقة ١٠١، ٩٤٤ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٦٤/ ٤، ١١٧٩ هـ؛ رقم ١٨/ ٧٣/ ٨، ١٢٤٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٣٦/ ٢ ورقة ٦٥؛ ٨٦٢ هـ؛

٢ - فوائد ابن المؤذّن - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٥٢ ورقة ٨٥ - ٩٣؛

• • •

٧٥٩٠ - محمد بن عبد العزيز بن أبي بكر الجزولي التونسي الرسموكي اليعقوبي كان حيا سنة ١١٥٣/ ١٧٤٠

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٧٤)

من تصانيفه:

١ - التقريب والتسديد شرح ياقوتة التوحيد

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٧٥/ ٤ ورقة

٣٩ - ٤٢

٢ - حاشية على مختصر السوسي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٣٩٥ ورقة ٤٠، ١٢٨٧ هـ؛

٣ - شرح المقنع في علم أبي مقرع السوسي المراكشي - في الهيئة

تاريخ التأليف ١١٤٣ هـ؛ Paris القسم العربي ٢٥٦٨/ ١ ورقة ٣٠ دار الكتب الوطنيّة بتونس مجامع ٢٧٢٤/ ٢ ورقة ١٣٢١ هـ؛ رقم ٢٧٢٤ ورقة ٦٠، ١٣٢١ هـ؛ رقم ٢٩٦٧/ ٢؛ القاهرة ملحق ٤٣٢٤/ ك مجموعة ورقة ٨٦, ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٣٩٦٣/ ١؛

7591 - محمد بن عبد العزيز بن سعد الدين شيخ الإسلام الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الشاعر الشهير ببهائي الرومي المعروف بخواجه زاده وأيضا ببهائي -حفيد خواجه سعد الدين أفندي-

7592 - محمد بن عبد العظيم الزرقاني

7593 - محمد بن عبد العظيم بن فروخ بن عبد المحسن الهندي المكي الحنفي الفقيه الأصولي

٤ - وردة الجيوب في الصلاة على النبي المحبوب

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٠٥٨ ورقة ٣٩، ١٢٤١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٨/ ١ ورقة ٢٧، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١١٩٧/ ٢ ورقة ٣٦ - ٧٣, ١١٩٧ هـ؛

• • •

٧٥٩١ - محمد بن عبد العزيز بن سعد الدين شيخ الإسلام الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الشاعر الشهير ببهائي الرومي المعروف بخواجه زاده وأيضا ببهائي -حفيد خواجه سعد الدين أفندي- المتوفي بإستانبول سنة ١٠٦٤/ ١٦٥٣

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٠١؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٨٦؛ دوحة المشايخ ٥٥ - ٥٧)

من تصانيفه:

١ - ديوانجه بهائي - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة ٦٧٧٥ ورقة ٢٢؛

٢ - ديوان بهائي أفندي شيخ الإسلام (ت)

جامعة إستانبول ١٥٩٧ ورقة ١٥؛ ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٤٦٢/ ٧، ١١٠٩ هـ؛ رقم ٢٨٣٨ ورقة ٢٦؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ٢٩٤٨ ورقة ٢٧؛ رقم ٢٩٤٠ ورقة ٣٠؛ رقم ٢٨٧٥ ورقة ١١؛ رقم ٦/ ٣٩٦٦ ورقة ١٢؛ رقم ١٥٥/ ٢ ورقة ١٢؛ رقم ٥٥٩؛ ٣٩١؛ ٥٥٦٤/ ٣؛ علي أميري منظوم ٥٨؛ عاطف أفندي ٢٠٥٦ ورقة ٢٦؛ لالا إسماعيل ٧١٨/ ٣ ورقة ١٤؛ أسعد أفندي ٣٤٠٥/ ١ ورقة ١٣؛ رقم ٣٤٧٩/ ٨؛ ٣٤٠٥ ورقة ١٣؛ روان كوشكي ٧٦٦ ورقة ٢٧؛ ١٠٤٩ هـ؛ خزينه رقم ٢/ ٩٢٢ ورقة ٣٩ - ٦٥, ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٩٦٢/ ٣ ورقة ٩١ - ١٠٤؛ رقم ٩٣٧ ورقة ١٠٥ - ١٢٧, ١٠٨٦ هـ؛ حميديه رقم ١٠٨٥؛ ١٠٨٥/ ١؛ كوبريلي رقم ٢٧٥/ ٢؛ إسمخان سلطان ٢/ ٣١٥؛ لالا إسماعيل ٧١٨/ ٣؛ عارف حكمت ٣٦٠١؛ ترجمان ٩٤/ ١ ورقة ٣٠؛ أحمد باشا ٢٧٥/ ٢ ورقة ٦٥ - ٥٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٥٩/ ٢ ورقة ٥٣ - ٧٢؛ ١٠٩٩ هـ؛ مصطفى فاضل أدب ١٠١/ ٢ ورقة ٥٤؛ ١١٧٩ هـ؛ رقم ٣٦/ ١ ورقة ١٥؛ طبع في Istanbul ١٩٣٣؛ ١٩٧٩؛

٣ - رسالة العقائد - في الكلام (ت)

جامعة القاهرة ٦٧٣٩ ورقة ٦٤؛

٤ - غزليات بهائي - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة ٧٦٨٣ ورقة ١٢؛

٥ - فتاواي بهاء اللَّه أفندي - في الفقه الحنفي (ت)

ﷺmasya رقم ١٦٣١/ ٣ ورقة ٤٩ - ١١٩؛ مجموع ثاني ١٢٥٠ ورقة ٢٣١؛

• • •

٧٥٩٢ - محمد بن عبد العظيم الزرقاني المتوفي بعد سنة ١٣٦٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مناهل العرفان في علوم القرآن

نشرت في القاهرة بمطبعة عيسى البابي الحلبي ١٣٧٢؛

• • •

٧٥٩٣ - محمد بن عبد العظيم بن فَرّوخ بن عبد المحسن الهندي المكّي الحنفي الفقيه الأصولي المتوفي بعد سنة ١٠٥٢/ ١٦٤٢

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٤٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٨٠؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٧٧)

من تصانيفه:

١ - إعلام القاصي والداني بمشروعية تقبيل الركن اليماني

أحمد باشا ٣٣٣/ ٢ ورقة ٣٧ - ٥١؛ ١٠٥٢ هـ؛

٢ - القول السديد في بعض مسائل الإجتهاد والتقليد

تاريخ التأليف ١٠٥١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٦٥/ ٨ ورقة ٦١ - ٧٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٤٣/ ٣ ورقة ١٤؛ ١٠٥٢ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٤٦٥/ ٣ ورقة ٤٧ - ٥١؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٤٤٠٠ ورقة ١٥٢ - ١٦١؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٥٩٣٣ ورقة ١٠؛ ١١٤٨ هـ؛ Princeton ٣١٧٤ ورقة ٥١ - ٥٧؛ ١١٤٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٤٢، ١٣١٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٣ ورقة ١٦, ١٣١٢ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٦٠٥ ورقة ١٥, ١١٠٩ هـ؛

7594 - محمد بن عبد العظيم بن محمد أبو عبد الله الزموري التونسي الفاسي المغربي الشاعر المعروف بالزموري

7595 - محمد بن عبد علي بن محمد بن أحمد آل عبد الجبار الخطي الشيعي الإمامي

7596 - محمد بن عبد الغفور بن محمد بن عبد الغفور أبو القاسم الوزير الكلاعي الأندلسي

7597 - محمد بن عبد الغني بن أمير شاه جمال الدين الأردبيلي ثم الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، قاضي العسكر المفسر النحوي الخطاط الشاعر

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٦٥٠ ورقة ١٧؛ طبع في القاهرة ١٣٣٢؛

• • •

٧٥٩٤ - محمد بن عبد العظيم بن محمد أبو عبد اللَّه الزموري التونسي الفاسي المغربي الشاعر المعروف بالزموري المتوفي ٩٧٧/ ١٥٧٠ وفي بعض المصادر إسم المؤلّف محمد بن عبد اللَّه؛

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - بهجة الناظرين وأنس العارفين في مناقب شرفاء أمغار

خزانة القرويين بفاس رقم ٨٧١ ورقة ٨٢ قيد الوقف ١٣٥٣ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ١٣٤٣/ د؛

٢ - وصف المنازل (منظوم)

الخزانة العامة بالرباط رقم ٩٧٠/ د؛

٣ - شرح وصف المنازل

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٥٩٦/ د؛

• • •

٧٥٩٥ - محمد بن عبد علي بن محمد بن أحمد آل عبد الجبار الخطي الشيعي الإمامي المتوفي بعد سنة ١٢٤٤/ ١٨٢٨

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٥/ ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - أجوبة المسائل

آية اللَّه نجفي رقم ١٨٠٧/ ٢ ورقة ١١٣ - ١٣٩؛

٢ - التحفة المقدسية لاختصار الجواهر العلية

آية اللَّه نجفي رقم ١٨٠٧/ ٣ ورقة ١٤١ - ١٧٦؛

٣ - غاية المراد في بيان المعاد - في العقائد

تاريخ التأليف ١٢٤٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٤٩٩ ورقة ٥٤، ١٢٤٦ هـ؛

٤ - فتح الأبواب في شرح خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي

آستان قدس رضوي رقم ٧٨٢٧, ١٢٣٤ هـ؛

٥ - اللوامع السنية في الأصول الدينية - في الكلام

آية اللَّه نجفي رقم ١٨٠٧/ ١ ورقة ١٠٨ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٤٩٨ ورقة ٩٨، ١٢٤٦ هـ؛

٦ - هدى العقول في شرح أحاديث الأصول للكيني

سبهسالار بطهران رقم ١/ ٢٦٠ - ٢٦١، ١٢١٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٤٩٢ جزء ٥ ورقة ١٩٣؛ رقم ١٨٠٨ ورقة ٢١٨، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٢٩٠٨ ورقة ١٧٨، ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٢٩٠٩ ورقة ٢٠٧؛

• • •

٧٥٩٦ - محمد بن عبد الغفور بن محمد بن عبد الغفور أبو القاسم الوزير الكلاعي الأندلسي عاش في القرن ٦ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - أحكام صنعة الكلام - في الأدب

دار الكتب المصريّة ١٨١٩٠/ ز لوحة ٧٨ مصوّرة؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٩٨ ورقة ٧٨؛ نشرت في بيروت ١٩٦٧؛

• • •

٧٥٩٧ - محمد بن عبد الغني بن أمير شاه جمال الدين الأردبيلي ثم الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي، قاضي العسكر المفسر النحوي الخطاط الشاعر المتوفي المعروف بغني زاده وأيضا الأردبيلي المتخلص بنادري -من تلاميذ شيخ الإسلام خواجه سد الدين أفندي- المتوفي بإستانبول سنة ١٠٣٦/ ١٦٢٧ وفي بعض المراجع ٦٤٧ هـ

(أنظر: كشف الظنون ١٨٥، ٨١٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٧٥؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٤٩؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - بهارية - في اللطائف (منظوم) (ت)

أحمد باشا ٣٦٢/ ٥٢ ورقة ٢٣٧ - ٢٤٥ وفيه بهارية باقي أفندي وقدري أفندي ونوعي أفندي؛

٢ - تاريخ الشام الشريف (ت).

روان كوشكي رقم ١٩٩٢/ ٤ ورقة ٢٨ - ٥٩؛

٣ - ترجمة القصيدة المنفرجة (ت)

أحمد باشا رقم ٣٦٢/ ٥ ورقة ١١ - ١٥؛

٤ - حاشية على تفسير البيضاوي

أحمد ثالث رقم ٢١٠ ورقة ٥٢٧؛

٥ - ديوان غني زاده نادري - في الأدب (ت)

يحيى توفيق رقم ٣١٠ مكرر؛ نور عثمانيه رقم ٣٨٨٤ ورقة ١١٥؛ ١٠٢٦ هـ؛ رقم ٤٢٠٢ ورقة ١٢٤؛ روان كوشكي رقم ٧٧٤ ورقة ١٢٢؛ ١٠٣٤ هـ؛ رقم ٧٧٥ ورقة ٩٣؛ رقم ٧٧٦ ورقة ١٦؛ ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٨١١/ ٤؛ جامعة القاهرة ٧٥٦٧؛ ١٥٠٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٧٧٦ ورقة ٥٤؛ ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٨٠٣ ورقة ٤٣؛ رقم ١٧٩٣ ورقة ٧٦؛ رقم ١٣٣٨ ورقة ٩٢؛ ١٨٢٢ ورقة ١١١؛ LaIeli رقم ١٧٦٨؛ فاتح رقم ٣٨٧٧ ورقة ١٠٢؛ رقم ٣٨٧٨ ورقة ٧٤؛ Lala Ismail رقم ٤٨٩ ورقة ٩٢؛ أسعد أفندي ٢٧٠٤/ ١ ورقة ٤١؛ رقم ٣٨٧٧/ ١؛ حاجي محمود ٣٣٧١ ورقة ١٠٠؛ رقم ٣٤٧٤ ورقة ١٢؛ ٣٤٧١/ ١؛ خزينه رقم ٨٨٩ ورقة ٤٦؛ رقم ٩٣٠ ورقة ١٠٤؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٦٨ ورقة ١١٤؛ ٣٦٦٨ ورقة ١١٦؛ ١٠٨٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٦٦؛ ٢٠٠٠ بيتا تقريبًا؛

٦ - الرسالة القلمية = رسالة في وصف اليراعة

قيصري راشد أفندي ٦١٧/ ١١ ورقة ٤٦ - ٥١؛ أحمد باشا ٣٦٢/ ٤١ ورقة ١٣٤ - ١٣٦؛ الظاهريّة عام ٢٠٧ ورقة ٢٢ - ٢٤؛ ١٠١٧ هـ؛

٧ - رسالة في وحدة الوجود - في التصوف

خزينه رقم ١٧٦٤/ ٤ ورقة ٤٦ - ٤٩، ١١٤٥ هـ

٨ - رسالة في قوله تعالى {فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا. . .} الآية

أسعد أفندي رقم ٢٤٦؛

٩ - رسالة في الولاء = فتاوي في الولاء ردّا على شيخ الإسلام يحيى بن زكريا - في الفقه الحنفي (ت)

أحمد ثالث قغوشلر ١٢٠٢/ ٦ ورقة ٤١ - ٤٣، ١١٠٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٧٠٤/ ب مجموعة ورقة ١٠٨ - ١١٠؛ الخزانة تيموريّة مجامع ٦٩ ورقة ١٥٧ - ١٥٩؛

١٠ - روضة الإنشاء - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة أدب ١١؛ طلعت أدب ٩٢ ورقة ٦٢؛ ١١٨٥ هـ؛

١١ - شاه نامه - في تاريخ أحمد الأوّل وعثمان الثاني (منظوم) (ت)

جامعة أستانبول ٣٦٣٥؛ ٤٠٩٨ ورقة ٢١٣ - ٢٢٩؛ كوبريلي رقم ٢٨٠ ورقة ٦٨؛ Viyana رقم ١٠٥٠؛ Paris ١٦٠؛ جامعة القاهرة ٧٥٠٧ ورقة ٣٢؛ أحمد باشا ٢٨٠ ورقة ٦٨؛ ١٠٣٦ هـ؛ خزينه ١١٢٤ ورقة ٧٧؛ يصف فيه عصر السلطان محمد الثالث والسلطان أحمد الأوّل؛

١٢ - شرح أنموذج العلوم للزمخشري - في النحو

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٩٤/ ١ ورقة ٩٧؛ ٨٩١ هـ؛ رقم ١١٢٥٧/ ٢ ورقة ٢٥ - ٩٤؛ ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٢٦٤٣٣؛ ٢٦٤٣٤؛ أحمد باشا ٣٣٣/ ٥ ورقة ٧٧ - ١٢٢؛ كوبريلي رقم ٧٣٣/ ٣ ورقة ٦٣ - ١١٤؛ Sofya رقم OP ٣٩٠ ورقة ١٠٧؛ ١١١٠ هـ؛ رقم ١٣٨ ورقة ١٢٠؛ أحمد ثالث رقم ٢١٨١ ورقة ١٠٨؛ رقم ٢٢١٠ ورقة ١٠٣؛ رقم ٢٢٧٦ ورقة ١٠٢؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٦٠ ورقة ٧٧؛ روان كوشكي ٢٠٠٠/ ٦ ورقة ١٤١ - ١٧٤، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١٨٠٠ ورقة ١٠٤، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٢٢٠٤/ ٣ ورقة ٨٨ - ١٨٢؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٦٤/ ح صفحة ١٨٦, ١٠٧٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٣٥؛ ١٢٣٣؛ ١٢٨٤؛ ١٣٧٣؛ ١٢٨٦؛ ١٥٤١؛ ١٢٢٣٩؛ ٩٧٨٧؛ Koyunoglu رقم ١٠٥٣٨؛ ١٠٧٨٩؛ ١١٠٥٦؛ ١١١٩٢؛ وهبي أفندي ١٨٤٩ ورقة ٦٦؛ رقم ١٨٩٨ ورقة ٦٥؛ رقم ١٩٠١ ورقة ١١١؛ Tekelioglu

7598 - الشريف محمد بن عبد الغني

7599 - محمد بن عبد الغني أبي بكر بن شجاع بن أبي نصر بن عبد الله معين الدين البغدادي الحنبلي

٥٤٩/ ١، ٥٦٠, ٥٧٦/ ١؛ ديانت رقم ٩٠٣ ورقة ٧٧؛ رقم ٩٢٦/ ٢ ورقة ٥١؛ Karahisar رقم ١٧٨٣٤؛ ٩٧٤ هـ؛ ١٨٢٩٣ ورقة ٦٢؛ Konya ٨٤؛ ٦٣٩/ ٣؛ ٧٣٣؛ ٨٨٢/ ٢ ورقة ١١٠ - ١٨٢ ﷺdiyaman رقم ١٦ ورقة ٧٧؛ سيواس ضيا بيك رقم ١٢٩؛ ٩٦٨ هـ؛ رقم ٢٢٥ - ١١٢٣ هـ؛ رقم ٣٨٣١؛ ١٠٨٢ هـ؛ عزيز سوريال ٣٢ ورقة ٦٨؛ ٨٩٦ هـ؛ رقم ٦٧ ورقة ٧٣؛ جعفر ولي ٣٨ ورقة ١٥؛ ٩٩٣ هـ؛ رقم ٥٤٣ ورقة ٩٩؛ Karaman ١١٦٦/ ٤ ورقة ١٠٨ - ١٦٩؛ رقم ١١٨٨؛ ١٢٣١/ ٣؛ Izmir Milli رقم ١٣٧٥ ورقة ٩٩؛ رقم ٤٢٩/ ١؛ ١٣٨١؛ ٨٢٧/ ١؛ دولة البحرين رقم ٣٢١؛ جامعة الرياض ٢٧٠٣/ ١ ورقة ٦٨ - ١٣٢؛ ١٢١٧ هـ؛ رقم ١٤٧٢ ورقة ٨٣، ١١٠٥ هـ؛ محمود ثاني ١٢١٨، ١٣٦, ١٦٦/ ٢، ٦٣٣، ١٣٦٣/ ١؛ ٥٦١٦ ﷺhlwardt؛ مسجد أعظم ١٠٣٨؛ ١٩٣٣؛ ٢١٤٣؛ ٢١٦١؛ ٢٢٩٥؛ ٢٢٥٥؛ ٢٨٦١؛ المتحف العراقي ١٦٨٥ صفحة ٨٥، ٨٦٠ هـ؛ رقم ٣٠٩٧ صفحة ٢٥٠، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٣٩٣١ صفحة ١٠٥، ١٢١٤ هـ؛ القاهر ملحق ٥٧٤٢/ هـ ورقة ٨٩، ١١٣٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٨٢٣، ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٣٣٣٣، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ١٤٥٦٥، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٣١٧٦، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٤٥٦٧، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٤٤٦٤، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٤٤٥٨، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٣٨٨٣، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ١٤٥٦١، ١١٠٨ هـ؛ رقم ١١١٦, ١١٦٩٥ هـ؛ رقم ١١٨٨, ١٤٥٣٠ هـ؛ رقم ١٠٦٢٨، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٤٨٠٩, ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٤٧٩٥، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١١٠٥٢، ١٤٥٣٣، ١٤٥٥٨، ١٤٩٠٠؛ ١٥٢١١، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٤٩٦١؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٢٤، ١٠٦١ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٥٣، ٤٩٧؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف نحو ٨٢/ ١٣ ت/ مجامع ٢٧٣٣ - ٢٧٣٥ ورقة ٦٦، ١٣٣٠ هـ؛ ٨٢/ ١٣ ت/ ٢٧٨١ ورقة ٦١، ١٢٤٠ هـ؛ خزائن متفرّقة صرف ونحو ٥/ ١١ ت/ ٢٩١٤ ورقة ٦٢؛ خزانة حامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٥٩ ورقة ٩٦، ١١٤١ هـ؛ رقم ٤٩٧٩ ورقة ٥٥؛ رقم ٣٩٨٠ ورقة ٥٨؛ رقم ٣٩٨١ ورقة ٩٥؛ رقم ٣٩٨٢ ورقة ٥٨، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٦٧٦٤ ورقة ٦٣، ١٠٨٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٣٦٥ ورقة ٩١, ١٠٤٦ هـ؛

١٣ - شرح رسالة نيكساري زاده جلبي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٩/ ٢٦ ورقة ١٠٥ - ١٠٦؛

١٤ - غزليات غني زاده نادري (منظوم) (ت)

روان كوشكي ٧٦٦ ورقة ٢٩ - ٤٦؛ ١٠٤٩ هـ؛

١٥ - قصيدة في مدح رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم

كوبريلي زاده محمد عاصم ٧٢٣/ ٩ ورقة ١٢٨ فقط؛

١٦ - معراجيهء غني زاده نادري (منظوم) (ت)

روان كوشكي ٧٥٨ ورقة ٣٦ - ٤٣؛

١٧ - منشآت غني زاده نادري - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة مجموعة ١٥٠٤ ورقة ١٩؛ جامعة إستانبول ١٨٢٢ ورقة ١٢١ - ١٣٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٦٦ ورقة ٣١ - ٦٣؛

١٨ - منظومة في شرح البسملة (ت)

أحمد باشا ٣٦٢/ ٦ ورقة ١٥ - ١٦؛

• • •

٧٥٩٨ - الشريف محمد بن عبد الغني كان حيا سنة ٩٤٥/ ١٥٣٨

من تصانيفه:

١ - قرب الخطاب في تفسير فاتحة الكتاب

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٢٤٦ ورقة ٦٢؛ ٩٤٥ هـ بخطّ المؤلّف

• • •

٧٥٩٩ - محمد بن عبد الغني أبي بكر بن شجاع بن أبي نصر بن عبد اللَّه معين الدين البغدادي الحنبلي

7600 - محمد بن عبد الفتاح التنكابني المازندراني الشيعي المتكلم الأصولي الشهير بسراب

7601 - محمد بن عبد الفتاح بن أحمد الدوريكي العثماني الشاعر المتخلص بفتوحي

7602 - محمد بن عبد القادر بن أحمد بن محمد زادة الأنصاري الفقيه الحنفي

7603 - محمد بن عبد القادر بن علي أبو المحاسن الفهري الفاسي

المحدّث الحافظ المعروف بابن نقطة المتوفي ببغداد سنة ٦٢٩/ ١٢٣١

(أنظر: كشف الظنون ١٨٠، ٤٧٠, ١٦٣٧؛ هديّة العارفين ٢/ ١١٢؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - الإستدراك على الإكمال = إكمال الإكمال = تكملة الإكمال - في تراجم الرجال

الظاهريّة عام ١٢١٤ جزء ١ ورقة ٦٢٤ قيد السماع ٦٥٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤/ ٤ ت/ ٢٥٠, ورقة ٢٠٧، ٨٠٦ هـ؛ نشر في مكة المكرمة ١٤١٠/ ١٩٨٩؛

٢ - الإستدراك على الأنساب المتشابهة في كتاب عبد الغني بن سعيد والدارقطني وأحمد بن علي الخطيب وابن مأكولا - في رجال الحديث

الظاهريّة رقم ١٢١٤؛

٣ - التقييد لمعرفة رجال السنن والمسانيد - في أسماء الرجال

مكبة الأزهر مصطلح رقم ٣٢٨ ورقة ٢٣٢، ٧٠٧ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

• • •

٧٦٠٠ - محمد بن عبد الفتاح التنكابني المازندراني الشيعي المتكلّم الأصولي الشهير بسراب المتوفي ١١٢٤/ ١٧١٢

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٣١٢؛ أعيان الشيعة ٤٥/ ٢٧١؛ الذريعة ١٢/ ٢٠٣؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٨٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على زبدة البيان في أحكام القرآن

آية اللَّه نجفي رقم ٤٩٣٢ ورقة ١٢٨ كتب في عصر المؤلّف؛

٢ - رؤية الهلال قبل الزوال - في الفقه الشيعة

تاريخ التأليف ١١٠٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٧٨/ ٤ ورقة ٢٩ - ٤٥، ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٤٠٩/ ١٢ ورقة ١٢٩ - ١٣٦، ١١٢٨ هـ؛ رقم ١٤٠٩/ ١٧ ورقة ٣٢٧ - ٣٤٠، ١١٢٨ هـ؛

٣ - رسالة في وجوب صلاة الجمعة - في الفقه

تاريخ التأليف ١١٠٦ هـ؛ تبريز تربيت ضميمه ٣٤٥, ١١٢٨ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٠٣٢٤/ ب ورقة ٢١٠, ١١٣٠ هـ؛

٤ - سفية النجاة - في العقائد

تاريخ التأليف ١١٠٢ هـ؛ تبريز تربيت ١٣٥؛ مسجد أعظم ١٨٣١، ورقة ٢٠٠ ناقص؛ آية اللَّه نجفي ١٩٨٩ ورقة ١٧١، ١١١٥ هـ؛ رضوي ١٤٧، ١١٠٢ هـ؛ رقم ٧٧٠٤، ١١٩٨ هـ؛ رقم ٧٧٠٣، ٩٨٧٢؛

٥ - شرح نظم الموجهات - في المنطق

القاهرة ملحق رقم ٣٠٤٧/ وورقة ٢١ ناقص؛

• • •

٧٦٠١ - محمد بن عبد الفتاح بن أحمد الدوريكي العثماني الشاعر المتخلص بفتوحي المتوفي بعد سنة ١١٣٢/ ١٧٢٠

من تصانيفه:

١ - ترجمة شروط الصلاة - في الفقه الحنفي

روان كوشكي ١١١/ ٢ ورقة ١٥ - ١٩، ١١٣٢ هـ بخطّ المترجم؛

٢ - ترجمة مقدمة الجزرية - في التجويد (منظوم) (ت)

روان كوشكي رقم ١١١/ ١ ورقة ١٥، ١١٣٢ هـ بخطّ المترجم؛

• • •

٧٦٠٢ - محمد بن عبد القادر بن أحمد بن محمد زادة الأنصاري الفقيه الحنفي كان حيا سنة ١١٩٤/ ١٧٨٠

من تصانيفه:

١ - نخبة الأفكار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار - في الفقه الحنفي

الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ٢٥٦٧ - ٢٥٧٠ جزء ١ - ٤؛ رقم ٢٦٠٦ جزء ٣؛

• • •

٧٦٠٣ - محمد بن عبد القادر بن علي أبو المحاسن الفهري الفاسي المتوفي ١١١٦/ ١٧٠٤

(أنظر: فهرس مخطوطات دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥/ ١٧٠؛ فهرس مخطوطات جامع الزيتونة بتونس ١/ ٢٤٦)

7604 - محمد بن المرابط عبد السلام بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الرباطي المغربي المؤرخ المعروف بالضعيف

7605 - محمد بن عبد القادر بن علي السخاوي الأزهري

7606 - محمد بن عبد القادر بن محمد الحنفي الدميري

7607 - محمد بن عبد القادر بن محمد صالح بن عبد الرحيم أبو الفتح الخطيب الدمشقي الشافعي

7608 - محمد بن أمير عبد القادر بن محي الدين الحسني الغربي المالكي الجزائري العثماني الدمشقي المؤرخ المعروف بالجزائري

من تصانيفه:

١ - تحفة المخلصين بشرح عدّة الحصن الحصين للجزري - في الأدعية

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٤٨ ورقة ٢٠٨، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٢٧٨٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٢٨، ١١٤١ هـ؛ رقم ٥٥٤٦ ورقة ٢٠٥؛ خزانة القرويين بفاس ٢٦٧ ورقة ٢٠٩، ١٣١٤ هـ؛ رقم ٢٦٨ ورقة ١٥٤؛ رقم ٢٦٩ ورقة ٢٧١؛

٢ - تكميل المرام بشرح شواهد ابن هشام على شرح خلاصة الألفية - في النحو

خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤١٠٠ ورقة ١٧٩، ١١٣٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٤٠ ورقة ١٧٢؛

• • •

٧٦٠٤ - محمد بن المرابط عبد السلام بن أحمد بن محمد أبو عبد اللَّه الرباطي المغربي المؤرخ المعروف بالضُعيف المتوفي بعد سنة ١٢٣٣/ ١٨١٨

(أنظر: مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ٨٠ - ٨١)

من تصانيفه:

١ - تاريخ الضُعيف = تاريخ الدولة العلوية

الخزانة العامة بالرباط رقم ٦٠٠/ د صفحة ٥٣٩، ١٣٤٢ هـ؛ رقم ٧٥٨/ د ورقة ٢٦٩؛ رقم ١٠٧٦/ د صفحة ٤٣٢، ١٣١٩ هـ يبدأ في تاريخ الدولة العلوية وحوادثها من لدن نشأتها إلى حوادث عام ١٢٣٣ هـ ونسخة المؤلف موجودة بالمكتبة الأحمدية بفاس؛

• • •

٧٦٠٥ - محمد بن عبد القادر بن علي السخاوي الأزهري المتوفي بعد سنة ٩٢٨/ ١٥٢٢

من تصانيفه:

١ - وسيلة نزهة الألباب في علم الحساب = شرح مقدّمة السخاوية في علم الغبار لعبد القادر بن علي السخاوي - في الهندسة

تاريخ التأليف ٩٢٨ هـ؛ شهيد علي رقم ٢٧٧٦ ورقة ١٣٥ - ١٤٩، ٩٨٤ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٦٨ ورقة ٤٦ - ٦٠، ١١١٩ هـ؛ رامبور ١/ ٤٨٠؛ رقم ٧٠؛ شرحه ابنه محمد في تاريخ ٩٢٨ هـ

• • •

٧٦٠٦ - محمد بن عبد القادر بن محمد الحنفي الدميري عاش في القرن ٩ هـ تقريبا

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٢٤)

من تصانيفه:

١ - حاوي الحسان من حياة الحيوان - في الفروسية

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٦٣/ ١١٨ ورقة ٣٩٨, ١٠٩٣ هـ قيد التملّك ١١١٩ هـ؛ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٣٦٩٨ ورقة ١٩٨؛ رقم ٩٤٢١ ورقة ١٤٦, ١٠٨٧ هـ؛ إختصره المؤلّف من حياة الحيوان لكمال الدين الدميري؛

• • •

٧٦٠٧ - محمد بن عبد القادر بن محمد صالح بن عبد الرحيم أبو الفتح الخطيب الدمشقي الشافعي المتوفي بدمشق سنة ١٣١٥/ ١٨٩٧

(أنظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٣١٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٨٣ - ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - معراج سيد الكائنات في صعوده إلى رب السماوات

الظاهريّة عام ١٩١٦ ورقة ٢٠؛ ١٣٠٥ هـ بخطّ المؤلّف

٢ - نبذة في فضل الخلفاء الأربعة

الظاهريّة عام رقم ١١٤٩٣ ورقة ٣٧؛

• • •

٧٦٠٨ - محمد بن أمير عبد القادر بن محي الدين الحسني الغربي المالكي الجزائري العثماني الدمشقي المؤرخ المعروف بالجزائري المتوفي بإستانبول سنة ١٣٣١/ ١٩١٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠٤، ٦٣٨؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٨٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠٤، ٦٣٨؛ الزركلي ٦/ ٢١٣)

من تصانيفه:

7609 - محمد بن عبد القادر أبو الطيب العلامة القاضي العثماني المدني الحنفي

7610 - محمد بن الفضيل بن غزوان أبو عبد الرحمن الكوفي الضبي المحدث الثقة المعروف بالضبي

7611 - محمد بن عبد القادر بن محمد بن علي بن محمد الآقكرماني العثماني

7612 - محمد بن محي الدين عبد القادر بن الدلال شمس الدين أبو عبد الله السيوطي الوفائي الشافعي

7613 - محمد بن سيد عبد القادر بن موسى بن عبد الله الكيلاني

7614 - محمد بن عبد القادر أبو عبد الله الحلبي القادري

١ - تحفة الزائر في مآثر الأمير عبد القادر وأخبار الجزائر

تاريخ التأليف ١٣٠٨ هـ؛ قدّمه للسلطان عبد الحميد الثاني العثماني؛ دار الكتب القطريّة ٦/ ٥٢٨، ١٣٠٧ هـ؛ طبعت في الإسكندريّة ١٩٠٣ على جزأين وفي بيروت ١٩٦٤؛

٢ - ذكرى ذوي الفضل في مطابقات أركان الإسلام للعقل

طبع في القاهرة ١٣٢٧؛

٣ - عقد الأجياد في الصافنات الجياد - في الفروسية

جعفر ولي ٤٢٧ ورقة ١٩٩؛ ١٢٩٠ هـ؛ متحف الآثار رقم ٧٤٠ ورقة ٢٦٤؛ ١٣٢٣ هـ بخطّ المؤلّف؛ طبع في بيروت ١٢٩٣، ١٣٢٦ وفي دمشق ١٩٦٣؛

٤ - الفاروق والترياق في تعدد الزوجات والطلاق

طبع في القاهرة ١٣٢٧؛

٥ - كشف النقاب عن أسرار الحجاب - في الفقه

طبع في القاهرة ١٣٢٧؛

• • •

٧٦٠٩ - محمد بن عبد القادر أبو الطيب العلامة القاضي العثماني المدني الحنفي المتوفي. . .

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٢٣؛ فهرس مكتبة عاشر أفندي ص ٥٨٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة في ذكر المنازل والمياه في طريق الحج

عاشر أفندي رقم ١٢١/ ٢ ورقة ١٦٠ - ١٧٧؛

٢ - قرة الأنظار في حاشية الدر المختار في شرح تنوير الأبصار - في الفقه الحنفي

عاشر أفندي ١١٣ ورقة ٦٤٠؛ ١١٤٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٩٩٠/ ٢ ورقة ٦٢؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٣٤٩؛

• • •

٧٦١٠ - محمد بن الفضيل بن غزوان أبو عبد الرحمن الكوفي الضبي المحدث الثقة المعروف بالضبي المتوفي ١٩٥/ ٨١٠

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٢٤)

من تصانيفه:

١ - كتاب الدعاء

الظاهريّة مجموع رقم ٣٤ ورقة ٤٧ - ٦٧؛

• • •

٧٦١١ - محمد بن عبد القادر بن محمد بن علي بن محمد الآقكرماني العثماني كان حيا سنة ١٢٠٣/ ١٧٨٨

من تصانيفه:

١ - إظهار السراجية - في الفرائض

خزينه رقم ١٦٩ ورقة ٨٨، ١٢١٣ هـ؛

• • •

٧٦١٢ - محمد بن محي الدين عبد القادر بن الدلال شمس الدين أبو عبد اللَّه السيوطي الوفائي الشافعي المتوفي في حدود سنة ٩٤٠/ ١٥٣٣

من تصانيفه:

١ - الجواهر النيرات في رسم البسائط والمنحرفات - في الهيئة

Gotha ٥/ ١٣٨١ ورقة ٦٣ - ٦٧؛

٢ - الجوهر المضية العمل بالنسبة الستينية - في الهيئة

عليه الصلاة و السلامrzincan رقم ١١٢/ ١ ورقة ٨؛ ١٠٥٢ هـ؛

٣ - رسالة الآفاقية في العمل بالنسبة الستينية

عليه الصلاة و السلامrzincan رقم ١١٢/ ٢ ورقة ٨ - ١٠؛

٤ - نزهة الأبصار في أعمال الليل والنهار - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ١٨٨ ورقة ١٠؛ ١١٠٠ هـ؛

• • •

٧٦١٣ - محمد بن سيد عبد القادر بن موسى بن عبد اللَّه الكيلاني المتوفي ٦٠٠/ ١٢٠٣

(أنظر: الآثار الخطية في المكتبة القادريّة ٥/ ٤١٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في التصوف

المكتبة القادريّة رقم ١٥١٧ ورقة ٨؛

• • •

٧٦١٤ - محمد بن عبد القادر أبو عبد اللَّه الحلبي القادري المتوفي بعد سنة ١١٥٥/ ١٧٤٢

7615 - محمد بن عبد القوي بن بدران المرداوي المقدسي

7616 - محمد بن عبد الكريم التلمساني المغيلي الجزائري

7617 - محمد بن عبد الكريم بن أحمد أبو الفتح الشهرستاني الفقيه المتكلم الحكيم الفيلسوف الأشعري

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٢١)

من تصانيفه:

١ - سلسلة الأنوار وزين الأخبار في الصلاة والتسليم على النبي المختار

دار الصدّام ٣١٢٦٢/ ١ كتبت سنة ١١٧٧ هـ؛

• • •

٧٦١٥ - محمد بن عبد القوي بن بدران المرداوي المقدسي المتوفي ٦٩٩/ ١٢٩٩

(أنظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٧١)

من تصانيفه:

١ - عقد الفرائد وكنز الفوائد

نشر في قطر الدوحة ١٣٨٤/ ١٩٦٤ على جزأين؛

٢ - منظومة في الآداب

نشرت في القاهرة ١٣٢٤, ١٣٢٥؛

• • •

٧٦١٦ - محمد بن عبد الكريم التلمساني المغيلي الجزائري المتوفي ٩٠٩/ ١٥٠٣

(أنظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٢١)

من تصانيفه:

١ - أسئلة الإسقيا وأجوبة المغيلي

نشرت في الجزائر ١٩٧٤؛

٢ - مصباح الأرواح في أصول الفلاح

نشر في الجزائر ١٩٦٨؛

• • •

٧٦١٧ - محمد بن عبد الكريم بن أحمد أبو الفتح الشهرستاني الفقيه المتكلّم الحكيم الفيلسوف الأشعري المتوفي بشهرستان سنة ٥٤٨/ ١١٥٣

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٧، ٢٩١, ٤٧٢، ١٩٨٦؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٨٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في إثبات جوهر الفرد - في الكلام

أحمد ثالث رقم ٣٤٨٣/ ١٦ ورقة ٢٣٣ - ٢٣٥؛

٢ - مصارعة الفلاسفة

نشرت في القاهرة ١٩٧٦؛

٣ - الملل وأهل الأهواء والنحل - في تاريخ الأديان

قيصري راشد أفندي ١٤٣١ ورقة ١٢٩؛ ١١٢٨ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٢٩٤ ورقة ٢٥١؛ أحمد ثالث رقم ١٧٩٦ ورقة ١٢٣؛ رقم ١٧٩٧ ورقة ١٧٧، ٦٦٦ هـ؛ رقم ١٨٧٠ ورقة ٩٨، ٨٩٩ هـ؛ ديانت رقم ٦٢٨ ورقة ٢١٩؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١١٧٥، ورقة ١٧٥؛ ٥٨٩ هـ؛ رقم ١١٧٦ ورقة ٢٩٢؛ ٦٢٩ هـ؛ شهيد علي ١٧٣١ ورقة ١٤٤؛ ٥٩٦ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٧٤٧ ورقة ٢٤٠، ٥٩٧ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٢٩٤ ورقة ٢٥٦، ٦٣٠ هـ؛ نجيب باشا ١٤٣، ورقة ١٧٢، ٥٩٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦١٨ ورقة ٣٠٥؛ ٩٦٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٧٨٠ ورقة ١٨١؛ ١٢٥١ هـ؛ أسعد أفندي ١٢٩٩؛ كوبريلي رقم ٨٥٧ ورقة ٢٠٦؛ رقم ٨٥٨؛ ٨٥٩؛ آية اللَّه نجفي رقم ٧٨٨ ورقة ٢١٢؛ كتابخانه حقوق ٧٤/ ج ورقة ٢٢٠، ١٢٤١ هـ؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٢٥٦, ١١٨٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٨٩/ ب لوحة ٣١٥ مصوّرة؛ رقم ٢٠٥٩٠/ ب لوحة ٣٤٣ مصوّرة؛ عاشر أفندي ٥٥٣، ٥٥٤؛ آستان قدس رضوي ٢٥٣، ١٠٣١ هـ؛ رقم ٩٣٣، ١٠٥٨ هـ؛ رقم ١٣٧٥٧ كتب في القرن ٦ هـ؛ رقم ٢٥٤, ٩٣٤، ١١٣٥٩، ١٢٠٤١، ٧٨١١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٦٥ ورقة ٢٢٥ كتب في القرن ١٠ هـ؛ طبعت في المعجم ١٢٨٨ وفي London ١٢٥٨/ ١٨٤٢، ١٢٦٣/ ١٨٤٦ وفي Leipzig ١٣٤٢/ ١٩٣٢ وفي القاهرة ١٢٦٣/ ١٨٤٦ طبع حجر على جزأين وفي القاهرة ١٣١٧/ ١٨٩٩، ١٣٢٠/ ١٩٠٢ على ثلاثة أجزاء وفي بغداد ١٩٦٤ مصوّرة بالأوفست ١٣٤٧، ١٣٦٨ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٩٥١، ١٩٥٦ وفي بيروت ١٣١٧ وفي القاهرة ١٩٦٨ وفي بيروت ١٣٩٥/ ١٩٧٥ على ثلاثة أجزاء؛

٤ - نهاية الإقدام في علم الكلام

7618 - محمد بن عبد الكريم السمان أبو عبد الله الصوفي الخلوتي الشاذلي القادري المدني نزيل المدينة المنورة المعروف بالسمان

7619 - محمد بن عبد الكريم نصير الدين الأنصاري الأسترابادي -عاش في عهد شاه طهماسب بن إسماعيل الصفوي-

7620 - محمد بن عبد الكريم أبو السعادات الشيباني الجزري المعروف يابن الأثير

7621 - محمد بن عبد اللطف (وقيل عبد الله) فخر الدين الخجندي الطبيب

أحمد ثالث رقم ١٨٤٥ ورقة ١٥٢، ٧٠٠ هـ؛ خزينه رقم ٢٠٢ ورقة ١٣٧ ورقة ١١٢٩ هـ؛ نشرت في Oxford ١٩٣١، ١٩٣٤ على جزأين؛

• • •

٧٦١٨ - محمد بن عبد الكريم السمان أبو عبد اللَّه الصوفي الخلوتي الشاذلي القادري المدني نزيل المدينة المنورة المعروف بالسمّان المتوفي بها سنة ١١٨٩/ ١٧٧٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٦٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٤١؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٨٨؛ الزركلي ٦/ ٢١٦؛ المعجم الشامل ٣/ ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - إتحاف الذائق وإيقاظ الغارق في آداب الذكر والأستاذ والإخوان مع الخالق - في التصوّف

المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٥ مجامع ١١٩٤ هـ؛

٢ - الأجوبة الكلامية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٧٤٢/ ٢ ورقة ٣؛ ١١٨٣ هـ؛

٣ - مولد النبي صلى اللَّه عليه وسلم

الظاهريّة عام رقم ٥٢٤٥ ورقة ١٢٥ - ١٣٢؛ ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٩٩٢٢ ورقة ١٠٠ - ١١٤؛ ١٣٠١ هـ؛

٤ - النفحات الإلهية في كيفية سلوك الطريقة المحمدية للبركوي

الظاهريّة عام ٨٢٠٧ ورقة ٣٠ - ٤٩؛ رقم ٥٢٤٥، ١٢٥٦ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣١٤١/ ج ورقة ٤٢, ١٢٥٥ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠٨؛

٥ - الفتوحات الإلهية في التوجهات الروحية

المكتبة العباسية بالبصرة ١٢٠/ ج صفحة ١١٢، ١١٧٦ هـ؛

• • •

٧٦١٩ - محمد بن عبد الكريم نصير الدين الأنصاري الأسترابادي -عاش في عهد شاه طهماسب بن إسماعيل الصفوي- المتوفي بعد سنة ٩٦٨/ ١٥٦٠

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٠/ ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة عدّة الداعي ونجاح الساعي لابن فهد الحلّي (ف)

تاريخ التأليف ٩٦٣ هـ؛ ألّفه بإسم الشاه طهماسب الصفوي؛ آية اللَّه نجفي رقم ١١٥٤ ورقة ١٨٣، ١٠٦٣ هـ؛ نجف مكتبة أمير المؤمنين على رقم. . .؛ مجلس ٢٠٤٤؛

٢ - محاسن الآداب في ترجمة مكارم الأخلاق (ف)

مسجد أعظم ١٧٦, ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١٨١١، ١١١٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٤٩٧ ترجمه باسم شاد طهماسب الصفوي سنة ٩٦٣ هـ؛

• • •

٧٦٢٠ - محمد بن عبد الكريم أبو السعادات الشيباني الجزري المعروف يابن الأثير المتوفي ٦٠٦/ ١٢٠٩ وفي البعض مات سنة ٦٣٧ هـ

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٦٥٦)

من تصانيفه:

١ - القول الفائق بعتبة الوليد وذكرى حبيب

جامعة إستانبول ١٤١٥ ورقة ٩٥, ١٠١٣ هـ

٢ - المرصّع - في اللغة

المتحف العراقي ٢٣٨ صفحة ٤٢٨؛ طبع في ديمار ١٣١٤/ ١٨٩٦؛

• • •

٧٦٢١ - محمد بن عبد اللطف (وقيل عبد اللَّه) فخر الدين الخجندي الطبيب المتوفي بإصبهان سنة ٥٥٢/ ١١٥٧

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٩٢؛ كشف الظنون ٥٠٠؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - تنقيح المكنون من كتاب القانون لابن سينا - في الطبّ

فاتح رقم ٣٥٤٩ ورقة ١٩١؛ وهبي أفندي ١٤٩٠/ ١، ٧٧٩ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٤٩٢/ ١ ورقة ٢٤١, ٧٨٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم

7622 - محمد بن عبد اللطيف بن الكويك أبو جعفر الربعي المحدث

7623 - محمد بن عبد اللطيف أبو عبد الله الفيلالي

7624 - محمد بن عبد اللطيف بن عبد العزيز ابن ملك التيره وي الإزميري العثماني الفقيه الحنفي المحدث الشاعر

٢٤٦٣ ورقة ١٦٨، ٧٩٠ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa رقم ٢٤٥، ١١٨٠ هـ؛

٢ - التصريح في شرح التلويح للطف اللَّه المصري في الطبّ

ولِيّ الدين أفندي رقم ٢٤٩٣ ورقة ٩٩؛ نور عثمانيه ٣٥٩٥ ورقة ٢٥٩؛ ١٠٩٦ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٠٨٠ ورقة ٤٧٠؛ ٨٥٠ هـ؛

٣ - التلويح إلى أسرار التنقيح = مختصر تنقيح القانون - في الطبّ

القاهرة ملحق رقم ٥١١٥/ ل ورقة ٩٩؛ فاتح رقم ٣٥٤٨ ورقة ٧٦، ٨٣١ هـ؛ أورخان غازي رقم ١١١٨ (٥٦٣) ورقة ٧٣، ٩٧١ هـ؛ Inegol رقم ٦٦٤ ورقة ١١١ - ١٤٠، ٧٤٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣١٤٤ ورقة ١٥٢؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٥٢٠؛

٤ - كتاب المفردات - في الطبّ

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ رقم ٦١٢٧ ورقة ٩٢، ٧١٥ هـ؛

٥ - مختصر في صناعة الطبّ = أصول التراكيب

ولي الدين أفندي رقم ٢٥٤١/ ١٠ ورقة ٢٤٥ - ٢٤٨؛ رقم ٢٤٩٢/ ٢ ورقة ٢٤٢ - ٣٠٩؛ آياصوفيا ٣٦٨٣/ ٣ ورقة ١٨ - ٣٩؛ ٨٥٨ هـ؛ رقم ٣٦٩٩/ ٤ ورقة ١٣٢ - ١٧٣؛ مراديه رقم ١٧٦٨/ ٤ ورقة ٧٧ - ٩٦؛ رقم ١٧٩٥/ ١ ورقة ٤٢؛ أحمد ثالث رقم ٢١٠٥ ورقة ٤٦؛

• • •

٧٦٢٢ - محمد بن عبد اللطيف بن الكويك أبو جعفر الربعي المحدّث المتوفي ٩٩٠/ ١٥٨٢

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٤٠٣؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ١/ ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - التساعيات - في الحديث (٤٠ حديثا)

كوبريلي رقم ٣٧١/ ٣ ورقة ٧٣ - ١٠٤؛

• • •

٧٦٢٣ - محمد بن عبد اللطيف أبو عبد اللَّه الفيلالي المتوفي. . .

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٩٨)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الطالب المعلم إلى معنى السلّم - في المنطق

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٥١١/ ٣ ورقة ١١٩ - ١٣٦ وهو شرح الأرجوزة الأخضرية في القواعد المنطقية المسمي بالسلّم المرونق؛

• • •

٧٦٢٤ - محمد بن عبد اللطيف بن عبد العزيز ابن ملك التيره وي الإزميري العثماني الفقيه الحنفي المحدّث الشاعر المتوفي ٨٥٤/ ١٤٥٠

(أنظر: كشف الظنون ٩٣٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١٩٨؛ الشقائق النعمانية ١/ ١٠٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٢٠؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - بحر الحِكَم - في الأخلاق والمحاضرات (ت)

قدّمه للسلطان مراد الثاني العثماني؛ عثمان أركين ٤٩٦/ ٣ ورقة ٥٦ - ٣٢٧؛ خزينه رقم ١٢٣٧ ورقة ٢٨٥، ٩٧٩ هـ؛

٢ - بدر الواعظين وذخر العابدين - في فضيلة الشهور والأيام

قدّمه للسلطان يلدرم بايزيد العثماني وهبي أفندي رقم ٢٠٧٢؛ يازمه باغشلر رقم ٤٧٤؛ رشيد أفندي ٥٧٧؛ إبراهيم أفندي رقم ١٣٦؛ Tekelioglu رقم ٤٤٣؛ ﷺmasya رقم ١٥٤١/ ٥ ورقة ٢٦٣ - ٣١٨؛ Karaman ٩٧١ ورقة ١٠٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٦٧٩/ ٢ ورقة ٦٤؛ ١١٦٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٧٧ ورقة ٩٩؛ ١١١٠ هـ؛ Izmir Milli رقم ٨٣٨/ ٢ ورقة ٤٢ - ٨٠ هـ؛ رقم ٧٧٩ ورقة ٩٣؛ ١١٤٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٨٢٦/ ٢ ورقة ٣٢؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢١/ ح صفحة ٣٣٦, ١١٠٩ هـ؛ مكتبة ديانت رقم ١٦٧ ورقة ٤٧؛ ١١٠٥ هـ؛ محمود ثاني ٨٦٥/ ٢ ورقة ٤١ - ٧٣؛ إبراهيم حقي قونيه لي

7625 - محمد بن عبد اللطيف الأحسائي

7626 - محمد بن عبد اللطيف العربي الحلبي الشفوري

رقم ٢٧٥٣/ ٣٣٨ ورقة ٧٩؛ Tekelioglu رقم ٤٤٣/ ١ ورقة ٨٢، ١٠٨٥ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ١١٧٤/ ١ ورقة ٤٦؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١٨/ ١٥/ ٩؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٠٦١/ ب ورقة ٤٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٢٦٦ ورقة ١٤٠، ١١٢٦ هـ؛ رقم ٣٣٨٧/ ١ ورقة ١٢٠؛

٣ - ترجمة شرح التعرّف لمذهب أهل التصوّف للكلاباذي (ت)

عثمان أركين رقم ٦٤٢/ ٢ ورقة ٧٩ - ١٠٠؛

٤ - روضة المتّقين في مصنوعات ربّ العالمين

تاريخ التأليف ٨٤٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٣٦٤ ورقة ٢٤٤؛

٥ - شرح مصابيح السنة للبغوي - في الحديث

أحمد ثالث رقم ٤٢٤ ورقة ٤٢٨، ٩٥٩ هـ؛ كوبريلي رقم ٣٤١ ورقة ٤٧٣؛ ١٠٤٩ هـ؛ مخطوطات البلدية K/ ١١٠ ورقة ٥٣٦، ١١٥٣ هـ؛ راغب باشا ٣٢٢ - ٣٢٤؛ سليمانيه ٢٨٢ - ٢٨٣؛ نور عثمانيه ١١٠٢ - ١١٠٤؛ محمود ثاني ٣٥٩ ورقة ٤١٧، ٨٥٦ هـ؛

٦ - شرح مشكاة المصابيح - في الحديث

ديانت رقم ٢٥٥ ورقة ٣٨٦؛ دار الكتب القطريّة رقم ٧٨٦/ ٣٩ جزء ٢، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٥٩٧/ ٤٠؛

٧ - شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية - في الفقه ولأبيه عبد اللطيف بن ملك “شرح على وقاية الرواية في مسائل الهداية” والتفريق صعب جدا فليتأمّل وقيل بدأ شرح الوقاية عبد اللطيف بن ملك ومات قبل إتمامه وأتمّه إبنه محمد ابن ملك؛

قيصري راشد أفندي ٢٨٤ ورقة ٣١٠؛ ١١٦١ هـ؛ شهيد علي باشا رقم ٨٦٦؛ فاتح رقم ١٨٩٢، ١٨٩٣؛ طرخان والده سلطان ١٣٩؛ Ismihan SuItan رقم ١٥١؛ مراد بخاري رقم ١١٨؛ حسن حسني باشا رقم ٣٧١؛ سليمانيه سرز رم ٦٨٧؛ قره مصطفى ١٨٨٤٨/ ١٨٣؛ ورقة ٣٠٦؛ Tekelioglu ٢٤٥ ورقة ٢٧٧، ٩١٨ هـ؛ رقم ٣٠٢ ورقة ١٦٤؛ Izmir Milli رقم ٦٥٦ ورقة ٢٤١؛ ٩١٩ هـ؛ رقم ٩٨٥ ورقة ١٩٨؛ متحف مولانا ٩٩١٧ ورقة ٢٠١؛ ٩٩١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٠٧١ ورقة ٣٦٤؛ ٩٣٩ هـ؛ ديانت ٤٨٨ ورقة ٢٤٥؛ Konya ٣٧١؛ Karahisar رقم ١٧٩٥٦؛ أسعد أفندي ٧٨٥؛ سليم أغا ٣٦٤ ورقة ٣١٥؛ ٨٨٢ هـ؛ ﷺmasya رقم ٣٠٥؛ ٣٩٧؛ ١٢٦٣؛ جامعة الرياض ٢٩٠٠ ورقة ٢٨٧؛ رقم ٣٠٣٣ ورقة ٢٥٠؛ رقم ٥٦٢ ورقة ٢٣٣، ٨٩٤؛ رقم ٥٦١ ورقة ٢٦٠؛ رقم ٥٦٣ ورقة ٣٧٣، ١١٢٣ هـ؛ جامعة الرياض ٥٤٩ ورقة ١٧٦, ٩٣٦ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٩٥٢ ورقة ٢٢٠؛ رقم ٩٥٣ ورقة ٢٤٩؛ جامعة الرياض ٢٦٣٢ ورقة ٤٠٤، ٨٨٩ هـ؛ محمود ثاني ١٠٢٨ ورقة ٢٢٧؛ ٩٠٢ هـ؛ ﷺmucezade ١٦٤ ورقة ٢١٦، ٩١٢ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٣٥٤، ٩٥١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٦١١ ورقة ١٨١؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٠٢٦ ورقة ٢١٦, ٨٦٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٢٦٧/ ب ورقة ٢٤٥، ٩٤٤ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل الفقه الحنفي ٧/ ١٠ ورقة ٢٥٦، ٩٥٣ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٦٤، ٩٢٧ هـ؛ رقم ٦٥، ٨٥٨ هـ؛

• • •

٧٦٢٥ - محمد بن عبد اللطيف الأحسائي المتوفي ١٠٨٣/ ١٦٧٢

(أنظر: الآثار الخطية في المكتبة القادريّة ٣/ ٢٧١)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الآجرومية - في النحو

المكتبة القادريّة رقم ٩٥٩ ورقة ٦٥؛ مكتبة الأوقاف العامّه رقم ١٣٥٣٤ ورقة ٥٣؛

• • •

٧٦٢٦ - محمد بن عبد اللطيف العربي الحلبي الشفوري المتوفي ١٢٤٧/ ١٨٣١

7627 - محمد بن عبدوس بن عبد الله أبو عبد الله الجهشياري الكوفي البغدادي المؤرخ الكاتب الحاجب المترسل، مشارك في عدة علوم المعروف بابن عبدوس وأيضا الجهشياري

7628 - محمد بن عبد الله الإصبهاني الكاتب الملقب بباح

7629 - محمد بن عبد الله بن رزين أبو الشيص الخزاعي

7630 - محمد بن عبد الله بن تومرت أبو عبد الله البربري السوسي المصمودي الفقيه المالكي الأصولي الزاهد الملقب بالمهدي، مهدي الموحدين ومؤسس الدولة الموحدية المعروف بابن تومرت

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٤٠٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الفتحية النصرية للعساكر الإسلامية والسيف المتين على أعداء الدين

قونيه رقم ١٧١ ورقة ٢٠؛ ١٢٢١ هـ؛

• • •

٧٦٢٧ - محمد بن عبدوس بن عبد اللَّه أبو عبد اللَّه الجهشياري الكوفي البغدادي المؤرخ الكاتب الحاجب المترسل، مشارك في عدة علوم المعروف بابن عبدوس وأيضا الجهشياري المتوفي ببغداد سنة ٣٣١/ ٩٤٢

(أنظر: الظنون ١٤٦٩؛ ابن النديم الفهرست ١/ ١٢٧؛ الزركلي الأعلام ٧/ ١٣٥؛ كحالة معجم المؤلفين معجم المؤلفين ١٠/ ٢٧٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب الوزراء والكتّاب - في التاريخ والتراجم

Viyana رقم ٩١٦ ورقة ٢٠٤، ٥٤٦ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٣٨ وفي دمشق ١٩٤٣ وفي بيروت ١٩٦٥ باسم “النصوص الضايعة من كتاب الوزراء والكتاب - في التاريخ” نشر في Viyana ١٣٤٥ وفي القاهرة ١٩٣٨، ١٣٥٧ وفي Leipzig ١٣٤٩؛

٢ - نصوص ضائعة من كتاب الوزراء والكتاب

نشرت بدمشق بمجلة المجمع العلمي العربي ١٣٦٢/ ١٩٤٣ وفي بيروت ١٣٨٤/ ١٩٦٤؛

• • •

٧٦٢٨ - محمد بن عبد اللَّه الإصبهاني الكاتب الملقب بباح المتوفي ٣١٠/ ٩٢٢

(أنظر: فهرس مخطوطات حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ص ١٦٩)

من تصانيفه:

١ - الأصول والفصول = الرسائل الباحية

ألّفه لأبي الحسن محمد بن أحمد النغياني؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٩٥ جزء ١ - ٢ رقم ٢٣٣, ٥٩٦ هـ؛

• • •

٧٦٢٩ - محمد بن عبد اللَّه بن رزين أبو الشيص الخزاعي المتوفي ١٩٦/ ٨١١

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي الشيص الخزاعي - في الأدب

نشر في النجف ١٩٦٧ وفي بيروت ١٤٠٤؛

• • •

٧٦٣٠ - محمد بن عبد اللَّه بن تومرت أبو عبد اللَّه البربري السوسي المصمودي الفقيه المالكي الأصولي الزاهد الملقب بالمهدي، مهديّ الموحدين ومؤسس الدولة الموحديّة المعروف بابن تومرت المتوفي ٥٢٤/ ١١٢٩

(أنظر: كشف الظنون ١٥١٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٩٠؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٠٦؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - جاهع التعاليق = تعليق محمد بن تومرت

نشر في الجزائر ١٣٢١/ ١٩٠٣، ١٣٢٣/ ١٩٥٠؛

٢ - عقيدة ابن تومرت = عقيدة التوحيد

نشرت في الجزائر ١٩٠٣ وفي القاهرة ١٣٢٨ وفي بارس ١٩٢٨؛

٣ - كتاب أعزّ ما يطلب - في علوم شتّى

بارس رقم ١٤٥١؛ نشر في الجزائر ١٣٢١/ ١٩٠٣ وفي Roma ١٣٤٤/ ١٩٢٥، ١٩٨٥؛

٤ - مختصر صحيح مسلم = تلخيص كتاب مسلم بن الحجاج - في الحديث

خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ٤٠٣، ٥٩٠ هـ؛

٥ - المرشدة - في التوحيد

نشرت في أوربا مع ترجمته بالفرانسية؛

٦ - موطأ الأمام المهدي = مختصر موطأ مالك بن أنس = محاذي الموطأ برواية ابن تومرت

خزانة القرويين بفاس رقم ٤٠/ ١٨١ ورقة ٩٢ قيد الوقف ١٣١٢ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ١٢٢٢/ ج؛ نشر في الجزائر ١٩٠٥؛

• • •

7631 - محمد بن عبد الله أبو الطاهر السرقسطي المعروف بابن الأشتركوني

7632 - محمد بن عبد الله أبو عبد الله الزيتونة المنستيري التونسي الفقيه المالكي الأصولي المنطقي المفسر المعروف بالزيتونة

7633 - محمد بن عبد الله ابن الإمام شرف الدين الكوكباني اليمني الشاعر المعروف بالكوكباني

7634 - محمد بن عبد الله جلبي الأدرنه وي القاضي العسكر الشاعر المتخلص بمجدي المورخ العثماني الرومي

7635 - محمد بن عبد الله بن محمد بن جمعة الهندي اللاهوري الشافعي

٧٦٣١ - محمد بن عبد اللَّه أبو الطاهر السرقسطي المعروف بابن الأشتركوني المتوفي ٥٣٨/ ١١٤٣

من تصانيفه:

١ - المسلسل في غريب لغة العرب

نشر في القاهرة ١٣٧٧؛

٢ - المقامات اللزومية - في الأدب

نشرت في القاهرة بدون تاريخ وفي الإسكندريّة ١٤٠٣/ ١٩٨٢؛

• • •

٧٦٣٢ - محمد بن عبد اللَّه أبو عبد اللَّه الزيتونة المنستيري التونسي الفقيه المالكي الأصولي المنطقي المفسر المعروف بالزيتونة المتوفي بتونس سنة ١١٣٨/ ١٧٢٥

(أنظر: معجم المؤلفين ١٠/ ٢١٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٩٨؛ الزركلي ٦/ ٣٦٦؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٦٣١، ٧٥٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على عقيدة الوسطى للسنوسي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٢٩ ورقة ٢٩؛

٢ - رسالة العجب - في الأدب

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٤٤، ورقة ١٠؛

٣ - مطالع السعود وفتح الودود على خطبة تفسير أبي السعود العمادي العثماني المتوفي ٩٨٢ هـ

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٢٧ ورقة ١٨٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠١٧ ورقة ٢٥٠، ١١٣١ هـ؛ متحف الجزئر رقم ٤٤/ ٢٩٨/ ٣٥٥ جزء ٢ ورقة ٢٧٨، ١١٦٢ هـ الآيات ٣٩ - ٢٥٦ من البقرة؛ رقم ٤٤/ ٢٩٨/ ٣٥٤ الجزء الأخير ورقة ٢٣٤، ١١٦٧ هـ تبدأ بسورة النازعات؛

• • •

٧٦٣٣ - محمد بن عبد اللَّه ابن الإمام شرف الدين الكوكباني اليمني الشاعر المعروف بالكوكباني المتوقى ١٠١٠/ ١٦٠١

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٢٤٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان الأديب محمد بن عبد اللَّه الكوكباني = الروض المرهوم والدرّ المنظوم

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ورقة ٢٣٢، ١٣٥٠ هـ جمعه عيسى بن لطف اللَّه المتوفي ١٠٤٨ هـ؛

• • •

٧٦٣٤ - محمد بن عبد اللَّه جلبي الأدرنه وي القاضي العسكر الشاعر المتخلص بمجدي المورخ العثماني الرومي المتوفي بإستانبول سنة ٩٩٩/ ١٥٩٠

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنرن ١/ ٥٢٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٣٩؛ قاموس الأعلام ٤١٦٨/ ٦؛ تورك أدبيات تاريخي ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - حدائق الشقائق في ترجمة الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية لطاشكوبري زاده - في التراجم

تاريخ التأليف ٩٩٥ هـ؛ راغب باشا ١٠٠٠ ورقة ٤٥٧؛ برتو نهال ٧٤٠؛ ٧٤١ جزء ١ - ٢ ورقة ٤١٢ + ٤٠٠؛ حاجي محمود ٤٥٢٦ جزء ٢ ورقة ٢٨٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت ١٥٥؛ مصطفى فاضل تاريخ ١١١ - ١١٢؛ أحمد ثالث رقم ١٥٩٦ ورقة ٥٢٨، ٩٩٥ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٠٨ ورقة ٥٠٣، ٩٩٥ هـ؛ رقم ٨٩٠٧ ورقة ٤٨٣، ٩٩٥ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٩/ ١٨٥٢؛

٢ - ديوان مجدي أدرنوي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ٣٩٨ ورقة ١٢؛ عارف حكمت ٣٥٦١ ورقة ١٢؛

٣ - الرسالة السيفية - في الأدب

قيصري راشد أفندي ٦١٧/ ٥ ورقة ١٦ - ١٩؛

٤ - الرسالة الشمعية - في الأدب

قيصري راشد أفندي ٦١٧/ ١ ورقة ٨؛ Nuri ﷺrlasez رقم ٤٨/ ١ ورقة ١٤؛

٥ - كيمياء الغنا في شرح أسماء اللَّه الحسنى

ﷺmasya رقم ١٦٩٤/ ٤ ورقة ١٦٠ - ٤٨٠؛ ١٠٤٠ هـ رقم ١٦٤١/ ١ ورقة ١٠٣; ١٠٨٧ هـ

• • •

٧٦٣٥ - محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن جمعة الهندي اللاهوري الشافعي كان حيا سنة ١١٢٥/ ١٧١٣

7636 - محمد بن عبد الله جلال الدين اليزدي الفلكي

7637 - محمد بن عبد الله شمس الدين النيسابوري الشاعر المتخلص بكاتبي نزيل آستراباد

7638 - محمد بن عبد الله بن قاسم المري الأنصاري

7639 - محمد بن عبد الله بن محمد المدرس الحنفي الإزميري الآياثلوغي العثماني المترجم الفقيه الحنفي المدرس المعروف بردوسي زاده

من تصانيفه:

١ - مبهج النفوس ومبلج العبوس في نوادر الحكايات وغرائب المسامرات - في الأدب

جامعة الكويت ب/ ١٩٥/ ٣ م. ك مصوّرة؛

• • •

٧٦٣٦ - محمد بن عبد اللَّه جلال الدين اليزدي الفلكي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تحفة المنجمين - في الهيئة (ف)

آستان قدس رضوي ٥٢٥٣، ١٠٥٦ هـ؛ رقم ١٢٠٠٢، ١٣٣٢ هـ؛ رقم ٥٤٥٩؛

• • •

٧٦٣٧ - محمد بن عبد اللَّه شمس الدين النيسابوري الشاعر المتخلص بكاتبي نزيل آستراباد المتوفي ٨٤٤/ ١٤٤٠

(أنظر: كشف الظنون ٨٠٧؛ هديّة العارفين ٢/ ١٩٠)

١ - ديوان كاتبي - في الأدب (ف)

ﷺ/ TﷻK/ ٣٨٣ ورقة ١٨٢؛

• • •

٧٦٣٨ - محمد بن عبد اللَّه بن قاسم المري الأنصاري المتوفي ٨٦٤/ ١٤٥٩

(أنظر: فهارس الخزانة المَلِكِيَّة بالرباط ٢/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - فصول مختصرة من دلائل البول - في الطبّ

الخزانة المَلِكِيَّة بالرباط طبّ مجموعة ٥١٥ ورقة ٢١ - ٢٢؛

• • •

٧٦٣٩ - محمد بن عبد اللَّه بن محمد المدرّس الحنفي الإزميري الآياثلوغي العثماني المترجم الفقيه الحنفي المدرّس المعروف بردوسي زاده المتوفي ١١١٣/ ١٧٠١

(أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣٠٨؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣١٥؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة كتاب الخراج لأبي يوسف - في الفقه (ت)

قيصري راشد أفندي ٢٧٤ ورقة ١٢٢؛ ١٠٩٤ هـ؛ مخطوطات البلدية K/ ١٢٨ ورقة ١٣٧؛ أسعد أفندي ٥٧١ - ٥٧٢؛ روان كوشكي ٦١٥ ورقة ١٢٧، ١٠٩٤ هـ؛ مراد ملّا ١٠٩٣ ورقة ١١٢، ١١٢٨ هـ؛ عاشر أفندي ٥٧١ - ٥٧٢؛ آياصوفيا ١١٤٤/ ١، ١١٤٥؛ عاطف أفندي ٤٠٢ ورقة ١٤٣، ١٠٩٥ هـ؛ شهيد علي ٧١٧ - ٧١٨، ١٠٩٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت رقم ٨٢ ورقة ١٢٤؛ مجامع ١١٣/ ٢ ورقة ١٠٤ - ٢٣٢؛

٢ - ترجمة وفايات الأعيان في أنباء أبناء الزمان لابن خلّكان - في التراجم (ت)

قيصري راشد أفندي ٨٩٣ ورقة ٢٨٣؛ رقم ٩٤١ ورقة ٤٠٣؛ ١٠٩٤ هـ؛ Muradiye رقم ٥٠٦٤ ورقة ٢٣٢؛ رقم ٥٠٦٥ ورقة ٢٣٢؛ ١٠٩٢ هـ؛ رشيد أفندي ٦٥٠ ورقة ٣٨٥؛ ١٠٩٤ هـ؛ آياصوفيا ٣١٤٩؛ ٣١٤٩ مكرر؛ نور عثمانيه ١٢٢٣؛ ٣٢٢٤ عاطف أفندي ١٨٦٦ حفيد أفندي ٢٣٣؛ Lala Ismail رقم ٣٣٢؛ فاتح رقم ٤٢٩٨؛ ٤٢٩٧؛ بشير أغا ٤٦٦؛ حالت أفندي ٥٩٢؛ الكتب القومية تاريخ ٥٥٨ ورقة ٣٧٥؛ ١١٤١ هـ؛ طلعت تاريخ ٧٦ ورقة ٥/ ٣٠١؛ قَوَلَه تاريخ ٤٠ ورقة ٢٨٥؛ جزينه ١٢٦٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٣٠؛ روان كوشكي ١٤٦٢ - ١٤٦٣؛ أحمد ثالث رقم ٣٠٩٩؛ طبعت الجزء الأوّل والثاني في Istanbul ١٢٨٠/ ١٨٦٣ على جزأين؛

٣ - ترجمة عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات للقزويني (ت)

النصف الثاني من عجائب المخلوقات متحف الآثار رقم ٥٢٨, ٥٢٩؛ فاتح رقم ٤١٥٨؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٢٤ ورقة ١٤٦؛ ١٠٩٦؛ هـ؛ خليل أغا تاريخ ٨ ورقة ١٧٣، ١١٦٦ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٤٧٥ ورقة ٢٢٠؛

٤ - شرح القصائد من ديوان العرفي الشيرازي (ت)

بلديه يكي باغشلار K/ ٤٣٠/ ٣ ورقة ١٩٦ - ٢٢٤؛

٥ - شرح قصيدة كشمير لعرفي الشيرازي (ت)

جامعة إستانبول ٩٧٢٤ ورقة ٩ - ١٥، ١٠٨٤ هـ؛ مجموعة رقم ٣٦٣٦؛

٦ - كنج أماني وكنز معاني - في التفأل (ت)

7640 - محمد بن عبد الله البروسوي العثماني الحنفي الشهير بالمصنف

7641 - محمد بن عبد الله بن محمود

7642 - محمد بن عبد الله النكده وي القونوي العثماني نزيل كوتاهيه، القاضي الشاعر المتخلص بوصالي

7643 - محمد بن عبد الله الإستانبولي العثماني الشهير بجنت محمد أفندي الشاعر اللقب بفنائي

7644 - محمد بن عبد الله الإلبساني (الألبستاني) العثماني الحنفي

7644/ 1 - محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن الشريف الحسني المالكي، من ملوك الدولة السجلماسية العلوية بالمغرب، المعروف بالمتوكل على الله،

7645 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن حسن بن محمد الميرغني المحجوب المكي

7646 - محمد بن عبد الله بن راشد أبو عبد الله البكري القفصي التونسي الأديب الفقيه المالكي

قدّمه للسلطان محمد الرابع العثماني؛ خزينه رقم ١٢٨٥ ورقة ١٤٤ بخطّ المؤلّف ١٠٩٢ هـ؛

• • •

٧٦٤٠ - محمد بن عبد اللَّه البروسوي العثماني الحنفي الشهير بالمصنف توفي مدرسا بمدرسة أورخان غازي سنة ١٠٨٨/ ١٦٧٧

من تصانيفه:

١ - فتاوى بروسوي - في الفقه الحنفي (ت)

Izmir Milli رقم ١٠٨٩/ ٤ ورقة ٥٨ - ١١٩؛

• • •

٧٦٤١ - محمد بن عبد اللَّه بن محمود كان حيا سنة ٨١٠/ ١٤٠٧

من تصانيفه:

١ - الكفاية - في النحو

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٢٨٨/ ١ ورقة ١٧٢، ٨٠٧ هـ؛ رضوي رقم ٣٨٩٩، ١٠٦٢ هـ؛

• • •

٧٦٤٢ - محمد بن عبد اللَّه النكده وي القونوي العثماني نزيل كوتاهيه، القاضي الشاعر المتخلص بوصالي المتوفي بكتاهيه سنة ١٠٦٥/ ١٦٤٦

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٩)

من تصانيفه:

١ - كل صد برك - في ترجمة مأة حديث (منظوم) (ت)

مكتبة آكاه سرّي لوند الخاصّة في ﷺnkara ٤٠٦؛

٢ - وسيلة العرفان في علامة الإنسان

جامعة إستانبول رقم ٥٤١٣؛

• • •

٧٦٤٣ - محمد بن عبد اللَّه الإستانبولي العثماني الشهير بجنّت محمد أفندي الشاعر اللقب بفنائي المتوفي ١٠٧٥/ ١٦٦٤

من تصانيفه:

١ - ديوان فنائي - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ١٤ ورقة ١١٤؛

٢ - الرسالة البهشتية في المعارف الإلهية (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٠٥ ورقة ١٦٥ - ٢١٤؛

• • •

٧٦٤٤ - محمد بن عبد اللَّه الإلبساني (الألبستاني) العثماني الحنفي - عاش في عهد السلطان مراد الثالث العثماني ٩٧٤ - ٩٨٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح ديباجة مختصر القدوري - في الفقه الحنفي

قدّمه للسلطان مراد الثالث العثماني؛ عاشر أفندي رقم ٩٧ ورقة ٢٣؛

• • •

٧٦٤٤/ ١ - محمد بن عبد اللَّه بن إسماعيل بن الشريف الحسني المالكي، من ملوك الدولة السجلماسية العلوية بالمغرب، المعروف بالمتوكل على اللَّه، المتوفي بمكناسة سنة ١٢٠٤/ ١٧٩٠

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٢٤١ - ٢٤٢؛ فهرس الكتب المصريّة ١/ ١٣٤)

من تصانيفه:

١ - الجامع الصحيح الأسانيد المستخرج من ستة مسانيد

الخزانة العامة بالرباط جلاوي رقم ٧٧٢؛

٢ - طبق الإرطاب فيما إقتطفناه من مسانيد الأئمة وكتب مشاهير المالكية

مكتبة القرويين بفاس رقم ٤٠/ ٧٤٦؛

٣ - الفتح الرباني فيما إقتطفناه من مسانيد الأئمة وفقه الإمام الحطاب والشيخ ابن أبي زيد القيرواني

الخزانة العامة بالرباط رقم ٧٧٦/ ك؛

• • •

٧٦٤٥ - محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم بن حسن بن محمد الميرغني المحجوب المكّي المتوفي ١٢١٨/ ١٨٠٣

من تصانيفه:

١ - التحذير من الدنيا الغرارة والتيه لطلب الحلال ولو بمرارة - في الموعظة

الظاهريّة عام ١٠٣٤٩ ورقة ٤ - ٧، ١٢٨٧ هـ؛

• • •

٧٦٤٦ - محمد بن عبد اللَّه بن راشد أبو عبد اللَّه البكري القفصي التونسي الأديب الفقيه المالكي

7647 - محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين أبو عبد الله المحدث الحافظ الفقيه الشافعي ثم المالكي المصري المعروف بابن عبد الحكم

7648 - محمد بن عبد الله الكومي الشافعي الأزهري الشاعر الفاضل

7649 - محمد بن عبد الله بن ميمون بن إدريس بن محمد بن عبد الله أبو بكر العبدري القرطبي المفسر المقري الفقيه الأديب اللغوي النحوي الشاعر الكاتب

7650 - محمد بن عبد السلام أبو عبد الله الفاسي المغربي

القاضي المعروف بابن راشد كان حيا سنة ٧٣١/ ١٣٣٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٩٩، ٤٦٤؛ الزركلي ٧/ ١١١؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢١٣؛ محمد محفوظ ترجم المؤلفين التونسيين ٢/ ٣٣١ - ٣٣٤)

من تصانيفه:

١ - الدرّ المنير في علم التعبير

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٠٣ ورقة ٨٤، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٣٣٦٩ ورقة ٩٢، ١٢٢٨ هـ؛

٢ - الفائق في معرفة الأحكام والوثائق - في الفقه

الظاهريّة عام ٢٣٥٤ جزء ٤ ورقة ١٦٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٧٧١ جزء ٤ ورقة ٧٧ - ٢٤١، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٤٨٥٨ جزء ٢، ٦، ٧ ورقة ١٢٦ + ٢١٥ + ١٤٦؛

٣ - لباب اللباب في بيان ما تضمنته أبواب الكتاب من الأركان والشروط والموانع والأسباب - في الفقه

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٦٩٤/ ١، ١٢٧١ هـ؛ نشرت في تونس ١٣٤٦/ ١٩٢٧؛

٤ - المراقبة العليا في تعبير الرؤيا

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٧٦٦ ورقة ١٨٨؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٤٦٠٨؛

٥ - المرتبة السنية في علم العربية

المتحف البريطاني مجموعة رقم ١٢٥؛

٦ - النظم البديع في إختصار التفريع لابن الجلّاب

المتحف البريطاني مجموعة رقم ١٢٥؛

• • •

٧٦٤٧ - محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم بن أعين أبو عبد اللَّه المحدّث الحافظ الفقيه الشافعي ثم المالكي المصري المعروف بابن عبد الحكم المتوفي بمصر سنة ٢٦٨/ ٨٨٢

(أنظر: كشف الظنون ٣٠٤؛ ذيل يخف الظنون ٢/ ٢٩؛ هديّة العارفين ٢/ ١٨؛ الزركلي ٧/ ٩٤)

من تصانيفه:

١ - فضائل عمر بن عبد العزيز = سيرة عمر ابن عبد العزيز

آياصوفيا رقم ٣٢٣٩ ورقة ١٠٩؛ أحمد ثالث رقم ٢٩٠٦/ ١ ورقة ١٥١، ٥٦٤ هـ؛ Paris ٢٠٢٧ ورقة ٧١، ١٠١٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٢٦٥ ورقة ٤٩، ٧٢٣ هـ وقيل لأبيه عبد اللَّه بن عبد الحَكَم؛ نشرت في القاهرة ١٩٢٧ وفي دمشق ١٩٥٤، ١٩٦٤، ١٩٦٦،

٢ - فضائل عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز وسهل بن مزاحم

أحمد ثالث رقم ٢٩٠٦/ ٢ ورقة ١٥١ - ١٥٥، ٥٦٤ هـ؛

• • •

٧٦٤٨ - محمد بن عبد اللَّه الكومي الشافعي الأزهري الشاعر الفاضل المتوفي ١٠٩١/ ١٦٨٠

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٣٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان الطبلاوي - في الأدب

الظاهريّة عام رقم ٨٩٥١ ورقة ٢٦ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٦٤٩ - محمد بن عبد اللَّه بن ميمون بن إدريس بن محمد بن عبد اللَّه أبو بكر العبدري القرطبي المفسر المقري الفقيه الأديب اللغوي النحوي الشاعر الكاتب المتوفي بمراكش سنة ٥٦٧/ ١١٧٢

(أنظر: كشف الظنون ٢١٣، ٦٠٤، ١٦٨٦، ١٧٨٨؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٩٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٥١)

من تصانيفه:

١ - إفادة البصر لكلّ رام مبتدئ أو ماهر - في فنّ الرماية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥١٤٤ ورقة ١٥٥، ١٠٨٥ هـ؛

• • •

٧٦٥٠ - محمد بن عبد السلام أبو عبد اللَّه الفاسي المغربي المتوفي ١٢١٤/ ١٧٩٩

من تصانيفه:

7651 - محمد بن عبد الله أبو عبد الله الخرشي البحيري المصري الفقيه المالكي الأصولي المتكلم المحدث النحوي شيخ الأزهر المعروف بالخرشي

١ - مخارج الحروف - في التجويد

الخزانة العامة بالرباط مجموعة رقم ٩٣٨/ د ورقة ١٩ - ٥٣، ١٢٠١ هـ؛

• • •

٧٦٥١ - محمد بن عبد اللَّه أبو عبد اللَّه الخرشي البحيري المصري الفقيه المالكي الأصولي المتكلّم المحدّث النحوي شيخ الأزهر المعروف بالخرشي المتوفي بالقاهرة سنة ١١٠١/ ١٦٩٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٨٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٨٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٠٢؛ الزركلي ٧/ ١١٨؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٧٨)

من تصانيفه:

١ - الأنوار القدسية في حلّ ألفاظ عقيدة السنوسية

القاهرة ملحق ٢٣٣٣٣/ ب ورقة ٦٢، ١١٢٢ هـ؛

٢ - رسالة في الحلويات - في الفقه المالكي

نشرت في بيروت ١٤١٠/ ١٩٩٠؛

٣ - شرح السنوسية - في العقائد

جامعة الكويت رقم ٥٢ ورقة ١٩، ١١٣٥ هـ؛

٤ - الشرح الصغير على مختصر الشيخ خليل

خزانة القرويين بفاس ٤٤٠ ورقة ١٥٣ + ١٢٩ + ١٢٥ + ١٢٩، ١١٩٢ هـ؛ رقم ٤٤١ ورقة ١٣٦ + ٢١٠ + ٤١ + ٤١ + ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٤٤٢ ورقة ١٩٢؛ رقم ٤٤٣ ورقة ١٥٦؛ رقم ٨٦٥ ورقة ١٦١ قيد الوقف ١٣٥٣ هـ؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٧٤ ورقة ١٦٣، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٤٠٣ ورقة ٢٧٧، ١١٦٠ هـ؛ رقم ٢٠٢ ورقة ١٢٨؛ ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٢٧٤ جزء ١ ورقة ١٢٤؛ رقم ٢٧٤ جزء ٢ ورقة ١٤٤؛ رقم ٢٧٤ جزء ٣ ورقة ١٤٠، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٢٧٤ جزء ٤ ورقة ١٣٨، ١٢١٠ هـ؛ رقم ٤١٦ جزء ١ ورقة ٢٢١؛ رقم ٤١٦ جزء ٢ ورقة ١٨٢؛ ١٩٠٤ جزء ٣ ورقة ١٩٠؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٩٠/ ٥٣/ ١ جزء ٢ ورقة ١٥٦، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٩١ ورقة ٢٥٥، ١١١٤ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٩٠/ ١٨٧٣ على ثمانية أجزاء، ١٢٩٩، ١٣١٩ وفي القاهرة ١٣٠٥/ ١٨٨٧ على خمسة أجزاء وفي بيروت ١٩٧٥؛

٥ - الشرح الكبير علي مختصر الخليل - في الفقه

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٠٩٥ جزء ١ ورقة ٣٣٦، ١١٥٦ هـ؛ رقم ٥٠٩٦ جزء ٢ ورقة ٣٥٥، ١١٥٦ هـ؛ رقم ٥٠٩٧ جزء ٣ ورقة ٣٥٤، ١١٥٦ هـ؛ رقم ٥٠٩٨ جزء ٤ ورقة ٣٤٣، ١١٥٦ هـ؛ رقم ٥٠٩٩ جزء ٥ ورقة ٢٥٦، ١١٥٧ هـ؛ رقم ٥١٠٠ جزء ٦ ورقة ٢٧٣، ١١٥٧ هـ؛ رقم ٥١٠١ جزء ٧ ورقة ٢٦٢، ١١٥٨ هـ؛ رقم ٥١٠٢ جزء ٨ ورقة ٣١٢، ١١٥٨ هـ؛ رقم ٥٢٨٨ جزء ١ ورقة ٣٩٤، ١١٠١ هـ؛ رقم ٥٢٨٩ جزء ٢ ورقة ٣١٧، ١١٥٤ هـ؛ رقم ٥٢٩٠ جزء ٣ ورقة ٣٣٩، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٥٢٩١ جزء ٤ ورقة ٣٣٢، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٥٢٩٢ جزء ٥ ورقة ٣٨٠؛ ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٥٢٩٣ جزء ٦ ورقة ٢٥٩، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٥٢٩٤ جزء ٧ ورقة ٥٢٥، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٥٢٩٥ جزء ٢ ورقة ٣٣٠؛ ١١٠١ هـ؛ رقم ٥٢٩٦ جزء ٣ ورقة ٣٤٦، ١١٠٢ هـ؛ رقم ٥٢٩٧ جزء ٥ ورقة ٢٥٠، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٥٥٢٩ جزء ٥ ورقة ٢٨١، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٥٢٩٩ جزء منه ورقة ٢٢٩، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٥٣٠٠ جزء منه ورقة ٢٠٤، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٥٣٠١ جزء ٢ ورقة ٢٥٠، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٥٣٦٣ جزء ١ ورقة ١٥٧؛ رقم ٥٥٢٤ جزء ٢ ورقة ٣٥١؛ رقم ٥٥٢٥ جزء ٣ ورقة ٣٧٥؛ رقم ٥٥٢٦ جزء ٤ ورقة ٣٣٦؛ رقم ٥٥٢٧ جزء ١ ورقة رقم ٥٠٩؛ رقم ٥٥٢٨ جزء ٢ ورقة ٣٥٧، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٥٥٢٩ جزء ٣ ورقه ٣٣٩، ١١٨٠ هـ؛ رقم ٥٥٣٠ جزء ٤ ورقة ٢٨٧، ١١٨٠ هـ؛ رقم ٥٧٦٠ جزء منه ورقة ٢٨٠, ١١٢٠ هـ؛ رقم ٥٩١٢ جزء ١ ورقة ١٨٥، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٩١٣ جزء ٢ ورقة

7652 - محمد بن عبد الله بن عبد المنعم الحسني الجرواني الشافعي

7653 - محمد بن عبد الله برهان الدين الجرجاني -تلميذ ابن مطهر الحلي-

7654 - محمد بن عبد الله الناصري أبو النصر الطرابلسي الحنفي الأديب الناظم

7655 - محمد بن عبد الله بن حسن بن علي بن عبد الله المنصوري الشافعي الأشعري

١٤٦، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٤١٩٣ ورقة ٣٢٢، ١١٤٥ هـ؛ رقم ٤٤٤٦ جزء ٢ ورقة ٣١٧، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٣٠٢٤ جزء ٢ ورقة ٤٢٥، ١١٤٣ هـ؛ رقم ٣٠٢٥ جزء ٢ - ٣ ورقة ٣١٩ - ٣٤٥؛ رقم ٣١٦٥ ورقة ٢٤٤، ١١٢٨ هـ؛ رقم ٣١٦٩، جزء ٣ ورقة ٣٦٣، ١١٤٠ هـ؛ رقم ٣٢٠٦ جزء ٣ ورقة ١٧٩، ١١٤٠ هـ؛ رقم ٣٥٣٦ ورقة ٢٠٥؛ رقم ٣٥٩٨ جزء ٣ ورقة ٢٠٦؛ رقم ٣٦٠٤، جزء ٣ ورقة ١٨٣، ١١٨٦ هـ؛ ٣٨٢٨ ورقة ٣٧١، ١١٩٠ هـ؛ رقم ٣٩٨٠ ورقة ٣٢٦؛ رقم ٢٤٤٢ ورقة ٢٢٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٦٢ ورقة ٢٣٨، ١١٨٢ هـ؛ رقم ١٨٨٤٥ ورقة ٨٥؛ نشر في القاهرة ١٣٠٦ وفي بولاق ١٢٩٩، ١٣١٩؛

٦ - شرح مقدّمة الآجرومية - في النحو

سليمانيه حميديه رقم ١٢٨٨؛

٧ - فتح الجليل على مختصر العلامة خليل - في الفقه

جامعة الرياض ٩١٣، ورقة ٤٣٣، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٨ ورقة ١٨٨؛ رقم ٩١٢ ورقة ٣٣٥٤، ١١١٤ هـ؛ رقم ٩١٣ ورقة ٤٣٣، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٩٥٩ ورقة ٣٥٦؛ رقم ٩١٠، ورقة ٣٥١؛ رقم ٩١١ ورقة ٣٣٧، ١٢٥١ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٧٤٠٧ جزء ١ ورقة ٢٧٣؛ رقم ٧٤٠٨ جزء ٢ ورقة ١١٨، ١١٥٤ هـ؛ رقم ٧٤٠٩ جزء ٣ ورقة ٣٠٥، ١١٢١ هـ؛ رقم ٧٤١٠ جزء ٤ ورقة ١٨٢، ١١٥٤ هـ؛ رقم ٧٤١١ جزء ٥ ورقة ٢٠٨، ١١٥٣ هـ؛ رقم ٧٤١٢ جزء ٦ ورقة ٢٢٥؛ رقم ٧٤١٣ جزء ٧ ورقة ٢٤٧، ١١١٢ هـ؛ رقم ٧٤١٤ ورقة ٤٣٠؛ رقم ٤٧٧٩ جزء ١، ٢، ٣، ٤ ورقة ٤١٤ + ٣٠٦ + ٣٩٠ + ٢٦٨؛ رقم ٢٤٠٢ ورقة ٢٠٣، ١١٧٧ هـ؛ رقم ٢٤٠٤ ورقة ١٤٢؛ رقم ٢٤٣٢ ورقة ٢٣٥؛ رقم ٢٤٦٢ جزء ٣ ورقة ٢٨١؛ رقم ٢٥٥٩ جزء ٣، ٤ ورقة ٢٣٩ + ١٧٣، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٢٦٨٠ جزء ٢ ورقة ٢٩٥، ١١٩٢ هـ؛

٨ - منتهى الرغبة في حلّ ألفاظ النخبة للعسقلاني - في أصول الحديث

تاريخ التأليف ١٠٨٧ هـ؛ فاتح رقم ٦٦٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٤٩ ورقة ٢٠٦؛ الخزانة التيموريّة رقم ٨٩، ١٠٨٧ هـ؛ مكتبة الأزهر مصطلح رقم ٢٥٨ - ٢٥٩؛

• • •

٧٦٥٢ - محمد بن عبد اللَّه بن عبد المنعم الحسني الجرواني الشافعي كان حيا سنة ٧٨٨/ ١٣٩٥

من تصانيفه:

١ - الجوهر المعقود فيما يحتاج إليه الشهود = مختصر الكوكب المشرق فيما يحتاج إليه المتوثق

تاريخ التأليف ٧٨١ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٨٠٠ ورقة ١١٢ - ١٧٨؛ ٩١٤ هـ؛

• • •

٧٦٥٣ - محمد بن عبد اللَّه برهان الدين الجرجاني -تلميذ ابن مطهر الحلي- عاش في القرن ٨ هـ تقريبًا (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٩/ ٤٣ - ٤٤)

من تصانيفه:

١ - شرح مبادي الوصول إلى علم الأصول لابن مطهر الحلّي

ﷺmasya مصطفى توفيق رقم. . . ورقة ٢٥ - ١٤٧؛ ١١١٤ هـ؛

• • •

٧٦٥٤ - محمد بن عبد اللَّه الناصري أبو النصر الطرابلسي الحنفي الأديب الناظم المتوفي ١٢١٨/ ١٨٠٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٥٤؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - اللؤلؤ الرطب على قصيدة كعب بن زهير

دار الكتب المصريّة أدب رقم ٤٣٢ بخطّ المؤلّف؛ أدب ٩٠٣٦ ورقة ٣٠١؛ مكتبة عبد القادر المغربي الخاصّة دمشق على جزئين ١٢٠٨ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٦٥٥ - محمد بن عبد اللَّه بن حسن بن علي بن عبد اللَّه المنصوري الشافعي الأشعري عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

7656 - محمد بن عبد الله بن يونس أبو عبد بكر الصقلي التميمي الفقيه المالكي الفرضي

7657 - محمد بن عبد الله بن محمد بن حمد بن أحمد بن مجاهد بن يوسف شمس الدين أبو عبد الله القيسي الدمشقي المحدث الحافظ المالكي النسابة المعروف بابن ناصر الدين

١ - كتاب العزيزي المحلي - في التاريخ والأدب

Yeni رحمه اللهami رقم ٨٧٥ ورقة ٤٦٣، ٩٩٦ هـ؛

• • •

٧٦٥٦ - محمد بن عبد اللَّه بن يونس أبو عبد بكر الصقلي التميمي الفقيه المالكي الفرضي المتوفي ٤٥١/ ١٠٥٩

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٥٢)

من تصانيفه:

١ - الجامع لمسائل المدونة والمختلطة - في الفقه

خزانة القرويين بفاس رقم ٣٨٣، ٨٢٠، ٥١٩ هـ؛ مكناس رقم ٣٠٢، ٣٣٤؛ رقم ٣٤٢/ ١ ورقة ١٠٣ + ١٤١ + ١١٣ + ٢٠١، ٧٣٤ هـ؛ رقم ٣٤٣ ورقة ١٥١ + ١٠٩ + ١٤٠ + ١٥٣ + ١٢٧ + ١٣٣؛

٢ - مختصر الجامع لمسائل المدوّنة والمختلطة لابن سحنون

فاس رقم ٣٤٢، ٧٣٤ هـ؛ رقم ٣٨٣، ٨٢٠؛ ٥١٩ هـ؛ رقم ١٣٤٣، ٧٤٠ هـ؛ مراكش ٤٧٧؛ مكناس رقم ٣٠٢، ٣٣٤؛ الكتاني بالرباط ٨٢٣ ورقة ١٧٣؛

• • •

٧٦٥٧ - محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن حمد بن أحمد بن مجاهد بن يوسف شمس الدين أبو عبد اللَّه القيسي الدمشقي المحدّث الحافظ المالكي النسابة المعروف بابن ناصر الدين المتوفي بدمشق سنة ٨٤٢/ ١٤٣٨

(أنظر: كشف الظنون ٩٤٢، ٩٨٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٩، ٢/ ١١٣؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٣٦؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك

الظاهريّة عام ٦١٨١ ورقة ١٠ قطعة منه؛ جامعة الكويت ب/ ٢٤١ م. ك مصوّرة؛ مكتبة الأزهر مجموع ١٠٠٣ ورقة ٨١ - ١٥٨؛ ٩٠٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٦١٨١ ورقة ١٠؛

٢ - إتحاف السامع بإفتتاح الجامع في فضل الحديث وأهله

بايزيد عمومي رقم ٢٧٨؛

٣ - الإتحاف بحديث الإنصاف

نشر في الرياض ١٤٠٧؛

٤ - أحاديث سنة في معان ستة من طرق رواة سنة عن حفاظ سنة من مشايخ الأئمة الستة بين مخرجيها وبين رواتها ستة

الظاهريّة عام حديث ٣٢٧، ورقة ٣؛ رقم ٢٨٤ ورقة ٢٦ - ٣٤؛ ٨٢٦ هـ؛ حديث مجموع رقم ٣٠٧ ورقة ٣؛ رقم ٢٨٤ ورقة ٢٦ - ٣٤؛

٥ - الإخبار بوفاة المختار

فيض اللَّه أفندي مجموعة رقم ٢١٣٧/ ٣ ورقة ٥٥ - ٧٠؛ الظاهريّة عام ٥٥٦٧ ورقة ٦١ - ٦٦؛ مكتبة الحرم المكي مجموعة رقم ١٠٦؛ الظاهريّة عام ٥٥٦٧ ورقة ٦١ - ٦٦؛ ٩٣٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٩٦/ ٥ ورقة ١٧ - ٢٤؛ ٩٠٤ هـ؛

٦ - الأربعون المتابينة الإسناد والمتون - في الحديث

مكتبة الحرم المكّي مجموعة رقم رضي الله عنerlin ١٠٦ رقم ١٥٠٩؛

٧ - أسانيد الكتب الستة وغيرها - في الحديث

الظاهريّة عام حديث ٢٨٤ ورقة ٩ بخطّ مؤلّفه؛

٨ - الانتصار لسماع الحجّار

مكتبة الحرم المكي رقم ١٠٦ ورق ٦؛

٩ - الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام - في الرجال

المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٦٩ ورقة ٦٤، ٨٣٤ هـ؛ نشرت في المدينة المنورة ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

١٠ - إفتتاح القاري لصحيح البخاري

دار الكتب المصريّة مجموعة ٢٥٩٢٩/ ب ورقة ١٢؛

١١ - الإملاء الأنفس في ترجمة عسعس

مكتبة الحرم المكي تراجم رقم ١٠٦/ ١ ورقة ٦؛

١٢ - بديعة البيان عن موت الأعيان على الزمان - في التراجم (منظوم)

القاهرة مصطلح ١٧٠ ورقة ٢٧، ١١٣٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ١٦٧٣ ورقة ٦٨،

٨٢٥ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ٣٦٩؛ ١٠٠٠ بيتا تقريبًا، نشرت في الكويت ١٤١٨؛

١٣ - برد الأكباد عند فقد الأولاد - في الحديث

خزينه رقم ٥٣ ورقة ٣٥، ٨٤٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٥٦٧ ورقة ٧ - ٣٤؛ رقم ٦٠٢٧ ورقة ٥٩ - ١٠٠؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٣٥٠/ ٣ ورقة ٢٠٢ - ٢٣٥، ٨٠٦ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٣٩/ ٣؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٣٤ ورقة ١٨؛ نشر في القاهرة بدون تاريخ؛ نشر في القاهرة ١٣٠٤ وفي لاهور ١٣١١ وفي الرياض ١٤٠٠؛

١٤ - بواعث الفكرة في حوادث الهجرة

نشر في الرياض ١٤١٧/ ١٩٩٧؛

١٥ - التبيان في شرح بديعة البيان

أحمد ثالث رقم ٦٤٥٧؛ Laleli رقم ٢٠٦٧؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٤١٢؛ عارف حكمت تاريخ ١٤٠؛ المتحف البريطاني رقم ٧٣٥٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٣٤ ورقة ١٩٢، ١٠٨٣ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٤٢٢؛

١٦ - تحفة الأخباري بترجمة البخاري

نشرت في بيروت ١٤١٣/ ١٩٩٣؛

١٧ - الترجيح لحديث صلاة التسبيح

نشر في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

١٨ - التنقيح في حديث التسبيح = شرح حديث كلمتان حبيبتان إلى الرحمن

نشر في بيروت ١٤١٣/ ١٩٩٣؛

١٩ - تنوير الفكرة بحديث بهز بن حكم في حسن العشرة

مكتبة الحرم المكي مجموعة رقم ١٠٦ ورقة ٨؛

٢٠ - توضيح المشتبه في ضبط أسامي الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم = مشتبه النسبة - في أسماء الرجال

الظاهريّة عام تفسير ٨٣ ورقة ٣٠٣؛ عام تفسير ٥٨٣ جزء ١ - ٣؛ عارف حكمت تاريخ ١٤٠؛ القاهرة مصطلح ١٨٨؛ سوهاج حديث ١١ جزء ١ ورقة ٣٠٣؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٩١/ ب لوحة ٣٠٣ مصوّرة؛ نشر في بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٢ على ستة أجزاء، ١٤١٤ على عشرة أجزاء؛

٢١ - جامع الآثار في مولد المختار

الظاهريّة عام ١٨٩٤ ورقة ٣١٠؛ ١٠٩٦ هـ؛

٢٢ - جزء فيه جواب سؤال من ماردين عن بيت شعر في مدح النبيّ

مكتبة الحرم المكي مجموعة رقم ١٠٦ ورقة ٣؛

٢٣ - الردّ على من أنكر رفع اليد في الدعاء

الظاهريّة عام ٦١٨١ ورقة ١١ - ١٣؛ ٨١٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢٤ - ذكر من سمّي محمد قبل ميلاد سيدنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم

نشر في الرياض ١٤١٧/ ١٩٩٧؛

٢٥ - الردّ الوافر علي من زعم بأنّ من سمّي ابن تيمية شيخ الإسلام كافر

تاريخ التأليف ٨٥٦ هـ؛ رئيس الكتاب رقم ٥٤٠/ ٢ ورقة ٢٠٤ - ٢٧٢؛ نشر في بيروت ١٣٩٣، ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٢٦ - رفع الملام عمن خفّ والد شيخ البخاري محمد بن سلام

مكتبة حرم المكي مجموعة رقم ١٠٦ ورقة ٦؛

٢٧ - الروض الندي في الحوض المحمدي

القاهرة ملحق ٢٥٩٢٩/ ب ورقة ١٢؛

٢٨ - ريّ الظمآن في عدد آي القرآن

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤١٣٢/ ٢ ورقة ٥٥ - ٧٩، ١٢٥٠ هـ؛

٢٩ - رَيع الفرع في حديث أمّ زرع

القاهرة ملحق ٢٣٢٣٦/ ب ورقة ٣٩، ٨٣٧ هـ؛

٣٠ - السراج الوهاج في إزدواج المعراج - في السير

الظاهريّة عام ١٠٥٩٩ ورقة ٢٥؛ ١١٨٦ هـ؛

٣١ - سلسلة الخلفاء العباسيين

المتحف البريطاني ملحق رقم ٤٨٧/ ٣؛

٣٢ - سلوة الكئيب بوفاة الحبيب - في السيرة النبوية

7658 - محمد بن عبد الله السمرقندي ثم الآمدي الأديب الشاعر المتخلص بآكاه السمرقندي المعروف بحافظ بلاق

7659 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت أبو بكر الأشناني البغدادي

7660 - محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية جمال الدين أبو حامد جار الله المخزومي المكي الفقيه الشافعي القاضي الحافظ المحدث المدرس النحوي الشاعر المعروف بابن ظهيرة

الظاهريّة عام رقم ٥٥٦٧ ورقة ٣٥ - ٦٠ الخزانة العامة بالرباط قسم الكتاني رقم ٢٦٩٤؛

٣٣ - عرف العنبر في وصف المنبر

الخزانة التيموريّة رقم ٣٩٨؛

٣٤ - كراريس من تدريسه - في الحديث

الظاهريّة حديث رقم ٣٥١ ورقة ١٧٠؛

٣٥ - اللفظ الرائق في مولد خير الخلائق

مكتبة الحرم المكي مجموعة رقم ١٠٦ ورقة ٨؛ فيض اللَّه أفندي رقم ٢١٣٧/ ١ ورقة ٢ - ٢٣؛

٣٦ - اللفظ المكرم بفضل عاشوراء المحرّم

مكتبة الحرم المكي مجموعة رقم ١٠٦ ورقة ١٥؛

٣٧ - مجالس من تدريسه في آية {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ}

الظاهريّة عام حديث ٢٨٤ ورقة ٤٣ - ٩٢؛

٣٨ - مجلس في حديث جابر الذي رحل فيه مسيرة شهر إلى عبد اللَّه بن أنيس الجهني رضي اللَّه عنهما

نشر في بيروت ١٤١٥/ ١٩٩٥؛

٣٩ - مجلس في ختم صحيح البخاري

حاجي سليم أغا هدائي رقم ١٥٧؛

٤٠ - مجلس في فضل يوم عرفة

مكتبة الحرم المكي مجموعة رقم ١٠٦ ورقة ١٥؛ جامعة أمّ القرى رقم ٢٠١٤؛

٤١ - المجلس الأول من أمالي ابن ناصر الدين وهو في حديث “الراحمون يرحمهم الرحمن”

نشر في الرياض ١٤٠٠؛

٤٢ - المختصر في حلّ عقود الدرر في علوم الأثر

برلين رقم ١٠٧٠ ورقة ٦٤ - ١٢٩؛

٤٣ - منهاج السلامة في ميزان القيامة

نشر في بيروت ١٤١٦/ ١٩٩٦؛

٤٤ - مورد الصادي في مولد الهادي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٥٧٦ ورقة ٢٤ كتب ١٠ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٤٦٥٨ ورقة ٩؛ مكتبة الحرم المكي سيرة رقم ٣٨/ ٢، ٥٢/ ٢؛

٤٥ - النكت الأثرية على الأحاديث الجزرية

مكتبة الحرم المكي مجموعة رقم ١٠٦ ورقة ٨؛

• • •

٧٦٥٨ - محمد بن عبد اللَّه السمرقندي ثم الآمدي الأديب الشاعر المتخلص بآكاه السمرقندي المعروف بحافظ بلاق - دار البلاد وسكن بآمد ومات بها- سنة ١١٤١/ ١٧٢٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٢٠) من تصانيفه:

١ - ديوان آكاه السمرقندي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول ٢٩١٦ ورقة ٧٦؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٢٨٩٦ ورقة ٥٣؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ٣٠٢١/ ٥ ورقة ٥٧؛ علي أميري منظوم ٤ ورقة ٨١؛ رقم ٣ ورقة ٦٣؛ ١٢١٠ هـ؛ رقم ٢ ورقة ٧٦؛ ١٢٧٢ هـ؛ أسعد أفندي ٢٥٩٩ ورقة ٨٠؛ ١٢٧٧ هـ؛ رشيد أفندي ٧٤١؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٥٥/ ١ ورقة ٨٦؛ ١٢٤٠ هـ؛ مصطفى فاضل أدب ٦٧ ورقة ٧٦؛ رقم ٧٩ ورقة ٤٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٨٢/ ٢ ورقة ٦٥ - ٨٢، ١٢١٠ هـ؛ روان كوشكي ٧٧٧ ورقة ٥٢؛ خزينه رقم ٩٦٨ ورقة ٦٤، ١١٦٨ هـ؛ ﷺ/ TﷻK/ ٤٠٣، ورقة ٦٥؛

• • •

٧٦٥٩ - محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم بن ثابت أبو بكر الأشناني البغدادي عاش في القرن ٤ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - الأسانيد الرباعيات تخريج الدارقطني

الظاهريّة عام مجموع ٨٥ جزء ٢ وررقة ١٧ - ٢٧؛

• • •

٧٦٦٠ - محمد بن عبد اللَّه بن ظهيرة بن أحمد بن عطية جمال الدين أبو حامد جار اللَّه المخزومي المكّي الفقيه الشافعي القاضي الحافظ المحدّث المدرّس النحوي الشاعر المعروف بابن ظهيرة المتوفي بمكة المكرمة سنة ٨١٦/ ١٤١٣

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ١٨٢؛ الضوء اللامع ٨/ ٩٣ - ٩٥؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٢١)

7661 - محمد بن عبد الله بن عبد بن عبد الله بن مصلح شمس الدين الخالدي المقدسي العبسي الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بابن الديري

7662 - محمد بن عبد الله بن سليمان أبو جعفر الحضرمي الكوفي المؤرخ المعروف بالمطين المحدث المؤرخ

7663 - محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس ابن مالك أبو عبد الله الأنصاري القاضي ببغداد والبصرة المحدث الزاهد

7664 - محمد بن عبد الله جلال الدين البركوي الثاني الإستانبولي الأوجي الشاعر الفلكي -من كتاب الديوان العثماني-

من تصانيفه:

١ - تحفة القاري عبد ختم البخاري - في الحديث

إسماعيل صائب رقم ٣٧٣٢؛

٢ - عقود اللآلي في شرح بدء الأمالي لسراج الدين الأوشي

القاهرة ملحق ١٩١١٦/ ب مجموعة صفحة ٢٤٧ - ٣٢٦، ١١٤٧ هـ؛

• • •

٧٦٦١ - محمد بن عبد اللَّه بن عبد بن عبد اللَّه بن مصلح شمس الدين الخالدي المقدسي العبسي الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بابن الديري المتوفي بالقدس سنة ٨٢٧/ ١٤٢٣

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٨٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - المسائل الشريفة في أدلة الإمام أبي حنيفة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧١١ ورقة ٢٨٠؛ ١٠٩٤ هـ؛ شهيد علي ١٧١ جزء ١؛

• • •

٧٦٦٢ - محمد بن عبد اللَّه بن سليمان أبو جعفر الحضرمي الكوفي المؤرخ المعروف بالمُطّين المحدِّث المؤرخ المتوفي ٢٩٧/ ٩٠٩

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٢٢٣، كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢١٨)

من تصانيفه:

١ - أخبار وحكايات - في الحديث

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣٨٤٩/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣١؛ ٥٩٧ هـ؛

٢ - البراهين الصريحة والمناقب الفصيحة - في الحديث

آية اللَّه نجفي رقم ٤٨٤١ ورقة ١٥١، ١٣٥٣ هـ؛

٣ - جزء في الحديث

فيض اللَّه أفندي رقم ٥٠٧/ ٤ ورقة ٢٩ - ٣٢؛

٤ - سيرة إمام الهادي إلى الحق المتوفي ٣٩٨ هـ؛

علي أميري منظوم ٢٤٦٩ ورقة ٩٤، ٨٠٦ هـ؛

٥ - كتاب المنتخب - في الفقه

المتحف البريطاني ملحق ٣٩٤٠ ورقة ١٨٩، ١٠٧٣ هـ؛

٦ - كتاب الفنون - سؤال وجواب في علوم شتى

المتحف البريطاني ملحق ٣٩٧١ ورقة ٢١، ١٢١٥ هـ

٧ - مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

ﷺmbrisiona رقم ١٢٨ ورقة ٢٢٧، ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٢٠٦ ورقة ٢٥٨، ١١٣٢ هـ؛

• • •

٧٦٦٣ - محمد بن عبد اللَّه بن المثنى بن عبد اللَّه بن أنس ابن مالك أبو عبد اللَّه الأنصاري القاضي ببغداد والبصرة المحدّث الزاهد المتوفي ٢١٤/ ٨٢٩

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

دار الكتب المصريّة حديث رقم ١٥٥٨ ورقة ٢٠؛ الظاهريّة عام لغة ٥٤ ورقة ٥٤ كتب قبل سنة ٦٠٧ هـ؛ مجموع رقم ١٠ ورقة ١٧٦ - ١٧٩؛ مجموع ٥١ ورقة ١٤٧ - ١٥٧؛ مجموع رقم ٦٣/ ٢٠ ورقة ٢٣٢ - ٢٥٤؛ رقم ٩٥/ ١ ورقة ٣ - ١٦؛

• • •

٧٦٦٤ - محمد بن عبد اللَّه جلال الدين البركوي الثاني الإستانبولي الأوجي الشاعر الفلكي -من كتاب الديوان العثماني- المتوفي سنة ١٠٥٤/ ١٦٤٤

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٨٢؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٦٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على تهذيب المنطق والكلام

رضي الله عنalikesir ٦٢٥/ ٦ ورقة ٩٣ - ٩٦، ١٢٢١ هـ؛

٢ - حاشية على شرح الملخص للجغميني - في الهيئة

حاجي محمود أفندي ٥٦٨٨/ ١ ورقة ٢٤؛

٣ - روز نامه - في الهيئة (ت)

قندللي رقم ١٠٢ ورقة ١٠؛

٤ - المباحث الأوجية والأسئلة الفوجية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٠٢ ورقة ٢٢١؛

7665 - محمد بن عبد الله كيوه لي الرومي العثماني السباهي الشاعر المتخلص بكواهي -عاش في عهد السلطان سليم الأول-

7666 - محمد بن عبد الله بن محمد تقي الدين أبو الفتح الرفاعي الحسيني المخزومي وشيخ الإسلام في عصره، المعروف بابن الإمام وأيضا بالمخزومي

7667 - محمد بن عبد الله البغدادي الشمس التستري الطبيب

7668 - محمد بن عبد الله بدر الدين المصري الحنفي المؤرخ الشهير بالعلائي

7669 - محمد بن عبد الله بن عبد الله الشيرازي الصوفي المعروف بابن باكويه

٥ - المقدمات الأثيرية والقضايا البكائية - في المنطق

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٢٣٣ ورقة ٤٦، ١٠٦٧ هـ؛

• • •

٧٦٦٥ - محمد بن عبد اللَّه كيوه لي الرومي العثماني السباهي الشاعر المتخلص بكواهي -عاش في عهد السلطان سليم الأوّل- المتوفي ٩٢٦/ ١٥١٩

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٣٠؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٨٩)

من تصانيفه:

١ - أشعار كواهي - في الأدب (ت)

Mevlana Muzesi رقم ٢٣١٠/ ٤ ورقة ٦٥ - ٦٦؛ ١٠١٢ هـ؛

٢ - بند نامه = كنز المعاني = كنز البدائع - في ضروب الأمثال (منظوم) (ت)

Lala Ismail رقم ٢٤٢؛ ملّي كتبخانه رقم ١٠٨١؛ ١٠٨٢؛ حاجي محمود رقم ٣٧٦٠؛ Izmir Milli رقم ٧٧٨/ ٣ ورقة ١١٧ - ١٣٤١؛ خزينه رقم ٣٥٣ ورقة ٢١؛ رقم ٣٥٤ ورقة ٧٨؛ Mevlana Muzesi رقم ٥٣٣٦/ ٢ ورقة ١٥ - ٢٧؛ رقم ٢٣١٠/ ١ ورقة ٥٢، ١٠١٢ هـ؛ TﷻK/ ﷺ/ ٣٤٧ ورقة ٧١، ١٠٩١ هـ؛ ١٨٩١ بيتا؛ نشر في ﷺnkara ١٩٨٣؛

٣ - عبرت نامهء كواهي (منظوم) (ت)

Mevlana Muzesi رقم ٢٣١٠/ ٢ ورقة ٥٣ - ٥٧، ١٠١٢ هـ؛

٤ - غربت نامهء كواهي (منظوم) (ت)

Mevlana Muzesi رقم ٢٣١٠/ ٣ ورقة ٥٧ - ٦٥، ١٠١٢ هـ؛

• • •

٧٦٦٦ - محمد بن عبد اللَّه بن محمد تقي الدين أبو الفتح الرفاعي الحسيني المخزومي وشيخ الإسلام في عصره، المعروف بابن الإمام وأيضا بالمخزومي المتوفي ببغداد سنة ٨٨٥/ ١٤٨٠

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٢٣٨؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - سلاح المؤمن من الدعاء والذكر - في الحديث

الظاهريّة عام ١٣٧٣ ورقة ١٦٢؛ ٩٨٥ هـ؛

٢ - صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيار

طبعت في مصر ١٣٠٦/ ١٨٨٨؛

• • •

٧٦٦٧ - محمد بن عبد اللَّه البغدادي الشمس التستري الطبيب المتوفي بعد سنة ٧٣١/ ١٣٣٠

(أنظر: فهرس مخطوطات الطبّ الإسلامي ص ٢٦٨؛ فهرس مكتبة أحمد ثالث رقم ٧٣٩٠ - ٧٣٩١)

من تصانيفه:

١ - الأقرابادين - في الصيدلة

آياصوفيا رقم ٣٧٠٨ ورقة ١٢٧؛ ٧٣١ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - أطعمة المرضى - في الطبّ

آياصوفيا ٣٧٠٨ ورقة ١٨؛ ٧٣١ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣ - جهد المقلّ الشامل لنفع المتناول - في الطبّ

أحمد ثالث رقم ٢١١٢ ورقة ٢٥٥ جزء ١ جزء ٢ ورقة ٢١٠؛

٤ - كتاب الأغذية - في الطبّ

آياصوفيا ٣٧٠٨ ورقة ٥٨؛ ٧٣٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٦٦٨ - محمد بن عبد اللَّه بدر الدين المصري الحنفي المؤرخ الشهير بالعلائي المتوفي ٩٤٢/ ١٥٣٥

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٣٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٤٨)

من تصانيفه:

١ - تاريخ مصر على السنين

الظاهريّة عام ٤٥٣٥ جزء ٥ مخروم الأوّل ورقة ٢٦٧؛ ٩١٨ هـ يبدأ من سنة ٩١٧ إلى سنة ٩٣٤ هـ؛

• • •

٧٦٦٩ - محمد بن عبد اللَّه بن عبد اللَّه الشيرازي الصوفي المعروف بابن باكويه المتوفي بشيراز سنة ٤٢٨/ ١٠٣٧

(أنظر: كشف الظنون ٢٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٦٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٠٢)

7670 - محمد بن عبد الله بن فتح الفرغلي شمس الدين المحمدي السبربائي المصري الفقيه الشافعي المحدث الفلكي الميقاتي الأديب

7671 - محمد بن عبد الله بن حسين أبو الحسن الدقاق البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن أخي ميمي

7672 - محمد بن عبد الله شمس الدين السنهوري الأزهري المصري الفقيه الشافعي الفلكي الفرضي الحاسب

7673 - محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت أبو بكر الدقاق العكبري البغدادي المحدث المعروف بابن بخيت وأيضا العكبري

7674 - محمد بن عبد الله (عبيد الله) بن محمد أبو عبد الله الشخير الصيرفي

7675 - محمد بن عبد الله بن زكريا أبو الحسن النيسابوري المصري القاضي الشافعي المحدث المعروف بابن حيويه

من تصانيفه:

١ - بداية حال الحسين بن منصور الحلاج ونهايته

الظاهريّة عام ٣٨١٧ مجموع ٨١ ورقة ٩٦ - ١٠٩ قيد السماع ٥٥٣ هـ؛ نشرت في Paris ١٩١٤؛ ١٩٥٧

• • •

٧٦٧٠ - محمد بن عبد اللَّه بن فتح الفرغلي شمس الدين المحمدي السبربائي المصري الفقيه الشافعي المحدّث الفلكي الميقاتي الأديب المتوفي ١٢١٠/ ١٧٩٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦؛ الزركلي ٣/ ١٨٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٠٧، ٨/ ٤٨)

من تصانيفه:

١ - إجتناء الثمرات في رسم جيب الدستور ووضع المقنطرات - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٩٠ ورقة ١٠ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ Mingana ١٩٠٨ (١١٨٠) ورقة ١٤ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رياضيات ٧٥٧٥ ورقة ١٧، ١٢٨١ هـ؛

٢ - أقرب الأدلة في استخراج الأهلة - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ١١٩٤ ورقة ٣٤؛

• • •

٧٦٧١ - محمد بن عبد اللَّه بن حسين أبو الحسن الدقاق البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن أخي ميمي المتوفي ٣٩٠/ ٩٩٩

(أنظر: معجم المؤلفين ١٠/ ٢٠٨؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٠)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨١١ مجموع ٧٥/ ٣ جزء ٣ ورقة ٣٩ - ٤٤؛

٢ - الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان عن الشيوخ العوالي - في الحديث

فيض اللَّه أفندي رقم ٥٠٦/ ٤ جزء ٨ ورقة ٦٤ - ٧٤؛ ٦٠٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٨٤٣ مجموع ١٠٧ جزء ٣، ٤ ورقة ٧٣ - ١٠٠؛ مكتبة الأزهر مجموعة ٣٠٥ ورقة ٢٧ - ٥٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٨٨٦/ ٤، ٥٥٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٤٥٢/ ١ ورقة ٣٤؛ ٦٠٠ هـ؛

• • •

٧٦٧٢ - محمد بن عبد اللَّه شمس الدين السنهوري الأزهري المصري الفقيه الشافعي الفلكي الفرضي الحاسب المتوفي ٩٤٥/ ١٥٣٨

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٣٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢١٩)

من تصانيفه:

١ - مقدّمة البيان بأوقات الزمان - في الهيئة

عارف حكمت مجامع ٤٩٤/ ٥ ورقة ١٣؛

• • •

٧٦٧٣ - محمد بن عبد اللَّه بن خلف بن بخيت أبو بكر الدقاق العكبري البغدادي المحدث المعروف بابن بخيت وأيضا العكبري المتوفي ٣٧٢/ ٩٨٢

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٠)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٧٥ جزء ٢ ورقة ٣٩ - ٤٤؛

• • •

٧٦٧٤ - محمد بن عبد اللَّه (عبيد اللَّه) بن محمد أبو عبد اللَّه الشخير الصيرفي المتوفي ٣٧٨/ ٩٨٨

(أنظر: فهرس المخطوطات المصوّرة ٤/ ١٠١)

من تصانيفه:

١ - فوائد الصيرفي - في الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٤١٣ ورقة ٢٤، ٥٢٣ هـ؛

٢ - نكت الإنتصار لنقل القرآن لأبي بكر الباقلاني

بلدية الإسكندريّة رقم ٨٢٨ ب؛

• • •

٧٦٧٥ - محمد بن عبد اللَّه بن زكريا أبو الحسن النيسابوري المصري القاضي الشافعي المحدّث المعروف بابن حيّويه المتوفي ٣٦٦/ ٩٧٦

(أنظر: الزركلي ٧/ ٩٧؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢١٥؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٤٩)

7676 - محمد بن عبد الله بن خليل بن أحمد بن علي بن حسن شمس الدين البلاطنسي ثم الدمشقي الفقيه الشافعي الصوفي

7677 - محمد بن عبد الله تقي الدين النابلسي الحنبلي الدمشقي المعروف بأبي شعر وشعير الصوفي

7678 - محمد (جعفر) بن عبد الله بن محمد أبو الحسن السمرقندي البخاري النسفي الشاعر المتخلص برودكي -من مقربي السلطان الأمير نصر بن أحمد بن إسماعيل الساماني-

7679 - محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا بن حسن أبو بكر الشيباني الجوزقي النيسابوري الحافظ المحدث الثقات المعروف بالجوزقي

من تصانيفه:

١ - من وافق كنيته كنية زوجته من الصحابة

الظاهريّة عام مجموع ١١٦/ ٨ (٣٨٥٢) ورقة ١٢١ - ١٣٠ حوالي سنة ٦٣٩ هـ؛ رقم ٣٧٧٤ (٣٧/ ٧) ورقة ٨٧ - ٩٢؛ جعفر ولي رقم ٥٩٤ ورقة ١٠؛ نشر في بدمشق بمجلة المجمع اللغة العربية ١٣٩٢/ ١٩٧٢ وفي دمشق ١٤٠٢؛

• • •

٧٦٧٦ - محمد بن عبد اللَّه بن خليل بن أحمد بن علي بن حسن شمس الدين البلاطنسي ثم الدمشقي الفقيه الشافعي الصوفي المتوفي ٨٦٣/ ١٤٥٨

(أنظر: ذيل كسف الظنون ١/ ١٦٢، ٢/ ١٥٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٠٢؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - بغية الراغبين في السير إلى رب العالمين

يافا رقم ١٨٣ ورقة ٦٠؛ ٧٨٦ هـ؛

• • •

٧٦٧٧ - محمد بن عبد اللَّه تقي الدين النابلسي الحنبلي الدمشقي المعروف بأبي شَعر وشعير الصوفي المتوفي بدمشق سنة ١٢٠٧/ ١٧٩٣

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢١٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة في وحدة الوجود - في التصوّف

الظاهريّة عام ١٤٥٥ ورقة ٢٩ - ٣٦؛

٢ - رسالة التنزيل لأهل المشاهد - في التصوّف

الظاهريّة عام ١٤٥٥ ورقة ٢٦ - ٤٣؛

٣ - رسالة رجال الغيب على الإرشادات الّتي تلألأ نورها في هذه العبارات

الظاهريّة عام ١٤٥٥ ورقة ٢٣ - ٢٦؛

٤ - شرح عقيد الغيب لنفي الشك والريب الملقبة بالفتح المبين - في التصوّف

الظاهريّة عام ١٤٥٥ ورقة ٢٢؛ رقم ٣٨٨٦ ورقة ٣٣ - ٣٨؛

٥ - الفتح المبين في الإجازة بالطريق الشاذلية

الظاهريّة عام ٣٩٣٨ ورقة ٩؛ ١٢٠٧ هـ؛ رقم ١٠٩٥٣ ورقة ٤ بخطّ المؤلّف؛

٦ - الفتوحات الخضرية - في الملاحم

جامعة الرياض ٢٧٣٧/ ١ ورقة ١ - ٨، ١١ - ١٦, ١٢٧٦ هـ؛

• • •

٧٦٧٨ - محمد (جعفر) بن عبد اللَّه بن محمد أبو الحسن السمرقندي البخاري النسفي الشاعر المتخلص برودكي -من مقربي السلطان الأمير نصر بن أحمد بن إسماعيل الساماني- المتوفي ٣٤٣/ ٩٥٤

(أنظر: كشف الظنون ٢٧٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٤١؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة كليلة ودمنة - في الحكايات (ف)

روان كوشكي ١٠٢٢؛ ١٠٢٣؛ ١٠٢٤؛ خزينه رقم ٣٦٢؛ ٣٦٣؛ ٩٧٩؛

٢ - ديوان رودكي - في الأدب (ف)

كتابخانه حقوق ٥٨/ ج ورقة ٤٩ - ٧٢؛ رقم ١٦٨/ ج ورقة ٣٠، ١٣٣٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٥٧٧، ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٤٦٦٠؛

٣ - منتخب من أشعاره - في الأدب (ف)

حكيم أوغلي رقم ٦٧٠/ ١ ورقة ٣١، ١٠٠٣ هـ؛

• • •

٧٦٧٩ - محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن زكريا بن حسن أبو بكر الشيباني الجوزقي النيسابوري الحافظ المحدّث الثقات المعروف بالجوزقي المتوفي بنيسابور سنة ٣٨٨/ ٩٩٨

(أنظر: كشف الظنون ٥٣، ٥٩٩، ٨٧٣، ١٥٨٥، ١٦٨٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٦؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٤٠؛ الزركلي ٦/ ٢٢٦)

من تصانيفه:

١ - الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم = كتاب الصحيح من الأخيار في ذكر أحاديث النبي المختار

الخزانة العامة الرباط أوقاف ١١٨ ورقة ٢٨٠، ٥٨١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٠٧٥/ ب صفحة ٦١١، ١٣٥٦ هـ؛ رقم ١٨٨١٩/ ب ورقة ٨٢، ٦٦٦ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٠٣ ورقة ١٩٨، ٧١٦ هـ رقم ٢٥٣ ورقة ٢٣٤، ٦٨٥ هـ

7680 - محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد شمس الدين أبو عبد الله الطنجي الرحالة المؤرخ الناظم المعروف بابن بطوطة -طاف بلاد المغرب ومصر والشام والحجاز والعراق وفارس واليمن والبحرين وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين والجاوة وأواسط أفريقية وعاد إلى الغرب الأقصي-

7681 - محمد بن عبد الله بن محمد أبو المحامد المتطبب الإصبهاني المعروف بابن الفقيه

7682 - محمد بن عبد الله الفزاري القيرواني الشاعر المتخلص بفزاري

7683 - محمد بن عبد الله بدر الدين الأسترابادي الخراساني الأديب الصوفي الشاعر المتخلص بهلالي جغتائي نزيل هرات

٢ - كتاب الأربعين - في الحديث

الخزانة التيموريّة ٤٠٠ نسخة قديمة ناقصة من آخرها؛

• • •

٧٦٨٠ - محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن إبراهيم بن محمد شمس الدين أبو عبد اللَّه الطنجي الرحالة المؤرخ الناظم المعروف بابن بطوطة -طاف بلاد المغرب ومصر والشام والحجاز والعراق وفارس واليمن والبحرين وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين والجاوة وأواسط أفريقية وعاد إلى الغرب الأقصي- المتوفي بمراكش سنة ٧٧٩/ ١٣٧٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١٦٩؛ الزركلي ٧/ ١١٤؛ كحالة ١٠/ ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار = رحلة ابن بطوطة

جامعة إستانبول رقم ٥٠٨١؛ القاهرة ملحق ١٥٩٧/ ط ورقة ٤٦، ١١٠٢ هـ قطعة منه؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٦٢٣٥ ورقة ١٨٨؛ خزانة القرويين بفاس ٥٦١ ورقة ١١٠ ناقص؛ نشرت في رباط ١٤١٧ علي أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٢٢ على جزأين وفي القاهرة ١٣٥٨ وفي بيروت ١٣٧٩، ١٣٨٨، ١٣٩٢ وفي London ١٨٢٩ وفي Paris ١٨٥٣ على أربعة أجزاء وفي Paris ١٨٧٤، ١٨٧٩، ١٨٩٣، ١٨٩٥ وفي القاهرة ١٢٨٨، ١٣٢٢، ١٣٤٦, ١٣٥٨، ١٩٢٨؛ إنتخب معلّم جودت العثماني قسم الفتوة من الرحلة وذيّله بالعربية وسماه “ذيل على أخية الفتيان التركية لكتاب الرحلة لابن بطوطة” ونشرت في Istanbul ١٣٥١ وطبعت في القاهرة ١٣٢٢ على جزأين؛

٢ - ترجمة رحلة ابن بطّوطة - في التاريخ والجغرافيا (ت)

جامعة إستانبول ٤٩٠٤، لم يعلم المترجم؛

٣ - ترجمة رحلة ابن بطوطة = ترجمة سياحت نامهء ابن بطّوطة (ت)

المترجم داماد حضرت شهرياري محمد شريف باشا العثماني تاريخ الترجمة ١٣١٥ - ١٣١٩؛ طبعت في Istanbul ١٣٣٣/ ١٣٣٥ على ثلاث مجلدات؛

• • •

٧٦٨١ - محمد بن عبد اللَّه بن محمد أبو المحامد المتطبّب الإصبهاني المعروف بابن الفقيه المتوفي [*]

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٥/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - هديّة الملوك = هداية الملوك = ترجمة كتاب الباه لمحمد بن زكريا الرازي - في الطبّ (ف)

ﷺnkara رحمه اللهebeci رقم ١٨ ورقة ٦٥؛

• • •

٧٦٨٢ - محمد بن عبد اللَّه الفزاري القيرواني الشاعر المتخلص بفزاري المتوفي في حدود سنة ٣٣٦/ ٩٤٧

من تصانيفه:

١ - القصيدة الفزارية - في مدح أبو يزيد مخلد

دار الكتب المصريّة أدب ٣١٠؛ ١٠٥٥ هـ؛ رقم ش/ ٢٤؛ رضي الله عنerlin ٨٠٧٧ ورقة ١٦٧ - ١٨٨؛ ٨٩٤ هـ؛ المتحف البريطاني شرقية ٣٧٥٢/ ١٠ ورقة ١٥٢ - ١٨٠؛

• • •

٧٦٨٣ - محمد بن عبد اللَّه بدر الدين الأسترابادي الخراساني الأديب الصوفي الشاعر المتخلص بهلالي جغتائي نزيل هرات المتوفي مقولا بها سنة ٩٣٦/ ١٥٣٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣٣؛ الذريعة ١٥/ ٤٥؛ أعيان الشيعة ١٠/ ٢٦٧؛ مرآت العلوم ٢/ ٦٩، ٧١)

من تصانيفه:

١ - ديوان هلالي الجغتائي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٤٨٤؛ رقم ٢٥٢٨ ورقة ٤٤, ١١٨١ هـ؛ رقم ٢٥٤٤ ورقة ١٠٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٥٦٣ ورقة ١٠٩، ٩٢٦ هـ؛ رقم ١٨٨٠ ورقة ١٠٧ - ١٥٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٨٥٦ ورقة ١٣٦، ١١٩٠ هـ؛ روان كوشكي ١٠١٢ ورقة ٧٨؛ ٩٦٢ هـ؛ رقم ١٠١٤ ورقة ٦٣؛ أحمد ثالث يكيلر ١٠٠١ ورقة ٣٤؛ ٩٥٠ هـ؛ كتابخاته سلطنتي ٥٥١ رقم الدفتر ٤٣٧ صفحة ١٤٤، ١١١٢ هـ؛ رقم ٥٥٢ رقم

__________

[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا بالمطبوع

7684 - محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو عبد الله القضاعي الأندلسي البلنسي الفقيه الحافظ المحدث المقري النحوي الأديب اللغوي الكاتب الشاعر المؤرخ المعروف بابن الأبار

الدفتر ٦٧٣ صفحة ٥٤، ٩٦١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٧٥٨، ١١٦٨٨؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة أدب ١٣/ ١١ ت/ ٢٢٠٨ ورقة ٣٩، ١٢١٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٣٥٤ ورقة ٥٣؛ ٩٧٠ هـ؛ رقم ٤٩٥ ورقة ١٦؛ نور عثمانيه رقم ٣٨٧٩/ ٣ ورقة ٧٦ - ١٠٧؛ طبع في كانبور ١٨٨٣ وفي طهران ١٣١٠؛ ١٣٣٧؛

٢ - ساقي نامه (منظوم مثنوي) (ف)

نور عثمانيه رقم ٤٩٥٩ ورقة ١٠٨ - ١٠٩؛

٣ - شاه وكدا = شاه ودرويش - في الحكايات (منظوم مثنوي) (ف)

Orhangazi رقم ٢٠٨٣/ ٣ ورقة ٦٥؛ بانكبور خدابخش رقم ١٨٥٨؛ رقم ١٨٥٧ ورقة ١٢٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٦٢٧ ورقة ٦٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٤٤٩ ورقة ٦٠؛ رقم ١٨٥٨، ١٨٧٦؛ رقم ١٨٧٦ ورقة ٢٧٤ - ٣١٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٧٤٣ ورقة ٥٥؛ متحف مولانا ٢٥٤٧ ورقة ٤١؛ رقم ٢٥٤٨ ورقة ٣٦؛ كتابخانه سلطنتي ٥٥٣ رقم الدفتر ٢١٩٦ صفحة ١٠٤، ٩٥٠ هـ؛ روان كوشكي ١٠٣٤ ورقة ٤٦؛ ٩٩١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٣١ ورقة ٥٢؛ رقم ٥٨٢ ورقة ٥٠؛ رقم ١٤٢ ورقة ٧٠؛ ١٣١٨ هـ؛ ١٣٥٠ بيتا؛ طبع في تبريز ١٣٢٤، وفي طهران ١٣٦٣؛

٤ - صفات العاشقين - في التصوّف (منظوم مثنوي) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٤١٠ ورقة ٤٢، ١٠٢٦ هـ؛ Pertevpasa رقم ٤٣٥؛ مصطفى فاضل أدب رقم ١١٤ ورقة ٤٢، ٩٢٩ هـ؛ ﷻarende رقم ٣١١٧/ ٦٥ ورقة ٥١، ١٠٨٨ هـ؛ تبريز تربيت رقم ٤٥، ١٢١٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٥٢٣؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٢١/ ٣٢؛ روان كوشكي رقم ٩١٨ ورقة ٥٨؛ ٩٣٩ هـ؛ رقم ١٠٣٦ ورقة ٥٦؛ ٩٢٢ هـ؛ رقم ١٠٣٧ ورقة ٣٧، آستان قدس رضوي ٨٥٢٣؛ جامعة إستانبول رقم ٨١٥ ورقة ٤٢؛ ٩٧٩ هـ؛ رقم ١٤٣ ورقة ٥٠؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٩٩٧ ورقة ٥٠؛ طبع في تبريز ١٣٢١ وفي طهران ١٣٢٤؛ ١٣٣٤؛ ١٣٣٧؛

• • •

٧٦٨٤ - محمد بن عبد اللَّه بن أبي بكر بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن أبو عبد اللَّه القضاعي الأندلسي البلنسي الفقيه الحافظ المحدّث المقري النحوي الأديب اللغوي الكاتب الشاعر المؤرخ المعروف بابن الأبّار توفى مقتولا بتونس سنة ٦٥٨/ ١٢٦٠

(أنظر: كشف الظنون ٢٨٦, ٣٧٢؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٢٧؛ الزركلي الأعلام ٧/ ١١٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٠٤)

من تصانيفه:

١ - إعتاب الكُتّاب - في التراجم

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٧ ورقة ٦٠؛ ١٢٦٤ هـ؛ نشر في دمشق بمجمع اللغة العربية ١٣٨٠/ ١٩٦١

٢ - تحفة القادم - في الأدب والتراجم

نشرت في بيروت ١٩٤٧، ١٩٨٦؛

٣ - التكملة لكتاب الصلة لابن بشكوال - في الراجم

نشرت في مدريد ١٨٨٦ - ١٨٨٧ على جزأين وفي الجزائر ١٩٢٠ قسم من الكتاب وفي الجزائر ١٩٢٠ قسم من الكتاب وفي القاهرة ١٣٧٥/ ١٩٥٥ وفي بغداد ١٣٧٥/ ١٩٥٥؛

٤ - الحلّة السيراء في أشعار الأمراء الأندلسيين ورجال الدولة - في التاريخ

الأسكوريال ١٦٥٤ ورقة ١٩٧؛ نشرت في القاهرة ١٩٦٣، ١٩٦٤ وفي بيروت ١٣٨١/ ١٩٦٢ وفي Leiden ١٨٤٧؛

٥ - درر السِمط في أخبار السبط - في أهل البيت

نشرت في تطوان ١٩٧٢ وفي بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧ وفي مدريد ١٩٥٧؛

7685 - محمد بن عبد الله بن أحمد محب الدين أبو محمد وأبو بكر المقدسي الصالحى المحدث الحافظ المتقن المعروف بابن المحب الصامت

7686 - محمد بن عبد الله بن أحمد الخلوتي الصوفي

7687 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد الخطيب شمس الدين التمرتاشي الغزي الفقيه الحنفي الأصولي المتكلم الناظم

٦ - ديوان ابن الأبّار- في الأدب

خزانة الملكية بالرباط رقم ٤٦٠٢؛ نشر في تونس ١٩٨٥؛

٧ - الغصون اليانعة في محاسن شعراء المائة السابعة

القاهرة ملحق ١٢١١٢/ ح لوحة ٧٦ مصوّرة؛

٨ - مظاهرة المسعى الجميل ومحاذرة المرعى الوبيل في معارضة ملقى السبيل لأبي العلاء المعري - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٧٩٩ ورقة ١٤٣ - ١٥٤, ٦٥١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٨١٩٦/ ز لوحة ١٣، ٦٤٥ هـ مصوّرة؛ نشرت في بيروت ١٩٦٣؛

٩ - المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي نشر في مدريد ١٨٨٥ - ١٨٨٦, وفي بغداد ١٩٦٦ مصوّرة وفي القاهرة ١٩٦٧ وفي بيروت ١٤٠٢؛

١٠ - المقتضب من كتاب تحفة القادم - في الأدب

نشر في القاهرة ١٩٥٧ وفي بيروت والقاهرة ١٤٠٢ وفي بيروت ١٩٤٧

• • •

٧٦٨٥ - محمد بن عبد اللَّه بن أحمد محب الدين أبو محمد وأبو بكر المقدسي الصالحى المحدث الحافظ المتقن المعروف بابن المحب الصامت المتوفي ٧٨٩/ ١٣٨٧

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٠٦)

من تصانيفه:

١ - تسمية من شهد بدرا وذكر الإختلاف فيهم - مرتب على الحروف

الظاهريّة عام مجموع رقم ٤٧ ورقة ١٤٨؛ ١٦٦؛ ١٧٣؛

٢ - صفات رب العالمين - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٥٧ ورقة ٤٧٤ ناقص؛

• • •

٧٦٨٦ - محمد بن عبد اللَّه بن أحمد الخلوتي الصوفي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

(أنظر: فهرس مخطوطات الرياض العدد ٢ ص ١١٨)

من تصانيفه:

١ - مفتاح سرّ الطريق لبلوغ المراد بالتحقيق

جامعة الرياض رقم ٢٧٢١ ورقة ٥٠ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٦٨٧ - محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد الخطيب شمس الدين التمرتاشي الغزّي الفقيه الحنفي الأصولي المتكلّم الناظم المتوفي بغزّة سنة ١٠٠٤/ ١٥٩٦

(أنظر: كشف الظنون ٥٠١، ٩٤٦, ١٦٧٦, ١٩٧٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦، ٢٣٣، ٢٤١، ٥٧٠, ٢/ ١٠٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٦٢؛ الزركلي ٧/ ١١٧؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - إعانة الحقير لشرح زاد الفقير - لابن الهمام

برلين رقم ٤٦٠٩؛ بايزيد عكوكي رقم ١٩٩٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠٦٣٢ ورقة ١٥٩؛ ١٠٠٧ هـ؛

٢ - تحفة الأقران - في الفقه الحنفي (منظوم)

روان كوشكي رقم ٦٣٤/ ٣ ورقة ٨٥ - ١٢٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٣٥٢/ ١ ورقة ١٥، ١٠٠٥ هـ؛

٣ - تنوير الأبصار وجامع البحار - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٢٥٤ ورقة ١٤٤؛ رقم ٢٦٢ ورقة ١٧٦؛ ١٠٨٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٧٤٥ - ٧٤٨؛ روان كوشكي ٥٦٨، ٥٩٢؛ Tekelioglu ٢٣٠ ورقة ٢١٩، ١١٢١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٤٦ - ٧٤٧؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٦٦/ ١؛ ﷺkseki رقم ١٣٤، ورقة ٣٠٧؛ ١٠٨٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٤٩٧، ٣٤٩٤، ٣٥٧٨؛ ٣٨٥٠ وفيه نسخ أخرى؛ ﷺmasya رقم ٩٤٣ ورقة ١٢٨، ١١١٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ٣٥٨؛ ٣٥٩؛ ٣٦٠؛ Izmir Milli رقم ٤١٥؛ ١٢٠٧؛ ١٦٥، ٨٣٦/ ٢؛ Konya ١١٨٤؛ ١٣٨٥ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٨٠٣٧؛ ٨٠٦٦؛ ٧١٥٨؛ ٢٦٠٩؛ ٣٨٩٥؛ ٧٢١٥؛ أسعد أفندي ٥٨٠؛ ٥٩٤؛ كوبريلي رقم ٥٤٤ - ٥٤٥؛ جامعة الرياض

٦٤٩ ورقة ١٧٧، ١٠٧٩ هـ؛ محمود ثاني ١٥٥ ورقة ١٨٢؛ ١٠٩٤ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٧٧٣ ورقة ١٠٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٢٢٥، ورقة ١٥٣، ١٠٦٩ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٧٧٣/ ب ورقة ١٥٥، ١٢٦٢ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٣١, ١٠٩٠ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ٣ ورقة ١٠٤؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٣/ ٧ ورقة ٢٤٩, ١١٤٤ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٢؛

٤ - ترتيب فتاواى ابن نجيم - في الفقه الحنفي

جامعة الرياض ٧٠١ ورقة ٩١؛ رقم ٧٠٢ ورقة ١٠١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧١٢٦/ ١ ورقة ٨٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧٠٤/ ب ورقة ٥٥، ١٠٤٨ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٣/ ١؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل رقم ٧/ ١١ ورقة ١٠١؛

٥ - الفتاوى التمرتاشية في الوقائع الغزيّة

قيصري راشد أفندي رقم ٤٢١ ورقة ١٣٥؛ ١١١٤ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ٦٦٦٥؛ ٧١٢٠؛ ٤٨٩٠؛ ٨١٢١؛ ديانت رقم ٥٣٦ ورقة ١٧٤؛ أسعد أفندي رقم ١١١٤؛ كوبريلي رقم ٦٧٣ ورقة ٢١١؛ ١٠٧١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٣٧٦ ورقة ١٩٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٣٠/ ٤ ورقة ٩٠ - ٢١٧؛ ١٠٧٧ هـ؛

٦ - الفيض المستفيد

أسعد أفندي رقم ١٤٥٠/ ٢؛

٧ - فيض الغفار لشرح ما إنتخب من المنار - في الأصول

جعفر ولي رقم ٦٥٧ ورقة ٣٩؛ ١٠٠٧ هـ؛

٨ - مسئلة التجويز الواقعة بين العوام بدل التزويج

المكتبة القادريّة ٣٢٢/ ٢ ورقة ١٢١؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ١٠٥٣٠ ورقة ٢؛

٩ - مسعفة الحكّام في أدب المفتي ورسم الحكّام

روان كوشكي ٢٠١٧/ ٢ ورقة ٤١ - ٧٠، ١٠٢٦ هـ؛ بلديه يكي باغشلار ١٣٢٦/ ٢ ورقة ١٢٥ - ١٤٥؛ ٩٨٧ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٥٧٧٣ ورقة ٦٤ - ١٢١؛ ١٠٠٥ هـ رقم ٨٢٥٢ ورقة ١٠٩ - ١٣٠؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٦٦/ ٢ ورقة ١٩٧ - ٢٢٠؛ ١٠٨٠ هـ؛ محمود ثاني ٩٥٥ ورقة ١٤٧؛ ﷺhlwardt ٤٨٠٢؛

١٠ - معين الفتي على جواب المستفتي - في الفقه

المكتبة القادريّة ٣٧٦ ورقة ٢٤٢؛ كوبريلي رقم ٦٩٢ ورقة ٣٠٨؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٧١/ ب ورقة ٣٢١؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٥٨٦ ورقة ٢٤٢، ١٠٧٨ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل الفقه الحنفي ٧/ ١٥ ورقة ٢١٢؛

١١ - المنح الغفار لشرح تنوير الأبصار - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٣٢٩/ ١ - ٢ ورقة ٥٦٨ + ٥٨٧؛ ١١٢٣ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٠٥٣ جزء ١ ورقة ٤٣٤، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١٠٥٣ جزء ٢ ورقة ٤٢٢، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٧٤٩ ورقة ٦٥٨؛ روان كوشكي ٥٦٩ ورقة ٨٥٦، ١١١١ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٣٦٢ - ٣٦٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٤٨؛ قيون أغلي ١٠٩٨٧؛ ١٠٩٨٨؛ Izmir Milli رقم ١٣٢٦ جزء ١؛ Konya ٤١٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٢٠٤؛ ١٣٢٠٥ جزء ١ - ٢ وفيه نسخ أخرى؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٨٣٠١ ورقة ٣٦٩؛ ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٠٨٣٧ ورقة ٣٩١؛ ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٢٥٧١ جزء ١ - ٢؛ ﷺkseki ٥١ ورقة ٣٨٥؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ٥٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٨٦؛ ١١٣٤ هـ؛ Tekelioglu ٣٣٦، ٢٨٩، ١٩٦؛ أسعد أفندي ١٠٠٣ - ١٠٠٤ جزء ١ - ٢؛ كوبريلي ٥٧٠ ورقة ٣٦٨؛ ١٠٣١ هـ؛ رقم ٥٧١ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٠٠؛ ١٠٣٢ هـ؛ يافا رقم ١٢٦ ورقة ٤٣٥؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٨٤ ورقة ٤٤٥؛ ١٠٩١ هـ؛ جامعة الرياض ٦٥٥ ورقة

7688 - محمد بن عبد الله بن عمر أبو بكر المقدسي الحنبلي

7689 - محمد بن عبد الله بن محمد بن مصطفى الرومي الخادمي العثماني

7690 - محمد بن عبد الله التاتاربازاري الشاعر الكاتب الفليبه وي العثماني المتخلص بفري

7691 - محمد بن عبد الله محي الدين الكلشني الصوفي الخلوتي المعروف بأتمكجي زاده الأدرنه وي العثماني الشاعر المتخلص بمحيي كلشني

٢٦٥، ١١٥٢ هـ؛ رقم ٦٥٦ ورقة ٢٦٠؛ محمود ثاني ٣٨٣ ورقة ٤٩١؛ ﷺmucezade ٢٢٩ ورقة ٥٠٨؛ رقم ٢٣٠ جزء ١ ورقة ٣٥١، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٢٣١ جزء ٢؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٤٨٦ جزء ١ ورقة ٣٥٠؛ رقم ٤٨٦ جزء ٢ ورقة ٣٨٢؛ مكتبة طلس بحلب ٤٨ جزء ١ - ٢, ١١٢٤، ١١٥٥ هـ؛ دار الكتب القطريّة ١٠٨ جزء ١، ١٠٨٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥٥٤ جزء ١ ورقة ٣٧٧؛ رقم ٥٥٥٥ جزء ٢ ورقة ٣٩٩، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٥٧٧٨ جزء ١ ورقة ٣٧٣، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٥٧٧٩ جزء ٢ ورقة ٤٢٩، ١٠٢٠ هـ؛

١٢ - مواهب المنّان في شرح تحفة الأقران له

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٥٦ ورقة ٢٣٥، ١١٣٨ هـ؛

١٣ - الوصول إلى قواعد الأصول

المكتبة الأحمديّة بحلب فقه رقم ٦٠٥ ورقة ٨٥، ١١٢٣ هـ؛

• • •

٧٦٨٨ - محمد بن عبد اللَّه بن عمر أبو بكر المقدسي الحنبلي المتوفي ٨٢٠/ ١٤١٧

من تصانيفه:

١ - ترتيب مسند أحمد بن حنبل - على حروف المعجم القاهرة حديث رقم ٢٩/ م؛

• • •

٧٦٨٩ - محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن مصطفى الرومي الخادمي العثماني المتوفي بعد سنة ١٢٣٢/ ١٨١٦

من تصانيفه:

١ - رسالة لتلاوة القرآن

Ramazanoglu رقم ٨٩٢/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٥، ١٢٤٢ هـ؛

٢ - شرح عرائس الأنظار - في المنطق

Koyunoglu رقم ١٠٩٠٦/ ٣ ورقة ٥٧؛ ١٢٣٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٦٩٠ - محمد بن عبد اللَّه التاتاربازاري الشاعر الكاتب الفليبه وي العثماني المتخلص بفرّي المتوفي مقتولا سنة ١٢٢٠/ ١٨٠٥

من تصانيفه:

١ - ديوان فرّي - في الأدب (ت)

متحف مولانا رقم ٢٤٢٦ ورقة ٥١؛ مصطفى فاضل أدب ٩٤ ورقة ٣٥ - ٤٨؛

• • •

٧٦٩١ - محمد بن عبد اللَّه محي الدين الكلشني الصوفي الخلوتي المعروف بأتمكجي زاده الأدرنه وي العثماني الشاعر المتخلص بمحيي كلشني المتوفي ١٠١٤/ ١٦٠٥

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٦٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - إتحاد الأسماء بالهوية - في التصوّف (ت)

المكتبة الخديويّة مجموعة رقم ٩١٠٩/ ٢١؛

٢ - إجمال الخلاف (ت)

المكتبة الخديويّة مجموعة رقم ٩١٠٩/ ١٣؛

٣ - أخلاق الكرام (ت)

تاريخ التاليف ٩٩٣ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٧٦٩؛ نور عثمانيه ٢٦٦١؛ مصطفى فاضل مجامع ٢٣ ورقة ٨٧ - ١٤٦؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٩/ ٤؛

٤ - أخلاق كريم مختصر من أخلاق كرام (ت)

مصطفى فاضل مجامع رقم ٢٣ ورقة ٢٤١ - ٢٥٢؛ ١٠١٠ هـ؛

٥ - بالي بلن - في اللغة (ت)

مصطفى فاضل مجامع رقم ٢٣ ورقة ٤٧ - ٨٦؛

٦ - تفسير سورة القدر (ت)

المكتبة الخديويّة مجموعة رقم ٩١٠٩/ ٥؛

٧ - حسن ودل - في التصوّف (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٢٣ ورقة ٢٥٣ - ٢٧٠؛ ١٠١٠ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٩/ ١٣؛

٨ - حقيقة الحقائق = ألفية محيي الدين الكلشني الأدرنوي (منظوم) (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٢٣ ورقة ٣٢٠ - ٣٣٢؛ مسجد أعظم ٢٢٢٨/ ٨ صفحة ٤؛ رقم ٣٩١٧/ ١، ١٢٧٨ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة رقم ٩١٠٩/ ١٨؛

٩ - حق اليقين = عقائد محيي الدين الكلشني الأدرنوي (ت)

المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٩/ ٦؛ مصطفى فاضل مجامع ٢٣ ورقة ١٧٦ - ١٨٧؛ لعلّه بخطّ المؤلّف؛

١٠ - ديوان محيي كلشني - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٢٣ ورقة ٢٧١ - ٣١٩؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٩/ ١٨؛

١١ - ديوان قصائد محيي الدين الكلشني (ت)

مصطفى فاضل ٢٣ ورقة ٣٥٤٤٠١, ١٠١٠ هـ؛

١٢ - رباعيات محيي الدين الكلشني الأدرنوي (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٢٣ ورقة ٤١٦ - ٤٥٥؛ ١٠١٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٩/ ٢٧؛

١٣ - رسالة فيما بين العشائين - في الإلهيات (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٢٣ ورقة ٢٠٥ - ٢٠٦؛ لعلّه بخطّ المؤلّف؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٩/ ٨؛

١٤ - رسالة في وحدة الوجود - في التصوّف (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٢٣ ورقة ٣٥٢ - ٣٥٣؛ ١٠١٠ هـ؛ رقم ٢٣ ورقة واحدة ٤٥٧ فقط؛

١٥ - رسالة في القافية (ت)

تيمور مجامع ٢٦١/ ٢٤؛ صفحة ٢٨٦ - ٢٩٥؛

١٦ - رسالة في التصوّف = سمسمية المصدر (ت)

مصطفى فاضل رقم ٢٣ ورقة ٣٣٣ - ٣٥١؛ ١٠١٠ هـ؛

١٧ - سلسلة العشق - في التصوّف (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٢٣ ورقة ٢٠٦ - ٢٠٨ بخطّ المؤلّف، المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٩/ ٩؛

١٨ - شرح حديث جبريل عليه السلام (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٢٣ ورقة ٢٠٩ - ٢١٥؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٩/ ١٠؛

١٩ - شرح أربعين حديثا (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٢٣ ورقة ٢٢٥ - ٢٤٠؛ ١٠١٠ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٩/ ١٢؛

٢٠ - شرح مستزاد - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٢٣ ورقة واحدة؛ ١٠١٤ هـ؛

٢١ - فيوض الولي (المولي) في شرح مشاهد الوجود في ذكر الولاية والنبوة (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٢٣ ورقة ١٨٨ - ٢٠٤؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٩/ ٧؛

٢٢ - غزاله نامه (منثور - منظوم) (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٢٣ ورقة ٤١٢ - ٤١٥؛ ١٠١٠ هـ؛ رقم ٢٣ ورقة ٤٠٧ - ٤١٢؛ ١٠١٠ هـ؛

٢٣ - فتوح الحرمين - في التاريخ (ت)

خليل آغا أدب ٣ ورقة ٤٧؛

٢٤ - كشف سرّ الإيمان في حروف أسطرلاب الإحسان (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٢٣ ورقة ٢١٦ - ٢٢٣؛ ١٠١٠ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٩/ ١١؛

٢٥ - كل صد برك في ترجمة مأة حديث (منظوم) (ت)

بايزيد عمومي رقم ١٢٣٣/ ١، ١٢٣٤؛

٢٦ - مصادر ألسنة أربعة - في التصريف (ت)

مصطفى فاضل ٢٣ ورقة ٤٠٢ - ٤٠٧, ١٠١٠ هـ

٢٧ - المقطعات - في الأدب (ت)

المكتبة الخديويّة مجموعة رقم ٩١٠٩/ ٢٤؛

٢٨ - مناقب شيخ إبراهيم كلشني (ت)

علي أميري شرعية رقم ١٠٤٦ ورقة ٢١٢؛ رقم ١٠٤٥ ورقة ٥٣٦؛ أسعد أفندي ١٣٤٢ ورقة ١٢٧؛ طبعت في ﷺnkara ١٩٨٢؛

٢٩ - نفحات الأسحار (منظوم) (ت)

تاريخ النظم ٩٩٧ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ٢٣ ورقة ٢٣؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٩/ ١؛

٣٠ - نفحات عنبري (ت)

تاريخ التأليف ٩٨٩ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ٢٣ ورقة ٤٥٨؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٩/ ٣٢؛

7692 - محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله ابن الجنيد أبو الحسين تمام الرازي المحدث الحافظ المؤرخ المعروف قديما بابن الرستاق

7693 - محمد بن عبد الله المدرس الحنفي الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بناظم (قره ناظم)

7694 - محمد بن عبد الله بن إسماعيل الحسني السجلماسي العلوي المالكي المعتصم بالله سلطان المغرب 1171 - 1204 هـ

7695 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم ابن عبد ربه بن موسى أبو بكر الشافعي البغدادي البزاز الحافظ المحدث المعروف بابن عبد ربه -صاحب الغيلانيات-

٣١ - هدي الحرمين الشريفين (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٢٣ ورقة ٢٤ - ٤٦؛ المكتبة الخديويّة مجموعة رقم ٩١٠٩/ ٢؛

• • •

٧٦٩٢ - محمد بن عبد اللَّه بن جعفر بن عبد اللَّه ابن الجنيد أبو الحسين تمام الرازي المحدّث الحافظ المؤرخ المعروف قديما بابن الرستاق المتوفي بدمشق سنة ٣٤٧/ ٩٥٨

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٤٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - فوائد تمام الرازي - في الحديث

الظاهريّة عام رقم ٣٧٤٧ مجموع ١٠٠ ورقة ١٨٠؛

• • •

٧٦٩٣ - محمد بن عبد اللَّه المدرّس الحنفي الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بناظم (قره ناظم) المتوفي ١١١٦/ ١٧٠٤

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣٣؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٠٩)

من تصانيفه:

١ - ترجمة نظام الخاصّ في أهل الإختصاص - لأحمد رفاعي

عثمان أركين ١٨٦ ورقة ٢١؛

٢ - ديوان قره ناظم - في الأدب (ت)

جامعة أستانبول رقم ٤٦٢/ ١٠ ورقة ٤٩؛ ١١٠٨ هـ؛ رقم ٧٦٠/ ٥ ورقة ٣٣؛ لالا إسماعيل رقم ٤٩٠ ورقة ٢٥؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٨٣ ورقة ١٥٠؛ جامعة القاهرة ٩١٨ ورقة ٤٨؛ رقم ١٢٦٨ ورقة ٤٣؛ ١١٠٥ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٨٩١/ ١ ورقة ٣٠؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٣٩٩٢ ورقة ٨٤؛ متحف مولانا ٢٤٠٢ ورقة ٥٨؛

٣ - منشآت قره ناظم - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٨٦١/ ١؛

• • •

٧٦٩٤ - محمد بن عبد اللَّه بن إسماعيل الحسني السجلماسي العلوي المالكي المعتصم باللَّه سلطان المغرب ١١٧١ - ١٢٠٤ هـ - المتوفي ١٢٠٤/ ١٧٨٩ وفي رواية مات سنة ٩٨٦ هـ

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٧٧؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٩٤)

من تصانيفه:

١ - الجامع الصحيح الأسانيد المستخرج من سنة مسانيد = كتاب مسانيد الأئمة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦٦٢ ورقة ١٠٧؛ خزانة جامع القرويين بفاس رقم ٧٤٧ جزء ٢ ورقة ١١٨؛ طبع في المغرب ١٩٤١؛

٢ - طبق الأرطاب فيما إقتطفناه من مسانيد الأئمة وكتب مشاهير المالكية الإمام الخطاب

تاريخ التأليف ١١٩٨ هـ؛ خزانة جامع القرويين بفاس رقم ٧٤٦ ورقة ١٤١؛

٣ - الفتوحات الإلهية في أحاديث خير البرية تشفي بها القلوب الصدية

دار الصدّام ٣٣٩٢٤ صفحة ٦٠ ناقص؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢١٥ ورقة ٢٢٧؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨١٥٥ ورقة ١١٢؛ خزانة القرويين بفاس ٧٤٥ ورقة ١٦٣؛

• • •

٧٦٩٥ - محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم ابن عبد ربه بن موسى أبو بكر الشافعي البغدادي البزاز الحافظ المحدّث المعروف بابن عبد ربه -صاحب الغيلانيات- المتوفي ببغداد سنة ٣٥٤/ ٩٦٥

(أنظر: كشف الظنون ٨٣٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٤؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٩٤؛ الزركلي ٦/ ٢٢٤؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - الأسانيد الرباعيات - في الحديث

الظاهريّة عام حديث ٣٥٩ ورقة ٩٢ - ١٠٨؛ مجموع ٨٥/ ٢ ورقة ١٧ - ٢٧؛

٢ - الأمالي - في الحديث

فيض اللَّه أفندي رقم ٢٥٩ ورقة ١٥٢ - ١٥٣؛ الظاهريّة عام مجموع ١٢٠ ورقة ١٧٨ - ١٧٩؛

7696 - محمد بن عبد الله بن يوسف أبو أحمد البخاري البزاز البغدادي

7697 - محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح أبو بكر الأبهري ثم البغدادي الفقيه المالكي الأصولي المحدث الثقة المقري المعروف بالأبهري

7698 - محمد بن عبد الله بن زكريا أبو الحسن النيسابوري

7699 - محمد بن عبد الله معين الدين الفراهي الهروي المعروف بملا مسكين الفقيه المفسر المواعظ

٣ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام حديث ٣٣٠ ورقة ١٢؛ رقم ٣٧٦٨ مجموع ٣١ ورقة ١٩١ - ١٩٦؛

٤ - الفوائد المنتخبة العوالي عن الشيوخ المشهورة بالغيلانيات - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٧٨٥ مجموع ٤٩/ ١ ورقة ٢ - ١٤٣ جزء ٢ - ٩؛ رقم ٣٨٢٨ مجموع ٩٢ ورقة ٢٤٠ - ٢٦١؛ رقم ١٢٠ ورقة ١٧٨ - ١٧٩؛ ٣٧٦٨ حديث ٣١ ورقة ١٨٣ - ١٨٩؛ المتحف البريطاني ملحق رقم ١٣٥؛ المخطوطات الشرقية ٣٠٥٩ ورقة ١٧؛ رقم ١٣٦ ورقة ١٢؛ ٦٨٢ هـ؛ مكتبة الحرم المكّي حديث رقم ٥٧٩ ورقة ١٦٤؛ القاهرة حديث رقم ١٩٣٢ ورقة ٨٧؛

٥ - الفوائد المنتقاة - في الحديث

الظاهريّة عام رقم ٣٨٢٦ مجموع ٩٠ ورقة ٧٧ - ٩٦ جزء ١٣؛

٦ - مسند موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٣/ ٣٤ ورقة ٧٠ - ٨٤؛

• • •

٧٦٩٦ - محمد بن عبد اللَّه بن يوسف أبو أحمد البخاري البزاز البغدادي المتوفي في بخارى سنة ٣٥٧/ ٩٦٨

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٨٧ ورقة ١٩٢ - ٢٠٠؛

• • •

٧٦٩٧ - محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن صالح أبو بكر الأبهري ثم البغدادي الفقيه المالكي الأصولي المحدّث الثقة المقري المعروف بالأبهري المتوفي ٣٧٥/ ٩٨٥ وفي بعض المراجع مات ٢٨٧ هـ؛

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٥٠؛ ابن النديم الفهرست ١/ ٢٠١؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٤١، الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٣٢)

من تصانيفه:

١ - شرح مختصر الكبير لابن عبد الحكم - في الفقه

مكتبة الأزهر فقه ١٦٥٥ جزء ٣، ٧، ١٢ ورقة ٣١٨ + ١٤٠ + ٨٦, ٦٠٤ هـ؛ Gotha ١١٤٣؛

٢ - الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٧٩٥ مجموع ٥٩ ورقة ١٣٣ - ١٤٥ قيد السماع ٥٥٧ هـ؛

• • •

٧٦٩٨ - محمد بن عبد اللَّه بن زكريا أبو الحسن النيسابوري عاش في القرن ٣ هـ؛

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٥٨)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام رقم ٤٥٢٣ ورقة ٤؛

• • •

٧٦٩٩ - محمد بن عبد اللَّه معين الدين الفراهي الهروي المعروف بملّا مسكين الفقيه المفسّر المواعظ المتوفي ٩٥٤/ ١٥٤٧

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٠٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٢٣؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ١٢٢، ٣/ ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - بحر الدرر - في التفسير (ف)

بانكبور خدابخش ١٤٥٩ ورقة ٤٠٧ كتب في القرن ١٠ هـ؛ طهران ملك ٢٥٦ ورقة ٢٢١ كتب في القرن ١١ هـ؛ الأكادمية الأوزبكية ١٥٨٢ ورقة ١٤٣، ١٣٠٠ هـ؛ المكتبة السليمانيّة تفسير ٣/ ٦ ت/ ٦٦١ ورقة ٣١٥، ١٢٥٩ هـ؛

٢ - تعريفات ملّا مسكين على أبواب الفقه

القاهرة ملحق ٢١٥١٦/ ب ورقة ١٠؛

٣ - حدائق الحقائق في كشف أسرار الدقائق - في التفسير

مسجد أعظم رقم ١٨١ ورقة ٢٠٠, ١٠٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٥١٦, ٩٨٦ هـ؛ رقم ٩٨٤٣، ٩٨٩ هـ؛ رقم ١٤٨٤؛ آية اللَّه نجفي

7700 - محمد بن تقي الدين عبد الله بدر الدين أبو البقاء الشبلي الدمشقي الحنبلي

رقم ٥٥٣٨ ورقة ٢٥٨, ١٣٤٩ هـ؛ رقم ٢٩٨٥ ورقة ١٩٧، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٣٤٦٨ ورقة ٢٩١, ١٠٩٤ هـ؛

٤ - روضة الواعظين - في الأخلاق والموعظة

مدرسة بكر أفندي بالموصل مجامع رقم ١٣٢ ورقة ٢٩٩ ناقص من آخرها؛

٥ - شرح كنز الدقائق للنسفي - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٢٤٥ ورقة ٤٧٨؛ رقم ٢٦٥١٢٤ ورقة ١٩٧؛ أحمد ثالث رقم ١٠٠٧ ورقة ٣٤٠, ٨٩٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٩٢٧؛ ٣٤٩٥؛ ٩٨٣٢؛ ١٠٦٣٨؛ ٢٥٣٧٦ وفيها نسخ كثيرة؛ Karamustafa رقم ١٩٨ ورقة ٢٣٥؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٢٥٥٤ ورقة ٤٠٣؛ ١١٤٠ هـ؛ رقم ٨٢٢٥؛ ٢٥٤٠؛ أسعد أفندي ١٠٠٢؛ ٧٤٧؛ Yafa رقم ١٦٥ ورقة ٤٣٧؛ جامعة الرياض ٥٩٩ ورقة ٢٠٨؛ رقم ٥٩٨ ورقة ٣٤٦, ١٢٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٣٣١/ ب قطعة منه؛ مكتبة أسعد طلس بحلب رقم ٣٥، ١٠٣١ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل الفقه الحنفي رقم ٧/ ٨ ورقة ٢٣٧؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الفقه الحنفي رقم ٩/ ١٨ ورقة ٢٥٧ ناقص من آخره؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل رقم ٧/ ١٣ ورقة ٣٣٧؛ دار الكتب القطريّة رقم ٥٥, ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٥٦, ١٢٨٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٠٥٩ ورقة ١٧٨؛ رقم ٧٠٦٣؛ جزء ١ - ٢ ورقة ١٨٧ + ١٧٩؛ طبع في القاهرة ١٢٩٤؛ ١٣٠٣؛ ١٣١٢؛

٦ - فتح اللَّه المعين على شرح العلامة ملّا مسكين

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٧٨٥ جزء ١ ورقة ٨٨٠؛ رقم ٢٥٧٨٦ جزء ٢ ورقة ٥٤٥، ١٢٠٧ هـ؛ لم يعلم الشارح؛

٧ - قصة موسى عليه السلام = إعجاز موسى (ف)

مسجد أعظم ١٩٠٨ ورقة ١٢٥, ١٠٨٨ هـ؛

٨ - معارج النبوة في مدارج الفتوة - في السير (ف)

قيصري راشد أفندي ٨٨١/ ١ ورقة ٩٧ + ٧٠؛ رقم ٨٨١/ ٢ ورقة ١٤٧؛ رقم ٨٨١/ ٣ ورقة ١٨٢؛ ١٠٣٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٢, ٤٣، ٤٤، ٢٤٧١ وردة ٢٢٩, ١٢٦١ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٥١١٥ ورقة ٨٣٤؛ قره مصطفى ٤٠٣ ورقة ٥٥٣، ٩٠٤ هـ؛ تبريز تربيت ١٣٩, ١٠٣٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٢٩١ ورقة ٣٢٠, ١٠٢٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٥٣١, ١١٧٦ هـ؛ رقم ١٢٢٨٥، ١٢٦٤٧؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٨٣/ ٣ ت/ ٣ ورقة ٣٠٠؛

٩ - الواضحة في تفسير سورة الفاتحة (ف)

دار الكتب القاهرة ٨٩ جزء ٢؛ رقم ١٢٨/ م، آية اللَّه نجفي رقم ٤٥٨٢/ ١ ورقة ٥١٧, ١٠٣٣ هـ؛ لعلّه “بحر الدر” المذكور آنفا؛

١٠ - تفسير سورة يوسف (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١١٢٣، ١١٢٤، ١١٢٥، ١١٢٦؛ رقم ٣٧٠٨ ورقة ٣٧٠ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٢٠٥٦ ورقة ٢٦٢, ١٠٩٨ هـ؛ المكتبة المركزية بجامعة طهران ٢٦٥٩ ورقة ٢٣٤، ١٠٢٩ هـ؛ الأكادمية الأوزبكية ١٠١٨٨ ورقة ٢٣٨ كتب في القرن ١١ هـ؛

• • •

٧٧٠٠ - محمد بن تقي الدين عبد اللَّه بدر الدين أبو البقاء الشبلي الدمشقي الحنبلي المتوفي ٧٦٩/ ١٣٦٨ (أنظر: كشف الظنون ١٤١، ١٦٣٤؛ هدية العارفين ٢/ ١٦٤؛ المعجم الشامل ٣/ ٣٥٩)

من تصانيفه:

١ - آكام المرجان في أحكام الجانّ

أحمد ثالث رقم ١٧٦٩ ورقة ٨٧, ٨٥٠ هـ؛ رقم ١٧٧١ ورقة ٩٩, ٨٨٩ هـ؛ رقم ٧٧٣ ورقة ٢٥٣، ٨٩٧ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٥٤١٦ ورقة ١١٨؛ ٨٤٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٣٠٣ ورقة ١٧٩؛ ١١٢٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ٧٠٨ ورقة ١٣٠؛ سيواس ضيا بيك رقم ٣٩٩٥؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٠١ ورقة ١١٤؛ أسعد أفندي

7701 - محمد بن عبد الله بن عياش أبو بكر الحصار الحاسب

7702 - محمد بن عبد الله القاشي الآنطاليوي العثماني

7703 - محمد بن عبد الله بن مالك جمال الدين أبو عبد الله الطائي الجياني الأندلسي النحوي اللغوي الشاعر المقري مشارك في الفقه والأصول والحديث وغرها المعروف بابن مالك

١٣٠٢؛ كوبريلي رقم ٢٣٧ ورقة ١٤٤؛ ٨٦١ هـ؛ رقم ٢٣٧ مكرر؛ الظاهريّة عام ٥٤١٦ ورقة ١١٧؛ ٨٤٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٨٥٥ ورقة ١١٧, ٨١٥ هـ؛ متحف مولانا ١٤٦٦ ورقة ١٥٩, ٨٦٠ هـ؛ أسعد أفندي ١٣٠٢؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٨٢٩٦/ ح ورقة ٥٤ كتب في القرن ٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٢٥٠ ورقة ١٣٠, ١٠٨٤ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٩٤؛ ١٣٢٦، ١٣٥٦ وفي الكويت ١٤٠٣؛

٢ - كشف الإبهام - في الفقه الحنبلي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٠٦٠ جزء ٤ ورقة ١٦٧، ٧٣٨ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛

٣ - الينابيع في معرفة الأصول والتفاريع في شرح مختصر القدوري

بلدية الإسكندريّة ١٢٣٢/ ب ورقة ٢٦٢, ٧٢٣ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٢٨١٧ ورقة ٢٤٥, ٦٦١ هـ؛ عام أصول الفقه ٢١، مكتبة الأزهر الفقه الحنفي ١٩٨٢ ورقة ١٤٦؛ رقم ٣١٢٧ جزء ١ ورقة ١٠٢؛ رضي الله عنerlin الشرقية ١٨٤٨؛ جامعة أمّ القرى ١١٧٨ ورقة ١٥٢؛ ٧١٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٧٢٣ ورقة ١٥٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٥٤٤ ورقة ٢٨٧, ٧٢٢ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٥٠٤ ورقة ٢٠٧, ٧٢٢ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٥٤٤ ورقة ٣٢١, ٩٨٣ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل رقم ٧/ ٢٧ ورقة ١٦٠, ١١٢١ هـ؛

• • •

٧٧٠١ - محمد بن عبد اللَّه بن عياش أبو بكر الحصار الحاسب عاش في القرن ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب الحصار في علم الغبار

جار اللَّه أفندي رقم ١٥٠٩/ ٣ ورقة ١٠٧ - ١٦٢؛ ٧٧٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦١١٢ ورقة ٧٩، ٧٨٣ هـ؛

٢ - مختصر تلخيص ابن البنّاء

أحمد باشا ١٣/ ٣ ورقة ٢٦٦ - ٢٧١؛ ٩٦٩ هـ؛

• • •

٧٧٠٢ - محمد بن عبد اللَّه القاشي الآنطاليوي العثماني المتوفي ١٢٦٧/ ١٨٥١

من تصانيفه:

١ - شرح ناموس الأعظم ووقار الألزم

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٥٢/ ١ ورقة ٢٠؛ ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٢٥٥٢/ ٢ ورقة ٢١ - ١٣٣؛ ١٣٣؛ ١٢٨٠ هـ؛

• • •

٧٧٠٣ - محمد بن عبد اللَّه بن مالك جمال الدين أبو عبد اللَّه الطائي الجياني الأندلسي النحوي اللغوي الشاعر المقري مشارك في الفقه والأصول والحديث وغرها المعروف بابن مالك المتوفى بدمشق سنة ٦٧٢/ ١٢٧٣

(أنظر: كشف الظنون ٨٢, ١١٩, ١٤٤, ١٧٧٤, ١٨٠٠, ١٩٦٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٠, ٢/ ٧٣؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - إعجاز التعريف في علم التصريف

LaIeli رقم ٣٠٧٣/ ٢؛ شهيد علي رقم ٦١٦؛

٢ - أرجوزة في جواب القسم

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٩٥/ ٤ ورقة ١٢، ١٣٢٧ هـ؛

٣ - أرجوزة في القرائة

فيض اللَّه أفندي رقم ٢١٢٩ ورقة ٦، ٧٢٥ هـ؛

٤ - أرجوزة في تصريف الأفعال

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٨٢/ ١؛

٥ - الإعتضاد في الفرق بين الظاء والضاد - في القرائة

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٦٨/ ٤/ ب صفحة ٣٤٨، ٧٤٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٠١٥ ورقة ٢٢؛ ٢٠١٥ هـ؛ رقم ٢٠١٥ ورقة واحدة؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١/ ٥٧٦١ ورقة ٥؛ رقم ٩٨٥٠/ ١١؛ ٦١٩٩/ ٢؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ١٨١٦ ورقة ١١ - ١٣٣؛ حسن حسني ٩١/ ١

ورقة ٣؛ ١٠٥٤ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٩٦/ ٢٠ ورقة ٨٩ - ٩٨؛ ٧٠٧ هـ؛ شهيد على ٢٣٣٤/ ٣ ورقة ١١٣ - ١٢٣؛ ٦٩٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٥٨٣٠/ هـ؛ ورقة ٤٤, ٧١٠ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥٠٥/ ١٥ ورقة ١٨٥ - ١٨٧؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣١٠٠ ورقة ٢٧٩، ١١٩٧ هـ؛ طبع في النجف ١٩٧٢ وفي بغداد ١٩٨٠ وفي بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٦ - الإعتماد في نظائر الظاء والضاد - في اللغة

نشر في بغداد ١٩٨٠ وفي بيروت ١٤٠٤؛

٧ - الإعلام بمثلّثات الكلام - في اللغة (منظوم)

٢٧٠٠ بيتا تقريبا، نشر في القاهرة ١٣٢٩ وفي جدة ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٨ - إكمال الإعلام بتثليث الكلام - في اللغة

أحمد ثالث قغوشلر ١٠٦٩/ ٣٦ ورقة ٢٣٠ - ٢٣٣؛ ٧٠٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٢٦٢ ورقة ١٧١, ١٠٨٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٩/ ١٩١١ وفي جدة ١٤٠٤/ ١٩٨٤ على جزأين؛

٩ - ألفية ابن مالك = الخلاصة في النحو

قيصري راشد أفندي ٧٢٦/ ١ ورقة ٣٨؛ رقم ٩٣٢٠؛ ١١١٩٧/ ١؛ ١١١١ هـ؛ رقم ٢٧٠٤٢/ ٥ ورقة ٣٥ - ٣٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٩٧٥ ورقة ٦٣, ١٢٦٩ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢١٥٢ ورقة ٣٥، ٧٥٦ هـ؛ رقم ٢٢٥٣/ ٢ ورقة ١٥٨ - ٢٣٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٣٢ ورقة ١١٢٨, ٦٣ هـ؛ خزينه رقم ١٦٧١ ورقة ٧٣ - ٩٨٢ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٤/ ح صفحة ١٢٢، ١٢٣٣؛ المكتبة القادريّة ١٤١٥ ورقة ٧٢؛ ١٢٧١ هـ؛ رقم ٩١٨ ورقة ٥٨؛ ١١١٦ هـ؛ رقم ٩١٩ - ٩٢١؛ رقم ١٠١٣/ ٣ ورقة ٢٢ - ٤٨؛ ١٢٧٧ هـ؛ عزيز سوريال ٢٧ ورقة ٣٠؛ ١١٩٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٩٣/ ٢ ورقة ٣٠ - ٩٠؛ Konya ١٥٤ ورقة ٤٢؛ رقم ٤٧٧ ورقة ٣٣؛ ديانت رقم ٩٢١/ ١ ورقة ٥٠؛ ١١٢٢ هـ؛ جعفر ولي ١٤٣ ورقة ٤٣؛ Izmir Milli رقم ٨؛ ٨١١؛ ١٨٨٧/ ١٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢/ ٤٣٢١ ورقة ٣٢؛ رقم ٨٦٥٨/ ٥ ورقة ٣٩؛ رقم ١٢٦١؛ ١٥١٩؛ ٩٩٢٧؛ ٦١٢٢؛ ٩٩٩٨؛ ٦١٧٠؛ ٦١٦٣ وفيه نسخ أخرى؛ Takelioglu ١/ ٤١٠, ٥٧٢/ ١، ٥٧٧/ ٣؛ قره خان أوغلي ٤٦ ورقة ٣١؛ KoyunogIu رقم ١١٠٥٥ ورقة ١٦٧؛ Karahisar رقم ١٧٧٥٩/ ٣ ورقة ٢٣ - ٥٨؛ ١٢٠٠ هـ؛ رقم ١٧٨٠٥؛ عاشر أفندي ٤١٠ ورقة ٣٣؛ ١٢٠٠ هـ؛ طهطاوي نحو ٢٤ ورقة ١٩٧؛ رقم ٢٢ ورقة ٢٢٧؛ تفسير ٥ ورقة ٢٧؛ جامعة الرياض ٢٦٤٤ ورقة ٤٣, ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٥١٣ ورقة ٥٠؛ رقم ١٥١٤ ورقة ٢٨؛ محمود ثاني ٧٤١ ورقة ٢٠٨؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢ ورقة ٨١, ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٨٨ ورقة ١٦٢؛ قبرص آرشيف ١٠٨٩/ ٥ ورقة ٥٣ - ٨١؛ ١١٢٥ هـ؛ ﷺhlwardt ٦٦٣٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٨٢١/ ٤ ورقة ٣٣ - ٥٩, ٨١٢ هـ؛ تبريز تربيت رقم ٢٠٠, ١٠٨١ هـ؛ مسجد أعظم ٨٢٣؛ ٩٢٩؛ ١٣٨٠؛ ١٨٢٣؛ ٢٤٩٢؛ ٢٥٤٨؛ ٢٦٧٩؛ ٢٧١٧؛ ٢٨٩٢؛ ٣٠٦٥؛ ٣٨٠٥؛ دار الكتب المصريّة ٥٧١٩/ هـ ورقة ٤٣، ١١٤٤ هـ؛ هـ؛ رقم ٥٧٢٠/ هـ ورقة ٦١, ١٢١٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٧٨١، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١٤٨٥١، ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٣٧٨١, ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٠٦٣٤, ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٣٩٢٢, ١٢٤١ هـ؛ رقم ٩٠٠٠, ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٤٦٩٤، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٢٧١١, ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٠٠٦٧, ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٢٤٨٩، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٠٤٥٨, ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٣٧٨٤، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ١٣١٩٣، ١٣٢٠ هـ؛ رقم ١٤٤٩٧، ١٣٣٤ هـ؛ رقم ٣٧٨٢، ٣٧٨٣، ٧٠٧٩، ٩٧٥٢، ١٢٦٩٩،

١٢٧٥٢، ١٣٦٢٢، ١٣٦٢٦, ٤٦٣١؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٧٩ ورقة ٢٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المكتبة السليمانيّة نحو ٥/ ١٢ ت/ ٧٠٦ ورقة ٣٥، ١٠٨١ هـ؛ أدب ٥/ ١١ ت/ ٨٥٥ ورقة ٥٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠٢٢ ورقة ٤٩، ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٥٦٧٨ ورقة ١٩؛ رقم ٤٢٢٦/ ٢ ورقة ٣٧ - ٦١؛ رقم ٥٦٨٧/ ٨ ورقة ٧١ - ١٠١؛ نشرت في Paris ١٢٤٩/ ١٨٣٣ وفي القاهرة ١٢٥١، ١٢٥٣، ١٢٩٠، ١٣٠١، ١٣٠٦ وفي بيروت ١٣٠٦ وفي القاهرة ١٣٣٠, ١٣٢٥، ١٣٤٥، ١٣٤٩، ١٣٧١ وفي فاس ١٣٢٣ وفي النجف ١٣٤٢ وفي دمشق ١٣٨٩ وفي بيروت ١٣٩٢، وفي دمشق ١٣٩٩؛

١٠ - تحفة المودود في شرح قصيدة المقصور والممدود - في النحو (منظوم)

كوبريلي رقم ١٦٢٧/ ٢٢ ورقة ١٦٨ - ١٧٧؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٩٣/ ٤ ورقة ١٢٢ - ١٣١، فيض اللَّه أفندي رقم ٢١٢٩ ورقة ٦ - ٢٠؛ ٧٢٥ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٩٦/ ٤٢ ورقة ٢٥٩ - ٢٦٧؛ ٧٠٧ هـ؛ المتحف العراقي ١٨٨٣ صفحة ٣٨، ٩٩٦ هـ؛ رقم ١٣٦٧ صفحة ٧ ناقص؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٨٣/ ١ ورقة ١٨، ٧٤٧ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥٠٥/ ١٤ ورقة ١٨٢ - ١٨٥, ١٢٨٦ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٩/ ١٩١١، ١٣١٥/ ١٨٩٧؛

١١ - تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد - في النحو

Haraccioglu رقم ١٤٧٠ ورقة ١٢١, ٧١٢ هـ؛ عزيز سوريال رقم ١٣٥ ورقة ١٢٣ قيد القرائة ٧١٨ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٨٣٠ ورقة ١٤٨؛ ٧٢٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٥٩ ورقة ٦٨، كوبريلي رقم ١٤٥٩ - ١٤٦٠؛ طهطاوي نحو ٤٦ ورقة ١١, ٨٦٩ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٦٦٨ ورقة ١١١, ٧٩١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٧٩٢ ورقة ١١٧، ٧٥٨ هـ؛ رقم ٤٧٥٣ ورقة ١٠٠, ٧٨٩ هـ؛ رقم ٤٣٨٩ ورقة ٢٩٣, ٨٥١ هـ؛ رقم ٤٦٢١ ورقة ١٥٤؛ ٧٥٨ هـ؛ المتحف العراقي ٢٢٤٩ صفحة ٤٤٠، ٧٧٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٤٧٦/ هـ؛ ورقة ٧٥، ٧٢٤ هـ؛ رقم ٥٧٩٨/ هـ؛ ورقة ٨٠, ٧٢٠ هـ؛ رقم ٥٩٨٣/ هـ؛ ورقة ١٤٢، ٨٠٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٧١٨ ورقة ١٤١؛ جامعة الكويت ٣١١٨ م. ك مصوّرة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٠١٥ ورقة ١٥٩؛ ٤٠١٦ رقم ٤٠١٦ ورقة ٢٣٢، ١٠٩٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥٤٨ ورقة ١٠٧؛ رقم ٣٦١٨ ورقة ١٣٨؛ خزانة القرويين بفاس ٧٢٤/ ٢ ورقة ١٢٧ - ١٦١, ١٠٩٧ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٣٣ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٥٠٨/ ٦ ورقة ٩٦ - ١٣٦؛ طبع في القاهرة ١٩٦٧ وبمكة المكرمة ١٣١٩ وفي فاس ١٣٢٣ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٨٧/ ١٩٦٧؛

١٢ - تصريف ابن مالك

القاهرة ملحق ٥٠٥٠/ هـ؛ لوحة ٥ مصوّرة; رقم ٥٠٥١/ هـ؛ مصوّرة، الخزانة التيموريّة صرف رقم ٣٧؛

١٣ - تنبيهات ابن مالك - في النحو

مكتبة الأزهر رقم ١٣٧/ ٤؛

١٤ - ثلاثيات الأفعال - في النحو واللغة

خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٣٩٦٢/ ٢ ورقة ١٢ - ٣١، ٩٩٩ هـ؛

١٥ - الدرة المضية في شرح الألفية - في النحو

المكتبة القادريّة ٩٢٢ ورقة ٢٣٦؛ ١٠٩٢ هـ؛

١٦ - ذكر معاني أبنيّة الوجودة في المفصّل للزمخشري

نشر في عمان ١٩٨٧ وفي الكويت ١٩٨٩؛

١٧ - زبدة الأقوال في شرح لامية الأفعال

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٨٣/ ٣ ورقة ٢٩ - ٣٨، ٧٤٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٦٧١ ورقة ٣٣ كتب ١٣ هـ؛

١٨ - سبك المنظوم وفكّ المختوم - في النحو

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٦١/ ١ ورقة ٥٩؛

١٩ - شواهد الوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح = شرح مشكل إعراب البخاري

وليّ الدين أفندي رقم ٢٩٥٩/ ١ ورقة ٦٢، رشيد أفندي ١١١٧/ ٥ ورقة ٢٩ - ٦٨، ١٠٢٨ هـ؛ رئيس الكتّاب ١٨٠ ورقة ٥٨، ٨٢١ هـ؛ Haraccioglu رقم ٢٧١/ ١ ورقة ٧٧, ٦٩٧ هـ؛ الكتاني ٣٦٧ ورقة ١١٩, المكتبة القادريّة ٨٦١ ورقة ٣٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٥٨١ ورقة ٦٩، ٨٥٣ هـ؛ جعفر ولي رقم. . .؛ جامعة أمّ القرى ١٤٢٨ ورقة ٣٢؛ ١٣٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام حديث ١٠١ مجموع ٣٩، آصفية حديث ٢٤٧؛ القرهويين ١٤٣٨؛ بانكبور خدابخش ٥, ١٥١ ورقة ١٠٩؛ ٦٩١ هـ؛ الرباط أوقاف ١٣٣, ٩٥١ ورقة ٤٢، رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٦٩٤ ورقة ٧٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٨٧٠ ورقة ٩١، ٨١٥ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩٥٧ وفي الهند ١٣١٩، طبع حجر وفي بغداد ١٤٠٥؛

٢٠ - شرح تسهيل الفوائد وتحصيل (تكميل) المقاصد

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢١٣ جزء ١ ورقة ١٤٦؛ نشر في القاهرة ١٤١٠ على أربعة أجزاء؛

٢١ - شرح الخلاصة = شرح ألفية ابن مالك

المكتبة القادريّة ٩٤٥ ورقة ٢٨٤؛ ١٢٧٦ هـ؛ كوبريلي ١٤٧٢ ورقة ٢٢٧؛ ٧٣١ هـ؛ OP Sofya ٢٩٢٧؛ ٧٠٦ هـ؛ رقم ٨٠٥؛ ٢٤٩٧؛ ٢٢٠٢؛

٢٢ - شرح تحفة المودود في المقصور والممدود - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٠٩٧/ ١ ورقة ١٧؛ ١٢٥١ هـ؛

٢٣ - شرح تصريف ابن مالك

أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦/ ٣٠ ورقة ١٩٣ - ٢١٩، ٧٠٦ هـ؛

٢٤ - شرح عمدة الحافظ وعدة اللافظ - في النحو

RamazanogIu رقم ٤٩١ ورقة ١٥٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٨١٤١ ورقة ١٥٤ التملّك ١٢٧٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١١١٩ ورقة ٢٢٨, ٧٣٤ هـ؛ المتحف العراقي ٥٣٧ صفحة ١٨٨، ١٢٥٠ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣١٣ ورقة ١٢٠, ١١٠٩ هـ؛ طبع في بغداد ١٣٩٧/ ١٩٧٧ وفي مكّة المكرمة ١٤٠٢/ ١٩٨٢ على خمسة أجزاء؛

٢٥ - شرح الكافية الشافية - في النحو

آستان قدس رضوي رقم ٣٨٢٠, ١١٠٠ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب نحو رقم ٩٠٠ ورقة ٣٦٠؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو رقم ٤٠٢١ ورقة ١٣٧، ١١٠٩ هـ؛ نشر في مكّة المكرمة ١٤٠٢/ ١٩٨٢ على خمسة أجزاء؛

٢٦ - شرح لامية العرب - في الأدب

فيض اللَّه أفندي ٢١٢٩ ورقة ٩١ - ٩٦, ٧٢٥ هـ؛

٢٧ - شرح ملحة الإعراب للحريري - في النحو

كوبريلي رقم ١٤٩٨ ورقة ١٨٠؛ ٧٣٣ هـ؛

٢٨ - شرح النظم الأوجز فيما يهمز ولا يهمز - في النحو واللغة

آستان قدس رضوي ٦٢٥٦ كتب في القرن ٧ هـ؛ نشر في الرياض ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٢٩ - شرح ضروري التصريف - في الصرف

المكتبة الأحمديّة بحلب ٩٨٠ ورقة ٢٥، ٧٣٥ هـ والشارح عز الدين أبي حفص عمر بن علاء الدين أحمد المقدسي المتوفي ٧٣٥ هـ؛

٢٧ - ضروري التصريف - في الصرف

المكتبة الأحمديّة بحلب رقم ٩٨٠ ورقة ٥، ٧٣٤ هـ؛

٢٨ - ضوابط ظاآت القرآن

أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦/ ٢٢ ورقة ٩٩ - ١٠٠, ٧٠٧ هـ؛

٢٩ - فائت نظائر الظاء والضاد - في اللغة

نشرت في بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٣٠ - الفوائد المحويّة في المقاصد النحويّة

نشرت في مكة المكرمة ١٤٠٦؛

٣١ - القصيدة المالكية في القراآت السبع

الظاهريّة عام قرائة رقم ٩١٤١ ورقة ٢١؛ ١٢٧٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٣٥/ ب مجموعة ورقة ١٠ - ٣١؛ ٨٠٠ بيتا؛

٣٢ - القصيدة المشتملة على ما ينطق به من الألفاظ بالواو والياء

أحمد ثالث قغوشلر ١٠٩٦/ ٢١ ورقة ٩٨ - ٩٩؛ ٧٠٧ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٢٧٨، ١٣١٠؛

٣٣ - عمدة الحافظ وعدة اللافظ - في النحو

نشرت في القاهرة ١٩٧٥ وفي دمشق ١٤٠٢؛

٣٤ - الكافية الشافية (منظوم)

٢٨٠٠ بيتا تقديرا؛ نشرت في القاهرة ١٣٣٢؛

٣٥ - كتاب التعريف بضرورة التصريف

شهيد علي رقم ٢٣٣٤/ ٤ ورقة ١٢٤ - ١٣٣؛ ٦٩٨ هـ؛ قصيدة جي زاده ٦٨٢ ورقة ١٤٩ - ١٥٧؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦/ ٢٨ ورقة ١٨٧ - ١٩٢، ٧٠٨ هـ؛

٣٦ - لامية الأفعال = المفتاح في أبنيّة الأفعال - في الصرف (منظوم)

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ٣٩ ورقة ١٤١ - ١٤٤؛ عزيز سوريال ١٣٥ ورقة ٥؛ ٧١٨ هـ؛ جامعة الرياض ٢٠٩٢/ ٢ ورقة ٩٥ - ١٠٥؛ كتابخانه حقوق ٣٥٦/ ج ورقة ٤٦ - ٥٤, ١١٧٩ هـ؛ رقم ٣٥٦/ ج ورقة ٨٥ - ٨٦؛ المتحف العراقي ١٨٧٨ صفحة ٨؛ خزانة جامع الزينونة بتونس صرف ٢١١٢/ ٧ ورقة ٦١ - ٦٥؛ رقم ٤٤١٦/ ٤ ورقة ٥٧ - ٦٢؛ رقم ٥٦٨٧/ ١١ ورقة ١٧٩ - ١٨٢, ١١٠٢ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٥٥٧/ ٨؛ رقم ٢٣٥٤ ورقة ٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٨٣/ ٣ ورقة ٢٩ - ٣٨، ٧٤٧ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٧٥/ ٣ ورقة ٥٧ - ٦٠؛ رقم ٣١٥/ ٢ ورقة ٣٢ - ٣٦, ١١٤٠ هـ؛ نشرت في Leipzig ١٨٦٦ وفي بيروت ١٨٨٨ وفي بغداد ١٩٧٢؛

٣٧ - المثلّث ذو المعنى الواحد منتزعا

حسين جلبي ١١٥٠/ ٣ ورقة ٢٠ - ٣١؛ ٧٢٣ هـ؛

٣٨ - المثلّث المسمّط (منظوم)

فيض اللَّه أفندي رقم ٢١٢٩ ورقة ٢١ - ٨٩، ٧٢٥ هـ؛

٣٩ - مختصر في الفرق بين الضاد والظاء والذال

شهيد علي رقم ٢٦٧٧/ ٤ ورقة ٥٨ - ٧٤؛

٤٠ - مسألة تذكير “قريب” في قوله تعالى {إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} الآية

نشرت في عمان ١٤١٩ وفي الصنعاء ١٩٨٩؛

٤١ - المصباح في إختصار مفتاح العلوم - في المعاني

LaIeli رقم ٣٧٤٠/ ١٤ ورقة ١٢٣ - ١٨١, ٦٨٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٨٣٣ ورقة ٤٢؛ ١٢٥٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٦٥٤٣/ هـ ورقة ٧٧، ٧١١ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل البلاغة رقم ١٥/ ٨ ورقة ٧٠؛

٤٢ - المقدّمة الأسدية - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٦٦٩/ ٢ ورقة ١٩؛ ١١٢٠ هـ؛

٤٣ - المنهاج الجلي في شرح قانون الجزولي = شرح المقدمة الجزولية - في النحو

Laleli رقم ٣٤٥٠؛

٤٤ - نظم الكفاية في اللغة

بايزيد عمومي ٧٩٢٣ ورقة ٥٥ - ٩٧, ٧٩٣ هـ؛

٤٥ - الوافية = الكافية الشافية في تلخيص الألفية - في النحو (منظوم)

وهبي أفندي ١٩٠٨ ورقة ٢١٤، ١٣٠٩ هـ؛ المتحف العراقي ٨٤٦ صفحة ٢٦٢؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦١/ ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٢٢١ ورقة ٩٩، ٦٦٥ هـ؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٧٥/ ١٦ ورقة ١٣٣ - ١٩٦, ١٢٩٣ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ١٤/ ٣٢/ ٣ ورقة ١٨٧ - ١٨٩؛ نشرت في بولاق ١٢٩٩ وفي القاهرة ١٣٠٢؛

٤٦ - وفاق المفهوم في إختلاف المقول والمرسوم

نشر في المدينة المنورة ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

7704 - محمد بن عبد الله بن عبد الجليل أبو عبد الله التنيسي المؤرخ الفقيه التلمساني الأديب الشاعر

7705 - محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم أبو عبد الله الحاكم النيسابوري الطهماني الضبي الحافظ المحدث المؤرخ المعروف بحاكم النيسابوري وأيضا الحاكم الصغير

٤٧ - وفاق الإستعمال في الإعجام والإهمال - في اللغة

شهيد علي باشا رقم ٢٦٧٧؛

• • •

٧٧٠٤ - محمد بن عبد اللَّه بن عبد الجليل أبو عبد اللَّه التنيسي المؤرخ الفقيه التلمساني الأديب الشاعر المتوفي ٨٩٩/ ١٤٩٤

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٢٣٨)

من تصانيفه:

١ - الطراز في شرح ضبط الخراز - في رسم المصاحف

جامعة الرياض ٤٠٤/ ٢/ ف؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٤٨/ ١ ورقة ٩٦، ١١٤٧ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢٢٩/ ٢ ورقة ٢٨, ١٢١٨ هـ؛

• • •

٧٧٠٥ - محمد بن عبد اللَّه بن حمدويه بن نعيم أبو عبد اللَّه الحاكم النيسابوري الطهماني الضبّي الحافظ المحدّث المؤرخ المعروف بحاكم النيسابوري وأيضا الحاكم الصغير المتوفي بنيسابور سنة ٤٠٥/ ١٠١٤

(أنظر: كشف الظنون ٢٩٢، ١٦٧٢، ١٨٣٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٩٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٩؛ الزركلي ٦/ ٢٢٧؛ الظاهريّة الحديث ص ٢٥٣)

من تصانيفه:

١ - أجوبة الحاكم النيسابوري على منصرفه من بغداد عن أسئلة أهل الحديث

أحمد ثالث رقم ٦٢٤/ ١٨ ورقة ١٩٠ - ١٩٩؛ ٦٢٨ هـ؛

٢ - أسئلة عن أحوال بعض المحدثين الخراسانيين وأجوبته

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٩٠٤ ورقة ٢٣؛

٣ - تاريخ نيسابور = تاريخ حاكم النيسابوري

حسين جلبي ٧٧٨ ورقة ٧٤؛ طبع في فارس ١٩٦١؛

٤ - تسمية من أخرجهم الشيخان أبو عبد اللَّه البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري رحمهما اللَّه ما إتفقا وما إنفرد به كلّ واحد منهما

الظاهريّة عام حديث ٣٨٨/ ١ ورقة ٣٠؛ ٧٠٤ هـ؛ رقم ١١٧٩ ورقة ٣١ حوالي سنة ٧٠٤ هـ؛

٥ - سؤالات مسعود بن علي السجزي مع أسئلة البغداديين عن أحوال الرواة

نشرت في بيروت ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

٦ - سؤالات أبي عبد اللَّه النيسابوري للدارقطني وأجوبته في أسامي مشايخ من أهل العراق - في الجرح والتعديل

أحمد ثالث رقم ٦٢٤/ ١٦ ورقة ٢٦٨ - ٢٩٧؛ ٧٢٨ هـ؛ رقم ٦٢٤/ ٣٠ ورقة ٢٦٨ - ٢٧٩؛ ٧٢٨ هـ؛ نشرت في رياض ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٧ - شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - في الحديث

آية اللَّه نجفي رقم ٢٩٩٧/ ١ ورقة ٦٨، ١٣٨١ هـ؛

٨ - الفوائد = فوائد الشيوخ في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٥٥/ ٦ جزء ١٠ ورقة ٥٨ - ٧٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٩٠٤ ورقة ١١؛

٩ - المدخل إلى معرفة الإكليل - في علم الحديث

مراد ملّا ٣٠٧/ ٨ ورقة ٢٤٥ - ٢٦٠, ٥٧٣ هـ؛ عزيز سوريال ١١٧ ورقة ٢١؛ ١١٧٠ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ٣٠٨؛ طبع في حلب ١٣٥٢/ ١٩٥٢, ١٣٣٢ وفي London ١٩٥٣ وفي الإسكندريّة ١٩٨٣

١٠ - المدخل إلى معرفة الصحيحين - في الحديث

شهيد علي رقم ٣٤٦/ ٢ ورقة ١٢٠ - ١٩٤؛ ١١٢١ هـ؛

١١ - المدرك على الصحيحين - في الحديث

مدينه رقم ٣١٦ ورقة ٤٩٥, ١٢١٢ هـ؛ عاطف أفندي ٦١٣ - ٦١٤ جزء ١ - ٢؛ ٤١٩ + ٤٢٧؛ ١١١٧ هـ؛ البنغال ٣٦٧ ورقة ٣٣٦؛ بانكبور خدابخش ٢٠٦ جزء ٤ ورقة ٣٤٧؛ ١٠٢٦ هـ؛ بيريل ٨٢ ورقة ١٤؛ ٨٩٧ هـ؛ قطعة منه، القاهرة حديث ٤٤٣ جزء ١ - ٢؛ حديث ٦١٧ المجلد الأخير

7706 - محمد بن عبد الله ولي الدين أبو عبد الله الخطيب التبريزي العمري المحدث

؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة ٥٢؛ دار الصدّام ١١٥٩٩ صفحة ٤٣٦ كتب ٩ هـ جزء منه؛ طبع في حيدرآباد ١٣٣٤ - ١٣٤٢ على أربعة أجزاء وفي بيروت ١٤١١/ ١٩٩٠ وفي الرياض بدون تاريخ؛

١٢ - معرفة (أصول) علوم الحديث

آيا صوفيا ٤٤٤ ورقة ١٠٦؛ رقم ٤٤٩ ورقة ٢٥٥؛ كوبريلي رقم ٣٩٧/ ٢ ورقة ٨١ - ١٨١؛ الظاهريّة عام ٧٨٢٥ ورقة ٤٩ قطعة منها؛ محمود باشا ٦٨؛ الأسكوريال ١٥٩٩ ورقة ١٣٨؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٤٥٤/ ١ ورقة ١٠٥؛ شهيد علي ٣٤٦/ ١ ورقة ١١٩؛ ١١٢١ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٢٠٢ ورقة ١٤١, ٦٧٧ هـ؛ رقم ٢٥٢ ورقة ١٢١؛ ٦٧٧، هـ؛ بانكبور خدابخش ٤٣٧ ورقة ٨٩؛ ١٢٩١ هـ؛ آصفية حديث رقم ٤٤٠؛ عارف حكمت ٥٥؛ رضي الله عنerlin ٦٩؛ بلدية الإسكندريّة رقم ١٢٢٣/ ب ورقة ٩٦؛ ٧٤١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٣٠٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٧٦٦ ورقة ١١٥؛ ٩٤٣ هـ؛ طبعت في الهند ١٩٣٥ وفي القاهرة وفي المدينة المنوّرة ١٣٩٧/ ١٩٧٧ وفي بيروت ١٩٧٩؛

١٣ - مناقب الإمام الشافعي

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٠٤١ ورقة ٤١؛

• • •

٧٧٠٦ - محمد بن عبد اللَّه ولي الدين أبو عبد اللَّه الخطيب التبريزي العمري المحدّث المتوفي بعد سنة ٧٣٧/ ١٣٣٧

(أنظر: كشف الظنون ١٦٩٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢١١؛ مفتاح الكنوز الخفية، فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - الإكمال في أسماء الرجال

نشر في دمشق ١٣٨٢/ ١٩٦٢؛

٢ - أسماء رجال مشكاة المصابيح - في رجال الحديث

تاريخ التأليف ٧٤٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٣٩٩ ورقة ١٠٤، ٩٠٠ هـ تقريبا؛ رقم ٢٤٠٠ ورقة ٩٢, ١٢٠٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٥٠٦/ ١, ٨٤٤ هـ؛ رقم ٢٨٥٢ ورقة ٨٤، ٧٤١ هـ؛ رقم ٥٠٨ ورقة ٢٠٤؛ شهيد علي ٣٦٤ ورقة ٧٥؛ ٧٤٧ هـ؛ داماد إبراهيم ١/ ٢٥٢ ورقة ٥٦؛ ٨١٠ هـ؛ يكي جامع رقم ١٧٨/ ٢ ورقة ٢٤٣ - ٣٢١؛ ٨٩٣ هـ؛ نور عثمانيه ٦٥٦/ ١ ورقة ٩٥؛ ٨٧٥ هـ؛ قليج علي رقم ٧٢٧/ ١ ورقة ٧٠, ١٠٣٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٥٦ ورقة ٨٨؛ ٨٩٢ هـ؛ رقم ٢٩٦٩ ورقة ٥٥؛ ﷺmasya رقم ٨١١ ورقة ١٠١؛ ٨٠٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣١٨٢ ورقة ٨٩، ٧٤٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت رقم ١٧٩ ورقة ١٠١، ١١٣٦ هـ؛

٣ - شرح مشكاة المصابيح - في الحديث

دار الصدّام ٣٣٧٠ صفحة ٤٧٢ كتب ١٠ هـ؛

٤ - مشكاة المصابيح في شرح مصابيح السنة

تاريخ التأليف ٧٣٧ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٥٩ ورقة ٤٠٨؛ رقم ٢٦٤٣٢ ورقة ٦٠٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٦٢٤؛ رقم ٢٩٩٨ ورقة ٣٧٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٣٣٦٣ ورقة ٣٩٣, ٩٣٠ هـ؛ رقم ٢٧, ٦٢٤؛ رقم ٢٧٠٥ ورقة ٢٩٦؛ ٩٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٦٠١/ ٢ ورقة ٢٦٢؛ ٥٥٤ هـ؛ رقم ٦٠١/ ٣ ورقة ٣١١, ٦٨٤ هـ؛ رقم ٢٩٥ ورقة ٣١٦؛ ٨٠٥ هـ؛ رقم ٢٩٦ ورقة ٣٤٣، ٨٧٣ هـ؛ رقم ٢٩٧ ورقة ٢٥٩؛ Tekelioglu ١٤١ ورقة ٤١٥, ١١٥٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٤٧٨؛ روان كوشكي ٢٨٣/ ١ ورقة ٤١٠, ١١٦٤ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٠٣٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٧٩؛ ١٠٣٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٤/ ب صفحة ٩١٢, ١٠٨٥ هـ؛ كوبريلي رقم ٤٣٦ مكرر؛ ٤٣٧؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٥١٠٤ ورقة ٣٩٤؛ رقم رضي الله عن/ ٥٤١ ورقة ٣٧٧؛ ٧٣٧ هـ؛ Konya ٣٦٠ ورقة ٣١١؛ ١١٢٦ هـ؛ جعفر ولي ٥٣ ورقة ٤٨٠؛

7707 - محمد بن عبد الله أبو جعفر السمرقندي الأصل، الإسكافي الغدادي المعتزلي وأحد أئمتهم المتكلم، تنسب إليه الطائفة الإسكافية منهم، المعروف بالإسكافي -كان من أتباع جعفر بن حرب-

7708 - محمد بن عبد الله الخطيب الإسكافي الإصبهاني أبو عبد الله الأديب الشاعر الكاتب اللغوي المعروف بالخطيب وأيضا بالإسكافي

٨٧٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٩٢ ورقة ١٤٠؛ ٩٣٨ هـ؛ أسعد أفندي ٤٣٤؛ محمود ثاني ٣٩٩ ورقة ٤٧٤، ١١٦٨ هـ؛ رقم ٢٤٥ ورقة ٣٥٣؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٢٣٤ جزء ١ ورقة ٥١٥؛ رقم ١٦٣٥ جزء ٢ ورقة ٢٧٢ - ٤٥٨؛ RamazanogIu رقم ١٠٣١ ورقة ٣٩٥؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٠٩، ١١٨١ هـ؛ دار الصدّام ٢٨٩٢٠ صفحة ٦٣٨، ١١٩٦ هـ؛ رقم ٣١٥٤٣/ ١ صفحة ٣٠٨, ١١٨٦ هـ؛ رقم ٢١٠٠٥ صفحة ٢٤١ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٠٢٦٠ صفحة ٦٠٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٤٤٨١ صفحة ٤٣٠, ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٤٤٨٠ صفحة ٤٤٥، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٨٣٣/ ١ صفحة ٣٠٠, ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٣٠٠٤٤ صفحة ٦٧٠؛ رقم ٢١١٦٥ صفحة ٨٨١؛ رقم ٢٧٨٨٧ صفحة ١٠٥٤, ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٢٧٨٩٩ صفحة ٧٠٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٣٢٤/ ب ورقة ٢٠٩، ٧٣٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٨٨٤ ورقة ٤٢٤؛ رقم ٢١٩٨ ورقة ٣١٦, ٨٠٧ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل حديث ٣/ ١٦ ورقة ٣٢١, ٧٨٧ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل حديث ٢/ ٨ ورقة ٣٠٩، ١١١٦ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٢/ ١٨ ورقة ٤٢٥, ١١٣١ هـ؛ رقم ٢/ ١٩ جزء ١ ورقة ٢٨٠ ناقص من آخره؛ رقم ٢/ ٢٠ جزء ٢ ورقة ٣٨٧، ١١٤٩ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١١٣٠, ٦٥٠؛ دار الكتب القطريّة رقم ٣٨٤/ ٨٥؛ رقم ٣٨٥/ ٨٦، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٧٧٠/ ٨٧، ٧٩٨ هـ؛ رقم ٧٧١/ ٨٨ جزء ١، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٧٧٢/ ٨٩ جزء ٢؛ رقم ٧٧٣/ ٩٠ جزء ١؛ رقم ٧٧٤/ ٩١ جزء ٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٧٠٤ جزء ١ ورقة ٨٥؛ رقم ٥٧٠٥ جزء ٢ ورقة ٦٩؛ رقم ٥٧٠٦ جزء ٣ ورقة ٩٨؛ رقم ٥٧٠٧ جزء ٤ ورقة ١٠٨؛ رقم ٥٩٤٣ ورقة ٣٨٤؛ ٩٨٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٠٩/ ١٨٩١ على خمسة أجزاء وفي قازان ١٣٢٧ طبع حجر؛ وفي كراتشي ١٣٥٠ وفي رضي الله عنombay ١٢٧٠ طبع حجر، ١٢٨٢، ١٢٨٩/ ١٨٧٢، ١٣٠٧/ ١٨٨٩ في دمشق ١٣٨١/ ١٩٦١ على ثلاثة أجزاء وفي بيروت ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

• • •

٧٧٠٧ - محمد بن عبد اللَّه أبو جعفر السمرقنديّ الأصل، الإسكافي الغدادي المعتزلي وأحد أئمتهم المتكلّم، تنسب إليه الطائفة الإسكافية منهم، المعروف بالإسكافي -كان من أتباع جعفر بن حرب- المتوفي ٢٤٠/ ٨٥٨

(أنظر: ابن النديم الفهرست ص ٢١٣؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٠٠؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٢١)

من تصانيفه:

١ - مختصر كتاب العين للإمام خليل - في النحو واللغة

آستان قدس رضوي رقم ٧٣٤٦, ٣٨٣ هـ؛

٢ - المعيار والموازنة في تفضيل علي بن أبي طالب - في الكلام

آية اللَّه نجفي رقم ٤٥٥٧/ ٣ ورقة ٦٩ - ١١٣، ١٠٢ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٢/ ١٩٨١؛

٣ - نقض مقالات العثمانية = الردّ علي مقالات العثمانية = مناقضات العثمانية للجاحظ - في خلافة عثمان رضي اللَّه عنه

مشكاة طهران ٣٢٠٥ ورقة ١٥٩ - ٢٢٣؛ ١٠١٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٢، ١٩٥٥؛

٤ - ترجمة المعيار والموازنة في تفضيل علي بن أبي طالب للإسكافي (ف)

ترجمه محمود مهدي الدامغاني ونشرت في طهران ١٣٧٤

• • •

٧٧٠٨ - محمد بن عبد اللَّه الخطيب الإسكافي الإصبهاني أبو عبد اللَّه الأديب الشاعر الكاتب اللغوي المعروف بالخطيب وأيضا بالإسكافي المتوفي ٤٢١/ ١٠٣٠

7709 - محمد بن عبد الله أبو بكر الإصبهاني

7710 - محمد بن عبد الله بن محمد ذو التقصير المعروف بالخفاف

7711 - محمد بن عبد الله بن محمد شمس الدين أبو عبد الله الزركشي الحنبلي

7712 - محمد بن عبد الله أبو جعفر الكسائي الشيخ العارف الكامل الصوفي

(أنظر: كشف الظنون ١٤٢٨، ١٤٤٤، ١٥٥٥، ١٥٧٩، ١٩٧٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٦٤؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢١١)

من تصانيفه:

١ - أمالي الإسكافي - في القرآن والحديث واللغة

كوبريلي رقم ٢٠٩ ورقة ١٢٤؛

٢ - درة التنزيل وغرة التأويل - في الآيات المتشابهات

كوبريلي رقم ١٥٤ - ١٥٥ ورقة ٢٣٩ + ١٤٦؛ ٦٧١ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ٣٦٥ ورقة ١٤٧, ٦٧٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٤٩, ١٣١٧ هـ؛ وذكر في كشف الظنون أنه لفخر الدين الرازي؛ طبعت في مصر ١٣٢٧ وفي بيروت ١٣٧٣/ ١٩٧٣؛

٣ - لطف التدبير في سياسة الملوك

أحمد ثالث رقم ٢٦٣٣ ورقة ٥٨, ٨٨٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٦٤٨ ورقة ٨١؛ ١٠٥٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٦٤ وفي بغداد ١٩٦٤ وفي بيروت ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

٤ - مبادئ اللغة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٢١١ ورقة ٧٦؛ ١٣١٩ هـ؛ المتحف العراقي ١٧٦٣ صفحة ١٢٩، ١٣٢٠ هـ؛ طبع في في بغداد ١٩٠٠ قسما وفي القاهرة ١٣٢٥/ ١٩١١؛

٥ - خلق الإنسان

نشر في بيروت ١٤١١/ ١٩٩١؛

• • •

٧٧٠٩ - محمد بن عبد اللَّه أبو بكر الإصبهاني المتوفي ٤٣٩/ ١٠٤٧

من تصانيفه:

١ - الروض الداني إلى المعجم الصغير للطبراني

نشر في بيروت - دمشق ١٤٠٥ على جزأين؛

• • •

٧٧١٠ - محمد بن عبد اللَّه بن محمد ذو التقصير المعروف بالخفاف - عاش في عهد الملك الأشرف في القرن ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب الصامت الناطق بما يحرك به المناطق - في التراجم

أحمد ثالث رقم ٢٩٨٣ ورقة ١٨٧, ٧٨٨ هـ؛

• • •

٧٧١١ - محمد بن عبد اللَّه بن محمد شمس الدين أبو عبد اللَّه الزركشي الحنبلي المتوفي بالقاهرة سنة ٧٧٢/ ١٣٧٠

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٦٢٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - شرح مختصر الخرقي - في الفقه الحنبلي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٨٧١ ورقة ٢٥٩, ٨٧٥ هـ؛ نشر في الرياض ١٤١٣/ ١٩٩٣؛

• • •

٧٧١٢ - محمد بن عبد اللَّه أبو جعفر الكسائي الشيخ العارف الكامل الصوفي عاش في القرن ٥ هـ

من تصانيفه:

١ - ترجمة قصص الأنبياء (ت)

آياصوفيا رقم ٣٣٥٩ ورقة ٣٥٤؛ ٩٢٠ هـ؛ ﷺmasya ٧٥٤ ورقة ٤٢٥؛ رقم ١١٢٩ ورقة ١٤٥؛ ٨٧٢ هـ؛

٢ - رسالة في سبب وجود الخلق

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٧٢/ ٥ ورقة ٣؛

٣ - عجائب الملكوت وقدرة الجبروت - في التاريخ والجغرافيا

أحمد ثالث رقم ٢٦٢٦ ورقة ٦٩؛ بروسه برهان الدين بيك رقم ١٠٩٧ ورقة ٦٧، ٧٠٤ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٢٢٢٣ ورقة ٦١؛ سيواس رقم ٧٩/ ٨؛ ١٢٥٧ هـ؛ Konya ١٦٢٧؛ المتحف البريطاني Or/ ٩٢٢٦ ورقة ٤٩, ١١٢٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٨٦٩/ ج ورقة ٨٦؛ ملّي كتبخانه رضي الله عن/ ٥٢٣ ورقة ١٠٩؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف ٤٠/ ٦ ت/ مجامع ٧٩٥ - ٧٩٧ ورقة ٣٤، ١٣٠٨ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٥٢٩٦ ورقة ١١٥ - ٢٠٩؛

7713 - محمد بن عبد الله بن عبد القادر نجم الدين الواسطي السكاكيني الشافعي

7714 - محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد أبو عبد الله المري الإلبيري نزيل قرطبة الأندلسي الفقيه المالكي الأصولي المحدث الصوفي الواعظ الأديب الشاعر المعروف بابن أبي زمنين

7715 - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن نجم الدين أبو الفضل الزرعي الدمشقي الفقيه الشافعي المتكلم المعروف بابن قاضي عجلون

٤ - قصص الأنبياء = بدء الدنيا وقصص الأنبياء

قيصري راشد أفندي ٤٢ ورقة ٢١٦؛ أحمد ثالث ٢٨٦١ ورقة ٣٣٥, ٨٧٩ هـ؛ رقم ٢٨٦٢ ورقة ٢٢٥, ٨٩٦ هـ؛ رقم ٢٨٦٣/ ١، ٢٨٦٣/ ٢، ٢٨٦٣/ ٤، ٢٨٦٤، ٢٨٦٥/ ١، ٢٨٦٥/ ٢؛ روان كوشكي ١٥٧٤ ورقة ٢١٠، ١٠٨٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ٧٨٣ ورقة ١٣٦؛ الظاهريّة عام ٤٢٧٣ ورقة ١٠٤؛ ١٠٦٠ هـ؛ جامعة الرياض ٢١٣ ورقة ٢١٥, ١٢٧٢ هـ؛ القاهرة ملحق ١١٦١٨/ ز ورقة ٢٢٦, ١٠٠٤ هـ؛ رقم ١٣٨٠٩/ ح لوحة ٢٢٦ مصوّرة؛ رضوي ٤٢٦٥، ٩٠٢ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩٣١/ ٥٥، ١٢٣٧ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤١/ ٦ ت/ ٢٦٦ ورقة ١٢٦ قيد التملّك ١٢٤٥ هـ؛ المكتبة الخاصة لعبد اللَّه بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٤٦, ١٢٨٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٤/ ١/ د, ١٢٦٥ هـ؛

• • •

٧٧١٣ - محمد بن عبد اللَّه بن عبد القادر نجم الدين الواسطي السكاكيني الشافعي المتوفي ٨٣٨/ ١٤٣٤

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٨٩ - ٥٩٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - مناهج العقول في شرح منهاج الأصول

المكتبة السليمانيّة أصول الفقه رقم ٧/ ٧؛

• • •

٧٧١٤ - محمد بن عبد اللَّه بن عيسى بن محمد أبو عبد اللَّه المرّي الإلبيري نزيل قرطبة الأندلسي الفقيه المالكي الأصولي المحدّث الصوفي الواعظ الأديب الشاعر المعروف بابن أبي زَمَنين المتوفي ٣٩٩/ ١٠٠٨

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢٤؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٢٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - أصول السنة - في العقائد

روان كوشكي ٥١٠/ ٢ ورقة ٢٦ - ٤٦؛ نشرت في المدينة المنورة ١٤١٥؛

٢ - رسالة في عقيدة أهل السنة

روان كوشكي رقم ٥١٠/ ٢ ورقة ٢٦ - ٤٦؛ ١٠٨٤ هـ؛

٣ - قدوة الغازي - في فضائل الجهاد

Madrid رقم ٥٧٥/ ٤ ورقة ٤؛ Paris رقم ٥٣٤٩؛ نشرت في بيروت ١٩٨٩ وفي بون ١٩٧٠ النص العربي مصورا بالأوفست؛

٤ - مختصر تفسير يحيى ابن سلام المتوفي سنة ٢٠٠ هـ

المتحف البريطاني ٨٢٠؛ الملحق ١٩٤٩٠ ورقة ١٨٨؛ خزانة القرويين بفاس ٣٤ ورقة ٢٠١, ٦١١ هـ قيد الوقف ١٠٠٨ هـ؛

٥ - المقرّب في إختصار المدوّنة - في الفقه المالكي

الخزانة القرويين بفاس رقم. . .؛

٦ - منتخب الأحكام = المنتخب في الأحكام = منتخب أحكام القرآن

Madrid رقم ٣٩ ورقة ١٠٨؛ ٥٢٦ هـ؛ رقم ٩٨/ ٣ ورقة ٣٠؛ الخزانة العامّة بالرباط ﷻ/ ١٧٣٠؛ المكتبة الوطنيّة بالجزائر ١٣٦٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩١٩ ورقة ١٥٨، ١١٩٣ هـ؛ رقم ٥٩٥٢، ورقة ٢٤٠؛ رقم ٤٨٦٣ جزء ١ ورقة ١٤٩, ١١٩٨ هـ؛ طبع في الجزائر ١٣٠٨؛

• • •

٧٧١٥ - محمد بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن نجم الدين أبو الفضل الزرعي الدمشقي الفقيه الشافعي المتكلّم المعروف بابن قاضي عجلون المتوفي بالقاهرة سنة ٨٧٦/ ١٤٧١

(أنظر: كشف الظنون ١١٨٩، ١١٥٨، ١٨٧٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٨٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٠٧؛ الزركلي ٧/ ١١٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - إعلام النية مما زاد على المنهاج من الحاوي والبهجة والتنبيه - في الفقه الشافعي

7716 - محمد بن عبد الله الطرابيشي الحلبي

7717 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو بكر الفقيه المالكي الأصولي القاضي المحدث الأندلسي المعافري الإشبيلي المعروف بابن العربي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٤١٩ ورقة ٩٦، ٨٩٨ هـ؛

من تصانيفه:

٢ - إعلان ذوي الألباب بأن “سبحانك ما عرفناك حق معرفتك” هو الصواب - في التصوّف

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٩٦/ ١١ ورقة ٨٨ - ٩٦؛ ٩٠٤ هـ؛

٣ - بديع المعاني في شرح عقيدة الشيباني

فاتح رقم ٣٠٩٥/ ٢ ورقة ٥ - ٥٢، ٨٩٥ هـ؛ شهيد علي ٦٣٧ ورقة ١٩٣ - ٢٤٠, ٩١٢ هـ؛ رشيد أفندي ٣١٨/ ١ ورقة ١٠ - ٢٩, ٩٢٩ هـ؛ Karaman ١٢٩٠/ ٢ ورقة ٩ - ٨٨؛ ٩٨٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ٥٨٣ ورقة ٤٦؛ ١٣٥٤ هـ؛ رقم ٥٨٩/ ٢ ورقة ١٥ - ٥٢؛ ١٠٣٥ هـ؛ رقم ١٤٧٧/ ٢ ورقة ٣٠ - ٥٦؛ ١٢٠٤ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٨٠٩/ ١ ورقة ٤٣؛ ٨٦٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٧٤/ ٧ ورقة ٢٣؛ ١٢٠٦ هـ؛ رقم ١٢١٦٨ ورقة ٤٨؛ ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٣٨٠٠/ ٢ ورقة ٥١؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٤٩٠١؛ ٧١٦٠؛ ١٠٦٤ ورقة ٤١؛ ١٠٦٤ هـ؛ الموصل ١٠٨، ١١٨؛ جامعة أمّ القرى ١١٩٢/ ٢ ورقة ١٩؛ دولة البحرين ٢٤٦ ورقة ٢٩, ١٢٠٨ هـ؛ Gotha ٩٩/ ١٣ ورقة ٩٨ - ١٠٥، ٩٧٠ هـ؛ رقم ٦٦١ ورقة ٣٤؛ Paris ٣٢٠٤ ورقة ٧١ - ٩٢, ١١٧١ هـ؛ Garrett ١٥٦٣ ورقة ٣٥؛ رقم ٢٠٠٣/ ٨, ١١٠٣ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق ٤٢٦٤ ورقة ٣٢؛ رقم ٤٣٧٥ ورقة ١١٨ - ١٤٣؛ محمود ثاني ١٧٤١/ ١ ورقة ٤٠, ٨٦٩ هـ؛ Garrett ٢٢٠٨؛ المكتبة الخاصّة لعبد اللَّه بن محمد بن محمد حسين غمضان بصنعاء رقم ٨٤ ضمن مجموعة؛ الظاهريّة رقم ٣٠٥ ورقة ٥٧ - ٩٠ بخطّ المؤلّف؛

٤ - التاج في زوائد الروضة على المنهاج والتحرير - في الفقه الشافعي

الظاهريّة ٦٨٣٦ ورقة ٢٠٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٨٣٩ ورقة ١٧١؛ جامعة الكويت ١٥٦ م. ك مصوّرة

٥ - تصحيح منهاج الطالبين للنووي - في الفقه

الشافعي مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ٩ ورقة ٢٣٣، ٨٨٧ هـ؛

٦ - تصحيح غاية الإختصار - في الفقه الشافعي

مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ٨ ورقة ١٠٠ ناقص من آخره؛

٧ - مسألة الساكت - في الفقه الشافعي

متحف مولانا ١٣٥٣/ ١ ورقة ١٠, ٩٢٠ هـ؛

٨ - مغني الراغبين في شرح منهاج الطالبين للنووي

أحمد ثالث رقم ١١٢٢ ورقة ٢٧٩, ٨٦٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٤٦٠ ورقة ١٣٩؛ ٨٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣١٦٤/ ب ورقة ٢٦٦, ٩٢٦ هـ؛

٩ - نصيحة الأحباب في لبس فرو السنجاب

تاريخ التأليف ٨٧٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٤١ ورقة ٣؛ Ramazanoglu رقم ٦٨٧/ ٣ ورقة ١٩٦ - ٢٠٠؛ القاهرة ملحق ٨١٠٦/ ح مجموعة ورقة ٦٣ - ٦٥ كتب ٩ هـ؛ رقم ٨١٠٧/ ح مصوّرة؛

• • •

٧٧١٦ - محمد بن عبد اللَّه الطرابيشي الحلبي - عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - عقود الجواهر الحسان في بيان حرمة التبغ المشهور بالدخان

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ١٠٥٧٩ ورقة ٥؛ ١٣٤١ هـ؛

• • •

٧٧١٧ - محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه أبو بكر الفقيه المالكي الأصولي القاضي المحدّث الأندلسي المعافري الإشبيلي المعروف بابن العربي المتوفي ٥٤٣/ ١١٤٨

7718 - محمد بن عبد الله بن محمد أبو المكارم

(أنظر: كشف الظنون ٥٥٣، ٥٥٩, ٧٦١، ١٩٢١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٥, ٥٦٢, ٢/ ٢, ٢١, ١٧٩, ٣٢٣, ٣٣٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٩٠؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٤٣)

من تصانيفه:

١ - أحكام القرآن - في التفسير

بايزيد عمومي ١٨٦٨٥ ورقة ٢٣٦, ٧٦٣ هـ؛ رضي الله عنurdur رقم ٢١٧١ جزء ١ ورقة ٢٠٩, ٦٥٣ هـ؛ حسن حسني باشا ٤٨؛ قره مصطفى ٢٠ ورقة ٢٣٦؛ ٧٦٣ هـ؛ رقم ١٧ ورقة ٣٠٢؛ يافا رقم ١٧٦ جزء ٢ ورقة ٢٧٦؛ رقم ٩٤ جزء ١ ورقة ٢٣١؛ أحمد ثالث رقم ١٣٠ جزء ١ ورقة ٢٧٣, ٧٥٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٣٠ جزء ٢, ٤، ٥، ٦ ورقة ٢٣٤ + ١٠٢ + ١٩٩ + ١٥٣؛ رقم ٤٨٧٤ ورقة ٢٤١, ١٣٠٧ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٣٢/ ١٩١٣؛ ١٣٧٧/ ١٩٥٧؛ ١٣٨٧/ ١٩٦٧؛ ١٣٩٢/ ١٩٧٢؛

٢ - الأمد الأقصى بأسماء اللَّه الحسنى وصفاته العليا

شهيد علي ٣٧١؛ حاجي سليم آغا ٤٩٩؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٤ قيد الوقف ١١٦٨ هـ؛ خزانة العامّة بالرباط ٢٦٧٠؛

٣ - ترتيب الرحلة للترغيب في الملّة

نشر في بيروت ١٩٨٠؛

٤ - سراج المريدين في سبيل المهتدين - في التصوّف

القاهرة ملحق ٢٣٣٤٨/ ب لوحة ٢٤٥ مصوّرة؛

٥ - عارضة الأحوذي في شرح الترمذي

عارف حكمت بيك رقم ٢٤٠ ورقة ٢١٦؛ مكتبة الأزهر حديث ٣٢ جزء ٢ ورقة ٢١٦؛ القرويين بفاس ١٨٦؛ خزانة القرويين بفاس ١٨٦ ورقة ٩٧؛ طبعت في كوانبور ١٢٩٩ وفي القاهرة ١٣٥٠ - ١٣٥٢ على ثلاثة عشر جزءا؛

٦ - العواصم من القواصم - في الكلام

الخزانة التيموريّة ٦٢١، ١٢٥٨ هـ؛ مكتبة جامعة زيتونية رقم. . .؛ ٦٥٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٠٣١/ ب ورقة ١٣٣ كتب ٧ هـ؛ رقم ٢٥٧٧٦/ ب لوحة ١٣٤ مصوّرة؛ طبعت في بيروت ١٩٨٥ وفي إستانبول ١٢٣٤٧ - ١٣٤٨ وفي القاهرة ١٣٧١، ١٣٩٩, ١٤٠٥ وفي الجزائر ١٣٤٥, ١٣٤٦ على جزئين؛

٧ - قانون التأويل - في التفسير

نشر في بيروت ١٩٨٠, ١٩٩٠ وفي جدة ١٩٨٦؛

٨ - القبس في شرح موطأ مالك بن أنس

تاريخ التأليف ٥٣٢ هـ؛ نور عثمانيه ١١١٥ ورقة ١٧٨, ٨٧٢ هـ؛ الجزائر ٤٢٧ ورقة ١٠١، ٦٣٦ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط قسم الباشا الجلاوي ٢٥ ورقة ١٨٩؛ خزانة القرويين بفاس ١٧٠ ورقة ١٠٢؛ رقم ٨١٣ ورقة ١٠١ قيد الوقف ٨٣٠ هـ؛ خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ٢٤٣؛ جامعة الكويت ب/ ١٤٧/ ٣ م. ك مصوّرة؛ نشر في بيروت ١٩٩٢ على ثلاثة أجزاء؛

٩ - المسالك في شرح الموطأ للإمام مالك

دار الكتب المصريّة طلعت حديث ٧٩٣ ورقة ١٣٠, ٦٩١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٨٧٥/ ب ورقة ٧٦٦, ١٣٥٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٨٠ ورقة ١٢٢، ٧١١ هـ؛ الجزائر ٤٢٥ - ٤٢٦ في ثلاث مجلدات ١٠٢٩ هـ؛ الحمزاوية بالرباط ٢٤ جزء ١, ٤؛ ٥٧٩ هـ؛

١٠ - الناسخ والمنسوخ في القرآن

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ١ ورقة ١٩؛ ١٣١٢ هـ؛ خزانة جامع القرويين بفاس ٨٠/ ٧٢/ ل؛ نشر ١٤١٣/ ١٩٩٢ بدون تاريخ؛

١١ - الوصول إلى معرفة الأصول

خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ٩٢٤؛

• • •

٧٧١٨ - محمد بن عبد اللَّه بن محمد أبو المكارم عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية

7719 - محمد بن عبد الله أبو إسماعيل الأزدي البصري

7720 - محمد بن عبد الله بن حسن (الحسين) البصري الفقيه الشافعي الفرضي المحدث أبو الحسين المعروف بابن اللبان المحدث

7721 - محمد بن عبد الله بن مناذر التميمي البصري

7722 - محمد بن عبد الله الكردي ألواني المهري العثماني

7723 - محمد بن عبد الله المفتي الأسكوبي العثماني المعروف بكور مفتي الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٥٤٨ ورقة ٣٤٢؛ ٩٦٤ هـ؛ رقم ٣٦٠٣ ورقة ٥١٢؛ ١٢٤٥ هـ؛

• • •

٧٧١٩ - محمد بن عبد اللَّه أبو إسماعيل الأزدي البصري عاش في القرن ٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مختصر فتوح الشام - في التاريخ

Paris ١٦٦٤ ورقة ٨٢ و ٦١٣ هـ؛ رقم ١٦٦٥ ورقة ١٤٨، ٧٦٤ هـ؛ نشر في Kalkuta ١٨٥٤ وفي القاهرة ١٩٧٠؛

• • •

٧٧٢٠ - محمد بن عبد اللَّه بن حسن (الحسين) البصري الفقيه الشافعي الفرضي المحدّث أبو الحسين المعروف بابن اللبان المحدّث المتوفي ٤٠٢/ ١٠١١

(أنظر: كشف الظنون ٢٠٦, ١٢٤٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٩؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - كتاب الإيجاز - في الفرائض

وحيد باشا رقم ٢٣٢ ورقة ٢٢٠؛ ١٢١٧ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ٥ ورقة ١٨٨، ١٢٣٨ هـ؛

• • •

٧٧٢١ - محمد بن عبد اللَّه بن مناذر التميمي البصري المتوفي ١٩٨/ ٨١٣

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة الدالية له

LaIeli رقم ١٨٥٤ ورقة ١٧٢ - ٢٠٦, ١٠٣٢ هـ؛

• • •

٧٧٢٢ - محمد بن عبد اللَّه الكردي ألواني المهري العثماني المتوفي بعد سنة ١٣٣٩/ ١٩٢٠

من تصانيفه:

١ - مفتاح الأدب في تعلّم لسان العرب - في الصرف

ديانت رقم ٨٤٤ ورقة ٤٠ بخطّ مؤلّفه؛

• • •

٧٧٢٣ - محمد بن عبد اللَّه المفتي الأسكوبي العثماني المعروف بكور مفتي الحنفي المتوفي ١٠٣٠/ ١٦٢٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٥٥؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - ظهير القضاة - في الفقه الحنفي

معلّم جودت رقم K/ ١٢٤ ورقة ٤٢؛

٢ - معين المفتي في الجواب علي المستفتي = فتاوي الأسكوبي (ت)

رحمه اللهankiri رقم ٢١٦, ١٠٦٧ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٠١٥، ١٠٤٦ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٨٠٧٧؛ ٨٢٧٤؛ ٥١٥٧؛ ٨١٠٠؛ عاشر أفندي ١٣٣ ورقة ٣٥٥؛ ١٠٤٧ هـ؛ ديانت ٥٦٢، ١٠٢٦ هـ؛ رقم ٥٦٦؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٠٦ ورقة ٢١٣؛ ١١٤٣ هـ؛ رقم ٦٣ ورقة ٢٨٧؛ محمود ثاني ٢٨٦ ورقة ٢٣٠, ١٠٣٨ هـ؛ رقم ١١٦٦ ورقة ٣٥٠, ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٣٣٧ ورقة ٣١٣، ١٠٢٥ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٧٧؛ ٧٨٢/ ٨؛ ٧٨٤؛ ١٣٧٦؛ ١٨٠٦؛ ١٧٠٩؛ متحف موالانا رقم ١٣٧٣ ورقة ٢٤٧؛ جامعة القاهرة ٤٧٨١؛ ٤٧٨٥؛ ٤٨٣٦؛ ٤٨٩٠؛ ٤٨٩١؛ سيواس ضيا بيك رقم ٣٩١٩؛ ١٠٥١ هـ؛ أسعد أفندي ١٠٩١؛ Karahisar رقم ١٧٤٢٧؛ ١٠٣٨ هـ; رقم ١٨٠٩٠؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ١٠٤؛ طلعت مجامع ٤٣٨ ورقة ٢٢٣؛ ١٠٨٨ هـ؛ الفقه الحنفي ٤٣؛ ٨٣؛ مصطفى فاضل الفقه الحنفي ١٣؛ أسعد أفندي ٩٨٠؛ ٩٨١؛ مخطوطات البلدية K/ ١٠٩ ورقة ٢٨٣؛ عموجه زاده - موسى نظيف ٢٠ ورقة ١٩٣، ١٠٣٧ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٩٨ ورقة ٢١٨، ١٠٦٥ هـ؛

٣ - منتخب معين المفتي في الجواب على المستفتي (ت)

Karahisar رقم ١٨٠٣٣ ورقة ٤٨؛ ١١٧٢ هـ

• • •

7724 - محمد بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن سعيد لسان الدين أبو عبد الله الوزير ابن الخطيب الأندلسي الغرناطي الأديب الناثر الشاعر المؤرخ الطبيب المعروف بلسان الدين ابن الخطيب

٧٧٢٤ - محمد بن عبد اللَّه بن سعيد بن عبد اللَّه بن سعيد لسان الدين أبو عبد اللَّه الوزير ابن الخطيب الأندلسي الغرناطي الأديب الناثر الشاعر المؤرخ الطبيب المعروف بلسان الدين ابن الخطيب المتوفي ٧٧٦/ ١٣٧٤

(أنظر: كشف الظنون ١٤٤، ٢٠٢٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٧٣، ٢/ ٧٣٢؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ١٥٧)

من تصانيفه:

١ - الإحاطة في تاريخ غرناطة = الإحاطة في أخبار غرناطة

الخزانة العامة بالرباط ٢٦٣٦/ د صفحة ٤٢٢ مصوّرة؛ المتحف البريطاني ٣٠٢٣ ورقة ١٩٤؛ الاسكوريال ١٦٧٣ ورقة ٥٠٠, ٨٩٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٥١٨ صفحة ٤٣٣, ١٣٣٦ هـ؛ رقم ٥٥١٨ لوحة ٢٠٠ مصوّرة؛ طبعت في القاهرة ١٣١٩، ١٩٥٥ - ١٩٧٧ وفي تطوان ١٩٨٨؛

٢ - الإشارة إلى آداب الوزارة

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٠٩٣/ ٧ ورقة ٩٩ - ١١٠؛ نشر في الرباط ١٩٧٦؛

٣ - أعمال الأعلام فيمن بويع قبل الإحتلام من ملوك الإسلام - في التاريخ

ألّفه حين تولية السلطان أبي زيان محمد السعيد بن عبد العزيز بن أبي الحسن المريني دون بلوغه سنّ الرشد وذلك سنة ٧٧٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٩٣٦ ورقة ٣٠٨، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٤٩٣٧ ورقة ٢٦٧؛ خزانة القرويين بفاس ٥٥٩ ورقة ٢٣٣ قيد الوقف ١١٥٦ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ١٥٥٢/ د الجزء الأول والثاني والثالث ورقة ٢٧٦؛ نشر في الرباط ١٩٣٤ وفي بيروت ١٩٥٦؛

٤ - جيش التوشيح - في الأدب

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٢٣ ورقة ٨٢؛ نشر في تونس ١٩٦٧؛

٥ - الحلل الموشية في ذكر الأخبار المرّاكشية

تاريخ التأليف ٧٨٣ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ١٤٢٨/ د مجموعة ورقة ١٩١ - ٢٥٩، ١٢٩٥ هـ؛ رقم ١٥٣٦/ د ورقة ٦٤، ١٣٣٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٧٧/ ١؛

٦ - خطرة الطيف عن رحلة الشتاء والصيف

القاهرة ملحق ١٤٥٣/ ط ورقة ١٦, ٧٤٨ هـ؛ رقم ١٤٥٤/ ط مصوّرة؛ رقم ١٤٥٥/ ط مصوّرة؛

٧ - خلاصة الحاصل في بيان أخلاق الأمم وأديانهم

وهبي أفندي ١٢٦٤ ورقة ١٢, ١٠٩٤ هـ؛

٨ - رجز في الطبّ = أرجوزة في الطبّ

الخزانة المَلِكِيَّة بالرباط طبّ مجموعة ٥١٥ ورقة ٤٧، ١٦٠٠ بيتا؛

٩ - الرسائل الأدبية

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٧٤ ورقة ١٢؛

١٠ - رسالة في العلم

آستان قدس رضوي رقم ١٣٠٠٧, ٩٢٨ هـ؛

١١ - رقم الحلل في نظم الدول - في التاريخ (منظوم)

خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٥٠٧ ورقة ٧٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٢٩٩ ورقة ٨٥؛ رقم ٢٣٤٧/ ١, ١٢٧٦ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٨٢ ورقة ٣٥؛ تاريخ النظم ٧٦٥ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ١٢٩٩/ د مجموعة ورقة ٢٦٢ - ٢٧١، ١٢٠٩٥ هـ؛ رقم ٩٠١/ د مجموعة ورقة ٢٦١ - ٢٩٨؛ رقم ٧٦٣/ د مجموعة ورقة ٩٣ - ١٥٧ ناقص؛ رقم ١٣٨٣/ د ورقة ٢٥٩ عدد أبياتها ١١٣٣؛ طبع في تونس ١٣١٧؛

١٢ - روضة التعريف بالحبّ الشريف = الردّ علي ديوان الصبابة لابن أبي حجلة - في التصوّف

قيصري راشد أفندي ١٠٩٠ ورقة ١٨١؛ ١١٦٠ هـ؛ الظاهريّة عام ١٤٠٣ ورقة ١٣٤؛ ٨٥٥ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٦٨ وفي دار البيضاء ١٩٧٠ على جزأين؛

١٣ - ريحانة الكتاب ونجعة المنتاب في تراجم الأدباء والفصحاء والكتاب

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٣٠ ورقة ١٦٣؛ رقم ٧١٠٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٩٩ + ٧٦، ١٢٣١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٨٧٥/ ز جزء ١ - ٢ ولوحة ٣٠٩

7725 - محمد بن عبد الله بن محمد الفقيه المالكي المعروف بابن خيرة

مصوّرة؛ رقم ١٣٤٥٩/ ز في مجلدين صفحة ٤٦٠ + ٦٥٠, ١٣٥٨ هـ؛ رقم ١٧٨٣٢/ ز لوحة ٢٧٦ مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب ٤ - ٥/ ش؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٧١ ورقة ١٥٠؛ رقم ٤٦٢١ ورقة ١٥٤؛ رقم ٦١٧٢ ورقة ١٧٩؛ خزانة القرويين بفاس ٥٦٥ ورقة ١٠٠؛ ١١١٩ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٨٠ - ١٩٨١ وفي غرناطة ١٩١٦ وفي الإسكندرية ١٩٥٨، ١٩٨٣؛

١٤ - السحر والشعر - في الأدب

جامعة الكويت م ك ١٠٠٠ ورقة ١٨٦, ١٠٨٠ هـ؛ رقم ب/ ٢٣٢؛ رقم ب/ ٢٣٣/ ٢ مصوّرة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٢٩٨ ورقة ١٠٣؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٢١ ورقة ٩٤، ١٠٨٠ هـ؛ نشر في مدريد ١٩٨١؛

١٥ - عمل من طبّ لمن حبّ في الصناعة الطبية

ألّفه للسلطان أبو سالم إبراهيم المريني؛ الخزانة المَلِكِيَّة بالرباط طبّ مجموعة ٣٤٧٧ ورقة ١٣١؛ خزانة القرويين بفاس ٦٠٧ ورقة ١٥٩؛ نشر في مدريد ١٩٨٠؛

١٦ - الكتيبة الكامنة فيمن لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة - في التراجم

خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٤٥٥٠ ورقة ٦٢ - ٦٩؛ رقم ٤٥٧٤/ ٢ ورقة ٤١ - ١٥٤, ١٢٤١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٢٣٩٥/ ز لوحة ١٠٨, ١٣٣٨ هـ مصوّرة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٤٧/ ٢، ١٢٧٦ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤١١ ورقة ٥٥، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ١٣٢ ورقة ١٠٦؛ رقم ٤٩ ورقة ١٩٨؛ نشرت في بيروت ١٩٦٣, ١٩٨٣؛

١٧ - كناسة الدكّان بعد إنتقال السكّان

القاهرة ملحق ١٩٨٧٩/ ز لوحة ٦١ مصوّرة؛ الأسكوريال ١٧١٢؛ نشرت في القاهرة ١٩٦٨؛

١٨ - مختصر الإحاطة في أخبار غرناطة - في التاريخ

القاهرة ملحق ١١٤٢٩/ هـ جزء ١ - ٢ لوحة ٢١٢، ٩٨٧ هـ مصوّرة؛

١٩ - نبذة العصر في أخبار ملوك بني نصر = طرفة العصر في أخبار ملوك بني نصر - في التاريخ

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٨/ ١/ د ضمن مجموعة ورقة ٢٢؛

٢٠ - الوصول لحفظ الصحة في الفصول - في الطبّ

تاريخ التأليف ٧٧١ هـ؛ الخزانة المَلِكِيَّة بالرباط طبّ ٧٩٧ ورقة ١٥٦؛ رقم مجموعة ٧٧ ورقة ١٤٤، ١٢٩١ هـ؛ المكتبة العامّة بالرباط ٢٦٧٢/ ٦٥٢، ٢٦٧٣/ ١٥٧٠؛ نشرت في المحمدية ١٩٨٥ وفي بيروت ١٩٨٨؛

٢١ - وصية لسان الدين ابن الخطيب لأولاده

خزانة القرويين بفاس ٦٢٧/ ٢ ورقة ١٣؛

٢٢ - الإكليل الظاهر فيمن فضّل عند نظم التاج من الجواهر

الأسكوريال مجموعة ٥٥٤؛ نشر في القاهرة ١٩٨١؛

٢٣ - التاج المحلّي في مساجلة القدح المعلّي - في التراجم

الأسكوريال مجموعة رقم ٥٥٤ ناقص؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ١١٠٢؛ نشر في المحمدية ١٣٩٧؛

٢٤ - ديوان لسان الدين ابن الخطيب

نشر في الجزائر ١٩٧٣ وفي دار البيضاء ١٤٠٩ على جزأين؛

٢٥ - كتاب الزواجر والعظات

نشر في المحمدية ١٣٩٧/ ١٩٧٧؛

٢٦ - كتاب مثلثة الطريقة في ذمّ الوثيقة

نشر في بيروت ١٩٦٨, ١٩٨٨ وفي ليدن ١٩٦٩؛

٢٧ - اللمحة البدرية في الدولة النصرية - في التاريخ

نشرت في بيروت ١٩٧٨، ١٩٨٠ وفي القاهرة ١٣٤٧

٢٨ - معيار الإختيار في ذكر المعاهد والديار

الخزانة العامة بالرباط ٩٧٢/ د مجموعة ورقة ٣٨؛ نشر في فاس ١٣٢٥, ١٣٩٧؛

٢٩ - المفاخرة بين مالقة وسلا - في الأدب

نشرت في Munchen ١٨٦٦ وفي مدريد ١٩٣٤؛

• • •

٧٧٢٥ - محمد بن عبد اللَّه بن محمد الفقيه المالكي المعروف بابن خيرة المتوفي. . .

7726 - محمد بن عبد الله بن محمد بن شمس الدين بن أحمد الحسيني الموسوي المدني الأديب الشهير بكبريت

7727 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد أبو الوليد الأزرقي من أهل مكة الغساني يماني الأصل المؤرخ الجغرافي المعروف بالأزرقي

7728 - محمد بن عبد الله بن محمد بن ظفر الصقلي المكي شمس الدين أبو جعفر المكي الفقيه المالكي لفرضي المفسر الأديب الناثر الناظم النحوي اللغوي المعروف بابن ظفر المكي

من تصانيفه:

١ - فوائد الدارس المشرفة على عيون المجالس

خزانة القرويين بفاس ٦٥١ جزء ٨ ورقة ٣٢؛ رقم ٦٥١ جزء ١٢ ورقة ١٦؛ رقم ٦٥١ جزء ١٣ ورقة ٣٤؛ ٥٣٦ هـ؛ رقم ٦٥١ جزء ١٥ ورقة ٢٥، ٥٣٧ هـ؛ رقم ٦٥١ جزء ٣٥ ورقة ٣١، ٥٣٧ هـ؛ رقم ٦٥١ جزء ٤٣ ورقة ٣٢, ٥٣٧ هـ؛ رقم ٦٥١ جزء ٤٥ ورقة ٣١, ٥٣٧ هـ؛

• • •

٧٧٢٦ - محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن شمس الدين بن أحمد الحسيني الموسوي المدني الأديب الشهير بكبريت المتوفي بمدينة المنورة سنة ١٠٧٠/ ١٦٥٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٢، ٣٧٦, ٣٩٠, ٤٢٢، ٥٤٥، ٢/ ١١٤، ٤٤٤، ٦٥٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٨٨؛ الزركلي ٧/ ١١٨)

من تصانيفه:

١ - الجواهر الثمينة في محاسن المدينة (المنورة)

ألّفه المصنّف لخزانة السلطان مراد في سنة ١٠٤٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٧٧ ورقة ١٠٨؛ ١١٥٧ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٢٦٢٧/ ب ورقة ١٦١، ١٣٢٦ هـ؛ المتحف البريطاني Or/ ٧٤٨٩ ورقة ١٢٢؛ Paris ٢٢٥٢ ورقة ٩٨, ١٠٧٩ هـ؛

٢ - رحلة الشتاء والصيف

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٣٠٨ ورقة ١١٧؛ ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٤٤٢ ورقة ١٣٣؛

٣ - الوسائل القدسية إلى المسائل الأنسية - في الهيئة

أسعد أفندي ١٤١٨/ ٥ ورقة ٢٨ - ٣٨؛ ١٠٤٠ هـ نقلت عن نسخه المؤلّف؛

• • •

٧٧٢٧ - محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن محمد أبو الوليد الأزرقي من أهل مكة الغسّاني يمانيّ الأصل المؤرخ الجغرافي المعروف بالأزرقي المتوفي في حدود سنة ٢٥٠/ ٨٦٤ وفي رواية مات ٢٤٤ هـ وفي البعض ٢٢٣ هـ

(أنظر: كشف الظنون ٣٠٦, ١٦٨٤؛ هديّة العارفين ٢/ ١١؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٩٨؛ الزركلي ٧/ ٩٣؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٢٢٥)

من تصانيفه:

١ - أخبار مكة وما جاء فيها من الأخبار - في التاريخ أحمد ثالث رقم ٢٨٨١ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٢٨٨٢ ورقة ٣٥٠؛ رقم ٢٨٨٣ ورقة ٢٢٨؛ متحف الآثار ٤٢٧ ورقة ٢١٠, ٧٤٦ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٧٥٠٠ ورقة ٢٧٨؛ Samsun رقم ٨٠٥/ ١ ورقة ٢٨٩, ٦٥٤ هـ؛ فاتح رقم ٤١٨٤ ورقة ٢٦٨، ٨٣٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٢٧٤ ورقة ١٩٧، ٩٠٦ هـ؛ مراد بخاري ٢٥٠ جزء ٢ ورقة ٣٤٢، ٧٢٥ هـ؛ آياصوفيا ٢٩٤٨ ورقة ٣٢٣، ٨٦٦ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٣٧٣ ورقة ٢٢٤, ٥٩٦ هـ؛ المكتبة المحمودية تاريخ ٥٣؛ ٩٦؛ Gotha ١٧٠٥ ورقة ١٤٣؛ Leiden ٩٢٢ ورقة ١٥٦؛ رقم ٩٢٣ ورقة ١١٧؛ Paris ١٦٢٨ ورقة ٢٧٣؛ رقم ١٦٢٩ جزء ٢ ورقة ١٥٤، ٧٦٢ هـ؛ الظاهريّة عام تاريخ ٣٥ ورقة ١٣٥; رقم ٥٩٨٨ ورقة ٣٧؛ ٨٠٢ هـ؛ رقم ٥٦٩٤ ورقة ١٦٧؛ رقم ٣٤٠٠ ورقة ١٣٥؛ ٥٦٢ هـ؛ القرويين بفاس ١٠٨٧, ١١٣٤ هـ؛ الرباط أوقاف ٤٣٢؛ طبعت في مكة ١٣٥٢ وفي بيروت ١٩٦٤؛ ١٩٦٩ وفي أوروبا ١٢٧٥؛

٢ - نخبة الأخبار من كلام الأبرار = مختصر كتاب أخبار مكة للأزرقي - في التاريخ

خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٨٠٤ ورقة ١٠٠ إختصره محمد بن أحمد بن محمد أبو يزيد الدريعي؛

• • •

٧٧٢٨ - محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن ظفر الصقّلي المكي شمس الدين أبو جعفر المكّي الفقيه المالكي لفرضي المفسّر الأديب الناثر الناظم النحوي اللغوي المعروف بابن ظفر المكّي المتوفي بحماه سنة ٥٦٥/ ١١٦٩

7729 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن ربيعة أبو سليمان بن زبر الربعي الدمشقي الحافظ المحدث الثقة المؤرخ المعروف بالربعي

(أنظر: كشف الظنون ١٧١، ٧٢٧, ١٧٨٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٨, ٢/ ٢٤٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٩٦؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - إبهام الغواص في إيهام الخواص في بيان غلط الحريري = حاشية علي درة الغواص في أوهام الخواص

نشر في القاهرة ١٤١١/ ١٩٩٠, ١٤١٧/ ١٩٩٦؛

٢ - الأنباء في نجباء الأبناء = غرر الدرر في نجباء الأولاد

الظاهريّة عام أدب ٧٩ ورقة ٤٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٦٨٥ ورقة ٧٢؛ نشر في القاهرة ١٣١٥، وفي بيروت ١٤٠٠/ ١٨٩؛

٣ - التذييل علي سلوان المطاع وعدوان الأتباع

LaIeli رقم ٧٢٣٨؛

٤ - ترجمة سلوان المطاع في عدوان الأتباع لابن ظفر المكّي (ف)

مسجد أعظم ١٢٧٣ ورقة ١٥٠ كتبت ١٣ هـ؛

٥ - خير البشر بخير البشر - في السير

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٩٩/ ١؛ رقم ٤٨٨٣ ورقة ٤٩, ١٠٤١ هـ؛ طهطاوي تاريخ ١٠٨ ورقة ٧٧، ١١٢٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٠٨٢/ ٢ ورقة ١٥٤ - ١٩٦, ١٠٢٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨٠ طبع حجر , ١٩٩٠؛

٦ - زاد الملوك المظفّري في المعتقدات والعبادات

المكتبة الأزهرية رقم ٣/ ٤٨؛

٧ - سلوان المطاع في عدوان الأتباع - في الأدب

تاريخ التأليف ٥٥٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٤٦٣/ ٢ ورقة ٦٥ - ١٤٠, ٩١٤ هـ؛ ١٤٨٢ ورقة ١٥٢، ١٠٠٦ هـ؛ رقم ٢٥٦٥ ورقة ١٠٦، ٨٦٤ هـ؛ رقم ٢٣٤٠ ورقة ١٧٨, ٩٨٠ هـ؛ رقم ٢٣٦٠ ورقة ١٠٤؛ رقم ٢٣٩٤ ورقة ١٧١، ٨٧٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٩/ آصفحة ١٧١ قيد التملك ١٢٨٦ هـ؛ جعفر ولي ٤٨٢ ورقة ٥١؛ ١٠٠٢ هـ؛ رقم ٢١٨ ورقة ٨٠؛ ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٩٨ ورقة ٩٠؛ ١٢٧٣ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٣٧ صفحة ١٦٦، ١٠٩١٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٠٢/ ٤ ورقة ٧٨؛ ١١٥٣ هـ؛ أسعد أفندي ١٤٩٠, يافا ٢٣٨ ورقة ٦٥؛ ١٠٥٢ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٣١٩٩؛ ٥٩٠٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٤٦١ ورقة ٩٢, ٩٧٧ هـ؛ القاهرة ملحق ١١٦٢٩/ ز ورقة ٥٢؛ جامعة الكويت ب/ ٨٨/ ٢ م. ك مصوّرة؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٦/ ٦ ت/ مجامع ١٨٩ - ١٩٠ ورقة ٨٩، ١٠٧٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٤٦ ورقة ٥٣؛ رقم ٤٧٤٧ ورقة ٩٤؛ ١١٣٠ هـ؛ رقم ٤٧٤٤ ورقة ١٣٥ - ٢٠٤, ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٤٧٦٤ ورقة ٢٢٥ - ٣٠٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٨١ ورقة ٦١، ١٣٠٧ هـ؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٣٥؛ طبع في تونس ١٢٧٩ وفي القاهرة ١٢٧٨ طبع حجر وفي تونس ١٢٧٩ وفي بيروت ١٣٠٠ وفي الرياض ١٩٧٨ وفي القاهرة ١٢٧٨ وفي إستانبول ١٢٨٥؛

• • •

٧٧٢٩ - محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن ربيعة أبو سليمان بن زبر الربعي الدمشقي الحافظ المحدّث الثقة المؤرخ المعروف بالربعي المتوفي ٣٧٩/ ٩٨٩

(أنظر: كشف الظنون ٢٠١٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٥١؛ الزركلي ٧/ ٩٨؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٩٦؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٨٦)

من تصانيفه:

١ - أخبار ابن أبي ذئب رحمه اللَّه

الظاهريّة عام رقم ٣٨٢٨ (٩٤) ورقة ٣١٣ - ٣١٦؛ ٥٨٣ هـ؛

٢ - تاريخ مولد العلماء ووفياتهم - في التراجم

المتحف البريطاني القسم العربي ١٠١٩ ورقة ٨٢؛ ٧٠٥ هـ؛

٣ - المنتقى من أخبار الأصمعي - في التاريخ

7730 - محمد بن عبد الله بن هاشم القرشي المتطبب

7731 - محمد بن عبد الله بن علي القاضي العامري الإسفرائيني

7732 - محمد بن عبد الله بن علي بن حسين ابن عز الدين بن حسن بن علي أبو علامة اليماني الزيدي المعروف بابن المؤيد النسابة

7733 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حبيب أبو بكر الصوفي العامري الصوفي المحدث

7734 - محمد بن عبد الله الآمدي العثماني الشاعر المتخلص بأميري

الظاهريّة عام مجموع ٤٦/ ١٤ ورقة ١٨؛ نشر في دمشق ١٩٣٣؛

٤ - وصايا العلماء عند حضور الموت

بلدية الإسكندريّة رقم ٢١٣٠؛ ٧٢٠ هـ؛ الظاهريّة عام مجموع رقم ٥٦ ورقة ١٤٤ - ١٥٩؛

٥ - وفيات النقلة على السنين

جامعة الكويت ب/ ١٢٩/ ١ م. ك مصوّرة؛

• • •

٧٧٣٠ - محمد بن عبد اللَّه بن هاشم القرشي المتطّبب عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - إرشاد الحكماء لمفردات الطبّ

مراديه رقم ١٨٠٦/ ٢ ورقة ١١٢ - ٢٠٩؛ ١١٦٦ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٩٠ ورقة ١٢٨؛

• • •

٧٧٣١ - محمد بن عبد اللَّه بن علي القاضي العامري الإسفرائيني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الناسخ والمنسوخ في القرآن

Karaman رقم ١٠٧٦/ ٦٣ ورقة ١٩٥ - ٢٠٤؛ ١١٦٢ هـ؛ عاطف أفندي ١١٢ ورقة ٣٤٣ - ٣٦٧؛ الظاهريّة عام ٦١٠١ ورقة ٣٢؛ ١١٣١ هـ؛ مخطوطات البلدية K/ ٨١/ ١ ورقة ٢٦, ١٢٥٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٩٧ صفحة ٨٥, ١١٠٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٣٦٣، ورقة ٣٦, ١٠٢٢ هـ؛ رضوي ١٣٣٩٨، ١٣٠٦ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٨٣٩؛

• • •

٧٧٣٢ - محمد بن عبد اللَّه بن علي بن حسين ابن عزّ الدين بن حسن بن علي أبو علامة اليماني الزيدي المعروف بابن المؤيد النسابة المتوفي ١١١٤/ ١٧٠٢

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٢٦، البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٧٣؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - إيضاح أسرار علوم المقربين - في التصوّف

المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ١ ضمن مجموعة ورقة ١٤٧، ١٢٩١ هـ؛

٢ - تحفة الزمن فيما جرى من النكت في اليمن

المتحف البريطاني رقم ٣٧٩٠ ورقة ١٩٠؛

٣ - روضة الألباب وتحفة الأحباب وبغية الطلاب ونخبة الأحساب لمعرفة الأنساب - في التراجم

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٠٥٧/ ١ ورقة ٩١، ١١٨٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ رقم ٩٤٥؛

٤ - مصباح الراغب ومفتاح حقائق المآرب في حاشية السيد - في النحو

المكتبة الخاصّة لعبد اللَّه بن إسماعيل غمدان بصنعاء نسخة مشكولة كتبت سنة ١١٦٠ هـ؛ نسخة أخرى كتبت سنة ١١٩١ هـ؛

٥ - النفحة العنبرية في المجددين من أبناء خير البرية

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ورقة ٢١٣، ١٠٦٨ هـ؛ مكتبة الحجة باليمن رقم. . .؛

• • •

٧٧٣٣ - محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن محمد بن حبيب أبو بكر الصوفي العامري الصوفي المحدّث المتوفي ٥٣٠/ ١١٣٥

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٨٧)

من تصانيفه:

١ - أحكام النظر إلى المحرمات وما فيه من الخطر والآفات

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٥٤/ ٣ ورقة ٤٢ - ٤٧؛

٢ - جزء في الحديث

فيض اللَّه أفندي ٥٠٦ ورقة ٨٣ - ٩٩، ٧٠٦ هـ؛

٣ - روضة أفهام ذوي الألباب في شرح كتاب شهاب الأخبار للقضاعي - في الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٢٥١ جزء ٢ ورقة ٢٤٨، ٥٧٠ هـ؛ رقم ٣٤٣٦ ورقة ١٩٩؛

• • •

٧٧٣٤ - محمد بن عبد اللَّه الآمدي العثماني الشاعر المتخلص بأميري المتوفي ١١٣٦/ ١٧٢٣

من تصانيفه:

١ - ديوان أميري - في الأدب (ت)

7735 - محمد بن عبد الله الآمدي العثماني المحدث الأصولي نزيل إستانبول المدرس به الشهير بهينلي زاده

7736 - محمد بن عبد الله الشهير بقياس الآمدي وبين الطلاب بالشريفي المنطقي والفلكي المتوفي

7737 - محمد بن عبد الله الزناتي المالكي المغربي

7738 - محمد بن عبد الله شمس الدين الجزري المظفري الشافعي المتفقه المتأدب الشاعر

7739 - محمد بن عبد الله زين العابدين الخليفتي الرومي العثماني

7740 - محمد بن عبد الله بن علي بن عثمان ابن حميد العامري النجدي الفقيه الحنبلي المؤرخ المفتي بمكة المكرمة

جامعة إستانبول رقم ٥٤٥٢ ورقة ٣٦١ - ٤١٣؛ ١٢٣٢ هـ؛

• ••

٧٧٣٥ - محمد بن عبد اللَّه الآمدي العثماني المحدّث الأصولي نزيل إستانبول المدرّس به الشهير بهينلي زاده المتوفي ١٠٩٧/ ١٦٨٧

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٩٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على مختصر المنتهي - في أصول الفقه

قيصري راشد أفندي رقم ٦٤٦ ورقة ٥٧؛

• • •

٧٧٣٦ - محمد بن عبد اللَّه الشهير بقَياس الآمدي وبين الطلاب بالشريفي المنطقي والفلكي المتوفي بعد سنة ١١٧٥/ ١٧٦١

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٣٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - حاشية على تهذيب المنطق والكلام

قيصري راشد أفندي رقم ٦٥١ ورقة ٧٧؛

٢ - رسالة في حلّ الخلاف الواقعة بين ابن سينا والفارابي - في المنطق

قيصري راشد أفندي رقم ٨٤٤/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٦؛

٣ - رسالة في جهات القضية - في المنطق

قيصري راشد أفندي رقم ٨٤٤/ ٤ ورقة ٣٣ - ٥١؛

٤ - شرح الإيساغوجي - في المنطق

محمد عاصم رقم ٣٢٢ ورقة ٢٣؛

٥ - شرح بيتى الطوسي في منازل القمر - في الهيئة

متحف الآثار ٥٩١/ ٣ ورقة ١١ - ١٤؛ ١٢٠٢ هـ؛ Garrett ١٠٥٠ ورقة ١ فقط؛

• • •

٧٧٣٧ - محمد بن عبد اللَّه الزناتي المالكي المغربي المتوفي. . .

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٨٦٩ قال فيه؛ رسالة في الرمل لأبي عبد اللَّه الزناتي؛ فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٠٥)

من تصانيفه:

١ - الدرّ الفاخر والبحر الزاخر - في الرمل

القاهرة ملحق رقم ٧٥/ ش ورقة ٩٤؛ ١٣١١ هـ؛

٢ - رسالة في إخراج المعاني من الحروف والخطوط والأشكال - في الرمل

محمد عاصم رقم ٧٢٠/ ١٤ ورقة ٨٢ - ٩٠؛

• • •

٧٧٣٨ - محمد بن عبد اللَّه شمس الدين الجزري المظفري الشافعي المتفقه المتأدّب الشاعر المتوفي ٦٦٠/ ١٢٦٢

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٠٧؛ الزركلي الأعلام ٧/ ١١١)

من تصانيفه:

١ - تخميس قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

جامعة الرياض ٢٤٩٤/ ٢ ورقة ٢ - ٧؛

٢ - المخترع (المختصر) في الردّ على أهل البدع

ألّفه برسم الخزائن السلطانية الملكية العالمية المظفّرية الشمسية اليوسفية؛ كوبريلي رقم ٨٥٢ ورقة ١١٤؛ ٦٤٩ هـ؛

• • •

٧٧٣٩ - محمد بن عبد اللَّه زين العابدين الخليفتي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١١٧١/ ١٧٥٨

من تصانيفه:

١ - إفاضة ما منّ به اللَّه في نشر الفضائل

ﷺmasya رقم ٩٧٤/ ٣ ورقة ٢٩٩ - ٣٢٦؛ ١١٧٦ هـ

• • •

٧٧٤٠ - محمد بن عبد اللَّه بن علي بن عثمان ابن حميد العامري النجدي الفقيه الحنبلي المؤرخ المفتي بمكة المكرمة المتوفي ١٢٩٥/ ١٨٧٨

(أنظر: معجم المؤلفين ١٠/ ٢٢٧؛ الزركلي ٧/ ١٢١؛ فهرس الفهارس ١/ ٣٧٦، ٥٢٠, ٢/ ٧٢٩)

من تصانيفه:

١ - السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة = الذيل على طبقات الحنابلة لابن رجب - في التراجم

7741 - محمد بن عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن محمد جمال الدين أبو عبد الله الرندي النفري الشاذلي الصوفي الشافعي

7742 - محمد بن عبد الله الريمي

7743 - محمد بن عبد الله بن مصطفى الخاني الشافعي الخالدي المجددي الصوفي النقشبندي

7744 - محمد بن عبيد الله بن أحمد بن إسماعيل بن عبد العزيز الحراني الأصل المصري عز الملك المختار المؤرخ الأديب الكاتب الفقيه الفلكي

7745 - محمد بن عبيد الله القاضي الرومي العثماني الحنفي رئيس المنجمين المعروف بموسى زاده

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٦٨ ورقة ١٧٠، ١٣١٧ هـ يبدأ من سنة ٧٥١ - إلى سنة ١٢٩٥ هـ؛ نشر في بيروت ١٤١٦ على ثلاثة أجزاء؛

٢ - كشف السنة

حيدرآباد آصفية رقم ١٣٢٤؛

٣ - ملخص بغية الوعاة في طبقاة اللغويين والنحاة للسيوطي - في التراجم

مكتبة آصفيّة رقم ٣٤٢؛

• • •

٧٧٤١ - محمد بن عبد اللَّه بن مالك بن إبراهيم بن محمد جمال الدين أبو عبد اللَّه الرندي النِفري الشاذلي الصوفي الشافعي المتوفي ٧٩٢/ ١٣٨٩

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٣٣)

من تصانيفه:

١ - شرح الحكم العطائة - في الموعظة

الظاهريّة عام رقم ١٤٢٨ ورقة ١٦٨؛ رقم ١٤٢٩ - ١٤٣١؛ ٨٦٣٦؛ ٩٦٥٧؛ القرويين رقم ٣٦٠؛ ٦٦٩؛ الكتاني رقم ١٥٩؛

٢ - المعاني البديعة في معرفة إختلاف علماء الشريعة

جامعة أمّ القرى رقم ٥٤٧ جزء ٢ ورقة ٢٩٨؛

• • •

٧٧٤٢ - محمد بن عبد اللَّه الريمي المتوفي ٧٩٢/ ١٣٩٠

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٢٣٦ - ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - عمدة الأمة في إجماع الأئمة

المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء في مجلد ضخم؛

• • •

٧٧٤٣ - محمد بن عبد اللَّه بن مصطفى الخاني الشافعي الخالدي المجددي الصوفي النقشبندي المتوفي بدمشق سنة ١٢٧٩/ ١٨٦٢

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠١؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٧٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٢٤٩/ ١٠؛ الزركلي ٥/ ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - البهجة السنية في آداب الطريقة العلية الخالدية النقشبندية - في التصوّف

تاريخ التأليف ١٢٥٣ هـ؛ وهبي أفندي ٢٠٦٠ ورقة ١٣٥؛ ١٢٥٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ٧٤٤ ورقة ١٢١؛ ١٢٩٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٥١٣٦ ورقة ٦٣ - ٢٠٠, ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٣٦٨٨ ورقة ١٧٠, ١٢٦٧ هـ؛ إبراهيم حقي قونيه لي ٢٤٩١/ ١٢١ ورقة ٨٧ - ١٨٠؛ ١٢٣٥ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٣، ١٣١٩؛

• • •

٧٧٤٤ - محمد بن عبيد اللَّه بن أحمد بن إسماعيل بن عبد العزيز الحراني الأصل المصري عزّ الملك المختار المؤرخ الأديب الكاتب الفقيه الفلكي المتوفي ٤٣٠/ ١٠٢٩

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٧٦؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٨٥)

من تصانيفه:

١ - أخبار مصر في سنتين ٤١٤ - ٤١٥ هـ

نشرت في القاهرة ١٩٨٠؛

٢ - تاريخ المسبّحي

نشر في القاهرة ١٩٧٨؛

٣ - نصوص ضائعة من أخبار مصر - في التاريخ

بشرت في القاهرة بمجلة حوليات إسلامية ١٩٨١؛

• • •

٧٧٤٥ - محمد بن عبيد اللَّه القاضي الرومي العثماني الحنفي رئيس المنجمين المعروف بموسى زاده المتوفي ١١٩٧/ ١٧٨٢

من تصانيفه:

١ - جداول تعاديل الكواكب محسوبة على ٤ و ٥ مراتب ستينية - في الهيئة

دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ١٣٤ ورقة ٢٧٢ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛

٢ - رسالة في جداول التقويم الشمسي - في الهيئة (ت)

تاريخ التأليف ١١٨٥ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa رقم ٦١٣/ ٢ ورقة ١٣ - ٤٢؛ ١٢٩٨ هـ؛

7746 - محمد بن عبيد الله بن محمد بن الفتح بن الشخير أبو بكر المحدث

7747 - محمد بن عبد الكريم بن عبد الوهاب زلفنكار البركوي الرومي الحنفي المدرس الشاعر العثماني الشهير بعبد الكريم زاده

7748 - محمد بن عبد المؤمن شمس الدين أبو عبد الله الإسعردي الدمشقي المصري الشاذلي المعروف بابن اللبان

7749 - محمد بن عبد المؤمن بن حريز بن معلى تقي الدين الحصين الدمشقي المعروف بالحصني

7750 - محمد بن عبد المحسن بن سالم تاج الدين أبو الفضل المحدث الشهير بالقلعي

٣ - رسالة في طالع السلطان سليم الثالث العثماني (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت نجوم ٦ ورقة ٥٩ بخطّ المؤلّف

٤ - الصكوك الشرعية = تحفة الكتاب - في الفقه (ت)

معلّم جودت K/ ٩١ ورقة ١٧١, ١٢١٢ هـ؛ على نهاد ترلان ٦٤ ورقة ١٦٨ جامعة القاهرة ٤٦٥٢؛ ورقة ٤١؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٩٧ ورقة ١٨٣؛ ١١٨٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٣ ورقة ٢٥٨؛ ١١٩١ هـ؛ رقم ٣٠ ورقة ٢٢٣؛ ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٧٠ ورقة ٢٥٦؛ ١٢١٠ هـ؛ متحف مولانا ٧٤٣٥ ورقة ٣٢٢؛ مجلس رقم ١٢٥ ورقة ٢٧٠؛ ١١٩٩ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٣٣٩/ ١ ورقة ٤٨؛ رضي الله عنalikesir رقم ١١٢٢ ورقة ٢٥٢، ١١٧٥ هـ؛ مراديه رقم ٢٧٨٤ ورقة ٤١٠؛

٥ - طالع سلطان عبد الحميد خان العثماني - في النجوم (ت)

آية اللَّه نجفي رقم ١٤٨١ ورقة ١٧؛

• • •

٧٧٤٦ - محمد بن عبيد اللَّه بن محمد بن الفتح بن الشخير أبو بكر المحدّث المتوفي في حدود سنة ٣٧٨/ ٩٨٨

من تصانيفه:

١ - الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان عن الشيوخ العوالي

إسماعيل صائب رقم ٤٠٠/ ٢ ورقة ٦٠؛ ٥٧٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٤١٣ ورقة ٢٤؛ ٥٢٣ هـ؛

• • •

٧٧٤٧ - محمد بن عبد الكريم بن عبد الوهّاب زلفنكار البركوي الرومي الحنفي المدرّس الشاعر العثماني الشهير بعبد الكريم زاده المتوفي ٩٧٥/ ١٥٦٧

(أنظر: كشف الظنون ١٢٤، ٣٤٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٦٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٤٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٨٩)

من تصانيفه:

١ - حاشية على تفسير البيضاوي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٢ ورقة ٧٨؛

٢ - قصائد عبد الكريم زاده

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٨٣ ورقة ٦٩٧ فقط ٩٩٨ هـ

٣ - كاشف القناع والنقاب عن وجه قواعد الإعراب

قدّمه للسلطان بايزيد الثاني بن السلطان محمد الفاتح العثماني؛ قيصري راشد أفندي ٩٣٢٣/ ٢، ورقة ٩٨ - ١٥٦؛ ١١٧٠ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٦٦/ ٢ ورقة ٢٣ - ١٢٥؛ ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٢٤٠/ ٢ ورقة ١٠٥ - ١٠٧؛ Karahisar رقم ١٧٨٢٤؛ ١١٢٢ هـ؛ Konya ١٣٨٣/ ٣ ورقة ٧٣ - ١٢٠؛ Ramazanoglu رقم ٣٩٤٠/ ١ ورقة ٥٠؛ آية اللَّه نجفي ٥٥٥٩ ورقة ٨٣؛

• • •

٧٧٤٨ - محمد بن عبد المؤمن شمس الدين أبو عبد اللَّه الإسعردي الدمشقي المصري الشاذلي المعروف بابن اللبان المتوفي ٧٤٩/ ١٣٢٤٨

من تصانيفه:

١ - مشابهات القرآن

القاهرة ملحق ٢٣٧٤٣/ ب لوحة ٨٠, ١٠١٤ هـ؛ مصوّرة؛ رقم ٢٣٧٤٤/ ب؛ دار الكتب المصريّة ٩٤؛

• • •

٧٧٤٩ - محمد بن عبد المؤمن بن حريز بن معلى تقي الدين الحصين الدمشقي المعروف بالحصني المتوفي ٨٢٩/ ١٤٢٥

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١١٨٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٧٤)

من تصانيفه:

١ - كفاية الأخيار في حلّ غاية الإختصار - في الفقه

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٨٢/ ٨ ت/ ٦٢ ورقة ١٩٨، ٨٦٩ هـ؛ رقم ٨٣/ ٨ ورقة ١٤٩ كتب ٩ هـ؛ الفقه الشافعي رقم ٥٧/ ٨ ت/ ١٠٣٨ ورقة ١٧٥، ٨٩٥ هـ؛

• • •

٧٧٥٠ - محمد بن عبد المحسن بن سالم تاج الدين أبو الفضل المحدّث الشهير بالقلعي المتوفي ١١٤٧/ ١٧٣٤

7751 - محمد بن عبد المعطي بن أبي الفتح بن أحمد بن عبد المغني الإسحاقي المنوفي الحنفي القاضي المصري الأديب المؤرخ

7752 - محمد بن عبد الملك بن إبراهيم البرهاني الأمير المعزي أبو عبد الله ملك الشعراء المتخلص بمعزي النيسابوري الهمداني المؤرخ -من شعراء ملكشاه السلجوقي-

7753 - محمد بن عبد الملك بن علي بن عبد الملك أبو عبد الله القيسي المنتوري المتوى

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٥٣؛ فهرس الخزانة الخديويّة ١/ ٢٧٩)

من تصانيفه:

١ - أوائل الكتب الحديثية

Izmir Milli رقم ١٠٦٠ ورقة ٢٥؛ ١١٦٤ هـ؛

٢ - مختصر سنن الترمذي = تجريد جامع الترمذي

تاريخ التجريد ١١٤٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٣٦٠ - ٣٦١؛ الموصل ٩٨؛ ١٢٧؛

• • •

٧٧٥١ - محمد بن عبد المعطي بن أبي الفتح بن أحمد بن عبد المغني الإسحاقي المنوفي الحنفي القاضي المصري الأديب المؤرخ المتوفي في مصر سنة ١٠٩٠/ ١٦٥٠

(أنظر: كشف الظنون ١٥٥٠؛ هديّة العارفين ١/ ٤٩٥, ٢/ ٢٨٤؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٥٤؛ الزركلي ٦/ ٢٤٧؛ فهرس التيموريّة ٢/ ٣١٦ وإسم المؤلّف في بعض المراجع “عبد الباقي”)

من تصانيفه:

١ - الكوكب المنير في نظم خصائص النبي البشير = نظم الخصائص الصغرى للسيوطي

بلدية الإسكندرية رقم ٤٤٥١/ ج ورقة ٣٢، ١٠٧١ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ١٥٧، ١٠٦٥ هـ ١٢٥٧ بيتا؛

٢ - لطائف أخبار الأوّل فيمن تصرّف في مصر من أرباب الدول = تاريخ الإسحاقي

أسعد أفندي ٢٣٦٧، ورقة ٢٤٢، ١٠٤٨ هـ؛ رئيس الكتّاب ٦٩٧/ ١، ورقة ١٩٥، ١٠٣٥ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٠٤٨ ورقة ١٨٣، ١٠٨٣ هـ ناقص؛ الظاهريّة عام ٣٤٨٣ ورقة ٢١١؛ ١٠٩٨ هـ؛ رحمه اللهambridge ٢٠٨ رقم المسلسل ٩٧٦ ورقة ٢٢٢، ١١٤٨، هـ؛ رقم ٢٧٨ المسلسل ٩٧٧ ورقة ١٥٣، ١١٥٩ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٠٠/ ١٨٨٢ وفي القاهرة ١٣٠٠/ ١٨٨٢ طبعة أخرى وفي القاهرة ١٣١٠، ١٣١٥، ١٣٢٦؛

• • •

٧٧٥٢ - محمد بن عبد الملك بن إبراهيم البرهاني الأمير المعزّي أبو عبد اللَّه ملك الشعراء المتخلص بمعزّي النيسابوري الهمداني المؤرخ -من شعراء ملكشاه السلجوقي- المتوفي ٥٢١/ ١١٢٧

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٨١٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٣ صفحة ١٠٦٧؛ المعجم الشامل ٥/ ٣١٣)

من تصانيفه:

١ - تغزّلات وقصائد - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول ١١١٢ ورقة ٦٥؛ ١٢٨٢؛

٢ - تكملة تاريخ الطبري = ذيل على تاريخ الطبري

Paris رقم ١٤٦٧ ورقة ١٥٤؛ نشرت في بيروت بمجلة المشرق ١٩٥٥، ١٩٥٦, ١٩٥٧، ١٩٥٨، ١٩٥٩, ١٩٦١، وفي القاهرة ١٩٧٧؛

٣ - ديوان معزّي - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٣٣٥ ورقة ٢٠١؛ مسجد أعظم رقم ٣٧١٨ ورقة ١٨٥, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٧٧٤, ١٢٦١ هـ؛ رقم ١٨٧٧، ١٢٠٥ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ١٧٦/ ج ورقة ٢٨٨؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٦٠٢، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٩١٦٠، ١٢٦١ هـ؛ رقم ٤٥٩٦، ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٤٥٩٧؛ ٤٥٩٨، ١٢٦٠١، ٤٥٩٩، ٤٦٠٠؛ عدد الأبيات ٨١١٤؛ طبع في طهران ١٣١٨؛

٤ - منتخب من أشعار معزّي - في الأدب (ف)

حكيم أوغلي رقم ٦٧٩/ ١٦ ورقة ٢٥٧ - ٢٦١، ١٠٠٣ هـ؛

• • •

٧٧٥٣ - محمد بن عبد الملك بن علي بن عبد الملك أبو عبد اللَّه القيسي المنتوري المتوى ٨٣٤/ ١٤٣٠

(أنظر: فهرس خزانة القرويين بفاس ١/ ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - شرح الدرر اللوامع لابن بري

خزانة القرويين بفاس ٢٣١ ورقة ١١٤، ١٠١١ هـ

٢ - مناهج العلماء الأخبار في تفسير أحاديث كتاب الأنوار = شرح الأنوار السنية في الألفاظ السنية لابن جزي

خزانة القرويين بفاس ٢٠٧ ورقة ٣٠٨، ٨٨٢ هـ؛

• • •

7754 - محمد بن عبد الملك بن محمد بن محمد بن طفيل أبو بكر القيسي الأندلسي الحكيم الفيلسوف الطبيب الرياضي الشاعر المعروف بابن الطفيل من فلاسفة الإسلام -طبيب السلطان أبي يعقوب يوسف الأندلسي-

7755 - محمد بن عبد الملك أبو الفتح الدواني

7756 - محمد بن عبد الملك التونسي؛ الفقيه المالكي

7757 - محمد بن عبد الملك شمس الدين أبو ثابت الديلمي الصوفي المتكلم الحكيم

٧٧٥٤ - محمد بن عبد الملك بن محمد بن محمد بن طفيل أبو بكر القيسي الأندلسي الحكيم الفيلسوف الطبيب الرياضي الشاعر المعروف بابن الطفيل من فلاسفة الإسلام -طبيب السلطان أبي يعقوب يوسف الأندلسي- المتوفي بمراكش سنة ٥٨١/ ١١٨٥

(أنظر: كشف الظنون ٨٦٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٩٨؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٠٤، ٢٥٩؛ المعجم الشامل ٣/ ٥١٢؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٤٨٧)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في الطب

جامعة القرويين بفاس ٣١٥٨، ٧٧٠٠ بيتا تقربيًا؛

٢ - حي بن يقظان - في أسرار الحكمة المشرقية

آياصوفيا ٢٣٨٣؛ ٤٨٠٧ خزينه رقم ٣٣٠ ورقة ٦٤؛ جار اللَّه أفندي ١٢٧٥ ورقة ٧٥ - ٩٠، ٨٨٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٩٠٦, ١٢٤١ هـ؛ طبع في أوروبا ١٦٧١ وفي London ١٧٥١؛ وفي الجزائر ١٣١٨/ ١٩٠٠ وفي القاهرة ١٢٩٩، ١٣٢٧ وفي دمشق ١٣٥٤ وفي تونس ١٩٧٧ وفي بيروت ١٩٨٠ وفي الجزائر ١٩٠٠, ١٩٣٦ وفي القاهرة ١٩٥٢ وفي بيروت ١٤٠٠/ ١٩٨٠, ١٩٨٦ وفي أستانبول ١٣٤٠؛ إستخلصها ابن الطفيل من ألفاظ الرئيس ابن سينا؛

٣ - رسالة في الحكمة والنجوم

بانكبور خدابخش ٥٢٦٤٨/ ٥ ورقة ٢١، ١١٠٠ هـ؛

٤ - قصيدة لابن الطفيل - في الأدب

نشرت في مدريد ١٩٥٣؛

• • •

٧٧٥٥ - محمد بن عبد الملك أبو الفتح الدواني المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - رسالة في الكلام على سهو وقع لبني موسى ابن شاكر المنجم في البرهان على الشكل الأخير من كتاب المخروطاط لأبلونيوس

آياصوفيا مجموعة رقم ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٤٠/ ج؛ ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٣٦٢٦/ ج لوحة ١٥٥ - ١٥٧ مصوّرة؛

• • •

٧٧٥٦ - محمد بن عبد الملك التونسي؛ الفقيه المالكي المتوفي بعد سنة ١١٢٩/ ١٧١٧

من تصانيفه:

١ - كفاية الكفاية في حاشية رسالة ابن أبي زيد القيرواني - في الفقه المالكي

الجزائر رقم ١٠٦٠ ورقة ٣ - ١٣٧؛

• • •

٧٧٥٧ - محمد بن عبد الملك شمس الدين أبو ثابت الديلمي الصوفي المتكلّم الحكيم المتوفي بعد سنة ٥٨٩/ ١١٩٣

(أنظر: كشف الظنون ٦٠١، ١٩٥٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٩، ٢/ ٣٠؛ هديّة العارفين ٢/ ١٠٣؛ الزركلي ٦/ ٢٥٠؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٥٧)

من تصانيفه:

١ - تصديق المعارف - في التفسير

كوبريلي رقم ٥٣ ورقة ١١٠؛ ٨٣٥ هـ؛

٢ - شرح السرّ في أنفاس الصوفية للجنيد البغدادي وابن عطاء اللَّه السكندري

إسماعيل صائب رقم ٤١٢٠/ ٢ ورقة ٤٥؛ ٧٠٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤١٤٢/ ٢ ورقة ٢٩ - ٨٨؛ ٨٦٣ هـ؛ فهرس المكتبة الأزهرية رقم ٣/ ٥٩٠, ٦٢٨؛

٣ - كشف الحقائق بكنه الدقائق = جواهر الأسرار

شهيد علي ١٣٤٦/ ١ ورقة ٣٨, ٧٩٥ هـ؛

٤ - مرآت الأرواح وصورة الوجاه - في التصوّف

شهيد علي ١٣٤٦/ ٢ ورقة ٣٩ - ٨١؛ ٧٩٥ هـ؛ فهرس المكتبة الأزهرية ٣/ ٥٩٠, ٦٢٨؛

٥ - مهمات الواصلين من الصوفية البالغين

شهيد علي باشا رقم ١٣٤٦/ ٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨١٠ ورقة ٤٣، Karahisar رقم ١٧٥٨٦ ورقة ٦٩، الظاهريّة عام ٦٨٤٨ ورقة ١٠٣ - ١٧٧، ٨٥٧ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٢٠٢٢ /د ورقة ٣٠ كتب ١٢ هـ؛

٦ - كتاب المبرهن بدلائل الشرائع

7758 - محمد بن عبد الملك بن عبد السلام بن عبد الحفيظ بن عبد الله بن دعسين الأموي القرشي اليمني عالم في التفسير والحديث والتصوف والنسب والنحو

7759 - محمد بن عبد الملك بن محمد أبو بكر السراج الشنتريني النحوي الأديب العروضي المعروف بابن السراج

7760 - محمد بن عبد الملك بن أبان بن حمزة أبو جعفر الزيات البغدادي الكاتب الشاعر النحوي اللغوي الأديب الوزير المعروف بابن الزيات -ووزر لثلاثة من الخلفاء المعتصم والواثق والمتوكل-

7761 - محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الفارقي البغدادي

7762 - محمد بن عبد الملك بن خلف الطبري السلمي أبو خلف الفقيه الشافعي الصوفي

تاريخ التأليف ٥٨٢ هـ شهيد علي باشا رقم ١٣٤٦/ ٨؛ دار الكتب المصريّة مصور عن نسخة شهيد علي باشا رقم. . .؛

• • •

٧٧٥٨ - محمد بن عبد الملك بن عبد السلام بن عبد الحفيظ بن عبد اللَّه بن دَعسَين الأموي القرشي اليمني عالم في التفسير والحديث والتصوّف والنسب والنحو المتوفي ١٠٠٦/ ١٥٩٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٧٩؛ هديّة العارفين ١/ ٦٢٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٨٣ وفي الكحالة اسمه "عبد الملك بن عبد السلام)

من تصانيفه:

١ - منحة الملك الوهّاب بشرح ملحة الإعراب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٢٤ ورقة ١٩١؛ ٩٩٦ هـ بخطّ مؤلّفه؛ أحمد باشا ٣٠٦/ ٣ ورقة ١٤٤ - ٢٨٠؛ ١٠٧٧ هـ؛

• • •

٧٧٥٩ - محمد بن عبد الملك بن محمد أبو بكر السراج الشنتريني النحوي الأديب العروضي المعروف بابن السراج المتوفي بمصر سنة ٥٤٩/ ١١٥٤

(أنظر: كشف الظنون ٤٨٠، ١٤٣٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٧٤؛ الزركلي ٦/ ٢٤٩؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في العرض

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٤٣٧/ ٤ ورقة واحدة؛

٢ - تنبيه الألباب على فضائل الإعراب = تلقيح الألباب على فضائل الإعراب

جامعة الكويت رقم ب/ ٢١٦/ ٢ م. ك مصوّرة، طبع في الرياض بمجلة عالم الكتب السعودية ١٤٠٨؛

٣ - تقويم البيان لتحرير الأوزان

فهرس دار الكتب المصريّة رقم ٢/ ٢٣٠؛

٤ - جواهر الآداب وذخائر الشعراء والكتّاب

الأسكوريال رقم ٣٥٢؛

٥ - الكافي في علم القوافي

رئيس الكتّاب ٩٩٠/ ٢ ورقة ٢٥ - ٣٩؛ نشر في بيروت ١٩٦٨ وفي دمشق ١٩٧١، ١٤٠٠؛

٦ - المعيار في أوزان الشعر - في الأدب

نشر في بيروت ١٩٦٨ وفي دمشق ١٩٧١، ١٤٠٠؛

• • •

٧٧٦٠ - محمد بن عبد الملك بن أبان بن حمزة أبو جعفر الزيات البغدادي الكاتب الشاعر النحوي اللغوي الأديب الوزير المعروف بابن الزيّات -ووزر لثلاثة من الخلفاء المعتصم والواثق والمتوكل- المتوفي ٢٣٣/ ٨٤٧

(أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٢٤٨؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٥٤؛ المعجم الشامل ٣/ ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان الوزير محمد بن عبد الملك الزيات

الخزانة التيموريّة شعر ٢٩٧؛ دار الكتب المصريّة أدب ٦٨ ش ورقة ٤١؛ رقم ١٤١٤٢/ ز؛ مكتبة نصيري بطهران ورقة ٤٥ - ٤٥٤ هـ؛ Yale ٤٨ ورقة ٧٩؛ القاهرة ملحق ١٤١٤٢/ ز صفحة ٧٥، ١٣٦٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٤٩، ١٤١٠/ ١٩٩٠؛

• • •

٧٧٦١ - محمد بن عبد الملك أبو عبد اللَّه الفارقي البغدادي كان حيا سنة ٥٥٩/ ١١٦٣

من تصانيفه:

١ - الكلم الفارقية في الحكم الحقيقية

داماد إبراهيم رقم ٣٩١ ورقة ١٤٠ قيد القرائة على المؤلّف ٥٥٩ هـ؛

• • •

٧٧٦٢ - محمد بن عبد الملك بن خلف الطبري السَلمي أبو خلف الفقيه الشافعي الصوفي المتوفي في حدود سنة ٤٧٠/ ١٠٧٧

(أنظر: الزركلي ٢٤٨/ ٦؛ نور عثمانيه ص ١٧١)

من تصانيفه:

١ - رسالة في علم الحساب (ف)

نور عثمانيه رقم ٢٩٨٥ ورقة ٦١ - ٧٤؛

٢ - سلوة العاشقين وأنس المشاقين - في أحوال الصوفية وطبقاتهم وتراجمهم

تاريخ التأليف ٤٥٩ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٣٩٧ ورقة ٢٤٣؛

7763 - محمد بن عبد المنعم بن محمد بن محمد بن عبد المنعم بن إسماعيل شمس الدين الجوجري الدمياطي المصري الفقيه الشافعي

7764 - محمد بن فتح الله بن محمود أبو الهدى البيلوني الشاعر

7765 - محمد بن عبد المنعم بن عمار أبو عبد الله الحراني الحنبلي المحدث الحافظ الرحال المعروف بابن هامل

7766 - محمد بن عبد المنعم الحفصي

7767 - محمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوري المذاهبي الأزهري

7768 - ميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيسابوري الأخباري الأنصاري الأكبرآبادي

٣ - كفتار نامه أندر حساب هندي (ف)

نور عثمانيه رقم ٢٩٨٥/ ٢ ورقة ٧٤ - ١٠٠؛

• • •

٧٧٦٣ - محمد بن عبد المنعم بن محمد بن محمد بن عبد المنعم بن إسماعيل شمس الدين الجوجري الدمياطي المصري الفقيه الشافعي المتوفى بمصر سنة ٨٨٩/ ١٤٨٤

(أنظر: كشف الظنون ٦٩، ١٣٤٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٨: هديّة العارفين ٢/ ٢١٢ الزركلي ٦/ ٢٥١؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٦٠)

من تصانيفه:

١ - خير القرى في شرح أمّ القرى = شرح القصيدة الهمزية للبوصيري - في الأدب

أحمد ثالث رقم ٢٤٦٦ ورقة ١٩٥، ٨٨٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٢٨٠ ورقة ١٧٨؛

٢ - شرح إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٩٦٢ جزء ١ - ٣ ورقة ٣٤٨ + ٣٥٥ + ٣٢٤؛

٣ - شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب لابن هشام

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٥٨ ورقة ١٠٧، ١٠٦٣ هـ؛

٤ - شرح عمدة السالك وعدة الناسك - لابن النقيب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٥٧٩ ورقة ٤٠٣؛ ١٢١٧ هـ؛

٥ - شرح قصيدة البردة للبوصيري

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٦٦/ ٦ ورقة ١١٣؛ ١١٠١ هـ؛

٦ - فتح العليم بالردّ على من أنكر القول بنبوة سيدنا إبراهيم ابن سيدنا محمد

جعفر ولي رقم ٦٢٧ ورقة ٥؛ ١٠٧٥ هـ؛

٧ - منظومة في مبدأ نهر النيل ومنتهاه، نظم بها “مبدأ النيل السعيد” للجلال المحلّي

فهرس دار الكتب المصريّة رقم ٢/ ٣٦؛

• • •

٧٧٦٤ - محمد بن فتح اللَّه بن محمود أبو الهدى البيلوني الشاعر المتوفي ١٠٨٥/ ١٦٧٤

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٧١٩)

من تصانيفه:

١ - منظومة في أسماء الفاتحة وتفسيرها وإعرابها

دار الكتب المصريّة مجامع رقم ١٤٥/ م؛

• • •

٧٧٦٥ - محمد بن عبد المنعم بن عمار أبو عبد اللَّه الحرّاني الحنبلي المحدث الحافظ الرحّال المعروف بابن هامل المتوفي ٦٧١/ ١٢٧٢

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٢٩)

من تصانيفه:

١ - أحاديث عوال وغيرها

الظاهريّة عام مجموع رقم ١٠ ورقة ١١٧ - ١١١؛

• • •

٧٧٦٦ - محمد بن عبد المنعم الحفصي المتوفي ١٠١٤/ ١٦٠٥

من تصانيفه:

١ - شرح العقيدة الصغرى للسنوسي

جامعة الرياض ١١٨٦ ورقة ٣٢، ١١٠٦ هـ؛

• • •

٧٧٦٧ - محمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوري المذاهبي الأزهري المتوفي ١١٩٢/ ١٧٧٨

من تصانيفه:

١ - شفاء الظمآن بسرّ قلب القرآن - في تفسير سورة يس

الظاهريّة عام رقم ١١٥٠٧ ورقة ٧؛

• • •

٧٧٦٨ - ميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيسابوري الأخباري الأنصاري الأكبرآبادي المقتول سنة ١٢٣٢/ ١٨١٦

(أنظر: آغا بزرك الذريعة ٧/ ٤٧، ١٨/ ٥٣)

من تصانيفه:

١ - آنينه عباسي در نمايش حق شناسي - في العقائد (ف)

تاريخ التأليف ١٢٣٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٩١٤ ورقة ١٠٧؛ رضوي: ٤٠، ٧٠١٣، ١٢٣١ هـ؛

7769 - محمد بن عبد الواحد التبريزي

7770 - محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور أبو عبد الله ضياء الدين المقدسي الحنبلي الجماعيلي ثم الدمشقي الصالحي الحافظ المحدث الرحالة المعروف بالمقدسي

٢ - البرهان في التكليف والبيان - في الأصول

تاريخ التأليف ١٢٠٩ هـ؛ رضوي ٨٧٣١، ١٢٤٣ هـ؛

٣ - الحجة البالغة = ميزان التمييز - في العقائد (ف)

رضوي رقم ١١٨٠٢، ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٩٤١؛

٤ - حجر ملقّم - في الأصول

آستان قدس رضوي رقم ٨٦٥٧؛

٥ - حقيقة الاعيان في معرفة الإنسان - في الكلام

تاريخ التأليف ١٢٢٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٤٩٩/ ٢؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٠١٢، ١٢٢٤ هـ؛

٦ - دوائر العلوم وجداول الرقوم - في المتفرقات

آية اللَّه نجفي رقم ٥٢٧٥ ورقة ٥٢؛

٧ - سيف البتار لقطع وتين الفجار - في الأصول

آستان قدس رضوي ٨٧٢٩، ١٢٤٣ هـ؛

٨ - ضياء المتقين في معارف الدين - في الأصول

تاريخ التأليف ١٢٢٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٠٢٠؛

٩ - فتح الباب إلى طريق الحق والصواب - في الأصول

تاريخ التأليف ١٢١٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٦٨٢/ ٣ ورقة ١٠١ - ١٥٩، ١٢١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٧٢٨، ١٢٤٣ هـ؛

١٠ - قبسة العجول ومنبهة الفحول - في الأصول (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٣٠١٨؛

١١ - الكتاب المبين والنهج المستبين - في الحديث

آية اللَّه نجفي ٣٢٨٧ ورقة ١٦٤؛ رقم ١٨٧٥ ورقة ٢٧٠؛

١٢ - كشف القناع عن عور الإجماع - في الفقه

مدرسة غرب همدان ٦٤٦/ ٣٣ ص ٧٥٢ - ٧٦٩؛

١٣ - مجالي المجالي - في التصوّف

تاريخ التأليف ١٢٢١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٧٣٠، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٧٣٢٩، ١٣٠٠ هـ؛

١٤ - محاكمة بين البرهان والوجدان - في الفلسفة

آية اللَّه نجفي رقم ٣٦٨٢/ ٢ ورقة ٩٩ - ١٠٠، ١٢١٢ هـ؛

١٥ - مصادر الأنوار في تحقيق الإجتهاد والأخبار

تاريخ التأليف ١٢٠٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٦٨٢/ ١ ورقة ٩٨، ١٢١٢ هـ؛ رقم ٣٩٤١ ورقة ١١٢؛

١٦ - معراج التوحيد والدرّ الفريد - في العقائد

آية اللَّه نجفي رقم ٣١١١/ ١ ورقة ٥، ١٣٨٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٩٠١، ١٣٤٩ هـ؛

١٧ - منية المرتاد في ذكر نفاة الإجتهاد - في الأصول

آستان قدس رضوي رقم ٧٤٠٣؛

• • •

٧٧٦٩ - محمد بن عبد الواحد التبريزي المتوفي. . .

(أنظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٣/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - شرح خطبة الشيخ الرئيس ابن سينا = شرح رسالة التمجيد - في الكلام

من تصانيفه:

نور عثمانيه ٣٤٢٧ ورقة ٨٨؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٨٣ ورقة ٢٣؛ محمد عاصم رقم ٢٣٨ ورقة ٣٧ قيد التملّك ٩٧٣ هـ؛

• • •

٧٧٧٠ - محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور أبو عبد اللَّه ضياء الدين المقدسي الحنبلي الجمّاعيلي ثم الدمشقي الصالحي الحافظ المحدّث الرحّالة المعروف بالمقدسي المتوفي بدمشق سنة ٦٤٣/ ١٢٤٥

(أنظر: كشف الظنون ٢٢، ١٢٧٧، ٢٠١٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٣، ١٢٣؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٦٣؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣٢٥)

من تصانيفه:

١ - إتباع السنن وإجتناب البدع = فتوى فيمن يسمع الدفّ والشبّابة ويتجاود ويرقص

الظاهريّة عام توحيد ٥٢ ورقة ٧٩ - ٩١؛ عام ٨٧٧٨ ورقة ١٧١ - ١٧٩؛ ٧٦٨ هـ؛

٢ - أحاديث عفان بن مسلم

الظاهريّة عام مجموع ١٢٤ ورقة ١٠٣ - ١٢٠؛

٣ - أحاديث عن جماعة من مشايخ بغداد

الظاهريّة عام مجموع ٤٦ ورقة ١٠٧ - ١٦٨؛

٤ - أحاديث عوال وحكايات وأشعار

الظاهريّة عام مجموع ٩ ورقة ١٦٨ - ١٧٢؛ رقم ١٦ ورقة ٤٦ - ٥٢؛

٥ - أحاديث منتقاة على الشيخ أبي المكارم

الظاهريّة عام مجموع ١٧ ورقة ٢٦ - ٢٧؛

٦ - الأحاديث المختارة مما ليس في صحيح البخاري ومسلم رحمهما اللَّه

الظاهريّة عام حديث ٣٤٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٥١؛ مجموع ٨٦ جزء ٥١ - ٦٢ ورقة ٢٩٦؛ عام ٩٢٣٥ جزء ٦٣ - ٧٥ ورقة ١٦٤؛ مجموع ٢١ جزء ٧ ورقة ١٠٩ - ١١٨؛ رقم ٢١ جزء ١٠ ورقة ٩٧ - ١٠٨؛ رقم ٢١ ورقة ٨٧ - ٩٥ جزء منه بخطّ المؤلّف؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٤٣ ورقة ٩ كتب ٧ هـ؛

٧ - الأحاديث المسلسلات

الظاهريّة عام مجموع رقم ١٠ جزء ١ ورقة ٩؛ رقم ١٥ جزء ٣ ورقة ٢٩ - ٤٠؛ رقم ٢٠ ; جزء ١٢ ورقة ٢٠٤ - ٢١٢؛ رقم ١١١ ورقة ١٦٦ - ١٧٧؛ رقم ٩٢ ورقة ٤٥ فقط جزء منه؛ رقم ١١١ جزء ١٤ ورقة ١٤٤ - ١٥٥؛ رقم ٩٢ ورقة ٦٦ - ٧٥ قطعة بخطّه؛ رقم ٨٥ ورقة ١٢٩ - ١٣٢ قطعة أخرى؛

٨ - أحوال ابن قدامة المقدسي - في التراجم

الظاهريّة عام ٣٧٤٦ ورقة ١٢١ - ١٢٨، ٨٧١ هـ؛

٩ - إختصاص القرآن بعوده إلى الرحمن

الظاهريّة عام ٤٥٠٦ ورقة ٤ قيد القرائة ٦٦٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٥٢٤/ ٥ ورقة ٥٥ - ٦٠؛ طبع في أوروبا ١٩٥٦؛

١٠ - أربعون حديثًا عن المشايخ العشرين عن الأصحاب الأربعين

Land رضي الله عنrill رقم ١٧٧؛

١١ - إستدراك على كتاب درر الأثر للحافظ عبد الغني المقدسي

الظاهريّة عام حديث ٣٨٧ ورقة ١٥٨ - ١٦٢؛

١٢ - بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث

مكتبة الأزهر حديث ٤١٨ جزء ٢، ٧ ورقة ٢٦، القاهرة ملحق ٢٣٧٣٧/ ب لوحة ٢٨ جزء ٢ قيد السماع ٦١٧ هـ؛

١٣ - تساعيات مسلم في صحيحه

الظاهريّة عام حديث ٣٤٨ ورقة ٥١ - ٥٥؛

١٤ - التعاليق - في الحديث

الظاهريّة عام حديث ٣٤٦ ورقة ١٩٧ - ٢٠٤؛

١٥ - ثبت مسموعاته

الظاهريّة عام مجموع ١٠٦ ورقة ٥٤ - ٦٧؛

١٦ - جزء فيه ذكر الشيخ الإمام العالم الزاهد أبي عمرو محمد بن قدامة بن نصر المقدسي وما كان عليه من كراماته

الظاهريّة عام ٣٨١٩ ورقة ٣٩ - ٤٢ سماع على المؤلّف سنة ٦١٩ هـ؛

١٧ - جزء في تخريج أحاديث

الظاهريّة عام مجموع ١٠١ ورقة ٣١٨ - ٣٢٥ بخطّه؛

١٨ - جزء في الأحاديث ل (١٣) راويا من شيوخ البخاري وغيره

الظاهريّة عام مجموع ١٠٦ ورقة ١١٠ - ١٣٥ بخطّه؛

١٩ - جزء صغير في فضل الحديث وأهله

الظاهريّة عام مجموع ١٠٧ ورقة ١٤٠ - ١٤٥ بخطّه؛

٢٠ - جزء في الكنى والأسماء - في رجال الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٦٧ ورقة ٢٣٨ - ٢٥٠؛

٢١ - جزء فيه أحاديث وحكايات وأشعار

الظاهريّة عام ٤٥٣٩ ورقة ١٣ بخطّه؛ مجموع ٨٣ ورقة ٣٩ - ٤٢؛ رقم ٩ ورقة ١٢٠ - ١٢٧؛ ٨٧١ هـ

٢٢ - جزء فيه أحاديث صحيحة مما رواه مسلم بن الحجاج بين المصطفى وبينه تسعة نفر

الظاهريّة عام حديث ٣٤٨ ورقة ٥١ - ٥٥؛

٢٣ - جزء فيه الرواة عن أبي الحسين مسلم بن الحجاج

الظاهريّة عام مجموع ٨٢ ورقة ١٤٣ - ١٤٨؛ مجموع ٥٢/ ٧ ورقة ٧٩ - ٨٤؛

٢٤ - جزء فيه عوالي الأسانيد - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٣٨ ورقة ١٧٧ - ١٨٦ بخطّ المؤلّف؛ مجموع ٤١ ورقة ١٧٩ - ١٨٩؛

٢٥ - جزء فيه موافقات حديث أبي الوليد هشام بن عمار بن نصر بن ميسرة ابن أبان السلمي الدمشقي مما وافق رواية البخاري وأبي داود والنسائي وابن ماجة

الظاهريّة عام مجموع ١٠٣ ورقة ٣٤ - ٥٩؛ القاهرة ملحق ٢٥٦٠٥ صفحة ١١، ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٢٤؛

٢٦ - جزء منتقى من حديث مكّي وغيره

الظاهريّة عام مجموع ٤٢ ورقة ١٢٩ - ١٤٣ بخطّه؛

٢٧ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٧٦ ورقة ١١٩ - ١٣٤؛ رقم ٨٨ ورقة ١٨ - ٢٢؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٣٨/ ب لوحة ٢٤ قيد السماع ٦٤١ هـ؛ مكتبة الأزهر ٣٠٥ مكتوبة في زمن المؤلف؛

٢٨ - الجزء من المجموع - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ١٥ ورقة ٣٧ - ٧٢؛

٢٩ - حديث حبيب الأنصاري وخريم الطائي

الظاهريّة عام رقم ٣٨٢١ مجموع ٨٥ ورقة ٢١٨ - ٢٢٢؛

٣٠ - حديث عبد اللَّه بن يزيد المقري مما وافق رواية الإمام أحمد بن حنبل

الظاهريّة عام ٣٨٢٣ مجموع ٨٧ ورقة ١٧٠ - ١٨٥؛

٣١ - حديث أبي المكارم

الظاهريّة عام ٣٧٥٤; مجموع ١٧ ورقة ٢٦ - ٢٧؛

٣٢ - الحكايات المنثورة - في الموعظة

الظاهريّة عام ٣٨٣٤ مجموع ٩٨ جزء ٣ ورقة ١٠٩ - ١١٦؛ ١٤٣ - ١٥١؛ رقم ٣٨٣٤ مجموع ٩٨ جزء ٥ ورقة ١٤٣ - ١٥١؛

٣٣ - الحكايات المقتبسة في كرامات مشايخ الأرض المقدسة

الظاهريّة عام حديث ٢٤٨ جزء ٣ ورقة ٩١ - ٩٩؛ مجموع ١٥ ورقة ٥٧ - ٧٢؛ عام ١٠٣٩ جزء ٣ ورقة ٨٩ - ٩٩ بخطّ المؤلّف؛

٣٤ - خمسون حديثا عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم

الظاهريّة عام رقم ٣٧٨٨ مجموع ٥٢ ورقة ١٢٩ - ١٤١؛

٣٥ - ذكر الأوهام في المشايخ النبل - في التراجم

الظاهريّة عام ٣٨٠٤ مجموع ٦٨ ورقة ٦؛

٣٦ - ذكر تحريم السكر - في الفقه الحنبلي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٨٥٤/ ٤ ورقة ٤٧ - ٤٩؛

٣٧ - ذكر العقبة الأولى والثانية وأعماره صلى اللَّه عليه وسلم

الظاهريّة عام مجموع ٨٥ ورقة ٢٥٩ - ٢٧٢؛

٣٨ - ذكر ما اعطي نبينا محمد صلى اللَّه عليه وسلم دون الأنبياء

الظاهريّة عام مجموع رقم ١١٠ ورقة ٢٠٤ - ٢١٣ بخطّه؛

٣٩ - ذكر المصافحة وما ورد فيها من الأخبار عن النبي المصطفى المختار

الظاهريّة عام ٣٨١٩ مجموع ٨٣ ورقة ٣٠ - ٣٩؛

٤٠ - رسالة في الجواب عن قوله تعالى {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى. . .} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ١٠٤ ورقة ٢٠٨ - ٢١٠ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٤١ - الرواة عن أبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري في أسماء الرجال

الظاهريّة عام رقم ٣٧٨٨ مجموع ٥٢ ورقة ٧٨ - ٨٤؛

٤٢ - الرواية عن أربعة عشر راويا من العبادلة

الظاهريّة عام مجموع رقم ١٠٦ ورقة ١١٠ - ١٣٥ جزء منه بخطّه

٤٣ - سيرة العماد أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي

الظاهريّة عام ٣٧٥٠ ورقة ٨٩ - ٩٧؛

٤٤ - الشافي في السنن على الكافي في الفقه الحنبلي لابن قدامة المقدسي

الظاهريّة عام مجموع ٢١ جزء ١ ورقة ١٥؛ رقم ٢١ جزء ٢ ورقة ١٩ - ٣٤؛ رقم ٢١ جزء ٣ ورقة ٣٥ - ٥٠؛ رقم ٢١ جزء ٢ ورقة ٥١ - ٥٥؛ رقم ٣٧٥٤٨ مجموع ٢١ جزء ٥، ١٠ ورقة ١١٨؛

٤٥ - صفة الجنة - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ١٠٣ ورقة ٧٧ - ٨٩ جزء ٣؛

٤٦ - الطبّ النبوي - في الحديث

رحمه اللهorlulu ﷺli Pasa رقم ٤٤٣/ ٦ ورقة ١٥٢ - ١٥٩؛ ٨٨٨ هـ؛ Paris رقم ٢٥٦٢/ ١٨؛

٤٧ - طرق حديث النبي صلى اللَّه عليه وسلم حيث كان في الحائط

الظاهريّة عام مجموع ٨٢ ورقة ١٩١ - ١٩٧؛

٤٨ - عوالي ضياء الدين المقدسي - في الحديث

الظاهريّة عام رقم ٣٧٥٣ مجموع ١٦ ورقة ١٧، ٦٣٤ هـ؛

٤٩ - فضائل الأعمال - في الحديث

ﷺmasya رقم ١٤٤٨ ورقة ١٢٤؛ شهيد علي ٥١٨ ورقة ٨٠، ٧٠٩ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٥١٥ ورقة ١٧٧ ناقص؛ رضي الله عنurdur رقم ١٩١٧/ ٢ ورقة ٨٢، ٧٧٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٢٣١ نسخة قديمة؛ طبعت في بعناية علي رحمي بدون تاريخ؛

٥٠ - فضائل بيت المقدس

نشرت في دمشق ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٥١ - قطعة يسوق فيها الأحاديث بدون سند ولا تخريج وهي مما اتفق عليه الشيخان أو تفرد به أحدهما

الظاهريّة عام مجموع رقم ٢١ ورقة ٦٢ - ٦٣ بخطّه؛

٥٢ - كتاب الإيمان ومعاني الإسلام

الظاهريّة عام مجموع ٢١ ورقة ٥٦ - ٦٠ بخطّه؛

٥٣ - كتاب العلم - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٢١ ورقة ٦٠ فقط؛

٥٤ - كتاب فضائل الشام - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٤٨ جزء ٢ ورقة ٣٢ - ٥٢؛

٥٦ - كلام ضياء المقدسي على شيء من أحاديث الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم

الظاهريّة عام مجموع ٨٥ ورقة ١٧٧ - ١٨٤ بخطّه؛

٥٧ - مشايخ الإجازة

الظاهريّة عام مجموع ٤٦ جزء ٣ ورقة ٢٦٦ - ٢٧٩؛

٥٨ - مناقب جعفر بن أبي طالب

الظاهريّة عام ٣٨٠٦ ورقة ٨٨ - ٩٤؛ عام مجموع ٧٠ ورقة ٨٨ - ٩٤؛ نشرت في بغداد ١٣٨٩؛

٥٩ - منتخب من الحثّ على طلب الحديث

الظاهريّة عام ٣٦٣٧ ورقة ١٨ فقط؛

٦٠ - منتقى من الأحادث الصحاح والحسان

الظاهريّة عام مجموع ٩٢ ورقة ٢٧٢ - ٢٩٠؛

٦١ - منتقى من الأربعين في شعب الدين لأبي القاسم الصفار

الظاهريّة عام مجموع ٧٠ ورقة ٤٤ - ٥١؛

٦٢ - منتقى من حديث أبي الحسن أحمد بن إبراهيم العبدوي

الظاهريّة عام مجموع ١٠٧ ورقة ٢٨٠ - ٢٨٣؛

٦٣ - منتقى من حديث أبي نعيم الأزهري

الظاهريّة عام مجموع ١٠٧ ورقة ٢٨٣ فقط؛

٦٤ - منتقى من حديث الأمير أبي أحمد خلف بن أحمد وغيره

الظاهريّة عام مجموع ٩٢ ورقة ٢٦٣ - ٢٦٨؛

٦٥ - منتقى من الجزء الثاني من حديث الطوسي

الظاهريّة عام مجموع ١٧ ورقة ٢٧ - ٢٨؛

٦٦ - منتقى مما سمعناه بمرو - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٤٤ ورقة ١٠؛

٦٧ - منتقى من معجم مشايخ شيخنا أبي حسين أحمد بن حمزة السلمي

الظاهريّة عام مجموع ١١٠ ورقة ٢١٤ - ٢٢٤؛

٦٨ - المنتقى من حديث أبي علي الحسن بن أحمد الأوقي

الظاهريّة عام مجموع ٧٦ ورقة ١٩٤ - ١٩٧؛

٦٩ - من حديثه عن جماعة من شيوخه

الظاهريّة مجموع ٦٨ ورقة ٨٧ - ٩٢؛

٧٠ - من حديث أبي هريرة

الظاهريّة عام مجموع ٨٨ ورقة ١٨ - ٢٢؛

7771 - محمد بن عبد الوهاب بن شعبان الهمداني من أهل الكاظمين ببغداد، الشاعر

7772 - محمد بن عبد الواحد أبو الحسن القصار البصري البغدادي الأديب الشاعر الملقب بصريع الدلاء

7773 - محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز أبو مطيع المصري المديني المحدث الأديب ومن المعمرين المعروف بالمديني

7774 - محمد بن عبد الواحد بن محمد بن الميمون البغدادي أبو الفرج الدارمي المحدث الفقيه العلامة المعروف بالدارمي

7775 - محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود كمال الدين السيواسي الأصل، الإسكندري ثم المصري الفقيه الحنفي الأصولي المفسر الصوفي النحوي الحاسب البياني المعروف بابن الهمام

٧١ - من حديث شيرازي ومن حديث إسماعيل بن جعفر وهارون بن سعيد الأيلي

الظاهريّة عام مجموع ١٧ ورقة ٢٨ - ٢٩؛

٧٢ - من عوالي حديثه

الظاهريّة عام مجموع رقم ١٦ ورقة ١٧؛ ٦٣٤ هـ؛

٧٣ - من الموافقات العوالي - في الحديث

القاهرة ملحق حديث رقم ٢٠٢٤ صفحة ١١؛ الظاهريّة عام مجموع ١٠١ ورقة ١٢٦ - ١٢٧؛

٧٤ - النهي عن سب الأصحاب وما فيه من الإثم والعتاب

الظاهريّة عام مجموع رقم ١٠١ ورقة ٢١ - ٤٤؛

• • •

٧٧٧١ - محمد بن عبد الوهاب بن شعبان الهمداني من أهل الكاظمين ببغداد، الشاعر المتوفي ١٣٠٣/ ١٨٨٦

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - تاريخ سلاطين تركيا العثمانيين (منظوم)

تاريخ النظم ١٢٩٣ هـ الذريعة ١/ ١٢٩، ٥٠٠، ٢/ ٧٠، ٣/ ٢٥٨؛

• • •

٧٧٧٢ - محمد بن عبد الواحد أبو الحسن القصّار البصري البغدادي الأديب الشاعر الملقب بصريع الدلاء المتوفي بمصر سنة ٤١٢/ ١٠٢١ وفي هدية العارفين وعمر رضا كحالة اسمه علي بن عبد الواحد

من تصانيفه:

(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦٨٥؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٦٥؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان صريع الدلاء - في الأدب

أحمد ثالث ٢٤٥٦ (٢٤٥٠) ورقة ٩٨، ٦٢٥ هـ

• • •

٧٧٧٣ - محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز أبو مطيع المصري المديني المحدث الأديب ومن المعمرين المعروف بالمديني المتوفي ٤٩٧/ ١١٠٣

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٠٥)

من تصانيفه:

١ - الأمالي أبي مطيع المصري - في الحديث

شهيد علي رقم ٥٤٦ ورقة ٩٤ فقط ٧٩٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٧٦٧ مجموع ٣٠ ورقة ٢٦ - ٤٣؛ رقم ٣٨٣٤؛ مجموع ٩٨ ورقة ٩٤ - ٩٦؛ رقم ٣٧٨٢ مجموع ٤٦ ورقة ٢٧ - ٢٨٦؛ رقم ١٠٨ ورقة ١٨١ - ١٩٥؛ حديث ٣٥٧ ورقة ٥٥ - ٥٧؛

• • •

٧٧٧٤ - محمد بن عبد الواحد بن محمد بن الميمون البغدادي أبو الفرج الدارمي المحدث الفقيه العلامة المعروف بالدارمي المتوفي ٤٤٨/ ١٠٥٦

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٨٩)

من تصانيفه:

١ - أحكام المتحيرة في الحيض

دار الكتب المصريّة رقم ٢٣٣١٥/ ب ورقة ٢٨٨؛

٢ - جزء فيه أخبار وحكايات عن شيوخه

الظاهريّة عام مجموع رقم ١١٣ ورقة ٧؛

• • •

٧٧٧٥ - محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود كمال الدين السيواسي الأصل، الإسكندري ثم المصري الفقيه الحنفي الأصولي المفسر الصوفي النحوي الحاسب البياني المعروف بابن الهمام المتوفي ٨٦١/ ١٤٥٧

(أنظر: كشف الظنون ٢٣٦، ٩٤٥، ٩٤٦، ١٠٤٠، ١٢٩٢، ١٦٦٦، ٢٠٣٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٠١؛ الزركلي الأعلام ٧/ ١٣٤)

من تصانيفه:

١ - إعراب حديث “كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان، سبحان اللَّه وبحمده سبحان اللَّه العظيم”

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٦٦٤/ ١ ورقة ٣ قيد التملّك ١٢٧٥ هـ؛ قبرص آرشيف رقم ١١٣٨/ ٢ ورقة ٧٥ - ٧٩؛ Garrett رقم ٧٩٦؛ نشر في بغداد ١٩٨٠؛

٢ - البدر المنير في الكشف عن مباحث فتح القدير

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٨٦، ورقة ٤٢٠ لم يعلم الشارح

٣ - التحرير الجامع بين إصطلاحي الحنفية والشافعية

ﷺmasya رقم ١٣٧٤ ورقة ٢٠٩؛ أسعد أفندي ٥٠٤؛ كوبريلي رقم ٤٧٤ ورقة ٢٠٩؛ نشر في القاهرة ١٣٥١/ ١٩٣٢ وفي بولاق ١٣١٦ - ١٣١٨ وفي بيروت ١٤٠٣؛

٤ - رسالة في زيارة قبر النبي (ص)

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠٠١٠/ ١٤ ورقة ٢؛ ١٢١٢ هـ؛

٥ - زاد الفقير - في الصلاة وشروطها

بايزيد عمومي رقم ٨٠٤٢؛ فيض اللَّه أفندي رقم ٢١٢٤ ورقة ٢٥ - ٣٤؛ شهيد علي باشا رقم ٢٧٥٠/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٨؛ أسعد أفندي رقم ٢٧٦/ ٤ ورقة ٣٩ - ٦٠؛ الظاهريّة عام ٥١٧٤ ورقة ١٤؛ ١٠٣١ هـ؛ Princeton رقم ٣١٧٤ ورقة ١١، ٩٧٦ هـ؛

٦ - فتاوى ابن الهمام - في الفقه الحنفي

جوروم إسكليب رقم ١٢٨٩؛ جامعة الرياض ٦٩٨ ورقة ٦٣؛

٧ - فتح القدير للعاجز الفقير - في شرح الهداية

قيصري راشد أفندي ٢٨٠/ ١ - ٣ ورقة ٣٧٥ + ٤٢٩ + ١٩١؛ ٩٤٣ هـ؛ رقم ٤٥٧/ ١ - ٢؛ رقم ٢٦٨٦٣/ ١؛ ٢٦٨٦٤/ ٢؛ ٢٦٨٦٥/ ٣؛ حسين جلبي رقم ٣١٩ جزء ٢ ورقة ٤٤٧، ٩٥٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٩١٤ ورقة ٦٣٢ رقم ٩١٥ ورقة ٦٢٨؛ ﷺmucezade ٢١٣ جزء ١ ورقة ٤١٣؛ رقم ٢١٤ جزء ٢؛ روان كوشكي ٥٥٤ جزء ١ ورقة ٣١٥؛ رقم ٥٥٥ ورقة ٢٤٨؛ كوبريلي رقم ٦٢٣ - ٦٢٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٧٢١؛ ٣٧٢٢؛ ٤١٦٥ جزء ١ - ٢؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠١/ ح جزء ١ صفحة ٥١٢؛ المكتبة القادريّة ٢٦٧ جزء ١ ورقة ١٧٢؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ١٠٥٦٠؛ ٥٣٣٩؛ ٥٣٤٠؛ ٥٣٤١؛ Izmir Milli رقم ٥٦٢ ورقة ١٧٨؛ Ramazanoglu رقم ١١٦٧، ٢٥١، ٦٧٤؛ بلديه يكي باغشلار ١٤٣/ ٢؛ Tekelioglu ٣٧٥ ورقة ٤١٦، ١١٥٣ هـ؛ رقم ٣٢٩ ورقة ٢٣٦؛ Karamustafa رقم ١٨٨٨٦/ ٢٢١؛ ﷺmasya رقم ٢٢٩؛ ٣٣٠؛ جامعة أمّ القرى ١٤٠ ورقة ١٧٦؛ ﷺkseki رقم ١٢١ - ١٢٣ جزء ١ - ٣؛ أسعد أفندي ٦٥٧ - ٦٥٩ جزء ١ - ٣؛ رقم ٧٩١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥١٤٢ جزء ١ ورقة ٣٦٥، ٩١١ هـ؛ رقم ٤٦٧٠ جزء ٢ ورقة ٥٥١، ٩٧١ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٨٨٣ جزء ٢ ورقة ٢٠٩ نسخة قديمة؛ جامعة الكويت رقم ٨٣٤؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٠٩/ ١١٥، ١٠٠٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥٣١ جزء ٤ ورقة ٢٧٧؛ رقم ٧١٣٣ جزء ٢ ورقة ٤٢٧، ١٢٦١ هـ؛ رقم ٥٧٦١ جزء ١ - ٢ ورقة ٥١٠؛ رقم ٥٨٠٣ جزء ١ ورقة ٣١٧؛ رقم ٥٨٠٤ جزء ٢ ورقة ٢٩٨؛ رقم ٥٨٠٥ جزء ٣ ورقة ٢٦٠؛ رقم ٥٨٠٦ جزء ١ ورقة ٣٨٥؛ رقم ٥٨٠٧ جزء ٢ ورقة ٣٨٧ رقم ٣٢٧١ جزء ٣ ورقة ٤٤٩، ٩٧٢ هـ؛ رقم ٣٣٦٦ جزء ٢ ورقة ٣٢٣، ٩٧٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٠٨ ورقة ٤٩، ٨٥٦ هـ؛ طبع في Leknev ١٢٩٢ على ثلاثة أجزاء وبولاق ١٣١٦ وفي London ١٧٩١ وفي Kalkuta ١٨٠٧ طبع حجر وفي قازان ١٨٨٨ طبع حجر وفي بولاق ١٣١٥ - ١٣١٨ وفي القاهرة ١٣٢٩/ ١٩٠٨، ١٣٥٥/ ١٩٣٦، ١٩٦٥؛

٨ - المسامرة بشرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة

Izmir Milli رقم ٩٢٤/ ١ ورقة ١١٣؛ ١٠٨١ هـ؛ سيواس ضيا بيك رقم ٣١٢/ ١؛ ١١٢٢ هـ؛ Yafa رقم ٣٧ ورقة ٢٠٩؛ ١٣٠٩ هـ؛ قبرص آرشيف رقم ١٠٩٢/ ١ ورقة ١٦٠؛ آية اللَّه نجفي

7776 - محمد بن عبد الواحد بن محمد أبو عبد الله الدقاق الإصبهاني المحدث الحافظ الثقة المعروف بالدقاق

7777 - محمد بن عبد الواحد بن أبي هشام أبو عمر الكوفي البغدادي المطرز الباوردي المحدث الزاهد اللغوي النحوي المحدث المعروف بغلام ثعلب

7778 - محمد بن عبد الوهاب الأسدي

رقم ١٦٨٧ ورقة ١٠٢؛ نشرت في القاهرة ١٣٤٧/ ١٩٢٨ وفي بولاق ١٣١٧ وفي إستانبول ١٤٠٠ وفي دلهي ١٩٠٤؛

٩ - الأسئلة والأجوبة - في الفقه الحنفي

جوروم إسكليب رقم ١١٧٨؛

١٠ - الترغيب في الكسب

أسعد أفندي رقم ٩٢٦/ ٦ ورقة ١٥٠ - ١٥٧؛

١١ - توضيح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة

جامعة إستانبول رقم ٤٠٦؛

١٢ - فهرست فتاوي قارئ الهداية - في الفقه الحنفي

ولِيّ الدين أفندي رقم ١١٤١ ورقة ١١٢ - ١٤٩؛

• • •

٧٧٧٦ - محمد بن عبد الواحد بن محمد أبو عبد اللَّه الدقاق الإصبهاني المحدث الحافظ الثقة المعروف بالدقّاق المتوفي ٥١٦/ ١١٢٢

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٧٧)

من تصانيفه:

١ - الرسالة في الحديث

الظاهريّة عام ٣٦٣٧ ورقة ٥٤، تاريخ التأليف ٥١٠ هـ قيد السماع ٥١٣ هـ؛

٢ - معجم شيوخه - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٣٣ ورقة ١٠٧ - ١١٤؛

• • •

٧٧٧٧ - محمد بن عبد الواحد بن أبي هشام أبو عمر الكوفي البغدادي المطرز الباوردي المحدّث الزاهد اللغوي النحوي المحدّث المعروف بغلام ثعلب المتوفي ببغداد سنة ٣٤٥/ ٩٥٦

(أنظر: كشف الظنون ٨٨، ٢٠٥٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٥٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٢؛ الزركلي ٧/ ١٣٢؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٦٦)

من تصانيفه:

١ - جزء من رواية أبي عمر الزاهد غلام ثعلب

الظاهريّة عام مجموع ١٦ ورقة ٨١ - ٨٧ جزء ٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٤٩٥/ ١٠ ورقة ٩٥ - ١٠٩؛ ٧٣٨ هـ؛ نشر في دمشق بمجلة المجمع العلمي العربي ١٣٦٨/ ١٩٤٩؛

٢ - العشرات في غريب اللغة

حسين جلبي رقم ١١٥٣ ورقة ٨، ٦٣٦ هـ؛ نشرت في عمان ١٩٨٤؛

٣ - كتاب فائت الفصيح = ذيل فصيح ثعلب

حسين جلبي رقم ٨٥٦/ ٢ ورقة ١٠٣ - ١١٣، ٥٤٢ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٤٢٢/ ٢ ورقة ٢١ - ٢٨، ٥٩٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٤٠٦، ١٩٧٦، ١٩٧٤، ١٩٧٧؛

٤ - كتاب المداخلات = كتاب المداخيل في غريب اللغة

كوبريلي ١٣٢٤/ ٥ ورقة ٥٠ - ١٥٨؛ ٦٣٢ هـ؛ حسين جلبي ١١٥٣/ ٢ ورقة ١٢؛ نشر في القاهرة ١٩٥٦، ١٩٨٥ وفي دمشق بمجلة المجمع العلمي العربي ١٩٢٩؛

٥ - كتاب المقصور والممدود - في النحو

الخزانة العامّة بالرباط أوقاف ١٠٠/ ٨ مجموعة ورقة ٢ كتب سنة ٣٥٢ هـ؛ قونيه يوسف آغا رقم. . . كتب في سنة ٣٨٦ هـ؛ نشر في القاهرة بمجلة المخطوطات العربية ١٣٩٤/ ١٩٧٤، ١٩٧٥؛

٦ - كتاب اليوم والليلة والشهر والسنة والدهر - في اللغة

نشر في القاهرة ١٩٧٨؛

٧ - ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن

رشيد أفندي ٣٤٨/ ٣ ورقة ٤٦ - ٧٤ قطعة منه وقيد المقابلة ٨١١ هـ؛ Laleli رقم ٢٥٥/ ٢ ورقة ٥٧ - ٧٦، ٧٨٤ هـ؛

• • •

٧٧٧٨ - محمد بن عبد الوهّاب الأسدي المتوفي بعد سنة ١٠٩٦/ ١٦٨٤

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٤٥)

من تصانيفه:

١ - المواهب السنية في شرح الأشنهية - في الفرائض

7779 - محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم أبو القاسم الغافقي الملاحي الأندلسي الغرناطي المؤرخ المحدث المعروف بالملاحي وأيضا بالغافقي

7780 - ميرزا محمد بن عبد الوهاب إمام الحرمين بالكاظمية الهمداني الشاعر المعروف بابن آل داود

7781 - محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي التميمي النجدي الحنبلي زعيم النهضة الدينية الإصلاحية الحديثة في جزيرة العرب

مدرسة الحاج زكريا بالموصل رقم ٨/ ٨٥ ورقة ١٢٥، ١٠٥١ هـ؛

• • •

٧٧٧٩ - محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم أبو القاسم الغافقي الملّاحي الأندلسي الغرناطي المؤرخ المحدث المعروف بالملّاحي وأيضًا بالغافقي المتوفي ٦١٩/ ١٢٢٢

(أنظر: الزركلي ٦/ ٢٥٥؛ تذكرة الحفاظ ٤/ ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - فضائل القرآن

بلدية الإسكندرية رقم ١١٥٨/ ب؛

• • •

٧٧٨٠ - ميرزا محمد بن عبد الوهّاب إمام الحرمين بالكاظمية الهمداني الشاعر المعروف بابن آل داود المتوفي في حدود سنة ١٣٠٣/ ٨٨٥

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٢٥٨؛ الذريعة ١/ ١٢٩، ٥٠٠، ١٥/ ٢١٦، ٢١٨)

من تصانيفه:

١ - حديقة الطلاب - في الصرف (منظوم)

آستان قدس رضوي رقم ٦٦٣٣؛

٢ - عبر التعبير - في الأدب

آية اللَّه نجفي رقم ٦٨٢ ورقة ٨٨؛

٣ - غنية الأريب في الأعاريب = مختصر مغني اللبيب لابن هشام - في النحو

آية اللَّه نجفي رقم ٧٣ ورقة ٣٩١؛

٤ - المشكاة في مسائل الخمس والزكاة - في الفقه

آية اللَّه نجفي ٢٣٤٩ ورقة ١٢٤؛

٥ - تاريخ سلاطين تركيا العثمانيين

إرجوزة فرغ من نظمها سنة ١٢٩٣ هـ

• • •

٧٧٨١ - محمد بن عبد الوهّاب بن سليمان بن علي التميمي النجدي الحنبلي زعيم النهضة الدينية الإصلاحية الحديثة في جزيرة العرب المتوفي ١٢٠٦/ ١٧٩١

(أنظر: الأعلام للزركلي ٦/ ٢٥٧؛ بروكلمان ٢/ ٥١٢؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - آداب المشي إلى الصلاة

جامعة الرياض رقم ٢٥٢٧/ ١ ورقة ٣١ - ٥٠، ١٢٩٧ هـ؛

٢ - الأمور (المسائل) الّتي خالف فيها الرسول عليه السلام أهل الجاهلية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٧٨٦/ ١١ ورقة ٤؛ رقم ٧٠٠٢/ ٦ ورقة ٩؛ رقم ٦٨٣٠ ورقة ٤؛ ١٣٠٧ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩٢٨؛

٣ - تفسير سورة الإخلاص والفلق والناس

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٧٨٦/ ١٣ ورقة ٢؛

٤ - تفسير سورة الفاتحة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٧٨٦/ ٣ ورقة ٦؛

٤/ ١ - التفسير على بعض سور القرآن

بانكبور خدابخش ٢٦٦٩ ورقة ٦٥، ١٢٠٠ هـ؛

٥ - جواهر الكلام في عقائد الإسلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣٤٧ ورقة ٥؛ ١٣٢٩ هـ

٦ - رسالة في أصول الدين

بانكبور خدابخش رقم ٢٧٤٠ ورقة ١٤، ١٣٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٧٨٦/ ٨، لعلّه أصول الإيمان؛

٧ - رسالة في الحنفية ملة إبراهيم

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٧٨٦/ ٦ ورقة ١؛ رقم ١٤٩٧/ ٤ ورقة ٣؛

٨ - رسالة في زيارة قبر النبي وحكمها

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٠٢/ ٥ ورقة ٦؛ ١٢١٦ هـ؛

٩ - رسالة في الردّ على الرافضة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٢٤٤/ ١ ورقة ٢١؛ ١٣٢٥ هـ؛

١٠ - رسالة في الردّ علي محمد بن عبد الوهّاب ابن النجدي

دري باشا رقم ٢ ورقة ٥؛ ١٣٠٣ هـ؛

١١ - رسالة في الفرق بين النصيحة والتعبير

7782 - محمد بن عبد الوهاب الرومي العثماني المعروف بقاضي زاده

7783 - محمد بن عبد الوهاب بن إبراهيم أبو عبد الله الغساني الأندلسي الفاسي المكناسي السعدي الفلالي الفقيه الأديب الكاتب المؤرخ الوزير المعروف بالغساني وأيضا بحمو بن عبد الوهاب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٠٢/ ٤ ورقة ٧؛ ١٢١٧ هـ؛

١٢ - رسالة العقيدة

درّي باشا رقم ٢ ورقة ٢٠؛ ١٣٠٣ هـ؛

١٣ - رسالة في حكم المرتد

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٧٨٦/ ٩ ورقة ١؛

١٤ - رسالة في التكفير

بانكبور خدابخش ٢٦١٨/ ١٠ ورقة ٢٣، ١٢٠٠ هـ

١٥ - الرسالة النجدية في الدعوة إلى العقيدة الوهابية

الخزانة التيموريّة مجامع ٩١/ ٢؛

١٦ - رسالة في المواعظ

جامعة الرياض ٢٥٣١/ ٢ ورقة ١ - ٢؛ ١٣٠٧ هـ

١٧ - رسالة التوحيد = كتاب التوحيد

المكتبة القادريّة رقم ٥٩٩ ورقة ٣٠٢؛ ١٢١٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٨٢٣ ورقة ٢٢؛ ١٢١١ هـ؛ رقم ٧٠٠٢/ ٨ ورقة ١٧؛ ١٢١٧ هـ؛ جامعة الرياض ٢٥٢٧ ورقة ٣٠، ١٢٩٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٧؛ طبعت في الهند ١٣٠٨؛

١٨ - رسالتان تشملان على مسائل سئل عنها الشيخ محمد بن عبد الوهّاب بن سليمان النجدي

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢٠٥٥٤/ ب ورقة ٣ + ٢٥، ١٣١٣ هـ؛

١٩ - ستة المواضع من السيرة

جامعة الرياض ٢٥٣١/ ١ ورقة ٣؛ ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٣٤٤/ ١/ ف ورقة ٣؛

٢٠ - فضائل الإسلام

جامعة الرياض ٢٥٣١ ورقة ٦ فقط؛ ١٣٠٧ هـ؛

٢١ - القواعد الأربعة في الدعوة الوهابية

المكتبة القادريّة ١٤٨٨/ ٥ ورقة ٣٧ - ٣٨؛

٢٢ - كتاب الكبائر

جامعة الرياض رقم ٢٥٢٧/ ٢ ورقة ٧ - ٥١، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٤١٨/ ٢/ ف ورقة ٥٢ - ٧١، ١٢٩٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٧٨٦/ ١٢ ورقة ٢١؛

٢٣ - كشف الشبهات في ردّ قول أهل الضلالات

بانكبور خدابخش رقم ٣٠٢٥/ ٥ ورقة ٢٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ جامعة الرياض ٢٧٢٧/ ١ ورقة ١٠ - ٢٩، ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٣٠٢٥/ ٥ ورقة ٢٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٣٥١ ورقة ٧؛ رقم ٤٧١٥/ ٥ ورقة ٨؛ ١٢١٧ هـ؛ ٦٧٨٦/ ٤؛ خزانة الدكتور داود جلبي ٢/ ٦ ورقة ١٥، ١٢٦٣ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٧٠؛ ١٩٧٢؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامي ٩/ ٤٦/ ٦، ١١٥٨ هـ؛

٢٤ - مختصر تفسير سورة الأنفال

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٠٢/ ٢ ورقة ١١؛ ١٢٠٦ هـ؛

٢٥ - مختصر السيرة النبوية

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٥٤/ ١ ورقة ٨٩، ١٣٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥/ ٦٧٨٦ ورقة ١٦؛

٢٦ - الهدى النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم - في السيرة

بانكبور خدابخش ٢٥٥٤/ ٢ ورقة ٩٦، ١٣٠٠ هـ

٢٧ - الأجوبة الكافية الشافية

بانكبور خدابخش ٣٠٢٥/ ٣ ورقة ١٠ كتب ١٢ هـ

٢٨ - المسائل الأربع

بانكبور خدابخش ٣٠٢٥/ ٤ ورقة ٢٠ كتب ١٢ هـ

• • •

٧٧٨٢ - محمد بن عبد الوهّاب الرومي العثماني المعروف بقاضي زاده عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ

من تصانيفه:

١ - ترجمة بهجة الأسرار ومعدن الأسرار والأنوار - في المناقب (ت)

مراد بخاري رقم ٢٤٩/ ١ ورقة ١٣٩؛ ١٠٣٥ هـ؛ عثمان أركين ٥٥٤ ورقة ١٨٦؛ ١٠٤٢ هـ؛

• • •

٧٧٨٣ - محمد بن عبد الوهّاب بن إبراهيم أبو عبد اللَّه الغسّاني الأندلسي الفاسي المكناسي السعدي الفلالي الفقيه الأديب الكاتب المؤرخ الوزير المعروف بالغسّاني وأيضا بحمّو بن عبد الوهّاب المتوفي بفاس سنة ١١١٩/ ١٧٠٧

7784 - محمد بن عبد الوهاب بن سلام بن خالد بن حمزة بن أبان أبو علي الجبائي الخوزستاني البصري من أئمة المعتزلة ورئيس علماء الكلام في عصره وإليه نسبة الطائفة الجبائه المعروف بالجبائي

7785 - محمد بن عبد الهادي الخطائي الشافعي الطبيب

7786 - محمد بن عبد الهادي نور الدين أبو الحسن الكبر السندي الأثري ثم المدني الحنفي الحافظ المحدث المفسر الفقيه نزيل المدينة المنورة

7787 - محمد بن عتيق الحمصي الشافعي

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٥٢؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٥٦؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٧١)

من تصانيفه:

١ - رحلة الوزير في إفتكاك الأسير - في التاريخ

نشرت في طانجة ١٩٤٠؛

• • •

٧٧٨٤ - محمد بن عبد الوهّاب بن سلّام بن خالد بن حمزة بن أبان أبو علي الجبَّائي الخوزستاني البصري من أئمة المعتزلة ورئيس علماء الكلام في عصره وإليه نسبة الطائفة الجبائه المعروف بالجبّائي المتوفي بالبصرة سنة ٣٠٣/ ٩١٦ وفي رواية مات ٣٠٢ هـ

(أنظر: ابن النديم الفهرست ٢١٧؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٥٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٦٩)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن

نشر في Washington ١٩٨٢ جمع فيه آرائه في التفاسير المختلفة؛

• • •

٧٧٨٥ - محمد بن عبد الهادي الخطائي الشافعي الطبيب المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - نزهة الزمان في طبائع الحيوان - في الطبّ

الظاهريّة عام طبّ ٧٥٩٢ ورقة ١٥٦؛ ١١٤٥ هـ

• • •

٧٧٨٦ - محمد بن عبد الهادي نور الدين أبو الحسن الكبر السندي الأثري ثم المدني الحنفي الحافظ المحدّث المفسّر الفقيه نزيل المدينة المنورة المتوفي بها سنة ١١٣٨/ ١٧٢٦

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٠، ٢٠٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٣١٨؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٦٢)

من تصانيفه:

١ - الإفادة المدنية في الإرادة الجزئية - في العقائد

ﷺmasya رقم ٣٤١/ ٧ ورقة ٨٤ - ١١٢؛

٢ - تعليق لطيف على مسند الإمام أحمد بن حنبل

قيصري راشد أفندي ١٤٠ ورقة ٤٧٠؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٣٠٠ ورقة ٢٦١، ١٢٠١ هـ؛

٣ - حاشية السندي على صحيح البخاري

نشرت في القاهرة ١٣٠٤ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٢٠ على أربعة أجزاء في القاهرة ١٣٧٢ على أربعة أجزاء على هامش البخاري؛

٤ - حاشية على شرح سنن النسائي - في الحديث

دار الكتب المصريّة حديث ٢٥٢؛ ٢٨٢؛ ٢٨٣؛ طبعت في القاهرة ١٣١٢؛ ١٣٤٨؛

٥ - حاشية على شرح صحيح مسلم - في الحديث

جامعة إستانبول رقم ٢١٠٠؛ طبعت في ملتان بدون تاريخ؛

٦ - حاشية السندي على سنن ابن ماجة = كفاية الحاجة في شرح ابن ماجة - في الحديث

أدرنه سليميه رقم ٧٦٠؛ ١١٣٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٨٠؛ نشرت في القاهرة ١٩٣٠ على جزأين وفي القاهرة بدون تاريخ على ثمانية أجزاء في الهامش وفي بيروت بدون تاريخ مصورة بالأوفست؛

٧ - فتح الودود بشرح سنن أبي داود - في الحديث

ﷺkseki رقم ٢٠٨ ورقة ٢٧٦؛ راغب باشا رقم ٢٧٥؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٩٧، القاهرة ملحق ٢٢٢٤٣/ ب جزء ١ - ٢ صفحة ٥٤٤ + ٥٥٦، ١٣٦١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٨١؛

٨ - الفوائد المتعلقة لصحيح البخاري - في الحديث

القاهرة ملحق ٢٠٧٢٤؛ ب ورقة ١٥٤، ١٢٧٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧٢٤/ ب ورقة ١٥٤، ١٢٧٥ هـ؛

٩ - منهل الهداة في شرح معدل الصلاة

Karahisar رقم ١٧٣٨٥ ورقة ١٢٠١ هـ؛

١٠ - النفحات الأنسية في الأحاديث القدسية

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١١٩ صفحة من ٢٢، ١٢٠٣ هـ؛

• • •

٧٧٨٧ - محمد بن عتيق الحمصي الشافعي المتوفي بمصر سنة ١٠٨٨/ ١٦٧٧

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٨٠؛ فهرس بلدية الإسكندرية ١/ ١٢٤)

7788 - محمد بن عثمان المعروف يكن زاده الآماسي الرومي العثماني

7789 - محمد بن ملا عثمان بن ملا معروف الحنفي الموصلي

7790 - محمد بن عثمان بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله الحسيني المحجوبي المكي الحنفي الصوفي المعروف بالميرغني

7791 - محمد بن عثمان المكناسي المغربي

7792 - محمد بن عثمان الحشائشي التونسي المؤرخ

7793 - محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان شمس الدين المعروف لابن حلة

7794 - محمد بن عثمان رضي الدين أبو عبد الله الإمامي الهروي

7795 - محمد بن شيخ عثمان بن شيخ عمر الإستانبولي العثماني الصوفي

من تصانيفه:

١ - خلاصة ما رواه الواعون في أخبار الطاعون لابن حجر - في الطبّ

بلدية الإسكندريّة رقم ٥٠٢٩/ ج ورقة ١٩، بخطّ المؤلّف ١٠٥٣ هـ؛

• • •

٧٧٨٨ - محمد بن عثمان المعروف يكن زاده الآماسي الرومي العثماني المتوفي ١١٨٠/ ١٧٦٦

من تصانيفه:

١ - حاشية على تفسير البيضاوي

ﷺmasya رقم ٢٧ ورقة ١١٤ + ١١٨؛ ١١٧٧ هـ؛ رقم ١١٣٩/ ٢ ورقة ٣١ - ١٧٠؛

• • •

٧٧٨٩ - محمد بن ملّا عثمان بن ملّا معروف الحنفي الموصلي كان حيا سنة ١٢١٨/ ١٨٠٣

من تصانيفه:

١ - حياة القلوب ومزيل الكروب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٣٠٣ ورقة ١٠٤؛ ١٢١٨ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٢ - السيرة السنية في السياسة المرضية

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩١٤ ورقة ٤٠؛ ١٢٣٣ هـ

• • •

٧٧٩٠ - محمد بن عثمان بن محمد بن أبي بكر بن عبد اللَّه الحسيني المحجوبي المكي الحنفي الصوفي المعروف بالميرغني المتوفي بمكة المكرمة سنة ١٢٦٨/ ١٨٥١

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٨١١)

من تصانيفه:

١ - الأسرار الربانية - في المولد

الظاهريّة عام ٩٩٢٢ ورقة ١٤٠ - ١٦١، ١٣٠١ هـ

٢ - ختام التفاسير = تاج التفاسير لكلام الملك الكبير

الخزانة التيموريّة رقم ٢٢ جزء ٢، رامبور رقم ٥٤٠ تفسير ٢٢٦٢ ورقة ٤٠٦؛ ١٢٥٦ هـ؛ مكتبة الآصفية رقم ١٢٥/ ٥٣٦؛ مكتبة الأزهرية ١٧٨٩ بخيت ٤٣٧٢٢ جزء ٢ ورقة ٢١٤؛ دار الكتب المصريّة رقم ٢٢٠، ٢ مج؛ نشر في القاهرة ١٣١٣/ ١٨٩٥ على جزأين؛

٣ - لوامع الأنوار البهية في كيفية خلوة الطريقة الختمية المحمديّة - في التصوّف

الظاهريّة عام ١٠٣٤٩ ورقة ٣، ١٢٨٧ هـ؛

• • •

٧٧٩١ - محمد بن عثمان المكناسي المغربي المتوفي ١٢١٢/ ١٧٩٨

من تصانيفه:

١ - الإكسير في فكاك الأسير

نشر في الرباط ١٩٦٥؛

• • •

٧٧٩٢ - محمد بن عثمان الحشائشي التونسي المؤرخ المتوفي ١٣٣٠/ ١٩١٢

من تصانيفه:

١ - تاريخ جامع الزيتونة تونس

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦١٥ ورقة ١٨؛

٢ - الدرة النقية في تهاني الحضرة العلية علي باشا باي تونس - في الأدب

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٥٢ ورقة ٣٩؛

٣ - رحلة الشتاء = العهد الوثيق في هناء الصديق

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٢٣ ورقة ١٦؛

• • •

٧٧٩٣ - محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان شمس الدين المعروف لابن حلّة المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - كتاب التهاني والبشارات والمراثي والإشارات

جامعة الكويت ب/ ٨٧ م. ك مصوّرة؛

• • •

٧٧٩٤ - محمد بن عثمان رضي الدين أبو عبد اللَّه الإمامي الهروي المتوفي ٦٨٦/ ١٢٨٧

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٧٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان إمامي - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي ٦٠٨٩، ١٢٦١ هـ؛

• • •

٧٧٩٥ - محمد بن شيخ عثمان بن شيخ عمر الإستانبولي العثماني الصوفي المتوفي بعد سنة ١٢١٩/ ١٨٠٤

7796 - محمد بن عثمان بن علي الكفوي العثماني

7797 - محمد بن عظم جمال الدين المغربي التونسي المؤرخ

7798 - محمد بن عئمان بن أبي بكر شرف الدين خداشاهي الجوربدي

7799 - محمد بن عثمان بن علي شمس الدين وفخر الدين المارديني ثم الحلبي الشافعي الفقيه الأصولي المحدث

7800 - محمد بن عثمان القونوي الرومي العثماني القاضي بسلانيك الشاعر المتخلص بنالي

7801 - محمد بن عثمان الشمني العثماني الموقت الرياضي

7802 - محمد بن عثمان بن كيكي بن سعيد الطويسي المصري

من تصانيفه:

١ - أسامئ مسالك طريقتي المؤمنين (ت)

حاجي محمود رقم ٤٧٨١/ ٣ ورقة ٥٩؛

• • •

٧٧٩٦ - محمد بن عثمان بن علي الكفوي العثماني المتوفي بعد سنة ٩١٠/ ١٥٠٤

من تصانيفه:

١ - شرح كلستان للسعدي الشيرازي (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٢٨٣ ورقة ١٤٤؛ ٩٦٦ هـ؛ رقم ١٣٥٠ ورقة ٢٨٥، ١١٧٦ هـ؛

• • •

٧٧٩٧ - محمد بن عظم جمال الدين المغربي التونسي المؤرخ المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - دستور الاعلام بمعرفة الأعلام - في التراجم

بانكبور خدابخش ٢٣٧٦ ورقة ١٥٨، ١١٢٢ هـ؛

• • •

٧٧٩٨ - محمد بن عئمان بن أبي بكر شرف الدين خداشاهي الجوربدي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - الرسالة المخترعة في بيان الأجسام المبدعة

مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٨١ ورقة ٣٨٢ - ٣٨٥؛

٢ - رسالة البعد في الأجسام

مدرسة غرب همدان رقم ١١٨٧/ ٨٢ ورقة ٣٨٥ - ٣٨٩؛

• • •

٧٧٩٩ - محمد بن عثمان بن علي شمس الدين وفخر الدين المارديني ثم الحلبي الشافعي الفقيه الأصولي المحدّث المتوفي راجعا عن الحج سنة ٨٧١/ ١٤٦٧

(أنظر: كشف الظنون ١٨٧٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٠٥؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٨٤)

من تصانيفه:

١ - الأنجم الزاهرات على حلّ ألفاظ الورقات = شرح الورقات للجويني - في أصول الفقه الشافعي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٤٦٩ ورقة ٤٠، ٩٥٤ هـ؛

٢ - البحر المواج في شرح المنهاج للنووي - في الفقه

مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ١٦ ورقة ١٩٤، ٨٦٤ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٨/ ١٨ ورقة ٢٦٦، ٨٦٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٨/ ١٦ ورقة ٢٣٧، ٨٦٦ هـ بخط المؤلّف؛ رقم ٨/ ١٩ ورقة ٢٣٧، ٨٦٧ هـ بخط المؤلّف؛ رقم ٨/ ٢٠ ورقة ٢١٥، ٨٦٧ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٨/ ٢١ ورقة ٢٥٩، ٨٧٠ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٨/ ٢٢ ورقة ٢٦٨، ٨٧٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٨٠٠ - محمد بن عثمان القونوي الرومي العثماني القاضي بسلانيك الشاعر المتخلص بنالي المتوفي ١٠٨٥/ ١٦٧٤

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٣٩؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٤٦)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأمثال - في الحكايات (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ١٠٨٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٢٨ ورقة ٥٩، ١٠٨٢ هـ؛ وهبي أفندي ١٦١٤ ورقة ٦١، ١٢٤٠ هـ؛

• • •

٧٨٠١ - محمد بن عثمان الشمنيّ العثماني الموقّت الرياضي كان حيا سنة ١٢٠٤/ ١٧٩٠

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - جداول لرسم المقنطرات لعروض ل مصر لح دمشق كا مكة لدل اللاذقية - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٦٤٠/ ٣ ورقة ٢٣ - ٣٥ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٧٤٠/ ٣ ورقة ٥٩؛ - ٦٤؛ رقم ٧٤٦/ ١ ورقة ٦؛

٢ - رسالة في وضع الرسوم البسيطة - في الهيئة

تاريخ التأليف ١٢٠٤ هـ؛ قندللي ١٢ ورقة ١٠؛ ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٣٢/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣٦؛

• • •

٧٨٠٢ - محمد بن عثمان بن كيكي بن سعيد الطويسي المصري المتوفي. . .

7803 - محمد بن عثمان بن أيوب اللؤلوئ الدمشقي الشافعي الكتبي

7804 - محمد بن عثمان بن محمد شمس الدين الزوزني النحوي البياني

7805 - محمد بن عثمان بن عمر جمال الدين البلخي ثم الهندي الحنفي النحوي

7806 - محمد بن ملا عثمان بن ملا معروف شهاب الدين الموصلي البغدادي العثماني الشافعي

7807 - محمد بن عثمان شمس الدين أبو عبد الله الشريف الحسيني الصقلي التونسي

7808 - محمد بن عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان أبو جعفر العبسي الكوفي المحدث الحافظ المسند الفقيه المؤرخ المعروف بابن أبي شيبة

(أنظر: فؤاد سيد، فهرس القاهرة ملحق ٢/ ١٦٥)

من تصانيفه:

١ - فتح الرحمن بشرح مورد الظمآن في رسم مصحف عثمان لمحمد الجزار

القاهرة ملحق رقم ١٩١٣٩/ ب ورقة ٥٢؛

• • •

٧٨٠٣ - محمد بن عثمان بن أيوب اللؤلوئ الدمشقي الشافعي الكتبي المتوفي ٨٦٧/ ١٤٦٣

من تصانيفه:

١ - تذكرة الايقاظ في إختصار تبصرة الوعاظ لابن الجوزي

أحمد ثالث رقم ١٥٥٣ جزء ١ ورقة ١٦٨، ٨٣٣ هـ؛ رقم ١٥٥٣ جزء ٢ ورقة ٣٠٠، ٨٦٣ هـ؛ رقم ١٥٥٣ جزء ٣ ورقة ١٩١، ٨٣٢ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٣٢٣٤، ورقة ١٣٢ قيد التملّك ١٠٨٩ هـ؛

• • •

٧٨٠٤ - محمد بن عثمان بن محمد شمس الدين الزوزني النحوي البياني المتوفي ٧٩٢/ ١٣٩٠

(أنظر: كشف الظنون ٤٧٤؛ هديّة العارفين ٢/ ١٧٤؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - شرح تلخيص المفتاح للقزويني - في المعاني

كوبريلي رقم ١٤٢٨ ورقة ١٠٣؛ ٨٤١ هـ؛ حسين جلبي رقم ٩٦٥ ورقة ١٧٩ كتب في القرن ١١ هـ؛

٢ - شرح لباب الألباب في علم الإعراب للإسفرائيني

أحمد ثالث رقم ٢٢٢٣ ورقة ٣٣٧؛ رقم ٢٢٢٨ ورقة ١٩٩؛ رقم ٢٢٣٢ ورقة ١٩٠، ٧٧٩ هـ؛ محمود ثاني ١٣٦١ ورقة ٢٠٧؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل رقم ٩/ ١٢ ورقة ٢٩٥، ٧٨١ هـ كتب في حياة المؤلّف؛

• • •

٧٨٠٥ - محمد بن عثمان بن عمر جمال الدين البلخي ثم الهندي الحنفي النحوي المتوفي ٨٣٠/ ١٤٢٧

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ١٨٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٨٤؛ مخطوطات المكتبة العباسية بالبصرة ص ٢٠٤؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ٩٠)

من تصانيفه:

١ - عين العلم وزين الحلم = مختصر إحياء علوم الدين للغزالي

بانكبور خدابخش رقم ١٣٥٣؛ رقم ٣٢٢٩/ ١ ورقة ١٤٤، ١٢٤٢ هـ؛ أحمد باشا رقم ١٣٦ ورقة ٥٠٧، ١٠٠٩ هـ؛ خليل حامد رقم ١٧٦٣ ورقة ٧٣؛ ١١٥٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٩٣٢، ١٢٠٢ هـ؛ رقم ٨٧٨٥، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٢٩٩٥؛ جامعة الكويت رقم ٨٧٣، ١١١٤، ١٢٤٠، ١٠٦٣؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨٨/ د صفحة ٣٨٢؛

• • •

٧٨٠٦ - محمد بن ملّا عثمان بن ملّا معروف شهاب الدين الموصلي البغدادي العثماني الشافعي المتوفي ١٢٤٥/ ١٨٢٩

من تصانيفه:

١ - الفوائد الفقهية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٦٥/ ٣ ورقة ١٣٦؛

٢ - مختصر شواهد قطر الندى وبلّ الصدى

آستان قدس رضوي رقم ٧٣١٤، ١٢٣٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٨٠٧ - محمد بن عثمان شمس الدين أبو عبد اللَّه الشريف الحسيني الصقلي التونسي المتوفي ٨٠٠/ ١٣٩٧

من تصانيفه:

١ - أبدال الأدوية المفردة - في الطبّ

ماكس مايرهوف رقم ٣٨ ورقة ٢٠؛

• • •

٧٨٠٨ - محمد بن عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان أبو جعفر العبسي الكوفي المحدّث الحافظ المسند الفقيه المؤرخ المعروف بابن أبي شيبة المتوفي ببغداد سنة ٢٩٧/ ٩٠٩

7809 - محمد بن عجا القاضي العسكر للملك الأشرف قايتباي المصري

7810 - محمد بن العز الحجازي الشافعي المحدث

7811 - محمد بن عز الدين بن محمد بن عز الدين الحسني الفقيه الزيدي المتكلم مفتي اليمن

7812 - محمد بن عزوز المراكشي

7813 - محمد بن عطاء الله بن محمد شمس الدين أبو عبد الله الرازي الهروي الفقيه الشافعي القاضي

(أنظر: كشف الظنون ٢٧٦, ١٤٣٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣؛ فهرس الظاهريّة عام الحديث ص ١٧؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه مسائل أبي جعفر محمد بن عثمان بن محمد ابن أبي شيبة

الظاهريّة عام ٣٧٧٧ مجموع ٤٠ ورقة ٢٠٦ - ٢١١ قيد السماع ٥٢٠ هـ؛

٢ - كتاب العرش وما ورد فيه - في الحديث

الظاهريّة عام ١٠٨٨ حديث ٢٩٧ ورقة ١٠٦ - ١١٩؛

٣ - كتاب فيه ذكر خلق آدم وخطيئته وتوبته

الظاهريّة عام مجموع رقم ١٩ ورقة ٤٦ - ٥٧؛

٤ - مسائل شيوخه - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٦٠ ورقة ٢٠٦ - ٢١١؛

• • •

٧٨٠٩ - محمد بن عجا القاضي العسكر للملك الأشرف قايتباي المصري ٨٧٣ - ٩٠٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة فتوح الشام للواقدي (منظوم) (ت)

أحمد ثالث قغوشلر رقم ٨٨٣ ورقة ٢١٢؛

• • •

٧٨١٠ - محمد بن العزّ الحجازي الشافعي المحدّث كان حيا سنة ٩١٢/ ١٥٠٦

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - إيضاح المقاصد من مقدّمة الزاهد - في الفقه

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٨٩٤ ورقة ١٢٥، ٩٠٩ هـ بخطّ المؤلّف

• • •

٧٨١١ - محمد بن عزّ الدين بن محمد بن عز الدين الحسني الفقيه الزيدي المتكلّم مفتي اليمن المتوفي بصنعاء سنة ١٠٤٩/ ١٦٣٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٩٩؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٩١؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٦٧)

من تصانيفه:

١ - الأحكام في شرح تكملة الأحكام وتصفية النفوس من بواطن الآثام

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ورقة ١٤٧؛

٢ - البدر الساري في شرح واسطة الدراري في توحيد الباري في أصول الدين

القاهرة ملحق ٢٥٤٩٧/ ب ورقة ١٥٩، ١١١٠ هـ؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٨٢، ١١٠٩ هـ؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٨، ١٠٨٦ هـ

• • •

٧٨١٢ - محمد بن عزّوز المراكشي المتوفي بعد سنة ١١٩٤/ ١٧٨٠

من تصانيفه:

١ - ذهاب الكسوف ونفي الظلماء في علم الطبّ والطبائع والحكمة

تاريخ التأليف ١١٩٤ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٧٣ ورقة ١٨٠، ١٣١١ هـ؛

• • •

٧٨١٣ - محمد بن عطاء اللَّه بن محمد شمس الدين أبو عبد اللَّه الرازي الهروي الفقيه الشافعي القاضي المتوفي بالقدس سنة ٨٢٩/ ١٤٢٦

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٤, ٢/ ١٩٩؛ هديّة العارفين ٢/ ١٨٥؛ الزركلي ٧/ ١٥٠ - ١٥١؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - فضل المنعم في شرح صحيح مسلم - في الحديث

فيض اللَّه أفندي رقم ٤٤٢ - ٤٤٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٤٨ - ٢٣٠؛ ٨٤٦ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٠٢ جزء ١ ورقة ٣٤١؛ ٨٢٦ هـ؛

٢ - مطالع الأسرار في شرح مشارق الأنوار

طرخان والده سلطان رقم ٦٢؛

7814 - محمد بن عطار الدمشقي العثماني

7815 - محمد بن عطية أبو عبد الله الشامي المحدث المعروف بالشامي

7816 - محمد بن عقيل بن الأزهر بن عقيل أبو عبد الله البلخي المحدث الحافظ المسند المؤرخ

7817 - محمد بن علاء الدين بن هبة الله غياث الطب السبزواري

7818 - محمد شاه بن علاء الدين علي بن يوسف بن بالي بن شمس الدين محمد بن حمزة الفناري الفقيه الحنفي قاضي العسكر الفرضي المتكلم العثماني الشاعر المعروف بفناري زاده

7819 - محمد بن علي بن ياسر سراج الدين القباني الأنصاري

7820 - محمد بن شرف الدين علي مير تقي الدين الحسيني الكاشاني الشاعر المتخلص بذكرى -تلميذ كمال الدين محتشم كاشي ودون آثار أستاذه من بعده علي وصيته-

٧٨١٤ - محمد بن عطار الدمشقي العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - لمعة شموس الأنوار وقطرة بحور الأسرار - في النجوم (ف)

خزينه رقم ٥٨٣ ورقة ٣٢؛ ١١٩٤ هـ؛

• • •

٧٨١٥ - محمد بن عطية أبو عبد اللَّه الشامي المحدث المعروف بالشامي عاش في القرن ٣ هـ

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٧٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب الخلافة - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ١٠١ ورقة ٢١٦ - ٢١٨؛

• • •

٧٨١٦ - محمد بن عقيل بن الأزهر بن عقيل أبو عبد اللَّه البلخي المحدّث الحافظ المسند المؤرخ المتوفي سنة ٣١٦/ ٩٢٨

(أنظر: كشف الظنون ٢٨٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٨١؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - مسند في الحديث = الجامع الصحيح

أسعد أفندي رقم ٤١٦ ناقص؛

• • •

٧٨١٧ - محمد بن علاء الدين بن هبة اللَّه غياث الطب السبزواري المتوفي بعد سنة ٨٧١/ ١٤٦٦

من تصانيفه:

١ - زبدة قوانين العلاج - في الطبّ (ف)

حكيم أوغلي رقم ٥٧٨ ورقة ٦٠؛ ٩٩٢ هـ؛

• • •

٧٨١٨ - محمد شاه بن علاء الدين علي بن يوسف بن بالي بن شمس الدين محمد بن حمزة الفناري الفقيه الحنفي قاضي العسكر الفرضي المتكلّم العثماني الشاعر المعروف بفناري زاده المتوفي ببروسة سنة ٩٢٩/ ١٥٢٢

(أنظر: كشف الظنون ٨٤٣، ٨٩٣، ١٢٤٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣٠, ٢٤٣؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١١٥؛ معجم المؤلفين ١١/ ٧٢)

من تصانيفه:

١ - أنموذج العلوم طبقا للمفهوم

تاريخ التأليف ٨٢٧ هـ؛

٢ - حاشية على شرح الفرائض السراجية

ﷺmasya رقم ٤١٨ ورقة ١٨١؛

٣ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام

كوبريلي رقم ١٦١٠/ ٢٦ ورقة ١٣٨ - ١٤٢؛

٤ - رسالة في كلمة الوزارة وإشتقاقها - في النحو واللغة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٧٥/ ٣ ورقة ٩؛

٥ - رسالة في أبوي النبي صلى اللَّه عليه وسلم

قيصري راشد أفندي ٤٩٤/ ١ ورقة ١٤؛ ٩٩٧ هـ؛

٦ - رسالة في الصلاة - في الفقه الحنفي

كوبريلي رقم ١٦١٠/ ٢٧ ورقة ١٤٢ - ١٤٣؛

• • •

٧٨١٩ - محمد بن علي بن ياسر سراج الدين القباني الأنصاري المتوفي ٥٦٣/ ١١٦٧

من تصانيفه:

١ - كتاب الأربعين من رواية المحمديين مخرجة من صحيح أبي عبد اللَّه محمد بن إسماعيل البخاري

Paris رقم ٧٧٢ ورقة ٣٤ - ٤١؛

• • •

٧٨٢٠ - محمد بن شرف الدين علي مير تقي الدين الحسيني الكاشاني الشاعر المتخلّص بذكرى -تلميذ كمال الدين محتشم كاشي ودوّن آثار أستاذه من بعده علي وصيته- المتوفي ١٠١٦/ ١٦٠٧ وقيل مات ٩٩٣ هـ

(أنظر: شمس الدين سامي قاموس الأعلام ٣/ ١٦٦٠؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٣١، ٧/ ٢١٢)

من تصانيفه:

7821 - محمد بن علي الحسني المكي المتوفي

7822 - محمد بن علي بن محمد الشيبي المكي

7823 - محمد بن علي السنوسي الحسني الخطابي الإدريسي الشافعي الأصل، المكي الجغبوبي الصوفي -مؤسس الطريقة السنوسية-

7824 - محمد بن علي بن حماد بن عيسى بن أبي بكر الصنهاجي الإفريقي المؤرخ الشاعر القاضي المعروف بابن حماد

7825 - محمد بن علي بن عثمان أبو الفتح الكراجكي الخيمي نزيل الرملة النحوي اللغوي الطيب المتكلم المنجم الفرضي

١ - خلاصة الأشعار وزبدة الأفكار = تذكرة الشعراء (منظوم) (ف)

تاريخ التأليف ٩٧٩ - ١٠١٦ هـ قدّمه لإبراهيم عادل شاه الثاني وشاه عبّاس الأوّل الصفوي, ٣٥٠٠٠٠ بيتًا تقريبًا؛

• • •

٧٨٢١ - محمد بن علي الحسني المكّي المتوفي بعد سنة ١٢١٦/ ١٨٠١

(أنظر: مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ١٥٦)

من تصانيفه:

١ - المفاخرة بين الغنيّ والفقير - في الأدب

المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٥٤٠, ١٢١٦ هـ بخط المؤلف؛

• • •

٧٨٢٢ - محمد بن علي بن محمد الشيبي المكّي المتوفي ٨٣٧/ ١٤٣٣

(أنظر: فهرس مخطوطات حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ص ٣٦٥)

من تصانيفه:

١ - الشرف الأعلى في ذكر قبور مقبرة المعلّى بمكة

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٢٥ ورقة ٥٧، ٥٨٣ هـ؛

• • •

٧٨٢٣ - محمد بن علي السنوسي الحسني الخطابي الإدريسي الشافعي الأصل، المكّي الجغبوبي الصوفي -مؤسس الطريقة السنوسية- المتوفي والمدفون بالجغبوب سنة ١٢٧٦/ ١٨٥٩

(أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٠٠؛ الزركلي ٧/ ١٩٢؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٤؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - الإجتهاد والتقليد - في أصول الفقه

الخزانة التيموريّة فن الأصول ١١٥؛

٢ - الدرة السنية في أخبار السلالة الإدريسية

نشرت في طرابلس ١٣٤٩/ ١٩٣٠؛

٣ - السلسبيل المعين في الطرائق الأربعين

بلدية الإسكندريّة ٤٣٨٠٣/ ج ورقة ٥٠، ١٣٠٣ هـ

٤ - المنهل الرائق في الأصول والطرائق - في الحديث

الخزانة التيموريّة ١٢٥، ١٢٩٥ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٣٠٣٣/ ج ورقة ٥٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛

• • •

٧٨٢٤ - محمد بن علي بن حماد بن عيسى بن أبي بكر الصنهاجي الإفريقي المؤرخ الشاعر القاضي المعروف بابن حماد كان حيا سنة ٦١٧/ ١٢٢٠

من تصانيفه:

١ - أخبار ملوك بني عبيد وسيرتهم

نشرت في الجزائر ١٣٤٠/ ١٩٢٧؛

٢ - تاريخ ملوك الإباضية

نشر في الجزائر ١٣٤٠/ ١٩٢٧؛

• • •

٧٨٢٥ - محمد بن علي بن عثمان أبو الفتح الكراجكي الخيمي نزيل الرملة النحوي اللغوي الطيب المتكلّم المنجم الفرضي المتوفي ٤٤٩/ ١٠٥٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٧، ٨، ١٧٨، ٥٩٥، ٢/ ٥١٥؛ هدية العارفين ٢/ ٧٠؛ أعيان الشيعة ٤٦/ ١٦٠؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٧)

من تصانيفه:

١ - الإستبصار في النصّ على أئمة الأطهار

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٥٦٩ ورقة ١٧، ٨٣٨ هـ؛

٢ - التعجّب من أغلاط العامّة في مسألة الإمامة

آستان قدس رضوي ٨٢٨٤، ٩٨٦ هـ؛ رقم ١٣٥٥٩؛ تبريز تربيت ٦٤ صفحة ٦٥؛

٣ - كنز الفوائد - في المتفرقات

آية اللَّه نجفي ١١٣٦ ورقة ٢٩٣، ١٠٨٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٢٦؛

٤ - معدن الجواهر ورياضة الخواطر - في الأخلاق

آية اللَّه نجفي ١١٢٦/ ٤ ورقة ١٠٩ - ١٣٧, ٩٠٢ هـ مسجد أعظم ٩٣٧/ ١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٢٨٥، ٩٨٦ هـ؛ رقم ٢١٥٢، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٥٣١٨, ١٠٩٦ هـ؛

• • •

7826 - محمد بن علي بن فرج الفهري المعروف بالشفرة

7827 - محمد بن علي بن حمزة الطوسي عماد الدين أبو جعفر المعروف بابن حمزة الفقيه الشيعي الطوسي

7828 - محمد بن علي بن محمد الأدفيني البحيري الشافعي

7829 - محمد بن علي بن أبي علي القلعي اليمني

7830 - محمد بن علي بن مسعود سليمان شمس الدين الحكيم السمرقندي النسفي -ولازم الحكيم السنائي- أبو بكر الشاعر المتخلص بسوزني الملقب بتاج الشعراء

7831 - محمد بن علي بن سعيد

7832 - محمد بن علي بن سعيد الحجري التونسي المالكي المغربي الأديب النحوي

٧٨٢٦ - محمد بن علي بن فرج الفهري المعروف بالشفرة المتوفي ٧٦١/ ١٣٢٢

من تصانيفه:

١ - الإستقصاء والإبرام في علاج الجراحات والأورام - في الطبّ

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ مجموعة ١٧١٦ ورقة ٣١؛ الخزانة العامّة بالرباط ٢٦٦٨؛

• • •

٧٨٢٧ - محمد بن علي بن حمزة الطوسي عماد الدين أبو جعفر المعروف بابن حمزة الفقيه الشيعي الطوسي المتوفي بعد سنة ١٠٣٨/ ١٦٢٨

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٥/ ٧٥ - ٧٦)

من تصانيفه:

١ - الثاقب في المناقب - في الحديث

آية اللَّه نجفي ٢٨٢٣ ورقة ٢٧٢؛

٢ - الوسيلة إلى نيل الفضيلة - في الفقه الشيعي

آية اللَّه نجفي ٤٨١٠/ ٢ ورقة ٣٧ - ١٦٩، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٤٣٣٢/ ٨ ورقة ١٢١ - ١٤٢، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٢٢١٩/ ٨ ورقة ٢٧١ - ٣٢٠، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٢٩١ ورقة ١١٩، ٨٩٣ هـ؛ تبريز تربيت ٩؛ آستان قدس رضوي ٨٠٧٠، ١٢٤٣ هـ؛ طبعت في طهران ١٢٧٦؛

• • •

٧٨٢٨ - محمد بن علي بن محمد الأدفيني البحيري الشافعي كان حيا سنة ١٠١٨/ ١٦٠٩

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح تحفة الأحباب في علم الحساب

دار الكتب المصريّة رياضة ٢٨٦ ورقة ٥٢، ١١٥٠ هـ؛ طلعت رياضة ١٤٦ ورقة ٤٧، ١٢٤٩ هـ؛

٢ - اللؤلؤة السنية على الفوائد الشنشورية

الخزانة التيموريّة رياضة ٣٥٨ صفحة ٢ كتبت نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ رضي الله عنerlin ٤٦٩٨ ورقة ٢٧٠ - ٢٧١؛ ١٢١٩ هـ؛

• • •

٧٨٢٩ - محمد بن علي بن أبي علي القلعي اليمني المتوفي ٦٣٠/ ١٢٣٢

من تصانيفه:

١ - إيضاح الغوامض في الدور والفرائض

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٥٥٢ ورقة ١٧٢، ٧٤٢ هـ؛

٢ - ختم لرسالة ابن أبي زيد القيرواني - في الفقه

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٥٩٣ ورقة ٧؛

٣ - اللفظ المستغرب من ألفاظ كتاب المهذّب لأبي إسحاق الشيرازي

القاهرة ملحق ٢١٨٥٤/ ب ورقة ٦١، ٧٥٤ هـ رقم ٢١٩٤٢/ ب ورقة ٨٢، ١٣٦٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٤، ٧٩٨ هـ ناقص؛

• • •

٧٨٣٠ - محمد بن علي بن مسعود سليمان شمس الدين الحكيم السمرقندي النسفي -ولازم الحكيم السنائي- أبو بكر الشاعر المتخلص بسوزني الملقب بتاج الشعراء المتوفي ٥٦٩/ ١١٧٣

(أنظر: آغا بزرك الذريعة ٩/ ٢ صفحة ٤٧٦؛ فهرس مخطوطات المجلس ٣/ ٣٠٤، ٣١١، ٩/ ٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان حكيم سوزني السمرقندي (ف)

جامعة إستانبول رقم ٢٣٦ ورقة ١٦٨؛ ١٣٠٨ هـ؛ كتابخانه سلطنتي رقم ٢٧٩ رقم الدفتر ٣٠٨، صفحة ١٩٠، ١٢٥٨ هـ؛ ١٢٠٠٠ بيتا؛ آستان قدس رضوي ٤٦٧٥، ١٢٠٤ هـ؛ رقم ١٠٩٨٨ ورقة ١٣٨، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٤٦٧٦؛ طبع في طهران ١٣٣٨؛

• • •

٧٨٣١ - محمد بن علي بن سعيد عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه؛

١ - علم الصلحاء وصالح الأعمال في عالم المنام

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٢٩٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٥٢ + ٢١٥، ١١٩٧ هـ؛

• • •

٧٨٣٢ - محمد بن علي بن سعيد الحَجَري التونسي المالكي المغربي الأديب النحوي المتوفي ١١٩٩/ ١٧٨٤

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٢٩٦)

7833 - محمد بن علي اللوذعي المفسر

7834 - محمد بن علي مظهر الدين القاري المنجم

7835 - محمد بن علي بن إبراهيم بن حسن بن إبراهيم الأحسائي الهجري الفقيه الإمامي المتكلم المعروف بابن أبي جمهور

من تصانيفه:

١ - تشحيذ التذهيب لكتاب التهذيب = حاشية على التذهيب في شرح التهذيب للخبيصي

القاهرة ملحق ٣٣٨٧/ وورقة ٢٨؛ القاهرة ملحق ٤١١٧/ وورقة ٥٨، ١٢٩٣ هـ؛

٢ - زواهر الكواكب لبواهر المواكب = حاشية على شرح الألفية لابن مالك - في النحو

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠٨٧ جزء ١ ورقة ٢٠٨؛ رقم ٤٠٨٨ جزء ٢ ورقة ٢١٩، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٤٠٨٩ جزء ١ ورقة ٢١٥، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٤٠٩٠ ورقة ١٩٥؛

٣ - الفلك المشحون = ديوان الحجري - في الأدب

المكتبة الأحمديّة بتونس ٤٥٨٥ ورقة ٢٨؛ خزانة الجامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٨٥ ورقة ٢٨، ١٢٦٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧١٧ ورقة ٦؛

• • •

٧٨٣٣ - محمد بن علي اللوذعي المفسر المتوفي بعد سنة ٨٠٨/ ١٤٠٥

من تصانيفه:

١ - تيسير المنان لأحكام القرآن

تاريخ التأليف ٨٠٨ هـ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٤/ آص ٥٠٠ من سورة البقرة إلى سورة التوبة؛

• • •

٧٨٣٤ - محمد بن علي مظهر الدين القاري المنجم عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - أنيس المنجمين - في الهيئة

آية اللَّه نجفي رقم ٦٩٥ ورقة ٥٠؛

• • •

٧٨٣٥ - محمد بن علي بن إبراهيم بن حسن بن إبراهيم الأحسائي الهَجَري الفقيه الإمامي المتكلّم المعروف بابن أبي جمهور المتوفي ٩٠٩/ ١٥٠٣

(أنظر: كشف الظنون ١٩٢٨؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٩٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٠٦, ٢/ ١٥١, ٦٢٥؛ هدية العارفين ٢٠٧/ ٢؛ الزركلي ٦/ ٢٨٨؛ الذريعة ٢/ ٤٣، ٢٧٣، ١٤/ ٧٣؛ ٢٢/ ٢٨٥، ٢١/ ٢٢, ٢٩٩؛ ١٧/ ٣١, ٢٤٠)

من تصانيفه:

١ - أصول الدين - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٦٨٥/ ٦ ورقة ٦٣ - ٧٠، ٩١٠ هـ؛ رقم ٢٧٥٤/ ١١ ورقة ١٤٨ - ١٥٤، ١٢٨٣ هـ؛

٢ - الأقطاب الفقهية والوظائف الدينية على مذهب الإمامية

آية اللَّه نجفي ٣٣٩٤ ورقة ٨٧، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٣٦٥٩ ورقة ١٣٩؛ آستان قدس رضوي ٧٣٥٧؛ ٧٣٥٨، ١٣٤٤ هـ؛ نشرت في قمّ ١٤١٠؛

٣ - ترجمة مناظرة مع جلال الدين محمد كاشاني (ف)

آستان قدس رضوي ٣٧٥, ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٧٤٩٨؛

٤ - التحفة الكلامية - في العقائد

آية اللَّه نجفي ٦٨٥/ ١ ورقة ٢٧، ٩١٠ هـ؛ نشرت في قمّ ١٣٧٢؛

٥ - درر اللآلي العمادية في الأحاديث الفقهية

تاريخ التأليف ٩٠١ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٦٧ ورقة ٤٦٠, ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٥٥١٦ ورقة ٦٠١، ١٠٦٣ هـ؛ رضوي رقم ٢٠١٣، ١٠٦٣ هـ؛

٦ - زاد المسافرين في أصول الدين = كشف البراهين في شرح زاد المسافرين - في الكلام

تاريخ التأليف ٨٧٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٢٤، ٨٨١ هـ؛ رقم ٢٢٥؛ نشر في بيروت ١٤١٤؛

٧ - عوالي اللآلي العزيزية في الأحاديث الدينية = غوالي اللآلي

تاريخ التأليف ٨٩٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٣٢١ ورقة ٢١٥، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٣٧٦٩ ورقة ٢٦٩، ١١١٧ هـ؛ رقم ٧٦ ورقة ٢٥٦؛ رقم ٣٠٤٠ ورقة ٣٣٦ كتب في القرن ٩ هـ؛ مسجد أعظم ١١٩ كتبت من نسخة ٨٩٩ هـ؛ دار الصدّام ١٠٧٧٧ صفحة ٦٧٠, ١٠٩٤ هـ؛ آستان قدس

7836 - محمد بن علي بن الحسين أبو الفضل الخلاطي الفقيه الحنفي الأصولي نائب الحكم بالقاهرة

7837 - محمد بن علي قويسم التونسي المحدث

7838 - محمد بن الشيخ علي الرومي الحنفي العثماني القاضي بأسكوب المعروف بالتفسيري

7839 - محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الموصلى المالكي

رضوي ١٧٤٩، ٨٩٧ هـ؛ رقم ١٥٣٦٤، ٩٤٩ هـ؛ نشر في قمّ ١٩٨٣؛

٨ - كاشفة الحال عن أحوال الإستدلال - في الأصول

تاريخ التأليف ٨٨٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ٩٢٥؛ آية اللَّه نجفي ٤٧٠٠ ورقة ٣٧؛ آستان قدس رضوي ٢٥٤١، ٩٤٤ هـ؛ رقم ٣٠١٩، ٧٣٥٩, ٧٣٩٦؛

٩ - كتاب النية - في الفقه

تاريخ التأليف ٨٨٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٧٥٤/ ١٢ ورقة ١٥٤ - ١٥٩، ١٢٨٣ هـ؛

١٠ - المجلّي في مرآت المنجى من الظلام - في العقائد

تاريخ التأليف ٨٩٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٧٥٦ ورقة ٣٣٦, ١٠٦٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٦؛ رقم ١٠١٣٨، ١٢٦٧ هـ؛ مسجد أعظم ٣١٤٤, ١٢٢٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٧٣٧ ورقة ٣٠٣، ١١٢٢ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٨١٠؛ آستان قدس رضوي رقم ١١٥٢٥، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٨٧٣، ١٣٢٠ هـ؛ رقم ٢٤٦؛ نشر في طهران على الحجر سنة ١٣٢٤، ١٣٢٩؛

١١ - مختصر التحفة الكلامية - في العقائد

آية اللَّه نجفي ٦٨٥/ ٥ ورقة ٥٣ - ٦٣، ٩١٠ هـ؛

١٢ - المسالك الجامعية في شرح رسالة الألفية للشهيد الأول - في الفقه

تاريخ التأليف ٨٨٨ هـ؛ مسجد أعظم ٥٤٥ ورقة ٩٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٢٦١/ ١ ورقة ٣ - ١٣٤، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ٤٩١٥/ ١ ورقة ١٤٩، ٩٨٦ هـ؛ رضوي ٢٥٨١، ٩٠٣ هـ؛ رقم ٢٥٨٢؛

١٣ - معين المعين في أصول الدين - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٥٢٨٤/ ١ ورقة ١١٥، ١٠٨٦ هـ؛

١٤ - مناظرة مع الفاضل الهروي - في الكلام

تاريخ المناظرة ٨٧٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٩٠٠/ ٢ ورقة ٩ - ٤٠، ١٢٥٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٧٦٥؛ آستان قدس رضوي ٦٤٦٢؛

١٥ - نثر اللالي من كلام الإمام علي - في الحكم والأمثال

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ٦٠ ورقة ١٧٦ - ١٧٨؛ ١٣١١ هـ؛ رقم ١٤١٨/ ٧ ورقة ١٦٣ - ١٧٠؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة تصوّف ٧٩/ ٥ ورقة ٥؛

• • •

٧٨٣٦ - محمد بن علي بن الحسين أبو الفضل الخلاطي الفقيه الحنفي الأصولي نائب الحكم بالقاهرة توفي سنة ٦٧٥/ ١٢٧٦

(أنظر: كشف الظنون ١٤١١؛ هديّة العارفين ٢/ ١٨٧؛ الجواهر المضية ٢/ ٩٨؛ معجم المؤلفين ١١/ ٧)

من تصانيفه:

١ - كتاب الحدود المتداولة في ألسنة الفقهاء - في أصول الفقه الحنفي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢٢٧ ورقة ٦؛

• • •

٧٨٣٧ - محمد بن علي قويسم التونسي المحدث المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - سمط اللآل في معرفة أسماء الرجال

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٧١ جزء ١ ورقة ٢٣٨؛ رقم ٥٩٧٠ جزء ٣ ورقة ٢٥٤؛ رقم ٥٩٦٩ جزء ٣ ورقة ٢٢٩؛ رقم ٥٩٦٨ جزء ٥ ورقة ١١٥؛ رقم ٥٩٦٧ جزء ٧ ورقة ٢٠٣؛

• • •

٧٨٣٨ - محمد بن الشيخ علي الرومي الحنفي العثماني القاضي بأسكوب المعروف بالتفسيري المتوفي ١٠٧٧/ ١٦٦٦

(أنظر: الغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - شرح رسالة في بيان الحيض

رضي الله عنalikesir رقم ٥٤٠/ ٦ ورقة ١٤٩ - ١٩٠؛

• • •

٧٨٣٩ - محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الموصلى المالكي كان حيا سنة ٨٨٨/ ١٤٨٣

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٤٠)

7840 - محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمر أبو عبد الله المصري التوزري الأديب المؤرخ القاضي ويقال له ابن الشباط

7841 - محمد بن علي بن محمد بن طيب أبو عبد الله القاضي الجلابي المحدث المعروف بالجلابي

7842 - محمد بن علي بن بدر الدين بن محمد بن عبد العزيز البساطي الشافعي البياني

7843 - محمد بن علي ابن أبي الشريف الحسني أبو عبد الله التلمساني

7844 - محمد بن علي بن محمد شمس الدين أبو عبد الله الأصبحي المالقي الغرناطي الفقيه المالكي المعروف بابن الأزرق الغرناطي

من تصانيفه:

١ - فتوح الواهب بأن ليس شيء على اللَّه واجب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٦٦/ ٨ ورقة ١٥٦ - ١٦٢، ٨٨٨ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٨٤٠ - محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمر أبو عبد اللَّه المصري التوزري الأديب المؤرخ القاضي ويقال له ابن الشباط المتوفي بتوزر سنة ٦٨١/ ١٢٨٢

(أنظر: معجم المؤلفين ١١/ ٥٧؛ الزركلي ٧/ ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - صلة السمط وسمط المرط في شرح سمط الندي في الفخر المحمدي

الخزانة العامّة بالرباط أوقاف رقم ١١٠ ورقة ٢١١، ٧١٥ هـ؛ رقم ٢٦٤ ورقة ١٧٩، ١٠٧٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٠٥ جزء ١ ورقة ١٥٨, ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٥٦٠٦ جزء ٤ ورقة ١٩٢، ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٣٢٠٨ ورقة ١٦٥، ١١٧٥ هـ؛ رقم ٣٦٩١ ورقة ١٥٣، ١٢٢٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٦٤ ورقة ٢٠٨، ١٢٠٥ هـ؛ رقم ١٨٥٦٥ ورقة ١٧٣؛ رقم ١٨٥٩٠ ورقة ٢٢٠؛ رقم ١٨٣٦٧ ورقة ١٧٨؛

٢ - وصف الأندلس - في الأدب

نشر في مدريد ١٩٦٥ - ١٩٦٦ في صحيفة معهد الدراسات الإسلامية وهو قطعة من كتاب صلة السمط وسمط المرط؛

• • •

٧٨٤١ - محمد بن علي بن محمد بن طيب أبو عبد اللَّه القاضي الجلابي المحدث المعروف بالجلابي المتوفي ٤٦٤/ ١٠٧١

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - تخريج الجلابي عن شيوخه = جزء فيه أحاديث عن شيوخه - في الحديث

الظاهريّة مجموع ٢٧ ورقة ١٣٩ - ١٤٩؛

٢ - جزء الجلابي - في الحديث

القاهرة ملحق ٢٥٥٨٢/ ب صفحة ١٠, ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨؛

• • •

٧٨٤٢ - محمد بن علي بن بدر الدين بن محمد بن عبد العزيز البساطي الشافعي البياني كان حيا سنة ١٠٤٤/ ١٦٣٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢١٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٧٨؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٣١١)

من تصانيفه:

١ - التاليد والطريف في فنّ جناس التصحيف

تاريخ التأليف ١٠٤٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٢٨٥ ورقة ٢٠؛

• • •

٧٨٤٣ - محمد بن علي ابن أبي الشريف الحسني أبو عبد اللَّه التلمساني كان حيا سنة ٩١٩/ ١٥١٢

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٥٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - المنهل الأصفي في شرح ما تمسّ الحاجة إليه من ألفاظ الشفاء للقاضي عياض

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٢٣ جزء ١ ورقة ٢٩٦، ١٠٠٦ هـ؛ رقم ٧٠٢٤ جزء ٢ ورقة ٣٢٤؛ رقم ٧٠٢٥ جزء ٢ ورقة ٣٠٧، ١٠٠١ هـ؛

• • •

٧٨٤٤ - محمد بن علي بن محمد شمس الدين أبو عبد اللَّه الأصبحي المالقي الغرناطي الفقيه المالكي المعروف بابن الأزرق الغرناطي المتوفي ٨٩٦/ ١٤٩١

من تصانيفه؛

١ - بدائع السلك في طبائع الملك - في السياسة

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٠٦٨ ورقة ٢٢٢؛ رقم ٥٠٦٩ ورقة ٢٢٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٣٧ ورقة ٢، ١٢٧٢ هـ؛ نشرت في بغداد ١٩٧٧ على جزأين وفي تونس ١٣٩٧، ١٩٧٦ على جزأين

7845 - محمد بن علي أبو عبد الله الأنصاري الفاسي الغرناطي المالكي المعروف بابن العامد

7846 - محمد بن علي الغرناطي التونسي المتوفي

7847 - محمد بن علي بن حسن بن شداد عز الدين الكاتب الحلبي الأنصاري المؤرخ المنشي أبو عبد الله المعروف بابن شداد

7848 - محمد بن علي بن جعفر شمس الدين العجلوني البلالي ثم القاهري الشافعي الفقيه المحدث الصوفي

٢ - رسالة في أجرة المؤذن من شرح ابن الأزرق على مختصر الشيخ خليل - في الفقه المالكي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٦٦/ ٢ ورقة ٦٤ - ٦٨؛

• • •

٧٨٤٥ - محمد بن علي أبو عبد اللَّه الأنصاري الفاسي الغرناطي المالكي المعروف بابن العامد المتوفي ٦٦٢/ ١٢٦٣

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٢٨)

من تصانيفه:

١ - الأقوال الزكية في شرح المعالم الدينية

أحمد ثالث رقم ١٧٥٩ ورقة ١١٣، ٦٧١ هـ؛

• • •

٧٨٤٦ - محمد بن علي الغرناطي التونسي المتوفي ١١٩٥/ ١٧٨٠

(أنظر: فهرس مخطوطات حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ص ١٦)

من تصانيفه:

١ - تفسير البسملة

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٩٤٥١ ورقة ٢٠، ١١٩٣ هـ؛

• • •

٧٨٤٧ - محمد بن علي بن حسن بن شداد عزّ الدين الكاتب الحلبي الأنصاري المؤرخ المنشي أبو عبد اللَّه المعروف بابن شداد المتوفي ٦٨٤/ ١٢٨٥

(أنظر: كشف الظنون ١٢٥، ١٠١٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٥٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١٣٤؛ الزركلي ٧/ ١٧٣؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - الأعلاق الخطيرة في ذكر مساجد دمشق والمزارات

Muradiye رقم ٦٥٧٩ ورقة ٢٤٠ - ٢٥٩؛

٢ - الأعلاق الخطيرة في ذكر أمراء الشام والجزيرة = تاريخ مدينة دمشق = تاريخ لبنان والأردن والفلسطين

روان كوشكي ١٥٦٤/ ١ ورقة ٢٣١، ٨٦٥ هـ؛ آياصوفيا ٣٠٨٤؛ رضي الله عنerlin ٩٨٠٠؛ طبعت في دمشق ١٩٥٣، ١٩٥٦، ١٩٦٣؛

٣ - تاريخ لبنان والأردن وفلسطين من الأعلاق

نشر في بيروت ١٣٨٢/ ١٩٦٢؛

٤ - تاريخ مدينة دمشق من الأعلاق

نشر في دمشق ١٣٧٥/ ١٩٥٦ ونشر الجزء الثالث من القسم الأول في سوريا ١٩٧٨ ونشر الجزء الثالث من القسم الثاني في سوريا ١٩٧٨؛

٥ - تاريخ الملك الظاهر = سيرة الملك الظاهر = السيرة الظاهريّة = الروض الظاهر في أخبار الملك الظاهر

فاتح رقم ٤٣٩٢ جزء ٣ ورقة ١٩٨، ٩٠٨ هـ؛ روان كوشكي ١٦٠٦ جزء ٤ ورقة ٢٠٢؛ رقم ١٦٠٧ جزء ٥ ورقة ٢٣٠؛ ٩٠٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٥٦١ جزء ١ ورقة ٧٤؛ نشر في ألمانيا ١٩٨٣/ ١٤٠٣ وترجم بالتركية قسما ونشر في إستانبول ١٩٤١؛

٦ - الرسالة القلمية - في الأدب

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٣٠٦ ورقة ٧٢٣ - ٧٢٤؛ ٩٩٨ هـ

٧ - القرعة الشدادية الحميريّة = تحفة الزمن في طرف أهل اليمن

بانكبور خدابخش رقم ١٧٢٠؛

٨ - كروم التهاني في تفسير السبع المثاني

جامعة إستانبول رقم ١٧٩٦ ورقة ١١٥؛

٩ - من الأعلاق الخطيرة في ذكر العواصم وحصونها

نشر في بيروت بمجلة المشرق ١٩٣٥ وفي مجلة العهد الفرنسي للدراسات العربية ١٩٨٠ - ١٩٨١؛

• • •

٧٨٤٨ - محمد بن علي بن جعفر شمس الدين العجلوني البلالي ثم القاهري الشافعي الفقيه المحدّث الصوفي المتوفي ٨٢٠/ ١٤١٧

(أنظر: كشف الظنون ٢٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣١؛ هديّة العارفين ٢/ ١٧٩؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٣١٣)

من تصانيفه:

١ - جنة المعارف = روح الإحياء = مختصر إحياء علوم الدين للغزالي - في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٤٥٥ ورقة ٨٥؛

7849 - محمد بن علي بن أحمد بن حديدة أبو عبد الله الأنصاري المصري

7850 - محمد بن علي بن علي بن علي بن المفضل مهذب الدين أبو طالب الخيمي الحلي العراقي الشاعر الأديب اللغوي

7851 - محمد بن علي بن شعيب فخر الدين أبو شجاع المعروف بابن الدهان الفقيه الفرضي الحاسب الفلكي المؤرخ الاديب النحوي اللغوي البغدادي

7852 - محمد بن علي بن الطيب أبو الحسين البصري البغدادي الفقيه المعتزلي المتكلم الأصولي المعروف بأبي الحسين البصري -كان تلميذا للقاضي عبد الجبار المعتزلي-

7853 - محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن الفخار أبو عبد الله الجذامي المالقي الشريشي المفسر النحوي الشاعر المالكي

٧٨٤٩ - محمد بن علي بن أحمد بن حديدة أبو عبد اللَّه الأنصاري المصري المتوفي ٧٧٩/ ١٣٧٨

من تصانيفه:

١ - المصباح المضي في كتاب النبيّ الأميّ ورسله إلى ملوك الأرض من عربيّ وعجميّ

تاريخ التأليف ٧٧٩ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٤٣٨ ورقة ٢١٢؛

• • •

٧٨٥٠ - محمد بن علي بن علي بن علي بن المفضل مهذب الدين أبو طالب الخيمي الحلّي العراقي الشاعر الأديب اللغوي المتوفي بالقاهرة سنة ٦٤٢/ ١٢٤٥

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٢٨٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب شرح لفظ التحيات

أحمد ثالث قغوشلر ١٠٦٩/ ٣٩ ورقة ٢٤٧ - ٢٤٨؛ ٧٠٩ هـ؛

٢ - نزهة الملك في وصف الكلب والمكلّبين

الظاهريّة أدب رقم ١٦؛

• • •

٧٨٥١ - محمد بن علي بن شعيب فخر الدين أبو شجاع المعروف بابن الدهان الفقيه الفرضي الحاسب الفلكي المؤرخ الاديب النحوي اللغوي البغدادي المتوفي ٥٩٠/ ١١٩٣

(أنظر: كشف الظنون ١٢٠٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣١٥؛ هديّة العارفين ٢/ ١٠٣؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٥؛ مختار من المخطوطات العربية النادرة ٧١)

من تصانيفه:

١ - أساس اللغة العربية

ألّفه على طريق كتاب العين؛ ﷺkesehir ٢٤٩ ورقة ٥٨؛

٢ - تقويم النظر في المسائل الخلافية بين الفقهاء

أحمد ثالث رقم ١٢٢٥ ورقة ١٤١، ٦٦٦ هـ;

• • •

٧٨٥٢ - محمد بن علي بن الطيب أبو الحسين البصري البغدادي الفقيه المعتزلي المتكلّم الأصولي المعروف بأبي الحسين البصري -كان تلميذا للقاضي عبد الجبار المعتزلي- المتوفي ببغداد سنة ٤٣٦/ ١٠٤٤

(أنظر: كشف الظنون ٤١٣، ١٣٩٥، ١٣٩٨؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٦٩؛ ابن أبي أصيبعة ٣٢٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٠)

من تصانيفه:

١ - تجريد المعتمد في أصول الدين

حيدرآباد رقم. . . ورقة ٣١٢؛

٢ - زيادات المعتمد - في أصول الفقه

LaIeli رقم ٧٨٨؛ نشرت في دمشق ١٣٨٥/ ١٩٦٥ وفي بيروت ١٩٨٣

٣ - شرح سماع الطبيعي لآرسطو

Leiden رقم ١٤٣٣ ورقة ٢٣٣، ٥٢٤ هـ؛

٤ - شرح العمد للقاضي عبد الجبّار

Vatikan رقم ١١٠٠؛ نشر في المدينة ١٤١٠؛

٥ - كتاب القياس الشرعي

Laleli رقم ٧٨٨; نشر في دمشق ١٣٨٥/ ١٩٦٥ وفي بيروت ١٩٨٣ وفي دمشق ١٣٨٤/ ١٩٦٤؛

٦ - المعتمد في أصول الدين

أحمد ثالث ١٣١٨ جزء ١ ورقة ٢٢٣, ٦٥١ هـ؛ LaIeli رقم جزء ٢ ورقة ٢٣٩؛ صنعاء أصول ٨١ جزء ٢ ورقة ٢٤٣؛ ﷺmbrosiana ١٨٣ ورقة ٢٧٨؛ نشر ببيروت ١٩٦٤، ١٩٦٥ وفي دمشق ١٣٨٥/ ١٩٦٥؛

• • •

٧٨٥٣ - محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن الفخّار أبو عبد اللَّه الجذامي المالقي الشريشي المفسّر النحوي الشاعر المالكي المتوفي ٧٢٣/ ١٣٢٣

(أنظر: كشف الظنون ٣٥٩، ٨٤٠, ١٤٢٨؛ هديّة العارفين ٢/ ١٥٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ٤٢)

من تصانيفه:

١ - نصح المقالة في شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني الأسكوريال ١٠٦٣ ورقة ٢٦٣، Munchen ٣٤٢ ورقة ١٩٧، ٨٩٣ هـ؛

٢ - شرح جمل الزجاجي - في النحو

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٣٠٤ جزء ٢، ٨٢٠ هـ؛

7854 - محمد بن علي بن محمد أبو سهل الهروي الأديب النحوي اللغوي

7855 - محمد بن علي بن محمد بن مفلح المقدسي الصالحي شمس الدين أبو عبد الله الفقيه الحنبلي الدمشقي المعروف بابن مفلح 763/ 1361

7856 - محمد بن علي بن المظفر الوزان

7857 - محمد بن علي بن غازي أبو عبد الله الحموي الحنفي القاضي الشاعر المعروف بالأصيل

7858 - محمد بن علي بن حوقل أبو القاسم النصيبي البغدادي الموصلي السياح الجغرافي التاجر المعروف بابن حوقل

٧٨٥٤ - محمد بن علي بن محمد أبو سهل الهروي الأديب النحوي اللغوي المتوفي بمصر سنة ٤٣٣/ ١٠٤١

(أنظر: كشف الظنون ٨٦، ٨٨، ١٢٧٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٦٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٦١)

من تصانيفه:

١ - الإعلام بنوازل الأحكام وفقر من سيرة القضاة والحكّام

نشر في حولية الجامعة التونسية ١٩٦٩؛

٢ - التهذيب في شرح الفصيح لثعلب = التلويح في شرح الفصيح - في اللغة

جامعة إستانبول رقم ١٤٢١ ورقة ٩٢ ناقصة؛ طبع في القاهرة ١٢٨٥، ١٢٨٩، ١٣٢٥، ١٣٦٨؛

• • •

٧٨٥٥ - محمد بن علي بن محمد بن مفلح المقدسي الصالحي شمس الدين أبو عبد اللَّه الفقيه الحنبلي الدمشقي المعروف بابن مفلح ٧٦٣/ ١٣٦١

(أنظر: كشف الظنون ٤٢، ١٢٥٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٧٨؛ هديّة العارفين ٢/ ١٦٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٤٤)

من تصانيفه:

١ - الآداب الشرعية والمصالح المرعية - في الفقه

أحمد ثالث رقم ٨٧٤/ ١ ورقة ٢٢٣، ٧٥٠ هـ؛ رقم ٨٧٤/ ٢ ورقة ٢١٠، ٧٥٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٩١ جزء ١ ورقة ٢٥٨، ٨٨١ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٤٨/ ١٩٢٩ على جزأين وفي الرياض ١٣٤٨/ ١٩٢٩؛

٢ - شرح المقنع لابن قدامة - في الفروع الحنبلي

أحمد ثالث ٧٥٨/ ١ ورقة ٢٧١، ٨٦٦ هـ؛ رقم ٧٥٨/ ٢ ورقة ٢٧١، ٨٦٦ هـ؛

٣ - كتاب الفروع - في الفقه الحنبلي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٧٥ جزء ١ ورقة ٢٣٨ كتبت من نسخة المؤلّف؛ رقم ٣٢٧٥ جزء ٢ ورقة ٢٩٣، ٧٦٨ هـ؛ رقم ٤٨٤٩ جزء ١ ورقة ٢٩٨؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٦٠/ ب ورقة ٢٥٧، ٨٥٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٤١/ ١٩٢٢ وفي بيروت ١٤٠٢/ ١٩٨٢ على ستة أجزاء؛

٤ - النكت والفوائد على مشكل المحرر لمجد الدين ابن تيمية

نشرت في القاهرة ١٣٦٩/ ١٩٥٠ جزء واحد وفي الرياض ١٩٨٤؛

• • •

٧٨٥٦ - محمد بن علي بن المظفر الوزان عاش في القرن ٤ - ٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب لغات القرآن

أسعد أفندي رقم ٩١/ ٣ ورقة ١٠٤ - ١١٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٢٦٣ ورقة ٩؛ ٨٧٥ هـ

• • •

٧٨٥٧ - محمد بن علي بن غازي أبو عبد اللَّه الحموي الحنفي القاضي الشاعر المعروف بالأصيل المتوفي ٦٣٨/ ١٢٤١

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٢٨٢)

من تصانيفه:

١ - تاريخ المنصوري

تاريخ التأليف ٦٣١ هـ متحف بطرسبرج رقم. . . بخط المؤلف؛

• • •

٧٨٥٨ - محمد بن علي بن حوقل أبو القاسم النصيبي البغدادي الموصلي السيّاح الجغرافي التاجر المعروف بابن حوقل المتوفي بعد سنة ٣٦٧/ ٩٧٧

(أنظر: كشف الظنون ١٦٦٤؛ معجم المطبوعات ١/ ٩٠ - ٩١؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٣؛ الزركلي ٦/ ٣٤٤؛ معجم المؤلفين ١١/ ٥)

من تصانيفه:

١ - صورة الأرض من المدن والجبال والبحار والجزائر والأنهار - في الجغرافيا

أحمد ثالث ٣٣٤٦ ورقة ١٣٩، ٤٧٩ هـ؛ رقم ٣٣٤٧ ورقة ١٥٨؛ رقم ٣٠١٢ ورقة ١٥٨، ٨٦٧ هـ؛ متحف الآثار ٥٣٧ ورقة ١٠٣ قطعة منه

7859 - محمد بن علي أبو المعالي الوفائي الشافعي

7860 - محمد بن علي بن فضل الطبري الأديب

7861 - محمد بن علي بن جعفر شمس الدين أبو عبد الله الموصلي المعروف بالبلالي

7862 - محمد بن علي بن محمد بن علي بن رستم بن نردبان أبو جعفر عماد الدين الطبري الآملي الكخي

7863 - محمد بن علي ضياء الدين الأنصاري حفيد الشيخ دحية الكلبي

7864 - محمد بن علي بن منصور الشنواني المصري الأزهري الفقيه النحوي الشافعي المحدث

؛ نشرت في Viyana ١٣٤٥/ ١٩٢٦ وفي بغداد ١٩٦٨ مصوّرة بالأوفست؛

٢ - المسالك والممالك - في الجغرافيا

آياصوفيا رقم ٢٩٣٤؛ نشرت في Leiden ١٨٢٢، ١٨٧٣، ١٩٣٩ وفي بيروت ١٩٦٥ وفي بيروت بدون تاريخ،

٣ - مقالة إستخراج تاريخ اليهود وأعيادهم

نشرت في حيدرآباد ١٣٦٦/ ١٩٤٧؛

• • •

٧٨٥٩ - محمد بن علي أبو المعالي الوفائي الشافعي كان حيا سنة ٩٠٩/ ١٥٠٣

من تصانيفه:

١ - واضح الدليل والبرهان في الرد على القائلين بخلق القرآن

الظاهريّة عام ٣٧٤٥ ورقة ٢١١ - ٢٢٠؛ ٩٠٩ هـ

• • •

٧٨٦٠ - محمد بن علي بن فضل الطبري الأديب المتوفي بعد سنة ١١٥٧/ ١٧٤٤

من تصانيفه:

١ - كتاب إمتاع البصر والقلب والسمع في شرح المعلقات السبع - في الأدب

Garrett رقم ١ ورقة ٢٦٨ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٨٦١ - محمد بن علي بن جعفر شمس الدين أبو عبد اللَّه الموصلي المعروف بالبلالي المتوفي في حدود سنة ٩١٧/ ١٥١١

(أنظر: فهرس الموصل ٨/ ٦١)

١ - لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام

المدرسة الرضوانية بالموصل رقم ٤/ ١٧ ورقة ٢٧٩ قيد المقابلة على نسخة المؤلّف ٩١٧ هـ؛

• • •

٧٨٦٢ - محمد بن علي بن محمد بن علي بن رستم بن نردبان أبو جعفر عماد الدين الطبري الآملي الكخي المتوفي بعد سنة ٥٥٩/ ١١٦٣

(أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٩/ ٥٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ١١٧، ١٣/ ١١٧)

من تصانيفه:

١ - الإيضاح في الإمامة

آستان قدس رضوي ١٩٢٣؛ ١٢٦٢ هـ؛

٢ - بشارة المصطفى لشيعة المرتضى - في الحديث

آية اللَّه نجفي ٣٢٦٣ ورقة ١٣٩؛ آستان قدس رضوي ١١١٩٥، ١٢١٠ هـ؛ رقم ١٣٥٢, ٧٤٦٩ هـ؛ رقم ١٩٣٢؛ ١٥٣١٨، ١٠٩٦ هـ؛

٣ - دلائل الإمامة - في الحديث

مشهد أخبار ٥٢٥ ورقة ٧٢؛ ١٢٦٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٩٧٤، ورقة ١٦٠؛ طبعت في النجف ١٩٤٩،

٤ - كتاب المسترشد في إمامة علي بن أبي طالب

مكتبة السماوي بالنجف وطبع بالنجف بدون تاريخ؛

• • •

٧٨٦٣ - محمد بن علي ضياء الدين الأنصاري حفيد الشيخ دحية الكلبي عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - قطف الأزهار في شيء من فضائل سيدنا دحية الأنصار

الظاهريّة عام ٧٩١٤ ورقة ١٢ - ٢٠؛ ١٠٢٥ هـ؛

• • •

٧٨٦٤ - محمد بن علي بن منصور الشنواني المصري الأزهري الفقيه النحوي الشافعي المحدّث المتوفي ١٢٣٣/ ١٨١٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٧٧؛ هدية العارفين ٢/ ٣٥٩؛ الزركلي ٧/ ١٩٠؛ معجم المؤلفين ١١/ ٦٣؛ فهرس خزانة التيموريّة ٢/ ٦٧)

من تصانيفه:

١ - ثبت الشنواني - في الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ١١٠, ١٢٩٤ هـ

٢ - الجواهر السنية بمولد خير البرية

بلدية الاسكندرية ٥٢٦/ ج ورقة ٣٤؛ ١٢٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣١٣٥/ ب ورقة ٦١؛ ١١٨٧ هـ؛

٣ - حاشية على شرح جمع النهاية ببدء الخير والغاية لابن أبي جمرة - في الحديث

7865 - محمد بن علي بن عبد الله بن محمد أبو عبد الله الصوري البغدادي المحدث الشاعر

7866 - محمد بن علي بن عبد الله زين العرب المصري

7867 - محمد بن علي بن الخضر بن هارون أبو عبد الله الغساني المالقي الفقيه المالكي الأديب الشاعر النحوي اللغوي المقري المؤرخ الكاتب المعروف بابن عسكر

7868 - محمد بن علي بن خلف أبو البقاء الأحمدي المصري الشافعي نزيل المدينة المنورة

7869 - محمد بن علي أبو الفضل السهلكي المحدث المعروف بالسهلكي

7870 - محمد بن علي بن عثمان أبو عبيد الآجري - كان تلميذا لأبي داود السجستاني

تاريخ التأليف ١٢٠٢ هـ؛ جامعة الرياض ٢٩٩ ورقة ١٩٤؛ رقم ٣٠٢ ورقة ٢٥٤؛ رقم ٣٠١ ورقة ٢٤٧؛ القرويين بفاس ٤٣ - ٤٦؛ القاهرة ٨٩ م؛ المكتبة الأزهريّة ١٧؛ Paris ٥٠٩٥ ورقة ٢٦٩؛ ١٢٧١ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٧١؛ ١٢٧٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٣٦٤/ ب ورقة ٢١٦؛ ١٢٣٩ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٧٤؛ ١٢٨٥؛ ١٢٨٦, ١٣٠٤، ١٣١٤، ١٣١٧، ١٣٢٥، ١٣٢٦, ١٣٢٧، ١٣٣٢، ١٣٤٧، ١٣٥٣؛

٤ - شرح أسماء اللَّه الحسنى

جامعة الرياض ٢٦٣٠ ورقة ٢٠؛ ١١٩٦ هـ؛

٥ - منهاج الهدى إلى مجيب الندى = شرح قطر الندى وبلّ الصدى - في النحو

نشرت في القاهرة ١٣٥١/ ١٩٣٢؛

٦ - الشهاب الهاوي على عبد الرؤف الغاوي

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٢٩/ ٤/ د؛

• • •

٧٨٦٥ - محمد بن علي بن عبد اللَّه بن محمد أبو عبد اللَّه الصوري البغدادي المحدّث الشاعر المتوفي في بغداد سنة ٤٤١/ ١٠٥٧

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

المتحف البريطاني ملحق رقم ٣٠٥٧/ ٢ ورقة ٤٥ - ٤٦؛ ٧٩٤ هـ؛

٢ - القصيدة الصورية

نشرت في دمشق ١٩٥٥؛

• • •

٧٨٦٦ - محمد بن علي بن عبد اللَّه زين العرب المصري المتوفي بعد سنة ٧٧١/ ١٣٦٩

من تصانيفه:

١ - تعاليم المصري - في الطبّ

تاريخ التأليف ٧٦١ هـ؛ آستان قدس رضوى ٥٠٥٨؛ ٧٧١ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٨٦٧ - محمد بن علي بن الخضر بن هارون أبو عبد اللَّه الغسّاني المالقي الفقيه المالكي الأديب الشاعر النحوي اللغوي المقري المؤرخ الكاتب المعروف بابن عسكر المتوفي ٦٣٦/ ١٢٣٩

(أنظر: كشف الظنون ٣٠٢، ٤٢١، ٤٢٢؛ هدية العارفين ٢/ ١١٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٧؛ الزركلي الأعلام ٧/ ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - التكميل والإتمام في ذيل كتاب التعريف والأعلام فيما أبهم من الأسماء والأعلام في القرآن للسهيلي

شهيد علي رقم ١٨٥ ورقة ١٤٦؛ ٨٢٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٥١٩ ورقة ٧١ - ١٧١؛ ٧٣٧ هـ؛ رئيس الكتّاب مصطفى ٩٣؛ نشر في بيروت ١٤١٨؛

• • •

٧٨٦٨ - محمد بن علي بن خلف أبو البقاء الأحمدي المصري الشافعي نزيل المدينة المنورة المتوفي بعد سنة ٩٠٩/ ١٥٠٣

من تصانيفه:

١ - الباري الفصيح في شرح الجامع الصحيح للبخاري

فيض اللَّه أفندي رقم ٢٦٩ ورقة ٢٤٨؛ ١٠٠٨ هـ؛ القاهرة مجموع ٥٢١ جزء منه؛

٢ - شرح قصيدة ابن سينا في حقيقة النفس الناطقة - في الفلسفة

الظاهريّة عام رقم ٥٤٣٣ ورقة ١٠٦ - ١٢٤؛ ٩٨٥ هـ؛

• • •

٧٨٦٩ - محمد بن علي أبو الفضل السهلكي المحدّث المعروف بالسهلكي عاش في القرن ٥ هـ؛

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - جزء من حديثه عن شيوخه

الظاهريّة عام مجموع ٨٧ ورقة ٩٢ - ٩٦؛

• • •

٧٨٧٠ - محمد بن علي بن عثمان أبو عبيد الآجري - كان تلميذا لأبي داود السجستاني المتوفي ٢٧٥ هـ

(أنظر: الدكتور رمصان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ١/ ١٥٧)

7871 - محمد بن علي بن محمد بن علي الشبراملسي المالكي الأزهري الفلكي الحاسب المهندس المنطقي العروضي

7872 - محمد بن علي بن محمد شمس الدين الدمشقي الكاملي الشافعي المحدث المعروف بالكاملي

من تصانيفه:

١ - سؤالات أجاب عنها أبو داود في معرفة الرجال وجرحهم وتعديلهم

كوبريلي رقم ٢٩٢ ورقة ٣٠؛ Paris رقم ٢٠٨٥ ورقة ٦٨

• • •

٧٨٧١ - محمد بن علي بن محمد بن علي الشبراملّسي المالكي الأزهري الفلكي الحاسب المهندس المنطقي العروضي المتوفي بعد سنة ١٠٣٢/ ١٦٢٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٣، ١٥٨، ٢٠٢، ٤٥٦, هديّة العارفين ٢/ ٢٦٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ٥٦؛ الزركلي ٦/ ٢٩٢)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في أول السنة وأحكامها - في الهيئة

بلدية الإسكندريّة ١٧٥٧/ ب ورقة ٦ - ٨،

٢ - الإرشاد للعلم بخواص الأعداد - في الهندسة

رضي الله عنerlin ٥٩٩٧ ورقة ٣٤؛ ١١٥٠ هـ؛

٣ - إفشاء النبأ عن وضع مذبح رفع الوباء - في الهندسة

Garrett ١٨٠٩/ ٢ ورقة ١٤ - ١٨؛ ١٠٣٢ هـ

٤ - إيضاح المقتتم في حساب الرقم - في الهندسة

مصطفى فاضل رياضة ٣ ورقة ١٤٠ كتب نحو سنة ١٢٥٠ هـ؛

٥ - إيقاظ المغرور بإشراق البدور على خبايا الصدور

خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٢٥/ ٦؛

٦ - بغية الحاسب وبلغة الكاتب - في الهندسة

دار الكتب المصريّة رياضة ١٠٦٥ ورقة ٢١، ١٠٢٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

٧ - بهجة الحادث في أحكام جملة من الحوادث - في الفلك

المتحف العراقى ١٢٥٠٦/ ١ صفحة ٤٠؛ ١١٨٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٩٧٢ ورقة ٤٣ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٥٥ ورقة ٢١؛ ١١٠١ ورقة هـ؛ رقم ١٣٤/ ٢ ورقة ٢٠ - ٤٩؛ ١١٥٠ هـ؛ الخزانة تيمورية رياضة ١١٨/ ١ ورقة ٥٦؛ ١٠٦٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠٧٣ ورقة ٢٦، ١٠٩٧ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٥٢٣١/ ج ورقة ٣٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٢٣٨/ ج ورقة ٢٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٨ - الدرّة البهية في وضع بسائط فضل الدائر بالطرق الهندسية - في الهيئة

نور عثمانيه رقم ٢٩٤٦/ ١٢ ورقة ٧٤ - ٨٨؛ ١٠٢١ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات رقم ٨٠ ورقة ١٤ بخطّ المؤلّف ١٠٢١ هـ؛ Garrett ١٨٢٠٩/ ١ ورقة ٥؛ ١٠٣٢ هـ؛ رقم ٣٢٨/ ١ ورقة ١٩ - ٢٨؛ عارف حكمت مجامع ٧٧/ ١٠ صفحة ٣٣؛ الهند ٧٧٢/ ٢؛ علي كيره في الهند ١٤٦٧/ ١؛

٩ - السندسة في معرفة حصص الأوقات بالهندسة - في الهيئة

المكتبة الأزهريّة (٣٦٣) زكي ٤١٦٢٧ ورقة ١٠؛ Garrett ١٨٠٩/ ٢ ورقة ٦ - ١٤، ١٠٣٢ هـ؛ مركز الثقافي في حماد ٩٥؛

١٠ - شرح أرجوزة البحيري في حلّ الأعداد - في الهندسة

المكتبة الأزهرية رقم ٥٢٦٥٧؛ ٥٣٦٥٧ ورقة ١١، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٤٨٨٠٦ ورقة ١٢؛ ١٠٧٩ هـ؛ Gorum رقم ٢٥٢٣/ ٦ ورقة ١٤٢؛ ١٠٧٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ٣٥٨ صفحة ٢ كتب نحو سنة ١٠٠١ هـ؛

١١ - مباهج التيسير بمناهج التكسير - في الهندسة

دار الكتب المصريّة رياضة ٢٩٩/ ١ ورقة ١٨ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛

١٢ - النبذة الوفية في وضع الأوفاق العددية والحرفية - في الهندسة

دار الكتب المصريّة رياضة ٣٠٩ ورقة ٢٠ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ Paris ٢٦٩٨/ ٣ ورقة ٨٠ - ١٠٣ كتب في القرن ١١ هـ؛

• • •

٧٨٧٢ - محمد بن علي بن محمد شمس الدين الدمشقي الكاملي الشافعي المحدث المعروف بالكاملي المتوفي ١١٣١/ ١٧١٨

7873 - محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عراق شمس الدين أبو علي الدمشقي الشافعي الصوفي العثماني المعروف بابن عراق

7874 - محمد بن علي بن حزم الظاهري

7875 - محمد بن علي الحوارزمي المتطبب

7876 - محمد بن علي أبو عبد الله الرضي الغزي المطبب الشاعر

(أنظر: فهرس الفهارس ١/ ٣٦١؛ فهرس التيموريّة ٢/ ٦٨، ٣/ ٢٥٥؛ معجم المؤلفين ١١/ ٩؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٨٠)

من تصانيفه:

١ - أسماء شيوخه - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٦٧٢ ورقة ٤٣ - ٥٤؛ ١٢٣١ هـ؛

٢ - ثبت الكاملي - في الحديث

عاشر أفندي رقم ٣٧/ ٥ ورقة ١١٥ - ١٢٦؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٤٩، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٩٧, ١٣٥، ١٣٥ م؛

٣ - مختصر الثبت - في الحديث

عاشر أفندي رقم ٣٧/ ٢ ورقة ٥٠ - ٥٥؛

• • •

٧٨٧٣ - محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عراق شمس الدين أبو علي الدمشقي الشافعي الصوفي العثماني المعروف بابن عرّاق المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ٩٣٣/ ١٥٢٧

(أنظر: كشف الظنون ١٣٥٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٧، ٧١٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣٢؛ الزركلي ٦/ ٢٩٠؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٢)

من تصانيفه:

١ - الأوراد والأذكار - في الأدعية والتصوّف

Lala Ismail رقم ٢٦٤؛

٢ - تأديب الأقوال وتهذيب الأعمال وترتيب النيات في أكمل الأحوال

القاهرة ملحق ٢٣٢٤٨/ ب مجموعة ورقة ٢٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٣٧/ ١ ورقة ١٨؛

٣ - جوهرة الغواص وتحفة أهل الإختصاص

ﷺhlwardt ١٦١/ ١؛

٤ - رسالة في أهل الطريق - في التصوّف

القاهرة ملحق ٣٤٩٠/ ج مجموعة ورقة ٥٧ - ٦٢؛

٥ - رسالة ابن عراق إلى الصوفية في كافة الآفاق

الظاهريّة عام رقم ٧٩٥٩ ورقة ١٤٠ - ١٥٩؛ ١٠٦٠ هـ؛

٦ - القواعد الشرعية لطلاب الطريقة المحمدية

القاهرة ملحق ٢٣٢٤٨/ ب مجموعة ورقة ٢٦ - ٤٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٤٣٧/ ٢ ورقة ١٨ - ٣١؛

٧ - وصية محمد بن عراق - في التصوّف

الظاهريّة عام ٧٨٢٨ ورقة ١٩٩ - ٢٢٥، ٩٧٤ هـ؛ رقم ١٠٦٣٥؛

٨ - وصية المنتظر غريب الوطن لكلّ حرّ أتى بالمصحف والكفن - في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ١٤٤٨ ورقة ١٤، ١٠١٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٤٨/ ب مجموعة ورقة ٤٦ - ٦٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٤٣٣ ورقة ٣١ - ٤١؛

٩ - هديّة الثقلين في فضل الحرمين

حكيم أوغلي علي باشا مجموعة رقم ٩٤١/ ٣؛

• • •

٧٨٧٤ - محمد بن علي بن حزم الظاهري المتوفي ٤٥٦/ ١٠٦٣

من تصانيفه:

١ - كتاب فيه المفاضلة بين الصحابة رضي اللَّه عنهم أجمعين

الظاهريّة عام ٣٢١٦ ورقة ١٠٥ - ١٤٥؛ ٧٥٥ هـ؛

• • •

٧٨٧٥ - محمد بن علي الحوارزمي المتطّبب عاش في القرن ٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب الباه مما وضع الفلاسفة الحكماء لساداتهم - في الطبّ

جامعة إستانبول رقم ٢٤٢/ ٥ ورقة ٦٣ - ١٠٧؛ ١٠٧٢ هـ؛

• • •

٧٨٧٦ - محمد بن علي أبو عبد اللَّه الرضي الغزي المطبّب الشاعر عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - عرف النفحة في حفظ الصحة (منظوم)

7877 - محمد بن علي المتطبب العثماني

7878 - محمد بن علي بن أبي بكر النسفي الكندي الدقاني

7879 - محمد بن علي بن محمود بن أحمد جمال الدين أبو حامد المحمودي الصابوني الدمشقي المحدث الحافظ المعروف بابن الصابوني

7880 - محمد بن علي بن نظيف أبو الفضائل الغساني الحموي الشاعر الوزير الأيوبي المؤرخ المعروف بابن نظيف

7881 - محمد بن علي بن عطية شمس الدين الحموي الشافعي الشيخ الصوفي الواعظ الشهير بابن علوان الحموي

7882 - محمد بن علي بن مسلم شمس الدين العمري المعروف بابن عبد الهادي

شهيد علي ٢٠٦٤ ورقة ٤٩؛ جامعة إستانبول ٣٨٠٢ ورقة ٣٧؛ ٩٣٧ هـ؛ آياصوفيا ٣٦٤٥/ ٥ ورقة ١٢٣ - ١٤١؛ ٩٦٨ هـ؛

• • •

٧٨٧٧ - محمد بن علي المتطبّب العثماني المتوفي بعد سنة ١١٠٢/ ١٦٩٠

(أنظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٤٦)

من تصانيفه:

١ - الترجمة الجديدة في الخواصّ المفردة - في الطبّ (ت)

رحمه اللهapa Tip Tarih رقم ٤٤٥٨ ورقة ٩١، ١١٠٢ هـ؛

• • •

٧٨٧٨ - محمد بن علي بن أبي بكر النسفي الكندي الدقاني المتوفي ٧١٨/ ١٣١٨

من تصانيفه:

١ - شرح تصريف المفتاح للنسفي الكندي

أحمد ثالث رقم ١٢٣٤/ ٢ ورقة ٦٥؛

• • •

٧٨٧٩ - محمد بن علي بن محمود بن أحمد جمال الدين أبو حامد المحمودي الصابوني الدمشقي المحدّث الحافظ المعروف بابن الصابوني المتوفي بدمشق سنة ٦٨٠/ ١٢٨٢

(أنظر: كشف الظنون ١٦٣٧, ٥٨٥؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ١٤٦٤/ ٤؛ معجم المؤلفين ١١/ ٦٢؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٤٧)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث المنتقاة الأربعين عن الشيوخ الثقاة الأربعين

الظاهريّة عام مجموع ٦٤ ورقة ١٠٧ - ١٢٧؛

٢ - تحفة الطالب وفرحة الراغب - في الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩٠٥ ورقة ٩؛ دار الصدّام ٩٠٢٤/ ٢ ص ١٧ قيد السماع على المؤلّف ٦٧٠ هـ؛

٣ - تكملة إكمال الإكمال في الأنساب والأسماء والألقاب لابن نقطة

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٥٩/ ٢ ورقة ٥٠؛ ٨٠٥ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٨٩، ٨٠٥ هـ؛ نشرت في بغداد ١٩٥٧ وفي بيروت ١٤٠٦ مصوّرة بالأوفست؛

• • •

٧٨٨٠ - محمد بن علي بن نظيف أبو الفضائل الغساني الحموي الشاعر الوزير الأيوبي المؤرخ المعروف بابن نظيف المتوفي ٦٣١/ ١٢٣٤

(أنظر: المعجم الشامل ٢/ ٢٢١، ٥/ ٥٨)

من تصانيفه:

١ - التاريخ المنصوري = تلخيص الكشف والبيان في حوادث الزمان

نشر في Leningrad ١٩٦٠ وفي دمشق ١٤٠٢؛

٢ - مختصر سير الأوائل والملوك ووسيلة العبد المملوك

Paris رقم ١٥٠٧؛

• • •

٧٨٨١ - محمد بن علي بن عطية شمس الدين الحموي الشافعي الشيخ الصوفي الواعظ الشهير بابن علوان الحموي المتوفي ٩٥٤/ ١٥٤٧

(أنظر: كشف الظنون ٣٦٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٤١؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة الحيب فيما يبهجه في رياض الشهود والتقريب - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٩١٠ ورقة ٥٩، ٩٦٠ هـ؛ رقم ٩٦٢٧ ورقة ١٣٠، ٩٦٧ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٨٣٥/ ج ورقة ٧٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٤٤/ ١؛

٢ - رسالة في الدفاع عن ابن العربي - في التصوّف

رضي الله عنerlin رقم ٢٨٥٢؛

٣ - مصباح الهداية ومفتاح الولاية

Karahisar رقم ١٧٧٥٩/ ٢ ورقة ١٥ - ٢٢؛ جعفر ولي رقم ١٦٤ ورقة ٢٠٥؛ ١٠٨٩ هـ؛

• • •

٧٨٨٢ - محمد بن علي بن مسلم شمس الدين العمري المعروف بابن عبد الهادي المتوفي ١١٦٣/ ١٧٥٠

7883 - محمد بن علي بن محمد بن عمر أبو بكر المطوعي الغازي النيسابوري المحدث المعروف بالمطوعي

7884 - محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي أبو بكر الشافعي الفقيه المحدث الأديب اللغوي الشاعر

7885 - محمد بن علي بن سالم الحنفي المعروف بالقرعوني بدمشق

7886 - محمد بن علي المعروف بابن علي شريف الزواوي

7887 - ميرزا محمد بن علي بن ميرزا عبد الرحيم الشاعر المولوي المتخلص بصائب الملقب بمستعد خان التبريزي

من تصانيفه:

١ - سلاسل الجواهر والعقود وبحور زبد عرائس الوجود - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٣٧٣ ورقة ١٦٥، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٨٨٠٩ ورقة ١٧٩، ١١٣٦ هـ؛

• • •

٧٨٨٣ - محمد بن علي بن محمد بن عمر أبو بكر المطوعي الغازي النيسابوري المحدث المعروف بالمطوعي المتوفي في القرن ٤ هـ؛

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٤٣)

من تصانيفه:

١ - مختصر الإنتخاب من كتاب “من صبر ظفر”

الظاهريّة عام مجامع ٣٧٩٢ ورقة ٨ - ٢٩ قيد السماع ٤٥٢ هـ؛ رقم ٥٦ ورقه ٨ - ٢٧؛

• • •

٧٨٨٤ - محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي أبو بكر الشافعي الفقيه المحدّث الأديب اللغوي الشاعر المتوفي ٣٦٥/ ٩٧٦

(أنظر: كشف الظنون ٤٧، ٥٨٠, ١٦٠٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٨؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - جوامع الكلم - في الحديث والمواعظ والحكم

الظاهريّة عام أدب ٥٢٦٧ ورقة ١٧؛ ١١١٦ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٠٤٤/ ٤؛

٢ - قصيدة هجاء ردّ بها على رسالة مخطوطة من القيصر البيزنطي

Viyana ٤٦٤ ورقة ٨، ٤٩٧ هـ؛

٣ - محاسن الشريعة في فروع الشافعية

أحمد ثالث ١٣١٧ ورقة ١٩٩، ٨٥٨ هـ؛

• • •

٧٨٨٥ - محمد بن علي بن سالم الحنفي المعروف بالقرعوني بدمشق المتوفي في حدود سنة ٧٤٧/ ١٣٤٦

من تصانيفه:

١ - إسلام كعب بن زهير وقصيدته

الظاهريّة عام أدب ٣٧٦٥ ورقة ١٣٢ - ١٣٦؛

• • •

٧٨٨٦ - محمد بن علي المعروف بابن علي شريف الزواوي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - معالم الإستبصار بتفصيل الأزمان ومنافع البوادي والأمصار

الظاهريّة عام ١١٢٠٨ ورقة ٥٨؛ ١٢٥٠ هـ؛

• • •

٧٨٨٧ - ميرزا محمد بن علي بن ميرزا عبد الرحيم الشاعر المولوي المتخلص بصائب الملقب بمستعد خان التبريزي المتوفي باصبهان سنة ١٠٨٧/ ١٦٧٦

(أنظر: كشف الظنون ٧٩٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٢ صفحة ٥٦٩؛ مرآت العلوم ٢/ ٦٩)

من تصانيفه:

١ - أشعار صائب - في الأدب (ف)

أحمد باشا رقم ٢٧٢ ورقة ٢٣٢؛ ١٩٧ هـ في الهامش؛ حكيم أوغلي رقم ٦٧٠/ ١٠ ورقة ٢٠٧ - ٢١١, ١٠٠٣ هـ؛

٢ - ديوان صائب - في الأدب (ف)

تاريخ التأليف ١٠٧٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ١٣٠١ ورقة ٣٤٤؛ ١٠٨٤ هـ؛ حسين جلبي رقم ٩١٠ ورقة ٣٠٥؛ بانكبور خدابخش رقم ٥٧٦، ٥٧٧، ٥٧٨، ٥٧٩؛ رقم ١٩٠٧ ورقة ٢٩١، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٥٧٦، ٥٧٧، ٥٧٨، ٥٧٩, ٩٠٧، ٩٠٨، ٢٤٣٣، ٢٤٥٦, ٢٤٨٥، ٢٧٨٥، ٢٨١٣/ ٢، ٢٩٠٥، ٣٤٣٢، ٣٩٤٩، ٣٩٧٦, ٤٠٥٧ رقم ٢٣٧١ ورقة ٢٧٨، ١٠٨٥ هـ؛ متحف مولانا ٢٥٨٧ ورقة ١٥٢، ١١٢١؛ رقم ٢٥٨٨ ورقة ١٦٦؛ المكتبة القادريّة ١١٥٥ ورقة ١٣٠، بلديه يكي باغشلر K/ ٤٣٤ ورقة ٢٠٩؛ رقم ٧١٨ ورقة ٩٦؛ إزمير ٧٧٧ ورقة ١٣٥؛ وهبي أفندي ١٧٤١ ورقة ٢٢٦؛ أحمد باشا ٢٧٢ ورقة ٢٣٢؛ ١٠٩٧ هـ؛ ﷺli Nihat Tarlan رقم ١١٨ ورقة ٤٠٠؛ رقم ١٢٨ ورقة ٤٠٤؛ رقم ١٣٠ ورقة ٣١٠؛ ﷺkseki رقم ١٦٨ ورقة ٦٦٠؛ Tekelioglu رقم ٧٤٢ ورقة

7888 - ميرزا محمد بن علي بن إبراهيم الأسترابادي الشيعي الفقيه المحدث عالم بالرجال

٢٨١؛ روان كوشكي ٩٩٤؛ ٩٩٧؛ رقم ٩٩٦ ورقة ٣٨٧؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٩٩٥ ورقة ٥٣٩؛ محمد رشاد ٤٦٢ ورقة ٢٩٩؛ ١١٢٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢٥٨٢ ورقة ٣٣٥؛ ١٠٧٥ هـ؛ خزينه رقم ٨٦٠ ورقة ٣٦٤؛ رقم ٨٦٢؛ ٨٦١؛ محمود ثاني ١٢٥١ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٣١٨ ورقة ٤٨٠؛ كتابخانه سلطنتي ٢٨٦ رقم الدفتر ٢٢٠٧ صفحة ٧٨٢ لعلّه بخطّ المؤلّف؛ رقم ٢٨٧ رقم الدفتر ٤١٩ صفحة ١٠١٤، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٢٨٨ رقم الدفتر ٢١٩٣ صفحة ٨٠٠؛ رقم ٢٨٩ رقم الدفتر ٤٢٠ ص ٩٣٢، ١٠٧٣ هـ؛ كتابخانه رشت ٣٥/ د ورقة ٦٥٣؛ ١٠٩٣ هـ؛ مسجد أعظم ١٦٩٧، ١٣٥٧ هـ؛ رقم ٣٩٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٤/ د ورقة ٨٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رضوي ٨٤٣١؛ ٤٦٨٤؛ ٤٦٨٥؛ ٤٦٨٦؛ ﷺ/ TﷻK/ ٢٩٠ ورقة ١٢٣؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة أدب ٦/ ١١ ت/ ٢٦١٨ ورقة ٣٠٣؛

٣ - رياض العشاق من غزليات صائب (ف)

روان كوشكي رقم ٩٩٨ ورقة ٩٦، خزينه رقم ٨٦٥ ورقة ٣٧٩؛

٤ - غزليات صائب - في الأدب (ف)

خزينه رقم ١٠٤١ ورقة ٤١؛

٥ - كليات ديوان صائب - في الأدب (ف)

نور عثمانيه ٣٨٣٥ ورقة ٤٩٥؛ رقم ٣٨٣٦ ورقة ١٦٤؛ رقم ٣٨٣٤ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٣٨٣٧ ورقة ٢٣٠؛ رقم ٣٨٣٩ ورقة ٢١٩؛ رقم ٧٧٥ ورقة ٣٤٨؛ ٤١٩٤ ورقة ٣٧٨؛ ١١٠٠ هـ؛ رقم ٤١٩٣ ورقة ٧١١؛ ١١٠٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٣١٧ ورقة ٦٢١؛ ١١٢٠ هـ؛ رقم ١٣٢٢ ورقة ٣٥٥؛

٦ - منتخب ديوان صائب - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول ٤٠٠ ورقة ٤٢٧؛ ١٠٨٦ هـ؛ نور عثمانيه ٤٨٢١ ورقة ٣٢٦؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٣٨٣٨ ورقة ٢٩١؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٣٨٤٠ ورقة ٤٦٣؛ ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٥٠٠١/ ٣ ورقة ٢٢٠ - ٢٣٥؛ طبع في Leknev ١٢٦٤؛ ١٢٩٢؛ ١٨٧١ وطهران ١٣٣٦؛ ١٣٤٥؛ ١٩٦٦؛

• • •

٧٨٨٨ - ميرزا محمد بن علي بن إبراهيم الأسترابادي الشيعي الفقيه المحدّث عالم بالرجال المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ١٠٢٨/ ١٦١٩

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٧١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٩٣؛ الزركلي ٧/ ١٩٦؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٩٨؛ آغا بزرك الذريعة ١٠/ ١٥٨)

من تصانيفه:

١ - آيات الأحكام في فقه القرآن

آية اللَّه نجفي ٥٠٣٢ ورقة ١٩٨ كتبت في عصر المؤلّف؛ آستان قدس رضوي ١٤٣٦, ١٠١٠ هـ؛

٢ - تلخيص الأقوال في معرفة أحوال الرجال = رجال وسيط

تاريخ التأليف ٩٨٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٩٢٥ ورقة ٣٥٢؛ ١٠٤٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٨٤ ورقة ١٨٢، ١٠٩١ هـ؛ رقم ٣٨١٨ ورقة ٣١٨؛ آية اللَّه نجفي ٥٢٢٦ ورقة ٢٨٦ كتبت في عصر المؤلفّ؛ رقم ٣١٧٤ ورقة ٢٤٩, ١٠٢١ هـ؛ رقم ٢١٠١ ورقة ٣١١؛ رقم ١٤١٠ ورقة ٢٧٣، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١٢٠ ورقة ٦٨؛ رقم ٥٧٢ ورقة ٢١٧؛ رقم ٩٧٧ ورقة ٣٤٥، ١٠٢٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٦١؛ ١٠١٨٨، ١٠٥٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٤٥٠، ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٩٤٤٩، ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٣٦٢٨، ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٣٦٠٠, ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٣٦٠١، ٣٦٠٢, ٧٤٩١، ١١٦٦٨؛ ١٥٢٧٢، ١٠٦٨ هـ؛ ماكس مايرهوف ٤٠ ورقة ٢١٢, ١١٦٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٨٢٣؛ مسجد أعظم ١٨٣٦، ١٠٧٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٠٧٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١١٢٠، ١٠٦٩ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٣١١/ ج ورقة ٢٧٧، ١٠٧٠ هـ؛

7889 - محمد بن علي بن الفتح بن محمد ابن علي أبو طالب البغدادي الفقيه المحدث الثقة المعروف بابن العشاري

7890 - محمد بن علي بن ميمون بن محمد أبو الغنائم الكوفي النرسي المحدث الحافظ المقري المعروف بالكوفي

7891 - محمد بن علي بن محمد أبو الحسن المهتدي القاضي المحدث الثقة المعروف بابن الغريق

7892 - محمد بن علي بن عمر بن محمد أبو عبد الله المازري التميمي المالكي الحافظ المحدث الفقيه الأصولي الأديب المتكلم المعروف بالإمام

٣ - توضيح المقال في معرفة أحوال الرجال = رجال صغير

مدرسة غرب همدان ١٠١١٦, ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٣٦٢٧، ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٧٥١٥، ٣٦٠٩؛ آستان رضوي ٣٦٢٧، ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٧٥١٨، ٣٦٠٩؛

٤ - مختصر منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال = منتهى المقال

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٣٧ ورقة ٢٤٠، ١٢٠٠ هـ؛ طبع في طهران ١٣٠٢ طبع حجر؛

٥ - منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٣٨ ورقة ٣٩٢ ورقة ١٠٤٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٥٧٣ ورقة ٤٥٤، ١١٠٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٨٤٣؛ مسجد أعظم ٧٣، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٢٢٤٠، ١٢٢٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٣٤١ ورقة ٣٨٢، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٣٤٣ ورقة ٣٧٨، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٤٠١١ ورقة ٤٩٨، ١٠٥٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٠٢٢، ١٠٢٤ هـ؛ رقم ١١٢٧٣، ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٩٥٥١، ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٨٠٢١, ١٠٥١ هـ؛ رقم ٣٦٤٣، ١١٢٧ هـ؛ رقم ٥٧٣٨، ١٢٠٩ هـ؛ رقم ١٠٠٣٤، ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٣٦٤٢؛ ١٥٣٨٩؛ ١٠٨٥ هـ؛ نشر في طهران ١٣٠٤ طبع حجر؛

• • •

٧٨٨٩ - محمد بن علي بن الفتح بن محمد ابن علي أبو طالب البغدادي الفقيه المحدث الثقة المعروف بابن العشاري المتوفي ٤٥١/ ١٠٥٩

(أنظر: الزركلي ٦/ ٢٧٦؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٨٦)

من تصانيفه:

١ - ثلاثة وثلاثون حديثا من حديث البغوي

الظاهريّة عام رقم ٣٧٨٧ مجموع ٥١ ورقة ٥٦ - ٦٧؛ رقم ٦٨ ورقة ٢٠ - ٢٦؛

٢ - فضائل أبي بكر الصديق رضي اللَّه عنه

دار الكتب المصريّة تاريخ رقم ٤٢٤؛

• • •

٧٨٩٠ - محمد بن علي بن ميمون بن محمد أبو الغنائم الكوفي النرسي المحدّث الحافظ المقري المعروف بالكوفي المتوفي ببغداد سنة ٥١٠/ ١١١٦

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٨٣؛ معجم المؤلفين ١١/ ٦٦؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - ثواب قضاء حوائج الإخوان وما جاء في إغاثة اللهفان - في الحديث

الظاهريّة عام ٩٣٩٧ ورقة ٦؛ ١٠٦١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٩٠ ورقة ٨؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٦٢/ ب صفحة ٤٥، ٧٢١ هـ؛

٢ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٨٣ ورقة ١٢٧ - ١٣٧؛

٣ - الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان عن الشيوخ الكوفيين = فوائد الكوفيين

الظاهريّة عام مجموع ٨٣ ورقة ١٢٧ - ١٣٥؛ رقم ٣٨١٤ مجموع ٧٨ ورقة ١٩ - ٢٧؛

٤ - الهواتف - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٠٣٢/ ٨ ورقة ١٠٣ - ١١٢، ٦٣٣ هـ؛

• • •

٧٨٩١ - محمد بن علي بن محمد أبو الحسن المهتدي القاضي المحدث الثقة المعروف بابن الغريق المتوفي ببغداد سنة ٤٦٥/ ١٠٧٢

(أنظر: الزركلي ٦/ ٢٧٦؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٣٠٩؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٨٨)

من تصانيفه:

١ - المشيخة - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٧٣ جزء ١ - ٢ ورقة ١٦٨ - ١٩٣؛ الخزانة التيموريّة ١٥٤ جزء ١ مجموعة في الحديث نسخة قديمة؛

• • •

٧٨٩٢ - محمد بن علي بن عمر بن محمد أبو عبد اللَّه المازري التميمي المالكي الحافظ المحدّث الفقيه الأصولي الأديب المتكلّم المعروف بالإمام المتوفي بمهديّة سنة ٥٣٦/ ١١٤١

7893 - محمد بن علي الغرباني

7894 - محمد بن علي عرفي الشاعر المتخلص بعرفي شيرازي جمال الدين الحسيني البلوي

(أنظر: كشف الظنون ٥٥٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٦، كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٣٢)

من تصانيفه:

١ - شرح التلقين لعبد الوهّاب بن نصر البغدادي المتوفي بمصر ٤٢٢ هـ؛

الخزانة خزانة القرويين بفاس ٣٤٨ جزء ورقة ١٦٦، ٦٩٨ هـ؛ رقم ٣٤٨ جزء ٢ ورقة ١١٧؛ رقم ٣٤٨ جزء ٣ ورقة ١٠١ رقم ٣٤٨ جزء ٤ ورقة ١٥٦؛ رقم ٣٤٨ جزء ٥ ورقة ١٣٣، ١١٥٦ هـ؛ رقم ٣٤٨ جزء ٦ ورقة ١٦٢، ٧٣٩ هـ؛ رقم ٣٤٨ جزء ٧ ورقة ٢٠٩؛ رقم ٣٤٩ جزء ٢ ورقة ١٤٢ ناقص؛ رقم ٨٢٥ ورقة ١٤٧؛

٢ - شرح المدونة الكبرى - في الفقه المالكي

الرباط أوقاف ١٥٠ جزء ١ ورقة ١٣٩؛

٣ - المعلم بفوائد كتاب مسلم = شرح صحيح مسلم

كوبريلي رقم ٣٢٩ ورقة ١٦٣ جزء ١؛ Paris ١٣٠ ورقة ١٩٧؛ ٥٧٣ هـ؛ الخزانة القرويين بفاس ١٥٢؛ ٥٩٠ هـ؛ رقم ١٦٤ جزء ٢؛ ٥٣٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٤٥٧؛ أحمد ثالث ٤١٤ جزء ٢ ورقة ١٩٤؛ ٦٧٨ هـ؛ المكتبة الأزهريّة حديث ٩٩٠ ورقة ١٨٦؛ الخزانة العامة بالرباط الأوقاف ٩٤ جزء ١ ورقة ١٩٢ كتبت قبل سنة ٦٢٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٥٢ ورقة ١٣٦، ٥٩٠ هـ؛ رقم ١٦٤ ورقة ١٤٣؛ طبع في تونس ١٤٠٧/ ١٩٨٧ وفي تونس بدون تاريخ؛

• • •

٧٨٩٣ - محمد بن علي الغرباني المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - فيض الخلاق بشرح وسيلة المشتاق

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤١١٤؛

• • •

٧٨٩٤ - محمد بن علي عرفي الشاعر المتخلص بعرفي شيرازي جمال الدين الحسيني البلوي المتوفي في لاهور سنة ٩٩٩/ ١٥٩٠

(أنظر: كشف الظنون ٨٠١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥١٨؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٧١٢؛ مرآت العلوم ٣/ ٦٧، ٧٢، ٧٩، ٢٦٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الشوق (ف)

نور عثمانيه رقم ٤٩٧٦/ ٣ ورقة ٢٦٢ - ٢٦٦؛

٢ - ترجمة قصائد وأشعار عرفي شيرازي (ت)

عثمان أركين رقم ٥١٤ ورقة ١٥٠؛ ١٢٤١ هـ؛

٣ - ديوان عرفي شيرازي - في الأدب (ف)

قيصري راشد أفندي ١٢٦٦ ورقة ٢٩٣؛ بروسه برهان الالدين بيك رقم ٩٣٨٠ ورقة ١٨٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٥٩، ٤٦٠, ٤٦١، ٤٦٢؛ ٢٥٢٦/ ٣ رقم ٢٩٢٠ ورقة ١٧٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٣٠١ ورقة ٦٧، ١١٧١ هـ؛ رقم ٣٤٧٥ ورقة ١٣٠، ١١٨٩ هـ؛ رقم ٤٠٤٢ ورقة ٦٥؛ Mevlana Muzesi رقم ٢٥٨٩ ورقة ٢٨٨؛ على نهاد ترلان رقم ١٥٢ ورقة ١٠٥٣ هـ؛ Nuri ﷺrlasez رقم ١٥٨ ورقة ١٧٢؛ Tekelioglu رقم ٧٣٣ ورقة ٤٧، جامعة إستانبول ١٢٥٨ ورقة ٥ - ٢٢٤؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٨٠٣ ورقة ٦٤ - ١٥٢؛ ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٤٨٨ ورقة ٧٢ - ٣٣٠؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٩٩٤ ورقة ٥٧ - ٢٣٢؛ ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٩٦٧ ورقة ٧٢ - ٣٠٦؛ نور عثمانيه ٣٨٥٤ ورقة ٣٩٢؛ رقم ٣٨٥٢ ورقة ٢٦٣؛ ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٣٨٥٢ ورقة ١٧٤؛ رقم ٣٨٥٥ ورقة ١٢٢؛ قونيه يوسف آغا ٤٩٩٦/ ٥ ورقة ٥٥ - ٢٠٦؛ ١٠١٠ هـ؛ محمد عاصم ٤٢٤ ورقة ٢٤١؛ ١٠٥٩ هـ؛ معلّم جودت K/ ٥١١ ورقة ١٥٧؛ كتابخانه سلطنتي ٣٢٠ رقم الدفتر ٤٥٠ صفحة ٤٤٤؛ كتابخانه رشت ٤٨٢/ د ورقة ١٢٢؛ مسجد أعظم ٢٧٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٨٧٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ رضوي ٩١٦١، ١٠٥١ هـ؛ رقم ١٠٤٦٨، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٤٧١٥، ٤٩٤٤؛ ﷺ/ TﷻK/ ٣٨٤/ ١ ورقة ١٢٢، ١٠٨٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة أدب ٧/ ١١ ت/ ٢٤٢٨ ورقة ١٣١؛

٤ - ديوان غزليات عرفي - في الأدب (ف)

علي نهاد ترلان ١٢١/ ٤ ورقة ١٣٩ - ٢٥٤؛ ١٠٦٢ هـ؛

٥ - ديوان قصائد عرفي - في الأدب (ف)

علي نهاد ترلان رقم ١٢١/ ٢ ورقة ٤٧ - ١٣٦؛ إزمير ملي رقم ١٣٥٥/ ١ ورقة ٢٢٤؛

٦ - رباعيات عرفي - في الأدب (ف)

خزينه رقم ٨٦٤ ورقة ١٧٨ - ٣٠٧؛ ١٠٢٩ هـ؛ أحمد ثالث ٢٦٥٥ ورقة ٢٢١ - ٢٣٥؛ روان كوشكي ٩٧٤ ورقة ١٩٣ - ٢١٠؛ رقم ٩٧٥ ورقة ١٤٨ - ١٦٢؛ رقم ٩٨١ ورقة ١٩٦ - ٢١٣؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ٩٧٦ ورقة ٢٨٥ - ٢٩٨؛

٧ - رسالة نفسية = رسالة نفس نفيس (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي ١٣٠٣/ ١ ورقة ١٠؛ جامعة إستانبول ٤٨٨ ورقة ٩؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٩٩٤ ورقة ٧؛ ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٩٦٧ ورقة ١٠؛ قونيه يوسف آغا ٤٩٩٦/ ١ ورقة ٩؛ Karahisar رقم ١٨٣٣٥ ورقة ٤٩ - ١٠٤؛ ١٠٦٤ هـ؛ أحمد ثالث ٢٦٥٥ ورقة ٥٠ - ٥٧؛ روان كوشكي ٩٧٥ ورقة ٢٠٧ - ٢١٤؛ رقم ٩٧٦ ورقة ١٣؛

٨ - رسالة في شرح بعض قصائد عرفي (ت)

مصطفى فاضل مجامع ٤٩ ورقة ١٢٣ - ١٢٧؛

٩ - سياحت عرفي بهندستان (ف)

عاشر أفندي رقم ٤١٧/ ٨ ورقة ١٤٨ - ١٥٦؛

١٠ - ساقى نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول ١٢٥٨/ ٣ ورقة ٢٧٥ - ٢٧٧؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٨٠٣ ورقة ٤٩ - ٥١؛ ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٤٨٨ ورقة ٦٧ - ٦٩؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٩٩٤ ورقة ٥٤ - ٥٦؛ ١٠٦٣ هـ؛ نور عثمانيه ٣٨٥٤ ورقة ٣٩٢ - ٣٩٨؛ قونيه يوسف آغا ٤٩٩٦/ ٣ ورقة ٤٤ - ٥٠؛ علي نهاد ترلان ١٢١/ ٣ ورقة ١٣٦ - ١٣٧؛ Karahisar رقم ١٨٣٣٥/ ٣ ورقة ٤٢ - ٤٨؛ ١٠٦٤ هـ؛ أحمد باشا ٣٦٢/ ٣٦ ورقة ١٠٠ - ١٠٦؛ روان كوشكي ٩٨١ ورقة ٣٧ - ٣٨؛ ١١٢٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٢٦٥/ ٢ ورقة ٤٢ - ٤٤، ١٣١٨ هـ؛ طبع في طهران ١٩٦٢

١١ - شرح ديوان عرفي شيررازي (ت)

روان كوشكي ١٩٠٦ ورقة ٣١٠؛

١٢ - عمّان الجواهر - في الأدب (منظوم) (ف)

نور عثمانيه رقم ٤٩٧٦/ ٧ ورقة ٣٢٧ - ٣٢٨؛

١٣ - فرهاد وشيرين = خسرو وشيرين (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي ١٣٠٣/ ٣ ورقة ٥٣ - ٦٧؛ متحف مولانا ٢٥٨٩/ ٣ ورقة ٢٨٩ - ٣٠٢؛ نور عثمانيه ٣٨٥٤ ورقة ٤٣٨ - ٤٥١؛ رقم ٤١٩٥/ ٢ ورقة ٢٢ - ٣٠؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٤١٩٦ ورقة ١٤٥ - ١٦٠؛ ١٠٢٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٨٨ ورقة ٥٤ - ٦٧؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٩٩٤ ورقة ٤٣ - ٥٤؛ ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٩٦٧ ورقة ٥٧ - ٧٢؛ رقم ١٢٥٨/ ٤ ورقة ٢٧٧ - ٢٩٠؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٨٠٣/ ٣ ورقة ٥٢ - ٥٣؛ ١٠٢٥ هـ؛ قونيه يوسف آغا رقم ٤٩٩٦/ ٤ ورقة ٤٤ - ٥٥؛ Karahisar رقم ١٨٣٣٥/ ٢ ورقة ٤٠ - ٤٢؛ ١٠٦٤ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٣٥٥/ ٢ ورقة ٢٢٦ - ٢٤٣؛ خزينه رقم ٨٦٤ ورقة ٧٤ - ٨٩؛ ١٠٢٩ هـ؛ روان كوشكي رقم ٩٧٦ ورقة ٦٠ - ٧٥؛ آية اللَّه نجفي ٤٢٦٥/ ٣ ورقة ٤٤ - ٥٨، ١٣١٨ هـ؛ طبع في طهران ١٩٦٢؛

١٤ - قصائد عرفي شيرازي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ٢٧٥٧ ورقة ١٠٦؛ رقم ٢٨١٤ ورقة ١٠٤، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٣٥١٢ ورقة ١٠٣، ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٣٥١٣ ورقة ٩٧، ١٠٩١ هـ؛ رقم ٣٩٥٨ ورقة ٨٧، ١٢٤١ هـ؛ جامعة إستانبول ١٠٥٣ ورقة ١٠١؛ رقم ١٢٥٤ ورقة ٧١؛ ١١٣٥ هـ؛

١٥ - كليات عرفي شيرازي - في الأدب (ف)

قيصري راشد أفندي ١٣٠٣ ورقة ٢٧٠؛ جامعة إستانبول ١٢٥٨ ورقة ٢٩١؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم

7895 - محمد بن علي بن عبد الواحد بن عبد الكريم كمال الدين أبي المعالي الزملكاني الدمشقي الأنصاري الفقيه الشافعي القاضي الأصولي القاضي القضاة، الصوفي المناظر الأديب الناظم الناثر النحوي المعروف بابن الزملكاني

7896 - محمد بن علي غياث الدين أبي الإسعاد الشهير بجملة القونوي الحنفي الخلوتي

7897 - محمد بن علي بن إبراهيم أبو عبد الله الهراسي الخوارزمي الأديب الشاعر النحوي الصرفي اللغوي

٨٠٣ ورقة ١٥٢؛ ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٤٨٨ ورقة ٣٣٠؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٩٩٤ ورقة ٢٣٢؛ ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٩٦٧ ورقة ٣٠٦؛ نور عثمانيه ٤١٩٦ ورقة ٢٦٧؛ ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٤١٩٥ ورقة ٢٨٣؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٣٨٥٤ ورقة ٤٥١؛ قونيه يوسف آغا رقم ٤٩٩٦ ورقة ١٠١٠ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٣٣٥ ورقة ٢١٦؛ ١٠٦٤ هـ؛ خزينه رقم ٨٦٤ ورقة ٢١٦؛ ١٠١٠ هـ؛ رقم ٩٤٤؛ ٩٤٥؛ أحمد ثالث ٢٦٥٥ ورقة ٢٣٥؛ روان كوشكي ٩٧٤؛ ٩٧٥؛ ٩٧٦؛ ٩٧٩؛ ٩٨٠؛ ٩٨١؛ ٩٧٧؛ ٩٧٨؛ كتابخانه سلطنتي ٣٢١ رقم الدفتر ٤٤٨ صفحة ٦٧٤؛ ٣٢٢ رقم الدفتر ٤٥١ صفحة ٧٠٤، ١٠٣٨ هـ؛ رضوي رقم ٩٥٢٨؛

١٦ - مثنويات عرفي شيرازي - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي ٤٧١٦، ١٠١٢ هـ؛

١٧ - مجمع الأبكار ومخزن الأسرار (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي ١٣٠٣/ ٢ ورقة ١١ - ٥٣؛ متحف مولانا ٢٥٩٩/ ٢ ورقة ٢٨٩ - ٣١١؛ جامعة إستانبول ٤٨٨ ورقة ١١ - ٥٣؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٩٩٤ ورقة ٩ - ٤٣؛ ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٩٦٧ ورقة ١٠ - ٥٧؛ رقم ٨٠٣ ورقة ٤٨؛ ١٠٢٥ هـ؛ رقم ١٢٥٨/ ٢ ورقة ٢٣٤ - ٢٧٥؛ ١٠١٧ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٩٥ ورقة ٢٢؛ ١٠٥٩ هـ؛ ٤١٩٦/ ١ ورقه ٩٦؛ ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٣٨٥٤ ورقة ٣٩٨ - ٤٢٨؛ علي نهاد ترلان ١٢١/ ١ ورقة ٤٦؛ Karahisar رقم ١٨٣٣٥ ورقة ٣٠ - ٣٩؛ ١٠٦٤ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٩٠٠ ورقة ٤٥؛ خزينه رقم ٨٦٤ ورقة ٢ - ٧٤؛ ١٠٢٩ هـ؛ أحمد ثالث ٢٦٥٥ ورقة ٥٠؛ روان كوشكي ٩٧٤ ورقة ٢١٠ - ٢٥٧؛ رقم ٩٧٥ ورقة ١٦٢ - ٢٠٧؛ رقم ٩٨١ ورقة ٣٧؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ٩٧٦ ورقة ١٣ - ٦٠؛ آية اللَّه نجفي ١/ ٤٢٦٥ ورقة ٤٢، ١٣١٨ هـ؛ ﷺ/ TﷻK/٣٨٤/ ٢ ورقة ١٢٢ - ١٥٣، ١٠٨٠ هـ؛ طبع مع كليات؛

١٨ - شرح قصائد عرفي شيرازي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ٤٠٢٢ ورقة ١١٦، ١٢٤١ هـ؛

• • •

٧٨٩٥ - محمد بن علي بن عبد الواحد بن عبد الكريم كمال الدين أبي المعالي الزملكاني الدمشقي الأنصاري الفقيه الشافعي القاضي الأصولي القاضي القضاة، الصوفي المناظر الأديب الناظم الناثر النحوي المعروف بابن الزملكاني المتوفي بالقاهرة سنة ٧٢٧/ ١٣٢٧

(أنظر: كشف الظنون ٣٧٧، ١٨٧٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٧، ٢/ ٩٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١٤٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٥؛ الزركلي ٦/ ٢٨٤)

من تصانيفه:

١ - البرهان الكاشف عن إعجاز القرآن

تاريخ التأليف ٦٤٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٦٢١ ورقة ٧٤؛ نشر في بغداد ١٩٧٤؛

٢ - تحقيق الأولى من أهل الرفيق الأعلى - في تفاضل أهل العلوم والأعلى

أحمد ثالث ١٨٥٥ ورقة ١٩٥، ٧٣٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٩١، ٧٢٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٧٢٨/ ب ورقة ١٦٤؛

٣ - الدرة المضية في الردّ على ابن تيمية

رشيد أفندي ١١٥٢ ورقة ٥٢ - ٦٧؛ ١١١٤ هـ؛

٤ - عجالة الراكب في ذكر أشرف المناقب

الظاهريّة عام ٣٧٦٥ مجموع ١٨ ورقة ٨٤ - ١١٣؛ ٧٤٠ هـ؛ نشرت في دمشق ١٤١٤/ ١٩٩٣؛

• • •

٧٨٩٦ - محمد بن علي غياث الدين أبي الإسعاد الشهير بجملة القونوي الحنفي الخلوتي المتوفي بعد سنة ١٢٢٤/ ١٨٠٩

من تصانيفه:

١ - مقالة درية في مقامة فأرية - في الأدب

الظاهريّة عام أدب ٢٤٠ ورقة ١٨١ - ١٨٣؛

• • •

٧٨٩٧ - محمد بن علي بن إبراهيم أبو عبد اللَّه الهراسي الخوارزمي الأديب الشاعر النحوي الصرفي اللغوي المتوفي ٤٢٥/ ١٠٣٤

7898 - محمد بن علي بن إبراهيم بن علي بن زريق شمس الدين الجيزي الشافعي القاهري الفلكي الموقت في الجامع الأموي المعروف بابن زريق الجيزي

7899 - محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله محي الدين ابن العربي الطائ الحاتمي المرسي الأندلسي الشيخ الأكبر الحكيم الصوفي المتكلم الفقيه المفسر الأديب الناظم المعروف بابن العربي

(أنظر: كشف الظنون ٨١١، ٨١٢؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٦٥؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٧٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٣٠١)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان المتنبّي - في الأدب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥١٧٩ جزء ٢ ناقص ورقة ١٩٨؛ جامعة الكويت ب ٤٦/ ١ جزء ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

٢ - قصيدة في الفرق بين الظاء والضاد - في القرائة

خسرو باشا ٧٥٤ ورقة ٣١ - ٣٣؛

• • •

٧٨٩٨ - محمد بن علي بن إبراهيم بن علي بن زريق شمس الدين الجيزي الشافعي القاهري الفلكي الموقت في الجامع الأموي المعروف بابن زريق الجيزي المتوفي ٩٧٧/ ١٥٧٠

(أنظر: كشف الظنون ٩٦٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٤٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٥١؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٩٩؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٩٣، ٢٩٢)

من تصانيفه:

١ - الروض العاطر في تلخيص زيج ابن الشاطر

Haraccloglu رقم ١١٧٥ ورقة ٥٨، ٩٩٦ هـ؛ إزمير رقم ٤٨٨/ ١ ورقة ٢١؛ الخزانة تيموريّة ٢٣٥/ ١ ورقة ١٤٣؛ ١١٥٠ هـ؛ Paris ٢٥٢٠/ ٢ ورقة ١٧٥؛ Gotha ١٤٠٣ ورقة ٧٥؛ خزانة الدكتور داود جلبي رقم ٨/ ١٩ ورقة ٥٩؛

٢ - شرح مثلثات قطرب - في اللغة

جامعة إستانبول ١٤٣/ ٤ ورقة ٣؛ ١٢٩٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٧٠٦؛

٣ - اللفظ المحرر في العمل بالربع المقنطر - في الهيئة

مصطفى فاضل ميقات ١٨٧/ ٣ ورقة ٨ - ١٠؛ ١١٢٨ هـ؛ الخزانة تيموريّة الرياضة ٦٤/ ١ ورقة ٩٧١ هـ؛

٤ - موضح الأدلة في رؤية الأهلة - في الهيئة

علي أميري ٢٧٧٠/ ٧ ورقة ٥١ - ١٢٧؛ ١١٩٢ هـ؛ Leipzig رقم ٨٨٠؛

٥ - النشر المطيب في العمل بالربع المجيب - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٢٢٩٧ ورقة ٦٠؛ ١١١٣ هـ؛ محمد عاصم ٣٤٧/ ٢ ورقة ٧ - ١٣؛ رحمه اللهorum رقم ٣٠٥٩/ ٦؛ Zeytinoglu رقم ٨٠٣/ ٣؛ رضي الله عنurdur رقم ٩٧٤/ ٤؛ Tirnovali رقم ١٢٣٠؛ ١١٦٩ هـ؛ Giresun رقم ١٥١/ ٢؛ ١١٦٣ هـ؛ المتحف العراقي ٢٧٣٢٩/ ٣ صفحة ١٧؛ ١١٦٣ هـ؛ وهبي أفندي ٢٠٦٣/ ١ ورقة ١٣؛ ١١٥٨ هـ؛ الخزانة تيموريه الرياضة ٦٤/ ٣؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ١٦٢؛ ١١٠٧ هـ؛ ، بروسه عمومي رقم ١٣٥٠/ ٦؛ ١١٠٢ هـ؛ فاتح رقم ٥٣١٩/ ٣؛ ١١٠٢ هـ؛ رقم ٥٣٣١/ ٤؛ ١١١٠ هـ؛ برتو نهال ٩٧٥/ ٢؛ ١١٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٥٥٩؛ ١٠٨٢؛ ٢٣٣؛ رياضة ٣٦٣/ ٤؛ سليميه رقم ٦١٢٣/ ٣؛ ١١١٤ هـ؛ Orhangazi رقم ٩٤١/ ٤؛ علي أميري رقم ٢٧٥٧/ ٣ Yozgat رقم ٨٣٥/ ١؛ عليه الصلاة و السلامrzincan رقم ١٣٧/ ٤؛ ١٣٣/ ٩؛ Ulu رحمه اللهami رقم ٣٥٥٥/ ٤؛ Laleli رقم ٢٧٢٨/ ١؛ رضي الله عنalikesir ١٢٣٢/ ٣ ورقة ٣١ - ٤٤؛ Ramazanoglu رقم ٤٠٤/ ٥ ورقة ٣٦ - ٣٨؛ بلدية الإسكندريّة ٥٢٠٦/ د ورقة ٣٣ - ٤٤ كتب ١٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣/ ١٦٢ ورقة ٦٣ - ٨٥؛

• • •

٧٨٩٩ - محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد اللَّه محي الدين ابن العربي الطائ الحاتمي المرسي الأندلسي الشيخ الأكبر الحكيم الصوفي المتكلّم الفقيه المفسر الأديب الناظم المعروف بابن العربي المتوفي بدمشق سنة ٦٣٨/ ١٢٤٠

(أنظر: كشف الظنون ١٠٧، ٣٩٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٧٣، ٤٢٧، ٤٥٩، ٤٦٥؛ هديّة العارفين ١/ ١١٤؛ معجم المؤلفين ١١/ ٤٠)

من تصانيفه:

١ - الإتحاد الكوني والمشهد العيني بحضرة الشجرة الإنسانية والطيور الأربعة الروحانية - في التصوّف

الظاهريّة عام ١٢٣ ورقة ١٢٨ - ١٣٩؛ رقم ٤٠١١ ورقة ٥ - ٨؛ لاله لي ٣٧٤١؛ فاتح ٥٣٢٢؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٣٧٩٢/ ج ورقة ١٩٤ - ١٩٦ كتب ١٤ هـ؛

٢ - الأجوبة اللائقة عن الأسئلة الفائقة - في التصوّف

الظاهريّة عام ٤٢٦٩ ورقة ٩؛ المكتبة الأزهريّة ٥٣٠/ ٣؛ آصفيّة تصوّف ١٩؛ ٨٩؛ Viyana رقم ١٩١٠؛ المكتبة الهندية ٦٥٩؛ بلدية الإسكندريّة ٦٣٠١/ د ورقة ٥٩ - ٧٥، ١١٣٨ هـ؛

٣ - الأجوبة عن الأسئلة - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٥٧١ تصوّف ٢٩ ورقة ٤٤ - ٤٥، ١١٩٦ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٦٤٧/ د ورقة ١٢٥ - ١٤٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٤ - الإجازة للملك شهاب الدين بن الملك العادل

الأميرة فايزة رقم ٤٢ ورقة ٣، ١٣١٦ هـ؛

٥ - إجازة الشيخ الأكبر للملك المظفر - في التصوّف

الظاهريّة عام ٤٦٧٩ ورقة ٥ - ٢٠, ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٧٤٢٦, ٦٨٢٤ ورقة ٥٨ - ٦١؛ رقم ٥٩٢٤ ورقة ٢٩ - ٣٥، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٥٢٤٠ ورقة ٦, ١٠٥٣ هـ؛

٦ - الإجابة عن المسائل الروحانية = الجواب الّتي سئل عنه الحكيم الترميذي

الأميرة فايزة رقم ٢٢ ورقة ٢٤؛

٧ - الأحدية = كتاب الألِف = تفسير سورة الإخلاص

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٥٢/ ١٠ ورقة ٨، ١٢٠٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٤٨/ ١/ ح؛ الظاهريّة عام ١٢٣ ورقة ٢٠ - ٢٨؛ متحف مولانا ٤٩٢٥/ ١٠ ورقة ٣٦ - ٣٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩١٠/ ٥ ورقة ١١٤ - ١٢٠، ١١١٥ هـ؛ رقم ١٧٢٤/ ٢ ورقة ٦٣ - ٧٣، ٩٦٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٠٧١/ ٣ ورقة ٤؛ الأميرة فايزة رقم ١١ ورقة ١١؛ Konya ١٣٤٨/ ١ ورقة ٣٢؛ رقم ٢١٨/ ١٧ ورقة ١٢١ - ١٣٩، ٩٦٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٣٠/ ٩ ورقة ١٩٢ - ٢٠٣؛ ﷺmucezade ٢٨٢/ ٤ ورقة ١٧٦ - ١٨٧؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٨٣٦/ ب ورقة ٣٥ - ٤٤؛ نشرت في حيدرآباد ١٣٦١ وفي القاهرة ١٣٢٥ وفي بيروت ١٩٩٧ وطبعت في القاهرة ١٣٢٥؛

٨ - آداب المريدين - في التصوّف

محمود ثاني ٨٦٧/ ٤ ورقة ٤٦ - ٥٢، ١١٧٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٢٨٠٥/ ٨ ورقة ٦، ١٢٦٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٤٢٣ ورقة ٥٤ - ٦٤؛

٩ - الأربعين لمحي الدين - في الأحاديث القدسية

فاتح رقم ٥٣٢ ورقة ٦٦ - ٧٠؛ قصيده جي زاده سليمان سرّي ٧٢٤ ورقة ٤٥ - ٥٢، ١٠٦٢ هـ؛ جار اللَّه أفندي ٢ - ٧٠ ورقة ٢٣ - ٣١؛ المكتبة القادريّة ١٤٦٧/ ٦ ورقة ٤٨ - ٨٥؛ ١٢٦٢ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٥٧١/ ١٠ ورقة ٢١٥ - ٢٢٤؛ المكتبة القادريّة ١٤١٩/ ٦ ورقة ٢٣ - ٢٤؛ أسعد أفندي رقم ٣١٢؛ كوبريلي رقم ٣٩٨/ ٣ ورقة ١٣٩ - ١٥٤, ٥٩٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٦٤٨ ورقة ٣٦؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٣٣٨/ ب ورقة ٩؛ يحتوي ١٠١ حديثا؛

١٠ - أربعون حديثا مسندا

مدرسة غرب همدان رقم ١١٧٥/ ٢؛

١١ - أربعون حديثا مرفوعا

مدرسة غرب همدان رقم ١١٧٥/ ٣؛

١٢ - الأسرار الإلهية العقلية مما يتنزّل عن المقامات الملكوتية

طرابلس الأوقاف ٧٨٤/ ٢ ورقة ٢٦ - ١١٨، ٧٤٧ هـ

١٣ - الإسراء على مقام الأسرى = الأسرار وإختصار ترتيب الرحلة من العالم الكوني إلى الموقف الأعلى - في التصوّف

الظاهريّة عام ٦٠١٣، ٧٨٤٨؛ عثمان أركين رقم ٨٩٢ ورقة ٢٢؛ راغب باشا ١٢٧٢؛ محمود ثاني

١٢١٤ ورقة ٢٤؛ Garrett ٢٧١٠؛ المعهد العلمى الفرنسي بالقاهرة ٩/ ١٠ ورقة ٥٢, ١٣٤٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة تصوّف وأخلاق ٢٢٤٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٩٤٦ ورقة ٢١؛ جامعة الكويت رقم ١٦/ ٣؛

١٤ - أسرار الحروف - في الخواصّ

جامعة إستانبول ١٦؛ الظاهريّة عام ٦٨٢٤ ورقة ١٧١ - ١٧٦؛ المتحف البريطاني ٧٥٤؛

١٥ - الأسرار الخلوة - في التصوّف

بانكبور خدابخش رقم ١٢٨٢؛ رقم ٢٥٧٩/ ١ ورقة ٥، ١١٠٠ هـ؛ آياصوفيا مجموعة ١٦٤٤/ ٨؛ الظاهريّة عام ١٣٤٢ ورقة ٨؛ جامعة الأزهر ٥٦٤/ ٣؛ المتحف البريطاني ٨٨٦/ ٥؛ المكتبة الهندي ٦٧٧/ ٢؛ بانكبور خدابخش ٤٠٨؛ رضي الله عنerlin ٢٩١٦ - ٢٩١٧؛ بنغال ٦٣٨/ ٥؛ كوبريلي رقم ٧٦٦/ ٤ ورقة ١٥٢ - ١٦٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٩٤/ ٦ ورقة ٤٦ - ٥٢، ٨٨٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تصوّف ٧٩٧ ورقة ١٩٦ - ٢٠١، ١١٤٤ هـ؛

١٦ - أسرار السلوك إلى اللَّه تعالى - في التصوّف

الظاهريّة عام ١٢٣ ورقة ٦٦ - ٦٩؛

١٧ - الإسفار عن نتائج الأسفار - في التصوّف

بانكبور خدابخش ٢٥٢٨/ ٦ ورقة ٢٨، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣٥٨/ ٦ ورقة ١٢١ - ١٤٢، ٧٦٥ هـ؛ الأميرة فايزة رقم ٤٠ ورقة ٦٦, ١٣٢٢ هـ؛ كوبريلي رقم ٧١٣/ ٢ ورقة ٣٠ - ٤٤، ٦٦٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٦٥٥ ورقة ٢٥، ١٣١٨ هـ؛ رقم ٩٢٠٥ ورقة ١٣٤ - ١٥١؛ جامعة الكويت ١٦/ ٤ ورقة ٩١ - ١١٢, ١١٦٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٦/ ٤؛

١٨ - إشارات القرآن في عالم الإنسان - في التصوف

الأميرة فايزة رقم ٢٢ ورقة ١٢؛ جعفر ولي ٥٧٥ ورقة ٦؛ عثمان أركين رقم ٢٥٧ ورقة ٢٧؛ متحف مولانا ١٦٣٧/ ٨ ورقة ٧٥ - ٩٠، ١٢٠٥ هـ؛

١٩ - الإشارات في أسرار الأسماء الإلهية والكنايات

رمضان أوغلي رقم ١٤٩/ ٣ ورقة ٧٤ - ٧٩، ١٠٠٣ هـ؛

٢٠ - الاصطلاحات الصوفية - على حروف المعجم

أحمد ثالث ١٤٠٩/ ٣ ورقة ١٢١ - ١٢٤، ٨٦٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٠٩/ ٣ ورقة ١٠٠ - ١٠٦, ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١٧٦٢/ ١٣ ورقة ١٥٣ - ١٥٩؛ أسعد أفندي رقم ١٣١٨/ ١؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٨٧٧٢/ ٢ ورقة ٤؛ المكتبة القادريّة ١٤٣٠/ ١٠ ورقة ٢٠٤ - ٢٦٧؛ جعفر ولي ٤٨٣ ورقة ٨، ١٢٧٤ هـ؛ الأميرة فايزة رقم ١٠ ورقة ٧؛ إزمير ملّي رقم ٢٨٧/ ٥ ورقة ٥٠ - ٥٣؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٨٨٧/ ٧ ورقة ٥، ١١٤٢ هـ؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٦٧١/ ٦؛ متحف مولانا ٥٠٢٠/ ١ ورقة ٣ - ٨؛ القاهرة ملحق ١٩١٢٢/ ب ورقة ١٠, ١٣١٩ هـ؛ رضوي ٦٤١٦, ١١٧١٤؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٨/ ٦ ت/ مجامع ٢٢٤/ ٢٣٢ ورقة ٣؛ طبعت في القاهرة ١٢٨٣، ١٩٣٨، ١٣٢٠، ١٣٢١؛

٢١ - الإعلام بإشارات أهل الإلهام - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٩٦٣ ورقة ٨ - ١٣، ١٣١١ هـ؛ رقم ٤٨٦٧ ورقة ٩ - ١٠؛ رقم ١٢٣ ورقة ١٦٤ - ١٦٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٩٥/ ١٠ ورقة ٩١ - ٩٦؛ بلدية الإسكندريّة ٦٣٠١/ د ورقة ٧٥ - ٨٤ كتب ١٢ هـ؛

٢٢ - الأمر المحكم المربوط فيما يلزم أهل طريق اللَّه من الشروط

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٩/ ١٣ ورقة ١٥، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٩/ ١٣؛ رقم ٢٥٨٠/ ١٢ ورقة ٣٥، ١١٠٠ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٣٢٣؛ آياصوفيا ٢٠٦٣ ; رقم مجموعة ١٦٤٤؛ إزمير ملّي رقم ٥٥٨/ ٣ ورقة ٣١ - ٤٦، ١٢٢٧ هـ؛ محمد عاصم ٧١٥/ ٥ ورقة ٩٥ - ١١٠، ١٠٧٣ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦٠٣/ ١٠ ورقة ١٣٤ - ١٩١،

٧٣٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٢/ ٩ ورقة ١٠٩ - ١٣٢؛ الظاهريّة عام ١٣٣٩ تصوّف ١٣ ورقة ١٦, ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٧٦٥٣ ورقة ٢١, ٨٢٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٧٥/ ٦؛ دار الكتب المصريّة ٢٠٠٨٢/ ب مجموعة ورقة ١٤؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل مجامع ٩٩/ ٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٥٢ ورقة ٣٠؛ طبع في بيروت ١٣١٢ وفي Istanbul ١٣٠٢، ١٣١٥ وترجمه مصطفى شريف بالتركية وطبع في Istanbul ١٣١٥/ ١٨٩٧؛

٢٣ - الإنسان الكلّي إلى معرفة العالم العلوي والسفلي

KoyunogIu رقم ١٠٧٦٠ ورقة ٢؛ الظاهريّة عام ٤٨٦٥ ورقة ١١؛ حكيم أوغلي رقم ٥٠٦؛ نافذ باشا ٦٨٥؛ يحيى أفندي رقم ٢٢٧٩؛

٢٤ - الأنوار فيما يفتح (يمنح) على صاحب الخلوة من الأسرار

تاريخ التأليف ٦٠٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٥٠/ ٥ ورقة ١٠، ١١٠٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٢/ ١٢ ورقة ١٤٤ - ١٥٣؛ عثمان أركين رقم ٦٩٦/ ٤ ورقة ١٠٠ - ١٠٩؛ Koyunoglu رقم ١١٢٨١ ورقة ١٢، ١٣٣١ هـ؛ عاشر أفندي ٤٢٩/ ٨ ورقة ٤٩ - ٥٧؛ كوبريلي رقم ٦/ ٥٣ ورقة ١٥٥ - ١٥٩ قيد القرائة ٦٢١ هـ؛ آياصوفيا ٢٠٦٣؛ أحمد باشا ١٢٠/ ٢ ورقة ٧ - ١٧؛ ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٨٢٤، ١٢٣، ١٣٤٢ ورقة ٩ - ١٧؛ رقم ٣٨٧٩؛ قبرص سليميه رقم ١٥٤/ ١ ورقة ١٣؛ متحف مولانا رقم ١٦٣٧/ ١ ورقة ٧، ١٢٠٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٨٢/ ١٢ ورقة ١٨٠ - ١٨٧، ٨٠٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ١١٧٥/ ٨؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٠٥٧٧/ ب ورقة ٣ - ٧؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٤٣٨٨٠/ ج ورقة ٢٦، ١١١٣ هـ؛ رقم ٢٥٥٤/ د ورقة ١٤ - ٢٨ كتب ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٦٤٢، ٧٠٤١، ١٣٠٣ هـ؛

٢٥ - أوراد الأسبوعية = أوراد الأيام السبعة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠٧٢ ورقة ٤٢، ٩٥٠ هـ؛ عثمان أركين رقم ١٥٤٨ ورقة ٧؛ عاشر أفندي ٤٢٦/ ٢٦ ورقة ٢٣٩ - ٢٤٥؛ الظاهريّة عام ٤٧٨٥؛ ٣٦٠٥، ٦٤٠١، ٨٠٨٩، ٦٣٠٢؛ رقم ٨٠١٥ ورقة ٥٤؛ المكتبة العثمانية بحلب رقم ١٢٢٩؛

٢٦ - الإلقاء الرحماني والتنزل الرباني - في التصوّف

الأميرة فايزة رقم ٢٥ ورقة ٧٦، ١٢٦٣ هـ؛

٢٧ - آيات القيامة وعلامات المهدي - في العقائد

Koyunoglu ١٠٨٩٢/ ٢ ورقة ٢٥ في الهامش؛

٢٨ - باب الأبواب - في التصوّف

شهيد علي رقم ١٣٩٦/ ٥؛

٢٩ - البحر المحيط الذي لا يسمع لموجه غطيط في معرفة الذات والصفات

المكتبة القادريّة ١٤٣٠/ ٥ ورقة ١٤١ - ١٦٩؛ كوبريلي رقم ٢/ ٧٤٩ ورقة ٢١ - ٥٧؛

٣٠ - بلغة الغواص في الأكوان إلى معدن الإخلاص في معرفة الإنسان - في التصوّف

أسعد أفندي رقم ١٣٣٨؛ إبراهيم حقى قونيه لي ٢٧٨/ ١٥٢ ورقة ٣٦ - ٩٣، ١٠٨٥ هـ؛ راغب باشا ٦٧٩/ ٨٢٣؛ كوبريلي رقم ٧٠٨ ورقة ٩٥؛ الظاهريّة عام ٥٨٣١ ورقة ١٢٤، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٥٥٧٠ ورقة ١٧٦ - ١٨٧ مختصرة؛ المكتبة الأزهريّة ٥٤٤/ ٣؛ Paris ٢٤٠٥/ ٦؛ ولِيّ الدين أفندي ١٨٢٢/ ٣؛ بلدية الإسكندريّة ٣٧٥٣ / ج ورقة ٤٥، ١٢٣٤ هـ؛ الإسكندريّة تصوّف ٣٣؛ خزانة الدكتور داود جلبي رقم ٢/ ١ ورقة ١٤٧؛ من حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٩٣ ورقة ٧٠؛

٣١ - التأويلات = تفسير القرآن

مدرسة غرب همدان رقم ٦٢١؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٦٨ جزء ١، ١٠٧١ هـ؛ طبعت في هامش عرائس البيان ١٣٠١ بالهند على حجر؛

٣٢ - تاج التراجم - في التصوّف

أسعد أفندي رقم ١٣١٨/ ٤؛ آياصوفيا رقم ٤٨١٧ ورقة ٧٠ - ٩٤؛

٣٣ - تاج الرسائل ومنهاج الوسائل

القاهرة ملحق ٢١٦٠٠/ ب ورقة ٢٠, ١١٧٥ هـ؛

٣٤ - التجليات الإلهية في الصورة الإنسانية

أحمد باشا ١٢٠/ ٤ ورقة ٢٤ - ٢٦؛ ١١٠٠ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٧٥/ ١١، ٩٤٨ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٢١٢٧/ د ورقة ٣٠, ١٠٦٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٨٢٧/ ٢، ٧٠٧١/ ١٠؛ قره مصطفى ٤/ ١٩٠١١/ ٣٤٤ ورقة ١٤٨ - ١٨٥؛ الأمير فايزة رقم ٤٨ ورقة ٩, ١١٧١ هـ؛ رقم ١٥ ورقة ١٣, ١٣٢٢ هـ؛ رقم ٥٤, ورقة ٣٠, ١٣١٦ هـ؛ رقم ٤٨ ورقة ٣٤؛ الظاهريّة عام ٦٩٨١، ٥٨٦٦, ٤٨٦٦, ١٢٣؛ كوبريلي رقم ٧٦٦/ ٢ ورقة ١٢١ - ١٤٦ قيد المطالعة ٨٧٠ هـ؛ جامعة الرياض ٢٧٣٩/ ١ ورقة ٥ - ٢٠؛ القاهرة ملحق ٢٣٨٣٦/ ب مجموعة ورقة ١٩؛ آستان قدس رضوي ٦٨٨٦, ١٣١١ هـ؛

٣٥ - تحرير البيان في تقرير شعب الإيمان ورتب الإحسان

الأميرة فايزة رقم ٥٨ ورقة ٢٩؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٨٨٧/ ٤ ورقة ١٤, ١١٤ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٤٣٨٦/ ١ ورقة ٢٧؛

٣٦ - تحفة السفوة إلى حضرة البررة - في التصوف

الظاهريّة عام رقم ٤٠١١، ٦٤١٢ جعفر ولي ٦٨٢ ورقة ١٦٠؛ الأميرة فايزة رقم ٣٧ ورقة ١٩؛ المكتبة القادريّة ٧٢٤/ ٢ ورقة ٣٠ - ٤٥؛ طبعت في Istanbul ١٣٠٠، ١٣٠١؛

٣٧ - تخمش قصيدة أبي مدين المغربي - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٥٧٠ ورقة ٣٠ - ٣١, ١٢٩٨ هـ؛

٣٨ - التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية

بانكبور خدابخش ٢٦٥٠/ ٣ ورقة ٣٦, ١١٠٠ هـ؛ أورخان غازي رقم ٦٤٣ ورقة ٤٠, ٩٤٧ هـ؛ آياصوفيا مجموعة ١٦٤٤/ ٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٢/ ١٠ ورقة ١٣٢ - ١٣٩؛ خزينه رقم ٢٧٨ ورقة ٧٠؛ رقم ٢٧٩ ورقة ٦٠؛ مراد بخاري ٣٢٤ ورقة ١٠٩ - ٢٣٠, ٦٨١ هـ؛ الأميرة فايزة رقم ٥٠ ورقة ٤٨؛ رقم ٢٤ ورقة ١٣, ١٠٩٢ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٠٨٦٧ ورقة ٣, ١٣٢٤ هـ؛ بلديه يكي باغشلار k/ ٥٣٩ ورقة ٣٣، ١١١٩ هـ, كوبريلي ٧١٣ ورقة ٢٩, ٦٦٣ هـ؛ الظاهريّة عام ١٥٣٧ تصوّف ٣٦٢ ورقة ٦٢, ٩٩٧ هـ؛ رقم ٩١٥٥ ورقة ٦١, ١٠٤١ هـ؛ متحف مولانا ١٦٣٦, ورقة ١٤٠, ٨٧٧ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣١٠٨/ ج ورقة ١١٢, ١٢٩٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١٠٠/ ١٠ ورقة ١٧٩ - ١٨٨؛ ٤١١٥ ورقة ٤٥؛ طبعت في Leiden ١٩١٩ وترجم بالتركية ونشرت في إستانبول ١٩٩١؛

٣٩ - تذكرة الخواصّ في عقيدة أهل الإختصاص

حاجي محمود أفندي رقم ٢٧١٨؛ أسعد أفندي رقم ١٤٧٧ ونشرت مع بالفتوحات المكية؛ متحف مولانا ١٦٣٧/ ٣ ورقة ١٤ - ٤٨, ١٢٠٥ هـ؛ رقم ١٢٤٧ ورقة ٧٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٢٨ ورقة ٩٨؛

٤٠ - ترجمان الأشواق ودموع العشاق في الغزل والنسيب - في التصوف

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٢٤/ ٤ ورقة ١٤, ١١٠٠ هـ؛ بغداد كوشكي ٣١٠ ورقة ٢٣؛ آماسيه رقم ١٨٤٤/ ١ ورقة ٨٩؛ عاشر أفندي ٢٨٢/ ١ ورقة ٢٠, ٩٧٣ هـ؛ راغب باشا ١٢٧٢/ ١٤٥٣؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٤ صفحة ٢٦٨, ٩٨٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٧١٩؛ ٥٩٨٢ مكرر؛ آستان قدس رضوي ٤٣٠٥ تاريخ النظم ٦١١ هـ؛ ترجم بالتركية ونشر في إستانبول ١٩٩٠؛

٤١ - ترجمة آداب المريدين لابن العربي (ت)

طبعت في Istanbul ١٣١٠/ ١٨٩٢، المترجم هو أحمد مختار العثماني؛

٤٢ - ترجمة تعبر نامه لابن عربي (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٧٧، ١٣٠٣، ١٣٠٩, لم يعلم المترجم؛

٤٣ - ترجمة تحفة السفرة إلى حضرت البررة لابن عربي (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠٣ لم يعلم المترجم؛

٤٤ - ترجمة حلية الأولياء لابن عربي - في التصوّف (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٢٦ المترجم هو أنور أفندي العثماني؛

٤٥ - ترجمة رسالة الأحدية الوجود (ت)

عثمان أركين رقم ١٠٧٠ ورقة ١٦؛ رقم ١٥٠٠ ورقة ٦، ١٣٠٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ١٠٤ ورقة ٣٢، ١٣١٧ هـ؛

٤٦ - ترجمة بلغة الغواص في الأكوان إلى معرفة الإخلاص في معرفة الإنسان (ت)

عثمان أركين ١٠٦٥ ورقة ١٠٤، ١٣٦٠ هـ؛

٤٧ - ترجمة رسالة وحدة الوجود لابن عربي (ت)

عثمان أركين ٢٦٥/ ٥ ورقة ١٣ - ٢٠, ١٣٣٤ هـ؛

٤٨ - ترجمة فتوحات المكية - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٨٠٣ ورقة ٢٢١، ١٢٧٧ هـ؛

٤٩ - ترجمة كتاب الإسراء إلى مقام الأسراء (ت)

عثمان أركين رقم ١٣٧ ورقة ١٥٦، ١٣٢٩ هـ؛

٥٠ - ترجمة مرآت المعاني في إدراك العالم الإنساني (ت)

عثمان أركين رقم ١١٦٢ ورقة ١٩، ١٣٠٤ هـ؛

٥١ - ترجمة التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية (ت)

قونيه رقم ١٧٧٨/ ٢ ورقة ٨٣ - ١٦٥؛

٥٢ - الترياق الأكبر - في التصوف

آماسيه رقم ١٦٥٠/ ٢ ورقة ١٣٤ - ١٤٠؛

٥٣ - تفسير قوله تعالى {يَابَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا} الآية (الأعراف ٢٦)

الخزانة التيموريّة رقم ٢٦٠ مجامع صفحة ٢٥٧، ١٠٠٨ هـ؛

٥٤ - التقديس الأنور في نصيحة الشيخ الأكبر

المكتبة الأزهريّة رقم (١٠٤) ٥٨٣٨؛

٥٥ - التنبيهات - في التصوف

إزمير ملّي رقم ٥٥٨/ ٥ ورقة ٥٤ - ٥٨؛

٥٦ - تنبيه الغبي في تنزيه ابن عربي

إزمير ملّي رقم ٣٥٧/ ٦ ورقة ١٢٢ - ١٢٣؛

٥٧ - التنزلات الموصلية - في التصوّف

الظاهريّة عام ٣٧٢١ ورقة ٤٣، ١٣١٣ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي ١٦٥٩ عن نسخة المؤلّف؛ الرصيد العمومي رقم ١٥ ورقة ٦٣، ١١١١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٥/ ٣ ورقة ٣١ - ٣٢ قطعة منه؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥١٠٠/ ٤ ورقة ٦٣ - ٩٦، ١٢٣٨ هـ؛

٥٨ - تنزيل الأملاك من عالم الأرواح في الأفلاك

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٦٩ ورقة ١٣٥، ٩٢٦ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٥٥ ورقة ١٣٧، ٩٨٦ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٩٥٩/ ١ ورقة ٨٦؛ أسعد أفندي رقم ١٣٦٤؛ بلدية الإسكندريّة ٢٣٦٦/ د ورقة ٨٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٥٧٧/ ج ورقة ٧٥ كتب ١٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٤٨٤ ورقة ٦٧، ١٣٠٨ هـ؛

٥٩ - التنزل المنزل من منازل الطلسم

الأميرة فايزة رقم ٥٤ ورقة ٣١، ١٣١٦ هـ؛

٦٠ - تنقيح الفهوم - في التصوّف

الظاهريّة عام ٤٨٦٥، ٤٨٦٧؛ يحيى أفندي رقم ٢١٢٨؛ جامعة إستانبول ٣١٨٤؛ ملّي كتبخانة ﷺ/ ٤٨٩/ ٥ ورقة ٤٦ - ٤٩؛

٦١ - تمهيد التوحيد - في الكلام

المكتبة القادريّة رقم ١٤٣٠/ ٣ ورقة ١٧٠ - ١٧٣؛

٦٢ - تلقيح الأذهان ومفتاح معرفة الإنسان

الأميرة فايزة رقم ٢ ورقة ١٣٦؛ القاهرة ملحق ٢١٥٧٥/ ب ورقة ٥٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١١٠/ ٢ ورقة ٤ - ٢٩، ١٢٣٧ هـ؛

٦٣ - جامع الوصايا - في التصوّف

متحف مولانا رقم ١٤٦٢ ورقة ١٥٤؛

٦٤ - الجفر الجامع والنور اللامع والسرّ الهامع - في علم الحروف والزايرجة

الظاهريّة عام ٤١٩٨ ورقة ٨٠، ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٣٩٧٥ ورقة ٢٢ - ٢٣؛ الإسكندريّة حروف ٩؛ والدة سلطان رقم ٦٥٩؛

٦٥ - الجلاء في آداب الملّا الأعلى - في التصوّف

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٩٤/ ٤ ورقة ١٧ - ٢٣؛

٦٦ - الجواب المستقيم في شرح ختم الأولياء للحكيم الترمذي

بانكبور خدابخش ٢٥٧٩/ ١٤ ورقة ٨، ١١٠٠ هـ؛ بايزيد عمومي ٣٧٥٠ ورقة ٢٤٠ - ٢٥٣؛

٦٧ - الحجب المعنوية عن الذات الهوية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣١١/ ١ ورقة ٢٠، ١٢٠٨ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٣١٨/ ٢؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٦١/ ١، ١١٠٨ هـ؛

٦٨ - الحروف الثلاثة الّتي إنعطفت آواخرها على أوائلها

جعفر ولي رقم ٤١٩ ورقة ٨, ١٠٦٣ هـ؛ الأميرة فايزة رقم ٥ ورقة ١٢؛

٦٩ - الحروف في علم الموصوف

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة رقم ٩/ ١ ورقة ١٥, ١٣٤٤ هـ؛

٧٠ - الحزب الأفخم والورد الأعظم - في الأدعية

قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ١٨ ورقة ١١١ - ١١٣؛ بلدية الإسكندريّة ٣١٤٩/ ج ورقة ٢ كتب ١٢ هـ

٧١ - حزب ابن عربي = حزب الدور الأعلى

الطاهريّة عام ٦١٣٩ ورقة ١٩ - ٢٣، ١٣١٤ هـ؛ رقم ٤١٣٤ ورقة ٣٦ - ٣٩؛ رقم ١٢٣؛ رقم ٨٥٥٧، ١١٠٩٨، ٩٩٩٦, ٣٦٠٢؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف رقم ١٩/ ٦ ت/ مجامع ٥٦٩ - ٥٧٢ ورقة ٨؛

٧٢ - حضرات الأسماء الإلهية - في التصوّف

بلدية الإسكندرية رقم ٣٧٩٢/ ج ورقة ١١٠ - ١١٣, ١١٧٠ هـ؛

٧٣ - حقيقة الحقائق - في التصوّف

آية اللَّه نجفي ٤٧٦٣/ ٦ ورقة ١٦٦ - ١٦٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٧٤ - الحكم الإلهية - في التصوّف

الظاهريّة عام ٦٩٨١، ٨٠٨٩، ٥٩١٦, ٦٨٥٠, ٦٩١٦, ٨٦٠١، ٤٠١١، ٢٦٤، ٥٩٠٩؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٥/ ٢٢ ورقة ١٥٠ - ١٥٤؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٤٩١/ ٩ ورقة ٧، ١٢٦٢ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٤٤٥٠/ ج ورقة ٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٠٢٥/ ج ورقة ٤١ - ٤٧، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٣٧٩٢/ ج ورقة ٨١ - ٨٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٥١٧٣/ ج ورقة ٣٢ - ٣٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء رقم ٣١ ضمن مجموعة ١٢٨٠ هـ؛

٧٥ - الحكمة السبّوحية في كلمة التوحيد

بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٥١١ ورقة ١٦؛

٧٦ - حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال

تاريخ التأليف ٥٧٩ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٤٠٩/ ٥ ورقة ١٢٨ - ١٣٨، ٨٦٢ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٥٨٠/ ١٤ ورقة ٨، ١١٠٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٢/ ١١ ورقة ١٣٩ - ١٤٤؛ خزينه ٢٥٤/ ٢ ورقة ٢٣ - ٣١؛ عاشر أفندي ٤٢٩/ ٩ ورقة ٥٨ - ٦١، ٩٨٣ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٤٥/ ١٦ ورقة ١٠٩ - ١١٢؛ آماسيه ١٨٦٣/ ١ ورقة ٥؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٦٧٩/ ٢ ورقة ١٠؛ رقم ٢٢٨٠٥/ ٤؛ ٧٠٧١/ ٢٧؛ كوبريلي ٥٣/ ٨ ورقة ١٧٦ - ١٨٠؛ محمد عاصم ٧١٥/ ٩ ورقة ١٢٦ - ١٢٩؛ راغب باشا ١٢٧٧/ ١٤٥٨؛ طهطاوي تصوّف ٣٦ ورقة ٧، ١١٢٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٨٢٤، ٥٥٢٤، ٧٦٢١، ٩٢٠٥, ٥٨٨٠, ١٢٣، ٤١٣٤، ١١٣٩٢؛ عام ١٣٤٢ ورقة ١٧ - ٢٦؛ رقم ٣٦٢٤ ورقة ٤٠ - ٤١؛ رقم ٣٦٨٢/ ١٠ ورقة ١٧١ - ١٧٥، ٨٠٧ - ٨٠٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٧٥/ ٩؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٧٧/ ب مجموعة ورقة ٣، آستان قدس رضوي ٨٣٣٧؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل

مجامع ١٠٧/ ٤؛ رقم ١١٦/ ٣؛ طبع في Istanbul ١٣٢٦؛

٧٧ - حلية الأبرار وشعار الأخيار - في التصوّف

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٦٤٨ ورقة ٢٣٠؛ رقم ٤٧٥٨، ٤٧٦٣، ٤٨٣٠, ٤٨١٥، ٦٥٨٥، ١٠١٠٧، ٩٦٣٧، ٢٢٧٩٨/ ٢؛ عثمان أركين رقم ٢٦٩/ ١٢ ورقة ٣٥ - ٣٧؛

٧٨ - خلق العالم ومنشأ الخليقة

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٠٠٣٨ ورقة ٢٧؛

٧٩ - الدرة البيضاء في ذكر مقام القلم الأعلى

الأميرة فايزة رقم ١٨ ورقة ٩؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٠٧١/ ٣٢ ورقة ٢ الفصل الأول؛

٨٠ - الدرة السنية في الأقسام بالربوبية = أقسام القرآن

الظاهريّة عام ٨٦٥٥ ورقة ١٩ - ٢٣؛

٨١ - الدرة الفاخرة

شهيد علي رقم ١٣٤١؛

٨٢ - الدور الإغلى المقرب إلى كل مقام الأعلى

قيصري راشد أفندي ٥٢٩/ ١ ورقة ٢؛ رقم ١٣٢٣/ ٣١ ورقة ١٩٦ - ١٩٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٠٥ ورقة ٥؛ نوري أرلاسز ٢٩٢ ورقة ١٠؛ رقم ٢٥٣/ ٤ ورقة ٢٦ - ٣٠؛ بلديه يكي باغشلار k/ ٦٠٣/ ٢ ورقة ٤ - ٨؛ أسعد أفندي رقم ١٤٠٥؛ القاهرة ملحق ٤٣٥٠/ ج مجموعة ورقة ٦ - ٨؛

٨٣ - الدر المكنون في العقد المنظوم - في خواصّ الحروف

حاجي بشير آغا ٦٥٩؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٦٧٩ ورقة ٩٨؛ الظاهريّة عام ٦٦٠١ ورقة ٣١٠؛ رقم ٥٣٦٢ ورقة ١٤٥، ١٣٠٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٦٤٥، ١٣٤٨ هـ؛

٨٤ - دعاء القربة والكشف - في الأدعية والأذكار

الظاهريّة عام ٦٨٢٤ ورقة ٨١ - ٨٢؛

٨٥ - دعاء طواف القدوم - في الحج

الظاهريّة عام ١٢٣ ورقة ١٧٨ - ١٨٢؛

٨٦ - دعوة الأسماء الحسنى - في الأوراد والأذكار

الظاهريّة عام ٧٤٥٧ ورقة ٥؛

٨٧ - دفع الشبهة والغرر عمّن تحتجّ على فعل المعاصي بالقدر - في الكلام

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة رقم ٩/ ٢ ورقة ٣٩، ١٣٤٣ هـ؛

٨٨ - دوازده إمام - في المناقب

آستان قدس رضوي ٨٨٧٧، ١٣٢٠ هـ؛ رقم ١٠٢٦٦, ٣٣٩٧، ٦٩٨٤، ١٠٣١٧؛

٨٩ - ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن عربي

قيصري راشد أفندي رقم ١٢٨٢ ورقة ٢٤؛ روان كوشكي رقم ٧٠٩ ورقة ٧٠؛ الظاهريّة عام ١٥٣٩ تصوّف ٣٦٤ ورقة ١١٦ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٤٩٠ ورقة ٨٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٨٦ جزء ١ - ٢ ورقة ١٥٤ ناقص؛ بروسه عمومي رقم ٥٣ ورقة ٦٢٤، ٩٩٨ هـ؛

٩٠ - ذخائر الإغلاق في شرح ترجمان الأشواق

Orhan Gazi رقم ٦٠٧ ورقة ٤٦، ٩٥١ هـ؛ عزيز محمود هدائي ٥٠١ ورقة ٨٦، koyunogIu رقم ١٢١٠٧ ورقة ١١٦؛ آماسيه مجموعة ورقة ٩٥؛ الظاهريّة عام رقم ٩٢٣٥، ٣٩٥٥ ورقة ١١١، ١٢٢٠ هـ؛

٩١ - رسالة تحتوي إحدى وعشرين حديثا

مدرسة غرب همدان ٤/ ١١٧٥؛

٩٢ - رسالة في كيفية السلوك والوصول

مراد بخاري ٣٢٤/ ٢ ورقة ٥٧ - ٧١، ٦٨١ هـ؛

٩٤ - رسالة الإنتصار= رسالة في الجواب عن سؤال عبد اللطيف البغدادي

الظاهريّة عام ٥٥١٧ تصوّف ٢٩ ورقة ١٨ - ٢٤؛ ١١٩٦ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٩/ ٣ ورقة ١٢، ١٣٤٣ هـ؛ طبعت في حيدرآباد الدكن ١٩٤٨؛

٩٥ - رسالة إلى وليه في اللَّه أبو محمد عبد العزيز بن أبي بكر القرشي المهدوي نزيل تونس - في التصوّف وترجمة الحال

Tokat Zile ٣٠٩٠ ورقة ٢١٩ - ٢٨٥، ١١٦٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٩٣/ ١ ورقة ٢٥؛

٩٦ - رسالة الإستخارة

عتمان أركين رقم ١٥٠٠ ورقة ٦, ١٣٠٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٨٥٣/ ٥ ورقة ١؛

٩٧ - رسالة في الإستعداد الكلّي

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٠٧١/ ٤٦ ورقة ٣؛

٩٨ - رسالة في بيان مقدار السنة السرمدية والايام الإلهية

قونيه ٢١٨/ ١١ ورقة ٦٥ - ٧٦، ٩٦٤ هـ؛

٩٩ - رسالة في التحقيق

عثمان أركين رقم ١٠٤٩ ورقة ٥، ١٣٤١ هـ؛

١٠٠ - رسالة الجلال والجمال - في التصوّف

خزينه رقم ١٧٢٩/ ١ ورقة ٧، ١١٧٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٠٧١/ ٣٤ ورقة ١؛

١٠١ - كتاب الحق في النظر إلى الحق - في التصوّف

الظاهريّة عام ١٢٣ ورقة ٢٨ - ٣٣ بلدية الإسكندريّة ٢٥٥٤/ د ورقة ١٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ الأميرة فايزة رقم ٩ ورقة ٣؛ رقم ٤٠ ورقة ١٣٢٢ هـ؛ رقم ٢٢ ورقة ١٠؛ رقم ٢٦ ورقة ٤ إزمير ملّي رقم ٨٧١/ ١ ورقة ٣؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة رقم ٩/ ٤؛

١٠٢ - رسالة العين

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٨٠/ ١ ورقة ٢؛

١٠٢/ ١ - رسالة في أصول الظاهريّة = رسالة في أصول الفقه الظاهري

نشرت في دمشق ١٣٣١/ ١٩١٢ وفي بيروت ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

١٠٣ - الرسالة القدسية في أسرار النقطة الحسية المشيرات إلى أسرار الهوية الغيبية - في التصوّف

الظاهريّة عام ٦٨٢٤ ورقة ١٥١ - ١٦٣، ٨٧٦ هـ؛ فاتح رقم ٥٣٧٧؛ بلدية الإسكندريّة ٦٣٠١/ د ورقة ٨٥ - ٩٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛

١٠٤ - رسالة في المغيبات الخمس - في التصوّف

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٢٨١٣ ورقة ٢٥، ١٢٣٣ هـ؛

١٠٥ - الرسالة الغوثية - في التصوف

نافذ باشا ٢١٤٤؛ شهيد علي ١١٥١، ١١٨٠؛ جامعة إستانبول ٦١١، ٥٤٥٥؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١١٢٤٢؛ حكيم أوغلي ٤٥٧، ٤٥٨؛ لاله لي رقم ١٣٦٦؛ أسعد أفندي رقم ٢٤٣٥؛ فاتح رقم ٢٦٣٦؛ نور عثمانيه ٢٣٩٠, ٢٣٩١؛ عاشر أفندي ٤٣٩/ ٣ ورقة ١٨ - ٢٢؛ إزمير ملّي رقم ٥٥٨/ ٨ ورقة ٦٦ - ٦٨؛ KarahanogIu مجموعة رقم ٢٥ ورقة ٢٢٨ - ٢٢٩؛ الظاهريّة عام ٦٤٢٤ ورقة ٧٧ - ٨١؛ Paris ٤٨٠٠؛ المتحف البريطاني ٧٥٤/ ٥ الأسكوريال ٤١٧/ ٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣١٢ ورقة ٣٩ - ٤٠، ١١٦٧ هـ؛ قبرص آرشيف ١٠٨٦/ ٢١ ورقة ٢٣٥ - ٢٣٩؛ Tekelioglu رقم ٨٥٣/ ٨ ورقة ١٠٧ - ١٠٩؛ متحف مولانا رقم ٤٩٢٥/ ١٧ ورقة ٧١ - ٧٢؛ رقم ١٦٢٣/ ٨ ورقة ٤١ - ٤٥؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل مجامع رقم ١٠٤/ ٧؛

١٠٦ - رسالة في روح القدس في مناصحة النفس

ولِيّ الدين أفندي مجموعة ١٨٢٦/ ٤؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧١٥٣ ورقة ٥٠ ناقص من أوله؛ عثمان أركين رقم ٦٠ ورقة ٥٦؛ آماسيه رقم ٦٥٦/ ٢ ورقة ٢٢٠ - ٢٨٠, ١٠١٥ هـ؛ حالت أفندي ٨١٢؛ شهيد علي ١٣٤٠؛ جامعة إستانبول ٧٩؛ الظاهريّة عام ٩٢٠٥ ورقة ٤٥ - ١٢٦، ١٠٣٤ هـ؛ رقم ٥١٣٥، ٦٨٢٠, ٧٦٥٠؛ جامعة الكويت م ك ١٢٩٢ ورقة ٦٦، ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٦/ ١؛ مدرسة غرب همدان ١١٧٥/ ٥؛ طبعت في دمشق ١٩٦٤؛

١٠٧ - رسالة في معرفة الأقطاب والنقباء والنجباء والأبدال - في التصوّف

آياصوفيا مجموعة رقم ١٦٤٤/ ٤؛ الأميرة فايزة رقم ٩ ورقة ٥؛ قره مصطفى رقم ٦/ ١٩٠١١/ ٣٤٤ ورقة

٢٠٠ - ٢١٣؛ الظاهريّة عام ١٢٣ ورقة ١١٧ - ١٢١؛

١٠٨ - رسالة في الفقر - في التصوّف

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٥/ ٢٢ ورقة ١٦١ - ١٦٣؛

١٠٩ - رسالة في جامعة الأسرار - في التصوّف

خزينه رقم ١٧٣١/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٨؛

١١٠ - رسالة في إيمان فرعون - في العقائد

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ٧/ ١٧٤٥ ورقة ٧٣ - ٧٥؛

١١١ - رسالة في ماهية القلب

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٠٧١/ ٤ ورقة ١٥؛

١١٢ - رسالة (مكتوب) ابن عربي إلى فخر الدين الرازي

أحمد ثالث ٣٤٨٣/ ٢١ ورقة ٢٤٤ - ٢٤٨؛ عثمان أركين رقم ١٣٤١ ورقة ٦؛ الأميرة فايزة رقم ٢٦ ورقة ٦؛ ١٣٢٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٧٥٣/ ٤ ورقة ١، ١٠٢٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ٧/ ٦٥٤ ورقة ٧٢ - ٧٣، ١١٨٤ هـ؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٣٣٢/ ١ ورقة ٢؛ كوبريلي رقم ١٦٠٣/ ٧ ورقة ٨٧ - ٩٢؛ الظاهريّة عام ٥٢٥٨ ورقة ١٦٨ - ١٧٤؛ عام ٥٥١٧، ٥٢٥٨، ٦٥١٤؛ آياصوفيا ٢٠٦٣، ٧٠٨ هـ؛ تونس الزيتونة ١٤٨٨؛ رضي الله عنalikesir ٣٤٠/ ٣ ورقة ٤٦ - ٤٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١١/ ٣٦٨٢ ورقة ١٧٧ - ١٨٠, ٨٠٧ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٧٩٢/ ج ورقة ١٧٦ - ١٧٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٢٩٩٨/ ١٦ ورقة ١٨٢ - ١٩٠، ١٠٦٨ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٦/ ٥١٠٠ ورقة ١٠٤ - ١٠٥؛

١١٣ - رسالة في معنى كلمة الأزلي - في الكلام

رضي الله عنalikesir رقم ٩٩٧/ ٢ ورقة ١٤٠ - ١٤٥، ١٣٠٧ هـ؛

١١٤ - رسالة في التصوّف والعقيدة

محمد عاصم رقم ٧١٥/ ١٠ ورقة ١٢٩ - ١٣١؛ بلدية الإسكندريّة ٤٦٤٣/ ج ورقة ٥٦, ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٣٧٩٢/ ج كتب في القرن ١١ هـ؛

١١٥ - رسالة في شرائط الخلوة والأربعين

محمد عاصم ٧١٥/ ٧ ورقة ١١٦ - ١٢٠؛ رقم ٧١٥/ ٨ ورقة ١٢١ - ١٢٦؛ أحمد باشا ٣/ ١٢٠ ورقة ١٦ - ٢٣، ١١٠٠ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٧٥/ ٧؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل مجامع ١٠٧/ ٤؛ جامعة الكويت رقم ٢٣/ ٥ ورقة ١٥٠ - ١٥٦، ٩٨٩ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء رقم ٣١ ضمن مجموعة ورقة ١٢؛

١١٦ - رسالة في نسبة لبس الحرقة - في التصوّف

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٢/ ١٧ ورقة ٢٠٥ - ٢٠٨؛ القاهرة ملحق مجموعة ١٩١١٦/ ب صفحة ٢٣٨ - ٢٤٦, ٩٢٣ هـ؛

١١٧ - رسالة في المحبة - في التصوّف

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٠٧١/ ٣١ ورقة ١؛ رقم ٧٠٧١/ ٤٠ ورقة ٦، ١٠٢٩ هـ؛

١١٨ - رسالة في الشيخ والتلميذ - في التصوّف

الظاهريّة عام ٦٨٩٩ ورقة ٨٣ - ٨٧، ١١١٧ هـ؛

١١٩ - رسالة في معرفة سلب الملك - في التصوّف

الظاهريّة عام ١٢٣ ورقة ١١٤ - ١١٦؛

١٢٠ - رسالة في معرفة ما بلغ المريد على نفسه

قونيه ١٣٤٨/ ٣ ورقة ٦٣ - ٧٥؛ الظاهريّة عام ٧٣٠١ ورقة ١٦ - ١٧؛

١٢١ - رسالة في نفخ الروح والتسوية - في الطبّ

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٧٢٤/ ١ ورقة ١٥؛

١٢٢ - رسالة النجاة من شرّ الصفات

محمد عاصم رقم ١٤٦/ ١ ورقة ٣٥؛

١٢٣ - رسالة في الوجد - في التصوّف

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٤/ ٨ ورقة ١٣٨ - ١٤٠، ٩٦٢ هـ؛

١٢٤ - رسالة في وحدة الوجود - في التصوّف

عثمان أركين رقم ٢٦٩/ ٤ ورقة ١٣ - ١٩؛

١٢٥ - الزمردة الخضراء والياقوتة الحمراء

الأميرة فايزة رقم ١٨ ورقة ١١؛

١٢٦ - السبحة السوداء

الأميرة فايزة رقم ١٨ ورقة ١٨؛

١٢٧ - سرّ الحروف - في التصوّف

بلدية الإسكندريّة رقم ٣٧٩٢/ ج ورقة ١٨٢ - ١٩٤ كتب ١٢ هـ؛

١٢٨ - سر السلوك للوصول لحضرة ملك الملوك والدخول عليه والوقوف بين يديه

القاهرة ملحق رقم ٢٠٥٥٢/ ب مجموعة ورقة ١٢ - ٣٣؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٨٣٠/ ٣ ورقة ٦٣ - ٦٨، ١١٣٥ هـ؛

١٢٩ - السؤال عن أفضل الذكر

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٩/ ٧٠٧١ ورقة ١؛

١٣٠ - سؤالات الفتوحات وجوابه

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٧٢/ ٣٠ ورقة ٣؛

١٣١ - شجرة الكون - في التصوف

هاشم باشا ٥/ ٤ ورقة ٣٢ - ٤٥؛ الظاهريّة عام ٣٩٧٥ ورقة ٣١ - ٥٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٠٧/ ٢، ٢٧٣٧/ ١؛

١٣٢ - الشجرة النعمانية في الدولة العثماية

ملّي كتبحانه ﷺ/ ٤٤٢٥/ ١ ورقة ٤٧؛ جعفر ولي ١٨٥ ورقة ٢٠، ١٢٩٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٠٠٤٠ ورقة ١٨، ١٣٠٠ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٥٠٦؛ القاهرة ملحق ٤٣/ ش مجموعة ورقة ٣٩؛ آستان قدس رضوي ٧٨٩١, ١٣٥٠ هـ؛

١٣٣ - شجرة الوجود والبحر المورود

القاهرة ملحق ٢٣٨٣٦/ ب مجموعة ورقة ٢٠ - ٣٥؛

١٣٤ - شجون المسجون وفنون المفتون

جعفر ولي رقم ٩٩ ورقة ٤٥؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٧٤٣/ ٢, ١٠١٩ هـ؛ رقم ٩٧٤٤، ٩٧٤٥؛ عثمان أركين رقم ٣٩٤ ورقة ٤٠؛ أسعد أفندي رقم ١٥٠٧؛ الظاهريّة عام ٩٦٦٥ ورقة ١٤ - ٣٩, ٩٥٣ هـ؛ رقم ١٤٨٣ ورقة ٤٨، ١٠١٣ هـ؛ رقم ٧٦٥٢ ورقة ٧٠، ٩٧٥ هـ؛ قبرص آرشيف رقم ١٠٨٩/ ٦ ورقة ٨١ - ١٢٩، ١١٢٥ هـ؛ رضي الله عنerlin؛ خزانة جامع الزيتونة ١٧٨/ ٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٠٦ ورقة ٥٦؛ رقم ٤٥٧١ ورقة ٥٧, ١٣١٦ هـ؛ رقم ٥١١٠/ ١٨ ورقة ٢٦٨ - ٢٩٦؛

١٣٥ - شرح أسماء اللَّه الحسنى - في الأدعية

الأميرة فايزة رقم ١٦ ورقة ٣٥؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٧٨٣ ورقة ٢١٠؛

١٣٦ - شرح ألفاظ أهل طريق اللَّه تعالى - في اصطلاحات الصوفية

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٨٠/ ١٠ ورقة ٨, ١١٠٠ هـ؛ فاتح رقم ٥٣٧٦/ ٣؛ الظاهريّة عام ١٢٣ ورقة ٥٦ - ٦٠؛ رقم ٦٨٢٤ ورقة ١٩٢ - ١٩٨؛ الأحمديّة بحلب ٤/ ٧٤٧؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٩/ ١٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٨٢/ ١٤ ورقة ١٩٣ - ١٩٧، ٨٠٦ - ٨٠٧ هـ؛

١٣٧ - شرح حديث الأربعين - في التصوّف

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٤/ ١ ورقة ٣١، ١١٨٩ هـ؛

١٣٨ - شرح الخلوة الجنيدية = الرسالة المكية في طريق السادة الصوفية

الظاهريّة عام رقم ١٣٤٣ ورقة ٧٧، ٧٦٩ هـ؛

١٣٩ - شرح ديوان محي الدين ابن عربي

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٩٧٤ ورقة ١٢٥؛

١٤٠ - شرح رسالة الثقيفة وما وقع فيها من الغريب

كوبريلي رقم ١٢٨٩/ ٢ ورقة ٢١٦ - ٢١٩؛

١٤١ - شرح الشجرة النعمانية للدولة العثماينة لابن عربي

المكتبة القادريّة ١٤٧٥/ ٢ ورقة ٤٨ - ٥٢، ١٣٢٩ هـ؛ الأميرة فايزة رقم ٤١ ورقة ٥, ١١٧١ هـ

١٤٢ - شرح القصيدة الجلجلوية لعلي بن أبي طالب

عثمان أركين ٤٢٦/ ٢ ورقة ٣ - ٣٥؛ رقم ١٤٢٣ ورقة ٢٥؛ جامعة إستانبول ﷺ ٥٧٠٢ ورقة ٣٢؛

١٤٣ - شرح مسائل سلطان العارفين الشيخ محي الدين ابن عربي - في التصوّف

الظاهريّة عام ٦٥٩٥ ورقة ٣٦ - ٧٦ قيد التملّك ١٠٧٩ هـ؛

١٤٤ - شرح مشاهد الأسرار القدسية لابن عربي

أسعد أفندي رقم ٣٨٣٣/ ١٠١؛

١٤٥ - شرح فصوص الحكم - في التصوّف

أحمد ثالث ١٨٧٨/ ٤ ورقة ٩٩ - ١٤٢، ٨١٨ هـ؛

١٤٦ - شرح مقامات العارفين في الإخلاص إلى درجة مراتب اليقين

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٠٠٩٠٢ ورقة ١٠٤؛

١٤٧ - شرح الوصايا اليوسفية لابن عربي

الظاهريّة عام رقم ١٥٣٥ ورقة ١٥٠، ١١٤١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ن ع ١٨٦٣٣؛

١٤٨ - شرعة الإسلام إلى دار السلام

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥١٠٠/ ١١ ورقة ١٨٩ - ١٩٧؛

١٤٩ - شعب الإيمان - في الحديث

الظاهريّة عام ٥٥٧٠ ورقة ١٥٣ - ١٦٥؛ ولِيّ الدين أفندي ١٩٢٧؛ فاتح رقم ٢٦٣٠؛ أسعد أفندي رقم ١٤٤٨؛ يحيى توفيق ٢٤٢٧؛

١٥٠ - شق الجيب لمفتاح الغيب ورفع حجاب الريب

عثمان أركين رقم ١٩٦ ورقة ١٨؛ رقم ١٩٨ ورقة ٢٥؛ جامعة إستانبول ٣٦٧٢، ٤٢٠٣؛

١٥١ - شق الجب بعلم الغيب = شق الجيب في معرفة أهل الشهادة والغيب

الأميرة فايزة رقم ١٧ ورقة ١٨، ١٢٩٩ هـ؛

١٥٢ - شمس الطريقة في بيان الشريعة والحقيقة

أحمد ثالث رقم ١٣٩٣ ورقة ٨٥، ٨٨٣ هـ؛

١٥٣ - شموس الفكر المنقذة من ظلمات الجبر والقدر

قيصري راشد أفندي ٥٢٩/ ٤ ورقة ١٧ - ١٩؛ أسعد أفندي رقم ١٢٧٨/ ١ ورقة ١١١، ٦٠٦ هـ؛

١٥٤ - الصحف الناموسية والسجف الناووسية

بلدية الإسكندريّة ٦٣٠١/ د ورقة ٨ كتب ١٢ هـ؛

١٥٥ - صفة جلوس المرتاض والخلوة - في التصوّف

الظاهريّة عام ١٢٣ ورقة ٦٩ - ٧٠؛

١٥٦ - الصلوات الشريفة والمعاني المنيفة

قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ١٣ ورقة ٩٧ - ١٠٣؛ الظاهريّة عام ٣٥٩٧ ورقة ٥؛ رقم ٩١١٣ ورقة ٤؛

١٥٧ - الصلاة القطبية - في الأدعية والأذكار

الظاهريّة عام رقم ٣٥٩٧ ورقة ٦ - ٧؛

١٥٨ - الصلوات المحمدية

عثمان أركين رقم ١٤٨٥ ورقة ٤؛

١٥٩ - الطاري في علم القاري الساري في القلوب كالماء الجاري

تاريخ التأليف ٦٢٧ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة تصوّف ٤٧/ ٥ ت/ مجامع ٣٠٤٩ ورقة ١٢؛

١٦٠ - عظة الألباب وذخيرة الإكتساب

متحف قسطموني رقم ٢٤٠ ورقة ٢٧٧، ٨٧٣ هـ؛

١٦١ - العقد المنظوم والسرّ المكتوم - في الجفر

أحمد ثالث ١٤٠٨/ ٣ ورقة ٤٥ - ٦٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥٧٢ ورقة ٨؛

١٦٢ - عقلة المستوفز في الأفلاك والبسائط والمركبات

المكتبة القادريّة ١٤٣٠/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١٢٧؛ شهيد علي ١٣٤١؛ الأميرة فايزة رقم ١٥ ورقة ٥٧، ١٣٢٠ هـ؛ رقم ٤ ورقة ٤٠؛ ١٣١٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٨٢٤, ٢٤٥؛ شهيد علي ١٣٤١ عن نسخة المؤلّف؛ جار اللَّه أفندي ٢١١١ عن نسخة المؤلّف؛ جامعة إستانبول قسم التركي ٦٩٧ ورقة ١٠١ - ١١٩؛ قسم العربي ٣٣١٨ ورقة ٨ - ٣١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢٥٨ ورقة ٥ - ٦٢؛ مسجد أعظم ١٣٥٤/ ٨, ١٠٧٠ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٦٤٧/ د ورقة ٤٠، ٨٢٩ هـ؛ رقم ٣٧٩٢/ ج ورقة ٣٣٩ - ٣٥٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رضوي ٧٩٨، ١١٧١٤؛ ﷺ/ TﷻK/ ٩٠/ ١ ورقة ٣٣؛

١٦٤ - عقيدة الشيخ محي الدين ابن عربي

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٢٣٦/ ٣ ورقة ٤؛ نوري أرلاسز رقم ٥٩/ ١ ورقة ٥؛ الظاهريّة عام ٣٧٥٦ مجموع ١٩ ورقة ٤٩ - ٥٠؛ قبرص آرشيف ١٠٨١/ ٢٢ ورقة ٢٣٩ - ٢٤٢؛

١٦٥ - عقيدة العوام = عقيدة أهل الإسلام

حاجي محمود أفندي رقم ٢٧١٨؛

١٦٧ - عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب

تاريخ التأليف ٦٣٢ هـ؛ Orhangazi رقم ٦٠٦ ورقة ٧٠, ٩٩٥ هـ؛ المكتبة العاسية بالبصرة مجموعة رقم ٢٢/ ١/ د؛ المكتبة القادريّة ٦٨٥ ورقة ٣٥، ١٠٢٢ هـ؛ Karamustafa رقم ٢/ ١٩٠١/ ٣٤٤ ورقة ٢٢ - ٩٣؛ راغب باشا ١٢٧٢, ١٤٥٣؛ كوبريلي رقم ٧٤٩/ ١ ورقة ٢١؛ الظاهريّة عام ٥٧٥٨, ٩٣٠٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٩٥/ ٩ ورقة ٥٦ - ٩١؛ آية اللَّه نجفي ٤١٠٥ ورقة ٦٤ كتب في القرن ٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٠٠, ١١٣١ هـ؛ رقم ٧٨١٤, ١٢٨١ هـ؛ رقم ٧٠٤٢, ١٣٠٣ هـ؛

١٦٨ - فتح الذخائر والأغلاق في شرح ترجمان الأشواق - في الغزل والنسيب

إزمير ملّي رقم ٨٦٥ ورقة ٨٩، ٩٤١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٥١٢؛ المكتبة القادريّة ١١٣٥ ورقة ٩٣؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٤/ ١٨ ورقة ١٠٣، ١٠٩٣ هـ؛

١٦٩ - الفتوحات المكية في معرفة الأسرار المالكية والملكية - في التصوّف

أحمد ثالث ١٣٦٧ ورقة ٢٨٢ + ٢٣٥؛ رقم ١٥٧٠؛ حسين جلبي رقم ٤٤٨ ورقة ٦٠٧، ١٠٠٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٣٧؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٥٠٣؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٠٩؛ روان كوشكي ٤٢٩ - ٤٣١؛ المكتبة القادريّة ٦٨٦ - ٦٨٨؛ أسعد أفندي رقم ١٥٩٩ - ١٦٠٦؛ قره مصطفى ٣٤٧ ورقة ١٠٢، ٦٢٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٧٦٥، ٧١١٠؛ ﷺkseki رقم ٧٥ - ٧٧ ورقة ٨٨٥, ١١٦١ هـ؛ ﷺmasya رقم ٦٥٩ ورقة ٣٤٣؛ رقم ٦٦٠/ ١ ورقة ١٧٥، ٩١١ هـ؛ رقم ٦٦٠/ ٢ ورقة ١٧٦ - ٣٨٦, ٩١٣ هـ؛ رقم ٦٦٠/ ٣ ورقة ٣٨٧ - ٧٧٢، ٩٠١ هـ؛ طرخان والده سلطان ١٨٧؛ تكه لي أوغلي ٣٨٨/ ١ - ٤؛ كوبريلي رقم ٧٥٥ - ٧٥٨ جزء ١ - ٤؛ رقم ٧٥٩ على ستة أجزاء؛ رقم ٧٦٠ ورقة ٧٣٧؛ ﷺkka رقم ٨ ورقة ٤١٤؛ جامعة الرياض ٢٦٠٤ ورقة ٨٠٤، ١٢٨٩ هـ؛ الظاهريّة عام ١٣٢٨ - ١٣٣٠ جزء ١ - ٣؛ رقم ١٣٢٨ - ١٣١٨ جزء ١ - ١١؛ رقم ١٤٢، ١٣٣٢ ورقة ٣٦٨, ١٠٢٠ هـ؛ رقم ١٣٣١، ١٣٣٣, ١٠٩٧٤, ٧٩٦٦, ٧٠٣٨ جزء ١، ٣ - ٧؛ Konya رقم ١٨٤٥ - ١٨٨١ بخط ابن عربي ٦٣٦ هـ؛ حكيم أوغلي ٤٨٨ - ٤٨٩ عن نسخة المؤلّف ٦٢٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦٩٢ جزء ١، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٧٥٥؛ مسجد أعظم ٢٢٦٨, ١١٣٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٥٤٩ ورقة ٣٢٤, ٧٤٧ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٨٧٥/ ج ورقة ١٥٠ قطعة منه؛ رقم ٣٧٦٧/ ت ورقة ١٦٨، ٩١٤ هـ يبدأ من الباب ٥٥٩؛ آستان قدس رضوي ٨٠٩، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٨١٠، ١٣٩٦٠؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩٧٨/ ٤٩ جزء ١؛ رقم ٩٥٧/ ٥٠, ٩٢٨ هـ؛ رقم ٩٥٨/ ٥١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥٧٢ جزء ١ ورقة ٢٠٦؛ رقم ٥٥٧٣ جزء ٢ ورقة ٤٠٧، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٥٥٧٤ جزء ٣ ورقة ٣٢٠؛ رقم ٤٩٠٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٢١؛ خزانة القرويين بفاس ٦٩٦ ورقة ١٨٠ + ٣٥٠ + ١٩٧ قيد الوقف ١١٧٥ هـ؛ متحف الآثار رقم ١٨٤٥ - ١٨٨١ بخط المؤلف؛ نشر في بيروت ١٩٩٤ على إثني عشر جزءا؛

١٦٩/ ١ - فصوص الحكم وخصوص الكلم

بانكبور خدابخش رقم ٣٧٧١ ورقة ١٤٠، ١١٣٧ هـ؛ رقم ٣٠٧٤/ آجزء ١ ورقة ١٤٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٠٧٤/ ب جزء ٢ ورقة ٥٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٠٧٥/ آجزء ١ ورقة ٢٣٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٠٧٥/ ب جزء

٢ ورقة ٢٥٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ متحف الآثار رقم ١٩٣٣؛

١٧٠ - فردوس العارفين ونزهة المريدين

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٢٧ ورقة ١٤٩؛ رقم ١٥٠٨ ورقة ١٦٦؛ عثمان أركين رقم ٧٢٥ ورقة ١٢٣؛ رقم ١٢٤٨ ورقة ١٦٨؛ ١٢٨٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٥٣٥؛ ١٦١٠؛ ديانت ٢٠٤؛ ﷺkseki رقم ٣٠٨ ورقة ١٤٣؛ ٧٥٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٥٣٩؛ ٩٦٧٩/ ٤؛ ١٧٦٣٣؛ ٦٤٦٠؛ ١٠٠٦١ سيواس ١٨٥؛ عاشر أفندي ٤٤٣/ ١ ورقة ١٤٦؛ ١١٦٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ٦٦٢/ ١ ورقة ١١٧؛ ٩٨٠ هـ؛ أحمد باشا ١٣٧ ورقة ٩٧؛ ٩٥٨ هـ؛ الظاهريّة عام ١٣٣٧؛ ٥٩٨١؛ ٥٨٨٩؛ ٥٩٤٢؛ ٧٦٨٧؛ ٧٣٥٥؛ ٩٢٥٦؛ ٤٠٤٢؛ ٦٥٦٤؛ قونيه يوسف آغا ١٩٣٣ عن نسخة المؤلّف؛ الأحمديّة بحلب ٧٩٠؛ متحف الآثار ١٩٣٣, ٦٣٠ هـ بخط صدر الدين القونوي؛ رقم ١٨٨٢؛ جار اللَّه أفندي ٩٨٦؛ محمود ثاني ١٧٦٠ ورقة ١٣٠، ١٠٢٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٩٢/ ٢ ورقة ١٢٣ - ٢٠٦, ٩٧٧ هـ؛ رقم ٤٣٧٢ ورقة ٤٦؛ رقم ٤٦٩٨ ورقة ٢٠٥, ٨٩٥ هـ؛ مسجد أعظم ١١٢١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٤٩٠/ ٣، ١٢٥٠ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١٢٠/ ب ورقة ١٥٥، ١١١٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٣٥٦/ ١ ورقة ٢ - ١٠٣، ٩٦٧ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٤٦٢٨/ د ورقة ١٤٠, ٨٢٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢١١, ٦٨٥ هـ؛ رقم ٢١٠، ١١٢ هـ؛ رقم ٨١٦, ١٢٤٢ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٥٨ ورقة ٧٤، ٩٩٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٠٢٦/ ١١١٧١ رقم ٢٢٩٢ ورقة ٨٣؛ نشر في القاهرة ١٢٥٢, ١٩٤٦ وفي Istanbul ١٣٠٤؛

١٧١ - الفناء في المشاهدة - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٥١٧؛ ٤٨٦٧؛ ١٢٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٩٥/ ١ ورقة ٢ - ٦؛

١٧٢ - فهرس مؤلفات ابن عربي الشيخ الأكبر

المكتبة القادريّة ١٤٥٥/ ٢٨ ورقة ٢٠٣ - ٢٠٧؛ الأميرة فايزة رقم ٣٣ ورقة ١٤؛ ١٣٢٤ هـ؛

١٧٣ - القصيدة التائية الكبرى - في التصوّف

الظاهريّة عام ١٣٣٥ ورقة ١٠, ١٠٥٣ هـ؛

١٧٤ - قصيدة في حق المهدي - في العقائد

الظاهريّة عام ٦٨٢٤ ورقة ٧٢ - ٧٧،

١٧٥ - القواعد الكلية في معرفة تجلي الأسماء الإلهية

الظاهريّة عام ٥٩٦٣ ورقة ١٣ - ١٥؛ ١٣١١ هـ؛ حالت أفندي رقم ٦٦؛

١٧٦ - كتاب الأربعين الطوال في إرشاد السائرين إلى منازل المتقين

أحمد ثالث ٥٨٨/ ٢ ورقة ٨٣ - ١٦٤؛ إزمرلي إسماعيل حقّي رقم ٣٦٩٠/ ٩, ١٣٣٣ هـ؛

١٧٧ - كتاب الأرواح - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٤٣٣ ورقة ٢٤١ - ٢٤٢؛

١٧٨ - كتاب الأزل - في التصوّف

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٥٤٥/ ٤ ورقة ٧؛ الظاهريّة عام ٤٨٦٥ ورقة ٣٢ - ٣٧؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٤٨٩/ ٦ ورقة ٥٠ - ٥٦؛

١٧٩ - كتاب أصول العقول في الزايرجة - في استخراج الطوالع بالحروف

ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ١٦٩/ ٥ ورقة ٨٠ - ٨٢؛ ١٢٣٥ هـ؛ أحمد باشا رقم ١٦٣ ورقة ٧٥؛

١٨٠ - كتاب الإفادة لمن أراد الإستفادة

متحف مولانا رقم ٥٠٢٠/ ٣ ورقة ١٣ - ١٥؛

١٨١ - كتاب إنشاء الجداول والدوائر

عثمان أركين رقم ١٩٦/ ٢ ورقة ١٨ - ٣٠؛ رقم ١٢٢٣ ورقة ٢٠، ١٢١٥ هـ؛ الأميرة فايزة رقم ٦ ورقة ١٤، ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١٧ ورقة ١٤، ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٢٣ ورقة ١١؛ رقم ٤٩ ورقة ٢٥؛ شهيد علي ١٣٤٠؛ الظاهريّة عام ٦٨٢٤؛ ٤٧١٤, ١٢٣, ٣٩٧٥, ٣٦٢٤؛ الخالدية بالقدس تصوّف ٣٦ المتحف العراقي ٢١٣٩؛ بنغال ٦٣٨؛ أسعد أفندي رقم ١٣١٨/ ٣؛ آستان قدس

رضوي رقم ٣٤٣, ٣٤٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١٠٠/ ٧ ورقة ١٠٦ - ١١٥؛ طبع في Leiden ١٩١٩؛

١٨٢ - كتاب أيام الشأن - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٥١٧ ورقة ٣٣ - ٤٢؛ ١١٩٦ هـ؛ رقم ٧٣٠١ ورقة ١٥؛ ١٢٩٢ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي ١٨٢٠؛ ١٧٥٩ هـ بخطّ المؤلّف؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٤٨٩/ ١٣ ورقة ١٥٧ - ١٦٨؛ عثمان أركين رقم ١١٥٠/ ٢ ورقة ١٧ - ١٩؛ ١٣١٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٥٠ ورقة ١١ كتب في القرن ٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٩٥/ ٧ ورقة ٤٠ - ٥٠؛

١٨٣ - كتاب الباء = كتاب الهو

ملّي كتبخانه ﷺ/ ٤٨٩/ ١٨ ورقة ٢١٦ - ٢٢٢؛ ١٠٩٩ هـ؛ آياصوفيا ٤٢٤٨؛ فيض اللَّه أفندي رقم ٢١١٩؛ الأميرة فايزة رقم ٣٩ ورقة ١٤؛ رقم ٩ ورقة ٣؛ رقم ١٥ ورقة ١١؛ ١٣٢٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٨٢٤, ٤٨٦٥, ١٢٣؛ متحف مولانا ١٦٣٧/ ٧ ورقة ٦٩ - ٧٤، ١٢٠٥ هـ؛ نور عثمانيه ٢٤٠٦ عن نسخة المؤلّف؛ ولِيّ الدين أفندي ٥١ عن نسخة المؤلّف؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٩٥/ ٥ ورقة ٢٣ - ٣٠؛ رقم ٨/ ٥٤٩٥ ورقة ٥٠ - ٥٦؛

١٨٤ - كتاب التراجم - في المقامات واللطائف

الظاهريّة عام رقم ٥٠٤٣ ورقة ٢٤؛ ١٣١٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٥٤٠ ورقة ١٨، ١٣١٧ هـ؛

١٨٥ - كتاب (معرفة) الجلالة - في التصوف

إزمير ملّي رقم ٨٧١/ ٢ ورقة ٣ - ١٣؛ آماسيه رقم ١٧٨٥/ ١١ ورقة ١١٤ - ١٢٠؛ عثمان أركين رقم ٢٣٣ ورقة ١٨؛ الظاهريّة عام ٦٨٢٤؛ ٤٨٦٥؛ ١٢٣؛ الأميرة فايزة رقم ٣٩ ورقة ١٧؛ متحف مولانا ١٦٣٧٧/ ٥ ورقة ٥٨ - ٦٤، ١٢٠٥ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٥٧١/ ٣ ورقة ١٧٤ - ١٧٩، ٦٦٨ هـ؛ رقم ٤٨٩/ ٣ ورقة ٣٣ - ٤٠؛

١٨٦ - كتاب الحضرة المنتخبة في الأدوية المجربة

رحمه اللهorum رقم ٢٩٥٠ ورقة ٤٦؛

١٨٧ - كتاب المقنع في إيضاح السهل الممتنع - في التصوّف

الأميرة فايزة رقم ٣٤ ورقة ١٥؛ الظاهريّة عام ٥٥٧٠، ١٢٣، ٧٠٠٧؛ ولِيّ الدين أفندي ٥١ عن نسخة المؤلّف؛ بايزيد عمومي ٣٧٥٠؛ متحف مولانا ١٦٣٧/ ٤ ورقة ٤٨ - ٥٧، ١٢٠٥ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٦٧٥٣/ ج ورقة ١٥٩ - ١٦٩, ١٣٢٧ هـ؛ خزينه رقم ١٧٣١/ ١ ورقة ١٤؛

١٨٨ - كتاب الحجب والأحوال - في التصوّف

مراد بخاري ٣٢٤/ ٣ ورقة ٧٢ - ٩١؛ ٦٨١ هـ؛ الأميرة فايزة رقم ٤٨ ورقة ١٦؛ ١١٧١ هـ؛ رقم ١٥ ورقة ٢٤؛ ١٣٢٢ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ٢١١٩ ورقة ٥٨٩ - ٦٠٠؛ الظاهريّة عام ٦٨٢٤ ورقة ٥؛ جامعة إستانبول رقم ٤٤٠٨ عن نسخة المؤلّف؛ شهيد علي ١٣٥٠ عن نسخة المؤلّف؛ آياصوفيا مجموعة رقم ١٦٤٤/ ٧؛ مدرسة غرب همدان ١١٧٥/ ١٠؛ بلدية الاسكندريّة رقم ٣٧٥٣/ ج ورقة ١٣٩ - ١٤٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛

١٨٩ - كتاب ست وتسعين - في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ٦٨٠٧ ورقة ١١٦ - ١٢٣؛

١٩٠ - كتاب السنية في تدبير الرياسة - في السياسة

آياصوفيا ٢٤٥٧؛ ٢٨٩٠؛ ٤٩٢٧؛

١٩١ - كتاب الشواهد - في التصوّف

الظاهريّة عام ١٢٣ ورقة ٣٨ - ٤٧؛ شهيد علي ٢٨١٣ بخطّ المؤلّف ٦٢١ هـ؛ آياصوفيا ٤٨١؛ ٦٤٩ هـ عن نسخة المؤلّف؛

١٩٢ - كتاب العبادلة - في التصوّف

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٩/ ٢٣ ورقة ٤٧، ١١٠٠ هـ؛ قره مصطفى ٣٤٤/ ٧ ورقة ٢١٤ - ٢٥٧؛ الأميرة فايزة رقم ٣٨ ورقة ٧٥؛ ١٣٢٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٧١٣/ ٣ ورقة ٤٥ - ٨٠؛ ٦٦٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٤٣/ ٢ ورقة ٥١ -

١٠٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١١٠/ ٣ ورقة ٣٠ - ٦٢, ١٢٣٧ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٣٥/ ١ ورقة ٦٩

١٩٣ - كتاب العروش - في التصوّف

أسعد أفندي رقم ١٦٣١؛

١٩٤ - كتاب العلوم من عقائد علماء الرسوم

ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٢٩٩٨/ ١١ ورقة ١٤٤ - ١٤٦, ١٠٦٨ هـ؛

١٩٥ - كتاب العظمة - في التصوّف

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٩٥/ ٦ ورقة ٣٠ - ٤٠؛

١٩٦ - كتاب القربة = مقام القربة - في التصوّف

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٢٨/ ٣ ورقة ٧, ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٥١٧ ورقة ٦ - ١٠؛ ١١٩٦ هـ؛ رقم ٥٥٧٠؛ ٥٩٦٣؛ ٥٩٢٤؛ ٤٩٠٩؛ ولِيّ الدين أفندي ١٧٥٩ بخطّ المؤلّف؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٢٩٩٨/ ١٢ ورقة ١٤٧ - ١٥٠، ١٠٦٨ هـ؛

١٩٧ - كتاب القرعة لابن عربي - في الخواصّ

الظاهريّة عام ٣٨٧٧ مجموع ١٤٤ ورقة ١٤؛

١٩٨ - كتاب ما لا يعول عليه - في الحكمة

جامعة الكويت رقم ١٦/ ٥ ورقة ١١٢ - ١٢٠؛ ١١٦٣ هـ؛

١٩٩ - كتاب المبشّرات - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٨٥٩ ورقة ١٢؛ ١٣١٣ هـ؛ يحيى توفيق ٢٦٨١؛ فاتح رقم ٥٣٢٢ نسخة المؤلّف؛

٢٠٠ - كتاب المعشّرات - في التصوّف (منظوم)

الظاهريّة عام ١٥٣٩ ورقة ١١٨ - ١٣٤؛ جامعة إستانبول ٣٣٢٠ نسخة المؤلّف؛

٢٠١ - كتاب المعرفة باللَّه

فيض اللَّه أفندي رقم ٢١١٩؛

٢٠٢ - كتاب معرفة الضمائر - في التصوف

عثمان أركين رقم ١٨ ورقة ٥٠؛ رقم ٥٤٧ ورقة ١١٨؛ ١٣٢٦ هـ؛

٢٠٣ - كتاب مفاتيح الغيب - في التفسير

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٢٨/ ٢ ورقة ٤، ١١٠٠ هـ؛ حاجي محمود رقم ٢٩٦٠؛ شهيد علي رقم ٢٧٣٦, ٢٨١٣؛ إزمير ملّي رقم ٥٥٨/ ٧ ورقة ٦٥ - ٦٦؛ ١٢٢٧ هـ؛ جار اللَّه أفندي رقم ٢٠٧٣، ٢١١١؛ أسعد أفندي رقم ١٢٧٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢٩٩٨/ب مجموعة ورقة ١٩ - ٢٠؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٢٩٩٨/ ٧ ورقة ١٣٣ - ١٣٥؛ جامعة الكويت رقم ٩٣٤؛

٢٠٤ - كتاب مقام القرب - في التصوّف

كوبريلي رقم ٥٣/ ٥ ورقة ١٥٢ - ١٥٥؛

٢٠٥ - كتاب المنازل من منازل الفهوانية

عثمان أركين رقم ١٤٨/ ٢ ورقة ٧٤ - ٨٠؛

٢٠٦ - كتاب النصوص - في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ١١٢٨٢ ورقة ٢٤٧ - ٢٦٤؛

٢٠٧ - كتاب اليقين - في التصوف

إزمير ملّي رقم ٨٧١/ ٣ ورقة ١٣ - ٢١؛ ٦٠٢ هـ؛ الأميرة فايزة رقم ٥٤ ورقة ١٩؛ ١٣١٦ هـ؛ رقم ٣٧ ورقة ١١؛ فيض اللَّه أفندي رقم ٢١١٩؛ الظاهريّة عام ٥٥١٧، ٦٩١٨, ١٢٣؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء رقم ٣١ ضمن مجموعة ورقة ٨؛

٢٠٨ - كشف حقائق التوحيد - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٢٨٠٥/ ٩ ورقة ٦؛ ١٢٦٠ هـ؛

٢٠٩ - كشف الأسرار وهتك الأستار في تفسير القرآن

الظاهريّة عام رقم ٧٤٢٦/ ٢ ورقة ٧ قطعة منه؛ آية اللَّه نجفي ١٢٤٧/ ٢ ورقة ١٩ - ٨٥، ١٣٠٥ هـ؛

٢١٠ - كشف الأسرار فيما يشاهده المريد في الخلوة من الأسرار

خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٣٦/ ٧؛

٢١١ - كشف الران عن وجه البيان - في التنجيم

روان كوشكي ١٧٥٨/ ٩ ورقة ٧٧ - ٩٥؛ الظاهريّة عام ١٠٠٦٣ ورقة ٥؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٣٧٣/ ٣ ورقة ٢٦ - ٢٩، ١٠٨٩ هـ؛

٢١٢ - كنه ما لا بد للمريد منه - في التصوف

بانكبور خدابخش رقم ١٣٧٥؛ رقم ٢٥٧٩/ ١٥ ورقة ٥، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٨٠/ ١١ ورقة ١٠، ١١٠٠ هـ؛ الأميرة فايزة رقم ٩ ورقة ٤؛ إزمير ملّي رقم ٥٥٨/ ٦ ورقة ٦٠ - ٦٥؛ كوبريلي ٥٣/ ٧ ورقة ١٠٩ - ١٦٣؛ محمد عاصم ٧١٥/ ٦ ورقة ١١٥ - ١١٦؛ الظاهريّة عام ٧٤٥٧؛ ١٣٤٤؛ ١٠٧٩٤؛ ولِيّ الدين أفندي ٥١ غن نسخة المؤلّف؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٢/ ٨ ورقة ١٠١ - ١٠٩؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٧٧/ ب مجموعة ورقة ٩ - ١٢؛ بلدية الإسكندريّة ٥١٧٣/ ج ورقة ٢٣ - ٢٨، ١٢٤٤ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٨؛

٢١٣ - الكوكب الدرّي في مناقب ذي النون المصري

أحمد ثالث رقم ١٣٧٨ ورقة ١٩٥، ٧١٢ هـ؛

٢١٤ - كيمياء السعادة لأهل الإرادة - في التصوّف

أسعد أفندي رقم ١٦٥٥؛ الظاهريّة عام ٥٦٦١ ورقة ٣٤ - ٣٨؛ ١٣١٧ هـ؛ رقم ١١٣٥٢ ورقة ٧؛

٢١٥ - لطائف المعارف القدسيات في أيام الإلهيات

الظاهريّة عام ٦٨٢٤ ورقة ٨ - ١٤؛

٢١٦ - المبادي والغايات فيما تضمنه حروف المعجم من العجائب والآيات (منظوم)

جار اللَّه أفندي رقم ١٧٧٧؛ الظاهريّة عام ٩٢٠٥؛ ٥١٣٥؛ ٧٦٥٠؛

٢١٧ - محاضرة الأبرار ومسامرة الأخبار (الأخيار)

أحمد ثالث ٢٤١٥ ورقة ٢٩٤، ٧١٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٧٩ ورقة ٢٤٧، ١٠١٠ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢٤٥ ورقة ٣٢٨؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٨٦ - ٢١٦؛ ٣٩٠؛ ٩٧٩٨؛ كوبريلي رقم ٧٧٩ - ٧٨٠؛ الظاهريّة عام ٣٣١١ - ٣٣١٢؛ جزء ١ - ٢؛ رقم ٨٣٧٩؛ ٨٤٣٢ جزء ١ - ٢؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٥٩/ ٢٤, ١٣١٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥٢٢ ورقة ٢٨٤، ١٢٢٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨/ هـ جزء ٢؛

٢١٨ - المحاورة في الظاهر والباطن - في العناصر الأربعة

الظاهريّة عام ٦٩٨١ ورقة ٩٣ - ١٠٤؛ رقم ٥٣٥٠ ورقة ١٠؛ رضي الله عنerlin ٢٩٥٥؛ الأميرة فايزة رقم ١٥ ورقة ١٥؛ ١٣٢٢ هـ؛

٢١٩ - المدخل إلى معرفة الأسماء الإلهية والكنايات = المدخل إلى القصد - في التصوّف

الظاهريّة عام ١٢٣ ورقة ١٥٠ - ١٥٦؛ الأميرة فايزة رقم ٣٩ ورقة ١٣؛ رقم ٥ ورقة ١١؛

٢٢٠ - مراتب التقوى - في التصوّف

الظاهريّة عام ٥٥٧٠ ورقة ١٦٥ - ١٧٤؛

٢٢١ - مراتب علوم الوهب - في التصوّف

بانكبور خدابخش ٢٥٢٨/ ٤ ورقة ٥, ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ١١٣٩٤ ورقة ٨ - ١٠؛ ولِيّ الدين أفندي مجموعة ١٨٢٦/ ١ عن نسخة المؤلّف؛ جعفر ولي ٤٦٠ ورقة ٥٧؛ ١٢٩٦ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٢٩٩٨/ ٩ ورقة ١٣٧ - ١٤٠؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٩/ ٤؛

٢٢٢ - مرآت العارفين ومظهر الكاملين في ملتمس زين العابدين - في تفسير سورة الفاتحة

بانكبور خدابخش ٢٥٧٩/ ١٦ ورقة ٦, ١١٠٠ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٤٧٧؛ يحيى توفيق ٢٤٢٨؛ نافذ باشا ٦٨٥؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٢٢/ ٢ / د؛ جامعة الرياض ٢٥٨٣؛ الأميرة فايزة رقم ١٥ ورقة ١١؛ ١٣٢٢ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٤٨٩/ ٤ ورقة ٤٠ - ٤٦؛ قره خان أوغلي مجموعة ٢٥ ورقة ٢٢٥ - ٢٢٨؛ الظاهريّة عام ٤٨٦٥ ورقة ٢٤ - ٢٩؛ متحف مولانا رقم ١٦٣٧/ ٢ ورقة ٨ - ١٣, ١٢٠٥ هـ؛

٢٢٣ - مرآت المعاني في إدراك العالم الإنساني = طبّ الإنسان

الأميرة فايزة رقم ٢٠ ورقة ٢٦؛ رقم ٢٣ ورقة ١٦؛ أسعد أفندي رقم ١٧٠٨؛ الظاهريّة عام الطبّ ٣٩/ ٢ ورقة ١٧ - ٤٣ قيد التملّك ١٢٩٧ هـ؛ عام ١٩

ورقة ٤١ - ٤٦؛ ١١٠١ هـ؛ رقم ٣٩ ورقة ١٧ - ٤٢؛ جامعة الكويت ٤١٣/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛

٢٢٤ - مرتبة القطب - في التصوّف

فيض اللَّه أفندي رقم ٢١١٩؛

٢٢٥ - مشاهد الأنوار (الأسرار) القدسية ومطالع الأنوار الإلهية - في التصوّف

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٣٧٦ ورقة ٣٢؛ الظاهريّة عام ٥٥٧٠ ورقة ١١٢ - ١٣٥؛ شهيد علي ١٣٤١ عن نسخة المؤلّف؛ آستان قدس رضوي ٨٩٥, ٩٥٢ هـ؛ جامعة الكويت ٣٥٤٠ م. ك نسخة مصوّرة؛ الكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ٣١ ضمن مجموعة، ١٢٨٠ هـ؛

٢٢٦ - مشكاة المعقول المقتبسة من نور المنقول

طرابلس الأوقاف ٧٨٤/ ١ ورقة ٢٥، ٧٤٧ هـ؛

٢٢٧ - مشكاة الأنوار فيما روي عن اللَّه سبحانه من الأخبار = أربعون حديثا قدسية لمحي الدين العربي

الظاهريّة عام ١١٢٩٢ ورقة ٥٩؛ ١٣١٨ هـ؛ طبعت في حلب ١٣٤٦؛

٢٢٨ - مفتاح الفصوص - في التصوّف

ولِيّ الدين أفندي مجموعة ١٨٢٦/ ٣؛

٢٢٩ - المقصد الأسمى في الإشارات فيما وقع في القرآن من الأسماء - في التصوّف

متحف مولانا ١٦٣٧/ ٦ ورقة ٦٤ - ٦٩، ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٥٠٢٠/ ٢ ورقة ٨ - ١٣؛ جامعة الرياض ٢٧٣٩ ورقة ٥؛ ١٣٠٠ هـ؛

٢٣٠ - معرفة رجال الغيب - في التصوّف

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٠٧١/ ٢٦ ورقة ٦؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٤٤٥٥/ ١٣ ورقة ١٢٧ - ١٢٩؛

٢٣١ - معرفة الكنز العطيم في شرح بسم اللَّه الرحمن الرحيم

الظاهريّة عام ٥٥٧٠ ورقة ١٥٢ - ١٥٣؛

٢٣٢ - المعول عليه في النصّ على ما لا يعول عليه

الظاهريّة عام ٤٨٦٥ ورقة ٣٧ - ٤٤؛ رقم ٩٢٠٥ ورقة ١٥٢ - ١٥٩؛ ٩٤٤ هـ؛ رقم ٤٨٦٥ ورقة ٣٧ - ٤٤؛

٢٣٣ - مفاتح الغيوب - في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ٥٥١٧ ورقة ٢٨ - ٣٢؛ ١١٩٦ هـ؛ رقم ١٢٣ ورقة ١٥٦ - ١٦١؛ جار اللَّه أفندي رقم ٢١١١؛

٢٣٤ - مفاتح مغاليق العلوم عن السرّ المكتوم - في الخواصّ

المكتبة الأحمديّة بحلب تصوّف رقم ٨٣٥ ورقة ٤؛

٢٣٥ - المقامات - في التصوّف

أسعد أفندي رقم ١٧٣٥ - ١٧٣٦؛

٢٣٦ - المكاتبات - في التصوف

فاتح رقم ٥٣٢٢ ورقة ٧٣ - ٨٤؛

٢٣٧ - المناجاة الإلهية - في الأدعية والأذكار

الظاهريّة عام ٨٠٨٩ ورقة ٢٧ - ٣٧؛

٢٣٨ - مناقب أهل البيت

خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٥٦٥٣ ورقة ١٢٥، ١٢٤٢ هـ؛

٢٣٩ - منزل المنازل

الأميرة فايزة رقم ٢٦؛ ٤٠ ورقة ٣٤ + ٣٧؛ ١٣٢٢ هـ؛

٢٤٠ - المنازلات - في التصوّف

القاهرة ملحق ٢١٤٨٧/ ب مجموعة ورقة ١٨؛

٢٤١ - منهاج العارف المتقي ومعراج السالك المرتقي (منظوم)

Tavsanli رقم ١٢٠٠ ورقة ٥٩ - ١٠٠؛

٢٤٢ - المنتخب في شجرة النعمانية في الدولة العثمانية

عثمان أركين رقم ٢٣٠ ورقة ٥٩؛

٢٤٣ - من اللَّه من قبل أن فتق ورتق - في التصوّف

الظاهريّة عام ١٣٤٤ ورقة ٥ - ١٣؛ ١٠٢٣ هـ؛

٢٤٤ - مواقع النجوم ومطالع أهل الأسرار والعلوم

بانكبور خدابخش ٢٦٥٤/ ١ ورقة ٢٧، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٨٩/ ١ ورقة ٨٠، ٩٩٠ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢٤٦ ورقة ١٣٨؛ عثمان أركين رقم ١٤٨ ورقة ٧٣؛ ١٢٧٠ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٧٦٨؛ جعفر ولي ١٦٣ ورقة ١٣١؛ ١٣٠٣ هـ؛ آماسيه ٦٥٧ ورقة ١٣٨؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٤٩١١/ ١١ ورقة ١٣٧؛ ١٢٦٢ هـ؛ آياصوفيا ٢١٢٠؛ الظاهريّة عام ٦٥٠٠ ورقة ١٤٥؛ رقم ٩٧٥٩، ١٣٤٠، راغب باشا ٦٤٥؛ بخطّ المؤلّف؛ بايزيد عمومي ٣٧٥٠ عن نسخة المؤلّف؛ بلدية الإسكندريّة ٣٧٣٨/ ج ورقة ١٥١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٠٤ ورقة ٩٧، ١٠٨٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٣٢؛

٢٤٥ - المولد الجسماني والروحاني - في التصوّف

عاشر أفندي رقم ٤٣٩/ ٢ ورقة ٨ - ١٧؛ الظاهريّة عام ٥٤٩٤ ورقة ١٥؛ رقم ٩٩٢٢ ورقة ١٩٧ - ٢٢٢؛ ١٣٠١ هـ؛

٢٤٦ - الميم والواو والنون - في الحروف

ولِيّ الدين أفندي ١٧٥٩؛ الظاهريّة عام ٥٥٧٠ ورقة ١٣٧ - ١٤٠؛ شهيد علي ٢٨١٣ بخطّ المؤلّف؛ جار اللَّه أفندي رقم ٢١١١ نسخة المؤلّف؛

٢٤٧ - نتائج الأذكار - في التصوّف

فيض اللَّه أفندي رقم ٢١١٩؛

٢٤٨ - نزهة الأكوان في معرفة الإنسان

أسعد أفندي رقم ١٧٧٧؛

٢٤٩ - نسخة الحقّ - في التصوّف

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٢٨/ ٥ ورقة ٦, ١١٠٠ هـ؛ قره مصطفى رقم ٣٤٤/ ٥ ورقة ١٨٦ - ١٩٦؛ الأميرة فايزة رقم ٢٢ - ٢٦ ورقة ١١ + ١٣؛ ١٣٢٢ هـ؛ كوبريلي رقم ٥٣/ ٤ ورقة ١٤٩ - ١٥١؛ حاجي محمود أفندي ٢٧١٨؛ الظاهريّة عام ٥٥٧٠ ورقة ٢٧ - ٢٩؛ ١٢٩٨ هـ؛

٢٥٠ - نسب الخرقة = خرقة التصوف

أسعد أفندي رقم ١٥٠٧ عن نسخة المؤلّف؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٠٧١/ ٣٣ ورقة ٣؛ رقم ٧٠٧١/ ٣٧ ورقة ٤؛ الظاهريّة عام ٥٩٢٤ ورقة ٢١ - ٢٥؛ رقم ٤١٣٤؛ ١١٤٢؛ ٦٨٠٧؛

٢٥١ - نسب الرسول صلى اللَّه عليه وسلم

الظاهريّة عام ٩٢١٦ ورقة ٣٠؛ ١٣٢٦ هـ؛

٢٥٢ - النصائح بالإقلاع عن الفضائح

المكتبة الأحمديّة بحلب تصوّف ٨٢٠ ورقة ١٥١؛

٢٥٣ - نظم على ليلة القدر - في التصوّف

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٨/ ١٥ ورقة ١٩٨ فقط

٢٥٤ - نفث الأوان من روح الأكوان

بلدية الاسكندريّة ٥١٥١/ ج ورقة ٢٤، ١٣١٧ هـ

٢٥٥ - نقش الفصوص = مختصر فصوص الحكم له

الظاهريّة عام ١١٣٤٥ ورقة ١٠ - ٢٣؛ ١٢٢٦ هـ؛ جار اللَّه أفندي رقم ٢٠٨٠ عن نسخة المؤلّف؛ نشر في حيدرآباد ١٩٤٨؛

٢٥٦ - نقول من “إيجاز البيان في الترجمة عن القرآن”

المكتبة القادريّة رقم ١٤٦٧/ ٧ ورقة ٨٦ - ٨٧؛

٢٥٧ - النهج المستقيم على طريقة الحكيم

القاهرة ملحق ٣٤٦٣/ ج ورقة ١٩ - ٢٨، ٩٤٥ هـ

٢٥٨ - الوسائل الشافعة والأذكار النافعة

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٣٨٠ ورقة ٢١٨، ١٠٦٨ هـ؛

٢٥٩ - الوصايا الأكبرية - في التصوّف

أحمد ثالث ١٤٥٧ ورقة ٧٢؛ المكتبة القادريّة ١٤٣٧/ ٢ ورقة ٢٩ - ٣١؛ ١٠٨٨ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٣٧٠/ ٥ ورقة ٤٦ - ٤٨؛

٢٦٠ - الوصايا القدسية - في التصوّف

Karahanoglu مجموعة رقم ٢٨ ورقة ٦ - ١٢؛ آياصوفيا رقم ٢١٤٧؛ أسعد أفندي رقم ١٧٩٥ - ١٧٩٧؛

٢٦١ - وصية ابن عربي - في التصوّف

الظاهريّة عام ١١٢١٩ ورقة ٣, ١٢٨٨ هـ؛ رقم ١١٣٩٤ ورقة ٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧٢/ ٧ ورقة ٦١ - ٦٢، ٩٦١ هـ؛

7900 - محمد بن سيد الشريف علي بن محمد الحشني الجرجاني الحكيم المنطقي

٢٦٢ - وصية ابن عربي للمريد السالك

الظاهريّة عام رقم ٣٩٥٧ ورقة ١٥ - ١٦؛ رقم ١١٤٥٥ ورقة ٣, ١٣٢١ هـ؛ رقم ٥٥١٧ ورقة ٤٢ - ٤٤، ١١٩٦ هـ؛

٢٦٣ - الوعاء المختوم على السرّ المكتوم

المكتبة القادريّة رقم ١٤٣٠/ ٣ ورقة ١٢٨ - ١٤٢؛

٢٦٤ - واردات الإلهية - في التصوف

بلديه يكي باعشلار رقم K/ ٥٣٩/ ٢ ورقة ٣٣ - ٤٢؛

• • •

٧٩٠٠ - محمد بن سيد الشريف علي بن محمد الحشني الجرجاني الحكيم المنطقي المتوفي ٨٣٨/ ١٤٣٤

(أنظر: كشف الظنون ٦٨؛ هديّة العارفين ٢/ ١٨٩؛ الزركلي ٧/ ١٨٠؛ معجم المؤلفين ١١/ ٥٥)

من تصانيفه:

١ - الأبحاث في تقويم الأحداث - في الردّ على الزيدية

تاريخ التأليف ٧٢٨ هـ؛ رضوي رقم ٩٥٤٠، ١٠٩٦ هـ؛

٢ - تجويد القرآن (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٦٠٢/ ٨ ورقة ١١٦ - ١٤١، ١١٣٢ هـ رقم ٢٢٢٦/ ١ ورقة ٣٠، ١٣١٣ هـ

٣ - ترجمة أوصاف الأشراف لنصير الدين الطوسي

رضوي رقم ٦٧٢٥, ٩٨٩ هـ؛ رقم ٣٥١٣, ١٠٨٨ هـ؛

٤ - ترجمة الفصول النصيرية - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٢٥٦٤/ ٥ ورقة ١٠٦ - ١١٦، ٩٠٧ هـ؛ رقم ٨٨٢/ ٣ ورقة ٧٩ - ٩٠، ١٢٨٩ هـ؛ رقم ٢٤٩٤/ ٢ ورقة ١٦٢ - ١٧٠، ٩٦٤ هـ؛ مسجد أعظم ١٨٥٥ ورقة ٣١ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٦٥٦/ ٢ قيد المقابلة ٧٦٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٤٧, ٨٥٧ هـ؛ رقم ٩١٢٩, ١٠١٢ هـ؛ رقم ٩٦٦٢, ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٣٩٥٤، ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٧٤٤٩، ٣٤٦, ٣٤٨، ٩٦٤٢؛ ٨١٧، ١١٠٥ هـ؛ رقم ٩٦٣١، ١١٠٨ هـ؛ رقم ٩٨٨١؛ ١٤٩٨١؛

٥ - حلّ هداية الحكمة - للأبهري في المنطق

أحمد ثالث رقم ٣٣٧٩/ ٥ ورقة ١٠٧ - ٢٠٦، ٨٨٧ هـ؛ آماسية ٦٤٨/ ١؛ ٩٧٠ هـ؛ رقم ٦٤٨/ ٢؛ عاشر أفندي ٢٠٦/ ١؛ ٩٧٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٤١/ ٤؛ ١١٥٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٨٦, ٨٨١ هـ؛ رقم ١٠٤٥٣؛

٦ - الرشاد في شرح إرشاد الهادي للتفتازاني - في النحو

تاريخ التأليف ٨٢٣ هـ؛ أحمد ثالث ٢٢٠٦ ورقة ٧١، ٨٨٣ هـ؛ محمود ثاني ١٦٤٩/ ١ ورقة ١٠؛ ﷺhlwardt ٦٧٥٤؛ الظاهريّة عام ٥٢٤٩؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٢٧٣/ ٢ ورقة ١٠٦؛ Karahisar رقم ١٧٧٧٩/ ٤ ورقة ٧٠ - ١٨٧؛ ١٠٩٦ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٠٣/ ج ورقة ١١٣، ٩٧٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٥٥٨٧/ ٢ ورقة ١٠٦، ١٨٠, ٨٨٥ هـ؛ رضوي ١٢١٢٥، ١٠٤٩ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٢٠/ ٢٧/ ٢، ١٠٨٤ هـ؛ المكتبة السليمانيّة البابانيان ١٥/ ١٤ ت/ ٢٠٢ - ٢٠٣ ورقة ٩٤ - ١١٦١ هـ؛

٧ - زبدة الأسرار - في الحكمة

ملّي كتبخانه ﷺ/ ٦٥٦ ورقة ١٣؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٨٤/ ٢ ورقة ٤٨ - ٨٩؛ ١١٥٩ هـ؛

٨ - الغرة والدرة في تعريب رسالة الولدية

أحمد ثالث ٣٣٥٨ ورقة ٩، ٨٧٧ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٤٤٤/ ١٧؛ ٥٩٠/ ١؛ ٤٧١٦/ ٨؛ رقم Fرضي الله عن/ ١٣٦/ ٣ ورقة ٥٦ - ٥٩؛ ٩١٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٩٦/ ١٠ ورقة ١٩٥ - ٢٠٥، ١١١٩ هـ؛ رقم ٨٤٤/ ٦ ورقة ٨١ - ٨٤ هـ؛ رقم ٨٤٤/ ٧ ورقة ٨٤ - ٩١، ١١١٥ هـ؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٣٣١ ورقة ١٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٤٧/ ٢ ورقة ١٧ - ٣٠؛ ١٢١١ هـ؛ رقم ٩٠/ ٢؛ ٢٨٢٢/ ٣ ورقة ٧٢ - ٨٥؛ ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٢٨١٦/ ٢ ورقة ١٨؛ ١١٢١ هـ؛ ﷺmucezade ٤٥٤/ ١٤ ورقة ١٨٠ - ١٨٦؛ عاشر أفندي ٢١٤ ورقة ١٤؛ ١١٦٢ هـ؛

7901 - محمد بن علي بن محمد بن علي بن ضرغام البكري الدمشقي الطرائفي الحنفي

7902 - محمد بن علي الشاطبي المغربي الصقلي الأندلسي البرجي المؤرخ

7903 - محمد بن علي الحسيني الجرجاني المقري المجود

7904 - محمد بن علي بن محمد علي الطباطبائي الكربلائي الفقيه الأصولي المتكلم المعروف بمجاهد

ﷺkseki رقم ٣١٤/ ١ ورقة ١٤٣؛ ١٠٦١ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٨٥١/ ٣ ورقة ٤٠ - ٤٥؛ Karahisar رقم ١٧٦٥٠/ ٣ ورقة ٩ - ١٥؛ ١١٩١ هـ؛ رقم ١٧٦٥٦/ ٧؛ ١٠٨١ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١٠٩٢/ ٩ ورقة ١٨٤ - ١٨٦, ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٢٤١/ ١٤ ورقة ١٦١ - ١٦٧، ١١١٥ هـ؛ رقم ٨١٥/ ٢ ورقة ٣٦ - ٤٦؛ المكتبة القادريّة ١٠٠٥/ ٢ ورقة ٣٩ - ٤٨؛ ﷺmasya رقم ١٠٤١/ ٣؛ ١٥٦٧/ ٧؛ محمود ثاني ١١٠٤ ورقة ٦، ١١٣٥ هـ؛ رقم ١٢٠٤/ ٣, ٧٤٩/ ٦, ٩٦٢/ ١؛ رحمه اللهankiri رقم ١٤٣/ ١ ورقة ٢٠؛ رقم ٢٧٤/ ٩ ورقة ١٤٢ - ١٤٩، ١١٥٥ هـ؛ رقم ١٥٥/ ١ ورقة ١٠، ١١٢٩ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٠٨٨/ ٣ ورقة ١٢٣ - ١٣٦؛ قبرص آرشيف ١١٠٣؛ Garrett رقم ٣٢٥٨؛ مسجد أعظم رقم ١١٨٦/ ١، ٨٩٣ هـ

٩ - غاية البادي في شرح المبادي - في الأصول

آستان قدس رضوي رقم ٢٩٢٠، ٢٩٢١؛

١٠ - الفصول النصرية - في الأصول

مدرسة غرب همدان رقم ١٠٣٤٣/ ١؛

١١ - مقاصد الميزان في تنقيح البيان وتوضيح التبيان

المكتبة القادريّة رقم ١٠٠٥/ ٣ ورقة ٤٩ - ٥٣؛ رقم ١٠٠٦ ورقة ٦؛ ١١٨٨ هـ؛

• • •

٧٩٠١ - محمد بن علي بن محمد بن علي بن ضرغام البكري الدمشقي الطرائفي الحنفي المتوفي. . .

(أنظر: كشف الظنون ١٥٦٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٠٥؛ هديّة العارفين ٢/ ١١١؛ فهرس الفهارس ٢/ ٢٥٢؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٦٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب البيان في فضل حملة القرآن = منتخب فضائل القرآن العظيم لأبي القاسم محمد بن عبد الواحد الغافقي

كوبريلي رقم ٢١٤ ورقة ٨٤ - ٨٥، ٨٨٤ هـ؛

• • •

٧٩٠٢ - محمد بن علي الشاطبي المغربي الصقلي الأندلسي البرجي المؤرخ المتوفي ٩٦٣/ ١٥٥٥

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - الإشارات السنية في بعض معاني المباحث الأصلية في طريقة الصوفية

بلدية الإسكندريّة ٣٠٥٨/ ج ورقة ١٧٩ كتب ١٢ هـ

٢ - عقود الجمان في مختصر أخبار الزمان

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٤٠ ورقة ١٦٩؛ رقم ٥٧٩/ د مجموعة ورقة ١٥٠، ١١٦٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٠٩ ورقة ١٣٥، ١٠٠٣ هـ

• • •

٧٩٠٣ - محمد بن علي الحسيني الجرجاني المقري المجود المتوفي بعد سنة ٩٣٥/ ١٥٢٨

من تصانيفه:

١ - الضوء المنير في الإدغام الكبير والصغير

آية اللَّه نجفي ٧١٠/ ٤ ورقة ٦١ - ٨٧، ٩٤٤ هـ؛

٢ - عدّة النجاة في تسهيل الهمزات - في التجويد

آية اللَّه نجفي ٧١٠/ ٣ ورقة ٤٤ - ٦١، ٩٤٤ هـ؛

٣ - كنز الرموز في قرائة حمزة على المهموز

آية اللَّه نجفي ٧١٠/ ٢ ورقة ٤٠ - ٤٣، ٩٤٤ هـ

• • •

٧٩٠٤ - محمد بن علي بن محمد علي الطباطبائي الكربلائي الفقيه الأصولي المتكلّم المعروف بمجاهد المتوفي بقزوين سنة ١٢٤٢/ ١٨٢٦

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٣٦٣؛ أعيان الشيعة ٤٦/ ٧٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ٥٦؛ الذريعة ٢١/ ٣٠٠)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة - في الفقه (ف)

آية اللَّه نجفي ٧١٥/ ٢ ورقة ٤٤ - ٧١ ; ١٠٤٩ هـ

٢ - الإستصحاب - في أصول الفقه

آستان قدس رضوي ٦٧٠١، ١٢٥٨ هـ؛

٣ - إصلاح العمل - في الفقه

رضوي رقم ٩٠٦٤، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ١٠٦٤٦، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٦٤٨٠, ٩٩٨٩، ١٠٦٥٤، ١١٤٥٧؛ دار الكتب القطريّة رقم ٢/ ١٤٩؛

7905 - محمد بن علي بن عبد الله بن أحمد بن حمدان أبو سعيد الحلوي الكاواني العراقي الشافعي نزيل الحلة المؤرخ الأديب اللغوي الشاعر -تلميذ الغزالي- المعروف بابن أبي الهيجاء وأيضا بابن حمدان

7906 - محمد بن حاجي علي الآقسرائي الرومي العثماني

7907 - محمد بن حاجي علي المرعشي العثماني

7908 - محمد بن علي العقيلي

7909 - محمد بن علي الصغير

7910 - عاشق محمد بن سيد علي بن محمد زين العابدين البرزرني ثم البروسوي العثماني الشاعر الأديب الكاتب المؤرخ القاضي بأسكوب المعروف بعاشق جلبي

٤ - المصباح الباهر في إثبات نبوة نبينا الطاهر

مدرسة غرب همدان رقم ٨٧٧٣؛

٥ - مصابيح الفقه

آية اللَّه نجفي ٤٩٩٨ ورقة ٢٤٩ بخطّ المؤلّف ١٢٢٧ هـ

٦ - مفاتيح الأصول في أصول الفقه

القاهرة ملحق ٢٠٠٣٠/ ب جزآن في مجلد ورقة ٣٧٥، ١٢٣١ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٥٢٨٧ ورقة ١٥٧، ١٢٣٩ هـ تاريخ التأليف ١٢٢٩ هـ؛

٧ - الوسائل الحائرية - في أصول الفقه

كتابخانه حقوق ٢/ ١٠٢/ ج ورقة ١٦٣، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٣/ ١٠٢/ ج ورقة ١٢٠؛ رقم ٤/ ١٠٢/ ج ورقة ١٠٧، ١٢٧٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٧١٧، ٢٩٥٥، ٢٩٥٦, ٢٩٥٤، ١٤٥٠٤؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١٦/ ١٥ ورقة ١٠٧؛

• • •

٧٩٠٥ - محمد بن علي بن عبد اللَّه بن أحمد بن حمدان أبو سعيد الحلوي الكاواني العراقي الشافعي نزيل الحلّة المؤرخ الأديب اللغوي الشاعر -تلميذ الغزالي- المعروف بابن أبي الهيجاء وأيضا بابن حمدان المتوفي ٥٦١/ ١١٧٠

(أنظر: كشف الظنون ٩٢٧، ١٩٤١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٤، ٢/ ١٣٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٩٥؛ الزركلي ٧/ ١٦٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - روضة العشاق وبهجة المشتاق - في الأدب

عاشر أفندي رقم ٤٦٦ ورقة ١٦١؛ ١١٠٥ هـ؛

٢ - كتاب الذخيرة وكشف التوقع لأهل البصيرة

مراد بخاري رقم ٢١٠/ ٥ ورقة ٩٤ - ١٥٩؛ آستان قدس رضوي ١٢٢٩٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛

٣ - نزهة الأنفس وروضة المجلس - في الأدب

كوبريلي رقم ١٤٠٤ ورقة ١١٠؛ ١٠٠٧ هـ؛

٤ - تاريخ ابن أبي الهيجاء

المكتبة الوطنيّة بتونس ٤٩١٥ جزء ١ ورقة ٢٠٦؛

• • •

٧٩٠٦ - محمد بن حاجي علي الآقسرائي الرومي العثماني المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - ترجمة بيطار نامه - في الطبّ (ت)

ترجمان رقم ٦٣/ ٣ ورقة ٤١ - ٨٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت طبّ ٣١ ورقة ٦٥؛

• • •

٧٩٠٧ - محمد بن حاجي علي المرعشي العثماني المتوفي بعد سنة ٩٩٢/ ١٥٨٤

من تصانيفه:

١ - إقليم نامه - في الجغرافيا

ألّفه لمراد باشا العثماني؛ أحمد ثالث رقم ٢٨٤٤ ورقة ٦٤، ٩٩٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٧٩٠٨ - محمد بن علي العقيلي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

(أنظر: فهارس مخطوطات الملكية بالرباط ٢/ ١٣٩)

من تصانيفه:

١ - مجموع المنافع في علم الطبّ النافع

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ١٠٠٨٨ ورقة ٢٦، ١١٢٧ هـ؛ مجموعة ١٩٤١ ورقة ٣٢؛ المكتبة العامّة بالرباط ١٦٤٤؛ مكتبة كليّة الآداب بالرباط رقم ٣١/ ٢؛

• • •

٧٩٠٩ - محمد بن علي الصغير عاش في القرن ٩ هـ

من تصانيفه:

١ - المختصر المحرّر في الرَمي بالنشّاب

أحمد ثالث رقم ٢٦٢٠ ورقة ١١٢، ٨٢٢ هـ؛

• • •

٧٩١٠ - عاشق محمد بن سيد علي بن محمد زين العابدين البرزرني ثم البروسوي العثماني الشاعر الأديب الكاتب المؤرخ القاضي بأسكوب المعروف بعاشق جلبي المتوفي في بروسه سنة ٩٧٩/ ١٥٧١

(أنظر: كشف الظنون ٧٩٩؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٠٧؛ تذكرة لطيفي ص ٢٣٧؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ٢/ ٥٨٩)

من تصانيفه:

7911 - محمد بن علي بن نور الكرماني

7912 - محمد بن علي بن محمود الدمشقي

١ - ترجمة تبر المسبوك في نصايح الوزراء والملوك للغزالي (ت)

مجلس ٢٤٩ ورقة ٦٦؛ بغداد كوشكي رقم ٣٥١ ورقة ٩٦؛ Lala Ismail رقم ٢٥٤؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ١٩٦٦؛

٢ - ترجمة وشرح حديث الأربعين لابن كمال باشا (منظوم ومنثور) (ت)

Kasidecizade رقم ٧٢٤ ورقة ٥٥ - ٧١؛ جامعة القاهرة ٤٩٥٦ ورقة ٢١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٩ ورقة ٧٠ - ٩٢؛ ١٠٤٦ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٣١٦؛

٣ - ترجمة روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار

رشيد أفندي ٥٤٠؛ Laleli رقم ١٦٩٦؛ جامعة القاهرة ٢٢٨٦ ورقة ١٥٦؛ ١٠٠٦ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٤٩١ ورقة ١٧٩؛ ١٠٠١ هـ؛ رقم ٣٤٩٢ ورقة ٢٣٠؛ ١٠٥٧ هـ؛ مصطفى فاضل أدب ١٥٦ ورقة ٧٨؛ ١١٢٨ هـ؛ Haraccioglu رقم ٨٩٨ ورقة ١٣٥؛ ١٠٦١ هـ

٤ - ترجمة روضة الشهداء (ت)

بايزيد رقم ٥٣٢٩؛ آياصوفيا رقم ٣٤٤٥؛ Paris رقم ١٠٧؛

٥ - ديوان عاشق جلبي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ٢٦٣ ورقة ٥٥؛

٦ - ذيل الشقائق النعمانية = تتمة الشقائق النعمانية - في طبقات العلماء العثمانية

سليمانيه فاتح رقم ٤٤١٣؛ رضي الله عنerlin رقم ٢١٣٥؛ Paris رقم ١٣٧؛ إزمير ملّي رقم ١٨٣٩/ ٢؛ ١٨٨٥/ ٢؛ كوبريلي رقم ١٠٩٨/ ٢ ورقة ٢٠٠ - ٢٤٨؛ Orhangazi رقم ٩٩٩ ورقة ٨٥، ١٠٠٠ هـ؛

٧ - مشاعر الشعراء = مشاعر الظرفاء = تذكرة الشعراء - في التراجم (ت)

نور عثمانيه ٣٧١٩ ورقة ٢٨٤؛ ١٠٠٤ هـ؛ برتو باشا ٤٤٠ ورقة ٤٠٢؛ حميديه رقم ١٠٦٤؛ عاطف أفندي ٢٠١٧؛ سليم آغا ٤٤٠؛ عزيز محمود هدائي ١١٥٧؛ أحمد ثالث يكيلر ١٢٩ ورقة ١٨٩ بخطّ المؤلّف ٩٧١ هـ؛ خزينه رقم ١٢٦٩ ورقة ٣٢٧، ٩٨٦ هـ؛ متحف الآثار ٤٠٧؛ عاشر أفندي ٢٦٨ ورقة ٣٩١؛ ٩٧٨ هـ؛ ملّي كتبخانه ٢١٨؛ جامعة إستانبول رقم ١٧١، ٢٤٠٦؛ علي أميري تاربخ ٧٧٢؛ برتو باشا رقم ٤٤٠؛ ولِيّ الدين أفندي ٢٦٥٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٩٧ ورقة ٣٨٠، ٩٨٥ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ١١٠ ورقة ٤٦١، ١٠٠١ هـ؛ تاريخ ٩٣ ورقة ٦٨٠؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٨٩ ورقة ٦٨٠؛ رقم ٨٩٠٦ ورقة ٤٦١، ١٠٠١ هـ؛ TﷻK/ ﷺ/ ٥٥١ ورقة ٢٦٧، ٩٨٦ هـ؛ طبعت في البريطاني ١٩٧١ مصوّرة عن النسخة الخطية المحفوظة بالمتحف البريطاني؛

٨ - معراج الأيالة ومنهاج العدالة = ترجمة السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية لابن تيمية الحرّاني (ت)

شهيد علي باشا رقم ١٥٥٦؛ رئيس الكتاب مصطفى أفندي رقم ١٠٠٦؛ خزينة رقم ١٧٦٨ ورقة ١١٨؛ ١٠٨٩ هـ؛ روان كوشكي ١٦١٠ ورقة ٢٠٠؛

• • •

٧٩١١ - محمد بن علي بن نور الكرماني عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن السلطان محمد فاتح ٨٨٦ - ٩١٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تفسير الفاتحة وخواصّها

أحمد ثالث رقم ٢٢٩٨ ورقة ١٤؛

٢ - نسمات الأنس من حضائر القدس (ف)

أحمد ثالث رقم ٢٢٩٨ ورقة ١٤ - ٥٤؛

• • •

٧٩١٢ - محمد بن علي بن محمود الدمشقي عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - التبر المسبوك في أخبار الملوك - في التاريخ

جامعة الكويت رقم ب / ٧٩ م. ك نسخة مصوّرة؛

• • •

7913 - محمد بن علي بن حسين بن موسى بن بابويه عماد الدين أبو جعفر القمي الفقيه الفقيه الإمامي الأصولي المفسر الحافظ المحدث عارف بالرجال المعروف بابن بابويه وأيضا شيخ صدوق

٧٩١٣ - محمد بن علي بن حسين بن موسى بن بابويه عماد الدين أبو جعفر القمي الفقيه الفقيه الإمامي الأصولي المفسّر الحافظ المحدّث عارف بالرجال المعروف بابن بابويه وأيضا شيخ صدوق المتوفي في الري سنة ٣٨١/ ٩٩١

(أنظر: كشف الظنون ١١٧٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٣، ٣٤٨، ٤٠٠، ٢/ ١٠٣، ٦٨١؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٢؛ أعيان الشيعة ١٠/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - الأخبار عن الصحابة والعشرة الأخيار في النصوص على الأئمة الأبرار

طهران مشكاة ٣٢٧٠ ورقة ١٣٦ - ١٩٣؛ ١٠٥٣ هـ؛

٢ - إعتقادات الإمامية = توحيد صدوق - في الكلام

تاريخ التأليف ٣٦٨ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١١٣/ ب , ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١٩١١٠، ١١١٨ هـ؛ رقم ١٩١٧٩، ١٢٣٥ هـ؛ كلية الحقوق بجامعة طهران ٣٠٤ ج ورقة ٦٨ - ١١٠، ١٠٧٧ هـ؛ البنغال ٨٢٨ ورقة ٥٥، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٨٢٩ ورقة ٣١؛ رقم ٨٣٠ ورقة ٩١، ١٢٦٦ هـ؛ مكتبة جمعة بطهران ٥٢٧٥/ ٥؛ المتحف البريطاني ملحق ١٩٦٢٣ ورقة ١٦٢؛ مشهد أخبار ٣٦٧ - ٣٨١؛ Petersburg ٦١؛ آصفيّة حديث ٣٣٣؛ مشهد حكمت ٢٠٨، ١٠٧٠ هـ؛ المكتب الهندي بدلهي ٧١٩ ورقة ١٥٣ - ١٦٨؛ رقم ٧٩٦ ورقة ٤٢، ١١٥١ هـ؛ رقم ٧٥٩ ورقة ٢٠، ١٠٤٧ هـ؛ جامعة London ٢٦٠٧٤؛ آية اللَّه نجفي ١٩٤٥/ ١ ورقة ٨٥، ٨١٧ هـ؛ رقم ١٣٨٢/ ١ ورقة ٣٧، ٩٩٢ هـ؛ رقم ٩٣/ ٢ ورقة ٧٦ - ١٢٣، ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٥٩٣/ ١ ورقة ٤١، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٨٦٥/ ٢ ورقة ٣٣ - ٦٣؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١١٤٥/ ٤ ورقة ٨٩ - ١٣٨، ١١٠٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٨/ ٢، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٧٨٦/ ٣ صفحة ٩٠ - ١٣٧؛ مسجد أعظم ٢٩٩٢؛ رقم ٦٣٥/ ١ كتب ١١ هـ؛ رقم ٣٠٥١/ ١، ٩٥٢ هـ؛ كتابخانه حقوف ٣٠٤/ ج ورقة ٦٨ - ١١١، ١٠٧٧ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١١٣/ ب مجموعة صفحة ٢٧ - ٧٨, ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١٩١١٠/ ب صفحة ٣٠ - ٧٦, ١١١٨ هـ؛ رضوي ١٤٠٣٥، ١١١٦ هـ؛ رقم ٦١٥٩، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٧٠٨١, ١٢١٩ هـ؛ رقم ١٤١٨٣، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٦١٦٠، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٦٨١٢، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٣٣٢، ٣٣٣، ٣٣٣٤، ٣٣٥، ٧٩٤، ٧٩٥، ٦٠٣٠، ٦١٥٦، ٦١٥٨، ٨٨٠ هـ؛ رقم ٣٣٦، ٩٩٩ هـ؛ رقم ٦١٥٧، ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٧٩١٦, ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١٠٦٤١، ١٠٨٧ هـ؛ ضميمه ١٣٢١٧، ١١١٥ هـ؛ ضميمه ١٢٨١٠؛ رقم كتب في القرن ١١ هـ؛ طبعت في طهران ١٣٠٠ وفي تبريز ١٣٧١ وترجم بالتركية ونشرت في ﷺnkara ١٩٧٨؛

٣ - إكمال الدين وإتمام النعمة في إثبات الرجعة

آية اللَّه نجفي ٧٩٧ ورقة ٢٢٨، ١٠٤١ هـ؛ رقم ٢٢٢٣ ورقة ٢٥٠، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٣٤٤٧ ورقة ٢٣٥، ١٠٨١ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٢٩٨؛ ١٠١٣ هـ؛ مشهد أخبار ٢٣٩ ورقة ٢٥٢ + ٢٢٨، ١٠٠٦ هـ؛ رقم ٢٤١ ورقة ٢٦٤، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٢٤٢ ورقة ٢٨٣؛ رقم ٦٨٨ ورقة ٢٤٢، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٦٨٩ ورقة ٢٣٤، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٦٩٠ ورقة ٣٤٥؛ آصفيّة حديث ١٩٧ ورقة ٣٠١, ١٠٠٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت نحل ٢٤ ورقة ٢٢٧؛ سيهسالار ١/ ٢٢٩ - ٢٣٠؛ بانكبور خدابخش ١١٥؛ رضي الله عنerlin ٢٧٢١ ورقة ٢٩٣، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٢٧٢٢ ورقة ١٥٤، ١١٠٠ هـ؛ Paris ١٢٣١ ورقة ١٩٨؛ ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٦٦٦٦ ورقة ١٣٥، ٩٨٤ هـ؛ Manchester ٧٧٧ ورقة ١٨٧، ١٠٤١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٩٩ ورقة ٣٦٤؛

Heidelberg ٢٨٧ ورقة ٢٤٠, ١٠٩٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٧٩٤ ورقة ٢٨٨، ١٠٤١ هـ؛ كتابخانه رشت ٣٩/ ك، ١٠٧٠ هـ؛ مسجد أعظم ٤٤ جزء ١, ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٤٢٥, ١١٠٥ هـ؛ رقم ٢٠٣٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٢٩٨؛ آستان قدس رضوي ١٣٨٣٧, ٩٩٥ هـ؛ رقم ١٨٠٧, ١٠٠٦ هـ؛ رقم ١٤٢٣٢، ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٩٩٥٨, ١٠٦١ هـ؛ رقم ٩٠٠٧، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ١٠٦٩٥, ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٢١٣٠, ١٠٧٩ هـ؛ رقم ١٨٠٨، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١١٦٥٧, ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٥٦٩٣، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٢١٢٩، ١٤٣٦١، ١٨٠٦، ١٨٠٩، ٨٨٦٩، ٩١١٣, ١٢٥٢٧، ١٢٨٦١؛ ١٥٣٨٧, ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٥٣٩٩؛ طبع على حجر في طهران ١٣٠١ وفي نجف ١٩٧٠ وفي قمّ ١٤٠٥؛ نشر في أوروبا ١٩٠١ وفي إيران ١٣٧٨ وفي النجف ١٩٧٠؛

٤ - أمالي الصدوق - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٣٩٨٢ ورقة ٢٢٥, ١١١٩ هـ؛ علي أميري رقم ١٩٠٨؛ طهران مشكاة ١١٠٥ ورقة ٢٠٢؛ رقم ١٧٣٥ ورقة ٢٣٠، ١٣٣٤ هـ؛ رقم ٢٣١١ ورقة ٢٠٧, ١٠٣٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة النهال ٣٧ ورقة ٢٣٨, ٩٧٧ هـ؛ آصفيّة حديث ٧٩٠ ورقة ٤٦٣، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٩٤٩ ورقة ٤٩٣؛ رضي الله عنerlin ١٢٦٩، ورقة ١٨٨, ١٠٧٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٣٧٧ ورقة ٣١٨، ١٠٨٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٤٥٢, ورقة ٢٧٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٤٤١ ورقة ٣٣٦, ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٣٩٠ ورقة ٣٠٥, ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١٧٣٩ ورقة ١٦٤, ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٢١٦١ ورقة ٣٠٣, ١٠٦٦ هـ؛ كتابخانه رشت ٥٥ ألف, ١٠١٦, ١٢١٠ هـ؛ مسجد أعظم ٧٥١، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٣٧٦٠؛ آستان قدس رضوي ١٩١٥, ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٩٩٥٢, ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٥٧٢، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٧٤٤١، ١١١٠ هـ؛ رقم ١١٥٥٦, ١٥٧٣، ٥٦٨٠, ١٠٠٢١، ١٥٧٥, ١٩١٦, ١٠٦١ هـ؛ رقم ١٣١٣١, ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٩٠٦٨, ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١١٤١٩, ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١٥٣٨٨، ١٠٩١ هـ؛ طبع في طهران ١٣٠٠ وفي نجف ١٩٧٠؛

٥ - ترجمة عيون أخبار الرضا (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٠٢٥٢، ١٢٨٨ هـ لم يعلم المترجم؛

٦ - ترجمة كتاب الأمالي للشيخ صدوق (ف)

طهران مشكاة رقم ٥٧٣ ورقة ٢٤٣؛ آستان قدس رضوي ١٥٠٠٦ بخطّ المترجم لم يعلم المترجم؛

٧ - ثواب الأعمال وعقاب الأعمال - في الكلام

مشهد أخبار رقم ٤٧٧, ٩٩٦ هـ؛ رقم ٤٧٨ ورقة ٧٠, ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٤٧٩ ورقة ١٨١, رقم ٤٨٠ ورقة ٢٢٣, رقم ٤٨١ ورقة ٥٥, ٩٨٣ هـ؛ طهران مشكاة ٣٩٥١ ورقة ١٤، ٨٦٥ هـ؛ Manchester ٣٦٢ ورقة ٣١٠؛ مدرسة غرب همدان ٣٧٧؛ مسجد أعظم ١١٨٩؛ آستان قدس رضوي ٦٧٥٥، ٩٧٧ هـ؛ رقم ١٩٨٠, ٩٩٤ هـ؛ رقم ٩٢٤٢، ١٠٥٧ هـ؛ رقم ١١٣٢٤، ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٩٧٧, ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٣٢٧٣، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٧٥٤٠, ١١١٦ هـ؛ رقم ١٩٧٨، ١٩٧٩، ٧٥٤١، ١٤١٩٨؛ ١٥٤٤٠, ٧٠٦ هـ؛ طبع في تبريز ١٢٩٩ وفي نجف ١٩٧٢ وفي بيروت ١٤١٠؛

٨ - رموز رواة أسانيد من لا يحضره الفقيه

قيون أوغلي ١٠٩٨٣/ ٣ ورقة ٢؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٠٩٨٣ ورقة ١١٥؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٠٩٨٣ مكرر ورقة ٩٦، ١٠٨٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦١٤ ورقة ٢٨٦، ١٠٨٤ هـ؛

٩ - شرح من لا يحضره الفقيه - في الفقه الشيعي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١١٢/ ٣ ورقة ٤٣ - ٦٠,

١٠ - شرح مشيخة الفقيه

نشر في بيروت ١٤٠١/ ١٩٨١؛

١١ - صفات الشيعة - في الحديث

آية اللَّه نجفي ٩٩٠/ ٨ ورقة ١٩٢ - ٢٠٧؛

١٢ - صفة الجنة والنار - في الموعظة

طهران مشكاة رقم ٥١٤ ورقة ١٤٧ - ١٥٨, ١٠٥٥ هـ؛

١٣ - علل الشرائع والأحكام والأسباب - في الفقه

نور عثمانيه رقم ١١٨٧ ورقة ٢٣٩, ١٠٦٩ هـ؛ مشهد أخبار رقم ٦١٥ ورقة ٣٢٤, ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٦١٦ ورقة ١٤٥، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٤١٧ ورقة ١٥٣، ١٠٧٤ هـ؛ كلية الحقوق بجامعة طهران ٤٣٤٧ ورقة ٢٠٣، البنغال ١٠٣٨؛ آصفيّة حديث ١٩٦؛ سبهسالار ١/ ٢٧٨ - ٢٧٩؛ رضي الله عنerlin ٨٣٢٦ ورقة ١٠٨, ١١٣٤ هـ؛ رقم ٨٣٢٧ ورقة ٢٥٣، ١٠٤٦ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق ٢٣٢٦١ ورقة ٢٣٧, ١١٢٧ هـ؛ رامبور حديث ٢٣١ - ٢٣٢؛ Manchester ٢٨٥ ورقة ٢١٨؛ آية اللَّه نجفي ٥٧٠ ورقة ٣٤٧, ١٠٦١ هـ؛ رقم ١٠٧٤ ورقة ١٤٥, ١٠٥٨ هـ؛ رقم ١١٠٤ ورقة ٢٢٧, ١٠٨٨ هـ؛ كتابخانه رشت ٩/ غ كتب في القرن ١٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٩٦/ ١ جزء ١؛ مسجد أعظم ٢٨٨, ١٠٦١ هـ؛ رقم ٣٠٤، ١٠٨٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ١١٥/ ب ورقة ٢٠٣؛ آستان قدس رضوي ٢٠٧٣, ١٠٣٥ هـ؛ رقم ١١٤٩٤, ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٢٠٧٢، ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٢٨٦٣, ١٠٧١ هـ؛ رقم ٢٠٧٤، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٣٧٠٤، ٨٨٥٩, ٩٢٥١, ١٣١١١؛ ١٥٢٧٩, ١١٦١ هـ؛ طبعت في طهران ١٢٨٩؛ ١٢٩٧، ١٣٠١ وفي نجف ١٣٨٢، ١٣٨٥؛

١٤ - عيون أخبار الرضا في مناقب علي بن موسى الرضا وأقواله

بلدية الإسكندرية ١١٠٩٠/ د ورقة ٢١٨، ١١٧٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٧٤٣ ورقة ١٦٩؛ ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٦٧٤٤؛ حاجي محمود ٤٨٥٠ ورقة ٢٢١, ١٠٧٢ هـ؛ القاهرة تاريخ ٥١٦٨ ورقة ٩٣، ١٠٨٨ هـ؛ المتحف العراقي ٤٩؛ مشهد أخبار ١٧١ ورقة ٢٦١, رقم ١٧٢ ورقة ٢٨٠, ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٧٣ ورقة ١١٦, ١٠٠٩ هـ؛ رقم ١٧٤ ورقة ١٨٨؛ رقم ١٧٥ ورقة ٢٧٨, رقم ١٧٦ ورقة ٢٠٨؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٢٢؛ ٩٥٧ هـ؛ رقم ١٧٩ ورقة ٢٥١, ١١٢٥ هـ; رقم ١٨٠ ورقة ٣٤٥، ١١٠٨ هـ؛ رقم ١٨١ ورقة ٢٦١؛ المتحف البريطاني شرقية ١٣٠ ورقة ٢٣٩, ١٠٨٨ هـ؛ طهران مشكاة ١٤٣٩ ورقة ٢٥٤، ١٢٣٤ هـ؛ البنغال ٣٣٨ ورقة ٢٧٢, ١١٢٠ هـ؛ المكتب الهندي ٩٧٥ ورقة ٤٢٨، القاهرة تاريخ ٢٢١٢؛ بانكبور خدابخش ٢٣٢٢؛ سبهسالار ١/ ٢٨٢ - ٢٨٣؛ رضي الله عنerlin ٩٦٦٣ ورقة ٣٠٦, ١٠٨١ هـ؛ munchen ٤٥٦ ورقة ٣٥٧؛ Paris ٢٠١٨ ورقة ٢٥٧, ١٠٨٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٨٤ ورقة ٢٥٧, ١٠٤٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٥٥٢٣ ورقة ١٨٥, ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٥٤٠٣/ ١ ورقة ٣٢؛ رقم ٤٤٤٧ ورقة ٢٦٥، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٣٧٨٠ ورقة ١٧٢، ٩٦٢ هـ؛ رقم ٢٦٨٤ ورقة ٢٣٤, ١٠٦٣ هـ؛ رقم ١٤١٢ ورقة ٣١٤، قيد التصحيح ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٩٧ ورقة ٣١٧ قيد الوقف ١٢٥١ هـ؛ رقم ٥٧١ ورقة ١١٤, ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٧٨٥ ورقة ٢٠٠, ٩٨٠ هـ؛ رقم ١٠٠٤ ورقة ٢٧٧، ١٠٧٧ هـ؛ كتابخانه رشت ١٣/ ع, ١٠٦٢ هـ؛ رقم ١٤/ ع, ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٥/ ع، ١٠٣٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٣٦٦, ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٩٣١/ ١، ١٠٩٥ هـ؛ مسجد أعظم ٢٣٣، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٢٦٨, ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٣٢٠٨؛ ١٧٥٥, ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٣٢٦/ ١، ١٠٧٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٧٤٧, ١١٠٨ هـ؛ رقم ١٧٤٢, ١١١٢ هـ؛ رقم ٢٠٧٨,

١١٢٣ هـ; رقم ١٧٤٦، ١١٢٥ هـ؛ رقم ٢٠٨٢، ٢٠٨٠, ١٧٣٨، ١٧٤١، ١٧٤٣، ١٧٤٥، ١٧٤٨، ١٠١١٤، ١٤٠٦٧، ١٤٢٣١، ١١١٣٦, ١٣٧٠٥، ١٤٨٤٨، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٩٩١٤, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٦٧٧٨، ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١١٩٥٤, ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٩٠٤٨، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٢٠٨٣, ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٢٠٧٩, ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١٧٣٩، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٢٠٨١, ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٦٦١٦, ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٩١٠٦, ١١٠٧ هـ؛ ١١٧٤٣، ٨٨١ هـ؛ رقم ١٧٤٤, ٩٥٧ هـ؛ رقم ١٤٠٤٠, ٩٩٠ هـ؛ رقم ١٧٤٠، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ١٣٢٨٨, ١٠٥١ هـ؛ رقم ١٢٥٠٠, ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٢٠٨٤, ١٠٦٧ هـ؛ رقم ١٠٢١٦, ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٥٤١٤, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٥٣٩١, ١٥١٣٤؛ طبع بالحجر في طهران ١٢٧٥، ١٢٨٧، ١٣١٧ وفي قمّ ١٣٧٧ وفي نجف ١٣٩٠ على جزأين؛

١٥ - غريب حديث النبى وأمير المؤمنين

آية اللَّه نجفي ٩٩٠/ ٦ ورقة ١٣٩ - ١٥١؛

١٦ - فضائل الأشهر الثلاثة - في الموعظة

آستان قدس رضوي ٧٧٩٧، ١٣٤٩ هـ؛ رقم ٧٧٩٩, ١٣٤٩ هـ؛ رقم ٧٧٩٨, ١٣٤٩ هـ؛ نشرت في نجف ١٩٧٦؛

١٧ - فهرت مشيخة كتاب “من لا يحضره الفقيه” لابن بابويه

Koyunoglu رقم ١٠٩٨٣/ ٢ ورقة ١٨؛ ١٠٨٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٢٠٨/ ٢ ورقة ٩٧ - ١١٤، ١٢٦٤ هـ؛

١٨ - كتاب الإختصاص

طهران مشكاة رقم ٥١٤ ورقة ٥٦؛ ١٠٥٥ هـ؛ مكتبة إبراهيم بن محمد بن على الإصبهاني بإصبهان: أنظر آغا بزرك طهراني الذريعة إلى تصانيف الشيعة ١/ ٣٥٨؛

١٩ - كتاب الإخوان - في الأخبار

آستان قدس رضوي رقم ١٢٤٢٤؛

٢٠ - كتاب التوحيد - في الكلام

إسماعيل صائب رقم ٤٣٩١؛ رضي الله عنurdur رقم ١٩٢٠ ورقة ٢٠٢؛ كلية الحقوق بطهران ١٦/ د ورقة ٢٥٦؛ طهران مشكاة ١٦٤٤ ورقة ٢٣٣؛ رقم ٢٣٢١ ورقة ٢٣٤؛ ١٠٤٨ هـ؛ دولة البحرين ٤٧٤, ١٣١٢ هـ؛ مشهد أخبار ٤٤٢ ورقة ١٣٨, ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٤٤٣ ورقة ١٩٧, رقم ٤٤٤ ورقة ١٥٢, رضي الله عنerlin الغربية رقم ٣٢٦٩؛ سبهسالار ١/ ٢٢٩ - ٢٣٠؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٨/ ١، ١٠٧٦ هـ؛ مسجد أعظم ٤٢٧؛ ٤٩٧؛ رقم ٣٢٦/ ٢, ١٠٧٩ هـ؛ رقم ١١٨٧/ ١؛ كتابخانه حقوق ١٦/ د ورقة ٢٥٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١٧٩/ ب مجموعة ورقة ٩ - ٢١، ١٢٣٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٣٣٥ ورقة ١١٢، ١٠٩٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٨٠٦, ٩٥٣ هـ؛ رقم ١٩٥٢, ١٠٢٤ هـ؛ رقم ١٤٣٦٢، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١١٣٦٨, ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٩٥١، ٥٦٨٢, ١١١٩٢, ١٢٩٢٦؛ طبع في طهران ١٢٨٥ وفي رضي الله عنombay ١٣٢١ وفي نجف ١٩٦٦ وفي بيروت ١٣٨٧؛

٢١ - كتاب الخصال - في الصفات الحميدة والذميمة

دولة البحرين ٤١٨, ١٢٠٠ هـ؛ ١٢٦٩ حديثا؛ مشهد أخبار ٥١٦ ورقة ٢٠٠, ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٥١٧, ورقة ٢٩٧؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٥١٨ ورقة ١٢٤, ٩٧٥ هـ؛ رقم ٥١٩ ورقة ٣٧؛ آصفيّة حديث ٩٠٦ ورقة ٢٢٨؛ بانكبور خدابخش ١٤١٧؛ آية اللَّه نجفي ٥٦٠٠, ورقة ٢١٦, ١٠١١ هـ؛ رقم ٤٩٧١ ورقة ٣٣٤, ١٠٧١ هـ؛ رقم ٤٢٧٥ ورقة ١٩٥، ٨٠١ هـ؛ رقم ٨٦/ ٢ ورقة ٤٠ - ١٥٦؛ كتابخانه رشت ٧ / خ، ١٢١٨ هـ؛ مسجد أعظم ١٣٦٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٠١١، ٩٧٥ هـ؛ رقم ١٣٨١١،

١٠٢٦ هـ؛ رقم ٥٦٩٠, ١٠٥٢ هـ؛ رقم ١٠٠٩٧، ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٦٧٦, ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٢٠١٠, ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٢٠١٢؛ طبع في طهران ١٣٠٢، ١٣٠٤، ١٣١١، ١٣٨٩ وفي نجف ١٣٩١ وفي قمّ ١٤٠٣ وفي بيروت ١٩٩٠؛

٢٢ - كتاب الهداية - في العقائد والفقه

مسجد أعظم رقم ١٤٣/ ٢، ١٢٣٧ هـ؛ رضي الله عنerlin الشرقية ١٧٧٩؛ المكتب الهندي ٤٦٣٢؛ كلية الحقوق بجامعة طهران ٢١٦, ورقة ٧٢ - ٩٦؛ سالارجنك شريعة ١٤٣/ ١ ورقة ١٠ - ٥٢، ١٠٧٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢١٦/ ج ورقة ٧٢ - ٩٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٢١٩/ ٢ ورقة ٢٥ - ٣٥, ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٤٣٣٢/ ٢ ورقة ١٣ - ١٧، ١٢٣٢ هـ؛ نشر في طهران ١٣٧٧ وفي بيروت ١٩٩٣؛

٢٣ - مختارات كتاب الخصال - في الصفات الحميدة والذميمة لم يعلم المختصر؛

سبهسالار رقم ١/ ٣٣٢؛

٢٤ - مصادقة الإخوان - في الأخلاق والأخبار

طهران مشكاة ٢١٣٣ ورقة ٧، ١٣٢٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٨٢٥/ ٦ ورقة ١٠٧ - ١١٥, ١٢٨٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٩٤٩، ١٣٤٧ هـ؛ نشرت في طهران بدون تاريخ وفي بغداد ١٩٧٦, ١٩٧٧؛

٢٥ - معاني الأخبار - في الحديث

تاريخ التأليف ٣٣١ هـ؛ مشهد أخبار ٢٧٦ ورقة ٢٠٠, رقم ٧١٧ ورقة ١٤٦؛ ١١١١ هـ؛ رقم ٧١٨ ورقة ١٦٢, ١١٠٨ هـ؛ رقم ٧١٩ ورقة ٢٢٤، ١٣٠٣ هـ؛ المكتب الهندي ١٢٩٣ ورقة ١٠١؛ علي كره في الهند ٢٩٧٦٢/ ١٢ ورقة ٢٠٨، ١٠٧٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٩٩٧ ورقة ٧٠؛ رقم ١٢٩١ ورقة ١٣٨, ١١٦٧ هـ؛ مسجد أعظم ١٠٩٩، ١٠٧٧ هـ قيد التملّك ١٣٥٥ هـ؛ رضوي ٢١٥٠, ١٠٧٠ هـ; رقم ١١٣٤٥, ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٠٠٢٤, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٢١٥٠, ١١٠٨ هـ؛ رقم ٧٩٨٥, ١١١٣ هـ؛ رقم ٢١٤٩، ١٣٠٣ هـ؛ رقم ١١١٤٧, ١٨٤٣؛ نشرت في طهران ١٣١٠, ١٣٧٩ وفي نجف ١٩٧٠, ١٩٧٢، وفي بيروت ١٣٩٩, ١٤١٠؛

٢٦ - المقنع والهداية - في الفقه الإمامي

القاهرة ملحق ٢٠٠٣٤/ ب ورقة ٦٣؛ رقم ٢٠٣٠٤/ ب مجموعة ورقة ٢٠ - ٦٧؛ مسجد أعظم ١٤٣/ ١، ١٢٣٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢١٦/ ج ورقة ٢٥٩، ١٢١٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٥١١/ ٢ ورقة ٨٧ - ١٣٦, ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٢٢١٩/ ١ ورقة ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٤٣٣٢/ ١ ورقة ١٣, ١٢٣٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٦٢٠, ١٤٤٣٢؛ طبع في ضمن مجموعة بطهران ١٣٧٧/ ١٩٥٨ وفي بيروت ١٩٩٣؛

٢٧ - من لا يحضره الفقيه - في الحديث الفقهي

بانكبور خدابخش رقم ٦٦٣، ٣٠٨٨، ٣١٢٤، ٢٧٠٧، ٣١٧٣؛ رقم ٦٦٣؛ رقم ٢٧٠٧ ورقة ٢٠١، ١١٠٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٣٥٥ صفحة ٦٥٠؛ خزينه رقم ١٧٣٦ ورقة ٣٤٣, ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٨٥ ورقة ٧٠٨، ١٢٦٨ هـ؛ خربوط بإستانبول ١٥٩، ٢٧٦؛ مشهد أخبار ٢٨٨ - ٢٩٠, ٧٣٨ - ٧٥٥؛ بوهار ٥٠ ورقة ٥٥٥، ١٠٦٤ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٦٣ - ٢٦٤؛ ٤٧٩؛ سبهسالار ١/ ٣٢٥ - ٣٣٠؛ رامبور ٥٨٣؛ آصفيّة حديث ٦٠٥؛ المكتب الهندي ١٤٤٩ ورقة ٣٧٢؛ ١٠٩٧ هـ؛ علي كره في الهند ٢٩٧٦٢/ ٣ ورقة ١٦١, ١١٢١ هـ؛ المتحف البريطاني ١٩٣٥٨ ورقة ٣٦٠, ٩٧٠ هـ؛ الملحق شرقية ٣٣٢٧ ورقة ٤٧٠, ١٠٤٥ هـ؛ دولة البحرين ٥٠٠ ورقة ٣٧٤، ٣٩٢ هـ؛ رضي الله عنerlin ٤٧٨٢ ورقة ٣٧٥, ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٤٧٨٣ جزء ١ ورقة ١٦٣ - ٢٢٦؛ ١٠٢٧ هـ؛ Paris ١١٠٨/ ١ ورقة ٣٧٦,

١٠٣٣ هـ؛ رقم ٦٦٦١٥ ورقة ٢٢٠, ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٦٦١٦ ورقة ٣١٦؛ ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٦٦٥٩ ورقة ٣٨٦, رقم ٦٦٦٢ ورقة ٣٦٢، ١١٠١ هـ؛ رحمه اللهambridge الملحق ١٢٤٧؛ شرقية ٤٩٣/ ١١ ورقة ٣١١، ١١١٠ هـ؛ Manchester ١٨٥ ورقة ٢٦٥؛ Yale ٧٢٠ ورقة ٣٩١؛ كلية الحقوق بجامعة طهران ٩٣٣١ جزء ٢, ٤, ١٠٦٧ - ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٩٣٣٩, ٩٣٤٥ جزء ١, ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٩٣٤٥ جزء ٢ ورقة ٢٣١, ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٣٨٠٧٥ جزء ١ - ٤، ١١٣٢ هـ؛ ١٣٣٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت نحل رقم ٨، ١٤, ١٥؛ البنغال رقم ٦١٠ ورقة ٢٥٦, ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٦١١ ورقة ٣٤٦, ١٠٨٩ هـ؛ تبريز تربيت رقم ١٦٥, ١١٢٦ هـ؛ رقم ١٥٨، ٩٧٨ هـ؛ كتابخانه رشت ٨٧/ م , ٨٨/ م, ١٠٤٥ هـ؛ رقم ١٢٩/ م؛ ١٧٠/ م, ٢٢١/ م؛ مدرسة غرب همدان رقم ٥٧٩؛ ١١٥١؛ ٤٥١٢؛ ٤٥٦٢؛ ٤٦٣٧؛ ٧٨٧٢؛ رقم ١٠٠٦٢، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٠١٢٣, ١١١٥ هـ؛ مسجد أعظم ٤٨؛ ٥٥؛ ٧٥؛ ٨٤؛ ٤٣٠؛ ٤٢٩؛ ٤٣٨؛ ٩٤٤؛ ٩٥٤؛ ٩٥٨؛ ٩٧٩؛ ٩٩٩؛ ١٦٢٥؛ ١٦٩٦؛ ١٧٦٤؛ ١٨٣٣؛ ١٨٣٥؛ ٢٠١٣؛ ٣١٢٩؛ ٣١٥٤؛ ٣١٨٨؛ ٣٢٧٥؛ ٣٢٨١؛ ٣٢٨٠؛ ٣٢٨٢؛ ٣٨٣٥ أجزاء مختلفة؛ كتابخانه حقوق ٥/ ب؛ ٤١/ ب؛ ٧٣/ ب؛ ٧٦/ ب؛ ٧٧/ ج؛ ٧٨/ ج؛ ٧٩/ ج؛ ٨٠/ ج؛ القاهرة ملحق ١٩١٧٦/ ب جزء ١ - ٢ مجموعة ورقة ١٤ - ٣٠٦, ١١١٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٥٥١٥، ٥٥٢٦, ٥٢٧٦, ٥٣٠٤، ٥٠٣٨؛ ٥٠٤٢؛ رقم ٤٥٧٤ ورقة ٢٤١، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٤٤٧١ ورقة ٢٢٠, ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٤٠٢٥ ورقة ٤١٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤٠٠٣ ورقة ٣٤٠, ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٤٠٠٤ ورقة ٣٧٨, ١١٢٥ هـ؛ رقم ٣٩٥٨ ورقة ١٩٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٧٦٨ ورقة ١٦٦, ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٣٦٠٣ ورقة ٣٠٣, ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٣٥٩٢ ورقة ٤٥٨، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٣٥٦٤ ورقة ٢٨٧، ١١٧١ هـ؛ رقم ٣٥٣٤ ورقة ٢٥٢, ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٣٥٠١ ورقة ٢١٥, ١١٣٢ هـ؛ رقم ٣١٨٢ ورقة ٢٠٤, ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٣١٦٣ ورقة ٣٠٤, ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٣١٦٤ ورقة ٤٥٠, ١١٢٣ هـ؛ رقم ٣١٦٦ ورقة ٣٠٦, ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٣١٦٧ ورقة ٤١٦, ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٢٩٩٥ ورقة ٢٥٠, ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٢٨٩٨ ورقة ٢٩٢, ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٢٧٢٥ ورقة ٣٠٨، ١١٤٥ هـ؛ رقم ٢٧٢٦ ورقة ٢٨٠, ١١٠١ هـ؛ رقم ٢٦١١ ورقة ٢٠٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٦٠١ ورقة ٢٣٥؛ رقم ٢٦٠٢ ورقة ٢٥٧, ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٢٣٠٤ ورقة ١٨٩، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٢١٥١ جزء ٤ ورقة ١٦٨؛ رقم ١٦٠٦ ورقة ٤٠٢، ١٠٦٥ هـ؛ رقم ١٦١٠ ورقة ٤٨٦, ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٢٢ ورقة ٣٤١, ٩٩١ هـ؛ رقم ٢٣٥ ورقة ١٣٨؛ رقم ٣١١ ورقة ٤١٣, ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٣٢٩ ورقة ٣١٨, ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٤٦٠ ورقة ٧٦, ٩٧٦ هـ؛ رقم ٥٤٤ ورقة ٤٣٠, ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٥٨٤ ورقة ٣١٧, ٩١٩ هـ؛ رقم ٨٠٣ ورقة ٣٤٧, ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٩٠٤ ورقة ٢٣٣؛ رقم ٩٩٥ ورقة ٤٧٦، ١١٠٢ هـ؛ رقم ١٠٠٧ ورقة ٢٠٠, ١١١٩ هـ؛ رقم ١٠٢٠ ورقة ٣٧٧, ١٠٥٥ هـ؛ رقم ١١٩٣ ورقة ٤٠٠, ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٢١٣ ورقة ٥٠٤, ١٠٦٣ هـ؛ رقم ١٢٦٩ ورقة ٣١٤ قيد التملّك ١٣٢٠ هـ؛ رقم ١٢٧٧ ورقة ٢٨٦, ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١٣٤٩ ورقة ٤٥٨, ١٠٥٧ هـ؛ رقم ١٣٥٩ ورقة ٢٨٠, ١٠٠٨ هـ؛ رضوي ١١٤٨٦, ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٥٦٩٨, ١٠٦٠ هـ؛ رقم ١٣٠٩٩ هـ؛ ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٢١٦٦،

7914 - محمد بن شيخ علي الشريف بهاء الدين اللاهجي

7915 - محمد بن علي بن عبد الله جمال الدين الفقيه المفسر المعروف بابن نور الدين

١٠٦٣ هـ؛ رقم ١٨٢٠، ١٠٦٤ هـ؛ رقم ١٣٨٤١، ١٠٦٧ هـ؛ رقم ١٣٨٣٦، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ١٣٠٥٧، ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٢١٧٣، ١٠٧٠ هـ؛ رقم ١١٥٩٨، ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٢١٧١، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٧٢٧١، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٨٥٦، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٨٢٧، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١١١٨٥، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٨٢٩، ٩٧١ هـ؛ رقم ١٣٨٤٦، ٩٨٠ هـ؛ رقم ٨٠١٧، ٩٨٥ هـ؛ رقم ١٨٢٣، ٩٨٧ هـ؛ رقم ١٨٢١، ١٠٠٢ هـ؛ رقم ٦٨٢٩، ١٠٠٦ هـ؛ رقم ١٨٢٢، ١٠١٩ هـ؛ رقم ٩٩١٢، ١٠٢١ هـ؛ رقم ٢١٦٩، ١٠٢٤ هـ؛ رقم ١٤٨٦٦، ١٠٣٥ هـ؛ رقم ١١١٦٩، ١٠٤٠ هـ؛ رقم ١٨٥٥، ١٠٤٦ هـ؛ رقم ٢١٦٨، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ١١٣٢٥، ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٨٠١٦، ١٠٥١ هـ؛ رقم ١٣٨٢٤، ١٠٥٤ هـ؛ رقم ١٨١٩، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٢١٦٧، ١٠٥٨ هـ؛ رقم ١٤٣٧٠، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٣٨٤٤، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ١٢٨٦٧، ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١٨٢٤، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٦٨٢٨، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٨٥٢٠، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٢١٧٢، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٢١٧٥، ١٠٨١ هـ؛ رقم ١٣٤٤٦، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٢١٦٤، ١٠٨١ هـ؛ رقم ١١٥٦٠، ١٠٠٩٣، ١٣٠٥٥، ٦٦٨٤، ٨٠١٥، ١١١٦٤، ١٣٨٤٣، ١١٢٩٥، ١١٢٣١، ١١٢٦٥، ١٣٨٤٠، ٢١٧٤، ٢١٦٣، ١١٥٥٠، ٩٢٤٣، ١١١٩٧، ١٤١٦٧، ٢١٥٦، ١٣٨٣٨، ١٣٨٣٩، ١٨٢٥، ١٨٢٦، ١٨٢٨، ٢١٦٥، ٢١٧٠، ٨٤٥٥، ٨٥٠١، ٩٨٠٧، ٩٩١٥، ١٠٢٥٧، ١٠٦٠١، ١٠٦٦٠، ١١١٤١، ١٣٠٩٨، ١٣٣٧٦، ١٤٠٧٣، ١٨٥٧؛ طبع على حجر ١٣٢٤ بدون مكان وفي Lekenv ١٣٠٧، ١٣٢٤ وفي طهران ١٣٢٥ وفي بيروت ١٤٠١ وفي نجف ١٩٥٧ - ١٩٥٩ على أربعة أجزاء؛

٢٨ - مناظرة الملك ركن الدولة مع الصدوق ابن بابويه

القاهرة ملحق رقم ١٩٨٨٢ ورقة ٣٥ - ٤١؛ طهران مشكاة رقم ٣٢٠٥ ورقة ٢٤٣ - ٢٥٠، ١٠١٦ هـ؛ المتحف البريطاني ١٦٨٣٢/ ٣١ ورقة ٢٦٦ - ٢٧٣، ١١٦٣ هـ؛

• • •

٧٩١٤ - محمد بن شيخ علي الشريف بهاء الدين اللاهجي كان حيا سنة ١٠٨٨/ ١٦٧٧

من تصانيفه:

١ - ترجمة القرآن - في التفسير (ف)

تاريخ الترجمة ١٠٨٦ هـ؛ رضوي ١٤١٤٣، ١٤١٤٤، ١٤١٤٥، ١٤١٤٦، ١٤١٤٧، ١١١١ هـ؛ رقم ١٤٦٤، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٤٦٣، ١٢٤٨٨؛

٢ - ثمرة الفؤاد - في الفقه والأخلاق

آستان قدس رضوي رقم ٣٥٢٣، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٣٥٢٤، ١٠٧٥ هـ؛

٣ - رياض العابدين - في الأدعية (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٢٣٥٩؛

٤ - لطائف الحساب - في الرياضة (ف)

آستان قدس رضوي ٥٦٠٩، ١١٢١ هـ؛

• • •

٧٩١٥ - محمد بن علي بن عبد اللَّه جمال الدين الفقيه المفسّر المعروف بابن نور الدين المتوفي بعد سنة ٨٠٨/ ١٤٠٥

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٧٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٢٤/ ١١)

من تصانيفه:

١ - تفسير (تيسير) البيان لأحكام القرآن = تفسير آيات الأحكام

تاريخ التأليف ٨٠٨ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٥٦ ورقة ١٢٤، ١١٦٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم

7916 - محمد بن علي شمس الدين الحصكفي المقدسي الشافعي الأديب الناظم الناثر النحوي الصرفي المعروف بابن أبي اللطف

7917 - محمد بن علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن علاء الدين الحصكفي الدمشقي الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المفسر النحوي

البابانيان ت/ مجامع ٣٥٣ - ٣٥٤ جزء ١ - ٢ ورقة ١٩١، ١٠٧٧ هـ؛

• • •

٧٩١٦ - محمد بن علي شمس الدين الحصكفي المقدسي الشافعي الأديب الناظم الناثر النحوي الصرفي المعروف بابن أبي اللطف المتوفي ٨٥٩/ ١٤٥٥

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٣ - ٤)

من تصانيفه:

١ - فتوى في الذكر - في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ٥١٩٩ ورقة ٧٩ - ٨٢؛

• • •

٧٩١٧ - محمد بن علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن علاء الدين الحصكفي الدمشقي الفقيه الحنفي الأصولي المحدّث المفسّر النحوي المتوفي بدمشق سنة ١٠٨٨/ ١٦٧٧

(أنظر: كشف الظنون ١٨١٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٠، ٤٢٨، ٤٤٧، ٢/ ٥٥٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٩٥؛ معجم المؤلفين ١١/ ٥٦، فهرس الفهارس ١/ ٢٥٧، ٣٤٧؛ الزركلي ٧/ ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - إفاضة الأنوار على أصول المنار للنسفي = شرح تاريخ الأنوار - في أصول الفقه

تاريخ التأليف ١٠٤٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٠٨٠/ ١ ورقة ٨٦؛ ١٢٩٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٢٥٨٤/ ب ورقة ١٥٩، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٢٥٣٧٠/ ب، ١١٨٠ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٣٠٠ وفي القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠، ١٣٩٩؛

٢ - إختصار الفتاوى الصوفية في طريق البهائية لفضل اللَّه محمد الماجوي

الظاهريّة عام تصوّف ١٤٣٧ ورقة ٩٥؛ ١١٤٠ هـ

٣ - خزائن الأسرار وبدائع الأفكار شرح تنوير الأبصار - في الفقه الحنفي

الظاهريّة عام ١٠١٠٤، ورقة ١٣٠؛ ١١٢٨ هـ؛

٤ - الدرّ المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار - في الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ١٠٧١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٦٧٩١ ورقة ٣٦٣؛ ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٣٢٧ ورقة ٤١٩؛ ١١٩٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٨٨٧؛ رقم ٢٩٧٣ ورقة ٤١٢ + ٤، ١١٨٨ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٣٦٠ ورقة ٥١٦، ١٢٠١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٦٨٧؛ ﷺkseki رقم ١٠٤ ورقة ٣٥٢؛ ١١٦٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٦٥٨؛ ٣٦٧٣؛ ٣٧٠١ فيها نسخ كثيرة؛ محمد عاصم ٨٣ ورقة ٣٦٦؛ ١١٠٠ هـ؛ آماسيه رقم ١٣١٦ ورقة ٣٩٩؛ رقم ٣٣٤ ورقة ٢٤٧؛ ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٧٧٩ ورقة ٢٨٨؛ ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٤٥٢/ ١، ورقة ٢٣٣؛ ١١٨٠ هـ؛ ديانت رقم ٥١٨ ورقة ٣٢٧؛ جامعة أمّ القرى ٣٨٧ ورقة ٣٠٧؛ ١١٥١ هـ؛ المكتبة القادريّة ٣٦١؛ ٣٦٢ - ٣٦٧؛ إزمير ملّي رقم ٧٤٣ ورقة ٩١٢؛ رقم ٩٥؛ ١/ ٦٢٤؛ ٢/ ٦٢٥؛ جامعة الرياض ٦٦٣ ورقة ٤٦٥؛ رقم ٦٥٧ ورقة ٤٤٧، ١١٥٩ هـ؛ رقم ٦٦١ ورقة ٣٤٩؛ رقم ٦٦٠ ورقة ٣٦٧ رقم ٦٥٨ ورقة ٤٣٩، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٦٦٤ ورقة ٣٨٢، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٦٦٢ ورقة ٣٢٠، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٦٥٩، ورقة ٤٠٣، ١٢٧١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٣/ ح؛ رقم ١٣٨/ آصفحة ٥٣٦ قيد التملك ١١٨٣ هـ؛ رقم ٧١/ ح صفحة ٦٨٦، ١١٤٧ هـ؛ Yafa رقم ٩٩ ورقة ٤٠٨؛ ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٢٩٠٢، ٤٢٧٧؛ ٤٩٤٢، ٦٢٠٨؛ محمود ثاني ١١١٤ ورقة ٥٨٤؛ ١١٢٩ هـ؛ رقم ١١٢ ورقة ٥٢٨، ١٢٠٢ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٣٦، ٤١٣، ١١٤٩؛ القاهرة ملحق ٢٥٣٥٠/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ٤٤٨ + ٤٢٠؛ ١٢٧٦ هـ ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٢٥٣٦٣/ ب جزء ١ ورقة ٢١٦، ١٢٧٦ هـ؛ حميديه رقم ٤٩٠؛ آستان قدس رضوي ١٠٣٤١، ١٢١٢ هـ؛ رقم ٧٦٤٤؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ٨/ ٩ ورقة ٢٥٥؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ١٠

7918 - الشيخ محمد بن علي التبنيني العاملي

7919 - محمد بن علي بن محمد بن طباطبا صفي الدين أبو جعفر العلوي الحسني الموصلي المؤرخ المعروف بابن الطقطقي وأيضا ابن الطقطقاء وأيضا ابن تقطقة

ورقة ٢١٩، ١١٤٥ هـ؛ رقم ٦/ ١١ ورقة ٢٧٥، ١١٦٣ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٩/ ٧ ورقة ٤٥٧، ١١٨٢ هـ؛ رقم ٧/ ١٠ ورقة ٢٣٨ ناقص من أوله؛ رقم ٧/ ١١ ورقة ٥٧٦، ١١٨٠ هـ؛ مدرسة المحمودين بالموصل ١٢ ورقة ٢٥٥، ١٢٣٩ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٤٥ جزء ١، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٤٦ جزء ٢؛ رقم ٤٧ جزء ١؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة ٣/ ١٠ ت/ ٢١٣٥ ورقة ٢١٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٧١ - ٧٠٧٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٦٠١ + ٢٨٣؛ رقم ٥٤٢٠ ورقة ٣٨٦، ١١١٨ هـ؛ رقم ٥٨٩٠ جزء ١ ورقة ١٩٤؛ رقم ٥٨٩١ جزء ٢ ورقة ٣٧٣؛ ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٣٥٦١ جزء ١ ورقة ١٤٨، ١١٨٦ هـ؛ رقم ٣٥٦٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٤٩ + ٢٦٣، ١١٩١ هـ؛ رقم ٢٩٦٣ جزء ٢ ورقة ٢٨٧، ١١٧٠ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٦٠، ١٢٧٧، ١٢٩٤، ١٣٠٧، ١٣٠٨ وفي الهند ١٢٢٣ وفي Kalkuta ١٢٤٣، ١٢٦٨ وفي Leknev ١٢٨٠، ١٢٩٣، ١٢٩٤ وفي بومباي ١٢٧٨، ١٣٠٠ - ١٣٠٢، ١٣٠٩ وفي لاهور ١٣٠٥ وفي بولاق ١٢٥٤، ١٢٧٢ وفي القاهرة ١٢٦٨، ١٢٩٣، ١٢٩٩، ١٣٠٧، ١٣١٨، ١٣٢١؛

٥ - الدر المنتقى في شرح الملتقى للحلبي - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٣٠٤/ ١ - ٢ ورقة ٣٣٥ + ٢٦٧؛ ١١٥٤ هـ؛ فاتح رقم ١٨٠٩؛ حالت أفندي رقم ١٤٧؛ ﷺmasya رقم ١٠٩٧ ورقة ٣٧٤؛ رقم ٩٦٨ ورقة ٢٩٧؛ ١١١٦ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢١٦ ورقة ٤١٠، ١١١٩ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١٧١٠ جزء ١ ورقة ٤٤٢؛ رقم ١٧١٠ جزء ٢ ورقة ٣٢٦؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٤٩٣؛ ٣٥١٨؛ ٣١٨٣؛ المكتبة القادريّة ٣٣٨؛ ٣٣٩؛ أسعد أفندي رقم ٧٧٣ - ٧٧٤ جزء ١ - ٢؛ جامعة الرياض ٦٤١ ورقة ٢٠٩، ١٢٠٥ هـ؛ Ramazanogiu رقم ٤٢٤ ورقة ٤١٠، ١١٣٣ هـ؛ محمود ثاني ١٢٠١/ ١ ورقة ٣٦؛ Garrett ١١٥٦؛ القاهرة ملحق ٢٢٥٤٨/ ب مجموعة ورقة ٤٩٥، ١١٣٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٤٣٤ جزء ١ ورقة ١٧٥؛ رقم ٥٤٣٥ جزء ٢ ورقة ١٧٥، ١١٩٠ هـ؛ طبع في Istanbul ١٣٠٢، ١٣٠٩، ١٣١٠، ١٣١١، ١٣١٧، ١٣٢١، ١٣٢٧، ١٣٢٨؛

٦ - زاد أهل التقي في شرح الملتقي للحلبي

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٩٥٧٦ ورقة ٣١٦؛

٧ - القول القويم الوفي في ردّ ما قيل في صحة المسح على الخفّ الحنفي

القاهرة ملحق ٢٢٥٧٨/ ب ورقة ٤٩٥ - ٤٩٧؛

٨ - مجالس في الوعظ

الظاهريّة عام رقم ٩٠٢٥ ورقة ٢٦٩؛

• • •

٧٩١٨ - الشيخ محمد بن علي التبنيني العاملي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ٧٣؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١/ ٣٩٥)

من تصانيفه:

١ - جامع المقال في علم الرجال - في التاريخ

آية اللَّه نجفي ١١٣٧٧ ورقة ٣ - ٢٠٩، ١٣٨٤ هـ؛

• • •

٧٩١٩ - محمد بن علي بن محمد بن طباطبا صفيّ الدين أبو جعفر العلوي الحسني الموصلي المؤرخ المعروف بابن الطقطقي وأيضا ابن الطقطقاء وأيضا ابن تقطقة المتوفي بعد سنة ٧٠٩/ ١٣٠٩

(أنظر: الزركلي ٦/ ٢٨٣؛ معجم المؤلفين ٥١/ ١١؛ الذريعة ١٦/ ١٢٥، ٢٣/ ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - كتاب الفخري في آداب السلطانية والدول الإسلامية - في التاريخ

تاريخ التأليف ٧٠١ هـ ألّفه باسم الوالي فخر الدين عيسى بن إبراهيم؛ طبع في ألمانيا ١٨٥٨، ١٨٦٠

7920 - محمد بن علي بن علي إسكندر الحسيني المصري أبو السعود الفقيه الحنفي الأصولي

7921 - محمد بن علي بن سليمان نجم الدين أبو بكر الراوندي القونوي

7922 - محمد بن علي بن الحسين بن مقلة أبو علي الوزير الخطاط الأديب الشاعر الخطاط الوزير العباسي المعروف بابن مقلة

7923 - محمد بن علي بن الحسن بن بشير أبو عبد الله الحكيم الترمذي المحدث الحافظ الصوفي الزاهد المعروف بالحكيم الترمذي

وفي Paris ١٨٩٥ وفي مصر ١٣١٧، ١٣٣٩، ١٩٢٧، ١٩٣٨ وفي بيروت ١٣١٧، ١٣٨٠؛

٢ - منية الفضلاء في تواريخ الخلفاء والوزراء

طبعت في طهران ١٣١٣؛ ١٩٣٤ وفي القاهرة ١٩٢٠؛

• • •

٧٩٢٠ - محمد بن علي بن علي إسكندر الحسيني المصري أبو السعود الفقيه الحنفي الأصولي المتوفي ١١٧٢/ ١٧٥٩

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٣٠٧؛ معجم المطبوعات العربية ١/ ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - عمدة الناظر على الأشباه والنظائر لابن نجيم

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٢٢٣، جزء ١ - ٢، ١٢٩٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٥٧٩/ ب الجزء الأول ورقة ٣٩٠؛ رقم ٢٣١٠٢/ ب الجزء الثاني ورقة ٢٩٥، ١١٨٨ هـ وهى حاشية وصل فيها إلى آخر الفنّ الثاني؛

٢ - فتح اللَّه المعين على شرح ملّا مسكين لكنز الدقائق

تاريخ التأليف ١١٥٥ هـ؛ جامعة الرياض ٦٠٠ ورقة ٣٧٤، ١٢٨٣ هـ؛ طبع في مصر ١٢٨٧؛

• • •

٧٩٢١ - محمد بن علي بن سليمان نجم الدين أبو بكر الراوندي القونوي المتوفي ٦٠١/ ١٢٠٥

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٠/ ٥٦)

من تصانيفه:

١ - راحة الصدور وآية السرور = أعلام الملوك في تاريخ السلاجقة

Paris رقم ١٥٥٦، ٦٣٥ هـ؛ طبعت في طهران ١٣٧٤، وترجم بالتركية وطبعت في ﷺnkara ١٩٥٧/ ١٩٦٠؛

٢ - شرف النبوة - في الحديث

ولِيّ الدين أفندي رقم ٨٨٨؛ ٥٧٧ هـ؛

• • •

٧٩٢٢ - محمد بن علي بن الحسين بن مقلة أبو علي الوزير الخطاط الأديب الشاعر الخطاط الوزير العباسي المعروف بابن مقلة المتوفي ٣٢٨/ ٩٤٠

(أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ١٥٧؛ الفهرست لابن النديم ١/ ١٦٨؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٣٢٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الخطّ والقلم

نشرت في بغداد ١٩٨٩؛ ينسب إليه؛

٢ - عدة الكتاب - في الخط

بايزيد عمومي رقم ٨٠١٢/ ٥ ورقة ٣٠ - ٣٥؛

• • •

٧٩٢٣ - محمد بن علي بن الحسن بن بشير أبو عبد اللَّه الحكيم الترمذي المحدّث الحافظ الصوفي الزاهد المعروف بالحكيم الترمذي المتوفي في حدود سنة ٣٢٠/ ٩٣٢

(أنظر: كشف الظنون ٩٣٨، ١٨٨٣؛ هديّة العارفين ٢/ ١٥؛ الزركلي ٦/ ٢٧٢؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٣١٥؛ حلية الأولياء لأبي نعيم ١٠/ ٢٣٣؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٢٥٦)

من تصانيفه:

١ - الإحتياطات في خلوص العبادة والإحتياط من النفس - في التصوّف

Paris ٥٠١٨ ورقة ٥١ - ٥٢ كتب في القرن ٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١/ ١؛ دار الكتب المصريّة ٢١٨١٧/ ب ورقة ٥١ - ٥٢ مصوّرة؛

٢ - أحكام سالنامة - في الهيئة

طاشكند ٣٨٣٩ ورقة ٣٣٥ - ٣٣٧؛

٣ - آداب العالم والعلّم - في التربية

نشرت في القاهرة ١٣٥٨؛

٤ - آداب المريدين - في التصوف

نشرت في مصر بدون تاريخ؛

٥ - أدب النفس = رياضة النفس - في التصوّف

أسعد أفندي رقم ١٣١٢/ ١ ورقة ٣٢، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١٤٧٩؛ إسماعيل صائب رقم ١٥٧١ ورقة ٢ - ١١، ٥٩٣ هـ؛ متحف الأوقاف بأنقره رقم ٢٠٣٢ ورقة ٢٧٢ - ٢٨٦؛ ١١٢٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٩٢٧؛ رقم ١٤٢٢ ورقة ١٥٤ - ١٨٨؛ تصوّف ١٠٤/ ٥ ورقة ٣٥٨ - ٣٧٧ ورقة ٨٥ -

١١٦؛ Paris ٥٠١٨ ورقة ١٠١ - ١١٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٥٩/ ٤ ورقة ٤٢ - ٦٦، ٨٨٨ هـ؛ إسماعيل صائب ١٥٧١ ورقة ٢ - ١١، ٥٩٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٤٧٩؛ متحف الأوقاف تركيا رقم ٢٠٣٢، ٢٧٢ - ٢٨٦، ١١٢٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤/ ٤٤٥٩ ورقة ٤٢ - ٨٥ كتب في القرن ٩ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٦٦/ ١٩٤٧؛

٦ - الأمثال من الكتاب والسنة - في التصوّف

عاشر أفندي رقم ١٤٧٩؛ دار الكتب المصريّة ٢١٨١٦/ ب لوحة ٤٢ - ٩٧ مصوّرة؛ رقم ٢١٨١٧/ ب لوحة ١٤١ - ١٨٤؛ Paris ٥٠١٨ أسعد أفندي رقم ١٤٧٩؛ متحف الأوقاف باستانبول؛ رقم ٢٠٣٢؛ ورقة ١٧٤ - ٢٣١؛ ١١١٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٧٨/ ١ مصوّرة، Paris ٥٠١٨ ورقة ١٤١ - ١٨٥ كتب في القرن ٥ هـ؛ البنغال رقم ١٠٥٦/ ١ ورقة ٨١؛ نشرت في القاهرة ١٣٩٥، وفي بيروت ١٩٨٩؛

٧ - بيان الفرق بين الصدر والقلب والفؤاد واللبّ

القاهرة تصوّف مجموعة ٣٦٧؛ نشر في القاهرة ١٩٠٨؛ نشر في القاهرة بدون تاريخ،

٨ - تحصيل نظائر القرآن

بلدية الاسكندريّة ٣٥٨٥/ ٢ ج ورقة ٤٨ - ٧٩، ٥٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق ١٣٠/ ١ مصوّرة؛ القاهرة ملحق ١٩٠١٦/ ب صفحة ٨٠، ١٣٥٥ هـ؛ رقم ٣٢٨٢/ ج لوحة ٤٨ - ٧٩ مصوّرة من نسخة البلدية الإسكندريّة؛ نشر في القاهرة ١٩٧٠؛

٩ - تفسير القرآن

رضي الله عنurdur رقم ١٤٣ ورقة ١٣٤، ٥٤٩ هـ؛ من أوله إلى آخر سورة البقرة؛

١٠ - تفسير آية “لا شرقية ولا غربية” مع تأويل أربعين حديثًا

فيض اللَّه أفندي رقم ٢١٦٣ ورقة ١١٦ - ١٣٣؛

١١ - الجمل اللازمة ومعرفتها

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١٣٤/ ١؛ القاهرة ملحق ٢١٨١٧/ ب مجموعة لوحة ٥٣ - ٥٤ نسخة مصوّرة؛ رقم ٢٣٥/ ٢؛ Paris ٥٠١٨/ ٤ ورقة ٥٣ - ٥٤ كتب في القرن ٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩٩ ورقة ٧٠ - ٧٣؛ Paris ٥٠١٨؛

١٢ - جواب كتاب عثمان بن سعيد من الريّ

إسماعيل صائب مجموعة رقم ١٥٧١ ورقة ٤٨ - ٦٩، ٥٩٣ هـ الظاهريّة عام ١٤٤٢٢ ورقة ٧٧ - ١٠٧؛ تصوّف رقم ١٠٤/ ٢ ورقة ١٦٩ - ١٧٧؛ Leipzig ٢١٢؛

١٣ - الحج وأسراره = كتاب الحجّ وأسراره

Paris ٥٠١٨/ ٢، ورقة ٣٦ - ٥٠ كتب ٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٨١٧/ ب مجموعة لوحة ٣٧ - ٥١ مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٩٦٩؛ نشر في القاهرة - ١٣٩٠/ ١٩٧٠؛

١٤ - ختم الأولياء - في التصوّف

فاتح رقم ٥٣٢٢ ورقة ١٥٣ - ١٦٨، ٩٤٧ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٦٥ نشر في مجلة المشرق ١٩٦٠ - ١٩٦٣ وفي بيروت ١٣٨٤/ ١٩٦٤؛

١٥ - الردّ على الرافضة - في الكلام

ولِيّ الدين أفندي رقم ٧٧٠ ورقة ٢٠٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧١٢/ ٢ ورقة ٩ قطعة منه؛ نشر في Istanbul ١٩٦٤، ١٩٦٦؛

١٦ - الردّ على المعطّلة - في الكلام

بلدية الاسكندريّة ٣٥٨٥/ ج ورقة ٨٠ - ١٢٥، ٥٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٢٨٢/ ج مجموعة لوحة ٨٠ - ١٢٥، ٥٩٣ هـ مصوّرة؛ رقم ١٩٣٧٥/ ب صفحة ١٣٦، ١٣٥٥ هـ؛

١٧ - رسالة في بيان الكسب - في الحديث

الظاهريّة عام ٥٩٢٧؛ تصوق ١٠٤/ ٣ ورقة ٢١٨ - ٢٤٣؛ عام ١٤٢٢ ورقة ١٠٩ - ١٢٣؛

١٨ - رسالة في بدء شأن الحكيم الترمذي

إسماعيل صائب رقم ١٥٧١ ورقة ٢٠٩ - ٢١٨، ٥٩٣ هـ؛ نشرت في بيروت ١٣٨٥/ ١٩٦٥؛

١٩ - رسالة في مكر النفس

وحيد باشا رقم ٢٢٥١/ ٢؛ نشرت في مجلة معهد المخطوطات العربية ١٩٧٤؛

٢٠ - رسالة في بيان أحكام النوروز - في العقائد (ف)

عاشر أفندي ٤٣٠/ ١٢ ورقة ٩٣ - ٩٤؛ ١٠٦٨ هـ؛ طاشكند رقم ٣٨٣٨ ورقة ٩٧ - ٩٩؛

٢١ - رسالة في الفتوة

آياصوفيا ٢٠٤٩ ورقة ١٥١ - ١٥٤؛

٢٢ - رسالة في الذكر ووصف المنفردين وفي الشكر والصبر

أسعد أفندي رقم ١٣١٢ ورقة ٤٢ - ٤٣, ١٣٣٨ هـ؛ إسماعيل صائب رقم ١٥٧١ ورقة ٣٥ - ٤٢؛

٢٣ - رسالة في صفة المؤمن - في الحديث

أسعد أفندي ١٣١٢ ورقة ٤٣ - ٤٤؛ ١٢٣٨ هـ

٢٤ - رسائل الحكيم الترمذي

القاهرة ملحق مجموعة ٢١٨٩٥/ ب جزء ١ - ٢ صفحة ١٣٨٦, ١٣٥٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢١٨١٧/ ب؛

٢٥ - سبب التكبير في الصلاة

خراججي أوغلي رقم ٨٠٦/ ٢ ورقة ٢٢ - ٢٨, ٧١٤ هـ؛

٢٦ - شرح سؤالات في التعبيرات (التدبيرات) الإلهية إسماعيل صائب رقم ١٥٧١ ورقة ٢١٨ - ٢٢٠, ٥٩٣ هـ؛ Leipzig ٢١٢/ ٤؛ الزيتونة بتونس رقم ١٥٨٩ في مجموعة ورقها ٥٩

٢٧ - شرح الصلاة ومقاصدها

أسعد أفندي رقم ١٤٧٩؛ متحف الأوقاف بإستانبول ٢٠٣٢ ورقة ٧٣ - ١٢٨؛ ١١١٩ هـ؛ Paris ٥٠١٨ ورقة ٢ - ٣٦؛ القاهرة ملحق ١٠٢/ ٢؛ نشر في القاهرة ١٩٦٥ وفي بيروت ١٩٨٦؛

٢٨ - شرح حديث “ما الإيمان والإسلام والإحسان”

إسماعيل صائب رقم ١٥٧١ ورقة ٣ - ٨؛ ٥٩٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty مجموعة رقم ٤٤٥٩؛ Leipzic مجموعة رقم ٢١٢؛

٢٩ - الصلاة ومقاصدها

نشرت في القاهرة ١٣٨٥/ ١٩٦٥؛

٣٠ - طبائع النفوس - في التصوّف

نشرت في القاهرة ١٩٨٩؛

٣١ - عرش الموحدين - في التصوّف

إسماعيل صائب ٤٨٢٤ ورقة ٣٠, ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٥٥١٨ ورقة ٢٤؛ أسعد أفندي رقم ١٤٧٩؛ متحف الأوقاف باستانبول رقم ٢٠٣٢, ١١٢٠ هـ؛ Paris ٥٠١٨/ ٧ ورقة ١١٠ - ١١٣ كتب في القرن ٥ هـ؛ القاهرة ملحق ١٢٣/ ٢؛ رقم ٢١٨١٧/ ب مجموعة لوحة ١١١ - ١١٣ مصوّرة؛ Paris رقم ٥٠١٨؛

٣٢ - علل الشريعة = علل العبودية = علل العبادات = كيفية الصلاة والسواك - في التصوّف

خراججي أوغلي ٨٠٦/ ٤ ورقة ٧٦ - ١٠٢, ٧١٤ هـ ناقص؛ Yozgat رقم ٦١٣/ ٢ ورقة ١٢٥ - ١٤٠؛ رضي الله عنerlin ٣٥٠٤ ورقة ٥٨ كتب نحو سنة ٦٠٠؛ دار الكتب المصريّة مجموع ١٢٥ ورقة ١٤٨ - ٢١٢, ٦٠٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٨١٧/ ب مجموعة لوحة ٢٧ مصوّرة؛ Paris رقم ٥٠١٨؛

٣٣ - الفروق الصغير - في اللغة

متحف مولانا ٣١٧٩ ورقة ١٤٦, ٦٨٠ هـ؛

٣٤ - كتاب غور الأمور - في التصوّف

أسعد أفندي رقم ١٣١٢/ ٢ ورقة ٣٣ - ٨٧؛ ١٢٣٨ هـ؛

٣٥ - كتاب الأدعية والطلسمات والعزائم (ف)

آياصوفيا رقم ١٨١٤ ورقة ٤٠؛

٣٦ - كتاب إلى بعض إخوانه

Leipzig مجموعة ٢١٢؛

٣٧ - كتاب إلى محمد بن فضل المتوفي ٣١٧ هـ؛

Leipzig مجموعة رقم ٢١٢؛

٣٨ - كتاب الأعضاء والنفس - في التصوّف

أسعد أفندي رقم ١٤٧٩؛ متحف الأوقاف باستانبول رقم ٢٠٣٢ ورقة ١٣٣ - ١٥٨؛ ١١١٨ هـ؛

Paris ٥٠١٨/ ٨ ورقة ١١٣ - ١٣٠ كتب في القرن ٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٦١/ ١؛ دار الكتب المصريّة ٢١٨١٦/ ب لوحة ٢٦ مصوّرة؛ رقم ٢١٨١٧/ ب لوحة ١١٤ - ١٣٠ مصوّرة؛

٣٩ - كتاب بيان العلم

إسماعيل صائب ١٥٧١ ورقة ١٢ - ٢٤, ٥٩٣ هـ

٤٠ - كتاب الأكياس والمغترّين - في التصوف

إسماعيل صائب ١٥٧١ ورقة ٦٩ - ١٢٩, ٥٩٣ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ١٤٢٢ ورقة ٧٥؛ تصوّف ١٠٤/ ١ ورقة ١٥٥؛ Leipzig ٢١٢/ ٧؛ جامعة London ٢١٩٧؛ البنغال رقم ١٠٥٦/ ٢ ورقة ٨٢ - ٨٨؛

٤١ - كتاب التوحيد

البنغال رقم ١٠٥٦/ ١١ ورقة ١٥٧ - ١٦٨؛

٤٢ - كتاب الحقوق

إسماعيل صائب رقم ١٥٧١ ورقة ١٧٧ - ٢٠٩؛

٤٣ - كتاب الخدمة من علم الباطن - في التصوّف

Haraccioglu رقم ٨٠٦ ورقة ٢٠, ٧١٤ هـ؛

٤٤ - كتاب الرياضة في تعلق الأمر بالخلق = حقيقة الآدمية - في التصوّف

إسماعيل صائب مجموعة ١٥٧١؛ Paris ٥٠١٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٨١٦/ ب مجموعة لوحة ١٣٧ - ١٥١ مصوّرة؛ رقم ٢١٨١٧/ ب مجموعة لوحة ١٠١ - ١١٠ مصوّرة؛ عاشر أفندي ١٤٧٩؛ نشر في القاهرة ١٣٦٦؛

٤٥ - كتاب صفة القلوب وأحوالها وهيئة تركيبها

Kastamonu ٢٧١٣/ ٧ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٦، ٦٧٥ هـ؛ رضي الله عنerlin ٣١٣٠ ورقة ٩١ - ٩٤؛ نشر في القاهرة ١٩٤٧؛

٤٦ - كتاب علم الأولياء - في التصوّف

Haraccioglu رقم ٨٠٦/ ٣ ورقة ٢٧ - ٧٥؛ ٧١٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٨٣؛

٤٧ - كتاب العقل والهوى - في التصوّف والكلام

عاشر أفندي ١٤٧٩؛ أسعد أفندي رقم ١٤٧٩؛ متحف الأوقاف رقم ٢٠٣٢ ورقة ١٦٨ - ١٧٣؛ ١١١٨ هـ؛ Paris ٥٠١٨ ورقة ١٣٦ - ١٣٩ كتب في القرن ٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٨١٧/ ب مجموعة لوحة ١٣٧ - ١٤١ مصوّرة؛ رقم ٢١٨١٦/ ب مجموعة لوحة ٢٦ - ٤١ مصوّرة؛ نشر في Istanbul ١٩٦٣؛

٤٨ - كتاب الفرق بين الآيات والكرامات

إسماعيل صائب رقم ١٥٧١ ورقة ١٥٢ - ١٧٧, ٥٩٣ هـ؛ البنغال رقم ١١١٦/ ٢ ورقة ٢٩ - ٣٥؛ ١٣٠٣ هـ قطعة منه؛

٤٩ - كتاب الفروق ومنع الترادف في ذكر الأفعال والأخلاق الفاضلة وأضدادها وبيان الفرق بينها

آياصوفيا رقم ١٩٧٥ ورقة ١٠٢؛ واحد باشا ٢٢٥١ ورقة ١١٩, ٦١٠ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٣١٧٩ ورقة ١٤٦؛ ٦٨٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٩٧٥ ورقة ١٠٢, أسعد أفندي رقم ١٤٧٩/ ٥؛ متحف الأوقاف رقم ٢٠٣٢ ورقة ٧٢, ١١١٩ هـ؛ Paris ٥٠١٨ ورقة ٥٤ - ١٠٠ كتب في القرن ٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٤٠/ ٢؛ بلدية الإسكندريّة ٣٥٨٦ ج ورقة ٦٧؛ ٥٩١ هـ؛ مراكش رقم ٩٩؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٨١٧/ ب لوحة ٥٥ - ١٠٠ مصوّرة؛

٥٠ - كتاب معرفة الأسرار - في التصوّف

Kastamonu رقم ٢٧١٣/ ٨ ورقة ١٣٣ - ١٦٤؛ ٢٠٩ - ٢٢٠, ٦٢٥ هـ؛

٥١ - كتاب المناجات - في التصوّف

المكتبة الأزهريّة مجموعة رقم ٥٧٨٩ ورقة ١٠١ - ١٣٠؛

٥٢ - كتاب المنهيّات وكلّ ما وجد من حديث بالنهي

أسعد أفندي رقم ١٤٧٩؛ متحف الأوقاف باستانبول ٢٠٣٢ ورقة ٢٣٢ - ٢٧٠, ١١١٨ هـ؛ Paris ٥٠١٨/ ١٢ ورقة ١٨٥ - ٢١٢؛ القاهرة ملحق ٢١٨١٦/ ب مجموعة لوحة ٩٨ - ١٣٦, ١١٢٠ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٨٥ وفي القاهرة ١٩٨٦؛

٥٣ - الكلام على معنى “لا إله إلا اللَّه”

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٧٦٢/ ٦ ورقة ٨٨ - ٩٩؛

7924 - محمد بن علي الكرماني

7925 - محمد بن علي شمس الدين البابلي القاهري الأزهري الشافعي المحدث

٥٤ - المسائل الروحانية في شرح ختم الأولياء

بلدية الإسكندريّة رقم ٣٧٣٤/ ج ورقة ١٢٦؛

٥٥ - مسائل في النية - في الحديث

إسماعيل صائب ١٥٧١ ورقة ٢٤ - ٢٥؛ ٥٩٣ هـ

٥٦ - المسائل - في التصوف

إسماعيل صائب ١٥٧١ ورقة ١٣٠ - ١٥١, ٥٩٣ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي ١٧٥٩/ ٥ ورقة ١٨؛ الظاهريّة عام ٥٩٢٧؛ عام ١٤٢٢ ورقة ١٢٤ - ١٥٢؛ تصوّف رقم ١٠٤/ ٤ ورقة ٢٢؛ Leipzig رقم ٢١٢/ ٢؛

٥٧ - المسائل الكونية - في التصوّف

بلدية الإسكندريّة ٣٥٨٥/ ١ ج ورقة ١٢٤, ٥٩٣ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٢٦١٦٧؛ القاهرة ملحق رقم ٣٢٨٢/ ج مجموعة لوحة ٤٧, ٥٩٣ هـ مصوّرة؛ رقم ١٩٥١٥/ ب صفحة ١٢١, ١٣٥٥ هـ؛ Leipzig ٢١٢ ورقة ٢٢٧, ٦١١ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٧٧، ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٥٨ - منازل القاصدين إلى اللَّه = منازل العباد من العبادة - في التصوف

إسماعيل صائب رقم ١٥٧١ ورقة ٢٢٠ - ٢٣٨, ٥٩٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٤٧٩؛ متحف الأوقاف رقم ٢٠٣٢ ورقة ١٥٩ - ١٦٧, ١١١٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٠٨/ ٣؛ رقم ٢١٨١٢٦/ ب مجموعة لوحة ٢٧ - ٣٦ مصوّرة؛ رقم ٢١٨١٧/ ب مجموعة لوحة ١٣١ - ١٣٦ مصوّرة؛ Paris مجموعة رقم ٥٠١٨؛ نشرت في القاهرة ١٩٧٧ وفي بيروت ١٩٩٠؛

٥٩ - المنتخب من نوادر الأصول في معرفة أخبار الرسول

عثمان أركين ٦٦١/ ٦ ورقة ٧٣ - ٧٤ قطعة منه؛

٦٠ - نوادر الأصول في معرفة أخبار الرسول

قونيه يوسف آغا ٦٧٧٩ ورقة ٢٦٩؛ ٦٩٦ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي ٧٩٦ ورقة ٣٢٠, ٩٩٤ هـ؛ أحمد ثالث ٦١٠ جزء ١ - ٢ ورقة ١٩٦ + ٢٣٣, ٦٨٣ هـ؛ رقم ٦٧٠ ورقة ٢٥٨, ٨٣٠ هـ؛ محمد بخاري ٩٤ ورقة ٢١٧؛ ١٠٩١ هـ؛ مراد ملّا ١٣٢٤ ورقة ٣٢٦؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ١٣٢٥ ورقة ٢٥٢؛ ١١٠٠ هـ؛ عاطف أفندي ٦٤٣/ ١ ورقة ٢٦١، ٨٦٤ هـ؛ شهيد علي ٥٩٥ ورقة ٢٤٩، حميديه رقم ٤٠٦ ورقة ٣٧٥؛ ١٠٧٠ هـ؛ TekeliogIu رقم ١٥٠ ورقة ٢٦٧، ١١٦٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٤٥٣ مكرر؛ كوبريلي رقم ٤٦٤ ورقة ٢٩٦؛ رقم ٤٦٥ ورقة ٤٤٠؛ ١٠٨٤ هـ؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٣٠٢ ورقة ٢٨٠, ١٠٣٩ هـ؛ سليم آغا ٤٠٧ جزء ١ ورقة ١٢٨؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٠٨؛ ٥٥٦ ورقة ١٩٢, ٨٤٥ هـ؛ رقم ٥٥٧ ورقة ٣٣٨؛ Madrid رقم ٤٦٨ ورقة ١٩٦؛ القاهرة تصوّف رقم ١٩٤ م؛ دار الكتب المصريّة طلعت حديث ٧٠٤ ورقة ٨٤؛ رقم ٧٨٠؛ الكتاني بالرباط رقم ١٧٤ ورقة ١٥٢, الظاهريّة عام ٥٩٢٧ ورقة ٣٠٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس رقم ١٠٩٣ ورقة ١٧٩، ١٠٢٦ هـ؛ رقم ١٠٩٤ ورقة ٢٠١، ١٢٣٥ هـ؛ رضي الله عنerlin الشرقية ١٩٥٨ جزء ٢؛ جامعة London ٢١٩٧٧؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٤/ ١٨٧٧ وفي بيروت ١٩٩٢؛

• • •

٧٩٢٤ - محمد بن علي الكرماني عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٥٣)

من تصانيفه:

١ - زبدة البيان في رسوم مصاحف عثمان

آصفية حيدرآباد رقم ١٧١٠/ ٣٩/ ٢؛ جامعة برنستون رقم ١٢٤٤/ ٦٣٣ ورقة ٨٣ كتب في القرن ٩ هـ؛

• • •

٧٩٢٥ - محمد بن علي شمس الدين البابلي القاهري الأزهري الشافعي المحدّث المتوفي ١٠٧٧/ ١٦٦٦

(أنظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ١٤٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٨٤)

7926 - محمد بن علي محي الدين القره باغي ثم الرومي العثماني المدرس بإزنيق الحنفي المفسر المتكلم

7927 - محمد بن علي بن قاضي محمد حامد بن محمد صابر الفاروقي التهانوي الهندي

7928 - محمد بن علي محي الدين العجمي الرومي العثماني الحنفي القاضي بأدرنة

7929 - محمد بن علي بن الحسن بن حمزة بن محمد الحسيني شمس الدين أبي المحاسن الدمشقي الفقيه الحافظ المحدث المؤرخ المعروف بالحسيني وأيضا بالدمشقي وأيضا ابن حمزة -تلميذ الذهبي-

من تصانيفه:

١ - فضائل عاشوراء

تاريخ التأليف ١٠٧٧ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦٦٤/ ٩ ورقة ٦٢ - ٧١؛ ١١٠٣ هـ؛

• • •

٧٩٢٦ - محمد بن علي محي الدين القره باغي ثم الرومي العثماني المدرّس بإزنيق الحنفي المفسّر المتكلّم المتوفي بها ٩٤٢/ ١٥٣٥

(أنظر: كشف الظنون ٨٤٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤١، ٢/ ٣٥٣؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣٥)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية

ﷺmasya رقم ٢٩٢ ورقة ١٣١؛ ٩٣٢ هـ؛ رقم ٢٩٣ ورقة ١٣١؛ ٩٣٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٨٦٤؛

٢ - رسالة النقيض - في المنطق

ﷺkseki رقم ٢٥٤٨/ ٧ ورقة ٥٠ - ٥٢؛

٣ - شرح الرسالة الدوانية في إثبات الواجب

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٢٩٣/ ٢ ورقة ٤٩؛ رقم ٥٢٢٤/ ٢؛ ٥٣٨٤/ ٢؛ ٥٢٩٨/ ٢؛ KoyunogIu رقم ١٠٠٩٧ ورقة ٧٠؛ ١١٤٤ هـ؛ محمد عاصم رقم ٢٠١/ ٢ ورقة ٥ - ٧٨؛ قبرص آرشيف رقم ١١٠٦/ ٢؛

• • •

٧٩٢٧ - محمد بن علي بن قاضي محمد حامد بن محمد صابر الفاروقي التهانوي الهندي المتوفي ١١٥٨/ ١٧٤٥

من تصانيفه:

١ - كشاف إصطلاحات العلوم والفنون

بانكبور خدابخش ٢٨٠٦ ورقة ٧٣٤, ١٢٢٨ هـ؛ نشرت في الهند ١٢٧٨/ ١٨٦٢ على أربعة أجزاء وفي بيروت على ستة أجزاء بدون تاريخ وفي مصر ١٣٨٢ وفي إستانبول ١٣١٧ على جزأين؛

• • •

٧٩٢٨ - محمد بن علي محي الدين العجمي الرومي العثماني الحنفي القاضي بأدرنة المتوفي في القرن ٩ هـ

(أنظر: الشقائق النعمانية ١/ ٤٥٢ - ٤٥٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٠٨)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الفرائض السراجسة

ﷺkseki رقم ١٨٣ ورقة ٨٩؛ ١١٤٠ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٢٢٠؛ ١١٣٧ هـ؛ آماسيه ١٥٢٣/ ٢ ورقة ٤٩ - ١٣٤؛ رقم ٤٢١/ ٢ ورقة ٦٨ - ١٣٥؛ جامعة الرياض ١٠٢٩ ورقة ١٠٨؛

٢ - رسالة في حق مجهول النسب - في الفقه الحنفي

ﷺmasya رقم ١٨٤٩/ ٢١ ورقة ١٧١ - ١٧٥؛

٣ - رسالة في باب الشهيد على شرح الوقاية

ﷺmasya رقم ١٨٤٩/ ٢١ ورقة ١٧١ - ١٧٥؛

• • •

٧٩٢٩ - محمد بن علي بن الحسن بن حمزة بن محمد الحسيني شمس الدين أبي المحاسن الدمشقي الفقيه الحافظ المحدّث المؤرخ المعروف بالحسيني وأيضا بالدمشقي وأيضا ابن حمزة -تلميذ الذهبي- المتوفي بدمشق سنة ٧٦٥/ ١٣٦٣

(أنظر: كشف الظنون ١٥١١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١٧، ٢/ ٢٦٩ هديّة العارفين ٢/ ١٦٣؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٣١٦؛ الزركلي ٧/ ١٧٧؛ فهرس الظاهريّة ص ٢٥٥)

من تصانيفه:

١ - الإكمال في ذكر من له الرواية في مسند الإمام أحمد من النساء والرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال

المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٤٣ ورقة ١٤٠؛ نشر في منصورة ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

٢ - التذكرة بمعرفة رجال الكتب العشرة = التذكرة في رجال العشرة

بانكبور خدابخش رقم ٣١٥٦ ورقة ٩٣, ١٠٦٧ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٦٣ ورقة ٢٩٠؛ ٧٦٤ هـ بخطّ المؤلّف

٣ - ذيل العبر في خبر من غبر للذهبي - في التاريخ

كوبريلي رقم ١٠٤٨/ ٢ ورقة ٣٧٣ - ٣٩٥؛ ٨٢٨ هـ؛ رقم ١٠٥٢ ورقة ٢٩٥؛ نشر في الكويت ١٩٧٠ وفي بيروت ١٤٠٥؛

7930 - محمد بن علي بن وهب بن مطيع تقي الدين أبو الفتح تقي الدين القشيري المنفلوطي ثم القوصي المصري الشافعي، المالكي المحدث الحافظ الفقيه الأصولي الأديب النحوي الشاعر الخطيب المعروف بابن دقيق العيد

٤ - ذيل طبقات (تذكرة) الحفاظ للذهبي

الظاهريّة عام ١١٦٥ (حديث ٣٧٤) ورقة ٢٢؛ ٩٤٤ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٤٧ مع ذيول أخرى؛

٥ - كتاب الإلمام بآداب دخول الحمام وما يتعلق به من الأحكام - في الفقه

كوبريلي ١٢١٤ ورقة ٥٦؛ ٨١٠ هـ؛ نور عثمانيه ١٤٠١؛

٦ - الكشاف في معرفة الأطراف = مختصر تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف - في الحديث

القاهرة ملحق رقم ٢١٨٧٤/ ب جزء ١ - ٢ صفحة ٧٩٢ + ١٣١٧، ١٣٥٩ هـ؛ الأسكوريال ثان ١٦١٧؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ٤٤٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٢٩؛

• • •

٧٩٣٠ - محمد بن علي بن وهب بن مطيع تقي الدين أبو الفتح تقي الدين القشيري المنفلوطي ثم القوصي المصري الشافعي، المالكي المحدّث الحافظ الفقيه الأصولي الأديب النحوي الشاعر الخطيب المعروف بابن دقيق العيد المتوفي بالقاهرة سنة ٧٠٢/ ١٣٠٢

(أنظر: كشف الظنون ١١٥٧، ١٨٥٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤, ٢/ ١٢٠؛ هديّة العارفين ٢/ ١٤٠؛ معجم المؤلفين ١١/ ٧٠؛ الزركلي ٧/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - إحكام الأحكام في شرح عمدة الأحكام عن سيد الأنام

أحمد ثالث ١١٩٦ ورقة ٢٤٦, ٧٣٥ هـ؛ رقم ١١٩٥ ورقة ٢٢٥؛ رقم ٤٦٩/ ١ - ٢؛ ٤٦٩,

٤٧٠, ٤٧١؛ روان كوشكي ٦٠١ ورقة ١٩٣؛ مدينه رقم ٣١٢ ورقة ١٣٨, ١١٦٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٨٦ ورقة ١٥٦, ٧٣٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢٤٦ ورقة ١٣٩؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٠٠, ١١٦٩ هـ؛ نشرت في دلهي ١٣١٣ على جزأين وفي القاهرة ١٣٤٢ على جزأين وفي القاهرة ١٣٧٤, ١٣٩٦ وفي بيروت ١٤٠٧؛

٢ - أربعون حديثا تساعية الإسناد

الخزانة التيموريّة رقم ٤٣٢ نسخة قديمة؛

٣ - أشعار ابن دقيق العيد = ديوان ابن دقيق العيد

آياصوفيا مجموعة رقم ٣٩٤٨؛ نشرت في القاهرة ١٩٦٠؛

٤ - الإقتراح في بيان الإصطلاح وما أضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصحاح

نشر في بغداد ١٤٠٢ وفي بيروت ١٤١٧؛

٥ - الإلمام في معرفة أحاديث الأحكام

كوبريلي رقم ٢٥٠ ورقة ١٤٢؛ ٧٢٩ هـ؛ أحمد ثالث ٤٦٦ ورقة ٢١٤, ٧٣٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٥٧٥ ورقة ٣٩٠ ناقص الأول؛ قره مصطفى ١٠١ ورقة ٢١٣؛ إزمير ملّي رقم ١٠٥٥ ورقة ١٢٥؛ ٧٢٦ هـ؛ الظاهريّة عام حديث ٢٩٤ ورقة ١٧٤؛ ٧٢٥ هـ؛ رقم ٢٩٥ ورقة ١٧٤؛ ٧١٢ هـ؛ رقم ٢٩٦ ورقة ١٤٦ ناقص؛ مكتبة الأزهريّة حديث ٢٨٧ جزء ١؛ نشر في دمشق ١٣٨٣ وفي الرياض ١٣٨٣، ١٤١٤ وفي بيروت ١٤٠٦؛

٦ - تحفة اللبيب في شرح كتاب التقريب لأبي شجاع

Harput رقم ٣٨٧؛ القاهرة ملحق ٢٥٧٧١/ ب صفحة ١٢٧ ناقص من أوله؛

٧ - شرح الإلمام في معرفة أحاديث الأحكام

محمد عاصم رقم ٨١ جزء ١ ورقة ٢٦٧؛ دار الكتب المصريّة KavaIa رقم ١٢٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٣١١٧ ورقة ٤١، ١١٠٨ هـ ناقص؛ نشر في الرياض ١٤١٨؛

٨ - شرح الأربعين النووية - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجامع ١٠٦ صفحة من ٣٦٧, ١٣٠٦ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٧٥, ١٤٠٠ وفي جدة ١٤٠٢، ١٤٠٣ وفي بيروت ١٤٠٤؛

٩ - شرح الغاية القصوى في دراية الفتوى - في الفقه

7931 - محمد بن علي الرومي البروسوي العثماني الحنفي القاضي المعروف بسباهي زاده

7932 - محمد بن علي أبو العرفان الصبان الشافعي الحنفي المصري الأزهري الأديب عالم في اللغة والنحو والبلاغة والعروض والمنطق والسيرة والحديث والهيئة

روان كوشكي رقم ٦٤٢؛

١٠ - عقيدة ابن دقيق العيد - في الكلام

شهيد علي باشا مجموعة رقم ١٨٠٣/ ٣؛

١١ - المنتقى من إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام نشر في بغداد ١٩٦٨؛

• • •

٧٩٣١ - محمد بن علي الرومي البروسوي العثماني الحنفي القاضي المعروف بسباهي زاده المتوفي ٩٩٧/ ١٥٨٨

(أنظر: كشف الظنون ١٨٥، ٤٦٩، ٨٨٠؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٦٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٥٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - أنموذج الفنون في المعارف العامّة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٢٠ ورقة ٥٨؛

٢ - أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك - في الجغرافيا (ت)

قيصري راشد أفندي ١٢٣٣ ورقة ١٠٨؛ ١٠١١ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ١٢١٨ ورقة ١٥٥, ٩٨٠ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ١٢٦٧ ورقة ١٠١ ناقص؛ كوبريلي ٩٣٥ ورقة ١٥٣؛ روان كوشكي ١٦٤٢ ورقة ١١٥؛ ١١٥٢ هـ؛ المتحف البريطاني ﷺdd/ ٧٥٠٥ ورقة ١٦٩؛ ١٠٩١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٧٩/ ط صفحة ٧٨٠, ١٣٦٦ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٨٠١/ ١ مجموعة ورقة ٤٠، ١٠٩٢ هـ؛

٣ - ترجمة ضروب الأمثال (ت)

عارف حكمت بيك رقم ٣٤٩٥ ورقة ٤٥؛

• • •

٧٩٣٢ - محمد بن علي أبو العرفان الصبّان الشافعي الحنفي المصري الأزهري الأديب عالم في اللغة والنحو والبلاغة والعروض والمنطق والسيرة والحديث والهيئة المتوفي بالقاهرة سنة ١٢٠٦/ ١٧٩١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٧٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٤٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٧ - ١٨)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في العروض مع شرحها

نشرت في القاهرة ١٣٠٧/ ١٨٨٩؛

٢ - إسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وأهل بيته الطاهرين

بلدية الإسكندرية رقم ١٢١٥ ورقة ٨١, ١١٨٥ هـ؛ رقم ١٠٢٤/ ج ورقة ٢٣٩ كتبت من نسخة المؤلف سنة ١١٨٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٧٦٧ ورقة ١٤٢؛ ١٢٣٨ هـ؛ جعفر ولي ٨ ورقة ٨٥؛ ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٣٥٧ ورقة ٨٤؛ ١١٨٥ هـ؛ نابلس رقم ٢/ ١٤ ورقة ٤١ - ١٣٨؛ ١٢٦٩ هـ؛ الظاهريّة عام ١٩٣١ ورقة ٩٦ عام ٦٣٠٨ ورقة ٨٥؛ طهطاوي تاريخ رقم ٥٧ ورقة ٩٥، ١٣١٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٩٥٧٤/ح ورقة ٩٣, ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١٣١٢٢/ ح ورقة ٥٦, ١٢٣٨ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٨١ وفي القاهرة ١٢٨١/ ١٨٦٤ طبع حجر؛

٣ - تلخيص إسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وأهل بيته الطاهرين

دولة البحرين رقم ٣٧٩ ورقة ٤٦؛ ١٢٧١ هـ؛

٤ - حاشية على شرح مقدّمة جمع الجوامع للمحلّي

القاهرة ملحق ٢٢٩٠٦/ ب ورقة ١٩١؛

٥ - حاشية على شرح الآداب العضدية - في المناظرة

جامعة الرياض رقم ١٤٣٧ ورقة ١٨؛ ١٢٤٧ هـ؛ جامعة أمّ القرى رقم ١٣٣٧ ورقة ١٦؛ رقم ٤٤٢/ ٥ ورقة ١٧؛ ١٢٧٧ هـ؛ طهطاوي مجامع رقم ٣١ ورقة ١٤, ١١٩٦ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٩٣، ١٣١٠/ ١٨٩٢؛

٦ - حاشية على شرح فرائد الفوائد لتحقيق معاني الإستعارة

Karahisar رقم ١٧٧٣٢/ ٦ ورقة ٤٧ - ٦٨؛

٧ - حاشية على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك

جامعة الرياض ١٥٤٨ ورقة ٤٥٩, ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٥٥١ ورقة ٤٤٥؛ ١٢٧٦ هـ؛ رقم ١٥٥٤

ورقة ٤٠٥؛ ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١٥٥٢ ورقة ٢٦٠؛ رقم ١٥٤٩ ورقة ٣٦٩, ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٥٥٣ ورقة ٣٨٥، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٥٥٠ ورقة ٣٦٢؛ عكا رقم ١٠ - ١١ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٩٥ + ٣٣٥؛ ١٢٣٩ هـ؛ نابلس رقم ٤١ ورقة ٤٣٨؛ ١٢٧٣ هـ؛ مكتبة رشيد بمصر رقم ٥٤ جزء ١ ورقة ٤٣٠, ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٥٥ جزء ٢ ورقة ٣٠٥، ١٢٠٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠٨٦ جزء ١ ورقة ٣٢٨؛ رقم ٤٠٨٥ جزء ٢ ورقة ٤٧٧؛ رقم ٦١٠٨ جزء ١ ورقة ٤٤٦؛ ١٢٣١ هـ؛ رقم ٦١٠٩ جزء ٢ ورقة ٣٨٤؛ رقم ٦٧٤٧ جزء ١ ورقة ٢٩٢؛ طبعت في القاهرة ١٢٧٣ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣٠٥، ١٣٠٥ طبعة أخرى وفي القاهرة ١٩٣١؛ ١٣٤٤؛

٨ - حاشية على شرح سلّم المرونق - في المنطق

طهطاوي منطق ٨ ورقة ١٣١، ١١٨٠ هـ؛ رقم ٥ ورقة ١٣٤، ١٢٢٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٨٧٠/ وورقة ١٨٠؛ ١١٩٧ هـ كتبت في حياة المؤلف؛ رقم ٤٠٦٩/ وورقة، ١٢٥؛ ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٤٠٩٠/ وورقة، مكتبة رشيد بمصر رقم ٢١٨٢ ورقة ١٦٢؛ ١٢٥٥ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٨٥ وفي القاهرة ١٣٠٥، ١٣٢١، ١٣١٠, ١٣٢٥/ ١٩٠٧؛

٩ - حاشية على شرح رسالة السمرقندية - في المعاني

القاهرة ملحق رقم ٦٦٩٨/ هـ ورقة ٩٩، ١٢٧٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان رقم ٤٤٣٣ ورقة ١١٧ رقم ٤٤٣٤ ورقة ٧٤، ١٢٦٠ هـ؛

١٠ - رسالة في الإستعارات - في البيان

جامعة الرياض ٢١٦٩/ ٣٨ ورقة ٤٠؛ جامعة أمّ القرى ٤٤٠/ ٣ ورقة ٩٤؛ ١٢٧٩ هـ؛

١١ - رسالة فيما يتعلق بالبسملة من المسائل

تاريخ التأليف ١١٩٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٩٧٨ ورقة ١١٤ - ٨١؛ نشرت في القاهرة ١٣٠٨؛

١٢ - الرسالة الكبرى على البسملة - في التفسير

تاريخ التأليف ١١٨٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٣٥٢/ ج ورقة ٣٣؛ ١١٩٩ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٢/ ١١ ورقة ٤؛ طبعت في مصر ١٢٩٧؛

١٣ - رسالة في ذكر آل البيت المدفونين بمصر

دري باشا رقم ١٤ ورقة ٨٧ ورقة ١٢٦٧؛ ٨٧ هـ؛

١٤ - الرسالة البنانية - في البلاغة

نابلس رقم ١٣ ورقة ١٧٥؛ ١٢٧٦ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٩٧/ ١٨٧٩ على جزأين؛

١٥ - شرح على منظومتي الكافية الشافية في علمي العروض والقافية للصبان

تاريخ التأليف ١١٨٣ هـ؛ جغفر ولي ١٧٨ ورقة ٣٦؛ ١٢٦١ هـ؛ نابلس رقم ١٤/ ٤ ورقة ٢٠١ - ٢٩٦؛ ١١٨٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٦٥٠٥/ هـ ورقة ٥٠؛ ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٦٤٢٤/هـ ورقة ٤٤, ١٢٤٥ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨٩ طبع حجر في القاهرة ١٣٠٧/ ١٨٨٩؛

١٦ - الفريدة السنية في العقيدة السنية - في العقائد

الخزانة التيموريّة ٣٤، ١٢٨٦ هـ؛

١٧ - كتاب في علم الهيئة

دار الكتب المصريّة هيئت ٦ ورقة ٦٠، ١٢٥٠ هـ؛

١٨ - الكواكب الدرية في العلاقات المجازية

تاريخ التأليف ١١٩٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٧٦٤/ هـ ورقة ٨؛

١٩ - المقولات العشر - في المنطق

القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٥٨ - ٥٩؛

٢٠ - منظومة الصبان في مصطلح الحديث

القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٧٢/ ب محموعة ورقة ٦١ - ٦٢؛

٢١ - نظم أسماء أهل بدر

القاهرة ملحق ٢٥٣١٩/ ب ورقة ٥ تاريخ النظم ١١٦٩ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ٤٩٦٢/ ج ورقة ٥، ١٢٩٣ هـ؛

7933 - محمد بن علي بن قاسم البيروني العثماني

7934 - محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن نزار أبو عبد الله العظيمي الحلبي التنوحي المؤرخ المعروف بالعظيمي

7935 - محمد بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن صالح بن سليمان أبو نصر الموصلي القاضي الحاكم المعروف بابن ودعان

7936 - محمد بن علي شمس الدين السيوطي الفقيه الشافعي

7937 - محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن يونس الشهير بابن الشلبي

٢٢ - رسالة في فضائل أسماء أهل بدر

بلدية الإسكندرية ٤٩٦٢/ ج ورقة ٥، ١٢٩٣ هـ؛

• • •

٧٩٣٣ - محمد بن علي بن قاسم البيروني العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كنز المناظر في مختصر الزواجر = مختصر الزواجر عن إقتراف الكبائر لابن حجر الهيثمي

المكتبة القادريّة ٧٤٩ ورقة ١٥٥؛ ١٢١٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٥٣١ ورقة ٨٩؛ ١٢٢١٨ هـ؛ رقم ٣٧٤٨ ورقة ١٢٥؛ ١٢١٨ هـ؛

• • •

٧٩٣٤ - محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن نزار أبو عبد اللَّه العظيمي الحلبي التنوحي المؤرخ المعروف بالعظيمي المتوفي بحلب سنة ٥٥٦/ ١١٦٠

(أنظر: كشف الظنون ٢٩٨؛ الزركلي ٦/ ٢٧٧؛ أعيان الشيعة ٤٦/ ٦١؛ معجم المؤلفين ١١/ ٤٢)

من تصانيفه:

١ - تاريخ العظيمي = وقايع نامه = تاريخ السلاجقة

ألّفه لعماد الدين آتابك زنكي الموصلي؛ Karamustafa رقم ٣٩٨ ورقة ٢١٧؛ ٦٣٣ هـ رتّبه على السنوات وينتهي إلى سنة ٥٣٨ هـ؛

• • •

٧٩٣٥ - محمد بن علي بن عبيد اللَّه بن أحمد بن صالح بن سليمان أبو نصر الموصلي القاضي الحاكم المعروف بابن ودعان المتوفي بالموصل سنة ٤٩٤/ ١١٠٠

(أنظر: كشف الظنون ٦٠, ٧١٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٣١؛ هديّة العارفين ٢/ ٧٨؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٦؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ١٢٩)

من تصانيفه:

١ - الأربعين الودعانية - في الحديث

قيصري راشد أفندي رقم ٢٠١/ ١ ورقة ٦٦؛ ١١٣٣ هـ؛ جار اللَّه أفندي ٤١٠ ورقة ١٥١ - ١٥٥؛ ٦٧٢ هـ؛ ﷺmasya رقم ٤٢٧/ ٤ ورقة ١٤١ - ١٥٩؛ شهيد علي رقم ١/ ٥٤٠ ورقة ٢٣, رقم ٥٤٢/ ١ ورقة ٥٥؛ Ramazanoglu رقم ١٢٥/ ١ ورقة ٨٠؛ ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٢٥/ ١ ورقة ٨٠؛ ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام حديث ٥٣٢ ورقة ٤ - ١٤ طهطاوي تصوّف رقم ١٣ ورقة ٧ كتب نحو سنة ١٠٩٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٩٤٨٢٥/ ١ ورقة ٤ - ٧ هـ؛ رقم ٥٠٠٠/ ١ ورقة ١٥؛ الخزانة التيموريّة رقم ١٢٩؛ ١٢٥٤ هـ؛ رقم ١٥٥، ١٣٣٥ هـ؛ رقم ٢٧٥، ١٢٣٦ هـ؛ رقم مجامع ٧٤، ١٠٠٨ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٢٧٨/ ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٢٥٩ ورقة ١٢، طبع في Istanbul ١٩٦٥ وفي القاهرة ١٩٥٢ وفي بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

٢ - شرح الأربعين الودعانية - في الحديث

القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٤٢/ ب مجموعة ورقة ٤٦، ١٠٤٠ هـ؛ رقم ٢٣١٨٣/ ب مجموعة ورقة ١٢٤ - ١٧٤، ١٠٦٧ هـ؛

• • •

٧٩٣٦ - محمد بن علي شمس الدين السيوطي الفقيه الشافعي المولود سنة ٨١٠/ ١٤٠٧

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦١٤)

من تصانيفه:

١ - جواهر العقود ومعين القضات والموقعين والشهود المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم ١٨/ ٨ ت/ ٣٨ ورقة ٣٠١؛ ١٠٦٢ هـ؛

• • •

٧٩٣٧ - محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن يونس الشهير بابن الشلبي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تجريد الفوائد الرقائق في شرح كنز الدقائق

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٢٥٤٢ ورقة ٣٤١؛ ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٢٥٤١ ورقة ٤٥٢ رقم ٢٥٤٥ ورقة ٣٩٢؛ رقم ٢٥٤٥ ورقة ٣٩٨؛ ٩٣٠ هـ؛

٢ - الفوائد السنية على شرح المقدّمة الأزهريّة

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٦١٢٨/ ٢ ورقة ٣٨ - ١٠٤, ١١١٤ هـ؛

7938 - محمد بن علي بن محمد بن حسن ظهير الدين صدر الكتاب برهان الدين السمرقندي الكاتب

7939 - محمد بن علي بن موسى بن عبد الرحمن أمين الدين أبو بكر الأنصاري الخزرجي المحلي القاهري النحوي العروضي الناظم

7940 - محمد بن علي بن أحمد الداوودي شمس الدين المصري الشافعي وقيل المالكي المحدث الحافظ المفسر -تلميذ جلال الدين السيوطي-

7941 - محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الأوسي المفسر المعروف بالبلنسي

٧٩٣٨ - محمد بن علي بن محمد بن حسن ظهير الدين صدر الكتاب برهان الدين السمرقندي الكاتب المتوفي بعد سنة ٥٥٨/ ١١٦٢

(أنظر: كشف الظنون ١٣٠؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٦٦١؛ أحمد منزوي فهرست نسخه هاى خطّى فارسي ٢/ ٢ صفحة ١٥٤١)

من تصانيفه:

١ - أعراض السياسة في علم الرياسة (ف)

ألّفه لأبي المظفر قلج طمغاج خان بن جلال الدين قلج قراخان المتوفي ٦٠٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٨٣٣؛ ٢٨٤٤؛ خانقاه أحمديّه شيراز رقم ١٤٢ كتب في القرن ١٢ - ١٣ هـ؛ دانشكاه تبريز رقم ١٠٧٢ ورقة ١٥٨؛

• • •

٧٩٣٩ - محمد بن علي بن موسى بن عبد الرحمن أمين الدين أبو بكر الأنصاري الخزرجي المحلّي القاهري النحوي العروضي الناظم المتوفي ٦٧٣/ ١٢٧٥

(أنظر: كشف الظنون ٦٣، ٣٨٥، ١٠٥١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢٨؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٨٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٦٦)

من تصانيفه:

١ - الجوهرة الفريدة = أرجوزة في العروض

فهرس دار الكتب المصريّة رقم ٢/ ٢٣١؛

٢ - شفاء العليل في علم الخليل - في العروض

كوبريلي رقم ١٣٣١ ورقة ١١٧؛ ٦٥١ هـ؛ أحمد ثالث ١٦٦٢ ورقة ١١٨؛ ٦٥١ هـ؛ رقم ١٧٣٤/ ١ بخط المؤلف؛ Karamustafa رقم ١٩١٣٣/ ٤٦٥ ورقة ١٥١؛ ٦٤١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب رقم ١١٤٤ ورقة ٦٥, ٧٤١ هـ؛

٣ - العنوان في معرفة الأوزان - في العروض

أحمد ثالث ١٧٣٤/ ٢ ورقة ١٩٢؛ ٦٥١ هـ بخط المؤلف؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٤٥٥ ورقة ١٢٠, ٩٠٩ هـ؛

٤ - مختصر طبقات النحاة للزبيدي - في التراجم

الظاهريّة عام ٣٤٦٨ صفحة ٥٩٨ - ٦٣٥؛ القاهرة ملحق ١١٩٨٨/ ح مجموعة صفحة ٥٩٨ - ٦٣٥ نسخة مصوّرة؛

• • •

٧٩٤٠ - محمد بن علي بن أحمد الداوودي شمس الدين المصري الشافعي وقيل المالكي المحدّث الحافظ المفسر -تلميذ جلال الدين السيوطي- المتوفي بالقاهرة في حدود سنة ٩٤٥/ ١٥٣٨

(أنظر: كشف الظنون ١١٠٧؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٣٠٤؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - طبقات المفسرين - في التراجم

بانكبور خدابخش رقم ٢٣٩٠ ورقة ١٣٢؛ ١٢٩٣ هـ؛ أحمد باشا رقم ٢٤٤/ ٣ ورقة ١٠٩ - ٢٥٩؛ ١١١٤ هـ؛ حكيم، أوغلي رقم ٧٧٧ ورقة ٣٧٦، ١٠٦٨ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ١١٤٦٨ ورقة ٤٣؛ ١٣١٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم رقم ٥٠٣٧ ورقة ٢٠٥؛ طبعت في القاهرة ١٣٩٢/ ١٩٧٢ على جزأين؛

• • •

٧٩٤١ - محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو عبد اللَّه الأوسي المفسر المعروف بالبَلَنسي المتوفي ٧٨٢/ ١٣٨٠ وقيل مات سنة ٧٤٦ هـ

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٣٠٥)

من تصانيفه:

١ - صلة الجمع وعوائد التذييل لموصول كتابي الإعلام والتكميل - في التفسير

القاهرة ملحق رقم ٢٤٤٤١/ ب لوحة ١٦٤، ٧٤٦ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٩٩٥٦/ ب ورقة ٢٢٢ جمع فيها المؤلّف بين كتابي “التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام لأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد اللَّه السهيلي؛ وكتاب التكميل والإتمام لكتاب التعريف والإعلام” لتلميذه أبي عبد اللَّه محمد بن الخضر الغساني؛

• • •

7942 - محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو بكر الأدفوي المصري النحوي المفسر المقري

7943 - محمد بن علي بن أحمد بن جلال بن عثمان بن عبد الرحمن محب الدين أبو الفضل الدمشقي القاضي المعروف بابن القصيف

7944 - محمد بن علي بن محمد بن صخر أبو الحسن البصري الأزدي المحدث المعروف بالأزدي

7945 - محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن أبو عبد الله الحسيني العلوي الشجري الكوفي المعروف بالشجري وأيضا العلوي

7946 - محمد بن علي بن عبد الكريم الكتاني الفاسي الفقيه الزاهد الشاعر

7947 - محمد بن علي بن عمرو بن مهدي أبو سعيد النقاش الإصبهاني الخليلي الفقيه الحنبلي المحدث الحافظ الثقة المعروف بالنقاش

٧٩٤٢ - محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو بكر الأدفُوي المصري النحوي المفسر المقري المتوفي ٣٨٨/ ٩٨٨

(أنظر: كشف الظنون ٧٩, ١٣٩، ٤٤١، ٤٤٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٦؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٣٠٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب الإستغناء في علوم القرآن

سليم آغا رقم ٦٣ جزء ١ ورقة ٢٢٨؛ ٩٨٤ هـ؛ رقم ٦٤ جزء ٤ ورقة ٣٤٧؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٦٥ ورقة ٩٨٠, ٣٤٦ هـ؛ رقم ٦٦ ورقة ٤٢٣، ٩٨٠ هـ؛ أحمد باشا رقم ٤ ورقة ٣٧٩؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ٥ ورقة ٢٢٦ رقم ٦ ورقة ١٣٣؛

• • •

٧٩٤٣ - محمد بن علي بن أحمد بن جلال بن عثمان بن عبد الرحمن محب الدين أبو الفضل الدمشقي القاضي المعروف بابن القصيف المتوفي ٩٠٩/ ١٥٠٣

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - كشف الغمّة بمنع إستخدام أهل الذمّة

روان كوشكي رقم ٢٠٣٣/ ١٠ ورقة ٢٤٩ - ٢٥٩, ١٠١٢ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤٤٥/ ٦ ورقة ٦٠ - ١٠٠؛ ١٠٢٢ هـ؛

• • •

٧٩٤٤ - محمد بن علي بن محمد بن صخر أبو الحسن البصري الأزدي المحدّث المعروف بالأزدي المتوفي ٤٣٠/ ١٠٣٨

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٥٠)

من تصانيفه:

١ - الأمالي في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٢٧ ورقة ١٥ - ١٨؛

٢ - الحكايات والأخبار والنوادر والأشعار

الظاهريّة عام مجموع ٣٨/ ٤ ورقة ١١٨ - ١٢٦؛

• • •

٧٩٤٥ - محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن أبو عبد اللَّه الحسيني العلوي الشجري الكوفي المعروف بالشجري وأيضا العلوي المتوفي ٤٤٥/ ١٠٥٣

(أنظر: معجم المؤلفين ١١/ ٢٢؛ المعجم الشامل ٣/ ٣٦١؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ١٧٦)

من تصانيفه:

١ - الجامع الكافي = جامع آل محمد - في الفقه

المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٨٣؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء جزء ٦ نسخة قديمة قيد القرائة ١١١٧ هـ؛

٢ - فضائل الكوفة وفضائل أهلها - في الموعظة

الظاهريّة عام رقم ٣٨٢٩ مجموع ٩٣ ورقة ٢٨٢ - ٣٠٨ قيد السماع ٤٧٤ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٣٨٢٩ ورقة ١٧ قيد السماع ٤٧٤ هـ؛

٣ - فضل زيارة الحسين

بشر في إيران ١٤٠٣/ ١٩٨٢ بمطبعة الخيام؛

• • •

٧٩٤٦ - محمد بن علي بن عبد الكريم الكتّاني الفاسي الفقيه الزاهد الشاعر المتوفي بفاس سنة ٥٩٥/ ١١٩٩

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٢٧٩)

من تصانيفه:

١ - المستفاد في مناقب الصالحين والعبّاد من أهل مدينة فاس وما والاها من البلاد

قاله الزركلي في الاعلام ٦/ ٢٧٩؛

• • •

٧٩٤٧ - محمد بن علي بن عمرو بن مهدي أبو سعيد النقاش الإصبهاني الخليلي الفقيه الحنبلي المحدث الحافظ الثقة المعروف بالنقاش المتوفي ٤١٤/ ١٠٢٣

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٣٢، الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٤٢٦)

من تصانيفه:

١ - الأمالي في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٤١ ورقة ٨٠ - ٨٥؛ رقم ٣٧٥٧؛ مجموع ٢٠ ورقة ٤٠ - ٥٢؛ ٥٧٦ هـ مجلس ١ - ٣؛

٢ - فنون العجائب - في القصص

رئيس الكتّاب رقم ٢٣٧/ ١ ورقة ٧٧، ٦١٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ١٦٨٧ ورقة ١٦٣؛

7948 - محمد بن علي بن عبد الواحد بن يحيى بن عبد الرحيم شمس الدين أبو أمامة الدمشقي ثم المصري الفقيه الشافعي المحدث المفسر الأصولي النحوي الواعظ الشاعر الأديب المعروف بابن النقاش

7949 - محمد بن علي بن علي أبو الغنائم الدجاجي المحدث الصدوق المعروف بالدجاجي

7950 - محمد بن علي بن أحمد أبو طالب الواسطي المحتسب الكتاني المحدث الثقة المعروف بالكتاني

7951 - محمد بن علي بن يوسف بن جلب تاج الدين أبو عبد الله المصري القاهري المؤرخ المعروف بابن ميسر

7952 - محمد بن علي بن فارس بن علي بن عبد الله الحسين بن القاسم نجم الدين أبو الغنائم الواسطي الشاعر المعروف بابن المعلم

7953 - محمد بن علي بن عطية أبو طالب المكي الحارثي ثم البغدادي الصوفي الزاهد الواعظ الفقيه المتكلم المعروف بأبي طالب المكي

١٣٥٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٣٩٤/ ب ورقة ١٦٣، ١٣٥٥ هـ؛ رقم ٢٤٤٣٨/ ب ورقة ٢٩٦ كتب ١٤ هـ؛

٣ - فوائد العراقيين - في الحديث

دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨ ورقة ٢٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٥٦/ ب صفحة ٤٠, ١٣٥١ هـ

• • •

٧٩٤٨ - محمد بن علي بن عبد الواحد بن يحيى بن عبد الرحيم شمس الدين أبو أمامة الدمشقي ثم المصري الفقيه الشافعي المحدّث المفسّر الأصولي النحوي الواعظ الشاعر الأديب المعروف بابن النقاش المتوفي ٧٦٣/ ١٣٦٢

(أنظر: كشف الظنون ١٥٣، ٤٠٧، ٤٤٠, ٩٧٣، ١٣٦٩؛ هديّة العارفين ٢/ ١٦٢؛ الزركلي ٧/ ١٧٧؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٦)

من تصانيفه:

١ - إتحاف أشرف الملا ببعض أخبار الرباط وسلا

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١١ ورقة ٦٥؛

٢ - إحكام الأحكام الصادرة من بين شفتى سيد الأنام

طهطاوي حديث رقم ٥٧ ورقة ٥٠٠، ٧٩٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٥٨ ورقة ١١٠، ٧٩٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ١٨٩٦١/ ب صفحة ١٤١؛ ١٣٥٥ هـ نقلت عن نسخة مكتوبة سنة ٧٩٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

٣ - المذمّة في إستعمال أهل الذمّة

دار الكتب المصريّة تاريخ رقم ٣٩٥٢؛

• • •

٧٩٤٩ - محمد بن علي بن علي أبو الغنائم الدجاجي المحدث الصدوق المعروف بالدجاجي المتوفي ٤٨٣/ ١٠٩٠

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - من حديث أبي نصر أحمد بن الحسن بن محمد بن شاه وأحاديث مسلسلات

الظاهريّة عام مجموع ٧٣ ورقة ١٢٠ - ١٣٠؛

• • •

٧٩٥٠ - محمد بن علي بن أحمد أبو طالب الواسطي المحتسب الكتاني المحدث الثقة المعروف بالكتاني المتوفي ٥٧٩/ ١١٨٣

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٦٨)

من تصانيفه:

١ - الأمالي في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٤١ مجلس ٢ ورقة ١٤٦ - ١٤٩؛

• • •

٧٩٥١ - محمد بن علي بن يوسف بن جلب تاج الدين أبو عبد اللَّه المصري القاهري المؤرخ المعروف بابن ميسّر المتوفي ٦٧٧/ ١٢٧٨

(أنظر: كشف الظنون ٣٠٤؛ معجم المؤلفين ١١/ ٧٣؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - أخبار مصر = تاريخ مصر = تكملة تاريخ المسبّحي - في التاريخ

نشرت الجزء الثاني في القاهرة ١٩١٩؛

• • •

٧٩٥٢ - محمد بن علي بن فارس بن علي بن عبد اللَّه الحسين بن القاسم نجم الدين أبو الغنائم الواسطي الشاعر المعروف بابن المعلم المتوفي ٥٩٢/ ١١٩٥

(أنظر: كشف الظنون ٧٦٨، ٧٦٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣٣؛ الزركلي الأعلام ٧/ ١٦٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن المعلّم - في الأدب

الظاهريّة عام ٦٧١١ ورقة ١٢٨؛ Viyana ٢٣٢٢٠ ورقة ١٢١ - ٢٣٧، ١٠٠٧ هـ؛

• • •

٧٩٥٣ - محمد بن علي بن عطية أبو طالب المكّي الحارثي ثم البغدادي الصوفي الزاهد الواعظ الفقيه المتكلّم المعروف بأبي طالب المكّي المتوفي ببغداد سنة ٣٨٦/ ٩٩٦

(أنظر: كشف الظنون ١٣٦١، ٢٠١٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٥؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٨؛ الزركلي ٦/ ٢٧٤؛ ترتيب الأعلام ٢٩٨)

من تصانيفه:

١ - تهذيب قوت القلوب في معاملة المحبوب

فاتح رقم ٢٧٦٥ ورقة ٣٤٤، ٥٧٥ هـ؛ جلبي عبد اللَّه ٣٢ (٣٣٢) ورقة ١٨٠؛ خزينه رقم ٢٣٥ ورقة ٢٥٩، ١٠٨٥ هـ؛

٢ - دعوة آيات الكرسي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٠١/ ١٢ ورقة ٧٩ - ٨٠؛

٣ - دعوة سورة الواقعة

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٠١/ ١٣ ورقة ٨٠ - ٨١؛

٤ - علم القلوب - في التصوّف

نشر في القاهرة ١٣٨٤ وفي بيروت ١٣٩٥؛

٥ - قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد - في التصوّف

حكيم أوغلي رقم ٤٩٧ ورقة ٥٧٥؛ عاطف أفندي ١٤٧٥ ورقة ٢٧٧؛ ٦١٠ هـ؛ رقم ١٤٧٦ ورقة ٢٤١، ٨٦٧ هـ؛ إبراهيم أفندي رقم ٤٣٨؛ ٦٦٨ هـ؛ مدرسة المصلي ١١٥، ٨٢٨ هـ؛ إسماعيل صائب رقم ١٢٠١، ٧٣٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٩١/ آالنصف الأول صفحة ٥٤٥؛ أدرنه سليميه رقم ٤٠٠، ٧٣٠ هـ؛ قسطموني رقم ٣٢٩٣ جزء ٢ ورقة ٢٢٧، ٥٧١ هـ؛ لاله لي رقم ١٤٧٨ ورقة ٣٩٩؛ ١١٢٧ هـ؛ وهبي أفندي ٦٦٧؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٢٦٦ ورقة ١٨٩؛ رقم ١٢٦٧ جزء ١ ورقة ٢٩٢؛ رقم ١٢٦٨ جزء ٢ ورقة ٢٣٦؛ رقم ١٢٦٩ جزء ٣ ورقة ٢٣٢، ٥٧٠ هـ؛ ﷺkhisar Zeynelzade رقم ٦٤ النصف الأول ورقة ٢٨٣، ٧٢٤ هـ؛ متحف الآثار ١٢٧ ورقة ٢٨٣، ٥٥٣ هـ؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٧٢٣ ورقة ٢٤٠، ٥٧٤ هـ؛ فاتح رقم ٢٧٦٦ جزء ١ ورقة ٢٢٠؛ رقم ٢٧٦٧ جزء ٢ ورقة ٢١٢، ٨٧٧ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ١٧٥٦ جزء ٢ ورقة ١٩٥، ٥٦٢ هـ؛ رقم ١٧٥٧ ورقة ٤٦١، ٥٥٨ هـ؛ رحمه اللهorlulu ﷺli Pasa رقم ٢٩١ ورقة ٢٠٠، ١٢٠٦ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٠٠١ ورقة ٣٤٣؛ ٥٩٨ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ٤٨٩ ورقة ٤٥٢؛ ٩٢٢ هـ؛ نافذ باشا رقم ٤٣٦ ورقة ٢٠٥؛ ﷺkseki رقم ٥٩ جزء ١ ورقة ٢٣٨؛ ١١٣٤ هـ؛ رقم ٦٠ جزء ٢؛ ورقة ٢٥٢؛ ١١٣٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٧٦٥ ورقة ٤٣٠؛ ٦٧٥ هـ؛ طاشكند رقم ٣١٣٤؛ جامعة الرياض رقم ٢٦٥٩ ورقة ٢٦٤؛ الظاهريّة عام ٧٠٢٤؛ ١٤٢٠؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ١٥٦٣ جزء ٢ ورقة ١٢٨؛ ١٠٩٦ هـ؛ البنغال رقم ١٠٥٧ ورقة ٦٢٩؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ١٣٦, ١٢٠٠ هـ؛ طلعت تصوّف رقم ١٥٤٤ ورقة ١٧٩، ٤٩٢ هـ؛ الأحمديّة بتونس ٣٥٦٠ - ٣٥٦٢؛ الرباط رقم ٨٠٤ جزء ١ ورقة ٢٩٠؛ رقم ١٠٦٩ جزء ٢ ورقة ٢٣٢، ١٢٦٨ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٦٦١؛ رقم ٦٦١ ورقة ٣٣٠ قيد الوقف ١١٥٦ هـ؛ رقم ٦٦٢ ورقة ٢٤٣، ٩٩٩ هـ؛ رقم ٦٨٧ ورقة ١٧٩؛ رقم ٦٨٨ ورقة ١٣٦ + ٨٢ قيد الوقف ١٢٦٤ هـ؛ الكتاني رقم ٢٧؛ الجزائر رقم ٩٠٧ ورقة ٤٢١؛ بانكبور خدابخش رقم ٨٢٦ جزء ٢ ورقة ٢١٨؛ الموصل ٢٢؛ رامبور سلوك رقم ٢٦١؛ رضي الله عنerlin ٢٨١٩؛ Leipzig ٢١٤ ورقة ٢٣٩؛ Gotha ٨٨١ ورقة ٢٨٥؛ الأسكوريال رقم ٧٢٩ ورقة ١٥٤؛ رقم ٧٣٩/ ١ ورقة ٨٨؛ ٩٧٥ هـ؛ Heidelberg ٢٤٦ ورقة ٥٨٥؛ ١١٢٠ هـ؛ Garrett ١٥٧٠ ورقة ٢٧٦، ٥٦٠ هـ؛ رقم ١٥٧١ ورقة ٣٧٠؛ المتحف البريطاني شرقية رقم ٧٧٢٦ ورقة ٣٥١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٩٨ جزء ١ ورقة ١٨٥؛ رقم ٣٩٣٠ جزء ١ ورقة ٢٥١؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل رقم ٥/ ٩ ورقة ٢٢١؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم ٣٢/ ٦ ت/ ٣١٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٢٤، ١١٢٩ هـ؛ رقم ٣٣/ ٦ جزء ٢ ورقة ٢٥٠، ١١٢٨ هـ؛ رقم ٣٤/ ٦

7954 - محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن حسن بن حيون الصقلي الأندلسي البرجي الصوفي أبو عبد الله

7955 - محمد بن علي الآمدي الدياربكري العثماني المعروف بملا جلبى القاضي المدرس الفلكي

7956 - محمد بن علي بن حسول أبو العلاء الوزير الهمداني الأديب الشاعر الكاتب المؤرخ المعروف بابن حسول

7957 - محمد بن علي بن أحمد محي الدين أبو عبد الله السودي اليماني الشاعر المعروف بالهادي

ت/ ٤٠٠ جزء ٣ ورقة ١٩٥، ١١٢٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٢٨٦ ورقة ٤٤٢، ١١٤١ هـ؛ طبعت بالقاهرة ١٣١٠/ ١٨٩٢ على جزأين وفي القاهرة ١٣٨١/ ١٩٦١؛

• • •

٧٩٥٤ - محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن حسن بن حيون الصقلي الأندلسي البرجي الصوفي أبو عبد اللَّه المتوفي في حدود سنة ٩٦٠/ ١٥٥٢

من تصانيفه:

١ - فتح الباب الملتزم الجامع لبعض معاني كتاب الحكم لابن عطاء اللَّه الإسكندري - في الأخلاق

خزانة القرويين بفاس ٦٧٤ ورقة ١٩٠، ١٠٠٢ هـ

• • •

٧٩٥٥ - محمد بن علي الآمدي الدياربكري العثماني المعروف بملّا جلبى القاضي المدرّس الفلكي المتوفي ١٠٦٦/ ١٦٥٦

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٨٧؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٣٠٩)

من تصانيفه:

١ - الأنموذج في سبع مسائل من سبعة فنون

أسعد أفندي ١١٤٣/ ١٩ ورقة ٩١ - ٩٥؛ ١٠٨٣ هـ؛ حاجي بشير آغا ٦٦٦/ ١٩ ورقة ٨٥ - ٨٩؛

٢ - حاشية على شرح أشكال التأسيس - في الهندسة

شهيد علي ١٧٧٥/ ٢ ورقة ١٠٣ - ١٦٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ خراججي أوغلي ١١٨١/ ٢ ورقة ٤٩ - ٨٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ سليمانيه سرز رقم ١٩٢٨/ ٢ ورقة ٢٤ - ٩٧، ١٠٩٨ هـ؛

٣ - الردّ والقبول = الأجوبة

أسعد أفندي رقم ١١٤٣/ ٢٠ ورقة ٩٦ - ١٠١؛ ١٠٨٣ هـ؛ حاجي بشير آغا رقم ٦٦٦/ ٢٠ ورقة ٨٩ - ٩٤؛

٤ - رسالة في منازل القمر - في الهيئة

متحف الآثار ٥٩١/ ٣ ورقة ١١ - ١٤؛ ١٢٠٢ هـ؛ Garrett رقم ١٠٥٠؛

٥ - رسالة في صناعة إستخراج التقويم - في الهيئة

حفيد أفندي رقم ٤٥٥/ ١ ورقة ٥٣؛ ١١١٤ هـ؛ فاتح رقم ٥٣٠٨/ ١٤ ورقة ١٢٢ - ١٤٤؛ ١١١٩ هـ؛ لا لا إسماعيال رقم ٢٧٨/ ١ ورقة ٤٠؛ ١١٣٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة رقم ٣٢٤ صفحة ٨٦؛ ١٢٥٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٤٢٩٧/ ٢ ورقة ١٨ - ٤٥؛ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ طلعت ميقات رقم ٨٩ ورقة ٤٣؛ ١٠٨٤ هـ؛ الفلك والنجوم ٣٩ ورقة ٢٥ فقط؛

٦ - شرح خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي

حاجي محمود ٥٧١٧/ ٤ ورقة ٤٠ - ٨٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ سليمانيه سرز رقم ١٩٢٨/ ٢ ورقة ٢٤ - ٩٧، ١٠٩٨ هـ؛ Giresun رقم ١٥٥/ ٣ ورقة ٤٥ - ٩٠، ١١١٤ هـ؛

• • •

٧٩٥٦ - محمد بن علي بن حسّول أبو العلاء الوزير الهمداني الأديب الشاعر الكاتب المؤرخ المعروف بابن حسّول المتوفي ٤٥٠/ ١٠٥٨

(أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ١٦٢؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٣١٨؛ المعجم الشامل ٢/ ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - تفضيل الأتراك على سائر الأجناد ومناقب الحضرة السلطانية (أي طغرل بيك)

مكتبة الأستاذ الكرملي الخاصّة في بغداد صفحة ٢٧؛ ٦٤٩ هـ؛ وعورض بالأصل في سنة ٦٤٩ هـ؛ ونشر في ﷺnkara مع ترجمته بالتركية ١٩٤٠؛

• • •

٧٩٥٧ - محمد بن علي بن أحمد محي الدين أبو عبد اللَّه السودي اليماني الشاعر المعروف بالهادي المتوفي ٩٣٢/ ١٥٢٥

(أنظر: كشف الظنون ٨٢٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - بلبل الأفراح وراحة الأرواح - في أشعاره

الظاهريّة عام ٦٢١٠ ورقة ١٤٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٤٩/ ١ ورقة ٤١، ١٠٠٣ هـ؛

7958 - محمد بن علي شمس الدين الواعظ الشاعر المروزي

7959 - محمد بن علي بن يوسف بن محمد بن حمزة الفقيه الحنفي الرومي العثماني المفتي الشاعر المعروف بفناري زاده

7960 - محمد بن علي بن يوسف أبو عبد الله الصالحي الدمشقي

7961 - محمد بن علي أبو عبد الله الخروبي الطرابلسي الجزائري الفقيه المالكي الأصولي الصوفي المعروف بالخروبي

٢ - الذخيرة في كشف البراقع لأهل البصيرة في تعبير الرؤيا

أحمد ثالث رقم ٣١٧٧ ورقة ١٥٩، ٩٩٥ هـ؛ رقم ٣١٧٩ ورقة ١٥٦؛ Tekelioglu رقم ٩١١/ ١ ورقة ٥٣؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٥١٨ ورقة ٢٢٧؛ ١١٨١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠٣٥/ ٢ ورقة ٧٢ - ١٤٨، ١١٥٣ هـ؛

• • •

٧٩٥٨ - محمد بن علي شمس الدين الواعظ الشاعر المروزي المتوفي في القرن ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - لمعة السراج لحضرة التاج - في الحكايات = ترجمة بختيار نامه (ف)

Leiden رقم ٥٩٣؛ ٦٩٥ هـ؛ بودليانا رقم ٢٣١؛ طبعت في London ١٨٠٣ وفي Paris ١٨٣٩ وطهران ١٣١٠؛ ١٣٤٥؛ ١٣٤٨؛

• • •

٧٩٥٩ - محمد بن علي بن يوسف بن محمد بن حمزة الفقيه الحنفي الرومي العثماني المفتي الشاعر المعروف بفناري زاده المتوفي بإستانبول سنة ٩٥٤/ ١٥٤٧

(أنظر: كشف الظنون ١٥٤٩؛ الفوائد البهية ١٨٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٧٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان فناري زاده - في الأدب (ت)

رشيد أفندي رقم ٧٧٢ ورقة ١٧٠؛

٢ - رسالة في المسح على الخفين

Karahisar رقم ١٨٠٦٩/ ٥ ورقة ٧٥ - ٧٩؛ رقم ١٨١٩٥/ ٧ ورقة ٢٨ - ٣٠؛ رضي الله عنalikesir رقم ٥٠٩/ ٢ ورقة ٦٨ - ٧٣؛

• • •

٧٩٦٠ - محمد بن علي بن يوسف أبو عبد اللَّه الصالحي الدمشقي المتوفي ٦٠٠/ ١٢٠٣

(أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٤/ ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - الأفراج في تخريج أحاديث قصة العراج

آية اللَّه نجفي ٥٣٣٤ ورقة ٦، ٩١٤ هـ؛

• • •

٧٩٦١ - محمد بن علي أبو عبد اللَّه الخرُّوبي الطرابلسي الجزائري الفقيه المالكي الأصولي الصوفي المعروف بالخرّوبي المتوفي بالجزائر بعد سنة ٩٦٤/ ١٥٥٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٧١، ٢٧٤، ٣٧٤, ٤٧٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٤٥؛ الزركلي ٧/ ١٨٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٦ - ٧)

من تصانيفه:

١ - الدر المحيط في صفة العمل بحكم البسيط

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٢٤٩ ورقة ٢٠٤، ١٢١٣ هـ؛

٢ - رياض الأزهار وكنز الأسرار - في التفسير

تاريخ التأليف ٩٦٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٣٦٢/ ب ثمانية أجزاء صفحة ٧٣٦ + ٦٥٣ + ٦٤٠ + ٩٠٦ + ٦٩٩ + ٦١١ + ٦٤٠ + ٢٧٥، ١٣٦٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تفسير ٣٦٤؛

٣ - شرح أرجوزة الشيخ زروق في عيوب النفس ومداواتها للسلمي - في التصوّف

الظاهريّة عام ٩٠٢٠ ورقة ١٤٢؛ Paris ٤٩٥٣ ورقة ١٥٧، ١١٢٧ هـ؛ رقم ٦١٠٢ ورقة ٧٧ - ١٩٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ١٧٠٧/ ٢، ١١٩٩ هـ؛

٤ - شرح صلوة ابن مشيش - في الأدعية والأذكار

عاشر أفندي رقم ٢٥/ ٢ ورقة ٨٧ - ٩٧؛ رقم ٤٢٥/ ٣ ورقة ١٦٥ - ١٧٦؛ ﷺmasya رقم ٦٦٦/ ٦ ورقة ٤٦ - ٥٦؛ ١١٧٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٠١٦ ورقة ٢٦ - ٣٣، ١١٥٦ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٤٦٥٧/ ج ورقة ٤٨ - ٥٧ كتب ١٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٤/ ٣ ورقة ١٤٩ - ١٥٢؛ رقم ٢٤٥/ ٢ ورقة ٣١ - ٤٠؛

٥ - القصيدة التائية السنية في بناء القوالب البشرية وتقديس الأرواح الإنسانية - في التصوّف

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٦٥/ ٤ ورقة ١٢٢ - ١٢٤؛

7962 - محمد بن علي بن محمد المهدي الجزائري الفقيه الحنفي المعروف بابن علي

7963 - محمد بن علي بن غالب معين الدين الجزري الدمشقي المعروف بابن صيقل الجزري

7964 - محمد بن علي بن عبد الله الهندي

7965 - محمد بن علي بن عمر بن الحسين بن مصباح أبو عبد الله الحسني المغربي المراكشي الفقيه المالكي الصوفي المعروف بابن عسكر المغربي

7966 - محمد بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن محمد الحسني المنالي

7967 - محمد بن علي بن عمر بن الجبان أبو منصور الأديب اللغوي الشاعر -من أهل الري كان من ندماء الصاحب بن عباد-

٦ - كفاية المريد وحلية العبيد - في التصوّف

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٤٥٤ ورقة ٢٧٠، ١١٨٣ هـ؛

• • •

٧٩٦٢ - محمد بن علي بن محمد المهدي الجزائري الفقيه الحنفي المعروف بابن علي المتوفي ١١٢٨/ ١٧١٦

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٣٢؛ هدية العارفين ٢/ ٣١٣؛ معجم المؤلفين ١١/ ٥٩)

من تصانيفه:

١ - مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر - في الفروع جامعة الرياض رقم ٦٤٠ جزء ٢ ورقة ٣٣٠؛ رقم ٦٣٩ ورقة ٤١٢؛

• • •

٧٩٦٣ - محمد بن علي بن غالب معين الدين الجزري الدمشقي المعروف بابن صيقل الجزري توفي قتيلا باليمن سنة ٦٨٩/ ١٢٩٠

(أنظر: كشف الظنون ١١٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٣٥؛ هدية العارفين ٢/ ١٢١ - ١٣٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣٢ - ٣٣)

من تصانيفه:

١ - المقامات الزينية = المقامات الجزرية - في الأدب

فاتح رقم ٤١١١؛ نور عثمانية رقم ٤٢٧٣؛

• • •

٧٩٦٤ - محمد بن علي بن عبد اللَّه الهندي المتوفي ٩٨٦/ ١٥٧٨

من تصانيفه:

١ - جمل الفلسفة

نشرت في المانيا ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٢ - المغني في ضبط أسماء الرجال ومعرفة كنى الرواة وألقابهم

نشر في بيروت ١٣٩٩، ١٤٠٢؛

• • •

٧٩٦٥ - محمد بن علي بن عمر بن الحسين بن مصباح أبو عبد اللَّه الحسني المغربي المراكشي الفقيه المالكي الصوفي المعروف بابن عسكر المغربي المتوفي ٩٨٦/ ١٥٧٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٢؛ هدية العارفين ٢/ ٢٥٥؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - دوحة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من مشايخ القرن العاشر = الفهرسة - في التراجم

بلدية الإسكندرية ٣٤٥٠/ ج ورقة ٨١، ١٢٧٨ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٧١٣/ ٢ ورقة ١٣١ - ١٧٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٣٠/ ١ ورقة ٦٥, ١٢٦٨ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ١٨٥ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩١٦ ورقة ١١١، ١٢٥٦ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٧٣ ورقة ٤٣؛ رقم ٤٧١/ ١ ورقة ٨١؛ ١٣٠٦ هـ؛ نشرت في فاس رقم ١٣٠٩ وفي الرباط رقم ١٣٩٦، ١٣٩٧؛

• • •

٧٩٦٦ - محمد بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن محمد الحسني المنالي المتوفي ١٢٠٩/ ١٧٩٤

من تصانيفه:

١ - دوحة البستان ونزهة الإخوان في مناقب الشيخ سيدي علي بن عبد الرحمن الدرعي

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٣٩٠ ورقة ١٨٧، ١٢٩٤ هـ؛

• • •

٧٩٦٧ - محمد بن علي بن عمر بن الجبان أبو منصور الأديب اللغوي الشاعر -من أهل الري كان من ندماء الصاحب بن عباد- كان حيا سنة ٤١٦/ ١٠٢٥

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - شرح فصيح ثعلب - في اللغة

سوهاج بمصر لغة رقم ٣٧ ورقة ٢٤١، ٣٩٨ هـ؛

• • •

7968 - محمد بن علي بن عمر نجيب الدين أبي حامد الطيب السمرقندي

٧٩٦٨ - محمد بن علي بن عمر نجيب الدين أبي حامد الطيب السمرقندي المتوفي قتيلا بمدينة هراة سنة ٦١٩/ ١٢٢٢

(أنظر: كشف الظنون ٧٧؛ هديّة العارفين ٢/ ١١٠؛ ابن أبي عصيبعة ٢/ ٣١؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - ابدال الأدوية الّتي وردت في كتاب الأدوية المفردة للسمرقندي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٩٥/ ١٠ ورقة ١٨٨ - ١٩٥؛

٢ - الأدوية المفردة = آقرابادين على ترتيب العلل

بانكبور خدابخحش رقم ٢١٧٦؛ رقم ٢٥٢٢/ ٣ ورقة ٤٩، ١١٠٠ هـ؛ Muradiye رقم ١٧٦٦ ورقة ١١١ - ١٣٧؛ ٧٤٩ هـ؛ شهيد علي رقم ٢٠٩١/ ٦ ورقة ٢٠٨ - ٢٦٢؛ ٧٤٧ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي ٢٥٤١/ ٨ ورقة ١٩٠ - ٣٤٤؛ ٧٣١ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٢٨/ ٣ ورقة ٢٠٩ - ٢٢٩؛ ٧٢٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٥٥٤/ ١ ورقة ٣٤، ٨٣٦ هـ؛ رقم ٣٥٥٥/ ٢ ورقة ٤٤ - ٦٢؛ ٨٥٨ هـ رقم ٣٥٧٠/ ٢ ورقة ٥٢ - ٨٣؛ ٦٦٤ هـ؛ رقم ٣٧٠٨/ ٢ ورقة ١٢٧ - ١٩٣؛ Karacelebizade رقم ٢٩٤/ ١ ورقة ٩٩؛ ٨٥٨ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ٢٩٥٥/ ٣ ورقة ١١٣ - ١٢٢، ٦١٥ هـ؛ رقم ٢٩٣٦/ ٥ ورقة ٩٠ - ١٥٨؛ Nuriosmaniye رقم ٣٤٦١ ورقة ١٠٩؛ ٦٥٩ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٩٩٧/ ٢٢ ورقة ٣٦٦ - ٣٩٩؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٢٦٩ ورقة ٤١، ٧٣٨ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣٠/ ٢ ورقة ٧١٣ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٩٥/ ١ ورقة ٦٨، ٩٤١ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي ٢٥٤١/ ٦ ورقة ١٥٥ - ١٦٥؛ ٧٣١ هـ؛ روان كوشكي ١٩٩٧/ ٢٠ ورقة ٣٥١ - ٣٥٥؛ شهيد علي ٢٠٩١/ ٤ ورقة ١٧٠ - ١٨٣؛ رقم ٢٠٩٢/ ١ ورقة ١٠؛ واحد باشا ٨٠٩ ورقة ٦٠؛ ٩٦٦ هـ؛ كتابخانه حقوق ٩٠/ ج ورقة ٩٨ - ١١٣؛ جامعة الكويت ب/ ١٦٥ م. ك مصوّرة؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٩٥/ ٢ ورقة ٦٩ - ٧٩، ٩٤١ هـ؛ نشر في أوروبا ١٩٦٧؛

٣ - الأدوية المسهلة وخواصّها - في الطبّ

الظاهريّة عام طبّ ٧٩٢١ ورقة ١٦٨ - ١٧٠؛ ٨٩٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٩٥/ ٣ ورقة ٧٩ - ٨١، ٩٤١ هـ؛

٤ - الأسباب والعلامات - في الطبّ

Haraccioglu رقم ١١١٠ ورقة ٢٥٣؛ الظاهريّة عام طبّ ٤٧٣٥ ورقة ١٥٩؛ إزمير ٤٢٩ ورقة ١٨٩؛ ٩٨٠ هـ؛ Muradiye رقم ١٨٠٣ ورقة ٢٠؛ ٩٦٥ هـ؛ آياصوفيا ٣٧٠٨/ ١؛ ٧٣٨ هـ؛ رقم ٣٥٧٠/ ١ ورقة ٥١؛ ٦٦٤ هـ؛ رقم ٣٥٦٢ ورقة ١٣٣؛ ٦٦٧ هـ؛ رقم ٣٥٦١/ ١؛ عاطف أفندي ١٩٥١ ورقة ٢٢١؛ ٦٥٨ هـ؛ رقم ١٩٥٢ ورقة ١٢٢؛ ١٠٢٧ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ٢٩٥٥/ ١ ورقة ٩٩؛ ٦١٥ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي ٢٥٤١/ ٢ ورقة ٦ - ١٠١؛ ٧٣١ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٢٨ ورقة ٩٦؛ ٧٢٥ هـ؛ رقم ٣٥٢٧؛ رحمه اللهerrahpasa رقم ٤٤٧؛ روان كوشكي رقم ٨٩٤٧/ ١٩ ورقة ٣٠٣ - ٣٥١؛ أحمد ثالث رقم ١٩٩٨؛ وهبي أفندي رقم ١٤٥٩؛ علي أميري رقم ٢٨٧١؛ شهيد علي رقم ٢٠٣٤/ ٨؛ يكي جامع رقم ٥٣٢٧؛ آية اللَّه نجفي ٣٥١٣ ورقة ١٢٨، ٨٢٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طبّ ٢ ورقة ٨٩، ٦٢٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٩٩٥، ٧٧٩ هـ؛ رقم ٩٨٤١، ١٠٢٦ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٢٦٠ ورقة ١٧٦؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣٠/ ١، ٧١٣ هـ؛ رقم ٢٢/ ١٠٩/ ١ ناقص من آخره؛ المدرسة الأحمدية بالموصل طبّ ١/ ٢٠ ورقة ١١٥، ٥٩٩ هـ؛ مدرسة المحمودية بالموصل رقم ٦ ورقة ١٨٣، ١٠٨٣ هـ؛ طبعت في

7969 - محمد بن علي بن عمر أبو عبد الله الرملي المالكي الشافعي

Kalkuta ١٨٣٦ طبع حجر وفي Leknev ١٨٧٩ طبع حجر؛

٥ - أطعمة (أغذية) المرضى - في الطب

بانكبور خدابخش رقم ٢١٧٦؛ رقم ٢٥٢٢/ ٢ ورقة ١٥، ١١٠٠ هـ؛ روان كوشكي ٨٩٤٧/ ٢٣ ورقة ٣٩٢ - ٣٩٩؛ شهيد علي ٢٠٩١/ ٣ ورقة ١٥٥ - ١٦٦؛ ولِيّ الدين أفندي ٢٥٤١/ ٥ ورقة ١٤٤ - ١٥٤؛ ٩٣١ هـ؛ Muradiye رقم ١٧٦٦ ورقة ٩١ - ١٠٥؛ ٧٤٩؛ رقم ١٧٦٦ ورقة ٩٢ - ١١٠، ٧٤٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٧٣٧/ ٤ ورقة ١٢٢ - ١٣٩؛ ٧٦١ هـ؛ رقم ٣٧٠٨/ ٣ ورقة ٢٢ - ٢١٨؛ ٧٣١ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٢٨/ ٢ ورقة ٩٦ - ١٠٧؛ ٧٢٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٦١٥٩/ ١ ورقة ٦؛ ٦٥٩ هـ؛ ماكس مايرهوف رقم ١١١ ورقة ٧٨؛ ١٣٠٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٢٠/ ٤ ورقة ٣٨؛ رقم ٥٦٨/ ٤ ورقة ١١؛ ١١٠٢ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ٢٩٥٥/ ٢ ورقة ١٠٠ - ١١٣؛ ٦١٥ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٢٢٣٢/ ب ورقة ١٠، ١١٦٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٠٤١، ١٤١٤٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٩٥/ ٧ ورقة ٨٧ - ١٠٢، ٩٤١ هـ؛

٦ - ترجمة الأسباب والعلامات (ت)

رحمه اللهerrahpasa رقم ٧١ ورقة ١٢٥؛

٧ - رسالة في تشريح العين - في الطبّ

كتابخانه حقوق رقم ٩٠/ ج؛

٨ - رسالة في أصول تراكيب الأدوية - في الطبّ = الأقرباذين الصغير على ترتيب العلل الّتي ذكرت في كتاب “الأسباب والعلامات”

Muradiye رقم ١٨٣٠؛ رقم ١٧٦٦ ورقة ١١١ - ١٣٧، ٧٤٩ هـ؛ ما كس مايرهرف رقم ٩١ ورقة ٤٧؛ ١٣٥٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٦٨/ ٢ ورقة ٥٣؛ ١١٠٢ هـ؛ رقم ٦٢٠/ ٢ ورقة ٣٨؛ ١١٠٢ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٢٨/ ٦ ورقة ١٤٦ - ١٥٤؛ رقم ٣٥٢٨/ ١٢ ورقة ١٦٥ - ١٨٨؛ ٧٢٥ هـ؛ شهيد علي ٢٠٠١؛ ٢٠٠٩/ ٥؛ رقم ٢٠٤٥/ ٣ ورقة ٦٧ - ١١٩؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٢٠٣٤/ ٩ ورقة ١٧٧ - ٢٠٦؛ ٦٨٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٧٠٨/ ٤ ورقة ٢٢٥ - ٢٥٣؛ ٧٣١ هـ؛ رقم ٣٥٥٥/ ١؛ Laleli رقم ١٦٤٧/ ٤؛ ولِيّ الدين أفندي ٢٥٤١/ ٧؛ روان كوشكي ١٩٩٧/ ٢؛ ٣٥٥ - ٣٦٦؛ جامعة إستانبول رقم ٦١٥٩/ ٣ ورقة ٨٧ - ١٢٣؛ ٦٥٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٩٥/ ٨ ورقة ١٠٣ - ١٣٢، ٩٤١ هـ؛

٩ - قوانين تركيب الأدوية القلبية = الدستور والقوانين - في الطبّ

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٣/ د؛ الظاهريّة عام طبّ ٧١٧٠ ورقة ٦٦ - ٦٧؛ كتابخانه حقوق رقم ٩٠/ ج ورقة ١١٣ - ١١٤؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٤٩٥/ ٦ ورقة ٨٥ - ٨٦؛

١٠ - كتاب الأغذية والأشربة وما يتصل بها

ولِيّ الدين أفندي ٢٥٤١/ ٤ ورقة ١٠٣ - ١٤٤؛ آياصوفيا رقم ٣٧٣٧/ ٣ ورقة ٥٧ - ١٢١؛ ٧٦١ هـ؛ Muradiye رقم ١٧٦٦ ورقة ١١١ - ١٣٧؛ ٧٤٩ هـ؛ شهيد علي رقم ٢٠٩١/ ٢ ورقة ١٠٨ - ١٥٣؛ ٧٤٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦١٥٩/ ٢ ورقة ٧ - ٨٦؛ ٦٥٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩١٧ ورقة ١٠٨؛ رضوي رقم ٥٠٤٣, ٦٨٠ هـ؛ رقم ١٣٩٩١ كتب ٧ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٤٩٥/ ٩ ورقة ١٣٤ - ١٨٨، ٩٤١ هـ؛

• • •

٧٩٦٩ - محمد بن علي بن عمر أبو عبد اللَّه الرملي المالكي الشافعي عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ثلاثيات البخاري - في الحديث

رئيس الكتّاب رقم ١١٨٩/ ٤ ورقة ٢٤ - ٢٦؛ ٨٥٤ هـ؛

7970 - سيد محمد بن سيد علي شمس الدين حسين الرضوي

7971 - محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن عبد الملك بن عبد الوهاب أبو عبد الله الدامغاني النيسابوري الفقيه الحنفي قاضى القضاة ببغداد المعروف بالدامغاني الكبير -أخذ الفقه والحديث من أحمد القدوري والخطيب البغدادي وحسين بن علي الصيمري-

7972 - محمد بن علي بن محمد بن حسين بن حيون أبو عبد الله الصقلي الأندلسي المعروف بالحاج الشطي

7973 - محمد بن علي بن حسين شمس الدين الموسوي العاملي الجبعي الشيعي الفقيه

٧٩٧٠ - سيد محمد بن سيد علي شمس الدين حسين الرضوي كان حيا سنة ٩٣١/ ١٥٢٤

من تصانيفه:

١ - فتوت نامه - في الأخلاق

حاجي محمود رقم ٢٩٨٢؛

٢ - مفتاح الدقائق في بيان الفتوة والحقائق (ت)

تاريخ التأليف ٩٣١ هـ؛ حاجي محمود رقم ٢٩١٦؛ TﷻK/ ﷺ/ ٣٣٢/ ٣ ورقة ٧٦ - ١٢٦؛

• • •

٧٩٧١ - محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن عبد الملك بن عبد الوهّاب أبو عبد اللَّه الدامغاني النيسابوري الفقيه الحنفي قاضى القضاة ببغداد المعروف بالدامغاني الكبير -أخذ الفقه والحديث من أحمد القدوري والخطيب البغدادي وحسين بن علي الصيمري- المتوفي ببغداد سنة ٤٧٨/ ١٠٨٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦١٥؛ الزركلي ٧/ ١٦٣؛ الفوائد البهية ١٨٢؛ معجم المؤلفين ١١/ ٤٨؛ فهرس الظاهريّة عام الحديث ص ٢٧٥)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث والأخبار والأشعار والحكايات

الظاهريّة عام مجموع ١٠٨ جزء ١ ورقة ١٠٠ - ١١٧؛

٢ - أحاديث منتخبة

الظاهريّة عام مجموع رقم ١٢٠ ورقة ٦٠ فقط؛

٣ - شرح مسائل دعوى الحيطان والطرق والأبواب

الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ٨٢٨٤ ورقة ٤٣ - ٧٣؛ ١١٦٢ هـ؛ حفيد أفندي رقم ٨٩/ ٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤١١٧/ ١ ورقة ١٤؛

• • •

٧٩٧٢ - محمد بن علي بن محمد بن حسين بن حيون أبو عبد اللَّه الصقلي الأندلسي المعروف بالحاج الشطي المتوفي ٩٢٦/ ١٥١٩

من تصانيفه:

١ - مختصر الجمان في أخبار أهل الزمان - في التاريخ

الظاهريّة عام ٤١٨٧ ورقة ١٩٣؛ طرابلس الأوقاف ١٢١٨ ورقة ١٦٠؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٦٥٦٠ ورقة ١٣٢؛ رقم ٤٨٢١/ ٣ ورقة ١٩٣ - ٣٣١، ١٢٣٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٩٢/ ١، ١٢٨٠ - ١٢٨١ هـ؛

• • •

٧٩٧٣ - محمد بن علي بن حسين شمس الدين الموسوي العاملي الجبعي الشيعي الفقيه المتوفي ١٠٠٩/ ١٦٠٠

(أنظر: هدية العارفين ٢/ ٢٦٤؛ أعيان الشيعة ٤٦/ ١٠٣؛ الذريعة ١٦/ ٢٠، ٢٠/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - شرح مختصر النافع - في الفقه

آستان قدس رضوي رقم ٧٢٥٦، ١٢٠٨ هـ؛ رقم ٩٢٤٩، ١٢١٧ هـ؛

٢ - مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام في أحكام الحلال والحرام - في الفقه (ف)

تاريخ التأليف ٩٩٨ هـ؛ كتابخانه رشت ٢٣/ م، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ١١٨/ م، ١٢٣٦ هـ؛ ٨١/ م ١٠٥٤ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١٨٥/ ب ورقة ٢ + ٥١٢، ١٠٩٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٩٥١/ ١ ورقة ٨٤، ١٢٦٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٠٨٦، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١٢٦٧؛ رقم ٤٥١٠، ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٤٥٢٤، ١١٣٩ هـ؛ رقم ٤٦١٢؛ مسجد أعظم ٨٧، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٨٨، ١١١١ هـ؛ رقم ٣٢٤، ١١٢٠ هـ؛ رقم ٧٥٢ جزء ٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١١٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢١٨٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٧٧٣ جزء ١، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ١٧١٥ جزء ٣, ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٣١١٦ جزء ١، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٣٢٢٧، ١١٢٦ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٥/ ب ورقة ٣٠٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٩٣/ ب ورقة ١٩٠، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ١٥٠/ ج ورقة ١٥٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٩٣١، ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٥٦، ١٠٠٦ هـ؛ رقم ١٤١٣٢، ١٠١٨ هـ؛ رقم ١١٢٨٦، ١٠٥٦ هـ؛ رقم ١٠٥٩١، ١٠٩١ هـ ; رقم ٢٥٥٤،

7974 - محمد بن علي بن أحمد العاملي الكركي الدمشقي الحريري الشيعي الأديب اللغوي النحوي الفقيه الأصولي المعروف بالحرفوشي

7975 - محمد بن علي بن صادق الداغستاني الدمشقي

7976 - محمد بن علي الحميدي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفلكي القاضي بمصر رئيس المنجمين مفتي Karahisar

١١١٢ هـ؛ رقم ٢٥٥٥، ١١٢٨ هـ؛ رقم ١٤٧٢٧، ١١٢٨ هـ؛ رقم ١١٨٨٣، ١١٧٩ هـ؛ رقم ١١٢٣٣، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٢٨٢٠، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٢٨١٩، ٦٩٨٥، ١٣٨٨٥؛ رقم ١٥٠٦٨، ١٠٦٥ هـ؛

٣ - نهاية المرام في شرح مختصر شرائع الإسلام

آية اللَّه نجفي رقم ٥٤٦ ورقة ١٩٦, ١١٥٥ هـ؛

• • •

٧٩٧٤ - محمد بن علي بن أحمد العاملي الكركي الدمشقي الحريري الشيعي الأديب اللغوي النحوي الفقيه الأصولي المعروف بالحرفوشي - سافر إلى العجم وسكن أن توفي بها- سنة ١٠٥٩/ ١٦٤٩

(أنظر: كشف الظنون ١٣٥٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٠، ٢/ ٨٢، ٦٩٥؛ هدية العارفين ٢/ ٢٨٤؛ أعيان الشيعة ٤٦/ ١٤٨؛ الذريعة ١٧/ ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح قطر الندا وبل الصدا

المتحف العراقي ٤٥٥ صفحة ٥٠٤ كتبت عن نسخة المؤلّف ١٠٥٣ هـ؛

٢ - دليل الهدى في شرح الفاكهي لقطر الندى وبلّ الصدى

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٤٢ ورقة ٣٢٢؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٢٤٦؛ ١٤١٦؛ ١٤٣٣؛ ٦١٦٢؛ المكتبة القادريّة ٩٧٠ ورقة ٩٧؛ رقم ٩٧١ ورقة ٢٢٨؛ ١٢٨٠ هـ؛

٣ - عمدة الوصول في شرح زبدة الأصول لبهاء الدين العاملي

تاريخ التأليف ١٠٤٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٩٢٣ ورقة ١٩٨؛ رقم ٣٧٦٣/ ١ ورقة ٤ - ١٦٧، ١١٩٥ هـ؛ رقم ٥٢٦٦ ورقة ٢٠٨؛

٤ - القلائد السنية في شرح القواعد الشهيدية

مسجد أعظم ٦٧٧ ورقة ١٤٢؛ آية اللَّه نجفي ٢٧٠٥ ورقة ٢٤١، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٤٥٩١ ورقة ١٠٣، ١٢٨١ هـ؛ رقم ٢٧٠٥؛ رضوي رقم ١٠٨١٦؛

٥ - اللآلي السنية في شرح الآجرومية - في النحو

المكتبة القادريّة ٩٥٧ ورقة ٢٩١؛ ١١٠٥ هـ؛

• • •

٧٩٧٥ - محمد بن علي بن صادق الداغستاني الدمشقي كان حيا سنة ١٢١٨/ ١٨٠٣

من تصانيفه:

١ - الشرائط والمشروط - في الحج

الظاهريّة عام ١٠٤٨٣ ورقة ٣؛ ١١٥٢ هـ؛

• • •

٧٩٧٦ - محمد بن علي الحميدي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفلكي القاضي بمصر رئيس المنجمين مفتي Karahisar المتوفي ١١٧٠/ ١٧٥٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٥٩؛ هدية العارفين ٢/ ٣٣١؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣٠٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٥)

من تصانيفه:

١ - تفسير قوله تعالى {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ} الآية (الأنعام ١٥٨)

الخزانة التيموريّة رقم ١٦٥ مجامع صفحة ١؛

٢ - رسالة في الآلة المسماة بذات الكرسي - في الهيئة

قيصري راشد أفندي ١٢١٣/ ٥ ورقة ٢٤ - ٣٥؛ متحف الآثار ٥٨٠/ ٢؛ رقم ٥٩١/ ١؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ١٢٥٧/ ٢؛ Karahisar رقم ١٧٢١٠/ ٢ ورقة ٤٦ - ٦١؛ ١٢٦٤ هـ؛ Konya ٣٥٤/ ٢٣ ورقة ١٨٩ - ١٩٦؛ ١٢٢٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٥/ ١٠ ورقة ١٤٠ - ١٦٩، ١١٧ هـ؛ رقم ١٧٩٦/ ٢؛ محمد عاصم رقم ٣٤٠/ ١ ورقة ١١؛ رحمه اللهankiri رقم ٢٣٨/ ١؛ سليميه رقم ٧٠١/ ١؛ ﷺtaturk Universitesi رقم ٣٧١٥/ ٢؛ رقم ٩٠٤/ ٤؛ ١١٨٧ هـ؛ Koyunoglu رقم ١١٦٥٢؛ ١١٩٣ هـ؛ رضي الله عنurdur ١٧٩١/ ٦؛ ١١٩٣ هـ؛ فاتح رقم ٥٣١٩/ ٤؛ مصطفى فاضل ميقات ١٠٦/ ١ ورقة ٦؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ١٦٥/ ٢؛ ١٦٥؛ ١٢٠٠ هـ؛ رقم ١٠٦؛ سليمانيه سرز ١٩١٣/ ١

7977 - محمد بن علي بن خاتون العاملي الطوسي من العامليين

؛ ١٢٠١ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٢٤/ ٢ ورقة ٨٦ - ٩٧؛ ١١٤٠ هـ؛ رقم ٤٢٥/ ٢؛ ميقات ١٦٤؛ ١٢٠٥ هـ؛ المتحف العراقي ٨٣١١/ ٤؛ ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٦٨٦١/ ٢؛ ١٢٨٦ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٤٨١٩/ ٦؛ ١١٦٠ هـ؛ دياربكر رقم ٩٨٤/ ٣؛ ١٢٧٧ هـ؛ رقم ١٧٣١/ ٤؛ رحمه اللهorum رقم ٢٩٩٧/ ٤؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ٥٥٢٠/ ٣؛ ﷺmasya رقم ٩١٣/ ٦؛ ١٢٠٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١٣٣؛ ١٦٧؛ ١٢٥٠ هـ؛ الفلك والرياضة ٤٣١٢/ ١؛ Kavala ميقات ٣/ ١؛ Muradiye رقم ٢٩٥٢/ ١١؛ رقم ١٧٠٤/ ١؛ ورقة ٧؛ ١١١٢ هـ؛ رقم ٦٧١٣/ ٤؛ ١١٦٦ هـ؛ رقم ١٧٠٤/ ١؛ ٢٩٥٢؛ ٢٩٨١/ ٧؛ عليه الصلاة و السلامskisehir رقم ١٢٦؛ ١٢٥٩ هـ؛ حميديه رقم ٨٦٣/ ٢ ورقة ٢١ - ٣٠؛ ١١٥٥ هـ؛ بايزيد عمومي ٤٦٦٠/ ١ ورقة ٩؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ٤٦٢٧/ ٣؛ ١١٧٨ هـ؛ سيواس ضيا بيك رقم ٢٢٦/ ١؛ ١١٧٥ هـ؛ معلّم جودت رقم K/ ٥٣٧/ ١ ورقة ١٦؛ Kandilli رقم ٦٠ ورقة ٨؛ ١١٨٥ هـ؛ ٢٨/ ٣؛ ١٢٥٠ هـ؛ علي أميري ٢٧٦١؛ ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٤٦٢٢/ ٢؛ ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٢٧٦٢؛ ٤٤٥٣/ ١٢؛ معلم جودت K/ ٥٣٧؛ يازمه باغشلر ٢٦٠٦؛ ٧٣٤/ ٢؛ Huseyin celebi رقم ٧٥٧؛ LaIeli رقم ٢٧٢٥/ ١؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٢٧٦١/ ١؛ أسعد أفندي رقم ٢٠١٤/ ٣؛ ﷺkhisar رقم ٥٧٢٥/ ٥؛ وهبي أفندي ٢١٧٠/ ١؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٤٣١٢/ ك ورقة ١١؛ رحمه اللهankiri رقم ٢٣٨/ ١ ورقة ١٤؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٢٧٤ ورقة ١٥؛ رقم ٥٠٥/ ٧ ورقة ١٠١ - ١١٥، ١٢٦٨ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٢١١١/ د ورقة ١٧ - ٢٨، ١١٨٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٦٢/ ١ ورقة ١١؛

٣ - رسالة في دوائر الشهور وجداول أنصاف الأقطار

أسعد أفندي رقم ٣٧٦٩/ ٧ ورقة ٣٩ - ٤٧ كتب نحو ١١٤٩ هـ؛

٤ - نضرة اللباب في شرح بهجة الألباب لعبد الحليم القيصري - في علم الأسطرلاب

قيصري راشد أفندي ١٢٢٥/ ٢ ورقة ٢١ - ٩٣؛ يازمه باغشلر ١٣٤٨/ ٥ ورقة ١٠٠ - ١٥١؛ ١١٤٨ هـ؛ راغب باشا رقم ٩٢١ ورقة ١١٧؛ ١١٥٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ٨٤؛ ١١٦؛ طلعت ميقات ٢٠٢/ ١ ورقة ٦٥؛ برتو نهال ٩٧٦ ورقة ٦٥ - ١١٣؛ ١١٥١ هـ؛ أسكيشهر ٩٤٨ ورقة ٤٤؛ ١١٥٦ هـ؛ حميديه رقم ٨٨٤/ ١ ورقة ١٢٣؛ ١١٧٢ هـ؛ عاطف أفندي ١٧٠٩/ ١؛ وهبي أفندي ٢٠٤٨/ ٦؛ Muradiye رقم ٥٣٨٧؛ دياربكر رقم ١٨٤/ ١؛ ١١٨٩ هـ؛ Universitesi ﷺtaturk رقم ٩٠٤/ ٨؛ ١١٨٧ هـ؛ سيواس ضيا بيك رقم ٢٢٦/ ٧؛ ١١٧٥ هـ؛ بايزيد عمومي ٤٦٦٠/ ٣؛ ١١٧٤ هـ؛ Konya ٥٨١/ ٦؛ عارف حكمت بيك مجامع رقم ١/ ١٢٨؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ١٢٤٣٢؛ Garrett رقم ٢٧٩٧ ورقة ٤٤؛ ١٢٧٩ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٢٣٨/ ٤ ورقة ١٣٢ - ٢٠٤، ١١٧٦ هـ؛

٥ - النفع الشامل في الربع الكامل - في الهيئة (ت)

بايزيد عمومي رقم ٤٦٦٠/ ٤ ورقة ٨٠ - ٩٠؛ ١١٧٥ هـ؛

• • •

٧٩٧٧ - محمد بن علي بن خاتون العاملي الطوسي من العامليين كان حيا سنة ١٠٥٥/ ١٦٤٥

(أنظر: أعيان الشيعة ٤٦/ ١١٣ - ١١٧؛ معجم المؤلفين ١١/ ٦؛ آغا بزرك الذريعة ٤/ ٢٤٣)

من تصانيفه:

١ - بديع البيان لمعاني القرآن - في التفسير (ف)

آية اللَّه نجفي ١٦٢٨ ورقة ١٠٠؛

٢ - ترجمة قطبشاهي = ترجمة كتاب أربعين حديث (ف)

تاريخ الترجمة ١٠٥٥ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٩٦٦ ورقة ٣١٢؛ ١٠٦٧ هـ؛ كتابخانه رشت رقم

7978 - محمد بن علي المعروف بأسيري الرومي العثماني المتطبب

7979 - محمد بن علي بن أبي نصر فخر الدين الحارثي السرخسي الإسفرائيني النيسابوري

7980 - محمد بن علي بن شهرآشوب أبو جعفر رشيد الدين المازندراني الطبرسي الشيعي من فقهاء الإمامية المعروف بابن شهراشوب

7981 - محمد بن علي ولي الدين العثماني؛

٤١٧/ ش، صفحة ٧٨٩، ١٠٤٤ هـ؛ رقم ١٤٣٣ ألف صفحة ٩١٥؛ آية اللَّه نجفي ٣٣٧٢ ورقة ٢١٥ قيد التملّك ١٢٦١ هـ؛ رقم ٣٠٠٨/ ١ ورقة ٩٩، ١٠٤٩ هـ؛ رقم ١٤١٩ ورقة ٢٩٧ رقم ١٦١٧ ورقة ١٧٣ تاريخ الوقف ١٢٤٠ هـ؛ رضوي ١٩٣٨، ١٠٤٦ هـ؛ رقم ١٢٢٨٨، ١٠٤٦ هـ؛ رقم ١٣٤٢٥، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٨٤٤٧، ١٠٦٤ هـ؛ رقم ١٣٧٣٣، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١١٢٦٢، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ١٩٣٩، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٢٢٦٣، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١٠٤٨٢، ١٠٩١ هـ؛ رقم ١١٥٣٣، ١١٦٤ هـ؛ رقم ١٠٢٦١، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٩٣٧, ١٩٤٣، ٩٤٤٧؛ رقم ١٨١٨, ١٠٣٥ هـ؛

٣ - حاشية على جامع عباسي - في الفقه (ف)

آية اللَّه نجفي ٤٥٦١ ورقة ٢٤٩، ١٠٨٢ هـ؛

٤ - شرح حديث الأربعين

ﷺmsiya رقم ١٤٥ ورقة ١٣٧؛ ١٠٠٩ هـ؛

• • •

٧٩٧٨ - محمد بن علي المعروف بأسيري الرومي العثماني المتطبّب المتوفي بعد سنة ١١٠٣/ ١٦٩١

من تصانيفه:

١ - جمع جميل - في الطبّ (ت)

جامعة القاهرة ٦٦٨٣ ورقة ١١١؛ ١١١٤ هـ؛

• • •

٧٩٧٩ - محمد بن علي بن أبي نصر فخر الدين الحارثي السرخسي الإسفرائيني النيسابوري المتوفي في حدود سنة ١٠٥٧/ ١٣٤٩

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٢٩؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ١/ ٤٤٠)

من تصانيفه:

١ - شرح كتاب النجاة لابن سينا - في المنطق

آياصوفيا رقم ٢٤٣١؛ كوبريلي رقم ٨٩٠ ورقة ٤٦٠؛

٢ - كتاب الميامير - في الطبّ

جامعة إستانبول ٣٣٤٢ ورقة ٢٤٤؛ ١٠٨١ هـ؛

• • •

٧٩٨٠ - محمد بن علي بن شهرآشوب أبو جعفر رشيد الدين المازندراني الطبرسي الشيعي من فقهاء الإمامية المعروف بابن شهراشوب المتوفي في حلب سنة ٥٨٨/ ١١٩٢

(أنظر: كشف الظنون ٢/ ١٢٦٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٩، ١٠٣، ٢/ ٢٨٨, ٥٦٠؛ هدية العارفين ١/ ٦٦٩، ٢/ ١٠٢؛ الذريعة ٢١/ ٢٠١، ١/ ٤٢٦، ٢/ ١٢، ١٢٣٩، ٣٧٨؛ أعيان الشيعة ١/ ٨٢)

من تصانيفه:

١ - بيان المشكلاة من الآيات المتشابهات = تأويل متشابه القرآن - في التفسير

تاريخ التأليف ٥٧٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٢٤٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ نشر في طهران ١٣٦٩/ ١٩٥٠

٢ - كتاب في إصطلاح الفنون

تاريخ التأليف ٥٧٠ هـ؛ حسين جلبي رقم ١١٤٨ ورقة ٢١٦؛

٣ - معالم العلماء في فهرست كتب الشيعة وأسماء المصنفين

الظاهريّة عام ٧٧٤٩ ورقة ١٩؛ آية اللَّه نجفي ٣١١٢/ ٥ ورقة ٢٢١ - ٢٤٨, ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٤٧٩٥/ ١ ورقة ٢١، ١٠١٧ هـ؛ طبعت في طهران ١٣٥٢، ١٣٥٣/ ١٩٣٤ وفي النجف ١٩٦١ وفي بيروت بدون تاريخ؛

٤ - مناقب آل أبي طالب

القاهرة ملحق ٨٢٥٣/ ح ورقة ١٣٢, ١١٨٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٨٢٣ ورقة ٢٥٣، ٧٧٧ هـ؛ رقم ٥٥١٩ ورقة ٩٢، ١٠٧٤ هـ؛ نشرت في رضي الله عنombay ١٣١٣ طبع حجر على أربعة أجزاء وفي طهران ١٣١٦ - ١٣١٧ على ستة أجزاء وفي النجف ١٩٥٦, ١٩٦٤ على ثلاثة أجزاء؛

• • •

٧٩٨١ - محمد بن علي ولي الدين العثماني؛ عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

7982 - محمد بن علي المجدول المالكي الأزهري المصري

7983 - محمد بن علي ابن هلال شمس الدين الشافعي العرضي الأصل ثم الحلبي المفسر المتكلم النحوي الصرفي المعروف بابن هلال

7984 - محمد بن علي بن سلوم التميمي النجدي العراقي عالم بالفرائض والهيئة المعروف بالنجدي وأيضا العراقي

7985 - محمد بن علي بن أحمد بن علي بن خمارويه شمس الدين أبو الفضل الدمشقي الحنفي الصالحي المحدث المؤرخ الشاعر المعروف بابن طولون

١ - لبّ القواعد في حلّ المقاصد = مجموعة الفنون

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠٣٤ ورقة ٢٩٣؛ ﷺmasya رقم ٦٠٩ ورقة ٦٩٨؛ ١١٦١ هـ؛

• • •

٧٩٨٢ - محمد بن علي المجدول المالكي الأزهري المصري عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - فتح اللطيف على القسم الضعيف - في الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٤٩/ ٣ ورقة ١٠؛ ١٣٢٧ هـ؛ رقم ٦٦٢٤ ورقة ٦٠١؛ ١٠٠٦ هـ؛ رقم ٦٦٢٧ ورقة ٢٣١ جزء ١ - ٤؛

• • •

٧٩٨٣ - محمد بن علي ابن هلال شمس الدين الشافعي العرضي الأصل ثم الحلبي المفسر المتكلّم النحوي الصرفي المعروف بابن هلال المتوفي ٩٣٣/ ١٥٢٦

(أنظر: كشف الظنون ١٦٥١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨٩، ١٣٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ٦٩)

من تصانيفه:

١ - الإصباح على مراح الأرواح - في الصرف

تاريخ التأليف ٩٢٤ هـ؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٦٣٩ ورقة ١٢٨؛ ١٠٥١ هـ؛ مكة المكرمة؛ أسعد طلس بحلب ١١٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛

٢ - التطريف على شرح التصريف = شرح تصريف الزنجاني

Konya ١٢٤ ورقة ١٧٨؛ ١١٥٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٨٧/ ٥ ورقة ٨٣ - ١١٣، ٩٨٨ هـ؛

• • •

٧٩٨٤ - محمد بن علي بن سلّوم التميمي النجدي العراقي عالم بالفرائض والهيئة المعروف بالنجدي وأيضا العراقي المتوفي ١٢٤٦/ ١٨٣٠

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٢٩٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٣؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ١٥٩)

من تصانيفه:

١ - قرة عين الهرة لإثبات إستخراج المجهول - في الهندسة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٤٤١ ورقة ٨؛ ١٢٣٠ هـ؛ المتحف العراقي رقم ٨٧١٦/ ٢ صفحة ١٥، ١٢٤٣ هـ؛

٢ - وسيلة الراغبين وبغية المستفيدين - في الفرائض

تاريخ التأليف ١٢١٤ هـ؛ دولة البحرين ٥٢ ورقة ٢٨، ١٢٦٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٥/ هـ صفحة ٩٢، ١٢١٤ هـ؛

• • •

٧٩٨٥ - محمد بن علي بن أحمد بن علي بن خمارويه شمس الدين أبو الفضل الدمشقي الحنفي الصالحي المحدث المؤرخ الشاعر المعروف بابن طولون المتوفي ٩٥٣/ ١٥٤٦

(أنظر: كشف الظنون ١٩٦٧، ١٩٨٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٣، ٢/ ٣٧، ٦٥٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٤٠؛ الزركلي ٦/ ٢٩١؛ معجم المؤلفين ٢/ ٩٦)

من تصانيفه:

١ - إتحاف الكرام بحياة الأنبياء عليهم السلام

الخزانة التيموريّة مجامع ٧٩/ ٤ بخطّ المؤلّف؛

٢ - إرتياح الخواطر في معرفة الأواخر

جامعة الكويت ب/ ١٣٧/ ٢ م. ك مصوّرة؛

٣ - الأجوبة المعللة في المسائل المجهلة - في الهندسة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٤٧/ ٥ ورقة ٤٧ - ٥٠؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٨٣٩ لوحة ٤ كتب نحو سنة ١٠٠٠ هـ مصوّرة؛

٤ - الأحاديث الأربعين في فضل الرحمة والراحمين

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٤٧/ ١٢ ورقة ٢٢٣ - ٢٣٦؛ الخزانة التيموريّة مجموعة ٣٧٥ ورقة ١٤ مصوّرة؛ نشرت في طنطا ١٩٩٢؛

٥ - أحاديث المائة المشتملة على مائة نسبة إلى الصنائع

الخزانة التيموريّة رقم ٥٤٦ مصوّرة؛

٦ - الأرائك عن حديث خزيم بن فاتك

الخزانة التيموريّة رقم ٥٤٦ صفحة ص ٦٥ مصوّرة؛

٧ - الأربعون حديثا من الموافقات العوالي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣١٧/ ٥ ورقة ٧٨ - ٨٨؛ الخزانة الخزانة التيموريّة مجامع ٣٥١ صفحة ص ٧٩؛

٨ - الأربعون المسلسلات - في الحديث

الخزانة التيموريّة ٥٤٢ عن أصل بخطّ المؤلّف؛ تيمور حديث رقم ٥٤٢ ورقة ٢٣؛

٩ - أربعون حديثا عن أربعين شيخا من مشايخ مشايخه

الظاهريّة عام حديث ١٦٧ ورقة ٥٢؛ الخزانة التيموريّة رقم ٥٤٦ مجموعة في الحديث؛

١٠ - أربعون حديثا مخرجة من حديث الإمام الأعظم أبي حنيفة

الخزانة التيموريّة رقم ٥٤٦ مجموعة في الحديث نسخة مصوّرة؛

١١ - أربعون حديثا من الأبدال العوالي

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٥١؛

١٢ - أربعون حديثا من مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد بن حنبل

الظاهريّة عام رقم ٦٧٨٢ مجموع ٤٦ ورقة ٩٥ - ١٠٦؛

١٣ - الإشارات إلى أماكن الزيارات

جامعة إستانبول رقم ٦٣٠٩ ورقة ٢٤, رقم ١٤٥١ ورقة ١٠؛ رقم ١٤٥١، ٦٣٠٩ ورقة ٢١؛

١٤ - الإشراق لأحكام الترياق - في الطبّ

الظاهريّة عام طبّ رقم ٤٢٥٧ ورقة ١٥؛

١٥ - إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين

الظاهريّة عام ٢٤٠ ورقة ١٧؛ طبع في دمشق ١٣٤٩/ ١٩٢٩ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

١٦ - إعلام الوراء بمن ولي نائبا من الأتراك بدمشق الشام الكبرى - في التاريخ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣١٧/ ١٢ ورقة ١٣١ - ٧٧٩؛ طبع في دمشق ١٣٨١، ١٤٠٤ مصوّرة بالأوفست وفي القاهرة ١٩٧٣؛

١٧ - إفادة الرائم لمسائل النائم - في الفقه الحنفي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٨٥/ ٢ ورقة ٤ - ٦؛

١٨ - إلتزام ما لا يلزم فيما ورد في ماء زمزم

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣١٧/ ٨ ورقة ١٠٢ - ١٠٦؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٥١ صفحة من ١٠٣ نسخة مصوّرة؛

١٩ - الإلمام بشرح حقيقة الإستفهام - في النحو

دار الكتب المصريّة رقم ٥٩٩١/ هـ ورقة ٤، قيد التملّك ١٢٦٩ هـ؛

٢٠ - أنجم الفلك في إمكان رؤية النبي والملك

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠٣ صفحة من ٣٩٩ بخطّ المؤلّف؛

٢١ - البرق السامي في تعداد منازل الحجّ الشامي

نشر بمجلة العرب في السعودية ١٣٩٦/ ١٩٧٦؛

٢٢ - بسط سامع المسامر في أخبار مجنون بني عامر

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٤٧/ ١٠ ورقة ١٤٥ - ٢١٤؛ نشر في القاهرة ١٩٩٦ وبمرة بدون تاريخ؛

٢٣ - بنات الأفكار في معاني الأخبار - في الحديث

الخزانة التيموريّة ٥٥٩ مصوّرة؛

٢٤ - بيان المطابقة فيما ورد في المسابقة - في الحديث

الخزانة التيموريّة ٥٥٨ نسخة مصوّرة ٢٥ - تاريخ ابن طولون مرتبا على السنين

القاهرة ملحق ١٢٤٧١/ ح لوحة ٨٧ بخطّ المؤلّف نسخة مصوّرة؛

٢٦ - تأييد الإنكار لإتيان الطيور ونحوها في الأوكار

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣١٧/ ١٠ ورقة ١٢٤ - ١٢٥؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٥١ منقولة من خطّ المؤلّف؛

٢٧ - تبليغ البشري بأحاديث داريا الكبرى

المكتبة القادريّة رقم ٢٠٣ ورقة ٧؛

٢٨ - التحرير الرسّخ في أحوال البرزخ

الخزانة التيموريّة رقم ٥٤٤ نسخة مصوّرة؛ نشر في طنطا ١٩٩١؛

٢٩ - تحذير العباد من الحلول والإتحاد - في الكلام

الخزانة التيموريّة رقم ٢٠٣/ ٦ بخطّ المؤلّف؛

٣٠ - تحفة الطالبين في إعراب قوله تعالى {إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} الآية (الأعراف ٥٦)

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٤٧/ ٩ ورقة ١٢٩ - ١٤٢؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٧٥ صفحة ٦٤؛

٣١ - تحفة الكرام ترجمة أبي بكر بن قوام

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٤٧/ ٣ ورقة ٢٥ - ٤٠؛ جامعة الكويت ب / ١٣٨/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

٣٢ - ترجمة الشيخ القطبّ شمس الدين العمري المتوفي ٨٩٧ هـ؛

الظاهريّة عام ٦٤٤٣ ورقة ٣٦ فقط؛

٣٣ - التسليك فيما ورد في التشبيك - في الحديث

الخزانة التيموريّة ٥٤٦ مجموعة في الحديث صفحة من ٢٠١ نسخة مصوّرة،

٣٤ - تشييد الإختيار لتحريم الطبل والمزمار

نشر في طنطا ١٩٩٣؛

٣٥ - تعليقات ابن طولون - في التراجم

الظاهريّة عام رقم ٣٨٤٩ ورقة ٥٧ - ٦٣ حوالي سنة ٩٠٨ هـ؛

٣٦ - تفسير قوله تعالى {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى. . .} الآية (طه ٥)

الخزانة التيموريّة ٢٠٣ مجامع ص ٣٩٠ بخطّ المؤلّف؛

٣٧ - تفسير سورة الناس

الظاهريّة عام ٩٠٥٤ ورقة ١٤٧ - ١٥٥ بخطّ المؤلّف؛

٣٨ - التقييدات الشاذة من فوائد الإستعاذة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٤٧/ ١٣ ورقة ٢٣٧ - ٣٤٢؛

٣٩ - تكميل الوعاء لكتبة الدعاء - في الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣١٧/ ٧ ورقة ٩٢ - ١٠٢؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٥١ صفحة من ٩٣ نسخة مصوّرة؛

٤٠ - التلويح فيما ورد في التسبيح - في الحديث

الخزانة التيموريّة ٥٤٣ كتب عن أصل بخطّ المؤلّف؛

٤١ - التمتّع بالإقران بين تراجم الشيوخ والأقران

نشر في دمشق بدون تاريخ؛

٤٢ - تمرين الرائض في حساب القيراط في الفرائض

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٤٧/ ١ ورقة ١٦؛

٤٣ - التوجيه الجميل لأسرار آيات من التنزيل

الخزانة التيموريّة رقم ٥٧٢ جزء ١, ١٣٤٥ هـ؛ نشر في مكة المكرمة ١٤٠٥؛

٤٤ - الثغر البسّام في ذكر من ولي قضاء الشام

نشر في بدمشق ١٩٥٦؛

٤٥ - جزء في طرق حديث وصيّة النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم لابن عبّاس

الخزانة التيموريّة مجموعة ٣٧٥ صفحة من ١٠٦ نسخة مصوّرة؛

٤٦ - جواب السؤال عن أحكام الدجّال - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣١٧/ ٦ ورقة ٨٩ - ٩٢؛

٤٧ - حسن الحال فيما قيل في الخال - في الأدب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٤٧/ ٤ ورقة ٤١ - ٤٤ بخطّ المؤلّف؛

٤٨ - خلاصة البيان عن أيمان القرآن - في التفسير

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠٣ ص ٢١٣ بخطّ المؤلّف؛

٤٩ - الدرر الموسوبة في الفوائد المنظومة

الظاهريّة عام أدب ٩٠٥٤ ورقة ١٨؛

٥٠ - دفع البأس في ترك مصاحبة الناس - في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٨٥/ ١ ورقة ٣؛

٥١ - دور الفلك في حكم الماء المستعمل في البرك

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٨٥/ ٣ ورقة ٦ - ١٤؛

٥٢ - ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر

القاهرة ملحق ١١١٤٣/ ح صفحة ٧٤٨, ١٣٦٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ١٤٢٢, ١١٣٨ هـ؛

٥٣ - رسالة في تفسير قوله تعالى {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا} الآية من سورة النحل

القاهرة ملحق مجموعة ٢١٢٠١/ ب ورقة ٧ - ١٢ بخطّ المؤلّف؛ نشرت في بيروت ١٩٩٧؛

٥٤ - رسالة في خصائص الديك

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢١٢٠١/ ب ورقة ١٣ - ١٧ بخطّ المؤلّف؛

٥٥ - رسالة في موضع قبر موسى عليه السلام

القاهرة ملحق مجموعة ٢١٢٠١/ ب ورقة ١٧ - ٢١ بخطّ المؤلّف؛

٥٧ - رفع الملامة عما قيل في الحجامة - في الطبّ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣١٧/ ٣ ورقة ٥٢ - ٦٦؛

٥٨ - الروض النزيه في الأحاديث الّتي رواها أبو طالب عم النبي عليه الصلاة والسلام عن ابن أخيه

الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث ٥٤٦ صفحة من ٦٢ عن نسخة بخطّ المؤلّف؛

٥٩ - الزهر البسّام فيمن سماه النبي عليه السلام

خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم رقم ٥٦٥٤/ ٢ ورقة ١٥ - ٢٧؛

٦٠ - السفينة الطولونية في الأحاديث النبوية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٠١/ ٤ ورقة ١٦٧ - ٢٧١، ٣٦٠ حديثا؛

٦١ - الشذرة في الأحاديث المشتهرة

الخزانة التيموريّة ٥٤١ كتب من أصل بخطّ مؤلّفه؛ الخزانة التيموريّة ٥٤١ بخطّ المؤلّف نسخة مصوّرة؛ جامعة الكويت ب/ ٥١ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت في بيروت ١٤١٣؛

٦٢ - الشذورات الذهبية في تراجم الأئمة الإثنا عشر عند الإمامية

خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٥٠٣١ ورقة ٢٩؛ نشرت في بيروت ١٩٥٨؛

٦٣ - شرح حديث أبي أمامة “أن أغبط أوليائي”

الخزانة التيموريّة ٥٤٦ صفحة من ٦٩ نسخة مصوّرة؛

٦٤ - شرح حديث “سبعة يظلّهم اللَّه في ظلّ عرشه”

الخزانة التيموريّة ٥٤٦ صفحة من ٧٢ بخطّ المؤلّف نسخة مصوّرة؛

٦٥ - شرح الواضحة في تجويد الفاتحة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٤١ ورقة ١١؛

٦٦ - شرح الهداية - في الفقه الحنفي

الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ٥٤٧٥ جزء ٤ ورقة ٣٦٢؛ ٩٣٦ هـ؛

٦٨ - الشمعة المضية في أخبار القلعة الدمشقية

الظاهريّة عام ٧٤٩ ورقة ١٦؛ ١٣٤١ هـ؛ نشرت في دمشق ١٣٤٩/ ١٩٢٩؛

٦٩ - ضوء السراج فيما قيل في النسّاج

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣١٧/ ١١ ورقة ١٢٦ - ١٣٠؛ نشر في دمشق ١٩٧٨؛

٧٠ - ضرب الحوطة على جميع الغوطة - في التاريخ

نشر في دمشق ١٩٣٦, ١٩٤٦؛

٧١ - طرق حديث وصية النبي صلى اللَّه عليه وسلم

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٤٧/ ١١ ص ٢١٥ - ٢٢؛

٧٢ - طيّ اللسان في أحاديث الطيلسان - في الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٤٧/ ٨ ص ٩٩ - ١٢٧؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣٧٥ نسخة مصوّرة؛

٧٣ - العقد الغالي في النظم العالي - في الأدب

الظاهريّة عام أدب رقم ٩٠٥٤ ورقة ١٩ - ١٢١؛

٧٤ - العقود الدرّيّة في الأمراء المصريّة - في التاريخ

نشرت في بيروت ١٩٦٥؛

٧٥ - عنوان الرسائل في معرفة الأوائل

بلدية الإسكندرية رقم ٢٢٠٨ بخط المؤلف؛

٧٦ - غاية التبيان في ترجمة الشيخ آرسلان

أسعد أفندي ١٥٩٠؛ نشرت في دمشق بدون تاريخ؛

٧٧ - غرر الأحاديث المسلسلة

الخزانة التيموريّة مصطلح رقم ١٤٠؛

٧٨ - الغرف العلية في تراجم متأخرى الحنفية = ذيل الجواهر في طبقات الحنفية للقرشي

شهيد علي رقم ١٩٢٤؛ المتحف البريطاني ٦٤٥؛ جامعة الكويت ب/ ١١٥/ ٢ جزء ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ شهيد علي باشا رقم ١٩٢٤؛

٧٩ - فصّ الخواتم فيما قيل في الولائم - في الآداب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣١٧/ ٩ ورقة ١٠٧ - ١٢٢؛ نشر في دمشق ١٣٤٨؛

٨٠ - فضائل القرآن وآدابه

ملّي كتبخانه رقم Fرضي الله عن ٨٤/ ٣ ورقة ٨٩ - ١٦٨، ٨٠٢ هـ؛

7986 - محمد بن علي بن محمد بن الحسن أبو عبد الله الرحبي الفقيه الشافعي الفرضي المعروف بابن المتفننة

٨١ - الفلك المشحون في أحوال محمد بن طولون

نشر في دمشق ١٣٤٨ وفي بيروت ١٤١٦؛

٨٢ - قرة العيون في أخبار باب جيرون

رشيد أفندي ٦٤٠/ ٣ ورقة ١٠٨ - ١١٣، ٩٩١ هـ؛ نشرت في دمشق بمجلة مجمع العلمي العربي ١٣٨٣؛

٨٣ - قضاء حوائج الإنسان في إرسال أصحاب الوجوه الحسان - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٧٣ صفحة ص ٧٣ مصوّرة،

٨٤ - القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٨٥/ ٤ ورقة ١٤ - ١٢١؛ طبعت في دمشق ١٤٠١/ ١٩٨٠ على جزأين وفي دمشق ١٣٦٨/ ١٩٤٩، ١٣٧٦/ ١٩٥٦؛

٨٥ - قيد الشريد من أخبار يزيد

نشر في القاهرة ١٩٧٨، ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٨٦ - كتاب الأحاديث (٤٥ حديثا)

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٠١/ ١ ورقة ٤ عشرة أحاديث مختارة؛ رقم ٣١٠١/ ٢ ورقة ٥ - ١٧؛ رقم ٣١٠١/ ٣ ورقة ١٧ - ١٦٤؛ رقم ٣١١٢/ ٤ ورقة ٦١ - ١٣٢؛

٨٧ - كشف الظلام عن معنى السلام - في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣١٧/ ١ ورقة ٢٢؛

٨٨ - كمال المروة في جمال الفتوة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٤٧/ ٢ ورقة ٢١ - ٢٤؛

٨٩ - اللمعات البرقية في النكت التاريخية

نشرت في دمشق ١٣٤٨ وفي بيروت ١٩٩٤؛

٩٠ - مرشد المحتار إلى خصائص المختار - في الحديث

الخزانة التيموريّة رقم ٥٤٧ بخطّ المؤلّف نسخة مصوّرة؛ نشر في القاهرة بدون تاريخ؛

٩١ - المسائل الملقبات في علم النحو

نشرت في الرياض بمجلة عالم الكتب ١٤١٢/ ١٩٨١، ١٩٩١ - ١٩٩٢؛

٩٢ - المعزة فيما قيل في المزة - في التاريخ

الظاهريّة عام رقم ٧٤٩٧ ورقة ١٦؛ ١٣٤١ هـ؛ طبعت في دمشق ١٣٤٨، ١٤٠٤؛

٩٣ - مظهر التبجيل بقول “حسبنا اللَّه ونعم الوكيل”

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٧٣ بخطّ المؤلّف نسخة مصوّرة

٩٤ - مظهر السرور في الجواب عن قول السيد أبي الحسن الشاذلي في حزبه حزب النور

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٦/ ٣٧٥؛

٩٥ - مفاكهة الخلان في حوادث الزمان

نشرت في القاهرة ١٣٨١/ ١٩٦٢ على جزأين وفي بيروت ١٩٩٨؛

٩٦ - مقصد الطالب الحثيث في نظم معنى الأحاديث

الخزانة التيموريّة ٥٤٦/ ١ بخطّ المؤلّف نسخة مصوّرة؛

٩٧ - الملحة فيما ورد في السبحة - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣١٥ صفحة من ٢٢٥، ١٣٣٦ هـ؛

٩٨ - ملخّص تحفة الحبيب بأخبار الكئيب

حسين جلبي أدب رقم ٨؛

٩٩ - المنهل الرويّ في الطبّ النبويّ

نشر في بيروت ١٩٩٦؛

١٠٠ - ميمون التصريح بمضمون الذبيح - في تفسير قوله تعالى {فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (١٠١) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ} إلى قوله تعالى {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} الآية (الصافات ١٠١ - ١٠٧)

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٠٣ صفحة ٤٣٣؛

١٠١ - نقد الطالب لزغل المناصب

نشر في بيروت ١٤١٢/ ١٩٩٢؛

• • •

٧٩٨٦ - محمد بن علي بن محمد بن الحسن أبو عبد اللَّه الرحبي الفقيه الشافعي الفرضي المعروف بابن المتفنّنة المتوفي ٥٧٧/ ١١٨١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٦؛ هدية العارفين ٢/ ٩٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - بغية الباحث = غنية الباحث عن جمل المواريث = أرجوزة - في الفرائض

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٧٤/ ١٢ ورقة ٨٤ - ٨٩, ١٢١٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٥٤/ ١٠ ورقة ١١٤ - ١٢٠؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٤٠/ ب ورقة ٤٢ - ٤٨؛ رقم ٢١٨٤٠/ ب مجموعة ورقة ٥،

7987 - محمد بن علي بن يونس بدر الدين الصفدي المعروف بالزحيف

7988 - محمد بن علي بن عبد الرحمن بن حسن العلوي الحسني

7989 - محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن الحسن أبو عبد الله الشوكاني الخولاني ثم الصنعاني اليمني المفسر المحدث الفقيه الزيدي القاضي الأصولي المؤرخ الأديب النحوي المنطقي الحكيم

١١٤٢ هـ؛ خزائن مدرسة الخياط بالموصل مجامع ١٦/ ٤١/ ١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٥٢/ ١ ورقة ٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥١٧/ ٨ ورقة ١٧٣ - ١٧٧ نشرت في Istanbul ١٣٠٢/ ١٨٨٤ وفي London ١٨٨٢ وفي الجزائر ١٨٩٦ وفى القاهر بدون تاريخ؛

• • •

٧٩٨٧ - محمد بن علي بن يونس بدر الدين الصفدي المعروف بالزحيف المتوفي بعد سنة ٩١٩/ ١٥١٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤١٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٧٣؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٨٩)

من تصانيفه:

١ - مآثر الأبرار في تفصيل مجملات جواهر الأخبار = اللوائح الندية للحدائق الوردية = شرح البسامة في تاريخ اليمن وتاريخ الأئمة

جامعة أمّ القرى رقم ٨٣/ ١ ورقة ٢٦٥؛ ١٠١٤ هـ؛ القاهرة ملحق ١٠٣٠٨/ ح صفحة ١١٦٥، ١٣٦٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١٣٥٤؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٤، ١٠١٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء صفحة ٣٨٨؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء مجموعة رقم ١٣؛

• • •

٧٩٨٨ - محمد بن علي بن عبد الرحمن بن حسن العلوي الحسني المتوفي في القرن ٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - المختصر في مناقب الإمام زيد بن علي رضي اللَّه عنهما

جامعة أمّ القرى رقم ٨٣/ ٤ ورقة ١١؛

• • •

٧٩٨٩ - محمد بن علي بن محمد بن عبد اللَّه بن الحسن أبو عبد اللَّه الشوكاني الخولاني ثم الصنعاني اليمني المفسر المحدّث الفقيه الزيدي القاضي الأصولي المؤرخ الأديب النحوي المنطقي الحكيم المتوفي بصنعاء سنة ١٢٥٠/ ١٨٣٤

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١١, ٥٩١, ٦١٩, ٢/ ١٨، ٣٧, ٤٥, ٧٠٩, ٧٢١؛ هدية العارفين ٢/ ٣٦٥؛ معجم المؤلفين ١١/ ٥٣)

من تصانيفه:

١ - إتحاف الأكابر بإسناد الدفاتر

بانكبور خدابخش رقم ٣٢٠٢/ ٢ ورقة ٥٤، ١٣٠٣ هـ؛ نشر في حيدرآباد ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

٢ - أدب الطلب ومنتهى الأرب

نشر في بيروت ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

٣ - إرشاد الثقات إلى إتفاق الشرائع على التوحيد والمعادن والنبات

نشر في بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٤ - إرشاد السائل إلى دلائل المسائل

نشر في القاهرة ١٣٤٨/ ١٩٢٩؛

٥ - إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول

تاريخ التأليف ١٢٣١ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١/ ٧ ت/ ١٤٦ ورقة ٢١٨، ١٢٨٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٧، ١٣٤٧، ١٣٥٦، ١٩٢٨، ١٩٣٧ وفي بيروت ١٣٩٩، ١٤١٣؛

٦ - إرشاد الغبي إلى مذهب أهل البيت في صحب النبي

المكتبة الخاصّة لعبد اللَّه بن محمد محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ١٢؛

٧ - أسلاك الجوهر في نظم مجدّد القرن الثالث عشر

نشرت في دمشق ١٩٨٢ رتّبه لولده أحمد؛

٨ - أمناء الشريعة

نشرت في القاهرة ١٩٧٦؛

٩ - البدر الطالع بمحاسن مَن بعد القرن السابع

علي أميري رقم ٢٥٢٦ ورقة ١٥٨، ١٢١٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء صفحة ٣٦١ نسخة تامة؛ طبع في القاهرة ١٣٤٨/ ١٩٢٩ على جزأين وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة بالأوفست عن الطبعة السابقة

١٠ - تحفة الذاكرين شرح عدّة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين - في الأدعية

بانكبور خدابخش رقم ٢٩٣٣/ ٢ ورقة ٨٩، ١٣٠٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء صفحة ٣٢٩، ١٣٢٩ هـ؛ نشر في القاهرة

١٣٥٠/ ١٩٣١، ١٣٨١، ١٣٨٦, ١٣٩٢، ١٤٠٣ وفي بيروت بدون تاريخ؛

١١ - التحف في مذاهب السلف

نشر في القاهرة ١٣٥١/ ١٩٣٢؛

١٢ - الدرّ النضيد في إخلاص كلمة التوحيد

نشر في القاهرة ١٣٤٣/ ١٩٢٤، ١٣٤٠/ ١٩٢١؛

١٣ - الدراري المضية في شرح درر البهية له

بانكبور خدابخش رقم ٢٩٣٣/ ١ ورقة ١٧٧، ١٣٠٠ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٥/ ١١ ورقة ١١٠, ١٢٤٩ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٣٨/ ١٩١٩ على جزأين

١٤ - الدواء العاجل في دفع العدوّ الصائل

نشر في القاهرة ١٣٤٣/ ١٩٢٤، ١٣٤٨/ ١٩٢٩؛

١٥ - ديوان الشوكاني - في الأدب

نشر في دمشق ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

١٦ - ذكريات الشوكاني

نشرت في بيروت بدون تاريخ؛

١٧ - الرسائل السلفية في إحياء سنة خيرية البرية

نشرت في القاهرة ١٣٤٨/ ١٩٢٩؛

١٨ - رفع الريبة عما يجوز وما لا يجوز من الغيبة

نشر في دلهي ١٣١٠/ ١٩٨٢ طبع حجر، ١٣١١/ ١٨٩٣ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٤٣/ ١٩٢٤ وفي الكويت ١٤٠٢/ ١٩٨١، ١٣١١ طبع حجر وردت بعنوان رسائل الشوكاني؛

١٩ - رفع الملام عن الأئمة الأعلام

نشر في دلهي ١٣١٠, ١٣١١ طبع حجر وردت بعنوان رسائل الشوكاني؛

٢٠ - السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار

مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦/ ١١ ت/ ٣١٩ جزء ١ ورقة ٢٧٢، ١٢٣٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩٦٤/ ١ - ٢ ورقة ١٥١؛ طبع في القاهرة ١٣٩٠/ ١٩٧٠ على جزأين؛

٢١ - شرح الصدور في تحريم رفع القبور

نشر في دلهي ١٣١٠، ١٣١١/ ١٨٩٣ طبع حجر؛

٢٢ - العقد الثمين في إثبات وصاية أمير المؤمنين

نشر في القاهرة ١٣٤٨/ ١٩٢٩؛

٢٣ - فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

جامعة إستانبول رقم ٤٦٧٨ - ٤٦٨١ ورقة ٣٢٧ + ٤٣٤ + ٣٥١ + ٣٧٧؛ ١٢٩٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٤٩، ١٣٥١، ١٣٨٣، ١٩٦٦ على خمسة أجزاء وفي بيروت ١٤٠٣، ١٤١٢؛

٢٤ - الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة

طبعت في Leknev ١٢٧٢ وفي دلهي ١٢٧٢ وفي لاهور ١٣٠٢، ١٣٠٣ وفي القاهرة ١٣٨٠؛

٢٥ - قطر الولي على حديث الولي في شرح الحديث القدسي “من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب”

تاريخ التأليف ١٢٣٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٦٤، ١٢٤٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٦٩؛

٢٦ - القول المفيد في أدلّة الإجتهاد والتقليد

نشر في القاهرة ١٣٤٧/ ١٩٣٨، ١٣٤٠/ ١٩٢١ وفي الكويت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٢٧ - كشف الشبهات عن المشتبهات = شرح حديث “الحلال بين والحرام بيّن وما بينهما أمور مشتبهات”

طبع القاهرة ١٣٤٠ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

٢٨ - المختصر الجامع لمعرفة مصطلح الحديث النافع

نشر في دلهي ١٣١٠/ ١٨٩٢، ١٣١١/ ١٨٩٣ طبع حجر نشر ضمن رسائل السيوطي؛

٢٩ - نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار - في الحديث

تاريخ التأليف ١٢٠٨ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٨/ ١١ ت/ ٣٨٢ جزء ١ ورقة ٢٤٥، ١٢٤٥ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٩٧ على ثمانية أجزاء وفي القاهرة ١٣٤٤/ ١٩٢٥ على تسعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٥٧/ ١٩٣٨ على ثمانية أجزاء وفي القاهرة بدون تاريخ على ثمانية أجزاء؛

٣٠ - وبل الغمام على شفاء الأوام - في الأحاديث

7990 - محمد بن علي زين العابدين بن الحسين أبو جعفر الباقر الطالبي الهاشمي القرشي خامس الأئمة الإثنى عشرية عند الإمامة

7991 - محمد بن علي ابن الخطيب بدر الدين أبو الفضائل الأربيلي الشهير بخواجو الكرماني الأديب الشاعر

7992 - محمد بن علي بن أبي القاسم بن أبي رجاء شمس الدين أبو عبد الله القاعدي الخجندي الحنفي

7993 - محمد بن دلدار علي سلطان العلماء النقوي اللكهنوي

7994 - محمد بن علي الأنطاكي الحلبي الفقيه الحنفي أبو المعال المفتي بحلب المعروف بجلبي عارف بالكتب وأسمائها

7995 - محمد بن علي بن ملك داد التبريزي المتوفي المتخلص بشمس تبريزي -صاحب جلال الدين الرومي القونوي-

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارد بصنعاء صفحة ٧١٦, ١٢٦٣ هـ؛

٣١ - تنبيه ذوي الحجا

بانكبور خدابخش رقم ٣٣٣٦ ورقة ١٧ كتب في القرن ١٤ هـ ناقص؛

• • •

٧٩٩٠ - محمد بن علي زين العابدين بن الحسين أبو جعفر الباقر الطالبي الهاشمي القرشي خامس الأئمة الإثنى عشرية عند الإمامة المتوفي في المدينة المنورة سنة ١١٤/ ٧٣٢

من تصانيفه:

١ - جزء في تزويج فاطمة بنت رسول اللَّه

الظاهريّة عام رقم ١٤٤٧ ورقة ١٤٢ - ١٤٣؛

• • •

٧٩٩١ - محمد بن علي ابن الخطيب بدر الدين أبو الفضائل الأربيلي الشهير بخواجو الكرماني الأديب الشاعر المتوفي ٧٥٥/ ١٣٥٤

من تصانيفه:

١ - كل ونوروز - في الأدب (ف)

خزينه رقم ٧٩٦ ورقة ١١٨ - ١٧٢؛ ٨١٠ هـ؛

٢ - اللؤلؤة شرح الدرة التاجية - في علم الحساب

Karahisar رقم ١٧٢١٨/ ٥ ورقة ٩٣ - ١٠١، ٨٣٨ هـ؛

• • •

٧٩٩٢ - محمد بن علي بن أبي القاسم بن أبي رجاء شمس الدين أبو عبد اللَّه القاعدي الخجندي الحنفي المتوفي. . .

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - شرح أدب القاضي للخصّاف - في الفقه الحنفي

آياصوفيا رقم ١٢٠٣ ورقة ٨٧؛

٢ - الفتاوى القاعدية - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث رقم ٧٩١/ ١ ورقة ٢١٠ كتب سنة ٨٥٠ هـ؛ رقم ٧٩١/ ٢ ورقة ١٥٤، ٨٦١ هـ؛ قره مصطفى ٣٣١ ورقة ٢٥٥؛ أسعد أفندي رقم ١٠٩٣؛

• • •

٧٩٩٣ - محمد بن دلدار علي سلطان العلماء النقوي اللكهنوي المتوفي ١٢٨٤/ ١٨٦٧

من تصانيفه:

١ - الإثنى عشرية في البشارات المحمدية (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٢١٦٣/ ٦ ورقة ٨٠ - ٨٩، ١٣٨ هـ؛

٢ - تفضيل مفضول - في العقائد (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٢١٦٣/ ٢ ورقة ٢٥ - ٢٩، ١٣٠٨ هـ؛

٣ - ثمرة الخلافة - في العقائد (ف)

تاريخ التأليف ١٢٤٩ هـ آية اللَّه نجفي رقم ٢٠٩٧ ورقة ٦٦؛

٤ - صلاة الجمعة - في الفقه

آية اللَّه نجفي ٣١٦٠/ ٢ ورقة ٣١ - ٣٦، ١٢٩٠ هـ

٥ - فضيلة علي عليه السلام على الصحابة (ف)

آية اللَّه نجفي ٢١٦٣/ ١ ورقة ٢٣, ١٣٠٨ هـ؛

٦ - قتال النصاب - في العقائد

آية اللَّه نجفي ٢١٦٣/ ٤ ورقة ٥١ - ٦٥، ١٣٠٨ هـ

٧ - كوهر شاهوار ودر آبدار - في العقائد (ف)

آية اللَّه نجفي ٢١٦٢/ ٥ ورقة ٦٣ - ٧٨، ١٣٠٨ هـ

٨ - نجاة الموحدين - في العقائد (ف)

آية اللَّه نجفي ٢١٦٣/ ٣ ورقة ٣١ - ٥٠, ١٣٠٨ هـ

• • •

٧٩٩٤ - محمد بن علي الأنطاكي الحلبي الفقيه الحنفي أبو المعال المفتي بحلب المعروف بجلبي عارف بالكتب وأسمائها المتوفي ١١٧٢/ ١٧٥٩

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٣٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٣١٠)

من تصانيفه:

١ - حديث الأربعين

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٢٧٩٦/ ١ ورقة ٦؛

• • •

٧٩٩٥ - محمد بن علي بن ملك داد التبريزي المتوفي المتخلص بشمس تبريزي -صاحب جلال الدين الرومي القونوي- المتوفي ٦٤٥/ ١٢٤٧

7996 - محمد بن علي أمين الدين الكازروني

7997 - محمد بن علي بن محمد الزوزني الخطيبي

7998 - محمد بن علي الملاطي الصوفي المعروف بنيازي المصري من مشايخ الخلوتية

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ١٢٣؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ٣٦, ٤٢, ٦٢, ٨٥)

من تصانيفه:

١ - أشعار شمس تبريزي - في التصوف (ف)

روان كوشكي ١٠٥٥/ ١ ورقة ٢، ١٠٨٢ هـ؛

٢ - ديوان شمس تبريزي - في التصوف (ف)

كتابخانه سلطنتي ١١٧ رقم الدفتر ٢١٧ صفحة ١٢٦٩، ٨٦٢ هـ؛ كتابخانه رشت ٤٩٤/ د صفحة ٧٩؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٥٠/ ١؛ مسجد أعظم ١١٨٥ ناقص؛ رقم ١١٩٧، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٢١١٦؛ ٢٧٧٨، ١٢٧٣ هـ؛ وقيل هذا الديوان لجلال الدين الرومي المولوي؛

٣ - رسالة في الخرقة - في التصوف (ف)

محمد رشاد ١٩٩؛ صفحة ٤٥١؛ ١٣٢٦ هـ؛

٤ - غزليات شمس تبريزي - في التصوف (ف)

محمد عاصم ٧١٩/ ٣ ورقة ٥ فقط؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٦٣/ ٧ ورقة ١١٧ - ١٢٢، ٩٥٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٨٧٨/ ٣ ورقة ٢ كتب ١٢ هـ؛

٥ - قصيدة شمس تبريزي در ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٧٨٥/ ٨ مجموعة ورقة ٢؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف رقم ٤٠/ ٥/ ٨ ت/ مجامع ١١١٦, ٣٤ بيتا؛

٦ - مرغوب القلوب - في التصوّف (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش ١٨٢٠ ورقة ١٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ نور عثمانيه ٥٠٠٨/ ٧ ورقة ٨١ - ٨٦ في الهامش؛ ١٠٥١ هـ؛ حالت أفندي رقم ٧٨٦/ ٢ ورقة ٧ - ٩، ١٠٣٢ هـ؛ Tavsanli رقم ١١٢٤ ورقة ٢٢ - ٢٥ وقيل ينسب إليه؛

٧ - مقالات شمس تبريزي - في التصوّف (ف)

متحف مولانا ٢١٤٤ ورقة ٧٩؛ رقم ٢١٤٥ ورقة ١٩١؛ فاتح رقم ٢٧٨٨ قيد التملّك ٧٨٩ هـ؛ مخطوطات البلدية K/ ٧٤ ورقة ١٢٣; جامعة إستانبول رقم ٦٧٩، ١٣١٢ هـ؛ حالت أفندي رقم ١٨٤، ١٢٣١ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي ١٨٥٦؛ دار المثنوي رقم ٢٧١ ناقص؛ يحيى توفيق رقم ٢٢٥٠؛ بانكبور خدابخش ٣٩٥٩ ورقة ٤٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٨ - مناجات شمس تبريزي - في التصوف (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٠١١ ضمن مجموعة؛ رقم ٣٠١١/ ١١ ضمن مجموعة؛

• • •

٧٩٩٦ - محمد بن علي أمين الدين الكازروني المتوفي ٧٤٥/ ١٣٤٤

من تصانيفه:

١ - أشعار أمين الدين الكازروني (ف)

نور عثمانيه ٤١٩٨/ ٩ ورقة ٣٢٨ - ٣٢٩؛ ٨٢٤ هـ

• • •

٧٩٩٧ - محمد بن علي بن محمد الزوزني الخطيبي المتوفي بعد سنة ٦٤٤/ ١٢٤٦

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٩٧؛ هدية العارفين ١/ ٧٠٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - المنتخبات والملتقطات من تاريخ الحكماء - للقفطي

تاريخ الإنتخاب ٦٤٤ هـ كوبريلي رقم ١٠٣٣ ورقة ١١٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٢٣ ورقة ١٤٨، ١١٧٣ هـ؛ خزينه ١٢٨٠ ورقة ٢٣٧؛

• • •

٧٩٩٨ - محمد بن علي الملاطي الصوفي المعروف بنيازي المصري من مشايخ الخلوتية المتوفي بجزيرة لمني سنة ١١٠٥/ ١٦٩٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٠٣؛ هدية العارفين ٢/ ٣٠٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٥٠؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - الاسئلة والأجوبة - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٦١؛ مجامع ٣٩؛ ١٤٨؛ ٤٦٦؛ عثمان أركين رقم ٣١٣/ ٣ ورقة ٢٨ - ٣٤؛ عاشر أفندي ٤٤٣/ ١٥ ورقة ٢٢٩ - ٢٣١؛ ١١٦٩ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٥٨/ ١ ورقة ٩؛ ١١٦٣ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١١٢٦/ ٢؛

١٢٧١ هـ؛ رقم ٢٠١١/ ١؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٢٦٧/ ٢ ورقة ٣٦ - ٤٢؛ رقم ٥٠٢/ ٥ ورقة ٦٤ - ٧٠؛ Konya ١٧٧٩/ ٧ ورقة ١٢٥ - ١٤٨؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٠/ ١٨٤٤، ١٢٨٩ وفي Istanbul بدون تاريخ؛

٢ - إلهيات نيازي مصري - في الأدب والتصوف (ت)

Muallim رحمه اللهevdet رقم K/ ٢٤٩/ ١٠ ورقة ١٠٠, ١٢٣٢ هـ؛

٣ - تحفة العشاق وزبدة الأسرار وحقيقة الأخبار

ﷺli Nihat Tarlan رقم ١٦٥/ ١ ورقة ١٨؛ ١٣٠٢ هـ؛ بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٢٨٨/ ٢ ورقة ٢٢٢ - ٢٦٥؛ ١٣٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف رقم ٦١ ورقة ٥٧ - ٨٢؛ ١١٩٥ هـ؛ مجامع رقم ١٦٤ ورقة ٢٩؛ ١٢٩٢ هـ رقم ٣٨؛

٤ - تحفة العصري في مناقب المصري (ت)

طبعت في بروسه ١٣٠٩؛

٥ - ترجمة الدورة العرشية في الأحكام الفرشية (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٧٢٩ ورقة ٣٩؛ رقم ٥٤٦ ورقة ٩؛

٦ - تسبيع قصيدة البردة للبوصيري

جامعة الرياض ٢٤٩٦/ ٢٦ ورقة ٢٣٤ - ٢٣٩؛

٧ - تعبيرات الواقعات لأهل السلوك بالأسماء الإلهيات والماية المحمدية (ت)

متحف مولانا ١٦٦١/ ٧ ورقة ٣٦ - ٣٨, ١٢٧٣ هـ؛ ملّي كتبخانه Fرضي الله عن/ ٥٠٣/ ٨ ورقة ٤١ - ٤٢؛ رقم ﷺ/ ٨٥٣/ ١٧ ورقة ٤٩ - ٥٠؛ ١٠٦٨ هـ؛

٨ - ثلاثة خطابات للشيخ المصري (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع فارسي رقم ٢٠ ورقة ٧٧ - ٨١؛ ١٢٦٧ هـ؛

٩ - جهار يار كزين (ت)

Konya رقم ١٧٧٩/ ٤ ورقة ٦٤ - ٦٩؛

١٠ - حكاية منصور الحلاج البغدادي = مناقب حلاج منصور (منظوم) (ت)

بايزيد عمومي (ذفتر ذيل) ٦٧٧ ورقة ٢١؛ ١٢٦٧ هـ؛ مجلس رقم ٨٦٦٢ ورقة ١٩ - ٣٠؛ ١٢٨١ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٢٦١ طبع حجر؛

١١ - الدورة العرشية في الأحكام الفرشية (ت)

تاريخ التأليف ١٠٧٨ هـ؛ Orhangazi رقم ٦٢٢/ ٢ ورقة ١٦, ١٢١٤ هـ؛ حاجي محمود ٢٤٠٤ ورقة ١٤؛ ٣٠٤١/ ٣؛ ٣٢٢١؛ ٣٣٤٦/ ١٥؛ عثمان أركين رقم ١١٧/ ٥ ورقة ٦١ - ٦٩؛ ١٣٢٣ هـ؛ رقم ٣٤٤ ورقة ١٣؛ رقم ١٥٠٦/ ٢ ورقة ٣ - ٨؛ رقم ٢٠٢ ورقة ١٠؛ علي نهاد ترلان ١٦٤/ ٢ ورقة واحدة؛ رقم ١٦٤/ ٦ ورقة ٦ - ٧؛ Konya ورقة ١٧٧٩/ ٨ ورقة ١٤٩ - ١٥٢؛ ١٧٩٢ هـ؛ Ibrahim Hakki Konyali رقم ١٢٧٧/ ٤٩١ ورقة ٣ - ١٣, ١٢٢٥ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٣٠٣٦/ ٣ ورقة ١٤١٨؛

١٢ - ديوان نيازي مصري - في الأدب (ت)

بروسه برهان الدين بيك رقم ٩٤٩١ ورقة ٥٧، ١٢٥٣ هـ؛ حاجي محمود ٣٣٤٦ ورقة ٩؛ ١١٠٢ هـ؛ رقم ٣٦١٢ ورقة ٦٣؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٣٦٤٨ ورقة ٤١؛ ١١٨٣ هـ؛ رقم ٣٦٦٣ ورقة ٤٩؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٤٣/ ٣ ورقة ١٨٩ - ٢٢٤؛ هاشم باشا ٧٥ ورقة ٤١؛ ١٣٠٢ هـ؛ محمد مراد ٤٣ ورقة ٥٦؛ ١١١٠ هـ؛ مهر شاه سلطان رقم ٣٨٤ ورقة ٦٤؛ ١٢٠٢ هـ؛ معلّم جودت K/ ٣٣٩/ ٨ ورقة ٩٨ - ١٣٧؛ برتو باشا رقم ٧/ ٢٤٤ ورقة ٢٢ - ٦٧؛ رقم ٦٢٩/ ٣ ورقة ٢٤ - ٧٠؛ ١١٦٨ هـ؛ رشيد أفندي ٧٧٧/ ٣ ورقة ١٨٢ - ٢٢١؛ سليمانيه سرز رقم ٢٦٤٥ ورقة ٥٢؛ رقم ١٢٨ ورقة ٥٢؛ جامعة إستانبول ٥٤٧١؛ ٣٧٨؛ ٥٠٢/ ٢؛ ٥٦٨٣؛ ٥٥٤٢؛ ٣٥٢؛ علي أميري منظوم ٤٨٠؛ ٤٧٦؛ ٤٨١/ ٢؛ ٤٧٨؛ ٧٣٧؛ حفيد أفندي ٣٣٧ ورقة ٤٨؛ حالت أفندي ١٤٢ ورقة ٢٩؛ رقم ٦٨٢ ورقة ٦٢؛ كمانكش ٢١٤/ ٢؛ بايزيد عمومي ٣٦٧٢ ورقة

١٨؛ علي نهاد ترلان ١٢ ورقة ٥٢؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٤٠٥ ورقة ٦٠؛ رقم ٥٠٢ ورقة ٤٩؛ ١١٨٣ هـ؛ رقم ٥٢٧ ورقة ٦٣؛ ١٢٣١ هـ؛ عثمان أركين رقم ٢، ٦٣ ورقة ٥ - ٦٣؛ رقم ٥٤٣/ ٤ ورقة ١٠٨ - ١٦٦؛ رقم ٥٦٣/ ٨ ورقة ١١٧ - ١٥٨؛ رقم ٦١٩/ ١ ورقة ٤٣؛ ١١٩٧ هـ؛ رقم ١٠١٨ ورقة ٤٨؛ جامعة القاهرة ١٠٢٩؛ ١٩٠٥؛ ١٩٠٩؛ ٩٧٢؛ ٦٩٠٣؛ ٦٩٩٩؛ ٧٥٢٧؛ ٣٣٤٠؛ ترجمان رقم ٢١١/ ١؛ ٢٢٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٠٩؛ ١٣٥؛ ١٦٦؛ ٢٠٨؛ مصطفى فاضل أدب رقم ٣٠؛ ٦١؛ ٦٦؛ روان كوشكي ٧٩٢ ورقة ٦٣؛ متحف مولانا رقم ٢٤٦٨/ ١ ورقة ٣٩, ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٢٣٩٧/ ٢ ورقة ١٠٦ - ١٥٦, ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٥١٥٩ ورقة ٤٥، ١٢٥٠ هـ؛ Muradiye رقم ٥١٤٤ ورقة ٥٧؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٠١ ورقة ٧٠، ١١٣٧ هـ؛ TﷻK/ ﷺ/ ٤٨/ ٤ ورقة ١٤ - ٥٩؛ Orhangazi رقم ٣٥٤ ورقة ٨٢, ١٠٧٧ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٦٠؛ ١٢٥٤، ١٢٦٠, ١٢٧٥، ١٢٩٤، ١٢٩٨، ١٣٠٠, ١٣٢٥؛ ١٩٣٥ وبولاق ١٢٥٤, ١٢٥٩؛

١٢/ ١ - ديوان نيازي مصري - في الأدب (ف)

أرخان غازي رقم ١١٩٥ ورقة ٥٧ كتب ١٢ هـ؛

١٣ - رسالة في أشراط الساعة - في العقائد (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٥٠٢/ ٢ ورقة ٥٠ - ٥١ Konya ١٧٧٩/ ٦ ورقة ٩٣ - ١٠١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥/ ٩ ورقة ٢٨٦ - ٢٨٧؛ ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٤٦٦ ورقه ١٥٧ - ١٥٨؛ Karahanoglu مجموعة رقم ٢٨ ورقة ٢٤ - ٢٥؛ معلّم جودت رقم K/ ٣٣٩/ ٦ ورقة ٩٢ - ٩٥، ملّي كتبخانه ﷺ/ ٤٦٩٧/ ٢ ورقة ٧ - ٩؛

١٤ - رسالة في بيان أحوال الحشر والمعاد

ﷺli Nihat Tarlan رقم ١٦٤/ ٤ ورقة ٤ - ٥؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٤٣٨٦/ ٩ ورقة ٧٢ - ٧٣؛

١٥ - رسالة بعث بها محمد نيازي المصري إلى بعض إخوانه (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٣٥ ورقة ٥ - ٧؛ ١١٨١ هـ؛

١٦ - رسالة في كلمة التوحيد - في الكلام

Konya ١٧٧٩/ ٣ ورقة ٤٣ - ٥٥؛ علي نهاد ترلان رقم ١٦/ ١ ورقة ١٤ - ١٧؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٣٩٢/ ١٢ ورقة ١٧٦ - ١٨٢, ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٨٥٣/ ٣ ورقة ٨ - ١٧؛

١٧ - رسالة الحسنين أي الحسن والحسين = الجزء الكبير النبوي والمثل العلوي في التوراة والإنجيل والقرآن (ت)

Konya ١٧٩٢/ ٩ ورقة ١٨٢ - ١٨٩؛ إزمير ملّي رقم ١١٢٦/ ١ ورقة ١٢؛ ١٢٧١ هـ؛ معلّم جودت K/ ٤٣٤/ ٨ ورقة ٦٨ - ٧٤, ١٢٠٧ هـ؛

١٨ - رسالة خضرية قديمة - في العقائد (ت)

عثمان أركين رقم ١٤٣٦/ ٢ ورقة ٧ - ١٢؛ جامعة القاهرة ٣٢٦٩ ورقة ١٥؛

١٩ - رسالة خضرية جديدة - في العقائد (ت)

عثمان أركين رقم ١٤٣٦/ ٣ ورقة ١٢ - ١٤؛ جامعة القاهرة ٣٢٦٩ ورقة ١٥؛ بلديه يكي باغشلار k/ ٥٠٣/ ٣ ورقة ٥١ - ٥٨؛

٢٠ - رسالة في الصلاة (ت)

جامعة القاهرة مجموعة رقم ٢٤٠٧ ورقة ٥؛

٢١ - رسالة في وحدة الوجود - في التصوّف

عثمان أركين رقم ١٧٥ ورقة ١٨؛ ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٣١٣/ ٧ ورقة ٥٧ - ٨٨؛ ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١٠٤٩/ ٢ ورقة ٦ - ٢٣؛ ١٣٤١ هـ؛ رقم ١٠٩٦ ورقة ٣١؛ رقم ١٠٩٩ ورقة ٣٨؛ ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٩٦ ورقة ١٦؛ رقم ١٧٥ ورقة ١٨؛ ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٣١٣/ ٧ ورقة ٥٧ - ٨٧؛ ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١٠٤٩/ ٢ ورقة ٦ - ٢٣؛ ١٣٤١ هـ؛ رقم ١٠ - ٩٦ ورقة ٣١؛ رقم ١٠٩٩ ورقة ٣٨؛ ١٢٧٠ هـ؛ جامعة القاهرة

7999 - محمد بن بير علي تقي الدين البالكسري ثم البركوي العثماني الصوفي الفقيه الحنفي المفسر المحدث الفرضي الواعظ النحوي المعروف بالبركوي وأيضا بالبركلي

٢٠١٩ ورقة ٢٩؛ حاجي محمود رقم ٣٢٩٩/ ٥ ورقة ٩٧ - ١١٧؛

٢٢ - شرح أسماء اللَّه الحسنى - في الأدعية والأذكار

عاشر أفندي رقم ٤٤٣/ ١٤ ورقة ٢٢٦ - ٢٢٩؛ ١١٦٩ هـ؛ عثمان أركين رقم ١١٤٠/ ٢ ورقة ٤٥ - ٤٦؛ رقم ١٤٣٦ ورقة ٧؛ رقم ١٥٠٦/ ٣ ورقة ٨ - ١٢؛ ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٢٢٣/ ٢ ورقة ٥٢ - ٥٧؛ ١٣٣٩ هـ؛ رقم ١١٤٠/ ٢ ورقة ٤٥ - ٤٦؛ رقم ١٤٣٦ ورقة ٧؛ رقم ١٥٠٦ ورقة ٨ - ١٢؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٥٠٢/ ٤ ورقة ٥٨ - ٦٤؛ رقم ٥١٦ ورقة ٦؛ ١٣٢١ هـ؛ رقم ٥٤٥ ورقة ٦؛ Konya ١٧٧٩/ ٥ ورقة ٨٢ - ٩٢؛ محمد عاصم ٧٢٦/ ٣ ورقة ٦٠ - ٨١؛ معلّم جودت K/ ٣٣٩/ ٣ ورقة ٨٢ - ٨٤, ١١٣٠ ناقص؛

٢٣ - شرح بيان أن النقطة تحت الباء (ت)

معلّم جودت رقم K/ ٣٣٩/ ٧ ورقة ٩٥ - ٩٧، ١١٨٤ هـ؛

٢٤ - شرح بيت من ديوان نيازي مصري (ت)

إسماعيل حقي رقم ١٢١٠/ ٣ ورقة ١٠ - ١١؛

٢٥ - شرح قصيدة يونس أمره = شرح نطق يونس أمره = شرح غزل يونس أمره (ت)

معلّم جودت K/ ٤٠/ ٦ ورقة ١٥٣ - ١٦١, ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٣٣٩/ ٥ ورقة ٨٦ - ٩٢؛ متحف مولانا ٢٤٦٣/ ١ ورقة ١٣, ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٤٠٢٨/ ٨ ورقة ٦٢ - ٧٠, ١٢٥١ هـ؛ عاشر أفندي ٤٤٣/ ١٦ ورقة ٢٣٢ - ٢٤١؛ عثمان أركين رقم ٦٣/ ١ ورقة ٥؛ رقم ١٤٥/ ١ ورقة ١١؛ Karahisar رقم ١٨١٧٤/ ٤ ورقة ٤٥ - ٥١؛ Konya ٨٥٩ ورقة ١٤؛ علي أميري منظوم ٥٣٨/ ٢ ورقة ١٨؛ جامعة القاهرة ٦٨٧٤؛ ٧١٣٤؛ ٢٠١٠؛ ٣٢٦٩؛ ١٩٠٥؛ ترجمان رقم ٣٤٠/ ١ ورقة ١٠؛ محمد عاصم ١٤/ ١ ورقة ١٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣٩/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣٤؛ ١٢٠٩ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١١٢٣/ ٢ ورقة ٤ - ١٣؛ ٣١٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٨٨ ورقة ٥٤ - ٦١؛ ١١٦٤ هـ؛ رقم ١٧١٣/ ٤ ورقة ٥٢ - ٥٩؛ خزينه رقم ٣٠٣ ورقة ١٦, ١١٢٧ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٤٥١؛ مراديه رقم ٤٩٧١ ورقة ٧؛ TﷻK/ ﷺ/ ٣٥١/ ٨ ورقة ٧٠ - ٧٤؛ طبع في إستانبول ١٢٦٨، ١٢٧٠؛

٢٦ - كشف الحقيقة لأهل الطريقة - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ١٤٣٦/ ٤ ورقة ١٩ - ٢٢؛ جامعة القاهرة ١٩٠٩ ورقة ١٣؛

٢٧ - لبّ اللباب وسرّ السرّ - في التصوّف (ت)

بلديه يكي باغشلار K/ ٥٥٨ ورقة ٣٣؛ ١٢٧٢ هـ؛ Ordu رقم ٩٠٢/ ٥ ورقة ١٢٥ - ١٣٧؛ ١٢١٩ هـ؛ ترجمان رقم ٢٦٠ ورقة ١٩؛ ١٢٥٠ هـ

٢٨ - مكتوب إلى الوزير مصطفى باشا (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٥٠٢/ ٦ ورقة ٧٠ - ٧٧؛ ١١٨٨ هـ؛ رقم ٥٠٢/ ٧ ورقة ٧٦؛

٢٩ - مكتوب نيازي مصري (لأخيه أحمد) (ت)

إزمير ملّي رقم ١١٢٦/ ٣ ورقة واحدة (٢٢) ١٢٧١ هـ؛ قره خان أوغلي مجموعة ٢٨ ورقة ٤٠ - ٤٢؛

٣٠ - موائد العرفان وعوائد الإحسان - في التصوّف

روان كوشكي ٢٠٠٨/ ١ ورقة ٥٦, ١١٣٩ هـ؛ عثمان أركين رقم ٢٦١ ورقة ٩٨؛ رقم ١٥٠٦ ورقة ٣؛ الأميرة فايزة رقم ١ ورقة ١١٥؛ ١١٤٣ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٦٨٦ ورقة ٦٦؛ ١٣١٢ هـ

• • •

٧٩٩٩ - محمد بن بير علي تقي الدين البالكسري ثم البركوي العثماني الصوفي الفقيه الحنفي المفسّر المحدّث الفرضي الواعظ النحوي المعروف بالبركوي وأيضا بالبركلي المتوفي ٩٨١/ ١٥٧٣

(أنظر: كشف الظنون ٢١٤، ٢٠٣٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢، ٤٤٢؛ هدية العارفين ٢/ ٢٥٢؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٢٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٥٣)

من تصانيفه الكثيرة:

١ - آداب البركوي

قيصري راشد أفندي ٢٦٩٠٧/ ٤ ورقة ٣٣ - ٣٤؛ ١١٩٣ هـ؛ رقم ١١٩٣/ ٨ ورقة ٩٧ - ٩٨؛

رضي الله عنalikesir رقم ٨٠/ ٧ ورقة ١٨٣ فقط؛ رقم ٣٣٥/ ١٠ ورقة ١٧٤ - ١٧٥؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ١٢١/ ٢ ورقة ٨ - ٩؛ رقم ٢٧٨٣/ ١٠ ورقة واحدة؛ عاشر أفندي ٣٤٨/ ٤ ورقة واحدة؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٤٧٩١/ ١٠؛ ٥١٢٤/ ٥؛ Koyunoglu رقم ١٠٩٢٨ ورقة ٦؛ ١٢٦٩ هـ؛ علي أميري ٤٤٤١ ورقة واحدة؛ ١٢٢٤ هـ؛ دار المثنوي ٩٧ ورقة واحدة؛ ١١٨١ هـ؛ Laleli رقم ٢٥٨١ ورقة واحدة؛ ١١٧١ هـ؛ رقم ٣٠٣٦ ورقة واحدة؛ ١١٧٥ هـ؛ وهبي أفندي ٨٨٠؛ ٢١٤٤؛ قلج علي ٨٩٤؛ ٨٩٧ وفي مكاتيب إستانبول نسخ أخرى؛ Konya ١٠٤/ ٤؛ ٧٧٩/ ٥؛ ٩٨٥/ ٩؛ ١٢٣٥/ ٨؛ ١٧٣٥/ ٣؛ ١٠٤/ ٤ ورقة ١٧ - ١٨؛ ٧٧٩/ ٥ ورقة واحدة؛ Karahisar رقم ١٧٢١٧/ ٣ ورقة واحدة؛ رقم ١٨١١٣/ ٢١ ورقة ١٦٩ - ١٧٠؛ Karaman ٩٨٥/ ٩ ورقة واحدة؛ ١١٧٣ هـ؛ رقم ١٢٣٥/ ٨ ورقة ١١٧ - ١١٨؛ ١١٠٤ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٧٨٩/ ٦ ورقة؛ رقم ١٨٨٧/ ١٨؛ ١٥٠١/ ٣؛ جامعة الرياض ١٤٥٢/ ٣ ورقة ٥٤ فقط؛ ١١٠١ هـ؛ جامعة الرياض ١٤٥٣/ ٤ ورقة ١١٠ - ١١١؛ جامعة الكويت ٢٢٣/ ٦؛ طبعت في Istanbul ١٢٨١؛

٢ - إبطال إتخاذ القرآن العطيم مكتسبا لجمع الدنيا

Koyunoglu رقم ١١٢١١/ ٢ ورقة ١٨؛ ١٠٩٦ هـ؛

٣ - إختيار الأخيار في ترجمة إظهار الأسرار للبركوي - في النحو (ت)

طبعت في إزمير ١٣٢٩/ ١٩٠٨ وفي لإستانبول ١٣٢٤/ ١٩٠٦ على جزأين، المترجم هو محمد لطفي العثماني؛

٤ - الأراضي العشرية والخراجية - في الفقه الحنفي

حاجي محمود رقم ١٢٣٨ ورقة ١٠٥ - ١١٣؛

٥ - الأربعون حديثا في السنن

المكتبة القادريّة ٢١٠ ورقة ١٤؛ آماسيه رقم ١٦٣٧/ ٣ ورقة ١٢٧ - ١٢٨؛ ١٠٤٦ هـ؛ رقم ١٦١٢/ ١١ ورقة ١٤٨ - ١٤٩؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٨٧/ ٨ ورقة ١٢٦ - ١٣١؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٢٤٣/ ٨ ورقة ١٠٦ - ١٠٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٩٦/ ١ ورقة ٣؛ جامعة الكويت ١٤٢/ ٢ م. ك مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٣٤٥/ ب ورقة ٥٤ - ٨٨, ١٠٩٥ هـ؛ دار الصدّام ٣٤٣١٧/ ٥ صفحة ٨؛ الخزانة التيموريّة ٩١ ص من ١٥٢؛ جامعة الكويت رقم ٢٢٥/ ٥؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٩؛ ١٣١٦؛ ١٣٢١؛ ١٣٢٣ وفي تونس ١٢٩٥؛

٦ - إرشاد الملوك - في الأخلاق والسياسة

أسعد أفندي رقم ٦١٥ ورقة ٩٩ - ١٠٤؛ ١١٨٠ هـ؛ رقم ٣٦٩٩ ورقة ١٢٥ - ١٢٨؛ جلبي عبد اللَّه ٣٩٧ ورقة ١٢٥ - ١٢٨؛ حاجي بشير آغا ٦٧٢ ورقة ٦٦ - ٧٠؛ إبراهيم أفندي رقم ٤١٦ ورقة ٨١ - ٨٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٢٠ ورقة ٢٧ - ٣٨؛ ١١١٦ هـ؛ محمد عارف ١٧٤ ورقة ١٣٩ - ١٤٣؛ يازمه باغشلار ١٢٦٩ ورقة ٨٩ - ٩٢؛ Laleli رقم ٣٧٠٦ ورقة ٢٩٦ - ٣١٦؛ محمد مراد ١٧٤ ورقة ١٩

٧ - الإشراق والسير

عاشر أفندي رقم ٤٣٦ ورقة ١١٣ - ١٦٩؛

٨ - أصول الحديث

حاجي محمود رقم ٧٤٣ ورقة ٨؛ ١٢١١ هـ؛ حسن حسني ٢٠١ ورقة ٢٤ - ٢٨؛ ١١٧٤ هـ؛ إبراهيم أفندي رقم ٤١١ ورقة ٨٩ - ٩١؛ ١٢٣٧ هـ؛ Tirnovali رقم ١٨٦١ ورقة ٥٩ - ٦٢؛ ١٢٦٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٦٩/ ٢؛ ٢٩٨٣/ ١٢؛ يازمه باغشلار ١١٠٩ ورقة ٧؛ ١٢٦٦ هـ؛ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٦٧٦٨/ ٤؛ ٤٩٥١/ ٢؛ ٣٧٣٢/ ١٤؛ رضي الله عنalikesir رقم ٦٣٦/ ٢ ورقة ٣٨ - ٤٤, ١٢٠٨ هـ؛ جانقري ٧١/ ٢ ورقة ٥ - ٧، ١١٨٤ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٧٥؛ ١٢٨٨؛ ١٣١٤؛ ١٣٢٦؛ وبولاق ١٣٠٣؛

٩ - إظهار الأسرار - في النحو

قيصري راشد أفندي ٧٠١/ ٢؛ ٧١٣/ ٢؛ ٨٢٠/ ٢؛ ٢٦٢٠٥؛ أحمد ثالث ٢٢٦٨، ٢٢٧٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٧٢؛ روان كوشكي ١٧٩٣؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٥٤/ ٣، ١٢٢/ ٣ وفيها نسخ كثيرة؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ١١٥٩؛ المكتبة القادريّة ٩١٧/ ٢ ورقة ٨٢ - ١٢٨؛ آديامان ٢, ٤٨ ورقة ٤٣ - ٧١؛ ١٢٠٩ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٧٤٩/ ١؛ ٧٥٤/ ١ وفيها نسخ أخرى؛ Karahisar رقم ١٧٨١٢؛ ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٧٥٣٩؛ ١٧٨٢١؛ ١٨١١٨؛ ١٨٢٨٧/ ٣؛ ١٨٢٨٩/ ٣؛ دار المثنوي ٥٢١؛ ١٧ - ٤٦؛ ١١١٨ هـ؛ فاتح رقم ٥٠٨٧ ورقة ٢٥ - ٥٨؛ ١١١٤ هـ؛ حاجي محمود رقم ٥٩٢٠ ورقة ٢٦ - ٥٣؛ ١٢٥٠ هـ؛ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى؛ جامعة الرياض ٣٨٤٩/ ١، ١٦٧٥، ٦٢٤٨/ ١، ٦٣٧١/ ٢؛ Sofya رقم OP ١٨٨١؛ ٣٨٧؛ ٢٧٨٠؛ ٤٢٨؛ ١٤٨٢ وفيها نسخ كثيرة؛ Tekelioglu رقم ٥٩٥، ٥١٣/ ٣، ٥٨٩/ ٢، ٦٥٠/ ٢، ٥٥٨/ ١؛ المتحف العراقي ٣٥١٤ ورقة ٥٠, ١٢٦٦ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٤٩ ورقة ٣٨, ١١٨٥ هـ؛ رقم ٥٥٥٠ ورقة ٢١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١/ ١٤ ت/ ١٩٩ - ٢٠٠ ورقة ٤١, ١٣١٤ هـ؛ نحو ٣/ ١٢ ت/ مجامع ٦٢٢ - ٦٢٦ ورقة ٥٧, ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٤/ ١٢ ت/ ٤٦٢ ورقة ٢٤؛ أدب ١/ ١١ ت/ ١١٨٦ ورقة ٣٤, ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٢/ ١١ ت/ مجامع ١٣٣٣ - ١٣٣٧ ورقة ٣٦, ١٣١٢ هـ؛ خزائن متفرقة صرف نحو ٢/ ١٣ ت/ مجامع ٢٤٤٠ - ٢٤٦٢ ورقة ٢٩, ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٣/ ١٣ ت/ ٢١٥٥ ورقة ٤٩؛ رقم ٤/ ١٣ ت/ مجامع ١٣٦٦ - ٢٣٧٠ ورقة ٤٧, ١٣١٠ هـ؛ رقم ٥/ ١٣ ت/ ٢١٩٩ ورقة ٢٤, ١٣٠٨ هـ؛ ٦/ ١٣ ت/ مجامع ٢٥١١ - ٢٥١٨ ورقة ٣٣, ١٣١٤ هـ؛ رقم ٧/ ١٣ ت/ ٢٧٩١ ورقة ٤٨, ١٣١٤ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢١٩، ١٢٣٤، ١٢٧٧، ١٢٨٠، ١٢٩٢، ١٢٨٥، ١٣٠٢ وفي القاهرة ١٢٤٧، ١٢٥١ وبولاق ١٢٦٢;

١٠ - إمتحان الأذكياء في شرح اللبّ = شرح لبّ الألباب في علم الإعراب للبيضاوي

قيصري راشد أفندي ٧٤٣ ورقة ١٢٨؛ ١١٥٨ هـ؛ رقم ٢١٤٨٤ ورقة ٩٢١؛ ١٢٥٤ هـ؛ أحمد ثالث ٢١٩٦؛ خزينه رقم ١٦٧٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٥٥؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٢٢٧ ورقة ١٠٠؛ ديانت رقم ٩١٨؛ ٩١٩؛ ٨٣٢/ ٢؛ موسى نظيف ٦٩ ورقة ١١٢؛ Konya ٥٥؛ ٣٨٥؛ ٤٩٨؛ ٦٨٦؛ إزمير ملّي رقم ٨٩٢/ ٢؛ ١٨٤٨؛ ١٢٠٣/ ١؛ Koyunoglu رقم ١٠٥٨٣ ورقة ٩٨؛ Karahisar رقم ١٨٣٨٣؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩١٦ ورقة ١٠١؛ عطف أفندي ٢٤٣٨ ورقة ١٠١؛ ٩٨٩ هـ؛ رقم ٢٤٤٠ ورقة ١١٣؛ ١١٧٩ هـ؛ آياصوفيا ٤٤٧٦ ورقة ١٣١؛ ١١١٨ هـ؛ جار اللَّه أفندي ١٩٣٤ ورقة ١٢٧؛ ٩٩٠ هـ؛ جلبي عبد اللَّه ٣٤٥ ورقة ١٢٠؛ ١٠٤٦ هـ؛ داماد إبراهيم ١٠٥١ ورقة ١٥٠؛ ١٠٩٦ هـ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى؛ محمود ثاني ١٦٢٨/ ١ ورقة ١٣٠, ١١٧٣ هـ؛ رقم ٧٣٨/ ١ ورقة ١١٣؛ قبرص سليميه ١٦٤ ورقة ١٨٧؛ رقم ١٦٥ ورقة ١٢٢؛ رقم ١٤٠ ورقة ١٦٠؛ ١١٦٥ هـ؛ Sofya رقم OP ٢٥٠٠؛ ٢٨٦٣؛ ٦٩٨؛ يافا رقم ١٠٢ ورقة ١٥٩؛ Tekelioglu رقم ٦٥٤, ٥٦٧؛ المتحف العراقي رقم ٧٠٢ صفحة ٣٥٤، ١٠٤٦ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب نحو ٩٧٠ ورقة ١٧١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٢٠٦/ ٢، ١٤٣، ٢١٩؛ طبع في Istanbul ١٢٧٠؛ ١٢٧١؛ ١٣٠٥؛ ١٣٠٩؛ ١٣١١؛

١١ - إمعان الأنظار في شرح المقصود - في الصرف

تاريخ التأليف ٩٥٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٨٠٩/ ١ ورقة ١٩؛ ١١٤٣ هـ؛ علي أميري ٤٠٢٠؛ عاطف أفندي ٢٦٦٩؛ أسعد أفندي رقم ٣١٣٢؛ ٣١٣٨؛ فاتح رقم ٤٨٠٩؛ حالت أفندي ٤٩٢ وفي مكايب إستانبول نسخ أخرى، إزمير ملّي رقم ١٠٧٧/ ١، ورقة ٢٩؛ ١٢١٩ هـ؛ محمد عاصم ٦٤٣ ورقة ٣٣؛ Sofya رقم ٤٥٢٨ OP ١٨٨١؛ Yafa رقم ٢٣٠/ ٣ ورقة ١٦٥ - ١٧٦؛ ١٠٢٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٤٥/ ٣ ورقة ٢٦ - ٤٢؛ دار الكتب المصريّة ٣٤٣٣/ ج ورقة ٤٣ - ٥٣، ١٠٣٠ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٥٣؛ ١٢٦٠؛ ١٢٦٦؛ ١٢٦٩؛ ١٢٧٢؛ ١٢٧٥؛ ١٢٨١؛ ١٢٨٢؛ ١٢٩٣؛ ١٣١١؛

١٢ - الأمثلة الفضلية - في التصريف

محمود ثاني رقم ١٦٢١/ ٢ ورقة ١١٥ - ١٢٦، ١١٤١ هـ؛ Garrett رقم ٣٦٩٤؛

١٣ - إنقاذ الهالكين في عدم جواز قرائة الأجزاء بالأجرة

قيصري راشد أفندي رقم ٦٨٢/ ٤ ورقة ٥١ - ٦٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٣٠/ ٦ ورقة ٢٠١ - ٢١٩؛ ١١٢١ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٨٠٣ ورقة ٦؛ Karahisar رقم ١٧٤٨٠/ ٣؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٥٥١٤؛ ٦٠٤٤؛ ١٠٨٤١؛ ٧٦٦٨؛ آماسيه رقم ١١٣٨/ ١٠؛ ١١٨٦/ ٢؛ ١٥٤١/ ٣؛ ٩٥٥/ ٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٩١/ ٣؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٨٣٧/ ٢ ورقة ١٩؛ ١٠٨٤ هـ؛ تكه لي أوغلي ٨٣٦/ ٣ ورقة ٣٧ - ٦٠, ١١٢١ هـ؛ ﷺmucezade ٤٥٤/ ١٠ ورقة ١٤٤ - ١٥٣؛ جعفر ولي ٦٢٥؛ رقم ٥٦؛ إزمير ملّي رقم ٧٨٨/ ١؛ ١٦٥٢/ ٧؛ ١٢٠١/ ٢؛ ٧٨٢/ ٣؛ ١٨٠/ ١٢؛ ١٨٧٩/ ٣؛ ١١٤٥/ ٢؛ ١٩٩٩/ ١؛ Konya ٤٣/ ٦ ورقة ٦٢ - ٦٨؛ ١٨٢/ ٣؛ بايزيد عمومي رقم ٣٢٠٤؛ جار اللَّه أفندي ٢٠٨١؛ رقم ٢٠٩٨؛ أسعد أفندي رقم ٦١٥؛ ﷻugumlu رضي الله عنaba رقم ٤٤٩ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٨/ ٣ ورقة ١٠ - ١٣؛ ١١٨٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٠٤٤ ورقة ٤٣ - ٦٥؛ ١١١٦ هـ؛ رمضان أوغلي ٦٣٧/ ٢، ١٩٢/ ٦؛ محمود ثاني ٩٤٨/ ٦ ورقة ٦١ - ٨٤، ١١٨٤ هـ؛ Garrett ١٢٨؛ القاهرة ملحق ٢٣٣٤٥/ ب مجموعة ورقة ٣٠ - ٤١، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٢٠٧١٧/ ب مجموعة ورقة ١٢٧ - ١٤٨، ١٠٠٨ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٧/ ٣؛ طبع في Istanbul ١٢٨٠؛

١٤ - إيقاظ النائمين وإفهام القاصرين - في الموعظة

قيصري راشد أفندي رقم ٦٨٢/ ٥ ورقة ٦٩ - ٧٢؛ ١٠٩٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٣٠/ ٥ ورقة ١٩٦ - ٢٠١، ١١٢١ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩١٠/ ٥ ورقة ٢٥٦ - ٢٦٠؛ علي أميري ٤٣٥٢؛ Tekelioglu رقم ٨٠١/ ١٢ ورقة ١٠٧ - ١١٠, ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٣٦٩/ ١ ورقة ٧، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٨٧٠/ ١١، ٨٥٥/ ٧، ٨٣٦/ ٢؛ بايزيد عمومي ٣٢٠٤؛ أسعد أفندي رقم ٦١٥؛ ٣٧٨٠؛ حاجي بشير آغا ٦٧٢؛ حاجي محمود ٦٣٠١؛ حسن حسني باشا ٧٧١؛ قلج علي ١٠٣٧ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى؛ إزمير ملّي رقم ١٨٠/ ١٣؛ ١٢٠١/ ٣؛ ٧٨٢/ ٢؛ ٩٧٤/ ٢؛ Karahisar رقم ١٧٤٨٠/ ٢؛ ١٨٣٦٨/ ٤؛ ﷺmasya رقم ١٥٤٠/ ٢؛ ١٨٠٥/ ٢؛ ٩٥٥/ ٥؛ ١٦١٢/ ١٣؛ جامعة الرياض ٢٤٦٤/ ١ ورقة ٥٥ - ٦١؛ ١٠٤٥ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٥٥١٤؛ ٥٢٩٣؛ ٥٢٦١؛ Konya ٥٨٢/ ٢؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٨٣٧/ ٤٤؛ ٤٠٦٩/ ٤؛ Koyunoglu رقم ١١٢١١/ ١؛ جعفر ولي ٦٢٥؛ ٥٦؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٩١/ ٤؛ ٢٧٨٨/ ٤؛ محمود ثاني ٩٤٨/ ١١ ورقة ١٣٧ - ١٤٠؛ ١١٨٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٧١٧/ ت ورقة ١١١ - ١١٦, ١٠٠٨ هـ؛ المدرسة

الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٧/ ٥؛ ١١٢٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٩٤/ ٣، ٦٢٤/ ٥؛ طبع في Istanbul ١٢٨٠؛

١٥ - بيان ردّ البركوي على فتوى أبي السعود (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٩٩/ ٩ ورقة ١٤٥ - ١٥٣؛ ١١٣٣ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٨٠/ ١٠ ورقة ١٧٨ - ١٨٤؛

١٦ - بيان الصفات السلبية - في العقائد (ت)

المدرسة الأحمدية بالموصل رقم ٢٣/ ٣ ورقة ٥٧ ناقص من أوله؛

١٧ - تتمة جلاء القلوب - في الموعظة

تكه لي أوغلي ٨٠٢١/ ٩ ورقة ٨٦ - ٩٦؛

١٨ - تحفة المسترشدين في بيان فرق مذاهب المسلمين

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٨٨٥/ ٩ ورقة ٣؛ Karaman ١١٩٦/ ١٠ ورقة ١٧٢ - ١٧٨؛ ١١٠٨ هـ؛ ﷺmasya رقم ٩٦١/ ١ ورقة ٨؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٠٧/ ١ ورقة ٩؛ ١١٠٣ هـ؛ رقم ٢٥٧٠/ ٦ ورقة ٢١٩ - ٢٣٠؛ ١١٣٢ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٢٤/ ٢ ورقة ٩٣ - ٩٩، ١٢٦٩ هـ؛ داماد إبراهيم ٢٩٧ ورقة ٣٧٧ - ٣٨٤؛ Konya ١٤٠٠/ ١ ورقة ٢٣ - ٢٨؛ رقم ١١٩٦/ ١٠ ورقة ١٧٢ - ١٧٨؛ محمود ثاني ٨٦٨/ ٢ ورقة ١٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٤٣/ ١٠ ورقة ١٥١ - ١٥٨؛ ﷺhlwardt ٢١٣٣ - ٢١٣٤؛

١٩ - ترجمة إظهار الأسرار للبركوي - في النحو

جامعة إستانبول رقم ٣٧٨٤ ورقة ٢٩؛

٢٠ - ترجمة إنقاذ الهالكين للبركوي - في الموعظة (ت)

قيصري راشد أفندي ١٣٦٠/ ٢ ورقة ٢٦٤ - ٢٧٥؛ رقم ٢١٥٣٨/ ٢ ورقة ٣ أ ١٠؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ١٥/ ٢٥٦٥ ورقة ٢٥٢ - ٢٥٨؛ ١١٠٩ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٣٢٧/ ١ ورقة ٧؛ ١٠٥٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٧٠٤؛ Haci رضي الله عنesir ﷺga رقم ٦٧٢؛ حاجي محمود ١١٤٠؛ Harput قم ١١؛ حسن حسني ٢٦٠؛ خسرو باشا ٩٨؛ إبراهيم أفندي ٤١٦؛ قاضى زادد ٢٩٥؛ سليمان سري ٦٨٢؛ LaIeli رقم ٣٧٠٦؛ محمد مراد رقم ١٧٤؛ رئيس الكتّاب رقم ١١٨١؛

٢١ - ترجمة الدرر الملتقطات الرومية - في الفتاوي (ت)

سليمانيه رقم ٦٥١ ورقة ٣٤٢؛ ١١٠٢ هـ؛

٢٢ - ترجمة الطريقة المحمدية والسيرة الأحمديّة (ت)

المكتبة الزكية مخطوطات رقم ٥٤ ورقة ٣٨٧؛ ١١٧٦ هـ؛ رقم ٣٤؛ ٣٦٧ هـ؛

٢٣ - ترجمة عقائد أهل السنة والجماعة وعلم الأخلاق وعلم الأحكام الشرعية الفرعية (ت)

Konya رقم ٣١٤ ورقة ١٠٩؛

٢٤ - ترجمة عوامل البركوي - في النحو

جامعة القاهرة رقم ٣٧٨٩/ ٢؛

٢٥ - تعليقات على شرح العناية - في الفقه

حسن حسني باشا رقم ٤٦٦ ورقة ٢٧؛ مراد ملّا رقم ٨٠٦ ورقة ٧٠؛ ٩٦٦ هـ؛

٢٦ - تعليقات على الفوائد الضيائية - في النحو

ﷻugumlu رضي الله عنaba ٤٤٦ ورقة ١٠٠ - ١٠١؛

٢٧ - تفسير قوله تعالى “فاعلم أنه لا إله إلا هو” الآية (محمد ١٩)

الظاهريّة عام رقم ٣٨٨٢ ورقة ٧؛

٢٨ - تفسير سورة الفاتحة والبقرة

جامعة إستانبول ١٩١٣ ورقة ١٦١؛ رقم ٢٢٢٣ ورقة ١٢٧؛ ١٢١٧ هـ؛ عاطف أفندي ١٧٥ ورقة ١٩٨؛ ١١٧٥ هـ؛ رقم ١٧٦ ورقة ٩١؛ ١٢٠٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٦٩ ورقة ١١٢؛ فاتح رقم ٢٣٠ ورقة ٥٥؛ حاجي محمود ٢٥٦ ورقة ٨٢؛ إزمير ملّي رقم ٢٠٢٩ ورقة ٩٢؛ روان كوشكي ١٩٢ ورقة ٥٥؛ أسعد أفندي رقم ٦٩ من أول القرآن إلى آية: فإن اللَّه عدو للكافرين.

٢٩ - تفضيل الغنى الشاكر على الفقير الصابر = تفضيل الفقير الصابر على الغني الشاكر - في الموعظة

الظاهريّة عام ٦٢٧٣ ورقة ١٠٠ - ١١٠؛ بلدية الإسكندريّة ٢٨٢٥/ ج ورقة ٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رشيد أفندي ٩٨٥ ورقة ٥٦ - ٥٨؛ جامعة الكويت ١٣٩/ ٨ م. ك نسخة مصوّرة؛

٣٠ - جلاء القلوب - في الموعظة

قيصري راشد أفندي ١١٨/ ٢ ورقة ١٥١ - ٢٠٢، ١١٩٢ هـ؛ رقم ١٦٧/ ٢؛ ٦٨٢/ ١؛ ١١٢٠٩/ ١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٣٠/ ١ ورقة ١٢٠, ١١٢١ هـ؛ محمد عاصم ١٣٦/ ١ ورقة ٣٥؛ Koyunoglu رقم ١٠٥٧٢ ورقة ٧٥؛ ١٣٣ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٢١؛ ١٢٠١؛ ٩٧٤؛ ١٤٠٣؛ ٤١٧؛ ٧٨٢؛ ١٦٥٢/ ٤؛ ٣٤٣؛ ١٨٠/ ٢؛ ١٩٩٦؛ ١٨٧٩؛ Konya ٧١/ ٤ ورقة ٦٩ - ٩٤؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ١٨٢/ ٢؛ ٢٧٨/ ٣؛ ٦٠٧/ ٥؛ ٦٥٤؛ ٦٦٠/ ٥؛ Karahisar رقم ١٧٤٨٠ ورقة ٤٥؛ ١١٥١ هـ؛ تكه لي أوغلي ٨٠٥/ ٣، ٨٥٥/ ٤، ٩٠١/ ٢، ٨٦٦/ ٣، ٨٣٦/ ١، ٤٤٩؛ ٤٠٨/ ٤؛ الأميرة فايزة رقم ٢٤ ورقة ١٥٢؛ ١١١٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٤٨٣٢ ورقة ٤١؛ ٩٧٧ هـ؛ رقم ٩٨٧٤ ورقة ٨٢؛ آماسيه رقم ٩٥٥/ ٨ ورقة ١٨٠ - ١٩٩؛ ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٨/ ١١٣٨ ورقة ٨١ - ١١١؛ ١١٣٣ هـ؛ رقم ١١٨١/ ٧ ورقة ٢١٧ - ٢٦٤؛ ١١٠٥ هـ؛ رقم ١١٨٦/ ١ ورقة ٢ - ٣٤؛ ١١٣٠ هـ؛ رقم ١٣٨٤/ ٢ ورقة ١٦٩ - ١٩٨؛ ١١١٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٩١/ ١؛ ٢٥٥٦؛ ١٠٥/ ١؛ ٢٦٦٢؛ المكتبة القادريّة ٧٢٢؛ علي أميري ٧٣٤؛ بايزيد عمومي ٣٠٩٧؛ ٣٢٠٤؛ جار اللَّه أفندي ٢٠٧١؛ ٢٠٨١؛ دكوملي بابا رقم ٤٤٩؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٤٩ وفي مكاتب إستانبول نسخ كثيرة؛ إبراهيم حقي قونيه لي ٣٤٨٩/ ١٣٤ ورقة ٣٧ - ٦٣؛ جامعة الرياض ٢٧٨٨ ورقة ٤٣، ١١٩٥ هـ؛ رقم ١١٠٢ ورقة ٦١؛ الظاهريّة عام ٥٥١٤؛ ٦٠٤٤؛ ٦١٠٩؛ ٩٧١٢؛ ٨١٥٦؛ ٤٣٣٨؛ ٨١٥٦؛ ٥٢٦١؛ القاهرة ملحق ٢٣٣٤٥/ ب مجموعة ورقة ٣٠، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٢٠٧١٧/ ب مجموعة ١٤٨ - ١٨٠, ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٢٥٣٨٥/ ب مجموعة ورقة ٣٠؛ دمنهور بمصر ٥٧٦٣ ورقة ٣٦، ١٠٥٨ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٢٧٠/ ٢؛ ٣٥٨/ ٣، ٧٩٤/ ١ طبع في Istanbul طبع حجر؛

٣١ - حاشية على إيضاح الإصلاح لابن كمال

علي أميري ٥٨٣ ورقة ٢١ - ٤٥؛ ﷻugumlu رضي الله عنaba رقم ٤٤٦ ورقة ٢٠؛ سليمانيه سرز ٣٨٩٧ ورقة ٦٣ - ٧٥؛ شهيد علي رقم ٢٨٤٦ ورقة ٢٣ - ٣٩؛ ١٠٠٢ هـ؛

٣٢ - الدرّ اليتيم - في التجويد

قيصري راشد أفندي ٦٨٢/ ٢ ورقة ٢٩ - ٣٤؛ ١٠٩٥ هـ؛ مخطوطات البلدية K/ ٨١/ ٣ ورقة ٣٩ - ٦٢؛ سليم آغا ١٢٧١ ورقة ٢٠٦؛ رقم ٣٨٠ ورقة ٣٩٤؛ راغب باشا رقم ٣؛ رقم ٩؛ أسعد أفندي ٣١٤؛ غازي خسرو ٢٨٥٠، ١٩٨٠/ ١، ٧٢٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٣٠/ ٥ ورقة ١٧٤ - ١٩٦؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ١٧٣٢/ ٩ ورقة ٢١٤ - ٢١٨، ١١١٦ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦٠٦/ ١٣ ورقة ٤٨ - ٥٢؛ آماسيه رقم ١١٣٨/ ٦ ورقة ٧٣ - ٧٧؛ ٩٩٤ هـ؛ رقم ٩٥٥/ ٢؛ ١٢٠٧/ ٤؛ Konya ٧٥٥ ورقة ٤؛ ١٢٧١ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٥٧١ ورقة ٥؛ ١١٦٣؛ Koyunoglu رقم ١١٠٧٢ ورقة ٣٥؛ ١١١٣ هـ؛ مكتبة مكّة المكرّمة ٢٦/ ٤ ورقة ٣؛ ديانت رقم ٨٠ ورقة ٤؛ ١١٩١ هـ؛ عثمان أركين رقم ٩٧٣/ ٧ ورقة ٨١ - ٨٨؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢١/ ٣ ورقة ٤٦ - ٥١؛ ١٢٥١ هـ؛ قونيه رقم ٤٤٣/ ٦ ورقة ٤٤ - ٤٨؛ علي أميري ٥٢؛ جار اللَّه أفندي ٢٠٨١؛ فاتح رقم ٤٢؛ سليمان سري رقم ٦٨٢؛ قليج علي ١٠٣٧ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى؛ الظاهريّة عام تجويد ٤٤٨٨ ورقة ٢١ - ٢٤،

١١٤٣ هـ؛ رقم ٦٠٤٤؛ ٥٨١٦؛ TekeliogIu رقم ٩٣٥/ ٦ ورقة ١٤٢ - ١٧٧؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٧٦ صفحة ٢٢٦, ١١٥٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٤٧/ ب مجموعة ورقة ٣، ١١٦٦ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر رقم ٥٥٤٨ ورقة ٣٧ - ٣٨، ١١٩٢ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٤٢/ ١، م. ك مصوّرة؛ طبع في Istanbul ١٢٥٣، ١٢٨٠؛ ١٣٠١ وفي إزمير ١٣٠١

٣٣ - دعا نامه = مناجات

Tekelioglu رقم ٣٦٩/ ٦ ورقة ٥٦ - ٥٨؛

٣٤ - الدولة الأبدية والسعادة السرمدية

جعفر ولي رقم ٦٢٥ ورقة ٧؛ ١٠٨٤ هـ؛

٣٥ - ذخر المتأهلين والنساء في تعريف الأطهار والدماء

كوبريلي ١٦٠٦/ ٢٣ ورقة ١٥٥ - ١٦٧؛ Konya ١٨٦٠/ ٦ ورقة ١١٤ - ١١٨؛ رضي الله عنalikesir ٩٩٤/ ٢ ورقة ٧٧ - ٩١؛ Tekelioglu رقم ٣٦٩/ ٢، ٨٧٦/ ٥، ٨٥٥/ ٨، ٨٣٦/ ٦, ٩٠٠/ ٨؛ الظاهريّة عام ٥٥١٤ ورقة ٩٨ - ١٠٥؛ ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٥٥٥٨ ورقة ٢٥ - ٤٠؛ ١١٠١ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٥٨٨/ ٢ ورقة ٣٩ - ٥٢؛ ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٨٠١١/ ٦ ورقة ٨٢ - ٩٠؛ محمد عاصم ٧٢٠/ ٢٠ ورقة ١٠٦ - ١٢٠؛ جعفر ولي ٥٦ ورقة ١٢؛ ١١٠٨ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٨٠٥/ ١ ورقة ١٠؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٩٥٥/ ٣ ورقة ٨٠ - ٨٦؛ ١٠٤٩ هـ؛ ١٥٤٠/ ١ ورقة ١١؛ رقم ١٥٤٩/ ٤ ورقة ٢٣١ - ٢٤١؛ ١١٢٤ هـ؛ علي أميري رقم ٧٣١؛ عاطف أفندي ١٤٦٣؛ جار اللَّه أفندي رقم ٢٠٨١؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٨٠؛ طاهر أفندي رقم ٥٦؛ إزمير ملّي رقم ٣٠٨/ ٢؛ ٧٨٨/ ٩؛ ٩٤٢/ ٣؛ ١٢٠١/ ٤؛ ٧٨٢/ ٥؛ ١٨٠/ ١٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali ٢٦٥٨/ ١؛ ٢٦٤٥/ ١؛ ٢٨٣٣/ ١١؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٠٦٩/ ٣؛ جامعة الرياض ٢١٣٠، ١٠٢١٠/ ٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧١٧/ ب مجموعة ورقة ١١٦ - ١٢٧، ١٠٠٨ هـ؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ٤٢/ ٩؛ طبع في Istanbul ١٢٨٠؛

٣٦ - رسالة في بيان أحوال أطفال المسلمين يوم القيامة

ﷺmasya رقم ١٥٤٠/ ٩ ورقة ٢٣١ - ٢٦٠؛ رقم ١٠٣٥/ ٤ ورقة ١٦٢ - ١٩٨؛ إزمير ملّي رقم ٤١٠/ ٢ ورقة ٩٨ - ١٥٠؛ Pertev Nihal رقم ٤٧٧ ورقة ٤٠٩ - ٤٢٩؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٢٣٦/ ٢ ورقة ٩٧ - ١٤٧، ١١٥٣ هـ؛ برتو باشا ٦٠٤ ورقة ٥ - ٢٩؛ ١١٧٠ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٠٣٧٤ ورقة ١٧؛ Konya ٤٣/ ٤ ورقة ٢٠ - ٥٣؛ ١١٢٢ هـ؛ محمد عاصم ٧١١/ ٦ ورقة ٣٩ - ٦٨؛ ١٠٤٣ هـ؛ جامعة الرياض ٢٤٩٦/ ١٩ ورقة ١٢٧ - ١٥٧، ١١٧٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٢٧٣ ورقة ١١٩ - ١٢٤؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٠؛

٣٧ - رسالة في بيان حدّ التغني واللحن - في القرائة

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٧١/ ٦ ورقة ٤٨ - ٥١؛

٣٨ - رسالة في وظائف اليوم والليلة

عاشر أفندي ٤٤٩/ ٣ ورقة ٥٧ - ٥٨؛ إزمير ملّي رقم ١٩٩٩/ ٦ ورقة ٨٨ - ٨٩؛

٣٩ - رسالة في الإعتقادات وألفاظ الكفر

حسن حسني ١١٨٢ ورقة ٩٣ - ١٠٢؛ قليج علي رقم ١٠٣٥ ورقة ٨١ - ١٠١؛ ١٠٤٤ هـ؛ Karaman رقم ١٠٥٤/ ٦٣ ورقة واحدة؛ ١٢٠٠ هـ؛ ﷺmasya رقم ٩٧٢/ ٩ ورقة ٦٠ - ٦١؛ ١٢٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٢٥/ ١، ١١٢٧ هـ؛ مجامع ٦٨/ ٣؛ ١١٧٧ هـ؛ ﷺ/ TﷻK/ ٥٥ ورقة ٤٠؛ طاهر آغا رقم ٥٦؛

٤٠ - رسالة في مناقشة البركوي في قوله في رسالة له “ينبغي للعبد أن يجدّد إيمانه”

مصطفى فاضل مجامع ٢٢ ورقة ٨٥ - ٨٧؛ ١٢١٣ هـ؛ محمود ثاني ٨٥٩/ ٩ ورقة ١٧٧ فقط؛ المكتبة

الخديويّة مجموعة ٩١٠٨/ ٢٠, ١٢١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٧٤/ ٨؛

٤١ - رسالة في وعد اللَّه ووعيده - في العقائد

الخزانة التيموريّة ٤٤٨, ١٢٧١ هـ؛

٤٢ - رسالة في حرف الضاد - في القرائة

جامعة إستانبول ٣٧٦٨ ورقة ١٤٦ - ١٤٧؛

٤٣ - رسالة في اللغز - في الأدب

عاشر أفندي ٤٦٣ ورقة واحدة رقم ٤٦٣/ ٧ ورقة واحدة؛

٤٤ - رسالة في المصافحة

حالت أفندي ٨١٥ ورقة ٤٠ - ٤١؛ شهيد علي ٢٧٢٨ ورقة ١٤١ - ١٤٤ ورقة؛ ١٠٥٨ هـ؛

٤٥ - رسالة في الذكر الجهري

حسن حسني ٧٧١ ورقة ٢٤ - ٢٩؛ ١١٤٤ هـ؛

٤٦ - رسالة في بيان رسوم المصاحف العثمانية

حاجي محمود رقم ٢٩٩ ورقة ٨؛ ١١٩٠ هـ؛ ٣٩٠ ورقة ٢٢؛ Laleli رقم ٢٥٠ ورقة ١٥؛ ١١٧٩ هـ؛ Saliha Hatun رقم ٢ ورقة ١٥ - ٢٩؛ ١٢٠١ هـ

٤٧ - رسالة في الصرف

حفيد أفندي ٤١٠ ورقة ٤١ - ٤٥؛ ١١٨٠ هـ؛

٤٨ - رسالة المكروهات في الصلاة

Ramazanoglu رقم ١٤٠/ ٢ ورقة ٩٦ - ٩٨، ١١٥٩ هـ؛

٤٩ - رسالة في زيارة القبور = المقابرية

رمضان أوغلي ٦٣٧/ ١٠, ٦٨٣/ ٤، ٨٤٤/ ٥، ١٠٧٦/ ٢، ١٩٢/ ٨، ٦٤٧/ ٨؛

٥٠ - رسالة في درجات الصبر والفقر

رمضان أوغلي ٩٩٣/ ٣ ورقة ٣٣ - ٣٧؛

٥١ - زبدة الحقائق في شرح وصية البركوي (ت)

تاريخ التأليف ١١٦٨ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٧٧٣٢ ورقة ١٨٠؛ ١٢٣٥ هـ؛

٥٢ - السيف الصارم في عدم جواز وقف المنقول والدراهم = إبطال وقف النقود - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٦٨٢/ ٦ ورقة ٧٣ - ٩٥؛ ١٠٩٥ هـ؛ وهبي أفندي ٤٧٧ ورقة ١٧ - ٤٣؛ ١٠٩٧ هـ؛ جار اللَّه أفندي ٢٠٨١؛ أسعد أفندي رقم ١٥٨١؛ Ramazanoglu رقم ٦٤٧/ ٩ ورقة ١٢١ - ١٤٠، ١٠٨٨ هـ؛ حالت أفندي ٧٠٧؛ إزمير ملّي رقم ١٨٧٩/ ٢؛ ٣٠٨/ ٤؛ ٧٨٢/ ٦؛ ١٨٠/ ١٥؛ ١٩٩٩/ ٣؛ جعفر ولي ٥٦؛ ٦٢٥؛ ٣٨٢؛ ﷺmasya رقم ١٦٢٤/ ٢؛ ١١٣٨/ ٩؛ ٤٢٥/ ٥؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٦٠٤٤ ورقة ٦٨ - ٩٠؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٧/ ٢؛ ١١٢٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٤٢/ ٤ م. ك مصوّرة؛ طبع في Istanbul ١٢٨٠؛

٥٣ - شرح حديث “آمنت باللَّه وملائكته”

رشيد أفندي رقم ١٠٥١ ورقة ٧٦ - ٧٩؛ سليمانيه ١٠٧١; ورقة ٤؛ ١١٥٩ هـ؛

٥٤ - شرح الأمثلة - في التصريف

علي أميري ٤٠٤٦ ورقة ١٤؛ رقم ٤٣٥٦ ورقة ٨٠ - ٨٩؛ رقم ٤٤٤١ ورقة ٧٩ - ٨٠؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٧٦ ورقة ٦٨ - ٨٦؛ ١١٨٠ هـ؛ فاتح رقم ٥٣٥٩ ورقة ١٠٣ - ١١٣؛

٥٥ - شرح حديث أبي ذرّ “يا أبا ذرّ لأن تغدو فتفسر آية”

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١٧٦ صفحة من ١٣٦؛

٥٦ - شرح حديث الأربعين في أصول الدين

شرحها: محمد بن بير على البركوي ثم أكمل شرحها محمد بن مصطفى الآقكرماني على وفق شرح البركوي بالأصول الثمانية. قيصري راشد أفندي ٩٣٦٧ ورقة ١٦٨؛ عاطف أفندي ٤٤٧؛ ٤٤٩؛ روان كوشكي ٣٣٣ ورقة ٦١؛ سليمانيه رقم ٢٢٠؛ فاتح رقم ٧٨٤؛ حاجي محمود رقم ٥٩١؛ حميديه رقم ٣٢٢؛ حسن حسني رقم ٢٥٥؛ Tekelioglu رقم ٩٠٤/ ٢، ١٤٧/ ١؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٧٦٠, ورقة ١٦٢؛ عزيز محمود هدائ رقم ١٧٦

وفي مكاتيب إستانبول نسخ كثيرة؛ ديانت رقم ﷺ/ ٧٦٣ ورقة ٣٥؛ ١١٢٥ هـ؛ رقم ٣٠٣ ورقة ١٢١؛ ١١٧٤ هـ؛ Konya ٩٤ ورقة ٧٩؛ ١١٣٣ هـ؛ محمد عاصم ٣٦؛ ١١٦٣ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٣١٢٧ ورقة ١٦٤؛ ١١٥٨ هـ؛ رقم ١٨٣٦ ورقة ٥٨؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ٤٣٠٠/ ٢ ورقة ٣٨ - ٩٢; رقم ٥٤٢١ ورقة ٥٣؛ رقم ٦١٢٨ ورقة ٦٧؛ إزمير ملّي رقم ١٨٠/ ٩ ورقة ١١٨ - ١٧٦ ورقة ١٦٥٢/ ٢؛ ﷺmasya رقم ١٥٤١/ ٢ ورقة ٤٤ - ٢٣٢؛ ١٢١٣ هـ؛ رقم ١٦٣٧/ ٢ ورقة ١٢ - ١٢٧؛ رقم ١٧٣٣/ ٤ ورقة ٢٥ - ٥٢؛ رقم ١٧٩/ ٣ ورقة ٢١ - ٦٧؛ رقم ٨٧٣/ ٢ ورقة ٥١ - ٥٥؛ آقسكي ٤٧ ورقة ١٦١؛ ١١٥٠ هـ؛ عاشر أفندي ٢٦/ ٢ ورقة ٦ - ٦١؛ رقم ٥٣ ورقة ١٥٨؛ ١١٦١ هـ؛ Koyunoglu رقم ١١١٢٦ ورقة ٤١؛ ١١١٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٩١، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٢١٨، ١١٧٦ هـ؛ رقم ٣٨٧، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٣٩٤؛ مجامع رقم ١٧٣، ١١٧٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٤١/ ب ورقة ١٠٩، ١١٦٣ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٩؛ ١٢٩٠، ١٣١٦؛ ١٣٢١؛ ١٣٢٣ وفي تونس ١٢٩٥؛

٥٧ - شرح الدر اليتيم - في التجويد

جامعة إستانبول رقم ٤٩٢٧/ ٥ ورقة ١٦٣ - ١٨٩؛ ١١٧٥ هـ؛ رقم ٤٩٢٧/ ٥ ورقة ٢٦ - ٣٥؛ ١٢١٥ هـ؛ وشرحه واحد من العلماء بالفارسية الموجودة في مكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٥٤/ ٤/ د, ١٢٣٤ هـ؛

٥٨ - شرح فرائض البركوي

قيصري راشد أفندي رقم ١٤٤٦/ ٢ ورقة ٤ - ٣٥؛

٥٩ - شرح القصيدة الخزرجية - في العروض

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٠٧ ورقة ٧٠، ١٠١٠ هـ؛

٦٠ - شرح قواعد الإعراب - في النحو

محمود ثاني ٤٨٦/ ١ ورقة ١٥٥؛ ١٠٥٥ هـ؛

٦١ - شرح كلمة التوحيد

وهبي أفندي رقم ٢١٦٥ ورقة ١٢٦ - ١٣٠؛ سليمانيه رقم ١٧١٥؛

٦٢ - شروط الصلاة

حاجي محمود رقم ٩٨٧ ورقة ٣٧؛ ١٢٦٠ هـ؛ سليمانيه ١٠٣١ ورقة ١١٣ - ١٣٤؛ ١٠٩٨ هـ؛ فاتح رقم ١٧١٥؛ مكرر ٢٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٦٩٧ ورقة ٨٣ - ٨٧؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ٤٢/ ١؛

٦٣ - الصحاح العجمية - في اللغة (ت - ف)

قيصري راشد أفندي رقم ٢٦٨٠٧ ورقة ٧٦، ١١٢١ هـ؛ رقم ٢٦٨٨٨/ ٢ ورقة ٨١ - ١٦٥؛ متحف موالانا ٧٣٩٨ ورقة ٩٤؛ رضي الله عنalikesir رقم ٨٩٢، ٩٥٩ هـ؛ إسم خان سلطان ٤٢٤؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٢١٧ ورقة ١٢٠؛ دار الكتب الوطنية بتونس ١٢٦٠٥/ ١ ورقة ٣٨؛ Izmir Milli رقم ١٣٦٢/ ١؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ١٤١٢/ ٥؛ ٩٦٠ هـ؛ رقم ٥٥٢/ ٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٣ ورقة ١٣٨ - ٢٤٣؛ روان كوشكي رقم ١٨٨٥ ورقة ٧٩؛ ٩٢٨ هـ؛ رقم ١٨٨٦/ ١ ورقة ١٠٥؛ ٩٤٠ هـ؛ RamazanogIu رقم ٦٠٤/ ١ ورقة ٨٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥١٩٥، ٨٧٧ هـ؛ رضوي رقم ٣٦٦٤، ٩٨٠ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠٣/ ١؛ TﷻK/ ﷺ/ ١٦٢ ورقة ٩٦، ٩٠٠ هـ؛ رقم ١٧٥ ورقة ٦٠، ٩١٦ هـ؛ رقم ١٦٥ ورقة ٨٧؛ رقم ١٧٦ ورقة ١٣٠؛ رقم ٢١٠/ ٩ ورقة ١٣٥ - ١٩٠؛ رقم ٣٦٩/ ١ ورقة ٢٧؛ رقم ٥١٢ ورقة ١٩٥؛

٦٤ - صلاة النوافل

عاشر أفندي رقم ٤٤٩ ورقة ٥٨ - ٥٩؛ حسن حسني رقم ٢٦٠ ورقة واحدة؛ خسرو باشا رقم ٩٨ ورقة ٤٨ - ٥٥؛ Kasidecizade رقم ٦٩٨ ورقة ٢٩ - ٣١

٦٥ - صورة إستفتاء البركوي من أبي السعود

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٩٩/ ١٠ ورقة ١٥٣ - ١٥٥, ١١٣٣ هـ؛

٦٦ - الطريقة المحمدية والسيرة الأحمديّة - في الموعظة

قيصري راشد أفندي ٢٦٧٦٤ ورقة ١٩١؛ رقم ٢٧٠٢٢ ورقة ٢١٥؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٢٦٢٢١؛ ٢٤٨؛ ٤٣٥؛ ١١٤٠؛ ١٤٩٦؛ ٧٩٢٦؛ ١١٢٢٧؛ ١١٢٥١؛ ١١٢٥٤؛ ١١٢٥٥؛ ٢٦١٢٦؛ ٢٦٢١٣؛ أحمد ثالث ٥٣٤، ٥٣٥؛ خزينه رقم ٢٥٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٢٢، ٩٢٣، ٩٢٤؛ روان كوشكي ٣٥٨، ٣٥٩؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٦٠ صفحة ٣٢٨، ١٢٠٣ هـ؛ جامعة الرياض ٢٦٤٠ ورقة ١٥٦؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ١٤٠٦؛ ٦٥؛ ٩٩٨١؛ ٨٦٥٠؛ ٥٣١٩؛ ٦٥٣٠؛ ٧٢٥٧؛ ﷺkseki رقم ٣٠٦/ ١؛ Tekelioglu رقم ٤٠٣, ٤٢٢، ٤٣٦ وفيها نسخ كثيرة; ﷺmucezade ٢٩١؛ ديانت رقم ٦٨٣ - ٦٩٢؛ ٧٣٨؛ ٧٤٣ - ٧٤٥؛ ٧٨٣؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٢٠١ ورقة ١٣٦؛ ١١٧٨ هـ؛ رقم ٢٠٢ ورقة ١٠١ - ١٥٨؛ رقم ٢٢٧ ورقة ٢٤٥؛ ١١٠٢ هـ؛ أحمد باشا ١٣٣ ورقة ١٢٩؛ ١١٢٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٥٨٠ - ١٥٨٢؛ جامعة أمّ القرى ٤٩٥ ورقة ١٤٩؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٦١ ورقة ١٣٠؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٢٥٥٩؛ ٢٥٨٧؛ ٢٥٩٧؛ ٧٠/ ١؛ ٨٧؛ ٢٥٦٧؛ ٢٥٧٠/ ١؛ ٦٨؛ ٢٥٥٣؛ ٢٥٤٣؛ ٩٩؛ وفيها نسخ أخرى؛ مجلس ١٢٧؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٦٠٠٩؛ ٤٠٨٢/ ٣؛ ٢٦٤٥؛ ١٠١٣٠؛ ١٠٠٢٥؛ ٢٨١٤ وفيها نسخ كثيرة؛ علي أميري ٧٦١؛ ١٨٣٤ - ١٨٣٨؛ ١٨٤٠؛ ١٨٤٢؛ عاشر أفندي رقم ٣٩٧ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى؛ المكتبة القادريّة ٧١٨؛ متحف مولانا رقم ٦٥٦٥؛ ٦٩٠٨؛ ٧٠٢٢؛ ﷺmasya رقم ٥٢٩؛ ٥٣٠؛ ٧٩٩؛ ٨٠٧؛ ٨٢٩/ ١؛ ٨٤٠؛ ٩٧٨؛ ١٣٠٥؛ ١٣١٧؛ ١٣٢٣/ ١؛ ١٣٢٩؛ ١٣٤٠؛ ١٣٧٧؛ ١٣٩٥؛ ١٥٠٢؛ ١٥٤٤؛ ١٥٩٩/ ١؛ ١٦٥٢؛ ١٧٩٧؛ ١٣٨٤؛ Izmir Milli رقم ٨٣٠/ ٢؛ ١٧٠٣؛ ٦٦٤؛ ٥٦٩؛ ٧٣؛ ١٣٨٢؛ ١٠٣٦؛ ٣٦٤؛ ١١٦٠؛ ٢٨٣؛ ١٢٠٨؛ ٣٧٦؛ ١٦٣٤؛ ١٦٤١؛ ٣٨٣؛ ١٢٤٧؛ Yafa رقم ٩٧؛ ١١٢٧ هـ؛ رقم ٢٠٠؛ ١١٥٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٥؛ ١٤٠٦؛ ٩٩٨١؛ ٩٦٥٠؛ ٥٣١٩؛ ٦٥٣٠؛ ٧٢٥٧؛ جامعة الرياض ٣٥٥٦, ٢٣٩٣, ٣٩١٨, ٢٣٩٤, ٢٣٩٧, ٣٤٦٧, ٣٣٣٣, ٣٩٤٥، ٣٩٠٦, ٣٥٧٧؛ ١٢٢٥؛ ٢٣٩٥, ٣٩٢١؛ محمود ثاني ٧٠٥, ٧٠٦, ٧٣١, ٧٨٦؛ القاهرة ملحق ٢٥٣٥٦/ ب ورقة ٢٣٠؛ رقم ٢٣٧٩٢/ ب ورقة ١١٢، ١١٥٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٧١٣ ورقة ١٧٧, ١١٥٤ هـ؛ رقم ١٩٩٨ ورقة ٩٩، ٩٧٧ هـ؛ رقم ٣٠٣٩ ورقة ١٥١؛ بلدية الإسكندريّة ٣٨٥٢/ ج ورقة ٢٢٤، ١٢٠٠ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك تارخ رقم ١٥/ ٨ ورقة ١٦٦، ١١٦٧ هـ؛ رقم ١٥/ ٩ ورقة ١٧٣, ١١٤١ هـ؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل رقم ٢٠ ورقة ١٤٠, ١١٩٧ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٥/ ٦ ورقة ١٨٠، ١٢٣٤ هـ؛ TﷻK/ ﷺ/ ٣١٠ ورقة ١٩٨، ١١٤٥ هـ؛ جامعة الكويت ١١٧، ٣٣٥، ٥٤٠، ٦٣/ ٣؛ دار الكتب القطريّة رقم ٦٩, ١١١٧ هـ؛ رقم ٧٠, ١١٨١ هـ؛ رقم ٧١، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٧٢؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة تصوّف ٤٨/ ٥ ت/ ٣٢٣٧ ورقة ١٤٥، ١١٣٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٩٦ ورقة ٢٤٦؛ طبع في Istanbul ١٢٦٠؛ ١٢٦٨؛ ١٢٧٠؛ ١٢٧٦؛ ١٢٨٧؛ ١٢٨٩؛ ١٣٠١؛ ١٣٠٤؛ ١٣٠٥؛ ١٣٠٧؛ ١٣١٦؛ ١٣٢٤؛

٦٧ - علم حال - في الأخلاق والعبادات (ت)

ﷺmasya رقم ١٣٥٩/ ٢ ورقة ١٢٥ - ١٣٦؛ ١١٤٩ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٣١٦٢/ ٢ ورقة

١٥ - ٤٩، ١١٥٤ هـ؛ رقم ١٢١٥/ ٣ ورقة ٨٦ - ١٠١؛ رقم ١٣٤٧/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٨؛ رقم ٢٤٠٧/ ٤ ورقة ١٠٠ - ١١٤; رقم ٣١٦٢/ ١ ورقة ١٥؛ رقم ٤٥٤٦/ ١ ورقة ٤؛ رقم رضي الله عن/ ٢٤٤/ ٢ ورقة ٤ - ٢٣، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٢٤٤/ ٤ ورقة ٩٧ - ١١٣، ١٢٤٧ هـ؛

٦٨ - العوامل الجديدة - في النحو

قيصري راشد أفندي ٧٠١/ ٣ ورقة ٧٨ - ٨٥؛ ١١٨٦ هـ؛ رقم ٧١٣/ ٣؛ عاشر أفندي ٣٦٣ ورقة ١٠ - ١٨؛ ١١٥٦ هـ؛ رقم ٣٦٣/ ٣ ورقة ٩ - ١٧، ١١٥٦ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ١٨٢٥٩/ ٤ صفحة ٥٠، ١٢١٠ هـ؛ رقم ٢٢٣٨٠ صفحة ٣٨، جار اللَّه أفندي ٢٠٥٩ ورقة ٩٨ - ١١١؛ ١٠١٧ هـ؛ corlulu ﷺli Pasa رقم ٤٢٣ ورقة ٤٤ - ٤٩؛ ١١٨٢ هـ؛ دار المثنوي ٥١٩ ورقة ١٢٨ - ١٣٩؛ ١١١٧ هـ؛ فاتح رقم ٦٦ - ٦٩؛ ١١١٠ هـ؛ ﷺdiyaman رقم ٤٨/ ٣ ورقة ٧١ - ٧٦؛ ١٢٠٢ هـ؛ Izmir milli رقم ٧٤٩/ ٢؛ ٧٥٤/ ٢؛ ٨٠١/ ٣؛ ٥٢٥/ ٣؛ ١٠٧٦/ ٢؛ ١٣/ ٣؛ ١١/ ٣؛ ١٦٤/ ٢؛ ٧٦٥/ ٣؛ ١١١٨/ ٣؛ ١٩٤/ ٣؛ ١٠٨٢/ ٣؛ صوفيا Op ١٨٣٦؛ ٣٣٣١؛ ١١٠٥؛ جامعة الرياض ١٦٤٧ ورقة ٦ - ١٨، ١١٧٦ هـ؛ المتحف العراقى ٤٠٨٧ صفحة ٢٦؛ القاهرة ملحق ٥٠٠٤/ هـ مجموعة ورقة ٣٧ - ٣٨؛ رقم ٥٢٣٤/ هـ مجموعة ورقة ٤٧ - ٥٢، ٩٦٧ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة صرف ونحو ٨٠/ ١١ ت/ ٢٨٣٤ ورقة ٤؛ رقم ٨١/ ١١ ت/ ٣٢٠٨ ورقة ٢٩؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٥٩/ ٣ ورقة ١٢٦ - ١٤٣؛ رقم ٤٢٥٢ ورقة ٨، ١٢١٤ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٤٧؛ ١٢٤١؛ ١٢٣٤؛ وإستانبول ١٢٤٩ - ١٣٢٥؛ ١٢٣٤؛ وترجمه بالتركية محمد فؤاد العثماني وسماه المرقاة وطبعت في إستانبول بدون تاريخ؛

٦٩ - غاية المبتغي في شرح كفاية المبتدي للبركوي

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٢٣٠ ورقة ١٢٢؛ ١٢١١ هـ؛

٧٠ - غرّه نامه - في معرفة أوائل الشهور العربية (ت)

روان كوشكي ١٣١٠/ ١؛ عليه الصلاة و السلامskisehir رقم ٣٥٦ ورقة ١٩؛ Ramazanoglu رقم ١٦٩/ ٤ ورقة ٢٠١ - ٢١٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٠ ورقة واحدة؛ رقم ١٠٨ ورقة واحدة؛

٧١ - فتاوى بركوي - في الفقه الحنفي (ت - ع)

جلبي عبد اللَّه رقم ٤٠١ ورقة ٣٩ - ٥٠؛ ١١٣٩ هـ؛ ﷻugumlu رضي الله عنaba رقم ٤٤٩ ورقة ٩٨ - ١٠٠؛ حالت أفندي رقم ٨٢٨ ورقة ٢٦ - ٢٧؛ خزينه رقم ١٧٢ ورقة ١٠؛ محمد عارف - محمد مراد ١٧٤ ورقة ١٢٤ - ١٢٦؛ Tekelioglu رقم ٨٧٩/ ٢٤ ورقة ١٠٢ - ١١٤، ١١٥٦ هـ؛

٧٢ - فرائض البركوي - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ١٤٤٦/ ١ ورقة ٤؛ وهبي أفندي ٦٠١ ورقة ١٩؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٨٩ ورقة ٧٢ - ٧٧؛ حفيد أفندي ٤٥٦ ورقة ٢٥ - ٣٠؛ رشيد أفندي ٢٩١؛ ٦٢ - ١٠٨؛ Koyunoglu رقم ١٠٥٩٢ ورقة ١٣٤؛ ٩٨٨ هـ؛ ﷺmasya رقم ٨٩٨/ ٢ ورقة ٣ - ٢٦؛ ١١٣٨ هـ؛ ٨٩٨/ ١ ورقة ٣؛ Izmir Milli رقم ١٥٢٢/ ٢ ورقة ١١١ - ١٣٨؛ Tekelioglu ٩٠٢/ ٤ ورقة ٢٢٨ - ٢٤٤؛ جانقري ٥٥٩/ ٣ ورقة ١٦٢ - ١٦٤؛ جامعة الكويت رقم ٣٠٤/ ٩؛ ٤٥ - رسالة الفرائض رمضان أوغلي ٨١٦/ ٥ ورقة ٦٩ - ٧١، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٣٨/ ١ ورقة ٥٩؛

٧٣ - القول الوسيط بين الإفراط والتفريط

أسعد أفندي رقم ٦١٥ رقم ١٠٧ - ١١٠؛ ١١٨٠ هـ؛ رقم ٦٩٦ ورقة ٣٩ - ٤٣؛ محمد مراد رقم ١٧٤ ورقة ١٤٣ - ١٤٤٤؛ ١١٧٥ هـ؛ رشيد أفندي رقم ١٢١٨ ورقة ٧٥ - ٧٧؛ ﷺmasya رقم ١٥٨٠/ ٥ ورقة ٦٦ - ٦٨؛

٧٤ - القول السديد في أصول النظام الجديد (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٩٩٥؛

٧٥ - قصائد في مدح الطريقة المحمدية للبركوي

Izmir Milli رقم ١٥١٠/ ٨ ورقة ١٩٥ - ٢٠٠؛

٧٦ - كتاب الإيمان والإستحسان

عاطف أفندي رقم ٥٩٦ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٢٩٧ ورقة ٣٣٩؛ ١١١٠ هـ؛ رقم ٥٩٦؛ ٥٩٧؛ جزء ١ - ٢؛ نور عثمانيه رقم ١١٩٤ ورقة ٤١٢؛ رقم ١١٩٥ ورقة ٤٥٦؛ ١١٠٣ هـ؛

٧٧ - كشف العناية في شرح الكفاية للبركوي

عليه الصلاة و السلامlmali ٢٧٤٥/ ٤ ورقة ٤٤ - ٩٢، ١١٥٦ هـ

٧٨ - كفاية المبتدي - في الصرف

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٨٧ ورقة ٣٧، ١١٨٧ هـ؛ , رقم ١٨٦٠ ورقة ٢٨؛ رقم ١٧٣٦/ ١٠, ١١٠٣ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٥٣٩/ ٣ ورقة ٦١ - ٨٧؛ ١٠٤٦ هـ؛ رقم ١٨١١٣/ ١١؛ ١٢٨٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٣٠٨/ ١، ١٥٠/ ٦, ٣٩٤٧/ ٢؛ Karaman ١٠١٨/ ٧ ورقة ٨٠، ٩٨؛ دار المثنوي ٥٤٣ ورقة ٢٩؛ فاتح رقم ٤٨٢٦ ورقة ١٦ - ٢٤؛ ١١٨٢ هـ؛ رقم ٥٣٧٣ ورقة ٩٧ - ١١١؛ ١١٤٦ هـ؛ حاجي محمود رقم ٦٠٩٠ ورقة ١٣؛ ١٠١٦ هـ؛ إبراهيم أفندي رقم ٧٧٩ ورقة ١٥؛ ١١٨٠ هـ؛ Izmirli Ismail Hakki رقم ٢٨٨٧ ورقة ١٨، ١٠٨٧ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٧٢/ ١ ورقة ١١٨/ ١، ٣٨٤، ١١٤٦/ ٤؛ Tirnovali رقم ١٧٠٦ ورقة ١٩؛ ١٠٦٦ هـ؛ Izmir Milli رقم ٧٤٩/ ٣ ورقة ٣٠ - ٤٨؛ Konya ٣٢٣/ ٣؛ ٧٦٧/ ٣؛ ٧٧٦/ ١١؛ ٨٧٩/ ٣؛ محمد عاصم رقم ٥٩٨/ ٥ ورقة ١٥٠ - ١٥٩؛ ١١٦٩ هـ؛ محمود ثاني ٩٣١/ ١٠ ورقة ٢٢٩ - ٢٤١، ١١٤٦ هـ؛ رقم ٨٣٦/ ١ ورقة ١٧، ١١٦٢ هـ؛ رقم ١٥٩٨ ورقة ٥٦, ١١٩٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٦٤٢٢/ ب مجموعة ورقة ٨ - ٢٧، ٩٧٥ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٩؛ ١٣٠٢؛ ١٣٠٣؛

٧٩ - لبّ اللباب في علم الإعراب = مختصر الكافية

جعفر ولي رقم ٥٢٩ ورقة ١٦٣؛ ١٠٧٥ هـ؛ عزيز سوريال رقم ٦٦ ورقة ١٤٥؛ ١١٢٣ هـ؛

٨٠ - مختصر في علم الأخلاق

المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١٨/ ١٢٧/ ٤, ١١٢٠ هـ؛

٨١ - مختصر الطريقة المحمدية والسيرة الأحمديّة = منتخب من الطريقة المحمدية للبركوي

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٢٣/ ٢ ورقة ٦١ - ٦٤؛ الظاهريّة عام ٦٤١٤ ورقة ١٠٢ - ١٦٠؛ ١١١٩ هـ؛

٨٢ - مختصر كفاية المبتدي - في التصريف

تكه لي أوغلي رقم ٥٨٧ ورقة ٣؛

٨٣ - مسلك الإعتدال إلى فهم آية خلق الأعمال

المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٧/ ٦، ١١٢٠ هـ؛

٨٤ - معدل الصلاة = تعديل الأركان

قيصري راشد أفندي ٢٤٤/ ٣ ورقة ١٢٠ - ١٣٣؛ ١١٥٢ هـ؛ رقم ٦٨٢/ ٣ ورقة ٣٥ - ٥٠؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٤١٨/ ٣؛ ٢٦١٣٢/ ٢؛ تكه لي أوغلي ١٥٦/ ٢، ٨٥٣/ ٢ وفيها نسخ كثيرة؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٦٣/ ١ ورقة ١٨، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١٧٥٠/ ٤ ورقة ٥٤ - ١٥٦؛ علي أميري ٧٣٥ ورقة ١٠ - ١٣؛ ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٤٤٤٩ ورقة ٤٧ - ٦٩؛ ١١٣٥ هـ؛ عاشر أفندي ١٠٢؛ ١١٩؛ عاطف أفندي ١٠٥٣؛ آياصوفيا ١٣٨٨؛ Ramazanoglu رقم ٦٣٧/ ٧، ٩٢٧/ ٧، ٦٨٩/ ٢، وفيها نسخ أخرى؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٧٢/ ١؛ ٢٧٩٣/ ٥؛ ٢٥٩١/ ٢؛ ٢٦٨٥/ ٣؛ ٢٧٨٨/ ٢؛ ٢٥٢٣/ ١٣؛ ٢٤٧٣/ ٢؛ ٢٧٨٦/ ١٠؛ ٢٧٨٢/ ٢؛ آماسيه رقم ٤٣١/ ٢؛ ٤٩٨/ ٤؛ ٩٥٥/ ٩؛ ٩٧٢/ ١٤؛ ٩١٨/ ٢؛ ١٠٧٥/ ٤؛ ١١٣٨/ ١٤؛ ١٣٣٨/ ١

؛ ١٥٤٨/ ١؛ ١٦١٢/ ١٥؛ ١٩٢٩/ ٢؛ عاشر أفندي ١١٩؛ ١٠٢/ ٢؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٦٤٢٠؛ ٥٢٧٧؛ ٤٠٢٢؛ ٩٧١٢؛ ١١٣٧٣؛ ١٠٢٨٥؛ ١٠٣٥٦؛ ٥٢٦١؛ ١٠٨٤١؛ Izmir Milli رقم ٧٦١/ ١؛ ٣٧٧/ ٢؛ ١٤٠٣/ ٣؛ ١٦٥٢/ ١٠؛ ١٩٩٩/ ٢؛ ١٢٠١/ ٥؛ ٥٥٨/ ١٤؛ ٧٨٣/ ٣؛ ٧٨٢/ ٤، ١٢٤٩/ ٣؛ ١٨٩/ ٥؛ ٧٨٨/ ١٠؛ ١٢٣٣؛ ٢؛ ١٧٨٧/ ٦؛ ١٨٠٣/ ١؛ ٢٧٤/ ٤؛ Koyunoglu رقم ١٠٥٠٣؛ ١١١٨٧١ ورقة ١٦؛ Karahisar رقم ١٨٠١١/ ٣؛ ١٧٦٧٧/ ١٧؛ ١٨١٨٢؛ ١٨٣٨٢/ ٢؛ ﷻiyanet رقم رضي الله عن/ ٧٨٣؛ Konya رقم ٤٧/ ٥؛ ٧٨؛ ١٨٢/ ٤؛ ١٩٣/ ٧؛ ٦٦٠/ ٨؛ ٣٣٣/ ٥؛ محمود ثاني ١١٥٧/ ٢ ورقة ٢٠، ١١٠٢ هـ؛ رقم ١٢٦٧/ ٢ ورقة ٢٧، ١١٢٩ هـ؛ ﷺhlwardt ٣٥٢٩؛ ﷺmucezade رقم ٢٢٥؛ ورقة ١٤؛ رقم ٤٥٤/ ١٤ ورقة ١٥٩ - ١٦٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٢١٥/ ب ورقة ١٧، ١١٠٨ هـ؛ رقم ٢٠٧١٧/ ب مجموعة ورقة ٩٣ - ١١٠، ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٢٠٠٨٣/ ب مجموعة ورقة ٧ - ١٦؛ رقم ٢٠٧٠٩/ ب مجموعة ورقة ٩٥ - ١٠٢؛ جامعة الكويت رقم ٦٢٣/ ٢؛ طبع في Istanbul ١٢٨٠؛ ١٣٠٩؛ وترجمه بالتركية محمد أمين بن حسن وطبع في إستانبول بدون تاريخ؛

٨٥ - المرآت في حلّ المشكلات - في فتاوى البركوي (ت)

خزينه رقم ١٧٢/ ١ ورقة ١١؛

٨٦ - المنتخب من إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان - لابن الجوزي

قيصري راشد أفندي ٦٨٥/ ٧ ورقة ٢٠ - ٤٤؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٨٠ ورقة ٤٧ - ٦٨؛ ١٠٧٥ هـ؛ طبع في Istanbul على حجر بدون تاريخ؛

٨٧ - المقدّمة التفسيرية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٥٦ ورقة ١٢٧؛

٨٨ - محكّ المتصوفين = محك العلم والعلماء (ت)

حاجي سليم آغا رقم ١٢٧١ ورقة ٤٠ - ٤١؛ TﷻK/ ﷺ/ ٤٤٢/ ١ ورقة ٧٣؛

٨٩ - مقام أربعة - في التصوف

سليمان سرّي رقم ١١١ ورقة ٧٩ - ٨٩؛

٩٠ - مكتوب في حق وصية السلطان سليمان القانوني (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٦٩٩ ورقة ١٢٨ - ١٣٢؛ يازمه باغشلار رقم ١٢٦٩ ورقة ٢٢٥ - ٢٣١؛

٩١ - مكتوب البركوي إلى أبي السعود العمادي (ت)

عليه الصلاة و السلامlmali ٢٥٦٥/ ١٩ ورقة ٢٧٨ - ٢٨٤؛ ١١١٦ هـ؛

٩٢ - نور الأحياء وتحفة الأموات

علي أميري رقم ٧٨٦ ورقة ٧٠؛ ١١٩٦ هـ؛

٩٣ - وصية البركوي = وصيت نامهء بركوي (ت)

قيصري راشد أفندي ١١٤٤/ ٢ ورقة ٦٧ - ٩٧؛ ١١٤٧ هـ؛ رقم ٢١٤٧٧؛ ٢٦١٤٨؛ علي أميري ٢٨٠ ورقة ٣٤؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ٨٢١ ورقة ١٠٠ - ١٢٣؛ ١٠٤٦ هـ؛ Izmir Milli رقم ٧٩٦/ ١؛ ٣٤١؛ ٨٥٤؛ ٥٤٤/ ٢؛ ٤١؛ ١٤١٠/ ٣؛ ١٤٧٩/ ١؛ آياصوفيا رقم ٢٢٥٣ ورقة ٤٦؛ ٩٨٧ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٤٤٠/ ١ ورقة ٤٤، ١١٨٤ هـ؛ Tekelioglu رقم ٢٠٧، ٩٢٩/ ١؛ وهبي أفندي رقم ٧٧٣ ورقة ٢٣؛ ١٠٤٠ هـ؛ بايزيد عمومي ٢٨٦٥ ورقة ٧١؛ ١١٤٩ هـ؛ رقم ٣٠٤٨ ورقة ٤٥؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٣١٩٦ ورقة ٤٢؛ ١١١٧ هـ؛ رقم ٣١٩٧ ورقة ١٤ - ٣٤؛ ١١٢٨ هـ؛ جلبي عبد اللَّه رقم ٤٣ ورقة ١١١ - ١٥٣؛ ١١٠١ هـ؛ دكوملي بابا ٢٨٦ ورقة ٣٩ - ٨١؛ ١٢٢٣ هـ؛ فاتح رقم ٣١٦٦؛ ١ - ٣١؛ ١٠٩١ هـ؛ حاجي بشير آغا رقم ٣٩٧ ورقة ٥٧؛ ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٦٥٤ ورقة ٤٧ - ٦٣؛ رقم ٦٧٣؛ حاجي محمود ١٢٨٧ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى؛ حسن حسني باشا رقم

8000 - محمد بن مرزا عمر بن سلطان أبو سعيد بن مرزا محمد ظهير الدين بابور شاه الفرغاني الشاعر، الملك

١١٨٢؛ جامعة القاهرة ٣٨٧٦؛ ٦٩٠٤؛ ٦٧٣٣، وفيها نسخ كثيرة؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٣٠٤٣/ ١؛ ١٤٠؛ بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٢٠٧؛ ٢٤٩/ ٢؛ ٣٢٨ وفيها نسخ أخرى؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٤؛ ٢١٥٤؛ ١٤٦٧٠/ ١؛ ﷺmasya ٨٨٥/ ٢، الظاهريّة عام ١٠٠٨٧؛ ١٢٣٥ هـ؛ ﷺkseki رقم ٥/ ٢٢٢؛ ١٧/ ٢٦٤؛ عثمان أركين رقم ١٣٠٧؛ خزينه رقم ١٦٦ ورقة ٩١؛ رقم ٢٠٦ - ٢٠٧؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٣٤, ٤٠٣٨، ١٤٧؛ أحمد ثالث قغوشلر ٧٨٦، ٧٨٧، ٨٦٧، ٨٦٩، ٨٧٠, ٨٧١، ٨٧٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٢٠ ورقة ٤٧، ١٢٦٩ هـ؛ محمود ثاني ورقة ١٨٣١؛ قبرص آرشيف ١١٣٣ ورقة ٤٦؛ Muradiye رقم ٨٤٢١، ٨٤٥٨، ١٣١٩، ١٤٣٣، ٧٤٦٠/ ٢, ١٦٩٣، ٢٢٣١؛ القاهرة ملحق ١٩١٢٥/ ب ورقة ٦٥، رقم ٣٣٢٠٦/ ب ورقة ٤٠, ١١٢٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٥٢٦٠/ س ورقة ٥٥, ١١١٣ هـ؛ الفقه الحنفي ٦٨ ورقة ٩٧, ١١٢٠ هـ؛ مجامع ١٨ ورقة ٦٤, ١١٧٥ هـ؛ رقم ٤٤١٣/ س ورقة ٦٠, ١٢٣٢ هـ؛ تصوّف ١٧٨ ورقة ١١١ الفقه الحنفي ٥٤ ورقة ٤٠؛ الفقه الحنفي ٥٥ ورقة ١٠٥؛ مجامع ١٢؛ رقم ٤٢٨٩/ س ورقة ٨٩، الفقه الحنفي ٥٣ ورقة ٧٩ - ٨٢، ١١١٨ هـ؛ المكتبة الزكية ٨٠ صفحة ٩٩، ١٠٨٩ هـ؛ الفقه الحنفي ٥ ورقة ٦٨، ١١٣١ هـ؛ طلعت فقه ٦٦ ورقة ١٨٠, ١١٤٢ هـ؛ فقه ٦٩ ورقة ٣٧, ١١٧٠ هـ؛ فقه ٦٥ ورقة ٩٦، الخزانة التيموريّة فقه ١٨ صفحة ١٢٥ - ٢٠٦, ١١٧٠ هـ؛ مصطفى فاضل الفقه الحنفي رقم ٢٢ ورقة ٨٦, ١٢٢٥ هـ؛ توحيد رقم ٣ ورقة ٦١؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٤٨٥ ورقة ٥٥، ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٩٩٧/ ١ ورقة ٤٩, ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٢٢٩٠ ورقة ٤٤؛ رقم ٢٧٦٣/ ١ ورقة ٤٢, ١١١٣ هـ؛ رقم ٤٨٦/ ١ ورقة ٥٠, ١١٢٥؛ رقم ٢١٦٧ هـ؛ ورقة ٦٦, ١١٣١ هـ؛ رقم ٤٤١ ورقة ٨٣، ١١٥٨ هـ؛ رقم ٢٨١٠/ ١ ورقة ٤٧, ١١٦٨ هـ؛ رقم ٢٤٦١/ ٣ ورقة ٤٨ - ٧٣، ١١٩١ هـ؛ رقم ٢٤٣٣/ ١ ورقة ٣٤, ١١٩٨ هـ؛ رقم ١٢٥١/ ١ ورقة ٧٦, ١٢١٢ هـ؛ رقم ٤٠١٦/ ١ ورقة ٦٨, ١٢١٣ هـ؛ رقم ٥٥٤/ ٢ ورقة ١٢ - ٥٠؛ رقم ٨٥٨/ ١ ورقة ٦٢؛ رقم ٨٨٩ ورقة ٤١؛ رقم ١٢١٧/ ١ ورقة ٤٤؛ رقم ; ١٤٧٤/ ١ ورقة ٣٥؛ رقم ١٦٨٢ ورقة ٥١؛ رقم ١٦٩٦/ ٨ ورقة ١٥٠ - ٢٠٢؛ رقم ٢١٦٩/ ١ ورقة ٨٠؛ رقم ٢٥٠٢/ ١ ورقة ٦٨ ; رقم ٣٩٩٤/ ٢ ورقة ١٨ - ٦٦؛ رقم ٤٤٨٣/ ١ ورقة ٩٠؛ رقم ٤٩٧٤ ورقة ٦٨؛ رقم ٥٣٨٣/ ١ ورقة ٨٩؛ رقم ٦٠٧٣ ورقة ٤٢؛ رقم ٦٢١٢ ورقة ٥٨؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة تصوّف رقم ٧٨/ ٥ ت/ مجامع ٣٢٩٩ - ٣٣٠٠ ورقة ٣٢, ١٢٦٤ هـ؛ جامعة القاهرة ٣٩٣٢ ورقة ٥١؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٦٤٨٥ ورقة ٧٣؛ رقم ٦٥٩١ ورقة ٨٧؛ طبع في Istanbul ١٢١٨؛ ١٢٢٠، ١٢٤٩، ١٢٦٠؛ ١٢٦١؛ ١٢٦٤؛ ١٢٨١؛ ١٢٨٥، ١٣٠٥؛

• • •

٨٠٠٠ - محمد بن مرزا عمر بن سلطان أبو سعيد بن مرزا محمد ظهير الدين بابور شاه الفرغاني الشاعر، الملك، المتوفي ٩٣٧/ ١٥٣٠

من تصانيفه:

١ - بابور نامه - في التاريخ (منظوم) (ت)

طهران مكتبة سلطنتي رقم ٦٧١؛ ٩٣١ هـ؛ طبع في قازان ١٨٥٧، وفي Leiden ١٩٠٥؛

٢ - ترجمة رسالة والديه لخواجه عبيد اللَّه الأحرار

جامعة إستانبول رقم ٣٧٤٣؛ خالص أفندي. . .؛ طهران مكتبة سلطنتي رقم ٦٧١؛ ٩٣١ هـ؛ نشرت في Istanbul ١٣٣١/ ١٩١٥؛

٣ - ديوان بابور شاه - في الأدب (ت)

8001 - محمد بن القفال المعروف بابن القفال

8002 - محمد بن عمر القسطموني العثماني -عاش في عهد السلطان سليم الثالث العثماني-

8003 - عاشق محمد بن عمر بن بايزيد الطرابزوني الرومي العثماني الحنفي المولوي المؤرخ الكاتب

روان كوشكي رقم ٧٤١ م ورقة ٥٤؛ معلّم جودت K/ ٣٣٢ ورقة ٧٤؛ طهران مكتبة سلطنتي رقم ٦٧١؛ ٩٣١ هـ؛ حيدرآباد رقم ٤٤٧٨؛ رقم ٤٤٧٩؛ ١١٨٨ هـ؛ Paris رقم ١٢٣٠؛

٤ - رسالة في العروض - في الأدب

Paris رقم ١٣٠٨؛ صهران مكتبة سلطنتي رقم ٦٧١، ٩٣١ هـ؛

٥ - كليات بابور شاه - في الأدب (ت)

طهران مكتبة سلطنتي رقم ٦٧١؛ ٩٣١ هـ؛

٦ - المبين في المواعظ (منظوم) (ت)

طهران مكتبة سلطنتي رقم ٦٧١؛ ٩٣١ هـ؛

٧ - منظومة في الفقه (ت)

جامعة القاهرة ٧٩٤٢ رقم ٧٩٤٢ ورقة ٦٦؛

• • •

٨٠٠١ - محمد بن القفال المعروف بابن القفال المتوفي ٦٢٨/ ١٢٣٠

(أنظر الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٥٢)

من تصانيفه:

١ - رسم المصحف شرح العقلية = شرح عقيلة أتراب القصائد للشاطبي

مكتبة الحرم المكي ٢٠ ورقة ٣٨ كتب ٦ - ٧ هـ؛ المكتب الهندي لندن رقم ١١٨٥/ ٤٣١٥ ورقة ٣٥ كتب ١٠ هـ؛

• • •

٨٠٠١/ ١ - محمد بن عمر بن محمد شمس الدين التميمي التونسي المؤرخ المعروف لابن عزم المتوفي ٨٩١/ ١٤٨٦

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٥٣)

من تصانيفه:

١ - دستور الإعلام بمعارف الأعلام

بلدية الإسكندرية رقم ١٩٤٢/ ب جزء ١ ورقة ٢٣٢, ١٣٠٣ هـ؛ رقم ١٩٤٢/ ب ورقة ٢٤٣, ١٣٠٣ هـ؛

• • •

٨٠٠٢ - محمد بن عمر القسطموني العثماني -عاش في عهد السلطان سليم الثالث العثماني- المتوفي بعد سنة ١٢١٦/ ١٨٠٠

من تصانيفه:

١ - ترجمة نخبة الفكر في أصول الحديث (ت)

تاريخ الترجمة ١٢١٦ هـ؛ خزينه رقم ٤٥ ورقة ٣٩؛

• • •

٨٠٠٣ - عاشق محمد بن عمر بن بايزيد الطرابزوني الرومي العثماني الحنفي المولوي المؤرخ الكاتب المتوفي بدمشق سنة ١٠٢٢/ ١٦١٣

(أنظر: كشف الظنون ١٨٣٣، ١٨٣٤؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٩٤؛ فهرس مخطوطات مكتبة قيصري راشد أفندي ١/ ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - أخبار مكة - في التاريخ (ت)

Muradiye رقم ٦٣٨٠ ورقة ٣٩، ١٠١١ هـ؛ جلبي عبد اللَّه رقم ٢٤٩/ ١ ورقة ٦٧, ١١٠٢ هـ؛ حالت أفندي رقم ٥٩١/ ٤ ورقة ٤٢، ١١٠٥ هـ؛ إبراهيم أفندي رقم ٦٧٢/ ١، برتو نهال رقم ٨٦٧/ ١ ورقة ٥٧، ١٠٦٥ هـ؛

٢ - خلاصة الأخبار = ترجمة خلاصة الوفاء بأخبار دار المصطفى للسمهودي = تاريخ المدينة المنوّرة (ت)

Muradiye رقم ٦٣٨٠/ ٢ ورقة ٤٠ - ٢٠٠؛ دار الكتب المصريّة صلعت تاريخ رقم ١٥٧ ورقة ٢٩٥, ١١٦٩ هـ؛ رقم ٦٣، ١٧٠، ١٠٣٣ هـ؛

٣ - شرح الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية للترمذي

تاريخ التأليف ١٠٢٢ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٤٣١ ورقة ١٨٨, ١٠٨٩ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٢١٢ ورقة ١٢٣, ١٠٠٩ هـ؛ مراد ملّا رقم ٤٦٤ ورقة ٢٤٤, ١٠٣١ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٩٨٤ ورقة ١٢٥، ٩٣٥ هـ؛

٤ - مناظر العوالم - في التاريخ والجغرافيا (ت)

8004 - محمد بن عمر بن محمد أبو عبد الله المعروف بابن بدر

8005 - محمد بن عمر الإسكليبي العثماني

8006 - محمد بن عمر بن خالد التركستاني أبو الفضل القرشي اللغوي الأديب -من تلاميذ بدر الدين محمد الفراهي المتوفي 646 هـ- المعروف بجمالي وأيضا جمال القرشي

8007 - محمد بن عمر أبو عبد الله الهواري الوهراني الصوفي الشاعر الفقيه

8008 - محمد بن عمر جمال الدين الغرابي الشاوري اليمني القادري الهاشمي

8009 - محمد بن عمر سعادة التونسي

8010 - محمد بن عمر أبو علي اليمني الشاعر المتطبب

قيصري راشد أفندي رقم ٩٦١ ورقة ٣٠٨، ١٠٣٥ هـ؛ حالت أفندي ٦١٦ مكرر بخط المؤلّف؛ أسعد أفندي رقم ٢٤٢١؛ نور عثمانيه رقم ٣٠٣٣؛ روان كوشكي رقم ١٦٦٧ ورقة ٦٢٠, ١١١١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٤٦ ورقة ٤١٧؛ أحمد ثالث رقم ١٥٧٨ ورقة ٥٨٣, ١٠٨٩ هـ؛

• • •

٨٠٠٤ - محمد بن عمر بن محمد أبو عبد اللَّه المعروف بابن بدر عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - إختصار الجبر والمقابلة - في الهندسة

نشر في مجريط ١٩١٦؛

• • •

٨٠٠٥ - محمد بن عمر الإسكليبي العثماني كان حيا سنة ١٢٠٣/ ١٨٠٧

من تصانيفه:

١ - كاشف المشكلات في شرح السراجية

خزينة رقم ١٧١ ورقة ٤٠, ١٢١٣ هـ؛

• • •

٨٠٠٦ - محمد بن عمر بن خالد التركستاني أبو الفضل القرشي اللغوي الأديب -من تلاميذ بدر الدين محمد الفراهي المتوفي ٦٤٦ هـ- المعروف بجمالي وأيضا جمال القرشي المتوفي بعد سنة ٧٠٢/ ١٣٠٣

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٧٧)

من تصانيفه:

١ - الردّ على من زعم من القارتين أن في الفاتحة تسعة أسماء للشياطين

المكتبة القادريّة رقم ١٤١٧/ ٧ ورقة ٢٩ - ٣١؛

٢ - صراح اللغة = الصُراح في ترجمة الصحاح للجوهري - في اللغة (ف)

تاريخ الترجمة ٦٨١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠٣٧ ورقة ٢٧١؛ ١١١١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٦٩٢ ورقة ٤٤٩, ٩٥٧ هـ؛ داماد إبراهيم رقم ١١٢٤؛ كتابخانه رشت رقم ١٣/ ص كتب في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٦٦٥, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٣٧٣٠, ١١٥٦ هـ؛ رقم ١٠٥٣٢، ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٣٦٦٦, ٦٨٨٤, ٦٨٨٥، ٩٥١٥؛ مدرسة الأحمدية بالموصل رقم ٢٣/ ١٥ ورقة ٤٣٥؛ وهو مختصر صحاح الجوهري مع ترجمته إلى اللغة الفارسية؛ نشر في الهند ١٨٩٨، ١٣٢٨ وفي طهران ١٢٧٢/ ١٨٥٦ طبع حجر؛

٣ - عراضة العروضين - في الأدب (ف)

آيا صوفيا رقم ٤٧٩٥ ورقة ٣٨١ - ٣٩٢؛

• • •

٨٠٠٧ - محمد بن عمر أبو عبد اللَّه الهواري الوهراني الصوفي الشاعر الفقيه المتوفي بوهران سنة ٨٤٣/ ١٤٣٩

(أنظر: الزركلي ٧/ ٢٠٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ٩٥)

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة المنفرجة لابن النحوي

القاهرة ملحق مجموعة رقم ١٩٤٦٢/ ب ورقة ٢٦ - ٣٣؛

• • •

٨٠٠٨ - محمد بن عمر جمال الدين الغرابي الشاوري اليمني القادري الهاشمي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - السرّ الرباني في مناقب الغوث الغرابي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥١٥٤ ورقة ١٩٩؛

• • •

٨٠٠٩ - محمد بن عمر سعادة التونسي المتوفي ١١٧١/ ١٧٥٨

من تصانيفه:

١ - قرة العين بنشر فضائل الملك حسين وقمع ذي العين

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧١٢٩ ورقة ١٢٤؛

• • •

٨٠١٠ - محمد بن عمر أبو علي اليمني الشاعر المتطبّب عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كافية ذي اللبّ في أصول الطبّ (منظوم)

جامعة الرياض رقم ٢٠٧٣/ ١٠ ورقة ١١٤ - ١١٨, ١١٠٠ هـ؛

• • •

8011 - محمد بن عمر بن سليمان التونسي ثم المصري اللغوي

8012 - محمد بن عمر بن محمد عماد الدين السهروردي الصوفي -وهو ابن شهاب الدين عمر السهروردي-

8013 - محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن أبي بكر هبة الله جلال الدين النصيبي الشافعي الفقيه الأصولي القاضي النحوي الشاعر الناثر -سبط المحب أبو بكر بن الشحنة الحنفي-

8014 - محمد بن عمر بن محمد بن عمر مجد الدين أبو عبد الله الفهري الأندلسي السبتي المحدث الرحالة المسند الخطيب الأديب النحوي المعروف بابن رشيد

8015 - محمد بن علي بن محمد الحسني المنالي أبو عبد الله الفاسي السوسي المواعظ المعروف بالزبادي

٨٠١١ - محمد بن عمر بن سليمان التونسي ثم المصري اللغوي المتوفي بالقاهرة سنة ١٢٧٩/ ١٨٥٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٨؛ الزركلي ٦/ ٣١٨)

من تصانيفه:

١ - تشحيذ الأذهان بسرة بلاد المغرب والسودان - في التاريخ والرحلة

جامعة الرياض ٣٥٨/ ف ورقة ٣٢٠, ١٢٧٥ هـ؛ نشر في Paris ١٢٦٧ وفي القاهرة ١٣٨٥؛

• • •

٨٠١٢ - محمد بن عمر بن محمد عماد الدين السهروردي الصوفي -وهو ابن شهاب الدين عمر السهروردي- عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

(أنظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٣٢٧)

من تصانيفه:

١ - زاده المسافر وأدب الحاضر - في التصوّف

أحمد ثالث ١٤١٦/ ٥ ورقة ١٩٩ - ٢٤٥؛ ٨٦٢ هـ؛ كوبريلي ١٦٠٣/ ٢ ورقة ١١ - ٥٢؛ ٧٣٩ هـ؛

• • •

٨٠١٣ - محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن أبي بكر هبة اللَّه جلال الدين النصيبي الشافعي الفقيه الأصولي القاضي النحوي الشاعر الناثر -سبط المحبّ أبو بكر بن الشحنة الحنفي- المتوفي ٩١٦/ ١٥١٠

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٧٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٢؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٢٢٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٩٣)

من تصانيفه:

١ - الإبتهاج في شرح المنهاج - في الفقه الشافعي

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم ١/ ٨ ت/ ١٤٢ ورقة ٢٩٣، ٩٨٤ هـ؛

٢ - بهجة الراغبين بحواشي روضة الطالبين - في الفقه

الظاهريّة عام ٢١٧٣ ورقة ٢٧٨, ٨٨٤ هـ؛

• • •

٨٠١٤ - محمد بن عمر بن محمد بن عمر مجد الدين أبو عبد اللَّه الفهري الأندلسي السبتي المحدّث الرحالة المسند الخطيب الأديب النحوي المعروف بابن رُشَيد المتوفي ٧٢١/ ١٣٢١

(أنظر: كشف الظنون ٢٠٩، ١٢٩٧، ١٨١٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٥٠؛ هديّة العارفين ٢/ ١٤٤؛ الزركلي ٦/ ٣١٤؛ معجم المؤلفين ١١/ ٩٣)

من تصانيفه:

١ - إفادة التصحيح في التعريف بسند الجامع الصحيح

الأسكوريال رقم ١٧٣٢، ١٧٨٥؛ نشرت في تونس ١٩٧٤

٢ - تذكرة الفوائد - في علوم شتي

جار اللَّه أفندي رقم ٩٩٢؛

٣ - جزء مختصر في العروض

الأسكوريال رقم ١٧٣٧/ ١؛

٤ - السنن الأبين والمورد الأمين الأمعن في المحاكمة بين الإمامين في السند المعنعن

تاريخ التأليف ٦٩٥ هـ؛ الأسكوريال رقم ١٨٠٦؛ نشرت في تونس ١٣٩٧ وفي تونس ١٣٩٧ وفي المدينة المنورة ١٤١٧/ ١٩٩٦؛

٥ - فصل من رحلته الحجاز في القرن السابع الهجري على ما في رحلة ابن رشيد

نشر في الرياض ١٣٨٩/ ١٩٦٩؛

٦ - ملء العيبة بما جمع بطول الغيبة في الوجهة الوجيهة في الرحلة إلى الحرمين مكّة وطيبة = رحلة ابن رشيد الأندلسي

القاهرة ملحق ٢٣٧٦/ ط جزء ١ - ٤ لوحة ٦٧ + ٦٤ + ١١٨ + ٦٩ مصوّرة؛ الأسكوريال رقم ١٦٨٠, ١٧٣٥، ١٧٣٦, ١٧٣٧، ١٧٣٩؛ نشر في بيروت ١٤٠٨ وفي تونس ١٤٠٢ على جزأين؛

• • •

٨٠١٥ - محمد بن علي بن محمد الحسني المنالي أبو عبد اللَّه الفاسي السوسي المواعظ المعروف بالزبادي المتوفي بفاس سنة ١٢٠٩/ ١٧٩٤

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - سلوك الطريق الوارية في الشيخ والمريد والزاوية - في تراجم العلماء والعلماء

الخزانة الزيدانية بمكناس رقم. . .؛

8016 - محمد بن عمر بن عبد العزيز بن إبراهيم أبو بكر القرطبي الأندلسي الحافظ الفقيه الأديب اللغوي النحوي المؤرخ الصرفي الشاعر المعروف بابن القوطية

8017 - محمد بن عمر بن صادق بن عمر الفوانسي البكري

8018 - محمد بن عمر بن عبد الغالب الدمشقي العثماني المحدث المعروف بالعثماني

8019 - محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد أبو موسى المديني الإصبهاني الشافعي المحدث الحافظ اللغوي الاخباري النسابة المعروف بأبي موسى المديني

٢ - دوحة البستان في مناقب علي بن عبد الرحمن الدرعي التادلي

الخزانة العامة بالرباط رقم ٣٩٠/ د؛

• • •

٨٠١٦ - محمد بن عمر بن عبد العزيز بن إبراهيم أبو بكر القرطبي الأندلسي الحافظ الفقيه الأديب اللغوي النحوي المؤرخ الصرفي الشاعر المعروف بابن القوطيّة المتوفي ٣٦٧/ ٩٧٧

(أنظر: كشف الظنون ١٣٣، ٤٦٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ٨٤ - ٨٥)

من تصانيفه:

١ - تاريخ فتح أندلس = تاريخ الأندلس - في التاريخ

دار الكتب المصريّة تاريخ ٢٨٣٧؛ Paris ١٨٦٧/ ١ ورقة ٢ - ٥٠؛ Leiden ٩٩٦؛ Muncher ٩٨٧؛ نشر في مدريد ١٩٢٦ وفي القاهرة بدون تاريخ وفي بيروت ١٩٥٧ وفي القاهرة ١٤٠٢/ ١٩٨٢ وفي الجزائر ١٩٨٩؛

٢ - كتاب الأفعال الثلاثية والرباعة بالتفاق معانيها وحركاتها واختلافها = الأفعال وتصاريفها - في النحو

أحمد ثالث مدينه رقم ٥٤٨ ورقة ٣٧٣, ٤٧٩ هـ؛ مراد ملّا ١٧٩٢ ورقة ٢٧١؛ شهيد علي رقم ٢٦٦٢ ورقة ٣٣٥؛ ٥٥٠ هـ؛ حسين جلبي رقم ١١٥٥ ورقة ٣٢٨؛ ﷺmbrosiana ٣٣٥/ ﷻ ورقة ٢٣٦؛ ٧١٧ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ١/ ٥٤٨ ورقة ٣٦٣, ٤٧٩ هـ؛ طبع في حيدرآباد ١٣٦٠ وفي القاهرة ١٩٥٢، ١٩٥٨؛

• • •

٨٠١٧ - محمد بن عمر بن صادق بن عمر الفوانسي البكري المتوفي بعد سنة ١٠٠٠/ ١٥٩٢

من تصانيفه:

١ - بغية الطلاب في العمل بالأسطرلاب - في الهيئة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٧٤/ ٢١ ورقة ١٤٤ - ١٤٨، ١٢١٨ هـ؛ Paris القسم العربي ٤٥٨٠/ ٤ ورقة ٦٢ - ٧٢؛

٢ - نتيجة الأفكار في أعمال الليل والنهار - في الهيئة

Paris القسم العربي ٢٥٤٥/ ١ ورقة ٧١؛ Oxford I ١٠٣٢؛

• • •

٨٠١٨ - محمد بن عمر بن عبد الغالب الدمشقي العثماني المحدّث المعروف بالعثماني المتوفي ٦١٨/ ١٢٢١

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٥٦)

من تصانيفه:

١ - فوائد خراسان - في الحديث

الظاهريّة عام حديث رقم ٣٤٤ ورقة ١٥٥ - ١٧٢ جزء ١ - ٢

• • •

٨٠١٩ - محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد أبو موسى المديني الإصبهاني الشافعي المحدّث الحافظ اللغوي الاخباري النسّابة المعروف بأبي موسى المديني المتوفي ٥٨١/ ١١٨٥

(أنظر: كشف الظنون ٩٧٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٢، ٢/ ٤٠٥؛ هدية العارفين ٢/ ١٠٠؛ الزركلي ٦/ ٣١٣؛ معجم المؤلفين ١١/ ٧٦)

من تصانيفه:

١ - أحاديث وحكايات

الظاهريّة عام مجموع ٨٠ ورقة ٩٩ - ١٠٤ بخطّ وسماع عبد الغني المقدسي؛

٢ - أمالي الإصبهاني - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٦٨ ورقة ٥٤ - ٦٤؛

٣ - جزء فيها ذكر عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن أبي الدنيا وحاله وما وقع عاليا من أحاديثه

الظاهريّة عام مجموع ١١١ ورقة ٥٤ - ٦٢؛ رقم ٣٤٨٧ ورقة ٦٢؛ ٥٨٠ هـ؛

٤ - جزء فيه ذكر الإمام الحافظ أبي عبد اللَّه بن مندة ومن أدركهم من أصحابه

الظاهريّة عام ٣٨١٦ ورقة ١٧٢ - ١٧٦؛ ٥٣١ هـ

٥ - جزء في الحديث

كوبريلي رقم ١٥٨٤/ ١٢ ورقة ١٢١ - ١٢٣ قيد القرائة ٨٦٦ هـ؛

8020 - محمد بن عمر بن أحمد بن عبد العزيز أبو بكر العزيزي السجستاني ثم البغدادي المفسر اللغوي

٦ - حديث الإستلقاء

الظاهريّة عام حديث رقم ٣٨٧ ورقة ٧٧ - ٧٨؛

٧ - خصائص مسند الإمام أحمد بن حنبل

رضي الله عنerlin ١٢٥٨ ورقة ٢٢٢ - ٢٢٤؛ طبعت بالقاهرة ١٣٤٧؛ طبعت في القاهرة بمطبعة السعادة ١٣٤٧/ ١٩٢٩؛

٨ - دستور المذكّرين - في التصوّف

Paris Wajda رقم ٤٥٧٧ ورقة ١٠٦ - ١١١؛

٩ - دولة اللئام الأشرار على الكرام الأخيار

شهيد علي رقم ٣٦٧٦ ورقة ٤٥ - ٦٣؛

١٠ - رباعي التابعين - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ١٠٦ ورقة ١٨ - ٢٧ جزء ٤؛

١١ - زبدة الأعمال وخلاصة الأفعال في تاريخ مكة والمدينة = مختصر تاريخ مكة للأزرقي

تاريخ التأليف ٧٦٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٩٩٤ ورقة ٨١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٣٩ ورقة ١٥٠, ٧٨٤ هـ؛ المتحف البريطاني رقم Or/ ٣٠٣٤ ورقة ١١٨؛ Paris ١٦٣١ ورقة ٨١ ; رقم ١٦٣٢ ورقة ١٢٣؛

١٢ - الزيادات على كتاب الأنساب للقيسراني

نشرت في Leiden P ١٨٦٩

١٣ - طوالات الأخبار = طوال الأحاديث والأخبار وغرر القصص والآثار = الطوالات في الواهن والموضوع من الحديث

شهيد علي ٥١١ ورقة ٢٤٠ ناقص؛ الظاهريّة عام مجموعة ٦٢ وردة ١٥٨ - ١٦٩؛ رضي الله عنerlin ١٤٤٧؛

١٤ - اللطائف من علوم المعارف - في الحديث

جار اللَّه أفندي ٤٠٢ ورقة ٢٤٨, ٥٧١ هـ؛ الظاهريّة عام حديث ٣٥٦ ورقة ١٠٠؛ ٥٥٦ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٢٣٠/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

١٥ - المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث = تكملة غريب القرآن والحديث لأبي عبيد الهروي

كوبريلي رقم ٣٣٠ ورقة ٣١٩؛ ٦٧٤ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ٢١٠٦ النصف الأول ورقة ٣٥٠؛ شهيد علي ٣٠٣ ورقة ٢٣٣؛ ٥٢٨ هـ؛ نشر في جدة ١٤٠٦ - ١٤٠٨ وفي مكّة المكرمة ١٤٠٦/ ١٩٨٦ على جزء؛

١٦ - من أدركه الخلال من أصحاب ابن مندة

الظاهريّة مجموع رقم ٨٠ ورقة ١٤٣ - ١٥٨؛

١٧ - منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين وأتباعهم

الظاهريّة عام مجموع رقم ١١١ جزء ١ ورقة ٢٢٦ - ٢٥٧؛

١٨ - من كتاب طوالات الأخبار - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٦٢ ورقة ١٥٨ - ١٦٩؛

١٩ - نزهة الحفاظ - في الحديث

القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٧٤/ ب صفحة ٢٩، ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ١٥٥٨؛ نشرت في بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦

• • •

٨٠٢٠ - محمد بن عمر بن أحمد بن عبد العزيز أبو بكر العزيزي السجستاني ثم البغدادي المفسر اللغوي المتوفي ٣٣٠/ ٩٤١

(أنظر: كشف الظنون ١١٤٠, ١٢٠٨، ١٩٤٥؛ هدية العارفين ٢/ ٣٦؛ الوافي بالوفيات ٤/ ٩٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٩٢) من تصانيفه:

١ - غريب القرآن = نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن

قيصري راشد أفندي ٨٤ ورقة ١٤٤؛ رقم ٨٤ ورقة ١٤٤؛ رمضان أوغلي ٧٣٠ ورقة ١٤٠؛ إبراهيم أفندي ١٦/ ٢ ورقة ٦٨ - ١٢٧: متحف مولانا ١/ ١٤٠٠ ورقة ٢٨؛ رضي الله عنalikesir رقم ٨٣٤؛ ٩٨٩ هـ؛ مراد ملّا ٣٠٧/ ٣ ورقة ١٣٤ - ١٦٨، ٥٧٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ٩٨ ورقة ١٤٢؛ ﷺmucezade ٢٥ ورقة ٧٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥/ آصفحة ١٩٧, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١١/ هـ صفحة ٧٦؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٢٢/ ٢؛ ٢٤٢١؛ ٢٤٢٣؛ ٢٤٥٩؛ ٢٤٢١؛ ١٠٠٨٩؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٢١ ورقة ٧٩؛

8021 - محمد بن عمر بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن العديم جمال الدين أبو غانم الحلبي الموصلي الحنفي الرياضي الفرضي المعروف بابن أبي جرادة وأيضا بابن العديم

٩٠٦ هـ؛ وهبي أفندي ١٩٧٦ ورقة ١٣٤؛ Karahisar رقم ١٧٣٠١؛ ٩٣٠ هـ؛ آياصوفيا ٤٢٦ ورقة ١١٩؛ ٥٣٩ هـ؛ رقم ٤٢٧ ورقة ٩٥؛ ٨٥٥ هـ؛ رقم ٤٢٨ ورقة ١٢٩ أحمد ثالث مدينه رقم ١٣٢ ورقة ٧٥؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٤٧٥٧ ورقة ٥٧؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٨٣٦ ورقة ٦٩؛ ٩٨٥ هـ؛ , رقم ٥٠٣ ورقة ١٣٤؛ ١٣١٢ هـ؛ رقم رضي الله عن/ ٧٧ ورقة ٢٣٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٢٧٧ ورقة ٥٩؛ ١١٣٩ هـ؛ القاهرة تفسير ٦٦٦؛ بانكبور خدابخش ١٤٨٣ ورقة ١٢٨؛ المكتب الهندي ٣٧٩٤؛ ٨٥٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٦/ ٢؛ ١٠٥ - ١٠٧؛ ٣٦١٠/ ١؛ حاجي محمود ٢٤١/ ٣؛ ٢٤٤، كوبريلي رقم ٢٠٦؛ ٢٠٧؛ ٥٧٢ هـ؛ فاتح رقم ٢٨٩؛ ٦٤٦؛ ٥٢٥٢/ ٢؛ أحمد باشا ٢١ ورقة ١٠٥؛ الظاهريّة عام علوم القرآن ١٥٦٨؛ ١٥٦٩؛ ٤٠٠١؛ ٥٩٩٩؛ ٨٦٢٢؛ إسماعيل صائب رقم ٥٣٩٦/ ٧؛ بلدية الإسكندريّة ١٧٤٥؛ ٨٧٠؛ ١٩٨٦؛ الظاهريّة عام ١٥٦٨؛ ٧٢٧ هـ؛ رقم ١٥٦٩؛ ٤٠٠١؛ ٨٦٣٢؛ طاشكند رقم ٣١٢٩؛ ٤٩١ هـ؛ القرويين بفاس ٦٥/ ٨٠؛ رضي الله عنerlin ٦٨٤ - ٦٩٤ نابولي ٢١؛ المتحف البريطاني ١١٨٨؛ أحمد ثالث ورقة ١٠٤/ ٢ ورقة ٣ - ٢٢١، ٧٣٦ هـ؛ رقم ١٠٧ ورقة ٧٦، ٨٢٤ هـ؛ رقم ١٠٣ رقم ١٣٣ ورقة ٨٩؛ ٧٢٩ هـ؛ رقم ١٠٢ ورقة ١٩٢؛ رقم ١١٣ ورقة ١١٨؛ ٧٢٧ هـ؛ رقم ١٠٧ ورقة ١٣٥؛ ٨٢٤ هـ؛ شهيد علي ١٣٣؛ ٥٩٧ هـ؛ رقم ١٣٤؛ ٥٥٤ هـ؛ وهبي أفندي ١٩٧٦؛ فيض اللَّه أفندي رقم ٢١٣/ ٢؛ ٢١٥/ ١؛ رشيد أفندي ١٠٥ - ١٠٦؛ نور عثمانيه ١/ ٥٨٦؛ ٥٨٧؛ ٥٨٨؛ ٧٢١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٥٩ ورقة ١٧٠؛ ٦٦٣ هـ؛ مراديه رقم ١٦٢ ورقة ٦٧؛ ٧٠٤ هـ؛ حسين جلبي ٢١؛ ٥٩٤ هـ؛ رقم ١٦١؛ ٧٩٢ هـ؛ رقم ١٦٧؛ ٧٧٦ هـ؛ جار اللَّه أفندي ٢٠٢٥؛ لاله لي رقم ١٩٠؛ ٣٦٥٦/ ١؛ داماد إبراهيم ١٢٥؛ بايزيد عمومي ٥٢٦؛ ٨٧١ هـ؛ رقم ٥٥٠؛ ٨٣٧ هـ؛ رقم ٦٦٦؛ جامعة إستانبول ١٢٠٦ ورقة ١٧١؛ ٥٥٩ هـ؛ رقم ١٥؛ ٢١٣٦؛ ٣٩٠٨، ٢٢٥٨؛ ٧٣٨ هـ؛ رقم ٩٣٤؛ ١٢٠٦؛ ١٥؛ رقم ٣٩٠١؛ ٥٥٩ هـ؛ دولة البحرين ٢٦ ورقة ٦٧, ١٢٧٤ هـ؛ جامعة الرياض ٣٥١/ ١/ ف ورقة ٧٠, ٩٩ هـ؛ رقم ٣٥١/ ف ورقة ٤١, ٥٤٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٥٥ ورقة ٥٩, ١١٣١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٢١٠/ ٢, ١٠٤١ هـ؛ مسجد أعظم ٢٩٤٩، ١٢٤٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٩٢٤/ ب ورقة ٤١؛ رقم ٢١٨٥٣/ ب ورقة ٥٢؛ آية اللَّه نجفي ٢٣٨٩ ورقة ١٦٤٥, ٥٤٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٨٢٩، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١٣٦٨٤, ١١٥٢ هـ؛ رقم ١١٥٠٤, ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٣٧٣٣، ١٥٣٣، ١٠١٠٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير ١٢٣ ورقة ١٧١، ٧٤٠ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١/ ١٩ ورقة ١٣٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٣١/ ١ ورقة ٤٩, ٩٠٦ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٩٥ وفي القاهرة ١٣٢٥/ ١٩٠٧؛ ١٣٢٦؛ ١٣٥٥؛ ١٩٣٦, ١٩٦٣ وفي بيروت ١٤٠٢ وفي القاهرة ١٩٧٠؛

• • •

٨٠٢١ - محمد بن عمر بن أحمد بن هبة اللَّه بن محمد بن العديم جمال الدين أبو غانم الحلبي الموصلي الحنفي الرياضي الفرضي المعروف بابن أبي جرادة وأيضا بابن العديم المتوفي سنة ٦٩٣/ ١٢٩٤

(أنظر: كشف الظنون ٨٣٢، البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٣٨؛ معجم المؤلفين ١١/ ٧٦)

من تصانيفه:

١ - إصلاح كتاب الإشكال الكريّة لمنالاوس - في الهندسة

مراديه رقم ١٧٠٦ ورقة ١٠٨؛

• • •

8022 - محمد بن هاشم بن عبد الغفور بن عبد الرحمن السندي الهندي

8023 - محمد بن عمر بن أحمد شمس الدين الصفيري (السفري) الحلبي

8024 - محمد بن عمر بن أحمد أبو الفضل الكوكبي المحدث المعروف بالكوكبي

8025 - محمد بن عمر بن أحمد بن السراج شمس الدين العمري الواسطي العمهيني ثم الغمري الشافعي المري المواعظ الصوفي

8026 - محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور الوراق أبو بكر الكاغدي المحدث المعروف بابن زنبور

٨٠٢٢ - محمد بن هاشم بن عبد الغفور بن عبد الرحمن السندي الهندي المتوفي بعد سنة ١١٣٧/ ١٨٢١

من تصانيفه:

١ - الرحيق المختوم في وصف أسانيد العلوم = غاية النيل في إختصار الإتحاف والذيل

تاريخ التأليف ١١٣٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٦٠/ د ورقة ١٨٤ بخطّ المؤلف؛

• • •

٨٠٢٣ - محمد بن عمر بن أحمد شمس الدين الصفيري (السفري) الحلبي المتوفي ٩٥٦/ ١٥٤٩

من تصانيفه:

١ - شرح صحيح الصحيح = شرح عدة أحاديث صحيح البخاري

قيصري راشد أفندي ١١٠ ورقة ٥٩٤؛ ١١٨٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٦١٧ ورقة ٥٠٤؛ ١١٣١ هـ؛ رقم ٢٧٧٧ ورقة ٢٥٧؛ ١٢٢٥؛ هـ؛ رقم ٢٨٣٣؛ ٢٩١١؛ ٧٣٨٨؛ ٦٦٢٥؛ رضي الله عنerlin ١٢١٢ ورقة ٥٦٠, ١١٣٠ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٣٠٣١، ١١٩٤ هـ؛ المكتبة الأزهرية حديث رقم ٦٢٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٦٤ + ٣٥٨؛ ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٦٩٧ ورقة ١٠٢٩, ١٣٣١ هـ؛ ورقة Mingana ٩٣٨ ورقة ٥٤٧؛ الخزانة التيموريّة ٢٠٣ جزء ١ - ٢، ١٢٥١ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب رقم ١٩؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل رقم ٣/ ١١ ورقة ٤٢٠ ناقص من آخره؛ رقم ٣/ ١٢ ورقة ١٩٩، ٧٦٧ هـ؛ جامعة الكويت رقم ب / ١٠٥/ ١ م. ك مصوّرة؛

٢ - شرح السيرة النبوية

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٧٩٧٠ ورقة ٢١٠ قيد التملّك ١١٧٠ هـ؛

• • •

٨٠٢٤ - محمد بن عمر بن أحمد أبو الفضل الكوكبي المحدث المعروف بالكوكبي المتوفي بعد سنة ٤١٠/ ١٠١٩

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٩٠)

من تصانيفه:

١ - مجلس من الأمالي - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ١٠٨ ورقة ١٩٣ - ١٩٥؛

• • •

٨٠٢٥ - محمد بن عمر بن أحمد بن السراج شمس الدين العمري الواسطي العمهيني ثم الغمري الشافعي المري المواعظ الصوفي المتوفي ٨٤٩/ ١٤٤٥

(أنظر: كشف الظنون ٥٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٩)

من تصانيفه:

١ - إرادات الأخيار واختيارات الأبرار - في المواعظ

عليه الصلاة و السلامlmali ٢٧٨٦/ ٧ ورقة ٨٠ - ٨٦؛ ١٠٨٥ هـ؛

٢ - الحكم المضبوط في تحريم عمل قوم لوط = العنوان في تحريم معاشرة الشبّان والنسوان

جامعة أمّ القرى رقم ٩٨٢ ورقة ٣١؛ ١٠١١ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ٢٠٥٠ ورقة ٤١, ٩٠٦ هـ؛ Yafa رقم ١١٠/ ٢ ورقة ٣٠ - ٣٧ ناقص؛

٣ - الحكم المشروط في بيان الشروط - في الفقه

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٤٨/ ١ ورقة ٩٦, ٨٤٩ هـ؛

٤ - القواعد الصوفية - في التصوّف

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٤٨/ ٢ ورقة ٩٧ - ١٤٨؛ ٨٤٩ هـ؛

٥ - كتاب حلّ الطلسم وكشف السرّ المبهم

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٨٢/ ١٠ ورقة ١٣٢ - ١٤٦, ١١٧٢ هـ؛ رقم ١٧٨٢/ ١١ ورقة ١٤٦ - ١٥١، ١١٧٢ هـ؛

٦ - منح المنة في التأنيس بالسنة - في الحديث

أسعد أفندي رقم ١٧٤٣؛

• • •

٨٠٢٦ - محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور الوراق أبو بكر الكاغدي المحدث المعروف بابن زنبور المتوفي ٣٩٦/ ١٠٠٥

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٥٦)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ١١١ ورقة ١٥٩ - ١٦١؛

8027 - محمد بن عمر بن علي بن أحمد الفارقي العثماني

8028 - محمد بن عمر أبو بكر الوراق الحكيم البلخي الترمذي الزاهد الصوفي الفقيه الأديب

8029 - محمد بن عمر حميد الدين الحميدي البلخي الأديب القاضي

8030 - محمد بن عمر بن عبد القادر بن محمد الكفيري الدمشقي الحنفي الفقيه المحدث النحوي الشاعر مجود للقرآن

8031 - محمد بن عمر (عمرو) بن الشعبي أبو جعفر الحنفي القاضي الأستروشني

8032 - محمد بن عمر بن واقد أبو عبد الله السهمي المدني المحدث الحافظ الفقيه المؤرخ الأديب المفسر المعروف بالواقدي

٨٠٢٧ - محمد بن عمر بن علي بن أحمد الفارقي العثماني المتوفي بعد سنة ٦٤١/ ١٢٤٣

من تصانيفه:

١ - مختصر الدور العطاردي لحسن بن جعفر الأنصاري

بايزيد عمومي رقم ٤٦٢٤ ورقة ٥٨، ١١٨١ هـ؛ حفيد أفندي رقم ١٩٤/ ٢ ورقة ٣٩ - ٨٦؛ ١١٨١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦١٤٨ ورقة ٨٦، ١١٨٢ هـ تاريخ الإختصار ٦٤١ هـ؛

• • •

٨٠٢٨ - محمد بن عمر أبو بكر الوراق الحكيم البلخي الترمذي الزاهد الصوفي الفقيه الأديب المتوفي ٢٨٠/ ٨٩٣

(أنظر: معجم المؤلفين ١١/ ٩٧؛ الرسالة القشيرية ٢٩)

من تصانيفه:

١ - العالم والمتعلم - في التربية

بلدية الإسكندريّة رقم ١٢١٨ ب، ٥٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٣٨٦ ب ورقة ٧٩، ١٣٥٤ هـ؛ نشر فى القاهرة ١٩٣٩، ١٩٤٩؛

• • •

٨٠٢٩ - محمد بن عمر حميد الدين الحميدي البلخي الأديب القاضي المتوفي ٥٥٩/ ١١٦٣

(أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٦/ ٥١)

من تصانيفه:

١ - سفرنامهء حميدي - في الأدب (منظوم) (ف)

آية اللَّه نجفي ٢٠٤٣/ ٢ ورقة ٦٤ - ٧٣؛ ١٢٧١ هـ

٢ - مقامات حميدي - في الأدب (ف)

آية اللَّه نجفي ٢٠٤٣/ ١ ورقة ٢ - ٦٣, ١٢٧١ هـ؛ رقم ٤١٦٨ ورقة ٩٣, ١٢٦٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٨٢٥، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ١٠٩٧١؛

• • •

٨٠٣٠ - محمد بن عمر بن عبد القادر بن محمد الكُفَيري الدمشقي الحنفي الفقيه المحدّث النحوي الشاعر مجوّد للقرآن المتوفي بدمشق سنة ١١٣٠/ ١٧١٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٨٦, ٩٤، ١٤٦، ١٩٠, ٢/ ٩٩، ١٤٥، ٣٦٠؛ هدية العارفين ٢/ ٣١٤؛ معجم المؤلفين ١١/ ٨٦)

من تصانيفه:

١ - إضائة النور اللامع فيما يتّصل من أحاديث النبي الشافع

Yafa رقم ١١٢٥ ورقة ٢٥؛ ٤٧ - ٥٢؛ ١١٢٥ هـ؛

٢ - الأنوار المضيّة في إعراب ألفاظ الآجرومية

المكتبة القادريّة رقم ٩٦٠ ورقة ١٤٦, ١٢٤٥ هـ؛

٣ - بغية المستفيد في أحكام التجويد

مكتبة مكّة المكرّمة رقم ٧٤ ورقة ١٠؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٤٣٧/ ١١ ورقة ١١، ١٠٤٥ هـ؛ الظاهريّة عام تجويد ٩٨١٦ ورقة ١٢؛ رقم ١٠٤٩٧ ورقة ١٥؛ ١١٧٩ هـ؛ رقم ٤٦١٥ ورقة ١٠؛ رقم ٣٠٧٠ ورقة ٥٧ - ٧٠؛ ١١١٩ هـ؛ دولة البحرين ٢٧ ورقة ١٠, ١٢٥٥ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٥٢/ ٤؛ رقم ٢٢/ ١٠٠/ ٢ ناقص؛

٤ - كشف السرائر علي الأشباه والنظائر - في الفقه

الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ٦٦٦٨ ورقة ٣٠٠؛

• • •

٨٠٣١ - محمد بن عمر (عمرو) بن الشعبي أبو جعفر الحنفي القاضي الأستروشني المتوفي ٤٠٤/ ١٠٢٣

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٥٩٠؛ الجواهر المضية ٢/ ١٠٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب المجالس في الفروع الحنفية

أحمد ثالث ١١٥٩ ورقة ٢٣٥؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ١٨٤ ورقة ٢٣٣؛ ١٠٤٣ هـ؛ حكيم أوغلي ٣٧٨ ورقة ٣٨٠؛ أحمد ثالث ٩٤٢ ورقة ٣٠٤, ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١١٥٩ ورقة ٢٣٥؛ سليم آغا رقم. . .؛

• • •

٨٠٣٢ - محمد بن عمر بن واقد أبو عبد اللَّه السهمي المدني المحدّث الحافظ الفقيه المؤرخ الأديب المفسّر المعروف بالواقدي المتوفي ببغداد سنة ٢٠٧/ ٨٢٢

(أنظر: كشف الظنون ٤٦٠, ١٢٣٧، ١٢٣٩، ١٤٢٠؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ١٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٩٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة فتوح الشام للواقدي - في السير (ت)

ترجمه بالتركية عزمي زاده صادق المؤيد باشا ونشرت في Istanbul ١٣٠٢؛

٢ - ترجمة فتوح الشام - للواقدي (ت)

Izmir Milli رقم ١٤٣٧ ورقة ٣٦٢؛ ١٣٢١ هـ؛ رقم ١٥٥٣ ورقة ١٤٦, ١٣٢١ هـ؛ رقم ١٥٥١ جزء ١ - ٣ ورقة ٢١٧؛ ١٣٢١ هـ؛

٣ - ترجمة كتاب المغازي - في السير (ف)

حاجي محمود ٤٧٦٤ ورقة ٣٨٦؛

٤ - فتوح الإسلام لبلاد العجم وخراسان

طبعت في القاهرة ١٣٠٩/ ١٨٩١؛

٥ - فتوح أفريقية - في التاريخ

المكتبة الأحمديّة - خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٩٥٥ ورقة ١٥٢، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٤٩٥٧ ورقة ١١٦؛ رقم ٤٩٥٥ ورقة ١٨١، ١٢٥٨ هـ؛ Leiden ٨٨٩ ورقة ١٥٧؛ رحمه اللهambridge ٧٧٢ رقم المسلسل ٧١٨ ورقة ١٣٠؛ ١٢٤٦ هـ؛ وفي نسبته شبهة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٠٧٢ ورقة ١٥٤، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٢٥٧٥ ورقة ١٥٢, ١٢٧١ هـ؛ طبعت في تونس ١٣١٥/ ١٨٩٧, ١٩٦٦ على جزأين؛

٦ - فتوح مدية البهنسا - في التاريخ

دار الكتب القطريّة رقم ٢٠, ١٠٥٧ هـ؛ نشرت في بولاق ١٢٧٨، ١٢٨٠, ١٢٩٠, ١٣٠٥، ١٣١١؛

٧ - فتوح الشام على يد الصحابة الأعلام

روان كوشكي رقم ١٥٦١ جزء ٢ ورقة ٢٢١؛ ٨٣٢ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ٢٧٧ - ٢٧٨؛ سليم آغا ٨٢٦ ورقة ٤٩٥, ٨٨٦ هـ؛ قره جلبي ٢٧٧ - ٢٧٩ جزء ١ - ٢ ورقة ١٢٥ + ١٤٥، ٧٧٣ هـ؛ طرخان والده سلطان رقم ٢٣٧ ورقة ٢٢٩, ٦٩٠ هـ؛ عاطف أفندي رقم ١٩١٣ ورقة ١٩٢؛ رئيس الكتاب رقم ٦٨٤ ورقة ١٢٧, ٨٧٩ هـ؛ LaIeli رقم ٢٠٨٦ ورقة ١٢٩؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٤٩٨ ورقة ٣٣٢, ٩٥٢ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٣٩٦ ورقة ٢٤٦؛ أحمد ثالث ٢٨٨٤ ورقة ٣٧٨، ٨٣٥ هـ؛ رقم ٢٨٨٥؛ رقم ٢٨٨٦ ورقة ٢٢٨, ٦٧٨ هـ؛ رقم ٢٨٩٠؛ رقم ٢٨٩١/ ٢ ورقة ٤١٠٢٥٦, ٨٦٠ هـ؛ حاجي محمود رقم ٤٣١١/ ٣ ورقة ٢٠٧ - ٢٣٠؛ كوبريلي رقم ١١٢٣ ورقة ١٩٧؛ رقم ١١٢٤/ ٣ ورقة ٦٣ - ٢٠٣؛ ١٢٧/ آصفحة ٧٠٠, ١٢٣٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٣٨٣ ورقة ١٥١؛ ورقة ٤٧٦٥ ورقة ١٥٧؛ آياصوفيا ٣٣٢٩ ورقة ١٨١، ١٠٠١ هـ؛ رقم ٣٣٣٠ جزء ٢: ورقة ١٥٥، ٨٨٧ هـ؛ رقم ٣٣٣١ ورقة ٢٥٤، ٨٥١ هـ؛ رقم ٣٣٣٢ ورقة ٣٦٩، ٩٠٩ هـ؛ رقم ٣٣٣٣ ورقة ٢٤٠, ٨٨٧ هـ؛ المكتبة الأزهريّة فيها نسخ أخرى؛ مشهد ٩٩/ ٣ ورقة ٢١٣، ٩٨٢ هـ؛ المكتبة العباسيّة بالبصرة ١٢٧ ورقة ٣٥٠؛ ١٢٣٠ هـ؛ Leiden ٨٨٦ ورقة ١٦٤، ٨٣١ هـ؛ Paris ١٦٦٣/ ١ ورقة ٤٨, ٩٩٩ هـ؛ المتحف البريطاني ٥٢١ ورقة ٢٢٧, ٨١٥ هـ؛ رقم ٥٢٢ ورقة ٢٢١، رحمه اللهambridge ٢٨٢ رقم المسلسل ٧١٩ ورقة ٢١٤, ٨٢٩ هـ؛ رقم ٧٨١ رقم المسلسل ٧٢٠ ورقة ٢٠٧, ١٢٥٠ هـ؛ رقم ١٠٦٧ رقم المسلسل ٧٢١ ورقة ١٨٦؛ آستان قدس رضوي ٤١٤٩، ٩٨٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٩٧٠٧ ورقة ٣٦٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٧٨، ١٢٨٢، ١٣٠٢، ١٣١٥، ١٣١٦, ١٣٤٣ وفي الهند ١٨٥٤ على ثلاثة أجزاء وفي رضي الله عنombay ١٢٩٧ على جزأين وفي القاهرة ١٣٠٢ على جزأين وفي القاهرة ١٣٠٤, ١٣٠٩، ١٣١٣, ١٣٤٨, ١٣٥٤ على جزأين وفي بيروت ١٩٦٦ على جزأين؛

٨ - فتوح الشام والقدس - في التاريخ

8033 - محمد بن عمر بن عبد القادر محمد أمين الزرعة

8034 - محمد بن عمر الفقيه الحنفي الرومي العثماني الصوفي -شيخ الزاوية الفتحية بالآستانة- أصله من بلدة تاتار بازارجغي المعروف بقورد أفندي

أحمد ثالث ٢٨٩٦ ورقة ٢٣٥؛ الظاهريّة عام ٧٩٤٤ ورقة ٢٤ قطعة منه؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٩٤١ ورقة ١٧٨، ١١٤١ هـ؛ رقم ٤٩٤٠ ورقة ٢٠٩؛

٩ - فتوح العراق والعجم - في التاريخ

آياصوفيا ٣٣٣٤/ ٣ ورقة ١٩٥ - ٤٢٤, ٨٤٤ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٩٠/ ٣ ورقة ١٥٣ - ٢٠٤, ٨٩٩ هـ؛ رحمه اللهambridge ٣٢٥٢ رقم المسلسل ٧٢٢ ورقة ٤٤، طبعت في الهند ١٢٨٧/ ١٨٧٠, ١٢٩٨/ ١٨٧٩ طبع حجر؛

١٠ - فتوح مصر - في التاريخ

كوبريلي ١١٢٤ ورقة ٤٨؛ ٨٧٤ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٩٠ ورقة ٥٤, ٨٩٩ هـ؛ رقم ٢٨٩١/ ١ ورقة ٢٥٦, ٨٦٠ هـ؛ آياصوفيا ١٣٨٩/ ٢ ورقة ٨ - ٥٩؛ رقم ٣٣٣٣ ورقة ٣٤١ - ٤٤٢, ٨٨٧ هـ؛ Leiden ٨٨٧ ورقة ١١٥, ٨٤٠ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤١٤١ ورقة ٦١، ٨٦٩ هـ؛ طبعت في Leiden ١٨٢٥؛

١١ - فتوح تبوك - في التاريخ

كوبريلي رقم ١١٢٤/ ٢ ورقة ٤٩ - ٦٢؛

١٢ - فتوح جزيرة الخابور وديار بكر - في التاريخ

أحمد ثالث ٢٨٩٠/ ٢ ورقة ٥٥ - ١٥٣، ٨٩٩ هـ؛ رقم ٢٨٩٦ ورقة ٢٣٥؛ آياصوفيا ٣٣٣٤/ ٢ ورقة ١٦١ - ١٩٥, ٨٤٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٤١ ورقة ٦١، ٨٦٩ هـ؛ طبعت في ألمانيا ١٨٢٧، ١٨٤٧؛

١٣ - كتاب الردّة - في الكلام والتاريخ

بانكبور خدابخش ١٠٤٢ ورقة ٤٣، ١٢٧٨ هـ؛ Patna ٢٢٩٠ ورقة ٤٥، ١٢٧٨ هـ؛

١٤ - كتاب المغازي - في السير

المتحف البريطاني ٢٠٧٣٧ جزء ١ ورقة ١٣٤, الملحق ١٦١٧ ورقة ٢٥٢, ٥٦٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٤٨ وفي London ١٩٦٦ وفي الهند ١٢٧١/ ١٨٥٦ وفي رضي الله عنerlin ١٨٨٢ وفي القاهرة ١٢٧٨، ١٣٦٧، ١٩٦٤ على ثلاثة أجزاء؛

١٥ - مولد النبي صلى اللَّه عليه وسلم

الظاهريّة عام رقم ١١٢٢١ ورقة ٢٥؛ رقم ٦٠٩٣ ورقة ٣٣ - ٥٣؛ ١١٥٤ هـ؛ رقم ١٩١٥؛ سيرة رقم ٧٤ ورقة ٣٠

• • •

٨٠٣٣ - محمد بن عمر بن عبد القادر محمد أمين الزرعة المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - درة عقد جيد الزمان وفيض مواهب الرحمن في بعض مناقب العارف السمان

الظاهريّة عام ٥٢٤٥ ورقة ٨٥ - ٩٣؛

• • •

٨٠٣٤ - محمد بن عمر الفقيه الحنفي الرومي العثماني الصوفي -شيخ الزاوية الفتحية بالآستانة- أصله من بلدة تاتار بازارجغي المعروف بقورد أفندي المتوفي ٩٩٦/ ١٥٨٧

(أنظر: كشف الظنون ٢٠٢٤؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٤٦؛ بروسه قورشونلي رقم. . .؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - الأطوار السبعة - في التصوّف (ت)

عثمان أركين ١٣٦/ ٢ ورقة ٥٤ - ٦٦؛ ١٣٠٣ هـ؛

٢ - ترجمان البداية للمرغيناني - في الفقه الحنفي (ت)

قيصري راشد أفندي ١٣٥١/ ٢ ورقة ٢٣٣؛ KoyunogIu رقم ١١٠٦٢؛ ١١٠٦٣ جزء ١ ورقة ١٦٩؛

٣ - ترجمة وشرح مقدّمة الجزرية - في التجويد (ت)

ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٤٩٧/ ١ ورقة ٧٦؛ Izmir Milli رقم ١٨٤٢/ ١ ورقة ١٤٧؛ ١٢٠٩ هـ؛ رقم ١٢٥٥/ ٣ رقم ٤١ - ١١٩ ورقة؛ دار الكتب المصريّة طلعت تجويد ٢ هـ؛ ورقة ٨٩؛ تاريخ الشرح ٩٩٦ هـ؛

٤ - ترجمة الفقه الأكبر لأبي حنيفة (ت)

8035 - محمد بن عمر بن عثمان خطيب زاده الدارندوي الرومي العثماني الحنفي المفسر النحوي الفلكي المنطقي الأديب

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٥١ ورقة ١٠؛ جامعة إستانبول ٤٠٢٩؛

٥ - ترجمة الشافية لابن الحاجب - في الصرف (ت)

وهبي أفندي ١٨٤٠ ورقة ١٠٨؛

٦ - ترجمة وقاية الرواية في مسائل الهداية (ت)

تاريخ التأليف ٩٦٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ١٣٤٨ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٢١٥٢٦ ورقة ١٦٨؛ ٩٩٣ هـ؛ بروسه قورشونلي رقم. . . ورقة ٢٩٥, ٩٧٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٨٠٠؛ جامعة القاهرة ٤٨٤٦ ورقة ٣٠٠؛ ٩٨٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٩ - ١٠ ورقة ٢٠٦ + ٢٥٢؛ ٩٨١ هـ؛ طلعت الفقه الحنفي ٣٩ ورقة ١/ ٣٥٢؛ ٩٥٧ هـ؛ رقم ١١١ ورقة ٢٣٩؛ Izmir Milli رقم ١٦٩٤ ورقة ٣٤١؛ أحمد ثالث ٩٤٦ ورقة ٢٢٩, ١٠٨٦ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١٦٣٢ ورقة ١٥١؛ خرقهء سعادت ٣٦٩ ورقة ٣١٦ رقم ٣٣١ ورقة ٣٤٤؛ مراديه ٨٤٨٨ ورقة ٢٧٩؛ رقم ٦٥٥/ ١ ورقة ٤٣؛ معلّم جودت K/ ١٧٩ ورقة ١٩٨؛ رقم ٣١٣ ورقة ٣٤٧, ٩٧٥ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٥٦١٥ ورقة ٢٠٦؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ٥٦١٤ ورقة ٢٥٢؛

٦/ ١ - ترجمة مختصر القدوري - في فقه الحنفي (ت)

خراججى أوغلي رقم ٥٥٨ ورقة ٢٣٩، ٩٤٩ هـ؛

٧ - تعبير نامه (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ٢٦٥٨٩/ ٨ ورقة ٤٨ - ٥٠؛ جامعة القاهرة رقم ٦٩٠٣ ورقة ٩؛ رقم ٢٢٩٤ ورقة ٥؛

٨ - مرشد الأنام إلى دار السلام = ترجمة وشرح شرعة الإسلام - في الموعظة (ت)

قيصري راشد أفندي ٢٩٧ ورقة ٤٠٩؛ ١٠٢٩ هـ؛ أحمد ثالث مدينه ٣٩٠ ورقة ٤٦٩, ١٠٦٤ هـ؛ حاجي سليم آغا ٥٠٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٣٤ جزء ٢ ورقة ٣١٠, ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٩٤٨ ورقة ٣١٩، ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٩٤٩ ورقة ٢٦٨؛ ١٠٤٥ هـ؛ ديانت ٧٤٦ ورقة ٥٢٣؛ ١١٤٠ هـ؛ دار الكتب القطريّة ٥٣ جزء ٢، ٩٩١ هـ؛

• • •

٨٠٣٥ - محمد بن عمر بن عثمان خطيب زاده الدارندوي الرومي العثماني الحنفي المفسر النحوي الفلكي المنطقي الأديب المتوفي ١١٥٢/ ١٧٣٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٠٦؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٢٤؛ معجم المؤلفين ١١/ ٧٨)

من تصانيفه:

١ - تقويم دائمي - في الهيئة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت فلك ٢/ ٢٩ ورقة ٣٧ - ٤٥؛ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛

٢ - تعليقة على آية {طه (١) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى}

أحمد باشا رقم ٤/ ٤ ورقة ١٣٢ - ١٣٥؛

٣ - تعليقات علي آيات من تفسير الكشاف والبيضاوي

الظاهريّة عام ٧٦٨٢ ورقة ٣٧؛

٤ - تفسير آية {رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ}

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٨١/ ٢ ورقة ١٠٩ - ١١١؛

٥ - حاشية على شرح الحسينية - في الآداب

قيصري راشد أفندي ١١٩٠؛ ١١٩٤؛ ١١٢٦٤؛ رقم ٨٢٧/ ٤؛ ١١٨٠؛ ١١٨٣/ ٢؛ ١١٩٣/ ٧؛ ٩٣٢٩/ ٥؛ ٢٦١٦٣/ ٢؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨١٤/ ٥ ورقة ٧٥ - ١٠٨, ١١٣٧ هـ؛ رقم ٢٩٢٩/ ٣ ورقة ٢٢ - ٧١؛ ديانت رقم ٨٦٣/ ٢ ورقة ٤٤؛ يافا رقم ٢٦٧/ ٣ ورقة ٢٣ - ٧٤؛ آماسيه رقم ١٧٢٥/ ٢ ورقة ٤٩ - ٩٢؛ ١١٩١ هـ؛ Izmir Milli رقم ٣٨٧/ ٣؛ ٩٥٤/ ١؛ ٣٨٧/ ٤؛

٦ - رسالة في بحث الإمكان - في الكلام

خزينه رقم ٢٦١/ ٣ ورقة ٣٩ - ٤٣، ١١٥٨ هـ؛

8036 - محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب ناصر الدين أبو المعالي الملك المنصور المؤرخ الأديب الشاعر من ملوك الأيوبيين

8037 - محمد بن عمر بن عبد الغني بن محمد شريف نور الدين أبو حفص العامري الغزي الفقيه الشافعي النحوي الشاعر مفتي الشافعية

٧ - الرسالة الوضعية - في المنطق

رضي الله عنalikesir رقم ٢٨١/ ٢ ورقة ٩٦ - ٩٨؛

٨ - رسالة في الربع المشهور بالمقنطرات - في الهيئة

جامعة إستانبول ٦١٤٩ ورقة ٤؛ رقم ٦١٤٤/ ٢؛ أسعد أفندي رقم ٢٠١٣/ ١ ورقة ٧؛ رقم ٣٧٦٣/ ١؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٧٦٩/ ١ ورقة ٢؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ٧٤٨/ ٣؛ الفلك والرياضة ٣٨٢٤/ ٥؛ طلعت ميقات ١٥٨/ ٥ ورقة ٣١ - ٣٣؛ ١٢٠٠ هـ؛ Kavala ميقات ٦/ ٧ ورقة ٥٤ - ٥٩؛ ١٢٠٠ هـ؛ سليمانيه سرز ١٩١٣/ ٥؛ رشيد أفندي ١٠٢٦/ ٢٦ ورقة ٢١٠ - ٢١١؛ ١١٧٩ هـ؛ سيواس ٢٢٦/ ٢؛ ١١٧٥ هـ؛ رقم ٢٢٦/ ٣ ورقة ٢٧ - ٣٠؛ ١١٦٩ هـ؛ معلّم جودت K ٥٣٧ ورقة ١٧ - ٢٠؛ ١١٧٣ هـ؛ آياصوفيا ٢٦٢٢/ ١؛ ١١٦٣ هـ؛ حاجي محمود ٥٧٠٩ ورقة ٧؛ ١١٦١ هـ؛ الخزانة التيموريّة الرياضة ١٠٦/ ٦؛ علي أميري ٤٤٥٣/ ٤؛ معلّم جودت K/ ٥٣٧/ ٢ ورقة ٢١ - ٢٥, ١١٧٣ هـ؛

٩ - رسالة في حلّ مشكلات مسائل ثلاث - في الهيئة

أحمد باشا ٤/ ٣ ورقة ١٣٧ - ١٤٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٨١/ ٨ ورقة ١٢٢ - ١٢٨؛ قندللي ١٠٧ ورقة ٧ خطّ المؤلّف ١١٣٦ هـ؛ عارف حكمت مجامع ١٥٥/ ٢ صفحة ١٦؛ ١١٥٠ هـ؛ رشيد أفندي ١٠٣٩/ ٢؛ ١١٦١ هـ؛ أحمد باشا ٤/ ٣ ورقة ١٣٧ - ١٤٥؛ حسن حسني ٦٠٠/ ١٣ ورقة ٩٩ - ١٠٤؛ سليميه ورقة ٥٦٠/ ٤ ورقة ٥٢ - ٥٧؛ هدائي ١٧٨٠/ ١ ورقة ١٦؛

١٠ - رسالة في الكسور - في الهندسة

عارف حكمت بيك مجامع رقم ١٥٥/ ٤ صفحة ٨، ١١٥٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

١١ - رسالة في توضيح قول أبي حنيفة في الإيمان

شيخ زاده محمد رقم ١١٠/ ٤؛

١٢ - رسالة في الإستثناء في قوله تعالى {إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى. . .} الآية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٨١/ ٣ ورقة ١١١ - ١١٧؛

١٣ - رسالة في لام العهد - في النحو

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٨١/ ٩ ورقة ١٢٨ - ١٣٠؛

١٤ - رسالة في القضية - في المنطق

خزينه رقم ١٧٥/ ٥٢ ورقة ٢٣١ - ٢٣٢, ١١٩٤ هـ؛

١٥ - شرح روز نامه - في الهيئة (ت)

وهبي أفندي ٨٩٥ ورقة ٤؛ علي أميري تقويملر ٢٢/ ١ ورقة ٤؛ جامعة آتاتورك ١٨٨٢٤ ورقة ٣٥؛ ﷺnkara Il Halk ٥٠٤/ ١ ورقة ٢ - ٤؛

• • •

٨٠٣٦ - محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب ناصر الدين أبو المعالي الملك المنصور المؤرخ الأديب الشاعر من ملوك الأيوبيين المتوفي بقلعة حماة سنة ٦١٧/ ١٢٢١

(أنظر: كشف الظنون ١١٠٢؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٢٠٤؛ معجم المؤلفين ١١/ ٨٣)

من تصانيفه:

١ - أخبار الملوك ونزهة المالك والمملوك في طبقات الشعراء المتقدمين من الجاهلية والمخضرمين - في الأدب

Leiden شرقية رقم ٦٣٩ ورقة ٢٦٠, ٦٠٢ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٣٠٧ م ك ورقة ٢٩٠, ٦٠٢ هـ؛

٢ - مضمار الحقائق وسرّ الخلائق

نشرت في القاهرة ١٩٦٨؛

• • •

٨٠٣٧ - محمد بن عمر بن عبد الغني بن محمد شريف نور الدين أبو حفص العامري الغزي الفقيه الشافعي النحوي الشاعر مفتي الشافعية المتوفي ١٢٧٧/ ١٨٦١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٤، ٢/ ٧١٩، هدية العارفين ٢/ ٣٧٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ٨٥)

من تصانيفه:

8038 - محمد بن عمر شمس الدين أبو طاهر المصري الحانوني الفقيه الحنفي الأديب

8039 - محمد بن عمر بن أبي بكر النسفي

8040 - محمد بن عمر بن أبي الفتوح شرف الدين البغدادي المارديني المعروف بابن المرأة

8041 - محمد بن عمر بن محمد سعد الدين أبو عبد الله ابن تقي الدين -حفيد الأمير موسى العلمي- الصوفي الشاعر المقدسي الدمشقي العلمي

8042 - محمد بن عمر الشاذلي المغربي

8043 - محمد بن عمر الإمام في جامع سلطان بايزيد في الإستانبول

8044 - محمد بن عمر فصيح الدين أبو المحامد المابرناباذي

١ - كشف اللثام عن هداية الأنام إلى خلاصة أحكام الإسلام

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٨٢٣٢ ورقة ٢٠٩ هـ؛ ١٢٧١ هـ؛ رقم ٢٦١٧ ورقة ١٦؛ ١٢٦٩ هـ؛

٢ - هداية الأنام إلى خلاصة أحكام الإسلام

القاهرة ملحق ٢٠٥٧٤/ ب ورقة ٢١، ١٢٧٣ هـ؛

• • •

٨٠٣٨ - محمد بن عمر شمس الدين أبو طاهر المصري الحانوني الفقيه الحنفي الأديب المتوفي بالقاهرة سنة ١٠١٠/ ١٦١٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥؛ هدية العارفين ٢/ ٢٦٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٥٥٨, ١١/ ٧٨)

من تصانيفه:

١ - إجابة السائلين بفتوى المتأخّرين - في الفقه

مكتبة دمنهور بمصر ٥٧١٣ ورقة ٣٠, ١٢٧٨ هـ؛

٢ - الفتاوى الحانوتي - في الفقه الحنفي

الظاهريّة عام رقم ٥٣٧٧ ورقة ١٥٢؛ ١١٥٠ هـ؛ رقم ٥٠ ورقة ٢٨٦، ١٣٠١ هـ؛ لعلّه الكتاب الأول؛

• • •

٨٠٣٩ - محمد بن عمر بن أبي بكر النسفي المتوفي قبل سنة ٦٤٩/ ١٢٥١

من تصانيفه:

١ - الصحيفة العذراء - في اللغة (ع - ف)

أحمد ثالث رقم ٢٧٠٧ ورقة ٢٩٦, ٦٤٩ هـ؛

• • •

٨٠٤٠ - محمد بن عمر بن أبي الفتوح شرف الدين البغدادي المارديني المعروف بابن المرأة المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - مفرّج النفوس - في الطبّ الروحاني

ماكس مايرهوف رقم ١٢٤ ورقة ٣٨؛ ١٣٥١ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٥٠١٩ مجموعة ورقة ٤١، دار الكتب المصريّة طبّ ٤٨٣؛ الظاهريّة عام ٣١٥٧؛ رقم حكمت بيك طبّ رقم ٣٠؛

• • •

٨٠٤١ - محمد بن عمر بن محمد سعد الدين أبو عبد اللَّه ابن تقي الدين -حفيد الأمير موسى العَلَمي- الصوفي الشاعر المقدسي الدمشقي العَلَمي المتوفي ١٠٣٨/ ١٦٢٨

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٣١٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان العليمي - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٣٨/ ١ ورقة ١٠٨؛ ١٠٧٦ هـ؛

٢ - التبر المسبوك في عمدة السلوك - في التصوّف

الظاهريّة عام ١٣٦٨ تصوّف رقم ٤٢ ورقة ١٥٠، ١٠٣٢ هـ؛

٣ - شرح ديوان ابن الفارض - في التصوّف

مدرسة الصائغ بالموصل رقم ٩/ ١٦ ورقة ٢٣٠ ناقص من أوله؛

٤ - شرح القصيدة التائية المسماة بالنصيحة المرضية

ديار بكر رقم ﷺ/ ٢٢٧٢/ ٣ ورقة ٥٣، ١٠٢٩ هـ؛

٥ - فيض الرحمن ووصايا وحكم للأبناء والمحبين والإخوان

الظاهريّة عام ٦٠٣٣ ورقة ٦٦ - ٧٩؛ ١٠٥٧ هـ؛

٦ - نصيحة منهج التحقيق لطالب الهديّة والطريق

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٣٨/ ٢ ورقة ١٢؛

• • •

٨٠٤٢ - محمد بن عمر الشاذلي المغربي المتوفي في حدود سنة ٩١٨/ ١٥١٢

(أنظر: فهرس عاشر أفندي ٢٧٧ الرقم المسلسل ٥٢٦)

من تصانيفه:

١ - آداب المريد لمراتب الملوك بمطالعة نظم السلوك

عاشر أفندي رقم ٤٤٥/ ١ ورقه ١٤؛ ١٠٢١ هـ؛

• • •

٨٠٤٣ - محمد بن عمر الإمام في جامع سلطان بايزيد في الإستانبول المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - رسالة في رسم المصحف - في القرائة

جامعة إستانبول رقم ٥٠٣١ ورقة ٢٣؛

• • •

٨٠٤٤ - محمد بن عمر فصيح الدين أبو المحامد المابرناباذي المتوفي في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

8045 - محمد بن عمر بن حمزة بن عوض محي الدين الآنطاكي المعروف بملا عرب الواعظ

8046 - محمد بن عمر سراج الدين الحلبي المتكلم النحوي الصرفي المنطقي -عاش في عهد السلطان مراد الثاني العثماني-

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٤٢؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ٢/ ٤٣٥)

من تصانيفه:

١ - فرائد التفسير = تفسير القرآن

قيصري راشد أفندي رقم ٣٤٢ ورقة ٣٤٢؛ أحمد ثالث رقم ٨٢ ورقة ٣٠٧, ٧٢٠ هـ؛

• • •

٨٠٤٥ - محمد بن عمر بن حمزة بن عوض محي الدين الآنطاكي المعروف بملّا عرب الواعظ المتوفي ٩٣٨/ ١٥٣١

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - تعليقة على مباحث الوضوء - في فروع الحنفية

كوبريلي رقم ١٦١١/ ٣٧ ورقة ٢٠٦ - ٢٠٧؛

٢ - الحاشية الصغرى على المقدمات الأربع

روان كوشكي رقم ٥٣٠/ ٤ ورقة ٩٧ - ١٣٥؛

٣ - الحاشية الكبرى على المقدمات الأربع

روان كوشكي رقم ٥٣٠/ ٣ ورقة ٦٥ - ٩٧؛

٤ - رسالة في ذم الرقص والدوران

المكتبة القادريّة رقم ١٤٤٢/ ٩ ورقة ٤٧ - ٥٥؛

٥ - شرح قصيدة بدء الأمالي = اللآلي في شرح بدء الأمالي - في الكلام

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٠٧ ورقة ٤٥؛ Tekelioglu رقم ٨٧٦/ ١ هـ؛ ورقة ٤٦, ١٢٠٧ هـ؛ سليمانيه يازمه باغشلر رقم ١٨/ ١٦٢٩؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٣٠٦٣ ورقة ١٢٨, ١٢٢٣ هـ؛

• • •

٨٠٤٦ - محمد بن عمر سراج الدين الحلبي المتكلّم النحوي الصرفي المنطقي -عاش في عهد السلطان مراد الثاني العثماني- المتوفي في حدود سنة ٨٥٠/ ١٤٤٦

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٨٥٦, ١٣٧٠، ١٧١٧؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٩١؛ الزركلي ٧/ ١٩٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٨١؛ هدية العارفين ٢/ ١٩٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة - للبزّار الكردري (ت)

بغداد كوشكي رقم ٢٩٢ ورقة ١١٠, ٩٩٧ هـ؛ ﷻugumlu رضي الله عنaba رقم ٥٢٣ ورقة ٣٤٢؛ Tahir ﷺga رقم ٢٩٩ ورقة ٢٠٨؛ بلدية الإسكندرية رقم ٣٩٤٢/ ج ورقة ٢١٨, ١٠١٠ هـ؛

٢ - ترجمة الفرج بعد الشدّة (ت)

متحف مولانا رقم ٢٢٤؛ مراد ملّا ١١٧٣؛ ٨٩٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٥٢، ١٠٦؛ المكتبة الزكية رقم ٤ ورقة ٣٣٠, ٩٦٨ هـ؛

٣ - حاشية على الشرح المتوسط على الكافية لابن الحاجب

أحمد ثالث ٢٢٧٧/ ٢ ورقة ١٦٢ - ١٧٥, ٨٩٧ هـ؛ تكه لي أوغلي ٦١٥ ورقة ١٣٩، ٩٣٢ هـ؛

٤ - حاشية على شرح طوالع الأنوار للبيضاوي

أحمد ثالث رقم ١٧٤٥ ورقة ١١٨, ٨٣٤ هـ؛ بخطّ المؤلّف

٥ - شرح التجنيس للسجاوندي - في الحساب

نور عثمانيه رقم ٢٩٨٢/ ١ ورقة ٤٤؛ آياصوفيا ٢٧٥٠/ ١ ورقة ١٥؛ ٨٢٧ هـ؛

٦ - شرح التصريف

آستان قدس رضوي رقم ٣٨٨٤، ١٠٦١ هـ؛

٧ - كشف الوافية في شرح الكافية - في النحو

أحمد ثالث ٢٢٧٧/ ١ ورقة ١٦٢، ٨٩٧ هـ؛ مخطوطات البلدية K/ ١٢٦/ ١ ورقة ١١٧، ١٠٤٥ هـ؛ Izmir Milli رقم ٩١ ورقة ١١٢؛ ٩٤٨ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٣٠٩ ورقة ٧٠؛ ٨٧٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٨١٩ ورقة ٩٣؛ ٨٩٤ هـ Karahisar رقم ١٧٨٣٢؛ ١٧٨٣١؛ محمد عاصم رقم ٤٨٨/ ٢ ورقة ٤٦ - ١١١؛ ٨٤٦ هـ؛ محمود ثاني ٧٠٣ ورقة ٧٨, ٩٣٣ هـ؛ قبرص سليميه رقم ١١٦ ورقة ٨٤, ٨٤٨ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٢٩٦, ٨٤٦ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٨٣ ورقة ٨٩, ٩١٠ هـ؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ١/ ٥٣، ١٠٩٢ هـ؛

• • •

8047 - محمد بن عمر بن إبراهيم الملالي التلمساني -كان تلميذا للشيخ السنوسي-

8048 - محمد بن عمر بن عبد الجليل البغدادي القادري الفقيه الحنفي نزل بدمشق

8049 - محمد بن عمر كرامة الطرابلسي

8050 - محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي أبو عبد الله وأبو العالي فخر الدين الرازي التيمي البكري الطبرستاني الرازي الفقيه الشافعي المفسر المتكلم الأصولي الحكيم الأديب الطبيب الشاعر المعروف بفخر الدين الرازي وأيضا بابن الخطيب

٨٠٤٧ - محمد بن عمر بن إبراهيم الملالي التلمساني -كان تلميذا للشيخ السنوسي- كان حيا سنة ٨٩٧/ ١٤٣١

(أنظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ٧٩)

من تصانيفه:

١ - تعليق على عقيدة السنوسية - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٧٤/ ٨ ورقة ١٨؛ ١٢٠٦ هـ؛

٢ - حاشية على شرح تصريف العزّي - في التصريف

مكتبة الأوقاف العامة ٢٤٣٣٠ ورقة ٢٩؛ ٩٧٤ هـ

٣ - الدرة الفريدة في شرح العقيدة السنوسية

جعفر ولي رقم ١٢٩ ورقة ٢٩؛ دولة البحرين رقم ٥٤٣ ورقة ٣٤؛

٤ - شرح أمّ البراهين - في الكلام

المكتبة القادريّة رقم ٥٨٧ ورقة ٢٣؛ ١٢١٨ هـ؛ رقم ٥٨٨ ورقة ٤٦؛ رقم ٥٩٠/ ١ ورقة ١٩، ١٢٤٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٥٦ ورقة ٣٦؛ ١٢٢٦ هـ؛ جامعة أمّ القرى رقم ٣٧٨/ ٥ ورقة ٣٦؛ حاجي محمود أفندي رقم ١٤٦٨ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٢٦ ورقة ١٠١ - ١٢٠؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٩٢/ ٨؛ آية اللَّه نجفي ٢٧٧٩/ ٣ ورقة ٢٥ - ٣٩؛ ١١١٢ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة رقم ٤٩/ ٦ ت/ مجايع ٢٤١٢ - ٢٠٤٩ ورقة ٢٧؛ ١١٣٦ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٢٩٥٥ ورقة ١٣٨؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٧٣١/ ٢ ورقة ٩؛ ٩٨٩ هـ؛

٥ - المواهب القدوسية في المناقب السنوسية

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٣٢/ ٧ ورقة ١٣٥ - ١٦٧؛ رقم ٣٩٦٨ ورقة ١٧٩؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٣٨٦٨ ورقة ٢٠٧؛ ١١٢٧ هـ؛ رقم ٨٣٨٤؛ رقم ٣٨٦٩ ورقة ٩٧؛

• • •

٨٠٤٨ - محمد بن عمر بن عبد الجليل البغدادي القادري الفقيه الحنفي نزل بدمشق المتوفي بها سنة ١١٩٤/ ١٧٨٠

(أنظر: الزركلي ٦/ ٣١٧ - ٣١٨؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

قيصري راشد أفندي ٧٣٦, ورقة ٢٣٣؛ ١١٩٣ هـ

٢ - شرح صلوات الشيخ الأكبر ابن عربي

عارف حكمت بيك رقم. . . صفحة ٥٦؛

• • •

٨٠٤٩ - محمد بن عمر كرامة الطرابلسي المتوفي بعد سنة ١٣٣٢/ ١٩١٣

من تصانيفه:

١ - مجموعة في الأدب

الظاهريّة عام ٦٩٨٤ ورقة ٣١ - ٨٨ بخطّ مؤلّفه؛ ١٣٣٢ هـ؛

• • •

٨٠٥٠ - محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي أبو عبد اللَّه وأبو العالي فخر الدين الرازي التيمي البكري الطبرستاني الرازي الفقيه الشافعي المفسّر المتكلّم الأصولي الحكيم الأديب الطبيب الشاعر المعروف بفخر الدين الرازي وأيضا بابن الخطيب المتوفي بهراة سنة ٦٠٦/ ١٢١٠

(أنظر: كشف الظنون ١٩٨٦, ١٩٨٨، ٢٠٠٢؛ هدية العارفين ٢/ ١٠٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٦٩؛ عيون الأنباء ٤٦٨، معجم المؤلفين ١١/ ٧٩)

من تصانيفه:

١ - أحاسن علم النبي صلى اللَّه عليه وسلم والصحابة والتابعين

نشرت في Leiden ١٢٦٠/ ١٨٤٤ مختصر من إعجاز الإيجاز لأبي منصور الثعالبي؛

٢ - أحكام البسملة - في التفسير

الخزانة التيموريّة ١٢٥ جزء ١ خط قديم؛

٣ - أخلاق فخر الدين الرازي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٩٦ ورقة ٨٨؛

٤ - الإختيارات العلائية في الإختبارات السماوية = الأحكام العلائية في العلوم السماوية - في الهيئة (ف)

ألّفه باسم علاء الدين بن محمد بن خوارزم شاه؛ كوبريلي رقم ١٦٢٤/ ٨ ورقة ٤٤ - ٦٣؛ ٧٣٥ هـ؛ روان كوشكي ١٧٠٥ ورقة ٧١؛ آياصوفيا ٢٦٨٩؛ حميديه رقم ٨٢٣/ ٣ ورقة ١٤٣ - ١٦٩؛ رقم ١٤٤٦ ورقة ١٠٨ - ١٣١؛ ٨٩٦ هـ؛ فاتح رقم ٥٤٠٠/ ١ ورقة ٤٥؛ رقم ٥٣٠٨/ ١ ورقة ١٩، ١١١٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٥٣٧ ورقة ٨١٤,٦٢ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٠٤٧؛ ١٢٢١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٨٤٨؛ ١١١٢ هـ؛ رقم ٥٢٢٨؛ ضميمه رقم ١٢٧٤٠؛ ١٠٩٠ هـ؛ ضميمه رقم ١٢٢٩٧؛ ١٣٠٩ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٥٤٢٨؛

٥ - آداب البحث - في المناظرة

عليه الصلاة و السلامlmali قم ٢٧٨٣/ ١١ ورقة ٢٠٩ - ٢١٣؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٢٩٨٩/ ٢ ورقة ٣١ - ٣٦؛

٦ - الأربعون في أصول الدين - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٤٩٩ ورقة ٣٣٧؛ ٦٩٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٤٠٥ ورقة ٢٢٤، ١٢٤٠ هـ؛ آماسيه ١٧٧٨/ ٢ ورقة ٢٥ - ١٠٨؛ رقم ١٤٠٧/ ١؛ ٢٣٠؛ Karaman ٩٣٤ ورقة ٢٢٩؛ أحمد ثالث ١٨٩٨ ورقة ٢١٥؛ سليمانيه ٧٠٠؛ أسعد أفندي رقم ١٢٧٦؛ ﷺkseki رقم ٤٦ ورقة ٢١٦، قسطموني ١٩٢٢ ورقة ٢٤٨، ٦٠٤ هـ؛ عاطف أفندي ٦٥١ ورقة ٢٣٧، ٦١٧ هـ؛ رقم ١٢١٣ ورقة ٢٣٥, ٦١١ هـ؛ رمضان أوغلي ٨٩١ ورقة ٢٥٠؛ ٦١٩ هـ؛ Zeynelzade رقم ١٥٥ ورقة ٢٨٨؛ ٦٥٦ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٩٠٨ ورقة ٢٥٧, ٦١٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٣٩٩ ورقة ٢٧٦؛ ١١٠٢ هـ؛ كوبريلي رقم ٧٩٠ مكرر ورقة ٢٢٤؛ ٦٠٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٧٥٩ ورقة ٣٠٣ نسخة قديمة؛ رقم ١٠١٩ ورقة ٢٣٧؛ رقم ١٧٩١ ورقة ٢٥٦؛ ٧٣٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٢٩, ٦١٥ هـ؛ رقم ٣٣٠, آستان قدس رضوي ١٥؛ ١٠٢٧ هـ؛ رقم ١٦؛ ٥٤٥، ٧٠٠ هـ؛ رقم ١٥٤١٨؛ المكتبة الأحمديّة بحلب عقائد ٦٩٧ ورقة ٢٢٤؛ ٦٦٤ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٢١/ ١، ١١٨٧ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١/ ٥ ت/ ٢٣٤ ورقة ١٣٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٤٢ ورقة ٢٨٨؛ ١٠٥٦ هـ؛ نشرت في حيدرآباد ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛

٧ - الأسئلة والأجوبة = الأسئلة المفخّمة في الأجوبة المفهمة

أحمد ثالث ٣٠٦٣/ ٣ ورقة ٣٠ - ٤٣؛ ﷺmucezade ١٧٨/ ٢ ورقة ٢٥ - ٢٩؛ جعفر ولي ٥٠٤ ورقة ٤؛ ١٠٩٣ هـ؛ سليم آغا رقم ٣٦ ورقة ٥٢١؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٤٦ صفحة ٥٠٤؛ رقم ٤٨ صفحة ٣٧٤؛ بايزيد عمومي رقم ٢٤٩/ ٩، ٥٢٥/ ٢٤٦؛

٨ - أسرار التنزيل وأنوار التأويل - في التفسير (ف)

قيصري راشد أفندي ٦٤٥ ورقة ١٦٤؛ ١١١٣ هـ، أسعد أفندي رقم ٣٣ - ٣٤؛ كوبريلي رقم ٣٨ - ٣٩؛ أحمد باشا ١١ ورقة ٣٧٠؛ ١٠١٤ هـ؛ ، أحمد ثالث قغوشلر ٥٨٧ ورقة ٢٧٣ جزء منه؛ أحمد ثالث ٨٧ ورقة ١٧٩؛ ١٠٠٨ هـ؛ متحف مولانا ١٢٤١ ورقة ٢٧٠؛ ٦٨٥ هـ؛ حاجي سليم آغا ٣٧؛ الخزانة التيموريّة رقم ١٥١ جزء ١؛ ١٠٥٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٠٦٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢/ ٥ ت/ ٣١٨ ورقة ١٣٨, ٨١٢ هـ؛ رقم ٣/ ٥ ت/ ٣٠٩ ورقة ١٠١ كتب في القرن ٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٨٤٠ ورقة ٢٧٤؛ ١٠٠٦ هـ؛ رقم ٣٥٢٨ ورقة ١٥٣؛ ١١٠٣ هـ؛ نشر في ١٣٠١؛

٩ - إعتقادات فرق المسلمين والمشركين - في الكلام

مراد بخاري ١٧١/ ٢ ورقة ٣١٣ - ١٠٧٩؛ ٣٢٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٦, ١٩٧٨؛

١٠ - الإعراب في النحو

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٧٤ ورقة ١٤٣، ٧٨٠ هـ

١١ - أقسام اللذات = ذم لذّات الدنيا

راغب باشا رقم ٢٠/ ١؛ المكتبة القادريّة ٦٥٤/ ٣ ورقة ١٩ - ٢٧؛ ١١٨٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٨٦/ ٢٦ ورقة ٢٤٧ - ٢٥٥؛ ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٤٤١٦/ ٣ ورقة ١١٠ - ١٢٩؛ ٧٣١ هـ؛

١٢ - الآيات البينات - في المنطق

الأسكوريال رقم ٦٥٠/ ٤؛ رضي الله عنerlin ٥٥٧؛

١٣ - البراهين البهائية في الفرق بين الشافعية والحنفية

ألّفه باسم بهاء الدين سام بن محمد أمير باميان؛

١٤ - التبصرة - في المنطق

كوبريلي ٧٩٣/ ٢ ورقة ٩٢ - ١١٦؛ ٥٨٨ هـ؛

١٥ - تأسيس التقديس في الردّ على أهل التشبيه = أساس التقديس في علم الكلام

تاريخ التأليف ٥٩٦ هـ؛ ألّفه للملك العادل سيف الدين الأيوبي؛ كوبريلي رقم ٧٩٦ ورقة ١٣٣؛ ٦٢٩ هـ؛ حكيم أوغلي ٨٢١ ورقة ٦٨؛ ٥٩٨ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٢٧٨ ورقة ١١٢ - ١٧٥؛ ٦٠٦ هـ؛ أحمد ثالث ١٨٦٥ ورقة ٧٦، ٧٢٦ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١١٠٦؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٢٢/ ب مجموعة ورقة ٩٨ - ١٦٥؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة تصوّف ٧/ ٥ ت/ مجامع ٣٠٥٧ - ٣٠٥٢ ورقة ١٤؛ نشر في القاهرة ١٣٥٤, ١٤٠٦, ١٩١٠/ ١٣٢٨؛

١٦ - ترجمة المنتخب من تفسير فخر الدين الرازي (ت)

عثمان أركين رقم ٧٦٥ ورقة ١٠٤ لم يعلم المترجم؛

١٧ - ترجمة الإختيارات العلائية في الإختبارات

السماوية لفخر الدين الرازي - في الهيئة (ت)

أحمد ثالث يكيلر ٤٠٤٨ ورقة ٤٢؛ رضي الله عنalIkesir رقم ١٢٠٦ ورقة ٣٧؛

١٨ - تفسير سورة الفاتحة = مفاتيح العلوم في تفسير سورة الفاتحة

كوبريلي رقم ١١٢ ورقة ١١٤؛ ٧٢٥ هـ؛ جامعة إستانبول ١٣٥٨ ورقة ٢٨؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٣١٦ - ٢٣١٧؛

١٩ - تفسير سورة الإخلاص والمعوذتين

حسن حسني باشا رقم ٨٦؛ تبريز ملّي رقم ٣٥٧٥/ ٩؛

٢٠ - تفسير سورة الأعلى

آستان قدس رضوي رقم ١٠٧٠؛

٢١ - تفسير قوله تعالى {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

ملّي كتبخانه ﷺ/ ٢٩٢٧/ ٣ ورقة ٨ - ١١؛ قطعة من تفسير الكبير أو من تفسير الفاتحة؛

٢٢ - تفسير آية {وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ}

أحمد ثالث ٣٤٨٣/ ١٤ ورقة ٢٣٠ - ٢٣١؛

٢٣ - تلخيص المحصول لتنقيح الأصول

أحمد ثالث رقم ١٢٥٠ ورقة ٢١٨؛ رقم ١٢٤٩ ورقة ١٦٨، ٦١٧ هـ؛ .

٢٤ - التنبيه على بعض أسرار سور القرآن = أسرار سور القرآن - في التفسير

كوبريلي رقم ٨٢٤/ ١ ورقة ٨، ٩١١ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦٥٤/ ٢ ورقة ١٤ - ١٨؛ ١١٨٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٩٢٣، ٢٦٤٦؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٠٥٧٨/ ب ورقة ٨٧ - ٩٥؛ رقم ٢٣٢٧٤/ ب ورقة ٤٨ - ٥٦, ١١٢٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٥٨ ; مجامع صفحة ١٩٩؛ يحتوي تفسير سورة الإخلاص والعصر والأعلى والتين؛

٢٥ - تنوير سقط الزند لأبي العلاء المعرّي

طهطاوي أدب رقم ١٣١ ورقة ١٢٢؛

٢٦ - جامع العلوم الأربعين (ف)

ألّفه لأبي المظفر تكش بن آلب أرسلان؛ جامعة إستانبول ٦٢٣ ورقة ١٣٩؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ٣٩٢ ورقة ١٩٣، ٩٩٥ هـ؛ جوروم ٣١٢٠ ورقة ١٠٨، ٧٣٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٢١/ ٢ ورقة ٣ - ١٣، نور عثمانيه ٣٧٦٠؛ أحمد ثالث ٢٣٨٥ ورقة ١٦٨؛ ٩٠٣ هـ؛ آياصوفيا ٣٨٣٢؛ رقم ٣٨٣٢ ورقة ٢٤٦, ٨٦٦ هـ؛ روان كوشكي ورقة ٢٠٠٤/ ٣ ورقة ٤١ - ١٢٩، ١٠٦٧ هـ؛ طبع في رضي الله عنombay ١٣٢٣ وطهران ١٣٤٦؛

٢٧ - حدائق الأنوار في حقائق الأسرار = ذيل جامع العلوم (ف)

آياصوفيا ١٧٥٩؛ أسعد أفندي رقم ٢٥٥٩؛ جامعة إستانبول رقم ٣٩٢؛ رضوي رقم ٦٣٦٢؛

٢٨ - حدوث العالم - في الكلام

Leipzig رقم ٨٥٦؛

٢٩ - حفظ البدن - في الطبّ (ف)

آياصوفيا ٣٦٩٤ ورقة ١٣٤؛ حاجي بشير آغا ٥١٨/ ٦ ورقة ٨٣ - ٩٦؛

٣١ - رسالة في علم الفراسة = كتاب الفراسة

أحمد ثالث ٢٤٧٢/ ٩ ورقة ١١٠ - ١٥١؛ ٨٩١ هـ؛ رقم ٢٠٤١/ ٢٤ ورقة ١٥٥ - ١٨٣؛ أسعد أفندي رقم ١٢٧٨/ ٣ ورقة ١٧٦ - ١٩٢؛ ٦٠٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٥٠٧ ورقة ٦٨؛ راغب باشا ١٤٦١ ورقة ٢٩٤ - ٣٠٧؛ مدرسة أسعد أفندي رقم ١٠٣/ ٢ ورقة ١٤ - ٤٤؛ آياصوفيا ٢٤٥٧؛ سليميه ٨٨٦؛ مدرسة عرب همدان ١١٨٧/ ٧١ ورقة ٣٠٨ - ٣٢٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٢٢ ورقة ٢٩، ١٢٩٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٨٢/ ٥ ورقة ٣٢ - ٣٥؛ ١٢٨٠ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٨٣ وفي Paris ١٩٣٩؛

٣٢ - رسالة في الخلق والبعث - في الكلام

كوبريلي رقم ٨١٦ ورقة ١١١؛ آياصوفيا ٢٢٥٧ ورقة ٦٩, ٦١٨ هـ؛

٣٣ - رسالة في نفي الحيّز والمكان - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ١٠٧٣؛

٣٤ - رسالة في حقيقة القوافي وأقسامها - في العروض (ف)

آياصوفيا ٤٧٩٥ ورقة ٣٧٠ - ٣٧١؛ لعلّه منتخبة من جامع العلوم؛

٣٥ - رسالة في الحكم على أسرار خطوط الكفّ وما تدلّ عليه وفي أحكام الخال وغير ذلك

القاهرة ملحق مجموعة ٢٣١٦/ وورقة ٥، ١٣٥٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة غيبيات ١٠٦؛

٣٦ - زاد المعاد - في الكلام والتصوّف (ف)

آياصوفيا مجموعة ٢٠٥٢/ ٣؛ نشر في Istanbul ١٩٧٢؛

٣٧ - الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية

أحمد ثالث رقم ٢٦٧٧ ورقة ٧٥؛ ٨٣٠ هـ؛

٣٨ - شرح أسماء اللَّه الحسنى

نشرت في القاهرة ١٣٩٦/ ١٩٧٦ وفي بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٣٩ - شرح الأربعين في أصول الدين - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ٤١؛

٤٠ - شرح الإشارات والتنبيهات لابن سينا

بانكبور خدابخش رقم ١٩١٩؛ ١٩٢٠؛ ١٩٢١؛ ١٨٨٩، ١٨٩٠؛ رقم ٣٥٢٨/ ٢ جزء ١ ورقة ٣٣٢، ١٠١٩ هـ; ٣٢٦٩ رقم ٣٢٦٩ جزء ٢ ورقة ٢٧٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٥٦٠ جزء ١ ورقة ٢٥٠, ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٣٥٦١ جزء ٢ ورقة ٢٢٣، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٣٠٦٧ جزء ١ ورقة ١٣٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٧٧٦ ورقة ٣٩٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ جار اللَّه أفندي ١٣٠٩؛ ١٣١٤؛ فاتح رقم ٣١٩٣؛ إسماعيل حقي ٨٥١؛ بايزيد عمومي ٣٩٥٤؛ ٣٩٥٦؛ ولِيّ الدين أفندي ٢١٦٨؛ يكي جامع ٧٦٤؛ يحيى توفيق ١٢٠؛ Izmir Milli رقم ٦٥١ ورقة ٢٤٢؛ ٥٩٩ هـ؛ Nigde رقم ١٣٦٩ ورقة ١٦١؛ ٦٢٩ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١١٩٣ ورقة ١٩٩؛ ٦٤٤ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٢١٣١ ورقة ١٦٥ ناقص؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٣٣٩؛ ٥٣٤١؛ ٩٩٢٨؛ كوبريلي رقم ٨٧٣ - ٨٧٤؛ آستان قدس رضوي رقم ٢١, ٩٨٩ هـ؛ رقم ٨٨٤١، ١٣٠١ هـ؛ رقم ١٠٧٦٤؛ طبع في Istanbul ١٢٩٠/ ١٨٧٣؛

٤١ - شرح الرباعيّات في إثبات الواجب الوجود

آياصوفيا رقم ٣٨٣٣؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٧٩ ورقة ٣٧٦ - ٣٧٧؛

٤٢ - شرح عيون الحكمة لابن سينا - في الفلسفة

ألّفه لشروان شاه محمد بن رضوان منوجهر؛ أحمد ثالث ٣٢٥٠ ورقة ٢٠٢، ٨٧١ هـ؛ رقم ٣٢٤٦ ورقة ١٩٢، ٦٢٥ هـ؛ عاطف أفندي ١٥٩٢ ورقة ١٩٨؛ خزينه رقم ١١٣٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٩٦/ ٢ ورقة ١٣ - ٢١٤ قيد القرائة ٦٥١ هـ؛ رقم ٣٢٥٠ ورقة ٢٠٢؛ ٨٧١ هـ؛ رقم ٣٢٤٦ ورقة ١٩٢، حكيم أوغلي رقم ٨٥٦، أيوب حاجي بشير آغا رقم ١٠١ ورقة ١٤٦, ٦٦٥ هـ؛ مراديه رقم ١٦٨٨ ورقة ١٥٠، ٦٦٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٦٢ ورقة ٣٨٣؛ كوبريلي رقم ٨٨٤ ورقة ٢٦٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٩٣ ورقة ١٨٨؛ ٦٧١ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٩١٦/ ولوحة ٢٨٢؛ ٦٣٧ هـ مصوّرة؛ رقم ٣٩٢٦/ ولوحة ١٣١؛ ٧٥٥ هـ نسخة مصوّرة؛ رضوي ٧٢٢، ١٧٧؛

٤٣ - شرح كلّيات القانون لابن سينا - في الطبّ

آياصوفيا ٤٨٥٠؛ جامعة إستانبول ٣٥٢٢ ورقة ٢٢٤؛ ٣٦٨٥ ورقة ٢٩٧ راغب باشا ٩٤٩ ورقة ٣٠٩؛ يوسف آغا ٤٩٨٠ ورقة ١٩٥؛ ٦٢١ هـ؛ آياصوفيا ٤٨٥٠/ ١ ورقة ٦٨؛ ٦٣١ هـ؛ Muradiye رقم ١٧٦٧ ورقة ١٥٥؛ ٦٦٧ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٣١٤٢ ورقة ٧٩؛ ٦١٨ هـ؛ رقم ٣١٤٣ ورقة ١٣٣؛ ٦٤٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٥٤٧/ ١ ورقة ٤ - ١٤٣، ١٢٤٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥١٠٥؛

٤٤ - شرح السرّ المكتوم في مخاطبة الشمس والقمر والنجوم (ت)

دار الكتب المصريّة ميقات ١ ورقة ٣٩٨؛

٤٥ - شرح الملخّص للرازي - في الحكمة والفلسفة

أحمد ثالث ٣١٨٢ ورقة ٢٥٠, ٧١٩ هـ؛ رقم ٣٢٠٥ ورقة ٢٥٤؛ ٦٧٦ هـ؛ قرة مصطفى ٣٧٥/ ٢ ورقة ٢٢٩؛

٤٦ - صور الدرج من السرّ المكتوم - في الهندسة

ملّي كتبخانه ﷺ/ ٤٥٢٤/ ٢ ورقة ٢٠٣ - ٢١٠، آستان قدس رضوي ١١٠٠٦؛

٤٧ - عجائب القرآن في شرح كلمة التوحيد

رضي الله عنalikesir رقم ١٢٠٩/ ٧ ورقة ٤٤ - ٤٦؛ نشرت في بيروت ١٩٨٤ وفي القاهرة ١٤٠٢؛

٤٨ - عصمة الأنبياء - في الكلام

خزينه رقم ٢٢٨ ورقة ٣٨؛ جامعة إستانبول ٣٦٢٣ ورقة ٥٦؛ Karaman ١٢٥٤/ ٢ ورقة ٢٣٢ - ٢٦١؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٥ وفي حمص ١٩٦٩؛

٤٩ - عمدة النظار وزينة الأفكار (منظوم)

أحمد ثالث ٨٩٦/ ١٠ ورقة ٢٣٤ - ٢٣٦؛

٥٠ - الفرق الإسلامية وغيرها - في الكلام

الخزانة التيموريّة ١٧٨، ١٠٦٣ هـ؛

٥١ - فهرست مؤلفات فخر الدين الرازي

أحمد ثالث ١٤٦١/ ١٩ ورقة ١٣٧ - ١٣٨؛

٥٢ - الكاشف عن أصول الدلائل وفصول العلل = مباحث الجدل = كتاب الجدل

كوبريلي رقم ٥١٩/ ١ ورقة ٥٦؛ ٦٧٦ هـ؛ رقم ٥١٩/ ٣ ورقة ١٢٣ - ١٥٥؛ ٥٧٦ هـ؛ نشر في بيروت ١٤١١/ ١٩٩١؛

٥٣ - كتاب الإشارة في علم الكلام

كوبريلي رقم ٥١٩/ ٢ ورقة ٥٨ - ١٢١؛ ٦٧٦ هـ؛ رقم ٧٩٣ ورقة ٩١؛ ٥٨٨ هـ؛

٥٤ - كتاب الإيمان - في الكلام؛

جامعة إستانبول رقم ٣٦١٤؛

٥٥ - كتاب حكمة الموت - في الموعظة

آياصوفيا مجموعة رقم ٤٨٢١/ ٥؛

٥٦ - كتاب المحصول في علم الأصول

تاريخ التأليف ٥٨٦ هـ؛ حسين جلبي رقم ٢٥٥ ورقة ٢٠٣، ٦٠٩ هـ؛ أورخان غازي رقم ٣٩٤ ورقة ١٣٤، ٦٠٦ هـ؛ أحمد ثالث ١٢٥١/ ١ ورقة ١٨٥، ٦١٧ هـ؛ رقم ١٢٥١/ ٢ ورقة ٢١٣؛ ٦١٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٧١ ورقة

١٨٤؛ ١٣٣٩ هـ؛ كوبريلي رقم ٥٢٤ ورقة ٢٥١؛ ٦٣١ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٤/ ج ورقة ٩٠ كتب ١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٥٤ نسخة قديمة؛ القاهرة ملحق ٢٤٤٤٠/ ب مجموعة ورقة ١١ - ١٦٠ كتب في القرن ١٤ هـ؛ رضوي ٢٩٤٢؛ نشر في جدّة ١٣٩٩ على جزأين وفي بيروت ١٤١٢؛

٥٧ - كتاب المعالم في أصول الدين

بانكبور خدابخش رقم ٢٧٥٨ ورقة ٦٠، ١٠٩٥ هـ؛ كوبريلي رقم ٥٢٩ ورقة ٧٦؛ ٧٠٧ هـ؛ أحمد ثالث ١٣٠١ ورقة ١٠٤، ٦٠٩ هـ؛ رقم ١٣٠٢ ورقة ٩٩، ٦٠٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥ وفي بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٥٨ - الكمالية في الحقائق الإلهية - في الكلام (ف)

آستان قدس رضوي ٨٤٣، ٦٥٥ هـ؛

٥٩ - الكنوز في الحقائق والرموز في الدقائق

جامعة إستانبول ١٠٦٩ ورقة ٥٥؛

٦٠ - لباب الإشارات والتنبيهات لابن سينا

قونيه يوسف آغا رقم ٥٥٤٤/ ١ ورقة ٥٨، ٦٣٣ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٢١٠ ورقة ٧٨ ناقص؛ طبعت في مصر ١٣٥٥ وفي القاهرة ١٣٢٦؛

٦١ - اللطائف الغياثية - في العقائد (ف)

ألّفه باسم غياث الإسلام أبي الفتح محمد بن ملك شاه؛ بانكبور خدابخش ١٢٨٥، ١٢٨٦؛ رقم ٣١٤٠ ورقة ٨٨ كتب ١٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٧٥٩، ١١٢٦ هـ؛

٦٢ - لوامع البينات في الأسماء والصفات - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٤٩٨ ورقة ١٥٧؛ رقم ٢٦٢١١ ورقة ١٧٩؛ ١٠٢٤ هـ؛ Karaman ٩٣١ ورقة ١٢٣؛ أسعد أفندي رقم ١٦٦٤؛ قونيه يوسف آغا ٤٧١٣ ورقة ٧٨، ٧٤٠ هـ؛ علي نهاد ترلان ٨٤/ ١٠ ورقة ٥٠ - ٥٥؛ أحمد ثالث ١٤٥ ورقة ١٣٦, ٧٧١ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٥٤٢ ورقة ٨١ نسخة قديمة؛ الخزانة التيموريّة عقائد رقم ٣٣٤؛ رضوي ٢٣٣, ٦٢٣٠ وبعضهم ينسبون هذا الكتاب لأبي عبد اللَّه محمد بن حسين من تلاميذ عبد اللَّه التستري؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛

٦٣ - المباحث المشرقية في العلم الإلهي والطبيعي

بانكبور خدابخش ٣٥٢٩ ورقة ٢٣٦ كتب ١٢ هـ؛ أحمد ثالث ٣٢٠٢ ورقة ٣١٢؛ رقم ٣٢٥٧ ورقة ٤٤٠, ٦٧٥ هـ؛ رقم ٣٢٤٢ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٣٢٦٠ ورقة ٢٨٩؛ أسعد أفندي ١٢٧٧؛ كوبريلي ٨٩٧ ورقة ٢٣٣؛ ٦١٥ هـ؛ رضوي رقم ٧٠٤٦؛ نشرت في حيدرآباد بمجلس الدائرة النظامية ١٣٤٣ على جزأين وفي طهران ١٩٦٦ مصوّرة؛

٦٤ - محصّل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين

تاريخ التأليف ٦٦٩ هـ؛ أحمد ثالث ١٨٨٤ ورقة ٢٢٨، ٧٣٤ هـ؛ رقم ٣٢٢٤/ ١ ورقة ١٨٠، ٦٢٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٧٦/ ١ ورقة ١٠٤، ٧٩٤ هـ؛ آماسيه رقم ١٤٠٧/ ٢ ورقة ٢٣١ - ٢٥٠؛ ١١٠٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٨٥١ ورقة ١١٩؛ ٦٦٥ هـ؛ رقم ٩٠٠ ورقة ٢٥٠ نحو سنة ٧٠٠ هـ؛ رقم ٩٠١ ورقة ١٣٧؛ ٦٩٠ هـ؛ Muradiye رقم ٦١٤٨ ورقة ١٥٩؛ ٧٣١ هـ؛ ديار بكر ١٥٣٤ ورقة ٧٩؛ قونيه يوسف آغا ٥٠٨٢/ ١ ورقة ٨٤؛ رقم ٩٨٦٠ ورقة ٢٦٩؛ وحيد باشا ١١٨٩ ورقة ١٩٨، ٦١٥ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي ٢١٨٩ ورقة ٢٥٠، ٦٦٢ هـ؛ نور عثمانيه ٢٧٦٤ ورقة ٤٠ - ١٢٦، ٦٧٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٢٣/ ٥ ورقة ٣٠٦ - ٣٧٥، ١١٨٤ هـ؛ مسجد أعظم ٢٧٢٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٢٦٨، ٦١٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٤٤، ٩٦١ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٧٤٢ ورقة ٥٨؛ طبع في القاهرة ١٣٢٣، ١٩٧٨؛

٦٥ - المختار من إختيارات فخر الدين الرازي

أحمد ثالث رقم ١٦٠٩/ ٢ ورقة ٤٤؛

٦٦ - المسائل الخمسون في أصول الكلام

أحمد ثالث ١٣٥١ ورقة ٢٦؛ رقم ١٨٩٨/ ٢ ورقة ٢١٥ - ٢٣٣؛ ولِيّ الدين أفندي ٢١٤٣ ورقة ١٤, ١٠٢٠ هـ؛ جار اللَّه أفندي ٢١١٧ ورقة ١٣٦ - ١٥٦؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٨٣١ ورقة ٣٨؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

٦٧ - المشرع من كتاب المحصول = مختصر كتاب المحصول = منتخب المحصول - في أصول الفقه

ولِيّ الدين أفندي ٢١٤٧ ورقة ٥٢، ٧٣١ هـ؛ Muradiye رقم ٤٦٨ ورقة ١٠٠، ٦٧٧ هـ؛ فاتح رقم ١٤٦٤؛ المدرسة الأحمدية بالموصل أصول ٨/ ٥ ورقة ١١٨، ٧٢١ هـ؛

٦٨ - المطالب العالية - في الفلسفة والكلام

قيصري راشد أفندي رقم ٥٠٣ ورقة ٣٨٥؛ ١١٦٥ هـ؛ Huseyin رحمه اللهelebi رقم ٥٨٤ ورقة ٣٠٠؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٤٠٤ ورقة ٥٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٢٨٤ - ١٢٨٦ جزء ١ - ٣؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٩ جزء ١ - ٢، ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٧٤٧ جزء ٣؛

٦٩ - مطالع الإيمان - في العقائد

رشيد أفندي رقم ٣٣٣/ ٢؛

٧٠ - المعالم في أصول الفقه والكلام

أحمد ثالث رقم ١٣٠٢ ورقة ٩١، ٦٠٥ هـ؛ رقم ١٣٠١ ورقة ١٠٤، ٦٠٩ هـ؛

٧١ - مفاتح الغيب = التفسير الكبير

تاريخ التأليف ٥٩٥ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٤٤١/ ١ - ٢ ورقة ٨٢٢ + ٧٨٤؛ ١١٩٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٣٥٢, ٢٢٥٠، ٢٢٣٧، ٢٣١٤، ٢٣١٥ وفيها نسخ كثيرة؛ آماسيه رقم ٥٣ ورقة ١٣٨٩؛ ١١٣٩ هـ؛ رقم ٦٤ ورقة ٢٨٦؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٦٥ ورقة ٣٢١؛ كوبريلي رقم ١١٨؛ ١١٩ جزء ١ - ٢؛ رقم ١٢٠, ١٢٢ نسختان كاملتان؛ أسعد أفندي رقم ١٤١ - ١٤٤؛ جامعة إستانبول ١٩١٦؛ ٥٢٢ - ٥٣٣؛ ٤٩٦١؛ ٤٩٦٢؛ ١٩٦٦؛ ٤٩٨١؛ ٤٩٨٢؛ ٤٩٨٣؛ ١٦٨٩؛ ١٦٩٠؛ ٤٩٧٤؛ ١٧٠١؛ قره مصطفى ١٨٧٢٥/ ٦٠ - ١٨٧٢٩/ ٦٤؛ الظاهريّة ٣٦٣ - ٣٥٨؛ ٣٦٥ - ٣٧٧؛ ٣٧٩ - ٣٨٤؛ ٦١٦؛ ٦٣٦٨؛ ٨٥٦١؛ ٨٩٣٠؛ ٥٢٠ أجزاء مختلفة؛ أحمد ثالث قغوشلر ٥٧٤ - ٥٨٠؛ روان كوشكي رقم ١٣٥ - ١٣٨؛ أحمد ثالث ٣٦ - ٣٨؛ يكي جامع رقم ٦٤، ٦٥, ٦٦, ٦٧، ٦٨، ٦٩، ٧٠؛ يحيى أفندي ١٨؛ ولي الدين جار اللَّه رقم ١٢٤؛ نور عثمانيه ٣٨٥؛ ٣٨٦, ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩٠, ٣٩١، ٣٩٢، ٣٩٣، ٣٩٤، ٣٩٥؛ مهر شاه سلطان رقم ٢٨؛ محمد مراد رقم ١٤٠، ١٤١، ١٤٢، ١٤٣, ١٤٤، ١٤٥، ١٤٦؛ LaIeli رقم ١٩٩، ٢٠٠، ٢٠١، ٢٠٢، ٢٠٣، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٠٦, ٢٠٧، ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١٠, ٢١١، ٢١٢؛ بايزيد عمومي ٤٠٣، ٥٨٩، ٥٩٠، ٥٩١، ٥٩٢، ٥٩٣، ٥٩٤، ٥٩٥، ٥٩٦، ٥٩٧، ٥٩٨؛ عاطف أفندي رقم ١٧٢، ١٧٣، ٢٠٤، ٢١٤، ٢١٥، ٢١٦, ٢١٧، ٢١٨؛ إستانبول سليميه رقم ٣٥، ٣٦, ٣٧، ٣٨، ٣٩، ٤٠؛ ١١٦؛ ١١٧؛ داماد إبراهيم ١٣٧، ١٣٨، ١٣٩؛ راغب باشا ٨٥؛ رستم باشا ٢٩، ٣١؛ مدينه ١٥٧ - ١٥٨، ١٦٨ - ١٦٩ أجزاء مختلفة؛ محمود ثاني ١٨٥٦ جزء ١ ورقة ٦٨٨؛ رقم ١٢٤٢ جزء ٢ ورقة ٦٧٩، ١١٧١ هـ؛ ١١٧٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٩٢٨ ورقة ٢٧٢، ٧٣٧ هـ من سورة ق إلى آخر القرآن؛ رقم ١١١٤ ورقة ٢٤٢ قطعة منه؛ رقم ١٢٩٩ ورقة ٢٣٠ من سورة المؤمنون إلى سورة القصص؛ رقم ١٣٣٧ ورقة ٢٨٦ قيد التملّك ١١٠٧ هـ من سورة النور إلى سورة الأحزاب؛ رقم ١٣٣٩ ورقة ٣٠٠ من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران؛ كتابخانه رشت ٥١/ م صفحة ١١٣٣؛ مسجد أعظم ١٩١٥ جزء منه؛ كتابخانه حقوق ١٠٢/ ب، جزء ٢ ورقة ١٧٤ كتب في القرن ٩

هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٦١١/ ب جزء ٢ ورقة ٣٥٩؛ آستان قدس رضوي ١٤٠٥، ٨٨٨ هـ؛ رقم ١٣٧٨٢، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ١٤٠١، ١٤٠٢، ١٤٠٤، ١٣٠٧٨، ١٤٠٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير رقم ٦١ جزء ١ ورقة ٥١١؛ رقم ٦٤ جزء ١٠ ورقة ١٩٦؛ رقم ٦٥ جزء ١٤ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٦٢ جزء آخر ورقة ٥٥٠، ٩٤٧ هـ؛ رقم ٦٣ جزء آخر ورقة ٢٩٧، ٧٧٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل التفسير وعلومه ٣/ ٦ ورقة ٢٤٧ قطعة منه؛ المدرسة الأحمدية بالموصل ٣/ ٩ ورقة ٤٣٧؛ رقم ٣/ ١٠ ورقة ٢٢٨، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٣/ ١١ ورقة ٣٣١، ١١٩٥ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ٣/ ١٢ ورقة ١٥٩، ٦٩٧ هـ؛ رقم ٣/ ١٣ ورقة ٢٠٨؛ رقم ٣/ ١٤ ورقة ٣٩٥، ٧٢١ هـ؛ رقم ٣/ ١٥ ورقة ١٤٠، ٦٧٠ هـ؛ رقم ٣/ ١٦ ورقة ٢٢٥، ٧٠٢ هـ؛ رقم ٣/ ١٧ ورقة ١٨٦؛ رقم ٣/ ١٨ ورقة ٣٧٦؛ رقم ٣/ ١٩ ورقة ٣٤٥, ٩٥٣ هـ؛ رقم ٣/ ٢٠ ورقة ٣٨٢؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت/ ٣٨٦ جزء ١ ورقة ٤٢٨, ١٢٧٤ هـ؛ رقم ت/ ٣٥٠ جزء ١ ورقة ٢٥١ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ت/ ٣٨٧ جزء ٢ ورقة ٣١٢؛ رقم ت/ ٤٣٤ جزء ٣ ورقة ٥٥٨؛ رقم ت/ ٤٠١ جزء ٣ ورقة ٢٢٣; رقم ت/ ٤٠٥ ورقة ٣٣٤؛ رقم ت/ ٣١٢ جزء ٦ ورقة ٦٥٦، ١٠٣٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٦٦ جزء ١ ورقة ٢٩٠؛ رقم ٥٢٦٧ جزء منه ورقة ٢١١، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٢٦٨ جزء ٤ ورقة ٢٠٩؛ رقم ٥٢٦٩ جزء ٥ ورقة ٢٦١، ١١٣٧ هـ؛ رقم ٥٢٧٠ جزء ٦ ورقة ٢٣٨، ١١٣٧ هـ؛ رقم ٥٢٧١ جزء ٧ ورقة ٢٤٤، ١١٣٨ هـ؛ رقم ٥٢٧٢ جزء ٨ ورقة ٣١٨؛ رقم ٥٢٧٣ جزء ٩ ورقة ٣٠٣؛ رقم ٥٢٨٢ جزء ١ ورقة ٣١١؛ رقم ٥٢٨٣ جزء ٢ ورقة ٢٠٢، ١١٣٧ هـ؛ رقم ٥٢٨٤ جزء ٣ ورقة ٣٧٥؛ رقم ٥٢٨٥ جزء ٤ ورقة ٢٩٨؛ رقم ٥٢٨٦ جزء ٥ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٥٨٨١ ورقة ٤١٦؛ خزانة القرويين بفاس ٩ - ١٠ أجزاء مختلفة؛ نشر في القاهرة ١٢٧٨ - ١٢٨٩ على ستة أجزاء وفي Istanbul ١٣٠٨/ ١٨٩٠ على ثمانية أجزاء وفي القاهرة ١٣٥٢/ ١٩٣٣ على اثنين وثلاثين جزءا وفي طهران بدون تاريخ؛

٧٢ - المقدمات في قواعد الألفاظ - في أصول الفقه

آماسيه رقم ١٠٦٧/ ٢ ورقة ٢١ - ٢٣؛

٧٣ - مكتوب فخر الدين الرازي إلى صدر الدين السرخسي

أحمد ثالث ١٤٦١/ ١٨ ورقة ١٣٦ - ١٣٧؛ رقم ٣٤٨٣/ ١٥ ورقة ٢٣١ - ٢٣٣؛

٧٤ - الملخّص في المنطق والحكمة

فاتح رقم ٢٩٣؛

٧٥ - مناظرات جرت في بلاد ما وراء النهر في الحكمة والخلاف بين الإمام فخر الدين الرازي وغيره

كوبريلي ١٦٠٢/ ١٣ ورقة ٣٩ - ٤٥؛ ٩٤٨ هـ؛ Izmir Milli رقم ٢٠٣/ ٥ ورقة ١٢٣ - ١٤٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٦٣/ ٤ ورقة ١٠٩ - ١٢٨؛ نشرت في حيدرآباد بدائرة المعارف العثمانية ١٩٣٦ وفي بيروت ١٩٦٧؛

٧٦ - مناقب الإمام الشافعي = فضائل الإمام الشافعي

عليه الصلاة و السلامlmali ٢٦٠١ ورقة ٣٢ - ٤ منتخبات منه؛ Samsun ٩٥٥ ورقة ١١١؛ ٧٩٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٩٠٤ ورقة ١٥٤؛ ١٠٧٠ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ١٤٧١/ ١ ورقة ١١٢؛ كوبريلي رقم ١١٢٧ ورقة ١٣٤؛ ٦٩٤ هـ؛ رقم ١١٢٨ ورقة ١٠٥؛ ٧٢٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٧٤٠ ورقة ١٥٩؛ ٩٠٢ هـ؛ رقم ٣٤٦٠ ورقة ٢٢٢ طبعت في القاهرة ١٢٧٩ على الحجر وفي القاهرة ١٢٨٩/ ١٨٧٢؛

٧٧ - المنطق الكبير

أحمد ثالث ٣٤٠١ ورقة ٣٧١، ٦٦٧ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٤٣٠/ ١ ورقة ٧, ١١١٧ هـ؛

٧٨ - النفس والروح وشرح قواهما - في المنطق

8051 - محمد بن عمران بن موسى بن سعيد بن عبيد الله المرزباني البغدادي الخراساني الأصل، الكاتب الأخباري

أحمد ثالث ١٣٠٢ ورقة ٩١ - ٩٩؛ ٦٠٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٦/ ٢ ورقة ٩ - ١٦، ٩٧٥ هـ؛ نور عثمانيه ٢٧٦٤ ورقة ١٢٨ - ١٢٩؛ Izmir Milli رقم ٢٨٧/ ٦ ورقة ٥٤ - ٥٥؛ الظاهريّة عام ٥٤٣٣ ورقة ٢٤٠ - ٢٤١؛ رضوي رقم ٣٥٢٠, ٦٩٨ هـ؛ رقم ٧٣٤٢ كتب في القرن ٧ هـ؛ رقم ١٠٧٢, ٥٩٧٢؛ نشر في طهران ١٣٦٤ وفي كراتشي ١٣٨٨؛

٧٩ - نهاية العقول في دراية الأصول - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٥٠٤ ورقة ٤٠٦؛ ١١٨٢ هـ؛ أحمد ثالث ١٨٧٤ ورقة ٣٣١، ٦٨٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٦٠ ورقة ٣٩٧؛ رقم ٨٧٥ ورقة ١٥٠؛ روان كوشكي ٥٠٤ ورقة ٣٥٠, ١١٦١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٢٩٤ - ١٢٩٥ جزء ١ - ٢؛ Karamustafa رقم ٣٦٣ ورقة ١٧٠؛ ٦١٨ هـ؛ بايزيد عمومي ١٩٠٣٠ ورقة ١٧٠، ٦١٨ هـ؛ متحف الأوقاف ١٨٣٨ ورقة ٤٧١؛ آياصوفيا رقم ٢٣٧٦؛ آية اللَّه نجفي ٤٦٢٠ ورقة ١٤٩، ٨١٨ هـ؛ رضوي ١٣٧٥٨, ٦٢٢ هـ؛ نشرت في الإسكندريّة ١٩٧٣؛

٨٠ - نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز = تلخيص دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة لعبد القاهر الجرجاني

أحمد ثالث ١٧٢٨ ورقة ٧٦، ٨٦٨ هـ؛ رقم ١٦٥٧/ ١ ورقة ٦٩, ٧٥٠ هـ؛ كوبريلي ١٤٥٠ ورقة ٦٨، ٦٩٨ هـ؛ أحمد ثالث ١٧٢٨ ورقة ٧٦، ٨٦٨ هـ؛ رقم ١٦٥٧/ ١ ورقة ٢ - ٦٩؛ ٧٥٠ هـ؛ Koyunoglu رقم ١١٣٤٠ ورقة ٦٨؛ رمضان أوغلي ٢٠٠/ ٦ ورقة ٦٧ - ١٤٤؛ وهبي أفندي ١٧٨٨ ورقة ٢٤١، ١٣١٢ هـ؛ المتحف العراقي ١٣٤٠ ص ٢٠٤، ٦٩٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٠٧٢؛ نشرت في بيروت ١٩٨٥ وفي عمان ١٩٨٥ وفي القاهرة ١٣١٧، ١٣٢٧ وفي الإسكندريّة بدون تاريخ؛

٨١ - وصية فخر الدين الرازي

أحمد ثالث ٣٤٨٣/ ١٣ ورقة ٢٢٩ - ٢٣٠؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٢٦ ورقة ١٦٦ - ١٦٧ في الهامش؛ جانقري ٥٧٩/ ٢ ورقة ٥٦ - ٥٧؛

٨٢ - مختصر مفاتيح الغيب - في التفسير

المكتبة المحمودية رقم ٢٢٨/ ٢١٢ جزء ٥ ورقة ١١٩٦, ١٠١٣ هـ؛ رقم ٢٢٨/ ٢٠٩ جزء ٢ ورقة ٧٩٠، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٢٢٨/ ٢٠٧ جزء ١ ورقة ٤٥٢؛ رقم ٢٢٨/ ٢٠٨ جزء ١ ورقة ٧١٤؛ رقم ٢٢٨/ ٢١٠ جزء ٣ ورقة ٧٧٧؛ رقم ٢٢٨/ ٢١١ جزء ٤ ورقة ٧٨٤؛ رقم ٢٢٨/ ٢١٣ جزء ٦ ورقة ٣١٨؛

• • •

٨٠٥١ - محمد بن عمران بن موسى بن سعيد بن عبيد اللَّه المرزباني البغدادي الخراساني الأصل، الكاتب الأخباري المتوفي ببغداد سنة ٣٨٤/ ٩٩٤

(أنظر: كشف الظنون ١١٠٦, ١٧٣٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٨٠؛ هدية العارفين ٢/ ٥٤ أعيان الشيعة ٤٦/ ١٧٨؛ معجم المؤلفين ١١/ ٩٧)

من تصانيفه:

١ - أخبار السيد الحميري - في التاريخ

نشرت في النجف ١٣٨٥/ ١٩٦٥؛

٢ - أخبار شعراء الشيعة

نشرت في النجف ١٩٦٨؛

٣ - أشعار النساء - في الأدب

دار الكتب المصريّة عام ٤٢٨٩٨ جزء ٣ أدب ش/ ٨ ورقة ٥٣ كتب في القرن ٤ هـ؛ رقم ٢١٨٥٠/ ز لوحة ٥٩ مصوّرة؛ طبعت في بغداد ١٩٧٦؛

٤ - الشعراء الجاهلون المخضرمون = معجم شعراء الجاهلية

جعفر ولي ٤٢٨ ورقة ١٣٩؛ ١٣٣٥ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٤/ ١٩٣٥ وفي دمشق ١٩٦٠؛

٥ - الموشّح في مآخذ العلماء على الشعراء

جعفر ولي ٥١ ورقة ١٠٥؛ ١٣٣٤ هـ؛ أحمد ثالث ١٠١٢ ورقة ٣٠٠ كتبت في حياة المؤلّف سنة ٣٦٦ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٢٦, ١٩٦٦, ١٩٦٥؛

8052 - محمد بن عمرو بن موسى بن حماد أبو جعفر العقيلي الحجازي المعروف بالعقيلي

8053 - محمد بن عمر بن البختري أبو جعفر الرزاز البغدادي المحدث الثقة، مسند بغداد المعروف بالرزاز

8054 - محمد بن عمرو بن علي بن أحمد العثماني المقري

8055 - محمد بن عيسى بن عبد الله بن حرزوز أبو علي

8056 - محمد بن عيسى الإصفهاني المقري

8057 - محمد بن عيسى أبو عبد الله الماهاني البغدادي الرياضي المهندس الحاسب

8058 - محمد بن عيسى بن عبد الرحمن بن محمد الديري الحنفي المقدسي

٨٠٥٢ - محمد بن عمرو بن موسى بن حماد أبو جعفر العقيلي الحجازي المعروف بالعقيلي المتوفي بمكّة المكرّمة ٣٢٢/ ٩٣٤

(أنظر: كشف الظنون ٥٢٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٩٨؛ الألباني فهرس مخطوطات الحديث ص ٣٦١)

من تصانيفه:

١ - أسماء الضعفاء من رواة الحديث ومن نسب إلى الكذب ووضع الحديث

الظاهريّة عام ١١٥٣ ورقة ٢٢٧، ١٣٤٧ هـ؛

٢ - كتاب الضعفاء والمتروكين - في الحديث

الظاهريّة عام رقم ١١٥٣ جزء ١ - ١٢ ص ٤٨٦ قيد السماع ٦٤٣ هـ؛ حديث رقم ٣٦٢ ص ٤٧٠ قيد السماع ٤١٤ هـ؛ رضي الله عنerlin ٩٩١٦ ورقة ١٨٢؛ ٧٠٠ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٧٨٣ ورقة ١٠٨؛

• • •

٨٠٥٣ - محمد بن عمر بن البختري أبو جعفر الرزاز البغدادي المحدث الثقة، مسند بغداد المعروف بالرزّاز المتوفي بغداد سنة ٣٣٩/ ٩٥٠

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - الأمالي في الحديث

الظاهريّة عام ٤٥٢٠ ورقة ١١؛ مجموع ٢٦ ورقة ١٩ - ٣٢؛ رقم ٤٦ ورقة ٤٩٠ - ٥٠٢؛ رقم ٣٨١١ مجموع ٧٥ ورقة ١١٥ - ١٢٤، ٦١٨ هـ؛ رقم ١١٠ ورقة ١٠ - ١٢١؛ رقم ٧٣ ورقة ٢٢٤ - ٢٣٣؛ رقم ١٢٠ ورقة ١٧٦ - ١٧٨؛ مجموع ٩٠/ ٦ ورقة ٥٩ - ٦٧؛ ٤١٧ هـ؛ رقم ١١٠ ورقة ١٠٨ - ١٢١؛ ٦٣٣ هـ؛ جامعة الكويت ٧٤٨/ ١١ م. ك مصوّرة؛

٢ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام ٣٧٦٨ مجموع ٣١ ورقة ٧٢ - ٩٠, ٥٦١ هـ؛

٣ - المنتقى من السادس عشرة من حديثه

الظاهريّة عام رقم ٣٧٦٨ مجموع ٣١ ورقة ٩١ - ٩٩ مجموع ٦٤ ورقة ٩٣ - ١٠٤؛

• • •

٨٠٥٤ - محمد بن عمرو بن علي بن أحمد العثماني المقري كان حيا سنة ٧٦٢/ ١٣٦١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٢٤؛ هدية العارفين ١٦٢/ ٢؛ معجم المؤلفين ١١/ ٩٨)

من تصانيفه:

١ - مبرز المعاني في شرح حرز الأماني للشاطبي - في القرائة

تاريخ التأليف ٧٦٢ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٤٨٨٨ ورقة ٢١٧، ٩٧٥ هـ؛ رضوي ٣٠٦٨، ٩٨٤ هـ؛ رقم ٣٠٨٦، ٩٩٩ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٠٥٨؛

• • •

٨٠٥٥ - محمد بن عيسى بن عبد اللَّه بن حرزوز أبو علي المتوفي ٩٦٠/ ١٥٥٢

من تصانيفه:

١ - الكوكب الساري في إختصار صحيح البخاري

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٤٠ ورقة ٢٣٧، ١٢٩٤ هـ؛

• • •

٨٠٥٦ - محمد بن عيسى الإصفهاني المقري المتوفي ٢٥٣/ ٨٦٧

من تصانيفه:

١ - رسم المصاحف - في التجويد

آستان قدس رضوي رقم ٨٨١٢؛

• • •

٨٠٥٧ - محمد بن عيسى أبو عبد اللَّه الماهاني البغدادي الرياضي المهندس الحاسب المتوفي بعد سنة ٢٦٠/ ٨٧٤

(أنظر: ابن النديم الفهرست ١/ ٢٧١؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٠٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة في النسبة - في الهندسة

Paris رقم ٣٤٦٧/ ١؛ بودليانا رقم ٦٠٠٠٩؛

٢ - رسالة في المشكل من النسبة - في الهندسة

Paris رقم ٢٤٥٧/ ٣٩؛

• • •

٨٠٥٨ - محمد بن عيسى بن عبد الرحمن بن محمد الديري الحنفي المقدسي المتوفي ١٠٨٧/ ١٦٧٦

8059 - محمد بن عيسى بن محمود بن محمد بن كنان الحنبلي الصالحي الدمشقي الخلوتي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن كنان

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣١؛ هديّة الهارفين ٢/ ٢٩٥؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٠٦).

من تصانيفه:

١ - السيادة المنقادة بشرح أنوار السعادة = شرح كلمتي الشهادة لمحي الدين الكافيجي

أحمد باشا رقم ١٢٧ ورقة ١١٨؛

• • •

٨٠٥٩ - محمد بن عيسى بن محمود بن محمد بن كنان الحنبلي الصالحي الدمشقي الخلوتي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن كنّان المتوفي ١١٥٣/ ١٧٤٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢١٧؛ ٢/ ٥٠٧، ٥٤٩؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٢٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - الإكتفاء في ذكر مصطلح الملوك والحلفاء

رضي الله عنerlin رقم ٥٦٣٢؛

٢ - بيان وتاريخ المعاهد العلمية الدمشقية

رضي الله عنerlin رقم ٦٠٨٩؛

٣ - حدائق الياسمين في ذكر قوانين الخلفاء والسلاطين = زهر البساتين في ذكر قوانين الخلفاء والسلاطين

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٤٨/ ٥ ورقة ٢٣٠ - ٢٨٠, ١٢٠٤ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤١٢؛

٤ - الإلمام فيما يتعلّق في الحيوان من الأحكام

رضي الله عنerlin رقم ٦١٧٧؛

٥ - الأنوار المتهجة علي منظومة المنفرجة = شرح قصيدة المنفرجة للغزالي

رضي الله عنerlin رقم ٧٦٤٨؛

٦ - البيان والصراحة بتلخيص كتاب الملاحة في علم الفلاحة

رضي الله عنerlin رقم ٦٢١١، ١١٤١ هـ؛

٧ - الحوادث اليومية من تاريخ إحدى عشر وألف ومائة

رضي الله عنerlin رقم ٩٤٧٩, ٩٤٨٠؛

٨ - الدرّ المنضض في ذكر أصحاب الإمام أحمد

مكتبة الأحمدية بحلب رقم ٢٤٦؛

٩ - رسالة الإشباه برفع الإشتباه - في النحو

رضي الله عنerlin رقم ٦٨٥٣ ورقة ٣، ١١٥١ هـ؛

١٠ - الرسالة المفردة في أربعين حديثا مسندة

٣٥٤٨/ ١ ورقة ١١، ١٢٠٤ هـ؛ رضي الله عنerlin رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ١٥٣١؛

١١ - الرسالة المشتملة على أنواع البديع في البسملة

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٥٥ جزء، ١١٣٩ هـ؛

١٢ - زهرة الربيع شرح ما في البسملة من أنواع البديع

الخزانة التيمور مجامع ١٣٤ صفحة ٣٦١، ١١٤٢ هـ؛ رضي الله عنerlin رقم ٧٢٨٣؛

١٣ - زهر البان في نعوت الحيوان = مختصر حياة الحيوان للدميري

رضي الله عنerlin رقم ٦١٧٤؛

١٤ - الزهور البهية في الحديقة الوردية في أصول العلوم الفقهية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٤٨/ ٢ ورقة ١٢ - ٥٧، ١٢٠٤ هـ؛ رضي الله عنerlin رقم ٤٤٢٠؛

١٥ - زين الربيع في علم المعاني والبيان والبديع

رضي الله عنerlin رقم ٧٢٦١، ٧٣٦٨؛

١٦ - قصائد غراميّة = قصائد ابن كنّان

رضي الله عنerlin رقم ٨٠٣٣/ ١؛

١٧ - المروج السندسية الفصيحة في تلخيص تاريخ الصالحية

نشرت في دمشق ١٣٦٦/ ١٩٤٧؛

١٨ - المحاسن المرضية في شرح المنظومة البديعية

تاريخ التأليف ١١٣٦ هـ؛ رضي الله عنerlin رقم ٧٣٦٦؛

١٩ - المعاني المرضية على الشمعة المضية - في النحو

برلين رقم ٦٧٧٠, ٦٧٧١؛

٢٠ - مكارم الخلاق لأهل مكارم الأخلاق

رضي الله عنerlin رقم ٣٣١٥؛

٢١ - المواكب الإسلامية في الممالك والمحاسن الشامية

نشرت في دمشق ١٩٩٢ - ١٩٩٣؛

٢٢ - لسان النظام في شرح منظومة ابن الشحنة الهمام - في المعاني والبيان

رضي الله عنerlin رقم ٧٢٦٠؛

• • •

8060 - محمد بن عيسى بن سورة بن موسى ابن الضحاك أبو عيسى السلمي الترمذي الحافظ المحدث الفقيه المؤرخ المعروف بالترمذي

٨٠٦٠ - محمد بن عيسى بن سورة بن موسى ابن الضحاك أبو عيسى السلمي الترمذي الحافظ المحدّث الفقيه المؤرخ المعروف بالترمذي المتوفي ٢٧٩/ ٨٩٢

(أنظر: كشف الظنون ٥٥٩، ١٤٤٠؛ هديّة العارفين ٢/ ١٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٠٤؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث حسن ٢٤٢)

من تصانيفه:

١ - أنجح الوسائل في شرح الشمائل للترمذي

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٤٨ ورقة ٢١٢ لم يعلم الشارح؛

٢ - ترجمة وشرح الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت سيرة ٢٧ ورقة ٢٦٨، لم يعلم المترجم؛

٣ - تسمية أصحاب النبي (صلى اللَّه عليه وسلم)

شهيد علي ٢٨٤٠/ ٢ ورقة ١٠ - ٢٦؛ ٧٧٦ هـ؛ LaIeli رقم ٢٠٨٩/ ١ ورقة ١١؛ ٧٣١ هـ؛ طبعت في إزمير ضمن المجموعة ١٩٨٥؛

٤ - الثلاثيات - في الحديث

آياصوفيا رقم ٨٨٢/ ٧ ورقة ٨٧ - ٨٨؛

٥ - الرباعيات - في الحديث

جار اللَّه أفندي ٢٨٢ ورقة ٢٣؛ ٧٥٨ هـ؛

٦ - سنن الترمذي = الجامع الصحيح - في الحديث

قيصري راشد أفندي رقم ١٢٢ ورقة ٣٦٥؛ ١١٣٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٨٧ ورقة ٤٥٢، ١١٩٨ هـ؛ أحمد ثالث ٢٦٤، ٢٦٥، ٢٧٤؛ روان كوشكي رقم ٣٠٤ - ٣٠٥، ٢٥٣ - ٢٥٥؛ ﷺmasya رقم ١٧٧٥/ ٩ ورقة ١٤١ - ٢٠٩؛ ١١٩١ هـ؛ رقم ١٩٠ ورقة ٤١٨؛ ١١١٦ هـ؛ ﷺkseki رقم ٩١ ورقة ٤٨٢؛ ١١٢٩ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٩٥ جزء ٢ ورقة ٢٤٦؛ ٧٨٦ هـ؛ نور عثمانيه ٨٢٥ - ٨٢٨؛ ١١٦٦؛ آياصوفيا ٢٧؛ ٦٨؛ ٥٤٧ - ٥٤٩؛ بانكبور خدابخش رقم ٢١٠؛ القرويين ٧٥٤؛ مراد ملّا رقم ٤٠٢; السليمانيه رقم ٣١٦؛ سليم آغا رقم ١٦٦؛ الظاهريّة عام ٩٣٧٨ جزء ١ ورقة ١٦؛ ٥٣٩ هـ؛ رقم ٩٣٨٠ - ٩٣٨٤؛ حديث ٥٢٨؛ ٥٥٨ أجزاء مختلفة؛ عام حديث ٢٣٠ - ٢٣٥؛ شهيد علي ٤٢٢؛ جار اللَّه أفندي ٢٨٦ - ٢٨٩؛ ٢٩٣؛ ٢٩٥؛ حكيم أوغلي ١٨٩؛ ١٩١؛ فاتح رقم ٧٦٥؛ ١١٥٠؛ ١١٥١؛ حاجي محمود ٤٧١؛ رئيس الكتّاب ١٥٤؛ ١٥٥؛ ١٥٦؛ لاله لي رقم ٤٦١ - ٤٦٤؛ نافذ باشا ١٥٨؛ محمود باشا ١٣٠؛ فيض اللَّه أفندي رقم ٣٤٤؛ روان كوشكي ٢٥٥؛ عاطف أفندي ٤٢٤؛ بايزيد عمومي ١٠٣٥ - ١٠٣٦؛ ١١٩٣؛ Mingana رقم ١٦٢٢؛ ١٦٣٢؛ ١٠٢٨؛ ٤٨٧؛ دار الصدّام ٢٦١٧٠ صفحة ٣٦٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٤٨، ٥٥٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٧٣٥ جزء ١ ورقة ٣١٢؛ رقم ٥٨١٥ جزء ٢ ورقة ١٩٠؛ رقم ٥٨١٦ جزء ٣ ورقة ١٧٦، ١١٤٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٨٥ ورقة ٢٠٣، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٢٧٢ ورقة ٢٢٤ + ٢٠٥؛ ٧١٠ هـ؛ رقم ٧٥٤ ورقة ١٨٩؛ طبع في بولاق ١٢٩٢ و Leknev ١٨٧٦؛ ١٣١٠؛ ١٣١٧ ودلهي ١٢٦٩؛ ١٢٧٠؛ ١٣٠٢ وفي القاهرة ١٩٣٧ على أربعة أجزاء وفي حمص ١٣٨٧/ ١٩٦٧

٧ - الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية - في السيرة

قيصري راشد أفندي رقم ١٠٤ ورقة ٥٧؛ ١١٧٨ هـ؛ رقم ٢١٠ ورقة ٣٨؛ ١١٢٨ هـ؛ رقم ١١١٩٨ ورقة ١٣٠؛ بلدية الإسكندرية ٣٩٣٣/ ج؛ ٥٩١٠/ ج؛ ٥٩١٠/ د؛ ٤٩٥٩/ د؛ ٤٩٤٥/ د؛ حسين جلبي رقم ١٧٢ ورقة ٥١، ٧٨٥ هـ؛ بانكبور خدابخش ٣٢٠٠ جزء ١ ورقة ٩٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٤٠٢٤ جزء ٢ ورقة ٩٤، ٩٨٦ هـ؛ رقم ٦٣، ٢٢٦١، ٢٨٧٦ ورقة ١٠٧، ٩٠٠ هـ؛ بغداد كوشكي رقم ٦٢ ورقة

٨٨، ٦٩٤ هـ؛ أحمد ثالث ٣٥٠ - ٣٥٤، ٦٣٥, ٣٥٣٢؛ ﷺmucezade ٩٦/ ٢ ورقة ١٠٩ - ١٨٨؛ روان كوشكي ٣٠٤ - ٣٠٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٣٣ ورقة ٩٢، ١١٦٨ هـ؛ رقم ١١٣٦ ورقة ٦٠, ١١٨٣ هـ؛ محمد رشاد ٣٥٩ ورقة ٥٤، ١٢٢٢ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٩٨٨؛ ﷺkseki رقم ٢٢٩؛ Koyunoglu رقم ١٠٢٣٣ ورقة ٣٠؛ Karahisar رقم ١٧٤٨٧؛ كوبريلي رقم ٣٥٤؛ محمد عاصم رقم ٥٠ ورقة ٤٣؛ ١١٨٨ هـ؛ ديانت ٢٩٦؛ عاشر أفندي ٣٩٥؛ ٣٩٩/ ٤؛ بلديه يكي باغشلر ٢٢١/ ٨ ورقة ١٣٠ - ١٧٦؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٤/ ١ ورقة ١٠٠؛ رقم ١٤١١/ ٢ ورقة ١٩١ - ٢٥٨؛ رقم ١٢٠١/ ١ ورقة ٣٧؛ ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١٢٠٢ - ١٢٠٣، جعفر ولي ٨٨ ورقة ٨٨؛ ١٢٤١ هـ؛ إزمير ٥٧٩؛ ٧٧٦؛ ٩٠؛ ١١٩٤؛ ١٢٦١؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٨٢٦؛ ٢٨٣٠؛ ٢٨٣١؛ ١٢٣١٨؛ رقم ٢٤٣٣٢ ورقة ٨٩ وفيها نسخ أخرى؛ أسعد أفندي رقم ٤٠٢؛ ٤٠٣/ ١؛ Yafa رقم ٢٢٥؛ ١٢١٥ هـ؛ بشير آغا ١٥٩؛ ولِيّ الدين أفندي ٧٧٢؛ الحميدية رقم ٣٤١؛ ٣٦٥؛ ٣٦٦؛ ٣٦٧؛ نور عثمانيه رقم ٧٥٠؛ ١١٦٨؛ ١١٧٥؛ آياصوفيا رقم ٧٦٤؛ شهيد علي ٥٠٦؛ ٥٠٨؛ جار اللَّه أفندي ٢٨٣؛ فاتح رقم ١٠٣٣؛ ١٠٣٥؛ ١٠٣٩؛ ١٠٤٠؛ ١١٤٤؛ حاجي محمود ٦١٣؛ ٦٤١؛ ٦٤٣؛ ٦٥٣؛ ٦٧٠؛ ٧٠٤؛ Laleli رقم ٥٩٨ - ٦٠٠؛ ٦٠٢؛ ٣٦٧٠؛ دار المثنوي ٦٨؛ ٨٠؛ Lala Ismail رقم ٥٦ - ٥٧ وفي مكاتيب إستانبول نسخ كثيرة، رضي الله عنerlin ٩٦٣٤؛ Paris ٧١٢ - ٧١٣؛ ٥٩٧١؛ Leiden ٧٢٠٧؛ البنغال رقم ٢٧٧؛ ٢٧٨؛ ٢٨٠؛ البلدية الإسكندريّة رقم ٣٨٧٥؛ ٣٩٣٣؛ الكتاني ٤٨٣؛ جامعة الرياض ١٩٤٥ ورقة ٤٤، ١١٩٢ هـ؛ محمود ثاني رقم ٢٦٣ ورقة ٦٤، ١١٥٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٠٢٨ - ٧٠٢٩، ٧٠٣٠/ ١؛ الظاهريّة عام مجموع ٨٣؛ عام ٤٧٦٩؛ ٥٢٩٦؛ سيرة رقم ٥٧ أجزاء مختلفة؛ رقم ٦٨١٣؛ ٦٤٤٨؛ ٥٨٩٠؛ ٦٤٩٨؛ ١٩٠٨؛ ٣٨١٩؛ ١٩٣٦؛ ٤٧٦٩؛ عام ٣٨١٩ مجموع ٨٣ ورقة ٤٥ - ٨٩؛ ٧٢٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٢٢٦/ ١ ورقة ١٥٣، ١١٠٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٤٦٢/ ١ ورقة ٩٠، ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٩٣٣ ورقة ١٤٩، ١٠٣٩ هـ؛ دار الصدّام ٩٥٨٨/ ٢ صفحة ٩٤، ٩٦٢ هـ؛ رقم ٣٢٥٧٦ صفحة ٨٢، ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٩٠٤ صفحة ١١٧، ١١٦٤ هـ؛ رقم ١٢٩٦٧ صفحة ٧٦, ١١٧٠ هـ؛ رقم ٤٥٣٩ صفحة ٢٠٤، ١١٨٤ هـ؛ رقم ٣٠٧٥٧ صفحة ١١٢، ١١٤٦ هـ؛ رقم ٣٥٧٨٣ صفحة ٨٢، ١١٥٥ هـ؛ رقم ٦٨٦ صفحة ١٤٨، ١١٦٥ هـ؛ رقم ٦٠٦٤ صفحة ١٤٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٤٢٠٨ صفحة ٤٩٢, كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢١٨٢٢، ٩٤٣ هـ؛ رقم ١١٣٣٧، ١١٤٧ هـ؛ رقم ٢١٨٢٢ كتبت في الرقن ١٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١١٦, ٢٨٨، ٨١٢ هـ؛ رقم ٣٢٤، ٥٨٣، ١٤٠؛ القاهرة ملحق ٢٢٩٧٢/ ب ورقة ٦٥، ١١٦٣ هـ؛ رقم ٢٠٦٢٥/ ب ورقة ٧٩، ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٢١٦٠١/ ب ورقة ٧٨، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٢٢٩٥٦/ ب ورقة ٨٠؛ رقم ٢٣٨٠٥/ ب ورقة ١٧٩، ١١٦١ هـ؛ رقم ٢٥٣١٨/ ب ورقة ٨٢؛ رضوي رقم ٧٧٨٨، ٩١٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٥/ ٣؛ ٦٣٧ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٤/ ٨ ورقة ٢١٥؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٢/ ١٣ ورقة ١١٤ ناقص من آخره؛ جامعة الكويت ٤٥ ورقة ٢٧ - ٨١؛ رقم ١٢٧٤, ٧٧٩/ ٢، ٨٢، ٤٥/ ٣؛ دار الكتب القطريّة رقم ٣٢٦/ ٢٢، ٤٣٤/ ٢٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٩٨ ورقة ١٧٧؛ رقم ٤٤٦٤/ ١؛ رقم ٣٤٦٣ ورقة ١٦, ٧٣٢ هـ؛ رقم ٣٤٧٢ ورقة ١٦١، ١١٦٨ هـ؛ رقم ٣٩٥٠ ورقة ٩٠, ١١٦٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٦١٣ ورقة ٦٩، ٥٦٦ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٣٩٣ ورقة ٩٦؛ ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٢٢٨ ورقة ٧٣؛ رقم ٢٠٠ ورقة ٢٤، ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٥١٥/ ٢ ورقة ١٦؛ طبع في Kalkuta ١٢٦٢؛ ١٢٧٣ وفي مرتاح ١٢٨٢ وفي فاس ١٣١٠ وفي بولاق ١٢٨٠؛ ١٢٩٠ وفي القاهرة ١٣١٧؛

8061 - محمد بن عيسى بن محمد بن أصبغ بن محمد بن محمد أبو عبد الله الأزدي القرطبي المراكشي الفقيه المالكي الأصولي القاضي الأديب الشاعر المعروف بابن المناصف

8062 - محمد بن عيسى بن إسماعيل بن خسرو شاه الآقسرائ الحنفي الرومي العثماني

8063 - محمد بن غالب أبو عبد الله البلنسي الرصافي الكاتب الوزير

8064 - محمد بن فتح الله الشهير برفيع الدين الاديب الشاعر المتخلص بالواعظ القزويني -من تلاميذ خليل القزويني-

٨ - كتاب العلل = علل الترمذي - في الحديث

أحمد ثالث رقم ٥٣٠ ورقة ٧٧؛ رقم ٥٣٢ ورقة ١٥٢؛ دار الكتب المصريّة مصطلح رقم ٤٩ ورقة ١٤١؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٢٤٨؛

• • •

٨٠٦١ - محمد بن عيسى بن محمد بن أصبغ بن محمد بن محمد أبو عبد اللَّه الأزدي القرطبي المراكشي الفقيه المالكي الأصولي القاضي الأديب الشاعر المعروف بابن المُنَاصف المتوفي ٦٢٠/ ١٢٢٣

(أنظر: كشف الظنون ٧٤٠؛ هدية العارفين ٢/ ١٠٩؛ الزركلي ٧/ ٢١٤؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - تنبيه الحكّام على مآخذ الأحكام

المكتبة الصادقية بتونس رقم ٨٢٤١؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٨٨٩٢؛ نشر في تونس ١٩٨٨ ونشر في المدينة المنورة ١٤١٠/ ١٩٨٩ على جزأين؛

٢ - كتاب المذهبة في نظم الصفات من الحلي والشيات وغيرها = نظم الرجز - في اللغة

تاريخ التأليف ٥٩٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٩٩٣/ ٢ ورقة ٤٧ - ٨٧، ٧٠٢ هـ؛ نشر في رضي الله عنerlin مع ترجمته بالآلمانية ١٩٤١؛

• • •

٨٠٦٢ - محمد بن عيسى بن إسماعيل بن خسرو شاه الآقسرائ الحنفي الرومي العثماني المتوفي في حدود سنة ٧٥٠/ ١٣٤٩

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٠٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - نهاية السؤل والأمنية في تعليم أعمال الفروسية

أحمد ثالث ٢٦٥١ ورقة ٣٣٦، ٧٧٥ هـ؛

• • •

٨٠٦٣ - محمد بن غالب أبو عبد اللَّه البلنسي الرصافي الكاتب الوزير المتوفي ٧٦٧/ ١٣٦٦

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٨٦؛ هديّة العارفين ٢/ ١٦٤؛ معجم المؤلفين ١١/ ١١٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان الرصافي البلنسي - في الأدب

نشر في بيروت ١٩٦٠ جمعه ونشره إحسان عباس؛

٢ - فرحة الأنفس في فضلاء العمي من جزيرة الأندلس

Izmir Milli رقم ١٧٧٠ ورقة ٤٦١؛

• • •

٨٠٦٤ - محمد بن فتح اللَّه الشهير برفيع الدين الاديب الشاعر المتخلص بالواعظ القزويني -من تلاميذ خليل القزويني- المتوفي ١٠٨٩/ ١٦٧٨

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٢٩٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٧٦)

من تصانيفه:

١ - أبواب الجنان - في الأخلاق والموعظة (ف)

تاريخ التأليف ١٠٧٧ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٢٤٣ ورقة ١٩٥؛ Mevlana Muzesi رقم ١٤٥٧ ورقة ٢٤٨، ١٠٩٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٩٢٠ ورقة ٢٦٨ قيد الوقف ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٥٧٤ ورقة ٣٠٢؛ مسجد أعظم ٣٥ جزء ١، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٩٣ جزء ١؛ رقم ٢١١ جزء ١؛ ٢٤٣ جزء ٢، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٤١٢ جزء ١؛ رقم ٤٤٧ جزء ١؛ رقم ١١٠٢ جزء ١؛ رقم ١٧٠٦ جزء ٢؛ رقم ١٧٢٧، ١١٣٩ هـ؛ رقم ١٧٨٠ جزء ١؛ رقم ١٩٨٠, ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٢٠٦٨ جزء ١، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٢٠٧١ جزء ١، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٣١١٩ جزء ١، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٣٦١٤ جزء ١، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٣٦٤٩ جزء ١، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٣٦٨٦ جزء ١ ناقص؛ كتابخانه حقوق ٩٦/ ب ورقة ١٥٣، ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٦٦/ ج ورقة ٤٤٥، كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٥٥٥، ١٠٩١ هـ؛ رقم ٦٧٥٦, ١٠٩١ هـ؛ رقم ١٣٢٠٥، ١١٠١ هـ؛ رقم ١٢٥١٧، ١١٠١ هـ؛ رقم ١٢٥١٨, ١١١٢ هـ؛ رقم ٩٩٦٦، ١١١٦ هـ؛ رقم ٣٤٩٨، ١١٢٥ هـ؛ رقم ١٤٢١٣، ١٢٣١ هـ؛ رقم ١١٣٠٩، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١١٢٠٩،

8065 - محمد بن فتح الله الموصلي العثماني الحنفي المفتي بدارندة

8066 - محمد بن فتح الله بن محمود بن محمد بن حسن أبو مفلح البيلوني العمري الحلبي الأديب الشاعر القاضي

8067 - سيد عطا محمد بن فتح الله الحسيني البخاري

8068 - محمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد أبو عبد الله وأبو نصر الأزدي الميورقي الأندلسي الحميدي الفقيه المالكي الحافظ المحدث الأصولي الأديب المؤرخ المعروف بالحميدي

١٢٦٠ هـ؛ رقم ٣٤٩٩، ١٢٩١ هـ؛ رقم ٧١١٥، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ١٢٥١٩، ٨٦٧٩، ١١٣٩٦, ١٢٥٢٢، ٦٢٣٧، ١٣٥١٩، ٩٣٧٤، ٨٤٦٢، ١٠٤٦٢، ١٣٥٧٨؛ طبع المجلد الأول في تبريز ١٢٦١

٢ - ديوان واعظ القزويني - في الأدب (ف)

نور عثمانيه ٣٨٨٦ مكرر ورقة ٢٨٧؛ ١٠٩١ هـ

• • •

٨٠٦٥ - محمد بن فتح اللَّه الموصلي العثماني الحنفي المفتي بدارندة المتوفي سنة. . .

(أنظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٧٠)

من تصانيفه:

١ - ثبت الموصلي - في الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث مجامع رقم ٩٦؛

• • •

٨٠٦٦ - محمد بن فتح اللَّه بن محمود بن محمد بن حسن أبو مفلح البيلوني العمري الحلبي الأديب الشاعر القاضي المتوفي ١٠٨٥/ ١٦٧٤

(أنظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٣/ ٤٤؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٣٢٧)

من تصانيفه:

١ - إختيار مختصر ابن جزّي لتحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار لابن بطوطة

خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٥٠٤٩ ورقة ١٤٦, ١١٢٨ هـ رقم ٥٠٥٠ ورقة ٥٥، ١١٦٨ هـ؛

٢ - خلاصة ما تحصل عليه الساعون في أدوية الوباء والطاعون - في الطبّ

خزينة رقم ١٧٥١/ ٣ ورقة ٦٩ - ١١٨؛ Laleli رقم ١٦٤٦/ ٢ ورقة ١٠٣ - ١٣١؛ ١٠٢٨ هـ؛ قسطاموني ١٨٤٨/ ٤٣ ورقة ١٧١ - ١٨١؛ ١٠٤٧ هـ؛ أحمد باشا رقم ١٨٦/ ١ ورقة ٣٦؛ ١٠٥٣ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٣١٥٥/ ج ورقة ٣٢ - ٥٠ كتب ١٢ هـ؛

٣ - الرسالة المتعلقة في كون الشرنبلالي مجازا في رواية الحديث

قيصري راشد أفندي ١١٢٢١/ ٢ ورقة ٢٠ - ٢٧؛ ١٠٢٧ هـ؛

٤ - الفتح النبوي بشرح عقيدة الشيخ علوان الحموي

الظاهريّة عام ١٠٠٤٩ ورقة ١٨٤ - ١٩٦، ١١٦٩ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٢٣٤٧ ورقة ١٣؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٤٨٣/ ب ورقة ١٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٥ - مختصر رحلة ابن بطوطة - في التاريخ والجغرافيا

Izmir Milli رقم ١٧٥٣ ورقة ١١٢، ١١٧٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣/ ٤٤؛ عارف حكمت تاريخ ٢٣١؛ نشر في القاهرة ١٢٧٨/ ١٨٦١ طبعة حجر؛

٦ - نتائج العقول ومباهج النقول = تذكرة البيلوني في الأخبار والنوادر والحكايات والأشعار

القاهرة ملحق رقم ٣٣٣٣/ ج عشرون جزأ في مجلد ورقة ١٦٦؛

• • •

٨٠٦٧ - سيد عطا محمد بن فتح اللَّه الحسيني البخاري عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ذخيرة الملوك في مشاهد السلوك - في الأدب

آية اللَّه نجفي رقم ١٤٩ ورقة ٤٧٩؛

٢ - شرح ديوان أعجوبة الزمان - في الأدب

إية اللَّه نجفي رقم ١٤٨ ورقة ٥٣٣، ٩٥٤ هـ؛

• • •

٨٠٦٨ - محمد بن فتوح بن عبد اللَّه بن فتوح بن حميد أبو عبد اللَّه وأبو نصر الأزدي الميورقي الأندلسي الحميدي الفقيه المالكي الحافظ المحدّث الأصولي الأديب المؤرخ المعروف بالحميدي - كان ظاهريّ المذهب وهو صاحب ابن حزم وتلميذه- وأقام مدة ببغداد فتوفي فيها سنة ٤٨٨/ ١٠٩٥

(أنظر: كشف الظنون ٢٥٢، ٦٠١، ١٧٩٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٤، ٥٤٣، ٥٤٤؛ ٥٥٥؛ الزركلي ٦/ ٣٢٧؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٢١؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث حسن ٢٥٨)

من تصانيفه:

8069 - محمد بن فرامرز بن عدي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي القاضي العسكر الأصولي المتكلم البياني المفسر المعروف بملا خسرو وشيخ الإسلام العثماني

١ - تذكرة الحميدي - في الأخلاق والواعظ

نشرت في الرياض ١٤٠١/ ١٩٨١، ١٤٠٣؛

٢ - تسهيل السبيل إلى تعلّم الترسّل بتمثيل المماثلات

تاريخ التأليف ٤٥٤ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣٥١ ورقة ٢٧٢؛ نشر في Frankfurt ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٣ - تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

تيمور لغة ٨٠ ورقة ١٨١؛ نشر في القاهرة ١٤١٥؛

٤ - جزء فيه أخبار وأشعار - في الأدب والتاريخ

القاهرة ملحق ٢٥٥٧١/ ب صفحة ٢١، ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨؛

٥ - جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس = جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس وأسماء رواة الحديث وأهل الفقه والأدب وذوي النباهة والشعر = ذيل تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي

القاهرة ملحق ١١٢٩٩/ ح جزء ٥ لوحة ١٧٨ نسخة مصوّرة قيد التملّك ٧٩٦ هـ؛ رقم ١١٣١٢/ ح؛ رقم ١١٩٧٥/ ح مصوّرة، نشرت في القاهرة ١٣٧٢، ١٩٦٦ وفي بيروت ١٤٠٣، ١٤٠٤، ١٤١٠؛

٦ - الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم = مسند الحميدي - في الحديث

أحمد ثالث قغوشلر رقم ٦٢٣ ورقة ٣٠٦، ٧٨٨ هـ؛ مراد ملّا ورقة ٣٠٧ ورقة ٢٤٢ - ٢٨٥، ٥٧٠ هـ؛ سليميه رقم ٧٠٥ جزء ٣ ورقة ٢٧٢، ٥٣١ هـ؛ روان كوشكي ٢٤٧ ورقة ٢٢٤، ٨٠٠ هـ؛ LaIeli رقم ٤٣٧ يوسف آغا رقم ١٠١؛ الظاهريّة عام حديث ٢٤ ورقة ٣٢١؛ حديث ٢٠ ورقة ٢٣٨؛ حديث ٢٢ ورقة ١٨٤؛ حديث ٢ ورقة ١٨١؛ حديث ٢٦ ورقة ٢٠٠؛ حديث ٢٧١ ورقة ١٨٩؛ حديث ٥٤٦ ورقة ٢٩٥ أجزاء مختلفة؛ آية اللَّه نجفي ٢١٨ ورقة ٢٦٥؛ دار الصدّام ٨٦٣٩ صفحة ٩٤٥، ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٣٤٧٢٧٠ صفحة ٢٠٤ كتب في القرن ٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣١٣ جزء ١؛ رقم ٢٠٠ جزء ٢؛ القاهرة ملحق ٢٠٣٣٢/ ب جزء ١ ورقة ٢٢١؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٣/ ٨ ورقة ٢٨١ نسخة قديمة؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٦/ ٤ ت/ ٣٤٢ جزء ١ ورذة ٢٣٠ كتب ٧ هـ؛ رقم ٢٧/ ٤ ت/ ٣٤٢ مجامع ٣٤٣ - ٣٤٥ جزء ٢ ورقة ٧٥، ٦١٨ هـ؛ رقم ٢٨/ ٤ ت/ مجامع ٣٤٢ - ٣٥٤ جزء ٣ ورقة ٨٨؛ رقم ٢٩/ ٤ ت/ مجامع ٣٤٣ - ٣٥٤ جزء ٤ - ٥ ورقة ١٣٣، ٦١٨ هـ؛

٧ - الذهب المسبوك في وعظ الملوك

نشر في الرياض ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

٨ - مراتب جزاء يوم القامة على ما جائت به نصوص القرآن والسنة الثابتة عن رسول اللَّه

نشرت في الرياض ١٤٠١/ ١٩٨١؛

٩ - بلغة المستعجل - في التاريخ

بلدية الإسكندرية ٤٨٦٢/ د ورقة ١٢، ٩٧٣ هـ

• • •

٨٠٦٩ - محمد بن فرامرز بن عدي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي القاضي العسكر الأصولي المتكلّم البياني المفسّر المعروف بملّا خسرو وشيخ الإسلام العثماني المتوفي بإستانبول المدفون ببروسة ٨٨٥/ ١٤٨٠

(أنظر: كشف الظنون ١٦٥٧؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٢٣؛ هدية العارفين ٢/ ٢١١؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٩٣؛ Molla Husrevin عليه الصلاة و السلامserleri ﷺli Riza Karabulut ١٢٥

من تصانيفه:

١ - الأسئلة عن سؤالات علاء الدين الرومي

جامعة إستانبول ٢٦١٣ ورقة ٥٤؛ ٩٥٦ هـ؛

٢ - أسرار الفاتحة - في التفسير

قليج علي باشا رقم ١٠٢٨/ ٤١؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٣١ ورقة ١٨١ - ١٨٣، ١١٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٣٥٦/ ١٣ ورقة ١؛

٣ - ترجمة أساس الاقتباس في اللغة (ع - ت)

جامعة إستانبول رقم ١٣ ورقة ٢٢٦؛

٤ - ترجمة درر الحكّام في شرح غرر الأحكام - في الفقه (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٥٨، ١٢٦٠، ١٢٩٢، ١٢٩٩ - ١٣٠٠، ١٣١٧ على جزأين؛

٥ - تفسير سورة الأنعام

كوبريلي رقم ١٦٠٩/ ١ ورقة ٦؛

٦ - تفسير سورة تبارك

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٢٣/ ٦ ورقة ٦؛

٧ - تعديل الصلاة

الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ٥٥٢٩ ورقة ١٤٧ - ١٦٣؛

٨ - حاشية على تفسير البيضاوي

قيصري راشد أفندي ٤١ ورقة ٢٣٤؛ أسعد أفندي رقم ٢١٩؛ محمد عاصم ١٧؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٣٣٠ ورقة ٣٣؛ رقم ٢٣٥٧/ ٢ ورقة ١٠ ناقص؛ جامعة إستانبول ١٨١٥ ورقة ١٦٨؛ رقم ٩٢٦ ورقة ٢١٨؛ ٩٦٩ هـ؛ رقم ٤٩٨٠ ورقة ٢٢٢؛ ١٠٨٨ هـ؛ يكي مدرسة رقم ٤٦؛ يكي جامع ١٣٠, ١٣١, ١٣٢؛ ولي الدين جار اللَّه ٤١٣؛ ولِيّ الدين أفندي ٤١١، ٤١٢، ٤١٣؛ نور عثمانيه ٤٨٧؛ محمد مراد ٢٤٩، ٢٥٠؛ LaIeli رقم ٢٧٢؛ قليج علي رقم ١٥٠؛ Karacelebizade رقم ٢٧؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١١٤، ١١٥؛ فاتح ٤٩١، ٤٩٢، ٤٩٣، ٤٩٤؛ بايزيد عمومي ٧٥٢؛ عاطف أفندي ٣٤٠، ٣٤١، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٤٤؛ شهيد علي ٢٣٨، ٢٣٩، ٢٤٠؛ سليمانيه ١٧٦؛ راغب باشا ١٣٩؛ داماد إبراهيم ٢٢٩، ٢٣٠؛ جورليلي علي باشا ٧٣؛ سليمانيه ٨٠٦؛ أسعد أفندي رقم ٢١٩؛ آياصوفيا ٣٠٧, ٣٠٨, ٣٠٩, ٣١٠؛ جامعة أمّ القرى ٣٨١ ورقة ١٣٥؛ Karamustafa رقم ١٨٧٤٢/ ٢ - ٧٧ ورقة ٢٥٨؛ ﷺmasya رقم ٣ ورقة ١٦٨؛ ١٠٦٧ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم رضي الله عن/ ٤٨٠/ ١ ورقة ١١٢؛ ١١٢٦ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٤٧٣ ورقة ٧١؛ أحمد ثالث رقم ١٩٩ ورقة ٢٤٢؛ ولِيّ الدين أفندي ٤١١, ٤١٢, ٤١٣؛ آياصوفيا ٣٠٦, ٣٠٧، ٣٠٨، ٣٠٩؛ يكي جامع ١٣٠, ١٣١, ١٣٢، جورليلي علي باشا رقم ٧٤؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٩١؛ جامعة الكويت رقم ٣٥٩؛

٩ - حاشية على التلويح في كشف حقائق التنقيح - في الأصول

قيصري راشد أفندي رقم ٦٣٧ ورقة ٥٥؛ ﷺmasya رقم ١٠٣١ ورقة ١١٨؛ شهيد علي رقم ٦٢٢ بخطّ مؤلّفه؛ محمد مراد رقم ١٩ ورقة ١٨٣؛ ﷺkseki رقم ٢٥٤ ورقة ١٤٢؛ محمد عاصم رقم ٥٤ ورقة ١٦٢؛ أسعد أفندي رقم ٤٦٠ - ٤٦١؛ ١٥١ ﷺmucezade ورقة ٥٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧١٠ ورقة ٨٠؛ طبعت في الهند ١٢٩٢ وفي القاهرة ١٣٢٤، ١٣٢٢؛

١٠ - حاشية على المطول في شرح تلخيص المفتاح

قيصري راشد أفندي ١٠٠٥ ورقة ١٦١؛ ١٠٦٦ هـ؛ ﷺmucezade ٣٨٥ ورقة ١٧٦؛ آية اللَّه نجفي ٣٤٦١/ ٣ ورقة ٢٧ - ١٠١، ٩٥٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥١١ ورقة ٢٤٦؛

١١ - حاشية على درر الحكام في شرح غرر الأحكام

ﷺkseki رقم ١٠٧ ورقة ٢٨٩ المحشّي هو إبراهيم بن محمد الحنفي؛

١٢ - خلاصة البزازية - في الفقه الحنفي

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٥٤١٠ ورقة ٢٨؛ ١٠٦٤ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩٥/ ٦ ورقة ١٧٩ - ٢٥٣؛

١٣ - درر الحكّام في شرح غرر الأحكام - في الفقه

تاريخ التأليف ٨٧٧ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٣٦٨ ورقة ٢٥٠؛ ٩٧٩ هـ؛ رقم ١١٢٤٧ ورقة ٣٠٥؛ ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٢٥٧؛ ٢٧٥؛ ٣٥٩؛ ٣٦٩؛ ٤٠٧؛ ٩٣٣٩؛ ٩٣٤٠؛ ١١٢٤٦؛ ٢١٤٨٧ ; رقم ٢٦٧٩٤ ورقة ٥١٦؛ ١١٢٤٦؛ هـ؛ رقم ٢٦٨٦٦؛ ١٦٨٦٧؛ ٢٦٨٩٦؛ ٢٧٠٣٦؛ ٢٧٤٠٧؛ Tekelioglu رقم ٢٣٢، ٢٧٠, ٢٩٨، ٢٣٤ وفيها نسخ كثيرة؛

ﷺmucezade ١٨٩ ورقة ٢٨٣؛ روان كوشكي ٥٧١ - ٥٧٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٧٢ - ٧٧٤؛ أحمد ثالث قغوشلر ٧٤٦ - ٧٤٧؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٣٥١؛ المكتبة القادريّة ٣٢٤ - ٣٢٩؛ كوبريلي رقم ٥٦١ - ٥٦٣؛ ديانت رقم ٣٧٧ ورقة ٩٧؛ ١٠٥٠ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٥١؛ أسعد أفندي رقم ٦٨١ - ٦٨٤؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٦/ ح صفحة ٥١٠؛ رقم ١٣٩/ آصفحة ٧١٨، ١٢٢٠ هـ؛ رقم ١٢٤/ آصفحة ٤٦٦؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٣٨ صفحة ٥٩٨، ١١٩٤؛ قره مصطفى ١٨٠ ورقة ٤٥٦؛ رقم ١٧٩ ورقة ١٠٦٠ هـ؛ ﷺdiyaman رقم ٩ ورقة ١٢٩ - ٣٨٧؛ آماسيه رقم ٣٦٠ ورقة ٣٥٥؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٣٧٠ ورقة ٣٥٥؛ ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٣٧٦ ورقة ٤٣١؛ رقم ٣٧٨ ورقة ٤٠٦؛ ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٣٧٩ ورقة ٣٦٨؛ ١١٢٥؛ رقم ٤٩٠ ورقة ٣٦٧؛ ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٤٩٩ ورقة ٤١٠؛ ٩٤٨ هـ؛ ٥١٢؛ ٥٣٨؛ ١١٥٣ هـ؛ رقم ٧٨٢؛ ٧٨٩، ٩٩٥ هـ؛ رقم ١٣٠٠؛ ١٣١٤؛ ١٣٣٠؛ ١٨٩١؛ ١١٧١ هـ؛ نابلس رقم ٤٣؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٥٠٠؛ ٣٥٥٥؛ ٣٦٢٤؛ ٣٦٣٢ وفيها نسخ أخرى؛ ديانت ٥١٣؛ ٥٢٣؛ ٥٢٤؛ ٥٢٥؛ ٥٢٦؛ Izmir Milli رقم ٤٦٨؛ ٢٢٣؛ ٤٩٤؛ ٣٩٩؛ ٤٠٨؛ ٤٢٦؛ ١٥٥٦؛ ٣٩؛ ٤٥١؛ ٥٠٦؛ نوري أرلاسز رقم ٣٧ ورقة ٣٦٧؛ ١١٤٨ هـ؛ جامعة الرياض ٢٨١٤ ورقة ٤٠٩، ١٠٣٠ هـ؛ رقم ٦١٩ ورقة ٥٩٤، ١٣٠٩ هـ؛ رقم ٦٢٠ ورقة ٤٠٤، ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٦٢٣ ورقة ٢٧٦، ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٦١٨ ورقة ٤٢٣، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٦٢١ ورقة ٣٧٣ + ٥؛ ١١٨٣ هـ؛ رقم ٦٢٥ ورقة ٣٩٩؛ رقم ٦٢٤ ورقة ٢٨٩، ١١٠٢ هـ؛ ٦٢٢ ورقة ٣٢٤، ٩٩٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٦٥ ورقة ٤٢٠، ١٠١٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٣١٣/ ب ورقة ٣ + ٤٥٦، ٩٨٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٥٤٨ ورقة ٢٢٦؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل الفقه الحنفي ٧/ ٦ ورقة ٢٠١، ١١٢٥ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٨/ ٨ ورقة ٥١٥؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ٧ جزء ١ ورقة ٣٥٩؛ رقم ٦/ ٩ جزء ٢ ورقة ٢٨٩، ١١٤٠ هـ؛ رقم ٦/ ٩ ورقة ٤٠٢، ١٠٠٥ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٣٥، ٣٦, ١٠٢١ هـ؛ رقم ٣٧، ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٣٨، ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٣٩، ٤٠, ١٠٤٦ هـ؛ رقم ٤١، ١٠١١ هـ؛ رقم ٤٢، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٤٣، ٤٤، ١٠٤٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣١٥ ورقة ١٧٣، ٨٧٧ هـ؛ رقم ٤٤٢٧ ورقة ٣٤٣؛ طبع في Istanbul ١٢٧٧، ١٢٨٧، ١٢٨٨، ١٢٩١، ١٣٠٠، ١٣٠٨، ١٣١٠، ١٣١٧، ١٣١٩ وفي مصر ١٢٩٤، ١٣٠٥، وفي القاهرة ١٣٢٩، ١٣٤٠؛

١٤ - الردّ على ابن كمال في مسألة الإستخلاف

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٧٤ ورقة ٤٧٣ - ٤٧٥ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

١٥ - رسالة في قوله تعالى {لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ. . .} الآية

ﷺmucezade رقم ٤٥١/ ١٤ ورقة ٣٠ فقط؛

١٦ - رسالة في إعراب {الم (١) ذَلِكَ الْكِتَابُ. . .}

كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٢٥ ورقة ٩٧ فقط؛

١٧ - رسالة في ردّ ما في رسالة الكوراني - في الولاء

قيصري راشد أفندي ١٨٩/ ٢ ورقة ٣٩ - ٤٢؛ رقم ٤١٧/ ١ ورقة ٤؛ ٩٩٩ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٦٨ ورقة ٤٦٠ - ٤٦٣ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ ﷺmucezade موسى نظيف ١٦/ ٢ ورقة ١٣٢ - ١٣٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٩/ ١٠ ورقة ٧٣ - ٧٦، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ١٧٧٨/ ١ ورقة ٥، ١١٠٦ هـ؛ Konya ٢٢٦/ ٢٠ ورقة ٢٢٢ - ٢٢٦؛ ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٢٢٦/ ٢٢ ورقة ٢٣١ - ٢٣٥؛ ١٢٠٧ هـ؛

المكتبة القادريّة ١٤٧٨/ ٨ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٨٣٧/ ٤٠ ورقة ٤؛ ١٣٣٢ هـ؛ ٤٧٢٣/ ٥ ورقة ٤؛ Izmir Milli رقم ٣٨٨/ ٢ ورقة ٨٣ - ٨٦؛ ﷺmasya رقم ١٨٤٩/ ١٦ ورقة ١٤٨ - ١٥٣؛ نور عثمانيه ٤٤٨ ورقة ٣٠٤ - ٣٠٩؛ ٩٧٩ هـ؛ رقم ٥٩٦؛ جامعة إستانبول ٣٦٩٢ ورقة ٨٨ - ٩٠؛ محمد عاصم ١٤/ ٣؛ كوبريلي ٤٧٧/ ٢ ورقة ٢١١ - ٢١٢؛ ١٦١١/ ١٣ ورقة ٨٨ - ٩٠؛ Ramazanoglu رقم ٦٨٨/ ٣ ورقة ٢٤١ - ٢٤٥؛

١٨ - شرح الفرائض السراجية - في الفقه الحنفية

ﷺmasya رقم ٤٧١ ورقة ٦٩؛ رقم ٤٩٥/ ٢ ورقة ٢٠ - ١٢٥؛

١٩ - شفاء الآلام شرح درر الحكّام - في الفقه

فيصري راشد أفندي ٢٦٠ ورقة ٦١٢؛ ١١٩٩ هـ لم يعلم الشارح؛

٢٠ - غرر الأحكام في الفروع الحنفية

أحمد ثالث ١٠٣٢ ورقة ١٥٢، ٨٧٨ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٨٢٢؛ كوبريلي رقم ٦٣٩ ورقة ١١٤؛ ١٠١٦ هـ؛ محمود ثاني ١١٦٢ ورقة ٣٢٤، ٩٨٦ هـ؛ Musa Nazif-ﷺmucezade رقم ١٤/ ١ ورقة ١٠٩، ١٠٩٢ هـ؛

٢١ - الفواكه البدرية في الأقضية الحكمية - في الفقه

الظاهريّة عام رقم ٨٩٧٠ ورقة ٣٤؛ رقم ٦٩٠٠؛ ٨٧٢١؛ ٥٢٥٠؛ بلديه يكي باغشلار K/ ١٤٣ ورقة ٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٨١٨/ ٣

٢٢ - المحكمات الخسروية

جار اللَّه أفندي رقم ١٣٤٢ ورقة ٦١؛ ٨٥٥؛

٢٣ - مرآت الأصول في شرح مرقات الوصول

تاريخ التأليف ٨٥٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦٢٥؛ ١٤٣٩؛ ٩٢٢٨؛ ٢١٤٧٨؛ ٢٦١٢٣؛ أسعد أفندي رقم ٤٨٠؛ ٥٠٠؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٩٠٨ ورقة ١٩٨؛ المكتبة القادريّة ٥١٧ ورقة ١٨٠؛ ١٠٨٢ هـ؛ كوبريلي رقم ٥٢٧ ورقة ١٩٤؛ ديانت ٣٢٢ ورقة ٢٥٦؛ ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٣١١ ورقة ١٦٥؛ ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٣٢٥ ورقة ٢٣٠؛ ١١٥١ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٩٥٤، ٦١٠, ٣٥٣، ١٧٣، ٤٤١، ٥٢٢؛ Tekelioglu رقم ١٩٦، ٢٠٤، ١٨٤، ٣٢١؛ Koyunoglu رقم ١٠٣١٢؛ Karahisar رقم ١٧٦٨٦؛ إزمير ملّي رقم ٤١٩؛ ١٣٩؛ ١٠٧؛ ٦١؛ ٦٢٨؛ ١٧١٠؛ ٤٢٥؛ مراد ملّا ٦٩٩ ورقة ٢١٩؛ ٩٧٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٣٧٤؛ ٥٣٥٢؛ نور عثمانيه ١٠١٧؛ ١٣٦٥؛ ﷺkseki رقم ٢٤٢؛ ٢٩٢؛ ٢٩٠ Karanustafa رقم ١٨٩٥٥/ ٢٨٨؛ ٨/ ١٩٠٩٠/ ٤٢٣؛ ﷺmasya رقم ١٧٤٣/ ١؛ ٤٢٤/ ١؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٨٦/ ١؛ ٢٧١٧؛ ٢٧٢٨؛ ٢٩٦٤؛ ٢٩٦٩؛ جامعة الرياض ٢٦١٧ ورقة ٢٤٢، ١١٤٧ هـ؛ محمود ثاني ١٥٤٨ ورقة ٢٩٣، ١٢٣٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٧٢٦/ ب ورقة ٨٧، ٩٢٥ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٤٨٣، ٥٣٩/ ١؛ طبعت في القاهرة ١٢٥٨، ١٣٨٣ وفي إستانبول ١٢٦٢، ١٢٧٠, ١٣١٧؛

٢٤ - مرقات الوصول إلى علم الأصول

قيصري راشد فندي ١٤٣٦ ورقة ٣٦؛ ١٠٦٧ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٩٣٤؛ ﷺmasya ٩١٩/ ٣ رقم ٤٩١ ورقة ٣٣؛ رقم ١٧٤٣/ ٢ ورقة ٢٢١ - ٢٣٢؛ Koyunoglu رقم ١٠٢٥٨؛ ١٠٨٤٧؛ ١١٢٣٥؛ ١١٠٦٠؛ كوبريلي رقم ٥٢٨ ورقة ٣٩؛ محمود ثاني ١٥٢٠/ ١ ورقة ١٨؛ ١٢٠١ هـ؛ قبرص آرشيف رقم ١١٣٧/ ١ ورقة ١٩؛ ١٢١٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٥، ١٢٥٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٥٣٩، ٧٤١، ٧٢٩/ ١، ٧٦٦/ ١؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٠/ ١٩٠٢ وفي إستانبول ١٢٦٧، ١٢٧٠، ١٢٩٦, ١٣١٠؛

8070 - محمد بن الفرج أبو عبد الله القرطبي الأندلسي الطلاعي المالكي الفقيه المحدث المعروف بابن الطلاع

8071 - محمد بن فصيح بن محمد كريم الدشت بياضي

8072 - محمد بن الفضل بن سلمة بن عاصم أبو الطيب البغدادي الشافعي الفقيه النحوي اللغوي المعروف أبي الطيب ابن سلمة

8073 - محمد بن الفضل أبو عبد الله الفراء المصري المحدث، مسند الديار المصرية المعروف بابن نظيف

٢٥ - نقد الأفكار في رد الأنظار = محاكمات بين علاء الدين الرومي القوجحصاري وبين سراج الدين في فنون شتى

قيصري راشد أفندي رقم ٣٠٩ ورقة ٥٣؛ ١٠٨٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٠٤ ورقة ٥٥, ١٠٩٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٣٢٩ ورقة ٩٩؛ وهبي أفندي رقم ٢٠٦٦ ورقة ٢٩ - ١٠٧؛ قليج علي رقم ٥٣٦/ ٢ ورقة ٢٦ - ٨٠؛

٢٦ - الوصية = وصيت نامهء ملّا خسرو (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٥٧٠ ورقة ٧ - ٨؛ ﷺmasya رقم ٩٥٢/ ٢ ورقة ٢٩ - ٣٠؛ إزمير ملّي رقم ١٠٣٨/ ٤ ورقة ٢٠٦ - ٢٠٧؛ جامعة القاهرة رقم ٥٠٦٦ ورقة ٤؛ رحمه اللهankiri رقم ٥٦٢/ ٣ ورقة ٣٥ - ٣٦؛ رضي الله عنalikesir رقم ٦٦٩/ ٢ ورقة ٣٢٧ - ٣٢٨؛ Ramazanoglu رقم ٨٥٥/ ٩ ورقة ١٧٦ فقط؛ Muradiye رقم ٥٨١٨/ ٩ ورقة ٢٩٤ - ٢٩٨؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤٨٩/ ج مجموعة ورقة ٥٢ - ٥٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٦١ صفحة ٥٤٠ - ٥٤١؛ دار الكتب المصريّة ٣٤٨٩/ ح ورقة ٥٢ - ٥٣؛ طلعت مجامع رقم ١٢٠ ورقة ٨٨ فقط؛

• • •

٨٠٧٠ - محمد بن الفرج أبو عبد اللَّه القرطبي الأندلسي الطلّاعي المالكي الفقيه المحدّث المعروف بابن الطلّاع المتوفي ٤٩٧/ ١١٠٤

(أنظر: كشف الظنون ١٣٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٧٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٧٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٢٣ - ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - أقضيّة رسول اللَّه = كتاب الأقضية = أحكام النبي = نوازل الأحكام النبوية

قره مصطفى رقم ٣٩٣ ورقة ١٧٠؛ ٧٣٩ هـ؛ مراد ملّا رقم ٣٣٩ ورقة ١١٦؛ رقم ٣٤٠/ ١ ورقة ٩٠؛ ٨١١ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ١١٣ ورقة ٢٠٤؛ طبعت في حلب ١٩٨٢ وفي القاهرة ١٣٤٦ وفي المدينة المنورة ١٤٠٣ وفي بيروت ١٣٩٨، ١٩٨٧، ١٩٩٧؛

٢ - كتاب التذكار في أفضل الأذكار في فضائل قرائة القرآن

قسطموني رقم ٢٦٩٠ ورقة ١٤٨، ٩٥٨ هـ؛

• • •

٨٠٧١ - محمد بن فصيح بن محمد كريم الدشت بياضي عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

(أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٨/ ٣٥٢)

من تصانيفه:

١ - شرح نصاب الصبيان لأبي نصر الفراهي - في اللغة (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ١٠٦٥/ ٢ ورقة ٤١ - ٩٣؛ رضوي ٧٢٦٥، ١٣١١ هـ؛ رقم ١٣٢١٢، ١٣٧٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٧/ د ورقة ١٤٢؛ ١٠٢٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣١٢١ ورقة ٨٢، ١٢٦١ هـ؛ رقم ٥٠٠١ ورقة ٧٦، ١٣٢٤ هـ؛

٢ - شرح نصاب الصبيان - في اللغة (ف)

رضوي ١٤٤٧٣، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١٢٦٨٢، ٣٧٢١، ١٤١٤١، ١٢٧١٣ لم يعلم الشارح؛

• • •

٨٠٧٢ - محمد بن الفضل بن سلمة بن عاصم أبو الطيب البغدادي الشافعي الفقيه النحوي اللغوي المعروف أبي الطيب ابن سلمة المتوفي ٣٠٨/ ٩٢٠

(أنظر: معجم المؤلفين ١١/ ١٢٨؛ فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ٢/ ٣٤٨)

من تصانيفه:

١ - الملاهي وأسماؤها

جعفر ولي رقم ٣٦١ ورقة ٦؛ ١٣٣٤ هـ؛

• • •

٨٠٧٣ - محمد بن الفضل أبو عبد اللَّه الفراء المصري المحدّث، مسند الديار المصريّة المعروف بابن نظيف المتوفي ٤٣١/ ١٠٣٩

(أنظر: معجم المؤلفين ٨/ ١١٠؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٢٧)

من تصانيفه:

8074 - محمد بن الفضل بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو عبد الله الصاعدي الخراساني الفراوي النيسابوري الفقيه الشافعي فقيه الحرمين الواعظ المحدث، مسند خراسان المعروف بالفراوي وأيضا الصاعدي والنيسابوري

8075 - محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير أبو عبد الرحمن الكوفي الضبي ثقة في الحديث الشيعي

8076 - محمد بن فضل الله بن إبراهيم بن حيدر الحيدري الصفوي البرهانبوري الهندي الصوفي الحسين آبادي

8077 - محمد بن فضل الله بن محمد بن بير علي البركوي الحنفي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعصمتي المدرس القاضي

١ - جزء فيه أربعة عشر حديثا

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٢٦ ورقة ٤؛

٢ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨٥٦ مجموع ١٢٠/ ٦ ورقة ٩٢ - ١١٢؛

٣ - من حديث أبي الفوارس أحمد بن محمد الصابوني وغيره من الشيوخ

الظاهريّة عام حديث رقم ٢٧٩ ورقة ٨٠ - ١٠٣؛

• • •

٨٠٧٤ - محمد بن الفضل بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو عبد اللَّه الصاعدي الخراساني الفراوي النيسابوري الفقيه الشافعي فقيه الحرمين الواعظ المحدّث، مسند خراسان المعروف بالفُراوي وأيضا الصاعدي والنيسابوري المتوفي بنيسابور سنة ٥٣٠/ ١١٣٦

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٢٩، هديّة العارفين ٢/ ٨٧؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٢٧؛ الزركلي ٦/ ٣٣٠؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - الأربعون من مسموعات الصاعدي - في الحديث

شهيد علي ٥٣٩/ ١ ورقة ٨، ٥٩٦ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٨٢٣ مجموع ٨٧ ورقة ٢١٤ - ٢١٧؛ رقم ٢٢ ورقة ٢٦ - ٢٧؛ Paris رقم ٧٢٢/ ٤ ورقة ٤٥ - ٥٤؛

٢ - المجالس - في الحديث

كوبريلي رقم ٢٥٢/ ١ ورقة ٩؛ ٦٧ - ٦٨ قيد القرائة ٦٢٣ هـ؛

٣ - السداسيات من مسموعاته - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٣٣ ورقة ١٢٦ - ١٣٢؛

٤ - العوالي المائة = المأة العوالي - في الحديث

فيض اللَّه أفندي رقم ٥٠٧ ورقة ٦٢ - ٧٨؛ الظاهريّة عام ٣٧٧٠ مجموع ٣٣ ورقة ١١٦ - ١٢٣؛ القاهرة ملحق ٢٥٦١٣/ ب صفحة ٦٨، ١٣٥١؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٢٤؛

• • •

٨٠٧٥ - محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير أبو عبد الرحمن الكوفي الضبّي ثقة في الحديث الشيعي المتوفي ١٩٤/ ٨١٠

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٣٣١ - ٣٣٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب الدعاء - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٧٧١ مجموع ٣٤ ورقة ٤٧ - ٦٧ بخط ابن عساكر؛

• • •

٨٠٧٦ - محمد بن فضل اللَّه بن إبراهيم بن حيدر الحيدري الصفوي البرهانبوري الهندي الصوفي الحسين آبادي المتوفي ١٠٢٩/ ١٦١٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥٧؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ٨٣؛ الزركلي ٦/ ٣٣١)

من تصانيفه:

١ - التحفة المرسلة إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم في وحدة الوجود

بانكبور خدابخش ٣٨٦٠ ورقة ١٥، ١١٦٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٩٠٦/ ٢ ورقة ٣، ١١٥٤ هـ؛ رقم ٤٧٢٢؛ ٤٧٥١/ ٢؛ عثمان أركين رقم ٢١٨/ ٢ ورقة ٣٦ - ٤٠؛ ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٢٦٩/ ٣ ورقة ١٠ - ١٣؛ رقم ١٤٠٤/ ١ ورقة ٧؛ الظاهريّة عام ٥٥١١ ورقة ٤٦ - ٥٢، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٥٦٦١ ورقة ٤٣ - ٥٧؛ ١١٤٠ هـ؛ رقم ١٤٨٧ ورقة ٤٨ - ٥١؛ رقم ٨٩٩٨ ورقة ٢٤ - ٢٧، محمود ثاني ٥٥/ ٢ ورقة ٢١ - ٣٥؛ ١١٥٢ هـ؛ بلدية الإسكندريّة تصوّف ٣٧٥٨/ ج ورقة ٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣/ ١٨٥ ورقة ٢٢ - ٢٤، ١٢٥٠ هـ؛

٢ - رسالة التحفة في علم الحقيقة

جعفر ولي ٤٨٣ ورقة ٦؛ ١٢٧٣ هـ؛

٣ - الفقرات الحسان في بعض ما لاح على من جانب الملك المنان في شهر اللَّه المبارك رمضان

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٩٣/ ٩ ورقة ٤؛

• • •

٨٠٧٧ - محمد بن فضل اللَّه بن محمد بن بير علي البركوي الحنفي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعصمتي المدرّس القاضي المتوفي ١٠٧٦/ ١٦٦٥

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٢٩١؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٣٣١)

8078 - محمد بيك ابن فروز آغا الإستانبولي العثماني المدرس كان من رجال الدولة العثمانية

8079 - محمد بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل أبو علي الحسني العلوي الرسي الزيدي

8080 - محمد بن قاسم بن علي القاهري الشافعي المعروف بابن قاسم

8081 - محمد بن قاسم بن محمد النويري الإسكندراي المالكى المؤرخ

من تصانيفه:

١ - ترجمة الطريقة المحمدية - للبركوي (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ٣١٩ ورقة ١٤٠؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ١٣٤٣ ورقة ٢٢٢؛ دار الكتب المصريّة تصوّف رقم ٣؛ طلعت أخلاق ٩؛ ٥٣؛ مصطفى فاضل تصوّف ٧؛ أسعد أفندي رقم ١٣٥٣ - ١٣٥٤؛ جامعة القاهرة ٢٣١٦ ; ٢٣٧٠؛ جامعة القاهرة ٢٣١٦؛ ٢٣٧٠؛ عثمان أركين رقم ١٥ ورقة ٩٩؛ روان كوشكي ٤٢٧ ورقة ١٨٢، ١١٨١ هـ؛ رقم ٧٩٨ ورقة ١٨٤ - ٢٠٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٢٧ ورقة ١١٢؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٣٩ ورقة ١٤٠، ١٠٦٥ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٥٥٦٧ ورقة ٢٢٠، ١١٠٥ هـ؛ رقم ٨٥٤٥ ورقة ١٢١٤ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٦؛

٢ - ديوان عصمتي - في الأدب (ت)

خزينه رقم ٩٦٤ ورقة ٤٤؛ ١٠٦٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٩٧٨ ورقة ١٤؛ ١١١٠ هـ؛ رقم ٢٨٣٨/ ٢ ورقة ١٥؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ٤٦٢/ ٦؛ ١٥٩٧/ ٢؛ ٣٩١/ ٣؛ ٥٥٧٥/ ٢؛ ٣٩٦٦/ ٤؛ روان كوشكي ٧٦٤/ ٢ ورقة ١٧؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٧٨٩؛ ٧٩٨/ ٣، علي أميري منظوم رقم ٢٩٨؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٩٨/ ٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٥٩/ ٤ ورقة ٨٩ - ١٠١؛ طبع في Istanbul ١٢٩١، ١٩٦٣، وفي آنقره ١٩٧٤؛

٣ - شفاء المؤمن (ت)

آياصوفيا ١٩٤١؛ نور عثمانيه ٢٤٨١ - ٢٤٨٢؛

٤ - مجمع المهمات في فعل الطاعات

تاريخ التأليف ١٠٧٠ هـ؛

• • •

٨٠٧٨ - محمد بيك ابن فروز آغا الإستانبولي العثماني المدرّس كان من رجال الدولة العثمانية المتوفي ١٠١٨/ ١٦٠٩

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٢٧)

من تصانيفه:

١ - الغرة البيضاء في ترجمة الدرة الغراء في نصائح الملوك والقضاة والوزراء للشيح محمود بن إسماعيل (ت)

أسعد أفندي رقم ١٨٢٨؛ حميديه رقم. . .؛ تيره مكتبة ابن ملك رقم. . .؛ قدمها المترجم للسلطان سليم خان الثاني العثماني؛

• • •

٨٠٧٩ - محمد بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل أبو علي الحسني العلوي الرسّي الزيدي المتوفي بعد سنة ٢٤٦/ ٨٦٠

من تصانيفه:

١ - الأجوبة على أسئلة حول قصة موسى في القرآن الكريم

المتحف البريطاني شرقية ٣٩٧٧/ ٣ ورقة ٧٣ - ٧٧، ١٠١٩ هـ؛ رقم ٣٩١١/ ٢ ورقة ٢٤ - ٢٧،

٢ - رسالة إلى أهل طبرستان بعد وفاة أبيه

المتحف البريطاني شرقية رقم ٣٧٦٠/ ٢ ورقة ٧٨ - ٧٩، ٤٧٩ هـ؛

• • •

٨٠٨٠ - محمد بن قاسم بن علي القاهري الشافعي المعروف بابن قاسم المتوفي ٩٨٣/ ١٥٧٥

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - شرح منهاج الطالبين - في الفقه الحنفي

مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٥٦ ورقة ٢٣١؛ رقم ٨/ ٥٧ ورقة ٢٢٨؛

• • •

٨٠٨١ - محمد بن قاسم بن محمد النويري الإسكندراي المالكى المؤرخ المتوفي بعد سنة ١٣٧٢/ ٧٧٥

(أنظر: مفتاح كنوز الخفية ٣/ ٢٠٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - الإلمام بالإعلام فيما جرت به الأحكام والأمور القضية في وقعة الإسكندريّة

نشرت في حيدرآباد ١٣٨٨ على سبعة أجزاء؛

٢ - مرآت العجائب - تاريخ الإسكندرية

8082 - محمد بن قاسم الأنصاري السبتي

8083 - محمد بن قاسم أبو الفضل العجلاني الطيب

8084 - محمد بن قاسم بن إسماعيل البقري بلدا الشافعي الشناوي الأزهري المصري الفرضي المقري الفلكي الصوفي الملقب بالبقري والمعروف بشيخ القراء

٣٠٤٩ جزء ١ ورقة ١٥٢، ١٣٤٩ هـ؛ رقم ٣٠٥٠ جزء ١ ورقة ٢٤٨، ١٣٤٩ هـ؛ رقم ٣٠٥١ جزء ٢ ورقم ١٩٢، ١٣٤٩ هـ؛ رقم ٣٠٥٢ جزء ٢ ورقة ١٩٢، ١٣٤٨ هـ؛

• • •

٨٠٨٢ - محمد بن قاسم الأنصاري السبتي عاش في القرن ٩ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - إختصار الأخبار عما كان بثغر سبتة من سني الآثار

نشر في الرباط مطبوعات القصر الملكي ١٩٧٠؛

• • •

٨٠٨٣ - محمد بن قاسم أبو الفضل العجلاني الطيب كان حيا في أواخر القرن ٨ هـ تقريبًا

(أنظر: فهارس الخزانة الملكية بالرباط ٢/ ٥٣)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في أعمار العقاقير المفردة والأدوية المركبة

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٥١٥ ورقة ٢؛ المكتبة الوطنيّة بمدريد ٥٢٦٥ ورقة ٢؛ ٤٣ بيتا؛

٢ - أرجوزة في تركيب الدواء وجمعه - في الطبّ

المكتبة الوطنيّة بمدريد ٥٢٦٥ ورقة ٣؛

٣ - تحفة الأريب عند من لا يحضره طبيب

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ مجموعة ١٠٤٤ ورقة ١٤؛

٤ - رسالة في حفظ الصحة ومعالجة الأمراض

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ مجموعة ٦٤٩٩ ورقة ٤٩؛ خزانة جامع الزيتونة ٥٣٢٠/ ٣؛ المكتبة العامّة بالرباط ٧٦١/ د، ١٠٣٥/ د، ٧٦٨/ د؛

• • •

٨٠٨٤ - محمد بن قاسم بن إسماعيل البقري بلدا الشافعي الشناوي الأزهري المصري الفرضي المقري الفلكي الصوفي الملقّب بالبقري والمعروف بشيخ القراء المتوفي ١١١١/ ١٦٩٩

(أنظر: الزركلي ٧/ ٧؛ ذيل كشف الظنون؛ هدية العارفين ٢/ ٣٠٧؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - تحفة المرام في معرفة أوقات الظهر والعصر بالأقدام - في الهيئة

Garrett ٢٩٦٤ ورقة ٣٩ - ٤١؛

٢ - حاشية على شرح منظومة الرحبية - في الفرائض

جامعة الرياض رقم ٢١٦٩/ ١٤ ورقة ٤؛ ﷺkka رقم ٤٣ ورقة ٣٨؛ ١٣٦٥ هـ؛ رقم ٧٢ ورقة ٤٥؛ ١٢٣٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٣٨٤/ ب ورقة ٤٨، ١٢٤٩ هـ؛

٣ - الحواشي المحكمة على شرح الستين مسألة

القاهرة ملحق ٢٥٣٢٩/ ب ورقة ٢٦؛

٤ - دعاء ختم القرآن الكريم

قبرص آرشيف رقم ١٠٨٩/ ٤ ورقة ٥١ - ٥٣؛ ١١٢٥ هـ؛

٥ - رسالة في القراآت السبع

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٥٠٣/ ٧ ورقة ٩؛ ١١٨٥ هـ؛

٦ - العمدة السنية في أحكام النون الساكنة والتنوين والمدّ والقصر ولام الفعل واللام القمرية والشمسية - في التجويد

الخزانة التيموريّة رقم ٢١٨ مجامع صفحة ٨٩؛ رقم حديق ٢٧٧ صفحة ١٥١؛

٧ - غنية الطالبين ومنية الراغبين - في التجويد

مكتبة مكّة المكرّمة ٣٥ ورقة ٥٩؛ ١١٥٢ هـ؛ الظاهريّة عام تجويد ٥٨١٠ ورقة ٣٢، ١١٥٩ هـ؛ رقم ١٠٠٠٨ ورقة ٢٦، ١٢١٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٧٢؛ ٤٠٩، ١٣٠١ هـ؛ رقم ٦٠٢؛ القاهرة ملحق ٢٠٩٠٢/ ب ورقة ٢٩، ١٢٨٩ هـ؛ رقم ٢١٣٢٨/ ب ورقة ٤٩، ١١٥١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٣٨ ورقة ١٣١، ١٢٥٢ هـ؛

٨ - القواعد المقررة والفوائد المحررة = القواعد البقرية - في القرائة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٩٨/ ٣ ورقة ٧٤ - ٨٠، ١١١٢ هـ؛ مكتبة مكّة المكرّمة ٢٧ ورقة ٢٠؛ ١١٨٣ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٧٤٦/ ٢ ورقة ٣٦ - ٤٨؛ ١١٣٢ هـ؛ الظاهريّة عام قرائة ٤٨١٤

8085 - محمد بن قاسم أبو جعفر الكرخي البحتري المحدث من أهل كرخ البصرة

8086 - محمد بن قاسم بن علي أبو عبد الله القيسي الغرناطي الأصل الفاسي المحدث الفقيه النحوي الميقاتي

8087 - محمد بن قاسم أبو عبد الله الأنصاري التلمساني ثم التونسي المالكي الكومي الفقيه الأصولي المتكلم تولى الإمامة والخطابة في جامع الزيتونة المعروف بابن الرصاع

ورقة ٤٧ - ٥٦؛ رقم ٤٢١٨؛ ٥٥٢٩؛ ٦٥٤٠؛ ٥٨١٠؛ ٥٩٩٠؛ ١٠٢٤٠؛ الخزانة التيموريّة ٣٤٢، ١١٢١ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٢٠/ ٢٥/ ٨؛ رقم ٢٠/ ٢٦/ ٢؛ ١١١٨ هـ؛

٩ - مختصر حاشية القهوتي على المنظومة الرحبية

نابلس ١٤ ورقة ٣٩؛ ١٢٧٠ هـ لعلّه الكتاب الأول؛

• • •

٨٠٨٥ - محمد بن قاسم أبو جعفر الكرخي البحتري المحدّث من أهل كرخ البصرة المتوفي ٣٤٣/ ٩٥٤

(أنظر: كشف الظنون ١٦٣؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤١؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٤٣)

من تصانيفه:

١ - أمالي ابن البحتري

الظاهريّة عام ٣٧٨٢ مجموع ٤٦ ورقة ١٩٠ - ٢٠٣، ٣ مجلس؛

• • •

٨٠٨٦ - محمد بن قاسم بن علي أبو عبد اللَّه القيسي الغرناطي الأصل الفاسي المحدّث الفقيه النحوي الميقاتي المتوفي ١٠١٢/ ١٦٠٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦٠؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٢٦٥؛ فهرس الفهارس ٢/ ٣١٦ - ٣١٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٤١)

من تصانيفه:

١ - تحفة الموالي بشرح سلك عقد اللآلي في الخمس الخالي - في النحو

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٥٠٩ ورقة ٢٠؛

• • •

٨٠٨٧ - محمد بن قاسم أبو عبد اللَّه الأنصاري التلمساني ثم التونسي المالكي الكومي الفقيه الأصولي المتكلّم تولى الإمامة والخطابة في جامع الزيتونة المعروف بابن الرصّاع المتوفي ٨٩٤/ ١٤٨٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٢١٦، فهرس مخطوطات جامع الزيتونة بتونس ١/ ٢٤٩؛ مخطوطات العباسية في البصرة ص ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - البداية الكافية الشافية لبيان حقائق الإمام ابن عرفة الوافية

خزانة القرويين بفاس ٤٦٩ ورقة ١٤٢؛ خزانة الدرسة العليا بالرباط ٤٠٢ ورقة ١٤٤؛ طبعت في Fas ١٣١٧؛

٢ - تحرير المطالب لما تضمّنته عقدة ابن الحاجب

شهيد علي ١٧٠٢/ ١ ورقة ٨٩، ٩١٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٠/ ٢ ناقص من آخره؛

٣ - تحفة الأخيار في فضل الصلاة على النبي المختار

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٤٦/ ١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٢/ ٣١٦١ ورقة ١٧٥ - ٢٢٧؛ ١٠٤٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٧٣/ ٢ ورقة ١٣٠ - ١٥٥، ٩٤٨ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣١٣/ ٢ ورقة ٤٥؛ رقم ٣١٥ ورقة ١٤٤، ١١٣٣ هـ؛ رقم ٣١٦ ورقة ٧٠، ٩٩٦ هـ؛ رقم ٨٠٦ ورقة ٨١؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٤٤ ورقة ٦٢، ١٢٨٨ هـ؛ الرباط ٨٩٨/ د مجموعة ورقة ٦٧ - ١١٤؛

٤ - تذكرة المحبين في شرح أسماء سيد المرسلين

واحد باشا ٨٤ ورقة ١٢٥، ١٠٠٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٦٤٥ ورقة ٢٥٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٤٠ ورقة ٢٩٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٦١/ ١ ورقة ١٧٤، ١٠٤٠ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٢٠٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ب/ ١٨٦ نسحة مصوّرة؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٧٣ ورقة ١٣٠، ٩٤٨ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣١٢، ورقة ٢٧١، ٨٧٨ هـ؛ رقم ٣١٣/ ١ ورقة ٢٢٩، ١١٣٤ هـ؛

٥ - التسهيل والتقريب النصيح لرواية الكتاب الجامع الصحيح للبخاري - في الحديث

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٧٨٧ جزء ٣ ورقة ٢٧٥؛

٦ - فهرست مؤلفات ابن الرصاع

نشرت في تونس ١٩٦٧؛

8088 - محمد بن قاسم بن محمد العبدلي الموصلي الدمشقي الفلكي

8089 - محمد بن القاسم بن المظفر أبو بكر الشهرزوري الفقيه الشافعي قاضي الخافقين المحدث المعروف بالشهرزوري

8090 - محمد بن قاسم بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن زاكور أبو عبد الله القاسي المغربي الأديب الشاعر اللغوي المؤرخ الفلكي المعروف بابن زاكور

٧ - الهداية الكافية الشافية لبيان حقائق ابن عرفة الوافية = شرح حدود ابن عرفة - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٧٦٦ ورقة ٢٧٥؛ رقم ٣٧٦٣ ورقة ٢٩٨، ١٢٣٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٨٧ ورقة ١٠١، ٩٧٢ هـ؛ نشرت في فاس ١٣١٦ وفي تونس ١٣٥٠ وفي بيروت ١٤١٢؛

٨ - الجمع الغريب في ترتيب آي مغني اللبيب

خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤١١٥ ورقة ٢٢٨، ٩٩٧ هـ؛

• • •

٨٠٨٨ - محمد بن قاسم بن محمد العبدلي الموصلي الدمشقي الفلكي المتوفي ١١٥٦/ ١٧٤٣

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٤٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة فيما ورد في الثلج والجمد والبرد

خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٦١/ ٤، ١٣٤١ هـ؛

٢ - شرح بهجة الأسطرلاب للروداني المغربي

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤٣/ ٩ ورقة ١٦٢ بخطّ المؤلف ١١١٣ هـ؛

• • •

٨٠٨٩ - محمد بن القاسم بن المظفر أبو بكر الشهرزوري الفقيه الشافعي قاضي الخافقين المحدث المعروف بالشهرزوري المتوفي ٥٣٨/ ١١٤٣

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٧٥)

من تصانيفه:

١ - مجلسان في الحديث

الظاهريّة مجموع رقم ٧٠ ورقة ١٢؛

• • •

٨٠٩٠ - محمد بن قاسم بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن زاكور أبو عبد اللَّه القاسي المغربي الأديب الشاعر اللغوي المؤرخ الفلكي المعروف بابن زاكور المتوفي ١١٢٠/ ١٧٠٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٧١، ٢/ ١٢٩، ١٧٣، ٥١٢، ٥٤٧، ٥٨٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٣١٠؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - تزيين قلائد العقيان بفرائد التبيان = شرح قلائد العقيان في محاسن الأعيان للفتح بن خاقان

الخزانة العامة بالرباط ١٤٠٢/ د صفحة ٣٦٢ بخط المؤلف، ١١١٧ هـ؛ القاهرة ملحق ١٢١٨٧/ ح صفحة ٩٥٦، ١٣٧٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة تاريخ رقم ٣١٣؛

٢ - تفريج الكرب عن قلوب أهل الأرب في معرفة لامية العرب للشنفري - في الأدب

تاريخ التأليف ١١١٢ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٣٨٨٩، ١٢٧٢ هـ؛ رضي الله عنerlin دحداح الرقم الجديد ٣٣٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٩٣٠ ورقة ٢٢ ناقص؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٩٧ ورقة ٣٧، ١١٧٥ هـ؛ رقم ١٨٠٨٤ ورقة ٩٨ - ١١٧، ١١٢٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥٠٥/ ٥ ورقة ٧٨ - ٨٩؛ طبع في القاهرة ١٣٢٤، ١٣٢٨ وفي Istanbul ١٣٠٠؛

٣ - ديوان ابن زاكور = الروض الأريض في بدء التوشيح ومنتقي القريض

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٨٩؛

٤ - رحلة ابن زاكور - في التاريخ

خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٥٠٦٠ ورقة ١٠٥؛ رقم ٥٠٦١ ورقة ٥٣؛

٥ - الروضة الجنية في ضبط السنة الشمسية = الروضة الجنية الضابطة للسنة الشمسية - في الهيئة

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٧٣٠/ ٢؛

٦ - شرح تحفة المودود في المقصور والممدود لابن مالك - في التصريف

خزانة جامع الزيتونة بتونس ٤٦٤٥/ ٣ ورقة ٧٢ - ٨٩؛

٧ - عنوان النفاسة في شرح الحماسة لأبي تمّام

الظاهريّة عام رقم ٨٦٨٩ جزء ٢ ورقة ٢٣٤؛ ١١٣١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٣٨ جزء ١ ورقة ١٦٦، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٤٥٣٩ جزء ٢ ورقة ١٣٠؛ رقم ٤٥٤١ ورقة ٤٨

8091 - محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن أحمد أبو عبد الله الجسوس الفاسي المالكي المحدث الصوفي الفقيه

8092 - محمد بن قاسم محي الدين الرومي العثماني الحنفي المفسر المتكلم الفلكي المعروف بالأخوين

؛ رقم ٤٥٤٠ ورقة ١٧٠؛ رقم ٢٧٨٠ ورقة ٣٠٣, ١١٨٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٦٤٤ ورقة ١٠٠, ١١٤٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٨١ ورقة ٢٢٩؛

٨ - فرائد التبيان على قلائد العقيان لابن خاقان

الخزانة العامّة بالرباط رقم ٢٢٩١؛

٩ - المعرب المبين عما تضمنه الأنيس المطرب وروضة النسرين = مختصر أنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وفاس لابن أبي ذرّ

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٠٢/ ٢ ورقة ١٢ - ٤٢؛ نشر في روما ١٢٩٥/ ١٨٧٨ وفي فاس بدون تاريخ؛

١٠ - معارج الوصول إلى علم الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٢٤؛

١١ - المنتخب من شعر ابن زاكور - في الأدب

نشر في القاهرة ١٩٤٢، ١٩٦٦؛

١٢ - مقباس الفوائد في شرح ما خفي من القلائد = تزيين قلائد العقيان بفرائد التبيان

الخزانة العامة بالرباط رقم ٢٢٩١؛

١٣ - نشر أزاهير البستان فيمن أجازني بالجزائر وتطوان من فضلاء الأكابر والأعيان

نشر في الجزائر ١٣١٩ وفي الرباط ١٣٨٧/ ١٩٦٧؛

١٤ - النفحات الأرجية والنسمات البنفسجية لنشر ما راق من الخزرجية

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٣١٧/ ٢؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٩/ ٢ ورقة ٤١ - ٩٩، ١٢٦٦ هـ؛

• • •

٨٠٩١ - محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن أحمد أبو عبد اللَّه الجَسّوس الفاسي المالكي المحدّث الصوفي الفقيه المتوفي ١١٨٢/ ١٧٦٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٤؛ معجم المؤلفين ١١/ ١١٩؛ فهرس التيموريّة ٢/ ٣٠٨، ٥٣٩)

من تصانيفه:

١ - شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني - في الفقه

الرباط ١٢٨ ورقة ٢٨٩، ١٢١٣ هـ؛ رقم ١٩٣ ورقة ٢٠٤، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٤٠٥ ورقة ٢٩٠، ١٢٥٧ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٩٣ ورقة ٢٠٤، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ١٢٨ ورقة ٢٩٨، ١٢١٣ هـ؛ رقم ٤٠٥ ورقة ٢٩٠، ١٢٥٧ هـ؛ طبع في فاس ١٣١٢؛

٢ - شرح المقدّمة المشهورة بالفقهية للشيخ عبد القادر الفاسي

تاريخ التأليف ١١٣١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٨٣٠/ ب ورقة ١٩٧، ١٢٩٩ هـ؛

٣ - شرح مختصر الشيخ خليل - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس رقم ٤٥٧ ورقة ٣٥٤ + ٣٤٤ + ٣٥٦ + ٣٢٣ + ٣١٠ + ٢٨٨, ١١٧١ هـ؛

٤ - الفوائد الجلية البهية في شرح الشمائل النبوية

جامعة الرياض ٣٩٩/ ف ورقة ٢٧٩، ١٢٦٣ هـ؛ الرباط ٥٧٧ ورقة ٢٩٥؛ ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٣٩٩ ورقة ٢٨٥؛ دار الصدّام رقم ١١٢١٣ صفحة ٥٠, ١١٦٥ هـ؛ ١١٣٥٣/ ١ صفحة ٢٣، ١٢٠٦ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٩٦ وفي القاهرة ١٣٠٦؛

٥ - مقدّمة على صحيح البخاري - في الحديث

الرباط ٢٨٣ ورقة ٢١ - ٢٦ بخطّ المؤلّف؛

٦ - الدر الثمين في شرح المرشد المعين لابن عاشور - في التصوف (منظوم)

طبع في فاس ١٣١٥/ ١٨٩٧؛

• • •

٨٠٩٢ - محمد بن قاسم محي الدين الرومي العثماني الحنفي المفسّر المتكلّم الفلكي المعروف بالأخوين المتوفي ٩٠٤/ ١٤٩٨ وقيل إسمه قاسم بن محمد

(أنظر: كشف الظنون ١٩٢، ٣٤٧، ٨٤٣، ٨٦٧، ١٠١٨؛ هدية العارفين ١/ ٨٣١؛ الشقائق النعمانية ١/ ٢٩١؛ معجم المؤلفين ٨/ ١١٨)

من تصانيفه:

١ - الإشكالات المشهورة في علم الهيئة

Muradiye رقم ١٦٩٨/ ٥ ورقة ٧٨ - ٩٢؛ ٩٩٣ هـ؛ وحيد باشا رقم ٧٩٣ ورقة ٣٥؛

8093 - محمد بن القاسم الجزري الشاعر المتطبب

8094 - محمد بن قاسم بن محمد بن محمد شمس الدين أبو عبد الله الغزي ثم القاهري الفقيه الشافعي الصرفي المتكلم المحدث المعروف بابن قاسم وأيضا ابن الغرابيلي

٢ - حاشية على شرح تجريد الكلام

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥١٨٨ ورقة ٨٢؛ Ramazanoglu ١٢١٨ ورقة ٧٣، ٩٠٠ هـ؛

٣ - حاشية على شرح الملخص لقاضي زاده - في الهئية

Muradiye رقم ١٦٩٧ ورقة ٦٠؛

٤ - رسالة الجيب الجامعة - في الهيئة

رئيس الكتّاب رقم ٥٧٩/ ٩ ورقة ١٠٥ - ١٢١؛ ٩٦٤ هـ؛ ﷺkhisar Zeynelzade رقم ١٦٠/ ٧ ورقة ٣٦ - ٥٢؛ Haraccioglu رقم ١٢١٠/ ٤ ورقة ٢٧ - ٣٧؛ ١١٢٣ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ٢١٧٨/ ٢ ورقة ٧ - ٢٣؛ عاشر أفندي ٤٧٠/ ٩ ورقة ٨٠ - ٩١؛ ٩٨٩ هـ؛ عباس عزاوي رقم ١٠٥٣٣/ ١ ورقة ١٠؛ عاشر أفندي ٩/ ٤٧٠ ورقة ٨٠ - ٩١؛

٥ - رسالة في العمل بالكرة المسماة بذات الكرسي

حاجي محمود ٥٦٨٨/ ٦ ورقة ٧٤ - ٨٢؛ لاله لي ٢١٣٥/ ٤ ورقة ١٣٣ - ١٣٨؛ وهبي أفندي ٢١٢٣/ ٦ ورقة ١٠٥ - ١١٤؛ ١١٩١ هـ؛ سليمانيه يازمه باغشلر رقم ١٣٥٣/ ٤ ورقة ٤٠ - ٤٨؛ ١١٥٥ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي ٣١٩٤/ ٩ ورقة ٨٨ - ٩٤؛ ١١٥٤ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ١٠٦/ ٢ ورقة ٦ - ١١؛ ١١١٨ هـ؛

٦ - السيف المشهور على الزنديق وشاتم الرسول

الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ٨١٨٥ ورقة ٢٢٨ - ٢٣١ ; رقم ٢٦٨٨ ورقة ٢٣٠ - ٢٣٨؛ باليكسير ١١٧٤/ ٣ ورقة ٥٧ - ٦١، ٩٨٠ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٤٦١٤/ ٢ ورقة ٢١٥ - ٢٢٣؛

• • •

٨٠٩٣ - محمد بن القاسم الجزري الشاعر المتطّبب عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - بلغة الطبيب ونزهة الأريب - في الطبّ (منظوم)

عاطف أفندي رقم ٢٨٢٨/ ١ وررقة ٥٣؛

٢ - تحفة المشتاق في عمل الترياق - في الطبّ (منظوم)

Haraccioglu رقم ١١٢١/ ٥ ورقة ٩٤ - ١٠٠؛ ٩٧١ هـ؛

• • •

٨٠٩٤ - محمد بن قاسم بن محمد بن محمد شمس الدين أبو عبد اللَّه الغزّي ثم القاهري الفقيه الشافعي الصرفي المتكلّم المحدث المعروف بابن قاسم وأيضا ابن الغرابيلي المتوفي ٩١٨/ ١٥١٢

(أنظر: كشف الظنون ١١٤٠, ١١٤٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٣٦, ٦٦٢؛ هدية العارفين ٢/ ٣٠٠؛ الزركلي ٧/ ٢٢٨؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٤٧)

من تصانيفه:

١ - حاشية الغزّي على شرح تصريف العزّي

محمود ثاني رقم ٦٩٩ ورقة ٥٩، ١٠٠٦ هـ؛ Sofya رقم OP ١٦٤٠ ورقة ٦٠؛ رقم ١٨٣١ ورقة ٧٠؛ ١١٩١ هـ؛

٢ - فتح ربّ المالك بشرح ألفية ابن مالك

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠٦٦ ورقة ٢٠٣، ١١٢٢ هـ؛

٣ - فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب

المكتبة القادريّة ٤٢٠ ورقة ٤٦؛ رقم ٤٢١ ورقة ١١٤؛ ١٢٠٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٠٣٤ ورقة ١٨١، ١٢٦٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤١٢٤ ورقة ١٠٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٣٧/ ١؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ١٨٢٣٩ صفحة ١٨٦, ١١٢٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة الفقه الشافعي ٢٧/ ٨ ت/ مجامع ٦٧٩ - ٦٨٠ ورقة ٩٤، ١٢٨٨ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٧٥ ورقة ٧٨؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ١٣١٨ ورقة ٩٢؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٥٢٤؛ ٣٦٤٣؛ ٣٦٤٥؛ ٣٩٥١؛ ٣٦٤٢؛ ١٠٠٦٢؛ دولة البحرين ١٢٥ ورقة ١٢٦, ١١٥٤ هـ؛ رقم ١٢٦ ورقة ١٠٦, ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٢٧ ورقة ٩٤، ١٢٤٤ هـ؛ جامعة الرياض ٢٧٩٦ ورقة ١٠٢؛ رقم ٧٥٤ ورقة ١٠٦، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٧٥٥ ورقة ١٠؛ رقم ٧٤٩ ورقة ١٦١، ١١٩٩ هـ؛

8095 - محمد بن قاسم بن يعقوب محي الدين الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس المعروف بابن الخطيب قاسم

8096 - محمد بن القاسم بن معروف بن حبيب أبو علي الدمشقي التميمي المحدث والأخباري المعروف بابن حبيب وأيضا ابن أبي نصر

8097 - محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن أبو بكر البغدادي الأنباري المفسر المحدث المقري الأديب النحوي اللغوي المعروف بابن الأنباري

رقم ٧٥٠ ورقة ١١٤، ١٢٢١ هـ؛ رقم ٧٥١ ورقة ١١٧، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٧٥٣ ورقة ١١٥، ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٧٥٢ ورقة ١٤٤، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٧٤٨ ورقة ١٢٤، ١٠٦٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٥٩٢٥/ ب ورقة ٨٠ قطعة منه؛ مدرسة الحاج حسين بيك ٦/ ٢٢ ورقة ١٠٣، ١٢٣٣ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٩/ ١٦ ورقة ٧٠, ١٢٧٢ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٣٢، ١٢٥٦ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٧١، ١٢٧٥، ١٢٩٨ وفي القاهرة ١٢٧٨، ١٢٧٩، ١٢٨١، ١٢٨٥، ١٢٨٧، ١٣١٩، ١٣٢٦؛

• • •

٨٠٩٥ - محمد بن قاسم بن يعقوب محي الدين الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس المعروف بابن الخطيب قاسم المتوفي بإستانبول سنة ٩٤٠/ ١٥٣٣

(أنظر: كشف الظنون ١٧٠, ٨٣٣, ٨٩٤, ٩١٦، ١٢٤٨، ٢٠٢٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٧)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح وقاية الرواية - لصدر الشريعة الثاني

إزمير ملّي رقم ١٨٢٧ ورقة ٦٢؛ ١٠٥٠ هـ؛

٢ - حاشية على شرح فرائض السراجية - في الفقه

ﷺmasya رقم ١٣٦١/ ١ ورقة ١٢؛ ٩٣٣ هـ؛

٣ - روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار للزمخشري - في الأدب

تاريخ التأليف ٩٢٦ هـ؛ أتحفه إلى القانوني السلطان سليمان بن سليم خان بن بايزيد بن فاتح؛ قيصري راشد أفندي رقم ٥٨٧ ورقة ٢٣١؛ ٩١٧ هـ؛ خزينه رقم ١١٦١ ورقة ٩٥ جزء منه؛ Nevsehir رقم ٦٥ ورقة ٢٧٢، ٩٢٦ هـ؛ نجيب باشا رقم ٣٧٧ ورقة ٢٢٧، ٩٩٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٠٧٣ ورقة ٣٢٥؛ ١١٠٧ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٣١٣ ورقة ١٦٥؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٦٠٢ ورقة ١٥٢؛ Karahisar رقم ١٧١٩٧؛ إزمير ملّي رقم ١٨٩٦؛ عاشر أفندي ٢٩١ ورقة ٢٣٥؛ ٩٩٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٧٢٥؛ ٩٨٣ هـ؛ أحمد باشا ٢٧٧ ورقة ١٥٥؛ ١٠٧٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٧٦ - ١٢٧٧ ورقة ٢٤١ + ٢٧٢؛ ١٠١٧ هـ؛ صرفيا op ١٩١٣ ورقة ٢٢٦؛ ٩٤١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٢٤ ورقة ٢٧٦؛ رقم ١٣٢٧ ورقة ١٧٩، ١٠٦٥ هـ؛ رقم ١٣٢٨ ورقة ٢٣١؛ آية اللَّه نجفي ٢٨٧٤ ورقة ٢٣١، ٩٨٢ هـ؛ رقم ٢٦٢٩ ورقة ٢٧١ كتبت في عصر المؤلّف؛ رقم ١٨٠ ورقة ٢٦٧؛ رقم ١٣٢٦ ورقة ١٦٤، ١٢٧٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٦٢/ ب ورقة ٢٦٧ - ٣٠٢ رضوي ٤٨١٢، ٩٨٣ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٦ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٤٦٦٣ ورقة ٢٥٣؛ رقم ٤٦٦٤ ورقة ٥٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٩٦ ورقة ١٢٢، ١٢٤٨ هـ؛ نشر في بولاق ١٢٧٩، ١٢٨٠، ١٣٠٧ وفى القاهرة ١٢٨٠؛

• • •

٨٠٩٦ - محمد بن القاسم بن معروف بن حبيب أبو علي الدمشقي التميمي المحدث والأخباري المعروف بابن حبيب وأيضا ابن أبي نصر المتوفي ٣٤٧/ ٩٥٨

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٣٣٤ - ٣٣٥؛ ناصر الدين فهرس الظاهريّة الحديث ص ٢٢)

من تصانيفه:

١ - الأخبار والحكايات = الفوائد في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ١٧/ ١٢ جزء ٣ ورقة ١٥٥ - ١٦١؛ رقم ٨٠ ورقة ٢ - ٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٩٥/ ١١ ورقة ١١٠ - ١١٥؛ ٧٣٨ هـ؛

• • •

٨٠٩٧ - محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن أبو بكر البغدادي الأنباري المفسّر المحدّث المقري الأديب النحوي اللغوي المعروف بابن الأنباري المتوفي ٣٢٨/ ٩٣٩

(أنظر: كشف الظنون ٤٨, ١١٦, ١٦٧, ١٧٠٣, ١٩٠٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١٨، ٥٥٦، ٢/ ٣، ٣٥٠, ٥١٣؛ الزركلي ٧/ ٢٢٦؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٦)

من تصانيفه:

١ - الأضداد - في اللغة

Leiden رقم ٥٥٢ ورقة ١٤٠، ٦٥٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٥٣٣ ورقة ١٤٥ كتب في القرن ٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت لغة ٣٥٢ ورقة ٢٢٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ نشرت في Leiden ١٨٨١ وفي القاهرة ١٣٢٥ وفي الكويت ١٣٨٠ وفي بيروت ١٤٠٧؛

٢ - أوزان الثلاثي - في التصريف

LaIeli رقم ٢٧٤٠/ ٤ ورقة ٢٢ - ٢٧؛

٣ - إيضاح الوقف والإبتداء في كتاب اللَّه عزّ وجلّ

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٥/ د صفحة ٢٧٢ قيد السماع ٦٦٩ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٦٤ ورقة ١٨٦؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٣ ورقة ١٦٦؛ حاجي بشير آغا ٥ ورقة ٢٧٠ - ٣٧٤؛ الظاهريّة عام قراآت ٣٥ ورقة ١١٨؛ رقم ٣٦ ورقة ١٩٨؛ تجويد ٣٢٤ ورقة ١٠ - ٢١٨ كتب في القرن ٥ هـ قيد التملّك ١١٧٤ هـ؛ رقم ٣٥٢ ورقة ١٩٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨٠٢ ورقة ١٣٩ كتب في القرن ٥ هـ؛ رقم ٤٩٢٧ ورقة ١٤٧، ٨٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة قرائة ١ ورقة ٢٥٧ كتب في القرن ٥ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب علوم القرآن ١٥٣ ورقة ١٥٥، ٧١٩ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٩٠ على جزأين؛

٤ - الزاهر في معاني الكلام الذي يستعمله الناس - في اللغة

حالت أفندي رقم ٤٥٣ ورقة ٢٧٠، ١١٦٨ هـ؛ برتو باشا رقم ٥٩٩ ورقة ٣١٧، ١٠٩٨ هـ؛ داماد إبراهيم باشا رقم ٣٨٩ ورقة ٢٢٧ كتب ١١ هـ؛ راغب باشا رقم ١٤١٦ ورقة ٣١٤ كتب ١١ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٦٠٨ ورقة ٢٠٠, ١٠٨٩ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٢٥٩٧ ورقة ٣١٤ كتب ١٢ هـ؛ فاتح رقم ٣٩١٢ ورقة ٣٠٨ كتب ٧ هـ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٨٠ ورقة ٣٠٨ كتب ٥ هـ ناقص؛ أسعد أفندي رقم ٣٢١٥ جزء ١ ورقة ٢٠٤, ٣٧٨ هـ ; رقم ٣٢١٦ جزء ٢ ورقة ٣٥٢، ٦٢٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة لغة ٥٨٨ ورقة ٣٠٠ مصوّرة من نسخة كوبريلي؛ دار الكتب المصريّة لغة رقم ٨٠٦ ورقة ٣٨٤ كتبت ١٣٥١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٤٥ ورقة ١٠٥، ١١٦٣ هـ؛ لاله لي رقم ١٧٨٧ ورقة ٣٤٨، ١٠٨٩ هـ نسخة كاملة؛ دار الكتب المصريّة Kavala رقم ٢٣ ورقة ١٢٧؛ نشرت في بغداد ١٣٩٩ على جزأين؛

٥ - شرح الألفات المبتدآت في الأسماء والأفعال = كتاب الهمزة - في النحو

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٣٥/ ٣ ورقة ٧٨ - ٨٧؛ ٦٥٩ هـ؛ نشر بدمشق بمجلة المجمع العلمي العربي ١٣٧٨/ ١٩٥٩ وفي الرياض بمجلة كلية الآداب ١٩٧٩, وفي القاهرة ١٩٨٠؛

٦ - شرح خطبة عائشة أمّ المؤمنين في أبيها

نشر في دمشق بمجلة المجمع العلمي العربي ١٣٨٢ وفي بيروت ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٧ - شرح ديوان عامر بن الطفيل - في الأدب

نشر في Leiden ١٩١٣ وفي بيروت ١٤١٦ مصوّرة؛

٨ - شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات

نشر في القاهرة ١٩٦٢ وفي إستانبول ١٣٢٩ وفي Paris ١٩١٣؛

٩ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

قيصري راشد أفندي رقم ٥٦٨/ ١ ورقة ٢٩ كتب قبل سنة ٦٠٠ هـ؛ Yeni رحمه اللهami رقم ١١٨٧ ورقة ١٠٧ - ١١٥، ٦٩٤ هـ؛ الظاهريّة عام شعر رقم ١٠٣ ورقة ٢٢؛ محمود ثاني رقم ١٦٤٤/ ١ ورقة ١٥، ٧٣٩ هـ؛ رقم ١٠٧١/ ٣ ورقة ١٠، ١٠٧٩ هـ؛ ﷺhlwardt رقم ٧٤٩٠؛

١٠ - شرح معلقة زهير - في الأدب

نشر في أوروبا ١٩١٣ وفي Istanbul ١٣٢٩؛

١١ - شرح معلقة عنترة - في الأدب

نشر في أوروبا ١٩١١ - ١٩١٢؛

١٢ - شرح المفضّليّات في أدب الجاهلية والإسلام للضبّي

8098 - محمد ابن القره ماني العثماني الفقيه الحنفي

8099 - محمد بن قرقماس بن عبد الله وقيل محمد بن محمد بن قورقماس الآقتمري القاهري الحنفي ناصر الدين الأديب الطيب المعروف بابن قرقماس

LaIeli رقم ١٨٥٨ ورقة ٢٦٩، ٤٢٧ هـ؛ آياصوفيا ٤٠٩٩/ ٢ ورقة ٢٧٧، ١١١٤ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٥٣٦ ورقة ٢٩٠؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٨٨، ١٢٨٨ هـ؛ أدب ١٧١٠، ١٣٢٣ هـ؛ أدب ٥٥ ش ١٢٨٥ هـ؛ طلعت أدب رقم ٤٨٦٥؛ الظاهريّة عام ٥٨٣٩ ورقة ٢٩١، ١٣٠٦ هـ؛ طبع في Istanbul ١٣٠٨ قسما وفي بيروت ١٩٢٠؛

١٣ - شرح المقصور والممدود الصغير لابن دريد

وهبي أفندي رقم ١٩١٦/ ١ ورقة ٧؛

١٤ - شرح المعلقات السبع - في الأدب

أسعد أفندي رقم ٢٨١٥ ورقة ٢١٣؛ نور عثمانيه ٤٠٥٢ ورقة ٢٧٥، ١١٠٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٦٨ ورقة ١٦٦؛ طهران رقم ٢٧٨ ورقة ٢٧١، ٥٢٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٩٠٧/ ز لوحة ١٢٠ مصوّرة؛ أدب ٢٤٦٧٢/ ز دار الكتب المصريّة أدب رقم ١٥٣/ ش؛

١٥ - شرح غاية المقصود في المقصور والممدود

دار الكتب المصريّة مجامع رقم ٧٥٥؛

١٦ - غاية المقصود في المقصور والممدود - في النحو

وهى أفندي رقم ١٩١٦ ورقة ٧؛

١٧ - قصيدة في مشكل اللغة وشرحها = رسالة في اللغة الغريبة العربية

بلدية الإسكندرية رقم ٥٧٨٤/ ج ورقة ١١، ١٢٩٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة لغة رقم ١٧٨ ورقة ٢٧، ١٢٩٠ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٤٢٦٠/ ١٠ ورقة ٦٦ - ٧٤ كتب ١٠ هـ؛ شهيد علي رقم ٢٧٥٨ ورقة ٤٤ - ٥٢، ١٠٨٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٤٣٣ ورقة ٩١ - ٩٨ نسخة قديمة؛ نشرت في بيروت ١٩٨٩؛

١٨ - كتاب المذكر والمؤنث = كتاب التذكير والتأنيث

بشير أغا رقم ١٧٩ ورقة ٢٠٩؛ ٥٢٠ هـ؛ فاتح رقم ٤٠٢٥ ورقة ٤ + ٢١٢؛ ٩٩٧ هـ؛ عاطف أفندي رقم ٢٥٩٥ ورقة ٣ + ١٠٦؛ ١١٥٥ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٧٨ وفي بيروت ١٩٨٦ على جزأين وقي القاهرة ١٤٠١/ ١٩٨١؛

١٩ - كتاب الأمالي

الظاهريّة عام مجموع رقم ٨٨ ورقة ١٣٩ - ١٩٦؛ نشر في الموصل ١٩٧٤ وفي إستانبول ١٣٠٢؛

٢٠ - مجلس من أمالي ابن بشار الأنباري

الظاهريّة عام مجامع ٣٨٢٤ ورقة ١٣٩ - ١٤٣ قيد السماع ٤٩٧ هـ؛

٢١ - مختصر معلقات السبع لأبي بكر الأنباري

دار الكتب المصريّة أدب ١٥٣/ ش، ٦٦٤ هـ لم يعلم المختصر؛

٢٢ - الهاآت في كتاب اللَّه عزّ وجلّ

نشرت في بغداد بمجلة البلاغ ١٩٧٦؛

٢٣ - كتاب مرسوم الخطّ

نشر في دلهي ١٩٧٧؛

• • •

٨٠٩٨ - محمد ابن القره ماني العثماني الفقيه الحنفي المتوفي ١٠٢١/ ١٦١٢

من تصانيفه:

١ - حاشية على درر الحكّام في شرح غرر الأحكام

Karahisar رقم ١٧٤٢٦ ورقة ٤١؛

٢ - شرح ديباجة غنية المتملي في شرح منية المصلي

Karaman رقم ١٢٨٠/ ١٣ ورقة ٤٢ - ٤٣؛

• • •

٨٠٩٩ - محمد بن قرقماس بن عبد اللَّه وقيل محمد بن محمد بن قورقماس الآقتمري القاهري الحنفي ناصر الدين الأديب الطيب المعروف بابن قرقماس المتوفي بالقاهرة سنة ٨٨٢/ ١٤٧٧

(أنظر: كشف الظنون ٩٥٩، ١٢٣٢؛ الزركلي ٧/ ١٠؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٦٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٢١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٦٠، ٢١٠؛ فهرس الخزانة الخديويّة ٥/ ٣٥٠)

من تصانيفه:

8100 - محمد بن قسوم بن أسلم الغافقي القرطبي الأندلسي الطبيب الكحال المعروف بالغافقي وابن أسلم وابن قسوم

8101 - محمد بن قمر الدين المجذوب الشاعر

8102 - محمد بن قايتباي ناصر الدين المصري

١ - أرجوزة في دواء السنة = أرجوزة في جوارس البلادر - في الطبّ

الظاهريّة عام طبّ رقم ٧١٧٠ ورقة ٢٩ - ٣١؛ ٨٧٩ هـ؛

٢ - أضحوكة المخزون والجدّ بعد المجون

المكتبة القادريّة رقم ١١٠٦/ ١ ورقة ٢١؛

٣ - زهر الربيع في شواهد البديع - في البلاغة

تاريخ التأليف ٨٦٢ هـ؛ Muradiye رقم ١٦٦٧/ ١ ورقة ٤٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤/ ب صفحة ٢٢٦ قيد التملك ٩٥١ هـ؛ المتحف العراقي ٣٧١١ ص ١٣٠, ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٤٨٠ صفحة ٩٣؛ رضوي رقم ٤٠٥٦ كتب ٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان رقم ٤٤٤٠/ ٢ ورقة ٤٠ - ١٠٨, ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٤٤٣٩ ورقة ٧٥, ٨٦٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٩٦/ ٢ ورقة ٤٠ - ١٢٠, ٨٦٩ هـ؛

٤ - فتح الرحمن في تفسير القرآن

أحمد ثالث رقم ٣٥ جزء ١ - ٤ ورقة ٢٦٢ + ٢٥٥ + ٢٧٨ + ٢٥٥؛

٥ - القبس المجتبى في شرح أسماء اللَّه الحسنى

أحمد ثالث ١٤٩٦ ورقة ١٢٤, ٩٤١ هـ؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٦٢٢؛

٦ - مختصر في العلاج والدستور لإصلاح المزاج

الظاهريّة عام طبّ ٧١٧٠ ورقة ٢٤؛ ١٠١٧ هـ؛

٧ - المقامات الفلسفية

دار الكتب المصريّة تصوف رقم ١٨١؛

• • •

٨١٠٠ - محمد بن قَسُّوم بن أسلم الغافقي القرطبي الأندلسي الطبيب الكحّال المعروف بالغافقي وابن أسلم وابن قسّوم المتوفي في حدود سنة ٥٦٠/ ١١٦٥

(أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ١٠ - ١١؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٣٧٥)

من تصانيفه:

١ - المرشد في طبّ العين = المرشد في الكحل

القاهرة ملحق رقم ٣٣١٩/ ل صفحة ٤٦٢، ١٣٥٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طبّ رقم ١٨٠٨؛ الأسكوريال رقم ٨٣٥ ورقة ٢٩٢، ٩٩١ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٨٧؛

• • •

٨١٠١ - محمد بن قمر الدين المجذوب الشاعر المتوفي ٩٢٢/ ١٥١٦

(أنظر: فؤاد سيد، فهرس القاهرة ملحق ١/ ٤٥٧)

من تصانيفه:

١ - الأسرار الجمّة في الصلاة على نبي الرحمة

دار الكتب المصريّة رقم ٢٣٢٣٠/ ب ورقة ٨٣ - ١١٢، ١٢٩٧ هـ؛

٢ - سرّ المدد والشهود في مدح النبي المحمود (منظوم)

القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٣٠/ ب ورقة ٦٦ - ٨٢، ١٢٩٧ هـ؛

٣ - العقد السني المزان المفصل بلآلي القرآن

القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٣٠/ ب مجموعة ورقة ١١٣ - ١٢٥، ١٢٩٧ هـ؛

٤ - العقد المنظّم في مولد الرسول المكرم

القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٣٠/ ب مجموعة ورقة ٥٥ - ٦٥، ١٢٩٧ هـ؛

٥ - اللآلي الزاهرات والفصوص الفائقات - في المولد

القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٣٠/ ب مجموعة ورقة ٢٩ - ٤٣، ١٢٩٧ هـ؛

٦ - النفحات الليلية في ذكر مولد خير البرية

القاهرة ملحق رقم ٢٢٣٣٠/ ب مجموعة ورقة ٤٤ - ٥٤، ١٢٩٧ هـ؛

٧ - النور الساطع في ذكر مولد النبي الجامع

القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٣٠/ ب مجموعة ورقة ٢٨، ١٢٩٧ هـ؛

• • •

٨١٠٢ - محمد بن قايتباي ناصر الدين المصري المتوفي ٩٠٤/ ١٤٩٨

من تصانيفه:

١ - إثبات الدلالات على نصرة الملك الناصر

8103 - محمد بن قدرش القريمي العثماني المنطقي

8104 - محمد بن قول أوغلي الحمامي التكفور طاغي العثماني الشاعر المتخلص بشهري

8105 - محمد بن قطب الدين حسن البدخشي الأصولي المنطقي

8106 - بير محمد بن قطب الدين بن حسن الخويي الحنفي الصوفي

8107 - محمد بن قنبر بن عبد كور علي الكاظمي المدني الأديب الخطاط

8108 - محمد بن قيس شمس الدين الرازي

أحمد ثالث رقم ٢٩٦٠ ورقة ١٨٦ من سنة ٨٧٢ إلى سنة ٩٠٢ هـ؛

• • •

٨١٠٣ - محمد بن قدرش القريمي العثماني المنطقي كان حيا سنة ١٠٨٠/ ١٦٦٩

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الرسالة الوضعية

تاريخ التأليف ١٠٨٠ هـ؛ Sofya رقم OP ٣٠٦٧ ورقة ١٤٥؛ رقم OP ١٥٤٨ ورقة ٥٧؛ ١٠٩٧ هـ؛

• • •

٨١٠٤ - محمد بن قول أوغلي الحمامي التكفور طاغي العثماني الشاعر المتخلص بشهري المتوفي ١١٤٧/ ١٧٣٤

من تصانيفه:

١ - تركيب بند شهري - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٥/ ٧ ورقة ١٣٥؛

٢ - ديوان شهري - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة أدب ٣٦٤ ورقة ٣٨؛ ١١٧١ هـ؛ طلعت أدب فارسي ٧٣/ ٣ ورقة ٣٥٩ - ٣٩٠؛ مجامع ٣٤/ ٤ ورقة ١٠٨ - ١٥٠؛

• • •

٨١٠٥ - محمد بن قطبّ الدين حسن البدخشي الأصولي المنطقي المتوفي ٩٢٢/ ١٥١٦

(أنظر: كشف الظنون ١٠٦٣؛ فهرس الخزانة التيموريّة رقم ٤/ ١٧٨؛ معجم المؤلفين ٩/ ٩٩)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح إلياس الرومي للشمسية

عليه الصلاة و السلامlmali ٢٨٦٤/ ٣ ورقة ٦٤ - ١٢٠؛ ٨٥٦ هـ؛

٢ - مباهج (مناهج) العقول في شرح منهاج الوصول للبيضاوي - في أصول الفقه

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١١٦؛ نشرت في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

• • •

٨١٠٦ - بير محمد بن قطب الدين بن حسن الخويي الحنفي الصوفي المتوفي بعد سنة ٨٥٦/ ١٤٥٢

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٥٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - زبدة التحقيق في شرح النصوص في تحقيق الطور المخصوص للشيخ صدر الدين القونوي - في التصوّف (ت)

تاريخ التأليف ٨٥٦ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٤٢٥ ورقة ١٧٢, ٨٨٠ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٥٩٨ ورقة ٣٠١؛ ٨٥٦ هـ؛

• • •

٨١٠٧ - محمد بن قنبر بن عبد كور علي الكاظمي المدني الأديب الخطاط المتوفي بالكاظمية سنة ١٣١٤/ ١٨٩٦

(أنظر: أعيان الشيعة ٤٦/ ٢٠٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - منتخبات من “ربيع الأبرار” للزمخشري

المكتبة القادريّة رقم ١٠٩٠/ ٥ ورقة ٨٣ - ١٣٣؛ ١٢٨٨ هـ؛

٢ - منتخبات من “أطواق الذهب” للزمخشري

المكتبة القادريّة ١٠٩٠/ ٧ ورقة ١٣٧ - ١٣٩؛

٣ - منتخبات من المختصر من المستطرف

المكتبة القادريّة رقم ١٠٩٠/ ٦ ورقة ١٣٣ - ١٣٧؛ رقم ١٠٩٠/ ١٢ ورقة ١٦٦ - ٢٠٩؛

٤ - مختارات أدبية

المكتبة القادريّة رقم ١٠٩٠/ ١٤ ورقة ٢٣٠ - ٢٣٧؛

٥ - منتخبات من “الأزهار الرائقة والجواهر الفائقة”

المكتبة القادريّة ١٠٩٠/ ١٥ ورقة ٢٣٧ - ٢٦٥؛

٦ - منتخبات من “الكشكول”

المكتبة القادريّة ١٠٩٠/ ١٦ ورقة ٢٦٦ - ٣٧٩؛

• • •

٨١٠٨ - محمد بن قيس شمس الدين الرازي المتوفي بعد سنة ٦٣٠/ ١٢٣٢

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ٢١٨)

من تصانيفه:

8109 - محمد بن قيصر بن عبد الله نجم الدين البغدادي الأصل المارديني النحوي الصرفي البياني المقري العروضي الشاعر

8110 - محمد بن كاتب سنان القنوي العثماني الفلكي الموقت الحنفي المشتهر بابن كاتب سنان

١ - المعجم في معاير أشعار العجم - في الأدب

تاريخ التأليف ٦١٤ - ٦٣٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٢٨٢ (٤٢٧٢) ٨٨١ هـ؛ رضوي رقم ٤٤٠٦؛ نشر في بيروت ١٣١٤؛

• • •

٨١٠٩ - محمد بن قيصر بن عبد اللَّه نجم الدين البغدادي الأصل المارديني النحوي الصرفي البياني المقري العروضي الشاعر المتوفي ٧٢١/ ١٣٢١

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - الدر النضيد في معرفة التجويد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٦٥٣/ ٤ ورقة ٦٠ - ٧٥، ٨٥٩ هـ؛

• • •

٨١١٠ - محمد بن كاتب سنان القنوي العثماني الفلكي الموقّت الحنفي المشتهر بابن كاتب سنان المتوفي في حدود سنة ٩٣٠/ ١٥٢٣

(أنظر: كشف الظنون ٣١٧، ١٩٠٤، ٢٠٤٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣٠١؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن Oalt ١ - ٨٤)

من تصانيفه:

١ - أجناح النجاح - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٢٢٩٤ ورقة ١٤؛ ١٠٧٧ هـ؛

٢ - الأصل المعدل (ت)

متحف الآثار ١٢٥٥/ ٤ ورقة ١٥٦ - ١٧٤؛

٣ - تبيين الأوقات - في الهيئة

قدّمه للسلطان بايزيد الثاني؛ أحمد ثالث رقم ٣٥٠١ ورقة ٤٥؛

٤ - تحفة الفقراء - في الهيئة

أسعد أفندي رقم ٣٧٣١/ ٢ ورقة ٣١ - ٣٥ كتب نحو سنة ٩٩٣ هـ؛

٥ - ترجمة جداول آفاقي = ترجمة رسالة في الأوقات الخمسة وجداول الرصاد للخليلي - في الهيئة (ت)

خزينه رقم ١٧٦٠/ ٦ ورقة ٨٥ - ٩٩؛ ٩١٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٥٩٠ ورقة ٥٦؛ ٨٩٧ هـ؛

٦ - ترجمة رسالة الجيب - في الهيئة (ت)

آياصوفيا رقم ٢٥٩٤ ورقة ٣٧؛

٧ - رسالة في فضل الدائر - في الهيئة (ت)

متحف الآثار ١٢٥٥/ ٥ ورقة ١٧٦ - ١٩٩؛ ١٠٧٧ هـ

٨ - رسالة في العمل بالربع - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٢٢٩٤/ ٢ ورقة ١٤؛ ١٠٧٧ هـ؛

٩ - رسالة في وضع ربع الدائرة الموضوعة عليه المقنطرات - في الهيئة

خزينه رقم ٤٥٨ ورقة ٤٣؛ ولِيّ الدين أفندي ٢٢٨٤/ ٥ ورقة ٦٣ - ٦٧؛ Kandilli رقم ٤٨٣ ورقة ١٠؛ رقم ٢٧ ورقة ٢٨؛ رقم ١١ ورقة ١٩؛ متحف الآثار رقم ٥٨٨ ورقة ١٨؛ ١١٨٣ هـ؛ جار اللَّه أفندي ١٤٧٣؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٢٢٩٤ ورقة ١٠٧٧ هـ؛ جامعة إستانبول ١٨٢٤/ ٤ ورقة ١٢٠ - ١٤٠؛ ١٠٤٦ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٨٥ ورقة ٥٦؛

١٠ - كتاب في معرفة وضع الرخامات لعرض ما - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ٤٠٥٩ ورقة ٢٠؛ ١٠٥٩ هـ؛

١١ - موضّح الأوقات في معرفة المقنطرات - في الهيئة

ألّفه للسلطان بايزيد الثاني العثماني؛ Konya ٢٢٤/ ٢٣ ورقة ٣٦١ - ٣٦٩؛ معلم جودت K/ ٢٥٩/ ٣ ورقة ٣٣ - ٤٩؛ ١١٠٠ هـ؛ آياصوفيا ٢٧٠٨/ ٢ ورقة ٣٢ - ٥٦؛ رقم ٢٧٠٨/ ١ ورقة ٣٠؛ Zeytionglu ١٧٥٤/ ٢ (٣٠٥) ورقة ٥٨ - ٧٥؛ ٩٨٥ هـ؛ قاضي زاده محمد أفندي رقم ٣٣٦ ورقة ٢٧ عن نسخة المؤلّف؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩١١/ ٤ ورقة ٦٦ - ٧٠؛ Karahisar رقم ١٧٦٠٦/ ١؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٨١؛ محمد عارف رقم ٤٩/ ٥؛ حاجبي محمود رقم ٥٦٨٨/ ٢؛ رئيس الكتّاب ٥٧٩/ ٨؛ الظاهريّة عام رقم ١٩٩؛ ١١٨٤

8111 - محمد بن كامل بن عبد الله الشاعر العثماني المتخلص بحامد

8112 - محمد بن كامل الصاحبي التاجي

8113 - محمد بن كامل بن تمام الشافعي

8114 - محمد بن قاضي كمال الدين الأزهري شمس الدين

هـ؛ رقم ٥٧٣/ ١؛ ١١٢٠ هـ؛ Tirnovali رقم ١٨٥٧/ ٤؛ دار الكتب المصريّة رقم ٣٨٣٤/ ٣؛ Haraccioglu رقم ١٢١٠/ ٥؛ ١١٧٨/ ١؛ ١١١٣ هـ؛ جار اللَّه أفندي ١٤٤٠/ ٣ ورقة ٥٥ - ٧٠؛ Karahisar رقم ١٧٦٠٦ ورقة ٢٩؛ قاضى زاده محمد رقم ٣٣٦ ورقة ٢٧, ٨٩٧ هـ؛ معلّم جودت K/ ٢٥٩/ ٣ ورقة ٣٣ - ٤٩, ١١٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٨٢٩/ ك مجموعة ورقة ١٢ - ٢٢, ١١٧٠ هـ؛

١٢ - ميزان الكواكب - في الهيئة

روان كوشكي ١٧٤٠/ ٤ ورقة ٤٣ - ٥٠؛ آياصوفيا ٢٧١٠ ورقة ٢٦٦؛ أحمد ثالث ٣٤٨٥ ورقة ٥٦؛ ورقة ٣٥١٥ ورقة ٢٧٦؛

١٣ - هديّة الإخوان - في الهيئة (ت)

دار الكتب المصريّة ٤٤٨٥ ورقة ٤٩؛ ١١٣٤ هـ؛ طلعت مجامع ٣٦٦/ ٤ ورقة ٢٦ - ٤٤؛ ١٢٥٧ هـ تقريبًا؛ إزمير رقم ٤٩٢/ ٢ ورقة ١٠ - ٣٠؛ ١١٤٤ هـ؛ حسن حسني رقم ١٢٨٦/ ١ ورقة ٤٦؛ قندللي ١٦٣/ ١ ورقة ٢٢؛ ١١٧٥ هـ؛

١٤ - هديّة الملوك في ربع المقنطرات - في الهيئة (ت)

ألّفه للساطان بايزيد خان العثماني؛ جامعة القاهرة ٧٠٥٢ ورقة ١٣؛ ١٢٦٢ هـ؛ Giresun رقم ٣٦٣٤/ ٣ ورقة ٣٤ - ٤٥؛ ١٢٠٣ هـ؛ جامعة القاهرة ٥٥٨٤؛ ٦٨٢٣ ورقة ٢٩؛ ١١٠٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٢٦/ ٦ ورقة ١٢٠ - ١٤٧؛ ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٣٢٣٢/ ١٣ ورقة ١٦٣ - ١٧٣؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٢٦٤٩/ ٢ ورقة ٥١ - ٨٧؛ ١٢١٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات رقم ١٣/ ١ ورقة ١٥؛ ١١٨٣ هـ؛ طلعت ميقات رقم ١٣/ ١ ورقة ٤٤ - ٥٢؛ ١٠٦٩ هـ؛ رقم ١٠٢/ ٤٥ ورقة ٤٣ - ٦٤؛ ١١٥٠ هـ؛ مصطفى فاضل الرياضة رقم ٤٠/ ٩ ورقة ١٢٣ - ١٣٠؛ متحف الآثار ٥٨٤ ورقة ١٣٥ - ١٥٤؛ حاجي محمود ٥٦٨٨/ ٣ ورقة ٣٦ - ٥١؛ جار اللَّه أفندي ١٤٧٣/ ٣ ورقة ١٣ - ٣٢؛ عاطف أفندي ١٧٠٠/ ١ ورقة ١٩؛ ١١١٠ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي ٢٣١٧/ ٢ ورقة ١٤٣ - ١٥٥؛ ١١١٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٦٤٨ ورقة ١٦؛ Kandilli رقم ٤١/ ٣ ورقة ٣٤ - ٦١؛ رقم ٤/ ٢ ورقة ١٢ - ٣٦؛ ١٢٠٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة الرياضة ١٠٩/ ٢ ورقة ١٢٨ - ١٥١؛ ١٢٠٠ هـ؛ خسرو باشا رقم ٤/ ٢٣٦ ورقة ٤٥ - ٧٣؛ إزمير رقم ٨٠٨/ ١٢ ورقة ١٠٥ - ١١٧؛ جلبي عبد اللَّه ٣٠٧/ ٧ ورقة ١٥٧ - ١٧١؛ ﷺmasya رقم ١١٤٢/ ١ ورقة ٢٤؛ ديار بكر ٨٣٣/ ١ ورقة ٢٢؛ متحف مولانا ٢٩٠٤/ ١ ورقة ٢٣؛ دار الكتب المصريّة ١٣ ورقة ٢٤، ١١٨٣ هـ؛

• • •

٨١١١ - محمد بن كامل بن عبد اللَّه الشاعر العثماني المتخلص بحامد المتوفي ١١٩٢/ ١٧٧٨

من تصانيفه:

١ - ديوان حامد - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٩١/ ٢ ورقة ٦٠ - ٩٤؛

• • •

٨١١٢ - محمد بن كامل الصاحبي التاجي المتوفي ٦٩٧/ ١٢٩٧

من تصانيفه:

١ - الحلبة في أسماء الخيل المشهورة في الجاهلية والإسلام

نشرت في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

• • •

٨١١٣ - محمد بن كامل بن تمام الشافعي كان حيا سنة ٧٢٤/ ١٣٢٣

من تصانيفه:

١ - كتاب اللطائف في كشف المعاني والأسرار

تاريخ التأليف ٧٢٤ هـ؛ شهيد علي رقم ٢٧٥١ ورقة ٩٣ - ١٢٠؛

• • •

٨١١٤ - محمد بن قاضي كمال الدين الأزهري شمس الدين المتوفي ١٠٠٤/ ١٥٩٥

8115 - محمد بن كمال الدين المالكي شيخ مدينة طرابلس الشام المعروف بابن الناصحي

8116 - خواجه محمد بن كمال الدين بن الشيخ غياث الدين، شمس الدين الصوفي الأديب الشاعر الهمداني ثم الشيرازي المعروف بحافظ شيرازي

من تصانيفه:

١ - فتح الفتاح في شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو (ت)

تاريخ التأليف ٩٧٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت نحو رقم ١٠ ورقة ٣٥٨؛ ١٠٢٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٨٩ ورقة ٢٧٥؛

• • •

٨١١٥ - محمد بن كمال الدين المالكي شيخ مدينة طرابلس الشام المعروف بابن الناصحي المتوفي ٩٤١/ ١٥٣٤

من تصانيفه:

١ - الجواهر الثمينات في علم الفرائض وقسم التركات

أحمد ثالث ٣١٤٦ ورقة ١١٣ - ١٨٦, ٩١٢ هـ؛

• • •

٨١١٦ - خواجه محمد بن كمال الدين بن الشيخ غياث الدين، شمس الدين الصوفي الأديب الشاعر الهمداني ثم الشيرازي المعروف بحافظ شيرازي المتوفي في حدود سنة ٧٩٢/ ١٣٩٠

(أنظر: كشف الظنون ٧٨٣؛ هديّة العارفين ٢/ ١٧٣؛ لامعي جلبي ترجمة نفحات الأنس ص ٦٨١ - ٦٨٢؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - إنتخاب ديوان حافظ شيرازي (ف)

آياصوفيا رقم ٣٩٤٦/ ٤ ورقة ٦٤ - ٩٣؛ ٨٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٣٣/ ٢ ورقة ١٥ - ٢٨؛ ٨٨٤ هـ؛ كتابخانه سلطنتي رقم ١٧٣ رقم الدفتر ٢١٥٩ ص ٢٦٩، ١٠٠٣ هـ؛

٢ - ترجمة ديوان حافظ شيرازي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٨ ورقة ٢٧٠؛ ١١٥٩ هـ؛ رقم ١٠ ورقة ٢٢٦ لم يعلم المترجم؛

٣ - ديوان حافظ شيرازي = لسان الغيب (ف)

قيصري راشد أفندي ١٢٩٦ ورقة ٢١٨؛ ١٠١٥ هـ؛ رقم ٢٧٠٢٣ ورقة ١٣٦؛ ٩٨٤ هـ؛ Konya ٩٣ ورقة ٧٠؛ رقم ١٢١ ورقة ٢٥٧؛ ١٢٦١ هـ؛ رقم ٢٥٢ ورقة ٤٠١؛ رقم ٤٦٣ ورقة ١١٠؛ Koyunoglu رقم ١٠٥٩٠ ورقة ٢٤٥؛ ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١٠٨٧٦ ورقة ١٩٥؛ بانكبور خدابخش رقم ١٨٣٦ ورقة ٣٠٠, ١١٨٧ هـ؛ رقم ٣١٨, ٣١٩, ٣٢٠, ٣٢١, ٣٢٢, ٣٢٣، ٣٢٤، ٣٢٥، ١٨٣٩، ١٨٤٣؛ ٢٣٥٧, ٢٣٥٩, ٢٣٦٨, ٢٣٨٥, ٢٤١٨, ٢٤٢٠, ٢٤٨٤، ٢٥٦٧، ٢٦٠١، ٢٦٣٤، ٢٧٧٥، ٢٩٧٠, ٣٦٧٢، ٣٦٩٣، ٣٩٦٥، ٣٩٩٤؛ ٤٠٨٨؛ المكتبة القادريّة ١١٤٧ ورقة ١٨١؛ Ramazanoglu رقم ٥٠٣ ورقة ١٥٢, ١٠٤٧ هـ؛ وهبي أفندي رقم ١٥٥٢ ورقة ١٨٢، ٩١٠ هـ؛ رقم ١٧٥٢ ورقة ١٧٩؛ رقم ١٦٧٣ ورقة ١٨٧, ٨٨٢ هـ؛ معلّم جودت رقم K/ ٢٠٣ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٣٥٩ ورقة ٢٨٥ ناقص؛ رقم ٣٨٥ ورقة ٢٢٧، ٩٧٨ هـ؛ نوري أرلاسز رقم ١٠٨ ورقة ١٩٢؛ ٩٤٨ هـ؛ رقم ٢٥٠ ورقة ١٤٩؛ ٩٢٢ هـ؛ رقم ٢٩٨ ورقة ١٤٩؛ أحمد باشا رقم ٣٤٢/ ٥١ ورقة ٢١٤ - ٢٣٧؛ متحف مولانا ٢٥٩٢ ورقة ٢٥٢؛ رقم ٧٣٨٩ ورقة ٢٠٤؛ ٩٩٩ هـ؛ علي نهاد ترلان رقم ١٦٩/ ١ ورقة ١٦٢؛ رقم ١٦٨/ ١ ورقة ١٢٦؛ رقم ١٢٧ ورقة ٢٣٤؛ ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٦ ورقة ٧٥؛ رضي الله عنalikesir ٦٩٣، ١٢٤٣ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٢٣؛ ٢٢٤؛ ٦٨٨٥؛ ٧٦٢٧؛ ٨٠٩١؛ ٨٠٩٤؛ ٩٨٩٧؛ بلديه يكي باغشلار ١٧٢ ورقة ٤٦؛ رقم K/ ٢٨٨ ورقة ٧ - ٧٥؛ ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٤٧٨ ورقة ١٥٠؛ ٨٤٥ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٢٦١؛ ﷻiyanet رقم ٨٠٨ ورقة ١٤٩؛ نور عثمانيه رقم ٣٨٢٢/ ٢ في الهامش؛ ٣٨١٦ م؛ ٣٨١٣ م؛ ٤٩٠٤/ ٤١؛ ٣٨١٦ م؛ ٣٨١٥؛ ٣٨١٤؛ ٣٨١٦؛ ٣٨١٣؛ ٣٧٩٤ م؛ ٣٨١٢؛ جامعة إستانبول ٤٤٣؛ ٨٧٠ هـ؛ رقم ١٣١٤/ ٨؛ ٨٧٢ هـ؛ رقم ٤٠٣؛ ٨٩٧ هـ؛

8117 - محمد بن لطف الله بهاء الدين (محي الدين) الآماسي الرومي العثماني الحنفي المتطبب الصوفي البايرامي

٢١؛ ٥٣٥؛ ١٢١٧؛ ٩٩٩؛ ١١٦٦؛ ٣٨؛ ١٢٦١؛ ٥٤١؛ ١٣١٦؛ ١٣٩٧؛ ٤٠٣؛ إزمير ملّي رقم ١٨٨١؛ ١٤٢٠؛ ٩٦٩؛ ١٠٥٧؛ ٧٤٨؛ ٣٣٩؛ متحف مولانا رقم ٧٠١١؛ محمد عاصم رقم ٤١٩ ورقة ٩٧٥؛ ٨٨٦ هـ؛ روان كوشكي ٩٤٧؛ ٩٤٢ - ٩٤٦؛ ٩٤٨؛ خزينه رقم ١٠١٠ - ١٠١٥؛ محمد رشاد رقم ٤٢٣؛ أحمد ثالث ٢٥٣١؛ أحمد ثالث يكيلر ٩٣ - ٩٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٥٠؛ محمود ثاني ٣٢٦ ورقة ١٥٠؛ رقم ١٣٠/ ١ ورقة ١٨١, رقم ١١٠٩ ورقة ٨٧, ١٠٩٤ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ١٥٤ رقم الدفتر ٣٢٦ صفحة ٣٥٥، ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٥٥ رقم الدفتر ٣٦٩ صفحة ٤٤٢؛ رقم ١٥٦ رقم الدفتر ٣٦٨ صفحة ٣٧٦, ١٠٣٩ هـ؛ رقم ١٥٧ رقم الدفتر ٣٦٧ صفحة ٣٩٥؛ رقم ١٥٨ رقم الدفتر ٣٦٦ صفحة ٣٧٠؛ رقم ١٥٩ رقم الدفتر ٣٦٥, صفحة ٣٠٠, ١٠١٠ هـ؛ رقم ١٦٠ رقم الدفتر ٣٦٣ صفحة ٤٣٢، ٩٦٣ هـ؛ رقم ١٦١ رقم الدفتر ٣٥٩ صفحة ٢٩٥, ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٦٢ رقم الدفتر ٣٥٨ صفحة ٥١١؛ رقم ١٦٣ رقم الدفتر ٣٥٧ صفحة ٤٧٠, ١٢٧٧ هـ؛ رقم ١٦٤ رقم الدفتر ٣٣٢ صفحة ٢٧٩، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٦٥ رقم الدفتر ٣٢٥ صفحة ٣٧٤، ١٢٩٥ هـ؛ رقم ١٦٦ رقم الدفتر ٣٢٧ صفحة ٤٧٠, ١١٩٩ هـ؛ رقم الدفتر ٣٢٨, ٣٣٧, ٦٩٤، ١٧٢٢, ١٧٢٨, ١٩٠٩؛ ٢١٦٠؛ تبريز تربيت ١٥, ٥١, ١٢٩٤ هـ؛ كتابخانه رشت ٥٢١/ د ورقة ١٦٧، ١٢٠٦ هـ؛ مسجد أعظم ٨٥٩, ١٢١٦ هـ؛ رقم ٢٩٦٤؛ ٣٠٢٧، ١٠٢١ هـ؛ رقم ٣٢٩٢؛ كتابخانه حقوق ١٣٣/ ج ورقة ١٦٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٩٠٧؛ دار الكتب المصريّة أدب فارسي رقم ٣٢ ورقة ١٩٣، ٩٧٦ هـ؛ خليل آغا أدب فارسي رقم ٢ ورقة ١٩٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٨٠٢، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ١٠٤٣٨, ١٢٣٧ هـ؛ رقم ١٠٣٢٥, ١٢٨٩ هـ; رقم ٨٩٤٠, ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٤٦٢٦, ١٣١١ هـ؛ رقم ٤٦٢٧، ٤٦٢٨، ٤٦٣٣؛ ٤٦٣٤، ٧٠٢١، ٨٣١٩، ٨٣٦٧، ١٠٤٢٦، ١٠٣٩٢، ١٠٥٥٠، ١٠٤٤٩، ١٤٥١٦؛ ٤٦٣٥, ١١٧٠ هـ؛ رقم ٤٦٣١, ١٢١١ هـ؛ رقم ٤٦٣٠, ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٤٦٢٩، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٤٦٣٢، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ١٢٦٤٦, ١٢٢٧ هـ؛ ﷺ/ TﷻK/ ٣٠٣ ورقة ١٤٤, ٩٨٢ هـ؛ رقم ٤٤ ورقة ١٦٦, ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٣٨٥ ورقة ١٩٩; رقم ٢٨٨ ورقة ١٢٠؛ رقم ٣٠٨ ورقة ١٩٥؛ المكتبة السليمانيّة أدب ٥/ ٩ ت/ ٩١٦ ورقة ٢٠٢, ١٢٦٥ هـ؛ خزائن متفرّقة أدب ٣/ ١١ ت/ ١٢٣١ ورقة ١٣٨؛ رقم ٤/ ١١ ت/ ٢٤٣٢ ورقة ٧٨؛ رقم ٥/ ١١ ت/ مجامع ٢٥٤٧ - ٢٥٥٢ ورقة ١٠٠, ١٢٩٤ هـ؛ خزائن متفرّقة الفقه الحنفي ٦/ ٩ ت/ ٣١٤٠ ورقة ٧٠؛ نشر في طهران ١٣٠٦, ١٣٢٠, ١٣٣٧، ١٣٤٤، ١٣٥٣، ١٣٤٨ وفي بولاق ١٢٥٦؛

٤ - ساقي نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

نور عثمانيه رقم ٤٩٥٩ ورقة ٢٨ - ٢٩؛

٥ - شرح ديوان حافظ شيرازي (ت)

طبع في بولاق ١٢٧٣/ ١٨٥٧ وفي Istanbul ١٢٨٦، ١٢٨٨، الشارح هو محمد وهبي العثماني؛

٦ - غزليات حافظ شيرازي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٧٨/ ٨ ورقة ٥، ٨٢٩ هـ؛ كتباخانه سلطنتي ١٧٠ رقم الدفتر ١٩٣٠ صفحة ٣٣٦؛

٧ - مجموعة الأشعار للحافظ شيرازي (ف)

أحمد ثالث يكيلر رقم ٥٨٥٢ ورقة ٨٥؛

• • •

٨١١٧ - محمد بن لطف اللَّه بهاء الدين (محي الدين) الآماسي الرومي العثماني الحنفي المتطّبب الصوفي البايرامي المتوفي ٩٥٦/ ١٥٤٩

8118 - محمد بن لطف الله بن أبي سعيد بن أبي طاهر بن أبي الخير الصوفي الخراساني

8119 - محمد بن لمعي الرومي العثماني

8120 - محمد بن المؤيد بن أبي بكر محمد ابن حمويه سعد الدين الحموي الجويني الصوفي

8121 - محمد بن مالك أبو عبد الله الطغنري؛

8122 - محمد بن مالك بن أبي القبائل الحمادي اليماني فقيه أهل السنة في اليمن

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٥٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٦٥ - ١٦٦)

من تصانيفه:

١ - خواص الأدوية المفردة - في الطبّ

ألّفه للسلطان بايزيد الثاني العثماني، آياصوفيا ٣٦٢٧ ورقة ٤٨؛ ٨٩٢ هـ؛

٢ - القول الفصل في شرح الفقه الأكبر لأبي حنيفة

قيصري راشد أفندي رقم ٥٢٣, ورقة ٢١٨؛ ١٠٠٧ هـ؛ عاطف أفندي رقم ١٣١٣/ ١؛ راغب باشا رقم ٧٨٩ ورقة ١٩٦, ٩٢٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ جامعة إستانبول رقم ٢٣٩٩/ ١ ورقة ٢١٤, ١٢١٣ هـ؛ القاهرة كلام ١٣١، ٢٨٢؛

• • •

٨١١٨ - محمد بن لطف اللَّه بن أبي سعيد بن أبي طاهر بن أبي الخير الصوفي الخراساني المتوفي ٥٨١/ ١١٨٥

من تصانيفه:

١ - حالات وسخنان شيخ أبي سعيد أبي الخير = مناقب أبي سعيد أبي الخير (ف)

نشرت في Petersburg ١٨٩٩ وفي طهران ١٣٣١؛

• • •

٨١١٩ - محمد بن لمعي الرومي العثماني المتوفي ٩٥٧/ ١٥٥٠

من تصانيفه:

١ - مناقب الأويس القرني (ت)

عثمان أركين رقم ٧٢٤/ ٢ ورقة ٢٤ - ٦٨؛ ورقة ١٠٧٣ ورقة ٤٨؛ رقم ١٢٥٤/ ٣ ورقة ٨١ - ١٣٨؛ ٩٦٦ هـ؛

• • •

٨١٢٠ - محمد بن المؤيد بن أبي بكر محمد ابن حمويه سعد الدين الحموي الجويني الصوفي المتوفي بخراسان سنة ٦٥٠/ ١٢٥٢

(أنظر: كشف الظنون ٩٨٠, ١٦١٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٦٦, ٢/ ١٧، ١٩؛ هديّة العارفين ٢/ ١٢٤؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٧٠)

من تصانيفه:

١ - بحر المعاني - في التصوّف

كوبريلي رقم ٧٠٦ ورقة ٩٢؛

٢ - رسالة السير والطير - في التصوّف

متحف مولانا رقم ٥٠٢٠/ ١٤ ورقة ٨٠ - ٨١، ٨٦٦ هـ؛

٣ - سجنجل الأرواح ونقوش الألواح - في التصوّف

تاريخ التأليف ٦٣٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٧٨٤ ورقة ٢٠٢؛ فاتح رقم ٢٦٤٥ ورقة ٢٣ - ٧٢؛ آستان قدس رضوي ٣١٩٤, ٦٣٠ هـ؛

٤ - شرح حديث “كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق” (ف)

آية اللَّه نجفي ١٩٥٢/ ١ ورقة ١٤ - ١٦؛ ١٢٠٦ هـ

٥ - كشف المحجوب - في التصوّف

متحف مولانا رقم ١٦٣٩/ ٢ ورقة ٥٧ - ٦٠؛

٦ - كشف الغطاء ودفع الحجاب - في التصوّف

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٥٩/ ٢ ورقة ٢١٩ - ٢٢٩؛

٧ - محبوب القلوب - في التصوّف

أحمد ثالث ١٤١٨ ورقة ٢٩٥, ٧١٦ هـ؛ Muradiye رقم ١٢٢٤ جزء ٢ ورقة ١٧٤؛ ٧٢٧ هـ Orhangazi رقم ٦٣٨ ورقة ٣٠١, ٧٥٣ هـ

٨ - مراتب النقطة - في التصوّف

الظاهريّة عام ٤٣٨٥ ورقة ٦٠ - ٦١؛

٩ - مقالات - في التصوّف (ف)

كوبريلي ٧٠٦/ ٢ ورقة ٩٣ - ١٢١؛ ٧٣٣ هـ؛

• • •

٨١٢١ - محمد بن مالك أبو عبد اللَّه الطغنري؛ كان حيا سنة ٤٨٠/ ١٠٨٧

(أنظر: فهارس الخزانة الملكية بالرباط ٢/ ٢٢٧)

من تصانيفه:

١ - زهرة البستان ونزهة الأذهان - في الطبّ

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ رقم ٤١٥٣٤ ورقة ١٠٩؛

• • •

٨١٢٢ - محمد بن مالك بن أبي القبائل الحمّادي اليماني فقيه أهل السنة في اليمن المتوفي نحو سنة ٤٧٠/ ١٠٧٧

8123 - محمد بن مبارك بن ميمون البغدادي المعروف بابن ميمون

8124 - محمد بن مبارك شاه بن محمد حكيم شاه القزويني الهروي ثم الرومي الفقيه الحنفي الحكيم الطبيب المتكلم المفسر المنطقي الأصولي المعروف بحكيم شاه

8125 - محمد بن مبارك بن رضوان بن المحق الموصلي

(أنظر: فؤاد سيد، فهرس القاهرة ملحق ٢/ ٢٥٣؛ الزركلي الأعلام ٧/ ١٦ - ١٧)

من تصانيفه:

١ - كشف أسرار الباطنية وأخبار القرامطة وكيفية مذهبهم وبيان إعتقادهم

القاهرة ملحق ٧٤٠٤/ ح لوحة ٥٠ نسخة مصوّرة؛ سوهاج مصر تاريخ ١٠٤؛ نشر في القاهرة ١٩٣٩، ١٩٥٧، ١٤٠٦/ ١٩٨٦, ١٩٨٨؛

• • •

٨١٢٣ - محمد بن مبارك بن ميمون البغدادي المعروف بابن ميمون المتوفي بعد سنة ٥٨٩/ ١١٩٣

من تصانيفه:

١ - منتهى الطلب من أشعار العرب

نشر في بغداد بمجلة المورد ١٩٧٩، ١٩٨٠؛

• • •

٨١٢٤ - محمد بن مبارك شاه بن محمد حكيم شاه القزويني الهروي ثم الرومي الفقيه الحنفي الحكيم الطبيب المتكلّم المفسر المنطقي الأصولي المعروف بحكيم شاه المتوفي بعد سنة ٩٢٨/ ١٥٢١

(أنظر: كشف الظنون ٢٠٨, ٥١٣، ٨٣٢, ١٨٩٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٢٩؛ الزركلي ٧/ ١٧؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٥١، ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - أسباب الستة الضرورية - في الطبّ (ف)

نور عثمانيه رقم ٣٥٠٩ ورقة ٦٠ أهداه المؤلف إلى منكلي كراي خان؛

٢ - ترجمة حياة الحيوان للدميري (ف)

سيواس ضيا بيك رقم ١٤٣؛

٣ - ترجمة مجالس النفائس = ترجمة تذكرة الشعراء لعلي شير نوائي (ف)

أسعد أفندي رقم ٣٨٧٧ بخطّ المؤلّف ٩٢٩ هـ؛ نشرت في طهران ١٣٢٣/ ١٩٤٤؛

٤ - حاشية على شرح العقائد العضدية للدواني

محمد عاصم ٢٢٤/ ٤ ورقة ١٧ - ١٠٧؛ ١٠١٥ هـ؛ حاجي سليم آغا ٦٠٥؛ رضوي رقم ٤٧٨؛

٥ - حاشية على شرح العقائد النسفية للتفتازاني

قدّمها للسلطان سليم الأوّل العثملني؛ آياصوفيا رقم ٢٢١٢ بخطّ المؤلّف ٩٢٠ هـ؛ حاجي محمود رقم ١٤١٩؛ جار اللَّه أفندي ١١٦٢؛

٦ - دائرة الوصول إلى علم الأصول = حاشية على نور الأنوار

جامعة الرياض ٥٠٣٦ ورقة ١٢٥؛ رقم ٤٨٧٨ ورقة ٦٧؛ نشرت في لكنو بالهند ١٣٤٣/ ١٩٢٤؛

٧ - شرح موجز القانون لابن النفيس - في الطبّ

Nevsehir رقم ١٦٣ ورقة ٤٨٦؛ جامعة إستانبول ٢٣٢٦ ورقة ٤٦٧؛ ٩٢٨ هـ حاجي بشير أغا ٥٠٩ ورقة ٣٧٢؛ ١١٤٢ هـ؛ داماد إبراهيم ١٢٣؛

٨ - كتاب الربط بين السور والآيات = ربط السور والآيات - في التفسير

آياصوفيا رقم ٣٧٥؛

٩ - مدار الفحول في شرح منار الأصول للنسفي

بانكبور خدابخش رقم ٣١٢٩ ورقة ٨٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٣٧، ٨٥٩ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل أصول رقم ٨/ ٤ ورقة ١٠٤، ٩٠٨ هـ؛

١٠ - نصيحت نامه - في الطبّ (ف)

شهيد علي ٢٧٩٩/ ٣ ورقة ٦٩ - ١٠٩؛ ٩٢٩ هـ

١١ - حاشية على حاشية الجرجاني علي شرح مختصر المنتهى - في أصول الفقه

نشرت في القاهرة ١٣٩٣، ١٣٩٣ مرة ثانية بمكتبة الكليات الأزهرية؛

١٢ - شرح هداية الحكمة

حسين جلبي رقم ٦٥٦ ورقة ٥٤, ٩٢٤ هـ؛

• • •

٨١٢٥ - محمد بن مبارك بن رضوان بن المحق الموصلي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - النصح في الدين ومأرب القاصدين في مواعظ الملوك والسلاطين

أحمد ثالث رقم ٢٦٠٢ ورقة ١٩٨؛

8126 - محمد بن مبارك شاه شمس الدين ميرك البخاري الطاشكندي

٨١٢٦ - محمد بن مبارك شاه شمس الدين ميرك البخاري الطاشكندي المتوفي بعد سنة ١٠٢١/ ١٦١٢

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٨٥؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٦٩)

من تصانيفه:

١ - شرح التبصرة في علم الهيئة

آياصوفيا رقم ٢٥٨٢/ ١ - ٢؛

٢ - شرح الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية للترمذي

بانكبور خدابخش رقم ٩٨٣ ورقة ٢٣؛

٣ - شرح هداية الحكمة للأبهري - في المنطق

أحمد ثالث ٣١٨٤ ورقة ٤٨؛ رقم ٣٢٧٩ ورقة ١١٤، ٨٥٧ هـ؛ ديانت رقم ٨٢٤ ورقة ٤٣؛ ٨٠٠ هـ؛ فاتح رقم ١٣٥١ ورقة ٨٨ - ١١٣؛ ٧٤٧ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٦١٢/ ٢ ورقة ٢٣ - ٧٧؛ إزمير ملّي رقم ٢٨/ ٢ ورقة ٧٠ - ١٢٢؛ رقم ١٢٢٣/ ٤ ورقة ٥٥ - ١٩٨؛ المكتبة القادريّة ٨١٤ ورقة ١٢٢؛ ﷺmasya رقم ١٨١٤/ ٤ ورقة ٩٦ - ١٤٧؛ ٧٨٢ هـ؛ Karamustafa رقم ٥/ ١٩٠٤٠/ ٣٧٣ ورقة ١٠٧ - ١٥٢؛ محمود ثاني ١٦٩٦/ ١ ورقة ٣٩؛ ٨١١ هـ؛ Garrett ٣٠٤٤؛ ﷺhlwardt ٥٠٧٠؛ القاهرة ملحق ٣٤٨٩/ ج مجموعة ورقة ٩٧ - ١٤٠, ١٠٨٠ هـ؛ رضوي رقم ٧٤١، ٨٥٠ هـ؛ رقم ٧٦٢, ٨٨٧ هـ؛ رقم ١٨٧, ٩١٤ هـ؛ رقم ٥٨٩؛

٤ - شرح حكمة العين للقزويني - في المنطق والفلسفة

قيصري راشد أفندي ٨٣٥/ ١ ورقة ٥٨؛ رقم ٨٥١/ ١؛ ٨٧٨/ ١؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٤٠١ ورقة ٨٥، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ١٨٩٧, ٢٨٢٩؛ رقم ٣٠٠٧ ورقة ٢٥٠, ١٠٤٠؛ أحمد ثالث ٣١٨٧, ٣١٨٩, ٣٢١٦, ٣٢٢١، ٣٢٣٥، ٣٢٢٤، ٣٢٧٠، ٣٢٧٣، ٣٢٧٧؛ ٣٢١٤/ ١ ورقة ٢٢٥, ٧٨٥ هـ؛ جامعة القاهرة ١٢٠٦ - ١٢٠٧؛ جعفر ولي رقم ١١٠ ورقة ٩٩؛ رقم ٥٢٦ ورقة ١٢٨؛ رقم ٥٧٢ ورقة ١١٨؛ ١٣٣٠ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٦٣٩/ ١ ورقة ٧٠؛ Karahisar رقم ١٧٥٩٠ ورقة ٦٤؛ المكتبة القادريّة ٨٣٠ ورقة ٣٢١؛ ١٠٦٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٣٨٤/ ٣ ورقة ٥٥; ٦٤٦٩؛ ٥٣٢٣؛ ٥٢٨٤؛ ٥٣٨١؛ ١٢٢٦٤؛ كوبريلي رقم ٩٣٨/ ٤ ورقة ١٦٤ - ١٩٩؛ رقم ٨٨٣ ورقة ٧٠ قيد التملّك ١٠٠٥ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhester ٣٥٦٦ ورقة ٢٥٧؛ رقم ٤٣٧٤ ورقة ١١٩؛ مدرسة غرب همدان ٧٤٨، ١١٩٦ هـ؛ رقم ٧٧١؛ ٤٧٤٠؛ ٤٨١٨، ١٢٢٤ هـ؛ مسجد أعظم ١٧٦٧؛ ٣٧٥؛ كتابخانه حقوق ٢٥٦/ ج ورقة ١٢٨؛ رقم ٣٢٦/ ج ورقة ٣٦٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٢٧٢ ورقة ١٦٦, ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١٣٧٤ ورقة ١١١, ١١٠١ هـ؛ رقم ١٨٣٦ ورقة ١٧٣؛ رضوي ١٤٣٠٨، ١٠٠٢ هـ؛ رقم ١٤٤١٠, ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٧٠٨, ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٢٤٠٢, ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٢٨٠٠, ١٦٥، ٧٠٧، ٧٠٩، ٧١١، ٧١٦, ١٠٧٦٤، ١١٥٤٣, رقم ١٤١١٠, رقم ١٤٦٧٢؛ رقم ٧٠٦, رقم ٧١٠, رقم ١٤٤٢٩؛ رقم ١٥٤٤٦؛

٥ - شرح الشمسية في القواعد المنطقية

أحمد ثالث رقم ٣٤٣٣ ورقة ١٥٧؛

٦ - شهري وكلي - في الأدب (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ٥٨٨/ ٢ ورقة ٥٦ - ٩٨؛ ١٠٨٩ هـ؛ علي نهاد ترلان رقم ١١٠/ ٦ ورقة ١٩٣ - ٢٤٢؛ دار الكتب المصريّة مجامع رقم ٩ ورقة ٢٧ - ٤٤؛ مصطفى فاضل مجامع رقم ١١؛ ص ٥٧ - ٩٠؛ ١٠٦٧ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٦٥/ ١ ورقة ٧٠؛ خزينه ١٠٣٣ ورقة ٨٠، ١٠٠٢ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ١٧٥٧٧/ ٢؛ رقم ٩٠٩٧/ ٣، ١٠٦٨ هـ؛

٧ - عجالة البيان في شرح الميزان = شرح ميزان الأدب في لسان العرب لابن عربشاه

القاهرة ملحق ٥٠٠٩/ ٥ ورقة ١٢٤, ١٠٩٨ هـ؛

٨ - لوامع الأنوار في شرح طوالع الأنوار للبيضاوي

أحمد ثالث ١٧٥٠ ورقة ٣٥١, ٨٣٤ هـ؛

٩ - نوادر الأمثال - في الحكم والآداب (ت)

8127 - محمد بن المثنى بن زياد أبو جعفر السمار الزاهد الصوفي -تلميذ بشر بن الحارث الحافي-

8128 - محمد بن المحب أحمد بن عبد الله جمال الدين الطبري المكي الشافعي

8129 - محمد بن محرز بن محمد ركن الدين أبو عبد الله الوهراني الأديب

8130 - محمد بن المجلى بن الصائغ الجزري أبو المؤيد العنتري الطبيب الأديب الشاعر عالم بالحكمة والفلسفة من أهل الجزيرة بين دجلة والفرات المعروف بابن الصائغ

8131 - محمد بن محسن، علم الهدى الكاشاني

8132 - محمد بن محمد الموقوفاتي الرومي العثماني الفقيه الحنفي Midillili, رئيس الكتاب العثماني المترجم

تاريخ التأليف ١٠٢١ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٥٨٨ ورقة ٥٥؛ رقم ٥٨٨/ ١ ورقة ٥٥؛ عاشر أفندي رقم ٤٣٨/ ٨ ورقة ٧٢ - ١٣١؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٤٠٦٥/ ٢ ورقة ٧٠ - ١٣٢؛ علي نهاد ترلان رقم ١١٠/ ١ ورقة ٢ - ٥٩؛ سليميه رقم ٥٥٣ ورقة ٥٤؛ دار الكتب المصريّة مجامع فارسي رقم ٩ ورقة ٢٧؛ طلعت أدب رقم ٤٦ ورقة ٧٧, ١٢٧٨ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع رقم ١١ ورقة ٥ - ٥٦, ١٠٦٨ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة رقم ١٧٥٧٧/ ١ ورقة ٢٤٠؛ رقم مجموعة ٩٠٩٧/ ٢، ١٠٦٨ هـ؛

• • •

٨١٢٧ - محمد بن المثنى بن زياد أبو جعفر السّمار الزاهد الصوفي -تلميذ بشر بن الحارث الحافي- المتوفي ٢٦٠/ ٨٧٣

من تصانيفه:

١ - كتاب في ذمّ الدنيا والزهد فيها

الظاهريّة عام رقم ٨٩٤٠ ورقة ١٤٦؛

• • •

٨١٢٨ - محمد بن المحب أحمد بن عبد اللَّه جمال الدين الطبري المكّي الشافعي المتوفي ٦٩٥/ ١٢٩٥

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٤١٠)

من تصانيفه:

١ - التشويق إلى البيت العتيق

القاهرة ملحق ٢١٢١٨/ ب ورقة ١٣٣، ٨٩٧ هـ؛

• • •

٨١٢٩ - محمد بن محرز بن محمد ركن الدين أبو عبد اللَّه الوهراني الأديب المتوفي ٥٧٥/ ١١٧٩

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٧٤)

من تصانيفه:

١ - رسائل الوهراني في الأدب والمكاتبات

القاهرة ملحق مجموعة ١٢٩٤٥/ ز لوحة ٩٤ مصوّرة؛ رقم ١٢٩٤٦/ ز مصوّرة؛ رقم ١٢٣٢٣/ ز ص ١٥٥، ١٣٥٧ هـ؛ رقم ١٥٧٩٩/ ز ورقة ١٧٧، ١٣٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢٤؛

٢ - رقعة الوهراني عن مساجد دمشق

نشرت في دمشق بمجلة المجمع العلمي العربي ١٣٨٤؛

٣ - منامات الوهراني ومقاماته ورسائله

نشرت في القاهرة ١٣٨٧/ ١٩٦٨؛

• • •

٨١٣٠ - محمد بن المجلّى بن الصائغ الجزري أبو المؤيد العنتري الطبيب الأديب الشاعر عالم بالحكمة والفلسفة من أهل الجزيرة بين دجلة والفرات المعروف بابن الصائغ المتوفي ٥٦٠/ ١١٦٤

(أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ١٩؛ ابن أبي عصيبعة عيون الأنباء ١/ ٢٩٠ - ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - المختار السائغ من ديوان ابن الصائغ

جار اللَّه أفندي ١٢٧٩ ورقة ١٠٢ - ١٣٦, ٨٨٢ هـ

• • •

٨١٣١ - محمد بن محسن، علم الهدى الكاشاني المتوفي ١١٢٥/ ١٧١٣

من تصانيفه:

١ - معادن الحكمة في مكاتيب الأئمة - في الأدب

آية اللَّه نجفي ١٢٢٥ ورقة ٢٣١, ١١٠٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٨١٣٢ - محمد بن محمد الموقوفاتي الرومي العثماني الفقيه الحنفي Midillili, رئيس الكتّاب العثماني المترجم المتوفي بإزنيق سنة ١٠٦٥/ ١٦٥٥

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤١٧؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة وشرح ملتقي الأبحر للحلبي - في الفقه

Tekelioglu رقم ٢٧٧ ورقة ١٥١؛ دار الكتب المصريّة طلعت رقم ٧٠ ورقة ٦٣١؛ ١١١٢ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٣١٩؛ ١١٣٣ هـ؛ مراديه رقم ٤٥٩٣ ورقة ٢٢١ + ١٨٠, ٢٦١ + ٣٠٢ مجلد واحد؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٤، ١٢٦٩، ١٢٧١، ١٢٧٦، ١٢٩٠، ١٣٠٨، ١٣١٨ على جزأين وفي بولاق ١٢٥٦؛

٢ - ترجمة وشرح مختصر الجامع الكبير للشيباني (ت)

شهيد علي رقم ٧١٩ ورقة ١١٠؛

• • •

8133 - محمد بن محمد بن أحمد الصوبجه وي الآيديني العثماني الحنفي النحوي الصرفي المنطقي البياني 1172/ 1758

8134 - محمد بن محمد الملقب بالمعين بن الأمين المعروف بالسندي

8135 - محمد بن محمد بن عبد الله غياث الدين أبو المكارم الواسطي البغدادي الفقيه الشافعي المحدث المعروف بابن العاقولي

8136 - محمد بن محمد بن محمد شمس الدين ابن بدر الدين المصري القوصوني (قيسوني زاده) الطبيب الشاعر

٨١٣٣ - محمد بن محمد بن أحمد الصوبجه وي الآيديني العثماني الحنفي النحوي الصرفي المنطقي البياني ١١٧٢/ ١٧٥٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٩٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٢٧، ٣٣٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٤٣)

من تصانيفه:

١ - فتح الأسرار في شرح الإظهار للبركوي

تاريخ التأليف ١١٣١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٧٤ ورقة ٧٥، ١١٤١ هـ محمد عاصم رقم ٥٨٥ ورقة ١٥٣؛ ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٥٨٦ ورقة ١٧٧؛ ١٢١٠ هـ؛ Musa Nazif-ﷺmucezade رقم ٧٠ ورقة ١٧٢؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو رقم ٤٢٦٢/ ٢ ورقة ٥٢ - ٢١٨، ١٢٢٥ هـ؛

٢ - كتاب العلاقة - في البيان

إزمير ملّي رقم ١٣٢/ ٥ ورقة ٥٠ - ٥٢؛ محمد عاصم رقم ٥٢٣/ ٢ ورقة ٧٥ - ٨٠؛ ١١٩٦ هـ؛ فاتح رقم ٣٢٣٩/ ٣ ورقة ١٨ - ٢٨؛ ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٤٧٥٥/ ١ ورقة ١٤؛ ١٢٢١؛ حاجي محمود رقم ٥٨٨٥/ ١ ورقة ٣ - ١١؛ ١٢٦١ هـ؛

٣ - مرصاد الهادي على الهوادي في شرح المسالك - في المعاني والبيان

محمد عاصم رقم ٥٠١ ورقة ٢٣٥؛ إزمير ملّي رقم ١١٦٥؛ وهبي أفندي رقم ١٨١٤ ورقة ١٧٠، ١١٥١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان رقم ٤٤٠٧ ورقة ٢٣٦؛

• • •

٨١٣٤ - محمد بن محمد الملقب بالمعين بن الأمين المعروف بالسندي المتوفي ١١٦١/ ١٧٤٨

من تصانيفه:

١ - دراسات اللبيب في الأسوة الحسنة بالحبيب

نشرت في باكستان ١٩٥٧؛

• • •

٨١٣٥ - محمد بن محمد بن عبد اللَّه غياث الدين أبو المكارم الواسطي البغدادي الفقيه الشافعي المحدث المعروف بابن العاقولي المتوفي ٧٩٧/ ١٣٩٤

(أنظر: كشف الظنون ١١٩٢، ١٨٧٩؛ هدية العارفين ٢/ ١٧٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٤٠؛ الزركلي ٧/ ٤٣؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٤٠)

من تصانيفه:

١ - الرصف لما روي عن النبي من الفعل والوصف

نشر في دمشق ١٩٧٣ على جزأين وفي القاهرة ١٤٠٦؛

٢ - عرف الطيب في أخبار مكة ومدينة الحبيب

نشر في القاهرة ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

٣ - كتاب الدراية في معرفة الرواية - في الأصول

Leiden رقم ١٧٥١؛

• • •

٨١٣٦ - محمد بن محمد بن محمد شمس الدين ابن بدر الدين المصري القوصوني (قيسوني زاده) الطبيب الشاعر المتوفي ٩٣١/ ١٥٢٤

(أنظر: كشف الظنون ٧٥٣، ٨٥٠، ١٥٠٩، ١٧٨٢، ذيل كشف الظنون ١/ ٦٠٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣١؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٥٦)

من تصانيفه:

١ - تحفة المحب في صناعة الطبّ = هداية المحب في صناعة الطب

ماكس مايرهوف رقم ٤٤ ورقة ٥٢؛ المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٧٧/ ١؛

٢ - الدرة المنتخبة فيما صحّ من الأدوية المجربة

شهيد علي رقم ٢٠٢٧/ ١ ورقة ٦٠؛ Zeytinoglu رقم ٤١٩/ ٢ ورقة ٥٠ - ١٢٣؛ ١١٧٧ هـ؛ عاطف أفندي ١٩٥٨/ ٢ ورقة ١٣٠ - ١٤٢؛ ١٠٥٦ هـ؛ الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة رقم ٧١١١/ ٦ ورقة ٩٤ - ١٢٧؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٧٨٠٢/ ج ورقة ٤٨، ١٣٠١ هـ؛ مكتبة الشرفيّة بحلب رقم ١٧٣٥ ورقة ٤٧؛

٣ - دستور البيمارستانات = دستور العلاج في إصلاح المزاج - في الطبّ

Muradiye رقم ١٨٢٢/ ١ ورقة ١٩؛ ١٠٩٣ هـ؛ شهيد علي باشا رقم ٢١١٢/ ٧ ورقة ٧٠ - ٨١

8137 - محمد بن محمد الأسكوبي الرومي العثماني الحنفي الصوفي البيرامي الواعظ المعروف بآلتي بارماق وأيضا بابن الجقرقجي

؛ حسن حسنى عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٣٦/ ٣ ورقة ٤٩ - ٦٦، ١٠٢٢ هـ؛

٤ - رسالة في علة المعروفة بقوبا وأسبابها وعلاماتها وعلاجها - في الطبّ

شهيد علي رقم ٢١١٢/ ٨ ورقة ٨٢ - ٨٨؛

٥ - رسالة في الحمام - في الطب

الظاهريّة عام طبّ رقم ٧٣٧٥ ورقة ٣٨ - ٥٧؛ ٩٧٢ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ٢١٥٨/ ب ورقة ٣١ كتب ١٣ هـ؛

٦ - زاد المسير في علاج البواسير - في الطب

عاشر أفندي ٢٧٤ ورقة ٣٦؛ بايزيد عمومي ٤٠٨٢/ ٢ ورقة ٢١ - ٤٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٣٠ ورقة ٤٨؛ شهيد علي ٢٠٩٣/ ١ ورقة ١٩؛ وهبي أفندي رقم ١٣٦٢ ورقة ٥٩؛ ١٣٠٢ هـ؛ سليم آغا ٨٧٤/ ٣ ورقة ١٣٩ - ١٤٧؛ آية اللَّه نجفي ٢١٣٧ ورقة ٢١؛ بلدية الإسكندرية ٣٨١٩/ ج ورقة ٢٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ٢١٩٢ ورقة ٣٦، ١٠٨٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طبّ ٤٩٢، ٤١٣؛ الخزانة التيموريّة طب ٣٦٩؛ خزانة جامع الزيتونة ٥٠٩٣/ ١؛ ماكس مايرهوف رقم ٥٤ ورقة ١٨؛

٧ - فوائد طبية لأعضاء البدن

ماكس مايرهوف رقم ٥٤ ورقة ١٨؛

٨ - كمال الفرحة في دفع السموم وحفظ الصحة

أحمد ثالث ١٩٥٢ ورقة ١٢٣ كتبه المستنسخ لقانصوه الغوري سنة ٩١٢ هـ؛

٩ - مختصر تذكرة ابن السويدي - في الطبّ

تاريخ الإتمام ٩٦٣ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٧٢٨ ورقة ٢٦١؛ ٩٧٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٨؛ الخزانة المَلَكيّة بالرباط طبّ رقم ٣٢٨١ ورقة ١٦٥، ١١٦٦ هـ Gotha رقم ٢٠٢٦؛

١٠ - مقالة في البادزهر الحيواني = المقالة في إستعمال حجر البادزهر الحيواني - في الطبّ

ماكس مايرهوف رقم ٥٦ ورقة ٢٠؛ ١٠٩٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٩٠٣/ ١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٣٧/ ١١ ورقة ٥٩ - ٧٦؛

• • •

٨١٣٧ - محمد بن محمد الأسكوبي الرومي العثماني الحنفي الصوفي البيرامي الواعظ المعروف بآلتي بارماق وأيضا بابن الجقرقجي المتوفي بالقاهرة سنة ١٠٣٣/ ١٦٢٣

(أنظر: كشف الظنون ١٧٢٤، ١٩٧٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢١٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٦١؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الستين لجامع البساتين = ترجمة جامع لطائف البساتين - في تفسير قصة يوسف وزليخا (ت)

تاريخ التأليف ١٠٣١ هـ؛ قدّمه للسلطان مصطفى خان العثماني؛ محمد عاصم رقم ٣٥٧ ورقة ١٥٧؛ ١١٣٢ هـ؛ عاشر أفندي ٢٣٤ ورقة ١٦٢؛ أحمد باشا ٢٨٦ ورقة ٢٠٤؛ كوبريلي رقم ٢٨٦؛ ٣٥٧؛ حسن حسني رقم ٩٧؛ بلديه يكي باغشلار رقم ٦٣٩؛ عثمان أركين رقم ٦٣٢ ورقة ١٢٣؛ ١٢٠٨ هـ؛ معلّم جودت رقم K/ ٢٤١ ورقة ١٠٠، ١٠٦٩ هـ؛ ترجمان رقم ٣٣٩؛ ١٢٢٢ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٢٠٧١ ورقة ١١٠، ١٠٣١ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٠٦٦ ورقة ٢٤٠؛ متحف مولانا رقم ٢٢٦٣ ورقة ١١٤، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٥٩١٢ ورقة ١٤٩، ١٠٥٥ هـ؛ رضي الله عنalikesir ١٢٤٩ ورقة ٢٤٠، ١١٢١ هـ؛

٢ - ترجمة نكارستان غفاري القزويني = نزهت جهان ونادرة الدوران (زمان) - في السير (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ٢٦٨١٢ ورقة ٨٩؛ علي نهاد ترلان رقم ١٩١ ورقة ٢١٧؛ يكي جامع رقم ٩٠٧؛ خسرو باشا رقم ٤٥٦؛ الخزانة التيموريّة تاريخ رقم ٢١٧٢ ورقة ٢٤١، ١١٤١ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٣٨٣ ورقة ٣٣٥؛ رقم ١٤٦٧ ورقة ٢١٨؛

٣ - دلائل نبوة محمدي وشمائل فتوة أحمدي = ترجمة معارج النبوة ومدارج الفتوة (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ٩٠٦ ورقة ٤٠٠؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٩٥٥ ورقة ٥٥٥؛ ١٠٧١ هـ؛ آياصوفيا

8138 - محمد بن محمد الجودي القيرواني

8139 - محمد بن محمد المولوي العثماني الجورلوي الشهير بدري

8140 - محمد بن محمد العيناثي

8141 - محمد شاهي بن محمد باشا الإستانبولي العثماني الحنفي رئيس الكتاب المنشي الدفتردار

٣٠٢٠ ورقة ٣٨٦؛ ١٠٣٦ هـ؛ جلبي عبد اللَّه رقم ٢٤١؛ أسعد أفندي رقم ٢٢٦٠؛ ٤٢٨٧؛ Tekelioglu رقم ٤٦١ ورقة ١٨١؛ فاتح رقم ٤٢٨٨؛ رقم ٤٢٨٩؛ عليه الصلاة و السلامImali رقم ٢٩٦٦ ورقة ٤٠٠؛ ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٢٩٦٢ ورقة ٣١٤؛ رقم ٢٩٩٦؛ ورقة ٣٣٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١١١٤٦ ورقة ٥٨٧؛ ﷻiyanet رقم ٧٨١ ورقة ٣٥٨؛ ١٠٣١ هـ؛ حاجي محمود رقم ٤٣٣٤؛ ٤٣٧٥؛ ٤٣٠٨؛ Konya ١٣١؛ حميديه رقم ٩٢٥؛ سليم آغا رقم ٧٥٩؛ بايزيد عمومي رقم ٥٢٥٦؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٢٣٥٢ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى؛ إسم خان سلطان رقم ٧٢؛ Izmir Milli رقم ٣٧٣؛ Laleli رقم ٢٠٣٨؛ برتو نهال رقم ٢١٦؛ سليمانيه سرز رقم ١٨١٣؛ جامعة القاهرة رقم ٣٠٥٧؛ ٣٠٥٨؛ ٣٣٨١؛ ٧٧٨٢؛ ٦٧٦٢؛ Muradiye رقم ٥٠٦٤ ورقة ٣٤٨؛ ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٦٣١٣؛ ٦١٧٨؛ ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٥٠٦٤ ورقة ٣٤٨؛ رقم ٦٣٨٨ ورقة ٩٧٥؛ رقم ٥٠٤٣ ورقة ٣٢٠؛ نور عثمانيه ٣٠٨٣ ورقة ٤٦٨؛ ١٠٣٢ هـ؛ رقم ٣٠٨٧؛ ٣٠٨٦؛ ٣٠٨٥؛ عزيز محمود هدائي رقم ٥٩، ١٠٣٩؛ عاطف أفندي ١٨٢٢؛ أسعد أفندي ٢٢٦٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت سيرة رقم ٢؛ ١٢؛ ١٤؛ ١٦؛ ١٧؛ ٢٨؛ ٢٠؛ Kavala حديث رقم ٩؛ المكتبة الزكية ٥؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٢٤ وفيها نسخ كثيرة؛ ترجمان رقم ٧٢؛ بغداد كوشكي رقم ٢٥٥؛ روان كوشكي ١٣٥٦؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٩٨٥ - ٩٨٧؛ أحمد ثالث رقم ٣١٠٧، خزينه رقم عليه الصلاة و السلامmanet Hazines ١٢٤١ رقم ١١٤٠ - ١١٤١؛ رحمه اللهankiri رقم ٤٦٨ ورقة ٤٥١؛ متحف مولانا ٣٠٨٥ ورقة ٥٣٠؛ المكتبة الخديويّة رقم ٥٩٨٥ ورقة ٢١٦؛ رقم ٩٩٤١ ورقة ٢٥٩، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٩٠٢٠ ورقة ٣٥٠، ١١٣٠ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٥٧؛ ١٢٧١، ١٣٠٦ وفي بولاق ١٢٧١/ ١٨٥٥ على جزأين؛

٤ - كاشف العلوم وفاتح الفنون = ترجمة وشرح تلخيص المفتاح - في المعاني والبيان (ت)

فاتح رقم ٤٥٣٤؛ Izmir Milli رقم ١٤٧٨ ورقة ١٢٦؛ ١٠٨٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة س/ ٤٤٦٤ ورقة ١٢٠؛ ١١٧١ هـ؛ روان كوشكي ١٧٩٠ ورقة ١٥٠؛

٥ - معراج نبوية وأسرار عجيبة (ت)

Muradiye ٥٠٤٣ ورقة ٢٢١؛ ١٢٣٤ هـ؛

٦ - النوادر والمختارات من كتاب نزهت جهان ونادرة زمان (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠٦ ورقة ٨٠ - ١٠٠؛

• • •

٨١٣٨ - محمد بن محمد الجودي القيرواني عاش في القرن ١٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تاريخ قضاة القيروان - في التراجم

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٩٧ ورقة ٥٣، ١٣٦١ هـ؛

• • •

٨١٣٩ - محمد بن محمد المولوي العثماني الجورلوي الشهير بدري كان حيا سنة ١١٨١/ ١٧٦٧

من تصانيفه:

١ - نور اللآلي في شرح بدء الأمالي - في الكلام (ت)

تاريخ التأليف ١١٨١ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت كلام رقم ١ ورقة ١٤٩؛

• • •

٨١٤٠ - محمد بن محمد العيناثي المتوفي بعد سنة ١٠٨١/ ١٦٧٠

من تصانيفه:

١ - حدائق الأبرار وحقائق الأخبار - في الأخلاق

آستان قدس رضوي رقم ٩٠٨٥؛

• • •

٨١٤١ - محمد شاهي بن محمد باشا الإستانبولي العثماني الحنفي رئيس الكتّاب المنشي الدفتردار

التوقيعي الصوفي الشاعر المعروف بمحمد شاهي وبأوقجي زاده المتوفي بإستانبول سنة ١٠٣٩/ ١٦٣٠

(أنظر: كشف الظنون ١٩٦٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٣٧، هديّة العارفين ٢/ ٢٧٦؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٧٨؛ فهرس سيف الدين أوزاكهـ ٥/ ١٠، ٤٨)

من تصانيفه:

١ - أحسن الحديث = ترجمة حديث الأربعين (ت)

قيصري راشد أفندي ١٥٢؛ ١٠٦٩ هـ؛ عاشر أفندي ٥٤ ورقة ١٢٩؛ رقم ٥٥ ورقة ١١٦؛ آيا صوفيا ٢٩٠؛ ١٦٢٦؛ أسعد أفندي ٢٦٣ ورقة ١١٧؛ ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٢٩٠ ورقة ١٨٣؛ فاتح رقم ٦٧٧؛ ٦٧٨؛ حميديه رقم ١٩٩ ورقة ١٤٩؛ ١٠٤٠ هـ وفي مكاتيب إستانبول نسخ أخرى؛ ﷺmasya رقم ١٥٤٢/ ٢ ورقة ٤١ - ٧٧؛ نور عثمانيه رقم ٦٢٩؛ سيواس ٧٣؛ جامعة القاهرة ٥٣٨١؛ ٥٣٧٧؛ ٧٧٣٦؛ ٧٧٤١؛ ٥٣٨٩؛ ٥٣٩٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت حديث ٣، ٤، ٧، ٩، ١١، ١٤؛ مصطفى فاضل حديث ٧؛ متحف مولانا ٦٥٥ صفحة ٢٢٥؛ رقم ١١٨٦/ ٦ ورقة ٢٠ - ٥٠ كوبريلي زاده محمد عاصم ٢٨؛ Izmir Milli رقم ١٤٩٥؛ Milli kutuphane رقم ﷺ/ ١٨٩٨؛ روان كوشكي ٣٣٩ - ٣٤٠؛ بغداد كوشكي ٦٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٠٣/ ٤؛ روان كوشكي ٣٣٨/ ١ ورقة ١٣٩؛ محمود ثاني ١٣٥ ورقة ١٤٠، ١٠٣٧ هـ؛ Muradiye ٥١٦٥ ورقة ٩٩؛ المكتبة الخديويّة ٥٥٣٧ ورقة ١٢٤، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٨٥٢٦ ورقة ٨٩، ١٠٤٠ هـ؛ رقم ٩٠٨٧/ ٢؛ TﷻK/ ﷺ/ ٣١٩ ورقة ١٤٩، ١٠٣٩ هـ؛ طبع في Istanbul ١٣١٣ وفي Istanbul بدون تاريخ

٢ - ترجمة تحفة الصلوات لحسين واعظ الكاشفي - في الأخلاق (ت)

قيصري راشد أفندي ٤٥١/ ٣ ورقة ٤١ - ١٤٧؛ رقم ١٣٦٦/ ١ ورقة ٩١؛ ١٠١٢ هـ؛ أسعد أفندي ٢٧٨؛ جامعة القاهرة ٤٩٥٢ ورقة ٧٨؛ ١١٨٤ هـ؛ رقم ٤٩٧٦؛ آياصوفيا رقم ٢٧٨؛ عثمان أركين رقم ٩٦٧ ورقة ١٠٧؛ Izmir Milli رقم ١٤٨٤/ ٨ ورقة ٥٩ - ١١٤؛ رقم ١٤٨٤/ ٤ ورقة ٤٧ - ٥١؛ روان كوشكي رقم ٩٧ ورقة ١٩٠؛ أحمد ثالث يكيلر ٣٩٩٣ ورقة ٨٣، ١٠٨١ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٥؛

٣ - رسالة في الحب والإخلاص (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٠ ورقة ٥٠ - ٥١؛ ١١٧٧ هـ؛

٤ - شرح حديث “لدوا للموت وإبنوا للحراب”

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٠ ورقة ٤٣ - ٤٤؛ ١١٧٧ هـ؛

٥ - المقام المحمود - في الحديث والأخبار

ألّفه إستمدادا من الشيخ محمود الأسكداري ولذلك جعلت إسم الكتاب: المقام المحمود؛ قيصري راشد أفندي ١٥٠ ورقة ٨٤، ١٠٧١ هـ؛ كوبريلي ٢٩١ ورقة ٧٨؛

٦ - منشآت أوقجي زاده محمد شاهي (ت)

جامعة إستانبول ١١٩٢، ١٥٢٦؛ أسعد أفندي رقم ٣٢٩٣؛ متحف مولانا ٥٧٥٤ ورقة ٦٠؛ جامعة القاهرة ١٢٣٨ ورقة ٤٩؛ رقم ١٧٤١ ورقة ٦٩؛ ١٢٠٢ هـ؛ Muradiye رقم ٥٢٧٥، ٦٦٧١/ ٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٤٩ ورقة ١٣٧؛ الخزانة التيموريّة أدب ٦٣٣ صفحة ٣٣٤؛

٧ - النظم المبين في الآيات الأربعين (ت)

قيصري راشد أفندي ٦٠١ ورقة ٣٣١؛ كوبريلي رقم ٢١٧ ورقة ٣٤٩؛ جامعة القاهرة ٢٢٢٧ ورقة ١٦٨؛ متحف مولانا رقم ٥٤٩٥ ورقة ٣٣٠، ١١٩٩ هـ؛ Muradiye رقم ٤٩٦٧ ورقة ٢٥٦؛ عاطف أفندي ٢٥٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦١٢ ورقة ٣٦٤؛ مصطفى فاضل مواعظ رقم ٦ ورقة ٤٣٢، ١١٤٥ هـ؛ مجامع ١ ورقة ٣٥٢؛

8142 - محمد بن محمد الرومي العثماني المدرس المؤرخ

8143 - محمد بن محمد الأنطاكي ثم البروسوي الرومي العثماني الواعظ الغريق المشهور بعرب زاده الفقيه البياني المدرس القاضي

8144 - محمد بن سيد محمد بن إبراهيم المحارب الخراساني الأصل الشيخ التركماني الآنقره وي القرشهري الصوفي العارف بالله المعروف بحاجي بكتاش ولي

دار الكتب المصريّة طلعت تفسير ١ ورقة ٤٤٤، ١٢٧٥ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٦١٣ ورقة ٤٣٢؛ مجموعة ٩٠٨٧/ ١؛ طبع في Istanbul ١٢٩٤، ١٣١١؛

• • •

٨١٤٢ - محمد بن محمد الرومي العثماني المدرّس المؤرخ المتوفي في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تاريخ آل عثمان (ت)

Lala Ismail رقم ٣٠٠ ورقة ١٠٧؛

• • •

٨١٤٣ - محمد بن محمد الأنطاكي ثم البروسوي الرومي العثماني الواعظ الغريق المشهور بعرب زاده الفقيه البياني المدرّس القاضي المتوفي ٩٦٩/ ١٥٦١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٤١؛ الزركلي ٧/ ٢٨٨؛ العقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم ٢/ ٢٢٨؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٤٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على تفسير البيضاوي

المكتبة القادريّة رقم ٧٨ ورقة ٣٥٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٧٠١ جزء ١ ورقة ٤٥٧؛ رقم ٥٧٠٢ جزء ٢ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٥٧٠٣ جزء ٣ ورقة ٣٣٥، ١١٥١ هـ؛ رقم ٥٧٠٨ جزء ١ ورقة ٥٥٠، ١١٢٦ هـ؛ رقم ٥٧٠٩ جزء ٢ ورقة ٥٧٦، ١١٢٧ هـ؛ رقم ٥٧١٠ جزء ٣ ورقة ٤٧٧، ١١٢٧ هـ؛ محمد مراد رقم ٢٤٠، ٢٤١؛ عاطف أفندي رقم ٣٢٥؛ سليمانية رقم ١٧٣؛ داماد إبراهيم رقم ٢١٨؛ آياصوفيا رقم ٣٢٣؛ المكتبة الأزهرية رقم ٤١٩/ ٨٢٦٥ ورقة ٢٩٦؛ رقم ١٨٨٦١/ ٨٩٧ ورقة ٧١٥، ١٣٣١ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٤٦ ورقة ٣٢١، ١٠٨٨ هـ؛

٢ - حاشية على العناية في شرح الهداية - في الفقه

Izmir Milli رقم ١٣٨٩ ورقة ٢١٢؛ ١٠٢٠ هـ

• • •

٨١٤٤ - محمد بن سيد محمد بن إبراهيم المحارب الخراساني الأصل الشيخ التركماني الآنقره وي القرشهري الصوفي العارف باللَّه المعروف بحاجي بكتاش ولي المتوفي في حدود سنة ٦٦٩/ ١٢٧١ وفي رواية مات ٧٣٨ هـ

(أنظر: أفلاكي مناقب العارفين ١/ ٣٨١؛ عليه الصلاة و السلامsat رحمه اللهosan مقالات حاجي بكتاش ولي، إستانبول ١٩٨٦؛ قاموس الأعلام ٢/ ١٣٣٢)

من تصانيفه:

١ - أز مقالات حاجي بكتاش ولي (ت)

المكتبة القادريّة رقم ٧٤٨/ ٥ ورقة ٢٠ - ٣٧؛

٢ - ترجمة أشعار حاجي بكتاش ولي (ت)

المكتبة القادريّة رقم ٦٩٩ ورقة ٢٠؛ ١٣١٣ هـ لم يعلم المترجم؛

٣ - تفسير البسملة (ت)

Muradiye رقم. . . ورقة ٣٠؛ ٨٢٧ هـ ينسب إليه؛

٤ - رسالة في الردّ على البكتاشية وبيان مذهبهم

الخزانة التيموريّة ١٧٧، ١٢٩٣ هـ لم يعلم المنقّد؛

٥ - كتاب الفوائد - في التصوّف (ف)

عثمان أركين ٩٤٨/ ٢ ورقة ٢٣ - ٥٨؛ جامعة إستانبول ٥٥ قيل: ينسب إليه؛

٦ - مقالات حاجي بكتاش ولي - في التصوّف (ت)

معلّم جودت رقم K/ ٤٠/ ١ ورقة ٣٤، ١٢٨١ هـ؛ المكتبة الوطنيّة بأنقره ٣٥٥؛ حاجي محمود عليه الصلاة و السلام/ ٢٨٥٦؛ تكية عشّاقي ١٦؛ جامعة إستانبول ٨٨٧ ناقص؛ رقم ٦٤٠٠؛ حاجي محمود ٢٥٨٩؛ جامعة القاهرة ٦٥٥٤؛ ٢٢٨٠؛ ٦٥٤٩؛ حاجي بكتاش ١١٩؛ ١٢٠؛ ٢٠٠؛ Laleli رقم ٥٠٠ ورقة ٥٣؛ ٩٧٧ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٨٥/ ٢ ورقة ٦١ - ١٠٨؛ ١٢٣٠ هـ؛ Muradiye رقم ٣٥٣٦ ورقة ٨٧؛ TﷻK/ ﷺ/ ٣١٢ ورقة ٥٣؛ طبعت في Istanbul طبع حجر بدون تاريخ؛

٧ - مقالات غيبية وكلمات عينية في التصوّف (ت)

بلديه يكي باغشلار K/ ٧١٢ ورقة ٢٦؛ عثمان أركين رقم ٧٧٥ ورقة ٩١؛

8145 - كاشف محمد بن محمد الآماسي الرومي العثماني

8146 - محمد بن درويش محمد الثاني الأدرنه وي خادم المحكمة بها، الرومي العثماني الحنفي المؤرخ

٨ - مناقب نامهء حاجي بكتاش ولي (ت)

بروسه برهان الدين بيك رقم ٩٤٣٦ ورقة ١١٧، ١٠٧٦ هـ؛ عثمان أركين رقم ١٢٤ ورقة ١٣٧؛ ١٣١٢ هـ لم يعلم الجامع؛

٩ - نصائح حاجي بكتاش ولي (ت)

مكتبة حاجي بكتاش ولي ضمن مجموعة رقم ٢٩ قيل: ينسب إليه؛

١٠ - ولايت نامهء حاجي بكتاش ولي = مناقب حاجي بكتاش ولي (منظوم ومنثور) (ت)

معلّم جودت منظوم K/ ٥ ورقة ٢١٧، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٣٤٩ ورقة ٢٤٢؛ رقم ٣٤ ورقة ١٩٣؛ مكتبة ملّت رقم ١٣٦٦؛ ١١٣٢؛ ١٠٧٥؛ ١٠٧٦؛ ٩٨٧؛ سليمانيه رقم ٣٠٧٢؛ Konya ١٤١٥؛ بلديه يكي باغشلار ٦٩٢ ورقة ١٤٢؛ ١٢٨٦ هـ؛ بلدية ٧١٢/ ٢ ورقة ٢٦ - ٥٥؛ رقم K/ ٣٧٧ ورقة ٢٩٦؛ رقم ٥٢٥ ورقة ١٤٨؛ رقم ٥٧٧ ورقة ٣٦؛ عثمان أركين ٥١ ورقة ١٣٤؛ كوموشحاجي كوي ١٤٣ ورقة ٢٢؛ ١٣١٦ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٧١٤ ورقة ١٨١؛ ١٢١٩ هـ؛ مخطوطات البلدية O/ ١٣ ورقة ١٩٧؛ رقم O/ ٢٧/ ٢٩ ورقة ٤٩٧ - ٦٢١، ١٢٥٦ هـ؛ رقم O/ ٣١ ورقة ٢١٠، ١٢٧٥ هـ؛ سليمانيه ٤٥٨٢؛ ٢٦٢٧/ ١؛ علي أميري شرعية ١٠٧٦ ورقة ١٤٩؛ ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٩٨٧ ورقة ١٥٣؛ رقم ١١٣٢ ورقة ١٩٥؛ ١٢٨٤ هـ؛ ١٠٧٥ ورقة ٢٥٢؛ ١٣٤٠ هـ؛ نور عثمانيه ٢٦١٨ ورقة ٧٨؛ ١٠٥٧ هـ؛ حاجي محمود رقم ٤٥٨٢ ورقة ٩٢؛ بلديه يكي باغشلار رقم K/ ١٧٨ ورقة ١٤٥؛ ١٢٧٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٤٤٢٨/ س ورقة ٨ - ٤٤٩، ١٢٨٧ هـ؛ طبعت فى Istanbul ١٢٨٨ وفي Istanbul ١٢٨٨ طبعة أخرى وفي Istanbul بدون تاريخ؛

١١ - ولايت نامهء حاجم سلطان = مناقب حاجم سلطان (ت)

علي أميري رقم ٩٤٣ ورقة ٢٢؛ ١٣١٩ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٧٣٠ ورقة ٢٩؛ الجامع هو درويش برهان، خليفة حاجم سلطان في دركاه حاجي بكتاش ولي؛ طبعت في رضي الله عنerlin ١٩١٤

١٢ - ولايت نامهء عتمان بابا (ت)

ﷺnkara رحمه اللهebeci رقم ٤٩٥؛

• • •

٨١٤٥ - كاشف محمد بن محمد الآماسي الرومي العثماني المتوفي ١١٨٧/ ١٧٧٣

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٧ - ٨؛ فهرس مخطوطات قبرص ص ٤١٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح رسالة الإستعارة للسمرقندي

محمود ثاني رقم ٩٨٦, ورقة ٥٤؛ ١١٢٧ هـ؛

• • •

٨١٤٦ - محمد بن درويش محمد الثاني الأدرنه وي خادم المحكمة بها، الرومي العثماني الحنفي المؤرخ المتوفي في حدود سنة ١٠٥٠/ ١٦٤٠

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٨٠)

من تصانيفه:

١ - الصكوك الشرعية - في الفقه والسجلات (ت)

تاريخ التأليف ١٠٣٣ هـ؛ محمود ثاني ١٠٧٤ ورقة ١٠٢؛ ﷻiyanet ٦١٣/ ١ ورقة ١١٨؛ ١٠٥٠ هـ؛ Konya ٤٦٦ ورقة ٨٩؛ ١٠٤٩ هـ؛ جامعة القاهرة ٤٧٥٧ ورقة ١٤٩؛ Tercuman رقم ١٨٦ ورقة ٩٩؛ رقم ٢٦٣ ورقة ٥٧؛ أسعد أفندي ٨١٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٩٤ ورقة ١٢٥؛ ١٢٢٧ هـ؛ رضي الله عنalikesir ١٠٣٣، ١٠٢٨؛ معلّم جودت رقم K/ ٧٤/ ٢ ورقة ٨١ - ٢٦٢، ١١١٤ هـ؛ رقم ٤٢٧ ورقة ٥١ ناقص؛

٢ - نخبة التواريخ والأخبار (ت)

تاريخ التأليف ١٠٣٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٩٤٣ ورقة ٣٢٩؛ بروسه عمومي رقم ١٢٠ ورقة ٦١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ خزينه رقم ١٣٦٨؛ ١٤٠٨ - ١٤٠٧؛ ١١٤٢؛ روان كوشكي

8147 - عالم محمد بن محمد أمين القيصري الرومي العثماني المنطقي عالم بالحديث والكلام

8148 - محمد بن بير محمد المعروف بترزي زاده الرومي العثماني المنجم

8149 - محمد بن محمد بن مهدي سيفي قوام الدين القزويني الشاعر

8150 - درويش محمد بن محمد الحسيب المولوي الميقاتي الإستانبولي العثماني

8151 - محمد بن محمد بن صالح المولوي الرومي العثماني الميقاتي المعروف بحفيد جنوني الرومي

8152 - محمد بن محمد ابن عبد السلام بن أحمد بن عبد الله جنون الفاسي الفقيه المالكي الصوفي التجاني المعروف بجنون وأيضا جنون الصغير

١١٤٠ - ١١٤١؛ ١١٤٣ - ١١٥٠؛ Tekelioglu رقم ٩١٩ ورقة ١٩٦؛ Muradiye رقم ٣٦٩٥؛ دار الكتب المصريّة ٧٢٣٥/ س ورقة ٣٣٣؛ طلعت تاريخ ١٤٢ ورقة ٣٠٤، ١٠٣٢ هـ؛ تاريخ ١٤٣ ورقة ٦٤، ١٠٦٥ هـ؛ تاريخ ٦٢ ورقة ٢٣٠؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢١٢ ورقة ٢٦٥ + ٢٤٧, ١٠٤٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٠٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٤٧، ١٠٧٨ هـ طبعت في Istanbul ١٢٧٦؛

• • •

٨١٤٧ - عالم محمد بن محمد أمين القيصري الرومي العثماني المنطقي عالم بالحديث والكلام عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الجواهر الأجسام - في المنطق

Ramazanoglu رقم ١٤٧٥/ ٣ ورقة ٥٤ - ٥٧؛

٢ - رسالة في إصطلاحات المحدثين

ﷺmasya ١٧٣٣/ ٢ ورقة ٢١ - ٢٣؛ ١١٩١ هـ

٣ - العقائد الإسلامية

Ramazanoglu رقم ١٤٧٥/ ٢ ورقة ٥٣ - ٥٩ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٨١٤٨ - محمد بن بير محمد المعروف بترزي زاده الرومي العثماني المنجم المتوفي بعد سنة ١٠٩٨/ ١٦٨٧

من تصانيفه:

١ - دستور العمل - في الهيئة (ت)

أحمد ثالث ٣٤٨٤/ ١ ورقة ٢٩ بخطّ المؤلّف ١٠٩٨ هـ؛ حفيد أفندي ٤٥٦/ ٣ ورقة ٦٥ - ٨٦؛ قليج علي ٦٧٦/ ١ ورقة ٣٧؛ ١١٦١ هـ؛ أحمد ثالث ٣٤٨٤ ورقة ٦٠، ١٠٩٨ هـ؛

٢ - دستور العمل - في الهيئة (ت) (تأليف أخرى)

أحمد ثالث رقم ٣٤٨٤/ ٢ ورقة ٢٩ - ٣٩ بخطّ المؤلّف ١٠٩٨ هـ؛ مراد ملّا رقم ١٤١٨ ورقة ٣٢؛ ١١٦٥ هـ؛ نور عثمانيه ٤٩٣٨/ ٢ ورقة ١٤ - ٣٩؛ قليج علي ٦٧٦/ ٢ ورقة ٣٩ - ٥٣؛ ١١٦١ هـ؛

• • •

٨١٤٩ - محمد بن محمد بن مهدي سيفي قوام الدين القزويني الشاعر المتوفي بعد سنة ١١٣٣/ ١٧٢٠ وفي رواية بعد سنة ١١١٥ هـ

من تصانيفه:

١ - الوافية في نظم الشافية لابن الحاجب

تاريخ التأليف ١١٣٣ هـ؛ رضوي رقم ١٢٦٥٦؛

٢ - التحفة القوامية في فقه الإمامية (منظوم)

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨٦/ د، ١٢٢٥ هـ ٢٧٠ بيتا؛

• • •

٨١٥٠ - درويش محمد بن محمد الحسيب المولوي الميقاتي الإستانبولي العثماني المتوفي ١١٢١/ ١٧٠٩

من تصانيفه:

١ - تقويم - في الهيئة (ت)

Kandilli رقم ٥٤٠ ورقة ١ فقط؛

٢ - مجمع القواعد - في الهيئة

وهبى أفندي ٢١٢٤/ ٣ ورقة ٣٤ - ٦٤؛ ١١٩٢ هـ

• • •

٨١٥١ - محمد بن محمد بن صالح المولوي الرومي العثماني الميقاتي المعروف بحفيد جنوني الرومي المتوفي ١١٥١/ ١٧٣٨

من تصانيفه:

١ - الهلالية في تعيين القبلة - في الهيئة (ت)

جامعة إستانبول ١٤٦٧ ورقة ٨ - ٢٢؛ ١١٣٢ هـ؛

• • •

٨١٥٢ - مَحمد بن مُحمد ابن عبد السلام بن أحمد بن عبد اللَّه جَنّون الفاسي الفقيه المالكي الصوفي التجاني المعروف بجَنّون وأيضا جَنّون الصغير المتوفي ١٣٦٦/ ١٩٠٨

(أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٧٧)

من تصانيفه:

١ - جواب عن سؤال في النشوز - في الفقه المالكي

نشر في فاس ١٣٢٠؛

٢ - حاشية على شرح محمد بن عبد القادر الفاسي في المصطلح على منظومة سيدي محمد العربي

طبع في فاس بدون تاريخ؛

8153 - محمد بن محمد قطب الدين النكيدي ثم الإزنيقي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي

8154 - محمد بن قطب الدين محمد الإزنيقي محي الدين الرومي العثماني الحنفي الصوفي

٣ - حلّ الأقفال لقراء جوهرة الكمال

نشر في فاس ١٣١٦, ١٣٢٠؛

٤ - شرح قصيدة البردة لكعب بن زهير

طبع في فاس ١٢٩٦؛

٥ - العقد الفريد في بيان خروج العوام من ربقة التقليد

طبع في فاس بدون تاريخ؛

٦ - النطق المفهوم في حلّ مشكلة الدر المنظوم

الخزانة العامة بالرباط رقم ٦٤٤/ ك؛

• • •

٨١٥٣ - محمد بن محمد قطب الدين النكيدي ثم الإزنيقي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي المتوفي بإزنيق سنة ٨٢١/ ١٤١٨

(أنظر: كشف الظنون ١٨٠٤؛ هديّة العارفين ٢/ ١٨٤؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - تفسير قطب الدين الإزنيقي

جامعة إستانبول ١٧٤١ ورقة ٣٧٦؛

٢ - مقدّمة قطب الدين الإزنيقي في العبادات = راحة القلوب (ت)

معلّم جودت رقم K/ ٣٢ ورقة ١٨٣؛ رقم O/ ٣٩ ورقة ١٣١؛ حميديه مجموعة ٥٥٠/ ١ ورقة ٤٢؛ ملّت شرعية رقم ٤٥٣؛ ترجمان رقم ٢٥١ ورقة ١٥٨؛ رقم ٣٥٦ ورقة ١٧٢؛ عثمان أركين رقم ١٣٣٨ ورقة ١٨٩؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٨٢٣ ورقة ١٨٠, ٨٣٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ١١٧١ ورقة ١٨٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ TﷻK رقم ٥٣٣/ ١؛ إبراهيم أفندي رقم ٤٦٦ ورقة ٣١٩؛ متحف الآثار رقم ١١٠٢، ١١٤٩؛ Vatikan ١٨؛ Paris ١١؛ Koyunoglu رقم ١١٢٨٠ ورقة ٣٣؛ TﷻK/ ﷺ/ ٥٣٣/ ١ ورقة ١٥١؛ رقم ٤٣٧ ورقة ١٢٤؛

• • •

٨١٥٤ - محمد بن قطب الدين محمد الإزنيقي محي الدين الرومي العثماني الحنفي الصوفي المتوفي بأدرنة سنة ٨٨٥/ ١٤٨٠ وقيل ٨٥٥ هـ

(أنظر: كشف الظنون ١٧٦٨؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢١١؛ بروسه عمومي رقم ١١١٨)

من تصانيفه:

١ - بحر الطمث وموقف الهمس - في التصوف

Izmir MilIi رقم ١٩٥٩/ ٢ ورقة ٨٧ - ١٦٨؛ ٨٨٨ هـ؛

٢ - التعبير المنيف والتأويل الشريف - في الرؤيا

أحمد ثالث رقم ٣١٥٩ ورقة ٢١٠, ٨٨١ هـ؛ رقم ٣١٦٠ ورقة ١٩٣، ٨٨٠ هـ؛ رقم ٣١٦٣/ ٢ ورقة ٢٨ - ١٩٣؛ آياصوفيا رقم ١٧٣٣ ورقة ١٥١؛ ٨٩٣ هـ؛

٣ - ترجمة مرشد المتأهلين (ت)

جامعة القاهرة ٦٨٣٧ ورقة ٣٧؛ ١٢٥٩ هـ؛ لم يعلم المترجم؛

٤ - تنوير الأوراد في شرح الأوراد الزينية = شرح أوراد زين الدين الخافي - في التصوّف

فاتح رقم ٢٨٥٢/ ٢ ورقة ٥٥؛ رقم ٥٣٤٧ ورقة ٥٩؛ ﷺmucezade رقم ٢٩٠/ ١ ورقة ٣٧، ٨٦٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٥٩٨ ورقة ٤١؛

٥ - رسالة في أوراد المشايخ الكبار الثقاة

راغب باشا رقم ٥٥٢/ ٥ ورقة ١٢؛

٦ - رسالة في التصوّف

أحمد ثالث ٢٠٠٩/ ٣ ورقة ١٧٥ - ٢٠٤؛

٧ - رسالة في حديث “إحتجّ آدم عليهما السلام”

فاتح رقم ٢٨٥٢/ ٣ ورقة ٤؛ ٨٧٢ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٢٩٠/ ٢ ورقة ٣٧ - ٤٠، ٨٦٣ هـ؛

٨ - رسالة في تقرير كلام الشيخ ابن العربي في شأن فرعون أنه قال مات طاهرا ومطهرا

راغب باشا ٦٩٢/ ٢ ورقة ٢٢٢ - ٢٢٥؛ ٨٧١ هـ؛ عاشر أفندي ٤٤٠/ ٣ ورقة ١٨ - ٢١؛ حاجي محمود ٤٢٢٣؛ ﷺmucezade رقم ٤٥٤/ ٤؛

8155 - محمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بكر البلاطنسي الشافعي

٩ - رسالة في حقّ القملة والحكمة في خلقه

ﷺmucezade رقم ٢٩٠/ ٣ ورقة ٤١ - ٤٤؛ راغب باشا رقم ٤/ ٥٥٢ ورقة ٣؛ نشرت في بيروت ١٩٧٩؛

١٠ - الرسالة السجودية والإفطارية

فاتح رقم ٣٨٥٤/ ٤ ورقة ٦؛

١١ - رسالة على كتاب السير من الهداية

ﷺmucezade رقم ٤٥٤/ ٩ ورقة ٦٦ - ٦٨؛

١٢ - رسالة في كشف معنى الحادث

راغب باشا رقم ٥٥٢/ ٣ ورقة ٤؛

١٣ - رسالة في تحقيق قول “سبحانك ما عرفناك حقّ معرفتك” - في التصوّف

أحمد ثالث رقم ٣١٦٣/ ١ ورقة ٢٨؛

١٤ - رسالة في مزيل الشك في أقسام الكفر

بروسه عمومي ٦٥٢ ورقة ٢٥٣ كتب في القرن ٩ هـ؛ حاجي محمود رقم ٢٥٠٤/ ٢ ورقة ١٤ - ١٦؛

١٤/ ١ - زاد المعاد - في التصوف (ت)

بروسه عموى رقم ١١١٨ ورقة ٢٦٢، ٩٧٠ هـ؛

١٥ - زبدة التحقيق ونزهة التوفيق

جامعة إستانبول ٢٩٣٥ ورقة ١٩٨، ١٠٠٠ هـ؛

١٦ - شرح الأوراد والأذكار - في التصوّف

Ulu رحمه اللهami تصوّف رقم ١٨٣؛

١٧ - فتح (شرح) مفتاح الغيب لصدر الدين القونوي - في التصوف

تاريخ التأليف ٨٧٤ هـ؛ أحمد ثالث ١٤٨١ ورقة ٢٠٦؛ حكيم أوغلي ٤٧٨ ورقة ٢٧٠؛ ١٠٧٤ هـ؛ راغب باشا ٦٩٢/ ١ ورقة ٢١٩؛ حالت أفندي ٢٨٤ ورقة ٢٥٥, ٨٧٥ هـ؛ آياصوفيا ١٩٣١ ورقة ١٧٥؛ متحف مولانا ١٦٣٢ ورقة ٣٢٥؛ حسين جلبي ٤٨٦ ورقة ٣٣٢، ٨٧٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦١٧/ ١؛

١٨ - مرشد المتأهلين - في آداب النكاح

قيصري راشد أفندي ٢٦٨٨٩/ ٣ ورقة ٢٤ - ٥٦؛ ١١٧٨ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٢٢/ ٢ ورقة ٤١ - ٨٠, ١١٢٦ هـ؛ رقم ٨١٧/ ٤ ورقة ٢٣ - ٤٢، ١١٤٨ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٧٦٠ ورقة ٥٦؛ ١١١١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٧/ ١٥ ورقة ١٣٤ - ١٥١، ١١٣٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٨١٥ ورقة ٦٣؛ ١١٥٤ هـ؛ Koyunoglu رقم ١١٠٦٨ ورقة ١٥؛ رقم ١٠٥٧١ ورقة ٤؛ Karahisar رقم ١٨١٨٩؛ ١٠٦٣ هـ؛ ﷺmasya رقم ٩٧٦/ ١٠؛ ١٠٣٥/ ٣؛ ١٠٨٢/ ٦؛ ١٨٦٧/ ٣؛ ٦١/ ١٧؛ Izmir Milli رقم ٣٠٨/ ١؛ ١٢١٤/ ٢؛ ٧٨٨/ ٤؛ ١٠٧٤/ ١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٥٦/ ١٧ ورقة ٥ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٢٣/ ٤؛ ٢٧٨٩/ ٥؛ أحمد باشا ١٣٣٧/ ١ ورقة ٣٢؛ ١١٥٢ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٦٢٦٤ ورقة ٥٤؛ ١١٩٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٦٧ ورقة ٢١٨ - ١٨٦, ١٢٤٢ هـ؛ Kavala ١/ ٣٩٥؛ محمود ثاني رقم ١٤٩٣ ورقة ٤٨، ١١٤٣ هـ؛ Garrett ٢٠٩٥؛ رضي الله عنalikesir ٨٣/ ٢، ٩١٠/ ٤، ١٠٣٨/ ٣، ١١٤٢/ ٧، ٥٣٨/ ٤؛ Ramazanoglu رقم ٦٩٨/ ٢، ٦٢٩/ ٤، ٣٢٠/ ٢؛ بلدية الإسكندريّة ٥١٩٦/ ج ورقة ٨٢، ١٢٨١ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٩٤/ ٤؛ طبع في إستانبول ١٢٧٣، ١٢٨٠, ١٣١٦ طبع حجر؛

١٩ - منوّر الدعوات - في الأدعية

أحمد ثالث رقم ٥١٧ ورقة ٨٤؛

٢٠ - الهداية لأولي البصائر - في الأخلاق والموعظة

ﷺmasya رقم ١٨٦٣/ ٣ ورقة ١٣؛

• • •

٨١٥٥ - محمد بن محمد بن عبد اللَّه بن أبي بكر البلاطنسي الشافعي المتوفي ٩٣٦/ ١٥٢٦

(أنظر: المعجم الشامل ١/ ٢٠٩)

من تصانيفه:

١ - تثبيت قواعد الأركان بأن ليس في الإمكان أبدع مما كان = الردّ على البقاعي الذي إعترض وأنكر على حجة الإسلام الغزالي

8156 - محمد بن محمد النقشبندي البغدادي الحنفي العثماني

8157 - محمد بن محمد أبو عبد الله المعروف بابن الخفيف

8158 - محمد بن محمد شمس الدين الجويني الإيلخاني رجال الدولة الصاحب الوزير الشاعر

8159 - محمد بن محمد بن يحيى بن إسماعيل بن العباس أبو الوفاء البوزجاني النيسابوري الحكيم المهندس الفلكي الحاسب المعروف بأبي الوفاء البوزجاني

القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٢٩/ ب مجموعة ورقة ١٣٩ - ٢١٦, ٨٨٩ هـ؛

٢ - تحرير المقال عما يحلّ ويحرم من الأموال المختصة ببيت المال

القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٢٩/ ب مجموعة ورقة ٩٨، ٨٨٩ هـ؛ كتبت عن نسخة المؤلّف؛ نشر في المنصورة ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

٣ - مرشدة الأحباب إلى لبس السنجاب = تحرير الجواب في الردّ على من أطلق إباحة لبس السنجاب

تايخ التأليف ٨٧٨ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢٣٨٢٩ ورقة ٩٩ - ١٣٨، ٨٨٩ هـ كتبت عن نسخة المؤلّف؛

• • •

٨١٥٦ - محمد بن محمد النقشبندي البغدادي الحنفي العثماني كان حيا سنة ١١١١/ ١٦٩٩

من تصانيفه:

١ - جامع دلائل الصوفية لمذهب الحنفية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٣٨ ورقة ١٤٣، ١١٨٢ هـ؛

• • •

٨١٥٧ - محمد بن محمد أبو عبد اللَّه المعروف بابن الخفيف المتوفي ٣٧١/ ٩٨١

من تصانيفه:

١ - كتاب الإعتقاد - في الكلام

Pertevpasa رقم ٦٥٢/ ١ ورقة ٦, ١٠٠٠ هـ

٢ - كتاب الإقتصاد - في التصوّف

Pertevpasa رقم ٦٥٢/ ٢ ورقة ٧ - ٢٦؛ ١٠٠٠ هـ؛

• • •

٨١٥٨ - محمد بن محمد شمس الدين الجويني الإيلخاني رجال الدولة الصاحب الوزير الشاعر المتوفي ٦٨٣/ ١٢٨٤

من تصانيفه:

١ - منشآت صاحب شمس الدين الجويني (ف)

جامعة إستانبول رقم ٥٥٢؛

• • •

٨١٥٩ - محمد بن محمد بن يحيى بن إسماعيل بن العباس أبو الوفاء البوزجاني النيسابوري الحكيم المهندس الفلكي الحاسب المعروف بأبي الوفاء البوزجاني المتوفي ببغداد سنة ٣٨٨/ ٩٩٨ وفي رواية ٣٧٦ هـ

(أنظر: كشف الظنون ١٤٧٢، ١٧١٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٥ - ٥٦؛ ابن النديم الفهرست ٣٤١؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣٠٩ - ٣١٠)

من تصانيفه:

١ - الأعمال الهندسية

آستان قدس رضوي رقم ٥٢٦٤؛

٢ - جواب أبي الوفاء محمد بن محمد البوزجاني عما سأله الفقيه أبو علي الحسن بن الحارث في مساحات المثلث

نشر مصوّرة في حلب؛

٣ - رسالة أبي الوفاء البوزجاني إلى أبي علي أحمد بن علي بن السكر في إقامة البرهان على الدائر من الفلك من قوس النهار وإرتفاع نصف النهار وإرتفاع الوقت

نشرت في حيدرآباد ١٣٦٢/ ١٩٤٣؛

٤ - رسالة في الحساب

ديار بكر رقم ١٤٨٦/ ٣ ورقة ٦٥ - ٦٦؛

٥ - رسالة في تركيب عدد الوفق في المربعات

آياصوفيا رقم ٤٨٤٣/ ٣ ورقة ٢٣ - ٥٦؛

٦ - رسالة في جمع أضلاع المربعات والمكعبات

آستان قدس رضوي رقم ٥٥٢١، ٨٦٧ هـ؛

٧ - الزيج الشامل - في الهيئة

LaIeli رقم ٢١٣٧؛

٨ - كتاب فيما يحتاج إليه الكتاب والعمال وغيرهم من علم الحسّاب = كتاب المنازل السبعة

تاريخ التأليف ٣٥٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم. . .، ٤٨٧ هـ؛ نشر في عمان ١٩٧١؛

٩ - كتاب فيما يحتاج إليه الصانع من أعمال الهندسة

آياصوفيا رقم ٢٧٥٣؛ نشر في بغداد ١٩٧٩؛

١٠ - كتاب المجسطي - في الهندسة

Paris رقم ١١٣٨ ناقص؛

8160 - محمد بن محمد باقر بهاء الدين الحسيني المختاري النائيني السبزواري الشيعي نزيل إصبهان الفقيه الفرضي الأديب

8161 - محمد بن محمد باقر بن محمد مهدي صدر الدين القمي الهمداني النجفي

8162 - محمد بن محمد الكاتبي السمرقندي

8163 - محمد بن محمد بن عبد الله أبو عبد الله الإفرني (الإفراني، اليفرني) المراكشي الفاسي المغربي البربري الفقيه المالكي المحدث الأديب الشاعر النحوي اللغوي البياني المؤرخ المعروف بالإفرني وأيضا بمحمد الصغير

١١ - المدخل الحفظي إلى صناعة الأرطماطيقي

قسطموني رقم ٢٥٠٦/ ٤ ورقة ١٢٠ - ١٢٦، ٧٢٦ هـ؛ يازمه باغشلر رقم ١٣٤٧/ ٩ ورقة ٦١ - ٦٣، ١١٧٩ هـ؛ نشر في مجلة التراث العلمي العربي بدون تاريخ؛

• • •

٨١٦٠ - محمد بن محمد باقر بهاء الدين الحسيني المختاري النائيني السبزواري الشيعي نزيل إصبهان الفقيه الفرضي الأديب المتوفي ١١٣٣/ ١٧٢١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦١٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٣١٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٩٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ٦١)

من تصانيفه:

١ - إرتشاف الصافي من سلاف الشافي = مختصر الشافي للشريف المرتضى - في الإمامة

آية اللَّه نجفي ٤٠٤ ورقة ٨٦؛

٢ - أنارة الطروس في عبارة الدروس - في الفقه

آية اللَّه نجفي ٣٣٨٢/ ٣ ورقة ٢٢/ ٣١، ١١١٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣ - التسليم على النبي في التشهّد الأخير - في الفقه

آية اللَّه نجفي ٣٣٨٢/ ٦ ورقة ٥٢ - ٥٦ بخطّ المؤلّف؛

٤ - حسان اليواقيت في بيان المواقيت - في الهيئة

آية اللَّه نجفي ٣٣٨٢/ ٥ ورقة ٤٨ - ٥٢ بخطّ المؤلّف؛

٥ - زواهر الجواهر في نوادر الزواهر - في الأدب

تاريخ التأليف ١١٠٩ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٥٥/ ج ورقة ١٤٦، ١٢٦٥ هـ

٦ - سراج القلوب - في الأدعية

تاريخ التأليف ١١٢٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩١٦٥؛

٧ - شرح الصمدية - في النحو

آية اللَّه نجفي ٤٨٢٨ ورقة ٩٥ بخطّ المؤلّف ١١١٥ هـ

٨ - القول الفصل في المسح والغسل - في الفقه

آية اللَّه نجفي ٣٣٨٢/ ٢ ورقة ٧ - ٢٢ بخطّ المؤلّف؛

٩ - كتاب الإجماع - في الفقه

آية اللَّه نجفي ٣٣٨٢/ ٤ ورقة ٣٢ - ٤٥ بخطّ المؤلّف؛

١٠ - كتاب البيع - في الفقه

آية اللَّه نجفي ٣٣٨٢/ ٤ ورقة ٧ بخطّ المؤلّف؛

١١ - المطرّز في اللغز - في الأدب

آية اللَّه نجفي رقم ١٤٠٩/ ١٨ ورقة ٤١؛ رقم ٣٦٦، ١١٢٨ هـ؛

• • •

٨١٦١ - محمد بن محمد باقر بن محمد مهدي صدر الدين القمّي الهمداني النجفي المتوفي ١١٦٥/ ١٧٥١

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٤/ ١٦٦)

من تصانيفه:

١ - شرح الوافية في أصول الفقه

تبريز تربيت ١٢٧؛ مدرسة غرب همدان ١٤٨٥، ١٢٣٦ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٢١/ ج ورقة ١٥٦، ١٢٢٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٧٧٦، ١٢١١ هـ؛ رقم ٢٩٠٣، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٣٠٠١، ٣٠٠٢, ٧٣٧٧، ١٤٤٩٠، ٩٩٢١؛

• • •

٨١٦٢ - محمد بن محمد الكاتبي السمرقندي عاش في القرن ٦ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - عزّة الألفاظ ونزهة الألحاظ - في البلاغة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٧٨٥/ ٢ ورقة ٣٢ - ٥٤؛

• • •

٨١٦٣ - محمد بن محمد بن عبد اللَّه أبو عبد اللَّه الإفرني (الإفراني، اليفرني) المراكشي الفاسي المغربي البربري الفقيه المالكي المحدث الأديب الشاعر النحوي اللغوي البياني المؤرخ المعروف بالإفرني وأيضا بمحمد الصغير المتوفي بمراكش بعد سنة ١١٤٠/ ١٧٢٨

(أنظر: معجم المؤلفين ١٠/ ٩٢، ١١/ ٢٢٦؛ الزركلي ٧/ ٣٧؛ المعجم الشامل ٥/ ٥٨؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرمن مكتبات عامة في المغرب ص ٨٩ - ٩٠)

من تصانيفه:

8164 - محمد بن محمد الكرمي شمس الدين التونسي المالكي الملقب بمغوش الشهير بشيخ الإسلام القاضي

8165 - محمد بن محمد بن أبي بكر الصغير المرابط الفشتالي المغربي الدلائي المالكي المعروف بالصغير

8166 - محمد بن محمد بن محمد بن محمود شمس الدين أبو عبد الله الصالحي المنبجي الحنبلي المحدث الفقيه

١ - صفوة من إنتشر من أخبار علماء القرن الحادي عشر

نشرت في فاس ١٣١٦؛

٢ - المسلك السهل في شرح توشيح ابن سهل

نشر في فاس ١٣٢٩/ ١٩٠٦ طبع حجر وفي الرباط ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٣ - نزهة الحادي بأخبار ملوك القرن الحادي عشر

تاريخ التأليف ١١٣٩ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٣٠٢٣/ ج ورقة ١١٩، ١٢٦٣ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ٩٣٦/ د؛ رقم ١٤٠٦/ د ورقة ١٨٥، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٥٩٥/ د مجموعة ورقة ١٤٧، ١٣٢٤ هـ؛ رقم ٤/ د نسخة أخرى؛ رقم ٧٠/ د نسخة أخرى؛ رقم ١١٧/ د نسخة أخرى؛ طبعت في Paris ١٨٨٩، ١٣٢١/ ١٩٠٣ على جزأين وفي فاس ١٣٠٦ طبع حجر وفي باريس ١٣٢١؛

٤ - روضة التعريف في مفاخر مولانا إسماعيل بن الشريف = الظلّ الوريف في مفاخر مولانا إسماعيل بن الشريف

نشرت في الرباط ١٣٨٢/ ١٩٦٢؛

• • •

٨١٦٤ - محمد بن محمد الكرمي شمس الدين التونسي المالكي الملقب بمَغوش الشهير بشيخ الإسلام القاضي المتوفي بالقاهرة سنة ٩٤٧/ ١٥٤٠

(أنظر: كشف الظنون ٨٨٧؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٦١؛ الزركلي الأعلام ١١/ ٧/ ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الصنعة الإلهية - في الكيمياء

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٥٠٠/ ١ - ٢ ورقة ٩٧؛

• • •

٨١٦٥ - محمد بن محمد بن أبي بكر الصغير المرابط الفشتالي المغربي الدلائي المالكي المعروف بالصغير المتوفي ١٠٩٠/ ١٦٧٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٧، ٢/ ٦٢١؛ فهرس مخطوطات جامع الزيتونة بتونس ١/ ٣٢٦)

من تصانيفه:

١ - فتح اللطيف للبسط والتعريف في علم التصريف

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٦٠/ ٤ ورقة ١٤٢ - ١٩٢؛ رقم ٤٧٩ ورقة ١٢٢، ١٢٩١ هـ؛

٢ - اللائق في علم الوثائق - في الفقه المالكي

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٦١ ورقة ١٠٣، ١٢١٢ هـ؛ رقم ٦٩ ورقة ١٦٦، ١٢٢٣ هـ؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ٣٥/ ٣٠ ورقة ٥٥، ١٢٧٨ هـ؛ طبع في فاس بدون تاريخ؛

٣ - المصنف في الوثائق - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٧٦٩ ورقة ١٣٧؛

٤ - نتائج التحصيل في شرح التسهيل لابن مالك

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠١٧ ورقة ٢١٤، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٤٠١٩ ورقة ٢٠٩، ١٠٩٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٤٧ جزء ٤ ورقة ٢٤٩، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٣٥٠٣ جزء ١ ورقة ٢٠١، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٣٥٠٣ جزء ٢ ورقة؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٦٩ ورقة ٢٤٠، ١١٣٥ هـ؛

• • •

٨١٦٦ - محمد بن محمد بن محمد بن محمود شمس الدين أبو عبد اللَّه الصالحي المنبجي الحنبلي المحدّث الفقيه المتوفي ٧٨٥/ ١٣٨٣

(أنظر: كشف الظنون ١٥٧٤؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٩٥؛ المعجم الشامل ٥/ ١٦٩)

من تصانيفه:

١ - تسلية أهل المصائب - في الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٢١ ورقة ١٥٤، ٧٧٧ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٤٦/ ٥ م. ك مصوّرة؛ نشرت في القاهرة ١٩٢٥ وفي دمشق ١٣٩٩، ١٩٨٤؛

٢ - رسالة في الفطرة ومعرفة اللَّه عزّ وجلّ

طبعت في مصر ١٣٢٣؛

٣ - ما رواه الواعون من أخبار الطاعون - في الحديث

تاريخ التأليف ٧٦٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٣٠؛ حليم طبّ ١٦ ورقة ١٥٢ - ٢٣١؛

٤ - المصباح في أذكار المساء والصباح - في الحديث

الخزانة التيموريّة رقم ١٧٢ نسخة قديمة؛

• • •

8167 - محمد بن محمد بن عبد الملك بن محمد أبو عبد الله الأوسي الأنصاري المراكشي المغربي الفقيه القاضي المقري المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن عبد الملك

8168 - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن سعيد أبو الحسين الباهلي الشافعي المؤرخ

8169 - مير محمد بن محمد جمال تقي الدين الأوحدي البلياني الحسيني الشاعر المتخلص بتقي وأيضا بأوحدي -من أحفاد أوحد الدين البلياني الدقاق الإصبهاني-

8170 - محمد بن محمد البروسوي المولوي العثماني الرياضي

8171 - محمد بن محمد بن أحمد الذهبي المعروف بابن الصباح

٨١٦٧ - محمد بن محمد بن عبد الملك بن محمد أبو عبد اللَّه الأوسي الأنصاري المرّاكشي المغربي الفقيه القاضي المقري المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن عبد الملك المتوفي بتلمسان سنة ٧٤٣/ ١٣٤٣ وفي بعض المراجع مات ٧٠٣ هـ

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ١٥١؛ الزركلي ٧/ ٣٢؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٤١؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة مكتبات عامة في المغرب ص ١٥٣؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٤٣)

من تصانيفه:

١ - الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة - في تاريخ الأندلس

القاهرة ملحق رقم ١٢٨٦٣/ ح لوحة ٦٢ نسخة مصوّرة؛ الأسكوريال رقم ١٦٨٢ جزء ٤؛ دار الكتب المصريّة حليم تاريخ ٦١ جزء ٥؛ الخزانة الحسنية ٢٦٩ جزء ١؛ Paris ٢١٥٦ جزء ٦؛ المتحف البريطاني Or/ ٧٩٤٠؛ الخزانة العامّة بالرباط ﷻ/ ١٧٠٥ جزء ٨؛ جامعة الكويت ب/ ٤٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٦٢٦ جزء ١ ورقة ١٢١؛ نشر الجزء الأول في بيروت ١٩٦٩ ونشر الجزء الرابع في بيروت ١٩٦٤ ونشر الجزء الخامس في بيروت ١٩٦٥ ونشر الجزء السادس في بيروت ١٩٧٣ ونشر الجزء الثامن في الرباط ١٩٨٤؛

• • •

٨١٦٨ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن سعيد أبو الحسين الباهلي الشافعي المؤرخ المتوفي ٣٢١/ ٩٣٣

(أنظر: كشف الظنون ٣٣، ٢٨٦، ١٧٢٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٣؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - تصحيح معاني الآثار للطحاوي - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٣٠٨ ورقة ٢٧٩ ناقص؛

• • •

٨١٦٩ - مير محمد بن محمد جمال تقي الدين الأوحدي البلياني الحسيني الشاعر المتخلص بتقي وأيضا بأوحدي -من أحفاد أوحد الدين البلياني الدقاق الإصبهاني- سافر إلى الهند توطن فيه ومات بها سنة ١٠٣٠/ ١٦٢٠

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٧٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٩٨؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٥/ ٢٤٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في صناعة الأسطرلاب - في الهيئة

أحمد ثالث رقم ٣٤٨٣/ ١ ورقة ٦؛ آستان قدس رضوي ٥٥٤٤، ١٢٢٩ هـ؛ ٥٢٨٧؛ رقم ١١٩٨١؛

٢ - عرفات العارفين وعرصات العاشقين = تذكرة الشعراء (منظوم) (ف)

تاريخ التأليف ١٠٢٥ هـ؛ طهران مَلِك رقم. . .؛ ٧٠٠٠٠ بيتًا تقريبًا؛ وعدد الشعراء المذكور فيه ٣٣٠٠ تقريبًا؛

• • •

٨١٧٠ - محمد بن محمد البروسوي المولوي العثماني الرياضي المتوفي ١١٢٤/ ١٧١٢

(أنظر: شيخي، وقائغ الفضلاء ٢/ ٣٥٣؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن Omit ١٦٦/ ١)

من تصانيفه:

١ - معالم السماحة في ساحة المساحة - في الهندسة

Kastamonu رقم ١٥٥٥/ ٢ ورقة ١٣ كتب ١٢ هـ؛ حفيد أفندي ٤٦٧/ ٦ ورقة ١٣٧ - ١٤٨، ١١٥٠ هـ؛ Muradiye رقم ٦٦١٨/ ٢ ورقة ٩٦ - ١١٧ كتب ١٢ هـ؛ شرح فيه قسم المساحة من خلاصة الحساب للعاملي؛

• • •

٨١٧١ - محمد بن محمد بن أحمد الذهبي المعروف بابن الصباح المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - كتاب في النغمات والدوائر الموسيقية

أحمد ثالث رقم ٢١٣٠/ ٢ ورقة ٣٤ - ٦٣؛

• • •

8172 - محمد بن محمد بن أحمد شمس الدين القليوبي ثم القاهري الشافعي المعروف بالحجازي الفقيه القاضي الفرضي الحاسب

8173 - محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله المقري الناظم

8174 - محمد بن محمد بن أحمد أبو عبد الله المقري القاسي المغربي المالكي

8175 - محمد بن محمد بن أحمد أبو عبد الله الشريف الملقب بابن مريم المديوني اصلا، التلمساني منشأ الفقيه المالكي المتكلم الأديب المؤرخ

8176 - محمد بن محمد بن السابق شمس الدين الأديب

8177 - محمد بن محمد بن علي بن عبيد الله أبو الحسن الأعرجي الحسيني البيدلي الملقب بشيخ الشرف البغدادي الموصلي النسابة الكبير

8178 - محمد بن محمد بن علي الحسيني الحلبي -تلميذ برهان الدين البقاعي-

٨١٧٢ - محمد بن محمد بن أحمد شمس الدين القليوبي ثم القاهري الشافعي المعروف بالحجازي الفقيه القاضي الفرضي الحاسب المتوفي ٨٤٩/ ١٤٤٥

(أنظر: كشف الظنون ٩٣٠؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٩٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في علم الطبّ

رحمه اللهankiri رقم ٥٦٦/ ١ ورقة ٤٧، ١١٠٢ هـ؛

٢ - مختصر الروضة للنووي - في الفقه الشافعي

مدرسة الحاج زكريا بالموصل رقم ٨/ ٨١ ورقة ٢٧٥, ٨٧٩ هـ ناقص من أوله؛

• • •

٨١٧٣ - محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو عبد اللَّه المقري الناظم المتوفي. . .

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٢٢؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - الهديّة المرضية لطالب القرائة المكية = قرائة الإمام ابن كثير

الخزانة التيموريّة رقم ٦١١ مجموعة صفحة ١١؛

• • •

٨١٧٤ - محمد بن محمد بن أحمد أبو عبد اللَّه المقري القاسي المغربي المالكي كان حيا سنة ٧٥٥/ ١٣٥٤

من تصانيفه:

١ - القواعد - في الفقه المالكي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٩٦، ٨٧٨ هـ

• • •

٨١٧٥ - محمد بن محمد بن أحمد أبو عبد اللَّه الشريف الملقب بابن مريم المديوني اصلا، التلمساني منشأ الفقيه المالكي المتكلّم الأديب المؤرخ المتوفي بعد سنة ١٠١٤/ ١٦٠٥

(أنظر: الزركلي ٧/ ٢٩١؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٨٩؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٧٩)

من تصانيفه:

١ - البستان في ذكر الأولياء والعلماء بِتِلمسان

جامعة الرياض ٢٢٣٨ صفحة ٦٣٦, ١٣١٩ هـ؛ نشر في الجزائر ١٩٠٨، ١٩٨٦؛

٢ - فتح الجليل في أدوية العليل = شرح منظومة ابن أبي زيد القرواني - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٤١٢ ورقة ١٧٨، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٣٩٥٢ ورقة ٢٥٤، ١١٧١ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٣٩٥٢ ورقة ٢٥٤، ١١٧١ رقم ٤٧٨ ورقة ١٠٣، ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٧٦٦ ورقة ١٢٧، ١٠٩٣ هـ؛

• • •

٨١٧٦ - محمد بن محمد بن السابق شمس الدين الأديب المتوفي نحو سنة ٨٥٠/ ١٤٤٦

من تصانيفه:

١ - الذيل على ثمرات الأوراق لابن حجة الحموي

رئيس الكتّاب رقم ٧٧٨/ ٢ ورقة ١٩٦ - ٢٥٦؛ ١٠٠٢ هـ؛

• • •

٨١٧٧ - محمد بن محمد بن علي بن عبيد اللَّه أبو الحسن الأعرجي الحسيني البيدلي الملقب بشيخ الشرف البغدادي الموصلي النسّابة الكبير المتوفي بدمشق سنة ٤٣٥/ ١٠٤٤

(أنظر: أعيان الشيعة ٤٥/ ٣٢٥؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٤٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٥٠٨)

من تصانيفه:

١ - تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب = مختصر الكامل في أنساب آل علي بن أبي طالب له

Leiden رقم ٩١١ ورقة ١٦٩؛

• • •

٨١٧٨ - محمد بن محمد بن علي الحسيني الحلبي -تلميذ برهان الدين البقاعي- المتوفي بعد سنة ٨٨٥/ ١٤٨٠

(أنظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - الرحلة الشامية في أساليب الأحاديث

الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث رقم ٢٢٦ صفحة ٩٤ بخطّ المؤلّف؛

8179 - محمد بن محمد بن علي الحلبي المعروف بابن الشماع

8180 - محمد بن محمد بن علي بن محمد أبو الفتوح الطائي الواعظ الهمداني الحافظ المحدث الصالح الواعظ المعروف بالطائي وأيضا الهمداني

8181 - محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن ظهيرة جمال الدين أبو حامد المقدسي المخزومي القاضي المؤرخ المعروف بابن ظهيرة

8182 - محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي ابن ظهيرة جمال الدين المكي المخزومي الحنفي المفتي بمكة المكرمة المعروف بابن ظهيرة المكي

8183 - محمد بن محمد بن النعمان بن عبد السلام أبو عبد الله الحارثي العكبري البغدادي المعروف بشيخ مفيد وبإبن المعلم الفقيه الشيعي الإمامي الأصولي المتكلم

٨١٧٩ - محمد بن محمد بن علي الحلبي المعروف بابن الشماع المتوفي ٨٦٣/ ١٤٥٨

من تصانيفه:

١ - سرّ الأسرار في معرفة الجواهر والأحجار

خزانة الدكتور داود جلبي رقم ٨/ ٢١ ورقة ١٩، ١٣٦٢ هـ؛

• • •

٨١٨٠ - محمد بن محمد بن علي بن محمد أبو الفتوح الطائي الواعظ الهمداني الحافظ المحدّث الصالح الواعظ المعروف بالطائي وأيضا الهمداني المتوفي بهمدان سنة ٥٥٥/ ١١٦٠

(أنظر: كشف الظنون ٥٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٥١؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ١٨٣؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣٣٧)

من تصانيفه:

١ - الأربعين في إرشاد السائرين إلى منازل المتقين = الأربعين الطائية - في الحديث

شهيد علي رقم ١٣٤٥/ ١٣ ورقة ٦٢ - ٩٩؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ٥٤٣ ورقة ٩٣؛ الظاهريّة عام ٩٦٠ حديث رقم ١٦٩ ورقة ٧١، ٧٣٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٥٩ ورقة ٤٨، ٦١٠ هـ؛ Land رضي الله عنrilI ١٧٣؛ الخزانة التيموريّة رقم ٢٣٧، ٢٤٠ مجموعة في الحديث صفحة ١٥٣ - ٢٣١ نسخة قديمة؛ رقم ٥٠٠، ٩٨٩ هـ؛ حديث رقم ٢٢٧ ورقة ٢٥١، ٨٧٥ هـ؛

• • •

٨١٨١ - محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن ظهيرة جمال الدين أبو حامد المقدسي المخزومي القاضي المؤرخ المعروف بابن ظهيرة المتوفي ٨٨٨/ ١٤٨٣

(أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٢٧٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - الفضائل الباهرة في محاسن مصر والقاهرة - في التاريخ والجغرافيا

حكيم أوغلي ٧٨٩ ورقة ١٣٧، ١٠٥٥ هـ؛ Lala IsmaiI رقم ٣٦٣ ورقة ١١٤، ١٠٤٥ هـ؛ نورعثمانبه ٣٤٠١ ورقة ٨٦؛ المتحف البريطاني Or/ ١٢٨٥ ورقة ٧٤، ١٠٤٣ هـ Paris ١٧٦٧ ورقة ١٤٨؛ طبعت في القاهرة ١٩٦٩؛

• • •

٨١٨٢ - محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي ابن ظهيرة جمال الدين المكّي المخزومي الحنفي المفتي بمكّة المكرّمة المعروف بابن ظهيرة المكي المتوفي ٩٨٦/ ١٥٧٨

(أنظر: الزركلي ٧/ ٢٨٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ٥٣، ١١/ ٢٠٠؛ المعجم الشامل ٣/ ٥٣٩)

من تصانيفه:

١ - الجامع اللطيف في فضل مكة وأهلها وبناء بيت الشريف

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٠٥ ورقة ١٢٤، ١١٠٣ هـ؛ مدينه رقم ٥١٣ ورقة ٢٠٨، ١٠٩٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٤٠، ١٣٥٧، ١٩٧٢، ١٩٧٣ وفي بيروت ١٩٧٩؛

٢ - فضل العلم الشريف وأهله وطالبه وما ورد فيه من الآيات العظيمة والأخبار الكريمة والآثار الجسيمة

نشر في ضمن آفاق التراثة والتراث ١٤١٧/ ١٩٩٦؛

• • •

٨١٨٣ - محمد بن محمد بن النعمان بن عبد السلام أبو عبد اللَّه الحارثي العكبري البغدادي المعروف بشيخ مفيد وبإبن المعلم الفقيه الشيعي الإمامي الأصولي المتكلّم المتوفي ببغداد سنة ٤١٣/ ١٠٢٢

(أنظر: كشف الظنون ٧١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٧, ٥٦٩، ٢/ ٩٥، ٦٩٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٦١؛ أعيان الشيعة ٤٦/ ٢٠؛ الذريعة ٢/ ٢٠٩، ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - أحكام النساء - في فقه الشيعة

آية اللَّه نجفي ٧٨/ ١ ورقة ٢ - ٢١؛ رقم ٢٤٣/ ١ ورقة ١٩ قيد التملّك ٨٨٨ هـ؛

٢ - الإختصاص في الأخبار = الأمالي - في الحديث

سبهسالار رقم ١/ ١٩٧ - ١٩٨، ١١١٨ هـ؛ مشهد الرضوية رقم ١٠٥٥ هـ؛ آستان قدس رضوي

٧٤٤٢، ١٣٥٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٧٠ ورقة ١٢٢، ١٢٩٥ هـ؛ تاريخ الإملاء ٤٠٤ - ٤١١ هـ؛ نشر في النجف ١٩٦٢ وفي قمّ ١٩٧٨ وفي النجف ١٩٦٢ طبعة أخرى؛ رضوي ٧٤١٧؛ ١٣٥١ هـ؛ رقم ١٨٩٣؛ طبع في إيران ١٩٦٠ وفي النجف ١٩٧١؛

٣ - أجوبة المسائل الصاغانية - في الفقه الشيعة

آية اللَّه نجفي ٧٨/ ٢ ورقة ٢٢ - ٥٨؛ رقم ٢٤٣/ ٢ ورقة ٢٠ - ٥٦ قيد التملّك ٨٨٨ هـ؛ رقم ٢٥٥/ ٣ ورقة ١٦ - ٥٤, ١٠٥٦ هـ؛

٤ - أجوبة المسائل العكبرية - في التفسير

طهرات مشكاة ٢٣١٩ ورقة ٥٨ - ٦٩, ١٠٧٥ هـ؛ مسجد أعظم ٦١٤/ ٢ ورقة ٢٠, ١٢٦٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٧٢٢، ١٣٥٢ هـ؛ رقم ٢٤٢٨؛ آية اللَّه نجفي ٢١/ ٧٨ ورقة ١٧٣ - ١٧٩؛

٥ - الإرشاد في معرفة حجج اللَّه على العباد

دولة البحرين ٦٤٩، ١٠٨٩ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ١٦٩٥/ د, ١٠٩٠ هـ؛ مجلس النوّاب بطهران ١٠٢٢ هـ؛ Leiden ٩٠٧ ورقة ٢٧٠, رقم ٩٠٨ جزء ١ ورقة ١٣٥، ٩٩٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١١٣٣; رقم ٥٥٨١ جزء ١ - ٢، ١٠٩٦ هـ؛ طهران مشكاة ٦١٦, بانكبور خدابخش ١٠٥١ ورقة ٢٠١, ١٠٩٢ هـ؛ رامبور تاريخ ١١ ورقة ١٠٠؛ آية اللَّه نجفي ١٠٥٥ ورقة ٢٤٠, ٩٤٦ هـ؛ رقم ١١٤٤ ورقة ٢٣٠, ٥٦٥ هـ؛ رضوي ٦٨١٠, ٩٧٣٢، ١٤٢٢٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٠٠ ورقة ٢٣٥؛ ٩٥٤ هـ؛ طبع في طهران ١٢٩٧/ ١٨٧٩، ١٣٠٨/ ١٨٩٠ طبع حجر وفي طهران ١٩٥٨ وفي النجف ١٩٧٢ وفي قمّ ١٩٧٨ وفي بيروت ١٩٧٩ مصوّرة في طهران ١٢٩٧، ١٣٠٨، ١٣٣٠

٦ - الإشراف في عامة فرائض أهل الإسلام

آية اللَّه نجفي رقم ٧٨/ ٤ ورقة ٦٥ - ٧٥؛ رقم ٢٤٣/ ٤ ورقة ٦٣ - ٧٦ قيد التملّك ٨٨٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٠٠٣٧/ ب ورقة ٥٢ - ٥٥؛ طبع في النجف بدون تاريخ؛

٨ - الأسئلة والأجوبة السروية - في فقه الشيعة

مسجد أعظم ٦١٤/ ١ ورقة ١٣، ١٢٦٠ هـ؛ طهران مشكاة ٢٣١٩ ورقة ٤٩ - ٥٨؛ ١٠٧٥ هـ؛ مكتبة محمد مهدي الخاصّة بفيض آباد؛ آية اللَّه نجفي ٢٥٥/ ٢٤ ورقة ١٧٧ - ١٩٠, ١٠٥٦ هـ؛

٩ - الإعلام فيما إتفقت عليه الإمامية من الأحكام

نشر في النجف ١٩٧٠؛

١٠ - الإفصاح في إمامة علي بن أبي طالب

كتابخانه حقوق ٢٥٧/ ج ورقة ٤٧, ١٢٦٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٤٤٣، ١٣٥٠ هـ؛ نشر في النجف ١٣٦٩/ ١٩٥٠؛

١١ - أقسام المولى = معنى كلمة المولى - في الفقه

آية اللَّه نجفي ٧/ ٧٨ ورقة ٨٦ - ٩٦؛ رقم ٢٤٣/ ٧ ورقة ٨٧ - ٩٦ قيد التملّك ٨٨٨ هـ؛ رقم ٢٥٥/ ١٤ ورقة ٩٩ - ١١٠, ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٧٨/ ١٢ ورقة ١٤٧ - ١٥٢؛ رقم ٢٤٣/ ١٣ ورقة ١٤٤ - ١٣٩ قيد التملّك ٨٨٨ هـ؛ ٢٥٥/ ١٨ ورقة ١٤٧ - ١٥٣، ١٠٥٦ هـ؛

١٢ - أوائل المقالات في المذاهب المختارات

رضوي رقم ٧٤٥٤، ١٣٥٢ هـ؛ نشرت في دمشق في ضمن المجموعة وفي تبريز ١٣٦٣ - ١٣٦٤، ١٣٧١ وفي النجف ١٩٧٣ وفي تبريز بدون تاريخ؛

١٣ - إنكاح أمير المؤمنين ابنته من عمر - في التاريخ

آية اللَّه نجفي ٤٠٨٧/ ٣ ورقة ٩ - ٦٤، ١١١٧ هـ؛

١٤ - إيمان أبي طالب - في الأخبار

آستان قدس رضوي ٨٢٨٨، ٩٨٦ هـ؛ نشر ضمن مجموعة في بغداد؛ نشر في بغداد ١٩٦٣؛

١٥ - ترجمة المزار في آداب الزيارة (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٣١٢٧؛

١٦ - تصحيح إعماد الإمامة لابن بابويه - في الكلام

مشهد أخبار ٥٥٨ ورقة ١٨، ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٥٥٩ ورقة ٣٥؛ المكتب الهندي بدلهي ٧١٩ ورقة

١٦٩ - ١٨٤، ١١٥٣ هـ؛ رقم ٧٩٦/ ب ورقة ٤٣ - ٧١؛ كلية الحقوق بجامعة طهران ١٨١/ ج ورقة ١١٣، ١٣٠١ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٨١/ ج ورقة ١١٣، ١٣٠١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٧٤٧, ١٠٤٢ هـ؛ رقم ١٢٨٤١، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٧٧٢١، ١٣٥٢ هـ؛ رقم ٦٨١٦؛ نشره المجمع العلمي بدمشق

١٧ - تفضيل علي على الأمة - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٧٨/ ١٩ ورقة ١٦٨ - ١٦٩؛ رقم ٢٤٣/ ١١ ورقة ١٢٥ فقط، قيد التملّك ٨٨٨ هـ؛ رقم ٢٤٣/ ١٦ ورقة ١٥٢ - ١٥٣ قيد التملّك ٨٨٨ هـ؛ رقم ٢٥٥/ ٢٢ ورقة ١٧٢ - ١٧٤, ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٧٨/ ١٣ ورقة ١٥٢ - ١٥٦؛ رقم ٢٤٣/ ١٤ ورقة ١٤٥ فقط قيد التملّك ٨٨٨ هـ؛ رقم ٢٥٥/ ١٩ ورقة ١٥٣ - ١٥٨، ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٧٨/ ١٣ ورقة ١٥٢ - ١٥٦؛ رقم ١١٦١/ ٤ ورقة ١٤ - ٢٥، ١١٥٤ هـ؛

١٨ - الجمل = النضرة في حرب البصرة

آستان قدس رضوي رقم ٧٨٧٠؛ نشرت في النجف ١٣٦٨/ ١٩٤٩، ١٩٦٣ وفي قمّ ١٩٧٨؛

١٩ - خلاصة الإيجاز في المتعة

مشهد رقم ٥/ ٦٧ رقم ٢١٧؛ Vatikan Fayda رقم ٧٢٠ ورقة ٧٥ - ١٠٢؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٤٢٧؛

٢٠ - الدليل على وجود الإمام صاحب الغيبة

آية اللَّه نجفي ٧٨/ ١٥ ورقة ١٥٨ - ١٦١؛ رقم ٧٨/ ١٦ ورقة ١٦١ - ١٦٣ رقم ٧٨/ ١٧ ورقة ١٦٣ - ١٦٦؛ رقم ٧٨/ ١٨ ورقة ١٦٦ - ١٦٨؛ رقم ٢٤٣/ ١٥ ورقة ١٤٦ - ١٥٢ قيد التملّك ٨٨٨ هـ؛ رقم ٢٥٥/ ٢١ ورقة ١٦٠ - ١٧٢؛ ١٠٥٦ هـ؛ نشر في النجف ١٣٧٠/ ١٩٥١؛

٢١ - الردّ على الزيدية - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٧٨/ ٦ ورقة ٧٨ - ٨٥؛ رقم ٢٤٣/ ٦ ورقة ٧٩ - ٨٦ قيد التملّك ٨٨٨ هـ؛ رقم ٢٥٥/ ١٣ ورقة ٩٠ - ٩٨, ١٠٥٦ هـ؛

٢٢ - الردّ على أصحاب العدد - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٨/ ٧٨ ورقة ٩٦ - ١٠٣؛ رقم ٢٤٣/ ٨ ورقة ٩٧ - ١٠٤ قيد التملّك ٨٨٨ هـ؛ رقم ٢٥٥/ ١٥ ورقة ١١١ - ١١٩, ١٠٥٦ هـ؛

٢٣ - رسالة في النصّ الجلي

نشرت في بغداد ١٩٥٥ ضمن نفائس المخطوطات؛

٢٤ - رسالة في خبر مارية القبطية - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٢٠/ ٧٨ ورقة ١٧٠ - ١٧٣؛ رقم ٢٥٥/ ٢٣؛ نشرت في بغداد ورد ضمن نفائس المخطوطات؛

٢٥ - رسالة في ردّ الصوفيين

آصفيّة كلام رقم ٦٠٤؛

٢٦ - رسالة في ذبائح أهل الكتاب

رضي الله عنerlin ١٠٢٧٦ ورقة ٤٣ - ٤٧؛ مكتبة شريعة مدار الرشتي بطهران الخاصّة؛

٢٧ - سهو النبي - في العقائد

آية اللَّه نجفي ٣٤١٤/ ٤ ورقة ١٠١ - ١٠٣, ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٧٨/ ٣ ورقة ٥٩ - ٦٥؛ رقم ٢٤٣/ ٣ ورقة ٥٧ - ٦٢ قيد التملّك ٨٨٨ هـ؛

٢٨ - شرح حديث: نحن معاشر الأنبياء لا نورث

آية اللَّه نجفي ٧٨١٤ ورقة ١٥٦ - ١٥٧؛ رقم ٢٥٥/ ٢٠ ورقة ١٥٨ - ١٦٠, ١٠٥٦ هـ؛

٢٩ - شرح حديث “إن المهر ما تراضيا عليه الناس”

آية اللَّه نجفي ٢٥٥/ ١ ورقة ٢ - ٧, ١٠٥٦ هـ؛

٣٠ - شرح منام الشيخ أبي الحسن - في العقائد

آية اللَّه نجفي ٧٨/ ٥ ورقة ٧٦ - ٧٨؛ رقم ٢٤٣/ ٥ ورقة ٧٧ - ٧٨ قيد التملّك ٨٨٨ هـ؛ رقم ٢٥٥/ ١٢ ورقة ٨٧ - ٨٩, ١٠٥٦ هـ؛

٣١ - العويص - في الفقه

آستان قدس رضوي رقم ١٣٥٦٨، ١٠٧٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٥١٥١/ ١٤ ورقة ٣٤٧ - ٣٥٥, ١١١٦ هـ؛ رقم ٧٨/ ١١ ورقة ١٣١ - ١٤٦؛ رقم ٢٤٣/ ١٢ ورقة ١٢٥ - ١٣٨ قيد التملّك ٨٨٨ هـ؛ رقم ٢٥٥/ ١٧ ورقة ١٢٨ - ١٤٦, ١٠٥٦ هـ؛

8184 - محمد بن محمد بن وشاح بن اللباد أبو بكر اللخمي القيرواني الفقيه المالكي المفسر اللغوي المعروف بابن اللباد

8185 - محمد بن محمد بن حمدون البناني الفاسي المالكي الفقيه الفرضي النحوي المفتي المدرس

٣٢ - العيون والمحاسن - في العقائد

رضوي رقم ٧٨١٩، ١٣٠٩ هـ؛ رقم ٧٨٢٠, ١٣٤٥ هـ؛

٣٣ - الفصول العشرة - في الكلام

آية اللَّه نجفي رقم ٧٨/ ٩ ورقة ١٠٤ - ١٢٣؛ رقم ٢٤٣/ ٩ ورقة ١٠٥ - ١٢١ قيد التملّك ٨٨٨ هـ؛

٣٤ - كتاب المزار في مزارات الشيعة

آية اللَّه نجفي ٤٩٣٨ ورقة ١٢٧؛ رقم ٤٦٧٥ ورقة ١٢٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤٦٤٢ ورقة ١٥٠, ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٣٣٤٢ ورقة ١٩٣؛ ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٣٣١٤ ورقة ١٥٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤٩٠ ورقة ١٣٠ قيد الوقف ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٩٥٠ ورقة ٢٠٤، ١٢٥٨ هـ؛ مسجد أعظم ٣٩٣٧ ناقص كتب ١٣ هـ؛ رضوي ٣٤١٣, ٣٢٨٩؛ مشهد ٨/ ٥٦ رقم ٢٠٢؛ مكتبة حسين محفوظ الخاصّة بالعراق ٩٩٧ هـ؛

٣٥ - كتاب المقنعة في فقه الشيعة

آية اللَّه نجفي ٤٣٣٢/ ٣ ورقة ١٨ - ٤٧، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٢٣٦ ورقة ٢٨٠ قيد التملّك ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٨١٥ هـ؛ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٢٢١٩/ ٣ ورقة ٢٥ - ١٠٥، ١٢٤٧ هـ؛ رضوي ٢٦١٩, ٩٥٥ هـ؛ رقم ٢٦١٨، ١٤٦١٤؛ مشهد ٤٠٨ - ٤٠٩؛ آية اللَّه نجفي ٢٣٦ ورقة ٢٨٠ قيد التملّك ١٠٨٤ هـ؛ نشر في تبريز ١٢٧٤، ١٢٩٤ وفي طهران ضمن مجموعة بدون تاريخ وفي تبريز ١٢٧٤، ١٢٩٤؛

٣٦ - المسح على الرجلين - في الفقه الشيعة

آية اللَّه نجفي ١٠١٧٨ ورقة ١٢٤ - ١٣٠؛ رقم ٢٤٣/ ١٠ ورقة ١٢٢ - ١٢٣ قيد التملّك ٨٨٨ هـ؛ رقم ٢٥٥/ ١٦ ورقة ١٢٠ - ١٢٧, ١٠٥٦ هـ؛

٣٧ - مسار الشيعة في التواريخ الشرعية = مختصر التواريخ الشرعية عن الأئمة المهديّة

المكتبة المركزية بجامعة طهران رقم. . .، ٣٩١ هـ؛ مشهد أخبار ٧٠٣ ورقة ٣٣ - ٣٩؛ الجامعة المركزية بطهران ٢١٦٢, آية اللَّه نجفي ٨٨٢/ ٢ ورقة ٦٤ - ٧٩، ١٢٨٩ هـ؛ ٥٥٤٩/ ٣ ورقة ٥٠ - ٥٦, ١٠٧٠ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٥٦/ ٢, ١٠٧٥ هـ؛ رضوي ٢٣٢٧, ٩٧٨ هـ؛ رقم ٧٩٣٩، ١٠٨١، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٧٩٤٠، ١٣٥٢ هـ؛ رقم ٦٧٨٠؛

٣٨ - النكت الإعتقادية - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٢٦٤٤/ ٣ ورقة ٢٦ - ٣٣؛ رقم ٥١٤/ ٣ ورقة ٦٦ - ٧٦, ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٦٨٥/ ٤ ورقة ٣٩ - ٥٣, ٩١٠ هـ؛ رقم ١١٢٦/ ١ ورقة ٢ - ١٥, ٩٠٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٧٧٠٢/ ١٢، ١٢٦١ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٥٥/ ج ورقة ١٠٢ - ١٠٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ نشرت في بغداد ١٣٤١؛

• • •

٨١٨٤ - محمد بن محمد بن وشاح بن اللباد أبو بكر اللخمي القيرواني الفقيه المالكي المفسر اللغوي المعروف بابن اللبّاد المتوفي بقيروان سنة ٣٣٣/ ٩٤٤

(أنظر: كشف الظنون ١٢٧٨؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٢٤٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٣٠٩؛ تراجم المؤلفين التونسيين ١/ ٦٢٩ - ٦٣٠)

من تصانيفه:

١ - كتاب الردّ على الشافعي

نشر في تونس ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

• • •

٨١٨٥ - محمد بن محمد بن حمدون البناني الفاسي المالكي الفقيه الفرضي النحوي المفتي المدرّس المتوفي ١١٤٠/ ١٧٢٨

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٣١٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٧١؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - الأنوار السنية والأزهار البديعية البهية في شرح الخلاصة الألفية - في النحو

القاهرة ملحق ٥٧٥٩/ هـ ورقة ٤٣، ١١٥٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٦٧ ورقة ٦٣، ١١١١ هـ؛

8186 - محمد بن محمد بن أحمد بن تومرت أبو عبد الله السوسي البربري التونسي الأندلسي الغربي الفقيه الأديب الأصولي الصوفي المعروف بالمهدي

8187 - محمد بن محمد شمس الدين المهدوي الأزهري المصري المالكي النحوي المعروف بالمهدوي

8188 - محمد بن محمد بن أحمد ضياء الدين أبو زيد القرشي المصري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بابن الإخوة وأيضا ابن الأخوة

8189 - محمد بن محمد المروزي الكشميهني

8190 - محمد بن محمد الدمنهوري المصري الشافعي المدرس في الجامع الأزهر

٢ - الفوائد المسجلة في شرح البسملة والحمدلة

الخزانة التيموريّة رقم ٣٦٠ جزء ١، ١١٧٧ هـ؛

• • •

٨١٨٦ - محمد بن محمد بن أحمد بن تومرت أبو عبد اللَّه السوسي البربري التونسي الأندلسي الغربي الفقيه الأديب الأصولي الصوفي المعروف بالمهدي المتوفي ٣٩١/ ١٠٠١

(أنظر: كشف الظنون ١٥١٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٩٠؛ الزركلي ٧/ ١٠٤؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - تلخيص صحيح مسلم - في الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٦٤ ورقة ٦٥؛

٢ - فصل من كتاب كنز العلوم والدرّ المنظوم في حقانق علم الشريعة ودقائق علم الطبيعة

الظاهريّة عام طبّ رقم ٨٤٦٩ ورقة ٣٥ - ٥١؛

٣ - كنز العلوم والدرّ المنظوم في حقائق علم الشريعة ودقائق علم الطبيعة = كنز الأصول في الطبّ = العمدة في أصول المعدة

بلدية الإسكندرية رقم ٨٣٩٠/ ج ورقة ٤٠, ١٢٤١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٨٣ ورقة ٧٠؛ ١٠٤٥ هـ؛ أحمد باشا رقم ٣٣٤/ ٧ ورقة ١٥١ - ١٩٩؛ ١٠٦٢ هـ؛ Muradiye رقم ١٨٢٢/ ٣ ورقة ٨٤ - ١٢٧، شهيد علي ٢٠٨٤ ورقة ٥٩؛ ١٠٩٥ هـ؛ مدرسة أسعد أفندي ١٣٤/ ٢ ورقة ١٣ - ١٣٠؛ ١٠٧٦ هـ؛ خزينه رقم ٤٢١ ورقة ١١١؛ ٩٢٥ هـ؛ جار اللَّه أفندي رقم ٢١١٢/ ١ ورقة ٨٤؛ الظاهريّة عام طبّ رقم ٧٩٤٣ ورقة ١١٢؛ ١٠١٥ هـ؛ رقم ٤٦٨٤ ورقة ٥ - ١١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٧٠١ ورقة ١٠٦, ١٠٩٩ هـ؛

٤ - محاذى الموطأ رواية ابن تومرت - في الحديث

خزانة القرويين بفاس رقم ١٨١ ورقة ٩٢؛

• • •

٨١٨٧ - محمد بن محمد شمس الدين المهدوي الأزهري المصري المالكي النحوي المعروف بالمهدوي المتوفي ١٠٢٦/ ١٦١٧

(أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٦٢)

من تصانيفه:

١ - الفوائد المهدوية في شرح المقدمة الآجرومية

فهرس دار الكتب المصريّة رقم ٧/ ٥١؛

• • •

٨١٨٨ - محمد بن محمد بن أحمد ضياء الدين أبو زيد القرشي المصري الفقيه الشافعي المحدّث المعروف بابن الإخوة وأيضا ابن الأخوّة المتوفي ٧٢٩/ ١٣٢٩

(أنظر: كشف الظنون ٨٣٣؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٢٦٣، معجم المؤلّفين ١١/ ١٨١)

من تصانيفه:

١ - معالم القربة في أحكام الحسبة = كتاب المحبّة والرغبة في معرفة أحكام الحسبة = القربة في أحكام الحسبة

ملّا جلبي ١١٦ ورقة ١٠٨، ٨٦٦ هـ؛ فاتح رقم ٣٤٩٥؛ جامعة القاهرة رقم ٢٤٠٥٢؛ دار الكتب المصريّة فنون رقم ١٧١؛ القاهرة ملحق ٦٧٩٠/ ي لوحة ١٥٠ قيد الملّك ١٠٠٩ هـ؛ رضي الله عنodliana ٣١٥ قيد الملّك ١٠٠٩ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ٦٩٧٦, ٧٧١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٣٨ ورقة ١٤٠؛ ٧٤٢ هـ؛ ١٣٧٦ ورقة ٦١؛ ١٣٠٩ هـ؛ طبع رحمه اللهambridge ١٩٣٨ وفي بغداد ١٩٦٥ وفي القاهرة ١٣٩٦/ ١٩٧٦؛

• • •

٨١٨٩ - محمد بن محمد المروزي الكشميهني المتوفي ٣٨٩/ ٩٩٩

من تصانيفه:

١ - جزء فيه الحديث المائة المستخرجة من صحيح البخاري

شهيد علي ٥٣٩/ ٣ ورقة ١١ - ٢١, ٥٩٩ هـ؛

• • •

٨١٩٠ - محمد بن محمد الدمنهوري المصري الشافعي المدرّس في الجامع الأزهر المتوفي ١٢٨٨/ ١٨٧١

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٧٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح قطر الندى وبلّ الصدى

مكتبة أسعد طلس بحلب رقم ١١٨، ١٢٦٦ هـ؛

8191 - ملا شاه محمد بن محمد مير أبو البقاء الدارابي التفريشي الشيرازي المؤرخ الشاعر المعروف بالدارابي المتخلص بعارف وشاه وأيضا ببقائي

8192 - محمد بن محمد بن جعفر أبو بكر البغدادي الشافعي القاضي الفقيه الأصولي المحدث الملقب بالخياط المعروف بابن الدقاق

٢ - راحة القلوب في العمل بربع الجيوب - في الهيئة

بلدية الإسكندريّة ١٧٥٣/ ب ورقة ٢٨, ١٢٧١ هـ؛

٣ - رسالة في مذهبى الكوفيين والبصريين في حروف الجرّ - في النحو

جامعة الرياض رقم ٢٤٤٧؛

٤ - رسالة في تنزيهه تعالى عن الأغراض في أفعاله على مذهب الأشعرية والماتريدية والمعتزلة - في الكلام

تاريخ التأليف ١٢٦٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٥٦٢, ١٢٧٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٨٠٩/ ب ورقة ١٧، ١٢٨٤ هـ؛

٥ - رسالة في بيان النكرة واسم الجنس وما يتعلق بهما وبيان المعرفة وما يتعلق بها - في النحو

تاريخ التأليف ١٢٦٣ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٥٧٩٧/ هـ ورقة ٥٣، ١٢٧٢ هـ؛

٦ - رسالة في العلم وبيان سائر ما يتعلق به عند المتكلمين والحكماء

تاريخ التأليف ١٢٦٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٠٧/ ٢, ١٢٦٢ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٨٢٨/ ج ورقة ٦١؛ ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٣٨٢٩/ ج ورقة ٢٠, ١٢٨٣ هـ؛

٧ - رسالة في علم المعاني

تاريخ التأليف ١٢٦١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٨٨٠/ هـ ورقة ٦٨؛

٨ - رسالة في تحقيق الكلام على ختم الأزهرية للشيخ خالد الأزهري

تاريخ التأليف ١٢٣١ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٥٦٢٩/ هـ ورقة ٩؛

٩ - رسالة في بيان أن صفاته تعالى وأسمائه الحسنى لا يجوز إطلاقها عليه تعالى إلا بتوقيف من الكتاب والسنة

تاريخ التأليف ١٢٨١ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٢٨٠٨/ ب ورقة ١٧, ١٢٨٤ هـ؛

١٠ - عمدة أهل السنة واليقين والردّ على المبتدعين كالمعتزلة وأحزابهم

تاريخ التأليف ١٢٦١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٧٣, ١٢٦٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٨٢٥/ ب ورقة ١٢٧، ١٢٨٤ هـ؛

١١ - فتح الباسط في رسم الأربع والبسائط

الخزانة التيموريّة رياضة ١٦٦/ ١ ورقة ٢ - ٢٢؛

١٢ - فتوحات الرشيد على خلاصة التوحيد لعلي النجاري

القاهرة ملحق ٢٢٨٢٧/ ب مجموعة ورقة ٨٦, ١٣٠٥ هـ؛

١٣ - المختصر الشافي على متن الكافي - في علمي العروض والقوافي

جامعة الرياض ١٦٩٩/ ١ ورقة ١٣ - ٤٨؛ ١٢٨٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٦٥٧٤/ هـ ورقة ١٨ ناقصة من آخرها؛ خزانة جاصر الزيتونة بتونس عروض ٤٤١٩/ ٩ ورقة ٢٨٦ - ٣١٨، ١٢٦٦ هـ؛

• • •

٨١٩١ - ملّا شاه محمد بن محمد مير أبو البقاء الدارابي التفريشي الشيرازي المؤرخ الشاعر المعروف بالدارابي المتخلص بعارف وشاه وأيضا ببقائي المتوفي بعد سنة ١٠٧٨/ ١٦٦٨

(أنظر: آغا بزرك الذريعة ٩/ ١٣٩، ١٨/ ٣١٤)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الشعراء = لطائف الخيال (ف)

تاريخ التأليف ١٠٧٨ هـ؛ يحتوي ٤٥٠ ترجمة تقريبا؛ جامعة طهران رقم ٢٩٥١؛

٢ - رياض العارفين في شرح صحيفة المتقين (ف)

تاريخ التأليف ١٠٨٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٨٥٦ ورقة ٢٢٩، ١٠٩٩ هـ؛ رضوي رقم ٣١٥١, ١٠٨٦ هـ؛

٣ - لطائف الغيبية في مدافعة حافظ شيرازي (ف)

تاريخ التأليف ١٠٣٨ هـ؛ رضوي رقم ١٠٧٤٤, ١٢٦٣ رقم ٨٥٣، ١٣١٦ هـ؛ رقم ١٠٧٤٤, ١٠٨٥٢، ١١٠١٠؛ طبعت في طهران ١٣٠٤/ ١٨٨٧؛

٤ - معراج الكمال - في الأخلاق (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٧٢٠٧، ١٣٥١ هـ؛

• • •

٨١٩٢ - محمد بن محمد بن جعفر أبو بكر البغدادي الشافعي القاضي الفقيه الأصولي المحدّث الملقب بالخياط المعروف بابن الدقاق المتوفي ٣٩٠/ ١٠٠٢

8193 - محمد بن محمد بن محمد المبشر الميقاتي الشاعر المصري

8194 - محمد بن محمد بن محمد الخجندي

8195 - محمد بن محمد بن علي البحعموي الدمنتي

8196 - محمد بن محمد الطيب المبارك الجزائري المالكي نزيل دمشق

8197 - محمد بن محمد بن علي شمس الدين الحسباني المدني المالكي المعروف بالأزهري

8198 - محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن حسن بن أحمد بن خليل أبو عبد الله المصري الدمياطي الشافعي الأنصاري

8199 - محمد بن محمد بن علي بن صالح بن عثمان شمس الدين أبو الفتح العوفي الإسكندري العتكي المزي الشافعي الفقيه اللغوي المحدث الصوفي

8200 - محمد بن محمد بن علي بن عبد الرحمن شمس الدين أبو عبد الله البكري الصديقي المصري العثماني الشافعي الأشعري المفسر المؤرخ الشاعر المعروف بابن أبي السرور البكري

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٠٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٠٣)

من تصانيفه:

١ - الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان عن الشيوخ الثقاة

الظاهريّة عام مجموع رقم ١٠٧/ ٣؛

• • •

٨١٩٣ - محمد بن محمد بن محمد المبشر الميقاتي الشاعر المصري كان حيا سنة ١٢٠١/ ١٧٨٧

من تصانيفه:

١ - منظومة في علم الميقات - في الهيئة

مصطفى فاضل ميقات ١٨٥/ ١ ورقة ٢ بخطّ المؤلّف ١٢٠١ هـ رقم ١٨٥/ ٢ ورقة ٣ - ١٤ بخط المؤلّف ١٢٠١ هـ؛

• • •

٨١٩٤ - محمد بن محمد بن محمد الخجندي المتوفي ٧٥٥/ ١٣٥٤

من تصانيفه:

١ - روضة الملوك في الآداب والأخلاق والسياسة

تاريخ التأليف ٧٥٥ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ أحمد ثالث رقم ١٥١١ ورقة ١٩٩؛ ٧٥٥ هـ؛

• • •

٨١٩٥ - محمد بن محمد بن علي البحعموي الدمنتي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - وشي الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

دار الكتب المصريّة رقم ١٢٩٨؛

• • •

٨١٩٦ - محمد بن محمد الطيب المبارك الجزائري المالكي نزيل دمشق المتوفي ١٣١٣/ ١٨٩٦

من تصانيفه:

١ - الأوراد الشاذلية - في الأدعية والأذكار

الظاهريّة عام رقم ٨٢٢٢ ورقة ٧٥ - ٨٨؛

٢ - مراتب التصوّف

آية اللَّه نجفي رقم ٢٩٠٣ ورقة ٤٩؛

• • •

٨١٩٧ - محمد بن محمد بن علي شمس الدين الحسباني المدني المالكي المعروف بالأزهري المتوفي ٩٦٢/ ١٥٥٥

من تصانيفه:

١ - مختصر كتاب الروح لابن قيم الجوزية

الظاهريّة عام ٦١٩٦ ورقة ٦ قيد التملّك ١١٦١ هـ

• • •

٨١٩٨ - محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن حسن بن أحمد بن خليل أبو عبد اللَّه المصري الدمياطي الشافعي الأنصاري كان حيا سنة ٧٨٩/ ١٣٨٧

من تصانيفه:

١ - رسالة في الطبّ والخواصّ

رئيس الكتّاب مصطفى رقم ١١٦٣؛

٢ - الطبّ النبوي

رئيس الكتّاب ١١٦٢ ورقة ٥٧ - ٥٩ بخطّ المؤلّف ٧٨٩ هـ

• • •

٨١٩٩ - محمد بن محمد بن علي بن صالح بن عثمان شمس الدين أبو الفتح العوفي الإسكندري العتكي المزّي الشافعي الفقيه اللغوي المحدّث الصوفي المتوفي ٩٠٦/ ١٥٠٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٣٩٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٢١٠؛ الزركلي ٧/ ٢٨٢؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٤٨)

من تصانيفه:

١ - الحجة الراجحة لسلوك المحبة الواضحة

الظاهريّة عام رقم ١٤٤٣ ورقة ١٩٥؛

• • •

٨٢٠٠ - محمد بن محمد بن علي بن عبد الرحمن شمس الدين أبو عبد اللَّه البكري الصديقي المصري العثماني الشافعي الأشعري المفسر المؤرخ الشاعر المعروف بابن أبي السرور البكري المتوفي بالقاهرة سنة ١٠٨٧/ ١٦٧٦

(أنظر: كشف الظنون ٣٦٩، ٧٤٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٣٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٧١؛ الزركلي ٧/ ٢٩٣؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - بدر الجمان في دولة مولانا السلطان عثمان

طهطاوي تاريخ ٢٨ ورقة ٩، ١٠٢٩ هـ؛

٢ - تحفة الظرفاء بذكر الملوك والخلفاء - في التاريخ

8201 - محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف ابن الفراء أبو يعلي البغدادي الفقيه الحنبلي المحدث الفقيه الأصولي المؤرخ الزاهد المعروف بابن أبي يعلي الفراء

بلدية الإسكندرية تاريخ رقم ٢٣٥/ ج ورقة ٢٢، ١٠٨٨ هـ؛

٣ - التحفة البهية في تملك آل عثمان الديار المصريّة

Viyana رقم ٩٢٥/ ٦؛ هيفن رقم ١٥٨؛

٤ - تفريج الكربة لدفع الطلبة

مكتبة الطحاوي رقم ٣٨٠؛

٥ - تفسير سورة الكهف

غازي خسرو بيك رقم ٢٦٩٥؛

٦ - الدرة الدانة في وقايع الكنانة - في التاريخ

Munchen رقم ٣٩٩؛

٧ - رسالة في ربع المقنطرات - في الهيئة

Paris القسم العربي ٤٦٩٥؛

٨ - الروضة الزهية في ولاة مصر والقاهرة المعزية = النزهة الزهية في ذكر ولاة مصر والقاهرة المعزية

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة رقم ٢١/ ٩٧ ورقة ١٢٧, ١٠٧٢ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ١١٤/ ٤ م. ك مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة ٢٢٢٦؛ Vatikan رقم ٧٣٤٤؛

٩ - الروضة المأنوسة في أخبار مصر المحروسة

دار الكتب المصريّة رقم ٢٢٦١؛ رضي الله عنerlin رقم ١٩٦٩؛

١٠ - عيون الأخبار ونزهة الأبصار - في التاريخ

دار الكتب المصريّة تاريخ رقم ٧٢؛ مكرر؛ رضي الله عنerlin رقم ٩٤٧٣، ٩٤٧٤؛

١١ - فيض المنان في ذكر دولة آل عثمان

الخزانة العامة بالرباط رقم ٨٤٨؛

١٢ - القول المقتضب فيما وافق لغة أهل مصر من لغة العرب

المكتبة الأزهرية رقم ٦٦؛ آبازة رقم ٦٤٤٦؛ المتحف العراقي رقم ١٢٠٥ صفحة ٢٠ قطعة منه؛ طبع في القاهرة ١٩٦٢؛

١٣ - قطف الأزهار من الخطط والآثار = مختصر خطط مقريزي - في التاريخ

Paris ١٧٦٥ ورقة ١٣١؛ ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٧٦٦؛

١٤ - الكواكب السائرة في أخبار مصر والقاهرة = مختصر الروضة الزهية في ذكر ولاة مصر والقاهرة المعزّية

القاهرة ملحق رقم ١٠٤٠٩/ ح ورقة ١٠٦, ١٠٧٤ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ٣٢٤؛ Paris ١٨٥٢؛ Munchen رقم ٣٩٨ نشرت في بيروت ١٩٥٨؛

١٥ - المنح الرحمانية في الدولة العثمانية - في التاريخ

دار الكتب المصريّة رقم ١٩٢٢؛ ١٩٦٢؛ ٥٤٢٤؛

١٦ - نصرة الإيمان بدولة آل عثمان - في التاريخ

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٥٢٧ ورقة ١١٩؛

• • •

٨٢٠١ - محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف ابن الفراء أبو يعلي البغدادي الفقيه الحنبلي المحدّث الفقيه الأصولي المؤرخ الزاهد المعروف بابن أبي يعلي الفرّاء المتوفي في بغداد سنة ٥٢٦/ ١١٣٢

(أنظر: كشف الظنون ١٠٩٧، ١٥٩٣، ١٦٦٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٧٤, ٢/ ٢٨٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٨٦، الزركلي ٧/ ٢٣؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢١١)

من تصانيفه:

١ - الإعتقاد - في الكلام

الظاهريّة عام رقم. . .، انظر الزركلي ٧/ ٢٣؛

٢ - تنزيه معاوية بن أبي سفيان - في العقائد

شهيد علي رقم ٢٧٦٣/ ١٣ تاريخ الإستماع من أبيه ٤٥٨ هـ؛

٣ - الرسائل الّتي حلف عليها أحمد

نشرت في الرياض ١٤٠٧؛

٤ - رسالة الغيبة - في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٧٣/ ٢١ ورقة ٨١ - ٨٩, ١٢٢٩ هـ؛

٥ - طبقات الحنابلة = طبقات فقهاء الحنابلة

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٦٥ ورقة ٢٧٣, ٦٣٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٧٣ ورقة ٣٠٠, ٨٢٣ هـ؛ Muradiye رقم ٤٦٢٦ ورقة ٢٦٠؛ الظاهريّة عام ٣٤٢٥ ورقة ١٥٨؛ ٨٣٥ هـ؛ يبدأ من أحمد بن

8202 - محمد بن محمد بن صالح بن حمزة بن عيسى بن محمد نظام الدين أبو يعلي الهاشمي العباسي البغدادي الأديب الشاعر المعروف بابن الهبارية -لازم خدمة نظام الملك وولده ملكشاه-

8203 - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن جابر شمس الدين أبو عبد الله الوادي آشي

8204 - محمد بن محمد بن أبي الخير عموش شمس الدين أبو عبد الله الرشيدي المصري الأرميوني المالكي الفرضي الميقاتي الفلكي المعروف بابن أبي الخير الحسني

حنبل تت إلى سنة ٥١٢ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٧١ وفي بيروت بدون تاريخ

٦ - كتاب التمام لما صحّ في الروايين والثلاث والأربع عن الإمام والمختار من الوجهين عن أصحاب عرانين الكرام

نشر في الرياض ١٤١٤ على مجلدين؛

٧ - ترجمة الإمام أحمد بن حنبل

بلدية الإسكندرية ٢٠٤٦/ ج ورقة ٨، ١٣٠٢ هـ؛

• • •

٨٢٠٢ - محمد بن محمد بن صالح بن حمزة بن عيسى بن محمد نظام الدين أبو يعلي الهاشمي العباسي البغدادي الأديب الشاعر المعروف بابن الهبارية -لازم خدمة نظام الملك وولده ملكشاه- المتوفي بكرمان سنة ٥٠٩/ ١١١٥

(أنظر: كشف الظنون ٧٧٠, ١٩٢٤ هديّة العارفين ٢/ ٧٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٢١؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٨٢، ١١/ ٢٢٥؛ الزركلي ٧/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - شعر ابن الهبّاريّة = ديوان ابن الهبارية

نشر في دمشق ١٩٩٧؛

٢ - الصادح والباغم والحازم والعازم - منظومة على أسلوب كليلة ودمنة

أحمد ثالث ٢٤٤٣/ ٣ ورقة ١٠١ - ١٥٣, ٨٥٢ هـ؛ رقم ٢١٦٩/ ٢ ورقة ٨٥ - ١٤٨؛ ٢٤٨٩ ورقة ٨٦, ٩١٥ هـ؛ رقم ٢٥٨٠ ورقة ٥٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٠ ورقة ١٠٠؛ رقم ٤٣٩/ ٢ ورقة ٦٩؛ ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٢٦١١/ ٦ ورقة ٦٠، القاهريّة عام أدب ٥٤٣١ ورقة ٩٦؛ ١٠٠٣ هـ؛ القاهرة ملحق ١٣٤٨٢/ ب ورقة ٧٤، ٧٥٣ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع ١/ ٢٤؛ المدرسة المحمديّة بالوصل مجامع ٢٠/ ١٣/ ٢, ٩٩٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٠٩٧ ورقة ٦٧, ٨١٤ هـ؛ رقم ٥٠٩٨ ورقة ١٠٦؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٥، ١٠٧٩ هـ؛ ٢٠٠٠ بيتا؛ طبعت في Leknev ١٢٦٤/ ١٨٤٧ طبع حجر وفي القاهرة ١٢٩٢ وفي بيروت ١٣٠٤ وفي بغداد ١٣٤٢ وفي القاهرة ١٣٥٥؛

٣ - علم الشطرنج وكيفية لعبه = أرجوزة في الشطرنج (منظوم)

جعفر ولي رقم ٣٤٨ ورقة ٥؛ نشر في بيروت ١٩١٠؛

٤ - فلك المعاني - في الأدب

قدمه لأبي نصر سعيد الكاشاني ظهير الملك فلك المعالي؛ آياصوفيا رقم ٤١٥٧ ;

٥ - المختار من الصادح والباغم - في الأدب

الظاهريّة عام ٨٧٣٦ ورقة ٣٠ - ٤٤؛ ١٠١٤ هـ؛

٦ - نتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة - في الحكايات والأمثال

دولة البحرين رقم ٢٩٢ ورقة ١٠٨, ٩٩٢ هـ؛ طبعت في رضي الله عنombay ١٣٠٤، ١٣٠٧ طبع حجر وفي Lubnan ١٩٠٠؛

٧ - نظم رسالة حيّ بن يقظان لابن سينا

أحمد ثالث ٣٢٦٨/ ٤ ورقة ٣٧ - ٤١, ٥٨٠ هـ؛

• • •

٨٢٠٣ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن جابر شمس الدين أبو عبد اللَّه الوادي آشي المتوفي ٧٤٦/ ١٣٤٥

من تصانيفه:

١ - برنامج الوادي آشي

طبع في إسبانيا بمجلة الأندلس ١٩٧٣ - ١٩٧٤ وفي بيروت ١٩٨٠ وفي مكّة المكرّمة ١٩٨١؛

• • •

٨٢٠٤ - محمد بن محمد بن أبي الخير عموش شمس الدين أبو عبد اللَّه الرشيدي المصري الأرميوني المالكي الفرضي الميقاتي الفلكي المعروف بابن أبي الخير الحسني كان حيا سنة ١٠١٩/ ١٦١٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٣٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٦٠؛ معجم المؤلفين ١١/ ٩٩، ٩/ ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - إتحاف الحبيب بمعرفة التوقيعات والأوقات والقبلة بالتقريب

دار الكتب المصريّة ٣٨٦٢/ ك مجموعة ورقة ١٠ - ٦٨؛ رقم ٤٣١٦/ ك ورقة ٣٩؛ الفلك والرياضة ٣٨٦٢/ ٢ ورقة ١٠ - ٦٨ كتب نحو سنة ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٤٣١٦ ورقة ٣٨؛ ١٠٧٥ هـ؛ ميقات ٤٧٢ ورقة ٢٢؛ ١٠٦٦ هـ؛ حليم ميقات ١٢ ورقة ٤٢؛ ١١٢٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ١١٤ ورقة ٧٤؛ ١١٠٠ هـ؛ المكتبة الزكية ١٥٤ ورقة ٩١؛ ١١٠٠ هـ؛ قندللي ١١١/ ٢ ورقة ٣ - ٣٤؛ Paris القسم العربي ٥٨٦٤؛

٢ - الأصول الرواسخ في معرفة البعد وجهاته

نور عثمانيه رقم ٢٩٤٦/ ١٣ ورقة ٨٩ - ٩٥؛ المكتبة الأزهريّة ٤٣٨٦ (١٢) ورقة ١٩٩ - ٢٠٧؛ المكتبة الزكية ٩١٧/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣٧؛ ١١٦٣ هـ؛ مجلس ثناي ملّي ٧٥٧٢/ ٢٧ ورقة ٢٥٢ - ٢٦١ كتبت نحو سنة ١١٦٤ هـ؛ Paris قسم العربي ٤٦٩٩؛

٣ - تحرير المنازل القمرية وأنوائها وطلوع الكواكب الثابتة بالفجر - في الهيئة

دار الكتب المصريّة مجامع ٣٢٣/ ٩ ورقة ٣٨ - ٣٩ كتب نحو سنة ١٣٠٠ هـ؛

٤ - التنقيح في تحرير فصح المسيح - في الهيئة

Paris القسم العربي ٢٥٦٩/ ٣؛

٥ - جواب على سؤال هندسي يتعلق بالمساحة

حسن حسني رقم ١٢٩٢ ورقة ١٠٦ - ١٠٧, ١١٦٧ هـ؛ عارف حكمت بيك مجامع رقم ٥٠٤/ ٥ ص ٤ بخطّ المؤلّف؛

٦ - جدول لرسم سموت فضل الدائر وقوس العصر على مخرفة نجا في عرض ل - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٧٤٦/ ٢ ورقة ٧ فقط؛ ١١٥٠ هـ؛

٧ - الدرّة الضية في شرح اللمعة البهية لغلام اللَّه الكوفي الريشي - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٥١٣/ ٢ ورقة ٣ - ٤؛ ١١٠٠ هـ؛ الفلك والرياضة ٤٠٠٩ ورقة ٧٢؛ ١٣٢٥ هـ؛

٨ - راحة الفؤاد في تيسير الزاد = شرح زاد المسافر لابن المجدي - في الهيئة

سليمانيه يلزمه باغشلر ٢٠٦٢/ ١٨ ورقة ٢٤٥ - ٢٥٥؛ ١١٦٢ هـ؛ Muradiye رقم ١٥٥٧ ورقة ١٢؛ دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٥٦٩ ورقة ١٢ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ٨٨ ورقة ١٢؛ ١١٠٠ هـ؛ المكتبة الزكية ٩١٧/ ١؛ ١١٦٣ هـ؛ عن نسخة المؤلّف رامبور ١ رقم ٤٢٣ (٢٩)؛

٩ - رسالة في حصتي الشفق والفجر - في الهيئة

مصطفى فاضل ميقات ١٦٧/ ٥ ورقة ١٦٠ - ١٦٢ كتبت نحو سنة ٩٨٨ هـ؛

١٠ - الريّ والإشباع في شرح كشف القناع محمد العطار - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ١٢٩؛ ١٢٠٠ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ١٩٢/ ٢ ورقة ٤ - ٥٧؛ ١١٠٠ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٣/ ٥٧٦٣ ورقة ١٨٩ - ٢٢٨ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١٣٧/ ٢؛

١١ - شرح النزهة في علم الغبار لابن الهائم

حميديه رقم ٨٨١/ ٢ ورقة ٥٤ - ١٠٨؛ ١٠٤٤ هـ؛ المكتبة الأزهريّة ٤٣٧٨ ورقة ٤٢ - ٧٨, ١١٠٤ هـ؛ رقم ٢١٦٢ ورقة ٤٤ - ١٠٠؛ د ار الكتب المصريّة ٨٢ رياضة ٣٨, ١١٣٦ هـ؛ مصصفى فاضل رياضة ١١ ورقة ١٠٠, ١١٨٣ هـ؛ حميدية رقم ٨٨١/ ٢؛

١٢ - قطعة من عمل المقور ونصبها بطريق الهندسة والحساب

دار الكتب المصريّة ميقات ٥٩٧/ ١ ورقة واحدة كتب نحو سنة ١٠٥٠ هـ؛

١٣ - كشف الكربات في تحقيق مسائل يحتاج إليها طالب علم الأوقات - في الهيئة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٠٧/ ٢؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٥١١/ ٢ ورقة ٦ - ٨؛ ١١٠٠ هـ؛

8205 - محمد بن محمد بن عيسى بن محمود أبو الفضل الشافعي المحدث الشهير بابن عيسى

8206 - محمد بن محمد بن حسن ناصر الدين أبو عبد الله القاهري الجعفري الشافعي

8207 - محمد بن محمد شمس الدين اللاذقي المنجم العثماني

رقم ١١٠٨/ ٣ ورقة ٥ - ١٠؛ ١٠٥٣ هـ؛ المكتبة الزركلي ٩١٧/ ٣ هـ؛ ورقة ٣٨ - ٤٨؛ ١١٦٣ هـ؛

١٤ - المنهل الساكب في تحريك الكواكب - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ١٦٠ ورقة ٨؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٧٤١ ورقة ١٠؛ ١١٥٠ هـ؛ رقم ٩٦١ ورقة ١٠؛ ١١٥٨ هـ؛ مجامع ٣٢٣/ ٩ ورقة ٣٨ - ٣٩ كتبت نحو سنة ١٣٠٠ هـ؛ جزء منه؛

١٥ - النجوم الشارقات في ذكر بعض الصنائع المحتاج إليها في علم الميقات - في الهيئة

روان كوشكي ٢٠٣٣/ ١٢ ورقة ٢٥٩ - ٢٧٥, ١٠١٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٥١٢٩/ ل مجموعة ورقة ٢٨ - ٦٧، ١٢٤٦ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٥٦/ ١؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٥٢٤/ ١؛ نور عثمانيه ٣٦٣٦/ ١ ورقة ٣١؛ ٩٩٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة العلوم ٣٨ ورقة ٢٠؛ صناعة ١٧٣ صفحة ٤٧؛ ١٣٥٠ هـ؛ مجامع ٢٠٨/ ١ ورقة ٢١، ١١٦١ هـ؛ ميقات ٢٢٧؛ حليم ميقات ٦ ورقة ٢٣؛ ١٣٠٠ هـ؛ طبيعيات ١٤٩ صفحة ٧٥؛ ١٣٤١ هـ؛ محمد عبده طبّ ٥١٢٩/ ٢؛ ١٢٤٦ هـ؛ طلعت مجامع ٧٩١/ ٢ ورقة ٨٣ - ١٢٠؛ ١٢٦٥؛ علي أميري عربي ٢٨٣٦/ ٣ ورقة ٦٣٢ - ٧٠؛ ١٢٩٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة صناعة ٥ صفحة ٣٩؛ ١٣٠٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٥٢٤؛ Paris قسم العربي ٦٦٨٧؛ Gotha ١٤١٣ ورقة ٢٥؛ رحمه اللهambridge ٧٤٦/ ٣ ورقة ١٠٦ - ١٢٥؛ ٩٩٦ هـ؛ نشرت في حلب ١٣٤٦/ ١٩٢٨؛

١٦ - نزهة الخاطر في وضع الحدود على زاد المسافر لابن المجدي - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات رقم ١٧٥/ ٢ ورقة ١١ - ١٨ كتبت نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛

• • •

٨٢٠٥ - محمد بن محمد بن عيسى بن محمود أبو الفضل الشافعي المحدث الشهير بابن عيسى المتوفي بعد سنة ٦٢٩/ ١٢٣١

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٩٢)

من تصانيفه:

١ - الظلّ الممدود في الذبّ عن نبيّ اللَّه داود

تاريخ التأليف ٦٢٩ هـ؛ الظاهريّة عام توحيد رقم ٦٠ ورقة ٥٤؛

• • •

٨٢٠٦ - محمد بن محمد بن حسن ناصر الدين أبو عبد اللَّه القاهري الجعفري الشافعي المتوفي ٨٨٧/ ١٤٨٢

من تصانيفه:

١ - بهجة السالك والسلوك في تاريخ الخلفاء والسلاطين والملوك

جامعة الكويت ب/٩٢ م. ك مصوّرة؛

• • •

٨٢٠٧ - محمد بن محمد شمس الدين اللاذقي المنجم العثماني عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٢٢)

من تصانيفه:

١ - بغية النفس في حلّ الشمس - في الهيئة

جامعة إستانبول رقم ٤٠٨٢/ ١ ورقة ١٩؛ رضي الله عنerlin ٥٧٦٤؛ Paris رقم ٢٥٥٣؛ علي أميري عربي ٢٧٤٣ ورقة ٢٤؛ دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٥٦٥ ورقة ١٩؛ ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٦٢٥/ ١؛ ١٢١٧؛ ١٩٨؛ مصطفى فاضل ميقات رقم ١٤ ورقة ٢٠؛ رقم ١٥ (٧٨٥٥) ورقة ٢٠؛ ١٢٤٣ هـ؛ المكتبة الأزهريّة رقم ٣١٧ ورقة ٢٠؛ ١٠٢٧ هـ؛

٢ - جداول غاية الارتفاع والدائر من الظهر إلى العصر ومن العصر إلى الغروب وحصة الفجر والمطالع البلدية ونصف قوس نصف النهار والتواريخ العربية والقبطية

وهبي أفندي رقم ٨٨٧/ ٤ ورقة ٤ - ٥؛ دار الكتب المصريّة رقم ٦١ (٧٩٠١)؛ ١٠٧؛ (٧٩٤٧)؛

٣ - جدول مقامات الكواكب الخمسة للرجوع والإستقامة - في الهيئة

وهبي أفندي رقم ٨٨٧/ ٥ ورقة ٥ فقط؛

8208 - محمد بن محمد بن عبد الرحمن شمس الدين البهنسي العقيلي الشافعي القادري الصوفي الفاضل

8209 - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد تاج الدين أبو الحسن البكري الصديقي المحدث المفسر الصوفي الشاعر الشافعي الأشعري المصري

٤ - جدول تقويم الشمس لطول ندنه من ساحل البحر الغربي على الرصد الجديد لألوغ بيك - في الهيئة

إزمير رقم ٧٥٨/ ١٧ ورقة ٢٧٠ - ٢٧٣؛ ١٢٨١ هـ؛ حاجي بشير آغا رقم ٦٧٤/ ٢؛ ١٠٤٥ هـ؛

٥ - جدول المطالع الفلكية من أول الجدي وتسمى مطالع الزوال - في الهيئة

وهبي أفندي رقم ٨٨٧/ ٣ ورقة ٣ - ٤؛

٦ - جدول حبطق القمر - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ١١٠٨/ ٥ ورقة ٢٤ - ٢٦ كتب نحو سنة ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٦٣٩/ ٢٦ ورقة ٢٣٧ - ٢٤١ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛

٧ - نتيجة الأفكار في أعمال الليل والنهار - في الهيئة

حاجي بشير آغا رقم ٦٧٤/ ١ ورقة ٢١ - ٤٠؛ ١٠٥٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ٣٠٧ (٢٤٦٣)؛ ١٠٣١ هـ؛ الفلك والرياضة رقم ٦٧٠٠؛ ميقات رقم ٤٥٩؛ ١٩٠/ ١؛ ١٦؛ ٦٩٩؛ طلعت ميقات رقم ١٧٦ ورقة ٢٠؛ ١٢٧٦ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات رقم ٢٢٢ ورقة ٢٠؛ ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٤٧ ورقة ١٥؛ ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٦١؛ ١٠٧؛ ٥٢؛ ٥١؛ ٥٠؛ ٢٢٦؛ ٢٢٥؛ ٢٢٤؛ ٢٢١؛ ٢٢٣؛ ١٦؛ المكتبة الأزهريّة ٣١٧؛ ١٠٤٠ هـ؛ Paris ٢٥٤٥؛ رضي الله عنerlin ٥٧٦٥؛ Gotha ١٣٩٩؛ إزمير رقم ٧٥٨/ ١٥ ورقة ٢٦٦ - ٢٦٨؛ ١٢٧٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٩٠؛ رئيس الكتّاب رقم ٥٨٢/ ١ ورقة ١٧ كتب نحو سنة ١٠٨٨ هـ؛ Leiden ٢٨٠٥؛ القاهرة ملحق رقم ٤٠٠٥/ ك ورقة ١١ كتب ١١ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٥٧٧٤/ ج ورقة ٢٠ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٤٤٣١/ ج ورقة ١٨ كتب ١٣ هـ؛ حساب رقم ٦٢؛

• • •

٨٢٠٨ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن شمس الدين البهنسي العقيلي الشافعي القادري الصوفي الفاضل المتوفي في حدود سنة ١٠٠١/ ١٥٩٣

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٧٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - إزالة العبوس عن قصيدة ابن عروس = شرح القصيدة البهلولية - في الزهد

حاجي محمود رقم ٤٢٣٣ ورقة ٤ - ٨؛ رضي الله عنerlin ٣٤٣٨ ورقة ٤٠، ١٠٦٣ هـ؛ Garrett ١١٠ ورقة ٤٤؛ ١٢٨٢ هـ؛

٢ - العقد المنضد في سيرة نبينا محمد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٦٨ ورقة ٩٢؛

٣ - المفتاح لبعض أسرار الكريم الفتاح - في علمي الخواصّ والحروف

تاريخ التأليف ٩٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٠/ ش ورقة ١٣٣؛

٤ - موثق التثبيت في علم الحديث

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ١٤٦/ ٤ ورقة ٣٩

• • •

٨٢٠٩ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد تاج الدين أبو الحسن البكري الصديقي المحدّث المفسر الصوفي الشاعر الشافعي الأشعري المصري المتوفي بالقاهرة سنة ٩٥٢/ ١٥٤٥

(أنظر: كشف الظنون ٣٧٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٧، ٢/ ٦٥٠, ٦٧١؛ هدتة العارفين ٢/ ٢٣٩؛ الزركلي ٧/ ٢٨٥؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - الإتحاف بفضل الطواف = أربعون حديثا بفضل الطواف

الخزانة التيموريّة رقم ٥٩٤ صفحة من ٣٢٣ نسخة قديمة؛

٢ - الإجتهاد في أصول الفقه الشافعي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٢٢ ورقة ٨٦ - ٩٠؛

٣ - أخبار الأخيار - في التراجم

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٢٠ ورقة ٨٠ - ٨٤؛

٤ - أدب الإنتماء لخدمة العلماء

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٣٤ ورقة ١٣٤ - ١٣٧؛

٥ - أربعون حديثا في التحذير

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٥٩٤ نسخة قديمة؛

٦ - أربعون حديثا في الفضائل المنثورة

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٥٩٤ صفحة من ٢٩٦ نسخة قديمة؛

٧ - أفضل الوصلات بأنواع الصلوات - في الحديث

الخزانة التيموريّة ٥٩٤ مجامع نسخة قديمة؛

٨ - إلقاع السلم لفضل أهل العلم - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث رقم ٤٧٨ صفحة من ٤٣؛

٩ - الإنتباه لفضائل لا إله إلا اللَّه - في الحديث

القاهرة ملحق ٣٤٤٢/ ج مجموعة ورقة ٦٢ - ٦٨، ١٠٣٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٧٨ مجموعة في الحديث صفحة من ١٩؛ رقم ٥٩٤ مجموعة في الحديث صفحة من ٢ نسخة قديمة؛

١٠ - بشري الأنام بفضيلة الصيام = إعلام الأنام بفضائل الصيام - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٥٩٤ من صفحة من ٤٣٩ نسخة قديمة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٢٨٢ ورقة ٨٥, ١٠٧٤ هـ؛

١١ - بشري التائبين بالثواب المتين - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجموعة ٤٧٨ صفحة من ٣٨؛

١٢ - بشرى العابد بفضل المساجد - في الحديث

الخزانة التيموريّة رقم ٥٩٤ مجامع صفحة ٣٩٣ نسخة قديمة؛

١٣ - بشرى المستاك بفضيلة السواك - في الحديث

الخزانة التيموريّة ٥٩٤ مجموعة في الحديث صفحة من ٣٤٧ نسخة قديمة؛ رقم ٤٧٨ مجموعة في الحديث صفحة من ٤٧؛

١٤ - بغية المريد في بيان طريق الحميد

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٣٠ ورقة ١١٢ - ١٢١؛

١٥ - بلوغ الآمال بأفضل الأعمال - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث رقم ٤٧٨/ ١؛ ٥٩٤ مجموعة صفحة من ٥٥ نسخة قديمة؛

١٦ - تأدية الأمانة لقوله تعالى “إنا عرضنا الأمانة”

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٣٥ ورقة ١٣٧ - ١٤١؛

١٧ - تأييد المنّة في تأييد السنّة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦١٨/ ٢ ورقة ١٨٥ - ١٩٢, ٩٥٩ هـ؛ رقم ١٧٤٧/ ٧ ورقة ١٠ - ١٤؛ طهطاوي تصوّف ١١ ورقة ٨؛ المكتبة القادريّة ١٤٧٩/ ١٩ ورقة ١٦١/ ١٦٧؛ ١١٦١ هـ؛

١٨ - تحفة السالك لأشرف المسالك

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٢٤ ورقة ٩١ - ٩٣؛

١٩ - تحفة العجلان بفضائل عثمان = أربعون حديثا في فضائل عثمان بن عفان

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٥٩٤ صفحة من ١٢٩ نسخة قديمة؛

٢٠ - تحفة واهب المواهب في المقامات والمراتب

تاريخ التأليف ٩٢٢ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٢٥٤/ ١ ورقة ٢٧، ٩٨٩ هـ؛ قره حصار ١٧٤٨٨/ ٥ ورقة ١١٤ - ١٣٦؛ الظاهريّة عام ٤٩٩٢ ورقة ٢٩ - ٤٠؛ عارف حكمت بيك مجموع رقم ٢٦، ١٢٢٧ هـ؛ قره حصار رقم ١٧٤٨٨/ ٥ ورقة ١١٤ - ١٣٦؛ عثمان أركين رقم ٢٠٠/ ٢ ورقة ١٨ - ٦٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة ١١٠/ ج صفحة ٢٧٠، ١٠٠٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٧١/ ٤٥ ورقة ١٠؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تصوّف رقم ٧٩٧ ورقة ١٦٤ - ١٧٩؛

٢١ - تخميس القصيدة العينية - للسهيلي

عاشر أفندي رقم ٤٢٦/ ٨ ورقة ١٤٤ - ١٤٥؛

٢٢ - تركيب الصور وترتيب السور

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ١٤ ورقة ٣٥؛ - ٣٩؛ المكتبة القادريّة ١٤٧٩/ ٣ ورقة ١٧ - ٢٢؛

٢٣ - تسهيل السبيل في فهم معاني التنزيل = التفسير البكري

نور عثمانيه ٢٤٦، ٢٤٧؛ Lala Ismail رقم ١٠، ١١؛ قليج علي باشا رقم ٥٩، ٦٠؛ دار الكتب المصريّة رقم ٥٢٩, ٥٣٣, ٥٣٤؛ خزانة المسجد الأعظم رقم ٦٢ جزء ١؛ مكتبة الحرم النبوي رقم ٢٢٨/ ش آياصوفيا ٨٩؛ راغب باشا رقم ٤٥، ١١٥٩ هـ؛ رامبور رقم ٥٢٨/ ٢٢٤٤ جزء ٢ ورقة ١٨٩، ١١١٥ هـ؛ Paris رقم ٢١١٠/ ١٦٦ ورقة ٢١٣، ١٠٨٥ هـ؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة ٢٢٨/ ٩٩ ورقة ٧٢٥، ١٠١٨ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٢٣ ورقة ٤٨٥، ١٠٣٢ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ١٦٦ ورقة ٢١٣، ١٠٨٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٩٠ جزء ٢ ورقة ٢١٨؛ مكتبة الحرم النبوي ٢١٢/ ٤ ورقة ١٤٧، ١٠٤٣ هـ؛ مدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٤ ورقة ١٨٤ نسخة قديمة؛ حاجي سليم آغا ٧٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٢٠ ورقة ٢١٤؛ ١٠٦٧ هـ

٢٤ - التوجه للربّ بدعوات الكرب - في الأوراد

طهطاوي تصوّف ١١ ورقة ٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ١٠ ورقة ٢٣ - ٢٨؛

٢٥ - الجامعة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٢١ ورقة ٨٤ - ٨٦؛

٢٦ - الجواب الأجلّ عن حكمة كرب المصطفى عند حلول الأجل

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ١٨ ورقة ٧٠ - ٧٥؛

٢٧ - الجوهر الثمين من كلام سيد المرسلين

الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث ٥٩٩ صفحة من ٧٣؛

٢٨ - الجواهر المضيّة في تجويز إضافة الجازم إلى المشية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٩ ورقة ١٨ - ٢٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٩٢/ ٧؛

٢٩ - الحديث الحسن في الوضوء الحسن = أربعون حديثا

الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث رقم ٤٧٨ صفحة من ٥٣؛

٣٠ - حزب الأنوار وفتح الأسرار - في الأدعية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٣٩ ورقة ١٤٧ - ١٦٨؛

٣١ - حسن الإصابة في فضل الصحابة - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجموعة الحديث رقم ٥٩٤ صفحة من ١٧٥؛

٣٢ - حقائق فضل اللَّه المألوف الواردة على ترتيب الحروف

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٢٥ ورقة ٩٣ - ١٠٢؛

٣٣ - ديوان البكري - في الأدب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨٤٥ ورقة ١١٦، ١٠٥٧ هـ

٣٤ - رسالات الفتح

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٣٣ ورقة ١٢٨ - ١٣٤؛

٣٥ - رسالة الإنكسار وصحيفة الإفتقار

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٧٤٧/ ٣ ورقة ٤ - ٥؛

٣٦ - رسالة في قوله تعالى {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ. . .} الآية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٤ ورقة ٥ - ٧؛

٣٧ - الرسالة الناصرية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٧٤٧/ ٥ ورقة ٧ - ٨؛

٣٨ - الرسالة الأحدية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٧٤٧/ ٣١ ورقة ١٢١ - ١٢٤؛

٣٩ - رسالة التفويض

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٧٤٧/ ٣٦ ورقة ١٤١ فقط؛

٤٠ - الرسالة المرشدة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٢ ورقة ٣ - ٤؛

٤٢ - ريّ الظمآء في فضل العلم والعلماء

الخزانة التيموريّة رقم ٥٩٤ مجامع صفحة من ٨٧ نسخة قديمة

٤٣ - السرّ المكتوم والدرّ المنظوم

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٧٤٧/ ٨ ورقة ١٤ - ١٨؛

8210 - محمد بن محمد بن الحسين بن عبدك بن إبراهيم شمس الدين أبو عبد الله الكنجي المحدث المؤرخ الصوفي المعروف بالكنجي وأيضا ابن عبدك

٤٤ - عقد الجواهر البهية في الصلاة على خير البرية

الخزانة التيموريّة رقم ٣٦٤ مجامع ١٣٣٠ هـ؛

٤٥ - عقيلة الخدر وعقيدة السرّ

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٧٤٧/ ١٥ ورقة ٣٩ - ٤٥؛

٤٦ - غاية الطلب في فضل العرب = أربعون حديثا

الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث ٥٩٤ صفحة من ١٥٧ نسخة قديمة؛

٤٧ - الغرر في فضائل عمر = أربعون حديثا في فضائل عمر

الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث ٥٩٤ صفحة من ١١٣ نسخة قديمة؛

٤٨ - الفتح المبين بجواب بعض السائلين

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ١ ورقة ٣؛

٤٩ - الفتح القريب بفضل الكبر والمشيب

الخزانة التيموريّة مجموعة الحديث رقم ٥٩٤ صفحة من ٣٦٥ نسخة قديمة؛

٥٠ - الفضائل المنثورة - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث ٥٩٤ صفحة ١٩١ - ٢٦٤ نسخة قديمة؛

٥١ - الفيض المقدسي في فضيلة آية الكرسي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٧٤٧/ ١٧ ورقة ٦٢ - ٧٠؛

٥٢ - القول الجليّ في فضائل عليّ - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجموعة ٥٩٤ صفحة من ١٤٥؛

٥٣ - القول الوافي في مختصر عقائد النسفي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٢٣ ورقة ٩٠ - ٩١؛

٥٤ - كفاية المحسن في وصف المؤمن = اربعون حديثا

الخزانة التيموريّة رقم ٤٧٨ مجموعة الحديث من ١٤؛

٥٥ - لوامع الأسرار إلى مطالع الأنوار - في المنطق

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ١٦ ورقة ٤٥ - ٦٢؛ مدرسة غرب همدان ١٢٥٣/ ١، ١٠٦٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٧/ ب ورقة ٢٦٨، ١٠٩٧ هـ

٥٦ - معاهد الجمع في مشاهد السمع

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٧٤٧/ ١٩ ورقة ٧٥ - ٨٠؛

٥٧ - منازل الوصول ولوائح القبول

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٣٢ ورقة ١٢٤ - ١٢٨؛

٥٨ - المذكرة في بيان أحوال الآخرة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٢٦ ورقة ١٠٢ - ١٠٣؛

٥٩ - نصائح أهل التوحيد واليقين وفضائح أهل إضلال الملحدين

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٣٨ ورقة ١٤٧/ ١٤٢؛

٦٠ - نزهة النظر في الرجوع من السفر

Hazinesl عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٧٤٧/ ٢٨ ورقة ١٠٤ - ١٠٧؛

٦١ - نبذة في فضل ليلة النصف من شعبان

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٢٩ ورقة ١٠٧ - ١١٢؛

٦٢ - النصرة الإلهية للطائفة السعدية - في التصوّف

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٦ ورقة ٨ - ١٠؛ الظاهريّة عام ٤٤٠٣ ورقة ١٤ - ١٨؛ ٩٩٢ هـ

٦٣ - الوصية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٢٧ ورقة ١٠٣ - ١٠٤؛

٦٤ - وظائف اليوم والليلة - في الأدعية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٧٤٧/ ١٢ ورقة ٣١ فقط؛

٦٥ - هداية السالك إلى الملك المالك

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ٣٧ ورقة ١٤١ - ١٤٢؛

٦٦ - هداية المريد للسبيل الحميد

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٧/ ١١ ورقة ٢٨ - ٣١؛

• • •

٨٢١٠ - محمد بن محمد بن الحسين بن عبدك بن إبراهيم شمس الدين أبو عبد اللَّه الكنجي المحدّث المؤرخ الصوفي المعروف بالكنجي وأيضا ابن عبدك المتوفي ببيت المقدس سنة ٦٨٢/ ١٢٨٣

8211 - محمد بن محمد بن عبد الله نور بخش القائني الشاعر الصوفي المتكلم نزيل بالري

8212 - محمد بن محمد بن عبد الله بن أبي القاسم المزجاجي اليمني الزبيدي أبو عبد الله الصوفي

8213 - محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد المنعم شمس الدين أبي عبد الله الصنهاجي الحميري المغربي المؤرخ والجغرافي المعروف بابن عبد المنعم

8214 - محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود عماد الدين الكاتب وأيضا عماد الدين الإصفهاني الفقيه الأديب الشاعر البياني المؤرخ المعروف بالإصفهاني وأيضا بابن أخي العزيز

(أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٢٥٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢١٠؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٨٣)

من تصانيفه:

١ - مشيخة الشيخ أبي الفضائل دانيال بن منكلي

الظاهريّة عام مجموع رقم ٩ ورقة ٧٧ - ١١٩؛

• • •

٨٢١١ - محمد بن محمد بن عبد اللَّه نور بخش القائني الشاعر الصوفي المتكلّم نزيل بالريّ المتوفي ٨٦٩/ ١٤٦٥

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - أقسام دل - في التصوّف (ف)

آية اللَّه نجفي ٩٣٥/ ١٠ ورقة ١٨٦ - ١٨٧، ١٢٦١ هـ؛

٢ - ترجمة جامع اللطائف في شرح أحوال الشريف العريف = مناقب شيخ علي السمرقندي (ت)

عثمان أركين ٢٨٠/ ٢ ورقة ٥١ - ١٥١؛ رقم ٧٣١/ ٢ ورقة ٨١ - ١٤٤؛ رقم ٧٧٠ ورقة ٩٦؛ Koyunoglu رقم ١٠٠٩٢ ورقة ٥٣؛ Konya ١٥٥٣/ ٧ ورقة ١٠٠ - ١٣٧؛ حاجي محمود ٤٦٤٥ ورقة ٤٣؛ ١١٥٣ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٠٤٣ ورقة ٥٨؛

٣ - الرسالة الإعتقادية - في الأخلاق والكلام

الظاهريّة عام ٥٢٥٨ ورقة ٤٨ - ٦٤؛ ٨٥٩ هـ؛

٤ - كشف الحقائق - في التصوّف (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٩٣٥/ ٩ ورقة ١٨١ - ١٨٥، ١٢٦١ هـ؛

٥ - معراجية - في الموعظة (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٩٣٥/ ١١ ورقة ١٨٧ - ١٩٨، ١٢٦١ هـ؛

• • •

٨٢١٢ - محمد بن محمد بن عبد اللَّه بن أبي القاسم المزجاجي اليمني الزبيدي أبو عبد اللَّه الصوفي المتوفي ٨٢٩/ ١٤٢٦

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ١٨٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٣٩؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٢٧٤)

من تصانيفه:

١ - هداية السالك إلى أهدى المسالك - في التصوّف

وهبي أفندي رقم ٦٤٦ ورقة ١٠٩؛

• • •

٨٢١٣ - محمد بن محمد بن عبد اللَّه بن عبد المنعم شمس الدين أبي عبد اللَّه الصنهاجي الحميري المغربي المؤرخ والجغرافي المعروف بابن عبد المنعم المتوفي في بسبتة في حدود سنة ٧٢٦/ ١٣٢٦ وفي هديّة العارفين مات سنة ٩٠٠ هـ

(أنظر: كشف الظنون ٩٢٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٣٩، البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢١٧؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٧، ٢٨١)

من تصانيفه:

١ - الروض المعطار في ذكر المُدّن والأقطار والسير والأخبار = الروض المعطار في أخبار الأقطار - في التاريخ والجغرافيا

نور عثمانيه رقم ٤٥٠٤؛ القاهرة ملحق رقم ٤٤ ورقة ٤١٠؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٣٨؛ نشر قسما في القاهرة ١٩٣٧ وفي بيروت ١٩٧٥ وفي Leiden ١٩٣٨

• • •

٨٢١٤ - محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد اللَّه بن علي بن محمود عماد الدين الكاتب وأيضا عماد الدين الإصفهاني الفقيه الأديب الشاعر البياني المؤرخ المعروف بالإصفهاني وأيضا بابن أخي العزيز المتوفي ٥٩٧/ ١٢٠٠

(أنظر: كشف الظنون ٢٣٩، ٧٠٢، ٢٠٤٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٩٢, ٦٢٩؛ الزركلي ٧/ ٢٥٣؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٠٤, ٨/ ٢٤٩)

من تصانيفه:

١ - إختصار القسم الثالث من يتيمة الدهر للثعالبي

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٣١ ورقة ١٦٠؛

٢ - البستان الجامع لجميع تواريخ الزمان وذيله

8215 - محمد بن محمد بن حامد المراغي الجرجاني المالكي

8216 - محمد بن محمد يعقوب أبو عبد الله الكرجي التونسي

8217 - محمد بن محمد بن علي السندروسي الطرابلسي المحدث الفقيه الخطيب عارف بالرجال مفتي الحنفية بطرابلس الشام

أحمد ثالث رقم ٢٩٥٩ ورقة ٢١٤، ٧٤٤ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٢٥٠ م. ك مصوّرة؛

٣ - البرق الشامي - في التاريخ

تاريخ التأليف ٥٩٤ هـ يحتوي تاريخ صلاح الدين الأيوبي ونور الدين الزنكي؛ نشر الجزء الخامس في Istanbul ١٩٧٩؛

٤ - خريدة القصر وجريدة أهل العصر - في التراجم

نور عثمانيه ٣٧٧٤/ ١ جزء ٢ ورقة ٥٧؛ رقم ٤٣٧٦ جزء ٣ ورقة ١٧٩؛ رقم ٣٧٧٤/ ٢ جزء ٤ ورقة ٥٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٥٠ ورقة ١٤٣؛ Nigde رقم ١٥٩٧ ورقة ١٢٦ جزء منه؛ القاهرة ملحق ١٠٠٩٨/ ز جزء ١ - ٢ ورقة ٣٣٠ + ٣٨٠ + ٣٨٩ + ٣٣٧ + ٣٣٤؛ دار الكتب المصريّة أدب ٤٢٥٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٣٣ ورقة ٢٠٩؛ خزانة القرويين بفاس ٥٧٦ ورقة ١٦٨ + ١٥٩؛ رقم ٦٠٤ ورقة ٥٩؛ طبعت في دمشق ١٩٥٥ - ١٩٥٩، ١٩٦٨ وفي القاهرة ١٩٦٤، ١٩٦٩ وفي تونس ١٩٦٦، ١٩٧١، ١٩٧٣؛

٥ - رسائل بين ملوك الأيوبيين - في الأدب

نور عثمانيه رقم ٣٧٤٥ ورقة ١٠٠؛

٦ - شعراء العراق - في الأدب والتراجم

جزء من خريدة القصر وجريدة العصر، نشرت في بغداد ١٩٥٥؛

٧ - الفتح القسّي في الفتح المقدسي - في التاريخ

كوبريلي رقم ١١٣٣ ورقة ٢٢٠؛ ٨٠٠ هـ؛ حميديه رقم ٩٧٩ ورقة ١٩٦، ١١٧٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٨٣ ورقة ٧٣، ١٠١٦ هـ جزء منه، خزانة القرويين بفاس ٥٦٠ ورقة ١٥١؛ طبع في القاهرة ١٣٢١، ١٩٦٢، ١٩٦٥؛

٨ - نصرة الفترة وعصرة القطرة - في تاريخ آل سلجوق

Paris رقم ٢١٤٥ طبعت في القاهرة ١٣١٨ وترجم بالتركية ونشرت في إستانبول ١٩٤٣؛

• • •

٨٢١٥ - محمد بن محمد بن حامد المراغي الجرجاني المالكي كان حيا سنة ١٣٥٤/ ١٩٣٥

من تصانيفه:

١ - إصابة الصارم البتار فوائد من أنكر سنيّة جعل الآذان الثاني يوم الجمعة على المنار

دار الكتب المصريّة رقم ٢٠١٢٢/ ب ورقة ٢٠، ١٣٢٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - فتح الوصيد بتاريخ علماء مراغة الصعيد = مراقي أوج البلاغة بتاريخ علماء المراغة

القاهرة ملحق ٦٥٤١/ ح ورقة ١٢٠، ١٣٥٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٨٢١٦ - محمد بن محمد يعقوب أبو عبد اللَّه الكرجي التونسي المتوفي بعد سنة ٨٨٠/ ١٤٥٣

(أنظر: كشف الظنون ٣١٥، ٥١٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٠٩؛ الزركلي ٧/ ٢٩١؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣١١)

من تصانيفه:

١ - الإيماء إلى علم الأسماء - في الخواصّ

أحمد باشا رقم ١٢٠/ ٦ ورقة ٦٥ - ١٢٥؛

٢ - تيسير المطالب ورغبة الطالب - في الأسماء والحروف

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤٣/ ٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨٤٢/ ١ ورقة ٥ - ٥٥؛

٣ - الهوية في ذيل كتاب الإيماء - في الخواص

الظاهريّة عام ٦٨٧٦ رقم ٦٤ ورقة ٢٦؛ ١٠١١ هـ؛

• • •

٨٢١٧ - محمد بن محمد بن علي السندروسي الطرابلسي المحدّث الفقيه الخطيب عارف بالرجال مفتي الحنفية بطرابلس الشام المتوفي بسنة ١١٧٧/ ١٧٦٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٧، ٥٨، ١٧٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣٥؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٤٨)

من تصانيفه:

١ - الشموس المضيئة في ذكر أصحاب خير البرية = مختصر الإستيعاب في معرفة الأصحاب - في تراجم الصحابة

8218 - محمد بن محمد بن عثمان بن عمران أبو منصور البندار المحدث الثقة المعروف بابن السواق

8219 - محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق أبو أحمد النيسابوري الكرابيسي الفقيه الشافعي القاضي الحاكم الكبير المحدث الحافظ المعروف بالحاكم الكبير

8220 - محمد بن محمد بن فارس التكريتي الأشعري الشافعي

8221 - محمد بن محمد التجيبي أبو عبد الله المعروف بالعقباني

8222 - محمد بن محمد الشباسي بيك المترجم الطبيب المدرس بالأزهر

8223 - محمد بن محمد شمس الدين أبو عبد الله الخليل الموقت بالجامع الأموي

دارنده ١١٢١/ ٣٧٦ ورقة ٢٥٠، ١١٧٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٩٩٧ ورقة ٢٥٠؛ ١٢٦٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة مصطلح ٢٥٥ ورقة ٣١٨؛

٢ - الفجر المنير في ذكر أسماء أهل بدر ذوي المقام الخطير - في التراجم

رحمه اللهankiri رقم ٢٢٠ ورقة ٣١٧؛

• • •

٨٢١٨ - محمد بن محمد بن عثمان بن عمران أبو منصور البندار المحدث الثقة المعروف بابن السواق المتوفي ٤٤٠/ ١٠٤٨

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨١١ مجموع ٧٥ ورقة ٩٧ - ١١٤؛ ٥٧٣ هـ؛ رقم ٣/ ٨ ورقة ١٣٦ - ١٣٨؛

• • •

٨٢١٩ - محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق أبو أحمد النيسابوري الكرابيسي الفقيه الشافعي القاضي الحاكم الكبير المحدّث الحافظ المعروف بالحاكم الكبير المتوفي بنيسابور سنة ٣٧٨/ ٩٨٨

(أنظر: كشف الظنون ١٣٧٨، ١٣٩١؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٠؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٨٠؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٥٢)

من تصانيفه:

١ - الأسماء والكنى - في رجال الحديث

جامعة الكويت ب/ ٢٤٩ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت في المدينة المنوّرة ١٩٩٤ على أربع مجلدات؛

٢ - شعار أصحاب الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٨٩ ورقة ١٤٥ - ١٥٩؛ نشر في بيروت ١٤٠٥ وفي الكويت بدون تاريخ؛

٣ - عوالي الإمام مالك - في الحديث

نشر في تونس ١٤٠٦؛

٤ - الفوائد - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٧٩١ مجموع ٥٥ جزء ١٠ - ١١ ورقة ٥٨ - ٧٣، ٨٠٨ هـ؛

٥ - كتاب في المحدثين والوزراء والولاة - في التراجم

برتو باشا رقم ٤٥١، جزء ٢، أدرنه سليمية رقم ٣١٩ قطعة منه ورقة ١٠ كتب في القرن ٥ هـ؛ المكتبة الأزهرية مصطلح ٢٢٨ جزء ٢ ورقة ٤٣؛ ٦٤٣ هب؛ مصطلح ١٣٨ مجلد آخر ورقة ٣١٦؛

• • •

٨٢٢٠ - محمد بن محمد بن فارس التكريتي الأشعري الشافعي المتوفي ١٣١٥/ ١٨٩٧

من تصانيفه:

١ - مختار مشكاة الأنوار ولطائف الأخبار لابن عربي

الظاهريّة عام رقم ٨٨٣٦ ورقة ٤٨؛ ١٣٦٢ هـ؛

• • •

٨٢٢١ - محمد بن محمد التجيبي أبو عبد اللَّه المعروف بالعقباني المتوفي سنة ٨٦٠/ ١٤٥٦

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦١؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٠١؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - تحفة الناظر ونزهة المناظر وتحفة الرائي فيما فتح اللَّه به من المرائي

الظاهريّة عام ٥٩٦١ ورقة ١٤٤؛ ١٢١٣ هـ؛

• • •

٨٢٢٢ - محمد بن محمد الشباسي بيك المترجم الطبيب المدرّس بالأزهر المتوفي ١٣١١/ ١٨٩٤

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣٢، ٣٣٤؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٢٧؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - هديّة المحتار والنجاة من الأضرار في معرفة السموم وأدويتها

الظاهريّة عام طبّ ٧٣٢٢ ورقة ٣٧٠؛ رقم ٧٣٢٣ ورقة ٣٨٨؛ رقم ٧٣٢٤ ورقة ٤١٠ قيد التملّك ١٣٤١ هـ؛

• • •

٨٢٢٣ - محمد بن محمد شمس الدين أبو عبد اللَّه الخليل الموقّت بالجامع الأموي المتوفي بعد سنة ١٣١١/ ١٨٩٣

من تصانيفه:

8224 - محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن سعد الدين بن نجم الدين الشيرازي الساوي الأصل البغدادي القاهري الزركشي صدر الدين الساوي المقري الأديب الشاعر

8225 - محمد بن محمد المحقق الأردبيلي الصوفي

8226 - محمد بن محمد بن داود أبو عبد الله الصهناجي الفاسي النحوي اللغوي المقري عالم بالفرائض والأدب والحساب المعروف بابن آجروم

١ - كتاب الفلك - في الهيئة

الظاهريّة عام رقم ٥٦٣٤ ورقة ١٤؛ ١٣٣٩ هـ؛

• • •

٨٢٢٤ - محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن سعد الدين بن نجم الدين الشيرازي الساوي الأصل البغدادي القاهري الزركشي صدر الدين الساوي المقري الأديب الشاعر المتوفي ٨١٣/ ١٤١٠

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١١٣٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٧٣)

من تصانيفه:

١ - قصيدة الساوي في علمي العروض والقوافي = عروض الساوي

تاريخ التأليف ٧٩٤ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ١٦٥٦ ورقة ١٤، ٩٠٠ هـ؛ فاتح ٣٩٠٣/ ١ ورقة ٦ ناقص؛ LaIeii رقم ١٩٨٥ ورقة ٢٠، ٧٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠٠٢٢/ ١ ورقة ١١؛ ١٠٩٥ هـ؛

٢ - القصيدة الحسناء الساوية - في العروض

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٣٥٤ ورقة ٢٢؛

• • •

٨٢٢٥ - محمد بن محمد المحقق الأردبيلي الصوفي عاش في القرن ١١ هـ تقريبًا

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٢٨)

من تصانيفه:

١ - عماد السالكين في حلّ الصعاب من كتاب “منازل السائرين” للهروي - في التصوّف

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٢٧٧ ورقة ٢٣٣، ١٠٦٢ هـ

• • •

٨٢٢٦ - محمد بن محمد بن داود أبو عبد اللَّه الصهناجي الفاسي النحوي اللغوي المقري عالم بالفرائض والأدب والحساب المعروف بابن آجروم المتوفي بفاس سنة ٧٢٣/ ١٣٢٣

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٧٩٦؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٤٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - التحفة الوفية بحلّ ألفاظ الآجرومية - في النحو

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨٠/ ح، ١٢١٦؛ آستان قدس رضوي ٦٢٤٦، ١١١٥ هـ؛

٢ - كشف الأنوار السنية في شرح الآجرومية

أحمد ثالث ٢٢٤٠ ورقة ٧٤، ٨٧٢ هـ؛

٣ - مجمع الأنوار في شرح تحفة ابن النجار

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٦٩/ ٢ ورقة ١٦ - ٣٤؛

٤ - المقدّمة الآجرومية في علم العربية

قيصري راشد أفندي رقم ٢٩١٩٩/ ٣ ورقة ١٦ - ٢٠؛ ١١٠٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٩٧٤ ورقة ١٧؛ ١٢٦٩ هـ؛ قره حصار رقم ١٧٨٢٠/ ٢ ورقة ٢٥ - ٣٠؛ ١٠٤١ هـ؛ مخطوطات البلدية K/ ٨٩/ ٢ ورقة ٩٦ - ١٠٣؛ Konya ٦٦٥/ ٢؛ ٢٦ - ٣١؛ ١١٤٧ هـ؛ رقم ٧٧٣/ ٣ ورقة ٦٥ - ٧١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٧٧ ورقة ٧٢؛ رقم ٦٠٩٢ ورقة ٦؛ المكتبة القادريّة ٨٨٢/ ١ ورقة ٤؛ رقم ٩٤٧ - ٩٥١؛ Izmir Milli رقم ٨٢٧/ ٢؛ ٨٠٠/ ٣؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٩٩/ ١١ ورقة ١٦٩ - ١٧٣؛ يافا رقم ١٠٩ ورقة ٨٣؛ ١١٦٨ هـ؛ جامعة الرياض ١٦٦٥ ورقة ٧؛ رقم ١٥٦١ ورقة ٣٧؛ ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١٥٦٩/ ١ ورقة ١٠٢ - ١٠٩، ١١٤٣ هـ؛ محمود ثاني ١٧١٩/ ٢ ورقة ١٠٧ - ١١٠؛ رقم ١٠٠٥ ورقة ٣٤، ١١٤٤ هـ؛ رقم ١١٦ ورقة ١١١؛ قبرص سليميه رقم ١٥٧/ ١ ورقة ٣١، ١١٧٢ هـ؛ Tekelioglu ٨٧٩/ ٣، ٥٣٣/ ٣؛ مسجد أعظم ١٤٣٣ ورقة ١١؛ المتحف العراقي ١١٣٤ صفحة ٤٥، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٢١٨٤ صفحة ٨٩، ١٣١٧ هـ؛ رقم ٩٢٤ صفحة ٤٨، ١٣١٩ هـ؛ رقم ١٠٤٣ صفحة ٩٢؛ رقم ٤٠٨٧ صفحة ٥٨، دار الكتب المصريّة مجموعة ٤٦٢٨/ هـ ورقة ١٢؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٤٠/ ب مجموعة ورقة ٦٧ - ٧٦، آستان قدس رضوي ٧٩٢٦،

8227 - محمد بن محمد بن محمد فخر الدين الصقلي الشافعي الفقيه القاهري القاضي

8228 - محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن البغدادي البزاز المحدث الصدوق من المعمرين المعروف بابن مخلد

8229 - محمد بن محمد المعروف بابن صصرى

8230 - محمد بن محمد بن محمد الشاعر المتخلص بعارف الأردبيلي -عاش في عهد السلطان أويس الجلاير-

8231 - محمد بن محمد بن محمش بن علي بن داود أبو طاهر الزيادي النيسابوري النهاوندي الفقيه الشافعي المحدث الأديب عارف بالعربية وعلم الشروط المعروف بالزيادي وأيضا النهاوندي

8232 - محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن الكويك

١٢٦٠ هـ؛ المكتبة السليمانيّة نحو ١/ ١٢ ت/ مجامع ٦٠٣ - ٦٠٧ ورقة ٥، ١٣١٢ هـ؛ رقم ٢/ ١٢ ت/ مجامع ٧٧٧ - ٧٨٦ ورقة ٨، ١٣١٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٥٦٨٧/ ٢ ورقة ٦ - ١١؛ رقم ٦٥٠٤ ورقة ١٢؛ ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٤٢١٦/ ٢ ورقة ٣٤ - ٤١؛ رقم ٤٢٢٩/ ٥ ورقة ١١٨ - ١٢٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٩٦ ورقة ٢٠؛ رقم ورقة ٧، حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٣٤ ورقة ٣٩، طبعت في Roma سنة ١٥٩٣ وفي بولاق ١٢٣٩، ١٢٥٢ وفي بيروت ١٨٤١، ١٨٩٦، ١٤١٥ وفي الجزائر ١٨٤٦ وفي Istanbul ١٣١٥ وفي القاهرة ١٢٩٨، ١٣٤٤ وطبعت أخرى؛

٥ - نور السجية في حلّ ألفاظ الآجرومية - في النحو

المكتبة القادريّة رقم ٩٦١ ورقة ٥٠، ١٠٩٢ هـ؛

٦ - فرائد المعاني في شرح حرز الأماني - في القرائة

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٤٦ جزء ١ - ٢ ورقة ١٦٩ + ١٧٨ بخط المؤلّف؛

• • •

٨٢٢٧ - محمد بن محمد بن محمد فخر الدين الصقلي الشافعي الفقيه القاهري القاضي المتوفي بها سنة ٧٢٧/ ١٣٢٧

(أنظر: كشف الظنون ٤٩٤؛ هديّة العارفين ٢/ ١٤٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - سراج المعرفة في التنبيه على نكت المتصوفة

الظاهريّة ٣٨٢٧ ورقة ١٧٨ - ١٩٨؛ ٧٥٣ هـ

• • •

٨٢٢٨ - محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن البغدادي البزاز المحدث الصدوق من المعمرين المعروف بابن مخلد المتوفي ٤١٩/ ١٠٢٨

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام حديث رقم ٣٤٨ جزء ١ ورقة ١٧٤ - ١٨٥؛

٢ - جزء فيه من أمالي أبي جعفر البختري وأبي بكر النجاد وجعفر بن محمد بن نصير

الظاهريّة عام مجموع رقم ٩٠ ورقة ٥٩ - ٦٧؛

• • •

٨٢٢٩ - محمد بن محمد المعروف بابن صصرى المتوفي ٨٠٠/ ١٣٩٧

من تصانيفه:

١ - الدرّة المضية في الدولة الظاهريّة = تاريخ الدولة الظاهريّة

نشرت في أمريكا بدون تاريخ؛

• • •

٨٢٣٠ - محمد بن محمد بن محمد الشاعر المتخلص بعارف الأردبيلي -عاش في عهد السلطان أويس الجلاير- المتوفي بعد سنة ٧٧٣/ ١٣٧١

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٦/ ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - فرهاد نامه (منظوم مثنوي) (ف)

روان كوشكي رقم ١٠١٧ ورقة ٢٨٧؛ آياصوفيا رقم. . .

• • •

٨٢٣١ - محمد بن محمد بن محمش بن علي بن داود أبو طاهر الزيادي النيسابوري النهاوندي الفقيه الشافعي المحدّث الأديب عارف بالعربية وعلم الشروط المعروف بالزيادي وأيضا النهاوندي المتوفي ٤١٠/ ١٠١٩

(أنظر: كشف الظنون ١٦٣؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٩٨؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٤٢٧)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٦٠ ورقة ١٩٠ - ١٩٤؛

٢ - المجلس الذي أملاء في جامع البصرة - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٧٩ ورقة ١٥٤ - ١٥٥؛

• • •

٨٢٣٢ - محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن الكويك المتوفي ٨٢١/ ١٤١٨

(أنظر: دار الكتب المصريّة فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا منتقاة من صحيح مسلم

الخزانة التيموريّة رقم ٤٢٥ قيد السماع ٨٨٨ هـ نسخة قديمة؛

8233 - محمد بن محمد بن محمد بن عمرو زين الدين أبو عبد الله التنوخي الدمشقي البغدادي الأديب البياني

8234 - محمد بن محمد بن عز الدين بن صلاح بن حسن المؤيدي الزيدي الفتي

8235 - محمد بن محمد العمراني المؤرخ

8236 - محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس بن يحيى أبو عبد الله الشريف الإدريسي الحسني الطالبي الصقلي المؤرخ النباتي الجغرافي الرحالة الأديب الشاعر المعروف بالشريف الإدريسي

٨٢٣٣ - محمد بن محمد بن محمد بن عمرو زين الدين أبو عبد اللَّه التنوخي الدمشقي البغدادي الأديب البياني المتوفي ٧٤٨/ ١٣٤٧

(أنظر: معجم المؤلفين ١١/ ٢٨٦؛ مختارات من المخطوطات النادرة في مكتبات تركيا ص ٤٥٨)

من تصانيفه:

١ - الأقصى القريب في علم البيان

ولِيّ الدين أفندي ٢٨٩٩ ورقة ٩٣؛ ٦٨٧ هـ؛

٢ - غية المُعَالي نحو المَعَالي - في المنطق

نجيب باشا ٥١٥/ ٢ ورقة ٤٠ - ٦١؛ ٩٠٣ هـ؛

• • •

٨٢٣٤ - محمد بن محمد بن عز الدين بن صلاح بن حسن المؤيدي الزيدي الفتي المتوفي ١٠٥٠/ ١٦٤٠

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الكافية لابن الحاجب

جامعة أمّ القرى رقم ٣٨٤ ورقة ١١٩؛ ١٠٥٩ هـ؛

٢ - الشرح المفيد على تكملة الأحكام

جامعة أمّ القرى رقم ٧٦/ ١ ورقة ١٩٣؛ ١١٥٦ هـ؛

• • •

٨٢٣٥ - محمد بن محمد العمراني المؤرخ المتوفي بعد سنة ٥٦٠/ ١١٦٤

من تصانيفه:

١ - الإنباء في تاريخ الخلفاء

فاتح رقم ٤١٨٩ ورقة ٣٠ - ١٦١؛ ٦٢١ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٢٣٦٠ ورقة ١١٩؛

• • •

٨٢٣٦ - محمد بن محمد بن عبد اللَّه بن إدريس بن يحيى أبو عبد اللَّه الشريف الإدريسي الحسني الطالبي الصقلّي المؤرخ النباتي الجغرافي الرحالة الأديب الشاعر المعروف بالشريف الإدريسي المتوفي ٥٦٠/ ١١٦٥

(أنظر: كشف الظنون ١٩٤٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٩٤؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٣٦؛ الزركلي ٧/ ٢٥٠؛ ١٠/ ٢٢٤؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ١٣٢)

من تصانيفه؛

١ - أنس المهج وروض الفرج = روض الفرج ونزهة المهج - في الجغرافيا

تاريخ التأليف ٥٨٨ هـ؛ حسن حسني رقم ١٢٨٩/ ١ ورقة ١٠٢، ٨٩٤ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٦٨٨ ورقة ١٦٤؛ ٥٨٨ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٧٣، وفي Frankfurt ١٩٨٤/ ١٤٠٥ مصوّرة وفي مدريد ١٩٨٩؛

٢ - بغية المقاصد وخلاصة المراصد = المسائل العشرة

نشرت في القاهرة ١٣٤٤/ ١٩٢٥؛

٣ - تمام المنة ببيان الخصال الموجبة للجنة

نشر في القاهرة بدون تاريخ؛

٤ - الجامع لصفات أشتات النبات وضروب أنواع المفردات من الأشجار والثمار والحشايش والأزهار والحيوانات والمعادن

فاتح رقم ٣٦١٠؛ جامعة إستانبول ١٣٤٣ جزء ٢ - ٣ ورقة ١٨٥؛ ٦٥٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٨١١/ ل لوحة ١٥٦ نسحة مصوّرة؛ رقم ٤٨٢٧/ ل صفحة ٣٠٧ + ٣٦٩؛ دار الكتب المصريّة ١٥٢٤ ورقة ٢٩٤ قيد التملّك ٨٠٤ هـ؛ مجلس سينا رقم ١٨٤٢٠؛ نشر في Frankfurt ١٩٩٥ مصوّرة؛

٥ - مختصر نزهة المشتاق في أخبار الآفاق - في التاريخ والجغرافيا

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٨٥/ ١٠٨ ورقة ٣٣، ٩٤٤ هـ؛

٦ - نزهة المشتاق في أخبار آلافاق - في التاريخ والجغرافيا

كوبريلي رقم ٩٥٥ ورقة ٣٤٥؛ ٨٧٣ هـ؛ المتحف البريطاني ﷺdd/ ٦٤٣٦ ورقة ١٣٩؛ Paris ٢٢٢١، ٢٢٢٢، ٢٢٢٣، ٢٢٢٤؛ دار الكتب المصريّة جغرافيا ١٥٠ ورقة ١٥٤، ٧٤٨ هـ؛ طبعت في Roma ١٥٩٢ وفي Napoli على سبعة أجزاء وفي Paris ١٦١٩، ١٨٤٠ - ١٨٣٦ وفي القاهرة ١٣٤٤ وفي بيروت ١٤٠٩ على جزأين؛

٧ - أنباء نجباء الأبناء - في التاريخ والتراجم

8237 - محمد بن محمد بن عمر بن سلطان قطب الدين أبو عبد الله الدمشقي الصالحي الفقه الحنفي المؤرخ المعروف بابن سلطان

8238 - محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد العطار البكري الوفائي الشافعي المعروف بابن العطار

8239 - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد شمس الدين أبو حامد الديري الميقاتي الحسيني الدمياطي الشاذلي الشافعي الأشعري

المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٦١٣ صفحة ١٣٠، ١٠٦٢ هـ؛

• • •

٨٢٣٧ - محمد بن محمد بن عمر بن سلطان قطب الدين أبو عبد اللَّه الدمشقي الصالحي الفقه الحنفي المؤرخ المعروف بابن سلطان المتوفي في حدود سنة ٩٥٠/ ١٥٤٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩٢؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٥٤؛ الزركلي ٧/ ٢٨٥؛ فهرست مخطوطات دار الكتب القاهرية الفقه الحنفي ٢/ ١٠٥ - ١٠٦)

من تصانيفه:

١ - كشف الحقائق عن أسرار كنز الدقائق

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٢٥٤٤ ورقة ٣٥١؛ ١١١٦ هـ؛ ﷺhlwardt ٢٤١/ ٩؛

٢ - الجواهر المضيئة في أيام الدولة العثمانية

٣ - فتح الملك العليم المنان على الملك المظفر سليمان

برلين رقم ٥٦٢٢؛

• • •

٨٢٣٨ - محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد العطار البكري الوفائي الشافعي المعروف بابن العطار المتوفي ٨٤٠/ ١٤٣٦

(أنظر: هدية العارفين ٢/ ١٨٦، مفتاح كنوز الخفية ٢/ ٣٣٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - كشف القناع في رسم الأرباع في شرح الآلات الرصدية

وهبي أفندي رقم ٢١٤٥/ ١ ورقة ٢٠، ١١٢٦ هـ؛ نور عثمانيه ٢٩٤٦ ورقة ٢٣ - ٤٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١٣٧/ ١؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٢٠/ ٥ ورقة ١١، ٨٨٠ هـ؛

٢ - رسالة في عروض البلدان وأطالها - في الهيئة

بانكبور خدابخش ٢٥٢٠/ ٢ ورقة ١٥، ٨٧٤ هـ؛

٣ - رسالة في الهيئة

بانكبور خدابخش ٢٥٢٠/ ٣ ورقة ٣، ٨٧١ هـ؛

٤ - رسالة الجداول - في الهيئة

بانكبور خدابخش ٢٥٢٠/ ٤ ورقة ٤، ٩٠٠ هـ؛

٥ - رسالة في معرفة إخراج القبلة - في الهيئة

بانكبور خدابخش ٢٥٢٠/ ١١ ورقة ٧، ٩٠٠ هـ؛

٦ - ذيل زاد المسافر في فضل الدائر - في الهيئة

بانكبور خدابخش ٢٥٢٠/ ٦ ورقة ٤، ٩٠٠ هـ؛

٧ - شرح أبواب إرشاد الحائر لابن المجدي - في الهيئة

بانكبور خدابخش ٢٥٢٠/ ٧ ورقة ٧، ٩٠٠ هـ؛

• • •

٨٢٣٩ - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد شمس الدين أبو حامد الديري الميقاتي الحسيني الدمياطي الشاذلي الشافعي الأشعري المعروف بابن الميت المتوفي ١١٤٠/ ١٧٢٧

(أنظر: كشف الظنون ١٠٦٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦١، ١٩٣، ٢/ ٢٣، ٢٥٥، ٢٥٦، ٦٢٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٣١٩؛ الزركلي ٧/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - إرشاد العمال إلى ما يطلب فعله في يوم عاشوراء وغيره من الأعمال

جامعة أم القرى رقم ١٤٣١/ ١ ورقة ٢٤؛ ١١٢٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٥٠٠١٢/ ب ورقة ٣٧، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٢٥٣٢/ ب ورقة ١٤٨؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٧٨، وررقة ٣٧، ١١٣٣ هـ؛

المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء رقم ١ ضمن المجموعة ورقة ٣٤، ١٢٩١ هـ؛

٢ - إظهار السرور بمولد النبي المسرور

الظاهريّة عام ٧٤٨١ ورقة ١٦؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٢١٧٥/ د ورقة ١٢، ١١٠٦ هـ؛

٣ - بلغة المراد في التحذير من الإفتنان بالأموال والأولاد

الظاهريّة عام ٥٠٥٦ ورقة ٧٧ - ١٠٨، ١١٤٣ هـ؛ طهطاوي تصوّف رقم ١٢ ورقة ٤٦؛

٤ - تنقيح العبارة بأدنى إشارة من فنّ الإستعارة

القاهرة ملحق رقم ٥٢٠٨/ هـ ورقة ٩؛

8240 - محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيسي التلمساني المحدث المعروف بالكفيف

8241 - محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى بن مجاهد أبو اليسر البزدوأمالي الشيخوني الحنفي الفقيه الأصولي القاضي بسمرقند

8242 - محمد بن محمد بن يوسف شمس الدين أبو العزم الجلاوي الشافعي المقدسي النحوي -من علماء بيت المقدس-

٥ - الجواهر الغوالي في بيان الأسانيد العوالي

الخزانة التيموريّة مصصلح الحديث ٤٢، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٩٦، ١٣٥، ١١٣٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٦٨٩/ ب ورقة ١٦١؛ رقم ٢٣٠٣٨/ ب ورقة ٨٠؛

٦ - صفوة الملح بشرح منظومة في فنّ المصطلح = شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث

تاريخ التأليف ١٠٩٠ هـ؛ Ramazanoglu ٩٨٢/ ٦ ورقة ١٦٤ - ٢٠٣، ١١٢٢ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ن/ ٢٠٥٨١/ د؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٦٤/ ب ورقة ٥٠، ١١٢٥ هـ؛ رقم ٢٥٨٨٢/ ب ورقة ٤٨، ١١٦٢ هـ؛ خزائن مدرسة الخياط بالموصل مجامع ١٦/ ٢٦/ ١، ١١٢٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ١/ ٤٣٦٤، ١٢٤٧ هـ؛

٧ - الفرائد الجوهرية في الفوائد الميقاتية - في الهيئة

دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ١٣١ ورقة ٣٦؛ ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١١٨ ورقة ٢٩؛ ١٢٦٦ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٥٢٥٧/ د ورقة ٢٦، ١٢٣٦ هـ؛

٨ - المشكاة الفتحية للشمعة المضية للسيوطي

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو رقم ٦١٣٥ ورقة ٥٢، ١١٢٨ هـ؛

٩ - نحو الحور المقصورات على عقود السمرقندي في الإستعارات

القاهرة ملحق ٦٦٨/ هـ ورقة ٥٠، ١١١٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٤٢٦ ورقة ٤٧؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٤٨ ورقة ٤٩، ١١١٣ هـ؛

١٠ - رسالة متعلّقة بحلاقة رأسه عليه السلام

بلدية الإسكندرية ٣٢٢١/ د ورقة ٧ كتبت ١٢ هـ؛

• • •

٨٢٤٠ - محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيسي التلمساني المحدّث المعروف بالكفيف المتوفي ٩٠١/ ١٤٦٠

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - روضة الأعلام بعلم أنواع الحديث

الخزانة الحسنية بالرباط ٨٧٨٨ ورقة ٥٣، ٨٢٢ هـ

• • •

٨٢٤١ - محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى بن مجاهد أبو اليُسر البزدوأمالي الشيخوني الحنفي الفقيه الأصولي القاضي بسمرقند المتوفي ببخاري سنة ٤٩٣/ ١٠٩٩

(أنظر: كشف الظنون ١٥٨١؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٧٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢١٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة في سمت القبلة - في الهيئة

القاهرة ملحق مجموعة ١٩٣٨٥/ ب صفحة ١٢، ١٣٥٥ هـ؛ سوهاج مصر أصول ٢١؛

٢ - عقيدة مولانا أبو اليُسر - في الكلام

قيصري راشد أفندي رقم ٥١٦ ورقة ١٩١؛ ١٢٠١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٢٦٢؛

٣ - معرفة الحجج الشرعية - في الخلاف

دار الكتب المصريّة أصول رقم ٢٣٢؛

• • •

٨٢٤٢ - محمد بن محمد بن يوسف شمس الدين أبو العزم الجلاوي الشافعي المقدسي النحوي -من علماء بيت المقدس- المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ٨٨٣/ ١٤٧٨

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٢١٠؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣١٢؛ كشف الظنون ١٧٩٧)

من تصانيفه:

١ - شرح المقدّمة الآجرومية - في النحو

بانكبور خدابخش رقم ١٥٥٤؛ رقم ٣٠٥٦ ورقة ٩٣، ١٣٤٦ هـ؛ رقم ٣٩٧١ ورقة ٤٢، ١٢٦٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٤١ ورقة ٤٩، ٩٦١ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٢٧٠/ هـ ورقة ١٠٢، ٩٥٧ هـ؛ رقم ٥٤٧٧/ هـ ورقة ٨٣، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٥٤٩٦/ هـ صفحة ٢٢٩، ١٣٦٠ هـ؛ رقم ٥٩٩٠/ هـ ورقة ٨٧؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١٨/ ٩٨/ ٢؛ المدرسة العبدالية بالموصل ٢٨ ورقة ٧٧؛

• • •

8243 - محمد بن محمد بن زين الدين الحنفي

8244 - محمد بن محمد جمال الدين بن رمضان محي الدين الشرواني السكري المفسر

8245 - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق أبو الفيض مرتضى الزبيدي اليمني ثم المصري الفقيه الحنفي الحسيني الصوفي اللغوي شارح الإحياء والقاموس المعروف بالمرتضي

٨٢٤٣ - محمد بن محمد بن زين الدين الحنفي المتوفي بعد سنة ٩٠٦/ ١٥٠٠

(أنظر: مخطوطات العباسية في البصرة ص ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - نزهة الجالس في عيون المجالس - في الموعظة

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٥/ ب جزء ١ صفحة ٥٠٠، ٩٠٦ هـ بخط المؤلف؛

• • •

٨٢٤٤ - محمد بن محمد جمال الدين بن رمضان محي الدين الشرواني السكري المفسر المتوفي بعد سنة ١٠٦٣/ ١٦٥٤

(أنظر: كشف الظنون ١٨٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١٥٩)

من تصانيفه؛

١ - حاشية على تفسير البيضاوي

جامعة إستانبول رقم ١٧٢٧ ورقة ٤٠٣، آيا صوفيا رقم ٣٥٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٤٤/ ١ ورقة ١٠٩؛ ٩٣٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١٨٣ ورقة ٢٦٣ من أول القرآن إلى آخر سورة التوبة؛

• • •

٨٢٤٥ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق أبو الفيض مرتضى الزبيدي اليمني ثم المصري الفقيه الحنفي الحسيني الصوفي اللغوي شارح الإحياء والقاموس المعروف بالمرتضي المتوفي ١٢٠٥/ ١٧٩٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٥، ١٨، ١٩، ٥٨١، ٢/ ٤٥، ١١٧، ٦٨٢، ٧٢٥؛ هدية العارفين ٢/ ٣٤٧؛ الزركلي ٧/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - أبواب السعادة وسلاسل السعادة - في التصوّف

المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسين العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ٩٠، ١٣٠٥ هـ؛

٢ - إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين للغزالي

تاريخ التأليف ١١٩٨ هـ؛ جعفر ولي ١٠٦؛ ٦١٣؛ ٦٧٤؛ ٦٧٥؛ عزيز سوريال ٢٤٠ ورقة ٣٢١ + ٤٠٠ + ١٠ + ٩ + ٣٠٨؛ ١١٩٩ - ١٢٠٠ هـ؛ محمد عاصم رقم ١٥٢ جزء ١ ورقة ٣٦٧؛ ١١٩٧؛ جامعة الكويت ١٨٤ م. ك نسخة مصوّرة؛ خزانة القرويين بفاس ٦٥٥ ورقة ١٣٧ + ١٤٠ + ٨٣ + ٢٣٧ + ١٢٧ + ١٣٤ + ١٤٠ + ١٣٢ + ١٨٦ + ١٧٤ + ١٤٨ + ١١٩ + ١٩٧ + ١٤٤ + ١٢٢ + ١٥٢ + ٢٩٠؛ رقم ٦٥٨ ورقة ٣٠٧؛ نشر في فاس ١٣٠٢ على عشرة أجزاء؛

٣ - الأمالي الشيخونية - في الحديث

رضي الله عنerlin رقم ١٠٢٥٣؛

٤ - بذل المجهود في تخريج حديث “شيّبتني سورة هود”

الخزانة التيموريّة ١٤٥، ١١٨٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

٥ - بلغة الأديب في مصطلح آثار الحبيب

طبعت في القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠٨؛

٦ - تاج العروس على القاموس - في اللغة

Orhangazi رقم ٦٣٤ ورقة ٥٩، ٩٥٧ هـ؛ خزانة جاسع الزيتونة بتونس لغة ٣٩٣٥ ورقة ٤٩٢؛ نشر في القاهرة ١٢٨٥ - ١٢٨٧ على خمسة أجزاء وفي القاهرة ١٣٠٦ - ١٣٠٧ على عشرة أجزاء وفي بنغازي ١٣٨٦ على عشرة أجزاء وفي الكويت ١٣٨٥ على جزأين وفي الكويت ١٣٨٦ على ثلاثة وعشرين جزءا؛

٧ - تاريخ من آدم عليه السلام إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم

خزينه رقم ١٧٤١/ ٣ ورقة ٩ - ٣١؛

٨ - ترويج القلوب في ذكر الملوك من بني أيوب

نشر في دمشق ١٣٩١/ ١٩٧١ وفي بيروت ١٩٨٣؛

٩ - التعليقات الجليلة على مسلسلات ابن عقيلة

الخزانة التيموريّة رقم ٥٧٦، ١١٩١ هـ في حياة المؤلّف؛ Garret رقم ٧٧٥؛

١٠ - التكملة والذيل والصلة لما فاته صاحب القاموس - في اللغة

تاريخ التأليف ١٢٠٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٢٠٤ ورقة ٤١٤، ١٢٠٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة رقم ٣٩٣٦ ورقة ٣٢٠؛

8246 - محمد بن محمد بن محمد بن خليل القاهري المصري الفقيه الحنفي الشاعر المعروف بابن الغرس

١١ - تنبيه العارف البصير على أسرار الحزب الكبير = شرح على حزب البر لأبي الحسن الشاذلي

نشر في القاهرة بمطبعة السعادة ١٣٣٣/ ١٩١٤؛

١٢ - حكمة الإشراق إلى كتاب آلافاق

نشرت في القاهرة ١٣٩٣/ ١٩٧٣؛

١٣ - الدرة المضية والوصية المرتضوية في طريقة السادات النقشبندية (منظوم)

القاهرة ملحق ٢١٦٠٦/ ب مجموعة صفحة ١٢٩؛

١٤ - الدرر الغوالي في شرح بدء الأمالي - في الكلام

الخزانة التيموريّة رقم ٣١٠، ١٠٣٩ هـ؛

١٥ - رفع نقاب الخفا عمن إنتمى إلى وفا وأبي الوفا

الظاهريّة عام ٩٠٥٧ ورقة ٩ - ٣٥؛ ١١٨٩ هـ؛

١٦ - شرح الصدر في شرح أسماء أهل بدر

عاشر أفندي رقم ٢٧/ ١ ورقة ٧؛ ١١٧٤ هـ؛

١٧ - الطريق الواضحة إلى أسرار الفاتحة

تكية الشاذلي رقم ١٠٣/ ٢؛

١٨ - عقود الجواهر المنيفة في أدلة مذهب الإمام أبي حنيفة

نشرت في القاهرة ١٣٨٢/ ١٩٦٢؛

١٩ - غاية الإبتهاج لمقتضى أسانيد كتاب مسلم بن الحجاج

الخزانة التيموريّة مصطلع الحديث ١٤١، ١٣٤٥ هـ

٢٠ - المسلسلات - في الحديث

بغداد كوشكي رقم ٦٤ ورقة ٢١، ١١٩٣ هـ؛

٢١ - المعجم الكبير - في الحديث

المكتبة المحمودية بالمدينة المنوّرة ١١٥؛ القاهرة مصطلح حديث ٤٠٠ ورقة ٦، ١١٩٨؛

٢٢ - المقاعد العندية في المشاهد النقشبندية

الظاهريّة عام رقم ٤٩٥٨ ورقة ١٦٢ - ١٦٨؛

٢٣ - منح الفيوضات الوفية بما في سورة الرحمن من أسرار الصنعة الإلهية = تفسير سورة الرحمن

خزينه رقم ١٧٤١/ ١ ورقة ٤؛ الخزانة التيموريّة ٩٦ جزء ١، ١١٨٦ هـ؛

٢٤ - نشوة الإرتياح في بيان حقيقة الميسر والقداح - في تفسير قوله تعالى {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِر. . .} الآية (البقرة ٢١٩)

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٥ صفحة ٣٩؛ طبعت في Leiden ١٣٠٣؛

٢٥ - النوافح المسكية على الفوائح الكشكية

حزينه رقم ١٧٤١/ ٢ ورقة ٤ - ٩؛

٢٦ - الهديّة والتحفة بأسماء أهل الصفة - في التراجم

عاشر أفندي رقم ٢٧/ ٢ ورقة ٨ - ١٠؛ ١١٧٤ هـ؛ رقم ٤١٥/ ٨ ورقة ٥٢ - ٥٤;

٢٧ - إيضاح المدارك في نسب العواتك

بلدية الإسكندرية ٥١٧٥/ ج ورقة ١٧، ١٣٢١ هـ

• • •

٨٢٤٦ - محمد بن محمد بن محمد بن خليل القاهري المصري الفقيه الحنفي الشاعر المعروف بابن الغرس المتوفي ٨٩٤/ ١٤٨٩

(أنظر: كشف الظنون ٨٥٦، ١٢٩٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣١؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٧٧؛ الزركلي ٧/ ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - شرح عقيدة نجم الدين عمر النسفي

أحمد باشا رقم ٣٣٦/ ٢٠ ورقة ٩١ - ١١٨؛ ١٠٢٢ هـ؛

٢ - الفواكه البدرية في الأقضية الحكمية = الفوائد الفقهية في أطراف القضايا الحكمية = آداب القضاة - في الفقه الحنفي (منظوم)

شهيد علي ٢٧٤٣ ورقة ٧٣ - ٨٩؛ بلديه ١٤٣/ ١ ورقة ٢ - ١١٢، ٩٥٦ هـ؛ أسعد أفندي ٨٤٣؛ كوبريلي ٦٥٢/ ٣ ورقة ٢٧٨ - ٣٠٨؛ ٩٧١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٧٠/ ١ ورقة ١٧ قيد التملّك ١٢٣١ هـ؛ ﷺmucezade رقم ١٩١ ورقة ٣٣، ١٠٧٢ هـ؛ رضي الله عنalikesir ١١٩٢/ ٢ ورقة ٢٣ - ٣٦، ٩٦٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٦٣/ ١ ورقة ١٧، ٩٧٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٢٧٦ ورقة ٣٥، ١٠٣٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٣٦ ورقة ٣٢، ٩١٨ هـ؛

٣ - حاشية على شرح العقائد النسفية

Laleli رقم ٢٢٩٠؛ يكي جامع رقم ٧٤٣؛ عاطفى أفندي رقم ١٣٠٥، ١٣٠٦؛ أحمد باشا رقم

8247 - محمد بن محمد بن محمد شمس الدين أبو العباس وأبو عبد الله الخليلي الموقت والمؤذن بالجامع الأموية الفلكي المهندس المعروف بالخليلي

8248 - محمد بن محمد بن محمد بدر الدين أبو عبد الله الملقب ببدر الدين الكرخي البكري الفقيه الشافعي الأصولي الفرضي المفسر

8249 - محمد بن محمد بن إبراهيم أبو الفتح وأبو القاسم الميدومي المحدث المكثر المعروف بالميدومي

8250 - محمد بن محمد الأبهري اللغوي المعروف بالأبيري

8251 - محمد بن محمد بن إبراهيم نجم الدين المصري الفلكي

8252 - محمد الموسوم بن محمد بن أحمد المغربي

٣٣٦؛ جامعة الإستانبول ٢٥٨٦؛ حسن حسني باشا رقم ١١٦٥؛

• • •

٨٢٤٧ - محمد بن محمد بن محمد شمس الدين أبو العباس وأبو عبد اللَّه الخليلي الموقّت والمؤذن بالجامع الأموية الفلكي المهندس المعروف بالخليلي المتوفي في حدود سنة ٨٠٠/ ١٣٩٧

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٧٧)

من تصانيفه:

١ - أربعة جداول - في الهيئة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠٩١ ورقة ١٥ - ٢٢، ٨٣٣ هـ؛

٢ - رسالة المجيب في عمل الأوقات والقبلة

جعفر ولي ٥٣٨ ورقة ٦؛ ١٠٨٧ هـ؛

٣ - كتاب الدائر الآفاقي - في الهيئة

سليمانيه سرز رقم ١٩١٤ ورقة ٤٧؛

٤ - النجوم الزاهرة الدائرة في أعمال الجيب بغير مريّ ودائرة - في الهيئة

القاهرة ملحق ٤٠٤٥/ ك ورقة ١٥، ١٣١٥ هـ؛

• • •

٨٢٤٨ - محمد بن محمد بن محمد بدر الدين أبو عبد اللَّه الملقب ببدر الدين الكرخي البكري الفقيه الشافعي الأصولي الفرضي المفسّر المتوفي بمصر سنة ١٠٠٦/ ١٥٩٧

(أنظر: كشف الظنون ٤٤٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٤، ٢/ ٤١٤، ٤٣٣، ٥٩٠ هديّة العارفين ٢/ ٢٦٣؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٦١)

من تصانيفه:

١ - مجمع البحرين ومطلع البدرين حاشية على تفسير الجلالين

تاريخ التأليف ٩٨١ هـ؛ محرم جلبي ٥٢، ١٠٠٨ هـ؛ آياصوفيا ٢٩٩ ورقة ٣٤٦؛ رقم ٣٠٠ ورقة ٣٣٩؛ مكتبة الأزهرية ٥٤٢٠/ ٣٠٦ رقم ٣٠٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٨٥ + ٤٥٧؛ رقم ٢٨٤٧٢ جزء ١ ورقة ٤٣٢؛ جزء ٢ ورقة ٢٥٢؛ أسعد أفندي ٢٤١؛ حميديه ٢٠؛ راغب باشا رقم ١٦٤؛ قليج علي باشا رقم ١٥٥، ١٥٦ Lala Ismail رقم ٢٠؛ دار الكتب المصريّة ٩٨/ م؛ رقم ٢١١؛ ٢١٢؛ ٦٣٣؛ جامعة أم القرى رقم ١٢٠٣ ورقة ٢٣٠؛ ٩٩٩ هـ؛ رقم ١٢٠٤ - ١٢٠٦ جزء ١ - ٤؛ أسعد أفندي ٢٤١؛ الظاهريّة عام ٤٨٧ ورقة ٥١٥؛ الخزانة التيموريّة رقم ٥٩٦ جزء ١ - ٤؛

٢ - المنهج الأسمى في آية الكرسي والأسماء الحسنى

دار الكتب المصريّة مجامع ٣٦٣؛

• • •

٨٢٤٩ - محمد بن محمد بن إبراهيم أبو الفتح وأبو القاسم الميدومي المحدّث المكثر المعروف بالميدومي المتوفي ٧٥٩/ ١٣٥٣

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٤١٧)

من تصانيفه:

١ - طرق حديث ابن أبي ليلى في الصلاة على النبي صلى اللَّه عليه وسلم

الظاهرة عام ٣٧٨٨ مجموع ٥٢ ورقة ٣٤ - ٣٩؛

• • •

٨٢٥٠ - محمد بن محمد الأبهري اللغوي المعروف بالأبيري كان حيا سنة ٥٨٨/ ١١٩٢

من تصانيفه:

١ - كتاب الحدائق - في اللغة

أحمد ثالث رقم ٢٥٩٠ ورقة ٢٤٧، ٥٨٨ هـ؛

• • •

٨٢٥١ - محمد بن محمد بن إبراهيم نجم الدين المصري الفلكي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - إختصار المقالة في معرفة الأوقات بغير آلة

حميديه رقم ١٤٥٣ ورقة ٢٢٨ - ٢٣٠؛

• • •

٨٢٥٢ - محمد الموسوم بن محمد بن أحمد المغربي المتوفي ١٣٠٢/ ١٨٨٤

(أنظر: مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة ص مكتبات عامة في المغرب ص ٣٧)

من تصانيفه:

8253 - محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم الأنصاري الساحلي المالقي الأندلسي الخطيب الصوفي المعروف بالمعمم

8254 - محمد بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله الأموي الشريشي الأندلسي الفاسي الخراز المقري الشاعر المعروف بالخراز

8255 - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حسين شمس الدين أبو عبد الله الخطاب الرعيني المغربي الفقيه المالكي الأصولي الصوفي الشاعر المعروف بالخطاب وأيضا بالرعيني

١ - ردّ الجواب لبعض الأحباب

الخزانة العامة بالرباط ١٤٥٨/ د مجموعة ورقة ٢ - ٦؛

• • •

٨٢٥٣ - محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم الأنصاري الساحلي المالقي الأندلسي الخطيب الصوفي المعروف بالمعمّم المتوفي بمالقة سنة ٧٥٤/ ١٣٥٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٧؛ هديّة العارفين ٢/ ١٥٩, ١٧٧؛ الزركلي ٧/ ٢٦٦)

من تصانيفه:

١ - بغية السالك إلى أشرف المسالك - في أحوال التصوّف

القاهرة ملحق ٢٣١١٥/ ب ورقة ٢٣٠, ١٠٩٩ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٥٠٠٦ ورقة ١٦١، ١١٨٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٨٤/ ٢, ١١٢٨ هـ؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ٦٣/ ٣٣ ورقة ١٧٨؛

• • •

٨٢٥٤ - محمد بن محمد بن إبراهيم بن عبد اللَّه الأموي الشريشي الأندلسي الفاسي الخراز المقري الشاعر المعروف بالخراز المتوفي ٧١٨/ ١٣١٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٧؛ ٢/ ٢٢٧, ٦٠٥؛ الزركلي ٧/ ٢٦٢؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٧٦)

من تصانيفه:

١ - تمام الضبط والهجاء في الرسم (منظوم)

الظاهريّة عام ٣٨٨١ ورقة ٨٨ - ٩٣؛

٢ - الدرر الحسان في إختصار كتاب التبيان في شرح مورد الظمآن

الظاهريّة عام رقم ٨٦٤٩ ورقة ٦١ لم يعلم الشارح؛

٣ - ضبط الخرّاز في رسم الصحف (منظوم)

الظاهريّة عام رقم ٤٤٨٨ ورقة ٧١ - ٧٤؛

٤ - مورد الظمآن في حكم رسم أحرف القرآن = مورد الظمآن في رسم مصحف عثمان - في القرائة

تاريخ التأليف ٧١١ هـ؛ إبراهيم أفندي رقم ٢٨/ ٣؛ جامعة الرياض ٤٥ ورقة ٤٢، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٤٤ ورقة ١٠؛ جامعة أمّ القرى ٥١٠ ورقة ٤٤؛ الظاهريّة عام ٣٣٣ ورقة ١٦؛ ٩٧٣ هـ؛ رقم ٤٤٨٨؛ ٨٤٦٩؛ ٣٨٨١؛ الخزانة التيموريّة ٤٥٥, ٦٠١، ١١٣٤ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١٤٠/ ب ورقة ١٠ ناقص؛ رقم ٢٥٣٤٢/ ب مجموعة ورقة ١٠٨ - ١١٧ ناقصة من آخرها؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٨٨٢/ ٢؛

٥ - القصد النافع لبغية الناشي والبارع في شرح الدرر اللوامع في قرائة نافع

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٨٦٦ ورقة ١١٣، ١٢٦١ هـ؛

• • •

٨٢٥٥ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حسين شمس الدين أبو عبد اللَّه الخطاب الرعيني المغربي الفقيه المالكي الأصولي الصوفي الشاعر المعروف بالخطاب وأيضا بالرعيني المتوفي ٩٥٤/ ١٥٤٧

(أنظر: كشف الظنون ١٦٢٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٣, ٢/ ١٢١؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٤٢؛ الزركلي ٧/ ٢٨٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - تحرير الكلام في مسائل الإلتزام - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٨٣٦ ورقة ١٢٠؛ رقم ٤٥٠٣ ورقة ٩٧، ١٢١٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٤٣ ورقة ١٤٤، ١١٢٨ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٩٤٩/ ب ورقة ١٢٠؛ رقم ٤٧٧٠ ورقة ١١٧، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٣١٣٢ ورقة ١٠٦، ١١٤٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٧٦/ ٢ ورقة ٦٣، ١١٢٢ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤١ ورقة ٤٦، ١١٩١ هـ؛ رقم ٣٨٧ ورقة ١٣٤، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٦٨/ ١ ورقة ١٣٦، الجامع الأعظم بالجزائر ٩٣/ ٥٢/ ٢/ ٢ ورقة ٢٠؛ الجزائر؛ نشر في فاس ١٣٠٥ وفي بيروت ١٤٠٤؛

٢ - تحرير المقالة في شرح نظائر الرسالة لابن أبي زيد القيرواني - في الفقه المالكي

تاريخ التأليف ٩٤٣ هـ نشر في الرباط ١٩٨٨؛

٣ - تفريح القلوب، بالخصال الكفرة لا تقدم وما تأخر من الذنوب

تاريخ التأليف ٩٤٥ هـ؛ دار الصدّام ٨٩٤٢/ ٤ صفحة ٢٧, ٩٤٩ هـ؛

٤ - رسالة في معرفة إستخراج أوقات الصلاة وشيء من التواريخ والأعمال الفلكية من غير آلة = القواعد والضوابط في معرفة إستخراج القبلة وأوقات الصلاة والتواريخ والأعمال الفلكية من غير آلة من الآلات

القاهرة ملحق ٣٧٧٢/ ك ورقة ٥٢، ١٣٣١ هـ؛ وهبي أفندي ٢١٤٥/ ٣ ورقة ٧٢ - ١١٣؛ روان كوشكي ٢٠٠١/ ٦ ورقة ٩٧ - ١٢٨؛ رئيس الكتّاب ١١٨٤/ ١٤ ورقة ٩٧ - ١٤٢؛ ٩٩٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٧٧ ورقة ٣٦؛ ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٤٦٤ ورقة ٢٠؛ ١٠٧٥ هـ؛ طلعت ميقات ١٤٥ ورقة ٤٢، ١١٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة الرياضة ١٠٧ صفحة ٢٢، ١١٥٠ هـ؛

٥ - شرح نظم رسالة ابن أبي زيد القيرواني لابن غازي - في الفقه المالكي

الجامع لأعظم بالجزائر ٧٧/ ٢ ورقة ١٤٦ - ١٥٨؛

٦ - شرح متمّمة الآجرومية - في النحو

المكتبة الخاصّة لعبد اللَّه بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ١٣١٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد اللَّه بن إسماعيل غمدان بصنعاء ١٣١٠ هـ؛

٧ - قرة العين شرح ورقات إمام الحرمين = تتمة شرح المحلّي على الورقات - في الأصول

تاريخ التأليف ٩٥٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٧٠/ ٢ ورقة ٢١؛ ١٣٣١ هـ؛ جامعة الكويت ٢٢/ ٣ ورقة ٣ - ٤٥؛ الخزانة التيموريّة في الأصول ١٢٢، مجامع ٢٨٦/ ٢؛ القاهرة ملحق ٢٢٣٠٩/ ب ورقة ٢٤، ١٠٩٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٥٠٧ ورقة ٣٨؛ جامعة الكويت رقم ٢٢/ ٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٧٣ ورقة ٣٦, ١١٦١ هـ؛ رقم ٣٧٦١ ورقة ٢٥، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٣٧٩٥/ ١١؛ رقم ٢٦١٧ ورقة ٢٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٨٦ ورقة ٤٣ - ٦٧؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٦٦/ ٣ ورقة ١٠٤ - ١١٦ رقم ٤٧٧/ ٤ ورقة ١٠١ - ١٢٤؛ طبعت في تونس ١٢٩٩, ١٣١٠ - ١٣١٢ وفي القاهرة ١٣٤٣ وفي الرياض ١٣٧٥؛

٨ - متمّمات الآجرومية - في علم العربية

آية اللَّه نجفي ٤٩٢٢ ورقة ٧٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٩٨، ١٣٠٢، ١٣٠٤، ١٣٠٦، ١٣٠٩، ١٣١٧ على جزأين وفي بولاق ١٣١٢ وفي بيروت ١٤١٠؛

٩ - المواهب الجليل في شرح مختصر الخليل - في الفقه

جامعة الرياض ٨٩٢ ورقة ٣٢٦، ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٨٩٣ ورقة ٢١٠، ١٠٢٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١١١ ورقة ٢٢٣، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٥٢٣٩ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٥٢٤٠ جزء ٢ ورقة ٢٥٤؛ رقم ٥٤١٦ جزء ٤ ورقة ٢٨٧، ١١٢٨ هـ؛ رقم ٤٠٨٨ ورقة ٤٨٨؛ رقم ٣١٥٣ جزء ٢ ورقة ٢١٧؛ رقم ٣٢٧٠ جزء ٢ ورقة ١٤٢، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٣٢٩٧ جزء ٢، ٣، ٤ ورقة ١٥٠٩ + ٢٥٦ + ٢٤٠, ١٢٩٧ - ١٢٩٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٣٧ ورقة ٢٧٧ + ٢٨١ + ٢٨٠, ٩٦٩ - ٩٩٣ هـ؛ رقم ٤٣٨ ورقة ١٧٨ + ٢٤٢ + ١٩٦, ١١٤٧ هـ؛ رقم ٤٣٩ ورقة ١٢٩ + ١٢٢ + ١٠٠؛ رقم ٨٦٨ ورقة ١٥٩ + ٢٧٣ قيد الوقف ١٣٥٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٨٩ جزء ٢، ٣، ٤, ٥؛ رقم ٣٨٩ ورقة ١٨٠؛ رقم ٤٣٩ ورقة ٢١٢؛ نشر في القاهرة ١٣٢٨ - ١٣٢٩، ١٣٣١ على ستة أجزاء؛

١٠ - نظم رسالة ابن أبي زيد القيرواني - في الفقه

الجزائر ١٠٥٩ ورقة ١٣٧ - ١٤٧; رقم ١٠٦٣ ورقة ١٩, رقم ١٠٦٤ ورقة ٩؛ المتحف البريطاني ملحق شرقيات ٢٩٨٩/ ٢ ورقة ١٦٦ - ١٧٩، ١٣٠١ هـ؛ ١٩؛ رقم ١٠٦٤ ورقة ٩؛ المتحف

8256 - محمد بن محمد بن عمر أبو عبد الله العجماوي الفقيه المالكي المعروف بالعجماوي

8257 - محمد بن محمد حسن بن محمد شاه المعروف يابن الحاج الفقيه الحنفي المفسر المحدث الرومي العثماني المدرس

8258 - محمد بن محمد بن محمود بن مكي بن دمرداش شمس الدين الدمشقي الشاهد

8259 - محمد بن محمد بن محمود الحنفي الأزهري

8260 - محمد بن محمد بن محمود الحافظي البخاري المحدث الفقيه الحنفي المتوفي النقشبندي الشهير بخواجه محمد بارسا

البريطاني ملحق شرقيات ٢٩٨٩/ ٢ ورقة ١٦٦ - ١٧٩، ١٣٠١ هـ؛

١١ - هديّة السالك المحتاج لبيان فعل المعتمر والحاج يلدية الإسكندريّة فقه مالكي رقم ١٦؛

• • •

٨٢٥٦ - محمد بن محمد بن عمر أبو عبد اللَّه العجماوي الفقيه المالكي المعروف بالعجماوي المتوفي بعد سنة ٩٢٦/ ١٥١٩

(أنظر: مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في الغرب ص ١٥٣؛ فهرس مخطوطات خزانة القرويين بفاس ١/ ٤٢٧)

من تصانيفه:

١ - القول المعتبر في حلّ ألفاظ المختصر - في الفقه

تاريخ التأليف ٩٢٦ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٤٥٥ ورقة ٣٠٥، ٩٥١ هـ؛

• • •

٨٢٥٧ - محمد بن محمد حسن بن محمد شاه المعروف يابن الحاج الفقيه الحنفي المفسر المحدّث الرومي العثماني المدرّس المتوفي ٩٣٩/ ١٥٣٢

(أنظر: كشف الظنون ١٠٩، ١٦٣٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣٤؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٠٩)

من تصانيفه:

١ - إيقاع الضرام على من لم يقع طلاق العوام

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٤/ ٥ ورقة ٦؛ ١٢٠٦ هـ

• • •

٨٢٥٨ - محمد بن محمد بن محمود بن مكي بن دمرداش شمس الدين الدمشقي الشاهد المتوفي ٧٣٢/ ١٣٣٢

من تصانيفه:

١ - رسالة في أحوال الطبّ والطبيب

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٩٤٤٦ ورقة ٧١ - ٧٣؛

• • •

٨٢٥٩ - محمد بن محمد بن محمود الحنفي الأزهري المتوفي بعد سنة ١١٦٤/ ١٧٥٠

(أنظر: فؤاد سيد، فهرس القاهرة ملحق ١/ ٢٢٦)

من تصانيفه:

١ - الجواهر البهية في الفرائض والوصية

تاريخ التأليف ١١٦٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٥٩٣/ ب ورقة ١١١؛

• • •

٨٢٦٠ - محمد بن محمد بن محمود الحافظي البخاري المحدّث الفقيه الحنفي المتوفي النقشبندي الشهير بخواجه محمد بارسا المتوفي بالمدينة المنوّرة سنة ٨٦٥/ ١٤٦١

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ١٨٣، ١٩١؛ الفوائد البهية ١٩٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٣٠٠)

من تصانيفه:

١ - أنفاس قدسية (ف)

قونيه يوسف آغا ٦٧٧/ ٤ ورقة ٢٠٤ - ٢١٧؛ ٨٥٩ هـ؛ طبع في طهران ١٣٥٤/ ١٩٧٥؛

٢ - التحقيقات في التصوّف والأخلاق (ف)

آستان قدس رضوي ٨٧٦٣ كتب في القرن ١١ هـ؛

٣ - تفسير القرآن

أسعد أفندي ٨٤ من سورة القدر إلى آخر القرآن؛

٤ - الرسالة القدسية - في التصوّف (ف)

قيصري راشد أفندي ١١١٠/ ٢ ورقة ١٤٥ - ١٧٦؛ ١٠٠٤ هـ؛ أحمد ثالث ١٤٦٧ ورقة ٣٢٦؛

٥ - رسالة في الطريقة النقشبندية (ف)

عثمان أركين ١١٣٢/ ١ ورقة ٢٣؛ ١٠٥٢ هـ؛ خزينه رقم ٣٢٢ ورقة ٤٠؛ ١٠٠٣ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٧ ورقة ٢٠؛

٦ - شرح كلمات بهاء الدين نقشبند

آياصوفيا ٤٧٩٥ ورقة ٢٦٥ - ٢٨٢؛ علي أميري فارسى ٧٧ ورقة ١٠ - ٤٧؛

٧ - شرح حق اليقين في معرفة رب العالمين (ف)

قيصري راشد أفندي ١٠٨٨ ورقة ٧١؛ ١١٦١ هـ

٨ - فصل الخطاب لوصل الأحباب - في التصوّف (ف)

Orhangazi رقم ٦٤٥ ورقة ٤٥٦، ٨٤٦ هـ؛ المكتبهَ القادريّة ١٤٨٠/ ٢ ورقة ١٠ - ١٥ قطعة منه ١١١٧ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٧١٩ ورقة ٣٦٠؛ ٨٩٦ هـ؛ ﷺkseki رقم ١١٥ ورقة ٢٨٠؛ ١٠١٣ هـ؛ رقم ١٢٨/ ١ ورقة ٨ قطعة منه؛ أسعد

8261 - محمد بن محمد رجا الجامي الحنفي

8262 - محمد بن محمد بن عبد الله بن خيضر قطب الدين وشمس الدين أبو الخير الخضيري الدمشقي القاهري الفقيه الشافعي القاضي المحدث الحافظ الأصولي المؤرخ النسابة المعروف بابن الخيضري

أفندي ١٦٠٦ - ١٦٠٧؛ كوبريلي رقم ٧٦٢ ورقة ٣٠٥؛ ٩٩٦ هـ؛ رقم ٧٦٣ ورقة ٣٤١؛ ٩٧٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٧٢ ورقة ٣٠٩؛ ٩٨٦ هـ؛ روان كوشكي رقم ٤٦٢ ورقة ٢٦٦؛ جامعة إستانبول رقم ٥٢١٦ ورقة ٣٣٧، ٨٨٢ هـ؛ ﷺkhisar Zeynelzade رقم ١٢٦ ورقة ٢٥٠؛ محمود ثاني ١٤٠٦ ورقة ١١٢؛

٩ - الفصول الستة - في الحديث

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٣٣ ورقة ١٥١، ٩٩٨ هـ؛ سليم آغا ورقة ٥٣٨/ ١ ورقة ١٥٤ - ٢٠٥؛ ٩٩٧ هـ؛ مراد ملّا رقم ٧٠٢ ورقة ١٥٨؛

• • •

٨٢٦١ - محمد بن محمد رجا الجامي الحنفي المتوفي بعد سنة ٨٣٥/ ١٤٣١

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١١/ ٣٣٩)

من تصانيفه:

١ - رياض الناصحين - في العقائد (ف)

آية اللَّه نجفي ٩٩٦ ورقة ٣٢٠؛ طبعت في الهند على ٤٠٠ صحيفة؛

• • •

٨٢٦٢ - محمد بن محمد بن عبد اللَّه بن خيضر قطبّ الدين وشمس الدين أبو الخير الخضيري الدمشقي القاهري الفقيه الشافعي القاضي المحدّث الحافظ الأصولي المؤرخ النسابة المعروف بابن الخيضري المتوفي بالقاهرة سنة ٨٩٤/ ١٤٨٩

(أنظر: كشف الظنون ١٥٦٦, ١٨٨٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣١، ٢/ ٦٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٢١٥؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٣٧؛ الزركلي ٧/ ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - إثبات الواجب - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٥١/ ٥١ ورقة ١٥؛ ١٠٢٨ هـ؛

٢ - الأجوبة عن الأسئلة في حقّ الطهارة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٧٤٨/ ٣ ورقة ٥٩ - ٧٨؛

٣ - الإكتساب في تلخيص كتاب الأنساب = تلخيص أنساب السمعاني

تاريخ التأليف ٨٤٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١٤/ ب جزء ١ صفحة ٤٩٨؛ فيض اللَّه أفندي ١٣٧٧ جزء ٣ ورقة ٢٧٥، ٨٤٦ هـ؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنوّرة جزء ١ ورقة ٤٣٧؛ ١١٧٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٨٤٤؛ مدينه رقم ZﷻMG ٩٠، ١١٦؛

٤ - تكميل زهر الرياض في ردّ ما شنعه القاضي عياض

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٨/ ٢ ورقة ٢٣ - ٥٤؛

٥ - زهر الرياض في رد ما شنعه القاضي عياض على الشافعي

أسعد أفندي رقم ١٥٢٠؛

٦ - جزء في ثلاثون حديثا موافقات وأبدال وعوال

القاهرة ملحق ٢٥٦٢٣/ ب صفحة ٣٤، ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٢٤؛

٧ - رسالة في الحديث الوارد في آذان سيدنا بلال

الخزانة التيموريّة ٣٩٣, ١٣٣٣ هـ؛

٨ - العقد الفريد والجوهر النضيد - في الفروع

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٥/ ٣ ورقة ٤٠؛ ١٣١٦ هـ؛

١٠ - اللفظ المكرّم بخصائص النبي المحترم

أحمد ثالث مدينه رقم ٤٤٠ ورقة ٤١١، ١٠٨٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٣٢ ورقة ١٢٢؛ القاهرة حديث ١٤٢؛ آصفيّة ٩٥؛ نشر في بيروت ١٤١٧/ ١٩٩٧؛

١١ - المسالك العلمية في الحديث المسلسل بالأولية

القاهرة مصطلح رقم ٢٩٠/ ١؛ دار الكتب المصريّة قسم الزكية رقم ١٠٠٢ ورقة ٢٢, ٨٣٨ هـ؛

١٢ - الروض النضر في حال الخضر

LaIeli رقم ١٧٩٩؛

١٣ - اللمع الألمعية لأعيان الشافعيّة = طبقات الشافعية

المتحف العراقى خزانة الآلوسى رقم ٦٢٤٢؛

١٤ - اللواء المعلم في شرح مواطن الصلاة على النبيّ المحترم

8263 - محمد بن محمد حميد الدين عبد الله أبو الفتح الخاكي المكي -من مشايخ السلطان سليم الأول العثماني-

8264 - محمد بن محمد معين الدين كمال الدين الفسوي الشيرازي

8265 - محمد بن محمد الطبيب المعروف بابن الحجيج

8266 - محمد بن محمد تقي الدين الفارسي

أسعد أفندي رقم ١٥٢٠؛

١٥ - الأحاديث المنتخبة

بايزيد عمومي رقم ٩٠٥؛

• • •

٨٢٦٣ - محمد بن محمد حميد الدين عبد اللَّه أبو الفتح الخاكي المكي -من مشايخ السلطان سليم الأول العثماني- المتوفي في حدود سنة ٩٢٦/ ١٥١٩

من تصانيفه:

١ - الجانب الغربي في حلّ مشكلات الشيخ محي الدين ابن العربي (ف)

ألّفه باسم السلطان ياوز سليم العثماني، قيصري راشد أفندي رقم ١١٢٩ ورقة ١٦٧؛ عثمان أركين رقم ٧٦١ ورقة ٦٢؛ رقم ١١٩٧ ورقة ٤١؛ ١٠٨٦ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٥٥ ورقة ٧٢؛ ٩٢٤ هـ؛ أسعد أفندي ١٣٧٧؛ متحف مولانا ١٧٢٥ ورقة ٦٩ نشر في طهران ١٩٨٥؛

٢ - زبدة التحقيق ونزهة التوفيق = شرح النصوص في تحقيق الطور المخصوص لصدر الدين القونوي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٩١ ورقة ٣٤٠؛ أحمد ثالث رقم ١٤٢٥ ورقة ١٧٢، ٨٨٠ هـ؛

٣ - عجالة الوقت في شرح فصوص الحكم

أحمد ثالث رقم ١٥٧٥ ورقة ٧٢؛

٤ - عين الحيات في معرفة الذات والأفعال والصفات = شرح فصوص الحكم لابن عربي - في التصوّف

أحمد ثالث ١٥٤٩ ورقة ١٢٢، ٩١٥ هـ؛ أتحفه للسلطان بايزيد العثماني؛

• • •

٨٢٦٤ - محمد بن محمد معين الدين كمال الدين الفسوي الشيرازي المتوفي بعد سنة ١١٠٣/ ١٦٩١

(أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٨/ ٨٤)

من تصانيفه:

١ - شرح الشافية لابن الحاجب - في التصريف

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٣٦ ورقة ١٩٥؛ ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٢٤١؛ ١٤٣٩؛ ١٥٤٢؛ آية اللَّه نجفي ٥٤٤٩ ورقة ٢٠٢، ١١١٩ هـ؛ رقم ٤٧٦١ ورقة ٢٤٦ كتب في عصر المؤلّف؛ رقم ٩٠ ورقة ١٦٦, ١١٢٢ هـ؛ رقم ٢٣٠ ورقة ١٣٢، ١١٢٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٢٤١، ١٢٥٤ هـ؛ المكتبة السليمانيّة أدب ٧٥/ ١١ ت/ ٨٨٥ ورقة ٣٠٠؛ رقم ٧٦/ ١١ ت/ ١٢٨٠ جزء ٢ ورقة ١٣٢، ١٣٣١ هـ؛ رقم ١١/ ٧٧ ت/ ١٢٧٩ ورقة ١٧٧ ناقص؛ خزائن متفرقة صرف ونحو ١٣٣/ ١٣ ت/ ٢١٣٤ الجزء الأول ورقة ٢٢٥؛ رقم ١٣٤/ ١٣ ت/ ٢٧٣٦ ورقة ٢٧٣، ١٣٢٧ هـ؛ رقم ١٣٥/ ١٣ ت/ ٢٦٥٦ ورقة ٣٩٦؛ رقم ١٣٦/ ١٣ ت/ ٢٢٢١ الجزء الثاني ورقة ١٣٥؛ رقم ١٣٧/ ١٣ ت/ ٢٢٢٠ الجزء الأول ورقة ٢٠٩؛ رقم ٩٦/ ١١ ت/ ٣١٧٧ ورقة ١٤٢؛ رقم ٩٧/ ١١ ت/ ٣٢١٧ ورقة ١١٨ ناقص؛ رقم ٩٨/ ١١ ت/ مجامع ٢٨٨٢ - ٢٨٨٤ ورقة ٨٢ ناقص؛

٢ - شرح قصيدة دعبل الخزاعي - في الأدب

تاريخ التأليف ١١١٠٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٨٣٨, ١٢٦٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٢٢٥ ورقة ١٠٠, ١٣٠٣ هـ؛

٣ - شرح شواهد المطوّل للتفتازاني - في المعاني

تاريخ التأليف ١٠٩٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٥٩؛ القاهرة ملحق ٥٠٢٢/ هـ ورقة ٢٦٧، ١٠٩٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٨٧٨ ورقة ٣٣٤؛

• • •

٨٢٦٥ - محمد بن محمد الطبيب المعروف بابن الحجيج المتوفي ١٠٣٣/ ١٦٢٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥١٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٠٥ - ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - مغني الطبيب المنتخب من التجاريب - في الطبّ

ماكس مايرهوف ١٥ ورقة ٧٣؛ جعفر ولي ١١١ ورقة ٢٤٩؛ ١٢٤٥ هـ؛

• • •

٨٢٦٦ - محمد بن محمد تقي الدين الفارسي عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

8267 - محمد بن محمد تقي رضي الدين الموسوي الشيرازي

8268 - محمد بن محمد بن محمد أبو اللطف الخطيب الحنفي

8269 - محمد بن محمد بن أحمد محب الدين الفيشي الفقيه المالكي النحوي المصري

8270 - محمد بن محمد بن محمد رضي الدين (برهان الدين) السرخسي الفقيه الحنفي الأصولي المدرس

من تصانيفه:

١ - بوستان الأدب - في النحو

آية اللَّه نجفي رقم ٦٥٤، ورقة ٨٥؛

• • •

٨٢٦٧ - محمد بن محمد تقي رضي الدين الموسوي الشيرازي المتوفي بعد سنة ١١٠٥/ ١٦٩٣

(أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٨/ ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن الكريم

آية اللَّه نجفي رقم ٢٩٩٨ ورقة ٣٥٦؛

٢ - جامع الأحكام في مسائل الحلال والحرام

آية اللَّه نجفي رقم ٥٢٨٩ ورقة ٩٨ بخطّ المؤلّف ١١٠٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٩٨١؛ ١١٠٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٨٢٦٨ - محمد بن محمد بن محمد أبو اللطف الخطيب الحنفي المتوفي بعد سنة ٩١٧/ ١٥١١

من تصانيفه:

١ - تهذيب المنقول في سلسلة النحو والفقه والأصول

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٤٩ ورقة ١٣١ بخطّ مؤلّفه؛

• • •

٨٢٦٩ - محمد بن محمد بن أحمد محب الدين الفيشي الفقيه المالكي النحوي المصري المتوفي ٩١٧/ ١٥١١

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٢٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح قطر الندى وبلّ الصدى

المكتبة القادريّة ١/ ٩٦٦ ورقة ٥٧؛ ١٢٣٢ هـ؛

٢ - حاشية على المنتخب الأوطأ في غريب ألفاظ الموطأ للقابسي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٠٥٢/ ١١ ورقة ١٠٩ - ١٣٦؛

٣ - حاشية على المنتخب الأوطأ في غريب ألفاظ الموطأ للقابسي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٠٥٢/ ١٢ ورقة ١٣٧ - ١٥٤؛ لم يعلم المحشّي؛

٤ - السراج الوهاج في قصتي الإسراء والمعراج

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٠٤٤/ ٢ ورقة ٨٤ - ١١٨ بخطّ المؤلّف؛

٥ - شرح العزية لأبي الحسن الشاذلي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٧٧٢ ورقة ١٦٤، ١١٤٩ هـ؛

٦ - المنح الإلهية بشرح المقدّمة العشماوية لعبد الباري العشماوي

القاهرة ملحق رقم ٢٠١٠٥/ ب ورقة ٦٢، ١٠١٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٨٥٣/ ١؛

٧ - المنح الوفية بشرح المقدّمة العزّية - في الفقه

المكتبة القادريّة رقم ٤٩٧ ورقة ١٧٦؛ ١٠٨٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢/ ١٠ ت/ ٩٣ ورقة ١١٦ كتب في القرن ٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤١٦٢ ورقة ١٥٤؛

• • •

٨٢٧٠ - محمد بن محمد بن محمد رضي الدين (برهان الدين) السرخسي الفقيه الحنفي الأصولي المدرّس المتوفي ٥٤٤/ ١١٤٩

(أنظر: كشف الظنون ١٦٢٠، ٢٠٠١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥١٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٩١؛ الزركلي ٧/ ٢٤٩، ١٠/ ٢٣٣؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٧٨)

من تصانيفه:

١ - المحيط الرضوي - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث رقم ١٠٤٦ ورقة ٦٢٥، ٩٣٥ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٤٣٨ ورقة ٢٤٣؛ ٧٢٠ هـ؛ فاتح رقم ٢١٠٨، ٢١٠٩؛ سليمانيه رقم ٦٠٠، ٦٠٢؛ جار اللَّه أفندي رقم ٨٦٧، ٨٤٩؛ داماد إبراهيم رقم ٦٥٧، ٦٥٨؛ حسن حسني رقم ٤٩٢؛ جامعة الكويت رقم ٤٣٩؛

٢ - الوجيز في الفتاوى الحنفية

أحمد ثالث ٨٥٣ ورقة ٢٨٢، ٥٦٦ هـ؛ رقم ٨٥٤ ورقة ٢٦٩؛ كوبريلي رقم ٦٨٤ ورقة ٢١٤؛ ٩٢٤ هـ؛ رقم ٦٨٥ ورقة ٣١٥؛

• • •

8271 - محمد بن محمد عبد الكريم بن عبد الواحد ضياء الدين أبو الفتح نصر الله الشيباني الأديب الكاتب الوزير المعروف بابن الأثير الجزري

8272 - محمد بن محمد بن عبد الله عفيف الدين الحسيني التبريزي الشافعي نزيل المدينة المنورة

8273 - محمد بن محمد شمس الدين أبو عبد الله البعلي الدمشقي الحنبلي

8274 - محمد بن محمد بن علي بن همام بن الإمام تقي الدين أبو الفتح العسقلاني المصري المحدث المقري المعروف بابن الإمام

٨٢٧١ - محمد بن محمد عبد الكريم بن عبد الواحد ضياء الدين أبو الفتح نصر اللَّه الشيباني الأديب الكاتب الوزير المعروف بابن الأثير الجزري المتوفي ٦٣٧/ ١٢٣٩

(أنظر: كشف الظنون ١٥٨٦, ٢٠١٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٠٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٩٢)

من تصانيفه:

١ - أجوبة عن أربعين مسألة - في التجويد

الظاهريّة عام ٥٩٨٧ ورقة ٥، ٩٧٤ هـ؛

٢ - الاستدراك في الردّ على رسالة ابن الدهان المسماة بالمآخذ الكندية من المعاني الطائية

كوبريلي رقم ١٢٠٤ ورقة ١١٥؛ ٦٣٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ الخالدية بالقدس ٢٧٩؛ الخزانة التيموريّة شعر ٧٩٣ ورقة ١٠٧؛ دار الكتب المصريّة رقم ١٩٨١٢/ ز؛ نشر في دمشق ١٩٤٩؛

٣ - أسماء الرجال = مختصر أسد الغابة في معرفة الصحابة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٣٢٤ ورقة ٢٨٠؛

٤ - تقليد إنشاء ضياء الدين ابن الأثير لمنصب الحسبة

شهيد علي رقم ٢٧٢٥ ورقة ١٤٩ - ١٥٣؛ ١٠٥٠ هـ؛

٥ - ديوان رسائل ضياء الدين ابن الأثير

أحمد ثالث رقم ٢٦٣٠ ورقة ١٧٣؛ ٦٥٥ هـ؛

٦ - الروض الزاهر في محاسن المثل السائر

كوبريلي رقم ١٤٢٠ ورقة ١١٠؛ ٦٩٩ هـ؛

٧ - القول الفائق الأديب بعتبة الوليد وذكرى حبيب

جامعة إستانبول ﷺ/ ١٤٥١ ورقة ٩٥، ١٠١٣ هـ؛

٨ - كتاب مونس الوحدة

كوبريلي رقم ١٤٠٠ ورقة ٦٩؛

٩ - المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر

بانكبور خدابخش ١٨٣١؛ رقم ٣٦٢٨ ورقة ٢٢٣، ١٠٣٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٣٣٨ ورقة ٣٢٩، ٨٧٤ هـ؛ رقم ٢٣٦٨ ورقة ١٥٩؛ رقم ٢٤٥١ جزء ٢ ورقة ١٤٢؛ رقم ٢٤٤٩ جزء ٣ ورقة ١٤٧؛ كوبريلي رقم ١٣٦٧ ورقة ٤٢٨؛ ١٠٢٥ هـ؛ رقم ١٤٤٥/ ١ ورقة ٢٢٧؛ ١٠٥٠ هـ؛ محمود ثاني ١٨٥٠ ورقة ٤٨٦, ١٠٤٧ هـ؛

• • •

٨٢٧٢ - محمد بن محمد بن عبد اللَّه عفيف الدين الحسيني التبريزي الشافعي نزيل المدينة المنوّرة المتوفي بها سنة ٨٥٥/ ١٤٥١

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة تشتمل على رؤية النبي عليه السلام

القاهرة ملحق رقم ٢٣٣١٤/ ب مجموعة ورقة ١١٦ - ١١٧؛

٢ - نفائس التنصيص في شرح شواهد التلخيص للقزويني - في المعاني والبيان

ﷺmucezade رقم ٣٩١ ورقة ١٦١؛ متحف مولانا رقم ٢٧٧٢ ورقة ١٥٥؛

• • •

٨٢٧٣ - محمد بن محمد شمس الدين أبو عبد اللَّه البعلي الدمشقي الحنبلي المتوفي ٧٠٩/ ١٣٠٩

من تصانيفه:

١ - الطبّ النبوي

جامعة إستانبول ٨/ ١١ ورقة ٦١؛ ١١٩٥ هـ؛

٢ - الفاخر في شرح جمل عبد القادر - في النحو

Sofya رقم Op ١٦٨٨ ورقة ٢٣٠؛ ٧٦٩ هـ؛

٣ - معرفة المجروحين والضعفاء من المحدثين

أحمد ثالث مدينه رقم ٤٩٦/ ٢ ورقة ٦١ - ١٥٢؛ ٦٧٦ هـ؛ آصفيّة رجال رقم ١٤١؛

• • •

٨٢٧٤ - محمد بن محمد بن علي بن همام بن الإمام تقي الدين أبو الفتح العسقلاني المصري المحدث المقري المعروف بابن الإمام المتوفي ٧٤٥/ ١٣٤٤

(أنظر: كشف الظنون ٩٩٤؛ هديّة العارفين ٢/ ١٢٣؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٥٢)

من تصانيفه:

١ - سلاح المؤمن وعدّة المحسن - في الأدعية والأوراد

8275 - محمد بن محمد بن عاصم أبو بكر الأندلسي الغرناطي القيسي الفقيه المالكي الأصولي المقري الفرضي الناظم الأديب المعروف بابن عاصم

8276 - محمد بن محمد بن محمد أبو يحيى الأندلسي الغرناطي الفقيه المالكي الكاتب الوزير الخطيب القاضي الشاعر الأديب المعروف بابن عاصم

8277 - محمد بن نجم محمد بن أبي الخير محمد بن فهد تقي الدين الهاشمي الأصفوني ثم المكي الشافعي من بيت علم المحدث المؤرخ المعروف بابن فهد

قيصري راشد أفندي رقم ٦٧٥ ورقة ١٤٦؛ ٩٩١ هـ؛ رقم ١٣١٤/ ٤ ورقة ٥٠ - ٨١؛ ١١٣١ هـ؛ أحمد ثالث ٥٧٣ ورقة ٢١٩، ٨٣٩ هـ؛ رقم ٥٧٤ ورقة ٢١٧؛ رقم ٥٧٥ ورقة ٢٠٨؛ Ramazanoglu ٩٠٠ ورقة ١٧٥، ١٠٠٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٩٥ ورقة ١٦٠؛ ٧٦٧ هـ؛ رقم ٤٨٧٢ ورقة ٢٠٨؛ خزانة الجامع القرويين بفاس رقم ١٤٩/ ٨٠ ورقة ١٢٣، ٧٦٧ هـ؛ دار الصدّام ٢٨٢٨٢ صفحة ٢٠٢، ١١٧٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٤٠٦ ورقة ١٣٤، ٨٠٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء في مجلد؛ نشر في دمشق ١٤١٤/ ١٩٩٣؛

٢ - علم الإهتداء في الوقف والإبتداء - في القرائة

Tavsanli Zeytinoglu ٢٢ ورقة ١٠ - ٢٠؛

• • •

٨٢٧٥ - محمد بن محمد بن عاصم أبو بكر الأندلسي الغرناطي القيسي الفقيه المالكي الأصولي المقري الفرضي الناظم الأديب المعروف بابن عاصم المتوفي ٨٢٩/ ١٤٢٤

(أنظر: كشف الظنون ٣٦٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٧, ١٥٥، ١٥٧، ٢/ ٦١٠؛ هديّة العارفين ٢/ ١٨٥؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - تحفة الحكّام في نكت العقود والأحكام = تحفة ابن عاصم في الفقه المالكي (منظوم)

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٧٩٨، ١٢١٩ هـ؛ رقم ٢٩٧٠ ورقة ٥٨، ١٣٠١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٨١٣ ورقة ٦٦، ١٣٦٦ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٨٢ ورقة ١٧٢؛ رقم ٤٨٣ ورقة ٢٦١؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٢١/ ٣ ورقة ١٢٢ - ١٨١، ١٢٠٦ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٧٣/ ٢ ورقة ٧ - ٩١؛ رقم ٣١٥/ ٥ ورقة ٤٥ - ٩٨؛ نشرت في فاس ١٢٨٩, ١٣٠٠, ١٣١٧ وفي القاهرة ١٣٠٩، ١٣٢٢، ١٣٢٧، ١٣٦٨ وفي الجزائر ١٨٨٢، ١٣٢٣، ١٣٢٧؛ ١٧٠٠ بيتًا تقريبًا؛

٢ - حدائق الأزهار في مستحسن الأجوبة والمضحكاة والحكم والأمثال والحكايات والنوادر

خزانة الرباط رقم ١٩٣٥ جزء ٢ ورقة ١٨٣؛ نشرت في بيروت ١٤٠٧، ١٤١٣ وفي فاس بدون تاريخ؛

٣ - مرتقي الوصول إلى علم الأصول - في الفقه المالكي (منظوم)

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٧٣٩ ورقة ١٣؛ نشر في فاس ١٣٢٧؛

٤ - نيل السؤل على مرتقى الوصول - في الأصول

طبع في فاس ١٣٢٧/ ١٩٠٩؛

• • •

٨٢٧٦ - محمد بن محمد بن محمد أبو يحيى الأندلسي الغرناطي الفقيه المالكي الكاتب الوزير الخطيب القاضي الشاعر الأديب المعروف بابن عاصم المتوفي بعد سنة ٨٥٧/ ١٤٥٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦٩؛ هديّة العارفين ٢/ ١٩٩؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٢٧٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - جنة الرضا في التسليم لما قدّر اللَّه وقضي - في الكلام

نشرت في عمان ١٤١٠؛

٢ - شرح تحفة الحكّام في نكت العقود والأحكام لوالده أبي بكر بن عاصم - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٧٩٧ جزء ٢ ورقة ١١١، ١٢٩٠ هـ؛

• • •

٨٢٧٧ - محمد بن نجم محمد بن أبي الخير محمد بن فهد تقي الدين الهاشمي الأصفوني ثم المكّي الشافعي من بيت علم المحدّث المؤرخ المعروف بابن فهد المتوفي في مكّة المكرّمة سنة ٨٧١/ ١٤٦٦

(أنظر: كشف الظنون ١٩٨٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨؛ ٢٢٠؛ ٢٦٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٠٥؛

8278 - محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان أبو طالب البزاز الهمداني البغدادي المحدث الصدوق المعروف بابن غيلان

8279 - محمد بن محمد بن الحسين أبو طاهر بن الصباغ القرشي المعروف بالصباغ

معجم المؤلفين ١١/ ٢٩١؛ الزركلي ٧/ ٤٨؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٩١)

من تصانيفه:

١ - الإشراف على الجمع بين النكت الظراف وتحفة الأشراف - في الحديث

فيض اللَّه أفندي ٢٨٢ ورقة ٦٢٢، ٩٤٨ هـ؛

٢ - أطراف من المنهج الجلي - في الحديث

رئيس الكتّاب ٢٦٩/ ٢ ورقة ٣٣٥ - ٣٦٧، ٨٤٨ هـ

٣ - البدور الزواهر مما للمختار وعترته من المفاخر

مكتبة الحرم المكّى رقم ٤٤١، ٨٤٩ هـ بخطّ المؤلّف

٤ - تحفة الوارد وبغية الرائد - في الحديث

مكتبة الحرم المكّي مجامع رقم ٤٤؛

٥ - حسن التوسل إلى صناعة الترسل

فيض اللَّه أفندي رقم ١٥٨٩ ورقة ١٧٢؛

٦ - الدرر السنية والجواهر البهية من الأحاديث النبوية والأخبار المروية

تاريخ التأليف ٨٥٥ هـ؛ Paris رقم ٧٢١ جزء ١؛

٧ - رسالة تشتمل على تراجم المكّيين والمدنيين الذين أخذ عنهم أحمد بن خليل اللبودي

دار الكتب المصريّة مجامع رقم ١٧٥؛

٨ - عمدة المنتحل وبلغة المرتحل = تكملة لحياة الحيوان للدميري

دار الكتب المصريّة مجامع رقم ١٧٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٧٠ ورقة ٧٢، ٨٤٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

٩ - غاية القصد والمراد من الأربعين العاليات الإسناد

تاريخ التأليف ٨٣٢ هـ؛ شهيد علي رقم ٥٤١/ ٢ ورقة ٥٢ - ٨٦، ٩١٩ هـ؛

١٠ - الفتح الرباني لجميع مرويات الشيخ أبي الفتح العثماني

الظاهريّة عام حديث ٣٧٢ ورقة ١٤٥؛

١١ - لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ للذهبي

الظاهريّة عام حديث ٣٧٤ ورقة ٤٠ - ١٥٦؛ رقم ١١٦٥ ورقة ٤٠ - ١٥٦، ٩٤٤ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٤٧ وفي بيروت بدون تاريخ مع ذيول أخرى؛

١٢ - مختصر أسماء الصحابة = معجم الصحابة

تاريخ التأليف ٨١٧ هـ؛ جامعة الأزهر تاريخ رقم ١٠٦٦٧؛

١٣ - المنهج الجلي إلى شيوخ قاضي الحرمين السراج الحنبلي

تاريخ التأليف ٨٤٨ هـ؛ رئيس الكتّاب مصطفى أفندي رقم ٢٦٩/ ١ ورقة ٣٣٤، ٨٤٨ هـ؛

١٤ - النور الباهر الساطع من سيرة ذي البرهان القاطع

رضي الله عنerlin رقم ٩٦٣٣/ ٣١ ناقص؛

• • •

٨٢٧٨ - محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان أبو طالب البزاز الهمداني البغدادي المحدّث الصدوق المعروف بابن غيلان المتوفي ٤٤٠/ ١٠٤٨

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة عام ١٣١؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٨٩)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث الرباعيّات

الظاهريّة عام مجموعة رقم ٨٥/ ٢؛

٢ - أربعون حديثا منتقاة = منتقى من فوائد ابن غيلان

الظاهريّة عام مجموع رقم ١٥ ورقة ٤ - ٩؛

٣ - فوائد البزّاز - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨٨٩ مجموع ٧٣ ورقة ١٠٨ - ١١٦؛

٤ - الفوائد المنتخبة العوالي عن الشيوخ المشهورة بالغيلانيّات = الغيلانيات

مكتبة الحرم المكّى حديث ٥٧٩؛ القاهرة ملحق ٢١٨٥٦/ ب صفحة ١٧٣؛ ١٣٥٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٩٣٢؛ المتحف البريطاني ملحق رقم ١٣٥؛ Or/ ٣٠٥٩؛ ١٣٦؛

• • •

٨٢٧٩ - محمد بن محمد بن الحسين أبو طاهر بن الصباغ القرشي المعروف بالصباغ المتوفي ٤٤٣/ ١٠٥١

(أنظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٧٠)

من تصانيفه:

8280 - محمد بن محمد البدخشاني

8281 - محمد بن محمد بن محمد بن عبد السلام بن حمدون العربي الفقيه المالكي المغربي البناني النفري المحدث تولى إفتاء المالكية بمكة

8282 - محمد بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد أبو عبد الله الفاسي العبدري البلنسي المغربي القيرواني الفقيه المالكي الصوفي السياح الشاعر المعروف بابن الحاج العبدري

8283 - محمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد الحملي ثم البلنسي القاهري الشافعي المعروف بابن العماد الفقيه المفسر

١ - الجزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٩٤ ورقة ٧٥ - ٧٩؛ ٩٧١ هـ

• • •

٨٢٨٠ - محمد بن محمد البدخشاني المتوفي بعد سنة ١٢٥٥/ ١٨٣٩

من تصانيفه:

١ - القواعد المتصوفة والمقاصد المتخوفة

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٥٦ ورقة ٢٠٠ بخطّ مؤلّفه؛

• • •

٨٢٨١ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد السلام بن حمدون العربي الفقيه المالكي المغربي البناني النفري المحدّث تولى إفتاء المالكية بمكة المتوفي ١٢٤٥/ ١٨٢٩

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - مواهب الباري على صحيح البخاري

جامعة أمّ القرى رقم ٤١٧ - ٤٢٣؛ ٤٢٦ ورقة ٤٢٨ + ٣٥٨ + ٣٥٩ + ٣٨٠ + ٣٧٨ + ٣٠٧ + ٣٩٨ + ٤٥٩ جزء ٤ - ١٠؛ ١٢؛

• • •

٨٢٨٢ - محمد بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد أبو عبد اللَّه الفاسي العبدري البلنسي المغربي القيرواني الفقيه المالكي الصوفي السياح الشاعر المعروف بابن الحاج العبدري المتوفي ٧٣٧/ ١٣٣٦

(أنظر: كشف الظنون ١٤٠١؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٧؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٢٦٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٤٤)

من تصانيفه:

١ - آداب التصوّف

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٥٦١ ورقة ١٦١؛

٢ - الرحلة إلى بلاد الشرق = رحلة العبدري

الخزانة العامة بالرباط ١٠١٢/ د ورقة ١٤٨، ٩٨١ هـ؛ Paris ٢٢٨٣ ورقة ١٥١؛ القاهرة ملحق ١٩٧٩/ ط صفحة ٥٦٨، ١٣٦٦ هـ نسخة مصوّرة؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ٢٢١٨؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٥٠٥٣ ورقة ١٧٤؛

٣ - الرسالة المغربية = الرحلة المغربية

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٤١ ورقة ١٤٢؛ رقم ٤٨٣٢ ورقة ١٣٢؛ رقم ٤٨٣٥ ورقة ١٢٥، ١٣٤٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٠٠ ورقة ١٢٧؛ رقم ١٨٦٣٠/ ٢ ورقة ٩٧ - ١٧٦؛ خزانة القرويين بفاس ٥٦٧ ورقة ١٥٦, ١٠١٠ هـ؛ نشرت في رباط ١٩٦٨ وفي الجزاير بدون تاريخ وفي Istanbul بدون تاريخ؛

٤ - شموس الأنوار وكنوز الأسرار الكبرى

نشر في سنغافور بدون تاريخ وفي القاهرة ١٢٩٧، ١٣٢٢، ١٩٠٠, ١٣٢٩؛

٥ - مدخل الشرع الشريف على المذاهب الأربعة = المدخل إلى تنمية الأعمال بتحسين النيّات

أحمد ثالث ٥٣٣/ ١ ورقة ٢٥٨، ٧٨٤ هـ؛ رقم ٥٣٣/ ٢ ورقة ٢٣١، ٧٨٤ هـ؛ رقم ١٢١٩ جزء ٢ ورقة ٢٤٠, ٨٢٥ هـ؛ حكيم أوغلي ٥٤٢ ورقة ٣١٩، ١١١٦ هـ؛ جعفر ولي ١٢٨ ورقة ٣٠١؛ ١٢٦٩ هـ؛ جامعة الرياض ١١٢٤ ورقة ٤٦٥، ١٢٧٦ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة ٨/ ١٠ ت/ ٢٤٠٦ جزء ٢ ورقة ٢٨٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٨٢ جزء ٢ ورقة ٢٣٣، ١١٨٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦٩٨ ورقة ١٩٢ + ١٥٩؛ رقم ٦٩٩ ورقة ٢٠٤، ٩٦٧ هـ؛ حسين جلبي رقم ٤٩٩ جزء ١ - ٢ ورقة ١٥٤، ٨٠٢ هـ؛ نشر في الإسكندريّة ١٢٩١ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٢٩٣/ ١٨٧٦ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣٨٠/ ١٩٦٠ على أربعة أجزاء وفي بيروت ١٩٧٢ مصوّرة بالأوفست؛

• • •

٨٢٨٣ - محمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد الحملي ثم البلنسي القاهري الشافعي المعروف بابن العماد الفقيه المفسّر المتوفي بالقاهرة سنة ٨٨٧/ ١٤٨٢

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٥١)

من تصانيفه:

١ - كشف السرائر في معنى الوجوه والأشباه والنظائر

8284 - محمد بن محمد بن أبي بكر ابن علي بن مسعود بن رضوان كمال الدين أبو المعالي المري المقدسي المصري الشافعي الفقيه الأصولي المفسر المتكلم المؤرخ الشاعر المعروف بابن أبي شريف

تاريخ التأليف ٨٦٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٤٢٣/ ب لوحة ٧٧ مصوّرة من خط المؤلف؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٣٢٤ ورقة ٧٦، ٨٧٩ هـ؛

• • •

٨٢٨٤ - محمد بن محمد بن أبي بكر ابن علي بن مسعود بن رضوان كمال الدين أبو المعالي المري المقدسي المصري الشافعي الفقيه الأصولي المفسّر المتكلّم المؤرخ الشاعر المعروف بابن أبي شريف المتوفي ٩٠٦/ ١٥٠٠

(أنظر: كشف الظنون ٥، ١٩٣، ٧٤٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٥٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٢٢؛ الفوائد البهية ٢٣٤؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - إخبار الكرام بأخبار المسجد الحرام

Izmir Milli ١٥١٥ ورقة ١٥٠؛ ١١٥٣ هـ؛

٢ - إتحاف الأخصاء بفضائل المسجد الأقصى - في تاريخ القدس

تاريخ التأليف ٨٧٥ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٤٣٩/ ١ ورقة ١٨٠؛ ١١٣١ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٥٧٧ ورقة ٢٠١، ٨٩٨ هـ؛ شهيد علي رقم ٥٢٢؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٤٦٥؛ كوبريلي رقم ٩٩٨ ورقة ١٣٩؛ شهيد علي رقم ٥٢٢ ورقة ١٧٥، ١٠١١ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٤٦٥ ورقة ١٩٨، ٨٩٦ هـ؛ Laleli رقم ١٩٩٢ ورقة ١٩٤، ٨٧٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٦٨٩ ورقة ١٨٢؛ ٩٠٨ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ﷺdd/ ٢٣٣٣٩ ورقة ١٥٠، ١١٥٥ هـ؛ رقم ٧٣٢٦ ورقة ١٥٥، ١٠٠٧ هـ؛ Or/ ١٥٤٧ ورقة ١٥٥؛ ١١١٠ هـ؛ رقم ١٣٣١٧ ورقة ١٣٦, ١٠١٣ هـ؛ رقم ٧٣٢٧ ورقة ١٣٦؛ Paris ٢٢٥٥ ورقة ١٥٤، ٩٧٣ هـ؛ رقم ٢٢٥٦ ورقة ١٢٩، ٩٨١ هـ؛ رقم ٢٢٥٧ ورقة ١٠٤، ٩٩٣ هـ؛ رقم ٦٠٥٤ ورقة ١٧٢، ١٠٠٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٨٧٣ ورقة ١٢٠، ٩٧٧ هـ؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ٣ ورقة ١٤٩، ٩٧٠ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم ١/ ١٨ ت/ ١٢٩ ورقة ١٨١، ٩٢٠ هـ؛

٣ - الأسئلة والأجوبة تتعلّق بليس في الإمكان أبدع مما كان - في الكلام

شهيد علي رقم ٢٧٠٧/ ٦؛

٤ - التاج والإكليل على أنوار التنزيل وأسرار التأويل

جامعة إستانبول رقم ١٨١٧؛ الظاهريّة عام ٤٧٢ ورقة ٢٣٣؛

٥ - تعليقة على بعض الأماكن من التنزيل

الخزانة التيموريّة رقم ٣٤ جزء ١ ناقص من الآخر؛

٦ - تفسير آيتين من آخر سورة البقرة قوله تعالى {لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} و {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ. . .} (الآية ٢٨٤ - ٢٨٥)

الخزانة التيموريّة رقم ١٦٦ مجامع صفحة ٥١، ١٠٠٤ هـ؛

٧ - تفسير قوله تعالى {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ. . .} (البقرة ٢٥٧)

الظاهريّة عام ٥٨٨١ ورقة ٣٨ - ٤٣؛

٨ - تفسير سورة الفلق

الظاهريّة عام رقم ٥٨٨١ ورقة ٤٣ - ٤٥؛

١٠ - حاشية على شرح العقائد النسفية

الخزانة العمرية رقم ١٨٢٥٤ صفحة ١٢٤؛ المكتبة القادريّة ٥٥٠ ورقة ١٥٩؛ ١٠٢٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٠٨ ورقة ١٢١؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٣٨٠٤ ورقة ١٤٠؛ Izmir Milli رقم ٨٢٢ ورقة ١٠٣؛ ١٠٨١ هـ؛ رقم ١٢٥٤/ ٢ ورقة ٩٨ - ٢١٤؛ ١١٨٨ هـ؛ المكتبة السليمانيّة عقائد رقم ٨/ ٥ ت/ ٧٤٢ ورقة ٧٤، ١٣١٣ هـ؛

١١ - حاشية على نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - في مصطلح الحديث

ﷺmasya رقم ١٧٩/ ٢ ورقة ٢٠؛ حاجي سليم آغا ١٤٧؛ حكيم أوغلي، مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٦/ ٢ ورقة ١٢؛ رقم ٣٧٨٥/ ٤؛

٢٠٨١٦/ ٣؛ ١٧٦١٥؛ ٢٩٥٩/ ٤؛ محمود ثاني ١٢٧٣/ ٢ ورقة ٢٣ - ٣٠؛ دار الصدّام ١٠٢٦٨/ ٢ صفحة ٢١؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث رقم ٣١، ١٠٤٣ هـ؛ مجامع ٣٤٥, ١١٥٣ هـ؛

١٢ - حاشية في الفقه والأصول

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٦١٤ ورقة ٣١٤؛ ٨٨٦ هـ

١٣ - الدرر اللوامع في تحرير جمع الجوامع للسبكي - في أصول الفقه

خزائن مدرسة الخياط بالموصل أصول رقم ٦/ ٤ ورقة ٢٨٥؛ روان كوشكي ٥٣٨ ورقة ٤٢٦، ٨٩٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٢٥١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧١١ ورقة ٢٩١؛ ٩٥٦ هـ؛ رقم ٤٩٧٠؛ ٦٩٠٠؛ ١٣٨٢٨؛ المكتبة القادريّة ٥٢٩ ورقة ١٥٧؛ رقم ٥٣٠ ورقة ١١٨؛ طهطاوي أصول ٧ ورقة ٣٨٢، ١١٠٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٩٨ ورقة ٤٠٨، ٩٠٥ هـ؛ رقم ٥٤٤٠ ورقة ١٧٠، ٨٩٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٦٢، ١٠١٣ هـ؛ القرويين بفاس رقم ١٣١٢؛ المدرسة الأحمدية بالموصل أصول رقم ٨/ ٣ ورقة ١١١، ١٠٥٠ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل أصول ٥/ ٣ ورقة ٢١٥؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٦/ ٢ ورقة ٢٣٥، ٩٩٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٧/ ٤ ت/ ٦ ورقة ١٣٤، ١٢٣٢ هـ؛ أصول الفقه ٢/ ٦ ت/ ٩٠٤ ورقة ٥٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٧٣ ورقة ١٣٨، ٨٩٣ هـ؛ رقم ٢٠٠٣ ورقة ٢١١، ٨٩٦ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦٣٨ ورقة ٢٠٦؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٠ ورقة ١٦٢، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٢٢٩ ورقة ٢١٥, ١١٣٥ هـ؛ رقم ٣١٦ ورقة ١٩٢؛ طبعت في فاس ١٣١٢ وفي القاهرة ١٣١٢/ ١٨٩٤؛

١٤ - رسالة في جواز الإقتداء بالمذهب المخالف

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٨٣٠/ ٦ ورقة ٤؛ ١٢٠٤ هـ؛

١٥ - سرّ الماعون في دفع شرّ الطاعون - في الطبّ

روان كوشكي ٢٠٣٣/ ٨ ورقة ٢١٥ - ٢٣٦، ١٠١٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤١٥/ ٣ ورقة ٩٨ - ١٠٤؛ ١٢٧١ هـ؛ ماكس مايرهوف رقم ٤٧ ورقة ١٩؛

١٦ - شرح المنهاج - في الفقه الشافعي

مخطوطات البلدية رقم K/ ١٠٦/ ٢ ورقة ١٤ - ٣٦ قطعة منه ٩٤٥ هـ؛

١٧ - شرح الهداية للمرغيناني - في الفقه الحنفي

المدرسة الأحمدية بالموصل الفقه الحنفي رقم ٩/ ٢٠ ورقة ٣٩٢، ١٠٠٧ هـ؛

١٨ - فتاوى ابن أبي شريف - في الفقه الشافعي

القاهرة ملحق رقم ٢٥٩٢٠/ب مجموعة ورقة ٢٥، ٨٨٦ هـ؛

١٩ - الفوائد (الفرائد) في حلّ شرح العقائد للنسفي

أحمد ثالث ١٧٨٤ ورقة ٢٨٧، ٦١٣ هـ؛ رقم ١٧٨٥ ورقة ٢٢٧، ٩١٣ هـ؛ رقم ١٨٨٨ ورقة ١١٤، ١٠٢٠ هـ؛ داماد إبراهيم ٢٠٩؛ أسعد أفندي ١١٥٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٠٦٩ ورقة ٩٨؛ ١٢٢٦ هـ؛ جامعة الرياض ١١٤٧ ورقة ١٧٣؛ سليمانيه ٧٥٥؛ جامعة إستانبول ٢٨٣٥؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٢٨٧، ١٠٩٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٦٠٣/ ب ورقة ١٣١؛ آستان قدس رضوي ٣١٣، ٩٠٣ هـ؛ لعله حاشية على شرح العقائد النسفية؛

٢٠ - فيض الكرم على عبيد القوم في نظم الحكم = نظم الحكم العطائية

رضي الله عنalikesir رقم ٦٥١/ ٢؛

٢١ - المسامرة في شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة

قيصري راشد أفندي ١٤٠٨ ورقة ١٢٨؛ ٩٢٨ هـ؛ رقم ٢٦١٤١/ ٢ ورقة ١٢٦ - ٢٤٨؛ حاجي سليم آغا ٦٥٠, ٦٥١، ٦٥٢؛ آياصوفيا ٢٣٢٠؛ المكتبة القادريّة ٥٨١ ورقة ١٢٨؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٥٨٢ ورقة ١١٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٠٦٢؛ ٦٧٧٩؛ ٥٠٥٣؛ ١٣٨٥٨ ورقة ١٢٦؛ ١١٢٤ هـ؛ جار اللَّه أفندي ١٠٤٧؛ حكيم أوغلي

8285 - محمد بن محمد بن أبي سعيد الهروي

8286 - محمد بن محمد ابن النقيب الرازي

8287 - محمد بن محمد بن إدريس القلوسي

8288 - محمد بن محمد بن محمد ركن الدين أبو حامد العميدي الدهقاني السمرقندي الفقيه الحنفي الأصولي الجدلي الحاسب -من تلاميذ رضى الدين النيسابوري-

8289 - محمد بن محمد شمس الدين أبو الفتح الإسكندري الشافعي الدمشقي الوفائي

8290 - محمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي بن سليمان شمس الدين أبو جعفر الحلبي الفقيه الحنفي الأصولي المفسر الأديب المعروف بابن أمير الحاج

٨٣٩؛ Izmir Milli رقم ١٢٨٥ ورقة ١٢٨؛ ١٠٩٥ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٨٨١ ورقة ١٥٠؛ ٩٨٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٢٤٣؛ محمد عاصم ٢٥٥ ورقة ١٥٦؛ ١٠٦٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٩٠/ ب ورقة ٨٣؛ نشرت في بولاق ١٣١٧ وفي بغداد ١٩٦٢؛

• • •

٨٢٨٥ - محمد بن محمد بن أبي سعيد الهروي المتوفي [*]

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٢)

من تصانيفه:

١ - بحر الغرائب في خواص أسماء اللَّه الحسنى (ف)

مسجد أعظم رقم ٢١٠٠ كتب ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٨٧٩، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٢٨٢٧؛ طبع ثانيا سنة ١٢٩٩ وفي بومباي ١٣٢٦؛

• • •

٨٢٨٦ - محمد بن محمد ابن النقيب الرازي المتوفي بعد سنة ٧٤٥/ ١٣٤٤

من تصانيفه:

١ - بدايع الأفكار في شرح مصالح الأنوار - في المنطق

Karamustafa رقم ١/ ١٩٠٤٢/ ٣٧٥ ورقة ١٢٧؛ ٩٠٥ هـ؛

٢ - مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة (ف)

Haraccioglu رقم ١٠٤٦/ ٢ ورقة ٥٤ - ١٠٤، ٧٤٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣ - مناقب الإمام الشافعي (ف)

HaracciogIu رقم ١٠٤٦/ ١ ورقة ٥٣، ٧٤٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٨٢٨٧ - محمد بن محمد بن إدريس القلوسي المتوفي ٧٠٧/ ١٣٠٧

من تصانيفه:

١ - الختام المعدود عن خلاصة علم العروض

خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض رقم ٤٤٦٣ ورقة ٧٠, ٦٩٩ هـ؛

• • •

٨٢٨٨ - محمد بن محمد بن محمد ركن الدين أبو حامد العميدي الدهقاني السمرقندي الفقيه الحنفي الأصولي الجدلي الحاسب -من تلاميذ رضى الدين النيسابوري- المتوفي ببخارا سنة ٦١٥/ ١٢١٨

(أنظر: كشف الظنون ٦٩, ١١١٣، ١٩٦٦؛ الفوائد البهائية ٢٠٠؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٨٧)

من تصانيفه:

١ - إستكشاف طريق الحق

أحمد ثالث رقم ١٥٨٨/ ٢ - ٥ ورقة ١٣ - ٣٥؛ ١١٠٠ هـ؛

٢ - حديث الأربعين

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٩٢/ ٣ ورقة ٧؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ٤/ ٦؛

٣ - حوض الحياة - في التصوّف

أحمد ثالث رقم ١٥٨٨ ورقة ١٣، ١١٠٠ هـ؛ عثمان أركين رقم ٩٨٥ ورقة ٢٤؛

• • •

٨٢٨٩ - محمد بن محمد شمس الدين أبو الفتح الإسكندري الشافعي الدمشقي الوفائي المتوفي ٧٦٠/ ١٣٥٨

من تصانيفه:

١ - ترجمان الأشواق وروضة العشاق - في التصوّف

أحمد ثالث ١٤١٥ جزء ٢ ورقة ١٩٩، ٨٥١ هـ؛

٢ - ديوان وفاء الإسكندري

أحمد ثالث ١٥٦٥/ ٣ ورقة ٧٠ - ١٦٤، ٩٧٥ هـ؛

٣ - شعائر العرفان في ألواح الكتمان

أحمد ثالث رقم ١٥٦٥/ ١ ورقة ٤٦، ١٠٨٧ هـ؛ قره مصطفى رقم ٣/ ١٩٠١١/ ٣٤٤ ورقة ٩٤ - ١٤٧؛ ٩٨٨ هـ؛

٤ - الصور النورانية في العلوم السريانية

أحمد ثالث رقم ١٥٦٥/ ٢ ورقة ٤٦ - ٧٠، ١٠٨٧ هـ؛

• • •

٨٢٩٠ - محمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي بن سليمان شمس الدين أبو جعفر الحلبي الفقيه الحنفي الأصولي المفسر الأديب المعروف بابن أمير الحاج المتوفي بحلب سنة ٨٧٩/ ١٤٧٤

__________

[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا بالمطبوع

8291 - محمد بن محمد بن عبد الكريم ابن رضوان شمس الدين البعلي الفقيه الشافعي الأديب الشاعر النحوي المحدث المعروف بابن الموصلي

8292 - محمد بن محمد بن محمد بن عرفة أبو عبد الله الورغمي التونسي الفقيه المالكي المقري الأصولي المنطقي المتكلم الفرضي الحاسب المفتي المدرس

(أنظر: كشف الظنون ٣٥٨، ٨٢٤، ١٦٢٣, ١٨٨٧؛ ذيل كشف الظنون، هديّة العارفين ٢/ ٢٠٨؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٧٤)

من تصانيفه:

١ - أحاسن المحامل في شرح العوامل للشيخ عبد القاهر الجرجاني - في النحو

دار الكتب المصريّة ٥٦٩٨/ هـ ورقة ٨٢، ٨٥٤ هـ من نسخة المؤلّف؛ رضي الله عنerlin رقم ٦٤٧٧؛

٢ - التقرير والتحبير في شرح الكتاب المنير لابن الهمام - في أصول الفقه الحنفي

أحمد ثالث مدينه رقم ٣٤٣ ورقة ٤٦٨، ١٠٣٨ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٣٢٣ ورقة ٣٤٧، ١٠٠٦ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٠٨ ورقة ٤٨٩؛ أسعد أفندي ٤٧٤؛ نشر في بولاق ١٣١٦، ١٣١٧ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٣ - تعريف المسترشد حكم الغرس في المسجد

المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٨١/ ٩، ١١٧٥ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١٨/ ١٢٦/ ٣، ١١٣٤ هـ؛

٤ - جواب ابن أمير عن آية الوضوء هل مدنية أم مكية

بشير آغا أيوب رقم ١٤٢ ورقة ٢٠ - ٢١؛

٥ - حاشية على إتحاف المريد بجوهرة التوحيد

نشرت في القاهرة ١٣١٧, ١٣٧٩؛

٦ - حلبة المجلي وبغية المهتدي في شرح منية المصلي وغنية المبتدي للكاشغري - في الفقه الحنفي

قونيه يوسف آغا رقم ٢٢٥، ٢٢٦؛ جار اللَّه أفندي ٧٥٤؛ قليج علي باشا رقم ٤١٥؛ أسعد أفندي ٦٦١ - ٦٦٣ جزء ١ - ٢؛ كوبريلي رقم ٦٠٦ ورقة ٢٠٣؛ ٨٦٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٦٠٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٥٨؛ ٨٦٧ هـ؛ Laleli رقم ١٠٥٢، ١٠٥٣؛ شهيد علي باشا رقم ٨٥٥؛ أحمد ثالث ١٠٢٦/ ١ ورقة ٢٣٣، ٨٨٠ هـ؛ رقم ١٠٢٦/ ٢ ورقة ٢٥٦، ٩٦٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٢٨٨؛ فاتح ١٨٣٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٩٦٧ جزء ١ ورقة ١٩٠؛ ٤٩٦٨ جزء ٢ ورقة ٣١٣, ١٠٩٨ هـ؛

٧ - داعي منار البيان لجامع النُسكين بالقِران - في الحجّ

Konya رقم ٨٥/ ٩ ورقة ٧٣ - ١٠٢؛

٨ - شرح شافية أبي فراس في مناقب الرسول ومثالب بني العباس

دار الكتب المصريّة أدب ٤٧٨٦, ورقة ٢٦٣؛ Heidelberg ﷺ/ ٣٠٧ ورقة ٢٣٤؛ ١٢٢٦ هـ؛ طبع في طهران ١٢٩٨، ١٣١٥ وفي تبريز ١٣١٥ وفي الإسكندريّة ١٩٠٢ نشر في النجف ١٣٥٧؛

• • •

٨٢٩١ - محمد بن محمد بن عبد الكريم ابن رضوان شمس الدين البعلي الفقيه الشافعي الأديب الشاعر النحوي المحدّث المعروف بابن الموصلي المتوفي ٧٧٤/ ١٣٧٢

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٥٦٨؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٣٩ - ٤٠)

من تصانيفه:

١ - حسن السلوك في سياسة الملوك

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٠٨٤ ورقة ٩٧، ١٠٢٤ هـ؛

٢ - غاية الإحسان في قوله تعالى {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ} الآية

Konya رقم ٦٢٤/ ٤ ورقة ٢٠٢ - ٢٢٩؛ - ١٠٢٥ هـ؛

٣ - لوامع الأنوار في نظم غريب الموطأ وصحيح المسلم

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٩٠/ ٢ ورقة ١٤١؛ ٧٥٥ هـ بخطّ مؤلّفه؛ جعفر ولي رقم ١٩٦ ورقة ١١١؛ ٨٦٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٩٦/ ب ورقة ١١١, ٧٨٢ هـ؛

• • •

٨٢٩٢ - محمد بن محمد بن محمد بن عرفة أبو عبد اللَّه الورغمي التونسي الفقيه المالكي المقري الأصولي المنطقي المتكلّم الفرضي الحاسب المفتي المدرّس إمام

8293 - محمد بن محمد بن أبي طالب الشهير بهمام التبريزي الطبيب الفلكي الشاعر

8294 - محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل شمس الدين أبو عبد الله المغربي الأندلسي الغرناطي القاهري المالكي الفقيه النحوي الأصولي الناظم المعروف بالراعي

الزيتونة وخطيبها تولي إمامة جامع الأعظم المعروف بابن عرفة المتوفي بتونس سة ٨٠٣/ ١٤٠٠

(أنظر: كشف الظنون ١٢٤٦، ١٨٦٧؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٤٣؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - تفسير ابن عرفة = تفسير القرآن

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٤٥٣ جزء ١، ٢، ٣, ٤ ورقة ٩٤ + ٩٣ + ٩٣ + ٩٤ بايزيد عمومي رقم ٣٤٨/ ٩٢؛ عاطف أفندي رقم ٧٠؛ حكيم أوغلي رقم ٢٣؛ فيض اللَّه أفندي رقم ٤٨ جزء ١ ورقة ٣٣١، ٩٩٩ هـ؛ داماد إبراهيم رقم ٥٠، ٩٩٤ هـ؛ بلدية الإسكندرية تفسير رقم ٦٠٦/ ب جزء ٢ ورقة ٩٨٣؛ رقم ١٠٦٩/ ب جزء ١ - ٢, ١٢٤٠؛ رقم ١٠٦٩ ب جزء ٣, ١٢٤٠ هـ؛ جامعة الإمام محمد سعود رقم ٦٢٤٢/ ف جزء ١؛ رقم ٦٢٤٥/ ف جزء ٣؛ مكتبة الحرم المكي ٢٠٩ جزء ١ ورقة ٢٤١ كتب ٩ هـ؛ نشر قسمًا في تونس ١٩٨٧، ١٩٩٠؛

٢ - حدود الأحكام = الحدود الفقهية - في تعاريف الإصطلاحات الفقهية

جامعة أمّ القرى رقم ٤٤٢/ ١٠ ورقة ٤؛ ١٢٢٨ هـ؛ نشرت في فاس ١٣١٦ وفي تونس ١٣٥٠ وفي بيروت ١٤١٢؛

٣ - شرح البسملة

مكتبة دمنهور بمصر ١٣٦٩ ورقة ٣، ١٣٠١ هـ؛

٤ - المختصر الشامل في أصول الدين

تاريخ التأليف ٧٨٩ هـ؛ خزانة جامع القرويين بفاس رقم ٧٤٢ ورقة ١٠٢ قيد الوقف ١٠٠٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٨٩٥، ٩٤٩٨، ١٦٥٠٩؛

٥ - المختصر الكبير - في الفقه المالكي

تاريخ التأليف ٧٧٢ - ٧٨٦ هـ؛ خزانة ابن يونس بمراكش ٨٣٥، ٨٣٦, ٨٣٧، ٨٣٨، ٨٣٩ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥١٨ جزء ٥ ورقة ٣٢٩، ٨٥٧ هـ؛ خزانة القرويين بفاس خمسة أجزاء ورقة ٢٨٤ + ٢٦٧ + ٢٧٣ + ٢٥٨ + ٢٨١، ٩١٣ هـ؛ رقم ٣٧٦ ورقة ٢٣١ + ١٨٨ + ٣٠٧ + ٢٥٢ + ٣١٩، ٨٥٥ هـ؛ رقم ٣٧٧ ورقة ٣٧٠ + ١٣٩ + ١٣٢ + ٢٣٥ + ١١٧٦ هـ؛

٦ - المختصر في المنطق

تاريخ التأليف ٧٨٩ هـ؛ نشر في تونس ١٩٧٦؛

• • •

٨٢٩٣ - محمد بن محمد بن أبي طالب الشهير بهمام التبريزي الطبيب الفلكي الشاعر المتوفي بعد سنة ٨١٣/ ١٤١٠

(أنظر: كشف الظنون ١٨٢٠؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٧٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٢٦)

من تصانيفه:

١ - الإرشاد في معرفة الأعداد - في علم الأوفاق (ف)

جامعة إستانبول ١٣٢٥/ ١ ورقة ٤؛

٢ - شرح الملخص في الهيئة البسيطة

تاريخ التأليف ٨١٣ هـ عاشر أفندي ٢٢٩ ورقة ٣١؛

• • •

٨٢٩٤ - محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل شمس الدين أبو عبد اللَّه المغربي الأندلسي الغرناطي القاهري المالكي الفقيه النحوي الأصولي الناظم المعروف بالراعي المتوفي ٨٥٣/ ١٤٤٩

(أنظر: كشف الظنون ١٥٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨، ١٢٩, ٢/ ١٧٥، ٢٤٣؛ هديّة العارفين ٢/ ١٩٨؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٧١)

من تصانيفه:

١ - إنتصار الفقير السالك لمذهب الإمام الكبير المالك

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٢٩/ ١ ورقة ٥٣؛ دار الكتب المصريّة رقم ٢٢٧٣٦/ ب ورقة ٦٠ كتب في القرن ١٤ هـ؛

٢ - عنوان الإفادة بإخوان الإستفادة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٦٤/ ١ ورقة ٦٠؛ القاهرة ملحق ٥٢٧١/ هـ ورقة ١٠١، ٩٧٨ هـ؛

٣ - المستقلّ بالمفهومية في شرح ألفاظ الآجرومية

8295 - محمد بن الوحيد محمد بن شريف بن يوسف الدمشقي الشاعر الأديب الخطاط

8296 - محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد المجيد بن إسماعيل بن الحاكم أبو الفضل المروزي البلخي السلمي الفقيه الحنفي المحدث الحافظ الوزير الساماني المعروف بالحاكم الشهيد

8297 - محمد بن محمد زمان ابن الحسين بن الرضا الكاشاني الإصبهاني -صاحب الإثني عشرية في القبلة-

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٦٤/ ٣ ورقة ٦٣ - ١٠٣ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٣٤؛

• • •

٨٢٩٥ - محمد بن الوحيد محمد بن شريف بن يوسف الدمشقي الشاعر الأديب الخطاط المتوفي ٧١١/ ١٣١١

من تصانيفه:

١ - أرجوزة تصف العيش - في الأدب والمواعظ والحكم

مكتبة أسعد طلس غلب رقم ١٤٢، ١٢٩٤ هـ تاريخ النظم ٦٩٧ هـ نظمها برسم الملك الأشرف صلاح الدين خليل بن قلاوون؛

• • •

٨٢٩٦ - محمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللَّه بن عبد المجيد بن إسماعيل بن الحاكم أبو الفضل المروزي البلخي السلمي الفقيه الحنفي المحدّث الحافظ الوزير الساماني المعروف بالحاكم الشهيد المتوفي ٣٣٩/ ٩٤٥

(أنظر: كشف الظنون ١٣٧٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٧؛ الفوائد البهية للكنوي ١٨٥؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٨٥؛ الزركلي ٧/ ٢٤٢)

من تصانيفه:

١ - الكافي = المختصر الكافي - في الفروع

قيصري راشد أفندي رقم ٢٢٨/ ٣ ورقة ١٩٥؛ ٨٥١ هـ ناقص؛ حميديه رقم ٥٤٥ ورقة ٤٧١؛ آياصوفيا ١٣٦٢ جزء ١ ورقة ٤٢٩، ١١٤٧ هـ؛ رقم ١٣٦٣ جزء ٢ ورقة ٤٣٢, ١١٤٧ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ٦٨٦ جزء ٢، ٩٥٥ هـ؛ رقم ٩٢٢ جزء ١ ورقة ٣٩٢، ٨٥٥ هـ؛ رقم ٩٢٣ ورقة ٦٠١؛ رقم ٩٩٣ جزء ٢ ورقة ٢٢٥؛ سليمانيه رقم ٥٨٠ ورقة ٦٦٧؛ ١١٢١ هـ؛ شهيد علي ٩١٢ ورقة ٥٦٩، ٩٦٤ هـ؛ داماد إبراهيم ٦٤٦ ورقة ٦٣٢؛ جار اللَّه أفندي رقم ٨٣٠ ورقة ٤٦٧؛ عاطف أفندي رقم ١٠٠٥ ورقة ٢٤٠؛ رقم ١٠٠٦، ٧١٤ هـ؛ رقم ١٠٠٧ ورقة ٤١٧؛ أحمد ثالث جزء ٧١٩ جزء ٢ - ٣ ورقة ٢٨٢ + ٢٦٩؛ رحمه اللهorlulu ﷺli Pasa رقم ٣١١ جزء ٢ ورقة ١٩٤، ٨٩١ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٦٦٢؛ دار الكتب المصريّة رقم ٤٠٠ جزء ١ ورقة ٢٥٩، ٧٢٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٢٦٢ ورقة ٢٣٠؛ أحمد ثالث رقم ٩٤٠ جزء ١ ورقة ٢٣٤, ٧٦٠ هـ؛

• • •

٨٢٩٧ - محمد بن محمد زمان ابن الحسين بن الرضا الكاشاني الإصبهاني -صاحب الإثني عشرية في القبلة- المتوفي بعد سنة ١١٦٢/ ١٧٤٨

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٠/ ٢٦٢)

من تصانيفه:

١ - إبطال الزمان الموهوم - في الفلسفة

آية اللَّه نجفي ٤٣١٩/ ١ ورقة ١٨، ١١٦٥ هـ؛ رقم ٥١٢٨/ ٢ ورقة ٧٣ - ١٠٢، ١١٦٢ هـ؛

٢ - الزكاة بعد إخراج المؤنة - في الفقه

تاريخ التأليف ١١٦٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٣١٩/ ٤ ورقة ٨٧ - ١٠٥، ١١٦٥ هـ؛

٣ - صيغ النكاح - في الفقه

آية اللَّه نجفي ٤٣١٩/ ٧ ورقة ٢٢ - ٢٠٨، ١١٦٥ هـ؛ رقم ١٦٧٥؛ رقم ٥١٢٨/ ٣ ورقة ١٠٣ - ١٢٩, ١١٦٢ هـ؛

٤ - قبلة إثنى عشرية - في الفقه والهيئة

تاريخ التأليف ١١٦٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٣١٩/ ٥ ورقة ١٢١ - ١٦٨, ١١٦٥ هـ؛

٥ - القول السديد - في الفقه

تاريخ التأليف ١١٦٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٣١٩/ ٦ ورقة ١٨٦ - ٢٠١، ١١٦٥ هـ؛ رقم ٥١٢٨/ ٤ ورقة ١٢٩ - ١٥٣, ١١٦٢ هـ؛

٦ - مرآت الأزمان في ترويج ما عليه قائم البرهان من القول بالزمان الموهوم - في الفلسفة

آية اللَّه نجفي ١٠/ ٢ ورقة ٩ - ٨٢؛ رقم ٤٣١٩/ ٢ ورقة ٢٢ - ٦٣، ١١٦٥ هـ؛ رقم ٥١٢٨/ ١ ورقة ٢ - ٧٢، ١١٦٢ هـ؛ رقم ٥١٥٩/ ٢ ورقة ٤٨ كتب في عصر المؤلّف؛

٧ - هداية المسترشدين وتخطئة الملكفين - في الفلسفة

آية اللَّه نجفي رقم ٤٣١٩/ ٣ ورقة ٦٩ - ٨٥, ١١٦٥ هـ؛

• • •

8298 - محمد بن محمد بن علي تاج الدين أبو عبد الله الصاحب

8299 - محمد بن محمد الرويني الحسيني أبو عبد الله الفقيه الحنفي

8300 - محمد بن محمد بن محمد برهان الدين أبي الفضل النسفي الفقيه الحنفي المفسر الأصولي المتكلم الحكيم المنطقي

٨٢٩٨ - محمد بن محمد بن علي تاج الدين أبو عبد اللَّه الصاحب المتوفي ٧٠٧/ ١٣٠٧

(أنظر: المعجم الشامل ٣/ ٤٣٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب البيطرة - في الطبّ

ألّفه للسلطان الملك الناصر؛ فاتح رقم ٣٦٠٨ ورقة ١٨٠؛ رقم ٣٦٠٩ ورقة ١٦٤ جزء ١ - ٢ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٣٦٨٥ ورقة ١٨٣ جزء ١، نشر في المانيا ١٤٠٥ على جزأين طبع بالتصوير؛

• • •

٨٢٩٩ - محمد بن محمد الرويني الحسيني أبو عبد اللَّه الفقيه الحنفي المتوفي ٩٢٥/ ١٥١٩

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٧١؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٦٠٦)

من تصانيفه:

١ - زاد الغريب الضايع من بدايع الصنايع في ترتيب الشرائع = مختصر بدايع الصنايع في ترتيب الشرائع

آياصوفيا رقم ١٢٠٩ ورقه ٥٢٤، ٩٢٥ هـ؛

• • •

٨٣٠٠ - محمد بن محمد بن محمد برهان الدين أبي الفضل النسفي الفقيه الحنفي المفسّر الأصولي المتكلّم الحكيم المنطقي المتوفي ببغداد سنة ٦٨٧/ ١٢٨٨

(أنظر: كشف الظنون ٩٥، ٨٦٥، ٨٨٢، ١٧٩٨، ١٨٦١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٩٤؛ هديّة العارفين ٢/ ١٣٥؛ الفوائد البهية ١٩٤)

من تصانيفه:

١ - التقريب السلطاني في شرح مقدّمة البرهاني - في الخلاف

أحمد ثالث رقم ١٧٥١ ورقة ١٥٨؛

٢ - رسالة في العشق

شهيد علي ٦٨٠ ورقة ١٤٩ - ١٥٠؛ ٧٧٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠٦/ ٣ ورقة ١٣ - ١٥، ١١٦٠ هـ؛

٣ - الفصول البرهانية = المقدّهة البرهانية - في الجدل

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٦/ ٧ ورقة ١١٩ - ١٣١؛ ٧٨٢ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٤٠٣/ ١ ورقة ٨٢، ٧٥٨ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ١٠٧١/ ٤ ورقة ٧؛ ٦٨١ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ١٢٠٣/ ١ ورقة ١١، ٨٢٨ هـ؛ شهيد علي رقم ٢٣٠٣؛ LaIeli رقم ٧٤٠؛ حسن حسني رقم ١٢٢٩/ ٢ ورقة ٢٩ - ٤٠؛ ٧٧٥ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ١٤١٧/ ٩ ورقة ٣٦ - ٤٠ آياصوفيا رقم ٢٤٦٨؛ راغب باشا رقم ١٢٩٧/ ١؛

٤ - شرح الفصول البرهانية = شرح المقدّمة البرهانية - في علم الجدل

أحمد ثالث ٣٣٧١/ ٢ ورقة ٨٩ - ١٦٢؛ ٧٢٦ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٩٦ ورقة ٤٩؛

٥ - شرح منشأ النظر - في علم الخلاف

أحمد ثالث رقم ٣٣٧١ ورقة ١٦٢؛ رئيس الكتّاب ١٢٠٣/ ٥ ورقة ٨٠ - ٩٤؛ ٧٢٢ هـ؛

٦ - شرح النكات الضرورية والإسطقصاآت الأربعينية - في الجدل

جار اللَّه أفندي ٢١٠٦ ورقة ١٦٦ - ٢٤٤؛ ٦٧٧ هـ

٧ - عين النظر في شرح المقدّمة في الجدل والخلاف والنظر

أحمد ثالث رقم ١٢٥٩ ورقة ١٥٣، ٧٩٩ هـ؛

٨ - القواعد في علم الجبر والمقابلة

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٣٦/ ٨؛

٩ - كشف الحقائق وشرح الدقائق في تفسير كلام ربّ العالمين = مختصر مفاتيح الغيب - في التفسير

كوبريلي رقم ١٢٣ ورقة ٧٤٤؛ ٧٣٢ هـ؛

١٠ - مشارق الأنوار في شرح أسماء اللَّه الحسنى

ديار بكر رقم ﷺ/ ١٦٦٨/ ١ ورقة ٨٠؛ ٦٨٩ هـ؛

١١ - معارك الفحول في شرح الفصول للنسفي - في الخلاف

رئيس الكتّاب مصطفى رقم ١٢٠٣؛

١٢ - مكارم الأخلاق

ديار بكر رقم ﷺ/ ١٦٦٨/ ٢ ورقة ٨١ - ١٣٠؛

١٣ - منشأ النظر - في الخلافيات

أحمد ثالث رقم ٣٣٧١/ ١ ورقة ٨٨؛ ٧٢٦ هـ؛ Orhangazi رقم ٧٧٨/ ٤ ورقة ٣٥ - ٦٢،

8301 - محمد بن محمد بن أحمد القرشي المقري التلمساني المتوفي الشاعر الأديب الفقه المالكي قاضي الجماعة بفاس الشهير بالمقري -وهو جد المؤرخ الأديب صاحب “نفح الطيب”-

8302 - محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ أبو نصر الفارابي التركي الخراساني الحكيم الفيلسوف الرياضي الطيب الموسيقي عارف باللغات التركية والعربية والفارسية واليونانية والسريانية المعروف بالفارابي وأيضا بالمعلم الثاني -مترجم أفلاطون وآرسطو-

٧٣١ هـ؛ رئيس الكتّاب مصطفى رقم ١٢٠٣؛ شهيد علي رقم ٢٣٠٣؛

١٤ - النكات الضرورية والإسطقصاآت الأربعينية - في الجدل

رئيس الكتّاب رقم ١٢٠٣/ ٣ ورقة ١٧ - ٣٩؛ ٧٢٨ هـ؛ راغب باشا رقم ١٢٩٦/ ٢ ورقة ٣٩ - ٥٢, ٧٦١ هـ؛

١٥ - الواضح في تفسير القرآن

Karahisar رقم ١٧٢٥٢ ورقة ٢٢٧؛

١٦ - وصول النعماني في شرح فصول البرهاني - في الخلاف

Laleli رقم ٧٩؛

• • •

٨٣٠١ - محمد بن محمد بن أحمد القرشي المقّري التلمساني المتوفي الشاعر الأديب الفقه المالكي قاضي الجماعة بفاس الشهير بالمقّري -وهو جد المؤرخ الأديب صاحب “نفح الطيب”- المتوفي ٧٥٨/ ١٣٥٦

(أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٣٧)

من تصانيفه:

١ - القواعد - في الفقه المالكي

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٧٤٨ إشتمل على ١٢٠٠ قاعدة؛

٢ - كتاب الهادي للمستهدي في فضائل الأعمال

Tokat Zile رقم ٢٢٥٩ ورقة ٧٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٥٥/ ٢ ورقة ٣٦؛

٣ - النجم الثاقب فيما لأولياء اللَّه من مفاخر المناقب

طرابلس الأوقاف ١١٩٨/ ٢ جزء ١ ورقة ٥ - ٤٤؛

• • •

٨٣٠٢ - محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ أبو نصر الفارابي التركي الخراساني الحكيم الفيلسوف الرياضي الطيب الموسيقي عارف باللغات التركية والعربية والفارسية واليونانية والسريانية المعروف بالفارابي وأيضًا بالمعلّم الثاني -مترجم أفلاطون وآرسطو- المتوفي ٣٣٩/ ٩٥٠

(أنظر: كشف الظنون ٥٢، ١٠١١، ١٢٦٥، ١٤٠٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٩؛ ابن النديم ١/ ٢٦٣؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ١٣٤؛ الذريعة ١/ ٦٦, ٢/ ٢٣٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٩٤؛ الزركلي ٧/ ٢٠)

من تصانيفه:

١ - الإبانة عن أغراض أرسطاطاليس في كتاب ما بعد الطبيعة - في الفلسفة

راغب باشا رقم ١٤٦١ ورقة ١٧٨ - ١٧٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٠/ ٥ ورقة ٢٥ - ٢٧؛ طهران مشكاة رقم ٢٤٠/ ١؛ ٢٥٣/ ٦؛ طهران مجلس ٢/ ٦٣٤/ ٣؛ رضوي رقم ٥٨٤؛ رامبور ٤٠٩/ ١؛ آية اللَّه نجفي ٢٨٦/ ٤٥ ورقة ٤١٣ - ٤١٤، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٣٠٤٥/ ٥ ورقة ٨٢ - ٨٤، ١٠٤٣ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٨٣٣/ ٣ ورقة ١٩ - ٥٩؛ آية اللَّه نجفي ٣٤٤٥/ ٨ ورقة ١٧٨ - ١٧٩، ١٢٥١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٥٠٨٨، ١٠٧٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ١١٨٧/ ٣٦؛ طبعت في بيروت ١٩٦١ وفي القاهرة ١٣٢٥ وفي حيدرآباد ١٣٤٩

٢ - إثبات المفارقات الأربعة - في الحكمة

بانكبور خدابخش رقم ٢٢٦٤١/ ٣ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٨٣٩/ ٢ ورقة ١٣٨ - ١٤٥؛ رقم ٤٨٥٤ ورقة ٩ - ٣١؛ رقم ٤٨٥٩؛ رقم ٣٣٣٦ ورقة ١٩ - ٤١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٩/ ٨ ورقة ٣٥ - ٣٧، ١٠٨٩ هـ؛ ١٧٣٠ ورقة ٣٥ - ٣٦؛ آستان قدس رضوي ٦١١ رقم (٦٤٠٣)؛ ٦١٢ (٥٨٧٥)؛ ٦١٣ (٥٩٦٦) ٥٨٤ (٥٣٢) /٨؛ طهران مجلس (١٤٠٥)؛ ١٤٥٦؛ بانكبور خدابخش ٢٦٤١/ ٣؛ طهران ثان رقم ٦٣٤/ ١؛ كابل رقم ٤٠ (٢٥٠)؛ ٤٥ (٢١٧) / ٣٩؛ آية اللَّه نجفي ٢٨٦/ ٤٠ ورقة ٢٥٢ - ٢٥٣، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٣٤٤٥/ ١٠ ورقة ١٨٢ - ١٨٣، ١٢٥١ هـ؛ مسجد أعظم ٢٦٣٤/ ٧ ورقة ٣؛ آستان قدس رضوي ١١٤٥٢، ١٠١٩ هـ؛ رقم ٥٨٧٥؛ طبع في القاهرة ١٣٤٥ وفي رضي الله عنombay ١٣٥٤ وفي حيدرآباد ١٣٤٥؛

٣ - إختصار الأبواب الّتى في كتاب المدينة الفاضلة = مختصر كتاب مبادي آراء أهل المدينة الفاضلة

مدرسة غرب همدان ٤٧٥٢/ ١٣، ١٠٤٨ هـ؛

٤ - آراء أهل المدينة الفاضلة - في الفلسفة

تاريخ التأليف ٣٣١ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٢٨ ورقة ٢٠٦؛ ٨٦٣ هـ؛ شهيد علي باشا رقم ٦٧٤ ورقة ٦٤؛ قليج علي ٦٧٤ ورقة ٦٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٠/ ١٣ ورقة ٦٩ - ٩١؛ ديار بكر رقم ﷺ/ ٢٢١٣/ ٢ ورقة ٨ - ٣١؛ ٧٢٦ هـ؛ طهران مشكاة ٢٤٠/ ١٣؛ رضوي رقم ٥٨٤ (٥٣٢) /٤؛ Paris ٧٢٥/ ٣؛ رضي الله عنodliana أول ١٠٢؛ ١٨٩٥ Leiden؛ آية اللَّه نجفي ٢٨٦/ ٢٥ ورقة ٢٢٥ - ٢٤٧، ١٠٧٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٥٢/ ١٢، ١٠٤٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٥٠٨٨، ١٠٧٨ هـ؛ طبعت في Leiden ١٨٩٥؛ ١٩٦٤ والقاهرة ١٣٢٢، ١٣٢٣، ١٩٤٨، ١٩٦١، وفي بيروت ١٩٥٩؛ وترجم بالتركية ونشرت في Istanbul ١٩٥٦؛

٥ - إبطال أحكام النجوم - في الهيئة

طهران كتابخانه نصر اللَّه التقاوي؛ آية اللَّه نجفي ٢٨٦/ ٣٢ ورقة ٢٨٣ - ٢٨٥، ١٠٧٢ هـ؛ ٣٤٤٥/ ١١ ورقة ١٨٣ - ١٨٧، ١٢٥١ هـ؛ طبع في نجف ١٣٥٥؛

٦ - أجوبة المسائل الفلسفية

آية اللَّه نجفي ٣٤٤٥/ ٦ ورقة ١٦٧ - ١٧٣، ١٢٥١ هـ

٧ - إحصاء القضايا - في المنطق

جامعة طهران المتكتبة المركزية ١٥٨٣ ورقة ٣٩ - ٤٥؛ ١٠٢٠ هـ؛

٨ - إحصاء العلوم وترتيبها - في الفلسفة

كوبريلي ١٦٠٤/ ١ ورقة ٤٠؛ آية اللَّه نجفي ٢٨٦/ ٢٤ ورقة ٢١١ - ٢٢٢، ١٠٧٢ هـ؛ راغب باشا ١٦٠٤/ ١ ورقة ٤٠، الأسكوريال ٦٤٦/ ٣؛ طبع في القاهرة ١٣٥٠/ ١٩٣١ وفي صيدا ١٩٢١ وفي القاهرة ١٩٣١؛ ١٩٤١؛ ١٩٤٩؛ وترجم بالتركية وطبع في أنقره ١٩٥٥؛

٩ - الأسئلة اللامعة والأجوبة الجامعة

آياصوفيا رقم ٤٨٥٥/ ٩ ورقة ٦٣ - ٦٩؛

١٠ - أساس الإقتباس - في المنطق

طهران مجلس رقم ٧/ ١؛

١١ - آداب متعلم الحكمة (ف)

طهران مشكاة ٤٣١/ ٤ ورقة ١١٧ - ١٢٠؛ ١٣٠٢ هـ

١٢ - بغية الأمل في صناعة الرمل وتقويم الأشكال

رضي الله عنodliana رقم ٩٥٦/ ١؛

١٣ - ترجمة كتاب النفس لآرسطو (ف)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٩/ ٤٣ ورقة ٣٠٤ - ٣٢٠, ١٠٨٩ هـ؛

١٤ - تعليقات آنالوطيقة الأولى للأرسطاطاليس

Muradiye رقم ٥٨٤٢/ ١٣ ورقة ٣٦١ - ٣٦٨؛

١٥ - التعليقات في الحكمة والفلسفة

طهران ٦٣٤؛ طهران مشكاة رقم ٢٥٣/ ٣ ورقة ٤٥ - ٥٤؛ ورقة ٣٣٩/ ٣١ ورقة ١٢٦ - ١٣٣؛ بانكبور خدابخش ٢٦٤١/ ٥؛ رامبور أول رقم ٤٠١؛ المتحف البريطاني ٤٢١/ ٤؛ آية اللَّه نجفي ٤/ ٤٣٥٤ ورقة ٢٤ - ٢٦؛ آياصوفيا رقم ٢٣٩٠ ورقة ١١٣؛ ٥١١ هـ؛ كوبريلي رقم ٨٦٩/ ٢ ورقة ٣٧ - ١٠٢؛ أحمد ثالث ٣٢٠٤ ورقة ١٧٩؛ آستان قدس رضوي ٣٨٣؛ ١٥٠٨٨، ١٠٧٨ هـ؛ طبعت في حيدرآباد ١٣٤٦؛ وفي رضي الله عنombay ١٣٥٤؛

١٦ - تفسير أسماء الحكمة

رضي الله عنrill ثان رقم ٤٦٤/ ١؛

١٧ - تفسير (شرح) كتاب المدخل

أحمد ثالث رقم ٣٠٦٣/ ٢ ورقة ١٥ - ٣٠؛

١٨ - تلخيص نواميس أفلاطون = جوامع كتاب نواميس أفلاطون

كابل كتابخانه وزارة مطبوعات وإرشاد ٤٥ (٢١٧) /٨٣ ورقة ٤١٥ - ٤٢٢؛ طبع في Leiden ١٤٢٩ وفي البريطاني ١٩٥٢؛

١٩ - تقويم السياسة الملوكية والأخلاق الإختيارية

أحمد ثالث رقم ٢٤٦٠ ورقة ١٨٣؛ خزينه رقم ٣٧٣ ورقة ٧٦؛ ٦٩٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٢٨ ورقة ٢٠٦، ٨٦٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٦٥٣/ ولوحة ١٧٢، ٦٤٢ هـ مصوّرة؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٨٨٨ ورقة ١١١ - ١٢٨، ١٠٩٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٨٢٠ ورقة ٥٦؛ رقم ٢٨٢٠/ ٢؛ رقم ٢٨٢١ ورقة ٤ - ١٥، ٦٤٢ هـ؛ رقم ٢٨٢٢/ ١ ورقة ٢٠٣؛ ٨٧٧ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٢٥٩٨/ ١ ورقة ٤٣؛ أحمد ثالث رقم ٢٦١٩؛ ٢٤٦٠ ورقة ١٣٦؛ خزينة رقم ٣٧٣ ورقة ٧٦؛ ٦٠٩ هـ؛ أسعد أفندي ١٨٨٢ ورقة ٧٦؛ ٨٩٣ هـ؛ رقم ٣٦٩٠؛ جامعة إستانبول ٦٣٧٧ ورقة ٥٤ - ٦٨؛ القاهرة الخزانة التيموريّة ٣/ ٣٣٣؛ نشر في بيروت ١٩٦٨؛

٢٠ - التنبيه على سبيل تحصيل السعادة = نيل السعادة - في الأخلاق

راغب باشا ١٤٦١ ورقة ١٧٩ - ١٨٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٩/ ١٢ ورقة ٦٣ - ٦٩, ١٠٨٩ هـ؛ طهران مشكاة رقم ٢٤٠/ ١١ ورقة ٧٣ - ٨٠؛ فيض اللَّه أفندي ١٢١٣/ ١ ورقة ٩٣ - ١٠٢؛ رضي الله عنerlin ٥٠٣٤؛ المتحف البريطاني رقم ٤٢٥/ ١٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٩/ ١٠ ورقة ٥٢ - ٦٣، ١٠٨٩ هـ؛ ١٧٣٠؛ ١٧٣٠/ ١١ ورقة ٥٢ - ٦٣؛ طهران مشكاة ٢٤٠/ ١٠؛ رامبور أول ٤٠٠؛ ١٤٢؛ آصفيه ثالث ٧٥٦؛ ٧٣/ ٤؛ المتحف البريطاني ٧٥١٨؛ دار الكتب المصريّة رقم ١٢٠؛ آية اللَّه نجفي ٢٨٦/ ٤٦ ورقة ٤١٤ - ٤٢٠، ١٠٧٢ هـ؛ طبع في حيدرآباد ١٣٤٥؛ ١٣٥٤ وفي رضي الله عنombay ١٣٥٤ وفي رضي الله عنerlin ١٩٠٢؛ وفي حيدرآباد ١٣٤٥ وفي رضي الله عنombay ١٣٥٤؛

٢١ - الجمع بين رأيي الحكيمين أفلاطون الإلهي وأرسطوطاليس - في الفلسفة

أحمد باشا ٣٤٧/ ٩ ورقة ١٧٢ - ١٨٦؛ ٨٨٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٩٢٣ ; رقم ٢٦٤١/ ١ ورقة ١١، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٣٥٤٦ ورقة ٩، ١٠٨٠ هـ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٩٤/ ٢ ورقة ١١ - ٣٠, ٨٨٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٧٠٠/ ١؛ ولِيّ الدين أفندي ١٨٢١/ ٣؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨ ورقة ١٧٠ - ١٧٢؛ كوبريلي رقم ٣٤٧ ورقة ١٧٢ - ١٨٦؛ شهيد علي باشا ٢٨٤١ ورقة ٤٦ - ٦٤؛ خزينه رقم ١٧٣٠/ ٣ ورقة ٣٧ - ٤٦؛ دياربكر رقم ﷺ/ ١٩٧٠/ ١ ورقة ٢ - ٢٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٩/ ٩ ورقة ٣٧ - ٥٢، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٧٣٠ ورقة ٣٧ - ٤٦؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٦٥/ ٣ / هـ؛ طهران مشكاة رقم ٢٤٠/ ٤؛ ٢٥٣/ ٤؛ القاهرة ملحق رقم ٣٣٢٦/ ج مجموعة ورقة ٩٢ - ١١١، ١٠١٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٨٦/ ٤١ ورقة ٣٥٤ - ٣٦٢، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٤٥٦/ ١ ورقة ٢٣، ١٢٤٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٦، ١١٣٥٨؛ ١٥٠٨٨، ١٠٧٨ هـ؛ نشر في Leiden ١٨٩٠ وفي القاهرة ١٣٢٥ وفي بيروت ١٩٦٠, ١٩٦٨ وترجم بالتركية ونشر في Istanbul ١٩٨٤ وفي القاهرة ١٩٠٧؛

٢٢ - جوامع السير المرضية في إقناء الفضائل الإنسية

Leiden ١٩٣٢ (١٠٠٢/ ٥) ورقة ٦١ - ٦٢؛

٢٤ - الدعاوي القلبية = الدعاوي الفلسفية وتجريد الدعاوي القلبية

كابل كتابخانه وزارات مطبوعات وإرشاد ٤٥ (٢١٧) /٢٧ ورقة ١١٢ - ١١٤؛ رامبور رقم ٣٨٧/ ١؛ طبع في رضي الله عنombay ١٣٥٤ وفي حيدرآباد ١٣٤٩؛

٢٥ - دعاء عظيم لأبي نصر الفارابي

شهيد علي باشا رقم ٥٣٧/ ١ ورقة ٤؛ طبع في بيروت بدون تاريخ؛

٢٦ - رسائل الفارابي - في الحكمة

آستان قدس رضوي رقم ٥٣٢؛

٢٧ - رسالة أفلاطون في الردّ على من قال بتلاش الإنسان

جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨ ورقة ١٠٥ - ١٠٦؛ رامبور رقم ٨٤١/ ٢؛ ٢٢٠؛

٢٨ - رسالة في تعريف الفلسفة

آياصوفيا رقم ٤٨٣٩/ ١ ورقة ١٢؛

٢٩ - رسالة في صناعة الطبّ النظري

خزينه رقم ١٧٢٩/ ٢ ورقة ٤ فقط ١٠٨٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٧٤٩/ ٢؛ ٣٧٤٤؛

٣٠ - الرسالة الزينونية = شرح رسالة زينون اليوناني تلميذ آرسطو - في الفلسفة

ولِيّ الدين أفندي ١٨٢١ ورقة ١١ - ١٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٧١/ ٣٩ ورقة ٢؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨ ورقة ١٧٢ - ١٧٣؛ ولِيّ الدين أفندي ١٨٢١/ ٤؛ آستان قدس رضوي ٨٠٥ (٦٥٠٢)؛ ٨٠٦ (٧٢٣)؛ طهران مشكاة رقم ٣٣٩/ ٣٢؛ كابل رقم ٤٥ (٢١٧) /٥٠؛ القاهرة ملحق رقم ٤٥٣؛ آصفية ثالث رقم ٧٥٦؛ رامبور أول رقم ٤٠٤؛ المتحف البريطاني رقم ٨٠٦٩/ ٣؛ نشرت في حيدرآباد ١٣٤٩ وفي رضي الله عنombay ١٣٥٤؛ كتابخانه حقوق ١١٢/ ب ورقة ٢٤ - ٢٦؛ نشرت في حيدرآباد ١٩٢٦؛

٣١ - رسالة في تفسير كتاب المدخل في صناعة المنطق

آياصوفيا رقم ٤٨٣٩/ ٥ ورقة ١٤٦ - ١٥١؛ رقم ٤٨٥٤/ ٥ ورقة ٨٥ - ٨٨؛ أحمد ثالث رقم ٣٠٣٦/ ٢ ورقة ١٥ - ٢٩؛

٣٢ - رسالة في التصوف

آصفيه ثان رقم ١٧١٦؛

٣٣ - رسالة في طهارة النفس - في الفلسفة

أحمد ثالث رقم ٣١٩٥/ ٢ ورقة ١٦٧ - ١٩٨، ٨٧٩ هـ؛

٣٤ - رسالة في مسائل المتفرقة

خزينه رقم ١٧٣٠/ ٦ ورقة ٢٧ - ٣٢؛ آستان قدس رضوي ٥٨٤ (٥٣٢) /٧؛ رامبور أول ٣٩٣؛ آصفيّه رقم ٧٥٦؛ ٧٣؛ ٨ طبعت في حيدرآباد ١٣٤٤، وفي مصر ١٩٠٧؛

٣٥ - رسالة في أعضاء الحيوان وأفعالها وقوتها

طاشكند رقم ١٩١٩ ورقة ٣٠٨ - ٣١٥؛

٣٦ - رسالة في النفس والعقل والمقولات

أحمد ثالث ٣٢٨٦/ ٣ ورقة ٩٤ - ١٠١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٨٢/ ١ ورقة ٢٤، رقم ١٧٣٠ ورقة ١٠٨ - ١١١؛ فيض اللَّه أفندي ١٨٨٨ ورقة ١٢٨ - ١٥٩؛ ١٠٩٩ هـ؛

٣٧ - رسالة في النفس (الروح) = رسالة في ماهية النفس (ف)

أحمد ثالث رقم ٣١٩٥/ ٢ ورقة ١٦٧ - ١٩٨؛ ٨٧٩ هـ؛ رضي الله عنodliana أول رقم ٨٠٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٩/ ٤٤ ورقة ٣٢٠ - ٣٢٧، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٧٢٩/ ٤٥ ورقة ٣٢٧ - ٣٤٨، ١٠٨٩ هـ؛

٣٨ - رسالة في السفسطة

Munchen رقم ٥٦ - ٩٤؛ Viyana رقم ٣٠؛ ٥٠؛

٣٩ - رسالة في حدوث العالم - في الفلسفة

رامبور أول رقم ٣٠٢؛ ١٥٧٦؛

٤٠ - رسالة في النفس الناطقة - في الفلسفة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٧٦٦/ ٢ ورقة ٩ - ١٤؛

٤١ - رسالة في الطبّ

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٩/ ٢ ورقة ٤ فقط , ١٠٨٩ هـ؛

٤٢ - رسالة في القياس = شرائط القياس - في النطق

طهران مشكاة رقم ٢٤٠/ ٥ ورقة ١٥٠ - ١٥٩؛ أوسكوريال ثان رقم ٦١٢/ ٥؛ Mancester رقم ﷺ/ ٣٧٤؛ طبعت في Paris باللغة العربية؛

٤٣ - رسالة من كتاب “الملّة”

القاهرة ملحق مجموعة ٢٨٣٩/ وورقة ٣، ١٣٦١ هـ؛ الخزانة التيموريّة أخلاق رقم ٢٩٠؛ نشرت في بنغازي ١٩٧٣؛

٤٤ - رسالة في فضلية العلوم والصناعات

آية اللَّه نجفي ٢٨٦/ ٤٤ ورقة ٤١٠ - ٤١٣، ١٠٧٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٥٢/ ٩، ١٠٤٨ هـ؛

٤٥ - رسالة في صناعة الكيمياء = مقالة في وجوب صناعة الكيمياء

Leiden رقم ١٥٠٧؛ رضي الله عنerlin ٤١٧٨؛ نشرت في ﷺnkara ١٩٥١؛

٤٦ - الرسالة العقلية - في الحكمة

بانكبور خدابخش ٣٥٤٧ ورقة ٤، ١٠٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٩٦٥، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٥٥٤٢، ١١٠٧ هـ رقم ١٥٠٨٨، ١٠٧٨ هـ

٤٧ - رسالة في تفسير آية {هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ}

طبعت في حيدرآباد ١٣٤١؛

٤٨ - رسالة في الخلاء (الفضاء) - في الهيئة

إسماعيل صائب رقم ١٨٣/ ١؛ طبع في ﷺnkara وترجمت بالتركية ١٩٥١؛

٤٩ - رسالة في قوانين الشعر - في الأدب

نشرت في بيروت ١٩٥٢؛

٥٠ - رسالة في علم الفراسة

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٦٥/ ١/ هـ؛ أحمد ثالث ٣١٨٥/ ٢ ورقة ١١٤ - ١٧٩، ٨٨٤ هـ؛ طهران ثان ٦٣٤ (٦)؛ أحمد ثالث رقم ٣١٨٥/ ٢ ورقة ١١٤ - ١٧٩؛

٥٣ - رسالة في بحث العروض

أحمد ثالث ١٨٧٨/ ١٠ ورقة ١٦٠ - ١٧٠؛ ٨١٨ هـ

٥٤ - رسالة في الماهية والهوية - في المنطق

آياصوفيا ٢٥٧٧/ ٣ ورقة ٢٨ - ٣١؛ طهران ثان ٦٣٤/ ٤؛ حيدرآباد رقم ١٣٤٥؛ المتحف البريطاني ٨٠٦٩، ١٣؛ آصفيّة ١٧١٨/ ٣، ٢٨؛ طبعت في حيدرآباد ١٣٤٠؛ ١٣٦٧ وفي مصر ١٩٠٧؛

٥٥ - رسالة فيما ينبغي أن يقدّم قبل تعلّم الفلسفة

كابل ٤٥ (٢١٧) /٤١ ورقة ١٥٤ - ١٥٦؛ شام خزانة أبي اليسر عابدين ٧٥/ ١، ١٣٠٠ هـ؛ رضي الله عنrill رقم ٤٨٤؛ رقم H/ ٤٦٤/ ١ نشرت في Leiden ١٨٩٠ وفي دهلي ١٣١٢ وفي مصر ١٣٢٣؛ ١٣٢٥؛ ١٣٢٨

٥٦ - رسالة في مبادي الأشياء ومراتبها

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٩/ ١٦ ورقة ١٠٦ - ١٠٨، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٧٢٩/ ٤٦ ورقة ٣٤٨ - ٣٥٨، ١٠٨٩ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦٠٤/ ٦ ورقة ١٠١ - ١١٣؛ ٧٥٤ هـ؛

٥٧ - السياسة المدنيّة = مبادي الموجودات - في الفلسفة

أحمد ثالث رقم ١٤٦١/ ١١ ورقة ١٢٥ - ١٢٦؛ رقم ٣١٨٥/ ٤ ورقة ٢٤٠ - ٢٦٢؛ آياصوفيا رقم ٤٨٥٤/ ٣ ورقة ٣٢ - ٧٩؛ رقم ٤٨٣٩/ ٣؛ رقم ٤٨٣٩/ ٦ ورقة ٥٢ - ١٣٧؛ ولِيّ الدين أفندي ١٢٧٩/ ٢ ورقة ٢ - ١٠، ٨٨٢ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ١٢٧٩ ورقة ٧٥ - ١١٤؛ رقم ١٢٦٥ ورقة ٥٧ - ١٠٤؛ حيدرآباد رقم ١١٣/ ٩ ورقة ١٣١ - ١٦٦؛ طهران مشكاة رقم ٢٥٣/ ٢؛ ٢٤٠/ ٩؛ رامبور أول رقم ٤٠١؛ Leiden ١٩٣٠؛ المتحف البريطاني ٤٢٥/ ١١؛ ديار بكر رقم ﷺ/ ١٦٧٠/ ٤؛ ١٩٧٠/ ٤؛ آية اللَّه نجفي ٤٣٥٣/ ٦ ورقة ٢٩ - ٣٧؛ رقم ٣٤٤٥/ ٧ ورقة ١٧٣ - ١٧٧، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٢٨٦/ ٤٧ ورقة ٤٢٣ - ٤٤٠, ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٣٠٤٥/ ١ ورقة ٢ - ٣٩، ١٠٤٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٥٢/ ٨، ١٠٤٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٥٣٣؛ ١٥٠٨٨، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٦٩٣ (٦٣٣) طبع في حيدرآباد ١٣٤٦؛ ١٣٥٤ وفي بيروت ١٩٦٤ وفي بيروت ١٩١١، ١٩٠٢ ترجم بالتركية ونشر في Istanbul ١٩٨٠؛

٦٠ - شرح رسالة الفصوص في الحكمة

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٧٨ ورقة ٥٠؛ رقم ٧٠٥١/ ٥٠ ورقة ٤٢؛ ١٠٢٨ هـ ألفها للوزير داود باشا المتوفي ١٢٤٢ هـ؛

٦١ - شرح رسالة ذي نون - في الحكمة

آستان قدس رضوي ٦٤٠٢، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٧٢٣؛ ١٥٠٨٨، ١٠٧٨ هـ؛

٦٢ - شرح رسالة النفس (الروح) الأرسطوطالس

رامبور أول ٣٩٥؛ ٧١٠؛ ٧٣/ ٣؛

٦٣ - شرح المواضع المستغلقة من كتاب قاطيغورياس - في المنطق

حمديه رقم ١/ ٨١٢/ ٣ ورقة ٩ - ٢٠؛ فيض اللَّه أفندي ١٨٨٢ ورقة ١٢٨ - ١٥٩؛ أسكوريال ثان ١٣ - ٦١٢ جامعة طهران المكتبة المركزية ١٥٨٣ ورقة ٤٧ - ٧٠, ١٠٢٠ هـ؛ طبع في Istanbul ١٩٥٨؛

٦٤ - شرح صدر المقالة الأولى من كتاب أوقليدس - في الهندسة

نشر في ﷺnkara ١٩٩٢ مع ترجمته بالتركية؛

٦٥ - شرح صدر المقالة الخامسة من كتاب أوقليدس - في الهندسة

نشر في ﷺnkara ١٩٩٢ مع ترجمته بالتركية؛

٦٦ - شرح كتاب الباري لأرميناس = شرح العبارة لأرسطوطالس - في المنطق

حميديه رقم ٨١٢/ ٤ ورقة ٢٠ - ٢٨؛ ١١٣٣ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ١٨٨٢؛ خزينة رقم ١٧٣٠/ ٢٠ ورقة ١٢٣ - ١٣٠؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٣٩ ورقة ١٣٣؛ ٥٣٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٨٢/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣٦؛ رقم ١٧٣٠ ورقة ١٢٣ - ١٣٠؛ أوسكوريال ثان رقم ٦١٢/ ٣؛ طبع في بيروت ١٩٦٠, ١٩٧١ ونشر مع ترجمته بالتركية في ﷺnkara ١٩٦٦؛

٦٧ - شرح المجسطي لبطلميوس - في الهندسة

المتحف البريطاني ٧٣٦٨؛ ٦٢٨ هـ؛

٧٠ - عيون المسائل ونتائج العلوم على رأي أرسطوطاليس - في الأخلاق والسياسة

قيصري راشد أفندي ٢١٤٧٥/ ٣ ورقة ٤٥ - ٦٤؛ بانكبور خدانجش رقم ٢٦٤١/ ٤ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٩/ ١ ورقة ٤، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٧٣٠/ ١ ورقة ٣؛ أحمد ثالث ١٥٨٤/ ١ ورقة ١٢٠ - ١٢٦؛ رقم ١٥٨٤/ ١٥ ورقة ١٢٠ - ١٢٦، ٩١٤ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦٠٤/ ٣ ورقة ٦٠ - ٧٢؛ آياصوفيا ٤٨٣٩/ ١ ورقة ١٢؛ رقم ٣٣٣٦/ ٢؛ ٤٦٠٠/ ٢؛ ٤٨٥٤/ ١؛ ٢١٩١/ ٣؛ ٢٥٧٧/ ١ ورقة ١٦؛ طهران ثان ٦٣٤/ ٥؛ طهران مشكاة ٢٠٤/ ٥؛ ١٠٤٦/ ٥؛ طهران رضوي ٩٠٣ (٨٠٧)؛ ٩٠٤ (٥٩٣٩)؛ ٥٨٤ (٥٣٢) / ٣ راغب باشا رقم ١٦٠٤/ ٣؛ آصفيّة ثالث ٧٣٦؛ ٧٥٦؛ رامبور أول ٤٠٢؛ كابل رقم ٤٥ (٢١٧) / ٢٠؛ آية اللَّه نجفي ٤٣٥٣/ ٥ ورقة ٢٧ - ٢٨؛ رقم ٣٤٤٥/ ٩ ورقة ١٧٩ - ١٨٢، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٢٨٦/ ٤٣ ورقة ٤٠٨ - ٤١٠, ١٠٧٢ هـ؛ كتابخانه رشت ٣١٢/ ٤؛ آستان قدس رضوي ١١٤٥٢، ١٠١٩ هـ؛ رقم ٨٠٧، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٥٩٣٩؛ ١٥٠٨٨، ١٠٧٨ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٤١/ ٤؛ نشرت في دلهي ١٣١٢/ ١٨٩٢ وفي مصر ١٣٢٥/ ١٩٠٧ والقاهرة ١٣٢٨؛

٧١ - فصوص الحكمة - في الفلسفة والمنطق

بانكبور خدابخش رقم ٣٥٤٥ ورقة ٥، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٩/ ٢١ ورقة ٧، ١١٠٠ هـ؛ راغب باشا ١٤٦٩ ورقة ١٩٦ - ٢٨٠؛ شهيد علي ١٣٨٥/ ٦ ورقة ١٧٥ - ١٨٥؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٤٥/ ٤ ورقة ٣١ - ٣٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٠/ ١٠ ورقة ٤٧ - ٥١؛ فيض اللَّه أفندي ١٢٦٥/ ١ ورقة ١٦؛ ١٠٩٤ هـ؛ علي أميري ٤٤٣٠/ ١ ورقة ٢١؛ رشيد أفندي ١٢٢٩/ ١ ورقة ١٢؛ ١٠٢٨ هـ؛ أسعد أفندي ٣٥١٩ ورقة ٢٧٠ - ٢٧٣؛ ١٠٢٥ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٤٢/ ٨؛ رامبور رقم ٤٠٠/ ١؛ ٤٠١؛ ١٣٠؛ رقم ٨٤٣/ ٢؛ طهران مشكاة رقم ٢٤٠/ ٦؛ ٢٦٨/ ١؛ ٨٩٧/ ٣؛ ١٠٣٠/ ١؛ رضوي رقم ٩١٤ (٨١٤)؛ ٩١٥ (٨١٥) بيروت ٣٨٦؛ بانكبور خدابخش ٤١٠/ ٢؛ ٢٥٧٩/ ٢١؛ دار الكتب المصريّة ٢٥٤/ ١/ ٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧١/ ٤٨ ورقة ٦؛ ١٠٢٨ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٤٢/ ٨؛ ٨٩٥ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٤٥/ ٤ ورقة ٣١ - ٤٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧١٤

ورقة ٢٩، ٧٠٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٤٥٢, ١٠١٩ هـ؛ رقم ٧١٩٠، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٨٣١٦, ١٢٤٣ هـ؛ رقم ١١٠٩٧، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٨١٤، ٨١٥، ٨٥٠٣، ١٠٦٦٧؛ ١٥٠٨٨، ١٠٧٨ هـ؛ طبع في مصر ١٣٢٥ وإستانبول ١٢٩١ وفي حيدرآباد ١٣٣٥؛ ١٣٤٣؛ ١٣٤٥ وفي القاهرة ١٣٢٥، ١٣٣٥؛

٧٢ - الفصول المدني - في السياسة والأخلاق

طبعت في رحمه اللهambridge ١٩٦١؛

٧٣ - الفصول الخمسة = فصول يحتاج إليها في صناعة المنطق

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٩/ ١٤ ورقة ٩١ - ٩٤، ١٠٨٩ هـ؛ حميديه ١/ ٨١٢/ ٢ ورقة ٣ - ٥؛ خزينه ١٧٣٠ ورقة ٩١ - ٩٣؛ طهران مشكاة ٢٤٠ ورقة ١٠٧ - ١١٠؛

٧٤ - كتاب إحصاء الإيقاعات - في أصول علم الموسيقي

Muradiye رقم ١٧٠٥ مجموعة ورقة ٥٩ - ٩٢؛ ٦٣٨ هـ؛

٧٥ - كتاب الإيقاعات - في أصول علم الموسيقي

أحمد ثالث رقم ١٨٧٨ ورقة ١٦٠ - ١٦٧؛ Madrid رقم ٦٠٢؛

٧٦ - كتاب إحصاء القضايا والقياسات الّتي تستعمل في جميع الصنائع القياسية

خزينه رقم ١٩٨٢ ورقة ١٩٤؛

٧٧ - كتاب الخطابة - في المنطق

حميديه رقم ٨١٢/ ١٠ ورقة ١١٠ - ١٢٠؛ نشر في بيروت ١٩٦٨، ١٩٧١ وفي القاهرة ١٩٧٦؛

٧٨ - كتاب الأخلاق

كابل كتابخانه وزرات مطبوعات وإرشاد رقم ٤٥ (٢١٧) /٣٥؛ آصفيه ٢/ ١٧٦/ ١٣؛

٧٩ - كتاب الأمكنة الّتي فيها يغلط الناظر في كل مسئلة - في المنطق

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٨٢/ ٤ ورقة ٥١ - ٦٧؛ فيض اللَّه أفندي ١٨٨٨ ورقة ١٧١ - ١٨٢؛ ١٠٩٩ هـ؛ حميديه رقم ٨١٢/ ٧ ورقة ٥٠ - ٦١؛ رقم ٨١٢ ورقة ٥٢ - ٦٠؛ كابل كتابخانهء وزرات مطبوعات وإرشاد ٤٥ (٢١٧) / ٦٤ ورقة ٢٩٧ - ٢٩٨؛ دياربكر رقم ﷺ/ ١٩٧٠/ ٥ ورقة ٧١ - ١٠٦؛ كتابخانهء دانشكدهء أدبيات بدانشكاه طهران كرمان ٢١١/ ج ورقة ١٩؛ طهران مجلس ٥٩٥ ورقة ١٣٠ - ٢٠٠؛ طبع في بيروت ١٩٦٨

٨٠ - كتاب المختصر الأوسط - في المنطق

فيض اللَّه أفندي ١٨٨٨ ورقة ١٥٩ - ١٧٠؛ ١٠٩٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٨٢/ ٣ ورقة ٣٦ - ٥١؛ رقم ١٧٣٠ ورقة ٩٣ - ١٠٥؛ Manchester ٣٧٤/ ﷺ؛ طهران مشكاه رقم ٣/ ٢، ١٤، ٢٤٠؛ طهران مجلس رقم ٥٩؛

٨١ - كتاب البرهان = شرح كتاب البرهان

بانكبور خدابخش رقم ٣٥٢٤ ورقة ١٠٨ كتب في القرن ١٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٩/ ٢١ ورقة ١٤٠ - ١٦٣؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٧٣٠ ورقة ١٤٠ - ١٦٣؛ حميديه رقم ١/ ٨١٢/ ٨ ورقة ٦١ - ٨٤؛ فيض اللَّه أفندي ١٨٨٨ ورقة ١٨٢ - ٢١١؛ ١٠٩٩ هـ؛ طهران ١/ ٧/ ٥، ٧٤؛

٨٢ - كتاب التحليل - في المنطق

حميديه رقم ٨١٢/ ٦ ورقة ٤٢ - ٥٠؛

٨٣ - كتاب التوطئة - في المنطق

آياصوفيا رقم ٤٨٣٩ ورقة ١٤٦ - ١٥١؛ رقم ٤٨٣٩ ورقة ١٥٨ - ١٦٤؛ رقم ٤٨٥٤ ورقة ٨٥ - ٨٨؛ خزينه رقم ١٧٣٠ ورقة ١٠٦ - ١٠٨؛ حميديه رقم ٨١٢/ ١ ورقة ٣؛

٨٤ - كتاب في تعريف صناعة الجدل - في المنطق

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٩/ ٢٢ ورقة ١٦٣ - ١٨٤، ١٠٨٩ هـ؛ حميديه رقم ١/ ٨١٢/ ٩ ورقة ٨٤ - ١١٠؛ طهران مشكاة ٢٤٠/ ٦ ورقة ١٨٥ - ٢٠١ جامعة طهران المكتبة المركزية ١٥٨٣ ورقة ١٥٣ - ١٨٧؛ ١٠٢٠ هـ؛

٨٥ - كتاب العروض

أحمد ثالث ١٨٧٨/ ٦ ورقة ١٦٠ - ١٧٠, ٨١٨ هـ

٨٦ - كتاب جوامع السياسة

كابل كتابخانه وزراة مطبوعات وإرشاد رقم ٤٥ (٢١٧) /٣٤ ورقة ١٣٩ - ١٤٢؛

٨٧ - كتاب الأوسط الكبير - في المنطق

جامعة طهران المكتبة المركزية رقم ١٥٨٣ ورقة ٩، ١٠٢٠ هـ؛

٨٨ - كتاب شرائط اليقين - في المنطق

أسعد أفندي رقم ١٩١٨/ ٢ ورقة ٢٤٤ - ٢٤٥؛ ٥٣٣ هـ؛

٨٩ - كتاب الشعر والقوافي = رسالة في قوانين صناعة الشعر

حميديه رقم ١/ ٨١٢/ ١١ ورقة ١٢٢ - ١٢٣؛ طبع في القاهرة ١٩٥٣؛

٩٠ - كتاب في الفصول المنتزعة للاجتماعات من الأخبار = تدبير سياسة العالم

دياربكر رقم ﷺ/ ١٩٧٠/ ٤ ورقة ٣٤ - ٦٨؛ رضي الله عنodliana رقم ١/ ١٠٢/ ٤؛ طبع في بيروت ١٩٧١؛

٩١ - كتاب في اسم الفلسفة وسبب ظهورها وأسماء المبرز فيها وعلى من قرأه منهم

كابل رقم ٤٥ (٢١٧) / ٤٠؛

٩٢ - كتاب في العلم الإلهي

جار اللَّه أفندي ١٢٧٩ ورقة ١٣٦ - ١٤٠؛ ٨٨٢ هـ؛ أحمد تيمور الحكمة رقم ١١٧ ورقة ١٥؛

٩٣ - كتاب في العقل (الكبير)

آستان قدس رضوي رقم ٦٤٨/ ٢؛ (٦١١١) ورقة ١٩؛ ١١٠٧ هـ؛ رقم ٥٩٦٥؛

٩٤ - كتاب في العقل (الصغير)

Muradiye رقم ٥٨٤٢ ورقة ٣٥٧ - ٣٦٠؛ ديار بكر رقم ﷺ/ ١٩٨٧٠/ ٣ ورقة ٢٥ - ٣٣؛

٩٥ - كتاب فلسفة أفلاطون وأجزائها ومراتب أجزائها من أولها إلى آخرها

آياصوفيا رقم ٤٨٣٣/ ١ ورقة ٩؛ نشر في البريطاني ١٩٤٣؛

٩٦ - كتاب مختصر الأصغر في القياس

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٩/ ١٥ ورقة ٩٤ - ١٠٦, ١٠٨٩ هـ؛

٩٧ - كتاب القياس الصغير - في المنطق

ولِيّ الدين أفندي ١٣٤٩ ورقة ٢٠؛ حميديه رقم ٨١٢/ ١ ورقة ٢٧ - ٤١؛ خزينه رقم ١٧٣٠/ ١٥ ورقة ٩٥ - ١٠٥؛ إسماعيل صائب رقم ١٨٣/ ١؛

٩٨ - كتاب المقالات الرفيعة في أصول علم الطبيعة

Leiden رقم. . .؛ نشر مع ترجمته بالتركية في ﷺnkara ١٩٥١؛

٩٩ - كتاب الموسيقي الكبير

راغب باشا رقم ٨٧٦؛ شهيد علي ٦٧٤؛ القاهرة ١٤٢٦؛ آصفيّة ثالث رقم ٤٨٦؛ رامبور أول رقم ٣٣٦؛ المتحف البريطاني ملحق ٨٨٣/ ١٢؛ كوبريلي رقم ٩٥٣ ورقة ١٠٤ - ٢٣٥؛ ٦٥٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٢؛ ﷺmprisiona ٢٨٩؛ Leiden ١٤٢٣؛ القاهرة ملحق رقم ١٣٦٥/ م، ٩٤٣ هـ؛ رقم ١٧٩٦/ م كتب في القرن ١٤ هـ؛ رقم ١٧٩٧/ م كتب في القرن ١٤ هـ ناقصة؛ طبع في Paris وفي القاهرة ١٩٦٧؛

١٠٠ - كتاب مختصر الصغير في المنطق على طريقة المتكلمين

طهران مشكاة رقم ٢٤٠/ ٢٥ ورقة ١١٠ - ١٢٢؛

١٠٢ - كتاب المدخل في صناعة المنطق = الإيساغوجي

حميديه رقم ٨١٢/ ١ ورقة ٣؛ فيض اللَّه أفندي ١٨٨٢ ورقة ١٥٩ - ١٩١؛ آية اللَّه نجفي ٥١٠١/ ٣ ورقة ١٥ - ١٧، ١٠٥٧ هـ؛

١٠٣ - كتاب الملّة الفاضلة ونصوص أخرى - في الفلسفة

الخزانة التيموريّة أخلاق ٢٩٠/ ١٩؛ Leiden ١٠٠٢/ ٤ ورقة ٥١ - ٦٠؛ طبع في بيروت ١٩٦٨ وفي Leiden ١٨٩٥؛

١٠٤ - كتاب مراتب العلوم

طبع في Paris ١٩١٦؛

١٠٥ - كتاب الوصايا

آياصوفيا رقم ٤٨٥٥/ ٨ ورقة ٦١ - ٦٢؛

١٠٦ - كتاب الواحد والوحدة - في المنطق

آياصوفيا رقم ٤٨٣٩/ ٢ ورقة ١٣ - ٥١؛ رقم ٣٣٣٦/ ٢ ورقة ١٩ - ٤١؛

١٠٧ - كلام أبي نصر الفارابي

آياصوفيا رقم ٤٨٥٥/ ١٤ ورقة ٩١ - ٩٤؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨/ ٨ ورقة ٥٧ - ٦٠؛

١٠٨ - مبادي أراء أهل المدينة الفاضلة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٩/ ١٣ ورقة ٦٩ - ٩١، ١٠٨٩ هـ؛ شهيد علي رقم ٦٧٤؛

١٠٩ - مبادي الفلاسفة القديمة

طبع في القاهرة ١٩١٠؛

١١٠ - المبادي الّتي بها قوام الأجسام والأعراض

آياصوفيا رقم ٤٨٣٩/ ٣ ورقة ٥٢ - ١٣٧؛ رقم ٤٨٤٥/ ٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٠/ ٤ ورقة ٧ - ٢٥؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٢٦٥ ورقة ٥٧ - ١٠٤؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ١٢٧٩ ورقة ٧٤ - ١٥٥؛ طهران ثان رقم ١٩؛

١١١ - مختصر كتاب المدينة الفاضلة

أحمد ثالث ٣٤٨٣/ ٢ ورقة ٦ - ٥٢؛ ٣٤٩ هـ؛

١١٢ - معاني العقل - في الفلسفة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٩/ ٧ ورقة ٣٢ - ٣٥، ١٠٨٩ هـ؛ فاتح رقم ٥٤١٦/ ٤ ورقة ٧٠ - ٧٨؛ ٥٩٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨ ورقة ٢٢٧ - ٢٢٩؛ راغب باشا رقم ١٤٦١ ورقة ١٨٦ - ١٨٩؛ خزينة رقم ١٧٣٠/ ٧ ورقة ٣٢ - ٣٥؛ دياربكر رقم ﷺ/ ١٩٧٠/ ٣ ورقة ٢٦ - ٣٤؛ Muradiye رقم ٥٨٤٢/ ١٢ ورقة ٣٥٧ - ٣٦٠؛ طهران مشكاة رقم ٢٤٠/ ٢؛ ٢٥٣/ ٥؛ ٣٣٩/ ٢٥؛ رامبور رقم ٤٠٢/ ١؛ ٤٠٥؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٤٤٥/ ٥ ورقة ١٦٤ - ١٦٦، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٣٠٤٥/ ٤ ورقة ٧٨ - ٨٢، ١٠٤٣ هـ؛ طبعت في بيروت ١٩٣٨ ومصر ١٣٢٥/ ١٩٠٧ وترجم بالتركية وطبعت في Istanbul ١٩٤٠؛

١١٣ - المقالة في السياسة

أحمد ثالث رقم ٣١٨٥/ ٣ ورقة ٢٤٠ - ٢٦٢، ٨٨٤ هـ؛

١١٤ - المسائل الفلسفية والأجوبة عنها = جوابات لمسائل سئل عنها ومسائل متفرقة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٠ ورقة ٢٧ - ٣٢؛ طهران مشكاة رقم ٢٤٠/ ٧ ورقة ٣١ - ٣٨؛ مدرسة غرب همدان رقم ٤٧٥٢/ ١١، ١٠٤٨ هـ؛ طبعت في حيدرآباد ١٩٢٥؛ ١٩٣١ وفي رضي الله عنombay ١٩٣٧ وفي Leiden ١٨٩٠ وطبعت في القاهرة ١٩٠٧؛

١١٥ - مقالة في وجوب صناعة الكيمياء

رضي الله عنerlin ٤١٧٨؛ Leiden ١٢٧٠؛ نشرت وترجمت بالتركية في ﷺnkara ١٩٥١

١١٦ - المقالة الرفيعة في أصول علم الطبيعة

رضي الله عنerlin رقم ٥٧٠؛ Mancester رقم ٣٧٥؛ ٣٧٧؛ طبع وترجمت بالتركية في ﷺnkara ١٩٥١؛

١١٧ - مقالة في الجهة الّتي يصح عليها القول في أحكام النجوم

= النكت فيما يصح وما لا يصح من أحكام النجوم

= تذاكير فيما يصح وما لا يصح من أحكام النجوم وفضيلة العلوم والصناعة - في الهيئة

روان كوشكي رقم ٢٠٤٢ ورقة ١٤٦ - ١٥٠؛ خزينة ١٧٣٠/ ٣ ورقة ٤ - ٧؛ دياربكر رقم ﷺ/ ١٩٧٠/ ٢ ورقة ٢٤ - ٢٦؛ طهران مشكاة رقم ٢٤٠/ ٨؛ ٣٣٩/ ١٢؛ سبهسالار رقم ١٢١٦؛ ٢٩١٢؛ آصفيه ثالث رقم ٧٥٦؛ ١٧٣١/ ١؛ رامبور أول ٤٠٠؛ ثان ٨٤٠؛ آستان قدس رضوي ٥٨٤ (٥٣٢) /٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٠ ورقة ٤ - ٧؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٥ وفي رضي الله عنombay ١٣٥٤ وفي حيدرآباد ١٣٤٠/ ١٣٤٥؛

١١٨ - مقالة في الحكمة

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣١/ ٢ ورقة ٨، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٣١/ ٣ ورقة ١١، ١١٠٠ هـ؛

8303 - محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر شمس الدين الأنصاري السعودي العباسي الفقيه الشافعي المعروف بابن الزيات

8304 - محمد بن محمد بن الطيب التافلاتي المغربي الأزهري الخلوتي المالكي ثم الحنفي الأصولي المحدث الأديب الشاعر الناثر مفتي بيت المقدس

8305 - محمد بن محمد بن محمد كمال الدين الغزي العامري -سبط الشيخ عبد الغني النابلسي الصوفي صاحب الترجمة-

8306 - محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله رضي الدين أبي الفضل الغزي العامري الدمشقي القرشي الشافعي القاضى الشاعر الأديب الفاضل الصوفي

١١٩ - مقالة في إسكندر الفروديسي

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٤١/ ٥ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٤١/ ٣ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛

١٢٠ - المنتخب من كتاب المدخل - في الحساب

آياصوفيا رقم ٣٣٣٦/ ٣؛ رامبور أول ٤١٨/ ٦٨؛

• • •

٨٣٠٣ - محمد بن محمد بن عبد اللَّه بن عمر شمس الدين الأنصاري السعودي العباسي الفقيه الشافعي المعروف بابن الزيات المتوفي بمصر سنة ٨١٤/ ١٤١١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٩٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٩٢؛ الزركلي ٧/ ٢٧٣؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - الكواكب السيارة في ترتيب الزيارة في القرافتين الكبرى والصغرى

تاريخ التأليف ٨٠٤؛ أحمد ثالث رقم ٢٣٢٤ ورقة ٢٤٤، ١١١٤ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٥١/ ١٠٧ صفحة ٦٤٦؛ الخزانة الخديويّة تاريخ ٢٦١؛ نشرت في القاهرة وفي بغداد ١٩٦١, ١٩٦٨ مصوّرة؛

• • •

٨٣٠٤ - محمد بن محمد بن الطيب التافلاتي المغربي الأزهري الخلوتي المالكي ثم الحنفي الأصولي المحدّث الأديب الشاعر الناثر مفتي بيت المقدس المتوفي في بيت المقدس سنة ١١٩١/ ١٧٧٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣١، ٢٥٧، ٤٤١, ٤٩٤، ٢/ ٢٥٧، ٥٧٩، ٧٢٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٤١؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٢٧)

من تصانيفه:

١ - إسعاف ذوي الوفا بمولد النبي المصطفى

الظاهريّة عام رقم ٩٨٩٣ ورقة ١٨؛ ١٢٨٠ هـ؛

٢ - الدرّ الأغلى بشرح الدور الأعلى لابن عربي

الظاهريّة عام رقم ٥٠٨٧؛ ٦٤٤٣؛ ١١٣٣٩؛ ١٠٦٩٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤١٠/ ٢ ورقة ٥١ - ٨٧، ١١٨٢ هـ؛ جامعة الرياض ٢٦٧٦ ورقة ٤٥، ١٢٢٩ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣١٤٩/ ج ورقة ١٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٠٤/ ١؛

٣ - الزهر الباسم في إتباع سنة أبي القاسم

الظاهريّة عام ١١٢٨٢ ورقة ٧٠ - ٧٣؛ ١٢٠٧ هـ

٤ - النفح المعنوي في المولد النبوي

الظاهريّة عام ٩٩٢٢ ورقة ١٨٠ - ١٩٧؛

٥ - حسن الإستقصا لما صحّ وثبت في المسجد الأقصى

بلدية الإسكندرية ٤٩٨١/ ج ورقة ٧ كتبت ١٣ هـ؛

• • •

٨٣٠٥ - محمد بن محمد بن محمد كمال الدين الغزي العامري -سبط الشيخ عبد الغني النابلسي الصوفي صاحب الترجمة- المتوفي ١٢١٣/ ١٧٩٨

(أنظر: فؤاد سيد، فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - الورد الأنسى والوارد المقدسي في ترجمة العارف باللَّه عبد الغني النابلسي

القاهرة ملحق ٧١٦١/ ح ورقة ٢٤١، ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٨٠٧٢/ ح ورقة ٢١٩، ١٣٤٢ هـ؛

• • •

٨٣٠٦ - محمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللَّه رضي الدين أبي الفضل الغزي العامري الدمشقي القرشي الشافعي القاضى الشاعر الأديب الفاضل الصوفي المتوفي بدمشق سنة ٩٣٥/ ١٥٢٩

(أنظر: كشف الظنون ٤٧، ٦٣, ٥٩٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣٣؛ الزركلي ٧/ ٢٨٤؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - ألفية رائعة النفحة في حفظ الصحة - في الطبّ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٩٧/ ١ ورقة ٣٢؛ ١٢٨٢ هـ

٢ - جامع فرائد الملاحة في جوامع فوائد الفلاحة = جامع فوائد الملاحة في علم الفلاحة

الظاهريّة عام رقم ٨٤٠٧ ورقة ١١١؛ ١١٠٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٦٣٠/ ١ ورقة ٩٦؛

8307 - محمد بن محمد الغزي الحنفي العثماني المعروف بالغزي

8308 - محمد بن محمد بن خليل الأسدي الدمشقي الفقيه الشافعي، من المصنفين في السياسة والإجتماع المؤرخ

8309 - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله أبو البركات بدر الدين الغزي العامري الدمشقي العثماني الفقيه الشافعي الأصولي المفسر المقري المحدث الأديب الشاعر شيخ الإسلام المعروف بالغزي

٣ - الجوهر الفريد في أدب الصوفي والمريد = ألفية في التصوّف (منظوم)

الظاهريّة عام رقم ٥٤٥٢ ورقة ٤١؛ ٩٥٢ هـ؛ طهطاوي تصوّف رقم ٣٨ ورقة ٤٤، ١١٠٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٦١١٥ ورقة ٢٤٢؛

٤ - نظم قلائد العقيان فيما يورث الفقر والنسيان لإبراهيم الناجي

خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع رقم ٩/ ٦٣/ ٤؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣/ ٢٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٥٢/ ١٨ ورقة ١٣٣٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٢٣٦/ ١؛

• • •

٨٣٠٧ - محمد بن محمد الغزي الحنفي العثماني المعروف بالغزّي المتوفي ١١٢٦/ ١٧١٤

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٠١؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣١٢)

من تصانيفه:

١ - مواهب الرحمن على مائة المعاني والبيان = شرح منظومة ابن الشحنة في المعاني والبيان

جامعة أمّ القرى ٤٠٠/ ٢ ورقة ٥٦؛ ١٠٠٨ هـ؛ المكتبة الخديوية رقم ٣٥٤٠؛ دار الكتب القطرية رقم ٣٩٣؛

• • •

٨٣٠٨ - محمد بن محمد بن خليل الأسدي الدمشقي الفقيه الشافعي، من المصنّفين في السياسة والإجتماع المؤرخ المتوفي بعد سنة ٨٥٤/ ١٤٥٠

(أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٤٧؛ ترتيب الأعلام ٥١٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - تحبير الظواهر في تحرير الجواهر - في الفروع

أحمد ثالث رقم ١١٢٤ ورقة ١٩٣، ٨٦٨ هـ؛

٢ - التيسير والإعتبار والتحرير والإختبار - في نظام الممالك الإسلامية

تاريخ التأليف ٨٥٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة إجتماع رقم ٧٧؛ طهطاوي تاريخ ٨٧ ورقة ٧٠، ١٢٩٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٦٨؛

• • •

٨٣٠٩ - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللَّه أبو البركات بدر الدين الغزّي العامري الدمشقي العثماني الفقيه الشافعي الأصولي المفسر المقري المحدّث الأديب الشاعر شيخ الإسلام المعروف بالغزّي المتوفي ٩٨٤/ ١٥٧٧

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٦١٧، ١٦٥١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥، ٢/ ١٠٥؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٥٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٧٠؛ الزركلي ٧/ ٥٩)

من تصانيفه:

١ - آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوة

نشرت في بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧ وفي القاهرة ١٤٠٨/ ١٩٨٨ وفي دمشق ١٩٦٨ وفي دمشق بالمجمع العلمي العربي ١٩٦٧؛

٢ - البهجة الوفية في شرح الألفية - في النحو (منظوم)

تاريخ النظم ٩٤٤ هـ Laleli رقم ٣٢٦٥؛ Tavsanli ZeytinogIu رقم ١٠٢٨؛ المتحف العراقي رقم ٧٩٨ صفحة ٢٠٢، ١١٨٣ هـ؛ رقم ٣٧٩٢ صفحة ٢١٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٤١٣ ورقة ٢٦٦؛ ١٢٧٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٥٧٨ ورقة ١٧٧؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١١٢/ ١، ٩٥٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف ونحو رقم ١٠/ ١١ ت/ مجامع ٣١٤٥ - ٣١٤٩ ورقة ٦٥؛

٣ - البرهان الناهض في إستباحة الوطئ للحائض

Karamustafa رقم ٣٨٣ ورقة ٥؛

٤ - تقريب المعاهد في شرح الشواهد = تلخيص الشريف العباسي لشواهد التلخيص - في النحو والبلاغة

قليج علي رقم ٨٧١ بخطّ المؤلّف ٩٣٧ هـ؛ Yeni رحمه اللهami رقم ١٠٣٦؛ LaIeli رقم ٢٨٦٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٩٤ ورقة ١٦٨، ٩٣٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٤٨٦ ورقة ٣١٨، ١٠٤٤ هـ؛

8310 - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله نجم الدين أبي المكارم الغزي العامري الدمشقي الشافعي المحدث المسند المؤرخ الأديب النحوي الناظم المعروف بالغزي

٥ - التيسير في التفسير = البسيط في التفسير = تفسير الغزي = تيسر التبيان في تفسير القرآن (منظوم)

تاريخ التأليف ٩٦٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢١٠٢ ورقة ٣٠١؛ Yafa رقم ٦٧ جزء ١ ورقة ٢٧٩؛ الظاهريّة عام ٤٦٩٩ ورقة ٢١٨ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٩١٥ ورقة ٤٩ قطعة منه؛ آياصوفيا رقم ٩٨، ٩٩ جزء ١ - ٢؛ فاتح رقم ٦٣٢ جزء ٣؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٣٩ - ٤١ جزء ٢، ٣، ٤، ٩٧١ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل التفسير وعلومه ٣/ ٨ ورقة ٣٠٥، ٩٨١ هـ يبدأ من سورة يس إلى آخر القرآن؛ ١٠٠٠٠٠ بيتا تقريبا؛ حسن حسني باشا رقم ١١ جزء ٢، ٥، ٧، ١٠، ١١ بخطّ المؤلّف سنة ٩٦٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٦٩٨ ورقة ٢٠ قطعة منه؛ رقم ٦٩٤٢ ورقة ٤٩ قطعة منه؛ رقم ٩٠١٨ ورقة ٢١٠، ٩٦٢ هـ جزء ٨ - ٩؛

٦ - جواهر الذخائر في الكبائر والصغائر (منظوم)

LaIeli رقم ٣٧٦٧ ورقة ٢٦٨ - ٢٧٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٥٢/ ١٧؛ الظاهريّة عام ٢٢٩٧ ورقة ٢٢ - ٢٣؛

٧ - الدرّ الثمين في المناقشة بين أبي حيان والسمين = الدرّ الثمين في بعض ما ذكره أبو حيان وعارضه السمين

مهرشاه سلطان رقم ٣٩ ورقة ٦٣ - ٦٩؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣٨٥ جزء ١، ١٣٣٣ هـ؛

٨ - الدرّ النضيد في آداب المفيد والمستفيد - في التربية والتعليم

تاريخ التأليف ٩٣٢ هـ؛

٩ - رسالة في آداب المؤاكلة

نشرت في الرباط رقم ١٩٨٤ وفي دمشق ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

١٠ - الزبدة في شرح قصيدة البردة للبوصيري

Laleli رقم ٣٦٥٦ ورقة ٢٠١ - ٢٢٠؛ نشرت في الجزائر ١٩٧٢؛

١١ - شرح نصيحة الإخوان لابن الوردي - في الحكم

تاريخ التأليف ١١٤٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٣٨١٤/ ز ورقة ٤٦، ١١٥١ هـ؛

١٢ - المراح في المزاح - في الأدب

نشر في القاهرة ١٩٨٦؛

١٣ - المطالع البدرية في الرحلة الرومية = الرحلة الغزّية

تاريخ التأليف ٩٣٦ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣٩٠ ورقة ١٨٢؛ المتحف البريطاني رقم Or/ ٣٦٢١ ورقة ٧٠, ١٠٤٠ هـ؛

• • •

٨٣١٠ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللَّه نجم الدين أبي المكارم الغزي العامري الدمشقي الشافعي المحدّث المسند المؤرخ الأديب النحوي الناظم المعروف بالغزّي المتوفي بدمشق سنة ١٠٦١/ ١٦٥١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢، ٥٦٨، ٢/ ١١١، ٥٦٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣٧؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٨٨؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣٦٨)

من تصانيفه:

١ - تراجم الخلفاء الجالسين على السجادة القادريّة من السادة الصمادية

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٦/ ١٤ ورقة ٢٩ - ٤٥؛

٢ - تلخيص شواهد العباس عبد الرحيم

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٥٢٠٠ ورقة ٢٠١؛ ٩٣٧ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٣ - حسن التنبّه فيما ورد في التشبّه - في الحديث

تاريخ التأليف ١٠٢٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٥٨٥ جزء ١ ورقة ١١١؛ رقم ٨٥٨٦ جزء ٢ ورقة ٢٥١؛ رقم ٦٢٩٦ ورقة ٦٧٤ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٩٠٣٠ جزء ١ ورقة ٢٦٦ بخطّ المولّف؛ جزء ٢ ورقة ٣٣٧, ١٠٤١ هـ؛ رقم ٣٢٧٧ جزء ورقة ٢١٩؛ رقم ٣٢٧٨ جزء ٤ ورقة ٣٠٤؛ رقم ٣٢٧٩ جزء ٥ ورقة ٣١٦؛ رقم ٣٢٨٠ جزء ٦ ورقة ٣٧٥، ١٠٤١ هـ؛ رقم ٣٢٨١ جزء ٧ ورقة ٣٦٧، ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٤٠٥٤ جزء ١ ورقة ٣٣١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢١٦ ورقة ٢١٨، ١٠٣٥ هـ؛

٤ - ذيل الكواكب السائرة بمناقب أعيان المائة العاشرة = لطف السحر وقطف الثمر من تراجم أعيان الطبقة الأولى من القرن الحادي عشر

8311 - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد السنباوي المالكي المعروف بالأمير الصغير المحدث

8312 - محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر السنباوي الأزهري المصري المالكي عالم مشارك في العلوم العقلية والنقلية المعروف بالأمير الكبير

حسن حسني ٨٧٦/ ٢ ورقة ٢٨١ - ٣٦٩؛ ١٣١١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٠٨/ ٢ ورقة ٤٥٢ - ٥٦٦؛ ١١٠٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٤٠٦ ورقة ١٥٨ - ٢١٧؛ ١١٦٢ هـ؛

٥ - زجر الإخوان - في الأدب

الظاهريّة عام أدب ٣٢٠٧ ورقة ٨٦ قيد الوقف ١١٩٠ هـ؛

٦ - الزيادات على المقاصد الحسنة وكتاب الزركشي والدرر المنتشرة في الأحاديث المشتهرة

الظاهريّة عام ٨٥٨٤ ورقة ٦٧؛ ١١٠٨ هـ؛

٧ - عقد النظام في عقد الكلام

الظاهريّة عام أدب ٨٩٩٩ ورقة ٦٢ بخطّ المؤلّف؛

٨ - الكواكب السائرة بمناقب أعيان المائة العاشرة

تاريخ التأليف ١٠٣٣ هـ؛ حسن حسني ٨٧٦/ ١ ورقة ٢٨٠، ١٣١١ هـ؛ خزينه رقم ١٢٨٦ جزء ١ ورقة ٢٤٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٢٠ جزء ٢ ورقة ١٨٢؛ الظاهريّة عام ٥٦٢ ورقة ٢١٧، ١١٦٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٠٨ ورقة ٤٥١، ١٠٩٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٤٠٦ ورقة ١٦٥؛ ١١٦١ هـ؛

٩ - الكوثر والمزيد لجلاء الجوهر الفريد في أدب الصوفي والمريد

الظاهريّة عام ٨٥٨٧ ورقة ٢٧٨ بخطّ المؤلّف؛

١٠ - منبر التوحيد ومظهر التفريد شرح جمع الجوامع الفريد في آداب الصوفي والمريد - في التصوّف

الظاهريّة عام ٢٩٥٧ ورقة ٢٥٨، ١٠٤٣ هـ؛

• • •

٨٣١١ - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد السنباوي المالكي المعروف بالأمير الصغير المحدّث المتوفي ١٢٤٨/ ١٨٣٢

(أنظر: فهرس التيموريّة ٢/ ٣٢٢؛ فهرس المكتبة الخديويّة ٧/ ٢١؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - الجيش والسرية وغيرهما في الطريقة التجانية

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٧٠/ ١؛

٢ - الجيش الكفيل بأخذ الثأر ممن سلّ على الشيخ التجاني سيف الإنكار

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٩ ورقة ٢٥٤، ١٢٩٣ هـ؛ طبع في فاس ١٣١٩؛

٣ - شفاء الغليل بزوال ما أشكل من مسألة حوض السلسبيل

القاهرة ملحق رقم ٤٢٧٩/ ك ورقة ٤؛

٤ - مسلسل يوم عاشوراء - في الحديث

الخزانة التيموريّة ٣٩٦, ١٢٨١ هـ؛ رقم مصطلح ٤٩؛ رقم ١٣٢، ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٤٩٠، ١٢٦٤ هـ؛ مجامع ١٢٢ صفحة من ٥٩؛ ١٢٨٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٦٣٢/ ب مجموعة ورقة ٣؛

٥ - مطلع النيرين فيما يتعلق بالقدرتين - في العقائد

الخزانة التيموريّة عقائد ١٣٤، ١٣٠٥ هـ؛ طبع في مصر ١٨٩٦؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١١٥/ ٩ ورقة ١٧٣ - ١٨١، ١٢٣٤ هـ؛

٦ - حاشية على المولد النبوي للدردير

بلدية الإسكندرية ٨٠٥/ ج ورقة ١٨، ١٢٤٧ هـ؛

• • •

٨٣١٢ - محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر السنباوي الأزهري المصري المالكي عالم مشارك في العلوم العقلية والنقلية المعروف بالأمير الكبير المتوفي ١٢٣٢/ ١٨١٦

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٥، ٥٧٨، ٢/ ٤٢، ٥٠١؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٥٨؛ فهرس التيموريّة ١/ ٨٠، ٢/ ٨٧؛ معجم المؤلفين ٩/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - الإكليل في شرح مختصر خليل - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٣٣١ ورقة ١٩٦، ١٢٨٤ هـ؛

٢ - إتحاف الإنس في الكلام على العلمين وإسم الجنس - في النحو

جامعة الرياض رقم ١٦٥٢ ورقة ٥، ١٣١٧ هـ؛ رقم جامعة الرياض رقم ١٦٥٢ ورقة ٥، ١٣١٧ هـ؛ رقم ١٦٧٣/ ٤ ورقة ٣٠٠ - ٣٠٣؛ ١٢٧٧

هـ؛ المتحف العراقي ٩٠١ صفحة ١١، ١٣١٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣١٧ ورقة ٥؛ رقم ١٧٩٨٢/ ٣ ورقة ١٨ - ٢٠, ١٣١٩ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٠٢/ ١٨٨٤؛

٣ - إنشراح الصدر في بيان ليلة القدر

نشر في القاهرة ١٣٢٠, ١٣٣٠ على جزأين؛

٤ - تفسير سورة القدر

طهطاوي تصوّف ٢٣ ورقة ٢٧, ١١٧٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٣ جزء ١؛ القاهرة ملحق ٢٢٦١٨/ ب ورقة ٨؛ رقم ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٢١٣٤٣/ ب ورقة ٨؛ ٤٣٤٤٣/ ج ورقة ٨٤ - ٩٢؛ ١٣٢٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١١٤/ ١ ورقة ١٠؛ رقم ١٨٣٠٩ ورقة ١٠؛

٥ - تفسير المعوّذتين = ختم الأزهرية في تفسير المعوذتين

الظاهريّة عام ٤٤٨٨ ورقة ٧٦ - ٨٣؛ ١٢٧٠ هـ؛ عام ١١٦٣٩ ورقة ٧٦ - ٩٢؛ ١٢٧٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٥٠ جزء ١، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٤٠٠ جزء ١، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١٣٩ مجامع صفحة ٨, ١٣٢٨ هـ؛

٦ - تقاييد على إتحاف المريد = حاشية على إتحاف المريد لعبد السلام اللقاني

جامعة الرياض رقم ١١٩٨ ورقة ١٦٧, ١٢١٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٦١٠/ ب ورقة ١٥٢؛ ١٢٦٥ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر رقم ٢١٨٢ ورقة ١٦٣ - ٢٧١، ١٢٥٤ هـ؛

٧ - تلخيص المختصر الشيخ خليل - في الفقه المالكي

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٣٣/ ٣ ورقة ٦٤ - ١٣٦؛

٨ - ثبت الأسانيد والإيجاز للأمير الكبير - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٣١٦٣/ ٤ ورقة ٤٥, ١٢٩٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٤، ٦٤، ١١٤، ١١٥ مجامع رقم ٦٧؛ آية اللَّه نجفي ٥٢٨٦/ ٢ ورقة ٢١ - ٦٠ كتب في القرن ١٤ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ١١٤/ ١٦/ م. ك مصوّرة؛

٩ - حاشية على شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب لابن هشام

طهطاوي نحو رقم ٢٣ ورقة ٤٢؛ جامعة أمّ القرى رقم ٤٤٠/ ٢ ورقة ٤٦؛ ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٥٧ ورقة ٥٢؛ ١٢٨٣ هـ؛ نابلس رقم ١٩/ ٤ ورقة ٢١٣ - ٢٧٧؛ ١٢٧١ هـ؛ ﷺkka رقم ٤٤ ورقة ٣٤؛ ١٢٦٤ هـ؛ ق م ٧٠؛ ٧٤؛ القاهرة ملحق رقم ٥٧٠٣/ هـ ورقة ٥٠, ١١٩٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٨٤٨ ورقة ٥٥, ١٢٣٨ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ١، ١٠٣٩ هـ؛

١٠ - حاشية على شرح رسالة الإستعارة للسمرقندي

طهطاوي فقه رقم ٩ ورقة ٣٤، ١٢٣٨ هـ؛ بلاغة رقم ٣١ ورقة ٣٤، ١٢٣٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٨٦٧/ ٤ ورقة ١٥؛ ١٢٠٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان رقم ٥٦٩١/ ٣ ورقة ٢٦ - ٤٥؛ رقم ٤٤١٤/ ٦ ورقة ١٦٩ - ١٨٨؛ ١٢٦٦ هـ؛

١١ - حاشية على حاشية مغني اللبيب - في النحو

جعفر ولي ٢٩٠ ورقة ٣٠؛ رقم ٥١٥ ورقة ٣٥٦؛ ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٦٠٩ ورقة ٣١٧؛ ١٣٠٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٢٩٦, ١٢٩٩، ١٣٢٢؛

١٢ - حاشية على شرح جوهرة التوحيد - في الكلام

طهطاوي توحيد ١٠ ورقة ١٤٣, ١١٨٥ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٢٨٢، ١٢٨٩ طبعة حجر، ١٣٠٣، ١٣١٧، ١٣٠٣، ١٨٨٦, ١٣٠٧، ١٨٨٩، ١٣٠٥، ١٨٨٧، ١٣٢١، ١٣٢٤، ١٣٣١/ ١٩١٢، ١٣٤٥/ ١٩٢٧؛

١٣ - حسن الذكرى في شأن الإسراء = حاشية على قصة الإسراء والمعراج للغيطي

طهطاوي تاريخ ٣٥ ورقة ٢٥، ١١٨٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣١٣٤/ ب ورقة ٢٣, ١٢٦٠ هـ؛

١٤ - رفع التلبيس فيما سئل به ابن خميس

جامعة أمّ القرى رقم ٥٠٥/ ١ ورقة ٣؛

١٥ - رسالة في حكم السماع - في التصوّف

الظاهريّة عام ٨١٦٠ ورقة ٨٩ - ٩٩؛

١٦ - رسالة تتضمن الكلام على آيتين هما قوله تعالى في سورة البقرة {وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا} وقوله تعالى في سورة الأعراف {فَكُلَا مِنْهَا} ولم يذكر رغدا وعبّر في الأولى بالواو في الثانية بالفاء

القاهرة ملحق ٢١٣٤١/ ب مجموعة ورقة ٢ - ٣؛ رقم ٢٢٨١٩/ ب ورقة ٤ - ٦؛

١٧ - رسالة في الكلام على قوله صلى اللَّه عليه وسلم “من بنى للَّه مسجدا”

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢٢٨٩٣/ ب ورقة ٥؛

١٨ - رسالة في أحكام “ولاسيما” في النحو

القاهرة ملحق رقم ٥٦٦٢/ هـ ورقة ١٠؛

١٩ - رسالة في قوله تعالى {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ. . .} الآية

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢١٣٤١/ ب ورقة ٣ - ٤؛

٢٠ - رسالة تشتمل على جواب سؤال عن حديث “لو عاش إبراهيم لكان نبيا”

القاهرة ملحق رقم ٢١٣٤١/ ب مجموعة ورقة ٢؛

٢١ - شرح رسالة البسملة والحمدلة = شرح رسالة الصبان على البسملة - في التفسير

تاريخ التأليف ١١٧٣ هـ؛ جعفر ولي ٣٤٣ ورقة ٦، ١١٩٣ هـ؛ مكتبة مكّة المكرّمة ٦١ ورقة ٥١؛ ١٢٣٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣٥١؛ ٣٩٤؛ رقم ٦٠٣، ١١٧٤ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٥٢٠٩/ هـ ورقة ٨، ١٢٩٥ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٦٠٠٤ ورقة ٤, ١٢٩٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١١٤/ ٢ ورقة ١٢ - ٦١, ١١٧٩ هـ؛ حزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٤٨٣/ ١ ورقة ٣٠, ١٢٠٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٦٩، ١٢٨١ هـ؛

٢٢ - شرح قصيدة غرامي صحيح = الشرح المليح على مقدّمة غرامي صحيح لابن فرح الإشبيلي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٢٥/ ٥ ورقة ١٠٥ - ١١٦؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث رقم ٧، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٥٢٠ شعر ١٢٨٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٨٨٦/ ب ورقة ١٩, ١١٩٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٣٠/ ١٩١١، ١٣٣١/ ١٩١٢؛

٢٣ - شرح نظم الشيخ إبراهيم لمسائل في كتاب التوضيح للعلامة خليل المالكي

القاهرة ملحق رقم ٢٢٧٣٧/ ب مجموعة ورقة ٧ - ١٠, ١٣٤٨ هـ؛

٢٤ - شرح نظم المقولات للشيخ أحمد السجاعي

القاهرة ملحق رقم ٣٩٥٢/ وورقة ٩؛

٢٥ - شرح منظومته في إصطلاح الحديث

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢٨٨/ ٥ ورقة ٣٧ - ٥٨، ١١٧٧ هـ؛

٢٦ - شرح منظومة السجاعي في أنواع المنافيات

القاهرة ملحق رقم ٣٩٦١/ ومجموعة ٧ - ٢٠، ١٢٩٩ هـ؛

٢٧ - شرح على المنظومة الصغرى للسنوسي

الخزانة التيموريّة ٦٦١، ١٢٤١ هـ؛ ٣٢٠، ١٢٩٧ هـ؛

٢٨ - شرح كفاية المريد وغنية الطالب - في التوحيد

تاريخ التأليف ١١٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٤٤٣/ ج مجموعة ورقة ٣٣١ - ٣٧٥, ١٢٢٦ هـ؛

٢٩ - شرح مقدّمة الآجرومية - في النحو

القاهرة ملحق ٦٤٢٥/ هـ؛ ورقة ٥؛

٣٠ - ضوء الشموع على مختصر المجموع له

جامعة الرياض ٩٣٤ ورقة ٢٥٢, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٩٣٥ ورقة ٢٦٣, ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٩٣٨ ورقة ٢٥٣، ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٩٣٦ ورقة ١٩٣؛ ١٢٧١ هـ؛ رقم ٩٣٧ ورقة ٢٣٠, ١٢٢٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٨٧ ورقة ١٧٥, ١٣٠٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٦٩٤/ ب ورقة ٤٤٧، ١٢٤٦ هـ؛

٣١ - القول الميسور في الظلّ والنور

القاهرة ملحق ٢١٧٩٥/ ب ورقة ٥، ١٣٠٦ هـ؛

٣٢ - الكوكب المنير

نشرت في القاهرة ١٣٢١/ ١٩٠٣؛

8313 - محمد بن محمد مقديش التونسي

8314 - محمد بن محمد بن محمد شمس الدين أبو المجد البخاري الرميثي الفقيه الحنفي النحوي الإمام في مقام الحنفية بمكة

8315 - ميرزا محمد بن محمد رضا شرف الدين التبريزي المدرس الشاعر المتخلص بمجذوب

8316 - ميرزا محمد بن محمد رضا بن إسماعيل بن جمال الدين القمي المشهدي المفسر الشاعر

٣٣ - المجموع في الفروع المالكية = المختصر في الفروع المالكية

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٧٠٣ ورقة ١٨٢؛

٣٤ - مناسك الأمير الكبير - في الحجّ

جعفر ولي رقم ٢٤٧ ورقة ٦؛ طبعت في القاهرة ١٢٨١؛

٣٥ - النفحات النبوية في الفضائل العاشورية

جامعة أمّ القرى ١٣٤٥ ورقة ١٠؛ ١٢٨٨ هـ؛

٣٦ - معجم الشيوخ

بلدية الإسكندرية ١٣٢٥/ ب ورقة ٤١ كتبت ١٣ هـ؛

• • •

٨٣١٣ - محمد بن محمد مقديش التونسي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - سلّم السعادة لمعرفة سمت القبلة وأوقات العبادة

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٩٥٦/ ١؛ رقم ٣٣٠١ ورقة ٩٧, ١٢٤٨ هـ؛

• • •

٨٣١٤ - محمد بن محمد بن محمد شمس الدين أبو المجد البخاري الرميثي الفقيه الحنفي النحوي الإمام في مقام الحنفية بمكة المتوفي بها ٨٩٥/ ١٤٨٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٤١؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢١٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٧٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في العروض

مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٢٢/ ٦ ورقة ٣٤، ١٠٩٥ هـ؛

• • •

٨٣١٥ - ميرزا محمد بن محمد رضا شرف الدين التبريزي المدرّس الشاعر المتخلص بمجذوب المتوفي ١٠٩٣/ ١٦٨٢

(أنظر: هدية العارفين ٢/ ٢٦٨؛ الذريعة ٣/ ٩ صفحة ٩٦٣ - ٩٦٤؛ فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٧٢)

من تصانيفه:

١ - تأييدات - في الأدب والتصوّف (منظوم) (ف)

ألّفه باسم شاه سليمان الصفوي؛ تاريخ التأليف ١٠٨٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٤٦٣، ٨٧٩٨؛

٢ - خزائن الفوائد - في الكلام (ف) (منظوم)

آية اللَّه نجفي ٢٤١٧ ورقة ٢١٨، ١٢٢٣ هـ؛

٣ - ديوان مجذوب تبريزي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٦١٢؛ رقم ١٩٠٩ ورقة ١٤٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ نور عثمانيه ٣٨٧٦ ورقة ١٧٠؛ تاريخ الجمع ١٠٨٨ هـ؛

٤ - روضة الأذكار - في الأدعية والأوراد (ف)

تاريخ التأليف ١٠٨١ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٠٩٢ ورقة ٣٨١, ١٢٤١ هـ؛ رقم ٢٢٠٨ ورقة ٣٢٩، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٣٢٤٤ ورقة ٤١٦، ١١٤١ هـ؛

• • •

٨٣١٦ - ميرزا محمد بن محمد رضا بن إسماعيل بن جمال الدين القمّي المشهدي المفسر الشاعر المتوفي بعد سنة ١٠٩٠/ ١٦٧٩

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٣٦٣؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٤/ ٣٩٢)

من تصانيفه:

١ - إنجاح الطالب في الفوز بالأرب - في المعاني

تاريخ التأليف ١٠٧٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٥٨٧ ورقة ٢٥, ١١٢٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٩٨٥, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٤٠٣٥؛

٢ - تبيان سليماني - في التفسير (ف)

رضوي رقم ٩٤٣٨، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٩٤٣٩، ١١١١ هـ؛

٣ - ترجمة كنز الدقائق وبحر الحقائق - في التفسير (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٤٦١٩ ورقة ٤٣٣;

٤ - شرح الصحيفة السجادية - في الأدعية والأوراد

تاريخ التأليف ١٠٩٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٥٢٢ ورقة ١٢٣، ١٣١١ هـ؛ ٤٢٥٩ ورقة ١٢٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٤٩٣١ ورقة ٩٥ بخطّ المؤلّف؛

٥ - كنز الدقائق وبحر الحقائق - في التفسير

تاريخ التأليف ١٠٩٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٥٢٦٤ ورقة ٤٣٥, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٢٩٦٩ ورقة ٢٢٨,

8317 - محمد بن محمد بن حسين شمس الدين الأنبابي القاهري الشافعي المدرس، شيخ الجامع الأزهر عالم في أنواع من العلوم

8318 - محمد بن محمد سعيد بن قاسم جمال الدين القاسمي، الحلاق الدمشقي عالم مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالقاسمي

١٢٦٧ هـ؛ رقم ٢٦٩٩ ورقة ١٦٧, ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٣٠٦ ورقة ١٦٤؛ رقم ٣٠٧ ورقة ٣٦٠؛ رقم ٣٠٨ ورقة ٢٣٤, ١٢٦١ هـ؛ رقم ٣٠٩ ورقة ٢٦٥؛ رقم ١٠٥٤ ورقة ٥١٢؛ رقم ١٢٨٣ ورقة ٥٩٨, ١١٠٥ هـ؛ رقم ١٢٨٤ ورقة ٥٨٨, ١١٠٣ هـ؛ رقم ١٣٤٨ ورقة ٢٨٩ كتب في حياة المؤلّف؛ رضوي رقم ١٣٠٨٦, ١٠٩٤ هـ؛ رقم ١٥٤١, ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١٣٥٢؛

• • •

٨٣١٧ - محمد بن محمد بن حسين شمس الدين الأنبابي القاهري الشافعي المدرّس، شيخ الجامع الأزهر عالم في أنواع من العلوم المتوفي بالقاهرة سنة ١٣١٣/ ١٨٩٥

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٠٩)

من تصانيفه:

١ - تقرير الأنبابي على مبهم السالك في أحسن المسالك إلى ألفية ابن مالك

القاهرة ملحق ٦٢٦٧/ هـ؛ ورقة ٣٧٠؛

٢ - رسالة في علم الوضع

جامعة أمّ القرى رقم ٢٣٥ ورقة ٣٣؛ ١٢٨٩ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٥٢٠٢/ هـ ورقة ٢٥، ١٢٨٧ هـ؛

٣ - الصياغة في فنون البلاغة

المتحف العراقي رقم ١٤٣١، ١٤٣٢، ١٤٣٣، ١٤٣٤ أربعة أجزاء، صفحة ٢٦٥٠, ١٢٨٩ هـ؛ في الجزء الرابع ١٢٩٧ هـ؛

• • •

٨٣١٨ - محمد بن محمد سعيد بن قاسم جمال الدين القاسمي، الحلاق الدمشقي عالم مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالقاسمي المتوفي ١٣٣٢/ ١٩١٤

(أنظر: معجم المؤلفين ٣/ ١٥٧ - ١٥٨؛ الزركلي ٢/ ١٣١؛ معجم المطبوعات ١٤٨٣)

من تصانيفه:

١ - موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين = مختصر إحياء علوم الدين للغزالي

الظاهريّة عام ٦٥٦٧ ورقة ٩٤؛ طبعت بمصر ١٣٣١ على جزأين؛

٢ - إرشاد الخلق إلى العمل بخبر البرق

طبع في دمشق ١٣٢٩؛

٣ - الإسراء والمعراج - في السيرة النبوية

طبع في دمشق ١٣٣١؛

٤ - أوامر مهمة في إصلاح القضاء الشرعي في تنفيذ بعض العقود على مذهب الشافعية

طبعت في دمشق بدون تاريخ؛

٥ - الأوراد المأثورة - في الأدعية

طبعت في بيروت ١٣٢٠؛

٦ - تاريخ الجهمية والمعتزلة - في الكلام

طبع في صيدا ١٣٢٠؛

٧ - تنبيه الطالب إلى معرفة الفرض والواجب

طبع في القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠١؛

٨ - جوامع الآداب في أخلاق الأنجاب

طبعت مصر ١٣٣٩/ ١٩٢١؛

٩ - شرح الميدانية = النفحة الرحمانية شرح متن الميدانية - في التجويد

طبع في دمشق ١٣٢٣؛

١٠ - الطائر الميمون في حلّ لغز الكنز المدفون

طبع في دمشق ١٣٢٢؛

١١ - فتاوي مهمة في الشريعة الإسلامية في المحاكم العثمانية المصريّة

طبعت في مصر ١٣٣١؛

١٢ - نقد النصائح الكافية على تعديل معاوية = الرد على كتاب النصائع الكافية عن تولي معاوية

طبع في دمشق ١٣٢٨؛

١٣ - تعليقات القاسمي على مختصر المار لابن الحلبي

نشرت في دمشق ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

١٤ - شرح رسالة الطوفي في رعاية المصلحة

نشر في بيروت ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

١٥ - شرح القاسمي على لقطة العجلان - في الأصول

نشر في القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠٨؛

• • •

8319 - محمد بن محمد صادق مير صدر الدين الحسيني القزويني

8320 - محمد بن محمد بن عبد القادر الحنبلي

8321 - محمد بن محمد بن يوسف الشافعي المنزلي المحدث

8322 - محمد بن محمد بن حسين بن أحمد جلال الدين الرومي البلخي ثم القونوي السلجوقي البكري الحنفي الصوفي المشهور الأديب الشاعر المتخلص بخاموش وأيضا بشمس

٨٣١٩ - محمد بن محمد صادق مير صدر الدين الحسيني القزويني المتوفي بعد سنة ١٠٨٣/ ١٦٧٢

من تصانيفه:

١ - تفريح الإدراك في توضيح تشريح الأفلاك

تاريخ التأليف ١٠٨٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٩٥١ ورقة ١٤٧؛

• • •

٨٣٢٠ - محمد بن محمد بن عبد القادر الحنبلي المتوفي. . .

(أنظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - تحفة السامع والقاري في ختم صحيح البخاري

الخزانة التيموريّة رقم ٤٩٨، ١٢٠٦ هـ؛

• • •

٨٣٢١ - محمد بن محمد بن يوسف الشافعي المنزلي المحدّث المتوفي ٨٥٢/ ١٤٤٨

من تصانيفه:

١ - تيسير منهل القاري في تفسير مشكل البخاري

الأسكوريال ١٦١٦ ورقة ١٢٠, ٨٤٦ هـ؛ بخطّ المؤلّف

• • •

٨٣٢٢ - محمد بن محمد بن حسين بن أحمد جلال الدين الرومي البلخي ثم القونوي السلجوقي البكري الحنفي الصوفي المشهور الأديب الشاعر المتخلّص بخاموش وأيضا بشمس المتوفي بقونيه سنة ٦٧٢/ ١٢٧٣

(أنظر: كشف الظنون ١٥٨٧؛ هديّة العارفين ٢/ ١٣٠؛ مفتاح السعادة ٢/ ١٤٥٣؛ الزركلي ٧/ ٣٠؛ مناقب العارفي لأفلاكي أحمد ده ده ٢/ ٧٤٠)

من تصانيفه:

١ - آفاق وأنفس - في التصوّف (ف)

Kastamonu رقم ١٩٦٣ ورقة ٢٢٤ - ٢٢٥, ٩٩٨ هـ؛ عاطف أفندي رقم ٢٧٩٩ ورقة ١٧٧ - ٢٣٢؛ حالت أفندي ٤/ ٧٨٦ ورقة ١٠ - ١١, ١٠٣٢ هـ؛ محمد عارف - محمد مراد رقم ٧٤ ورقة ٩١ - ٩٣؛ برتو باشا رقم ٦٣٤/ ٤؛ متحف مولانا ٢١٦٥؛ نور عثمانيه رقم ٥٠٠٨/ ٥ في الهامش؛ جامعة إستانبول ٣٤٤/ ٣؛ ٣٩٩٨؛

٢ - إنتخاب (منتخبات) مثنوي (ف)

قونيه يوسف آغا ٤٤٨٧ ورقة ١٤٣؛ جامعة إستانبول ٤٦٥ ورقة ٦٤؛ ١٢٣٧ هـ؛ متحف مولانا ٢٠٨٧ ورقة ٧٣, ٨٩٥ هـ؛ رقم ٢٠٨٨ ورقة ٩٣؛ كتابخانه سلطنتي ١٣٥ الدفتر ٢٣١ صفحة ١٩٨؛ رقم ١٣٦ رقم الدفتر ٢٢٨ صفحة ٢٥٦؛ رقم ١٣٧ رقم الدفتر ٢٢٧ صفحة ١١٦؛

٣ - إنتخاب غزليات - في الأدب والتصوف (ف)

نور عثمانيه رقم ٤٩٠٤/ ٣٥ ورقة ٢٦٥ - ٢٧٣؛ ٩٤٠ هـ؛

٤ - الأوراد الصغير لحضرة مولانا

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٢٦ ورقة ١٠؛ متحف مولانا ٢١٩٤/ ٣ ورقة ٣٢ - ٣٥؛

٥ - الأوراد الكبير - في الأدعية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠٨٢ ورقة ١٨؛ رقم ١٧٦٩/ ١١ ورقة ٧٦ - ٧٧, ١٠٩٤ هـ؛ محمد رشاد ٢٧٨ ورقة ٣٣، ١٢٩٦ هـ؛ Konya ١٨٩٩ ورقة ١٧؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٤٣٩ ورقة ٤٦، الظاهريّة عام ٥٠٦١ ورقة ٧٥ - ٧٨, ١٠١٧ هـ؛ متحف مولانا ٥١١٩ ورقة ٣٦، ١٣١٧ هـ؛ رقم ٤٦٩٠ ورقة ٣١؛ رقم ٤٦٩٤ ورقة ٢٩، ١٢٩٠ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٢/ ١٨٦٥، ١٣٠٢/ ١٨٨٤؛

٦ - بلبل نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

نافذ باشا رقم ٥٠٢؛

٧ - ترجمة عشق نامه لجلال الدين الرومي (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠١/ ١٨٨٣ المترجم هو علي بهجت العثماني؛

٨ - ترجمة وشرح مثنوئ شريف (ت)

طبعت في سيواس ﷺnkara ١٣٠٣/ ١٨٨٣ على أربعة أجزاء وفي Istanbul ١٣٠٥ على جزأين؛ المترجم هو عابدين باشا؛

٩ - ترجمة مثنوئ شريف (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠٨/ ١٨٩٠ قطعة من الأصل، المترجم هو خيري أفندي العثماني؛

١٠ - تراش نامه = وصلت نامه - في التصوّف (ف) (منظوم)

ولِيّ الدين أفندي ٣١٩١؛ جامعة إستانبول ٤/ ٣٤٤؛ برتو باشا ٦٣٥/ ٣؛ نور عثمانيه ٥٠٠٨/ ٦ في الهامش؛ متحف مولانا ٢١٩١، ٢١٦٥؛ محمد عارف - محمد مراد رقم ٧٤ ورقة ٩٤ - ٩٦؛

١١ - حقائق الدقائق - في التصوّف (ف)

متحف الآثار رقم ١٥٦ ورقة ١٨٦, ١٠٥١ هـ؛

١٢ - خلاصة مثنوئ معنوي (ف)

نور عثمانيه رقم ٣٨٩٤/ ٤ ورقة ٧٢ - ٨٦؛ رقم ٤٩٠٤/ ١٠ ورقة ٣٤ - ٤٩ ; ٩٤٠ هـ؛ لم يعلم المختصر؛

١٣ - ديوان جلال الدين الرومي (ف)

متحف مولانا ٢١٠٨ ورقة ٣٧؛ معلّم جودت K/ ١٧/ ١ ورقة ١٣٩؛ ٧٢٣ هـ؛ بانكبور خدابخش , ٢٧٣٤ ورقة ٢٩٥, ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٢٨١٦ ورقة ٢٦٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رضوي ١١٩٨٠, ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٨٣٦٩, ١٣٤٤ هـ؛ رقم ١٠٤٥٦, ١٠٨١٤، ١٢٧٦٧؛

١٤ - ديوان كبير = كلّيات شمس (ف)

قونيه متحف الآثار رقم ٦٧ - ٦٩؛ قونيه يوسف آغا رقم ٦٨٠؛ ٦٨١ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٥٢ + ٢٥٧؛ Karahisar ١٨٢٢٥ ورقة ٢٧٨؛ ٧٣٠ هـ؛ رقم ١٨٢٣٥؛ نور عثمانيه رقم ٢٥٤٥/ ٣ ورقة ٥٠٨ في الهامش؛ رقم ٢٥٥٠/ ٢ ورقة ٢٩٥ - ٣٣٧؛ رقم ١٤٠٩ ورقة ١١١؛ جامعة إستانبول رقم ٥٨٩ ورقة ٢٢٠؛ رقم ٧٢٤ ورقة ٣٧١؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٨٢ ورقة ١٣٠؛ ١٢٧٤ هـ؛ دار المثنوي ٢٣٤؛ ﷺmucezade رقم ٢٧٨ ورقة ٤٩٥، ٨٠٨ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢١٠٥ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٢٠١٦ ورقة ٢٦٦ رقم ٢٠١٧ ورقة ٣٣٣؛ ١٠٦٩، هـ؛ الظاهريّة عام ١٣٧٦ ورقة ٤٧١؛ ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١٣٧٥ ورقة ٣٨٩؛ ٨٦٦ هـ؛ رقم ٧٧٥٠ ورقة ٥٠٨؛ ٨٥٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٨١٦ ورقة ٥٤٣ كتب ١١ هـ؛ طبع في طهران ١٣٣٦ - ١٣٤٥، ١٣٧٥،

١٥ - رباعيات جلال الدين الرومي (ف)

متحف مولانا رقم ٢٥٩٤/ ٥ ورقة ١٣٧ - ١٤٣, ٨٥١ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٨٩٦ ورقة ١٠٠؛ جامعة إستانبول ٤٧٢/ ١٥ ورقة ١٠٥ - ١٠٦؛ ٨٩٧ هـ؛ رقم ٢١٩, ١٠٤٧؛ حالت أفندي ملحق ١٧٤ معلّم جودت رقم K/ ١٧/ ٢ ورقة ١٤٠ - ٣٠٠, ٧٢٣ هـ؛ آياصوفيا مجموعة ٤٧٩٢/ ٣٥؛ طبعت في Istanbul ١٣١٢؛

١٦ - شرح المثنوي لجلال الدين الرومي (ف)

الظاهريّة عام ١٣٧٨ ورقة ٢٢١؛ لم يعلم الشارح؛

١٧ - عشق نامه - في التصوّف (ف)

أحمد ثالث يكيلر رقم ٤٠٥٣/ ٢ ورقة ٤٤ - ٥١، ١١٦٩ هـ؛ محمد عارف - محمد مراد ٧٤ ورقة ٨٩ - ٩١؛ عاطف أفندي رقم ٢٧٩٩ ورقة ١٥٨ - ١٦٣، حالت أفندي رقم ٧٨٦ ورقة ١١٠١٢, ١٠٣٢ هـ؛ متحف مولانا رقم ١٦٦١؛ نور عثمانيه رقم ٥٠٠٨/ ٧ في الهامش؛

١٨ - غزليات جلال الدين الرومي (ف)

نور عثمانيه ٢٥٥٤/ ٢ ورقة ٢ - ٦١؛ منتخب من ديوان كبير، ٨٥٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٩٠/ ٢ ورقة ٨٨ في الهامش

١٩ - فيه ما فيه - من المعارف والحقائق (ف)

نور عثمانيه ٢٥٤٥/ ٢ ورقة ٥١٢ - ٥٤٥؛ قونيه يوسف آغا ٦٥٠ ورقة ١٣٧؛ ١٣٠٧ هـ؛ فاتح ٢٧٦٠ ورقة ١٩٣؛ رقم ٥٤٠٧ ورقة ٨٥؛ رقم ٢٢٦٠, ٢٤٠٨، ٢٥٤٥/ ٢؛ كلية اللغة والآداب محمود جلال الدين رقم ٢٨٦٨٢ ورقة ٢١ - ٧٥؛ قره حصار ١٨٢٤٠؛ علي نهاد ترلان ١٠٧ ورقة ١٤٢؛ ١١٧١ هـ؛ عثمان أركين ٢٢٢ ورقة

١١٥؛ ١٢٦٨ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٢٤١؛ ١١٢٢ هـ؛ أسعد أفندي؛ ديار بكر عثمان أوجاق ضمن مجموعة رقم ٦١, ٧٧٦ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢٠٨٧/ ١٠ ورقة ٢٤٩ - ٢٥٦؛ رقم ٢١٠٩ ورقة ١٠٦؛ رقم ٢١١٠ ورقة ١٤٧؛ رقم ٢١١١ ورقة ١٧٥؛ ٨١٩ هـ؛ جار اللَّه أفندي رقم ١٠٧٤، ١٧٣٠؛ أسعد أفندي رقم ١٦١٤؛ سليم آغا ٣/ ٥٦٧؛ نافذ باشا رقم ٤٣٤, ٤٣٥؛ برتو باشا ٢٢٥؛ آياصوفيا رقم ٣٤٥٥, ٢٠٥٣/ ٢, ٤٧٩٢؛ حالت أفندي رقم ٣٠٧؛ حالت أفندي ملحق رقم ٦٩؛ بايزيد عمومي ٣٤٤٧, ٣٤٤٨؛ شهيد علي رقم ١٣١٠؛ Sazeli Tekyesi رقم ٧٤؛ كتابخانه رشت ٢٢٩/ ف صفحة ٤٣٧، ١٣١٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ٤٧٢٠/ ٢, ١٣١٥ هـ؛ طبع في طهران ١٣٣٠؛ ١٣٣٤, ١٩٣٥، ١٣٦٢؛ وفي الهند ١٩٢٨؛

٢٠ - كليات جلال الدين الرومي (ف)

قره حصار رقم ١٨٢٣٣ ورقة ٢٢٦؛ ٧٢٧ هـ؛ كتابخانه سلطنتي رقم ١١٩ رقم الدفتر ٢٥٩ صفحة ٧٢٤، ٨٣٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٧٦٩, ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٤٧٧٠؛ نشرت في طهران ١٣٣٤، ١٣٣٥، ١٣٦٢، وفي الهند ١٩٢٨؛

٢١ - مثنوئ معنوي - في الأدب والتصوف (ف)

قيصري راشد أفندي ١٠٩٦ ورقة ٥٨٩؛ ٨٩٥ هـ؛ نسخة تامة؛ رقم ١١٣٣ ورقة ٣٩١؛ ٨٤٩ هـ؛ نسخة تامة؛ أورخان غازي رقم ٦١٨ ورقة ٢١٨؛ رقم ٦٢٠ ورقة ٢٣٠, ٧٤٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩٠, ٣٩١, ٣٩٢، ٣٩٣، ٣٩٤، ٣٩٥، ٣٩٦، ٣٩٧, ٣٩٨, ٣٩٩, ١٨١٥، ١٨١٦, ١٨١٧، ١٨١٨، ٢٣٩٧، ٥٧٩٩, ٢٥٢٢, ٢٥٥٠، ٢٥٨٩، ٢٩٠٢، ٢٩٨٠, ٢٩٨١، ٣٠٠٦، ٣٣١٧، ٣٤٦٥، ٣٥٣١، ٣٦٥٨، ٣٧٠٤، ٣٧٠٥، ٣٧٢٣، ٣٧٥٩، ٣٨٢٤، ٣٩٦١، ٣٩٦٢، ٣٩٦٣، ٤٠٠٦, ٤٠١٩، ٤٠٣٦، ٤٠٥٢؛ عاشر أفندي ٤٤٣/ ١٧ ورقة ٢٤٢ - ٢٦٢؛ ١١٦٩ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢٨٩ ورقة ٢١٦ ناقص؛ ﷺmuceezade رقم ٢٩٢ ورقة ٥٨٣، ٨٩٥ هـ؛ كوبريلي رقم ٧٧٤ - ٧٧٦؛ نورى أرلاسز ١٣ ورقة ٢٥٩؛ رقم ١٥٤ ورقة ١٩ + ٨٦ + ٩٥؛ ٨٩٢ هـ؛ متحف مولانا ٦٤٠٨ ورقة ٢٣٣؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٦٨٣٠ ورقة ٢٤٨؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٧٧٥٠ ورقة ٤٣٦ هـ؛ رقم ٧٧٥١ ورقة ٣٠٠؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٧٧٥٥ ورقة ٢٨٦؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ٢٠٠٥ ورقة ٥٨٢؛ رقم ٢٠٠٦ ورقة ٢٨٠؛ ٨٤٠ هـ؛ رقم ٢٠٠٧ ورقة ٣٠٤, ٨٩٧ هـ؛ رقم ٢٠٠٨ - ٢٠٢٣، ٢٠٢٥، ٢٠٣٢، ٢٠٣٥, ٢٠٣٨؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٣٠٤٠/ ١ ورقة ١٧٦؛ رقم ٢٩٥٨/ ٢ ورقة ١٧٤، ١٢٩٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ٣٨٤ ورقة ٤٨٢، ٨٩٠ هـ؛ رقم ٣٨١ ورقة ٢١٢ دفتر ١ - ٣؛ رقم ٣٨٠ ورقة ٢٢٦ دفتر ٤ - ٦؛ أحمد باشا ١٤٣ ورقة ٤٧٨؛ قره مصطفى ٤٢٠ ورقة ٢٤٨؛ ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٤٢١ ورقة ١٤٦؛ قونيه يوسف آغا ٥٥٤٧؛ ٥٥٥٩؛ ٦٩٢٨؛ ٦٦٣٠؛ ﷺnkara Il Halk ١٥٢٦ ورقة ٣٤٧؛ ٨٢٢ هـ؛ قره حصار ١٨٢١٤؛ ١٧٧٤٠؛ ١٧٧٦٩؛ ١٧٧٧١؛ ١٨٢١٣؛ ١٨٢١٦؛ ١٨٢١٨؛ ١٨٢١٩؛ ١٨٢٢١؛ بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٢٥٩ ورقة ٢٩٨؛ نور عثمانيه ٢٥٤٥؛ ٢٥٥٤؛ ٢٥٥٠؛ ٢٥٤٨؛ ٢٥٦٣؛ ٢٥٤٤؛ ٢٥٥٦؛ ٢٤٦٢؛ ٢٥٥٥؛ ٢٥٦٧؛ ٢٥٥٢؛ ٢٥٤٦؛ ٢٥٥١؛ ٢٥٦٩؛ ٢٥٦٤؛ ٢٥٦٦؛ ٢٥٦٥؛ ٢٥٦٨؛ ٢٥٦٠؛ ٢٥٦١؛ ٢٥٥٣؛ ٢٥٥٩؛ جامعة إستانبول رقم ١٣؛ ١٧؛ ١٤٠؛ ١٧٩؛ ٤٦٩؛ ٥٣٨/ ٦؛ ٦٥٣؛ ٤٨٧؛ ٧٣٣؛ ١٢٧٨؛ ١٣٩٠؛ ١٣٩١؛ ١٢٤٠؛ ١٠٦٣؛ ١٢٧٧؛ ١٤١٤؛ ١٤٠٠؛

8323 - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد شمس الدين أبو عبد الله الدلجي القاهري الشافعي العثماني المحدث المؤرخ العروضي

١٢٣٩؛ ١٢٤١؛ محمد عاصم رقم ١٨٣ ورقة ٢٦١؛ ١٠٦٨ هـ؛ أسعد أفندي ١٦٦٨ - ١٦٧٢؛ أحمد ثالث رقم ١٣٥٧؛ ١٣٥٥؛ ١٣٥٦؛ ١٣٥٩؛ ١٣٥٨؛ ١٣٥٤؛ محمد رشاد ٢٤٨؛ روان كوشكي ٤٣٤؛ ٤٣٣؛ ٤٣٢؛ ٤٣٨؛ ٤٣٩؛ ٤٣٦؛ ٤٣٥؛ ٤٥٩؛ أمانت خزينه رقم ١٢٣٨؛ ١٢٣٩ أحمد ثالث مدينه رقم ٥٠٤؛ ٥٠٥؛ الظاهريّة عام ١٣٧٥؛ ١٣٧٦؛ محمود ثاني ١٠٠٦ جزء ٤ - ٦ ورقة ١٥١؛ متحف مولانا ٣٩٥٢ جزء ١ ورقة ١٠٣؛ رقم ٣٩٥٣ جزء ٢ ورقة ٩٥؛ رقم ٣٩٥٤ جزء ٣ ورقة ١٢٣؛ رقم ٣٩٥٥ جزء ٤ ورقة ٩٩؛ رقم ٣٩٥٦ جزء ٥ ورقة ١١٢؛ رقم ٣٩٥٧ جزء ٦ ورقة ١٢٦؛ ٩٤٤ هـ؛ رقم ٦٠٤٥ جزء ٧ ورقة ١٩؛ رقم ٥٤٣١ ورقة ٣٥٨, ١٠٢٨ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ١١٥ رقم الدفتر ١٩٢٣ دفتر ٣ صفحة ٩٤، ١٢٧٥؛ هـ؛ رقم ١١٨ رقم الدفتر ١٨٢٦ دفتر ٦ صفحة ٥٢٧؛ رقم الدفتر ٢٢١, ٢٢٢, ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٢٥، ٢٢٦, ٢٢٩، ٢٥١، ٢٥٣، ٢٥٥, ٢٥٨, ٢٥٩, ٢٦٠, ٦٧٨, ٦٨١, ٢٢٦٤؛ آية اللَّه نجفي ٤٩٠٨/ ١ ورقة ٣ - ٨١؛ ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٤٤٣٣ ورقة ١٩٧ رقم ٩٣١ دفتر ٧ ورقة ٤٣٠؛ كتابخانه رشت رقم ٨١٢/ م صفحة ٥٧٠؛ مسجد أعظم ١٠٩٢؛ ١٩٠٥؛ ٢٠٢٧؛ ٢١٢٧؛ ٣١٦٥؛ ٣١٩٤؛ ٣٢٢١؛ ٣٥٠٣، كتابخانه حقوق ٢٠/ ب ورقة ٣٥٠, ١٠٢٦ هـ؛ رقم ٦٣/ ب ورقة ٣٨٠, ١٢٩٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٩٣٢، ٨٤٨ هـ؛ رقم ٦٩٦٣، ٨٨٢ هـ؛ رقم ١٢٣٩٠, ٨٨٧ هـ؛ رقم ١٠٤٨٤، ٩٠٢ هـ؛ رقم ٤٩٣٤, ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١٠٠١٢، ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٤٩٣٩, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٤٩٤١, ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٤٩٣٨، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٤٩٤٠, ٤٩٣٦، ٤٩٣٣, ٤٩٣٥، ٤٩٣٧، ٧٨٩٥، ٩٩٩٣، ١٠٧٣١، ١٢٦٧١، ١٢١٠٤؛ ١٥١٦٦؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل مجامع رقم ١٣٨ ورقة ٣٤١، ١١٢٥ هـ؛ رضي الله عن/ TﷻK/ ٢١ ورقة ٣٨٨, ٩١١ هـ؛ بروسه برهان الدين بيك رقم ٩٣٨٦ ورقة ٢٧٢، ٨٢٩ هـ؛ رقم ٩٣٩٠ ورقة ٤٠٠؛ ٨٣٤ هـ؛ نشر في بومباي ١٣١٥ وفي Istanbul ١٢٦٨، ١٢٨٨؛

٢٢ - مشكلات لغات مثنوي (ف)

أحمد ثالث رقم ٢٧٢١ ورقة ٦٢، لم يعلم الشارح؛

٢٣ - مقالات جلال الدين الرومي (ف)

Urgup رقم ٩٥٤ ورقة ٢٠٠, ١٠٢٨ هـ؛

٢٤ - مكتوبات جلال الدين الرومي (ف)

متحف مولانا ٢١١٢ ورقة ١١٥؛ رقم ٧٩؛ ٢١٢١؛ نافذ باشا؛ آياصوفيا ٢٠٥٣/ ٦؛ جامعة إستانبول ٢٨, ٤٢؛ ٧٠٣؛ طبعت في Istanbul ١٩٣٥؛

٢٥ - مناقب حفرت جلال الدين الرومي (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٣١؛ الجامع هو أحمد عوني قونوق؛

٢٦ - منتخبات ديوان كبير (ف)

جامعة إستانبول ١٣٦٩ ورقة ١١٨؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٩٦٢ ورقة ٣٣؛ رقم ١٢٣٠ ورقة ٤٦ نور عثمانيه ٣٨٢١ ورقة ٩٦؛ رقم ١٢٠٤ ورقة ٤٦؛ كتابخانه سلطنتي ١١٦, رقم الدفتر ٢٥٤ صفحة ٤٤٧، ١٢٦٢ هـ؛ لم يعلم المنتخب؛

٢٧ - نصيحت نامه - في الأخلاق (ف)

Konya ١٠٣ ورقة ٢٤؛

٢٨ - وصيت نامه - في الأخلاق (ف)

بلديه يكي باغشلار K/ ٤٥٩/ ٤ ورقة ٤٩ - ٥٢؛ معلّم جودت رقم K/ ١٧٢/ ٤ ورقة ٩٧ - ٩٨؛

• • •

٨٣٢٣ - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد شمس الدين أبو عبد اللَّه الدلجي القاهري الشافعي العثماني المحدّث المؤرخ العروضي المتوفي ٩٤٧/ ١٥٤٠

8324 - محمد بن محمد بن علي سديد الدين أبو عبد الله الكاشغري الفقيه الحنفي المفسر الواعظ الصوفي اللغوي النحوي

(أنظر: كشف الظنون ٥٥, ٨٣٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦٩، ٢/ ١٣٧، ٥٣٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣٧؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٦٥)

من تصانيفه:

١ - الإصطفاء لبيان معاني الشفاء = شرح الشفاء بتعريف حقوق المصطفى

قيصري راشد أفندي رقم ١٧٠ ورقة ٢٥٩؛ ١٠٤٤ هـ؛ مراد ملّا رقم ٧٦, ٤٥٤؛ سليمانيه رقم ٢٠٩؛ Karamustafa رقم ١٨٧٨٢/ ١١٧ ورقة ٤٠٥؛ ٩٧٢، هـ؛ Karahisar رقم ١٩٥٠٨؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٥٢ هـ؛ ورقة ٣٨ - ٧٤؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٢٦٦ جزء ١ ورقة ٢٣٠؛ جزء ٢ ورقة ٢١٩، ٩٣٥ هـ؛

٢ - رفع حواجب العيون الغامزة عن الكنوز الرامزة - في العروض

خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض رقم ٤٤٦٠/ ٤ ورقة ٨١ - ١٢٢، ١١٦٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٠٥ ورقة ٣٨, ١٢٥٨ هـ؛

٣ - شرح الأربعين النووية - في الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٦/ ٤ ورقة ٤٩؛ رقم ٢٧٧٩ ورقة ٧٨، ١٠٣٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٤٥ ناقص؛

٤ - غاية الإرادات من تحقيق عصام الإستعارات

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٢٨/ ٤ ورقة ٥٩ - ١٠٩، ١١٧٢ هـ؛ يافا رقم ١٨ ورقة ٨٥؛

٥ - اللوامع البهجة بأسرار القصيدة المنفرجة لابن النحوي

كوبريلي ١٣٠٤/ ٤ ورقة ٧٨ - ١١٧؛ ٩٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٦٦/ ز ورقة ٥٦, ٩٨٢ هـ؛

٦ - مقاصد المقاصد = شرح مقاصد المقاصد - في الكلام

قره حصار رقم ١٧٨٥٣ ورقة ٢٥٨؛ الخزانة التيموريّة رقم ٥٢٣، ١٠٦٨ هـ؛

• • •

٨٣٢٤ - محمد بن محمد بن علي سديد الدين أبو عبد اللَّه الكاشغري الفقيه الحنفي المفسر الواعظ الصوفي اللغوي النحوي المتوفي ٧٠٥/ ١٣٠٥

(أنظر: كشف الظنون ١٨٨٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢١٠، ٢/ ٨٦؛ الزركلي ٧/ ٢٦١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة منية المصلي وغنية المبتدي - في الفقه (ت)

Izmir Milli ١١٥٣ ورقة ١٣٩؛ ١٢٦٤ هـ؛

٢ - ترجمة منية المصلّي وغنية المبتدي - في الفقه (ت)

طبعت في قازان ١١٨٩٨ المترجم هو شهاب الدين بن عبد العزيز؛

٣ - منية المصلّي وغنية المبتدي - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٩٢٢٤/ ١ ورقة ٨٠؛ ١٠٧٥ هـ؛ رقم ١١١٩٣ ورقة ١٣٤؛ ٩٦٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٠٨٥؛ ٤٠٢٩ ورقة ١٢٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٧٢/ ٤ ورقة ٤٢ - ٩٥؛ ٨٤٦ هـ؛ رقم ٢٦٩١ ورقة ١٠١؛ ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٢٦٨٠ ورقة ٤٥، ١١٢٤ هـ؛ وفيها نسخ أخرى؛ أحمد ثالث ٨٨٧/ ٢ ورقة ٧٣ - ١١٠, ٧٦١ هـ؛ رقم ١٠٢٠؛ TekeliogIu رقم ٢٩٢، ٢٧٥، ٢٩٥، ٨٣٢/ ٣، ٣٠٤/ ١؛ بغداد كوشكي ١٠٠، عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٧٧، ٧٧٨؛ أحمد ثالث قغوشلر ٦٥١ - ٦٧٥، ١٢٢٩؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٦٠/ ٢؛ ١١٣؛ ١١٤؛ سيواس ١٩١/ ٢؛ ٢٣٠؛ ﷺmasya رقم ١٥٥٠/ ١ ورقة ٧٦؛ ١١٩١ هـ؛ رقم ٤٣٤/ ٢ ورقة ٧٣ - ١٤٩؛ ٩٩٨ هـ؛ ١٤٣٩ رقم ١٤٣٩ ورقة ٨٠؛ ١٠٥٢ هـ؛ رقم ١٥١٩/ ١ ورقة ٥٥، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٤٣١/ ١ ورقة ٥٥؛ ١١٥٤ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٣٨٦ ورقة ٤٩؛ ١١٤١ هـ؛ رقم ٣٧٨؛ ٣٩٣؛ ٣٩٦؛ ٤٠٦؛ ٤٣٤؛ Ramazanoglu ٥٦/ ١، ٧٤٤/ ٥، ١٠٧٥/ ٣، ٧٩٢/ ١، ١١٢٥/ ١؛ جعفر ولي ٣٠

8325 - محمد بن محمد صدر الدين الرضوي

8326 - ميرزا محمد بن سلطان محمد الأردبيلي الملقب بمحقق

8327 - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد البكفلوني الحلبي الفقيه الشافعي المحدث المفسر الصوفي الخلوتي الناظم المعروف بالنجشي

ورقة ١٢٩؛ ٩٧٠ هـ؛ عزيز سوريال رقم ٦٢ ورقة ١١٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨١٠ ورقة ٧١؛ ١٢٢٢ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٣٧٧؛ ١٠٦٢ هـ؛ رقم ١٧٤٢٢؛ ١٧٤٢٠؛ ١٧٤٢١؛ المكتبة القادريّة رقم ٣٧٥/ ١ ورقة ٣٨؛ رقم ٢٨٧ - ٢٩٠؛ Koyunoglu رقم ١١١٥٤ ورقة ٥١؛ Izmir Milli رقم ١٩٧/ ١؛ ١٢١٦؛ ٤٢٨؛ ١٢٨٦؛ ١٨٥٧؛ ١١٢٥/ ١؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٩٨٨١؛ ٩٣٤٣؛ ٢٥٠٤؛ ٢٥٠٦؛ ٢٥٠٧؛ ٨١٧٦؛ ٧٢١٦؛ ٩٩٧٨؛ جامعة الرياض ٩٨٧ ورقة ٤٦, ١١٤٢ هـ؛ رقم ٥٦٥/ ١ ورقة ٣٨ - ٩٦؛ ١٠٧٣ هـ؛ جامعة أمّ القرى رقم ١٢١٣؛ ١٢٠١/ ١؛ ١٣٨٩؛ يافا رقم ١٣٤ ورقة ٦٦؛ رقم ٢٠١ ورقة ١٠٨؛ محمود ثاني ١٢٣٣ ورقة ٧٤؛ رقم ١٠٩١ ورقة ٧٨؛ رقم ١١٥٧/ ١ ورقة ٧٤, ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٧٤ ورقة ٣١، ١١٣١ هـ؛ Musa-ﷺmucezade Nazif رقم ١٩ ورقة ١١٩؛ رضي الله عنalikesir ٥٠٩/ ١ ورقة ٦٨, ١٠١٧ هـ؛ رقم ٨٨, ٣١٣, ٤١٩, ٤٢٥/ ١، ٤٧٠, ٩٨٨؛ آستان قدس رضوي ٢٦٥٣، ٨٣١ هـ؛ رقم ١٢٩٧٢؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣٣/ ١؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل الفقه الحنفي ٧/ ١٧ ورقة ٥٩؛ ﷺ/ TﷻK/ ٥٥٢ ورقة ٦٢, ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٣٧ ورقة ٩٧؛ المكتبة السليمانيّة الفقه الشافعي ٨٤/ ٨ ت/ ٤٥٧ ورقة ٦٠؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٥٤١ ورقة ١٠٢, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٤٧٢٠/ ١؛ رقم ٢٥٨٩ ورقة ٥٧؛ رقم ٧١٣٢ ورقة ٧٢، ١٠٩٣ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٥ وفي دلهي ١٣٣٧ وفي لاهور ١٨٧٠ وفي بومباي ١٣٠٢, ١٣٠٣ وفي قازان ١٨٨٩ وفي Leknev ١٣١٥؛

٤ - نهاية المجلى ودرة المبتدي في حل لفظ منية المصلي وغنية المبتدي - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي رقم ٤٠١ ورقة ٢٥٠؛ ١٠٤٣ هـ؛

• • •

٨٣٢٥ - محمد بن محمد صدر الدين الرضوي المتوفي بعد سنة ١١٤٨/ ١٧٣٥

من تصانيفه:

١ - شرح وافية الأصول - في الفقه

آستان قدس رضوي رقم ١٥١٢٥، ١٢٠٨ هـ؛

٢ - منتهى المرام في القمر والإتمام - في الفقه

تاريخ التأليف ١١٤٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٧٢٥، ١١٤٨ هـ؛

• • •

٨٣٢٦ - ميرزا محمد بن سلطان محمد الأردبيلي الملقب بمحقق عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رياض العارفين ومنهاج السالكين - في الموعظة

آية اللَّه نجفي ٤٠ ورقة ٢٨٨ ربما بخطّ المؤلّف، قيد التملّك ١١٧٠ هـ؛

• • •

٨٣٢٧ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد البكفلوني الحلبي الفقيه الشافعي المحدّث المفسر الصوفي الخلوتي الناظم المعروف بالنجشي المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ١٠٩٨/ ١٦٨٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٧٣، ٢/ ٣٨؛ الشقائق النعمانية ص ٤١٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٠٠؛ الزركلي ٧/ ٢٩٤؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٨٨)

من تصانيفه:

١ - تفسير سور من القرآن

الخزانة التيموريّة رقم ١٦٥ جزء ١؛

٢ - ذيل قلائد الجواهر في مناقب الشيخ عبد القادر = شمس المفاخر في مناقب الشيخ عبد القادر

طبع في القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠٨؛

٣ - رشحات المداد فيما تعلق بالصافنات الجياد - في الفروسية

8328 - محمد بن محمد قطب الدين الرازي التحتاني البويهي الحكيم الفيلسوف المنطقي عالم بالتفسير والمعاني والبيان والنحو والعلوم الشرعية

محمد عاصم رقم ٥٥٠ ورقة ٥٥؛ ١١١٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢٣٣ ورقة ٧٦, ١٠٩٦ هـ؛ طبعت في حلب ١٩٣٠؛

• • •

٨٣٢٨ - محمد بن محمد قطبّ الدين الرازي التحتاني البويهي الحكيم الفيلسوف المنطقي عالم بالتفسير والمعاني والبيان والنحو والعلوم الشرعية المتوفي بدمشق سنة ٧٦٦/ ١٣٦٥

(أنظر: كشف الظنون ٩٥, ٦٢٦, ٨٨٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٣، ٢/ ٥٦؛ هديّة العارفين ٢/ ١٦٣؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية

قيصري راشد أفندي رقم ٨٦٢/ ٣ ورقة ٦٨ - ٢٢٢؛ ١١٨٣ هـ؛ أحمد ثالث ٣٣٦٨/ ٤, ٣٣٧٠, ٣٤٣٦, ٣٣٥٦, ٣٣٩١، ٣٤١٦, ٣٣٧٤؛ ٣٤٣١/ ٢؛ Tekelioglu ٨٠٠/ ١، ٢/ ٨٨٠، ٤٩٩/ ١، ٨٩٦/ ٨، ٥٤٥/ ٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٦٨؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٦٩، ١١٧٠، ١١٧١/ ١، ١١٧٢، ١١٧٣؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٣/ ٩٠ ورقة ٧٩ - ١١٣؛ ١١١٠ هـ؛ رقم ٢٨٣٩ ورقة ٣٩؛ ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٢٨٠٦/ ١ ورقة ٤٢؛ ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٢٨٠١ ورقة ٤٣؛ رقم ٢٨١٥/ ١ ورقة ٣٣؛ ٢٨١٩ ورقة ٥٢؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٢٨٣٠ ورقة ٥٧؛ ٩١١ هـ؛ ٢٨٦١/ ١ ورقة ٣٨، نوري أرلاسز رقم ١٦٨/ ٢ ورقة ٩٨ - ١٦٢؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٨٦٠ ورقة ١٣٩؛ ٨٨٤ هـ؛ رقم ٣٣٣ ورقة ١١٠؛ ٨٨٩ هـ؛ رقم ١٣٢٨/ ٢ ورقة ٢١ - ٦٠؛ ١١٤٧ هـ؛ رقم ٢٩٧٢ ورقة ٥١؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٢٧٣ ورقة ٢١٨؛ ١٢١٣ هـ؛ رقم Fرضي الله عن/ ٣٨/ ١ ورقة ٤٧؛ ١٢٢٤ هـ؛ Izmir Milli رقم ١١١٧؛ ١٨٢٦؛ ٥٣٠/ ١؛ ٤٠٤؛ ١٦٣٠؛ ٤٠٢؛ ٥٢٩؛ ١٩٥٨؛ Karamustafa رقم ٣٧٣/ ١ ورقة ٦٩؛ المكتبة القادريّة ٨١٧ ورقة ١٤٨؛ ١٢٣٤ هـ؛ ﷺmasya رقم ٦٢٧؛ ١/ ٦٣٥؛ ٨٨٠، ٨٨٨/ ١؛ ٨٨٩/ ٣؛ ٩٠٢/ ١؛ ٩٠٣/ ٣؛ ٩٠٣/ ٥؛ ٢/ ٩٠٣؛ ٩٩٧؛ ١٠١٥/ ١؛ ١٠٢٥/ ١؛ ١٠٥١/ ٢؛ ١١٠٥/ ٧؛ ١٣٩٣؛ ١٥٠٦/ ١؛ ١٥٠٦/ ٢؛ ١٦٨٧/ ٢؛ ١٦٩٩/ ٣؛ ١٧٦٨/ ٢؛ ١٨٥٤/ ٢؛ جامعة الرياض ٢٦٤٨ ورقة ٧٦, ١٢٦١ هـ؛ رقم ١٣٩٨ ورقة ١٢٦؛ ٨٧٢ هـ؛ رقم ١٤٠٢ ورقة ٩٩, ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٣٩٩ ورقة ٣٨، ٩٧٤ هـ؛ رقم ٣٠٧٨، ٤٢١٠, ١٤٠٠, ١٣٩٧؛ ﷻiyanet رقم ٦٦٢/ ٤؛ ج/ ٩٩٢؛ ٩٨٢؛ ٨٨٨؛ محمود ثاني ٨٢٨، ١١٢٦٤، ١٠٩٧، ٩٣٥، ١٥٦١، ٧٤٦/ ٢, ١٢٦٤/ ٢، ١٢٠٧/ ٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٣٠/ ٢ ورقة ٢١ - ١١٦؛ رقم ٧٤٩٩/ ٢ ورقة ١٥ - ٨٠؛ مسجد أعظم ٣٣٦؛ ٤٤٥؛ ٣١٣٩؛ ٢١٣٤؛ ٢٣١١؛ ٢٤٤٢؛ ١٣٤٦؛ ٣١٣٩؛ ٢١٣٤؛ ٢٣١١؛ ٢٤٤٢؛ ٢٤٦١؛ ٢٥٠١؛ ٣٤٨٩؛ ٣٧٨٣؛ القاهرة ملحق رقم ٣١٩٩/ وورقة ٨٥، ٨٣٧ هـ؛ رقم ٣٠٧٩/ وورقة ١٣١، ٨٦٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٨٥, ١٠٨٦، ١٠٩٣٥، ١١٥١٥، ١٠٨٢، ١٠٨٤، ٨٩٠٤، ١٣٧٦٠, ٨٦٨٨, ١٤٩١٣، ٨٥٣٠, ١٠٨٣، ١٢١٢٣، ١٤٦١٧، ١٢٩٥٢، ٩٩٦١، ٨٢٣٥، ٨٩٥١، ١٤٨٦٥، ٨٩٥٢، ١١٨١, ١٣١٦٣، ٩٠٩٩، ١١٣٠٦, ١١٨٢، ١٤٧٤٥، ١١٥٩، ١٢٤٠٦، ١٤٦٤٤، ١١٩٤٩، ١٠٨١، ١٤٤٧١؛ ١٥٠٦٣، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٥١٠٦، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٥٤٦٧، ١٥٤٦٩؛ جامعة الكويت رقم ٢٩١؛ ٦٥٧/ ٧، ٩١٢/ ١، ١١٩٧/ ١، ١٢٣٦, ٩٧؛ المكتبة السليمانيّة منطق ٣/ ١٤ ت: ٧٢٢ ورقة ١٨، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٤/ ١٤ ت/ ٦٩١ ورقة ٥٤؛ رقم

٥/ ١٤ ت/ ١٠٥٣ ورقة ٧٧, ١١٧١ هـ؛ رقم ٦/ ١٤ ت/ ٥٠٠ ورقة ٢٠٠؛ الجامع الأعظم بالجزائر ١٠٨/ ٢؛ نشر في Kalkuta ١٢٥٩ وفي Istanbul ١٢٥٩, ١٢٦٤, ١٢٧٢، ١٢٧٦, ١٢٨١، ١٣٠٠ وفي Leknev ١٢٩٣ وفي القاهرة ١٣٠٧، ١٣٢٥ وفي الهند ١٣١٤ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٦٧؛

٢ - حاشية على مشكلات الكشاف - في التفسير

القاهرة ملحق رقم ١٩٩٥٨/ ب جزء الأول ورقة ١٤٥، ٨٠١ هـ؛ Milli Kutuphane رقم رضي الله عن/ ٤٣٨ ورقة ١٥٢؛ آياصوفيا رقم ٢٣٧؛ كوبريلي رقم ١٩٣ ورقة ٣٥٥؛ ٩٧٦ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٣٤ ورقة ١٠١؛ أحمد ثالث مدينه رقم ١٤٩ ورقة ٤٤٠, ٨٠٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٠٩٥ ورقة ٣٥١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٦١ ورقة ٢١٦, ٧٧١ هـ؛

٣ - الخلاصة في العقائد

آية اللَّه نجفي ٥/ ٢٢٤٧ ورقة ١٩٢ - ٢١٠, ٨٩٨ هـ؛ رقم ٥١٣ ورقة ١٣، ٨٦٥ هـ؛ رقم ٣/ ٤٥٤ ورقة ٦١ - ٧٣؛ رقم ٤٥٤/ ٣ ورقة ٦١ - ٧٣؛ رقم ٥١٤/ ١ ورقة ١٤, ٨٦٥ هـ؛

٤ - رسالة في العلوم

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٨٦/ ٣ ورقة ١٣٣ - ١٤٠؛ ٨٠٧ هـ؛

٥ - رسالة في تحقيق الكليات - في المنطق

أحمد ثالث رقم ٣٣٨٦/ ٦ ورقة ١٥٢ - ١٥٩؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ١٤٤٧/ ٧ ورقة ١٥٠ - ١٥٢؛ ﷺmasya رقم ٥٥٧/ ٧ ورقة ١٠٥ - ١١١؛ كوبريلي رقم ٩١٧/ ٢ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٣؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ١٦٠٢/ ٥٧ ورقة ٢٣٢ فقط؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢١٨٤٤/ ب ورقة ٧٨ - ٨١, ٩٦٥ هـ؛

٦ - رسالة في تحقيق المحصورات - في المنطق

آستان قدس رضوي رقم ١٠٥٧؛

٧ - رسالة الدلالات - في المنطق

آستان قدس رضوي رقم ١٠٥٩؛

٨ - لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار للأرموي

تاريخ التأليف ٧٢٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٨٤٩ ورقة ٢٧٣؛ ٨٩٢ هـ؛ رقم ٩٣٠٥ ورقة ٧٤، أحمد ثالث ٣٣٥٩، ٣٣٦٣، ٣٣٦٥، ٣٣٧٦، ٣٣٨٢, ٣٣٨١، ٣٤٠٨، ٣٤١٠, ٣٤١٩؛ Izmir Milli؛ رقم ٤٠٦, ٨٧٤ هـ؛ رقم ٣٩٣؛ ﷺmasya رقم ٥٥٥/ ١ ورقة ٨٥، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٥٧٣ ورقة ٢٢٨؛ ٧٨٣ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٨٩٣ ورقة ١٠٧؛ محمد مراد ٦٧ ورقة ٣٩٧؛ ٨٧٢ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٩٨٥ ورقة ٢٣٢؛ ١٠٨٣ هـ؛ رضي الله عنalikesir ٢١٦، ٨٩٥، ١٠٢١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٣٢٢؛ ١٣١٦٩؛ ٤٣٤٧؛ ٦٤٩٤؛ ٥٢٦٣؛ ١٣٥٥٥؛ ٤٤٥٣؛ ١٠٠٢٤؛ ٩٧٧٨؛ أسعد أفندي ١٢٤٠ - ١٢٤٢؛ جامعة الرياض ١٤١٠ ورقة ١٦٥، ١٠٢٦ هـ؛ رقم ٢٤٢٢ ورقة ٢٥٤، ٧٧٠ هـ؛ رقم ٢٤٢٣ ورقة ٢٥٦, ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٠١٦١ ورقة ٢٣٨, ٨٨٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٩١٨ ورقة ١٦٥؛ ٧٤٨ هـ؛ قبرص سليميه ١٠٨؛ ﷺmucezade رقم ٣٤٣ ورقة ٨٤، ٨٧٧ هـ؛ رقم ٣٤٤ ورقة ١٨٢، ٨٦٤ هـ؛ رحمه اللهambridge ٦٠١١ ورقة ٧٥، رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٧٧/ ٢ ورقة ٨٦ - ١٩٨، ٦٨١ هـ؛ رقم ٤٠٤٦/ ٢ ورقة ٨٨ - ٣٢٦, مدرسة غرب همدان ١٢٢٧، ٧٨٨ هـ؛ مسجد أعظم ١١٥٠؛ ١٠٨٧، ٣٧٤٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٥٤/ وورقة ٢ - ١٨٣؛ رقم ٣١٩٨/ وورقة ٨٤؛ آية اللَّه نجفي ١٨٢٣ ورقة ١٦٥, ٧٣٣ هـ؛ رقم ٤٩١٢/ ١ ورقة ٢ - ٩١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٨٦, ١٠٠١ هـ؛ رقم ١١٨٧, ١٢٢٢ هـ؛ رقم ١٠٩١٩, ١٢٩٨ هـ؛ رقم ١١٨٨، ١٠٩١, ١٠٩٣,

8329 - محمد بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الخالق أبو القاسم النويري القاهري العقيلي الفقيه المالكي الأصولي المقري النحوي العروضي المنطقي البياني الحاسب الناظم المعروف بالنويري الخطيب بمكة المكرمة

١٢٤٧٢، ١٠٩٢، ١١٨٩، ٩٦٤٥؛ رقم ١٥٣٨٥، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ١٤٧٢٥؛ نشرت في Istanbul ١٣٠٢ وفي الهند طبع حجر؛

٩ - المحاكمات بين شرحي الإشارات والتنبيهات لابن سينا

قيصري راشد أفندي رقم ٨٦٣ ورقة ٣١٧؛ Haraccioglu رقم ١١٩٥ ورقة ١١٨, ٨١٤ هـ؛ أحمد ثالث ٣٤٤٦؛ رقم ٣٤٦٦ ورقة ٣٤٤؛ رقم ٣٣٩٨ ورقة ١٩٩ رقم ٣٣٨٠ ورقة ٣٩٧؛ ٨٦٥ هـ؛ رقم ٣٣٩٥ ورقة ٣٣٥, ٩٠٢ هـ؛ رقم ٣٤٤؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨٧٧ ورقة ٢٨٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٣٦ ورقة ٨٩؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٥٣٣٧ ورقة ٣٠٨؛ ٧٥٨ هـ؛ كوبريلي رقم ٨٩٩ ورقة ٢٢٩؛ كتابخانه رشت رقم ٨٢/ م ٩٠٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٠/ ج ورقة ٢٣٩, ١١٠٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٤٦٢؛ يكي جامع رقم ٩٠٧؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٢١٧؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٤٦؛ جار اللَّه أفندي رقم ١٢٨١؛ ١٣٤٠؛ ١٣٤٥، جورليلي علي باشا رقم ٣١٤؛ داماد إبراهيم رقم ٨١٦، علي أميري رقم ١٤٥٤؛ بايزيد عمومي رقم ٢٣٣؛ ٣٩٥٧؛ ٣٩٠٥؛ ٤٤٤٧؛ فاتح ٣٢١٩؛ ٣٢٢٠؛ ٣٢٢١؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٢١٤؛ ١٢١٥؛ حميديه رقم ٨٠١، إبراهيم أفندي رقم ٥٢٦؛ خسرو باشا رقم ٢٠٧؛ نور عثمانيه رقم ٢٧١٧؛ ٥٠٧٥؛ حاجي محمود رقم ٣٠٨؛ مراد ملّا رقم ١٣٨٦/ ١ - ٢؛ مصطفى أفندي رقم ٥٦٨؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٩٠٩؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٢١١ ورقة ١٨٥، ١١٢٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٩٦٦، ٩٨٥ هـ؛ رقم ٨٤٦٠, ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٨٧٨، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٧٩١٧، ١١١١ هـ؛ رقم ٨٧٩, ٨٨٠، ١٣٧٦٥، ٦٩٦٧، ٩٦٢٤؛ ٩٩٠٣، ١١٠٤٠؛ ١٥٢٧١، ١٠٨١ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١١٩٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٨١; ورقة ٢٠٨، ١٠٩٧ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٠/ ١٨٧٣؛

• • •

٨٣٢٩ - محمد بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الخالق أبو القاسم النويري القاهري العقيلي الفقيه المالكي الأصولي المقري النحوي العروضي المنطقي البياني الحاسب الناظم المعروف بالنويري الخطيب بمكّة المكرّمة المتوفي بها سنة ٨٥٧/ ١٤٥٣

(أنظر: كشف الظنون ١٧٩٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٧، ٢١٤، ٢/ ٤٢٩، ٥٤١؛ هديّة العارفين ٢/ ١٩٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٥٠)

من تصانيفه:

١ - تعليق على صحيح البخاري - في الحديث

إسماعيل صائب رقم ٢٢٧٣ ورقة ١٥٠؛

٢ - شرح نزهة النظار في صناعة الغبار - لابن الهائم

Izmir Milli رقم ٨٢٣/ ٢ ورقة ٢٥ - ٥٤؛ ١٠٨١ هـ؛

٣ - شرح الدرّة المضية في قراآت الأئمة الثلاثة المرضية للجزري

شهيد علي رقم باشا رقم ١٦؛ رشيد أفندي رقم ١٤؛ دار المثنوي رقم ٢٥؛ Kasidecizade رقم ٧؛ أحمد ثالث ١٧٤ ورقة ١٦٧؛ إبراهيم أفندي رقم ٥١ ورقة ٥٠ - ٢٢٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٢٠/ ب ورقة ١٨٧, ١٢٧٧ هـ؛

٤ - شرح طيبة النشر في القراآت العشر لابن الجزري

Izmir Milli رقم ٣٩٠ ورقة ٣١٧؛ ﷺmasya ٦٧٤ ورقة ٢٧١؛ أسعد أفندي رقم ٢١؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣١٥ جزء ١، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٤٩١ جزء ١ - ٢, ١٢٤٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٣٥ ورقة ٢١٩, ١١٨٠ هـ؛

٥ - المجالس في الموعظة

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٦٦ ورقة ٣٥٦؛ ١١٣٢ هـ؛

• • •

8330 - محمد بن محمد بن عبد الجليل بن عبد الملك رشيد الدين الوطواط البلخي العمري الأديب الشاعر الكاتب النحوي المعروف بالوطواط

٨٣٣٠ - محمد بن محمد بن عبد الجليل بن عبد الملك رشيد الدين الوطواط البلخي العمري الأديب الشاعر الكاتب النحوي المعروف بالوطواط المتوفي بخوارزم سنة ٥٧٣/ ١١٧٧

(أنظر: كشف الظنون ٤، ١٧٧، ١٢٠٠، ١٢٤٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٧٨؛ ٢/ ٩٧ هديّة العارفين ٢/ ٩٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - أبكار الأفكار - في الرسائل والأشعار (ف)

أحمد ثالث ٢٣٢٧/ ٢ ورقة ٣٦ - ٩٨, ٧٢٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٢٤ ورقة ٧٠ في القرن التاسع الهجري؛ آستان قدس رضوي ٤٤٢٩، ١٣٠٥ هـ؛ طبعت في طهران ١٣٣٨/ ١٩٦٠ قسما؛ جامعة إستانبول ٤٢٤؛

٢ - أنس اللهفان من كلام عثمان رضي اللَّه عنه (ف)

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٢٩/ ٤ ورقة ٣؛ ﷺ/ TﷻK/ ٢٤٠/ ٣ ورقة ٣٣ - ٤٥؛

٣ - تحفة الصدّيق من كلام أبي بكر الصدّيق (ف)

وهبي أفندي رقم ٦٥٧؛ آياصوفيا رقم ٢٨٥٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٦٢٩/ ٢ ورقة ١؛ ﷺ/ TﷻK/ ٢٤٠/ ١ ورقة ١٥

٤ - ترجمة صد كلمة علي بن أبي طالب (ف)

أحمد ثالث رقم ٢١١٨/ ٤ ورقة ٩٢ - ١٠٤؛ جامعة إستانول رقم ٥٢٦ ورقة ١٧؛ ٨٨١ هـ؛ رقم ١٢٩٦ ورقة ٢٤؛ رقم ١٣٥٣ ورقة ٤٧؛ ١٢٢٣ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٧٨٢/ ٢ ورقة ٧ - ٢٥؛ مسجد أعظم رقم ٧١٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ ﷺ/ TﷻK/ ٢٤٠/ ٤ ورقة ٤٥ - ٦٠؛

٥ - جواهر القلائد وزواهر الفرائد - في الأخلاق

أحمد ثالث ٢٤٧٢/ ١ ورقة ٢٦, ٨٩١ هـ؛ متحف مولانا ٥٠٥٠ ورقة ٤٣, ٦٩٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٣٤٥؛

٦ - حدائق السحر في دقائق الشعر - في الأدب (ف)

أحمد ثالث ٢٦٤٧/ ٢ ورقة ٩ - ٢١؛ جامعة إستانبول ٤١٤ ورقة ٥٥، ١١١٩ ورقة ١٩٤؛ رقم ٩٣١ ورقة ٦٣؛ ٩٦٢ هـ؛ رقم ٨١٩/ ١ ورقة ٢٧؛ ٩٦٧ هـ؛ كوبريلي ١٣٩٢/ ٢ ورقة ١٤٥ - ٣٠٠، ٦٩٢ هـ؛ علي نهاد ترلان رقم ٧١/ ١ ورقة ٨ - ٣٣؛ رقم ١٨, ٨٤ ورقة ٧٨ - ٨٢؛ Lala Ismail رقم ٧١٨/ ٦ ورقة ١٩١ - ٢١٥؛ كوبريلي ١٦١٣/ ٦ ورقة ٢٨ - ٧٠؛ ٦٨٦ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ١١٤ - ١٢٥؛ خزينه رقم ١٧٤٥/ ٤ ورقة ١٢ - ١٥؛ مسجد أعظم ٧٨٣/ ١ كتب ١١ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٢٤٥/ ج ورقة ٣٢ كتب ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٥٢٤, ٩٨٣ هـ؛ رقم ١١٨٥٦, ١٢٦١ هـ؛ رقم ٤٥٢٥، ١٢٧١ هـ؛ رقم ١٤٢٧٧, ١٣١١ هـ؛ ١٣٣٨٣, ١٣١٣ هـ؛ رقم ١٣٥٨٣, ٩٧٠١، ٤٥٢٦؛

٧ - ديوان رشيد الدين وطواط (ف)

جامعة إستانبول رقم ١٥٤٩ ورقة ١٨٧؛ ١٢٧١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٦٥٧, ١٠١٢ هـ؛ طبع في طهران ١٣٣٩/ ١٩٦١؛

٨ - رسالة رشيد الدين الوطواط فيما جرى بينه وبين الإمام الزمخشري من المحاورات

نشرت في القاهرة ١٩٠٨، ١٩١٢، ١٩٤٨، ١٣٣٢/ ١٩١٣؛

٩ - رسالة في كلمات ذي النورين عثمان بن عفان

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٣٣/ ٤ ورقة ٨؛

١٠ - رسالة في كلمات الإمام علي بن أبي طالب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٣٣/ ٥ ورقة ١٤؛

١١ - الرسالة الأدبية

القاهرة ملحق رقم ٤٤٤١٨/ ج مجموعة لوحة ١٤١, ١١٠٨ هـ؛ مصوّرة، دار الكتب المصريّة مجامع رقم ٦/ ش؛

١٢ - رسالة في العروض

مسجد أعظم ٧٨٣/ ٢ كتب في القرن ١١ هـ؛

١٣ - عمدة البلغاء وعدّة الفصحاء - في الأدب

المدرسة الأحمدية بالموصل أدب ١٣/ ٩ ورقة ٧٨؛

8331 - شاه محمد بن شمس الدين محمد الإصطهباني الشيرازي الشيعي

8332 - محمد بن محمد بن شرف الدين الخليلي بلدا المقدسي مسكنا، الشافعي مذهبا، القادري طريقة، الفقيه المحدث المدرس الصوفي المفتي

8333 - محمد بن محمد إبراهيم نجم الدين الحائري المرعشي

8334 - محمد بن محمد معز الدين الأردستاني الإصبهاني

8335 - محمد بن محمد بن عمر حسام الدين أبو عبد الله الفقيه الحنفي الأصولي الأخسيكثي

١٤ - غرر الأقوال ودرر الأفعال

أحمد ثالث ٢٤٧٢/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣٢, ٨٩١ هـ؛

١٥ - فصل الخطاب من كلام عمر ابن الخطاب (ف)

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٣٣/ ٢ ورقة ٣١؛ رقم ٦٦٢٩/ ٣ ورقة ١؛ ﷺ/ TﷻK/ ٢٤٠/ ٢ ورقة ١٦ - ٣٣؛

١٦ - مجموعة رسائل رشيد الدين الوطواط

نشرت في القاهرة ١٣١٥/ ١٨٩٧ على جزأين؛

١٧ - مطلوب كل طالب من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

كتابخانه رشت رقم ٢٢٨/ ر صفحة ٣٨ كتب ١٣ هـ؛ رضوي رقم ٧١٣٦, ٨٧٧ هـ؛ رقم ١٠٢٨٩, ٩٤٥ هـ؛ رقم ١٢١٠٠ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ١٢٨١٨؛ ١٥٤٧٢؛ طبع في Leipzig ١٨٣٩؛

١٨ - مفاتيح الحكم ومصابيح الظلم

أحمد ثالث ٢٤٧٢/ ٣ ورقة ٣٢ - ٣٨؛ ٨٩١ هـ؛

١٩ - منشآت رشيد الدين وطواط - في الأدب

آستان قدس رضوي رقم ٩٣٠٧؛

٢٠ - منية المتكلمين وغنية المتعلمين

أحمد ثالث ٢٤٧٢/ ٤ ورقة ٣٨ - ٤٦, ٨٩١ هـ؛

• • •

٨٣٣١ - شاه محمد بن شمس الدين محمد الإصطهباني الشيرازي الشيعي عاش في القرن ١١ هـ؛

من تصانيفه:

١ - تحفة المؤمنين - في الكلام (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٢٠٩/ ٢ ورقة ٨٠ - ٢٥٢؛

٢ - حلّ العقائد = مختصر كتاب التوحيد لابن بابويه (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٢٠٩/ ١ ورقة ٧٩؛

• • •

٨٣٣٢ - محمد بن محمد بن شرف الدين الخليلي بلدا المقدسي مسكنا، الشافعي مذهبا، القادري طريقة، الفقيه المحدّث المدرّس الصوفي المفتي المتوفي ١١٤٧/ ١٧٣٤

(أنظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٦٦, ٣/ ٩٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - ثبت الخليلي - في الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلع الحديث ٤٩ قيد الإجازة ١١٢٩ هـ؛ رقم ١٣٥، ١١٢٩ هـ؛

٢ - فخر الأبرار في بعض ما في إسمه محمد من الأسرار

الظاهريّة عام ٦٩٥٧ ورقة ١٦؛ جامعة الرياض مجموعة رقم ١٦٠٢/ ٣ ورقة ٢٢، ١١٢٤ هـ؛

• • •

٨٣٣٣ - محمد بن محمد إبراهيم نجم الدين الحائري المرعشي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة - في الفقه الشيعة

آية اللَّه نجفي رقم ١٧٤ ورقة ١٢٢؛

• • •

٨٣٣٤ - محمد بن محمد معزّ الدين الأردستاني الإصبهاني المتوفي بعد سنة ١٠٥٨/ ١٦٤٨

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٦/ ٣٨٦, ١٧/ ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - كاشف الحق - في الإمامة (ف)

مسجد أعظم رقم ٣٢١٤، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٥٩٨, ١٢٣١ هـ؛ رقم ١٦٢٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٤٠٥ ورقة ٣٤٩, ١٢٢٧ هـ؛ مجلس رقم ٢٥٢١ ألّفها بإسم المظفر قطب شاه في سنة ١٠٥٨ هـ؛

• • •

٨٣٣٥ - محمد بن محمد بن عمر حسام الدين أبو عبد اللَّه الفقيه الحنفي الأصولي الأخسيكثي المتوفي ٦٤٤/ ١٢٤٦

(أنظر: كشف الظنون ١٨٤٩؛ هديّة العارفين ٢/ ١٢٣؛ الفوائد البهية ١٨٨؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٥٣؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٠٥)

من تصانيفه:

١ - حواشي التحقيق في شرح منار الأصول

القاهرة ملحق ١٩٣٨٢/ ب صفحة ٣٦٠, ١٣٥٥ هـ؛ سرهاج مصر أصول ٢١؛

٢ - المنتخب في أصول المذهب = منتخب الحسامي = منتخب الأخسيكثي - في الفقه الحنفي

8336 - محمد بن محمد بن سليمان بن طاهر المحدث الفاسي المغربي السوسي المالكي الروداني المحدث الأديب الناظم عالم في الرياضيات والهيئة والنحو والمعاني والبيان

بانكبور خدابخش رقم ٢٧١٢ ورقة ٢١٩, ٩٠٠ هـ؛ رقم ٢٧١٣ ورقة ٤٢, ١٣٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٠٥٨ ورقة ١١٢, ٧٣٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦٩٥ ورقة ٧٦؛ رقم ١٧٧٧٨/ ٢٤ ورقة ٢٧٦ - ٣٠٦, ١١٠٦ هـ؛ حاجي بشير آغا ١٨٧ ورقة ١٧٩, ٧٠٧ هـ؛ Nevsehir رقم ١٤٤ ورقة ٦٦, ٦٩٢ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٢٨٦ ورقة ٩٥؛ رقم ١٢٦٧ ورقة ١٤٤؛ ﷺmasya رقم ٩٤٩/ ٢ ورقة ١١ - ٧٤؛ ٩٩٤ هـ؛ رقم ٤٧٩/ ١ ورقة ٧٨؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٨٩٧ ورقة ٦٣؛ ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٤١١ ورقة ١٣٨؛ ٨١٢ هـ؛ رقم ١٤٣٨ ورقة ١٢٥؛ Karamustafa رقم ٢٦٨ ورقة ٤٦؛ ٧٦٩ هـ؛ أسعد أفندي ٤٨٧؛ محمود ثاني ٦٣٦/ ٢ ورقة ٥٠ - ١٤٨؛ ٧٨٠ هـ؛ Ramazanoglu ٨١١/ ٣ ورقة ١٥٧ - ١٩٢؛ المكتبة الأحمديّة بحلب أصول رقم ٤٢١ ورقة ٩٥؛ طبع في Leknev ١٢٩٣؛ ١٣٠٨، ١٣١٧؛ ١٣١٨؛ ١٣٢٤ وفي دلهي ١٩٠٧؛ ١٣٢٦؛

٣ - مفتاح الأصول والعمل في شرح المنتخب في أصول المذهب - في الفقه الحنفي

آستان قدس رضوي رقم ٨٥٨٩, ٨٦٠٥؛

• • •

٨٣٣٦ - محمد بن محمد بن سليمان بن طاهر المحدّث الفاسي المغربي السوسي المالكي الروداني المحدّث الأديب الناظم عالم في الرياضيات والهيئة والنحو والمعاني والبيان المتوفي بدمشق سنة ١٠٩٤/ ١٦٨٢

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦٧، ٢/ ٧٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٩٨؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٢٩٤؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٢١)

من تصانيفه:

١ - بهجة الطلاب في العمل بالأسطرلاب - في الهيئة

Kandilli رقم ١٨٠/ ٢ ورقة ١١ - ٢٠؛ نور عثمانيه رقم ٢٩٨١/ ٢ ورقة ١١ - ٢٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٥٠٠/ ٨ ورقة ١٥؛ متحف الآثار رقم ٥٧٨ ورقة ٣٧؛ ١٠٨٨ هـ؛ ديار بكر رقم ١٤٧/ ٣ ورقة ٥٩ - ٧٦؛ ١٠٨٩ هـ؛ المتحف العراقي ٢٦٣٧/ ١ ورقة ٤٤ بخطّ المؤلّف ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٣٨٧٩ ورقة ٣٢؛ رقم ٩٠٧٨/ ٢ صفحة ٣٨؛ دار الكتب المصريّة اللغة والحروف والأوفاق ٨٩/ ٨ ورقة ٥٥ - ٩٨؛ ١١٠٠ هـ؛ الفلك والرياضة ١٠٩٦٨ ورقة ١١؛ ١٣٠١ هـ؛ محمد عبد ٢/ ١ ورقة ١٩؛ ١٢٠٠ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٤٩٥٦/ ٢ ورقة ١١ - ١٩؛ ١١٢٧ هـ؛ Gotha رقم ٩٨٨ ورقة ١٦؛ بنغال رقم ١٤٨٢ ورقة ١٢؛ ١٢٥٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٨٩/ ش ورقة ٨٥ - ٩٨؛

٢ - تبصرة الإخوان - في الهيئة (منظوم)

Garrett رقم ١١١٦ ورقة ٤٦ - ٥٠؛

٣ - تحفة أولي الألباب في العمل بالأسطرلاب

المتحف العراقي ٢٥٢١٥/ ٢ صفحة ٢٣؛ ١١٣٣ هـ؛ Gotha رقم ١٤١٥ ورقة ١٦؛

٤ - جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد

عاشر أفندي رقم ٣٨ ورقة ٣١٤؛ ١١٦٥ هـ؛ فاتح رقم ٧٣٥، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٧٣٤, ١١٥٤ هـ؛ حميديه رقم ٢٤٦, ١١٦٥ هـ؛ حسن حسني ١٧٣/ ١ - ٢؛ LaIeli رقم ١٣٥٧؛ مراد ملّا رقم ٦٥؛ رئيس الكتّاب رقم ١٢٨, ١١٢٣ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٥٤٠ ورقة ٤٤٧؛ ١١٧٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥٧٣ ورقة ٣٦٣؛ ١١٦٦ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب حديث رقم ١٦٧ ورقة ٣٦٨ + ٥, ١١٥٣ هـ؛

٥ - رسالة في رسم الأسطرلاب بالهندسة - في الهيئة

نور عثمانيه رقم ٢٩٢١/ ١ ورقة ٨؛ ١١٣٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٦٩/ ٣ ورقة ١٩ - ٢٠؛ ١١٥١ هـ؛ قليج علي رقم ٦٨٢/ ١١ ورقة ٨٨ - ٩٤؛ دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٧٠١/ ٣ ورقة ٢٣ - ٣١؛ ١١٤٦ هـ؛ رقم ٦٣٩ ورقة ٨٠ - ٨٣؛ ١١٣٣ هـ؛ المكتبة الزكية رقم ٧٨٢/ ١٠

8337 - محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين ناصر الدرعي الغربي الفقيه المالكي المتكلم الصوفي الناظم

8338 - محمد بن محمد بن شرف الدين الزرعي الشافعي القاضي بعجلون

8339 - محمد بن محمد وقيل محمد بن عمر بن محمد النفراوي التونسي المغربي المعروف بالنفراوي

8340 - محمد بن محمد بن محمد الفاسي المؤرخ

ورقة ٥٧ - ٦٠؛ ١١٢٦ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٦٥٦٧/ د ورقة ١٥ - ٤٤، ١١٦١ هـ؛

٦ - رسالة في أسماء الرسوم المرسومة على الأسطرلاب الشمالية - في الهيئة

بايزيد عمومي ١١٠٨/ ٢ ورقة ١١ - ٢٠؛ ١٠٩٢ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٤٩٥٦/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٦؛ ١١٢٧ هـ؛

٧ - صلة الخلف بموصول السلف = فهرست مروياته وأشياخه = ثبت في الحديث

عاشر أفندي ٦٥/ ١ ورقة ١٣٦؛ Kastamonu رقم ١٨٢٨ ورقة ١٢٨, ١٠٩٢ هـ؛ جامعة الكويت م ك ٢٣٧٣ ورقة ١٣٨؛ ١٠٩٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث رقم ٧٩، ١١٧١ هـ ناقص من أوله؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٢٧٥ ورقة ١٦٤؛ ١١٧٥ هـ؛ Paris ٤٤٧٠؛ القاهرة ملحق ٤٤١٨/ ج مجموعة ورقة ١٣٦, ١١٠٨ هـ مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة مجامع ٦/ ش؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ١٦٦٨ ورقة ٢٢٨؛ رقم ١٦١٧ ورقة ١٦٣؛ نشر في الكويت بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٤٠٢؛

٨ - قلائد اللآلي في عمل الأيام والليالي - في الهيئة (منظوم)

LaIeli ٢٧٥٦ ورقة ١٩؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١٠٦٣/ ٦ ورقة ٧٤ - ٩٤ كتبت نحو سنة ١١٥٠ هـ

٩ - مقاصد الغوالي بشرح قلائد اللآلي - في الهيئة

دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٨٥٢٣/ ٢ ورقة ٢١ - ٨٩، ١١١٨ هـ؛ Garrett رقم ٦٦٦ ورقة ٩٩؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع رقم ٩/ ٣٥/ ١؛

١٠ - منتخب صلة الخلف بموصول السلف

دار الصدّام ٣٤٢٩٥/ ١ صفحة ٢٣, ١٢٣٨ هـ؛

١١ - النافعة في أعمال الجامعة - في الهيئة

دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ٩٤/ ٢ ورقة ٢ - ٥٢ كتبت نحو سنة ١١٠٠ هـ؛

• • •

٨٣٣٧ - محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين ناصر الدرعي الغربي الفقيه المالكي المتكلّم الصوفي الناظم المتوفي ١٠٨٥/ ١٦٧٤

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٦, ٣٧, ١٤٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٩٤؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٢٩٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة الناصرية في بعض مسائل البادية

دار الكتب المصريّة ٢٢٩٢٣/ ب ورقة ٩٠ - ١٧٩ تاريخ التهذيب ١١٠٤ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٩٦ ورقة ١٢٩, ١١١٦ هـ؛

• • •

٨٣٣٨ - محمد بن محمد بن شرف الدين الزرعي الشافعي القاضي بعجلون المتوفي بدمشق سنة ٧٧٩/ ١٣٧٧

(أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٢٧٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - جواهر الكلام عن أئمة الأعلام - في المواعظ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٩٢ ورقة ٨٧؛

• • •

٨٣٣٩ - محمد بن محمد وقيل محمد بن عمر بن محمد النفراوي التونسي المغربي المعروف بالنفراوي عاش في القرن ٨ هـ تقريبا عاش في دولة السلطان أبي فارس عبد العزيز الحفصي ٧٩٦ - ٨٣٧ هـ

(أنظر: تراجم المؤلفين التونسيين ٥/ ٣٩ - ٤٣؛ فهرس مخطوطات دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥/ ١٥٦)

من تصانيفه:

١ - الروض العاطر في نزهة الخاطر - في الأدب

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٧٧٧ ورقة ٣٥, ١٢٧٠ هـ؛ نشر في المغرب ١٣١٥ وفي تونس ١٤٠٢؛

• • •

٨٣٤٠ - محمد بن محمد بن محمد الفاسي المؤرخ المتوفي ١١٠٩/ ١٦٩٧

من تصانيفه:

١ - الروض العاطر الأنفاس في أخبار الصالحين من أهل فاس

تاريخ التأليف ١٠٩٩ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٥٢٥ ورقة ١٦٢، ١٢٠٣ هـ؛

8341 - أمير محمد بن محمد بن أحمد قوام الدين الخبازي السنجاري الكاكي الفقيه الحنفي الأصولي المفتي المدرس

8342 - محمد بن محمد بن عبد الرشيد بن طيفور سراج الدين أبو طاهر السجاوندي الغزنوي الفقيه الحنفي المفسر المقري الفرضي الحاسب المعروف بالسجاوندي

٨٣٤١ - أمير محمد بن محمد بن أحمد قوام الدين الخبازي السنجاري الكاكي الفقيه الحنفي الأصولي المفتي المدرّس المتوفي ٧٤٩/ ١٣٤٨

(أنظر: كشف الظنون ١١٨٧، ١٨١١، ١٨٢٤, ٢٠٣٣؛ هديّة العارفين ٢/ ١٥٥؛ الفوائد البهية ١٨٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٨٢)

من تصانيفه:

١ - جامع الأسرار في شرح المنار للنسفي

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٠٦ ورقة ٢٥٢؛ ٧٦٢ هـ؛ أسعد أفندي ٥٠١ مكرر؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٣٨, ١١١٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٢٨ ورقة ١٥٦, ٧٨٥ هـ؛

٢ - رسالة في عقيدة أهل السنة والجماعة - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٤٨١/ ٩ ورقة ٥؛ ١٢٦٣ هـ؛

٣ - عيون المذاهب على المذاهب الأربعة = عيون المذاهب الكاملي المظفري

أحمد ثالث رقم ٧٤٢ ورقة ١٢٧؛ رقم ٧٤٣ ورقة ١١٣، ٨٢٠ هـ؛ رقم ٧٤٤/ ١ ورقة ١٢ - ١٩٢، ٨٧١ هـ؛ سليم آغا رقم ٣٧٩؛ قسطموني ٦٧٦ ورقة ١٤٢، ٧٤٨ هـ؛ يكي جامع رقم ١٩؛ دياربكر رقم رضي الله عن/١٨٥٢ ورقة ١١٨, ٧٩١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٥٢ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٧٤٢٧ ورقة ١٧٧؛ ١٠٥٤ هـ؛ متحف مولانا ١٣٤٢ ورقة ١١٧؛ الإسكندرية فقه الحنفية رقم ٣٩؛ جامعة إستانبول ٢٢٥٢؛ المكتبة القادريّة ١٢٤/ ٢ ورقة ١٢١ - ١٥٠؛ ٧٨١ هـ؛ رقم ٣١٣ ورقة ٣٦٣؛ ٨٩٢ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٨٦٤١ ورقة ٥٨؛ ٧٤٩ هـ؛ ﷺmasya رقم ٨٥١ ورقة ١٦٢؛ ٧٦٢ هـ؛ كوبريلي رقم ٦٣٨ ورقة ٩٩؛ ٨٥٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦١٥ ورقة ١٢٧؛ رقم ٣٧٦٦ ورقة ١٠٧, ٧٦٤ هـ؛ رقم ٤٦٣٩ ورقة ١١٧، ٨٦٢ هـ; ٣٥٠٧ ورقة ٧٢، ٨٢٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٧١١/ ٢/ ١٩؛ آية اللَّه نجفي ١٣٠٠ ورقة ١٤١, ١١٦٠ هـ؛ ٣٥٧٥ ورقة ٩٣ كتب في القرن ٩ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل خلافيات ١١/ ٢ ورقة ٢١٥؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٨/ ١٨ ورقة ١٣٠, ١١٦٩ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٨/ ٢ ورقة ١٢٤، ١٠٧٩ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٤/ ١٣، ١٢٦٦ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٣/ ١، ١١٦٥ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٥٨٧؛

٤ - غنيمة العهد المنيب في التوسل بالصلاة على النبي الحبيب

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٠٠٩ ورقة ١٦٥, ١٢٥٥ هـ

٥ - معراج الدراية في شرح الهداية - في الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ٧٤٥ هـ؛ أسعد أفندي ٩٨٦ مكرر؛ ٩٨٧؛ كوبريلي رقم ٦١٩ - ٦٢٠ جزء ١ - ٢؛ أحمد ثالث ٩١٣/ ١ ورقة ٦٠٨, ٩٧٢ هـ؛ رقم ٩١٣/ ٢ ورقة ٥٠٤، ٩٧٢ هـ؛ رقم ٩١٣/ ٣ ورقة ٢٦٠؛ Ramazanoglu ٢٥٣ ورقة ٢٧٢؛ ٨٣٤ هـ؛ رقم ٩٧٦ ورقة ٤٢٤, ٩٤٨ هـ؛ رقم ٢٥٣ ورقة ٣٦٢؛ رقم ٦٥٤ ورقة ٤٥٥؛ رقم ٥٤٦ ورقة ١٨١ قطعة منه؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٨٥ ورقة ٣٤١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٤٠١ الجزء الأخير ورقة ٣٠٠, ١١٣٩ هـ؛ رقم ٥٧٧٣؛ جزء ١ ورقة ٣٨٨, ١١٣٩ هـ؛ رقم ٥٨٠٩ جزء ٣ ورقة ٢٨٩, ١١٣٩ هـ؛

٦ - مناسك الحج - في الفقه الحنفي

الظاهريّة عام رقم ١١٢٠١ ورقة ١٠٥؛ ٨٣٩ هـ؛

• • •

٨٣٤٢ - محمد بن محمد بن عبد الرشيد بن طيفور سراج الدين أبو طاهر السجاوندي الغزنوي الفقيه الحنفي المفسّر المقري الفرضي الحاسب المعروف بالسجاوندي المتوفي في حدود سنة ٥٩٦/ ١٢٠٠

(أنظر: كشف الظنون ٣٥٣، ١٢٢٤؛ هديّة العارفين ٢/ ١٠٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٣٣)

من تصانيفه:

١ - الإيضاح في الوقف والابتداء - في القرائة

Karahisar رقم ١٨٠٩٩/ ٤ ورقة ٢٤١ - ٣٢١؛ رقم ١٧٥٧٧ ورقة ٩٠؛ رقم ١٨٠٩٩/ ٢ ورقة ١٧٣ - ٢٢٥؛ ١١٢٣ هـ؛ Milli Kutuphane رقم Fرضي الله عن/ ٥٠٠ ورقة ٩٢؛ ٧٧٤ هـ؛ محمد عاصم رقم ٢٥ ورقة ٧٢؛ ١٠٠٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١١ ورقة ١٩٢؛ ٥٩٨ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٢/ ٣؛ فاتح ٦٤، ٦٦؛ إبراهيم أفندي رقم ٧؛ الظاهريّة عام تجويد ٥٧٩٤ ورقة ٩٥؛ ٩٩٥ هـ؛ Garret ١١٩٣؛ جامعة الكويت رقم ١٣٨ م. ك نسخة مصوّرة؛

٢ - بيان الوقف اللازم - في التجويد

القاهريّة عام تجويد ٥٨١٦ ورقة ٣٨ فقط؛ رقم ١٠٠١١ ورقة ٣٤ - ٤١؛ ١٣٠٧ هـ؛

٣ - التجنيس في المسائل الحسابية - في الهندسة

فيض اللَّه أفندي ٢١٦٧/ ٣ ورقة ٤٧ - ٥١؛ ١٠٩٧ هـ؛ شهيد علي رقم ١٩٨٩/ ٢ ورقة ٤٤ - ٥٠؛ ٧٩٩ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٢٧٦٤/ ٣ ورقة ١٢٧ - ١٢٨؛ ٦٧٧ هـ؛ رقم ٢٩٨٢/ ٢ ورقة ٤٥ - ٥٤ ناقص Karahisar رقم ١٨١٣٠/ ٣ ورقة ٤٣ - ٤٧؛ ٨٣٣ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٩٤٧/ ٢ ورقة ٤٥ - ٧٥، ٨٠١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥١١/ ٣ ورقة ١١ - ١٩, ٧١١ هـ؛

٤ - التحقيق في شرح الفرائض السراجية له

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٢٧ ورقة ١٦٥؛ ٧٦٨ هـ؛ رقم ٨٢٨ ورقة ١٨٢؛ ١٠٤٤ هـ؛ أحمد ثالث ٣١٣٤ ورقة ١٢٨, ٩٨٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥١٤٠ ورقة ١٠٥؛

٥ - ترجمة وقوف القرآن للسجاوندي (ف)

أحمد ثالث رقم ١٥٤ ورقة ٨٣؛ ٩٠٥ هـ؛ رقم ١٥٥/ ١ ورقة ٦٩, ٨٦١ هـ؛ حاجي محمود رقم ٣٨٤، ٣٩١؛

٦ - ترجمة الفرائض السراجية للسجاوندي (ت)

جامعة القاهرة ٥١٠٢؛ ٥١٠٣؛ ٥١٠٨؛

٧ - حاشية على الشنشورية - في الفرائض

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٩٦/ ٢ ورقة ١٤ ناقص؛

٨ - رسالة في النحو

مسجد أعظم ٣٤٥٨ ورقة ٦٥ كتب ٩ - ١٠ هـ؛

٩ - علل وقوف القرآن - في القرائة

جامعة إستانبول رقم ٢٠٨٩ ورقة ١٨١؛ متحف مولانا رقم ٩٧ ورقة ٨٦؛

١٠ - عين المعاني في تفسير السبع المثاني

كوبريلي رقم ١٠٨ ورقة ٢٨٢؛ ٧٤١ هـ؛ رقم ١٠٩ ورقة ٤٢٦؛ ٦٩٥ هـ; داماد زاده رقم ١٣١/ ٢؛ فيض اللَّه أفندي رقم ٤٤؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣٧٢ جزء ١، ٦٢٥ هـ يبدأ من اثناء سورة إبراهيم إلى آخر القرآن؛

١١ - غرائب القرآن - في التفسير

آستان قدس رضوي رقم ٣٦٥٠؛

١٢ - الفتاوي السراجية - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث رقم ٧٩٦ ورقة ٣١٢, ٩٤١ هـ؛ ضيا بيك رقم ٣٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٤٥ ورقة ١٨٦؛

١٣ - الفرائض السراجية = فرائض السجاوندي

قيصري راشد أفندي رقم ٨١٦/ ٥؛ ١١٢٨٩؛ ٢٦٢١٢؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٥/ ٤ ورقة ١٥، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٣٣٥١ ورقة ١٦٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مخطوطات البلدية K/ ١٧ ورقة ٦٦؛ ٩٨٩ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٤٥١؛ ٤٥٤؛ ٤٥٥؛ أسعد أفندي ١١٢٩/ ١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٢٣ ورقة ٣٧, ٩٦٦ هـ؛ رقم ٨٢٤ ورقة ٤١؛ أحمد ثالث ٣١٢١, ٣١٢٢؛ ٣١٢٨/ ٢ ورقة ٨١ - ١٢٥, ٨٩٥ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨٤٣، ٨٤٤؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٦٨/ ١ صفحة ٥٢؛ جامعة أمّ القرى ١١٨٣/ ١؛ ١٢٦٠؛ نوري أرلاسز رقم ١٥٥/ ١ ورقة ٥٧؛ ٦٩٧ هـ؛

8343 - محمد بن محمد بن أحمد برهان الدين النسفي الإسفرائيني النحوي اللغوي

RamazanogIu ٦١/ ٢، ٣٣٥، ٣٨/ ٢ وفيها نسخ كثيرة؛ Tekelioglu رقم ٨٥٧/ ٢، ٧٨٨/ ٢ وفيها نسخ أخرى؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٠٥٩/ ٢؛ ١٢٧٦٠؛ ١٣١٨١؛ Izmir Milli رقم ١٧٦٥/ ٤؛ ١٤٠٣/ ٦؛ ١٥٢٨/ ١؛ ١٥٢٤/ ٢؛ ١٦٣٢/ ٢؛ ٨٥٦/ ١؛ ٨٢١؛ ٨١؛ ١٥٠؛ ١٥١؛ ٩٣٠/ ١؛ ١٣٢/ ٧؛ ١٢١٧/ ١؛ ١٨٨٢/ ٣؛ ٩٣١/ ٢؛ ﷺmasya رقم ٤٢٠/ ١ ورقة ٧١؛ رقم ٤٩٥/ ١ ورقة ١٩؛ رقم ٨٤٨ ورقة ٣٨؛ رقم ٨٩٤/ ٣ ورقة ١٩ - ٣٩؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٨٩٨/ ٣ ورقة ٢٨ - ٥٤؛ ١١٥٤ هـ؛ رقم ١١٩٤/ ١ ورقة ٧٠؛ ٨١٨ هـ؛ رقم ١٢٩٧/ ٢ ورقة ٢١٢ - ٢٤١؛ رقم ١٤١٨ ورقة ٥٠؛ ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١٦٠٥/ ١ ورقة ١٨؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٨١٣/ ١ ورقة ٢٣؛ ١١٣٤ هـ؛ رقم ١٨٢٠ ورقة ٢٦؛ المكتبة القادريّة رقم ٢٦٩؛ ٢٧٠/ ١؛ Karahisar رقم ١٧٢٠٧؛ ١٧٦٠٢؛ ١٧٢١٨/ ٤؛ ١٧٢١٧/ ٧؛ ١٧٢٢٣؛ ١٧٦٥٤؛ ١٨١١٣/ ٥؛ ١٧٢١٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٨٦؛ ٣٠٢١؛ ٣٠١٨؛ ٢٩٠٨/ ٣ وفيها نسخ أخرى؛ محمد عاصم رقم ١٢٧/ ١ ورقة ٢٢؛ جامعة الرياض رقم ١٠٢١ ورقة ٣٧, ٧٩٦ هـ؛ رقم ١٠٣٩ ورقة ١٥, ١١٦٠ هـ؛ رقم ١٠٢٢ ورقة ٤٤ - ٦٨؛ محمود ثاني ١٦٥، ٨٦٠, ٨٥٧/ ١، ١١٩٩, ٧٩٧، ٧١٦/ ١، ٨٥٣/ ٢، ١٩٦, ٩٣١/ ١؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٩٤٠/ ب مجموعة ورقة ١٥١ - ١٦٩, ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١٩٤٨٠/ ب مجموعة ورقة ٥٢ - ١٠٢؛ رقم ٢٠٧٠٠/ ب مجموعة ورقة ٩، ٨٣٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٩٣؛ ٤٢١٣/ ١ ورقة ٢٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٥٩٤، ١٠٣٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل جامع ٢٢/ ١١٥/ ١، ٩٧٥ هـ؛

١٤ - كتاب في الجبر والمقابلة - في الهندسة

أسعد أفندي رقم ٣١٦٢ ورقة ٧٨؛

١٥ - كتاب الوقف والابتداء - في القرائة

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٤٠٨ ورقة ٨٦؛ ١٣٣١ هـ؛ Koyunoglu رقم ١١٢١٨ ورقة ٩٢؛ رقم ١٠٩٥٠/ ١ ورقة ١٩؛ ١١١٣ هـ؛ Konya ١٦٢٣/ ٢ ورقة ٤٧ - ١٢٤؛ رقم ٢٣٠ ورقة ٢٨؛ ٨٢٢ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد ١٨٢٦٣ صفحة ١٤٦, ١٢٧١ هـ؛ ﷺmasya ١٠٨٢/ ٣ ورقة ٧٠ - ١٠٨؛ ١٢٢٠ هـ؛ رقم ١٥٠٤ ورقة ١١١؛ مكتبة مكّة المكرّمة ١٨ ورقة ٥٥؛ ١٢٨٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٩٦ ورقة ١٧٦، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٢١٠٠ ورقة ٨٢, ١١٢٦ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١/ ٢٠ ورقة ٥٣, ١٢١٧ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٢٨٦؛ ٩٥٦؛ ٣٠٣؛ ١٠٥٩؛ ٧٠٩؛

١٦ - وقوف القرآن = أوقاف القرآن - في القرائة

قيصري راشد أفندي رقم ٢١٥١٩/ ١ ورقة ٥٢؛ قونيه ٢٣٠ ورقة ٣٢ - ٤١؛ متحف مولانا ٧٠٢١ ورقة ٢ - ٦٥؛ ٩٧٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٦١؛ ٤٢٨١; ﷻiyanet رقم ٥٧ ورقة ١٠٤؛ الموصل رقم ١٨٣، ٢١٩؛ كتابخانه حقوق ٢٠٤/ ج ورقة ١٠٤ - ٢٠٩، ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٢٠٥/ ج ورقة ٧١ كتب ١١ هـ؛ رضوي رقم ٣٠٧٤، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٦٢٢٧، ٦٢٢٨؛ ١٥١٨٦, ١٢٧٣ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٢/ ٢ ورقة ١٨٥؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٢٠/ ١/ ٢؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٢١/ ٥، ١٢٢٢ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨٠/ ٢/ ح صفحة ١٤٦، ١١٢١ هـ؛

١٧ - الوقوف على الآيات المعظمة - في القرائة

ﷻiyanet رقم ١٦٣ ورقة ٩٠؛ ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٦١ ورقة ١٣٥؛

• • •

٨٣٤٣ - محمد بن محمد بن أحمد برهان الدين النسفي الإسفرائيني النحوي اللغوي المتوفي ٦٨٤/ ١٢٨٥

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ١٣٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٥٣؛ كشف الظنون ١٥٤٣, ١٥٤٥, ١٧٠٨؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٨٠)

8344 - محمد بن محمد بن محمد بن زنكي عصام الدين، صدر الدين أبو عبد الله الإسفرائيني العراقي الشعيبي الفقيه الشافعي المعروف بالشعيبي

من تصانيفه:

١ - شرح أساس الكياسة في العلوم الأربعة المنطق والطبيعي والإلهي والرياضي

آستان قدس رضوي ٦٨٢، ٦٧٨ هـ؛

٢ - الضوء في شرح المصباح للمطرزي = مختصر شرح المفصل - في النحو

قيصري راشد أفندي ٢٦٨٨٥ ورقة ٩٥؛ ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٢٧٠٤٠ ورقة ١٤٤؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٩٣٢٢ ورقة ١٨٠؛ ٩٥٥ هـ؛ رقم ٧٠٦؛ ٧١٦؛ ٧٨٩؛ ٧٩٢؛ ١٥٠٣/ ٢؛ ٩٣٢١؛ ١١٢٨٦؛ بانكبور خدابخش رقم ١٥٨٦، ٣٨٠٨، ٣٨٣٥، ٣٣٥٠؛ رقم ٣٠١٣ ورقة ١١٩ كتب في القرن ١٣ هت؛ أحمد ثالث ٢٢١٨, ٢٢١٩؛ TekeliogIu رقم ٥١، ٥٢٨، ٥٦٥، ٥٩٦، ٥٩٨، ٦٥٧، ٨٨٧/ ١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٢٢، ١٩٢٣؛ ٢٢٢١؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٢٦, ١١٢٧؛ عاشر أفندي ٣٦٢ ورقة ﷺmucezade ١٤٣ رقم ٤١٨/ ٢ ورقة ٩ - ٩٩، ٨٣٨ هـ؛ Izmir Milli رقم ٤٧١؛ ٥٦٠؛ ﷻiyanet رقم ٨٨٢/ ٣؛ ٩٠٢؛ ٩٠٤/ ٢؛ ٩٠٩؛ Karaman ١٠٢٩ ورقة ١٥١؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ١١٧٩؛ ١٢٣٧؛ ١٢٧٥؛ كوبريلي رقم ١٤٩٦ ورقة ١١٩؛ ١٠٠٣ هـ؛ Sofya رقم OP ٢٥٧٦ ورقة ١٢٥؛ ٨٤٩ هـ؛ رقم ٢٣٠١؛ ٢٠٣٩؛ ٢٠٧٣؛ ٣٠٤٢؛ ٢٠٨٩؛ ٤٨ وفيها نسخ أخرى؛ Yafa رقم ٢١٦ ورقة ١٦٧؛ دولة البحرين رقم ٣٣٠ ورقة ١٥١، ٩٨٨ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١٤٧٤، ١٠٥٣ هـ؛ رقم ١٤٧٥ ورقة ٣٦، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ١٤٧٦ ورقة ١٣٩؛ محمود ثاني ٥٢٤، ١٣٧١، ١٧١٠، ١٨٣٣، ١٧٠٩؛ آية اللَّه نجفي ١٧٧ ورقة ١٩٨؛ رقم ٢٥١٠ ورقة ٩٨ نسخة قديمة؛ مسجد أعظم ٧٠٤؛ ١٩١٤؛ القاهرة ملحق رقم ٤٨٢٩ مجموعة ورقة ١٣٠, ٨٢٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٢٨٧, ٣٨٩١، ١٤٤٤٨؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٤٢ ورقة ١٥٥، ٩٥٠ هـ؛ رقم ٤٢٤٤ ورقة ١٦٥, ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٦١٣٤ ورقة ٤١؛ رقم ٤٢٤٣/ ٢ ورقة ٢٦ - ١٨٢، ٨٦٢ هـ؛ نشر في الهند طبع حجر ١٨٥٠؛

٣ - لبّ اللباب في علم الإعراب - في النحو

أحمد ثالث ٢٢١٢ ورقة ٩٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٥٣ ورقة ١٢٥؛ رقم ١٣٥٨/ ٢ ورقة ٩٧؛ رقم ١٧٢٨/ ٣ ورقة ٩٩؛ رضي الله عنalikesir ٥٠٦ ورقة ٨٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٤١ ورقة ٧٧؛ ١١٠٧ هـ؛ صوفيا Op ١٦٥٥ ورقة ١٦٨؛ ٧٤٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٧٤١/ هـ ورقة ١٧٤؛ آستان قدس رضوي ٣٩٠٢، ٨٣١ هـ؛ رقم ١٣٩٢٥ كتب في القرن ٨ هـ؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٤١ ورقة ٣٤٦، ٨٤٩ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٨٨١؛

٤ - المفتاح في شرح المصباح للمطرزي - في النحو

رحمه اللهorum رقم ١٧٥٣ ورقة ٢٢٤، ٦٥٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٨٠، ١١٣، ١٢٣، ٢٩١٤/ ١، ٢٨٩٦, ٢٨٨٧/ ١؛

• • •

٨٣٤٤ - محمد بن محمد بن محمد بن زنكي عصام الدين، صدر الدين أبو عبد اللَّه الإسفرائيني العراقي الشعيبي الفقيه الشافعي المعروف بالشعيبي المتوفي ٧٤٧/ ١٣٤٦

(أنظر: كشف الظنون ١٢٤٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥٧؛ هديّة العارفين ٢/ ١٥٣، ١٧٤؛ الزركلي ٧/ ٢٦٥؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٧٨)

من تصانيفه:

١ - الأنوار الإلهية في شرح الفرائض الأشنهية

كوبريلي رقم ٦٣٨/ ٢ ورقة ١٠٠ - ١٥١؛

٢ - التوقيع في شرح ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام

أحمد ثالث ٨٣٩/ ١ ورقة ٣٢٩؛ رقم ٨٣٩/ ٢ ورقة ٣٧٤، ٨٦١ هـ؛ رقم ٨٣٩/ ٣ ورقة ٢٣٨؛

8345 - محمد بن محمد بن يوسف أبو بكر زين الدين الخوافي الحنفي الهروي الصوفي

8346 - محمد بن محمد بن عبد الرحمن كمال الدين بن إمام المدرسة الكاملية الشافعي

٣ - مرابيع الاحكام في شرح ينابيع الأحكام

Hazines عليه الصلاة و السلامmanet ٧٦٩/ ١ ورقة ٤١٧، ٨٧٨ هـ

٤ - نزهة العاشقين - في التصوّف (ف)

كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٥٩ ورقة ٣٨٥ - ٣٨٨ في الهامش؛ آياصوفيا رقم ٤٨١١/ ١٠؛

٥ - النهاية العظمى في شرح الغاية القصوى

المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم ١٠٧/ ٨ ورقة ١٨٥، ٨٣٣ هـ؛

٦ - ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام

تاريخ التأليف ٧٢٩ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٣٤٨ ورقة ١٣٢؛ ٧٨١ هـ؛ Karamustafa رقم ١٨٩٣٣/ ٢٦٧ ورقة ٢٣٣؛ Karahisar رقم ١٧٤٥٥؛ ٨٥٤ هـ؛ رقم ١٧٣٥٤؛ أسعد أفندي ٩٧٥، ديار بكر رقم رحمه الله/ ٢٣٠٤ ورقة ٢٠٩؛ ٦٩٩ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٧٦ ورقة ١٨، ٧٢٢ هـ ناقص؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٧/ ح صفحة ٤٧٠، ٩٨٩ هـ؛

• • •

٨٣٤٥ - محمد بن محمد بن يوسف أبو بكر زين الدين الخوافي الحنفي الهروي الصوفي المتوفي ٨٥٢/ ١٤٤٨

(أنظر: كشف الظنون ١١٨٢, ٢٠١٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧١١؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - آداب الصوفية - في التصوّف (ف)

تكية العشاقي ٢٣/ ٥ ورقة ٧٨ - ٨٢؛

٢ - أوراد زين الدين الخوافي - في الأدعية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠٠٢ ورقة ١٣؛

٣ - ترجمة الوصايا القدسية لزين الدين الخوافي (ت)

Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٩٤٢/ ٢ ورقة ٢٣٥ - ٢٧٠؛

٤ - رسالة في إنتساب الشيخ جلال الدين القائني لطريقة عبد الرحمن الشتريسي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥١١/ ٢ ورقة ١٨٣ - ١٨٦, ٩٥٧ هـ؛

٥ - الفوائد - في الأخلاق

آستان قدس رضوي رقم ٧١٩، ٩٥٣ هـ؛

٦ - منهج الرشاد - في التصوف

Izmir Milli رقم ١٤٢١/ ٨ ورقة ١٦٥ - ٢٠٥؛

٧ - الوصايا القدسية - في التصوف

تاريخ التأليف ٨٢٥ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٦٩٩/ ٣ ورقة ٥٥ - ٦٠؛ Muradiye رقم ٢٩٠٤/ ٣ ورقة ٢٢ ; ٨٢٥ هـ؛ رقم ١١١٠/ ٢ ورقة ٣١، ٨٧٠ هـ؛ رقم ٨٠٦٢ ورقة ٣١؛ ٨٩٢ هـ؛ مراد بخاري رقم ٢١٠/ ١ ورقة ٤٤؛ عاشر أفندي ٤٣٢/ ٣ ورقة ٢٨ - ٥٨؛ ٨٦٨ هـ؛ رقم ٤٤٣/ ٨ ورقة ١٦٢ - ١٧٦؛ ١١٦٩ هـ؛ عثمان أركين رقم ١٢٧٣ ورقة ٢٠؛ Karahisar رقم ١٧٤٤٨/ ٤ ورقة ٨٨ - ١١٤؛ ٩١٧ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٨٦٣/ ٥ ورقة ٣٣ - ٥٨؛ رقم ٩٠/ ٢ ورقة ٢٩ - ٥٠؛ ٨٢٥ هـ؛ محمد عاصم ١٩٧ ورقة ٢٣؛ كوبريلي ١٢٣١/ ٢ ورقة ٥ - ٤٨؛ ١٠٣٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٧٢٨ ورقة ١١١ - ١٣٢؛ رقم ٥٢٥٨، ٤٣٩٤، ٧٩٦٣، ٥٤١٠, ٦٨٢٨، مكتبة الفاروقي بالمدينة المنوّرة ١٣؛ محمود ثاني ١٧٤٤/ ٢ ورقة ٧ - ٤٨؛ ﷺhlwardt رقم ٣٠٢٣؛

٨ - الوصية الكافية والرسالة الوافية - في التصوف

ﷺkseki رقم ١٤٤/ ٥ ورقة ٢٧٠ - ٢٩٥؛ ١١٢٣ هـ؛

• • •

٨٣٤٦ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن كمال الدين بن إمام المدرسة الكاملية الشافعي المتوفي ٨٧٤/ ١٤٦٩

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٠٠٥؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٢٠٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٣١؛ الزركلي ٧/ ٤٨)

من تصانيفه:

١ - إيضاح النصوص في نقض الفصوص لابن عربي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٢٩٢ ورقة ٤٢؛

8347 - محمد بن محمد أبو العز الحنفي المارديني المعروف بابن الحرانية

8348 - محمد بن محمد بن محمود أبو منصور الماتريدي السمرقندي المتكلم الأصولي الحنفي

٢ - بسط الكفّ إلى المسلسل بالصفّ - في الحديث

تاريخ التأليف ٨٦٠ هـ؛ دار الصدّام ٨٦٣٨/ ٢ صفحة ٢٠٩، ٨٦٢ هـ؛

٣ - بغية الراوي في ترجمة الإمام محي الدين النووي

Muradiye رقم ٦٥٩٤ ورقة ٩٥ - ١٠٩؛ ١٠٥٥ هـ؛

٤ - رسالة في الاختلاف في وجود الخضر

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٨٢/ ١٤ ورقة ٦؛

٥ - شرح الورقات لإمام الحرمين - في أصول الفقه

روان كوشكي ٥٣٦ ورقة ٥٣؛ مكتبة الأوقاف العامة ١٣٨٠٧ ورقة ٢٩؛ ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٦٤٥٣/ ١٦ ورقة ٢٢؛ ١١٦٦ هـ؛ جامعة الرياض ٤٦٠ ورقة ٤٠، ٩٤٧ هـ؛ محمود ثاني ١٥٥٤ ورقة ٢٦؛ ٨٦٩ هـ؛ ﷺhlwardt ٤٣٦٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٦٩/ ٢ ورقة ٤٠ - ٨٠، ٩٥٤ - ٩٥٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٨٥، ٢، ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٣٤، ٨٥٣ هـ؛ رقم ٦٣ نسخة قديمة؛ رقم ١٢٨، ٨٨٠ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٥/ ٢؛ المدرسة العبدالية بالموصل ٤٨/ ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٦٠٠ ورقة ٣٥، ٨٧٢ هـ؛ رقم ٣٠١٤ ورقة ١٩، ١٢٢٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٩٣/ ج صفحة ٦٨, ١١٥١ هـ؛

٦ - مختصر تيسير الوصول إلى منهاج الوصول للبيضاوي

تاريخ التأليف ٨٤٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول رقم ١٧٨ ناقص؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٦٢٣ ورقة ١٤٥؛

• • •

٨٣٤٧ - محمد بن محمد أبو العز الحنفي المارديني المعروف بابن الحرانية المتوفي ٧٨٠/ ١٣٧٨

من تصانيفه:

١ - المختصر في أصول الفقه

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ٢٢/ ١، ١٠١٨ هـ؛

• • •

٨٣٤٨ - محمد بن محمد بن محمود أبو منصور الماتريدي السمرقندي المتكلّم الأصولي الحنفي المتوفي بسمرقند سنة ٣٣٣/ ٩٤٤

(أنظر: كشف الظنون ٢٦٢, ٣٣٥, ٥١٨, ٧٥١, ١٥٧٣، ١٧٨٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٦؛ الفوائد البهية ١٩٥؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣٠٠)

من تصانيفه:

١ - أصول الدين = أصول الماتريدي

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧١/ ٣ ورقة ١٤ - ٤٠؛ ١٠٤٢ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر رقم ٥٧١٧ ورقة ٦٢ - ٧٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ وفي نسبته إليه شك؛

٢ - تاويلات القرآن = تأويلات أهل السنة

قيصري راشد أفندي رقم ٤٧ ورقة ٦٦٧ كتب في القرن ١٢ - ١٣ هـ؛ Karamustafa رقم ٥٣ ورقة ١٩٤ جزء منه؛ كوبريلي رقم ٤٧ ورقة ٥١٨ النصف الأول؛ رقم ٤٨ جزء ٣ ورقة ٣٠٢ قيد التملّك ٨١٨ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٤٧ ورقة ٢٧٧ ناقص من أوله؛ أحمد ثالث مدينه رقم ١٨٠ ورقة ٨١٥؛ رقم ١٧٩ ورقة ١٠٦٢، ١١٨٢ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٨٢ ورقة ٥٣٢، ١١٦٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٨ ورقة ٣٢٨ من سورة النساء إلى آخر سورة الأنعام جزء ٢؛ رقم ٢٨ ورقة ٢٨٣ من سورة الحج إلى سورة الأحزاب جزء ١٧ - ٢٠؛ راغب باشا رقم ٣٥ ورقة ٨٩٧، ٨٩٠ هـ؛ رقم ٣٦ ورقة ٧٢٨، ٧٣٧ هـ؛ رقم ٣٧ ورقة ٧١٦، ١١٦٤ هـ؛ قونيه يوسف آغا رقم ٥٥٥٢؛ TekeliogIu رقم ٥٨/ ١ ورقة ٤٨٤؛ رقم ٥٩ ورقة ٣٠٥؛ جورليلي علي باشا رقم ١٠ جزء ٢ ورقة ٧٥٣، ١١١٧ هـ؛ جامع أيوب ٢٢ ورقة ٩٨٧، مهر شاه سلطان ٨ ورقة ٩٣٠، ١٠٢٣ هـ؛ جار اللَّه أفندي ٤٧ - ٤٩ ورقة ٢٧٠ + ٢٨٦ + ٢٩٥, ٦٥٠ هـ؛ Laleli رقم ١٠٠ ورقة ٩٥٨، حميديه رقم ٣٠ ورقة ٦٣٣؛ رقم ٣١ ورقة ٧٠٩؛

8349 - محمد بن محمد أبو عبد الله الشريف الحسني المعروف بابن العافية

8350 - محمد بن محمد بن محمد (الزهري) الزهيري الحنفي

8351 - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن شمس الدين شيخ الإسلام تاج العارفين أبو المكارم تاج العارفين البكري الصديقي الفقيه الشافعي الأشعري

١١٦٤ هـ؛ محمد بخاري ١٤ ورقة ٣٧٦، ١١٢٤ هـ؛ شهيد علي ٥٣ ورقة ٤٧٥، ١١١٦ هـ؛ بشير آغا رقم ٩ ورقة ١٠١٥؛ نور عثمانيه ١٢٢ ورقة ٦٢٤، ١١٦٥ هـ؛ رقم ١٢٣ ورقة ٨٤٤، ١١٠٣ هـ؛ رقم ١٢٤ ورقة ٨٤٠، ١١٢٤ هـ؛ رقم ١٢٥ ورقة ٨٤١، ١١٦٥ هـ؛ عاطف أفندي ٧٦/ ١ ورقة ٤٦٥, ١١١٥ هـ؛ رقم ٧٧/ ٢ ورقة ٤٣٢, ١١٥٦ هـ؛ قره جلبي ٥ ورقة ١٦٨، سليم آغا رقم ٤٠ ورقة ٩١٠, رقم ١٤٠ ورقة ٤٧٧؛ دار الكتب المصريّة تفسير ٨٧٣ ورقة ٢٦٨، ٥٨٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٩٥ تفسير رقم ٩٩ ورقة ٦٥٩ قيد الوقف ١٢١١ هـ؛ طاشكند ٥١٢٦ - ٥١٢٧؛ المتحف البريطاني شرقية ٩٤٣٢ جزء ٢ ورقة ٢١١، ٦٦٥ هـ؛

٣ - رسالة في بيان ما يجوز الوقف عليه - في القرائة

Karahisar رقم ١٧٥٦٣/ ٤ ورقة ٧١ - ٧٤؛ ﷺmasya رقم ١٧٦١/ ١٦ ورقة ٨٥ - ٨٦، Kutuphane Milli رقم ﷺ/ ٤٤٧١/ ٢ ورقة ٦ - ٨؛ ١٢٣٨ هـ؛

٤ - رسالة فيما لا يجوز الوقف عليه في القرآن

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٣٠/ ٤ ورقة ١٧١ - ١٧٤؛ ١١٢١ هـ؛ محمد عاصم رقم ٧٠٥/ ٥ ورقة ٤٤ فقط؛ شهيد علي رقم ٦/ ٢٧٩٠ ورقة ٥٩ فقط؛ حاجي محمود رقم ٨٩٢/ ٢ ورقة ١٧٩ فقط، ٧٩٠ هـ؛ تبريز رقم ١٤٦/ ٤ ورقة ١٠٢ - ١٠٥؛ Paris ٦٣٦٧ ورقة ١٣ - ١٤؛ الظاهريّة عام تجويد ١٠٠١١ ورقة ٣٤ - ٣٧؛ ١٣٠٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجموع رقم ٩٤٠ ورقة ١٦٧ - ١٦٨؛

٥ - عقيدة أبي منصور الماتريدي

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٦/ ١٠ ورقة ١٦٧ - ١٨٠؛ ٧٨٥ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ٢١٥٥/ ٢ ورقة ١٣ - ١٥؛ ٨٩٦ هـ؛ راغب باشا رقم ١٤٧٩/ ٢ ورقة ٨ - ١٠, ١١٠٠ هـ؛ محمد عاصم رقم ٢٤٤/ ٦ ورقة ١٠٣ - ١٠٩؛ شهيد علي ١٧١٧/ ٣ ورقة ٣٨ - ٤١؛ Laleli رقم ٢٤١١/ ٢ ورقة ١٦ - ٣١، ١٠٩٧ هـ؛ نور عثمانيه ٢١٨٨/ ٢ ورقة ٢٥ - ٢٨، ١١٠٠ هـ؛ نشرت في ﷺnkara مع ترجمته ١٩٥٣؛

٦ - كتاب التوحيد - في الكلام

القاهرة ملحق ٢٦٣٣٨/ ب نسخة مصوّرة؛ رحمه اللهambridge ملحق رقم ٣٦٥١ ورقة ٢١٥؛ طبع في بيروت ١٩٧٠؛

٧ - الوصايا = المناجاة (ف)

حسين جلبي ١١٨٧/ ٨ ورقة ١١٢ - ١١٧، ٧٥٧ هـ؛ فاتح رقم ٥٤٢٦ ورقة ٢٣٥ - ٢٤٠؛

• • •

٨٣٤٩ - محمد بن محمد أبو عبد اللَّه الشريف الحسني المعروف بابن العافية المتوفي بعد سنة ١١٢٧/ ١٧١٥

(أنظر: فهرس بلدية الإسكندريّة ٢/ ٢٤٥)

١ - شمس القلوب وفرق الحجوب في معرفة علام الغيوب - في التصوّف

بلدية الإسكندريّة رقم ٤٤٦٣/ ج ورقة ١٣٣، ١١٢٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٨٣٥٠ - محمد بن محمد بن محمد (الزهري) الزهيري الحنفي المتوفي بعد سنة ٩٠٣/ ١٤٩٧

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٣؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٢٥٢)

من تصانيفه:

١ - كفاية السائل من أنفع الوسائل = مختصر أنفع الوسائل إلى تحرير المسائل لنجم الدين الطرسوسي

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٥٤/ ٢ ورقة ٧٦؛ ٩٩٦ هـ؛ أسعد أفندي ٥٣٦؛ كوبريلي ١٥٨٨/ ٢ ورقة ٦١ - ١١٠؛ ١٠٧١ هـ؛

• • •

٨٣٥١ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن شمس الدين شيخ الإسلام تاج العارفين أبو المكارم تاج العارفين البكري الصديقي الفقيه الشافعي الأشعري

8352 - محمد بن محمد بن يحيى بن طاهر بن عثمان نور الدين الحنفي القاضي البخاري اليزدي الهندي اللاهوري المعروف بالعوفي -يقال من نسل عبد الرحمن بن عوف الصحابي- ولذلك إشتهر بالعوفي

الصوفي الأديب الشاعر المصري سبط آل حسن ومؤسس شعبة الطريقة الوفائية الشاذلية المتوفي ٩٩٤/ ١٥٨٥

(أنظر: كشف الظنون ٢٧٠, ٣٣٦, ٤٨٦، ٢٠٤١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥٠، ٢٨٠، ٢/ ٨٧؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٨١)

من تصانيفه:

١ - إجازة الشيخ محمد البكري الصديقي لسيدي إبراهيم الشهير بابن ملآ

أحمد باشا رقم ١٣٨/ ٧ ورقة ١٣٤ فقط تاريخ الإجازة ٩٩٢ هـ؛

٢ - الأنفاس الرحمانية - في التصوّف

المكتبة القادريّة رقم ١٤٧٩/ ١٢ ورقة ٧٧ - ٩٥؛ ١١٦١ هـ؛

٣ - أوراد السادة القادريّة البكرية - في الأدعية

أحمد باشا ١٣٨/ ٥ ورقة ١٢٧ - ١٣٢؛

٤ - تنبيه الأواه لفضل لا إله إلا اللَّه

المكتبة القادريّة رقم ١٤٧٩/ ١١ ورقة ٥٩ - ٧٦؛ ١١٦١ هـ؛

٥ - تحفة السالك لأشرف المسالك - في الحج

المكتبة القادريّة رقم ١٤٧٩/ ١٤ ورقة ١١١ - ١١٧؛ ١١٦١ هـ؛

٦ - الرسالة الجامعة

أحمد باشا رقم ١٣٨/ ٦ ورقة ١٣٢ - ١٣٣؛

٧ - الرسالة الناصرية

المكتبة القادريّة رقم ١٤٧٩/ ١٠ ورقة ٥٥ - ٥٨؛ ١١٦١ هـ؛

٨ - الرسالة النافعة - في التصوّف

المكتبة القادريّة رقم ١٤٧٩/ ١٣ ورقة ٩٦ - ١١٠؛ ١١٦١ هـ؛ أحمد باشا رقم ١٣٨/ ٣ ورقة ١١٩ - ١٢٦؛ ٩٩٤ هـ؛

٩ - الرسالة المنصورية

المكتبة القادريّة رقم ١٤٧٩/ ٩ ورقة ٥٢ - ٥٤؛ ١١٦١ هـ؛

١٠ - غزوة الشجرة - في السيرة النبوية

جعفر ولي رقم ٢٣١ ورقة ٨٥؛ ١٢٦٠ هـ؛

١١ - فتاوى وأقوال وأشعار

المكتبة القادريّة رقم ١٤٧٩/ ٢٠ ورقة ١٦٨؛ ١١٦١ هـ؛

١٢ - المرشدة - في الأخلاق والموعظة

القاهرة ملحق رقم ٣٤٤٢/ ج مجموعة ورقة ٧٧ - ٧٨, ١٠٣٠ هـ؛

١٣ - معاهد الجمع في مشاهد السمع - في السماع

المكتبة القادريّة رقم ١٤٧٩/ ٧ ورقة ٣٩ - ٤٦؛ ١١٦١ هـ؛

١٤ - منتخبات من أشعار لمحمد البكري الصديقي

أحمد باشا رقم ١٣٨/ ٨ ورقة ١٣٥ - ١٥٧؛

١٥ - نزهة الأبصار في فضائل الأنصار

خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٤٨٠٨ ورقة ٦٩؛

١٦ - نصيحة الفقراء - في الموعظة

المكتبة القادريّة رقم ١٤٧٩/ ١٦ ورقة ١٤٨ - ١٥٠؛ ١١٦١ هـ؛ أحمد باشا رقم ١٣٨/ ٤ ورقة ١٢٦ - ١٢٧؛

١٧ - هداية المريد للسبيل الحميد - في التصوف

المكتبة القادريّة رقم ١٤٧٩/ ٨ ورقة ٤٧ - ٥١؛ ١١٦١ هـ؛

• • •

٨٣٥٢ - محمد بن محمد بن يحيى بن طاهر بن عثمان نور الدين الحنفي القاضي البخاري اليزدي الهندي اللاهوري المعروف بالعوفي -يقال من نسل عبد الرحمن بن عوف الصحابي- ولذلك إشتهر بالعوفي المتوفي بعد سنة ٦٢٩/ ١٢٣٢

(أنظر: كشف الظنون ٥٤٠؛ هديّة العارفين ٢/ ١١٣؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ٥٠)

من تصانيفه:

١ - جوامع الحكايات ولوامع الروايات = جامع الحكايات ولامع الروايات - في الأدب (ف)

ألّفه للوزير نظام الملك محمد بن أبي سعد الجنيدي في سنة ٦٢٨ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٦٢٧٨، ٧٢٦؛

8353 - محمد بن محمد بن علي الداوودي الدمشقي

8354 - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله أبو الفتح اليعمري الأندلسي الإشبيلي المصري الفقيه الشافعي المحدث الحافظ المؤرخ الناظم الناثر الأديب المعروف بابن سيد الناس

نور عثمانيه رقم ٣٢٧٢؛ قونيه يوسفى آغا رقم ٦٦٣٩ ورقة ٣٧٣؛ خزينة رقم ١٣٧٣ جزء ٢ ورقة ٢٤٦؛ رقم ٣٤١ ورقة ٢٢٥ قسم الثالث؛ روان كوشكي رقم ١٠٨٧, ورقة ٢٩٧؛ ٩٥٨ هـ؛ Nevsehir رقم ٣٩ جزء ١ - ٤ ورقة ٣٤٤ + ٣٤٥ - ٤٩٥ + ٤٩٥ - ٦٠٥ + ٦٠٦ - ٦٧١؛ ٨٠٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٠٢٤ ورقة ٤٦٠؛ رقم ٣٠١٤ ورقة ٤٠١، ٧١٥ هـ؛ كتابخانه حقوق ٧/ ب ورقة ٥٠٢، ١٠٤٨ هـ؛ رضوي ٤٢١٣، ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٤٠٩٧، ١٠٣١؛

٢ - العراضة في الحكايات السلجوقية (ف)

طبعت في القاهرة ١٣٢٦ وفي بغداد ١٩٧٩؛

٣ - لباب الألباب = تذكرة الشعراء (ف)

تاريخ التأليف ٦١٧ - ٦٢٥ هـ أتحفه لعين الملك فخر الد الحسيني؛ طبعت في طهران ١٣٣٣؛

٤ - منتخب جوامع الحكايات ولوامع الروايات (ف)

خزينه رقم ١٣٧٢ ورقة ٣٥٤؛ ٨٨٤ هـ؛

• • •

٨٣٥٣ - محمد بن محمد بن علي الداوودي الدمشقي المتوفي في دمشق سنة ١٣٤٥/ ١٩٢٧

من تصانيفه:

١ - المولد الأكبر في أصل وجود سيد البشر = شرح النعمة الكبرى على العالم بمولد سيد ولد آدم لابن حجر الهيتمي

الظاهريّة عام رقم ٨٢١٤ ورقة ٦٥؛ ١١٦٦ هـ؛

• • •

٨٣٥٤ - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللَّه أبو الفتح اليعمري الأندلسي الإشبيلي المصري الفقيه الشافعي المحدّث الحافظ المؤرخ الناظم الناثر الأديب المعروف بابن سيد الناس المتوفي بالقاهرة سنة ٧٣٤/ ١٣٣٣

(أنظر: كشف الظنون ١٨٠، ٥٥٩، ١١٨٣، ١٧٨٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٥٣؛ هديّة العارفين ٢/ ١٤٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٦٩)

من تصانيفه:

١ - الأدوية المفردة - في الطبّ

حسن حسني عبد الوهّاب ١٨١٧٧ ورقة ٤٤٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٨١٧٧ ورقة ٤٤٨؛

٢ - بشرى اللبيب بذكرى الجيب - في الأدب

Karacelebizade رقم ٣٦١؛ حسين جلبي رقم ٣٤؛ رقم ٨٨٦ ورقة ١٤٤، ٨٦٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥١٦٣ ورقة ٥٩، ٧٢٩ هـ؛ طبع في المانيا ١٨٦٥؛

٣ - ديوان ابن سيد الناس - في الأدب

نشر في القاهرة ١٩٩١ - ١٩٩٢ على جزأين؛

٤ - الشعراء من الصحابة

نشرت في دمشق ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

٥ - عدّة المعاد في عروض قصيدة بانت سعاد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨٢٥/ ١٠ ورقة ٧٤ - ٧٧؛ ٧٦٣ هـ؛

٦ - عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير

قيصري راشد أفندي رقم ٩١٨ ورقة ٢٧٨؛ ٧٤٩ هـ قوبل في سنة ٨٥٣ هـ بنسخة المؤلّف؛ بلدية الإسكندرية رقم ٥٢١٩/ ج ورقة ٢٢٩، ٧٠٧ هـ؛ رقم ١١٦١/ ب ورقة ١٧٦ كتبت ١٠ هـ؛ حسين جلبي رقم ٧٨٠ ورقة ٢٦٤، ١٠٣٣ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٠٣١ ورقة ٢٧٤، ٧٤٧ هـ؛ ١١٥٧, عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٥٧ ورقة ٢٥٩، ٨٤١ هـ؛ شهيد علي رقم ١٩٧١؛ سليم آغا رقم ٨٥٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠٦٠ ورقة ٢٧٦؛ ١٠٦٤ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٠/ ب جزء ٢ صفحة ٣٧٠، ٨٤١ هـ؛ رقم ٥٩/ ح كتب في القرن ٩ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٠٠ ورقة ٢٨٦؛ كوبريلي رقم ١٠٨٩ جزء ١ ورقة ١٨٨؛ رقم ١١٢٠ ورقة ٣٣٦؛ ٧٩٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٢٩٣ ورقة ٢٦٤؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٨٥٤ ورقة ٤٤٤: ٨٧١ هـ؛ قبرص آرشيف ١١٣٦/ ١ ورقة ١٣٤؛ ﷺhlwardt ٩٥٧٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٦٣ ورقة ٢٦٤، ٨٣٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣١٧٤/ ب ورقة ٢٦٨، ١٠٢٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤١٤٦, ٨٠٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٧١ ورقة ٢٣٦؛ خزانة القرويين

8355 - محمد بن محمد بن هبة الله بن عمر بن إبراهيم أبو القاسم شرف الدين وصدر الدين الحموي الجهني الفقيه الشافعي القاضي الأديب المعروف بابن البارزي

8356 - محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك بدر الدين أبو عبد الله الدمشقي الطاني الجياني الشافعي النحوي البياني المعروف بابن الناظم

بفاس ٢٨٨ جزء ٢ ورقة ١٥٩، ١١٣١ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٦/ ١٩٣٧ على جزأين وفي بيروت ١٩٧٧ مصوّرة وفي بيروت ١٩٨٠ مصوّرة وفي دمشق ١٤١٣/ ١٩٩٢؛

٧ - المقامات العلية في كرامات الصحابة الجلية

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٥/ ج , ٧٣١ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٨ - النفح الشذي في شرح الترمذي = شرح سنن الترمذي = العرف الشذي في شرح سنن الترمذي

Laleli رقم ٥١٤ ورقة ٢٧٦؛ رضي الله عنerlin ١٢٥٠ ورقة ١٤٦؛ جامعة الرياض ٧٦٣/ ف ورقة ٢١٦؛ ١٢٣١ هـ؛ نشر في الرياض ١٤٠٩ على جزأين؛

٩ - نور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون = مختصر عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير = السيرة الصغري

بلدية الإسكندرية رقم ٤٥١٣/ ج ورقة ١٧، ١١٩٥ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٠٣٢ ورقة ٣٧؛ رقم ٢٨٠٢ ورقة ١٦٢؛ كوبريلي رقم ٢١/ ٢ ورقة ١٠٠ - ١٢٧؛ رقم ٤٦/ ٤ ورقة ١٢٠ - ١٣٠؛ عاشر أفندي ٢٧١/ ١ ورقة ١٣؛ ١١٩٦ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٣٩٦١ ورقة ٤١ - ٦١؛ ٩٧٠ هـ؛ رقم ٦٠٩٤ ورقة ١٦٩ - ١٨٣؛ رقم ١٩٢٤ ورقة ١٣؛ رقم ٣٩٦١ ورقة ٤١ - ٦١؛ ٩٧٠ هـ؛ رقم ٤٣٧٥ ورقة ٢٨؛ محمود ثاني رقم ١١٨/ ٥ ورقة ١٣، ١٠٤٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٨٥١/ ب ورقة ١٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تاريخ ٢٨١ ورقة ٣٠٤ + ٢، ٨٨٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٢٤٨ ورقة ٣٤؛ نشر في الرياض ١٤١٤؛

• • •

٨٣٥٥ - محمد بن محمد بن هبة اللَّه بن عمر بن إبراهيم أبو القاسم شرف الدين وصدر الدين الحموي الجهني الفقيه الشافعي القاضي الأديب المعروف بابن البارزي المتوفي ٨٣٨/ ١٣٣٨

(أنظر: كشف الظنون ٧٤، ٧٥، ٦٢٧، ١٧٠٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٣؛ هديّة العارفين ٢/ ١٦٧؛ الزركلي ٩/ ٦٠؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - إنشراح الصدر من كلام عشرة من الشعراء

أحمد ثالث ٢٣٧٢ ورقة ٨٨؛ ٨٤٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ١١ م، ١٠٢٠ هـ؛ أدب ٢٠٧٨، ١٣٢٦ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٣٣٩ ورقة ١٤٩، ١٠٢٦ هـ؛

٢ - روضات جنات المحبّين في تنزيل علوم الكتاب المبين

فاتح رقم ٢٧٣ من سورة المريم إلى آخر سورة الصافات؛ وحيد باشا رقم ٢٤٩٠ من أول سورة الفرقان إلى آخر القرآن؛ دار الكتب المصريّة بتونس رقم ٢٤٣٩ ناقص؛

٣ - الفائق من المصارع = مختصر مصارع العشاق - في فضائل الجهاد

تاريخ التهذيب ٨٣٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١٠٨٠/ ٨ ورقة ٢٥٦ - ٣٢٣؛ ٩٦٦ هـ؛

• • •

٨٣٥٦ - محمد بن محمد بن عبد اللَّه بن مالك بدر الدين أبو عبد اللَّه الدمشقي الطاني الجياني الشافعي النحوي البياني المعروف بابن الناظم المتوفي ٦٨٦/ ١٢٨٧

(أنظر: كشف الظنون ١٥١؛ هدية العارفين ٢/ ١٣٥؛ الزركلي ٧/ ٢٦٠؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٣٩؛ مفتاح السعادة ١/ ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - أحسن المسالك في شرح ألفية ابن مالك

تاريخ التأليف ٦٧٦ هـ؛ خزينه رقم ١٦٦٧ ورقة ١٧٤، ١١٤٦ هـ؛ محمود ثاني ١٠٣٢/ ٢ ورقة ١٣٧، ١٠١٦ هـ؛ ﷺhlwardt ٦٦٣٥؛ ﷺkseki رقم ٢٧٤ ورقة ١٣٣؛ ٩٩٠ هـ؛ المكتبة الرفاعية بحلب نحو ٧١ ورقة ١٦٠، ٨٤٩ هـ

٢ - الدرة المضية في شرح الألفية لابن مالك = شرح خلاصة الألفية - في النحو

8357 - محمد بن محمد زين العابدين الغمري الشافعي الصوفي الأديب المعروف بسبط المرصفي

Izmir Milli رقم ٥٩٩ ورقة ١٢٢؛ ٦٧٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٥٢٦ ورقة ٢٠٢؛ ١٠٨٨ هـ؛ ٤٩٥٤ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٦٨ - ٣١٨، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٣٤٨٠ ورقة ١٣٠، ٨٥٨ هـ؛ رقم ٤٩٥٤ ورقة ١٣٤، ٧٣٢ هـ مدرسة غرب همدان ١٢٦٥، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٩٩٢، ١٢٢١ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٢٠٠٥ ناقص كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٨٧٠, ١٢٣٩ هـ؛ المتحف العراقى ٤٥٤ صفحة ٣٧٤، ٩٨٥ هـ؛ رقم ٤٢٧ صفحة ٤٢٨، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٩٧٩ صفحة ٣٨٠, ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٢٨٢٠ صفحة ٤٠٠؛ رقم ٣٩٩٧ صفحة ٢٩٨، ١١٢١ هـ؛ رقم ٣٩٧١ صفحة ٥٠٤، ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٣٩٠١ صفحة ٤٨٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٢؛ ١٣٦٩؛ ١٢٤٣؛ ١٢٦٦؛ ١٢٧٥؛ ٢٢٧٦٦؛ ١٣٢٢، ١٤٩٤؛ ١٥٦٠؛ ٩٧٤١؛ عكا رقم ٧٦ ورقة ١٨٥؛ رقم ٥١ ورقة ١٥٩؛ ١١٨٥ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٤٠٩ ورقة ٢١٩، ٩٨٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ورقة ٢١٠؛ رقم ٢٢٤٨ ورقة ١٥٦، ٨٩٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٨٤٢، ٧٣٠ هـ؛ رقم ١٠٨٤٥، ١٠١٠ هـ؛ رقم ٣٨٣٨، ١٠٥٨ هـ؛ رقم ١٠٥١٥، ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٨١٧٥، ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٣٨٣٦، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٦٢٧٨، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٣٨٣٧، ٣٨٣٩، ٣٨٤٠، ٣٨٤٤، ٣٩٤٠, ١٣٩١٠, ١٢٩١٠؛ ١٥٢٧٣، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٥٢٧٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠٢٤ ورقة ٢٦٧، ١١٠٨ هـ؛ رقم ٤٠٢٥ ورقة ٢٠١، ٨٤٠ هـ؛ رقم ٤٠٢٦ ورقة ١٨٥؛ رقم ٤٠٢٧ ورقة ١٦٣، ٧٦١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٠١ ورقة ١١٦، ١٠٠٢ هـ؛ شرح ألفية والده ابن مالك؛ طبع في النجف ١٣٤٢ وفي بولاق ١٣٠٣ وفي القاهرة ١٣٤٢ وفي بيروت ١٣١٢؛

٣ - روض الأذهان في البديع والمعاني والبيان

جامعة الكويت م ك ٩٦٦ ورقة ٨٠؛

٤ - شرح لامية الأفعال = شرح قصيدة في أبنية الأفعال لأبيه = المفتاح في أبنيّة الأفعال - في النحو

حسن حسني ٧٦ ورقة ١٦ - ٤٢؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٩٦/ ٣٨ ورقة ٢٣٥ - ٢٤٧، ٧٠٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٦٤٢٠/ هـ ورقة ١٤؛ جامعة الرياض ١٥٥٦ ورقة ٢١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف ٤٢٨٤ ورقة ١٢، ١١٠١ هـ؛ رقم ٤٢٨٥ ورقة ١٤؛ رقم ٤٢٨٧/ ٣ ورقة ٦٦ - ٧٩؛ رقم ٧٥٠٥/ ٢ ورقة ٣٩ - ٥٠؛ رقم ٦٧٧٤ ورقة ٢١، ١١٢٧ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٩١؛

٥ - شرح ملحة الإعراب للحريري - في النحو

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٧١ ورقة ٤٧؛ ٦٩٦ هـ

٦ - نشر الشذا في مسألة “كذا” - في النحو

جامعة الكويت م ك ٩٦٦/ ٢؛

٧ - تكملة شرح تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد

تاريخ التأليف ٨٣٦ هـ؛ جار اللَّه أفندي ١٨٨٩؛

٨ - المصباح في إختصار مفتاح العلوم للسكاكي

نشر في القاهرة ١٩٨٨، ١٩٨٩؛

• • •

٨٣٥٧ - محمد بن محمد زين العابدين الغمري الشافعي الصوفي الأديب المعروف بسبط المرصفي المتوفي ٩٧٠/ ١٥٦٢

(أنظر: كشف الظنون ٤٩٥, ١١٩١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١، ٦١٣، ٥/ ٢، ٨٧، ٧٠٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٤٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٥٧)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة المسكتة عن مسائل السماع المبهمة

Izmir Milli رقم ١٧٣/ ٥ ورقة ٤٠ - ٤٧؛ ١٠٦٠ هـ؛ جامعة أم القرى رقم ٢٥٨/ ١ ورقة ١١؛ ٩٨٩ هـ؛

٢ - أرجوزة في التصوّف

الظاهريّة عام ١٥٢٣ تصوّف ٣١٥ ورقة ٢٦ قيد التملّك ١١١٥ هـ؛

8358 - محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث أبو بكر الأزدي الواسطي البغدادي المحدث الحافظ المعروف بابن الباغندي

8359 - محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي بن أيوب محب الدين أبو الفضل

٣ - بحر الأنوار المحيط في شرح غاية التعرّف - في الأصول والتصوّف

تاريخ التأليف ٩٦٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٨٧٧٤/ ب لوحة ٣٠٣، ١٠٤٢ هـ مصوّرة؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٢٥٥٣/ د ورقة ١٥٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٤ - البهجة الأنسية في الفراسة الإنسانية - في الفراسة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٨٥ ورقة ٥٥، ١١٤٠ هـ

٥ - تحفة الأنام في فضل الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

Izmir Milli رقم ١٧٣/ ٢ ورقة ٢٣ - ٣٣؛ ١٠٦٠ هـ؛

٦ - تنزيه الكون عن إعتقاد إسلام فرعون

Izmir Milli رقم ١٧٣/ ٤ ورقة ٣٦ - ٣٩؛ ١٠٦٠ هـ؛ طهطاوي توحيد رقم ٤١، ١٠٣٠ هـ؛ عاطف أفندي رقم ١٧٧٨؛ فيض اللَّه أفندي ٢١٤٠؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٣٢٢٢/ د ورقة ٦, ١٣٣٦ هـ؛

٧ - الجواهر السنية في الأصول الدينية - في الكلام

طهطاوي توحيد رقم ٤٩ ورقة ٤٨؛

٨ - الجوهر الخاصّ في أجوبة مسائل كلمة الإخلاص

Izmir Milli رقم ١٧٣/ ١ ورقة ٢٣؛ ١٠٦٠ هـ؛ Yafa رقم ١٣٧/ ٢ ورقة ٣٠ - ٥٩؛

٩ - الجلوة في بيان أقسام الكشف والعزلة والخلوة

جامعة أمّ القرى رقم ٢٥٨/ ٢ ورقة ٤؛ ٩٨٩ هـ؛

١٠ - الزجاجة البلورية في شرح القصيدة الخمرية لابن الفارض - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٠٤ ورقة ٢٣، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٤٥٠٥ ورقة ٢٨، ١١٩٢ هـ؛

١١ - شرح التائية الكبرى - في التصوّف

كوبريلي رقم ١٥٩٣/ ١٣ ورقة ١٠٥ - ١١٧؛

١٢ - شرح الطلاب فيما يلزم الشيخ والمريد من الآداب

القاهرة ملحق رقم ٢١٦٣٠/ ب مجموعة ورقة ١١٠ - ١١٤؛

١٣ - لقط الدرر بأنامل الكفّ في الجمع بين كتابي الإعلام والكشف للسيوطي - في الحديث

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٧١/ ٩ ورقة ٩٤ - ١١٠؛ ١٠١٥ هـ؛ دار الصدّام ١٥٣٨/ ١ صفحة ٢٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٥٠٢، ١١٧٨ هـ؛

١٤ - النور الأسنى في ذكر شيء من فضائل أسماء اللَّه الحسنى

أحمد باشا رقم ٣٣٦/ ١٤ ورقة ٦٨ - ٧٨؛

١٥ - هديّة المشتاق المستهام إلى رؤيا النبي عليه الصلاة والسلام

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٠٦ ورقة ٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٢٢/ ١٤ ورقة ١٤١ - ١٤٤؛

• • •

٨٣٥٨ - محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث أبو بكر الأزدي الواسطي البغدادي المحدّث الحافظ المعروف بابن الباغندي المتوفي ٣١٢/ ٩٢٤

(أنظر: معجم المؤلفين ١١/ ٢٢٠ - ٢٢١؛ ناصر الدين الألباني فهرس الظاهريّة الحديث ص ٢٧)

من تصانيفه:

١ - أمالي الواسطي - في الحديث

الخزانة التيموريّة حديث ١٥٠ ورقة ٣٤؛ ٧٠٧ هـ؛

٢ - حديث شيبان بن فروخ وغيره

الظاهريّة عام مجموع ١١٥/ ٦ ورقة ١٨٢ - ١٩٤ جزء ٦، ٥٩٦ هـ؛

٣ - ما رواه الأكابر عن الأصاغر من المحدثين من الأفراد

الظاهريّة عام مجموع ١٠٩ جزء ١ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٧؛

٤ - مسند عمر ابن عبد العزيز - في الحديث

فيض اللَّه أفندي رقم ٥٠٧/ ٨ ورقة ٥٤ - ٦١؛ البنغال ١٥٧ ورقة ١١؛ طبع في دمشق ١٤٠٨/ ١٩٨٤ وفي حلب ١٣٩٧ وفي بيروت ١٤٠٤، ١٤٠٧ وفي ملتان ١٣٤٠

• • •

٨٣٥٩ - محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي بن أيوب محبّ الدين أبو الفضل التركيّ الأصل

8359/ 1 - محمد بن محمد بن محمود محب الدين أبو الوليد الثقفي الحلبي الفقيه الحنفي المؤرخ المعروف بابن الشحنة الحلبي

الحلبي الثقفي الفقيه الحنفي الأصولي المفسر الفرضي النحوي المؤرخ الأديب الناظم المعروف بابن الشحنة المتوفي بحلب سنة ٨٩٠/ ١٤٨٥

(أنظر: كشف الظنون ١٥٧، ٩٢١، ١٦٢٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٥١، ٢/ ٣٣؛ هديّة العارفين ٢/ ١٨٠؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - الأقوال المفروضة في تارك صلاة المفروضة = الكلام على تارك الصلاة

فاتح رقم ١٦٥٦؛

٢ - الأمالي المحبية بالمدرسة المؤيدية - في الحديث

فيض اللَّه أفندي رقم ٢٦٤ ورقة ١٢٠؛

٣ - ثبت ابن الشحنة - في الحديث

جامعة الكويت رقم ب/ ٢١٧ م. ك مصوّرة؛

٤ - شرح منظومة في الفرائض

Laleli رقم ١٣١٦؛ مكتبة جامعة ملك سعود رقم ٨٢٢/ ٣؛

٥ - شرح خطبة القاموس للفيروزآبادي - في اللغة

قاضي زاده محمد أفندي رقم ٦٩؛

٦ - شرح نظم الموافقات العمرية للقرآن الشريف = شرح على الموافقات العمرية

دار الكتب المصريّة رقم ٥٢٨٤؛

٧ - غاية المعاني والبيان (منظوم)

جامعة أمّ القرى رقم ١/ ٤٠٠ ورقة ٨، ١١١٤ هـ؛

٨ - المنظومة البائية في عقائد أهل السنة = الجمع بين العمدة ويقول العبد

تاريخ التأليف ٨٦٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ٥٢٥٨/ ١٠, ١٦٧٠٨/ ٢؛ محمود ثاني رقم ١٧٤٤/ ١ ورقة ٦؛ Garrett ٢٣٠٧؛ القاهرة ملحق ٢١٥٠٦/ ب ورقة ٦؛ Laleli رقم ٢٢٦٩؛ بلدية الإسكندرية توحيد رقم ٣٨، ٤١؛ مكتبة جامعة ملك سعود رقم ١٤٣٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢١٨/ ٢؛

٩ - نظم نظائر الرسالة لابن أبي زيد القيرواني

مكتبة الجامع الاعظم بالجزائر ٧٧/ ٨ ورقة ٢٤٧؛

١٠ - نهاية النهاية في تحرير تقرير الهداية للمرغيناني - في الفروع الحنفية

داماد إبراهيم رقم ٥٨٦؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٥١٠؛ يازمه باغشلر رقم ٦٨١؛ أحمد ثالث ٩٠٤ جزء ١ ورقة ٢٤٢، عاشر أفندي ١٠٨ ورقة ٣٠٥، ٩٨٨ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه رقم ٤٥٦ م جزء ١ ورقة ١٦٣؛ رقم ٤٥٦ م جزء ٢ ورقة ٢٣٢، ٨٧٢ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي ١٣١٩؛ دار الكتب المصريّة رقم ١٤٧٩؛ مكتبة الأحمدية بحلب ٤٥٦؛

١١ - نزهة النواظر في روض المناظر - في التاريخ

آياصوفيا رقم ٢٩٨٦, ٣٢٣٢؛ حكيم أوغلي على باشا رقم ٨١٤؛ داماد إبراهيم باشا رقم ٨٧١؛

١٢ - الموافقات العمرية للقرآن الكريم

دار الكتب المصريّة مجامع رقم ٥٠٧؛

• • •

٨٣٥٩/ ١ - محمد بن محمد بن محمود محب الدين أبو الوليد الثقفي الحلبي الفقيه الحنفي المؤرخ المعروف بابن الشحنة الحلبي المتوفي ٨١٥/ ١٤١٢

(أنظر: كشف الظنون ١٤٧، ٢٠٢، ٩٢٠, ١٨٦٨؛ الفوائد البهية للكنوي ص ٥١)

من تصانيفه:

١ - روض المناظر في أخبار الأوائل والأواخر

أحمد ثالث ٢٩٠٢ ورقة ١٥٨، ٨٦٥ هـ؛ خزينه رقم ١٦٠٢ ورقة ٢١٦, ٩٨٦ هـ؛ خراججي أوغلي ١٠٦٢/ ١ ورقة ١٠٠؛ قسطموني ١٠٤٠ ورقة ٤٨ - ١٢٢، ٩٨٦ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٨٥ ورقة ٩٣؛ ٩٦٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٠٢ ورقة ٢١٦؛ ٩٨٦ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٦٠ ورقة ١٠٦؛ خراججي أوغلي تاريخ ١٨؛ رضوي رقم ٧٦٩٥ كتب في القرن ١٠ هـ؛ عبد اللَّه نشأت بالموصل ١٧/ ١؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٧/ ٩ ورقة ١٧٨، ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٧/ ١٠ ورقة ٢٢١ ناقص من أوله؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٩٣٠ ورقة ١٣١، ٨٣٤

8360 - محمد بن محمد حميد الفاروقي التهانوي الهندي

8361 - محمد بن محمد شمس الدين الرشيدي البسيوني الفقيه الشافعي

8362 - محمد بن محمد أبو عبد الله الفلاني الكشناوي السوداني الخواص المالكي المجاور بمكة المكرمة المعروف بالآصفي

8363 - محمد بن محمد بن أحمد شمس الدين أبو عبد الله المقدسي الحنبلي المعروف بابن المحب

هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٧٨ ورقة ١١٤، ١٠٨٢ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٠٦٢ ورقة ١٠٠ كتب في القرن ٩ هـ؛ طبع في بيروت ١٩٠٩, ١٩٩٧ وفي القاهرة ١٢٩٠، ١٣٠٣ على جزأين؛

٢ - الألفية في العلوم العشرة = منظومة في العلوم

ﷺmasya رقم ١٥١١/ ٦ ورقة ١١٦ - ١١٧؛ ١١٤٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٢٩١؛ Laleli رقم ٣٧٢٧؛ رضي الله عنerlin رقم ١٥٩١ نسخة تامة؛ الأجاء منه: مكتبة جامعة ملك سعود رقم ٧٧٣؛ المكتبة الخديوية رقم ٨٣٩٦؛ دار الكتب المصريّة رقم ٢١٥٠٦/ ب؛ المتحف البريطاني رقم ٤٢١/ ١٨؛ شهيد علي باشا رقم ٢٧٤٣؛ كمانكش رقم ٢٧٣؛

٣ - السيرة النبوي

LaIeli رقم ٢٠٥٧؛ شهيد علي باشا رقم ٢٧١٢؛

٤ - المنظومة البيانية المحبية في علمي البيان والمعاني = أرجوزة في المعاني والبيان والبديع

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٢٩ ورقة ١١٨ - ١٢٠؛ Izmir Milli رقم ٧٩٥/ ٤ ورقة ١٤٦ - ١٥٣؛ خرانة المدرسة العليا بالرباط ١٨٢/ ٨ ورقة ١٣١ - ١٣٤؛ المتحف العراقي ٩٦٦ صفحة ٦, ١٠٧٨ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٢٩٧، ١٣٠٢، ١٣٠٣، ١٣٠٤، ١٣٠٥، ١٣٠٦، ١٣٢٣؛

٥ - المنظومة الحلبية في السيرة النبوية

محمود ثاني رقم ٤٤٣/ ٣ ورقة ٤؛ ٩١١ هـ؛

• • •

٨٣٦٠ - محمد بن محمد حميد الفاروقي التهانوي الهندي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - أحكام الأراضي - في الفقه (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٥٩٨ ورقة ٧٩ - ١١٥؛ رقم ١٦٢٣ ورقة ٢٨٢ - ٣٢٢، ١٢٥٩ هـ

• • •

٨٣٦١ - محمد بن محمد شمس الدين الرشيدي البسيوني الفقيه الشافعي المتوفي ١١٧١/ ١٧٥٧

من تصانيفه:

١ - مفتاح الإفادة لسبيل السعادة لابن إدريس - في الفقه الشافعي

مكتبة رشيد بمصر ٢١ ورقة ٢٩١، ١٢٩٣ هـ؛

• • •

٨٣٦٢ - محمد بن محمد أبو عبد اللَّه الفلاني الكِشناوي السوداني الخواصّ المالكي المجاور بمكّة المكرّمة المعروف بالآصفي المتوفي بالقاهرة سنة ١١٥٤/ ١٧٤١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦٥، ١٩٥, ١٩٩، ٤٥٢، ٢/ ٥٧٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٢٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - بهجة الآفاق وإيضاح اللبس والإغلاق - في علم الحروف والأوفاق = مغني الموافي عن جميع الحوافي

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٤/ ٩٢ ورقة ١٤٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٢ - الدرّ المنظوم وخلاصة السرّ المكتوم - في السحر والطلاسم والنجوم

نشر في القاهرة ١٩٦١ على جزأين في مجلّد؛

٣ - شرح درر الترياق في علم الأوفاق - في الجفر

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٦٩ ورقة ٨٠، ١١٦٧ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة رقم ٨٠/ ٩٣ ورقة ٧٣، ١٢٣٦ هـ؛

٤ - المنح القدوسي في نظم مختصر السنوسي

القاهرة ملحق رقم ٢٩٩٩/ وورقة ٣١، ١١٤٥ هـ

• • •

٨٣٦٣ - محمد بن محمد بن أحمد شمس الدين أبو عبد اللَّه المقدسي الحنبلي المعروف بابن المحب المتوفي ٨٢٨/ ١٤٢٤

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٤١)

من تصانيفه:

١ - التحقيق والشرح والتوضيح للألفاظ المتوالية من الجامع الصحيح

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٥١ جزء ٥ ورقة ١٦٣، ٨٠٦ هـ بخطّ المؤلّف؛

8364 - محمد بن محمد بن محمد التيمي البكري جمال الدين التبريزي ثم الآقسرائي الرومي العثماني الشافعي المدرس النحوي اللغوي الأديب المتطبب -من أحفاد فخر الدين الرازي- المعروف بجمالي آقسرائي

٨٣٦٤ - محمد بن محمد بن محمد التيمي البكري جمال الدين التبريزي ثم الآقسرائي الرومي العثماني الشافعي المدرّس النحوي اللغوي الأديب المتطبّب -من أحفاد فخر الدين الرازي- المعروف بجمالي آقسرائي المتوفي ٧٧٩/ ١٣٧٧ وفي عثمانلي مؤلفلري ٧٩١ هـ

(أنظر: كشف الظنون ١٤٧٨، ١٩٠٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٣٣؛ هديّة العارفين ٢/ ١٦٦؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٦٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة في علم التفسير والحديث (ف)

ألّفه للأمير سيف الدين شادكلدي؛ فاتح رقم ٩٩/ ١ ورقة ٤٦، ٨١١ هـ آياصوفيا رقم ٧٠ - ٧٢، ١٠٣٣؛ نافذ باشا رقم ١٠٨؛ شهيد علي رقم ٤٥؛

٢ - إيضاح الإيضاح في شرح تلخيص المفتاح

أحمد ثالث ١٦٦١ ورقة ٢٠٦، ٨٠٠ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٧٨٩ ورقة ٢٤٠، ١٠٥٣ هـ؛ داماد إبراهيم رقم ١٠٢٠ ورقة ٢٣٠؛ ٧٧٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ Yeni رحمه اللهami رقم ١٠٣٢؛ Yeni Medrese رقم ١٨٧٢/ ٢١٠؛ سليمانيه رقم ٨٩٥؛ المكتبة القادريّة ١٠٦٤ ورقة ٢٧٠؛ Karamar ١١٣٠ ورقة ١٨٣؛ ٩٨٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٢٠٦ ورقة ٢١٠؛ ٨١٠ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٠٠٤ ورقة ٢١٢؛ ٧٩٣ هـ؛ كوبريلي رقم ١٤٢٣/ ١ ورقة ١٤٠؛ ٧٩٥ هـ؛ Sofya رقم Op ٣٣٠ ورقة ١١٠؛ ٧٨٩ هـ كتبت في حياة المؤلّف؛ رقم ٧؛ ١٦٨٩؛ محمود ثاني ١٨٥٤ ورقة ٢٠٩، ١١٧٣ هـ؛ رضوي رقم ٨٧٦٧ كتب ١٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٥٠٠ ورقة ٢٤٥؛ ٨٧٨ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل بلاغة ١٢/ ١ ورقة ١٧٤، ١١٤٠ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل رقم ١٤/ ١ ورقة ٢٠٨

٣ - الإعتراضات علي شرح الكشاف للزمخشري

فاتح رقم ٥٧٧؛ جار اللَّه أفندي رقم ٢٠٨؛

٤ - تحفة الكلمة بأسرار البسملة - في التفسير

آياصوفيا رقم ٣١٤/ ٢؛

٥ - حاشية على شرح مجمع البحرين وملتقى النهرين لابن الساعاتي - في الفقه الحنفي

فاتح رقم ١٤٧٢؛

٦ - حلّ موجز القانون = شرح موجز القانون

أيوب بشير آغا رقم ١٤٧٤ ورقة ١٣٤٥؛ Karamustafa رقم ٣٨٨ ورقة ٢٢٧؛ ٨٤٣ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٧١ ورقة ٢٨١؛ الظاهريّة عام طبّ رقم ٣١٤٣ ورقة ٢٠؛ رقم ٧٨٦٥ ورقة ١٧٤؛ ورقة ٩١٨٦ ورقة ٢٩٣؛ ١١١٢ هـ؛ رقم ٣١٤٨ ورقة ٣٠٢؛ ١٠٠٦ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ٤٢٠٧ ورقة ٢٣٥؛ ٩٤٧ هـ؛ يوسف آغا رقم ٥٥٣٥ ورقة ٤٢٠؛ حسين جلبي رقم ٨٣١ ورقة ٢٠٩؛ رقم ٨٣٠ ورقة ٥٢٥؛ ٨٧٢ هـ؛ أحمد ثالث ١٩٧٨ ورقة ٢٢١؛ ٨٥٦ هـ؛ شهيد على رقم ٢٠٥٩ ورقة ٢٥٥؛ ٨٥١ هـ؛ رقم ٢٠٥٦ ورقة ١٤٥؛ ٩٦٧ هـ؛ سليميه رقم ٤٧١٩ ورقة ٢٢٥؛ ٨٩١ هـ؛ Muradiye رقم ٨٨٤ ورقة ٢٣٥؛ ٨٨٤ هـ؛ رقم ١٧٧٥ ورقة ١٤٤؛ ٧٣٥ هـ؛ رقم ٨٣٨ ورقة ١٤١؛ ٨٣٨ هـ؛ حسن حسني رقم ١٣٧٤ ورقة ٣٥٤؛ نور عثمانيه ٣٥٠٣ ورقة ٣٠٠؛ ٨٧٩ هـ؛ راغب باشا رقم ٩٥٢ ورقة ٢٥٩؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٩٥٣ ورقة ٣١٣؛ ٨٤١ هـ؛ رقم ٩٥٤ ورقة ١٦٩؛ ٨٧٣ هـ؛ Laleli رقم ١٦٣٤ ورقة ٢٩٢؛ رقم ١٦٣٥ ورقة ٢٠٢؛ Safranbolu رقم ٢٣٥ ورقة ١٤٨؛ ﷺyasofya رقم ٣٦٦٦ ورقة ٢٧٢؛ ٩٩٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٢٩١ ورقة ٢١٦، ٨٥٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٧٩٧ كتب في القرن ١٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٢٢١ ورقة ٣٠٢، ٨٨٧ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ١٤٠٩/ ج ورقة ٣٠٧، ٨٩٣ هـ؛ رقم ٥٦٣٧/ د ورقة ٢٢٥، ٩٦٤ هـ؛ رقم ٥١٦٢/ د

8365 - محمد بن محمد بن عمر بن عبد الخالق المعروف بابن المعلم

8366 - محمد بن محمد بن عمر بن مبارك جمال الدين الشافعي الحميري الحضرمي اليمني عالم في الحديث والتصوف والنحو والصرف واللغة والحساب والطب والأدب والفلك المعروف ببحرق

ورقة ١٩٦ كتب ١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٦٨٩، ١٠٤٦ هـ؛ رقم ٥١٧٤، ٥١٧٥، ٥٠٦٩؛ المدرسة الأحمدية بالموصل طبّ رقم ٢٠/ ٦ ورقة ١٦٢ ناقص؛ طبع في ﷻelhi ١٨٧٠ وفي Leknev ١٨٧٧، ١٩٠٨؛

٧ - رسالة في التصوّف

جار اللَّه أفندي رقم ١٠٨٤ ورقة ٨٧ - ٩٧؛

٨ - الرسالة الميمية

جار اللَّه أفندي رقم ١٠٨٤ ورقة ١٠٥ - ١١٣؛

٩ - كشف الإعراب في شرح لبّ الألباب للإسفرائني

تاريخ التأليف ٧٤٠ هـ؛ محمود باشا رقم ٣٦٩؛

١٠ - اللمعة الألمعية في بيان معنى المعية - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ١٠٥/ ٤؛

١١ - مجمع الدرر في شرح المختصر - في التصريف

Sofya رقم OP ٣٣٠ ورقة ٤٢؛ ٧٨٩ هـ؛

١٢ - نفائس التنصيص في شرح تلخيص المفتاح

أحمد ثالث ١٦٥٧/ ٤ ورقة ٩٧ - ٢١١، ٧٥٠ هـ؛ Sofya رقم Op ١٦١٩ ورقة ١٧٩؛ ١٠٨٨ هـ؛

• • •

٨٣٦٥ - محمد بن محمد بن عمر بن عبد الخالق المعروف بابن المعلم المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - نجم المهتدي ورجم المعتدي - في الكلام

القاهرة ملحق رقم ١٩٤٣٥/ ب جزء ١ - ٢ صفحة ٦٠٤ + ٢٧٦, ١٣٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة كلام رقم ١٣١٧؛

• • •

٨٣٦٦ - محمد بن محمد بن عمر بن مبارك جمال الدين الشافعي الحميري الحضرمي اليمني عالم في الحديث والتصوّف والنحو والصرف واللغة والحساب والطبّ والأدب والفلك المعروف ببحرق المتوفي في الهند سنة ٩٣٠/ ١٥٢٣

(أنظر: كشف الظنون ١٥٣٨، ١٨٤٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٧٦, ٢/ ١١٦, ٥٥٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣٠؛ معجم المؤلفين ١١/ ٨٩)

من تصانيفه:

١ - الأسرار النبوية مختصر أذكار النووية

المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ١٤ ضمن مجموعة ورقة ٨٧، ١٢٥٥ هـ؛

٢ - ترجمة المستفيد لمعاني مقدّمة التجويد

المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٤٧ ضمن مجموعة؛

٣ - تحفة الطلاب في شرح اللباب في أصول الحساب

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٥٠١/ ٣ ورقة ١٢؛ ١١٣١ هـ؛ رقم ٦٢٧٨ ورقة ٢٤؛ ١٠٧٠ هـ؛

٤ - تحفة الأحباب وطرفة الأصحاب في شرح ملحة الإعراب للحريري - في النحو

جامعة أمّ القرى ٣٤١/ ١ ورقة ٦٦؛ ١١٢٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد اللَّه بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ١٣٠٨ هـ؛ ، المكتبة الخاصّة لعبد اللَّه بن إسماعيل غمدان بصنعاء ١٣٠٨ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٩٦؛ ١٣٠٠؛ ١٣٠٦؛ ١٣٠٨، ١٣١٩؛

٥ - ترتيب السلوك إلى ملك الملوك - في التصوّف

آية اللَّه نجفي ٢٧٧٩/ ٥ ورقة ٨٩ - ٩٤, ١١١٢ هـ

٦ - الحديقة الأنيقة شرح العروة الوثيقة

المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء في مجلد ١٢٨٦ هـ؛ نشرت في القاهرة بدون تاريخ؛

٧ - حلية البنات والبنين وزينة الدنيا والدين

نشرت في القاهرة ١٢٤٦, ١٣٤٦؛

٨ - ذخيرة الإخوان المختصر من كتاب الإستغناء بالقرآن

القاهرة ملحق ٢٥٣٨٣/ ب ورقة ١٠, ١٣١٩ هـ

٩ - شرح فتح الرؤوف في أحكام الحروف وما في معناها من الأسماء والحروف - في الخواصّ

مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٥٤ ورقة ٣٤؛ ١١٥٨ هـ

١٠ - شرح لامية الأفعال لابن مالك = الشرح الكبير - في النحو

المتحف العراقي ١١٣٦ صفحة ٤٠٨، ١٢٧٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف ٣٩٦٤/ ٣ ورقة

8367 - محمد بن محمد بن محمد السكندري المعروف بمحمد وفاء الشاذلي الصوفي الناظم المغربي الأصل المالكي المذهب رأس الطريقة الوفائية

8368 - محمد بن محمد البخشي البكفالوني الحلبي

8369 - محمد بن محمد شمس الدين الصالحي الهلالي الشاعر الأديب

٨٩ - ١٢٧؛ رقم ٤٢٩١ ورقة ٨٥، ١٢١٩ هـ؛ رقم ٤٢٨٥/ ٢ ورقة ١٥ - ٩٠؛

١١ - شرح لامية العجم للطغرائي = نشر العلم في شرح لامية العجم - في الأمثال والحكم

جامعة أمّ القرى رقم ١١٩٦ ورقة ٣٢؛ ١١٣٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٧٠ ورقة ٧٣؛ رقم ٥٦٢٧ ورقة ١٢٥؛ رقم ٥٦٦٨ ورقة ٣٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥١٢ ورقة ٧٩؛ رقم ١٨٠٨٤/ ٣ ورقة ١١٩ - ١٥٢؛ رقم ١٨٠٩٦ ورقة ٣٥؛ دولة البحرين ٢٧٦ ورقة ٢٤، ١٢٧٤ هـ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٧٦ ورقة ٤٦,١٠٨٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ضمن مجموعة ١١٨٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨٣؛ ١٣٠٩، ١٣٥٣/ ١٩٤٠، ١٣١٩، ١٣٢٠؛

١٢ - العقيدة الشافعية في شرح القصيدة اليافعية = شرح عقيدة الإمام اليافعي

طبعت في القاهرة ١٢٩٦؛

١٣ - فتح الأقفال وضرب الأمثال في شرح لامية الأفعال لابن مالك

المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست رقم ٦٩٢ صفحة ٨٠ ناقص من آخره؛ دولة البحرين رقم ٣١٩ ورقة ٧٤، ١٢٨٦ هـ؛ طبع في القاهرة بدون تاريخ؛

١٤ - كشف الحجاب في شرح اللباب في أصول الحساب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٢٩٣ ورقة ٨؛

١٥ - متعة الأسماع في أحكام السماع

المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ٥ ضمن مجموعة ورقة ١٦؛

١٦ - مولد سيد الأولين والآخرين وحبيب وخليل ربّ العالمين

الظاهريّة عام ٨٥٧١ ورقة ١٣٩ - ١٥١؛ رقم ١٠٧٩٩ ورقة ١١؛ ١٢٨٢ هـ؛ رقم ١١٣٧٢ ورقة ١٩؛ ١٢٩٣ هـ؛

• • •

٨٣٦٧ - محمد بن محمد بن محمد السكندري المعروف بمحمد وفاء الشاذلي الصوفي الناظم المغربي الأصل المالكي المذهب رأس الطريقة الوفائية المتوفي ٧٦٥/ ١٣٦٣

من تصانيفه:

١ - ديوان محمد وفا الشاذلي - في الأدب

روان كوشكي ٦٩٧ ورقة ٨٦، ٧٥٥ هـ؛ كوبريلي رقم ٧٨٦/ ٦ ورقة ١٣٨ - ١٨١؛ ٨٦٥ هـ؛

٢ - الدرة اللؤلؤية - في التصوف

Koyunoglu رقم ١٠٥٥٦ ورقة ٢٢ بخطّ مؤلّفه؛

٣ - القصيدة التائية - في السلوك

كوبريلي رقم ٧٨٦/ ٧ ورقة ٢٢٤ - ٢٢٦؛ كتبت نحو سنة ١٠٢٣ هـ؛ صهطاوي مجامع ١٠ ورقة ٤٥؛

٤ - المناهج الإلهية في مناقب ساداتنا. . . الوفائية

كوبريلي رقم ٧٨٦/ ٧ ورقة ١٨٢ - ٢٢٣؛ كتبت نحو سنة ١٠٢٣ هـ؛

٥ - نفائس العرفان من أنفاس الرحمن - في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ٥٣٨٨ ورقة ١١٨؛ ١٣٣٦ هـ؛ مكتبة الفاروقي بالمدينة المنوّرة رقم ١٤٥ ورقة ٧٠؛ ١٠٤٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٨٣٥/ ب ورقة ١٠٤؛

• • •

٨٣٦٨ - محمد بن محمد البخشي البكفالوني الحلبي المتوفي ١٠٩٨/ ١٦٨٦

من تصانيفه:

١ - شمس المفاخر في ذيل قلائد الجواهر

نشر في القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠٨؛

• • •

٨٣٦٩ - محمد بن محمد شمس الدين الصالحي الهلالي الشاعر الأديب المتوفي ١٠١٢/ ١٦٠٣

(أنظر: كشف الظنون ١٠٧٦؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٦٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٨٩)

من تصانيفه:

١ - أبيات منتخبة من الشعراء المختلفين - في الأدب

كوبريلي رقم ١٢٥٨/ ٣ ورقة ١٢٥١ - ١٥٧؛

8370 - محمد بن محمد الوزير السراج التونسي

8371 - محمد بن محمد المسعودي الباجي الشاعر

8372 - محمد بن محمد بن الحسن أبو جعفر نصير الدين الطوسي الفقيه الإمامي الحكيم الفيلسوف الصوفي المتكلم الرياضي المهندس الفلكي الطبيب المنطيقي الشاعر، المعروف بالطوسي

٢ - الآيات البينات في قصة الإسراء بيد أهل الأرض والسموات

رضي الله عنalikesir ٩٨١/ ١ ورقة ٥٧؛

٣ - رسالة في الأصول

الخزانة التيموريّة فنّ الأصول رقم ٢٦٦/ ٤ بخطّ المؤلّف؛

٤ - سفينة الدرّ = كتاب السفينة (منظوم)

كوبريلي رقم ١٢٨٩ ورقة ٢١٦؛ ١٠٤٤ هـ؛ رقم ١٢٩٠ ورقة ٤٥٦؛

٥ - سجع الحمام في مدح خير الأنام (منظوم)

كوبريلي رقم ١٢٥٨/ ١ ورقة ٥٠؛ نشر في Istanbul ١٢٩٨/ ١٨٨٠؛

٦ - سوانح الأفكار والقرائح في غرر الأشعار والمدائح

كوبريلي رقم ١٢٥٨/ ٢ ورقة ٥٢ - ١٥٠؛ رئيس الكتاب رقم ٨٩٠ ورقة ٥٩٠، ٩٨٧ هـ؛

٧ - مجموعة في الأدب

الظاهريّة عام رقم ٩٢٠٢ ورقة ٣٠٣ بخطّ مؤلّفه؛ ٩٨٤ هـ؛

• • •

٨٣٧٠ - محمد بن محمد الوزير السراج التونسي المتوفي ١١٣٨/ ١٧٢٥ وفي رواية مات ١١٤٩ هـ؛

(أنظر: فهرس مخطوطات جامع الزيتونة بتونس ١/ ٣٧٧؛ المعجم الشامل ٣/ ١٦٨)

من تصانيفه:

١ - الحلل السندسية في الأخبار التونسية - في التاريخ

خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ رقم ٤٩٦٦ جزء ١ ورقة ١٩٦, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٤٩٦٩ ورقة ١٢١؛ رقم ٦٢٠٥ ورقة ١٢٢، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٦٢٠٦ ورقة ١٤٢، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٤٩٦٧ جزء ٢ ورقة ١٢٢، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٦٢٠٤ جزء ١ ورقة ٣٤٨، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٤٩٦٨ جزء ٣ ورقة ٩٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٢٦١ جزء ٣ ورقة ٩٨، ١٢٢٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٨٩ جزء ٢ ورقة ١١١، ١١٨٩ هـ؛ رقم ١٨٧٣٠ جزء ٢ ورقة ٣٢ قطعة منه؛ رقم ١٨٣٧٠ جزء ٣ ورقة ٦٦؛ طبع في تونس ١٢٨٧/ ١٨٧٠, ١٩٧٦؛

• • •

٨٣٧١ - محمد بن محمد المسعودي الباجي الشاعر المتوفي ١٢٩٧/ ١٨٨٠

من تصانيفه:

١ - التدبير المنجي من الحبّ الأفرنجي - في الطبّ

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٥٠/ ١ ورقة ١٣، ١٢٦١ هـ؛

٢ - الخلاصة النقيّة في أمراء إفريقية - في التاريخ

خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ رقم ٤٩٧١ ورقة ١٠٠, ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٤٩٧٢ ورقة ١٧٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٣٧٥ ورقة ٩١؛

٣ - ديوان الباجي المسعودي - في الأدب

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٨٧٧/ ٢؛

• • •

٨٣٧٢ - محمد بن محمد بن الحسن أبو جعفر نصير الدين الطوسي الفقيه الإمامي الحكيم الفيلسوف الصوفي المتكلّم الرياضي المهندس الفلكي الطبيب المنطيقي الشاعر، المعروف بالطوسي المتوفي ببغداد سنة ٦٧٢/ ١٢٧٣

(أنظر: كشف الظنون ١٧٣٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٤٣؛ هديّة العارفين ٢/ ١٣١؛ الذريعة ١/ ٢٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٠٧؛ الزركلي ٧/ ٣٠)

من تصانيفه:

١ - آداب المتعلمين - في التربية

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٥٥/ ٥ ورقة ٧٢ - ٨٣، ١٠٢٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٣٦/ ١ ورقة ٦, ١٢٠٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٦٨٨٢/ ٢ ورقة ٥٢ - ٦٣، ٩٧٩ هـ؛ رقم ٣٦٣٥/ ٢ ورقة ٢٢ - ٣٥، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١١٤٥/ ٢ ورقة ٧٢ - ٨٣، ١١٠٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٠٥٥٢/ ١, ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٨٣٨/ ٢؛ رقم ٤٧٩٤/ ٣؛ رقم ٤٨١٥/ ٣، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٧٧٠٢/ ٢، ١٢٦٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٧/ ج ورقة ٣ - ٦؛

القاهرة ملحق مجموعة ١٩١١٣/ ب صفحة ١٥ - ٢٤، ١٠٧٤ هـ؛ رضوي رقم ٣٤٩٧، ١٠٢٧ هـ؛ ٩٦٩٠، ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٣٤٩٦، ١٠٥٣ هـ؛ رقم ١٤٥٧٦، ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٩٢٤٤، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ١٢٨١٠، ١٣١٥ هـ؛ رقم ٢٧٧؛ ٤١٥، ٣٥١٥، ٥٩٩١؛ طبعت في [*] بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٣٧٧/ ١٩٥٧ وفي بيروت ١٩٦٧؛

٢ - إثبات الواجب - في الحكمة

آستان قدس رضوي ٦٠٢٢، ضميمه ١٤٦٢؛

٣ - الأجوبة عن أسئلة أمين الدولة - في الطبّ

وهبي أفندي رقم ١٤٨٨/ ١٨ ورقة ١٩٠ - ١٩٧؛

٤ - أحكام دوازده بروج - في الهيئة (ف)

قيصري راشد أفندي ٥٧٨/ ١٠ ورقة ٧٦ - ٧٩؛

٥ - الإختيارات (منظوم) (ف)

عاشر أفندي رقم ٤٢٧/ ٤ ورقة ٢٠ - ٢١؛ مسجد أعظم ٣٧١٠/ ٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٧٣٢، ١٣٠٣ هـ؛

٦ - أخلاق ناصري (ف)

تاريخ التأليف ٦٣٣ هـ؛ حسين جلبي رقم ٤٧٨؛ Haraccioglu رقم ٧٧٧ ورقة ١٩٣، ٦٨٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٦٩٤، ٢٨٥٠، ٩٠٥، ٩٥٠؛ سيواس ضيا بيك رقم ٣٥١؛ Karahisar رقم ١٨٣٢٥ ورقة ١١١؛ ٦٦٢ هـ؛ محمد رشاد رقم ٩٢١؛ نور عثمانيه ٢٢٦٥؛ ٢٢٦٦؛ ٢٢٦٧؛ ٢٢٦٨؛ آياصوفيا رقم ٢٨٣١؛ ٢٨٣٢؛ ٢٨٣٣؛ ٢٨٣٤؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ١٨ ورقة ٢٤٢ - ٣١١؛ ٧٥٣ هـ؛ روان كوشكي رقم ٣٩٤؛ ورقة ١٧٢؛ رقم ٣٩٥ ورقة ٢٥٩؛ ٨٤٦ هـ؛ Muradiye رقم ١٠٩٩ ورقة ٣١٢؛ ٦٩١ هـ؛ كتابخانه رشت رقم ٧١٧ ألف ورقة ٣١٥؛ رقم ١١٠٢/ ١ ألف، ١٠١٦ هـ؛ مسجد أعظم ٣٨٩، ٣٩٢، ٨٤٨، ٩٢٠، ١٠٠٤، ١٠١٨، ٣١٧٠؛ كتابخانه حقوق ١٤/ د ورقة ٢٤٠، ١٠٤١ هـ؛ رقم ٥٤/ د ورقة ١٥٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٧٢٧ ورقة ١٠٨؛ رقم ٣٢٢٢ ورقة ٢٣٢، ٦٧٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت فارسي رقم ٥ ورقة ٢٠٤، ٨٦٧ هـ؛ رضوي رقم ٣٥٠٤، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ٣٥٠٥؛ ٣٥٥٥؛ ١٠٣٣٨؛ ضميمه ١٠٥٦٢، ١٠١٢ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة ١/ ١١ ت/ ٢٥٧٨ ورقة ٢٠١؛ نشر في Kalkuta ١٢٦٩؛ طهران ١٣٥٦؛

٧ - الأسئلة والأجوبة - في الكلام = أسئلة شيخ صدر الدين القونوي إلى نصير الدين الطوسي

قيصري راشد أفندي ٢٧٠٤٢/ ٣ ورقة ٢٣ - ٢٨؛ مدرسة غرب همدان رقم ١١٨٧/ ٥٤ ورقة ٢٤١ - ٢٥٧؛

٨ - أساس الإقتباس - في المنطق

تاريخ التأليف ٦٤٢ هـ؛ آيا صوفيا رقم ٢٤٨٠ ورقة ٢٦٦؛ ٨٦٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ٤٥٠٦/ ١، ١٢٧٣ هـ؛ مسجد أعطم رقم ١٠٩٤؛ كتابخانه حقوق ٢٦٩/ ج ورقة ٢٩٩، ١٣٤٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٦٥، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٩٠٦٠؛ ٨٤٦١؛

٩ - إطلاق إسم الإختيار على اللَّه تعالى = تلخيص المحصّل = نقد المحصّل لفخر الدين الرازي - في علم الكلام

تاريخ التأليف ٦٦٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥١٧٨ ورقة ٢٤١؛ أحمد ثالث ١٧٦٨ ورقة ١٧٠، ٨٤٤ هـ؛ رقم ١٩٨٠ ورقة ١٧٥؛ رقم ٣١٩٩ ورقة ١٧٣؛ كوبريلي رقم ٨٣٤ ورقة ١٨٧؛ ٦٦٩ هـ؛ رقم ٨٣٥ ورقة ٥٠؛ سليم آغا ٤١٥ ورقة ١٧٩، ٨٢١ هـ؛ يوسف آغا ٥٠٨٢ ورقة ٨٥ - ٢٦٦ ; فاتح ٣١٧٩؛ الخزانة التيموريّة ٢٦٩ نسخة مذهّبة؛ آستان قدس رضوي ٢٨٢، ٧٨٨ هـ؛ ٩٦٤٤، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٢٨١؛ آستان قدس رضوي ٢٨٢، ٧٨٨ هـ؛ رقم ٩٦٤٤،

__________

[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا بالمطبوع

١٠٣٦ هـ؛ رقم ٢٨١؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٨٣ ورقة ٣٨٩ - ٣٩٠؛ طبع في حيدر آباد ١٣٥٩/ ١٩٤٠؛

١٠ - إعتراضات نصير الدين على الكاتبي في المباحث المتعلقة بإثبات واجب الوجود = الرسالة الأولى

جار اللَّه أفندي رقم ٢١١٧ ورقة ١٠٣ - ١٠٦؛ راغب باشا رقم ١٤٦١ ورقة ١٩٨ - ٢٠٩؛ برتو باشا رقم ٦١٧ ورقة ٦٦ - ٧٠؛ آياصوفيا رقم ٤٨٦٢ ورقة ٨٨ - ٩٣؛

١١ - الإعتقادات - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٢٢٦١ ورقة ١٣٥ - ١٣٦، ١٠٠٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٢٠٣، ١١١٩ هـ؛

١٢ - الإعتقادية في حقيقة مذهب الملاحدة

رضوي رقم ١١٩٥٠؛ ضميمه رقم ١٢٢٤٣، ١٣٠٦ هـ؛

١٣ - آغاز وأنجام - في المنطق والفلسفة (ف)

كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ١٣ ورقة ١٢١ - ١٢٦ في الهامش، شهيد علي ٢٧٢١/ ٢ ورقة ٢٩ - ٥٥؛ مدرسة غرب همدان ٦٤٢/ ٢؛ آية اللَّه نجفي ٤٧٨٦/ ٥ ورقة ٧٧ - ٩٥، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١٩٠٢/ ١٤ ورقة ١٣٠ - ١٤٥، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٤٧٦٣/ ١١ ورقة ١٨٦ - ١٩٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رضوي ١٣٣٨٠ هـ؛ ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٨١٢٢؛ ٥٤٩؛ ١٥٠٨٨، ١٠٧٨ هـ؛

١٤ - إمامة الأئمة - في العقائد

آستان قدس رضوي ٥٥٢، ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٦١٢٣، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٩٦٤٦، ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٥٥١؛ آية اللَّه نجفي ٤٧٨٦/ ٢ ورقة ٢٢ - ٣٠، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٢٥٥/ ٢٥ ورقة ١٩١ - ٢٠٠، ١٠٥٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٦٥ ورقة ٢٨٢ - ٢٨٦؛

١٥ - أنجام آفرينش (ف)

آياصوفيا مجموعة رقم ٤٨٢١/ ١؛

١٦ - إنعكاس الشعاعات وإنعطافها - في الهندسة

بانكبور خدابخش رقم ٣٥١٩ ورقة ٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ جار اللَّه أفندي رقم ٢٠٦٠ ورقة ١٦٢ - ١٦٣؛ كوبريلي رقم ٩٢٧/ ٢ ورقة ١١٢ - ١١٣؛ آياصوفيا رقم ٢٥٨٧ ورقة ١٢٧ - ١٢٩؛ ٧٣٠ هـ؛ حسن حسني رقم ١٢٨/ ٢ ورقة ٢٥ - ٢٧؛ ٨٤٤ هـ؛ حسين جلبي رقم ٧٥١/ ٦ ورقة ١١٥ - ١١٧؛ القاهرة ملحق ٣٩٥٧/ ك مجموعة ورقة ١٥٢ - ١٥٥؛ آية اللَّه نجفي ٢٠/ ٢ ورقة ١٣٥ - ١٣٨؛ رضوي ضميمه رقم ١٢١٢٤، ١٣٠٨ هـ؛ ضميمه رقم ١٢١٦٩، ١٢٣٧ هـ؛

١٧ - أوصاف الأشراف - في أخلاق أهل السلوك (ف)

ألّفه لشمس الدين محمد بن بهاء الولة الجويني؛ بانكبور خدابخش رقم ١٦٤٥ ورقة ١٧٤ - ١٩٤، كتب في القرن ١٣ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٨٨٦/ ٧٩ ورقة ١٦٤ - ١٦٥؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٢٠ ورقة ١٤٠ - ١٤٧ في الهامش، شهيد علس ٢٧٢١/ ٣ ورقة ٥٥ - ٨٨؛ رقم ١٣٨٥ ورقة ١٤ - ٤٣، ٨٩٨ هـ؛ فاتح رقم ٥٤٢٦ ورقة ٢٦١ - ٢٧٣؛ نجيب باشا رقم ٣٣٣/ ٤ ورقة ٢٨٠ - ٢٩٦، ١٠٦١ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢٦١٧/ ١ ورقة ٢٧، ١٣٢٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٣٩٠/ ٤ ورقة ٤٩ - ٦٩، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٩٧١/ ١٧ ورقة ٣٠٥ - ٣١٩، ١٠٦٤ هـ؛ تبريز تربيت رقم ٤٥/ ٥؛ مسجد أعظم رقم ٢٩٩/ ٢، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٢٠٦٥/ ٣، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٢٥٢٢/ ٣؛ رقم ٢٦٢٠/ ٧، ١٠١٢ هـ؛ رقم ٣٤٢٤/ ٤؛ كتابخانه حقوق ١٩٩/ ج ورقة ٨٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١/ د ورقة ٤٤، ١٢٠٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٥١٢، ٩٦٩ هـ؛ رقم ٣٥١٠، ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٧٤٥٥، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ١١٠٧٠، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٢٨٩٧، ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٢٦٨٣، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ١٤٦٧٨، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٣٥٠٩، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٩٣٢٩،

١٢٩١ هـ؛ رقم ٩٦٤٦، ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٣٥٠٨، ٣٥١١، ١٤٧٨٦؛ نشرت في بومباى ١٣٠١ وفي طهران ١٣٢٠ وفي النجف ١٩٥٦؛

١٨ - بقاء النفس بعد بوار البدن = بقاء النفس بعد خراب البدن = بقاء النفس بعد فناء الجسد

أحمد ثالث ١٥٨٤/ ١٠ ورقة ١٠٧ - ١٠٩، ٩١٤ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٣٤٥ - ٣٤٦ في الهامش؛ راغب باشا ١٤٦١ ورقة ٢١٠ - ٢١٤؛ RamazanogIu ١٢٧/ ٤ ورقة ٧٢ - ٧٧؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٤٦ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٢؛ آية اللَّه نجفي ٥١٠٠١/ ٧ ورقة ٦١ - ٦٤، ١٠٥٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٠٢٤؛ ١٠٩٢ هـ؛ نشر في طهران ١٣١٢ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٤٢/ ١٩٢٣؛

١٩ - البيطرة الناصرية - في طبّ الحيوان

Muradiye رقم ١٨٠٤ جزء ١ ورقة ١٤٨؛

٢٠ - الباهية الشاهية والتراكيب السلطانية = باهنامهء شاهي - في الطبّ (ف)

Muradiye رقم ١٨١١/ ٤ ورقة ١٠٤ - ١٤٧؛ شهيد علي رقم ٢٠٦٨/ ١ ورقة ٢٤؛ رقم ٢٠٦٩/ ١ ورقة ٢١ النسخة الفارسية؛ الظاهريّة عام طبّ ٧١٤٨ ورقة ١٩ ملّت كتبخانه سي رقم ٤٥؛

٢٢ - بيست باب في معرفة الاسطرلاب (ف)

قيصري راشد أفندي ٢٢٤/ ٨ ورقة ٦٥ - ٨٨؛ ١١٤٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٠٣٢، ١٠٣٣، ١٠٣٤؛ رقم ١٧٢٤ ورقة ٣١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ محمد عاصم ٧٢٠/ ٢٣ ورقة ١٤٤؛ ١٠٧٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٦٩٦/ ٤ ورقة ٨١ - ١١٢، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ١٠١٥/ ١ ورقة ٢ - ١٥، ١٢٧٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٢٤٢، ٩٧١ هـ؛ رقم ١٢٩٨٤، ١٠١١ هـ؛ رقم ٥٢٤١، ١٠٤١ هـ؛ رقم ١٢٧٤٠، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٢٢٠٨، ١١١٨ هـ؛ رقم ١٢٧٠٩، ١١٩٦ هـ؛ رقم ١٢٠٣٣، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١٠٤٠٣، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ١٠٩٣٨، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٥٤٤٠، ١٢٧٩ هـ؛ رقم ١٢١٦٧، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١٠٧٣٢، ١٣٠٣ هـ؛ رقم ١٢٢٩٧، ١٣٠٩ هـ؛ رقم ٨٦٧٠، ١١٩٨١، ٥٢٤٦، ١٢٠٢١، ٥٤٣٨، ٥٤٣٩، ١٢٨٠٢، ١٤١١٤؛

٢٣ - تأويل قصة آبسال وسلامان - لابن سينا

عاشر أفندي ٤٤١/ ٤ ورقة ١٨ - ١٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٣٠٣ ورقة ٢٠، ٨٧٢ هـ؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨؛ علي أميري رقم ١٤٤٦؛ ٤٤٢٨؛ حالت أفندي ٥٤٧؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٧٦٢ ورقة ٢؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٣٢٢٨ ورقة ٢؛

٢٤ - تجريد الكلام - في العقائد

قيصري راشد أفندي ١١١٧٨/ ١ ورقة ١٥؛ أحمد ثالث ١٧٤٤، ١٧٥٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٢٥ ورقة ٧٩؛ Karamustafa رقم ٤٢٣/ ١٠ ورقة ٢٢٣ - ٢٤٩؛ Karahisar ١٨١٤٣؛ ٩٩٣ هـ؛ ﷺmasya رقم ٥٥٢ ورقة ١٩؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٦ ورقة ١٢١ - ١٢٦؛ ٧٥٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٧٥٩ ورقة ١٨، ١١٥٧ هـ؛ رقم ٥١٢٣/ ٧ ورقة ١٣٧ - ١٦٢، ٩٦٥ هـ؛ رضوي ٩٢٢٤، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٨٥٣٤، ١٣٥٣ هـ؛ رقم ١٤٨٢٠، ٣٦٤؛ مدرسة الحجيّات بالموصل العقائد رقم ٥/ ١ ورقة ١٢٨، ١١٢١ هـ؛ طبع في صيدا ١٣٧٧ وفي رضي الله عنombay ١٣١١ طبع حجر وفي طهران ١٢٨٠ طبع حجر؛

٢٥ - تحقيق صدور الموجودات في المبدأ الأول

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٩/ ٢٤ ورقة ٢١٢ - ٢١٤، ١٠٨٩ هـ؛

٢٦ - تحرير كتاب الليل والنهار - في الهيئة

آية اللَّه نجفي ٤٥٢١/ ٨ ورقة ٤٨ - ٥٦، ٨٨١ هـ؛ رقم ٤٩٢١/ ٥ ورقة ٦٠ - ٧٤، ١٠١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٤٠٣، ١٠٩٦ هـ؛

٢٧ - تحرير أصول الهندسة والحساب لأقليديس

قيصري راشد أفندي ١٢٣١ ورقة؛ حسين جلبي رقم ٧٤٦ ورقة ١٧٣، ٨٨٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٩١١ ورقة ٣٢، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٤٠١٧ ورقة ١٠٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ دار المثنوي ٣٣٩ ورقة ٤؛ معلم جودت رقم K/ ٤٤٠ ورقة ١٦٦؛ روان كوشكي ١٧٢٠ ورقة ١٠٠، ٦٤٥ هـ؛ رقم ٣٤٥١ ورقة ٥٨؛ رقم ٣٤٥٢ ورقة ١١٥؛ رقم ٣٤٥٤ ورقة ١٥٧؛ رقم ٣٤٥٣/ ١ ورقة ٥٨؛ ٦٧٨ هـ؛ Huseyin رحمه اللهelebi رقم ٧٤١ ورقة ١٦٥؛ Kandilli رقم ٨١ ورقة ١٣٣؛ ٩٢٧ هـ؛ Kastamonu رقم ٧٣ ورقة ٢١٩ - ٢٢٨؛ طرخان والده رقم ٢١٨ ورقة ٩٩، ٦٨٣ هـ؛ جار اللَّه أفندي رقم ١٤٥٧/ ١ ورقة ٨٠، ٧١٢ هـ؛ وحيد باشا رقم ١٥٢٦ ورقة ٢٠٠؛ ٧٤٨ هـ؛ يوسف آغا رقم ٩٨٧٢/ ٢ ورقة ٤٦؛ متحف الآثار رقم ٥٩٧ ورقة ١١٤، ٨٦٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٤٩٩ ورقة ٢٦٥؛ رقم ٦٢٨٦ ورقة ٢١٥؛ رقم ٥٤٣٩؛ ورقة ٥٤؛ المكتبة القادريّة رقم ١٢٧٢ ورقة ٣١؛ ١٠٥٣ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٢٢١ ورقة ١٣٠؛ كوبريلي رقم ٩٢٧/ ٤ ورقة ٢١٨ - ٢٨٧؛ ٨٤٢ هـ؛ رقم ٩٢٨ ورقة ٢١١؛ رقم ٢/ ٩٢٩؛ فيض اللَّه أفندي ١٣٥٩/ ١ ورقة ١٤٨؛ ٨٦٩ هـ؛ كتابخانه رشت رقم ٢٢/ ت ورقة ٢٦٨؛ مدرسة غرب همدان ٢٤٨، ١٠٧٠ هـ؛ مسجد أعظم ١٢٦٧؛ ٣٤٨٠؛ آية اللَّه نجفي ١٦٦٣/ ٣ ورقة ٤٦ - ٧٧؛ بلدية الإسكندرية رقم ٥١٩٨/ ج ورقة ١٣٤، ١١٣٠ هـ؛ رقم ٤٦١٠/ د ورقة ٢٤٠، ١١٧٠ هـ؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٧٩٧؛ رضوي رقم ٥٤٤٥، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٤٠١٤، ١١١٤ هـ؛ رقم ١٢١١١، ١٢٦١ هـ؛ رقم ٥٤٤٣، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٥٤٤٦، ٥٢٦٠؛ ٥٤٥٦، ١٢٢٠٣، ٥٢٦١، ٧٤٨٣، ١٢٠٧٩، ٧٠١ هـ؛ رقم ٥٤٤٤، ٨٩٠ هـ؛ رقم ١٢٠٠٣، ١٠٢٥ هـ؛ رقم ١٢٩٦٣، ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٩٨٦٦، ١٠٤٣ هـ؛ رقم ١١٩٧٥، ١٠٨٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٠٩١، ١٠٠٩ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢١٦ وفي Roma ١٥٩٤ وفي Kalkuta ١٨٢٤، وفي فاس ١٢٩٣ طبع حجر؛

٢٩ - تحرير كتاب ظاهرات الفلك الأقليدس

كوبريلي رقم ٩٣٠/ ٤ ورقة ١٠٠ - ١١٧؛ آية اللَّه نجفي ٤٥٢١/ ٧ ورقة ٣٩ - ٤٨، ٨٨١ هـ؛ رقم ٤٩٢١/ ٤ ورقة ٤٥ - ٥٩، ١٠١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٤٦٤ تاريخ التحرير ٦٥٣ هـ؛ نشر في حيدرآباد ١٣٥٨/ ١٩٣٩؛

٢٩ - تحرير كتاب المساكن - في الهندسة

طهطاوي رياضة رقم ٢ ورقة ٧٩؛ آية اللَّه نجفي ٤٠٠٩/ ٣ ورقة ١٠٥ - ١١١، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٤٩٢١/ ٦ ورقة ٧٤ - ٧٨، ١٠١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٤٠١، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٩٦٩٩؛ ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٢١٦٩، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٥٦٠٢، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٦١١٩، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٢١٢٤؛ ١٢٢٢٧، ١٣١٢ هـ؛ رقم ٥٤٥٦؛ طبع في حيدرآباد ١٣٥٨/ ١٩٣٩؛

٣٠ - تحرير كتاب المعطيات لأقليدس - في الهندسة

كوبريلي رقم ٩٣٠ ورقة ٢٠؛ رقم ٩٣١/ ١ ورقة ١١؛ ٧٢٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٠٠٩/ ٥ ورقة ١٢٣ - ١٤٤، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٤٥٢١/ ١ ورقة ٢ - ١٢، ٨٨١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٢٥٧، ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٥٤٠٢، ١٠٩٦ هـ؛ طبع في حيدرآباد ١٣٥٨/ ١٩٣٩

٣١ - تحرير كتاب المناظر لأقليدس - في الهندسة

بانكبور خدابخش رقم ٣٥١٨ ورقة ١٣ كتب ١٠ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٣١/ ٦ ورقة ٧٥ - ٨٢؛ خزينة رقم ٥٨٣ ورقة ٣٢ - ٤٧؛ ١١٩٤ هـ؛ Kandilli رقم ٨٨/ ٨ ورقة ١٤٧ - ١٥٢؛ ١١٨٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٥٢١/ ٦ ورقة ٣٢ -

٣٨، ٨٨١ هـ؛ رقم ٤٠٠٩/ ٤ ورقة ١١١ - ١٢٣، ١٠٠٩ هـ؛ رضوي ٥٤٥٠، ١١٨٣ هـ؛ رقم ٥٤٢٨، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٢١٢٤، ١٣١٢ هـ؛ رقم ٥٤٥٦؛ طبع في محلة معهد المخطوطات العربية ١٣٨٣، وفي حيدرآباد ١٣٥٨؛

٣٢ - تحرير كتاب المخروطات - في علم الهندسة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٧٦ ورقة ٩٦؛ قندللي رقم ٨٣؛ آستان قدس رضوي ٥٣٩١، ٥٩٥ هـ؛ رقم ١٢٠٢٢ كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٥٦١٩؛

٣٣ - تحرير كتاب المفروضات لثابت بن قرة الحراني - في الهندسة

كوبريلي رقم ٩٣١/ ١٣ ورقة ١٢٥ - ١٢٨؛ آية اللَّه نجفي ٤٩٢١/ ٣ ورقة ٣٤ - ٤٢ ورقة ١٠١٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٥٢١/ ١٤ ورقة ١١٤ - ١١٧، ٨٨١ هـ؛ رضوي ٥٤٦٥، ٨٩٨ هـ؛ رقم ٥٤٤٩، ١٢٨٦ هـ؛ نشر في حيدرآباد ١٣٥٩؛

٣٤ - تحرير كتاب الأكر لمانالاوس وثاوذوسيوس - في الهندسة

كوبريلي رقم ٩٢٩/ ٣ ورقة ١١٢ - ١٣٠؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٩٣١/ ٢ ورقة ١٢ - ٢٧، مسجد أعظم ٥٣٢؛ آية اللَّه نجفي ٤٩٢١/ ١ ورقة ٤ - ٢٩، ١٠١٠ هـ؛ رقم ٤٩٢١/ ٢ ورقة ٤ - ٢٩، ١٠١٠ هـ؛ رقم ٤٦٦٤/ ١ ورقة ٢ - ٣٩، ١١٢٠ هـ؛ رقم ٤٥٢١/ ٩ ورقة ٥٧ - ٩٧، ٨٨١ هـ؛ رقم ٤٥٢١/ ٤ ورقة ١٥ - ٢٩، ٨٨١ هـ؛ رقم ٤٥٢١/ ٥ ورقة ٢٩ - ٣١، ٨٨١ هـ؛ رقم ٤٠٠٩/ ١ ورقة ٢٦، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٤٠٠٩/ ٢ ورقة ٢٧ - ١٠٥، ١٠٠٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٤٢٦، ٨٩٨ هـ؛ رقم ١٢٠٤٧، ١١٠٧ هـ؛ رقم ١٢١٦٩، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٥٤٢٨؛ رقم ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٦٣٤٧، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ١٢٢٢٧، ١٣١٢ هـ؛ رقم ٥٢٣٢ كتب ٧ هـ؛ رقم ٥٢٣٣، ٥٤٢٧، ٥٤٥٦، ١٤٠٠٩، ١١٥٢٢؛ رقم ٥٢٥٦، ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٥٤٤٧، ١٣١٨ هـ؛ رقم ٥٤٥١؛ طبع في حيدرآباد ١٣٥٨/ ١٩٣٩؛

٣٥ - تحرير الطلوع والغروب - في الهيئة

آية اللَّه نجفي ٤٥٢١/ ١٠ ورقة ٩٨ - ١٠٣، ٨٨١ هـ؛ رقم ٤٩٢١/ ٧ ورقة ٧٨ - ٨٤، ١٠١٠ هـ؛ نشر في حيدرآباد ١٣٥٩/ ١٩٤٠؛

٣٦ - تحرير المطالع - في الهيئة

آية اللَّه نجفي ٤٥٢١/ ١١ ورقة ١٠٤ فقط؛ ٨٨١ هـ؛ رقم ٤٩٢١/ ٨ ورقة ٨٥ - ٩٤، ١٠١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٤١٢، ٦٧٢ هـ؛ رقم ٥٤٠٤، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٥٤٦٧، ١١٠٦ هـ؛ رقم ١٢٢٢٧، ١٣١٢ هـ؛

٣٧ - تحرير جرم النيرين وبعديهما - في الهيئة

آية اللَّه نجفي ٤٥٢١/ ١٢ ورقة ١٠٥ - ١٠٩، ٨٨١ هـ

٣٨ - تحرير مأخوذات آرشميدس - في الهندسة

آية اللَّه نجفي ٤٥٢١/ ١٣ ورقة ١١٠ - ١١٣، ٨٨١ هـ؛ رقم ٤٩٢١/ ٩ ورقة ٩٤ - ١٠١، ١٠١٠ هـ؛ رضوي ٥٤٦٥، ٨٩٨ هـ؛ رقم ٥٣٩٦، ١٠٥٨ هـ؛ رقم ١٢٣٠٤، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٥٦١٧، ١٢٨٦ هـ؛ نشر في حيدرآباد ١٣٥٩/ ١٩٤٠؛

٣٩ - تحرير كتاب الكرة والاسطوانة - في الهندسة

كوبريلي ١٦/ ٩٣١ ورقة ١٤٩ - ١٩١؛ آية اللَّه نجفي ٤٥٢١/ ١٥ ورقة ١١٨ - ١٥٠، ٨٨١ هـ؛ رقم ١٠/ ٤٩٢١ ورقة ١٠٢ - ١٦٦، ١٠١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٣٠٤، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٥٢٦٢، ٥٤٤٨؛

٤٠ - تحرير كتاب معرفة مساحة الأشكال الكروية والبسيطة - في الهندسة

كوبريلي ٩٣١/ ١٤ ورقة ١٢٩ - ١٣٦؛ رضوي رقم ٥٤٢٧، ٥٤٥٦؛ ٥٥٩٨، ٥٥٩٨، ٨٩٨ هـ

٤١ - تحرير كتاب الكرة المتحركة لثابت بن قرة

كوبريلي رقم ٩٢١٧/ ١ ورقة ٤؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٩٢٩/ ٢ ورقة ٢٠ - ٣٢؛ رقم ٩٣١/ ٣ ورقة ٢٧ -

٢٩؛ آستان قدس رضوي ٥٢٥٩، ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٥٤٠٠، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٥٤٥٠، ١١٨٣ هـ؛ رقم ٦٣٤٧، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ١٢١٢٤، ١٢٢٢٧، ١٣١٢ هـ؛ رقم ٥٦٠٢، ٥٢٣٢، ٥٤٢٧؛ رحمه اللهhrster رضي الله عنeatty ٣٦٣٩/ ٤ ورقة ١٨٢ - ١٢٨٥؛ نشر في حيدر آباد ١٣٥٨؛

٤٢ - تحرير المحيط - في الهندسة

قيصري راشد افندي رقم ١٢٣٠/ ٢ ورقة ٧٣ - ٩٦؛ ٥٢٨ هـ؛ رقم ١٢٢٩ ورقة ١٣٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٠٣٦، ٢٠٣٧، ٢٠٣٨؛ رقم ٣٣٩١ ورقة ١٢٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٣٤٧٧ ورقة ١١٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٢٩٤١؛ آياصوفيا رقم ٢٥٨٣ ورقة ١١٨، ٦٨٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٩٨ ورقة ١٥٧؛ ٧٨٨ هـ؛ رقم ٥٤٦٣ ورقة ١٤٣؛ ١١٢٨ هـ؛ رقم ٥٤٢١ ورقة ٢١٧؛ ١٠١٧ هـ؛ Tarhan Valide Sultan رقم ٢١٩ ورقة ٢٤٤؛ فيض اللَّه أفندي ١٣٦٠ ورقة ٢١٢؛ ٨٧٠ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٣٢ ورقة ٦٧؛ رقم ٩٣٣ ورقة ١٧٩؛ ٩١٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٣٧ ورقة ١٧١، ٦٩١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٤٣/ د ورقة ٢٢٣، ١٢٧٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٨٢٢/ ك ورقة ١٩١، ١١١٦ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ١٢٥٩١/ د ورقة ١٦٠، ١٠٣٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٢٨١، ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٥٤٥٢، ١٠٩٢ هـ؛ ٥٤٥٥، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٥٤٥٧، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٥٤٥٦، ٥٤٥٣، ٥٤٥٤، ١٢١٨٥؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٨/ ١ ورقة ١٠٤؛ جامعة الكويت رقم ٨٣٨؛

٤٣ - التذكرة النصيرية - في الهيئة

بانكبور خداخش رقم ٢٥، ١٠٥٥ هـ؛ أحمد ثالث ٣٤٥٣/ ١٩ ورقة ٢٦١ - ٢٨٢، ٦٧٨ هـ؛ سليميه رقم ١٢٤٤/ ٣ ورقة ١٩٧ - ٢٥٠، ٨٧٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٨٩ ورقة ٩٧؛ القاهرة ملحق ٣٩٥٧/ ك مجموعة ورقة ١٥٥ - ٢٥٣؛ آية اللَّه نجفي ٢٧٨١ ورقة ٨٨، ٩٧٠ هـ؛ رضوي ٨٥٦٨؛ جامعة الكويت رقم ٨٧٢، ١٢٠٥؛

٤٤ - ترجمة صور الكواكب لعبد الرحمن الصوفي

آستان قدس رضوي رقم ٥٢٥٠، ١٠٦٣ هـ؛

٤٥ - ترجمة كتاب الثمرة = الثمرة لأحكام النجوم لبطليموس - في الهيئة

Haraccioglu رقم ١١٨٣ ورقة ٤٨ كتب ٩ هـ، آية اللَّه نجفي رقم ٣٨٦/ ٥ ورقة ٢١ - ٤٣؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٩٣٧/ ٧ ورقة ١٣٨ - ١٧٤، ١٢٣٧ هـ؛ كتابخانه رشت رقم ٦٥/ ١؛ آستان قدس رضوي ٥٤٦٠، ١١٠٧ هـ؛ رقم ١٢٦٨٨ كتب ٩ هـ؛ رقم ٥٢٥٤؛

٤٦ - ترجمة كتاب البواسير - في الطبّ (ت)

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٣٠١٦ ورقة ٧٠؛

٤٧ - ترجمة باه نامهء شاهي - في الطبّ (ت)

معلّم جودت رقم K/ ١٤٠/ ١ ورقة ١٨؛ رقم ٤٩١ ورقة ٢٢، ١٠٨١ هـ؛

٤٨ - تزكية الأرواح عن موانع الفلاح

القاهرة ملحق ٣٠٦٠/ وورقة ٢٤٠ نسخة قديمة؛

٤٩ - تعريب الفصول في علم الأصول للطوسي

شهيد علي ١٣٨٥ ورقة ٤٢ - ٥٢؛ ٨٩٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣٨٥، ٨٥٦ هـ؛

٥٠ - تعديل المعيار في نقد تنزيل الأفكار للأبهري

أحمد ثالث ٣٤٩٦ ورقة ١٥٢؛ كوبريلي رقم ٩٠٥ ورقة ٥٧؛ ديار بكر رقم ﷺ/ ٢٢١٣/ ٩ ورقة ١١٧ - ١٥٧؛ ٧٢٦ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٩٦ ورقة ١٥٢ كتب للسلطان محمد الفاتح؛ رضوي رقم ٩٧٤، ١١٠٧ هـ؛

٥١ - تفسير آية {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ}

مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٥٦ ورقة ٢٥٨ - ٢٦١؛

٥٢ - تنسوق نامهء إيلخاني - في الجواهير (ف)

ولِيّ الدين أفندي ٢٤٥٤/ ٤ مكرر ورقة ١٢٤ - ١٦٧؛ داماد إبراهيم ٨٦٢ ورقة ٦٦ - ١٥٧؛

Muradiye ٦٥١٥/ ١ ورقة ١٦؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٨٩ - ١٠٣، ٧٥٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٦٠٥/ ١ ورقة ١٠١؛ ٧٤٨ هـ؛ المقالة الرابعة في العطريات والمعاجين والأدوية؛ Haci رضي الله عنektas رقم ٩٠ ورقة ١٤، ١٠٢٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٠٠٠/ ٢ ورقة ٢٩٨ - ٣٠١، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٤٦٥٠/ ٣٨ ورقة ٢٨٠ - ٣٣١، ٨٦٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٤٣٤، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ١٢١٤٦ كتب ١٠ هـ؛ رقم ٧٥٦٩؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١/ ٢٠ ت/ ١٦٧ - ١٧٠ ورقة ٥ ناقص من آخره؛

٥٣ - تهذيب الأحكام في الفقه والشرائع

جعفر ولي ٥١٧ ورقة ٣٩٨ ورقة من كتاب الزكاة إلى كتاب التجارات؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٩٣ ورقة ٥٥٧؛

٥٤ - جاماساب نامه (منظوم) (ف)

آياصوفيا رقم ٤٧٩٥؛

٥٥ - جواب الرسالة المرشدية = غوامض الحكم لصدر الدين القونوي

آياصوفيا رقم ٤٨٦٢ ورقة ٩٩ - ١٠٥؛ رقم ٢٣٥٨ ورقة ١٨٤ - ٢٠٥؛ برتو باشا رقم ٦١٧ ورقة ٨٦ - ٩٧؛ حسن حسني رقم ١١٦٠ ورقة ١٧١ - ١٨٥، ٨٢١ هـ؛ جار اللَّه أفندي رقم ٢٠٩٧ ورقة ١١٩ - ١٣٦؛

٥٦ - جواب سؤالات أثير الدين الأبهري (ف)

مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٥٨ ورقة ٢٦١ - ٢٦٢؛

٥٧ - جواب سؤالات شرف الدين محمد بن محمود الرازي - في المنطق والحكمة

مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٦٠ ورقة ٢٦٣ - ٢٦٥؛

٥٨ - جواب سؤالات خواجه عين الزمان الجيلي

مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٦٢ ورقة ٢٦٨ فقط؛

٥٩ - جواب نصر الدين عن أسئلة صدر الدين القونوي

راغب باشا رقم ١٤٦١ ورقة ٢٢٩ - ٣٤٣؛ المكتبة القادريّة ٦٥٤/ ٥ ورقة ٦٦ - ٦٩؛ كوبريلي رقم ١٦١١/ ٣٣ ورقة ١٦٦ - ١٦٩؛ ٩٣٣ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٥٨٦/ ٢ ورقة ٣٥، ١١٠٠ هـ

٦٠ - جواب أسئلة السيد ركن الدين - في المنطق والحكمة

مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٥٠ ورقة ٢٢٥ - ٢٣٣؛

٦١ - جواب أسئلة شمس الدين الكيشي - في المنطق

مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٥٢ ورقة ٢٣٤ - ٢٣٧؛

٦٢ - جواب خواجه نجم الدين دبيران - في الهندسة

آستان قدس رضوي ١٢١٢٤، ١٣١٢، ٥٥٩٠؛

٦٣ - جواب سؤال نجم الدين الكاتبي الثاني - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٥٠٩٤/ ٦ ورقة ٩٩ - ١٠٨، ١٠٤٢ هـ؛ ماكس مايرهوف ١٥٥ ورقة ٢؛ ١٣١٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٨٧/ ٦٣ ورقة ٢٦٨ - ٢٦٩؛

٦٤ - جوامع الحساب على التخت والتراب - في الهندسة

أحمد ثالث ٣٤٤٥/ ٢ ورقة ٣٠ - ٤٤، ٦٦٣ هـ؛ Kastamonu رقم ٣٥٠٦/ ٥ ورقة ١٢٩ - ١٨٧؛ ٧٢٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٦٢١/ ١ ورقة ٣١ - ٩٥، ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٠١٥/ ٨ ورقة ١٩٩ - ٢٤٠، ١٢٧٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٢٢٥، ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٥٢٧٠؛ ١٥١٥٥، ١٢٧٢ هـ؛ نشرت في بيروت في مجلة الأبحاث ١٩٦٧؛

٦٥ - جواهر الفرائض = الفرائض النصيرية - في الفقه الشيعة

آية اللَّه نجفي ٣٤٥٧/ ٢ ورقة ١٠ - ٢٥، ١٠٧٥ هـ؛ ٤٩/ ١ ورقة ١٩؛ ٦٨٩ هـ؛ رقم ٥٢٣/ ٥ ورقة ٢١٥ - ٢٣٢؛ رقم ٦٢٠/ ٥ ورقة ١٨١ - ٢٠٦، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٢٢٦٤/ ٢ ورقة ٩ - ٤٣ قيد التملك ١٣٦٨ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢١٧/ ج ورقة ٤٩ - ٦٩؛ رضوي ٥٧١١، ٩٥٨ هـ؛ رقم ٧١٥٤، ٢٧٤٩؛

٦٦ - حل مشكلات الإشارات والتنبيهات لابن سينا = شرح الإشارات والتنبيهات = شرح مشكلات الإشارات - في المنطق والحكمة

تاريخ التأليف ٦٤٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٨٣٨ ورقة، ٨٨٨ هـ؛ رقم ٨٦٤ ورقة ٢٣٣؛ ٧٣٤ هـ؛ حسين جلبي رقم ٦٥٠ ورقة ٢٥٥ كتب في القرن ٨ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٤٠٣ ورقة ٢٧٧، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٣٥٣٠ ورقة ٧٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٥٣١ ورقة ٦٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٤٠٨ ورقة ١٣٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ Izmir Milli رقم ٦٣٥ ورقة ٨٤، ٦٧٩ هـ؛ أحمد ثالث ٣٢١١؛ ٣٢٢٦؛ ٣٢٥٥؛ ٣٢٧٢؛ ٣٢٨٥؛ Muradiye رقم ٦٤٩٢ ورقة ٧٦؛ عاطف أفندي ١٥٨٦؛ بايزيد عمومي ٣٩٥٤؛ ٣٩٥٦؛ ٣٩٧٦؛ آياصوفيا رقم ٢٤١٦؛ فاتح رقم ٣١٧٢؛ ٣١٩١؛ ٣١٩٢؛ ٣١٩٦؛ داماد إبراهيم رقم ٦٧؛ ٦٨؛ ٨١٨، حالت أفندي رقم ٥٤٧؛ ٥٤٨؛ حميديه رقم ٣٠٥؛ ٧٩١؛ فيص اللَّه أفندي رقم ١١٩١؛ ١١٩٢؛ ١٢١٥؛ رحمه اللهorlulu ﷺli Pasa رقم ٣١٧، ؛ جار اللَّه أفندي رقم ١٣٠٧؛ ١٣١١؛ كوبريلي رقم ٨٧٦ ورقة ٢٨٧ قيد التملّك ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٨٧٧ - ٨٧٨؛ ٣٤٧؛ إبراهيم أفندي رقم ٥٢٥؛ ٥٣٩؛ LaIeli رقم ٢٥١٧، Manastirli Ismail Hakki رقم ٨٥٧؛ نور عثمانيه رقم ٢٦٩٠؛ ٢٦٩١؛ ٥٠٧٤، برتو باشا رقم ٣٦٠؛ سليمانيه سرز رقم ١٨٩، شهيد على رقم ١٧٣٨؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٢١٦٩؛ ٢١٧٠؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٢٠٤؛ ٢٠٥؛ ٧٦٣؛ بشير آغا رقم ٩٩، أيوب رقم ١٢٣٥، ١٢٤٠؛ آية اللَّه نجفي ٥٢٩٣ ورقة ٢٥٩، ١٠٦٤ هـ؛ رقم ٣٦١٠ ورقة ١٣٣ كتب ١١ هـ؛ رقم ٣٤٩٣ ورقة ١٩١ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٤٩١ ورقة ٣٦٠، ٨٩٥ هـ؛ رقم ٩١٢ ورقة ٣٣٠؛ رقم ١١٨٧ ورقة ٢٩٩، ١١٠٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٦٠٥؛ رقم ٤٦٥٠/ ٣؛ رقم ٤٨١١/ ١، ١٠٨٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ٧٣/ ج ورقة ٢٠٩ كتب ١١ هـ؛ رقم ٣٠٩/ ج ورقة ٣٠٩ كتب ١٢ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٥/ ٩ ورقة ١٠٩، ١٠٤٠ هـ؛ رقم ١٥/ ١٠ ورقة ٤٦٩، ١٠٢٦ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٢٢٩؛ أحمد ثالث رقم ٣٢١١ ورقة ٣٣٦؛ رقم ٣٢٢٦ ورقة ٢١٧، ٦٧٢ هـ؛ رقم ٣٢٧٢ ورقة ٢٣٣، ٧٣٧ هـ؛ رقم ٣٢٨٥ ورقة ٢٧٤، ٦٨٨ هـ؛ رقم ٤١٩ ورقة ٢٧٢؛ رقم ٣٢٥٩؛ جار اللَّه أفندي ١٣٠٦؛ ١٣١٠؛ ولِيّ الدين أفندي ٢١٦٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٩٩ ورقة ٣٤٥؛ ٧٣٦ هـ؛ رقم ٥٣٢٢ ورقة ٤٠٥؛ ٦٤٤ هـ؛ محمد مراد ٦٨ ورقة ٣٤٧ - ٨٧٠ هـ؛ رقم ٦٧ ورقة ٣٩٧؛ ٨٧٢ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٦٣٥/ ١ ورقة ٦٤؛ رقم ١٧٦٢ ورقة ٢٨٥؛ ١٠٩٠ هـ؛ أحمد باشا رقم ٣٤٧/ ١ ورقة ١٤٩؛ ٨٩٧ هـ؛ Yozgat رقم ٤٥١ ورقة ١٤٢؛ Muradiye رقم ٦٤٩٣ ورقة ٣٠٠؛ متحف الآثار؛ رقم ٧٤٢ ورقة ٢٧٩، ٦٩٤ هـ؛ سلميه رقم ١٢٤٤/ ٢ ورقة ٥٤ - ١٩٤؛ ٨٧٩ هـ؛ وحيد باشا رقم ٧٦٦ ورقة ٣٠٠، ٧٨١ هـ؛ متحف مولانا رقم ٤٦٣١ ورقة ٣١٥؛ رقم ٥٢٣٧ ورقة ٢٢٤، ٦٦١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٦٠٥؛ ١٠١٢٨؛ مسجد أعظم ٢٢٧١ ناقص، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٢٦٠٢ جزء ٢؛ آستان قدس رضوي ٦٨٩، ١١٠٥ هـ؛ رقم ٦٨٦٦، ٧٥٤ هـ؛ رقم ٦٨٣، ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٢٢، ١٠٥١ هـ؛ رقم ٦٨٧، ١٠٦١ هـ؛ رقم ٢٣، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٦٨٥، ٦٨٤، ٦٨٦، ٦٨٩، ١٠٨٠، ٩٠١٥، ١٢٤٥٧، ١٤٨٩٦، ٩٦٠٩، ١١٩٠، ١١٩١، ١١٩٢، ٦١٣٩، ١٣٧٦٣، ١٤٢٣٣؛ طبع في القاهرة ١٩٦٠ وإستانبول ١٢٩٠ وفي الهند ١٢٨١؛ ١٣١٨؛ طبع في Lekenv ١٢٩٣، ١٢٩٧ وفي القاهرة ١٣٢٥/ ١٩٠٧؛

٦٧ - حلّ المشكلات المعينية - في الهيئة (ف)

آية اللَّه نجفي ١٠١٥/ ٦ ورقة ١٠٢ - ١٧٤، ١٢٧٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٣٢٠، ٦٦٥ هـ؛ رقم ١٢١٢٧، ١١٠٢ هـ؛ رقم ١٢٢٣٦، ١٢١٥ هـ؛ رقم ١٠٨٣١، ١٢٥٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٠١٥/ ٧ ورقة ١٧٥ - ١٩٨، ١٢٧٩ هـ؛

٦٨ - حلّ مشكلات كلام الرئيس ابن سينا

علي أميري رقم ٤٤٢٢؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٤٨ ورقة ٤؛ مدرسة غرب همدان رقم ١١٨٧/ ٥٧ ورقة ٢٥٨ - ٢٦١؛

٦٩ - خلق الأعمال - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم ٥٩١٨؛

٧٠ - خمسون نكتة في الكلام

ولِيّ الدين أفندي رقم ٣٢٦٣ ورقة ٩٧ - ١٠٣؛

٧١ - خيرية الوجود - في الكلام

مدرسة غرب همدان رقم ١١٨٧/ ٤٧ ورقة ٢٢٢ - ٢٢٤؛

٧٢ - دوازده إمام - في المناقب

آستان قدس رضوي ١٠٢٩٣، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١٠٤٣٠، ٨٦٦٨، ٣٣٩٦، ١٢٣٧١؛

٧٣ - ربيع النجمين في شرح الفصول الثلاثين للطوسي - في الهيئة

تاريخ الترجمة ١٠٧٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧١٢٨ والمترجم هو محمد رضا؛

٧٤ - الردّ على إثبات الواجب للكاتبي - في الكلام

مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٤٥؛ طبع في بغداد ١٩٠٦ ضمن نفائس المخطوطات؛

٧٥ - رسالة في الردّ على مصادرة أقليدس - في الرياضة

فاتح رقم ٣٤٤٠ ورقة ١٥٠ - ١٧٢؛ ٦٧١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٣٠٩، ٥٤٦٤، ٥٥٩٨،

٧٦ - رسالة في أمر النضج - في الطبّ

شهيد علي ٢٠٩٢/ ٣ ورقة ١٥ - ١٧، ٧٥٧ هـ؛ رقم ٢٠٣٤/ ٦ ورقة ٢٧ فقط؛ وهبي أفندي رقم ١٤٨٨/ ١٧ ورقة ٨٨ - ٩٠؛ ١٠٥٨ هـ؛ رقم ١٤٤٨ ورقة ١٨٨ - ١٨٩، ١٠٥٨ هـ؛

٧٧ - رسالة الطوسي إلى الكاتبي الأولى - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٥٠٩٤/ ٩ ورقة ١٣١ - ١٣٩، ١٠٤٢ هـ

٧٩ - رسالة في علم الرمل

Yeni رحمه اللهami رقم ١١٧٦ ورقة ٢٦٦ - ٢٧٢؛ ١٠٥٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٠١٥/ ٣ ورقة ٩٠ - ٩٢، ١٢٧٩ هـ؛

٨٠ - رسالة في بيان كيفية صدور الأشياء الغير المتناهة عن المبدأ الأول الواحد بطريق الحساب

أحمد ثالث ٣٤٤٥/ ٤ ورقة ٧٢ - ٧٤، ٦٦٣ هـ؛ آياصوفيا ٤٨٥٥ ورقة ٢٠٣ - ٢٠٧ نسخة أخرى: رقم ٤٨٥٥ ورقة ٢٠٧ - ٢١٠؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٣١٩ - ٣٢٠ في الهامش؛

٨١ - رسالة في علم الموسيقى

نشرت في القاهرة ١٩٦٤؛

٨٢ - رسالة في القضاء والقدر - في الكلام

راغب باشا ١٤٦١ ورقة ٢٨٦ - ٢٩٢؛ آستان قدس رضوي ١١٠٧٠، ١٠٨٢ هـ؛

٨٣ - رسالة في الجبر والإختيار - في الكلام والفلسفة (ف)

شهيد علي ٢٧٢١ ورقة ١٣٥ - ١٥٦؛ رقم ٢٨٤١ ورقة ٢٠ - ٣٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٩/ ٢٥ ورقة ٢٢٠ - ٢٣٢، ١٠٨٩ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٢٢٢٨/ ١٢؛ آية اللَّه نجفي رقم ٩٧١/ ١٤ ورقة ٢٥٧ - ٢٦٦، ١٠٦٤ هـ؛ رقم ٢٧٥٤/ ١٧ ورقة ٢١٦ - ٢٣١، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٤٧٦٣/ ١٠ ورقة ١٧٦ - ١٨٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٠٦٦، ١٠٤٢ هـ؛ رقم ١٠٧٠٨، ١١٣١ هـ؛ رقم ١٢٢١٧، ١١٨٣ هـ؛ ١٢٤٠، ١٢٦٨٣ هـ؛ رقم ١٤٦٧٨، ١٢٦٢ هـ؛ ٩٦٤٦، ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٥٥٧٧، ٦٣٨٧، ١١٠٦٦، ٧٩١١؛

٨٤ - رسالة في الجبر والمقابلة - في الهندسة

شهيد علي ٦٨٠ ورقة ١٥٨ - ١٦٣؛ ٧٧٥ هـ؛ آيا صوفيا ٤٨٥٥ ورقة ١٦٦ - ١٧٨؛ ٧١١ هـ؛ Samsun رقم ٤١٨/ ٣ ورقة ٦١ - ٨٣؛

٨٥ - رسالة في الحساب

آستان قدس رضوي رقم ٥٩١٩؛

٨٦ - رسالة في معرفة سالها وماهّاي تركان (ف)

بانكبور خدابخش ٤٠٣٧/ ب ورقة ٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ أحمد ثالث ٣٤٥٥ ورقة ٦٨ - ٦٩، ٦٦٩ هـ؛

٨٧ - رسالة في حكمة اللَّه تعالى في خلق العالم

روان كوشكي ٢٠٤٢/ ٢٠؛

٨٨ - رسالة في الحكمة

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٠٠/ ٣ ورقة ٤؛

٨٩ - رسالة الصلاة على الأئمة الإثنى عشر

ﷺmasya رقم ٩٦٤/ ١ ورقة ٥؛ ١٠٨٤ هـ؛

٩٠ - الرسالة الهادية - في التصوف

بانكبور خدابخش رقم ٢٩٦٩ ورقة ١٤٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٥٨٦/ ٣ ورقة ٢٤، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٤٦١/ ٢٥ ورقة ١٧٣ - ١٨٤؛

٩١ - رسالة في خواصّ الأجرام العلوية (ف)

كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٦٢ ورقة ٤٠٠ - ٤٠٨ في الهامش؛ ٧٦٤ هـ؛

٩٢ - الرسالة الشافية عن الشك في الخطوط المتوازية

كوبريلي رقم ٩٣١/ ١٥ ورقة ١٣٧ - ١٤٨،

٩٣ - رسالة في إثبات الجوهر المفارق - في الكلام

أحمد ثالث رقم ١٤٦١/ ٣٢ ورقة ٢٠٩ - ٢١٠؛ Giresun رقم ٩٩ ورقة ٢٧ - ٣٥، ٩٣ - ٩٤؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٣٨؛

٩٤ - رسالة في كيفية صدور الموجودات عن مبدئها الأول وعلمه بالجزئيات - في الكلام

تاريخ التأليف ٦٦٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ١١٨٧/ ٣؛

٩٥ - رسالة إلى أبي منصور الكازروني في الحركة الجسمانية

حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٢١٤ - ٢١٥ في الهامش؛

٩٦ - رسالة في آداب العلوم

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٩٦ ورقة ٨؛ ١٢٣٠ هـ؛

٩٧ - الرسالة الثانية على رسالة إثبات الواجب الوجود للكاتبي

جار اللَّه أفندي ٢١١٧ ورقة ١١٢ - ١١٦؛ آيا صوفيا ٢٨٦٢ ورقة ٩٣ - ٩٧

٩٨ - رسم وآئين بادشاهان قديم - في الأخلاق (ف)

آية اللَّه نجفي ١٠١٥/ ٥ ورقة ٩٣ - ٩٦، ١٢٧٩ هـ

٩٩ - زبدة الإدراك في هيئة الأفلاك (ف)

أحمد ثالث رقم ٣٤٣٠/ ٤ ورقة ٥٥ - ٩٤، ٦٧٩ هـ؛ حسن حسني رقم ١١٣٥ ورقة ٧٨ - ١٠٢؛ Karahisar رقم ١٨٣٠٠ ورقة ١٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٣٣ ورقة ٦٩، ٦٧٧ هـ؛ رضوي ١٠٧٨٦، ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٥٥٥٣،

١٠٠ - زيج إيلخاني - في الهيئة (ف)

متحف بروسة رقم ١١ ورقة ١٤٧؛ أحمد ثالث ٣٥٠٢ ورقة ١٦٢؛ رقم ٣٥١٣ ورقة ٢٩٢؛ ٨١٤ هـ؛ رقم ٣٤٧٩/ ٢ ورقة ١٧٤ - ٢٢٠، ٨٣٣ هـ؛ متحف الآثار ٥٤٧ ورقة ١٩٩، ٧٨٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٣٣٢، ٨٧٢ هـ؛ رقم ٥٣٣١، ٩٠٧ هـ؛ رقم ١٢١٨٧ كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٥٣٣٣؛

١٠١ - سي فصل - في التقويم (ف)

أحمد ثالث ١٨٧٨/ ١٧ ورقة ٢٣٨ - ٢٤٦، ٨١٨ هـ؛ رقم ٣٤٥٥، ورقة ٥٧ - ٦٧، ٦٦٩ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٥٨ ورقة ٤٧٧ - ٤٨٠ في الهامش؛ رقم ١٥٨٩/ ٢٣ ورقة ٣٧٧ - ٣٨٠؛ ٧٥٣ هـ؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٦٧٠ ورقة ٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٣/ ٢٦ ورقة ٥٣٨ - ٥٦٧ ; آية اللَّه نجفي ٤٠٦٨/ ٢ ورقة ١٥ - ٨٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٤٣/ ٣ ورقة ٨٧ - ١١٨، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٦٤٣/ ٢ ورقة ١٣ - ٤٣؛ ١٢٣٧ ; رقم ٦٩٦/ ٦

ورقة ١٥٩ - ١٨١، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٧٣٧/ ٤ ورقة ٩٣ - ١٢٢, ١٢٤١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٨٢٨، ٧٧٦١، ١١٦٠ هـ؛ رقم ١٠٠٠٩/ ٣؛ ١٠٠٠٩/ ٤, ١٢٢٠ هـ؛ مسجد أعظم ٣٨٠٢؛ ١٨٦٥؛ ١٢١٠ هـ؛ رقم ٣٨٥٢, ١٢٧٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٨٠٤، ١١١٤ هـ؛ رقم ١٢٧٥٧, ١٢١٧ هـ؛ رقم ١٢١٤٤، ١٢١٩ هـ؛ رقم ١٢٠٥٨, ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٦٣٥٤، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٢٨٠٥, ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٥٤٠٧، ١١٥٠٧، ٥٣٣٩، ٥٥٦١، ١٤١٥٩، ١٤١٨٩؛

١٠٢ - سؤالات السيد ركن الدين عن المحقق الطوسي

راغب باشا رقم ١٤٦١ ورقة ٢١٤ - ٢٢٢؛

١٠٣ - سفينة الأحكام - في الهيئة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٤٠/ ١ ورقة ١١١، ٦٦٨ هـ؛

١٠٤ - السير والسلوك - في التصوّف (ف)

آية اللَّه نجفي ٣١١٩/ ٦ ورقة ٣٠ - ٤١, ١٢٦٣ هـ

١٠٥ - شرح تجريد الكلام للطوسي

أحمد ثالث ١٧٣٦ ورقة ٦٩؛ حسين جلبي رقم ٥٩٠ ورقة ١٨٢, ٧٢٣ هـ؛

١٠٦ - شرح رسالة العلم - في العقائد والحكمة

آية اللَّه نجفي ٣٦٢٧/ ٢ ورقة ١٠ - ٣٤, ٩٢٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٣٦, ٨٦٧ هـ؛ رقم ٦٤٠٧, ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٥٠٨٨, ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١٥٠٤٩، ١٠٨٥ هـ؛

١٠٧ - شرح النمط التاسع والعاشر من الإشارات

بانكبور خدابخش رقم ١٨٩١, ٢٩٤٤ ورقة ١٦٤, ١٣٠٠ هـ؛ خزينة رقم ١٤٦٠؛ جامعة إستانبول رقم ١٦٧٦٥ ورقة ١٤٣؛

١٠٨ - شرح الرسالة في علم التنجيم ومعرفة التقويم

Tekelioglu رقم ١٥٨/ ٤ ورقة ٨٧ - ١٠٧، ٦٩١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٨٦/ ٥ ورقة ٤٦؛ ١٢٠٢ هـ؛

١٠٩ - شرح مقامات العارفين - في الحكمة

آستان قدس رضوي رقم ٧٤٧؛

١١٠ - شرح كتاب الثمرة لبطلميوس - في الهيئة (ف)

تاريخ التأليف ٦٧٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٦٣/ ٦ ورقة ٥٠ - ١١٣؛ آية اللَّه نجفي ٤٠٥٢ ورقة ٨٣, ٩١٩ هـ؛ رقم ٣٦٣٩ ورقة ٥٤ قيد التملك ١١١٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٢٩٧، ١٣٠٩ هـ؛ رقم ١٢٠١٢، ١٠٦٤ هـ؛

١١١ - شرح مدخل منظوم لنصير الدين الطوسي - في الهيئة (ف)

رضوي ٨٨٣٣، ١٢٧٩ هـ؛ رقم ١٣٢٠١؛

١١٢ - شكل القطاع = تربيع الدائرة

نشر في Istanbul ١٣٠٩ على جزأين وفي Istanbul ١٣٠٩/ ١٨٩١ طبعة أخرى؛

١١٣ - الصبح الكاذب - في الهيئة (ف)

آية اللَّه نجفي ١٠١٥/ ٤ ورقة ٩٢ - ٩٣, ١٢٧٩ هـ

١١٤ - صد باب في معرفة الأسطرلاب - في الهيئة (ف)

كتابخانه حقوق ٧٥/ ب ورقة ٥٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٠٤٢, ١١٠٤ هـ؛

١١٥ - العلل والمعلولات - في الفلسفة

آية اللَّه نجفي ٢٥٦٤/ ٩ ورقة ١٣٠ - ١٣٥, ٩٠٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧١٩١, ١٠٧٢ هـ؛

١١٦ - الفائدة في عدم إنفكاك العلّة التامة من معلوله

مدرسة غرب همدان ورقة ١١٨٧/ ٤٨ ورقة ٢٢٤ - ٢٢٥؛

١١٧ - الفائدة في ضرورة الموت - في الكلام

مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٤٩ ورقة ٢٢٥ فقط؛

١١٨ - الفائدة في كيفية صدور الكثرة من المبدأ الأول الواحد - في الكلام

مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٥١ ورقة ٢٣٣ - ٢٣٤؛

١١٩ - الفائدة في إتحاد المقول والمقول عليه وتغايرهما

مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٥٥ ورقة ٢٥٧ - ٢٥٨؛

١٢٠ - الفوائد الثمانية - في المنطق والحكمة

مدرسة غرب همدان رقم ١١٨٧/ ٥٣ ورقة ٢٣٧ - ٢٤١؛

١٢١ - الفصول النصيرية - في الكلام (ف)

كتابخانه حقوق رقم ٧٠/ ج ورقة ٧٠ - ٧١؛ آستان قدس رضوي رقم ٢١٤, ٨٨١ هـ؛ رقم ٦٠٦٥, ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٩٦٦٢, ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٢١٥؛ ١٥٤٩٧؛

١٢٢ - قشايش نامه در فلسفهء عقل وخواص (ف)

آياصوفيا رقم ٤٨١٩ ورقة ١٠٣ - ١١٧, ٧٣٠ هـ

١٢٣ - قوانين الطبّ

آستان قدس رضوي رقم ٥١٣١، ٩٠٠ هـ؛

١٢٤ - قواعد العقائد - في الكلام

شهيد علي ٢٧٢١ ورقة ٢٨؛ كتابخانه رشت رقم ٣٠/ ١ ر, ١٣٠٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٣٠٣/ ب مجموعة ورقة ٥٧ - ٧٧, ١٢٨٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٦٦٨/ ١ ورقة ٢٠، ١٠٩٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢١٧, ٦٨٧ هـ؛ رقم ١٣٩٤١, ٩٥٧ هـ؛ رقم ٨٢٣؛

١٢٥ - كشف القناع عن أسرار شكل المعروف بالقطاع - في الرياضة

كوبريلي رقم ٩٣١/ ١٧ ورقة ١٩١ - ٢٣٩؛ ٧٢٥ هـ؛ حسين جلبي ٧٥١/ ١ ورقة ٨٥؛ آياصوفيا ٢٧٦٠ ورقة ١٨٣ - ٢٢٢, ٨٤٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٤٦٧, ٨٩٨ هـ؛ رقم ١٢١٥٠, ١١٦٦ هـ؛ رقم ١٢٣٠٤, ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٥٥٩١، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٥٥٩٠؛

١٢٦ - كيفية صدور الموجودات - في الفلسفة

آية اللَّه نجفي ٢٥٦٤/ ٨ ورقة ١٢١ - ١٢٩, ٩٠٧ هـ

١٢٧ - مباحثات نصير الدين الطوسي مع نجم الدين الكاتبي في إثبات واجب الوجود

أحمد ثالث رقم ٣٣٨٦/ ٨ ورقة ١٧٩ - ٢٠٨؛

١٢٨ - مجمع الغطاء في فضيلة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٤٩ ورقة ٣١٢ - ٣١٣ في الهامش؛ رقم ١٥٨٩/ ٦٠ ورقة ٣٨٥ - ٣٨٨؛

١٢٩ - مختصر در معرفة صنعة الأسطرلاب (ف)

قونيه يوسف آغا رقم ٥٠٠٢/ ٦ ورقة ١٧١ - ١٨٠؛ ١٠٨٨ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨١١/ ٣ ورقة ٦٧ - ٨٤, ١٠٢١ هـ؛

١٣٠ - مختصر في معرفة التقاويم (ف)

أحمد ثالث يكيلر ٣٥٣٩ ورقة ١٥؛ ٨٩١ هـ؛ رقم ٣٣٢٧ ورقة ١٧٨؛ ٧٠٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٨٩/ ش مجموعة ورقة ٢٣ - ٤١؛

١٣١ - المدخل المنظوم - في النجوم

مدرسة غرب همدان ٧٧٠٢/ ٩, ١٢٦١ هـ؛

١٣٢ - مصارع المصارع - في الفلسفة

آية اللَّه نجفي رقم ٢٠/ ١ ورقة ٢ - ١٣٥؛ رقم ٣٩٢٨ ورقة ١١٣، ١١٠٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٦٧, ١٠٣١ هـ؛

١٣٣ - معرفة مساحة الأشكال لبني موسى - في الهندسة

نشرت في حيدرآباد ١٣٥٩/ ١٩٤٠؛

١٣٤ - معيار الأشعار - في علم العروض (ف)

أحمد ثالث ٣٤٥٥ ورقة ٤٤ - ٥٥، ٦٦٤ هـ؛ رقم ٣٤٤٥/ ٣ ورقة ٤٤ - ٧٢, ٦٦٣ هـ؛

١٣٥ - مفتاح بيست باب في معرفة الأسطرلاب

آستان قدس رضوي رقم ٥٤٠٨ لم يعلم الشارح؛

١٣٦ - مقولات العشر - في المنطق والحكمة

آية اللَّه نجفي رقم ٩٧١/ ١١ ورقة ١٨٨ - ١٩٧, ١٠٦٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٣١٣ ورقة ٢٥٨؛

١٣٧ - مكتوب الطوسي إلى صدر الدين القونوي الملاطي وجوابه (ف)

أحمد ثالث ٣٣٨٦/ ٣ ورقة ١٥٩ - ١٧٩؛ برتو باشا رقم ٦١٧ ورقة ٢٣٣ - ٢٣٤؛ آية اللَّه نجفي ٤٧٨٦/ ٣ ورقة ٣٠ فقط، ١٢٨٥ هـ؛

١٣٨ - مكتوب الطوسي إلى أثير الدين الأبهري (ف)

أحمد ثالث رقم ١٤٦١/ ١٥ ورقة ١٣٣ - ١٣٤؛

١٣٩ - مكتوب الطوسي إلى مظفر بن محمد (ف)

أحمد ثالث رقم ١٤٦١/ ٢٨ ورقة ١٩٠ - ٢٠٠؛

١٤٠ - ملتقطات من كتاب المجسطي

Muradiye ١٧٠٦ ورقة ٢٢١ - ٢٤٤؛ ٦٩٩ هـ

8373 - محمد بن محمد بن محمود شمس الدين الشهير بالشيخ البخاري الفقيه الحنفي الفرضي المتكلم نزيل مصر

8374 - محمد بن محمد حسين الخراساني

8375 - محمد بن محمد بن محمد بن بلال شمس الدين أبو عبد الله الحنفي العيني الأصل الحلبي الفقيه المفتي المدرس المعروف ببلال زاده

8376 - محمد بن محمد المالكي المصري القناوي

8377 - محمد بن محمد (محمود) بن محمد الحافظ البخاري

١٤١ - منازل السالكين (ف)

مسجد أعظم رقم ٢٣٦٤/ ٦؛

١٤٢ - النفوس الأرضية وقواها

مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٥٩ ورقة ٢٦٢ - ٢٦٣؛

١٤٣ - النهاية في فقه الإمامية

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٢٣٠ ورقة ٢٤٢؛ ٧١٦ هـ؛

• • •

٨٣٧٣ - محمد بن محمد بن محمود شمس الدين الشهير بالشيخ البخاري الفقيه الحنفي الفرضي المتكلّم نزيل مصر المتوفي بالشام بعد سنة ٨٥٠/ ١٤٤٦

(أنظر: كشف الظنون ٧٤٦, ١٢٥٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١٩٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - رسالة في مباحث أصول الفقه الحنفي

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢٦٢١٠/ ب ورقة ١٣، ٩٩٤ هـ؛

٢ - غرر الأفكار في شرح درر البحار - في الفروع

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٢٦٤٩ ورقة ٣١٥؛ ٨٥٠ هـ؛ أسعد أفندي ٨٢٣؛ Ramazanoglu ٢١٣٦ ورقة ٣٩ ناقص؛ رقم ٥٢٩ ورقة ٥٦٦؛

٣ - المرشد في شرح الأرشاد للتفتازاني - في النحو

محمد عاصم رقم ٥٧٨ ورقة ١٠٣؛

• • •

٨٣٧٤ - محمد بن محمد حسين الخراساني المتوفي بعد سنة ١٣٣٢/ ١٩١٣

من تصانيفه:

١ - حقائق التأويل في أسرار التنزيل - في التفسير

آية اللَّه نجفي رقم ٣٤٩٥ ورقة ٢٣٥, ١٣٣٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٨٣٧٥ - محمد بن محمد بن محمد بن بلال شمس الدين أبو عبد اللَّه الحنفي العيني الأصل الحلبي الفقيه المفتي المدرّس المعروف ببلال زاده المتوفي ٩٥٧/ ١٥٥٠

(أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٥٨)

من تصانيفه:

١ - تفسير آية {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا}

محمود ثاني ٩٤٨/ ٢٠ ورقة ١٦٥ - ١٦٩؛ ١١٨٤ هـ

٢ - حاشية على تفسير الكشاف

أحمد ثالث رقم ١٣٤ ورقة ١٣٤, ٩٣٤ هـ؛

٣ - حاشية على شرح مختصر المنتهي - في الأصول

أحمد ثالث رقم ١٨٩٢ ورقة ١٢٧؛

٤ - رسالة في كلمتي المشرق والمغرب

محمود ثاني ٩٤٨/ ١٩ ورقة ١٥٦ - ١٦٤, ١١٨٤ هـ

٥ - رسالة في ترجيح ما ذهب إليه أبي حنيفة

سليمانيه سرز رقم ٣٢٩؛

٦ - رسالة تشتمل على أبحاث تتعلق بكلام الإمام البزازي في فتاويه

محمود ثاني ٩٤٨/ ٢٢ ورقة ١٧٥ - ١٧٨؛ ١١٨٤ هـ

٧ - رسالة تتعلق بذكر سبحانه وتعالى {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ}

محمود ثاني ٩٤٨/ ١٨ ورقة ١٥٢ - ١٥٦, ١١٨٤ هـ

٨ - رسالة تتعلق بنصرة مولانا السلطان سليمان القانوني

محمود ثاني ٩٤٨/ ٢١ ورقة ١٦٩ - ١٧٤, ١١٨٤ هـ

٩ - الفتح والفتوح في بيان ما يتعلق بما نزل به الأمين والروح على سيد الكائنات = تفسير سورة النصر

الخزانة التيموريّة فقه رقم ٢٨١ صفحة ٤٧؛

• • •

٨٣٧٦ - محمد بن محمد المالكي المصري القناوي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - جواهر اللآلي في شرح بدء الأمالي - في العقائد

روان كوشكي رقم ٥٠٩ ورقة ٧١, ١٠٨٢ هـ؛ LaIeli رقم ٢٢٦٧, ٢٢٦٨؛ محمود ثاني رقم ١٧٢٣ ورقة ٦١, ١٠٨٧ هـ؛

• • •

٨٣٧٧ - محمد بن محمد (محمود) بن محمد الحافظ البخاري المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - رسالة الوقوف = الوقوف منازل القرآن - في القرائة

8378 - محمد بن محمد بن محمد علاء الدين البخاري الحنفي العجمي

8379 - محمد بن محمد علي الهرندي الإصبهاني

8380 - محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن محمد بن حمزة كمال الدين الحسيني الدمشقي مولدا والحراني أصلا ومحتدا الحنفي

8381 - محمد بن محمد بن محمد أبو عبد الله ابن الحكيم

8382 - محمد بن محمد بن محمد الحسني التونسي المغربي الفقيه المالكي الأصولي المفسر الحكيم المتكلم البياني النحوي المعروف بالبليدي الشاعر

ﷻiyanet رقم ٧١ ورقة ٤؛ ١١٩٨ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٣١٤٨/ ١ ورقة ٥١؛ رقم ﷺ/ ٣٤٠٥/ ٥ ورقة ٣٦ - ٤٣؛ رقم ٣١٤٨/ ٢ ورقة ٥١ - ٥٥؛

• • •

٨٣٧٨ - محمد بن محمد بن محمد علاء الدين البخاري الحنفي العجمي المتوفي ٨٤١/ ١٤٣٨

(أنظر: كشف الظنون ١٢١٥؛ هديّة العارفين ٢/ ١٩١؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٩٤)

من تصانيفه:

١ - جواب سؤال عن واجب الوجود وممكن الوجود

كوبريلي ٢٥٥/ ٣ ورقة ١٠٦ - ١١١؛ ٨٩٧ هـ؛

٢ - فاضحة الملحدين وناصحة الموحّدين = الردّ على فصوص الحكم لابن عربي

حسين جلبي رقم ٥٠٧ ورقة ٤٧, ٨٧١ هـ؛ عاطف أفندي رقم ١٢٦٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٩٠٠ ورقة ٦٨؛ ١١٦٥ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٤٧٢٠ ورقة ٣٠؛ Izmir Milli رقم ٨١٨/ ١ ورقة ٥٢؛ رضي الله عنalikesir ١١٣٥/ ١ ورقة ٥٥، ٨٩٤ هـ؛ بايزيد عمومي ٣٤٤٥؛ نشرت في Istanbul ١٣٠٤؛

• • •

٨٣٧٩ - محمد بن محمد علي الهرندي الإصبهاني المتوفي ١٢٤٣/ ١٨٢٧

من تصانيفه:

١ - قناديل العسجدات في معرفة أحكام القضاء والشهادات

آية اللَّه نجفي ٢٣٥٥ ورقة ٢٦١, ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٢٦٠٠ ورقة ٤٨٨, ١٢٤٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٠٣٨؛

• • •

٨٣٨٠ - محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن محمد بن حمزة كمال الدين الحسيني الدمشقي مولدا والحراني أصلا ومحتدا الحنفي المتوفي بعد سنة ١٠٨٠/ ١٦٦٩

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٩٥؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٣١٨)

من تصانيفه:

١ - نهج النجاة إلى المسائل المنتقاة - في الفروع

كوبريلي رقم ٦٥٨ ورقة ٢٥٤؛ ١٠٨٠ هـ قوبلت هذه النسخة من أولها إلى آخرها على يد جامعه محمد بن كمال الدين محمد بن محمد بن حسين. . . الحراني وذلك في غرة القعدة بمقرّ السلطنة المنيفة أدرنة المحمية، ولعله بخطّ المؤلّف؛

• • •

٨٣٨١ - محمد بن محمد بن محمد أبو عبد اللَّه ابن الحكيم عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الكوثر في أصول التفسير

Izmir Milli رقم ١٣٢٤ جزء ١ ورقة ٤٩؛ ١٠٣١ هـ؛

• • •

٨٣٨٢ - محمد بن محمد بن محمد الحسني التونسي المغربي الفقيه المالكي الأصولي المفسّر الحكيم المتكلّم البياني النحوي المعروف بالبليدي الشاعر المتوفي بالقاهرة سنة ١١٧٦/ ١٧٦٢

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٣١٦، ٢/ ٤١٨, ٦٩٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٧٥؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - تهاني الآني ما في تحقيق الفصل والوصل والجامع الخيالي

تاريخ التأليف ١١٣٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٦٥٠٦/ هـ ورقة ١٣, ١١٥٨ هـ؛

٢ - شرط الحضانة وأحكامها - في الفقه المالكي (منظوم)

القاهرة ملحق ٣٤٥٥/ ج مجموعة ورقة ٣؛

٣ - اللآلي في تحقيق الجامع الخيالي عند علماء البلاغة

القاهرة ملحق ٤٨٥٦/ هـ مجموعة ورقة ١١ - ٢٣, ١١٧٧ هـ؛ رقم ٥٦٧٢/ هـ ورقة ١٤, ١١٥٩ هـ؛ رقم ٣٤٥٥/ ج مجموعة ورقة ٣ - ١٧؛

٤ - المقولات العشر = نيل السعادات في علم المقولات

8383 - محمد بن محمد مظلوم زاده الخصكي الرومي العثماني

8384 - محمد بن محمد أبو علي البلعمي المعروف بأميرك الشهير ببلعمي كوجك -من وزراء السامانية-

8385 - محمد بن محمد صالح الحسيني الشيرازي المعروف بالهادي

8386 - محمد بن محمد بن شهاب بن يوسف الإمام حافظ الدين المعروف بابن البزازي الخوارزمي الكردري البريقيني الحنفي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٦٢/ ٢ ورقة ٥٨ - ٥٩؛ جعفر ولي ٢٤٧ ورقة ٩؛ القاهرة ملحق ٢٢١٤/ وورقة ١٨، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٣١٣١/ ولوحة ١٧ نسخة مصوّرة؛

• • •

٨٣٨٣ - محمد بن محمد مظلوم زاده الخصكي الرومي العثماني المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - تفسير جزء عمّ (ت)

حاجي محمود رقم ٢٦٥ ورقة ١١٣؛ ١٢٦٠ هـ؛ حسن حسني ٥٢ ورقة ١٠٦؛ ١٢٤٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٥٠/ ١ ورقة ٧٣؛ ١٢٨٦ هـ؛

• • •

٨٣٨٤ - محمد بن محمد أبو علي البلعمي المعروف بأميرك الشهير ببلعمي كوجك -من وزراء السامانية- المتوفي ٣٦٧/ ٩٧٤

(أنظر: كشف الظنون ٢٩٨؛ آغا بزرك الذريعة ٤/ ٨٦؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش ٢/ ٣٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ الطبري (ف)

بروسه عمومي رقم ١٦١٢ ورقة ٢١٧, ٦٩٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٤، ٥، ١٧٤٢، ٢٨٩٨ ورقة ٣٥٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٧٤٤ ورقة ٥٤٧, ١٠١٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٨١٤ ورقة ٤٦٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٣٠٠٦ ورقة ٣٩٢ كتب في القرن ٩ هـ؛ مسجد أعظم ٣٥٨٣ ورقة ١٠٠ ناقص؛ آستان قدس رضوي ٧٤٨١، ٥٨٦ هـ؛ رقم ٤٢٠٧, ١٠٥٤ هـ؛ رقم ١١٥٠٥ كتب في القرن ٧ هـ؛ أمر بترجمته من العربية إلى الفارسية منصور بن نوح الساماني سنة ٣٥٢ هـ؛ نشرت في Leknev ١٢٩١ وفي طهران ١٣٤٥؛ المترجم من الفارسية على التركية مجهول؛

٢ - ترجمة تاريخ الطبري (ت)

تاريخ الترجمة ٣٥٢ هـ؛ محمد عاصم ٣٧٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٦٣؛ ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٣٧١ جزء ٣ - ٥ ورقة ٣٩٥؛ ١٠٨٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٩٠ ورقة ٦١٩؛ متحف الأوقاف ٢١٧١, ٧٣٥ هـ؛ بغداد كوشكي ٢٨٢ ورقة ١٨ - ٢٩٦؛ أدرنه سليميه ١٠٣٦؛ رئيس الكتّاب رقم ٦٢٩ - ٦٣٠؛ حاجي محمود ٦٤٣٣؛ Yale رقم ١٢٨٥ ورقة ١٢٨ لم يعلم المترجم؛ نشرت في إستانبول ١٢٦٠, ١٢٧٥، ١٢٨٩، ١٢٩٠, ١٢٩٢، ١٣٠٦ - ١٣٠٧ على ثلاثة أجزاء؛

٣ - ترجمة تفسير الطبري (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١٢٢١؛

• • •

٨٣٨٥ - محمد بن محمد صالح الحسيني الشيرازي المعروف بالهادي المتوفي بعد سنة ١١١٧/ ١٧٠٥

من تصانيفه:

١ - آداب الملوك - في الأخلاق والسياسة (ف)

محمد رشاد ٩٢٤ ورقة ٨٣؛ ١١١٨ هـ؛ روان كوشكي ٤٠٢ ورقة ١٣٤؛ ١١٢٩ هـ؛

٢ - عافية البرية في شرح الذهبية الرضوية - في الطبّ

تاريخ التأليف ١١١٧ هـ؛ ألفها لشاه حسين الصفوي الموسوي؛ المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع ٢٤/ ٢/ ١، ١١٢١ هـ؛

• • •

٨٣٨٦ - محمد بن محمد بن شهاب بن يوسف الإمام حافظ الدين المعروف بابن البزازي الخوارزمي الكردري البريقيني الحنفي المتوفي باليمن سنة ٨٢٧/ ١٤٢٣

(أنظر: كشف الظنون ٢٤٢, ١٨٣٧؛ هديّة العارفين ٢/ ١٨٥؛ الشقائق النعمانية ١/ ٩٢؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٧٧؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مناقب إمام الأعظم أبي حنيفة (ت)

نور عثمانيه ٢٦١٥ ورقة ١٧٧؛ ١٠٠٧ هـ؛ ﷻugumIu رضي الله عنaba رقم ٥٤٣ ورقة ٣٤٢؛ ١١٤٩ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ١٠٥٥ ورقة ١٩٣ كتب في القرن ٩ هـ؛ Orhangazi رقم ٩٨٨ ورقة ٢٦٢, ٩٧٧ هـ؛

٢ - الحقّ المبين في دحض حجج المبطلين - في الكلام

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٥٢ ورقة ٩٤, ٧٥٦ هـ

٣ - خلاصة الفتاوى البزازية = مختصر الفتاوي البزازية = مختصر جامع الوجيز

سيواس ضيا بيك رقم ٣٧٥٣؛ ٩١٧ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٦٩/ ١٩/ ١ ورقة ٤٨٢، ١١٥٠ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٠٧٧ ورقة ٣٢٢, ٩١٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٢٢٢ ورقة ٥٦٠, ٩٠٢ هـ؛ رقم ٧٥٩ ورقة ٣٤٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٨/ ٨ ورقة ١٠١ - ١٤٩؛ مدرسة غرب همدان ١٠٨١، ٨٩٥ هـ؛ حاجي سليم آغا رقم ٤١٧ ورقة ٨٧؛

٤ - الفتاواي البزازية = الجامع الوجيز - في الفقه

تاريخ التأليف ٨١٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٣٦٠ ورقة ٤٥٥؛ رقم ٣٩٢ ورقة ٣٣٦؛ ٨٧٦ هـ؛ رقم ١١٢٦٨؛ ٢٦١٠٩؛ أحمد ثالث ٧٩٥ ورقة ٤٠٦؛ روان كوشكي ٦٥٥ ورقة ٣٣٨؛ ﷺkseki رقم ٩٤ ورقة ٤٠١؛ Ramazanoglu ٦٧٩ ورقة ٣١٢؛ رقم ٥٤٠ ورقة ٤١٩, ٨٦٣ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٦١٤٢ ورقة ٤٦٣؛ ٩٠٣ هـ؛ رقم ٩٧٥٥ ورقة ٤١٧؛ ٩١٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦١٥ ورقة ٤٠١؛ المكتبة القادريّة ٣١٩ ورقة ٣٢٠؛ ﷺmucezade رقم ٢٤٤ ورقة ٤٠٦, ١٠٣٢ هـ؛ رقم ٢٤٥ ورقة ٤٤٣، ٩١٦ هـ؛ كوبريلي رقم ٦٦٧ - ٦٦٨؛ متحف مولانا ٧٣٧٤ ورقة ١٨٢؛ ١٠٨٦ هـ النصف الأول من الكتاب؛ عاشر أفندي ١٣٥ ورقة ٤٣٥؛ قره حصار ١٧٣٦٦؛ ٨٥٠ هـ؛ قره مصطفى ١٨٩٦٥/ ٢٩٨ ورقة ٤٧٠؛ ٨١٨ هـ؛ رقم ١٨٩٧٣/ ٣٠٦ ورقة ٣٢٤؛ رقم ١٨٩٧٢/ ٣٠٥ ورقة ٣٩٠؛ Izmir Milli رقم ٥٠١؛ ٦٦٩؛ ٦١٤؛ ١٥٧٥؛ ﷺmasya رقم ٣٣٧ ورقة ٣٠٦؛ رقم ٣٣٨ ورقة ٢٧٩؛ ٨٩١ هـ؛ رقم ٣٣٩ ورقة ٣٥٧؛ ٩٤٢ هـ؛ Konya ٤٣١ ورقة ٣٦٠؛ ٩٩٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٦٨؛ ٣٩٣٨؛ ٣٦٠٧؛ ٤٢٢٠ وفيها نسخ أخرى؛ ﷻiyanet رقم ٥٣٨؛ ٥٧٩؛ يافا رقم ٨٣ ورقة ٣٩٠؛ ٨٩٦ هـ؛ محمود ثاني ١٤١٧ ورقة ٤٦١, ٨٨٧ هـ؛ رقم ٢٦١ ورقة ٣٢٨؛ ﷺhlwardt ٤٨٢٣؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhester ٤٣٨٨ ورقة ٣٦٢, ٩١٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٧٨٢/ ب ورقة ٣٧٢؛ رقم ٢٢٥٨٠/ ب ورقة ٣٠٤, ١١٢٥ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل الفقه الحنفي ٩/ ٢٤ ورقة ٣٨٤, ١٢٠٢ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل الفقه الحنفي ٦/ ١٨ ورقة ٢٠٥ ناقص؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٣٣ ورقة ٤٦٠؛ دار الكتب القطريّة رقم ٨٧, ٨٨, ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٨٩ جزء ٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٤٢٥ ورقة ٤٢٢، ٨٨٩ هـ؛ طبع في قازان ١٣٠٨ وبولاق ١٣١٠ - ١٣١١ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣٢٢؛

٥ - مناقب الإمام الأعظم أبو حنيفة

قيصري راشد أفندي ٨٩١ ورقة ٢٠٦؛ رقم ٩٦٣؛ ٨٣٨ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨١٥ ورقة ١٦٣, ٨٤٥ هـ؛ رقم ١٨١٢ ورقة ١٣٨, ٨٧٤ هـ؛ رقم ٢٨١١ ورقة ٢٠٦؛ رقم ٢٨١٣ ورقة ١٨٤؛ رقم ٢٨١٤ ورقة ١٧٠؛ كوبريلي رقم ١١٦٨ ورقة ١١٣؛ رقم ١١٦٩ ورقة ١٤١؛ ١٠٠٠ هـ؛ Muradiye رقم ١٣٤٠ ورقة ١٤٤؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ١٦١٩ ورقة ١٠٢, ٨٠٨ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٨٠٧ ورقة ١٥٨؛ زينل زاده رقم ٢٣٨ ورقة ١٥٠, ٩٠٠ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٠٥٥ ورقة ١٧٣؛ القاهرة تاريخ رقم ١٠٧ م ٨٢٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٤٨٨ ورقة ٢٤٣؛ رضي الله عنalikesir ٢٧٦/ ٢ ورقة ٦١ - ٦٤, ١٠٥٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب رقم ١٥٩٤/ ٩ ورقة ٨٣, ١٢٦١ هـ؛ طبعت في حيدرآباد ١٣٢١ على جزأين وفي بيروت ١٩٨١؛

• • •

8387 - محمد بن محمد بن عبد الستار شمس الأئمة حافظ الدين العمادي الكردري الفقيه الحنفي الأصولي

8388 - محمد بن محمد بن محمد محي الدين، شمس الدين مولانا زاده الحنفي البخاري البردعي التبريزي ثم الرومي العثماني البروسوي

٨٣٨٧ - محمد بن محمد بن عبد الستار شمس الأئمة حافظ الدين العمادي الكردري الفقيه الحنفي الأصولي المتوفي ببخارى سنة ٦٤٢/ ١٢٤٤

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٢٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٣٣ - ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - الردّ والإنتصار لأبي حنيفة إمام فقهاء الأمصار = الفوائد المنيفة في الذبّ عن أبي حنيفة

القاهرة ملحق ٩٦٧١/ ح صفحة ١٦٠, ١٣٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ رقم ٣١٠؛

٢ - الردّ على الإمام الغزالي بما تكلم بحق إمامنا أبي حنيفة = الردّ على من يعاند أبا حنيفة وأصحابه

شهيد علي رقم ٢٧٦٨/ ١ ورقة ٤٣؛ رقم ٧٧٩ ورقة ٧٣؛ رقم ٢٧٣٢/ ٣ ورقة ١٥٣ - ١٧٦؛ ٩٦٤ هـ؛

• • •

٨٣٨٨ - محمد بن محمد بن محمد محي الدين، شمس الدين مولانا زاده الحنفي البخاري البردعي التبريزي ثم الرومي العثماني البروسوي المتوفي بأدرنة سنة ٩٢٧/ ١٥٢١

(أنظر: كشف الظنون ٤١، ٢٠٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٢٩؛ كوبريلي رقم ٣/ ٢٩٥؛ فهرس مخصوطات قبرص ٤٦١)

من تصانيفه:

١ - تفسير الحنفي

ﷺmasya رقم ٥٧/ ٣ ورقة ١٣٠ - ٢٢٥, ١١٣١ هـ؛ رقم ٩١؛ كموشحاجي كوي ٦٣/ ٢؛ Konya ٣٩٤ ورقة أسعد أفندي رقم ٨٠؛

٢ - تفسير سورة الفاتحة

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٦٧ ورقة ١٢٠ - ١٢٤، ٩٩٨ هـ؛

٣ - حاشية على شرح الإيساغوجي - في المنطق

كوبريلي زاده محمد عاصم ٢٩٥ ورقة ٢٦, ١٠١٤ هـ؛ محمود ثاني ١٧٨١ ورقة ١٥, ٩٣٢ هـ؛ رقم ٨٦٣/ ٣ ورقة ٩٤ - ١١٠, ١١٨٦ هـ؛ رقم ١٦٣٦/ ١ ورقة ٢١؛ رقم ١٨٢٦/ ٥ ورقة ١٣٩ - ١٤٨؛ Tekelioglu رقم ٨٨٤/ ٣، ٤٧٧/ ١٠؛ ﷺmucezade رقم ٣٣٣/ ٣ ورقة ٣٤ - ٥٠, ٩٥١ هـ؛ Garrett ٣١٦١؛ Koyunoglu رقم ١٠٢٢٣ ورقة ٢٢؛ ٩٨٤ هـ؛ ﷺmasya رقم ٦٥١/ ٣؛ ٨٥٧/ ٥؛ ٨٨٨/ ٣؛ ٨٥٧/ ٦؛ ٩٠٢/ ٣؛ ٩٥٢/ ٣؛ ١٠٣٩/ ١؛ ١١٠٥/ ٦؛ ١٨٢١/ ٢؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٦٣/ ٤؛ ٢٨١٢/ ١؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ١٣٦٤/ ١؛ ٢٥٨/ ١; رقم Fرضي الله عن/ ١٠١/ ٢؛ المكتبة القادريّة ٨٢١/ ٢ ورقة ١٢٣ - ١٢٨؛ آستان قدس رضوي ١٠٣١، ١٠١٢ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٣٩ ورقة ٣٦, ٩٥١ هـ؛ رقم ٥٥٤٧ ورقة ١٦ كتب في القرن ١٤ هـ؛

٤ - حاشية على شرح إثبات الواجب القديمة للدواني

قيصري راشد أفندي ٤٦٩/ ٢؛ ٤٦٩/ ٢؛ ٤٩٠/ ٣؛ ٥٧٨/ ٥؛ ١٤١٦/ ٢؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٣١/ ٢ ورقة ١٤٨ - ١٨٦؛ ﷻiyanet رقم ٦٣٠/ ٢؛ ٦٥٨/ ١؛ ﷺmasya رقم ٩٢٠/ ٧ ورقة ١٤٧ - ١٦٨؛ رقم ١٠٩١/ ٢؛ ٩٢٨/ ٢؛ ٥٤٦/ ٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٢٤/ ٢ ورقة ٥٧؛ قره حصار ١٧٥٠٣/ ٢؛ ١٧٦٠١/ ٢؛ ١٧٨٤٣/ ٢؛ ١٧٨٥١/ ٢؛ آستان قدس رضوي ٤٢٢, ٩٩٣ هـ؛ رقم ٤٢٤، ١١٠٦ هـ؛ رقم ١١٠٩٣, ١١٠٧ هـ؛ رقم ٤٢١, ٤١٨, ٤٢٠, ٤١٩؛

٥ - حاشية على البهجة المرضية في شرح الألفية

مكتبة الأوقاف العامّة ١٥٦١/ ٢ ورقة ٦٩؛ ١١٨٥ هـ

٦ - حاشية على التلويح في كشف حقائق التنقيح

قيصري راشد أفندي ٦٤٩/ ١ ورقة ٤٣؛ ١١١٧ هـ

٧ - حاشية على شرح الشمسية في القواعد المنطقية

رضوي رقم ١٠٣٨, ١٠٤٠, ٩٥٤ هـ؛ رقم ١١٥٦؛

٨ - حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري

آستان قدس رضوي رقم ٨١٤٢, ٩٢٩ هـ؛

٩ - الرسالة القلمية - في الأدب

أحمد باشا رقم ٣٦٢/ ٤٨ ورقة ١٨٢ - ١٨٣؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٤٤ ورقة ٢١٠ - ٢١٢؛ ١١٩٤ هـ؛ Ramazanoglu ٢٠٠/ ١ ورقة ٤ قيد التملّك ١١٥٦ هـ؛

١٠ - رسالة في جوهر الفرد - في المنطق

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٣٩٠/ ٧ ورقة ٤؛

١١ - الرسالة الحنفية في شرح آداب البحث والمناظرة

قيصري راشد أفندي ١١٨٧/ ٣ ورقة ٦٩ - ٧٦؛ رقم ١١٩٣/ ٢ ورقة ٤٢ - ٤٩؛ رقم ٢١٤٧٥؛ ٢٦٢١٠/ ٧؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٧٩/ ٣ ورقة ٤١ - ٤٧؛ ﷻiyanet رقم ﷺ/ ٩٦١ ورقة ٩؛ ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٩٦٨؛ ٩٩٣/ ٢؛ ﷺmasya رقم ٦٤٥/ ٧؛ ٩١٤/ ٢؛ ٩٥٦/ ٣ وفيها نسخ كثيرة؛ Izmir Milli رقم ٩٥٩/ ١١؛ ١٥٠٤/ ٢ وفيها نسخ أخرى؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥٠٨/ ١ ورقة ٨ قيد التملّك ١٢٦٩ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٣٦٣٨/ ٢؛ ١٢٨٩/ ١٣؛ ١٧٣٢/ ٢؛ ٥٦٨٦/ ٩ وفيها نسخ كثيرة؛ عاشر أفندي ٣٥٠/ ٢؛ ٣٥١/ ٢؛ ٣٥٣/ ٦؛ ٤٥٩/ ١٤؛ قيره مان ٩٥٧/ ٣؛ ٩٨٥/ ٥؛ ١٠٠٢؛ ١٢٤٦/ ٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠١٠/ ٨؛ ٦٥٢٩؛ ٥٢٣٢؛ ١٣٥٢٤/ ٤؛ ٤٤٠٢/ ٣؛ قره حصار ١٧٦٥٠؛ ١٧٦٥٤؛ ١٨١٩٥/ ٨؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٥٠ ورقة ٦٢٩ - ٦٣١ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ المكتبة السليمانيّة منطق ٥٠/ ١٤ ت/ ٦٩٩ ورقة ٧, ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٥١/ ١٤/ ت/ مجامع ٦٨١ - ٦٨٣ ورقة ٤، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ١٩/ ٥ ت/ ١١٤٠ ورقة ٨؛ ٤٣/ ١٣ ت/ مجامع ٨٦٩ - ٨٧٠ ورقة ١٠, ١٣١٤ هـ؛ رقم ٤٤/ ١٣ ت/ مجامع ١٢٦٠ - ١٢٦٢ ورقة ١١, ١٢٨٧ هـ؛ خزائن متفرقة بلاغة ٦٨/ ١٥ ت/ مجامع ٢٢٢٣ ورقة ٦٦؛ رقم ٦٩/ ١٥ ت/ مجامع ٢٣٣٨ - ٢٣٤٤ ورقة ٧، ١٣٥٠ هـ؛ رقم ٧٠/ ١٥ ت/ مجامع ٢٢٦٨ - ٢٢٧٤ ورقة ٤؛ رقم ٧١/ ١٥ ورقة ٦، ١١٩٢ هـ؛ رقم ٧٢/ ١٥ ورقة ٨؛ رقم ٧٣/ ١٥ ورقة ٩؛ رقم ٧٤/ ١٥ ورقة ٨؛ رقم ٧٥/ ١٥ ورقة ٩؛

١٢ - رسالة في حصر الدلالة - في المنطق

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢١٨٤٤/ ب ورقة ١٦٠ - ١٦١؛

١٣ - رسالة في العمل بالربع المجيّب - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٤٣٣/ ٣ ورقة ٨؛

١٤ - رسالة في التناقض - في المنطق والكلام

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٢٧٥/ ٢ ورقة ٢؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢١٨٤٤/ ب ورقة ٧٦ - ٧٧, ٩٦٥ هـ؛

١٥ - شرح الآيات البينات لفخر الدين الرازي

القاهرة ملحق ٢١٨٤٤/ ب مجموعة ورقة ٦٨ - ٧٦؛

١٦ - شرح آداب البحث للإيجي - في المناظرة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٤٠/ ١ ورقة ٩؛ محمد عاصم رقم ٣٣٢/ ١٤ ورقة ١١١ - ١١٥؛ جامعة الرياض ١٤٣٥ ورقة ١٢, ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١٤٣٤ ورقة ١٠, ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١٤٥٠/ ٤ ورقة ١٨٤ - ١٩١؛ رقم ١٤٥٤/ ٧ ورقة ١٨٤ - ١٩١؛ ١٠٧٥ هـ؛ رقم ١٤٥٦/ ٢ ورقة ٩٢ - ٩٧؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٤٣٣؛ القاهرة ملحق ٤٣٤٠/ ح مجموعة ورقة ٢٥ - ٢٧؛

١٧ - شرح إثبات الواجب القديمة - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٤٥٩/ ٢ ورقة ٤٠؛ ٩٢٦ هـ؛ رقم ٥٣٠٩/ ٣ ورقة ٣٢؛ ١٢٢٦ هـ؛ رضوي ١٨, ٩٤٨ هـ؛ رقم ٩٦٥٥، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٢؛

١٨ - شرح الديباج المذهب في أصول الحديث

تاريخ التأليف ٩٣٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٣٠, ١٠١٩ هـ؛ جعفر ولي ٥٨٠ ورقة ٤٧؛ ١٠٨٢ هـ؛ ﷺmasya ٩٧٥/ ٣ ورقة ٥٨ - ٧٩؛ ١٠٠٦ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٧١/ ١٩٥٢ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

8389 - محمد بن محمد القرشي الزبيري الملتجي الشافعي

8390 - محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بدر الدين الدمشقي القاهري الشافعي الفرضي الرياضي الفلكي النحوي المعروف بالسبط المارديني

١٩ - شرح الرسالة النصيرية - في الحكمة

تاريخ التأليف ٩٢٢ هـ؛ آستان رضوي رقم ٧٥٦؛

٢٠ - القصيدة المحمدية

قيصري راشد أفندي رقم ٢٦٩٠٦/ ٢ ورقة واحدة؛ رقم ٢٧٥٣٦/ ٣ ورقة واحدة؛

• • •

٨٣٨٩ - محمد بن محمد القرشي الزبيري الملتجي الشافعي المتوفي في حدود سنة ٧٨١/ ١٣٧٩

(أنظر للأصل: كشف الظنون ٢٥٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٦٤؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٣٤٣)

من تصانيفه:

١ - بهجة السرّ الظاهر ومعدن النور الزاهر في بعض مناقب الشيخ عبد القادر = مختصر بهجة الأسرار ومعدن الأنوار في مناقب الشيخ عبد القادر الكيلاني

كوبريلي رقم ٧٠٩ ورقة ٧٩؛ ٧٨١ هـ؛

• • •

٨٣٩٠ - محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بدر الدين الدمشقي القاهري الشافعي الفرضي الرياضي الفلكي النحوي المعروف بالسبط المارديني المتوفي بالقاهرة سنة ٩٠٧/ ١٥٠١

(أنظر: كشف الظنون ١٥٧٠, ١٦٠٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٨, ٢٥٧, ٢/ ٢, ٢٥١, ٧٢٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٢١٨؛ الزركلي ٧/ ٢٨٢)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الطلاب إلى وسيلة الحساب لابن الهائم

قيصري راشد أفندي ١١٢٣١/ ٢ ورقة ٣١ - ٥٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٥٦/ ٧ ورقة ١٠٥؛ ١٠٠٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧١١ ورقة ٩٥، ١٠٠٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٣٨١٥/ ك ورقة ٢١ - ١٠٢، ٨٧٠ هـ؛

٢ - إرشاد الفارض إلى كشف الغوامض

جامعة الرياض ٥٧٢٣ ورقة ١٨٩، ١٢٧٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٣٤٤٣/ ج ورقة ١٣٩ - ٢٦٤, ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٢٣٠٣٩/ ب ورقة ٩٩, ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٢٣٣٣٢/ ب ورقة ١٣٧, ١٠٩٦ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٨٨/ ١، ٩٩٨ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٢٥/ ٢، ٩٩٠ هـ؛

٣ - إظهار السرّ المودوع في العمل بالربع المقطوع

روان كوشكي رقم ٢٠٠١/ ٤ ورقة ٨٠ - ٨٩؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٢٢٩٣/ ج ورقة ١٢ - ٢٢, ١١٦٦ هـ؛

٤ - إيضاح الإشارات على ربع المقنطرات - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٥٠٠/ ٣ ورقة ٢٤؛ ١٠٩٢ هـ

٥ - تحفة الأحباب في علم الحساب

قونيه يوسف آغا رقم ٧٣٨٤ ورقة ٣٩ - ٥٤؛ ١١١٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٣٤/ ٧ ورقة ١٣٧ - ١٤٦؛ ٧٨٧ - ٨٨٠ هـ؛ رقم ٥٣٣٢ ورقة ٢٣؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٥٢٦٢/ ت ورقة ١٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٢٣٠/ ٢؛

٦ - التحفة الماردينية في شرح الأرجوزة الياسمنية في علم الجبر والمقابلة

قليج علي ٥٧٠ ورقة ٢٥٤ - ٢٦٤؛ ١١٥٨ هـ؛ LaIeli رقم ٢٧٣٨ ورقة ١٢ - ٣٨؛ القاهرة ملحق ٤٠٠٤/ ك مجموعة ورقة ٣٧ - ٤٦؛ طبعت في الرياض بمجلة عالم الكتب ١٩٨١؛

٧ - تحفة المختصرات في معرفة القبلة وأوقات الصلوات - في الهيئة

القاهرة ملحق رقم ٤٠٢٨/ ك ورقة ٧؛

٨ - التحفة المنصورية في معرفة الأوقات الشرعية

روان كوشكي ٢٠٠١/ ٥ ورقة ٨٩ - ٩٧؛ قبرص سليميه ٣/ ٢ ورقة ٤١ - ٤٨؛

٩ - تدريب العامل في العمل بالربع الكامل - في الهيئة

القاهرة ملحق ٤٠٤٩/ ك ورقة ٤٠؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ١٤١/ ٧ ورقة ٧؛

١٠ - ترتيب مجموع محمد الكلائي - في الفرائض

جورليلي علي باشا رقم ٤٤٣ ورقة ٧٩٠ - ٨٢٠, ٨٩١ هـ؛

١١ - تعليقة على الارجوزة الياسمينية - في الحساب

Samsun ٤١٨/ ١ ورقة ٢٢, ٨٨٣ هـ؛ مكتبة الأوقات العامّة ٥٥٠١/ ٨ ورقة ٧؛ ١١٣٠ هـ؛

١٢ - تلخيص الربع المجيب

المكتبة القادريّة رقم ١٢٨٠ ورقة ١١؛

١٣ - جداول رسم المنحرفات على الحيطان - في الهندسة

حميديه رقم ٨٧٤ ورقة ٦٤ - ٧٤, ١٠٩٤ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٥٠٩ ورقة ١٢؛ بلدية الإسكندريّة ٦٥٨٢/ ج ورقة ١٦, ١٣١٧ هـ؛

١٤ - حاشية على اللمع - في الحساب

المكتبة القادريّة ١٢٧٩ ورقة ٢٠؛ ١٢٦١ هـ؛

١٥ - حاوي المختصرات في العمل بربع المقنطرات

Muradiye رقم ٨٠٠٩/ ٤ ورقة ٨٨ - ١١٤؛ ٩٥٧ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٤٥٠/ ٢١ ورقة ٢١٣ - ٢٤٢، ١٠٠١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢٥٤ ورقة ١١٢ - ١٥٠, ٨٩٣ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٥٩٦٠/ د ورقة ٩٤، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٥١٩٣/ د ورقة ٣١, ١١٥٦ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة رقم ٧٦/ ١٢٧ ورقة ٢٥, ٨٨١ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٢١/ ٢ ورقة ٥٧ - ٩٢؛

١٦ - دقائق الحقائق في حساب الدرج والدقائق

روان كوشكي ٢٠٠١/ ٣ ورقة ٥٣ - ٨٠؛ يكي جامع ١١٧٦ ورقة ٢٠٨ - ٢١٩, ١١٧٦ هـ؛ حميديه رقم ٨٧٣ ورقة ٢٦, ١١٧٦ هـ؛ وهبي أفندي ٢٠٠٥ ورقة ١٠٤ - ١١٧, ٩٩١ هـ؛ Laleli رقم ٢٧٥٠ ورقة ٢٩ - ٥١؛ محمد عاصم ٧٠٩/ ٩ ورقة ٦٧ - ٨٦؛ ١١٨١ هـ؛ قبرص سليميه ١٤١/ ١ ورقة ٢ - ٢٨، ٨٧٢ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٥١٩٩ ورقة ٢٤, ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٥٧٣/ د ورقة ٢٦, ١١٨١ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٥٥/ ٤ ناقص؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٢٣٠/ ٣؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٨٦ ورقة ١٥, ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٨٢٤٧/ ٢ ورقة ٥١ - ٧٥, ١١٨٧ هـ؛

١٧ - الدرّ المنثور في العمل بالربع الدستور - في الهيئة

بلدية الإسكندريّة رقم ٥٢٥٨/ د ورقة ٤٨ - ٦٢ كتب ١٢ هـ؛

١٨ - رسالة في إستخراج الدوائر - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٩١٠/ ٣ ورقة ٥؛ رقم ٩٩١١؛

١٩ - الرسالة الشهابية في الصناعة الطبية

الظاهريّة عام طبّ ٧١٤٨ ورقة ٣٨؛ ١٠٩٢ هـ؛

٢٠ - الرسالة الفتحية في الأعمال الجيبية - في الهيئة

حميديه رقم ١٤٥٣ ورقة ١٨٠ - ١٨٥؛ طاوشنلي ١٧٥٤/ ٣ ورقة ٧٥ - ٨٧؛ ٩٨٥ هـ؛ جعفر ولي ٥٣٨ ورقة ٩؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٦٧٩؛ ورقة ٤؛ ١٢٧٢ هـ؛ قره حصار ١٧٦٠٧/ ٣ ورقة ٣١ - ٣٧؛ ١١٩٣ هـ؛ رقم ١٧٦٠٨/ ٢ ورقة ١٩ - ٣٩؛ ١١٢٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٥٦/ ٧ ورقة ٣؛ رقم ٥٥٠٠/ ٤ ورقة ٧؛ ١٠٩٢ هـ؛ قبرص سليميه رقم ١٩٢/ ٣ ورقة ١٣ - ١٧؛ Tekelioglu رقم ٨٩١/ ٦ ورقة ٩١ - ٩٥؛ رقم ٨٠٨/ ٣ ورقة ٥٥ - ٦٠؛ القاهرة ملحق ٤٢٩٧/ ك مجموعة ورقة ١١١ - ١١٥؛ بلدية الاسكندريّة ٥٣٩٦/ د ورقة ٨ - ١٢، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٢٢٨٧/ ج ورقة ٢٩ - ٣٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٧٠٥/ ج ورقة ٨ - ١٢، ١٢١٤ هـ؛ رقم ٧٠٨٣/ د ورقة ٤، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٥١٧٧/ ج ورقة ٨، ١٢٩١ هـ؛ رقم ٤٨٦٥/ د ورقة ٢٣ - ٢٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٢٩٣/ ج ورقة ٤ - ٩, ١١٦٦ هـ؛ رقم ١١٠٦٠/ د ورقة ٨ كتب ١١ هـ؛ رقم ٢١١١/ د ورقة ١١ - ١٦؛ رقم ٣٦٢٣/ ج ورقة ١٤٠ - ١٤٥، ١١٥٤ هـ؛ رقم ٥٢٤٧/ ج ورقة ١٤ - ١٩؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة رقم ٧٦/ ١٢٨ ورقة ٦، ٨٨١ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٥١٨ ورقة ١٢؛ رقم ٢٣٦/ ٨ ورقة ١٥٨ - ١٦٤

٢١ - رسالة في الربع ذي الثلاثين بابا - في الهيئة

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٤٨/ ٢ ورقة ٦٧ - ٧٦، ١١٧٩ هـ؛

٢٢ - رسالة في العمل بربع المجيب - في الهيئة

ﷺmucezade رقم ٤٥٠/ ٢٢ ورقة ٢٤٣ - ٢٥٢، ١٠٠١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١١٨/ ٣ ورقة ٤٩ - ٥٤؛ ١١٩٨ هـ؛ رقم ٤٠٧١/ ١؛ رقم ٤٦١٤/ ١؛ آستان قدس رضوي ١٢١٢١، ١٣٠٧ هـ؛ رقم ١٢٠٨٤؛ جامعة الكويت ب/ ١٩١/ ١٠ م. ك مصوّرة؛

٢٣ - رسالة في العمل بالربع المرسوم بالمقنطرات

جعفر ولي ٦٧٩ ورقة ٤؛ ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٢٦٧ ورقة ٨؛ جامعة الكويت ب/ ١٩١/ ١١ م. ك مصوّرة؛

٢٤ - رسالة في رسم المنحرفات على الحيطان

القاهرة ملحق مجموعة ١٣٩٩٥/ ك ورقة ٧ - ١٦؛ رقم ٤٠٠٧/ ك ورقة ١٨ - ٢٤؛ رقم ٤٢٩٨/ ك ورقة ١١؛ رقم ٤٠٦١/ ك ورقة ١١, ٨٤٨ هـ؛

٢٥ - رسالة في قوس الإرتفاع - في الهيئة

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة رقم ٧٦/ ١٣٢ ورقة ١٠, ٨٨١ هـ؛

٢٦ - السرّ المودوع في ترتيب المجموع - في الفرائض

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٣٤/ ٢ ورقة ٨ - ٣٤, ٨٧٩ هـ؛

٢٧ - شرح المنظومة الرحبية = شرح غنية الباحث

جامعة أمّ القرى ٥٨ ورقة ٥٤؛ ١١٨٣ هـ؛ رقم ٤٤٠/ ٥ ورقة ٢٧؛ ١٢٧١ هـ؛ جعفر ولي ٨٢ ورقة ٥٢؛ ١١٥١ هـ؛ رقم ٤٦٥ ورقة ١٢٣؛ ١٠٥٩ هـ؛ ﷺkka رقم ٤٣/ ٢ ورقة ٢٩؛ ١٠٦٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤٦٦ ورقة ٤٣؛ رقم ١٤٣٧/ ١ ورقة ٣٩؛ ١٠٤٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٦٦ ورقة ٢٨؛ ١٢٧١ هـ؛ رقم ١٨٠٣٦؛ ١٣٥٤١؛ ١٢٢٩٩؛ ٤٢٤٦؛ ٤٢٥٣؛ ٤٢٥٧؛ الظاهريّة عام ٥٥٦٦ ورقة ٢٦, ١٢٨٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٣٤/ ٤ ورقة ٣٥ - ٤٨؛ ٨٧٩ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ٢١ ورقة ٣٧, ١١٨٤ هـ؛ رقم ٢٢/ ٩٦/ ١ ورقة ٣٩, ١٢٣٧ هـ؛ مدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل مجموع ٥٣/ ١، ١٢١٣ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٢٨/ ٣، ١٢١١ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٥٤ ورقة ٤٢؛ مدرسة المحمودين بالموصل ٢٢ ورقة ٦٩؛ المكتبة السليمانيّة الفقه الشافعي ٢٨/ ٨ ت/ ١٠٤٢ ورقة ٢٤؛

٢٨ - شرح كفاية الحفاظ لابن الهائم في الفرائض

تاريخ التأليف ٨٥٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٢٩٢/ ب ورقة ١٧٦, ٩٩٦ هـ؛

٢٩ - شرح مقدّمة الرحبية - في الفرائض

رضي الله عنalikesir ١١٢١/ ٣ ورقة ١٧ - ٣٧, ٩٨٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٨٨/ ب ورقة ٢٨, ١١٠٤ هـ؛ رقم ٢٢٩٩٢/ ب مجموع ورقة ٢٨، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٢٥٣٣٠/ ب ورقة ٦٢ ناقصة من أولها؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٦٨/ ٢، ١٢٤٠ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي ٨/ ٢٨ ورقة ٤٥، ١٢٦٨ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٨/ ٢٦ ورقة ٤٦, ١٢٤٠ هـ؛ طبع في قطر الدوحة ١٤٠٤؛

٣٠ - شرح اللمع في علم الحساب لابن الهائم

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٨/ ٢ ورقة ٥٧ - ٧٧، ١٠٧٧ هـ؛ Ramazanoglu ٤٠٤/ ٦ ورقة ٤١ - ٧٢؛ أسعد أفندي رقم ١١٣٤/ ٢؛ راغب باشا رقم ٩١٨ ورقة ٢٢ - ٤٨, شهيد علي ٢٧٧٦ ورقة ١٥٠ - ١٧٥, ٩٨٢ هـ؛ جامعة الرياض ٢١٦٩/ ٥٣ ورقة ١٦, ١٢٣٦ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٧٠٦/ ج ورقة ١٤ - ٣٥, ٩٣٦ هـ؛ رقم ٣٥٥٥/ ج ورقة ٤١, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٤٥١٥/ ج ورقة ٢٢, ١٢٨٧ هـ؛ رقم ١٠٠٦/ ج ورقة ١٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٦٢٣/ ج ورقة ١١٣ - ١٢٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٩١/ ٢، ٨٩٣ هـ؛

مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٥١/ ٣؛ دار الكتب القطريّة رقم ١١/ ١٠١٦؛

٣١ - شرح نظم اللآلي للجعبري

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٧٦ ورقة ١٠٥؛ ١١٣٢ هـ

٣٢ - شرح الحاوي في علم الغبار = شرح مختصر الحاوي في علم الحساب لابن الهائم

القاهرة ملحق ٤٣٩٢/ ك ورقة ٥٨، ٨٩٥ هـ؛

٣٣ - شرح الرسالة في العمل بالربع المجيب

القاهرة ملحق ٤٢٩٨/ ك مجموعة ورقة ١٢ - ٤٠؛

٣٤ - شرح الفصول المهمة في مواريث الأمة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٢٢ ورقة ١٢١, ٨٧٩ هـ؛ رقم ٣٢٣٤/ ٦ ورقة ٦١ - ١٣٧, ٨٨٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٨٠٢/ ب ورقة ٤٥, ٨٩٠ هـ؛ رقم ١٩١٤١/ ب ورقة ٨٤, ٩٠٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٠٤١ ورقة ٨٩, ١١٠٠ هـ؛

٣٥ - الطراز المذهب العمل بالربع المجيب - في الهيئة

Izmir Milli رقم ٨٧٨/ ٣ ورقة ٣٤ - ٤٢؛ ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٣٣١/ ٢؛ ٣٣١/ ٣؛

٣٦ - قرة العين في بيان المذهبين - في الفرائض

رحمه اللهhrster رضي الله عنeatty ٤٦٠٧ ورقة ٨٥، ٩٠١ هـ

٣٧ - قطف الزهور في العمل بربع الدستور

القاهرة ملحق ٤٠٤٧/ ك ورقة ٨ بخطّ المؤلّف؛

٣٨ - القول المبدع في شرح المقنع لابن الهائم - في الجبر والمقابلة = القول المبدع في شرح القصيدة اللامية

تاريخ التأليف ٨٩٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٤٩/ ٦/ د, ١١٣٤ هـ؛ مدرسة أسعد أفندي ١٨٣ ورقة ٦٧ - ٩٢؛ ٨٩٦ هـ؛ طاوشنلي ١٧٥٤/ ٧ ورقة ١١٨ م ١٥١, ٩٨٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٥٠١/ ٥ ورقة ٤؛ Izmir Milli رقم ٨٢٣/ ١ ورقة ٢٥؛ ١٠٨١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٦٢/ ٥ ورقة ١٣١ - ١٥٨؛ القاهرة ملحق ٣٧٧٥/ ك ورقة ١٥، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٤٣٩١/ ك ورقة ٤٨؛ رقم ٤٢٨٠/ ك ورقة ٣٠، ١١٤٧ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٦٢٧٨/ ج ورقة ٢٨, ١٢٤٩ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٣/ ٢١٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٣٨ ورقة ٦٥, ١٢٩٥ هـ

٣٩ - كفاية القنوع في العمل بالربع المقطوع

قيصري راشد أفندي ١٢١٣/ ٢ ورقة ٥ - ١٣؛ رقم ١٢٢٥/ ٣ ورقة ٩٧ - ١٠٤؛ ١١٦٦ هـ؛ رقم ١٢٢٨ ورقة ١٤؛ ١١٦٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٤٥/ ٣ ورقة ٦٠ - ٧٠؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٣٤٧ ورقة ٦؛ رقم ٧٠٩/ ١١ ورقة ١٠٠ - ١٠٧؛ ﷺkseki رقم ٣٠٢/ ٥ ورقة ٣٥ - ٤٦؛ ١١٥٢ هـ؛ جار اللَّه أفندي ١٤٧٣/ ١ ورقة ٧؛ فاتح ٥٣٠٨ ورقة ٨٣ - ٩٠؛ ١١١٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٩١/ ٥، ٨٠٨/ ٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢١٢؛ ١٢٢١٠؛ ١٢٢٩٤/ ٣؛ ٥٤٢٠ Konya ٧٩٤/ ٧ ورقة ٥٤ - ٦٠؛ رقم ١٠٣٤/ ١ ورقة ١٠; رقم ٩٨٥/ ١٥ ورقة ٢١٠ - ٢١٢؛ رقم ١٢٧٦؛ ١٤٤١؛ Izmir Milli رقم ١٩٠٨/ ٢ ورقة ٤٢ - ٥١؛ ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٣٣١/ ١ ورقة ١٠؛ ١٢٠٧ هـ؛ Karaman رقم ١٠٣٤ ورقة ١٠؛ رقم ٩٨٥/ ١٥ ورقة ٢١٠ - ٢١٢؛ ١١٥٤ هـ؛ رقم ١٢٧٦ ورقة ٦؛ ١٢٦١ هـ؛ قيون أولي ١١٢٣٤ ورقة ٣ ; رقم ١٠٥٣١ ورقة ١١؛ ١١٧٦ هـ؛ الظاهريّة عام ١١٣٥٩ ورقة ١٧؛ مجموع ١٥٠ ورقة ٧؛ رضي الله عنalikesir رقم ٦٨٩، ١٢٦٦ هـ؛ رحمه اللهankiri ١٧٠/ ١ ورقة ١٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٢٨٢/ ٢ ورقة ٣٦ - ٤١؛ بلدية الإسكندريّة ٥٣٩٦/ د ورقة ٧، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٤٨٦٥/ د ورقة ٦٠ - ٦٧, ١١٠٥ هـ؛ رقم ٢١١١/ د ورقة ١١، ١١٨٢ هـ؛ رقم ٣٧٠٥ ورقة ٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣١١٥/ ج ورقة ١١٢ - ١٢٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٥٢٥٨/ د ورقة ٨، كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٤٩٩٢/ د ورقة ٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٤٩٩٢/ د ورقة ٧، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٥٢٤٧/ ج

ورقة ١٣ كتب في القرن ١٤ هـ؛ المكتبة السليمانيّة فلك ٩/ ١٦ ت/ مجامع ٤٥٠ - ٤٥٣ ورقة ١٦؛ خزائن متفرقة فلك ٣١/ ١٨ ت/ مجامع ٢٤٤٣ - ٢٤٤٦ ورقة ٧؛ رقم ٣٢/ ١٨ ت/ مجامع ٢٦٨٥ - ٢٦٨٧ ورقة ٣٣ ناقص؛ خزائن متفرقة فلك ٢٥/ ١٥ ت/ مجامع ٢٩٥٩ - ٢٩٦٤ ورقة ١٠؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٦٢/ ٨ ورقة ٢٠٧ - ٢١٤؛ طبع في Istanbul ١٢٧٣/ ١٨٥٦؛

٤٠ - كشف الغوامض في علم الفرائض

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٥/ آ, ١٢٣٣٧ هـ؛ رقم ٩٧/ هـ صفحة ٩٤, ١٠٢٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٣١٠٨ ورقة ٥٤ قوبل بخطّ مؤلّفه في سنة ٨٧٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٣٤/ ٨ ورقة ١٤٧ - ١٧١، ٨٧٨ - ٨٨٠ هـ؛

٤١ - لقط الجواهر في معرفة الخطوط والدوائر

نور عثمانيه ٢٩٤٦ ورقة ٦؛ طاوشنلي ١٧٥٤/ ٤ ورقة ٨٧ - ٩٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٥/ ١٢ ورقة ١٤٢ - ١٤٦, ١٠٧٦ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٤٦٢٩/ د ورقة ٤٥ - ٤٩، ١٣٣٨ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٩ طبع حجر؛

٤٢ - اللمعة الشمسية على التحفة القدسية - في الفرائض

القاهرة ملحق ٢٥٣٠٠/ ب ورقة ٢٠ ناقصة من آخرها؛

٤٣ - اللمعة الماردينية في شرح الياسمينية = شرح الأرجوزة الياسمينية - في الجبر والمقابلة

بانكبور خدابخش رقم ٣٨٥٧ ورقة ٢٢, ١٢٥٦ هـ؛ LaIeli رقم ٣٧٥٢ ورقة ٧٥ - ٨٣؛ ٨٩١ هـ؛ جعفر ولي ١٥٧ ورقة ١٢؛ ١٢٤٠ هـ؛ جامعة الرياض ٢٠٢٤/ ١ ورقة ١٣٢ - ١٤٠, ١٢٦١ هـ؛ رقم ٤٢٧/ ٦/ ف ورقة ٧٣ - ٨٣؛ بلدية الإسكندريّة ٤٤٥٦/ ج ورقة ٩، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٤٥١٦/ ج ورقة ١٠, ١٢٨٦ هـ؛ رقم ١٧٢٧/ ج ورقة ١٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤٣/ ٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٣٤/ ٩ ورقة ١٧٢ - ١٨٠, ٨٧٨ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع ٢٤/ ٥٢/ ١؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٩/ ٥ ورقة ١٩؛ المكتبة السليمانيّة فلك ١٠/ ١٦ ت/ ٨١٠ ورقة ٣٩، ١٠٧٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١١٧ ورقة ٦؛ نشر في الكويت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٤٤ - مختصر الرسالة الفتحية في الأعمال الجيبية

بلدية الإسكندريّة ٣٥٥٨/ ج ورقة ٢٧ - ٤٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٤٥ - المطلب في العمل بالربع المجيب - في الهيئة

حسن حسني رقم ١١٣٥ ورقة ١٠٧ - ١٥٨؛ Izmir Milli رقم ٨١٥ ورقة ٥٠؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤٢/ ٢ ورقة ٥٥؛

٤٦ - مفرح النفس - في الطبّ

بانكبور خدابخش رقم ٣٨٦٩ ورقة ١٨٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٣١٥٧ ورقة ٣٣؛ رقم ٧١٩٩ ورقة ١٦٩ - ١٩٢ رقم ٣١٥٧؛

٤٧ - مقدّمة في بيان مصطلحات علم الميقات

ﷺmucezade رقم ٤٥٠/ ٢٣ ورقة ٢٥٣ - ٢٥٧, ١٠٠١ هـ؛

٤٨ - المقدّمة في حساب النسبة الستينية

قبرص سليميه رقم ١٤١/ ٢ ورقة ٢٩ - ٣٦؛ ٨٧٢ هـ؛

٤٩ - نظم اللآلي في العمل بالربع الشمالي - في الهيئة

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة رقم ٧٦/ ١٣٠ ورقة ٣٠، ٨٨١ هـ؛

٥٠ - وسيلة الطلاب إلى معرفة الآلات بالحساب

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٩٨ ورقة ٣٨؛ معلّم جودت K/ ١٦٣/ ٤ ورقة ١٨ - ٢٦؛ رضوي رقم ٦٧١٨؛

٥١ - الورقات في العمل بربع المقنطرات - في الهيئة

القاهرة ملحق رقم ٣٧٦٩/ ك مجموعة ورقة ٢٠ - ٣٠, ١٣٢٨ هـ؛

8391 - محمد بن محمد بن مصطفى أبو السعود العمادي الإسكليبي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي المفسر الأصولي، قاضي القضاة الأديب الشاعر وشيخ الإسلام العثماني الأديب عارف باللغات التركية والعربية والفارسية المعروف بأبي السعود العمادي ومفتي الأنام وسلطان المفسرين

٥٢ - هداية السائل إلى الربع الكامل - في الهيئة

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٧٦/ ١٣١ ورقة ١١، ٨٨١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٢٢٤؛

٥٣ - هداية العامل فيما يتعلق بالربع الكامل حميديه رقم ٨٧٦ ورقة ١٣؛ رحمه اللهorlulu ﷺli Pasa رقم ٤٤٣ ورقة ٨٢١ - ٨٢٧؛ ٨٩١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٢٨٦/ ٤ ورقة ٩؛ ١٢٠٢ هـ؛ رقم ١٢١٤٨ ورقة ٢١؛ ١١١٣ هـ؛ محمد عاصم ٧٢٠/ ٢٥ ورقة ١٤٥ - ١٥٧؛ القاهرة ملحق رقم ٣٨٢٤/ ك مجموعة ورقة ٢٢ - ٣٠, ١١٧٠ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٣٧٧٨/ ج ورقة ٩ - ١٦, ١٢١٤ هـ؛ رقم ٣١١٥/ ج ورقة ١٣٧ - ١٤٥، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٤٨٧٠/ د ورقة ١١ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٥٤ - هداية الحائر لوضع فضل الدوائر - في الهيئة

نور عثمانيه رقم ٢٩٤٦ ورقة ٦ - ٨؛

• • •

٨٣٩١ - محمد بن محمد بن مصطفى أبو السعود العمادي الإسكليبي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي المفسّر الأصولي، قاضي القضاة الأديب الشاعر وشيخ الإسلام العثماني الأديب عارف باللغات التركية والعربية والفارسية المعروف بأبي السعود العمادي ومفتي الأنام وسلطان المفسّرين المتوفي ٩٨٢/ ١٥٧٤

(أنظر: كشف الظنون ٦٥، ٢٤٧، ٤٩٨، ٦٦٥, ٢٠٤٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٥٣؛ الشقائق النعمانية ٢٠٦؛ العقد المنظوم ص ٤٤٠؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٢٥؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣٠١)

من تصانيفه:

١ - أحوال قيامت - في العقائد (ت)

قيصري راشد أفندي ١٩٦/ ٩ ورقة ٦٨ - ٧٢؛

٢ - الأراضي الخراجية والعشرية والميرية (ت)

Koyunoglu رقم ١٠٦٩٥ ورقة ٢٠؛ أسعد أفندي ٣٧٨٥/ ١٩ ورقة واحدة؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٤١ ورقة ١٨٥ - ١٨٩؛ رقم ٥٥؛ ١١٩٦ هـ؛ س/ ٥٢٥٨ ورقة ٥٢؛

٣ - إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم = تفسير أبي السعود أفندي

قيصري راشد أفندي رقم ٢٢ ورقة ٨٦٤؛ رقم ٧٧/ ١ - ٢ ورقة ٣٧٦ + ٤٤٣؛ ١٠٠٢ هـ؛ أورخان غازي رقم ٢٠٩ جزء ٣ ورقة ٤٣٤، ١٠٣٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٧؛ ٣٨؛ ١٠٥؛ ١٦٩٤؛ ١٧٦٢؛ ١٧٢٨؛ ٢٠٤١؛ ٢٠٤٢؛ ١٨٢٣؛ ٤٩٧٣؛ Tekelioglu رقم ٤٢ - ٤٣ ورقة ٦٥٩ + ١٥٥ النصف الأول؛ ﷺmasya رقم ١٠٦/ ١؛ ١٦٦/ ٢؛ ٧٦٥؛ ٩٨؛ ٩٩؛ قونيه رقم ٢١٩؛ مجلس رقم ٢٧؛ قره حصار رقم ١٧٢٦١؛ ١٧٢٤٠؛ ١٧٢٧٣؛ ١٧٢٨٢؛ ١٧٨٩٨؛ ﷺmucezade رقم ١٥ - ١٦ ورقة ٧٤٦ + ٧٦٢، ١٠١٥ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٧٧ جزء ١ صفحة ٥٧٠؛ رقم ١٨٢٣٦ جزء ٢ صفحة ٤٩٦؛ رقم ٢٢٣٧٨ جزء ٣ صفحة ٥٧٩، ١٢٨٥ هـ؛ دولة البحرين رقم ١٤ جزء ٣ ورقة ٢٤٠, ١١٨٨ هـ؛ Karamustafa رقم ١٨٧١٢/ ٤٧؛ ١٨٧١٤/ ٤٩؛ ١٨٧١٣/ ٤٨؛ ١٨٧١٥/ ٥٠؛ ١٨٧١٠/ ٤٥؛ ١٨٧١١/ ٤٦؛ ١٨٧٠٩/ ٤٤؛ ٣/ ١٨٧٤٠/ ٧٥؛ بلديه يكي باغشلار/ ٤٩٤؛ المكتبة القادريّة ٨٥ - ٨٧؛ Milli Kutuphane رقم رضي الله عن/ ١٦؛ ٥١٩؛ ٥٥٤؛ ﷻiyanet رقم ١٩٦/ ١؛ ١٩٦/ ٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٤٢؛ ١٠٦٢٦؛ ٢٢٧٨٧؛ ٢١٠٣؛ أسعد أفندي ٦٤ - ٦٥؛ محمد عاصم رقم ١٠؛ كوبريلي رقم ٦٨ - ٧١؛ الظاهريّة عام ٤٤٤ - ٤٤٠؛ ٤٨٨ - ٤٩٠ جزء ١ - ٣؛ ٤٩١ - ٤٩٣ جزء ١ - ٣؛ ٥٣٤٥؛ ٦٣٧٢؛ ٧١٤٠؛ ٩١٢٤؛ ٩١٥٧؛ ٩٩٩٤ أجزاء مختلفة؛ أحمد ثالث رقم ٤٨ - ٥٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٦٨؛ روان كوشكي ١٧١ - ١٧٥؛ آياصوفيا

١٣٥ - ١٤٦, ١٢ مجلدات؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٦٠١؛ جامعة الرياض ١٩٨ ورقة ٤٤٠, ١٠٠٦ هـ؛ محمود ثاني ٣، ٣٧, ٤٧, ٨٤, ٨٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٣٥ ورقة ٩١١؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ٦٦ جزء ١ ورقة ٥٨٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٦٦ جزء ٢ ورقة ٥٦١ كتب في القرن ١١ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية ١٨ جزء ١ ورقة ٥٣١, ٩٨٤ هـ؛ رقم ١٨ جزء ٢ ورقة ٤٧٥، ٩٨٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١٥٢ جزء ١ ورقة ٣٤٣؛ رقم ٥١٥٣ جزء ٢ ورقة ٣٣٨، ٩٧٣ هـ؛ رقم ٥٣٤٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٥٢٧، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ٥٣٤٦ جزء ٢ ورقة ٤٠٨؛ رقم ٥٨٣٩ جزء ١ ورقة ٣٥٠, ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٤٩٢٥ جزء ١ ورقة ٢٧٤, ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٤٩٢٦ جزء ٢ ورقة ٢٧١؛ رقم ٤٩٦٩ جزء ١ ورقة ٤٤٧؛ رقم ٤٩٧٠ جزء ٢ ورقة ٤٥٩, ١١٤١ هـ؛ رقم ٤٩٧١ جزء ٣ ورقة ٣٢٩, ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٤٩٧٢ جزء ١ ورقة ٢٩١؛ رقم ٤٩٧٣ جزء ٢ ورقة ٢٧٢؛ رقم ٤٩٧٤ جزء منه، ٤٨١ هـ؛ رقم ٤٨٩٧٥ جزء ١ ورقة ٤١٠؛ رقم ٤٩٨٠ جزء ١ ورقة ٣٠٣, ١١٤٣ هـ؛ رقم ٤٩٨١ - جزء ٢ ورقة ٢٣٧, ١١٤٣ هـ؛ رقم ٤٩٨٢ جزء ٣ ورقة ١٢٦؛ رقم ٤٩٨٣ جزء ٤ ورقة ٣١١، ١١٤٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٨ جزء ٢ ورقة ٣٨٢، ٩٧٣ هـ؛ Yeni Medrese رقم ٧، ٨؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٢٤, ٢٥, ٢٦, ٢٧, ٢٨, ٢٩, ٣٠؛ ولِيّ الدين جار اللَّه رقم ٨١, ٨٢, ٨٣؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ١٠٥, ١٠٦, ١٠٧, ١٠٨, ١٠٩, ١١٠, ١١١, ١١٢, ١١٣, ١١٤, ١١٥, ١١٦, ١١٧؛ نور عثمانيه ٢٠٢، ٢٠٣، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٠٦, ٢٠٧، ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١٠, ٢١١، ٢١٢، ٢١٣, ٢١٤, ٢١٥, ٢١٦, ٢١٧, ٢١٨؛ محمد مراد رقم ٣٨, ٣٩, ٤٠, ٤١, ٤٢, ٤٣ , ٤٤ , ٤٥؛ قليج علي ٤٨, ٤٩؛ فيض اللَّه أفندي رقم ٥٧، ٥٨؛ بايزيد عمومي رقم ٢٥٠, ٢٥١، ٢٥١، ٢٥٣، ٢٥٤، ٢٥٥، ٢٥٦, ٥٠٨, ٥٠٩؛ ٥١٠, ٥١١, ٥١٢، ٥١٣, ٥١٤، ٥١٥، ٥١٦؛ سليمانيه ٦٨, ٦٩, ٦٩, ٧٠ , ٧١، ٧٢، ٧٣، ٧٤، ٧٥، ٧٦, ٧٧, ٧٨، ٧٩؛ داماد إبراهيم ٥٩, ٦٠, ٦٣، ٦٤, ٦٩، ٧٠, ٧١، ٧٢، ٧٣، ٧٩؛ وفي مكاتيب إستانبول نسخ كثيرة؛ طبع في بولاق ١٢٧٥ على جزأين وفي القاهرة ١٢٨٥, ١٣٤٧ وفي Istanbul ١٣٠٨ على ثمانية أجزاء في هامش مفاتيح الغيب وفي الرياض ١٩٧٤ على خمسة أجزاء؛

٤ - الأشباه والنظائر - في الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ٩٧٦ هـ؛ دار نده مكتبة حاجي خلوصي آتش ورقة ٢٩٩، ١٠٠٥ هـ؛

٥ - بضاعة القاضي لإحتياجه في المستقبل والماضي

LaIeli رقم ٣٧١١ ورقة ٣٠ - ٣٩؛ حاجي محمود ٦٣١٤ ورقة ٣١ - ٤٤؛

٦ - تفسير فاتحة الكتاب المنتخب من تفسير أبي السعود

الظاهريّة عام ٦٦٤٨ ورقة ٤٥ - ٦٥ قيد التملّك ١١١٤ هـ؛

٧ - تفسير سورة الإخلاص وسورة الفرقان

سليمانيه رقم ١٠٢٦/ ٣ ورقة ٢٠ - ٤٩؛ شهيد علي باشا رقم ٢٨٣٠؛

٨ - تفسير سورة المؤمنين

سليمانيه ١٠٢٦/ ٤ ورقة ٥٠ - ٨٣؛

٩ - تفسير سورة الملك

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٢ ورقة ١٧ فقط في الهامش ٩٩٨ هـ

١٠ - تفسير سورة طه

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٧٢ ورقة ١٣١ - ١٣٢ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

١١ - تفسير سورة النبأ

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٨٨ ورقة ١٤٧ - ١٤٨ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

١٢ - تفسير قوله تعالى {قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ. . .} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٧٨ ورقة ١٣٧ - ١٣٩ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

١٣ - تفسير قوله تعالى {وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ. . .} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٧٧ ورقة ١٣٦ - ١٣٧ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

١٤ - تفسير قوله تعالى {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ. . .} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٧٦ ورقة ١٣٥ - ١٣٦ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

١٥ - تفسير قوله تعالى {هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ. . .} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٧٥ ورقة ١٣٤ - ١٣٦ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

١٦ - تفسير قوله تعالى {وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ. . .} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٤٢ ورقة ٩١ - ٩٢ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

١٧ - تفسير قوله تعالى {وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ. . .} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٦٩ ورقة ١٢٧ - ١٢٨ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

١٨ - تفسير قوله تعالى {لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ. . .} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٧١ ورقة ١٣٠ - ١٣١ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

١٩ - تفسير قوله تعالى {إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى. . .} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٧٣ ورقة ١٣٢ - ١٣٣ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٢٠ - تفسير قوله تعالى {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٧٤ ورقة ١٣٣ - ١٣٤ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٢١ - تفسير قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي. . .} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٧٠ ورقة ١٢٨ - ١٣٠ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٢٢ - تفسير قوله تعالى {يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا. . .} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٨٩ ورقة ١٤٨ - ١٥١ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٢٣ - تفسير قوله تعالى {تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ. . .} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٨٧ ورقة ١٤٦ - ١٤٧ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٢٤ - تفسير قوله تعالى {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٨٦ ورقة ١٤٦ - فقط في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٢٥ - تفسير قوله تعالى {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ. . .} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٨٠ ورقة ١٤٥ - ١٤٦ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٢٦ - تفسير قوله تعالى {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٧٩ ورقة ١٤٤ - ١٤٥ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٢٧ - تفسير قوله تعالى {وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ. . .} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٥٧ ورقة ١٠٥ - ١٠٨؛

٢٨ - تفسير قوله تعالى {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا. . .} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٥٦ ورقة ٩٨ - ١٠٥ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٢٩ - تفسير قوله تعالى {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ. . .} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٥٥ ورقة ٩٥ - في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٣٠ - تفسير قوله تعالى {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ. . .} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٥٤ ورقة ٩٢ - ٩٤ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٣١ - تفسير قوله تعالى {لَنُخْرِجَنَّكَ يَاشُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا. . .} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٥٣ ورقة ٩١ - ٩٢ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٣٢ - ثواقب الأنظار في أوائل المنار - في الأصول

وهبي أفندي رقم ٢٠٣٥/ ٥ ورقة ٣١ - ٣٧؛ رقم ٨٠٢٥ ورقة ١١ - ١٨؛

٣٣ - حسم الخلاف في المسح على الخفاف

روان كوشكي ٦٨٣ ورقة ٢٥؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٣٠ ورقة ٣٧٠ - ٣٧٣، ٩٩٨ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٨٩/ ج ورقة ٩ - ١٦، ١٠٠٥ هـ؛ Laleli رقم ٨٧٦/ ١ ورقة ١٢؛ شهيد علي ٢٧٩٥ ورقة ٩٥ - ٩٧؛

٣٤ - حاشية على تفسير فاتحة الكتاب

أحمد ثالث رقم ١٨٥ م ورقة ٢١٧؛

٣٥ - حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري

ﷻiyanet رقم ٤٦ ورقة ٣٥٦؛

٣٦ - حاشية على تفسير البيضاوي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٢٧٠ ورقة ٢٦٣؛

٣٧ - دعا نامه = تضرعات = رسالة في الأدعية المأثورة (ت)

ألّفه للوزير الأعظم علي باشا؛ قيصري راشد أفندي ٢١٤٩٠/ ١٢ ورقة واحدة؛ عاشر أفندي ٤٤٢/ ٤ ورقة ٢٠ - ٧٤؛ عثمان أركين رقم ٤٧٨ ورقة ٥١؛ ١١٧٥ هـ؛ رقم ١١٤١ ورقة ٤٠؛ جامعة القاهرة ٢١٨٨؛ ٧٢٢٩؛ ١٨٥١؛ ٦٨٠٥؛ ٧٣٨٢؛ ٢٣٢٠؛ ٦٧٣٨؛ ٤٦٥٦؛ ٧٢٤٢؛ ٦٩٩٦؛ Izmir Milli رقم ١٨٦٤/ ٢؛ أحمد باشا ٣٥٢/ ٣ ورقة ١٩ - ٤٠؛ رقم ١١٩/ ٤ ورقة ٨ - ٩؛ ١٠٠٠ هـ؛ ترجمان رقم ١٧٣/ ٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٤؛ ٨٦؛ ٢١٣؛ تصوّف ٧٤؛ ٢٣٣؛ الخزانة التيموريّة شعر ١٢٩٨؛ أسعد أفندي رقم ٣٣٨٤ ورقة ٤١ - ٤٦؛ فاتح ٥٤١٩ ورقة ٢٢؛ Laleli رقم ١٥٣٤؛ ٣٦٤٧؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٢٤٩/ ١ ورقة ٣٦؛ ١١١١ هـ؛ Konya ١٥١٩/ ٧ ورقة ١٧٧ - ٢٤٧؛ رقم ١٨٩٤/ ٢ ورقة ٦ - ١٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧٦/ ١ ورقة ٢٧؛ رقم ١٠٢٣ ورقة ٧٥ - ١١٧؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٤٢٨ ورقة ٩٢، ١٢٦٠ هـ؛ خزينه رقم ١١٩ ورقة ٢٦؛ ١٢٦٩ هـ؛ روان كوشكي ٩٩ ورقة ٤٠؛ محمود ثاني ١٧٥/ ٤ ورقة ٢٣؛ آية اللَّه نجفي ٢٨٥١ ورقة ٣٠، ١٠٦٢ هـ؛ TﷻK/ ﷺ/ ٥٤/ ١ ورقة ١٩؛ ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٣٧٠/ ١ ورقة ٤ - ٣١، ١٢٢٣ هـ؛ رقم ١٢٦/ ٢ ورقة ٣٣ - ٦١؛ Muradiye رقم ١٥٠٠/ ١ ورقة ٣٦؛ نشر في Istanbul ١٢٦٠، ١٢٧٧، ١٣٢٤، ١٣٤٤؛

٣٨ - رسالة الإمتحان

عليه الصلاة و السلامImall رقم ٢٥٦٨/ ٢٢ ورقة واحدة؛

٣٩ - رسالة في بيان القضاء والقدر - في الكلام

Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٤٤١/ ٢ ورقة ٧ - ١٥، ١٢٤٥ هـ؛ علي نهاد ترلان رقم ٨٤/ ٣٤ ورقة ١٧٨ - ١٨٠؛ كيره سون ٣٦٤٨/ ٥ ورقة ٧١ - ٧٣؛ جامعة القاهرة رقم ٦٨٦٦؛ ٦٠٧٧؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨٦٦ ورقة ٣٥؛ طبع في Istanbul ١٢٦٤ وفي Istanbul بدون تاريخ؛

٤٠ - رسالة في تحقيق (تفسير) البسملة

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٥٢ ورقة واحدة؛

٤١ - رسالة في بيان لفظ (جلب) و (جلبي)

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ١٢ ورقة ٧٩ - ٨٠؛ رقم ٢٧٥٣٦/ ٦؛ Izmir Milli رقم ٩٩٨/ ٢ ورقة واحدة؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٩٢/ ٤ ورقة

١٠٥؛ رقم ٢٥٦٨/ ٨ ورقة ٤٤ - ٤٥؛ رقم ٢٥٧٨/ ١٣ ورقة ١٥٠؛

٤٢ - رسالة في بحث إيمان فرعون - في الكلام

برتونهال سلطان رقم ٩٣٠؛

٤٣ - رسالة في الطاعون - في الطبّ

ﷻenizli رقم ٤١٦/ ١٠ ورقة ١٨٠ - ١٨٩؛

٤٤ - رسالة في القهوة (ت)

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٥٨ ورقة ٢٢٨ - ٢٢٩؛ ١١٨٩ هـ؛

٤٥ - رسالة في جواز وقف المنقول والدراهيم = موقف العقول في وقف المنقول

قيصري راشد أفندي ٦٨٢/ ٧ ورقة ٩٧ - ١٠٦؛ رقم ٢٤١/ ٣ ورقة ٨٥ - ٩٢؛ رشيد أفندي ١١٧٧/ ١٣ ورقة ١٣٣ - ١٤٧؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ٢٥٦٥ ورقة ٥٤؛ ١١٤٦ هـ؛ رقم ٩٣٠٣ ورقة ٣٦ - ٥١؛ ١٠١٠ هـ؛ ﷺmasya رقم ٤٢٥/ ٦ ورقة ٧٣ - ٨٣؛ ١١٤٩ هـ؛ رضي الله عنalikesir ١١٣٥/ ٤ ورقة ٢١٧ - ٢٢٢؛ رقم ٥٤٠/ ٨ ورقة ٢١١ - ٢٢١؛ وهبي أفندي ٤٧٧/ ٢؛ شهيد علي ٢٨٣٠/ ١٥ ورقة ٦١ - ٦٤؛ إبراهيم أفندي رقم ٣٧٢ ورقة ٢٠ - ٣٢؛ يكي جامع رقم ١٢٦ ورقة ١٩٢ - ٢٠٦؛ Ramazanoglu ٦٤٧/ ١٠ ورقة ١٤١ - ١٥٢، ١٠٨٨ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ٢١٣٩ ورقة ٥٩ - ٦٦؛ ﷻugumlu رضي الله عنaba رقم ٤٤٩/ ١٢ ورقة ١٠٥ - ١١٩ باللغة التركية؛ جعفر ولي ٦٢٥ ورقة ٧؛ ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٥٦ ورقة ١٩؛ ١١٠٨ هـ؛ Izmir Milli رقم ٧٨٢/ ٧؛ ٣٠٨/ ٣؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢٣٣٤٥/ ب ورقة ٤٢ - ٥٣؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١٨/ ١٢٧/ ١، ١١٢٠ هـ؛

٤٦ - الردّ على فتاوي البركوي - في الفقه الحنفي (ت)

Tekelioglu رقم ٨٥٢/ ١٦ ورقة ٩٧ - ١١٢؛

٤٧ - رسالة في وقف الأراضي وبعض أحكام الوقف

رشيد أفندي ١١٥٢ ورقة ١٥٦ - ١٥٨؛ أسعد أفندي ٣٤٥٩/ ٤ ورقة ١٨٥ - ١٨٧؛ رقم ٣٧٨٥/ ١٩؛ مجلس ٢٨٣/ ٢ ورقة ٣٦ - ٣٨؛

٤٨ - رسالة في مذاهب أهل السلف - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤١٦/ ١ ورقة ١٠ فقط ٩٥٩ هـ؛

٤٩ - رسالة في حرمة البنج - في الفقه الحنفي

القاهرة ملحق ٢٠٧٠٤/ ب ورقة ١١١ - ١١٣؛

٥٠ - رسالة في وقف الطواحين على الأرض الموقوفة للغير

Yeni رحمه اللهami رقم ٣٧٦/ ٤ ورقة ١٥٥ - ١٦٥؛

٥١ - رسالة في تسجيل الأوقاف

Laleli رقم ٨٣٥ ورقة ٧ - ١٧؛

٥٢ - شرح الهداية للمرغيناني - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٤٥ ورقة ٤٠١ - ٤١٣، ٩٩٨ هـ؛ رقم ١٥٤١/ ١٤٥ ورقة ٤٠١ - ٤١٣، ٩٩٨ هـ

٥٣ - شرح قصيدة البردة للبوصيري

جعفر ولي رقم ٥١٠ ورقة ٣٤٩؛ ١٣١١ هـ؛

٥٤ - صورة فتوي أبي السعود في تكفير الشيعة

مكتبة الأوقاف العامة ١٣٧٦٩/ ٣؛ ١٣٠١ هـ؛

٥٥ - غلطات العوام = رسالة في تصحيح الألفاظ المتداولة بين الناس وسقطات العوام - في اللغة (ت)

Izmir Milli رقم ١٧٠١/ ١٤ ورقة ٢١٢ - ٢١٥؛ شهيد علي ٢٧٦٨/ ٣؛ أسعد أفندي ٣٧٥٥/ ٢؛ Tirnovali رقم ١٨٦٥/ ٣؛ رشيد أفندي ١٠٥٣ ورقة ٤٢ - ٤٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٩٧؛ صفحة ٣٢٥ - ٣٢٦؛ ١١٧٩ هـ؛ رقم ٦٩ ورقة ١٧٢ - ١٧٤؛ Ramazanoglu ٨٦٩/ ١٣ ورقة ١٠٠ فقط؛

٥٦ - غمزات المليح في أوّل مباحث قصر العام من التلويح

حاجي محمود رقم ٧٩٢؛ بايزيد عمومي ٨٠٢٥ ورقة ٢٠ - ٢٥؛

٥٧ - فتاوي أبو السعود أفندي - في الفقه الحنفي (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ٣٨٨ ورقة ٤٩٨؛ ١٠٨٧ هـ؛ حسن حسني ٤٢٣؛ ٤٢٣/ م؛ ٥١٨؛ حاجي

بشير آغا ٣٠٤؛ ٦٥٦؛ حميدية ٥٩٠؛ إزمير ٢٥٣ - ٢٥٤؛ حاجي محمود ١٢١٧؛ ١٢١٩؛ ١٢٢٥؛ ١٢٢٨؛ ١٢٣٦؛ ١٢٣٨؛ ٤١٩٨؛ علي أميري شرعية ٨٠؛ بايزيد عمومي ٢٧٥٧؛ ﷻiyanet رقم ٥٦٥ ورقة ٢١٦؛ ١٠٣٤ هـ؛ رقم ٥٩٣ ورقة ٢٥٣؛ رقم ٦٠٠ ورقة ٢٦١؛ ١٠٦٥ هـ؛ إسمخان سلطان رقم ٢٢٣؛ رشيد أفندي ١١٧٧؛ جار اللَّه أفندي ٩٦٨؛ شهيد علي ١٠٢٨؛ آياصوفيا رقم ١٥٤٣؛ أسعد أفندي ٣٧٢٧؛ فاتح ٦٧٩؛ ٢٣٤٩؛ ٢٣٥٠؛ Izmir Milli رقم ٤٧٧/ ٣ ورقة ٢٥١ - ٢٦٢ قطعة منه؛ رقم ٦٨٦؛ Lala Ismail رقم ١٠٨؛ ٧٠٦؛ Laleli رقم ٣٧٣٨؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٦٢٤؛ ٦٢٦؛ قليج علي ٤٩١؛ أحمد ثالث رقم ٧٨٦ ورقة ٥١٤، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٧٨٧ ورقة ٣٠٨، ١١١٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨١٨ ورقة ١٢١؛ خراججي أوغلي ٦٢٣/ ١ ورقة ٢٥١؛ قونيه رقم ١٥١ ورقة ١٥٨؛ ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٦٤ ورقة ١٦٢؛ المكتبة القادريّة رقم ٣٥٣ ورقة ٥٠؛ ١١٣٠ هـ؛ جامعة القاهرة ٤٩٥٠؛ ٤٦٧٠؛ ٧٧٥٨؛ ٧٦١٤؛ ٤٧٤٢؛ ٤٨٢٥؛ ٤٨٤٧؛ ٤٨٨٧؛ دار الكتب المصريّة رقم Kavala فقه حنفي ١٧ ورقة ٤٠١؛ محمود ثانى ٤٢٩ ورقة ٣٣٦؛ مخطوطات البلدية رقم رضي الله عن/ ١٧/ ١ ورقة ٢٤١؛ رقم رضي الله عن/ ١٧/ ٢ ورقة ٢٢١، ٩٨٥ هـ؛ رضي الله عنalikesir ١١٨٤ ورقة ٩٦، ١٠١١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٩٢ ورقة ٩٦؛ رقم ١١٠٦٧ ورقة ٣١٨؛ ١١٥٥ هـ؛ رقم ١١٩٦٧؛

٥٨ - الفتاوي المتعلقة ببيان وقت الحصاد وإستحقاق الغلّات - في الفقه الحنفي

رشيد أفندي رقم ١١١٥٢/ ٣٢ ورقة ١٦٣ - ١٦٧؛ رقم ١٠٣٦/ ٦ ورقة ٤١ - ٤٢؛ رقم ١٠٣٦/ ٢١ ورقة ١٨١ - ١٨٣؛

٥٩ - فتاوي قانوننامهء جديد (ت)

متحف بروسة في تركيا رقم ٥١ ورقة ٩٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ مخطوطات البلدية O/ ١ ورقة ٧٢، ١٠٨٤ هـ؛ رقم O/ ٤٠ ورقة ٢٨٤، ١٢٢٦ هـ؛ رقم O/ ٥٢ ورقة ٩٢، ١١٦١ هـ؛ رقم O/ ٦٧/ ٥ ورقة ٢٤٣ - ٢٦٧، ١٠٨٤ هـ؛ رقم O/ ٨٣ ورقة ١٤٢، ١١٩١ هـ؛ رقم K/ ٤٠ ورقة ٧٤؛ رقم K/ ٨٥ ورقة ٩٠؛ بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٦٦٠/ ٣ ورقة ٧٥ - ١٣٥؛ ١١٨٢ هـ؛ رقم ٦٦٠/ ٢ ورقة ١٨ - ٦٢؛

٦٠ - فتوى في تقليد القضاء (ت)

الخزانة التيموريّة مجامع ٣٥٨ ورقة ١٠٥ - ١٠٦؛

٦١ - فتاوى بحقّ الطائفة اليزيدية

نشرت في الموصل ١٩٤٩؛

٦٢ - فتوى في مشروعية الرقص في حلقات الذكر للصوفية (ت)

الخزانة التيموريّة لغات رقم ٢٨٧؛ ص ١٨ - ١٩؛

٦٣ - قانون نامهء أبي السعود العمادي (ت)

محمد عاصم رقم ٩٩/ ١ ورقة ١٦؛ ١٠٨٦ هـ؛ محمود ثاني ٤٤٠ ورقة ٩٤، ١١٨٢ هـ؛ رقم ٤٣٩ ورقة ٦٩؛ ١١٦٩ هـ؛

٦٤ - قصائد أبي السعود (ت)

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٨٤ ورقة ٦٩٨ فقط ٩٩٨ هـ؛ علي نهاد ترلان ٨٤/ ٣٣ ورقة ١٥٧ - ١٥٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٧/ ٥ ورقة ٦١ - ٧١، ٩٨٨ هـ؛ Izmir Milli رقم ٨١٧/ ٦ ورقة ١٢٩ - ١٣٠؛ رقم ٨٢٨/ ٣ ورقة ٩٣ - ٩٥؛ محمد عاصم ٧٢٣/ ٦ ورقة ١٢٥ فقط؛ كوبريلي رقم ١٦٢٧/ ١٦ ورقة ١٣٥ - ١٤٠؛

٦٥ - القصائد العربية

أسعد أفندي رقم ٣٧٤١/ ٩ ورقة ٢٩٧ - ٣٠٨؛ حالت أفندي رقم ٧٩٩/ ٢٧ ورقة ٣٢٧ - ٣٢٩؛

٦٦ - القصيدة الميمية، معرضا على قصيدة لأبي العلاء المعري

Laleli رقم ٣٧٢٥ ورقة ١٨٥ - ١٨٦؛ شهيد على ١٣٩٠/ ١١ ورقة ١٨١ - ١٨٦؛

8392 - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد زين الدين حجة الإسلام أبو حامد الغزالي الطوسي الفقيه الشافعي الأصولي الحكيم الفيلسوف المتكلم الصوفي

٦٧ - قصيدة - في رثاء السلطان سليمان القانوني (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٥٠٧/ ٢ ورقة ٨؛ حاجي بشير آغا ٦٧٦/ ٣ ورقة ٤١ - ٤٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٢٥/ ٥ ورقة ٢؛ ١١٨٦ هـ ١٥١ بيتا؛

٦٨ - كدك رساله سي (ت)

إسم خان سلطان رقم ٢٢٣؛

٦٩ - المسائل الفقهية (ت)

Muradiye رقم ٣١٠٥/ ٧ ورقة ٨٠ - ٩٤؛

٧٠ - معاقد الطراف في أوّل سورة الفتح من الكشّاف

فاتح رقم ٥٣٧٤/ ٤ ورقة ١٤٦ - ١٥٤؛ وهبي أفندي ٢٠٣٥/ ٣ ورقة ٢٠ - ٢٦ ; Laleli رقم ٣٧١١ ورقة ٤١ - ٤٦؛ بايزيد عمومي ٨٠٢٥؛

٧١ - معروضات - في الفتاوي الحنفية (ت)

مخطوطات البلدية O/ ٦٧/ ٦ ورقة ٢٦٧ - ٢٧٢؛ عليه الصلاة و السلامImali رقم ٢٩٩٢/ ٢ ورقة ٩١ - ١٠٠؛ ١٢٠٢ هـ؛ Giresun رقم ٣٤٢٠/ ٢ ورقة ١٠ - ٢٤؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٨١٤٠؛ ٨٠٧٩؛ Konya ١٤٨٤/ ١ ورقة ٣٥؛ رقم ١٤٨٤/ ٣؛ ١٤٨٤/ ٤؛ ١٥٦١/ ٢؛ ١٥٦٣/ ٢؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٦٦٠؛ ٦٦٠/ ٤؛ ٧٢٧/ ٢؛ ﷺkseki رقم ٢١٤/ ٢ ورقة ٥٧ - ٦٩؛ ١٢٢٩ هـ؛ جامعة القاهرة ٥١٧٤؛ ٤٩٥٩؛ ٤٩٧٥؛ ٥٠٢٨؛ ٦٣٠٦؛ ٥١٤٤؛ Koyunoglu ١١٦٣١ ورقة ١٣؛ ١٢٣٦ هـ؛ Ramazanoglu ٥٠٢/ ٢ ورقة ٩٥ - ١٠٧؛ Karahisar رقم ١٧٣٧٥/ ٢ ورقة ٧٥ - ٧٩؛ Izmir Milli رقم ١٠٨١/ ٣؛ ٨٧٠/ ٢٧؛ ١٠٨٩/ ١؛ ١٥٣١/ ٢؛ Tercuman رقم ٥٨/ ٢؛ ١٠٧/ ٢، ٢٦٤/ ٢؛ ٢٩٤/ ١؛ ٣١٥/ ٢؛ محمود ثاني ١٦٤٢ ورقة ١٣٨؛ رحمه اللهankiri ٣٣١/ ٣ ورقة ٣٨ - ٤٥؛ رقم ٢٢٨٦ ورقة ٥١ - ٥٨؛ دار الكتب المصريّة ٤٣٣٩/ س ورقة ٤ - ٦٣؛ طلعت مجامع ٤٨ ورقة ١١٩ - ١٢٠؛ طلعت مجامع ٣٤٣ ورقة ١٦٧ - ١٦٩، ١٠٧٥ هـ؛ قانون ٧ ورقة ٧٤ - ٨٩؛ مجامع ٧ ورقة ٣٠٠ - ٣٠٩؛ مصطفى فاضل الفقه الحنفي ١٩ ورقة ٤٥ - ٥٦، ١١٨٤ هـ؛ رقم ١١؛ رقم ٤٦ ورقة ٨٥ - ١٠١؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٥٩٣/ ٢، ١١٤٤ هـ؛ رقم ٨٦٠٢، ١١٨٤ هـ؛ ﷺ/ TﷻK/ ٥١٧/ ٢ ورقة ٢٨ - ٤٤، ١١٦١ هـ

٧٢ - مكتوبات = منشآت أبي السعود (ت)

Izmir Milli رقم ١٤٣٦/ ١ ورقة ٤٣؛ أسعد أفندي ٣٢٩١؛

٧٣ - منتخبات من تفسير إرشاد العقل السليم

Milli Kutuphane رقم ﷺ/٢٤٠٧/ ٣ ورقة ٨٠ - ٩٩؛ رقم ٢٤٠٧/ ١ ورقة ٥٧؛

٧٤ - منظومة في الأخلاق

ﷺmasya رقم ١٧٦١/ ١٢ ورقة ٦٦ - ٦٧؛

٧٥ - نهاية الأمجاد على كتاب الجهاد من الهداية - للمرغيناني - في الفقه الحنفي

Koyunoglu رقم ١٠٧٠٠ ورقة ١٣٣ بخطّ مؤلف هـ؛ محمد عاصم ٧٠٦/ ٥ ورقة ٩ - ١٣؛ وهبي أفندي رقم ٢٠٣٥؛ شهيد علي رقم ٩٣٦/ ٣ ورقة ٤٧ - ١٠٦؛ رقم ٧٢٤/ ٣ ورقة ٣٦؛ حاجي سليم آغا رقم ٢٩٩؛

• • •

٨٣٩٢ - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد زين الدين حجة الإسلام أبو حامد الغزالي الطوسي الفقيه الشافعي الأصولي الحكيم الفيلسوف المتكلّم الصوفي المتوفي ٥٠٥/ ١١١١

(أنظر: كشف الظنون ٨٨٧، ٨٩٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١، ٢/ ٤٣، ٧٢٢؛ هدية العارفين ٢/ ٧٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٦٦؛ عبد الرحمن بدوي مؤلفات الغزالي الكويت ١٩٧٧)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة الغزالية في المسائل الأخروية = المضنون الصغير

أحمد ثالث ١٤١٩/ ٦ ورقة ٥٩ - ٦٣؛ رقم ١٤١٩/ ٧ ورقة ٦٣ - ٦٨؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٥/ ١٠ ورقة ٦٥ - ٧٠: رقم ١٤٥٥/ ١١

ورقة ٧١ - ٨١؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٥/ ١٣ ورقة ٨٣ - ٨٨؛ الظاهريّة عام ٩٥٩٥ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ آستان قدس رضوي ٨٢٩٤، ٩٨٦ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣١٦؛

٢ - الأجوبة المسكتة عن الأسئلة المبهمة

مدرسة غرب همدان ١٠١٢١/ ٢؛

٣ - إحياء علوم الدين - في الموعظة

قيصري راشد أفندي رقم ١٤٥ ورقة ٤٤٥؛ ٧٨١ هـ؛ رقم ١٤٠٦ ورقة ٦٣٩؛ ٨٩٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٧٦٠؛ ١٢٧١، ١٢٧٢، ١٢٧٣، ١٢٧٤، ١٢٧٥، ١٢٧٦، ١٢٧٧؛ حاجي محمود أفندي رقم ١٦٧٥، ٥٠٢ هـ؛ إزمير رقم ٢٩٤٥ جزء ٤، ٥٥٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٢/ ح جزء ١ صفحة ٤٩٠، ١٠٩١ هـ؛ رقم ١٤٤/ ب نسخة أخرى جزء منه؛ رقم ٧٦/ د جزء ١ صفحة ٧٥٢؛ رقم ١٣٦/ ح جزء ٤؛ الظاهريّة عام ١٣٥٢؛ ١٣٥٣؛ ٧٥٩٤؛ ١٣٥٥؛ ٦٥٨١؛ ١٣٥٧؛ ١٣٥٨؛ ٧٠٢٦؛ ٧٠٢٧؛ ٧٠٢٨؛ ٧٠٢٩؛ ٦٩٨٨؛ ٩٧٣٨؛ ٧٩٠٨؛ ٧٧٥٨؛ ٨٥٢٨؛ ١٣٥٦ أجزاء مختلفة؛ أحمد ثالث ١٥٧١، ١٤٤٨؛ روان كوشكي رقم ٤٠٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩١٨؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٣٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٦٨٥؛ ٤٨٩٥؛ ٤٨٩٩؛ ٤٩١٢؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٤٥ - ٢٢٣٤٨ جزء ١ - ٤ صفحة ٥١٦ + ٣٥٦ + ٤٦٥ + ٤٨٨، ١١٣١ هـ ١٠٩٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٨٨٤ ورقة ٧٨٧؛ ١١٦٨ هـ؛ ﷺkseki رقم ٣٥ ورقة ٧٩٩؛ ٨٩٠ هـ؛ قره مصطفى رقم ١٩٠٠٨/ ٣٤١ ورقة ٤٢١؛ ٧٢٠ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٤٧ ورقة ٧٠١؛ ٨٩٩ هـ؛ أسعد أفندي ١٣٠٣ - ١٣٠٨؛ Tekelioglu رقم ٤١٩/ ١ - ٤؛ ﷺmucezade رقم ٢٦٥/ ١، ٢٦٦/ ٢، ٢٦٧/ ٣، ٢٦٨/ ٤، ٢٦٩/ ١ - ٢؛ كوبريلي رقم ٦٩٧ - ٧٠٠؛ آية اللَّه نجفي ٥٣١٧ الربع المهلكات ورقة ٣١٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢٦٩ ورقة ٢٢٤؛ دار الكتب المصريّة ٢٠٥٤٧/ ب ورقة ١٨٣، ٨٣٩ هـ؛ رقم ٢٠٧٢٥/ ب ورقة ١٦٤ قطعة منه؛ آستان قدس رضوي ٣٤٤٦، ٧٩٥ هـ؛ رقم ٣٤٤٥، ٣٥٠٠، ١٣٦٤٢، ١٤٠٢٩؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٤/ ١ جزء ١ ورقة ١٤٠؛ رقم ٤/ ٢ جزء ٢ ورقة ١٥١؛ رقم ٤/ ٣ جزء ٣ ورقة ١٨٢؛ رقم ٤/ ٤ جزء ٤ ورقة ٢٠٦، ٩٨٤ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٥ جزء ١ ورقة ٣٧٨ و ١١٢٣ هـ؛ رقم ٦ جزء ٢ ورقة ٥٠٣، ١١٢٣ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٨٨/ ٢، ٨٦٣ هـ؛ رقم ٩٦٩/ ٣ جزء ١، ٧٣٠ هـ؛ رقم ٩٥٦/ ٤، ١٢٧٨ هـ قطعة منه؛ رقم ٩٤٤/ ٥؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف ١/ ٦ ت/ ٦٧١ ورقة ٣٤١؛ رقم ٢/ ٦ ت/ مجامع ٤٧٤ ورقة ١٧٨؛ رقم ٣/ ٦ ت/ مجامع ٦٧٤ ورقة ٢٤٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٦٥ جزء ١ ورقة ٣٣٥، ١١٩٣ هـ؛ رقم ٥٩٦٤ جزء ٣ ورقة ٢٧٧، ١١٩٣ هـ؛ رقم ٧٠٨٦ ورقة ٢٩١، ٧١٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦٥٦ ورقة ٢٣٢ + ٢٥٢ + ٣٢٢؛ رقم ٦٥٧ ورقة ٢٦٦؛ رقم ٦٥٩ ورقة ١٥١ السفر الثاني؛ رقم ٦٦٠ ورقة ١١٤ قيد التصحيح ٨٠١ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤١٧ ورقة ٢٤٣، ١١٤٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١٥؛

٤ - أخلاق الأبرار والنجاة من الأشرار - في الموعظة

آية اللَّه نجفي ١١٤٨ ورقة ١٢٨، ٨٢٧ هـ؛

٥ - آداب التلاوة - في القرائة

الظاهريّة عام رقم ٤٥١٨ ورقة ٨؛

٦ - آداب الشريعة المشتملة على الحصن المصون والدر المكنون

الظاهريّة عام رقم ٦٠٩٨ ورقة ٢٠ - ٤١؛ رقم ٥٦٣٩ ورقة ٦ - ٢٠؛

٧ - آداب الصحبة والمعاشرة مع الخالق والمخلوق

أحمد ثالث ٢٥٣٨/ ٢ ورقة ٢٢ - ١٥٦، ٨٩٣ هـ وفي نسبته إليه شك؛

٨ - آداب العبادات

قيصري راشد أفندي رقم ١٤٥ ورقة ٤٤٥؛ ٧٨١ هـ؛ رقم ١٤٠٦ ورقة ٦٣٩؛ ٨٩٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦٦٢ ورقة ١٢٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٦٨٥؛ ٤٨٩٥؛ ٤٨٩٩؛ ٤٩١٢؛ ﷺmasya ١٨٨٤ ورقة ٧٨٧؛ ١١٦٨ هـ؛ ﷺkseki ٣٥ ورقة ٧٩٩؛ ٨٩٠ هـ؛ قره مصطفى ١٩٠٠٨/ ٣٤١ ورقة ٤٢١؛ ٧٢٠ هـ؛ عاشر رقم أفندي ١٤٧ ورقة ٧٠١؛ ٨٩٩ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٣٠٣ - ١٣٠٨؛ كوبريلي رقم ٦٩٧، ٦٩٨؛ ٦٩٩؛ ٧٠٠؛

٩ - الأربعين في أصول الدين - في الكلام

قيصري راشد أفندي ١١٣٥ ورقة ١١٧؛ ١٠٥٤ هـ؛ جار اللَّه أفندي ١٤٨ ورقة ١٢٣، ٧٣٠ هـ؛ Muradiye رقم ١٠٥٥ ورقة ١٥١؛ متحف مولانا ٧٣٦٤ ورقة ٩٢؛ ٥٧٧ هـ؛ كوبريلي رقم ٧٩١ ورقة ١٢٧؛ كتبت نحو سنة ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٧٩٢ ورقة ٢٠٦؛ ٩١٤؛ رقم ١٥٨٥/ ٧ ورقة ١٠٤ - ١٢٥؛ ١٠٠٠ هـ؛ محمود ثاني ٤٩٩ ورقة ١٣٦؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٠/ ح صفحة ١٣٥، ١٠٧٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٣٥/ ١ ورقة ٩٩؛ رضي الله عنalikesir ٤٢٣ ورقة ٩١، ٩٣٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٥٢٧/ ب ورقة ٥٩؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٣١٩، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٣١١؛ رقم ٩٧١٩، ١٠٨٠ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٢/ ١٧ ورقة ٢١٣؛ المدرسة اليونسية بالموصل ١٤/ ١، ١٢٢٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٩٥٩؛

١٠ - إرشاد العباد - في الموعظة

الظاهريّة عام ١٣٦٠ تصوّف ٣٤ ورقة ١٥٨؛

١١ - أساس القياس - في أصول الفقه

حاجي بشير آغا ٦٥٠ ورقة ١٧٨ - ٢٠٠، ٨١٥ هـ؛ نشر في الرياض ١٤١٣/ ١٩٩٣؛

١٢ - أسرار الأنوار الإلهية بالآيات المتلوّة

رضوي ٨٩٦، ٥٩١١، ١٤٣٩، ٥٩٢٦، ١٠٥٩ هـ؛ رقم ١٢٨٤٢، ١١٢٨ هـ؛ رقم ٤٤٨٤؛

١٣ - أسرار الصلاة

يافا رقم ٧٣ ورقة ٢٩٧؛ ٧٢٠ هـ؛ جار اللَّه أفندي ٢٠٧٨ ورقة ٩٧ - ١٠٤، ٦٦٩ هـ؛

١٤ - أسرار الحجّ

نشر في بيروت بدون تأريخ وفي مصر بدون تاريخ؛

١٥ - إستخلاص الحق من بين إضطراب الفرق = مختصر المنقذ من الضلال

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٧٦/ ٥ ورقة ٢٠؛

١٦ - الإشارة المعنوية والأسرار الحرفية (ينسب إليه)

المكتبة القادريّة ١٤٧٤/ ١ ورقة ٣٦؛ ١٣٢٩ هـ؛

١٧ - آفات اللسان - في الموعظة

آستان قدس رضوي ٩٧٦٨ لعله قطعة من الإحياء؛

١٨ - إلجام العوام عن علم الكلام

Izmir Milli رقم ١٤٢١/ ٣ ورقة ٧٤ - ١٠٣؛ المكتبة القادريّة ١٤٨٨/ ٣ ورقة ١٤ - ٢٦؛ الأميرة فايزة ٧ ورقة ٤٥؛ الظاهريّة عام ٩١٠٩؛ ٦٧٢١؛ طهطاوي توحيد ١ ورقة ٢٤، ٧١٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠٥١/ ٢ ورقة ٣٢٧ - ٣٣٣؛ ٧٨٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٠١٢١/ ١١؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١٠٣/ ٢، ٨٩٢ هـ؛ رقم ١٢١؛ دار الكتب المصريّة ٢٠١١٣/ ب ورقة ١٢، ١١٠٢ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٧ وفي مصر ١٣١٦، ١٣٢٨؛

١٩ - الإقتصاد في الإعتقاد - في الكلام

محمود ثاني رقم ١٤٦٢ ورقة ١٢١؛ ﷺhlwardt ١٧١٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٧٢ ورقة ٨٠، ٥١٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢١٨٢؛ طبع في القاهرة ١٣٢٠ وفي بيروت ١٤٠٣ وفي ﷺnkara ١٩٦٢ وترجم بالتركية ونشر في إستانبول ١٩٧١؛

٢٠ - الإنتصار لما وقع في الإحياء من الأسرار

خزانة القرويين بفاس ٧٢٣/ ٦ ورقة ١٣٣ - ١٥٤؛

٢١ - أيها الولد = الوصية - في الموعظة

قيصري راشد أفندي ٤٤٦/ ٤؛ ٦٩٣/ ٨؛ رقم ١١٣٦/ ٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم

١٧٦٦/ ٣ ورقة ١٦ - ٢٤، ٩٧٥ هـ؛ مخطوطات البلدية K/ ٧٧/ ٣ ورقة ٤٢ - ٦١؛ Tekelioglu رقم ٩١٤/ ٢، ٨٨٢/ ١، ٨٦٠/ ٣ وفيها نسخ كثيرة؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٢٩ ورقة ٢١؛ رقم ١٠٣٠ ورقة ١٤ - ٢٨؛ عثمان أر كين ٥٢٢/ ٩؛ محمد عاصم رقم ٢٥٨/ ٥ ورقة ٧٩ - ٨٦؛ ﷻiyanet رقم ٧٥٥؛ ﷺmasya رقم ٢٥٥/ ٧؛ ٨٢٨/ ٢؛ ٣٨٠/ ٣ وفيها نسخ كثيرة؛ Izmir Milli رقم ١٧٨٧/ ٧؛ ١٦٥٢/ ٥؛ ١٣٤٣/ ١؛ ١٤٠٣/ ٢؛ ٣٧٣/ ٥؛ ٨١٧/ ٨؛ ١٤٢١/ ٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٩١/ ٦؛ ٧٠١٨؛ ٩٧٢٤/ ٥؛ المكتبة القادريّة ٦٥٣ ورقة ٢٢؛ ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١٤٤٧/ ١٢؛ رقم ١٤٣٢/ ١؛ رقم ١٤٦٠/ ١؛ ﷺkseki رقم ٢٤٤/ ٢؛ Karamustafa رقم ٢/ ١٨٧٨٩/ ١٢٤؛ الظاهريّة عام ٩٢٦٩؛ ٧٥٨٦؛ ٨٩٤٨؛ ١٤٨٧؛ ٦٤٢٠؛ محمود ثاني رقم ١٦٨٧ ورقة ١٤، ١١٤٢ هـ؛ رقم ٩٨٣/ ٤ ورقة ٨٨ - ١٠٢، ١١٥٤ هـ؛ Garrett ٢٠٩٩؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٣٤/ ب مجموعة ورقة ١٤٤ - ١٦٣، ١١٤٥ هـ؛ رقم ٢٠٧١٧/ ب مجموعة ورقة ٨١ - ٩٢، ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٢١٦٣٠/ ب مجموعة ورقة ٨٩ - ٩٣؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٧٩ ورقة ٤٣ - ٥٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة ٢٠/ ٧ ت/ مجامع ٢٤٩٨ - ٢٥٠٣ ورقة ١٧؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢١٥/ ٢ ورقة ٣٤ - ٥٣، ١٠٩٨ هـ؛ نشرت في إستانبول ١٢٧٠، ١٢٨٣؛

٢٢ - بداية الحكمة

Karaman ١١٣٢/ ٦ ورقة ١٣٣ - ١٦٣؛

٢٣ - بداية الهداية وتهذيب النفوس بالأدلة الشرعية

قيصري راشد أفندي ٦٥٩/ ١ ورقة ٤٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٨٠/ ١ ورقة ٤٩، ١١٠٠ هـ؛ عاشر أفندي ٤٤٣/ ٩ ورقة ١٧٦ - ٢٠١؛ ١١٦٩ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٩٣/ ٢ ورقة ٤٩ - ٩٦، ٨٧٤ هـ؛ ١٦٢٢، ١٦٢٣؛ ﷺmucezade رقم ٢٧١ ورقة ٣١، ٨٣١ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٥١؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٥١٨/ ٢ ورقة ٢٨ - ٧٩، ١١٠٣ هـ؛ ﷺmasya رقم ٤٦٧ ورقة ٨١؛ رقم ١٦٠١/ ٣ ورقة ٦٦ - ١٠٣؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٤/ هـ صفحة ٤٤، ١١٠١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٣٤ ورقة ٥٣؛ ٩٤٠ هـ؛ متحف مولانا ٧٠٢٠ ورقة ٦٤؛ ٨٤٤ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٤٣٨/ ٣؛ ١٧٤١٧؛ ١٨٠٥٧؛ ٩٦١ هـ؛ أسعد أفندي ١٣٣٣؛ ١٤٤٤٩/ ٣؛ Koyunoglu رقم ١٣٩١٩ ورقة ٣٥، ٧٠٨ هـ؛ كوبريلي رقم ٨٥٣/ ٤ ورقة ١٥٩ - ٢٠٨؛ ٧٠١ هـ؛ الظاهريّة عام ٦١٧٨ ورقة ٣٦؛ رقم ٥٨٨٥؛ ٥٧٤٨؛ ١١١٣٩؛ ٨٠٢١؛ ٧٧٢٧؛ Ramazanoglu ٩٨٧/ ٥، ٨٩٥/ ٣؛ رضي الله عنerlin ١٢٩٣/ ١؛ المتحف البريطاني ١٢٦؛ ٧٣٩؛ دولة البحرين ٨٤ ورقة ٤٤، ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٤٣٤ ورقة ٢٩؛ رضي الله عنalikesir ١٠٢٣، ١٢٤٥؛ محمود ثاني ١٧٤١/ ٣ ورقة ٧١ - ١٠٦، ٨٨٨ هـ؛ Garrett ٢٦٦٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٥٣ ورقة ١٧١؛ القاهرة ملحق ٢١٢٦٥/ ب ورقة ٨٢، ٩٢٥ هـ ترجم بين السطور بالتركية؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ٧٧١ ورقة ٦١، ٨١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٢٦١، ٩١٥ هـ؛ رقم ٣٥٣١؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ١٥ ورقة ٥٤ ناقص من أولها؛ المدرسة الرضوانية بالموصل ٤/ ٢ ورقة ٤٦؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٢٧/ ٣؛ ١١٠٩ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ١/ ١، ١١٧٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٤٩٢/ ٢؛ خزانة القرويين بفاس ٧٢٣/ ٥ ورقة ٩٧ - ١٢٢؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ١٤ ضمن مجموعة ١٢٥٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٩١، ١٢٨٣، ١٣٣٠ وفي بيروت ١٢٨٧، ١٩٩٠؛

٢٤ - برهان العلوم - في المنطق

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٨٢/ ٥ ورقة ٦٨ - ١٩٤؛ Izmir Milli رقم ١٤٢١/ ٧ ورقة ١٥٣ - ١٦٣؛ الظاهريّة عام ٧٦٢١ ورقة ٦٨ - ٧٦ ونسب إلى الفارابي؛

٢٥ - البسيط في الفروع الشافعية

أحمد ثالث ٧١٧ جزء ١ ورقة ٢٧٦؛ رقم ٧١٧/ ٢ ورقة ٢٨٥، ٦٢٤ هـ؛ رقم ٧١٧ جزء ٤ ورقة ٢٤٥؛ ٦١٢ هـ؛ رقم ٧١٧ جزء ٥ ورقة ٢٩٣؛ ٦٢٨؛ رقم ٧١٧ جزء ٦ ورقة ٢٧٨؛ رقم ٧١٧ جزء ٧ ورقة ٢٦٥؛ ٦١٥ هـ؛ رقم ٧١٨ جزء ٨ ورقة ٢٢٢؛ الظاهريّة عام ٢١١١ جزء ١ ورقة ٢٨٥، ٥٧٠ هـ؛ رقم ٢١١٢ جزء ٤ ورقة ٢٩٤، ٥٧٠ هـ؛ رقم ٢١١٣ جزء ٥ ورقة ١٨٨، ٥٧٠ هـ؛ رقم ٢١١٤ جزء ٦ ورقة ١٩٥، ٥٧٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٧٩ جزء ٩ ورقة ٢٦٣، ٦٠٧ هـ؛ رقم ٤٩٠٦ ورقة ١٤١، ٥٨٤ هـ

٢٦ - التبر المسبوك في نصيحة الملوك = الدر المسبوك في نقل نصيحة الملوك (ف)

قيصري راشد أفندي رقم ٢٣١٩/ ١ ورقة ٥٧؛ أحمد ثالث ١٥١٣ ورقة ١١٤؛ رقم ١٥٣٤ ورقة ٨٣، ٩٥١ هـ؛ رقم ١٠٦٧ ورقة ١٢٢؛ رقم ١٥١٧ ورقة ١٦٤، ٨٧٩ هـ؛ رقم ١٥١٩ ورقة ١٩٠، ٩٨٠ هـ؛ عاشر أفندي ٤١٦/ ٨ ورقة ١٥٣ - ١٥٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧١٨ ورقة ٧٦؛ رقم ٦٣٦ ورقة ٧٧؛ ١٢٤٦ هـ؛ Karaman ١١٩٤ ورقة ٨٠؛ ١١١٢ هـ؛ Konya ٧٩٠/ ٣ ورقة ١٣ - ٢٦؛ ٩٨٧ هـ؛ آياصوفيا ٢٩٠٩؛ ٢٨٧٩؛ ٢٨٨٠؛ عثمان أركين ١٣٧٨ ورقة ٢٨؛ ١٢٣٩ هـ؛ أسعد أفندي ١٨١٩؛ كوبريلي رقم ١٦٢٥/ ٢ ورقة ٣٠ - ٨٧؛ الظاهريّة عام ٤١٣١؛ ٧٦٦٥؛ جامعة الرياض ٢٦١٢ ورقة ٦٠، ١١٧١ هـ؛ رحمه اللهambridge ٢٣١ ورقة ٧١، ١٠٢٧ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ١٧ ورقة ٩٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٩٥ ورقة ٩٣، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٤٦٧٢ ورقة ٩٧، ١٢١٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٦، ١٣١٩؛

٢٧ - التحبير في علم التعبير = الرد على الفيض الإلهي لابن سينا

روان كوشكي ٢٠٤٢/ ١٤ ورقة ٨؛ رقم ٢٠٤٢/ ٢٢؛ مدرسة غرب همدان ١٠١٢١/ ٣؛ كوبريلي رقم ٨٥٣/ ٣ ورقة ١٤٥ - ١٥٦؛

٢٨ - التجريد في شرح كلمة التوحيد - في الكلام

كوبريلي رقم ١٦١٥/ ١ ورقة ٣٦؛ ٩٣٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٩٩٢؛ ٦٠٩٤؛ ٤٥٣٥؛ ٦٠٠٩؛ ٦٨٢٨؛ ٣٨٧٩؛ الخزانة التيموريّة رقم ٥٣٨ نسخة قديمة؛ رقم ٣١٣، ١٠٦٦ هـ؛ مجامع ١٦٠/ ١؛ مجامع ٣١٩/ ٣١ نسخة قديمة؛ آية اللَّه نجفي ٢٠٣٢/ ١ ورقة ٦ - ٢٦، ١٠٢٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٥/ ١٩٠٧؛

٢٩ - تحسين المآخذ - في الخلاف

أحمد ثالث رقم ١٠٩٩ ورقة ٤١٥؛ ٥٩٨ هـ لعله تحصين الأدلة للغزالي؛

٣٠ - ترجمة التبر المسبوك في نصايح الوزراء والملوك (ت)

بلديه يكي باغشلار K/ ٦٥٣ ورقة ١٠٢؛ ١١٠٧ هـ؛ خزينه رقم ٣٦٨ ورقة ١٥٣، ١٠٨٦ هـ؛

٣١ - ترجمة وشرح جنة الأسماء - في الخواصّ

Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٥١٢٤/ ١٥ ورقة ٨٩ - ٩٠، ١١٨٧ هـ؛ رقم ٢١٥٥/ ٢ ورقة ٥ - ٧؛ رقم ٤٦٦٢ ورقة ٢٢؛ رقم ٣٤٥٦/ ٣ ورقة ١٩ - ٢٣؛ رقم ٤٢٩٢/ ١ ورقة ٢ - ٣؛ رقم رضي الله عن/ ٤٣١/ ٢ ورقة واحدة؛ Izmir Milli رقم ١١٦٣ ورقة ٣٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٩٤ ورقة ١٧ - ٢٠؛ رقم ٣٠١؛ التيموريّة مجامع ٣٥٨؛ ١١٥٥ هـ؛

٣٢ - ترجمة كيمياء السعادة للغزالي (ت)

كوموشحاجي كوي ١٤٨ ورقة ٣٤؛ دار الكتب المصريّة مجامع ١٤٨ ورقة ٢٦٥ - ٢٩٦؛ ١٢٨٧ هـ؛ مصطفى فاضل تصوّف ١٠ ورقة ٣٣٢؛ ٩٧٠ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٤٨ ورقة ٣٣٢، ٩٧٠

هـ؛ ﷺ/ TﷻK/ ٤٣٦ ورقة ٦٧؛ رقم ١١٢ ورقة ٦٩، ١٢٢٩ هـ لم يعلم المترجم؛

٣٣ - ترجمة الكشف والتبيين في غرور الخلق أجمعين

عثمان أركين ٤٠٨ ورقة ٣١؛

٣٤ - ترجمة نصيحة الملوك - في السياسة (ت)

مصطفى فاضل تاريخ ١٠٠؛ بغداد كوشكي ٤٠٥ ورقة ١٠٥؛

٣٥ - ترجمة المقصد الأسني في شرح أسماء اللَّه الحسنى (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٥٠ ورقة ٣٦، ١١٥٧ هـ لم يعلم المترجم؛

٣٦ - ترجمة منهاج العابدين للغزالي (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٠/ ١٨٦٣؛

٣٧ - ترجمة منهاج العابدين للغزالي (ف)

المكتبة السليمانيّة تصوّف رقم ٦٨/ ٦ ت/٥٧٤ ورقة ١٥٥ قيد الوقف ١٣١٧ لم يعلم المترجم؛

٣٨ - تعبير سور القرآن على ما يراه النائم

الظاهريّة عام ٦٠٩٨ ورقة ٤٤ - ٥٣ قيد التملّك ١١٨٨ هـ؛

٣٩ - تفسير سورة يوسف

آستان قدس رضوي ١٤٨٣، ٩٢٩ هـ؛

٤٠ - تعريب التبر المسبوك في نصيحة الملوك

نور عثمانيه رقم ٢٦٣٥؛ ٢٦٣٦؛ أسعد أفندي ١٨١٩؛ لالا إسماعيل رقم ٢٥٥؛ آياصوفيا رقم ٢٨٤٩؛ ٢٨٥١؛ ٢٨٦١؛ ٢٨٦٨؛ ٢٩١١؛

٤١ - تعليق على إحياء علوم الدين للغزالي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٠٦٠ ورقة ١٣٩؛

٤٢ - تهافت الفلاسفة

Haraccioglu رقم ١٢٩٣ ورقة ١٥٢، ٥٦٠ هـ؛ راغب باشا ٩٢٧؛ ﷺmucezade رقم ٢٩٧/ ٢ ورقة ٢ - ١٢٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٦٣٢ ورقة ٩٧؛ Tekelioglu رقم ٨٢٣/ ٦ ورقة ٣٧٦ - ٤٢٩، ١١٨٣ هـ؛ مسجد أعظم ١٧٦٣ كتب في القرن ١١ هـ ناقص؛ آستان قدس رضوي ٧٥٣٠؛ نشرت في القاهرة ١٣٢١، ١٩٦٠ وفي بيروت ١٩٢٧ وترجم إلى التركية ونشرت في Istanbul ١٩٨٠؛

٤٣ - جامع الفوائد في النكت والفرائد - في الموعظة

الظاهريّة عام ٨٠٩٤ ورقة ٢٧؛

٤٤ - جنة الأسماء بين العلماء والصلحاء - في الأدعية

قونيه ١٥٥٣/ ٣ ورقة ٦٦ - ٧٨؛

٤٥ - جواب الأسئلة الباطنية - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨١٤ ورقة ٥؛ ١٣٢٨ هـ

٤٦ - جواب الإمام الغزالي عن سائل سئل عنها

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ١٠٥ ورقة ٢١٠ - ٢١١ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٤٧ - جواهر القرآن ودرره = كتاب الجواهر والدرر

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٢٣/ ١٠ ورقة ٢١، ٩٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٤١٠ ورقة ١٨١، ٨٩٦ هـ؛ رقم ١٥٤١/ ٤٣ ورقة ٦٨ - ٧٣، ٩٩٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤١٣ ورقة ٢٠٣؛ ١٠٨٧ هـ؛ متحف مولانا ٧٣٤٧ ورقة ٣١؛ ﷺmasya رقم ٧٠٦ ورقة ٢٨٧؛ رقم ١٧٠٤/ ٢ ورقة ١١٦ - ١٣٦ ; ١١٧٧ هـ؛ Konya ٦٥٣ ورقة ١١١؛ الظاهريّة عام ٩١٦٣ ورقة ٩٥؛ رقم ٧٧٢٧ ورقة ٢٨؛ عام ٧٧٢٧ ورقة ٢٨؛ فاتح رقم ٥٣٧٥؛ شهيد علي ١٣٦٢؛ ١٢٥٤؛ ٢٧٩٥؛ أحمد ثالث قغوشلر ٥٩٥ ورقة ٢٤٨، ٧٦٧ هـ؛ رضي الله عنalikesir ٦٦٧/ ١ ورقة ٣٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٧٢ ورقة ١٠٣؛ رقم ٥٢٦٦ ورقة ١١٧، ٥٨٩ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٦١١/ ١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٣٠، ٧٠٢ هـ؛ مجامع ٩٣، ٨٣٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٣٢٠/ ب ورقة ١٤٠؛ دار الكتب المصريّة Kavala تفسير رقم ٢٣ ورقة ١٨٧، ٦٥٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٤٦٠، ٩٧١٩، ١٠٨٠ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣١٢، ١٣٢٠، ١٣٢٨ وفي مكّة المكرّمة ١٣٠٢؛

٤٨ - الجوهرة الفاخرة في أحوال الآخرة

آستان قدس رضوي ٧٠٦١، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٩٩٤، ١٩٩٥ ينسب إليه؛

٤٩ - حماقة أهل الإباحة - في الكلام (ف)

فاتح ٥٤٢٦/ ١ ورقة ١٥؛

٥٠ - خلاصة المختصر ونقاوة المعتصر للمزني

سليمانيه رقم ٤٤٢ ورقة ١٠٠؛ ٥٩٨ هـ؛ يكي جامع رقم ٤٤٢؛

٥١ - خواص الآية “الم اللَّه لا إله إلا هو الحي القيوم”

خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٣٨/ ٢ ورقة ١٣؛

٥٢ - خواص الفاتحة - في التفسير

المكتبة القادريّة ١١٤١/ ١٨ ورقة ١٤٤ - ١٤٥؛ الظاهريّة عام ٦٨٥٠ ورقة ١٣٠ - ١٣١؛

٥٣ - الدرة الفاخرة في كشف علوم الآخرة

أحمد ثالث ١٥٥٨/ ٢ ورقة ٥٥ - ١٠٣، ٨٩٧ هـ؛ رقم ١٦١١/ ٢ ورقة ٨ - ٩٧؛ ٨٥٤ هـ؛ رقم ١٦١٩/ ٤ ورقة ٤ - ١١٥؛ ٨٥٤ هـ؛ TekeliogIu رقم ٩٠٠/ ٤ ورقة ٣٩ - ٥٣؛ مخطوطات البلدية k/ ١٢٣/ ٤ ورقة ١٤٥ - ١٧٨؛ رئيس الكتاب ١١٨٩/ ١ ورقة ٢٠؛ ٨٥٤ هـ؛ أحمد باشا ١٤٠/ ١ ورقة ٧٠٥؛ ٢٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦٠٥/ ٧ ورقة ٤١ - ٤٣؛ متحف مولانا ١٤٦١/ ٣ ورقة ١٥١ - ١٧٩، ١٠٦٣ هـ؛ يافا رقم ٢٦٨ ورقة ١٠٤؛ ﷺmucesaade رقم ٢٧٧ ورقة ٢٣، ٨٧٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٨٩٨؛ ٤٣٠٢؛ ٤٩١١؛ ٨٩٤٨؛ ١١٣١٨؛ ٣٨٨٦؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٨/ هـ صفحة ٨٠ كتب في القرن ٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩٣٢/ ٢ ورقة ٣٥؛ رحمه اللهankiri ٥٦٢/ ٧ ورقة ٤٨ - ٥٧؛ رضي الله عنalikesir ٥١٧؛ ٢٦٠/ ٤؛ المكتبة القادريّة ٦٦١ ورقة ٣١؛ آية اللَّه نجفي ٣٣٥٠/ ١ ورقة ٢ - ٤٦, ٨٠٦ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٣١٧٨/ ج ورقة ٤٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل مجامع ١٧/ ١، ١٠٥١ هـ؛ المدرسة اليونسية بالموصل ٢/ ٧٤، ١٢٢٠ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ١٨٩/ ١١ ورقة ٢٧؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٥/ ٦ ت/ مجامع/ ٣٢٦ - ٣٢٩ ورقة ١٢؛ ١١٩٦ هـ؛ رقم ١٣/ ٥ ت/ مجامع ١٢١٩ - ١٢٢١ ورقة ٢٢, ١٢٩٧ هـ؛ رقم ١٤/ ٥ ت/ مجامع/ ١١٢٤ - ١١٢٣ ورقة ٤٨؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣١٠٥ ورقة ٢٠، ١٢٥٠ هـ؛ نشرت في Paris ١٨٧٨ وفي Leipzig ١٩٢٥ وفي بغداد ١٩٨٦ وفي بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛

٥٥ - الدرّ الغالي في عقيدة الغزالي

خزينه رقم ١٧٢/ ٣ ورقة ١٢ - ١٤؛

٥٦ - دقائق الأخبار في ذكر الجنة والنار (ينسب إليه)

إزمير ملّي ١٨٩٧/ ٢؛ ٤١٠/ ١؛ ٤١٧/ ٢؛ ٥١٤، ٢٠٠/ ٤؛ ١٤٥/ ٢٦؛

٥٧ - الذخيرة لأهل البصيرة - في الموعظة

آياصوفيا ٤١٣٦/ ٢ ورقة ٩٣ - ١٦٨؛ ٧٢١ هـ؛

٥٨ - الذهب الإبريز في خواص كتاب اللَّه العزيز

الظاهريّة عام ٨٠٦٣ ورقة ٣٢، رئيس الكتّاب مصطفى رقم ١١٦٣/ ٦؛

٥٩ - الردّ الجميل على من غيّر التورات والإنجيل

نشر في القاهرة ١٩٧٣؛

٦٠ - رسالة التقريب في معرفة التركيب

قبرص آرشيف ١١٣٩/ ٤ ورقة ٦٢ - ٦٤؛

٦١ - رسالة في الروح

خزينه رقم ١٧٥/ ٧ ورقة ٧٧ - ٨٤؛ ١١٩٤ هـ؛

٦٢ - رسالة في التوبة

ﷺmasya رقم ١٨٧١/ ١٤ ورقة ٨٣ - ٩٠؛

٦٣ - رسالة في القضاء والقدر - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠٠/ ١٩؛

٦٤ - رسالة في إجتناب المعاصي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٧٩٩/ ١١ ورقة ٤ نقلت من بداية الهداية؛

٦٥ - رسالة في تصريف الوفق المثلث - في الخواص

Kutuphane رقم ﷺ/ ٥٤٨٦/ ٢ ورقة ١١٠ - ١١٣؛

٦٦ - رسالة في الجبر المتوسط - في الكلام

فاتح ٥٣٩١ ورقة ٧ - ٥؛ ١٠٩٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali ٢٨١١/ ٨ ورقة ٢١٢ - ٢١٣؛ ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٢٨٢٤/ ١٠ ورقة ٦٧ - ٦٨؛ رقم ٢٥٧٩/ ٦ ورقة ٧٣ - ٧٤؛

٦٧ - رسالة في علم معرفة اللَّه تعالى

قيصري راشد أفندي ٥٢٥/ ٣ ورقة ٩٠ - ١٠٤؛

٦٨ - رسالة في معرفة النفس

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٦/ ١ ورقة ١١؛

٦٩ - رسالة في الأخلاق

آستان قدس رضوي رقم ٣٥٣١؛

٧٠ - رسالة في العقائد

Karahisar رقم ٢/ ١ ورقة ٢٦؛

٧١ - الرسالة القدسية بأدلتها البرهانية - في الكلام

الخزانة التيموريّة مجامع ٢٢٣/ ٦, ١٢٣٠ هـ؛ مجامع ٢٥٩/ ١٧؛ Konya ٥٠٤ ورقة ٣٨؛ عاشر أفندي رقم ٤١٦/ ٧ ورقة ١٥٣ - ١٧٠؛ جار اللَّه أفندي ١٠٠٨ ورقة ٤٢؛ ٦٧٨ هـ؛ حالت أفندي ٤٢٧/ ٢ ورقة ٨ - ٣٦؛ مكتبة الأوقاف العامة ٩٩٤٦/ ٩ ورقة ١٢؛ رقم ٩٩٤٧ - ٩٩٥٠؛ الظاهريّة عام ٦٥٩٥ ورقة ٩؛ ٩٤١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٤٧ ورقة ١٧؛ Milli Kutupha رقم ﷺ/ ١٣٣١/ ٦ ورقة ٧٧ - ٩٥, ١١٠٥ هـ؛ رقم ١٠٨٨/ ٤ ورقة ٦٢ - ٦٩؛ ١٢٧١ هـ؛

٧٢ - رسالة في التصوّف

بلدية الإسكندريّة رقم ٣٠٢٤/ ج ورقة ٧٤ - ٨٩ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٤٦٦٣/ ج ورقة ١٣٣ - ١٤٧؛ ١٢٢٧ هـ؛

٧٣ - رسالة في الحدود - في الفلسفة

جامعة الرياض رقم ٢٤٧٦/ ٢ ورقة ٩٣ - ٩٤، ٧٢٥ هـ؛

٧٤ - رسالة في النفخ والتسوية = تفسير آية فإذا سوّيته ونفخت فيه من روحي - في الطب

سليم آغا ١٠٨/ ٤ ورقة ١٧٧ - ١٨٤، ٥٨٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤١١٧/ ٨ ورقة ١٠؛ رقم ٧٠٧١/ ١٧ ورقة ١١؛ الظاهريّة عام ٩٥٩٥ ورقة ١٩ - ٢٧؛ أسعد أفندي ١٤٣٣؛ كوبريلي رقم ١٦٢٢/ ١٦ ورقة ١٩٢ - ١٩٣؛ رقم ٨٦٠/ ١ ورقة ٢٨؛ الأميرة فايزة رقم ٧ ورقة ٢٤؛ مدرسة غرب همدان ١٠١٢١/ ٧؛ آية اللَّه نجفي ٣٥٠٠/ ١ ورقة ٧، ٨٨٩ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٢٢٤٧/ ج ورقة ١٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٧٥ - رسالة التوحيد - في الكلام

أسعد أفندي رقم ١٤٦٢؛

٧٦ - رسالة العدنية

كوبريلي رقم ١٦٢٢/ ١٥ ورقة ١٩٢ - ١٨٧؛

٧٧ - رسالة الطير = رسالة العنقاء - في التصوف

كوبريلي رقم ١٦٠١/ ٤ ورقة ٨٤ - ٨٧؛ رقم ١٣٢٩/ ٧ ورقة ١٦٥ - ١٦٧؛ ٦٣٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٨٢/ ٩ ورقة ١٦٦ - ١٦٧؛ ٨٠٦ - ٨٠٧ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣١٢١/ ج ورقة ١٤٠ - ١٤٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رضوي رقم ٣٥٣٧؛

٧٨ - رسالة في العلم اللدنية - في التصوّف

كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٥٩ ورقة ٢٤٥ - ٢٥٤؛ ولِيّ الدين أفندي ١٧٩٦ ورقة ٦٣ - ٦٨؛ ١٢٣ - ١٢٨؛ الظاهريّة عام ٨٠٨٩ ورقة ١٠٠ - ١٠٥؛ رقم ٥٤٥٢ ورقة ٦١ - ٦٤؛ رضي الله عنerlin ٣٢١٠ الديوان الهندي ٣١٢؛ الأسكوريال ٧٦٣؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٨، ١٣٤٣، ١٣٥٣؛

٧٩ - رسالة في طريق السلوك إلى اللَّه تعالى

رضي الله عنalikesir ٢٧٨/ ٦ ورقة ٧٠ - ٧٢؛ ١٠٨٠ هـ؛ المدرسة اليونسية بالموصل ٦٦ ورقة ١١٥؛

٨٠ - الرسالة الهكارية - في التصوّف

الظاهريّة عام ٨٠٢١ ورقة ٣٥ - ٩٧٨؛ ٩٧٨ هـ؛ بايزيد عمومي ٣٥٧٠؛

٨١ - روضة الطالبين وعمدة السالكين

الظاهريّة عام ٨٩٣٤ ورقة ٦٠؛ القاهرة ملحق ١٩٨٩٧/ ب صفحة ١٦٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨٨٠ ورقة ٩٥ كتب ١٠ هـ؛

٨٢ - الزايرجة - في الخواص

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٣٠٣٥/ ٢/ ورقة ٣٦ - ٩٥؛ ١٠٦٣ هـ؛

٨٣ - سرّ الخلوة - في التصوّف

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٨٢/ ١٣ ورقة ١٨٧ - ١٩٣؛ ٧٠٧ - ٧٠٦ هـ؛

٨٤ - السرّ المصون والجوهر المكنون - في التصوّف

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠٦٩ ورقة ١٦، ١١٧٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٣٣٢ ورقة ٢٩؛ الظاهريّة عام ٥٨٥٧ ورقة ٧٣ - ٨٧؛ Paris ٢٧٤١؛ رقم ١٢٠٦ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٤؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٩٤٥/ ب مجموعة ورقة ٩٨ - ١٠٧؛ بلدية الإ سكندريّة ٢١٥٢/ د ورقة ٢٠٧؛ ١٢٣٢ هـ؛ مصطفى فاضل تصوف رقم ٦٢ ورقة ١١ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٨٥ - سرّ العالمين وكشف ما في الدارين - في التصوّف والأخلاق

رضوي ٣٥٤٨, ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٧٨١٥؛ ١٢٨١ هـ؛ رقم ٩٦٤٦، ١٢٩٦ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٤؛

٨٦ - شجرة اليقين - في التصوّف

ﷺmasya رقم ١٥١١/ ١٠ ورقة ٢٢٩ - ٢٣٠؛

٨٧ - شرح الجلجلوتية - في الخواصّ

جامعة إستانبول ﷺ/ ٢٦٦٤ ورقة ١٩؛ رقم ٣٦٥٣/ ٤ صفحة ٤٨ - ٥٨ رقم ٥٦٤٨ ورقة ٢٦؛ Izmir Milli رقم ١٠٨٤/ ٢ ورقة ١١٥ - ١٢٥؛

٨٨ - شرح جنة الأسماء لعلي بن أبي طالب = كنز الجواهر في شرح جنة الأسماء لعلي بن أبي طالب

جامعة إستانبول ﷺ/ ٥٦٤٦ ورقة ٣٩؛ خراججي أوغلي ١١٢٠/ ٤ ورقة ٨٨ - ٩٣؛ خزينه ٢٩٨ ورقة ٤٢؛ Karaman ١٢٧٤/ ١٨ ورقة ٢٢٧ - ٢٣٢؛ ﷺmasya ١٨٦٧/ ١ ورقة ٨؛ رقم ١٧٩/ ٤ ورقة ٦٧ - ١١٨؛ ١٠٧١ هـ؛ أحمد باشا ٣٥٠/ ١ ورقة ٢٢، ١٠٩٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٦٧١ ورقة ١١١ - ٩٨؛ بلدية الإسكندريّة ٤٣٧٩٢/ ج ورقة ٢٧٤ - ٢٧٨ كتب ١٢ هـ؛

٨٩ - شرح دعاء الإمام الأعظم

Milli Kutuphane رقم Fرضي الله عن/ ١٦/ ٢ ورقة ١٣ - ١٧، ١١٩٤ هـ؛

٩٠ - شرح قصيدتَي علي بن أبي طالب

عاشر أفندي ٤٣٠/ ٤٩ ورقة ١٩٤ - ١٩٨؛

٩١ - شرح قواعد العقائد

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩١٠/ ١ ورقة ٨٠، ١١١٥ هـ؛

٩٢ - شرح الوجيز للغزالي (لمجهول)

القاهرة ملحق ٢٥٧٢٣/ ب ورقة ٤١٦, ١٠٤٨ هـ؛

٩٣ - شفاء الغليل في القياس والتعليل = شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسائل التعليل - في الأصول

دار الكتب المصريّة أصول فقه ١٥٤ ورقة ٨٥, ٥٧٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٧٦ ورقة ١٤٢؛ نشرت في بغداد ١٣٩٠/ ١٩٧١؛

٩٤ - عقيدة الإمام الغزالي في الإيمان والإسلام = المصباح في العقيدة

آياصوفيا رقم ٨٨٢؛ Karamustafa رقم ٢/ ١٩٠١٣/ ٣٤٦ ورقة ٣٤٧ - ٣٥٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٥٨٢/ ٢ ورقة ٦١ - ٦٤؛ ٨٢٧ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ١٢/ ٧؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١٢٢/ ١٦؛ ١٠٨١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٩٩/ ب ورقة ٥, ١١٤٩ هـ؛

٩٥ - غاية الغور في مسائل الدور - في الفقه الشافعي

كوبريلي ١٦٣١/ ١ ورقة ١٤؛ مدرسة غرب همدان ١٠١٢١/ ١٠؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٢٦٦/ ٢ ورقة ١٧٨ - ١٨٠؛ دار الكتب المصريّة الزكية رقم ٥٤٠ ورقة ٦٣، ١٢٠١ هـ؛

٩٦ - فاتحة العلوم - في الأخلاق

كوبريلي رقم ٧٥٤/ ١ ورقة ١٠٨؛ ٨٦٩ هـ؛ مراد ملا ١٨٢٧ ورقة ١١٦ - ١٥٠؛ ٧٩٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١١٢٢/ ٢ ورقة ١١٥ - ١٨٩, ٦٩٦ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٣٠٧٨/ ج ورقة ٥٢ كتب ١٤ هـ؛

٩٧ - فتاوي الغزالي - في الفقه الشافعي

الظاهريّة عام رقم ٢٣١١ ورقة ٨٢ - ٩٩؛

٩٨ - فرض الدين - في الفقه

المكتبة القادريّة رقم ٤٨٧/ ٢ ورقة ١٤١ - ١٤٤؛

٩٩ - الفِرق والتواريخ - في العقائد

تاريخ التأليف ٥٤٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٨٣٢، ٧٩٣ هـ؛

١٠٠ - فضائل الأنام من رسائل حجة الإسلام

آياصوفيا ٤٧٩٢ ورقة ٦٩٧ - ٧٣١؛ ٨١٦ هـ؛ رضوي رقم ٨٦٦٩؛ نشرت في تونس ١٩٧٢؛

١٠١ - فضائح الباطنية - في الكلام

المتحف البريطاني Or ٧٧٨٢؛ جامع القرويين بفاس ٤٤٢٨؛ نشرت في القاهرة ١٣٨٣/ ١٩٦٤ وفي Leiden ١٩١٦؛

١٠٢ - فواتح السور - في التفسير

ﷻiyanet رقم ٢١٧ ورقة ١٨٩؛

١٠٣ - فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة

أحمد ثالث رقم ١٤١٩/ ٨ ورقة ٦٨ - ٧١؛ رقم ١٨٧١ ورقة ٣٨، ٩١٤ هـ؛ شهيد علي ١٧١٢/ ٣ ورقة ٥٧ - ٧٠؛ ٥٠٨ هـ؛ رشيد أفندي ٥٢٥/ ٣ ورقة ١٧؛ المكتبة القادريّة رقم ١٤٥/ ٤؛ ورقة ١٢٧ - ١٢٤؛ ١٣٠١ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٤٦٩ ورقة ١٦؛ رقم ٦٥٩٥ ورقة ٩٢ - ١٠١؛ ٧٤٨ هـ؛ آياصوفيا ٢٢٠٠؛ ٤٧٩٢؛ قسطموني ٢٦٤١/ ٢ ورقة ١٩؛ ٧٢٣ هـ؛ رضي الله عنerlin ٢٠٧٥؛ الخزانة التيموريّة ٧٦٢؛ ١٣١٩ هـ؛ رقم ٧٢٩ ناقص؛ رقم منطق ١٤٣ صفحة ١٤٥؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٥٩ ورقة ١٧٤؛ نشر في القاهرة ١٩٦١؛

١٠٤ - القسطاس المستقيم لتقويم أهل التعليم

حاجي بشير آغا رقم ٦٥٠ ورقة ٢٧٧ - ٢٩٥؛ ٨٠٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٦٢١؛ ٧٧٢٧؛ شهيد علي ١٧١٢؛ ٥٨٠ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٧٢٤ الأميرة فايزة ٧ ورقة ٤٨؛ رقم Izmir Milli ١٤٢١/ ٢ ورقة ورقة ٤٨ - ٧٣؛ رحمه اللهhrster رضي الله عنeatty ٣٩١٩ ورقة ٢٤؛ مدرسة غرب همدان رقم ١٠١٢١/ ٥؛ نشر في بيروت ١٩٥٩؛

١٠٥ - القصيدة الجلجلوتية - في الخواصّ

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٤ ورقة ٣٧ - ٣٨؛ ١٣١٥ هـ؛

١٠٦ - القصيدة المنفرجة - في التصوّف

قيصري راشد أفندي ١١٠١/ ٢ ورقة ١٥ - ١٦؛ Koyunoglu رقم ١١٠١١/ ١٥ ورقة ١؛ ١٢٢٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٧٤/ ج مجموعة ورقة ١، بلدية الإسكندريّة ٤٨٣٥/ د ورقة ٣٠ - ٣٣ كتب ١١ هـ؛ رقم ٣١٢١/ ج ورقة واحدة كتب ١٢ هـ؛ رقم ١٢٠٧٦/ د ورقة ١١٤ - ١١٧ كتب ١٢ هـ؛ رقم ٣٥٦٠/ ج ورقة ٢٤ - ٢٦ كتب ١٢ هـ؛ جعفر ولي ٥٤٧ ورقة ٣؛ ١٠٢٢ هـ؛

١٠٧ - قواعد العقائد - في الكلام

Tekelioglu رقم ٨٢٣/ ٨ ورقة ٤٤٦ - ٤٥٨؛ ١١٨٢ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٣٨٥ ورقة ٣٢، ٦٢٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٦٦/ ١١ ورقة ٢٦ - ٣٢؛ ٩٩٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٤٦/ ١ ورقة ٥٢؛ ٩٠٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي ورقة ٣٠ نسخة قديمة؛

١٠٨ - كتاب الإملاء على كشف مشكلة الإحياء

فيض اللَّه أفندي ٢١٢٣ ورقة ٥٥ - ٧٥، ٦٩٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٢٥٩/ ١ ورقة ٥٥، ٨٨١ هـ؛

١٠٩ - كتاب في أخبار والدة الرسول (ص)

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٩٣٤/ ٢ ورقة ٩؛ ١١٩٧ هـ؛ رقم ٩٩٣١ - ٩٩٣٦؛

١١٠ - كتاب عدة العباد للمعاد

كوبريلي رقم ١٦٠١/ ٣ ورقة ٦٥ - ٨٤؛

١١١ - كتاب العقبات

مراد ملّا ١٨٢٧/ ١ ورقة ٧٨؛ ٧٩٩ هـ؛

١١٢ - كتاب الفكرة والعبرة - في الموعظة

فيض اللَّه أفندي رقم ٢١٢٣ ورقة ٧٦ - ٩٨، ٦٩٦ هـ؛

١١٣ - كتاب المحاسبة والمراقبة - في التصوّف

الظاهريّة عام رقم ٨٠٨٠ ورقة ١٠٣ - ١١٧؛ ١١١١ هـ؛ الكتاب الثامن من المنجيات من إحياء علوم الدين؛

١١٤ - كتاب المنخول من تعليق الأصول

أحمد ثالث ١٢٥٥ ورقة ١٤٩؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٩٤٥؛ قسطموني ٢٦٤١/ ٣ ورقة ١٩ - ٥٣؛ ٧٢٣ هـ؛ طبع في بيروت ١٩٧٠ وفي دمشق ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

١١٥ - الكشف والتبيين في غرور الخلق أجمعين

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٨/ ٧ ورقة ١٩؛ ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٣٤/ ٢ ورقة ٧٠؛ الظاهريّة عام ٦٠٩٨ ورقة ٢٠؛ رقم ١١٢٨٢؛ ٨٧٣٤؛ رامبور ٢٧٨؛ رضي الله عنerlin ٨٧٤٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٥٠٠/ ١٦ ورقة ١٣٦ - ١٤٦؛ القاهرة ملحق ٢٠١٠٩/ ب ورقة ١٠؛ ١٠٠٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ٣٩٩٨ ورقة ١٠, ١٢٤٩ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٤٦/ ٧، ١٢٩٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٦٠؛ ١٩٧١؛ ١٩٧٢؛

١١٦ - الكشف عن حقيقة القولين (أي قولَي الشافعي)

المكتبة العثمانة الرضائية بحلب عقائد ٦٤٣ ورقة ٣٢، ٦٤٦ هـ؛ يكي جامع ٣/ ٨٦٥ ورقة ٧٥ - ٩٨؛

١١٧ - كيمياء السعادة - في الأخلاق والموعظة (ف)

خراججي أوغلي رقم ٨٢٢ ورقة ٣٠٨؛ ٧٢٤ هـ؛ باكبور خدابخش رقم ٢٠٦٨ ورقة ٤٨٤؛ ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٣٧٧، ١٣٧٨؛ عاشر أفندي ١٦٨ ورقة ٣٨٣؛ ٨٤٨ هـ؛ ﷺkseki ٢٠٧ ورقة ٤٧٥؛ ﷺmasya رقم ٩٦ ورقة ٢٢٦؛ ٧٧١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٦٥٦؛ روان كوشكي رقم ٤٨٠؛ ٣٩٧؛ ٣٩٩؛ أحمد ثالث قوغشلار ٨٨١؛ خزينه رقم ٢٤٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٠٤ مكرر؛ أحمد ثالث ١٣٧٤؛ كوبريلي رقم ٧٦٩ ورقة ٤٣٧؛ ٩٠١ هـ؛ محمود ثاني ١٠ ورقة ٩٥، متحف مولانا ١٦٨٩ ورقة ٢٣٩, ٩٤٠ هـ؛ تبريز تربيت رقم ١١؛ مدرسة غرب همدان ٣٠٦, ١٠٩٦ هـ؛ مسجد أعظم ١٦٢٣؛ ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٢٤٤٣؛ ٣٢٢٢ كتب في القرن ٩ هـ، آية اللَّه نجفي ٣٥٨٨ ورقة ٢٣٧؛ ٧٥١ هـ؛ رقم ٤٣١٧ ورقة ٢٢٠ كتب في القرن ٨ هـ؛ رضوي ٣٥٦٤؛ ٨٣٢ هـ؛ رقم ٣٤٧٧، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ١٢٤٣٠؛ ١٤٩٨٢، ١١٢٤ هـ؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف ٤٣/ ٦ ت/ ٦٥٧ ورقة ١٩١؛ ١١٨٠ هـ؛ خزائن متفرقة ٥٥/ ٧ ت/ ٢٥٦٠ ورقة ٣١٧؛ طبع في Leknev ١٣١١؛

١١٨ - لباب اللباب - في التصوّف

أسعد أفندي رقم ١٦٥٠؛

١١٩ - مجلة الفهوم في أصل العلوم

حالت أفندي ٣٩١/ ٢ ورقة ٢٩ - ٦٧؛

١٢٠ - مختصر إحياء علوم الدين للغزالي

أحمد ثالث ٣٥٨ ورقة ٦٢ - ١٢١؛ ٧٦٥ هـ؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٩١٩ ورقة ٢٣١؛ ٦٧٥ هـ؛ Izmir Milli رقم ٨٥٠/ ٢ ورقة ٨٥ - ١١٩؛ ٩٩٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٨١١٩ ورقة ١٤٨، ٨٦٧؛ رضي الله عنerlin ١٧٠٨ - ١٧٠٩؛ متحف مولانا ١٦٤٣ ورقة ٩٤ قيد التملّك ٩٧٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٤٩٢/ ٣، ١٢٧٠؛

١٢١ - مدارج الإستدراج - في العقائد

قيصري راشد أفندي رقم ٦٥٩/ ١٦ ورقة ٢٩١ - ٢٩٤؛ ﷺmasya ١٤٦٦/ ٣ ورقة ٥ - ٧؛ رقم ١٥٨٠/ ٤ ورقة ٦٣ - ٦٥؛

١٢٢ - مدخل السلوك إلى منازل الملوك

نشر في دمشق ١٩٦٥؛

١٢٣ - مرشد الطالبين

متحف مولانا رقم ١٤٦١/ ٢ ورقة ١١٧ - ١٥٠؛ ١٠٦٣ هـ؛

١٢٤ - مسائل وفتوى سئلت عن الغزالي وأجوبته عنها

حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٣٤٢ - ٣٤٨؛

١٢٥ - مسائل سئلت عها عند السلطان سنجر وأجوبتها

حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٣٤٢ - ٣٤٨؛

١٢٦ - مسألة العجز عن معرفة اللَّه تعالى

الأميرة فايزة رقم ٧ ورقة ٤؛

١٢٧ - مستوجبة المحامد في خاتم أبي حامد

مدرسة غراب همدان ١٣٤٨/ ٢ صفحة ٣ - ١٤؛

١٢٨ - مشكاة الأنوار ولطائف الأخبار - في الموعظة وآداب السلوك

قيصري راشد أفندي رقم ٢١٥٣٠/ ١ ورقة ٣٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٨٠/ ٨ ورقة ٣٠؛ ١١٠٠ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٠٧٤/ ٣ ورقة ٧٨ - ١٠٢، ٨٤٩ هـ؛ رران كوشكي رقم ٣٨٥/ ٢ ورقة ٢١٥ - ٢٨١، ١١٢٣ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٧٧٧ ورقة ٣٩٢؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٧٧٦ ورقة ٣٢٤؛ Tekelioglu رقم ٤٥٢ ورقة ٢٢٨؛ متحف مولانا ٧٠٤٤ ورقة ١٣٤؛ ١٢٥٠ هـ؛ Konya ٩١٠ ورقة ٢٦٥؛ ١٠٩٥ هـ؛ Karaman ١٢١٤ ورقة ٥ - ١٣١؛ ١٠٧٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٨٦٠/ ٣ ورقة ٦٥ - ٩٢؛ ٩٩٧ هـ؛ رقم ١٦٠٣/ ٩ ورقة ٩٧ - ١٤٣؛ ٧٣٩ هـ، المكتبة القادريّة ١٤٨٤/ ٣ ورقة ٧٠ - ٩٣؛ Ramazanoglu ٦٩٥ ورقة ١٨٠؛ أسعد أفندي ١٧١٧ - ١٧١٨؛ جار اللَّه أفندي ٢٠٧٨ ورقة ١٠٩ - ١٢٨؛ ٦٦٩ هـ؛ رقم ٢٠٧٦/ ٢ ورقة ١٥٢ - ١٨٣؛ ٩٤٩ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٤٥/ ٢٢؛ عاشر أفندي ١٦٦/ ١ ورقة ٢٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦٣٥؛ ٩٧٥٣؛ ٢٣١٧٩/ ٢؛ ٥٣٧٦/ ٣؛ المكتبة القادريّة ٦٥٤/ ١ ورقة ١٣؛ الظاهريّة عام ٧٦٢١ ورقة ١٧ - ٣٦؛ ١١٢١ هـ؛ الإسكندريّة ١٣٣٧؛ ولِيّ الدين أفندي ١٨٢٩؛ بشير آغا رقم ٦٥٠؛ محمود ثاني ١٥٧ ورقة ٣٤٥؛ ﷺhlwardt ٧٤٥٨؛ رضي الله عنalikesir ٢٦١، ١١٠٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٠١٢١/ ٤؛ كتابخانه حقوق ٢٢/ د ورقة ٨٠ - ١١٧، ١٢٩٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٥٠٠/ ٢ ورقة ٧ - ٢٤؛ ٨٨٩ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ١٧٨٢/ د ورقة ١٨؛ ٩٠٧ هـ؛ رقم ٣٦٩٢/ ج ورقة ٣٣٢ - ٣٤٧؛ رقم ١٣٣٧/ ب ورقة ١٩ - ٢٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ٦/ ١٦ ورقة ٢١٨؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٦٤/ ٦١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٢٢/ ٢؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٥/ ١٩٠٧ وفي القاهرة ١٩٦٤؛

١٢٩ - مكاشفة القلوب المقربة إلى علام الغيوب

أحمد ثالث رقم ١٤٨٨/ ٢ ورقة ١٠ - ٧٠؛ أسعد أفندي رقم ١٧١٩؛ Izmir Milli رقم ٩٠٨ ورقة ٢٠١؛ محمد عاصم رقم ١٩٣ ورقة ٢٢٠، ﷺmasya رقم ٩٠٤/ ٣ ورقة ٢١ - ٣٥؛ نشرت في القاهرة ١٩٧٤؛

١٣٠ - المستصفى - في أصول الفقه

أحمد ثالث ١٢٥٦ ورقة ٢٥٤؛ ٥٩٦ هـ؛ رقم ١٢٥٨ ورقة ٣٠١, ٦١٧ هـ؛ حسين جلبي رقم ٢٥٤ ورقة ٢٣٧ كتب في القرن ٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٥٤ ورقة ٤٦٧؛ ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٦٩٠٤ ورقة ٣٩٥، آية اللَّه نجفي ٤٦٩٨ ورقة ٣٠٥ كتب في القرن ٧ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل أصول الفقه ٧/ ٨ ورقة ١٤٣، ٥١٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٨٨٣ ورقة ٢٨٢، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٤٨١١ ورقة ١٥٨ خزانة القرويين بفاس ٦٠٩ ورقة ١٩٦, ٦٠٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا

بالرباط ٤٦٥ ورقة ١٧٠؛ طبع في بولاق ١٣٢٢ وفي القاهرة ١٣٩١ وفي بيروت ١٤٠٣؛

١٣١ - المضنون به على غير أهله - في الموعظة

كوبريلي رقم ٨٥٣/ ٢ ورقة ١١٣ - ١٤٤ رقم ٨٦٠/ ٢ ورقة ٢٩ - ٦٢؛ جار اللَّه أفندي ورقة ٧٩ - ٩٨، ٦٦٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٩١٠٩ ورقة ١٤؛ ٥٩٠ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٩٩؛ آية اللَّه نجفي ٤٣٥٣/ ٣ ورقة ١٧ - ٢٣؛

١٣٢ - معارج القدس في مدارج معرفة النفس

كوبريلي رقم ٧٢٦ ورقة ٨٤؛ ١٠٠٠٠ هـ؛ رقم ٨٥٣/ ١ ورقة ١١٢؛ ٧٠٠ هـ؛ راغب باشا ١٤٥١ ورقة ١١٨ - ١٨٢؛ رقم ١٤٦١/ ١ ورقة ٥٥، عليه الصلاة و السلامskisehir رقم ١٨ ورقة ١٢٢؛ الظاهريّة عام ٤٦٧٢ ورقة ١٣٣؛ ١٠٣٤ هـ؛ ولي الدين أفندي ١٨١٤ آصفية ٣٨٨/ ١؛ آية اللَّه نجفي ٤٠٥٧ ورقة ٩١؛ ١٠٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٠٣؛

١٣٣ - المعارف العقلية ولباب الحكمة الإلهية

قيصري راشد أفندي رقم ٢١٥٣٠/ ٢ ورقة ٤٣ - ٧٠؛ راغب باشا رقم ١٤٦٩ ورقة ١٧٨ - ١٩٣؛ رقم ١٤٥١ ورقة ٧١ - ٥٨؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٢٥٢/ ٣، ١٢٥٧ هـ؛ رضوي ٢٤٨؛ نشرت في دمشق ١٩٦٣؛

١٣٤ - معراج السالكين - في التصوف

أحمد ثالث رقم ١٤١٩/ ٥ ورقة ٥٩ - ٥٢ رقم ١٤٣٢ ورقة ٣٠٢؛ ٨٥٦ هـ؛

١٣٥ - معيار العلوم - في المنطق

راغب باشا رقم ٩١٢ ورقة ٩٩؛

١٣٦ - مقالة الفوز - في الموعظة

الظاهريّة عام ٩٧٦٩ ورقة ٧؛

١٣٧ - مقاصد الفلاسفة

أحمد ثالث ٣٢٧٤ ورقة ٩٠, ٧٤٩ هـ؛ أسعد أفندي ١٧٣٧ ورقة ٩٣؛ دياربكر رقم ﷺ/ ٢٢١٣/ ١٠ ورقة ١٥٩ - ٢٤٥؛ ٧٢٧ هـ؛

١٣٨ - المقصد الأسنى (الأقصى) في شرح أسماء اللَّه الحسنى

روان كوشكي ١٤٩٢ ورقة ٨٩؛ ١٤٩ هـ؛ سليم آغا رقم ١٠٨/ ٧ ورقة ٢٢٢ - ٢٤٨؛ ٥٨٧ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٠٨١/ ١ ورقة ٥٧؛ ١٢٠٢ هـ؛ جعفر ولي رقم ٤١٩؛ ورقة ٨؛ ١٠٦٣ هـ؛ Milli Kutuphane رقم رضي الله عن/ ٤٥/ ٢ ورقة ١٠ - ١١ قطعة؛ أسعد أفندي ١٤٩٨؛ كوبريلي رقم ٧٣٢ مكرر ورقة ١٠٤؛ رقم ١٦١٥/ ٥ ورقة ٥٢ - ٩٣؛ فاتح رقم ٢٦٥٤؛ أسعد أفندي رقم ١٤٩٨؛ خزانة القرويين بفاس ٦٨٦ جامعة الرياض ١٢٧٨؛ رقم ٢٥٠٨ ورقة ٢٦ - ٤٨؛ الظاهريّة عام ٥١٩١ ورقة ٦٦, ١١٠٦ هـ؛ رقم ٨٠٠٤ ورقة ٩٤؛ ٨٥٩ هـ؛ عام ٩٧١٣ ورقة ٢٢ - ٦٩؛ رقم ٥٦٩١؛ ٨٠٠٤؛ ٤٣٩٢؛ ﷺmucezade رقم ٢٨٣ ورقة ٨٧؛ رقم ٢٨٤ ورقة ٩٨؛ ٦٩٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٥٠٠/ ٣ ورقة ٢٥ - ٧٢؛ ٨٨٩ هـ؛ رقم ١١٢٢/ ١ ورقة ٣ - ١١٢؛ ٦٩٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٢٥٢/ ٢, ١٢٥٧ هـ؛ رقم عقائد ٤٧؛ ٩٦٢ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٤٩٨٨/ ج ورقة ٦٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣١٢١/ ج ورقة ١٤٣ - ٢٠٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٢٣٣، ٣٣٧١؛ جامعة الكويت رقم ١٢٠٣؛ خزانة القرويين بفاس ٦٨٦/ ٢ ورقة ٥٧؛ رقم ٧٢٣/ ٤ ورقة ٤٧ - ٩٥؛ ٩٦٩ هـ؛ طبع في مصر ١٣٢٤ وفي بيروت ١٩٧١؛

١٣٩ - منهاج العابدين إلى جنّة ربّ العالمين

قيصري راشد أفندي ٦٨٩ ورقة ١١٧؛ ٧٦٣ هـ؛ رقم ١٠٧٥ ورقة ٩٧؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١١٠٧؛ ١١١٧٩/ ١؛ بانكبور خدابخش رقم ١٣٨٦؛ رقم ٤٠٥٣ ورقة ١٧٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ أحمد ثالث ١٤١٩/ ٣ ورقة ١٥ - ٣٧؛ رقم ١٥٣١، ١٥٣٢، ١٥٣٣؛ ٣١٢٦ ورقة ٩٦ - ٢٥٤؛

٨٥٩ هـ؛ مخطوطات البلدية رقم K/ ٨٦ ورقة ١٤٩, ٨٥٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٣٥؛ ﷺmasya رقم ١١٠٠/ ١ ورقة ٨٤؛ ١١٩٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٦/ هـ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٠/ هـ نسخة أخرى؛ رقم ٧٥/ ١/ د صفحة ١٥٥، ١١٦٧ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٧٣٩ ورقة ٢٢٥؛ متحف موالانا ١٤٦١/ ١ ورقة ١١٦, ١٠٦٣ هـ؛ جامعة أم القرى ٣٣٩ ورقة ١٠٣؛ عاشر أفندي ١٧٢ ورقة ٨٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٨٨؛ ٤٧٣٦؛ ٤٨١٧، ٤٨٣٥؛ ٧٠٦٦؛ ٩٧٧٤؛ المكتبة القادريّة ٦٥٥ روقة ٢٢٨؛ ١٢٣٢ هـ؛ أسعد أفندي ١٦٤٩؛ Izmir Milli رقم ١٤؛ الظاهريّة عام ٧٥٨٠، ٧٦٢٠, ٥٨٧٤، ٥١٨٨، ٩٢٦٢، ٩٢٠٦؛ ٨٢٤٥، ٤٩٧٥، ٧٦٨٨؛ الموصل ١٧٦، Madrid؛ رقم ٥٨؛ دولة البحرين ١٥٣ ورقة ٤٤، ١٠٤٨ هـ؛ رضي الله عنalikesir ٢٤٥ ورقة ١٤٢؛ آية اللَّه نجفي ٤٩٦٥ ورقة ٨٩؛ ١٠٥٣ هـ؛ رقم ١١٥١ ورقة ١٧٤، ٨٤٤ هـ؛ رقم ٣٢٩٠/ ١ ورقة ٧٠, ١٣١٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦٤٢/ ٣؛ مسجد أعظم ١٦١١/ ٢، ١٠٩٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٩٤٥، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٦٢٤٨، ٦٦٦٣ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٢٥/ ٤، ١١٥٩ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٣/ ١٠ ورقة ١٨٢؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٥/ ١٢ ورقة ٧٤، ١٠٥٢ هـ؛ مجامع ١٨/ ٢١/ ٢, ١٠٠١ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١١٩؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف ٦٧/ ٦ ت/ ٥٧٣ ورقة ١٣٧، ١٢٧٠ هـ؛ خزائن متفرقة ٥٤/ ٧ ت/ ٢٥٦٣ ورقة ١٠٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٨٩ ورقة ١٠٤؛ خزانة القرويين بفاس ٦٤٣/ ٦ ورقة ٥٢؛ ٩٧٩ هـ, رقم ٦٦٣ ورقة ٩١, ٩٩٥ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٠؛

١٤٠ - منهاج المتعلم في طريق التعلم

قيصري راشد أفندي ٢٦٨٨٩/ ١ ورقة ١٤؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ١٦٢/ ٣ ورقة ٢١٨ - ٢٣٥؛ ١٠٩٧ هـ؛ ﷻiyanaet رقم رضي الله عن/ ٧٦٤ ورقة ١٩؛ ١١٢٨ هـ؛ konya ٦٩/ ٤ ورقة ٦٨ - ٨٨؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ٧٩/ ٢ ورقة ٩٧ - ١١٤؛ ١٢٨٩ هـ؛ رقم ٨٨/ ٦ ورقة ٤١ - ٤٩؛ ﷺmasya رقم ١٦٢٤/ ٦ ورقة ١٥٠ - ١٦١؛ كوموشحاجي كوي ٧٠/ ٣؛ ورقة ٦٥ - ٧٧؛ قرة حصار ١٨٠١١/ ٤ ورقة ٥٨ - ٧١؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ١٨٣٦٨/ ٣ ورقة ٣٤؛ ١٢٢٩ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٧٢٨/ ٥ ورقة ٤٨ - ٦٢؛ ١٢١٥ هـ؛ ١٠٤٦/ ٢؛ ١٤٨٦/ ٢؛ قرة خان أغلي رقم ٤٢ ورقة ٢٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٨٨/ ١٠ ورقة ١٥٣ - ١٧٣؛ رقم ٢٧٨٩/ ٣ ورقة ٢٩ - ٤١؛ Koyunoglu رقم ١٠٥٧١/ ١ ورقة ١٤؛ رقم ١٠٩٠٧ ورقة ١٥، ١٢١٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٩٩/ ١، ٨٧٧/ ١١، ٩٠٥/ ٧، ٩٠٩/ ٧، ٤١٠/ ٣؛ Ramazanoglu ١٤٣/ ٣؛ ٨٣١/ ٣، ٤٦/ ١١ ; وفيها نسخ أخرى؛ رحمه اللهankiri ٢٣٩/ ٥ ورقة ١٥٤ - ١٦٨؛ محمود ثاني ١٧٤٨/ ٧ ورقة ١٣٢ - ١٤٧، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١١٩٧/ ١ ورقة ١٨؛ رقم ١٢٥٨/ ١ ورقة ١٥، ١١٤٣ هـ؛ Garrett ٣٧؛ جامعة الكويت رقم ٣٠٤/ ١٤، ٦٣١/ ٤؛

١٤١ - المنقذ من الضلال والمنصح عن الأحوال

قيصري راشد أفندي ٥٢٥/ ٢ ورقة ٥٤ - ٨٨؛ ١٠٧٨ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٩٦٧ ورقة ٥٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٨٨/ ٤ ورقة ٢٧ - ٣٦؛ ١٣٠٠ هـ؛ رقم ١٤٩٥/ ١ ورقة ٢٣؛ ١١٣٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٧٦/ ٤؛ ١٠٠١٠/ ١٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٧٠ ورقة ٣٦؛ رقم ١٧٢٩/ ٢٣ ورقة ١٩٩ - ٢١٢؛ ١٠٨٩ هـ؛ خزينه رقم ٢٢٣ ورقة ٤٣؛ ١١٣٤ هـ؛ الأميرة فايزة رقم ٧

8393 - محمد بن محمد المنصوري الشافعي المعروف بابن الخياط

8394 - محمد بن محمد بن حسن الجذامي الفارقي جمال الدين أبو الفضائل، أبو بكر، أبو الفتح الأديب الناثر الشاعر المؤرخ المعروف بابن نباتة المصري

ورقة ٣٦؛ Izmir Milli رقم ١٤٢١/ ٥ ورقة ١٢٥ - ١٤٤؛ الظاهريّة عام رقم ٧٦٢١، ٦٠٩٤؛ آياصوفيا رقم ٢١٠٦؛ ولِيّ الدين أفندي ١٢٨٢٩؛ فاتح رقم ٢٨٦٨؛ طاشكند رقم ٣١٣٢؛ رضي الله عنerlin ١٧٢٥؛ leiden ١٤٩؛ مدرسة غرب همدان رقم ١٠١٢١/ ٦؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٣٢٨ مجامع ٩٢/ ١؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٢١٦٩/ د ورقة ٣٩ كتب ١٠ هـ؛ رضوي ١٠٧٨٦, ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٤٤٨٤؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة تصوّف ٧٤/ ٥ ت/ ٣٠٦٢ ورقة ١١؛ ١١٧٥ هـ؛ طبع فى القاهرة ١٩٦٧؛

١٤٢ - المضنون به على غير أهله

قيصري راشد أفندي رقم ٥٢٥/ ١؛ ١١٢٢١/ ٦؛ ٢١٥٣٠/ ٢؛

١٤٣ - ميزان الزمان فيما يجب من الحقوق على سائر الإخوان

ﷺkhisar Zeynelza رقم ٢٠٤ ورقة ٤٩؛

١٤٤ - ميزان العمل

أحمد ثالث ١٤١٩/ ٤ ورقة ٣٧ - ٥٢؛ أسعد أفندي ١٧٥٩؛ فيض اللَّه أفندي ١٢٧٩/ ١ ورقة ٢ - ٧٣؛ مدرسة غرب همدان ١٠١٢١/ ١ ناقص؛ آية اللَّه نجفي ٣٥٠٠/ ٤ ورقة ٧٣ - ٩١، ٨٨٩ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٦٥؛

١٤٥ - نصيحت نامه = مقدّمة لنظومة من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

الظاهريّة عام أدب ٤٤٢٣ ورقة ٢٧؛ آستان قدس رضوي ٣٥١٤، ٣٥١٩؛

١٤٦ - نصيحة الإمام الغزالي إلى أحد الملوك (ف)

أحمد ثالث ١٥٥٨/ ٣ ورقة ١٠٣ - ١٢٦، ٨٩٧ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤٥/ ٦ ت/ مجامع رقم ١٠٢ - ١٠٩ ورقة ٣؛

١٤٧ - نعمة الفقر

المكتبة القادريّة رقم ١٤٢٤/ ١ وررقة ١٤؛

١٤٨ - الوجيز في الفروع الشافعية

أحمد ثالث ٨٥٦ ورقة ٤٩٣، ٦٦٤ هـ؛ رقم ٨٥٧ ورقة ٣٧٨؛ Izmir Milli رقم ٤٥٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٩٧؛ ٥٦٣ هـ؛ قره حصار ١٧٣٥٢ ورقة ٢٦٣؛ ٨٠٠ هـ؛

١٤٩ - الوسيط في الفقه الشافعي

أحمد ثالث ٧١٥ ورقة ٢٦٨؛ ٥٣٦ هـ؛ ﷺmasya رقم ٣٢٤ ورقة ١٩٢؛ مكتبة الأوقاف العامة ٤١٧١ جزء ١ ورقة ٢٥٨؛ ٦١٣ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٧٩/ ١٩ جزء ٤ ورقة ١٨٣، ٧٨٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة الفقه الشافعي ٣١٦ ورقة ١٩٥، ٦١٩ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٢١١ م. ك نسخة مصوّرة؛

١٥٠ - وصية الغزالي لتلميذ له (ف)

مراد ملّا رقم ١٨٢٧ ورقة ٨٠ - ٩٩، ٧٨٩ هـ؛

• • •

٨٣٩٣ - محمد بن محمد المنصوري الشافعي المعروف بابن الخيّاط كان حيا سنة ١١٧٠/ ١٧٥٧

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ١١١؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - إقتناص الشوارد من موارد الموارد في شرح مولد الهيتمي

تاريخ التأليف ١١٧٠ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٣٤ ورقة ٧٣، ١٢٣٠ هـ؛

• • •

٨٣٩٤ - محمد بن محمد بن حسن الجذامي الفارقي جمال الدين أبو الفضائل، أبو بكر، أبو الفتح الأديب الناثر الشاعر المؤرخ المعروف بابن نباتة المصري المتوفي بالقاهرة سنة ٧٦٨/ ١٣٦٦

(أنظر: كشف الظنون ٧١٤، ٨٤١، ١٨٥٠, ١٩٣٤؛ هديّة العارفين ٢/ ١٦٤، الزركلي ٧/ ٢٦٨؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٧٣)

من تصانيفه:

١ - إختيار الفاضل من كلام القاضي الفاضل أبو علي عبد الرحيم البيساني

القاهرة ملحق ١٩٥٨٢/ ز لوحة ١٠٩ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب رقم ٣٨٨٢؛ المتحف البريطاني ٥٩٣٢؛

٢ - الإكتفاء من تاريخ الخلفاء

كوبريلي رقم ١٠٠٣ جزء ٢ ورقة ١٧١؛ ٧٦١ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ١٣٢٤٠/ ح لوحة ٢٥٣، ٧٩٧ هـ؛

٣ - تدبير الدول - في السياسة

أسعد أفندي رقم ١٨٢٢؛

٤ - تلطيف المزاج من شعر ابن الحجاج

Kopenhagen ٢٦٠ ورقة ١٢٢؛

٥ - ديوان ابن نباتة المصري - في الأدب

أحمد ثالث ٢٢٩٢ ورقة ١٦٧، ٨٥٤ هـ؛ رقم ٢٣٥٢ ورقة ٢٣٤، ٨٧٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٤٩ ورقة ١٦٧؛ الظاهريّة عام ٧٦٨١ ورقة ١١٨، ١٠٤٦ هـ؛ المكتبة الأزهرية ١٦٧ اباضة ٧٠٦٣ ورقة ٥٨، ١٢٨٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٢٦ ورقة ١٥١؛ رقم ٣٨١٣ ورقة ١١١، ٨٠٣ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٨/ ٧ ورقة ٣١, ١٢٦٨ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩٦٠/ ٢٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٤٩٧ ورقة ٢١٨, ١٢٠٩ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٣، ١٢٨٨، ١٢٨٩ وفي بيروت ١٣٠٤ وفي فلسطين ١٣٢٣ وفي بيروت ١٣٢٣؛

٦ - ديوان الخطب المنبرية

نشر في القاهرة ١٣٠٢، ١٣٠٤؛

٧ - رسالة ابن نباتة في المفاخرة بين السيف والقلم

نور عثمانيه رقم ٤٩٢٩ ورقة ١٤ - ٢٤؛ ١١٥٤ هـ؛ Izmir Milli رقم ٩٠٥/ ٣ ورقة ١٣ - ١٩؛ الظاهريّة عام رقم ٨٧٧٢ ورقة ٦٢ - ٦٩؛ جامعة الرياض رقم ٢٤٩٨/ ٢٠ ورقة ٥٩ - ٦٥؛ نشرت في القاهرة ١٩٣٤ وفي بيروت ١٣١٢/ ١٨٩٤؛

٨ - الزهر المنثور - في الأدب

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٧٤ ورقة ١٠٩، ٧٣٤ هـ؛ رقم ٥١٦١ ورقة ١٠٥؛

٩ - زيادات على ديوان ابن نباتة - في الأدب

الظاهريّة عام رقم ٧٦٨١ ورقة ١١٩ - ١٧٠، ١٠٤٦ هـ؛ وهو زيادة على ما جمعه الشيخ بدر الدين البشتكي المتوفي ٨٣٠ هـ؛

١٠ - سجع المطوّق - في الأدب

ألّفه للملك المؤيد صاحب حماة؛ ولِيّ الدين أفندي ٢٦٢١ ورقة ٣٨ - ١٠١، ٨٦١ هـ؛ راغب باشا ١٤٧٤ ورقة ٨٨ - ١٤٦؛ ١٠٠٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٣٣١/ ٢ ورقة ٤٣؛ ٩٩٩ هـ؛ رمضان أوغلي ٨٣٦/ ٢ ورقة ١٣ - ١٥٧؛

١١ - سرح العيون بشرح رسالة ابن زيدون

أحمد ثالث ٢٣٩٧ ورقة ١١٧؛ رقم ٢٥٣٩ ورقة ٢١٦, ٩١٦ هـ؛ عاشر أفندي ٢٩٨ ورقة ١٣٥، ٩٧٣ هـ؛ رقم ١٥٣٩ ورقة ٢١٦؛ ٩١٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٥/ د, ١٠٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٣ ورقة ٢١٠؛ ٩١٤ هـ؛ رقم ٣٠٢ ورقة ٩٥؛ ١١٥٣ هـ؛ رقم ٥٦٢٦ ورقة ١٥٤؛ ١٢٤٦ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣١٩؛ ورقة ١٦٢؛ ٩١٨ هـ؛ رقم ١٣٢٠ ورقة ١٦٢؛ ٧٢٣ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٣٢٢٣؛ ٤١٣١؛ ٥٨١٨؛ القاهرة ملحق ١٧١٩١/ ز لوحة ٦٠ نسخة مصوّرة؛ رقم ٢١٢٩٧/ ز ورقة ١٨٩، ٨٧٦ هـ؛ رضوي رقم ٤٨٢٢، ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٤٨٢٣؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٩٥/ ٢ ورقة ١٥٣ - ٢٨٠؛ رقم ٤٥٩٧/ ٢ ورقة ١٢٥ - ٢٤٣؛ رقم ٤٧٣٨ ورقة ١٤١، ١١٨٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٢٩ ورقة ١٠٧؛ رقم ١٨٢٩٨/ ٢ ورقة ٧٩ - ١٢٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٨ ورقة ١٠٨؛ رقم ٥٩ ورقة ٢٥٠, ١٢٥٧ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٧٨ وفي القاهرة ١٣٠٥، ١٣٢١ وفي أوروبا ١٢٣٧ وفي Istanbul ١٢٧٥ وفي القاهرة ١٢٧٨ وفي الإسكندريّة ١٢٩٠ وفي القاهرة ١٣٠٥ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢١، ١٣٤٨، ١٣٧٧، ١٣٨٣؛

8395 - محمد بن محمد شمس الدين القاضي كاشف سبزواري المعروف باللوحي الموسوي

8396 - محمد بن محمد مهدي قوام الدين الحسيني القزويني الحلي النحوي الصرفي الشاعر

١٢ - فرائد السلوك في مصائد الملوك - في الأدب (منظوم)

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٨٥٠/ ٣ ورقة ٥؛ رقم ٩٨٥١؛ ٩٥٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٥١/ ٧ ورقة ١٢٧ - ١٣١؛ طبعت في بغداد بمجلة المجمع العلمي العراقي ١٩٥٢؛

١٣ - القصيدة الرائية في النصح والوعظ والتحذير

القاهرة ملحق ٢٥٩١٢/ ب مجموعة ورقة ١؛

١٤ - مطلع الفوائد ومجمع الفرائد - في الأدب

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٨٤ ورقة ٩٨، ١١٣١ هـ؛ طبع في دمشق بمجمع اللغة العربية ١٣٩٢/ ١٩٧٢؛

١٥ - مختارة من ديوان ابن قلاقس الإسكندراني المتوفي ٥٦٧ هـ

جعفر ولي ٧٧ ورقة ٧٦؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٣؛

١٦ - منتخبات الهديّة من المدائح المؤيدية

كوبريلي رقم ١٣٩٧ ورقة ٧٤ قيد التملّك ٨٣٧ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٢٨٩، ١٣٢٣ وفي بيروت ١٣٠٤

١٧ - متخب ديوان ابن نباتة - في الأدب

آستان قدس رضوي رقم ٤٩٨٥؛

١٨ - منظومة في أحكام الحجر وبيان أنواعه ومن يحجر عليهم

القاهرة ملحق ٢٦٢٠٨/ ب مجموعة ورقة ١٢ - ١٣؛

• • •

٨٣٩٥ - محمد بن محمد شمس الدين القاضي كاشف سبزواري المعروف باللوحي الموسوي المتوفي بعد سنة ١٠٣٠/ ١٦٢٠

من تصانيفه:

١ - إدراء العاقلين وإخزاء المجانين - جواب عن سؤالات في العقائد (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٣٨٩ ورقة ٢٢ بخطّ المؤلّف؛

٢ - جامع الأخبار (ف)

كتابخانه رشت ٥٨/ ج، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٣٨/ ٣ ج؛ مدرسة غرب همدان ١٨٤، ١٠٧٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٨٣/ ٢, ١٢٥٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٦٨٨, ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٢١٤٨، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١٩٨٣، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ١٣٦٩٢, ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٥٦٨٧، ١٠٨١ هـ؛ رقم ١٦٦٣, ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٦٦٤، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٩٨٥، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٠٢٣١, ١١١٨ هـ؛ رقم ١٣٢٩٩، ١٢٢٣ هـ؛ رقم ١١٧٤٤، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١٤٤٠٩, ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٩٨٦٣، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١٩٨٤، ١٩٨٢، ١١٥٤٥، ١٤٧٩١؛

٣ - السراج المنير - في الأخلاق (ف)

نوري أرلاسز ١٥٧ ورقة ٧٩؛ آستان قدس رضوي ٨٣٨٥, ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٣٥٤٥، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٢٥١٢, ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٣٥٤٣، ٩٦٥٧, ١٠٣٠١, ١٢٠٦٧ هـ؛ رقم ١٣٤٢٤, ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٣٥٤٤، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٣٥٤٦, ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١١١٦١، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ١٣٣٤٦، ١٢٢٥ هـ؛ رقم ١٤٣٥٨، ١٢٤٠؛

• • •

٨٣٩٦ - محمد بن محمد مهدي قوام الدين الحسيني القزويني الحلّي النحوي الصرفي الشاعر المتوفي بعد سنة ١١٣٥/ ١٧٢٢

من تصانيفه:

١ - الصلاة العاليات - في الشعر

آية اللَّه نجفي ١٩٤٩ ورقة ٤١؛ رقم ٢٧٥٤/ ٢٠ ورقة ٢٨٤ - ٢٩٣, ١٢٨٣ هـ؛

٢ - منظومة البيان = تلخيص تلخيص المفتاح للقزويني

تاريخ النظم ١١٣٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٣٨٥/ ١ ورقة ٢٢؛ رقم ٢٧٥٤/ ٦ ورقة ١٠٤ - ١١٣، ١٢٨٣ هـ؛

٣ - المفرّح القوامي - في الطبّ (منظوم)

آية اللَّه نجفي ٢٠٣١ ورقة ٤١, ١٢٧١ هـ؛ رقم ٢٣٠٢/ ٢ ورقة ٢٩، ١٢٢٣ هـ؛ تاريخ النظم ١١٠٦ هـ ١٢٠٥ بيتا؛

8397 - محمد بن محمد ماضور التونسي المقري

8398 - محمد بن محمد الطيب -من علماء أوائل عصر الصفوية-

8399 - محمد بن محمد بن محمد بن سعد بن عبد الله البروي الشافعي الفقيه الأصولي المتكلم الجدلي البياني الواعظ

8400 - محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف العمري الدمشقي الجزري الفقيه الشافعي المحدث الحافظ المفسر المقري المجود البياني النحوي المؤرخ الناظم المعروف بابن الجزري

٤ - الوافية في نظم الشافية لابن الحاجب

تاريخ النظم ١١٣٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٣٨٥/ ٢ ورقة ٢٥ - ١٠٧؛ رقم ٢٧٥٤/ ٢ ورقة ٢٠ - ٥٤، ١٢٨٣ هـ؛

• • •

٨٣٩٧ - محمد بن محمد ماضور التونسي المقري المتوفي ١٢٢٦/ ١٨١١

من تصانيفه:

١ - ديوان ماضور - في الأدب

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٦٧٧/ ٢ ورقة ١١ - ٣٢؛

٢ - عقد الجمان في قرائة حفص بن سليمان

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٦١ ورقة ١٩، ١٢٢٠ هـ؛

• • •

٨٣٩٨ - محمد بن محمد الطيب -من علماء أوائل عصر الصفوية- عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٤٦١؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٤/ ١٠٧)

من تصانيفه:

١ - أنيس العابدين - في الأدعية والأوراد

آية اللَّه نجفي ١٣٢٢ ورقة ٤٣٢، ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٨٦١ ورقة ١٥٣؛ رقم ٢٣٩٤ ورقة ٢٣٣، ٩٨١ هـ رقم ٢٤٢٦ ورقة ٤٤٣؛ رقم ٥٢١٨ ورقة ٣٢٣، ٩٧٨ هـ؛

• • •

٨٣٩٩ - محمد بن محمد بن محمد بن سعد بن عبد اللَّه البروي الشافعي الفقيه الأصولي المتكلّم الجدلي البياني الواعظ المتوفي ببغداد سنة ٥٦٧/ ١١٧٢

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٤٢٤, ١٧٩٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٢٧٩)

من تصانيفه:

١ - سراج العقول إلى منهاج الأصول - في العقائد

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٩٥ ورقة ١٨١، ٥٧٢ هـ

٢ - المقترح في المصطلح في الخلاف والجدل

القرويين رقم. . .

• • •

٨٤٠٠ - محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف العمري الدمشقي الجزري الفقيه الشافعي المحدّث الحافظ المفسر المقري المجوّد البياني النحوي المؤرخ الناظم المعروف بابن الجزري المتوفي ٨٣٣/ ١٤٢٩

(أنظر: كشف الظنون ٢٠٢٨, ٢٠٤٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨, ١٦٨, ٥٣٩, ٢/ ١١٠، ٧٢٣؛ هديّة العارفين ٢/ ١٨٧؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٩١؛ فهرس مخصوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٤٦)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في مصطلح الحديث = الهداية في علم الرواية = منظومة في علم دراية الحديث

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠١٢٩/ ٦ ورقة ٣؛ ١١٦٨ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٣٥/ ٧؛ جامعة أمّ القرى ١٣٨ ورقة ١٨؛ ١٠٦٨ هـ؛ دار الصدّام ٤/ ٣٤٢٥٨ صفحة ١٤، ٣٥٠ بيتا تقريبا؛ الخزانة التيموريّة ٥١، ٨٦٠ هـ؛ Laleli رقم ٣٩٣؛ الأسكوريال رقم ١٧٩١/ ١؛ Gotha رقم ٥٨٢/ ٢؛

٢ - أرجوزة فيها رسم من الهمز على غير قياس

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ١٩٠ - ١٩١؛

٣ - أرجوزة في الحديث

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨٠٩/ ٤ ورقة ٧٢ - ٨٢، ٨٦٢ هـ؛

٤ - أحاديث مسلسلات وعشاريات الإسناد العاليات

الظاهريّة عام مجموع ٥٨ ورقة ٥١ - ٦٠؛

٥ - الأربعون الظاهرة المنسوبة إلى العترة الطاهرة

علي أميري رقم ٢٣٨٣ ورقة ١٩٣ - ١٩٧؛

٦ - الأربعون العوالي العشاريات - في الحديث

تاريخ التأليف ٨٣٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٨٨٢ ورقة ٤٦؛ دار الصدّام رقم ١١٣٣٤/ ٢ صفحة ٦٠, ١١٥٨ هـ؛ رقم ٣٠٢٩٩/ ٥ صفحة ٤٦؛ رقم ٣٤٢٥٩/ ٥ صفحة ٢٤؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٧٢، ١٣٣٥ هـ؛

٧ - أربعون مسألة من المسائل المشكلة وأجوبتها = الألغاز الجزرية - في القرائة (منظوم)

رشيد أفندي رقم ٢٦ ورقة ٧١ - ٧٢؛ قليج علي باشا رقم ٦٥ ورقة ١٠٦ - ١٠٧؛ رقم ١٠٢٩ ورقة ١٠٦ - ١٠٧؛ الظاهريّة عام قرائة ٥٩٨٧ ورقة ٢ قيد التملّك ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٥٤٦٥ ورقة ١٠ - ١٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٣٠١/ ١؛

٨ - أسنى المطالب في فضائل علي بن أبي طالب

آية اللَّه نجفي ٣٧٠٠ ورقة ٩٩؛ نشرت في مكة المكرمة ١٣٢٤ وفي إصفهان ١٤٠٢؛

٩ - أصول القراآت الدائرة علي إختلاف القراآت

قليج علي باشا رقم ١٠٢٩ ورقة ١٩٢ - ١٩٦؛

١٠ - باب التجويد من كتاب النشر في القراآت العشر

الظاهريّة عام تجويد ٥٨١٦ ورقة ١٣ - ١٩؛ ١٢٢٢ هـ

١١ - باب الوقف على الهمزة من كتاب النشر في القراآت العشر

الظاهريّة عام تجويد ٥٨١٦ ورقة ٢١ - ٣٧؛

١٢ - باب وقف حمزة وهشام على الهمزة - في التجويد

الظاهريّة عام تجويد ١٧٩ ورقة ٢٠ - ٢٥ قيد الوقف ١٢٢٦ هـ؛

١٣ - باب اختلاف القراء في البسملة: “من كتاب النشر في القراآت العشر”

الظاهريّة عام قرائة ٥٨١٦ ورقة ١٩ - ٢٠؛ ١٢٢٢ هـ

١٤ - البداية في معالم الرواية = البداية في علوم رواية الحديث (منظوم)

تاريخ التأليف ٨٠٠ هـ؛ Suleymaniye Servili رقم ٥٢ ورقة ١٠٣ - ١١١؛ Laleli رقم ٧٠ ورقة ٢٢؛

١٥ - تحفة الإخوان في الخلاف بين الشاطبية والعنوان

نور عثمانيه رقم ٥٣ ورقة ١٦٩ - ١٨١؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣٠٦ جزء ١؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٤٠٩/ ب صفحة ٢٩, ١٣٥٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة قراآت رقم ٦٦٩؛

١٦ - ترجمة المستفيد لمعان مقدّمة التجويد (ت)

Koyunoglu رقم ١١٠٧٠/ ١ ورقة ١٠؛ ١١١٣ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٢٥٠٣/ ٥ ورقة ٧٩ - ٩٧؛ ١١٢٧ هـ؛ رقم ٥٠٩٦/ ٢ ورقة ٦٣ - ٨٠؛ رقم ٤٤٩٦ ورقة ٣٦؛

١٧ - ترجمة المقدّمة الجزرية - في التجويد

Tekelioglu رقم ٨٣٥/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٨؛

١٨ - التذكار في رواية أبان بن يزيد العطار

فيض اللَّه أفندي رقم ٦ ورقة ١٩٥ - ٢٠١؛

١٩ - تحبير التيسير - في القراآت الأئمة العشرة

قيصري راشد أفندي ١٢٠١ ورقة ٩٧؛ ١٠٩٣ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٦٠؛ Izmir Milli رقم ٣٢٩؛ ١٣٦٥؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٩/ ٤، ١٢٠٠ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٦٠٦/ ٢ ورقة ١١ - ٩٦؛ ١١٥٧ هـ؛ رقم ١٠١٠/ ١ ورقة ١١٤؛ ١١١٣ هـ؛ جعفر ولي ٧٤ ورقة ٨٥؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ١٨٢٥٣ صفحة ١٦٢، ١١٦٥ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٦٣ ورقة ١٠٤؛ ١١٨٧ هـ؛ رقم ٦٤ ورقة ١٣٧؛ ١٠٨٨ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ١٦٣٨ ورقة ١٦٥؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٣٩٧/ ٣ ورقة ٧٣ - ٧٥؛ متحف مولانا رقم ٥٠٢٨ ورقة ١٣٣، ١١٦٣ هـ؛ رقم ٦٧٥٠/ ١ ورقة ٩٧؛ رقم ٧٠١٨ ورقة ١٠٣؛ مكتبة مكّة المكرّمة ٥١/ ١ ورقة ٧٧؛ الظاهريّة عام قرائة ٦٠١٥ ورقة ٧١؛ ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٧٥٠٦ ورقة ٤٠؛ رقم ٣٦٦١/ ٢ ورقة ١١٢ - ٢٠١؛ ٨٢٣ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٣٢٤/ ج ورقة ٩٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٦٨٨/ ١ ورقة ١٣٣؛ جامعة الكويت رقم ١٤٠ م. ك مصوّرة؛ رقم ١٥٤ مصوّرة؛ نشر في بيروت ١٤٠٤ وفي القاهرة ١٣٩٢؛

٢٠ - تقريب النشر في القراآت العشر = التقريب في مختصر النشر في القراآت العشر

قره حصار ١٧٥٧٦؛ مكتبة مكّة المكرّمة ٤١ ورقة ١٥٦؛ رقم ٤٥ ورقة ١٥٨؛ ١٢٩٥ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣ ورقة ١٧١؛ ١٠٢٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٦٩٣؛ ٥٠٣٠؛ ﷻiyanet رقم

ﷺ/ ٦٨ ورقة ١١٩؛ Izmir Milli رقم ٤١٣؛ ١١١٥؛ Tekelioglu رقم ١٨/ ٢ ورقة ٨١ - ١٦٠, ١١٧٥ هـ؛ جامعة الرياض ٥٥ ورقة ٨ - ١٨٣؛ رضي الله عنalikesir ٢١٥/ ٣ ورقة ٥٩ - ١٨٣، ١٢١٢ هـ؛ رقم ٣٦٩/ ١ ورقة ١٣ ناقص؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٢٣ ورقة ١٣٥، ٨٨٨ هـ؛ رقم ٣٦٦١/ ١ ورقة ١٠٩، ٨٢٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٥٤٧٩/ ٤ ورقة ١١٥ - ١٩٠، ٩٦٢ هـ؛ رقم ٦٤٠ ورقة ١١٤؛ الخزانة التيموريّة ١٢٩ مجامع صفحة ١٦١؛ القاهرة ملحق ١٩١٨٢/ ب ورقة ٤٠ - ١٢٣٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ٦ ورقة ٢١٥, ١٢١٤ هـ؛ تاريخ التأليف ٨٠٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٨٠/ ١٩٦١، ١٣٨١، ١٤١٢؛

٢١ - تكملة القصيدة الشاطبية - في القرائة

متحف مولانا ٤٣٠٩/ ٢ ورقة ٧٢ - ٧٩؛

٢٢ - التمهيد في علم التجويد

تاريخ التأليف ٧٦٩ هـ؛ إبراهيم أفندي ٥٦؛ الظاهريّة عام تجويد ٣٠٤ ورقة ٥٢؛ رقم ٥٠٢٧ ورقة ٤١؛ ٥٧٣٨ ورقة ٦٠؛ رقم ٥٨٤١ ورقة ٣٩؛ ١٣٠٤ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٨/ ١ ورقة ٤٤، ٧٦٩ هـ؛ دولة البحرين رقم ٣٠ ورقة ٤؛ رحمه اللهambridge ١٠٧٠ ورقة ٧٦, ٩٥٩ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhester ٣٦٥٣/ ١٣ ورقة ١٨٧ - ٢١٤؛ ٨٥٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٣١ جزء ١، ١٣٠٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٥٥٦/ ب ورقة ٦١, ١٣٥٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٤٦/ ١؛ نشر في Istanbul ١٢٨٠ وفي القاهرة ١٣٢٦ وفي kalkuta طبع حجر بدون تاريخ وفي الرياض ١٤٠٥ وفي بيروت ١٤٠٧، ١٤٠٩؛

٢٣ - جامع الأسانيد في القراآت

دار المثنوي ١١ ورقة ٧٣؛ ٩٤٢ هـ؛

٢٤ - جواب ابن الجزري عن حكم مطالعة كتب ابن العربي

خسرو باشا رقم ٤٢٣ ورقة ٣٨ - ٤٠؛

٢٥ - الجواهر المضية على المقدّمة الجزرية

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٥٧/ ١ ورقة ١١٨، لم يعلم الشارح؛

٢٦ - جواهر السلوك في الخلفاء والملوك

ماكس مايرهوف ٦١ ورقة ١٢٩؛ ١٣٥٧ هـ؛

٢٧ - الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين

تاريخ التأليف ٧٩١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٦٨٠٦ ورقة ٦٣؛ رقم ١٦٧/ ١ ورقة ٤٤؛ ١١٠٥ هـ؛ رقم ١٨٤؛ ١٨٩؛ ٢٠٧؛ ١١٣٩/ ٢؛ ١٣٢١؛ ١١١٨٩؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٣٤٥ ورقة ١٠٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٦٢٣/ ٥ ورقة ١٦, ٩٠٠ هـ؛ رقم ٥٥، ١٤٣٥؛ رقم ٢٧٧٥ ورقة ٢١١, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣٤٠, ٣٤١، ٣٤٢، ٣٤٤؛ ﷺmucezade رقم ٩٦/ ١ ورقة ١٠٨، ١٠٢١ هـ؛ روان كوشكي ٨٧، ١٠٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٠٧١؛ محمد رشاد ٢٨٠، ٢٨١؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٢٢١/ ٣ ورقة ٣٠ - ٨١؛ ١١٠٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ٦٠٠/ ١، ٣٩٨، ٣٩٤، ٤٠٠، ١/ ٨٣٩؛ Konya ٤٠ ورقة ٦٥؛ ٨٣١ هـ؛ جعفر ولي ٤١٩ ورقة ١؛ ١٠٦٣ هـ؛ Milli Kutuphane رقم Fرضي الله عن/ ٥٤٣/ ٥ ورقة ٤١ - ٨٤؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ﷺ/ ٨١٤ ورقة ٤٩؛ ١١٥٥ هـ؛ جامعة الرياض ٢٤٦٩ ورقة ١٦١، ١١٤٧ هـ؛ مكتبة الاْوقاف العامّة ٤٨١٢ ورقة ١٠٥؛ ١٢٢٥ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٢٩٧ ورقة ١٣٣؛ ﷺmasya رقم ٥٢/ ١ ورقة ٥٨؛ ١١١٦ هـ؛ عثمان أركين ١٣١٩ ورقة ٩٩؛ ١١٥٦ هـ؛ نوري أرلاسز ٢٤٨ ورقة ١٦٤؛ أسعد أفندي ٣١٥ - ٣١٨؛ محمد عاصم رقم ٣٢؛ Yafa رقم ٢٦٤ ورقة ١٣٣؛ ١٢٩٠ هـ؛ دولة البحرين ٦٠ ورقة ١٣١، ٧٩١ هـ بخطّ المؤلّف؛ جامعة الرياض ١٣٠١ ورقة ٤٨، ١١٨٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١١ ورقة ١٣١؛ رقم ٢٤٤٧ ورقة ١٦٨؛ دار الصدّام ٢١٤٠٧ صفحة ٥٤٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢٣١٦٤/ ١ صفحة ١٦٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٥٩٢٥ صفحة ١٥٢, ١١٠٩ هـ؛ رقم ٥٨٤٤ صفحة ٢٠٠, ١١٣٧ هـ؛ رقم ٢٥٩٨ صفحة ١١٢،

١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٠٣٥٩/ ١ صفحة ٢١٢، ١١٤١ هـ؛ رقم ١/ ٩٤٣٥ صفحة ٢٤٠, ١١٥١ هـ؛ رقم ٦٨٣٤ صفحة ٢٠٢, ١١٦٣ هـ؛ رقم ٢١١٦٨ صفحة ١٢٠, ١١٥٤ هـ؛ رقم ٢٤٧٠٢ صفحة ١٩٤, ١١٩٩ هـ؛ رقم ٣٤٢٠/ ١ صفحة ٣١٠، ١١٨٢ هـ؛ رقم ١٩٠٣٤/ ١, ٢٤٠٣٤, ١٩٦٤٨، ١٦٨٨٩، ٢٩٩٨٣، ٥١٢٧, ٤٠٣٥, ٤٠٨٥، ٢١٣٢٩, ٥٩١/ ١, ١٨٤٢١, ١٠٤٠٢، ١٠٨٧٦, ١٢٩٢١, ١٣٤٦٤/ ٣, ٣٥٩٠، ١٤٥٣٥؛ الخزانة التيموريّة ١١٠، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٣٣٢, ١٠٩٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣١٤١، ٩٤٥ هـ؛ رقم ٣١٤٢، ٣٤٣٤، ١٤٠٨٩؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٤/ ٥ ورقة ٢٧٤؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف ١٢/ ٥ ت/ ١١١٧ ورقة ٣٧, ١١٥١ هـ؛ خزائن متفرقة ٥/ ٥ ت/ مجامع ٢٣٤٥ - ٢٣٤٦ ورقة ٦٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٧٢ ورقة ١٠ ناقص؛ رقم ١٨٥١١ ورقة ١٨٣؛ ٩٥٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٧٧، ١٢٩٧، ١٣٠٢, ١٣٠٣، ١٣٠٦, ١٣٠٧، ١٣١٠ وفي بومباي ١٣٠١ وفي الجزائر ١٣٢٨ وفي دلهي ١٨٧١ وفي لاهور ١٣٢٠؛

٢٨ - الدرجات العلية في طبقات العلماء الحنفية

ألّفه لألوغ بيك؛ أحمد ثالث رقم ٢٨٣١ ورقة ٥١ ناقص؛

٢٩ - الدرة البهية في القرائة العشرة (منظوم)

جامعة إستانبول رقم ٥٠٢٥ ورقة ١٧؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة ٧/ ٣ ت/ مجامع رقم ٢٧٤٥ - ٢٧٤٦ ورقة ١٢؛

٣٠ - الدرة المضية في القرائة الأئمة الثلاثة المرضية (منظوم)

قيصري راشد أفندي ١٢٠٢/ ٢ ورقة ٤٢ - ٥١؛ Izmir Milli رقم ٢٧٢/ ٦ ورقة ٦٤ - ١٢٠؛ ﷺmasya رقم ٦٦٩/ ٢ ورقة ٦٠ - ٧٣؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ٦٧٦/ ٦؛ ٦٨٠/ ٢؛ ١٦٠٦/ ٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٣/ ١٥ ورقة ٢٦٣ - ٢٦٧؛ Karahisar رقم ١٧٥٦٣ ورقة ١٢؛ Tekelioglu رقم ١٣/ ٢ ورقة ٤٣ - ٥٤ قيد القرائة ١١٦٤ هـ؛ رقم ٢٤/ ٣ ورقة ١١٣ - ١٢٩؛ مكتبة مكّة المكرّمة ١٧/ ٢ ورقة ٤؛ ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٢١/ ٢؛ ٢٩/ ٢؛ ٢٩/ ٢ ورقة ١٠؛ جامعة إستانبول ٤٨٢٠/ ٣ ورقة ٥٤، ٦٧؛ رقم ١٥٦٦/ ٣؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٣٢٩٥/ ٣؛ ٤٨٧٩/ ٢؛ جامعة أمّ القرى ١٤٢٣ ورقة ١٩؛ ١٢٩٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١٧؛ قبرص آرشيف ١١٣٥/ ٢ ورقة ٧٢ - ٨٨؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٠٨٨/ ٦ ورقة ٩٦ - ١٠٢؛ ١١١١ هـ؛ يافا رقم ١٤٤ ورقة ٩٨؛ ١١١١ هـ؛ الظاهريّة عام قرائة ٦٤٠٤ ورقة ٧٩ - ٩٧؛ ١١٥٩ هـ؛ Garrett رقم ٢٢٨؛ رضي الله عنalikesir ٩/ ٣ ورقة ٨٣ - ٩٤؛ رقم ٤٩٧/ ٤ ورقة ٤٩ - ٥٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٦١/ ٤ ورقة ٢١٥ - ٢٢٤؛ ٨٥٧ هـ؛ رقم ٣٤٨٦/ ١٤ ورقة ١٦٥ - ١٧٤؛ الخزانة التيموريّة ٥٥ مجموعة في التفسير صفحة ١٢٤؛ رقم ٦٠, ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٤٤٦ مجموعة في التفسير صفحة ٦٨؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٠٦/ ب ورقة ١٨، ١٢٦٤ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣١٩؛ طبعت في مصر ١٢٩٦؛ ١٣٠٢، ١٣٠٨/ ١٨٩٠ طبع حجر, ١٣١٩؛

٣١ - ذات الشفاء في سيرة النبي المصطفى والخلفاء (منظوم)

المكتبة القادريّة رقم ٢٠٧ ورقة ١٠٣ - ١٣٥؛ رقم ١٢١١ ورقة ٢٥؛ Laleli رقم ٢٠٤٠ ورقة ٢٠؛ ٩٤٠ هـ؛ Lala Ismail رقم ٣٧٥ ورقة ١٥؛ ١١٩٩ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٨ ورقة ٤٥؛ المكتبة السليمانيّة تاريخ ٢/ ١٦ ت/ مجامع ١٢١٦ - ١٢١٧ ورقة ١٩؛ رقم ٣/ ١٦ ت/ مجامع ١١٢٨ - ١١٢٩ ورقة ٢٥؛ خزائن متفرقة تاريخ ٩/ ١٧ ت/ مجامع ٢١٥٠ - ٢١٥٣ ورقة ٢٣، ١١٧٨ هـ؛ خزائن متفرقة تاريخ ٤/ ١٦ ت/ مجامع ٣٠٨٥ - ٣٠٩٠ ورقة ٢٤، ١٣١١ هـ؛ Izmir Milli رقم

٣٥٧/ ٣ ورقة ٩٧ - ١١٣؛ الظاهريّة عام ١٨٥٦ ورقة ٩٥ - ١٥٤؛

٣٢ - رسالة في حقّ أبوي النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم

برتو باشا رقم ٦٠٣ ورقة ٢٥ - ٣٨؛ رضي الله عنerlin رقم ١٠٣٤٣؛

٣٣ - رسالة في بيان نظم القرآن

Milli Kutuphane رقم Fرضي الله عن/ ٤٤٩/ ٥ ورقة ١١٢ - ١٢٢؛

٣٤ - رسالة في بيان جميع طرق المراتب

Milli Kutuphane رقم Fرضي الله عن/ ٤٤٩/ ٦ ورقة ١٢٢ - ١٢٤؛

٣٥ - الزهر الفاتح في وصف من تنزّه عن الذنوب والقبائح

المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة ٤٠/ ٦ ت/ مجامع ٢٠٤٩ - ٢٤١٢ ورقة ٣٩؛ نشر في القاهرة ١٣٠٥/ ١٨٨٧، ١٣١٠, ١٣١٣، ١٣٣٢، ١٣٧٥ وفي بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٣٦ - شرح أسماء اللَّه الحسنى

Izmir Milli رقم ١٢١/ ٥ ورقة ١٣١ - ١٣٧؛ ١١٧١ هـ؛

٣٧ - شرح حرز الأماني ووجه التهاني - في القرائة

Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٣٢٩٥/ ٢ ورقة ٤٢ - ١٣٦؛ ١١٦٢ هـ؛ رقم ٥٥٢٠/ ١ ورقة ٨٢؛ ١١٦٦ هـ؛

٣٨ - شرح الدرة المضية في القرانة الأئمة الثلاثة المرضية

الظاهريّة عام قراآت ٨٢٤٩ ورقة ٣٧؛ ١٣٠٩ هـ؛

٣٩ - شرح الدرة في القراآت العشرة

الظاهريّة عام قرائة رقم ٨٤٨٣ ورقة ١٧٠؛ ١٣١٣ هـ؛

٤٠ - شرح الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٤٢ ورقة ٤٧؛

٤١ - شرح المقدّمة الجزرية - في التجويد (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٣٣٩ لم يعلم الشارح؛

٤٢ - شرح طيبة النشر في القراآت العشر

الظاهريّة عام قرائة ٥٧٨٤ ورقة ٢٣٢؛ ١٣٢٠ هـ؛ رقم ٦٥٣٧ ورقة ٢١٨؛ ١٣١٩ هـ؛ رقم ٦٥٥٢ ورقة ٢٥٩؛ ١٢٠٧ هـ؛

٤٣ - طبقات الشعراء - في التراجم

نشرت في القاهرة ١٣٥٢؛

٤٤ - طرفة العالم من كلام أبي القاسم - في الحديث الأربعين

إسمخان سلطان رقم ٢٠٠ مجموعة ٢٢ - ٢٨؛ محمود باشا رقم ٧١ ورقة ١٥٢ - ١٥٣؛

٤٥ - طيبة النشر في القراآت العشر = نظم النشر في القراآت العشر

تاريخ التأليف ٧٩٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٤٨؛ رقم ٣٩٦٦ ورقة ١٩٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جعفر ولي ٣٣٠ ورقة ٥١؛ ١١٣٨ هـ؛ مكتبة مكّة المكرّمة ١٧/ ١؛ ورقة ٢٦؛ ١٢٠٤ هـ؛ جامعة إستانبول ١٥٦٦/ ٢ ورقة ٩ - ٣٣؛ رقم ٥٠٢٤ ورقة ٣٧؛ جامعة أمّ القرى ٧٢/ ٣ ورقة ٨٤٣ هـ؛ ﷺmasya رقم ٦٧٦/ ٤ ورقة ٣١ - ٧٩؛ ٨٦٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٢٤ ورقة ١١٤؛ ١١٤١ هـ؛ قبرص آرشيف ١١٣٥/ ٤ ورقة ١٠٩ - ١٤٥, ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٠٨٨/ ٧ ورقة ١٠٣ - ١٣٠؛ الظاهريّة عام قرائة ٦٤٠٤ ورقة ٩٨ - ١٣٤؛ رقم ٦٤٠٥ ورقة ٩٨ - ١٣٤؛ خزينه رقم ١٨ ورقة ١٠٤، ٨٨٢ هـ؛ رضي الله عنalikesir ٢٦٣/ ١ ورقة ٢٩، ١٠٢١ هـ؛ جامعة الرياض ٨٩/ ٣ ورقة ٥٨ - ٩٨، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٥٦ ورقة ٣٧؛ Garrett رقم ٢٢٨؛ Tekelioglu رقم ١٤ ورقة ٥٠، ٧٩٩ هـ؛ رقم ٤/ ٢ ورقة ٧٣ - ١٠٩, ١١٣٩ هـ؛ رقم ١٣/ ١ ورقة ٤٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٥٣/ ١٤ ورقة ٢١٥ - ٢٣٥, ٨٥٩ هـ؛ مسجد أعظم ٣٠٢٣/ ٢، ٨٠٨ هـ؛ الخزانة

التيموريّة ٥٥ مجموعة في التفسير صفحة ٥٩؛ رقم ٤٤٦ مجموعة في التفسير صفحة ٨٢؛ القاهرة ملحق ٢١٢٤٤/ ب مجموعة ورقة ١٧٢ - ٢٠٨، ١١٧٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٠٥٢, ٩٧٦ هـ؛ رقم ٣٠٨٧، ٩٧٨ هـ؛ رقم ٣٠٦٧, مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٦٤/ ١؛ المكتبة السليمانيّة ١٥/ ٣ قرائة ت/ مجامع ٦٨٩ - ٦٩٠ ورقة ٤٨، ٨٣٦ هـ؛ تاريخ النظم ٧٩٩ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٨٢، ١٢٩٦؛ ١٣٠٢، ١٣٠٧، ١٣٠٨، ١٣٥٤؛

٤٦ - عمدة (مختصر) (عدة) الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين - في الحديث

آية اللَّه نجفي ٢٤/ ١ ورقة ٣ - ٣٢؛ جامعة الكويت رقم ٣٢٦/ ١، ٧٩٣/ ٧؛ Konya ١٥١٢/ ١ ورقة ١١ - ٥٢؛ أحمد ثالث ٣٤٦ ورقة ٩٩؛ عاشر أفندي ٤٤٩/ ٤ ورقة ٩١ - ١٣١؛ جعفر ولي ٣٨٢ ورقة ٤٧؛ Koyunoglu رقم ١٠٠٠٥ ورقة ١١٠؛ ١١٣٥ هـ؛ Milli Kutuphane رقم Fرضي الله عن/ ١٣٩/ ٢ ورقة ٤٢ - ٤٧، ٩٣٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠١٠٦/ ٤ ورقة ٣٣؛ ١١٤٤ هـ؛ قبرص سليميه ٥٦ ورقة ١٠٤, ١١٣٢ هـ؛ رحمه اللهankiri ٣٠٩/ ١٠ ورقة ٢٩٢ - ٣٤٠؛ Garrett ١٩٣٤؛ Ramazanoglu ٨٣٣/ ٢ ورقة ٢٢ - ٥٩, ١١٤٠ هـ؛ رقم ٨٣١/ ٦ ورقة ١٠٥ - ١١٦, ١١٩٥ هـ؛ رقم ١٠٤١/ ٧ ورقة ١٧٣ - ٢٤٠؛ دار الصدّام ١٠٣٧٦/ ١ صفحة ١٣٢، ١٢٠١ هـ؛ رقم ٢٩٣٧٠/ ١ صفحة ١٨٨، ١١٩٧ هـ؛ رقم ٢٩٥٤٤ صفحة ١٦٠, ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٢٥٠٤٣ صفحة ٢٠٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٢٠٠٩ صفحة ٣٧٦, كتب في القرن ١٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٠٥/ ٢؛ رقم ٤٤٨٩/ ٢، حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٦١ ورقة ٦٠, ١٢٣١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد اللَّه بن محمد بن محمد حسين غمضان بصنعاء رقم ١٧, ٩٦١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ١٧، ٩٦١ هـ؛ نشر في القاهرة طبع حجر ١٢٧٩/ ١٨٦٢، ١٣٤٩/ ١٩٣٠, ١٩٦١ وفي حماة ١٣٥٤، ١٣٩٦ وفي بيروت ١٤٠١؛

٤٧ - عقود اللآلي في الأحاديث المسلسلة بالعوالي

تاريخ التأليف ٨٠٨ هـ؛ الظاهريّة عام مجموع ٥٨ ورقة ٥١ - ٦٠؛ Paris ٤٥٧٧ ورقة ١٩ - ٣١؛ دار الصدّام ٣٤٢٥٨ صفحة ٨ بخطّ المؤلّف؛

٤٨ - غاية النهاية في طبقات القراء = غاية النهاية في أسماء رجال القراآت أولي الرواية والدراية

قره مصطفى ١٨٧٥٥/ ٩٠ ورقة ٣١٥؛ ١٠٢٨ هـ؛ بايزيد ١٨٧٨٥ ورقة ٣١٥, ١٠٢٨ هـ؛ Muradiye رقم ٣٦٨ جزء ١ ورقة ١٢٩؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١٦١٦, ١٦٤٧؛ نشر في القاهرة ١٣٥١ على ثلاثة أجزاء وفي بغداد ١٩٧٠ مصوّرة بالأوفست وفي بيروت ١٤٠٢ على جزأين؛

٤٩ - غاية المهرة في الزيادة على العشرة (منظوم)

Tekelioglu رقم ٢٤/ ١٠ ورقة ٢٤١ - ٢٧٠،

٥٠ - الفوائد المجمعة في زوائد الكتب الأربعة

القاهرة ملحق ١٩٤١٠/ ب صفحة ٤٣, ١٣٥٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة قراآت ٦٦٩؛

٥١ - كاشف الخصاصة عن ألفاظ الخلاصة = شرح ألفية ابن مالك

نشرت في القاهرة ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٥٢ - كفاية الألمعي في تفسير آية: {يَاأَرْضُ ابْلَعِي}

Izmir miIli رقم ٨٨٣ ورقة ٧٦؛ ٨٢٤ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٥٤٣٣ ورقة ٤٤ - ٨٤, ٩٨٦ هـ؛ نشرت في دمشق ١٤١١/ ١٩٩٠؛

٥٣ - المبسوط في القراآت السبع

مسجد أعظم ٣٠٢٣/ ١، ٨٠٨ هـ؛

٥٤ - مختار النصيحة بالأدلّة الصحيحة

نشر في طنطا ١٤١١؛

٥٥ - مختصر تاريخ الإسلام للذهبي

رئيس الكتّاب ٧٠٣ ورقة ٢٠٧, ٩٣١ هـ؛ تاريخ الإختصار ٧٩٨ هـ؛

٥٦ - مسائل - في القراآت

القاهرة ملحق ٢١٦٤٩/ ب مجموعة ورقة ١٣٦ - ١٣٧؛

٥٧ - المصعد الأحمد في ختم مسند الإمام أحمد

تاريخ التأليف ٨٢٨ هـ؛ طبع بالقاهرة ١٣٤٧, وفي الرياض ١٤١٠؛ ١٩٤٩؛

٥٨ - مفتاح الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين

تاريخ التأليف ٨٣١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٣٩/ ١ ورقة ٣٢؛ دار المثنوي رقم ٨٨ ورقة ٢٩ - ٥٧؛ نور عثمانيه رقم ٧٨٨/ ٢ ورقة ٣١؛ مراد ملّا رقم ٤٣٤؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٩١ ورقة ٢٥؛

٥٩ - المقدّمة الجزرية فيما يجب على القاري أن يعلمه

قيصري راشد أفندي ٢٦٧٦٥/ ١ ورقة ١٤؛ رقم ٢٧٥٣٦/ ٥ ورقة ٥؛ ١١٥٣ هـ؛ رقم ١٤٥٠/ ٣؛ ١١٢٧٠؛ ١١٢٧٥/ ٢؛ ٢١٤٧٠/ ٢؛ ٢٦١٨٩/ ١٤؛ رقم ٢٦٤٤٨/ ٢ ورقة ٦ - ٤٩؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٤٨١٧/ ٤ ورقة ٣١ - ٤٩؛ ١١١٩ هـ؛ محمود ثاني ١٦٩٢/ ١ ورقة ٩؛ ١١٣١ هـ؛ رقم ١٤٩١/ ١ ورقة ٧؛ Laleli رقم ٣٧٠٦، ٣٦٨٠, ٣٦٤٠, ٦٥, ٤٤, ٢٧؛ إبراهيم أفندي ٧٢، ٦٥، , ٦؛ دار الكتب المصريّة ٣٨٩, ٣٨٨، ٣٦٥, ٣٦٤, ٣٥٠, ١٨٦, ١٧٤, ١٢٠, ١١٧, ١٠٨، ١٠٠؛ Tekelioglu رقم ١٦/ ٣, ٢٤/ ٥, ٨١٦/ ٢, ١٣/ ٥؛ قبرص آرشيف ١٠٨٩/ ٢ ورقة ٤٤ - ٤٧, ١١٢٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٣/ ح؛ مكتبة مكّة المكرّمة ٢٥/ ١ ورقة ٦؛ رقم ١٢/ ١؛ ٢٣/ ١؛ جامعة أمّ القرى رقم ٧٢/ ٤ ورقة ٣؛ ٨٤٣ هـ؛ أحمد باشا ٣/ ١ ورقة ٢ - ٧؛ Karaman ١٠٧٠/ ٢؛ ١٢٩٣/ ٣ محمد عاصم رقم ٥/ ٢؛ Koyunogiu رقم ١٠٠٩٩؛ Ramazanoglu ١٢٩/ ٣، ٧٣١/ ٩، ٩٨٢/ ٢ وفيها نسخ أخرى؛ جامعة إستانبول ٦٢٢٨؛ ٦٢٢٩؛ ٣٨٦؛ ٥٠٢٩؛ ٥٠١٨ ; ٥٠١٩؛ ٣٧٦٨؛ ﷻiyanet رقم ٧٩؛ ﷺmasya رقم ٦٧٦/ ١ ورقة ٥؛ رقم ٦٦٩/ ٤ ورقة ٨٩ - ٩٥؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ٦٨٠/ ٤ ورقة ١٠٥ - ١١٢؛ ١١١٤ هـ؛ رقم ٩٥٤/ ١٤؛ ١٢٠٧/ ٢؛ ١٥٢١/ ٢؛ ١٦٣٤/ ٢؛ ١٧٦٧/ ١؛ ١٨٣٤/ ١؛ ١٨٦٩/ ١٠؛ بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٢٣٩/ ٤ ورقة ١٩ - ٢٤؛ قونيه رقم ٤٧/ ١١؛ ٢١٦/ ١٢؛ ٧٦٧/ ٢؛ ٧٧٦/ ١٢؛ جعفر ولي ٣٥؛ ٦٧٨؛ ٢٨٤؛ ٢٣٢؛ قره حصار ١٧٥٦٢/ ٦؛ ١٧٥٦٣/ ٣؛ ١٧٥٧١/ ٣؛ ١٧٥٧٢/ ٥؛ ١٨١٦٨؛ ١٨١٨٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٤٥/ ١٣ المكتبة القادريّة ١١٥؛ متحف مولانا رقم ٦٧٥٠/ ٣؛ عليه الصلاة و السلامlmali ٢٥٢٨/ ١؛ ٢٥٧١/ ٤؛ ٢٥٦٣/ ٢؛ ٢٨٥٣/ ٦؛ ٢٩٨٣/ ٧؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ١٢؛ ٤٤٣٣/ ٣؛ ٤٦٣٩/ ٢؛ ٤٨٧٩/ ٤؛ ٤٨٨٨/ ٥؛ ٤/ ٨٦٧؛ ٤١٦٩/ ٤؛ ٤٢١٥/ ١؛ ١٤٦٤/ ٦؛ الظاهريّة تجويد رقم ١٣٠؛ ٣٢٣؛ ٣٠٥؛ ٣٩٥٨؛ ٥٦٣٩؛ ٤٦٠٤؛ ٦٤١١؛ ٦٨٢٢؛ ٨٢٢٢؛ ١٠٠١٧؛ ١٠٥٢٠؛ ٦٣٨١؛ ٨٠١١؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٥٣٦ ورقة ٩١ - ١٠٠, ٨٦٠ هـ؛ رقم ٥٤٠ ورقة ٨, ٩٨٩ هـ؛ رقم ٥٤١ ورقة ١٠, ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٥٤٢ ورقة ١٦, ١٠٩٦ هـ؛ طهطاوي تفسير ٣٩ ورقة ٩ قيد التملّك ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٢٩ ورقة ٤؛ جامعة الرياض ٤٦ ورقة ٤؛ آية اللَّه نجفي ٢٢/ ٢ ورقة ٤١ - ٤٦؛ رقم ١٤٩٠/ ١٩ ورقة ١٨٧ - ١٨٩, ١١٨٤ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣٠٢٣/ ٣، ٨٠٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٥٥, ١٧٣, ٩٥٢, ٨١، ٢٨٨، ٣١٧، ٥٥٥، ٣٩٤، القاهرة ملحق ٢٣٠٤٧/ ب ورقة ١١٥ - ١١٨؛ رقم ٢٣٨٣٠/ ب ورقة ٨٠ - ٨٣؛ رقم ٢١٤٢٢/ ب ورقة ٣٤ - ٣٨; رقم ٢٥٧٧٤/ ب ورقة ٦؛ رقم ٢٣٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٦٦ - ٧٠؛ آستان قدس رضوي ١٣٢٢٠, ٩٧٥ هـ؛ رقم ٩١١٩؛ جامعة الكويت ٦٢٤/ ٦, ٩٩٤/ ١، ٣٠٤/ ١؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة ١٥/ ٣ ت/ مجامع ٢١٥٠ - ٢١٥٣ ورقة ٧؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٨٢/ ١٩ ورقة ٢١٠ - ٢١٤, ١٣٠٨ هـ؛ ١١٦ بيتا؛ طبع في مصر طبعة حجر ١٣٠٢ وأخرى

بالحروف ١٣٠٨ وفي إزمير ١٣٠١ وفي القاهرة ١٣٠٤، ١٣٠٦, ١٣١٠, ١٣١٩؛

٦٠ - منجد المقرئين ومرشد الطالبين - في القرائة

تاريخ التأليف ٧٧٣ هـ؛ جامعة أمّ القرى رقم ٥٠٧ ورقة ٤١؛ ١٣١٠ هـ؛ الظاهريّة عام قرائة ٤٩٦٣ ورقة ٥٠ قيد التملّك ٩١٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٠, ١٩٧٧ في بيروت ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٦١ - منظومة في القراآت الثلاث

الظاهريّة عام قرائة ٥٧٦٧ ورقة ١١؛ الخزانة التيموريّة ٤٣٧ مجموعة في التفسير صفحة ٨٦؛

٦٢ - مولد النبي صلى اللَّه عليه وسلّم = عرف التعريف في مولد النبي من الأحاديث الصحيحة

بانكبور خدابخش ٢٥٥٣/ ٢ ورقة ٩، ١٠٥٠ هـ؛ تاريخ النظم ٨٠٦ هـ؛ LaIeli رقم ٢٠٦٣ ورقة ١١ - ١٦؛

٦٣ - ناظمة الزهر في أعداد آيات السور

Tekelioglu رقم ٢٤/ ٦ ورقة ١٥٥ - ١٧٤؛

٦٤ - النشر الكبير - في القرائة

قيصري راشد أفندي رقم ٢١٤٨٠/ ١ - ٢ ورقة ٤١٩ + ٤٢٠؛ ٩٧٥ هـ؛

٦٥ - النشر في القراآت العشر

Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٢٢٧/ ٧ ورقة ١٨٣ - ١٩٩؛ ١١٠١ هـ؛ عزيز سوريال رقم ١١٤ ورقة ٢٥٦؛ ٨٨٦ هـ؛ Karamustafa رقم ١٨٦٨٠/ ١٥ ورقة ١٤٠؛ ١٠٨٨ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٧؛ ﷺmasya رقم ١٥١٦ ورقة ٢٢٩؛ Izmir Milli رقم ٨٢٠ ورقة ٤٣٥؛ ١١٤٨ هـ؛ Tekelioglu رقم ١١ ورقة ١٠٣, ١١٣٥ هـ؛ الظاهريّة عام قرائة رقم ٢٩٠؛ ٢٩١؛ ٩٧٣٣؛ أحمد ثالث رقم ١٦٧ ورقة ٢٤٦ ; رقم ١٦٨ ورقة ٣٨٩, ٨٧٧ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ١١٣ ورقة ٢٩٣, ٨٩٢ هـ؛ رضي الله عنalikesir ٨٣٢، ٨٣٣ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٩٩٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٢١٠ جزء ١; رقم ٣٦٨ جزء ١، ١٠٨٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩١٣٥, ٩٧٦ هـ؛ رقم ١٠٣٥٧؛ المكتبة الأحمديّة بحلب قراآت ١٣٦ ورقة ٣٤٤، ١٠٨٤ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٢/ ٦ ورقة ٤٤٦؛ ١١٩٠ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت/ ١٤٥ ورقة ٤٢٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤٨١ ورقة ٢٧١, ١٣٤٣ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٤٥ وفي القاهرة ١٩٤٠, ١٩٨٥ على جزأين وفي بيروت بدون تاريخ وبالقاهرة ١٩٧٦؛

٦٦ - نهاية البررة فيما في القراآت الثلاث الزائدة على العشرة = القراآت الشاذة (منظوم)

تاريخ التأليف ٧٩٨ هـ؛ خسرو باشا رقم ٥ ورقة ١٤؛ طرخان والده سلطان رقم ١ ورقة ١١٧ - ١٣٤؛ الخزانة التيموريّة ٤٣٧ مجموعة في التفسير صفحة ٣٧، ٨٩٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٣٠/ ب ورقة ٢١؛ رقم ٢٣٣١٤/ ب مجموعة ورقة ٦, ٨٨٩ هـ؛ يازمه باغشلر رقم ١٨٤٣ ورقة ٣٨ - ٥٥؛ Izmirli Ismail Hakki رقم ٤٢ ورقة ١٦؛

٦٧ - وقف حمزة وهشام على الهمزة - في التجويد

الظاهريّة عام تجويد ٥٤٥٦ ورقة ٩؛ عام تجويد ٥٩٨٧ ورقة ١٠ - ١٧؛

٦٨ - هداية المهرة في تتمة العشرة - القرائة (منظوم)

قيصري راشد أفندي ٢٦١٦٧/ ١ ورقة ١٢؛ بايزيد عمومي رقم ١٦١؛ آياصوفيا رقم ٣٩ ورقة ١٧؛ Izmirli Ismail Hakki رقم ٤٢ ورقة ٢١ - ٣٣؛ Karahisar رقم ١٧٥٧٥/ ٥ ورقة ٧٦ - ٨٧، Konya رقم ٢١٥/ ٧ ورقة ١٢١ - ١٣١؛ القاهرة ملحق ١٩٤٠٨/ ب ص ٣٤، ١٣٥٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة قرائة ٦٦٩؛ شهيد علي باشا رقم ٣٦ ورقة ٤٢ - ٦١؛ Tarhan Valide Sultan رقم ١ ورقة ١٠٤ - ١١٧؛ فاتح رقم ٥٧ ورقة ١٢؛

٦٩ - تاريخ الجزري

بلدية الإسكندرية رقم ٢٠٢٧/ د ورقة ٤٧٧, ١١٠٥ هـ؛

8401 - محمد بن خواند شاه محمود غياث الدين الأصبهاني الهروي المؤرخ المعروف بخواند مير

8402 - محمد بن محمود بن خليل شمس الدين الحلبي القونوي الأصل، المؤرخ المعروف بابن آجا

8403 - محمد بن محمود بن علي الداموني البكري الصوفي -خادم السجادة الخلوتية الجلوتة بدمشق-

٨٤٠١ - محمد بن خواند شاه محمود غياث الدين الأصبهاني الهروي المؤرخ المعروف بخواند مير المتوفي بدلهي سنة ٩٤٢/ ١٥٣٥

(أنظر: كشف الظنون ٦٢٩، ٧٥٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣٥؛ أحمد منزوي فهرست ٢/ ١٦٧٥, ٣/ ٢١٢١؛ معجم المؤلفين ٨/ ٤٣؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٦/ ٢٤٤)

من تصانيفه:

١ - إنشاء غياث الدين محمد بن يوسف الحسيني = نامهء نامي (ف)

تاريخ التأليف ٩٢٧ هـ؛

٢ - ترجمة حبيب السير في أخبار أفراد البشر (ت)

نور عثمانيه رقم ٤٨٨٩؛ داماد إبراهيم باشا رقم. . .؛

٣ - حبيب السير في أخبار أفراد البشر (ف)

تاريخ التأليف ٩٣٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٠، ١١، ١٢، ١٣، ٢٥٦٥ ورقة ٣٥٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٤٨٧ ورقة ٤٢٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ كتابخانه رشت رقم ٤٩/ ج ورقة ٣١٣؛ مسجد أعظم ١٦ جزء ٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٥١ جزء ٢ قيد التملّك ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٩٩٨ جزء ٣, ١٠١٠ هـ؛ رقم ٣٥١٣ جزء ٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٥٩٠ جزء ١, ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٣٦٢٥ جزء ٣، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٣٦٧١ جزء ١ ورقة ٢٠٠, ١٠٤٦ هـ؛ رضوي ٩٤٦٨، ٩٤٠ هـ؛ ١٠٥٤٤, ١٠٢٨ هـ؛ رقم ١٠٥٠٠, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٠٤٨٩، ١٢٢٣ هـ؛ رقم ١٠٥٤٣, ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٤١٠٢, ٦٦٢٢, ١٤٢١٢, ٤١٠٣؛ ١٥٠٨٦, ١٠٢٥ هـ؛ نشر في بومباى ١٢٦٣، ١٨٥٧ وفي طهران ١٢٦٣, ١٢٧٠, ١٢٧١, ١٢٧٦, ١٣٣٣، ١٣٥٣ على ثلاثة أجزاء؛

٤ - خلاصة الأخبار في بيان أحوال الأنبياء (ف)

تاريخ التأليف ٩٠٥ هـ؛ قدّمه للأمير علي شير نوائي، من الخلقة إلى سنة ٨٧٥ هـ؛ ﷺyasofya رقم ٣١٩٠؛ مسجد أعظم ١١٢٣ قيد المقابلة ٩٧١ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٤٣٦ ورقة ٤٢٥ كتب ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٧٤٤، ٩٧٧٣، ١٢٨٢٩، ١٢٢١٩، ١٣١١٦؛

٥ - دستور الوزراء - في التاريخ والتراجم (ف)

تاريخ التأليف ٩١٥ هـ؛ فاتح رقم ٣٤٩١ ورقة ١٠٤؛ مسجد أعظم رقم ٣٣٣٢, ١٣٠٩ هـ؛ طبع في طهران ١٣١٧؛

٦ - مآثر الملوك - في الأدب (ف)

تاريخ التأليف ٩٠٣ هـ قدّمه للأمير على شير نوائ؛

٧ - مكارم الأخلاق

تاريخ التأليف ٩٠٤ هـ؛

٨ - همايون نامه - في التاريخ (ف)

تاريخ التأليف ٩٤١ هـ؛ نشر في Kalkuta ١٣٥٩/ ١٩٤٠؛

• • •

٨٤٠٢ - محمد بن محمود بن خليل شمس الدين الحلبي القونوي الأصل، المؤرخ المعروف بابن آجا المتوفي بحلب سنة ٨٨١/ ١٤٧٦

(أنظر: كشف الظنون ١١٧٢، ١٢٣٩؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٣٠٩؛ هدية العارفين ٢/ ٢٢٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣١٨ - ٣١٩)

من تصانيفه:

١ - تاريخ الأمير يشبك الظاهري

نشر في القاهرة ١٩٧٣ وفي دمشق ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

• • •

٨٤٠٣ - محمد بن محمود بن علي الداموني البكري الصوفي -خادم السجادة الخلوتية الجلوتة بدمشق- كان حيا سنة ١٢٠٨/ ١٧٩٤

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٦٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٥١؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٤)

من تصانيفه:

١ - الإكسير على الحزب الكبير لأبي الحسن الشاذلي

دار الكتب المصريّة ١٩٤٦١/ ب ورقة ٧٠, ١٣٤٢ هـ؛ رقم ٢٥٣٦٨/ ب ورقة ٥٩, ١٢٢٠ هـ؛

8404 - محمد بن محمود بن حاجي الشرواني ثم الإستانبولي المعروف بشكر الله الشرواني عالم بالتفسير والحديث وعلوم العربية والطب

8405 - محمد بن محمود بن محمد جمال الدين الآقسراي الرومي العثماني الفقيه الشافعي المحدث الصوفي الشاعر -من أحفاد فخر الدين الرازي-

8406 - محمد بن محمود بن أحمد بن خضر المناشيري الدمشقي الصالحي الفلكي

٢ - روح الكبريت الأحمر على حكم الشيخ الأكبر

الظاهريّة عام ١٥٣٨ ورقة ٦٢, ١٢٠٦ هـ؛

٣ - السر الخفي المضمر على كتاب الإسراء للشيخ الأكبر

الظاهريّة عام رقم ٥٥٨٥ ورقة ١٥٣؛ ١٢٠٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

٤ - السر المضمر شرح صلوات الشيخ الأكبر

الظاهريّة عام رقم ١٠٠٤٩ ورقة ١٤٧ - ١٧٧؛ ١٢٠٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

٥ - منح المنان بشرح صلاة أبي الفتيان = شرح صلوات السيد أحمد البدوي

القاهرة ملحق ٢١٤٩٣/ ب مجموعة ورقة ٢٦، ١٢٢٠ هـ؛

٦ - منح الوهّاب بشرح حزب السيد وسيع الرحاب

القاهرة ملحق رقم ٢١٤٩٣/ ب مجموعة ورقة ٢٦ - ٤٠, ١٢٢٠ هـ؛

٧ - المواهب السنية على حلّ معاني الألفية

جامعة أمّ القرى ١١٦١ ورقة ١١٠؛ ١٢٨٨ هـ؛

• • •

٨٤٠٤ - محمد بن محمود بن حاجي الشرواني ثم الإستانبولي المعروف بشكر اللَّه الشرواني عالم بالتفسير والحديث وعلوم العربية والطبّ المتوفي ٩١٢/ ١٥٠٦

(أنظر: كشف الظنون ١٥٩، ٩٢٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٢٥؛ فهرس مخطوطات الطبّ الإسلامي ٢٨٧؛ الزركلي ٧/ ٣٠٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على رسالة إثبات الواجب للجلال الدواني

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٣٧١ ورقة ١٨١؛

٢ - الرسالة السلطانية - في الطبّ (ت)

ألّف في عهد السلطان محمد جلبي بن السلطان محمد بن السلطان بايزيد بن مراد بن أورخان غازي العثماني؛ أحمد باشا رقم ١٨٤/ ٢ ورقة ٨٣ - ١١٥؛ سليمانيه سرز رقم ٢٧٥٦ ورقة ٨٨؛ ٩١٨ هـ؛ شهيد علي رقم ٢٠٧٤/ ١ ورقة ٤٦؛

٣ - رسالة في القولنج والإحتباس - في الطبّ (ت)

شهيد علي ٢٠٤٥/ ٤ ورقة ١٢٤ - ١٩١؛ ٩٠٩ هـ

٤ - روضة العطر - في الطبّ (ت)

مسجد أعظم رقم ٨١٨ ورقة كتب ١٢ هـ؛ شهيد علي رقم ٢٠٨٣/ ٨ ورقة ١١٩ - ١٥٣ الفصل العاشر من معرفة الأوزان والمكاييل؛ Vatikan قسم العربي رقم ٨٧٧؛ حاجي بشير آغا رقم ٥٠٦ ورقة ٢٣٧؛

٥ - اللطائف الجليلة - في الطبّ (ت)

Muradiye رقم ١٨٤٨/ ٤ ورقة ١١٤ - ١٤٥؛

٦ - المرشد - في الطبّ (ت)

رحمه اللهerrahpasa رقم ٢٩ ورقة ٢٦٨؛ أحمد ثالث قوغوشلر ١٠٦١ ورقة ٣٢٥؛ ١٠٠٢ هـ؛ Muradiye رقم ١٨٤٠ ورقة ٣٣٥؛ ٩٥٨ هـ؛

• • •

٨٤٠٥ - محمد بن محمود بن محمد جمال الدين الآقسراي الرومي العثماني الفقيه الشافعي المحدّث الصوفي الشاعر -من أحفاد فخر الدين الرازي- المتوفى ٧٧٠/ ١٣٦٩

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٨، ٨٧٤، ١٠٣١؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٥)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث القدسية والآثار المصطفوية = الأربعون القدسية - في الحديث

إزمير ملّي رقم ١٨٣٣ ورقة ٣٩؛ ١١٧٠ هـ؛ ﷻiyanet رقم ﷺ/ ١٦٦ ورقة ٤؛ رقم ١٦٥ ورقة ٦٤؛ ﷺyasofya رقم ٢٤٦ مكرر؛ ٣١٤؛ ﷺmasya رقم ٨٧٣ ورقة ١٠٦ - ١١٩؛ رقم ٨٧٣/ ٤ ورقة ٥٩ - ٧٨؛

٢ - ديوان آقسرايي - الأدب (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٧٠٩/ ٤ ورقة ١٨٥ - ١٩١؛

• • •

٨٤٠٦ - محمد بن محمود بن أحمد بن خضر المناشيري الدمشقي الصالحي الفلكي المتوفي ١٠٣٩/ ١٦٣٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٠١، ٦٧٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٧٦؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٣١٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٣١٣)

من تصانيفه:

8407 - محمد بن محمود بن أبي بكر الوطري التنبكتي الفقيه المالكي المغربي المؤرخ

8408 - محمد بن محمود شمس الدين الحكيم الفيلسوف الإشراقي الشهرزوري

8409 - الأمير محمد بن محمود مجد الدين الحسيني العجمي المعروف بالمجدي الشيعي

8410 - محمد بن محمود بن أحمد السيواسي الرومي العثماني المفسر الفقيه الحنفي المدرس القاضي،

١ - نفحة المسك الختام ومنحة المتنسك من الأنام

دار الكتب المصريّة ٤٧٣٨/ ١ (١٨٤) ورقة ٦٠؛ ١١٧١ هـ؛

٢ - الفلك الدوار للشمس المنيرة والقمر السيار

دار الكتب المصريّة رقم ٤٧٣٨/ ٢ (١٨٤) ورقة ٦١ - ٧١؛ ١١٧١ هـ؛

• • •

٨٤٠٧ - محمد بن محمود بن أبي بكر الوطري التنبكتي الفقيه المالكي المغربي المؤرخ المتوفي ١٠٠٢/ ١٥٩٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٩٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٦٠؛ الزركلي ٧/ ٣١، ١٠٠, ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - نيل الإبتهاج بتطريز الديباج - في تراجم المالكية

طبع في فاس ١٣١٧ وفي القاهرة ١٣٢٩, ١٣٣٥, ١٣٥١ وفي طرابلس ١٣٩٨ وفي بيروت بدون تاريخ؛

• • •

٨٤٠٨ - محمد بن محمود شمس الدين الحكيم الفيلسوف الإشراقي الشهرزوري كان حيا سنة ٦٨٧/ ١٢٨٨

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ١٣٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣٢٠؛ المعجم الشامل ٣/ ٤٠١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ الحكماء = ترجمة نزهة الأرواح وروضة الأفراح (ت)

Muradiye رقم ١٣٧٢ ورقة ٣٨٤؛

٢ - التنقيحات في شرح التلويحات للسهروردي المقتول

كوبريلي رقم ٨٨٠ ورقة ٢٩٥؛

٣ - الرموز والأمال اللآهوتية في الأنوار المجردة الملكوتية - في الحكمة

عثمان أركين رقم ١٩٩ ورقة ٧١؛

٤ - الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية

قيصري راشد أفندي رقم ٨٤٠ ورقة ٣٦٣؛ أحمد ثالث ٣٢٢٣ ورقة ٣٦٢؛ رقم ٣٢٣٧ ورقة ٣٠٢؛ ١١١٩ هـ؛ ﷺyasofya رقم ١٥٠٣ - ١٥٠٥ جزء ١ - ٣؛ أحمد ثالث مدينة رقم ٥٥٨ ورقة ٥١٧, ١١١٩ هـ؛ رقم ٣٢٢٣ ورقة ٣٦٢؛ رقم ٢٢٢٧ ورقة ٥٢١, ١١٢٧ هـ؛ رقم ٣٢٣٧ ورقة ٣٠٢، ٦٨٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٨١ ورقة ٤٠٩, ١٢١١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٤٤ ورقة ٢٩٤، ٧٣٥ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ١١٢/ ب ورقة ٢٦ - ٣١؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٩٢٧/ ولوحة ١٩٣ نسخة مصوّرة دار الكتب المصريّة حكمة ٥/ م؛

٥ - شرح حكمة الإشراق للسهروردي المقتول

تاريخ التأليف ٦٨٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٩٣٢ ورقة ١٤٠ - ٢٩٨؛ ٧١٧ هـ؛ مسجد أعظم ٥٣١, ١٢٩٦ هـ؛

٦ - نزهة الأرواح وروضة الأفراح في تاريخ الحكماء الأقدمين والمتأخرين من اليونانيين والإسلاميين

تاريخ التأليف ٥٨٦ - ٦١١ هـ؛ رضي الله عنurdur رقم ١٠ ورقة ١٩٥، ١٠٢١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٢٣١ ورقة ١٣٩؛ القاهرة ملحق رقم ٦١٨١/ ح لوحة ١٠٦, ٧٥٣ هـ؛ رقم ١٢٠٥٠/ ح لوحة ٢٩٧ مصوّرة؛ أحمد ثالث رقم ١٤٤٧؛ راغب باشا رقم ٩٩٠؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٨٩٦, ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٩٥٤٠؛ نشرت في حيدرآباد ١٣٩٦ على جزأين؛

• • •

٨٤٠٩ - الأمير محمد بن محمود مجد الدين الحسيني العجمي المعروف بالمجدي الشيعي المتوفي بعد سنة ١٠٠٤/ ١٥٩٥

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ٩٤ - ٩٥)

من تصانيفه:

١ - زينة المجالس - في التاريخ والأخبار والحكايات (ف)

تاريخ التأليف ١٠٠٤ هـ ألّفه بإسم الشاه طهماسب وفيه بحث عن تاريخ المغول والصفوية؛ خزينه رقم ١٣٦٧ ورقة ٣١١؛ ١٠٠٤ هـ؛

• • •

٨٤١٠ - محمد بن محمود بن أحمد السيواسي الرومي العثماني المفسر الفقيه الحنفي المدرّس القاضي،

8411 - محمد بن محمود بن عثمان الفلكي الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بإمام يكيجريان

8412 - محمد بن محمود الرومي العثماني المتطبب

8413 - محمد بن محمود العمري الأدرنه وي الرومي العثماني الفلكي

8414 - محمد بن محمود بن دهدار الحكيم المتكلم الشيرازي الصوفي الشاعر المتخلص بعياني

القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المعروف بدبّاغ زاده المتوفي ١١١٤/ ١٧٠٢

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧٩, ٢٨٣, ٢/ ٥٧٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٠٧؛ سجلّ عثماني ٤/ ٢٠١؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣١٣)

من تصانيفه:

١ - الترتيب الجميل في شرح التركيب الجليل للتفتازاني - في النحو

محمد عاصم ٦٠٧/ ٢ ورقة ٢٠ - ٤٥؛ Kasidecizade Suleyman Sirri رقم ٥٨٩؛ رحمه اللهankin رقم ٣٤, ١٠٩٨ هـ؛ إسمخان سلطان رقم ٣٨٣؛ يازمه باغشلر رقم ٦٦٠؛

٢ - حاشية على شرح تهذيب المنطق والكلام

ﷺksekl رقم ٢٩٩/ ١ ورقة ١٦, ١٠٩٤ هـ؛

٣ - رسالة في بيان قول أبي حنيفة في الإيمان

قليج علي رقم ١٠٤٠؛

٤ - رشحة النصيح من الحديث الصحيح

تاريخ التأليف ١٠٩٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٢٩؛ ﷺyasofya رقم ١٨٢٢؛ فاتح رقم ٧٥٧, ٢٦٢٥؛ إسمخان سلطان رقم ١٣٥؛ رحمه اللهankiri رقم ٢٣٠ ورقة ١٥٩، ١٠٩٨ هـ؛ دار الصدّام ٣٧٢ صفحة ٣٣٦؛

٥ - لسان الميزان في الأوزان - في الحساب

رضي الله عنalikesir ١٢٣١/ ٢ ورقة ١٩ - ٢٦, ١١١٤ هـ

• • •

٨٤١١ - محمد بن محمود بن عثمان الفلكي الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بإمام يكيجريان المتوفي بعد سنة ١١٧٤/ ١٧٦٠

(أنظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن Osmanli ﷺstronomi Literature Tarihi ٤٤/ ١)

من تصانيفه:

١ - رسالة في العمل برع المقنطرات - في الهيئة (ت)

تاريخ التأليف ١١٧٤ هـ؛ رشيد أفندي رقم ١٠٠٨/ ٥ ورقة ١٣٠ - ١٣٣ كتبت نحو سنة ١٢٠١ هـ؛

• • •

٨٤١٢ - محمد بن محمود الرومي العثماني المتطبّب المتوفي بعد سنة ١١٧١/ ١٧٥٧

من تصانيفه:

١ - رسالة الفصد والحجامة - في الطبّ (ت)

وهبي أفندي رقم ١٤٤١/ ١ ورقة ٩ بخطّ المؤلّف ١١٧١ هـ؛ Gierun رقم ٣٤٣٨/ ٦ ورقة ١٤٦ - ١٥٧؛ ١١٧١ هـ؛

• • •

٨٤١٣ - محمد بن محمود العمري الأدرنه وي الرومي العثماني الفلكي كان حيا سنة ٨٧٩/ ١٤٧٤

(أنظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن Osmanli ﷺstronomi Literature Tarihi ٤٤/ ١)

من تصانيفه:

١ - رسالة في ربع الدائرة - في الهيئة

رحمه اللهampridge رقم ١٣١ ورقة ٣١ - ٤٩؛

٢ - رسالة في عمل جيب الغائب - في الهيئة

ملّي كتبخانه رضي الله عنﷺ/ ٤٨٣٤/ ٢ ورقة ٤ فقط ناقص؛

• • •

٨٤١٤ - محمد بن محمود بن دهدار الحكيم المتكلّم الشيرازي الصوفي الشاعر المتخلص بعياني المتوفي ١٠١٦/ ١٦٠٧

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ١٠٢، ٢٩٠, ٨/ ٨٧, ١٨/ ١٧٨, ٢٤/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - الألف الإنسانية في بيان حقيقة الإنسان (ف)

مدرسة غرب همدان ٤٦٤٧/ ١٧؛ رضوي رقم ٣٤١؛

٢ - إشراق النيرين في تطابق الآفاق والأنفس (ف)

مدرسة غرب همدان ٤٦٤٧/ ١١؛ رضوي رقم ٦٣٩٦؛

٣ - الدر اليتيم في معرفة مراتب نفس الإنسان - في المعارف (ف)

مدرسة غرب همدان ٤٦٤٧/ ١٣، ١٠٦٧ هـ؛

٤ - الذوقيات العقلية والمعقولات الذوقية (منظوم) (ف)

مدرسة غرب همدان ٤٦٤٧/ ٤؛

٥ - رسالة في الأخلاق (ف)

8415 - محمد بن محمود شمس الدين أبو عبد الله الجيلي الفقيه الحنبلي المدرس

8416 - محمد بن محمود بن عبد الكريم بدر الدين الكردري الشاعر الفقيه الحنفي المعروف بخواهر زاده

8417 - محمد بن محمود ظهير الدين أبو جعفر النيسابوري

8418 - محمد بن محمود بن محمد أبو القاسم السديدي الزوزني الفقيه الحنفي

8419 - محمد بن محمود بن محمد بن حسن أبو المؤيد الخطيب الخوارزمي الترجماني الفقيه الحنفي المحدث

آستان قدس رضوي رقم ٦٣٩١؛

٦ - رسالة في التوحيد (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٨٧٥، ٦٣٩٣؛

٧ - رقائق الحقائق - في المعارف (ف)

مدرسة غرب همدان رقم ٤٦٤٧/ ٥؛

٨ - الكواكب الثواقب - في المعارف (ف)

ألّفه للميرزا يوسف خان؛ مدرسة غرب همدان رقم ٤٦٤٧/ ١٢؛

٣ - نفائس الأرقام في إثبات الواجب تعالى بطريق المتكلمين والحكماء والصوفية

مدرسة غرب همدان ٤٦٤٧/ ١٠, ١٠٦٧ هـ؛

• • •

٨٤١٥ - محمد بن محمود شمس الدين أبو عبد اللَّه الجيلي الفقيه الحنبلي المدرّس المتوفي ببغداد سنة ٧٢٣/ ١٣٢٣

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - خواص الحروف وحقائقها وأصولها

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٦٨/ ٢ ورقة ٦٥ - ٨٣, ٦٨٦ - ٦٨٧ هـ؛

٢ - رسالة الإعتبار في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٦٨/ ٤ ورقة ٨٨ - ٩٥؛ ٦٨٦ - ٦٨٧ هـ؛

• • •

٨٤١٦ - محمد بن محمود بن عبد الكريم بدر الدين الكردري الشاعر الفقيه الحنفي المعروف بخواهر زاده المتوفي ٦٥١/ ١٢٥٣

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٢٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١٠٩)

من تصانيفه:

١ - الجواهر المنظومة في أصول الدين = الجوهرة المضية

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٨٠؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ٦٧٨١/ ٣؛ ١١٥٨ هـ؛ ٧٦٧ بيتا؛

• • •

٨٤١٧ - محمد بن محمود ظهير الدين أبو جعفر النيسابوري كان حيا سنة ٥٧٧/ ١١٨١

(أنظر: كاتب حلبي كشف الظنون ٢٤٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ١٢٢ - ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - البصائر في تحقيق الوجوه والنظائر - في التفسير (ف)

تاريخ التأليف ٥٧٧ هـ؛ متحف مولانا ٦٤ جزء ١ ورقة ٤١٨؛ رضوي ١٢١٤, ١٢١٥, ٦١٠ هـ؛

• • •

٨٤١٨ - محمد بن محمود بن محمد أبو القاسم السديدي الزوزني الفقيه الحنفي كان حيا في حدود سنة ٦٩٩/ ١٣٠٠

(أنظر: كشف الظنون ١٨٦٨، ١٩٥٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٤٩؛ هديّة العارفين ٢/ ١٤٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٦)

من تصانيفه:

١ - ملاك الإفادات في شرح منتخب الزيادات لقاضيخان - في الفقه الحنفي

جورليلى على باشا رقم ٢٣٨/ ٢، ٧١٩ هـ؛

٢ - ملتقى البحار من منتقي الأخبار = شرح منظومة النسفي في الخلافيات

المكتبة الوطنيّة بأنقره رقم ١٢٥٦؛ ٧٤١ هـ؛

• • •

٨٤١٩ - محمد بن محمود بن محمد بن حسن أبو المؤيد الخطيب الخوارزمي الترجماني الفقيه الحنفي المحدّث المتوفي ٦٥٥/ ١٢٥٧

(أنظر: كشف الظنون ١٦٨٠؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٣٠٨؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٠٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الإمام أبي حنيفة النعمان

القاهرة ملحق ٦٣٩١/ ح صفحة ٥٦, ١٣٥٤ هـ؛ سوهاج مصر تفسير رقم ١٠؛

٢ - جامع مسانيد الإمام أبي حنيفة = جامع مسانيد الإمام الأعظم - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٤٨١؛ رقم ٢٦٨٨ ورقة ١٨٨, ١١٠٠ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٠٥/ ٣٥؛ دار الصدّام ١٤٥١١ صفحة ١٨٦،

8420 - محمد بن محمود بن محمد أبو الفيوضات جمال الدين الآقسرائى الرومي ثم الإستانبولي العثماني البكري الفقيه الحنفي المحدث الصوفي الخلوتي الشاعر من نسل جمال الدين الآقسرائى المتوفي 791 هـ ومؤسس شعبة الجمالية من طريق الخلوتية المعروف بجلبى خليفة المتخ

١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٢٩٩٩ صفحة ٧٣٤ تكمل النسخة الأوّلى؛ طبع في حيدرآباد ١٣٣٢/ ١٩١٣ على جزأين؛ فجمع في هذا المسند بين خمسة عشر من مسانيده وهي:

- مسند عبد اللَّه بن محمد البخاري

- مسند طلحة بن محمد

- مسند محمد بن مظفر بن عيسى

- مسند أبو بكر الأنصاري

- مسند أبو نعيم الإصفهاني

- مسند أبو أحمد الجرجاني

- مسند اللؤلؤي

- مسند الكلاعي

- مسند الشيباني

- مسند حماد بن أبي حنيفة

- مسند أبو خسرو البلخي

- مسند الأسناني

- مسند محمد بن الحسن

- مسند ابن أبي العوالي

- مسند أبو يوسف القاضي طبع في حيدرآباد ١٣٣٢ على جزئين؛

٣ - مناقب أبي حنيفة النعمان

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٢٢٧ ورقة ٢٧٩, ١١٣٩ هـ؛

٤ - يتيمة الدهر في فتاوي أهل العصر

نشرت بعناية أحمد زكى وليدي بمجلة Islamica ١٩٢٧؛

• • •

٨٤٢٠ - محمد بن محمود بن محمد أبو الفيوضات جمال الدين الآقسرائى الرومي ثم الإستانبولي العثماني البكري الفقيه الحنفي المحدّث الصوفي الخلوتي الشاعر من نسل جمال الدين الآقسرائى المتوفي ٧٩١ هـ ومؤسس شعبة الجمالية من طريق الخلوتية المعروف بجلبى خليفة المتخلّص بجمال خلوتي المتوفي ٩١٢/ ١٥٠٦ وقيل مات سنة ٨٩٩/ ١٤٩٣ أو ٩٩٣/ ١٥٨٥

(أنظر: كشف الظنون ٥٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٥٧؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٥١؛ سجلّ عثماني ٤/ ١٠٥؛ ترجمة نفحات الأنس ٥٧٩؛ مجلّة النصاب ورقة ١٥٢؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - أسرار الوضوء - في التصوّف

Lala Ismail مجموعة رقم ٦٨٦؛

٢ - أنوار القلوب لطلب رؤية المحبوب - في التصوّف

Lala Ismai مجموعة رقم ٦٨٦؛

٣ - الأنوار الإلهية - في التصوّف

Lala Ismail مجموعة رقم ٦٨٦؛

٤ - تأويلات أربعين حديثا - في الزهد والتصوف

جار اللَّه أفندي رقم ١٠٨٤ ورقة ٦٣ - ٧٩؛ Lala Ismail رقم ٦٨٦ ورقة ١٥٢ - ١٦٣؛ Paris رقم ٧٧٥ ورقة ٢٥؛

٥ - تأويل حديث “حبّ الدنيا رأس كلّ خطيئة”

شهيد علي مجموعة رقم ١٣٥٢؛

٦ - تفسير آية النور

جار اللَّه أفندي رقم ١٠٨٤/ ٢ ورقة ٤٧ - ٥٧؛

٧ - تفسير الفاتحة والضحى - على أسلوب التصوف

قيون أوغلي رقم ١٠٧٧٢/ ١ ورقة ٤؛ ١٢٢٢ هـ؛ شهيد علي مجموعة رقم ١٣٥٢؛

٨ - حبّة المحبّة - في التصوّف

Lala Ismail مجموعة رقم ٦٨٦؛

٩ - ديوانجهء جمال خلوتي - في الأدب (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٧٠٧؛

١٠ - الرسالة الإسلامية في شرح بعض أبيات فريد الدين العطار

Lala Ismail مجموعة رقم ٦٨٦؛

١١ - الرسالة الرحيمة في معنى التعوذ والبسملة

Lala Ismail مجموعة رقم ٦٨٦؛

١٢ - الرسالة الكوثرية في تفسير الآيتين من آخر سورة الحشر

عثمان أركين رقم ٩٩٤ ورقة ٣٣؛ Lala Ismail مجموعة رقم ٦٨٦؛

8421 - محمد بن محمود مفيدي المستوفى البافقي

8422 - محمد بن محمود بن محمد بن أحمد شمس الدين أبو يحيى الشيرازي السمرقندي القاري المقري الشافعي

١٣ - رسالة في صحّة وقف النقود - في الفقه الحنفي

أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٣٨ ورقة ٣٨٧ - ٣٨٩، ٩٩٨ هـ؛ شهيد علي مجموعة رقم ١٣٥٢؛

١٤ - رسالة في إسمين الأعظمين: اللَّه ورحمن

طاهر آغا رقم ١٤٢؛

١٥ - سراج السالكين ومنهاج الطالبين

Lala Ismail مجموعة رقم ٦٨٦؛

١٦ - سراج القلوب - في التصوّف

جار اللَّه أفندي مجموعة رقم ١٠٨٤؛

١٧ - شرح حديث الأربعين القدسية

Lala Ismail مجموعة رقم ٦٨٦؛ Laleli مجموعة رقم ٣٧٣٣ ورقة ٦٧ - ٧٧؛

١٨ - شرح حديث “خلق اللَّه آدم على صورته”

جار اللَّه أفندي مجموعة رقم ١٠٨٤؛

١٩ - شرح مأة كلمة لأبي بكر الصديق - في الحكم

جامعة إستانبول رقم ٤١١؛

٢٠ - فصل في آداب الذكر - في التصوّف

حالت أفندي رقم ٨٠٥؛

٢١ - كتاب النورية في تفسير آية الكرسي

Lala Ismail مجموعة رقم ٦٨٦؛

٢٢ - معراج الأرواح في قواعد التعبير - في الرؤيا

المكتبة الخديويّة مجموعة رقم ٦٢٣٥/ ١١؛

٢٣ - المقالة التوثيقية والرسالة التوحيدية في شرح بيت لملّا جامي

Lala Ismail مجموعة ٦٨٦؛

• • •

٨٤٢١ - محمد بن محمود مفيدي المستوفى البافقي كان حيا سنة ١٠٩١/ ١٦٨٠

من تصانيفه:

١ - تاريخ يزد = جامع مفيدي - في التاريخ (ف)

تاريخ التأليف ١٠٨٢ - ١٠٩٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٦٢٣، ١٣٧١ هـ؛ رقم ١٤٣٤٦، ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٩٧٠٥؛

• • •

٨٤٢٢ - محمد بن محمود بن محمد بن أحمد شمس الدين أبو يحيى الشيرازي السمرقندي القاري المقري الشافعي المتوفي ٧٨٠/ ١٣٧٨

(أنظر: كشف الظنون ٦٤٦؛ هديّة العارفين ٢/ ١٠٦؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٨٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٤، ٤٠٥؛ الذريعة ١٥/ ٢٩٤)

من تصانيفه:

١ - التسخير على طريق التشجير - في القرائة

آية اللَّه نجفي ٥٤٧٩/ ١ ورقة ٣ - ٧٥، ٩٦٢ هـ؛

٢ - روح المريد في شرح العقد الفريد - في التجويد

المكتبة القادريّة ١١٢ ورقة ٥؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٤٧٩/ ٦ ورقة ٢٩١ - ٣١٨، ٩٦٢ هـ؛ مدرسة الحجّيات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢/ ٧، ٧٨٨ هـ؛

٣ - شرح القصيدة الشاطبية = شرح حرز الأماني ووجه التهاني - في القرائة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥١٦٧ ورقة ٦٥؛

٤ - شرح القانون لابن سينا - في الطبّ

آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧٢ ورقة ٤٠؛

٣ - شرح القصيدة الفائحة في تجويد الفاتحة

كتابخانه حقوق رقم ٢٠٤/ ج في ورقة ٦٨ - ٧٢، ١٠٧٤ هـ؛

٥ - الصنائع - في القرائة والتفسير

الخزانة التيموريّة ٣٤٥ جزء ١ صفحة ٣٠ - ١٠٦؛

٦ - عين الحقيقة من الطريقة - في التصوّف

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٦٩/ ١ ورقة ٤٠ بخطّ المؤلّف؛

٧ - العقد الفريد في علم التجويد (منظوم)

المكتبة القادريّة ١٠٧/ ٨ ورقة ٢٣ - ٢٦ منظومة في تجويد فاتحة الكتاب؛ آية اللَّه نجفي رقم ١١٢٧/ ٢ ورقة ١٢ - ١٦، ١٠٩٤ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٤٦٤/ ٢، ١٢١٨ هـ؛ رقم ٣٧٣٩/ ١، ١٣٠١ هـ؛ مدرسة الحجّيات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ٢/ ٧، ٧٨٨ هـ؛

8423 - محمد بن محمود الجذامي الشافعي المصري

8424 - محمد بن محمود الفقه الحنفي طرقجي زاده

8425 - محمد بن محمود بن محمد العجلي شمس الدين أبو عبد الله الإصفهاني الفقيه الشافعي الأصولي المنطقي المتكلم الأديب

8426 - محمد بن محمود البلغاري الحنفي العالم الفاضل

٨ - القراآت السبع

الخزانة التيموريّة رقم ٣٣٦؛

٩ - كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار

محمود ثاني ١٥٥٧/ ٢ ورقة ٢٤ - ٤٢؛ جامعة الرياض ٢٧٨٩/ ٩ ورقة ٢٠٩ - ٢١٢؛ المكتبة القادريّة ١٤٥١/ ٢ ورقة ٨ - ٢١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٠٥/ ١ ورقة ٢٧؛ رضوي ٣٠٦١، ٩١٤ هـ؛ أوقاف الموصل الحجيات رقم ٣/ ٢٢/ ١ ورقة ٢٢، ٧٨٨ هـ؛ رضوي ٢٩/ ٨؛ حاجي خسرو رقم ٢٦٩٨ ورقة ٥٨؛ فاتح رقم ٧٢؛ رامبور رضا رقم ٣٩٢/ ٧٧٧٨٢/ م ورقة ١٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ ٣٩١/ ٨١٢٣/ م ورقة ٢١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢/ ١٠، ٧٨٨ هـ يحتوي ٢٥ بابا؛

١٠ - المبسوط والمضبوط - في التجويد (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٣٠٧٠، ١٠١٩ هـ؛

١١ - وقوف القرآن - في القرائة

ملّي كتبخانه ﷺ/ ٣٢١ ورقة ١٣٣؛ ١١١٤ هـ؛

• • •

٨٤٢٣ - محمد بن محمود الجذامي الشافعي المصري عاش في القرن ٤ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - أحاديث في فضل عشر ذي الحجة

دار الكتب المصريّة رقم ٢٥٨٧٢/ ب ورقة ٣٧؛

٢ - ثبت أحاديث الكتب الستة مع غيرها

القاهرة ملحق رقم ٢٦٢١٦/ ب ورقة ٣٤؛

• • •

٨٤٢٤ - محمد بن محمود الفقه الحنفي طرقجي زاده كان حيا سنة ١٠٦٨/ ١٦٥٧

(أنظر: الزركلي ٧/ ٣١٠؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٣)

من تصانيفه:

١ - ترتيب فتاوى ابن نجيم المصري وفتاوى قارئ الهداية

القاهرة ملحق رقم ١٩٨١٣/ ز مجموعة صفحة ١٠؛

• • •

٨٤٢٥ - محمد بن محمود بن محمد العجلي شمس الدين أبو عبد اللَّه الإصفهاني الفقيه الشافعي الأصولي المنطقي المتكلّم الأديب المتوفي ٦٨٨/ ١٢٨٩

(أنظر: كشف الظنون ٤٩٨، ١٣٥٩، ١٦١٥، ١٨٨٠؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٣٦، كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٦ - ٧)

من تصانيفه:

١ - تسديد القواعد في شرح تجريد العقائد لنصير الدين الطوسي

جانقري ١٢١ ورقة ٢٤٠، ٨٨٣؛ واحد باشا ١١٤٦ ورقة ٢٢٦، ٧٢٦ هـ؛

٢ - العقيدة الحقة = عقيدة الإصبهاني

عاشر أفندي ٤٧١/ ٤ ورقة ١١٩ - ١٢٠؛ الخزانة التيموريّة أدب ٥٤٥ صفحة ٣٨٥ - ٣٨٦؛

٣ - القواعد الكلّية في أصول الفقه والدين والمنطق

عاشر أفندي رقم ٤٧١/ ١ ورقة ٩٦؛ ٦٧٥ هـ؛ ولِيّ الدين جار اللَّه رقم ٨٢٧؛

٤ - الكشف عن المحصول في علم الأصول لفخر الدين الرازي

كوبريلي أحمد باشا رقم ٤٩٨ ورقة ٣٣١؛ ٦٩٩ هـ؛ حميديه رقم ٤٣٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٤٩٢/ ب جزء ١ ورقة ٢١٢، ٧١٤ هـ؛

٥ - الموجز في علم الجدل

عاشر أفندي رقم ٤٧١/ ٣ ورقة ١١١ - ١١٨، ٦٧٥ هـ؛

• • •

٨٤٢٦ - محمد بن محمود البلغاري الحنفي العالم الفاضل المتوفي ٨٢١/ ١٤١٨

(أنظر: البغداديّ هديّة العارفين ٢/ ١٨٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - خزينة العلماء وزينة الفقهاء - في الموعظة

ﷺmasya رقم ٤٤١/ ١ ورقة ٣١؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩١٧؛ ﷻiyanet رقم ٧٥٢ ورقة ٧١؛

٢ - خزينة الحكماء وزينة الفضلاء

ﷺmasya ١/ ١٥٠٩ ورقة ٢؛ ١٢٨٧ هـ لم يعلم المؤلف، إنما ذكر لموافقة الإسم؛

• • •

8427 - محمد بن محمود بن حسن بن هبة الله محب الدين أبو عبد الله البغدادي الشافعي المحدث الحافظ المؤرخ الأديب النحوي المقري المجود الطبيب الشاعر المعروف بابن النجار البغدادي

8428 - محمد بن محمود سيد جمال الدين الشهرستاني الحسيني

8429 - محمد بن محمود بدر الدين المنشي محي الدين الحنفي الآقحصاري الصاروخاني المغيساوي العثماني الحنفي القاضي المفسر الأديب اللغوي المقري، شيخ الحرمين الشريفين، الصوفي النقشبندي، الشاعر المعروف بالمنشي

٨٤٢٧ - محمد بن محمود بن حسن بن هبة اللَّه محب الدين أبو عبد اللَّه البغدادي الشافعي المحدّث الحافظ المؤرخ الأديب النحوي المقري المجوّد الطبيب الشاعر المعروف بابن النجار البغدادي المتوفي في بغداد ٦٤٣/ ١٢٤٥

(أنظر: كشف الظنون ١٧٧٥، ١٩٠٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١٢٢؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣١٧؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - الأزهار في ذكر (أنواع) الأشعار - في الأدب

طهطاوي أدب ٣٥ ورقة ١٠، ١٢٨٥ هـ؛

٢ - تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة = الدرة السنية في أخبار المدينة = الدرة الثمينة في تاريخ المدينة

بلدية الإسكندرية رقم ٢٠٤٧/ ج ورقة ٣٨، ١٠٩٩ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٣٤ ورقة ١٠٨، ٨٨٢ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨٩٤ ورقة ١١٨، ٧٦٣ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٣٩٩؛ طبع في القاهرة ١٩٠٦ وفي بيروت ١٣٩١ وفي مكة المكرمة ١٤٠١ وفي القاهرة ١٤١٦؛

٣ - ذيل تاريخ بغداد (مدينة السلام) وأخبار فضائلها الأعلام ومن وردها من علماء الأنام

الظاهريّة عام ٣٤٠٧ تاريخ ٤٢ ورقة ٢١٧ جزء ١٠، ١٣٢٨ هـ؛ رقم ٣٤٠٧ ورقة ٢١٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٥٤ ورقة ١٠٠؛ باريس ٢١٣١ جزء ١١؛ طبع في حيدرآباد ١٣٩٨ على خمسة أجزاء؛

٤ - المستفاد من ذيل تاريخ بغداد

المختصر هو أحمد بن آيبك الدمياطي ونشر في حيدرآباد ١٩٧٨، وفي بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٥ - الكمال في معرفة الرجال

مكتبة جامعة الحكمة رقم ١٦٢ ناقص؛

• • •

٨٤٢٨ - محمد بن محمود سيد جمال الدين الشهرستاني الحسيني المتوفي بعد سنة ٩٩١/ ١٥٨٣

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٣/ ١٦٤)

من تصانيفه:

١ - شرح تهذيب المنطق للتفتازاني - في الكلام (ف)

مدرسة غرب همدان ٧٨١؛ آية اللَّه نجفي ٥٣٧٥ ورقة ١١٦ النصف الأوّل؛ رضوي ٨٨٨٧، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٢٧٧٥، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٠٩٠، ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٢٤٩٢، ١٢٢١ هـ؛ رقم ١٤٢٥٦، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٢٩٦٢، ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٨٦٧١، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١٠٦٦٤؛

• • •

٨٤٢٩ - محمد بن محمود بدر الدين المنشي محي الدين الحنفي الآقحصاري الصاروخاني المغيساوي العثماني الحنفي القاضي المفسر الأديب اللغوي المقري، شيخ الحرمين الشريفين، الصوفي النقشبندي، الشاعر المعروف بالمنشي المتوفي بالمدينة المنوّرة ودفن في البقيع سنة ١٠٠١/ ١٥٩١

(أنظر: كشف الظنون ٨٥٤، ١٣٣٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٤٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٦٠؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٠؛ معجم المؤلفين ٩/ ٩٩)

من تصانيفه:

١ - إختصار مختصر القدوري - في الفقه الحنفي

LaIeli رقم ١١٢٢ ورقة ١٠٨، ٩٩٢ هـ؛

٢ - تخميس القصيدة المنفرجة - في الأدب

عاشر أفندي ٨١٤٦٣ ورقة واحد، ١٢١٠ هـ؛

٣ - ترجمة نشر اللآلي للإمام علي بن أبي طالب (ت)

عارف حكمت بيك رقم ٣٥٠٠ ورقة ٤٣؛

٤ - تنزيل التنزيل = تفسير المنشي

قدّمه للسلطان مراد الثالث العثماني؛ قيصري راشد أفندي ٣٥ ورقة ٤٢١؛ ١٠٩٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٠٨٥ ورقة ٥ - ٨؛ جامعة إستانبول ٧٣٧ ورقة ٢٩٤؛ ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٥٠٣٦ ورقة ٢٧٨؛ ١٢٤٧ هـ؛ كوبريلي رقم ١٤٤ ورقة ٣٣٩؛ ٩٨٩ هـ؛ عاشر أفندي ; ٣٩٠ ورقة ٩٧؛ ١٢١١ هـ؛ راغب باشا رقم ٢٣٢، ٩٩٧ هـ؛ ﷺyasofya رقم ٢٨٢ ورقة ٣٧٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ حسن حسني رقم ١٥، حميديه رقم ١١٧؛

8430 - محمد بن محمود بن علي أبو الفضل الطبسي الإصفهاني النيسابوري

8431 - محمد بن محمود المغله وي الرومي العثماني الحنفي المدرس في كوتاهة، الصوفي الوفائي

8432 - محمد بن محمود بن حسين الحسيني الخجندي

8433 - محمد بن محمود بن صالح بن حسن الطرابزوني العثماني المدني المدرس بجامع السليمانية الحنفي المدرس الأديب

دار الكتب القاهرة ١٢٥/ م؛ سليم آغا ١٠١ صفحة ٧٠٤؛ LaIeli رقم ١٤٠؛ Mihrimah Sultan رقم ١٩ صفحة ٧٨٤؛ نور عثمانية رقم ١٤٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٦٦ ورقة ٤٤٥، ٩٨٩ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٥٤ ورقة ٢١٤، ٩٩٤ هـ؛

٥ - جنان الجناس في اللغة (ت)

حاجي محمود رقم ٥٤٦٢ ورقة ١٠٩؛ شهيد علي رقم ٢٦١٢؛ ١٠٢٢ هـ؛

٦ - الدرّ المنضود في الخبر المورود = شرح حديث الأربعين (ت)

روان كوشكي رقم ٣٤٧ ورقة ٥١؛ ﷺyasofya رقم ٣٣٢٥ ورقة ٤٧؛

٧ - رسالة في الأضداد - في اللغة

نشرت في بغداد بمجلة المجمع العلمي العراقي ١٩٨٤ وفي بغداد ١٩٨٥؛

٨ - الرسالة القلمية = نشر البراعة في وصف شؤون اليراعة - في الأدب (ت)

كوبريلي رقم ١٦٠٩/ ١٤ ورقة ٧٥ - ٨٣ عاشر أفندي رقم ٤١٧/ ١٤ ورقة ١٨٧ - ١٩٠؛

٩ - سوابغ النوابغ في شرح نوابغ الكلم - في الأدب

قيصري راشد أفندي ٦١٢/ ٢ ورقة ١١ - ١٨؛ ٩٧٢ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٠٧/ ٢ ورقة ٤ - ٩؛

١٠ - فتح موره - في التاريخ العثماني (ت)

Paris ملحق رقم ١١٧٠ ورقة ٦؛

١١ - مثنى ومثلث - في اللغة الفارسية (ف)

جامعة القاهرة رقم ٦٦٠٦ ورقة ٧٦؛

١٢ - حاشية على تفسير أبي السعود = حاشية على إرشاد العقل السليم

تاريخ التأليف ١١٢٩ هـ؛ راغب باشا رقم ١٦١ ;

• • •

٨٤٣٠ - محمد بن محمود بن علي أبو الفضل الطبسي الإصفهاني النيسابوري المتوفي بعد سنة ١٠٨٣/ ١٦٧٢

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ٢٢)

من تصانيفه:

١ - زبدة البيان في شرح آيات قصص القرآن

تاريخ التأليف ١٠٨٣ هـ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٣٤٠ ورقة ٤٦١؛ آية اللَّه نجفي ٣٩٦٣ ورقة ٢٨٣؛

• • •

٨٤٣١ - محمد بن محمود المغله وي الرومي العثماني الحنفي المدرس في كوتاهة، الصوفي الوفائي المتوفي ٩٤٠/ ١٥٣٣

(أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٨٨؛ طاشكوبري زاده الشقائق النعمانية ٢/ ١٠)

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة والضحى

قاله البغدادي في هدية العارفين ٢/ ٢٣٤؛

• • •

٨٤٣٢ - محمد بن محمود بن حسين الحسيني الخجندي المتوفي بعد سنة ٨٥٩/ ١٤٥٤

من تصانيفه:

١ - الرشاد في شرح الإرشاد للتفتازاني - في النحو

آية اللَّه نجفي ٤٦٦١ ورقة ٥٩ كتب في القرن ١١ هـ

٢ - الشافي في شرح الكافي - في الأدب

قيصري راشد أفندي ١٠٠٠/ ٢ ورقة ١٠١ - ١٣٨؛ ١٠٣١ هـ؛ قونيه رقم ٤٦١ ورقة ٧٣؛

• • •

٨٤٣٣ - محمد بن محمود بن صالح بن حسن الطرابزوني العثماني المدني المدرّس بجامع السليمانيّة الحنفي المدرّس الأديب المتوفي ١٢٠٠/ ١٧٨٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٣، ٣٤٩، ٤٥٠، ٤٦٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٤٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٦٧؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٤، ٤٧)

من تصانيفه:

١ - الإتحافات السنية في الأحاديث القدسية

قيصري راشد أفندي ١٣١ ورقة ٥٥؛ ١١٩٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ٦٧٣ ورقة ١٢٢، ١١٩٥ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٣٧٨٦/ ٢ ورقة ٣٤ - ٤٤؛ طبع في حيدرآباد ١٣٢٣ وفي Istanbul

8434 - محمد بن محمود الحسيني الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بزيرك

8435 - محمد بن محمود بن محمد بن حسين ابن العنابي الجزائري الفقيه الحنفي المقري المجود -مفتي الإسكندرية في عهد محمد علي خديوي مصر سنة 1267 هـ-

8436 - محمد بن محمود علاء الدين الترجماني المكي الفقه الحنفي

١٢٩٢ وفي القاهرة ١٤٠٠ وفي بيروت ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

٢ - تحفة الأخوان في حفظ صحة الأبدان

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ١٠٠٨٠ ورقة ١١٣؛ ١١٥٦ هـ؛

٣ - الدرّ المنظم في شرح الحزب الأعظم لعلي القاري

أحمد ثالث مدينه رقم ٤٢٢ ورقة ٣٨٧؛ الظاهريّة عام ٥١٦٤ ورقة ٥٦٧؛ ١٢٠٩ هـ؛

٤ - مولد الرسول صلى اللَّه عليه وسلم

نشر في القاهرة ١٢٧٩/ ١٨٦٢؛

• • •

٨٤٣٤ - محمد بن محمود الحسيني الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بزيرك المتوفي ٩١٢/ ١٥٠٦

(أنظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣١٩ - ٣٢٠؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في جواز قرائة القرآن بالأجرة

قيصري راشد أفندي ٦٨٥/ ١ ورقة ٦، ١٠٢٢ هـ؛

٢ - شرح ديباجة تفسير أبي السعود العمادي

أحمد ثالث ١٤٦٤ ورقة ١٠٤، ١٠٠٣ هـ؛

• • •

٨٤٣٥ - محمد بن محمود بن محمد بن حسين ابن العُنابي الجزائري الفقيه الحنفي المقري المجود -مفتي الإسكندريّة في عهد محمد علي خديوي مصر سنة ١٢٦٧ هـ- المتوفي ١٢٦٧/ ١٨٥٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١١٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٧٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٢؛ الزركلي ٧/ ٨٩)

من تصانيفه:

١ - ثبت الجزائري - في الحديث

الخزانة التيموريّة مصطلع الحديث رقم ١٦٧، حديث رقم ٥٩٧؛

٢ - رسالة في تيسير الوقف

جعفر ولي رقم ٣٥٦ ورقة ١٦؛

٣ - مسائل متفرقة في العبادات وما يتعلق بها

القاهرة ملحق ٢٠٣٣٦/ ب ورقة ١٠ بخطّ المؤلّف؛

٤ - مسائل منتقاة من كتب الحديث

القاهرة ملحق ٢٠٣٣٩/ ب ورقة ٢٠ بخطّ المؤلّف؛

٥ - مسائل أخرى منتقاة من بعض كتب الحديث وغيرها

القاهرة ملحق ٢٠٣٤٢/ ب ورقة ١٦ بخطّ المؤلّف؛

٦ - المقتطف من جزء من صحيح ابن حبان

القاهرة ملحق ٢٠٣٣٧/ ب ورقة ١٣ بخطّ المؤلّف؛

٧ - المقتطف من فوائد المنتقى لزوائد البيهقي

القاهرة ملحق رقم ٢٠٣٣٤/ ب ورقة ٩٦، ١٢٤٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

٨ - المنتقى من بعض كتب السنة - في الحديث

القاهرة ملحق ٢٠٣٤٠/ ب ورقة ١٤ بخطّ المؤلّف؛

٩ - المنتقى من بعض كتب الأحاديث

القاهرة ملحق ٢٠٣٤٤/ ب ورقة ٤٦ بخطّ المؤلّف؛

١٠ - المنتقى من بعض كتب الحديث

القاهرة ملحق ٢٠٣٤١/ ب ورقة ٣٨ بخطّ المؤلّف،

١١ - المنتقى من جامع المسانيد الذي جمعه محمد بن محمود الخوارزمي

القاهرة ملحق رقم ٢٠٣٣٥/ ب ورقة ٣٥، ١٢٤٢ هـ بخطّ المؤلّف،

١٢ - المنتقى من الربع الأوّل من المعجم الكبير للطبراني - في الحديث

القاهرة ملحق ٢٠٣٣٨/ ب ورقة ٦١ بخطّ المؤلّف؛

١٣ - السعي المحمود في ترتيب العساكر والجنود

تاريخ التأليف ١٢٤٢ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٤٥٦٢/ ج ورقة ٧٩، ١٢٦٥ هـ؛

• • •

٨٤٣٦ - محمد بن محمود علاء الدين الترجماني المكّي الفقه الحنفي المتوفي ٦٤٥/ ١٢٤٧

(أنظر: كشف الظنون ٢٠٤٩؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٥؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٣٢٨)

من تصانيفه:

١ - يتيمة الدهر في فتاوى أهل العصر - في الفقه

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٩٨ ورقة ٣٤٠؛ ١٠٢٦ هـ؛ كوبريلي ٦٨٨ ورقة ١٧٢؛ المكتبة الأحمديّة

8437 - محمد بن محمود بن حسين مجد الدين أبو الفتح الأستروشني الفقيه الحنفي

8438 - محمد بن محمود العجيمي الصوفي

8439 - محمد بن محمود شمس الدين الآملي المدرس الطيب الحكيم

بحلب فقه رقم ٥٨٣ ورقة ٢٠٧؛ جامعة الرياض رقم ٦٩١ ورقة ١٠٨؛

• • •

٨٤٣٧ - محمد بن محمود بن حسين مجد الدين أبو الفتح الأستروشني الفقيه الحنفي المتوفي ٦٣٠/ ١٢٣٢

(أنظر: كشف الظنون ١٩، ١٢٦٦؛ هديّة العارفين ٢/ ١١٣؛ الفوائد البهية ٢٠٠؛ الزركلي ٧/ ٣٠٧؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣١٧)

من تصانيفه:

١ - أحكام الصغار = جامع أحكام الصغار

قيصري راشد أفندي ١٣٥٦/ ١ ورقة ١٠٦؛ مخطوطات البلدية K/ ١٥٢/ ٢ ورقة ٣٠ - ١٥٥, ١٠٨٦ هـ؛ محمد عاصم رقم ٦٧ ورقة ٥١؛ ٩٤٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٤١ ورقة ١٥١؛ ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٧٤٦٠ ورقة ٦٩؛ ١٢٨٨ هـ؛ أسعد أفندي ٥٢٨؛ ٦٠٦؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٥٢٧٩ ورقة ٨٥؛ ١١٣٥ هـ؛ كوبريلي ٥٤٦ ورقة ١٢٥؛ Yafa رقم ٧ ورقة ١٨٢؛ ١٢٧٢؛ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٧٦ ورقة ١٦٠؛ ﷺmucezade رقم ١٧٤ ورقة ١١٧؛ رقم ٢٢١/ ١ ورقة ١٤٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩١١/ ١ ورقة ١٣٢؛ المدرسة المحمدية بالموصل الفقه الحنفي ٩/ ٧ ورقة ١٩٢, ١١٨٨ هـ؛ نشرت في مصر ١٣٠٠؛

٢ - رسالة في صيغ العقود الشرعية المذكورة في الكتب الفرعية

روان كوشكي ٢٠١٧/ ٣ ورقة ٧٠ - ٨٨، ١٠٢٦ هـ؛

٣ - الفصول في المعاملات - فصول الأستروشني = فصول الإحكام في أصول الأحكام - في فروع الفقه

أحمد ثالث ٨٢١ ورقة ٣١٢, ٨٧٥ هـ؛ رقم ٨٢٣ ورقة ٤١٥؛ رقم ٨٢١ ورقة ٣١٢، ٨٧٥ هـ؛ رقم ٨٢٢ ورقة ٢٩٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤١٦٦ ورقة ١٧٥؛ ٨٤٥ هـ؛ رقم ٤١٦٧ ورقة ١٦٤؛ رقم ٣٧٥٥/ ٢ ورقة ٥١ قطعة منه؛ إزمير ملّي رقم ٩٩٢ ورقة ٤٢١؛ أسعد أفندي ٨٣٤؛ ٨٨٨؛ ﷺkseki رقم ٩٩ ورقة ٢٦٣؛ ١١٤٤ هـ؛ Karamustafa رقم ٢٤١ ورقة ٣٩٤؛ ٧٣٩ هـ؛ جانقري ٢٧٦ ورقة ٣٠٠, ٧٣٦ هـ؛ رقم ٢٥٧، ٧٣٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٣٩٧ ورقة ٣٧٠, ٨٠٩ هـ؛ رقم ٣٩٧ ورقة ٣٧٠, ٨٠٩ هـ؛ رقم ٦٥٣ ورقة ٣٥٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٥٨١ ورقة ٣٤٢؛ مدرسة الحاج حسين بيك ٦/ ٢٣ ورقة ٣١٧؛ رقم ٦/ ٢٤ جزء ٢ ورقة ٢٥١, ٩٣٥ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٥٤٠٢ ورقة ٣٠٢، ٨٧٠ هـ؛ رقم ٥٧٦٩ ورقة ٤١٤، ١١١٠ هـ؛

٤ - فتاواي الأستروشني - في الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ٦٢٩ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٦٠١/ ٤ ورقة ١٠٦ - ١٦٤؛ Haraccioglu رقم ٤١١ ورقة ١٨١، ٨٦٠ هـ؛

• • •

٨٤٣٨ - محمد بن محمود العجيمي الصوفي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح عقيدة الشيخ علوان الحموي

المكتبة القادريّة رقم ١٤٦٩/ ٣ ورقة ٣٧ - ٣٩ في الهامش؛ ١٢٥٢ هـ؛ رقم ١٤٦٩/ ٢ ورقة ٣٧ - ٤٢؛ ١٢٥٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٠٠ ورقة ٨؛ ١١٤٥ هـ؛

• • •

٨٤٣٩ - محمد بن محمود شمس الدين الآملي المدرّس الطيب الحكيم المتوفي في حدود سنة ٧٥٣/ ١٣٥٢

(أنظر: كشف الظنون ١٢٦٦، ١٩٦٦؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٥٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣١٤؛ الذريعة ٢٤/ ٢٤١؛ أعيان الشيعة ١٠/ ٥٦)

من تصانيفه:

١ - إبراز معاني كليات القانون لابن سينا - في الطبّ

بانكبور خدابخش رقم ٣٧٧٤ جزء ١ ورقة ٢٢٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٧٧٥ جزء ٢ ورقة ٢١٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢٠٢٥

8440 - محمد بن محمود بن أحمد أكمل الدين البابرتي الفقيه الحنفي الأصولي الفرضي المتكلم المفسر المحدث النحوي البياني

ورقة ٣١٩؛ ٨٣٦ هـ؛ داماد إبراهيم ٩٣٠ ورقة ٥٣٤؛ ٨٤٥ هـ؛ أسعد أفندي ٢٤٨٦ ورقة ٥١٦؛ ٨٤٦ هـ؛ نور عثمانيه ٣٥٢٩ ورقة ٤٩١؛ ١١١٩ هـ؛ ﷺyasofya رقم ٣٦٤٥/ ١ ورقة ٨٣ قطعة منه؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٨٤٠٢ ورقة ٣١٠, ٨٩٩ هـ؛

٢ - شرح مختصر القانون الإيلاقي - في الطب

تاريخ التأليف ٧٥٣ هـ؛ جار اللَّه أفندي رقم ١٥١٧ ورقة ١٥٠؛ الظاهريّة عام طب ٧٧٩١ ورقة ٢١٥؛ ٧٥٢ هـ؛ رقم ٦١٨٢ ورقة ٣٤٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٠٦ ورقة ٣٤٢, ١٠٠٠ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل طب ٢٠/ ٩ ورقة ٣٥٧؛

٣ - شرح فصول الإيلاقي - في الطبّ

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٥٤ ورقة ١٦٨؛

٤ - شرح كليات الإيلاقي - في الطبّ

الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٧٧٩١ ورقة ٢١٥؛ ٧٥٢ هـ؛ جار اللَّه أفندي ١٥١٧ ورقة ١٥٢؛ ٧٧٩ هـ؛ ﷺyasofya رقم ٣٦٥٧ ورقة ٢٠٢؛ ٩٥٥ هـ؛ سليم أغا ٨٧١/ ١ ورقة ١٩؛ ١١٩٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٠٢ ورقة ٣١٠, ٨٩٩ هـ؛

٥ - نفائس الفنون في عرائس العيون - في علوم شتّي (ف)

قيصري راشد أفندي ٥٤٣ ورقة ١٢٣؛ خزينه رقم ١٢١١ ورقة ٤٧٠؛ راغب باشا ١٢١٥ ورقة ١٦١، ٨١٦ هـ؛ رقم ١٢١٦ ورقة ٣٥٥؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ١٢١٧ ورقة ٢٩٤, رقم ١٢١٨ ورقة ٤٦٢، ١٠٦٠ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٩٧٢، ١٠٦٥ هـ؛ رقم ١٣٤٨/ ٣ صفحة ١٥ - ٢٤ ناقص؛ مسجد أعظم ١٦٢٤, ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١٦٩٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢٥٩٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٠/ ب ورقة ٣٧٤، ٩٨٤ هـ؛ رقم ٧٠/ ج ورقة ٧٨ - ٩٥؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٣٣٩ ورقة ٢٨٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤٣٤٠ ورقة ٣٢٧, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٥٣١٣ ورقة ٣٠٧، ١٠٧٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٠١٣، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٥٠٥١, ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٠٥٤٦, ١١٠٥ هـ؛ رقم ٥٠١١، ١١٩٥ هـ؛ رقم ١١٠٠٧, ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٤٤١٥, ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٤٤١٧, ٥٠١٢، ٥٠١٦, ١٠٤١٦؛ ١٥٤٠٥؛ ١٥٣٣٩؛ المكتبة السليمانيّة المعارف العامّة ١/ ١ ت/ ٤٥٥ ورقة ٢٣٤؛ رقم ٢/ ١ ت/ مجامع ٤٥٦ ورقة ١٨٦؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة ١/ ١ ت/ ٢١٧٥ ورقة ٣٢٩؛

• • •

٨٤٤٠ - محمد بن محمود بن أحمد أكمل الدين البابرتي الفقيه الحنفي الأصولي الفرضي المتكلّم المفسر المحدّث النحوي البياني المتوفي بمصر سنة ٧٨٦/ ١٣٨٤

(أنظر: كشف الظنون ١١٢، ١٥٥، ٣٥١, ٢٠٣٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٥٣؛ هديّة العارفين ٢/ ١٧١؛ الفوائد البهية ١٩٥؛ الزركلي ٧/ ٤٢)

من تصانيفه:

١ - الإرشاد في شرح الفقه الأكبر لأبي حنيفة

أحمد ثالث ١١٨٦ ورقة ٥١؛ Laleli رقم ٢٣٤٧؛ ﷺyasofya رقم ١٣٨٤/ ٥ ورقة ١٨٦ - ٢٠٣؛ ٧٦٩ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٤٤/ ١ ورقة ٧١، ١١٢٩ هـ؛ رقم ٨٥١ ورقة ٥٦؛ رقم ١٧٣٢/ ١٠ ورقة ٢١٨ - ٢٤٦, ١١١٦ هـ؛ محمد آغا ٧٢ ورقة ٢٤؛ قيد التملّك ٧٨١ هـ؛ بايزيد عمومي ٣٠٨١ ورقة ١٠٠؛ حاجي محمود ١٣٢٤/ ١ ورقة ١٢؛ ١١٦٣ هـ؛ سليمانيه ٧٦٩/ ١ ورقة ٤٤؛ حميديه رقم ٣٨٨ ورقة ٢٢٤ - ٢٧٢، ١١٣٧ هـ؛ كوبريلي رقم ٧٠٣/ ٢ ورقة ١٠٣ - ١٣٦, ١١١٤ هـ؛ Konya ٦٦٩/ ٦ ورقة ٧٨ - ٩٥؛ إزمير ملّي ١٢٠١/ ٧ ورقة ٩١ - ١٠٦، ١١٢٠ هـ؛ آماسيه رقم ١٥٥١/ ٤ ورقة ٩ - ٣٩؛ المكتبة الأزهرية كلام ٢٧٦٩ ورقة ٣٥؛ القاهرة كلام ٧، ٨، ١١٨٥؛ Mingana ٩٣٤ ورقة ٣٩؛ ١٠٨١ هـ؛ رقم

٢٨٥ ورقة ٧١, ١٢١٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ١؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٥٥٢٩/ ٢ ورقة ٧ - ٢٠، ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٤٧٢١/ ٣ ورقة ٨٥ - ١٠٩، ١١٨١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٩٢٢/ ٦ ورقة ١٠٢ - ١١٥؛

٢ - الأنوار في شرح المنار = شرح منار الأنوار

ﷺmasya رقم ٣٩٤ ورقة ١٣٤؛ روان كوشكي ٥٢٢ ورقة ٢٨٥؛ المكتبة الأحمديّة بحلب أصول ٣٩٩ ورقة ١٢٨, ٧٦٠ هـ؛

٣ - التقرير في شرح أصول البزدوي

Karamustafa رقم ١٨٩٤٣/ ٢٧٧ ورقة ٧٠٢؛ كوبريلي رقم ٥٠٤ ورقة ٥٢٥؛ ٩٧٧ هـ؛ عاشر أفندي ٨١ ورقة ٣٧٢؛ ١٠٥٧ هـ؛

٤ - تحفة الأبرار في شرح مشارق الأنوار

قيصري راشد أفندي ١١٩ ورقة ٤٧٥؛ ١١٣٠ هـ؛ بايزيد عمومي ١١٣٢، آماسيه رقم ١٤٦٦/ ١٢ ورقة ٧٨ - ١٠٥ ناقص؛ رقم ١٢٥٢ ورقة ٤٥١؛ ٧٨٠ هـ؛ أحمد ثالث ٤٥٤ ورقة ٤٣٠, رقم ٤٥٥ ورقة ٣٩٦؛ Karahisar رقم ١٧٥١٣؛ ١٧٥٠٧ جزء ١ - ٢؛ عاشر أفندي ٦٢ ورقة ٣٨٧؛ كوبريلي رقم ٣٣٢/ ٢ ورقة ٢٣١؛ رقم ٣٣٣ جزء ٢ ورقة ٢٣٤؛ دار الصدّام ٣٤٢١١ صفحة ٦٢٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٢، ٨٠٤ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٦٥٦ جزء ١؛ دار الكتب القطريّة رقم ٧٧٧/ ٩؛

٥ - حاشية على شرح الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل رقم ٥٦/ ٢؛

٦ - حاشية على شرح مختصر المنتهى لابن الحاجب

إزمير ملّي رقم ٢٩٨ ورقة ٢٦٩، أسعد أفندي ٥٠١ مكرر؛

٧ - حاشية على الكشاف - في التفسير

كوبريلي رقم ١٩٤ ورقة ١٥٨؛ أحمد ثالث ٢٣٦ ورقة ٢٥٨؛ ولِيّ الدين أفندي ٣٤١ صفحة ٦٠٨؛ محمد مراد ٢٧٢؛ بايزيد عمومي رقم ٧٢٣/ ٦٣؛ عاطف أفندي ٣٥٥؛ جورليلي علي باشا ٧٤ ورقة ٩٠٦؛ بشير آغا أيوب ٣٠، ولِيّ الدين جار اللَّه ١٩٨، ٨٣٨ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٥١ ورقة ٢٣١، ٨٠٠ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٦٦٣ ورقة ١٦٢، ٧٥٩ هـ؛

٨ - رسالة في الكلمات القدسية

ﷺmasya رقم ١١٣٣/ ١ ورقة ٤١؛ ١٠٣٠ هـ؛

٩ - رسالة في أصل الأهواء والبدعة

Konya رقم ٢١٨ ورقة ٧؛ ٩٤١ هـ؛

١٠ - الرسالة النضرة لمذاهب إمام أعظم أبي حنيفة

ﷺmasya رقم ١٥٨٠/ ٦ ورقة ٦٩ - ٧٢؛ دار الكتب المصريّة ٢٤٧؛ حليم تاريخ رقم ٢٥؛ Leibziq رقم ٧٠٧ ورقة ٢ - ٨؛

١١ - رسالة في بيان أول من صلى الصلوات الخمس

عاشر أفندي ٤٣٠/ ٣١ ورقة ١٢٦ - ١٢٧؛

١٢ - رسالة في الحدود

نشرت في Madrid ١٩٥٤؛

١٣ - شرح صجح مسلم - في الحديث

جار اللَّه أفندي ٣٥٤ جزء ٣ ورقة ١٨٥؛ ٧٩١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٣٣٩ صفحة ٧٢٠؛

١٤ - شرح عمدة العقائد

ﷺmucezade رقم ٣١٢/ ٢ ورقة ٧٩ - ١٤٣؛

١٥ - شرح عقيدة أهل السنة والجماعة للطحاوي

ﷺmucezade رقم ١/ ٣١٢؛ أسعد أفندي ١٢٥٩/ ٢ ورقة ٩ - ٦٦, ١٠٩٩ هـ؛ Lala Ismail باشا رقم ٦٨٩/ ٢ ورقة ١٠ - ٩٠، ١١٤٨ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٦٦٧ ورقة ٤٨؛ ١٠١٨ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣١٢/ ١ ورقة ٧٨؛ طبع في كويت ١٤٠٩/ ١٩٨٩ وفي إستانبول ١٩٨٥؛

١٦ - شرح تلخيص المفتاح - في المعاني والبيان

طبع في طرابلس ١٩٨٣؛

١٧ - شرح وصية الإمام أبي حنيفة لأصحابه

قيصري راشد أفندي ١٣٣٥/ ٢ ورقة ٥٥ - ٧٦؛ رقم ٢٦١٤١/ ٦ ورقة ٣٠٧ - ٣٢٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧١/ ١٢ ورقة ١٨٦ - ٢٤٥؛ روان كوشكي ٥١٥/ ١ ورقة ٤٨, ١١٦١ هـ؛ قليج علي ١٤٣ ورقة ٩٧ - ١٤٣, ٩٦٧ هـ؛ ﷺyasofya رقم ١٣٨٤ ورقة ٢١٢ - ٢٤٦, ٧٧٦ هـ؛ رقم ٢٣٣٠ ورقة ٤٥, ٨٥١ هـ؛ نور عثمانيه ٢٢٠٦ ورقة ٣٥، ١٠١٧ هـ؛ عاشر أفندي ٤١٢/ ٤ ورقة ٨٧ - ١١٨؛ ١٢٠٩ هـ؛ جامعة إستانبول ١٥٥٣/ ٣ ورقة ٦ - ١٩؛ رقم ٣١٤٠ ورقة ١٠١ - ١٢٥؛ رقم ٣٨٢٣ ورقة ٣٩؛ ﷺkseki رقم ١٩٦/ ٦ ورقة ٥٤ - ٨٤؛ ١١٣٤ هـ؛ محمد عاصم رقم ٢٥٨/ ٤ ورقة ٥٨ - ٧٨؛ سليم آغا رقم ١٥٠ ورقة ٣١؛ أسعد أفندي ١٢١٠/ ٣ ورقة ٥٠ - ٧٢؛ Lala Ismail رقم ٢٧٢ ورقة ٣٠؛ Laleli رقم ٢٣٨٨ ورقة ٣٠، ١١٤٦ هـ؛ حاجي محمود ١٤٧٦ ورقة ٣٧، مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٤٦ - ٩٩٥٠ ورقة ٣٣؛ رقم ٩٩٥٥/ ٣ ورقة ٢٧؛ ١١٢٢ هـ؛ آماسيه رقم ٥٦٥/ ٤ ورقة ١٣٦ - ١٧٤؛ محمود ثاني ١٦٥١/ ٢ ورقة ٢٧ - ٥٤؛ رقم ١٥٣٢/ ٢ ورقة ٢٢١ - ٢٣٧؛ ٢؛ ١١٠٤ هـ؛ Paris ٤٨٠٣ ورقة ٣ - ١٦؛ Mingana ٨٢٠/ ٢ ورقة ٤٨؛ Garrett ٢٠٢١/ ٩، ١١٠٨ هـ؛ رقم ٢٢٠٤؛ Manchester ٦١٤ ورقة ٣ - ٢٦, ١٠٥٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٦٥٨ ورقة ٣١؛ رقم ١٠٣٣/ ١ ورقة ١٣, ٨٥١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٧٠/ ٩؛ مجامع ١٣٣/ ٢؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٣٢٧/ ٥ ورقة ٥٢ - ٨١, ١١٠٦ هـ؛ رقم ٤٣١٦/ ٤ ورقة ٥٩ - ٧٣, ١١٢٤ هـ؛ رقم ٢٧٩٩/ ١ ورقة ١٨, ١١٩١ هـ؛ رقم ٩٤٧/ ٤ ورقة ٧٥ - ١٠٠, ٩٧٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٦٢٤/ ٣، ٦٢٤/ ٢ طبع في Istanbul ١٢٨٩؛

١٨ - شرح مختصر الجامع الكبير محمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي

جار اللَّه أفندي ٦٥٥ جزء ١ ورقة ٢٥٧؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٧٦٩ ورقة ١٤٦؛ خزانة جامع الزيتونه بتونس ٢١١٧ جزء ١ ورقة ٢٨٩؛

١٩ - شرح الرسالة العضدية في علم الوضع

جامعة الرياض رقم ١٤٥٦/ ١ ورقة ٦٣ - ٩٠, ١١٦٣ هـ؛

٢٠ - العناية في شرح الهداية للمرغيناني - في الفقه

قيصري راشد أفندي ٢٩٣؛ ٣١٧/ ١؛ ٣١٧/ ٢؛ ٤٠٠؛ ١٤٨٩؛ ٢٦٨٧٠ ورقة ٧٣١؛ ١٠٣٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٥٠/ ب صفحة ٤٩٠, ٩٧١ هـ؛ Ramazanogiu رقم ٥٥٥، ٢٤٥، ٢٤٣، ٤٣٠, ١٠٧٤، ١١٣٨، ١١١٧، ٩٤٠؛ أحمد ثالث قغوشلر ٦٩٩, ٧٠٠؛ روان كوشكي ٥٤٩ - ٥٥٣؛ خزينه رقم ١٥٢؛ ﷺmucezade رقم ٢٠٨، ٢٠٩/ ١ - ٢، ٢١١، ٢١٢؛ Karahisar رقم ١٧٩٥٠؛ Karamustafa رقم ٢٢٣؛ ٢٢٥؛ ﷻiyanet رقم ٥٢٩ جزء ١ ورقة ٣٩١, ٨٢٤ هـ؛ رقم ٤٦٨؛ ٤٧٤، ٥٠٠؛ كوبريلي رقم ٦١٧ - ٦١٨ جزء ١ - ٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٨٥؛ ٣٦٠٤؛ ٣٥٣٥؛ ٣٩٣٤ وفيها نسخ أخرى؛ أسعد أفندي ٦٣٨ - ٦٤٠؛ ٧٩٠، إزمير ملّي ٤٧٩؛ ١٠٠٩؛ ١٠٠٨؛ ٤٦٧؛ ٦٨١؛ ١٥٩٦؛ ٦١٨؛ ٤٧٠؛ ٢٤٨؛ جامعة أمّ القرى ١١٥٨ ورقة ١٦٣؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٢٦٢٥؛ ٢٦٢٦؛ ٥١٨٢؛ ٥١٨٣؛ ٨٢٠٩؛ ٨٢١٠؛ ٢٤٥٩؛ ٩٥٢٧؛ ٢٤٥٨؛ ٩٧٣٦؛ ٢٤٦٠؛ ٥٣٢٨؛ ٩٢٢٦؛ ٥١٤٠؛ ٢٦٢٧؛ ٥٣٣٦ جزء ١ - ٢؛ رقم ٢٤٣٦ - ٢٤٥٧؛ آماسيه رقم ٢٢٣؛ ٢٢٦/ ١ - ٢؛ ٢٣٦/ ١ - ٢ وفيها نسخ كثيرة؛ ﷺkseki رقم ١١٧ - ١١٨ جزء ١ - ٢، محمود ثاني ١٠٩ جزء ١ ورقة ٣٦٠,

8441 - محمد بن محي الدين بن عمر الأسلمي

8442 - محمد بن مصطفى بن أحمد الشيخ المعروف بالنودهي

١٢١١ هـ؛ رقم ٢٢٣ جزء ٢ ورقة ٣٨٠؛ ١٢١١ هـ؛ رقم ٤٥٩ ورقة ٣٠٣؛ رقم ٤٦٠ ورقة ٢٨٩، قيد الوقف ٩٨٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٣١١ ورقة ٣٣٠, ٨٤٥ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٥٧١؛ ٥٧، ١٢٦٩، ٤٣٤، ١٢٦٨/ ١؛ أحمد ثالث ٩٠٥ ورقة ٥١٠, ٩٧٨ هـ؛ رقم ٩٠٦/ ١ - ٢, ٩٠٧, ٩٠٨، ٩٠٩/ ١ - ٢، ٩١٢؛ Yafa رقم ٢٥٣ ورقة ٢٨٨ جزء ٢، Tekelioglu رقم ١/ ٢٧١ - ٢ ورقة ٣٤٢ + ٣٣٢، ١١١٨ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ١٦٢, ٢٨٤، ٢٩٠, ٣٦٠, ٣٧٤، ٨١٨؛ القاهرة ملحق ٢٣٥٥٧/ ب ورقة ٢ + ٣٢٨، ٩٧١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٨٢ جزء ١ ورقة ٣١٤, ٩٨٦ هـ؛ رقم ٥٩٨٢ جزء ٢ ورقة ٣٧٩؛ رقم ٣١٩٦ جزء ١ ورقة؛ ٤٧٥ طبع في Kalkuta ١٨٣١؛ ١٨٣٧؛ ١٨٤٠ وفي بولاق ١٣١٥/ ١٣١٨ وفي القاهرة ١٣٥٦ على ثمانية أحزاء؛ ١٣١٩؛ ١٩٧٠

٢١ - الفرق الإسلامية - في التاريخ

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٤٨/ ٢ ورقة ٢؛ ١٠٩٥ هـ؛

٢٢ - مختصر ضوء السراج في شرح السراجية

قيصري راشد أفندي ٦٥٤ ورقة ١٤٠ ; ٨٣٨ هـ؛ رقم ٦٥٨/ ٣ ورقة ١٠ - ٨٣؛

٢٣ - المقصد في علم الكلام

ﷺyasofya رقم ١٣٨٤ ورقة ٢٤٧ - ٢٥٨ بخطّ المؤلّف؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٢٢/ ٤، ١١٥٨ هـ؛

٢٤ - النقود والردود في شرح مختصر الوصول والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب

أحمد ثالث ١٢٤٦ ورقة ٢٦٦؛ حميديه رقم ٤٠٦؛ كوبريلي رقم ٥٠٢ ورقة ٣٢٥؛ ٧٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩٧٤ ورقة ٢٩٨؛ ١٠٢٦ هـ؛ Karamustafa رقم ١٨٩٥٤/ ٢٨٧ ورقة ٢٥٧؛ ٧٦٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة في فنّ الأصول ١٦٣ جزء ١ - ٢؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٦٣٨ ورقة ٢٦٢، ١١٥٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٨٩٣, ١٠٢٦ هـ؛ رقم ٢٨٩٢ كنب ٧ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦١٣ جزء ١، ٨٧٤ هـ؛

٢٥ - النكت الظريفة في ترجيح مذهب أبي حنيفة

قيصري راشد أفندي ٣٥٦/ ٢ ورقة ١٠٧ - ١١٠؛ ٩٧٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤١/ ١ ورقة ٧، ١١٠٨ هـ؛ ﷺyasofya رقم ١٣٨٤ ورقة ٢٠٤ - ٢١١؛ مخطوطات البلدية k/ ١٤٤١/ ٤ ورقة ٣٨ - ٤٤، ١٢١٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٦٥/ ٣ ورقة ١٣ - ١٩؛ رقم ١٥٠٠/ ١ ورقة ٥؛ رقم ١٤١٧/ ٣ ورقة ١٤ - ١٧؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٩٢٥٦ ورقة ٣ - ٨؛ ٩٩٦ هـ؛ رقم ١٠٩٩٧؛ ٧٠٠٣؛ ٥٥٦٤؛ ٥٢٥٨؛ ٧٤٧٩؛ عاشر أفندي ٤٠٩/ ٣؛ ٤٢٠/ ٦؛ رحمه اللهankiri رقم ٤٧/ ١٢ ورقة ١٦٧ - ١٧١، ١٠٥٩ هـ؛ أسعد أفندي ٣٦١٣؛ Princeton ٣١٧٤ ورقة ١٢ - ١٩؛ الخزانة التيموريّة في فن الأصول مجامع ٩٤/ ٩؛ رقم ٢٢، ١٢٨٩ هـ؛ رقم ٩٣، مجامع ٩٤/ ٩؛

• • •

٨٤٤١ - محمد بن محي الدين بن عمر الأسلمي كان حيا سنة ١٢٢٧/ ١٨١٢

من تصانيفه:

١ - ترجمة العبقرية الحيدرية للتحفة الإثنى عشرية = نصيحة المؤمنين وفضيحة الشياطين

أحمد ثالث مدينه ٣٨٦ ورقة ٣١١, ١٢٣١ هـ؛

• • •

٨٤٤٢ - محمد بن مصطفى بن أحمد الشيخ المعروف بالنودهي المتوفي ١٢٥٤/ ١٨٣٨

من تصانيفه:

١ - رسالة الآداب (منظوم)

المكتبة السليمانيّة منطق رقم ٤٢/ ١٣ ت/ مجامع ١٢٦٠ - ١٢٦٢ ورقة ٢؛

٢ - غيث الربيع في علم البديع (منظوم)

8443 - محمد بن مصطفى داود زاده

8444 - غلام محمد بن مصطفى المشهدي الأحمدآبادي

8445 - محمد بن حاجي حامد مصطفى (عبد الحميد) الكفوي الآقكرماني العثماني الفقيه الحنفي المفسر المتكلم المنطقي الحكيم اللغوي القاضي بمكة المكرمة

المكتبة السليمانيّة بلاغة ١٤/ ١٢ ت/ ١١٤٦ - ١١٤٧ ورقة ٢؛ رقم ١٥/ ١٢ ت/ مجامع ١١٥٧ - ١١٦١ ورقة ١٠, ١٢٤٧ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛

٣ - فتح الرؤوف في معاني الحروف - في النحو (منظوم)

المكتبة السليمانيّة أدب ٦٨/ ١١ ت/ مجامع ١١٤٦ - ١١٤٧ ورقة ٩؛

• • •

٨٤٤٣ - محمد بن مصطفى داود زاده المتوفي ١٠١٧/ ١٦٠٨

من تصانيفه:

١ - الدرّ اللقيط في أغلاط القاموس المحيط للفيروزآبادي - في اللغة

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٠٩ ورقة ٢٠٠؛

• • •

٨٤٤٤ - غلام محمد بن مصطفى المشهدي الأحمدآبادي المتوفي بعد سنة ١٢٣٤/ ١٨١٨

من تصانيفه:

١ - بحر اللآلي - في الحديث

آية اللَّه نجفي رقم ٢٤٤١ ورقة ١٦٠؛ ١٢٨٢ هـ؛

• • •

٨٤٤٥ - محمد بن حاجي حامد مصطفى (عبد الحميد) الكفوي الآقكرماني العثماني الفقيه الحنفي المفسر المتكلّم المنطقي الحكيم اللغوي القاضي بمكة المكرمة المتوفي ١١٧٤/ ١٧٦٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣، ٢/ ١٠٩، ١١٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٣٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢١٤؛ قاموس الأعلام ١/ ٢٦٩؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٧)

من تصانيفه:

١ - آداب البحث - في المناظرة

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨١٣/ ٣؛ ٥٣/ ٣؛ ٢٨٤٥/ ٢، ملّي كتبخانه ﷺ/ ٢٧٣٤/ ٥؛ ٢٧٢/ ٧؛ ٤٤٤٠/ ٢؛ Konya؛ رقم ٧٢٩؛ إزمير ملّي ١٥٠١/ ١؛ Karaman رقم ١٢٧٧/ ٢؛ Karahisar رقم ١٨١١٣/ ٢٠؛ ﷺmasya رقم ١٥٩٠/ ٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٨٣/ ٥ ورقة ٢٧ - ٢٩, ١١٩١ هـ؛

٢ - أفعال العباد والإرادة الجزئية - في الكلام (ت)

مخطوطات البلدية O/ ١٧/ ٢ ورقة ١٣ - ٢٥، ١٢٤٢ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٧١٧/ ١ ورقة ٢؛ Konya ١٥٧٤/ ٧ ورقة ١٢٣ - ١٤٠؛ رقم ١٦٣/ ٣ ورقة ٣٧ - ٥٨؛ ١١٦٣؛ Giresun رقم ٣٦٠١/ ٦ ورقة ١١٩ - ١٣٤؛ ١٢٩١ هـ؛ Tرضي الله عنMM رقم ١٣٤/ ٢ ورقة ٤٤٨ - ٤٧٧؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١٥٠ ورقة ٤٤٨ - ٤٧٧؛ ١١٧٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت كلام ١١ ورقة ٢٠؛ ١٢٢٣ هـ؛ مجامع ١٣٨؛ ٧٢٣؛ ١٣٣؛ ١٣١؛ ١٣٨؛ ٨٩٣؛ ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٣٢٨؛ ٣٧٩؛ نوري أرلاسز ٢١؛ ١١٩٣ هـ؛ ترجمان رقم ١٥١؛ Karahisar رقم ١٨٣٦٩/ ٤ ورقة ٣٧ - ٤٨؛ ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١٧٩١٣/ ٥؛ ١١٧٨ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٩١/ ٥ ورقة ٨٥ فقط، عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٣٦ ورقة ٤٩ - ٦٥، ١١٨٥ هـ؛ رقم ١٧٤٩/ ١١ ورقة ٢٢٦ - ٢٥٣، ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٥١/ ٣ ورقة ١٢٢ - ١٤١، ١١٨٣ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٦٤ ورقة ١٤٠؛ جامعة الرياض ٢٤٩٦/ ١٦ ورقة ٩٣ - ١٠٥, ١١٩٥ هـ؛ محمود ثاني ١١٠١/ ٣ ورقة ١٦؛ قبرص آرشيف ١٠٦٩/ ٤ ورقة ٨٣ - ٩٠؛ Muradiye رقم ١٠٠٥/ ٢ ورقة ٥١ - ١٧, الخزانة التيموريّة مجامع ١٥٠/ ٤, ١١٧٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٥٥٦٤/ ١؛ ﷺ/ TﷻK/ ٣٣٠ ; ورقة ٣٠؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٥٠٧١/ ٣؛ رقم ﷺ/ ٤٦ ورقة ٣٧, ١١٦١ هـ؛ ٢٢٩٢/ ١١ ورقة ١٨٢ - ١٨٨, ١١٦١ هـ؛ رقم ٥١٢٤/ ٢٣ ورقة ٨٩ - ١٠٤؛ ١١٧٧ هـ؛ ٥١٢٤/ ٢٣ ورقة ١٣٦ - ١٣٧, ١١٨٠ هـ؛ رقم ٣٤٥١/ ٨ ورقة ١٨٥ - ٢٠٣, ١٢١٥؛ رقم ٢٠١٨ هـ؛ ورقة ٣٥، ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٤٤١ ورقة ٢، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٩٧ ورقة ٢٣؛ رقم ٩٩٥/ ١ ورقة ٥ - ١٩؛ رقم

١٠٠٦/ ١٤ ورقة ٨٣ - ٨٤؛ رقم ٣٢٩٤/ ٤ ورقة ٩٠ - ١٠٧؛ رقم ٥٠٧١/ ٣ ورقة ١٢٢ - ١٢٤؛ طبع في Istanbul ١٢٦٤، ١٢٨٣، ١٢٨٩؛

٣ - إكليل التراجم في ترجمة شرح هداية الحكمة للقاضي مير - في المنطق والفلسفة (ت)

Muradiye رقم ٣٥٢٩ ورقة ١٦٤؛ الكتب المصريّة طلعت حكمت رقم ١؛ مجامع رقم ٤٦؛ Kavala فلسفة رقم ١، ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٢٢٣٤ ورقة ١٤٩؛ عثمان أركين رقم ١٢٣ ورقة ٧٠، ١٢٦٣ هـ؛ Konya ١٤٦٥؛ جامعة القاهرة ٣٩٧٥/ ٢ ورقة ٢٦؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ٣٩٦٣/ ٢ ورقة ١٧؛ رقم ٤٧٧٥؛ رقم ٣٩٧٥/ ١ ورقة ٢٦؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ٣٩٦٩ ورقة ٢٤؛ ١١٦٢ هـ؛ رقم ٦٩٥٣ ورقة ٢١؛ رقم ٣٩٦٣ ورقة ٣٤؛ رقم ٣٩٤٤؛ ٣٩٣٧؛ ٤٧٧٥/ ١؛ أسعد أفندي ١٥٤٣/ ٢؛ محمد عاصم رقم ٢٦٢ ورقة ١٣٢؛ ١٢١٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٧٤ ورقة ٢٣١، ١١٨٠ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٦٦؛ ١٣١٦؛ ١٣١٩؛

٤ - برهان المتقين في ترجمة حديث الأربعين (ت)

طبع في Istanbul على جزأين و ١٢٩٠, المترجم هو مصطفى جمعي؛

٥ - بناء الأفعال - في الصرف

محمود ثاني ١٣٦٣/ ٢ ورقة ١٧ - ١٢٤٩ هـ؛ طبع في إستانيول ١٢٥٧؛ ١٢٥٩؛ ١٣١٦؛

٦ - ترجمة وشرح حديث الأربعين (ت)

جامعة القاهرة ٥٣٧٢ طبعت في Istanbul ١٢٨٩؛ ١٣٢٠؛ ١٣٢٣؛

٧ - ترجمة الشمائل النبوية في الخصائل المصطفوية للترميذي (ت)

المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٦/ ٥, ١٢١٠ هـ؛ ملّت شرعية ٨٧/ ٥؛ جامعة القاهرة ١٦٦٥ ورقة ٣٤؛ رقم ٧٠٥١ ورقة ٢٩، جامعة الرياض ٢٤٩٦/ ١ ورقة ١٧ - ٢٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٦٤ ورقة ٣٨ - ٦٦؛ ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٤٣٠، ١٥٢؛ مصطفى فاضل مجامع ٢٠ ورقة ٣٢ - ٥٦؛ ١٢١٠ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٠؛

٨ - ترجمة منار الأنوار للنسفي - في أصول الفقه (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٩/ ١٨٧٢؛

٩ - تعريفات الفنون وتراجم المصنفين ومناقبهم

عاشر أفندي رقم ٣٢٥ ورقة ٥٧؛ ١١٧٩ هـ؛

١٠ - تعليقات على شرح آداب البحث والمناظرة = حاشية على شرح آداب البحث والمناظرة

قيصري راشد أفندي ١١٨٥ ورقة ١١٧؛ ﷻiyanet رقم ٩٩٤/ ١؛ ١٢٣٥ هـ؛ Tekelioglu رقم ٤٨٣، ٤٦٧/ ١، ٧٧٢/ ٤، ٤٧٢؛ ﷺkseki رقم ١٥٢/ ١؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٤٧٩/ ٦؛ ١٣٠٥ ورقة ٩٣، ١٢٢٥ هـ؛ إزمير ملّي ٣٨٩ هـ؛ ورقة ١١٦, ١١٦٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٢٥؛ ٢٨٤٥/ ١؛ ٨٨/ ٤؛ ٢٧٣٤؛ ٢٧٦٥؛ ١٧٧٥/ ٣؛ جامعة الرياض ١٤٥٣ ورقة ٨٢؛ محمود ثاني ٨٥٩/ ٤ ورقة ١٣٠ - ١٣١؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٥١٢٤/ ٧ ورقة ٢٥ - ٣٨؛ ١١٨٣ هـ؛

١١ - تعليقات على حاشية الفتحية - في الهيئة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٤٢٢/ ٢؛ ٤٠٣١؛

١٢ - تعليقات على حاشية الجرجاني على شرح مختصر المنتهى

Ramazanoglu رقم ٧٨٠ ورقة ١٤٨؛ محمود ثاني رقم ١٢٤٠ ورقة ١٣١, ١٢٣٠ هـ؛ Garrett ٨٧٦؛ المكتبة القادريّة رقم ٥٠٨ ورقة ١٧٤؛ ١٢٢١ هـ؛

١٣ - تفسير سورة النبأ

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦٠٣ ورقة ١٥٦، ١١٥٧ هـ؛

١٤ - تفصيل المسائل الكلامية (ت)

ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٤٩٤٢ ورقة ٤٨؛ Koyunoglu رقم ١٠٨١٤ ورقة ١٠؛ جامعة القاهرة ٣٩٨٧ ورقة ٣٤؛ ١٢١٦ هـ؛

١٥ - حاشية على تهذيب المنطق والكلام

مكتبة دمنهور بمصر ٥٧١٥ ورقة ١٤٠ - ١٨٢ كتب ١٣ هـ؛

١٦ - حاشية على شرح هداية الحكمة - في المنطق

Tekelioglu رقم ٥١٠, ٥٠٩؛ ﷻiyanet رقم ٨٢٨/ ٢ ورقة ١١٣؛ ١٢٠٥ هـ؛ RamazanogIu رقم ٧٠٧ ورقة ١٧١, ١١٦٣ هـ؛

١٧ - حاشية على الرسالة الحنفية - في الآداب

Karahisar رقم ١٧٦٤٤/ ٢ ورقة ٥ - ٣٢؛ Tekelioglu رقم ٨١٨/ ٢ ورقة ٢٦ - ١٠٢, ١٢٥٢ هـ؛

١٨ - حاشية على شرح الرسالة الأبهرية - في المنطق

ﷺdiyaman رقم ٣٥/ ١ ورقة ٣٦؛ ١٠٥٤ هـ؛

١٩ - حاشية على شرح الحسينية - في الآداب

قيصري راشا أفندي ١١٨٦ ; رقم ١١٩٥/ ١ ورقة ٤٦؛ ١١٥٤ هـ؛ إزمير ملّي ١٢٣٩ ورقة ٦٨؛ رقم ٣٨٧/ ٢؛ كتبخانه ﷺ/ ٤٥٧١ ورقة ٦٠؛ ١١١٢ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٧٢٥/ ١ ورقة ٤٦؛ ١١٩٢ هـ؛ رقم ١/ ١٧٤٩؛ ١١٩٠ هـ؛ رقم ٤١٤ ورقة ١١٧؛ ١٢٠١ هـ؛ جامعة الرياض ١٤٤٠ ورقة ٦٠؛ ١٢١٢ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٨٣/ ٣؛ ٥١٤/ ١٣؛ آية اللَّه نجفي ٢٨١٨/ ٢ ورقة ٢٠ - ٧٤, ١٢٥٤ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٨١؛ ١٣١٦؛

٢٠ - حاشية على الشرح عقائد النسفية

قيصري راشد أفندي رقم ٥٠٥ ورقة ٣١٣؛ رقم ٩٢١٧ ورقة ٢٦٤؛ ١١٧ هـ؛ خزينه رقم ٢٢٤ ورقة ١٠١؛ ١١٥٨ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢١ - حاشية على شرح العقائد العضدية

قيصري راشد أفندي ٤٨٦؛ ٤٨٩؛ ١١٢١٠/ ٢؛ ﷺmasya رقم ٥٧٩ ورقة ٢٢١؛ ١١٧٨ هـ؛ Tekelioglu رقم ١/ ١٦٢، ١٨٠؛ طبعت في Istanbul ١٢٧٤؛

٢٢ - دعا نامه - في الأوراد والأذكار (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٥٢/ ٥ ورقة ٢١٤ - ٢٣٣؛ ٢٤٥ ورقة ٧٠ - ٨٣؛

٢٣ - رسالة في حلّ التسمة والتحميد والتصلية = شرح البسملة

إزمير ملّي ٣٨٧/ ١ ورقة ١٤؛ ١١٧٣ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٤٥٥٨/ ٤٩ ورقة ٢٤٩ - ٢٥١؛ ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٣٥٢٨/ ١؛ ١١٥٣ هـ؛ جامعة إستانبول ١٩٦٧ ورقة ٢٥؛ آماسيه ١٧٢٩/ ٥ ورقة ٩١ - ١٠٦؛ رقم ١٧٢٩/ ٧ ورقة ١١٨ - ١٢٢؛ Konya ١٤٨٨/ ٤ ورقة ٨٧ - ٩٨؛ رقم ٣٥٤ ورقة ٩؛ محمد عاصم رقم ٧١٠/ ٤ ورقة ٤٨ - ٦١؛ رقم ٢١٥٦٩ ورقة ٣١ - ٥١؛ رقم ٥٦٩/ ٣ ورقة ٦١ - ٥٣؛ Konya رقم ٣٥٤/ ٢ ورقة ١٢ - ١٧؛ ١١٠٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٨٨ صفحة ٢٦؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٨؛

٢٤ - رسالة في شرح بعض المصطلحات الواردة في كتاب التعريفات

جامعة الرياض رقم ٢٦٨٧ ورقة ٣٢ - ٣٣؛

٢٥ - رسالة في علم الكلام (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٣٦ ورقة ٦٥ - ٩٧, ١١٨٥ هـ؛ رقم ١٧٥١/ ٢ ورقة ٨٤ - ١٢٢؛ ١١٨٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٦/ ٢ ورقة ١٨٧ - ٢٢٣ طبعت في Istanbul بدون تاريخ،

٢٦ - رسالة في ألفاظ خفيّة وعبارات لغزية

جامعة إستانبول رقم ٨٧/ ٧ ورقة واحدة؛

٢٧ - رسالة في الحساب

رشيد أفندي رقم ١٢٠٣٤/ ٢ ورقة ٣١ - ٣٤, ١٢١٦ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛

٢٨ - رسالة في معرفة الأبعاد - في الحساب

أسعد أفندي ٣٥٨٤/ ٧ ورقة ١٥١ - ١٦٤, ١١٥٤ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛

٢٩ - شرح الباقيات الصالحات = شرح سبحان اللَّه والحمد لله ولا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر ولا حول ولا قوة إلا باللَّه العلي العظيم

8446 - محمد بن مصطفى سلامي الإزميري الأزنيقي العثماني المعروف بسلامي زاده

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٥٢/ ٢ ورقة ١٧٨ - ٢٠٤؛

٣٠ - شرح أطباق الأطباق - في الأدب

خزينه رقم ٨٢٤ هـ؛ ورقة ١١٥؛

٣١ - شرح الأمثلة المختلفة - في الصرف

عليه الصلاة و السلامlmali ١٠/ ٣ ورقة ٨٤ - ٩٠؛ رضي الله عنalikesir رقم ٨٤٦/ ١ ورقة ١١؛ طبع في Istanbul ١٢٥٢؛

٣٢ - شرح بناء الأفعال - في التصريف

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٩١ ; ١٤٤٥؛ إزمير ملّي ١٠٧٧/ ٣ ورقة ٨٠ - ١٠٣؛ Sofya رقم OP ١٠٠٢؛ ١٨٦٤؛ جامعة الرياض ٦٢٦٢/ ٢ ورقة ١٤٢ - ١٦٦, ١١٤٥ هـ؛ Tekelioglu رقم ٥٥٧/ ١ ورقة ٢٩، ١٢٠٧ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١٢/ ١ ورقة ٢٤؛ طبع في Istanbul ١٢٥٧؛

٣٣ - شرح حديث الأربعين مع البركوي

قيصري راشد أفندي ٩٣٦٧ ورقة ١٦٨؛ خزينه رقم ٤٣ ورقة ١٧٨؛ مهرشاه سلطان ٦٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦٧٦ ورقة ١٧١, ١١٧٦ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١١٥٢/ ٢ ورقة ١٠ - ١٨٦؛ رقم ٨٧٢ ورقة ١٦٤؛ ١١٧٣ هـ؛ رقم ١١٥٢/ ١ ورقة ٦؛ المكتبة القادريّة ٢١٠ ورقة ١٥ - ٢٩٥؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٦٥/ ١ ورقة ٦٥؛ ١١١٦ هـ؛ رقم ٢٥٩١/ ٥؛ ٢٤٩١/ ١؛ محمد عاصم رقم ٧١٨/ ١ ورقة ٤٣؛ ١١٨٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٢٣ ورقة ٢٢٥، ١١٩٧ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٥٠٦؛ طبع في Istanbul ١٢٨٩، ١٣٢٠، ١٣٢٣؛

٣٤ - شرح رسالة البركوي في كلمة “لا إله إلا اللَّه”

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٢١/ ٦ ورقة ٢؛

٣٥ - شرح تخميس القصيدة الدمياطية - في الأسماء الحسنى

روان كوشكي رقم ٧٣٤ ورقة ٥٠, ١١٦٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٨/ ٧؛ ٧٨/ ٨؛

٣٦ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

تاريخ التأليف ١١٧١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٧٢٨ ورقة ٤٨؛ ١٢٠٠ هـ؛ Paris ٣٠٧٨ ورقة ٦٣ - ١١٤؛

٣٧ - مختصر مغني البيب عن كتب الأعاريب - في النحو

قيصري راشد أفندي ٤٦٧/ ٢ ورقة ٨٧ - ١٤٨؛ ١١٦٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ٥٥٤ ورقة ١٠٠, ١١٦٤ هـ؛ وهبي أفندي ١٨٧٧ ورقة ١٤١؛

• • •

٨٤٤٦ - محمد بن مصطفى سلامي الإزميري الأزنيقي العثماني المعروف بسلامي زاده عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة النوح

أحمد ثالث رقم ١٥٤/ ٢٤ ورقة ٢٩ - ٣٠, ٩٩٨ هـ؛

٢ - تفسير سورة الأحزاب

إزمير ملّي ١٢٢٤/ ٥ ورقة ٧٥ - ١١٩؛

٣ - تفسير قوله تعالى {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ} الآية

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٤٦ ورقة ٧٦ - ٧٨ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٤ - الرسالة المتعلقة بقوله تعالى {رَبِّ الْعَالَمِينَ}

أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٦ ورقة ١٢ فقط في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٥ - رسالة في قوله تعالى {أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ. . .} الآية

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٧ ورقة ١٢ - ١٣, ٩٩٨ هـ؛

٦ - رسالة في قوله تعالى {زُبُرِ الْأَوَّلِينَ. . .} الآية

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٧ ورقة ١٢ - ١٣، ٩٩٨ هـ؛

٧ - رسالة في تفسير قوله تعالى {مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ. . .} الآية

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٩ ورقة ١٤ - ١٥ في الهامش ٩٩٨ هـ

8447 - محمد بن مصطفى البروسوي العثماني القاضي بأرضروم الشاعر المتخلص بطالب في أشعاره التركية؛ المتخلص بعازم في أشعاره الفارسية

8448 - محمد بن مصطفى بن علي د ده التوقادي الأمل البروسوي المولد العثماني الفقيه الحنفي المدرس المؤرخ الشاعر القاضي بمكة المكرمة المتخلص بسليسي المعروف بالدر زاده

٨ - رسالة الإستعارة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ١٦ ورقة ١٢٨ - ١٣١ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛

٩ - رسالة التعريف باللام

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٢٦ ورقة ١٤٥ - ١٤٨ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛

١٠ - مقالة في ذمّ الدنيا

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٣١٥ ورقة ٧٣٥ فقط ٩٩٨ هـ

• • •

٨٤٤٧ - محمد بن مصطفى البروسوي العثماني القاضي بأرضروم الشاعر المتخلص بطالب في أشعاره التركية؛ المتخلص بعازم في أشعاره الفارسية المتوفي ١١١٨/ ١٧٠٦

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥١٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٣١٠؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٩٧)

٣ - ديوان طالب - في الأدب (ت)

خزينه رقم ١٠٢٦ ورقة ٣٢، ١١٣١ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٥٦٢/ ٢ ورقة ٣٦؛ ١١٣٥ هـ؛ عاطف أفندي ٢٠٥٦/ ٢ ورقة ٣١؛ ٤/ ١٥٥, رقم ١٥٥/ ٤ ورقة ٢٠؛ رقم ٤٢٥/ ٢ ورقة ٣٣؛ رقم ٤٨٤ ورقة ٢٨؛ رقم ٥٤٣/ ٣ ورقة ١٩؛ رقم ٢٨٦٧؛ ٣٦١٣/ ٢؛ حفيد أفندي ٣٥٠/ ٢؛ علي أميري ٢٥٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٢٤١ ورقة ٥٣؛ Kavala أدب ٢٥/ ١ ورقة ٤٥؛ جامعة القاهرة ١٣٩٩ ورقة ٤٦؛ إزمير ملي رقم ١٢٧٧/ ٢ ورقة ٦٧ - ٩؛

٢ - غزليات طالب - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة ٦٧٨١ ورقة ٢٣؛

• • •

٨٤٤٨ - محمد بن مصطفى بن علي د ده التوقادي الأمل البروسوي المولد العثماني الفقيه الحنفي المدرّس المؤرخ الشاعر القاضي بمكة المكرمة المتخلص بسليسي المعروف بالدر زاده المتوفي ببروسة سنة ١٠٦٠/ ١٦٥٠

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٨٥، عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٥٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - تاريخ مكّة المكرمة (ت)

روان كوشكي رقم ٢٠/ ٢؛ رقم ٢٠١٠/ ٢ ورقة ٥٤ - ٨٤، ١١٠٢ هـ؛

٢ - جوامع المشايخين - في تراجم الصوفيّة (ت)

أسعد أفندي رقم ١٣٨١؛

٣ - حاشية على شرح مفتاح العلوم للسكاكي

جار اللَّه أفندي رقم ١٧٨٦؛ أحمد ثالث ١٧١٣ ورقة ١٤٣؛ فاتح رقم ٤٥٧٩؛ محمود ثاني رقم ٩٥٠ ورقة ١٠١؛

٤ - روضة الأولياء ووفايات العلماء في بروسة (ت)

تاريخ التأليف ١٠٥٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٩٦٥٦؛ رقم ٢٥٥٦؛ Orhangazi رقم ١٠١٨/ ١؛ عاشر أفندي ٢٧٠/ ١ ورقة ٦٤؛ ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٢٦٥ ورقة ٢١٤؛ جامعة القاهرة رقم ٢٧٧٢ ولِيّ الدين أفندي رقم ٢٤٢٠ ورقة ١٠٦؛ ١٠٥٩ هـ؛ حاجي محمود رقم ٤٦١٣ ورقة ١١٢؛ ١٠٨١ هـ؛ رقم ١٤٦ نور عثمانيه رقم ٢٦١٧ ورقة ٩٣؛ ١١٥٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٣٨١ ورقة ٢٢٢؛ ١٢١٥ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ٢٦٥؛ علي أميري رقم ٦٢٩؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٣٦ ورقة ١٠٣؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ١٧٤؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٧٠ ورقة ١٣٦؛ رقم ٩٠٣٢ ورقة ١٠٣, ١١٦٠ هـ؛ طبع في بروسه ١٣٠٧/ ١٨٩١، ١٣٠٩/ ١٨٩٣؛

٥ - الصكوك الشرعية - في الفقه الحنفي (ت)

جامعة القاهرة ٧٧٥٦؛ ٧٠٣٥؛ أسعد أفندي ٩٣٣، حاجي محمود رقم ١٠٣٣/ ١؛ أسعد أفندي ٢٦٧٣/ ٣٥؛ رضي الله عنalikesir رقم ٥٢٤ ورقة ٦٠؛ رحمه اللهankiri رقم ٥٣٣/ ٣ ورقة ١٦ - ٤٠؛ معلّم جودت رقم K/ ١٠٥/ ٥ ورقة ١٧٣ - ٢٠٧؛ ﷻiyanet رقم ٦١٥ ورقة ٤٢؛ ١٠٢٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٢٤٦/ ب مجموعة ورقة ٦٥ - ٢٣٣ ناقصة من آخرها؛

٦ - فضائل الحرمين = فضائل مكة والمدينة (ت)

أسعد أفندي ٣٥٦٣/ ١؛ سيواس رقم ٢٩٨/ ٢؛

8449 - محمد بن مصطفى بوجندار أبو عبد الله المغربي الرباطي المؤرخ الشاعر المدرس

8450 - محمد لبيب بن مصطفى الإستانبولي الكاتب الحنفي الشاعر العثماني المتخلص بلبيب تولي نظارة تقويم الوقايع

8451 - محمد بن مصطفى البوجه وي الإزميري العثماني

8452 - محمد بن مصطفى بن حسن شمس الدين الخضري الدمياطي المصري النحوي الميقاتي المفسر الفقيه الأصولي الناظم المنطقي

٧ - مناقب أشرف أوغلي رومي - في التراجم (ت)

حاجي محمود رقم ٢٦٧٣/ ٣٥؛

٨ - مناقب أمير سلطان (ت)

طبعت في بروسة ١٣٠٧/ ١٨٩١؛

• • •

٨٤٤٩ - محمد بن مصطفى بوجندار أبو عبد اللَّه المغربي الرباطي المؤرخ الشاعر المدرّس المتوفي ١٣٤٥/ ١٩١٥

(أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ١٠٢)

من تصانيفه:

١ - الإغتباط بتراجم أعلام الرباط - في التاريخ

الخزانة العامّة بالرباط ١٢٨٧ ورقة ٢٥٩، ١٣٤٤ هـ

٢ - قصبة الرباط الأثرية - في التاريخ

خزانة الرباط رقم ١٠٤٧/ د ورقة ٨؛

• • •

٨٤٥٠ - محمد لبيب بن مصطفى الإستانبولي الكاتب الحنفي الشاعر العثماني المتخلص بلبيب تولي نظارة تقويم الوقايع المتوفي بإستانبول سنة ١٢٨٤/ ١٨٦٧

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٧٨؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٨٦، ٢/ ٤٠٦)

من تصانيفه:

١ - برهان الهدى في ردّ قول النصارى = ترجمة تحفة الأريب في ردّ أهل الصليب (ت)

المكتبة الخديويّة ٩٠٨٤ ورقة ٦٩؛ مصطفى فاضل معارف متنوعة رقم ١٩ ورقة ٦٩؛

٢ - جواهر ملتقطة - في الأدب (ت)

طبع في Istanbu ١٢٨٦/ ١٨٦٩؛

٣ - ديوان لبيب - في الأدب (ت)

Karahanoglu رقم ١٠٢ ورقة ٢٠؛

٤ - نظيرة تحفة وهبي - في اللغة (منظوم) (ت)

طبعت في Istanbu ١٢٦٣؛

٤ - ترجمة شرح لامة العجم - في الأدب (ت)

طبع في Istanbul ١٢٧١/ ١٨٥٤؛

٥ - تضمين تحفة وهبي ونخبة وهبي - في اللغة (ت)

طبع في إستانبول ١٢٦٣؛

٦ - مجموعة الأشعار - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول بدون تاريخ؛

• • •

٨٤٥١ - محمد بن مصطفى البوجه وي الإزميري العثماني المتوفي بعد سنة ١٠٥٩/ ١٦٤٩

من تصانيفه:

١ - رسالة في ذمّ التغني والرقص

كوبريلي رقم ٧٠٣/ ٥ ورقة ١٧٧ - ١٨٤؛

٢ - رسالة في علم الحال (ت)

كوبريلي ٧٠٣/ ٤ ورقة ١٧٧ - ١٨٢؛ ١٠٣٥ هـ

• • •

٨٤٥٢ - محمد بن مصطفى بن حسن شمس الدين الخضري الدمياطي المصري النحوي الميقاتي المفسر الفقيه الأصولي الناظم المنطقي المتوفى ١٢٨٧/ ١٨٧٠

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٣٧٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٠, ٢/ ٤١٢؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٧؛ الزركلي الإعلام ٧/ ١٠٠)

من تصانيفه:

١ - التكملة في شرح التذكرة - في الهيئة

المكتبة القادريّة رقم ١٢٧٢/ ٢ ورقة ٣١ - ٣٠٨؛

٢ - حاشية على شرح حكمة العين - في المنطق

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٦٢/ ٤ ورقة ٣٧؛ ١٠٤٢ هـ؛

٣ - حاشية على الفوائد الشنشورية في شرح المنظومة الرحبية

جامعة الرياض ١٠١٥ ورقة ٩٢؛ رقم ١٠١٦ ورقة ١٠٧، ١٢٧٣ هـ؛

٤ - حاشية على شرح الألفية لابن عقيل - في النحو

جامعة الرياض رقم ١٥٣٠ ورقة ١٠٠؛

٥ - سواد العين في حالتة حكمة العين - في المنطق

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٣٥/ ١ ورقة ٩٧؛

٦ - شرح اللمعة في حلّ الكواكب السيارة السبعة لابن الشاطر - في الهيئة

الظاهريّة عام ٣١١٨ صفحة ١٥٨؛ رقم ٣١٠٠ صفحة ١٧٠؛ ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٤٨٣١ ورقة ١٤٠؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٩٤ عام ٤٦٤٨

8453 - محمد بن مصطفى بن زكريا بن خواجا بن حسن فخر الدين الدوريكي الصلغوري السيواسي ثم القاهري العثماني الفقيه الحنفي النحوي العروضي الأديب الناظم الناثر المعروف بفخر الدين الدوريكي

8454 - محمد بن مصطفى قرق أمره وقيل قره أمره الحميدي العثماني الفقيه الحنفي

بخطّ المؤلّف ١٢٣٩ هـ؛ ميقات رقم ١٠٠ عام ٤٦٥٤ ورقة ٩١؛ ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٩٧٦ ورقة ١١٨؛ ١٢٧٠ هـ؛ ميقات رقم ٢٠٨ ورقة ٩٢؛ ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٦٧٠ ورقة ١٠٩؛ ١٣٠٥ هـ؛ محمد عبده رقم ٣٣ ورقة ١٨؛ ١٢٨٩ هـ؛ خليل آغا ميقات رقم ٣ ورقة ١١؛ ١٢٤٠ هـ؛ طلعت ميقات رقم ٢٢٥/ ٢ ورقة ٥٧ - ٢٢٦؛ ١٢٨٠ هـ؛ رقم ١٧٢ ورقة ١٧٢؛ رقم ٩٩ ورقة ١٥٦؛ ١٣٢٤ هـ؛ وهبي أفندي رقم ٩٠٩ ورقة ٧٨؛ ١٢٥٨ هـ؛ الخزانة تيمورية رياضة ٢٠٠ صفحة ٢٥٨؛ ١٢٦١ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٢٠٣٠ ورقة ٣٧، ١٣٠٥ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٥٥٣١/ ج ورقة ١٤٥, ١٣١٦ هـ؛

٧ - شرح زاد المسافر لمعرفة وضع فضل الدائر لابن المجدي - في الهيئة

الظاهريّة عام رقم ٣١٠١ ورقة ١٣١؛ ورقة ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٩١٤٩ ورقة ٨٣؛ ١٢٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١٢١٣ ورقة ٥٦ كتب نحو سنة ١٣٠٠ هـ؛ رقم ١٠٠٥ ورقة ١٠٨؛ ١٢٧٥ هـ؛ طلعت ميقات ١٢٤ ورقة ١٩٠؛ رقم ٢٠٨ ورقة ٧٢؛ ١٢٤٩ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٧٥٧٥/ ج ورقة ١٩ - ١٥٩, ١٢٨١ هـ؛

٨ - منظومة في مشابهات القرآن - في التفسير

طبع في مصر ١٣٢١؛

• • •

٨٤٥٣ - محمد بن مصطفى بن زكريا بن خواجا بن حسن فخر الدين الدوريكي الصلغوري السيواسي ثم القاهري العثماني الفقيه الحنفي النحوي العروضي الأديب الناظم الناثر المعروف بفخر الدين الدوريكي المتوفي بالقاهرة سنة ٧١٣/ ١٣١٣

(أنظر: كشف الظنون ١٣٤٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٣٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١٤٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٠٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٣٠)

من تصانيفه:

١ - الإغراب في الإعراب - في النحو

الظاهريّة عام رقم ٣٨٦٥ مجموع ١٢٩ ورقة ١٣٤ - ١٥٣؛ ٦٨٦ هـ؛

٢ - شرح القصيدة المتضمنة لعلم العروض

قبرص سليميه ٣٧ ورقة ٣٤ هـ؛ ٦٦٨ هـ بخط المؤلّف؛

• • •

٨٤٥٤ - محمد بن مصطفى قرق أمره وقيل قره أمره الحميدي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي في حدود سنة ٨٨٠/ ١٤٧٥

(أنظر: كشف الظنون ٥٦٥، ١٥١٥؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٨٣٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٣٠؛ الزركلي الأعلام ٥/ ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - جامع الفتاوى - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ١١٢١٢ ورقة ٦٠ + ١٣١؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢١٥٢٨, ورقة ١٤٢؛ ﷻiyanet رقم ٥٦٣ ورقة ١٨٥؛ ٩٨٥ هـ؛ رقم ٩٥٠ ورقة ١٥٣؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣١/ ١ صفحة ١٧٦؛ ٩٩٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٧٠؛ ٣٧٩١؛ ٤٠٣٢؛ ١٣١٧٠؛ ٢٢٨٤٧؛ سيواس ضيا بيك رقم ١٩٩؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٨٢٥٩؛ ٤٨٥٣؛ المكتبة القادريّة ٣٢١؛ ٣٢٢؛ Karaman رقم ١٢١٣ ورقة ١٤٥؛ إزمير ملّي ٩٦٨ ورقة ١٣٢؛ أسعد أفندي ٦١٧؛ أحمد باشا ١٠٨ ورقة ١٢٦؛ ﷺmasya رقم ٢٧٨ ورقة ١٦٦؛ ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٤٥؛ ٤٩٢؛ ١٣١٩؛ ﷺkseki رقم ٢٠٥ ورقة ٢٨٧؛ ٩٢٥ هـ؛ رقم ٣٠٩؛ ١٤٥؛ Karahisar رقم ١٧٩٧٠؛ جانقري ٥٥٧، ٩٢٨ هـ؛ روان كوشكي ٦٦٥ ورقة ١٧٢، ٩٢٢ هـ؛ محمود ثاني ٤٣٢ ورقة ١٩٨، ٩٤٩ هـ؛ رقم ٤٣٣ ورقة ١٩٥، ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٤٣٧ ورقة ٢٠٥؛ محمود ثاني ٤٣٢ ورقة ١٩٨، ٩٤٩ هـ؛ رقم ٤٣٣ ورقة ١٩٥، ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٤٣٧ ورقة ٢٠٥؛ Ramazanoglu رقم ٧٥٠، ٧٤٥، ١١٤٤؛ القاهرة ملحق ٢٠٧١٦/ ب ورقة ١٤٩، ٩٤٩ هـ؛

8455 - محمد بن مصطفى الكوراني الرومي الحنفي القاضي

8456 - محمد بن مصطفى بن رسلان بدر الدين أبو فراس النعساني الأديب الشاعر الكاتب الصحافي

8457 - محمد بن مصطفى بن لطف الله الرومي العثماني

8458 - محمد بن مصطفى الآمدي الديابكري العثماني الشهير بجركسي زاده

8459 - محمد بن مصطفى الحسيني الشهاوي الدسوقي الأزهري النقشبندي

8460 - محمد بن مصطفى الحافظي الرومي العثماني

8461 - محمد بن مصطفى محي الدين الإسكليبي الصوفي المعروف بشيخ ياوصي -والد شيخ الإسلام أبي السعود أفندي وابن أخي علي القوشي ومن مريدان الشيخ إبراهيم تنوري القيصري-

رقم ٢٢٥٨٥/ ب ورقة ١٧٦؛ عبد اللَّه نشأت بالموصل ٣ ورقة ٢٢٣، ٩٧٧ هـ؛ مدرسة المحمودين بالموصل ٩ ورقة ١٠١ ناقص من آخره؛ جامعة الكويت رقم ٧٥٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٦٤ ورقة ١١٨؛ رقم ٣٩٧٨ ورقة ١٤١، ٩٦٠ هـ؛

• • •

٨٤٥٥ - محمد بن مصطفى الكوراني الرومي الحنفي القاضي المتوفي في المدينة المنوّرة سنة ١٠٥٢/ ١٦٤٢

من تصانيفه:

١ - ترجمة تذكرة داود الأنطاكي - في الطبّ (ت)

تاريخ الترجمة ١٠٥٢ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٥٦٦ ورقة ٣٦٣؛

٢ - حاشية على الدرر والغرر لملّا خسرو في الأصول

Koyunoglu رقم ١٠٠٤٠؛ ١٠٠٤١ ورقة ٢٤٤؛ ١٢٠٢ هـ؛

• • •

٨٤٥٦ - محمد بن مصطفى بن رسلان بدر الدين أبو فراس النعساني الأديب الشاعر الكاتب الصحافي المتوفي ١٣٦٢/ ١٩٤٣

من تصانيفه:

١ - نهاية الأرب من شرح معلّقات العرب

طبع في القاهرة ١٣٢٤؛

• • •

٨٤٥٧ - محمد بن مصطفى بن لطف اللَّه الرومي العثماني عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة كتاب الفلاحة التامة الأندلسية = فلاحت نامه (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٦٩؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ١٠٦٥؛ متحف بروسه رقم ٣٢؛ المكتبة الزكيّة مخطوطات فارسية وتركية ١٠١؛ ٩٩٨ هـ؛ نشرت الأصل في حيدرآباد ١٩٢٧؛

• • •

٨٤٥٨ - محمد بن مصطفى الآمدي الديابكري العثماني الشهير بجركسي زاده المتوفي بعد سنة ١١٤٤/ ١٧٣١

من تصانيفه:

١ - ترجمة فتوح مصر وديار بكر والعراق (ت)

الخزانة التيموريّة تاريخ ١٨١٠/ ٢ ورقة ٣٨٢ - ٦٩٠؛

• • •

٨٤٥٩ - محمد بن مصطفى الحسيني الشهاوي الدسوقي الأزهري النقشبندي المتوفي بعد سنة ١٧٥٤/ ١١٦٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٣، ٢/ ٤٣٩، ٤٤٠؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٣٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٧)

من تصانيفه:

١ - إنفراج الشدة بتعريف قدر فضل أصحاب الكتب الستة

Ulu رحمه اللهami رقم ٨٨٦/ ١ ورقة ٨٤؛ ١١٧٦ هـ؛

٢ - الأقوال المرضية بمعرفة أصول أحاديث النبوية

أسعد أفندي رقم ٢٤٩؛

٣ - بغية الأريب ورشف رضاب الحبيب في شرح أنموذج اللبيب

عاشر أفندي رقم ٦١ ورقة ٢٣٤؛ ١١٦٧ هـ؛

٤ - فتح الملك الباري بشرح أحاديث أبي أيوب الأنصاري

محمد عارف رقم ٥/ ١ ورقة ٧٥ بخطّ المؤلّف؛

٥ - الفتوحات اللدنية في شرح أحاديث الشمائل النبوية

رضي الله عنalikesir رقم ٦٠ ورقة ١٥٢، ١١٦٢ هـ؛

• • •

٨٤٦٠ - محمد بن مصطفى الحافظي الرومي العثماني المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - سيرة النبي صلى اللَّه عليه وسلم (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٤٨٩ ورقة ٢٨٧؛ ١٢٦٥ هـ؛

• • •

٨٤٦١ - محمد بن مصطفى محي الدين الإسكليبي الصوفي المعروف بشيخ ياوصي -والد شيخ الإسلام أبي السعود أفندي وابن أخي علي القوشي ومن مريدان الشيخ إبراهيم تنّوري القيصري- المتوفي ٩٢٠/ ١٥١٤

8462 - محمد بن مصطفى بن كمال الدين بن علي أبو الفتوح البكري الصديقى الحنفي الغزي الصوفي الأديب الشاعر النحوي الفقيه الفرضي

8463 - محمد بن مصطفى بن موسى الإمام والخطيب بجامع السليمانية في Istanbul

8464 - محمد بن مصطفى المعروف بوانقولي الفقيه الحنفي الأصولي الفرضي اللغوي العثماني تولى القضاء بالمدينة المنورة

(أنظر: كشف الظنون ١٩٩٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٢٧؛ مجلة النصاب ورقة ٤٤٣؛ مصطفى عالي كنه الأخبار ورقة ٢٠٩؛ تاج التواريخ “مادة الشيخ ياوصي”؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - حقائق الحقائق في كشف أسرار الدقائق = شرح الواردات للشيخ بدر الدين السيماوي - في التصوّف

معلّم جودت K/ ٤٣٥ ورقة ١٩٥، ١٣٠١ هـ؛ عثمان أركين ٢٥ ورقة ٩٦؛ نافذ باشا رقم ١٢٣٤؛

٢ - رسالة في سلوك الطريقة الصوفية

إبراهيم أفندي رقم ٤٣١ ورقة ٢٢٣ - ٢٢٥؛

٣ - الروح الحيواني - في التصوّف

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٢٤/ ١ ورقة ٧٢ - ٧٣؛

٤ - من كلام شيخ ياوصي - في التصوّف

ﷺ/ TﷻK/ ٥١٩/ ٢ ورقة ٣٧ - ٣٩، ٩٨٥ هـ؛

• • •

٨٤٦٢ - محمد بن مصطفى بن كمال الدين بن علي أبو الفتوح البكري الصديقى الحنفي الغزّي الصوفي الأديب الشاعر النحوي الفقيه الفرضي المتوفي ١١٩٦/ ١٧٧٦

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩١, ٣١٧، ٤٥٦, ٤٨٨، ٢/ ١١٢، ١٢٨، ٦٦٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٤٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٣٢)

من تصانيفه:

١ - التوجهات والتوسلات - في التصوّف

الظاهريّة عام ٩٣٢١ ورقة ١٥؛

٢ - الجوهر الفريد في حل بلغة الريد - في التصوّف

Muradiye رقم ١٣٤٠ ورقة ٨٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٥٢٣/ ب ورقة ١٠، ١٢٥٣ هـ؛

٣ - خلاصة تحقيق الظنون في الشروح والمتون

الظاهريّة عام أدب رقم ٣٦١٦؛ صفحات ٨٠٣؛ ١٢٧٣ هـ؛

• • •

٨٤٦٣ - محمد بن مصطفى بن موسى الإمام والخطيب بجامع السليمانيّة في Istanbul عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الهديّة في شرح الجزرية - في التجويد

مخطوطات البلدية K/ ١٣٣ ورقة ٨٣، ١١١٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٤٣٤٢/ ب ورقة ١٤٤، ١٢٩٠ هـ

• • •

٨٤٦٤ - محمد بن مصطفى المعروف بوانقولي الفقيه الحنفي الأصولي الفرضي اللغوي العثماني تولى القضاء بالمدينة المنوّرة المتوفي بها ١٠٠٠/ ١٥٩٢

(أنظر: كشف الظنون ٣٩٨، ١٢٤٨؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٦٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٣٣؛ الزركلي ٧/ ٣٢٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة صحاح الجوهري - في اللغة (ت)

Karahisar رقم ١٧٩٤٠ ورقة ١٨٦ قطعة منه؛ متحف مولانا ٧٧٤٠ ورقة ٦٣٦؛ روان كوشكي ١٨٢٤ ورقة ٥٦٥؛ طبعت في Istanbul ١١٤١/ ١٧٢٨ بمطبعة إبراهيم متفرقة على جزأين و ١١٦٩ على جزأين وفي إستانبول ١٢١٧ - ١٨؛

٢ - ترجيح البينات - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٩٢/ ٢ ورقة ٧؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٢/ ٢، ١٠٨٩ هـ؛

٣ - حاشية على تفسير البيضاوي

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٥٧/ ٥ ورقة ٣؛

٤ - حاشية على شرح الفرائض السراجية

قيصري راشد أفندي رقم ٨٦٧ ورقة ١٦٧؛

٥ - رسالة في تفسير قوله تعالى {ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ. . .} الآية

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٩/ ١٦ ورقة ٣؛

٦ - نقد الدرر = حاشية على درر الحكّام

قيصري راشد أفندي رقم ٢٢٥ ورقة ١٧٤؛ رقم ١٣٤٧ ورقة ١٩٤؛ ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٢٦٠٣٣ ورقة ٢٤٢؛ ١٠٢٧ هـ؛ كوبريلي رقم ٥٥٢؛ Ramazanoglu رقم ٦٤٢ ورقة ٢٠٢، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٦٤٣, ورقة ٣١٩, ١٠٧٥ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٨٠٦٥؛ ٢٤٧٧؛ مكتبة الأوقاف

8465 - محمد بن شيخ الإسلام مصطفى عاشر القسطموني الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر الشاعر المعروف بالحفيد وأيضا عاشر أفندي زاده حفيدي

8466 - سيد محمد بن مصطفى المعروف بحافظ زاده الشاعر العثماني المتخلص بسعدي

8467 - محمد بن مصطفى فاضل باشا البوسنوي العثماني

8468 - محمد بن مصطفى المودورني الللاذقي الأصل الشاعر المتوفي الخلوتي مفتي كليبولي المتخلص بالسكوني

العامّة ٣٥٩٦ ورقة ١٨٦؛ رقم ١٨٠٠٥ ورقة ٢٠١؛ ٩٩٥ هـ؛ جامعة أمّ القرى رقم ٣٨٠ ورقة ١٩٣؛ ١٠٧٧ هـ؛ ﷺmasya رقم ٨٢٧؛ ٤٢٦؛ ١٣٣١؛ ١٣٥٨؛ Karamustafa رقم ١٨٨٣٨/ ١٧٣؛ ١٠٦٣ هـ؛ كوبريلي رقم ٥٥٢ ورقة ١٧٢؛ ١٠٤٥ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٤٨/ ١ ورقة ١٦٩؛ ١٠٢٨ هـ؛ رقم ١٩٢؛ محمود ثاني ٩٦٦ ورقة ١٣٤، ١١٠٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١١٥ ورقة ٢١١؛ ٩٩٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ Garrett ١١٢٢؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٦١٢/ ب ورقة ٣٠٥، ١١٥٣ هـ؛ رقم ٢١٨٤١/ ب ورقة ٢٠١، ٩٩٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ نشر في Istanbul ١٣١٤؛

• • •

٨٤٦٥ - محمد بن شيخ الإسلام مصطفى عاشر القسطموني الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي، القاضي العسكر الشاعر المعروف بالحفيد وأيضا عاشر أفندي زاده حفيدي المتوفى بإستانبول سنة ١٢٢٦/ ١٨١١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٥٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٨٣؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٣٧٥)

من تصانيفه:

١ - الجامع في حقّ الخلافة والسلطنة (ت)

روان كوشكي رقم ٣٨٢ ورقة ٩٦؛ أتحفه للسلطان مصطفى الثالث العثماني؛

٢ - حاشية على شرح العقائد النسفية - في الكلام

LaIeli رقم ٢١٥٩؛

٣ - الدرر المنتخبات المنثورة في إصلاح الغلطات المشهورة - في اللغة (ت)

تاريخ التأليف ٤٩٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠٤٤ ورقة ٤٣١؛ رقم ٢٠٤٣ ورقة ٤٤٦؛ ١٢١٩ هـ؛ Muradiye ورقة ٥٣٠٢ ورقة ٤٩٣؛ جامعة القاهرة ٧٧٢٢ ورقة ٢٤٨؛ طبع في Istanbul ١٢٢١؛

٤ - ديوان حفيد أفندي - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٨٢/ ٢ ورقة ٢١ - ٥٤؛

٥ - سفينة الوزراء - في التراجم (ت)

حفيد أفندي ٢٤٥ ورقة ٦٥؛ ١٢١٨ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٠؛ نشر في Istanbul ١٩٥٢؛

٦ - مفتاح الفرس - في اللغة (ت)

ترجمان رقم ١٤ ورقة ١١٩؛ ١٢٧٦ هـ؛

٧ - مهاء المياه في العلاج بالمياه المعدنية في Istanbul (ت)

طبع في Istanbul ١٢١٢، ١٢٧١ طبع حجر؛

• • •

٨٤٦٦ - سيد محمد بن مصطفى المعروف بحافظ زاده الشاعر العثماني المتخلص بسعدي المتوفي ١١٠٥/ ١٦٩٣

من تصانيفه:

١ - ديوان سعدي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ٦١٧ ورقة ٢٧؛ علي أميري رقم ٢٠٧ ورقة ٢٩

• • •

٨٤٦٧ - محمد بن مصطفى فاضل باشا البوسنوي العثماني المتوفي ١٣٠٠/ ١٨٨٢

من تصانيفه:

١ - ظفر نامه (منظوم) (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٦٦٦ ورقة ٤٩؛

• • •

٨٤٦٨ - محمد بن مصطفى المودورني الللاذقي الأصل الشاعر المتوفي الخلوتي مفتي كليبولي المتخلص بالسكوني المتوفي ببروسة سنة ١١٠٣/ ١٦٩١

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٨٣)

من تصانيفه:

١ - الدرة في شرح قصيدة البردة = نظيرة للقصيدة البردة للبوصيري

Sofya رقم Op ١٥٠٠ ورقة ٥؛

٢ - رسالة في النحو

Karahisar ١٧٨٠٨/ ٢ ورقة ١٠٧ - ١٢٣؛

8469 - محمد بن مصطفى المودورني الرومي العثماني

8470 - محمد بن مصطفى بن حبيب زين الدين أبو المكارم الأرضرومي ثم الإستانبولي البروسوي العثماني الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر الشاعر المعروف بده ده محمد أفندي

8471 - محمد بن مصطفى البرشتني العثماني المعروف بابن القريمي

٣ - الفوائد العلية على الفوائد الضيائية للجامي

Karahisar ١٧٨٠٨ ورقة ١٠٦؛ ١٠٨٧ هـ؛

• • •

٨٤٦٩ - محمد بن مصطفى المودورني الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١١٣٦/ ١٧٢٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٠٣؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٨٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٣٦)

من تصانيفه:

١ - وردة المليح في شرح بردة المديح = شرح قصيدة البردة للبوصيري

تاريخ التأليف ١١٣٦ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٠٥٢٨ ورقة ٧٥؛

• • •

٨٤٧٠ - محمد بن مصطفى بن حبيب زين الدين أبو المكارم الأرضرومي ثم الإستانبولي البروسوي العثماني الحنفي المدرّس القاضي، القاضي العسكر الشاعر المعروف بده ده محمد أفندي المتوفي ببروسة سنة ١١٤٧/ ١٧٣٤

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٥٤، ٧٠٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٢١؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٠٧؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٩٨؛ الزركلي ٧/ ١٠٠)

من تصانيفه:

١ - السياسة والأحكام الشرعية - في الفقه الحنفي

محمد عاصم رقم ٦٢/ ٢ ورقة ٣١ - ٤٥؛ أسعد أفندي رقم ٥٨٥/ ٢؛ جامعة القاهرة رقم ٥٢٧٠؛ جامعة الرياض رقم ٢١٨٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧٨/ ١٠ ورقة ١٣٥ - ١٤٩، ١١٠٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ببغداد رقم ٣٩٨٦ ورقة ٢٢؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ٧١٤٧ ورقة ٤ - ١٧؛ ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٦٩٠٠ ورقة ٨٦ - ٩٩؛ ١١٠١ هـ؛ Yafa رقم ١٧٣ ورقة ١٥؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٠٥٧٣/ ب ورقة ٣٨ - ٥٢؛

٢ - شرح الرسالة القياسية = شرح قياس موسى

آية اللَّه تجفي رقم ١٤٩٠/ ٤ ورقة ٣٥ - ٤٢, ١١٨٤ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع رقم ٩/ ٣٦/ ١، ١٢٥٤ هـ؛ المكتبة السليمانيّة منطق ٦٦/ ١٣ ت/ مجامع ١٢١٩ - ١٢٢١ ورقة ٦، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٦٧/ ١٣ ت/ مجامع ١١٦٣ - ١١٦٧ ورقة ١٢, ١٣٠٦ هـ؛ نشر في إستانبول ١٢٨١ هـ؛

٣ - المدحة الكبرى من الكلام القديم في حق المصطفى = المدايح الكبرى في حقّ المصطفى

عاشر أفندي رقم ٢٣ ورقة ١٢٠؛ طبع في بولاق ١٣٠١، تاريخ التأليف ١٠٨٦ هـ طبع في بولاق ١٣٠١؛

٤ - النسخة الكبرى في ولادة خير الورى = مولد النبي (ت)

تاريخ التأليف ١٠٩٨ هـ؛ مراد ملّا رقم ١٤٤٦ ورقة ٧١؛ ١١٧٦ هـ؛ ﷻugumlu رضي الله عنaba ٥٢٧ ورقة ٥٥؛ نور عثمانيه ٣٢١٨؛ ٣٤٤٩؛ ملّي كتبخانه رقم ١٣٠٠؛ جامعة القاهرة رقم ٣١٤٦ ورقة ٦٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٤٨ ورقة ٢٤٦ - ٢٦٤، ١٢٨٧ هـ؛ نور عثمانية رقم ٣٢١٨، ١١٤٧ هـ جامعة القاهرة رقم ٦٧٣٩ ورقة ٦٢؛ طبع في بولاق ١٣٠١ هـ؛

٥ - الوصف المحمود في مناقب الآباء والجدود

أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٠٨؛

٦ - الوسيلة العظمى في شمائل المصطفى

عاشر أفندي رقم ٤٣٤/ ٣ ورقة ١٨ - ٧٣؛ ١١٩٧ هـ؛ طبع في بولاق ١٣٠١ وفي القاهرة ١٣١١ وفي حيدرآباد ١٣٣١؛

• • •

٨٤٧١ - محمد بن مصطفى البرشتني العثماني المعروف بابن القريمي المتوفي في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - راحة القلوب في شرح مراح الأرواح

Sofya رقم OP ٩٥٠ ورقة ١٨١؛ ٩٦٧ هـ؛ رقم ٢١٢٧ ورقة ١٨٣؛

• • •

8472 - محمد بن مصطفى بن لطف الله الآماسي الدشيشي اللغوي العثماني

8473 - محمد بن مصطفى الأصم الأطروشي البركوي العثماني المدرس القاضي الأديب الشاعر المتخلص برياضي

٨٤٧٢ - محمد بن مصطفى بن لطف اللَّه الآماسي الدشيشي اللغوي العثماني المتوفي ١٠٠١/ ١٥٩٣

(أنظر: كشف الظنون ٣٦٧؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٥٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - الإنشاآت البهية والعبارات الزكيّة - في الأدب (ت)

دار الكتب المصريّة أدب رقم ٨ ورقة ٣٥٨؛

٢ - التحفة السنية إلى الحضرة الحسنية - في اللغة (ت - ف)

قيصري راشد أفندي ١٠٦١ ورقة ٣٦٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت ٧ مكرر؛ ٣٤؛ مصطفى فاضل لغة ٦؛ ٧؛ الخزانة التيموريّة معاجم فارسية ١٥ ورقة ٣٥٨؛ ١٠٧٤ هـ؛ محمدعاصم ٦٥٦ - ٦٦٠ ورقة ١١٠ + ٩١ + ٩٧ + ٩٨ + ٩٧؛ كوبريلي رقم ١٥٢٠ ورقة ٣٨٥؛ Karahisar رقم ١٨٣٤٥ ورقة ٣٤٢؛ ١٠١٥ هـ؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٦٥٤ ورقة ٢٢٧؛ قونيه يوسف آغا رقم ٧٥١٧ ورقة ٣٥٣؛ ١١٤٦ هـ؛ بغداد كوشكي ٣٨٣، ٣٨٤، أحمد ثالث ٢٧٥٥، ٢٧٥٦؛ ٢٧٥٧؛ المكتبة الخديويّة ٨٦١٩ ورقة ٣٩١، ٩٩١ هـ؛ رقم ٨٦٢٠ ورقة ٣٥٠، ١٠٧٦ هـ؛

• • •

٨٤٧٣ - محمد بن مصطفى الأصم الأطروشي البركوي العثماني المدرّس القاضي الأديب الشاعر المتخلّص برياضي المتوفي ١٠٥٤/ ١٦٤٤

(أنظر: كشف الظنون ٧٩١؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٨٣؛ قاموس الأعلام ٣/ ٢٣٨٥؛ مجلّة النصاب ورقة ٢٣٧؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الشعراء = رياض الشعراء (ت)

نور عثمانيه رقم ٣٧٢٤ ورقة ١٤٨؛ ١٠٧١ هـ؛ أسعد أفندي ٣٨٧١ ورقة ١٢٢ ; ١١١٨ هـ؛ رقم ٢٥٤٩؛ Lala Ismail رقم ٣١٤ ورقة ١٤٠؛ علي أميري رقم ٧٦٥ ورقة ١٥١؛ Muradiye رقم ٥١٨٥ ورقة ٦٢؛ ملّي كتبخانه رقم ١٢٧٥؛ جامعة إستانبول رقم ٣٢٥٠؛ ٤٠٩٨؛ ٧٦١؛ جامعة القاهرة ١٥٦٩؛ ٦٨٥٨؛ ٧٥٦١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٠/ ١ ورقة ١٠٦؛ Kavala أدب رقم ٥٦/ ١ ورقة ١١٣؛ ﷺnkara رحمه اللهebeci رقم ١٢٧٥؛ بلديه يكي باغشلر K/ ١٧٢/ ٤ ورقة ٥٨ - ٧٥؛ خزينه رقم ١٢٧٦ ورقة ١٠١؛ رقم ١٢٧٥ ورقة ٢٩، ١١٩٤ هـ؛

٢ - دستور العمل في ضروب الأمثال - في ترجمة المصطلحات والأمثال (ت)

قيصري راشد أفندي ٥٨٨/ ٣ ورقة ٩٩ - ١٥٨؛ جامعة القاهرة ٧٤٩٤؛ ٧٦٣٧؛ ٧٦٥٢؛ ٣٦٩٤؛ وهبي أفندي ١٩٧٣ ورقة ٦٥؛ عاشر أفندي ٤٢٨/ ٤ ورقة ٣٩ - ٦٨؛ دار الكتب المصريّة لغة ١٦٤؛ طلعت مجامع ٧٤؛ Kavala أدب ٥٦؛ مصطفى فاضل مجامع ١١ ورقة ٩١ - ١٥٠؛ ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٢٤؛ لغة ١٣؛ علي نهاد ترلان ١١٠/ ٧ ورقة ٢٤٣ - ٣٠٠؛ رقم ١١٠/ ٣ ورقة ١٠٦ - ١٥١؛ أسعد أفندي ٣٧٩٨ ورقة ٨٩ - ٩٤؛ روان كوشكي ١٨٩٥ ورقة ٦٤؛ محمود ثاني ٨٠٨/ ٢ ورقة ٨١؛ ١١٤١ هـ؛ رقم ٨٠٨/ ٣ ورقة ٣٧؛ ١١٤٠ هـ؛ رقم ٩٤٦/ ٣ ورقة ١٠٧ - ١٤٩؛ ١١٦٥ هـ؛ Muradiye رقم ٢٦٢٤/ ٢ ورقة ٨٧ - ١٢٩؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٢٦ ورقة ٤٨، ١١٠٠ هـ؛ رقم مجموعة ٩٠٩٧/ ٤، ١٠٦٨ هـ؛ مجموعة رقم ٩١١٠/ ١؛

٣ - ديوان رياضي - في الأدب (ت)

Muradiye رقم ٧٨٢٢ ورقة ١٠٠؛ جامعة إستانبول ٥٥٣٦ ورقة ١١٦؛ ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٢٤٦ ورقة ٩٠ رقم ٤٦٩/ ٤ ورقة ٣؛ رقم ٧٥٠ ورقة ١٢٢؛ رقم ٦٩٦/ ٢ ورقة ٧٧؛ رقم ٧٦٠/ ٤ ورقة ٨٦؛ رقم ٧٠٩ ورقة ٥٠؛ ٣٩٦٦ ورقة ٤٦؛ رقم ٣٥٣٢ ورقة ٩٧؛ ١٠٦٨ هـ؛ روان كوشكي ٧٧٠ ورقة ٩٠؛ ١٠٥٨ هـ؛ رقم

8474 - محمد بن مصطفى العيشي التيره وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، القاضى العسكر الواعظ المفسر الشاعر شيخ الإسلام العثماني المعروف ببستان زاده

٧٥٨/ ٢ ورقة ٥٧؛ خزينه رقم ٩٣٥/ ٢ ورقة ٨٤؛ رقم ٩٦٢/ ٢ ورقة ٤٧؛ حميديه رقم ١٠٨٥/ ٢ ورقة ٥٠؛ رشيد أفندي ٧٥٩ ورقة ٩٠؛ حفيد أفندي ٣٤٥ ورقة ٨٢؛ ١٠٩١ هـ؛ عارف حكمت ٣٦٢١ ورقة ١٧٣؛ علي نهاد ترلان ١٤/ ١ ورقة ٦٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٩٦ ورقة ٧٢؛ جامعة القاهرة ١١٤٤ ورقة ٤١؛ روان كوشكي ٨١/ ٣ ورقة ٩٥ - ١٢٩؛ مخطوطات البلدية K/ ٩١/ ٢ ورقة ١٠٩ - ١٥٢؛ وهبي أفندي رقم ١٦٧٧ ورقة ٣٤؛

٤ - ساقي نامه - في الأدب (منظوم) (ت)

Muradiye رقم ٧٨٢٢/ ٢؛ روان كوشكي ٧٥٨ ورقة ٨٠ - ٩٩ ; رقم ٧٧٠, ورقة ٦٣ - ٩١, ١٠٥٨ هـ؛ علي نهاد ترلان رقم ١٤٤/ ١١ ورقة ١٣٢ - ١٤٢؛ رقم ١٤/ ٣ ورقة ٧٤ - ١٠٢؛ جامعة القاهرة ١٣٩٩ ورقة ٣٨؛ رقم ١١٩٦ ورقة ٢١؛ جامعة إستانبول رقم ٥٥٣٧/ ١٠ ورقة ١٨٥ - ٢٠٨؛ روان كوشكي ٨١٩ ورقة ٣٠؛

٥ - قصائد رياضي - في الأدب (ت)

علي نهاد ترلان ١٤٤/ ١٠ ورقة ١٢٥ - ١٣٢؛

٦ - كشف الحجاب عن وجه الصواب (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٦٥٢؛

• • •

٨٤٧٤ - محمد بن مصطفى العيشي التيره وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي، القاضى العسكر الواعظ المفسّر الشاعر شيخ الإسلام العثماني المعروف ببستان زاده المتوفي بإستانبول سنة ١٠٠٦/ ١٥٩٨

(أنظر: كشف الظنون ١٠٧٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٦٧؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٥٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٦٧؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٤٣، ١١/ ١١٠)

من تصانيفه:

١ - روح الشروح في شرح المقصود - في الصرف

قيصري راشد أفندي ٧٩٨ ورقة ٣٧؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٢٦١٧٩ ورقة ٦٦؛ ١٠٩٦ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٧٧/ ٢ وررقة ٥٤ - ١٢٥، ١٠٣٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ١٠١/ ١ ورقة ٥٩، ١٢٥٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ٦٤٢/ ١، ٦٣٤/ ٢، ٥٨٢/ ٢، ٦٢٧؛ Ramazanoglu رقم ٢٨٦/ ٢، ٩٧١/ ٣، ١٥٠/ ٣؛ رضي الله عنalikesir رقم ١/ ٩٢٢ ورقة ٦٧؛ رقم ٦١٨/ ٢ ورقة ٦١ - ٩٩؛ رقم ١١٤٦/ ١ ررقه ٥٣؛ محمود ثاني ١٧٥٦ ورقة ١٢٦، ٩٣٨ هـ؛ رقم ٨٨٠ ورقة ١٩٣، ٩٥٠ هـ؛ رقم ٩٢١ ورقة ١١٣؛ رقم ٨١٢ ورقة ١٥٥، ١٠٥٥ هـ؛ قبرص سليميه رقم ٨٥ ورقة ٢٧٧، ١١٢٢ هـ؛ Garrett ١٦١٩؛ خزينه رقم ١٦٨٥ ورقة ٦٨؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٦٤/ ٢ ورقة ٢١ - ١٠٥؛ ١٠٧٧ هـ؛ محمد عاصم رقم ٦٤٤ - ٦٤٥؛ Karahisar رقم ١٨٣١٤/ ٢ ورقة ١١١ - ١٦٢؛ ١٠٢٢ هـ؛ رقم ١٨١١٧؛ ﷺdiyaman ٥٣ ورقة ٢٢؛ إزمير ملّي رقم ١٠٧٧/ ٢؛ ٢٩٠؛ ٨٥٦/ ٢؛ محمود ثاني رقم ٨٠٠ ورقة ١١٣؛ رقم ٨٢٦/ ١ ورقة ٦٣؛ ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٦٨٨/ ١ ورقة ٣٢؛ ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٧٦٩ ورقة ٥٠، ١٢٥٦ هـ؛ Garrett ٣٧٢٩؛ طبع في Istanbul ١٢٦٠؛ ١٢٧٥؛ ١٢٨٢؛

٢ - سؤال في حق القهوة (منظوم) (ت)

خراججي زاده ٦٢٣/ ٢ ورقة ٢٥١ - ٢٥٣؛

٣ - سليما نامه = تاريخ سلطان سليمان خان (ت)

Karahisar رقم ١٨٣٥٠ ورقة ٩٦ من الجلوس إلى محاصرة ويانه؛

٤ - شرح حديث “إنما الأعمال بالنيات”

إزمير ملّي ١١٣٢/ ٩ ورقة ٤١ - ٥١؛ ١٠٥٤ هـ

٥ - شرح مختصر القدوري - في الفقه الحنفي

إزمير ملّي رقم ١٥٧٧ ورقة ١٣٨؛

٦ - المقنع = الرسالة المنطقية

إزمير ملّي رقم ١٤٨٩/ ٤ ورقة ١٠٥ - ١١٨؛ ١١٣٨ هـ؛

8475 - محمد بن مصطفى بن محمد القاضي الباليكسري الشاعر الواعظ بـ Ayasofya المعروف بقاضي زاده

8476 - محمد بن مصطفى بن الحاج حسن محي الدين الباليكسري الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر عالم في التفسير واللغة والتصريف الشاعر المتخلص بوحيد وأيضا الجامى المعروف بحاجي حسن زاده

٧ - المنقحات المشروحة - في المعاني والبيان

المتحف العراقى رقم ٦٩٦ صفحة ١١٠؛ Laleli رقم ٢٩١٨؛ ١٢٩١؛ رئيس الكتّاب رقم ١١٦٩/ ١٨؛ سليمانيه ٩١٤/ ٣؛ إزمير ملّي ٩١٩/ ١ ورقة ٥٤؛ رقم ٣٦٨/ ١؛ ١٠٩٤ هـ؛

٨ - ينابيع اليقين في إحياء علوم الدين = ترجمة إحياء علوم الدين للغزالي (ت)

فاتح رقم ٢٥٧٤؛

• • •

٨٤٧٥ - محمد بن مصطفى بن محمد القاضي الباليكسري الشاعر الواعظ بـ ﷺyasofya المعروف بقاضي زاده المتوفي ١٠٥٤/ ١٦٣٥

(أنظر: كشف الظنون ٦٦, ١٤٦١؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٠٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٦٠)

من تصانيفه:

١ - إرشاد العقول السليمة إلى الأصول القويمة بابطال البدع السقيمة - في إبطال الرقص والدوران

كوبريلي رقم ٧٠٣ ورقة ١٦٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٥٦ ورقة ١١٠؛

٢ - دعا نامه (منظوم) (ت)

المكتبة القادريّة رقم ١٤٥٩/ ٧ أهداه إلى السلطان مراد الرابع بن أحمد العثماني؛

٣ - قطرات الغيث على مقدّمة أبي الليث السمرقندي

شهيد علي ٩٠٦ ورقة ٤٠؛

٤ - كتاب المقبول في حال الخيول - في البيطرة (ت)

حاجي محمود ٢٠٥٥ ورقة ٢٧؛ خسرو باشا ٨١٦/ ٣ ورقة ٥٢ - ٨٢؛ أسعد أفندي ٣٦٩٥/ ٩ ورقة ١٢٣ - ١٣٢؛ قاضى زاده محمد أفندي ٤٢٠؛ جامعة إستانبول ٦١٨؛ ٢١٨١؛ Giresun رقم ٣٦٢٥ ورقة ٣٤؛ وهبي أفندي ١٥٠٤؛ ١٥٠٦؛ دار الكتب المصريّة س/ ٥٩٤٩ ورقة ١٦٤ - ١٨٤؛ ١١٨٢ هـ؛ طلعت مجامع ٩٧ ورقة ٥٧ - ٧٦؛ تاريخ ١ ورقة ١٣٥؛ محمد عاصم ٧٢٦/ ١ ورقة ٤٧؛ حكيم أوغلي رقم ٧٨٧/ ٢ ورقة ٦٢ - ٧٥؛ ١٠٦٥ هـ؛ Tavsanli Zeytinoglu ٤٦٩٤/ ٢ ورقة ٤٦؛ محمد رشاد رقم ٨٩٨ ورقة ٣٥؛ رقم ٩٠١ ورقة ٤٥؛ علي أميري طب ٢٥٧/ ١ ورقة ٤٣؛ فاتح رقم ٥٤١٩/ ٢ ورقة ٢٣ - ٥٩؛ طبع في Istanbul بدون تاريخ؛

٥ - منظومة في فضل القرآن (ت)

المكتبة القادريّة رقم ١٤٥٩/ ٨ ورقة ٢٠٩ - ٢١٠؛

٦ - منظومة في المناجات وذكر شمائل النبي (ص) والعقائد (ت)

المكتبة القادريّة ١٤٥٩/ ٦ ورقة ١٢٢ - ١٧٢؛

٧ - نصر الأصحاب والأحباب في قهر الكلاب السباب في رد الرافضة

ﷺmasya رقم ٩٥٥/ ١ ورقة ٧٦؛ ١٠٤٩ هـ؛ Karahisar رقم ١٧١٨٠ ورقة ٢٠٤;

• • •

٨٤٧٦ - محمد بن مصطفى بن الحاج حسن محي الدين الباليكسري الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي، القاضي العسكر عالم في التفسير واللغة والتصريف الشاعر المتخلص بوحيد وأيضا الجامى المعروف بحاجي حسن زاده المتوفي بإستانبول سنة ٩١١/ ١٥٠٥

(أنظر: كشف الظنون ١٩١، ١٩١٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦١٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٢٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٧٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على تفسير البيضاوي = الرسالة السلطانية في حواشي تفسير القاضي البيضاوي

أسعد أفندي ٩١/ ٢؛ جامعة إستانبول ٢٠١٩؛ LaIeIi رقم ٣١٦؛ داماد إبراهيم باشا رقم ١٦١؛ برلين دولت رقم ١٨٠/ ٨٣٥ ورقة ٥٧٧ - ٥٨٦؛ جامعة ليدن رقم ١٦٤/ ٢٥٣٦ صفحة ٦٦ كتبت قبل سنة ٩٠٢ هـ؛

٢ - حاشية على التوضيح = حاشية على المقدمات الأربع - في الأصول

ولىّ الدين أفندي ٢١٢٢/ ١؛ مراد ملّا رقم ٧٠٦؛

٣ - رسالة في مصطلح الحديث

8477 - محمد بن مصطفى بن محمود الفقيه الحنفي الفرضي المعروف بحاجب زاده الإستانبولي العثماني

8478 - محمد بن مصطفى الأرضرومي العثماني المنطقي

دار الكتب المصريّة Kavala رقم ٩١؛

٤ - سعادت نامه = ترجمة روضة الشهداء لحسين واعظ الكاشفي (ت)

روان كوشكي رقم ١٠٩٢ ورقة ٣٠٨، ٩٨٦ هـ؛ رقم ١٣٦١، ١٤٩٧؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٠٠؛ متحف مولانا رقم ٢٢٦٧ ورقة ٤٠٩؛ جامعة إستانبول رقم ١٧٠٢؛ Muradiye رقم ١٣٩٤ ورقة ٢١٧؛ علي أميري ١٣٤٢؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٧١١؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٧٥ ورقة ٢٨٨؛

٥ - مجمع البحار في الفقه الحنفي

ألّفه للسلطان محمد خان بن السلطان مراد خان؛ طرخان والده سلطان رقم ٣١٨ جزء ١ ورقة ٥٣١؛

• • •

٨٤٧٧ - محمد بن مصطفى بن محمود الفقيه الحنفي الفرضي المعروف بحاجب زاده الإستانبولي العثماني المتوفي ١١٠٠/ ١٦٨٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٨٥؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٠١؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٨٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٢، ٣٦)

من تصانيفه:

١ - بضاعة الحكام في إحكام الأحكام - في الصكوك (ت)

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٩٦٦٣ ورقة ٥٧؛ رقم ١٢٠٠٦ ورقة ٢٥٧؛ ١١٠٦ هـ؛ فاتح رقم ٢٢٧٣ ورقة ١٩١؛ ١١٢٤ هـ؛ رقم ٢٣٤١ ورقة ٩٥؛ ١١٨٧ هـ؛ رقم ٢٣٣٧؛ حاجي محمود رقم ٩٣٣ ورقة ١٧٣؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ٩٤٢/ ١ ورقة ١١٦؛ ١١٢٥ هـ؛ رقم ٩٩٣ ورقة ١١٦؛ سليمانيه سرز رقم ٩٨٩ ورقة ١١٥؛ ١١٥٣؛ يوزغاد رقم ٦٩٥ ورقة ٢٣٨؛ ١١٢١ هـ؛ مجلس رقم ٢١٧ ورقة ٢١٨؛ سيواس ضيا بيك رقم ٢٥٠؛ ١٠٧٤ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٦١٩ ورقة ١٤٦؛ ١٠٩٢ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٠٤٦ ورقة ١١ - ١٥٠؛ ١١١٣ هـ؛ جامعة القاهرة ٤٧٤١؛ ٤٩٣٤؛ ٤٨٣٣؛ ٤٨٤١؛ ٤٧٩٤؛ ٤٧٣٦؛ ترجمان رقم ١٣٠؛ ﷺmasya رقم ١٦٦٦؛ إزمير ملّي رقم ١١٥٧؛ ١٧٤٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت قانون ٢؛ ٥؛ ٦؛ ٨؛ ٢٢؛ Kavala رقم ٦؛ مصطفى فاضل أدب رقم ٩٠؛ ٩١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٦٨ ورقة ٢٠٢، ١٠٩٠ هـ؛ محمود ثاني ٩٧٨ ورقة ١٣١، ١٢٢٩ هـ؛ Tekelioglu رقم ٣٥٢ ورقة ١٣٣,١١٥٠ هـ؛ جانقري ١٨٩؛ Muradiye رقم ٦٣٢١ ورقة ١٣١؛ معلّم جودت رقم K/ ١٦٧ ورقة ١٥٢؛ رقم ٤٨٧ ورقة ٣٠ ناقص؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٢٦ ورقة ١٦٧، ١١٤٧ هـ؛ رقم ٨٧٢٥ ورقة ١٧٣؛

٢ - الفرائض الوافية في ترجمة السراجية - في الفقه (ت)

Haraccioglu رقم ٥٩٦ ورقة ٥٤؛ ١١١٨ هـ؛ Giresun رقم ٣٥٩٣ ورقة ٥٢؛ ١١٧٧ هـ؛ جامعة القاهرة ٥٠٩١ ورقة ٦٦؛ ١١٢١ هـ؛ دار الكتب المصريّة فرائض ٢ ورقة ٦٠؛ ١١٣٧ هـ؛ طلعت فرائض رقم ١١؛ Kavala فرائض رقم ١؛ Tekelioglu رقم ٣٥٩ ورقة ٥٨، ١١٤٧ هـ؛ حاجي محمود رقم ١١٧٠؛ رحمه اللهankiri رقم ١٤٠/ ٤ ورقة ٨٢ - ١٤٢، ١١١٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة شعر رقم ١٢٩٨؛ إزمير ملّي ١٥٢٢/ ٣ ورقة ١٤١ - ٢٠٥؛ ١١١٧ هـ؛ رقم ١٧٤٩ ورقة ٨٦؛ ١١٥٢ هـ؛ ﷺmasya رقم ٨٤٦/ ١ ورقة ٦٥؛ ١١٧٥ هـ؛ محمود ثاني ٩٣٣ ورقة ٥٤، ١٠٨١ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٦١٥١ ورقة ٦٠, ١١٣٧ هـ

٣ - هديّة المؤمنين الكرام في بيان شرائط الإسلام (ت)

ملّي كتبخانه ﷺ/ ٦٧٨٥/ ٣ ورقة ١٥٧ - ٢١١؛

• • •

٨٤٧٨ - محمد بن مصطفى الأرضرومي العثماني المنطقي كان حيا في سنة ١٢٤٠/ ١٨٢٤

من تصانيفه:

١ - رسالة في الصلاة - في الفقه الحنفي

المكتبة القادريّة ٢٩٩ ورقة ٥٨؛

٢ - شرح الرسالة القياسية لموسى البهلواني

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٩٩١/ ٤ ورقة ١٢؛ ١٢٦٦ هـ؛ Konya ١٧١٤/ ٦ ورقة ١٣٤ -

8479 - محمد بن مصطفى محي الدين، مصلح الدين شيخ زاده الإزميتي القوجوي العثماني الفقيه الحنفي المفسر الفرضي المدرس

١٤٥؛ ﷺmasya رقم ١٨٤٦/ ١ ورقة ٧؛ Gumushacikoy رقم ٢٠٤/ ٥ ورقة ٨٥ - ٩٧؛ Koyunoglu رقم ١٠٩٠٣؛ ١٠٤٠٠؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٤٤/ ٥ ورقة ٥٢ - ٨٢؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٢٨٦٤/ ٣؛ Milli Kutuphane رقم ﷺ/ ٥٥٥٥٦/ ٢ ورقة ٥٠ - ٥٥؛ ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١٤٦٤/ ٣؛ ٥٠٩٤/ ٣؛

٣ - شرح رسالة القياس الغير المتعارف - في المنطق

قيصري راشد أفندي رقم ٢٦٥٨٩/ ٣ ورقة ١٠ - ١٨؛ ١٢٦١ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٦٦٢/ ٤ ورقة ٨٢ - ٩٥؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٣١٩/ ٤ ورقة ٢٧ - ٣٤؛ Karahisar رقم ١٨١٨٤/ ٢٤ ورقة ١٢٠ - ١٣٣؛ رقم ١٧٧٥٩/ ٦ ورقه ٧٣ - ٨٢؛

• • •

٨٤٧٩ - محمد بن مصطفى محي الدين، مصلح الدين شيخ زاده الإزميتي القوجوي العثماني الفقيه الحنفي المفسّر الفرضي المدرّس المتوفي ٩٥١/ ١٥٤٤

(أنظر: كشف الظنون ١٨٨, ١٢٤٧, ١٣٣٢، ١٦٨٩، ٢٠٣٧، ١٧٦٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٣٤؛ الزركلي ٧/ ٣٢٠)

من تصانيفه:

١ - تفسير آية: {قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ. . .} الآية

ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٢٩٢٧/ ٢ ورقة ٦ - ٨؛

٢ - حاشية على تفسير البيضاوي

قيصري راشد أفندي رقم ٣٦/ ١ ورقة ٦٣٩؛ رقم ٣٦/ ٢ ورقة ٦٥٤؛ نسخة تامة؛ يكي مدرسة رقم ٣٤، ٣٥، ٣٦؛ Yeni رحمه اللهami رقم ١١٨، ١١٩، ١٢٠، ١٢١؛ ولِيّ الدين جار اللَّه رقم ١٦٨؛ قليج علي رقم ١٢٥, ١٢٦, ١٢٧, ١٢٨, ١٢٨٩, ١٣٠, ١٣١, ١٣٢, ١٣٣, ١٣٤, ١٣٥, ١٣٦؛ Karacelebizade رقم ٢٦؛ فيض اللَّه أفندي رقم ٣٢؛ ٣٣, ٣٤, ٣٥, ٣٦, ٣٧، ١٣٨؛ فاتح رقم ٥٢٤، ٥٢٥، ٥٢٦, ٥٢٧، ٥٢٨, ٥٢٩، ٥٣٠, ٥٣١, ٥٣٢، ٥٣٣، ٥٣٤, ٥٣٥, ٥٣٦, ٥٣٧، ٥٣٨، ٥٣٩، ٥٤٠, ٥٤١، ٥٤٢، ٥٤٣ ; ٥٤٤, ٥٤٥, ٥٤٦, ٥٤٧, ٥٤٨, ٥٤٩, ٥٥٠؛ بايزيد عمومي ٦٧٢, ٦٧٣, ٦٧٤, ٦٧٥, ٦٧٦, ٦٧٧، ٦٧٨، ٦٧٩، ٦٨٠, ٦٨١، ٦٨٢، ٦٨٩، ٦٩٠، ٧٥٦، ٧٥٧، ٧٥٨، ٧٥٩، ٧٦٠, ٧٦١, ٧٦٢, ٧٦٣, ٧٦٤, ٧٦٥؛ ﷻiyanet رقم ٤٢؛ ٤٨؛ عاطف أفندي رقم ٣٠١، ٣٠٢، ٣٠٣، ٣٠٤، ٣٠٥، ٣٠٦, ٣٠٧، ٣٠٩، ٣١٠, ٣١١, ٣١٢, ٣١٣, ٣١٤، ٣١٥, ٣١٦, ٣١٧, ٣١٨, ٣١٩؛ شهيد علي رقم ٢١٨, ٢١٩, ٢٢٠, ٢٢١, ٢٢٢, ٢٢٣, ٢٢٤؛ سليميه رقم ٥١؛ سليمانيه رقم ١٥٤، ١٥٥، ١٥٦، ١٥٧، ١٥٨، ١٥٩؛ رستم باشا رقم ٥٩، ٦٠، ٦١؛ راغب باشا رقم ١١١, ١١٢, ١١٣, ١١٤, ١١٥، ١١٦؛ داماد إبراهيم رقم ١٨٧، ١٨٨؛ حميديه رقم ١٤٧, ١٤٨، ١٤٩, ١٥٠, ١٥١, ١٥٢, ١٥٣، ١٥٤؛ حكيم أوغلي رقم ٦٤، ٦٥، ٦٦، ٦٧؛ حالت أفندي رقم ٣٤؛ جلبي عبد اللَّه رقم ٢٦؛ ٢٧، ٢٨, ٣٦؛ أسعد أفندي رقم ١٩٧ - ٢٠٤؛ كوبريلي رقم ١٧٢ - ١٧٣؛ ١٨٦ جزء منه؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٢٩١٠؛ ٤٩١٠ وفيها نسخ أخرى؛ روان كوشكي رقم ١٤٨ - ١٥٨؛ أحمد ثالث ١٩٤ - ١٩٧؛ ٢١٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٨١, ٥٨٣؛ مدينه رقم ١٤٤ - ١٤٦؛ Tekelioglu رقم ٦٥ ورقة ٨٤٦, ١١٨٠ هـ؛ رقم ٧٥ ورقة ٢١٣، ١٢٤١ هـ؛ خزينه رقم ١٤٧، ٢١١ أجزاء مختلفة؛ جامعة استانبول رقم ٤٩٦٩؛ ٤٩٦٣؛ ٤٩٧١؛ ٤٩٦٧؛ ٢٠٣٠؛ ٢٠٣١؛ ٢٠٣٢؛ ٢٠٣٣؛ ٤٩٧٠؛ ٢٠١٢؛ ١٨٦٩؛ ٢٠٠؛ ٥٠٣٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٧٥٩٥؛ ١٧٥٩٨؛ ٢٢٨٨؛ ١٧٥٩٣ وفيها نسخ كثيرة؛ مكتبة مكة المكرمة ١١ ورقة ٥٣٢؛ ١٠٤٠ هـ تقريبا؛ رقم ١٠٤٠ جزء ١؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٢ جزء ٢ ورقة ٤٣٧؛ ١٠٤٠ هـ؛ رقم ١٣ جزء ٣ ورقة ٤٩٠؛ ١٠٤٠ هـ؛ رقم ١٤ جزء ٤ ورقة ٣١٣؛ ١٠٤٠ هـ؛ رقم ١٥ جزء ٥ ورقة ٤٣١؛ ١٠٨٩ هـ؛ ﷺmasya رقم ٤٠؛ ٧٥؛ ٧٦؛ ٧٧؛ Karamustafa رقم ١٨٦٧٧/ ١٢؛ ١/ ١٨٧٤٠/ ٧٥؛ كوبريلي رقم ١٧٢ - ١٧٣؛ ١٨٧

8480 - محمد بن مصطفى بن عثمان أبي سعيد الخادمي القونوي العثماني الفقيه الحنفي المدرس الأصولي المحدث المنطقي الناظم الصوفي النقشبندي مفتي خادم

جزء منه؛ الظاهريّة عام ٤٦٧ - ٤٦٤ جزء ١ - ٤؛ رقم ٤٦٨ - ٤٧٠؛ ٤٧٦ جزء ١ - ٤؛ رقم ٦٠٢ - ٦٠٥ جزء ١ - ٤؛ رقم ٦٤٧١؛ ٦٢٧٥ جزء ١ - ٢؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت/ مجامع ٣٢٦ - ٣٢٠ ورقة ٢١٠, ١١٩٤ هـ؛ ت/ مجامع ٣٢٦ - ٣٢٩ ورقة ٧٢ من سورة آل عمران؛ طبعت في بولاق ١٢٦٣ وفي استانبول ١٢٨٣، ١٣٠٥ على جزأين وفي Istanbul ١٣٠٦، ١٣٩٧؛

٣ - شرح الفرائض السراجية - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٦٥٨/ ٤ ورقة ٨٤؛ ١١٠١ هـ؛ فاتح رقم ٢٥٢٠؛ Karamustafa رقم ٣٤٠ ورقة ١٣٦؛ ٩٧٨ هـ؛ جلبي عبد اللَّه رقم ١٦٦/ ١, ١٦٧؛ قاضي زاده محمد رقم ٢٦٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٢٦ ورقة ١٢٤، ١١٠٥ هـ؛

٤ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

تاريخ التأليف ٩١٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٥٤٩ ورقة ١٠٧؛ رقم ٢٦١٨٤/ ١ ورقة ٧٣؛ ١٠١٦ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٨٢٨/ ١ ورقة ٩٢؛ ٩٧٥ هـ؛ رقم ٣٤٩/ ٣؛ أحمد باشا رقم ٢٨٢ ورقة ٨٧؛ ١٠٧٤ هـ؛ كتب من نسخة المؤلف؛ Tekelioglu رقم ٧٠٦/ ١ ورقة ٦٤، ١٠٠٢ هـ؛ وهبي أفندي رقم ١٥٧٦ ورقة ١٠٤؛ مسجد أعظم ٢٣٦٨ ورقة ١٢٠، ١٢٩٠ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل رقم ٨/ ٨ ورقة ١٠٩٨ هـ؛

٥ - شرح مفتاح العلوم للسكاكي

مدرسة الصائغ بالموصل رقم ١٣/ ٣ ورقة ١٧٦؛

٦ - شرح مشارق الأنوار النبوية للصغاني

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦٦١ ورقة ٧١١, ١٠٥٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٩؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣٣٨ الجزء الأوّل؛

٧ - شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية - في الفقه

ﷺmasya رقم ١٢٢٤ ورقة ٤٩٥؛ ١٠٥٧ هـ؛ كوبريلي رقم ٦١٥ - ٦١٦ جزء ١ - ٢؛

٨ - شرح نقطة البيان - في التصوّف (ت)

بلديه يكي باغشلار K/ ٦٤٢/ ٢ ورقة ٤١ - ٥٦؛ ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٧٠٣ ورقة ٢٢؛ مخطوطات البلدية K/ ٥٥٥ ورقة ٤٣؛ مجلس رقم ٤٤٤/ ١١ ورقة ٣٣؛ ١٢٧٧ هـ؛ علي نهاد ترلان رقم ١٩٣/ ٥ ورقة ٩٣ - ١٢٩؛ رقم ١٦٠ ورقة ١٦؛ ١٢٩٠ هـ؛ عاشر أفندي ٤٤٣/ ١٨ ورقة ٢٦٢ - ٢٧٤؛ ١١٦٩ هـ؛ عثمان أركين رقم ٤٦٠ ورقة ٣٤؛ رقم ١٢٢٦/ ٢ ورقة ٣٣ - ٥٨؛ ١٢٦٤ هـ؛

• • •

٨٤٨٠ - محمد بن مصطفى بن عثمان أبي سعيد الخادمي القونوي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس الأصولي المحدّث المنطقي الناظم الصوفي النقشبندي مفتي خادم المتوفي ١١٧٦/ ١٧٦٢

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤, ٢/ ٩٨، ٤٣٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٣٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٩٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ٣٠١, ١٢/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - إبداع حكمة الحكيم في بيان بسم اللَّه الرحمن الرحيم = خزائن الجواهر ومخازن الزواهر

تاريخ التأليف ١١٥٩ هـ؛ آماسيه رقم ١٦٢١/ ٢ ورقة ١٠٧ - ١٤٦؛ ١١٦٣ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٧٠٠/ ٣ ورقة ٤٦؛ ١١٦٦ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٠١٧؛ ٣٩٧؛ Karaman ٢١٥٢ رقم ١٠٧٦/ ١؛ ١٢٥٦/ ٧؛ ١٢٨٠/ ١٩ ورقة ٩٦ - ١٢٠؛ ١٢٥٣ هـ؛ قيون أوغلي ١٠٩٦٨ ورقة ٣؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٤٥٥٨/ ١٣؛ ١٢١٠ هـ؛ رقم ٢٩٣٩/ ٢؛ ١٢٣٧ هـ؛ متحف مولانا ٧٠١٧/ ٢؛ محمد عاصم رقم ٢٣/ ١ ورقة ٤٨؛ ١١٩٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٣٣/ ١٢ ورقة ٨٦ - ١٢٤؛ ١٢٨٠ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٢٠٢؛ ١١٧٨ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٠٥٧٦ ورقة ٤٣؛ ١١٦٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٤٢٠ ورقة ٦٥، ١٢١٢ هـ؛ محمود ثاني ١٥٦٦/ ١ ورقة ٨, ١٢٢٠ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩١٩/ ٢ ورقة ١٠٥ - ١٤١؛ رقم ١١٢٤/ ٢ ورقة ٤٩ - ٨٤، ١١٨٧ هـ؛

الخزانة التيمور مجامع ٨٨ صفحة ٤٢؛ رقم ٢٩٧ صفحة من ٢٣١؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب ورقة ٦٧ - ٨٦، ١٢٠٥ هـ؛ قيون أوغلي ١١٠٦٩/ ١ ورقة ٥٥؛ ١١٩٢ هـ؛ Konya ٤٩٣ ورقة ٧؛ ﷺmasya رقم ٩٧٢/ ٣ ورقة ١٤ - ٤٦؛ ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٩٥٣/ ٤ ورقة ٥٦ - ٩١؛ رقم ٦٦٤/ ١٣؛ ٧٧١/ ٢؛ ١٥٣٩/ ٣؛ Tekelioglu رقم ٥١٤/ ١٤ ورقة ١٨٥ - ٢١٨؛ رقم ٨٠٨/ ١ ورقة ٤٥؛ رقم ٨٨٦/ ٢ ورقة ٤١ - ٦٨, ١١٥٦ هـ؛ كومشجاجي كوي رقم ١٥٣٩/ ١٢؛ الظاهريّة عام ٨١١١ ورقة ٢٩؛ جامعة الرياض رقم ٤٠٢/ ١/ ف ورقة ٣٢؛ محمود ثاني رقم ٣٣٣ ورقة ٨٥، ١١٦٥ هـ؛ رقم ١٥٦٦/ ٢ ورقة ١١ - ٥٢؛ ١٢٢٠ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٤٠٧/ ١٠ ورقة ١٢٨ - ١٥٤؛ ١١٨٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٨/ ٥٢٢ ورقة ١٧٩ - ٢٠٦؛ رقم ٩٢٦/ ٢ ورقة ١١٨ - ١٥٥، ١١٥٦ هـ؛ رقم ١١٤٠/ ١ ورقة ٤٤؛ ١١٥٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٩٧ مجامع صفحة من ٢؛ دار الكتب المصريّة ٣٨٥٠/ ج؛ LaIeli رقم ٢٤٩؛ فاتح رقم ٦١٦، ٦١٧ بايزيد عمومي ٦٤٦٤؛ شهيد علي ٢٧٨٧؛ خسرو باشا رقم ٢٧؛ نشر في Istanbul ١٢٦١ طبع حجر؛ طبع في Istanbul ١٢٠١، ١٢٦١، ١٣٠٤؛

٢ - آداب الصلاة = الخشوعية

قيصري راشد أفندي رقم ٢٦١٤٣ ورقة ١١؛ ﷺmasya رقم ١٥٤٥/ ٧ ورقة ١٥ - ١٩؛ ١١٨٠ هـ؛ محمود ثاني ٩٤٨/ ١ ورقة ٦؛ ١١٨٤ هـ Ramazanoglu رقم ٥٩٤/ ١ ورقة ١١؛

٣ - البريقة المحمودية في شرح الطريقة المحمدية للبركوي - في الموعظة

تاريخ التأليف ١١٦٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٢٩٨ ورقة ٢٥٩؛ ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٢٦٨٨٠ ورقة ٢٤٧؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٢٨١٨٠ ورقة ١٥٠؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٣٩١ ورقة ٧٥٥، ١١٦٨ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٧٣٧ ورقة ٢٦٣؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٧٩٦؛ ١١٦٨ هـ؛ إزمير ملّي ٥٨٥؛ ١٢٨٢؛ ١٢٨٣؛ ١٢٩٦؛ أسعد أفندي ١٥٢٨, ١٥٢٩ جزء ١ - ٢؛ آماسيه رقم ٨٥٢ ورقة ٤٧٥؛ Karahisar رقم ١٨٤٣٩ ورقة ٤٣٩؛ ١٢٢٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٤١٤٩ ورقة ٤٦٥ قيد التملّك ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٤١٠ ورقة ٥٦٧؛ رقم ٤٦٨٥ جزء ١؛ جامعة الرياض ١٢٢٨ ورقة ٢٦٥، ١٢١٠ هـ؛ رقم ١٢٢٦ ورقة ٤٧٩, ١١٦٨ هـ؛ رقم ١٢٢٧ ورقة ١٨٦، ١٢٠٩ هـ؛ محمود ثاني رقم ٨٠٢ ورقة ٥٧١، ١٢٢٣ هـ؛ رقم ١١٢٩ ورقة ٦٠١، ١٢٢٦ هـ؛ Tekelioglu رقم ٤٢٩ ورقة ٤٠٥، ١١١٢ هـ؛ متحف مولانا رقم ٥٥٩٩, ٥٧٠٨؛ مدرسة الحاج حسين بيك تاريخ رقم ١٥/ ١ جزء ١ ورقة ٣٨٠؛ رقم ١٥/ ٢ ورقة ٣٠٣، ١٢٥٨ هـ؛ ﷺ/ TﷻK/ ٣١٣ ورقة ٥٢١، ١٢٢٦ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٥٧٨؛ دار الكتب القطريّة رقم ٥٧٠/ ٩، ١١٦٨ هـ؛ رقم ٥٧٣/ ١٠، ١٢٠٦ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥٧ وفي القاهرة ١٣٤٨/ ١٩٢٩ على أربعة أجزاء؛

٤ - بيان التعريفات - في اللغة

Karaman رقم ١٠٧٤/ ٣ ورقة ٨٢ - ٨٣؛

٥ - تربية السالكين = الطريقة التنقشبندية

ﷺmasya رقم ١٥٣٩/ ٤ ورقة ١٣٦ - ١٥٠؛ محمد عاصم ١٨٨/ ١ ورقة ٧؛ محمود ثاني رقم ٩٤٨ ورقة ٧ - ١٠, ١١٨٤ هـ؛ رقم ١٦٩٢/ ٤ ورقة ٣٢ - ٣٦؛ رضي الله عنalikesir رقم ٣٦٩/ ٦ ورقة ١١٣ - ١١٧؛ رحمه اللهankiri رقم ٥٦١/ ١ ورقة ٢٢؛ ﷻiyanet رقم ٧٠٠/ ٥ ورقة ٢١٦ - ٢٢١؛ ١١٦٦ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٠٦٣٤ ورقة ٤؛ Tekelioglu رقم ٨٦١/ ٣ ورقة ١٣ - ١٩، ١٢٠٣ هـ؛

٦ - تفسير سورة الإخلاص

رشيد أفندي رقم ١٠٣٢ ورقة ١٣؛

٧ - تفسير قوله تعالى {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} الآية

آية اللَّه نجفي رقم ٢٨١٨/ ٦ ورقة ١٤٧ فقط، ١٢٥٤ هـ؛ طبع في Istanbul بدون تاريخ؛

٨ - تفسير قوله تعالى {إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ} الآية

طبع في Istanbul بدون تاريخ؛

٩ - تقريرات على ثلاثين سورة - في التفسير

الخزانة التيموريّة رقم ٥٧٤ جزء ١، ١١٦٧ هـ؛

١٠ - حاشية على تفسير سورة الإخلاص لابن سينا

رشيد أفندي مجموعة رقم ١٠١٧؛

١١ - حاشية على درر الحكّام في شرح غرر الأحكام لملّا خسرو - في الفقه الحنفي

تاريخ التأليف ١١٥٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٩٢ ورقة ٢٨٨؛ ١٢٠٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٧٥ ورقة ٣٥٠، ١١٦٢ هـ؛ محمود ثاني رقم ٤٠٩ ورقة ٢٤٢، ١١٧٠ هـ؛ رقم ٣٧٨ ورقة، ١٢٣٨ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ٢٤٧٨ ورقة ٣٠٠؛ ١١٨٠ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٦٦٦٦ ورقة ٢٥٠، ١١٦٧ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٦٩؛ ١٢٧٠؛ ١٣١٠؛

١٢ - حاشية على شرح آداب البحث العضدية

محمود ثاني ٩٣١/ ٥ ورقة ٦٧ - ١١٧، ١١٨٥ هـ

١٣ - حاشية على تفسير البيضاوي

Karahisar رقم ١٨٤٣٣؛ ١١٦٠ هـ؛ رشيد أفندي رقم ٧٤؛

١٤ - حاشية على تفسير جزء النبأ

ﷺmasya رقم ١٥٣٩/ ١٥ ورقة ٣٤١ - ٣٤٣؛ Ramazanoglu رقم ٥٩٤/ ٣ ورقة ٢٢ - ١٣٠, ١١٦٠ هـ؛

١٥ - ردّ رسالة الإستخلاف - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي ٢٧٥٣٦/ ٨ ورقة ٥٨ - ٥٩؛ ١١٥٧ هـ؛ Karaman رقم ١٠٧٦/ ٣٦ ورقة ١٣٩ - ١٤٠؛ ١١٦١ هـ؛

١٦ - رسائل الخادمي - في علوم شتى

نشرت في Istanbul بدون تاريخ، فيه ستة وعشرون رسالة؛

١٧ - رسالة الإستخراج

Ramazanoglu ٩٥٣/ ١٢ ورقة ٧٨ - ٨٠؛

١٨ - رسالة في إثبات حقيقة الطريقة النقشبندية

ﷺmasya رقم ١٧٣٣/ ١٤ ورقة ١١٢ - ١١٣؛ ١١٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق محموعة ٢١٦٠٦/ ب ورقة ١٠ - ١٢

١٩ - رسالة في بيان أصول الفقه الحنفي

Karahisar رقم ١٧٦٦٧/ ١٤ ورقة ١٢٥ - ١٢٦؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول مجامع رقم ٧١/ ٢٠، ١١٨٠ هـ؛

٢٠ - رسالة في الأربعين المتصوفة

ﷺmasya رقم ١٥٤٥/ ٢ ورقة ٥ - ٦؛ يازمه باغشلار رقم ٢٦٨٩؛

٢١ - رسالة في الحروف المقطعات في أوائل سور القرآن

الظاهريّة عام ٥٣٥١ ورقة ٢٨ - ٣٣؛

٢٢ - رسالة في حق أفعال العباد - في الكلام

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ٥٠ ورقة ١٥٩ - ١٥٩؛ ١٣١١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٦٠٦/ ب مجموعة ورقة ١٣٢ - ١٣٤؛

٢٣ - رسالة في حق ألفاظ المجازية - في المعاني والبيان

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ٢٠ ورقة ٩٤ - ٩٥؛ ١٣١١ هـ؛

٢٤ - رسالة في تفسير قوله تعالى {وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ. . .} الآية

رشيد أفندي مجموعة رقم ١٠١٧؛

٢٥ - رسالة في تفسير قوله تعالى {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ. . .} الآية

بايزيد عمومي رقم ٣٨٢٤؛

٢٦ - رسالة في تفسير سورة النازعات

رشيد أفندي مجموعة رقم ١٠١٧؛

٢٧ - رسالة في تفسير آية {وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا}

رضي الله عنalikesir رقم ٣١٩/ ٨ ورقة ١٥٧ - ١٦١؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب ورقة ٣٢ - ٣٣؛

٢٨ - رسالة في تفسير قوله تعالى {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ. . .} الآية

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ١٦ ورقة ٩٠ - ٩١، ١٣١١ هـ القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب ورقة ٢١؛ طبعت في Istanbul بدون تاريخ؛

٢٩ - رسالة في حق الدخان = رسالة في خضرية الدخان

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ١٨ - ١٩ ورقة ٩٢ - ٩٤؛ ١٣١١ هـ؛ Konya ٨٣٩/ ٨ ورقة ٥٦ - ١٢٦؛ Karaman رقم ١٠٤٦/ ٣٣ ورقة واحدة؛ رقم ١٠٣٨/ ١٦؛ رقم ١٠٤٦/ ٣٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٠٦/ ٥ ورقة ٣؛ ١٢٧٢ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٧٢/ ٣٠ ورقة ٢٣٤ فقط؛ جامعة الرياض رقم ٤٤٨/ ٧/ ف ورقة ١٥٢ - ١٥٥؛ رضي الله عنalikesir رقم ٣١٩/ ١٠ ورقة ١٦٢ - ١٦٣؛ رقم ٨٦٤/ ٦ ورقة ٤٦ - ٤٨؛ Ramazanoglu رقم ١١٣٤/ ٤ ورقة ٦٣ - ٦٤, ١٢٣١ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢٢٥٣٦/ ب ورقة ٥, ١٣١٥ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ١٩١/ ٦ م. ك مصوّرة؛

٣٠ - رسالة في حق القهوة

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ١٧ ورقة واحدة؛ إزمير ملّي رقم ١٨٨٧/ ٢١ ورقة ١٢١؛ Karaman رقم ١٠٤٦/ ٣٥ ورقة واحدة؛ ﷺmasya رقم ١٥٤٥/ ٤ ورقة ٧ - ٨؛ رقم ١٥٤٠/ ٦ ورقة واحدة؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٧١١/ ٧ ورقة ١٣٩ - ١٤٤، ١١٥٥ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٣١٩/ ١١ ورقة ١٦٣ - ١٦٤؛ رقم ٨٦٤/ ٧ ورقة ٤٨ فقط؛ رقم ١٢٠٩/ ٦ ورقة ١٧ - ١٨؛ رحمه اللهankiri رقم ٩٧/ ٣ ورقة ١١١ - ١١٢؛ المكتبة القادريّة رقم ١٤٦٥/ ١٤ ورقة واحدة؛ رقم ١٤٦٥/ ١٥ ورقة ١١٠ - ١١١؛ جامعة الكويت ب/ ١٩١/ ٥ م. ك نسخة مصوّرة؛

٣١ - رسالة في ترتيل القرآن = آداب قرائة القرآن

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٩/ ٢ ورقة ١٠, ١١٠٠ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ١١٢٤/ ٣ ورقة ٨٥ - ٩٦، ١١٨٧ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٢٢٩١/ ٦؛ ٣٨ - ٦٠؛ ١٣٠٣ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٥٣٩/ ٨ ورقة ١٩١ - ٢٠١؛ ١٢٢٧ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١٨/ ١١٠/ ٩؛

٣٢ - رسالة في إختلاف الفلاسفة والمتكلمين

رضي الله عنalikesir رقم ١٢٠٩/ ٤ ورقة ١٥ - ١٦؛

٣٣ - رسالة في الوظائف البديعة والوسائل الغريبة والفضائل العجيبة

جامعة الرياض رقم ٢٤٩٦/ ١٨ ورقة ١١٩؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٢٠٢١/ ٣ ورقة ١٢١ - ١٣٠، ١٢٠٩ هـ؛

٣٤ - رسالة في حق خضر عليه السلام

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ٤٦ ورقة ١٥٣ - ١٥٤؛ طبعت في Istanbul بدون تاريخ؛

٣٥ - رسالة ملاقات الخادمي مع الشيخ بهاء الدين النقشبندي بعد المجاهدة مع نفسه الأمارة

جامعة القاهرة رقم ٢٢٦٦٩ ورقة ١٦؛

٣٦ - رسالة في حق الحديث الضعيف

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ١٥ ورقة ٨٩ - ٩٠؛

٣٧ - رسالة في حق “ما شاء اللَّه كان وما لم يشأ لم يكن” الآية

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٢١ ورقة واحدة، ١٣١١ هـ

٣٨ - رسالة في تحقيق لفظ “جلب” - في العقائد

ملّي كتبخانه ﷺ/ ٣١٢/ ٩ ورقة ٨٣ - ٨٤، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٤٤٦٨/ ١٠ ورقة ٢؛ ١١٩٧ هـ؛ رقم ١٤٤٤/ ١٣ ورقة ٢؛

٣٩ - رسالة في القضية وأجزائها - في المنطق

وهبي أفندي ٢٠٤٦؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٤٩٠/ ٥ ورقة ٧٨ - ٨٢، ١١٨٤ هـ؛

٤٠ - رسالة في الإضافة اللفظية - في النحو

رشيد أفندي مجموعة رقم ١٠٢٦؛

٤١ - رسالة في أنّ الأحاديث الضعيفة لا تثبت بها الأحكام

نشرت في إستانبول ١٣٠٢/ ١٨٨٤؛

٤١ - رسالة في حق التسبيح والتحميد والتذكير

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٥٠ ورقة واحدة؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٤٠٤١/ ٢ ورقة ٦ - ٧؛

٤٢ - رسالة في شرح كلمة التوحيد - في العقائد

تاريخ التأليف ١١٦١ هـ؛ رشيد أفندي مجموعة رقم ١٠١٧؛ ﷻiyanet رقم ٧٧٥/ ٥ ورقة ٣؛ ﷺmasya رقم ١٥٣٩/ ٦ ورقة ١٧٥ - ١٨١؛ إزمير ملّي رقم ٨٩٩/ ٢ ورقة ٤٣ - ٤٦؛ محمد عاصم رقم ٧٢٠/ ١ ورقة ٧؛ Karaman رقم ٣٨، ١٠٧٦ ورقة ١٤٢ - ١٤٨؛ ١١٦١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٩٧/ ٥٨؛ مجامع ٢٩٧/ ٣٣, ١١٧٤ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب ورقة ٣٩ - ٤٣، ١٢٠٦ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٤٥٥٨/ ٤٢ ورقة ٢٢٣ - ٢٢٨, ١٢١٠ هـ؛ رقم ٢٣٦٢/ ١٠ ورقة ١١٨ - ١٣٠؛ رقم ﷺ/ ٤٥٥٨/ ٤٦ ورقة ٢٣٢ - ٢٣٣، ١٢١٤ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ب ورقة ٤٥ - ٤٦ ألفها تعليقا على رسالة البركوي في التوحيد؛

٤٣ - رسالة في حكم قرائة آية الكرسي عقب الصلاة المكتوبة

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢١٦٠٦/ ب ورقة ٢٥؛

٤٤ - رسالة في الأحاديث القدسية

طبعت في القاهرة ١٣٥١ وفي Istanbul ١٣١٥؛

٤٥ - رسالة في السواك - في الحديث

القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب ورقة ٣٥ - ٣٦؛

٤٦ - رسالة المراقبة - في التصوف

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ٤٤ ورقة واحدة؛ ١٣١١ هـ؛

٤٧ - رسالة العبودية - في التصوّف

حاجي إبراهيم أفندي مجموعة رقم ٨٦٢؛

٤٨ - رسالة في حقّ الوجودية - في التصوّف

ﷻenizli مجموعة رقم ٣٨٩؛

٤٩ - رسالة في القضاء والقدر - في الكلام

رشيد أفندي مجموعة رقم ١٠١٧؛

٥٠ - رسالة في لبس الأحمر - في الحديث

ﷻenizli مجموعة رقم ٣٨٩؛

٥١ - رسالة في الوظائف عبد الإحتضار للموتى

ﷺmasya رقم ١٥٣٩/ ٧ ورقة ١٨١ - ١٨٥؛ رضي الله عنalikesir رقم ١١٢٤/ ٤ ورقة ٩٦ - ١٠١، ١١٥٦ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٣٣٩/ ٢ ورقة ٦٢ - ٦٧؛ ﷻenizli مجموعة رقم ٣٨٩؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٣٢٩/ ٥ ورقة ١٣٢ - ١٣٨، ١١٤٧ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢١٦٠٦/ ب ورقة ٣٦ - ٣٨, ١١٥٦ هـ؛

٥٢ - سراج الظلمات في شرح أيها الولد للغزالي

أحمد ثالث رقم ٩٤١ ورقة ٨٤، ١١٩٣ هـ؛ خزينه رقم ١٧٤١/ ٢٠ ورقة ٨٥ - ١٢٩ إزمير ملّي رقم ١٣٩١ ورقة ٦٣؛ ١١٧١ هـ؛ رقم ٢٠٠٠/ ٣ ورقة ١٩٨ - ٢٥١؛ ١٢٦٢ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٧٠٠/ ٢ ورقة ٦٢؛ ١١٦٥ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٤٠٤ ورقة ٥٤؛ ١١٨١ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٥٤٠/ ٥ ورقة ٤٥ - ١١٦؛ ١١٨٧ هـ؛ رقم ١٥٣٩/ ٣ ورقة ٩٦ - ١٣٥؛ رقم ١١٦٥/ ٢ ورقة ٧ - ٥٤؛ ١١٧٩ هـ؛ محمود ثاني ٩٤٨/ ٥ ورقة ١٤ - ٦٠؛ ١١٨٤ هـ؛ متحف مولانا ٦٧٥٢/ ١ ورقة ٩٣؛ الظاهريّة عام ٩٧١٢ ورقة ٤٥, ١١٨١ هـ؛ رقم ٨١١٦ ورقة ٧٢، ١١٨٠ هـ؛ رضي الله عنerlin ٣٩٧٧؛ Viyana رقم ١٧٤٧؛ طبع في Istanbul ١٣٢٤؛

٥٣ - الشبهات الموردة على الشيخ محمد حياتي السندي المدني - في طريق الحج

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ١٤ ورقة ٨٧ - ٨٩؛

رقم ٢٧٠١٧/ ١١ ورقة ١٦٠ - ١٦٢؛ Konya ١٨١/ ٥ ورقة ٤٣ - ٤٤؛ ١١٨٧ هـ؛ رقم ٤٣/ ٢؛ ٢٢٦/ ٣؛ ١٢٠٥ هـ؛ آماسيه رقم ١١٦٥/ ٣ ورقة ٥٩ - ٦١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٦٦٠٦/ ب مجموعة ورقة ٦٦؛

٥٤ - شرح القصيدة المضرية للبوصيري - في الأدب

ﷻiyanet رقم ٧٠٠/ ٤ ورقة ١٣؛ ١١٦٦ هـ؛ TekeliogIu رقم ٨٨٢/ ٢ ورقة ١٧ - ٣٠، ١١٩٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٦٦/ ١ ورقة ١١، ١٢٥٥ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٨٩٢/ ٩ ورقة ٧٥ - ٩٤، ١٢٤٣ هـ؛

٥٥ - شرح وصية الإمام الأعظم أبي حنيفة

ﷺmasya رقم ١٥٣٩/ ١١ ورقة ٢٢٥ - ٢٤٨؛ رقم ١٦٧٠ ورقة ٩٧؛ ٨٩٩ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٨٨٥/ ٤ ورقة ٢٩ - ٤٠؛

٥٦ - شرح الإختلاف بين الماتريدية والأشعرية - في الكلام

Ramazanoglu ١٠٧٥/ ٤ ورقة ٦١ - ٧٨؛

٥٧ - عرائس الأنظار ونفائس الأبكار - في المنطق

قيصري راشد أفندي رقم ٨٢٧/ ٢ ورقة ٧ - ٣٦؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٥٦٥٦/ ١؛ ١٣٠٩/ ١١؛ ٣٢٩٠/ ٣؛ ﷻiyanet رقم ٨٨٠ ورقة ٤٢؛ Tekelioglu رقم ٨٧٧/ ١٢ ورقة ١٧٦ - ٢٠٠, ١١٥٥ هـ؛ رقم ٩١٨/ ٢ ورقة ١٨٠ - ١٩٨، ١١٩٩ هـ؛ رقم ٨٩٦/ ٦ ورقة ١٣١ - ١٦٠؛ Karahisar رقم ١٨١٥٣/ ٣ ورقة ٥ - ٨؛ إزمير ملّي رقم ٢٩١/ ١ ورقة ٣٤؛ رقم ١٥٠١/ ١ ورقة ١٨؛ ١١٦٨ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٠٢٨٣؛ ١٠٩٠٦/ ٢؛ ١٠٦٧٨/ ٥؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٠٤٤/ ٤ ورقة ١٧١ - ٢٠٩، ١١٦٩ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٢٤٧/ ٨ ورقة ١٢٠ - ١٤١؛ Karaman رقم ١٢٧٧/ ٣ ورقة ٣١ - ٤٥؛ ١١٦٩ هـ؛ رقم ١٢٨٠/ ١٥ ورقة ٥٠ - ٥٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٧٢ ورقة ٣٠؛ قبرص سليميه رقم ١٢٠٤/ ٤ ورقة ١٢٨ - ١٥٦؛ ١١٦٩ هـ؛ رقم ٧٤٩/ ١ ورقة ٢٠، ١٢٢٠ هـ؛ محمود ثاني ٧٤٩/ ٢ ورقة ٣١، ١٢٢٠ هـ؛ Garrett ٣٢٩٤؛ ٣٢٩٣ وهبي أفندي رقم ٨٦٢؛ جامعة الكويت رقم ٢/ ١٢٤؛

٥٨ - فضائل الأذكار = رسالة في فضيلة الذكر

محمد عاصم رقم ٧٢٠/ ٢ ورقة ٨ - ١٣؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب ورقة ٨٧ - ٩٢؛ Laleli مجموعة رقم ١٣٦٧/ ١؛ Karaman رقم ١٢٥٦/ ١٠ ورقة ١٥٧ - ١٦٦؛

٥٩ - فضائل القرآن

Karamar رقم ١٠٥٤/ ٥ ورقة ٢٠ - ٣١؛ ١١٧٤ هـ؛ رقم ١٢٥٦/ ١١ ورقة ١٦٧ - ١٨٢؛ ١١٧٢ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٧٧/ ٨ ورقة ١٣١ - ١٤١، ١١٧٠ هـ؛

٦٠ - مجامع الحقائق والقواعد وجوامع الروائق والفوائد - في أصول الفقه

Karaman رقم ١٠٤١/ ٣ ورقة ٣٦ - ٤٤؛ رقم ١٠٥٤/ ٥٥ ورقة ١٦١ - ١٦٤؛ رقم ١٢٥٦/ ١٣ ورقة ٢٠٢ - ٢٣٦؛ Konya ٧٣٨؛ ٧٣٨ مكرر؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٤٨/ ٣ ورقة ٧٠ - ٧٩ ناقص؛ Tekelioglu رقم ٢٠١ ورقة ١٣٥؛ محمد رشاد ٩٦ - ٩٧؛ Karahisar رقم ١٧٢١٧/ ٤ ورقة ٣٢ - ٦٦؛ محمد عاصم رقم ٥١ ورقة ٧٠؛ ١١٧٢ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٥٣٩/ ١٤؛ ١٤٠٦؛ ٩٧٢/ ١٣؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٤١٥٢/ ١؛ أسعد أفندي رقم ٥٠٧ مكرر؛ KoyunogIu رقم ١٠٢٥٧ ورقة ١٧؛ ١٢٢٩ هـ؛ محمود ثاني رقم ١٥٦٦/ ٣ ورقة ٥٣ - ٩١؛ ١٢٢٠ هـ؛ رقم ١٧٣٥/ ٣ ورقة ٦٥ - ٩٣, ١٢٠٦ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٢٠٩/ ٢٠ ورقة ٤٩ - ٥١؛ Ramazanoglu رقم ٥٢٢/ ٢ ورقة ١٢٠ - ١٤٦, ١١٩٧ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣٢٣/ ١؛ طبع في استانبول ١٣٠٨/ ١٨٩٠؛

8481 - محمد بن مخلد بن حفص العطار الدوري أبو عبد الله المحدث الحافظ الفقيه الأخباري البغدادي المعروف بابن مخلد وأيضا الدوري

8482 - السلطان أبو الفتح الغازي محمد خان الفاتح بن السلطان مراد الثاني ابن السلطان جلبي محمد خان العثماني الشاعر الشهير بفاتح القسطنطينية المتخلص بعوني

٦١ - مجامع النصائح - في الموعظة

قيصري راشد أفندي رقم ١٠٨٦/ ٣ ورقة ٥٥ - ٧٢؛ ١١٩٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٧٦/ ٢ ورقة ٤٧ - ٥٢؛ Karama رقم ١٢٥٦/ ٩؛ ١٠٧٦/ ٣٠ ورقة ١٢٤ - ١٢٩؛

٦٢ - مقدّمة بيان موضوعات العلوم

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٤٨ ورقة واحدة؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٤٩٥/ ٢ ورقة واحدة؛ ١٢٢٥ هـ؛ رقم ١٤٤٤/ ٩؛ ٢٤٢٧/ ٧ ورقة ١٠٩ - ١١١؛ طبع في Istanbul طبع حجر بدون تاريخ؛

٦٣ - منافع الدقائق في شرح مجامع الحقائق

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٩٦٩ ورقة ١٢١؛ أسعد أفندي ٥٠٧ مكرر؛ محمود ثاني رقم ١٨٣٢/ ٢ ورقة ٧ - ٩٧؛ ١٢٠١ هـ؛ Garrett ٩٥٩؛ طبع في Istanbul ١٢٧٣، ١٢٨٨، ١٣٠٨؛

٦٤ - الناسخ والمنسوخ من القرآن

ﷻenizli مجموعة رقم ٣٨٩/ ٢٣ ورقة ٢١٣ - ٢١٧ ينسب إليه؛

٦٥ - وصيت نامه للخادمي

إزمير ملّي ١٦٤/ ١ ورقة ٢٥؛ ١٢٠٦ هـ؛ Koyunoglu ١٠٣٠٠/ ٢ ورقة ١٢؛ ١١٧١ هـ آماسيه رقم ١٦٣٧/ ٤ ورقة ١٣٢ - ٣٠٦، ١٢٤٥ هـ

• • •

٨٤٨١ - محمد بن مخلد بن حفص العطار الدوري أبو عبد اللَّه المحدّث الحافظ الفقيه الأخباري البغدادي المعروف بابن مخلد وأيضا الدوري المتوفي ٣٣١/ ٩٤٢

(أنظر: كشف الظنون ٢٧؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٩؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٧٨)

من تصانيفه:

١ - أحاديثه مما إنتقاه الحبال عليه

دار الكتب الظاهريّة مجموعة ١٠٥ ورقة ٧٥ - ٩٢؛

٢ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٧٠ ورقة ٢٨ - ٣١؛ مجموع ٥١ ورقة ٩٧ - ١٠٢؛ رقم ٨٠ ورقة ٢٩ - ٣٩؛

٣ - جزء فيه من حديث أبي عبد اللَّه محمد بن مخلد بن حفص العطار الدوري عن شيوخه

كوبريلي رقم ١٥٨٤/ ١٠ ورقة ٩٥ - ١٠٢ قيد القرائة ٨٦٥ هـ؛ الظاهريّة عام مجموع رقم ١٠٥ ورقة ٧٥ - ٩٢؛ شهيد علي رقم ٥٤٦/ ١٤ ورقة ١٠٣ - ١٠٧؛ ٦٣٤ هـ؛

٤ - حديث ابن السمان وجعفر بن محمد بن نصر الخلدي

الظاهريّة عام حديث رقم ٣٤٨ ورقة ١٧٤ - ١٨٥؛

٥ - فوائد مع فوائد ابن النجاد وقصيدة ابن أبي داود في السنة

الظاهريّة عام رقم ١٠٣٩ حديث ٢٤٨ ورقة ٨؛ ٥٩٧ هـ جزء منه؛

٦ - ما رواه الأكابر عن الإمام مالك - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٩٨ ورقة ٢٠٢ - ٢٠٩؛ رقم ٩١ جزء ١ ورقة ٣٦ - ٤٣؛

• • •

٨٤٨٢ - السلطان أبو الفتح الغازي محمد خان الفاتح بن السلطان مراد الثاني ابن السلطان جلبي محمد خان العثماني الشاعر الشهير بفاتح القسطنطينية المتخلص بعوني المتوفي ٨٨٦/ ١٤٨١

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٥٢٠؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢١٢؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٥٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان عوني - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ٣٠٥ ورقة ٤٧؛ رقم ٥٣٠ ورقة ١٠٦؛ رقم ٥٣١ ورقة ٧٢؛ رقم ٦٠٨ ورقة ٤٧؛ نشر في Istanbul ١٣٠٠، ١٩٤٤؛

٢ - العهد الذي منحه السلطان محمد الفاتح لسكان غلطه بعد فتح القسطنطينية سنة ٨٥٧ هـ (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٠٦/ ٣٨ ورقة واحدة؛

٣ - العهد الذي منحه السلطان محمد الفاتح لرهبان بوسنه سنة ٨٦٧ هـ (ت)

8483 - محمد بن المروزي المعروف بابن تاج الدين الوزير الأسترابادي والمعروف أيضا بالقونوي

8484 - محمد بن المستنير بن أحمد أبو علي البصري النحوي اللغوي الشاعر المعروف بقطرب

8485 - محمد بن مسعود بن علي بن أحمد بن المجاور البغدادي النيسابوري

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠٦/ ٣٩ ورقة واحدة

٤ - قصيدة في مدح السلطان فاتح بن مراد خان العثماني

الدرسة الحميدية بالموصل أدب ١٣/ ١٠ ورقة ٢٠، لم يعلم المادح؛

٥ - منتخبات من أشعار عوني - في الأدب (ت)

مصطفى فاضل أدب ٨٣ ورقة ٥٩؛

٦ - أشعار فاتح سلطان محمد (ت)

طبعت في أنقره ١٩٤٦؛

• • •

٨٤٨٣ - محمد بن المروزي المعروف بابن تاج الدين الوزير الأسترابادي والمعروف أيضا بالقونوي المتوفي بعد سنة ٦٨٢/ ١٢٨٣

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٣٧؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - مختصر جامع الأصول لأحاديث الرسول لابن الأثير الجزري

تاريخ التأليف ٦٨٢ هـ؛ مكتبة الخزانة التيموريّة رقم ٢١٦ الجزء الأوّل ص ٣٦٧, ٧٢٣ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٢٣ كتب في القرن ٨ هـ نسخة قديمة؛

• • •

٨٤٨٤ - محمد بن المستنير بن أحمد أبو علي البصري النحوي اللغوي الشاعر المعروف بقطرب المتوفي ببغداد سنة ٢٠٦/ ٨٢١

(أنظر: كشف الظنون ١١٩, ١٨٩٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٠, ٢/ ١٤٦, ٣١٥, ٤٢٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٩؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الثلث لقطرب - في اللغة (ف)

مدرسة غرب همدان رقم ٤٧٧٩/ ٤؛

٢ - ترجمة المثلّث لقطرب - في اللغة (ت)

TﷻK/ ﷺ/ ٢٧١ ورقة ٤٤, ٩٦٤ هـ لم يعلم الترجم؛

٣ - تهذيب كتاب المثلث - في اللغة

Yeni رحمه اللهami رقم ١١٨٧ ورقة ١٢٦ - ١٢٩، ٥٩٤ هـ

٤ - شرح مثلثات قطرب - في اللغة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٠٣/ ٢ ورقة ١٨ - ٢٤؛ أسعد أفندي رقم ٢٧٦٠ ورقة ١٨٢ - ١٨٩، ١١٢٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦١٦٥/ ٥ ورقة ٤؛ ١١٥١ هـ ٩٥ بيتا

٥ - عروض مثلث قطرب

جعفر ولي رقم ٦٤ ورقة ٧؛

٦ - كتاب الأزمنة وتلبية الجاهلية في تسمية سمائها وشمسها وقمرها ونجمها وليلها ونهارها وساعاتها

دار الكتب المصريّة رقم ٤٨٢٢/ هـ صفحة ٥٧، ١٣٣٩ هـ؛

٧ - كتاب ما خالف فيه الإنسان البهيمة في أسماء الوحوش وصفاتها

المكتبة القادريّة رقم ١٤٢٨/ ٧ ورقة ٣٦ - ٤١؛

٨ - كتاب المثلّثات - في اللغة

أحمد ثالث رقم ١٩٢٨/ ٢ ورقة ١٠ - ١٢، ٨٣٧ هـ؛ عاطف أفندي رقم ٢٨١٥/ ٢ ورقة ٤١ - ٤٥؛ الظاهريّة عام ٣٩٦١ ورقة ١١٢ - ١١٩؛ ٩٧٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٠٨/ ٣؛ ٥٦٤١/ ٢؛ ٥٦٤١/ ٤؛ ١٢٢٧٥/ ٤؛ ٦٠٢٢/ ٧؛ ٦١٦٥/ ٤؛ ٤٤٧/ ٢؛ كوبريلي رقم ١٦٢٧/ ٢٣ ورقة ١٧٨ - ١٨٠؛ رقم ١٣٢٤/ ٦ ورقة ١٥٩ - ١٦٥؛ ٦٣٢ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٣٠١ ورقة ٧١٨ - ٧٢٠، ٩٩٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٧٩/ ٣؛ كتابخانه حقوق رقم ٧٥/ ب ورقة ٣٨ - ٤٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٠٧٤/ ب مجموعة ورقة ١٢٧ - ١٢٨ رضوي رقم ٤٩٣٠, ١٢٠٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس قسم اللغة ٥٦٦٧/ ٣ ورقة ١٥ - ١٧، ١٢٠٢ هـ؛ دار الكتب الوطية بتونس رقم ٤٥٢٩/ ١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٨٣ ورقة ٣١؛ نشر في تونس ١٩٧٨؛ ٣٢ بيتا؛

• • •

٨٤٨٥ - محمد بن مسعود بن علي بن أحمد بن المجاور البغدادي النيسابوري المتوفي بعد سنة ٦١٨/ ١٢٢١

من تصانيفه:

8486 - محمد بن مسعود بن أحمد بن محمد الأموي العثماني الفاسي

8487 - محمد بن مسعود بن محمد بن مسعود سعيد الدين البلياني ثم الكازروني الفقيه المحدث المؤرخ

8488 - محمد بن مسعود بن طيب بن فرج بن مجاهد ابن أبي الخصال أبو عبد الله خلصة الغافقي الوزير الأندلسي الكاتب الشاعر الأديب المعروف بابن أبي الخصال ويلقب أيضا بذي الوزارتين

١ - تاريخ المستنصر = صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز

المتخف البريطاني رقم ﷺdd/ ٢٥٦٠٣ ورقة ١٤٨؛ Paris ٦٠٢١ ورقة ١٩٠؛ نشر في Leiden ١٩٥١؛

• • •

٨٤٨٦ - محمد بن مسعود بن أحمد بن محمد الأموي العثماني الفاسي المتوفي ١٢١٤/ ١٧٩٩

من تصانيفه:

١ - بلوغ أقصى المرام في شرف العلم وما يتعلق به من الأحكام

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٤٨٣/ ٢ ورقة ٣١ - ٦٤, ١٢٦٤ هـ؛

• • •

٨٤٨٧ - محمد بن مسعود بن محمد بن مسعود سعيد الدين البلياني ثم الكازروني الفقيه المحدّث المؤرخ المتوفي ٧٥٨/ ١٣٥٧

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٣١؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٦١؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٠)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث الأربعين المساوات بنسب الثقاة

سليم آغا رقم ١٥٩؛

٢ - ترجمة المنتقي في سير مولد النبي المصطفى (ت) (لمجهول)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١١٥٩ ورقة ٢٢٢، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ١١٦١ ورقة ٢٣٣؛

٣ - الرسالة البليانية - في العقائد

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٠٦/ ١ ورقة ٧، ١١٦٠ هـ؛

٤ - مسلسلات الكازروني - في الحديث

أحمد ثالث رقم ٥٤٧ ورقة ١٢٩، ٨٣٥ هـ؛ شهيد علي رقم ٥٦١ ورقة ٩٥؛ ٧٨٤ هـ؛ رقم ٥٥٠/ ٥ ورقة ٦٥ - ١٢٩، ٨٤٧ هـ؛

٥ - المنتقى في سيرة المصطفى

Haraccioglu رقم ١٠٨١ ورقة ٤٢٩، ١٠٧٩ هـ؛ بشير آغا رقم ١٧٤ ورقة ٣٠٥ ورقة ١٠٢٦ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ١٥٣٦ ورقة ٤١٠، ٨٠٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٥٣٩ ورقة ١٩٩، ١١٩٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٤٢٩ ورقة ٣٠٩؛

• • •

٨٤٨٨ - محمد بن مسعود بن طيّب بن فرج بن مجاهد ابن أبي الخصال أبو عبد اللَّه خلصة الغافقي الوزير الأندلسي الكاتب الشاعر الأديب المعروف بابن أبي الخصال ويلقب أيضا بذي الوزارتين المتوفي مقتولا بقرطبة سنة ٥٤٠/ ١١٤٦

(أنظر: كشف الظنون ٧١٦؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٨٩؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٩٥ - ٩٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة ابن أبي الخصال الّتي نال فيها من كرامة الموحدين - في الأدب

نشرت في دمشق ١٤٠٨ وبمجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ١٣٨٠/ ١٩٦٠؛

٢ - رسائل بإسم يوسف بن تافشين إلى فقهاء بلنسية

الأسكوريال رقم ٥٣٨/ ٢؛

٣ - رسالة إلى أبي الحسين بن السراج - في الأدب

الأسكوريال رقم ٥٣٨/ ٢؛

٤ - رسالة عن العبور من سبتة إلى الجزيرة

الأسكوريال رقم ٥٣٨/ ٣؛

٥ - رسالة إلى عبد بن الحبيب

الأسكوريال رقم ٣٠٦/ ٢؛

٦ - ظلّ الغمامة وطوق الحمامة في مناقب بعض الصحابة

المتحف البريطاني ٨٨٨/ ٥؛ الأسكوريال ١٧٤٥/ ٣

٧ - مناقب العشرة وعمَّى رسول اللَّه

الأسكوريال رقم ١٧٤٥/ ٢؛

٨ - منهاج المناقب ومعراج الحسب الثاقب = قصيدة في مدح النبي وأصحابه

الأسكوريال رقم ٤٠٤/ ١؛

8489 - محمد بن مسعود بن محمود بن أبي الفتح قطب الدين السيرافي المفسر النحوي

8490 - محمد بن مسعود بن عبد الله بن مسعود أبو بكر الحشني الأندلسي الجياني الغرناطي النحوي الأديب المقري العروضي الشاعر المعروف بابن أبي ركب

8491 - محمد بن مسعود الخوارزمي

8492 - محمد بن مسعود بن محمد بن عياش أبو النضر السلمي العياشي سمرقندي الأصل

٩ - نظرة ملقي السبيل لأبي العلاء المعرّي

المتحف البريطاني ١٨٨/ ١١؛ الأسكوريال رقم ٥١٩؛

• • •

٨٤٨٩ - محمد بن مسعود بن محمود بن أبي الفتح قطب الدين السيرافي المفسّر النحوي المتوفي ٧٢١/ ١٣٢١

(أنظر: كشف الظنون ١٤٨١، ١٥٤٦؛ هديّة العارفين ٢/ ١٤٢؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٠)

من تصانيفه:

١ - تقريب التفسير في مختصر الكشاف للزمخشري

كوبريلي رقم ٥٤ ورقة ٢٠٨؛ ٧١٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٠٢ جزء ١ كتب ٧٠٠ ونيف هـ تاريخ التأليف ٦٩٨؛

٢ - شرح اللباب لتاج الدين الإسفرائيني - في النحو

تاريخ التأليف ٧١٢ هـ؛ ﷺyasofya رقم ٤٥٢٦ ورقة ٢٤٣؛ ٧١٢ هـ؛ إسمخان سلطان رقم ٣٩١ ورقة ٢٣٥؛ ٨٣٤ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ٢٦٦٨ ورقة ٢٥٧، ٧٨٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٧٦، ١٢٨ ورقة؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٣١ ورقة ٣٠٥، ٨٤٨ هـ؛ رقم ٥٨١ ورقة ٢١٥، ٧٧٩ هـ؛ مسجد أعظم ١٩٤٧ رقم ٣٠٠، ٨١٧ هـ؛ رقم ٢٢٤٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٩٢٢، ٧١٢ هـ؛ رقم ٣٨٧٥، ٧٦٤ هـ؛ ٣٩٦١، ٧٦٤ هـ؛ رقم ٧٧٥٤، ١٠٥٧ هـ؛ ٦٩٥٦، ١٠٥٧ هـ؛ رقم ١٤١٢٥، ٣٩٦٠، ٧٧٥٥ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو رقم ٦٧٦٣ ورقة ٢٨٥؛

٣ - شرح قصيدة العميدي للسعد بن نصر المتوفي ٦٢٤ هـ؛

دار التأليف ٦٢٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٣٦٧، ٧٣٤ هـ؛

٤ - شرح لب اللباب في صنعة الإعراب - في النحو

قيصري راشد أفندي رقم ٧٢٧ ورقة ٢٣٠؛ ٨٢٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٢٢٢ ورقة ٢٨٩، ٧١٢ هـ؛ رقم ٢٢٢٤ ورقة ٢٣٧؛ رقم ٢٢٢٥ ورقة ٢٣٥، ٧٦٩ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٨١٧ ورقة ٣٢٤؛ رقم ١٧٨١٨ ورقة ٢١٧؛ ٨٧٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ٩٤٦ ورقة ٣١٧؛ ٨٢٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٤٨ ورقة ١٨٨؛ رقم ١٤٤٠ ورقة ٢٢٩؛ ٧٣٣ هـ؛ رقم ١٥٥٠ ورقة ٢٧٥؛ ٨٦٩ هـ؛ لعله شرح اللباب؛

• • •

٨٤٩٠ - محمد بن مسعود بن عبد اللَّه بن مسعود أبو بكر الحشني الأندلسي الجياني الغرناطي النحوي الأديب المقري العروضي الشاعر المعروف بابن أبي ركب المتوفي ٥٤٤/ ١١٤٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٠٤؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٩١؛ معجم المؤلفين ١٨/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - الإملاء على كتاب السرة النبوية لابن هشام

راغب باشا رقم ٩٧٥ ورقة ١٩٥، ٧٠٧ هـ؛ نشر في أوروبا ١٣٢٩/ ١٩١١ على جزأين؛

٢ - تفسير غريب أبيات السيرة النبوية لابن هشام

الظاهريّة عام ١٨٦٥ ورقة ١٩٨، ٨٧١ هـ؛ لعله الكتاب الأوّل؛

• • •

٨٤٩١ - محمد بن مسعود الخوارزمي عاش في النصف الأوّل من القرن ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح كنز الوصول إلى معرفة الأصول = كشف البزدوي

بايزيد رقم ١٨٢١ النصف الثاني ورقة ٤٣٨، ٧٤٦ هـ؛

• • •

٨٤٩٢ - محمد بن مسعود بن محمد بن عَيّاش أبو النضر السلمي العياشي سمرقندي الأصل المتوفي في حدود سنة ٣٢٠/ ٩٣٢

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٢ - ٣٣، كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٠)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن = تفسير العياشي

8493 - محمد بن مسعود بن محمد الزكي شرف الدين (ظهير الدين) أبو المحامد المسعودي الغزنوي البخاري الفلكي

8494 - محمد بن مصطفى الرومي الأصل، المدني العثماني الحنفي المؤرخ المعروف كاني المدني

8495 - محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير الأسدي التابعي

8496 - محمد بن مسلم بن عبد الله بن عبد الله أبو بكر ابن شهاب الزهري من بني زهرة بن كلاب من قريش وأول من دون الحديث المحدث المؤرخ الناظم

طهران مشكاة رقم ٨ ورقة ٢٥٥، المكتب الهندي رقم ٤١٥٣ ورقة ٢٣٣؛ ١٠٨٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٥١٣، ١٣٥٣ هـ؛ رقم ١٤٩٠؛

• • •

٨٤٩٣ - محمد بن مسعود بن محمد الزكي شرف الدين (ظهير الدين) أبو المحامد المسعودي الغزنوي البخاري الفلكي المتوفي ٥٥٠/ ١١٥٥

(أنظر: فهرس كوبريلي ٢/ ٣٨٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٩٠؛ فهرس أحمد منزوي ٣٣٩)

من تصانيفه:

١ - إعتراضات المسعودي على الإشارات والتنبيهات لابن سينا

حميديه رقم ١٤٥٢ ورقة ١٠٩ - ١٥٠؛ Pertevpasa رقم ٦١٧ ورقة ١٩٦ - ٢٢٩؛ ﷺyasofya رقم ٤٨٥١ ورقة ٧٤ - ١٢١؛

٢ - جهان دانش = ترجمة كفاية التعليم في صناعة التنجيم - في الهيئة (ف)

تاريخ التأليف ٥٤٠ - ٥٤٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٧٩٧ ورقة ٧٣، ٨٤٠ هـ؛ مسجد أعظم ٣٣٧٥ ورقة ٢٠٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١١٩٩٩؛ ١٢٠٠٧، ٩٤٦ هـ؛ رقم ١٢٩٧٤، ١٠٤١ هـ؛ رقم ١١٨٥٥، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٥٦٠٥، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٥٦٠٦، ٥٦٠٤، ٥٦٠٧ حميديه رقم ١٤٤٦ ورقة ١٠٧، ٨٩٦ هـ؛

٣ - شرح رسالة الجبر والمقابلة - في الحساب

قيصري راشد أفندي رقم ١١٢٣/ ٣ ورقة ٤٩ - ٥٤، ١٠٣٣ هـ؛

٤ - شرح خطبة الغراء = شرح الخطبة التوحيدية الإلهية لابن سينا

أيوب رقم ١٢٤٣ ورقة ٥٨، تحت هذا العنوان رسالة أخرى بالفارسية أنس ﷺyasofya رقم ٢٤٢٥ ورقة ٦٠؛

٥ - كتاب آثار العلوي در أحوال الجوية - في الهيئة (ف)

كوبريلي رقم ١٦٢٤/ ٢ ورقة ١٥ - ٢٩؛

٦ - كفاية التعليم في صناعة التنجيم (ف)

تاريخ التأليف ٥٤٣ هـ؛ وهبي أفندي رقم ٨٩٤ ورقة ١٦٠، ٧٤٠ هـ؛ حفيد أفندي رقم ١٥٤/ ٢ ورقة ١٠٧ - ١٤٩؛ ٨٣٥ هـ؛ مجلس ثنا ٢٢٥١؛ إلهيات ٢٣٩/ د؛ آستان قدس رضوي رقم ١٥٤٤٢، ١١٣١ هـ؛ رقم ١٥٣٠٠، ١٢٣٦ هـ؛

٧ - منافع الأبدان - في الطبّ (ف)

كوبريلي رقم ١٦٢٤/ ٤ ورقة ٣٠ - ٣١؛

• • •

٨٤٩٤ - محمد بن مصطفى الرومي الأصل، المدني العثماني الحنفي المؤرخ المعروف كاني المدني المتوفي بعد سنة ١٠٣٦/ ١٦٢٦

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٢٧٤؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ١٦٣)

من تصانيفه:

١ - بغية الخاطر ونزهة الناظر - في التاريخ

ألَّفه بإسم الوزير محمود باشا العثماني؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٧٩/ آصفحة ٢٩٢ هـ إبتدأ فيه من ميلاد النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم إلى سنة ١٠٣٣ هـ؛

• • •

٨٤٩٥ - محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير الأسدي التابعي المتوفي ١٢٦/ ٧٤٣

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٥٣/ ٣ ورقة ٩ - ٢٦؛

• • •

٨٤٩٦ - محمد بن مسلم بن عبد اللَّه بن عبد اللَّه أبو بكر ابن شهاب الزهري من بني زهرة بن كلاب من قريش وأول من دوّن الحديث المحدّث المؤرخ الناظم المتوفي ١٢٤/ ٧٤٢

(أنظر: كشف الظنون ١٤٦٠؛ وفيات الأعيان ١/ ٤٥١؛ حلية الأولياء ٣/ ٣٦٠؛ الزركلي ٧/ ٩٧؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢١)

من تصانيفه:

١ - تنزيل القرآن - في التفسير

برنستون مجموعة يهوذا ٢٢٨، نشر في بيروت ١٩٦٣؛

٢ - جزء في الحديث

8497 - محمد بن مسلم المازري الإسكندري

8498 - محمد بن مصلح الدين الرومي العثماني الفقيه

8499 - محمد بن مطرف الأسترابادي الضبي

8500 - محمد بن المطهر بن يحيى بن المرتضي الزيدي اليمني المهدي لدين الله إمام زيدي الشاعر الفقيه المفسر -من سلالة الهادي إلى الحق-

8501 - محمد بن المظفر شمس الدين الخلخالي الخطيبي الشافعي

الظاهريّة عام مجموع رقم ٨٣/ ١٠؛ Leipzig ٣٢٠/ ٢ ورقة ٤١ - ١٢٣، ٤٥٤ هـ؛

٣ - كتاب المغازي - في السير

الظاهريّة عام مجموع رقم ٩٢؛ نشر في دمشق ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٤ - نسب قريش - في التاريخ

أنظر: الجمهرة في نسب قريش لمصعب بن عبد اللَّه الزبيري؛

٥ - الناسخ والمنسوخ في القرآن

بايزيد عمومي ٤٤٥ ورقة ١٦؛ برنستون مجموعة يهوذا رقم ٢٢٨/ ٢؛ نشر في London ١٩٨٤؛

• • •

٨٤٩٧ - محمد بن مسلم المازري الإسكندري المتوفي ٥٣٠/ ١١٣٦

من تصانيفه:

١ - المهاد في شرح الإرشاد إلى تبيين قواعد الإعتقاد للجويني إمام الحرمين

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٥٨٦ جزء ١ ورقة ١٢٨ كتب في القرن ٨ هـ؛

• • •

٨٤٩٨ - محمد بن مصلح الدين الرومي العثماني الفقيه المتوفي ٩٨٤/ ١٥٧٦

من تصانيفه:

١ - مفيدة الأنام يستفيد به الخاصّ والعام - في الفتاوى (ت)

ﷻiyanet رقم ٥٥٥/ ١ ورقة ٣٩؛

• • •

٨٤٩٩ - محمد بن مطرّف الأسترابادي الضبّي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - مختصر مقالات الإسلاميين لأبي الحسن الأشعري

فاتح رقم ٢٨٩٤ ورقة ١٧٧، ١١٣٨ هـ؛ عاطف أفندي رقم ١٣٧٢ ورقة ١٥٩؛

• • •

٨٥٠٠ - محمد بن المطهر بن يحيى بن المرتضي الزيدي اليمني المهدي لدين اللَّه إمام زيديّ الشاعر الفقيه المفسر -من سلالة الهادي إلى الحقّ- المتوفي ٧٢٨/ ١٣٢٨

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ١١٤؛ الزركلي الأعلام ٧/ ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - سيرة الإمام المهدي لدين اللَّه محمد بن المطهر بن الإمام المتوكل على اللَّه المطهر بن أمير المؤمنين

المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ورقة ١٩، ٧٩٥ هـ جمعه الإمام الواثق باللَّه المطهر بن محمد بن المطهر المتوفي ٨٠٣ هـ؛

٢ - نظم كتاب الناسخ والمنسوخ من القرآن = عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القرآن لابن سلامة البغدادي

ﷺmprisiona رقم رضي الله عن/ ٣٩ ورقة ١٦٨؛ ٧٢٢ هـ؛

٣ - النكتة الكافية والنغبة الشافية - في الفرائض

Vatikan مجموعة رقم ١٢٠؛

• • •

٨٥٠١ - محمد بن المظفر شمس الدين الخلخالي الخطيبي الشافعي المتوفي ٧٤٥/ ١٣٤٤

(أنظر: كشف الظنون ٤٧٤، ١٣٤٤، ١٦٩٩، ١٧٦٤، ١٨٥٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣٤؛ هديّة العارفين ٢/ ١٥٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٣٨)

من تصانيفه:

١ - شرح مختصر المنتهى لابن الحاجب - في الأصول

محمد عاصم رقم ٢٢٤/ ٥ ورقة ١٠٨ - ١٢٣؛

٢ - كشف الأسرار في شرح تلخيص المفتاح

وهبي أفندي رقم ١٧٧٠ ورقة ١٠٠، ٧٤٢ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٧١٦ ورقة ١٢٨؛ ٧٦١ هـ

٣ - مفتاح تلخيص المفتاح في المعاني والبيان

أحمد ثالث ١٧١٥/ ٢ ورقة ١٠٧ في الهامش؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٧٦ ورقة ١٦٨؛ ٧٤٣ هـ؛ ﷺmucezade ٣٩٠ ورقة ١٦٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٦٧٧٩ ورقة ٢١٣،

8502 - محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى أبو الحسين البزاز البغدادي الحافظ المحدث الثقاة المعروف بابن المظفر

8503 - محمد بن معروف بن أحمد بن محمد تقي الدين الراصد الدمشقي الأسدي العثماني الحنفي الفلكي الرياضي الحاسب القاضي الشاعر المعروف بالراصد

٩٧٥ هـ؛ رقم ٤٣٣٥ ورقة ١٨١، ٩٥٠ هـ؛ رقم ٦٧٧٨ ورقة ٢٢٤؛

• • •

٨٥٠٢ - محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى أبو الحسين البزاز البغدادي الحافظ المحدّث الثقاة المعروف بابن المظفّر المتوفي ببغداد سنة ٣٧٩/ ٩٨٩

(أنظر: معجم المؤلفين ١٢/ ٣٨؛ الزركلي ٧/ ٣٢٥؛ فهرس الظاهريّة في الحديث ص ٣٩٣)

من تصانيفه:

١ - حديث أبي الحسين البزاز عن حاجب بن أركين

الظاهريّة عام مجموع ٥٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٣٤ - ٢٦٢؛ ٦٢٢ هـ؛

٢ - حديث أبي الحسين البزاز

الظاهريّة عام مجموع رقم ١٠٧ ورقة ٢٢٠ - ؟ جزء منه؛

٣ - غرائب حديث الإمام مالك بن أنس

الظاهريّة عام حديث رقم ٢٧٩ ورقة ٦٣ - ٧٧، ٦١٢ هـ؛

٤ - غرائب حديث شعبة بن الحاج العتكي

فيض اللَّه أفندي رقم ٥٠٦ جزء ١ ورقة ٣٠، ٦٠٢ هـ؛ الظاهريّة عام مجموع رقم ٩٤ ورقة ١٥؛ رقم ١٢٤، ورقة ١٢٦ - ١٥٠ جزء منه؛

٥ - الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ١١٧ جزء ٢ ورقة ٢١٤ - ٢٢٣؛ رقم ٣٧٤٧ مجموع رقم ١٠/ ١١ ورقة ١٣٧ - ١٤١؛ مجموع ٨٠ ورقة ٨٣ - ٩٠؛

٦ - منتقى من حديث هشام بن عمّار

الظاهريّة عام مجموع رقم ٦٣ ورقة ٦٣ - ١٥٣؛

٧ - من الفوائد - في الحديث

الظاهريّة عام حديث رقم ٣٥٧ ورقة ٩٦ - ١٠٠؛ مجموع رقم ٨٠ ورقة ٨٣ - ٨٧؛

• • •

٨٥٠٣ - محمد بن معروف بن أحمد بن محمد تقي الدين الراصد الدمشقي الأسدي العثماني الحنفي الفلكي الرياضي الحاسب القاضي الشاعر المعروف بالراصد المتوفي بإستانبول سنة ٩٩٣/ ١٥٨٥

(أنظر: كشف الظنون ٨٥٢، ٩٤٠، ١٥٢١؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٥٧؛ مجلّة النصاب ورقة ٤٠٨؛ الزركلي ٧/ ١٠٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٤٠)

من تصانيفه:

١ - الآبيات التسعة في إستخراج التواريخ المشهورة وشرحها - في الهيئة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٤٦٧/ ٢ ورقة ٥١ - ٥٥؛ Laleli رقم ٣٦٤٢/ ١ ورقة ٧؛ ١١٠١ هـ؛ خزينه رقم ٤٦٧/ ٢ ورقة ٥١ - ٥٥؛ ولِيّ الدين أفندي ٢٣٠٥/ ٣ ورقة ٤٥ - ٤٩؛ حسن حسني ١١٣٥/ ٦ ورقة ١٠٣ - ١٠٦؛ ١١٨٤ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ١٨٠/ ٧ ورقة ٦١ - ٦٣؛ Lala Ismail، رقم ٧٣٢/ ٦ ورقة ٨٨ - ٩٢؛ ١٠٣٣ هـ؛

٢ - أرجوزة للجيب والضرب والقمسة - في الهيئة

أسعد أفندي ٣٧٦٩/ ١٠ ورقة ٦٤ فقط كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ حسين جلبي ٧٤٨/ ٧ ورقة ٧٨ - ٧٩؛ سليم آغا ٧٣٢/ ٧ مكرر ورقة ٨١ - ٨٢؛

٣ - بغية الطلاب من علم الحساب

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ٤٦٥/ ٢; ورقة ١٠٠ - ١٣٦؛ ١١٣٣ هـ؛ خزينه رقم ٤٦٥/ ٢ ورقة ١٠٠ - ١٣٦، ١١٣٣ هـ؛ طاوشانلي ١٧٠٩/ ١ ورقة ٤٤ كتب نحو سنة ١١ هـ؛ جار اللَّه أفندي رقم ١٤٥٤؛ رقم ١٤٥٤ ورقة ٥٥ كتب نحو سنة ٩٨٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ١٠٢٣ ورقة ١٥، ١٣٠٠ هـ؛

٤ - تحرير رصد الجديد العثماني

خزينه رقم ٤٦٥/ ١ ورقة ١٠٠، ١١٣٣ هـ؛

٥ - ترجمة آلات رصدية - في الهيئة (ت)

ألّفه برسم السلطان مراد خان ابن السلطان سليم خان ابن السلطان سليمان خان؛ جامعة القاهرة رقم ٥٥٦٧ ورقة ١٤؛

٦ - ترجمان الأطباء ولسان الألباء - في الطبّ

بشير آغا رقم ٦٥٨/ ٢ ورقة ٢٤٠ - ٣٠٦ ; ٩٧٩ هـ

٧ - تسطيح الأكر - في الهندسة

Kandilli رقم ٤١٥/ ٥ ورقة ٨٠ - ٩٢، ١٢٠٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت ميقات رقم ١٣٥ ورقة ١١، ١٣٠٣ هـ؛

٨ - تسهيل زيج الأعشاري الشهنشاهي - في الهيئة

بانكبور خدابخش رقم ٢٤٦٦ ورقة ٩٠ كتب نحو سنة ٩٩٨ هـ؛

٩ - تفسير بعض الآلة الرصدية - في الهيئة

Kandilli رقم ٢٠٨/ ٢ ورقة ٥٣ - ٥٥؛

١٠ - الثمار اليانعة من قطوف الآلة الجامعة - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٥٥٧/ ٢ ورقة ٣٥ - ٤٣؛ ١٠٥٨ هـ؛

١١ - جداول - في الهيئة

أسعد أفندي رقم ١٩٧٦/ ١ ورقة ٢ - ١٩؛

١٢ - جريدة الدرر وخريدة الفكر - في الهيئة

Kandilli رقم ١٨٣ صفحة ٧٥؛ رقم ١٨٤ صفحة ٥٦؛ جار اللَّه أفندي ١٤٥٤؛ رضي الله عنerlin ٥٦٩٩ ورقة ٥٤ كتبت نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ مجلس ثناء ملّي ٧٥٧٢/ ٢٥؛ ١١٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٩٠٠/ ٢ ورقة ٥ - ٧٨ كتبت نحو سنة ١٢٥٠ هـ؛ طلعت ميقات ٧٦ ورقة ٥١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧١١ ورقة ٥٥؛ ١١٩٤ هـ؛ أسعد أفندي ١٩٧٦/ ٢ ورقة ٢٢ - ٥٩؛

١٣ - جواب سؤال عن مثلث من العظام غير قائم الزاوية وليس في أضلاعه ما يبلغ الربعة وأضلاعه معلومة بأسرها هل يمكن معرفة زواياه؟

يكي جامع ٧٩٧/ ٢ ورقة ١٢٤ - ١٢٥، ٩٨٧ هـ؛

١٤ - دقائق إختلاف الأفقين - في الهيئة

دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ٢١١/ ١ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ قيد التملّك ١٢١٩ هـ؛

١٥ - الدرّ النظيم في تسهل التقويم - في الهيئة

دار الكتب المصريّة رقم ١٤٠ ورقة ٣٢ كتب نحو ٨٧٠ هـ؛ رقم ١٠٠٦/ ١ ورقة ١٣٧؛ رقم ٢٠ ورقة ١٢٣ - ١١٥٠ هـ؛ الفلك والرياضة ٨٥٢٦ ورقة ١١٤؛ ١١٥٠ هـ؛ عام ٨٠٠٨ (١٦٨)؛ Leiden ١١٤٠؛ رضي الله عنidliana ٥٦٢؛ رضي الله عنerlin رقم ٥٧٥٧ ورقة ١٤٠؛

١٦ - الدستور الراجح لقواعد التسطيح - في الهيئة

تاريخ التأليف ٩٨٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ١٣٥ ورقة ١١؛ ١٣٠٣ هـ؛ قندللي ٤١٥/ ٦ ورقة ٨٠ - ٩٢؛ ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٢٠٨/ ٣ ورقة ٥٨ - ٨٦ كتب نحو سنة ٩٨٧ هـ؛ Giresun ١٥٢/ ٢ ورقة ٦١ - ٧٥؛ متحف الآثار رقم ٦٠١ ورقة ١٨؛

١٧ - رسالة في تحقيق ما قاله العلامة غياث الدين جمشيد في بيان النسبة بين المحيط والقطر - في الهندسة

قندللي رقم ٢٠٨/ ٨ ورقة ٩٤ - ٩٩، ٩٨٧ هـ؛

١٨ - رسالة في عمل آلة يرسم بها الكواكب على سطح مستو - في الهيئة

Yeni رحمه اللهami رقم ٧٩٧/ ٣ ورقة ١٢٥ - ١٢٦؛ ٨٩٨ هـ؛

٢٠ - رسالة في العمل بالربع الشكازي - في الهيئة

أحمد ثالث ٣١١٩/ ٤ ورقة ١٠١ - ١٠٤، ٧٩٩ هـ؛ سليميه رقم ٦٩١/ ٣ ورقة ٦٧ - ٦٩؛ ١١٤٤ هـ؛ أحمد ثالث ١١١٩/ ٤ ورقة ١٠١ - ١٠٤ كتبت نحو ٩٩٩ هـ؛ الخزانة تيمورية الرياضة ١٦٩/ ٢؛ صفحة ٧٤ - ٧٩؛ ١٣٢٠ هـ؛

٢١ - رسالة في الإختلاف بين الموقتين بمحروسة القاهرة في ضبط قوسي النهار والليل ودائرة الفجر والشفاق - في الهيئة

Kandilli رقم ٢٠٨/ ٥ ورقة ٨٨ - ٨٩؛ ٩٨٧ هـ؛ رقم ١٧٦ ورقة ٤؛ مجلس سنائي ملي ٧٥٧٢/ ٣٨؛ ١١٦٦ هـ؛

٢٢ - رسالة في العمل بالربع الدستور - في الهيئة

حسن حسني رقم ١١٣٥/ ٢ ورقة ٣٨ - ٣٩؛ ١١٨٤ هـ؛

٢٣ - رسالة في معرفة الأفق الحديث - في الهيئة

Kandilli رقم ٢٠٨/ ٦ ورقة ٨٩ فقط؛ ٩٨٧ هـ؛

٢٤ - رسالة في علم الميزان الطبيعي - في الهندسة

بلدية الإسكندريّة ٣٧٦٢/ ج ورقة ٤ كتب ١٤ هـ؛

٢٥ - رسالة في سبب تأخر غروب الشمس

Kandilli رقم ١٤٧ ورقة ٢٥، ١١٨٤ هـ؛ رقم ١٤٠/ ٣ ورقة ٢٨ - ٥١؛

٢٦ - رسالة في أوقات العبادات - في الهيئة

Kandilli رقم ٢٠٨/ ٤ ورقة ٨٦ - ٨٨ بخطّ المؤلّف ٩٨٧ هـ؛

٢٧ - رسالة في بيان الأسطرلاب - في الهيئة (ف)

Ramazanoglu رقم ٨٠٨/ ١ ورقة ٥٨، ١٠٣٩ هـ؛

٢٨ - ريحانة الروح في رسم الساعات على مستوي السطوح - في الهيئة

تاريخ التأليف ٩٧٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٤٦٧/ ١ ورقة ٥١؛ عارف حكمت مجامع ٤٩٣/ ٢ صفحة ٧٢؛ ٩٧٦ هـ؛ رقم ٤٣/ ٤ صفحة ١١٧ دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٣٩٨٨ ورقة ٢٩؛ ١٣٢٠ هـ؛ ميقات ١١٤٠ ورقة ٥٨؛ كتبت نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ طلعت ميقات ١٨٢ ورقة ١٠؛ ١٢٥٠ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ١٢٨ ورقة ٤٥؛ ١١٧٨ هـ؛ Kandilli رقم ١٣٢/ ٣ ورقة ٥١ - ١٠٩؛ ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٥١ ورقة ٣٤؛ ١٢٠٢ هـ؛ رقم ٥٨ صفحة ٥١؛ ١١١٣ هـ؛ خزينه رقم ٤٦٧/ ١ ورقة ٥١؛ أسعد أفندي رقم ٢٠٣٣ ورقة ٥٧؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٢٠٥٥/ ١ ورقة ٤٩؛ ١١٨٤ هـ؛ رقم ٢٦٢٢ ورقة ٥٦، ١٠٩٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٧٤؛ خزانة جامع الزيتونة رقم ٢٨٤١؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٢٣٠٥/ ١ ورقة ٤١؛ ١١٣٠ هـ؛ Haraccioglu رقم ١١٦٨/ ٢ ورقة ٥٢ - ٨٠؛ ١١٢٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٥١ ورقة ٤٦؛

٢٩ - سدرة منتهى الأفكار في ملكوت الفلك الدوار = الزيج الشهنشاهي - في الهيئة

ألّفه للسلطان مراد الثالث بإشارة شيخ الإسلام سعد الدين أفندي؛

نور عثمانيه رقم ٢٩٣٠ ورقة ٦١، ١٠٠٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٤٦٥/ ١ ورقة ٩٩؛ ١١٣٣ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي ٢٣٠٨/ ٢ ورقة ١٠ - ٤٩؛ ١١٣٣ هـ Kandilli رقم ١٧٣ ورقة ١٦٦ + ٣٠؛ رقم ٢٠٨/ ١ ورقة ٦ - ٥٣؛ ٩٨٧ هـ

٣٠ - شرح رسالة في العمل بالربع الدستور

دار الكتب المصريّة عام ٧٩٧٨ (١٣٨)؛ رضي الله عنerlin ٥٨٣٤ ورقة ١٠٦ - ١١٦؛ ١٢٤٥ هـ؛

٣١ - الطرق السنية في الآلآت الروحانية - في علوم الطبيعية

KandiIIi رقم ٩٦ بخطّ المؤلّف؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢٣٢ ورقة ٤٤ بخطّ المؤلّف؛ القاهرة ملحق ٣٨٤٥/ ك لوحة ٤٤، ٩٥٩ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ نشر في حلب ١٩٧٦؛

٣٢ - فوائد في إستخراج منطقة الكرة ومعرفة الجيب

الخزانة التيموريّة رياضة رقم ١٤٠/ ١٣: صفحة ٦٩ و ٧٣ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛

٣٣ - كتاب النسب المتشاكلة في الجبر والمقابلة

دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٥٥٧ ورقة ٤٤ - ٤٨، ١٠٥٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة رقم ١٤٠/ ١٠ صفحة ٥٢ - ٦١ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛

٣٤ - الكواكب الدريّة في وفع البنكامات الدورية

دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٥٥٧/ ١ ورقة ٣٥؛ ١٠٥٨ هـ؛ صناعة ورقة ١٦٦/ ١ كتبت نحو سنة ١١٢٥ هـ؛ Paris ٢٤٧٨ (١١٢١) ورقة ٨٥؛ رضي الله عنodliana رقم ٥٥٧؛

٣٥ - المزولة الشمالية بفضل دائر أفق القسطنطينية

Kandilli رقم ٥٤٧ ورقة ١٣؛ ١٠٥٥ هـ؛ رضي الله عنodliana رقم ١١٩؛

8504 - السيد محمد بن ميرزا معصوم الرضوي المشهدي المعروف بالقصير

8505 - محمد بن ناصر السلامي

8505/ 1 - محمد بن يوسف القرطبي الأندلسي المقري

8506 - محمد بن معمر بن ناصح أبو مسلم الذهلي المحدث الأديب المعروف بالذهلي

8507 - محمد بن مقاتل الرازي -كان تلميذا لمحمد بن حسن الشيباني- الفقيه الحنفي

8508 - محمد بن مقيم الأشرفي المازندراني البارفروشي

٣٦ - نور حديقة الأبصار حقيقة الأنظار - في الهيئة والهندسة

LaIeli رقم ٢٥٥٨ ورقة ٨٢؛ محمد نوري أفندي رقم ١٦٣/ ٣ ورقة ٣١ - ٩٨؛ ١٣١٥ هـ؛

• • •

٨٥٠٤ - السيد محمد بن ميرزا معصوم الرضوي المشهدي المعروف بالقصير المتوفي ١٢٥٥/ ١٨٣٩

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٤/ ٥٠)

من تصانيفه:

١ - التحفة الرضوية في شرح اللمعة للشهيد الأوّل

مسجد أعظم رقم ٧٥٥ ورقة ٢٠٠؛

٢ - حاشية على معالم الأصول - في أصول الفقه

آستان قدس رضوي رقم ٢٨٨٤؛

٢ - شرح كفاية المقتصد لمحمد باقر السبزواري - في الفقه

تاريخ التأليف ١٢١٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٤٦٨ جزء ١ ورقة ٢٦٣؛ رقم ٣٢٣٣ ورقة ٣٠٤، ١٢١٠ هـ؛

٣ - شرح اللمعة الدمشقية - في الفقه

آستان قدس رضوي رقم ٧٧٥٨، ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٧٢٥٥، ١٣١٤ هـ؛

٤ - مناسك الحجّ - في الفقه (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٧٠٩٢، ١٢٥٢ هـ؛

• • •

٨٥٠٥ - محمد بن ناصر السلامي المتوفي ٥٥٠/ ١١٥٥

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٤٣)

من تصانيفه:

١ - التنبيه على ألفاظ الغريبين

جامعة الملك عبد العزيز بجدة رقم ٥٥٤ ورقة ٨٠؛

• • •

٨٥٠٥/ ١ - محمد بن يوسف القرطبي الأندلسي المقري المتوفي ٤٠٧/ ١٠١٦

(أنظر الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٣٦) ٨٥٢٣

من تصانيفه:

١ - البديع في رسم مصحف عثمان

بروسه عمومي رقم ١٧٨/ ١ ورقة ٢٨، ٧٣٢ هـ؛ الظاهريّة رقم ٣٠٧ ورقة ٣٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ غازي خسرو رقم ٣١٨٢ ورقة ٢٠، ١٢٥٦ هـ؛

• • •

٨٥٠٦ - محمد بن معمر بن ناصح أبو مسلم الذهلي المحدث الأديب المعروف بالذهلي المتوفي ٣٥٥/ ٩٦٥

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٠٣)

من تصانيفه:

١ - فوائد أبي عمران موسى بن هارون بن عبد اللَّه البزار - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٧٨ جزء ٥ ورقة ٣٤ - ٤٦؛ ٥٩٨ هـ؛

• • •

٨٥٠٧ - محمد بن مقاتل الرازي -كان تلميذا لمحمد بن حسن الشيباني- الفقيه الحنفي المتوفي ٢٤٨/ ٨٦٢

(أنظر: كشف الظنون ١٤٥٧، البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٣، معجم المؤلفين ١٢/ ٤٥)

من تصانيفه:

١ - المحاورة بين الشيخين عبد اللَّه بن بابويه القمي ومحمد بن مقاتل في شأن التفضيل بين قريش وبني هاشم

القاهرة ملحق رقم ١٩٨٨٢/ ب ورقة ١٤ - ٢٨؛

• • •

٨٥٠٨ - محمد بن مقيم الأشرفي المازندراني البارفروشي المتوفي بعد سنة ١٢٦٠/ ١٨٤٤

(أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٩/ ٢٢٣)

من تصانيفه:

١ - الأنوار اللامعة - في الأدعية

آية اللَّه نجفي رقم ١١٥٩/ ٣ ورقة ٢٦٦ - ٢٩٧ بخطّ المؤلّف ١٢٥٩ هـ؛

٢ - حاشية على شرح العرشية لأحمد الأحسائي - في الفلسفة

8509 - محمد بن مكرم بن شعبان زين الدين أبو منصور الكرماني الفقيه الحنفي

8510 - محمد بن المكرم بن علي بن أحمد جمال الدين الأنصاري الخزرجي الإفريقي أبو الفضل الأديب اللغوي الناظم الناثر الفقيه الشافعي نزيل مصر المعروف بابن منظور

آية اللَّه نجفي رقم ١٥٥٧ ورقة ٢٥٥ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٧٥٤ ورقة ٣٠٢ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٧٥٥ ورقة ٢٤٠ بخطّ المؤلّف؛

٣ - حظوظ الأيام - في الأخلاق

تاريخ التأليف ١٢٥٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١١٥٩/ ١ ورقة ٨ - ٢٤٩ بخطّ المؤلّف؛

٤ - الدرر الغيبية - في التفسير

تاريخ التأليف ١٢٦٠ هـ مسجد أعظم رقم ١/ ٢٨٤ ورقة ٥٥، ١٣٣٦ آية اللَّه نجفي رقم ٣٤٣٧/ ٢ ورقة ٤٧ - ٨٦؛

٥ - الروضات - في الزيارة

تاريخ التأليف ١٢٥٩ آية اللَّه نجفي رقم ١١٥٩/ ٢ ورقة ٢٥٠ - ٢٦١؛

٦ - كتاب البوارق - في الأصول

آية اللَّه نجفي رقم ٣٤٣٧/ ١ ورقة ٤٤؛

٧ - اللوامع في شرح الروضة البهية للشهيد الثاني - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ٢٤٠١ ورقة ١٤٣؛ رقم ٢٧١٧ ورقة ٤١ في الحاشية بخطّ المؤلّف،

• • •

٨٥٠٩ - محمد بن مكرم بن شعبان زين الدين أبو منصور الكرماني الفقيه الحنفي المتوفي ٩٧٥/ ١٥٦٧

(أنظر: كشف الظنون ١٦٦٣؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٥٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - المسالك في علم المناسك = مناسك أبي منصور

Karamustafa رقم ٢٤٨ ورقة ٢٣٩؛ ﷺmasya ورقة ٧٣٨ ورقة ١٩١؛ بايزيد عمومي رقم ١٨٩١٣ ورقة ٢٣٩؛ Ramazanoglu رقم ٥٤٢/ ٥ ورقة ٤١ - ١٣٤؛ Isparta Uluborlu رقم ١٦١٤ ورقة ٣٣٣، ٩٩٥ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ٦٩٨؛ ولِيّ الدين أفندي ٨١٩؛ سليمانيه رقم ٦١٠؛ سليمانيه سرز رقم ٧٧٩؛

• • •

٨٥١٠ - محمد بن المكرم بن علي بن أحمد جمال الدين الأنصاري الخزرجي الإفريقي أبو الفضل الأديب اللغوي الناظم الناثر الفقيه الشافعي نزيل مصر المعروف بابن منظور المتوفي ٧١١/ ١٣١١

(أنظر: كشف الظنون ١٢٩، ٨٢٥، ١٩٧٩، ١٩٨٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤١؛ هديّة العارفين ٢/ ١٤٢؛ الزركلي ٧/ ٣٢٩)

من تصانيفه:

١ - أخبار أبي نواس من تجريد الأغاني - في الأدب

جامعة إستانبول رقم ٦٧٦ ورقة ٨٣، ١٢٣٩ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٢٤ وفي بغداد ١٩٥٢ وفي بيروت ١٩٨٧؛

٢ - خرائط إنتشار اللسان العربي

نشرت في بيروت ١٣٧٤/ ١٩٥٤؛

٣ - سرور النفس بمدارك الخواصّ الخمس في مختصر فصل الخطاب للتيفاشي

أحمد ثالث رقم ٣١٨٢ ورقة ٢٣٠؛ ٧٧٣ هـ؛ رقم ٢٥٥٧ ورقة ٢٣٠، ٧٧٣ هـ؛ القاهرة ملحق ١٣٥٣٠/ ز صفحة ٣١٦ + ٢٧٨، ١٣٥٨ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢٣٠١؛ نشر في بيروت ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٤ - لسان العرب - في اللغة

أحمد ثالث ٢٦٩٦ جزء ١ ورقة ٥٢٨، ٨٩٢ هـ؛ رقم ٢٦٩٦ جزء ٢ ورقة ٥١٤، ٨٩٧ هـ؛ روان كوشكي ١٨٣٦ جزء ١ ورقة ٩١٣؛ رقم ١٨٣٣ جزء ٢ ورقة ٥٣٢؛ رقم ١٨٣٧ جزء ١ - ٢ ورقة ١١٩٢؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٥٥١ ورقة ٥٦٥؛ كوبريلي رقم ١٥٦٢ - ١٥٦٦؛ أحمد باشا ٣٢١ - ٣٢٤ ورقة ٦٤٦ + ٦٩٩ + ٧٢٤ + ٧٥٤؛ ﷺmucezade رقم ٤٣٢ جزء ١ ورقة ٣٨٢، ٨٧٧ هـ؛ رقم ٤٣٣ جزء ٢ ورقة ٣٤١، ٨٧٨ هـ؛ رقم ٤٣٤ جزء ٣ ورقة ٣٤٤، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٤٣٥ جزء ٤ ورقة ٢١٧، ٨٧٧ هـ؛ رقم ٤٣٦؛ جزء ٥ ورقة ١٥٨؛ رقم ٤٣٧ جزء ٦ ورقة ٣٨٥، ٨٧٧ هـ؛ رقم ٤٣٨ جزء ٧ ورقة ٣٣٩ رقم ٤٣٨ جزء ٨ ورقة ٣٢٣؛ رقم ٤٣٩ جزء ٩؛ رقم ٤٤٠ جزء ١٠ ورقة ١٨٩؛ رقم ٤٤١ جزء ١١ ورقة ٣٦٠؛ رقم ٤٤٢؛ جزء ١٢ ورقة ٢٨٩؛ رقم ٤٤٣ جزء ١٣ ورقة ٢٠٢؛ رقم ٤٤٤ جزء ١٤ ورقة ٢٨٩؛

8511 - محمد بن مكي بن أحمد بن حامد شمس الدين أبو عبد الله الفقيه الشيعي الشامي العاملي الشهيد الأول الشهيد السعيد الأصولي المجتهد

٨٧٧ هـ؛ رقم ٤٤٥ جزء ١٥ ورقة ٢٩١؛ المكتبة القادريّة ٨٦٢ جزء ١ ورقة ٢٤٥؛ ١١٢٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٠ - ١٣٠٨ على عشرين جزءا وفي القاهرة ١٩٦٥، ١٩٦٩ على عشرين جزءا وفي Istanbul ١٣٠٠ وفي القاهرة على أربعة أجزاء وفي بيروت ١٣٧٤ على خمة عشر جزءًا وفي بيروت ١٣٨٩ على ثلاثة أجزاء؛

٥ - مختار الأغاني في الأخبار والتهاني لأبي الفرج الإصفهاني

كوبريلي رقم ١٣٨٢ جزء ٢ ورقة ٢٢٨، ٦٧٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٣٨٣ جزء ٣ ورقة ١٢٢، ٦٧٢ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٣٨٤ جزء ٤ ورقة ٢١٦، ٦٧٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٣٨٥ جزء ٧ ورقة ١٩٣، ٦٧٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٣٨٦ جزء ٨ ورقة ٢١٣؛ ٦٧٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ بلدية الإسكندريّة ١١١٩٠/ ب جزء ٢ ورقة ١٨٣، ٦٨٣ هـ؛ المكتبة الأزهريّة الإضافات رقم ٦٣٩ جزء ٢ ورقة ٥٥١؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٥٣٠ جزء ١ - ٢ صفحة ٦٣٨ + ٦٢٠؛ دار الكتب المصريّة ٤/ ٧٧/ ب؛ Gotha ٢١٢٦ ورقة ٧٠٠، ١١٤٨ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ١٢٨٠ ورقة ٥٨٦، ١١٧١ هـ؛ Garrett ١٨٠ ورقة ٢١٥؛ القاهرة ملحق رقم ١٠٣١٥/ ز جزء ١ لوحة ٢٤٢ نسخة مصورّة؛ الخزانة التيموريّة تاريخ رقم ٢٣١٢؛ طبع في القاهرة ١٣٨٥ - ١٣٨٦ على ثمانية أجزاء وفي القاهرة ١٩٢٧؛

٦ - مختار الطبقات الكبرى لابن سعد - في التاريخ

القاهرة ملحق رقم ١٢٩٠١/ ح ورقة ١٧٦، ٧٠٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

٧ - مختصر الجامع لمفردات الأدوية والأغذية لابن البيطار

القاهرة ملحق رقم ٦٢٣٨/ ١ ورقة ١٥٥ نسخة مصوّرة؛ الخزانة التيموريّة رقم طبّ ١١٥؛

٨ - مختصر (تهذيب) تاريخ دمشق لابن عساكر

أحمد ثالث رقم ٢٨٨٨/ ١ ورقة ١٥١، ٦٩٠ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٢٨٨٨/ ٣ ورقة ١٦٢، ٦٩٠ هـ؛ ٢٨٨٨/ ٥ ورقة ١٧٦، ٦٩٠ هـ؛ رقم ٢٨٨٨/ ٦ ورقة ١٥٩، ٦٩١ هـ؛ رقم ٢٨٨٨/ ٧ ورقة ١٦٥، ٦٩١ هـ؛ رقم ٢٨٨٨/ ٨ ورقة ١٦٧، ٦٩١ هـ؛ رقم ٢٨٨٨/ ٩ ورقة ١٥٩، ٦٩١ هـ؛ رقم ٢٨٨٨/ ١٠ ورقة ١٦٦، ٦٩١ هـ؛ رقم ٢٨٨٨/ ١٢ ورقة ١٥٦، ٦٩٢ هـ؛ رقم ٢٨٨٨/ ١٤ ورقة ١٥٦، ٦٩٢ هـ؛ رقم ٢٨٨٨/ ١٧ ورقة ١٥٥، ٦٩٣ هـ؛ رقم ٢٨٨٨/ ١٨ ورقة ١٥٦، ٦٩٣ هـ؛ رقم ٢٨٨٨/ ٢٠ ورقة ١٥٧، ٦٩٤ هـ؛ رقم ٢٨٨٨/ ٢٣ ورقة ١٥٦، ٦٩٤ هـ؛ رقم ٢٨٨٨/ ٢٧ ورقة ١٥٦، ٦٩٥ هـ؛ كوبريلي رقم ١١٤٨ - ١١٥١ جزء ٢، ١٦؛ ٢٦؛ ٢٩؛ طبع في دمشق ١٤٠٤/ ١٩٨٤ - ١٤٠٩/ ١٩٨٨ على تسعة وعشرين جزءا؛

٩ - المنتخب والمختار في النوادر والخبار = مختصر التذكرة الحمدونية

جامعة الكويت ب / ٤٦/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

١٠ - نثار الأزهار في الليل والنهار - في الأدب

طبع في Istanbul ١٢٩٨ وفي بيروت ١٤٠٩؛

١١ - شرح منار الأنوار - في أصول الفقه

طبع في إستانبول ١٣١٩/ ١٩٠١؛

• • •

٨٥١١ - محمد بن مكي بن أحمد بن حامد شمس الدين أبو عبد اللَّه الفقيه الشيعي الشامي العاملي الشهيد الأوّل الشهيد السعيد الأصولي المجتهد المتوفي ٧٨٦/ ١٣٨٤

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٥، ٤٧١، ٥٥٩، ٥٦٠، ٢/ ١٤٠، ٣٢٢، هديّة العارفين ٢/ ١٧١؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٤٧؛ الزركلي ٧/ ٣٣٠)

من تصانيفه:

١ - أجوبة المسائل - في الفقه

رضوي رقم ٧٢١٠، ١١٩٠ هـ؛ رقم ٢٣٤١، ٨٧٨ هـ؛

٢ - الأربعين - في الحديث

تاريخ التأليف ٧٧٢ هـ؛ مسجد أعظم ٥٨٣/ ٢ كتب في القرن ٨ هـ؛ كتابخانه حقوق ٥٠/ د ورقة ٩ - ٣٧، ٩٨٣ هـ؛ دار الصدّام ٢٦٢٤٥/ ١ صفحة ٩٠، ٩٨٥ هـ؛ رقم ٣١٦٦٥ صفحة ١١٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٥٤٢، ٩٤٤ هـ؛ رقم ١٩٠٠، ١٠٠٣ هـ؛

٣ - إعتقادية - في الكلام

آستان قدس رضوي ضميمه ١٢٩٠٠، ١٢٣٨ هـ؛

٤ - الألفية في الفقه الشيعي

آية اللَّه نجفي رقم ٢٧٩٢/ ١ ورقة ١٣، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٢٠٧٤/ ١ ورقة ١٥، ٩٥٣ هـ؛ رقم ١٤٦٧/ ٣ ورقة ٥٥ - ٦٧، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٤١/ ١ ورقة ٣٦؛ ١٠٥١ هـ؛ رقم ٥٣/ ١ ورقة ٣٢؛ رقم ٦٧/ ٦ ورقة ٢٣٠ - ٢٤٢، ٩١٨ هـ؛ رقم ٦٩/ ٣ ورقة ٧٠ - ٨٩، ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٥٢٢/ ١ ورقة ١٧ قيد الوقف ١٢٩٩ هـ; رقم ٦٨٠/ ٢ ورقة ٦٢ - ٨٣، ٩٣٩ هـ؛ تبريز تبريت ٢٥١، ١٠٠٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٧٩، ١١٣٠ هـ؛ رقم ٨٣٩/ ١، ١٠٥٤ هـ؛ كتابخانه رشت ٤٨١١/ ٢ ش؛ مدرسة غرب همدان ٤٧١٢/ ٥، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٤٨١١/ ٢، ١٠٨٧ هـ؛ ; ٤٨٢٢/ ٢، ١٢٤٠ هـ؛ مسجد أعظم ١٩٢٤؛ ٣٩٩٥؛ رقم ٢٠٨٩/ ٢، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٢١٣٣/ ١، ١٢٨٨ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٤٠/ ج ورقة ١٣١ - ١٣٨؛ آستان قدس رضوي ٨٨٣٤، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٩٠٦٦، ١١١٢ هـ؛ رقم ٢٦٩٧، ١١٧٨ هـ؛ رقم ١٠٦٥٥، ١١٩٩ هـ؛ رقم ٨٦٠٧، ١٢٩٤ هـ; رقم ٩٦٩٠، ١٠٢٨ هـ؛ رقم ٢٦٩٨، ١٠٥١ هـ؛ ٢٢٥٠، ٩١٧ هـ؛ رقم ٢٢٤٦، ٩٢٨ هـ؛ رقم ٢٦٩٥، ٩٤٨ هـ؛ رقم ١٠٨٢٩، ٩٧٢ هـ؛ رقم ٢٢٤٧، ٢٢٥٢، ٢٦٩٤، ٢٢٤٨، ٢٢٤٩، ٢٢٥١، ٢٦٩٦، ٦١٨٢، ٦١٨٣، ٩٠٦٧، ضميمه ٩٧٨٥، ١٠٩٧ هـ؛ ضميمه ١٤٤٧٣، ١٠٩٧ هـ؛ ضميمه ١٢٨١٠، ١٣١٥ هـ؛

٥ - البيان في الفقه الشيعة

آية اللَّه نجفي رقم ٥٣٥٤ ورقة ١٤٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٩٤٥٨٨٨ ورقة ٨٣؛ رقم ٣٤٨٣/ ٣ ورقة ١٤٣ - ٢٤٤، ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٦٧/ ٢ ورقة ٢٨ - ١٧٠، ٩١٨ هـ؛ رقم ١٢٧ ورقة ٩٧، ١٠١٦ هـ؛ رقم ٤٥٧/ ٢ ورقة ١٠٨ - ٢٠٢، ٩٤٣ هـ؛ رقم ١٦٧٧ ورقة ١٢٣، ٩٤٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤١٧٣، ٩٦٣ هـ؛ رقم ٢٢٥٥، ٩٦٧ هـ؛ رقم ٢٢٥٨، ٩٧٤ هـ؛ رقم ١٤٤١٣، ٩٧٨ هـ; رقم ١١٧٠١، ١٠٣٧ هـ؛ رقم ١٣٨٥٣، ٢٢٥٦، ٢٢٥٧، ٩٦١٣، ١٥١٩٢؛ طبع في طهران ١٣٢٩/ ١٩٠١؛

٦ - ترجمة الألفية للشهيد الأوّل - في الفقه (ف)

آستان قدس رضوي ٨٧١٢، ١١٢٠ هـ؛

٧ - ترجمة ألفية ابن مكي في الصلاة اليومية

القاهرة ملحق ١٩١٧٨/ ب مجموعة ورقة ٨، ٩٧٤ هـ

٨ - التكليفية - في الفقه والأخبار

تاريخ التأليف ٧٦٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١١٧٤/ ٢ ورقة ١٧ - ٥٠، ١٣٠٦ هـ؛ رضوي رقم ٨٢٨٩، ٩٨٦ هـ؛

٩ - الدرة الباهرة من الأصداف الطاهرة - في الأخبار

رضوي ٦٧٦٣، ١٠٦٩ هـ؛ طبع في النجف ١٩٦٨؛

١٠ - الدروس الشرعية في فقه الإمامية

تاريخ التاليف ٧٨٤ هـ؛ دولة البحرين ٤٤٧ ورقة ٩٧٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٠١ ورقة ٢٦٧؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٩٦٧ ورقة ٢٤٠، ٨٢٠ هـ؛ رقم ٢٨٤٤ ورقة ١٥٦، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٢١٧٢ ورقة ٢١٦، ٨٢٦ هـ; رقم ١٨٨٠ ورقة ٢٦٥، ٨٢٠ هـ؛ رقم ٤٩٥ ورقة ٢٠٤؛

رقم ٨٧٦ ورقة ٢٥٩؛ كتابخانه رشت ٩/ د: مدرسة غرب همدان ٣٣٥؛ ٤٥٦٨، ٨٦٢ هـ؛ مسجد أعظم ٢٦, ١٢٥٩ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٣/ ج ورقة ٣٦٣، ١٠٢٩ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١٨٣/ ب ورقة ٢٣٦؛ رقم ١٩٩٠٤/ ب ورقة ٢٦٨؛ رقم ٢٠٠٢٢/ ب ورقة ٢٨٤؛ آستان قدس رضوي ٢٤٠١، ٨٢٢ هـ؛ رقم ٢٣٩٧، ٩٦٤ هـ؛ , رقم ٧٦٤٧، ٩٦٨ هـ؛ رقم ٩٧٩٠، ٩٧٥ هـ؛ رقم ٢٧٣٧، ٩٧٧ هـ؛ رقم ٢٧٣٨، ٩٨٢ هـ؛ رقم ٢٣٩٦, ٩٨٣ هـ؛ رقم ٩٩٤٢, ٩٨٤ هـ؛ رقم ٢٣٩٤، ٩٨٥ هـ؛ رقم ١٤٦٧٧، ١٠٠٧ هـ؛ رقم ١٣٣٢٤، ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٢٣٩٨، ١٠٥٤ هـ؛ رقم ١١٥٦٤, ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١١١٧٣, ١١٠٩ هـ؛ رقم ١٤٣٣٥، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٢٣٩٥؛ ٢٣٩٩, ٢٤٠٠, ٢٤٠٢، ٢٧٣٩، ٧٦٤٦، ١١٢٦٠, ١٢٨٩٠, ١٤٣٨٣؛ طبع في طهران ١٢٦٩/ ١٨٥٢؛

١١ - ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة - في الفقه

تاريخ التأليف ٧٨٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٥٦ ورقة ٣٣٢؛ مسجد أعظم ٥٩ جزء ١، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٨٤٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ٨١/ ب ورقة ٥٨٨، كتب في القرن ١١ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٦٢٢ ورقة ٤٣٨، ١٠ هـ؛ رقم ١٣٤٨ ورقة ١٢١، ٩٨٠ هـ؛ رقم ٢٤٥١ ورقة ٢٤٨ تاريخ الوقف ١١٣٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٤٠٦, ٩٨٨ هـ؛ رقم ١١٢١٥، ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٢٤٠٥، ٢٤٠٧، ٩٧٣٥، ١٤٤٥٢; رقم ١٥٤٨٢؛ طبع في طهران ١٢٧١/ ١٨٥٤؛

١٢ - الرسالة النفلية - في الفقه الشيعي

آية اللَّه نجفي رقم ١٦٦٨/ ٢ ورقة ٢١ - ٥٢، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١٤٦٧/ ٢ ورقة ٢٠ - ٥٤، ١١٠٦ هـ؛ رقم ١٣٨٠ ورقة ٤٨، ٩٨١ هـ؛ رقم ٦٩/ ٤ ورقة ٩٠ - ١١٨، ١٠٤٣ هـ؛ رقم ٦٨٠/ ٦ ورقة ١٥٨ - ٢٠٣، ٩٣٩ هـ؛ رقم ١١٢٦/ ٣ ورقة ٧٨ - ١٠٨، ٩٠٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٧١٢/ ٤, ١٢٢٤ هـ؛ مسجد أعظم ٣٧٨٨ ناقص ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٢١٣٣/ ٢، ١٢٨٨ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٠٣١٨/ ب ورقة ٦٤، ٩٧٧ هـ؛ رقم ١٩٣٣٨/ ب ورقة ٣١, ٩١٥ هـ؛ رضوي ٢٦٦٧، ٢٦٦٨، ٢٦٧٠؛

١٣ - غاية المراد في شرح نكت الإرشاد للعلامة الحلّي - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ٥٩٤ ورقة ٣٦٩؛ رقم ١٤٠٧ ورقة ٢٤٣، ٩٣٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٤٩٧, ٨٠٢ هـ؛ رقم ٩٦٨١، ٨٤٧ هـ؛ رقم ١٠٠٦٢، ٩٤١ هـ؛ رقم ٢٤٩٦، ١٠٩١ هـ؛ رقم ٢٤٩٨، ١٢٢٧ هـ؛ رقم ١٤٣٣٥؛ طبع في طهران ١٣٠٢/ ١٨٨٤؛

١٤ - القواعد الكلية - في الفقه

مدرسة غرب همدان ١٠١٧٧؛ مسجد أعظم ٤١٦/ ١, ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٥٨٣/ ١ كتب في القرن ٨ هـ؛

١٥ - كتاب القواعد والفوائد - في الفقه الشيعي

تاريخ التأليف ٧٨٦ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٩٢٨ ورقة ١٩٤، ٩٧٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٦٩٤ ورقة ١٠٠ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٢٥٧٩ ورقة ١٣٢، ٨٢٢ هـ؛ رقم ١٦٥٩ ورقة ٢١٢، ٩٨٠ هـ؛ رقم ٢٠٧ ورقة ١٦٦، ١٠٣٤ هـ؛ رقم ١١٤٧ ورقة ٢٤٢، ١٠٤٩ هـ؛ رقم ١١٥٢ ورقة ٢٢٣، ٩٦٢ هـ؛ تبريز تربيت ٢٢٣؛ مدرسة غرب همدان ٢٨١، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٦٢٠, ٩٨٠ هـ؛ مسجد أعظم ٢٧٥؛ كتابخانه حقوق ٩٣/ ج ورقة ١٧٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١٧٩/ ب مجموعة ورقة ٢٤ - ١٤٥؛ رقم ٢٠٣٠٩/ ب ورقة ١٢٥؛ رضوي ٢٨٠٠, ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٩٧٦٤، ١٠٧٣ هـ؛

8512 - محمد بن مكي شمس الدين الطيب الشاعر

8513 - محمد بن مكي بن عثمان أبو الحسين الأزدي المصري المحدث الثقة المعروف بالأزدي

8514 - الشيخ محمد بن مكي بن الحسن الغامي المعروف بابن دوست الفقيه الشافعي

8515 - محمد بن مندر الإمام أبو بكر النيسابوري الشافعي

8516 - محمد بن منصور الحداد الواعظ الموصلي

8517 - محمد بن غياث الدين منصور صدر الدين الدشتكي

رقم ٥٧١٥، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٧٨٤٤، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٧٠٣٧، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ١٢٦٣١، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٢٥٨، ١٣١٨٢ هـ؛ رقم ٨٦٤٦، ١١٢٥٤؛ ١٥٣٣٥، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ١٥٣٥٥، ١٠٧٤ هـ؛ نشر في النجف ١٩٨٠ على جزأين؛

١٦ - اللمعة الدمشقية في مذهب الإمامية

آية اللَّه نجفي رقم ٢٢٤٧/ ١ ورقة ١٤٢، ٨٩٨ هـ؛ رقم ٨٦٦/ ٣ ورقة ٤٥ - ١٦٨؛ ٨٥٨ هـ؛ رقم ٩٥٩ ورقة ١٠٣، ٩٥١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٥٤٦ جزء ١، ١٣٢٤ هـ؛ رقم ٢٥٤٧ جزء ٢, ١٣٢٤ هـ؛ رقم ٤٨٠٠ جزء ١ - ٢، ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٥٣٤٨؛ مسجد أعظم ٤٨٩/ ٣، ١٢٤٩ هـ؛ رقم ١٧٣٢/ ١، ١١٢٥ هـ؛ رقم ٢٩٤٧/ ١؛ رقم ٣٤٣٣/ ١، ١٠٥١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٥٤٧، ٨٤٩ هـ؛ رقم ٢٨١١، ٩٠٧ هـ؛ رقم ٢٥٤٩، ٩٥٨ هـ؛ رقم ٦٢٠٨، ٩٦٠ هـ؛ رقم ١٣٢٣٣، ٩٦٨ هـ؛ رقم ٢٥٥١، ٩٧٩ هـ؛ رقم ٢٥٥٠, ٩٨٣ هـ؛ رقم ٢٥٤٥، ٩٨٤ هـ؛ رقم ٢٥٤٨، ٩٨٨ هـ؛ رقم ٢٥٤٦, ٩٩٠ هـ؛ رقم ٢٦٠٩، ١٢٦٥ هـ؛ نشر في النجف ١٩٦٦ - ١٩٦٩ على تسعة أجزاء وفي النجف ١٣٩٨/ ١٩٧٩؛

• • •

٨٥١٢ - محمد بن مكي شمس الدين الطيب الشاعر المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - أرجوزة وجيزة في عدد العروق المفصودة - في الطبّ

الظاهريّة عام طب رقم ٥٠٦٤ ورقة ٥٩ - ٦٠؛

٢ - أرجوزة في الختان

الظاهريّة عام طب رقم ٥٠٦٤ ورقة ٦٠ - ٦١؛

• • •

٨٥١٣ - محمد بن مكي بن عثمان أبو الحسين الأزدي المصري المحدث الثقة المعروف بالأزدي المتوفي ٤٦١/ ١٠٦٨

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٥٨)

من تصانيفه:

١ - الفوائد المنتقاة والحكايات المنتخبة من حديث أبي مسلم البغدادي الكاتب

الظاهريّة عام مجموع رقم ٤١ ورقة ٨٨ - ٩٣؛

• • •

٨٥١٤ - الشيخ محمد بن مكي بن الحسن الغامي المعروف بابن دوست الفقيه الشافعي المتوفي ٥٠٧/ ١١١٣

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٥٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٤٨)

من تصانيفه:

١ - شرح القواعد للزركشي - في الفروع الشافعية

ﷺmasya رقم ٢٦٣ ورقة ١٨٦؛

• • •

٨٥١٥ - محمد بن مندر الإمام أبو بكر النيسابوري الشافعي المتوفي ٣١٨/ ٩٣٠ قيل في كشف الظنون مات ٣٠٩ هـ

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٣)

من تصانيفه:

١ - إختلاف العلماء

دار الكتب المصريّة حديث رقم ٣٧ جزء ١ ورقة ١٣٠ كتب في القرن ٤ هـ؛

• • •

٨٥١٦ - محمد بن منصور الحداد الواعظ الموصلي المتوفي بعد سنة ٦٧٧/ ١٢٧٨

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٣١؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ١٠٧)

من تصانيفه:

١ - البدور التامات في بديع المقامات

تاريخ التأليف ٦٧٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٥٤٦ ورقة ١١٧؛ ٧٥٦ هـ؛

• • •

٨٥١٧ - محمد بن غياث الدين منصور صدر الدين الدشتكي المتوفي. . .

(أنظر: محمد آصف فكرت فهرست رضوي ص ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - جواهر نامه = جواهر شناسي (ف)

آستان قدس رضوي ٥٧٦٤، ٩٦٥٦؛

• • •

8518 - محمد بن منصور بن أحمد بن إدريس بن الحسين بن القاسم بن عيسى الشيخ أبو جعفر العجلي الحلي المعروف بابن إدريس الحلي

8519 - محمد بن منصور بن سعيد فخر الدين مبارك شاه الغوري الهندي الدهلوي الصديقي التيمي القرشي المؤرخ المعروف بفخر الدين مبارك شاه

8520 - محمد بن منصور بن محمد أبو بكر التميمي المروزي الفقيه الشافعي السمعاني الحافظ المحدث البارع المعروف بالسمعاني

8521 - محمد بن منصور بن مبارك التونيسي الطبيب العربي

8522 - محمد بن منصور أبو محمد الهدهدي

٨٥١٨ - محمد بن منصور بن أحمد بن إدريس بن الحسين بن القاسم بن عيسى الشيخ أبو جعفر العجلي الحلّي المعروف بابن إدريس الحلّي المتوفي ٥٩٨/ ١٢٠١

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي - في الفقه الشيعة

تاريخ التأليف ٥٨٨ هـ؛ قدّمه إلى السلطان بايزيد الثاني العثماني؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٦٥ ورقة ٣٤١؛ ١٠٢٢ هـ؛ رقم ٢١٦٦ ورقة ٤١٦، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٢٦٠٣ ورقة ٧٧ نسخة قديمة؛ رضوي رقم ٥٧١٣, ٦٠٣ هـ؛ رقم ١١٦١٧، ١٢٥٤ هـ؛ رقم ١٣١٦٠, ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٣١٥٩، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٢٧٧٤؛ ٢٤٥٣، ٩٩٢ هـ؛ رقم ٢٧٧٣، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٣٦٤٣، ١٢٥٠ هـ؛ طبع في في إيران ١٢٧٠؛

٢ - المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان

تاريخ التأليف ٥٨٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٥٨٤ ورقة ١٩٧, ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٥١٦ ورقة ٣٢٥، ١١٠١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٥٨٦، ٥٣٩ - ٥٤٠ هـ؛

• • •

٨٥١٩ - محمد بن منصور بن سعيد فخر الدين مبارك شاه الغوري الهندي الدهلوي الصديقي التيمي القرشي المؤرخ المعروف بفخر الدين مبارك شاه المتوفي بعد سنة ٦٠٧/ ١٢١٠

من تصانيفه:

١ - آداب الملوك وكفاية المملوك = آداب الحرب والشجاعة

نشر في طهران ١٣٤٦, ١٣٥٤؛

٢ - رحيق التحقيق (ف)

ﷺyasofya رقم ٤٧٩٢ ورقة ٧٧٢ - ٧٩٤؛ ٨١٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥٣٨/ ١٤؛

٣ - شجرة أنساب مبارك شاه - في التاريخ

نشر في London ١٩٢٧؛

• • •

٨٥٢٠ - محمد بن منصور بن محمد أبو بكر التميمي المروزي الفقيه الشافعي السمعاني الحافظ المحدث البارع المعروف بالسمعاني المتوفي ٥١٠/ ١١١٦

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٠٩)

من تصانيفه:

١ - جزء في تراجم شيوخه - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٨٧ ورقة ١٥٢ - ١٦١؛

• • •

٨٥٢١ - محمد بن منصور بن مبارك التونيسي الطبيب العربي عاش في أوائل القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب الإسعاد والإمداد بمصالح الأنفس والأجساد - في الطبّ

أحمد ثالث ١٩٥٤ ورقة ٢٢٠؛ فاتح رقم ٣٥٢٩؛

٢ - تهذيب التهذيب ولامة الطبيب الأريب = مختصر الإسعاد والإمداد بمصالح الأنفس والأجساد عن البسائط والمركبات - في الطبّ

أحمد ثالث رقم ١٩٩١ ورقة ٩٨؛ رقم ٢٠٨٧ ورقة ١٤٤؛

٣ - تشريح الإنسان - في الطبّ

جامعة إستانبول رقم ١٨٧ ورقة ٨٤؛

• • •

٨٥٢٢ - محمد بن منصور أبو محمد الهدهدي المتوفي في حدود سنة ١٠٨٢/ ١٦٧١

(أنظر: فهرس المخطوطات الإسلامية في قبرص ٢٦٥)

من تصانيفه:

١ - شرح العقائد السنوسية - في الكلام

إزمير ملّي رقم ٣١١/ ١ ورقة ٢٠؛ ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٣١٠/ ١ ورقة ١٥؛ ١١٦٦ هـ؛ جامعة أم القرى ١٤٢٠/ ٢ ورقة ٤١؛ ١٢١٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٦٥/ ب ورقة ٣٢، ١١٨٣ هـ؛ رقم ٢٣٧٦٦/ ب ورقة ١٥، ١١٥١ هـ؛ رقم

8523 - محمد بن محمود بن منكلي القاهري المصري الناصري الشمسي المملوكي

8524 - محمد بن منور بن أبي سعيد بن أبي طاهر بن أبي سعيد الميهني الخراساني الصوفي

8525 - محمد بن الموفق بن سعيد بن علي نجم الدين أبو البركات الخبوشاني النيسابوري ثم المصري الفقيه الشافعي الأشعري

٢٠٥٣٨/ ب ورقة ٢٣، ١١١٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٠١٤ ورقة ١٤؛

٢ - شرح أم البراهين = شرح عقيدة أهل التوحيد للسنوسي

جامعة أمّ القرى رقم ٤٠٣/ ١ ورقة ٢٧؛ ١١٣٨ هـ؛ Laleli رقم ٢٤٣٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٤٣٨/ ٣ ورقة ٢٠؛ رقم ٥٣٩٧؛ ٩٨١٧/ ٣؛ ٩٦٨٣؛ ٥٢٣٦/ ٢؛ ٥٠٤٨؛ ٩٨٧٠/ ١ ورقة ١٩؛ ١١١٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٠١١/ ١ ورقة ١٩؛ Tekelioglu رقم ٨٦٤/ ٢ ورقة ٢٧ - ٤٨، ١١٧٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٢٢٩؛ جامعة الرياض رقم ١١٨٢ ورقة ٢٤، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ١١٨١ ورقة ٨٠, ١١٩٥ هـ؛ رقم ٤٠٨/ ١/ ف ورقة ١٦ - ٤٤؛ محمود ثاني رقم ١٦٨٦/ ٢ ورقة ٢٢ - ٣٨, ١١١١ هـ؛ رقم ٢٩٠/ ٥ ورقة ١٠٩ - ١٢٧، ١٠٩٣ هـ؛ Garrett ٢٣٢٤؛ ﷺhlwardt رقم ٢٠١٩؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ١٣٣١/ ٥ ورقة ٥٤ - ٧٦, ١٠١١ هـ؛ رقم ٤٧٨٥/ ٥ ورقة ٢٠٢ - ٢٢٢؛ ١٠٨٧ هـ؛

• • •

٨٥٢٣ - محمد بن محمود بن منكلي القاهري المصري الناصري الشمسي المملوكي المتوفي ٧٧٨/ ١٣٧٦

(أنظر: كشف الظنون ٥٠, ١٣٣، ١٣٦, ٨٩٠, ١١٥٢، ١٨٨٥؛ هدية العارفين ٢/ ١٧٢؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٥٣ - ٥٤؛ المعجم الشامل ٥/ ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - الأحكام الملوكية والضوابط الناموسية

الخزانة التيموريّة رقم ٢٣؛ دار الكتب المصريّة رقم ٧٠٥؛ المتحف البريطاني رقم ٨٢٢؛

٢ - الأدلّة الرسمية في التعابي الحربية

نشر في القاهرة بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٩٧١ وفي بغداد ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

٣ - أنس الملا بوحش الفلا - في الصيد

نشر في Paris ١٨٨٠ مع ترجمته بالفرنسية وفي عمان ١٩٩٣؛

٤ - الحيل في الحروب وفتح المدائن وحفظ الضروب

ﷺyasofya رقم ٣٠٨٦، ٣٠٨٧؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٦٩؛

٥ - كتاب التدبيرات السلطانية في سياسة الصناعة الحربية

دار الكتب المصريّة رقم ١١٤٧/ ب؛ ﷺyasofya رقم ٢٨٥٦؛ المتحف البريطاني رقم ٨٢٢؛ نشر في بغداد ١٩٨٣؛

• • •

٨٥٢٤ - محمد بن منور بن أبي سعيد بن أبي طاهر بن أبي سعيد الميهني الخراساني الصوفي المتوفي في حدود سنة ٥٧٤/ ١١٧٨

من تصانيفه:

١ - أسرار التوحيد في مقامات (مناقب) الشيخ أبو سعيد أبي الخير (ف)

هدائي رقم ٢٣٨؛ ٧٠٠ هـ؛ رشيد أفندي ١١٦٤؛ ٧٠١ هـ؛ شهيد علي رقم ١٤١٦ ورقة ٢٣٩؛ ٨٥٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٤١٢؛ بايزيد عمومي رقم ٣٦٨٥ ورقة ١٧٥، ٩٠٩ هـ؛ نشر في Petersburg ١٨٩٩ وفي طهران ١٣١٣؛ ١٣٣٢؛

• • •

٨٥٢٥ - محمد بن الموفق بن سعيد بن علي نجم الدين أبو البركات الخبوشاني النيسابوري ثم المصري الفقيه الشافعي الأشعري المتوفي بالقاهرة سنة ٥٤٨/ ١١٥٣

(أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - الأربعين عن أربعين صحابيا في أربعين بابا - في

الظاهريّة عام مجموع رقم ٢٢ ورقة ٣٩ - ٥٦؛

٢ - تمّة تكملة المحيط - في الفروع الشافعية

أحمد ثالث رقم ١٠٤٥ ورقة ٤٢٤، ٦٩٧ هـ؛

٣ - تحقيق المحيط في شرح الوسيط للغزّالي - في الفروع

8526 - محمد بن موسى بن شاكر أبو جعفر الخراساني البغدادي الحكيم الفيلسوف الفلكي المهندس الموسيقي المعروف بنو موسى: محمد وأحمد والحسن -عاشوا في عهد الخليفة مأمون العباسي- ومحمد بن موسى منهم

8527 - الأستاذ محمد بن موسى أبو جعفر وأبو عبد الله الخوارزمي ثم البغدادي الفلكي الرياضي الجغرافي المؤرخ -كان مقطعا إلى خزانة الحكمة لمأمون العباسي-

8528 - محمد بن موسى السبكي الشافعي الأشعري

المكتبة القادريّة رقم ٤٢٤ ورقة ١٤٠؛ ٧٢٩ هـ؛ رقم ٤٢٥ ورقة ٢٤٨، ٨٠١ هـ؛

• • •

٨٥٢٦ - محمد بن موسى بن شاكر أبو جعفر الخراساني البغدادي الحكيم الفيلسوف الفلكي المهندس الموسيقي المعروف بنو موسى: محمد وأحمد والحسن -عاشوا في عهد الخليفة مأمون العباسي- ومحمد بن موسى منهم مات سنة ٢٥٩/ ٨٧٣

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ١٦ - ١٧؛ ابن النديم الفهرست ١/ ٢٧١؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٦٣)

من تصانيفهم:

١ - الآلة الّتي تزمر بنفسها

نشرت في بيروت بمجلّة المشرق ١٩٠٦ المجلد التاسع، العدد ١٠؛

٢ - تحرير معرفة مساحة الأشكال البسيطة والكرية - في الهندسة

أحمد ثالث ٣٤٥٣/ ١٦ ورقة ١٤٨ - ١٧٩، ٦٧٨ هـ؛ رقم ٣٤٥٦/ ١٣ ورقة ٦١ - ٦٤؛ جار اللَّه أفندي ١٤٧٣/ ٣, ١٥٠٢/ ٩؛ كوبريلي رقم ٩٣٠/ ١٤, ٩٣١/ ١٤؛ رضوي رقم ١٢١٥٠، ١١٦٦ هـ؛ رقم ١٢١٤٥؛ رقم ٥٥٩٨، ٨٩٨ هـ؛ طبع في حيدرآباد ١٩٤٠؛

٣ - ترجمة المخروطات لبلونيوس - في الهندسة

آستان قدس رضوي ٥٣٩١، ٥٩٥ هـ؛ رقم ١٢٠٢٢ كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٥٦١٩,

٤ - كتاب مقدّمة المخروطات- في الهندسة

رضي الله عنodleian رقم ٩٤٣/ ٥؛ Leiden رقم ٩٧٩؛

٥ - كتاب الحيل والأمور العجيبة في عمل آلات الماء - في الهندسة

أحمد ثالث رقم ٣٤٧٤ ورقة ٨٥ ناقص؛ نشر في حلب بمعهد التراث العلمي العربي ١٩٨١؛

• • •

٨٥٢٧ - الأستاذ محمد بن موسى أبو جعفر وأبو عبد اللَّه الخوارزمي ثم البغدادي الفلكي الرياضي الجغرافي المؤرخ -كان مقطعا إلى خزانة الحكمة لمأمون العباسي- المتوفي بعد سنة ٢٣٢/ ٨٧٤ وقل مات بعد الخمسين والمأتين

(أنظر: كشف الظنون ٥٧٨؛ ٥٧٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٩؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٣٣٧، ابن النديم الفهرست ١/ ٢٧٤؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في إستخراج تاريخ اليهود وأعيادهم - في الهيئة

بانكبور خدابخش رقم ٢٥١٩/ ٢٣ ورقة ١, ٦٣١ هـ؛ نشرت في حيدرآباد ١٩٤٨؛

٢ - زيج السند - الهند في الهيئة

ألّف في عهد الخليفة المأمون العبّاسي، نشر ترجمته باللاتينية في Kopenhag سنة ١٩١٤؛

٣ - ظرائف من عمل محمد بن موسى الخوارزمي في معرفة السمت بالأسطرلاب - في الهيئة

ﷺyasofya مجموعة رقم ٤٨٣٠/ ١٣؛

٤ - عمل الساعة في بسيط الرخامة - في الهيئة

ﷺyasofya مجموعة رقم ٤٨٣٠؛

٥ - كتاب الجبر والمقابلة

نشر في القاهرة بالجامعة المصريّة كلية العلوم ١٩٣٩؛

٦ - كتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة

نشر في London ١٢٤٦/ ١٨٣٠؛

٧ - كتاب الجغرافيا = كتاب صورة الأرض

نشر في Leipzig ١٩٢٦؛

٨ - كتاب الحساب الهندي

نشر ترجمته باللاتينية في Roma سنة ١٨٥٧ ونشر ترجمته بالفرنسية في Paris سنة ١٩٩٢؛

• • •

٨٥٢٨ - محمد بن موسى السبكي الشافعي الأشعري المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - أحسن المسالك في النجاة من عذاب مالك = شرح زبدة الكلام فيما يجب على المكلفين من الأنام للشيخ الباجوري

دار الكتب المصريّة ٢١٨٠٦/ ب ورقة ٤٤, ١٢٦٦

8529 - محمد بن موسى بن محمد بن ناصر بن عثمان الدرعي

8530 - محمد بن موسى بن محمد ناصر الدين أبو الففل الموصلي الأصل الدمشقي الهذباني الشافعي الصوفي الناظم الأديب

8531 - محمد بن موسى بن محمد الحسيني المالكي الجمازي الشاعر

8532 - محمد بن موسى بن محمد جمال الدين أبو عبد الله الدوالي الصيرفي (الصريفي) الشافعي اليمني عالم في اللغة والنحو والحديث والتفسير والمنطق والشعر وغير ذلك

8533 - محمد بن موسى بن علي المعروف بابن البصيص الشافعي

8534 - محمد بن موسى محي الدين الطالشي الحكيم

٨٥٢٩ - محمد بن موسى بن محمد بن ناصر بن عثمان الدرعي المتوفي بعد سنة ١١٥٢/ ١٧٣٩

(أنظر: فهرس الفهارس ٢/ ٥٥٥، ٥٩٦, ٩١٧، ١٠٩٤، ١٠٩٦, ١٠٩٧)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة الناصرية - في الفقه المالكي

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٥٢٥ ورقة ١٠٩؛ رقم ٤٧٥٠/ ١؛ رقم ٢٤٨٧ ورقة ٣٤؛

٢ - الدرر المرصّعة في التعريف بعلماء درعة = الدرر المرصعة بأخبار صلحاء درعة = كشف الروعة في التعريف بصلحاء درعة بالمغرب الأقصى - في التراجم

القاهرة ملحق رقم ٧٣٨٤/ ح لوحة ٢٠٥، ١٣١٢ هـ مصوّرة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٨٥٣ ورقة ٢٤٠, ١٢١٩ هـ؛

• • •

٨٥٣٠ - محمد بن موسى بن محمد ناصر الدين أبو الففل الموصلي الأصل الدمشقي الهذباني الشافعي الصوفي الناظم الأديب المتوفي بدمشق سنة ٨٦٠/ ١٤٥٦

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٠٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - فتوح الوهاب ودلائل الطلاب إلى منازل الأحباب - في التصوّف

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٩٤ ورقة ١٧٦, ٨٠٧ هـ

• • •

٨٥٣١ - محمد بن موسى بن محمد الحسيني المالكي الجمازي الشاعر المتوفي ١٠٦٥/ ١٦٥٤

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩٣؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٠/ ٧٩)

من تصانيفه:

١ - الحجة في نظم أمّ البراهين للسنوسي - في العقائد

مكتبة دمنهور بمصر رقم ٦٠٠٣ ورقة ٥ كتب ١٣ هـ؛

٢ - المقدّمة الفعلة بالقول على الإستعاذة والبسملة والحمدلة - في التفسير

آية اللَّه نجفي رقم ٢٦٨٣ ورقة ٦٥، ١٠٢٣ هـ بخطّ المؤلّف

• • •

٨٥٣٢ - محمد بن موسى بن محمد جمال الدين أبو عبد اللَّه الدوالي الصيرفي (الصريفي) الشافعي اليمني عالم في اللغة والنحو والحديث والتفسير والمنطق والشعر وغير ذلك المتوفي بزبيد سنة ٧٩٠/ ١٣٨٨

(أنظر: كشف الظنون ٣٣٥، ٩٩٠؛ هديّة العارفين ٢/ ١٧٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٦٧)

من تصانيفه:

١ - حديثة الأذهان في شرح أحاديث الأخلاق الحسان - في الحديث

طهطاوي حديث ٦١ ورقة ١٤٩، ١٠١٤ هـ؛

• • •

٨٥٣٣ - محمد بن موسى بن علي المعروف بابن البصيص الشافعي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة ابن البواب “يا من يروم إجادة التحرير. . . ”

يايزيد عمومي رقم ٨٠١٢/ ٣ ورقة ١١ - ٢٤؛

• • •

٨٥٣٤ - محمد بن موسى محي الدين الطالشي الحكيم المتوفي ٨٨٧/ ١٤٨٢

(أنظر: كشف الظنون ٦٨٥؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢١٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٦٤)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الإيساغوجي - في المنطق

محمود ثاني ١٨٢٦/ ١ ورقة ٩٠، ١١٢٤ هـ؛ رقم ٥٠٠ ورقة ٣٦؛ ١٠٢٥ هـ؛ ٤٧١/ ١ ورقة ٨٢, ١١٧٥ هـ؛

٢ - شرح حكمة العين للكاتبي

تاريخ التأليف ٨٨٤ هـ ألّفه بإسم السلطان يعقوب المقتول سنة ٨٩٦ هـ؛ أحمد ثالث ٣٢٠٩ ورقة ٢٣٨، ٨٩٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣١٢ ورقة ١٣٨؛ كوبريلي رقم ٨٨٢ ورقة ٢٦٠؛

• • •

8535 - محمد بن موسى بن عبد الله الكندي السعدي

8536 - محمد بن موسى بن عيسى بن علي كمال الدين أبو البقاء الدميري الأصل ثم القاهري الفقيه الشافعي الأصولي المفسر المحدث الأديب الشاعر النحوي المعروف بالدميري

٨٥٣٥ - محمد بن موسى بن عبد اللَّه الكندي السعدي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - جلاء البصائر - في الأخلاق

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠٠٢٨ ورقة ٢٧٤؛ ١١٢٥ هـ؛

• • •

٨٥٣٦ - محمد بن موسى بن عيسى بن علي كمال الدين أبو البقاء الدميري الأصل ثم القاهري الفقيه الشافعي الأصولي المفسر المحدّث الأديب الشاعر النحوي المعروف بالدميري المتوفي بالقاهرة سنة ٨٠٨/ ١٤٠٥

(أنظر: كشف الظنون ١١٩٠, ١٧٤١، ١٩٣٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٩٤، هديّة العارفين ٢/ ١٧٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٦٥؛ الزركلي ٧/ ١١٨)

من تصانيفه:

١ - إختصار حياة الحيوان للدميري

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٦٩٠ ورقة ١٢١؛ رقم ٤٦٩١ ورقة ١٣؛ رقم ٤٦٩٢ ورقة ١١٠ لم يعلم المختصر؛

٢ - ترجمة حياة الحيوان للدميري (ت)

روان كوشكي رقم ١٦٦٤ ورقة ١٩٤، ٨٧٩ هـ لم يعلم المترجم؛

٣ - ترجمة حياة الحيوان للدميري (ف)

مسجد أعظم رقم ٣٣٧٣، ١١٣٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٧٩٥؛

٤ - حياة الحيوان الكبرى - في الطبيعيات

قيصري راشد أفندي رقم ٨٩٤ ورقة ٢١١؛ ٨٠٥ هـ؛ رقم ٩٧٠ ورقة ٤٩٦؛ Konya ٤٢٦ ورقة ٢٢٩؛ ٨٠١ هـ؛ Karamustafa رقم ٤١٠ ورقة ٢٤٠؛ كوبريلي رقم ٩٩٠ - ٩٩١؛ أحمد ثالث رقم ٢٥٢٩ جزء ١ ورقة ٢٤٥، ٩٧٤ هـ؛ رقم ٢٧٢٦ جزء ٢ ورقة ٢٠٦؛ رقم ٢٥٣٠ جزء ١ ورقة ٣٦٥، ٨٨١ هـ؛ خزينه رقم ٤١٦ ورقة ٣٠٠؛ رقم ٤١٧ ورقة ٢١٩؛ رقم ٤١٨ ورقة ٢٥٧؛ بغداد كوشكي رقم ٣٤٠ ورقة ٣٠٨,٩٧٥ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٣٤٢ ورقة ٢٠٢؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٠/ ب جزء ١ صفحة ٤١٠, ٩٨٣ هـ؛ رقم ١٣١/ ب نسخة أخرى؛ رقم ١٢١/ آصفحة ١١٠٨؛ الظاهريّة عام طب ٣٢٨٢؛ ٣٢٨٣؛ ٣٢٨٤؛ ٣٢٨٨؛ ٩٠٨٣؛ ١٠٦١ هـ؛ رقم ٣٩٣٠ جزء ١؛ ٨٧٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٩٣٠؛ ٣٢٨٣؛ ٣٢٨٢؛ ٣٢٨٤؛ ٢٢٨٨؛ ٤٨١٩؛ ٤٣٠٠؛ ٩٠٨٣؛ ٩٧٠٩؛ المكتبة القادريّة ١٣١٥ ورقة ٥٤٨؛ جعفر ولي رقم ١٨٨ ورقة ٢٣٥؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٤٩ جزء ١ ورقة ٢١٩؛ ١٠٨٩ هـ؛ جامعة رقم ١٠٨٩ جزء ٢ ورقة ٢١٩؛ ١٠٨٩ هـ؛ جامعة أمّ القرى رقم ٤١١ ورقة ٣٧٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥١٨٩ ورقة ٣١٠؛ رقم ٥١٨٩ ورقة ٥٠٨؛ ١٠٠٧ هـ؛ جامعة الرياض ٢٣٧٥ ورقة ٢٢٨؛ رقم ٤٠٣٦ ورقة ٢١١؛ رقم ١٩٩٦ ورقة ١٤٩، ٨٥٠ هـ؛ رقم ٦٢٢٤ ورقة ١٣٥؛ محمود ثاني ١٣٦٢ جزء ٢ ورقة ٢٤٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١١٥ جزء ١ ورقة ٢٢٠؛ رقم ٣١٨٦ ورقة ٢٨٤ رقم ٥٢٩٩ ورقة ١٥٥؛ ٨٦٤ هـ؛ رقم ٣٤٥١ جزء ٢ ورقة ٢٦٨، ٨٧٥ هـ؛ رقم ٤٢٤٦ ورقة ٢١٩، ٨٦٨ هـ؛ مسجد أعظم ١٢٩ قيد التملّك ٩٧٨؛ رقم ١٣٩ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ المتحف البريطاني Or/ ٥٩٣٦ ورقة ٢٤١؛ رقم ٥٨٣٢ ورقة ٢٩٥؛ رقم ٤٦٩٣ ورقة ٣٥٧، ٨٤١ هـ؛ رقم ١١ جزء ١ ورقة ١٢٦، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٤٣٢٥ ورقة ٩٨ قطعة منه؛ ﷺdd/ ٩٦٠٨ - ٩٦٠٩ جزء ١ - ٢ ورقة ١٠ + ٢٩٧، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٧٥١٢ ورقة ٢٧٣ نسحة كاملة ٨٤٠ هـ؛ رقم ٢٣٤١٣ ورقة ٢٦٧، ٩٩٧ هـ؛ رقم ٢٣٤١٥ ورقة ٣١٣، ١٠٥٣ هـ؛ رقم ١٦٦٦٥ ورقة ٣٥٧؛ Paris ٢٧٨٣ ورقة ١٧٨، ٧٧٣ هـ؛ رقم ٢٧٨٤ ورقة ٢٧٥،

٨١٧ هـ؛ رقم ٢٧٨٥ ورقة ٣٤٦، ٩١٧ هـ؛ رقم ٢٧٨٦ ورقة ٣٩٨، ٩٧٤ هـ؛ رقم ٢٧٨٧ ورقة ٢٩٤؛ رقم ٢٧٨٨ ورقة ٢٠٨، ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٢٧٨٩ ورقة ١٤٩، ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٢٧٩٠ ورقة ٤٩٤، ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٢٧٩١ ورقة ٣٠٤؛ رقم ٢٧٩٢ ورقة ٢١٥ تنتهى بحرف الشين؛ رقم ٢٧٩٤ ورقة ٢١٩؛ رقم ٢٧٩٥ ورقة ٥٤٠؛ رقم ٢٧٩٦ ورقة ٤٩٧، ١١٧١ هـ؛ رقم ٢٧٩٧ القسم الثاني ورقة ٢٤١، ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٢٧٩٨ ورقة ٢٢٨، ١٠٦٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٢٩٥ ورقة ٤٧٤، ٩٤٩ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٢٦٣٤/ ب ورقة ٢٨٣، ١٠١٣ هـ؛ حالت أفندي رقم ٦٢٦٢؛ رضوي رقم ٥٠٧٠، ٨٢٦ هـ؛ رقم ٥٧٩٦, ٨٧١ هـ؛ رقم ٥٧٩٧، ٩٠٦ هـ؛ رقم ٥٧٩٨، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٥٧٩٩، ١١١٠ هـ؛ رقم ٥٠٧١، ١١٤٩ هـ؛ رقم ٥٨٠٠، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٥٨٠١، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٦٦٧٦؛ مكتبة رشيد بمصر ٣٤ ورقة ٣٩٧، ١٢٠٥ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل ١٥/ ٤ ورقة ٢٧٨؛ مدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ١١ ورقة ٢٣٤؛ مدرسة الحاج حسين بيك تاريخ ١٦/ ١ ورقة ٣٨٠, ١٢٢٢ هـ؛ عبد اللَّه نشأت بالموصل ٥ جزء ٢ ورقة ٢٣٢؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١٦/ ١٠ جزء ١ ورقة ١٧٠؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٣٥ ورقة ١٤٣؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ١٦/ ١ ورقة ٢٠٢، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ١٦/ ٢ ورقة ٢٦١، ١٠٩٧ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٤/ ١٤٤ جزء ١، رقم ١٥/ ١٠١٣ جزء ١، ١٠٧٣ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة طب ٤/ ١٦ ت/ ٢١٧٦ ورقة ٤٥٩، ١٠٤٢ هـ؛ خزامة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٥٨ جزء ١ ورقة ٢٤٢، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٦١٥٩ جزء ٢ ورقة ١٨٣؛ رقم ٤٦٨٢ ورقة ٤٤، ١١٤٥ هـ؛ رقم ٦١٦٠ جزء ١ ورقة ١٥٩؛ رقم ٤٦٨٧ ورقة ٣٩٨؛ رقم ٦٧٩٤ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٤٦٨٨ ورقة ٣٨٢، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٤٦٨٩ ورقة ١٨٨، ١٠٩٥ هـ؛ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٨١٠١ ورقة ٣٧٣، ١٢١١ هـ؛ رقم ٨٠٣٨ ورقة ٢٦٨، ١١٨٣ هـ؛ رقم ٧٩٦٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٠٤ + ٢٢٩؛ رقم ٩٣٩٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٥٥ + ١٦٧؛ رقم ٨٠٨٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٢١٤ + ٢٢٢، ١٠٣٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٥٨٩/ ٢ ورقة ١٩ - ٢٤؛ رقم ٣٢١٦ ورقة ٤٦٨، ١١٤٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٥٤٨ ورقة ٢٦٠؛ ١٠٩٣ هـ؛ جزء ٢ ورقة ٢٢٧، ٧٧٣ هـ؛ رقم ٥٥١ ورقة ٢١١، ٨٢٢ هـ؛ رقم ٥٥٢ ورقة ١٤٥، ١٠٦٦ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٧٥، ١٢٨٤، ١٢٩٢ وفي طهران ١٢٨٥ وفي القاهرة ١٣٠٥، ١٣٠٦، ١٣١٩ وفي Istanbul ١٢٧٢ وفي London ١٩٠٦، ١٩٠٨؛

٥ - رموز الكنوز الذي برز إبريزه أحسن بروز في فروع الشافعية (منظوم)

أحمد باشا رقم ٨٩ - ٩٢ ورقة ٢٢٧ + ٢٢٥ + ٢٠١ + ١٧٤، ٣٠٠٠٠ بيتًا تقريبًا؛

٦ - شرح لامية المعجم للطغرائي - في النحو

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٤/ ح صفحة ١٨ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ القاهرة ملحق ١٦١٥٥/ ز ورقة ٥٨، ١٢٥٧ هـ تاريخ التأليف ٧٧٩ هـ؛

٧ - مختصر حياة الحيوان الكبرى = حاوي الحسان من حياة الحيوان للدميري

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١/ ج صفحة ٦٧٠، ٩٨٩ هـ؛ المتحف البريطاني ﷺdd/ ٢٥٧٤٤ ورقة ١٧١، ٩٩٩ هـ ناقص؛ رقم ٢٥٠٩٤ ورقة ٢٨٠, ١١٢٣ هـ؛ Paris ٢٧٩٩ ورقة ٣١٨، ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٢٨٠٠ ورقة ١٨٧، ٩٤٩ هـ؛ رقم ٢٨٠١ ورقة ٣٢ قطعة منه؛ لعله “إختصار حياة الحيوان” المذكور آنفًا؛

8537 - محمد بن موسى بن النعمان شمس الدين أبو عبد الله المزالي المراكشي الفاسي التلمساني المالكي الصوفي

8538 - محمد بن موسى بن عبد الله أبو الخير الصفار المحدث المعروف بابن أبي عمران

8539 - محمد بن موسى البوسنوي ثم الإستانبولي الرومي العثماني الحنفي المدرس القاضي، قاضي القضاة المفسر المنطقي النحوي البياني المعروف بعلامك

٨ - مختصر حياة الحيوان الصغرى للدميري

بلدية الإسكندريّة ٢٠٩١/ د ورقة ٥٠، ١٠٣٤ هـ؛

٩ - مختصر الغيث المنسجم في شرح لاميّة العجم للصفدي - في الأدب

ﷺyasofya رقم ٤١١٠ بخطّ المؤلّف؛ جعفر ولي ٤٢ ورقة ٥٤؛ ٧٧٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٨٣٥، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٨٥٦٢، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٤٨٨٤؛ جامعة الكويت ١٦٦ م. ك مصوّرة؛ لعله شرح لامية المعجم التي سبق ذكره؛

١٠ - منظومة في إستجاب الوضوء - في الفقه

أحمد باشا رقم ٩٢/ ٢؛

١١ - النجم الوهاج في شرح منهاج الطالبين للنووي

ﷺyasofya رقم ١٢٧٨ جزء ١؛ رقم ١٢٨٠ جزء ٣؛ فاتح رقم ١٨٣١ جزء ١؛ رقم ١٨٣١ جزء ٣؛ برتو نهال رقم ٢٦٣ جزء ١؛ رقم ٢٦٤ جزء ٢؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي رقم ٩/ ٣٧ جزء ١ ورقة ٢٤٣؛ رقم ٩/ ٣٨ ورقة ٢٨٢؛ رقم ٩/ ٣٩، ٨٥٤ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل رقم ٨/ ٨٦ ورقة ٣٢٥ ناقص؛ رقم ٨/ ٨٧ ورقة ١٨٠ ناقص؛ رقم ٨/ ٨٨ ورقة ١٦٠ ناقص؛ رقم ٨/ ٨٩ ورقة ١٨٣؛ رقم ٨/ ٩٠ ورقة ١٢٨ ناقص؛ رقم ٨/ ٩١ ورقة ٢٥٣ ناقص؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٧/ ج جزء ١ ناقص من أوله؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٠٣/ ٨ ت/ ٦٠ جزء ١ ورقة ٣٥٧، ٨٦١ هـ؛ رقم ١٠٤/ ٨ ت/ ٣٩٩ جزء ٢ ورقة ١٤٠؛ رقم ١٠٥/ ٨ ت/ ٤٣٨ جزء ٢ ورقة ٢٨١ كتبت ٩ هـ؛ رقم ١٠٦/ ٨ ت/ ١٠٠ جزء ٣ ورقة ٢٩٤، ٨٣٩ هـ؛

• • •

٨٥٣٧ - محمد بن موسى بن النعمان شمس الدين أبو عبد اللَّه المزالي المراكشي الفاسي التلمساني المالكي الصوفي المتوفي ٦٨٣/ ١٢٨٤

(أنظر: كشف الظنون ١٤٥٩، ١٧٠٦, ٢٠١٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٨٨؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٣٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - ذخيرة أهل الإيمان وحرز ذوي الإحسان في حفظ جوارح الإنسان

سليميه رقم ٣٤ ورقة ٦١؛ ٧٢٦ هـ؛ نقلا عن نسخة قرئت على المؤلف سنة ٦٧٧ هـ؛

٢ - سير أهل السلوك إلى باب ملك الملوك

شهيد علي رقم ١٣٤٥/ ٢ ورقة ٨ - ٩؛

٣ - غنية الطالب - في التصوّف

شهيد علي رقم ١٣٤٥/ ٣ ورقة ١٠ - ١١؛

٤ - المشيخة - في الحديث

جامعة الكويت ب/١١٣/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛

٥ - مصباح الظلام في المستغيثين بخير الأنام في اليقظة والمنام

أحمد ثالث رقم ٦٣٨ ورقة ٧٥، ٨٥٦ هـ؛ لالله لي ١٩٢٧؛ شهيد علي رقم ٣٧٩؛ الظاهريّة عام أدب ٤١٩١ ورقة ٢٢١؛ ١٠٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٤١/ ب ورقة ٧٧، ٦٣٩ هـ؛

٦ - معرفة آفات الشبع والقانون في طبّه المتبع

شهيد علي رقم ١٣٤٥/ ٥ ورقة ١١ - ١٥؛

٧ - الوظائف - في المنطق

أحمد ثالث رقم ١٩١٨/ ٤ ورقة ٢١٨ آية اللَّه نجفي رقم ٢٢٧٥/ ٢ ورقة ٣٧ - ٤٣، ٨٩٩ هـ؛

• • •

٨٥٣٨ - محمد بن موسى بن عبد اللَّه أبو الخير الصفّار المحدث المعروف بابن أبي عمران المتوفي في القرن ٤ هـ

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٠)

من تصانيفه:

١ - ثلاثيات البخاري - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ١١٣ ورقة ٩٨ - ١٠١؛

• • •

٨٥٣٩ - محمد بن موسى البوسنوي ثم الإستانبولي الرومي العثماني الحنفي المدرّس القاضي، قاضي القضاة المفسّر المنطقي النحوي البياني المعروف بعلامك المتوفي بإستانبول سنة ١٠٤٥/ ١٦٣٥

8540 - محمد بن موسى بن عثمان بن موسى زين الدين أبو بكر الحازمي الهمداني الفقيه الشافعي الحافظ المحدث المؤرخ النسابة المعروف بالحازمي

(أنظر: كشف الظنون ١٩٣، ١٧٦٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٧٨؛ الزركلي ٧/ ٣٤١؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٦٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٦٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الجواهر المضية في الأحكام السلطانية (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٧٤١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٤٩١ ورقة ٢٤٨ - ٣١٠؛

٢ - ترجمة حياة الحيوان للدميري (ت)

شهيد علي رقم ١٨٢٣؛

٣ - تعليقات على البيضاوي من سورة الكهف

قيصري راشد أفندي رقم ٤٨/ ١ ورقة ١٠٥؛ ١٠٣٧ هـ؛ قليج علي ١٤٩؛ شهيد علي رقم ٢٣٥؛ ٢٣٦؛ داماد إبراهيم رقم ٢١٧؛ أحمد ثالث رقم ١٩٨ ورقة ١٦٣؛ رقم ٢٣٢ ورقة ٢٤٧؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٩/ ٢؛

٤ - تفسير سورة الفاتحة والبقرة = الهادي في تفسير الفاتحة

وهبي أفندي رقم ٢٠٩٦/ ١؛ جامعة إستانبول رقم ٥٦٣ ورقة ٣٧؛

٥ - تفسير سورة الفتح

شهيد علي رقم ٢٧٤/ ٦؛ أسعد أفندي ١٠٨/ ٢؛

٦ - حاشية على الفوائد الضيائية - في النحو

محمد عاصم رقم ٥٧٣ ورقة ٣٣١؛ ١٠٣٩ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٣١٨؛

٧ - حاشية على شرح مفتاح العلوم - للسكاكي

جار اللَّه أفندي رقم ١٧٨٩؛ ١٧٩٧؛ قلج على ٨٥٦، داماد إبراهيم رقم ٩٩٣؛ فاتح رقم ٤٥٨٧؛

٨ - رسالة في الجذر الأصم - في الكلام

Garrett ٤٨٣١ ورقة ٤٣ - ٤٤ كتب ١١ هـ

٩ - شرح حديث الأربعين

نافذ باشا رقم ١٥٠ ورقة ٤؛

١٠ - شرح الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٧٠ ورقة ٢٢٣، ١٠٣٥ هـ؛ Karamustafa رقم ٣٧٢ ورقة ٩٥؛ LaIeli رقم ٢٦٥٨؛ ٢٦٦١؛ فاتح رقم ٣٣٥٥؛ شهيد علي حميديه رقم ١٧٩١؛ حميديه رقم ٨١٩؛

• • •

٨٥٤٠ - محمد بن موسى بن عثمان بن موسى زين الدين أبو بكر الحازمي الهمداني الفقيه الشافعي الحافظ المحدّث المؤرخ النسابة المعروف بالحازمي المتوفي ببغداد سنة ٥٨٤/ ١١٨٨

(أنظر: كشف الظنون ١٩١٣، ١٩٢٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٧، ٢/ ٣٢٠؛ هديّة العارفين ٢/ ١٠١؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٦٤)

من تصانيفه:

١ - الإعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار

قيصري راشد أفندي رقم ١١٢ ورقة ٢١٤ نسخة قديمة؛ أحمد باشا ٣٣١/ ٧ ورقة ٣٧ - ٩٦؛ كوبريلي رقم ٢٤٨/ ١ ورقة ٢٣؛ ٧٠٨ هـ؛ عاطف أفندي ٦٠٣ ورقة ١٤٦, ٧٣٦ هـ؛ أسعد أفندي ١٤٨٠ ورقة ٢١٠ - ٢٣٤ ناقص؛ معلّم جودت K/ ٣٣ ورقة ١٢٤، ١٣١٦ هـ؛ المكتبة العثمانيّة الرضائية بحلب حديث ١٢٦ ورقة ١٧٧, ٦٣٢ هـ نشر في حيدرآباد ١٣٦٠ وفي حمص ١٣٨٦؛

٢ - شروط الأئمة الخمسة: البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي - في الحديث

بانكبور خدابخش ٣١٦٨/ ٢ ورقة ١٣، ١٣٢٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٧٨٣ مجموع ٤٧ ورقة ٦٣ - ٧٢؛ ٦٤٢ هـ؛ طبع في حيدرآباد ١٣٤١ وفي دمشق ١٣٤٦ وفي القاهرة ١٣٥٧ وفي بيروت ١٤٠٥؛

٣ - الفيصل في علم الحديث

الظاهريّة عام رقم ١٢٣٤ حديث ٥٣٠ جزء ١ - ٨ ورقة ١٤٩؛ ٦٠٦ هـ؛

٤ - كفاية المبتدي في معرفة الأنساب = عجالة النسب في معرفة أنساب العرب = عجالة المبتدي وفضالة المنتهي - في التاريخ

فيض اللَّه أفندي رقم ٢١٢٥/ ١ ورقة ٤٠؛ كوبريلي رقم ١٥٧٨/ ٢ ورقة ٨١ - ١١٧؛ ٦٠٠ هـ؛ فاتح رقم ١١١١؛ نشر في القاهرة ١٣٨٤؛

8541 - بير محمد بن موسى بن محمد البروسوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بكول كديسي

8542 - محمد بن المولوي الهمداني المعروف ببطلميوس الثاني

8543 - محمد بن مهدي الحسيني التبريزي الحافظ المقري - عاش في عهد محمد شاه القاجار 1250 - 1264 هـ

8544 - آقا ميرزا محمد بن آقا ميرزاي إيرواني

8545 - محمد بن ناصر الدين المنوفي المصري الموقت بمسجد الغورية بالقاهرة

٥ - المؤتلف والمختلف في أسماء الأماكن والبلدان = كتاب الأماكن = ما إتفق لفظه وإفترق مسماه من أسماء الأماكن

LaIeli رقم ٢١٤٠ ورقة ١٩٩، ٦٢٠ هـ؛ نشر مصوّرة في Frankfurt وفي الرياض ١٩٨٠؛

• • •

٨٥٤١ - بير محمد بن موسى بن محمد البروسوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بكول كديسي المتوفي ٩٨٢/ ١٥٧٤

(أنظر: كشف الظنون ٢٤٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٥٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٢٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٦٢)

من تصانيفه:

١ - بضاعة القاضي لإحتياجه إليه في المستقبل والماضي - في الصكوك

إزمير رقم ١٠٣٨/ ٥ ورقة ٢٠٨ - ٢٥٥؛ ٩٧٤ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ١٠٤٣١ ورقة ٢٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧٠٤/ ب ورقة ٧٣ - ٩٤، ١٠٤٥ هـ؛ TﷻK/ ﷺ/ ٢٤ ورقة ٣٠؛

• • •

٨٥٤٢ - محمد بن المولوي الهمداني المعروف ببطلميوس الثاني المتوفي بعد سنة ١٢٨٣/ ١٨٦٦

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٤/ ٩٤)

من تصانيفه:

١ - نخبة الدولتية - في الأسطرلاب (ف)

تاريخ التأليف ١٢٨٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥١١ ورقة ٥٣، ١٣٠٣ هـ؛

• • •

٨٥٤٣ - محمد بن مهدي الحسيني التبريزي الحافظ المقري - عاش في عهد محمد شاه القاجار ١٢٥٠ - ١٢٦٤ هـ المتوفي ١٨٤٧/ ١٢٦٤

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٢١، ٢١/ ١٦٥)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأمير - في تجويد القرآن وآداب تلاوته (ف)

كتابخانه رشت رقم ١٤٦/ ٣ ح؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٢٧١ ورقة ١٠؛

٢ - مجمع الآيات - في التفسير

آستان قدس رضوي رقم ١٣١٢١؛

٣ - المظاهر المحمودية في التراتيل التجويدية (ف)

كتابخانه حقوق ١٨١/ ج ورقة ٨٧ - ١١٢ ورقة كتب في القرن ١٤ هـ؛ رضوي ١١٧٧٤، ١٢٨٢ هـ رقم ١٤٤٦٦, ١٣٠٣ هـ؛ نشر في طهران ١٢٦٤؛

• • •

٨٥٤٤ - آقا ميرزا محمد بن آقا ميرزاي إيرواني المتوفي بعد سنة ١٣٠٣/ ١٨٨٥

من تصانيفه:

١ - حياة الإنسان - في الطبّ (ف)

مسجد أعظم رقم ٢٣٦٦ جزء ٤ صفحة ٣٢٣ كتب ١٤ هـ؛

• • •

٨٥٤٥ - محمد بن ناصر الدين المنوفي المصري الموقّت بمسجد الغورية بالقاهرة كان حيا في حدود سنة ٩٨١/ ١٥٧٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٥٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٧٢؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن Oalt ٢/ ١٨

من تصانيفه:

١ - جداول في درجات الشمس وعلامات الشهر وأسماء المدن ودقائق فضل ما بين مصر والبلاد المطلوبة والسنين القبطية والعربية - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ٧٨٨٨ (٤٨)؛

٢ - العقد الفريد في طالع المولى السعيد

تاريخ التأليف ٩٦٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٨١/ ش ورقة ٥٥، ١٢٧٤ هـ؛

٣ - عنوان المهمات في تحرير الأوقات - في الهيئة

دار الكتب المصريّة ميقات ٤٧١ ورقة ٢٨؛ ١٠٥١ هـ؛ رقم ١٠٧ (٤٦٦١) ١١٠١ هـ عن نسخة المؤلف؛ رقم ٣٥ (٧٨٧٥) ورقة ١٥؛ ١١٢٣ هـ؛ ميقات رقم ٤٦٧ ورقة ٤٧؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٤٧٠ ورقة ٥٠؛ رقم ١٧٧/ ٢؛ مصطفى فاضل ميقات رقم ٤٨ ورقة ١٨؛ رحمه اللهorum رقم ٢٩٨٠ ورقة ١٥؛ عارف حكمت رقم ١٢٨/ ٥ ورقة ٢٥؛

8546 - محمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر أبو الفضل السلامي الفاسي ثم البغدادي الفقيه الجبلي الحافظ المحدث الأديب اللغوي المعروف بالسلامي

8547 - محمد بن ناصر الدين المغربي شمس الدين الصوفي الأروادي

8548 - محمد بن ناصر الدين السوائ ثم الشفوني (الضفوني) الخطيب الدمشقي الشافعي الدمشقي

8549 - محمد بن نجيب بكران الفارسي الجغرافي

8550 - محمد بن نجيب القره حصاري الرومي العثماني الحنفي الفاضل

٤ - نظم الجواهر واليواقيت في تحرير أعمال المواقيت

دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٥٤٧ ورقة ٨ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات رقم ٢٣٥/ ١ ورقة ٦ كتب نحو سنة ١٠٠٠ هـ؛

• • •

٨٥٤٦ - محمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر أبو الفضل السلامي الفاسي ثم البغدادي الفقيه الجبلي الحافظ المحدّث الأديب اللغوي المعروف بالسلامي المتوفي ٥٥٠/ ١١٥٥

(أنظر: كشف الظنون ١٦٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٦٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٩٢؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣٩٤؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٧٢)

من تصانيفه:

١ - كتاب التنبيه على الألفاظ الّتي وقع في نقلها وضبطها تصحيف وخطأ في تفسيرها ومعانيها وتحريف في كتاب الغريبين لأبي عبيد أحمد بن محمد الهروي المتوفي ٤٠١ هـ

الظاهريّة عام لغة ٥١ (١٥٨٩) ورقة ٨٠؛

• • •

٨٥٤٧ - محمد بن ناصر الدين المغربي شمس الدين الصوفي الأروادي المدفون في اللاذقية من سواحل الشام سنة ١٢٤٠/ ١٨٢٥

(أنظر: معجم المؤلفين ١٢/ ٧٢؛ مفتاح الكنوز الخفية، فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٣٦٩)

من تصانيفه:

١ - التجليات الحقية في مولد خير البرية - في السيرة النبوية

الظاهريّة عام رقم ٥٩٩٣ ورقة ٣٩؛ ١٢٨٩ هـ؛

٢ - المولد الصادي في مولد النبي صلى اللَّه عليه وسلّم

بانكبور خدابخش ٢٥٥٣/ ١ ورقة ١٤، ١٠٥٠ هـ؛

• • •

٨٥٤٨ - محمد بن ناصر الدين السوائ ثم الشفوني (الضفوني) الخطيب الدمشقي الشافعي الدمشقي المتوفي ١٠٥٤/ ١٦٤٤

(أنظر: البغدادى هديّة العارفين ٢/ ٢٨١؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٧٢)

من تصانيفه:

١ - بهجة الأحباب في فضائل وكرامات الشيخ أبي بكر بن علي بن قوّام

دياربكر رقم رضي الله عن/ ١٧٢٩ ورقة ٧ - ٦٨؛ ١٠٥٤ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٠٤٩ ورقة ٧٧، ١٢٣٣ هـ

٢ - شنّ الغارة في فضل زيارة المغارة وجبل قايسون - في فضل الشام

تاريخ التأليف ١٠٥١ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٤٣٩١ ورقة ٦٥؛ ١٠٨٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٩٥١/ ب ورقة ٥٨؛

٣ - مختصر رسالة شنّ الغارة في فضل زيارة المغارة

جعفر ولي ١٤ ورقة ٢٨؛ ١١٦٥ هـ؛

٤ - شرح القصيدة الخمرية لابن الفارض

يانكبور خدابخش ٢٦٢٨/ ١٥ ورقة ٢٠, ١٠٥٤ هـ

• • •

٨٥٤٩ - محمد بن نجيب بكران الفارسي الجغرافي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - جهان نامه - في الجغرافيا (ف)

جامعة الرياض ٢٤٨٥/ ١ ورقة ٣٩ - ٥٩؛ ١١١٥ هـ

• • •

٨٥٥٠ - محمد بن نجيب القره حصاري الرومي العثماني الحنفي الفاضل المتوفي ٩٥٠/ ١٥٤٣

(أنظر: كشف الظنون ٩٣٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٧٥)

من تصانيفه:

١ - جواهر المواعظ والآثار وزواهر النصائح والإيثار (ت)

دار الكتب المصريّة تصوّف رقم ١٥١ ورقة ٢٤٢؛ المكتبة الخديويّة ٩٩٦٢ ورقة ٢٤٢، ١٠٠١ هـ؛

٢ - رونق التفاسير في حق الأنبياء

تاريخ التأليف ٨٧٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٠١٦ ورقة ١٠٩؛ ٨٢٩ هـ؛ رقم ٢٤٧٦ ورقة ١٠٧؛ رقم ٢٤٧٦ بخطّ مؤلّفه؛ Karahisar رقم ١٧١٨١ ورقة ٢٧٧؛ إزمير ملّي ٨٥٠/ ١ ورقة ٨٤؛ ٩٩٩ هـ؛ رضي الله عنalikesir ٦٦٤؛ محمود ثاني ١٢ ورقة ٦٠، ٨٧٤ هـ؛ ﷺhlwardt رقم ١٠٢٨؛ الخزانة التيموريّة رقم

8551 - محمد بن نسيب الخزرجي الأنصاري الشاعر

8552 - محمد بن نشوان بن سعيد بن نشوان الحميري اليمني الصبري اللغوي

8553 - محمد بن نصر شمس الدين الدمشقي الميداني الضرير المقري المجود النحوي

8554 - محمد بن نصر بن محمد أبو نصر القزويني -تلميذ الخطيب التبريزي-

8555 - محمد بن نصر بن صغير بن داغر بن محمد شرف الدين أبو عبد الله المخزومي الخالدي الحلبي العكاوي المعروف بابن القيسراني الأديب الشاعر الفلكي المهندس الحاسب

8556 - محمد بن نصر أبو عبد الله المروزي البغدادي النيسابوري المحدث الفقيه الأصولي

١٥٣ جزء ١؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع رقم ١٨/ ٤٢/ ١ ناقص؛

• • •

٨٥٥١ - محمد بن نسيب الخزرجي الأنصاري الشاعر عاش في عهد السلطان سليمان القانوني العثماني ٦٢٩ - ٩٧٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - هداية النحرير وغاية التحرير - في التعبير (منظوم)

أحمد ثالث ٣١٦١ ورقة ٨٦ أتحفه للسلطان سليمان خان القانوني العثماني؛

• • •

٨٥٥٢ - محمد بن نشوان بن سعيد بن نشوان الحميري اليمني الصبري اللغوي المتوفي ٦١٠/ ١٢١٣

(أنظر: كشف الظنون ١٠٩١؛ هدية العارفين ٢/ ١٠٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٧٦)

من تصانيفه:

١ - ضياء الحلوم في مختصر شمس العلوم لوالده - في اللغة

خزينه رقم ١١٧٤ ورقة ٣٥٩، ١١٣٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٦٦٧ جزء ٢؛

• • •

٨٥٥٣ - محمد بن نصر شمس الدين الدمشقي الميداني الضرير المقري المجود النحوي المتوفي ٩٢٣/ ١٥١٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣١، ٥٤٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٢٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٧٧)

من تصانيفه:

١ - قواعد التجويد

الظاهريّة عام تجويد ٣١٤ ورقة ٦٣؛ رقم ٩٦١٣؛ ١٠٠١١؛ ١٠٤٦٨؛ ١٠٥٩٦؛ ١١٣٢٧؛ ١٠٩٥٢؛ ١٣١٦٣؛ المكتبة السليمانيّة تفسير وقرائة ٢/ ٦ ت/ مجامع ١١١١ - ١١١٢ ورقة ٢؛

• • •

٨٥٥٤ - محمد بن نصر بن محمد أبو نصر القزويني -تلميذ الخطيب التبريزي- عاش في النصف الثاني من القرن ٥ هـ تقريبا

(أنظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٧٠)

من تصانيفه:

١ - شرح سقط الزند لأبي العلاء المعري

كوبريلي ١٣٢٢ ورقة ٢٥٢ قيد المقابلة ٦٧١ هـ؛

• • •

٨٥٥٥ - محمد بن نصر بن صغير بن داغر بن محمد شرف الدين أبو عبد اللَّه المخزومي الخالدي الحلبي العكاوي المعروف بابن القيسراني الأديب الشاعر الفلكي المهندس الحاسب المتوفي ٥٤٨/ ١١٥٣

(أنظر: كشف الظنون ٧٦٨؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٣٤٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٧٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة في العمل بالأسطرلاب السرطاني

تاريخ التأليف ٥١١ هـ؛ علي أميري رقم ٢٧٧٣/ ٢ ورقة ٤ - ١٤؛

• • •

٨٥٥٦ - محمد بن نصر أبو عبد اللَّه المروزي البغدادي النيسابوري المحدّث الفقيه الأصولي المتوفي بسمرقند سنة ٢٩٤/ ٩٠٦

(أنظر: كشف الظنون ١٣٦٧، ١٤٥١، ١٤٦٨, ١٤٦٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣١٠، ٣٢٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٢١؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٧٨)

من تصانيفه:

١ - إختلاف الفقهاء - في فروع الفقه

قونيه يوسف آغا ٤٨٢١/ ١ ورقة ١١٣، ٦٤٩ هـ؛

٢ - كتاب السنة - في الحديث

نشر في الرياض بدون تاريخ؛

٣ - كتاب قيام الليل - في الحديث

البنغال رقم ٩٣١ ورقة ١٣١، ٨٠٧ هـ؛ طبع في لاهور ١٣٢٠/ ١٩١١؛

٤ - كتاب قيام رمضان - في الحديث

البنغال ٩٣١/ ٢؛ طبع بالحجر في لاهور ١٣٢٠؛

٥ - كتاب الوتر - في الحديث

البنغال ٩٣١/ ٣؛ طبع في لاهور طبع حجر ١٣٢٠؛

٦ - مسند المروزي - في الحديث

القاهرة حديث ٤١٨ ورقة ٢٧٩, ٩٥٦ هـ؛

• • •

8557 - محمد بن نصر الله بن مكارم بن حسن شرف الدين أبو المحاسن الكوفي الحوراني الدمشقي الفقيه الأديب الشاعر اللغوي المؤرخ الوزير الشهير بابن عنين الأنصاري

8558 - محمد بن نصر الله بن محمد إفتخار الدين الدامغاني عالم مشارك في العلوم العقلية والنقلية

8559 - ملك محمد بن نصر الله الطبيب الشيرازي

8560 - حاجي محمد بن نصوح الأسكداري الصوفي الخلوني الشاعر عالم بالتفسير والكلام -من أحفاد قره باش شعبان ولي- المتخلص بنصوحي الأسكداري الإستانبولي

8561 - محمد بن ناماور بن عبد الملك أفضل الدين أبو عبد الله الخونجي الآذربيجاني الشافعي القاضي المفتي الحكيم المنطقي الطبيب

٨٥٥٧ - محمد بن نصر اللَّه بن مكارم بن حسن شرف الدين أبو المحاسن الكوفي الحوراني الدمشقي الفقيه الأديب الشاعر اللغوي المؤرخ الوزير الشهير بابن عُنين الأنصاري المتوفي ٦٣٠/ ١٢٣٣

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٩٨، ٧٦٧؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٤٥؛ هدية العارفين ٢/ ١١٣؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٣٤٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٨٠ - ٨١)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن عُنين الدمشقي - في الأدب

ديار بكر رقم ١٧٤٤ ورقة ٥٧، ١٠٥٤ هـ؛ رحمه اللهambridge رقم ١٩٩ رقم المسلسل ٤٢٣ ورقة ٥٩؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٣٦٦ ورقة ١٢٦، ٦٤٠ هـ؛ نشر في دمشق وفي بيروت بدون تاريخ؛

• • •

٨٥٥٨ - محمد بن نصر اللَّه بن محمد إفتخار الدين الدامغاني عالم مشارك في العلوم العقلية والنقلية المتوفي ٧٧٥/ ١٣٧٤

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٧٨ - ٧٩)

من تصانيفه:

١ - القواعد الشمسية في شرح العقائد العضدية

آستان قدس رضوي رقم ٢١٦؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٦٦٩ ورقة ٢٢، ٨٧٤ هـ؛

• • •

٨٥٥٩ - ملك محمد بن نصر اللَّه الطبيب الشيرازي المتوفي بعد سنة ١١٢٥/ ١٧١٣

من تصانيفه:

١ - تذكرة الأحباب - في الطبّ (ف)

تاريخ التأليف ١١٢٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٣٩٠ ورقة ١٥٢، ١١٣٢ هـ؛

• • •

٨٥٦٠ - حاجي محمد بن نصوح الأسكداري الصوفي الخلوني الشاعر عالم بالتفسير والكلام -من أحفاد قره باش شعبان ولي- المتخلص بنصوحي الأسكداري الإستانبولي المتوفي ١١٣٠/ ١٧١٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٣٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٣١٤؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٧٦ - ١٧٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٨٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان نصوحي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ٤٥٠ ورقة ١٠؛ ١٢٨٤ هـ؛ هاشم باشا ٧٦/ ٥ ورقة ٦؛ ١٣٠٨ هـ؛ حاجي محمود ٣٨٢٦ ورقة ١٤؛ عثمان أركين رقم ٣٣١/ ٢ ورقة ٨ - ١٧ (قطعة)؛

٢ - الرسالة السلوكية في الطريقة الأحمديّة

عثمان أركين رقم ١٣٠٩/ ٢ ورقة ١٦٢ - ١٨١؛ ١٢١٧ هـ؛

٣ - الرسالة الرشدية في الطريقة المحمدية

عثمان أركين رقم ١٠٧١ ورقة ١٩، ١٢٩٠ هـ؛

٤ - مجموعة مراسلات - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ١٨١ ورقة ٨٤؛ رقم ١٣٠٩ ورقة ١٦٠؛

• • •

٨٥٦١ - محمد بن ناماور بن عبد الملك أفضل الدين أبو عبد اللَّه الخونجي الآذربيجاني الشافعي القاضي المفتي الحكيم المنطقي الطبيب المتوفي ٦٤٦/ ١٢٤٨

(أنظر: كشف الظنون ٦٠٢، ١٩٠١، ١٩٨٦؛ هديّة العارفين ٢/ ١٢٣؛ فهرس التيموريّة ٢٥/ ٤؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٧٣؛ الزركلي ٧/ ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - تلخيص المطالب العالية لفخر الدين الرازي

الخزانة التيموريّة رقم ٥٣٣، ١٣٠١ هـ؛

٢ - كتاب الأسباب والعلامات - في الطبّ

شهيد علي رقم ٢٠٠/ ١ ورقة ٤٣؛

٣ - كتاب الجمل في مختصر نهاية الأمل في ضبط قواعد النطق

راغب باشا رقم ١٤٥٨ ورقه ٢٠٧ - ٢٠٩، ٨٦٧ هـ؛ نجيب باشا رقم ٥١٥/ ٤ ورقة ٥٩ - ٦٧؛ ٩٠٣ هـ؛ شهيد علي رقم ١٨٠٥/ ١ ورقة ٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٣٥٣ ورقة ٥، ٩٣٥

8562 - محمد بن النعمان المدني

8563 - محمد بن نعمان الخزرجي اللغوي

8564 - محمد بن نعمة الله بن عبد الله بن علي بن حسن بن حسين بن جعفر بن عبد الله بن حسين الأصغر ابن الإمام السجاد أبو المعالي البلخي الغزنوي

8565 - محمد بن وضاح بن بزيع أبو عبد الله القرطبي الأندلسي الفقيه المالكي المحدث المعروف بابن وضاح

8566 - محمد بن الوفاء جمال الدين الشاعر

8567 - محمد بن الوفائي الحسيني المقدسي الداوودي النحوي

8568 - محمد بن وكيع بن دواس بن الشرقي الطوسي المحدث

هـ؛ رقم ٤٧٩٦/ ٤ ورقة ١٥٤ - ١٦٢؛ رضوي رقم ٩٨١، ٧٤٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٥٢٣/ ٢ ورقة ٧٢ - ٨٠؛ نشر في تونس بدون تاريخ؛

٤ - كشف الأسرار عن غوامض الأفكار - في المنطق

أحمد ثالث ٣٣٥٤ ورقة ١٣٠، ٦٨٣ هـ؛

٥ - الموجز - في المنطق

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٢٣ ورقة ٨٠ - ١٠٨ كتب في القرن ٩ هـ؛

• • •

٨٥٦٢ - محمد بن النعمان المدني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - نهج السلوك إلى معرفة سير الخلفاء والملوك

خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٥٠٨٠ ورقة ٢١٠؛ رقم ٥٠٨١ ورقة ١٥٢, ١٢٢١ هـ؛

• • •

٨٥٦٣ - محمد بن نعمان الخزرجي اللغوي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تشقيق اللغة

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٨/ د، ١٢٦٤ هـ؛

• • •

٨٥٦٤ - محمد بن نعمة اللَّه بن عبد اللَّه بن علي بن حسن بن حسين بن جعفر بن عبد اللَّه بن حسين الأصغر ابن الإمام السجاد أبو المعالي البلخي الغزنوي عاش في أواسط القرن ٥ هـ تقريبا

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ١٧٦)

من تصانيفه:

١ - بيان الأديان - في تاريخ الأديان والمذاهب (ف)

نشر في Paris ١٨٨٣ وفي طهران ١٣١٢؛ ١٣٤٢؛

• • •

٨٥٦٥ - محمد بن وَضّاح بن بزيع أبو عبد اللَّه القرطبي الأندلسي الفقيه المالكي المحدث المعروف بابن وضّاح المتوفي ٢٨٦/ ٨٩٩

(أنظر: الزركلي ٧/ ٣٥٨؛ الفهرست للطوسي ١٩٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٩٤)

من تصانيفه:

١ - البدعة والنهي عنها = إتقاء البدعة = كتاب فيه ما جاء في البدعة - في الحديث

الظاهريّة عام رقم ٢٥٨ ورقة ٢٤، ٧٩٣ هـ؛ Garrett ٢٠٧٠/ ١، ١٢٢٧ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٤٩، ١٣٦٨ وفي بيروت ١٤٠٢ وفي الرياض ١٤١٦ وفي مدريد ١٩٨٨؛

٢ - كتاب ما جاء من الحديث في النظر إلى اللَّه تعالى

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم. . . , ٣٣٣ هـ

• • •

٨٥٦٦ - محمد بن الوفاء جمال الدين الشاعر عاش ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تسبيع قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

جامعة الرياض رقم ٢١٤٩/ ٢ ورقة ٢٩ - ٤٦؛ رقم ٣٤٧٣ ورقة ٣٧، ١١٣٥ هـ؛

• • •

٨٥٦٧ - محمد بن الوفائي الحسيني المقدسي الداوودي النحوي المتوفي بعد سنة ١١٥٤/ ١٧٤١

من تصانيفه:

١ - البحر الزاخر في علوم الأوائل والأواخر

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠٩٩ ورقة ٣٩٣، ١١٨٣ هـ؛

٢ - الفرق بين الجمع وإسم الجمع وبين إسم الجنس وعلمه - في النحو

المتحف العراقي ٩٦٦ صفحة ٨ بخطّ المؤلف ١١٥٤ هـ

٣ - مرشدة الأخيار إلى الذي ما صحّ من الأخبار

الخزانة التيموريّة ٢٢٥ ص من ١٥٢، ١٠٧٩ هـ

• • •

٨٥٦٨ - محمد بن وكيع بن دواس بن الشرقي الطوسي المحدّث المتوفي في القرن ٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب الأربعين في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ١٠١ ورقة ٩٦ - ١٠٦؛

8569 - محمد بن ولي جان الواعظ المرعشي ثم الإزميري العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المنطقي

8570 - محمد بن ولي بن رسول القرشهري ثم الإزميري العثماني الفقيه الحنفي المفتي بها

٨٥٦٩ - محمد بن ولي جان الواعظ المرعشي ثم الإزميري العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المنطقي المتوفي ١١٤٥/ ١٧٣٢

(أنظر: عثماني مؤلفلري ٢/ ٣٤؛ فهرس كوبريلي ٣/ ٣٦٧؛ فهرس المخطوطات في قبرص ص ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - حاشية على مرآت الأصول في شرح مرقاة الوصول

رضي الله عنalikesir رقم ٨٦٤/ ٥ ورقة ٣٧ - ٥٤؛

٢ - حاشية على الرسالة الولدية - لساجقلي زاده المرعشي

محمد عاصم ٧٢٠/ ٢٩ ورقة ١٦٩ - ١٧١؛

٣ - زبدة المناظرة - في المنطق

إزمير ملّي رقم ٩٥٩/ ١٩ ورقة ١٠٩ - ١٠٩؛ TekeliogIu رقم ٩٠٨/ ٢ ورقة ٤ فقط؛ رقم ٨٨٤/ ١٠ ورقة ١٥٤ - ١٥٥؛ رقم ٨٨٠/ ٢ ورقة ٥٢ - ٥٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٥٦/ ٢٠ ورقة ١؛ Karaman رقم ٩٥٩/ ٢ ورقة ٢٣ - ٣١؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ١٧٣٢/ ٩ ورقة واحدة؛ رقم ٤٢٩٧/ ٢ ورقة ٣ - ٤؛ عاشر أفندي ٣٤٨/ ٢ ورقة ٢٠ - ٢١؛ جامعة الكويت رقم ٧٢٢/ ٢؛

٤ - شرح زبدة المناظرة - في المنطق

عاشر أفندي رقم ٣٤٨/ ٥ ورقة ٢٣ - ٢٥؛ Tekelioglu رقم ٨٨٤/ ١١ ورقة ١٥٥ - ١٥٦؛

٥ - شرح عندليب المناظرة - في المنطق

إزمير ملّي رقم ٩٥٩/ ١٩ ورقة ١٢٨ - ١٣٢؛ ١١٧٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٩٦٥/ ج مجموعة ورقة ١٠٠ - ١٠٣؛

٦ - شرح سلامة القلوب في بيان إثبات المطلوب

محمد عاصم رقم ٧٢٠/ ٤ ورقة ٢٤ - ٣٩؛

٧ - عصمة الأذهان في علم الميزان - في المنطق

محمد عاصم رقم ٧٢٠/ ٢٧ ورقة ١٦٦ - ١٦٨؛

٨ - عندليب المناظرة - في المنطق

رضي الله عنalikesir رقم ٨٦٤/ ٣ ورقة ٢٦ - ٣٠؛ إزمير ملّي ٩٥٩/ ١٨ ورقة ١٢٨ - ١٢٨؛ القاهرة ملحق ٣٩٦٥/ ج مجموعة ورقة ٩٩/ ١٠٠؛

٩ - الكوكب النهاري والجوهر الجناني - في الموعظة

محمود ثاني ٨٦٥/ ٣ ورقة ٨٣ - ١٢١؛ ١١٦١ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩٠٠ ورقة ١٠٠ آية اللَّه نجفي رقم ٢٠٦٦ ورقة ١٢٤٠ هـ؛

• • •

٨٥٧٠ - محمد بن ولي بن رسول القرشهري ثم الإزميري العثماني الفقيه الحنفي المفتي بها المتوفي ١١٦٥/ ١٧٥٢

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١، ١١؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٢٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٣٧؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٩٥؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٣/ ٣٣)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة - في الفقه الحنفي

القاهرة ملحق رقم ٢٠٧٠٢/ ب مجموعة ورقة ١٢٦ - ١٣٠ بخطّ المؤلّف؛

٢ - إبراز الضمائر في ترتيب الأشباه والنظائر

حسن حسني رقم ٣٦٧؛ بايزيد عمومي ولِيّ الدين أفندي ١١٤٥، ١١٤٦؛ Muradiye رقم ٧٠٨؛ إزميرملّي ٧١٥/ ١ - ٢ ورقة ٣٧٩؛ ورقة أسعد أفندي ٥٤١؛

٣ - إستجلاب المسرات في شرح دلائل الخيرات

أحمد ثالث مدينه رقم ٤١٧ ورقة ١٤٥, ١١٦٨ هـ

٤ - إجمال ترجيح البينات - في الفقه الحنفي

إزمير ملّي رقم ١٢٩٠/ ١ ورقة ٨٦؛ دار الكتب المصريّة رقم ٢٠٧٠٢/ ب ورقة ١٢٢؛

٥ - حاشية على مرآت الأصول في شرح مرقاة الوصول

محمد عاصم رقم ٥٧ ورقة ١٩٨؛ طبعت في القاهرة ١٢٥٨ على جزئين وفي بولاق ١٣٨٣ وفي إستانبول ١٢٨٥، ١٢٩٦، ١٣٠٢، ١٣٠٤، ١٣٠٩؛

٦ - رسالة في الفرائض - في الفقه الحنفي

Tekelioglu رقم ٨٥٨/ ٧ ورقة ٢٢٣ - ٢٢٨؛

٧ - رسالة في شؤون السقايات ووقفها

المكتبة القادريّة رقم ١٤٦٥/ ١٢ ورقة ٩٥ - ١٠٣؛

٨ - رسالة في وقف الماء المبرد بالثلج

إزمير ملّي رقم ١٢٩٠/ ٤ ورقة ٨٩ - ٩٢؛

8571 - محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن أيوب أبو بكر الطرطوشي الأندلسي المالكي الفهري الفقيه المالكي الأصولي المحدث المفسر المعروف بابن أبي رندقة

٩ - رسالة في الصيد بالبندقية الرصاص

إزمير ملّي رقم ١٢٩٠/ ٣ ورقة واحدة؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢٠٧٠٢/ ب ورقة ١٢٤ - ١٢٥ بخطّ المؤلّف؛

١٠ - رسالة عن مسألة من فتاوى قاضي خان عن “إن كان اللَّه يعذّب المشركين فإمرأته طالق”

القاهرة ملحق رقم ٢٠٧٠٢/ ب مجموعة ورقة ١٢٢ - ١٢٤، ١١٦٥ هـ؛

١١ - شرح ذخر المتأهلين للبركوي - في الفقه الحنفي

TekeliogIu رقم ٩٠٤/ ٥ ورقة ١٤٤ - ١٨٠، ١١٥٤ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٩٤٣٧ ورقة ١٤٩ - ١٨٤؛ إزمير رقم ١٩٣ ورقة ٥٧؛

١٢ - شرح القصيدة المرزوقية

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٥/ ١٠ ورقة ٧؛ ١١٥٦ هـ؛

١٣ - كمال الدراية في جمع الرواية والدراية = شرح ملتقي الأبحر للحلبي - في فقه الحنفي

إزمير ملّي رقم ٣٣٤ ورقة ٤٨٩؛ رقم ٥٦٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٩٣ ناقص؛ رقم ٢٨٩/ ١؛ Muradiye رقم ٦٠٧/ ١ - ٣؛ محمد عاصم رقم ٩٤ ورقة ٧٧٥؛ رقم ٩٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٨٣٥؛

١٤ - مسائل الخلافيات فيما بين الأشعرية والماتريدية

محمد عاصم رقم ٢٥٤ ورقة ١٩٠؛

١٥ - ترجمة تاريخ الطبري (ت)

طبعت في القاهرة ١٢٦٠، ١٢٧٥ على أربعة أجزاء؛

١٦ - شرح الخلافيات بين الأشعري والماتريدي

شهيد علي رقم ١٦٥٠؛ محمد عاصم رقم ٢٥٤؛

• • •

٨٥٧١ - محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن أيوب أبو بكر الطرطوشي الأندلسي المالكي الفهري الفقيه المالكي الأصولي المحدّث المفسر المعروف بابن أبي رندقة المتوفي ٥٢٠/ ١١٢٦

(أنظر: كشف الظنون ٩٨٤, ١٤١٤، ١٤١٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٨٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٩٦)

من تصانيفه:

١ - إختصار سراج الملوك للطرطوشي - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٦٧٩٥ ورقة ١١٩ لم يعلم المختصر؛

٢ - برّ الوالدين - في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠١٠/ ٤ ورقة ١٤٤ - ١٦٦؛ ١٠١٣ هـ؛

٣ - ترجمة فراست نامه (ت)

نور عثمانيه رقم ٤١٠١ لم يعلم المترجم؛

٤ - تحريم السماع - في الفقه المالكي

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠١٠/ ٣ ورقة ١٢٥ - ١٤٣؛ ١٠١٣ هـ؛

٥ - الحوادث والبدع - في الموعظة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠١٠/ ٢ ورقة ٨٥ - ١٢٤، ١٠١٣ هـ؛ نشر في تونس ١٩٥٩؛

٦ - سراج الملوك والخلفاء ومنهاج الولاة والأمراء

أحمد ثالث رقم ٢٣١٧ ورقة ٢١١، ٧٣٣ هـ؛ رقم ١٣٨٤ ورقة ١٢٢; رقم ١٣٩٦ ورقة ٣٩٣، ٨٩٦ هـ؛ رقم ١٣١٨ ورقة ٣٤٢، ٨٧٧ هـ؛ رقم ٢٤٥٩ ورقة ١٨٦؛ رقم ٢٥٢١ ورقة ٢٧٢، ٧٥٤ هـ؛ رقم ٢٥٢٢ ورقة ٢٠٦، ٩٠٠ هـ؛ روان كوشكي ٤٠١ القسم الثاني ورقة ١٥٥، ٨٢٩ هـ؛ رقم ٤٠١ م القسم الثاني ورقة ١٥٦، ٨٢٩ هـ؛ أحمد ثالث ٢٤٣٠ ورقة ١٨٨، ٨٧٢ هـ؛ أحمد باشا رقم ٢٧٨/ ١ ورقة ١٤٦؛ ١١٤٩ هـ؛ ﷺyasofya رقم ٢٨٨١ م؛ ٢٨٨٢؛ رستم باشا ١٦٣ ولِيّ الدين أفندي ٢٥٩٨؛ وحيد باشا رقم ١١٧٥ ورقة ٢٠٨، ٥١٦ هـ؛ متحف الأوقاف ٢٠٧٩ ورقة ٢٠١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٥٤ ورقة ٣٤٩ ناقص؛ كوبريلي رقم ١٢٨٥ - ١٢٨٧ ورقة ٢٥٤ + ٢٢٩ + ٢٢٨؛ ٦٩٧ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٧٤ ورقة ١٨١، ٨٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٠٦٩ ورقة ١٥١؛ ١٠٧٥ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق ٣١٨٢؛ آية اللَّه نجفي

8572 - محمد بن ولي الدين الحفظي الآماسي الرومي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي

8573 - محمد بن ولي الدين، نجم الدين العجلوني الشافعي

8574 - محمد بن الهادي أبو الحسن السندي الهندي

8575 - محمد بن الهادي بن تاج الدين عز الدين المفسر

رقم ٣٨٢ ورقة ١٣٦، ١٢٦٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٤٦٩ كتب في القرن ٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٠٦٥ ورقة ١٦٠، ١١٨٧ هـ; رقم ٥٠٦٦ ورقة ١٦١، ١١٥٩ هـ؛ رقم ٥٠٦٧ ورقة ٢٧٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦١٩ جزء ١ ورقة، ١٣٣؛ رقم ٣٦٥٠ ورقة ١٣٧ ناقص؛ خزانة القرويين بفاس ٥٨٣ ورقة ١٨٦؛ رقم ٥٨٤، ١١١٤ هـ؛ رقم ٥٨٥ ورقة ١٣٤؛ رقم ٧٧١ ورقة ١٢٢، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٧٧٢ ورقة ١٩٩ قيد الوقف ١٢١٧ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء في مجلد مفقود آخره؛ طبع في الإسكندريّة ١٢٨٩ وفي مصر ١٣٠٦ والقاهرة ١٣١٩، ١٣١١، ١٣٥٤؛

٧ - مختصر أخلاق النبي وآدابه لأبي الشيخ ابن حبان الإصبهاني - في الحديث

فيض اللَّه أفندي ١٣٠٨/ ٢ ورقة ٣٦ - ٦٨، ٧٧٨ هـ

٨ - المجالس في الأخلاق والموعظة

الخزانة العامة بالرباط رقم ١٠٩٥/ د مجموعة ورقة ١٤٧ - ٢٢١؛

٩ - غريب المعاني ولطائف التداني

خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ٣٥٢، ١٢٧١ هـ؛

• • •

٨٥٧٢ - محمد بن ولِيّ الدين الحفظي الآماسي الرومي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي المتوفي بعد سنة ١٢٦٣/ ١٨٤٦

من تصانيفه:

١ - ترجمة كنز الهداية وكشف البداية = حرز العنايات في ترجمة كنز الهدايات (ت)

ﷺmasya رقم ١٧٨٥/ ٨ ورقة ٦٦ - ١٠٣؛ ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٦٨١ ورقة ٣٢؛ ١٢٥٣ هـ؛

٢ - ترجمة الرسالة الميمونة لأحمد فاروقي السرهندي النقشبندي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت ٥٣/ ١٠ ورقة ١٩٦ - ٢١٣؛

٣ - ترجمة هداية الطالبين للخادمي - في التصوّف (ت)

طبعت في IstanbuI ١٢٩٨؛

٤ - رسالة في آداب الذكر - في التصوّف (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت ٥٣/ ١١ ورقة ٢١٣ - ٢٢١؛

٥ - عقد الدرر - في التصوّف (ت)

ﷺmasya رقم ١٧٨٥/ ٤ ورقة ٣٨ - ٥٥؛

• • •

٨٥٧٣ - محمد بن ولِيّ الدين، نجم الدين العجلوني الشافعي المتوفي ٨٧٦/ ١٤٧١

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١١٥٨)

من تصانيفه:

١ - بديع المعاني في شرح عقيدة الشيباني

تاريخ التأليف ٨٥٩ هـ؛ آماسيه رقم ١٨٠٩/ ١ ورقة ٤٢؛ ٨٥٩ هـ بخطّ المؤلّف؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٠٩/ ج صفحة ١٢٥٤، ١١٦٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٦٣٠/ ب ورقة ٧٧ - ٧٩؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٦٦/ ١؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل عقائد ٤/ ٢ ورقة ٥٢، ١١٦٨ هـ؛ المدرسة الحمدية بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٥/ ٢، ١٠٥٢ هـ؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل رقم ٤٥/ ٤؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ١٨/ ٣؛ ٩٠٢ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٢/ ١٠٧٩ ورقة ١٤٤ - ١٧٢؛

• • •

٨٥٧٤ - محمد بن الهادي أبو الحسن السندي الهندي المتوفي ١١٣٦/ ١٧٢٣

من تصانيفه:

١ - مختصر تحفة الباري بشرح صحيح البخاري لزكريا الأنصاري

طبع في القاهرة ١٣٠٠؛

• • •

٨٥٧٥ - محمد بن الهادي بن تاج الدين عزّ الدين المفسر المتوفي ٧٢٠/ ١٣٢٠

من تصانيفه:

١ - الروضة والغدير في تفسير آي الأحكام من تنزيل الحكيم القدير

أحمد ثالث مدينه ١٣٦ ورقة ١٥٦, ١١٥١ هـ

8576 - محمد بن هارون بن عبد الله أبو حامد الحضرمي البغدادي المحدث الثقة المعروف بالحضرمي وأيضا بالبعراني

8577 - محمد بن هارون الكناني التونسي الفقيع المالكي

8578 - محمد بن هارون

8579 - محمد بن هارون أبو بكر الروياني الطبرستاني المحدث الكبير الحافظ المسند الثقة الفقيه المعروف بالروياني

8580 - محمد بن هارون بن شعيب أبو علي الأنصاري الدمشقي

8581 - محمد بن هارون أبو عيسى الوراق المعتزلي المتكلم البغدادي -وكان صديقا للراوندي-

8582 - محمد بن هاشم الحسيني الرومي الأسكداري العثماني الشاعر القاضي الحنفي المتخلص بيتيمي

8583 - A - محمد بن هاشم بن سعيد أبو بكر الخالدي، الخالديان الأخوان

B - سعيد بن هاشم بن سعيد بن وعلة بن عرام بن عبد الله أبو عثمان الخالدي الأديب الشاعر الاخباري

٨٥٧٦ - محمد بن هارون بن عبد اللَّه أبو حامد الحضرمي البغدادي المحدث الثقة المعروف بالحضرمي وأيضا بالبعراني المتوفي ٣٢١/ ٩٣٣

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٤٧)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨٣١ مجموع ٩٥ ورقة ١٥٤ - ١٧٢؛

• • •

٨٥٧٧ - محمد بن هارون الكناني التونسي الفقيع المالكي المتوفي ٧٥٠/ ١٣٥٠

من تصانيفه:

١ - مختصر النهاية والتمام في معرفة الوثاثق والأحكام

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٧٨٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٧٧ + ٢٧٩، ١١٨٧ - ١١٨٨ هـ؛ رقم ٤٨٤٢ ورقة ١٨٠، ١١٥٦ هـ؛ رقم ٣٣٧٢ ورقة ٣٠١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٦٩٦ ورقة ٣٢١؛ رقم ١٨٠٦٧ ورقة ٨٤؛ خزانة القرويين بفاس ٣٦٣ ورقة ٢٥٤؛ ٩٦٣ هـ؛ رقم ٣٦٤ ورقة ٢٤٠، ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٨٣٨ ورقة ٢٣٦؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٤١٨ ورقة ٢٠١، ١١٧١ هـ؛

• • •

٨٥٧٨ - محمد بن هارون كان حيا سنة ٨٢٠/ ١٤١٧

من تصانيفه:

١ - أسماء المكنّين من رجال الصحيحين - في التراجم

جامعة الكويت رقم ب/ ٥٨/ ٢ م. ك مصوّرة؛

• • •

٨٥٧٩ - محمد بن هارون أبو بكر الروياني الطبرستاني المحدّث الكبير الحافظ المسند الثقة الفقيه المعروف بالروياني المتوفي ٣٠٧/ ٩١٩

(أنظر: كشف الظنون ١٦٨٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٨٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٨٥؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٢٨٩)

من تصانيفه:

١ - الجزء فيه تزويج فاطمة بنت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بعلي بن أبي طالب عليهما السلام

الظاهريّة عام تصوّف ١٢٩ ورقة ١٤٢ - ١٤٤؛

٢ - المسند - في الحديث

الظاهريّة عام ٢٧ ورقة ٢٧٠ جزء ١٦ - ٣١ + ٣٣؛

٣ - المنتقى من المسند - في الحديث

الظاهريّه عام ٤٥١٠ ورقه ١٨ جزء ١؛ ٥٩٩ هـ

• • •

٨٥٨٠ - محمد بن هارون بن شعيب أبو علي الأنصاري الدمشقي المتوفي ٣٥٣/ ٩٦٤

من تصانيفه:

١ - ذكر صفة النبي صلى اللَّه عليه وسلم وصفة أخلاقه وسيرته وأدبه وخفض جناحه

الظاهريّة عام رقم ٣٧٧٨ مجموع ٤١ ورقة ١٨٣ - ١٨٨ سماع سنة ٦٥٦ هـ؛

• • •

٨٥٨١ - محمد بن هارون أبو عيسى الوراق المعتزلي المتكلّم البغدادي -وكان صديقا للراوندي- المتوفي سنة ٢٤٧/ ٨٢١

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٨٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب الردّ على الفرق الثلاث من النصارى

رضي الله عنibliotek Nationale ١٦٧ ورقة ٢٤٨؛ رقم ١٦٨ ورقة ٢٨٥ وهو ردّ على يحيى بن عدي اليعقوبي المذهب؛

• • •

٨٥٨٢ - محمد بن هاشم الحسيني الرومي الأسكداري العثماني الشاعر القاضي الحنفي المتخلص بيتيمي المتوفي ١٠٧٦/ ١٦٦٥

من تصانيفه:

١ - الفتاوى اليتيميّة - في الفقه الحنفي

سيواس ضيابيك رقم ٢٩٥؛ ١٠٩٩ هـ؛

• • •

٨٥٨٣ - ﷺ - محمد بن هاشم بن سعيد أبو بكر الخالدي، الخالديّان الأخوان المتوفي في حدود سنة ٣٨٠/ ٩٩٠

رضي الله عن - سعيد بن هاشم بن سعيد بن وعلة بن عرام بن عبد اللَّه أبو عثمان الخالدي الأديب الشاعر الاخباري المتوفي ٤٠٠/ ١٠٠٩

8584 - محمد بن هاني بن محمد بن سعدون أبو القاسم الأزدي المغربي الأندلسي الأديب الشاعر المعروف بابن هاني

8585 - محمد بن الهذيل بن عبد الله بن مكحول أبو الهذيل العلاف العبدي البصري المعتزلي المتكلم المعروف بأبي الهذيل العلاف

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨، ٤٦، ٤٩، ٢/ ٧١٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٣٣، ٨٨/ ١٢؛ الزركلي الأعلام ٣/ ١٥٦)

من مؤلفاتهم:

١ - الأشباه والنظائر من أشعار المتقدّمين والجاهلية والمخضرمين - في الأدب

أسعد أفندي ٢٩٣٣ ورقة ٩٤/ ١٠٨٣ هـ؛ رئيس الكتّاب ٩١٧ ورقة ١٦٥، ٦٠٣ هـ؛ المكتبة الأزهريّة أدب ٥٨١ ورقة ٢٤٤؛ الخزانة التيموريّة شعر ٢٦٢ ورقة ٢٢٣، دار الكتب المصريّة أدب ١٧٠٩ ورقة ١٩٦، ١٣٠٩ هـ؛ أدب ٥٣٧ ورقة ١٥١، ١٠٨٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٥٨، ١٩٦٥ على مجلدين؛

٢ - التحف والهدايا - في الأدب (منظوم)

نشر في القاهرة ١٩٥٦؛

٣ - ديوان الخالديين - في الأدب

نشر في دمشق ١٩٦٩ وفي بيروت ١٤١٢/ ١٩٩٢؛

٤ - المختار من شعر البشّار بن برد - في الأدب

طبع في القاهرة ١٩٣٤؛

٥ - المختار من شعر ابن دمينة - في الأدب

نشر في علي كره في الهند ١٩٦٣؛

• • •

٨٥٨٤ - محمد بن هاني بن محمد بن سعدون أبو القاسم الأزدي المغربي الأندلسي الأديب الشاعر المعروف بابن هاني المتوفي ٣٦٢/ ٩٧٢

(أنظر: كشف الظنون ٢٨٠, ٧٦٩؛ هديّة العارفين الأعلام ٧/ ٣٥٤؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٨٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن هانئ الأندلسي - في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ١٧٦٣؛ رقم ٢٩٩٠ ورقة ١٣٥، ١٣٤٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١٨/ آصفحة ٢٠٠, ١٢٦٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٧٥٧/ ١٠ ورقة ٥٤؛ دار الكتب المصريّة أدب ٦٦١١ ورقة ٧٨؛ ١١٨١ هـ؛ رقم ١٨٧٠؛ ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٢٢٠٤؛ ١٩٣٠٧/ ز ورقة ٩٦؛ طلعت أدب ٤٦٠٤ ورقة ٩٠؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ٤٦٣٦ صفحة ١١٢؛ الظاهريّة عام ٣٣٢٨ ورقة ١٢٣ - ١٨٨؛ ١٠٢٥ هـ؛ الموصل الحسنية ٢٠٤؛ ١٠٠٣ هـ؛ يحيى باشا الموصلي رقم ٣؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٥٦٦ ورقة ١٢٤، ١٠٠٩ هـ؛ ٤٥٦٧ ورقة ١٠٩، ١٢٥٠ هـ؛ ٤٥٦٨؛ ورقة ١٣٨، ١١٠٠ هـ؛ الكتاني رقم ٢٦٩ ورقة ٢٨٣؛ مراكش رقم ١٤٣؛ ١١١٤ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ٣٧٦٧ ورقة ١٠٩؛ رقم ٣١٦١ ورقة ٨٩؛ مدريد رقم ٢١٠ ورقة ٩١؛ Paris رقم ٣١٠٨ ورقة ١٨٩؛ ٨٥٨ هـ؛ رقم ٦٠٣١ ورقة ٨٦؛ Leningrad ١٢٢ ورقة ١٣٨؛ رقم ١٢٣ ورقة ١٣٥؛ ١٠٢٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥١٦ ورقة ١٠٧؛ ١١٥٦ هـ؛ رضي الله عنerlin ٧٥٨٥/ ١ ورقة ٥٧؛ ١١٤٦ هـ؛ رقم ٧٥٨٦ ورقة ٨٤؛ ١٠٤١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٣٠٧/ ز ورقة ٩٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٢٣١ ورقة ٩٢، ١٢٦٤ هـ ناقص؛ طبع في بولاق ١٢٧٤ وفي بيروت ١٣٢٦؛ ١٩٦٤ وفي حيدرآباد ١٣٢٦, والقاهرة ١٣٥٢ وفي تونس ١٩٦٩؛

٢ - قصائد - في الأدب

أسعد أفندي رقم ٣٥٤٢/ ٢٤ ورقة ١٦٧ - ١٧٨؛ ٥٦٤ هـ؛

• • •

٨٥٨٥ - محمد بن الهذيل بن عبد اللَّه بن مكحول أبو الهذيل العلّاف العبدي البصري المعتزلي المتكلّم المعروف بأبي الهذيل العلّاف - من شيوخ البصريين في الإعتزال- المتوفي بسامراء في حدود سنة ٢٣٥/ ٨٤٩ وفي بعض المراجع مات ٢٢٦ هـ وفي البعض ٢٢٧ هـ

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٩١ - ٩٢؛ الزركلي الأعلام ٧/ ١٣١؛ ترتيب الأعلام ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - مناظرة أبي الهذيل ومجنون الدير (ينسب إليه)

المتحف البريطاني ٣٩٩١/ ٣؛

• • •

8586 - محمد بن هلال بن المحسن بن إبراهيم ابن هلال أبو الحسن الصابئ الحراني البغدادي البويهي السلجوقي الأديب الكاتب المؤرخ المعروف بغرس النعمة

8587 - محمد بن هندو شاه بن سنجر شمس الدين الشهير بشمس المنشي النخجواني الكاتب

8588 - محمد بن همات الحنفي

8589 - محمد بن همام بن سهيل أبو علي الكاتب الإسكافي الشيعي المؤرخ

8590 - محمد بن هيكل الأخصاصي الشامي الميقاتي الموقت بالجامع الأزهر

8591 - محمد بن يحيى بن علي شمس الدين اللاهيجي الكيلاني الصوفي النوربخشي المعروف بأسيري لاهيجي

٨٥٨٦ - محمد بن هلال بن المحسّن بن إبراهيم ابن هلال أبو الحسن الصابئ الحرّاني البغدادي البويهي السلجوقي الأديب الكاتب المؤرخ المعروف بغرس النعمة المتوفي ببغداد سنة ٤٨٠/ ١٠٨٨

(أنظر: كشف الظنون ١٤١٩، ٢٠٤٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٧٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٩٣؛ الزركلي الإعلام ٧/ ١٣٢؛ ترتيب الأعلام ٣٤٣)

من تصانيفه:

١ - الهفوات النادرة من المعقّلين الملحوظين والسقطات البادرة من المغفّلين المحظوظين - في التاريخ

نشرت في دمشق ١٩٦٧؛

• • •

٨٥٨٧ - محمد بن هندو شاه بن سنجر شمس الدين الشهير بشمس المنشي النخجواني الكاتب المتوفي بعد سنة ٧٦١/ ١٣٥٩

(أنظر: كشف الظنون ٧٥٤؛ هديّة العارفين ٢/ ١٦١؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٣٠ - ٣١)

من تصانيفه:

١ - الإرشاد في الإنشاء = مختصر دستور الكاتب في تعيين المراتب (ف)

أسعد أفندي رقم ٣٣٤٦ ورقة ٨٧، ٧٧١ هـ؛ فاتح رقم ٥٣٧١ ورقة ١٠٢ - ١٣١، ٨٣٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - دستور الكاتب في تعيين المراتب (ف)

تاريخ التأليف ٧٦١ هـ كوبريلي ١٢٤١ ورقة ٢٣٤؛

• • •

٨٥٨٨ - محمد بن همات الحنفي المتوفي سنة ١١٧٥/ ١٧٦١

من تصانيفه:

١ - إصطلاحات المحدثين

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٧١، ١١٨٠ هـ؛

• • •

٨٥٨٩ - محمد بن همام بن سهيل أبو علي الكاتب الإسكافي الشيعي المؤرخ المتوفي ٣٣٦/ ٩٤٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٧٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٩٣؛ فهرس نجفي مرعشي ٣/ ١٨٣)

من تصانيفه:

١ - كتاب التمحيص - في الحديث

آية اللَّه نجفي رقم ٩٩٠/ ٢ ورقة ٧٤ - ٩٣؛ رقم ٤٠٦٧/ ١ ورقة ٢٠، ١٢٧٦ هـ؛

• • •

٨٥٩٠ - محمد بن هيكل الأخصاصي الشامي الميقاتي الموقّت بالجامع الأزهر المتوفي في حدود سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٠؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن Osmanli ﷺstronomi Literature Tarihi ٣٤٩/ ١)

من تصانيفه:

١ - الدرة المضية في الأعمال الشمسية - في الهيئة

وهبي أفندي رقم ٩٩٤ ورقة ٢٢ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات رقم ٨١ ورقة ٢٢ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٤٨٠ ورقة ١٧ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ رقم ٦٠ ورقة ٢٢ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ رقم ٥١٦ ورقة ١٩ كتب نحو سنة ١٢٥٠ هـ؛

٢ - جداول في تقويم الشمس وفي السنين القبطية والعربية وغير ذلك - في الهيئة

دار الكتب المصريّة عام ٧٨٨٩ (٤٩)؛

• • •

٨٥٩١ - محمد بن يحيى بن علي شمس الدين اللاهيجي الكيلاني الصوفي النوربخشي المعروف بأسيري لاهيجي المتوفي ٩١٢/ ١٥٠٦

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢١٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٥٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٠٦؛ أحمد منزوي فهرست ١٤٠١)

من مؤلفاته؛

١ - حاشية على شرح حكمة العين - في المنطق

مكتبة الأوقاف العامة ٦٤٧٥ ورقة ١٦٥؛ ١٠٧٢ هـ

٢ - شرح بيتين من المثنوي - في التصوف (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٤٥١٢/ ٢ ورقة ١٣٤ - ١٣٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤٥١٢/ ٥ ورقة ١٣٧ - ١٣٨ كتب في القرن ١١ هـ؛

8592 - محمد بن يوسف بن واقد أبو عبد الله الفريابي المحدث الفاضل المعروف بالفريابي

8593 - محمد بن يحيى البخاري الحنفي

8594 - محمد بن يحيى بن أحمد بن حنش أبو عبد الله اليمني الفقيه الزيدي

8595 - محمد بن أبي زكريا يحيى بن يزيد أبو بكر الفقيه

٣ - شرح الرباعي - في التصوّف (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٤٥١٢/ ٣ ورقة ١٣٥ - ١٣٦ كتب في القرن ١١ هـ؛

٤ - شرح بيتين من خسرو الدهلوي - في التصوّف (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٤٥١٢/ ٤ ورقة ١٣٦ - ١٣٧ كتب ١١ هـ؛

٥ - مفاتيح الإعجاز في شرح كلشن راز للشبستري (ف)

تاريخ التأليف ٨٧٧ هـ؛ قونيه يوسف آغا رقم ١٨٤ ورقة ٢٠٣؛ نور عثمانيه رقم ٤٠٥١ ورقة ٣٩٥؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٠٥٠ ورقة ٣٣٤؛ ١٠٠١ هـ؛ رقم ٥٠٦ ورقة ٣١٠؛ ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٣٢٤ ورقة ٩٨؛ ١٢٨١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٠٣ ورقة ٣٧٢؛ ١٠٢٥ هـ؛ متحف مولانا رقم ١٦٨٢ ورقة ٤١٤، ٨٨٠ هـ؛ كتابخانه رشت رقم ٣٤٢/ م صفحة ٦٠٢, ١٢٨٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ٤٥٧٤، ٩٢٣ هـ؛ مسجد أعظم ١٠٥٧؛ ٣٣٧٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٣٤٧٧, ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٣٤٥١ ناقص كتب في القرن ١٣ هـ؛ مسجد أعظم ٣٤٥١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٤٧٧، ١٢٣٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٥١٢/ ١ ورقة ١٣٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ رضوي ٩٠٩، ١٠٤٩ هـ؛ رقم ١١٦١٢، ١٠٩١ هـ؛ رقم ٩٠٧، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٩٠٦, ٩٠٨؛ المدرسة الحمدية بالموصل ٢٣/ ٢٣ ورقة ٢٠٣؛ نشر في طهران ١٣٠١، ١٣٣٧؛

• • •

٨٥٩٢ - محمد بن يوسف بن واقد أبو عبد اللَّه الفريابي المحدث الفاضل المعروف بالفريابي المتوفي ٢١٢/ ٨٢٧

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٧٣)

من تصانيفه:

١ - دلائل النبوة مما كان صلى اللَّه عليه وسلَّم يدعو في الشيء القليل من الطعام فيحصل فيه البركة

الظاهريّة السيرة رقم ٢٧ ورقة ١٧؛

٢ - صفة المنافق

الظاهريّة مجموع رقم ١١٨ ورقة ١٣ - ٢٠؛

٣ - الصيام وفوائده

الظاهريّة مجموع رقم ٨٢ جزء ٤ - ٥ ورقة ٥٦ - ٨١؛

٤ - فضائل القرآن

الظاهريّة مجموع رقم ١٣٢ ورقة ١٨٤ - ١٩٥؛

٥ - ما أسنده سفيان الثوري

الظاهريّة مجموع رقم ٩٠ جزء ١ ورقة ٣٩ - ٤٧؛

• • •

٨٥٩٣ - محمد بن يحيى البخاري الحنفي المتوفي. . .

(أنظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ٣/ ٣٢٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في فضيلة العمامة وبيان تسويمها - في اللباس

المكتبة القادريّة رقم ٧٠٩/ ٢ ورقة ٣٣ - ٣٧؛ ٩٥٣ هـ؛ Koyunoglu رقم ١١٢٢٣ ورقة ٤؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ١٠٥٧٤ ورقة ٦؛ ١١٦٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٧٩٩/ ٤ ورقة ٣؛ ١١٦٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٢٥/ ٨ ورقة ٩٨ - ٩٩؛ محمد عاصم رقم ٧٠٥/ ٧ ورقة ٥٣ فقط؛

• • •

٨٥٩٤ - محمد بن يحيى بن أحمد بن حنش أبو عبد اللَّه اليمني الفقيه الزيدي المتوفي ٧١٩/ ١٣١٩

(أنظر: الزركلي الإعلام ٧/ ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - ياقوتة الغياصة لمعاني الخلاصة - في الكلام

المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيي بن علي الذاري بصنعاء رقم ١٢، ٩٥٢ هـ؛

• • •

٨٥٩٥ - محمد بن أبي زكريا يحيى بن يزيد أبو بكر الفقيه المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - رسالة في حكم الهمزتين إذا إلتقتا في القرآن الكريم

الخزانة التيموريّة ٦١١ تفسير صفحة ٧١ - ٧٧؛

8596 - محمد بن يحيى بن أبي طالب عبد الله

8597 - محمد بن يحيى الهادي إلى الحق بن الحسين أبو القاسم المرتضى لدين الله اليمني الزيدي

8598 - محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله التميمي القرطبي المالكي المحدث الفقيه المعبر الأديب الخطيب المعروف بابن الحذاء

8599 - محمد بن يحيى الرهوني الشاعر

8600 - محمد بن يحيى بن هشام أبو عبد الله الخضراوي الأنصاري الخزرجي المعروف بابن البرذعي

8601 - محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني اليمني الدراوردي المكي أبو عبد الله المحدث المسند الحافظ القاضي المجاور بمكة المكرمة المعروف بابن أبي عمر وأيضا العدني اليمني

٨٥٩٦ - محمد بن يحيى بن أبي طالب عبد اللَّه المتوفي ٧٦٨/ ١٣٦٦

من تصانيفه:

١ - الإكتفاء في طلب الشفاء = مختصر الجامع في الأدوية والأغذية لابن البيطار - في الطبّ

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ مجموعة رقم ١٠٤٤ ورقة ١٧٧, ١١٢١ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٧٤ ورقة ١٣٢؛

• • •

٨٥٩٧ - محمد بن يحيى الهادي إلى الحقّ بن الحسين أبو القاسم المرتضى لدين اللَّه اليمني الزيدي المتوفي سنة ٣١٠/ ٩٢٢

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن

صنعاء تفسير في ضمن مجموعة رقم ٩٧, ١٠٦٥ هـ؛

٢ - رسالة إلى أهل طبرستان وجّهها إليهم بعد وفاة أبيه

المتحف البريطاني ملحق ٣٩٧٧/ ٤ ورقة ٧٣ - ٧٧؛ ١٠١٩ هـ رقم ٣٩١١ ورقة ٢٧ فقط ٥٢٤ هـ

٣ - سبع رسائل المنتقاة

ﷺmbrosiana رحمه الله/ ١٨٦/ ٢٦ ورقة ١٧٤ - ١٨٧, ٦٥١ هـ؛

٤ - المختصر من كتاب النهي عن رسول اللَّه

المتحف البريطاني ملحق ٣٨٥١/ ١٠ ورقة ١١٦ - ١١٨، ١٠٤٤ هـ؛ ﷺmbrosiana رضي الله عن/ ٧٤/ ٢ ورقة ٩ - ٢١٣؛

٥ - مسائل المعقلي - في القرآن والتفسير والحديث

المتحف البريطاني ملحق ٣٩٧٧/ ٥ ورقة ٧٩ - ١٨٠، ١٠١٩ هـ؛ رقم ٣٧٦٠/ ١ ورقة ٧٧، ٤٧٩ هـ؛

• • •

٨٥٩٨ - محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد اللَّه التميمي القرطبي المالكي المحدّث الفقيه المعبّر الأديب الخطيب المعروف بابن الحذاء المتوفي ٤١٦/ ١٠٢٥

(أنظر: كشف الظنون ٢٤٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٦٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٩٩)

من تصانيفه:

١ - التعريف بمن ذكر في موطأ مالك بن أنس من أسماء الرجال والنساء

خزانة جامع القرويين بفاس ١٧٩ ورقة ٤٢، ٦٧٤ هـ

• • •

٨٥٩٩ - محمد بن يحيى الرهوني الشاعر كان حيا سنة ١١٥٧/ ١٧٤٤

من تصانيفه:

١ - شرح لامية الأفعال لابن مالك - في النحو

تاريخ التأليف ١١٥٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٦٠/ ٢ ورقة ١١ - ٥١؛ رقم ٧٤٢٥/ ١ ورقة ٤٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف رقم ٤٢٨٤/ ٢ ورقة ١٣ - ٤٨، ١١٠١ هـ؛

• • •

٨٦٠٠ - محمد بن يحيى بن هشام أبو عبد اللَّه الخضراوي الأنصاري الخزرجي المعروف بابن البرذعي المتوفي بتونس سنة ٦٤٦/ ١٢٤٨

(أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - المفصح المفهم والموضح الملهم لمعاني صحيح مسلم

دار الكتب طلعت حديث ٧٩٤ ورقة ١٠٦؛ ٧٣٤ هـ

• • •

٨٦٠١ - محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني اليمني الدراوردي المكّي أبو عبد اللَّه المحدّث المسند الحافظ القاضي المجاور بمكة المكرمة المعروف بابن أبي عمر وأيضًا العدني اليمني - من شيوخ الإمام مسلم صاحب الصحيح والترمذي- المتوفي بمكة المكرمة سنة ٢٤٣/ ٨٥٨

(أنظر: كشف الظنون ١٦٧٨؛ هديّة العارفين ٢/ ١٣؛ الزركلي ٧/ ١٣٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٠٧؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣٥٧)

من تصانيفه:

١ - كتاب الإيمان - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ١٠٤ ورقة ٢٢٣ - ٢٥٠؛ نشر في الكويت ١٤٠٧/ ١٩٨٦؛

• • •

8602 - محمد بن يحيى بن أحمد بن دغرة بن زهرة شمس الدين الدمشقي الطرابلسي الشافعي الفقيه المفسر الشاعر المعروف بابن زهرة

8603 - محمد بن يحيى بن سعيد بن فروخ أبو صالح القطان البصري المحدث

8604 - محمد بن يحيى بن علي بن أبي زكريا الشقراطيسي التونسي الفاضل الشاعر المعروف بالشقراطيسي

8605 - محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس أبو عبد الله النيسابوري الذهلي الحافظ المحدث الثقة المعروف بالذهلي

8606 - محمد بن يحيى بن مسعود بن هيتمة المرزقي السويداني الحنفي الواعظ المعروف بالقدس

8607 - محمد بن يحيى بن عمر بن يونس بدر الدين القرافي المصري المالكي القاضي

٨٦٠٢ - محمد بن يحيى بن أحمد بن دغرة بن زهرة شمس الدين الدمشقي الطرابلسي الشافعي الفقيه المفسر الشاعر المعروف بابن زهرة المتوفي ٨٤٨/ ١٤٤٤

(أنظر: كشف الظنون ٤٣٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٢, ٢/ ٤٥؛ هديّة العارفين ٢/ ١٩٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٩٨؛ الزركلي الإعلام ٨/ ١٠)

من تصانيفه:

١ - تذكرة النبيه في شرح التنبيه للشيرازي - في الفقه الشافعي

الظاهريّة عام رقم ٢١٢٢ ورقة ٢٤٨؛

٢ - فتح المنّان في تفسير القرآن

. . . .

• • •

٨٦٠٣ - محمد بن يحيى بن سعيد بن فروخ أبو صالح القطان البصري المحدّث المتوفي ٢٢٣/ ٨٣٧

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ١١٨ ورقة ٣ - ١١؛ ٥٢٣ هـ؛

• • •

٨٦٠٤ - محمد بن يحيى بن علي بن أبي زكريا الشقراطيسي التونسي الفاضل الشاعر المعروف بالشقراطيسي المتوفي ٤٦٦/ ١٠٧٣

(أنظر: كشف الظنون ١٣٣٩, ١٣٤٠, ١٩٤٧؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٧٠, ١٢/ ١٠٦؛ فهرس المخطوطات المكتبة الأحمديّة ١/ ٨٦)

من تصانيفه:

١ - القصيدة الشقراطيسية = الدرة اليتيمة - في السيرة النبوية

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٧٢٨/ ٨ ورقة ٥٩ - ٧٠، ٧٦٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٦٠٠/ ج مجموعة ورقة ٣٢ - ٣٦، ١٠٣١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٥٩٧ ورقة ٢٤٣؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٧١٤٦/ ١ ورقة ٥؛ رقم ٤٠٤٩/ ٢؛ رقم ٢٦٣٣ ورقة ١٤؛

• • •

٨٦٠٥ - محمد بن يحيى بن عبد اللَّه بن خالد بن فارس أبو عبد اللَّه النيسابوري الذهلي الحافظ المحدّث الثقة المعروف بالذهلي المتوفي ٢٥٨/ ٨٧١

(أنظر: هدية العارفين ٢/ ١٦؛ الزركلي الإعلام ٨/ ٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٠٥؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

دار الكتب المصريّة حديث رقم ١٥٥٩؛

٢ - منتقى من منتخب حديث أبي بكر الزهري

الظاهريّة عام مجموع رقم ٨٣ ورقة ١٤٠ - ١٤٧؛

• • •

٨٦٠٦ - محمد بن يحيى بن مسعود بن هيتمة المرزقي السويداني الحنفي الواعظ المعروف بالقدس المتوفي في القرن ٨ هـ تقريبًا

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٨٢؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - درر الآثار وغرر الأخبار - في التراجم

كوبريلي رقم ٢٨٤ ورقة ١٨٦؛ ٨٢٨ هـ؛

• • •

٨٦٠٧ - محمد بن يحيى بن عمر بن يونس بدر الدين القرافي المصري المالكي القاضي المتوفي بمصر سنة ١٠٠٨/ ١٥٩٩

(أنظر: كشف الظنون ٣٥٨، ١٣٠٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨، ٣٤، ٢/ ١٠٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٦٣؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٥٠, ١٢/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - الإبانة في صحة إسقاط ما لم يجب من الحضانة

جامعة أمّ القرى رقم ١٢٠١/ ٩ ورقة ٢١؛ ٩٧٥ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٩٤/ ٤ ورقة ٢٩ - ٥٣؛

٢ - أحكام التحقيق بأحكام التعليق - في الفقه

جامعة أمّ القرى رقم ١٢٠١/ ١٠ ورقة ١٤؛ ٩٧١ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٩٤/ ٧ ورقة ٥٤ - ٧٠؛

8608 - محمد بن يحيى بن محمد المرعشي الرومي العثماني

8609 - محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن أبي بكر ابن سعد الأشعري المالكي الأندلسي الخطيب القاضي بغرناطة المعروف بابن أبي بكر الأشعري

8610 - محمد بن يحيى بن محمد

8611 - محمد بن يحيى بن يوسف جلال الدين أبو البركات الربعي التاذفي الحلبي الحنبلي ثم الحنفي القاضي المعروف بابن الحنبلي

٣ - بهجة النفوس في المحاكمة بين الصحاح والقاموس - في اللغة

أحمد باشا رقم ٣١٢ ورقة ١٩١؛

٤ - تحرير القول الشاف فيما في حديث آية الكرسي في نقل الكشاف

خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ٢٥/ ١/ ٨؛

٥ - توالي المنح في أسماء ثحا والنخل ورتبة البلح

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٩٤/ ٢ ورقة ٩ - ١٠؛ ١٣٠٠ هـ؛

٦ - توشيح الديباج وحلية الإبتهاج - في طبقات المالكية

القاهرة ملحق ١٠٢٤٥/ ح ورقة ١٨٩, ١١٢٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٣٢٤٥ ورقة ٧٤ بخطّ المؤلّف؛ نشر في بيروت ١٤٠٣؛

٧ - الجواهر المنشورة في هبة السيد لأم الولد والمدبرة

جامعة أمّ القرى ١٢٠١/ ٨ ورقة ٦؛

٨ - الدرر المنيفة في الفراغ عن الوظيفة

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٩٤/ ١ ورقة ٨، ١٣٠٠ هـ؛

٩ - الدراري في ترتيب أبواب صحيح البخاري

القاهرة ملحق رقم ٢٥٣٦٧/ ب ورقة ٩٢؛

١٠ - شرف البدر بضياء ليلة القدر

تاريخ التأليف ٩٨٧ هـ أحمد ثالث ٥٤٥ ورقة ٥٤؛

١١ - القول المأنوس بشرح مغلق القاموس - في اللغة

عاشر أفندي رقم ٣٨٣ ورقة ٤٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٢٧ ورقة ١٣٤؛ أحمد باشا رقم ٣١٤ ورقة ٢٩؛ ٩٩٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٠١٩ ورقة ١٩٨؛

١٢ - كتاب الجامع لمسائل المدوّنة - في الفقه المالكي

خزانة القرويين بفاس رقم ٨٢٠ ورقة ١٥ + ٢١ + ٣٢ + ٤١ + ٣٢؛

• • •

٨٦٠٨ - محمد بن يحيى بن محمد المرعشي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١١٣١/ ١٧١٨

من تصانيفه:

١ - تساهل المبتدي في علم التجويد (ت)

ملى كتبخانة رقم ﷺ/ ٢٥٩٥ ورقة ٧٧؛ ١١٣٣ هـ

• • •

٨٦٠٩ - محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن أبي بكر ابن سعد الأشعري المالكي الأندلسي الخطيب القاضي بغرناطة المعروف بابن أبي بكر الأشعري المتوفي سنة ٧٤١/ ١٣١٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١٥٠؛ الزركلي ٨/ ٩؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١١٠)

من تصانيفه:

١ - التمهيد والبيان في فضل الشهيد عثمان ابن عفان

القاهرة ملحق رقم ٦٣٢٢/ ح لوحة ١٢٤ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٢٣؛ نشر في بيروت ١٩٦٤؛ وفي قطر الدوحة ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

• • •

٨٦١٠ - محمد بن يحيى بن محمد المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - التحف الحسان وأنباء أبناء الزمان - في التراجم

آية اللَّه نجفي رقم ١١٥٠ ورقة ٥٩ قيد التملّك ١٠٣٨ هـ إنتخبه من “وفيات الأعيان” لابن خلكان؛

• • •

٨٦١١ - محمد بن يحيى بن يوسف جلال الدين أبو البركات الربعي التاذفي الحلبي الحنبلي ثم الحنفي القاضي المعروف بابن الحنبلي المتوفي ٩٦٣/ ١٥٥٥

(أنظر: كشف الظنون ١٣٥٣، ١٣٦٥، ١٣٦٦، الزركلي ٨/ ١١؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١١٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في المتّصل والمنفصل - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٠٩٧/ ٨ ورقة ١؛

٢ - قلائد الجواهر في مناقب الشيخ عبد القادر

تاريخ التأليف ٩٥٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٤٤٥ ورقة ١٢٧، ١١٤٥ هـ؛ نور عثمانية رقم ٢٦٠٩ ; قونيه يوسف آغا ٢٥٦ ورقة ١٧٨، ١١٣٩ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٠٥٩ ورقة ١٩٦؛ ١٠٩٥ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ١٤٥٢/ ١ ورقة ١٤٧؛ ١١٠٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٩٧٧

8612 - محمد بن يحيى بن علي بن مسلم بن موسى بن عمران أبو عبد الله القرشي اليمني الزبيدي الحنفي نزيل بغداد الأديب النحوي اللغوي

8613 - محمد بن يحيي بن محمد بن أحمد بن موسى سراج الدين التميمي النسب، البصري الأصل اليمني الصعدي المعروف ببهران اليمني الفقيه الزيدي الشاعر من أكابر الزيدية عالم مشارك في أنواع من العلوم

8614 - محمد بن يحيي بن الصائغ بن باجة أبو بكر التجبيي الأندلسي السرقسطي المالكي الحكيم الفيلسوف الطبيب الموسيقي الرياضي الأديب المعروف بابن باجة

ورقة ٧٨ - ١٨٧؛ القاهرة أول رقم ٥/ ١١٣؛ بانكبور خدابخش ١٢/ ٨٧؛ القاهرة ملحق ٧٥٢١/ ح ورقة ٢٣١، ١٠٧٨ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٤٨١٤/ د ورقة ١٧، ١٢١١ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٣ وفي بولاق ١٣٠٣ وفي القاهرة ١٣٧٥؛

٣ - قفو الأثر في صفو علم الأثر

نشر في القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠٨؛

٤ - كحل العيون النجل في مسألة الكحل - في النحو

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٩٧/ ٧ ورقة ٦؛

• • •

٨٦١٢ - محمد بن يحيى بن علي بن مسلم بن موسى بن عمران أبو عبد اللَّه القرشي اليمني الزبيدي الحنفي نزيل بغداد الأديب النحوي اللغوي المتوفي ٥٥٥/ ١١٦٠

(أنظر: كشف الظنون ١٨٠١، ١٨٢٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٩٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٠٧)

من تصانيفه:

١ - المقدّمة - في النحو

جامعة إستانبول رقم ٤٣٩٧ ورقة ٨٨؛

• • •

٨٦١٣ - محمد بن يحيي بن محمد بن أحمد بن موسى سراج الدين التميمي النسب، البصري الأصل اليَمَني الصعدي المعروف ببهران اليمني الفقيه الزيدي الشاعر من أكابر الزيدية عالم مشارك في أنواع من العلوم المتوفي بصعدة سنة ٩٥٧/ ١٥٥٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٩، ٣١٧، ٢/ ٤٣, ٢٢٣، ٤٤٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٤٣؛ الزركلي ٧/ ١٤٠؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٠٩)

من تصانيفه:

١ - بهجة الجمال ومحجّة الكمال في المذموم والممدوح من الخصال في الأئمة والعمّال

المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ٣٨ ضمن مجموعة ورقة ٣١، ١٣٤٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٣٨ ضمن مجموعة ورقة ٣١، ١٣٥٤ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٤٩؛

٢ - تفتيح القلوب والأبصار للإهتداء إلى كيفية إقتطاف أثمار الأزهار = شرح الأثمار في الفقه الأئمة الأطهار

المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١٤ مجامع ١٠٥٧ هـ؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٨٤ جزء ١، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٨٥ جزء ٢، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٨٦ جزء ٣، ١٠٨٧ هـ؛

٣ - الجدّ في الجد والحرمان في الكسل (منظوم)

Vatikan رقم مجموعة ﷺ/ ١١٣١؛ ٦٥ بيتا؛

٤ - جواهر الأخبار والآثار المستخرجة من لجّة البحر الزخّار = تخريج أحاديث البحر الزخّار - في الحديث

طبع في القاهرة ١٣٦٦ وفي الصنعاء ١٤٠٩؛

٥ - ديوان محمد بهران - في الأدب

دار الكتب المصريّة رقم ٤٠٧٥؛

٦ - الكافل بنيل السول في أصول الفقه

المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٦٠, ١٢١٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد اللَّه بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٣٤، ١٠٩١ هـ؛

٧ - الكشف والبيان في الردّ على المبتدعة من متصوّفة الزمان

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٩ ضمن مجموعة

٨ - المختصر الشافي في علم العروض والقوافي

جامعة أمّ القرى رقم ٣٠٩/ ٤ ورقة ٧؛ ١٠٧٤ هـ؛

٩ - معتمد ذوي العقول من جامع الأصول لابن الأثر = مختصر جامع الأصول - في الحديث

رضي الله عنerlin ٤٩٣٨ - ٤٩٣٧، ٩٩٤٦ - ٩٩٤٥؛ أحمد ثالث مدينه رقم ZﷻMG ٩٠، ١١٢؛

• • •

٨٦١٤ - محمد بن يحيي بن الصائغ بن باجة أبو بكر التجبيي الأندلسي السرقسطي المالكي الحكيم الفيلسوف الطبيب الموسيقي الرياضي الأديب المعروف بابن باجة المتوفي ٥٣٣/ ١١٣٨

(أنظر: ابن أبي أصيبعة عيون الأنباء ٣/ ١٠٠ - ١٠٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٨٧؛ الزركلي ٨/ ٦؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - الإرتياض في تصوّر القوة المتحيّلة والناطقة

الأسكوريال ثان ٦ - ٦١٢؛ نشر في بيروت ١٩٨٣؛

٢ - الإرتياض علي كتاب المقولات للفارابي - في المنطق

نشر في بيروت ١٩٩٤؛

٣ - إتصال العقل بالإنسان - في الفلسفة

حاجي محمود رقم ٥٦٨٣/ ٣؛ نشر في أوروبا ١٩٤٢ مع ترجمته بالإسبانية وفي بيروت ١٩٦٨ وفي الباكستان ١٩٦٥ وفي القاهرة ١٩٥٠؛

٤ - تدبير المتوحّد - في الكلام

نشر في مدريد ١٩٤٦ وفي تونس بمجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية ١٩٦٤ وفي بيروت بدون تاريخ وفي بيروت ١٣٩٨/ ١٩٧٨؛

٥ - تعاليق ابن باجة على كتاب إيساغوجي للفارابي

نشر في بيروت ١٩٧٠؛

٦ - تعاليق ابن باجة على كتاب البرهان للفارابي

نشر في بيروت ١٩٨٧، ١٩٧٨ - ١٩٧٩؛

٧ - تعاليق في الأدوية المفردة - في الطبّ

رضي الله عنerlin مجموعة ٥٠٦٠ ورقة ٩٠ - ٩٧؛

٨ - تعليق علي تعليق إيساغوجي علي فرفوريوس

الأوسكوريال ثان رقم ٦١٢/ ٢؛

٩ - رسالة الألحان - في الموسيقي

نشرت في بيروت ١٩٨٣؛

١٠ - رسائل ابن باجة الإلهية - في الفلسفة

نشرت في بيروت ١٩٦٨؛

١١ - رسالة في ماهية الشوق الطبيعي - في الفلسفة

نشرت في بيروت ١٩٨٣؛

١٢ - رسالة في المتحرّك

نشرت في القاهرة ١٩٨٣ وفي بيروت

١٣ - رسالة في الفحص عن النفس النزوعية

نشرت في القاهرة ١٩٨٣ وفي بيروت ١٤٠٠/ ١٩٨٠, ١٩٨٣ وفي مدريد ١٩٧٠؛

١٤ - رسالة في الوحدة والواحد - في الفلسفة

نشرت في القاهرة ١٩٨٣ وفي بيروت ١٩٨٣، ١٩٨٠؛

١٥ - رسالة في السعادة المدنية والسعادة الأخروية - في الفلسفة

نشرت في دمشق ١٣٧٧، ١٣٧٩ وفي بيروت ١٩٦٨, ١٤٠٠ وفي بنغازي ١٩٧٣ وفي بيروت ١٩٨٣؛

١٦ - رسالة الوداع - في الأخلاق والفلسفة

نشرت في بيروت ١٩٦٨ وفي مدريد ١٩٤٣ مع ترجمته بالإسبانية؛

١٧ - رسالة في الهيئة

رضي الله عنerlin رقم ٥٠٦٠ ورقة ٢٠٣ - ٢٠٤ ناقص؛

١٨ - شروحات السماع الطبيعي لأرسطاطاليس

نشر في بيروت ١٣٩٨، ١٩٧٣، ١٩٦٨، ١٩٧٨؛

١٩ - شرح كتاب شرائط اليقين - في المنطق

الأوسكوريال ثان رقم ٦١٢/ ٧؛

٢٠ - شرح كتاب الحيوان لأرسطو

رضي الله عنodliana رقم ٢٠٦ ورقة ١٠٨ - ١١٠؛ رضي الله عنerlin ٥٠٦٠ ورقة ١٢٩ - ١٣٥؛

٢١ - كتاب الكون والفساد

نشر في دمشق بمجلة مجمع اللغة العربية ١٣٨٦/ ١٩٦٧؛

٢٢ - كتاب في الغاية الإنسانية - في النطق والفلسفة

نشر في بيروت ١٩٦٨؛

٢٣ - كتاب في النبات

نشر في مجموعة الأندلس ١٩٤٠؛

٢٤ - كتاب في المدخل والفصول للفارابي - في المنطق

نشر في بيروت ١٩٩٤؛

٢٥ - كتاب العبارة = كتاب باري أرمينياس

نشر في القاهرة ١٩٧٦؛

٢٦ - كتابه إلى الوزير أبي الحسن الإمام

نشر في بيروت ١٩٨٣؛

٢٧ - ومن كلامه ما بعث به لأبي جعفر يوسف

نشر في بيروت ١٩٨٣؛

8615 - محمد بن يحي بن عبد الله بن العباس الغدادي الشطرنجي أبو بكر الصولي المؤرخ الأديب الشاعر الكاتب الأخباري

8616 - محمد بن يحيى بن محمد بن سعد بن عبد الله المقدسي الصالحي المحدث الفاضل من المكثرين المعروف بالصالحي

٢٨ - الوقوف علي العقل الفعال - في المنطق

نشرت في بيروت ١٩٦٨، ١٩٧٨؛

• • •

٨٦١٥ - محمد بن يحي بن عبد اللَّه بن العباس الغدادي الشطرنجي أبو بكر الصولي المؤرخ الأديب الشاعر الكاتب الأخباري المتوفي بالبصرة سنة ٣٣٥/ ٩٤٦

(أنظر: كشف الظنون ٢٥، ٢٠١، ٢٨٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣١١، ٢/ ٣٩، ٣١٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٠٥)

من تصانيفه:

١ - أخبار أبي تمام - في الأدب

فاتح رقم ٣٩٠٠ ورقة ١٣٣ قيد السماع ٤٠٤ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٣٧ وفي بيروت ١٩٦٦؛

٢ - أخبار البحتري - في الأدب

دار الكتب المصريّة أدب ٢٧ م ورقة ٩، ﷺmbrosianz X/ ٤٨ ورقة ٣٣، نشر في دمشق ١٩٥٨، ١٣٨٤/ ١٩٦٤؛

٣ - أخبار الراضي باللَّه والمتقي للَّه = تاريخ الدولة العباسية من ٣٢٢ - ٣٣٣ هـ؛

نشر في London ١٩٣٥ وفي بيروت ١٣٩٩ مصوّرة؛

٤ - أدب الكُتاب

نشر في القاهرة ١٩٢٢، ١٣٤١ وفي بغداد ١٣٤١؛

٥ - أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم من كتاب الأوراق

نشرت في London ١٣٥٥ وفي بيروت ١٣٩٩؛

٦ - تهذيب كتاب شطرنج للصولي

Lala Ismail رقم ٥٦٠/ ٢ ورقة ٥٥ - ١٣٣؛ ٥٣٥ هـ؛

٧ - ديوان ابن المعتز وأخباره

القاهرة ملحق ١٣٠٠٢/ ز لوحة ٦٨ مصوّرة؛

٨ - شرح ديوان أبي تمام - في الأدب

نشر في بغداد ١٩٧٧، ١٩٧٨ على ثلاثة أجزاء؛

٩ - شعر ابن المعتز - في الأدب

نشر في Istanbul ١٩٤٥؛

١٠ - شعر الكاتب المطبوع، إبراهيم بن العباس الصولي

نشر في القاهرة ١٩٣٧؛

١١ - الفوائد في الأحاديث والأخبار = جزء في الحديث

القاهرة حديث رقم ١٥٥٨ صفحة ٣٠١ - ٣٠٩؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٧٣/ ب ص ١٣، ١٣٥١ هـ؛

١٢ - كتاب الأوراق في أخبار آل عباس وأشعارهم

شهيد علي ٢١٤١ جزء ٣ ورقة ٢٥٥ كتب في القرن ٥ هـ؛ Paris رقم ٤٨٣٦ ورقة ١٦١، القاهرة أدب ٣٥٣، ٢٨١٤، المكتبة الأزهريّة أدب ٤٨٧ ورقة ١١٣, ١٣٠٩ هـ؛ آصفية تاريخ ٣١١ ورقة ١٠٧، ١٣١٠ هـ؛ نشر على ثلاثة أجزاء في London ١٩٣٤ وفي القاهرة ١٩٣٥، ١٩٣٦ وفي Moskova ١٩١٣؛

١٣ - كتاب الشطرنج الكبير

عاطف أفندي رقم ٢٢٣٤ ورقة ٧٧, ٦١٨ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٠٧٤/ ١ ورقة ٦٩، ٨٣٤ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ٣١٧٥/ ١ ورقة ٤٣؛

١٤ - مقالة في الشطرنج = منصوبات الشطرنج

جعفر ولي رقم ٣٤٨ ورقة ٦ - ١٢؛ روان كوشكي ١٠٧٤ ورقة ٨١ - ١١٤، ٨٣٤ هـ؛

١٥ - وقعة الجمل - في التاريخ

الظاهريّة عام ١٤٤٧ تصوّف ١٢٩ ورقة ١٣٥ - ١٣٧؛

• • •

٨٦١٦ - محمد بن يحيى بن محمد بن سعد بن عبد اللَّه المقدسي الصالحي المحدّث الفاضل من المكثرين المعروف بالصالحي المتوفي ٧٥٩/ ١٣٥٧

(أنظر: مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٣٦٥؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٩٤)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٥١ ورقة ٧٥ - ٨١؛

٢ - الأربعين - في الحديث

بانكبور خدابخش ٢٥٤٧/ ١٧ ورقة ١، ٨٠٠ هـ تقريبًا؛

8617 - محمد بن يحيى بن تقي الدين بن عبادة بن هبة الله نجم الدين الشافعي الفرضى النحوي حلبي الأصل، دمشقي المولد والوفاة

8618 - محمد بن يحيى بن مؤمن بن يحيى الشافعي مذهبا القادري مشربا، القونوي مسكنا

8619 - محمد بن يزيد بن محمد بن عبد الصمد أبو الحسن بن أبي القاسم الدمشقي المحدث الثقة المعروف بالدمشقي

8620 - محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمير بن ثمالة أبو العباس الأزدي البصري الأديب النحوي اللغوي الأخباري النسابة المعروف بالمبرد

٨٦١٧ - محمد بن يحيى بن تقي الدين بن عبادة بن هبة اللَّه نجم الدين الشافعي الفرضى النحوي حلبي الأصل، دمشقي المولد والوفاة المتوفي سنة ١٠٩٠/ ١٦٧٩

(أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ١٤١)

من تصانيفه:

١ - إعراب الآجرومية = شرح مختصر لمقدّمة الآجرومية - في النحو

المتحف العراقي ٣٣٥ صفحة ١٢٢، ١٠٨١ هـ؛

• • •

٨٦١٨ - محمد بن يحيى بن مؤمن بن يحيى الشافعي مذهبا القادري مشربا، القونوي مسكنا المتوفي بعد سنة ٩٣٤/ ١٥٢٧

من تصانيفه:

١ - حلّ مشكلات مثنوي لجلال الدين الرومي (ف)

تاريخ التأليف ٩٣٩ هـ؛ متحف مولانا رقم ٥٤٤٤ ورقة ٧٤، ١٠٢٢ هـ؛

• • •

٨٦١٩ - محمد بن يزيد بن محمد بن عبد الصمد أبو الحسن بن أبي القاسم الدمشقي المحدث الثقة المعروف بالدمشقي المتوفي ٢٩٩/ ٩١١

(أنظر: الألباني فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣٩٥)

من تصانيفه:

١ - أحاديث عن موسى بن أيوب وأبي محمد الجرجاني

الظاهريّة عام مجموع ١٢٠ ورقة ١٥٩ - ١٦٤؛ حديث ١٩٧ ورقة ٢٢٤ - ٢٢٧؛ جامعة الكويت ٧٤٨/ ١٠ م. ك مصوّرة؛

٢ - جزء في الحديث

فيض اللَّه أفندي رقم ٢٥٩ ورقة ١٦٢ - ١٦٥؛ الظاهريّة عام ٣٨٥٦ مجموع ١٢٠ ورقة ١٥٨ - ١٧١؛ ٧٢٧ هـ؛ حديث رقم ٢٩٧ ورقة ٢٢٧ - ٢٢٩؛

• • •

٨٦٢٠ - محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمير بن ثمالة أبو العباس الأزدي البصري الأديب النحوي اللغوي الأخباري النسابة المعروف بالمُبرد المتوفي ٢٨٥/ ٨٩٨

(أنظر: كشف الظنون ١١٠٧، ١٨٠٥، ١٩٥١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٠، ٢/ ٢٦٧، ٥٠٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٠؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١١٥)

من تصانيفه:

١ - التعازي والمراثي - في الأدب

الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٢٢٦, ٧٥٧ هـ نسخة نادرة؛ نشر في دمشق ١٩٧٦؛

٢ - رسالة في إعجاز أبيات تغني في التمثيل عن صدورها

نشرت في القاهرة ١٩٥١، ١٣٩٣/ ١٩٧٣؛

٣ - رسالة - في الخط

جامعة الرياض رقم ٢٦٠٦/ ١ ورقة ١٤٤ - ١٤٥، ٨٦٣ هـ؛

٤ - شرح لاهية العرب للشنفري - في الأدب

قونيه يوسف آغا رقم ٥١٢ ورقة ١٤٤ - ١٧١، ١١٢٩ هـ؛ ﷺyasofya أدب رقم ٥٢؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٢٩٢٧ صفحة ٨٠ - ٩٥؛ الظاهريّة عام ٧٣٩١/ ٢ صفحة ٤١ - ٥١, ١٣١٤ هـ؛ Garrett ٨ ورقة ١٠, رضي الله عنerlin ٧٤٦٨ صفحة ٢٠؛ طبع في Istanbul ١٣٠٠؛

٥ - القوافي وما إشتقت ألقابها منه - في الأدب

نشرت في القاهرة ١٩٧٣؛

٦ - كتاب الفاضل والمفضول - في الأدب واللغة

أسعد أفندي رقم ٣٥٩٨؛ القاهرة ملحق رقم ١٥٢٢٠/ ز لوحة ٥٤، ١٣٥٦ هـ مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٣٧٥/ ١٩٥٦؛

٧ - الكامل في اللغة والنحو

أحمد ثالث رقم ٢٣٥٣ ورقة ٤١١، ١١٢٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٧٤ ورقة ٣٢٢، ١١٧٠ هـ؛ رقم ١٤٧٥ ورقة ٢٦٨، ١١٦٠ هـ؛ رقم ١٤٧٦ ورقة ٢٥١، ١١٦٠ هـ؛ آماسيه رقم ١٣٣٢ النصف الثاني ورقة ٣٦٥، ٥٩٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٠٨٦ ورقة ٢٦٣؛ ١٢٨٤ هـ؛ رقم ١٠٨٧

8621 - محمد بن يزيد بن ماجة أبو عبد الله ابن ماجة القزويني الحافظ المحدث المفسر المؤرخ المعروف بابن ماجة

ورقة ٢٨٠ سليميه ١٠٢٧ ورقة ٢٣٨؛ ١٠٨٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٦٩ ورقة ٢٨٥؛ ١٢٨٤ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣٥٨ ورقة ٣٣٤؛ ﷺkka رقم ٢٥ ورقة ٢٢٣؛ ١١٤٧ هـ؛ Sofya رقم OP ١٧٠٧ ورقة ٢٨٧؛ الظاهريّة عام أدب رقم ٣٣١٠؛ ٦٩٥٨؛ ٧٣٥٩؛ ٧٨١٦؛ ٨٩٠٤؛ كتابخانه حقوق رقم ٥٦/ ب ورقة ٢١٣، ١٢٧٤ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٤١ ورقة ٢٢٦، ٥٩٢ هـ؛ المكتبة المحموديّة بالمدينة المنوّرة لغة ١٥ جزء ٤ ورقة ٢٥٧ قيد القرائة ٤٢١ هـ؛ Leiden Or/ ٥٨٧ جزء ١ ورقة ٢٨٠ جزء ٢ ورقة ٢٠٦، ٤٨٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٤٧١/ ز جزء ١ ورقة ١٥٦؛ رقم ٢٠٥٦٥/ ز ورقة ٢٣٢، ١١٣١ هـ؛ رضوي في المشهد رقم ٤٩٠٣، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٤٩٠٥، ١٢٨٧؛ رقم ٤٩٠٤، ٤٩٠٦، طبع في القاهرة على أربعة أجزاء بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٠٨ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢٣، ١٣٤٧، ١٣٥٥ على جزأين وفي القاهرة ; ١٣٧٦ على أربعة أجزاء وفي دمشق ١٩٨٠؛

٨ - كتاب البلاغة - في المعاني والبيان

جعفر ولي رقم ٤٣٣ ورقة ٦١؛ ٦٤٢ هـ؛ نشر بمجلة الإستشراق ١٩٤١ وفي القاهرة ١٩٦٤؛

٩ - ما إتفق لفظه واختلف معناه من القرآن المجيد

بانكبور خدابخش ٢٦٠٤/ ٢ ورقة ٤، ٨٨٨ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٠ وفي الكويت ١٤٠٩؛

١٠ - المذكر والمؤنث - في النحو

نشر في القاهرة ١٩٨٠؛

١١ - المقتضب - في النحو

كربريلى رقم ١٥٠٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٣١١؛ ٣٤٧ هـ؛ رقم ١٥٠٨ جزء ٣ - ٤ ورقة ٣٣٩؛ ٣٤٧ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٦٣ على أربعة أجزاء؛

١٢ - نسب عدنان وقحطان - في التاريخ

عاصف أفندي رقم ٢٠٠٣/ ١ ورقة ١١؛ ١١٠٠ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٤/ ١٩٣٦؛

• • •

٨٦٢١ - محمد بن يزيد بن ماجة أبو عبد اللَّه ابن ماجة القزويني الحافظ المحدّث المفسّر المؤرخ المعروف بابن ماجة المتوفي ٢٧٣/ ٨٨٦

(أنظر: كشف الظنون ٣٠٠, ١٠٠٤، ١٠٠٥؛ هديّة العارفين ٢/ ١٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٤١٥؛ فهرس مخطوطات الحديث ص ١٠٢)

من تصانيفه:

١ - تاريخ الخلفاء برواية أبي بكر السدوسي

نشر في دمشق بمجلة مجمع اللغة العربية ١٩٧٦ وفي دمشق ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

٢ - ثلاثيات سنن ابن ماجة - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٥٩ ورقة ٣٨ - ٤٠؛ ٧٣٤ هـ؛ رقم ٦٣؛ نشر في بيروت ١٤٠٥ وفي دمشق ١٤٠٦؛

٣ - جزء منتقى من سننه - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٦٣ ورقة ١٦٩ - ١٧٥؛

٤ - جزء فيه عشرون حديثا عوال جدا منتقاة من كتاب السنن للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن يزيد بن ماجة القزويني

الظاهريّة عام مجموع رقم ١٠٤ ورقة ٢٠٨ - ٢١٣؛ ٧٤٩ هـ؛

٥ - سنن ابن ماجة - في الحديث

قيصي راشد أفندي ١٥٧ ورقة ٤٧٩؛ ١١٦٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢٦٢ - ٢٦٣؛ روان كوشكي ٢٤٨ - ٢٥٠ مدينه رقم ٢٧٧، ٢٨٨؛ كوبريلي رقم ٢٩٣ ورقة ٢٠٢؛ ٧٩٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٢٨؛ ٢٨٢٩؛ ٨٣٤ هـ؛ Tekelioglu رقم ١٢٠ ورقة ٣٨٩، ١١٦٦ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٨٨١ ورقة ٣١٠؛ ١١٦٥ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٩٩ ورقة ٣٢٨؛ ١١٦٠ هـ؛ راغب باشا ٢٥٩ ورقة ٢٧٨؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ٢٦٠ ورقة ٢٣٤؛ ١١٦٩ هـ؛ نور عثمانيه ٨١٢؛ ٨١٥ - ٨٢٠؛ ﷺyasofya رقم ٥٤٢ - ٥٤٤؛ داماد إبراهيم ٤٠٠ - ٤٠١؛ سليمانيه رقم ٣١٤ - ٣١٥؛ المتحف البريطاني رقم ١٥٦٤؛ الإضافات رقم ٢٧٥١٣؛ الجزائر رقم ١٥٦٤؛ سليم آغا رقم ١٦٤؛ شهيد علي رقم ٤١٩؛

8622 - محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو جعفر الكليني الرازي البغدادي من فقهاء الشيعة عارف بالأخبار والحديث

LaIeli رقم ٤٥٦؛ رئيس الكتّاب ١٤٢؛ ١٤٣؛ حاجي محمود رقم ٥٩٧؛ Tarhan Valide Sultan رقم ٥٠؛ فيض اللَّه أفندي ٣٢٦ - ٣٢٩؛ جار اللَّه أفندي ٢٩٠؛ حكيم أوغلي ١٨٥ - ١٨٧؛ فاتح رقم ٧٦١ - ٧٦٢؛ ٧٦٤؛ عاطف أفندي ٤٤٤؛ مراد ملّا رقم ٤٠٠؛ ٤٠١؛ ولِيّ الدين أفندي ٥٨٠؛ ٥٨١؛ جامعة إستانبول ٤٩٦؛ ٥١٠٠؛ بلدية الإسكندريّة ٣٧٣ ج؛ ١٠٩١/ ب؛ ١٢٢٠/ ب؛ الكتّاني رقم ٤١٨ ورقة ٢٦٣؛ الخزانة التيموريّة حديث ٥٢٢؛ المكتبة الأزهرية حديث ١٩٧ ورقة ٢٩٣؛ ١١٩٤ هـ؛ رقم ٢٩٤ ورقة ٣٢٨؛ ١١٩٤ هـ؛ دار الصدّام ١٢٩٤٠ صفحة ٥٣٤، ١٢٩٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٢٢ جزء ١ - ٢ نسخة قديمة؛ القاهرة ملحق ٢٢٩٥٧/ ب النصف الأوّل ورقة ٢٥٦, ١٢٨٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤١/ ٤ ت/ ٣٣٩ جزء ٢ ورقة ٢٥٢، ١٢٧٧ هـ؛ طبع في دلهي طبع حجر وفي دلهي ١٢٨٩ وفي لاهور ١٣١٢ ثلاثة أجزاء وفي دلهي ١٣٢٣ طبع حجر وفي القاهرة ١٣١٣، ١٣٤٨ على جزأين: وفي القاهرة ١٣٥٤, ١٣٧٣ على جزأين؛

• • •

٨٦٢٢ - محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو جعفر الكليني الرازي البغدادي من فقهاء الشيعة عارف بالأخبار والحديث المتوفي ببغداد ٣٢٩/ ٩٤٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٩٧، ٢٦٨، ٢٩٥؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١١٦؛ مفتاح الكنوز الخفية)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٨٠٠/ ٥ ورقة ٣، ١١٧٧ هـ

٢ - روضة الكافي - في الكلام

جامعة طهران رقم ٥٩/ ٢ ش, ١١٢٧ هـ؛ تبريز تربيت رقم ١٠٨، ١٠٩١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩١٨٠/ ب ورقة ١٨٥، ١٠٥١ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٦١ ورقة ١٩٦؛ رقم ٣٧٩٣ ورقة ١٣٢، ١٠٩٠ هـ؛ طبعت في طهران ١٣٠١، ١٣٧٧؛

٣ - الكافي = أصول الكافي - في الأخبار والحديث

بانكبور خدابخش رقم ٥٧٠, ٥٧١، ٣٣٤٧؛ رئيس الكتّاب ٥٤٧ ورقة ٢١١، ١٠٤٧ هـ؛ أسعد أفندي ٤١٤ ورقة ٢٣٨، ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٤١٦ ورقة ٢٩٠؛ حسن حسني ٢٣٨ جزء ٢ ورقة ٣٠٨، ١٢٩٨ هـ؛ مشهد أخبار ١٩٤ ورقة ٣٧٥, رقم ١٩٥ جزء ٢ ورقة ٢٧٧؛ رقم ١٩٦ ورقة ٣٣٩؛ رقم ١٩٧ ورقة ٣٤٨؛ ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٩٨ جزء ١ ورقة ٤٣٧؛ رقم ٢٠٠ ورقة ٤١١، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٢٠١ ورقة ٢٦٤، ١١٠٥ هـ؛ رقم ٢١٢ ورقة ٤٥٥، ٩٨٠ هـ؛ رقم ٢١٤ ورقة ٢٦٤؛ رقم ٢٢٢ ورقة ٤٤٢، ٩٥٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ٩٨ ورقة ٢٣١، ١٠٧٤ هـ؛ طهران مشكاة ٦٣٠ ورقة ٣٦٧، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ١٤٥٩، ١٧٤٢ ورقة ٤٤٣، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ١٨٢٣ ورقة ٣٨٠ رقم ١٩٠٣؛ طهران سبهسالار ١٧٠١، ١٧٠٣، ١٧٠٥، ١٧٠٧، ١٧١٨، ١٧١٩؛ بشاور ٦٢٣؛ Kalkuta ٢٩٦؛ بانكبور خدابخش ٥٧٠ - ٥٧٤؛ طاشكند رقم ٤٨٠١؛ البنغال رقم ٣٣٣ - ٣٣٥ جزء ١ - ٣ ورقة ٤٢٥ + ٣٠٨ + ٥١٦؛ بلدية الإسكندريّة رقم ١٠٢٠/ ب، ١٢٩٩/ ب ورقة ٤٨٠؛ رقم ١٧٣٠/ ب جزء ١ ورقة ١٩٠، ١٠٨٣ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق ١٦٦٠٠/ ٦، الملحق شرقية ٢٩٧٨ ورقة ٤٤؛ رقم ٣٥١٠ جزء ١ ورقة ٢٤١, ١٠٧٢ هـ؛ على كره في الهند رقم ٢٩، ٣٥، ٣٨، ٢٩٧٦٢ ورقة ١٢٢ + ١٦٣ + ١٧٦؛ ١٠٢٢ هـ؛ آصفية حديث ١٩٢ ورقة ٣٣٩، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٩٦ - ٥٩٧ ورقة ٢٨٠ + ١٣٩؛ رقم ٧٨٦ ورقة ٤٥٢؛ رحمه اللهambridge إضافات رقم ٦٨٣ ورقة ١٩٤، ١١٠٧ هـ؛ رقم ٣١٨٢ ورقة ٤٦٩؛ ١٠٤٦ هـ؛ المكتب الهندي

رقم ١٤٤ ورقة ٨٨٤، ١١٦٢ هـ؛ Manرحمه اللهhester ٥٤٧ جزء ١ ورقة ٢١٩، ١١٣٠ هـ؛ رقم ٧٨٢ جزء ١ ورقة ٢٥٤، ١٠٦٦ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٨٥٥ جزء ٢ ورقة ١٨٠، ١٠٨٤؛ Heidelberg ٢٥٢ ورقة ١٦٥ ناقص؛ ١١٨٢ هـ؛ Garrett ١٦٠٨ جزء ١، ٣ ورقة ٤٣٤ + ٣٤٩، ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١٦٠٩ جزء ١ ورقة ٢٧٩؛ Paris رقم ٦٦٥٦ جزء ١ ورقة ١٨٢، ١٠٩٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٤٧٢, ٥٣٠١، ٥٣٠٢، ٥٣١١، ٥٠٥٨؛ ٥٠٦١؛ رقم ٤٦١٨ ورقة ١٢٩، ١١١٨ هـ؛ رقم ٤٥٩٢ ورقة ١٣٥، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٤٥١٨ ورقة ٣٠٣، ١٠٦٤ هـ؛ رقم ٤٣٣٧ ورقة ٣١٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤٣٣٨ ورقة ٣٠٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤٣٣٨ ورقة ٢٦٦، ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٣٨٢٠ ورقة ٥١٩، ٩٨٠ هـ؛ رقم ٣٦٣٦ ورقة ١٩٣، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٣٦٠٢ ورقة ٥٢٧، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٣٥٥١ ورقة ٢٦٣, ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٣٥٣٢ ورقة ٣١٨، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٣٥٤١ ورقة ٣٠٥، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٣٤٨٠ ورقة ٣٤٢، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٣٢٣٩ ورقة ٢٩٧، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٣٠١٥ ورقة ٣٨٥ هـ؛ رقم ٢٤٥٦ ورقة ٤٦٩، ١٠٨٦ هـ؛ رقم هـ؛ رقم ٢٤٥٦ ورقة ٤٦٩، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٢٢٠٣ ورقة ١٥٣؛ رقم ١٨٩٦ ورقة ١٤٩؛ رقم ١٨٥٨ ورقة ١٩٢ قيد التملّك ١٣١٢ هـ؛ رقم ١٨٣٤ ورقة ١٣١، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ١٤١٥ ورقة ٢٥٦؛ رقم ٢٦٨ ورقة ٣١٥، ٩٥٣ هـ؛ رقم ٣٠٢ ورقة ٤٣٥، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٣٠٣ ورقة ٥٠١، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٣٠٤ ورقة ٤٠٨، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٣٦٩ ورقة ٢٦١، ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٣٧٠ ورقة ٣٩٤، ١٠٦٦ هـ رقم ٣٧٢ ورقة ٤٢٣، ٩٧٢ هـ؛ رقم ٥٦٤ ورقة ١٤٨؛ رقم ٧٨٦ ورقة ٣٩٤، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٨٠٧ ورقة ٣٠٩، ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٨١٠ ورقة ١٥٩؛ رقم ٨١٣ ورقة ١٨٠؛ رقم ٨٢٧ ورقة ٣٩٩، ١٠٦١ هـ؛ ,٨٣٢ ورقة ٢٠٩؛ رقم ٨٥٧ ورقة ٣١٨، ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٨٦٠ ورقة ٣٦٠، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٩٨٢ ورقة ٢٠١، ١١٢٤ هـ؛ رقم ١٠٣٢ ورقة ٣٢٥، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٠٧٠ ورقة ٢٥٨؛ كتانخانه رشت ٢٣/ ٢ و؛ مدرسة غرب همدان ٨٣؛ ٨٤؛ ٨٥٣؛ ٨٥٤؛ ١١٧٩؛ ١٥٥٤؛ ٢٦٢٩؛ ٤٥٧٥؛ ٨٤٣٦؛ رقم ٩٣١/ ٢، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٩٩٤٠، ١٠٩٩ هـ؛ مسجد أعظم ٤٩؛ ٥١؛ ٥٢؛ ٥٦؛ ١٠٥؛ ٣٠٦؛ ٣٠٧؛ ٣٠٨؛ ٩٦٩؛ ٩٨٧؛ ١٥٨٨؛ ١٠٨٨؛ ١٦٢٠؛ ١٦٣٠؛ ١٧٢٤؛ ١٦٩٩؛ ١٧٠٢؛ ١٧٣٩؛ ١٧٩٤؛ ١٨١٧؛ ١٨٣٤؛ ٣١٤٠؛ ٣٦٥٢؛ ٣٢٠٩؛ ٥٠/ ١ كتب في القرن ١١ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ١/ ٢ / ب؛ ٢/ ٢/ ب؛ ٥٧/ ب؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٢٢٦/ ب جزء ١ ورقة ٢٨١، ١٠٥٠ هـ؛ رقم ١٩١٨٠/ ب الجزء الأخير ورقة ١٨٥، ١٠٥١ هـ؛ رقم ٢١٢٢٧/ ب ورقة ٣٨٥، ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٢٣٠١٨/ ب ورقة ٣٧٤؛ آستان قدس رضوي رقم ١٥٠٧٧، ٧١٠ هـ؛ رقم ١٥٤٠٤, ١٠٧٠ هـ؛ رقم ١٥٠٩١، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١٥١٧٩، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٥١٠٢، ١١١٩ هـ؛ رقم ١٥١٢٣، ١٥٢٥٤، ١٥٢٠٤، ١٤٠٧١، ١٤٠٤٧، ١٤٠٧١، ١٤٠٧٥، ١٤٤٥٣، ١٤٨٦٢، ١٤٩١٩، ١٧٨٨، ١٣٨٠١، ١٣٨٢٦، ١٠٠٨٧، ١٠١٠٢، ١٠١١٧، ١٠٥٢٢، ١٠٦٥٣، ١١١٤٦, ١١٢١٧، ١١٣٨٧، ١١٤٨٤، ١١٥٥٤، ١١٦٥٤، ١٢٩٩٦، ١٣٠٠٥، ١٣٠١٠, ١٣١٠١، ١٣٤٣١، ١٣٦٥٩، ١٨٢٤، ١٣٨٢٥، ١٣٨٢٧، ١٣٨٢٨، ٢١٠٦, ٢١٠٩، ٢١١٠, ٢١١١, ٢١١٥، ٢١١٧، ٢١١٨، ٢١٢٢، ٦٨٢٤

8623 - محمد بن يعقوب أبو جعفر الهوسمي الناصري القاضي

8624 - محمد بن يعقوب سعيد الحكماء الطيب الدامغاني النحوي

8625 - محمد بن يعقوب المكناسي الغربي

8626 - محمد بن يعقوب بن عبد الله أبو الحسن الديباجى المحدث

8627 - محمد بن يعقوب بن إلياس بدر الدين الحموي الدمشقي النحوي البياني المعروف بابن النحوية

, ٧٨٥٥، ٧٨٥٧، ٧٧٧٠, ٩٩٨٠, ٦٥٩٤، ١١٢٥٢، ١٢٩١٤، ١٧٧١، ١١٢١٣، ١٧٦٢، ١٧٦١، ١٧٦٣، ١٧٧٤، ١٧٧٦، ١٧٧٨، ١٧٨٠, ١٧٨٢، ١٧٨٦, ١٧٩٥، ١٧٩٦, ١٧٩٧، ١٧٩٨، ١٨٠٠, ١٧٦٧، ١٧٨٥، ١٢٨٨٠, ٨٥٢٤، ١١٦٦٤، ٩٠١٧, ١٧٩٤، ٩٩٨١، ١٢٩٤٧، ٢١١٦, ١٧٩٣، ٢١٢١، ٦٨٢٣، ٢١٠٨، ٢١١٣, ١٧٩٠, ١٣٧٩٩، ١٧٦٨، ١٣٨٢٩، ١٧٧٣، ١٣٤٤٩، ١٧٦٤، ١٢٨٨٨، ١٠٠٩٢، ١٣٠٥٢، ١٧٩٩، ٦٦١٨، ١٧٧٥، ٧٨٥٤، ٧٨٥٦, ١٧٦٩، ١٣٤٣٧, ٢١١٤، ٢١١٢، ١١٢٥٥، ٦٥٩٣، ٧٨٥٣، ١٨١٣، ١٧٧٠, ٢١٠٥، ١٧٨٧، ٢١٢٠, ١٣٨٣٠, ١٤١٦٦, ١٤٠٧٢، ٩٩٠٥، ١٣٨٠٠, ١١٢٦٤، ١٧٨١، ١٧٨٩، ١٧٦٥، ٢١٠٧، ١٧٦٦, ١٧٧٩، ٦١٧١, ١٧٨٤، ١٠١١٦, ١٢٩١٨, ١٧٨٣، ١٤٠٧٤، ١٤٠٤١، ١٢٨٨٦، ١١٢٧٠؛ طبع في طهران ١٢٧٨، ١٣٠٧ وفي Leknev ١٣٠٢، ١٣٢٧، ١٣٢٨، ١٣٣١ - ١٣٣٤؛ ١٨٨٦؛

• • •

٨٦٢٣ - محمد بن يعقوب أبو جعفر الهوسمي الناصري القاضي المتوفي بعد سنة ٤٢٤/ ١٠٣٢

من تصانيفه:

١ - شرح الفرائض

ﷺmbrosiana ﷻ/ ٣١٤ ورقة ١٠٠, ١٢٩١ هـ

٢ - شرح كتاب الإبانة للأطروش - في الفقه الزيدية

Munchen مجموعة جلازر رقم ٨٥ جزء ١، ٧١٠ هـ؛ ﷺmbrosiana عليه الصلاة و السلام/ ٢٦٢ جزء ٢ ورقة ١٨٩, رقم ٢٢٤ ورقة ٢٢٨؛ رقم ٢٢٥ جزء ٥ ورقة ٣٠١، ٧١٩ هـ؛

٣ - الكافي في شرح الوافي في الفقه الزيدية

صنعاء فقه رقم ٢٣١ جزء ٤ ورقة ١٩٦؛ ٥٩٠ هـ

• • •

٨٦٢٤ - محمد بن يعقوب سعيد الحكماء الطيب الدامغاني النحوي المتوفي بعد سنة ١٣١٨/ ١٩٠٠

من تصانيفه:

١ - مصداق النحو

آية اللَّه نجفي رقم ٢٣٢٨ ورقة ٤٢ بخطّ المؤلّف، ١٣١٨ هـ؛

• • •

٨٦٢٥ - محمد بن يعقوب المكناسي الغربي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - لوامع النظر في تحقيق معاني المختصر للسنوسي

جامعة الرياض ١٤٧٧ ورقة ٩٨، ١١٤١ هـ؛

٢ - مواهب الفتاح على تلخيص المفتاح - في المعاني

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٣٩٤ ورقة ٢١٢؛

• • •

٨٦٢٦ - محمد بن يعقوب بن عبد اللَّه أبو الحسن الديباجى المحدّث المتوفي في نهاية القرن ٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الفوائد في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٢٤ ورقة ١٨ - ٢٤؛

• • •

٨٦٢٧ - محمد بن يعقوب بن إلياس بدر الدين الحموي الدمشقي النحوي البياني المعروف بابن النحوية المتوفي ٧١٨/ ١٣١٨

(أنظر: كشف الظنون ١٥٥، ١٣٧٠, ١٧٦٤؛ هدثة العارفين ٢/ ١٤٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١١٧؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ١٢٤)

من تصانيفه:

١ - إسفار الصباح عن ضوء المصباح - في النحو

كوبريلي ١٤١٠/ ٢ ورقة ١٢ - ٢٢٩؛ ٧٨٠ هـ

٢ - ضوء المصباح = إختصار مختصر مفتاح العلوم للسكاكي

كوبريلي رقم ١٤١٠/ ١ ورقة ١١؛

٣ - شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢١١ ورقة ١٣٠، ٧٥٦ هـ

• • •

8628 - محمد بن يعقوب بن مصطفى الحنفي الرومي المحدث

8629 - محمد بن يعقوب بن محمد بن أحمد شمس الدين أبو عبد الله الخليلي المقدسي

8630 - محمد بن يعقوب الشيباني الفقيه اليمني

8631 - محمد بن يعقوب بن إسحاق ناصر الدين أبو عبد الله الشهير بابن أخي حزام أبو يوسف الختلي (الخطلي) -أمير آخور المعتضد بالله-

8632 - محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن عبد الخالق أبو عبد الله الأسدي المقدسي الشافعي المقري

٨٦٢٨ - محمد بن يعقوب بن مصطفى الحنفي الرومي المحدث المتوفي في حدود سنة ٦٩٩/ ١٢٩٩

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٩٥)

من تصانيفه:

١ - مختصر الجمع بين الصحيحين للحميدي

الظاهريّة عام حديث رقم ٢٣ ورقة ٢٠٩;

• • •

٨٦٢٩ - محمد بن يعقوب بن محمد بن أحمد شمس الدين أبو عبد اللَّه الخليلي المقدسي المتوفي ٧٩٧/ ١٣٩٥

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ١٧٦؛ الزركلي ٧/ ١٤٦؛ مختارات من المخطوطات العربية في مكتبات تركيا ص ٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - إعلام الإصابة بأعلام الصحابة = مختصر الإستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البرّ

ديار بكر رقم رحمه الله/ ٢٢٩٥ ورقة ٢١٥، ٧٨٩ هـ لعله بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة رقم ٦٩؛ بيروت ١٠٩؛ المكتبة الجزار بحلب تراجم ١٥٤٠ ورقة ٢٣٨، ٧٧٠ هـ

• • •

٨٦٣٠ - محمد بن يعقوب الشيباني الفقيه اليمني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تلخيص القواعد وجمع الفوائد والزوائد = شرح منار الأنوار - في أصول الفقه

جامعة أمّ القرى ٢٤٨٩ ورقة ١٣٥؛ ١٣١١ هـ؛

• • •

٨٦٣١ - محمد بن يعقوب بن إسحاق ناصر الدين أبو عبد اللَّه الشهير بابن أخي حزام أبو يوسف الختلي (الخطلي) -أمير آخور المعتضد باللَّه- المتوفي بعد سنة ٢٨٩/ ٩٠٢

(أنظرر: الزركلي ٧/ ١٤٥؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٤٧؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٩٢)

من تصانيفه

١ - ترجمة الجامع في علم البيطرة (ت)

ﷺyasofya رقم ٣٦٠٧ ورقة ٣٤٥؛ فاتح رقم ٣٥٣٥ ورقة ١٥٧؛ ٩٤٣ هـ؛ Leiden رقم ١٤١٢؛

٢ - ترجمةكتاب الفروسية والشجاعة والبيطرة (ت)

فاتح رقم ٣٥٣٥ ورقة ١٥٧؛ ٣٤٣ هـ؛ أحمد ثالث ٣٤٦٨ ورقة ١١٥، ٨٥٠ هـ؛

٣ - كتاب تدبير الحرب - في السياسة

كوبريلي ١٣٦١/ ٢ ورقة ٥١ - ٧٨؛ ورقة؛ ١٠٠٠ هـ؛

٤ - كتاب الفروسية والشجاعة والبيطرة في علامات الخيل وعلاجها

كوبريلي رقم ١٣٦٢/ ١ ورقة ١١ - ١٢؛ الظاهريّة عام طب ٧١ ورقة ١٢٤؛ ١٠٠٦ هـ؛ رقم ١٠٣٦٣ جزء ٢ ورقة ٢، رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٧٣ ورقة ١٠٧, ٩٧٠ هـ؛ رقم ٣٢٢٠/ ٢ ورقة ١٣ - ١٠٤؛ رقم ٥٤١١ ورقة ١٠٠؛ ﷺyasofya رقم ٢٨٩٩/ ٢ ورقة ١٢٢ - ٢٥٢؛ ولِيّ الدين أفندي ٣١٧٤/ ٢ ورقة ١٣٦ - ٢٣٤؛

٥ - كتاب الخيل والفروسية والبيطرة

حفيد أفندي رقم ٢٥٧ ورقة ١١٠؛ ٧٥٩ هـ؛ ﷺyasofya رقم ٢٨٩٩/ ١ ورقة ١١٩ ; ٣٧٠٥؛ ولِيّ الدين أفندي ٣١٧٤/ ١ ورقة ١٣٥؛ ورقة ١٣٥؛ دار الكتب الظاهريّة عام ٧١ ورقة ١٢٥؛ ١٠٠٦ هـ؛ حسين جلبي رقم ٨٣٣ ورقة ١١٣؛ ٨٥٦ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ٨١٣؛ فاتح رقم ٣٥١٠ ورقة ١٣٢؛ رقم ٣٦٠٨؛ حسين جلبي ٨٣٣ ورقة ١١٣؛ ٨٥٦ هـ؛ ٣٣١٩ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٤٥، ٨٦٩ هـ؛ رقم ٣٨٨٩ ورقة ١٠٥؛ رقم ٤١٦١ ورقة ١٦٠، ٦٥٤ هـ؛

٦ - كتاب معرفة الرمي بالنشّاب والرماح

كوبريلي رقم ١٣٦١/ ١ ورقة ٥١؛

٧ - مختصر كتاب الخيل والفروسية والبيطرة

فاتع رقم ٣٥١٠ ورقة ١٣٢؛

٨ - منية الغزاة = ترجمة القسم الثالث من كتاب الفروسية في رمي الجهاد (ت)

أحمد ثالث رقم ٣٤٦٨؛

• • •

٨٦٣٢ - محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن عبد الخالق أبو عبد اللَّه الأسدي المقدسي الشافعي المقري المتوفي ٧٤٩/ ١٣٤٨

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١١٧)

8633 - محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبو العباس الأموي النيسابوري الأصم الحافظ المحدث المعروف بالأصم

8634 - محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم مجد الدين أبو الطاهر الشيرازي الفيروزآبادي الفقيه الشافعي القاضي بزيد المفسر المحدث اللغوي النحوي الأديب صاحب القاموس المحيط

من تصانيفه:

١ - الدرّ النضيد في زوائد القصيد = تكملة الشاطبية

ملّي كتبخانه ﷺ/ ٣٠٤ ورقة ١١٤؛

• • •

٨٦٣٣ - محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبو العباس الأموي النيسابوري الأصم الحافظ المحدّث المعروف بالأصمّ المتوفي ٣٤٦/ ٩٥٧

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٧١؛ الزركلي ٧/ ١٤٥؛ المعجم الشامل ٥/ ١١٩)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ٨٩/ ١٥ ورقة ٢٥٥ - ٢٥٧؛

٢ - جزء من الفوائد المنتقاة عنه

الظاهريّة عام مجموع ٢٨ ورقة ٤٨ - ٥٤؛ رقم ٦٤/ ٨؛

٣ - حديث الأصم عن شيوخه

الظاهريّة عام مجموع رقم ٦٤ جزء ٢ ورقة ١٤١ - ١٥٤؛ مجموع رقم ٣١ جزء ٢ - ٣ ورقة ١٢٩ - ١٤٩؛ ٥٦١ هـ؛ رقم ٣٨٤٢ مجموع ١١١/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣١ جزء منه؛ رقم ٢٤ ورقة ١٨٧ - ١٩٤ جزء آخر؛

٤ - شرح مسند الإمام الشافعي - في الحديث

القاهرة ملحق ٢٢١٨٤/ ب ورقة ٢٠٧ نسحة قديمة؛ طبع في الهند ١٣٠٦/ ١٨٨٨ طبع حجر؛

• • •

٨٦٣٤ - محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم مجد الدين أبو الطاهر الشيرازي الفيروزآبادي الفقيه الشافعي القاضي بزيد المفسّر المحدّث اللغوي النحوي الأديب صاحب القاموس المحيط المتوفي بزبيد سنة ٨١٧/ ١٤١٤

(أنظر: كشف الظنون ٢٠١٤، ٢٠٨٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨٠؛ هديّة العارفين ٢/ ١٨٠؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١١٨؛ الزركلي ٧/ ١٤٦)

من تصانيفه:

١ - الأدعية المأثورة المروية عن النبي صلى اللَّه عليه وسلّم = منية السول في دعوات الرسول (ص)

أسعد أفندي رقم ٣٢٥؛ أحمد ثالث رقم ٥٢٦ ورقة ١١٨؛ أحمد ثالث رقم ٩٤٧٠؛

٢ - أرجوزة في مصطلح أصحاب الحديث

ﷺmasya رقم ١٥٤/ ١ ورقة ٣؛ دار الكتب المصريّة مجامع ٧٠٦؛ القاهرة مصطلح ١٥١؛

٣ - الإسعاد بالإصعاد إلى درجة الإجتهاد - في الفقه

الظاهريّة عام ٢٣٥١/ ٤١٤ ورقة ٢٤١، ٩٠٠ هـ؛ Haraccioglu رقم ٤٤٦ ورقة ٢٥١ كتب ٩ هـ؛

٤ - الإغتباط بمعالجة ابن الخيّاط في الدفاع عن ابن عربي

الظاهريّة عام تصوّف ٥٠؛ عام ١٣٤٦ تصوّف ٢٠ ورقة ٣٥ - ٥٦، ١٠٨٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٥١٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١١٠/ ١٧ ورقة ٢٤٤ - ٢٦٧؛

٥ - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز = مطلع زواهر النجوم ومجمع جواهر العلوم - في التفسير

أحمد ثالث ٩٦ ورقة ٤٢٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٨٣ ورقة ٣٥٩، ١١٦٧ هـ؛ عاشر أفندي ٥ ورقة ٤٢٧؛ ١١٦٩ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢٧ ورقة ٤٢٩؛ كوبريلي رقم ٢١٢ ورقة ١٥٠؛ ٨٠٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٩٢ ورقة ١٥٠؛ ، ولِيّ الدين أفندي ٦٦، ٦٧؛ نور عثمانيه ١١٨، ١١٩, ١٢٠, ١٢١؛ عاطف أفندي ٧٥؛ شهيد علي ٢١٢٠؛ سليم آغا ٧٢؛ حميديه ٢٩؛ حالت أفندي ٤٧؛ فيض اللَّه أفندي ٢٩ ورقة ٢٠٣، ١١٠٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٢٩ جزء ١، ١١٧٢ هـ؛ رقم ٢٥٩ جزء ١؛ القاهرة ملحق ٥٨٢٩/ هـ ورقة ٤٨ قطعة منه؛ نشر في القاهرة ١٩٦٤، وفي القاهرة ١٩٦٤ - ١٩٧٠ الجزء الثاني - الجزء الخامس والجزء السادس في القاهرة ١٩٧٣؛

٦ - بغية الرشّاف من خطبة الكشّاف - في التفسير

الخزانة التيموريّة رقم ٥٠٠ جزء ١؛ دار الكتب المصريّة لغة رقم ٣٠٠؛ الخزانة التيموريّة تفسير رقم ٥٠٠؛ Laleli رقم ٣١ مجموع ٣٧١٢؛ Karacelebizade رقم ٣١؛ قاضي زاده ٦٩؛ بشير آغا رقم ٣١؛ شهيد علي رقم ٣٣١؛ طهران ملك رقم ٥٨٣٥٧ ورقة ٥٧ كتب في القرن ٩ هـ؛

٧ - البلغة في تراجم أئمّة النحو واللغة

نشر في دمشق ١٩٧٢ وفي الكويت ١٩٨٧؛

٨ - تحبير الموشين فيما يقال بالسين والشين

خزينه رقم ١٧٥٥/ ١ ورقة ٨؛ عاطف أفندي ٢٢٣٧ ورقة ٧، ١١٥٠ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٦٤/ ٢ م. ك مصوّرة؛ نشر في دمشق ١٩٧٢؛

٩ - تحفة الأبيه فيمن نسب إلى غير أبيه

جعفر ولي ٣٥٥ ورقة ٦، ١٣٣٠ هـ؛ داماد إبراهين ٢٥٢/ ٢ ورقة ٥٧ - ٥٩, ٨١٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣٨/ ش ورقة ١٦, ١٣٠٤ هـ؛

١٠ - ترجمة سفر السعادة في السيرة النبوية (ت)

ﷺmasya ١٣٨٤/ ٤ ورقة ٢٠٣ - ٢٢٦؛

١١ - ترقيق الأسل في تصفيق العسل - في الطبّ

آستان قدس رضوي رقم ٥٠٦٠؛

١٢ - تنطيم اللآل في تحريم السؤال

أحمد ثالث ١٩١٥/ ٢ ورقة ٧٨ - ٧٨٢, ٧٨٢ هـ؛

١٣ - تنوير المقياس من تفسير ابن عباس

جامعة أمّ القرى رقم ٥٠٠٤ ورقة ١٤٣؛ أحمد باشا رقم ١٦ ورقة ٤٠٠؛ Tekelioglu رقم ٨٧ ورقة ٤١٢، ١١٩٢ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٩٠؛ ١٣١٦؛

١٤ - تفسير فاتحة الإهاب بتفسير فاتحة الكتاب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٤٨/ ١ ورقة ٧٢؛ ٩٠٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة تفسير رقم ٦؛

١٥ - جليس الأنيس في أسماء الخندريس

Ramazanogiu رقم ١٤٩/ ١ ورقة ٦٨، ١٠٠٣ هـ؛

١٦ - رسالة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة

خزينه رقم ١٧٦٩/ ١ ورقة ٢ - ٩, ١١٤٤ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٥١١/ ١١ ورقة ٢٥٠ - ٢٥٤؛

١٧ - رسالة في معان بعض الحروف - في النحو جامعة الرياض ٢٣٩٢؛ Kasidecizade Suleyman Sirri رقم ٦٦٤ ورقة ٨٣ - ٨٨؛

١٨ - رسالة في بيان ما لم يثبت فيه حديث صحيح من الأبواب

مسجد أعظم رقم ١٠٣٢؛

١٩ - سفر السعادة في السيرة النبوية

قيصري راشد أفندي ٢١٥٢٧/ ٦ ورقة ١٣٦ - ١٤٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٥٤ ورقة ١٠٥؛ ١٢٢١ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٣٨٤/ ٤ ورقة ٢٠٢ - ٢٠٥؛ عاطف أفندي ٤٤٣؛ الخزانة التيموريّة ١٢٨، ١١٥٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩١١ ورقة ١٠٠, ١١٩٦ هـ؛ طبع في المطبعة المنيرية ١٣٤٦؛

٢٠ - شرح مثلّثات قطرب - في اللغة

وهبي أفندي ١٩١٦ ورقة ٧ - ١٧؛

٢١ - الصلاة والبِشَر في الصلاة على خير البشر

جعفر ولي رقم ٦١٨ ورقة ١٣٥ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٦٠؛ ٨٩٦؛ ٨٩٧ ورقة ٢٧٢؛ ٩٠٠ هـ؛ جامعة أمّ القرى رقم ١٣٥٥ ورقة ٨٣؛ ١١٢٠ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٦٦؛

٢٢ - الغرر المثلّثة والدرر المبثّثة - في اللغة

القاهرة ملحق ٦١١٢/ هـ؛ لوحة ٥٠ مصوّرة؛

٢٣ - فتوي في حقّ ابن عربي وكتبه

فاتح رقم ٥٣٧٦؛ حميديه رقم ١٤٥٨؛ Lala Ismail رقم ٧٠٦؛ القاهرة ملحق رقم ٤٣٤٠/ ج مجموعة ورقة ٢٥ - ٢٧ وهو جواب على سؤال وجّه إليه في شأن الشيخ محي الدين بن عربي وعن كتبه “هل تحلّ قرائتها وإقرائها أم لا”

٢٤ - القاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من كلام العرب شماطيط - في اللغة

قيصري راشد أفندي ١٠٣٨ ورقة ٤٣٠؛ ١١٢٩٣ ورقة ٤٣٠؛ ﷺmucezade رقم ٤٣١؛ ورقة ٥٧٣؛ رقم

٤٣٠ ورقة ٥١٦, ٩٥٨ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٥٠، ٢٧٦٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠٣٥ خزينه رقم ١١٧٠ - ١١٧٢؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٧٦ - ١١٧٨؛ روان كوشكي ١٨٠٨ - ١٨١٥؛ أحمد ثالث مدينه ٥٥٣ - ٥٥٤؛ عاشر أفندي ٣٨٢ ورقة ٥٥٢؛ ١٠١٤ هـ؛ سليمانيه رقم ١٠٠٩؛ ٨٦٠ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٦٥؛ ٩٧١ هـ؛ محمود ثاني ١٣٢١ ورقة ٥٦٩ قيد التملّك ١٣٢٢ هـ؛ رقم ١٣٢٢ ورقة ٦٥٨؛ ١١٥٨ هـ؛ وهبي أفندي رقم ١٩٦٧ ورقة ٤٣٧؛ Koyunoglu رقم ١١٠٣٧ ورقة ٢٢٤؛ ٩٦٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٠١ - ١٢٠٦؛ ٢٦٤٣؛ ٩٧٦١ وفيها نسخ كثيرة؛ Karamustafa رقم ٤٧٠ ورقة ٧٦٤؛ ١٩١٣٩/ ٤٧١ ورقة ٤٣٧؛ ١٩١٤٠/ ٤٧٢ ورقة ٥٢٥؛ ١٩١٤١/ ٤٧٣ ورقة ٥٠٨؛ المكتبة القادريّة ٨٦٥ ورقة ٤٤٧ قوبل في سنة ١١٠١ هـ؛ رقم ٨٦٦ ورقة ٥٠٣؛ رقم ٨٦٧ ورقة ٥٣٩؛ جانقري ٢٩٨ ورقة ٥٠٣؛ رقم Karahisars رقم ١٧٥٢٣؛ ١٧٥٢٢ جزء ١ - ٢؛ كوبريلي رقم ١٥٥٦ - ١٥٥٩؛ أحمد باشا رقم ٣١٤/ ٢ ورقة ٣٣ - ٧٠٨؛ ٩٥٢ هـ؛ Sofya رقم OP ٢؛ ٢٤؛ ١٢٢٥؛ ١١٩٤؛ دولة البحرين رقم ٢٩٨ ورقة ٢٩٢ جزء ١؛ رقم ٢٩٩ ورقة ٢٩٢ جزء ٢؛ جامعة الرياض رقم ١٦٨٦ ورقة ٢٦٧؛ ١٦٨٧ هـ؛ رقم ١٦٨٧ ورقة ٢٦٤، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٢٤٦٠/ ١ ورقة ٢٨٨, ١٠٠٤ هـ؛ متحف مولانا ٣١٧٧ ورقة ٨٧٥, ٩٤٦ هـ؛ جامعة الكويت ٣٦ ورقة ١٢٧٢؛ ١٠٩٣ هـ؛ رحمه اللهhrster رضي الله عنeatty ٣٧٤٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٢١٧، ٨٣٦ هـ؛ رقم ٤٢٢١ ورقة ٣٨٧, ١٠١٤ هـ؛ رقم ٥٢٨٣ ورقة ٤٥٣؛ رقم ٥٣٥١ ورقة ٤٩١؛ رقم ٥٤٣٩ ورقة ٤٠٥, ٩٣٥ هـ؛ رقم ٣٢٢٩ ورقة ٨٤٠,٣١٧ هـ؛ رقم ٥٠٤٨ ورقة ٤٦٣, ٩٣٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٠٤٥ ورقة ٣٧٢؛ رقم ٣٤٨٤ ورقة ١٨٤ قطعة منه؛ رقم ١٦٤٨ ورقة ٣١٥, ٩٨٤ هـ؛ رقم ٨٣٦ ورقة ٥٦١ قيد الوقف ١١٧٤ هـ؛ رقم ١٢٠٩ ورقة ٥٨٢, ٧٦٨ هـ؛ كتابخانه رشت ٣٧/ ق، ١٠٥٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٣٦٦؛ ٤٥٦٧؛ مسجد أعظم ٣١٠٢، ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٣٥٦٧، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٣٥٨١, ٩٤٨ هـ؛ رقم ٣٧٥١, ١٠٩٩ هـ؛ المتحف العراقي ٢٢٩٤, ٨٦٢ هـ؛ رقم ١٢٤٣، ٩٣١ هـ؛ رقم ٢١٨, ١٠٠٨ هـ؛ رقم ١٦٣١, ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٢١٩, ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٨٢٥ قيد التملّك ١١٧٢ هـ؛ رقم ٢٥٥, ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٩٨٩، ١٢٠٥ رقم ٢٩٦, ٣٢٨١، ١٤٤٢، ١٤٤١، ٥٩٦؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٩/ ب صفحة ٥٨٦, ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٣٣/ ب جزء ١ صفحة ٥٥٢ قيد التملك ١١٤٥ هـ؛ رقم ١٣٤/ ب جزء ٢؛ القاهرة ملحق ٤٩٥١/ هـ ورقة ٤٩٩, ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٥٥٥٠/ هـ ورقة ٣٩١، ١٠٥٥ هـ؛ رضوي رقم ٣٦٧٧، ٩٣٨ هـ؛ رقم ٣٦٧٢، ٩٤١ هـ؛ رقم ٣٧٤٥، ٩٤٦ هـ؛ ٣٦٧٣، ٩٧٢ هـ؛ رقم ٣٦٧٦, ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٣٦٧٥, ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٦٢٥٩، ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٩١١٠، ٩١١١, ١٠٥١ هـ؛ رقم ١٢٢٩٤, ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٣٧٤٧, ١١٢٧ هـ؛ رقم ٣٦٧١, ٧٨٤٠, ٣٦٧٤, ٦٢٥٨، ٨٢٣٧، ١١١٧٧، ١٣٩٦٥، ١٣٩٦٧؛ ١٥٤٠٨, ١٠٠٨ هـ؛ المكتبة الأحمدية بحلب لغة رقم ٨٦٢ جزء ١ ورقة ٢٤٣ ; ٨٨٥ هـ؛ رقم ٨٦٢ جزء ٢ ورقة ٢٦٩, ٨٨٦ هـ؛ رقم ٨٦٣ ورقة ٥٨٠؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٥/ ١٣ ت/ ٣٨٥ جزء ٢ ورقة ٢٩١, ٩٣٩ هـ؛ رقم ٦/ ١٣ ت/ ٩٩ جزء ٣ ورقة ٢٩٦, ٨٨٤ هـ؛ رقم ٧/ ١٣ ت/ ٤٥ جزء ٤ ورقة ٢٩٤, ٨٣٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٣٩٢٢ ورقة ٤٩٠؛ رقم ٣٩٢٣ جزء ١ ورقة ٤٤٦؛ رقم ٣٩٢٤ جزء ٢ ورقة ٤٧٩؛ رقم ٦٥٠١ ورقة ٣٧٩، ١١١٦ هـ؛ رقم ٦٥٠٠ ورقة ٩٦٣, ٩٦٧ هـ؛ رقم ٦١٠٢ جزء ١ ورقة ٢٩٢؛ رقم ٦١٠٢ جزء ورقة ٤٨٦; رقم ٣٩٣٣ ورقة ١٠٠؛ رقم ٦٧٣٧ ورقة ٣٧٣؛ رقم ٥٧٣٨ ورقة ١٦٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٠٠ ورقة ٤٤٨؛ رقم ٥١٧١ جزء ١ ورقة ٢٥٤, ١١٢٣ هـ؛ رقم ٥١٧٢ جزء ٢ ورقة ٣٨٤, ١١٢٦ هـ؛ رقم ٥١٧٣ جزء ١ ورقة ٣٤٧, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٥١٧٤ جزء ٢ ورقة ٢٨٢, ١٠٨٨ رقم ٥٢٤١ جزء ١ ورقة ٣٧١؛ رقم ٥٢٤٢ جزء ٢ ورقة ٢٩٧؛ رقم ٥٢٤٣ جزء ٢ ورقة ٢٥٧؛ رقم ٥٣٧٤ ورقة ٥٨٣, ١١٦٢ هـ؛ رقم ٥٣٨١ جزء ١ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٥٣٨٢ جزء ٢ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٣٢٨٨

8635 - محمد بن اليمان أبو بكر السمرقدي الفقيه الحنفي المحدث المتكلم

8636 - محمد بن يوسف بن يعقوب بن علي بن محسن بن إسكندر الغزالي الحلبي، العينتابي بن الأصل الفقيه الحنفي الأصولي المنطقي المعروف بالإسبيري أو بالأسيري

8637 - محمد بن يوسف بن يعقوب بهاء الدين أبو عبد الله الجندي اليمني الزبيدي المدرس القاضي المحتسب المؤرخ المعروف بالجندي

جزء ١ - ٢ ورقة ٣٧٢ + ٤١٨؛ خزانة القرويين بفاس ٥٣٠ ورقة ٢٦٨؛ رقم ٥٣١ ورقة ٢٩٩، ٨٩٧ هـ؛ رقم ٥٣٢ ورقة ٢٨٥, ١١٢ هـ؛ رقم ٥٣٣ ورقة ١٥٨ - ٢٨٥؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٨٠ جزء ١ ورقة ١٧٥؛ جزء ٢ ورقة ١٥٤، ١١٦٨ هـ؛ رقم ٤٠٤ ورقة ٢٣٤, ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٧٢ جزء ١ ورقة ٣٣٧، ١٢٨٠ هـ؛ جزء ٢ ورقة ٣٥٠, ١٢٨٢ هـ؛ طبع في بولاق ١٣٠١ - ١٣٠٣ على أربعة أجزاء؛

٢٥ - المثلّثات اللغوية

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٣١ ورقة ٦١؛ جامعة الكويت ب/ ٦٤/ ١ م. ك مصوّرة؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٥٧/ ٣ ورقة ٤٥١ - ٤٥٥؛ رقم ١٧٩٠٣ ورقة ٤١؛

٢٦ - مجموع ما ألّف في المثلث - في اللغة

مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٧٥/ ١ ورقة ٤٥؛ ١١٠١ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط ٢٣١ جزء ١ ورقة ٢٢، جامعة الكويت م ك ١٢٢٠ جزء ٢؛

٢٧ - مختصر في فضل الصلاة على النبي صلى اللَّه عليه وسلم

الخزانة التيموريّة ١٨٢, ١١٤٣ هـ؛

٢٨ - مختصر بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

كوبريلي رقم ٢١٦/ ١ ورقة ١٠٥؛

٢٩ - المرقاة الوفيّة في طبقات الحنفية - في التراجم

Karahisar رقم ١٧١٨٦ ورقة ١١٠ ناقص؛ رئيس الكتّاب رقم ٦٧١/ ١، ٦٧٢؛ دار الكتب المصريّة رقم ٤٦٤٧؛

٣٠ - المغانم المطابة في معالم طابة - في تاريخ المدينة

كوبريلي رقم ١٥٨٧/ ٦ ورقة ٣١ - ٤٢؛ حاجي محمود رقم ١٦٠٧ ورقة ١٢٧ - ١٣٥؛ ٨٨٥ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٥٢٩؛ نشر قسمًا في الرياض ١٣٨٩/ ١٩٦٩؛

٣١ - مزاد المراد وزاد العاد في مدح خير العباد = زاده المعاد في مدح خير العباد (منظوم)

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٩٨/ ٣/ ح، ٨٥٨ هـ؛ ١٤٤ بيتا؛

• • •

٨٦٣٥ - محمد بن اليمان أبو بكر السمرقدي الفقيه الحنفي المحدّث المتكلّم المتوفي ٢٦٨/ ٨٨١

(أنظر: كشف الظنون ١١٩، ٨٣٩، ١٧٢٦؛ هديّة العارفين ٢/ ١٧، الفوائد البهية للكنوي ٢٠٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - معالم الدين - في الكلام

ﷺmasya رقم ٩٩٩/ ١ ورقة ١٨٥؛ ١٠٩٠ هـ؛ مشهد رقم ١٢٢/ ٢ ورقة ٣٦٥, ٨٠٤ هـ؛ رضوي ٢٦٠٥؛

• • •

٨٦٣٦ - محمد بن يوسف بن يعقوب بن علي بن محسن بن إسكندر الغزالي الحلبي، العينتابيّ بن الأصل الفقيه الحنفي الأصولي المنطقي المعروف بالإسبيري أو بالأسيري المتوفي ١١٩٤/ ١٧٨٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤٠، ٥٤٠, ٢/ ١٠, ٢٠٣، ٤٧٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٤٢؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٤١؛ الزركلي ٨/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة وشرح حديث الأربعين (ت)

سليمانيه حسن خيري - حاجي عبد اللَّه أفندي رقم ١٥٢ ورقة ١٠٤؛

• • •

٨٦٣٧ - محمد بن يوسف بن يعقوب بهاء الدين أبو عبد اللَّه الجَنَدي اليمني الزبيدي المدرّس القاضي المحتسب المؤرخ المعروف بالجندي المتوفي في حدود سنة ٧٣٢/ ١٣٣١ وفي فهرس كوبريلي “يوسف بن يعقوب”

(أنظر: كشف الظنون ٩٩٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٥٦؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٥٦٥؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٤٤؛ الزركلي الأعلام ٧/ ١٥١)

من تصانيفه:

١ - السلوك في طبقات العلماء والملوك = تاريخ الجندي = طبقات الجندي - في تاريخ اليمن

8638 - محمد بن يوسف العبدري المواق الفقيه المالكي العبدري الغرناطي

8639 - محمد بن يوسف أبو عبد الله الكتاب المعروف بابن خلصون

8640 - محمد بن يوسف بن عبد الله بن عبد الله بن عبد الجليل التونسي

8641 - محمد بن يوسف بن أحمد بن معاذ أبو عبد الله الجهني القرطبي المقري

8642 - محمد بن يوسف الباجي التونسى المعروف بالصغير

8643 - محمد بن يوسف الزيق الشافعي المعروف بالقس

كوبريلي رقم ١١٠٧ ورقة ٢٤٧؛ ٨٩٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١١٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠١ - ١٣٢, ١٠٥١ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٠٦٩ جزء ١ - ٢ م. ك مصوّرة؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ورقة ١٤١، جيدة؛ نشر في London قسمًا ١٨٩٢؛

• • •

٨٦٣٨ - محمد بن يوسف العبدري الموّاق الفقيه المالكي العبدري الغرناطي المتوفي ٨٩٧/ ١٤٩١

من تصانيفه:

١ - التاج والإكليل على مختصر الشيخ خليل

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٨٥٢ ورقة ٢٤٣؛ ١١٤١ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٤٢٤ ورقة ١٧٠ +١١٣ + ١٦٣ + ١٥٦, ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٤٢٥ ورقة ٢٢٤ + ١٥٥؛ رقم ٤٢٦ ورقة ٢٨٧, ١٢١٤ هـ؛ رقم ٧٦٠ ورقة ٣٣٦؛ رقم ٨٦٢ جزء ١ ورقة ٢٠٨؛ جزء ٢ ورقة ١٩٢ قيد الوقف ١٣٥٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٥٦ جزء ١ ورقة ٣١٨, ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٥١١ جزء ٢ ورقة ٢٨٦؛ جزء ٣ ورقة ٣٣٨؛ رقم ٨٣ ورقة ٢٩١، ١١٢٣ هـ؛ رقم ٤٥٥ ورقة ٢٦٨؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٨٣/ ٣٠ ورقة ١١٧ + ١٤٢، ١١١٤ هـ؛ الجزائر ١١٦٥؛ نشر في طرابلس ١٣٢٩ وفي القاهرة ١٣٢٨ على ستة أجزاء ورد على هامش مواهب الجليل لشرح مختصر خليل؛

٢ - سنن المهتدين في مقامات الدين

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٨٤/ ١؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٥٤ ورقة ٩٥؛

• • •

٨٦٣٩ - محمد بن يوسف أبو عبد اللَّه الكتاب المعروف بابن خلصون كان حيا في أواخر القرن ٧ هـ

من تصانيفه:

١ - كتاب الأغذية وحفظ الصحة - في الطبّ

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ مجموعة ١٢٢٥٠/ ز ورقة ٥٤؛ مجموعة رقم ٧٣٤ ورقة ٤٤؛

• • •

٨٦٤٠ - محمد بن يوسف بن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن عبد الجليل التونسي المتوفي ٨٩٩/ ١٤٩٤

من تصانيفه:

١ - الطراز في شرح ضبط الخرّاز - في القرائة

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٤١٤ ورقة ٩٩، ١٢٢١ هـ؛ رقم ٢٩٣/ ٢ ورقة ٥٢ - ١٣٧؛

• • •

٨٦٤١ - محمد بن يوسف بن أحمد بن معاذ أبو عبد اللَّه الجهني القرطبي المقري المتوفي تقريبا سنة ٤٤٢/ ١٠٥٠

من تصانيفه:

١ - البديع في معرفة ما رُسِم في مصحف عثمان بن عفّان = البديع في الهجاء - في القرائة

Haraccioglu رقم ١٧٨/ ١ ورقة ٢٨, ٧٢٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٠٧ ورقة ٣٤؛ القاهرة ملحق ٢٣٣١٨/ ب ورقة ٢٤٨ - ٢٦٥؛

• • •

٨٦٤٢ - محمد بن يوسف الباجي التونسى المعروف بالصغير المتوفي ١١٨٤/ ١٧٧٠

من تصانيفه:

١ - المشرع الملكي في سلطنة أولاد علي تركي

خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٦٥٥٧ ورقة ١٤٩, ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٦٢١٤ ورقة ٣٤٨, ١٢٦٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٤٩ جزء ٢ ورقة ١٧٨، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٥٢٤٩ جزء ١ ورقة ١٩٨؛ رقم ٥٣٦٨ جزء ١ ورقة ٢٠٧, ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٤٨٥٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٩٨ + ١٢٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٨٨ ورقة ٢٧٨, ١٣٤١ هـ؛

• • •

٨٦٤٣ - محمد بن يوسف الزيق الشافعي المعروف بالقس المتوفي بعد سنة ١١٩٥/ ١٧٨٠

من تصانيفه:

١ - نهاية المحتاج في العربية إلى شرح متن الآجرومية

تاريخ التأليف ١١٩٥ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب رقم ١٤٠؛

• • •

8644 - محمد بن يوسف أبو عبد الله الإخباري الشافعي

8645 - محمد بن يوسف بن شهاب الشيرازي الخراساني الصوفي الأديب الشاعر المتخلص بأهلي شيرازي

8646 - محمد بن يوسف بن عيسى بن صالح الحفصي العدوي الجزائري الفقيه الإباضي المجتهد المفسر المحدث المنطقي البياني العروضي السياسي الأديب الشاعر المعروف بأطفيش

٨٦٤٤ - محمد بن يوسف أبو عبد اللَّه الإخباري الشافعي عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الإيضاح في علم الرمي

القاهرة ملحق ١٢٧٦٦/ ي ورقة ٢٢ - ٣٤، ٨٥٣ هـ؛

• • •

٨٦٤٥ - محمد بن يوسف بن شهاب الشيرازي الخراساني الصوفي الأديب الشاعر المتخلص بأهلي شيرازي المتوفي بشيراز سنة ٩٤٢/ ١٥٣٥

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٣٦؛ مرآت العلوم ٣/ ٦٥، ٧٠, ٧٣، ٧٤؛ آغا بزرك الذريعة ٩/ ١١٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان أهلي شيرازي - في الأدب (ف)

روان كوشكي ١٠١٤ ورقة ٦٣ - ١٢٤؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٩ ورقة ٤٨١؛ رقم ١٨٧٤ ورقة ١٠٧ - ٢٢٩؛ آستان قدس رضوي ٤٦٠٩, ١٠٤٦ هـ؛ آصفيه ٨١٧ ورقة ٥٤٨؛ رامبور كتبخانه رضا شش نسخه؛ باكستان دانشكاه بنجاب ٤٥/ ٦٠٢٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ روان كوشكي ١٠١٤/ ٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب فارسي ٦ ورقة ٩٩, ١٠٠١ هـ؛ طهران دانشكاه ٥١٠٩/ ٢٥ ورقة ١٢٤ - ١٤٤، ١٠٠٩ هـ؛ طهران مَلِك ٥٩٧٦, ١٠١٥ هـ؛ رقم ٥٦٠٨، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٥٩٨٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٥٢٤٨؛ عارف حكمت ٣٥ ورقة ٢٠٠؛ وفي مكاتيب إيران نسخ أخرى؛ ١١٠٠٠ بيتا تقريبا؛

٢ - رباعيات كنجفي - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٨٥٧٢؛

٣ - سحر حلال - في الأدب (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش ٥٠٢، ١٨٦٠ رقم ٣٨٣٣ ورقة ٢٢، ١٢١٥ هـ؛ رقم ٤٠٥١ ورقة ٢٤، ١٢٥٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٧٢٤, ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٩٧٨٣, ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٤٨٢١؛ ٥١٠ بيتا تقريبًا؛

٤ - غزليات أهلي شيرازي - في الأدب (ف)

آستان قدس رضوي رقم ٤٦١٠؛

٥ - قصائد أهلي شيرازي - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٥٢ رقم الدفتر صفحة ٩٣، ١٠٠٦ هـ؛

٦ - كليات أهلي شيرازي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٥٠٢, ١٨٦٠؛ رقم ٢٣٨٨ ورقة ٩٤؛ رقم ٢٣٦٩ ورقة ١١٢؛ رقم ١٨٦٣ ورقة ٣٣٠, ١١٨٣ هـ؛ رضوي رقم ١٠٣٠٤؛ رقم ٤٤٩٣؛ مجلس ١١٣١؛ رقم ٢٥٣٢ صفحه ١٠٦٤ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٣٥٦ ورقة ٣٢ جزء منه؛ طهران دانشكاه ١٠٥ ورقة ٣٥٠ كتب ١١ هـ؛ طهران ملِك ٥٩٧٦ ورقة ٣٩١؛ رقم ٥٦٠٨ ورقة ٣٢٣, ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٥٢٤٨ ورقة ٣٠٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ طهران أدبيات ٣٢/ ج ورقة ١١٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ آصفيه ديوان ٨١٧, ١٣١٣؛ كتاخانه سلطنتي ٥٣ رقم الدفتر ٤٣٨ صفحة ٧٣٠, ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٥٤ رقم الدفتر ٤٤٠ صفحة ٥٨٤، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٥٥ رقم الدفتر ٤٣٩ صفحة ٧٠٢، ١١٧٣ هـ؛ رقم ٥٦ رقم الدفتر ٤٤٢ صفحة ٧١٨؛ ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٥٧، رقم الدفتر ٤٤٣ صفحة ٧٢٢, ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٥٨ رقم الدفتر ٢١٦٢ صفحة ٥١٤؛

٧ - منتخب أشعار أهلي شيرازي (ف)

كتابخانه سلطنتي ٥٩ رقم الدفتر ٢٢٠٣ صفحة ١٣، ٩٥٠ هـ؛

٨ - مثنوئ أهلي شيرازي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ٥٠٢، ١٨٦٠؛ رقم ٢٥٥٧ ورقة ١٤٨؛ رقم ١٨٧٣ ورقة ١٠٥ - ١٠٧ كتب في القرن ١١ هـ؛

• • •

٨٦٤٦ - محمد بن يوسف بن عيسى بن صالح الحفصي العدوي الجزائري الفقيه الإباضي المجتهد المفسّر المحدّث المنطقي البياني العروضي السياسي الأديب الشاعر المعروف بأطفيش المتوفي بيسجن في الجزائر سنة ١٣٣٢/ ١٩١٣

8647 - محمد بن يوسف بن مسعود بن بركة شهاب الدين أبو المكارم الشيباني شرف الدين التلعفري الأديب

8648 - محمد بن يوسف الكريمي الدمشقي الشاعر

8649 - محمد بن يوسف بن أحمد بن علي البدري الدجاني القشاشي المقدسي الأصل، المدني الصوفي النحوي

8650 - محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم محب الدين التميمي المصري الحلبي النحوي البياني المعروف ناظر الجيش

(أنظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٣٣٦؛ الزركلي ٧/ ١٥٦؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٣٣)

من تصانيفه:

١ - ترتيب الترتيب لمسند ربيع بن حبيب

نشر في الجزائر ١٣٢٦؛

٢ - تيسير التفسير

نشر في الجزائر ١٣٢٦ على ستة أجزاء؛

٣ - جامع الشمول في أحاديث خاتم الرسول

نشر في بيروت ١٤٠٧ على جزأين؛

٤ - الذهب الخالص المنوّه بالعلم الخالص - في الدين وآدابه

القاهرة ملحق رقم ٢٩٩٠١/ ب ص ٨ + ٢٧١ اختصره من كتاب قواعد الإسلام لإسماعيل بن موسى الجيطالي؛

٥ - رسالة في سيرة النبي صلى اللَّه عليه وسلم

القاهرة ملحق رقم ٢٢٠٧٠/ ب ورقة ٩؛

٦ - رسالة في زكاة الأوراق النقدية - في الفقه الإباضي

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢١٧٨٨/ ب ورقة ٢٢ كتبت في حياة المؤلّف؛

٧ - شامل الأصل والفرع - في الفقه الإباضي

نشر في القاهرة ١٣٤٨؛

٨ - شرح الدعائم - في الفقه الإباضي

نشر في الجزائر ١٣٢٦ على جزأين؛

٩ - شرح عقيدة التوحيد لأبي حفص ابن جميع

نشر في الجزائر ١٣٢٦؛

١٠ - شرح كتاب النيل وشفاء العليل - في الفقه الإباضي

نشر في القاهرة ١٣٠٥ وفي بيروت ١٣٩٣؛

١١ - وفاء الضمانة بأداء الأمانة - في الحديث

طبع على الحجر بمصر ١٣٠٦؛

١٢ - هميان الزاد إلى دار المعاد - في التفسير

طبع في Zengibar ١٣٥٠؛

• • •

٨٦٤٧ - محمد بن يوسف بن مسعود بن بركة شهاب الدين أبو المكارم الشيباني شرف الدين التلّعفري الأديب الشاعر المتوفي بحماة سنة ٦٧٥/ ١٢٧٦

(أنظر: كشف الظنون ٧٨٠؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان التلّعفري - في الأدب

نجيب باشا رقم ٣٩٠/ ٣ ورقة ٢٩، ١٠٥٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٣٦٢ ورقة ٦٣ - ٨٦؛ القاهرة ملحق ١٩٠٣٨/ ز مجموعة ورقة ٢٠؛ نشر في القاهرة ١٢٩٨ وفي بيروت ١٣١١، ١٣٢٦؛

٢ - منتخب ديوان التلعفري - في الأدب

آستان قدس رضوي ٤٩٨٦, ١٢٨٤ هـ؛

• • •

٨٦٤٨ - محمد بن يوسف الكريمي الدمشقي الشاعر المتوفي ١٠٦٨/ ١٦٥٧

(أنظر: فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٣٥؛ فهرس المخطوطات المكتبة الأحمديّة بتونس ١/ ٥٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان الكريمي - في الأدب

القاهرة ملحق ١١١٥٦/ ز مجموعة ورقة ٢١ - ٦١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٧٩ ورقة ٤١؛

• • •

٨٦٤٩ - محمد بن يوسف بن أحمد بن علي البدري الدجاني القُشاشي المقدسي الأصل، المدني الصوفي النحوي المتوفي ١٠٤٤/ ١٦٣٤

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢٧٨/ ٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - تحفة العروس وإمتاع النفوس- في الباه

طهطاوي أدب ١٢٦ ورقة ١٤٨، ١١٥٤ هـ؛

٢ - شرح الحكم العطائية - في التصوّف

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٥٠ ورقة ١٢٧؛

٣ - ضوء الحال في ذكر هو والجلالة - في التصوّف

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٩٧/ ٢؛

• • •

٨٦٥٠ - محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم محبّ الدين التميمي المصري الحلبي النحوي البياني المعروف ناظر الجيش المتوفي ٧٨٧/ ١٣٨٥

8651 - محمد بن يوسف بن محمد بن حامد أبي المحاسن المغربي الفاسي القصري المالكي

8652 - محمد بن يوسف بن محمد فخر الدين أبو عبد الله الكنجي الشافعي الشاعر

8653 - محمد بن يوسف بن أحمد بهاء الدين الباعوني الدمشقي الأديب الناظم المؤرخ

8654 - محمد بن يوسف بن موسى جمال الدين أبو المكارم وأبو بكر الأزدي الأندلسي الغرناطي الشاعر الأديب المحدث الحافظ لمقري المعروف بابن مسدي

(أنظر: كشف الظنون ٤٠٧، ٤٧٧؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٢١؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ٤٩)

من تصانيفه:

١ - تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد لابن مالك - في النحو

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم. . . جزء ١، ٣؛ القاهرة ملحق ٥٠١٢/ هـ جزء ١ ورقة ٢١٧؛ جزء ٦ ورقة ٢١٥؛

• • •

٨٦٥١ - محمد بن يوسف بن محمد بن حامد أبي المحاسن المغربي الفاسي القَصري المالكي المتوفي ١٠٥٢/ ١٦٤٢

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٨٠ - ٢٨١؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٣٥)

من تصانيفه:

١ - الأربعون حديثا في بيان فضل الرباط والجهاد

طهطاوي حديث رقم ٦ ورقة ٤٠؛

٢ - سهام الربط في المخمّس الخالي الوسط

ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٦٩/ ٣ ورقة ٦٧ - ٧١؛ ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٧٨٧/ ١ ورقة ٧؛ رقم ٢٨١٦/ ٢ ورقة ٢٧ - ٢٩؛ Karaman رقم ١٢٢٠/ ٥ ورقة ٦٦ - ٦٨؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة طب رقم ٨/ ١٦ ت/ مجامع ٢٢٤٧ - ٢٢٥١ ورقة ٤، ١٣١٢ هـ؛ خزائن متفرقة بلاغة ٨/ ١٤ ت/ مجامع ٣٠٦٠ ورقة ٢٣؛

٣ - شرح دلائل الخيرات وشوارق الأنوار

الجامع الأعظم بالجزائر ٦٥ ورقة ٢٤٩، ١٢٠٤ هـ

٤ - مرآت المحاسن في أخبار أبي المحاسن يوسف بن محمد الفاسي القصري

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٢٩٢/ ٢ ورقة ١٥ - ٤٧؛

• • •

٨٦٥٢ - محمد بن يوسف بن محمد فخر الدين أبو عبد اللَّه الكنجي الشافعي الشاعر المتوفي ٦٥٨/ ١٢٦٠

(أنظر: كشف الظنون ٢٦٣، ١٨٤٤؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٣٤؛ الزركلي ٧/ ١٥٠)

من تصانيفه:

١ - البيان في أخبار صاحب الزمان - في الحديث

آية اللَّه نجفي ٢٥٥٣/ ٣ ورقة ١٢٢ - ١٣٩، ١٣٠٨ هـ

٢ - كفاية الطالب في مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رئيس الكتّاب ٧١٣ ورقة ٢٣٩ قيد القرائة ٦٥٤ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٧٩٠, ١٢٩٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٥٥٣/ ٢ ورقة ١٢ - ١٢١، ١٣٠٨ هـ؛ رضوي ٧٨٧٩، ١٣٤٩ هـ؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ١٢، ١٢١٣ هـ؛ طبع في النجف ١٩٧٠؛

• • •

٨٦٥٣ - محمد بن يوسف بن أحمد بهاء الدين الباعوني الدمشقي الأديب الناظم المؤرخ المتوفي بدمشق سنة ٩١٠/ ١٥٠٤

(أنظر: كشف الظنون ١٢٤٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٢٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٢١).

من تصانيفه:

١ - القول السديد الأظرف في سيرة الملك السعيد الأشرف (منظوم)

الظاهريّة عام رقم ٦٧٤٢ ورقة ٢٢ - ٣٩؛ رقم ٦٧٤٢ ورقة ٣٩ - ٤٥؛

• • •

٨٦٥٤ - محمد بن يوسف بن موسى جمال الدين أبو المكارم وأبو بكر الأزدي الأندلسي الغرناطي الشاعر الأديب المحدث الحافظ لمقري المعروف بابن مسدي المتوفي ٦٦٣/ ١٢٦٥

(أنظر: كشف الظنون ١٧٣٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٠٨؛ الزركلي ٧/ ١٥٠؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٤٠؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ١١١)

من تصانيفه:

١ - المسلسلات - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع ١٠٣ ورقة ١٧٢ - ١٧٧؛

• • •

8655 - محمد بن يوسف بن محمد زكي الدين أبو عبد الله الإشبيلي البرزالي الحافظ المحدث المعروف بالبرزالي

8656 - محمد بن يوسف المنجم العثماني - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن محمد خان الفاتح 886 - 918 هـ

8657 - محمد بن يوسف بن محمد أبو بكر العلاف المحدث الثقة المعروف بابن دوست

8658 - محمد بن يوسف شمس الدين الإيلاقي الحكيم الفيلسوف الطبيب -تلميذ ابن سينا-

٨٦٥٥ - محمد بن يوسف بن محمد زكي الدين أبو عبد اللَّه الإشبيلي البرزالي الحافظ المحدّث المعروف بالبرزالي المتوفي بحماة سنة ٦٣٨/ ١٢٣٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٠٩؛ هديّة العارفين ٢/ ١١٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٣٥؛ فهرس التيموريّة ٢/ ٢٣٥؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه خمسة عشر حديثا من جزء الأنصاري

الظاهريّة عام مجموع ٥١ ورقة ١٤٤ - ١٥٧؛

٢ - سلوك طريق السلف في ذكر مشايخ عبد الحق ابن خلف - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٧٥٤ مجموع ١٧ ورقة ٢٠؛ عام ٣٧٥٤ ورقة ٢٤ قيد السماع ٦٣٦ هـ؛

٣ - كتاب الأربعين الطبية المستخرجة من سنن ابن ماجة وشرحها

نشر في بغداد ١٩٧٩؛

٤ - مرويات الإمام زكي الدين البرزالي ورفيقه

الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث رقم ٢٩٥ صفحة من ٢٦٩؛

٥ - المشيخة البغدادية - في الحديث

الظاهريّة عام ٤٥٠٥ ورقة ٣٤؛

٦ - مشيخة الأربيلي - في الحديث

الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث رقم ٢٢٦ صفحة من ٩٥ قيد السماع ٦٣١ هـ؛

• • •

٨٦٥٦ - محمد بن يوسف المنجم العثماني - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن محمد خان الفاتح ٨٨٦ - ٩١٨ هـ المتوفي في حدود سنة ٩١٦ هـ

(أنظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن Osmanli ﷺstronomi Literaturu Tarihi ٧٠/ ١)

من تصانيفه:

١ - كتاب جدول الآفاقية = شرح صفائح الآفاقية = غاية المأمول ونهاية المسؤل - في الهيئة (ت)

أحمد ثالث رقم ٣٤٩٩ ورقة ٥٥؛ Konya ٢٢٤/ ٢٧ ورقة ٣٧٠ - ٣٧٦؛ المتحف العراقي رقم ٩١٢٣/ ٣ ورقة ٥٧؛

• • •

٨٦٥٧ - محمد بن يوسف بن محمد أبو بكر العلاف المحدّث الثقة المعروف بابن دوست المتوفي ٣٨١/ ٩٩١

(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٥٣)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

الظاهريّة عام مجموع رقم ٦٧ ورقة ١١٢ - ١٢٩ جزء منه؛ رقم ٥٥ ورقة ٦ - ٧ مجلس منها؛

• • •

٨٦٥٨ - محمد بن يوسف شمس الدين الإيلاقي الحكيم الفيلسوف الطبيب -تلميذ ابن سينا- كان حيا قبل سنة ٤٢٨/ ١٠٣٧

(أنظر: كشف الظنون ١٢٦٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٧١؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٢٠؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - الأسباب والعلامات في مختصر القانون لابن سينا - في الطبّ

ولِيّ الدين أفندي ٢٤٦٧ ورقة ١٠٤؛ Muradiye رقم ١٨٣٢ ورقة ١٦١؛ ٩٣٢ هـ؛ شهيد علي رقم ٢٠٨٠ ورقة ١٧٤؛ ٨٤٣ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٢٠٦٣/ د ورقة ٦٦ كتب في القرن ٩ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٤٧/ ١١٢ ورقة ٩٩، ٦٨٨ هـ؛ معهد ولكم للطب والصيدلة ٣٢ ورقة ٩٩ قيد التملّك ١٠٢٥ هـ؛

٢ - ترجمة الفصول الإيلاقية - في الطبّ

Muradiye رقم ١٨٢٦ ورقة ٩٢؛ ٨٨١ هـ؛

٣ - الفصول الإيلاقية = مختصر كليات القانون لابن سينا - في الطبّ

أحمد ثالث ١٩٤١ ورقة ٣٤؛ ٧٥٨ هـ؛ رقم ١٩٧٤/ ١ ورقة ١٨٣، ٧٦١ هـ؛ شهيد علي ٢٠٢٥/ ٢ ورقة ١٧ - ٧٢؛ ٦٦٢ هـ؛ Haraccioglu رقم ١١١٢/ ١ ورقة ٦٠؛ ٧٢٨

8659 - محمد بن يوسف بن مصطفى الدياربكري ابن الجركسي

8660 - محمد بن يوسف أبو الحسن العامري النيسابوري من أهل خراسان الحكيم الفيلسوف المنطقي

8661 - محمد بن يوسف بن عبد الله بن محمود شمس الدين أبو عبد الله الجزري ثم المصري الفقيه الشافعي النحوي الشاعر البياني، المنطقي الرياضي، الطبيب، المعروف بابن الحشاش وأيضا بالجزري

هـ؛ جار اللَّه أفندي ١٥٢٦ ورقة ٦٢؛ ٨٠٠ هـ؛ واحد باشا رقم ٨٠٨ ورقة ٧٥؛ ولِيّ الدين أفندي ٢٥٢٦ ورقة ٦٠؛ أسعد أفندي رقم ٢٤٧٢/ ٣ ورقة ١١٥ - ٢٠٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨٠٨ ورقة ١٣٤؛ مدرسة الأحمدية بالموصل طب رقم ٢٠/ ٨ ورقة ١٦٣؛

• • •

٨٦٥٩ - محمد بن يوسف بن مصطفى الدياربكري ابن الجركسي المتوفي ١١٦٠/ ١٧٤٧

من تصانيفه:

١ - ترجمة فتوح الشام للواقدي - في التاريخ (ت)

بايزيد عمومي رقم ٣٣٦ ورقة ٣٠٥؛ ١٠٩٨ هـ؛ علي أميري رقم ٤٣٥ ورقة ٢٢٩؛ ١١٧٧ هـ؛ حاجي محمود رقم ٤٧٦٤/ ١ ورقة ٣٣٨؛ ١٢٦١ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٦٠٣٣ ورقة ١٤٢، ١٠٩٧ هـ؛

٢ - ترجمة فتوح الأمصار للواقدي - في التاريخ (ت)

خسرو باشا رقم ٨٧٣ ورقة ٣٤٣؛ ١٢٤١ هـ؛ حاجي محمود رقم ٤٧٦٤/ ٢ ورقة ٤٨؛ ١٢٦١ هـ؛ علي أميري ١٠٣٩ ورقة ٥٠؛ ١٣١٧ هـ؛

٣ - ترجمة قصص الأنبياء للكركي - في التاريخ (ت)

وهبي أفندي رقم ١١١٧ ورقة ٢٣٩؛ ١٠٨٢ هـ؛

٤ - ترجمة قصص الأنبياء للثعلبي = ترجمة عرائس المجالس (ت)

Muradiye رقم ١٣٧٠ ورقة ٢٧٠؛ ١١٢٧ هـ؛ رقم ١٣٧١ ورقة ١٠٣؛ سليمانيه رقم ٨١٧؛ حاجي محمود ٤٣١٢؛ ٤٣٤٠؛ ٤٣٦٢؛ ٤٣٦٧؛ ٤٣٢٩؛ نور عثمانيه ٢٣٥١؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٢؛

• • •

٨٦٦٠ - محمد بن يوسف أبو الحسن العامري النيسابوري من أهل خراسان الحكيم الفيلسوف المنطقي المتوفي ٣٨١/ ٩٩٢

(أنظر: الزركلي ٧/ ١٤٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٢٧)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة

جامعة العثمانية رقم ١٤١١؛

٢ - إنقاذ البشر من الجبر والقدر - في الكلام

نشر في عمان ١٩٨٨؛

٣ - الإعلام بمناقب الإسلام

راغب باشا رقم ١٤٦٣؛ نشر في القاهرة ١٩٦٧؛

٤ - الأمد على الأبد - في الفلسفة والمنطق

تاريخ التأليف ٣٧٥ هـ؛ Medresetu Servili رقم ١٧٩/ ٢؛ نشر في بيروت ١٩٧٩؛

٥ - التقرير لأوجه التقدير - في المنطق

نشر في عمان ١٩٨٨؛

٦ - السعادة والإسعاد - في الأخلاق والسياسة

نشرت في Weisbaden ١٩٥٧/ ١٩٥٨؛

٧ - شرح المقالات - في الفلسفة والمنطق

نشر في عمان ١٩٨٨؛

٩ - الفصول في المعالم الإلهية - في الكلام والفلسفة

نشر في عمان ١٩٨٨؛

٩ - القول في الإبصار والمبصر - في الطب

ماكس مايرهوف رقم ٧٨ ورقة ٢١؛ ١٢٥٤ هـ؛ نشر في عمان ١٩٨٨؛

١٠ - كتاب النوادر

جامعة العثمانية رقم ١٤١٢؛

١١ - النسك العقلي والتصوّف الملّي - في المنطق

نشر في عمان ١٩٨٨؛

• • •

٨٦٦١ - محمد بن يوسف بن عبد اللَّه بن محمود شمس الدين أبو عبد اللَّه الجزري ثم المصري الفقيه الشافعي النحوي الشاعر البياني، المنطقي الرياضي، الطبيب، المعروف بابن الحشاش وأيضا بالجزري المتوفي بالقاهرة سنة ٧١١/ ١٣١١

(أنظر: كشف الظنون ٩٢، ١٨٧٩؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ١٤٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٢٨؛ الزركلي الأعلام ٧/ ١٥١)

من تصانيفه:

8662 - محمد بن يوسف بن يعقوب أبو عمر المصري الكندي (من بني كندة) التجيبي المحدث المؤرخ النسابة

8663 - محمد بن يوسف بن عبد الله بن يوسف جمال الدين أبو الطاهر التميمي المازني السرقسطي القرطبي المالكي النحوي اللغوي الأديب الشاعر المعروف لابن الأشتركوني

8664 - محمد بن يوسف بن عبد الوهاب أبو الأنوار الوفائي القرشي، المغربي الأصل المصري المسكن، المالكي الصوفي

8665 - محمد بن يوسف أبو الصفاء صدر الدين الحسيني

١ - كشف الخصاصة عن ألفاظ الخلاصة = شرح ألفية ابن مالك - في النحو

المكتبة القادريّة رقم ٩٢٣ ورقة ١٤٢؛

٢ - معراج المناهج في شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي

طبع في القاهرة ١٤١٣/ ١٩٩٣؛

• • •

٨٦٦٢ - محمد بن يوسف بن يعقوب أبو عمر المصري الكندي (من بني كندة) التجيبي المحدّث المؤرخ النسابة المتوفي بفسطاط سنة ٣٦٠/ ٩٧١

(أنظر: كشف الظنون ٢٨، ١٣٥١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٩٧؛ هدية العارفين ٢/ ٤٦؛ الزركلي ٧/ ١٤٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - أخبار مصر وما خصّها اللَّه تعالى به من الفصل والبركات والخيرات

دري باشا رقم ٦ ورقة ٩٩؛ ٩٩٥ هـ؛ متحف الآثار الفلسطيني بالقدس كتب ٥ هـ؛ نشرت في مصر ١٩٧١

٢ - أخبار القضاة = أخبار قضاة مصر - في التاريخ

المتحف البريطاني ١٢١٢/ ٢؛ ﷺdd ٢٣٣٢٤ ورقة ١٣٤ - ٢٢٥؛ ٦٢٤ هـ؛ نشرت في Roma ١٩٠٨ وفي Leiden ١٩١٢؛

٣ - تكملة أمراء مصر = تكملة تسمية ولاة مصر للكندي

رضي الله عنritish Museum Suppl ٢٣٣٢٤ ورقة ١٣٤، ٦٢٤ هـ؛ نشر في Newyork ١٩٠٨ وفي بغداد ١٩٦٤؛

٤ - كتاب الأمراء في مصر = الولاة والقضاة في مصر

نشر في Leiden ١٩١٢، ١٩٦٤ وفي بيروت ١٩٥٩؛

• • •

٨٦٦٣ - محمد بن يوسف بن عبد اللَّه بن يوسف جمال الدين أبو الطاهر التميمي المازني السرقسطي القرطبي المالكي النحوي اللغوي الأديب الشاعر المعروف لابن الأشتركوني المتوفي بقرطبة سنة ٥٣٨/ ١١٤٣

(أنظر: كشف الظنون ١٣٨٢، ١٧٨٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٧٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٨٩؛ الزركلي ٨/ ٢٢؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٢٩)

من تصانيفه:

١ - الصلة والتمكين = مستدرك على كتاب المدخل للمطرّزي

جعفر ولي رقم ٥٥٩ ورقة ١٨؛ ١٣٣٨ هـ؛

٢ - المسلسل - في اللغة

القاهرة ملحق ٥٥٥٥/ هـ صفحة ١٠٢، ١٣٦١ هـ؛ دار الكتب المصريّة لغت رقم ٣١٦؛ نشر في القاهرة ١٣٧٧؛

٣ - المقامات السرقسطية = المقامات اللزومية = المقامات القرطبية = مقامات الشعراء

فيض اللَّه أفندي رقم ١٧٦١ ورقة ١١٥؛ ٥٣٦ هـ؛ Laleli رقم ١٩٢٨ ورقة ١٦٥؛ رقم ١٩٣٣ ورقة ٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٣٣١/ ٩ ورقة ٩؛ ٩٩٩ هـ؛

• • •

٨٦٦٤ - محمد بن يوسف بن عبد الوهّاب أبو الأنوار الوفائي القرشي، المغربي الأصل المصري المسكن، المالكي الصوفي المتوفي ١٢٢٨/ ١٨١٣

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٢٩)

من تصانيفه:

١ - كفاية الملهوف من الأمر المخوف - في الموعظة

الظاهريّة عام ٥٥٣٨ ورقة ١٣؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٦٣٩٧ ورقة ١١؛

• • •

٨٦٦٥ - محمد بن يوسف أبو الصفاء صدر الدين الحسيني المتوفي ٨٢٥/ ١٤٢٢

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح آداب العضدية - في المنطق

قيصري راشد أفندي ١١٨٧/ ١ ورقة ٤٨؛ ١٠٩١ هـ

٢ - رسالة في علم الكلام

إزمير ملّي رقم ٩٨٤/ ١ ورقة ٨ - ٩؛

• • •

8666 - محمد بن سيد يوسف صدر الدين أبو الفتح الحسيني الحسني الدهلوي الهندي الصوفي الجشتي المعروف بكيسودراز

8667 - محمد بن يوسف بن أبي اللطف رضي الدين المقدسي

8668 - محمد بن يوسف بن حسن بن محمد بن محمود بن الحسن شمس الدين الزرندي المدني الأنصاري الفقيه الحنفي المحدث المسند الناظم

8669 - محمد بن يوسف البروسوي العثماني الشهير بإلهي زاده القاضي بأدرنه الفقيه الحنفي

8670 - محمد بن يوسف الهروي الطبيب الليب اللغوي

٨٦٦٦ - محمد بن سيد يوسف صدر الدين أبو الفتح الحسيني الحسني الدهلوي الهندي الصوفي الجشتي المعروف بكيسودراز المتوفي ٨٢٥/ ١٤٢٢

من تصانيفه:

١ - أثمار الأسرار - في التصوّف (ف)

نشر في حيدرآباد ١٣٥٠؛

٢ - آداب السالكين = آداب المريدين (ف)

بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٥٣٧ ورقة ٢٩؛

٣ - شرح تمهيدات لعين القضاة الهمداني (ف)

طبع في حيدرآباد ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

٤ - وجود العاشقين - في التصوّف (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٤٨٦/ ١ ورقة ٧، ١٢٨٥ هـ؛

• • •

٨٦٦٧ - محمد بن يوسف بن أبي اللطف رضي الدين المقدسي المتوفي ١٠٢٨/ ١٦١٩

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في المديح

إزمير ملّي رقم ٥٧٠ ورقة ٤٨١ ناقص؛

٢ - القول الفصيح في شرح بردة المديح

تاريخ التأليف ١٠١٦ هـ؛ لعله الشرح الأول؛ القاهرة ملحق ١١٨٥٠/ ز ورقة ٢٦٠, ١٠٨٦ هـ؛

• • •

٨٦٦٨ - محمد بن يوسف بن حسن بن محمد بن محمود بن الحسن شمس الدين الزرندي المدني الأنصاري الفقيه الحنفي المحدّث المسند الناظم المتوفي ٧٤٧/ ١٣٤٦

(أنظر: كشف الظنون ٢٥٠, ٧٤٧؛ هديّة العارفين ٢/ ١٥٧؛ الزركلي ٨/ ٢٦؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - أصول العلاج في تصحيح المزاج - في الطب

ماكس مايرهوف ٣٢ ورقة ٤٠؛ ١٢٦٧٤ هـ؛

٢ - بغية المرتاح إلى طلب الأرباح = شرح حديث الأربعين

ﷻiyanet رقم ٢٦٩ ورقة ١٦٦؛ ٨٨٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٢٣ ورقة ١٢٦، ٨٤٢ هـ

٣ - شرح الأربعين حديثا في أصول الدين والأخلاق

دار الكتب المصريّة طلعت حديث ٧٤٢ ورقة ١٧٥ بخطّ المؤلّف ٧٤٢ هـ؛

٤ - نظم درر السمطين في فضائل المصطفي والمرتضي والبتول والسبطين

أحمد ثالث رقم ٥٤٤ ورقة ١٨٣؛ نشر في النجف ١٩٥٨؛

• • •

٨٦٦٩ - محمد بن يوسف البروسوي العثماني الشهير بإلهي زاده القاضي بأدرنه الفقيه الحنفي المتوفي ١٠٨٦/ ١٦٧٥

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٩٤؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على جامع الرموز في شرح النقاية مختصر الوقاية للقهستاني - في الفقه الحنفي

قيصري راشد أفندي رقم ٢٦٧ ورقة ٢٦٠؛

• • •

٨٦٧٠ - محمد بن يوسف الهروي الطبيب الليب اللغوي المتوفي بعد سنة ٩٣٨/ ١٥٣١

(أنظر: معجم المؤلفين ١٢/ ١٣٤؛ فهرس مخطوطات الطبّ الإسلامي ص ٣٣٩؛ آغا بزرك الذريعة ٣/ ٣٣؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٢٢)

من تصانيفه:

١ - بحر الجواهر في المصطلحات الطبية من العربية واللاتينية واليونانية = جواهر اللغة - في الطبّ (ع - ف)

تاريخ التأليف ٩٣٨ هـ؛ ألّفه في زمان عبيد اللَّه خان الأزبكى في خراسان ٩٣٠ - ٩٤٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٨٠٣ ورقة ٢٠٤، ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦١٢ ورقة ٢٧٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٣٧١ ورقة ١٩٢؛ ١٠٩٢ هـ؛ جامعة كليفورنيا رقم ٦٦ ورقة ١٩٢، ١٢٥٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٩٩٩ ورقة ٣٤٨، ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٢٥٤٥ ورقة ١٤٤، ١٢٧٣ هـ؛ تبريز تربيت ١٤٩؛ مسجد أعظم ٢١٧٢، ١٢٦٢ هـ؛ رضوي ٥٠٥٠, ٩٦٠ هـ؛ رقم ٥٠٤٩، ١١٠٤ هـ؛

8671 - محمد بن يوسف بن علي بن يوسف شمس الدين أبو عبد الله الصالحي الدمشقي ثم المصري الحنفي المحدث الحافظ المؤرخ -من تلاميذ الإمام جلال الدين السيوطي-

رقم ٩٦٣٣، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٨٩٢٢، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٥١٧١, ١٢٤٥ هـ؛ المدرسة الحمدية بالموصل طب ٢٠/ ٣ ورقة ١٩٣، ١٠٩٩ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي طب ٦/ ٣ ورقة ٢١٦؛ طبع في طهران ١٢٨٨ وفي مدريد ١٢٤٦؛

٢ - الحرارة الغريزية - في الطبّ

أحمد باشا ١٨٧/ ٧ ورقة ١٢٤ - ١٥٩؛

٣ - كتاب المعمّرة - في الطبّ

آستان قدس رضوي رقم ٨٥١٨؛

• • •

٨٦٧١ - محمد بن يوسف بن علي بن يوسف شمس الدين أبو عبد اللَّه الصالحي الدمشقي ثم المصري الحنفي المحدّث الحافظ المؤرخ -من تلاميذ الإمام جلال الدين السيوطي- المتوفي ٩٤٢/ ١٥٣٥

(أنظر: كشف الظنون ١١٥٥، ١٢٦٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٠٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣٦؛ الزركلي ٨/ ٣٠ معجم المؤلفين ١٢/ ١٣١)

من تصانيفه:

١ - الآيات العظيمة الباهرة في معراج سيد أهل الدنيا والآخرة

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٣/ ح صفحة ٢٤٠، ١١٧٣ هـ؛ الظاهريّة عام ١٨٩٠ ورقة ١٣٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٩٤ ورقة ٩٠؛ القاهرة ملحق ٢٠٥ ورقة ٢٢٨؛ رامبور رقم ٨٥؛ Leiden ٢٠٦٩؛ دار الكتب المصريّة مجموعة رقم ٢٢٠٦٢/ ب ورقة ٦١؛ القاهرة ملحق ٢٠٧٨٨/ ب ورقة ٢٢٨، ١٠٩٢ هـ ; ١١٨٣٧/ ز مجموعة ورقة ٧١، ٧٨١ هـ؛

٢ - الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف

محمد عاصم رقم ٧/ ١ ورقة ٦؛ الظاهريّة عام ٨٥٦٢ ورقة ١١؛ رقم ٦٥٥٠؛ ٤٤٨٨ ورقة ١٠؛ يكي جامع ١١٨٢ ورقة ٧ - ١٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٢٦٢/ ١ ورقة ٨، ١١٨٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٩٥؛ ١٧٥؛

٣ - الردّ والإنتصار لمذهب سيد فقهاء الأمصار أبي حنيفة

مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٧٦/ ٢ ورقة ٢٦؛ ٩٩٣ هـ؛ رقم ٩٦٧٧

٤ - رسالة في الزوجات الشريفات والبنين والبنات

رضي الله عنalikesir رقم ٦٢/ ١ ورقة ١٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٥٧٦/ ٣ ورقة ٣٧ - ٦٢, ٩٩٦ هـ؛

٥ - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد = السيرة الشامية

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٦٧ ورقة ٢٨٧، ١١٣٢ هـ؛ إزمير ملّي ١٠١٧ ورقة ٤٢٤؛ ٩٩٨ هـ؛ رقم ٢٥٢ جزء ١ - ٢ ورقة ١٨٨؛ خزانة القرويين بفاس ٧٥٨ ورقة ١٨٢؛ طبع الجزء الأوّل في القاهرة ١٣٩٢ والجزء الثاني في القاهرة ١٣٩٥ والجزء الثالث في القاهرة ١٣٩٤ والجزء الرابع في القاهرة ١٣٩٩؛

٦ - صدع الحمام في مدح خير الأنام

خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٢٩/ ١، ١٠٠٩ هـ؛

٧ - عقود الجمان في مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان

تاريخ التأليف ٩٣٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ١٣٠/ ٢ ورقة ١٤٢ - ٢٧١؛ ١١٥٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٤٥٤ ورقة ١٥٢، ١١٠٠ هـ تقريبا؛ رقم ٣٠٦٤ ورقة ١٣٩ كتب ١٢ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ١١٩٠ ورقة ٣٢ - ١٤٢؛ ٩٧٠ هـ؛ ديار بكر رقم رضي الله عن/ ١٩٨٠ ورقة ١٦١، ٩٣٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٧٦ ورقة ١٠١، ٩٩٣ هـ؛ رقم ٩٦٧٧؛ ٩٩٨٦؛ إزمير ملّي ٥٤ ورقة ١٤٠؛ ٩٦١ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٤١٥ ورقة ٨٣؛ ٩٧٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٦/ آصفحة ٣٨٦, ١١٢٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٩١٨٨ ورقة ١١٢؛ ١٢١١ هـ؛ ﷺyasofya رقم ٣٣٠٩؛ يكي جامع ٨٧٦ ورقة

8672 - محمد بن يوسف بن علي بن سعيد شمس الدين أبو عبد الله الكرماني ثم البغدادي الفقيه الأصولي المفسر المحدث النحوي البياني

١٨٩؛ ٩٥٧ هـ؛ رقم ٨٧٠؛ روان كوشكي ١٥٩١ ورقة ١٦٩؛ القاهرة ٢٧٠؛ Viyana رقم ١١٨٠؛ طبعتفى حيدر آباد بمجلس إحياء المعارف النعمانية بدون تاريخ؛

٨ - الفضل المبين في الصبر عند فقد البنات والبنين

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٣٢/ ١ ورقة ٥٤، ١٢٥٠ هـ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٣١/ ب ورقة ٥٨؛

• • •

٨٦٧٢ - محمد بن يوسف بن علي بن سعيد شمس الدين أبو عبد اللَّه الكرماني ثم البغدادي الفقيه الأصولي المفسّر المحدّث النحوي البياني المتوفي ٧٨٦/ ١٣٨٤

(أنظر: كشف ٣٧، ٥٤٦, ١٦٦٢، ١٨٩١، هديّة العارفين ٢/ ١٧٢؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٢٩)

من تصانيفه:

١ - أنموذج الكشاف = تعليقة على تفسير الكشاف آماسيه رقم ٩٣ ورقة ٧٦؛ ٨٥٨ هـ؛ أحمد باشا ١٣ ورقة ١٥٧؛ ٩٦٩ هـ؛ أحمد ثالث ٢٢٢ ورقة ١٤٨؛ آستان قدس رضوي ١٣٧٨١ كتب في القرن ١٠ هـ؛

٢ - التحقيق في شرح الفوائد الغياثيه - في المعاني

تاريخ التأليف ٧٧٧ هـ؛ كوبريلي رقم ١٤٣٤ ورقة ٢٥٧؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٠٢٨؛

٣ - شرح أخلاق العضدية

قيصري راشد أفندي ١١١٥/ ١ ورقة ١٨؛ ٨١٩ هـ؛ محمود ثاني ٩٤٨/ ٧ ورقة ٨٥ - ١١٣، ١١٨٤ هـ؛

٤ - شرح المواقف - في الكلام

تاريخ التأليف ٧٦٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٥١، ٧٧١ هـ؛ رقم ٧٥٢، ٧٧٦ هـ؛

٥ - الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري

أحمد ثالث مدينه رقم ٢٢٦ - ٢٢٨ جزء ١ - ٣ ورقة ٣٩٤ + ٣٠١ + ٣٢٠, ٨٩٦ هـ؛ رقم ٢٢٩ جزء ٤ ورقة ٢٠٨، ٨٤١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٨٨ جزء ١؛ مكتبة كلية اللغة والتاريحى رضي الله عن/ ٥٣ ورقة ٤٢٠؛ ٨٧٣ هـ؛ رقم ٥٣ ورقة ٣٠٠؛ ٨٧٤ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٥١٥؛ آماسيه رقم ١٢٠/ ١ - ٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٦٣؛ المكتبة القادريّة ١٣٩ جزء ١ ورقة ٣٥٤؛ ٨٠٠ هـ؛ رقم ١٤٠ ورقة ٢٠ جزء ٢؛ جعفر ولي ٤٩٩ ورقة ١٧٩؛ ١٢٠٦ هـ قطعة منه؛ رقم ٦٤٠ ورقة ٨٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٧٥؛ ٣٠١٥؛ ٢٦٣٧؛ ٢٩١٣؛ ٢٩٩٣؛ ٢٦٣٦؛ ١٠١٢٤؛ ١٠١٨٢؛ جامعة الرياض ٣٠٥ جزء ١ ورقة ٢٥٦ رقم ٣٠٣ جزء ١ ورقة ٣٠٠، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٢٠٤ جزء ٢ ورقة ٣٠٨، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٣٠٦ ورقة ٣٠٨، ٨٤٨ هـ؛ رقم ٣٠٧ ورقة ١٩٩؛ رقم ٣٠٨ ورقة ٢٠٤؛ محمود ثاني ٢٦٤ جزء ١ ورقة ٣٣٠؛ رضي الله عنalikesir رقم ٧١٦ جزء ١؛ متحف مولانا رقم ٦١٥ جزء ١ ورقة ٢٩٩، ٨٦٧ هـ؛ رقم ٦١٦ جزء ٢ ورقة ٨٦٩، ٣٤٧ هـ؛ دار الصدّام ٢٠٨٥٠ صفحة ٦٥٩، كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٢٠٨٤٤ صفحة ٦٣٢ كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٢٠٧٧٩ جزء ٢ صفحة ٨٢٣، ٨٢٣ هـ؛ رقم ٨١١٥ صفحة ٥٥٠, ٨٢٦ هـ؛ رقم ٢٠٠٢٨، ٨٣٢ هـ؛ رقم ٩٢٧٨ جزء ٢ صفحة ٧٣٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٨٧٩٠ صفحة ٣٦٠, ١٣٣٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٢٨٩ جزء ١، ٨٦٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٩٤٨/ ب جزء ٢, ٤ ورقة ٢٠٢ + ٢٦١, ١١١٧ - ١١١٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢١٨٦ جزء ٢ ورقة ٢١٦, ٨٩١ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٩٧، ٢٠٩ جزء ١ ورقة ٢٥٩، ٨٧٧ هـ؛ رقم ٢١٤ ورقة ٢٨٣، ٨٧٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ﷺ/ ١٧٧٢ - ١٧٧٧، ١٧٩١؛ يوسف آغا رقم ١٣٣؛ Musalla Medresesi رقم ٤٤ - ٤٧؛ عاطف أفندي ٢٢٢، ٨٢٨ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي ٦١٧ - ٦٢٢؛ رستم باشا ٧٩ - ٨١؛ بشير آغا رقم ٤٧٣، ٨٠٤ هـ؛ Seyhzade رقم ١٠؛ أحمد ثالث ١/ ٣٨١ - ٣ ورقة ٢٨٢ + ٣٩٧ +

8673 - محمد بن يوسف القرماني القونوي العثماني الفقيه الحنفي النحوي اللغوي المعروف بقره بيري

٣٢٧، ٨٥٠ هـ؛ رقم ٣٨٥/ ٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٨٢ + ٣٩٧؛ رقم ٣٨٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٦٥ + ٣٣٦, ٨٥٠ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٧٧ جزء ٢ ورقة ٢٦٩، ٨٢٢ هـ؛ رقم ١٠٢٥ جزء ٤ ورقة ٢١٥، ٨٣٤ هـ؛ رقم ١٠٣٠ ورقة ٢٤٩، ٨٢٥ هـ؛ روان كوشكي ٢٢٨ جزء ١ ورقة ٣٨٨؛ رقم ٢٢٩ جزء ١ ورقة ٢٩٠؛ رقم ٢٣٠ جزء ١ ورقة ٢٥٤؛ رقم ٢٣١ جزء ٢ ورقة ٣٩٤؛ رقم ٢٣٢ جزء ٢ ورقة ٤٤؛ رقم ٢٣٣ جزء ٤ ورقة ٢٥٣، ٨٥٣ هـ؛ نور عثمانيه ٨٨٥ - ٨٩٣؛ فاتح رقم ٨٧٤ - ٨٩١؛ ٩٣٦ - ٩٣٧؛ ٩٣٩ - ٩٤٣؛ جار اللَّه أفندي ٣٤٣، ٨٦٠ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٢٢٥ - ٢٢٨؛ برتو باشا رقم ١١٤ - ١١٥؛ Lala Ismail رقم ٤٠, ٧٧١ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ٤٢٥ - ٤٣٠؛ إسم خان سلطان رقم ٧٩ - ٨٢؛ داماد إبراهيم رقم ٣٣٩ - ٣٤٠، ٨٥٣ هـ؛ قليج علي ٢٣٩ - ٢٤٢، ٨٦٠ هـ؛ شهيد على رقم ٤٥٠, ٨٨٠ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٨٨؛ LaIeli رقم ٥٤٨ - ٥٥١؛ كوبريلي رقم ٣٢٦ - ٣٢٧ ورقة ٤٢٧ + ٣٤٨؛ إزمير ملّي ١٣٣٤ ورقة ٤٢٨؛ ١١٧٤ هـ؛ مراد ملّا ٥٠٧ - ٥١٢ جزء ١ - ٤؛ راغب باشا ٢٩٥ ورقة ٤٩١؛ رقم ٢٩٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٥٥٥؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٢١٧ ورقة ٢٩٧، رقم ٢١٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٧٨؛ رقم ٢١٩ ورقة ٢٢٥؛ رقم ٢٢٠ جزء ١ ورقة ١٧٧؛ رقم ٣٢٠ جزء ٢ ورقة ٢٢٢؛ ﷺyasofya رقم ٦٥٤ - ٦٧٠؛ سليمانيه رقم ٢٢٧ ورقة ٨٥٣، ٩٨٥ هـ؛ رقم ٢٢٨ جزء ٢ ورقة ٣٣٠، ٨٢٥ هـ؛ رقم ٢٢٩ جزء ٣ ورقة ٢٦٢، ٨٥٨ هـ؛ رقم ٢٣٠ جزء ١ ورقة ١٨٣، ٨٩٨ هـ؛ رقم ٢٣١ - ٢٣٣ جزء ٣ - ٥؛ بلدية الإسكندريّة ٨٠٧، ٩٩٩ هـ؛ رقم ١٧٣٦/ ب، ٩٨٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة حديث ٢٨٩ جزء ٣، ٨٦٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت حديث ٥٨١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٥٥٨ جزء ١ ورقة ٢٤٨؛ رقم ٣١٩١ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٩١؛ رقم ٣١٩١ جزء ٤ ورقة ٣٧٦؛ رقم ٥٤٦٠ الجزء الأخير ورقة ٢٠٨، ٨٢٠ هـ؛ المدرسة العبداليّة بالموصل رقم ٤٢ ورقة ٣٢٥؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٣٢/ ٦٦/ ١ ورقة ٣٨٧، ١٠٥٦ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٥٣ - ١٩٤٥؛

٦ - الكواشف البرهانية في شرح المواقف السلطانية

ﷺmucezade رقم ٣١٧ ورقة ٥٠١؛

٧ - النقود والردود في شرح مختصر المنتهي لابن الحاجب

أحمد ثالث رقم ١٣٤٦/ ١ ورقة ٢٩٧؛ رقم ١٣٤٦/ ٢ ورقة ٢٧٢؛ رقم ١٣٤٧/ ١ ورقة ٢٦٤؛ ٨٤٨ هـ؛ كوبريلي رقم ٤٩١ ورقة ٤٨٠؛ جار اللَّه أفندي رقم ٥١٨؛ LaIeli رقم ٧١٨؛ شهيد علي ١٧٣٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٢١٠ ورقة ١٨٨؛

• • •

٨٦٧٣ - محمد بن يوسف القَرَماني القونوي العثماني الفقيه الحنفي النحوي اللغوي المعروف بقره بيري المتوفي ٨٩٠/ ١٤٨٥

(أنظر: كشف الظنون ١٧٠٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦١٢؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٣٣)

من تصانيفه:

١ - الإصلاح في شرح ديباجة المصباح - في النحو

عزيز سوريال ٦٩ ورقة ١٧٣؛ Koyunoglu رقم ١١١٢٤ ورقة ١٥٠؛ ١٠٢٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٥٢٨ ورقة ١٥٠، ١٠٠٠ هـ؛ معلّم جودت رقم K/ ٢٣١ ورقة ١٧٧، ١٠٢٩ هـ؛ Sofya رقم OP ١٧٥٦ ورقة ١٣٣؛ ٩٤٦ هـ؛ Yafa رقم ٢٢ ورقة ١٤٦؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٧٣/ ٢؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٢٤٨ ورقة ١٧٩ ناقص؛

٢ - ترجمان الصحاح الجوهري - في اللغة (ت)

8674 - محمد بن يوسف بن إلياس شمس الدين أبو عبد الله القونوي العثماني الفقيه الحنفي المحدث

8675 - محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين أبو حيان الأندلسي الجياني الغرناطي الأديب النحوي المفسر المحدث المقري المؤرخ

تاريخ الترجمة ٩٩٧ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ١١٢٣٦ ورقة ٢٤٤؛ ١١٧٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٩٦ ورقة ٢٤٤؛ ١١٧٦ هـ؛ Koyunoglu رقم ١١٢١٥ ورقة ٢٥٢؛ ٩٧٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة Kavala لغة رقم ٤١ ورقة ٤٩٨؛ ١٠٢١ - ١٠٢٢ هـ؛ جامعة القاهرة ٣٤٥٦؛ ٣٤٩٧؛ ٣٤٧٤؛ روان كوشكي رقم ١٨٣٣ ورقة ٥٩٥، ٩٨٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٧٠٦؛ ٨٣٤، ٩٧٦ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٧٠٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠٤٦؛ رضي الله عنalikesir رقم ١١١٣، ١٠٠٦ هـ؛ Tekelioglu رقم ٦٧٤ ورقة ٢٨١، ٩٨١ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٧٧١، ٤٤٤، ٣٢٦؛ Mevlana Muzesi رقم ٣١٩٢ ورقة ١٩٤، ٩٥٩ هـ؛ ﷺ/ TﷻK/ ٥٢٣ ورقة ٣١١، ٩٥٥ هـ؛ رقم ٥٢٠/ ٢ ورقة ١١٨ - ١٩٩، ١٠٢٩ هـ؛ ﷺ/ TﷻK/ ٥٦٤ ورقة ٢٧٨، ١٠٢١ هـ؛ طبع في Istanbul ١١٤١ على مجلدين؛

٣ - رسالة في بيان إسم الموصول - في النحو

Karahisar رقم ١٨١٩٥/ ١٢ ورقة ٧٠ - ٧٢؛

٤ - زبدة الفتاوى - في الفقه الحنفي

إزمير ملّي ٧٠٨ ورقة ٤٤١؛ أسعد أفندي ٧٠٨؛

• • •

٨٦٧٤ - محمد بن يوسف بن إلياس شمس الدين أبو عبد اللَّه القونوي العثماني الفقيه الحنفي المحدّث المتوفي ٧٨٨/ ١٣٨٦

(أنظر: كشف الظنون ١١٦٨، ١٦٠٠, ١٧٧٦؛ ١٨١٦؛ هديّة العارفين ٢/ ١٧٢؛ الفوائد البهية ٢٠٢؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - ملتقي البحار = درر البحار في فروع الفقه

أحمد ثالث ١٠٣٥ ورقة ٨٢؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٢٥٩٨ ورقة ٨٦؛ ٨٣١ هـ؛ آماسيه رقم ١٤٦١ ورقة ٨٠؛ ٨٥١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٢١ ورقة ٧٢؛ جار اللَّه أفندي رقم ٦٤٠؛ رئيس الكتاب مصطفى أفندي رقم ٣٣٠؛ ﷺyasofya رقم ٢٢٤٤؛ نور عثمانيه رقم ١٥٢٣؛ أحمد ثالث رقم ١٠٣٥؛ آماسيه رقم ١٤٦١؛ رشيد أفندي رقم ١٩٦؛ وقال في كشف الظنون: ذكر فيه أنه جمع بين مجمع البحرين وبين مذهب أحمد بن حنبل والشافعي ومالك وفرغ من تأليفه في أواخر جمادي الأولى سنة ٧٤٦ هـ؛

٢ - منهج الراغبين في إختصار منهاج الطالبين

ﷺkseki رقم ٣٨ ورقة ٢٤٣؛ ٧٥٤ هـ؛

• • •

٨٦٧٥ - محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيّان أثير الدين أبو حيان الأندلسي الجياني الغرناطي الأديب النحوي المفسر المحدّث المقري المؤرخ - أخذ القرائة عن أبي جعفر بن الطباع والعربية عن أبي الحسن الأبذي وابن الصائغ وغيرهما- المتوفي بالقاهرة سنة ٧٤٥/ ١٣٤٥

(أنظر: كشف الظنون ١٩٩٣، ١٩٩٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤، ٢/ ١٩٩، ٦٧٧، ٦٨٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١٥٢؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - إرتشاف الضَرَب في لسان العرب - في النحو

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٢١ جزء ١ ورقة ٢٧٣، ٧٣٩ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٩٤٦ ورقة ٢٨٢؛ ٧٣٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٣٠ جزء ١ ورقة ٢٦١؛ دار الكتب المصريّة ٦١٥٦/ هـ نسخة مصوّرة عن نسخة كتبت ١١١٧ هـ صفحة ٣٩٢؛ المكتبة الأحمديّة بحلب نحو رقم ٨٩٩ ورقة ٣٥١، ١١١٧ هـ؛

٢ - البحر المحيط في تفسير القرآن

أحمد ثالث رقم ٢٥ ورقة ٧٧٨، ١٠١٤ هـ؛ مدينة ١٦٤ - جزء ١ ورقة ٧٢٩, ١١٧١ هـ؛ رقم ١٦٥ جزء ٢ ورقة ٦٤٢، ١١٧١ هـ؛ ﷺmucezade رقم ١٣ جزء ١ ورقة ٥٥٨، ١١١٠ هـ؛ رقم ١٤ جزء ٢ ورقة ٥٥٣ نسخة تامة، المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٧/ ب جزء ١٠ صفحة ٤١٤؛

, ﷺyasofya رقم ١٢٦، ١٢٧، ١٢٨، ١٢٩، ١٣٠, ١٣١، ١٣٢، ١٣٣، ١٣٤ أجزاء مختلفة Yeni رحمه اللهami رقم ٣١، ٣٢؛ ولِيّ الدين جار اللَّه ٧٥، ٧٦, ٧٧، ٧٨، ٧٩؛ ولِيّ الدين أفندي ١٠٠, ١٠١, ١٠٢, ١٠٣؛ نور عثمانيه رقم ١٩١، ١٩٢، ١٩٣، ١٩٤، ١٩٥، ١٩٦, ١٩٧، ١٩٨، ١٩٩، ٢٠٠، ٢٠١؛ محمد مراد رقم ٤٨, ٤٩, ٥٠, ٥١, ٥٢، ٥٣, ٥٤, ٥٥، ٥٦؛ LaIeIi رقم ١٢٦؛ ١٢٧، ١٢٨؛ قليج علي رقم ٤٥, ٤٦؛ فيض اللَّه أفندي ٢٧؛ ٢٨؛ بايزيد عمومي ٢٨١، ٥٨١، ٥٨٢، ٥٨٣، ٥٨٤، ٥٨٥؛ عاطف أفندي ١٠٠؛ ١٠١؛ ١٠٢؛ شهيد علي رقم ٨٢, ٨٣, ٨٤؛ سليميه رقم ١٥؛ سليم آغا رقم ٤٧؛ ٤٨؛ ٤٩؛ ٥٠؛ ٥١, ٥٢, ٥٣, ٥٤؛ راغب باشا رقم ٥٨, ٥٩، ٦٠, ٦١؛ حميدية ٤٤؛ بشير آغا رقم ٢١؛ ﷺyasofya رقم ١٢٧، ١٢٨، ١٢٩، ١٣٠؛ ١٣١, ١٣٢, ١٣٣, ١٣٤؛ الخزانة التيموريّة رقم ٢٧٣ جزء ٨؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير رقم ٩٠ جزء ١ ورقة ٦٤٧؛ ١١٨٦ هـ؛ رقم ٩٠ جزء ٢ ورقة ٥٠٤, ١١٦٨ هـ؛ رقم ٩٠ جزء ٣ ورقة ٥١٩، ١١٦٨ هـ؛ جامعة إستانبول ١٩٣١ ورقة ١٠٤؛ ٩٧٠؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل رقم ٦ جزء ٢ ورقة ٢١٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٣١٢ جزء ١ ورقة ٤٤٢؛ رقم ٥٣١٣ جزء ٢ ورقة ٤٢٧ رقم ٥٣١٤ جزء ٣ ورقة ٥٤١؛ رقم ٥٣١٥ جزء ٤ ورقة ٥١٢، ١١١٠ هـ؛ رقم ٤٩٣١ جزء ١ ورقة ٤٢٥؛ رقم ٤٩٣٢؛ جزء ٢ ورقة ٤٢١؛ ١١٧٥ هـ؛ رقم ٤٩٣٣ جزء ٣ ورقة ٤١٣؛ ١١٧٢ هـ؛ رقم ٤٩٣٤ جزء ٤ ورقة ٤٧٦؛ ١١٧٣ هـ؛ طبع في مطبعة السعادة بالقاهرة ١٣٢٨ على ثمانية جزاء وفي مصر ١٣٢٨ - ١٣٢٩ وفي بغداد ١٩٧٠ مصوّرة وفي الرياض ١٩٧٠ وفي بيروت ١٩٧٨؛

٣ - تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب = غريب القرآن

جامعة إستانبول ٢٠٨ ورقة ٤٤؛ ١١٣٤ هـ؛ Karaman رقم ٩٥٣ ورقة ٤٦؛ ٨٤٤ هـ؛ الظاهريّة عام ١٥٧٠ ورقة ٣٨، الخزانة التيموريّة لغة ٧٤ ورقة ٤٣؛ ٩٤٣ هـ؛ طبع في حماة ١٣٤٥/ ١٩٢٦، وفي بغداد ١٩٧٧؛

٤ - ترجمة التحفة الزكيّة في اللغة التركية (ت)

رضي الله عن/ TﷻK/ ٢٥ ورقة ٩٢؛

٥ - التدريب في تمثيل تحصيل التقريب - في النحو

حاجي بشير آغا رقم ١٧٤؛ بايزيد رقم ٦٤٧١ ورقة ٦٢ - ٨٤؛ ٧٢٦ هـ؛ Nevsehir رقم ٢٩٩/ ٢ ورقة ٢٨ - ٧٦، ٧٤٦ هـ؛

٦ - تذكرة النحاة = تذكرة العربية - في التراجم

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢١٤ جزء ٢ ورقة ٢٨٤؛ نشرت في بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٧ - التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل لابن مالك - في الصرف والنحو

كوبريلي رقم ١٤٧٥ ورقة ١٩٨؛ ٧٣٤ هـ؛ رقم ١٤٧٦ - ١٤٨٣ جزء ١ - ٩؛ جار اللَّه أفندي ١٩١٠ جزء ١٠؛ Koynoglu رقم ١٠٩٨٦ جزء ١ ورقة ٢٥٤، ٧٤٣ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢١٢ جزء ٤ ورقة ٢٩٢، ٧٥٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٦٢ جزء ٢ - ٦؛ رقم ٦٠١٦ جزء ١ - ٤، ٧؛ رقم ٦١ جزء ٧؛ رقم ٤٦٥ جزء ٥ - ٨؛ القاهرة ملحق ٥١٧٣/ هـ جزء ١ - ٥، ٨٨٠ هـ مصوّرة؛ رقم ٦٠١٦ جزء ١، ٣, ٤, ٧ ورقة ٤٢١ + ٣٨٥ + ١٩٣ + ٤٢١؛ ١١٩٦ هـ؛ رقم ٦٠١٧/هـ جزء ١ ورقة ٢٤٣؛ ١٠٠٩ هـ؛ رضوي رقم ٣٩٢٦؛ ٧٤٣ هـ؛ نشر جزء منه في القاهرة ١٣٢٨؛

٨ - تقريب المقرب = مختصر المقرب لابن عصفور - في النحو

Nevsehir رقم ٢٢٩/ ١ ورقة ٢٦؛ ٧٤٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٢٣ ورقة ٧٢؛ ٧٢٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٦٧٤١ ورقة ١٣٢، ٧١٢ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٢؛

٩ - الدرة المضية في اللغة التركية

Floransa Orient رقم ١٣٠ ورقة ٢٤؛

١٠ - ديوان أبي حيان الأندلسي - في الأدب

نشر في بغداد ١٩٦٩ وفي Istanbul ١٩٣١؛

١١ - شرح تسهل الفوائد وتكميل المقاصد - في النحو

Koyunoglu رقم ١٠٩٨٦ ورقة ٢٥٤؛ ٧٤٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٦٤٤ ورقة ١٩٣؛

١٢ - شرح اللمحة البدرية في علم العربية

فيض اللَّه أفندي ١٩٩٤/ ٢ ورقة ٢٨ - ٨٨، ٩٧٢ هـ

١٣ - غاية الإحسان في علم اللسان - في اللغة

دار الكتب المصريّة نحو ٢٤ ورقة ٢٢؛ ٦٨٩ هـ بخطّ المؤلّف؛ القاهرة ملحق ٦٤٩٩/ هـ مجموعة ورقة ٢١ نسخة مصوّرة؛

١٤ - قصيدة في مدح تفسير الكشاف - للزمحشري

أحمد باشا رقم ٤١/ ٢ ورقة ٩٤ - ٩٥؛

١٥ - كتاب الإدراك للسان الأتراك - في اللغة

ولِيّ الدير أفندي ٢٨٩٦ ورقة ١٣٢؛ ٧٤٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٨٥٦ ورقة ٩٧، ٨٠٥ هـ؛ خالص أفندي رقم ٦٥٧٤؛ نشر في Istanbul ١٨٩١؛ ١٣٠٩، ١٩٣١ وفي دمشق ١٤٠٣؛

١٦ - ترجمة كتاب الإدراك للسان الأتراك (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠٩/ ١٨٩١؛

١٧ - اللمحة البدرية في علم العربية

فيض اللَّه أفندي ١٩٩٤/ ١ ورقة ٤، ٩٧٢ هـ؛

١٨ - المبدع في التصريف = تلخيص الممتع لابن عصفور

Nevsehir رقم ٢٢٩/ ٣ ورقة ٧٨ - ١٠٤؛ ٧٤٦؛ حاجي بشير آغا رقم ١٧٣/ ٢؛ دار الكتب المصريّة نحو رقم ٢٤/ ش؛ القاهرة ملحق رقم ٦٤٩٩/ هـ لوحة ٣٨ نسخة مصوّرة؛ طبع في الكويت ١٤٠٢؛

١٩ - معاني الحروف - في النحو

بايزيد عمومي ٦٤٧١ ورقة ٨٥ - ١٠٣، ٧٢٦ هـ؛

٢٠ - من شعر أبي حيان الأندلسي

نشر في بغداد ١٩٦٦؛

٢١ - المنتخب من حديث شيوخ بغداد

جار اللَّه أفندي ٢١٣٢/ ٢ م ورقة ١٦ - ٤٣ بخطّ المؤلّف

٢٢ - منهج المسالك في الكلام على ألفية ابن مالك

المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٥/ ب صفحة ٢٦٦؛ ٧٤٧ هـ؛ نشر في أمريكا ١٩٤٧؛

٢٣ - الموفور من شرح ابن عصفور = مختصر شرح الجمل الكبرى - في النحو

Nevsehir رقم ٢٢٩/ ٤ ورقة ٦٧؛ ٧٤٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة نحو رقم ٢٤ ش؛ رقم ٢٠ ورقة ٦٣؛ القاهرة ملحق رقم ٦٤٩٩/ هـ لوحة ٦٢، ٦٩٩ هـ نسخة مصوّرة؛

٢٤ - النكات الحسان على معاني القرآن

أحمد باشا رقم ٤١ ورقة ٩٣؛

٢٥ - النكت الحسان في شرح غاية الإحسان في علم اللسان

بايزيد عمومي رقم ٦٤٧١/ ١ ورقة ٥٤؛ ٧٢٧ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ٩٦٢ ورقة ٦٤؛ ٧٢٢ هـ؛ طبع في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٢٦ - النهر المادّ من البحر = مختصر البحر المحيط

كوبريلي ٦٧ ورقة ٢٣٩؛ ٨٥٥ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٥٦٠ ورقة ٣٦٢؛ أحمد ثالث ٢٤ ورقة ٥٠٨، ١٠١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٢٥؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٥٢٧٦ جزء ١ ورقة ٢٨٠ رقم ٣٥٢٣ ورقة ٨٦؛ ٨٢٥ هـ ناقص؛ رقم ٣٦٠٥؛ جزء ٢ ورقة ١٨١؛ محمد مراد رقم ٤٦؛ ٤٧؛ فيض اللَّه أفندي ٥٥؛ ٥٦؛ فاتح رقم ٤٦٦؛ ٤٦٧، ٤٦٨؛ بايزيد عمومي ٥٨٦ عاطف أفندي رقم ١٠٣، ١٠٤؛ داماد إبراهيم ٥٦؛ ٥٧؛ حكيم أوغلي رقم ١٥١, ١٥٢؛ بشير آغا أيوب رقم ٢٣؛ طبع في مصر ١٣٢٨ - ١٣٢٩ وفي الرباط بدون تاريخ

8676 - محمد بن يوسف بن محمد بن علي بن محمد ناصر الدين أبو القاسم الحسيني الفقيه الحنفي السمرقندي المدني المفسر المتكلم الواعظ

8677 - محمد بن يوسف الحلاق الحلواني الملواني المؤرخ الشاعر

٢٧ - النهر المقتضب من البحر المحيط - في التفسير

المكتبة الأحمديّة بحلب رقم ١٩ جزء ١ ورقة ٣١٣؛ ١١٢٣ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب رقم ٤٧ جزء ١ ورقة ٣٤٩؛ رقم ١٩ جزء ٢ ورقة ٢٩٧؛ رقم ٤٨ جزء ٢ ورقة ١٩٧؛ رقم ٢٠ جزء ٢ ورقة ٢٧٧؛

٢٨ - الهداية - في النحو

دار الكتب المصريّة رقم ١٧٢٦؛ مجامع ٧٢١، ٤٢٨؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٦٤٣/ ٤ ورقة ١٣ - ٤٩؛ رقم ٥٢٢/ ٣ ورقة ٥٠ - ٩٣ قيد الوقف ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٩٨٦/ ١ ورقة ٣٥, ١١٠٠ هـ؛

٢٩ - إعراب القرآن

الخزانة العامة بالرباط رقم ٨١٤/ د جزء ١ ورقة ١٧٦؛ جزء ٢ ورقة ٩٩ من سورة المائدة إلى آخر سورة الأعراف؛

٣٠ - تلخيص كتاب الإعتضاد في الفرق بين الظاء والضاد - في القرائة

المكتبة العباسية بالبصرة ١٠٥ ص ٣٠, ١١٢٧ هـ

• • •

٨٦٧٦ - محمد بن يوسف بن محمد بن علي بن محمد ناصر الدين أبو القاسم الحسيني الفقيه الحنفي السمرقندي المدني المفسّر المتكلّم الواعظ المتوفي بسمرقند سنة ٥٥٦/ ١١٦١

(أنظر: كشف الظنون ٥٦٥، ٧١٧، ١٥٨٠، ١٦٩٧، ١٩٢١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٦٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٩٤؛ الزركلي ٨/ ٢٢)

من تصانيفه:

١ - بيان رياضة أخلاق النفس - في الأدب

الظاهريّة عام رقم ١١١٣٩ ورقة ٨٤؛ ١١٠٠ هـ؛

٢ - الجامع الكبير - في الفتاوى الحنفية

إزمير ملّي رقم ٤٣٦ ورقة ١٤٧؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٢٥٥٨ ورقة ٢١٧؛ ٨٦٦ هـ؛

٣ - رياض الأخلاق - في الأدب

الظاهريّة عام رقم ٤١٦٥ ورقة ١٤٧؛ ١٢٠٩ هـ؛

٤ - الفقه النافع في شرح مختصر القدوري - في الفروع

أحمد ثالث رقم ١١٦٥ ورقة ٢٧٨؛ ٨٦٢ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٤٨٧ ورقة ١٣٨؛ رقم ٣٥٦ ورقة ٢٣٥؛ ٩٣٦ هـ؛ رقم ٤٢٦ ورقة ٢٥٣؛ سيواس ضيا بيك رقم ٣٧٠؛ ٤٠٠٣؛ ﷺmasya رقم ٤٨٨ ورقة ٢٦٨؛ ٧٢٥ هـ؛ رقم ٥٤٠ ورقة ١٧٨؛ ﷺdiyaman رقم ٤٩ ورقة ١٢٨; ٩٥٣ هـ؛ رقم ٦ ورقة ١٧٠؛ ١٠٥٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٠٥ ورقة ١٠٧؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٧٠٣١ ورقة ١٤٦؛ رقم ٦١٣٨ ورقة ٢١٥؛ Karahisar رقم ١٧٤٣٦ ورقة ١٤٠؛ ٧٠٩ هـ؛ رقم ١٧٩٢٤ ورقة ١٥٤؛ Ramazanoglu رقم ٦١٩ ورقة ١٧٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦١٦ ورقة ١٩٦؛ ٧٥٣ هـ؛ رقم ٥١٣٧ ورقة ٢٤٤؛ رقم ٤٧٢٨ ورقة ٢٠٣؛ ٧٧٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٩٠٥ ورقة ١٤١، ٧٩٨ هـ؛ جامعة الكويت ٣١١٣ م. ك مصوّرة؛

٥ - الملتقط في الفتاوى الحنفية = مآل الفتاوى

LaIeli رقم ١١٦٥؛ يكي جامع ٥٧٥؛ وحيد باشا رقم ١٨٥٥ ورقة ٨٨؛ ٩٧٩ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٣٥٥ ورقة ١١٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٤٧ ورقة ١٠٠ جزء ١؛ الظاهريّة عام فقه حنفى رقم ٧٧٧٧ ورقة ٩١؛ ٩٤١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٩٩٨ - ١٠٠١ جزء ١ - ٢؛ شهيد علي رقم ٩٧٥؛ جامعة الرياض رقم ٩٩٣٦ ورقة ٦٣؛ آية اللَّه نجفي ١١٢٥ ورقة ٢٧٢, ٨٣٠ هـ؛

• • •

٨٦٧٧ - محمد بن يوسف الحَلّاق الحلواني الملواني المؤرخ الشاعر المتوفي بعد سنة ١١٧٣/ ١٧٥٩

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - الأنبياء عليهم الصلاة والسلام الذين ذكرو في القرآن العظيم (منظوم)

طهطاوي مجامع رقم ٧ ورقة ٤، ١٢٠٣ هـ؛

٢ - تحفة الأحباب بمن ملك مصر من الملوك والنواب

تاريخ التأليف ١١٧٣ هـ؛ طهطاوي تاريخ رقم ٨ ورقة ٢٠٢، ١١٣٦ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ١١٤/ ٣ م. ك مصوّرة؛

8678 - محمد بن يوسف الآنطاكي العثماني الصوفي الشاعر

8679 - محمد بن يوسف بن محمد بن حسين المبارك الإيجي الشافعي

8680 - محمد بن يوسف الأثري ابن الواعظ القصيري العثماني

8681 - محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب أبو عبد الله الحسني السنوسى التلمساني المالكي المحدث المتكلم المقري المنطقي

٨٦٧٨ - محمد بن يوسف الآنطاكي العثماني الصوفي الشاعر المتوفي بعد سنة ٩٦١/ ١٥٥٣

من تصانيفه:

١ - إنسان الإنسان في الخوف والنسيان

طهطاوي تصوّف ٩٢ ورقة ١٠؛ ٩٦١ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - بديهة بادية - في الأدب

طهطاوي تصوّف ٩٢ ورقة ٦, ٩٦١ هـ؛

٣ - براقع المرآت - في التصوّف

طهطاوي تصوّف ٩٢ ورقة ١٧, ٩٦١ هـ؛

٤ - البزّ الأبزّ في علم الأعز - في التصوّف

طهطاوي تصوّف رقم ٩٢ ورقة ٤، ٩٦١ هـ؛

٥ - القصيدة التائية - في التصوّف

طهطاوي تصوّف رقم ٩٢ ورقة ٩، ٩٦١ هـ؛

• • •

٨٦٧٩ - محمد بن يوسف بن محمد بن حسين المبارك الإيجي الشافعي المتوفي في القرن ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب المنتقي - في فروع الشافعية

أحمد ثالث قوغشلار ٧٨٣ ورقة ٤٣٢؛ ٨٧٠ هـ

• • •

٨٦٨٠ - محمد بن يوسف الأثري ابن الواعظ القصيري العثماني عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن السلطان محمد الفاتح ٨٨٦ - ٩١٨ هـ؛

من تصانيفه:

١ - الإجتهاد في فضل الجهاد

أحمد ثالث رقم ٦٢٣ ورقة ٢١١؛

• • •

٨٦٨١ - محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب أبو عبد اللَّه الحسني السنوسى التلمساني المالكي المحدّث المتكلّم المقري المنطقي المتوفي بتلمسان سنة ٨٩٥/ ١٤٨٩

(أنظر: كشف الظنون ١٥٨؛ ١٧٠؛ ١١٥٨؛ ١٥٠١, ١٥٣٩، ١٦٢٦، ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠٩؛ ٤٤٨, ٦٥١؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٣٢)

من تصانيفه:

١ - أم البراهين = العقيدة الصغرى

قيصري راشد أفندي ١٣٨٦/ ٢ ورقة ٣٩ - ٤١؛ رقم ١٤١١/ ٢؛ ١١٢٢٨/ ٧؛ ١٣٨٦/ ٢؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٣٠٣٧/ ٣؛ ٢٦٠٧/ ٥؛ Tekelioglu رقم ٩١٤/ ٣ ورقة ٢٥ - ٢٨؛ ١١٥٢ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ١٣١٨/ ٧ ورقة ٨٤ - ٧١؛ ١٠٨٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٤٦/ ٤ ورقة ٧؛ ١٣٣٤ هـ؛ رقم ٢٨١١/ ٢؛ ١٨٠٣٤/ ٢؛ جامعة أمّ القرى رقم ٥٣٣ ورقة ١٤؛ ١٣٣٣ هـ؛ محمد عاصم رقم ٧٢٠/ ٢٢ ورقة ١٢٠ - ١٢٥؛ ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٧٢٤/ ١، طهطاوي توحيد رقم ٤٤ ورقة ١٢, ١١٤١ هـ؛ رقم ٣٦ ورقة ٥، مجامع ٩ ورقة ٧؛ رقم ٣ ورقة ١٠؛ جامعة الرياض رقم ١٢١٤/ ١ ورقة ١٢ - ١٩، ١٢٧١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٨١/ ٧؛ ٧١٠, ٧٣٨، ١١٦٢ هـ؛ رقم ٢٠؛ مجامع ٢٦٨/ ١١, ١١٧٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٥٢/ ب مجموعة ورقة ١١٧ - ١٢٤؛ رقم ٢٠٥٤٠/ ب مجموعة ورقة ٥٢ - ٦٦؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢١٠٢/ ٨ ورقة ١٦٣ - ١٦٨، ١١٨٦ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٣/ ٩ ورقة ٧؛ جامعة الكويت رقم ٧٩٣/ ٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٨١٩ ورقة ٧؛ رقم ١٨٨٢٠ ورقة ٤؛ نشر في القاهرة ١٢٧٢ طبع حجر؛

٢ - إرشاد الطالبين لام البراهين - في الكلام

دولة البحرين ٧٨ ورقة ٨، ١٣٠٠ هـ؛ ناقص؛

٣ - بيان ما تضمنته كلمة لخير البرية من غامض أسرار الصناعة الطبية = الطبّ النبوي

القاهرة ملحق مجموعة رقم ٥٦٣٦/ ل ورقة ١٧٤ - ١٩١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة رقم ٨٧٣٤ ورقة ٧١ - ٢٦٥؛ ١١٢٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٩٤٨/ ٦ ورقة ٤؛ رقم ٤٧٢٢/ ٥ ورقة ٦؛ ١٠٢٦ هـ؛ عاشر أفندي ٤٤٧/ ٤ ورقة ٩٧ - ١٠٢؛ ١١٥٤ هـ؛ الظاهريّة

عام طب رقم ٧١٣٦ ورقة ٨؛ رقم ٧١٣٦ ورقة ١٢٣ - ١٢٠ قيد المقابلة ١١١٦ هـ؛ LaIeli رقم ٣٧١٧/ ١ ورقة ٩؛ ٩٨٠ هـ؛ بايزيد عمومي ٤١٠٢ ورقة ١٠، أسعد أفندي رقم ٣٦٣١/ ٣١ ورقة ٢٢٥ - ٢٢٨؛ حاجي بشير آغا ٥١٩/ ٩ ورقة ١٥٠ - ٢٥٢؛ رئيس الكتّاب رقم ١١٧١/ ١٢ ورقة ١٣٢ - ١٣٦؛ ١١٤٠ هـ؛ وهبي أفندي رقم ١٣٧٦/ ٢ ورقة ١١٣ - ١١٥؛ ١١٠٧ هـ؛ عاطف أفندي رقم ١٩٥٨/ ٣ ورقة ١٤٣ - ١٤٨؛ ١٠٥٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٧٣؛ ٤٧٤؛ أدب رقم ٦٨١ صفحة من ٦٠٣؛ ١١١٩ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٣٨٩٩/ ج ورقة ٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٤ - التحفة المفيدة في شرح العقيدة الحفيدة لأبي عبد اللَّه محمد بن يوسف السنوسي

خزانة القرويين بفاس ٦٩١ ورقة ١٢ الشارح هو أبو مهدي عيسى بن عبد الرحمن؛

٥ - توحيد أهل العرفان ومعرفة اللَّه ورسوله بالدليل والبرهان

ﷺmasya رقم ١٠٦١/ ٢ ورقة ٥ - ٢٢؛ ١١٢٣ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١١٨٥ ورقة ٤٢, ١١٨٤ هـ؛ رقم ١١٦٨ ورقة ٦٨، ١٢٠١ هـ؛ رقم ١١٦٧ ورقة ٤١، ١١٧٢ هـ؛ رقم ٤٤٨/ ١/ ف ورقة ٥ - ٥٨، ١١٨٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٨٩٤/ ١ ورقة ٢١؛ رقم ٥/ ٩٣٥ ورقة ١٢٢ - ١٤٢؛ رقم ٩٨٦/ ٤ ورقة ١٠٧ - ١٢٩؛ رقم ٥/ ٩٢٧ ورقة ١٢٦ - ١٢٩, ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٩٢/ ١١ ورقة ١٣٥ - ١٥٣؛ رقم ٣٧٣/ ١ ورقة ١٩؛ رقم ٤٦/ ٤ ورقة ١٥٥ - ١٧٤, ١٠٨٨ هـ؛ محمود ثاني ١٦٦٣/ ١ ورقة ١٩؛ ﷺhlwardt ٢٠٠٨؛

٧ - الرسالة المرشدة - في العقائد

خزينه رقم ٦٦١/ ٢ ورقة ٧١ - ٧٢؛

٨ - رسالة في الحكم

جعفر ولي رقم ٥٤٧ ورقة ٣؛ ١١٢٥ هـ؛ أحمد باشا ١٥٠/ ٢ ورقة ١٢١ - ١٣٣؛

٩ - رسالة مختصرة في شرح أسماء اللَّه الحسنى

إزمير ملّي ٧٨٨/ ٣ ورقة ٣٠ - ٤٥؛ ١٠٩٧ هـ؛

١٠ - شرح القصيد في علم التوحيد = شرح على نظم القصيد لأبي العباس أحمد بن عبد اللَّه الجزائري

القاهرة ملحق ٢٢٩٨١/ ب ورقة ٣٤٦, ١٠٤٠ هـ

١١ - شرح حديث “المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء”

الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ مجموعة رقم ٧٢٤٨ ورقة ٦، ١٢٧٤ هـ؛ رقم ١٠١٣٠ ورقة ٤؛ المكتبة العامّة بالرباط ٢٦٧٨/ ٩٥٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥٨٩/ ٦ ورقة ٨٤ - ٨٧؛ رقم ٤٢٥٥؛ رقم ٧١٤٧/ ٣ ورقة ٢٥ - ٣٣؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٦٦/ ٧ ورقة ٦٩ - ٧٤؛

١٢ - شرح صغرى الصغرى - في الكلام

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesl رقم ٨٣٥/ ١ ورقة ٥٩؛ نشر في تونس ١٢٩٣/ ١٨٧٦؛

١٣ - شرح العقيدة الصغرى للسنوسي

جامعة الرياض رقم ١١٦٤ ورقة ٣٩؛ ماكس مايرهوف رقم ٦ ورقة ٦٨؛ ١١٥٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٩٨؛ ٤٢٥٦/ ٢؛ ٩٨٧٠/ ٢؛ ٥٢٣٦؛ ٩٨١٧؛ جامعة أمّ القرى رقم ٥١٩ ورقة ٨٨؛ ١٠٣٥ هـ؛ كوبريلي رقم ٨١٧/ ١ ورقة ٤٦؛ رقم ٨١٨/ ١ ورقة ٤٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٣١/ ١ ورقة ٤٧، ١١٨٩ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٣٦/ ٣ ورقة ١٠٣ - ١٢٠؛

١٤ - شرح العقيدة السنوسية الوسطى

تاريخ التأليف ٨٧٥ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٣٨٦/ ١ ورقة ٣٨؛ رقم ١٤١١/ ١ ورقة ١٥٩؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٢٧/ ١ ورقة ٥٨؛ ١١٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٤٥٧/ ب ورقة ١٠٤؛ ١١٥٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٥٩/ ٥ ورقة ١٠٢؛ ١١٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٦٠ ورقة ١٧٥؛ حاجي بشير آغا ٦٦٢؛ Tirnovali مجموعة رقم ١١٢٥/ ٢؛ كوبريلي رقم ٨١٩ ورقة ١٤١؛ ١٠٤٩ هـ؛

١٥ - شرح أم البراهين - في العقائد

قيصري راشد أفندي رقم ١١٢١٨/ ٢ ورقة ٦٧ - ١٣٣؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ١١٢٢٨/ ٨ ورقة ٢١١ - ٢٤٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٣٥/ ٢ ورقة ٦٩ - ١١٧؛ رقم ٨٥٩/ ٥ ورقة ٩٤ - ١٠٢؛ عثمان أركين ١٢٧٤ ورقة ٧١؛ ١٢٤٩ هـ؛ آماسيه رقم ١٧٥٩/ ٣ ورقة ٤٠ - ٧١؛ ١١١٦ هـ؛ يافا رقم ٢١٧ ورقة ٤٤؛ ١٠٨٨ هـ؛ جامعة الكويت ١٤ ورقة ١٤٥، ١١٧٦ هـ؛ الظاهريّة عام ٢٢٩٧ ورقة ٢٣٠٦١، ١١٤٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٦١١، ١٠٣٩ هـ؛ مجامع ٦٨/ ٢، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٧٢٧ قطعة منه؛ القاهرة ملحق ٢١٢٦٣/ ب مجموعة ورقة ٥٢، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٢١٨٠٠/ ب ورقة ٨٩, ١١٤٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢١٠٢/ ١ ورقة ١٧، ١١٨٦ هـ؛ رقم ٢١٠٢/ ٢ ورقة ٢١ - ٥٩، ١١٨٦ هـ؛ معهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٤٦/ ٨ ورقة ٨٠، ١١٣٤ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٧١٢/ ٣ ورقة ٣٢؛

١٦ - الشرح الكبير على منظومة الشيخ أبي العباس أحمد بن عبد اللَّه الجزائري

خزانة القرويين بفاس رقم ٧١٠ ورقة ١٦٥؛ رقم ٧١٤ ورقة ١٢٦؛ رقم ٧١٧ ورقة ٨٢، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٧٢٠ ورقة ٧٧؛

١٧ - شرح المقدمات - في الكلام

قيصري راشد أفندي ٤٤٨/ ٤؛ ١٢٠٧/ ٣ ورقة ١١٥ - ١٥٤؛ ١١١٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٣٥/ ٣ ورقة ١١٧ - ١٥٩؛ رقم ٨٥٩/ ٣ ورقة ٩٤ فقط؛ آماسيه رقم ١٧٥٩/ ٤ ورقة ٧٢ - ١٠١؛ ١١٢٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٨٢/ ٢٢ ورقة ٣٣؛ كوبريلي رقم ٨١٨/ ٢ ورقة ٤٥ - ٧٨؛ Tekelioglu رقم ٩٠٩/ ٨ ورقة ١٩٣ - ٢٢٠؛ Ramazanoglu رقم ٩٨١/ ٣ ورقة ٩٧ - ١٤١, ١٠٩٢ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٢٠ ورقة ٢٤؛ ١١٢٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٠١٦/ ١؛ رقم ٣٠٢٠ ورقة ٣٦, ١١٦٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٧١٢/ ٤ ورقة ٢٦؛ رقم ٧١٢/ ٥ ورقة ٢٨؛ رقم ٧٢٣/ ٣ ورقة ٣؛

١٨ - شرح المختصر في علم المنطق لمحمد بن عرفة

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٧٧ ورقة ٩٦، ١١٢٠ هـ؛ جامعة الرياض ١٤٢٤ ورقة ١٣٣، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١٤٢٣ ورقة ١٠٠، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١٤٥٦ ورقة ٥٩؛ القاهرة ملحق رقم ٢٩٩٢/ وورقة ٨٧، ١١٢٦ هـ؛ رقم ٣٩٥٦/ وورقة ٦٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٠٤ ورقة ٦٦؛ رقم ٤١٥٧ ورقة ٥٧, ١٠٢٦ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٤٩ ورقة ١٢٦، ١٢٨٢ هـ؛ مدرسة تلمسان بالجزائر رقم ١٥/ ٢ ورقة ٦٥؛ طبع في القاهرة ١٢٩٢؛

٢٠ - شرح مختصر السنوسي - في العقائد

جامعة الكويت ٢٠ ورقة ٢٤ - ٤٩، ١١٢٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠١٢٣/ ب ورقة ٣٤, ١٠٠٢ هـ؛

٢١ - العقد الفريد في حل مشكلات التوحيد = شرح اللامية في الكلام

خزينه ٢٢٩ ورقة ٢٤٨، ١٠٥٤ هـ؛ آماسيه ١٧٥٩/ ١ ورقة ٣٦؛ ١١١٤ هـ؛ رقم ١٥٨٠/ ٧ ورقة ٧٤ - ١٢٢؛ Ramazanoglu رقم ٥٢٦/ ٣ ورقة ٥٤ - ١٠٢، ١٠٨٩ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩٨١/ ٢, ٥٤٠/ ٤، ٥٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٨٣٩/ ب ورقة ٢٢٢، ١٠٦٦ هـ؛

٢٢ - العقيدة الكبرى = عقيدة أهل التوحيد

آماسيه رقم ١٠٦١/ ١ ورقة ٤؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ١٧٥٩/ ٢ ورقة ٣٦ - ٣٨؛ ١١١٤ هـ؛ رقم ١٥٨٠/ ٣ ورقة ٥٥ - ٦٠؛ ١٠٧٥ هـ؛ ١٠٥٥/ ١؛ ١٨١٣/ ٣؛ ٢٥٥/ ٥؛ ٨٢٩/ ٤؛ Karahisar رقم ١٧١٨٣/ ٣ ورقة ١٢ - ١٦; رقم ١٨٣٠٧؛ طهطاوي مجامع ٧ ورقة ١٠؛ رضي الله عنalikesir رقم ٥١٠/ ٥ ورقة ١٤٥ - ١٤٩؛ Ramazanoglu رقم ٢١٨/ ٩، ٧٣١/ ٣، ١٤٥/ ٢، ١٤٣/ ٢؛ الخزانة

التيموريّة مجامع ٣١٩/ ٢٦؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥١٩ ورقة ١٣؛ رقم ١٨٢/ ٢ ورقة ٣١ - ٣٦؛ طبعت في Istanbul ١٣١٠؛

٢٣ - العقيدة الوسطى - في الكلام

الخزانة التيموريّة رقم ٦١٦, ١٣٠١ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٥٥٥٨/ ٤ ورقة ٢٢ - ٣٠؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٩٧/ ١ ورقة ١١٦;

٢٤ - عمدة أهل التوفيق والتسديد في شرح عقيدة أهل التوحيد

تاريخ التأليف ٨٧٥ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٣٨٦/ ١ ورقة ٣٨؛ رقم ١٤١١/ ١ ورقة ٥٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٩٥ ورقة ١٦٨، ١١٠٨ هـ؛ Laleli رقم ٢٤٣٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٢/ ج؛ إزمير ملّي ٩١٤؛ ١١٤٦؛ ١١٣٣/ ١ ورقة ٣٧ - ١٢٩؛ ١٠٤٠ هـ؛ ١١٣٣/ ٢؛ ١٧٤١/ ١؛ ٣٦٨/ ٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٣٧٩/ ٢؛ ٤٨١٨/ ٢؛ ٣٨١١/ ٥؛ ١٠٠٠٤/ ٣؛ ١٣٧٥٨؛ أسعد أفندي رقم ١٢٢٣؛ ١٢٦٤؛ كوبريلي رقم ٨١٨/ ٣ ورقة ٨٠ - ٢٠٨؛ جامعة الرياض ١١٦٢ ورقة ٩٥؛ رقم ١١٦١ ورقة ٨٧، ٩٧٣ هـ؛ رقم ١١٦٠ ورقة ٢١٤؛ رضي الله عنalikesir رقم ٦٠٤/ ١ ورقة ٤٨؛ Ramazanoglu رقم ٤٦/ ٣ ورقة ١١٩ - ١٤٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٥٩٢/ ب ورقة ٢٠٣, ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٢٣٤٦٠/ ب , ١١٦٤ هـ؛ رقم ٢٥٣٥٤/ ب ورقة ٢٤٠، ١٢٠٨ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٣١٢/ ٦ ورقة ٥٨ - ٧٩، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٤١٨٩ ورقة ١١٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٥٠ ورقة ١٤٤؛ رقم ٤٢٨١/ ١، ١٠٦١ هـ؛ ٤٧٦٧ ورقة ١٢١، ١١٩١ هـ؛ رقم ٤٧٨٨ ورقة ٢٧١؛ رقم ٣٩٠٦ ورقة ١٦١؛ خزانة القرويين بفاس ٧١٢ ورقة ٨٩؛ ٩٩٤ هـ؛ رقم ٧٢١ ورقة ١١٦، ٩٨٠ هـ؛ رقم ٧٢٢ ورقة ٧١، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٧٦٥, ١١١٧ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٩٧/ ٢ ورقة ١١٧ - ٢٤٩؛

٢٥ - الفرائد الشريفة والأسرار المنيفة

Ramazanoglu رقم ١٤٠/ ٩ ورقة ٦٦ - ٨٠؛

٢٦ - كتاب الحقائق

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٣٠٩/ ٤ ورقة ١٩٧ - ١٩٩؛

٢٧ - الكلام التام على الإيمان والإِسلام

جامعة أم القرى رقم ٢٢٦ ورقة ١٠؛

٢٨ - المجربات - في الأدعية

الجامع الأعظم بالجزائر ٨٨/ ٢٩/ ٢٤ ورقة ٢٥٢ - ٢٦٢؛ نشر في القاهرة ١٣١٦ مع مجربات الديربي وفي ١٣٤٣، ١٣٢٨؛

٢٩ - معربات السنوسي

نشر في القاهرة ١٢٩٦/ ١٨٧٩؛

٣٠ - مختصر شرح عقيدة أهل التوحيد

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٩٩/ ٣ ورقة ٨١ - ١٤٥؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٤٤/ ٦, ٩٦٨ هـ؛

٣١ - المختصر في علم المنطق

محمود ثاني رقم ٨٩٦/ ٣ ورقة ٦١ - ٦٤؛ ١٠٩٩ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١٤٥٥/ ٢ ورقة ٧٤ - ١٨٢، ١١٠١ هـ؛ ﷺhlwardt ٥١٨٠؛ مدرسة تلمسان بالجزائر رقم ١٥ ورقة ٥, ١٢٨٣ هـ؛

٣٢ - مختصر بغية الطلاب في علم الأسطرلاب

دار الكتب الوطنية بتونس ٤٥٢٧ ورقة ٩٧؛

٣٣ - مختصر أم البراهين = صغرى الصغرى

ﷺmasya رقم ٩٥١/ ٢ ورقة ٥ - ٧؛ رقم ١٧٥٩/ ٥ ورقة ١٠١ - ١٠٢؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٠٥٥/ ٣ ورقة ٨ - ١٠؛ القاهرة ملحق ٢٠٧٦٨/ ب ورقة ١٠؛

٣٤ - مقدّمة السنوسي - في العقائد

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٥٩/ ٢ ورقة ٩٢ - ٩٤؛ إزمير ملّي ٨٦٩/ ٣؛ ٨٦٩/ ٤؛ ١٩٩٩/ ٤؛ ٥٠٧؛ ١١٨٩/ ٢؛ ﷺmasya رقم ١٠٦١/ ٣ ورقة ٢٢ - ٢٤؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ١٧٥٩/ ٦ ورقة ١٠٢ - ١٠٤؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٠٥٥/ ٢ ورقة ٥ - ٨؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٣١٢/ ٧ ورقة

8682 - محمد بن يونس بن راضي الحميدي النجفي

8683 - محمد إبراهيم بن محمد حسن الكلباسي الإصبهاني الرشتي

٨٠ - ٨١، ١١٠٤ هـ؛ رقم ١٦٨/ ٢ ورقة ٣٧ - ٣٨؛ رقم ١٣٣١/ ١٣ ورقة ١٧٣ - ١٧٥؛ رقم ٥٥٥٨/ ١ ورقة ٣؛ رقم ٦٣٤٨/ ٢ ورقة ٣٥ - ٦٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٨١٨ ورقة ٥؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٣٦/ ٥ ورقة ١٣١ - ١٣٣؛

٣٥ - مكمل إكمال الإكمال في شرح صحيح مسلم

خزانة القرويين بفاس رقم ١٦٦ ورقة ٢٢١، ٩٦٤ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٣٥٠ جزء ١ ورقة ٢١٢؛ جزء ٢ ورقة ٢٣٧؛ طبع في القاهرة ١٣٢٧, ١٣٢٨؛

٣٦ - المنهاج السديد في شرح كفاية المريد

الجامع الأعظم بالجزائر رقم ١٠٨/ ١ ورقة ٢٤٠؛ بودليانا رقم ٦٦, ٦٧؛ المتحف البريطاني رقم ٦٢٨، ٩٠١, ١٦١٧/ ٣؛ Paris رقم ١٢٦٨؛ طبع في تونس ١٣١١؛

٣٧ - نصرة الفقير في الردّ على أبي الحسن الصغير المكناسي

القاهرة ملحق رقم ٣٢٩٩/ ج مجموعة ورقة ٦٦ - ٧٥, ١٣٣٥ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر رقم ٨٨/ ٢٩/ ٢٧ ورقة ٢٦٦؛ الجزائر ٩٤٦/ ٣؛

• • •

٨٦٨٢ - محمد بن يونس بن راضي الحميدي النجفي المتوفي بعد سنة ١٢٣٠/ ١٨١٤

من تصانيفه:

١ - براهين العقول في كشف أسرار أئمة المعقول والمنقول - في الأصول

تاريخ التأليف ١٢٣٠ هـ؛ رضوي رقم ٧٣٦١، ٨٦٢٢؛

• • •

٨٦٨٣ - محمد إبراهيم بن محمد حسن الكلباسي الإصبهاني الرشتي المتوفي ١٢٦٢/ ١٨٤٥

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٥٢٠)

من تصانيفه:

١ - إرشاد المسترشدين - في الفقه (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٥٢٨/ ٢ ورقة ٩٥ - ٢٦٤؛ رقم ٤٤٣٨ ورقة ١٥٢، ١٢٤٥ هـ؛ مسجد أعظم ١١٧٠ ورقة ٣١؛

٢ - إشارات الأصول - في أصول الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ١٦٣١ ورقة ٢٢٨، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٢٢٢ ورقة ٢٨٢؛ رقم ٣٠١٨ ورقة ١٨٧، ١٢٥٦ هـ؛ رضوي رقم ١٣١٥٤، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٤١٠١, ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٢٩٥٨, ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٩٠٣٤، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٧٣٦٠, ٩٠٣٣؛

٣ - شوارع الهداية في شرح الكفاية = شرح كفاية المقتصد للمحقق السبزواري - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ١٩١٧ ورقة ٢٩٩، ١٢٥١ هـ؛ رقم ١٩٢٤ ورقة ١٨٣؛ رقم ٤٠٣٧ ورقة ٢٥٤، ١٢٤٣ هـ؛ رضوي ٧٢١٦، ٧٧٩٠؛

٤ - كتاب الوقف - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ١٠٦٦ ورقة ١٣٤ بخطّ المؤلّف؛

٥ - منهاج الهداية في أحكام الشريعة - في الفقه

تاريخ التأليف ١٢٤٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٣٢١/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ١١٤ + ١١٥، ١٢٥٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٤٣٠ ورقة ١٤٦؛ رقم ٢٣٧٦ ورقة ١٥٢، ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨ ورقة ١٤٢؛ رضوي ٨٢٤٠، ١٢٤٩ هـ؛ رقم ١٠٠٢٧, ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٢٦٣٥، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٤١٦٩, ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٤٣٢٠، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٨٠٢٠؛ ١٥١٧٧؛

٦ - النخبة - في العبادات (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٧٠٤ ورقة ١٢٢، ١٢٥٤ هـ؛ مسجد أعظم ٢١٠٨, ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٢٣٦٠، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٢٥٧١، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٢٦٧٨, ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٢٧٨٥؛ كتابخانه حقوق رقم ٤٤/ د ورقة ١١٠، ١٢٥١ هـ؛ رضوي رقم ١٠٣٩٧, ١٢٥٤ هـ؛ رقم ١٤٥٢٠، ٩٥٣٨؛ ١٥٢٣٢، ١٢٤٣ هـ؛

8684 - برتو محمد باشا بن إبراهيم بن حمد الله الإستانبولي العثماني المؤرخ المعروف بموقت زاده

8685 - محمد إبراهيم بن محمد علي الإصبهاني

8686 - محمد إبراهيم بن ميرزا أحمد المحلاتي

8687 - ميرزا محمد إبراهيم بن محمد باقر الهروي الإصبهاني الجوهري

8688 - محمد إبراهيم بن محمد غياث الدين الخوزاني

8689 - محمد إبراهيم بن محمد باقر الموسوي القزويني الحائري الكربلائي

٨٦٨٤ - برتو محمد باشا بن إبراهيم بن حمد اللَّه الإستانبولي العثماني المؤرخ المعروف بموقت زاده المتوفي بأدرنة ١٢٢٢/ ١٨٠٧

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان برتو باشا - في الأدب (ت)

تاريخ التأليف ١٢١٩ هـ؛ مخطوطات البلدية رقم O/ ٩ ورقة ٧٩، ١٢٦٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣٥٥ ورقة ٥٨؛ ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٥٦٥/ ٣ ورقة ٥١؛ متحف مولانا رقم ٢٤٣٩ ورقة ١٢٩؛ معلّم جودت رقم K/ ٣٥١ ورقة ٥٨, ١٢٥٩ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥٣ وفي Istanbul ١٨٠٤/ ١٢٥٦ وفي ١٢٥٦ مرة أخرى؛

٢ - خواب نامه - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول بدون تاريخ؛

• • •

٨٦٨٥ - محمد إبراهيم بن محمد علي الإصبهاني عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - بحر الجواهر - في التاريخ (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٥٠١١ ورقة ٢٥٩ كتب في القرن ١٣ هـ

٢ - تحفة الأبرار في فضائل ومناقب الأئمة عليهم السلام

مسبجد أعظم ٧٨٩ ورقة ٨٣ كتب في القرن ١٣ هـ

• • •

٨٦٨٦ - محمد إبراهيم بن ميرزا أحمد المحلاتي المتوفي بعد سنة ١٣٠٣/ ١٨٨٥

من تصانيفه:

١ - آداب ناصري - في الأخلاق (ف)

ألّفه بإسم ناصر الدين شاه قاجار؛ مسجد أعظم ٢٢٢٩ ورقة ٦٠, ١٣٠٦ هـ؛ طبعت في طهران ١٣١٧؛

• • •

٨٦٨٧ - ميرزا محمد إبراهيم بن محمد باقر الهروي الإصبهاني الجوهري المتوفي ١٢٥٣/ ١٨٣٧

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٥/ ١٨٢)

من تصانيفه:

١ - طوفان البكاء - في الأخبار (ف)

تاريخ التأليف ١٢٤٦ هـ؛ كتابخانه رشت ٧٢/ ط كتب في القرن ١٣ هـ؛ مسجد أعظم ٨, ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٦٠، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٣٨٠٠؛ رضوي رقم ٩٥١٧، ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٢٠٧١، ١٣٥٠ هـ؛ رقم ١٥١٩٨، ١٢٦٤ هـ؛

• • •

٨٦٨٨ - محمد إبراهيم بن محمد غياث الدين الخوزاني كان حيا سنة ١١٤٥/ ١٧٣٢

من تصانيفه:

١ - رسالة في إستحباب التختّم بالعقيق

رضوي رقم ٦١٢٦؛

٢ - شرعية تلقين الأطفال - في الفقه

رضوي رقم ٦١٢٦؛

• • •

٨٦٨٩ - محمد إبراهيم بن محمد باقر الموسوي القزويني الحائري الكربلائي المتوفي ١٢٦٢/ ١٨٤٥

(أنظر: آغا بزرك الذريعة ٨/ ٢٣٩، ٣/ ٣٩٦)

من تصانيفه:

١ - تحصيل الإطمأنان في شرح زبدة البيان

مدرسة غرب همدان رقم ١٠١٩٨؛

٢ - دلائل الأحكام في شرح شرائع الإِسلام (ف)

كتابخانه رشت ٥٧/ د؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٧٧٦/ ٢ ورقة ٨٨ - ١١١, ١٢٦٢ هـ؛ رضوي رقم ١٤٢٠٣, ١٢٥١ هـ؛ رقم ١١٦١٦، ٧٦٥٤؛ جعفر ولي ٥٢١ جزء ٣ ورقة ١٥٣؛ ١٢٥٤ هـ؛

٣ - ضوابط الأصول - في فقه الشيعة

جعفر ولي ١٨٤ ورقة ١٧٥؛ ١٢٤٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٣٣٠ جزء ١؛ مسجد أعظم ٥٩٠ جزء ٢، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٩٦٠ جزء ١، ١٢٦١ هـ؛ رقم ١٩ جزء ١; رقم ٢٢ نسخة تامة؛ رقم ٣٤٩ جزء ٢؛ رقم ١٧٠٣ جزء ١, ١٢٦٢ هـ؛ رضوي رقم ٩٠٤٧، ١٢٥٢؛ رقم ١٤١٠٢،

8690 - محمد أبو رأس الجربي

8691 - محمد أبو السعود الفاضل الجارحي

8692 - محمد أبو السعود بن محمد ضيف الله مراد الشاعر

8693 - محمد أبو السعود الحسيني الحنفي

8694 - محمد أبو السعود بن علي بن محمد المعروف بشرواني زاده

8695 - محمد أبو السعادات الدجاني

8696 - محمد بن حسن بدر الدين أبو عبد الله المصري الإسنوي الفقيه الشافعي الخطيب

8697 - محمد أبو الفضل خطيب الكازروني القرشي

8698 - محمد أبو المعالي اللاهوري الهندي القادري الصوفي

١٢٥٩ هـ؛ رقم ١٠٠٤٤، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٧٣٩٠، ١١١٧٢؛ كتابخانه حقوق رقم ١٨/ ب ورقة ٢٢١؛ رقم ٤٢/ ب ورقة ١٨٦ كتب ١٣ هـ

٤ - نتائج الأفكار في أصول الجعفري

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩٤٨؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٨٠١ ورقة ١٠٠, ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٤٠٥٤ ورقة ١٤٢ كتبت في عصر المؤلّف؛

• • •

٨٦٩٠ - محمد أبو رأس الجربي المتوفي بعد سنة ١٢٢٢/ ١٨٠٧

من تصانيفه:

١ - مؤنس الأحبّة في أخبار جربة - في التاريخ

خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ رقم ٦٥٦٨ ورقة ٢٢, ١٢٧١ هـ؛ نشر في تونس ١٩٦٠

• • •

٨٦٩١ - محمد أبو السعود الفاضل الجارحي المتوفي سنة ٩٣٣/ ١٥٢٧

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٤٠٢)

من تصانيفه:

١ - حزب الشكوى ودفع الهم والبلوى - في الأدعية

الظاهريّة عام ٥٦٦١ ورقة ١٩ - ٢١؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٨٦/ ٦؛ قبرص آرشيف ١٠٨٦/ ١٥ ورقة ١٦٦٠١٦٨؛ بلدية الإسكندريّة ٣٩٧٠/ ج ورقة ٧ - ١٠ كتب ١٤ هـ؛

• • •

٨٦٩٢ - محمد أبو السعود بن محمد ضيف اللَّه مراد الشاعر المتوفي سنة ١٣٦١/ ١٩٤٢

من تصانيفه:

١ - إرشاد السلّاك ببيان سنّة السواك (منظوم)

الظاهريّة عام رقم ١٠٠٨٤ ورقة ١٤؛ ١٣٤١ هـ؛

• • •

٨٦٩٣ - محمد أبو السعود الحسيني الحنفي المتوفي قبل سنة ١١٦٧/ ١٧٥٣

من تصانيفه:

١ - بغية الطالبين على شرح الأربعين النووية

القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٢٣/ ب ورقة ١٥٧، ١١٦٧ هـ؛

• • •

٨٦٩٤ - محمد أبو السعود بن علي بن محمد المعروف بشرواني زاده عاش في القرن ١٢ هـ

من تصانيفه:

١ - الصراط المستقيم الرائض لعلمي الحساب والفرائض

أحمد ثالث رقم ٣١٣٩ ورقة ٨٦، ١١٩٧ هـ؛

• • •

٨٦٩٥ - محمد أبو السعادات الدجاني عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كرامات الشيخ حسين الدجاني - في المناقب

الظاهرية عام ٩٣٩٦ ورقة ١٤ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٨٦٩٦ - محمد بن حسن بدر الدين أبو عبد اللَّه المصري الإسنوي الفقيه الشافعي الخطيب المتوفي ٧٧٥/ ١٣٧٣

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ١٦٧)

من تصانيفه:

١ - النافع على التعجيز في مختصر الوجيز للغزالي

أحمد ثالث ١١٣٨/ ١ ورقة ٢٦٦؛ ٨٠٠ هـ؛ رقم ١١٣٨/ ٢ ورقة ٢٦٧؛ ٨٠٠ هـ؛ رقم ١١٣٨/ ٣ ورقة ٢٧٢؛ رقم ١١٣٨/ ٤ ورقة ٢٣٠؛ رقم ١١٣٨/ ٦ ورقة ٢٠١؛ رقم ١١٣٨/ ٧ ورقة ٢١٢؛

• • •

٨٦٩٧ - محمد أبو الفضل خطيب الكازروني القرشي المتوفي ٩٤٠/ ١٥٣٣

من تصانيفه:

١ - حاشية على تفسير البيضاوي

ﷺmasya رقم ١٢٣٩/ ١ ورقة ١٩٨؛ ١٠٣٩ هـ؛ مدينه رقم ١٤١ ورقة ٥٤٣، ٩٧٥ هـ؛

• • •

٨٦٩٨ - محمد أبو المعالي اللاهوري الهندي القادري الصوفي المتوفي ١٠٢٤/ ١٦١٥

من تصانيفه:

8699 - محمد نوري الرومي البركوي العثماني الطبيب المعروف بكاتب زاده

8700 - محمد أبو الهوادي، المير رستمي البياني المنطقي

8701 - محمد إحسان بن محمد عطاء الله القسطموني العثماني المعروف بخطاط زاده

8702 - محمد أحمد بن عبد الله المقري الضرير الأزهري المالكي الشهر بالمبلط

8703 - ميرزا محمد أخباري

8704 - محمد أديب بن علي القيصري العثماني المعروف بسميدي زاده،

١ - التحفة القادريّة - في التراجم الصوفية (ف)

متحف مولانا ٥٧٣٣/ ١٠ ورقة ٨٢ - ١٢٣، ١١٢٥ هـ؛

٢ - معارف راز - في التصوّف (ف)

متحف مولانا رقم ٥٧٣٣ جزء ٢ ورقة ١٢٤ - ١٤٣، ١١٢٥ هـ؛

• • •

٨٦٩٩ - محمد نوري الرومي البركوي العثماني الطبيب المعروف بكاتب زاده المتوفي ١٢٢٩/ ١٨٣٣

(أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - نزهة المفهوم في تحليل السموم - في الطب

طيع في إستانبول ١٢٨٥ طبعت حجر؛

٢ - علم أمراض جراحيه - في الطب (ت)

طبع في إستانبول - ١٢٩٠؛

• • •

٨٧٠٠ - محمد أبو الهوادي، المير رستمي البياني المنطقي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - بنان البيان

المكتبة القادريّة رقم ١٤٨٥/ ٤ ورقة ١٨ - ٢٩؛ ١٣٢٢ هـ؛

٢ - خلاصة الوضع - في المنطق

المكتبة القادريّة ١٤٨٥/ ١ ورقة ٥ - ٧؛ ١٣١٩ هـ؛

• • •

٨٧٠١ - محمد إحسان بن محمد عطاء اللَّه القسطموني العثماني المعروف بخطاط زاده المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - بيان الحق والحقيقة في ضمن الأسئلة والأجوبة (ت)

عثمان أركين رقم ٨٥ ورقة ٣٠؛

٢ - مناقب إمام ربّاني = مرآت إمام ربّاني (ت)

عثمان أركين رقم ١١٧٤ ورقة ٥٧؛

• • •

٨٧٠٢ - محمد أحمد بن عبد اللَّه المقري الضرير الأزهري المالكي الشهر بالمُبَلّط المتوفي بعد سنة ١٣١٣/ ١٨٩٥

(أنظر: فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٣٢، ٢٧٩، ٣/ ٢٦٩؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - الخلاصة المرضية على متن الشاطبية = شرح حرز الأماني - في القرائة (منظوم)

الخزانة التيموريّة رقم ٣٣٨ جزء ١ تاريخ النظم ١٣١٣ هـ؛

٢ - رواية قالون - في القرائة

جعفر ولي رقم ١٠٥ ورقة ٢؛ ١٣٠١ هـ؛

٣ - شرح غنية القري في رواية ورش المصري

جعفر ولي رقم ١٠٥ ورقة ٤٧؛ ١٣٠١ هـ؛

• • •

٨٧٠٣ - ميرزا محمد أخباري المتوفي ١٢٣٢/ ١٨١٦

من تصانيفه:

١ - صحيفة أهل الصفا في ذكر أهل الإجتباء - في الرجال

تاريخ التأليف ١٢١٢ هـ؛ رضوي رقم ٦٩٢٢، ٦٩٢٣، ١٢٢٨ هـ؛

٢ - مصادر الأنوار في تحقيق الإجتهاد والأخبار - في الأصول

تاريخ التأليف ١٢٠٩ هـ رضوي رقم ٦٩٨٣، ١٢٨٣ هـ

٣ - معاول العقول في الأخبار

تاريخ التأليف ١٢٢٧ هـ رضوي رقم ٧٠٥٠، ١٢٥٤ هـ

• • •

٨٧٠٤ - محمد أديب بن علي القيصري العثماني المعروف بسمّيدي زاده، المتوفي بعد سنة ١٣١١/ ١٨٩٣

من تصانيفه:

١ - رسالة في تحقيق ما قاله العلماء الحنفية في وضع القدم ورفعها في السجود

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ٦٣ ورقة ١٨٢ - ١٨٣؛ ١٣١١ هـ؛

٢ - رسالة في بيان العلل العروض الأندلسي (ت)

8705 - محمد أديب بن محمد درويش الإستانبولي العثماني المؤرخ

8706 - محمد جمال الدين الأردستاني الإصبهاني

8707 - محمد إسحاق خواجه شوكت -من أولاد ملوك بخارى- الأديب الشاعر المعروف بشوكت بخاري

8708 - محمد أحمد الغزالي الشافعي الدمنهوري المصري المقري

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ٢٤ ورقة ١٠٣ - ١٠٣؛

• • •

٨٧٠٥ - محمد أديب بن محمد درويش الإستانبولي العثماني المؤرخ المتوفي بعد سنة ١٢٥٥/ ١٨٣٩

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٨١)

من تصانيفه:

١ - بهجة المنازل في مناسك الحج (ت)

تاريخ التأليف ١٢٣١ هـ محمد عاصم ١١٧ ورقة ١٣٧؛ ١٢٥٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٣٣٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت جغرافيا رقم ٥ ورقة ١٣٣؛ رقم ٨ ورقة ٢٠٢؛ المكتبة الخديويّة رقم ٥٦٥٥ ورقة ٨٧؛ طبعت في Istanbul ١٣٢٢ وفي بولاق ١٢٥٠؛ ١٢٥٢؛ ١٢٥٦؛

• • •

٨٧٠٦ - محمد جمال الدين الأردستاني الإصبهاني المتوفي ٨٧٩/ ١٤٧٤

من تصانيفه:

١ - فتح الأبواب - في فتح مكّة المكرّمة (ف)

خزينة رقم ١٠٤٣ ورقة ٢٤٣؛

• • •

٨٧٠٧ - محمد إسحاق خواجه شوكت -من أولاد ملوك بخارى- الأديب الشاعر المعروف بشوكت بخاري المتوفي بإصبهان سنة ١١٠٧/ ١٦٩٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥١١؛ قاموس الأعلام ٤/ ٢٨٨١ الذريعة ٩/ ٢ صفحة ٥٥٠؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٦٨، ٣/ ٨٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان شوكت بخاري - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ٥٧١، ٥٧٢، ٥٧٣، ٥٧٤، ٢٤١٥، ٢٤٥٢، ٣٧٥٥، ١٩٠٦، ٢٥٢٦/ ٤؛ رقم ١٩١٢ ورقة ١٢١ كتب ١٢ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢٦٠٥ ورقة ١١١؛ Izmir Milli رقم ١٥٤١ ورقة ٩٣؛ ١٠٥٠ ورقة ٧٧؛ نور عثمانيه رقم ٣٨٣٠ ورقة ١٦٤؛ ١١١٨ هـ؛ ٣٨٣١ ورقة ٣٢ + ١٧٠؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ٣٨٢٨؛ ٣٨٢٩؛ جامعة إستانبول رقم ٨٢٦٨ ورقة ١٣٧؛ ١١٢١ هـ؛ ٢٠٦؛ ٩٢؛ ٢٤٤؛ ٢٨٤؛ ٧٥٣؛ ٧٩؛ ١٥٤٠؛ قونيه يوسف آغا رقم ٨١٥١ ورقة ١٩٩؛ ١١٦١ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٣٣٤ ورقة ١١٢٤ هـ؛ علي نهاد ترلان رقم ١٢٥ ورقة ١٨١؛ ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٥٥ ورقة ٢٠٦ رقم ١١٧ ورقة ١٠٣؛ رقم ١٥١ ورقة ٥٥؛ عاشر أفندي رقم ١١/ ٣٣٤ ورقة ٩٤؛ أحمد باشا رقم ٢٧١ ورقة ١٣٩؛ روان كوشكي ٩٦٨ ورقة ١٠ - ١٦٤؛ ١٠٩٥ هـ؛ ٩٦٣ ورقة ١٧٨؛ ١١٢٧ هـ؛ رقم ٩٦٧ ورقة ١٣٠؛ ١١٤٢؛ رقم ٩٦٢ ورقة ١٥٧؛ ١١٤٢ هـ؛ رقم ٩٦٥ ورقة ١٧١؛ ١١٨١ هـ؛ رقم ٩٦٤؛ ٩٦٦؛ خزينه رقم ٨٧٢؛ ٩٨٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١٦٢٢؛ بغداد كوشكي ١٤١ ورقة ١٨٤٥؛ روان كوشكي ٩٦٨ ورقة ٩ - ١٦٤، ١٠٩٥ هـ؛ ديار بكر رقم ﷺ/ ٤٥٧٠ ورقة ٧٢؛ آية اللَّه نجفي رقم ٨٨٨ ورقة ٢٣٥، ١١٧٨ هـ؛ مسجد أعظم ٢٦٣٩ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٢٥٨٩/ ٢، ١١٨٢ هـ؛ رضوي رقم ٨٧٩٣، ٧١٤٧؛ ﷺ/ TﷻK/ ٢٨٢ ورقة ٥١؛ المكتبة السليمانيّة أدب ٩/ ٦ ت/ ٨٧٦ ورقة ١٤٧؛ رقم ٧/ ٩ ت/ ١٢٤٧ ورقة ٢٨٦ ناقص؛

• • •

٨٧٠٨ - محمد أحمد الغزالي الشافعي الدمنهوري المصري المقري كان حيا سنة ١٣٠٣/ ١٨٨٥

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٤٦)

من تصانيفه:

١ - الفتح المبين في قرائة ورش

جامعة الرياض رقم ١٥٥٩ ورقة ٣٤، ١٣٠٧ هـ؛

• • •

8709 - محمد أسعد أفندي الأربيلي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي وشيخ الطريقة النقشبندية

8710 - محمد أسعد بن إسماعيل بن إبراهيم العلائيه وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي اللغوي الموسيقي الشاعر وشيخ الإسلام العثماني المتخلص بأسعد المعروف بأبي إسحاق زاده

٨٧٠٩ - محمد أسعد أفندي الأربيلي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي وشيخ الطريقة النقشبندية المتوفي ١٣٥٠/ ١٩٣١

(أنظر: فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ١٧٥؛ فهرس أوزأكه ٢/ ٥١، ٢٠٠، ٥/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان محمد أسعد الأربيلي (ت - ف)

طبع في Istanbul بدون تاريخ؛

١ - الرسالة الأسعدية في الطريقة العلية (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٤١/ ١٣٤٣؛

٣ - كنز العرفان في أحاديث نبيّ الرحمن (ت)

طبع في Istanbul ١٣١٧، ١٣٢٧، وفي Istanbul بدون تاريخ؛

٤ - مكتوبات شيخ أسعد أفندي - في التصوّف (ت)

طبع في Istanbul ١٣٣٨، ١٣٤١؛

٥ - ترجمة تفسير سورة الفاتحة (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٢٧؛

• • •

٨٧١٠ - محمد أسعد بن إسماعيل بن إبراهيم العلائيه وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي اللغوي الموسيقي الشاعر وشيخ الإسلام العثماني المتخلّص بأسعد المعروف بأبي إسحاق زاده المتوفي بإستانبول سنة ١١٦٦/ ١٧٥٣

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٩٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٣٨؛ فرس سيف الديم أوزأكه ٢/ ٣، ١١٧؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ١/ ٤٠١)

من تصانيفه:

١ - أطرب الآثار في تذكرة عرفاء الأدوار = تذكرة خانندكان وتذكرة موسيقي شناسان

جامعة إستانبول رقم ١٧٣٩؛ ٢٥٢٩؛ ٦٢٠٤؛ ٦٢٠٥؛ ١٢٤٧ هـ؛ علي أميري تاريخ ٧٠٦ ورقة ١٣٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٤١؛ ١٢١؛ ١٤٦؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢ - ٣؛ خزينه رقم ١٢٩٧ ورقة ٥٤؛ رقم ١٢٩٨ ورقة ٤٢، ١١٧٠؛ رقم ١٣٠١ ورقة ٨٣؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٩٩ ورقة ٥٢، ١١٧٨ هـ؛ رقم ٨٧٩٨ ورقة ٣٣؛ نشرت في Istanbul ١٨٩٤؛

٢ - إطباق الأطباق - في الأدب

عاطف أفندي ١٩٩٩ ورقة ٤٨؛ حميدية رقم ١٤٦١ ورقة ٢١ - ٤٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٤٠ ورقة ٥٠، رشاديه ٤٦٥ ورقة ٢٦؛ هو نظيرة لأطواق الدهب لعبد المؤمن الإصفهاني وهو نظيرة لأطباق الذهب للزمخشري؛ نشر قسما في Istanbul ١٨٩٤ وفي ١٩٤٨؛

٣ - بهجة اللغات = تلخيص بهجة اللغات (ت - ع)

تاريخ التأليف ١١٤٥ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٠٣٧ ورقة ٣٠٥؛ رشيد أفندي ٩٧٦ ورقة ٢٩٣؛ جامعة القاهرة ٣٤٥٩ ورقة ٢١٨؛ دار الكتب المصريّة ٧ ورقة ٢٩؛ طلعت لغت ٢٠ ورقة ٣٣٩ + ٣٤٣؛ لغت رقم ٤٨ ورقة ٣١٦؛ رقم ١٥ ورقة ٣١٩؛ Kavala لغت رقم ٤٣ ورقة ٤١٥، ١١٨٧ - ١١٨٦ هـ؛ روان كوشكي ١٨٥٦ - ١٨٦٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠٢٢؛ أحمد ثالث ٢٢٠٢؛ بغداد كوشكي ٣٨٧؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٠٧؛ جامعة إستانبول رقم ٢٠٢؛ الخزانة التيموريّة معاجم ٨ صفحة ٦٣٨؛ رقم ٩ صفحة ٣٠٣ - ٣٢٤ قطعة منه؛ المكتبة الخديويّة ٥٨٠٥ ورقة ٢٩٦ تاريخ التلخيص ١١٤٥ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢١٦؛

٤ - تخميس قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٩١ ورقة ٢٠، ١٢٠٨ هـ؛

٥ - ملستان في ترجمة كلستان سعدي شيرازي (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٩١ وفي Istanbul ١٢٩٢ على جزأين وفي إستانبول بدون تاريخ؛

٦ - ترجمة تفسير غريب القرآن للسجستاني (ت)

آياصوفيا رقم ٥٢، ٥٣؛

٧ - تفسير آية الكرسي وفضائله (ت)

8711 - محمد أسعد ده ده السلانيكي العثماني الصوفي المولوي الشاعر

عثمان أركين ١٥١٢ ورقة ١٤، ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٢٣٦/ ١ ورقة ٩؛ رقم ١٩٢٠/ ١ ورقة ٧؛ رقم ٣٣٧/ ١ ورقة ٨؛ Konya ١٦٣ ورقة ١٢؛ نوري أرلاسز ٩٤/ ٤ ورقة ٢٣ - ٣٦؛ أسعد أفندي رقم ١/ ٥١؛ ٥٤؛ ٣٦٤٠/ ٣؛ ٣٦٤٥/ ١؛ أحمد باشا رقم ١٩/ ٢ ورقة ١٣٣ - ١٤٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣٨/ ٤ ورقة ٤٦ - ٥٢؛ ١١٩٦ هـ؛ طلعت مجامع ٥٩٠ ورقة ١١٠ - ١١٨، ١٢١٣ هـ؛ رقم ٥٩٦ ورقة ٣٣ - ٤٠؛ حاجي محمود ٢٧٨؛ ٣٣٣؛ حالت أفندي رقم ٢٣/ ١؛ ٧٧١/ ٢؛ حسن حسني ٨٠/ ٣؛ حميديه رقم ٥٦، إسماعيل حقي رقم ٣٦٩٢/ ١؛ Lala Ismail رقم ٨/ ٢؛ ٧٠٧/ ١؛ ٧٤٦/ ١١؛ برتو باشا رقم ٢٥٦، سليمانيه سرز رقم ١/ ٤٠١٥؛ جامعة إستانبول رقم ٧٢٩٦؛ جامعة القاهرة رقم ٥٣٥٥ ورقة ٢١؛ خزينه رقم ٣٢ ورقة ١١؛ نشر في Istanbul بدون تأريخ؛

٨ - تفسير آيات المصدّرة بربّنا - في دعاء الأنبياء

Lala Ismail رقم ٨؛

٩ - تفسير آيات النصرية - في الجهاد (ت)

ألّفه للسلطان محمود الأول العثماني؛ Konya ١٦٣/ ٢ ورقة ١٣ - ٣٦؛ أسعد أفندي رقم ٩٢/ ١ ورقة ٤٤؛ جامعة القاهرة ٥٣٤٥ ورقة ٢٥؛ حميديه رقم ١٤٦١ ورقة ٦ - ٢١؛ أحمد باشا ٣٣٧/ ٥ ورقة ٧٤ - ٩٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت تفسير ٢١ ورقة ٢٨ بخطّ المؤلّف؛

١٠ - خلاصة التبيين في تفسير سورة يس (ت)

ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٢٣٦/ ٢ ورقة ١١ - ١٣١؛ رقم ٣٣٧١/ ٢ ورقة ٨ - ١١٣؛ جامعة إستانبول رقم ٧٠٠، ١٧٥٣؛ حميديه رقم ١٤٦١ ورقة ٤٧ - ١٥١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٦/ ١ ورقة ١٦٠؛ طلعت مجامع رقم ١٥٢ ورقة ١٧٧؛ طلعت تفسير رقم ٨ ورقة ١٤٢؛ رقم ٢ ورقة ١٦٩؛ عثمان أركين رقم ٧٥٩ ورقة ١٠٥؛ ١٠٥٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٥١/ ٢؛

١١ - ديوان شيخ الإسلام أسعد أفندي (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٧٠٧ ورقة ٦٧؛ ١١٧٤ هـ؛ رقم ٢٩٣٤؛ ٥٤٥٤؛ حاجي محمود رقم ٥١٦٩؛ ورقة ٨٥؛ ١١٨٩ هـ؛ علي أميري منظوم رقم ٢٥ ورقة ٧٦؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥١٦ ورقة ٦٥؛ رقم ٣٥١٧ ورقة ٧٨؛ حفيد أفندي ٣٣٤ ورقة ٥٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٤٢/ ١ ورقة ٧٢؛ مصطفى فاضل أدب ٩٩/ ١ ورقة ١٥٩، المكتبة الخديويّة ٨٧٣/ ١ ورقة ١٥٩

١٢ - شرح تخميس قصيدة بانت سعاد

روان كوشكي ٧٨ ورقة ١١٤، ١١٥٧ هـ؛

١٣ - شرح حزب البحر - في الأدعية والأذكار (ت)

دار الكتب المصريّة فنون ٢٨؛ ١٢٣٤ هـ؛

١٤ - شرح قصيدة المنفرجة (ت)

جامعة القاهرة ٢٣٩٤ ورقة ٤٩؛ ١١٩٥ هـ؛

١٥ - فتاوي شيخ الإسلام أسعد أفندي (ت)

Muradiye رقم ٤٨١٥/ ١ ورقة ٣٣٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ١١٠١٩ ورقة ٤٢١ + ١٣٥؛

١٦ - القصائد العربية اللامية والنونية والميمية

جامعة إستانبول رقم ٢٩٣٤؛

• • •

٨٧١١ - محمد أسعد ده ده السلانيكي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتوفي بإستانبول سنة ١٣٢٩/ ١٩١١

(أنظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٨٧؛ Muzesi Mevlana Yazmalar Katalogu ٣/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة ضياء القلوب لإمداد اللَّه التهانوي (ت)

عثمان أركين رقم ١٠٥ ورقة ٦٥؛ متحف مولانا رقم ٤٥٢١ صفحة ٤٨، ١٣٤٢ هـ؛

٢ - شرح المثنوي لجلال الدين الرومي (ت)

8712 - محمد أسعد ده ده بن مصطفى رشيد بن محمد الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر الأديب المتخلص بشيخ غالب

متحف مولانا رقم ٥٧٩٢ ورقة ١٧٢ ناقص؛ رقم ٥٧٩٣ ورقة ٨٧ ناقص؛

• • •

٨٧١٢ - محمد أسعد ده ده بن مصطفى رشيد بن محمد الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر الأديب المتخلص بشيخ غالب المتوفي ١٢١٣/ ١٧٩٩

(أنظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٥١؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٥٢؛ آكاه سرّي لوند ١٢، ٢٦، ١٣٧، ٤٥٠، ٤٨١، ٤٨٢، ٥٠٩)

من تصانيفه:

١ - تخميس مدحيهء مولانا نفعي (ت)

نافذ باشا رقم ٥٦٢ ورقة ٨١ - ٨٢؛

٢ - تذكرة شعراء مولوية - في التراجم (ت)

Izmir Mil ١٦٠٦ ورقة ٣٠٠؛ ١٢٤٨ هـ

٣ - حسن وعشق - في الأدب والتصوّف (منظوم) (ت)

متحف مولانا ٢٣٠٩ ورقة ٦٦، ١٢٠٠ هـ؛ خسرو باشا رقم ٥٠٢، بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٥٣٥/ ٢ ورقة ١٧ - ٧٧؛ ١٣١٢ هـ؛ Giresun رقم ٣٦٥٠ ورقة ٤٨؛ ١١٩٧ هـ؛ ﷻugumlu رضي الله عنaba رقم ٤١٨/ ١ ورقة ٦٦؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٠٩؛ Koyunoglu رقم ١١١٥٠ ورقة ٣٧ ناقص؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٦٣/ ٣ ورقة ٥٦ - ٧٩، ١١٨٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٣٣٦٨، ١٦٣٥، ١٩٩٦، ٥٥١٩، ٥٥٣١؛ حسن حسني رقم ٤١٨؛ حاجي محمود رقم ٣٦٤٢؛ Muradiye رقم ٧٤٨٧ ورقة ٥٣؛ حالت أفندي ملحق ١٧١ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٦٧٩، ٦٨٠؛ Karahisar رقم ١٨٢٤٥؛ ١٢١٦ هـ؛ طبع في بولاق مع ديوانه ١٢٥٢، ١٢٨٤ وإستانبول ١٣٠٤/ ١٨٨٧، ١٩٣٩، ١٣٤١ وفي مصر ١٢٥٤ مع ديوانه ٢١٠١؛ ٢١٠١ بيتا

٤ - ديوان شيخ غالب - في الأدب (ت)

بلديه يكي باغشلار K/ ١٨٠ ورقة ١٦٦؛ رقم ٢٥٤ ورقة ١٧٥؛ أسعد أفندي رقم ٢٨٧١؛ ١٢٣٧ هـ؛ برتو باشا ٤٠٨ ورقة ٩٣؛ ١٢٠٣ هـ؛ حالت أفندي ٦٥٨ ورقة ١٦٤؛ ١٢٢٦ هـ؛ رقم ١٤٦؛ ٦٥٧؛ جامعة إستانبول رقم ٥٣٣٥؛ ٢٨٢١، ١٤٣١؛ ٤٠١؛ ٢٨٦٥؛ ٥٥١٢؛ ٥٥٣١؛ أسعد أفندي رقم ٢٦٧٦؛ ٢٨٧١؛ بايزيد عمومي ٥٦٥١؛ حاجي محمود رقم ٣٦٩٣؛ علي أميري رقم ٣١١ ورقة ٢٥٢، ١٢٤٨ هـ؛ محمد عاصم رقم ٤٢٥ ورقة ٥٢؛ ١٢٥٣ هـ؛ يمليم آغا (إحسان محوي) رقم ١٠١؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٦٠؛ ٥٥٩؛ دار الكتب المصريّة أدب رقم ٦٠؛ مصطفى فاضل أدب رقم ٣٨؛ Izmir Milli رقم ١٢٧٠ ورقة ٤٦؛ محمد عاصم رقم ٤٢٥ ورقة ٥٢؛ ١٢٥٣ هـ؛ خزينه رقم ٩٤١ ورقة ١٧٣؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ١٨٨٣ ورقة ٤٥؛ متحف مولانا رقم ٢٤١٨ ورقة ١٩٩، ١٢١٦ هـ؛ رقم ٢٤١٩ ورقة ٢٠١؛ علي نهاد ترلان رقم ٢٩ ورقة ٢١٨؛ أسعد أفندي رقم ٢٦٧٦ ورقة ١٦٧؛ ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٢٨٧١ ورقة ١٦٧؛ ١٢٣٧ هـ؛ حاجي محمود رقم ٣٦٩٣/ ١ ورقة ١٢٣؛ ١٢٤٧ هـ؛ حالت أفندي رقم ٦٥٧؛ ٦٥٨؛ ١٢٢٦ هـ؛ حالت أفندي ملحق رقم ١٠١؛ برتو باشا رقم ٤٠٨ ورقة ٩٣؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٥٥ ورقة ١٦٥؛ ١٢٦٦ هـ؛ المكتبة الخديوية رقم ٨٦٧٣ ورقة ١٨٨، ١٢٣٧ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٥٢، وفي بولاق ١٢٥٢، ١٢٨٤ وفي Istanbul ١٣٣٦؛

٥ - شرح جزيرة المثنوي ليوسف سينه جاك (ت)

دار المثنوي رقم ١٨٧؛ ورقة ١٥١؛ ١٢٦٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٢٢٢؛ حالت أفندي رقم ١٨٣ ورقة ١٤٧؛ ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٢٧ ورقة ١٥٥؛ ١٢٠٦ هـ؛ خزينه رقم ٢٩٣ ورقة ١٦٠؛

٦ - المنتخب من ديوان شيخ غالب - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٣٣٦؛

• • •

8713 - محمد أسعد بن عبد الله القونوي العثماني المدرس بدار الخلافة العثمانية، القاضي العسكر المعروف بإمام زاده

8714 - محمد أسعد بن سيد أحمد الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بصحافلر شيخي زاده

٨٧١٣ - محمد أسعد بن عبد اللَّه القونوي العثماني المدرّس بدار الخلافة العثمانية، القاضي العسكر المعروف بإمام زاده المتوفي ١٢٦٧/ ١٨٥١

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٥٥؛ هدية العارفين ٢/ ٣٧٢؛ معجم المؤلفين ٩/ ٤٩؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٤٤؛ فهرس أوزأكه ٢/ ١٠٤، ٥/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة القصيدة النونية لخضر بيك - في الكلام (منظوم) (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٢٩١، ٩٧٧٦؛

٢ - درّ يكتا - في الفروع الفقه الحنفي (ت)

ﷺ/ TﷻK/ ٤٠ ورقة ١٠ - ٦٧؛ طبع في Istanbul ١٢٤٣، ١٢٤٥، ١٢٤٩، ١٢٥٠، ١٢٥٣، ١٢٥٦، ١٢٥٧، ١٢٦٠، ١٢٧٧، ١٢٧٩، ١٢٨٢، ١٢٨٩، ١٣١٦ وفي بولاق ١٢٤٣؛

٣ - رسالة في الحساب لمن يريد الفرائض

طبعت في Istanbul في مجموعة بدون تاريخ؛

٤ - شرح درّ يكتا - في الفقه الحنفي (ت)

طبع في Istanbul ١٢٦٧، ١٢٨٢، ١٢٩٣، ١٣٠٦، ١٣٠٩، ١٣٠٩، ١٣١٤، ١٣١١، ١٣١٦، ١٣١٩، ١٣٢٠، ١٣٢٢؛

٥ - شرح حديث “لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش”

خسرو باشا ٤٣٩ ورقة ٢٠؛ جامعة إستانبول رقم ٦٦٦١ ورقة Paris ١٨ ملحق ١١٨٧؛ دار الكتب الخديويّة رقم ٦٠٣٩/ ١٤١؛ طبع في Istanbul ١٢٧٣، ١٢٨٥؛

٦ - شرح الفرائض السراجية = البحر الفائض في علم الفرائض - في الفقه الحنفي (ت)

تاريخ التأليف ١٢٤٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٢٤١، ٢١٣٣؛ يازمه باغشلر رقم ٣١٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت فرائض رقم ٥ ورقة ١٠٨؛ ١٢٥١ هـ؛ مجامع ٩٦ ورقة ٤٣؛ ١٠٦٢ هـ؛ Kasidecizade Suleyman Sirri رقم ٢٥٩ ورقة ١١١؛ ١٢٤٩ هـ بخطّ مؤلّفه؛

• • •

٨٧١٤ - محمد أسعد بن سيّد أحمد الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بصحّافلر شيخي زاده - تولي نقابة الأشراف ثم نظارة المعارف ومؤسس مكتبة أسعد أفندي قريب لجامع آياصوفيا وجمع فيه نوادر الكتب- المتوفي ١٢٦٤/ ١٨٤٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٦٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٧٢؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٣٣١؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - أحوال تونس - في التاريخ (ت)

جامعة إستانبول رقم ٦١٤٥، ١٢٧١ هـ؛

٢ - آيات الخير في سفر سلطان محمود الثاني (ت)

جامعة إستانبول رقم ٥٠٨٠، ١٢٤٧ هـ؛ خسرو باشا رقم ٣١٩ ورقة ٢٩؛

٣ - أسّ ظفر - في تاريخ اليكيجرية وسبب إلغائهم (منظوم) (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٠٧١ ورقة ١٩٤؛ ١٢٤٠ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٤٣، ١٢٩٣/ ١٨٧٦؛

٤ - باغجهء صفا أندوز = ذيل تذكرة الشعراء لسالم (ت)

تاريخ التأليف ١٢٥١ هـ؛ يبدأ من سنة ١١٣٥ - إلى سنة ١٢٥١ هـ؛ أسعد أفندي يازمه باغشلر رقم ١٨٥؛ رقم ٤٠٤٠ ورقة ٢٨٢؛ جامعة إستانبول رقم ٢٠٩٥؛

٥ - بند نامه - في الأخلاق والموعظة (ت)

طبع في Istanbul بدون تاريخ؛

٦ - بيان أقسام القياس - في المنطق (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٨٤٢/ ٤ ورقة ٢٤ - ٢٦؛

٧ - تاريخ أسعد أفندي (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٠٨٣ جزء ١ ورقة ١٧٩؛ رقم ٢٠٨٤ جزء ١ ورقة ٣٢٢؛ علي أميري ٤٩ جزء ١ ورقة

8715 - محمد أسعد بن محمود الشهرزوري الدمشقي النقشبندي المعروف بابن الصاحب

8716 - محمد أسعد بن سيد مصطفى آغا الأدرنه وي العثماني الشاعر المتخلص بأسعد

٢٩٣; رقم ٥١ جزء ١ ورقة ٩٦؛ رقم ٥٠ جزء ٢ ورقة ١١٨؛ رقم ٥١؛ جامعة إستانبول رقم ١٥٨، ١٢٠٣، ٢٣٩١، ٢٤٦٧، ٦٠٠٢، ٦٠٠٣، ٦٠٠٤، ٦٠٠٥؛

٨ - ترجمة رسالة السرور والفرح في حق إيمان أبوي النبي عليه السلام لساجقلي زاده المرعشي (ت)

تاريخ الترجمة ١٢٥٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة فنون رقم ٢٥ ورقة ٢٠; المكتبة الخديويّة رقم ٦١٨٠؛ أسعد أفندي رقم ٣٨٥١/ ١ ورقة ٧؛

٩ - ترجمة الدرّ اليتيم للبركوي = الورد المفيد في شرح التجويد (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٦٤، ١٢٧٦، ١٢٩٨؛

١٠ - تشريفات قديمة = دولت عثمانيية أصول عتيقة تشريفاتي (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٣٧٠ ورقة ٦٥؛ طبعت في Istanbul بدون تاريخ؛

١١ - تفسير آية الكرسي (ت)

برتو باشا رقم ٢٥٦ مكرر ورقة ١٥ - ١٨؛ فاتح رقم ١٦٨/ ١ ورقة ١٣؛ ١٢٢١ هـ؛ برتو نهال سلطان رقم ٩٦/ ٥ ورقة ٢٥ - ٣٧؛ ١٠٣٥ هـ؛

١٢ - حكمة الغراء في أحكام الغزاء - في الجهاد (ت)

أسعد أفندي رقم ٣١٩؛

١٣ - دلائل - نبوة نبينا عليه السلام (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٨٤٢ ورقة ٣ - ١٠؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٧٥ ورقة ٩؛ سليمانيه يازمه باغشلر رقم ٢٠٣ بخطّ المؤلّف؛

١٤ - ديوان أسعد - في الأدب (ت)

أسعد أفندي رقم ١٧٤٧ ورقة ١٦؛ رقم ١٧٥٠ ورقة ٢٠؛ رقم ١٧٤٩ ورقة ١١؛ رقم ١٧٤٨ ورقة ٥٥؛ رقم ٣٨٤١ ورقة ٩٣؛ حفيد أفندي رقم ٣٣٤ ورقة ٥٣؛

١٥ - رسالة في مسح الرجل ومسح الخفّ - في الوضوء

أسعد أفندي رقم ٣٦٢٥/ ١ ورقة ١٢؛

١٦ - زيباى تواريخ = ترجمة مرآت الأدوار ومرقاة الأخبار لمصلح الدين اللاري (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٤١٠ ورقة ٢٨٧ ناقص؛

١٧ - شاهد المؤرخين - في التاريخ (ت)

علي أميري رقم ٣٦٢ - ٣٦٣ بخطّ المؤلّف؛

١٨ - فتح قسططينية - في التاريخ (ت)

ألّفه بأمر السلطان محمود الثاني العثماني؛ خسرو باشا رقم ٤٣٩؛

١٩ - كوكب المسعود في كوكبة الجنود = ترجمة السعي المحمود في نظام الجنود للشيخ محمد بن محمود الجزائري (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٣٦٣، ١٢٤٤ هـ؛

٢٠ - منتخب العلوم (ت)

أسعد أفندي رقم ١٧٤٧ - ١٧٥٠؛

٢١ - منشآت أسعد أفندي - في الأدب (ت)

أسعد أفندي رقم ٣٧٣٧، ٣٨٤٧، ٣٨٤٨، ٣٨٥٠، ٣٨٥١، ٣٨٥٥، ٣٨٥٧؛

٢٢ - نصر عزيز - في الأخلاق (ت)

عثمان أركين رقم ١٠٨٨ ورقة ١١؛ ١٢٦٢ هـ؛

٢٢ - الورد المفيد في شرح التجويد (ت)

طبع في إستانبول ١٢٦٤، ١٢٩٨؛

• • •

٨٧١٥ - محمد أسعد بن محمود الشهرزوري الدمشقي النقشبندي المعروف بابن الصاحب المتوفي بدمشق سنة ١٣٤٧/ ١٩٢٨

من تصانيفه:

١ - الفيوضات الخالدية والمناقب الصاحبية

الظاهريّة عام ٥٤١١ ورقة ٣٧؛ ١٣٠٧ هـ؛ طبعت في مصر ١٣١١؛

٢ - نور الهداية والعرفان في سرّ الربط والتوجه وختم الخواجكان

تاريخ التأليف ١٣٠٥ هـ طبع في مصر ١٣١١ في الهامش؛

• • •

٨٧١٦ - محمد أسعد بن سيد مصطفى آغا الأدرنه وي العثماني الشاعر المتخلص بأسعد كان حيا سنة ١١٨٠/ ١٧٦٦

من تصانيفه:

8717 - مير شمس الدين محمد الدهلوي الهندي الشاهجهان آبادي الشاعر المتخلص بفقير

8718 - محمد أسعد بن حسن مخلص باشا الآياشي الرومي العثماني الملامي البيرامي الشاعر المتخلص بمخلص باشا المعروف بمفتي زاده

8719 - محمد أسعد بن محي الدين محمد العثماني المعروف بمفتي زاده

8720 - محمد أسعد بن خواجه سعد الدين محمد بن حسن جان الإستانبولى العثماني المدرس القاضي، قاضي العسكر الشاعر الخطاط وشيخ الإسلام العثماني المتخلص بأسعد المعروف بخواجه زاده

١ - ديوان أسعد الأدرنوي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٢٥/ ١ ورقة ٣٢؛ ١١٦٣ هـ؛ TﷻK/ ﷺ/ ٣٨٠ ورقة ٥٦؛

• • •

٨٧١٧ - مير شمس الدين محمد الدهلوي الهندي الشاهجهان آبادي الشاعر المتخلّص بفقير المتوفي ١١٨٠/ ١٧٦٦

(أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣٣٦؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٦٥، ٣/ ٨٩، ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - حدائق البلاغة (ف)

بانكبور خدابخش ٢٧٥٦ ورقة ١٢٢، ١٢١٤ هـ؛ رقم ٣٠١٧ ورقة ١١٩ كتب في القرن ١٣ هـ

٢ - درّ مكنون في قصة نرجس خاتون بنت قيصر روم (ف)

تاريخ التأليف ١١٦٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٩٣٠ ورقة ٩٨ كتب في القرن ١٣ هـ

٣ - ديوان فقير - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٦٨١، ٦٨٢؛ رقم ٦٨١، ٦٨٢، ١٩١٢؛ رقم ٣٤٧٨ ورقة ٧٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٩٢٩ ورقة ١٢٦؛

٤ - شمس الضحى - في الأدب (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش ٣٨١٨ ورقة ٢٠٠، ١٣٠١ هـ

• • •

٨٧١٨ - محمد أسعد بن حسن مخلص باشا الآياشي الرومي العثماني الملامي البيرامي الشاعر المتخلص بمخلص باشا المعروف بمفتي زاده المتوفي ١٢٦٧/ ١٨٥١

(أنظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٨١٨٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤١)

من تصانيفه:

١ - ديوان أسعد مخلص باشا - في الأدب (ت)

متحف الآثار رقم ٢٠٢٧ ورقة ٣١؛ ١٣٠٦ هـ؛ طبع في إستانبول ١٢٦٨؛

• • •

٨٧١٩ - محمد أسعد بن محي الدين محمد العثماني المعروف بمفتي زاده المتوفي ١٢٣٦/ ١٨٢٠

من تصانيفه:

١ - القمر المنير في شرح حزب الكبير - للشاذلي (ت)

عثمان أركين رقم ٩٢٣ ورقة ٩٠؛ ١٢١٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف رقم ١٠٢ ورقة ٩٩؛ لعلّه بخطّ المؤلّف؛ المكتبة الخديويّة رقم ٦١٨٣ ورقة ٦٨، ١٢٣٤ هـ؛

• • •

٨٧٢٠ - محمد أسعد بن خواجه سعد الدين محمد بن حسن جان الإستانبولى العثماني المدرّس القاضي، قاضي العسكر الشاعر الخطاط وشيخ الإسلام العثماني المتخلّص بأسعد المعروف بخواجه زاده المتوفي بإستانبول سنة ١٠٣٤/ ١٦٢٥

انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٧٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٢؛ نوعي زاده ذيل الشقائق النعمانية ٦٩٠؛ تحفة الخطاطين ٤٤٥)

من تصانيفه:

١ - تخميس قصيدة البردة للبوصيري (ت)

فاتح رقم ٥٤٣١؛ نافد باشا رقم ٨٤٦

٢ - ترجمة الشمائل النبوية والحصائل المصطفوية للترمذي (ت)

فاتح إبراهيم أفندي رقم ٣١٨؛

٣ - فضائل يوم الجمعة - في الفقه والموعظة (ت)

مراد ملّا رقم ٥٣٩؛

٤ - كل خندان في ترجمة كلستان للسعدي شيرازي (ت)

نور عثمانيه رقم ٣٧٣٦ ورقة ٣٥٦؛ رقم ٤٢٠٣ ورقة ٣٥٣؛ رقم ٤٢٠٤ ورقة ٣٥٧؛ رقم ٣٢١٥؛ روان كوشكي ١٩١٢ ورقة ١٤١، ١٠٧٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ٢ ورقة ١٥٧؛ جامعة القاهرة ١٩٩٧، ١٩٩٨ ورقة ١٤٥؛ المدرسة الخديويّة ٥٥٦٦ ورقة ١٥٧؛ TﷻK/ ﷺ/ ٩٣ ورقة ١٤١، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٢٦٩ ورقة ٤٣٧؛ طبع في Istanbul ١٢٩٢؛

٥ - كلستان شمائل - في حلية الخلفاء الأربعة

داماد إبراهيم رقم ٣٨١٩؛

٦ - لهجة الأسرار في ترجمة بهجة الأسرار (ت)

Muradiye رقم ١٢٨٩ ورقة ٩٦ - ١٠٢؛

• • •

8721 - محمد أسيف ده ده المولوي الكوتاهيه وي العثماني

8722 - محمد إسماعيل بن محمد باقر الحسيني الخاتون آبادي المتكلم الأصولي

8723 - محمد إسماعيل بن محمد هادي الكزازي الشاعر المتخلص بفدائي

8724 - محمد إسماعيل بن محمد حسين بن محمد رضا بن علاء الدين محمد الخواجوئي المازندراني الإصفهاني

٨٧٢١ - محمد أسيف ده ده المولوي الكوتاهيه وي العثماني المتوفي ١١٤٥/ ١٧٣٢

من تصانيفه:

١ - ديوان أسيف - في الأدب (ت)

نافذ باشا رقم ٨٦٤ ورقة ٧٧؛

• • •

٨٧٢٢ - محمد إسماعيل بن محمد باقر الحسيني الخاتون آبادي المتكلّم الأصولي المتوفي ١١١٦/ ١٧٠٤

من تصانيفه:

١ - ترجمة منهاج الكرامة للعلامة الحلّي - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٢٧٩ ورقة ٧٧ قيد التملّك ١٣٣٩ هـ

٢ - التفقه في الدين - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٢٣٠٣ ورقة ١٤٥ بخطّ المؤلّف؛

٣ - حقائق الموجودات - في الكلام (ف)

آية اللَّه نجفي ١٨٣٣/ ١ ورقة ٩ - ١٦، ١٢٢٦ هـ

٤ - رسالة في الجبر والإختيار - في الكلام (ف)

رضوي رقم ١١٨٢٩، ١٠٩٩ هـ؛

٥ - شرح الكافي للكليني - في أصول الفقه

مسجد أعظم رقم ٢٨٢٦ جزء ٥ ورقة ٣٠٠؛

• • •

٨٧٢٣ - محمد إسماعيل بن محمد هادي الكزازي الشاعر المتخلص بفدائي المتوفي ١٢٦٣/ ١٨٤٦

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ١٠٩)

من تصانيفه:

١ - الأشعة البدرية في إقتفاء أنوار آثار الجعفرية = شرح الجعفرية - في الفقه

تاريخ التأليف ١٢٢٥ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣ ورقة ٢٥٠, ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٥٩٣؛ ٢٨٩؛

٢ - جنات النعيم في أحوال عبد العظيم - في المناقب

تاريخ التأليف ١٢٣٠ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٥٧٩/ ١ ورقة ١٠٠؛

٣ - ديوان فدائي كزازي - في الأدب (ف)

مسجد أعظم ٤٦٨ صفحة ٤١٣، ١٣٧٦ هـ؛

٤ - شرح رسالة الشكيات للعلامة المجلسي - في الصلاة

مسجد أعظم رقم ٥٧٩/ ٢ ورقة ١٠٠؛

٥ - صحيفة الشعراء - في الأدب

تاريخ النظم ١٢٤٥ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣٠٥٠ ورقة ٢٦٠, ١٢٦٩ هـ؛

٦ - عقد اللآلي - في أصول الدين

ألّفه بنام فتح على شاه؛ مسجد أعظم رقم ١١١٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٥٠؛ رقم ٤٠٠ جزء ٢ صفحة ٧٨٠, ١٢٣٠ هـ؛

٧ - العقيدة الوحيدة = الأرجوزة الوحيدة

مسجد أعظم رقم ٢٢٧ ورقة ١٠٩ قرئ على المصنف ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٣٦٣١؛ ٣٥٧٧/ ١ كتب في القرن ١٤ هـ؛ ١٨٠ بيتًا؛

٨ - قرة العين الناظرة في شرح التبصرة للعلامة الحلّي

تاريخ التأليف ١٢٦١ هـ؛ مسجد أعظم ٤٥٥ ورقة ٤٠٥؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤١٦٣ ورقة ١٧٨ بخطّ المؤلّف ١٢٦١ هـ؛

٩ - كفاية الطالب في شرح مختصر ابن الحاجب

مسجد أعظم رقم ٤٦٤ صفحة ٥٠٠؛ رقم ٨٠٤ ورقة ٣٠٠؛

١٠ - مأة منقبة ابن شاذان - في الأدب

مسجد أعظم رقم ٢٤٥/ ٣ كتب في القرن ١١ هـ؛

• • •

٨٧٢٤ - محمد إسماعيل بن محمد حسين بن محمد رضا بن علاء الدين محمد الخواجوئي المازندراني الإصفهاني المتوفي ١١٧٣/ ١٧٥٩

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٦٩؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٨/ ٢٠٩, ٣٣٦)

من تصانيفه:

١ - إبطال الزمان الموهوم مع إنكار إستدلال السيد الداماد

رضوي رقم ١١٤٧٨، ١٢٧٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ٤٦١٦/ ١؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٩٥٢/ ١٧ ورقة ١٧٠ - ١٩٣، ١٢٠٦ هـ؛ رقم

٥٠٨٤/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣٧؛ رقم ٥٠٩٣/ ١ ورقة ٢٠, ١٢١٨ هـ؛

٢ - أجوبة مسائل متفرّقة

آية اللَّه نجفي رقم ١٩٨٦/ ٤ ورقة ٩٥ - ١٠٨، ١٢٦٩ هـ؛

٣ - إرث الزوجة - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ١١٤٢/ ١ ورقة ١٠ بخطّ المؤلّف؛

٤ - أفضلية التسبيح على القرائة في الركعتين الأخيرتين

آية اللَّه نجفي ٥٥٦٥/ ١٥ ورقة ٢١٦ - ٢٢٢ بخطّ المؤلّف

٥ - أقلّ المدة بين العمرتين - في الفقه

آية اللَّه نجفي ٥٥٦٥/ ٢ ورقة ٢٩ - ٤٣ بخطّ المؤلّف؛

٦ - بشارات الشيعة - في العقائد

آية اللَّه نجفي ١١٢١ ورقة ٩٧ بخطّ المؤلّف ١١٥٥ هـ

٧ - تبصرة الإخوان في بيان أكبرية القرآن

آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٢٣ ورقة ٣٥ بخطّ المؤلّف؛

٨ - ترجمة المناظرة - في العقائد (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٣١١٨ ورقة ٧١، ١١٩٨ هـ؛

٩ - التداوي بالخمر - في الفقه

آية اللَّه نجفي ١١٤٢/ ٤ ورقة ١٠٠ - ١٠٧ بخطّ المؤلّف

١٠ - تعيين ليلة القدر - في الموعظة

تاريخ التأليف ١١٦٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٥٦٥/ ١٣ ورقة ١٨٤ - ١٩١؛

١١ - تفسير آية “إن الأبرار يشربون” (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٥٣٥٧/ ٣ ورقة ٨٠ - ٨٢؛

١٢ - توجيه مناظرة المفيد - في العقائد

آية اللَّه نجفي رقم ٢٤٧٦/ ٢ ورقة ٣٨، ١٢١٧ هـ

١٣ - جامع الشتات - في المتفرقات

آية اللَّه نجفي ٤٩٧٣/ ٣ ورقة ١١٣ - ١٧١، ١١٧٥ هـ

١٤ - الجبر والإختيار - في الكلام

آية اللَّه نجفي رقم ٥٠٨٩/ ٣ ورقة ٣٨ - ٥١؛ رقم ٥٣٥٧/ ٢ ورقة ٦٣ - ٧٩؛

١٥ - حاشية على مشرق الشمسين لبهاء الدين العاملي

تاريخ التأليف ١٢٧٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٤٦٧/ ٤ ورقة ٢١٦ - ٢٨٢، ١٢٧٣ هـ؛

١٦ - الحبوة - في الفقه

آية اللَّه نجفي ١١٤٢/ ٢ ورقة ١٠ - ١٧ بخطّ المؤلّف

١٧ - حديث الأربعين

مسجد أعظم ٥٦٦/ ٢، ١٢٣٩ هـ؛

١٨ - حكم الحدث الأصغر المتخلل - في الفقه

آية اللَّه نجفي ١١٣٢/ ٥ ورقة ١٠٨ - ١١٩ بخطّ المؤلّف

١٩ - حكم الغسل قبل الإستبراء - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ١٩٨٦/ ١ ورقة ٢١، ١٢٦٩ هـ

٢٠ - ردّ الصوفيّة - في التصوّف (ف)

آية اللَّه نجفي ٥٥٦٥/ ١٤ ورقة ١٩٢ - ٢٠٨ بخطّ المؤلّف

٢١ - رسالة في وحدة الوجود في التصوّف

آية اللَّه نجفي رقم ٥٠٨٩/ ٤ ورقة ٥١ - ٥٦؛

٢٢ - الرسالة النوروزية - في المتفرقات (ف)

تاريخ التأليف ١١٦٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٥٦٥/ ١٢ ورقة ١٦١ - ١٧٦؛

٢٣ - الزكاة بعد إخراج المؤنة - في الفقه

آية اللَّه نجفي ١٩٨٦/ ٣ ورقة ٥٨ - ٩٤، ١٢٦٩ هـ

٢٤ - شرح حديث الأربعين

مسجد أعظم ٨٨٩ ورقة ٨٥؛

٢٥ - شرح حديث “تواضؤا مما غيرت النار”

آية اللَّه نجفي ٥٥٦٥/ ٦ ورقة ١١٧ - ١٢١ بخطّ المؤلّف

٢٦ - شرح حديث “ما من أحد يدخله عمله الجنة وينجيه من النار”

آية اللَّه نجفي ٥٥٦٥/ ٧ ورقة ١٢٢ - ١٢٦ بخطّ المؤلّف

٢٧ - شرح حديث “لو علم أبو ذرّ ما في قلب سلمان لقتله”

آية اللَّه نجفي ٥٥٦٥/ ٨ ورقة ١٢٨ - ١٣٤ بخطّ المؤلّف

٢٨ - شرح حديث “أعلمكم بنفسه أعلمكم بربه”

آية اللَّه نجفي ٥٥٦٥/ ٩ ورقة ١٣٤ - ١٣٩ بخطّ المؤلّف

٢٩ - شرح حديث “لا يموت لمؤمن ثلاثة من الأولاد”

آية اللَّه نجفي ٥٥٦٥/ ١٠ ورقة ١٣٩ - ١٥٤ بخطّ المؤلّف؛

8725 - محمد أشرف المولوي الرومي العثماني

8726 - محمد أشرف بن شمس الدين محمد الطبيب

8727 - مير محمد أشرف بن حبيب الله الحسيني الشيرازي الطاطبائي

٣٠ - شرح حديث “إنهم يأنسون بكم فإذا غبتم عنهم إستوحشوا”

آية اللَّه نجفي ٥٥٦٥/ ١١ ورقة ١٥٤ - ١٦٠ ورقة بخطّ المؤلّف؛

٣١ - شرح حديث “من أحبنا أهل البيت فليعد للفقر جلبابا”

آية اللَّه نجفي ٣١١٢/ ٣ ورقة ١٢٨ - ١٣٥، ١٠٦٠ هـ رقم ٤٩٧٣/ ٢ ورقة ١٠٦ - ١١١، ١١٧٥ هـ

٣٢ - صلاة الجمعة - في الفقه

مسجد أعظم ٥٦٦/ ٣، ١٢٣٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٣٢/ ٣ ورقة ٩٦ - ١٦٦، ١٠٥١ هـ؛

٣٣ - طريق الإرشاد إلى فساد إمامة أهل الفساد

آية اللَّه نجفي رقم ٢٤٧٦/ ١ ورقة ٣٧، ١٢١٧ هـ

٣٤ - عدم جواز تزويج المؤمنة بالمخالف - في الفقه

آية اللَّه نجفي ١١٤٢/ ٣ ورقة ١٩ - ٣٣ بخطّ المؤلّف

٣٥ - الفرق بين طلاق الرجعي والبائن - في الفقه

آية اللَّه نجفي ٣١١٢/ ٢ ورقة ١١٩ - ١٢٥, ١٠٦٠ هـ

٣٦ - فضائل السادات - في المناقب

مسجد أعظم رقم ٥٦٦/ ١، ١٢٣٩ هـ؛

٣٧ - الفوائد الرجالية - في أسماء الرجال

آية اللَّه نجفي ٥٤٤٤/ ١ ورقة ١٠٨، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٤٤٦ ورقة ٨١؛ رقم ٣١١٢/ ١ ورقة ١١٩، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٤٩٧٣/ ١ ورقة ٢ - ١٠٥، ١١٧٥ هـ؛

٣٨ - كتاب الخمس - في الفقه

آية اللَّه نجفي ٥٥٦٥/ ١ ورقة ٢ - ٢٧ بخطّ المؤلّف؛

٣٩ - كتاب العدالة - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ٤١٤٢ ورقة ٤١، ١٢٣٧ هـ؛

٤٠ - لبس الحرير في الصلاة - في الفقه

تاريخ التأليف ١١٥٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٤٧٦/ ٣ ورقة ٤٠ - ٥٣، ١٢١٧ هـ؛

٤١ - مفتاح الفلاح في شرح دعاء الصباح

آية اللَّه نجفي رقم ١١٢٠ ورقة ١٤٧ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٣٤٥ ورقة ١٤٢، ١٢٨٧ هـ؛

٤٢ - مقاصد المنكر لو حلف - في الفقه

آية اللَّه نجفي ١٩٨٦/ ٢ ورقة ٢٢ - ٥٧، ١٢٦٩ هـ؛

٤٣ - ميزة الفرقة الناجية عن غيرهم - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٥٥٦٥/ ٤ ورقة ٨٤ - ١١٩ بخطّ المؤلّف؛

٤٤ - النكاح بين أخوان وأخوات المرتضعين

آية اللَّه نجفي ٥٥٦٥/ ٣ ورقة ٤٣ - ٧١ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٨٧٢٥ - محمد أشرف المولوي الرومي العثماني المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - نسخة كبرى - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ٤٩ ورقة ١٨؛

• • •

٨٧٢٦ - محمد أشرف بن شمس الدين محمد الطبيب - عاش في عهد شاه سليمان الصفوي ١٠٧٧ - ١١٠٥ هـ

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٩٠؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ١/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تقويم الأبدان في تدبير الإنسان لابن جزلة - في الطبّ (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٨١ ورقة ٧٣؛ رقم ٣٦٧/ ٢ ورقة ١٠٠ - ١٦٣، ٩٤٧ هـ؛ رضوي رقم ٥١٦٧، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٠٥٤٥؛ ترجمه بأمر شاه سليمان الصفوي؛ نشرت في طهران ١٢٧٥؛

٢ - فضائل السادات - في الأخبار (ف)

تاريخ التأليف ١١٠٢ هـ؛ رضوي رقم ٧٨٣٥؛

• • •

٨٧٢٧ - مير محمد أشرف بن حبيب اللَّه الحسيني الشيرازي الطاطبائي - تلميذ الشيخ بهاء الدين العاملي- المتوفي بعد سنة ١٠٣٨/ ١٦٢٨

من تصانيفه:

١ - شرح خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي

تاريخ التأليف ١٠٣٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٣ ورقة ١٠٣، ١١١٦ هـ رقم ٢٩٣٧ ورقة ١٢١، ١١٧٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٤٢٩ ورقة ٢٨؛ مدرسة غرب همدان ٢٦٨؛ رضوي رقم ٥٥٧٣، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٥٥٧٤، ١١١١ هـ؛

8728 - محمد بشير بن محمد هلال الغزي

8729 - محمد أعظم شاه بن خير الزمان خان

8730 - محمد آغا الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بفوزي

8731 - محمد آغا سلحدار السلطان، فندقليلي ثم الإستانبولي العثماني المؤرخ

8732 - جورباجي شناسي محمد آغا بن بايقوش حسن آغا زاده العثماني المؤرخ

8733 - محمد أفندي الآمدي الدياربكري العثماني

8734 - محمد أفندي المرعشي العثماني الحنفي المعروف بسنبل زاده

8735 - كرد محمد أفندي الرومي العثماني الحنفي

• • •

٨٧٢٨ - محمد بشير بن محمد هلال الغزّي المتوفي ١٣٣٩/ ١٩٢٠

من تصانيفه:

١ - منظومة في صفات الحروف - في التجويد

دار الكتب المصريّة رقم ٢١٣٢٧/ ب ورقة ٨٧ - ٨٩؛

• • •

٨٧٢٩ - محمد أعظم شاه بن خير الزمان خان المتوفي ١١٨٥/ ١٧٧١ وقيل مات ١١٧٩ هـ

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٥/ ٢٢؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ١٢/ ١٥١)

من تصانيفه:

١ - واقعات كشمير = تاريخ أعظمي - في التاريخ (ف)

تاريخ التأليف ١١٦٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٥٨١ ورقة ١٧٧؛ ألفه بإسم أبي الفتح ناصر الدين شاه محمد غازى كوركاني؛ إبتدأ به سنة ١١٤٨ - ١١٦٩ هـ

• • •

٨٧٣٠ - محمد آغا الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بفوزي المتوفي ١٠٩٠/ ١٦٧٩

من تصانيفه:

١ - ديوان فوزي - في الأدب (ت)

خسرو باشا رقم ٣٥٠ ورقة ٦٧؛ رقم ٥٥٧ ورقة ٤٦؛ إزمير رقم ٥٣٩ ورقة ٤٩؛ ١٢٥٩ هـ؛

• • •

٨٧٣١ - محمد آغا سلحدار السلطان، فندقليلي ثم الإستانبولي العثماني المؤرخ المتوفي ١١٣٩/ ١٧٢٦

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٦٩٧٠)

من تصانيفه:

١ - تاريخ سلاحدار = تاريخ آل عثمان (ت)

ولِيّ الدين أفندي رقم ٢٣٦٩ ورقة ٣٢٩ بخطّ مؤلّفه؛ Muradiye رقم ٥٠٤٠/ ١٢ ورقة ٣٧٧ + ٣٩٤ + ٣٩٢؛ ١٢٠٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٧/ ١ جزء ١ ورقة ٩٧، خزينه رقم ١٣٣٦ ورقة ٤٤٣, ١٢١٧ هـ؛ رقم ١٣٣٧ ورقة ٣٦٨ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤١٣ جزء ١ - ٣ ورقة ٣٩٠، ١١٦٩ هـ طبع في Istanbul ١٩٢٨ على جزأين؛

٢ - ذيل فذلكة لكاتب جلبي - في التاريخ (ت)

Muradiye رقم ٥٠٤٠ جزء ١ ورقة ٣٧٦؛ رقم ٥٠٤٠ جزء ٢ ورقة ٣٩٣؛

٣ - نصرت نامه - في تاريخ السلطان مصطفى الثاني (ت)

بروسه جشنكير رقم ٧٤٣؛ جامعة إستانبول رقم ٥٨٩٣؛ Muradiye رقم ٥٠٤٠/ ٢ ورقة ٣٩٣؛

• • •

٨٧٣٢ - جورباجي شناسي محمد آغا بن بايقوش حسن آغا زاده العثماني المؤرخ المتوفي بعد سنة ١٠٨٥/ ١٦٤٨

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣٠)

من تصانيفه:

١ - تذكرة السلاطين ومجالس الخواقين (ت)

روان كوشكي رقم ١٤٣٤ ورقة ٢٧٠، ١٠٥٨ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٢٧٧٨ ورقة ١٧٦؛

• • •

٨٧٣٣ - محمد أفندي الآمدي الدياربكري العثماني المتوفي في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة المنطق

قيصري راشد أفندي ٨٤٤/ ٣ ورقة ٢٧ - ٣٠؛

٢ - شرح تحليل كلمة “لا تخشون”

عاشر أفندي رقم ٤٣٩/ ٤ ورقة ٢٧ - ٣٣؛

• • •

٨٧٣٤ - محمد أفندي المرعشي العثماني الحنفي المعروف بسنبل زاده عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ

من تصانيفه:

١ - توفيق الآله في شرح فنّ من الأشباه = شرح الأشباه والنظائر - في الفقه الحنفي

محمود ثاني ٤٨ ورقة ١٩٠، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١٠٠ ورقة ١٩٠, ١١٤٧ هـ؛ جامعه الكويت رقم ٧٧٧؛

• • •

٨٧٣٥ - كرد محمد أفندي الرومي العثماني الحنفي المتوفي ٩٢٧/ ١٥٢٠

8736 - محمد أفندي الرومي العثماني المعروف بشريف زاده ونقيب الأشراف، القاضي بإستانبول

8737 - محمد أفندي حافظ الباش الخواجة بالمدارس الملكية الخديوية المصرية المعروف بالحاج حسين زاده العينتابي

8738 - محمد أفندي، راغب الخبير في المحاكم، من الأفاضل

8739 - قاضي محمد أفندي الآلاشهري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بقاضي

8740 - محمد أفندي الإستانبولي العثماني الطبيب المعروف بيكي باغجه لي

8741 - محمد أفندي Kalkandelenli العثماني النحوي الصرفي المعروف بذاكر زاده

8742 - محمد أفندي الرومي العثماني

8743 - علمي محمد أفندي المغنيساوي العثماني الشاعر المعروف بقاضي زاده رومي

من تصانيفه:

١ - تفسير الحنفي

رضي الله عنalikesir ٣٥٦، ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٦٧٣، ١٢٦٨ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٦٢٧ ورقة ١١٦، ٩٤٩ هـ من سورة البروج إلى سورة الناس؛

• • •

٨٧٣٦ - محمد أفندي الرومي العثماني المعروف بشريف زاده ونقيب الأشراف، القاضي بإستانبول عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - المجموعة العليّة في فقه الحنفية

ﷺmasya رقم ٢٧٠ ورقة ٤٩٩؛ ١١٨٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧١٨ ورقة ٥١٠، ١٢٠٢ هـ؛

• • •

٨٧٣٧ - محمد أفندي حافظ الباش الخواجة بالمدارس الملكية الخديويّة المصريّة المعروف بالحاج حسين زاده العينتابي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ

(أنظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٨٩؛ علي حلمي الداغستاني فهرس المكتبة الخديويّة التركية ١/ ٤١؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٢٥١)

من تصانيفه:

١ - غاية الدقائق في ترجمة وشرح زبدة الحقائق لعزيز بن محمد النسفي - في التصوّف (ت)

المكتبة الخديويّة رقم ١٦٥٢٦؛ طبع في القاهرة بمطبعة وادي النيل ١٢٨١ وفي إستانبول ١٢٩١، ١٢٩٢؛

• • •

٨٧٣٨ - محمد أفندي، راغب الخبير في المحاكم، من الأفاضل عاش في القرن ١٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - البرهان الجليل في الردّ على من يقول بتحريم التفسير والتأويل

الخزانة التيموريّة ٤١٣ جزء ١ طبع التوفيق ١٣١٨؛

• • •

٨٧٣٩ - قاضي محمد أفندي الآلاشهري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بقاضي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - ديوان قاضي - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم ٣٦٥ ورقة ٥٦؛ حاجي محمود أفندي ٣٤٦٨ ورقة ٤٦؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٥٨ ورقة ٥٨؛ ١٢٠٣ هـ؛ رشيد أفندي ١٠١٦/ ٣ ورقة ١٢٤ - ١٦٧؛ ١٢١٠ هـ؛

• • •

٨٧٤٠ - محمد أفندي الإستانبولي العثماني الطبيب المعروف بيكي باغجه لي المتوفي ١١٣٦/ ١٧٢٣

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٥٠ وقائع الفضلاء ١/ ٥٥٢ - ٥٥٣)

من تصانيفه:

١ - شرح نزهة النظار في علم الغبار لابن الهائم - في الهندسة

بايزيد رقم ٤٤٨٥/ ٢ ورقة ٥٥ - ١٠٩، ١١٢٨ هـ

• • •

٨٧٤١ - محمد أفندي Kalkandelenli العثماني النحوي الصرفي المعروف بذاكر زاده المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - ترجمة الكافية لابن الحاجب - في النحو (ت)

Muradiye رقم ٨٣٣٢ ورقة ١٠٠؛

• • •

٨٧٤٢ - محمد أفندي الرومي العثماني المتوفي في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - جواهر أخبار ونوادر آثار - في سير الأنبياء والخلفاء ومناقب سلاطين آل عثمان (ت)

خليل آغا تاريخ رقم ١٣ ورقة ١١٧؛ ٩٨٠ هـ؛

• • •

٨٧٤٣ - عِلمي محمد أفندي المغنيساوي العثماني الشاعر المعروف بقاضي زاده رومي المتوفي ١٠٥٨/ ١٦٤٨

من تصانيفه:

١ - إيمان وإسلام - في العقائد (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٩/ ٤ ورقة ٨٢ - ٩٤، ١٠٤٩ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٣٦٤٢/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٢؛ رقم ٩٩٧/ ٣ ورقة ٦٥ - ٧١، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٧٦/ ٣ ورقة ٧٦ -

8744 - سيد محمد أفندي العثماني المعروف بأمير بخاري

8745 - لبي محمد أفندي الحافظ، العثماني، حافظ الكتب السلطانية،

8746 - شمس الدين محمد أفندي القوجحصاري العثماني

٧٩، ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٤٤٨٣/ ٤ ورقة ١٢٥ - ١٣٩؛ رقم ٣٢٢١/ ٣ ورقة ٤٢ - ٤٧، ١١٧٨ هـ؛ رقم ٣٢٥٧/ ١ ورقة ٤؛ رقم ٣٩٠٧/ ٢ ورقة ٩ - ١٢؛ رقم ٣٩٩٤/ ٣ ورقة ٦٦ - ٧١؛ رقم ٥٦٠٢ ورقة ٢ - ١٠٥؛ رقم ١٦٨٥/ ٣ ورقة ٨٧ - ٢٢٠؛ رقم ٥٥٠٨ ورقة ١٧٤؛ رقم ٥٦٨٣ ورقة ١٧٥؛ رقم ٣٥٣٥/ ٦ ورقة ١٩٤ - ٢٧٥، ١١١٧ هـ؛ رقم ٣٦٤٢/ ١ ورقة ١١ - ١٤، ١١١٦ هـ؛ رقم ٢٢٨٤ ورقة ٢ - ١٤٧؛ رقم ٢٣٥٦ ورقة ١١؛ رقم ٢٥٥٥/ ١ ورقة ٢٩، ١١٢٠ هـ؛ ٣٥٥/ ٢ ورقة ١٢ - ٥٩؛ رقم ٥٠٢٠/ ٢ ورقة ١١٦ - ١٣٣؛ رقم رضي الله عن/ ٢٤٤/ ٣ ورقة ٢٣ - ٩٦، ١٢٤٧ هـ؛

٢ - ترجمة رسالة التوحيد لعزيز محمود هدائي (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٩/ ٦ ورقة ١٠٨ - ١١٤، ١٠٤٩ هـ؛

٣ - ترجمة حديث الأربعين (منظوم) (ت)

ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٤٢٧٤ ورقة ٢ - ٨؛

٤ - دعا نامه - في المناجات (منظوم) (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٩/ ٧ ورقة ١١٤ - ١٣٧، ١٠٤٩ هـ؛

٥ - رسالة في دوران الصوفية - في التصوّف (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٩/ ٣ ورقة ٧٢ - ٨٢، ١٠٤٩ هـ؛

٦ - شُكُر نامه (منظوم) (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٩/ ٢ ورقة ٦٨ - ٧٢، ١٠٤٩ هـ؛ بلديه يكي باغشلر K/ ٢٢٤/ ٥ ورقة ٨٧ - ٩٣؛

٧ - فكر نامه (منظوم) (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٩/ ٥ ورقة ٨٢ - ٩٩، ١٠٤٩ هـ؛

٨ - قصيدة في نصائح الملوك (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٩/ ٨ ورقة ١٣٧ - ١٤٥, ١٠٤٩ هـ؛

٩ - منظومة في العقائد (ت)

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٩٦ ورقة ٦٤؛ ١٠٦٢ هـ؛ Karahisar رقم ١٨١٤٢؛ أحمد ثالث يكيلر ١٨٥٢ ورقة ٣٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٩/ ١ ورقة ٦٨، ١٠٤٩ هـ؛ Izmir Milli رقم ٥٤٤/ ١ ورقة ٩؛ Konya ٦٩٨/ ٣ ورقة ٨٠ - ١٠٢؛ ﷺmasya رقم ٤٣١/ ٨ ورقة ١٧٤ - ١٩١, ١٠٩٠ هـ؛

• • •

٨٧٤٤ - سيد محمد أفندي العثماني المعروف بأمير بخاري المتوفي ٩٢٢/ ١٥١٦

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٤٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٢/ ٣٤٧)

من تصانيفه:

١ - شرح أبيات فارسية لجلال الدين الرومي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣٣٩ ورقة ٢١ - ٢٤؛ ١١٦٢ هـ رقم ٦٣, ١٦٢؛ تصوّف رقم ٢٠؛

٢ - مناهج الطالبين ومسالك الصادقين (ف)

متحف مولانا رقم ١٧٢٨ ورقة ١٨٦, ٧٢٨ هـ؛ رقم ١٧٣٩ ورقة ١٣٧، ١٢٦٩ هـ؛

• • •

٨٧٤٥ - لبّي محمد أفندي الحافظ، العثماني، حافظ الكتب السلطانية، المتوفي بعد سنة ١١٦٦/ ١٧٥٢

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - لبّ التفاسير في معرفة أسباب النزول والتفسير (ت)

تاريخ التأليف ١١٦٦ هـ؛ مصطفى فاضل تفسير رقم ١٢ ورقة ٥١٠، ١١٦٧ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥١٧ ورقة ٥١٠, ١١٦٦ هـ؛

• • •

٨٧٤٦ - شمس الدين محمد أفندي القوجحصاري العثماني عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٢٥)

من تصانيفه:

١ - الفوائد الشمسية للمنار الحافظية - في الأصول

محمود ثاني رقم ١٥١٧ ورقة ١٨٧؛

• • •

8747 - شيخ محمد أفندي القره حصاري الرومي العثماني الصوفي الخلوتي

8748 - محمد أفندي، العثماني التوقيعي المؤرخ

8749 - محمد أفندي القونوي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بنالي

8750 - محمد أفندي كتاب السلانيكي الرومي العثماني الفقيه الحنفي

8751 - محمد أفندي المدرس البوزقيري القونوي الرومي العثماني

8752 - محمد أفندي الرومي العثماني الأديب المعروف بحافظ مزيد زاده

8753 - محمد أورنك زيب بادشاه غازي عالم كير، محي الدين أبو المظفر البابوري، سلطان الهند، المعروف بأورنك زيب وأيضا البابوري وأيضا عالم كير

8754 - ميرزا معز الدين محمد بن ميرزا فخرا، سبط المير محمد زمان المشهدي، كان آبائه من السادة الموسوية بقم،

٨٧٤٧ - شيخ محمد أفندي القره حصاري الرومي العثماني الصوفي الخلوتي المتوفي بعد سنة ١١٨٥/ ١٧٧١

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١١٤)

من تصانيفه:

١ - أصول وصول إلهية - في التصوّف (ت)

تاريخ التأليف ١١٨٥ هـ Ordu رقم ٩٠٢/ ٣ ورقة ٩١ - ١٢٢؛ ١٢١٩ هـ؛

• • •

٨٧٤٨ - محمد أفندي، العثماني التوقيعي المؤرخ المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - تاريخ المختصر

قيصري راشد أفندي رقم ٩٢٣ ورقة ١٥٧؛ ١٠٥٩ هـ من بدء الخلق إلى زمن السلطان سليمان القانوني؛

• • •

٨٧٤٩ - محمد أفندي القونوي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بنالي المتوفي ١٠٨٥/ ١٦٧٤

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٤٦)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأمثال في الحكايات (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ١٠٨٢ هـ عارف حكمت بيك رقم ٣٤٨٥ ورقة ٧٩؛ طبع في Istanbul ١٢٨٨؛

٢ - مرآت النظام في دولة الفخام - في التاريخ (ت)

جامعة إستانبول رقم ٢٦٨٩, ٢٧٣٨؛

• • •

٨٧٥٠ - محمد أفندي كتاب السلانيكي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - فتاوي سلانيكي - في الفقه الحنفية (ت)

سيواس ضيا بيك رقم ٢١٦؛

• • •

٨٧٥١ - محمد أفندي المدرّس البوزقيري القونوي الرومي العثماني المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - تشريف النبي عن دار الفناء إلى دار البقاء

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩٨٣/ ١٦ ورقة ١٣٠ - ١٣٩؛

• • •

٨٧٥٢ - محمد أفندي الرومي العثماني الأديب المعروف بحافظ مزيد زاده عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ من تصانيفه:

١ - ديوان حافظ مزيد زاده - في الأدب (ت)

علي نهاد ترلان رقم ٢٧ ورقة ٦٦؛ ١٢٣٧ هـ؛

• • •

٨٧٥٣ - محمد أورنك زيب بادشاه غازي عالم كير، محي الدين أبو المظفر البابوري، سلطان الهند، المعروف بأورنك زيب وأيضا البابوري وأيضا عالم كير المتوفي ١١١٨/ ١٧٠٧

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٤٦؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ١٠٨, ١١٠)

من تصانيفه:

١ - أحكام عالم كيري - في الإنشاء والبلاغة (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٠١٧ ورقة ٢٩٤; قيد التملك ١١٨٨ هـ؛

٢ - كلمات طيّبات - في الإنشاء والبلاغة (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٠١٦ ورقة ١١٦، ١٠٧٦ هـ يحتوي أحكام وفرامين لمحمد أورنك زيب؛

• • •

٨٧٥٤ - ميرزا معزّ الدين محمد بن ميرزا فخرا، سبط المير محمد زمان المشهدي، كان آبائه من السادة الموسوية بقمّ، هاجر هو من مشهد الخراساني إلى إصفهان ثم جاء إلى الهند في عهد محمد أورنك زيب ١١١٨ هـ الشاعر المعروف بفطرت وأيضا موسوي في حدود سنة ١١١٨/ ١٧٠٦

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٨٣٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان فطرت - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ٦٠١، ١٩٥٩، ٢١٨٠, ٣٧٤٩؛ رقم ٢٣٦٠ ورقة ٧٩، ١١١٦ هـ؛ رقم ١٩٥٩ ورقة ١٩٥٩ ورقة ٢٢٣ - ٢٥٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٢ - شمس المناقب - في الأدب (منظوم) (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٢٦٠ ورقة ٧٨، ١٢٢٢ هـ ٥٠٦ بيتا مأخوذ من ديوانه؛

8755 - شيخ محمد أفندي الرومي العثماني الشاعر الأديب المتخلص برقمي

8756 - محمد أفندي الرومي العثماني الجهانكيري

8757 - محمد نسيب بن أحمد الرومي العثماني، أحد رجال الدولة العثمانية، الشاعر المتخلص بنسيب المعروف: إيكي بايراقلي زاده

8758 - محمد أفندي الرومي العثماني الشاعر المعروف بقاضي زاده

8759 - شاه محمد أكبر بن مير محمد مقيم الهندي الطبيب المعروف بمحمد أكبر الأرزاني

٣ - قصائد فطرت - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٩٥٨ ورقة ٢٠٩ - ٢٢٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٤ - منشورات فطرت - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش ١٩٩ - ٢٠٩ كتب في القرن ١٢؛

• • •

٨٧٥٥ - شيخ محمد أفندي الرومي العثماني الشاعر الأديب المتخلص برقمي المتوفي بعد سنة ١١٦٧/ ١٧٥٣

من تصانيفه:

١ - ديوان رقمي - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٣٠٦ ورقة ٧٠؛

• • •

٨٧٥٦ - محمد أفندي الرومي العثماني الجهانكيري عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الأجوبة الوفية في الأسئلة البدعية - في الموعظة

ﷺkseki رقم ١٤٦/ ٣ ورقة ١٨ - ١٣٢؛ ١٠٦٨ هـ

• • •

٨٧٥٧ - محمد نسيب بن أحمد الرومي العثماني، أحد رجال الدولة العثمانية، الشاعر المتخلص بنسيب المعروف: إيكي بايراقلي زاده المتوفي ١٢٠٤/ ١٧٨٩

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٤٧؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٦٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان نسيب - في الأدب (ت)

حالت أفندي ٦٥٩ ورقة ٣٠؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣٥٩ ورقة ٢٣؛ خزينه رقم ١٠٢٢ ورقة ٢٩؛ طبع في Istanbul ١٢٦٢؛

• • •

٨٧٥٨ - محمد أفندي الرومي العثماني الشاعر المعروف بقاضي زاده عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ

من تصانيفه:

١ - ترغيب الصالحين وترهيب الفاسقين

ﷺkseki رقم ١٤٦/ ١ ورقة ٦١؛ ١١٥٣ هـ؛

٢ - راحة الصالحين وصواعق المنافقين

ﷺkseki رقم ١٤٦/ ٢ ورقة ٦٤ - ٩٦؛

٣ - رسالة الصلاة (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٥٠٤/ ١ ورقة ٩؛

٤ - رسالة في بيان الإيمان الإجمالي والتفصيلي

ﷺmasya رقم ٨٢٩/ ٣ ورقة ١٧٠ - ١٧٢؛ Izmir Milli رقم ١٦٥٢/ ٦ ورقة ١٣٣ - ١٣٤، ١١٠٩ هـ

٥ - القصيدة - في الأدب (ت)

ﷺmasya ٤٣١/ ٧ ورقة ١٦٧ - ١٧١, ١٠٥٦ هـ

• • •

٨٧٥٩ - شاه محمد أكبر بن مير محمد مقيم الهندي الطبيب المعروف بمحمد أكبر الأرزاني المتوفي بعد سنة ١١١٢ هـ - عاش في عهد محي الدين أورنك زيب عالم كير ١٠٦٩ - ١١١٨ هـ

(أنظر: آغا بزرك الذريعة ١٥/ ١٤١، ٢٠/ ٤؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ١٧٠, ١٧٤؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ١٢٦, ١٩٠, ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - حدود الأمراض - في الطبّ

بانكبور خدابخش رقم ٤٣٩٨ ورقة ٦٤، ١١٩٩ هـ؛ رقم ٣٦٥٨ ورقة ٤٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٩٣٣ ورقة ٣٥؛

٢ - مجربات أكبري = طبّ أكبري = ترجمة شرح الأسباب والعلامات لنفيس بن العوض الكرماني (ف)

تاريخ التأليف ١١١٢ هـ ألّفه بنام أورنك زيب عالم كير المتوفي ١١١٩ هـ؛ بانكبور خدابخش ٣١٣٥ ورقة ١٤٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٥٩٥ ورقة ١٦١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٩٨٥، ٩٨٦, ٩٨٧ ; رقم ٢٦٢٤ ورقة ٣٢٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٧٣٥ ورقة ٤٢١، ١٢٢٦ هـ؛ علي أميري ٢٢١ ورقة ١٧٦ الجزء الأول ورقة ١٨٧ الجزء الثاني ٩٠٥ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢٨١٨ ورقة ٢٦٥، ١٢٣٨ هـ؛ حاجي محمود أفندي ٥٥٠٨؛ آية اللَّه نجفي رقم ١١١٣ ورقة ٢٩٢, ١٢٦٤ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣٢٢٦ ورقة ٢١٨ كتب ١٢ هـ؛ رضوي رقم ٧٨٠٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ وطبع مرارًا؛

8760 - محمد أكرم بن عبد الرحمن السندي المكي

8761 - محمد أكرم الملتاني الهندي الشاعر المتخلص بغنيمت

8762 - محمد جعفر بن محمد بن إسماعيل اليزدي

8763 - محمد أمر الله الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص بأميري

8764 - هاشم محمد الكبير الجهني الأزهري المصري

8765 - محمد الأمير المصري الأزهري السنباوي الفقيه المالكي

٣ - مفرّح القلوب = شرح قانونجه - في الطبّ (ف)

بانكبور خداخش رقم ٢٤٩٠/ آجزء ١ ورقة ٢٦٠، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٢٤٩٠/ ب جزء ٢ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٢٦٦٢ ورقة ٢١٦، ١٢١٥ هـ؛ رقم ٢٧٨٣ ورقة ٢٣٧ كتب ١٣ هـ؛ رضوي ١٣٣٠٧، ١٢٠٠ هـ؛

٤ - ميزان الطبّ (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٠١٠؛ رقم ٢٣٥٦ ورقة ١٧١؛ رقم ٢٧٩١ ورقة ١١٠؛ رقم ٣١٥٠ ورقة ١٣٥؛ رقم ٣٦٧٦ ورقة ١٤٥، ١١٩٦ هـ؛ وهبي أفندي رقم ١٣٩٦

٥ - آقرابادين قادري - في الطب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٩٩٨؛ رقم ٢٥٠٤ ورقة ٢٤٢، ١١٨٥ هـ؛

• • •

٨٧٦٠ - محمد أكرم بن عبد الرحمن السندي المكّي المتوفي ١١٨٧/ ١٧٧٣

(أنظر: كاتب جلبي كشفى الظنون ١٩٣٦؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ٢١)

من تصانيفه:

١ - إمعان النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر

رضي الله عنalikesir ٤٠٧/ ٨ ورقة ٦١ - ٨٨؛ بانكبور خدابخش ٣١١٢ ورقة ١١٨ ورقة كتب في القرن ١٣ هـ؛ القاهرة مصطلح ١٦٦ - ١٦٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت ١٨٤ ورقة ٥٢، ١٠٤٨ هـ؛ دار الصدّام ١٠٥٤٢ صفحة ١٩٤ كتب في القرن ١٢ هـ قيد التملّك ١٢٤٢ هـ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل حديث ٣/ ٢ ورقة ١٠٧؛

• • •

٨٧٦١ - محمد أكرم الملتاني الهندي الشاعر المتخلص بغنيمت المتوفي ١١٠٠/ ١٦٨٨

(أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٩/ ٣٤٧)

من تصانيفه:

١ - مثنوئ غنيمت - في الأدب (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٣٥٥٦ ورقة ٤٤؛

• • •

٨٧٦٢ - محمد جعفر بن محمد بن إسماعيل اليزدي المتوفي بعد سنة ١٢٧٢/ ١٨٥٥

(أنظر: الذريعة ٣/ ٤٤٠؛ الفهرس الشامل للتراث العربى الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٣٥)

من تصانيفه:

١ - تحفة السعيد في علم التجويد (ف)

تاريخ التأليف ١٢٧٢ هـ الجامع الكبير/ يزد رقم ١٨٠/ ٢٦ لعلها بخط المؤلف؛

• • •

٨٧٦٣ - محمد أمر اللَّه الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص بأميري المتوفي ١١٣٧/ ١٧٢٤

من تصانيفه:

١ - ديوان أمير قديم - في الأدب (ت)

علي أميري منظوم رقم ٤٠ ورقة ٤٢؛

• • •

٨٧٦٤ - هاشم محمد الكبير الجهني الأزهري المصري كان حيا سنة ١٣١٩/ ١٩٠١

(أنظر: مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ٣٤)

من تصانيفه:

١ - مؤنة المسافر في علم التوحيد

الخزانة العامة بالرباط مجموعة رقم ١٢٢٧/ د صفحة ٥٩٢ - ٦٠٠؛

• • •

٨٧٦٥ - محمد الأمير المصري الأزهري السنباوي الفقيه المالكي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - أجابة السؤال عن الفراغ المتوهم

جعفر ولي رقم ٦٢٧ ورقة ١؛ ١٢٣٧ هـ؛

٢ - تقاييد على إتحاف المريد بجوهرة التوحيد

جعفر ولي ٩١ ورقة ١٢٠ قيد التملّك؛ ١٢٨٣ هـ؛

٣ - تقاييد على شرح مختصر الشيخ خليل المالكي

عزيز سوريال رقم ٨ جزء ١ ورقة ٢٣١؛

٤ - حاشية على مولد النبي صلى اللَّه عليه وسلم - لأحمد دردير

جامعة أمّ القرى ١٣٣١ ورقة ٢٩؛ ١٢٥٧ هـ؛

8766 - محمد أمين صبري الموره وي العثماني الشاعر المتخلص بصبري

8767 - محمد أمين الأركاني الحيدرآبادي الهندي

8768 - محمد أمين بن محمد أسعد العينتابي ثم الإستانبولي العثماني

8769 - محمد أمين الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص برفيع كالاي وأيضا رفيع آمدي

8770 - درويش محمد أمين القندهاري الأفغاني الصوفي

8771 - محمد أمين بن محمد كاظم الخوئي المعروف بميرزا بابا

8772 - محمد أمين بن محمد علي بن فرج الله الكاظمي العراقي الإمامى المعروف بالكاظمي

8773 - ميرزا محمد أمين بن محمد شريف الأخباري الأسترابادي، نزيل مكة المكرمة

• • •

٨٧٦٦ - محمد أمين صبري الموره وي العثماني الشاعر المتخلص بصبري المتوفي ١٢٢٩/ ١٨١٤

من تصانيفه:

١ - ديوان صبري - في الأدب (ت)

أسعد أفندي رقم ٢٦٥٢ ورقة ٤٥؛ جامعة القاهرة ٧٧٦٧ ورقة ١٤٩؛ آية اللَّه نجفي ٤٠٠٨ ورقة ٥٩، ١١٩٠ هـ؛ طبع في بروسة ١٢٩٢؛ ١٢٩٩؛

• • •

٨٧٦٧ - محمد أمين الأركاني الحيدرآبادي الهندي المتوفي بعد سنة ١١٣٠/ ١٧١٧

من تصانيفه:

١ - كلشن سعادت - في الأدب (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٤٧٠ ورقة ٩٠، ١٢٨٣ هـ؛

• • •

٨٧٦٨ - محمد أمين بن محمد أسعد العينتابي ثم الإستانبولي العثماني المتوفي بعد سنة ١٢٨٠/ ١٨٦٣

(أنظر: علي حلمي الداغستاني فهرس المكتبة الخديويّة بالتركية ١/ ٤٨ - ٤٩)

من تصانيفه:

١ - ملزمة الأخلاق = ترجمة الأخلاق العضدية (ت)

تاريخ التأليف ١٢٨٠؛ طبع في Istanbul ١٢٨١؛

• • •

٨٧٦٩ - محمد أمين الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص برفيع كالاي وأيضا رفيع آمدي المتوفي ١٢٣١/ ١٨١٦ وفي رواية مات ١٨٢١ م

من تصانيفه:

١ - جان وجانان = نظيرة حسن وعشق (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٠١٥؛ أسعد أفندي رقم ٣٤١٧ ورقة ٨٤؛ خزينه رقم ٣٠٠ ورقة ٨٢؛

٢ - ديوان رفيع آمدي - في الأدب (ت)

معلّم جودت K/ ٤٣٣ ورقة ١١٨؛ جامعة إستانبول رقم ٢٩٢٤ ورقة ٣٠؛ عارف حكمت ٣٥٤٣ ورقة ١٠٩، طبع في إستانبول ١٢٨٤/ ١٨٦٧ طبع حجر؛

• • •

٨٧٧٠ - درويش محمد أمين القندهاري الأفغاني الصوفي عاش ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ذخيرة السالكين - في التصوّف (ت)

ملّي كتبخانه ﷺ/٥١٥٢ ورقة ١٢٢، ١٢٤٦ هـ؛

• • •

٨٧٧١ - محمد أمين بن محمد كاظم الخوئي المعروف بميرزا بابا المتوفي بعد سنة ١٢٦١/ ١٨٤٥

من تصانيفه:

١ - لوامع الإشراق في علم الحساب والسياق (ف)

تاريخ التأليف ١٢٦١ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣١٥٣ ورقة ١٦٤؛

• • •

٨٧٧٢ - محمد أمين بن محمد علي بن فرج اللَّه الكاظمي العراقي الإمامى المعروف بالكاظمي المتوفي ١٠٨٦/ ١٦٧٥

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٤١ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٥/ ١٩٠)

من تصانيفه:

١ - هداية المحدّثين إلى طريق المحمّدين - في الرجال

تاريخ التأليف ١٠٨٨ هـ رضوي رقم ٥٧٤١، ١١٨١ هـ؛ رقم ٦٧١٩، ١١٨٢ هـ؛ رقم ١١٣٠٢، ١١٩٤ هـ؛ رقم ١٣٢٢٤؛

٢ - الوافية في أسماء رجال الحديث

فهرس دار الكتب المصريّة رقم ٥/ ٤٠٤؛

• • •

٨٧٧٣ - ميرزا محمد أمين بن محمد شريف الأخباري الأسترابادي، نزيل مكّة المكرّمة المتوفي ١٠٣٣/ ١٦٢٣

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٨/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على تهذيب الأحكام - في الحديث

آية اللَّه نجفي ٣٧٨٩ ورقة ١٤٧ قيد التملّك ١٣١٥ هـ رقم ٤٦٠٤/ ٢ ورقة ١٠٥ - ١٨٨، ١٠٥٦ هـ

٢ - دانشامهء شاهي - في الكلام (ف)

ألّفه بنام محمد قطوبشاه بن محمد قلي قطوبشاه ١٠٢٠ - ١٠٣٥ هـ؛ كتابخانه رشت ١٨٠٧/ د صفحة ١٣٩؛ كتابخانه حقوق ٨/ د ورقة ١٩ - ٩٤؛ ١١٠١ هـ؛

8774 - أديب محمد أمين بن علي بيك الإستانبولي العثماني التشريفاني ومحرر الوقايع العثمانية الشاعر المتخلص بأديب

8775 - محمد أمين بن أحمد بن مصطفى المتطبب الرومي العثماني المعروف بحياتي زاده حفيدي

8776 - محمد علي المنياوي المصري الأديب، من أرباب التربية والتعليم، درس الإنشاء واللغة العربية بالمدرسة التوفيقية،

8777 - محمد أمين بن أحمد الرومي العثماني الفلكي

8778 - محمد أمين بن فضل الله الشامي المحبي الحلبي الحموي الدمشقي الحنفي المعروف بالمحبي

رضوي رقم ٥١٧، ١٠٩١ هـ؛ ألفه بإسم السلطان محمد قطبشاه بن السلطان محمد قلى قطبشاه الذي إستقل على الملك سنة ١٠٢٠ - ١٠٣٥ هـ

٣ - الفوائد الإعتقادية - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٤٨٨/ ١ ورقة ٢ - ٣٣، ١٠٩٢ هـ؛

٤ - الفوائد المدنية في الردّ على من قال بالإجتهاد والتقليد في الأحكام الإلهية - في أصول الفقه

تاريخ التأليف ١٠٣١ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٢٣ ورقة ٣٦٤؛ رقم ٣٠٢٨/ ١ ورقة ١٧٩، ١٠٤٢ هـ؛ رضوي ١٣٩٧٧، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٢٩٢٢، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٨٩١٣، ١٢٧٩ هـ؛ رقم ١١٢٣٠؛ ٣٠١٢، ١١٣٨٥؛

٥ - الفوائد المكية على كتاب الإستبصار للشيخ طوسي

آية اللَّه نجفي رقم ٤٦٠٤/ ١ ورقة ١٠٤، ١٠٥٦ هـ؛ رضوي رقم ٢١٣، ١٠١٨ هـ؛

٦ - معاول العقول في قلع أساس الأصول

آية اللَّه نجفي رقم ٢٦٩٨ ورقة ٣١٧، ١٢٣٩ هـ؛

• • •

٨٧٧٤ - أديب محمد أمين بن علي بيك الإستانبولي العثماني التشريفاني ومحرر الوقايع العثمانية الشاعر المتخلّص بأديب المتوفي بإستانبول سنة ١٢١٦/ ١٨٠١

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٣؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ١/ ٣١٧)

من تصانيفه:

١ - تاريخ أديب = تاريخ الوقائع اليوميّة (ت)

مصطفى فاضل تاريخ ٣١ ورقة ١٦١؛ من سنة ١١٧٨ - ١١٨٦ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٢٢٠؛

٢ - ديوان أديب - في الأدب (ت)

نافذ باشا رقم ١٥٠٨؛ ١٢٠٠ بيتا تقريبا؛

٣ - روضة الحكم في أخلاق الأمم (ت)

جامعة إستانبول رقم ٧٢٢، ٢٧٤٢؛ جامعة القاهرة ٥٣٠٩ ورقة ٦٥؛ أسعد أفندي ١٨٦٠؛

• • •

٨٧٧٥ - محمد أمين بن أحمد بن مصطفى المتطبّب الرومي العثماني المعروف بحياتي زاده حفيدي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة المقالة المحسنية في تدبر حفظ الصحة البدنية (ت)

رحمه اللهerrahpasa ١١٥/ ٢ ورقة ١٣ - ١٩٧؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٢٩٠ ورقة ٦٤؛ ١١٤٦ هـ؛ ترجمة للوزير الأعظم داماد إبراهيم باشا؛

• • •

٨٧٧٦ - محمد علي المنياوي المصري الأديب، من أرباب التربية والتعليم، درّس الإنشاء واللغة العربية بالمدرسة التوفيقية، المتوفي ١٣٣٥/ ١٩١٤

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - تحفة الرائي للامية الطغرائي = شرح لامية الطغرائي - في الأدب

طبع في بولاق ١٣١٣/ ١٨٩٥؛

٢ - الشذرات السنية في تاريخ أدب اللغة العربية

قاله الكحالة في معجم المؤلفين ١١/ ٦٥؛

• • •

٨٧٧٧ - محمد أمين بن أحمد الرومي العثماني الفلكي عاش في عهد السلطان مصطفى الثاني ١١٠٦ - ١١١٥ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - فصل الفصول في ترجمة أصل الأصول للصيمري (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٧٠٩ ورقة ٢٣٠ - ٤٧١؛

• • •

٨٧٧٨ - محمد أمين بن فضل اللَّه الشامي المحبي الحلبي الحموي الدمشقي الحنفي المعروف بالمحبّي المتوفي في دمشق سنة ١١١١/ ١٦٩٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٣٢؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ١٤٠؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٥٢).

من تصانيفه:

١ - جنى الجنتين في تمييز نوعى المثنيين - في النحو

8779 - محمد أمين بن إسماعيل الأدرنه وي الرومي العثماني الفلكي

8780 - محمد أمين بهيج بن مصطفى عاشر الرومي العثماني المؤرخ ورجال الدولة العثمانية،

8781 - محمد أمين بن حسن المتطبب

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٩٩/ ٢٣ ورقة ٧٦، بخطّ المؤلّف ١١١٠ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٤٨ وفي بيروت ١٩٨٤ مصوّرة؛

٢ - خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر

قيصري راشد أفندي رقم ٩٥٧ ورقة ٤٠٦؛ ١١٣١ هـ؛ رقم ٩٦٥؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٣٧٠ ورقة ٢٧٩؛ ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٢٣٧١ ورقة ٢٧٦, ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٢٣٧٢ ورقة ٣٧٨؛ ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٢٣٧٣ ورقة ٣٠١، ١٢٨٤ هـ؛ وهبي أفندي ١١٥٩؛ ١١٦٠؛ ١١٦١؛ ١١٦٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٥٤ ورقة ٣٨٤؛ ١٢٦٦ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٦٩٩ ورقة ٤٩٤؛ رقم ٧٣١٦ ورقة ٥٢٧؛ ١١٩١ هـ؛ رقم ٣٤٨٩ ورقة ٥٨٠؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ٣٤٣٨ ورقة ٩٧ قطعة منه؛ رقم ٣٤٢٩ ورقة ٥١٠؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ١٧/ ٧ جزء ١ ورقة ٥٥٤، ١٢٠٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨٤/ ١٨٦٦ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٢٩١ وفي بيروت ١٩٦٦ على أربعة أجزاء مصوّرة بالأوفست؛

٣ - ذيل نفحة الريحانة ورشحة طلاء الخانة

الظاهريّة عام ٧٣٧٢ ورقة ١١٣؛ رقم ٤٧٢٣ ورقة ٦٠؛ ١١٣٣ هـ؛ رقم ٤٦٠٩ ورقة ١٨ جزء منه؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٧/ آجزء ٢ صفحة ٥٩٨، ١١٤٩ هـ؛ جامعة الكويت م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٣٩١/ ١٩٧١؛

٤ - شرح ديوان المتنبي - في الأدب

نشر في Kalkuta ١٨١٤/ ١٢٣٠ طبع حجر؛

٥ - ما يعول عليه في المضاف والمضاف إليه = شرح كتاب ثمار القلوب في المضاف والمنسوب للثعالبي - في النحو

أحمد ثالث ٢٤٥٥ ورقة ٣٤٦، ١١٠٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥١٦ ورقة ٣٢٨، ١١٨٢ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٨٨ ورقة ٤٢٥؛ ١١٨٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٨٠ ورقة ٣٦١، ١١١٠ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٦٨١ ورقة ٦٦٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٠٥ ورقة ٢٥٠، ١١٢٥ هـ؛

٦ - مختصر خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر

مدرسة الحاج حسين بيك مجامع رقم ١٧/ ١٦/ ١، ١١١١ هـ؛

٧ - نفحة الريحانة ورشحة طلاء الخانة - في التراجم

قيصري راشد أفندي رقم ٥٣٦ ورقة ٥٠١؛ ١١٤٦ هـ؛ خزينه رقم ١٢٧٧ ورقة ٤٣٣؛ الظاهريّة عام ٩٢٠٩ ورقة ٤٧٠؛ رقم ٣٤٢٩؛ رقم ٧١٠٣ ورقة ٣١٤؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل أدب ١٣/ ١٧ ورقة ٥٧٠ ناقص من آخره؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٤٣ ورقة ٥١١؛ نشر في القاهرة ١٣٨٧ - ١٣٨٩ على خمسة أجزاء؛

• • •

٨٧٧٩ - محمد أمين بن إسماعيل الأدرنه وي الرومي العثماني الفلكي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - رسالة في صنع المزولة لمعرفة أوقات الصلاة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت نجوم ٣٨ ورقة ٩٣ - ٩٤؛

٢ - رسالة في العمل بالربع الدائرة - في الهيئة (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت نجوم ٣٨ ورقة ٤١ - ٤٤؛

• • •

٨٧٨٠ - محمد أمين بهيج بن مصطفى عاشر الرومي العثماني المؤرخ ورجال الدولة العثمانية، المتوفي ١٢٢٤/ ١٨١٨

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ طرابلس الغرب (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٨٤؛

٢ - سوانح اللوائح في نظام الدولة (ت)

روان كوشكي رقم ٤١٤؛ خزينة رقم ٣٧٠ ورقة ٨٠ أهداه إلى السلطان سليم الثالث العثماني؛

• • •

٨٧٨١ - محمد أمين بن حسن المتطبّب المتوفي بعد سنة ١٢٣٥/ ١٨١٩

من تصانيفه:

8782 - سيد محمد أمين بن عثمان الإستانبولي العثماني الفلكي المعروف بقره بيك زاده

8783 - محمد أمين وجد باشا الكليسي العثماني، الشاعر، الوزير، والئ بوسنه المعروف بوحيد باشا

8784 - محمد أمين واثق الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بواثق المعروف بيوسف زاده

8785 - محمد أمين بن عبد الرحيم الإستانبولي العثماني الفلكي

8786 - محمد أمين بن صدر الدين الشرواني العثماني المدرس الشافعي ثم الحنفي نزيل قسطنطينية، المعروف بملا زاده

١ - ميزان الأدوية - في الطبّ

جامعة إستانبول رقم ٣٧٨١ ورقة ١٤ بخطّ المؤلّف ١٢٣٥ هـ؛

• • •

٨٧٨٢ - سيد محمد أمين بن عثمان الإستانبولي العثماني الفلكي المعروف بقره بيك زاده كان حيا سنة ١١٨٣/ ١٧٦٩

من تصانيفه:

١ - رسالة في ربع المجيب - في الهيئة (ت)

وهبي أفندي ٩٨٧/ ٢ ورقة ٨ - ١٢ بخطّ المؤلّف ١١٨٣ هـ؛ رقم ٩٨٧/ ١ ورقة ٧ بخطّ المؤلّف ١١٨٣ هـ؛ يحيى أفندي ٤٤٥/ ١٢ ورقة ٩٧ - ١٠٢؛ ١١٨١ هـ؛

٢ - رسالة في الربع المقنطرات - في الهيئة

يحيى توفيق رقم ٤٤٥/ ١١ ورقة ٥٧ - ٥٨ بخطّ المؤلّف ١١٨٢ هـ؛

٣ - رسالة الأسطرلاب - في الهيئة (ت)

يحيى توفيق رقم ٤٤٥/ ١٢ ورقة ٥٧ - ٥٨؛ ١١٧٣ هـ؛ رقم ٤٤٥/ ١٣ ورقة ١٠٣ - ١٠٤ بخطّ المؤلّف ١١٨١ هـ؛

• • •

٨٧٨٣ - محمد أمين وجد باشا الكليسي العثماني، الشاعر، الوزير، والئ بوسنه المعروف بوحيد باشا المتوفي ١٢٤٤/ ١٨٢٨

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٦٣؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٦٠)

من تصانيفه:

١ - تاريخ وقعهء جزيرهء ساقز (ت)

متحف الآثار ٣٨٢ ورقة ٦٨؛ Viyana رقم ١١٥١ ورقة ٥٠، دار الكتب الخديويّة ٢٢٩/ ٩٠٢٥، Paris ملحق ١١٢٨ ورقة ٣٣؛ جامعة القاهرة ٢٦٤٢ ورقة ٣٥؛ ١٢٧٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٤١٨ ورقة ٣٠؛ ١٢٨٤ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٢٩ ورقة ٣٩؛ طبع في إستانبول ١٢٩٠؛

٢ - مرقاة المناجات في شرح قصيدة الشيخ نور الدين الدمياطي (ت)

محمد عاصم ١٧٢ ورقة ١٠٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف رقم ٩١ ورقة ١٧٥؛ ١٢٤٢ هـ؛

٣ - ملتقطات الدولية - في التاريخ والجغرافيا (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٥١ ورقة ٢٠؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٢٩ ورقة ٦٧؛

٤ - منهاج الرماة (ت)

خزينة رقم ٦٢٣ ورقة ٧٠؛ ١٢١٩ هـ؛ معلّم جودت رقم K/ ٤٢٣ ورقة ٧١؛

٥ - سفارت نامهء فرنسا (ت)

طبع في إستانبول ١٢٨٣؛ ١٣٠٤؛

• • •

٨٧٨٤ - محمد أمين واثق الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بواثق المعروف بيوسف زاده المتوفي ١١٦٥/ ١٧٥١

من تصانيفه:

١ - ديوان واثق - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ٢٨٩٠ ورقة ٤٠؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٧٩ ورقة ٧٠؛

• • •

٨٧٨٥ - محمد أمين بن عبد الرحيم الإستانبولي العثماني الفلكي المتوفي ١١٨٥/ ١٧٧١

من تصانيفه:

١ - جوهر الحياة في حل المشكلات - في الهيئة (ت)

دار الكتب المصريّة مجامع رقم ٨٤٤/ ٤ ورقة ١٢٤ - ١٣٥؛ ١١٧٦ هـ؛

٢ - المقاصد الجليلة في حلّ الآلات الإرتفاعة - في الهيئة

. . . .

• • •

٨٧٨٦ - محمد أمين بن صدر الدين الشرواني العثماني المدرّس الشافعي ثم الحنفي نزيل قسطنطينية، المعروف بملّا زاده المتوفي بإستانبول سنة ١٠٣٦/ ١٦٢٦

(أنظر: كشف الظنون ١٩٢، ١٣٥٨، ١٩٠٦؛ هدية العارفين ٢/ ٢٧٥؛ معجم المؤلفين ٩/ ٧٣؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٣؛ الفهرس الشامل ٢/ ٦٨٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمان الأمم = مختصر في بيان مقالات أهل العلم والمذاهب المختلفة لطوائف الأمم - في الكلام (ت)

نجيب باشا ٦٦١ ورقة ٤، ١٠٢٨ هـ؛ Muradiye رقم ٢٩٧٤ ورقة ٢٢٩ - ٢٤٨؛ إسماعيل صائب رقم ١/ ٣١٧٥؛ نشرت في ﷺnkara ١٩٨١؛

٢ - تعليقة على تفسير البيضاوي

Karahisar رقم ١٧٣٠٠ ناقص؛ رضوي رقم ١٥٠٧؛

٣ - تعليقة على تفسير الآية {وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ. . .}

TekeliogIu رقم ٧٨٦/ ٤ ورقة ١٢١ - ١٢٢؛

٤ - تعليقة على تفسير الآية {وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ. . .}

Tekelioglu رقم ٧٨٦/ ١٢ ورقة ١٩ - ١٩١؛ ١٠٣٥ هـ؛

٥ - تعليقة على تفسير الآية {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ. . .}

Tekelioglu رقم ٧٨٦/ ١٤ ورقة ١٩٥ - ١٩٦؛ ١٠٣٥ هـ؛

٦ - تعليقة على تفسير آيتين من سورة هود

Tekelioglu رقم ٧٨٦/ ٥ ورقة ١٢٢ فقط؛

٧ - تفسير سورة الفتح

آياصوفيا رقم ١٠٨؛ أسعد أفندي رقم ١٠٨؛ ٢١٣؛ الخزانة التيموريّة ٢٢٠, ١٠٦٩ هـ؛ سليم آغا رقم ٨٤ صفحة ٣٠٢؛ شهيد على رقم ٣١٢/ م؛ ٣١٤/ م؛ ٢٧٤١ مجموع؛ غازي خسرو رقم ١٣١٨/ ٢ ورقة ٣ - ٢٠ ضمن مجموع؛ دار الكتب المصريّة مجامع رقم ١١٦؛

٨ - تفسير سورة يس

Konya ٢١٢ ورقة ٤١؛ ١٠٢٥ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ١٧٠: صفحة ٣١٤؛ رشيد محمد أفندي ١٠٩٥؛ جامعة القاهرة رقم ٥٩٩؛

٩ - جهة الوحدة - في المنطق والكلام

Karaman رقم ١٢٧٩/ ٣ ورقة ٤٥ - ٦١؛ المكتبة القادريّة ١٤٤٠/ ٧ ورقة ٩١ - ١١٣؛ ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٥٩٥ ورقة ١٠؛ ١١٠٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ٤٨٣/ ١٣، ٤٨٥/ ٢؛ Karahisar رقم ١٧٦٣٨ ورقة ٢٣ - ٢٤؛ ١١١٦ هـ؛ رقم ١٧٦٤٤/ ٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٨٠, ورقة ٣١؛ رقم ٥٢٣٢؛ ١٨٠٠٢؛ رقم ٦٥٠٣/ ٦؛ ٤٣٧٣/ ٦؛ ﷺmasya رقم ١٥٢٢/ ٦ ورقة ١٩٧ - ٢١٢؛ ١١١٩ هـ؛ رقم ٦٥٢/ ٤؛ ١٦٨٦/ ٣؛ ١٧٠٣/ ٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١٩٨٥/ ١ ورقة ١٩؛ ١١٩٧ هـ؛ عاشر رقم ٣/ ٢١٨ ورقة ٥٥ - ٧٥؛ محمد عاصم رقم ٩٩/ ٣ ورقة ٧٨ - ٩٦؛ Konya ٨٩ ورقة ٢١؛ ١٢١٧ هـ؛ رقم ٥٨٣/ ٥؛ ٧٧٤١/ ٥؛ أحمد باشا رقم ٣٥٢/ ٢ ورقة ١٣ فقط؛ Ramazanoglu؛ رقم ٥٦٢/ ٣، ٨٧٢/ ٣؛ محمود ثاني رقم ٩٣١/ ٧ ورقة ١٥٧ - ١٧١؛ ١٠٩٢ هـ؛ ﷺhlwadt ٢٤٧٤؛ رحمه اللهankiri رقم ١٥٥/ ٣ ورقة ٣٩ - ٦٠؛ ١١٠٩ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٢٧/ ٣؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٤٣/ ٣، ١٠٨٣ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٨؛

١٠ - حاشية على تفسير البيضاوي

إزمير ملّي ٤٢٧ ورقة ٢٥١؛ خزينه رقم ٣٧/ ١ ورقة ٥٥؛ نور عثمانيه رقم ٥٣٠, ٥٢٩, ٥٢٨؛ محمد مراد رقم ٢٣٢؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٤٣ ورقة ٣٣٧؛ ﷺmucezade رقم ٥٥، ٦٥، ٦٦؛ عاطف أفندي ٨١؛ شهيد علي باشا رقم ٢٢٧؛ ٣١٤, ٣٢٠/ م، سليمانيه ١٧٢؛ سليم آغا رقم ١٢٢؛ راغب باشا ١٤٢؛ ١٤٣؛ رحمه اللهorlulu ﷺli Pasa رقم ٥١؛ أسعد أفندي رقم ٢١٣؛ ٢١٤؛ ٢٢٢، ٢٢٣؛ ١١٤٣؛ آياصوفيا رقم ٣٥٤؛ ٣٥٥؛ ﷻenizli رقم ١٥٦٢؛ Sofya رقم ٣٦٢, ٣٥/ م؛ ٣٦/ م؛

8787 - مولانا محمد أمين بن محمد تقي الخراساني

١١ - رسالة في علم الحكمة

Karahisar رقم ١٧٦١٢ ورقة ٢٢؛

١٢ - رسالة الإيمان - في العقائد

قيصري راشد أفندي رقم ٩٠٧/ ٢ ورقة ٩٩ - ١٠٣، مصطفى فاضل مجامع رقم ٣٩ ورقة ١٨٣ - ١٩٩؛ ١١٢٤ هـ؛

١٣ - رسالة البداء - في الكلام

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩٣٣/ ٣ ورقة ١١٠ - ١١١؛ ١٠٧٦ هـ؛ رضوي رقم ٦٥٤٣؛ ١١٢٩ هـ؛

١٤ - رسالة في المبدأ والمعاد - في الكلام

عاشر أفندي رقم ١٦٤/ ٤ ورقة ٧٣ - ٧٩؛ خزينه رقم ١٧٣٣/ ٧ ورقة ١٩١ - ١٩٧؛ ١١٦٤ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٢١/ ٢ ورقة ٩٣ - ٩٩؛ ١٠٢٠ هـ؛

١٥ - رسالة في التصوّف

المكتبة القادريّة ١٤٥٥/ ٢٠ ورقة ١٣٣ - ١٤٠؛

١٦ - رسالة في تعدد الجوامع - في جواز صلاة الجمعة في جوامع متعددة في مصر واحد

كوبريلي رقم ١٦٠٩/ ٦ ورقة ٣٤ - ٣٥؛

١٧ - شرح جهة الوحدة - في المنطق

قيصري راشد أفندي رقم ٩٣٢٨/ ٢ ورقة ٣٢ - ٦١؛ ١١٦٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨١٦/ ٧ ورقة ٩٣ - ٩٠؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٤٧٦١ ورقة ٢١؛ ١٢٧٤ هـ؛

١٨ - شرح رسالة في علم الحكمة

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٠٩/ ٢ ورقة ٢٤؛ ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٥٣١٤ ورقة ٢٥؛ ٩٨٨ هـ؛

١٩ - شرح قواعد العقائد = شرح الرسالة القدسية - للغزالي

أسعد أفندي رقم ١٢٣٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٦٨ ورقة ٨٨؛ ١٠٧٧ هـ؛

٢٠ - الفرق الضالة - في الكلام

Muradiye رقم ٢٩٧٤/ ٩ ورقة ٢٢٩ - ٢٤٨؛

٢١ - الفوائد الخاقانية لأحمد خانية - في موضوعات العلوم

قيصري راشد أفندي ٦٠٠ ورقة ١٧٩؛ حسين جلبي رقم ٩٠٨ ورقة ٢٧٣؛ ١٠٢٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٨٥ ورقة ١٢٧؛ ﷺmucezade رقم ٣٢١/ ١ ورقة ٩٢؛ ١٠٢٣ هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم ١٦٨١ ورقة ١٣٣, ١٠٢٣ هـ؛ Muradiye رقم ٨٣٤٠ ورقة ٢٠٠ ناقص؛ ﷺmasya رقم ١٨٥١ ورقة ١٤٣؛ ١١١٨ هـ؛ Konya ١٩٨ ورقة ٢٠؛ ١١٥٧ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٥٧١٨ ورقة ١٢٧؛ ١٠٩٠ هـ؛ محمد عاصم رقم ٤٦٩؛ ورقة ١١٥؛ ١١٩٦ هـ؛ حميدية رقم ٧٧٤؛ المدرسة الأحمدية بالموصل تاريخ ٢٢/ ٤ ورقة ١٣٤، ١٠٩٢ هـ مجامع رقم ٢٤/ ٦٨/ ١٨، حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٥٢ ورقة ١٢٢؛ ١١٠٧ هـ؛ يشتمل على ٥٣ علمًا؛

٢٢ - مقالات أهل العلم والمذاهب المختلفة لطوائف الأمم (ت)

روان كوشكي رقم ٣٧٧/ ٣ ورقة ٨٠ - ٩٤؛ ١١٢٥ هـ؛ ترجمان رقم ٢٦٢ ورقة ٢٢؛ ١١٩٣ هـ؛ ﷺmasya رقم ٦٥/ ٤ ورقة ٩٣ - ١٤٢؛ القاهرة ملحق ٣٨٤٤/ ك مجموعة ورقة ٨٧ - ٩٦؛ ١٠٥٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٣١/ ٢ ورقة ٦٩ - ٩٨، ١٢٣٥ هـ؛ ﷺ/ TﷻK/ ٣٣٤/ ٣ ورقة ١٢٨ - ١٣٩؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ Tﷻk/ ٣٣٤/ ٢ ورقة ١٢ - ٢٣؛ جامعة الكويت رقم ﷺ/ ١٣٢١/ ٢ أهداه المؤلّف للصدر الأعظم محمد باشا؛

٢٣ - نبذة من الحقائق وزبدة من الدقائق

ﷺmasya رقم ١٠٦٧/ ٣ ورقة ٢٤ - ٤١؛

• • •

٨٧٨٧ - مولانا محمد أمين بن محمد تقي الخراساني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٦/ ٩٧)

من تصانيفه:

8788 - محمد أمين بن محمد بن محمد النسفي الخلوي الكبروي البلغاري

8789 - محمد أمين ده ده المولوي الرومي العثماني

8790 - محمد أمين أفندي القره حصاري العثماني الشاعر المتخلص بأمين

8791 - محمد أمين بن حسين الآنقره وي العثماني الفقيه الحنفي، شيخ الإسلام

8792 - محمد أمين بن رئيس القراء عبد الله بن صالح الرومي العثماني، الإمام بجامع أبي أيوب الأنصاري بإستانبول

١ - الرسالة الفاطمية في مناقب فاطمة الزهراء

مسجد أعظم ٢٣٨٦, ورقة ١٥٥؛ ١٢٠٣ هـ؛

• • •

٨٧٨٨ - محمد أمين بن محمد بن محمد النسفي الخلوي الكبروي البلغاري عاش في القرن ٨ هـ

من تصانيفه:

١ - كنز الأبرار - في التصوّف

Muradiye رقم ١١٢٠ ورقة ١٤١؛ ٧٧٩ هـ؛

• • •

٨٧٨٩ - محمد أمين ده ده المولوي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٠٠٦/ ١٥٩٧

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٩١)

من تصانيفه:

١ - رغائب المناقب= مناقب صدر الدين القونوي (ت)

تاريخ التأليف ١٠٠٦ هـ؛ متحف مولانا رقم ١٤٩٩/ ٣ ورقة ١٢ - ٤٨, ١٢٩٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٨٤٢، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٤١١١؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٤٩١/ ٢ ورقة ٢٩٤ - ٣١٩؛ ١١٩٩ هـ؛

• • •

٨٧٩٠ - محمد أمين أفندي القره حصاري العثماني الشاعر المتخلص بأمين المتوفي بعد سنة ١٢٩٨/ ١٨٨٠

(أنظر: محمد طاعر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٣٠)

من تصانيفه:

١ - خلاصة زبدة العقائد (ت)

جامعة القاهرة ٣٩٥٤ ورقة ٢٣؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٥١٤٩ ورقة ٤٠؛

٢ - ديوان أمين - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة ١٤٧٦ ورقة ١٦؛

٣ - داستان أصحاب كهف (منظوم) (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٥٥٣ ورقة ٢٠؛ أسعد أفندي رقم ١٤٠٧ ورقة ٢٨؛

٤ - رسالة في ربع المجيب - في الهيئة (ت)

جامعة القاهرة رقم ٥٥٧١؛ ٥٥٩١ ورقة ١٢؛

• • •

٨٧٩١ - محمد أمين بن حسين الآنقره وي العثماني الفقيه الحنفي، شيخ الإسلام المتوفي بإستانبول سنة ١٠٩٨/ ١٦٨٧

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٣٠٠؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٥؛ تذ كرة مشاهير عثمانيه ٤/ ١٨٨؛ عثمانلي شيخ الإسلاملري ص ٩٦)

من تصانيفه:

١ - الفتاوى الآنقروية = فتاوى الآنقره وي - في الفقه الحنفي (ت)

قيصري راشد أفندي ٣٨٣ ورقة ٣٢١؛ ١١٢٠ هـ؛ رقم ٣٩٧ ورقة ٥٠٤؛ ١١٠٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ٣٨٣ ورقة ٤٩٩؛ رقم ٣٨٤ ورقة ٣٥٣؛ ١٢٠٨ هـ؛ Izmir Milli رقم ١١٧ ورقة ٣٢٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٦١٥؛ ٧٤٥٩؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ٦١٥٨ ورقة ٤٦٣؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٨٢٩٣ ورقة ٤٢٦؛ مخطوطات البلدية O/ ٧٩ ورقة ٢٨٨؛ رقم K/ ١٣١ ورقة ٤٦٩، ١١٣٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٠٩ ورقة ٥٢٣؛ رقم ٨١٠ ورقة ٣٨٩؛ ١١٤٠ هـ؛ روان كوشكي رقم ٦٧١؛ ١١٠٣ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٣٤ ورقة ٣٧٥؛ ١١٢٤ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٥٤٥ - ٥٤٦؛ Yafa رقم ١٨٢ ورقة ٤٨٩؛ سليمانيه سرز رقم ١١٥٥؛ بغداد كوشكي رقم ١١٠ ورقة ٣٩٤؛ ١١٧٦ هـ؛ Tekelioglu رقم ٣٧٥ ورقة ٤١٦؛ ١١٥٣ هـ؛ متحف مولانا رقم ١٣٧٢ جزء ١ - ٢ ورقة ١٩٤؛ آية اللَّه نجفي رقم ٨٤١ ورقة ٤٠٠، ١١٥٢ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٨٦؛ ١٢٥٦ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨١ على جزأين وفي بولاق ١٢٨١ على جزأين؛

• • •

٨٧٩٢ - محمد أمين بن رئيس القراء عبد اللَّه بن صالح الرومي العثماني، الإمام بجامع أبي أيوب الأنصاري بإستانبول المتوفي ١٢٧٥/ ١٨٥٨

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٧٥)

8793 - محمد أمين بن الشريف محمود الحسيني الخراساني ثم البخاري الفقيه الحنفي المعروف بأميربادشاه

من تصانيفه:

١ - الآثار المجيديّة في المناقب الخالدية - في التراجم (ت)

طبع في Istanbul ١٢٥٧، ١٣١٤؛

٢ - ذخر الأريب في إيضاح الجمع بالتقريب

جامعة الكويت رقم ٩٤؛

٣ - شجرة القراء - في التراجم

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٦٨١/ ٢ ورقة ١٢٤ - ٢١٢ جدول بأسماء القراء؛

• • •

٨٧٩٣ - محمد أمين بن الشريف محمود الحسيني الخراساني ثم البخاري الفقيه الحنفي المعروف بأميربادشاه المتوفي ٩٨٧/ ١٥٧٩

(أنظر: كشف الظنون ١٥٦، ٤٥٠, ١٢٦٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٤٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ٨٠)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة - في التفسير

شهيد علي رقم ٣١٦/ ٧؛

٢ - ترجمة فصل الخطاب لمحمد بن بارسا - في التصوّف

داماد إبراهيم رقم ٧٣٧؛ فاتح رقم ٢٧٥٢؛

٣ - تفسير سورة الفاتحة

Ramazanoglu رقم ٢٨٢/ ٢ ورقة ١٥٧ - ٢٢٢، ١٠١٨ هـ؛

٤ - تفسير سورة {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}

جامعة إستانبول رقم ١٨٩٩ ورقة ٤٣؛ مكتبة مكّة المكرّمة رقم ٥٧ ورقة ٧١؛ حسن حسني ٦٥؛ فاتح رقم ٢٧٦؛ LaIeli رقم ١٧٠؛ الخزانة التيموريّة ٢٥٧ مجامع صفحة ٢؛

٥ - تيسير التحرير لابن الهمام - في الأصول

جامعة أمّ القرى رقم ٩٩٢ ورقة ٢٩٥؛ رقم ٩٩٣ ورقة ٢٤٠; رقم ٩٩٤ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٠٧؛ نشر في القاهرة ١٣٥٠ - ١٣٥١ على أربعة أجزاء وفي الرياض ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٦ - حاشية على تفسير البيضاوي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤١٩ ورقة ١٠٩؛ ١١٢٩ هـ؛ قليج علي رقم ١١٤؛ شهيد علي رقم ١٩٣؛ كوبريلي رقم ١٨١ ورقة ١١٣؛ ٩٩٨ هـ؛ رقم ١٨٢/ ٦؛ جار اللَّه أفندي رقم ١٩٢؛ Yeni رحمه اللهami رقم ١٢٩؛

٧ - رسالة في بيان الحاصل بالمصدر - في الصرف

رئيس الكتّاب مصطفى رقم ١٢٠٧؛ فاتح مجموعة رقم ١٦٥٨؛ قليج علي رقم ١٠٢٤/ ٤٢؛ ١٠٢٤؛ LaIeli رقم ٣٠٣٠؛ شهيد علي ١٨٠٧؛ حسن حسني رقم ٥١٨؛ إزمير رقم ١٧٠٤/ ١٧ ورقة ٢٢٩ - ٢٣١؛ Karaman رقم ١٠٧٦/ ٢٢ ورقة واحدة، ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٢٨٠/ ٢ ورقة ٧ - ٩ رقم ١٢٧٦/ ١٦ ورقة ٩٢ - ٩٣؛ Konya ١٠٧٦/ ٢٢؛ ١٢٨٠/ ٢ ورقة ٧ - ٩؛ رقم ١٢٧٦/ ١٦؛ ١٣٨٤/ ٢؛ كوبريلي ١٥٨٢/ ٨ ورقة ٢٥٧ - ٢٩٠؛ أحمد باشا ٣٥٢/ ١ ورقة ٣ - ٤؛ ١٠٨٩ هـ؛ Teklioglu رقم ٥٩٢/ ٢ ورقة ١٦٠ - ١٦٢؛ رقم ٨٠٤/ ٦ ورقة ٦١ - ٥٨؛ ١١٩٨ هـ؛ محمود ثاني ١٦٢٥/ ٥ ورقة ٤٦ - ٥٠؛ ﷺhlwardt ٦٨٨٨ - ٦٨٨٧؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف رقم ٦٥٥٢/ ٣١ ورقة ٣٥٩ - ٣٦٢؛

٨ - رسالة في إقتداء الحنفي بالشافعي والمالكي والحنبلي - في الفقه

فاتح مجموعة رقم ١٦٥٨؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٢٩/ ٢/ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٢١٣٧٤٢/ ٢ ورقة ٣؛ الظاهريّة عام ٣٣٦٢٤ ورقة ١٩٠ - ١٩٢؛

٩ - رسالة في بيان أنّ الحج المبرور مكفر للذنوب كلّها

قيصري راشد أفندي ١٣٦٥/ ١ ورقة ٥؛ ١٠٩٧ هـ؛ فاتح مجموعة رقم ١٦٥٨؛ جلبي عبد اللَّه رقم ٣٩٢؛ أحمد باشا رقم ١٨٢/ ٧ ورقة ١٧٩ - ١٨١؛ Ramazanoglu رقم ٨١٦/ ٢ ورقة ٧ - ١٢، ١١٣٣ هـ؛ بايزيد رقم ٧٩٢٠؛

١٠ - رسالة في هل البسملة من السور أم لا

كوبريلي رقم ١٦٠٦/ ٣١ ورقة ٢١١ - ٢١٣؛

١١ - شرح الفرائض السراجية - في الفقه الحنفي

شهيد علي ١١٠٢؛ فيض اللَّه أفندي ١٠٩٠ أفندي؛

١٢ - شرح ألفيّة العراقي - في أصول الحديث

8794 - محمد أمين بن عبد الحي الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس المعروف بصدر الدين زاده

8795 - محمد أمين بن إبراهيم الأسكوبي العثماني المعروف بشيخ زاده

8796 - محمد أمين خلوصي القيصري الرومي العثماني

8797 - محمد أمين بن محمد الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي المعروف بقصيري زاده الفقيه الأصولي الميقاتي المتكلم

تاريخ التأليف ٩٧٢ هـ؛ شهيد علي ٣٤٠ ورقة ١٩٦؛ مراد ملّا رقم ٣٢٩ ورقة ٨٧؛

١٣ - الفريدة في تحقيق حرف “قد” - في الصرف

فاتح مجموعة رقم ١٦٥٨؛ محمود ثاني رقم ١٦٢٥/ ٦ ورقة ٥١ فقط؛

١٤ - مختصر زبدة الأسرار - في الحكمة

جامعة أم القرى ٤٤٢/ ١٨ ورقة ٩؛ ١٢١٩ هـ؛ Karaman رقم ٩٢٥ ورقة ١٢٠؛ ٦٤٤ هـ؛

١٥ - مختصر تاريخ الخلفاء للسيوطي

تاريخ التأليف ٩٨٧ هـ؛ فاتح رقم ٤٣٤٤ ورقة ١٥٢؛ ٩٩٢ هـ؛

• • •

٨٧٩٤ - محمد أمين بن عبد الحي الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس المعروف بصدر الدين زاده المتوفي ١١٤٩/ ١٧٣٦

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٢٣)

من تصانيفه:

١ - شرح آداب البركوي

مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٢٢٨٦ ورقة ١٠؛ ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٢٣٥٦/ ١٩ ورقة ٣؛

٢ - رسالة في جهة الوحدة - في المنطق

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٨٥/ ١ ورقة ١٩، ١١٩٦ هـ؛ ﷺdiyaman رقم ٣٥/ ٢ ورقة ٣٧ - ٥٣، محمود ثاني ورقة ١٨؛ ١١٢٤ هـ؛

٣ - شرح قصيدة النونية - في الكلام

نور عثمانيه رقم ٢١٩٣/ ١؛

• • •

٨٧٩٥ - محمد أمين بن إبراهيم الأسكوبي العثماني المعروف بشيخ زاده المتوفي ١٠٧٠/ ١٦٥٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة مناسك حج لسنان المكي - في الفقه الحنفي (ت)

Giresun رقم ٣٦٢٨/ ١ ورقة ١٧، ٣٦٢٨/ ٣ ورقة ٢٣ - ٥٤؛ ١٠٧٠ هـ؛

٢ - رسالة في الحج عن الغير - في الفقه الحنفي (ت)

Giresun ٣٦٢٨/ ٢ ورقة ١٧ - ٢٢؛ ١٠٧٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٨٧٩٦ - محمد أمين خلوصي القيصري الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٣١٠/ ١٨٩٢

من تصانيفه:

١ - رسالة البسملة - شرح البسملة

قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ١٠ ورقة ٧١ - ٧٨؛ ١٣١٠ هـ؛

٢ - رسالة في ألفاظ المخصوصة

قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ١١ ورقة ٧٨ - ٧٩؛

• • •

٨٧٩٧ - محمد أمين بن محمد الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي المعروف بقصيري زاده الفقيه الأصولي الميقاتي المتكلّم المتوفي ١١٥١/ ١٧٣٨

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٣٢٣؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٢٥؛ ٢/ ٢٩ - ٣٠؛ الزركلي ٦/ ٤١؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٧٤)

من تصانيفه:

١ - تقريرات على المسألة الشعيرية في شرح قاضي زاده على الملخص للجغميني - في الهيئة

وهبي أفندي ٢١٢٤/ ٥ ورقة ٩٧ - ١٠٤؛ ١١٩١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٢٨٦/ ٢ ورقة ٧؛ ١٢٠٢ هـ؛

٢ - التلخيص لتلخيص تهافت الحكماء في رد مذاهب أهل الهواء

إزمير ملّي رقم ١٨٦٩/ ١ ورقة ٤٩؛ ١٢٧٤ هـ؛

٣ - الرسالة الجامعة لأساس البراهين والأسئلة والأجوبة - في الحساب

ملّي كتبخانه Fرضي الله عن/ ١٣٨ ورقة ١٢؛ ١٢٠٢ هـ؛

٤ - شرح قصيدة النونية - في الكلام

عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٩١/ ٣ ورقة ٢٧ - ٨٢؛

٥ - شرح مختصر المنار - في الأصول الفقه (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٣٣٢ ورقة ٩٧؛

8798 - محمد أديب بن محمد درويش الرومي العثماني

8799 - محمد أمين الرومي العثماني المعروف بسلحدار زاده

8800 - محمد أمين بن محمد صالح بن إسماعيل

8801 - محمد أمين ميرزا خواجه العثماني الشاعر المتخلص بمقيمي

8802 - محمد أمين بن درويش التوقادي العثماني الصوفي النقشبندي المعروف بأمين التوقادي

٦ - شرح خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي

نور عثمانيه رقم ٢٩٨٠/ ١ ورقة ٨٠؛ ١١٤١ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٤٠٨٨ ورقة ١٢٤؛ ١٢٩٨ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٧٤٧ ورقة ١١١؛ كمانكش ٣٧٣ ورقة ٩٨؛ ١١٤٠ هـ بخط المؤلف؛ رقم ٣٧٤ ورقة ٦٢؛ ١١٤٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٨٧٩٨ - محمد أديب بن محمد درويش الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

(أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - نهج المنازل (ت)

طبع في إستانبول ١٢٣٢ وفي بولاق ١٢٥٠؛

• • •

٨٧٩٩ - محمد أمين الرومي العثماني المعروف بسلحدار زاده المتوفي بعد سنة ١٢٠٤/ ١٧٨٩

من تصانيفه:

١ - تذكرة الشعراء - في التاريخ (ت)

علي أميري رقم ٧٩٥ ورقة ٧٤؛

• • •

٨٨٠٠ - محمد أمين بن محمد صالح بن إسماعيل المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - الدرة السنية شرح الفريدة الألفية

المكتبة القادريّة ١٠٠١ ورقة ١٢٧؛ ١٣١٩ هـ

• • •

٨٨٠١ - محمد أمين ميرزا خواجه العثماني الشاعر المتخلص بمقيمي المتوفي ١٣٢١/ ١٩٠٣

من تصانيفه:

١ - ديوان مقيمي - في الأدب (ت)

طبع في طاشكند ١٩١٢؛

• • •

٨٨٠٢ - محمد أمين بن درويش التوقادي العثماني الصوفي النقشبندي المعروف بأمين التوقادي المتوفي ١١٥٨/ ١٧٤٥

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٢٦)

من تصانيفه:

١ - آداب وأركان طريقة نقشبندية (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٤٦٩/ ١٠ ورقة ١٧١ - ١٨٢؛ ١٣١٨ هـ؛ خزينه رقم ١٧٣٤ ورقة ٨؛

٢ - إرشاد السالكين - في التصوّف (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٥٥٧/ ١ ورقة ١٩؛ جامعة القاهرة ٦٥٥١ ورقة ٣٥؛ ١١٧٥ هـ؛

٣ - الأجوبة والأسئلة - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ١٤٣١ ورقة ٦؛ قونيه ١٣٨٤/ ٥ ورقة واحدة؛

٤ - ترجمة رسالة آفاق وأنفس (ت)

عاشر أفندي رقم ٤٥٠/ ١٠ ورقة ٩٤ - ٩٦؛

٥ - ترجمة وشرح مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات (ت)

حالت أفندي رقم ٧٠؛ خسرو باشا رقم ٥٠ ورقة ٣٥٩؛ ١١٩٧ هـ؛ ملّا مراد رقم ١٦١ ورقة ٣٠٦؛ ١٢٠٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠٤٤ ورقة ٣٥٩، ١٢٠٠ هـ؛

٦ - توحيد باري تعالى - في العقائد (ت)

عثمان أركين ١١٦٠/ ٣ ورقة ١٨ - ٢١؛

٧ - رسالة جلالية (ت)

Ordu رقم ٩٠٢/ ٤ ورقة ١٢٣ - ١٢٤؛ ١٢١٩ هـ

٨ - رسالة روحية (ت)

عثمان أركين رقم ١٤٣١/ ٢ ورقة ٦ - ٩؛

٩ - رسالة في وحدة الوجود (ت)

جامعة القاهرة رقم ٦٥٥١/ ٢ ورقة ٧؛

١٠ - سلوك الطريقة النقشبندية

عثمان أركين رقم ١١٦٠/ ٢ ورقة ١٠ - ١٧؛ رقم ٣١٤/ ٤ ورقة ١٥ - ٢١؛

١١ - سلسلة خواجكان طريقة نقشبندية (ت)

عثمان أركين رقم ٧٧٨/ ٢ ورقة ٣٨ - ٤١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٠٠ ورقة ٨٩ - ٩٨، ١١٨٥ هـ؛

١٢ - صيانة درويشان - في التصوّف (ت)

عثمان أركين رقم ١٤٣١/ ٣ ورقة ٩ - ١٤؛

١٣ - كشف الأسرار في توضيح حيات خير الأبرار (ت)

8803 - محمد أمين بن الحاج عثمان البايبوردي الرومي العثماني الكاتب وقائم مقام في بعض النواحي الشاعر المتخلص بذهني

8804 - محمد أمين بن إبراهيم بن يونس الحسيني الموصلي الحنفي

8805 - محمد أمين بن خير الله بن محمود الخطيب العمري الموصلي الشاعر المؤرخ المعروف بالعمري

ﷺmasya رقم ١٥٤٥/ ٩ ورقة ٢٠ - ٢١؛

١٤ - نعت الرسول صلى اللَّه عليه وسلم (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠٠ ورقة ٩٥ - ٩٦, ١١٨٥ هـ؛

١٥ - وصيت نامه (ت)

عثمان أركين رقم ٤١١٤٠/ ٤ ورقة ٢٦ - ٢٩؛

• • •

٨٨٠٣ - محمد أمين بن الحاج عثمان البايبوردي الرومي العثماني الكاتب وقائم مقام في بعض النواحي الشاعر المتخلص بذهني المتوفي ١٢٧٦/ ١٨٥٩

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٩٧؛ صوك عصر تورك شاعرلري ٣/ ١٩٧١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة ذخيرة الملوك للهمداني = كنجينهء سعادت (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت أخلاق رقم ٧ ورقة ٥٢٣؛ نور عثمانيه رقم ٣٨٩٠؛ فاتح رقم ٣٤٧٢؛

٢ - ديوان ذهني البايبوردي - في الأدب (ت)

طبع في Istanbul ١٢٩٣/ ١٨٧٦؛

٣ - سركذشت بايبوردلي عبد اللَّه بيك = حكاية غريبة - في الأدب (ت)

تاريخ التأليف ١٢٦١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٦٢١؛ ٦٦٤٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ رقم ٤١ ورقة ٢٠؛ وهي قصة باشا زاده عبد اللَّه بيك؛

٤ - سركزشت نامهء ذهني (منظوم) (ت)

جامعة إستانبول ابن الأمين ٢٧٢٧ بخطّ مؤلّفه؛ جامعة إسبانيول رقم ٩٦٠٦؛ نوري أرلاسز ٢٢٢ ورقة ٦؛

• • •

٨٨٠٤ - محمد أمين بن إبراهيم بن يونس الحسيني الموصلي الحنفي المتوفي بعد سنة ١٢٢٠/ ١٨٠٥

من تصانيفه:

١ - أخلاق الذهب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٠٦ ورقة ١٣٦؛

• • •

٨٨٠٥ - محمد أمين بن خير اللَّه بن محمود الخطيب العمري الموصلي الشاعر المؤرخ المعروف بالعمري المتوفي ١٢٠٣/ ١٧٨٨

(أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣٤٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٩٤؛ الزركلي ٦/ ٤١)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة فيما وقع في الحدباء سنة ١١٧٠ هـ = إنجماد دجلة

المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٤٦/ ٣؛ رقم ١٨/ ٤٦/ ٤، ١٢٠٤ هـ رقم ١٨/ ٤٦/ ٥؛ ١١٧٠ هـ

٢ - تخميس القصيدة الهمزية للبوصيري - في الأدب

المدرسة المحمديّة بالوصل ١٠/ ٤ ورقة ٥٤, ١٢٠٩ هـ؛ مدرسة المحمودين بالموصل مجامع ٣١/ ١؛

٣ - تشطير - في الأدب

المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١٨/ ٤٦/ ١؛

٤ - تيجان البيان في مشكلات القرآن

المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١٨/ ٥١/ ٣؛ ١٢١٣ هـ؛

٥ - حدائق الزهر والريحان في البيان عن بلاغت التبيان

المدرسة الرضوانيّة بالموصل ١١/ ٣ ورقة ١٤٨ بخطّ المؤلّف؛

٦ - ديوان الخطيب العمري - في الأدب

المدرسة الرضوانيّة بالموصل رقم ٨/ ٤ ورقة ٧١، ١٢٧٦ هـ؛

٧ - زهرة الفنون وزهرة العيون - في علوم شتّى

المكتبة القادريّة ١٣٤٨ ورقة ٧٠٠؛ ١٢٧٩ هـ؛

٨ - الطراز المرقوم في معرفة محاسن المنظوم

مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٣١/ ٧، ١١٧١ هـ؛

٩ - الفريدة السنية في الحكم العربية

خزانة الدكتور داود جلبي رقم ٥/ ١٠ ورقة ١١٤؛ ١١٧١ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع رقم ١٧/ ١٧/ ١؛ ١٢٠٩ هـ؛

١٠ - الفصول الظريفة والنكت اللطيفة - في الأدب

مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٣١/ ٨، ١١٧١ هـ؛

١١ - الفوائد المنثورة في الفتاوى المأثورة

المدرسة الرضوانيّة بالموصل رقم ١٨١٧ ورقة ٢٤٦، ١٢١٢ هـ؛

8806 - محمد أمين بن محمد بن جعفر بن حسين بن محمود الحسني الحسيني الأدهمي الحنفي

8807 - محمد أمين أفندي مفتي بغداد المعروف بالكهيا

8808 - محمد أمين بن إبراهيم، رئيس البوابين في أبواب السلاطين

8809 - محمد أمين زكي بن الزكي الكردي البغدادي العثماني

8810 - محمد أمين بن سالم بن شيخ الإسلام ميرزا ممطفى الباطومي المدرس القاضي الشاعر اللغوي القاضي العسكر المعروف بميرزا زاده

١٢ - قلائد النحور - في أصول الفقه

مدرسة الحاج حسين بيك مجامع ١٧/ ٢٥/ ٢، ١٢١٨ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٤٣/ ١، ١٢٣٤ هـ؛

١٣ - المناهل في علم العروض والقافية - في الأدب

مدرسة الصائغ بالموصل رقم ٩/ ٢٢ ورقة ٤٤، ١٢١٦ هـ

١٤ - المنظومة السنية في بيان الأسماء اللغوية

الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ٢٧ ورقة ٢٤؛

١٥ - منهج السالك لشرح ألفية ابن مالك - في النحو

تاريخ التأليف ١١٩٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٣٦ ورقة ٥٦٠؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل رقم ٩/ ١٥ ورقة ١٧٣؛

١٦ - منهل الصفاء ومسرح الوفاء في كشف الخفاء عن ذات الشفاء = شرح ذات الشفاء في سيرة المصطفى ومن بعده من الخلفاء - في السيرة النبوية

الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣١٦ جزء ١ صفحة ٦٠٢ قيد التملك ١٢٤٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٢١٠, ورقة ٢٧٢ ح ١٢٨٩ هـ؛

١٧ - منهل الأولياء ومشرب الأصفياء في سادات الموصل الحدباء - في التراجم

تاريخ التأليف ١٢٠١ هـ؛ بلدية الاسكندرية ١١٢٠/ د ورقة ١٦٠, ١٢٦٦ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تاريخ ١٤/ ٦ ورقة ٢٠٥؛ ١٢٦٧ هـ؛ خرانة الدكتور داود جلإب بالموصل مجامع رقم ٩/ ٥١/ ١؛ طبع في بالموصل في مطبعة الجمهورية ١٣٨٨/ ١٩٦٨؛

١٨ - مراتع الأحداق في تراجم من رقّ شعره وراق

جامعة الرياض رقم ٤٦ ورقة ٣٩٩ مصوّرة؛

١٩ - نوادر المنح في الملاحة والملح

مكتبة المتحف العراقي رقم ١٢٣٤؛

• • •

٨٨٠٦ - محمد أمين بن محمد بن جعفر بن حسين بن محمود الحسني الحسيني الأدهمي الحنفي المتوفي ١٢١٣/ ١٧٩٨

من تصانيفه:

١ - مختصر الجوهر الثمين في شرح أم البراهين

المكتبة القادريّة رقم ٥٨٩ ورقة ١٠٥؛ ١٢٩٥ هـ؛

• • •

٨٨٠٧ - محمد أمين أفندي مفتي بغداد المعروف بالكهيا المتوفي ١٢٨٥/ ١٨٦٨

من تصانيفه:

١ - مجموعة في الفقه والفتاوى والقضاء

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٠٦٣ ورقة ٣٧٥؛

• • •

٨٨٠٨ - محمد أمين بن إبراهيم، رئيس البوابين في أبواب السلاطين كان حيا سنة ١٠٢٩/ ١٦١٩

من تصانيفه:

١ - شرح الأسباب والعلامات لنفيس بن عوض

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٩١٥ ورقة ٢٧٠ قيد التملّك؛ ١٢٥٠ هـ؛

• • •

٨٨٠٩ - محمد أمين زكي بن الزكي الكردي البغدادي العثماني عاش في القرن ١٢ هـ

من تصانيفه:

١ - حكمت عبادات (ت)

المكتبة القادريّة رقم ٧٥٣ ورقة ٣٤؛ ١٣٠٨ هـ؛

٢ - المقامة الصوفية

المكتبة القادريّة رقم ٧٥٤, ورقة ١٩؛ ١٣١٦ هـ؛

• • •

٨٨١٠ - محمد أمين بن سالم بن شيخ الإسلام ميرزا ممطفى الباطومي المدرس القاضي الشاعر اللغوي القاضي العسكر المعروف بميرزا زاده المتوفي ١١٥٦/ ١٧٤٣

(أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٣١؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٣٥)

من تصانيفه:

١ - آلة الحما في كلمة “لاسيما ”

عاشر أفندي ٤٢٤/ ٦ ورقة ٨٧ - ٧٨؛

٢ - تذكرة الشعراء = تذكرة سالم - في التراجم (ت)

تاريخ التأليف ١١٣٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٩٧٩ ورقة ٢٥٩؛ ١١٤٣ هـ؛ علي أميري رقم ٧٦٦ ورقة

8811 - محمد أمين بن أبي بكر، حافظ الدين النكده وي العثماني

8812 - محمد أمين بن عثمان بن أبي بكر الإستانبولي التيره وي يالعثماني المعروف بقره بيك زاده

8813 - محمد أمين بن إبراهيم الكركوكي

8814 - محمد أمين الرومي العثماني المعروف بقره خان زاده

8815 - محمد أمين ذائق بن عبد الله زين الدين البروسوي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بذائق

٢٢٠؛ ١٢٨٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٨٧٢ ورقة ١٦٧؛ حميديه رقم ١٠٦٣ ورقة ٢٠٨؛ Lala Ismail رقم ٣١٧ ورقة ٢١٧؛ مصطفى فاضل تاريخ رقم ١٠٩ ورقة ٢٩٨؛ ١١٣٧ هـ؛ خزينه رقم ١٢٧١ ورقة ٢٦٤, ١١٣٤ هـ؛ رقم ١٢٧٢ ورقة ٢١٧، ١١٥٠ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٤٥٢ ورقة ٣٠٧ المكتبة الخديويّة رقم ٨٩٠٥ ورقة ٢٩٨؛ ١١٣٧ هـ؛ طبع في Istanbul ١٣١٤، ١٣١٥؛

٣ - ترجمة عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان للعيني (ت)

Lala Ismail رقم ٣١٨ ورقة ٢٧٤؛ رقم ٣١٩ ورقة ٣٧٥؛ رقم ٣٢٠ ورقة ٣١٧؛ ٣٢١ - ٣٢٥، ٣١٢؛ أسعد أفندي رقم ٢٢٢٤؛ ٢٣٤٧؛ بشير آغا رقم ٤٦٧ - ٤٦٩؛ علي أميري رقم ٤٢١؛ برتو باشا رقم ٤٨١؛ مراد ملّا رقم ١٤٢٦؛

٤ - ديوان سالم - في الأدب (ت)

جامعة إستانبول رقم ١٨٤ ورقة ٨١؛ عارف حكمت رقم ٣٥٦٦ ورقة ٧٠؛ جامعة القاهرة ١١١٤ ورقة ١٨٠؛ ١١٧٠ هـ؛ مصطفى فاضل أدب ٢٦ ورقة ١٢١؛ خزينه رقم ٨٨٨ ورقة؛ رقم ٩١٥ ورقة ١٥٥؛ متحف مولانا رقم ٢٤٠٥ ورقة ٧٢؛ المدرسة الخديويّة رقم ٨٦٦١ ورقة ١٢١؛

٥ - سلامة الإنسان في محافظة اللسان

قيصري راشد أفندي ٦١٣؛ ١٥٥؛ ١١٤٢ هـ؛ وهبي أفندي ١٩٦١ ورقة ١٧٩؛ ١١٤٤ هـ؛

٦ - شرح قصيدة شيخ الإسلام فيض اللَّه أفندي

Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٦٠٥ ورقة ٨٠؛ ١١١٤ هـ؛

٧ - نصيحة الملوك = نيل الرشاد في أمر الجهاد (ت)

أسعد فندي رقم ١٩١٥، دار الكتب المصريّة طلعت فقه رقم ١٠ ورقة ١١٢؛ ١٢٠٠ هـ؛ أحمد ثالث خزينه رقم ٦١٧ ورقة ١٠٦؛ طبع في Istanbul ١٢٩٤/ ١٨٧٧؛

• • •

٨٨١١ - محمد أمين بن أبي بكر، حافظ الدين النكده وي العثماني المتوفي ١٨٥٠/ ١٢٦٧

من تصانيفه:

١ - مركز المواهب - في الموعظة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٧٩٢ ورقة ١٥٢؛ ١٢٦٠؛

• • •

٨٨١٢ - محمد أمين بن عثمان بن أبي بكر الإستانبولي التيره وي يالعثماني المعروف بقره بيك زاده المتوفي ١٢٢٢/ ١٨٠٧

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣٠٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٥٥؛ سجلّ عثماني ٣/ ٤٣١؛ معجم المؤلفين ٩/ ٧٤)

١ - الأربعين في الحديث

قيصري راشد أفندي رقم ١٢٨/ ١ ورقة ١٣؛

٢ - رسالة في الحساب بعقود الأصابيع

يحيى توفيق رقم ٤٤٥/ ١٥ ورقة ١٠٧ - ١٠٩؛ ١١٧٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣ - رسالة في الشكل المثلث - في الهندسة

يحيى توفيق رقم ٤٤٥/ ١٤ ورقة ١٠٥ - ١٠٦؛ ١١٨١ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٨٨١٣ - محمد أمين بن إبراهيم الكركوكي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - شرح بدء الأمالي - في العقائد

المكتبة القادريّة رقم ٥٥٦ ورقة ٢٦؛ ١١٥٨ هـ؛

• • •

٨٨١٤ - محمد أمين الرومي العثماني المعروف بقره خان زاده المتوفي بعد سنة ١٢١٦/ ١٨٠١

من تصانيفه:

١ - تاريخجهء سفر مصر (ت)

جامعة إستانبول رقم ٦١١٤ ورقة ٢٦؛

• • •

٨٨١٥ - محمد أمين ذائق بن عبد اللَّه زين الدين البروسوي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بذائق المتوفي ١٢٦٩/ ١٨٢٥

(أنظر: البغدادى هدية العارفين ٢/ ٣٧٤؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٧٨)

8816 - حافظ محمد أمين الرومي العثمانى المؤرخ

8817 - محمد أمين سري الأكريبوزي البكتاشي العثماني الشاعر المتخلص بسري

8818 - محمد أمين البروسوي العثماني الشاعر المعروف بقاسم زاده المتخلص بحكمت

8819 - محمد أمين بن حبيب بن أبي بكر بن خضر الزللي المدنى الخطيب الأديب الشاعر

8820 - محمد أمين بن علي بن محمد سعيد بن عبد الله أبو الفوز العباسي السويدي البغدادي النسابة المتكلم المعروف بالسويدي

من تصانيفه:

١ - ديوان ذائق - في الأدب (ت)

علي أميري رقم ١٣٦ ورقة ١٣٥؛

• • •

٨٨١٦ - حافظ محمد أمين الرومي العثمانى المؤرخ المتوفي بعد سنة ١١٩٨/ ١٧٨٣

من تصانيفه:

١ - تاريخ قريم (ت)

Paris ملحق رقم ١٠٦٨ ورقة ٦٠؛

• • •

٨٨١٧ - محمد أمين سرّي الأكريبوزي البكتاشي العثماني الشاعر المتخلص بسرّي المتوفي بعد سنة ١٢٥٨/ ١٨٤٢

من تصانيفه:

١ - ديوان سرّي - في الأدب (ت)

محمد عاصم ٤٢٢/ ١ ورقة ٥٠؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٢٤ ورقة ١٧؛ حاجي محمود رقم ٣٤٧٥ ورقة ٧٣؛

٢ - مرثيهء حضرت حسين (ت)

جامعة إستانبول رقم ٣٥١٠/ ١ ورقة ٤٧ - ٤٩؛

• • •

٨٨١٨ - محمد أمين البروسوي العثماني الشاعر المعروف بقاسم زاده المتخلص بحكمت المتوفي ١١٣٤/ ١٧٢١

من تصانيفه:

١ - ديوان حكمت - في الأدب (ت)

عثمان أركين رقم ٢٣٦ ورقة ١٣٠؛ ١٢٨٩ هـ؛

٢ - مناقب عبد اللَّه أفندي البرغموي (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٤٩/ ٣ ورقة ٤؛

• • •

٨٨١٩ - محمد أمين بن حبيب بن أبي بكر بن خضر الزللي المدنى الخطيب الأديب الشاعر المتوفي ١٢٤١/ ١٨٢٥

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٤٢)

من تصانيفه:

١ - طبقات الفقهاء والعباد والزهاد

تاريخ التأليف ١٢٢٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة الجزء الأول فهرست ٨/ ١٧٧؛

• • •

٨٨٢٠ - محمد أمين بن علي بن محمد سعيد بن عبد اللَّه أبو الفوز العباسي السويدي البغدادي النسابة المتكلم المعروف بالسويدي المتوفي ١٢٤٦/ ١٨٣٠

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٣، ٣٨١، ٤٧٤، ٢/ ٢، ٣٢، ٥١٨، ٥٧٥؛ هدية العارفين ٢/ ٣٦٤؛ الزركلي ٦/ ٤٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٧٦)

من تصانيفه:

١ - الإعتبار في حمل الأسفار في الأسفار - في الحديث

المكتبة القادريّة رقم ١٤٢٧/ ٤ ورقة ٢٢٩ - ٢٣٥؛ ١٣٠٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٦٩/ ٢ ورقة ١٦؛ ١٣٠١ هـ؛

٢ - التوضيح والتبيين شرح العقد الثمين في مسائل الدين

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٢٣ ورقة ٣١٨؛ ١٢٢٦ هـ؛ رقم ١٣٨١٨؛ ٩٩٥٧/ ٢؛ ١٣٨١١؛ المكتبة القادريّة ٦٠١ ورقة ٣٣٩؛ ١٢٩٩ هـ؛

٣ - جواب عن سؤال ورد في تفسير “معالم التنزيل”

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٧/ ٥ ورقة ١؛

٤ - جواب عن سؤال في عبارة وردت في “الدر المختار”

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٣٩٨/ ٦ ورقة ١؛ رقم ١٣٧٩٧/ ٤ ورقة ١؛ ١٢٤٥ هـ؛

٥ - الجواهر واليواقيت في معرفة القبلة والمواقيت

المتحف العراقي ٨٧٠٥ صفحة ٧٨؛ ١٣٠٠ هـ؛

٦ - دفع الظلوم عن الوقوع في عرض هذا المظلوم أغني الشيخ خالد النقشبندي

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٤٣ ورقة ٧٩؛ رقم ٦٩٣٣ ورقة ٤٧؛ ١٣١٢ هـ؛ رقم ٦٨٢٧ ورقة ٦٥؛ ١٣١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٤٠٤؛

٧ - رسالة في جواب عن سؤال صوفي “أي شخص ليس بأنثى ولا خنثى”

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٣٩٨/ ١٣ ورقة ٣؛

٨ - رسالة في تحقيق كلمة “لاسيما” لغة وإستعمالا

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٨٢/ ٣٧ ورقة ١؛

٩ - رسالة في المعماء

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٩٧/ ١١ ورقة ٩؛ ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١٣٧٩٧/ ٩ ورقة ٣؛

8821 - محمد أمين بن سليمان بن أمين بن عبد الرحمن الأيوبي

8822 - محمد أمين بن ياسين الحسيني الموصلي الأديب المعروف بالموصلي

١٠ - رسالة في سقوط همزة إبن بين العلمين

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٨٢/ ٣٦ ورقة ١؛

١١ - رسالة في شرح لفظة “الحمد”

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٣٩٨/ ١٠ ورقة ١؛

١٢ - رسالة في لغز (ماشه)

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٣٩٨/ ١١ ورقة ١٤؛ ١٢٣٨ هـ؛

١٣ - رسالة في شرح لغز

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٣٩٨/ ٨ ورقة ٨؛

١٤ - رسالة في لغز إسم (موم)

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٣٩٨/ ١٥ ورقة ٤؛ ١٢٤٠ هـ؛

١٥ - رسالة في شرح لغز (بهاء الدين)

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٢/ ٨ ورقة ٢؛ رقم ٧٣٩٨/ ١٤ ورقة ٣؛ رقم ٧٣٩٨/ ١٤ ورقة ٣؛

١٦ - رسالة في الكلام عن أحاديث إحياء العلوم - للغزالي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٣٩٨/ ٢ ورقة ١٨؛

١٧ - رسالة في إيجار أرض الوقف

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٩٧/ ٣ ورقة ٤؛ ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٧٣٩٨/ ٤ ورقة ٤؛

١٨ - سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٨٩٣ ورقة ٩١؛ طبع في بغداد ١٢٨٠ وفي رضي الله عنombay ١٢٩٦؛ المكتبة القادريّة ١٢٦١ ورقة ٦١؛ نشرت في بغداد ١٢٨٠ طبع حجر وفي رضي الله عنombay ١٢٩٤ طبع حجر وفي رضي الله عنombay ١٢٩٦ مصوّرة وفي القاهرة وفي بيروت بدون تاريخ؛

١٩ - سؤال على وجود أولياء اللَّه والأوتاد والأبدال

ﷺkseki رقم ٢٣٢/ ٥ ورقة ١٢٤؛

٢٠ - شرح رسالة المقاصد في التصوّف - للنووي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٤١/ ٧ ورقة ١٧؛ ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٧٣٩٨/ ١٧ ورقة ٢٠؛ ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١٣٧٦٩/ ١ ورقة ١٩؛ ١٣٠١ هـ؛

٢١ - الصارم الحديد في عنق صاحب سلاسل الحديد = الردّ على سلاسل الحديد في تقييد ابن أبي الحديد

المكتبة القادريّة ٦٣٥ ورقة ١٧٩؛ ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٦٣٦, ورقة ١٨٦؛ ١٣٠٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥١٤٩ ورقة ٧٠٦؛ ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٦٨٥٢؛ ٦٨٥٣؛ جزء ١ - ٢

٢٢ - فتح الرحمن في مواعظ شهر رمضان

المكتبة القادريّة ٧٣٩ ورقة ٣؛

٢٣ - فهرس مؤلفات أبي الفوز محمد أمين السويدي

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٣٩٨/ ١٤ ورقة ١؛

٢٤ - قلائد الدرر في شرح رسالة ابن حجر = شرح التعرف في الأصلين والتصوّف

المكتبة القادريّة ٥٩٢ ورقة ٢٩٧؛ ١٣٠٣ هـ؛

٢٥ - الكوكب الزاهر في الفرق بين علمي الباطن والظاهر

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٢٢/ ٥ ورقة ٦؛ رقم ٧٣٩٨/ ١٦ ورقة ٨؛ ١٢٤٠ هـ؛

٢٦ - الكواكب الساطعة في بيان المقاصد النافعة

المكتبة القادريّة رقم ٥٧٤ ورقة ١٢٤؛ ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٥٧٥ ورقة ١٢١؛ ١٢٤٠ هـ؛

٢٧ - المناسخات - في الفرائض

مكتبة الأوقاف العامّة ٧٣٩٨ ورقة ٥؛ ١٢٤٥ هـ؛

٢٨ - منسك الحج

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٣٧٥ ورقة ٥٩؛

٢٩ - مولد النبي صلى اللَّه عليه وسلّم

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٣٩٨/ ١٨ ورقة ١٨؛

• • •

٨٨٢١ - محمد أمين بن سليمان بن أمين بن عبد الرحمن الأيوبي المتوفي بعد سنة ١٢٠٤/ ١٧٨٩

من تصانيفه:

١ - عقد التهاني فيما ورد من المدح على شيخنا البرهاني

الظاهريّة عام أدب رقم ٤١٤٨ ورقة ١٦؛ ١٢٠٤ هـ بخطّ المؤلّف رقم ١١٠٥٢؛ ١١٠٨٠؛ ٢٤٠

• • •

٨٨٢٢ - محمد أمين بن ياسين الحسيني الموصلي الأديب المعروف بالموصلي المتوفي ١٢٠٢/ ١٧٨٧

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٤١)

8823 - محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز الحسيني الدمشقي الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بابن عابدين

من تصانيفه:

١ - أوراق الذهب في المحاضرات والأدب

قاله الزركلي في الأعلام ٦/ ٤١؛

• • •

٨٨٢٣ - محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز الحسيني الدمشقي الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بابن عابدين المتوفي بدمشق سنة ١٢٥٢/ ١٨٣٦

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٧، ٥٧٧، ٢/ ١٢، ٥١, ٦٤٤، ٦٤٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٦٧؛ الزركلي ٦/ ٢٦٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٧٧)

من تصانيفه:

١ - الإبانة عن أخذ الأجرة على الحضانة - في الفقه

دار الكتب المصريّة ٢٢٦٣٩/ ب ورقة ١٢، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٢٢٦٤٠/ ب ورقة ١٠، ١٢٨٤ هـ؛

٢ - إتحاف الذكيّ النبيه بجواب ما يقول الفقيه في فتى علّق الطلاق بشهر. . .

دار الكتب المصريّة ٢٢٦٢٨/ ب ورقة ٨، ١٢٨٤ هـ

٣ - إجابة الغوث ببيان حال النقباء والنجباء والأوتاد والأبدال والغوث

تاريخ التأليف ١٢٢٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٢٦٤٤/ ب ورقة ٩؛

٤ - أجوبة محققة عن أسئلة متفرّقة - في الفقه الحنفي

الظاهريّة عام فقه حنفي رقم ١٠٤١٧ ورقة ٩؛ دار الكتب المصريّة ٢٢٦٤٥/ ب ورقة ١٥؛ طبع في دمشق ١٣٠٢؛

٥ - أعلام الأعلام بأحكام الإقرار العام = رفع الأوهام المشككة عن إقرار الوارث بقبض التركة

الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ١٠٥٨٤ ورقة ١٢؛ ١٢٤٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٢٦٣٣/ ب ورقة ١٤، ١٢٨٤ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٠١ وإستانبول ١٣٢٥ هـ؛

٦ - الأقوال الواضحة الجلية في تحرير مسئلة نقض القسمة ومسئلة الدرجة الجعلية

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ١٠٦١٢ ورقة ١١؛ ١٢٥٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٢٦٤٩/ ب ورقة ١٢، ١٢٨٤ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٠١ وفي إستانبول ١٣٢٥؛

٧ - ألقاب الزحاف والعلل في العروض

دار الكتب المصريّة رقم ٢١٦٣٤/ ب مجموعة صفحة واحدة؛

٨ - بغية الناسك في أدعية المناسك - في الفقه الحنفي

طبع في Istanbul ١٣٢٥ وفي بيروت بدون تأريخ ضمن مجموعة الرسائل؛

٩ - تحبير التحرير في إبطال القضاء بالنسخ بالغبن الفاحش بلا تغيير - في الفقه الحنفية

القاهرة ملحق ٢٢٦٢٩/ ب ورقة ١١، ١٢٧٩ هـ؛

١٠ - تحرير العبارة فيمن هو أحق بالإجارة

الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ١٠٥٨٣ ورقة ١٣؛ ١٢٤٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٩٧/ ١٢ ورقة ١٤؛ ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٧٤١٥؛ ورقة ٩؛ ١٢٧٠ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٠١ في القاهرة ١٣٠١ وإستانبول ١٣٢٥؛

١١ - تحرير النقول في نفقات الفروع والأصول

الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ١٠٥٠٠؛ ١٠٣٨٥؛ ١٠٠٠١؛ طهطاوي أدب رقم ٨ ورقة ٨، ١٢٩١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٦٣٢/ ب ورقة ١٠، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٢٥٨٨١/ ب ورقة ٩؛ طبع في القاهرة ١٣٠١ وفي إستانبول ١٣٢٥؛

١٢ - تنبيه ذوي الأفهام على بطلان الحكم بنقض الدعوى بعد الإبراء العام

الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ١٠٦١٥ ورقة ٨؛ رقم ١٠٦٠٠ ورقة ١٩ - ٢٧؛ ١٢٥٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٦٣٤/ ب ورقة ٩، ١٢٨٤ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٠١ وفي إستانبول ١٣٢٥؛

١٣ - تنبيه ذوي الأفهام في حكم التبليغ خلف الإمام

القاهرة ملحق ٢٢٦٣١/ ب ورقة ١٠, ١٢٨٦ هـ؛

١٤ - تنبيه الرقود على مسائل النقود

الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ١٠٥٩٩ ورقة ٧؛ ١٢٤١ هـ؛ رقم ١١٢١٧ ورقة ١٩ - ٢١؛

١٢٣٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٦٤٦/ ب ورقة ٩، ١٢٨٤ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٠١ وفي إستانبول ١٣٢٥؛

١٥ - تنبيه الغافل والوسنان على أحكام هلال رمضان

الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ١٠٦١٦ ورقة ١٣؛ ١٢٤٣ هـ؛ رقم ١٣٠١؛ Yafa رقم ٢١٨ ورقة ١٠٦؛ ١٢٥٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة العلوم الدينية رقم ٢٢٦٤١ ورقة ١٦؛ ١٢٨٤ هـ؛ Garrett رقم ١٨٤٧ ورقة ١٩؛ Mingana رقم ٦٢٤/ ٥؛ ١٢٩٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٦٤١/ ب ورقة ١٦, ١٢٨٤ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٠١ وإستانبول ١٣٢٥؛

١٦ - دفع التردّد في عقد الأصابع عند التشهد

القاهرة ملحق رقم ٢٢٦٤٢/ ب ورقة ١١، ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٢٢٦٤٣/ ب ورقة ١٥، ١٣٢٢ هـ؛

١٧ - الرحيق المختوم في شرح قلائد المنظوم لابن عبد الرزاق الدمشقي

طبع في دمشق ١٣٠٢ وفي Istanbul ١٣٢٥؛

١٨ - رد المحتار على الدر المختار في شرح تنوير الأبصار - في الفقه الحنفي

المكتبة القادريّة رقم ٣٧٠ - ٣٧٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٩٢٠ - ٣٩٢٣ جزء ١ - ٤؛ ١٢٧٣ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٦٧٠ ورقة ٥٠١، ١٢٦١ هـ؛ مدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل رقم ١٢ ورقة ١١٧؛ طبع في بولاق ١٢٧٢، ١٢٧٦, ١٢٩٩، وفي Istanbul ١٢٩١، ١٣٢٤ وفي القاهرة ١٢٦٣، ١٣٠٧، ١٣١٧، ١٣٢٣؛

١٩ - رفع الإشباه عن عبارة الأشباه - في عصمة الأنبياء

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٥٢٦٣ ورقة ٨٠ - ٨٤؛ ١٢٨٩ هـ؛ رقم ١٠٥٥٤ ورقة ٧؛ القاهرة ملحق ٢٢٦٤٨/ ب ورقة ٦، ١٢٨٦ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٠١ وفي إستانبول ١٣٢٥؛

٢٠ - رفع الأنتقاض ودفع الإعتراض على قولهم “الإيمان مبنية على الألفاظ لا على الأغراض”

الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ١٠٦٠٠ ورقة ١٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٦٣٧/ ب ورقة ١٠, ١٢٨٤ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٠١، وقي إستانبول ١٣٢٥؛

٢١ - سل الحسام الهندي لنصرة الشيخ خالد النقشبندي - في التصوّف

الظاهريّة عام ٣٤٤٧ ورقة ٢٨؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٣٦٨٧/ ج ورقة ٢٤، ١٢٧٥ هـ؛

٢٢ - شرح منظومة عقود رسم المفتي

الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ٥٢٦٣ ورقة ٨٥ - ١١٧؛ ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٠٣٣١ ورقة ٣٢؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٦٥١/ ب ورقة ١٢٨، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٢٢٦٥٢/ ب , ١٢٨٤ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٠١ وفي إستانبول ١٣٢٥

٢٣ - شفاء العليل وبل الغليل في حكم الوصية بالختمات والتهاليل

الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ١٠٣٤٤ ورقة ٢٤؛ رقم ٥٠٨٤؛ القاهرة ملحق ٢٢٦٣٨/ ب ورقة ٣٠، ١٢٨٧ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٠١ في إستانبول ١٣٢٥؛

٢٤ - عقد اللآلي في الأسانيد العوالي = ثبت في الحديث

تاريخ التأليف ١٢٢١ هـ؛ دار الصدّام رقم ٨٦٩٩/ ٢ صفحة ١٠٤؛ طبع في إستانبول ١٢٨٧ وفي بدمشق ١٣٠٢؛

٢٥ - عقود رسم المفتي في الفقه الحنفي

طبع في Istanbul ١٢٨٧؛

٢٦ - العقود الدرية في تنقيح الفتاوى الحامدية = ترتيب فتاوي حامد بن علي العمادي المتوفي ١١٧١ هـ

الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ٨٦٠٢؛ ٦١١٥؛ ٦١١٦؛ ٣٦٩٩؛ ١٠١٥٩ جزء ١ - ٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥١٥؛ ٣٥٨٤، جامعة أمّ القرى ١٥٧٥؛ ١٥٧٦ ورقة ٤٩٨ + ٤٥٣؛ ١٢٦١ هـ؛ جزء ١ - ٢؛ نابلس رقم ٣٠ - ٣١ ورقة ٢٨٧ + ٢٦٣؛ ١٢٧٢ هـ؛ جامعة الرياض ٧١١ ورقة

8824 - محمد أمين بن عبد الله الفناري الموره وي اليكيشهري ثم الإستانبولي العثماني الشاعر القاضي بإستانبول ثم القاضي بزغرة المتخلص ببليغ

٤٣٦, ١٢٦٥ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٧٣، ٧٤ جزء ١، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٧٥ جزء ١، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٧٦ جزء ١ - ٢؛ طبع في بولاق ١٣٠٠, ١٣٠١ على جزأين وفي القاهرة ١٣١٠

٢٧ - العقود الدرية في قولهم على الفريضة الشرعية

تاريخ التأليف ١٢٣٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٦٢٥/ ب ورقة ١٢؛ رقم ٢٢٦٢٦/ ب ورقة ١١, ١٣٢٢ هـ؛

٢٨ - العلم الظاهر في نفع النسب الطاهر

بلدية الإسكندرية ٣٦٨٧/ ج ورقة ٥، ١٢٧٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٦٤٧/ ب ورقة ٥، ١٢٨٢ هـ؛

٢٩ - غاية البيان في أن وقف الإثنين على نفسيهما وقف لا وقفان

الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ١٠٣٣٨ ورقة ٧؛ القاهرة ملحق ٢٢٦١٥/ ب ورقة ٨، ١٢٨٤ هـ؛ المكتبة الأزهرية الفقه الحنفي رقم ٤٢٩٦٢؛ طبع في دمشق ١٣٠١ وفي إستانبول ١٣٢٥؛

٣٠ - غاية المطلب في إشتراط الواقف عود النصيب إلى أهل الدرجة الأقرب فالأقرب - في الفقه الحنفي

القاهرة ملحق ٢٢٦٥٠/ ب ورقة ٩، ١٢٨٤ هـ؛

٣١ - الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة

المكتبة القادريّة ١٠١٣/ ١ ورقة ١٥؛ طبع في مكّة المكرّمة ١٣٠١ وفي بيروت ١٤١٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦١٢٩ ورقة ١٠؛ ١٣٠١ هـ؛ رقم ٥٣٤٥/ ٢ ورقة ١١؛ ١٢٧٦ هـ؛

٣٢ - الفوائد الممحصة بأحكام كي الحمصة

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ١٠٣ ورقة ١٤؛ الفقه الحنفي ٨١٠٤ ورقة ٨؛ ١٢٤٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٦٣٠/ ب ورقة ١١، ١٢٨٦ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٠١ وفي الآستانه ١٣٢٥؛

٣٣ - مناهل السرور لمبتغى الحساب بالكسور (منظوم)

القاهرة ملحق ٤٢٨١/ ك ورقة ٣، ١٢٧٩ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٦٨٧/ ج ورقة ٣٦٩ - ٣٧١, ١٢٧٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ٣٣٦ ص ٢٠ كتب نحو سنة ١٣٠٠ هـ؛ Garrett ٢١٩٩/ ١٨ ورقة ٥٩ - ٦١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٠٥١ ورقة ٢٠ - ٢٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٣٤ - مجموعة الرسائل في علوم شتّي

نشر في Istanbul ١٣٢٥؛

٣٥ - منحة الخالق علي البحر الرائق - في الفقه

طبع في القاهرة ١٣١١ في الهامش وفي بيروت ١٤١٨؛

٣٦ - منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسألة الحيض

تاريخ التأليف ١٢٤١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٦٢٧/ ب ورقة ٣٤، ١٢٨٦ هـ؛

٣٧ - نزهة النواظر على الأشباه والنظائر - في الفقه

الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٨٢٢٦ ورقة ٥١؛ ١٢٨٧ هـ؛ نشر في دمشق ١٤٠٣، ١٤٠٦؛

٣٨ - نسمات الأسحار على شرح المنار = حاشية على إفاضة الأنوار في شرح المنار للحصكفي - في الأصول

القاهرة ملحق رقم ٢٢٦١١/ ب ورقة ١٤١، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٢٢٦٢٣/ ب ورقة ١٩٥، ١٢٧٠ هـ؛ طبع في Istanbul ١٣٠٠ وفي القاهرة ١٣٢٨، ١٣٩٩؛

٣٩ - نشر العرف في بناء بعض الأحكام على العرف

القاهرة ملحق رقم ٢٢٦٣٦/ ب ورقة ٢٠، ١٢٧٩ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٥/ ٥؛ طبع في لاهور بالباكستان ١٣٩٦؛

٤٠ - العرف في الشرع له إعتبار - في أصول الفقه

نشر بدون مكان وبدون تاريخ؛ لعلّه “نشر العرف”؛

٤١ - تنبيه الولاة والحُكام على أحكام شاتم خير الأنام أو أحد أصحابه الكرام

بلدية الإسكندرية ٣٦٨٧/ ج ورقة ٣٦, ١٢٧٥ هـ

• • •

٨٨٢٤ - محمد أمين بن عبد اللَّه الفناري الموره وي اليكيشهري ثم الإستانبولي العثماني الشاعر القاضي بإستانبول ثم القاضي بزغرة المتخلص ببليغ الموفي بزغرة سنة ١١٧٤/ ١٧٦٠

8825 - محمد أنسى الرومي العثماني النحوي

8826 - محمد أنور الكشميري الهندي المحدث

8827 - محمد الأمين بن عبد الله الجعفري الحاجي أبو عبد الله الصحراوي المراكشي المغربي المؤرخ

8828 - محمد الأورله وي الرومي العثماني المتطبب

8829 - محمد وهبي اليكيشهري الفناري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بوهبي

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٢٠؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٠٤؛ سجلّ عثماني ٢/ ٢٥)

من تصانيفه:

١ - بربر نامه - في الأدب (منظوم) (ت)

يحيى توفيق رقم ٢٩٥؛

٢ - حمام نامه - في الأدب (منظوم) (ت)

يحيى توفيق رقم ٢٩٥؛

٣ - خياط نامه - في الأدب (منظوم) (ت)

يحيى توفيق رقم ٢٩٥؛

٤ - ديوان بليغ - في الأدب (ت)

يحيى توفيق رقم ٢٩٥ ورقة ٦٥؛ علي أميري رقم ٤٦٨/ ٢ ورقة ٨٤؛ ١٢١١ هـ؛ رقم ٥٦ ورقة ٨٤؛ جامعة إستانبول رقم ٥٦٩٣؛ ٥٦٦١؛ رشيد أفندي رقم ٧٤٤ ورقة ١٢٩؛ خسرو باشا رقم ٥٢٠ ورقة ٨٠؛ رقم ٥٢٠/ ١ ورقة ٨٠؛ جامعة القاهرة رقم ١١٠٧؛ ١١٣٠، ١٣٥٥؛ ١٨٩٢؛ ١٢٣٤؛ ٧٥٥٦؛ إزمير ملّي رقم ١/ ٩٢١ ورقة ٨٠؛ ١٢١٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ١٦٢ ورقة ١٧٥؛ ١١٩٤ هـ؛ مصطفى فاضل أدب رقم ٥٥ ورقة ٨٠؛ ١٢٤١ هـ؛ المكتبة الزكيّة ٢٦ ورقة ١٠١؛ محمد عاصم رقم ٤١٧ ورقة ٨٧؛ ١٢٢٤ هـ؛ المدرسة الخديويّة رقم ٨٦٩٠ ورقة ٨٠، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٨٦٨٣ ورقة ٤٤، ١٢٥١ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٥٨/ ١٨٤٢؛

٥ - ساقي نانه - في الأدب (منظوم) (ت)

يحيى توفيق رقم ٢٩٥؛

٦ - كلّيات بليغ - في الأدب (ت)

متحف مولانا رقم ١٦١٣ ورقة ٨٥؛

٧ - كوشكر نامه - في الأدب (منظوم) (ت)

يحيى توفيق رقم ٢٩٥؛

• • •

٨٨٢٥ - محمد أنسى الرومي العثماني النحوي كان حيا سنة ١٢٩٣/ ١٨٧٦

من تصانيفه:

١ - إرشاد المتعلم لحاجة التعليم والتعلم - في النحو

درّى باشا رقم ٣ ورقة ٣٩؛ ١٢٩٥ هـ؛

• • •

٨٨٢٦ - محمد أنور الكشميري الهندي المحدّث عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - فيض الباري على صحيح البخاري - في الحديث

طبع في القاهرة ١٩٣٨؛

• • •

٨٨٢٧ - محمد الأمين بن عبد اللَّه الجعفري الحاجي أبو عبد اللَّه الصحراوي المراكشي المغربي المؤرخ المتوفي بمراكش سنة ١٨٧٩/ ١٢٩٦

(أنظر: الزركلي ٦/ ٤٢؛ معجم المؤلفين ٩/ ٧٥)

من تصانيفه:

١ - المجد الطارف والتالد في الردّ على أسئلة لأحمد بن خالد السلاوي الناصري المتوفي ١٣١٥ هـ

الخزانة العامة بالرباط رقم ٥٨٨/ ك ورقة ٢٤٣؛

• • •

٨٨٢٨ - محمد الأورله وي الرومي العثماني المتطبّب - تلميذ الإمام البركوي المتوفي ٩٨١/ ١٥٧٣ - عاش في القرن ١٠ هـ تقريبًا

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٦٦؛ الدكتور سامي خلف حمارنه، تاريخ الطبّ والصيدلة عند العرب ص ٤٨ - ٤٩)

من تصانيفه:

١ - منبع الحياة لما يحصل منه صحّة من المهلكات - في الطب

قيصري راشد أفندي ٢٦١٥٢ ورقة ٣٧؛ ١٢٧١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٧٧/ ٢ ورقة ٣٥، ولِيّ الدين أفندي ٢٥٥٢ ورقة ٧٣؛ خليل آغا طبّ ٥ ورقة ٢٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٧٦ مجموعة ورقة ٦٨، ١١١٢ هـ؛

• • •

٨٨٢٩ - محمد وهبي اليكيشهري الفناري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بوهبي المتوفي ١٨٨٤/ ١٣٠٢

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٨٥)

8830 - شيخ محمد البابا أسكي الرومي العثماني،

8831 - محمد باشا بن إسماعيل باشا الأدرنه وي العثماني الشاعر المؤرخ

8832 - بيري محمد باشا الوزير العثماني القره ماني الشاعر المتخلص برمزي

8833 - صاري محمد باشا الإستانبولي الدفتردار العثماني، والي سلانيك، المؤرخ الشاعر المتخلص بآصفي المعروف ببقال زاده

8834 - محمد باشا، فخر الإسلام، الوزير العثماني

8835 - محمد بركة الله المآبادي الهندي الرياضي المهندس

من تصانيفه:

١ - ديوان وهبي - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٢٨٧/ ١٨٧٠،

• • •

٨٨٣٠ - شيخ محمد البابا أسكي الرومي العثماني، من خلفاء علاء الدين الكوستنديلي المتوفي ١٧١٤/ ١١٢٦

من تصانيفه:

١ - التلويحات السبحانية والملهمات الرحمانية (ت)

أسعد أفندي رقم ١٣٦٥؛

• • •

٨٨٣١ - محمد باشا بن إسماعيل باشا الأدرنه وي العثماني الشاعر المؤرخ المتوفي بعد سنة ١١٢٦/ ١٧١٤

من تصانيفه:

١ - روضهء علي في تاريخ نمجه (ت)

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٢١ ورقة ٣٠، ١١٢٨ هـ؛

٢ - فوائد إخوان (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠/ ٢ ورقة ٦٨ - ٢٠٤؛ ١٢٠٠ هـ؛

• • •

٨٨٣٢ - بيري محمد باشا الوزير العثماني القره ماني الشاعر المتخلص برمزي المتوفي في Istanbul سنة ١٥٣٢/ ٩٣٩

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١١١ - ١١٢)

من تصانيفه:

١ - تحفة ميرو في شرح تكملة تحفة الشاهدي - في اللغة (ت)

وهبي أفندي رقم ١٧٦٩ ورقة ١٤٨، ١١٩٣ هـ؛

• • •

٨٨٣٣ - صاري محمد باشا الإستانبولي الدفتردار العثماني، والي سلانيك، المؤرخ الشاعر المتخلص بآصفي المعروف ببقال زاده المتوفي مقتولا سنة ١٧١٦/ ١١٢٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦١٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٣١٤؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ٤/ ٢١٢؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - زبدة الوقايع العثمانية - في التاريخ (ت)

حميديه رقم ٩٤٩ ورقة ٥٢٨، ١١٤٤ هـ؛ نور عثمانيه ٣٣٠٥ ورقة ٤١٣؛ ١١٤٦ هـ؛ رقم ٣١٢٢ ورقة ٣٧٤؛ مراد ملّا ١٤٢٤ ورقة ٣٥٩؛ أسعد أفندي رقم ٢٣٨٢ ورقة ٤٤٢؛ روان كوشكي ١٢٢٦ ورقة ٣١٦؛ رقم ١٢٢٧ ورقة ٢٩٤، ١١٤٦ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٨٤ ورقة ٣٩٩؛ مصطفى فاضل تاريخ رقم ١٦٠ ورقة ٣١٢؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٩٥٦ ورقة ٣١٢، من سنة ١٦٩٩ إلى سنة ١١١٥ هـ؛

٢ - شجاعت نامه (منظوم مثنوي) (ت)

روان كوشكي ١٣٠١ ورقة ٣١٣، ٩٩٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦٠٤٣ ورقة ٢٨٩ يحكي فتوحات أوزدمير أوغلي عثمان باشا؛

٣ - نصايح الوزراء والأمراء في نظام الدولة (ت)

أسعد أفندي رقم ١٨٣٠؛ ١٨٥٤، حفيد أفندي رقم ٢٣٩؛ حاجي محمود رقم ٤٨٥٩؛ حالت أفندي ٣٥٤؛ نور عثمانيه رقم ٣٣٠٥؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٣٣؛ ٦٩٦٢؛ ٩٧٠٦؛ ترجمان رقم ١/ ١١٩ ورقة ٤٩؛ روان كوشكي رقم ١٦١١ ورقة ٣٦؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠٤٢ ورقة ٥٤؛ خزينه رقم ٣٨٠ ورقة ٤٣؛ طبع في Princeton ١٩٣٥ وفي ﷺnkara ١٩٦٩؛

• • •

٨٨٣٤ - محمد باشا، فخر الإسلام، الوزير العثماني المتوفي في القرن ١١ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - ذيل تاريخ بجوي (ت)

دار الكتب المصريّة تاريخ ٤٦؛ المكتبة الخديويّة ٥٩٤٤/ ٢، ١٠٩٥ هـ؛ إبتدأ من جلوس سلطان إبراهيم خان الذي جلس على العرش سنة ١٠٤٩ هـ؛

• • •

٨٨٣٥ - محمد بركة اللَّه المآبادي الهندي الرياضي المهندس المتوفي. . .

8836 - محمد بخيت بن حسين المطيعي المصري الأزهري الفقيه الحنفي

8837 - محمد بختيار برهان الدين البخاري

8838 - محمد البشير الحاج مرجان بن عبد الله الحبشي

8839 - محمد البشير، ظافر المالكي الأزهري المصري

8840 - محمد بشير بن محمد الفاروقي العمري بدر الدين خان السهسواني الهندي المفسر المحدث المتكلم

8841 - محمد البشير بن محمد طاهر المعروف بالتواتي البجائي الأصل، التونسي الدار أبو عبد الله الإفراني المغربي المراكشي

8842 - محمد بقائي أفندي الإزنيقي الرومي العثماني المدرس القاضي الشاعر المتخلص ببقائي المعروف بمعجونجي زاده

من تصانيفه:

١ - رسالة في طفرة الزاوية - في الهندسة

بانكبور خدابخش ٣٨٩٢ ورقة ١٠، ١٢١٠ هـ؛

٢ - شرح أقليدس - في الهندسة

بانكبور خدابخش ٣٨٩٣ ورقة ١١٥، ١٢١٠ هـ؛ رقم ٣٨١٦ ورقة ٧٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛

• • •

٨٨٣٦ - محمد بخيت بن حسين المطيعي المصري الأزهري الفقيه الحنفي المتوفي ١٣٥٤/ ١٩٣٥

(أنظر: معجم المؤلفين ٩/ ٩٨؛ فهرس التيموربة ١/ ٥٣؛ الزركلي ٦/ ٢٧٤؛ الدليل الجامع إلى كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص ١٢٧، ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - تنبيه العقول الإنسانية لما في آيات القرآن من العلوم الكونية

طبع في مصر ١٣٤١؛

٢ - الكلمات الحسان في الحروف السبعة وجمع القرآن

الخزانة التيموريّة ٥٧٨ جزء ١؛ طبع بمصر ١٣٢٣؛

٣ - البدر الساطع شرح جمع الجوامع - في الأصول

نشر في القاهرة ١٣٣٢/ ١٩١٣؛

٤ - سلّم الوصول في شرح نهاية السول - في الأصول

نشر في بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٢؛

• • •

٨٨٣٧ - محمد بختيار برهان الدين البخاري عاش في القرن ١٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - شرح أسرار الوحي لأبي الليث السمرقندي (ف)

آياصوفيا رقم ٢٠١٦ ورقة ٨٦ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٨٨٣٨ - محمد البشير الحاج مرجان بن عبد اللَّه الحبشي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - ينابيع القلم في علم الحساب

أحمد ثالث يكيلر ٤٠٦٣/ ٩ ورقة ١٢٤ - ١٤٥، ١١٨٧ هـ؛

• • •

٨٨٣٩ - محمد البشير، ظافر المالكي الأزهري المصري المتوفي ١٣٢٥/ ١٩٠٧

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١٠٢)

من تصانيفه:

١ - اليواقيت الثمينة في أعيان مذهب عالم المدينة

طبعت في القاهرة ١٣٢٤ - ١٣٢٥؛

• • •

٨٨٤٠ - محمد بشير بن محمد الفاروقي العمري بدر الدين خان السهسواني الهندي المفسر المحدث المتكلم المتوفي ١٣٢٦/ ١٩٠٨

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان = صيانة الإنسان في الرد على أحمد زيني دحلان في جواب كتابه الدرر السنية في الردّ على الوهابية

نشر في دلهي ١٣٠٨/ ١٨٩٠؛

• • •

٨٨٤١ - محمد البشير بن محمد طاهر المعروف بالتواتي البجائي الأصل، التونسي الدار أبو عبد اللَّه الإفراني المغربي المراكشي المتوفي سنة ١٣١١/ ١٨٩٣

(أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣٩٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٣٧؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٠٢؛ فهرس الفهارس ١/ ٢٣١، فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٤٣٨)

من تصانيفه:

١ - غنية الراغب ومنية الطالب - في الكلام

عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ٨٨٢ ورقة ٣٦٢، ١١٣٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١٩٠ ورقة ٢١١، ١٠٤٠ هـ؛

٢ - منح المغيث في جواز اللحن في الحديث

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١٨٦/ ١ ناقص من آخره نحو ورقة؛

• • •

٨٨٤٢ - محمد بقائي أفندي الإزنيقي الرومي العثماني المدرّس القاضي الشاعر المتخلّص ببقائي المعروف بمعجونجي زاده المتوفي بإستانبول سنة ١٠٠٣/ ١٥٩٥

8843 - محمد باقر بن أحمد الحسيني الأسترابادي المعروف بطالبان

8844 - محمد باقر بن ميرزا زين العابدين بن جعفر الموسوي الخوانساري الإصفهاني الشاعر

8845 - محمد باقر بن عبد الكريم البهبهاني النجفي المسكن والمدفن

8846 - محمد أمين بن عبد الله ضياء الدين بن عبد الواحد باش أعيان وزير عراقي، البصري الكوازي الشافعي

8847 - ميرزا محمد باقر ذكاء الملك الإصبهاني

8848 - ميرزا محمد باقر بن عبد الله اللنكرودي

(أنظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٩٧؛ قنالي زاده حسن جلبي تذكرة الشعراء ١/ ٢٢٠؛ سجلّ عثماني ٢/ ٢٢؛ تورك أدبياتي تاريخي ١١/ ١٤٠)

من تصانيفه:

١ - شروان شاه وشمائل بانو - في الحكايات (منظوم - منثور) (ت)

آكاه سري لوند ٢٨١، ١١٦٥ هـ؛

٢ - كل وبلبل - في الحكايات (منظوم) (ت)

تاريخ النظم ٩٧٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٠٩٧؛ كمانكش رقم (٤١٦) ٤١٧؛

• • •

٨٨٤٣ - محمد باقر بن أحمد الحسيني الأسترابادي المعروف بطالبان المتوفي بعد سنة ١٠٦٦/ ١٦٥٥

(أنظر: فهرس مخصوطات نجفي مرعشي ١٣/ ٢٠٤، آغا بزرك طهراني الذريعة ١٣/ ٢٩٨)

من تصانيفه:

١ - خلاصة الوصول في شرح زبدة الأصول لبهاء الدين العاملي

تاريخ التأليف ١٠٦٦ هـ آية اللَّه نجفي رقم ٥٠٠٨ ورقة ١٥٣، مكتبة الإمام أمير المؤمنين علي في النجف رقم. . . . .،

• • •

٨٨٤٤ - محمد باقر بن ميرزا زين العابدين بن جعفر الموسوي الخوانساري الإصفهاني الشاعر المتوفي ١٣١٣/ ١٨٩٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣، ٢٨٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٧٩؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٢٨٧، ٩/ ٥٧٥، ١١/ ٢٨٠، ٢٣/ ٧٨)

من تصانيفه:

١ - تنقيح النوريات من الكلام في تنقيح الضروريات من الإسلام

طبع في إصفهان ١٣٧٧؛

٢ - روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات

رضوي رقم ٤١١٠، ٤١١١، ٤١١٢، ٤١١٣؛ طبع في طهران ١٣٠٧، ١٣٩٠ - ١٣٩٢؛

٣ - قرة العين النشئتين - في العقائد (منظوم)

طبع في إصفهان ١٣٢٠؛

٤ - النهرية

طبع في إصفهان ١٣٧٧؛

• • •

٨٨٤٥ - محمد باقر بن عبد الكريم البهبهاني النجفي المسكن والمدفن المتوفي بها سنة ١٢٨٥/ ١٨٦٨

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٨/ ٢٦٤)

من تصانيفه:

١ - دمعة الساكبة في المصيبة الراتبة والمناقب الثاقبة والمثالب العائبة - في الأخبار

آستان قدس رضوي رقم ٢٠١٥، ٢٠١٦، ١٢٧٩ هـ بخطّ المؤلّف؛ طبع الجزء الأول والثاني والثالث منها ضمن مجلد كبير ضخم في ١٣٠٦ هـ

• • •

٨٨٤٦ - محمد أمين بن عبد اللَّه ضياء الدين بن عبد الواحد باش أعيان وزير عراقي، البصري الكوازي الشافعي المتوفي ببغداد سنة ١٣٤٦/ ١٩٢٧

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٤٤)

من تصانيفه:

١ - أسماء مشاهير البصرة = أعلام البصرة

تاريخ التأليف ١٣٣٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٥٥/ د صفحة ١٩٩؛

• • •

٨٨٤٧ - ميرزا محمد باقر ذكاء الملك الإصبهاني المتوفي بعد سنة ١٣٠٤/ ١٨٨٦

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ الكامل لابن الأثير (ف)

تاريخ التأليف ١٣٠٤ هـ من سنة ٥٥٩ إلى سنة ٦٢٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٤٢١٨ ورقة ١٩١؛

• • •

٨٨٤٨ - ميرزا محمد باقر بن عبد اللَّه اللنكرودي المتوفي بعد سنة ١٣٠١/ ١٨٨٣

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٥٥؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٨/ ١٤٠ - ١٤٨)

من تصانيفه:

8849 - محمد باقر بن محمد جعفر البهاري الهمداني

8850 - محمد باقر بن محمد كاظم الحكيم

8851 - محمد باقر بن إبراهيم الكرماني

8852 - محمد باقر بن عبد الله مولانا شمس الدين النيسابوري الكاتبي الشاعر

١ - كشف الكشاف في تفسير القرآن = حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري

تاريخ التأليف ١٢٩٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٩٤٧ جزء ١ ورقة ١٦٩ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٢٩٤٨ جزء ٢ ورقة ٣٠٧؛ رقم ٢٩٤٩ ورقة ١٩٩؛ رقم ٢٩٥٠ ورقة ٤٥٤؛ رقم ٢١٥١ جزء ٣ ورقة ٥٧٢؛ رقم ٢٩٥٢ جزء ٧ ورقة ٣٣٩؛ رقم ٢٩٥٣ جزء ٨ ورقة ٣٠٦؛ رقم ٢٩٥٤، جزء ١٢ ورقة ٤٦١؛ رقم ٢٩٥٥ جزء ١٤ ورقة ٥٧٣؛ رقم ٢٩٥٦ جزء ١٦ ورقة ٣٣٥؛ رقم ٢٩٥٧ ورقة ٢٦٤، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٢٩٥٨ جزء ١٩ ورقة ٤٦٦؛ رقم ٢٩٥٩ جزء ٢٠ ورقة ١٩٥؛ رقم ٢٩٦٠ ورقة جزء ٢٣ ورقة ٤١٩؛ رقم ٢٩٦ جزء ٢٤ ورقة ٣١٤؛ رقم ٢٩٦٢ جزء ٢٥ ورقة ٣٣٨؛ رقم ٢٩٦٣ جزء ٢٦ ورقة ٤٦٦؛ رقم ٢٩٦٤ جزء ٢٨ ورقة ٣٠٤؛

• • •

٨٨٤٩ - محمد باقر بن محمد جعفر البهاري الهمداني عاش في القرن ١٤ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - عصمة الملائكة - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٥٥٧٩/ ٢ ورقة ٨٤ - ١٠٢ بخطّ المؤلّف؛

٢ - كتاب التوحيد - في الكلام

آية اللَّه نجفي رقم ٥٥٧٩/ ١ بخطّ المؤلّف؛

٣ - مبدأ اشتقاق الموجودات - في الكلام

آية اللَّه نجفي رقم ٥٥٧٩/ ٣ ورقة ١٠٢ - ١٧١ بخطّ المؤلّف؛

٤ - ودج الجوامع - في الرجال

آية اللَّه نجفي رقم ٢٤٧٧ ورقة ٢٩٥ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٨٨٥٠ - محمد باقر بن محمد كاظم الحكيم المتوفي بعد سنة ١٢٦٤/ ١٨٤٧

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

آية اللَّه نجفي ٢٥٤٨/ ٥ ورقة ١٥١ - ١٥٦، ١٢٢٩ هـ

• • •

٨٨٥١ - محمد باقر بن إبراهيم الكرماني المتوفي بعد سنة ١٢٩٥/ ١٨٧٨

من تصانيفه:

١ - ترجمة وجيزة الأحكام لمحمد كريم خان الكرماني

آية اللَّه نجفي رقم ١٣٧٥/ ٢ ورقة ١٣٥ - ٢٣٦؛

• • •

٨٨٥٢ - محمد باقر بن عبد اللَّه مولانا شمس الدين النيسابوري الكاتبي الشاعر المتوفي ٨٣٨/ ١٤٣٤

(أنظر: آغا بزرك الذريعة ٩/ ٣ صفحة ٨٩٧)

من تصانيفه:

١ - إنتخاب ديوان كاتبي - في الأدب (ف)

آياصوفيا رقم ٣٩٤٦/ ٧ ورقة ١٣٤ - ١٦٢؛ ٨٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥٣٣/ ٤ ورقة ٤٦ - ٦٢؛ ٨٨٤ هـ؛

٢ - ده باب - في الحكايات (منظوم) (ف)

روان كوشكي ٩٩٠/ ٢ ورقة ٢٦٥ - ٣٣٨؛ ٨٨٧ هـ؛ رقم ٩٩١/ ٢ ورقة ١٣٦ - ١٧٩، جامعة إستانبول ٥٠٤/ ٤ ورقة ٢١٢ - ٢٤٢؛ ٨٦٧ هـ؛ رقم ١٣٢٢/ ٤ ورقة ٢٤٦ - ٢٧٩؛ ٨٩١ هـ

٣ - ده نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

روان كوشكي ٩٨٩/ ٤ ورقة ١٧٩ - ٣٤٦؛

٤ - ديوان كاتبي - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٥٠٤ ورقة ١٦٣؛ ٨٦٧ هـ؛ رقم ١٣٢٢ ورقة ١٨٩؛ ٨٩١ هـ؛ رقم ١١٥٤ ورقة ٦٣؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٩١٦ ورقة ١٤٤؛ ٩٢٧ هـ؛ رقم ٤٥١ ورقة ٨٢؛ وهبي أفندي رقم ١٦٨٤ ورقة ٩٥؛

٥ - كتاب دلرباي = جان ودل (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول ٥٠٤/ ٦ ورقة ٢٧٨ - ٢٩١؛ ٨٦٧ هـ؛ رقم ١٣٢٢/ ٦ ورقة ٣١٨ - ٣٣٤؛ ٨٩١ هـ؛

٦ - كتاب سي نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول ٥٠٤/ ٥ ورقة ٢٤٢ - ٢٧٨؛ ٨٦٧ هـ؛ رقم ١٣٢٢/ ٥ ورقة ٢٧٩ - ٣١٨؛ ٨٩١ هـ؛

٧ - كلشن أبرار - في الأدب (منظوم) (ف)

8853 - محمد باقر بن محمد جعفر بن محمد كافي بن محمد يوسف الهمداني الطباطبائي الحكيم المتكلم

8854 - محمد باقر بن عماد الدين محمود الطبيب

8855 - محمد باقر بن مرتضى الطباطبائي اليزدي الحائري الشاعر

جامعة إستانبول رقم ٥٠٤/ ٢ ورقة ١٦٣ - ١٨٣؛ ٨٦٧ هـ؛ رقم ١٣٢٢/ ٢ ورقة ١٨٩ - ٢١٢؛ ٨٩١ هـ؛ روان كوشكي رقم ٩٩٠/ ٢ ورقة ٢٠٤ - ٢٦٥؛ ٨٨٧ هـ؛ رقم ٩٨٩؛ ٩٩١/ ٢ ورقة ١٠٦ - ١٣٦؛

٨ - كليّات كاتبي - في الأدب (ف)

جامعة إستانبول رقم ٥٠٤ ورقة ٢٩١؛ ٨٦٧ هـ؛ رقم ١٣٢٢ ورقة ٣٣٤؛ ٨٩٣ هـ؛ روان كوشكي رقم ٩٩٠ ورقة ٣٣٨؛ ٨٨٧ هـ؛ رقم ٩٩١ ورقة ٣٤٦؛ رقم ٩٨٩ ورقة ٢٧١؛

٩ - مجمع البحرين = نظير ومنظور (منظوم) (ف)

جامعة إستانبول رقم ٥٠٤/ ٣ ورقة ١٨٣ - ٢١٢؛ ٨٦٧ هـ؛ رقم ١٣٢٢/ ٣ ورقة ٢١٢ - ٢٤٦؛ ٨٩١ هـ؛ روان كوشكي ٩٨٩ ورقة ٢٧١؛

• • •

٨٨٥٣ - محمد باقر بن محمد جعفر بن محمد كافي بن محمد يوسف الهمداني الطباطبائي الحكيم المتكلم المتوفي ١٣١٩/ ١٩٠١

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٧٧)

من تصانيفه:

١ - التحفة النجفية - في بيان أقسام الوجود

تاريخ التأليف ١٢٨٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٤١/ ٣؛ رقم ٧٨٩/ ٤، ١٢٩١ هـ؛ رضوي رقم ٥٩٥٨, ١٢٨٩ هـ؛

٢ - رسالة في علم الإشتقاق - في اللغة

تاريخ التأليف ١٢٧٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٤١/ ٤؛

٣ - رسالة في شرح نفس رحماني - في التصوّف

رضوي رقم ٥٦٦, ١٢٨٧ هـ؛

٤ - شرح دعاء رجب

تاريخ التأليف ١٣٠٢ هـ مدرسة غرب همدان رقم ٢٤١/ ٥؛

٥ - شرح حديث “سبق نور محمد”

مدرسة غرب همدان رقم ٤٧٨٤/ ٢؛

٦ - شرح تهذيب المنطق

رضوي رقم ١٢٠٧٥؛

٧ - شواهد التذكرة في إيضاح المسائل النحوية

مسجد أعظم ١٣٨١ ورقة ٢٠٠، ١٢٨١ هـ؛

٨ - المصابيح في شرح حديث مفضل

تاريخ التأليف ١٢٩٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ٢٤١/ ٦؛

٩ - المعاد الجسماني - في الكلام

مدرسة غرب همدان ٤٧٨٤/ ١، ١٢٨٧ هـ؛

١٠ - نثار اللباب في تقبيل التراب

تاريخ التأليف ١٣١١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٠١٣٧/ ١, ١٣١١ هـ؛

• • •

٨٨٥٤ - محمد باقر بن عماد الدين محمود الطبيب - عاش في عهد شاه عباس الحسيني الموسوي الصفوي-

من تصانيفه:

١ - رسالة در كحالي - في الطبّ (ف)

كتابخانه رشت ١٣٣٩/ ك ورقة ٩٦، ١٢٨١ هـ؛

• • •

٨٨٥٥ - محمد باقر بن مرتضى الطباطبائي اليزدي الحائري الشاعر المتوفي ١٢٩٨/ ١٨٨٠

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٣٧٥)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في علم العقود - في الحساب

آية اللَّه نجفي رقم ٤٦٦٣/ ١ ورقة ٣، ١٢٧٥ هـ؛

٢ - أرجوزة - في اللغة

آية اللَّه نجفي ٤٦٦٣/ ٤ ورقة ٨٠ - ٨٣، ١٢٧٥ هـ

٣ - تفسير آية {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ. . .}

آية اللَّه نجفي رقم ٥٣٣٣/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣٢ بخطّ المؤلف؛ رقم ٥٣٣٣/ ٣ ورقة ٤٦ - ٥٢ بخطّ المؤلّف؛

٤ - تفسير آية {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ. . .}

آية اللَّه نجفي رقم ٥٣٣٣/ ٤ ورقة ٥٧ - ٦٠ بخطّ المؤلّف؛

8856 - محمد باقر بن محمد مهدي الهرندي القهباني

8857 - محمد باقر بن محمد الحسيني الأسترابادي الإصبهاني الفقيه الإمامي المفسر الأصولي المتكلم الرياضي المنطقي الشاعر الحكيم الفيلسوف ويقال له المعلم الثالث في زمن صفويان المتخلص بإشراق المعروف بميرداماد

٥ - تفسير آية النور

آية اللَّه نجفي ٢١٢٨/ ٣ ورقة ٦١ - ٧٦، ١٢٩٤ هـ

٦ - تفسير سورة الإخلاص

آية اللَّه نجفي ٢١٢٨/ ٢ ورقة ٢٧ - ٥٩، ١٢٩٤ هـ

٧ - حاشية على تحرير أقليديس - في الهندسة

آية اللَّه نجفي ٤٠٨٢/ ٤ ورقة ١٠١ - ١٠٣ بخطّ المؤلّف

٨ - حلّ العقول لعقد الفحول - في الأصول

آية اللَّه نجفي ٥٣٣٣/ ١ ورقة ٤ - ٢٥ بخطّ المؤلّف؛

٩ - ذخيرة المعاد - في الفقه الشيعة (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٧٦٥/ ٤ ورقة ٣٣٥ - ٣٦٢؛ رقم ١٦٦٣/ ٤ ورقة ٧٨ - ٨٩؛ رقم ٤٠٨٢/ ٥ ورقة ١٠٤ - ١١١ بخطّ المؤلّف؛

١٠ - شرح أرجوزة في الوضع

آية اللَّه نجفي رقم ٢١٢٨/ ٤ ورقة ٧٨ - ٨٦, ١٢٩٤ هـ؛

١١ - شرح أرجوزة في المواريث

آية اللَّه نجفي ٢١٢٨/ ٥ ورقة ٨٧ - ١١٧، ١٢٩٤ هـ

١٢ - شرح براعة الإستهلال - في الأدب

آية اللَّه نجفي رقم ١٦٦٣/ ١ ورقة ٢٠؛

١٣ - شرح ميزان الكلام - في البلاغة

آية اللَّه نجفي رقم ١٦٦٣/ ٢ ورقة ٢١ - ٤٤؛

١٤ - شرح مناهج الترتيل - في التجويد

تاريخ التأليف ١٢٨٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢١٢٨/ ١ ورقة ٢ - ٢٤؛

١٥ - شواهد الآيات في كتاب مغني اللبيب

آية اللَّه نجفي رقم ٤٦٦٣/ ٥ ورقة ٩٧ - ١١٣، ١٢٧٥ هـ

١٦ - الفرق بين الأخباريين والأصوليين - في الأصول

آية اللَّه نجفي رقم ٤٠٨٢/ ٢ ورقة ٨٩ - ٩٠ بخطّ المؤلّف؛

١٧ - فيروزجات الطوسية - في الحديث (ف)

تاريخ التأليف ١٢٩٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٧٦٥/ ٢ ورقة ٢٧٨ - ٣١٦؛ رقم ٤٦٦٣/ ٢ ورقة ٤ - ١٧، ١٢٧٥ هـ؛

١٨ - لوائح اللوحين في أسرار شهادة الحسين

آية اللَّه نجفي رقم ٣٣١ ورقة ٣٦٠، ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٢٤٧٢ ورقة ٢٨٧، ١٢٩٦ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٩ - مراصد الحساب (منظوم)

آية اللَّه نجفي ٤٦٦٣/ ٣ ورقة ٤٦ - ٤٩, ١٢٧٥ هـ

٢٠ - مفاتيح العروض - في الأدب

آية اللَّه نجفي ٤٠٨٢/ ٣ ورقة ٩٥ - ١٠٠ بخطّ المؤلّف؛

٢١ - منهج الرشاد في شرح الإرشاد للعلامة الحلّي

آية اللَّه نجفي ٧٦٥/ ٥ ورقة ٣٦٧ - ٣٨١ لعلّه بخطّ المؤلّف

٢٢ - نفحات الأسرار - في الرمل

آية اللَّه نجفي ٤٦٧٩/ ٤ ورقة ٦١ - ٩١، ١٢٩٩ هـ

٢٣ - ودائع الفحول في شرح زبدة الأصول لبهاء الدين العاملي

آية اللَّه نجفي ٢١٢٨/ ٦ ورقة ١٢٨ - ١٣٥، ١٢٩٤ هـ

٢٤ - وسيلة الوسائل في شرح الرسائل للشيخ مرتضى الأنصاري - في الأصول

آية اللَّه نجفي ٧٦٥/ ١ ورقة ٢٧٤ لعلّه بخطّ المؤلّف؛

٢٥ - هداية الأنام - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ٧٦٥/ ٣ ورقة ٣٢٣ - ٣٣٣؛

٢٦ - ينابيع الحكمة في شرح المشاعر لملّا صدر الشيرازي - في الفلسفة

آية اللَّه نجفي رقم ٤٠٨٢/ ١ ورقة ٨٤ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٨٨٥٦ - محمد باقر بن محمد مهدي الهرندي القهباني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة إرشاد القلوب للديلمي (ف)

مسجد أعظم رقم ١٢١٤/ ١، ١٣٢٨ هـ؛

• • •

٨٨٥٧ - محمد باقر بن محمد الحسيني الأسترابادي الإصبهاني الفقيه الإمامي المفسّر الأصولي المتكلّم الرياضي المنطقي الشاعر الحكيم الفيلسوف ويقال له المعلّم الثالث في زمن صفويان المتخلص بإشراق المعروف بميرداماد المتوفي ١٠٤١/ ٦٣١ وفي بعض المراجع مات ١٠٤٠ هـ

(أنظر: كشف الظنون ١١٨٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٩، ٢/ ٣٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٧٧؛ معجم المؤلفين ٩/ ٩٣؛ الزركلي ٦/ ٤٨؛ الذريعة ٢/ ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - إختلاف الزوجين في المهر

آية اللَّه نجفي رقم ٢٥١٩/ ٢ ورقة ٢٠٥ - ٢٢٢، ١٠٢٠ هـ؛

٢ - الإعضالات العويصات في فنون العلوم والصناعات

رضوي رقم ٥٥٣٣، ١٠٢٢ هـ؛ رقم ٦٨٥٩، ٥٩٤٦؛ ضميمه رقم ٩٨٢٠، ١٠٩٣ هـ؛ ضميمه رقم ٩٨٠٤، ١٢١٥ هـ؛

٣ - الأفق المبين - في الفلسفة

باكنبور خدابخش رقم ١٨٥٩؛ رقم ٣٥٥٤ ورقة ٢٠٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٦٠٥ ورقة ٢٦٧، ١٠١٦ هـ؛ رقم ٥٥١٨ ورقة ١٨١ كتب في عصر المؤلّف؛

٤ - أمانت إلهي في تفسير آية ٧٢ من سورة الأحزاب (ف)

نشر في طهران ١٣١٥؛

٤/ ١ - الإيقاعات - في الفقه

بانكبور خدابخش رقم ١١٤٧؛ رقم ٢٧٤١ ورقة ٥٦، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٧٤١ ورقة ٨٤ - ١٢٢، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٣٤/ ٧ ورقة ٢٧، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦١٧/ ١ ورقة ٦١، ١١٠٠ هـ؛

٥ - تحقيق نصف النهار - في الهيئة

رضوي رقم ٥٥١٤؛

٦ - تعليقات على كتاب الشفاء لابن سينا

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١١٢/ ١ ورقة ١٧؛

٧ - التقديسات - في الحكمة

رضوي رقم ٦٩٣٩؛

٨ - تقويم الإيمان - في الفلسفة

آية اللَّه نجفي رقم ٢٧٨/ ١ ورقة ٢ - ٧١، ٩٦١ هـ؛ رضوي رقم ٧٥١٧، ١٠٦١ هـ؛

٩ - ثواب قل هو اللَّه أحد = تفسير سورة الإخلاص = رسالة في تحقيق أن مثل أمير المؤمنين عليه السلام بمثل “قل هو اللَّه أحد” في القرآن

بانكبور خدابخش رقم ٢٦١٧/ ٢ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٨٦/ ٣ ورقة ١٤ - ١٥، ١٠٩٢ هـ؛ رضوي رقم ١٢٦٥؛

١٠ - حاشية على الكافي - في الحديث

آية اللَّه نجفي رقم ٤٢٦٣/ ١ ورقة ٣ - ١١٥ قيد التملّك ١٠٩٦ هـ؛

١١ - حاشية على مختلف الشيعة - في الفقه

رضوي رقم ٦١٩٤؛

١٢ - حاشية على تقويم الإيمان - في الحكمة

رضوي رقم ١١٠؛

١٣ - حاشية على الصحيفة السجادية - في الأدعية

بوهار رقم ٧٠ ورقة ١٩٣، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٧١ ورقة ٤٧ قطعة منه؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٤٦٧/ ٧ ورقة ١٦٠ - ٢٠٧، ١١٠٦ هـ آية اللَّه نجفي رقم ٢٦١٨ ورقة ٦٤ قيد التملّك ١٣٠٩ هـ؛ رقم ١٤٦٧؛ رقم ٣٩٠٤ ورقة ١٣٥، ١٣٥٨ هـ؛ رقم ٤٩٥٦ ورقة ٦٦, ١٠٧٦ هـ؛ رضوي رقم ٧٠٢٧، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٣٣٣٧، ٣٣٣٨؛ طبعت في طهران ١٣١٧ وفي طهران ١٣١٦؛

١٤ - حاشية على رجال الكشّي - في الحديث

آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٣٠ ورقة ١٤٢، ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٣٥١٦/ ٢ ورقة ١٨٩ - ٢٥٦، ١٣٢٤ هـ؛ رقم ٥٤٠٠ ورقة قيد التملّك ١٢٢٤ هـ؛

١٥ - الحكمة - في المنطق والفلسفة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٣٥٥ ورقة ٤٠٩؛

١٦ - حدوث العالَم = رسالة في الحدوث والقدم والعلم والقدرة للواجب تعالى

تاريخ التأليف ١٠٣٤ هـ؛ رضوي رقم ٥٦١؛ رقم ٦٤٠؛ طبعت في طهران ١٣١٥؛

١٧ - خلق الأعمال - في الكلام

تاريخ التأليف ١٠٢٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٨٦/ ٤ ورقة ٢٠ - ٢٠ فقط، ١٠٩٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦٤٦/ ٣٤ صفحة ٧٧١ - ٧٧٢؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٦٦٠/ ٨ ورقة ١٨٩ - ١٩١؛ ١٢٥٧ هـ؛ رضوي رقم ٥٥٤٢، ١١٠٧ هـ؛ رقم ٦٠٠٨, ١٢٦٦ طبع في طهران ١٣١٥؛

١٨ - ديوان مير داماد - في الأدب (ف)

مسجد أعظم ٢٧٨٢ ورقة ٦٨، ١٣٢٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٥٢٤ ورقة ٦٦، ١٣٢٠ هـ؛ رضوي رقم ٤٧٧١، ١٢٩٢ هـ؛ طبع في طهران ١٣١٥؛

١٩ - رسالة في مفهوم الوجود - في الكلام

طبعت في طهران ١٣١٥؛

٢٠ - رسالة في نفي الجبر والتفويض - في الكلام

رضوي رقم ٦٤٤، ١٢٦٣ هـ؛

٢١ - رسالة في عقد النكاح الدائم والوفاء بالمهر

القاهرة ملحق مجموعة ٣٣٢٦/ ج ورقة ٧٧ - ٩١، ١٠١٨ هـ؛

٢٢ - الرواشح السماوية في شرح الأحاديث الإمامية

كتابخانه حقوق ٤/ د ورقة ٨٩؛ القاهرة ملحق ١٩٨٩٨/ ب ورقة ٥٥، ١٢٦١ هـ؛ رضوي رقم ٣٦٣٥، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٣٦٣٦، ١٢٨٩٩؛ مسجد أعظم ٣٢٠٧/ ١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ طبعت في رضي الله عنombay ١١٣١٢ وفي طهران ١٣١١؛ ١٣١٥؛

٢٣ - السبع الشداد - في أصول فقه الشيعة

رضوي رقم ٦٨٦٠؛ طبع في إيران بمطبعة المعجم ١٣١٧/ ١٩٨٤؛

٢٤ - شارع النجاة في أبواب العبادات - في الفقه

رضوي رقم ١٠٧٠٨، ١١٣١ هـ رقم ١١٠٨١؛

٢٥ - شرح إختلاف الزوجين في المهر

رضوي رقم ٢٤٣٩؛

٢٦ - شرح الأستبصار فيما أختلف فيه من الأخبار

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١١٢/ ٢ ورقة ١٨ - ٤٢؛

٢٧ - شرح حديث تمثيل على سورة التوحيد

آية اللَّه نجفي رقم ٥١٤٣/ ٢ ورقة ٥٧ - ٥٨، ١٢٨٦ هـ تاريخ التأليف ١٠٢٠ هـ؛ رضوي رقم ٦١٦٢، ١٠٢٢ هـ؛ رقم ١٧٠٩؛ ٢٠٢٦؛

٢٨ - شرعة التسمية في زمان الغيبة - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ٢٥١٩/ ١ ورقة ٢ - ٢٠٠، ١٠٢٠ هـ؛ رضوي رقم ١٧١٠، ١٧١١؛

٢٩ - صحيفة القدس - في الكلام

آية اللَّه نجفي رقم ١٤٣٠/ ٩ ورقة ٥٧ - ٦٩, ١٢٢٢ هـ؛

٣٠ - صراط المستقيم - في الكلام

رضوي رقم ٧٨٦؛

٣١ - ضوابط الرضاع - في الفقه

رضوي رقم ٢٧٨٨، ١٠٢٩ هـ؛ رقم ١١٠٨٢, ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٩٣٠٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ طبعت في طهران ١٣١٥؛

٣٢ - علم الواجب - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٥١٤٣/ ٣ ورقة ٥٨ - ٥٩، ١٢٨٦ هـ

٣٣ - عيون المسائل - في الفقه

رضوي رقم ١٥٢٩٠ كتب في عصر المؤلّف؛

٣٤ - القبسات - في المنطق والفلسفة

آية اللَّه نجفي ١٠٢ ورقة ٢٨١؛ رضوي رقم ١٢٦٧؛ مدرسة غرب همدان ١٤٩٤، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٤٧٤٣؛ مسجد أعظم ١١٠٠، ١١١٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٠٢؛ ٤٢٧١ ورقة ٢٣٦ قيد التملّك ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٥٥٧٦ ورقة ٩٤، ١٠٥٤ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٧٣؛ طبع طهران ١٣١٥, ١٩٧٧؛

٣٥ - كتاب الجذوات - في الفلسفة (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢١٣٤ ورقة ٣٠٦ - ٣١٣، ١٠٨٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٢٦٣/ ٢ ورقة ١١٧ - ٢١٥ قيد التملّك ١٠٩٦ هـ؛

٣٦ - مثنوئ مشرق الأنوار (ف)

طبع في طهران ١٣٥٠؛

٣٧ - نبراس الضياء وتسواء السواء في معنى البداء

8858 - محمد باقر بن محمد نقي الموسوي، حجة الإسلام، الشفتي الرشتي السياهاني الجيلاني الإصفهاني

بانكبور خدابخش رقم ٣٨٦٧ ورقة ٢٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٠٢٠٠/ ١؛ رضوي ضميمة رقم ١١٤٧٨، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ١٢٢٧٩, ١٢٨٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٤٣٧/ ٤ ورقة ٥٦ - ٧٠, ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٥١٤٣/ ١ ورقة ٥٦, ١٢٨٦ هـ؛

• • •

٨٨٥٨ - محمد باقر بن محمد نقي الموسوي، حجة الإسلام، الشفتي الرشتي السياهاني الجيلاني الإصفهاني المتوفي ١٧٤٧/ ١٢٦٠

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الخبير البصير إلى تحقيق الحال في أبي بصير

آية اللَّه نجفي رقم ١٦١٦/ ١ ورقة ١٣، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٣٩٤٩/ ١ ورقة ٣ - ٢٩، ١٣٠٠ هـ؛ رضوي رقم ١٣٤٥٤؛

٢ - الأسئلة والأجوبة - في الفقه (ف)

مسجد أعظم رقم ١١٩ ورقة ٣٥٠، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٣٦٧٩؛

٣ - أصحاب العدة - في الرجال

آية اللَّه نجفي رقم ١٢٤٩/ ٢ ورقة ٥ - ١٩، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٦١٦/ ١٤ ورقة ١٠٤ - ١٠٨، ١٢٥٢ هـ؛

٤ - تحفة الأبرار الملتقط من آثار الأئمة الأطهار (ف)

أسعد أفندي رقم ٥٧٤؛ كتابخانه رشت ٣٨٠/ ت، صفحة ٥٣١، ١٢٤٧ هـ؛ مسجد أعظم ٢٣٠؛ ٧٣٨، ١٢٧٢؛ ٢٤٨٨؛ رقم ١٧/ ١؛ رقم ٨٣٦/ ٦؛ كتابخانه حقوق ٩٠/ ب ورقة ١٦٢ كتب ١٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٤١٧ ورقة ٨٢ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٧٤٥ ورقة ٤٣١ قيد الوقف ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٤٤٨ ورقة ٢٥٦؛ رضوي رقم ٢٧١٠, ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٢٧٠٩، ٧٤٨٤، ٩٨٠١، ١١٤٥٠, ١٠٦٣٥؛

٥ - ترجمة أحمد بن محمد بن عيسى - في الرجال

آية اللَّه نجفي رقم ١٦١٦/ ٣ ورقة ٢٠ - ٢٢، ١٢٥٢ هـ؛

٦ - ترجمة سهل بن زياد - في الرجال

آية اللَّه نجفي رقم ١٢٤٩/ ٣ ورقة ٢٠ - ٢٨، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٦١٦/ ١١ ورقة ٩٦ - ١٠٠، ١٢٥٢ هـ؛

٧ - ترجمة إبراهيم بن هاشم القمي - في الرجال

آية اللَّه نجفي رقم ١٢٤٩/ ٤ ورقة ٢٩ - ٥٣، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٦١٦/ ٥ ورقة ٤٨ - ٦١، ١٢٥٢ هـ؛

٨ - ترجمة أبان بن عثمان - في الرجال

آية اللَّه نجفي رقم ١٢٤٩/ ٥ ورقة ٥٤ - ٦٥, ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٦١٦/ ٢ ورقة ١٣ - ١٩، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٣٩٤٩/ ٢ ورقة ٣٠ - ٤٠، ١٣٠٠ هـ؛

٩ - ترجمة حماد بن عيسى الجهني - في الرجال

آية اللَّه نجفي رقم ١٦١٦/ ١٠ ورقة ٩٠ - ٩٦, ١٢٥٢ هـ؛

١٠ - ترجمة حسين بن خالد - في الرجال

آية اللَّه نجفي ١٦١٦/ ٦ ورقة ٦١ - ٨٠، ١٢٥٢ هـ

١١ - ترجمة شهاب بن عبد ربّه - في الرجال

آية اللَّه نجفي رقم ١٦١٦/ ١٢ ورقة ١٠١ - ١٠٢، ١٢٥٢ هـ؛

١٢ - ترجمة معاوية بن شريح ومعاوية بن ميسرة

آية اللَّه نجفي رقم ١٢٤٩/ ٦ ورقة ٦٩ - ٧٢, ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٦١٦/ ١٩ ورقة ١٢٤ - ١٢٦, ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٥٤٤٤/ ٣ ورقة ١١٨ - ١٢١, ١٣٠٠ هـ؛

١٣ - ترجمة عبد الحميد العطار وابنه - في الرجال

آية اللَّه نجفي رقم ١٢٤٩/ ٧ ورقة ٧٥ - ٧٦، ١٢٤٦ هـ؛ ١٦١٦/ ١٣ ورقة ١٠٢ - ١٠٣, ١٢٥٢ هـ؛

١٤ - ترجمة إسحاق بن عمار - في الرجال

آية اللَّه نجفي رقم ١٢٤٩/ ٨ ورقة ١١٨ - ١٦٦، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٦١٦/ ٤ ورقة ٢٢ - ٤٨، ١٢٥٢ هـ؛

8859 - ملا محمد باقر بن محمد تقي اللاهيجي المؤرخ -تلميذ العلامة المجلسي-

١٥ - ترجمة محمد بن إسماعيل - في الرجال

آية اللَّه نجفي ٣٩٤٩/ ٣ ورقة ٤٤ - ٤٨، ١٣٠٠ هـ

١٦ - ترجمة محمد بن خالد البرقي - في الرجال

آية اللَّه نجفي ١٦١٦/ ١٥ ورقة ١٠٩ - ١١١، ١٢٥٢ هـ

١٧ - ترجمة محمد بن أحمد - في الرجال

آية اللَّه نجفي رقم ١٢٤٩/ ٩ ورقة ١٦٧ - ١٧٠؛ رقم ١٦١٦/ ٩ ورقة ٨٧ - ٨٨، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٥٤٤٤/ ٤ ورقة ١٢١ - ١٢٣، ١٣٠٠ هـ؛

١٨ - ترجمة محمد بن الفضيل - في الرجال

آية اللَّه نجفي ١٦١٦/ ١٨ ورقة ١٢٢ - ١٢٤، ١٢٥٢ هـ

١٩ - ترجمة محمد بن سنان - في الرجال

آية اللَّه نجفي رقم ١٢٤٩/ ١٠ ورقة ١٧١ - ١٨١، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٦١٦/ ١٦ ورقة ١١١ - ١١٦، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٥٤٤٤/ ٢ ورقة ١٠٩ - ١١٨، ١٣٠٠ هـ؛

٢٠ - ترجمة محمد بن عيسى - في الرجال

آية اللَّه نجفي رقم ١٢٤٩/ ١١ ورقة ١٨٢ - ١٩١، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٦١٦/ ١٧ ورقة ١١٨ - ١٢٢، ١٢٥٢ هـ؛

٢١ - ترجمة عمر بن يزيد - في الرجال

آية اللَّه نجفي رقم ١٢٤٩/ ١ ورقة ٤، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٦١٦/ ٧ ورقة ٨١ - ٨٣، ١٢٥٢ هـ؛

٢٢ - الحلية اللامعة للبهجة المرضية للسيوطي - في النحو

آية اللَّه نجفي رقم ٧٤٦ ورقة ١٧٨, ١٢٦٣ هـ؛ مسجد أعظم ٦٧١؛ ٣٥٣٢ ورقة ٢٨٠؛

٢٣ - رسالة في المشتق - في النحو والأصول والمعاني

كتابخانه حقوق ٢٠٦/ ج ورقة ٧٢، ١٣١٦ هـ؛

٢٤ - رسالة في الوقف - في الفقه

كتابخانه حقوق ٢٠٩/ ج ورقة ٥٣، ١٢٣٤ هـ؛

٢٥ - رسائل محمد باقر الشفتي - في الرجال

رضوي رقم ٦٦٩٩؛

٢٦ - الزهرة البارقة لمعرفة أحوال المجاز والحقيقة

مدرسة غرب همدان رقم ٤٦٧٩؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٤٢٠ ورقة ١٦٩

٢٧ - عدم لزوم القبض في الوقف المختص

آية اللَّه نجفي رقم ٣١٩٢/ ١ ورقة ٦٢؛

٢٨ - علم الواجب - في الفلسفة والكلام

آية اللَّه نجفي ٢٧٩٢/ ٧ ورقة ٤٦ فقط، ١٢٤٦ هـ

٢٩ - كتاب الحدود - في الفقه الشيعة

آية اللَّه نجفي رقم ٣٧١٢ ورقة ٥٣؛

٣٠ - مطالع الأنوار المقتبسة من آثار الأئمة الأطهار

تاريخ التأليف ١٢٢٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٥١٠ ورقة ١٦٩، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٤٥٥٤ ورقة ٣٠٢, ١٢٤١ هـ؛ رقم ٣٣٠٤ جزء ٤ ورقة ٢٩٠، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٣٢٨٠ ورقة ٢٥١، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٣٢٨١ ورقة ٢٦٨، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٢٩٨٠ ورقة ٢٥٤، ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٢٧٩٩ ورقة ٤٠٩ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٩٢٩ ورقة ٣١٠، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٦٣٢ ورقة ٢٥٣، ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١٩٠٠ ورقة ٢٣٥، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١٩٠٦ ورقة ٢٦٥؛ رقم ١٩١٣ ورقة ٢٩٤ كتب في عصر المؤلّف؛

٣١ - مطالع الأنوار في شرح شرائع الإسلام؛

مدرسة غرب همدان ٤٦٢٤؛ مسجد أعظم ٢٧٣٨ ورقة ٥٠؛ رقم ١٥٨٩؛ ٧٤٠ جزء ٣ صفحة ٥٣٠؛ رقم ٣٦٣٥ جزء ٢, ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٣٥٧٥ جزء ٢ ناقص كتب في القرن ١٣ هـ؛ رضوي رقم ٧٩٧٩، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٧٩٨١، ١٠٣٠٦، ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١١٦١٩؛ ١٢٤٣ هـ؛ رقم ١٣٤٣٤، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٧٩٧٦، ٧٩٧٧، ٧٩٧٨؛ ٧٩٨٠، ١٣٤٤٣، ١٠٠٤٢، ١٠٥٥٨؛ ١٥٠٣١, ١٢٢٩ هـ؛

٣٢ - مناسك الحجّ - في الفقه الشيعة (ف)

رضوي رقم ٨٠٠٤، ١٢٥٦ هـ؛

• • •

٨٨٥٩ - ملّا محمد باقر بن محمد تقي اللاهيجي المؤرخ -تلميذ العلامة المجلسي- المتوفي بعد سنة ١٠٨٥/ ١٦٧٤

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٢٦)

8860 - سيد محمد باقر بن محمد تقي الرضوي الشريف الحسيني الإصفهاني القمي

8861 - محمد باقر بن محمد تقي الإصبهاني المجلسي

من تصانيفه:

١ - تذكرة الأئمة - في التاريخ (ف)

تاريخ التأليف ١٠٨٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٧٧٤، ١٢٣٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٣٦ ورقة ٢١٣، ١٢٢٠ هـ؛ مسجد أعظم ١١٩٩/ ١، ١٢٢٣ هـ؛ رقم ١٣٠٤/ ٤؛ رقم ٣٨١٩/ ١؛ رضوي رقم ٤٢٠٠, ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٢٥٩٩، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٩٣٦٤، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ١٥٠١٤, ١٢٤٩ هـ؛ وطبع التذرة بإيران في عصر السلطان محمد شاه القاجاري ١٢٦٠ هـ

• • •

٨٨٦٠ - سيد محمد باقر بن محمد تقي الرضوي الشريف الحسيني الإصفهاني القمّي - تلميذ مير محمد تقي الألماسي- المتوفي بعد سنة ١١٧٩/ ١٧٦٥

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٤/ ٣٧٣)

من تصانيفه:

١ - نور العيون - في العقائد (ف)

تاريخ التأليف ١١٧٨ - ١١٧٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣١٧٢ ورقة ٢٤٦، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٤٥٦ ورقة ٢٥٧؛ رقم ٢٥٨٦ ورقة ٨٤؛ رقم ٢٦٨٩ ورقة ٢٣٨؛ مسجد أعظم ١٠ ورقة ٢٧٠، ١٢٤١ هـ؛ رضوي رقم ١٣٥٢١، ١٢٧٤ هـ؛

• • •

٨٨٦١ - محمد باقر بن محمد تقي الإصبهاني المجلسي المتوفي ١١١١/ ١٦٩٩

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٣٠٦؛ الذريعة ٣/ ١٧ - ٢٧, ٢٠/ ١٦, ٢٧٩؛ أعيان الشيعة ٩/ ١٨٢؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٣٧, ٣/ ٢٥٠)

من تصانيفه:

١ - أحوال حضرة رضا = مناقب علي الرضي بن موسى الكاظم

طبع في إيران ١٢٩٧ وفي طهران ١٣١٧؛

٢ - أحكام أموات - في الفقه (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٣٤/ ٢ ورقة ٢١ - ٤٩، ١١٢١ هـ؛

٣ - إختيارات الأيام والشهور - في الهيئة (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٣٦١٦ ورقة ١١٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢١٣٨ ورقة ١٤, ١٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٣٤/ ١ ورقة ٢١، ١١٢١ هـ؛ رقم ٢٧٨٣/ ٣ ورقة ٥٠ - ٦٦، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٦٠٢/ ٤ ورقة ٦٩ - ٨٦، ١١٣٢ هـ؛ رقم ١٨٧/ ٢٣ ورقة ٢٠٩ - ٢١٨؛ كتابخانه رشت ١٢٥ ألف ورقة ١٢٢، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٤٤/ ٢؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٧٣، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٨٣٠/ ٧؛ رقم ١٠٢١٢/ ٩، ١٠٩٦ هـ؛ مسجد أعظم ٨٨٣، ١٢٦١ هـ؛ رقم ٢٧٥٦؛ رقم ٢٨٩١ ورقة ٩؛ رقم ١١/ ٢, ١٠٢٩ هـ؛ رقم ١٠٥٦/ ١، ١٠١٣ هـ؛ رقم ١٢٣٨/ ١٣; رقم ١٣٠٤/ ٣؛ رقم ٣٤٠٨/ ٧، ١٣٢٥ هـ؛ رضوي رقم ١٢٩٢٧، ١٤١٨٩, ٦٦٨٦, ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٢٤١٣, ١١٨٤ هـ؛ رقم ١٠٨٩٩، ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٢١٩٨، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٠٠٠٣, ١٣٤١ هـ؛ رقم ١٣٥٨٢، ١٣٦٣ هـ؛ رقم ١٥٣١٤، ١٠٩٤ هـ؛

٤ - آداب الصلاة - في الفقه (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ١ ورقة ٢ - ١١؛ رقم ١٤٤٣/ ٢ ورقة ٣٤١ - ٣٤٤؛ رقم ٣٠٣٤/ ٣ ورقة ٤٩ - ٥٣، ١١٢١ هـ؛ رقم ٣٠٣٤/ ٦ ورقة ٨٥ - ١١١, ١١٢١ هـ؛ مسجد أعظم ٩٣٧/ ٢، ١١٠٧ هـ؛

٥ - آداب الحجّ - في الفقه (ف)

رضوي رقم ٣١٥٤, ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٣١٥٤، ١٠٩١ هـ؛ رقم ٢٦٨٠, ١٢٨٦ هـ؛

٦ - أربعون حديثا

تاريخ التأليف ١٠٨٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٥١، ١٢٦٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٥٤٧ ورقة ٢٥٠، ١١٢٢ هـ؛ رضوي رقم ١٥٣١٢، ١٢٥٧ هـ؛ نشر في طهران ١٣٧٠ طبع حجر؛

٧ - أصول الدين - في الكلام

مسجد أعظم ٤٨٩ ورقة ٢٨، ١٢٤٩ هـ؛ رضوي ضميمه رقم ١٣٥٦٣، ١٢٨٧ هـ؛

٨ - الإعتقادات والسير والسلوك - في الكلام

بانكبور خدابخش رقم ٣٦١٦ ورقة ٣٦, ١٢٦٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٨٨٠/ ٣ ورقة ٥٢ - ٥٦, ١٢٩٢ هـ؛ مسجد أعظم ٣٦١٠/ ٣، ١٢٢٢ هـ؛ رضوي رقم ١٢٨٠١, ٣٤٧٢؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٤١٤/ ١ ورقة ٥٦, ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٧٠/ ١ ورقة ٢٣ قيد الوقف ١٢٥٢ هـ؛ رقم ١٨٧/ ٢١ ورقة ١٩٧ - ٢٠٦؛ كتابخانه رشت ٣٨/ ١ ج؛ مسجد أعظم ١٧٢٩/ ٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رضوي رقم ٣٦, ٥٤٨، ١١٩٢ هـ؛ ضميمه رقم ١٢٨١٠، ١٣١٥ هـ؛ ضميمه رقم ١٣٥٦٣؛ طبعت في طهران ١٣٧٠ طبع حجر؛

٩ - الأوزان والمقادير - في الفقه

تاريخ التأليف ١٠٦٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٠٥٥/ ٢ ورقة ١٥ - ٢٢، ١٢١٦ هـ؛ رقم ٣١٣٨/ ٥ ورقة ١٤٦ - ١٥٤، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٣٦٣/ ٦ ورقة ١٢٦ - ١٣٦، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٧٠/ ٣ ورقة ٤٣٠٧٦ قيد الوقف ١٢٥٢ هـ؛ رقم ١٨٧/ ٦ ورقة ٥٥ - ٦٣؛ مسجد أعظم ٢٦٤٧/ ٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١١٣/ ب مجموعة صفحة ١٤؛ ١٠٧٦ هـ؛ رقم ١٩١١٨/ ب مجموعة ورقة ٣٧٧ - ٣٨٩، ١١٢١ هـ؛ رقم ٢٠٣٠٢/ ب ورقة ١٢، ١٢٢١ هـ؛ رضوي رقم ١٢٣٥٧, ١١٠٢ هـ؛ رقم ١٢٩٥٠، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٩١٣٤, ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٦٧٣٢، ١١٢٠ هـ؛ رقم ٢٧٠١، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٢٧٠٠, ٦٨٣٥, ١٤٥٩٦؛ ١٥٣١٤، ١٠٩٤ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٥١٠١؛

١٠ - بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار

جعفر ولي ٤٦٩ ورقة ٢٣٧؛ ١١٩٦ هـ؛ جزء ١٨؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٦٤ ورقة ٢٧٦، ١٠٧٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٨٤٦، ٤٨٤٧، ٤٨٤٨، ٤٨٤٩، ٤٨٥٠, ٤٨٥١، ٤٨٥٢، ٤٨٥٣، ٤٨٥٤، ٤٨٥٥، ٤٨٥٦؛ ٤٨٥٧ أجزاء مختلفة؛ رقم ٤٥٩٧ ورقة ١١٩، رقم ٤٥٦٧ ورقة ٥٠٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٤٣٤١ ورقة ٦٠٤ كتبت في عصر المؤلّف؛ رقم ٤٣٤٢ ورقة ٦٧ قطعة منه؛ رقم ٤٣٤٣ ورقة ٩٥؛ رقم ٤٣٤٤ ورقة ١٨٧؛ رقم ٣٩٧١ ورقة ١٣٠، ١٠٩١ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٥٧٧ ورقة ٢٩٢، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٢٨٨٠ ورقة ٣٣٩؛ رقم ٢٧١٠ جزء ١٥ ورقة ٢٣٠، ١٢٩١ هـ؛ رقم ٢٧١٣ جزء ١١ ورقة ١٨٠، ١١٢٥ هـ؛ رقم ٢٦٦٥ ورقة ٢٠٤, ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٢٤٤٥ ورقة ٢٢٣، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٢٢١٨ ورقة ٢٨٩، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٨٦٧ ورقة ٥٠٢، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٨٧ ورقة ٢١٧، ١١٩٤ هـ؛ رقم ٢٥٠ ورقة ١٣٥؛ رقم ٢٥١ ورقة ٩١؛ رقم ٢٦٤ ورقة ٢٠٨؛ رقم ٢٧٠؛ رقم ٢٩٥ ورقة ١٣٥، ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٥٣٢ ورقة ٤٥٠، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٥٧٨ ورقة ٥١٩; رقم ٨٤٤ ورقة ٤٠٣, ١٢٣٥ هـ؛ كتابخانه رشت ٢٦/ ب جزء ٧، ١١٢٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٣٦٣، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٢٦؛ ٥٩٣، ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٦٩٤، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٠٨٤؛ ١١٨٩؛ رقم ٤٥٥٤/ ٤؛ مسجد أعظم ١١٢؛ ١١٣؛ ١١٤؛ ١١٥؛ ١٠٨٣؛ ١٥٨٦؛ ١٧٥٣؛ ٣٥١٦؛ ٣٥١٧؛ ٣٥١٨؛ ٥١٩؛ ٣١٧٤؛ ٣٦٢١؛ كتابخانه حقوق ٢٥٠/ جزء المجلد ١٧ ورقة ٢٩٧؛ رضوي رقم ٧٤٦٢، ٧٤٦٣، ١٦٠٨، ١٦١٠، ١٩٢٤، ١٣٨٠٤، ١٣٨٠٣، ١٦١٨، ٨٩١١، ١٠٠١٤، ١٩٣١، ٩٩١٣، ١٦٠٣ - ١٦٢٨، ١٢٩٢ - ١٢٩٤، ١٦٢٥، ١٩٢٥، ١٩٢٦, ١٩٢٧، ١٩٢٨، ١٩٢٩، ١٩٣٠, ٨٦١٦, ٩٠٠٣، ١٠٣٢٤، ١١٢٤٩، ١١٥١٨، ١٢٢٩٣، ١٢٨٧٣،

١٢٨٧٤, ١٢٨٩٦, ١٣٧٧١, ١٣٨٠٥، ١٤٠٦٥؛ ١٥٠٩٥ كتبت في حياة المؤلّف؛ رقم ١٥٢٦٦؛ طبع في طهران ١٣٠٣ - ١٣١٥؛ ١٣٧٦ - ١٣٩٤ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

١١ - تحفة الزائر - في الأدعية والأوراد (ف)

مسجد أعظم ٣٧١؛ ١٠١٥، ١٢٦١ هـ؛ رقم ١١١٨، ١١٣٢ هـ؛ رقم ١٧٣١؛ ٢٣٧٣, ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٣٣٦٥، ١١٥٥ هـ؛ رقم ٣٢٤٧، ١٢٤٣ هـ؛ رضوي رقم ٣١٢٣، ١١٥٣ هـ؛ رقم ١١٣٦٦, ١١٧٩ هـ؛ رقم ٣٣٢٤، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٨٣٤٠، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٣١٢٤، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٣١٠٠، ١٣٠١ هـ؛ رقم ٧٧٧١، ٩٨٥٥، ١٥١٣٠, ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٥٤٢٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛

١٢ - تذكرة الأئمة - في التراجم (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٧٦١, ٣٥٣٥؛ آية اللَّه نجفي رقم ٨٦٥/ ٦ ورقة ١٢٧ - ١٨٣، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٦١٩ ورقة ٨٠، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٤١٥٥/ ٥ ورقة ٢٨٦ - ٤١٧, ١٢٦٥ هـ؛

١٣ - ترجمة الصلاة - في الفقه (ف)

رضوي رقم ١٢٨٠١؛

١٤ - ترجمة حديث سنة أشياء - في الحديث (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ١١ ورقة ٧٥ - ٧٧؛

١٥ - ترجمة جهارده حديث (ف)

رضوي رقم ١٦٥٩, ٦٧٥٢؛

١٦ - ترجمة توحيد مفضّل بن عمر الجعفي الكوفي (ف)

تاريخ الترجمة ١١٠٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ١٤ ورقة ١٣٣ - ١٨٠؛ مسجد أعظم رقم ٣٣٢١ كتب في القرن ١١ - ١٢؛ رقم ٧٦٧/ ٣، ١١١١ هـ؛ رقم ٣٠٣٥/ ١؛ رقم ٣٨٧٧/ ١؛ رضوي رقم ٨٧١١، ١١٢٠ هـ؛ رقم ١٣٤٩٠, ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٧٣٣٨، ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٦٨١٥, ٤٧٥٩؛

١٧ - ترجمة قصيدة التائية لدعبل بن علي الخزاعي (ف)

رضوي رقم ٤٨٥٣ ورقة ٣٠، ١١٢٣ هـ؛ طهران مجلس ٤٢٥٥/ ٤ ورقة ٨٧ - ١٠٣، ١٢٢٣ هـ؛ طهران ملّي ١٥٤٠؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ٢٥ ورقة ٢٤١ - ٢٥٥؛

١٨ - ترجمة عهد مالك أشتر - في الحديث (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ٢٩ ورقة ٢٧٣ - ورقة ٢٨٧؛

١٩ - ترجمة توحيد إمام رضا - في العقائد (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ٣٣ ورقة ٣٦٢ - ٣٧٧؛

٢٠ - ترجمة صحيفة الرضا - في الأخبار (ف)

رضوي رقم ١٣٦٠٧، ١٢٢٣ هـ؛

٢١ - ترجمة إهيلجة لجعفر الصادق - في الأخبار (ف)

رضوي رقم ١٣٦٠٧، ١٢٢٣ هـ؛

٢٢ - تعبير نامه - في الرؤيا (ف)

رضوي رقم ١٢١٩٨، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٦٨٥٨, ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٩٢٢١، ١٣٠٧ هـ؛

٢٣ - تفسير آية النور (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ١٩ ورقة ١٩٤ - ١٩٥؛

٢٤ - تفسير آية: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ. . .}

آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ٢٠ ورقة ١٩٥ - ١٩٧؛

٢٥ - جلاء العيون - في تاريخ المعصومين (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٥٣، ٣٢٠٤ ورقة ٢٠٠، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ١٧٥٨ ورقة ٤٥١، ١١٠٧ هـ؛ مسجد أعظم ٤، ١٢٦١ هـ؛ رقم ١٠٠٧؛ ١٦٧٧, ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٦٢٢؛ ١٧١٠، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٧٨٩؛ ٢٠٥٢، ١٢٣٠ هـ ناقص؛ رقم ٢٠٩٠؛ ٢٨٩٦؛ ٣٢٠٥؛ ١١٣٣ هـ ناقص؛ رقم ٣٢١١؛ ٣٦٠٥، ١٢١٦ هـ؛ رقم ٣٦٣٠, ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٣٦٦٤؛ ٣٦٨٢؛ كتابخانه رشت ٣٦/ ج ورقة ٢٨٢، ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٥٧/ ج صفحة ٨٣٧، ١٢٣٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٥١٥، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ١٦٧٩؛ ٤٦٩٩/ ٢؛ كتابخانه حقوق ١٢/ ج ورقة ٣١٠، ١٠٩٩ هـ؛ رضوي رقم ٨٥١٩، ١٠٩٩ هـ؛

رقم ١٠٢١٩, ١١٠٤ هـ؛ رقم ٩٤٥٧، ١١٢٣ هـ؛ رقم ١٣٣٦٦، ١٢١١ هـ؛ رقم ١٦٦٠, ١٢٢٠ هـ؛ رقم ١٢٨٧٩، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٩٨٧، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٩٨٦، ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٤٨٤٧؛ ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١١٦٤٨, ١٢٤٧ هـ؛ رقم ١٢٨٧١، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٨٦٦٢، ١٤٨٧١؛ ١٥١٦٧، ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٥٥٤٨، ١٢٣١ هـ؛

٢٦ - حاشية على تهذيب الأحكام - في الأخبار

آستان قدس رضوي رقم ٩٢٦٨؛

٢٧ - الحجة على الذاهب في إيمان أبي طالب

مسجد أعظم ٢٧١٢/ ١ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٢٨ - حديث قدّ خضرت آدم عليه السلام

رضوي رقم ١٦٧٤, ١٢٠٦ هـ؛

٢٩ - حقّ اليقين - في العقائد (ف)

تاريخ التأليف ١١٠٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٩٤٢ ورقة ٢٤٢، ١١٢٩ هـ؛ رقم ١٠٠٥ ورقة ٤٣١، ١١٢٠ هـ؛ كتابخانه رشت ٩٦/ ج ورقة ٧٦٨؛ رقم ١٠٩/ ١ ح؛ مسجد أعظم ٩٥٣، ١١٢٣ هـ؛ رقم ١٦٣٣؛ ١٦٧١، ١٣٠٧ هـ؛ رضوي رقم ٩٣٦٦، ١١٠٩ هـ؛ رقم ١٢٥٧٢، ١١١٢ هـ؛ رقم ١٣٠٧٥، ١١٢٦ هـ؛ رقم ٩٥٩٠، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ١١٤٧١, ١٢٣١ هـ؛ رقم ٦٨١٩، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٦٦٧, ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٢٨٧٢، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٣٣٦٥، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٢٠٠٣، ١٢٦١ هـ؛ رقم ١١٩١٧, ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١٦٦٦، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٢٠٠٢، ١٢٣٩٠, ١٣٠٧٤، ١٣١٠٧، ١٣٧٣٢، ١٣٤١٩، ٩٠١١؛

٣٠ - حكمة شهادة سيد الشهداء حسين بن علي رضي اللَّه عنهم (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ٢٧ ورقة ٢٥٨ - ٢٦٨؛

٣١ - حلية المتقين - في الأخلاق (ف)

تاريخ التأليف ١٠٧٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٧٩٨ ورقة ١٧٥، ١١١٦ هـ؛ كتابخانه رشت ١٥٠/ ح صفحة ٤٧٢، ١٠٧٩ هـ؛ مسجد أعظم ٩٤, ١٢٥٤ هـ؛ رقم ١٠٨٨؛ ١٢٩٨؛ ١٣٤٠، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١٩٨٨؛ ٢١٣٩؛ ٣٣٢٢؛ ٣٣٦٩؛ ٣١٥٦، ١١٢٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ٥٣/ ب ورقة ٢٠٤، ١٢٣٦ هـ؛ رضوي رقم ١٣٣٦١، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٩٩٩٧، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٢٤١٠، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٣٠٧٠، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١١٠٤١، ٢٠٠٤، ٩٣١٥، ١٢٧٣٧, ١٣١١٩, ١٤٨٦٧؛ ١٥٠٣٨؛

٣٢ - حياة القلوب - في سير النبي عليه السلام (ف)

تاريخ التأليف ١٠٨٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٥٤, ٣٨٥٦ جزء ٢ ورقة ٤٧٥، ١٢٤٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٥ جزء ٣، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ١٦٢١ جزء ١، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١٦٤٧ جزء ٢، ١١٠٧ هـ؛ رقم ١٦٤٨ جزء ٣؛ رقم ٢١٣٨ جزء ٢، ١٢١٥ هـ؛ رقم ٣١٣١ جزء ٢؛ رقم ٣١٣٥ جزء ٢؛ رقم ٣٦٠٧ جزء ١, جزء ١، ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٣٦٥٧ جزء ٢؛ كتابخانه رشت ١٠٨/ ح صفحة ٩٨٠؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٨٨١ ورقة ١٠٨ بخطّ المؤلّف؛ رضوي رقم ٢٠٠٥، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ١٠٥٣٦, ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٢٠٠٧, ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٢٨٧٠, ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٦٧١، ٢٠٠٦, ١٠٤٠٨، ١٢٨٠٩، ١٣٨١٢، ١٣٣١٣, ١٤٠٤٤؛ ١٥٥٤٧؛

٣٣ - ربيع الأسابيع - في الأدعية (ف)

تاريخ التأليف ١٠٩٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٧٥٦٢؛ رضوي ١٢٦٠٥؛

٣٤ - رجال الحديث

رضوي رقم ١١٤٩٧, ١٢٨٧ هـ؛

٣٦ - رسالة في صواعق اليهود - في الفقه (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ٢٦ ورقة ٢٥٥ - ٢٥٧؛

٣٧ - رسالة في مال ناصبي - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ١٥ ورقة ١٨٠ - ١٨٣؛

٣٨ - رسالة في معرفة أول ماه - في الهيئة (ف)

رضوي رقم ٧٤٤٠, ١٢٨٩ هـ؛

٣٩ - رسالة الصوم في شهر شعبان (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ٢٢ ورقة ٢٠٦ - ٢٠٩؛

٤٠ - رسالة في مفتتح الشهور - في الهيئة (ف)

تاريخ التأليف ١١٠٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٣٧٣ ورقة ٦؛ رقم ١٨٧؛ رقم ١٦ ورقة ١٨٣ - ١٨٩؛

٤١ - رسالة في أوقات الصلاة - في الهيئة (ف)

مسجد أعظم ١٢٣٨/ ١٢ ورقة ٢؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ١٧ ورقة ١٨٩ - ١٩٢؛

٤٢ - رسالة في ثواب الدعاء وجوشن الكبير (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ١٨ ورقة ١٩٢ - ١٩٣؛

٤٣ - رسالة في الرجعة - في العقائد (ف)

ألّفه باسم شاه سليمان الصفوي؛ بانكبور خدابخش رقم ١٣٠١؛ رقم ١٧٢٢ ورقة ٤٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ١٢ ورقة ٧٧ - ١٠٩؛ مسجد أعظم ١١/ ٤، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٦٤٩/ ١, ١٢٣٤ هـ؛ رضوي رقم ١١٤٩١؛ ١٥٢٣٧؛

٤٤ - رسالة الرضاعية - في الفقه (ف)

مسجد أعظم ٦٤٩/ ٢، ١٢٣٤ هـ؛ رضوي رقم ١٣٤٩٠, ١٢٦٢ هـ؛

٤٥ - رسالة في الجنة والنار - في العقائد (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ١٣ ورقة ١٠٩ - ١٣٣؛

٤٦ - رسالة في معرفة الصاع والمدّ والرطل والوسق = الأوزان والمقادير - في الفقه

نور عثمانيه ٢٩١٩ ورقة ١٦١ - ١٧٥؛ مسجد أعظم ٦٤٩/ ٦, ١٢٣٤ هـ؛

٤٧ - رسالة في صيغ العقود والنكاح = عقد نامه (ف)

آية اللَّه نجفي ٤٠٥٥/ ٣ ورقة ٢٣ - ٢٥، ١٢١٦ هـ؛ رقم ١٦٨٣/ ٢ ورقة ٢٥ - ٣٥، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٨٧/ ٧ ورقة ٦٣ - ٦٥؛ رقم ١٩٣/ ٣ ورقة ١٠٥ - ١١٠, ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٦٠٢/ ٣ ورقة ٥٦ - ٦٠، ١٢١٤ هـ؛ رضوي رقم ٧١٧٥، ١١٢٠ هـ؛ رقم ١٥٣١٤، ١٠٩٤ هـ؛

٤٨ - رسالة في الزكاة والخمس والإعتكاف (ف)

مدرسة غرب همدان ١٠٥٥٢/ ٧، ١٢١٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ٣ ورقة ٢٦ - ٥٢؛

٤٩ - رسالة في الكفارات - في الفقه (ف)

مدرسة غرب همدان ١٠٥٥٢/ ٦, ١٢٩١ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ٤ ورقة ٥٢ - ٥٥؛ رقم ١٦٨٣/ ٣ ورقة ٣٥ - ٤١، ١٢٣٢ هـ؛ مسجد أعظم ٦٤٩/ ٣، ١٢٣٤ هـ؛

٥٠ - رسالة في الصفات الثبوتية والسلبية

مسجد أعظم رقم ٦٤٩/ ٤، ١٢٣٤ هـ؛

٥١ - رسالة في البداء - في العقائد (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٣٩٢٣/ ١ ورقة ٤؛ رقم ١٨٧؛ رقم ١٨٧/ ٩ ورقة ٦٩ - ٧٣؛ رضوي رقم ١١٦٨٢، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٥٥٥؛

٥٢ - رسالة في الجبر والتفويض - في العقائد (ف)

تاريخ التأليف ١٠٨٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ١٠ ورقة ٧٣ - ٧٥؛ رضوي رقم ٥٧٠٤، ١١٠٨ هـ؛ رقم ٧٤٣٩، ١٢٨٩ هـ؛

٥٣ - رسالة في مناسك الحج مفصلة (ف)

تاريخ التأليف ١٠٨٠ هـ؛ آقسكي رقم ٢٢٥ ورقة ٣٨٧؛ آية اللَّه نجفي ١٨٧/ ٣١ ورقة ٣٣٣ - ٣٤٩؛

٥٤ - رسالة في أن صلاة الجمعة واجبة عينا

القاهرة ملحق ١٩١٧٩/ ب مجموعة ورقة ٢٢٥ - ٢٧٩، ١٢٣٥ هـ؛

٥٥ - رسالة في مناسك الحج مختصرة (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ٣٢ ورقة ٣٤٩ - ٣٦٢؛

٥٦ - رسالة في تحديد الصاع - في الفقه (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ٥ ورقة ٥٥ - ٥٥؛

٥٧ - زاد المعاد في أعمال السنة - في الأدعية (ف)

بانكبور خدابخش ١٤٢٣، ١٤٢٤، ١٤٢٥، ١٤٢٦, ١٤٢٧، ١٤٢٨؛ ٣٣٤٥، ٣٣٨٦، ٣٣٨٧، ٣٦٣٢، ٣٦٤٥، ٣٧٩٢؛ ٢١٥٠ ورقة ١٢٤ - ١٧٩؛ رقم ٣٩٠٧ ورقة ٢٨٥ كتب ١٢ هـ ناقص من الآخر؛ Konva ٦٤٧ ورقة ١٩١؛ متحف مولانا ٧٥٦١ ورقة ٢٠٣؛ ١١٠٧ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٣٥ ورقة ١٥٣؛ رحمه اللهankiri رقم ٤٤٩ ورقة ١٠٩؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٣٣٤

ورقة ٤٣٦، ١٢٢٢٧ هـ؛ رقم ٢٩ ورقة ٢٠٩؛ رقم ١٦٨ ورقة ٢٣٧؛ رقم ٦٢٨ ورقة ٢٩٦، ١١٧٤ هـ؛ رقم ٦٣٢ ورقة ١٩٦؛ رقم ٩٢٦ ورقة ٢٤١؛ رقم ١٤٤٣/ ١ ورقة ٣٤١؛ كتابخانه رشت ٣/ ز؛ ٨/ ز؛ ٥٤/ ز؛ ٦٦/ ز؛ مدرسة غرب همدان ٢٧٤، ٣١٥، ٨٤٢، ٤٦٦٢، ٤٧٤٥، ٤٧٧٠؛ مسجد أعظم ٥٥٩؛ ١١٥١؛ ١١٢٧؛ ١١٨٣؛ ٢٣٠٣؛ ١٦٣٩؛ ١٧١٣؛ ١٧١٩؛ ٢٠٤٠؛ ٢١٥٦؛ ٢١٩٦؛ ٢٣٢٢؛ ٢٣٨٥؛ ٢٤٧٦؛ ٢٩٨١؛ ٣١٩٨؛ ٣٢٣٣؛ ٣٢٤٥؛ ٣٣٢٩؛ ٣٣٤٥؛ ٣٤٨٦؛ ٣٥٥٦؛ ٣٩٤١؛ ٣٦٦٢؛ رقم ١٧٢٩/ ٢ كتب ١٢ هـ؛ رقم ٣٩٥٥ كتب ١٢ هـ؛ رضوي رقم ٩٩٠٦, ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١١٧٣٧، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١٤٣٠٧، ١٢٣٩ هـ؛ ٣١٥٦، ١٢٤١ هـ؛ رقم ١١٨١٢، ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٢٤٣١، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٣٣٥٧، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٨٩٩٥، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ١٤٧٧١، ١٢٦١ هـ؛ رقم ١١٩٥٧، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٣١٥٨، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١٣١٧٩، ١٢١٦ هـ؛ رقم ٣١٦٩، ١٢١٦ هـ؛ رقم ٣١٦٥، ١٢١٧ هـ؛ رقم ١٢٤٦٣، ١١٢٠ هـ؛ رقم ٣٢٧٧، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٧٣٣١، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ١٤٧٤١، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٨٨٨٠، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٨٥٣١، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٨١٤٧، ١١١٤ هـ؛ رقم ٣١٧٠، ١١١٦ هـ؛ رقم ١١١٢١، ١١٢٩ هـ؛ رقم ٣١٦٠، ١١٣١ هـ؛ رقم ١٤٠٩٠, ١١٣١ هـ؛ رقم ١١٥١٤، ١١٥٤ هـ؛ رقم ٩٥٧٥، ١١٦٢ هـ؛ رقم ٣١٦١، ١١٩٧ هـ؛ رقم ٣٣٥٨، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٣١٦٧، ١٢١٤ هـ؛ رقم ١٤٣١٠, ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٦٤٦١، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٩٤١٧، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ١١٧٧٠، ١٣٠٢ هـ؛ رقم ١٠٢٩٨، ١٠٣٨١، ١٠٦٠٢، ١١٢٥٦, ١١٤٧٧، ١١٥٣٨، ١٢٥٠٨، ١٢٥٢٨، ١٢٣٥٥، ١٢٤٩٨، ١٣٧٣١، ١٤٤٢٥، ١٤٥٢٩، ١٤٥٩٧, ١٤٨٠٤؛ ٧٦٩٧، ٧٦٩٨، ٨١٧٨، ٨٣٨١، ٨٤٤٤، ٨٥١٦، ٨٥٩٦، ٨٧١٦, ٨٨٧٩, ٨٨٨٠, ٨٩١٦, ٩١٦٤، ٩٢٨٢، ٩٣١٠, ٩٥٩٤، ٣١٧٤، ٣١٥٥، ٣١٥٧، ٣١٥٩, ٣١٦٢، ٣١٦٣، ٣١٦٤، ٣١٦٦, ٣١٦٨، ٣١٧١، ٣١٧٢، ٣١٧٣، ٣٣٥٩، ٦٦٢٤، ١٥١٨٨، ١١٧٤ هـ؛ رقم ١٥٣٩٨، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ١٥٠٦٩، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٥٥١٩، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٥٢٢٦، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٥٥٢٠, ١٢٥٤ هـ؛ رقم ١٥١٧٠، ١٢٧٤ هـ؛ رقم ١٥١٣٦؛ طبع في ١٢٧٢ بدون مكان

٥٨ - سعادت ونخوست أيام (ف)

بانكبور خدابخش ١٥٦٠ ورقة ١١١ - ١٢٧، ١٢٤٧ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٣١٧٧/ ٣ ورقة ٧١ - ٩٢؛ ١٣٣٣ هـ؛ دولة البحرين رقم ٦٣٣ ورقة ٢٥، ١٣٠٠ هـ؛

٥٩ - شرح حديث خضر عليه السلام (ف)

تاريخ التأليف ١١٠٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ٢٨ ورقة ٢٦٩ - ٢٧٢؛

٦٠ - شرح تشريح الأفلاك لبهاء الدين العاملي

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٥٠٣ ورقة ٧٥؛ ١٢١١ هـ

٦١ - شكيّات نماز - في الفقه (ف)

تاريخ التأليف ١٠٨٤ هـ؛ مسجد أعظم ٢٩٩/ ٨، ١٢٤٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٦؛ رقم ١٦٠٢/ ٢ ورقة ٢٩ - ٦٠، ١١٣٢ هـ؛ رقم ١٨٧؛ رقم ١٦٨٣/ ١ ورقة ٢٥، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٣٠٣٤/ ٥ ورقة ٨٢ - ٨٤، ١١٢١ هـ؛ رضوي رقم ٦٧٠٢، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١٠١٢١، ٦٠٤٤، ١٥٣١٤، ١٠٩٤ هـ؛

٦٢ - عين الحياة في شرح حديث أبي ذرّ (ف)

تاريخ التأليف ١١٠٤ هـ؛ كتابخانه رشت ١٧/ ع صفحة ٧٧٩؛ رقم ١٨/ ع صفحة ٦٧٥، ١٢٣٥

هـ؛ مسجد أعظم ٣٦٧٢، ١١٠٧ هـ؛ رقم ٣٢٢٣، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٣٧٧٥؛ ٣١١٨، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٢٣٢ ورقة ١٤٧، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٧، ١٢٥١ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٩٧٠ ورقة ٣٤، ١٠٧٣ هـ بخطّ المؤلّف؛ رضوي رقم ٢٠٧٧، ١١٢٣ هـ؛ رقم ١١٣٠ هـ؛ رقم ١٢٨٧٦, ١٢٢٦ هـ؛ رقم ١٢٥٢٣، ١٢٤١ هـ؛ رقم ١١٦٤٥، ١٢٨٧٥؛ رقم ١٥٣٤٨، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٥٥٣٧؛

٦٣ - الغافر في السير والسلوك - في التصوّف

رضوي رقم ١٣١٢٩؛

٦٤ - الفرق بين صفات الذات وصفات الفعل (ف)

آية اللَّه نجفي ١٨٧/ ٨ ورقة ٦٥ - ٦٩؛

٦٥ - الفوائد الطريفة في شرح الصحيفة السجادية

القاهرة ملحق ١٩١١٢/ ب مجموعة ورقة ١٢٤، ١٢٢٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٢٥ ورقة ١٠٥؛ رقم ٥٣٥٩ ورقة ١٠٠؛ رضوي رقم ٤٨٨٧، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٧٠٣٦، ٨٤٣٥؛

٦٦ - فهرست بحار الأنوار - في الفقه

تاريخ التأليف ١٠٧٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٧٢٥ ورقة ٩١ بخطّ المؤلّف؛ رضوي رقم ٩٥٢٢؛

٦٧ - كتاب الحدود والديات = رسالة في الحدود والتعزيرات والديات - في الفقه

مدرسة غرب همدان ١٢٣٣، ١٢٨٧ هـ؛ مسجد أعظم ٥٠٣/ ٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٦٣١ ورقة ١٧٧ قيد الوقف ١١١٠ هـ؛ رقم ٢٨٣١ ورقة ٨٢ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٩٦ ورقة ١٣٤، ١١٠٧ هـ؛ رقم ٦٥٢ ورقة ١٢٨؛ رقم ٢٥١٣/ ٣ ورقة ١٣٩ - ٣٠٢، ١١١٥ هـ؛ مسجد أعظم ٦٣٣ ورقة ١١٨، ١١٥٢ هـ؛

٦٨ - كتاب الصلاة - في الفقه (ف)

مسجد أعظم ١٩٩٨، ١١١٩ هـ؛

٦٩ - مرآت العقول في شرح أخبار آل الرسول

تاريخ التأليف ١٠٩٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٨٩/ ح؛ مشهد أخبار ٢٧٢ جزء ٣ ورقة ٢٥٥، ١١٢١ هـ؛ سبهسالار ١/ ٢٥٨ - ٢٦٠؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٤٧٢ ورقة ٤٢٧؛ رضوي رقم ٧٩٣٣، ١١٠٩ هـ؛ رقم ١٨٣٩، ١١٢١ هـ؛ رقم ١٨٤٠، ١١٢٣ هـ؛ رقم ٧٣٥١، ١١٢٩ هـ؛ رقم ٧٩٣٥، ١٨٤١، ٧٣٢٦, ٢١٤٠، ٨١٧١؛ رقم ١٥١١٤؛ طبع بالحجر في طهران بدون تاريخ وفي النجف بدون تاريخ؛

٧٠ - مشكاة الأنوار - في فضائل القرآن (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ٣٤ ورقة ٣٧٧ - ٤٢٩؛ مسجد أعظم ٢٣٧٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٦٣٠/ ٣؛ رضوي رقم ٢٦٥؛

٧١ - معرفة الزوال - في الهيئة

مسجد أعظم رقم ١٢٣٨/ ١١ ورقة ١ فقط؛

٧٢ - مفاتيح الغيب = رسالة الإستخارة - في الأدعية (ف)

تاريخ التأليف ١١٠٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٤٣٨؛ رقم ٣٢٣١، ٣٣١٦؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٨٧/ ٢٤ ورقة ٢١٨، ٢٤١؛ تبريز تربيت ٨٦, ١١٠٧ هـ؛ مسجد أعظم ١٤١٩، ١١٢٨ هـ؛ رضوي رقم ٨٢٢٢، ١١٠٤ هـ؛

٧٣ - مقباس المصابيح - في الأدعية والأوراد

تاريخ التأليف ١٠٩٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٢٢٧ ورقة ١٥٠؛ رقم ٣٧ ورقة ٢٩٠؛ رقم ٢٩١١ ورقة ١٨٤، ١١١٤ هـ؛ مسجد أعظم ٦٠٠، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٦٥٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٧٣١، ١١١٢ هـ؛ رقم ٢٨٨٩، ١١٢٣ هـ؛ رضوي رقم ٦٩٣١، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٩٩٣٠, ١٣٢٩ هـ؛ رقم ٧٢٦٣، ١٣١٤١، ١١٣٤١؛

٧٤ - ملاذ الأخيار في شرح تهذيب الأخبار = شرح تهذيب الأحكام للطوسي - في الحديث

تاريخ التأليف ١١٠٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٢٠٢ ورقة ٢٥٢ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٨٣٥ ورقة ٢٣٠؛ رقم ٤٨٣٦ ورقة ٢٢٤؛ رقم ٤٢٩١ ورقة ١٧٢

8862 - محمد باقر بن محمد مؤمن الخراساني السبزواري الفقيه الحكيم المنطقي

بخطّ المؤلّف ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٢٣٨ ورقة ١٩٢؛ رقم ٢٣٩ ورقة ١٩٠، ١١٢٧ هـ؛ رقم ٣٩٧٢ ورقة ٢٦٥ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٩٧٣ ورقة ٣١٦ بخطّ المؤلّف؛

٧٥ - منتخب مقباس المصابيح - في الأدعية (ف)

رضوي رقم ٣٤٣٧، ١١٩٢ هـ؛

٧٦ - الوجيزة في أسماء الرجال

تاريخ التأليف ١٠٨٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٣٣٥ ورقة ٤٠، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٣٧٣ ورقة ٥٩، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١٣٦٣/ ٤ ورقة ٩٤ - ١٢٢، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٧٠/ ٢ ورقة ٢٣ - ٦٣ قيد الوقف ١٢٥٢ هـ؛ رقم ١٤٣/ ٣ ورقة ٢٥٠ - ٢٦٤؛ ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٤٢٩/ ١ ورقة ١٦، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٦٧٧ ورقة ١٠٠, ١٢٥٢ هـ؛ كتابخانه رشت ٤٠/ ر, ١٢٣٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٨١٧/ ١، ١٢٣٣ هـ؛ مسجد أعظم ١٣٩٤ كتب ١١ هـ؛ رقم ٥٠٤/ ٣، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٣٧٨٩/ ١، ١٣٠٧ هـ؛ رضوي رقم ٩٦٤٨، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٦٦٩٩، ١١٢٠ هـ؛ رقم ٦٧٠٠، ١١٧٨ هـ؛ رقم ٨٠٦٦، ١٢٢٦ هـ؛

٧٧ - وصية المجلسي

نشر في بغداد بمجلة رسالة الإسلام ١٩٦٨؛

٧٨ - رسالة في خلق الأعمال - في الكلام (ف)

بانكبور خدابخش رقم ١٧١٨ ورقة ٣ كتب ١١ هـ؛

٧٩ - الجنة الواقية

بانكبور خدابخش رقم ٣٩٥٥ ورقة ١٤، ١٠٩٥ هـ بخط المؤلف؛

٨٠ - الكشكول - في المتفرقات (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٩٦٤ ورقة ١١٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٨٨٤ جزء ١ ورقة ١٢٧، ١٢٣٧ هـ بخط المؤلف؛ رقم ٣٨٨٥ جزء ٢ ورقة ٩٠, ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٣٨٨٦ ورقة ٦٨، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٣٨٨٧ جزء ٤ ورقة ٨٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛

• • •

٨٨٦٢ - محمد باقر بن محمد مؤمن الخراساني السبزواري الفقيه الحكيم المنطقي المتوفي ١٠٩٠/ ١٦٧٩

(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٩٧؛ معجم المؤلفين ٩/ ٩٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - حاشية على المحاكمات - في المنطق والفلسفة

تاريخ التأليف ١٠٧٥ هـ؛ رضوي رقم ٤٩٦، ١١٣٧ هـ؛

٢ - الخلافية - في الفقه (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٦٦ ورقة ١٧٠، ١١٧١ هـ؛ رقم ٥٢٨/ ١ ورقة ٢ - ٩٣؛ رقم ٥٣٢٤ ورقة ٤٨؛ رضوي رقم ٢٣٩٣، ١١٩٤ هـ؛

٣ - ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد - في الفقه

تاريخ التأليف ١٠٥٠ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٩١١ ورقة ٢٨٤، ١٠٥٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢١٧ جزء ١ ورقة ٢٨٥؛ مسجد أعظم ٨٦, ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٧٤٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ١/ ٣٤٤/ ج ورقة ٢٤٩؛ رقم ٢/ ٣٤٤/ ج ورقة ٣٢٣، ١١٢٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٥٠٨ ورقة ٣٦٨، ١١٩٦ هـ؛ رقم ١٣٤٥ ورقة ٤٤١، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٣٤٦ ورقة ٣٦٠، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٤٨٤٥ ورقة ٢٢٤، ١١٢٣ هـ؛ رضوي رقم ٢٧٤١، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٢٧٤٠, ١١٠٥ هـ؛ رقم ٢٤٠٩، ١١٠٥ هـ؛ رقم ٥٧٠٨، ٥٧٠٩، ١١٢٨ هـ؛ رقم ٢٤٠٨, ٢٤١٠, ٥٧١٠, ٩٠٨٨، ١٢٦١١، ١٣١٧٨؛ ١٥٠٩٤ جزء ٢، ١١٠٠ هـ؛

٤ - رسالة الفقهية (ف)

كتابخانه رشت ٣٩٢/ ر، ١١٩٤ هـ؛

٥ - رسالة في الغناء - في الموسيقي

آية اللَّه نجفي ٤٧٨٦/ ١ ورقة ٢٤، ١٢٨٥ هـ؛

٦ - روضة الأنوار في الأخلاق والتصوّف (ف)

تاريخ التأليف ١٠٧٣ هـ؛ مسجد أعظم ٢٣٩ ورقة ٢٤٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٦٨٥ ورقة

8863 - محمد باقر بن محمد حسين بن محمد باقر بن زين العابدين اليزدي الحائري

8864 - محمد باقر الحسيني الخلخالي المؤرخ، نزيل المشهد الرضوي، الملقب بفخر الواعظين، الشاعر

8865 - آقا سيد محمد باقر بن محمد أكمل الإصبهاني ثم البهبهاني الحائري ثم هاجر إلى كربلاء فجاورها الفقيه الأصولي المتكلم

٢٥٠, ١٢٤٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٨٩٦ ورقة ٣٧٨، ١٢٧٧ هـ؛ رضوي رقم ٣٥٤٢، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٩٥٨٧، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٦٥٥٨، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٠٠٢٥، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٣٤٦٥؛

٧ - روضة الفلاح سليماني - في الأدعية (ف)

مسجد أعظم رقم ٣٠٧٥ ورقة ١٠٠ كتب ١١ هـ؛

٨ - شرح كفاية المقتصد - في الفقه

رضوي رقم ٦٧٦٢، ١٠٦٩ هـ؛

٩ - صلاة الجمعة - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٣٢/ ٢ ورقة ٧١ - ٩٤، ١٠٥١ هـ؛ رضوي رقم ١٣١٤٨، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٧١٥٠؛

١٠ - كفاية الأحكام = كفاية المقتصد - في الفقه

مدرسة غرب همدان ٣٩٤ جزء ١، ١١٥٨ هـ؛ رقم ١١٢٩ جزء ٢، ١٢١٠ هـ؛ مسجد أعظم ١٧٤٢ كتب ١٢ هـ؛ رقم ٣٢٠٢، ١١٢٦ هـ؛ رقم ٣٦٢٨, ١٢٥٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٣٠٠ ورقة ٣٠٨، ١١٣٢ هـ؛ رقم ٥٠٠٢ ورقة ٣٩٤، ١١٥٦ هـ؛ رضوي رقم ١٠٠٥٠، ١٢١٢ هـ؛ رقم ١٢٦١٦؛ ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٨٦٨٥، ١٢٦١٥؛ رقم ٢٨٠٦، ١١٣٣ هـ؛

١١ - مفاتيح النجاة العباسي - في الأدعية (ف)

مسجد أعظم رقم ١١١ كتب في القرن ١١ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٦٢٣ ورقة ٣٨٨، ١٢٥٢ هـ؛ رضوي رقم ٣٤٢٢، ١١١٤ هـ؛

• • •

٨٨٦٣ - محمد باقر بن محمد حسين بن محمد باقر بن زين العابدين اليزدي الحائري المتوفي بعد سنة ١٠٩٩/ ١٦٨٧

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٤٦٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٩٧)

من تصانيفه:

١ - أنيس النفوس ومطلع الشموس - في الكشكول

مسجد أعظم رقم ٦٠٩ ورقة ٢٥٢؛ رقم ١٧١ ورقة ٦٧٠؛

٢ - حاشية على شرح أكر لمنالاوس - في الهندسة

رضوي رقم ١١٠٦١، ١١٠١ هـ؛

٣ - رسالة في مساحة الكرة - في الرياضة

رضوي رقم ١٢١٣٢؛

٤ - شرح خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي

مسجد أعظم رقم ٢٧٩٠ ناقص كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٤٥٥، ١١٠٣ هـ؛ رضوي رقم ٨٥٢٥، ١٠٩٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

٥ - عيون الحساب - في الهندسة

جامعة إستانبول ١٠٢٣ ورقة ١٤٣، ١١٢٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٩٣ ورقة ١٢٠، ١١٧١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٠٢/ ج ورقة ٣٩٦؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ١٩/ ٦ ورقة ١٣٥، ١٠٨٨ هـ

٦ - الفتوحات الغيبية - في الرياضة (ف)

رضوي رقم ٥٣٧١؛

٧ - كفاية الألباب في شرح مشكلات عيون الحساب

مدرسة غرب همدان رقم ٢٣٠٤، ١٢٨٢ هـ؛

• • •

٨٨٦٤ - محمد باقر الحسيني الخلخالي المؤرخ، نزيل المشهد الرضوي، الملقّب بفخر الواعظين، الشاعر المتوفي بعد سنة ١٣٣١/ ١٩١٢

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ١٥٠)

من تصانيفه:

١ - جنات ثمانية في تاريخ بقاع المتبركة (منظوم) (ف)

رضوي رقم ٤١٠٠, ١٣٣١ هـ بخطّ المؤلّف ١٥٠٠٠ بيتا تقريبا؛ في تواريخ البقاع المتبركة وهى ثمانية: مكة، المدينة، قدس الخليل، النجف، كربلاء، كاظمية، سامراء، مشهد خراسان؛

• • •

٨٨٦٥ - آقا سيد محمد باقر بن محمد أكمل الإصبهاني ثم البهبهاني الحائري ثم هاجر إلى كربلاء فجاورها الفقيه الأصولي المتكلّم المتوفي بكربلاء سنة ١٢٠٦/ ١٧٩١

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٥٠؛ أعلاء الشيعة ٢/ ١٧١؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٧٠)

من تصانيفه:

١ - إبطال القياس - في الأصول

آية اللَّه نجفي رقم ٤٥٨/ ٣ ورقة ٨٥ - ٨٦؛ ١٢٤٥ هـ؛ رضوي رقم ٨١٥١؛

٢ - آداب التجارة - في الفقه (ف)

آستان قدس رضوي رقم ١١٨٧٧، ١٢٠٣ هـ؛ طبع في طهران ١٢٩٤؛ ١٣١٦ وفي رضي الله عنombay ١٢٩٩؛

٣ - الإجتهاد والأخبار - في أصول الفقه

تاريخ التأليف ١١٥٥ هـ؛ طهران ١٣١٤؛ ١٣١٧؛ آية اللَّه نحفي رقم ٤٥٨/ ٣ ورقة ٨٦ - ١٣٨، ١٢٤٥ هـ؛ تبريز تربيت رقم ٢٣٦٥؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٣٢٧، ١٢٣١ هـ؛ طبع في طهران ١٣١٤، ١٣١٧؛

٤ - الإجماعية = كتاب الإجماع - في أصول الفقه

آية اللَّه نجفي ٤٥٨/ ٩ ورقة ١٧٤ - ١٨٨، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٤٩٧٧/ ٢ ورقة ٣٠ - ٤٠، ١٢٢٩ هـ مسجد أعظم ٨٢٥/ ٢؛ رضوي رقم ٢٩٨٩، ١٢١٥ هـ؛ رقم ٧٣٢٨، ١٢٣١ هـ؛

٥ - الإستصحاب في أصول الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ٤٥٨/ ٧ ورقة ١٥٩ - ١٦٥، ١٢٤٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٨١٧/ ٨، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٠١٦٩/ ٧، ١٢٣٢ هـ؛ مسجد أعظم ٨٢٥/ ٣؛ رضوي رقم ٧١٩٥؛

٦ - الأصل - في المعاملات

رضوي رقم ٨١٥٥، ١٢٢١ هـ؛

٧ - أصالة البرائة - في أصول الفقه

مسجد أعظم ٨٢٥/ ١؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٥٨/ ٦ ورقة ١٤٣ - ١٥٩، ١٢٤٥ هـ؛ رضوي رقم ٨١٥٣، ١٢٢١ هـ؛ رقم ٧١٩٦؛

٨ - أصالة الصحة - في أصول الفقه

مدرسة غرب همدان ٤٨١٧/ ٧، ١٢٣٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٥٨/ ١٣ ورقة ٢٠٨ - ٢٠٩، ١٢٤٥ هـ؛

٩ - أصالة الطهارة - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ٤٥٨/ ١٥ ورقة ٢١٢ - ٢١٣, ١٢٤٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٨١٧/ ٤، ١٢٣٣ هـ؛

١٠ - أنساب الأئمة - في التاريخ

مدرسة غرب همدان رقم ٧٩١١/ ٥، ١٢٤٩ هـ؛

١١ - تعليقة على منهج المقال = حاشية على منهج المقال - في أسماء الرجال

مدرسة غرب همدان ٤٨١٢/ ٣، ١١٩٠ هـ؛ رقم ٧٩١١/ ٣، ١٢٤٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٤٧٠/ ٣ ورقة ٦ - ٢٤، ١٢٤٩ هـ؛ طهران ١٣٠٦؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٣١ ورقة ١٥٨؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٢٣؛ رقم ١٢٢٨/ ٢؛ رقم ١٠١٦٢/ ٢، ١١٨٤ هـ؛ مسجد أعظم ١٨٢١، ١٢٢٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٠٤٠/ ب مجموعة ورقة ١٢٠ - ١٤٠؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣١٣٨/ ١ ورقة ٢٨، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٤٣١؛ رقم ٣٥١٦/ ١ ورقة ١٨٦، ١٣٢٤ هـ؛ رضوي رقم ٨١٥٦, ١٢٢١ هـ؛ رقم ٩٦٧٢، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٦١١١، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٧٢٢٢؛

١٢ - الجمع بين الأخبار المتعارضة - في الأصول

آية اللَّه نجفي رقم ٤٥٨/ ٨ ورقة ١٦٥ - ١٧٤، ١٢٤٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٠١٦٩/ ٩، ١٢٣٢ هـ؛ رضوي رقم ٧٣٠١، ١٢١٨ هـ؛

١٣ - حاشية على شرح إرشاد الأذهان - في الفقه

رضوي رقم ١٤٣٧٥، ١١٨٩ هـ؛

١٤ - حاشية على مفاتيح الشرائع - في الفقه

تبريز تربيت رقم ٢٣٧، ١٢٤٥ هـ؛ رضوي رقم ٦٥١٤، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٦٥١٥، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٩٥٣٦, ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٧٧٧٢، ٨٨٩٩، ٧٧٧٥، ٩٥٣٧، ١٤٧٢٤؛ ٢٣٩١؛

١٥ - حاشية على مدارك الأحكام - في الفقه

مسجد أعظم ٤٥٤؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٣١٢ ورقة ١٥٣، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٥١٩٥ ورقة ٢٥٦؛

طهران ١٢٦٨؛ ١٢٧٤؛ ١٢٩٨؛ رضوي رقم ١٢٤٣٧٥، ١١٨٩ هـ؛ رقم ١٤٧٩٩، ١٢١١ هـ؛ رقم ٧٥٨٧، ١٢٣٤ هـ؛

١٦ - حاشية على معالم الأصول - في أصول الفقه

مدرسة غرب همدان ٢٥٥٣، ١٢١٣ هـ؛ رقم ٤٦٧٤/ ٢، ١٢٢١ هـ؛ مسجد أعظم ٢٩٧/ ٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رضوي رقم ٩٦٣٦، ١٢٢٣ هـ؛ رقم ١٢٧٧٣، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٨١٥٠؛

١٧ - حجّية الظنّ - في الأخبار

رضوي رقم ٢٨٨٣، ١٢٤٨ هـ؛

١٨ - الردّ على صاحب المفاتيح = الردّ على مفاتيح الشرائع للفيض كاشاني - في أصول الفقه

آية اللَّه نجفي ٤٥٨/ ١٢ ورقة ١٩٦ - ٢٠٧، ١٢٤٥ هـ

١٩ - رسائل بهبهاني

كتابخانه حقوق ٢٣٥/ ج ورقة ٨٢ - ١٢٣، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٢٤٧/ ج ورقة ١٤١، ١١٧٩ هـ؛ رقم ٢٤٧/ ج ورقة ٥٩ - ١٣٠، ١١٧٩ هـ؛ رقم ٢٤٧/ ج ورقة ١٥ - ١٧، ١١٧٩ هـ؛ رقم ٢٤٧/ ج ورقة ٢٥ - ٥٢؛ رقم ٢٣٥/ ج ورقة ٧٤ - ٧٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٤٧/ ج ورقة ٥٢ - ٥٨، ١١٧٩ هـ؛ رقم ٢٣٥/ ج ورقة ٧٩ - ٨٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٤٧/ ج ورقة ١٠ - ١٥؛ رقم ١٠٨/ ج ورقة ١٩٨، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٢٣٥/ ج ورقة ٧٣؛

٢٠ - رسالة في وجوب صلاة الجمعة - في الفقه

تبريز تربيت رقم ٣٤، ١١٢٨ هـ؛

٢١ - رسالة في القياس

مدرسة غرب همدان رقم ٤٨١٧/ ٥، ١٢٣٣ هـ؛

مسجد أعظم رقم ٨٢٥/ ٥؛

٢٢ - رسالة في الصحة والفساد في المعاملات

مدرسة غرب همدان ٤٨١٧/ ٦، ١٢٣٣ هـ؛ مسجد أعظم ٨٢٥/ ٦؛

٢٣ - رسالة في تحريم الغنا - في الفقه

مسجد أعظم ٩٥ ورقة ٢٠, ١٢٥٩ هـ؛

٢٤ - رسالة في الحيل الشرعية المتعلقة بالربا

رضوي رقم ٧١٩٧؛

٢٥ - رسالة في حجية الإجماع - في أصول الفقه

مدرسة غرب همدان رقم ٤٨١٧/ ٩، ١٢٣٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٣٠٢/ ب مجموعة ورقة ٧٣ - ٩٩؛

٢٦ - رسالة في الجبر والإختيار - في الكلام

آية اللَّه نجفي رقم ٤٥٨/ ٥ ورقة ١٣٩ - ١٤٣، ١٢٤٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٨١٧/ ١٠، ١٢٣٣ هـ؛

٢٧ - رسالة في عصير التمر والزبيب - في الفقه

رضوي رقم ٧٢٢٠؛

٢٨ - عبادة الجاهل - في الفقه

آية اللَّه نجفي ٤٥٨/ ١٤ ورقة ٢٠٩ - ٢١٢، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٤٧٠/ ٢ ورقة ٢ - ٦, ١٢٤٩ هـ

٢٩ - عدم حجية قول المجتهد الميت - في الأصول

آية اللَّه نجفي ٤٥٨/ ١١ ورقة ١٩١ - ١٩٦؛ ١٢٤٥ هـ

٣٠ - الفوائد الأصولية والفقهية

مدرسة غرب همدان ١٠١٦٩/ ٦ ورقة ٢، ١٢٣٤ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٢٠٧٦؛

٣١ - الفوائد الحائرية الجديدة - في أصول

آية اللَّه نجفي رقم ٤٩٥٥/ ٢ ورقة ١٦ - ٩١، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٢٩٧٧ ورقة ١٤، ١١٨٩ هـ؛ رقم ٤٥٨/ ٢ ورقة ٥١ - ٨٤، ١٢٤٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٧١٠/ ١، ١٢٣٩ هـ؛ مسجد أعظم ١٨٢٦/ ١ رقم ٢٠٨٢/ ٢؛ رضوي رقم ١٥٢٤٥، ١١٥٥ هـ؛

٣٢ - الفوائد الحائرية القديمة - في أصول

آية اللَّه نجفي رقم ٥٤٢٣/ ٤ ورقة ١٢٢ - ١٥٨، ١١٨٨ هـ؛ رقم ٤٩٥٥/ ١ ورقة ٩ - ٥٨، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٤٥٨/ ١ ورقة ٥١، ١٢٤٥ هـ؛ مسجد أعظم ٣٧١، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٢٢٢٥، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٢٢٣٩؛

٣٣ - القرض بشرط المعاملة المحاباتية - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ١٤٧٠/ ٤ ورقة ٢٩ - ٣٣، ١٢٤٩ هـ؛

8866 - سيد محمد باقر بن عماد الدين أبو علي بن نجم الدين محمود الموسوي الطبيب الشاعر

8867 - محمد مبارك بن محمد دائم الأدهمي الفاروقي الهندي القاضي المنطقي المتكلم

8868 - محمد باقر بن محمد علي بن محسن بن عبد الجبار بن مهدي القاضي الطباطبائي التبريزي

8869 - محمد باقر بن سيد محمد الطبيب الموسوي الشيرازي المعروف بملا باشي

٣٤ - كتاب المعاملات - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ١٤٧٠/ ١ ورقة ٢، ١٢٤٩ هـ؛

٣٥ - مرآت الأحوال في تراجم الرجال (ف)

Izmir Milli رقم ٢٢٦ ورقة ٢٦٢؛

٣٦ - مصباح الظلام في شرح مفاتيح شرائع الإسلام

آية اللَّه نجفي رقم ٥٢٧٣ ورقة ٢٣٧، ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٤٨٧٨ ورقة ٢٥١؛ رقم ١١٠٨ ورقة ١٦٠؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٣٨ جزء ٢، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٤٧٠٣ جزء؛ ١ مسجد أعظم رقم ١٩٥ ورقة ٣٢٠, ١٢٤٠ هـ؛

٣٧ - مطلع الأنوار - في الهيئة

مسجد أعظم رقم ١٣٣٣/ ٣ كتب في القرن ١١ هـ؛

٣٨ - مقالات وتحقيقات - في الفقه

مدرسة غرب همدان ١٠١٦٩/ ١٠، ١٢٣٢ هـ؛

٣٩ - نفي الرؤية في الآخرة - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٤٥٨/ ١٠ ورقة ١٨٨ - ١٩١، ١٢٤٥ هـ

• • •

٨٨٦٦ - سيد محمد باقر بن عماد الدين أبو علي بن نجم الدين محمود الموسوي الطبيب الشاعر المتوفي في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تعريف الروح والنفس وبيان الأدوية القلبية (ف)

وهبي أفندي ٢٢٤٠ ورقة ٢٢٣؛ ١١١٧ هـ؛

٢ - ديوان محمد باقر - في الأدب (ف)

نور عثمانيه ٤٩٠٣ ورقة ١٨٤؛

٣ - رسالة در تدبير إستفراغ - في الطبّ (ت)

وهبي أفندي رقم ١٤١١/ ٢ ورقة ٧٦ - ١٣٩؛ ١٢٨١ هـ؛

٤ - معراج الإدراك في تشريح الأفلاك لبهاء الدين العاملي - في الهيئة

ألّفه بنام أمير خسروخان؛ جامعة إستانبول رقم ٢٤٦٦/ ٣ ورقة ٧١ - ٩٧؛ ١٢٣٤ هـ؛ تبريز تربيت رقم ٣٣؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة فلك ٢٨/ ١٦ ت/ مجامع ٢٩٠٦ - ٢٩٠٨ ورقة ١٠؛

• • •

٨٨٦٧ - محمد مبارك بن محمد دائم الأدهمي الفاروقي الهندي القاضي المنطقي المتكلّم عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - حاشية على حاشية الزاهدية الجلالية - في الكلام

بانكبور خدابخش ٣٤٥٦ ورقة ٢٦ كتب ١١ هـ؛

٢ - شرح سلّم العلوم - في المنطق

بانكبور خدابخش ٣٨٣٦ ورقة ٩٣ كتب ١٣ هـ؛

٣ - علم الصناعة - في المنطق

بانكبور خدابخش ٤٠٦٧ ورقة ١١٤ كتب ١٢ هـ؛

• • •

٨٨٦٨ - محمد باقر بن محمد علي بن محسن بن عبد الجبار بن مهدي القاضي الطباطبائي التبريزي المتوفي ١٣٦٦/ ١٩٤٧

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٩٤)

من تصانيفه:

١ - أراجيز والهيات من كتاب مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب

الظاهريّة عام رقم ٦٧٣٠ ورقة ١٠، ١٢٤٩ هـ؛

• • •

٨٨٦٩ - محمد باقر بن سيد محمد الطبيب الموسوي الشيرازي المعروف بملّا باشي - المعاصر للسلطان فتح علي شاه- المتوفي ١٢٤٠/ ١٨٢٤

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٣٤)

من تصانيفه:

١ - أنوار القلوب - في العقائد (ف)

آية اللَّه نجفي ١٦٤٤ ورقة ٢٥٣ كتب في عصر المؤلّف؛

٢ - بحر الجواهر الخاقاني وصرح اللآلي الحسيني - في الكلام (ف)

ألّفه باسم فتح علي شاه قاجار؛ مسجد أعظم ٣٦٧٧؛ رضوي رقم ٣٥٩؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٥١١ ورقة ٢١٥، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٦٤٦ ورقة ٢٧٩، ١٣١٠ هـ؛ رضوي رقم ٣٥٩؛

٣ - لوامع الأنوار العرشية في شرح الصحيفة السجادية - في الأدعية

8870 - محمد باقر القرشي الهندي الأيلوري الشافعي القادري الشاعر البيجافوري

8871 - محمد باقر بن إسماعيل الخاتون آبادي الإيراني

8872 - شاه محمد قدسي البدخشي (البدخشاني) البلخي الهندي الحسيني الصوفي القادري الشاعر المعروف بملا شاه

8873 - محمد بدر الدين بن الشاذلي بن أحمد الحسني أبو عبد الله

8874 - محمد بديع بن محمد أمين بن ياسين الموصلي الأديب

8875 - محمد برتوي الحكيم الكيلاني الشاعر المتخلص ببرتوي

8876 - محمد بيك، أبو ثابت المضحري، العثماني

8877 - محمد بيك بن يار محمد بن خواجه محمد بن موهوب البخاري ثم الهندي البرهانبوري الفقيه الحنفي المحدث المؤرخ الصوفي النقشبندي المعروف بالبرهانبوري

تاريخ التأليف ١٢٣٢ هـ؛ مسجد أعظم ٦٢ جزء ١ ورقة ٢٨٢، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٦١ جزء ٢ ورقة ١٧٠؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٠٥٤ ورقة ٤٦٢، ١٢٩٣ هـ؛ رضوي رقم ٩٣٢٠, ١٢٣٣ هـ؛

• • •

٨٨٧٠ - محمد باقر القرشي الهندي الأيلوري الشافعي القادري الشاعر البيجافوري عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

ﷺ - تلك عشرة كاملة هندية = مجمع القصائد

١ - نفثة المصدور بمدح شفيع يوم النشور

آية اللَّه نجفي رقم ٤٢٢ ورقة ٨٤، ١١٧٤ هـ؛

• • •

٨٨٧١ - محمد باقر بن إسماعيل الخاتون آبادي الإيراني المتوفي بعد سنة ١١٤٠/ ١٧٢٧

من تصانيفه:

١ - آداب الدعاء (ف)

قدّمه للشاه سلطان حسين الصفوي في تاريخ ١١٤٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٦٦٠/ ١ ورقة ٢٠، ١١١٨ هـ؛

٢ - ترجمة أناجيل الأربعة

تاريخ الترجمة ١١٠٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٣٦٤ ورقة ١٥٣ قيد الوقف ١١٥٦ هـ؛

٣ - تعقيبات نمازها - في الدعاء (ف)

آية اللَّه نجفي ٦٦٠/ ٢ ورقة ٢٠ - ٨٥، ١١١٨ هـ

• • •

٨٨٧٢ - شاه محمد قدسي البدخشي (البدخشاني) البلخي الهندي الحسيني الصوفي القادري الشاعر المعروف بملّا شاه المتوفي ١٠٧١/ ١٦٦١

من تصانيفه:

١ - رسالة في توحيد الحق - في الكلام

Kesmir رقم ٨٥؛

٢ - رسالة الشاهية - في التصوّف (منظوم مثنوي)

بانكبور خدابخش رقم ٦٨٨/ ١؛

٣ - شرح رباعيات له - في التصوّف

بانكبور خدابخش رقم ٦٨٨/ ٣؛

٤ - شرح تخميس قصيدة البردة للبوصيري (ف)

رضوي رقم ٤٣٦٦؛

• • •

٨٨٧٣ - محمد بدر الدين بن الشاذلي بن أحمد الحسني أبو عبد اللَّه المتوفي ١٢٦٦/ ١٨٤٩

من تصانيفه:

١ - وسيلة الفقير المحتاج في شرح شمائل صاحب اللواء والتاج

الخزانة العامة بالرباط ١/ ٨٢ رقم ٦٥٦ ورقة ٤٩؛

• • •

٨٨٧٤ - محمد بديع بن محمد أمين بن ياسين الموصلي الأديب المتوفي بعد سنة ١٢١٧/ ١٨٠٢

من تصانيفه:

١ - بديعية - في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣٤٥ ورقة ٨؛ ١٢١٧ هـ بخطّ مؤلّفه؛

• • •

٨٨٧٥ - محمد برتوي الحكيم الكيلاني الشاعر المتخلص ببرتوي المتوفي ٩٤١/ ١٥٣٤

من تصانيفه:

١ - ساقي نامه - في الأدب (منظوم) (ف)

أسعد أفندي رقم ٣٤٢٩ ورقة ٣٣٠ - ٣٣٤؛ أحمد باشا رقم ٣٦٢/ ٥٩ ورقة ٢٢١ - ٢٢٧؛

• • •

٨٨٧٦ - محمد بيك، أبو ثابت المضحري، العثماني المتوفي بعد سنة ١١٧٣/ ١٧٥٩

من تصانيفه:

١ - تسهيل الخفية (ت)

عثمان أركين رقم ٤٦/ ٢ ورقة ٢٦ - ٢٨؛

٢ - ترجمة خفية أفلاطونية - في الخواصّ (ت)

عثمان أركين رقم ٤٦/ ١ ورقة ٢٢؛

• • •

٨٨٧٧ - محمد بيك بن يار محمد بن خواجه محمد بن موهوب البخاري ثم الهندي البرهانبوري الفقيه الحنفي المحدث المؤرخ الصوفي النقشبندي المعروف بالبرهانبوري المتوفي ١١١٠/ ١٦٩٨

(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٢، ٤٣٥، ٦١١، ٢/ ١٠٢، ١٥٤، ٢٠٦؛ هدية العارفين ٢/ ٣٠٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٩٧)

8878 - محمد بيرام الثاني بن محمد بن الحسين بن بيرام بن أحمد التونسي الحنفي نقيب الأشراف والمفتي بتونس الشاعر

8879 - محمد البرهاني الحلبي الفقيه الحنبلي الفرضي الشاعر

8880 - محمد أفندي البكبازاري الرومي العثماني الواعظ

من تصانيفه:

١ - تاريخ محمد بيك الهندي

رضي الله عنurdur رقم ٩٣٨ ورقة ٤٨ - ٨٥ قطعة منه ينتهي إلى سنة ١٠٠٤ هـ؛

٢ - جامع دلائل الشافية لمذهب الحنفية

المكتبة القادريّة رقم ٢٠٩ ورقة ١٦٤؛ ١١٨٠ هـ؛

٣ - فائض المنيبين في أصول الدين والسلوك والحقائق

تاريخ التأليف ١٠٨٤ هـ؛ حالت أفندي ملحق ٦٧/ ٢ ورقة ١٧٨ - ٢٤٧؛ ١١٠٣ هـ؛

٤ - مرآت المقصود في رفع شبهات وحدة الوجود

الظاهريّة عام ٧٩٦٥ ورقة ٥٣ - ٦٤؛ ١٠٩٨ هـ؛

٥ - الفوائد الفاخرة في بيان أحوال الدنيا والآخرة

تاريخ التأليف ١٠٨٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٥٨/ ج صفحة ١٧٢, ١٠٨٨ هـ؛

• • •

٨٨٧٨ - محمد بيرام الثاني بن محمد بن الحسين بن بيرام بن أحمد التونسي الحنفي نقيب الأشراف والمفتي بتونس الشاعر المتوفي ١٢٤٧/ ١٨٣١

من تصانيفه:

١ - تحقيق المقال في حكم ما يعبر عنه في ديارنا بالمغارسة والإستنزال - في الفقه الحنفي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨١٥٦/ ٧ ورقة ٢٢٣ - ٢٢٩، ١٣١٣ هـ؛

٢ - تحقيق المناط في عدم إعادة السباط - في الفقه

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨١٥٦/ ٦ ورقة ٢١٣ - ٢٢٢، ١٣١٣ هـ؛

٣ - تعليق على شرح ابن قطلوبغا على مختصر مختصر المنار للحلبي - في أصول الفقه

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١١٩ ورقة ١٢٥، ١٢٢٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨١٦٩ ورقة ١٢٤

٤ - حسن البناء في جواز التحفظ من الوباء

المكتبة الشرفية بحلب ١٧٢٣ ورقة ٢٦، ١٣٠٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٣٧١ ورقة ١٣، ١٣٢٩ هـ؛

٥ - حسن الحطّ على توهم الإحتجاج عندنا بالخط

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨١٥٦/ ٣ ورقة ١٨٣ - ١٩٧؛

٦ - الرسالة البيرامية - في الوقف

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٢٧ ورقة ٢٩٩؛

٧ - رسالة الوفاء بمسائل بيع الوفاء - في الفقه الحنفي

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٤٢ ورقة ٣٦، ١٣٢٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٥٦/ ٢ ورقة ١٥٠ - ١٨١، ١٣١٢ هـ؛

٨ - رسالة حول توجيه أصابع الرجل للقبلة عند الصلاة

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨١٥٦/ ٥ ورقة ٢٠٩ - ٢١٣؛

٩ - رسالة فيما يرجع به عن المدفوع عنه وما لا يرجع - في الفقه الحنفي

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨١٥٦/ ٤ ورقة ١٩٥ - ٢٠٧؛

١٠ - شرح المنظومة فيمن ولي الفتوى من الحنفية

حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٦٧٦ ورقة ٤٤، ١٣١٢ هـ؛

١١ - عقد الدرر والمرجان في سلاطين آل عثمان

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٨٠٩/ ١؛ رقم ٣٩٩١ ورقة ٥٩، ١٢١٣ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٧٠ ورقة ١٠؛

• • •

٨٨٧٩ - محمد البرهاني الحلبي الفقيه الحنبلي الفرضي الشاعر المتوفي ١٢٠٥/ ١٧٩٠

من تصانيفه:

١ - القلائد البرهانية - منظومة في الفرائض

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٨٧ ورقة ٤ (١١٣ بيتا)

• • •

٨٨٨٠ - محمد أفندي البكبازاري الرومي العثماني الواعظ المتوفي ١١٢٧/ ١٧١٥

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٥٥؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ٤/ ٢١٠؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٠٤)

8881 - ملا محمد مبين اللكنوي الهندي الفقيه الحنفي، الأصولي

8882 - محمد البلقيني المصري -تلميذ الشيخ أحمد بن عثمان الشرنوبي الصوفي-

من تصانيفه:

١ - نصيحة المسلمين في شرح وصية البركوي (ت)

متحف مولانا رقم ٧٥٥٢ ورقة ٢٠٩؛ ١١٨٢ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٢٠٦٥؛ بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٢٦٩ ورقة ٢١٦؛ ١١٥٠ هـ؛ مجلس رقم ١٢٦ ورقة ٢٧٤؛ ١٢١٦ هـ؛ ترجمان رقم ٢٥٠ ورقة ٣٤٢؛ ١٠٢٦ هـ؛ محمد عاصم رقم ١٥٤ ورقة ٢٧٠؛ ١١٧٣ هـ؛ قونيه رقم ٨٤١؛ دار الكتب المصريّة رقم ٧١ ورقة ٦٩٠, ١١٨٠ هـ؛ Kavala الفقه الحنفي رقم ٢١ ورقة ٢٢٤؛ مصطفى فاضل رقم ٥ ورقة ٣١٦, ١٢١٩ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ١٧٥٦٥ ورقة ٦٩٠, ١١٨٠ هـ؛ رقم ٨٥٨٧ ورقة ٣١٦, ١٢١٩ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٣٤٦٦ ورقة ١٨٨، ١١٥١ هـ؛ رقم ٩٥٦ ورقة ٢٩٤, ١١٨١ هـ؛ رقم ٥٢٢٨ ورقة ١٨٤, ١١٦٣ هـ؛

• • •

٨٨٨١ - ملّا محمد مبين اللكنوي الهندي الفقيه الحنفي، الأصولي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح تهذيب المنطق

بانكبور خدابخش ٣٢٣٦ ورقة ١٥٥ كتب ١٢ هـ؛

٢ - شرح السلّم - في المنطق

بانكبور خدابخش رقم ٣٨١٣، ٣٢٣٦؛

٣ - شرح مسلّم الثبوت - في أصول الفقه

بانكبور خدابخش رقم ٣١٤٨/ آورقة ٣١٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣١٤٨/ ب ورقة ٣١١ كتب في القرن ١٣ هـ؛

• • •

٨٨٨٢ - محمد البلقيني المصري -تلميذ الشيخ أحمد بن عثمان الشرنوبي الصوفي- المتوفي بعد سنة ٩٩٤/ ١٥٨٥

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة كشف الغيوبي في طبقات الشرنوبي (ت)

عثمان أركين ٨٢٣/ ٢ ورقة ٣٨ - ١١١؛ ١٣٠٣ هـ؛ جامعة الرياض ٢٧٣٧ ورقة ٩ - ١١ وهي في ذكر كرامات الأولياء الأربعة؛

٢ - رسالة في التصوّف

أسعد أفندي رقم ١٤٦٦؛

٣ - رسالة في الطلسمات القرآنية - في الخواص

عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٥/ ١ ورقة ٤٥، ١١٧٧ هـ؛

٤ - كرامات السادة الأربع أصحاب الأشاير وما سبب أخذ كل منهم لونا يعرف به وما سبب قسمتهم الأرض دون غيرهم

الظاهريّة عام ١٥١٦ ورقة ٦٦؛ ١١١٠ هـ؛ عام ١٤٦٨ ورقة ٢٧؛ الخزانة التيموريّة. . .؛

٥ - الكشف الغيوبي في طبقات الشرنوبي = طبقات سيدي أحمد بن عثمان الشرنوبي - في التراجم

ولِيّ الدين أفندي ١٧٦٤ ورقة ٣١؛ جامعة إستانبول رقم ٥٤٧١ ورقة ٣٦, ١١٩٨ هـ؛ عثمان أركين ١/ ٣٠٥ ورقة ٣٥؛ ١٢٧١ هـ؛ رقم ٨٢٣/ ١ ورقة ٣٧؛ ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٩١٨ ورقة ٧٠، ١٣٠٥ هـ؛ محمد عاصم رقم ١٧٨ ورقة ٥١؛ أسعد أفندي رقم ١٥٧٨؛ أحمد باشا رقم ٣٣٥/ ٨ ورقة ١٧٣ - ٢١٢؛ الظاهريّة عام ٨٧٤٦ ورقة ٤٠، ١١٩٨ هـ؛ عام ١٥١٦ تصوّف ٢٧٦ ورقة ٦٦؛ ١١١٠ هـ؛ ; ٨٨٤٦ ورقة ١٤٦ - ١٧٩؛ ١٢٦٥ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٨٣٠ ورقة ٣٩؛ دار الكتب المصريّة ٢١٦٣٠/ ب ورقة ٩٦ - ١١٠؛ القاهرة ملحق ٢١٦٣٠/ ب مجموعة ورقة ٩٦ - ١١٠؛ بلدية الإسكندريّة ٤٣٧١ ورقة ٢٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٠٤٨/ ج ورقة ٢٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٨٢١ ورقة ٢٣، ١١٨٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨٠/ ١٨٦٤, ١٢٨١/ ١٨٦٤؛

٦ - المنتخب من إقتطاف الأزاهر ذيل روض المناظر

المكتبة الأحمديّة بحلب ٣٤٧ مجموعة ورقة ١٠؛

• • •

8883 - محمد تقي بن محرم أبو القاسم الجعفري الحسيني الإشبيني المعروف بالقراجه داغي الشاعر المعروف بخيال

8884 - بير محمد بهاء الدين الأرزنجاني الكثرليجي العثماني المتوفي الخلوتي الشاعر

8885 - ميرزا محمد حسن بن دركاهي الدهلوي الهندي اللاهوري الشاعر المتخلص بقتيل

8886 - محمد بهاء الدين بن حسين آغا الآطه نوي العثماني المدرس الشاعر المتخلص بحيرت المعروف بخواجه حيرت

8887 - محمد بهاء الدين الرومي العثماني المترجم

8888 - حاجي محمد بهرام بن آخوند ملا زاده غياث

8889 - محمد الرضي بن عبد الرحمن السوسي المغربي

٨٨٨٣ - محمد تقي بن محرم أبو القاسم الجعفري الحسيني الإشبيني المعروف بالقراجه داغي الشاعر المعروف بخيال المتوفي بعد سنة ١٢٧٩/ ١٨٦٢

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ١٥٦, ٩/ ٩٦٨)

من تصانيفه:

١ - بوستان خيال = تذكرة صاحبقران - في الحكايات والقصص والتواريخ (ف)

بانكبور خدابخش ٧١١، ٧١٢، ٧١٣، ٧١٤، ٧١٥، ٧١٦, ٧١٧، ٧١٨، ٧١٩، ٧٢٠, ٧٢١، ٧٢٢، ٧٢٣؛ ٢٥٣٥ ورقة ١٣١, ١١٦٦ هـ؛ رقم ٢٦٧٧ ورقة ٥٧, ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٢٧٣٠ ورقة ٣١٨ كتب ١٢ هـ؛ رقم ٢٨٨٤ ورقة ٥٩٣ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٢٩٢٧ ورقة ٣٤٨, ١٢٢٨ هـ؛ طبع في تبريز ١٢٧٤؛

٢ - مهدي نامه - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٢٣ ورقة ٢٨٦؛

• • •

٨٨٨٤ - بير محمد بهاء الدين الأرزنجاني الكثرليجي العثماني المتوفي الخلوتي الشاعر - من أخصّ خلفاء سيّد يحي الشرواني- المتوفي ٨٧٩/ ١٤٧٤

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - مقامات العارفين ومعارف السالكين - في التصوّف (منظوم) (ت)

تاريخ التأليف ٨٧٣ هـ؛ Muradiye رقم ١٣٠٨/ ١ ورقة ٢٣؛ TﷻK/ ﷺ/ ٣٧/ ٣ ورقة ٧ - ٨ ناقص من آخره؛

• • •

٨٨٨٥ - ميرزا محمد حسن بن دركاهي الدهلوي الهندي اللاهوري الشاعر المتخلّص بقتيل المتوفي ١٢٣٢/ ١٨١٦ وقيل مات ١٢٤٢ هـ؛

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٦٠، آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٨٧٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان قتيل - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٦٠٥، ٦٠٦ رقم ١٩٣٧ ورقة ٢٥٧، ١٢١٢ هـ؛

• • •

٨٨٨٦ - محمد بهاء الدين بن حسين آغا الآطه نوي العثماني المدرّس الشاعر المتخلص بحيرت المعروف بخواجه حيرت المتوفي بإستانبول سنة ١٣٣١/ ١٩١٣

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - سوق عكاظ - في الأدب (ت)

جامعة القاهرة رقم ١٤٣٩ ورقة ١١٥؛ طبع في Istanbul ١٣٠٤؛

٢ - شهر آيين وسهر بيان - في الأدب (منظوم) (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٢؛

• • •

٨٨٨٧ - محمد بهاء الدين الرومي العثماني المترجم المتوفي بعد سنة ١٢٧٥/ ١٨٥٨

من تصانيفه:

١ - ترجمة فوائد - في التصوّف لغلام علي شاه (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٤٥ ورقة ٢٧؛ ١٢٧٥ هـ؛ ولعلها بخطّ المترجم؛

• • •

٨٨٨٨ - حاجي محمد بهرام بن آخوند ملّا زاده غياث المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - شرح شبستان خيال = شرح ديوان يحي شيبك الخراساني (ف)

٢ - شرح شبستان نكات وكلستان لغات ليحي شيبك الخراساني (ف)

قونيه يوسف آغا رقم ٨١٤٨ ورقة ١٣٤ - ٢٦٠؛ Lala Ismail رقم ٥٣٣؛ مكتبة الشيخ مهدي شرف الدين بتستر رقم. . .؛

• • •

٨٨٨٩ - محمد الرضي بن عبد الرحمن السوسي المغربي كان حيا سنة ١٠٨٢/ ١٦٧١

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٥٢)

8890 - ميرزا محمد تاج الشعراء اليزدي المتخلص بجيحون

8891 - محمد تحسين بن أحمد شمس الدين الحافظ الطرابزوني العثماني

8892 - محمد التدمري الدمشقي

8893 - محمد ترشيزي الخراساني الخجندي نور الدين الشاعر المتخلص بظهوري

8894 - محمد التستري

8895 - محمد تقي الدين أبو عبد الله السعدي المالكي

8896 - ميرزا محمد تقي (محمد رضا) بن عبد الحسين النصيري الطوسي السباهاني المفسر المحدث

من تصانيفه:

١ - رسم قراآت الأئمة السبعة المشهورين

خزانة تطوان بالمغرب رقم ٣٤٥/ ١١/ م ورقة ٤٤، ١١٠٦ هـ؛

• • •

٨٨٩٠ - ميرزا محمد تاج الشعراء اليزدي المتخلص بجيحون المتوفي ١٣١٨/ ١٩٠٠

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان جيحون - في الأدب (ف)

رضوي رقم ٤٦٢٣، ١٣٠٨ هـ؛ طبع في بومباي ١٣١٦؛

• • •

٨٨٩١ - محمد تحسين بن أحمد شمس الدين الحافظ الطرابزوني العثماني المتوفي بعد سنة ١٣٣٩/ ١٩٢٠

من تصانيفه:

١ - خواص سورة يس (ت)

Nuri ﷺrlasez رقم ٢٩٠ ورقة ٧؛ ١٣٣٩ هـ؛

• • •

٨٨٩٢ - محمد التدمري الدمشقي كان حيا في سنة ١٢١٨/ ١٨٠٣ (أنظر: معجم المؤلفين ٩/ ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - ثبت محمد التدمري - في الحديث

الظاهريّة عام ٣٨٧٦؛ مجموع ١٤١ ورقة ١٢؛

• • •

٨٨٩٣ - محمد ترشيزي الخراساني الخجندي نور الدين الشاعر المتخلص بظهوري المتوفي ١٠٢٦/ ١٦١٧

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٦٥٦)

من تصانيفه:

١ - خوان خليل - في الأدب (ف)

رضوي رقم ٤٥٥٢؛

٢ - ديوان ظهوري - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٣٠١ رقم الدفتر ٤١٠ صفحة ٦٠٤، ١٠٣٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٨١ ورقة ٢٥٧، ١٣٦٥ هـ؛ رقم ١٧٣٥ ورقة ٤٢٩, ١١٥٨ هـ؛ رضوي رقم ٤٧٠٠, ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٤٧٠١؛

٣ - ساقي نامه ظهوري (منظوم مثنوي) (ف)

أحمد باشا رقم ٣٦٢/ ٦٠ ورقة ٢٢٧ - ٢٤٥، ٤٠٠٠ بيتا؛ كتاخانه سلطنتي ٣٠٢ رقم الدفتر ٤١٢ صفحة ٣٠٦, ١٠٩٧ هـ؛ رضوي رقم ١٣٤٥٣؛

٤ - كليات ظهوري - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٣٠٣ رقم الدفتر ٤١١ صفحة ٧٩٨, ١٠٧٠ هـ؛

٥ - كلزار إبراهيم = نورس نامه (منظوم) (ف)

نظمه بأمر إبراهيم عادل شاه؛ رضوي رقم ٤٦٩٧؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٢٩/ ١؛

• • •

٨٨٩٤ - محمد التستري كان حيا سنة ٨٢٧/ ١٤٢٣

من تصانيفه:

١ - شرح منازل السائرين للهروي - في التصوّف

القاهرة ملحق رقم ١٩١١٦/ ب مجموعة صفحة ٢٣٧, ٩٢٣ هـ؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل رقم ٢٩ ورقة ٨٨؛

• • •

٨٨٩٥ - محمد تقي الدين أبو عبد اللَّه السعدي المالكي عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الرسالة المرضية في الردّ على من ينكر الزيارة المحمديّة

رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٠٦/ ٥ ورقة ١٧٥ - ١٧٨، ٨٣٠ هـ؛ وهو ردّ على فتوى ابن تيمية بشأن زيارة قبر الرسول صلى اللَّه عليه وسلم؛

• • •

٨٨٩٦ - ميرزا محمد تقي (محمد رضا) بن عبد الحسين النصيري الطوسي السباهاني المفسر المحدث المتوفي ١٠٥٧/ ١٦٤٧

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٢٣٦ - ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - تفسير الأئمة لهداية الأمة - في التفسير

8897 - محمد تقي بن حسن الحسيني الأسترابادي اليزدي الإصبهاني

8898 - محمد تقي بن أبي طالب الأردكاني

8899 - محمد تقي بن محمد باقر آقا النجفي الإصبهاني

8900 - محمد تقي بن حسن علي الهروي السباهاني الإصبهاني

8901 - محمد تقي بن حسين بن دلدار على نقي النصيرآبادي

آية اللَّه نجفي رقم ٨٥٣ ورقة ٥٦١؛ رقم ٢٧٢٢ ورقة ٤١٧ قيد التملّك ١١٨٤ هـ؛ رقم ٤٣٤٥ ورقة ٤٣٥ كتب في عصر المؤلّف؛

٢ - رسالة في المبدأ والمعاد - في الكلام

تاريخ التأليف ١٠٧٩ هـ؛ رضوي رقم ٨٧٠، ١٠٨٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣ - كشف الآيات - في التفسير

تاريخ التأليف ١٠٦٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١١٩٧ ورقة ٢٣٥, ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٢٥٠٥ ورقة ١٣٤, ١٠٩٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ٧٩٠؛ ٧٧٩, ١٠٨٢ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٦٨/ ج ورقة ٢٨٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رضوي رقم ١٣٨١، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٥٣٨، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٠١٠٥، ١٣٨٠, ١٥٣٩؛ مدرسة الحجبات بالموصل رقم ٢١/ ١٦ ورقة ١٩٢

• • •

٨٨٩٧ - محمد تقي بن حسن الحسيني الأسترابادي اليزدي الإصبهاني المتوفي بعد سنة ١٠٢٨/ ١٦١٨

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٣/ ١٦٥)

من تصانيفه:

١ - منهاج الصواب في شرح خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي

تاريخ التأليف ١٠٢٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٧٩٣ ورقة ١١٢، ١٠٢٨ هـ؛

• • •

٨٨٩٨ - محمد تقي بن أبي طالب الأردكاني المتوفي ١٢٦٧/ ١٨٥٠

من تصانيفه:

١ - مغتنم الأيام في مستند الأحكام - في الأصول

رضوي رقم ٧٢٤٨؛

• • •

٨٨٩٩ - محمد تقي بن محمد باقر آقا النجفي الإصبهاني المتوفي ١٣٣١/ ١٩١٢

(أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١١/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - تلخيص غاية المرام - في الحديث

آية اللَّه نجفي رقم ٤٤١٠ ورقة ١٨٢؛

• • •

٨٩٠٠ - محمد تقي بن حسن علي الهروي السباهاني الإصبهاني المتوفي بالحائر سنة ١٢٩٩/ ١٨٨١

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٤٩٢)

من تصانيفه:

١ - التوضيح في شرح خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي

تاريخ التأليف ١٢٤١ هـ؛ رضوي رقم ١٣٢٥٢، ١٢٩٠ هـ؛

٢ - حاشية على رياض المسائل - في الفقه

تاريخ التأليف ١٢٨٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٧٢١ ورقة ١٩٠؛ رقم ٤٩٧٢ ورقة ١٩٧, ١٣٠٨ هـ؛

٣ - الحديقة النجفية - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ٥١٨٦ ورقة ١٣٥ بخطّ المؤلّف ١٢٥٢ هـ؛

٤ - رسالة في تحقيق معنى الألف واللام - في النحو

كتابخانه حقوق ٩٥/ ج ورقة ٢٧ - ٤٧, ١٢٨٩ هـ

٥ - رسالة في الميراث - في الفقه

تاريخ التأليف ١٢٦٦ هـ؛ كتابخانه حقوق ٩٥/ ج ورقة ٦ - ٢٧، رضوي رقم ٦٥٥٩؛ ضميمه رقم ١٣٦٠٠, ١٢٧٣ هـ؛

٦ - السبع المثاني - في التاريخ

تاريخ التأليف ١٢٩٠ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٩٩٣ ورقة ٢٠٨, ١٣٠٨ هـ؛

٧ - نتائج الأفكار - في الأصول

آية اللَّه نجفي ٣٤٢٥ ورقة ٧٣, ١٢٥٨ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٧١٤/ ١ ورقة ٣٨, ١٢٧٣ هـ

• • •

٨٩٠١ - محمد تقي بن حسين بن دلدار على نقي النصيرآبادي المتوفي ١٢٨٩/ ١٨٧٢

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٥/ ١٩٤ - ١٩٥، فؤاد سيد، فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٨٩)

من تصانيفه:

8902 - ملا محمد تقي بن علي مدد الساوجي

8903 - ميرزا محمد تقي بن علي المستوفى الكاشاني الكيلاني الهندي المتكلم المؤرخ المعروف بسبهر اللقب بلسان الملك

8904 - محمد علي (محمد بن علي) اليانيه وي الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي النقشبندي

8905 - محمد تقي بن محمد باقر الشمسي اليزدي

8906 - محمد تقي بن محمد البرغاني القزويني المعروف بالشهيد الثالث

١ - هداية المسترشدين في شرح تبصرة المتعلمين في أحكام الدين

تاريخ التأليف ١٢٦٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٢٠٧/ ب ورقة ٨٢, ١٢٧٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٨٩٠٢ - ملّا محمد تقي بن علي مدد الساوجي المتوفي ١٣٣٨/ ١٩١٩

من تصانيفه:

١ - هداية الطالبين في الكلام (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٤٧٥ ورقة ٢٣٤ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٨٩٠٣ - ميرزا محمد تقي بن علي المستوفى الكاشاني الكيلاني الهندي المتكلم المؤرخ المعروف بسبهر اللقّب بلسان الملك المتوفي ١٢٩٧/ ١٨٧٩

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦١٤؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٤٣٣؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٨١)

من تصانيفه:

١ - براهين العجم في قوانين المعجم - في العروض (ف)

تاريخ التأليف ١٢٦٨ هـ؛ مسجد أعظم ٦٦٠ ورقة ٧٠؛ أحمد منزوي فهرست ٢١٥٤؛

٢ - رسالة في برهان التمانع - في الكلام

بانكبور خدابخش ٢٦٠٩/ ٥ ورقة ١٣، ١٠٧١ هـ؛

٣ - رسالة في تحقيق الوجود - في الكلام

بانكبور خدابخش ٢٦٠٩/ ٥ ورقة ٤٠, ١٠٧١ هـ؛

٤ - رسالة في خلق الأعمال - في الكلام

بانكبور خدابخش ٢٦٠٩/ ٦ ورقة ٤، ١٠٧١ هـ؛

٥ - ناسخ التواريخ (ف)

تاريخ التأليف ١٢٦٨ هـ؛ ألفه بأمر إعتماد الدولة ميرزا آقا خان الصدر الأعظم النوري؛ مسجد أعظم رقم ١٦١٢، ١٣١٢ هـ؛ رقم ٧٥٩، ١٣١٠ هـ؛ رقم ١٩٣٧؛ آية اللَّه نجفي ٤٦٠٨ ورقة ٤٣٦ كتب في عصر المؤلّف؛

• • •

٨٩٠٤ - محمد علي (محمد بن علي) اليانيه وي الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي النقشبندي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الأوراد المشهورة من الطريقة النقشبندية (ت)

طبع في مصر ١٣٣٠؛

• • •

٨٩٠٥ - محمد تقي بن محمد باقر الشمسي اليزدي المتوفي بعد سنة ١١٠٨/ ١٦٩٦

من تصانيفه:

١ - شرح الفوائد الصمدية لبهاء الدين العاملي - في النحو

آية اللَّه نجفي رقم ٢٥٠٣ ورقة ٦٢؛ قيد التملّك ١٣٣٠ هـ؛

• • •

٨٩٠٦ - محمد تقي بن محمد البرغاني القزويني المعروف بالشهيد الثالث المتوفي ١٢٦٣/ ١٨٤٦

(أنظر: آغا بزرك الذريعة ٢٣/ ١٨٢ - ١٨٣)

من تصانيفه:

١ - شرح شرائع الإسلام = منهج الإجتهاد (ف)

تاريخ التأليف ١٢٥٣ هـ؛ مسجد أعظم ٤١ ورقة ١٥٧، ١٢٤٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٠٢٨ ورقة ١٢٥، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٢٧٢٠ ورقة ٢١٢؛ ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٢٧٢١ ورقة ٣٠٨, ١٣٧١ هـ؛ رقم ٢٣٣٢ ورقة ١٢٠ بخطّ المؤلّف ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٢٤٠٦ ورقة ١٦٤, ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٢٦٦٦ ورقة ٢٢١, ١٢٣٣ هـ؛ رضوي ١١٩٤٤، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٧٢٥٢, ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٨٥٦٣، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٧٠٥٤، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٢٥٩٧، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٦٦٦٤، ١٤٤٥٧؛ همدان ٤٥٠٣, ١٢٤٥ هـ؛ مسجد أعظم ١٦٠٤ جزء ١٣ ورقة ١٥٠؛ ١٢٥٩ هـ؛

٢ - عيون الأصول - في أصول الفقه

تاريخ التأليف ١٢٣٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٤٦٩ ورقة ١٦٣؛ ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٥٣٢٥ ورقة ١٧٧؛

٣ - مجالس المتقين - في الموعظة (ف)

مسجد أعظم ٢٢٩ ورقة ٢٦٧, ١٢٦٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٣٠١ ورقة ٣٧٢، ١٢٦٤ هـ؛

8907 - محمد تقي بن محمد كاظم بن عزيز الله بن محمد تقي المجلسي الإصبهاني المعروف بالألماسي

8908 - ميرزا محمد تقي بن محمد كاظم الطريقتي = مظفر علي شاه الكيميائي الطب الشاعر الصوفي الكرماني

8909 - محمد تقي بن محمد رحيم الطهراني الإصفهاني

٤ - منهج الراشدين في أحكام آل طه ويس (ف)

مسجد أعظم ٥٩٦ ورقة ٤٠٠؛

• • •

٨٩٠٧ - محمد تقي بن محمد كاظم بن عزيز اللَّه بن محمد تقي المجلسي الإصبهاني المعروف بالألماسي ١١٥٩/ ١٧٤٦

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ١٦٠)

من تصانيفه:

١ - بهجة الأولياء - في التراجم (ف)

مسجد أعظم رقم ٦٣٧ ورقة ١٤٣؛

• • •

٨٩٠٨ - ميرزا محمد تقي بن محمد كاظم الطريقتي = مظفر علي شاه الكيميائي الطب الشاعر الصوفي الكرماني المقتول في كرمانشاه سنة ١٢١٥/ ١٨٠٠

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٢٩، ٩/ ١٠٦١، ١٢/ ١٢٩، ١٩/ ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - الإصطلاحات - في التصوّف (ف)

مدرسة غرب همدان ٤٦٥٠/ ٥؛

٢ - ديوان مشتاقيه - في الأدب (ف)

ألّفه باسم محمد مشتاق علي شاه تربتي المتوفي ١٢٥٦ هـ؛ رضوي رقم ٤٧٥٦, ٤٨٩٣، ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٤٧٦٠, ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٤٧٦١, ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١٢٠٦٩؛

٣ - الكبريت الأحمر - في التصوّف (ف)

آية اللَّه نجفي ٢٢٩١/ ٤ ورقة ٢٠ - ٤٠, ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٢٦٦٢/ ١ ورقة ٢ - ٨, ١٣١٨ هـ؛

٤ - كوهر نامه - في الكيمياء (ف)

كتابخانه رشت ٢١٧/ ك صفحة ١٦٩، ١٣٢١ هـ؛

٥ - لبّ خلاصة العلوم - في المتفرقات (ف)

تاريخ التأليف ١١٩٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٢٠٠ ورقة ٤٥٥، ١١٩٤ هـ؛

٦ - مجمع البحار في تفسير سورة الفاتحة (ف)

تاريخ الشرح ١٢٠٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ٢١٦, ١٧٧٥ هـ؛ رقم ٤٦٥٢/ ٤؛ مسجد أعظم ٣٠٣٤، ١٢٩٠ هـ؛ رضوي رقم ٨٧٤، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١٣٥٥٨, ١٢٧٨ هـ؛ رقم ١٠٣٧، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٦٩٠٥, ١٤٥٤٠؛

٧ - نور الأنوار وبحر الأسرار في تفسير سبع المثاني (منظوم) (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٧٣٨ ورقة ١٣٩, ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٢٢٣٢ ورقة ١٦٤، ١٢٩١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤/ ١٧٥٨، ١٢٦٩ هـ؛ مسجد أعظم ٢٢٧٠؛ رضوي رقم ٦٩٩٤، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٠٣٨٢، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٠٨٦٠, ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٤٤٥٣، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٤٤٥٤؛ رضوي رقم ٥٠١٩، ١٣٢١ هـ؛ رقم تفسير ٢٥٦ ورقة ٨٨, ١٢٧٨ هـ؛ رقم تفسير ٢٥٧ ورقة ١١٥؛ طهران إلهيات ٢٧٦/ د ورقة ١٨٩, ١٢٣٤ هـ؛ طهران ملّي ٣٦١/ ف ورقة ١١١, ١٢٣٨ هـ؛ دانشكاه رقم ١١٧٩/ ٢ ورقة ١٤٩ - ٢٨٩, ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٤١١٤ ورقة ١٥٠, ١٢٧٦ هـ؛ رقم ١٤٤٧ ورقة ١٦٣، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٢٨١١ ورقة ١٦١ كتب ١٣ هـ؛ طهران مَلِك ٥٢٧٨/ ٢ ورقة ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٥٤٦٥/ ٤ ورقة ١٣٣ - ٢٨٠, ١٢٨٤ هـ؛ , رقم ٤٩٦٨ ورقة ١٦١ كتبت ١٣ هـ؛ مجلس ٢٤٨٩ صفحه ٣٥٨ - ٣٦٠, ١٢٧٥ هـ؛ رقم ١١٧٤ ورقة ١٤٥ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٢٣١٨ ورقة ٣٦٤ كتب ١٤ هـ؛ ٣٠٠٠ بيتا تقريبا؛ لعله مجمع البحار في تفسير سورة الفاتحة؛

٨ - هفت بند - في الأدب

رضوي ٥٠٢٥، ١٢٧٧ هـ؛

• • •

٨٩٠٩ - محمد تقي بن محمد رحيم الطهراني الإصفهاني المتوفي ١٢٤٨/ ١٨٣٢

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٥/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - أحكام نماز - في الفقه (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٦٥٥ ورقة ١٣٤, ١٢٤٥ هـ؛

8910 - سيد محمد تقي بن أمير محمد مؤمن الحسيني القزويني

8911 - محمد تقي بن محمد جعفر بن محمد علي الفقيه

8912 - محمد جعفر بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي

8913 - ميرزا محمد تقي بن ميرزا زكي المازندراني العلي آبادي الشاعر المتخلص بصاحب الملقب بآقا

8914 - محمد جعيط، فاضل من أهل تونس، تولى مناصب كالتدريس وغره، مفتي تونس،

٢ - هداية المسترشدين في شرح معالم الدين - في الأصول

تاريخ التأليف ١٢٣٧ هـ؛ مسجد أعظم ٢٨٣ جزء ١، ١٢٦١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٣٦٥ جزء ١؛ رقم ٤٢٧ جزء ١؛ رقم ١١٧٣ جزء ١، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٤٥٣٢؛ ٤٦٢٨ جزء ١ - ٢؛ القاهرة ملحق ٢٠٣١٩/ ب جزء ١ ورقة ١٤٧, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٢٠٣٢٠/ ب جزء ١ ورقة ١٩٨, ١٢٤٧ هـ؛ رضوي رقم ١١٢٥٣، ١٢٥٤ هـ؛ رقم ١٢٦٦٧, ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٩١٤١، ٩١٤٢، ٩١٤٣، ٩١٤٤, ٩١٤٥، ١٢٦٠ - ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٩٠٥١, ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٣٠٣١, ١٢٧١٤, ١٤٣٢٥, ١٠٢٢٤؛

• • •

٨٩١٠ - سيد محمد تقي بن أمير محمد مؤمن الحسيني القزويني الشاعر المتوفي ١٢٧٠/ ١٨٥٣

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٥/ ١٥٥ - ١٥٦)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في النحو

آية اللَّه نجفي رقم ٢٦٤٤/ ١٥ ورقة ١٨٥ - ٢٠٠؛

٢ - أرجوزة في التصريف

آية اللَّه نجفي رقم ٢٦٤٤/ ١٦ ورقة ٢٠٠ - ٢٠١؛

٣ - شرح أرجوزة - في التصريف

آية اللَّه نجفي رقم ٢٦٤٤/ ٧ ورقة ٤٨ - ٤٩؛

٤ - شرح طرائف الحكمة - في الأدب

آية اللَّه نجفي رقم ١٣٤ ورقة ٩٥، ١٢٤٠ هـ؛

٥ - طرائف الحكمة وبدائع المعرفة = مختصر نهج البلاغة

تاريخ التأليف ١٢٣٥ هـ؛ مسجد أعظم ٢٧٨١ صفحة ١٣٢ كتب ١٣ هـ؛

٦ - مناظر الأنوار ومظاهر الأسرار في تفسير كتاب اللَّه الملك الجبار

رضوي رقم ١٥٥٦, ١٢٤١ هـ؛

٧ - النجاح الجامع لأسرار الفوز والفلاح

آية اللَّه نجفي رقم ٢٦٤٤/ ٦ ورقة ٤٢ - ٤٨؛

٨ - نهاية التحرير - في الكلام (منظوم)

تاريخ النظم ١٢٢٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٦٤٤/ ١٣ ورقة ١٦١ - ١٨١؛ رقم ٣١٠٩/ ٢ ورقة ١٧ - ٢١؛ رقم ٣٢١٨/ ٢ ورقة ١٤٩ - ٢٤٩؛ رضوي رقم ٩٤٩, ١٢٢٥ هـ؛

• • •

٨٩١١ - محمد تقي بن محمد جعفر بن محمد علي الفقيه المتوفي بعد سنة ١٢٩٩/ ١٨٨١

من تصانيفه:

١ - شرح تهذيب الوصول إلى علم الأصول للحلّي

آية اللَّه نجفي ٢٣ ورقة ٢٨٠, ١٢٩٩ هـ؛ بخطّ المؤلّف

٢ - مقدّمة دليل الإفتراض - في المنطق

آية اللَّه نجفي رقم ٦١٦/ ٢ ورقة ٣٠٣ - ٣١٠؛

• • •

٨٩١٢ - محمد جعفر بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي المتوفي بعد سنة ١٢٧٣/ ١٨٥٦

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٣/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - منهج الرشاد في شرح الإرشاد = منهج الرشاد إلى أحكام الدين والإيمان في شرح إرشاد الأذهان

تاريخ التأليف ١٢٧٣ هـ؛ مسجد أعظم ٦٦٧ جزء ٢ ورقة ٢٩٠ رقم ٣٥٥٥ جزء ١ ورقة ٢٩٠؛

• • •

٨٩١٣ - ميرزا محمد تقي بن ميرزا زكي المازندراني العلي آبادي الشاعر المتخلص بصاحب الملقّب بآقا المتوفي ١٢٥٦/ ١٨٤٠

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٥٧٥ - ٥٧٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان صاحب - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٢٩٠ رقم الدفتر ٥٥٠ صفحة ٣٤١؛ رضوي ٤٦٩٠, ١٢٧١ هـ؛ رقم ١٠٤٩٥؛ ٦٠٠٠ بيتًا؛

٢ - كلام الملوك = ملوك الكلام - في التاريخ (ف)

رضوي رقم ١٢٤٥٢، ١٣١٨ هـ؛

• • •

٨٩١٤ - محمد جعيط، فاضل من أهل تونس، تولى مناصب كالتدريس وغره، مفتي تونس، المتوفي ١٣٣٧/ ١٩١٩

8915 - محمد تقي بن عبد الوهاب بن حسين بن سعد الله بن حسين الآستربادي المشهدي

8916 - محمد تقي بن محمد حسين فاضل الكاشاني، نزيل طهران،

8917 - محمد تقي بن مقصود علي المجلسي الإصبهاني الإمامي

(أنظر: معجم المؤلفين ٩/ ١٥٨، الدليل الجامع إلى كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح تنقح الأصول = منهج التحقيق والتوضيح لحلّ غوامض التنقيح

نشرت في تونس ١٣٤٠/ ١٩٢١؛

• • •

٨٩١٥ - محمد تقي بن عبد الوهّاب بن حسين بن سعد اللَّه بن حسين الآستربادي المشهدي المتوفي ١٠٥٨/ ١٦٤٨

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٣/ ٣٨١)

من تصانيفه:

١ - شرح فصوص الحكمة للفارابي - في المنطق

رضوي ٧٣٣ ورقة ١١٥, ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٧٣١, ٨٣٨, ٩٩٤٩؛

• • •

٨٩١٦ - محمد تقي بن محمد حسين فاضل الكاشاني، نزيل طهران، المتوفي ١٣٢١/ ١٩٠٣

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ٧٥؛ أحمد منزوي فهرست ١٥٨٨)

من تصانيفه:

١ - إرشاد المؤمنين - في الفقه

رضوي رقم ١١٦٦٥؛

٢ - توضيح المسائل - في الفقه (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٤٠٧٤ ورقة ٣٦ بخطّ المؤلّف ١٢٩٥ هـ؛ مسجد أعظم ٣٤٩٩, ١٢٩٥ هـ؛

٣ - جامع المواعظ (ف)

مسجد أعظم ٣٥٣٧ جزء ١؛ رقم ٣٥٣٦ جزء ٢؛ رقم ٣٥٣٨ جزء ٣؛ رقم ٣٥٣٩ جزء ٤؛ رقم ٣٥٤٢ جزء ٥؛

٤ - سفينة النجاة - في الفقه

آية اللَّه نجفي ٣١٣٩ ورقة ٢٦١, ١٢٧٥ هـ؛

٥ - نجم الهداية - في الهيئة (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٥٣٢٨/ ٤ ورقة ٦٣ - ٨٩, ١٣٠١ هـ؛

٦ - هداية المسترشدين في ردّ المضلين - في العقائد (ف)

تاريخ التأليف ١٣٠٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٦٦١ رقم ورقة ٣١٧؛

• • •

٨٩١٧ - محمد تقي بن مقصود علي المجلسي الإصبهاني الإمامي المتوفي ١٠٧٠/ ١٦٦٠

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٦/ ٣٨٩)

من تصانيفه:

١ - إحياء الأحايث في شرح تهذيب الحديث

تاريخ التأليف ١٠٦٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٦٠٢ ورقة ١٣٤؛

٢ - تذكرة الأئمة

مدرسة غرب همدان ٤٦٦٥/ ١؛

٣ - حديقة المتقين في معرفة أحكام الدين (ف)

تاريخ التأليف ١٠٦٤ هـ؛ مسجد أعظم ١٨٢٤؛ ٢١٢٩ ناقص؛ رضوي رقم ١٤٥٣٧, ١١٨٣ هـ؛ رقم ١٢٩٧٥، ١٢١٩ هـ؛ رقم ٩٠١٠، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٧٦١٢, ١٣٠٤ هـ؛ رقم ١٤٤٢٤؛ طبع في الهند ١٢٦٥ هـ؛

٤ - رضاعة = أحكام الرضاعة - في الفقه (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٧٠/ ٤ ورقة ٧٤ - ٩٣ قيد الوقف ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٣٠٣٤/ ٤ ورقة ٥٦ - ٨٢؛ ١١٢١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٨٠٧/ ٤, ١٢٥٩ هـ؛ رقم ١٠٥٥٢/ ٥؛ رضوي رقم ٩١٢٨، ١٠١٢ هـ؛ رقم ٦٧٠٣, ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٨٢٠٧، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ١٤٧٨٧؛

٥ - روضة المتقين في أخبار الأئمة المعصومين = شرح كتاب من لا يحضره الفقيه لابن بابويه

تاريخ التأليف ١٠٦٣ هـ؛ مشهد أخبار ١٢٠ جزء ١ ورقة ٢٢٠, ١٠٦٥ هـ؛ المكتب الهندي ٤٢١٨ ورقة ٤٩٩ - ٥٠٤ قطعة منه؛ ١١٥٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٨٤٤، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٨٤٦, ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٠٠٨٦, ١٠٩١ هـ؛ مسجد أعظم ٣٥٢٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٦٣٠ ورقة ٢٥٠, ١٠٩٠ هـ؛ رقم

8918 - محمد تقي الدين

8919 - محمد تقي الأردبيلي الآذريجاني

8920 - ميرزا محمد تقي بن محمد بن حسين حجة الإسلام الشريف المامقاني التبريزي المتخلص بنير

8921 - محمد توفيق بن عمان الآنقره وي ثم الإستانبولي العثماني النحوي المنطقي الصوفي الشاعر المعروف بجركش شيخي زاده

٢٦٨٣ ورقة ١٤٤، ١٠٨٩ هـ؛ رضوي رقم ١٦٨٩، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ١١١٦٧, ١٠٦٤ هـ؛ رقم ١٦٨٧, ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٩٣١٩، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٦٥٩١, ١٢٣٨ هـ؛

٦ - السير والسلوك - في التصوّف (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٣١١٩/ ٤ ورقة ١٦ - ١٨, ١٢٦٣ هـ؛

٧ - شرح مشيخة من لا يحضره الفقيه - في الرجال

تاريخ التأليف ١٠٦٣ هـ؛ مشهد أخبار ١٢١؛ مشكاة طهران ٦٠٥/ ٢؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٥٣٦ ورقة ١٤١؛ ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٤٥٧٣ ورقة ٧٧، ١٢٢٢ هـ؛ رضوي رقم ٧٧٧٦, ٧٧٧٧؛

٨ - شرح الصحيفة السجادية للإمام زين العابدين

مكتبة حسن صدر بالكاظميّة ١٠٧٣ هـ؛

٩ - اللوامع القدسية في شرح كتاب من لا يحضره الفقيه لابن بابويه (ف)

تاريخ التأليف ١٠٦٥ هـ؛ مشهد أخبار رقم ٦٩٤ ورقة ٣٦ قطعة منه؛ ١٠٦٦ هـ؛ بانكبور خدابخش ١٢٥٨ جزء ١ ورقة ٤٢٠؛ آصفيّة حديث رقم ٨٢٦ جزء ٢ ورقة ٤٠٣؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٢٩٨ ورقة ٢٨٥؛ رقم ٤٦٢٦ ورقة ٥٤٩؛ رقم ٢٤٠ ورقة ٥٦؛ رقم ٢٥٢ ورقة ١٠١؛ رقم ١٩٤٣ ورقة ٤١٨, ١٠٩٥ هـ؛ كتابخانه رشت ٣١/ ل صفحة ٩٤٨؛ مسجد أعظم ٥٨ قيد الوقف ١١٤٧ هـ؛ رقم ٣٢٢٤، ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٣٦٦١ كتب ١١ هـ؛ رضوي رقم ١٨١٤, ١٨١٥, ١٨١٦، ٢١٣١، ٩٥٣٢، ١٠٠٩٠, ١٠١٠٩، ١٢٩١٦, ١٣٠٥٦, ١١٣١٥، ١٣٦٥٤، ١٢٥٩ هـ؛ طب لما في طهران ١٣٢٢ - ١٣٢٤؛

١٠ - مناسك الحج - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ١٥ ورقة ٤٧؛

• • •

٨٩١٨ - محمد تقي الدين المتوفي ١١٨٣/ ١٧٦٩

من تصانيفه:

١ - رسالة في وحدة الوجود - في التصوّف

عثمان أركين رقم ٥٩/ ١١ ورقة ٩٩ - ١٠٠؛ ١٣٤١ هـ؛

٢ - رسالة التنزيل

عثمان أركين ٥٩/ ١٢ ورقة ١٠٠ - ١٠١؛ ١٣٤١ هـ؛

٣ - رجال الغيب - في التصوّف

عثمان أركين ٥٩/ ١٠ ورقة واحدة؛

٤ - عقيدة الغيب لنفي الشك والريب

عثمان أركين رقم ٥٩/ ٨ ورقة واحدة؛

• • •

٨٩١٩ - محمد تقي الأردبيلي الآذريجاني المتوفي بعد سنة ١٢٦٠/ ١٨٤٤

من تصانيفه:

١ - مطالع الأحزان - في المقتل (ف)

تاريخ التأليف ١٢٦٠ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٢٠٤٦ ورقة ١٥٠؛

• • •

٨٩٢٠ - ميرزا محمد تقي بن محمد بن حسين حجة الإسلام الشريف المامقاني التبريزي المتخلص بنيّر المتوفي ١٣١٢/ ١٨٩٤

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٣٨)

من تصانيفه:

١ - درّ خوشاب في جواب مثنوي قار دو يثاب (منظوم) (ف)

مسجد أعظم رقم ١٨٦٤ ورقة ٣١؛

٢ - كشف السبحات في تحقيق الصفات - في العقائد

تاريخ التأليف ١٢٨٥ هـ؛ ألفه بإسم طهماسب ميرزا القاجاري، تبريز تربيت رقم ٢٦, ١٣٣٣ هـ؛

• • •

٨٩٢١ - محمد توفيق بن عمان الآنقره وي ثم الإستانبولي العثماني النحوي المنطقي الصوفي الشاعر المعروف بجركش شيخي زاده المتوفي ١٣١٩/ ١٩٠١

في تصانيفه:

١ - بهجة الطرف في علم الصرف (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٠٨/ ١٨٩٠؛

٢ - تحفة الصبيان - في الصرف والنحو واللغة (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٤/ ١٨٨٤، ١٣٠٨؛

8922 - محمد توفيق بن علي بن محمد البكري الصديقي المصري الأزهري العثماني الصوفي الشاعر الأديب، شيخ الطريقة البكرية ونقيب الأشراف،

8923 - محمد الجاجرمي الجرجاني النيسابوري المؤيد

8924 - محمد عزيز بن السيد عبد الرحمن المعروف بنفس زاده، الشاعر المتخلص بحازم

8925 - محمد رائف أفندي الإستانبولي العثماني الحنفي المتوفي النقشبدي

٣ - رسائل من التصوّف (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٥؛

٤ - غاية البيان في علم الميزان (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٦/ ١٨٨٨؛

٥ - قصائد محمد توفيق - في الأدب (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٤، ١٣٠٦ وفي الشام ١٢٨٦؛

٦ - لوائح القدسية - في التصوّف (ت)

طبع في Istanbu ١٣٠٣، ١٣٠٨؛

٧ - لوامع النور - في التصوّف (ت)

طبع في Istanbul ١٣٠٨؛

٨ - مفتاح العقائد = عقائد الإسلام (ت)

طبع في Istanbul ١٨٨٤/ ١٣٠١، ١٣٠٨؛

٩ - هديّة الصبيان في شرح بناء الأفعال - في الصرف

رحمه اللهankiri رقم ٤٩٩/ ٢ ورقة ٣٣ - ٤٨؛

١٠ - القصيدة المدحية في حق عبد الحميد خان العثماني (ت)

طبعت في إستانبول ١٣٠٨؛

١١ - ديوانجهء توفيق - في الأدب (ت)

طبع في إستانبول ١٢٨٣؛

١٢ - مزية إسلاميه - في العقائد والأخلاق (ت)

طبع في إستانبول ١٣٠٦؛

• • •

٨٩٢٢ - محمد توفيق بن علي بن محمد البكري الصديقي المصري الأزهري العثماني الصوفي الشاعر الأديب، شيخ الطريقة البكرية ونقيب الأشراف، المتوفي بالقاهرة سنة ١٣٥١/ ١٩٣٢

(أنظر: الزركلي ٦/ ٢٩١؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٤١)

من تصانيفه:

١ - أراجيز العرب - في الأدب

نشر في القاهرة ١٣١٣؛

٢ - بيت الصدّيق - في التاريخ والمناقب

آية اللَّه نجفي ١٠٢٢ هـ؛ ورقة ٢١٨؛ نشر في القاهرة ١٣٢٣;

٣ - التعليم والإرشاد - في المعارف

نشر في القاهرة ١٣١٧؛

٤ - صهاريج اللؤلؤ - في الأدب

نشر في القاهرة ١٩٠٧؛

٥ - فحول البلاغة - في الأدب

نشر في القاهرة ١٣١٣؛

٦ - المستقبل للإسلام

نشر في القاهرة ١٣١٠؛

• • •

٨٩٢٣ - محمد الجاجرمي الجرجاني النيسابوري المؤيد المتوفي في القرن ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب فصّ الخاتم في هيئة العالم (ف)

أحمد ثالث رقم ٢٣٣٧ ورقة ٥٨؛ ٦٨٠ هـ؛

• • •

٨٩٢٤ - محمد عزيز بن السيد عبد الرحمن المعروف بنفس زاده، الشاعر المتخلص بحازم المتوفي ١١٣١/ ١٧١٨

(أنظر: فهرس مخطوطات مكتبة قيصري راشد أفندي ١/ ١١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان جازم - في الأدب (ت)

قيصري راشد أفندي رقم ١٢٨٨ ورقة ٦٤؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٠٨ ورقة ١٥٤؛ علي أميري رقم ٨٨ ورقة ٧٧، ١٢٤٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٩ ورقة ٢٧؛

• • •

٨٩٢٥ - محمد رائف أفندي الإستانبولي العثماني الحنفي المتوفي النقشبدي المتوفي بإستانبول سنة ١٣٠٩/ ١٨٩١

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣١٨؛ فهرس مخطوطات جامعة إستانبول ٥٣٧/ ١، ٦٣٦؛ سيف الدين أوزأكه ٥/ ١)

من تصانيفه:

١ - آداب المسجد والجامع (ت)

طبع في إستانبول ١٣٠٢؛

٢ - ترجمة مختصر الشمائل المحمدية (ت)

طبع في إستانبول ١٣٠١, ١٣٠٤، ١٣١١؛

٣ - مقاصد الطالبين (ت)

طبع في إستانبول ١٣٠٦/ ١٨٨٨؛

8926 - محمد جار الله ابن عبد الله كمال الدين ابن ظهيرة المخزومي القرشي الفقيه الحنفي، كان مجاورا بمكة، المعروف بابن ظهيرة

8927 - محمد جان ذكي بن الحاج أحمد القبريصي

8928 - محمد جان بر عبد الله المشهدي، نزيل الهند، الشاعر المتخلص بقدسي

8929 - محمد نصير بن محمد جعفر العتيقي البصري الشاعر المتخلص بنصرت

8930 - محمد جعفر بن الحسن النيسابوري الشاعر المتخلص بالعديم

8931 - آقا محمد جعفر بن آقا محمد علي البهبهاني الحائري الكرمانشاهي

٨٩٢٦ - محمد جار اللَّه ابن عبد اللَّه كمال الدين ابن ظهيرة المخزومي القرشي الفقيه الحنفي، كان مجاورا بمكة، المعروف بابن ظهيرة المتوفي ٩٦٠/ ١٥٥٣

(أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - الجامع اللطيف في فضل مكة وأهلها وبناء البيت الشريف

خزينه رقم ١٦٠٥ ورقة ١٢٤، ١١٠٣ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٥١٣ ورقة ٢٠٨، ١٠٩٩ هـ؛ المتحف البريطاني رقم Or/ ٥٨٠٥؛ طبع في القاهرة ١٣٤٠؛

٢ - فتاوي ابن ظهيرة - في الفقه الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٦٠ ورقة ٨١؛ ١٢٦٨ هـ؛

• • •

٨٩٢٧ - محمد جان ذكي بن الحاج أحمد القبريصي المتوفي بعد سنة ١٣٣٢/ ١٩١٣

من تصانيفه:

١ - تحفة الذهب في دعوة النسب - في التاريخ

ﷻiyanet رقم رضي الله عن/ ١٨٣ ورقة ٩٣؛ ١٣٣٢ هـ؛

٢ - المأثر الذكية والمسائل المهرية - في النكاح

ﷻiyanet رقم ﷺ/ ١٨٣ ورقة ١٣٨؛ ١٣٣٢ هـ؛ بخطّ مؤلّفه؛

• • •

٨٩٢٨ - محمد جان بر عبد اللَّه المشهدي، نزيل الهند، الشاعر المتخلص بقدسي المتوفي بالهند سنة ١٠٥٥/ ١٦٤٥

(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٨٠؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٨٧٩؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٧١)

من تصانيفه:

١ - ديوان قدسي - في الأدب (ف)

بانكبور خدابخش رقم ٦٠٧؛ رقم ١٨٩٧ ورقة ١٥٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ كتابخانه رشت رقم ٤٩٣/ د ورقة ٣٣٠؛

• • •

٨٩٢٩ - محمد نصير بن محمد جعفر العتيقي البصري الشاعر المتخلص بنصرت المتوفي بعد سنة ١١٥٧/ ١٧٤٤

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٧/ ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - خلاصة لطائف الخيال = تذكرة نصرت (منظوم) (ف)

أحمد ثالث رقم ٢٦٥٦ ورقة ٤٤٠؛ ١١٨١ هـ؛ خزينة رقم ٦٨٠ ورقة ٤٠٩؛ ١٠٠٠٠ بيتا تقريبا؛

• • •

٨٩٣٠ - محمد جعفر بن الحسن النيسابوري الشاعر المتخلص بالعديم عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - زهرة الفؤاد - في الأدب (منظوم مثنوي) (ف)

بانكبور خدابخش ٣٨٩٣ ورقة ٣٠٨، ١١٥٣ هـ؛

• • •

٨٩٣١ - آقا محمد جعفر بن آقا محمد علي البهبهاني الحائري الكرمانشاهي المتوفي بها سنة ١٢٥٩/ ١٨٣٩

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٤٥٩)

من تصانيفه:

١ - أنيس الطلاب - في أصول الفقه

تاريخ التأليف ١٢٣٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٤٢٢ ورقة ٢٨٥، ١٢٣٣ هـ؛

٢ - تحفة الأبرار - في الفقه

رضوي رقم ٩٤٤١ جزء ٢، ١٢٣٣ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٦٩٩٧، ١٢٣٣ هـ؛

٣ - التكملة في شرح التبصرة للعلامة الحلّي

آية اللَّه نجفي رقم ٣٧٢٢ ورقة ١٢١, ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٤١٦٠ ورقة ١٤٢ بخطّ المؤلّف؛

٤ - المصابيح المنيفة في شرح مفاتيح الشريعة - في الأصول

آية اللَّه نجفي رقم ٢٣٧٠ ورقة ١٥٨ قيد التملّك ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٤٧٤٢ ورقة ٣٦٣ بخطّ المؤلّف؛

• • •

8932 - محمد جعفر بن محمد صفي الفارس آبادي -من تلاميذ حجة الإسلام الشفتي-

8933 - محمد جعفر بن محمد طاهر الخراساني

8934 - محمد جعفر بن محمد قاسم النراقي

8935 - محمد جعفر بن محمد علي بن محمد باقر السباهاني البهبهاني الحائري

8936 - ميرزا سيد محمد جعفر الحسيني الموسوي الإصبهاني الشاعر المتخلص بصافي

8937 - مولا محمد جعفر بن محمد باقر السبزواري الخراساني

8938 - محمد جعفر بن محمد باقر قراجه داغي التبريزي

٨٩٣٢ - محمد جعفر بن محمد صفي الفارس آبادي -من تلاميذ حجة الإسلام الشفتي- عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٦/ ٣٨٦)

من تصانيفه:

١ - فهرس الكافي إلى آخر الروضة للكليني

آية اللَّه نجفي رقم ٣٢٠٨/ ١ ورقة ٩٥, ١٢٦٤ هـ؛

٢ - الوجيزة = مختصر تخفة الأبرار لحجة الإسلام الشفتي - في الفقه

مسجد أعظم ٦٦٥، ١٢٦٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٥٩٧ ورقة ٦٠, ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٢٧٧٥ ورقة ٧٧، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٤١٤٩ ورقة ٥٣، ١٢٥٧ هـ؛ رضوي رقم ١١٣٥٠, ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٢٧١١، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٣٦٨٧,؛ ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٢٦٧٦, ٢٦٧٧؛ ١١٨٨١؛

• • •

٨٩٣٣ - محمد جعفر بن محمد طاهر الخراساني المتوفي بعد سنة ١١٢٥/ ١٧١٣

من تصانيفه:

١ - فوائد الأخبار للأصدقاء والأخيار - في الحديث

آية اللَّه نجفي رقم ١٦٠١ ورقة ١٩٢, ١١٢٥ هـ؛ بخطّ المؤلّف

• • •

٨٩٣٤ - محمد جعفر بن محمد قاسم النراقي المتوفي بعد سنة ١٢١١/ ١٧٩٦

(أنظر: فهرست أحمد منزوي فهرست ٨٧٤)

من تصانيفه:

١ - إرشاد العباد - في الكلام والتصوّف (ف)

ألّفه بإسم محمد شاه قاجار؛ مسجد أعظم رقم ١٩٤ ورقة ٢٢٦, ١٢٥٤ هـ؛

• • •

٨٩٣٥ - محمد جعفر بن محمد علي بن محمد باقر السباهاني البهبهاني الحائري المتوفي بعد سنة ١٢٥٩/ ١٨٤٣

من تصانيفه:

١ - تاريخ المعصومين - في الأخبار

مدرسة غرب همدان رقم ٤٧٠٠؛

٢ - المصابيح في شرح المفاتيح للفيض كاشاني

كتابخانه حقوق رقم ١٠٧/ ج ورقة ٩٢؛

• • •

٨٩٣٦ - ميرزا سيد محمد جعفر الحسيني الموسوي الإصبهاني الشاعر المتخلص بصافي المتوفي ١٢١٩/ ١٨٠٤

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٥١٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٥٨٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان صافي - في الأدب (ف)

فهرس مكتبة المجلس في إيران ٣/ ٣٢٨؛ ١٢٠٠٠ بيتا تقريبا؛

٢ - قصيدة في مدح علي عليه السلام

مسجد أعظم ٥٦١/ ٣ تاريخ النظم ١١٧٦ هـ؛

٣ - كليات صافي - في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ٢٩١ رقم الدفتر ٣٧٣ صفحة ٤١٠، ١٢٢٥ هـ؛

• • •

٨٩٣٧ - مولا محمد جعفر بن محمد باقر السبزواري الخراساني عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رؤية الهلال في الزوال - في الهيئة

آية اللَّه نجفي رقم ٤٧٨/ ١ ورقة ١٨, ١١٢٢ هـ؛

٢ - كتاب الوتيرة - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ٤٧٨/ ٢ ورقة ١٩ - ٢٢, ١١٢٢ هـ؛

٣ - التكبيرات السبع - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ٤٧٨/ ٣ ورقة ٢٣ - ٢٧؛

• • •

٨٩٣٨ - محمد جعفر بن محمد باقر قراجه داغي التبريزي المتوفي بعد سنة ١٢٦٩/ ١٨٥٢

من تصانيفه:

١ - شرح قصائد الأحسائي - في الأدب

آية اللَّه نجفي رقم ٢٥٥٦ ورقة ١٥٥, ١٣٠٤ هـ؛ شرح قصائد شيخ أحمد الأحسائي في مرثية حضرة سيد الشهداء؛

8939 - محمد جعفر بن محمد صفر خان كبودر آهنكي الهمداني الملقب بمجذوب علي شاه

8940 - محمد جعفر بن محمد صادق اللاهيجي،

8941 - محمد جعفر بن سيف الدين شريعتمدار الأسترابادي الطهراني الفقيه الأصولي المتكلم المحدث المفسر الرياضي الفلكي الأديب المعروف بشريعتمدار

٨٩٣٩ - محمد جعفر بن محمد صفر خان كبودر آهنكي الهمداني الملقب بمجذوب علي شاه المتوفي ١٢٣٨/ ١٨٢٢ وفي رواية مات ١٢٣٩ هـ

(أنظر: آغا بزرك الذريعة ٩/ ٩٦٤، ٢٠/ ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - إعتقادات - في الكلام (ف)

مدرسة غرب همدان ٤٧٩١، ١٢٩٢ هـ؛ رضوي رقم ٧٠١٨، ١٣٥٤ هـ؛ رقم ٦٨٠٧, ٦١٨ ;

٢ - حاشية على مدارك الأحكام للسيد محمد العاملي

تاريخ التأليف ١٢٠٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٥٣٨ ورقة ٣٨٠؛

٣ - رسالة الحق = مرآت الحقّ - في التصوّف (ف)

تاريخ التأليف ١٢٣٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٢٥٨٧/ ٢ ورقة ٩٨ - ١٧٠, ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٥١١٠ ورقة ٦٣، ١٣٦٤ هـ؛ رقم ٢٣٣٣ ورقة ٢٣٠, ١٢٩١ هـ؛ رضوي رقم ٥٩٦, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٦٩٤٨، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٦٩٧٧, ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١٣٦٩٩, ١٢٨٠ هـ؛

٤ - شرح تجريد الأصول = مفتاح الوصول إلى كنوز تجريد الأصول

مدرسة غرب همدان ١١٠٣/ ٩، ١٢٥٥ هـ؛

٥ - شرح دعاء “اللهم نوّر ظاهري بطاعتك”

آية اللَّه نجفي ١٩٤٤/ ١ ورقة ١٢, ١٢١١ هـ؛

٦ - مراحل السالكين - في التصوّف (ف)

كتابخانه رشت ١٢٥٣/ م ورقة ٧٨، ١٢٧٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٥؛ ٢٤٤٩، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٢٤٩٩/ ١؛ مسجد أعظم ٧٤١, ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٠٤٦, ١٢٧٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٩٤٤/ ٢ ورقة ١٤ - ٩٠, ١٢١١ هـ؛ رقم ٢٥٨٧/ ٤ ورقة ١٩٩ - ٣١٣, ١٢٩٤ هـ؛ رضوي رقم ٧٣١٥، ١٢٩١ هـ؛ رقم ١٠٤٩٨؛

٧ - نهاية المقتصد في شرح كفاية المقتصد

مدرسة غرب همدان ٧٣١، ١٢٠٩ هـ؛

٨ - إثبات النبوة الخاصّة - في الحكمة

رضوي رقم ١٢؛

٩ - مقالة في السلوك - في الأخلاق

رضوي رقم ٦٨٠٨؛

• • •

٨٩٤٠ - محمد جعفر بن محمد صادق اللاهيجي، كان من فلاسفة عصره، المتوفي بعد سنة ١٢٥١/ ١٨٣٥

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٤/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - شرح الشاعر لملّا صدرا - في الفلسفة

مسجد أعظم ٣٣٢٠ ورقة ١٠٠, ١٢٥٩ هـ؛ رضوي رقم ٧٤٥، ١٢٥٥ هـ؛ وقد ألفه بإستدعاء الوزير ميرزا آقاسي؛

• • •

٨٩٤١ - محمد جعفر بن سيف الدين شريعتمدار الأسترابادي الطهراني الفقيه الأصولي المتكلّم المحدّث المفسر الرياضي الفلكي الأديب المعروف بشريعتمدار المتوفي ١٢٦٣/ ١٨٤٦

(أنظر: آغا بزرك الذريعة ١٨/ ٢٨٣؛ بروكلمان ذيل ٢/ ٨٢٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - أحكام نماز وروز - في الفقه (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٦٨/ ٢ ورقة ٥ - ١٢ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٥٢/ ٥ ورقة ٤٤ - ٦٥, ١٢٥٣ هـ؛

٢ - إختيارات الأيام - الهيئة

تاريخ التأليف ١٢٤٥ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٨٤٩/ ١٠ ورقة ١٥٩ - ١٧٣, ١٢٥٠ هـ؛

٣ - إشارات الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٨١/ ١ ورقة ٦, ١٢٣١ هـ؛ رقم ٣٨٤٩/ ٨ ورقة ١٣٨ - ١٤٥, ١٢٥٠ هـ؛

٤ - أصول عقائد مذهب الجعفري

مدرسة غرب همدان ١/ ٤٧٩٥، ١٣٠٣ هـ؛ مسجد أعظم ٢٥٦٣ ورقة ٧٥؛ رقم ٢٥٦/ ١٧ صفحة ٥؛ رقم ٣٠٠٧/ ١؛ ٣٠٠٧/ ٢؛

٥ - أصل الأصول - في الكلام

آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٦٦/ ٤ ورقة ٩١ - ٩٢؛ رقم ٣٨٤٩/ ٤ ورقة ٨٦ - ٩٢, ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٣٨٥٢/ ١ ورقة ٣٠, ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٣٨٥٦/ ٣ ورقة ٩٤ - ٩٦ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٠٢٣/ ٤ ورقة ٣٩، ١٢٥٥ هـ؛

٦ - أصول الدين - في الكلام

مدرسة غرب همدان رقم ٧٧٠٢/ ٨، ١٢٦٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٦٦/ ٥ ورقة ٩٢ - ١٠٤؛ رقم ٣٠٧١ ورقة ٧١ قيد التملّك ١٣٣١ هـ؛ رقم ٤٠٢٣/ ٥ ورقة ٤٠ - ٤٤، ١٢٥٥ هـ؛

٧ - أعمال مساجد الكوفة - في الأدعية

آية اللَّه نجفي ١٧٠٣ ورقة ٤٩؛

٨ - إيضاح كلمات القرآنية - في التفسير (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٤١٨٣/ ٣ ورقة ٧٧ - ٨٣, ١٢٨٠ هـ؛

٩ - إيقاظ النائمين - في الرؤيا (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٦٧/ ٤ ورقة ٣٨ - ٥٣ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٠٦٩ ورقة ١٠؛ ١٢٥٧ هـ؛

١٠ - البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة

آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٧٠/ ٢ ورقة ٣٥ - ٤١٨، ١٢٥٤ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٠٧٥ ورقة ٩٥؛ رقم ٣٠٧٦ ورقة ٦٤ قيد الوقف ١٣١٨ هـ؛ رقم ٣٨٨٦ ورقة ١٦١, ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٣٨٩٠ ورقة ١٣٣، ١٣١٨ هـ؛ رقم ٣٨٩٣ ورقة ٤٩, ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٤٠٢٤ ورقة ٣٣٨, ١٢٥٦ هـ؛ رضوي رقم ٧٤٦٧, ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٨٩٨٩، ١٣٣٣ هـ؛

١١ - بنيان مرصوص في بيان مقدمات الشروع بالخصوص

آية اللَّه نجفي ٤٠٢٣/ ٧ ورقة ٧٢ - ٨٠, ١٢٥٥ هـ؛

١٢ - تجويد القرآن الكريم (ف)

آية اللَّه نجفي ٣٨٤٩/ ٩ ورقة ١٥٣ - ١٥٨، ١٢٥٠ هـ؛

١٣ - تحفة العراق في علم الأخلاق

آية اللَّه نجفي ٣٠٦٢ ورقة ٨٢، ١٢٤٣ هـ؛ بخطّ المؤلف رقم ٣٨٥٥/ ٢ ورقة ١٢٩ - ٢١١، ١٢٥٧ هـ

١٤ - تفسير القرآن

رضوي رقم ٧٥٠٧، ١٢٦١ هـ؛

١٥ - تسهيل الصعاب من أمور الطلاب - في الفهرست

آية اللَّه نجفي ٣١٥٢/ ٢ ورقة ١١ - ٤٢, ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٤٠٢٣/ ١١ ورقة ١٠٢ - ١٢١, ١٢٥٥ هـ؛

١٧ - تنبيه الغافلين (منظوم) (ف)

آية اللَّه نجفي ٣٨٥١/ ٤ ورقة ٤٥ - ٤٦, ١٢٢١ هـ؛

١٨ - جامع الفنون - في المتفرقات

آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٦٥ ورقة ١٤١ بخطّ المؤلّف؛

١٩ - حاشية على مدارك الأحكام - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ٣٨٥٤ ورقة ٥١ بخطّ المؤلّف؛

٢٠ - حاشية على روضة البهية للشهيد الثاني

آية اللَّه نجفي رقم ٣٨٥٠ ورقة ٤٩ بخطّ المؤلّف؛

٢١ - حاشية على رياض المسائل - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٨٢/ ١ ورقة ٢ بخطّ المؤلّف ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٣٨٨٩/ ٢ ورقة ٧ - ٧٣؛ ١٢٣٨ هـ؛

٢٢ - حكم المرأة المفقود عنها زوجها - في الفقه

آية اللَّه نجفي رقم ٣٨٥١/ ٢ ورقة ٢٧ - ٣٣, ١٢٢١ هـ؛ رقم ٣٨٨٩/ ١ ورقة ٦, ١٢٣٨ هـ؛

٢٣ - حياة الأرواح - في الكلام

آية اللَّه نجفي رقم ٥٢٤٦ ورقة ٤٤, ١٢٥١ هـ؛ رقم ٤/ ٧٢٦ ورقة ٩٣ - ١٤١, ١٢٥٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٩٧١/ ١؛ رضوي رقم ١٠٨٣، ١٢٤٢ هـ؛ مسجد أعظم ٣٠١٤/ ١؛

٢٤ - خزائن العلوم - في الفقه والكلام

مدرسة غرب همدان ٤٥٩٥/ ٤؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٥٣١ ورقة ٤٦, ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٣٠٦٦/ ٦ ورقة ١٠٦ - ١٥٤؛ رقم ٣٨٥٦/ ٥ ورقة ١١٢ - ١٥٤ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٠٢٣/ ٦ ورقة ٤٥ - ٧٠, ١٢٥٥ هـ؛

٢٥ - الخطب - في الأدب

آية اللَّه نجفي رقم ٣٨٤٨/ ١ ورقة ٢٩؛ رقم ٣٨٤٩/ ١ ورقة ١٤, ١٢٥٠ هـ؛

٢٦ - دستور العمل - في الفقه (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٦٢٢ ورقة ٢٢؛

٢٧ - الردّ على الصوفية

آية اللَّه نجفي رقم ٣٨٥١/ ٣ ورقة ٣٩ - ٤٤، ١٢٢١ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛

٢٨ - رسالة في الوقت والقبلة - في الهيئة

مدرسة غرب همدان ٤٧٩٧/ ٢، ١٢٨٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٦٦/ ٢ ورقة ٦١ - ٨٥؛ رقم ٣٨٥٦/ ٢ ورقة ٦٧ - ٩٣ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٠٢٣/ ٢ ورقة ٢٥ - ٣١؛ ١٢٥٥ هـ؛

٢٩ - سفية النجاة ومدينة الحياة - في الفقه

آية اللَّه نجفي ٢٤٣٧/ ٢ ورقة ٥٢ - ٥٤، ١٢٦٨ هـ؛

٣٠ - السير والسلوك في القرآن الكريم

آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٦٧/ ٢ ورقة ١٦ - ٢٥ تاريخ التأليف ١٢٢١ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛

٣١ - شاخ نبات (ف)

مدرسة غرب همدان رقم ٧٧٠٢/ ٥، ١٢٦١ هـ؛ رضوي رقم ٨٦٢٩، ١٢٣٨ هـ؛

٣٢ - شرح تبصرة المتعلمين للعلامة الحلي - في الفقه

تاريخ التأليف ١٢٥٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٧٨ ورقة ١٤٠

٣٣ - شرح درج المضامين - في التجويد

آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٦٧/ ٣ ورقة ٢٧ - ٣٧, ١٢٢١ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٣٢٤ ورقة ٣٢، ١٢٣٠ هـ؛

٣٤ - شفاء الصدور - في العقائد

آية اللَّه نجفي رقم ٣٣١٧ ورقة ٢٣؛ رقم ٣٨٤٨/ ٢ ورقة ٢٩ - ١٤٩؛ رقم ٣٨٤٩/ ٢ ورقة ١٥ - ٥٣، ١٢٥٠ هـ؛

٣٥ - شوارع الأنام في شرح قواعد الأحكام

آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٧٣ ورقة ٢١٤ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٠٧٤ ورقة ٢٧٠ بخطّ ابن المؤلّف؛ رقم ٤٠٢٢ ورقة ٣٧٧٧ كتب في عصر المؤلّف؛ آية اللَّه نجفي ٣٨٨٥ ورقة ١١٣, ١٢٤٦ هـ؛

٣٦ - صفات إلهي - في الكلام (ف)

آية اللَّه نجفي ٣٨٤٩/ ٧ ورقة ١٢٢ - ١٣٦, ١٢٥٠ هـ؛

٣٧ - صيغ العقود والإيقاعات - في الفقه

مسجد أعظم ٢٩٤٨/ ٣، ١٢٤٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٥٤١/ ٢ ورقة ٧ - ١٣, ١٢٥٨ هـ؛ مدرسة غرب مدني ٧٧٠٢/ ٣، ١٢٦١ هـ؛ مسجد أعظم ١٧/ ٢ صفحة ٥؛ رضوي رقم ٥٧١٤, ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٧٢٣٤؛

٣٨ - صيغ العقد النكاح والطلاق - في الفقه

مدرسة غرب همدان ٧٧٠٢/ ٤، ١٢٦١ هـ؛ مسجد أعظم ٢٩٤٨/ ٢، ١٢٤٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٥٤١/ ١ ورقة ٧، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٣٣٢٨/ ١ ورقة ١٥؛

٣٩ - طرق الشيخ الطوسي - في الرجال

تاريخ التأليف ١٢٤٦ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٣١٥٢/ ١ ورقة ١٠, ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٤٠٢٣/ ١٠ ورقة ٩٦ - ١٠١, ١٢٥٥ هـ؛

٤٠ - العقائد الدينية - في الكلام

آية اللَّه نجفي ٣٨٥٦/ ٤ ورقة ٩٦ - ١١١ بخطّ المؤلّف؛

٤١ - عوائد المزيد - في المتفرقات

آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٦٤ ورقة ٥٢, ١٢٣٤ - ١٢٣٦ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛

٤٢ - العلوم الأدبية

آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٦٦/ ٣ ورقة ٨٦ - ٩٠؛

٤٣ - الفلك المشحون - في الكلام (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٦٣ ورقة ١٢٩؛ رقم ٣٨٨٨ ورقة ٦٨, ١٢٥٨ هـ؛ رضوي رقم ٩٠٠٥، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١٢٥٨٣، ١٢٨٣ هـ؛

٤٤ - القرائة الشرعية - في التجويد (ف)

آية اللَّه نجفي رقم ٣٠٦٨/ ١ ورقة ٤ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٥٢/ ٦ ورقة ٦٦ - ٧٢, ١٢٥٣ هـ؛

٤٥ - كشف الغطاء - في الهندسة

آية اللَّه نجفي ٣٨٥١/ ١ ورقة ١٢, ١٢٢١ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٠٢٣/ ٣ ورقة ٣٢ - ٣٧، ١٢٥٥ هـ؛

٤٦ - الكفاف في مسائل الإعتكاف - في الفقه تاريخ التأليف ١٢٤٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٧٠٣/ ٢ ورقة ٥٠ - ٥٥؛

٤٧ - لبّ اللباب في دراية الحديث تاريخ التأليف ١٢٣٥ هـ؛ مسجد أعظم ٣٠٠٧/ ٥؛ دار الصدّام ١٤٨٨٨/ ٨ صفحة ٢٤ , ١٢٤١ هـ كتب في حياة المؤلّف؛ رقم ٣٥٠٥/ ٧ صفحة ٤٤، ١٢٥٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٣٤٤ ورقة ٣٣ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٧١٣/ ١ ورقة ٤١؛ رقم ٤٠٢٣/ ٩ ورقة ٨١ - ٩٤, ١٢٥٥ هـ؛ رضوي رقم ٦٧١٠, ١٢٣٥ هـ رقم ١٢٩٠٩, ١٢٥٨ هـ

٤٨ - مؤيد العارفين ومغانم السالكين - في الأخلاق آية الله نجفي رقم ٣٨٤٩/ ٣ ورقة ١٥٠ - ١٥٥؛ رقم ٣٨٤٩/ ٣ ورقة ٧٢ - ٨٤, ١٢٥٠ هـ؛

٤٩ - مائدة الزائرين - في الزيارات آية الله نجفي رقم ١٤٤٠ ورقة ٢٣٥, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٣٨٥٣ ورقة ٣٢٧ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٦٠ ورقة ٢١٠، ١٢٦١ هـ؛

٥٠ - المجالس - في الأخلاق آية الله نجفي ٣٨٥٥/ ١ ورقة ١٢٧, ١٢٥٧ هـ

٥١ - مجمع الآراء - في الفقه آية الله نجفي ٣٠٨٢/ ٢ ورقة ١٣٥ - ١٦٢ بخطّ المؤلّف

٥٢ - مجمع الرشاد - في المنطق آية الله نجفي رقم ٣٠٦٧/ ١ ورقة ١٥ بخطّ المؤلّف؛

٥٣ - محصول اللباب - في المنطق آية الله نجفي ٦/ ٣٠٦٧ ورقة ٦٣ - ٧١ بخطّ المؤلّف؛

٥٤ - مختصر موائد العوائد في بيان القواعد والفوائد رضوي رقم ٦٤٨٩, ١٢٤٣ هـ؛

٥٥ - مدائن العلوم - في الأدب آية الله نجفي رقم ٣٠٦٦/ ١ ورقة ٢ - ٦١، ١٢٣٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٠٧٠/ ١ ورقة ٣٠ بخطّ المؤلف؛ رقم ٣٨٥٦/ ١ ورقة ٣ - ٦٤ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٠٢٣/ ١ ورقة ٣ - ٢٤, ١٢٥٥ هـ؛

٥٦ - مرشد الطالبين - في الفلسفة آية الله نجفي ٣٠٧٩/ ٢ ورقة ٨٥ بخطّ المؤلّف ١٢٢١ هـ

٥٧ - مشارع القاصدين في السلوك إلى معالم الدين آية الله نجفي رقم ٣٠٧٢ ورقة ٨٨ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٣٠٠ ورقة ٥٧٦, ١٢٥٨ هـ؛

٥٨ - مشكاة الورى في شرح الألفية - في الفقه تاريخ التأليف ١٢٣١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٠٨١/ ٢ ورقة ٦ - ٢١٧; رقم ٣٨٤٦ ورقة ١٥٠ بخطّ المؤلّف، قيد الوقف ١٢٦٥ هـ؛ ؛ رضوي رقم ٩٦٧٠ , ١٢٣١ هـ؛

٥٩ - مصابيح الأصول - في الأصول تاريخ التأليف ١٢٣٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٠٨٥ ورقة ٣٩٩, ١٢٣٣ هـ بخطّ المؤلف؛ رقم ٣٠٨٦ ورقة

٤٩٥ - ١٢٣٣ هـ بخطّ المؤلّف؛ رضوي رقم ١١٢٨١؛

٦٠ - مصابيح الدجى - في الأصول تاريخ التأليف ١٢٣٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٣٥١ ورقة ٣٠١, ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٣٨٨١ ورقة ٤٦٥ بخطّ المؤلّف؛

٦١ - مصباح الهدى - في الكلام آية الله نجفي رقم ٣٠٧٩/ ١ ورقة ٥٤ بخطّ المؤلّف ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٣٠٨٠/ ١ ورقة ١٠٩؛

٦٢ - المقاليد الجعفرية - في القواعد الإثنى عشرية آية الله نجفي رقم ٣٨٥٧ ورقة بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٥٨ ورقة ٢٢٥؛ رقم ٣٨٨٢ ورقة ٣٠٥، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٣٨٨٣ ورقة ٢١٥؛

٦٣ - مظاهر الأسرار في وجوه إعجاز كلام الجبار آية الله نجفي رقم ٣٠٨٧ ورقة ١٦٩, ١٢٥٨ هـ؛

٦٤ - مغانم السائل في جمع الرسائل - في المتفرقات آية الله نجفي رقم ٣٨٨٤ ورقة ٢٧٧ بخطّ المؤلّف فيه ٣٥ رسالة؛

٦٥ - ملاذ الأوتاد حاشية على معالم الدين للشيخ حسن العاملي - في الأصول آية الله نجفي رقم ٣٨٨٧ ورقة ١٢٢ بخطّ المؤلّف؛

٦٦ - منهاج الإيمان - في الكلام (ف) آية الله نجفي رقم ٣٠٨٠/ ٢ ورقة ١١٠ - ١١٦ ١٢٣٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

8942 - محمد الجفري - تلميذ الشيخ محمد السمان -

8943 - محمد جلبي بن علي الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الموقت المعروف برئيس المنجمين في عصر السلطان مراد الرابع

٦٧ - موازين الأحكام في استنباط الأحكام آية الله نجفي رقم ٣٠٦٦/ ٧ ورقة ١٥٦ - ١٦٥؛

٦٨ - موائد العوائد في بيان القواعد والفوائد مسجد أعظم ٤٠ ورقة ٢٤٨ , ١٢٤٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٣٠١ ورقة ١٤١ قيد التملّك ١٣٤٥ هـ؛ رقم ٣٦٦٤ ورقة ٣١٩, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٣٨٤٧ ورقة ٣٢٢ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٠٢٣/ ١٣ ورقة ١٦٧ - ٣٤٠, ١٢٥٥ هـ؛

٦٩ - نجم الهداية - في الفقه (ف) مسجد أعظم ٤٥٦ ورقة ٢١٨, ١٢٦٣ هـ؛ رضوي رقم ١٠٢١٤ , ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٩٩٩٨, ١٢٨٥ هـ؛

٧٠ - الوجيزة - في علم الدراية آية الله نجفي رقم ٣٠٦٦/ ٨ ورقة ١٦٦ - ١٧٤، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٣٣١١ ورقة ٤ , ١٢٤٦ هـ بخطّ المؤلّف؛

٧١ - وصل الفصول - في الكلام آية الله نجفي رقم ٣٨٤٩/ ٥ ورقة ٩٢ - ١١٢، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٣٨٥٢/ ٣ ورقة ٦ - ١٧، ١٢٥٣ هـ؛

٧٢ - هداية الأمة في زيارة الأئمة (ف) آية الله نجفي رقم ٣٠٧٧ ورقة ٢٤٢, ١٢٦١ هـ؛

٧٣ - هداية النجوم في علم الرسوم (ف) آية الله نجفي ٣٠٦٧/ ٥ ورقة ٥٤ - ٥٦ بخطّ المؤلّف؛

٧٤ - هداية الولاية - في الحديث (ف) آية الله نجفي ٧٦١/ ٧ ورقة ٨٩ - ٩٤, ١٢٦٤ هـ

٧٥ - هداية السعداء في زيارة سيد الشهداء مسجد أعظم رقم ٣٠٠٧/ ٨؛

٧٦ - ينابيع الحكمة في شرح نظم اللمعة للشهيد الأول كتابخانه حقوق ١١٤/ ج ورقة ٢٤٥ كت في القرن ١٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٠٢٠ ورقة ٤٧٢, ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٤٠٢١ ورقة ٢٣٨ كتب في عصر المؤلّف؛ رقم ٣٨٥٩ ورقة ٢٦٧, ١٢٥٩ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٥٤١/ ٣ ورقة ١٥ - ٣٠٦، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٢٠١١ ورقة ٢٢٣؛ رقم ٣١٥٠ ورقة ٤٨ قيد الوقف ١٢٥٩ هـ؛ رضوي رقم ١٣٥٣٤ , ١٢٨٠ هـ؛

٧٧ - ينبوع الدموع - في التاريخ (ف) مدرسة غرب همدان ٧٦٥٢؛ آية الله نجفي ٣٠٨٣ ورقة ٧٩؛ رقم ٣٠٨٤ ورقة ١٨٥, ١٢٤٤ هـ

* * *

٨٩٤٢ - محمد الجفري - تلميذ الشيخ محمد السمان - كان حيا سنة ١١٨٦/ ١٧٧٢ (أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٢٤) من تصانيفه:

١ - العقد الثمين في مناقب السيدة عائشة أم المؤمنين الظاهريّة عام ٧٠٠٦ ورقة ١٥ - ١٩؛ ١٢٦٦ هـ

٢ - الفتح والبشرى في مناقب فاطمة الزهراء الظاهريّة عام ٧٠٠٦ ورقة ١١ - ١٤؛ ١٢٦٦ هـ

٣ - قرة كلّ عين في بعض مناقب سيدنا الإمام الحسين بلدية الإسكندرية ٤٧٤١/ د ورقة ١٥, ١٢٩٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٠٠٦ ورقة ١٠؛ ١٢٦٦ هـ؛

٤ - المواهب والمنن في بعض مناقب الإمام الحسن الظاهريّة عام ٧٠٠٦ ورقة ٢٠ - ٢٧؛ ١٢٦٦ هـ؛

* * *

٨٩٤٣ - محمد جلبي بن علي الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الموقّت المعروف برئيس المنجمين في عصر السلطان مراد الرابع المتوفي ١٠٤٠/ ١٦٣٠

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٢٧٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣٠١)

من تصانيفه:

١ - أحكام سال عالم - في الهيئة (ت) ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٨٩٠/ ١ ورقة ٣٨؛ رقم ٨٩٠/ ٢ ورقة ٣٩ - ٥٠؛ بلديه يكي باغشلار K / ٤٨٣ ورقة ٤٥؛ جامعة القاهرة ٥٥٨٨ ورقة ٨٢؛ ١١٠٦ هـ؛ رقم ٥٥٧٥ ورقة ١٨؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٤/ ١ ورقة ٧٨ كتب نحو ١٢٠٠ هـ؛ Kandilli رقم ٣٢٤ ورقة ٦٧؛

8944 - محمد جلبي حيرتي، بابا حيرتي، الوارداري العثماني الصوفي الكلشني الشاعر المتخلص بحيرتي

8945 - أمير سيد محمد جلبي الأدرنوي العثماني الطبيب المعروف بأمير جلبي- كان رئيس الأطباء مدة طويلة بمستشفى قلاوون بمصر -

٢ - أصول الأحكام في أحكام النجوم (ت) دار الكتب المصريّة طلعت نجوم رقم ٢١ ورقة ٦٣؛ ١١٨٠ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٣٩١؛ وهبي أفندي ٢١٣٠/ ١ ورقة ١٤٠؛ ١١٥٢ هـ؛ حفيد أفندي رقم ١٨٠؛ إسماعيل حقي رقم ٢٠٤٤؛ قليج علي ٦٩٤؛ سليمانيه سرز ١١١؛ متحف مولانا رقم ٢٩٣٢/ ٢ ورقة ٥٠ - ٨٤؛

٣ - ترجمة أحكام النجوم لميرم جلبي - في الهيئة (ت) جامعة القاهرة رقم ٥٦٥٠ ورقة ٣٣؛ رقم ٥٦٥٥ ورقة ٥٤؛ ١١٤٦ هـ؛

٤ - جامع القواعد ونتائج الفوائد - في النجوم (ت) دار الكتب المصريّة طلعت نجوم رقم ٤٦ ورقة ٦٠؛

٥ - المواليد في علم المواقيت - في الهيئة (ت) دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٤ ورقة ٨٧؛ المكتبة الخديويّة رقم ١٧٣٣٨ ورقة ٨٧؛

* * *

٨٩٤٤ - محمد جلبي حيرتي، بابا حيرتي، الوارداري العثماني الصوفي الكلشني الشاعر المتخلص بحيرتي المتوفي بإستانبول سنة ٩٤١/ ١٥٣٤ (أنظر: كشف الظنون ٧٨٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٣٥؛ قنالي زاده ١/ ٣١٤ ; تذكرة لطيفي ص ١٤١) من تصانيفه:

١ - أشعار حيرتي - في الأدب (ت) عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٩٦/ ٣ ورقة ١٢٥ - ١٥٠؛

٢ - بلغراد شهر أنكيزي (منظوم) (ت) نشر في Istanbul ١٩٧٤ , ١٩٧٦؛

٣ - بهارستان - في اللطائف (منظوم) (ت) خزينه رقم ١١٣٧ ورقة ١٧, ٩٥٨ هـ؛

٤ - ديوان حيرتي - في الأدب (ت) قيصري راشد أفندي رقم ١٢٩٨ ورقة ١٤٥؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦١١ ورقة ٧٤؛ ١٢٣١ هـ؛ فاتح رقم ٣٨٠٩ ورقة ١٢٩؛ ١٠٥٢ هـ؛ حالت أفندي رقم ٢٤٥/ ٨ ورقة ٧٠ - ١٠٤؛ Lala Ismail رقم ٤٣٧ ورقة ١٦٢؛ رقم ٤٣٨ ورقة ١١٩؛ نافذ باشا رقم ١٠١١ ورقة ٢٢٢ - ٢٤٣؛ كمانكش رقم ٤٤٩ ورقة ٦٤؛ ٩٦٦ هـ؛ علي أميري منظوم رقم ١٢٢ ورقة ١١١؛ ١٠٥٢ هـ؛ رقم ١٢٣ ورقة ٨٢؛ رقم ١٢٤ ورقة ١٠٩؛ جامعة إستانبول رقم ٧٨٢ ورقة ١٢٥؛ رقم ٦١٥ ورقة ٤٠؛ رقم ٦٦٨ ورقة ١٠؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ١٤١ ورقة ٩٥؛ ٩٧٦ هـ؛ معلّم جودت رقم K/ ٤١٦/ ٢ ورقة ١٩ - ٣٦ ناقص؛ جامعة القاهرة رقم ٩٢٢ ورقة ٩٠؛ Koyunoglu رقم ١١١٩٣ ورقة ٨ ناقص؛ طبع في Istanbul ١٩٨١؛

٣ - محّبت نامه - في التصوف (منظوم) (ت) خزينه رقم ١١٣٧/ ٣ ورقة ٣٤ - ٥٨, ٩٥٨ هـ؛

٥ - مرثيهء شاه كربلاء (ت) مخطوطات البلدية O/ ٢٧/ ٢٧ ورقة ٤٥٦ - ٤٥٧؛

٦ - نامهء حيرتي (منظوم) (ت) خزينه رقم ١١٣٧/ ٢ ورقة ١٧ - ٣٤, ٩٥٨ هـ؛

* * *

٨٩٤٥ - أمير سيد محمد جلبي الأدرنوي العثماني الطبيب المعروف بأمير جلبي- كان رئيس الأطباء مدة طويلة بمستشفى قلاوون بمصر - المتوفي ١٠٤٩/ ١٦٣٩ وفي رواية مات سنة ١٠٤٨ هـ

(أنظر: كشف الظنون ١٨٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٢٣؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ١٤١؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٠٤)

من تصانيفه:

١ - أنموذخ في الطبّ (ت) تاريخ التأليف ١٠٣٤ هـ ألّفه لقابودان دريا رجب باشا العثماني سنة ١٠٣٤ هـ؛ علي أميري رقم ٢٧؛ جامعة القاهرة ٥٨٤٢ ورقة ٦٦؛ ١١٠٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٢٠٢؛ رضي الله عنalikesir ٦٥١/ ١؛ Ramazanoglu رقم ٢٢٨٢ ورقة ٣١٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت طبّ ٢٥ ورقة ٦/ ١/ ٤٣٣؛ ١٠٩٤ هـ؛ ترجمان ٧٠ ورقة ٥١٨؛ Izmir Milli رقم ٦٢٢ ورقة ٣٧٩؛ ١٠٣٤ هـ؛ رقم ٢٢١ ورقة ٢٦١؛ ١٠٨٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٥٨ مكرر ورقة ٣٦٧؛ ١٠٥١ هـ؛ متحف الآثار

8946 - محمد جلبي القره ماني العثماني الشاعر القاضي المتخلص بكامي - من تلاميذ شيخ الإسلام زنبللي علي أفندي -

8947 - ثنائي محمد أفندي الباليكسري الإستانبولي العثماني القاضي الشاعر - المتولي بأوقاف شهزاده سلطان محمد بإستانبول -

رقم ٧٣٠ ورقة ٣١٢؛ ١٠٣٤ هـ؛ بايزيد عمومي ١٦٣٦٥ ورقو ١٩٢؛ ١٠٣٤ هـ؛ نورعثمانيه ٣٤٦٣ ورقة ١٨٢؛ ١٠٣٤ هـ؛ خزينه رقم ٥٤٤ ورقة ٢٠٩؛ ١٠٣٤ هـ؛ مهر شاه سلطان رقم ٣٤٢/ ١ ورقة ٣٦٥؛ ١٠٣٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٧٠٤٣ ورقة ٣٤٨؛ ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٧٠٥٤ ورقة ٢١٣؛ ١١٧٧ هـ؛ رقم ٧٠٤٤ ورقة ٢٤٥؛ capa Tip Tarihi رقم ٨٧٢؛ أسعد أفندي رقم ٢٤٥٧/ ١ ورقة ٣١٩؛ ١٠٤٨ هـ؛ Tarihi رحمه اللهerrahpasa Tip ٢٤٤/ ١ ورقة ٢٧٢؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٣٦٨/ ١ ورقة ٢٦٦؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٩٦ ورقة ٢٨٠؛ رقم ٤٠٩ ورقة ٢٢٦؛ جلبي عبد الله رقم ٢٢٥ ورقة ١١٧؛ يوسف آغا رقم ٤٩٨١ ورقة ٢٨٩؛ Laleli رقم ١٦١٥ ورقة ٣٩١؛ ١١٦٤ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم رضي الله عن ٣٤٣ ورقة ٥٢٦؛ ١١٧٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ٥٠٤ ورقة ١٢٧, ١٠٨١ هـ؛ سليم آغا ٨٦٣/ ١ ورقة ٢٩٣؛ ١٠٨٧ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٣١ ورقة ٤٠٣؛ ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٣٥٣٠ ورقة ٢٦٤؛ ١٠٩٢ هـ؛ نورعثمانيه ٣٤٦٤ ورقة ٣٧٢؛ ١٠٩١ هـ؛ علي أميري طبّ ٢٧ ورقة ٣٨٢؛ روان كوشكي رقم ١٦٨٥ ورقة ٢١٩؛ رقم ١٦٨٦ ورقة ٨٣؛ رقم ١٧٧٥ - ١٧٧٦؛ بغداد كوشكي رقم ٣٤٤ ورقة ٣٢٢؛ حسن حسني رقم ١٣٦٥ ورقة ٣١٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٣٨ ورقة ٣٦٨, ١٠٥٧ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢٨١٩ ورقة ٢١٦؛

٢ - المفيد للإستسقاء - في الطبّ (ت) رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi ١٩٧/ ٣ ورقة ١٥٧ - ١٥٩؛

٣ - نتيجة الطبّ (ت) أحمد باشا رقم ١٨٨ ورقة ١٨, ١٠٣٨ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٥٨/ ٢ ورقة ٣٦٨ - ٣٨٥؛ سليم آغا رقم ٨٦٣/ ٢ ورقة ٢٩٤ - ٣١٠, ١٠٨٧ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi رقم ٢٤٤/ ٢ ورقة ١٧٦ - ١٩٤؛ ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٣٦ ورقة ١٧؛ ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٥٩, ٥٧٨/ ١؛ ١١٦٩ هـ؛ رقم ٦٣٧/ ١؛ ١١٨٠ هـ؛ رقم ٢٥٢/ ٢؛ ١٢٥٠ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٤٢٢١/ ٣ ورقة ١٧ - ٣٤؛ ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٣٤٦٤ ورقة ٣٧٣ - ٣٩٠؛ مهر شاه سلطان رقم ٣٤٢/ ٣ ورقة ٣٨٣ - ٣٦٦؛ ١٠٧١ هـ؛ علي أميري طبّ ٣٤٠ ورقة ٢٠؛ إزمير رقم ٤٣٤ ورقة ٢٤؛ Lala Ismail رقم ٧٠٩/ ٥ ورقة ١٠٢ - ١١٦؛ أسعد أفندي رقم ٢٤٥٧/ ٢ ورقة ٣٢١ - ٣٣٨؛ شهيد علي ٢٠٢٢/ ٣ ورقة ١٦٣ - ١٧٩؛ حاجي محمود أفندي ٥٥٦٦ ورقة ١٨؛ متحف الآثار رقم ٧٣٨ ورقة ٣٥١ - ٣٦٧؛ ١٠٩٥ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٥٨٤٢/ ٢ ورقة ١٧؛ ١١٠٦ هـ؛

* * *

٨٩٤٦ - محمد جلبي القره ماني العثماني الشاعر القاضي المتخلص بكامي - من تلاميذ شيخ الإسلام زنبللي علي أفندي - المتوفي ٩٥٢/ ١٥٤٥ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٢٤٠؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٨٩)

من تصانيفه:

١ - ترجمة يوسف وزليخا للجامي (منظوم) (ت) أنظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٨٩)

٢ - ديوان كامي - في الأدب (ت) خزينه رقم ٩٢٥/ ١ ورقة ٣٠؛

* * *

٨٩٤٧ - ثنائي محمد أفندي الباليكسري الإستانبولي العثماني القاضي الشاعر - المتوليّ بأوقاف شهزاده سلطان محمد بإستانبول - المتوفي ٩٧٠/ ١٥٥٢ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١١٩ - ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة شواهد النبوة لتقوية أهل الفتوة للجامي (ت)

روان كوشكي ١٣٢٦ ورقة ١٣٨, ٩٦٣ هـ؛

8948 - محمد جلبي (ملا جلبي) الإستانبولي العثماني الشاعر القاضي، القاضي العسكر المتخلص بوصولي المتوفي بإستانبول سنة 998/ 1589 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 2/ 475 - 476)

8949 - ديوانه محمد جلبي بن بالي جلبي القره حصاري العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بديوانه وأيضا بسمائي

8950 - ثنائي محمد جلبي المغنيساوي الرومي الإستانبولي العثماني المؤرخ الشاعر المتخلص بثنائي

8951 - محمد جلبي الرومي العثماني المعروف بنيكساري زاده المتوفي 1025/ 1616

8952 - محمد جلبي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بسالكي المتوفي في القرن 10 هـ تقريبا

8953 - درويش محمد جلبي زاده، الرومي العثماني الخيالي

8954 - محمد رحمي جلبي بن بالي البروسوي الرومي العثماني، النقاش الشاعر المتخلص برحمي المتوفي 975/ 1567 (أنظر: هدية العارفين 2/ 249؛ فهرس المكتبة الخديوية 1/ 117؛ آكاه سري لوند 1/ 133)

٢ - روضة الأبرار (منظوم) (ت) جامعة القاهرة رقم ١٧٣٦ ورقة ٥٥؛

٣ - مناقب أمير سلطان - في التراجم (ت) طبع في إستانبول بدون تاريخ على ١٤٠ صحيفة؛

* * *

٨٩٤٨ - محمد جلبي (ملّا جلبي) الإستانبولي العثماني الشاعر القاضي، القاضي العسكر المتخلص بوصولي المتوفي بإستانبول سنة ٩٩٨/ ١٥٨٩ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٧٥ - ٤٧٦)

من تصانيفه:

١ - سليم نامه = جهاد نامه - في التاريخ (ت) علي أميري تاريخ رقم ٣٢١ ورقة ٩٠؛ فينا رقم ١٠١٣ ورقة ٧١؛ مصطفى زون رقم ﷺ/ ١٣؛ ألفه بإسم السلطان سليم الثاني؛

* * *

٨٩٤٩ - ديوانه محمد جلبي بن بالي جلبي القره حصاري العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلّص بديوانه وأيضا بسمائي المتوفي بعد سنة ٩٦٢/ ١٥٥٤ (أنظر: ترجمة مناقب العارفين ٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤) من تصانيفه:

١ - ديوان محمد جلبي - في الأدب (ت) متحف مولانا رقم ١٦٦١/ ٩ ورقة ٤٥ - ٤٧؛

* * *

٨٩٥٠ - ثنائي محمد جلبي المغنيساوي الرومي الإستانبولي العثماني المؤرخ الشاعر المتخلّص بثنائي المتوفي بآماسيه سنة ٩٦٠/ ١٥٥٢ وفي رواية مات ٩٧٠ هـ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٤٩؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١١٨)

من تصانيفه:

١ - سليمان نامه = فتوحات سلطان سليمان القانوني (منظوم) (ت) روان كوشكي رقم ١٢٨٨ ورقة ٩٠؛ ٩٤٧ هـ ٤٥٠٠ بيتا تقريبا؛

٢ - مناقب أمير سلطان محمد شمس الدين بخاري (ت) دكوملي بابا رقم ٥٦٨؛ طبع في Istanbul ١٢٨٩؛

* * *

٨٩٥١ - محمد جلبي الرومي العثماني المعروف بنيكساري زاده المتوفي ١٠٢٥/ ١٦١٦

من تصانيفه:

١ - الردّ على شرح غني زاده نادري (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٤٩/ ٢٧ ورقة ١٠٧ - ١٠٨؛

* * *

٨٩٥٢ - محمد جلبي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بسالكي المتوفي في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان سالكي - في الأدب (ت) جامعة القاهرة رقم ١٤٩٢ ورقة ٩٢؛

٨٩٥٣ - درويش محمد جلبي زاده، الرومي العثماني الخيالي المتوفي بعد سنة ٨٥٣/ ١٤٤٩

من تصانيفه:

١ - روضة الأنوار (ت) فاتح رقم ٢٦٣٣ ورقة ٦٧؛

* * *

٨٩٥٤ - محمد رحمي جلبي بن بالي البروسوي الرومي العثماني، النقاش الشاعر المتخلص برحمي المتوفي ٩٧٥/ ١٥٦٧ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٢٤٩؛ فهرس المكتبة الخديوية ١/ ١١٧؛ آكاه سرّي لوند ١/ ١٣٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان رحمي - في الأدب (ت) خسرو باشا ٥٣٥ ورقة ٧ - ٢٢ ناقص؛ المدرسة الخديوية ٨٦٧٦ ورقة ١٠٢؛ خليل آغا أدب رقم ٢ ورقة ٢٥٤؛ ١١٦٦ هـ؛ مصطفى فاضل أدب ٤١ ورقة ١٠٢؛ جامعة القاهرة رقم ١٠١٥ ورقة ٦٨؛

٢ - رسالة التوحيد - في الكلام (ت) جامعة القاهرة ٩٢٢ ورقة ٣٣؛

٣ - شاه وكدا = كوي وجو كان - في الحكايات (منظوم مثنوي) (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١ ورقة ١٣٦ - ١٧٦؛ مكتبة آكاه سرّي الخاصّة؛

8955 - محمد خازن بن عبد الكريم كان حيا سنة 1100/ 1688

8956 - بري محمد جلبي ده ده بن عبد الله المغنيساوي العثماني العطار الصوفي المولوي الشاعر المتخلص “ببري”

8957 - محمد جلبي خضر آغا الآماسي الرومي العثماني الكاتب المؤرخ الشاعر المعروف بكشفي المتوفي بإستانبول سنة 931/ 1524 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 3/ 122)

8958 - محمد جلبي الإستانبولي العثماني الطبيب المعروف بفضلي زاده المتوفي بعد سنة 1177/ 1763 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 3/ 233)

8959 - محمد جلبي الرومي العثماني المعروف بمفتي زاده، عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

٤ - كل صد برك - في الأدب (منظوم) (ت) تاريخ التأليف ٩٧٤ هـ؛

٨٩٥٥ - محمد خازن بن عبد الكريم كان حيا سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨

(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامى مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٧٣٤

من تصانيفه:

١ - حاشية علي أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي = حاشية علي تفسير يس منه جامعة البنجاب رقم ٦٥٦٤/ ٨٥ ورقة ٥٨، ١١٠٠ هـ بخط المؤلف؛

* * *

٨٩٥٦ - برّي محمد جلبي ده ده بن عبد الله المغنيساوي العثماني العطار الصوفي المولوي الشاعر المتخلص “ببرّي” المتوفي ١١٢٨/ ١٧١٥ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣١٣؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٠٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٩٢؛ فهرس

مطبوعات ملّي كتبخانه ٢/ ٧٦٩)

من تصانيفه:

١ - بلبليه = بلبل نامه = بلبل كلزار وجد - في التصوّف (منظوم) (ت) معلّم جودت ٢/ ٤٣٨ ورقة ١٢ - ٧٥, ١١٥٤ هـ؛ حاجي محمود ٦٢٤٩/ ١ ورقة ٧٤؛ ١١٦٥ هـ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٢٦١٦؛ Muradiye رقم ٥١٨١/ ١ ورقة ٧٤؛ إزمير ملّي ٥٢٠ ورقة ٥٩؛ ١١١٧ هـ، رشيد أفندي رقم ٥٩٣/ ٧ ورقة ١٠٢ - ١٤٤؛ ١١٩١ هـ؛ جلبي عبد الله رقم ٢٧٦ ورقة ٧٤؛ ١١٤٣ هـ؛ نافذ باشا ٨٤١؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣٥٨ ورقة ٨٧؛ ١١٦٩ هـ؛ طلعت مجامع رقم ١٢٧ ورقة ٨ - ٤٩؛ Konya ١٤١٨/ ١ ورقة ٨٢؛ طبع في Istanbul ١٢٥٠ طبع حجر وفي Istanbul ١٢٥٥ , ١٢٦٥ , ١٢٩١, ١٢٩٦ طبع حجر؛

٢ - ديوان برّي المغنيساوي - في الأدب (ت) علي أميري منظوم رقم ٥٤/ ٢ ورقة ٧٦؛ جامعة إستانبول رقم ٢٨٥٢/ ٢ ورقة ٨٢؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٠٠ ورقة ١٤٩؛ Muradiye رقم ٥١٨١/ ٢ ورقة ٨٢ - ١٥٦؛

٨٩٥٧ - محمد جلبي خضر آغا الآماسي الرومي العثماني الكاتب المؤرخ الشاعر المعروف بكشفي المتوفي بإستانبول سنة ٩٣١/ ١٥٢٤ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - باغ فردوس غزاة وروضة أهل جهاد (ت) أسعد أفندي رقم ٢١٤٧ ورقة ١٣٤؛ لعله سليم نامه؛

٢ - سليم نامه = تاريخ السليم الأول - في التاريخ (ت) أسعد أفندي رقم ٢١٤٧ ورقة ١٣٤؛ Viyana رقم ٩٨٨ ورقة ٩١؛

٣ - عوامل فرس- في الصرف والنحو (ت) آياصوفيا رقم ٤١٨٨ ورقة ٢٤؛

* * *

٨٩٥٨ - محمد جلبي الإستانبولي العثماني الطبيب المعروف بفضلي زاده المتوفي بعد سنة ١١٧٧/ ١٧٦٣ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٣٣)

من تصانيفه:

١ - المفردات في الطبّ (ت) تاريخ التأليف ١١٧٧ هـ خسرو باشا رقم ٤٧٥ ورقة ٢٤٣؛ نورعثمانيه رقم ٣٥٥٠ ورقة ١٦٤؛ حميديه رقم ١٠١٧ ورقة ٢٨٥؛

٢ - حاشية على درر الحكام لملّا خسرو - في الفقه فاتح رقم ... ؛ قاله محمد طاهر ٣/ ٢٣٣؛

* * *

٨٩٥٩ - محمد جلبي الرومي العثماني المعروف بمفتي زاده، عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - أحكام الحكّام - في الفقه جامعة أمّ القرى رقم ١٥٤٧/ ١ ورقة ١٦٩؛ ١٠٩٥ هـ؛

* * *

8960 - محمد جلبي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بطيبي المتوفي 1090/ 1679

8961 - محمد جلبي وقيل أحمد جلبي البروسوي العثماني الحنفي القاضي -من تلاميذ جوي زاده محمد أفندي- الشاعر المتخلص بسهمي المتوفي ببروسة سنة 1055/ 1645 (أنظر: عثمانلي مؤلفلري 2/ 229؛ وقايع الفضلاء 1/ 171؛ قاموس الأعلام 3/ 1902)

8962 - محمد جلبي كليبويلي العثماني الشاعر المتخلص بصنعي المتوفي 941/ 1534

8963 - محمد جمال الدين بن محمد القارصي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، الأديب المولوي ومصحح تقويم الوقائع العثمانية المعروف بجمال الدين محمد وأيضا قارصلي زاده المتوفي بإستانبول سنة 1262/ 1845 وفي اسم أبيه اختلاف (أنظر: ذيل كشف الظنون 2/ 419؛ البغدادي هدية العارفين 2/ 371؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 3/ 42؛ تورك أدبياتي تاريخي 1/ 380)

8964 - سيد محمد جمال الدين أفندي أبو نظام الدين الأدرنه وي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بجمالي المعروف بجمال الدين عشاقي ومؤسس الشعبة الجمالية من طريق الخلوتية - العشاقية

8965 - محمد جمعي الإستانبولي العثماني القاضي الشاعر المتخلص بجمعي المتوفي 1070/ 1659

٨٩٦٠ - محمد جلبي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بطيبي المتوفي ١٠٩٠/ ١٦٧٩

من تصانيفه:

١ - ديوان طيبي - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ١٥٩٧/ ٣ ورقة ٢٢؛ ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٢٨٨٣/ ٤ ورقة ٢٤؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٢٨٧٧ ورقة ٢٥؛ عاطف أفندي رقم ٢٢٥٥/ ٢ ورقة ٤٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٥٩ ورقة ١٠٢ - ١٢٦؛ ١٠٩٩ هـ؛

* * *

٨٩٦١ - محمد جلبي وقيل أحمد جلبي البروسوي العثماني الحنفي القاضي -من تلاميذ جوي زاده محمد أفندي- الشاعر المتخلص بسهمي المتوفي ببروسة سنة ١٠٥٥/ ١٦٤٥ (أنظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٢٩؛ وقايع الفضلاء ١/ ١٧١؛ قاموس الأعلام ٣/ ١٩٠٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة حديث الأربعين (ت) خسرو باشا مجموعة رقم ٥٣٨ ورقة ٥٣ - ٥٨؛

٢ - ديوان سهمي - في الأدب (ت) خسرو باشا رقم ٥٣٨ ورقة ٣٨؛

٨٩٦٢ - محمد جلبي كليبويلي العثماني الشاعر المتخلص بصنعي المتوفي ٩٤١/ ١٥٣٤

من تصانيفه:

١ - ترجمة أحوال قيامت (ت) ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ١٩٤١/ ٢ ورقة ١١ - ١٢؛

٢ - ديوان صنعي - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٤٥٧ ورقة ٢٤؛ رقم ٦٦٨ ورقة ١٢؛ علي أميري منظوم رقم ٢٥٢ ورقة ٤٤؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٤١ ورقة ١١٠؛

* * *

٨٩٦٣ - محمد جمال الدين بن محمد القارصي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي، الأديب المولوي ومصحح تقويم الوقائع العثمانية المعروف بجمال الدين محمد وأيضا قارصلي زاده المتوفي بإستانبول سنة ١٢٦٢/ ١٨٤٥ وفي اسم أبيه اختلاف (أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤١٩؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٧١؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٤٢؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٣٨٠)

من تصانيفه:

١ - آيينهء ظرفاء = التاريخ والمؤرخون العثمانية = عثمانلي تاريخ ومؤرخلري (ت) تاريخ التأليف ١٢٥٩ هـ؛ علي أميري ١٤ ورقة ٣٤؛ ١٢٧٢ هـ؛ بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٦٥١ ورقة ٦٨؛ طبع في Istanbul ١٣١٤؛

٢ - ترجمة فتح المتعال في مدح النعال - في السيرة النبوية (ت) ﷺmasya رقم ١٢٩٨ ورقة ٤١؛ ١٢٥٥ هـ؛

٣ - مأدبة الختان - في الطبّ (ت) نشر في Istanbul ١٢٥٢/ ١٨٣٦؛

* * *

٨٩٦٤ - سيّد محمد جمال الدين أفندي أبو نظام الدين الأدرنه وي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلّص بجمالي المعروف بجمال الدين عشّاقي ومؤسس الشعبة الجمالية من طريق الخلوتية - العشاقية المتوفي بإستانبول سنة ١١٦٤/ ١٧٥٠ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٥٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان جمالي عشاقي - في التصوّف (ت) علي أميري ٨٢ ورقة ٧٧؛ حاجي محمود رقم ٣٧٣٤/ ١ ورقة ٧١؛ عثمان أركين رقم ١٨٢٨/ ٢ ورقة ٨ - ٧٨؛ ١٢٩٤ هـ؛ تكية العشاقي رقم ٩٢؛

٢ - سلسلة العشاقية - في تراجم الصوفية (ت) عثمان أركين رقم ٥، ٩٨ ورقة ٣٠ - ٣٢؛

* * *

٨٩٦٥ - محمد جمعي الإستانبولي العثماني القاضي الشاعر المتخلص بجمعي المتوفي ١٠٧٠/ ١٦٥٩

من تصانيفه:

١ - ديوان جمعي - في الأدب (ت)

8966 - محمد جميل بن الشيخ عمر التيمي الشطي الدمشقي الكرخي الحنبلي المتوفي بعد سنة 1318/ 1900

8967 - محمد جواد بن محمد بن زين الدين الحسيني المتوفي 1247/ 1831

8968 - محمد جواد بن محمد تقي بن محمد النجفي المعروف بملا كتاب

8969 - محمد جواد بن محمد بن محمد الحسيني العاملي النجفي الفقيه الشيعي الإمامي المعروف بالعاملي، نزيل كربلاء المتوفي بها في أواخر سنة 1226/ 1811 (أنظر: البغدادي هدية العارفين 1/ 259؛ آغا بزرك طهراني الذريعة 21/ 341)

8970 - محمد جواد بن سعد الله بن جواد الكاظمي البغدادي الشاعر - تلميذ بهاء الدين العاملي - المتوفي في أواسط القرن 11 هـ؛ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 16/ 15)

8971 - محمد الحارثي السرخسي عاش في القرن 6 - 7 هـ تقريبا

8972 - محمد حامد بن محمود شهاب الدين الآلوسي البغدادي المحدث المتوفي 1290/ 1873 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 9/ 173)

جامعة إستانبول رقم ٤٦٩/ ٣ ورقة ٨؛ رقم ٧٨٠/ ٤؛ ٦ ورقة ١٠؛ رقم ٤٠٢ ورقة ٦١؛ روان كوشكي ٧٩٤ ورقة ٨١؛ رقم ٧٩٥/ ٤ ورقة ٤٠؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٠٩ ورقة ٩٢؛ إبراهيم أفندي رقم ٢١٠/ ١ ورقة ٦ - ٢٥ ياقص؛ Lala Ismail رقم ٤٣٢/ ١ ورقة ٣٨؛ ١٠٣٧ هـ؛ علي أميري منظوم ٨٣ ورقة ٧٨؛ ١٢٨٣ هـ؛ روان كوشكي رقم ٧٩٥ ورقة ٤٤ - ١١٠؛

* * *

٨٩٦٦ - محمد جميل بن الشيخ عمر التيمي الشطي الدمشقي الكرخي الحنبلي المتوفي بعد سنة ١٣١٨/ ١٩٠٠

من تصانيفه:

١ - الضياء الموفور في أعيان بني فرفور - في التراجم الظاهريّة عام رقم ٣٤٥٥ ورقة ٣٢ بخطّ المؤلّف ١٣١٨ هـ؛

* * *

٨٩٦٧ - محمد جواد بن محمد بن زين الدين الحسيني المتوفي ١٢٤٧/ ١٨٣١

من تصانيفه:

١ - الرسالة الطاعونية المكتبة القادريّة رقم ٧٤٠ ورقة ٨؛ ١٢٢٤ هـ؛

* * *

٨٩٦٨ - محمد جواد بن محمد تقي بن محمد النجفي المعروف بملّا كتاب المتوفي بعد سنة ١٢٦٧/ ١٨٥٠ (أنظر: الذريعة ٢/ ٤٣٥ , ٢٣/ ٢٤٣)

من تصانيفه:

١ - المواهب القدسية في شرح اللمعة الدمشقية رضوي رقم ٧٧٦٥ , ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٧٧٦٢, ٧٧٦٣, ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٧٧٦٤, ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٧٧٦٠, ٧٧٦١ , ٧٧٦٦ , ٧٧٦٧ , ٧٧٦٨ , ٧٧٦٩؛ ١٣٥٣٠، ١٣٥٣١، ١٣٥٣٢، ١٣٥٣٣، ١٢٦٠ - ١٢٦٩ هـ؛

* * *

٨٩٦٩ - محمد جواد بن محمد بن محمد الحسيني العاملي النجفي الفقيه الشيعي الإمامي المعروف بالعاملي، نزيل كربلاء المتوفي بها في أواخر سنة ١٢٢٦/ ١٨١١ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٥٩؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ٣٤١)

من تصانيفه:

١ - المشكاة الغروية في شرح اللمعة الدمشقية آية الله نجفي رقم ١٥١٨ ورقة ٢٢٨؛

٢ - مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة (ف) رضوي رقم ٩٧٨٦, ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٤٤١٢ , ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٩٨١٩, ١١٨٨٠؛ مسجد أعظم ٩٦٣ , ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٩٧٢؛ ٤٥٩, ١٢٥٢ هـ؛ رقم ١٠٣١؛ ٢٤٤٥, ١٢٢٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٠٣١/ ب ورقة ٢٧٨ + ٢١١ + ٢٧٥+٢١٠+٥٠٢؛ آية الله نجفي رقم ١٤٣٥ ورقة ١٠٢, ١٢٢٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٨٩٧٠ - محمد جواد بن سعد الله بن جواد الكاظمي البغدادي الشاعر - تلميذ بهاء الدين العاملي - المتوفي في أواسط القرن ١١ هـ؛ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٦/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - غاية المأمول في شرح زبدة الأصول - في الفقه كتابخانه رشت رقم ٢٤/ ب، ١٢٨١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٧٥ / ج ورقة ٢١٥, ١٢٣٥ هـ؛ مكتبة مجلس في إيران رقم ٢٨٨٠؛

٢ - مسالك الإفهام في آيات الأحكام نشر في طهران ١٣٨٧/ ١٩٥٨؛

* * *

٨٩٧١ - محمد الحارثي السرخسي عاش في القرن ٦ - ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح كتاب النجاة لإبن سينا - في المنطق والحكمة كوبريلي رقم ٨٩٠ ورقة ٢٣٠؛ رقم ٩٠٣ ورقة ١٦٢؛ رقم ٩٠٤ ورقة ٢٣٣؛ ١٠٧٦ هـ؛

* * *

٨٩٧٢ - محمد حامد بن محمود شهاب الدين الآلوسي البغدادي المحدث المتوفي ١٢٩٠/ ١٨٧٣ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١٧٣)

8973 - محمد حافظ بن الحاج عبد الله آغا العينتابي العثماني الشاعر المتخلص بحافظ المتوفي 1304/ 1887

8974 - محمد حبيب الله بن عبد الله بن أحمد الجكني الشنقيطي ثم المراكشي ثم القاهري، كان مدرسا بجامعة الأزهر المتوفي بالقاهرة سنة 1363/ 1944 (أنظر: معجم المؤلفين 176/ 9؛ الزركلي 6/ 307؛ الدليل الجامع إلى كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص 255؛ فهرس الخزانة التيمورية 2/ 7)

8975 - محمد حسيب بن عبد الله الإستانبولي العثماني المولوي الشاعر المتخلص بحسيب، شيخ زاوية المولوية في إزنيق، المتوفي 1121/ 1709

8976 - محمد حجازي بن محمد الأنصاري الشعراوي القلقشندي الواعظ الصوفي الخلوتي المعروف بحجازي المتوفي 1035/ 1626

من تصانيفه:

١ - حصول الآمال بمدح كمال (أفندي وزير المعارف في الآستانة) مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٢٢ ورقة ١٧, ١٢٨٤ هـ

٢ - رسالة في الصلاة مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧١٥٩ ورقة ٦؛

٣ - شرح الجلجلوتية مكتبة الأوقاف العامّة ٣/ ٥٨٣١ ورقة ٤؛ ١٢٧٦ هـ

٤ - كتاب في السحر

مكتبة الأوقاف العامّة ٦٣٠٥ ورقة ١٨؛ ١٢٧٧ هـ

* * *

٨٩٧٣ - محمد حافظ بن الحاج عبد الله آغا العينتابي العثماني الشاعر المتخلص بحافظ المتوفي ١٣٠٤/ ١٨٨٧

من تصانيفه:

١ - ديوان حافظ - في الأدب (ت) علي أميري رقم ٩٣ ورقة ٨٤; جامعة إستانبول رقم ٤٩١ ورقة ١٠٧؛

* * *

٨٩٧٤ - محمد حبيب الله بن عبد الله بن أحمد الجكني الشنقيطي ثم المراكشي ثم القاهري، كان مدرسا بجامعة الأزهر المتوفي بالقاهرة سنة ١٣٦٣/ ١٩٤٤ (أنظر: معجم المؤلفين ١٧٦/ ٩؛ الزركلي ٦/ ٣٠٧؛ الدليل الجامع إلى كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص ٢٥٥؛ فهرس الخزانة التيمورية ٢/ ٧)

من تصانيفه:

١ - إكمال المنة بالتصال سند المصافحة المدخلة للجنة طبع في المعاهد ١٣٤٥؛

* * *

٢ - إيقاظ الأعلام لوجوب إتباع رسم المحف الإمام الخزانة التيموريّة ٥٦٣ جزء ١؛ طبع المعاهد ١٣٤٥؛

٣ - تيسير العسير من علوم التفسير مكتبة مكّة المكرّمة رقم ٧٩ ورقة ٢٠؛

٤ - الخلاصة النافعة العلية المؤيدة بحديث الرحمة المسلسل بالأولية طبع المعاهد ١٣٤٥؛

٥ - قمع أهل الزيغ والإلحاد عن الطعن في تقليد أئمة الإجتهاد طبع في القاهرة ١٣٤٥/ ١٩٦٢؛

* * *

٨٩٧٥ - محمد حسيب بن عبد الله الإستانبولي العثماني المولوي الشاعر المتخلص بحسيب، شيخ زاوية المولوية في إزنيق، المتوفي ١١٢١/ ١٧٠٩

من تصانيفه:

١ - ديوان حسيب - في الأدب (ت) Izmir Milli رقم ١١٠٢/ ٣ ورقة ٧٦ - ٨٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦١٧ ورقة ٣٩، ١٢١٤ هـ؛

٢ - نصيحة الوزراء = ترجمة قانون الوزارة = زينة الصادرة في ترجمة آداب الوزارة (ت) خزينه رقم ٣٨٩؛ ١١٣٨ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٨٥٧ بخطّ مؤلّفه؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٢٩؛

* * *

٨٩٧٦ - محمد حجازي بن محمد الأنصاري الشعراوي القلقشندي الواعظ الصوفي الخلوتي المعروف بحجازي المتوفي ١٠٣٥/ ١٦٢٦

(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ١٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب رقم ٥٦٨٨/ ١٠ ورقة ١٤٥ - ١٦٤؛

٢ - البدايات والتوسط والنهايات - في آداب الطريق ﷺmasya رقم ٩٣٨/ ٢ ورقة ٩٠ - ١١٥؛

٣ - سواء الصراط لسان الأشراط - في الساعة وأشراطها الظاهريّة عام ٨٩٦٦ ورقة ٢١٢؛ ١٠٤٢ هـ؛

٤ - فتح المولى النصير على الجامع الصغير للسيوطي القاهرة ملحق رقم ١٩٤٨٤/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ٤٣٠ , ١٠٢٤ هـ؛

* * *

8977 - محمد حسن بن السمان جمال الدين الحموي الحسيني المعروف بأبي العزم المتوفي ...

8978 - محمد حسن بن عبد الله المامقاني النجفي المتوفي 1323/ 1905 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 120 - 121)

8979 - محمد حسن بن محمد إبراهيم بن الحاج محتشم الأردكاني اليزدي الإصفهاني الواعظ - أستاد السيد محمد كاظم اليزدي في النجف - المتوفي 1315/ 1897 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 12/ 290)

8980 - العلامة محمد حسن بن محمد باقر الإصبهاني النجفي الفقيه الإمامي

٨٩٧٧ - محمد حسن بن السمان جمال الدين الحموي الحسيني المعروف بأبي العزم المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - الفيض الروحاني في تخميس لامية الكيلاني المكتبة القادريّة رقم ١١٨٠ ورقة ٨؛

* * *

٨٩٧٨ - محمد حسن بن عبد الله المامقاني النجفي المتوفي ١٣٢٣/ ١٩٠٥ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ١٢٠ - ١٢١)

من تصانيفه:

١ - بشرى الوصول إلى أسرار علم الأصول رضوي رقم ٧٣١٨, ٧٣١٩ , ٧٣٢١ , ١٢٩١ - ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٩٤٣٤, ١٣٠١ هـ؛

* * *

٨٩٧٩ - محمد حسن بن محمد إبراهيم بن الحاج محتشم الأردكاني اليزدي الإصفهاني الواعظ - أستاد السيد محمد كاظم اليزدي في النجف - المتوفي ١٣١٥/ ١٨٩٧ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - الأربعين لزاد يوم الدين - في الأخلاق (ف) آية الله نجفي رقم ٢٩٣٧ ورقة ٦٩ بخطّ المؤلّف؛

٢ - سيف الواعظين والذاكرين في مناقب أمير المؤمنين = سيف الواعظين في حروب أمير المؤمنين (ف) آية الله نجفي رقم ٢٥٩٤ ورقة ٢٠٥؛ طبع ١٣٠٧ على ٢٨١ صحيفة وبعدها مكررا؛

* * *

٨٩٨٠ - العلامة محمد حسن بن محمد باقر الإصبهاني النجفي الفقيه الإمامي المتوفي ١٢٦٦/ ١٨٤٩ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ٢٧٥ - ٢٧٧، ١١/ ٢١١ - ٢١٩ , ٢٤/ ٥٩ - ٦٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة نجاة العباد من شرّ يوم الميعاد رضوي رقم ١٥١٢٢ لم يعلم المترجم؛

٢ - جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام (ف) مدرسة غرب همدان ١١٠٨, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١١٠٩، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١١١٠, ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١١١١, ١٢٥٩ هـ؛ رقم ١١١٢؛ ١١١٣؛ رقم ١١١٤ , ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١١١٥؛ ١١١٦؛ ١١١٧؛ ١١١٨؛ ١١١٩؛ ١١٢٠؛ ١١٢١؛ ١١٢٢؛ ١١٢٣؛ ١١٢٤؛ ١١٢٥؛ ١١٢٦ , ١٢٥٩ هـ؛ رقم ١١٢٧؛ ١١٢٨؛ ٤٦٢٥ , ١٢٦٣ هـ أجزاء مختلفة؛ رقم ١٠١٥٦/ ٢ , ١٢٥٠ هـ؛ رقم ١٠٠٦٣، ١٢٤٩ هـ؛ رقم ١٠٠٦٤, ١٢٤٩ هـ؛ رقم ١٠٠٦٥ , ١٢٥٠ هـ؛ رقم ١٠٠٦٦, ١٢٥٠ هـ؛ رقم ١٠٠٦٧, ١٢٥٤ هـ؛ رقم ١٠١٤٧؛ ١٠١٤٨، ١٢٥١ هـ؛ رقم ١٠١٤٩, ١٢٤٩ هـ؛ رقم ١٠١٥٠, ١٢٥١ هـ؛ رقم ١٠١٥١, ١٠١٥٢؛ ١٠١٥٣ , ١٢٥٠ هـ؛ رقم ١٠١٥٤؛ ١٠١٥٥؛ ١٠١٥٧ , ١٢٥١ هـ؛ رقم ١٠١٥٨ , ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٠١٥٩، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٠١٦١, ١٢٥٠ هـ؛ مسجد أعظم ٧٠؛ ٢٠٣؛ ٤٤٣ , ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٥٥٢, ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٢٢٨ ,١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٢٥٥, ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٢٢٠٣؛ ٣١٢٥، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٣٥٩٨؛ كتابخانه رشت ٩/ ز، ١٢٣١ هـ بخطّ المؤلّف؛ كتابخانه حقوق ٢٤/ ب ورقة ٣٠٦ , ١٢٦٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٠٤٠/ ب ورقة ٢٢٣ ناقص من آخره؛ رقم ٢٠٠٢١/ ب ورقة ٢١٩؛ رضوي رقم ٩٥٩٧, ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١٠٠٧٣, ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٧٠٠١ , ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٩٦٩٥, ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١١٣٧٧ , ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١١١٥٧، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٦٩٧٦, ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٢٣١٠، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٩٨٠٣ , ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١١١٨٩ , ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٢٣٠٨، ١٢٦١ هـ؛ رقم ٢٣١١, ١٢٦١ هـ؛ رقم ١١٧٢٧ , ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١١٣١٤ , ١٢٦٤

8981 - محمد حسن بن محمد صالح الحسيني النوربخشي عاش في القرن 13 هـ تقريبا (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 18/ 388)

8982 - محمد حسن الخوانساري الحكيم الشاعر المتخلص بزلالي - من شعراء اللسان الفارسي - المتوفي في حدود سنة 1024/ 1615 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 9/ 404)

8983 - محمد حسن بن محمد معصوم الحائري الشرازي القزوينى الفقيه الإمامي الواعظ المتوفي في حدود سنة 1235/ 1819 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 21/ 93)

هـ؛ رقم ٧٧٤٠ , ١٢٦٦ , هـ؛ رقم ٧٥٥٩ - ٧٥٦٨ , ١٢٦٧ - ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٢٣٠٧, ٢٣٠٩، ٧٠٠٠ , ٨٢١٢ , ٩٤٦٢ , ٩٤٦٣، ٩٤٦٤، ٩٤٦٥ , ١٤٣٩٣, ١١١٦٠؛

٣ - نجاة العباد من شرّ يوم الميعاد - في الفقه مدرسة غرب همدان ٢٠٠؛ ٤٧١٥, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٤٩٠/ ٢؛ مسجد أعظم ٦٧٤؛ ٢٣١٥, ١٢٦١ هـ؛ رقم ٢٥٥٤؛ القاهرة ملحق ٢٠٣١٤/ ب ورقة ٩٠, ١٢٦٨ هـ؛ آية الله نجفى رقم ٥١٧٥ ورقة ١٩٤ كتب في القرن ١٤ هـ؛ رقم ٥١٤٢/ ١ ورقة ١٧ - ٨٧؛ رقم ٤٧٩٧ ورقة ٨٥، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٣١٥٤ ورقة ٩٥. ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٤٤٨ ورقة ١٠٥ , ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٦٨٤؛ رقم ١٥١٩/ ٧ ورقة ٩٩ - ٢٨٩؛ ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١٦٩٥ ورقة ١٨٤؛ رقم ٢٣٩٧ ورقة ١٢٣ قيد التملّك ١٣٦٧ هـ؛ رقم ٥٤٢١ ورقة ١٠٥ , ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٥٥٨٩/ ١ ورقة ١٠٦, ١٢٨٩ هـ؛ رضوي رقم ٨٦٦٠، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٨٦٦١, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٩١٣٦, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٤١٣٩, ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٨١٩٩ , ١٢٩١ ذ هـ؛ رقم ٨٠٤٠, ١٢٩٤ هـ؛ رقم ١٢٦٩٥, ١٣١٠ هـ؛ رقم ٨٠٣٨ , ١٣٦٤٩، ٤١٨٠ , ٦٢١٠ ,٨٠٣٩؛ ١٥٢٨٤, ١٢٦٤ هـ، رقم، ١٤٤٧٧؛

٤ - هداية الناسكين من الحجاج والمعتمرين مدرسة غرب همدان رقم ١/ ١٤٩٠، ١٢٦١ هـ؛

* * *

٨٩٨١ - محمد حسن بن محمد صالح الحسيني النوربخشي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٣٨٨)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة - في الفقه؛ آية الله نجفى رقم ٤٩١٦/ ١ , ورقة ١٦٠ كتبت في عصر المؤلّف؛

٢ - اللؤلؤ والمرجان - في أصول الفقه آية الله نجفي رقم ٧٦٠ ورقة ١٦٨؛

* * *

٨٩٨٢ - محمد حسن الخوانساري الحكيم الشاعر المتخلص بزلالي - من شعراء اللسان الفارسي - المتوفي في حدود سنة ١٠٢٤/ ١٦١٥ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٤٠٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان زلالي - في الأدب (ف) رضوي رقم ٤٦٦١؛ فهرس دانشكاه طهران رقم ٢/ ٢٠٠؛

٢ - كليات زلالي - في الأدب (ف) كتابخانه سلطنتي ١٩٧ , رقم الدفتر ٤١٤ صفحة ٩٣٩ وفي الكليات: سبعه قصائد - سبعه سيار - ديوان؛

* * *

٨٩٨٣ - محمد حسن بن محمد معصوم الحائري الشرازي القزوينى الفقيه الإمامي الواعظ المتوفي في حدود سنة ١٢٣٥/ ١٨١٩ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ٩٣)

من تصانيفه:

١ - تنقيح المقاصد الأصولية في شرح ملخص الفوائد الحائرية لمحمد باقر البهبهاني - في أصول الفقه - تاريخ التأليف ١٢٠٢ هـ؛ مسجد أعظم؛ آية الله نجفى رقم ٤٩٦٤ ورقة ١٨٣, ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٢٠٥١ ورلاقة ٢٠١ , ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٢٥٩٩ ورقة ١٤٢ , ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٣١٥٧ ورقة ٢١٧, ١٢٦٧ هـ؛ رضوي رقم ٦٦٤٦, ١٢٦٨ هـ؛

٢ - تنقيح الفوائد ونظم الفرائد - في الأصول - تاريخ التأليف ١١٩٤ هـ؛ رضوي رقم ٦٠٤٧, ١٢٠٥ هـ؛

٣ - رياض الشهادة في ذكر مصائب السادة (ف) مدرسة غرب همدان ٣٥٩ جزء ٢, ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٤٥١٤ جزء ٢؛

٤ - الغزة الغرّاء - في الأخلاق رضوي رقم ٣٥٥٨؛

٥ - كشف الغطاء عن وجوه مراسم الإهداء - في الأخلاق

8984 - محمد حسن الحائري الأسترابادي الشهرستاني المتوفي بعد سنة 1309/ 1891

8985 - محمد حسن بن محمد العسكري السمناني الحسني المتوفي بعد سنة 1833/ 1249 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 23/ 167)

8986 - محمد حسن بن محمود بن إسماعيل بن فتح الله بن عابد معز الدين أبو محمد الحسيني الشيرازي الفقيه المتوفي بالسامرائي والمدفون بالنجف سنة 1312/ 1895 (أنظر: معجم المؤلفين 3/ 292 - 293؛ أعيان الشيعة 5/ 304 - 310؛ الذريعة 12/ 124 , 21/ 41، 23/ 199, 25/ 207, 7/ 116)

8987 - محمد حسين بن خلف تبريزي اللغوي الشاعر المتخلص ببرهان التبريزي الأديب المتوفي بعد سنة 1062/ 1652 (أنظر: آغا بزرك الذريعة 3/ 98؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 5/ 120؛ أحمد منزوي فهرس 3/ 1922)

- تاريخ التأليف ١٢١٠ هـ؛ آية الله نجفى رقم ٣٦٧٣ ورقة ٢٩٥ ,١٣١٧ هـ؛

٦ - مصباح الهداية في شرح بداية الهداية للحرّ العاملي - تاريخ التأليف ١٢٣٤ هـ؛ منير ولي باشا رقم ٥ ورقة ٣٤٠؛ ١١٣٠ هـ؛ آية الله نجفى رقم ١٦٥٠ ورقة ٢٥١؛ رقم ٢١٢٦ ورقة ٣٤٨؛

* * *

٨٩٨٤ - محمد حسن الحائري الأسترابادي الشهرستاني المتوفي بعد سنة ١٣٠٩/ ١٨٩١

من تصانيفه:

١ - قصيدة في مدح كتاب “الجواب الفصيح في ردّ عبد المسيح الكندي النصراني - لنعمان الآلوسي” مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٩٩٧ , ورقة ٥؛ ١٣٠٩ هـ؛ (مسودة الناظم)؛

* * *

٨٩٨٥ - محمد حسن بن محمد العسكري السمناني الحسني المتوفي بعد سنة ١٨٣٣/ ١٢٤٩ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٣/ ١٦٧)

من تصانيفه:

١ - منهاج العارفين ومعراج العابدين - في العقائد) (ف) - تاريخ التأليف ١٢٤٨ هـ؛ ألفه بإسم شاه زاده بهمن ميرزا في سنة ١٢٤٨ هـ طهران مجلس رقم ٤١٧٧ ورقة ١٥٦؛ مسجد أعظم رقم ١٣٨ ورقة ٣٧٥؛ رضوي رقم ٣٢٤٢ ورقة ٥٢٠ , ١٢٥١ هـ؛ رقم ٩٥٦٣, ١٢٥١ هـ، وطبع في طهران ١٢٦٦؛

٢ - تحفة السلطان في أصول الدين ألفه باسم فتح على شاه قاجار؛ طهران ملّي رقم ٦١٢/ ف ورقة ٨٧, ١٢٣٧ هـ

* * *

٨٩٨٦ - محمد حسن بن محمود بن إسماعيل بن فتح الله بن عابد معزّ الدين أبو محمد الحسيني الشيرازي الفقيه المتوفي بالسامرائي والمدفون بالنجف سنة ١٣١٢/ ١٨٩٥ (أنظر: معجم المؤلفين ٣/ ٢٩٢ - ٢٩٣؛ أعيان الشيعة ٥/ ٣٠٤ - ٣١٠؛ الذريعة ١٢/ ١٢٤ , ٢١/ ٤١، ٢٣/ ١٩٩, ٢٥/ ٢٠٧, ٧/ ١١٦)

من تصانيفه:

١ - تعليقة علي آداب التجارة للبهبهاني - في الفقه طبع في طهران ١٢٩٤؛

٢ - حاشية علي النخبة للكلباسي طبعت في إصبهان ١٢٨٩ وفي طهران ١٣٢٩؛

٣ - حاشية على نجاة العباد - في الفقه طبعت في طهران ١٢٩٧ , ١٣٢٤؛

٤ - حواشي علي المناسك - في الفقه طبعت في طهران ١٣١٧؛

٥ - رسالة في المشتق في تقرير البحث طبعت في طهران ١٣٠٥؛

* * *

٨٩٨٧ - محمد حسين بن خلف تبريزي اللغوي الشاعر المتخلص ببرهان التبريزي الأديب المتوفي بعد سنة ١٠٦٢/ ١٦٥٢ (أنظر: آغا بزرك الذريعة ٣/ ٩٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ١٢٠؛ أحمد منزوي فهرس ٣/ ١٩٢٢)

من تصانيفه:

١ - برهان قاطع - في اللغة الفارسية البهلوية وبعض اللغات التركية - تاريخ التأليف ١٠٦٢ هـ؛ ألّفه باسم السلطان عبد الله قطب شاه المتوفي ١٠٨٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٠٣٤ ورقة ٤٢٠؛ ١١٥٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٧٦٩ , ٧٧٠ , ٢٧٦٨ , ٢٩٢٦؛ رقم ٢٠٠٨, ورقة ٣٢٠, ١١٠٥ هـ؛ عاشر أفندي ٣٧٢ ورقة ٥٨٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠٤٧ ورقة ٤٥٩؛ ١١٥١ هـ؛ متحف مولانا ٣٩٥٩ ورقة ٥٥٩, ١٠٩٨ هـ؛ كتابخانه رشت ٢٧/ ب صفحة ١٣١, ١٢١٥ هـ؛ رقم ١٢٢/ ب صفحة ٨٨٣ - ١٣٣٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦٥ , ١١٢٩ هـ؛ مسجد أعظم ٢٩٨٣/ ١؛ آية الله نجفى رقم ٤٥٦٤ ورقة ٤٨٦, ١٢٢٤ هـ؛ رضوى رقم ٣٧١١ , ١١٠١ هـ؛ رقم ١٢٥٣٥, ١١٠٢ هـ؛ رقم ٣٦٤٦, ١٢١٠ هـ، رقم ٣٦٤٧، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٣٧١٠, ١٢٣٧ هـ؛

8988 - محمد حسين بن محمد صالح الحسيني الخاتون آبادي - صهر المجلسي الثاني - المتوفي 1151/ 1738 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 24/ 69)

8989 - محمد حسين بن محمد هادي العقيلي العلوي الخراساني الشيرازي، من أطباء سند، كان حيا سنة 1195/ 1780 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 20/ 221)

8990 - محمد حسين بن محمد كاظم الكرماني المعروف برونق علي شاه المتوفي 1230/ 1814 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 19/ 292, 20/ 285)

8991 - محمد حسين بن ميرزا محمد الشريفي الشيرازي الشاعر المتخلص بعالي المتوفي في حدود سنة 1236/ 1820

8992 - محمد حسين بن محمد باقر بن محمود الطبيب المفسر المتوفي بعد سنة 1083/ 1672 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 7/ 220)

8993 - ميرزا سيد محمد حسين وفا الحسيني الفراهاني الشاعر المتخلص بوفا المتوفي 1209/ 1794

8994 - محمد حسين بن هاشم الكاظمي المتوفي بالنجف سنة 1308/ 1890 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 131)

رقم ١٠٥٢٥ , ١٢٣٧ هـ، رقم ١٠٥٢٦، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٢٢٩٩, ٦٩٩٣, ١٢٥٢٥ , ١٣٦٦٠؛ نشر في طهران ١٢٥٩, ١٣٠٥, ١٣١٧ , ١٣٣٠/ ١٣٣٣ وفي بولاق ١٢٥١, ١٢٦٨ وفي Istanbul ١٢١٤, ١٣٠٢؛

* * *

٨٩٨٨ - محمد حسين بن محمد صالح الحسيني الخاتون آبادي - صهر المجلسي الثاني - المتوفي ١١٥١/ ١٧٣٨ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٤/ ٦٩)

من تصانيفه:

١ - خزائن جواهر سلطاني - في الأدعية (ف) رضوي رقم ٦٤٥٣ , ١٢٥٢ هـ؛

٢ - النجم الثاقب في إثبات الواجب - في الكلام (ف) آية الله نجفى رقم ٣٧٦٥ ورقة ١١, ١١٢٧ هـ بخطّ المؤلّف

* * *

٨٩٨٩ - محمد حسين بن محمد هادي العقيلي العلوي الخراساني الشيرازي، من أطباء سند، كان حيا سنة ١١٩٥/ ١٧٨٠ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٠/ ٢٢١)

من تصانيفه:

١ - مخزن الأدوية = تذكرة أولي النهى - في الطبّ (ف) رضوي رقم ٨٩٧٧, ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٣١٩١؛ طبع في بومباى ١٢٧٣؛

* * *

٨٩٩٠ - محمد حسين بن محمد كاظم الكرماني المعروف برونق علي شاه المتوفي ١٢٣٠/ ١٨١٤ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٩/ ٢٩٢, ٢٠/ ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - الرسالة العشقية - في التصوّف والحكمة رضوي رقم ٦١٧ , ١٢٧٠ هـ؛ رقم ١٠٩٠٣, ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٦٩٣٧, ١٢٨٤ هـ؛

٢ - رسالة الغرائب في مدح مشتاق علي شاه - في الأدب (منظوم مثنوي) (ف) تاريخ النظم ١٢١٣ هـ رضوي رقم ١٠٤٧٨, ١٢٦٢ هـ

٣ - مرآت المحققين - في التصوّف (ف) رضوي رقم ٨٢٢٨ , ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٨٨٧, ١٢٦١ هـ؛ ١٠٤٧٨ , ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٩٢٠٣ , ١٢٨٥ هـ رقم ١٠٨٣٣, ١٢٨٧ هـ

* * *

٨٩٩١ - محمد حسين بن ميرزا محمد الشريفي الشيرازي الشاعر المتخلص بعالي المتوفي في حدود سنة ١٢٣٦/ ١٨٢٠

(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٦٧٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان عالي - في الأدب (ف) رضوى رقم ١١٦٥٠ , ١٢١٦ هـ؛

* * *

٨٩٩٢ - محمد حسين بن محمد باقر بن محمود الطبيب المفسر المتوفي بعد سنة ١٠٨٣/ ١٦٧٢ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٧/ ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - خلاصة التفاسير - في التفسير رضوى رقم ٧٦٣٧ , ١٠٨٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٨٩٩٣ - ميرزا سيد محمد حسين وفا الحسيني الفراهاني الشاعر المتخلص بوفا المتوفي ١٢٠٩/ ١٧٩٤

من تصانيفه:

١ - جهان نما - في الجغرافيا (ف) رضوي رقم ٥٢٤٩ , ١٢٧٤ هـ،

٢ - ديوان غزليات وفا - في الأدب (ف) كتابخانه سلطنتي رقم ٥٣٦ رقم الدفتر ٣٧٠ صفحة ٣١٥؛

٣ - كليات وفا - في الأدب (ف) كتابخانه سلطنتي ٥٣٥ رقم الدفتر ٣٧٢ ص ٢٢٦؛

* * *

٨٩٩٤ - محمد حسين بن هاشم الكاظمي المتوفي بالنجف سنة ١٣٠٨/ ١٨٩٠ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ١٣١)

8995 - سيد أمير محمد حسين بن صالح الخاتون آبادي

8996 - محمد حسين بن الشيخ علي، آل كاشف الغطاء النجفي عاش في القرن 13 هـ تقريبا (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 4/ 489)

8997 - محمد حسين بن محمد الحسيني النجف آبادي عاش في القرن 14 هـ تقريبا

8998 - محمد حسين بن محمد علي بن الأمير محمد حسين بن محمد علي بن محمد إسماعيل الكبير الحسيني المرعشي الحائري الشهرستاني المتوفي بالحا ر سنة 1315/ 1897 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 1/ 46)

8999 - محمد حسين بن محمد رحيم الأيوانكيفي الطهراني الإصبهاني الكربلائي المتوفي 1261/ 1845 (أنظر: آغا بزرك الذريعة 16/ 241؛ الدليل الجامع إلي كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص 244)

من تصانيفه:

١ - بغية الخاصّ والعام - في الفقه والأحكام آية الله نجفي رقم ٦٠٢/ ٦ ورقة ١٧٢ - ٢٨٩، ١٢١٤ هـ؛ طبع في بومباى ١٢٩٧ هـ

٢ - هداية الأنام في شرح شرائع الإسلام رضوي رقم ٨٠٧١ , ٨٠٧٢ , ٨٠٧٣ , ٨٠٧٤ , ٨٠٧٥ , ٨٠٧٦ , ٨٠٧٧ , ٨٠٧٨ , ٨٠٧٩، ٨٠٨٠ , ٨٠٨١ , ٨٠٨٢ , ٨٠٨٣ , ٨٠٨٤، ٨٠٨٥ , ٨٠٨٦ , ٨٠٨٧ , ٨٠٨٨ , ٨٠٨٩، ٨٠٩٠ , ٨٠٩١ , ٨٠٩٢ , ٨٠٩٣ , ٨٠٩٤، ٨٠٩٥ , ٨٠٩٦ , ٨٠٩٧ , ٨٠٩٨ , ٨٠٩٩، ٨١٠٠, ٨١٠١ جزء ١ - ٣١ كتبت ١٢٨٠ - ١٣٠٠ هـ؛

* * *

٨٩٩٥ - سيد أمير محمد حسين بن صالح الخاتون آبادي المتوفي ١١٥١/ ١٧٣٨ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٦/ ٣٨٠ ,٣٩٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة النوروزية (ف) آية الله نجفى رقم ٤٥٩٣/ ١ ورقة ١٦ - ١٩؛

٢ - فهرست مؤلفات علامة مجلسي (ف) آية الله نجفي ٢٥١٣/ ٢ ورقة ١٣٤ - ١٣٩, ١١١٥ هـ

* * *

٨٩٩٦ - محمد حسين بن الشيخ علي، آل كاشف الغطاء النجفي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٤٨٩)

من تصانيفه:

١ - التوضيح في بيان ما هو الإنجيل ومن هو المسيح طبع في بغداد ١٣٤٦؛

* * *

٨٩٩٧ - محمد حسين بن محمد الحسيني النجف آبادي عاش في القرن ١٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الردّ على البابية - في الكلام (ف) آية الله نجفى رقم ٣٢١٩/ ٢ ورقة ٧ - ٤٦ , ١٣٠٧ هـ؛

* * *

٨٩٩٨ - محمد حسين بن محمد علي بن الأمير محمد حسين بن محمد علي بن محمد إسماعيل الكبير الحسيني المرعشي الحائري الشهرستاني المتوفي بالحا ر سنة ١٣١٥/ ١٨٩٧ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - الآيات البينات - في العقائد (ف) - تاريخ التأليف ١٢٩٩ هـ آية الله نجفى ٤٦٧٩/ ١ ورقة ٥٣، ١٢٩٩ هـ، رضوي ٣٧؛ طبع بإيران سنة؟ ؛

٢ - ترياق فاروق- في العقائد (ف) - تاريخ التأليف ١٣٠١ هـ؛ آية الله نجفى رقم ٣١١٧/ ١ ورقة ٢٦؛ رضوي رقم ٦١, ١٣٠٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣ - تنبيه الأنام على مفاسد إرشاد العوام - في العقائد آية الله نجفى رقم ٣١١٧/ ٣ ورقة ٤٢ - ٦٨, ١٣١٥ هـ؛

٤ - رسالة الطريق - في الرمل - تاريخ التأليف ١٢٨٥ هـ؛ آية الله نجفى رقم ٤٦٧٩/ ٥ ورقة ٩٢ - ٩٧, ١٢٩٩ هـ؛

٥ - سبيل النجاة - في العقائد (ف) آية الله نجفى رقم ٣١١٧/ ٢ ورقة ٢٨ - ٤١, ١٣١٥ هـ؛ رقم ٥٠٠٩ ورقة ٢٧ , ١٣١٣ هـ؛

٦ - شوارع الأعلام إلى شرائع الإسلام للمحقق الحلّي كتابخانه حقوق ٢٤٨/ ت ورقة ١٤٤, ١٣١٦ هـ؛

٧ - العناصر المتين في شرح القوانين - في الأصول آية الله نجفي رقم ٢٩٣٤ , ورقة ١٥٢, ١٢٨٣ هـ؛

* * *

٨٩٩٩ - محمد حسين بن محمد رحيم الأيوانكيفي الطهراني الإصبهاني الكربلائي المتوفي ١٢٦١/ ١٨٤٥ (أنظر: آغا بزرك الذريعة ١٦/ ٢٤١؛ الدليل الجامع إلي كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص ٢٤٤)

من تصانيفه:

١ - أصول الدين - في الكلام رضوي رقم ١١٧٧٣ , ١٢٣٨ هـ؛

٢ - البيان في حكم تجويد القرآن

9000 - محمد حسين بن كمال الدين السبزواري المشهدي المتوفي بعد سنة 1073/ 1662 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 12/ 17)

9001 - محمد حسين بن محمد إسماعيل جمال الدين الهندي الدهلوي المفسر المعروف بالفقير المتوفي بعد سنة 1299/ 1877

9002 - محمد حسين بن محمد حسن بن الحاج معصوم الحسيني القزويني الشيرازي العارف الكامل، الشاعر المتوفي 1249/ 1833 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 7/ 257 , 9/ 254)

9003 - محمد حسين الأسترابادي المتوفي 968/ 1560

9004 - محمد حسين بن الحاج عيسى خان ميرزا بيكلر بيكي قاجار، الشاعر المتخلص بشعاعي المتوفي بعد سنة 1315/ 1897 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 9/ 526)

القاهرة ملحق ٢١٣٢٦/ ب؛

٣ - الفصول الغروية في الأصول الفقهة - تاريخ التأليف ١٢٣٢ هـ؛ كتابخانه رشت ٤٥/ ألف صفحة ٣٧٦ جزء ٢؛ رقم ٦٠/ ت صفحة ٥٠٣ جزء ١، ١٢٥٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٣٦٢, ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٤٥١٦؛ مسجد أعظم ٨٠٧ جزء ٢؛ رقم ١٩٦٧ جزء ١ , ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٢٠٩٤ جزء ٢، ١٢٣٢ هـ؛ جامعة الكويت ٥٥ ورقة ٤٣٥؛ كتابخانه حقوق ١/ ١٠٥/ ج ورقة ٣٣٠ , ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٢/ ١٠٥ / ج ورقة ٢٤٠، ١٢٦٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٤٢٤ ورقة ٤٢٩، ١٢٤٩ هـ؛ رضوي رقم ٣٠٠٨, ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٣٠٠٧ , ١٢٦١ هـ؛ رقم ١٤٤٢١, ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١٤٨١١, ١٣٥٢ هـ؛ رقم ٩١٠٧؛ طبع في العجم بدون تاريخ؛

* * *

٩٠٠٠ - محمد حسين بن كمال الدين السبزواري المشهدي المتوفي بعد سنة ١٠٧٣/ ١٦٦٢ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ١٧)

من تصانيفه:

١ - زبدة الأخبار في معرفة المذهب المختار على وجه الإختصار - في الموعظة والترغيب والترهيب - تاريخ التأليف ١٠٧٣ هـ كتابخانه رشت رقم ٢/ ز، ١٠٨٥ هـ؛

* * *

٩٠٠١ - محمد حسين بن محمد إسماعيل جمال الدين الهندي الدهلوي المفسر المعروف بالفقير المتوفي بعد سنة ١٢٩٩/ ١٨٧٧

من تصانيفه:

١ - التفسير الجمالي على التنزيل الجلالي طبع في بولاق ١٢٩٤ على أربعة أجزاء، المترجم هو محمد خير الدين الحيدرآبادي؛

٢ - رفع الإلتباس عن بعض الناس في الردّ علي بعض الاعتراضات التي وردت في كتب بعض الناس في دفع الوسواس وانتصار للإمام البخاري طبع في الهند ١٣١١؛

* * *

٩٠٠٢ - محمد حسين بن محمد حسن بن الحاج معصوم الحسيني القزويني الشيرازي العارف الكامل، الشاعر المتوفي ١٢٤٩/ ١٨٣٣ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٧/ ٢٥٧ , ٩/ ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - جراب العلم والحكمة - في الأدب (ف) رضوي رقم ٦٨٨٢؛

٢ - وامق وعذراء - في الأدب (منظوم مثنوي) (ف) كتابخانه رشت ٤٤/ وورقة ٩٥؛ طهران ٢/ ٥٢٩٥ كتبت في القرن ١٣ هـ، طهران ملك ١/ ٥٢٩٣ , ١٢٤٣ هـ طبع مكررا؛

* * *

٩٠٠٣ - محمد حسين الأسترابادي المتوفي ٩٦٨/ ١٥٦٠

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح العضدية

مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٧٧٩/ ٢ ورقة ٢٦؛ ١٢٣٩ هـ رقم ١٣٨١٥/ ٢ ورقة ١٩؛ ١٢٠٠ هـ

* * *

٩٠٠٤ - محمد حسين بن الحاج عيسى خان ميرزا بيكلر بيكي قاجار، الشاعر المتخلص بشعاعي المتوفي بعد سنة ١٣١٥/ ١٨٩٧ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٥٢٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان شعاعي - في الأدب (ف) كتابخانه سلطنتي ٣٧١ رقم الدفتر ٥٦٣ صفحة ٤٥٦، ١٢٨٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - مختار نامه - في الأدب (ف) كتابخانه سلطنتي ٣٧٣ رقم الدفتر ١٧١٨ صفحة ٢٠٣؛ ١٣١٤ - ١٣١٥ هـ بخط المؤلّف؛ طهران ملك رقم ٤٧٤٩ ورقة ٢١٣, ١٣٠٢ هـ بخط المؤلف؛

* * *

9005 - محمد حسين النيسابوري الأحمد آبادي الشاعر المتخلص بنظيري المتوفي بالهند سنة 1023/ 1614 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 9/ 1212؛ فهرس مكتبة خدابخش 2/ 73 , 3/ 91، أحمد منزوي فهرست 2578)

9006 - ملا محمد حسين المازندراني الشاعر المتخلص بآشوب المتوفي في الهند سنة 1078/ 1667

9007 - محمد حسين بن أحمد شريف الحسيني الهمداني المتوفي بعد سنة 1259/ 1843 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 7/ 116)

9008 - محمد حسين الطبيب الإصبهاني المتوفي ...

9009 - محمد علي بن خلف الحداد المتوفي 1357/ 1938 (أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص 436)

9010 - ميرر محمد حسين بن عبد الباقي الحسيني الخاتون آبادي المتوفي 1231/ 1815

٩٠٠٥ - محمد حسين النيسابوري الأحمد آبادي الشاعر المتخلص بنظيري المتوفي بالهند سنة ١٠٢٣/ ١٦١٤ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٢١٢؛ فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٧٣ , ٣/ ٩١، أحمد منزوي فهرست ٢٥٧٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان نظيري - في الأدب (ف) روان كوشكي ١٠١٠ ورقة ٣١١؛ ١٠٣٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٦٢٦ , ٦٢٧ , ٦٢٨، ١٨٩٠ , ١٩٢٣ , ١٩٢٤؛ رقم ٢٥١٦ ورقة ٢١٣، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٣٤٢٦ ورقة ١٦٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٨٨٩ ورقة ١٣٦، ١١٨٦ هـ؛ علي نهاد ترلان رقم ١٣١ ورقة ٢٩٤؛ ١٠٤٥ هـ، كتابخانه سلطنتي ٥٣١ رقم الدفتر ٤٥٤ صفحة ٧٠٤ , ١٠٦٩ هـ - رقم ٥٣٢ رقم الدفتر ٤٥٥ صفحة ٦٣٨ , ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٥٣٣ رقم الدفتر ٤٥٦ صفحة ٢٠٠؛ تبريز تربيت رقم ٣١، كتابخانه رشت ٢٧٣/ د، ١٣٠٣ هـ؛ مسجد أعظم ٢٠٠٣ , ١٠٥٩ - هـ؛ رقم ٢١٥٢ كتب ١١ هـ؛ رضوي رقم ٤٣٤١, ٤٧٨٠, ٤٧٨١, ٤٥٥٦؛

٢ - قصائد نظيري - في الأدب (ف) بانكبور خدابخش ٣٤٨٥ ورقة ٥٨، ١٢٣٩ هـ؛

٣ - كليات نظيري - في الأدب (ف) بانكبور خدابخش ٢٥٤٣ ورقة ٢٣٠ كتب ١٠ هـ؛

٤ - منتخبات نظيري - في الأدب (ف) علي نهاد ترلان ١٩٦ ورقة ٢٤؛

* * *

٩٠٠٦ - ملاّ محمد حسين المازندراني الشاعر المتخلص بآشوب المتوفي في الهند سنة ١٠٧٨/ ١٦٦٧

من تصانيفه:

١ - إعجاز البيان (منظوم) (ف) نور عهثمانيه رقم ٤١٨٠/ ٣ ورقة ٦٥ - ٨٣؛

٢ - ديوان آشوب - في الأدب (ف) نور عثمانيه رقم ٤١٨٠/ ٤ ورقة ٨٤ - ١٦٢؛

٣ - كليات آشوب - في الأدب (ف) نور عثمانيه رقم ٤١٨٠ ورقة ١٦٢؛

* * *

٩٠٠٧ - محمد حسين بن أحمد شريف الحسيني الهمداني المتوفي بعد سنة ١٢٥٩/ ١٨٤٣ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٧/ ١١٦)

من تصانيفه:

١ - حياة الأروح وروح الأشباح - في العقائد (ف) مدرسة غرب همدان ٢١٥٧؛ آية الله نجفي رقم ٢٩١٠ , ورقة ٣٢٦ بخطّ المؤلّف؛

٢ - اللؤلؤة الفريدة في شرح القصيدة الخمرية لإبن الفارض (ف) - تاريخ التأليف ١٢٣٨ هـ؛ ألّفه بدوستور طهماسب ميرزا؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٨٠؛

* * *

٩٠٠٨ - محمد حسين الطبيب الإصبهاني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - رسالهء حفظية - في الطبّ (ف) ألّفها للمراد باشا؛ شهيد على رقم ٢٠٣٦/ ١ ورقة ١٣؛

٢ - رسالة في مداواة الجروح - في الطبّ (ف) وهبي أفندي رقم ٢٠٩٣ مكرر ورقة ١٩؛

* * *

٩٠٠٩ - محمد علي بن خلف الحداد المتوفي ١٣٥٧/ ١٩٣٨ (أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٣٦)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الحيران إلى معرفة ما يجب إتباعه في رسم القرآن المكتبة الأزهرية رقم ٣٦٣٥٠ ورقة ٧٢؛ رقم ٣٦٣٥١ ,٣٦٣٥٢؛

* * *

٩٠١٠ - ميرر محمد حسين بن عبد الباقي الحسيني الخاتون آبادي المتوفي ١٢٣١/ ١٨١٥

من تصانيفه:

9011 - مير محمد الحسيني البخاري الحنفي الشاعر المتوفي 1090/ 1679

9012 - محمد الحسيني، أبو السعود الدمشقي الحنفي المؤرخ كان حيا سنة 1284/ 1867 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 9/ 231؛ فهرس

9013 - محمد الحسيني، المدعو بسيد منجم من القرن التاسع، المتوفي بعد سنة 824/ 1421 (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون 1553؛ آغا بزرك طهراني الذريعة 18/ 321)

9014 - محمد الحسيني البرديني الحنفي المتوفي 952/ 1545

9015 - محمد الحسيني الشويكي المتوفي بعد سنة 1171/ 1758 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 9/ 264؛ فهرس مخطوطات الظاهرية 6/ 30 - 31)

9016 - محمد حفظي أفندي، الإستانبولي الأسكداري العثماني الصوفي النقشبندي الوفاق، المعروف بولي الدين أفندي زاده المتوفي بعد سنة 1253/ 1837 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 1/ 184؛ عثمان أركين رقم 2002)

١ - حاشية على الشفاء لإبن سينا - في المنطق آية الله نجفى رقم ٤٨٣٨ ورقة ٣١ بخطّ المؤلّف ١١٨٨ هـ؛

٢ - حاشية على معالم الأصول - في أصول الفقه رضوي رقم ٩٠٨٤ , ١٢٢٣ هـ؛

٣ - رسالة الجهادية - في الفقه (ف) رضوي رقم ٢٣٤٨؛

٤ - مصابيح القلوب - في الفقه (ف) آية الله نجفى رقم ٤٢٠ ورقة ٣١١؛ رقم ٥١٨١ ورقة ٤١١, ١٢٢٥ هـ؛

* * *

٩٠١١ - مير محمد الحسيني البخاري الحنفي الشاعر المتوفي ١٠٩٠/ ١٦٧٩

من تصانيفه:

١ - أحكام الصلاة - في الفقه (ف) آية الله نجفي رقم ٩٠٦/ ١ ورقة ٨؛

٢ - منظومة الأخلاق (ف) آية الله نجفى رقم ٩٠٦/ ٤ , ورقة ١٠٩ - ١٥٥؛

٣ - مهمات المسلمين - في الفقه (ف) آية الله نجفي رقم ٣/ ٩٠٦ ورقة ٤١ - ١٠٨؛

٤ - واجبات الأحكام - في الفقه (ف) آية الله نجفي رقم ٩٠٦/ ٢ ورقة ٩ - ٣٩؛

* * *

٩٠١٢ - محمد الحسيني، أبو السعود الدمشقي الحنفي المؤرخ كان حيا سنة ١٢٨٤/ ١٨٦٧ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٣١؛ فهرس

مخطوطات الظاهرية ٦/ ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - تراجم دمشقيين توفوا في القرن الثاني عشر هـ - تاريخ التأليف ١٢٨٤ هـ الظاهريّة عام رقم ٤٦٦٨ ورقة ٣٢ - ٦١ كتب نحو سنة ١٢٨٤ هـ؛

٢ - حادثة الستين - في التاريخ الظاهريّة عام ٤٦٦٨ ورقة ٧٤؛

* * *

٩٠١٣ - محمد الحسيني، المدعو بسيد منجّم من القرن التاسع، المتوفي بعد سنة ٨٢٤/ ١٤٢١ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٥٥٣؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - لطائف الكلام في أحكام الأعوام - في الهيئة (ف) - تاريخ التأليف ٨٢٣ - ٨٢٤ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٠٨٢٤ ورقة ٧٦؛ ملّي كتبخانه رقم رضي الله عن / ٣٩٢/ ٥ ورقة ٨٩ - ١٢٢؛ آية الله نجفي رقم ٦٠٦ ورقة ٧٧ , ١٠٩٥ هـ، رقم ٤٢٧٩ ورقة ١٤٩ كتب في القرن ١١ هـ! رضوي رقم ٥٣٧٨، ٥٦١١، ٨٥٢٦، ١١٩٨٤؛

* * *

٩٠١٤ - محمد الحسيني البرديني الحنفي المتوفي ٩٥٢/ ١٥٤٥

من تصانيفه:

١ - زاد الغريب الضايع من بدايع الصنايع في ترتب الشرائع بلديه يكى باغشلار رقم ١٤٣/ ٦ ورقة ١٨٢ - ١٨٣؛ آياصوفيا رقم ١٢٠٩؛

* * *

٩٠١٥ - محمد الحسيني الشويكي المتوفي بعد سنة ١١٧١/ ١٧٥٨ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٢٦٤؛ فهرس مخطوطات الظاهرية ٦/ ٣٠ - ٣١)

من تصانيفه:

١ - مورد الإسعاد والإمداد في مولد أشرف العباد الظاهريّة عام رقم ٣٦٤٨ ورقة ٢٣ بخطّ المؤلّف سنة ١١٧١ هـ؛

* * *

٩٠١٦ - محمد حفظي أفندي، الإستانبولي الأسكداري العثماني الصوفي النقشبندي الوفّاق، المعروف بولِيّ الدين أفندي زاده المتوفي بعد سنة ١٢٥٣/ ١٨٣٧ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٨٤؛ عثمان أركين رقم ٢٠٠٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مناقب سيد أحمد بدوي (ت)

9017 - محمد حفظي أفندي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1151/ 1738 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 1/ 280)

9018 - محمد حفظي أفندي العثماني الأستانبولي الحنفي القاضي الصوفي الملامي البيرامي المتوفي 1165/ 1751 (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مولفلري 1/ 280)

9019 - محمد حقي بن علي بن إبراهيم النازللي الرومي العثماني الصوفي النقشبندي المتوفي بمكة المكرمة سنة 1315/ 1897 (أنظر: هدية العارفين 2/ 384؛ عثمانلي مؤلفلري 1/ 65؛ فهرس مخطوطات التيمورية 1/ 187؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 2/ 146)

9020 - سيد محمد الحلبي العمادي المتطبب

9021 - سيد محمد حلمي النوشهري الرومي العثماني

عثمان أركين رقم ١٢٩ ورقة ٢١٢؛ ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٥٣٢ ورقة ٢٠٨؛ رقم ٥٣٤ ورقة ٢١١؛ ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٦٢٦ ورقة ١٠٢؛ ١٠٥١ هـ؛ رقم ٧٠٨ ورقة ١٥٦؛ ١٢٧١ ورقة هـ؛ حاجي محمود ٤٥٢٠ ورقة ١٥٠؛ جامعة القاهرة ٧٥٦٠ ورقة ١٦٠؛ ١٠٦٣ هـ،

٢ - ترجمة قصيدة بدء الأمالي - في العقائد (ت) Koyunogiu رقم ١٠٠٥٨ ورقة ١٠؛ ١٢٣٣ هـ؛

٣ - ترجمة هداية الطالبين للإمام الرباني أحمد فاروق سرهندي - في التصوّف (ت) عثمان أركين رقم ٧٥٣ ورقة ٥٩؛ جامعة القاهرة رقم ٦٧٥١ ورقة ٣٨؛ ١٢٦٩ هـ، أحمد ثالث يكيلر ١٨٦٦ ورقة ٤٤؛ ١٣٣١ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٧, ١٢٩٨؛

٤ - كاشف المكتوم في علم النجوم (ت) عثمان أركين رقم ٤٩٥ ورقة ٣٢١؛

* * *

٩٠١٧ - محمد حفظي أفندي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١١٥١/ ١٧٣٨ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - تاريخ وفضائل قدس = بيان أو صاف قدس شريف (ت) - تاريخ التأليف ١١٥١ هـ، عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٤٣ ورقة ٥٣ - ١١٩؛ جامعة القاهرة ٥٦؛ ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٢٧٦٨؛ دار الكتب المصريّة س /٤٦٢٥؛ صفحة ١٠٢؛ مصطفي فاضل تاريخ رقم ٥٤ ورقة ٦٥؛ ١٢٣٦ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٥٠ ورقة ٦٥؛ طبع في Istanbul ١٢٦٥؛

* * *

٩٠١٨ - محمد حفظي أفندي العثماني الأستانبولي الحنفي القاضي الصوفي الملامي البيرامي المتوفي ١١٦٥/ ١٧٥١ (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مولفلري ١/ ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - فضائل الأعمال الصالحات - في الموعظة (ت) محمد رشاد رقم ١٩٣ ورقة ١٧٠, ١١٤٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة تصوّف رقم ١٥٤ ورقة ٥١٨؛ ١٢٤٩ هـ؛

* * *

٩٠١٩ - محمد حقي بن علي بن إبراهيم النازللي الرومي العثماني الصوفي النقشبندي المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ١٣١٥/ ١٨٩٧ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣٨٤؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٦٥؛ فهرس مخطوطات التيمورية ١/ ١٨٧؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ١٤٦)

من تصانيفه:

١ - أحكام المذاهب في أطوار الشوارب - في الموعظة طبع في القاهرة ١٢٩٣؛

٢ - تفهيم الإخوان في تجويد القرآن طبع في القاهرة ١٢٩٩؛

٣ - تنبيه الرسول على تقصر الذيول - في الموعظة طبع في القاهرة ١٢٩٧؛

٤ - خزينة الأسرار وجليلة الأذكار - في الخواصّ طبع قي القاهرة ١٣١٠ ,١٣٢٠ , ١٣٢١؛

٥ - السنوحات المكية والفتوحات الحقّية طبع في القاهرة ١٢٩٧؛

٦ - مفزع الخلائق ومنبع الحقائق - في الموعظة طبع في مصر ١٢٩٣؛

٧ - نصرة الجنود وعهدة الشهود - في الموعظة طبع في القاهرة ١٢٩٣ وفي Istanbul ١٢٩٣؛

* * *

٩٠٢٠ - سيد محمد الحلبي العمادي المتطّبب المتوفي بعد سنة ١٠٣٠/ ١٦٢٠

من تصانيفه:

١ - اللآلي البهية في تدبير الصحة البدنية - في الطبّ بايزيد عمومي رقم ٤١٢٨ ورقة ٢٨؛ ١٠٣٠ هـ؛

* * *

٩٠٢١ - سيد محمد حلمي النوشهري الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

9022 - محمد حمد الله بن محمد عارف، الرومي العثماني الحنفي القاضي، قاضي العسكر، شيخ الإسلام، الشاعر المتخلص بحمدي المعروف بعرب زاده المتوفي 1269/ 1852

9023 - محمد كمال الدين بن أبي الوفاء إبن الوقع المجود المتوفي 970/ 1562

9024 - محمد حمودة بن بركات البوجادي التونسي المولود سنة 1057/ 1647

9025 - محمد الحنفي بن أبي بكر بن ملا محمد بن سليمان السهراني كان حيا سنة 1048/ 1638 (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون 1335؛ كحالة معجم المؤلفين 9/ 110)

9026 - محمد حنفي أفندي، النخجواني ثم الإستانبولي العثماني المدرس القاضي، قاضي العسكر وشيخ الإسلام، المتوفي بإستانبول سنة 1069/ 1658 (أنظر: وقايع الفضلاء 1/ 264؛ دوحة المشايخ ص 66 - 67؛ علميه سالنامه سي ص 471)

9027 - محمد الحنفي الخطابي النابليسي المتوفي 1323/ 1905

9028 - محمد حياة بن إبراهيم السندي الفقيه الحنفي، المحدث الأصولي المفسر الصوفي النقشبندي، نزيل المدينة المنورة المتوفي بها سنة 1163/ 1749 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 413؛ البغدادي هدية العارفين 2/ 327؛ معجم المؤلفين 9/ 275)

من تصانيفه:

١ - رسالة في حقّ خضر وإلياس عليهما السلام رضي الله عنalikesir ١٢٠٩/ ٩ ورقة ٢٩ - ٣٠؛

* * *

٩٠٢٢ - محمد حمد الله بن محمد عارف، الرومي العثماني الحنفي القاضي، قاضي العسكر، شيخ الإسلام، الشاعر المتخلص بحمدي المعروف بعرب زاده المتوفي ١٢٦٩/ ١٨٥٢

من تصانيفه:

١ - ديوان حمدي - في الأدب (ت)

رشيد أفندي رقم ٧٥٢ ورقة ٥٦؛ حاجي محمود رقم ٣٧٥٠ ورقة ٢٨٢؛

٢ - روز نامه - في السجلات (ت) دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ رقم ١٨٧ ورقة ٩٨؛ ابتدأ من ١٢٤٨ هـ؛

* * *

٩٠٢٣ - محمد كمال الدين بن أبي الوفاء إبن الوقع المجود المتوفي ٩٧٠/ ١٥٦٢

من تصانيفه:

١ - مختصر في التجويد - رسالة إبن الموقع دار الكتب المصرية رقم ٢٢٩٢٢/ ب ورقة ٨؛ المكتبة الأزهرية رقم ٣٨٨٦٤/ ١٢٢٨ ورقة ١٨١ - ١٨٤, ١٢١٣ هـ؛

* * *

٩٠٢٤ - محمد حمودة بن بركات البوجادي التونسي المولود سنة ١٠٥٧/ ١٦٤٧

من تصانيفه:

١ - حديث المشابكة والمصافحة

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٠٥٢/ ١٤ ورقة ١٦٤ - ١٦٢؛

* * *

٩٠٢٥ - محمد الحنفي بن أبي بكر بن ملاّ محمد بن سليمان السهراني كان حيا سنة ١٠٤٨/ ١٦٣٨ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٣٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ١١٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الهمزية لإبن الحجر مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦١٨ ورقة ١٠٢؛ ١١٧٠ هـ

٢ - الدرة المضية في شرح الكواكب الدرية في مدح خير البرية Izmir Milli رقم ١٥٢٠ ورقة ١٢١؛ وهبي أفندي ١٥٥٩/ ١ ورقة ١٩٣، ١١٨٢ هـ؛

* * *

٩٠٢٦ - محمد حنفي أفندي، النخجواني ثم الإستانبولي العثماني المدرّس القاضي، قاضي العسكر وشيخ الإسلام، المتوفي بإستانبول سنة ١٠٦٩/ ١٦٥٨ (أنظر: وقايع الفضلاء ١/ ٢٦٤؛ دوحة المشايخ ص ٦٦ - ٦٧؛ علميه سالنامه سي ص ٤٧١)

من تصانيفه:

١ - تفسير سور القرآنية ملّ كتبخانه رقم ﷺ / ٤٢٨/ ٢ ورقة ٦٦ - ١٢٦؛

* * *

٩٠٢٧ - محمد الحنفي الخطابي النابليسي المتوفي ١٣٢٣/ ١٩٠٥

من تصانيفه:

١ - زبدة الواعظين جعفر ولي رقم ٤٦٤ ورقة ٢٠؛

* * *

٩٠٢٨ - محمد حياة بن إبراهيم السندي الفقيه الحنفي، المحدث الأصولي المفسر الصوفي النقشبندي، نزيل المدينة المنورة المتوفي بها سنة ١١٦٣/ ١٧٤٩ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٣؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٢٧؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٧٥)

من تصانيفه:

١ - أجوبة وفتاوى فقهية مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٧٩٩/ ١٧ ورقة ٣؛ ١١٥٦ هـ؛

٢ - أنوار المحمدية في أسرار النقشبندية أسعد أفندي رقم ١٣٢٦؛

٣ - الإيقاف على سبب الاختلاف - في الأصول الخزانة التيمرريّة مجامع ١٧٢/ ٥ , ١١٥٥ هـ وبآخره إجازة بخطّ المؤلّف؛

9029 - محمد الحسن بن محمد بن زياد أبو بكر البغدادي المحدث المقري المفسر المعروف بالنقاش المتوفي 351/ 962 (أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص 426)

9030 - محمد خاكي بن محمد محتسب البلغرادي الرومي العثماني القاضي، الشاعر المتخلص بخاكي، المعروف بمحتسب زاده المتوفي بعد سنة 968/ 1560 (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون 1057؛ مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة 386)

9031 - محمد خالد بن محمد بن عبد الستار الأتاسي، شارح المجلة، المتوفي 1326/ 1908

9032 - محمد خان بن الحاج عبد الله قراكوزلو الهمداني المراغي المتوفي بعد سنة 1262/ 1845

9033 - الشيخ محمد الخروب الشاعر المقري المعروف بالخروبي الطرابلسي

٤ - تحفة المحبين في شرح الأربعين للنووي بانكبور خدابخش رقم ٤١٨؛ رقم ٢٥٤٨/ ١ ورقة ٢٠ , ١٣٠٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٢٢٥/ ٣؛ ٢٢٥/ ٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٤٧٨/ ٢ ورقة ٣٧؛ رقم ١٢٤٧٨/ ٢ ورقة ٣٧؛ مكتبة دمنهور بمصر ١٩٢ ورقة ١٤٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٥ - فتح الورود في التكلّم في مسألة العينية ووحدة الوجود - في التصوّف مخطوطات البلدية رقم K / ١٤٣/ ٤ ورقة ١٤٢ - ١٤٤؛ الظاهريّة عام رقم ٦٩٨١ ورقة ٧٦ - ٨٢؛ ١٣١٩ هـ؛ رقم ٥٦٩٢ ورقة ٣٥ - ٤٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٠٧/ ٥ ورقة ٣٤ - ٤٠؛

٦ - مواهب الحكم للسيد عبد الله بن علوي الحداد القاهرة ملحق رقم ٢٤٦٨٥/ ب مجموعة ورقة ١٥؛ ١١٥٩ هـ؛

* * *

٩٠٢٩ - محمد الحسن بن محمد بن زياد أبو بكر البغدادي المحدث المقري المفسّر المعروف بالنقّاش المتوفي ٣٥١/ ٩٦٢ (أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٢٦)

من تصانيفه:

١ - شفاء الصدور = تفسر والسماء والطارق الظاهرية مجموع ٦٦ جزء ١٠٦ ورقة ١٤٥ - ١٥٤؛

* * *

٩٠٣٠ - محمد خاكي بن محمد محتسب البلغرادي الرومي العثماني القاضي، الشاعر المتخلص بخاكي، المعروف بمحتسب زاده المتوفي بعد سنة ٩٦٨/ ١٥٦٠ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٥٧؛ مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة ٣٨٦)

من تصانيفه:

١ - حدائق الريحان في ترجمة شقائق النعمان في علماء الدولة العثمانية - في التراجم (ت) قيصري راشد أفندى ٧٩٨٤ ورقة ١٥٤؛ ٩٩٤ هـ؛ Muradiye رقم ١٣٦٨ ورقة ١٨٨؛ ١٠٤٠ هـ؛ رقم ٥٠٦٨ ورقة ٤٠٤؛ على أميري ٧٢٨ ورقة ١٥٦؛ ٩٧٩ هـ؛ رقم ٧٢٩؛ أسعد أفندي رقم ٢٢٢٠ ورقة ١٩٣؛ ٩٨٩ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣٣٧٩؛ ٣٢٣٤؛ حاجي محمود رقم ٤٥١٨؛ LaIeli رقم ٢٠٢٢ قاضي زاده محمد أفندي رقم ٣٥٥؛ حميديه رقم ٩٢٤؛ أحمد باشا رقم ٢٣٠ ورقة ٢١٥؛ ٩٩٦ هـ؛ خزينه رقم ١٢٦٣ ورقة ٢٦٠؛ روان كوشكي رقم ١٤٣٧ ورقة ١٧٠؛

٢ - سليمان نامه - التاريخ (منظوم) (ت) روان كوشكي رقم ١٢٨٩ ورقة ١٧١, ٦٠٠٠ بيتًا تقريبًا؛

٣ - عشق نامه - في الأدب (ت) عثمان أركين رقم ١٣٣٩ ورقة ١١؛

٤ - مجمع البحرين فيٍ ترجمة الشقائق النعمانية (ت) جامعة القاهرة ٢٥٤١ ورقة ١٥٢؛ ١٢٢٩ هـ؛ لعله حدائق الريحان في ترجمة الشقائق النعمان؛

* * *

٩٠٣١ - محمد خالد بن محمد بن عبد الستار الأتاسي، شارح المجلة، المتوفي ١٣٢٦/ ١٩٠٨

من تصانيفه:

١ - ثلاثة أسئلة جائت من مدينة بعلبك والجواب عنها الظاهريّة عام ١٠٣٢٧ ورقة ٦؛ ١٣١٩ هـ؛

* * *

٩٠٣٢ - محمد خان بن الحاج عبد الله قراكوزلو الهمداني المراغي المتوفي بعد سنة ١٢٦٢/ ١٨٤٥

من تصانيفه:

١ - أبحاث العشرة - في العقائد

مدرسة غرب همدان رقم ٤٨٠٦/ ١, ١٢٦٣ هـ؛

٢ - صراط الحق - في العقائد

مدرسة غرب همدان رقم ٤٨٠٦/ ٢، ١٢٦٣ هـ؛

* * *

٩٠٣٣ - الشيخ محمد الخرّوب الشاعر المقري المعروف بالخرّوبي الطرابلسي المتوفي بعد سنة ١٠٢٦/ ١٦١٧ (أنظر: فهرس الخزانة التيمورية ١/ ٦٢)

من تصانيفه:

9034 - محمد البلباني بن بدر الدين بن عبد القادر بن محمد الدمشقي الصالحي الفقيه الحنبلي المحدث القاري المجود المعروف بالبلباني المتوفي 1083/ 1672 (أنظر: معجم المؤلفين 9/ 100؛ فهرس التيمورية 4/ 102؛ مخطوطات العباسية بالبصرة ص 246)

9035 - محمد خضر بن عبد الله المايابي الجكني الشنقيطي المغربي المتوفي 1353/ 1935

9036 - محمد خطيب أوغلي الخونازي الكرمياني الرومي العثماني الشاعر الأديب المعروف بخطيب أوغلي وأيضا بابن خطيب المتوفي بإزنيق سنة 864/ 1459 (أنظر: عثمانلي مؤلفلري 1/ 294؛ فهرست مخطوطات مكتبة قيصري راشد أفندي رقم 1074)

9037 - محمد الخطيب، شمس الدين الوزيري المتوفي بعد سنة 898/ 1433

9038 - محمد الخطيبي، شمس الدين الحاسب عاش في القرن 7 - 8 هـ تقريبا

9039 - محمد خالص بن أحمد بن إسماعيل الطوسيه وي الإستانبولي العثماني المدرس الشاعر المتخلص بخالص المتوفي 1234/ 1819

١ - منظومة في فواصل ميم الجمع - في القرائة الخزانة التيموريّة رقم ٢١٧ جزء ١؛

* * *

٩٠٣٤ - محمد البلباني بن بدر الدين بن عبد القادر بن محمد الدمشقي الصالحي الفقيه الحنبلي المحدث القاري المجود المعروف بالبلباني المتوفي ١٠٨٣/ ١٦٧٢ (أنظر: معجم المؤلفين ٩/ ١٠٠؛ فهرس التيمورية ٤/ ١٠٢؛ مخطوطات العباسية بالبصرة ص ٢٤٦)

من تصانيفه:

١ - فتح ربنا الرحمن باختصار عقيدة إبن حمدان الخزانة التيموريّة رقم ٦٠٠، ١٠٨٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٦٤/ ٣/ د؛

* * *

٩٠٣٥ - محمد خضر بن عبد الله المايابي الجكني الشنقيطي المغربي المتوفي ١٣٥٣/ ١٩٣٥

من تصانيفه:

١ - سلم الأرواح والأشباح إلى نيل مقر السعادة والفلاح عثمان أركين رقم ٧٠٠ ورقة ١٠٤؛ ١٣٤٤ هـ بخطّ مؤلفه؛

* * *

٩٠٣٦ - محمد خطيب أوغلي الخونازي الكرمياني الرومي العثماني الشاعر الأديب المعروف بخطيب أوغلي وأيضًا بابن خطيب المتوفي بإزنيق سنة ٨٦٤/ ١٤٥٩ (أنظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٩٤؛ فهرست مخطوطات مكتبة قيصري راشد أفندي رقم ١٠٧٤)

من تصانيفه؛

١ - بحر الحقائق في ترجمة مقالات حاجي بكتاش ولي منظوم) (ت) Muradiye رقم ١٣١١ ورقة ٦٠؛ ٩٧٣ هـ؛ Koyunoglu رقم .. ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/٤٨٨٠ نسخة مصورة؛ ١٣٦٠ بيتا تقريبا؛ نشرت في istanbul ١٩٦٠

٢ - فرح نامه - في ترجمة مأة حديث (منظوم) (ت) تاريخ النظم ٨٢٩ هـ قدّمه للسلطان مراد الثاني العثماني؛ قيصري راشد أفندي ١٠٧٤ ورقة ١٨٠، ٩٩٠ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٣٤ ورقة ٤ - ٦٩؟ ؛ Koyunoglu رقم ١٣٢٨٢، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ١٣٢٩٠، ٩٦٠ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٩٠٧/ ١١٨٣ ورقة ١٧٧ ناقص من أوله؛ TTK رقم ٤٣٠ وهو ترجمة مأة حديث ومأة حكاية؛

٣ - لطائف نامه - في ترجمة تفسير سورة الملك لقاضي القضاة مصلح الدين محمد (منظوم) (ت) - تاريخ التأليف ٨١٧ هـ؛ حاجي محمود رقم ٣٣٢٦ ورقة ١٢٤، ١٢٤٥ هـ؛

* * *

٩٠٣٧ - محمد الخطيب، شمس الدين الوزيري المتوفي بعد سنة ٨٩٨/ ١٤٣٣

من تصانيفه:

١ - الفتوحات الربانية في شرح الرسالة الرسلانية = شرح رسالة التوحيد عاشر أفندي ٤٤٥/ ٥ ورقة ٤٩ - ٥٧؛ ١٠٢١ هـ؛

* * *

٩٠٣٨ - محمد الخطيبي، شمس الدين الحاسب عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح مختصر الصلاحي في علم الحساب أحمد ثالث رقم ٣١٣٣/ ٢ ورقة ٣١ - ١٦٩؛ رقم ٣١٤١ ورقة ١٢٩؛

* * *

٩٠٣٩ - محمد خالص بن أحمد بن إسماعيل الطوسيه وي الإستانبولي العثماني المدرّس الشاعر المتخلص بخالص المتوفي ١٢٣٤/ ١٨١٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة سورة النور من تفسير فخر الدين الرازي (ت) عثمان أركين رقم ٧٦٦ ورقة ٣٤؛

٢ - ترجمة مفاتيح الغيب (ت) عثمان أركين رقم ٧٦٦ ورقة ٣٤؛ رقم ٧٦٥ ورقة ١٠٤، ترجمة آيات مختلفة؛

٣ - ديوان خالص - في الأدب (ت) علي أميري منظوم رقم ١٢٩ ورقة ٣٠؛

9040 - محمد خلوصي بن شيخ محمد أفندي الأسترومجه وي العثماني الصوفي الجلوتي الشاعر المتخلص بخلوصي المعروف بدروني زاده المتوفي 1167/ 1753 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 1/ 66)

9041 - محمد خلوصي بن حسن أفندي، الريزه وي العثماني الأديب المتوفي بعد سنة 1346/ 1927

9042 - محمد خليل، أبو الفتوح الحلبي المتوفي 12 هـ تقريبا

9043 - محمد خليل بن علي بن مراد أبو الفضل المرادي البخاري الفقيه الحنفي المؤرخ، مفتي الدمشقي الصوفي النقشبندي المتوفي 1206/ 1791

٤ - طرفة (تحفة) الأمثال وعجيبة الأقوال (ت) معلم جودت ١٠٣ / K ورقة ٤٥ بخطّ المؤلّف؛ محمد عاصم ٤٠٥/ ٢ ورقة ٢٢١ - ٢٧٦؛ ١٢٣٤ هـ؛

٥ - قسطاس الدوران ومرآت الجنان في محاورة الإنسان مع أجناس الحيوان - أسعد أفندي رقم ٢٣٥٥ بخطّ مؤلّفه؛

* * *

٩٠٤٠ - محمد خلوصي بن شيخ محمد أفندي الأسترومجه وي العثماني الصوفي الجلوتي الشاعر المتخلص بخلوصي المعروف بدروني زاده المتوفي ١١٦٧/ ١٧٥٣ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٦٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة حلّ الرموز وكشف الكنوز (ت) جامعة القاهرة رقم ٣٩٠٤ ورقة ١٣١؛ ١٣٠٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٣٩٧؛

٢ - ترجمة كاشف الصدور في البطون والظهور (ت) جامعة القاهرة ٥٠٠٥ ورقة ٩٢؛ ١٢٨٢ هـ؛

٣ - ديوان خلوصي - في الأدب (ت) سليم آغا هدائي رقم ١٢٤٣ ورقة ٢١؛ عثمان أركين رقم ١٧٤ ورقة ١٢٨؛

٤ - رسالة في الموعظة (ت) جامعة القاهرة رقم ٦١٠٦ ورقة ٤؛

٥ - نظم قصيدة النونية بالتركية - في العقائد (ت) جامعة القاهرة رقم ٦٣٣٠ ورقة ٢٠؛

* * *

٩٠٤١ - محمد خلوصي بن حسن أفندي، الريزه وي العثماني الأديب المتوفي بعد سنة ١٣٤٦/ ١٩٢٧

من تصانيفه:

١ - حكميّات صائب تبريزي - في الأدب (ت) عثمان أركين رقم ١٣٠ ورقة ١٢٥؛ رقم ٩٨٦/ ٢ ورقة ٢٢ - ٤٥؛

* * *

٩٠٤٢ - محمد خليل، أبو الفتوح الحلبي المتوفي ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الروضة والمقياس في ضروب الإقتباس المكتبة القادريّة ١٤٣٩/ ٢ ورقة ٧ - ٢٢؛ ١١٥٩ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٢٠، ١١٩٤ هـ؛

* * *

٩٠٤٣ - محمد خليل بن علي بن مراد أبو الفضل المرادي البخاري الفقيه الحنفي المؤرخ، مفتي الدمشقي الصوفي النقشبندي المتوفي ١٢٠٦/ ١٧٩١

(أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣٤٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٩٠؛ فهرس دار الكتب المصرية ٥/ ٤٢٢)

من تصانيفه:

١ - إتحاف أهل العصر في اقتباس أليس لي ملك مصر رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٥٦/ ٥ ورقة ١٠٨ - ١١٨؛

٢ - تحفة الدهر ونفحة الزهر في أعيان أهل المدينة من أهل العصر أحمد ثالث مدينه رقم ٥١٩ ورقة ٩٨، ١٢٠١ هـ؛

٣ - توشيح الأسفار في مديح الأسفار - في الشعر رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٥٦/ ٦ ورقة ١١٩ - ١٣١؛

٤ - رسالة في طريقة النقشبندية الظاهريّة عام ١١٠٠٩ ورقة ٣٠؛ ١٢٦٣ هـ؛

٥ - الروض البليل فيما يتعلق بقصيدة إبن إسرائيل رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٥٦/ ٣ ورقة ٨٤ - ٩٤؛

٦ - السلك البديع الغالي في ذكر أسماء الشفيع العالي رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٥٦/ ٢ ورقة ٧٨ - ٨٢؛

٧ - سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر نشر في بيروت ١٩٨٨ على أربعة أجزاء وفي بولاق ١٢٩١ - ١٣٠١ على أربعة أجزاء وفي بغداد ١٩٧٠ مصوّرة بالأوفست؛

٨ - عرف البشام فيمن ولي فتوي دمشق الشام الظاهريّة عام أدب ٩٠٥٨ ورقة ٧٠؛ ١٣١٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٨٣ ورقة ٥٣ بخطّ المؤلف؛ طبع في دمشق ١٩٧٩؛

٩ - اللطائف الروحانية في شرح الأبيات الإلهامية لحامد بن علي العمادي

9044 - محمد خويش خليل الرومي القلنبكي الفقيه الحنفي المتوفي في حدود سنة 950/ 1543

9045 - محمد خليفة الرومي العثماني المؤرخ الشاعر المتخلص بألفتي المتوفي بعد سنة 1099/ 1687

9046 - محمد الخوام بن الحاج يوسف بن طه بن شعبان الحريري الدمشقي الصوفي القادري المتوفي ...

9047 - محمد خيالي بيك (بكار محمد) الوارداري اليكيجه وي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بخيالي

9048 - محمد خيري بن سيد يحيي آغا الويرانشهري الإستانبولي العثماني رئيس الكتاب، السياسي، الشاعر المتخلص بخيري، المتوفي 1204/ 1789 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 502؛ هدية العارفين 2/ 347؛ عثمانلي مؤلفلري 2/ 167)

القاهرة ملحق رقم ٣٤٤٤/ج مجموعة ورقة ١٧٠ - ١٧٤، ١١٦٢ هـ؛

١٠ - مختصر سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر الظاهريّة عام رقم ٤٦١٩ ورقة ٧؛

* * *

٩٠٤٤ - محمد خويش خليل الرومي القلنبكي الفقيه الحنفي المتوفي في حدود سنة ٩٥٠/ ١٥٤٣

من تصانيفه:

١ - تحفة الأبصار والبصائر بتبويب الأشباه والنظائر مكتبة الأوقاف العامّة ٤١٤٩ ورقة ٢٦٢؛ ١١١١ هـ ﷺmasya رقم ١٤٥٢/ ٢ ورقة ٢٣٦ - ٣٩٥؛

٢ - ترتيب مسائل الأشباه والنظائر - في الفقه أسعد أفندي رقم ٥٨٢؛ لعله تحفة الأبصار والبصائر بتبويب الأشباه والنظائر؛

* * *

٩٠٤٥ - محمد خليفة الرومي العثماني المؤرخ الشاعر المتخلص بألفتي المتوفي بعد سنة ١٠٩٩/ ١٦٨٧

من تصانيفه:

١ - تاريخ غلماني = تاريخ آل عثمان (ت) روان كوشكي رقم ١٣٠٦ ورقة ٩٩، ١٠٧٠ هـ؛ طبع في istanbul ١٩٢٤، ١٣٤٠؛

* * *

٩٠٤٦ - محمد الخوام بن الحاج يوسف بن طه بن شعبان الحريري الدمشقي الصوفي القادري المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - الدرر العظام من أحاديث خير الأنام شفاء للخاص والعام - في الطبّ الظاهريّة عام رقم ٥١٢٩ ورقة ٧٤ - ٨٤؛

* * *

٩٠٤٧ - محمد خيالي بيك (بكار محمد) الوارداري اليكيجه وي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بخيالي - عاش في عهد السلطان سليمان القانوني - المتوفي بأدرنة سنة ٩٦٤/ ١٥٥٦ (أنظر: كشف الظنون ٧٨٨؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ٢/ ٣١٣، ٣/ ٤٩٣؛ لطيفي تذكرة الشعراء ١٥٠؛ عثمانلي مؤلفاري ٢/ ١٦٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان خيالي بيك - في الأدب (ت) معلّم جودت رقم K / ٥٥٤/ ٤ ورقة ١٠٧ - ١٠٨؛ على أميري منظوم رقم ١٣٤ ورقة ٩٨؛ ٩٦٤ هـ؛ تاريخ رقم ٧٧٢؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٤٩؛ ٧٥٥؛ ٢٩٢٣؛ ٦١٥؛ ٢٩٣٠؛ ٤٥٧؛ ٨٤٩؛ ٢٩٤٥؛ أسعد أفندي رقم ٢٦٣٤ ورقة ٨٧؛ ٩٦٥ هـ؛ حاجي محمود رقم ٣٤٥١/ ٢ ورقة ٤٢؛ رقم ٣٤٥١/ ٢ ورقة ٣٤ - ٦٦؛ روان كوشكي رقم ٧٨٤ ورقة ١١٢؛ Lala ismail رقم ٤٤٢ ورقة ٨٤؛ آياصوفيا رقم ٣٩١٥ ورقة ١٢٥؛ فاتح رقم ٣٨٢٣ ورقة ١٤٤؛ ٩٦٤ هـ؛ إزمير رقم ٥٢٦ ورقة ٧٧؛ جامعة القاهرة رقم ١٠٥٣ ورقة ١٠٨؛ رقم ٩٨٥؛ برتو نهال رقم ٦٨٧ ورقة ١١٦؛ رقم ٨٠٣/ ١ ورقة ١١٧؛ رشيد أفندي رقم ٧٧٤/ ٣ ورقة ١٢٢؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦١٣ ورقة ١١٩؛ مراد ملّا رقم ٤٤٢؛ فاتح ملّت رقم ١٣٤؛ بروسه عمومي ٢١٩١؛ قره خان أوغلي رقم ٩٩ ورقة ١٣٩؛ خزينه رقم ٩٨٢/ ٢ ورقة ٩٤ - ١٢١؛ متحف مولانا رقم ٢٤٣٥/ ٤ ورقة ٥٨ - ٩٤؛ نشر في ١٩٤٥ istanbul

* * *

٩٠٤٨ - محمد خيري بن سيد يحيي آغا الويرانشهري الإستانبولي العثماني رئيس الكتّاب، السياسي، الشاعر المتخلص بخيري، المتوفي ١٢٠٤/ ١٧٨٩ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٠٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٤٧؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٦٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان خيري - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٥٦٥/ ١ ورقة ٤١؛ رقم ١٥٨٨؛ ٢٨١٤؛ ٥٥٢٨؛ أسعد أفندي رقم ٣٤٧٤ ورقة ٣٦؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦١٤ ورقة ١٩٨؛ ١٢١٨ هـ؛ مصطفي فاضل أدب ٤٧؛ ١٢٤؛ المدرسة الخديويّة ٨٦٨٢ ورقة ١٢٤؛ على نهاد ترلان ١٦ ورقة ١٨؛

٢ - تخميس ظفر نامه لفاضل باشا (ت)

9049 - الحافظ محمد الخيري المقري

9050 - محمد خير الدين فيضي بن أحمد خليل الفيضي الإستانبولي العثماني المتوفي بعد سنة 1305/ 1887

9051 - محمد دارا شكوه بن شاه جهان، بادشاه الهند، الغازي البابوري، من ملوك الهند، الصوفي الشاعر المتخلص بقادري

9052 - محمد داعي بن رجب الرومي الإستانبولي العثماني الخطيب الصوفي الشاعر المتوفي بعد سنة 1071/ 1660

9053 - محمد الدسوقي المصري عاش في القرن 13 هـ تقريبا

9054 - محمد الداغستاني العسكري الشاعر عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

بلديه يكي باغشلار رقم ٦٦٦ / K ورقة ٤٩؛

٣ - معادن خيري في شرح أسماء الله الحسنى (ت) جامعة القاهرة ٢١٨٦ ورقة ٧٥؛ ١٢٩٩ هـےـ؛

* * *

٩٠٤٩ - الحافظ محمد الخيري المقري كان حيا سنة ١٢٩٩/ ١٨٨١

من تصانيفه:

١ - جداول اختلاف القراء الظاهريّة عام قرائة ٦٥٧٨ ورقة ١٣٩ بخطّ المؤلّف ١٢٩٩ هـ؛

* * *

٩٠٥٠ - محمد خير الدين فيضي بن أحمد خليل الفيضي الإستانبولي العثماني المتوفي بعد سنة ١٣٠٥/ ١٨٨٧

من تصانيفه:

١ - حديقة الحميدي - في الحديث (ت) تاريخ الترجمة ١٣٠٥ هـ؛ قدّمه للسلطان عبد الحميد الثاني العثماني؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٢٠٦٩ ورقة ٩٢ بخطّ المترجم؛

* * *

٩٠٥١ - محمد دارا شكوه بن شاه جهان، بادشاه الهند، الغازي البابوري، من ملوك الهند، الصوفي الشاعر المتخلص بقادري المتوفي بدلهي سنة ١٠٦٩/ ١٦٥٩ وفي هديّة العارفين مات ١٠٧٠ هـ (أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠، ١٧، ١٩، ٤٠٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٨٨؛ آغا بزرك طهرانى الذريعة ١٢/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - حسنات العارفين - في التصوّف (ف) مدرسة غرب همدان ٤٦٨٨/ ٢، ١٣٠٩ هـ؛ طبع في دلهي ١٣٠٩؛

٢ - رسالة حق نما - في التصوّف (ف)

- تاريخ التأليف ١٠٦٥ هـ؛ رضوي رقم ٥٨٥؛ طبعت في Leknev ١٨٧٤، ١٨٨١، ١٩١٠ وفي طهران ١٩٥٧؛

٣ - سرّ أكبر - في التصوّف (ف) - تاريخ التأليف ١٠٦٨ هـ؛ طبع في طهران ١٣٤٠/ ١٩٦٢؛

٤ - سفينة الأولياء - في التصوّف والتراجم (ف) - تاريخ التأليف ١٠٥٠ هـ؛ يحتوي ٤٠٠ ترجمة تقريبا؛ طبعت في Lekney ١٨٥٧ وفي كانبور ١٨٨٣؛

٥ - سكينة الأولياء - في التصوّف (ف) - تاريخ التأليف ١٠٥٧ هـ؛ طبع في طهران ١٣٤٤ وفي لاهور بدون تاريخ؛

٦ - كنز الأسرار - في التصوّف (ف) مدرسة غرب همدان رقم ٤٦٨٨/ ١، ١٣٠٩ هـ؛

٧ - مجمع البحرين - في التصوّف (ف) - تاريخ التأليف ١٠٦٦ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢٩٣٠/ ٢ ورقة ٤٠ - ٥٨؛ طبع Kalkuta ١٩٢٩ وفي طهران ١٣٣٥؛

٨ - مكالمهء بابا لال وداراشكوه - في التصوّف (ف) - تاريخ التأليف ١٠٦٤ هـ؛ طبع في دلهي ١٨٨٥؛

* * *

٩٠٥٢ - محمد داعي بن رجب الرومي الإستانبولي العثماني الخطيب الصوفي الشاعر المتوفي بعد سنة ١٠٧١/ ١٦٦٠

(أنظر: فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه ١/ ٣٦٦)

من تصانيفه:

١ - نوحة العشّاق - في التصوّف (منظوم) (ت) طبعت في istanbul ١٢٦١/ ١٨٤٥؛

٢ - مناقب شيخ يحيي بشكتاشي (ت) حاجي محمود رقم ٤٦٠٤ ورقة ٨١؛ ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٤٥٩٢ ورقة ٥٨؛

* * *

٩٠٥٣ - محمد الدسوقي المصري عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه؛

١ - العطاء الواسع في بيان إسراء النبي الشافع الظاهريّة عام ١٢٢١٢ ورقة ١٥؛ ١٢٩٩ هـ؛

* * *

٩٠٥٤ - محمد الداغستاني العسكري الشاعر عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

9055 - محمد دانش بن علي رفعت بك بن حسن بن الصدر مصطفي باشا الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر المتخلص بدانش المتوفي 1245/ 1830 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 2/ 174)

9056 - درويش محمد دهكي القزويني الشاعر المتخلص بدهكي

9057 - محمد أمين بن عبد الله بن صالح الإستانبولي العثماني المجود المعروف بعين الله أفندي زاده المتوفي 1275/ 1858 (أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص 33، 72)

9058 - محمد دمرداش أبو عبد الله المحمدي الحنفي الصوفي الخلوتي الجركسي المتوفي 929/ 1533

9059 - محمد دياب الإتليدي ثم المصري المؤرخ القصاص المتوفي بعد سنة 1100/ 1689 (أنظر: الزركلي الأعلام 6/ 122)

9060 - محمد دهدار بن محمود الشيرازي الصوفي المعروف بفاني المتوفي بعد سنة 1013/ 1604 (أنظر: آغا بزرك طهراني 7/ 219؛ أحمد منزوي 1138؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش 2/ 5، 77)

من تصانيفه:

١ - ديوان عسكري - في الأدب (ت) عثمان أركين رقم ٣٣٧ ورقة ٢ - ١٢؛ رقم ٤٥٢ ورقة ٧٦؛ ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٨٥٤ ورقة ٣٠؛

* * *

٩٠٥٥ - محمد دانش بن علي رفعت بك بن حسن بن الصدر مصطفي باشا الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر المتخلص بدانش المتوفي ١٢٤٥/ ١٨٣٠ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٧٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان دانش - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٩٠٧ ورقة ٤٢؛ ١٢٤٢ هـ؛ رقم ١٤٧٨ ورقة ١٢٥٢ هـ؛ رقم ١٩٤٣ ورقة ٥٠؛ ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٢٨٧؛ أسعد أفندي رقم ٢٦٣٥ ورقة ٤٧؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٨٣ ورقة ٤٣؛ ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٣٥٨٤ ورقة ٧٢؛ رقم ٣٥٨٥ ورقة ٦٠؛ علي نهاد ترلان رقم ١٩ ورقة ٤٩؛

* * *

٩٠٥٦ - درويش محمد دهكي القزويني الشاعر المتخلص بدهكي المتوفي ٩ هـ تقريبا.

من تصانيفه:

١ - ديوان درويش دهكي - في الأدب (ف) جامعة إستانبول رقم ٤٢٨ ورقة ٢٥٤؛ ٨٩٣ هـ؛

* * *

٩٠٥٧ - محمد أمين بن عبد الله بن صالح الإستانبولي العثماني المجود المعروف بعين الله أفندي زاده المتوفي ١٢٧٥/ ١٨٥٨ (أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٣٣، ٧٢)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأمين في وقف القرآن المبين - في التجويد فاتح رقم ٢١؛ مكتبة المحمودية بالمدينة المنورة ٩١ ورقة ٢٩٤؛ رقم ٣ ورقة ٥٨٦؛ جامعة برنستون رقم ٤٧٢٩/ ٢٨٩ ورقة ٢١٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٢ - ذخر الأديب = ذكر الأريب في إيضاح الجمع بالتقريب - في التجويد فاتح إبراهيم أفندي رقم ١١؛ بلدية الإسكندرية تجويد رقم ٣٠٤٧/ج، ١٢٥١ هـ؛

* * *

٩٠٥٨ - محمد دمرداش أبو عبد الله المحمدي الحنفي الصوفي الخلوتي الجركسي المتوفي ٩٢٩/ ١٥٣٣

من تصانيفه:

١ - تفسير سبع المثاني = تفسير الفاتحة جامعة إستانبول رقم ٣٩١٣ ورقة ١٦؛

٢ - رسالة في معرفة حقائق السبعة - في التصوّف الظاهريّة عام رقم ٥١١٥ ورقة ٨٠ - ١٠٨؛ رقم ٨٩٦٥ ورقة ١٧؛ ١٠٥٠ هـ؛

٣ - القول الفريد في معرفة التوحيد

الظاهريّة عام ٧٩٦٥ ورقة ١٧ - ٣١؛ ١٠٥٠ هـ؛ المكتبة العامّة بالمغرب ٣٦٠٠؛ رضي الله عنritish Museum رقم ٣١٩٩؛

* * *

٩٠٥٩ - محمد دياب الإتليدي ثم المصري المؤرخ القصّاص المتوفي بعد سنة ١١٠٠/ ١٦٨٩ (أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس - تاريخ التأليف ١١٠٠ هـ نشر في القاهرة ١٢٩٧، ١٣٠١، ١٣١٠، ١٣٣٩؛

* * *

٩٠٦٠ - محمد دهدار بن محمود الشيرازي الصوفي المعروف بفاني المتوفي بعد سنة ١٠١٣/ ١٦٠٤ (أنظر: آغا بزرك طهراني ٧/ ٢١٩؛ أحمد منزوي ١١٣٨؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش ٢/ ٥، ٧٧)

من تصانيفه:

١ - خلاصة الترجمان في تأويل خطبة البيان لعلي بن أبي طالب (ف) بانكبور خدابخش ١٥٢٧ ورقة ٣٤٥ - ٣٩٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ كتابخانه رشت ٩٠/خ ص ١٠٠؛

9061 - محمد محتشم بن خرم البوسنه وي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الأديب المعروف بشعبان زاده المتوفي باستانبول سنة 1104/ 1692 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 2/ 261)

9062 - فني محمد ده ده الرومي العثماني الشاعر المولوي المتخلص بفني

٢ - الدر اليتيم - في التصوف (ف) بانكبور خدابخش رقم ١٥٢٣ ورقة ٣١٠ - ٣١٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ مسجد أعظم ٣٤٢٤/ ٨؛

٣ - رسالة في الوجدانيات والذوقيات - في الحكمة (ف) بانكبور خدابخش رقم ١٥٢٤ ورقة ٣١٠ - ٣١٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٥١٧ ورقة ٢٥٠ - ٢٥٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رضوي رقم ٦٣٩٨؛

٤ - نفائس الأرقام - في الحكمة والتصوف (ف) بانكبور خدابخش رقم ١٥٢٠ ورقة ٢٦١ - ٢٧٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ مسجد أعظم ٣٤٢٤/ ٧؛ رضوي رقم ٦٣٩٤؛

٥ - إثبات واجبات - في الكلام والتصوف (ف) بانكبور خدابخش رقم ١٥١٦ ورقة ٢٢٦ - ٢٣٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٦ - إشراق النيّرين - في التصوف (ف) بانكبور خدابخش رقم ١٥٢٢ ورقة ٢٨٢ - ٢٩٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٧ - إفادات محمد دهدار - في التصوف (ف) بانكبور خدابخش رقم ١٥٣١ ورقة ٤١٢ - ٤١٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٨ - ألف الإنسانية - في التصوّف (ف) بانكبور خدابخش رقم ١٥٢٥ ورقة ٣١٤ - ٣٢٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٩ - دقائق الحقائق - في التصوف (ف) بانكبور خدابخش رقم ١٥٢٦ ورقة ٣٢٨ - ٣٤٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛

١٠ - رسالهء توحيد - في الكلام (ف) بانكبور خدابخش ١٥١٩ ورقة ٢٥٧ - ٢٦٠ كتب ١٢ هـ؛

١١ - شرح علي شرح كلشن راز = إيجاز مفاتيح الإيجاز في شرح كلشن راز - في التصوف (ف) بانكبور خدابخش رقم ٣٨٤؛ رقم ١٨٨٨ ورقة ٩٤، ١٢٤٨ هـ؛

١٢ - كواكب الثواقب - في التصوف (ف) بانكبور خدابخش ١٥٢١ ورقة ٢٨٢ - ٢٩٥ كتب ١٢ هـ

* * *

٩٠٦١ - محمد محتشم بن خرّم البوسنه وي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الأديب المعروف بشعبان زاده المتوفي باستانبول سنة ١١٠٤/ ١٦٩٢ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٦١)

من تصانيفه:

١ - آداب الحكّام في ترجمة تحفة الملوك والوزراء = تحفة محمود محتشم دار الكتب المصريّة طلعت أخلاق ٣١ ورقة ٤٣؛ طبع في istanbul ١٢٨٥؛

٢ - ترجمة تحفة محمود محتشم = ترجمة آداب الحكام في ترجمة تحفة الملوك والوزراء (ت) طبعت في istanbul ١٢٨٥/ ١٨٦٨؛

٣ - مناظرة تيغ وقلم - في الأدب (ت) جامعة القاهرة ١٧٨٩ ورقة ٤١؛ رقم ١٨٣٦ ورقة ١٨؛ ١١١٨ هـ؛ بغداد كوشكي ١٥١ ورقة ٥١؛ ١١٨٣ هـ؛ خزينه رقم ١٦٣٧؛ Lala ismail رقم ٥٩٥؛ فاتح رقم ٤٣٣٥/ ١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٥٧ ورقة ٤١ بخطّ المؤلّف؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٧١٧ ورقة ١٠؛

٤ - مظهر الأشكال في بيان لغات المثنوي (ت) روان كوشكي رقم ١٨٩٣ ورقة ٢١٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠٥٢ ورقة ٢٩٣؛ بغداد كوشكي رقم ٣٨٩ - ٣٩٠؛

* * *

٩٠٦٢ - فنّي محمد ده ده الرومي العثماني الشاعر المولوي المتخلص بفنّي المتوفي ١١٢٠/ ١٧٠٨ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٦٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان فنّي - في الأدب (ت) عثمان أركين رقم ٥٦/ ٤ ورقة ٩١ - ١٥٠؛ Koyunoglu رقم ١٠١٩١ ورقة ٤؛

٢ - ساحل نامه - في وصف إستانبول (منظوم) (ت) طبع في إستانبول ١٣٢٧؛

9063 - محمد الحسيني صدر الدين اليزدي الطباطبائي المتوفي 1154/ 1741 (أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه 2/ 761)

9064 - محمد ذهني أفندي، الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بذهني المعروف ببربر زاده المتوفي 1237/ 1715

9065 - محمد ذهني بن محمد راشد الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس المتكلم النحوي اللغوي المؤرخ الشاعر الصوفي الخلوي المتوفي بإستانبول سنة 1330/ 1911

٩٠٦٣ - محمد الحسيني صدر الدين اليزدي الطباطبائي المتوفي ١١٥٤/ ١٧٤١ (أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٧٦١)

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة الدهر كتابخانه الوزيري مجموعة رقم ١٥٧٦٦/ ٨ ورقة ١٤٤ - ١٧٠، ١٣٨٠ هـ؛

٢ - عين الحقيقة في تفسير سورة التوحيد (الإخلاص) كتابخانه الوزيري مجموعة رقم ١٥٧٦٦/ ٧ ورقة ١٣٦ - ١٤٤، ١٣٨٠ هـ؛

٣ - لسان الصدق في تفسير سورة القدر كتابخانه الوزيري مجموعة رقم ١٥٧٦٦/ ٤ ورقة ٧٥ - ٨٣، ١٣٨٠ هـ؛

* * *

٩٠٦٤ - محمد ذهني أفندي، الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بذهني المعروف ببربر زاده المتوفي ١٢٣٧/ ١٧١٥

من تصانيفه:

١ - ديوان ذهني - في الأدب (ت) أسعد أفندي رقم ٢٦٣٨ ورقة ٨٧؛ ١٢٢٤ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٦٥ ورقة ٢٠٠؛

٢ - شرح حديث الأربعين (ت) جامعة القاهرة ٦٨١٥ ورقة ٩٠؛

٣ - وحدة المذاهب (ت) جامعة القاهرة رقم ٦٨١٥؛

* * *

٩٠٦٥ - محمد ذهني بن محمد راشد الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس المتكلم النحوي اللغوي المؤرخ الشاعر الصوفي الخلوي المتوفي بإستانبول سنة ١٣٣٠/ ١٩١١

(أنظر: قيصري مفتيسي عبد الله دوه لي أوغلي أوج بيك تورك وإسلام مؤلفي ص ٥٣٢؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ١١٢، ١٧٤، ٢١٤، ٢٣٢، ٢٤٧؛ فهرس سيف الدين أوزأكهـ ٥/ ٤٩، ٧١، ١٠٤، ١٠٧، ١٠٩، ١٢٣، ١٤٨، ١٦٣/ ٢١٥/ ٣٤٣)

من تصانيفه:

١ - الألغاز فقهية - في الفقه الحنفي (ت) طبعت في istanbul ١٣٠٩ علي ٢٣١ صحيفة؛

٢ - ترجمة أطواق الذهب للزمخشري - في الأدب (ت) طبع في istanbul ١٢٩٠/ ١٨٧٣؛

٣ - ترجمة سهام الإصابة في كنز الدعوات المستجابة للسيوطي (ت) طبعت في istanbul ١٣١٣؛

٤ - ترجمة تحفة الراغب في سيرة جماعة من أعيان أهل بيت الأطايب (ت) طبعت في istanbul ١٣٣٢ وفي مكتبتي الخاصة نسخة مطبوعة أهداها أستاذي عبد الله دوه لي أوغلي؛

٥ - ترجمة المنقذ من الضلال للغزالي (ت) طبعت في istanbul ١٢٨٧/ ١٨٧٠، ١٢٨٩ ومرة أخرى ١٢٨٩ ترجمه مع سعيد أفندي؛

٦ - الحقائق مما في الجامع الصغير والمشارق من حديث خير الخلائق - في تراجم رجال الحديث (ت) طبع في istanbul ١٣١٠ - ١٣١١ على جزأين؛

٧ - رسالة في أصول الفقه (ت) طبعت في istanbul ١٣١٤/ ١٣١٦؛

٨ - عملي مكالمات وتمرينات عربية (ت) طبع في إزمير ١٣١٣؛

٩ - القول الجيّد في شرح أبيات التلخيص وشرحيه وحاشية السيّد - في النحو (ت) طبع في istanbul ١٣٠٤، ١٣٢٧، ١٣٢٨؛

١٠ - القول السديد في علم التجويد (ت) طبع في istanbul ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

١١ - المختصرات في مسائل الطهارة والعبادات (ت) طبع في istanbul ١٣٣٢، ١٣٣٩؛

١٢ - مشاهير النساء - في التراجم (ت) طبع في istanbul ١٢٩٤، ١٢٩٥، ١٢٩٦ على جزأين؛

9066 - محمد رائف بن رئيس الكتاب محمد عارف الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر المتخلص برائف المتوفي 1263/ 1847

9067 - محمد رائف بن محمد بسيم بن إسحاق العثماني الحنفي القاضي الشاعر المعروف بملاجق زاده المتوفي بيكيشهر سنة 1240/ 1240 (أنظر: البغدادي هدية العارفين 2/ 360)

9068 - محمد راجي بن محمد سعيد الحلبي الساعاتي المتوفي. . .

9069 - محمد ربيع بن منصور بن أبي عبد الله بن منصور، أبو الروح الجرجاني اليماني المعروف بزرين دست المتوفي بعد سنة 480/ 1087 (أنظر: آغا بزرك طهران الذريعة 24/ 373؛ أحمد منزوي فهرست 607)

9070 - محمد رحمة الله أبي الخير الخطيب المتوفي بعد سنة 1288/ 1871

9071 - محمد صالح منطقي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بمنطقي عاش في القرن 12 - 13 هـ

9072 - محمد رحيم ميرزا بن عباس ميرزا، ضياء الدولة قاجار الشاعر المتوفي بعد سنة 1266/ 1849 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 15/ 125)

١٣ - المشذّب = المرتأب - في الصرف نشر في istanbul ١٣٠٧، ١٣١١، ١٣١٨، ١٣٢٠، ١٣٢٧ وفي إستانبول بدون تاريخ؛

١٤ - المقتضب في نحو لسان العرب (ت) طبع في istanbul ١٣٠٣، ١٣٠٤؛

١٥ - المقتضب من المنتخب لتعليم لغة العرب (ت) طبع في istanbul ١٣٠٣، ١٣٠٤؛

١٦ - المنتخب في تعليم لغة العرب - في النحو (ت) نشر في istanbul ١٣٠٣/ ١٨٨٥؛

١٧ - نتيجة الأذهان (ت) ملّي كتبخانه رقم ﷺ/٤٩٣٠ ورقة ٥؛

١٨ - نعمة الإسلام - في الفقه الحنفي (ت) طبعت istanbul ١٣٢٠، ١٣٢٤، ١٣٢٦، ١٣٢٨، ١٣٢٩، ١٣١٣، ١٣١٦؛

١٩ - فيض يزدان في ترجمة نصيحة الإخوان لابن الوردي (ت) نشر في إستانبول ١٢٩٢/ ١٨٧٥؛

* * *

٩٠٦٦ - محمد رائف بن رئيس الكتّاب محمد عارف الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر المتخلص برائف المتوفي ١٢٦٣/ ١٨٤٧

من تصانيفه:

١ - ديوان رائف (راعف) - في الأدب (ت) على أميري منظوم رقم ١٥٣ ورقة ٥٧؛ رقم ١٥٤ ورقة ٥٠؛

* * *

٩٠٦٧ - محمد رائف بن محمد بسيم بن إسحاق العثماني الحنفي القاضي الشاعر المعروف بملّاجق زاده المتوفي بيكيشهر سنة ١٢٤٠/ ١٢٤٠ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٦٠)

من تصانيفه:

١ - نظم الفرائض السراجية - في الفقه الحنفي (ت) - تاريخ التأليف ١٢٣٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١١٣٢؛

* * *

٩٠٦٨ - محمد راجي بن محمد سعيد الحلبي الساعاتي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - رشف الرضاب وفاكهة الأحباب - في الأدب الظاهريّة عام أدب رقم ٦٣٣٤ ورقة ٥١؛

* * *

٩٠٦٩ - محمد ربيع بن منصور بن أبي عبد الله بن منصور، أبو الروح الجرجاني اليماني المعروف بزرين دست المتوفي بعد سنة ٤٨٠/ ١٠٨٧ (أنظر: آغا بزرك طهران الذريعة ٢٤/ ٣٧٣؛ أحمد منزوي فهرست ٦٠٧)

من تصانيفه:

١ - نور العيون في طبّ العين وحفظ صحتها (ف) - تاريخ التأليف ٤٨٠ هـ ألّفه بدستور ملك شاه السلجوقي ٤٦٥ - ٤٨٥ هـ؛ مسجد أعظم ٢١٤٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢١٦٦ ناقص كتب في القرن ١٣ هـ؛ رضوي رقم ٥١٥٩، ٦٣٤٩؛

* * *

٩٠٧٠ - محمد رحمة الله أبي الخير الخطيب المتوفي بعد سنة ١٢٨٨/ ١٨٧١

من تصانيفه:

١ - الألفاظ السنية بشرح المقدمة السنوسية - تاريخ التأليف ١٢٨٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٦١٨، ١٢٨٨ هـ؛

* * *

٩٠٧١ - محمد صالح منطقي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بمنطقي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - ديوانجهء منطقي - في الأدب (ت) طبع في إستانبول ١٢٨٤؛

* * *

٩٠٧٢ - محمد رحيم ميرزا بن عباس ميرزا، ضياء الدولة قاجار الشاعر المتوفي بعد سنة ١٢٦٦/ ١٨٤٩ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٥/ ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - ضياء العين في مراثي الحسين (منظوم) (ف) آية الله نجفي رقم ٤١٨٧ ورقة ٨٣، ١٢٨٠ هـ تاريخ النظم ١٢٦٦ هـ؛ طبع في طهران ١٢٦٩؛

* * *

9073 - محمد رحيم بن محمد البروجردي، نزيل المشهد الرضوي

9074 - محمد راسم جلبي بن شيخ يوسف الإستانبولي العثماني الشاعر الخطاط المتخلص براسم المتوفي 1169/ 1755

9075 - محمد راسم بن علي رضا خواجه زاده رئيس محكمهء بدايت في سيواس المتوفي في القرن 13 هـ

9076 - محمد راشد بن مصطفى الملطي العثماني القاضي، قاضي العسكر المؤرخ الشاعر المتخلص براشد

٩٠٧٣ - محمد رحيم بن محمد البروجردي، نزيل المشهد الرضوي المتوفي بها سنة ١٣٠٩/ ١٨٩١ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ٢٥٢)

من تصانيفه:

١ - جوامع الكلام في شرح قواعد الأحكام رضوي رقم ٥٨٣٧، ٥٨٤٨، ١٢٦٠، ١٢٧٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩٠٧٤ - محمد راسم جلبي بن شيخ يوسف الإستانبولي العثماني الشاعر الخطاط المتخلص براسم المتوفي ١١٦٩/ ١٧٥٥

من تصانيفه:

١ - ترجمة نكارستان لإبن كمال باشا (ت) عارف حكمت بيك رقم ٣٥٠٢ ورقة ٢٨٠؛

٢ - ديوان راسم - في الأدب (ت) خزينه رقم ٩٠٨ ورقة ٣٨؛ عارف حكمت بيك ٣٥٦٣ ورقة ٣٥؛ ١١٩٤ هـ؛ رقم ٣٦٣٣ ورقة ٣٨؛ ﷺ / TﷻK / ٣٨١ ورقة ٤٩؛

* * *

٩٠٧٥ - محمد راسم بن علي رضا خواجه زاده رئيس محكمهء بدايت في سيواس المتوفي في القرن ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - تفسير عالمكير جامعة إستانبول رقم ٥٧٨ - ٥٧٩ ورقة ٣٧٥ + ١١١؛

٢ - كشف العقائد (ت) جامعة القاهرة ٣٩٧٠ ورقة ٣٣٣؛ ١٢٨١ هـ؛

* * *

٩٠٧٦ - محمد راشد بن مصطفى الملطي العثماني القاضي، قاضي العسكر المؤرخ الشاعر المتخلص براشد المتوفي بإستانبول سنة ١١٤٨/ ١٧٣٥ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢١٥؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٥٥٥٦؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٣٠٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكهـ ٢/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - تاريخ راشد في أخبار السلاطين العثمانية = ذيل تاريخ نعيما (ت) حكيم أوغلي رقم ٦٩٧/ ١ - ٣؛ راغب باشا ٩٩٢/ ١ - ٣: عاشر أفندي ٦١٢/ ١ - ٣؛ حميديه رقم ٨٩٩/ ١ - ٣؛ دار الكتب المصريّة تاريخ رقم ٩١ - ٩٢؛ ٦٨٢؛ ١٩٣؛ طلعت تاريخ رقم ١٩٣؛ مصطفى فاضل تاريخ رقم ٣٠؛ نورعثمانيه ٣١٢٤/ ١ - ٣؛ ٣١٢٣/ ١ - ٣؛ ٣١٢٥/ ١؛ ٣١٢٧/ ١؛ ٣١٢٨/ ٢؛ ٣١٢٦/ ٢ - ٣؛ أسعد أفندي رقم ٢١٣٢/ ١ - ٣؛ ١/ ٢١٣١؛ ٢١٣٠/ ٣؛ أحمد باشا ٢١١/ ١؛ حالت أفندي ١٨٩/ ١؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٣٦٦/ ٣؛ آيا صوفيا ٣٠٤٢/ ١؛ ٣٠٤٣/ ٢؛ نوري أرلاسز رقم ١٠٣/ ١ - ٣ ورقة ٢٧٢ + ٢٧٣ - ٤٧٣ + ٤٧٤ - ٦٠١ جزء ١ - ٣؛ أحمد باشا رقم ٢١١ ورقة ٤٠٦؛ روان كوشكي رقم ١٢٢٨ - ١٣٤٠؛ بغداد كوشكي ٢٢٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٦٢ جزء ١ - ٣؛ المكتبة الخديويّة ٥٩٩٠ ورقة ٣٠٨، ١١٤٥ هـ؛ رقم ٥٩٨٩ ورقة ٥٩٧، ١١٤٩ هـ؛ رقم ٨٨٢٦ ورقة ٤٧٨؛ طبع في istanbul ١١٥٣ بمطبعة إبراهيم متفرّقة وفي istanbul ١٢٨١/ ١٨٦٥ على ثلاثة أجزاء وفي ١٢٨٢ على خمسة أجزاء؛

٢ - حكاية قباد شاه - في الأدب (منظوم) (ت) مصطفى فاضل أدب ١٥٧ ورقة ١٧٩ - ٢١٥؛ وهي قصة غرامية لقباد شاه بن خسرو؛

٣ - ديوان راشد - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٥٥٧٦ ورقة ٧٨؛ ١١٢٧ هـ؛ رقم ٢٨٣١؛ ٤١٤؛ ٢٨٤٤/ ٢؛ ٢٨٩١؛ ٦٢٠؛ خسرو باشا ٥٣٢؛ ٥٣١ ورقة ٩٠؛ ١١٦٤ هـ؛ حميديه رقم ١٠٩٣ ورقة ٨٠؛ ١١٦٥ هـ؛ خزينه رقم ٨٩١ ورقة ١٠٧؛ ١١٩٩ هـ؛ رقم ٩١٠؛ رشيد أفندي رقم ٧٥٤؛ حفيد أفندي ٣٤٥٣؛ عاطف أفندي ٢٠٧٣؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٣٩ ورقة ١١٢؛ Koyunoglu رقم ١٠٠٤٧ ورقة ٥٣؛ دار الكتب

9077 - محمد راشد بن عثمان نزهت البروسوي العثماني الصوفي النقشبندي الشاعر المتوفي 1232/ 1816 (أنظر: محمد ثريا تذكرة مشاهير عثمانيه 2/ 352؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 2/ 103)

9078 - محمد راشد بن سباهي جعفر فوزي آغا القيصري ثم الإستانبولي العثماني، رئيس الكتاب في الديوان العثماني، الشاعر المتخلص براشد، ومؤسس مكتبة راشد أفندي بقيصرية، المتوفي بإستانبول سنة 1212/ 1797

9079 - محمد راشد بن علي الرومي العثماني اللغوي المتوفي بعد سنة 1336/ 1917

9080 - سيد محمد رشيد بن مصطفى القرشهري الرومي العثماني المحاسب

9081 - محمد رشيد جلبي القره حصاري العثماني المولوي، شيخ زاوية المولوية بقره حصار، المدفون بها عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

المصرية ٢٢٦؛ ١١٢٥ هـ؛ طلعت أدب رقم ١٢٢ ورقة ٨٥؛ ١١٥٤ هـ؛ مصطفى فاضل أدب ٣٧؛ ١١٦٦ هـ؛ رقم ٤٥؛ إزمير ملّي رقم ١٢٧٧/ ١؛ ١٢١٩ هـ؛ روان كوشكي ٧٦٧ ورقة ٧٦؛ ١١٦٩ هـ؛ خزينه رقم ٨٩١، ٩١٠؛ المدرسة الخديويّة ٨٦٧٢ ورقة ١٧٠، ١١٦٦ هـ؛ رقم ٨٦٨٠ ورقة ٨٢؛

٤ - فتح نامهء جزيرهء موره - في التاريخ (ت) أسعد أفندي رقم ٣٦٥٥/ ٤ ورقة ٩؛ ١١٧٠ هـ؛

٥ - منشآت راشد - في الأدب (ت) خزينه رقم ١٠٣٧ ورقة ٤٧؛ أسعد أفندي رقم ٣٣٠١؛

* * *

٩٠٧٧ - محمد راشد بن عثمان نزهت البروسوي العثماني الصوفي النقشبندي الشاعر المتوفي ١٢٣٢/ ١٨١٦ (أنظر: محمد ثريا تذكرة مشاهير عثمانيه ٢/ ٣٥٢؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - زبدة الوقايع في بلدة (جليلهء) بروسه (ت) علي أميري ملّت تاريخ رقم ٨٩ ورقة ٣٩١؛

* * *

٩٠٧٨ - محمد راشد بن سباهي جعفر فوزي آغا القيصري ثم الإستانبولي العثماني، رئيس الكتّاب في الديوان العثماني، الشاعر المتخلص براشد، ومؤسس مكتبة راشد أفندي بقيصرية، المتوفي بإستانبول سنة ١٢١٢/ ١٧٩٧

من تصانيفه:

١ - ديوانجهء راشد - في الأدب (ت) معلم جودت رقم K / ٥٣٩/ ١ ورقة ٢٩؛

* * *

٩٠٧٩ - محمد راشد بن علي الرومي العثماني اللغوي المتوفي بعد سنة ١٣٣٦/ ١٩١٧

من تصانيفه:

١ - تسويد مفتاح الأقفال في معرفة الأقفال (ت) Koyunoglu ١٠٨٥٧ ورقة ٨٥؛ ١٣٠٧ هـ؛

٢ - لسان الأتراك - في اللغة (ت) Koyunoglu رقم ١٠٨٥٤ ورقة ٢٢٤؛ ١٣٢٧ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٣ - لغة الأتراك (ت) Koyunoglu ١٠٨٦٦ ورقة ١٨؛ ١٣٠٧ هـ؛

٤ - اللفظة الواحدة في المعاني العديدة - في اللغة Koyunoglu رقم ١٠٨٦٢ ورقة ٨، ١٣٢٧ هـ؛ رقم ١٠٨٦١ ورقة ٢٨؛ ١٣٠٧ هـ؛

٥ - مرآت المطالب من لغة الأجانب (ت) Koyunoglu رقم ١٠٨٥٦ ورقة ٤٣ بخطّ مؤلفه؛

٦ - مجموعة لغة متنوعة (ت) Koyunoglu رقم ١٠٨٥٨؛ ١٠٧٥٩ ورقة ٣٢ + ٣٣؛ ١٣٠٧ هـ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ١٠٨٦٤ ورقة ٢٨؛ رقم ١٠٨٦٠ ورقة ٣١؛ ١٣٠٧ هـ؛

٧ - مجموعة اللغة الدينية الأحدية والتراكيب الجمعية (ت) Koyunoglu ١٠٨٥٥ ورقة ١٩؛ ١٣٣٦ هـ؛

٨ - المحرفات من العربي والمستعمل في لسان تركي Koyunoglu رقم ١٠٨٦٥ ورقة ٥٨ بخطّ مؤلّفه؛

٩ - مفتاح الأقفال في معرفة الأقوال - في اللغة Koyunoglu رقم ١٠٨٥٣؛ ١٠٨٨٢ ورقة ٣٥٥ + ٥٠٠؛ ١٣٢٧ - ١٣٣٣ بخطّ مؤلّفه؛

* * *

٩٠٨٠ - سيد محمد رشيد بن مصطفى القرشهري الرومي العثماني المحاسب المتوفي بعد سنة ١٢٩٤/ ١٨٧٧

من تصانيفه:

١ - عمدة البيان في زبدة نواسخ القرآن قيصري راشد أفندي ٩٣ ورقة ٢٦ بخطّ مؤلّفه؛ ١٢٩١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥٠٠٨ ورقة ٢٦؛ ١٢٩١ هـ بخطّ مؤلّفه؛ الخزانة التيموريّة ١٢٧، ١٢٩١ هـ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩٠٨١ - محمد رشيد جلبي القره حصاري العثماني المولوي، شيخ زاوية المولوية بقره حصار، المدفون بها عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

9082 - محمد رشد بن عبد اللطيف بن عبد القادر الرفيعي المتوفي في القرن 14 هـ تقريبا

9083 - محمد رشيد رضا بن علي رضا بن محمد شمس الدين بن محمد الحسيني المصري، البغدادي الأصل، المتوفي بالقاهرة سنة 1354/ 1935 (أنظر: الزركلي 6/ 126؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامى مخطوطات التفسير وعلومه 2/ 828)

9084 - محمد الرشيدي أبو عبد الله الأموي عاش في القرن 9 هـ تقريبا

9085 - آقا محمد رضي بن آقا حسين الخوانساري القزويني

9086 - محمد رضي بن محمد نصير بن محمد تقي المجلسي المتوفي بعد سنة 1219/ 1804 (أنظر: فهرس مخطوطات نجفى مرعشى 5/ 255، 277)

9087 - محمد راغب باشا بن محمد شوقي الإستانبولي العثماني الحنفي الوزير الأعظم الشاعر الأديب المتخلص براغب المتوفي 11176/ 1762 ودفن بدار الكتب التي أنشأها؛ (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 503 , 2/ 17؛ مستقيم زاد. مجلة النصاب ورقة 227؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 2/ 190)

١ - ترجمة مناقب شبهسالار (ت) علي أميري شرعية ١١١٨ ورقة ٨١؛ ١٠٣٤ هـ

• • •

٩٠٨٢ - محمد رشد بن عبد اللطيف بن عبد القادر الرفيعي المتوفي في القرن ١٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الكواكب الدرية في المناقب القادرية محمد رشاد رقم ٣٦١ ورقة ٧٧ ,١٣٢٧ هـ؛

• • •

٩٠٨٣ - محمد رشيد رضا بن علي رضا بن محمد شمس الدين بن محمد الحسيني المصري، البغدادي الأصل، المتوفي بالقاهرة سنة ١٣٥٤/ ١٩٣٥ (أنظر: الزركلي ٦/ ١٢٦؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامى مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٨٢٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة القرآن وما فيها من المفاسد ومنافات الإسلام = تفصيل القول في ترجمة القرآن كتابخانه الوزيري رقم ١٥٦٤٠ ورقة ٣٨، ١٣٦٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٨٣ جزء ١ مجردة من تفسير المنار؛ طبعت في مطبعة المنار ١٣٤٤؛

٢ - تفسير الفاتحة طبع في مطبعة المنار ١٣٣٠؛

٣ - تفسير القرآن الكريم= تفسير المنار طبع منه الجزء الثاني إلى الثامن من سنة ١١٣٥ - ١٣٣٨؛

٤ - شبهات النصارى وحجج الإسلام طبع في مطبعة المنار ١٣٢٢؛

٥ - محاورات المصلح والمقلد طبع في مطبعة المنار ١٣٢٥؛

• • •

٩٠٨٤ - محمد الرشيدي أبو عبد الله الأموي عاش في القرن ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب التصريح في شرح قصيدة كثير وإبن ذريح الأسكوريال رقم ٤٠٩ ورقة ٢٢٠؛

• • •

٩٠٨٥ - آقا محمد رضي بن آقا حسين الخوانساري القزويني المتوفي ١١٣٦/ ١٧٢٣ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٠/ ١٩ - ١١)

من تصانيفه:

١ - الرفيق في الأدعية والأوراد (ف) - تاريخ التأليف ١١١٤ هـ؛ آية الله نجفى رقم ٢٤٨٣ ورقة ٧٩ ,١١١٤ هـ؛

٢ - مائدة السماوية في المطاعم والمشارب والصيد والذباحة- في الفقه (ف) آية الله نجفى رقم ٢٠٤ , ورقة ٢٠٢؛ طهران مجلس ١٠٤٨ , ١١٠٠ هـ

• • •

٩٠٨٦ - محمد رضي بن محمد نصير بن محمد تقي المجلسي المتوفي بعد سنة ١٢١٩/ ١٨٠٤ (أنظر: فهرس مخطوطات نجفى مرعشى ٥/ ٢٥٥، ٢٧٧)

من تصانيفه:

١ - منهج اليقين وصحيفة المتقين - في التاريخ (ف) آية الله نجفى رقم ١٨٧٦ ورقة ٢٧١، ١١٢١ هـ؛ رقم ١٩٠٧ ورقة ١١٢٥,٢٦٤ ورقة هـ؛ رضوي رقم ٧١٧٨ , ١١٧٠ هـ؛

• • •

٩٠٨٧ - محمد راغب باشا بن محمد شوقي الإستانبولي العثماني الحنفي الوزير الأعظم الشاعر الأديب المتخلص براغب المتوفي ١١١٧٦/ ١٧٦٢ ودفن بدار الكتب التي أنشأها؛ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٠٣ , ٢/ ١٧؛ مستقيم زاد. مجلة النصاب ورقة ٢٢٧؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ١٩٠)

من تصانيفه:

١ - تلخيصات راغب باشا في الإنشاء (ت) مصطفى فاضل مجامع رقم ٢١ ورقة ٢٨ - ٤٠؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٤٧٠٦/ ١ ورقة ٩٢، ١٢٠٤ هـ؛ المكتبة الخديوية مجموعة رقم ٩١٠٧/ ٣؛

٢ - التحقيق والتوفيق في بيان أحوال السلطان محمود خان والصدور ومشايخ الإسلام (ت)

دار الكتب المصريّة تاريح رقم ٨٨؛ أدب ٢٣٢؛ مصطفى فاضل تاريخ رقم ٨٧ ورقة ٩٨؛ ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٢٢٣ ورقة ٥٨؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٤٧٠٦/ ٢ ورقة ٩٢ - ١٩٠، ١٢٠٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٨٨٤ , ورقة ٢٨؛ رقم ٨٨٨٣ ورقة ٩٨؛ ١٢٢٥ هـ؛ مجموعة رقم ٢/ ٩٠١٩، ١١٨٧ هـ ذكر وقائع أفشار نادر شاه مع الدولة العثمانية؛

٣ - تحقيق وتوفيق بين مذهب السني والإمامي (ت) معلّم جودت رقم K/ ١١٧ ورقة، سيواس ضيا بيك رقم ٢٩٧؛

٤ - تخميسات راغب باشا - في الأدب (ت) المكتبة الخديويّة رقم ٥٧٢٥/ ٢؛ مجموعة ٩١٠٧/ ٥؛

٥ - ديوان راغب باشا - في الأدب (ت) تاريخ الإتمام ١١٧٤ هـ؛ معلّم جودت رقم K/ ٩٧ ورقة ٤٠؛ رقم ٢٤٢ ورقة ٢٦؛ المكتبة العباسية بالبصرد رقم المسلسل في الفهرست ٤٧٣ صفحة ٧٩؛ Muradiye رقم ٥١٨٩ ورقة ٤٦؛ رقم ٢٦٩٢/ ٢ , ورقة ٣٠ - ٩٢ ناقص؛ مخطوطات البلدية K/ ٩٣/ ٢ ورقة ٦٨ - ١١٥، ١٢٢٠ هـ؛ راغب باشا رقم ١١٩١/ ٢ ورقة ٣٢؛ ١١٨١ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٧٥٣٨ ورقة ٤٨؛ رقم ٩١٤؛ ٣٤٠٢؛ ١٣٦٣؛ رضي الله عنalikesir ١٢٨٥ ورقة ٦٩؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٧٥؛ ٤٣٩/ ٣؛ ٢٨١/ ن ٢؛ ٦٥٧/ ٢؛ ٣٥١٠/ ١؛ ١٥٦/ ٣؛ ١٥٨ - ١٦١؛ ٣٢/ ١؛ ٢/ ٥٦٥؛ ١٩٠١؛ ٢٨٦٢؛ ٢٨٨٣/ ٣؛ ٢٩١٣/ ١؛ ٣٥٤٢/ ١؛ ٥٤٩٤؛ ٥٤٩٦؛ ٥٥٠٠؛ ٥٥٥٢؛ ٥٧٥٩؛ ٩٤٩/ ٢؛ جامعة القاهرة ٦٧٣٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٥١ ورقة ٥٦؛ ١١٨٦ هـ؛ أدب ١٢٠؛ ٢٢٤؛ Kavala أدب ١٧؛ مجامع رقم ٢١ وفيها نسخ أخرى؛ مصطفى فاضل أدب رقم ١١٢؛ إزمير ملّى رقم ١٧٥٩/ ١؛ حفيد أفندي رقم ٣٤٤ ورقة ٥٦؛ حالت أفندي رقم ٦٧٦/ ١؛ ٦٧٦ ورقة ٥٦؛ برتو باشا رقم ٣٩٨/ ٢؛ ٣٩٨/ ٣ ورقة ٣٤ - ٩١؛ سليم آغا ٩١٦؛ يحيى توفيق رقم ٢٩٨ ورقة ٥١؛ خسرو باشا رقم ٥٣٤/ ٢؛ ٥٣٣؛ Lala Ismail رقم ٥٩٨/ ٢ ورقة ٦٧ - ١٠٠؛ ١١٨٣ هـ؛ على أميري رقم ١٥٦/ ٣؛ ١٥٧/ ٦؛ ١٥٨ - ١٦١؛ روان كوشكى رقم ٥٠٩؛ خزينه رقم ٩١٤، ٩٥٠؛ ١٠٨٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٦٣، ١٤٦٨؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٢/ ٣٨٩٠؛ ٣٩٨٤؛ بايزيد عمومي رقم ١/ ٥٦٦٣؛ مراد ملاّ رقم ١٥٠١؛ حاجى محمود رقم ٣/ ٣٤٠٨ ورقة ١١١ - ١٤١؛ رشيد أفندي رقم ٢/ ٦٧٢ ورقة ٢٧ - ٣٧؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦١٧ ورقة ١١٨؛ بلديه يكى باغشلار K/ ١٧١ ورقة ١٠٢؛ ١١٩٧ هـ؛ متحف مولانا رقم ٣/ ٢٤٣٤ ورقة ١٨٥ - ٢١٢؛ آية الله نجفى رقم ٣١٤٢ ورقة ٣٤؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٦٧٥ , ورقة ١١٤؛ رقم ٨٦٨١ ورقة ٩٦, ١١٨٢ هـ؛ رقم ١/ ٨٧٤٧؛ طبع في القاهرة ١٢٥٣ وبولاق ١٢٥٢ وفي ١٢٥٢ مرة أخري وفي ١٢٥٣ وإستانبول ١٢٥٣، ١٢٧٦ طبع حجر؛

٦ - ديوانجهء راغب- في الأدب (ت) Karahanoglu رقم ١١٩ ورقة ٤٥؛ المكتبة الخديويّة رقم ٣/ ٥٧٢٥ ورقة ٤٥؛ مجموعة رقم ٩١٠٧/ ٦؛ طبع في Istanbul ١٢٧٦؛

٧ - رباعات راغب باشا - في الأدب (ت) المكتبة الخديويّة مجموعة رقم ٩١٠٧/ ٧؛

٨ - رسالة في سير النبي صلى الله عليه وسلم المكتبة الخديوية مجموعة ٩١٠٧/ ١؛

٩ - رسالة في غزوات الوزير الحاج محمد باشا الصدر الأعظم (ت) المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٧/ ٢؛

١٠ - سفينة الراغب ودفينة المطالب قيصرى راشد أفندي رقم ٩٥٤ ورقة ٤١٥؛ ١١٩٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٧ ورقة

9088 - محمد رامي باشا بن أيوبي حسن آغا الإستانبولي العثماني، رئيس الكتاب والصدر الأعظم الأديب الشاعر المتخلص برامي المتوفي 1119/ 1708 (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 2/ 186 - 187؛ مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة 228)

٣٢٢؛ ﷺkseki رقم ٢٦٢ ورقة ٤٢٣؛ ١١٧٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٢٠٣ - ١٢٠٤؛ وهبي أفندي رقم ١٦٧٤ ورقة ٥٢٧، ١١٨٢ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨٢؛

١١ - شرح رسالة راغب باشا في علمي العروض والقافية خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض رقم ٤٤٥٦ ورقة ٩٦، ١١٨٧ هـ الشارح هو على بن عمر القلعى التونسى؛

١٢ - عقود العقول في شرح أمثال العربية (ت) المكتبة القادريّة ١١١٢ ورقة ٤٢؛ ١١٣٥ هـ؛

١٣ - غزليات راغب باشا- في الأدب (ت) إزمير ملّى رقم ١٢٨١/ ٢ ورقة ٨٤ - ١١٦؛ ١٢١٩ هـ؛

١٤ - فتح قلعهء طائف (ت) على نهاد ترلان ٨٥/ ٢ ورقة ٤٠ - ٤٤؛

١٥ - فتحيه= فتح نامهء بلغراد (منظوم) (ت) رون كوشكى ٢/ ١٣٠٩ ورقة ١٣ - ٣١؛ على نهاد ترلان ١٠٩/ ٤ ورقة ١٨٠ - ٢٠٤؛ رقم ٣/ ٨٥ ورقة ٤٤ - ٨٣؛ مصطفى فاضل مجامع ٣٢ ورقة ١٨؛ رقم ٢١؛ دار الكتب المصرية طلعت أدب ١٢٠؛ أسعد أفندي رقم ٢/ ٢٤٤٢؛ ٣٤٤٢/ ٢ ورقة ٤٣ - ٥٨؛ ورقة ٢/ ٣٦٥٥ ورقة ١٦؛ ١١٦٣ هـ؛ رشيد أفندي ٧٦٢ ورقة ٢٦؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٧٠٦/ ٣ ورقة ١٩٠ - ١٩٩، ١٢٠٤ هـ؛ خسرو باشا ٣٨٥/ ٤ ورقة ١١٨؛ جامعة إستانبول رقم ١٧٧٩ ورقة ٥٩ - ٧٢؛ رقم ١٩٠١ ورقة ٣٦؛ رقم ٢٥٤١ ورقة ١٥؛ رقم ٣١٨٦؛ ٢٥٩٣؛ ٦٦٤٠؛ ٦٦٦٨؛ خزينه رقم ١٠٨٨ ورقة ١٥ - ٢٨؛

١٦ - قصائد وتخميسات راغب باشا- في الأدب (ت) مصطفى فاضل مجامع ٢١ ورقة ٤١ - ٥٠؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٠٧/ ٧؛

١٧ - قصة غزوة حنين= الرسالة الحنينية (ت) أسعد أفندي رقم ٣٣٩ , ٢٢٥٨/ ٣؛ جامعة إستانبول رقم ٢٥٩٣؛ ٣١٦٧؛ ٣١٨٦؛ مصطفى فاضل مجامع ٢١ ورقة ١٣؛ دار الكتب المصرية طلعت أدب ١٢٠/ ١ ورقة ١٥ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٦٣ ورقة ٧ - ٢٢؛

١٨ - كليات راغب- في الأدب (ت) مجلس ٩٦ ورقة ٧٨؛ ١٢٠٤ هـ؛ جامعة القاهرة ١٦٥٧ ورقة ٩٨؛ ١١٨٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٧ ورقة ١٢١٧,١١٧ هـ؛ رقم ٣٤ ورقة ١٢٥؛ رقم ٧٩ ورقة ١٤٤١؛

١٩ - المكالمات وبعض التلخيصات السياسية (ت) مصطفى فاضل أدب رقم ١٦٧ ورقة ٢٠٤؛ المكتبة الخديويّة رقم ٩٥٣٧ ورقة ٢٠٤؛ لعله تلخيصات راغب باشا؛

٢٠ - منتخبات راغب باشا- في الأدب (ت) مصطفى فاضل أدب رقم ٤٦ ورقة ٩٦، ١١٨٢ هـ؛ رقم ٤٠ ورقة ١١٤؛

٢١ - منشآت راغب باشا- في الأدب (ت) على نهاد ترلان رقم ٨٥/ ١ ورقة ٢٥١؛ جامعة القاهرة رقم ١٣٦٣ ورقة ٧٢؛ إزمير ملّى رقم ١٢٨١/ ١ ورقة ٨٣؛ ١٢١٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٢١٥ ورقة ٤٦، ١٢٦٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ٥٢٦٣/س ورقة ٦٩, مصطفى فاضل تاريخ رقم ٢٢٣ ورقة ٦١ - ١١١؛ المكتبة الخديويّة رقم ٥٧٢٥/ ١ ورقة ٧٢؛ مجموعة رقم ٩٠١٩/ ٣، ١١٨٧ هـ؛

• • •

٩٠٨٨ - محمد رامي باشا بن أيوبي حسن آغا الإستانبولي العثماني، رئيس الكتاب والصدر الأعظم الأديب الشاعر المتخلص برامي المتوفي ١١١٩/ ١٧٠٨ (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ١٨٦ - ١٨٧؛ مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة ٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان رامي محمد باشا- في الأدب (ت)

9089 - محمد رأفت أفندي البروسوي العثماني الشاعر المتخلص برأفت

9090 - محمد عبد العليم بن محمد أمين الله اللكنوي الهندي الفقيه الحنفي المتوفي 1285/ 18868 (أنظر: الدليل الجامع إلي كتب أصول الحديث المطبوعة باللغة العربية ص 129)

9091 - محمد رستم راشد الرومى العثماني المتوفي بعد سنة 1272/ 1855

9092 - محمد رشدي بن بكر آغا الإستانبولي العثماني المتخلص برشدي المتوفي 1105/ 1693

9093 - محمد رشدي باشا ال رومي العثماني الوزير المعروف بشرواني زاده المتوفي 1290/ 1873

9094 - محمد رضا بن عبد المطلب، قاضي على عسكر السلطان، التبريزي المتوفي بعد سنة 1178/ 1764 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 14/ 199 - 200)

9095 - محمد رضا بن محمد محسن الهمداني المتوفي بعد سنة 1254/ 1838

9096 - محمد رضا بن أحمد بن حسن الحلي العراقي المعروف بالنحوي الأديب الشاعر المتوفي بالحلة 1226/ 1811 ودفن بالنجف

جامعة إستانبول رقم ٥٤٩٢ ورقة ١٩؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٤٠ ورقة ١٠٩;

٢ - منشآت رامي محمد باشا- في الأدب (ت) Konya رقم ١٣٢٦؛

• • •

٩٠٨٩ - محمد رأفت أفندي البروسوي العثماني الشاعر المتخلص برأفت المتوفي ١٢٣٨/ ١٨٢٣ وقيل مات ١٨٦٩ م

من تصانيفه:

١ - ديوان رأفت - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٤٤٤ ورقة ٨٩؛ طبع في إستانبول ١٢٨٩/ ١٨٧٢؛

• • •

٩٠٩٠ - محمد عبد العليم بن محمد أمين الله اللكنوي الهندي الفقيه الحنفي المتوفي ١٢٨٥/ ١٨٨٦٨ (أنظر: الدليل الجامع إلي كتب أصول الحديث المطبوعة باللغة العربية ص ١٢٩)

من تصانيفه:

١ - قمر الأقمار علي نور الأنوار= حاشية نور الأنوار- في أصول الفقه نشر في الهند ١٢٩٣/ ١٨٧٦ طبع حجر وفي الكانفور بالهند ١٢٩٩ وفي القاهرة ١٣١٩؛

• • •

٩٠٩١ - محمد رستم راشد الرومى العثماني المتوفي بعد سنة ١٢٧٢/ ١٨٥٥

من تصانيفه:

١ - الدرّ المنتخب من تحرير الأدب في ترجمة سلسلة الذهب (ت) عثمان أركين رقم ٤٠٦/ ١ ورقة ٨؛ طبع في Istanbul ١٢٧٤ طبع حجر؛

٢ - ذيل ترجمة سلسلة الذهب (ت) عثمان أركين ٤٠٦/ ٢ ورقة ٩ - ٣١؛ ١٢٧٢ هـ؛

• • •

٩٠٩٢ - محمد رشدي بن بكر آغا الإستانبولي العثماني المتخلص برشدي المتوفي ١١٠٥/ ١٦٩٣

من تصانيفه:

١ - ديوان رشدي - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٦٩٢/ ٢ ورقة ٨٥؛ رشيد أفندي ٧٥٦ ورقة ٧٦؛ على أميري منظوم ٢٠٧ ورقة ٢٩، / ﷺ/TﷻK ٢٩٥ ورقة ١١؛

٢ - مجموعة الأشار- في الأدب (ت) حامعة القاهرة رقم ٩٩٥ ورقة ٨١؛

• • •

٩٠٩٣ - محمد رشدي باشا ال رومي العثماني الوزير المعروف بشرواني زاده المتوفي ١٢٩٠/ ١٨٧٣

من تصانيفه:

١ - دستور الوزراء في ترجمة قانون الوزارة- في السياسة (ت) دار الكتب المصريّة طلعت اجتماع رقم ١٥ رقة ٥٥؛ جامعة إستانبول رقم ٢٦٩٠؛ ٢٩٢٩؛ جامعة القاهرة ٦٦٤٩ ورقة ٦٨؛

• • •

٩٠٩٤ - محمد رضا بن عبد المطلب، قاضي على عسكر السلطان، التبريزي المتوفي بعد سنة ١١٧٨/ ١٧٦٤ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٤/ ١٩٩ - ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - الشفاء في أخبار آل المصطفى= الشافي الجامع بين البحار والوافي - تاريخ التأليف ١١٧٨ هـ رضوي رقم ٧٧٨٦، ١١٧٨ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٩٠٩٥ - محمد رضا بن محمد محسن الهمداني المتوفي بعد سنة ١٢٥٤/ ١٨٣٨

من تصانيفه

١ - التحفة الرضية في شرح زبدة البهية - في الأصول - تاريخ التأليف ١٢٥٤ هـ؛ رضوي رقم ٦٨٧٠؛

• • •

٩٠٩٦ - محمد رضا بن أحمد بن حسن الحلّي العراقي المعروف بالنحوي الأديب الشاعر المتوفي بالحلّة ١٢٢٦/ ١٨١١ ودفن بالنجف

من تصانيفه:

١ - ديوان شعر- في الأدب (مطبوع)

9097 - محمد رضا بن محمد أمين كوثر الهمداني المتوفي 1247/ 1247 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 522/ 1)

9098 - مير محمد رقم بن محمد مؤمن الخاتون آبادي الإمامي المدرس في إصفهان المتوفي بعد سنة 1135/ 1722 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 5/ 150 - 151)

9099 - محمد رضا بن محمد باقر التبريزي المتوفي بعد سنة 1258/ 1842 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 24/ 420؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشى 4/ 55)

9100 - محمد رضا بن محمد علي المجلسي الإيراني المتوفي ...

9101 - محمد رضا بن حسن الحسينى الأعرجي الشاعر المتوفي بعد سنة 1151/ 1738

9102 - محمد رضا بن أرنياز بيك الخوارزمي التركستاني الكياتي المؤرخ الشاعر المتخلص بآكهي المتوفي 1291/ 1874

٢ - مجموعة التخاميس- في الأدب (مطبوع) (أنظر: الزركلى الأعلام ٦/ ١٢)

• • •

٩٠٩٧ - محمد رضا بن محمد أمين كوثر الهمداني المتوفي ١٢٤٧/ ١٢٤٧ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٥٢٢/ ١)

من تصانيفه:

١ - إرشاد المضلّين في نبوة خاتم المرسلين في الرد على القسّ النصراني (ف) رضوي رقم ١٢٢٩ ,٤٤ هـ؛ رقم ٤٢ ,١٢٣١ هـ؛ رقم ٤٣؛

٢ - درّ النطيم خاقاني- في التفسر (ف) رضوي رقم ١٥١٨ , ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٦٨٤٩

٣ - شرح يك بيت سنائي- في التصوّف (ف) رضوى رقم ٨٣٠٣؛

• • •

٩٠٩٨ - مير محمد رقم بن محمد مؤمن الخاتون آبادي الإمامي المدرس في إصفهان المتوفي بعد سنة ١١٣٥/ ١٧٢٢ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ١٥٠ - ١٥١)

من تصانيفه:

١ - جنات الخلود- في التاريخ (ف) - تاريخ التأليف ١١٢٨ هـ ألفه بإسم شاه سلطان حسين الصفوي؛ رضوي رقم ٤٢١٨ , ١١٢٧ هـ؛ رقم ٤٠٩٩ , ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٤٢١٧، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٩٠٥٢ , ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٩١٥٠، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ١٢٦١، ٤٢١٦ هـ؛ رقم ١٢٦٩ , ٤٢١٥ هـ؛

٢ - خزائن الأنوار ومعادن الأخبار- في التفسر (ف) ألّفه بإسم شاه سلطان حسين الصفوي بتاريخ ١١٣٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٢٣ ورقة ٣٢٥، ١١١٩ هـ؛ رضوي رقم ٧٦٣٤؛

• • •

٩٠٩٩ - محمد رضا بن محمد باقر التبريزي المتوفي بعد سنة ١٢٥٨/ ١٨٤٢ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٤/ ٤٢٠؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشى ٤/ ٥٥)

من تصانيفه:

١ - نهج السدات في شرح الإرشاد للعلامة الحلّي - تاريخ التأليف الجزء الأول ١٢٥٨ هـ؛ آية الله نجفى رقم ١٢٥٢ ورقة ٢١٦؛

• • •

٩١٠٠ - محمد رضا بن محمد علي المجلسي الإيراني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - إرشاد الحنفاء في وصف الخلفاء - في التاريخ (ف) آية الله نجفى رقم ١٩٣٥ ورقة ٧٢ قيد الوقف ١٢٩٧ هـ؛

• • •

٩١٠١ - محمد رضا بن حسن الحسينى الأعرجي الشاعر المتوفي بعد سنة ١١٥١/ ١٧٣٨

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في المنطق رضوي رقم ٨٨٣١, ١٢٦١ هـ؛

٢ - تهذيب الفرائض في شرح الفوائد لبهاء الدين العاملي- في النحو إية. الله نجفي رقم ٢٠٧٥ ورقة ١٧٠، ١٢٥٣ هـ؛

• • •

٩١٠٢ - محمد رضا بن أرنياز بيك الخوارزمي التركستاني الكياتي المؤرخ الشاعر المتخلص بآكهي المتوفي ١٢٩١/ ١٨٧٤

من تصانيفه:

١ - بياضي آكهي وفيروز- في الأدب (ت) طاشكند رقم ١٦٩٢؛

٢ - جامع الوقوعات السلطانية- في التاريخ (ت) طاشكند رقم ٩٧٨٦؛ لنينغراد رقم ٦؛

٣ - رياض الدولة- في التاريخ (ت) جامعة إستانبول ٨٢ ورقة ٥٣١؛ طاشكند رقم ٥٣٦٤/ ٣؛

٤ - زبدة التواريخ (ت) جامعة إستانبول رقم ٨٢؛

٥ - شاهد الإقبال - في التاريخ (ت) Leningrad رقم رحمه الله/ ٥٧٢؛

9103 - ملا محمد رضا زين الدين الخبوشاني المشهدي المعروف بنوعي المتوفي في برهانبور سنة 1019/ 1610 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 1/ 289 , 12/ 256)

9104 - محمد رضا بن محمد هادي الهمداني الفقيه المتوفي 1322/ 1904 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 21/ 115 - 116)

9105 - محمد رضا بن محمد صادق السمناني المتوفي بعد سنة 1258/ 1842 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 25/ 181)

9106 - سيد محمد رضا بن أحمد الآماسي ثم الكفوي القريمي العثماني الحنفي المفتي القاضي، نقيب الأشراف، المؤرخ الشهير بالحاج قاسم زاده

٦ - كلشن دولت- في التاريخ (ت) Leningrad رقم رضي الله عن/ ١٨٩١؛ ٥٦٢؛

٧ - كليات آكهي - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٨٢؛

* * *

٩١٠٣ - ملّا محمد رضا زين الدين الخبوشاني المشهدي المعروف بنوعي المتوفي في برهانبور سنة ١٠١٩/ ١٦١٠ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٢٨٩ , ١٢/ ٢٥٦)

من تصانيفه:

١ - سوز وكداز = محبت نامة = ديوان نوعي (ف) بانكبور خدابخش ٦٣٠؛ رقم ١٩٧٦ ورقة ٨ - ٢٠، ١١٢٥ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٥٠٠١/ ٢ ورقة ٢١٣ - ٢٢٠؛ كتابخانه سلطنتي ٥٣٤ رقم الدفتر ٤٥٣ ص ٣٦؛

* * *

٩١٠٤ - محمد رضا بن محمد هادي الهمداني الفقيه المتوفي ١٣٢٢/ ١٩٠٤ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ١١٥ - ١١٦)

من تصانيفه:

١ - مصباح الفقيه في شرح شرائع الإسلام رضوي رقم ١٤٣٥٣ , ١٣٠١ هـ؛ رقم ١١٥٤٠، ١٣٠٣ هـ؛ رقم ١١٥٢٩، ١٣٢٤ هـ؛ رقم ٧٩٥٥ - ٧٩٧٢ مجلد ١٨، ١٣٣١ - ١٣٤٠ هـ؛ رقم ١١٦١٥، ١٤٧٢٨، ١٣٢٧ هـ؛ رقم ١٤٨٠٧، ١٣٣٣ هـ؛ طبع مجلده الكبير فى الصلاه؛

* * *

٩١٠٥ - محمد رضا بن محمد صادق السمناني المتوفي بعد سنة ١٢٥٨/ ١٨٤٢ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٥/ ١٨١)

من تصانيفه:

١ - كنز الدقائق في شرح شرائع محقق الحلّي (ف) كتابخانه رشت رقم ٢١/ ك كتب في القرن ١٣ هـ؛

٢ - هداية الطالبين في أصول الدين ألفه بأمر ميرزا موسي متولي الآستانه الرضوي ١٢٥٨ هـ رضوي رقم ٢٩١ , ١٢٥٨ هـ؛ وفيه الردّ على أحمد الأحسائي كثيرا؛

* * *

٩١٠٦ - سيد محمد رضا بن أحمد الآماسي ثم الكفوي القريمي العثماني الحنفي المفتي القاضي، نقيب الأشراف، المؤرخ الشهير بالحاج قاسم زاده المتوفي بإستانبول سنة ١١٦٩/ ١٧٥٥ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٥٨، ٢٣٥)

من تصانيفه:

١ - تحفة الخان في شرح نزهة الأذهان -لداود الآنطاكي- في الطبّ أحمد باشا رقم ١٩٦ ورقة ١٧٠؛

٢ - السبع السيار في أخبار ملوك التاتار = تاريخ قريم (ت) من سنة ٨٧١ إلى سنة ١١٥٠ هـ؛ خزينه رقم ١٤٧٣ ورقة ٢٢٤، ١١٧٥ هـ؛ من سنة ٨٧١ - ١١٥٠ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٨٦٨ ورقة ٨٣، ١١٩٨ هـ؛ رقم ٨٩٣٢ ورقة ١٣٨؛ رقم ٨٨٧٤ ورقة ٢٠٩؛ حميديه رقم ٩٥٠ ورقة ١٧٧؛ ١١٦٩ هـ؛ راغب باشا رقم ١٠١٦ ورقة ١٧٢؛ ١١٧٦ هـ؛ رشيد أفندي رقم ٦٦٤ ورقة ٢٤٣؛ ١٢٠٥ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ رقم ١٣٦ ورقة ١٣٨؛ رقم ٧٢ ورقة ٨٣؛ ١١٨٩ هـ، رقم ٧٨ ورقة ٢٠٩؛ طبع في قازان ١٢٤٨ وفي قازان ١٨٣٢

٣ - رياض المؤمنين - في الأخلاق والتصوّف (ت) جامعة القاهرة رقم ٢٢٦٧ ورقة ٨٤؛

٤ - فتاوي سيد رضا = فتاوى رضائية (ت) مخطوطات البلدية O / ٦٧/ ٣ ورقة ٩٥ - ١٩٠، ١٢٣٣ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٤٩٢٩ ورقة ١٢١؛ ١١٧٩ هـ؛ ترجمان ٣٥٣ ورقة ٢٠٦؛ ١١٤٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ١٧؛ ٤٤؛ مصطفى فاضل الفقه الحنفي رقم ١٥ ورقة ٢٢٤؛ ١١٣٤ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١١١١؛ ﷻiyanet رقم ٥٤٨ ورقة ١٣٨؛ رقم ٦٠٦ ورقة ١٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨١٤ ورقة ٣٥٩؛

* * *

9107 - محمد رضا بن أحمد النحوي المتوفي 1226/ 1811

9108 - محمد رضا الأدرنه وي العثماني الشاعر الشهير بسيد رضا، المعروف بزهرمار زاده المتوفي 1082/ 1671

9109 - محمد رضا الرومي العثماني المعروف بقنالي زاده المتوفي ...

9110 - محمد رضا بن أحمد بن عبد الله بن سعيد الحلبي المتوفي 1329/ 1911

9111 - محمد رضوان المتوفي بعد سنة 1281/ 1864

9112 - محمد رعناء الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1274/ 1857

9113 - محمد رفعت أفندي السيواسي ثم الإستانبولي العثماني الطبيب الشاعر الأديب عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9114 - محمد رفيع بن مصطفى الإستانبولي العثماني الطبيب الحكيم الخطاط، المعروف بكاتب زاده المتوفي في Istanbul سنة 1183/ 1769 (أنظر: مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة 362؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 3/ 234)

٩١٠٧ - محمد رضا بن أحمد النحوي المتوفي ١٢٢٦/ ١٨١١

من تصانيفه:

١ - تسميط مقصورة إبن دريد - في النحو المكتبة القادريّة رقم ١١٢٢ ورقه ١٤؛

* * *

٩١٠٨ - محمد رضا الأدرنه وي العثماني الشاعر الشهير بسيد رضا، المعروف بزهرمار زاده المتوفي ١٠٨٢/ ١٦٧١

من تصانيفه:

١ - تذكرة الشعراء = تذكرة زهرمار زاده (ت) على أميري رقم ٧٦٤ ورقة ٥٣؛ ١١٧٩ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٢٤٣ ورقة ٥٥؛ جامعة إستانبول رقم ٣٠٤؛ ٢٥٦٣؛ طبعت في Istanbul ١٣١٦/ ١٨٩٨؛

٢ - ديوان سيد رضا - في الأدب (ت) جامعة القاهرة ١٣٨٩ ورقة ٥٢؛ رقم ٦٩٩٠ ورقة ٣٧؛ Koyunoglu رقم ١٠٨٤٩ ورقة ٩٥ ناقص؛

٣ - مناقب بلبل زاده عبد الله أفندي (ت) جامعة القاهرة رقم ٧٠٣٩ ورقة ٨؛

* * *

٩١٠٩ - محمد رضا الرومي العثماني المعروف بقنالي زاده المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - فضل رب العالمين في شرح حديث الأربعين (ت) دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٩٦٦٤ ورقة ١٣١؛

* * *

٩١١٠ - محمد رضا بن أحمد بن عبد الله بن سعيد الحلبي المتوفي ١٣٢٩/ ١٩١١

من تصانيفه:

١ - فتاوي الحلبي الظاهريّة عام الفقه الحنفي رقم ١٠٧٧٦ ورقة ١٣؛

* * *

٩١١١ - محمد رضوان المتوفي بعد سنة ١٢٨١/ ١٨٦٤

من تصانيفه:

١ - رسالة في علم التوحيد جعفر ولي رقم ٩٠ ورقة ١١؛ ١٢٨١ هـ؛

* * *

٩١١٢ - محمد رعناء الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٢٧٤/ ١٨٥٧

من تصانيفه:

١ - ترجمة رسالة الحسينية (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٦٦٥ ورقة ٣٨؛ ١٢٩١ هـ؛ عثمان أركين رقم ٣٤٨ ورقة ٦٠؛

* * *

٩١١٣ - محمد رفعت أفندي السيواسي ثم الإستانبولي العثماني الطبيب الشاعر الأديب عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - أبهى النغمات في ترنمات الإلهيات (ت) جامعة إستانبول رقم ٤١١٦؛

٢ - زبدة المنشآت - في الأدب (ت) طبعت في Istanbul ١٢٩٠ طبع حجر؛

* * *

٩١١٤ - محمد رفيع بن مصطفى الإستانبولي العثماني الطبيب الحكيم الخطاط، المعروف بكاتب زاده المتوفي في Istanbul سنة ١١٨٣/ ١٧٦٩ (أنظر: مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة ٣٦٢؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - باه نامه = رسالة في ضعف الباه وموانع الحبل- في الطبّ (ت) أسعد أفندي رقم ٢٤٧٠ ورقة ١٠؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٦٧؛ ٢٧٠٦ ورقة ١٨؛ ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٣٧٩٦/ ٤ ورقة ١٦؛ أسعد أفندي رقم ٢٧٠ ورقة ١٠؛ Kasidecizade ٦٥٦/ ١٥؛ ١١٤ - ١١٩؛ ١٢٣٢ هـ؛

٢ - رسائل في أوجاع المفاصل- في الطبّ (ت) جامعة القاهرة ٦٨٤٣؛ أسعد أفندي رقم ٢٤٧١ ورقة ٩؛ جامعة إستانبول رقم ٣٧٩٦ ورقة ٢٨؛

٣ - رسالة في بيان ضيق الصدر - في الطبّ (ت)

9115 - محمد رفيع بن فرج الكيلاني المشهدي المعروف بملا رفيعا - تلميذ العلامة المجلسي الثاني- المتوفي بعد سنة 1080/ 1669 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 14/ 242)

9116 - محمد رفيع بن محمد شفيع القزويني المتوفي بعد سنة 1119/ 1707 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 20/ 164)

9117 - محمد رفيع بن محمد شفيع التبريزي الصوفي المتوفي بعد سنة 1221/ 1806

9118 - محمد رفيع بن محمد مؤمن الكيلاني المولد الإصبهاني المسكن، النجفي المدفن، المتوفي بعد سنة 1236/ 1820 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 18/ 59 - 60)

9119 - محمد رفيع الدين بن محمد شمس الدين بن محمد المتوفي بعد سنة 1186/ 1773

9120 - محمد رفيع الدين بن فتح الله القزويني الواعظ الشاعر المتخلص بواعظ - كان من تلاميذ المولى خليل القزويني - المتوفي 1089/ 1678 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 1/ 76)

9121 - محمد رمزي بن صفية سلطان العثماني الشاعر المتخلص برمزي المعروف بسلطان زاده المتوفي 1131/ 1719

جامعة إستانبول رقم ٣٧٩٦ ورقة ٢٣؛ خزينه رقم ٥٧٢ ورقة ١٥؛ رشيد أفندي رقم ٦٩٣ ورقة ١٥؛

٤ - رسالة في بيان جدوار وبانزهر وعنبر - في الطبّ (ت) جامعة إستانبول رقم ٣٧٩٦ ورقة ٢١؛ حالت أفندي ٧١/ ٥ ورقة ٩٢ - ١٠٢؛ ١١٥٦ هـ؛

٥ - رسالة في حصاة المثانة - في الطبّ (ت) جامعة إستانبول رقم ٣٧٩٦ ورقة ١٥؛

* * *

٩١١٥ - محمد رفيع بن فرج الكيلاني المشهدي المعروف بملّا رفيعا - تلميذ العلامة المجلسي الثاني- المتوفي بعد سنة ١٠٨٠/ ١٦٦٩ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٤/ ٢٤٢)

من تصانيفه:

١ - الثمرة في الحكمة (ف) رضوي رقم ١٢٧٤٩, ١١٤١ هـ؛

٢ - شواهد الإسلام حاشية على أصول الكافي للكليني آية الله نجفي رقم ١٥٧٩ ورقة ١٥٤، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٣٤٥٩ ورقة ١٤٠، ١٠٨٥ هـ؛

* * *

٩١١٦ - محمد رفيع بن محمد شفيع القزويني المتوفي بعد سنة ١١١٩/ ١٧٠٧ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٠/ ١٦٤)

من تصانيفه:

١ - محيي القلوب - في الأصول والفروع (ف) - تاريخ التأليف ١١١٩ هـ آية الله نجفي رقم ٥٥٤٢/ ١ ورقة ٢٧٩، ١٢٤٠ هـ؛

* * *

٩١١٧ - محمد رفيع بن محمد شفيع التبريزي الصوفي المتوفي بعد سنة ١٢٢١/ ١٨٠٦

من تصانيفه:

١ - المطاعن الصوفية - في التصوّف (ف) آية الله نجفي رقم ٣٧٣٨ ورقة ١٨٦، ١٢٢١ هـ؛

* * *

٩١١٨ - محمد رفيع بن محمد مؤمن الكيلاني المولد الإصبهاني المسكن، النجفي المدفن، المتوفي بعد سنة ١٢٣٦/ ١٨٢٠ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٥٩ - ٦٠)

من تصانيفه:

١ - بدائع الهندسة - في الرياضة رضوي رقم ٩٦٩٩، ١٢٢٨ هـ؛

٢ - كشف المدارك = شرح مدارك الأصول مسجد أعظم ١٦٥٥ ورقة ٣٠٠، ١٢٤٤ هـ؛

* * *

٩١١٩ - محمد رفيع الدين بن محمد شمس الدين بن محمد المتوفي بعد سنة ١١٨٦/ ١٧٧٣

من تصانيفه:

١ - ثمرات المكية - في التصوّف (ف) آية الله نجفي رقم ٢٤٢٧ ورقة ٤٨، ١٣١٢ هـ؛

٢ - الفيوضات المكية - في التصوّف Karahisar رقم ١٨٢٨٦/ ٦ ورقة ٩٢ - ١١٧؛ ١١٩٧ هـ،

* * *

٩١٢٠ - محمد رفيع الدين بن فتح الله القزويني الواعظ الشاعر المتخلص بواعظ - كان من تلاميذ المولى خليل القزويني - المتوفي ١٠٨٩/ ١٦٧٨ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٧٦)

من تصانيفه:

١ - أبواب الجنان - في الأخلاق والموعظة (ف) بانكبور خدابخش ٨٩٧ , ٨٩٨ , ٨٩٩ , ٣٩٩٦/ ٦؛ رقم ٣٦٠٨ ورقة ٤٠١، ١١١٨ هـ؛ رقم ٣٦٠٩ ورقة ٣٧٨، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٣٦٥١ ورقة ١٣١، ١٢٧٥ هـ؛ رضوي رقم ١٥٠٤٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٥١٠٠، ١٥٣٤٩؛

٢ - ديوان واعظ - في الأدب (ف) رضوى رقم ٤٧٩١ , ٤٧٩٢؛

* * *

٩١٢١ - محمد رمزي بن صفية سلطان العثماني الشاعر المتخلص برمزي المعروف بسلطان زاده المتوفي ١١٣١/ ١٧١٩

9122 - محمد رمزي بن عبد الله زهري القيصري العثماني الحنفي الشاعر الواعظ المتخلص برمزي -من تلاميذ مفتي علي نثاري أفندي القيصري - المتوفي بقيصرية سنة 1131/ 1718

9123 - محمد أمين الشهرستاني الإصفهاني الشاعر المتخلص غالبا بروح الأمين وبعضا الأمين، من جهانكير بادشاه بمير جمله المتوفي 1047/ 1637 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 7/ 260)

9124 - محمد روحي العثماني الشاعر، الموظف في دركاه مولانا جلال الدين الرومي المتوفي في القرن 14 هـ

9125 - محمد الرومي شمس الدين أبو عبد الله الحنفي المتوفي ...

9126 - محمد مير زاهد بن محمد أسلم الهروي الكابلي الهندي المنطقي المتكلم المقري المجود المتوفي 1101/ 1690 (أنظر: هدية العارفين 1/ 372؛ معجم المؤلفين 4/ 179؛ مفتاح الكنوز الخفية، فهرس مكتبة خدابخش 3/ 82، 151، 152، 163)

من تصانيفه:

١ - ديوان رمزي - في الأدب (ت) KoyunogIu رقم ١٠٢٠١ ورقة ٢؛ ١٢١٨ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦١٩ ورقة ١٥٨؛ جامعة إستانبول رقم ٥٤٩٩ ورقة ١١٢؛

* * *

٩١٢٢ - محمد رمزي بن عبد الله زهري القيصري العثماني الحنفي الشاعر الواعظ المتخلص برمزي -من تلاميذ مفتي علي نثاري أفندي القيصري - المتوفي بقيصرية سنة ١١٣١/ ١٧١٨

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣١٤؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣١٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في بيان الحقيقة والمجاز Karahisar ١٨١١٣/ ٢٥ ورقة ١٨٧ - ١٨٨؛

٢ - كنوز الرموز في شرح الطريقة المحمدية - للبركوي إزمير ملْى رقم ٢٤١/ ١ ورقة ٢٠٢؛ ١١٣٤ هـ؛ رقم ٧٠٥/ ٢ ورقة ٢٠٣ - ٤٥٠؛ رقم ٧٠٦/ ٣ جزء ١ - ٣ ورقة ٤٥١ - ٦٧٤؛ ١١٣٤ هـ؛

٣ - مجموعة الفوائد (ع - ت) ملّى كتبخانه رقم ﷺ/ ١٤٤٤/ ١٦ ورقة ١٣٨ - ١٦٧؛

* * *

٩١٢٣ - محمد أمين الشهرستاني الإصفهاني الشاعر المتخلص غالبا بروح الأمين وبعضا الأمين، من جهانكير بادشاه بمير جمله المتوفي ١٠٤٧/ ١٦٣٧ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٧/ ٢٦٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان روح الأمين - في الأدب (ف) مسجد أعظم ٢٠٤٣ كتب في القرن ١١ هـ؛

* * *

٩١٢٤ - محمد روحي العثماني الشاعر، الموظف في دركاه مولانا جلال الدين الرومي المتوفي في القرن ١٤ هـ

من تصانيفه:

١ - شرح المثنوي (منظوم) (ت) Koyunoglu رقم ١٠٨٧٧ ورقة ١٦٩؛ ١٣٣٤ هـ؛

* * *

٩١٢٥ - محمد الرومي شمس الدين أبو عبد الله الحنفي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - مقدّمة الدمراوي - في الصلاة جامعة أمّ القرى رقم ١٢٠١/ ٢ ورقة ٣١؛

* * *

٩١٢٦ - محمد مير زاهد بن محمد أسلم الهروي الكابلي الهندي المنطقي المتكلّم المقري المجود المتوفي ١١٠١/ ١٦٩٠ (أنظر: هدية العارفين ١/ ٣٧٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٧٩؛ مفتاح الكنوز الخفية، فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ٨٢، ١٥١، ١٥٢، ١٦٣)

من تصانيفه:

١ - تعليقات على شرح تهذيب المنطق = حاشية على شرح تهذيب المنطق عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٩٩/ ١ ورقة ١١٥؛ ١١٩٤ هـ؛ رقم ٢٧٧٩/ ٥ ورقة ٧٢ - ١٢٤؛ رقم ٢٧٩٨/ ٢ ورقة ٤٠ - ١٤٩؛ رقم ٢٨٠٨/ ٢ ورقة ٦ - ١١٢؛ إزمير ملّي ٩١٧/ ١ ورقة ١٢٣؛ رضوي رقم ٨٧٠٨ ,١٢٣٦ هـ؛ ﷺmasya رقم ٩٠٥/ ٢ ورقة ٤٦ - ٢٥٢؛ رقم ١١٣٢/ ٢ ورقة ٦٥ - ٢٢٤؛ ١١٧٤ هـ؛ رقم ١٦٣٢/ ٣؛ ١٦٥٨/ ٢؛ ١٧٠١/ ٣؛ Karahisar رقم ١٨١٥٥؛

٢ - حاشية علي شرح المواقف - في الكلام بانكبور خدابخش ٣٨٤١ ورقة ١٠٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣١٥٢ ورقة ٩٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٧٢٤ ورقة ٨١ كتب في القرن ١٣ هـ

٣ - لبّ أسرار الفرقان في بيان دقائق العلوم وتجويد القرآن خزينه رقم ٢٤ ورقة ٢٦؛

٤ - حاشية علي الرسالة القطبية - في المنطق بانكبور خدابخش رقم ٤٠٤٨/ آورقة ٧٤ ,١٢٦٢؛ رقم ٣٦٧٧ , ورقة ٧٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٤٠٥٧/ ٢؛ رقم ١٩٦١، ٢٨٤٢، ٣٨٣١؛

9127 - محمد زاهد بن الحسن بن علي الدوزجوي الكوثري العثماني التركي المتوفي 1371 هـ (أنظر: الزركلي الأعلام 6/ 129)

9128 - محمد زعيم الأمير بيك، الرومي العثماني الكاتب المؤرخ المعروف بمحمد زعيم - من زمن رجال السلطان مراد الثالث - المتوفي بعد سنة 982/ 1584 (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون 538 - 539؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 3/ 64؛ Bursa Muzesi رقم 6)

9129 - محمد زهدي بن محمد بن عثمان الحسيني الزعفراني العثماني المتوفي ...

9130 - حافظ محمد زهدي أفندي الطرابزوني الرومي العثماني الحافظ، الصوفي الخلوتي

9131 - محمد زهدي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بزهدي المعروف بفتوي أميني زاده المتوفي 1259/ 1843

9132 - محمد زمان بن كلب العلي الإمامي التبريزي المتوفي 1131/ 1718

٥ - حاشية علي شرح تهذيب المنطق والكلام بانكبور خدابخش ٣١٥٣ ورقة ١٠٢ ,١١٧٩ هـ؛

٦ - رسالة في المنطق بانكبور خدابخش ٣٩٠٨/ ٢ ورقة ٣٨، ١١٦٠ هـ؛ رقم ٤٠٦٦/ ٨ ورقة ٢٠، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٤٠٦٦/ ٩ ورقة ٢٠، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٣٧١٣ ورقة ٢٧ كتب في القرن ١٣ هـ رقم ٣٨٠٦، ٣٦٥٤؛

٧ - شرح ديوان حافظ شيرازي - في الأدب (ت) نورعثمانيه رقم ٣٩٦٢ ورقة ٣٨٨؛ ١٠٠٥ هـ؛

* * *

٩١٢٧ - محمد زاهد بن الحسن بن علي الدوزجوي الكوثري العثماني التركي المتوفي ١٣٧١ هـ (أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٢٩)

من تصانيفه:

١ - إرغام المريد في شرح النظم العتيد لتوسّل المريد طبع في Istanbul ١٣٢٨؛

٢ - أسانيد الكوثري - في الحديث دار الكتب المصريّة مجموعة رقم ٢٢٧٣٥ ورقة ٥ - ٦، ١٣٤٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣ - بلوغ الأماني في سيرة الإمام الشيباني نشر في القاهرة ١٣٥٥؛

٤ - التحرير الوجيز فيما يبتغيه المستجيز طبع في القاهرة ١٣٦٠؛

٥ - حسن التقاضي في سيرة الإمام أبي يوسف القاضي نشر في القاهرة ١٩٤٨؛

* * *

٩١٢٨ - محمد زعيم الأمير بيك، الرومي العثماني الكاتب المؤرخ المعروف بمحمد زعيم - من زمن رجال السلطان مراد الثالث - المتوفي بعد سنة ٩٨٢/ ١٥٨٤ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٣٨ - ٥٣٩؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٦٤؛ رضي الله عنursa Muzesi رقم ٦)

من تصانيفه:

١ - جامع التواريخ (ت) - تاريخ التأليف ٩٨٢ هـ؛ متحف بروسه رقم ٦ ورقة ٢٤٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ روان كوشكي ١٣٨١ ورقة ٢٩٦؛ ٩٨٢ هـ؛ رقم ١٣٨٢ ورقة ٣٢٧؛ ١٠٢٦ هـ؛ محمد رشاد ٦١٨ ورقة ٣٣٩، ١٠٣٦ هـ؛ أحمد ثالث ٣١٠٦ ورقة ٢٦٩، ١١٠٧ هـ؛ فاتح رقم ٤٣٠٦ ورقة ٣٢١؛ حفيد أفندي ٢٣٧ ورقة ٣٢٧؛ نورعثمانيه رقم ٣٢٧٠ ورقة ٣٠٢؛ ١١٢٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٥٤ ورقة ٣٢٨؛ مصطفى فاضل تاريخ ٤٤ ورقة ١٠/ ٢١٠؛ إزمير ملّي رقم ١٦٠٤ ورقة ٣٥٩؛ ١٠٢٧ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٥٩٥٢ ورقة ٣٢٨ تاريخ الإتمام ٩٨٥ هـ؛ رقم ٨٩٤٠ ورقة ٢١٠؛ أهداه إلي الوزير صوقوللي محمد باشا؛

* * *

٩١٢٩ - محمد زهدي بن محمد بن عثمان الحسيني الزعفراني العثماني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - بند نامهء أنوشروان - في الموعظة (ت) حاجي محمود رقم ١٩٨١؛

* * *

٩١٣٠ - حافظ محمد زهدي أفندي الطرابزوني الرومي العثماني الحافظ، الصوفي الخلوتي المتوفي ١٣٣٢/ ١٩١٣ (أنظر محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٢١)

من تصانيفه:

١ - زينة الأفئدة - في الحكميات (ت) طبع في طرابزون ١٣٢٤؛

* * *

٩١٣١ - محمد زهدي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بزهدي المعروف بفتوي أميني زاده المتوفي ١٢٥٩/ ١٨٤٣

من تصانيفه:

١ - ديوان غالب زهدي - في الأدب (ت) علي إميري رقم ٣١٣ ورقة ٤٤؛

* * *

٩١٣٢ - محمد زمان بن كلب العلي الإمامي التبريزي المتوفي ١١٣١/ ١٧١٨

من تصانيفه:

9133 - محمد زمان المشهدي المهندس عاش في القرن 11 تقريبا

9134 - محمد زمان بن محمد صادق بن أبي يزيد الشافعي الدهلوي الفلكي الرياضي المتوفي بعد سنة 1110/ 1698

9135 - محمد زمجي، معين الدين الإسفزاري المؤرخ المتوفي بعد سنة 899/ 1493

9136 - محمد طاهر الكشميري الهندي الشاعر المتخلص بغني المتوفي 1079/ 1668

9137 - محمد طاهر بن عبد الوهاب بن سليم التنير البيروتي الفلكي المتوفي بدمشق سنة 1352/ 1933

9138 - درويش محمد سيد سباهي الفلكي

9139 - محمد سبحان الهندي المدني الصوفي القادري العثماني المتوفي 1125/ 1713

9140 - سيد محمد سبزي أفندي البروسوي العثماني الفقيه المدرس الشاعر

١ - رسالة محمد زمان أفندي - في النحو قيصري راشد أفندي رقم ٢/ ٦٤٧ ورقة ٧٩ - ٨٠؛ ١١٣١ هـ؛

٢ - منتخب شرح الكافي - في الأصول رضوي رقم ٧٢٦٢, ١١٢٣ هـ؛

٩١٣٣ - محمد زمان المشهدي المهندس عاش في القرن ١١ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تشريح الأعمال - في الهندسة (ف) رضوي رقم ٥٢٦٦ ,١٠٦٧ هـ؛ رقم ١٢٠٠٤، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٢١٨٣، ١٣٠٨ هـ؛

٩١٣٤ - محمد زمان بن محمد صادق بن أبي يزيد الشافعي الدهلوي الفلكي الرياضي المتوفي بعد سنة ١١١٠/ ١٦٩٨

من تصانيفه:

١ - شرح الملخص للجغميني - في الهيئة (ف) - تاريخ التأليف ١١١٠ هـ؛ مسجد أعظم ١٦١٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ رضوي رقم ٧٦٢٩؛

٢ - شرح تحفة حاتمي للشيخ بهائي - في الهيئة (ف) رضوي رقم ١١٠٩، ٨٥٧٣ هـ؛

٣ - شرح أشكال التأسيس - في الهندسة (ف) يانكبور خدابخش ٣١٤٤ ورقة كتب ١٢ هـ؛

٩١٣٥ - محمد زمجي، معين الدين الإسفزاري المؤرخ المتوفي بعد سنة ٨٩٩/ ١٤٩٣

من تصانيفه:

١ - روضات الجنات في أوصاف مدينة هرات (ف) - تاريخ التأليف ٨٩٧ - ٨٩٩ هـ؛ رضوي رقم ٤٢٣٩, ٤٢٢٣؛

٩١٣٦ - محمد طاهر الكشميري الهندي الشاعر المتخلص بغني المتوفي ١٠٧٩/ ١٦٦٨ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٢٩٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٧٩٣ فهرس خدابخش ٢/ ٧٠، ٣/ ٨٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان غني كشميري - في الأدب (ف) بانكبور خدابخش ٥٩٤, ٥٩٥, ١٩١٠, ٢٤٢٤، ٢٦٨٤، ٣٣٦٦، ٣٩٧٦، ٤٠٤٨؛ رقم ٢٤١٩ ورقة ١١٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ طبع في لكنو ١٨٤٥ , ١٨٦٩؛

٢ - ديباجه ديوان غني كشميري - في الأدب (ف) يانكبور خدابخش ٢٣٤٧ ورقة ٩٧ - ٩٩ كتب ١٣ هـ

٩١٣٧ - محمد طاهر بن عبد الوهاب بن سليم التنير البيروتي الفلكي المتوفي بدمشق سنة ١٣٥٢/ ١٩٣٣ (انظر: الزركلى الأعلام ٦/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - العقائد الوثنية في الديانة النصرانية طبع في مصر ١٩١١؛

٢ - علم الفلك الكتاب الأول. طبع في المطبعة الأهلية ببيروت ١٣٢٩؛

* * *

٩١٣٨ - درويش محمد سيد سباهي الفلكي المتوفي بعد سنة ١٢١٠/ ١٧٩٥

من تصانيفه:

١ - مجمع الفلكيّات - في الخواصّ ﷺmasya ١/ ١٨٨٣ ورقة ٤٥؛ ١٢١٠ هـ؛

* * *

٩١٣٩ - محمد سبحان الهندي المدني الصوفي القادري العثماني المتوفي ١١٢٥/ ١٧١٣

من تصانيفه:

١ - اللوامع السبوحي في شرح الفصّ النوحي خزينه رقم ٢٩٠ ورقة ٨١؛ ١١٢٨ هـ؛

٩١٤٠ - سيد محمد سبزي أفندي البروسوي العثماني الفقيه المدرّس الشاعر المتوفي ١٠٩١/ ١٦٨٠

من تصانيفه:

١ - ترجمة السياسة الشرعية - لده ده جونكي (ت) جامعة إستانبول رقم ٣٧٨٧ ورقة ٢؛ ملّت شرعية ٣٩٨؛ جامعة القاهرة رقم ٧٠٠٣ ورقة ٢٤؛ رقم ٤٩٥١ ورقة ٤١؛

9141 - محمد سبط عبد الغفار بن عبد الكريم أبو عبد الله القزويني الفقيه الشافعي المتوفي 665/ 1267

9142 - محمد سحاب بن سيد أحمد هاتف الإصفهاني الشاعر المتخلص بسحاب المتوفي أبوه سنة 1198/ 1783

9143 - محمد سراج الدين الصوفي الرفاعي

9144 - محمد سراج الدين بيك، الرومي العثماني الشاعر عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9145 - محمد سرمد أفندي، الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بسرمد المتوفي 1264/ 1848

9146 - محمد سري الدين بن إبراهيم، أبو السعود الفاضل الحنفي الفقيه المصري الدروري الصوفي 1069/ 1658

9147 - محمد سري الرومي العثماني الصوفي القادري الشاعر المتوفي بعد سنة 1115/ 1703

9148 - محمد سعد الدين بن محمد سعيد بن أسعد الآنقره وي ثم الإستانبولي العثماني، الحنفي المدرس الخطاط، نقيب الأشراف، المعروف بأسعد زاده الشاعر المتخلص بكاشف

٩١٤١ - محمد سبط عبد الغفار بن عبد الكريم أبو عبد الله القزويني الفقيه الشافعي المتوفي ٦٦٥/ ١٢٦٧ (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٢٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - الكافي في حلّ الحاوي = شرح الحاوي الصغير للقزويني - في الفقه الشافعي رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٣٣٥ ورقة ١٢٩؛

٩١٤٢ - محمد سحاب بن سيد أحمد هاتف الإصفهاني الشاعر المتخلص بسحاب المتوفي أبوه سنة ١١٩٨/ ١٧٨٣ (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٢٨٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان سحاب - في الأدب (ف) رضوي رقم ٤٦٦٣؛

٩١٤٣ - محمد سراج الدين الصوفي الرفاعي المتوفي ٨٨٥/ ١٤٨٠

من تصانيفه:

١ - رحيق الكوثر من كلام الغوث الرفاعي الأكبر طبع في بيروت ١٨٨٧؛

٩١٤٤ - محمد سراج الدين بيك، الرومي العثماني الشاعر عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا (انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - مجمع الشعراء وتذكرة الأدباء (ت) طبع في Istanbul ١٣٢٥/ ١٩١٧؛

٩١٤٥ - محمد سرمد أفندي، الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بسرمد المتوفي ١٢٦٤/ ١٨٤٨

من تصانيفه:

١ - ديوان سرمد - في الأدب (ت) خزينه رقم ٨٩٠ ورقة ٦٢؛ طبع في إستانبول بدون تاريخ صفحه ٨٠؛

* * *

٩١٤٦ - محمد سري الدين بن إبراهيم، أبو السعود الفاضل الحنفي الفقيه المصري الدروري الصوفي ١٠٦٩/ ١٦٥٨

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح نخبة الفكر - في الأصول مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٢٨٧٨ ورقة ١٨؛ ١٠٤٣ هـ

٢ - حاشية على سورة النساء من تفسير البيضاوي أسعد أفندي رقم ٢٣٣؛ أحمد ثالث ٢١٦ ورقة ٨٧ , ١٠٩٧ هـ؛

٣ - حاشية على العناية في شرح الهداية - في الفقه أحمد ثالث رقم ٩١٩ ورقة ١٩٤، ١٠٨١ هـ؛

٩١٤٧ - محمد سرّي الرومي العثماني الصوفي القادري الشاعر المتوفي بعد سنة ١١١٥/ ١٧٠٣

من تصانيفه:

١ - تعبير وتربيه نامه درويشان (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٣/ ٦ ورقة ١٣١١ هـ؛

٢ - دستور نامه - في التصوّف (ت) (منظوم) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٦/ ٤ ورقة ٣٢ - ٣٧؛ ١٣١١ هـ؛

٣ - طريقت نامه ومرشد ودرويشان - في التصوّف (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٦ ورقة ١٥ - ٢٥؛ ١٣١١ هـ؛

٩١٤٨ - محمد سعد الدين بن محمد سعيد بن أسعد الآنقره وي ثم الإستانبولي العثماني، الحنفي المدرس الخطاط، نقيب الأشراف، المعروف بأسعد زاده الشاعر المتخلص بكاشف المتوفي باستانبول سنة ١١١١/ ١٦٩٩ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٣٠٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٢٥؛ مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة ٣٦٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان كاشف - في الأدب (ت)

9149 - محمد سعد الله الجهار شنبه وي الرومي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9150 - محمد سعدي بن يوسف، إمام السلطاني الصوفي الخلوتي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

9151 - محمد سعودي بن يحيى الدمشقي الصوفي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

9152 - محمد سعودي الحسني الحنفي المتوفي ...

9153 - محمد سعيد بن زكريا، الكاتب في الديوان العثماني المؤرح المعروف بزكريا زاده عاش في القرن 12 هـ تقريبا

9154 - محمد سعيد أشرف بن محمد صالح المازندراني الشاعر المتخلص بأشرف - سبط المجلسي الأول - المتوفي

9155 - محمد سعيد بن محمد زمان الإصبهاني المتوفي ...

9156 - محمد سعيد بن عبد الله الآقحصاري الصاروخاني العثماني، الحنفي المدرس الفاضل الشاعر المتوفي بآقحصار سنة 1320/ 1902

9157 - محمد سعيد بن سراج الدين قاسم بن الأمير محمد الطباطبائي القهبائي المتوفي 1092/ 1681

خزينه رقم ٢/ ٩٦٧ ورقة ٢٢ - ٦٢؛ ١١١٩ هـ؛ رقم ٣/ ٩٢٢ ورقة ٣٢؛ ١٠٦٣ هـ؛ رشيد أفندي ٧٧٠ ورقة ٣٢؛ أسعد أفندي رقم ١/ ٣٧٠٦ ورقة ٦ - ١٢؛ عارف حكمت ٣٥٦٨ ورقة ٤٨؛

٥ - ديوانجهء كاشف - في الأدب (ت) روان كوشكي رقم ٧٧٨ ورقة ١٩؛

* * *

٩١٤٩ - محمد سعد الله الجهار شنبه وي الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة البسملة - في التفسير طبعت في Istanbul ١٢٨٦؛

* * *

٩١٥٠ - محمد سعدي بن يوسف، إمام السلطاني الصوفي الخلوتي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - وسيلة الوصول إلى حضرة الرسول بغداد كوشكي ١/ ٣٩٧ ورقة ١٨ - ٩٦، ١٠٩٢ هـ؛ عاشر أفندي ٣٩٦ ورقة ٣٣؛ ١٢٠٥ هـ شرح فيه أربع وخمسين حديثا؛

٩١٥١ - محمد سعودي بن يحيى الدمشقي الصوفي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - العرفان لأهل الإيمان - في سلوك أهل التصوّف المكتبة القادريّة رقم ١/ ٧٣٠ ورقة ٩؛ ١١٢٩ هـ؛

٩١٥٢ - محمد سعودي الحسني الحنفي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - رسالة الإيضاح والتحرير لمسئلة أضحية الفقير Milli Izmir رقم ٨/ ١٠٤٦ ورقة ١٧٧ - ١٨١؛

٩١٥٣ - محمد سعيد بن زكريا، الكاتب في الديوان العثماني المؤرح المعروف بزكريا زاده عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - فتح نامه قلعه جربه - في التاريخ (ت) سليم آغا رقم ٧٦٨ ورقة ٦٧؛

٢ - وقايع نامه - في التاريخ (ت) خزينه رقم ١٥٧٢ ورقة ٣٩ يبتدأ التأريخ من سنة ١١٨٢ - ١١٨٤ هـ؛

٩١٥٤ - محمد سعيد أشرف بن محمد صالح المازندراني الشاعر المتخلص بأشرف - سبط المجلسي الأول - المتوفي (انظر: هدية العارفين ٢/ ٣٠٥؛ آغا بزرك الذريعة ٩/ ٧٨؛ فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٦٥، ٨٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان أشرف - في الأدب (ف) بانكبور خدابخش رقم ٥٣٩؛ رقم ١٩١٤ ورقة ٦٣، ١١٧٨ هـ؛ رضوي رقم ٤٥٨٩؛

٢ - قضا وقدر - قي العقائد (منظوم) (ف) بانكبور خدابخش ١٩٨٠ ورقة ١٠٨ - ١٢٥، ١١٢٥ هـ

* * *

٩١٥٥ - محمد سعيد بن محمد زمان الإصبهاني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - أخبار الأيام والملوك - في التاريخ (ف) رضوى رقم ١٠٣٨٨؛

٩١٥٦ - محمد سعيد بن عبد الله الآقحصاري الصاروخاني العثماني، الحنفي المدرس الفاضل الشاعر المتوفي بآقحصار سنة ١٣٢٠/ ١٩٠٢ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٣٩٩؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢١٧، ٢/ ٤١؛ فهرس أوزأكه ٥/ ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - شرح رسالة الآداب لطاشكوبري زاده طبع في صاروخان ١٣٠١؛

٢ - منهاج النجاح إلى معراج الفلاح - في الأصول طبع في Istanbul ١٣٠٧؛

٩١٥٧ - محمد سعيد بن سراج الدين قاسم بن الأمير محمد الطباطبائي القهبائي المتوفي ١٠٩٢/ ١٦٨١

9158 - محمد سعيد بن ميرزا محمد اللاهيجي المقري - وكان معاصرا للشيخ عبد النبي القزويني - المتوفي بعد سنة 1175/ 1761

9159 - محمد سعيد المولوي الأسلمي الهندي المتوفي بعد سنة 1251/ 1835

9160 - محمد سعيد بن قاسم بن صالح بن إسماعيل ابن أبي بكر الدمشقي الشافعي الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بالحلاق وبالقاسمي المتوفي 1317/ 1900

9161 - محمد سعيد بن محمد مفيد القمي الإمامي القاضي الملقب بحكيم كوجك - من تلاميذ محسن الكاشي ورجب علي التبريزي وعبد الرزاق اللاهيجي - المتوفي 1130/ 1717

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - مفاتيح الأحكام في شرح آيات الأحكام = شرح زبدة البيان في آيات أحكام القرآن للأرديبلي إية الله نجفي رقم ٢١٤٠ ورقة ٤٦٩، ١١١٠ هـ؛

٩١٥٨ - محمد سعيد بن ميرزا محمد اللاهيجي المقري - وكان معاصرا للشيخ عبد النبي القزويني - المتوفي بعد سنة ١١٧٥/ ١٧٦١ (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٣/ ٣١٢)

من تصانيفه:

١ - شرح حرز الأماني = شرح الشاطبية - في القرائة (ف) آية الله نجفي رقم ٨٠٤ ورقة ١٧٩ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩١٥٩ - محمد سعيد المولوي الأسلمي الهندي المتوفي بعد سنة ١٢٥١/ ١٨٣٥

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة لبهادر خان - في العقائد (ف) آية الله نجفى ٢/ ٦٥٠ ورقة ٥ - ١٩، ١٢٥٥ هـ

٢ - الأسئلة والأجوبة في طريقة عليم اللهي - في التصوّف (ف) آية الله نجفي ٣/ ٦٥٠ ورقة ٢١ - ٣٩، ١٢٥٥ هـ

٣ - نصيحت نامه - في العقائد (ف) ألّفه بدستور بهادر خان بتاريخ ١٢٥١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١/ ٦٥٠ ورقة ٤؛ ١٢٥٥ هـ؛

٩١٦٠ - محمد سعيد بن قاسم بن صالح بن إسماعيل ابن أبي بكر الدمشقي الشافعي الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بالحلاق وبالقاسمي المتوفي ١٣١٧/ ١٩٠٠ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٣٤؛ فهرس مخطوطات الظاهرية ٦/ ١٤٥ - ١٤٦)

من تصانيفه:

١ - تفسير وحلل اللغز المشهور في الكنز = الكنز المدفون والفلك المشحون الظاهريّة عام رقم ٦٢٣١ ورقة ٢٧؛ طبع في القاهرة ١٩٣٩؛

٢ - تنقيح حوادث دمشق اليومية الواقعة من سنة ١١٥٤ هـ إلى سنة ١١٧٦ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٧٣٧ ورقة ٥٥، ١٣٢٣ هـ؛ رقم ٤٢٨٣ ورقة ٥٨، ١٣١٩ هـ؛

٩١٦١ - محمد سعيد بن محمد مفيد القمي الإمامي القاضي الملقب بحكيم كوجك - من تلاميذ محسن الكاشي ورجب علي التبريزي وعبد الرزاق اللاهيجي - المتوفي ١١٣٠/ ١٧١٧ (انظر: الذريعة ١٣/ ١٥٣؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٣٨)

من تصانيفه:

١ - الأربعينيات لكشف الأنوار القدسيات مدرسة غرب همدان ٢٤٩؛ رضوي رقم ١٣٢٤٤، ١٤٦٧٠؛

٢ - أسرار الصلاة - في التصوّف آية الله نجفي رقم ٢/ ٥١٠٠ ورقة ١٢٧ - ١٣٩، ١٢٦٠ هـ؛

٣ - أسرار الصنائع - في الحكمة رضوي رقم ٣١٦، ١٠٨٠ هـ؛

٤ - الأنوار القدسية في تحقيق الهيولي والصورة والنفس - تاريخ التأليف ١٠٨٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٤/ ٤٤٦ صفحة ٤٢٠ - ٤٣١, ١٢١٧ هـ؛ آية الله نجفي ١/ ٥٥٤٨ ورقة ٣ - ٢٠، ١١٤٠ هـ؛

٥ - البرهان القاطع والنور الساطع في ترجمة رسالة ملّا رجب - تاريخ التأليف ١١٠٠ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ١٧/ ٦٤٦ صفحة ٤٤٨ - ٤٥١؛

٦ - جنسية الأرض - في الفلسفة آية الله نجفى رقم ٤/ ٥٥٤٨ ورقة ٣٤ - ٣٧، ١١٤١ هـ؛

٧ - الحديقة الوردية في السوانح المعراجية مدرسة غرب همدان ١٦/ ٦٤٦ صفحة ٤٣٩ - ٤٤٨، ١٢١٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٦/ ٥٠٨١ ورقة ١١٣ - ١٢٠، ١٢٤٨ هـ؛

9162 - محمد سعيد بن عمر القسطموني الرومي العثماني المدرس الحنفي القاضي بطرابزون المتوفي 1296/ 1878

٨ - رسالة في الخمس - في الفقه مدرسة غرب همدان رقم ١١/ ٦٤٦ صفحة ٣٣٨ - ٣٨٦؛

٩ - شرح كتاب التوحيد لإبن بابويه = شرح توحيد صدوق طهران مشكاة رقم ١٧١١ جزء ٣ ورقة ٢٦٧؛ آية الله نجفى رقم ٥٢٧٩ ورقة ١٩٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٢٧٧ ورقة ١٤٢، ١١٩٦ هـ؛ رقم ٤٦٧ ورقة ٢١١، ١١٤٣ هـ؛ رقم ٣٨٢٦ ورقة ٢٢٦ قيد البلاغ ١١٣١ هـ؛ رقم ١٥٠٦ ورقة ٢١١؛ رقم ١/ ٢٨ ورقة ٤٦؛ رقم ٢٩٣ ورقة ١٦٠ كتب في عصر المؤلّف؛ مسجد أعظم رقم ٨٣٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٠٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ٤٦٢٧؛ رضوى رقم ١٤٣٨٦, ١١٩٠ هـ؛ رقم ١٤٤٢٣، ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٨١٢٩؛ ١٥١٢١، ١٢٢٢ هـ؛

١٠ - شرح حديث عمران الصابي آية الله نجفي رقم ١٢/ ٣٤٤٥ ورقة ١٨٩ - ٢١٠، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٣/ ٤٧٦٣ ورقة ١٠٤ - ١٤٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١/ ٥٠٠٥ ورقة ٢٦، ١٣٢٠ هـ; رقم ١/ ٥٣٥١ ورقة ١٠١، ١١٢٦ هـ؛ رضوي رقم ٧٧٢٦، ١٢٥٠ هـ؛

١١ - شرح حديث الغمامة - تاريخ التأليف ١٠٩٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥/ ٥٠٨١ ورقة ٤٦ - ١١٣، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٢/ ٥٠٠٥ ورقة ٢٨ - ٨٠، ١٣٢٠ هـ؛ ١/ ٤٧٦٣ ورقة ١٠٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٧٠٧ ورقة ١٣١، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١٣/ ٣٤٤٥ ورقة ٢١٢ - ٢٦٢، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٢/ ١٤٥٦ ورقة ٢٢ - ٥٥، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٢٢٥٦ ورقة ١٠٠، ١٢٨١ هـ؛ رضوي رقم ٧٧٢٥, ١٢٥٠ هـ؛

١٢ - شرح رسالة العلم - في الفلسفة آية الله نجفي رقم ٣٦٨٠ ورقة ٣٧؛

١٣ - الطلائع والبوارق وتحقيق أن لكل حقيقة من الحقائق الإمكانية صورة وإن أحسنها الصورة الإنسانية مدرسة غرب همدان ١٨/ ٦٤٦ صفحة ٤٥٢ - ٥٠٢, ١٢١٧ هـ؛

١٤ - الفرد الكامل - في الكلام والفلسفة آية الله نجفي رقم ٣/ ٥٥٤٨ ورقة ٢٩ - ٣٤، ١١٤٠ هـ؛

١٥ - الفوائد الرضوية - في الحديث - تاريخ التأليف ١٠٨٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ٣٠/ ٦٤٦ صفحة ٧١٦ - ٧٣٣، ١٢١٦ هـ؛ آية الله نجفى رقم ٨/ ٥٠٨١ ورقة ١٢٤ - ١٤٥، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ١/ ٤٣٥٣ ورقة ٨؛

١٦ - الكشف عن القراآت السبع - تاريخ التأليف ١٠٨٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٧/ ٥٠٨١ ورقة ١٢٠ - ١٢٤، ١٢٤٨ هـ؛ جامعة طهران المركزية رقم ١٠٣٠/ ١١٨ صفحة ٣؛

١٧ - مرقاة الأسرار في بيان القدم والحدوث - تاريخ التأليف ١٠٨٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٢/ ٦٤٦ صفحة ٣٨٨ - ٤١١، ١٢١٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢/ ٤٣٥٣ ورقة ٩ - ١٦؛

١٨ - المقصد الأسنى في تحقيق ماهية الحركة ووجودها - تاريخ التأليف ١٠٨٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٥/ ٦٤٦ صفحة ٤٣٢ - ٤٣٨، آية الله نجفي رقم ٢/ ٥٥٤٨ ورقة ٢٠ - ٢٩، ١١٤٠ هـ؛

١٩ - النفحات الإلهية والخواطر الإلهامية - في الكلام - تاريخ التأليف ١٠٨٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٠/ ٦٤٦ صفحة ٣٣١ - ٣٣٥؛ رقم ١٣/ ٦٤٦ صفحة ٤١٢ - ٤١٨؛

٩١٦٢ - محمد سعيد بن عمر القسطموني الرومي العثماني المدرّس الحنفي القاضي بطرابزون المتوفي ١٢٩٦/ ١٨٧٨ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٣٤؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٨٢)

من تصانيفه:

9163 - محمد العربي بن أبي المحاسن سيدي يوسف الفاسي المغربي المتوفي 1052/ 1642.

9164 - محمد سعيد بن حمزة بن طالب المنقار الحنفي الماتريدي الفلكي المتوفي 1304/ 1886

9165 - محمد سعيد بن عباس الإستانولي العثماني المدرس القاضي بعسكر روم إيلي الحنفي الشاعر الهجاكو الأديب المتخلص بحشمت المتوفي مقيما بجزيرة ردوس سنة 1182/ 1768

١ - مفتاح المغلّقات - في الفرائض عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٢٩ ورقة ٣٠، ١٢١٦ هـ؛ خزينه رقم ١٧٠ ورقة ٣١، ١٢١٦ هـ؛

٩١٦٣ - محمد العربي بن أبي المحاسن سيدي يوسف الفاسي المغربي المتوفي ١٠٥٢/ ١٦٤٢.

من تصانيفه:

١ - كتاب الكنى في أسماء الرجال الخزانه العامة بالرباط رقم ٥٣٤؛

* * *

٩١٦٤ - محمد سعيد بن حمزة بن طالب المنقار الحنفي الماتريدي الفلكي المتوفي ١٣٠٤/ ١٨٨٦

من تصانيفه:

١ - التحفة المرضية واللآلي المنظومة البهية في تاريخ الشام المعهد العلمى الفرنسي بالقاهرة ٢٢/ ١٠٠ ورقة ١١٤ + ١١، ١٢٦٦ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - نتيجة الأوقات والأزمان - في الهيئة الظاهريّة عام الفقه الحنفى رقم ٧٤٠١ ورقة ٣١ بخطّ مؤلّفه؛

* * *

٩١٦٥ - محمد سعيد بن عبّاس الإستانولي العثماني المدرّس القاضي بعسكر روم إيلي الحنفي الشاعر الهجاكو الأديب المتخلص بحشمت المتوفي مقيما بجزيرة ردوس سنة ١١٨٢/ ١٧٦٨ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٣٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٤٢ - ١٤٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - انتساب الملوك = خواب نامه - في السياسة (ت) قيصري راشد أفندي ٢/ ١٣١٠؛ بلديه يكي باغشلر ٢/ ٢٦١/ k؛ جامعة إستانبول رقم ١٦٨٩، ١/ ١٦٨٣, ٢/ ٢٨٩٣, ٢/ ٢٨٩٧, ٢/ ٣٣٩٠؛ خسرو باشا ٢/ ٥٢٧؛ ملّى كتبخانه رقم ٣٩١، ٢/ ١٨٢٥, ٣٥٦٨؛ علي أميري تاريخ ١٢١٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢/ ٧٤ ورقة ١٧٨ - ١٩٤ وهو مقال من صميم اخيال أنشأه لتهنئة السلطان مصطفى الثالت العثماني بمناسبة جلوسه على العرش؛ طبع في بولاق ١٢٥٧ في آخر ديوانه؛

٢ - تخميس القصيدة المنفرجة للبوصيري - في الأدب (ت) طبع مع ديوانه وبولاق ١٢٥٧؛

٣ - ديوان حشمت - في الأدب (ت) - تاريخ التأليف ١١٧٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٣١٠ ورقة ١٢٦؛ رقم ٢١٥٢٢ ورقة ١١٢؛ خسرو باشا ١/ ٥٢٧ ورقة ٩٩؛ مهر شاه سلطان ٣٧٨ ورقة ٦٣؛ ١١٩٩ هـ؛ برتو باشا ١/ ٣٩٣ ورقة ٨٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٧٤ ورقة ١٧٨؛ Kavala أدب رقم ٢/ ٢٥ ورقة ٤٦ - ١٦٩؛ Izmir Milli رقم ١٥٢٦ ورقة ١٤٤؛ جامعة إستانبول رقم ٥٣١ ورقة ٨١، ١٢١٢ هـ؛ رقم ٢٨٩٧, ٢٨٩٣, ٢٨٩٧؛ جامعة القاهرة ١٨٤٣؛ ٦٩٩٠؛ ٩٩٤؛ ١٠١٥؛ بلديه يكى باغشلر ٢٦١/ K ورقة ١٤٧؛ مجلس ١٢٩/ ١٩٤ ورقة ٢٤؛ خزينه رقم ٩١٦ ورقة ٧٦، ١٢١٤ هـ؛ هـ؛ رقم ٩٠٥ ورقة ٧٦، ١٢١٤ هـ؛ Muradiye رقم ٥١٦٦ ورقة ١٦٨؛ ملّى كتبخانه رقم ٥٣٧٣, ٣٥٦٨, ١٦٢٦؛ المتحف البريطاني ١١٥٣؛ طبع في بولاق ١٢٥٠، ١٢٥٤، ١٢٥٧ والقاهرة ١٢٥٨ وفي istanbul ١٢٥٧/ ١٨٤١

٤ - سند الشعراء - في الأدب (ت) أسعد أفندي رقم ١/ ٢٥١١؛ متحف الآثار ٢/ ٢٨٥ , ١٢٠٠ هـ؛ المتحف البريطاني رقم Or ٢/ ١١٥٣؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٩٣ ورقة ١٦٢، جامعة القاهرة ١٢٠٥ ورقة ٦١ بخطّ المؤلّف؛ في Istanbul ١٢٨٧؛

٥ - سور نامه = نامهء هبة الله سلطان بنت سلطان مصطفي الثالث (ت)

9166 - محمد سعيد بن محمود الرومي العثماني الشاعر المتخلص ببياني المتوفي بعد سنة 1139/ 1726

9167 - محمد سعيد بن بير عثمان الرومي العثماني الحنفي - عاش في عهد السلطان محمود الثاني 1223 - 1255 هـ

9168 - محمد سعيد بن حسين القريمي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس المولوي المهردار في الديوان العثماني، الشاعر المتخلص بحالت أفندي - ومؤسس مكتبة حالت أفندي باستانبول - المقتول بقونيه سنة 1238/ 1822

9169 - محمد سعيد بن صادق اليوزغادي العثماني الشاعر المتخلص بغني المتوفي 1336/ 1917

9170 - محمد سعيد عصمتي الرومي العثماني المعروف بكاتب الزعماء المتوفي بعد سنة 1230/ 1814

9171 - محمد سعيد همدمي بن حاجي محمد الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1255/ 1839

9172 - محمد سعيد بن محمود بن حسن بن أحمد الحداد اليكيشهري الإستانبولي المهندس الفلكي المعروف بمفتي زاده المتوفي 1181/ 1767

جامعة إستانبول رقم ١٩٤٠، ٢/ ١٦٨٣، ٣٥٦١، ٣٣٩٠؛ رشيد أفندي ١٠/ ٩٩٢، أسعد أفندي ٢/ ٢٥١١؛ على أميري تاريخ رقم ٦٢٦؛ ملّى كتبخانه رقم ٣٥٦٨ , ٣/ ٢١٤٠, ١/ ١٨٢٥؛ خزينه رقم ١٦٠٣ ورقة ٤٠؛ أحمد ثالث يكيلر ٦٣٢؛ رقم ٣٩٧٩ ورقة ٣٧؛ جامعة القاهرة ٢٩٨٣ ورقة ٣٠؛ الظاهريّة عام ٣٢٨٩ ورقة ٦٢؛ ١٢٠١ هـ؛ طبع في istanbul بدون تاريخ؛

* * *

٩١٦٦ - محمد سعيد بن محمود الرومي العثماني الشاعر المتخلص ببياني المتوفي بعد سنة ١١٣٩/ ١٧٢٦

من تصانيفه:

١ - توحيد نامه في ترجمة بدء الأمالي - في الكلام (ت) خزينه رقم ١/ ١٧٣٥ ورقة ٩، ١١٥٢ هـ؛

٢ - القصيدة اللامية - في العروض (ت) - تاريخ التأليف ١١٣٩ هـ خزينه رقم ٦/ ١٧٥٣ ورقة ٤٧ - ٥٢؛

٣ - منظومة في الزكاة (ت) خزينه رقم ٨/ ١٧٥٣ ورقة ٥٧ - ٥٨؛ ١١٥٢ هـ

٤ - هديّة الطالبين - في التجويد (ت) خزينه رقم ٩/ ١٧٥٣ ورقة ٥٧ - ٦٨؛ ١١٥٢ هـ؛

* * *

٩١٦٧ - محمد سعيد بن بير عثمان الرومي العثماني الحنفي - عاش في عهد السلطان محمود الثاني ١٢٢٣ - ١٢٥٥ هـ

من تصانيفه:

١ - رغائب الفرقان في ترجمة غرائب القرآن = ترجمة نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن للسجستاني (ت) عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٥٨ ورقة ٣٨٩؛ مصطفى فاضل تفسير ١٤ ورقة ٣١٨؛ ١٢٣٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥١٩ ورقة ٣١٨، ١٢٣٤ هـ؛

* * *

٩١٦٨ - محمد سعيد بن حسين القريمي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المدرّس المولوي المهردار في الديوان العثماني، الشاعر المتخلص بحالت أفندي - ومؤسس مكتبة حالت أفندي باستانبول - المقتول بقونيه سنة ١٢٣٨/ ١٨٢٢ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٦٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٤؛ قاموس الأعلام ٣/ ١٩١٥ - ١٩١٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان حالت أفندي المولوي - في الأدب (ت) حالت أفندي رقم ٨٢٩ ورقة ٧١؛ نشر في Istanbul ١٢٥٨/ ١٨٤٢؛

٢ - زينة المجالس = مجموعة الأشعار (ت) طبع في Istanbul ١٢٥٨/ ١٨٤٢؛

* * *

٩١٦٩ - محمد سعيد بن صادق اليوزغادي العثماني الشاعر المتخلص بغني المتوفي ١٣٣٦/ ١٩١٧

من تصانيفه:

١ - قصيدة في مدح السلطان عبد الحميد الثاني (ت) دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ١٣٢ ورقة ٤؛

* * *

٩١٧٠ - محمد سعيد عصمتي الرومي العثماني المعروف بكاتب الزعماء المتوفي بعد سنة ١٢٣٠/ ١٨١٤ (انظر: فهرس الخزانة التيمورية ٤/ ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - شرح توضيح الأصول لصدر الشريعة الخزانة التيموريّة فنّ الأصول رقم ٩٧؛

٢ - صحاح الأعجام في نظام الكلام- في اللغة (ت) الخزانة التيموريّة معاجم رقم ١١؛ صفحة ٨٥؛

* * *

٩١٧١ - محمد سعيد همدمي بن حاجي محمد الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٢٥٥/ ١٨٣٩

من تصانيفه:

١ - حديقة المعرفة في شرح كلشن توحيد (ت) دار الكتب المصريّة رقم س/ ٧٠٧٩ ورقة ٣١؛

* * *

٩١٧٢ - محمد سعيد بن محمود بن حسن بن أحمد الحداد اليكيشهري الإستانبولي المهندس الفلكي المعروف بمفتي زاده المتوفي ١١٨١/ ١٧٦٧

9173 - محمد سعيد بن السيد حسن الدمشقي الحلبي المحدث المعروف بالحلبي عاش في القرن 13 هـ

9174 - محمد سعيد أفندي الإستانبولي العثماني الطبيب (من أطباء الخاصة) المعروف بمحمد زاده المتوفي بعد سنة 1179/ 1765

9175 - محمد سعيد تجلي العثماني الرومي المتوفي بعد سنة 1307/ 1889

9176 - محمد سعيد بن مصطفى اللاذقي العثماني المعروف بتورك زاده المتوفي بعد سنة 1318/ 1900

9177 - محمد سعيد خان صاحب، مفتي عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - بركار نسبه نك أعمال وبعض برهاني - في الحساب (ت) خزينه رقم ١٠/ ١٧٥٣ ورقة ٦٨ - ٧١ بخطّ المؤلّف؛

٢ - جدول ساعات مطالع بلدية لعرض ما - في الهيئة أسعد أفندي رقم ٥/ ٢٠٥٥ ورقة ٥٧ فقط كتب نحو ١١٨٣ هـ؛

٣ - ربع المجيب ذو القوسين - في الهيئة - تاريخ التأليف ١١٤٩ هـ؛ معلّم جودت رقم ١٤٥/ K ورقة ٢٢، ١٢١١ هـ؛

٤ - رسالة في الهندسة والحساب (ت) دار الكتب المصريّة رقم س/ ٤٧٧٣ ورقة ١٥؛

٥ - رسالة في الفرق بين الساعة الزوالي والساعة الغروبي - في الهيئة أسعد أفندي ١١/ ٣٧٠٩ ورقة ٥٨ - ٥٩؛ ١١٤٨ هـ

٦ - رسالة في رسم دوائر الفلكية في ربع المقنطرات خزينه رقم ١١/ ١٧٥٣ ورقة ٧٢ - ٧٣ بخطّ المؤلف؛

٧ - رسالة في ربع المقنطر - في الهيئة (ت) خزينه رقم ٥/ ١٧٥٣ ورقة ٤٤ - ٤٧؛ ١١٥٨ هـ

٨ - رسالة في الربع الشكازي - في الهيئة نور عثمانيه ٤/ ٢٩١٨ ورقة ٤٦ - ٥٩؛ رقم ١/ ٤٩٧١ ورقة ١١؛ ١٢٥٣ هـ؛

٩ - رسالة المساحة - في الحساب (ت) خزينه رقم ٤/ ١٧٥٣ ورقة ٣٧ - ٤٣، ١١٥٤ هـ بخطّ المؤلّف رقم ١/ ٦٠٩١ ورقة ٨، ١١٥٤ هـ؛ علي أميري رياضة رقم ١١٦ ورقة ٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛

١٠ - رسالهء سنوس لمساحة البعد - في الحساب (ت) خزينه رقم ٢١٦٠٩ ورقة ٨ - ١٠ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣/ ٦١١ ورقة ٤٧ - ٤٨، ١١٨٥ هـ؛

١١ - الفريدة المنيرة في علم الكره - في الهندسة (ت) يازمه باغشلر رقم ١/ ٧٣٤؛

* * *

٩١٧٣ - محمد سعيد بن السيد حسن الدمشقي الحلبي المحدث المعروف بالحلبي عاش في القرن ١٣ هـ (انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٥٧)

من تصانيفه:

١ - المسلسلات - في الحديث الطاهريّة عام رقم ٣٧٠٧ ورقة ٨؛

٩١٧٤ - محمد سعيد أفندي الإستانبولي العثماني الطبيب (من أطباء الخاصّة) المعروف بمحمد زاده المتوفي بعد سنة ١١٧٩/ ١٧٦٥

من تصانيفه:

١ - رسالة القارورة في البول - في الطبّ (ت) على أميري طبّ رقم ٢/ ٢٨٨ ورقة ١٣؛

٢ - ميزان نبض - في الطبّ (ت) على أميري طبّ ١/ ٢٨٨ ورقة ١٩؛ ١٢٨٠ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa ٣/ ٢٧١ ورقة ٤٩ - ٦١؛ ١١٧٧ هـ؛ رقم ٢٤٣ ورقة ٢٠؛ ١١٧٩ هـ؛ رقم ٣١٣ ورقة ٣٧؛ ١٣٥٢ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٢٥٥٧؛

* * *

٩١٧٥ - محمد سعيد تجلّي العثماني الرومي المتوفي بعد سنة ١٣٠٧/ ١٨٨٩

من تصانيفه:

١ - تبشيرات حميدية در ملّت بيضاء أحمدية - في فضائل الأيام والليالي (ت) قدّمه المؤلّف إلى خزانة السلطان عبد الحميد الثاني العثماني ١٣٠٧ هـ دار الكتب المصريّة طلعت حديث رقم ١٠ ورقة ٣١؛

* * *

٩١٧٦ - محمد سعيد بن مصطفى اللاذقي العثماني المعروف بتورك زاده المتوفي بعد سنة ١٣١٨/ ١٩٠٠

من تصانيفه:

١ - المنحة الربانية في شرح البرئة السنية - للبوصيري عثمان أركين ٨٠٠ ورقة ١٤٦؛ ١٣١٨ هـ بخطّ مؤلّفه؛

* * *

٩١٧٧ - محمد سعيد خان صاحب، مفتي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

9178 - محمد سعيد بن حشب الحمصي الفاطمي الصوفي المتوفي 1149/ 1731

9179 - محمد سعيد بن محمد با بصيل المتوفي بعد سنة 1293/ 1876

9180 - محمد سعيد بن محمد عطاء الله بن محمد سعيد الأيوبي المتوفي 1335/ 1917

9181 - محمد سعيد بن محمد سنبل المحلاتي المكي الفقيه الشافعي المحدث المدرس المفتي المتوفي 1175/ 1761

9182 - محمد سعيد بن محمد أمين بن محمد صالح البغدادي، الفقيه الحنفي المدرس النحوي، مفتي بغداد المعروف بالطبقجلي المتوفي سنة 1273/ 1856

9183 - محمد سعيد بن سيد عبد الله الفرائضي البروسوي الرومي العثماني الحنفي المؤرخ الكاتب - خطيب جامع أمير سلطان ببروسة- الشاعر المتخلص بسعيد المعروف بفرائضي زاده المتوفي ببروسة سنة 1251/ 1835 وفي رواية 1841 مات هـ

من تصانيفه:

١ - القول الجلي في بيان “قدمي هذه على رقبة كلّ ولي” لعبد القادر الكيلاني (ف) المكتبة القادريّة رقم ٦٧٧ ورقة ١٤؛ ١٣٠٦ هـ؛

٩١٧٨ - محمد سعيد بن حشب الحمصي الفاطمي الصوفي المتوفي ١١٤٩/ ١٧٣١

من تصانيفه:

١ - إسعاف القاصد لا يحتاج إليه المريد من المقاصد عثمان أركين رقم ١٥٣٥ ورقة ١٨؛ ١٢٨٩ هـ؛

* * *

٩١٧٩ - محمد سعيد بن محمد با بصيل المتوفي بعد سنة ١٢٩٣/ ١٨٧٦ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٣٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في البعث والنشور في أحوال الموتى والقبور - تاريخ التأليف ١٢٩٣ هـ جامعة أمّ القرى ١٣١٣ ورقة ٨؛

* * *

٩١٨٠ - محمد سعيد بن محمد عطاء الله بن محمد سعيد الأيوبي المتوفي ١٣٣٥/ ١٩١٧

من تصانيفه:

١ - كناش الأيوبي - في التراجم الظاهريّة عام رقم ٤٣٢٤ ورقة ٢٥١ بخطه؛

* * *

٩١٨١ - محمد سعيد بن محمد سنبل المحلاتي المكّي الفقيه الشافعي المحدث المدرس المفتي المتوفي ١١٧٥/ ١٧٦١ (انظر: معجم المؤلفين ١٠/ ٣٦؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ٢٧، ٣٠؛ فهرس التيمورية ٢/ ٢٨٥، ٤١٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في أوائل كتب الحديث بانكبور خدابخش ٥/ ٣٢٠٢ ورقة ١٩ كتب ١٤ هـ؛ رقم ٧/ ٣٢٤٥ ورقة ١٠، ١٢٩٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٢٤٣ ورقة ١٢؛ ١٣٣٨ هـ؛ دار الصدّام ١٢٥٧٧ ص ٢٤, ١٣٣٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٢٢ صفحة من ١٢٧، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٢٣٩, ١٢٤٤ هـ؛

* * *

٩١٨٢ - محمد سعيد بن محمد أمين بن محمد صالح البغدادي، الفقيه الحنفي المدرّس النحوي، مفتي بغداد المعروف بالطبقجلي المتوفي سنة ١٢٧٣/ ١٨٥٦ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٣٥؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٧٤)

من تصانيفه:

١ - أنالة المرام في إيضاح شرح عصام مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣١٦٦ ورقة ١٩٨؛ ١٣٢٨ هـ؛ رقم ١٣٨٠٣ ورقة ٩٧؛ ١٣٣١ هـ؛

٢ - العقد الفريد في شرح كلمة التوحيد مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٩٢ ورقة ١٨٣؛ ١٢٦٤ هـ

٣ - نزهة الأوقاف في شرح شواهد موصل الطلاب للأزهري المدرسة الرضوانيّة بالموصل جامع ٢/ ١٨/ ٩٤، ١٢٥٠ هـ

٤ - النكت الظريفة على قصيدة مدح الإمام أبي حنيفة مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٧٤ ورقة ١٩٥؛ ١٢٩٠ هـ

٥ - الهديّة السعدية لدراس شرح الرسالة الوضعية لعلي قوشي في علم الوضع المكتبة القادريّة رقم ٨٨٦ ورقة ٧٢؛

* * *

٩١٨٣ - محمد سعيد بن سيد عبد الله الفرائضي البروسوي الرومي العثماني الحنفي المؤرخ الكاتب - خطيب جامع أمير سلطان ببروسة- الشاعر المتخلّص بسعيد المعروف بفرائضي زاده المتوفي ببروسة سنة ١٢٥١/ ١٨٣٥ وفي رواية ١٨٤١ مات هـ (انظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٦٧؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١١٧)

من تصانيفه:

١ - كلشن معارف - في التاريخ العمومي (ت) - تاريخ التأليف ١٢٤٩ هـ؛ يبدأ من بدء الخلق إلى سنة ١١٨٨ هـ؛ قدّمه للسلطان محمود الثاني العثماني؛ طبع في Istanbul ١٢٥٢ جزأين؛

* * *

9184 - محمد سعيد بن سيد مصطفى بيك الرومي العثماني المعروف بطرناقجي زاده الشاعر المتخلص بزيور

9185 - محمد سعيد محمدي الرومي العثماني المتوفي 1320/ 1902

9186 - محمد سعيد بن قره خليل الإستانبولي العثماني، الفقيه الحنفي المؤرخ، شيخ الإسلام، المعروف بقره خليل زاده المتوفي ببروسة سنة 1168/ 1754

9187 - محمد سعيد بن ... أبو المحامد الإستانبولي العثماني الحنفي الشاعر المؤرخ السروجي المعروف بشهري زاده

٩١٨٤ - محمد سعيد بن سيد مصطفى بيك الرومي العثماني المعروف بطرناقجي زاده الشاعر المتخلص بزيور المتوفي ١٢٩٠/ ١٨٧٣

من تصانيفه:

١ - ديوان زيور - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ١٢٤٢ ورقة ٣٣؛ عارف حكمت رقم ٣٦٢٢ ورقة ٢٦٥؛ ١٢٧٤ هـ؛

* * *

٩١٨٥ - محمد سعيد محمدي الرومي العثماني المتوفي ١٣٢٠/ ١٩٠٢

من تصانيفه:

١ - شرح درّ منظوم - شرح قصيدة أحمد بدوي عثمان أركين رقم ١٠٦٤ ورقة ٩ - ١٤؛

* * *

٩١٨٦ - محمد سعيد بن قره خليل الإستانبولي العثماني، الفقيه الحنفي المؤرخ، شيخ الإسلام، المعروف بقره خليل زاده المتوفي ببروسة سنة ١١٦٨/ ١٧٥٤ (انظر: هدية العارفين ٣/ ٣٣٠؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٧٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٤٧، ٢٦٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة سلوان المطاع في عدوان الطباع للصقلي - في نوادر الأخبار على لسان الطيور (ت) أحمد باشا ٢/ ٢٧٨ ورقة ١٤٧ - ٢٥٥؛ ١١٤٩ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٤٩٤ ورقة ١٤٣؛ مصطفى فاضل مجامع بيك رقم ٢٦ ورقة ٩٠؛ أدب ١٦٥ - ١٦٦؛ روان كوشكي ١٠٧٠ ورقة ١٣٧؛ رقم ١٠٦٩ ورقة ١٢٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٠٠ ورقة ٩٩ ,١١٥٣ هـ؛ رقم ١٤٩٩ ورقة ١٢٢؛ Muradiye رقم ٥٢٨٤ ورقة ١٧٤؛ المكتبة الخديويّة ٩٥٣٥ ورقة ١٣٦؛ رقم ٩٥٣٦ ورقة ١٥٥؛ مجموعة ١/ ٩١١٢؛ طبع في Istanbul ١٢٥٧، ١٢٨٥، أصل المتن لمحمد بن محمد ابن ظفر الصقّلي؛

٢ - ترجمة سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون (ت) قدّمها لداماد إبراهيم باشا؛ روان كوشكي ١٩٢٠ ورقة ١٦٩، ١١٤٥ هـ؛ رقم ١٤٦٨؛ خزينه رقم ٨١٨؛ ٨١٩؛ عارف حكمت ٣٤٩٣ ورقة ٣٨٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٢ ورقة ١٧٢؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٧ وفي بولاق ١٢٥٧؛

* * *

٩١٨٧ - محمد سعيد بن ... أبو المحامد الإستانبولي العثماني الحنفي الشاعر المؤرخ السروجي المعروف بشهري زاده المتوفي ١١٧٨/ ١٧٦٤ (انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٣٢)

من تصانيفه:

١ - إلهام حقّ - في التصوّف (ت) معلّم جودت رقم ٢/ ٧٤ ورقة ٥٥ - ٥٨؛

٢ - تحفة المصطفوية في بيان قبودانات الدولة العلية = زبدة الأخبار في تراجم أمراء (قبودان) البحار (ت) - تاريخ التأليف ١١٦١ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ٤٥ ورقة ٢٩٤؛ جامعة القاهرة ٦٥٣٣ ورقة ٩٤؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٤١ ورقة ٢٩٤؛ ألّفها للوزير قابودان مصطفى باشا؛

٣ - حاشية على شرح الوضعية - في المنطق جعفر ولي رقم ٤٣٠ ورقة ٦٣؛

٤ - ذيل حديقة الملوك = كلشن ملوك - في التاريخ (ت) هدائي أفندي رقم ٢/ ١٣٥ ورقة ٦؛ ١١٦٩ هـ؛ حاجي محمود ٢/ ٤٨٥٤ ورقة ٧؛ ١١٩ هـ؛ سليم آغا رقم ٣/ ١٤٧٠ ورقة ٦؛ ١١٧٠ هـ؛ خسرو باشا ٣/ ٣٨٤ ورقة ٥؛ ١١٧٨ هـ؛ محمد عاصم ١/ ٣٨٩ ورقة ٧؛ ١٢٦٦ هـ؛ Lala ismail رقم ٢/ ٣٣٨ ورقة ٧؛ ولِيّ الدين أفندي ١/ ٢٤١٥؛ أسعد أفندي رقم ١/ ٢٤٤٠؛

٥ - ذيل حديقة الوزراء لأحمد تائب = كل زيبا (ت) خسرو باشا ٥/ ٣٨٤ ورقة ٢٧؛ ١١٧٨ هـ؛ جودت باشا ٣/ ١٤٣؛ رقم ٣/ ١٤٥ ورقة ٤٦؛ ١١٧٩ ولِيّ الدين أفندي ٢/ ٢٤١٥؛ حالت أفندي ملحق ٣/ ١٩٥؛ أسعد أفندي رقم ٢/ ٢٢٤٦؛ Lala Ismail رقم ٤/ ٣٣٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٤/ ١٢٢ ورقة ١٢٨ - ١٥٩؛ رقم

9188 - محمد سعيد بن صدر الوزراء حسن باشا الرومي القره حصاري العثماني الحنفي القاضي بإستانبول المتطبب المعروف بحسن باشا زاده المتوفي 1194/ 1780 وقيل مات سنة 1159/ 1746

9189 - محمد سعيد بن عبد القادر الصوفي النقشبندي البغدادي المتوفي 1339/ 1920

9190 - محمد سعيد باشا بن سليمان نظيف أفندي الآمدي الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص بسعيد المتوفي 1309/ 1892

9191 - محمد سعيد باشا بن محمد الرومي العثماني المعروف يكرمي سكز زاده المتوفي 1145/ 1732

9192 - محمد سعيد بن جعفر مظهر باشا المتوفي بعد سنة 1287/ 1870

١٠٢ ورقة ٥٧؛ مصطفى فاضل تاريخ ٦ ورقة ١٠٥ - ١٢٧؛ رقم ٦ ورقة ١٢٧ - ١٤٦؛ خزينه رقم ١٣٠٦ ورقة ٩٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٣٦ ورقة ٢٧؛ TTK/ ٣٩؛

٦ - زبدة التواريخ = زين التواريخ (ت) مصطفى فاضل تاريخ ١٨١ ورقة ٢٩٣ - ٣٠١؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٧٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٩٣ + ٣٠١؛

٧ - قرة الأبصار في نتائج التواريخ والأخبار (ت) مصطفى فاضل تاريخ ١٩٣ ورقة ٧٢٧ بخطّ المؤلّف؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٨٩ جزء ١ ورقة ٧٢٧ يبدأ من خلافة أمير المؤمنين أبي بكر الصديق وينتهي إلى سنة ٧٩١ هـ؛

٨ - مخزن صفاء وكنز درر ذكر شعراء (ت) معلّم جودت رقم K / ٧٤/ ١ ورقة ٥٥، ١١٥٤ هـ يذكر شعراء السلاطين العثمانية؛

* * *

٩١٨٨ - محمَّد سعيد بن صدر الوزراء حسن باشا الرومي القره حصاري العثماني الحنفي القاضي بإستانبول المتطبّب المعروف بحسن باشا زاده المتوفي ١١٩٤/ ١٧٨٠ وقيل مات سنة ١١٥٩/ ١٧٤٦ (انظر: هديّة العارفين ٢/ ٣٤٣؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٨؛ تاريخ الصيدلة والطبّ العربي منذ نشأته حتى العصور الحديثة ص ٣٣ - ٣٥)

من تصانيفه:

١ - شرح آداب البحث للكلنبوي = فتح الوهاب في شرح رسالة الآداب عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٧٦ ورقة ٥٨، ١٢٢٥ هـ؛ متحف مولانا رقم ٧٠٤٦/ ٣ ورقة ٢٢ - ٥٢؛ طبع في istanbul ١٢٨١، ١٢٦٣، ١٢٨٤, ١٣٣٣؛

٢ - ضوء المصباح في المركبات الصحاح - في الطبّ حليم طبّ رقم ٤٨ ورقة ١٢٣، ١٢٥٩ هـ؛

٣ - القول السديد على كلمة التوحيد - في العقائد الخزانة التيموريّة رقم ٥٤٨, ١٢٥٩ هـ؛

* * *

٩١٨٩ - محمَّد سعيد بن عبد القادر الصوفي النقشبندي البغدادي المتوفي ١٣٣٩/ ١٩٢٠

من تصانيفه:

١ - قرة العيون في أن الأموات في المذاهب الأربعة يسمعون المكتبة القادريّة رقم ٧٥٧ ورقة ١٤؛

٢ - الوجه في إبطال الجهة - في الكلام المكتبة القادريّة رقم ٦٤٢ ورقة ٣٥؛

* * *

٩١٩٠ - محمَّد سعيد باشا بن سليمان نظيف أفندي الآمدي الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص بسعيد المتوفي ١٣٠٩/ ١٨٩٢ (انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٩٢؛ محمَّد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - ديوان سعيد باشا - في الأدب (ت) علي أميري منظوم رقم ٢١٠ ورقة ٢٧؛

* * *

٩١٩١ - محمَّد سعيد باشا بن محمَّد الرومي العثماني المعروف يكرمي سكز زاده المتوفي ١١٤٥/ ١٧٣٢ (انظر: محمَّد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٦٤)

من تصانيفه:

١ - فرائد المفردات - في الطبّ (ت) أسعد أفندي رقم ٢٤٨٩ ورقة ٢٠٠؛ ١١٧٨ هـ؛ خسرو باشا رقم ٤٧٧ ورقة ٢٢٢؛

* * *

٩١٩٢ - محمَّد سعيد بن جعفر مظهر باشا المتوفي بعد سنة ١٢٨٧/ ١٨٧٠ (انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٧٣)

من تصانيفه:

١ - الدر البهي المنسوق بشرح ديوان إبراهيم بيك مرزوق المصري تاريخ الجمع ١٢٨٧ هـ درّي باشا ١٣ ورقة ٦٨؛ ١٢٩٥ هـ جامعة الرياض ١٨٤١ ورقة ٧٦, ١٢٩٦ هـ

٢ - رحلة السلامة ونحلة الكرامة في وصف السودان طبع في مصر ١٨٦٩؛

9193 - محمد سليم بن رسول السوسني 1203/ 1788

9194 - محمد سليم (سالم) بن حسين بن عبد الحليم الرومي العثماني المهندس المتوفي 1138/ 1725

9195 - محمد يوسف بن محمد أشرف الحسيني الواسطي البلكرامي الهندي المتوفي 1172/ 1758

9196 - سيد محمد السمرقندي أبو عبد الله الحنفي الصوفي

9197 - محمد سيف الدين بن علي البكتاشي العثماني المتوفي. . .

9198 - محمد سيراني بن جعفر الرومي القيصري العثماني الشاعر المتخلص بسيراني المتوفي 1283/ 1866

9199 - محمد أفندي الرومي العثماني الشاعر المتوفي بعد سنة 800/ 1398

9200 - محمد مراد بن عبد الله القازاني المكي الفقيه الحنفي المؤرخ الصوفي المعروف بالقازاني المتوفي 1352/ 1933

9201 - محمد شاكر بن بدر الدين أحمد السرهندي الصوفي المتوفي. . .

9202 - محمد شاكر - حفيد عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الدمشقي المتوفي 1143/ 1730

٩١٩٣ - محمَّد سليم بن رسول السوسني ١٢٠٣/ ١٧٨٨

من تصانيفه:

١ - مفتاح البساتين في حكايات المتأخرين مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٧٤٢ ورقة ١٥؛

* * *

٩١٩٤ - محمَّد سليم (سالم) بن حسين بن عبد الحليم الرومي العثماني المهندس المتوفي ١١٣٨/ ١٧٢٥ (انظر: هديّة العارفين ٢/ ٣١٩؛ محمَّد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٦٩؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٤٦)

من تصانيفه:

١ - شرح باب المساحة من خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي نورعثمانيه ٢٩٨١/ ١ ورقة ١١ كتب ١٢ هـ؛ روان كوشكي ١٧٢١/ ٢ ورقة ٣٠ - ٤٠، ١١٣٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩١٩٥ - محمَّد يوسف بن محمَّد أشرف الحسيني الواسطي البلكرامي الهندي المتوفي ١١٧٢/ ١٧٥٨ (انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٣١؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٩٣)

من تصانيفه:

١ - فتوح الحرمين - في التاريخ (ف) بانكبور خدابخش ٣٥٧٢ ورقة ٤٥ كتب ١٢ هـ؛

* * *

٩١٩٦ - سيّد محمَّد السمرقندي أبو عبد الله الحنفي الصوفي المتوفي. . . (انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٥١؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٠/ ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - مختصر الولاية - في التصوّف (ف) علي أميري رقم ٩٦٢ ورقة ١١ - ٩٢، ١١١٧ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت تصوف ١١؛ طلعت مجامع ٣٣/ ١١؛ المتحف البريطاني ٩٨٣٠ كتبت ١٣ هـ

* * *

٩١٩٧ - محمد سيف الدين بن علي البكتاشي العثماني المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - رسالة في البكتاشيان (ت) بلدية يكي باغشلار رقم K/ ٧١٠ ورقة ٢٩؛

* * *

٩١٩٨ - محمَّد سيراني بن جعفر الرومي القيصري العثماني الشاعر المتخلص بسيراني المتوفي ١٢٨٣/ ١٨٦٦

من تصانيفه:

١ - داستان حكمت - في الأدب والتصوف (ت) بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٣٤٥ ورقة ٤؛

٢ - سانحات سيراني - في الأدب (منظوم) (ت) طبع في إستانبول ١٣٤٠؛

* * *

٩١٩٩ - محمَّد أفندي الرومي العثماني الشاعر المتوفي بعد سنة ٨٠٠/ ١٣٩٨

من تصانيفه:

١ - عشق نامه = هما وفرح - في الأدب (ت) Paris ملحق رقم ٦٠٤؛

* * *

٩٢٠٠ - محمَّد مراد بن عبد الله القازاني المكّي الفقيه الحنفي المؤرخ الصوفي المعروف بالقازاني المتوفي ١٣٥٢/ ١٩٣٣ (انظر: معجم المؤلفين ١٢/ ١١؛ الزركلي ٧/ ٣١٤)

من تصانيفه:

١ - تعريب مكتوبات الإمام الرباني أحمد فاروقي السرهندي - في التصوف نشر في مكة المكرمة ١٣١٧؛

* * *

٩٢٠١ - محمَّد شاكر بن بدر الدين أحمد السرهندي الصوفي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - ترجمة يواقيت الحرمين - في التصوّف (ت) جامعة القاهرة رقم ٦٨١٤ ورقة ٢٦؛ ١٢٤٩ هـ؛

٢ - حسنات الحرمين الشريفين (ت) شهيد علي رقم ٢٨٤٤/ ٢؛

* * *

٩٢٠٢ - محمَّد شاكر - حفيد عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الدمشقي المتوفي ١١٤٣/ ١٧٣٠

9203 - محمد شاكر بن سيد صنع الله الآنقره وي العثماني الصوفي المتوفي بعد سنة 1173/ 1759 (أنظر: البغدادي هدية العارفين 2/ 332)

9204 - محمد شاكر بن مصطفى البركوي الرومي العثماني المتوفي. . .

9205 - محمد شاكر المصري وكيل الجامع الأزهر كان حيا سنة 1347/ 1928

9206 - شاه محمد بن أحمد المناستيري العثماني

9207 - محمد شاه بن حسن شاه الطيسي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

9208 - شاه محمد بن محمد الشيرازي الإصطهباناتي الدرابي

9209 - محمد شاه بن محمد بن حمزة بن خليل بن عيسي فخر الدين أبي البركات الفناري الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس المتوفي ببروسة سنة 839/ 1435

9210 - شاه محمد جلبي بن محمد زين الدين الفناري العثماني الفقيه الحنفي القاضي بحلب المعروف بزيني جلبي

من تصانيفه:

١ - المختار من كتاب صفوة الصفوة لإبن الجوزي - في طبقات الأولياء الظاهريّة عام رقم ٤٥٩٩ ورقة ٨ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩٢٠٣ - محمَّد شاكر بن سيد صنع الله الآنقره وي العثماني الصوفي المتوفي بعد سنة ١١٧٣/ ١٧٥٩ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٣٢)

من تصانيفه:

١ - تيسير الدلالات إلى دلائل الخيرات (ت) تاريخ التأليف ١١٧٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف رقم ٣٩ ورقة ٢٢٦؛ ١٢٣٦ هـ؛

* * *

٩٢٠٤ - محمَّد شاكر بن مصطفى البركوي الرومي العثماني المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - تراجم أحوال مشاهير إسلامية (ت) جامعة إستانبول رقم ٥٠٤٠؛

٢ - حاشية على شرح رسالة الموسوية - في المنطق ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ١٥٣٣/ ٢ ورقة ٤٥ - ٧٨؛ ١٢٧٠ هـ؛

* * *

٩٢٠٥ - محمَّد شاكر المصري وكيل الجامع الأزهر كان حيا سنة ١٣٤٧/ ١٩٢٨

من تصانيفه:

١ - القول الفصل في ترجمة القرآن الكريم إلى اللغات الأعجمية طبع في مصر ١٣٤٣؛

* * *

٩٢٠٦ - شاه محمَّد بن أحمد المناستيري العثماني المتوفي ١٠٥٢/ ١٦٤٢ (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٢٤؛ محمَّد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٣٦)

من تصانيفه:

١ - نهر الدقائق في ترجمة بحر الحقائق والمعاني في تفسير السبع المثاني لنجم الدين داية (ت) ملّي كتبخانه ﷺ / ٢١٣١/ ١ ورقة ٦٠؛ ١٠٤٨ هـ

* * *

٩٢٠٧ - محمَّد شاه بن حسن شاه الطيسي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - جامع الوقوف - في القرائة (ف) Karahisar ١٧٥٧٨ ورقة ٨٦؛ ١١١٣ هـ

* * *

٩٢٠٨ - شاه محمَّد بن محمَّد الشيرازي الإصطهباناتي الدرابي كان حيا سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨ (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١١/ ٣٣٠)

من تصانيفه:

١ - رياض العارفين في شرح الصحيفة السجادية للإمام زين العابدين تاريخ التأليف ١٠٨٢ هـ مشهد رقم .. ؛ ١٠٨٦ هـ

* * *

٩٢٠٩ - محمَّد شاه بن محمَّد بن حمزة بن خليل بن عيسي فخر الدين أبي البركات الفناري الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس المتوفي ببروسة سنة ٨٣٩/ ١٤٣٥ (انظر: محمَّد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٩٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية علي جامع المضمرات والمشكلات في شرح مختصر القدوري - في الفقه الحنفي رشيد أفندي رقم ١٨٦ ورقة ٦٩ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩٢١٠ - شاه محمَّد جلبي بن محمَّد زين الدين الفناري العثماني الفقيه الحنفي القاضي بحلب المعروف بزيني جلبي المتوفي ٩٢٦/ ١٥١٩ (انظر: كشف الظنون ٨٤١, ٨٤٢؛ هدية العارفين ٢/ ٢٢٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - تلخيص الفصول وترصيص الأصول فيض الله أفندي رقم ٥٧١؛ Laleli رقم ٦٩١؛

٢ - رسالة في أبوي النبي - صلى الله عليه وسلم - قيصري راشد أفندي ٤٩٤/ ١ ورقة ١٤، ٩٩٧ هـ؛ فاتح رقم ٥٤٠١/ ٤؛

9211 - محمد شافعي المصري الطبيب المتوفي بعد سنة 1259/ 1843

9212 - محمد الشحمي التونسي المغربي المتوفي بعد سنة 1190/ 1776

9213 - محمد شرف الدين يالتقايا الرومي العثماني ورئيس الديانة في الجمهورية التركية، المدرس بجامعة إستانبول المتوفي 1366/ 1946

9214 - محمد شريف بن ميرزا زاده محمد أسعد الإستانبولي العثماني، شيخ الإسلام الشاعر المتخلص بشريف المتوفي بإستانبول سنة 1204/ 1789

٣ - شرح فصول البدائع في أصول الشرائع Yeni رحمه اللهami رقم ٧٣٢؛ فيض الله أفندي ٦٠٤؛ حميديه رقم ٤٢٠؛ LaIeli رقم ٧٣٢؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٩٤١؛

* * *

٩٢١١ - محمَّد شافعي المصري الطبيب المتوفي بعد سنة ١٢٥٩/ ١٨٤٣ (انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣)

من تصانيفه:

١ - أحسن الأعراض في التشخيص ومعالجة الأمراض تاريخ التأليف ١٢٥٩ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣١٠ ورقة ٢٠٦؛

* * *

٩٢١٢ - محمد الشحمي التونسي المغربي المتوفي بعد سنة ١١٩٠/ ١٧٧٦

من تصانيفه:

١ - اختصار الأغاني للإصبهاني - في الأدب خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٦٤٧ ورقة ٣٢٤, ١١٦٨ هـ؛

٢ - رسالة الأصفياء في تحقيق حياة الأنبياء دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٦١٧/ ١؛

* * *

٩٢١٣ - محمَّد شرف الدين يالتقايا الرومي العثماني ورئيس الديانة في الجمهورية التركية، المدرّس بجامعة إستانبول المتوفي ١٣٦٦/ ١٩٤٦ (انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٩٤ , ٥/ ١٩٧ , ٢٠٧١١٤؛ فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه ٢/ ١٤٦٤ , ١٦٧٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الأرجوزة - في الطبّ لإبن سينا (ت) طبعت في Istanbul ١٩٣٦؛

٢ - ترجمة تاريخ بيبرس (ت) طبعت في Istanbul ١٩٤١؛

٣ - ترجمة تفسير سورة الإخلاص (ت) طبعت في Istanbul ١٣٢٦/ ١٩٠٨؛

٤ - ترجمة حيّ بن يقظان لإبن سينا - في الأدب (ت) طبعت في Istanbul ١٩٣٧؛

٥ - ترجمة تفسير سورة معوذتين (ت) طبعت في Istanbul ١٣٢٦/ ١٩٠٨؛

٦ - ترجمة رسالة النفس لإبن سينا (ت) طبعت في Istanbul ١٣٢٦/ ١٩٠٨؛

٧ - ترجمة قصة سلامان وأبسال لإبن سينا (ت) طبعت في Istanbul ١٩٣٧؛

٨ - شيخ بدر الدين سيماوي = سيماونه قاضيسي أوغلي شيخ بدر الدين (ت) Konya ١٧٧٥/ ٢ ورقة ٣١٣ - ٣٦٧؛ طبع في إستانبول ١٣٤١/ ١٩٢٥؛

٩ - ابن أثيرلر ومشاهير علماء - في التاريخ (ت) طبع في إستانبول ١٣٢٢/ ١٩٠٤؛

١٠ - تاريخ القرآن الكريم (ت) طبع في إستانبول ١٣٣١/ ١٩١٥؛ ١١ - ترجمة مقدمة كتاب الصيدلة لأبي الريحان البيروني (ت) طبعت في إستانبول ١٩٣٧؛

١٢ - مشاهير مهندسين عرب دن بني موسى نك ترجمهء حاللريله بعض عمليات مخصوصه لري (ت) طبعت في إستانبول ١٣٢٣؛

* * *

٩٢١٤ - محمَّد شريف بن ميرزا زاده محمد أسعد الإستانبولي العثماني، شيخ الإِسلام الشاعر المتخلص بشريف المتوفي بإستانبول سنة ١٢٠٤/ ١٧٨٩ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥١٠؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٣٧؛ مجلة النصاب ورقة ٢٧٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان شريف - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٣٤٣٠ ورقة ٤٨؛ ١١٩٥ هـ؛ رقم ٥٥١٧ ورقة ٦٠؛ ١١٩٥ هـ؛ رقم ١٢٩٤ ورقة ٤٨؛ ١١٩٧ هـ؛ رقم ٣٥٠ ورقة ٥٨؛ ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٥٧١٨؛ حالت أفندي ٦٧٢؛ ٦٧٣؛ مصطفى فاضل أدب ٤٤ ورقة ٥٧؛ خزينه رقم ٩٠٣ ورقة ٥٧؛ روان كوشكي ٨١١/ ٥ ورقة ١٢٩ - ١٧٩؛

9215 - محمد شريف الإيراني الشاعر المتخلص بحشمت المتوفي بعد سنة 1307/ 1889

9216 - محمد شريف بن محمد صادق الخاتون آبادي الطبيب المتوفي بعد سنة 1111/ 1699

9217 - محمد شريف بن حسن علي المازندراني الحائري المعروف بشريف العلماء عاش في القرن 13 هـ تقريبا

9218 - محمد شفيق بن أحمد الخانيه وي الإستانبولي العثماني المؤرخ الشاعر المعروف بمصرف زاده المتوفي 1127/ 1715

٢ - فصول الآراي في شأن الملوك والوزراء (ت) جامعة إستانبول رقم ٦٩٣٨؛

* * *

٩٢١٥ - محمد شريف الإيراني الشاعر المتخلص بحشمت المتوفي بعد سنة ١٣٠٧/ ١٨٨٩

من تصانيفه:

١ - كليات حشمت - في الأدب (ف) رضوي رقم ١٠٥٧٦ بخط الناظم ١٣٠٧ هـ؛

* * *

٩٢١٦ - محمد شريف بن محمد صادق الخاتون آبادي الطبيب المتوفي بعد سنة ١١١١/ ١٦٩٩ (انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرغشي ١٢/ ١)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأبرار - في الطبّ (ف) آية الله نجفي رقم ٤٤٠١ ورقة ١٧٦ كتبت في عصر المؤلّف؛

* * *

٩٢١٧ - محمد شريف بن حسن علي المازندراني الحائري المعروف بشريف العلماء عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب النسخ في علوم القرآن آية الله نجفي ١٣/ ٢ ورقة ٢١٨ - ٢٢٣، ١٢٤١ هـ

* * *

٩٢١٨ - محمد شفيق بن أحمد الخانيه وي الإستانبولي العثماني المؤرخ الشاعر المعروف بمصرف زاده المتوفي ١١٢٧/ ١٧١٥ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٣١٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٩٦؛ محمَّد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٧٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤١)

من تصانيفه:

١ - تاريخ السلطان أحمد بن السلطان محمد بن السلطان إبراهيم جامعة القاهرة رقم ٢٥٩٦ ورقة ٩٢؛

٢ - حاشية على آداب المناظرة روان كوشكي ١٥٠٣ ورقة ٦٣ - ٧٨، ١١١٨ هـ

٣ - ديوانجهء شفيق خانيه وي - في الأدب (ت) طبع في إستانبيول ١٢٩٣/ ١٨٧٦ طبع حجر؛

٤ - ذيل شفيق نامه - في تاريخ آل عثمان (ت) خزينه رقم ١٥٨٤ ورقة ٨٩؛ روان كوشكي ١٥٠٢ ورقة ٥٨، ١١١٨ هـ؛ رقم ١٥٠٣ ورقة ٤٣, رقم ١٥٠٣ مكرر ورقة ٩٣، ١١١٨ هـ؛

٥ - شفيق نامه - في وقائع خلع سلطان مصطفى الثاني وجلوس أحمد الثالث = تاريخ وقعة أدرنة سنة ١١١٥ هـ (منظوم) (ت) علي نهاد ترلان ١٠٩/ ١ ورقة ٣٩؛ رقم ١٠٩/ ٣ ورقة ١١٦ - ١٧٩؛ رقم ١٠٩/ ٢ ورقة ٤٠ - ١١٥؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٥٥/ ١ ورقة ٢٨؛ ١١٥٦ هـ؛ رقم ١٨٥١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٦٢؛ طلعت تاريخ ١٠؛ ١٥٣؛ مصطفى فاضل مجامع ٥؛ ١٠؛ ٣٩ تاريخ ٧٥ ورقة ٦٨؛ ؛ مكتبة الزكبة ٣٩؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٧١٠؛ محمد عاصم ٤٦٧ ورقة ٥٣؛ ١١١٩ هـ؛ حاجي محمود ٥٢٧٨ ورقة ١٤٨؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٥٢٧٤؛ ٥٣٦٩/ ١؛ وهبي أفندي رقم ١٢٣٨؛ حميديه رقم ٣٨٧/ ٧؛ ١٠٠٣؛ عاطف أفندي ٢٢٠٣؛ نورعثمانيه رقم ٤٠٧٤/ ١؛ رشيد أفندي رقم ٩٩٢ ورقة ٢٢؛ ١١٧٧ هـ؛ خسرو باشا رقم ٤١٩ ورقة ٥٠؛ ١١٨٢ هـ؛ علي أميري رقم ٣٦٨/ ١ ورقة ٦١؛ ١٢٠٣ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٦٧٨١؛ ٦٢٦٩؛ ٧٥٣٥؛ ٣٩٨٤؛ ٧٧٢٥؛ ١٣٥٦؛ خزينه رقم ١٧٥٥/ ١٤ ورقة ٩١ - ١٢١؛ رقم ١٧٤٦/ ٤ ورقة ٧٦ - ١١٠؛ رقم ١٥٨٢ ورقة ٣٠, ١١٤٦ هـ؛ رقم ١٥٣٨ ورقة ٤٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧٣/ ٢ ورقة ٥٣ - ٨٨؛ أحمد ثالث ٣٠٦٦/ ٣ من سنة ١١٠٥ - ١١٠٦ هـ؛ ؛ متحف مولانا رقم ٢٢٦١ ورقة ٤٨ , ١١١٨ هـ؛ رقم ٢٢٦٢/ ١ ورقة ٣٣؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٩١ ورقة ١٣١؛ طبع في istanbul ١٢٨٢, ١٢٨٨؛

9219 - محمد الشقوري اللخمي أبو عبد الله الطبيب كان حيا سنة 749/ 1348 (أنظر: فهارس الخزانة الملكية بالرباط 2/ 49؛ كحالة معجم المؤلفين 10/ 71)

9220 - محمد شقرون بن محمد بن أحمد بن أبي جمعة أبو عبد الله المغراوي الوهراني الفاسي الفقيه المحدث الشاعر المتوفي بها سنة 929/ 1522 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 10/ 71)

9221 - محمد نسيم المتوفي الخلوتي

9222 - محمد شكري بن أحمد عطا الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي العسكر عاش في القرن 12 هـ (أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه 5/ 108؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي 1/ 325)

9223 - محمد شكري بن حسن الآنقره وي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا (أنظر: فهرس الخزانة التيمورية 2/ 152)

9224 - محمد (أحمد) شمس الدين العصار التبريزي الشاعر الأديب العروضي- من ندماء سلاطين جلاير- المتخلص بعصار التبريزي المتوفي تبريز سنة 784/ 1382 (أنظر: كشف الظنون 1914؛ عثمانلى مؤلفلري 3/ 136؛ فهرس مكتبة خدابخش رقم 3/ 75

٦ - شرح شفيق نامه = روضة الكاملين في شرح شفيق نامه- في تاريخ آل عثمان (ت) عاشر أفندي رقم ٢٢٧ ورقة ٧١؛ ١١٨٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٣٠٧ ورقة ٥٣؛ ١١٩٦ هـ؛ رقم ٣٧٥٥/ ٢؛ ١٨٩٥/ ١؛ عاطف أفندي رقم ٢٢٠٢؛ حاجي محمود رقم ٣/ ٥٣٦٩؛ الشارح هو محمود جلال الدين باشا بن عبد العزيز العثماني ناظر دائرة النافعة المتوفي ١٣١٦ هـ طبع في istanbul ١٢٨٨، ١٢٨٩/ ١٨٧٢؛

٧ - شاه نامهء آل عثمان- في التاريخ (منظوم) (ت) جامعة القاهرة رقم ٧١٦٦ ورقة ٨؛ ٨ - قصائد مصرف زاده - في الأدب (ت) روان كوشكى ١٥٠٣ ورقة ٧٩ - ٩٣، ١١١٨ هـ

* * *

٩٢١٩ - محمد الشقوري اللخمي أبو عبد الله الطبيب كان حيا سنة ٧٤٩/ ١٣٤٨ (أنظر: فهارس الخزانة الملكية بالرباط ٢/ ٤٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٧١)

من تصانيفه:

١ - تحفة المتوسّل وراحة المتأمل- في الطبّ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٢٣٣٧ ورقة ١٢٠، ١١٥٨ هـ؛

٢ - مقالة في الطبّ من رأس الإنسان إلى قدميه الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٦٣٢٣ ورقة ٩؛ رقم ٢٦٧/ ك ورقة ٣٦٢ - ٣٨٦؛ رقم ١٠٤٤ ورقة ١٥، المكتبة العامّة بالرباط ٢٦٧٠/ ١٠٣٥، ٢٦٧١/ ١٦٨٠؛

* * *

٩٢٢٠ - محمد شقرون بن محمد بن أحمد بن أبي جمعة أبو عبد الله المغراوي الوهراني الفاسي الفقيه المحدث الشاعر المتوفي بها سنة ٩٢٩/ ١٥٢٢ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٧١)

من تصانيفه:

١ - الجبين الكمين في الرد على من يكفر عوام المسلمين دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣/ ٥٣٥٨ ورقة ٤٦ - ٥٦؛

* * *

٩٢٢١ - محمد نسيم المتوفي الخلوتي المتوفي ٧٠٠/ ١٣٠٠

من تصانيفه:

١ - التحفة الوردية- في التصوف أورخان غازي رقم ٧٠٠ ورقة ٢٤، ١٢١٧ هـ؛

* * *

٩٢٢٢ - محمد شكري بن أحمد عطا الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي العسكر عاش في القرن ١٢ هـ (أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ١٠٨؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ١/ ٣٢٥)

من تصانيفه:

١ - تحفة الفوائد علي جواهر العقائد (ت) طبع في إستانبول بدون تاريخ؛

٢ - كشف المعاني في شرح بدء الأمالي (ت) طبع في Istanbul ١٣٠٥، ١٣٢٨؛

* * *

٩٢٢٣ - محمد شكري بن حسن الآنقره وي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا (أنظر: فهرس الخزانة التيمورية ٢/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - مفتاح البخاري مرتب على حروف المعجم طبع على الحجر في Istanbul ١٣١١؛

٩٢٢٤ - محمد (أحمد) شمس الدين العصّار التبريزي الشاعر الأديب العروضي- من ندماء سلاطين جلاير- المتخلص بعصّار التبريزي المتوفي تبريز سنة ٧٨٤/ ١٣٨٢ (أنظر: كشف الظنون ١٩١٤؛ عثمانلى مؤلفلري ٣/ ١٣٦؛ فهرس مكتبة خدابخش رقم ٣/ ٧٥

من تصانيفه:

١ - ترجمة مهر ومشتري= عشق نامه (ت) عارف حكمت ٣٥٠١، ورقة ٣٨٤ لم يعلم المترجم؛

٢ - مهر ومشتري = عشق نامه (منظوم) (ف) تاريخ التأليف ٧٧٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٢٨٧ ورقة ١٥٠؛ بانكبور خدابخش رقم ٤١٩؛

9225 - محمد شمس الدين البرلسي المصري العثماني كان حيا سنة 903/ 1497 - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن فاتح سلطان محمد 886 - 918 هـ

9226 - محمد شمس الدين الشافعي المتوفي 942/ 1035

9227 - محمد شمس الدين السيروزي العثماني الصوفي الخلوتي المعروف بآيينه زاده المتوفي في حدود سنة 1688/ 1100 (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 1/ 213)

9228 - محمد شمس الدين إبن معن المتوفي 640/ 1242

9229 - محمد أشرف، شمس الحق بن أمير بن علي أبو الطيب العظيم آبادي الهندي الفقيه المحدث

رقم ٢٣٦٧ ورقة ١٩٧، ٩٣٤ هـ؛ على نهاد ترلان رقم ١٤٨ ورقة ١٠٨؛ رقم ١٤٧؛ نور عثمانيه رقم ٤٣٢٦ ورقة ٢٠١؛ ٩٧٤ هـ؛ رقم ٤١٩٠ ورقة ١٨٢ - ٢٧٣ في الهامش؛ ٨٤٤ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٠٠٥ ورقة ١٦٣؛ ٩٧٨ هـ؛ أحمد ثالث ٣٥٦٣ ورقة ١٩١؛ ٨٨٧ هـ؛ رقم ٧٠٥ ورقة ٢١٥؛ رقم ٨٣١ ورقة ٢١٦؛ ٩٠٥ هـ؛ روان كوشكي ١٠٢٦؛ ١٠٢٨؛ خزينه رقم ٨١٤؛ izmir Milli رقم ١٦٢٦ ورقة ١٦٦؛ ٨٧٧ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٤٠١ ورقة ١٥٧؛ وهبي أفندي ١٥٨٥ ورقة ١٧٩؛ كتابخانه سلطنتي ٣٢٣ رقم الدفتر ٢١٧٥ صفحة ٤٤٠؛ مصطفى فاضل أدب فارسى رقم ١٦٩ ورقة ١٩٧، ٨٩٨ هـ؛ رقم ١٧٠ ورقة ٢١٧، ٩٦١ هـ؛ رضوي رقم ٩٢١٠، ٤١٣١؛ رقم ١٥١٩٠؛ وعدد أبياته ٥١٢٠؛ طبع في رضي الله عنerlin مع ترجمته ١٨٣٩؛ ٣ - الوافي في تعداد القوافي- في اللغة الأدبية (ف) آياصوفيا رقم ٤١٦/ ٣ ورقة ٥٧ - ١٢٠؛ جامعة إستانبول رقم ٢٨٩ ورقة ٦٩، ١٣٠٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ... ؛

* * *

٩٢٢٥ - محمد شمس الدين البرلّسي المصري العثماني كان حيا سنة ٩٠٣/ ١٤٩٧ - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن فاتح سلطان محمد ٨٨٦ - ٩١٨ هـ

من تصانيفه:

١ - الأنوار القدسية في المقاصد الربانية - في الكلام أحمد ثالث رقم ١٨٠٨ ورقة ٤١، ٩٠٣ هـ؛

* * *

٩٢٢٦ - محمد شمس الدين الشافعي المتوفي ٩٤٢/ ١٠٣٥

من تصانيفه:

١ - الآيات العظيمة الباهرة في معراج سيد أهل الدنيا والآخرة الظاهريّة عام ٨٩٠ ورقة ١٣٤؛ ١٠٣٠ هـ؛

* * *

٩٢٢٧ - محمد شمس الدين السيروزي العثماني الصوفي الخلوتي المعروف بآيينه زاده المتوفي في حدود سنة ١٦٨٨/ ١١٠٠ (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ١/ ٢١٣)

من تصانيفه:

١ - شرح غزل رسوخي أفندي - في التصوف (ت) عثمان أركين رقم ١٤٦٤/ ١ ورقة ٧؛ جامعة القاهرة رقم ٧٠٠٤ ورقة ١٢؛

٢ - نامهء فراق- في الأدب (ت) جامعة القاهرة رقم ٧٩٤٤ ورقة ١١٩؛

* * *

٩٢٢٨ - محمد شمس الدين إبن معن المتوفي ٦٤٠/ ١٢٤٢

من تصانيفه:

١ - تهذيب ما إشتمل عليه كتاب المهذب من الغريب Yafa رقم ٧٧ ورقة ١٣١؛ رقم ١٠٦ جزء ١ - ٢ ورقة ١٧٨؛ ٦٥٣ هـ؛

* * *

٩٢٢٩ - محمد أشرف، شمس الحقّ بن أمير بن علي أبو الطيب العظيم آبادي الهندي الفقيه المحدّث المتوفي ١٣٢٩/ ١٩١١ (أنظر: الزركلى ٦/ ٣٩؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٧٢؛ فهرس الأزهرية ١/ ٤٣١؛ فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ٢٤، ٤٢، ٤٤، ٦٦)

من تصانيفه:

١ - إعلام أهل العصر بأحكام ركعتى الفجر طبع في القاهرة بدون تاريخ، صفحة ١٥٤؛

٢ - التعليق المغني علي سنن الدارقطني- في الحديث نشر في دلهي ١٩١٠ طبع حجر وفي القاهرة بدون تاريخ على هامش سنن الدارقطني؛

٣ - عون المعبود في شرح سنن أبي داود بانكبور خدابخش رقم ٣١٧٩ ورقة ٣٣٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣١١٨ ورقة ١٤٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ نشر في دلهى ١٩١٨ - ١٩٢٣ وفي بيروت ١٤١٠/ ١٩٩٠ على سبعة أجزاء؛

9230 - محمد شريف صبري بن أحمد حلمي نازك الأدرنه وي العثماني الشاعر المتخلص بصبري المتوفي 1055/ 1645

9231 - محمد شريف المؤرخ المعروف بمعتمد خان المتوفي بعد سنة 1035/ 1625 (أنظر: آغا بزرك الذريعة 2/ 266؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش 2/ 39؛ مفتاح الكنوز الخفية 3/ 10؛ فهرس مخطوطات نجفى مرعشى 1/ 411)

9232 - محمد شريفي الأرضرومي العثماني الشاعر المتخلص بشريفي المتوفي ...

٤ - غاية المقصود في حلّ سنن أبي داود - في الحديث نشرت الجزء الأول في ... ؛

٥ - غنية الألمعي = الأسئلة والأجوبة- في الحديث بانكبور خدابخش رقم ٣١٨٠/ ٦ ورقة ١٣، ١٣٠٧ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٦ - التحقيقات العلى بإثبات فرضية الجمعة في القرى بانكبور خدابخش ٣١٨٠/ ٣ ورقة ١٠؛ ١٣٠٧ هـ بخط المؤلف؛

٧ - رسالة في الفقه بانكبور خدابخش ٣١٨٠/ ٥ ورقة ٣ , ١٣١١ هـ؛

٨ - القول المحقق- في الفقه (ف) بانكبور خدابخش رقم ٣١٧٠/ ٤ ورقة ٥ بخط المؤلف؛

٩ - مجموعة تسويدات- في الحديث بانكبور خدابخش ٣٨٣٤ ورقة ٥٨، كتب ١٤ هـ؛

١٠ - الوجازة في الإجازة- في الحديث بانكبور خدابخش رقم ٣٢٦٤ ورقة ٢٩، ١٣٢٧ هـ بخط المؤلف؛

١١ - عقود الجمان يانكبور خدابخش رقم ٣١٨٠ ورقة ٨ ,١٣٠٧ هـ؛

* * *

٩٢٣٠ - محمد شريف صبري بن أحمد حلمي نازك الأدرنه وي العثماني الشاعر المتخلص بصبري المتوفي ١٠٥٥/ ١٦٤٥

من تصانيفه:

١ - ديوان شريف صبري- في الأدب (ت) حكيم أوغلى رقم ٦٢٩ ورقة ٦١؛ ١٠٥٤ هـ؛ حفيد أفندي رقم ٣٤٨/ ٢ ورقة ٤٨؛ ١٠٦٨ هـ؛ على أميري منظوم رقم ٢٤٥ ورقة ٨٢؛ ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٢٤٦ ورقة ٤٣؛ Lala Ismail رقم ٤٥٥ ورقة ٥٥؛ ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٤٥٦ ورقة ٤٠؛ ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٢/ ٤٤٧ ورقة ٥٠؛ كوبريلى رقم ٢/ ٤٣٢ ورقة ٤٣؛ جامعة إستانبول رقم ١٧١٠/ ٨؛ ٥٥٦٠؛ ٣٧٧٩؛ ١٨٧٧/ ٢؛ ٣٠٧؛ ٢٨٩٥؛ ٢٨٥٩؛ ٢٩٠٣؛ ٧٥٩/ ٦؛ ٢٩٣٦/ ٢؛ ٣٩٦٦/ ٢؛ ٥٥٦٤/ ٢؛ أسعد أفندي رقم ٢٥٩٨/ ٣ ورقة ٣٤؛ روان كوشكى ٧٨٧؛ ٧٩٥/ ٢؛ خزينه رقم ٩٦٢؛ قيصري راشد أفندي ١٢٦٩ ورقة ٦٦؛ جامعة القاهرة ١٣١٣ ورقة ٧٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٢٣/ ٢ ورقة ٥٤ - ٩٥؛ Karahanoglu رقم ١٢٢ ورقة ٤١؛ محمد عاصم رقم ٤٣٢/ ٢ ورقة ٥٠ - ٩٢؛ روان كوشكى ٧٨٧ ورقة ٧٠؛ رقم ٧٩٣ ورقة ٤١ - ٨٧، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٧٩٥ ورقة ٤٤؛ خزينه رقم ٩٦٢/ ١ ورقة ٤٣؛ طبع في ١٢٩٦؛
stanbul ٢ - رسالهء منظومة لصبري أفندي (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٢٣/ ٤٩ ورقة ١٠٠ - ١٠١؛

* * *

٩٢٣١ - محمد شريف المؤرخ المعروف بمعتمد خان المتوفي بعد سنة ١٠٣٥/ ١٦٢٥ (أنظر: آغا بزرك الذريعة ٢/ ٢٦٦؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٣٩؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ١٠؛ فهرس مخطوطات نجفى مرعشى ١/ ٤١١)

من تصانيفه:

١ - إقبال نامهء جهانكيري = تواريخ جهانكبري (ف) تاريخ أبو المظفر نور الدين محمد جهانكير شاه، يبدأ من سنة ١٠١٤, وينتهى إلى سنة ١٠٣٥ هـ؛ آية الله نجفى رقم ٣٩٤ ورقة ٢٢٧، ١٢٥٨ هـ؛ بانكبور خدابخش ١٠٩ , ١١٠ , ١١١ , ١١٢؛ رقم ١٧٦٥ جزء ١ ورقة ٢٠٤، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ١٧٦٦ جزء ٣ ورقة ٢٩١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٠٢٠ ورقة ١٣٤، رقم ١٢٠٣؛

* * *

٩٢٣٢ - محمد شريفي الأرضرومي العثماني الشاعر المتخلص بشريفي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - بند نامه- في الموعظة (مظوم) (ت) حاجى محمود رقم ١٨٠٩؛

* * *

9233 - محمد شريف بن قاضي شريفي بن شيخ برهان الدين الأكرديري العثماني، المدرس القاضي العسكر المتوفي 1040/ 1631

9234 - محمد شريف بن محمد الحسيني العلوي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

9235 - محمد شريف كلخاني الجغتائي الشاعر عاش في القرن 12 هـ تقريبا

9236 - محمد شريف بن أحمد الجزائري المتوفي 1139/ 1726 (أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون 2/ 230)

9237 - محمد شريف بن محمد إسماعيل شمس الدين الشيرازي القاضي المتخلص بكاشف- كان معاصرا لشاه عباس الصفوي الذي توفى 1038 هـ المتوفي بعد سنة 1060/ 1650 (أنظر: أحمد منزوي 1601؛ الذريعة 12/ 161)

9238 - محمد الشيرازي قطب الأقطاب الذهبى الحسيني الشاعر المتوفي 1173/ 1759

9239 - محمد مؤيد الدين الخوارزمي المتوفي بعد سنة 620/ 1223

٩٢٣٣ - محمد شريف بن قاضي شريفي بن شيخ برهان الدين الأكرديري العثماني، المدرّس القاضي العسكر المتوفي ١٠٤٠/ ١٦٣١

من تصانيفه:

١ - مناقب شيخ برهان الدين الأكرديري (ت) حاجى محمود رقم ٤٥٥٢ ورقة ٥٠؛ ١٢٣١ هـ؛ نافذ باشا رقم ١٢٠٠ ورقة ٤٧؛

* * *

٩٢٣٤ - محمد شريف بن محمد الحسيني العلوي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح عقائد العضدية مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥٢٦ ورقة ١٠٣؛ ﷻiyanet رقم ٦٥٤ ورقة ٢٧؛ ١٠٧٨ هـ؛

* * *

٩٢٣٥ - محمد شريف كلخاني الجغتائي الشاعر عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ضرب المثل- في الأدب (ت) طبع في قازان ١٨٩٠ وفي طاشكند ١٩٥٨، ١٩٦٠؛

* * *

٩٢٣٦ - محمد شريف بن أحمد الجزائري المتوفي ١١٣٩/ ١٧٢٦ (أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة المنّ والسلوى في حديث "لا عدوى

... " أحمد باشا رقم ٦٩ ورقة ١٣، ١١٤٩ هـ؛

٢ - القول المتواطي في شرح قصيدة الدمياطي قيصرى راشد أفندي رقم ٣/ ٦٨٠ ورقة ٥٣ - ٦٦؛

* * *

٩٢٣٧ - محمد شريف بن محمد إسماعيل شمس الدين الشيرازي القاضي المتخلص بكاشف- كان معاصرا لشاه عباس الصفوي الذي توفى ١٠٣٨ هـ المتوفي بعد سنة ١٠٦٠/ ١٦٥٠ (أنظر: أحمد منزوي ١٦٠١؛ الذريعة ١٢/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - خزان وبهار- في الفرج بعد الشدة (ف) تاريخ التأليف ١٠٦٠ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٢/ ٢٧٩ ورقة ٨٨ - ١٨١, ١١٠٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٥٩٥ ورقة ١٢٥ هـ - ١١٣٠ هـ؛ رقم ٢١٤٤ ورقة ١١٣، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٤٨١ ورقة ٢١٢؛ رقم ٦٨١ ورقة ٢١٢؛ تبريز تربيت رقم ٩٠؛ كتابخانه حقوق رقم ٧٧ /ب ورقة ٨٢، ١٢٧٥ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٢٣٨٣، ١٢٤٥ هـ؛ رضوي رقم ٩٦٧٣ , ١٠٦٠ هـ؛ رقم ١٤٢٢١، ١٢٠١ هـ؛ رقم ١١١٦١، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ١٢٥١٥, ١٢١٣ هـ؛ رقم ١٣٣٤٦، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ١٣٣٤٥، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ١٤٢٧٢، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٤٢٢٦، ١٢٦٤ هـ؛

٢ - السراج المنير- في الأخلاق (ف) تاريخ التأليف ١٠٣٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٧١٨/ ١ , ١٢٤٤ هـ؛ مسجد أعظم ٦١٣ ورقة ٤١، ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٨٧٦، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٤٤٥ ناقص؛ رقم ١٩٢٨؛ ٣٠٨٠؛ ٣٤٤٠، ١٢٧٨ هـ؛ كتابخانه حقوق ٩٩/ ج ورقة ٣١ - ٧٧ كتب في القرن ١٤ هـ؛ آية الله نجفى رقم ١/ ٢٨٠٨ ورقة ٦٠، ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٤٥٤٨ ورقة ٨٠، ١٢٥٨ هـ؛ رضوي رقم ١٥١٦٨، ١٢٦٥ هـ؛

* * *

٩٢٣٨ - محمد الشيرازي قطبّ الأقطاب الذهبى الحسيني الشاعر المتوفي ١١٧٣/ ١٧٥٩

من تصانيفه:

١ - أنوار الولاية - في العقائد آية الله نجفى رقم ١٠٩٧ ورقة ٩٦ , ١٢٣٢ هـ؛

٢ - فصل الخطاب- في التصوّف رضوي رقم ٩٤٠٧, ٩٥٧٣؛

٣ - مكتوبات- في الأدب رضوى رقم ٩٣١؛

* * *

٩٢٣٩ - محمد مؤيد الدين الخوارزمي المتوفي بعد سنة ٦٢٠/ ١٢٢٣

9240 - محمد شفيع بن عبد الرشيد الحسيني المتوفي 1106/ 1694

9241 - محمد شفيع بن محمد إسماعيل بن محمد شفيع بن إسماعيل الشيرازي الشاعر المتخلص بوصال المتوفي 1262/ 1845 (أنظر: آغا بزرك الذريعة 9/ 1268 , 16/ 190)

9242 - ملا محمد شفيع بن ملا محمد سعيد الكيلاني الهمداني الفومني المتوفي بعد سنة 1274/ 1857

9243 - محمد شفيع بن فرج الكيلاني عاش في القرن 11 هـ تقريبا

9244 - محمد شمعي بن محمد ممش الرومي المرعشي العثماني الحنفي القاضي بعسكر روم إيلي، الخطاط المتوفي بإسانبول سنة 1299/ 1881 (أنظر: هدية العارفين 2/ 383؛ عثمانلي مؤلفلري 3/ 77؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 5/ 54)

9245 - محمد شمعي بن عبد الله العثماني الكوستنديلى الفقيه الحنفي المفتي بها المتوفي 1272/ 1855

9246 - محمد شناسي بن روزنامجه جي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بشناسي المعروف بروزنامجه جي زاده -من تلاميذ فصيح المولوي- المتوفي بأدرنة سنة 1114/ 1702

من تصانيفه:

١ - ترجمة إحياء علوم الدين للغزالي (ف) ترجمه من البدء إلى آخره وأتحفه للملك الهندي إيلطتمش؛ نشرت قسما في طهران ١٣٥٨، ١٣٥٩؛

* * *

٩٢٤٠ - محمد شفيع بن عبد الرشيد الحسيني المتوفي ١١٠٦/ ١٦٩٤

من تصانيفه:

١ - بشارات الإشارات لإبن سينا مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢١٧ ورقة ٢٨١؛ ١٠٧٧ هـ بخط مؤلّفه؛

* * *

٩٢٤١ - محمد شفيع بن محمد إسماعيل بن محمد شفيع بن إسماعيل الشيرازي الشاعر المتخلص بوصال المتوفي ١٢٦٢/ ١٨٤٥ (أنظر: آغا بزرك الذريعة ٩/ ١٢٦٨ , ١٦/ ١٩٠)

من تصانيفه:

١ - فرهاد وشيرين- في الأدب (منظوم) (ف) آية الله نجفي رقم ٣٦٩٥ ورقة ١١٤، ١٢٩٧ هـ تاريخ النظم ١٢٥٨ هـ؛ فهرس دانشكاه طهران ٢/ ٣٥٠٩ , ١/ ٣٧٧٠؛ طبع بطهران على الحجر؛ نظمه بدوستور فرهاد ميرزا ين عباس ميرزا قاجار سنة ١٢٥٨ هـ؛

* * *

٩٢٤٢ - ملّا محمد شفيع بن ملاّ محمد سعيد الكيلاني الهمداني الفومني المتوفي بعد سنة ١٢٧٤/ ١٨٥٧

من تصانيفه:

١ - أصول الدين- في الكلام (ف) ألّفه بنام ناصر الدين شاه؛ كتابخانه رشت رقم ٢٤٩/ر صفحة ٥٤٠ ,١٢٩٦ هـ؛

٢ - حقّ اليقين في معرفة توحيد حضرة أقدس ربّ العالمين- في التصوّف والكلام مدرسة غرب همدان رقم ٤٦٠٢/ ٢ , ١٢٧٤ هـ بخط المؤلّف؛

٣ - رسالة الإرادية- في الكلام كتابخانه رشت رقم ٦٧ ألف، ١٣٠٠ هـ؛

* * *

٩٢٤٣ - محمد شفيع بن فرج الكيلاني عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة البداء- في العقائد (ف) إية الله نجفى ٦٢٠/ ١ ورقة ٤ - ٧١؛ ١٢٤٢ هـ

* * *

٩٢٤٤ - محمد شمعي بن محمد ممش الرومي المرعشي العثماني الحنفي القاضي بعسكر روم إيلي، الخطاط المتوفي بإسانبول سنة ١٢٩٩/ ١٨٨١ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣٨٣؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٧٧؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٥٤)

من تصانيفه:

١ - أثمار التواريخ في أسماء السلاطين = أثمار الحدائق في أسماء الملوك والوزراء والمشايخ والقابودانات (ت) جامعة القاهرة ٢٥٠٤؛ ٢٥١٦ ورقة ٨٠، ١٢٦٧ هـ؛ على أميري ٣٨ ورقة ١٤؛ ذهني باشا ١١٥ ورقة ٢٦؛ طبع في ١٢٦٧/ ١٨٥١ وفي istanbul مع ذيله ١٢٩٥؛

٢ - أثمار التواريخ في أسماء السلاطين مع ذيل (ت) طبع في إستانبول ١٢٩٥ طبع حجر؛

* * *

٩٢٤٥ - محمد شمعي بن عبد الله العثماني الكوستنديلى الفقيه الحنفي المفتي بها المتوفي ١٢٧٢/ ١٨٥٥

من تصانيفه:

١ - رايات النصر والإرشاد في فضائل الجهاد (ت) دار الكتب المصريّة طلعت الفقه الحنفى ٥٢ ورقة ١٤٨؛ ١٢٧١ هـ؛

* * *

٩٢٤٦ - محمد شناسي بن روزنامجه جي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بشناسي المعروف بروزنامجه جي زاده -من تلاميذ فصيح المولوي- المتوفي بأدرنة سنة ١١١٤/ ١٧٠٢

من تصانيفه:

١ - ديوان شناسي - في الأدب (ت) إسعد أفندى رقم ٢٦٤٨ ورقة ٣٠؛

* * *

9247 - محمد شوقي بن أحمد البروسوي الرومي العثماني المتوفي النوربخشي الشاعر المتوفي بعد سنة 962/ 1554 (أنظر: بروسه عمومي رقم 495؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 3/ 72)

9248 - محمد شهري أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بشهري المتوفي بعد سنة 1193/ 1779

9249 - محمد شهري بن عبد الرحيم بن محمد شهري بن إبراهيم المدرس المعروف ببلك زاده المتوفي بعد سنة 1301/ 1883

9250 - محمد شهودي الباباأسكي العثماني الصوفي الجراحي الشاعر المتخلص بشهودي المتوفي 1126/ 1714 (أنظر: البغدادي هدية العارفين 2/ 312؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 1/ 97)

9251 - سيد محمد الرومي العثماني المعروف بصريجه زاده المتخلص برامز

9252 - سيد محمد بن عبد الصمد الحسينى الشهشهاني الإصبهاني

9253 - محمد الشيرانشي (مولانا محمد) المتوفي بعد سنة 1016/ 1607

٩٢٤٧ - محمد شوقي بن أحمد البروسوي الرومي العثماني المتوفي النوربخشي الشاعر المتوفي بعد سنة ٩٦٢/ ١٥٥٤ (أنظر: بروسه عمومي رقم ٤٩٥؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٣/ ٧٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مناقب شيخ أبو إسحاق كازروني (ت) أسعد أفندي رقم ٢٤٢٩ ورقة ١٠٦، ٩٦١ هـ؛

٢ - زبدة المقال - في التاريخ (ت) عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٥٩/ ٢ ورقة ٨٩ - ٢٧٤؛

٣ - مناقب أمير سلطان (ت) تاريخ التأليف ٩٦٢ هـ؛ بروسه عمومى رقم ٤٩٥ ورقة ١٦٦, ١١٩٨ هـ؛ برتو باشا رقم ٢٦٥ ورقة ٦١، ٩٦٢ هـ؛ حسن حسني باشا رقم ٨٣١ ورقة ١١٩ ,١٠٢٨ هـ؛ خالد بيك رقم ٨٠ ورقة ٤٩، ١١٥٠ هـ؛ على أميري رقم ١٠٥٨ ورقة ١١، ١١٦٣ هـ؛ عثمان أركين رقم ٢٤٥ ورقة ١٠٠؛ رقم ٧٢١ ورقة ٧٣؛ ١٠٤٨ هـ؛ رقم ١١٢٠ ورقة ٣٥؛ روان كوشكى رقم ٢/ ١١٠٠ ورقة ١٠٧ - ١٣٩؛ متحف مولانا رقم ٤٩٤٠ ورقة ٦٠؛

* * *

٩٢٤٨ - محمد شهري أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بشهري المتوفي بعد سنة ١١٩٣/ ١٧٧٩

من تصانيفه:

١ - ديوان شهري- في الأدب (ت) حاجى محمود أفندي رقم ٥١١٢ ورقة ١٩٢؛ ١١٧١ هـ؛

* * *

٩٢٤٩ - محمد شهري بن عبد الرحيم بن محمد شهري بن إبراهيم المدرّس المعروف ببلّك زاده المتوفي بعد سنة ١٣٠١/ ١٨٨٣

من تصانيفه:

١ - أساس المقاصد في نهايتى القواعد والفوائد (ت) دار الكتب المصريّة طلعت فقه ٣٥ ورقة ٢٤٦ تاريخ التأليفف ١٣٠١ هـ؛

* * *

٩٢٥٠ - محمد شهودي الباباأسكي العثماني الصوفي الجراحي الشاعر المتخلص بشهودي المتوفي ١١٢٦/ ١٧١٤ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣١٢؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ١/ ٩٧)

من تصانيفه:

١ - التلويحات السبحانية والملهمات الرحمانية (ت) عثمان أركين رقم ٣٤٥ ورقة ٣٩؛

٢ - ديوان شهودي- في الأدب (ت) سليم آغا رقم ١٢٤٢ ورقة ١٣٦؛

* * *

٩٢٥١ - سيد محمد الرومي العثماني المعروف بصريجه زاده المتخلص برامز المتوفي ١٧٥٩/ ١١٧٣

من تصانيفه:

١ - ديوان رامز- في الأدب (ت) Lala Ismail رقم ٤٤٤ ورقة ٦٩؛ جامعة إستانبول رقم ٤٠٧ ورقة ٦٨؛ أسعد أفندي رقم ٢٦٣٩/ ١ ورقة ٥٩

* * *

٩٢٥٢ - سيد محمد بن عبد الصمد الحسينى الشهشهاني الإصبهاني المدرس بها المتوفي ١٨٧٠/ ١٢٨٧ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٤٢٧ - ٤٢٨)

من تصانيفه:

١ - أنوار الرياض = حاشية على رياض المسائل للطباطباني- في الفقه مسجد أعظم رقم ٣٥٦ جزء ٢ ورقة ٣٠٠؛ رقم ٤٥٧ جزء ٥ ورقة ٤٠٠؛ رقم ٩٦٤ جزء ٢، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ١١٣١ جزء ٨ , ١٣٦٠ هـ؛ رقم ١٧٦٩ جزء ٤؛

* * *

٩٢٥٣ - محمد الشيرانشي (مولانا محمد) المتوفي بعد سنة ١٠١٦/ ١٦٠٧

من تصانيفه:

9254 - مولانا محمد شيرين بن يوسف شمس الدين المغربي التبريزي الشاعر المتخلص بمغربي المتوفي 809/ 1406 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 349، فهرس مخطوطات نجفى مرعشى 10/ 311؛ أحمد منزوي 3/ 2539؛ فهرس مكتبة خدابخش 57/ 2، 3/ 79)

9255 - محمد صاحب بن بيري بن محمد الأستانبولي الرومي العثماني الفقيه الحنفي، المؤرخ الشاعر، شيخ الإسلام المعروف ببيري زاده المتوفي بإستانبول سنة 1162/ 1748 (أنظر: البغدادي هدية العارفين 2/ 327؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 2/ 113)

١ - حاشية على شرح رسالة الاستعارة لأبي القاسم قيصري راشد أفندي ١٠٠١/ ٣ ورقة ٣١ - ٥٤؛ ١٠٦٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥١٨ ورقة ١٧؛ عاشر أفندي ٣٥٤/ ٣ ورقة ٦٥ - ١٠٢؛ izmir Milli رقم ٦/ ٣٦ ورقة ٨٢ - ١١٥؛ ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٤٣٠/ ٧ ورقة ٤٢ - ٦٢؛ ١١٨١ هـ؛

٢ - حاشية على تفسير البيضاوي قيصري راشد أفندي ٥٧/ ٣ ورقة ٨٦ - ١٧٤؛ ١١١٨ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٠١٧ ورقة ١٣٠؛ ١٠٨٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٠٢ ورقة ١٢٧؛ ١٠٨٧ هـ؛

٣ - حاشية على شرح الرسالة العضدية- في الوضع المكتبة القادريّة رقم ٨٨٠ ورقة ٤١؛ ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٨٨١/ ٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٢٧؛ ١٨٠٠٣؛ ٤٣٢٩/ ٢؛ ٤٣٣١/ ٢؛ ١٣٨٢٤/ ٦؛ ٤٣٢٩/ ٢؛

* * *

٩٢٥٤ - مولانا محمد شيرين بن يوسف شمس الدين المغربي التبريزي الشاعر المتخلص بمغربي المتوفي ٨٠٩/ ١٤٠٦ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٩، فهرس مخطوطات نجفى مرعشى ١٠/ ٣١١؛ أحمد منزوي ٣/ ٢٥٣٩؛ فهرس مكتبة خدابخش ٥٧/ ٢، ٣/ ٧٩)

من تصانيفه:

١ - جام جهان نماء- في التصوّف والأخلاق (ف) Karaman رقم ٣/ ٩٥١ ورقة ٧٦ - ٩٠؛ ٩٨٢ هـ؛ خزينه رقم ٢٧٠ ورقة ١٧؛ آية الله نجفى رقم ٤٥١٢/ ٧ ورقة ١٤٠ - ١٤٢ كتب ١١ هـ؛ رقم ٥٦/ ٢ ورقة ٨٩ - ٩٣، ١٣٠٣ هـ؛ رقم ١٦٨٢/ ٤ ورقة ٣٩ - ٤٩، ٨٧٨ هـ؛ رقم ٣٩٣٠/ ٥ ورقة ١٥٥ - ١٦٢، ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٤٢٥٠/ ١ ورقة ٦, ١٠٠٨ هـ، رضوي رقم ٣٢٦ , ١٠٤٣ هـ؛ رقم ١٢٢٩٧، ١٣٠٩ هـ؛ رقم ٤٠٣، ٥٨٨٠/ ٢/ ٤١١/ ﷺ/TﷻK ورقة ٣٧ - ٣٩؛

٢ - درّ الفريد في معرفة مراتب التوحيد (ف) آية الله نجفى رقم ١٦٨٢/ ١ ورقة ١٨، ٨٧٨ هـ؛

٣ - ديوان شيرين مغربي- في الأدب (ف) بانكبور خدابخش رقم ٤٧٦؛ رقم ١٨٤٨ ورقة ١٠١ كتب ١٢ هـ؛ رقم ٢٥٨٤/ ٢ ورقة ٣٦ كتب ١١ هـ؛ رقم ٢٨١١ ورقة ٢٠٧ كتب ١٠ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٤٨٢ رقم الدفتر ٣٢٤ صفحة ١٧٤، ١٢٩٧ هـ، رضوي رقم ٤٧٦٣ , ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٤٧٦٢ , ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٤٧٦٤، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٦٠٩٢، ١٢٨١ هـ؛ رقم ٨٣٧٢، ١٢٨١ هـ؛ رقم ٨٨٦٠؛ ١٥١٣٩، ٣٩٩/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٥٩ - ١٢٤، ٨٧٧ هـ؛ نشر في تبريز ١٢٨٠؛

* * *

٩٢٥٥ - محمد صاحب بن بيري بن محمد الأستانبولي الرومي العثماني الفقيه الحنفي، المؤرخ الشاعر، شيخ الإسلام المعروف ببيري زاده المتوفي بإستانبول سنة ١١٦٢/ ١٧٤٨ (أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٣٢٧؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ١١٣)

من تصانيفه:

١ - البلاغ المبين الذي بلغ عن في المشيخة الإسلامية إلى حضرة النواب والقضاة والعلماء الراسخين والمشايخ العارفين طبع في Istanbul ١٣٢٧؛

٢ - ترجمة مقدّمة إبن خلدون- في التاريخ (ت) تاريخ الترجمة ١١٦٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٩٦٧ ورقة ٤٠٨؛ نور عثمانيه ٣٢٢٥ ورقة ٣٦٧؛ ١١٥٨ هـ؛ ٣٢٢٧؛ ٣٢٢٦؛ فاتح رقم ٤٢٩٠؛ ٢/ ٤٢٩١، سليمانيه سرز رقم ١٨٣٥ ورقة ٣٢٥؛ ١١٩٣ هـ؛ عاشر أفندي ٢٣٢ ورقة ٣٨٢؛ ١١٩٦ هـ؛ والده سلطان ٧١٥؛ حميديه رقم ٩٢٦؛ ولِىّ الدين أفندي ٢٤١٢; برتو باشا ٤٧٧؛ حالت أفندي ٥٨١؛ أسعد أفندي رقم ٢٢٣٠؛ دَار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٢١؛ ٢٢؛ ٣٩؛ ٥٢؛ ٩٩؛

9256 - محمد صادق بن محمد عبيد الله بن موسى الرومي العثماني المعروف بجهانكيري، رئيس المنجمين الموقت بجامع والده سلطان في Istanbul المتوفي 1227/ 1812

9257 - محمد صادق الرومي العثماني المعروف بزعيم زاده المتوفي 1238/ 1822

9258 - محمد صادق بن محمد باقر الحسيني الواعظ الإصفهاني المتوفي بعد سنة 1215/ 1800 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 15/ 371)

9259 - محمد صادق بن عبد الرحيم الأرزنجاني الأرضرومي العثماني الحنفي المتوفي النقشبندي المعروف بمفتي زاده المتوفي بأسكدار سنة 1209/ 1794 (أنظر: هدية العارفين 2/ 355؛ عثمانلى مؤلفلري 2/ 32؛ المعجم الشامل 5/ 122)

١٩١؛ ٢٠٠؛ ٤٢٥ إزمير ملّى رقم ١٦١٥ ورقة ٩١؛ محمد عاصم رقم ٣٧٨ ورقة ٥٠٢؛ ١٢٦٢ هـ؛ روان كوشكى ١٤٠١ - ١٤٠٤؛ Muradiye رقم ٥٠٦٢ ورقة ٣٦٦؛ متحف مولانا ٣٠٨٤ ورقة ٣٤٣؛ رقم ٥١٦٦ صفحة ١٠٨٥؛ طبعت في بولاق ١٢٧٤ وفي إستانبول ١٢٧٥، ١٢٧٧ على جزأين؛

٣ - رسالة على بحث من أبحاث اللمعة في ملك المتعة الحامد العمادي القاهرة ملحق رقم ٣٤٤٤/ج مجموعة ورقة ١٤١ - ١٤٨ ,١١٥٠ هـ؛

٤ - كتاب السياسة (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٧٢١؛

* * *

٩٢٥٦ - محمد صادق بن محمد عبيد الله بن موسى الرومي العثماني المعروف بجهانكيري، رئيس المنجمين الموقّت بجامع والده سلطان في Istanbul المتوفي ١٢٢٧/ ١٨١٢

من تصانيفه:

١ - اختلاف ما بين أفق الحقيقي والمرئي- في الهيئة مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٢٤٨, ورقة ٥٣؛

٢ - إختصار الجدول الكبير لصالح المعماري- في الهيئة (ت) خسرو باشا ٢٣٢ ورقة ٢٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ١٢٠ ورقة ٣١ كتبت نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ الفلك ٢٩/ ١ ورقة ٣٦ كتبت نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٥٠ ورقة ٣٨ كتبت نحو سنة ١٣٠٠ هـ؛

٣ - تسهيل الكواكب السبعة السيارة- في الهيئة Kandilli رقم ٢٥٠ ورقة ١٠٠؛

* * *

٩٢٥٧ - محمد صادق الرومي العثماني المعروف بزعيم زاده المتوفي ١٢٣٨/ ١٨٢٢

من تصانيفه:

١ - وقعهء حمديه= تاريخ سلطان أحمد الأول (ت) أسعد أفندي رقم ٢١٧١ ورقة ٩٧؛ جامعة إستانبول رقم ٢٥٣٢ ورقة ٥٦؛ طبع في إستانبول ١٢٨٩؛

* * *

٩٢٥٨ - محمد صادق بن محمد باقر الحسيني الواعظ الإصفهاني المتوفي بعد سنة ١٢١٥/ ١٨٠٠ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٥/ ٣٧١)

من تصانيفه:

١ - عين الدموع في سوانح المعصومين الأربعة عشر (ف) إية الله نجفى رقم ٤٤٠ ورقة ٣٤٠؛

* * *

٩٢٥٩ - محمد صادق بن عبد الرحيم الأرزنجاني الأرضرومي العثماني الحنفي المتوفي النقشبندي المعروف بمفتي زاده المتوفي بأسكدار سنة ١٢٠٩/ ١٧٩٤ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣٥٥؛ عثمانلى مؤلفلري ٢/ ٣٢؛ المعجم الشامل ٥/ ١٢٢)

من تصانيفه:

١ - تربيه نامه للدرويشان النقشبندية- في التصوّف (ت) تاريخ التأليف ١١٩٤ هـ؛ جامعة القاهرة ٥٢٩٠ ورقة ١٧؛ ١٢٨١ هـ؛ رقم ٢/ ٢٤٢١ ورقة ٢٥؛ قره خان أوغلى مجموعة رقم ٢٥ ورقة ٢٠ - ٢٨؛ على نهاد ترلان رقم ١٥٩/ ١ ورقة ١٥؛ عثمان أركين ٣١٨/ ٢ ورقة ٢٠ - ٢٨؛ ١٢٤٠ هـ؛ ﷺmasya رقم ٩٧٠/ ٥ ورقة ٥٠ - ٣٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٤٨ ورقة ٦؛ ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٨٤/ ٣ ورقة ٤٦ - ٥٩؛ ترجمان رقم ٣٤١/ ٢؛ طلعت مجامع ١٥٧/ ٩ ورقة ١٠٠ - ١٠٨؛ متحف مولانا ١٦٦٧/ ٤ ورقة ٧٠ - ٨٨، ١٢٣٣ هـ؛

٢ - التحفة المرضية في شرح حديث الأولية عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦٧١ ورقة ٧٤، ١٢٢٠ هـ؛

٣ - حاشية على شرح رسالة الاستعارة للسمرقندي محمود ثاني ٩٢٧ ورقة ١٠١؛ قبرص سليميه ٨١ ورقة ١٠٠؛ ﷺdiyaman رقم ١/ ٦١ ورقة ٨٦؛

٤ - حاشية على الرسالة الحسينية في آداب البحث جامعة الرياض ١٤٣٩ ورقة ١٦٠، ١٢١٦ هـ؛

٥ - الرسالة المرغوبة- في التصوّف (ت)

9260 - ميرزا محمد صادق الموسوي الإصبهاني الشاعر المتخلص بنامي المعروف بميرزا صادق خان المنشي المتوفي 1204/ 1789 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 284 , 4/ 53، 7/ 216 , 9/ 1165 , 25/ 24)

9261 - محمد صادق بن ضياء الدين البروجردي الهمداني المتوفي بعد سنة 1204/ 1789 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 8/ 254)

9262 - محمد صادق الحسيني الطباطبائي المتوفي بعد سنة 1313/ 5189 - (أنظر: فهرس مخطوطات نجفى مرعشى 2/ 356)

ﷺmasya رقم ٧/ ٩٧٠ ورقة ٧٥ - ٩٨؛ رقم ٣١٨/ ١ ورقة ١١٩؛ ١٢٤٠ هـ؛ قره خان أوغلى مجموعة رقم ٢٥ ورقة ٢٨ - ٤٠؛ جامعة القاهرة ٢٤٢١/ ١ ورقة ٢٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٣؛ ٨٤؛ ١٤٨؛ ١٥٧ ورقة ٨٥ - ٩٩؛ رقم ٥٣ ورقة ٨٧ - ١٠١؛ ١٢٧٤ هـ؛ متحف مولانا ١٦٦٧/ ١ ورقة ٩ - ٣٩، ١٢٣٣ هـ؛ ذكر فيها المؤلّف نبذة من حياته الصوفية؛

٦ - رسالة المحبوب في مراتب النفس وصفاتها (ت) جامعة القاهرة رقم ٢٤٢١/ ١ ورقة ٢٠؛ Karahanoglu مجموعة رقم ٢٨ ورقة ٥٩ - ٦٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٥٣/ ٦ ورقة ١٦٤ - ١٧٨؛ ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٨٤، ١٤٨، ١٥٧ , ٨٤٦؛

٧ - رسالة في معرفة النفس- في التصوّف (ت) تاريخ التأليف ١١٨٤ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٤٢١/ ٤ ورقة ٢٠؛ ﷺmasya رقم ٩٧٠/ ٦ ورقة ٥١ - ٧٣؛ قره خان أوغلى ٢٥ ورقة ٨ - ٢٠؛ ٢٥ ورقة ٧٥ - ٧٧؛ عثمان أركين ٣/ ٣١٨ ورقة ٢٨ - ٤٢؛ ١٢٤٠ هـ؛ ترجمان ١/ ٣٤١ ورقة ٣٥؛ ١٢٦٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٣؛ ١٤٨؛ ١٥٧؛ ٨٤؛ متحف مولانا ٣/ ١٦٦٧ ورقة ٤٠ - ٧٠، ١٢٣٣ هـ؛

٨ - رسالة في بيان مراتب الاستغفار (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨ ورقة ١٨ - ٢٦؛ ١٢٨٧ هـ؛

٩ - رسالة في السير والسلوك- في التصوّف (ت) إزمير ملّى ٣٢٧/ ٢ ورقة ٤٣ - ٥٧؛ ١٢٤٧ هـ؛

١٠ - رسالهء وجود سرنامهء قبلهء شهود Karahanoglu رقم ٢٥؛ ورقة ٥٠ - ٦٥؛ ١١٩٩ هـ؛

١١ - شرح رسالة آداب البحث والمناظرة مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٥٠٥ ورقة ١٣٥؛ ١٢٤٠ هـ؛

١٢ - شرح رسالة الإستعارة للسمرقندي قيصري راشد أفندي ٢٧٠٢٦ ورقة ١١٠؛ ١٢١٥ هـ؛ متحف مولانا ٧١٨٢ ورقة ١٢٤؛ ١٢٤٠ هـ؛ نشر في Istanbul ١٢٥٣، ١٢٧٩؛

١٣ - مقامات سبعة- في التصوّف Karahanoglu رقم ٢٥ ورقة ٤٠ - ٤٣؛

* * *

٩٢٦٠ - ميرزا محمد صادق الموسوي الإصبهاني الشاعر المتخلص بنامي المعروف بميرزا صادق خان المنشي المتوفي ١٢٠٤/ ١٧٨٩ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٢٨٤ , ٤/ ٥٣، ٧/ ٢١٦ , ٩/ ١١٦٥ , ٢٥/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - خسرو وشيرين (منظوم) (ف) آية الله نجفى رقم ٣٨٢٨ ورقة ١٦٠، ١١٩٧ هـ؛ رضوي رقم ٤٥٤٠، ١٢٤٨ هـ؛

٢ - وامق وعذرا- في الأدب (منظوم) (ف) آية الله نجفى رقم ٦٣٨/ ٢ ورقة ٩٦ - ١٩٢، ١٢٢٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٨٥٧ ورقة ٩٥ كتب في القرن ١٢ هـ،

* * *

٩٢٦١ - محمد صادق بن ضياء الدين البروجردي الهمداني المتوفي بعد سنة ١٢٠٤/ ١٧٨٩ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٨/ ٢٥٤)

من تصانيفه:

١ - أجوبة المسائل الفقهية آية الله نجفى ٣٦٢١/ ٢ ورقة ٧٥ - ٧٩، ١٣٠٤, هـ؛

٢ - دلالة الإزالة على طهارة الغسالة- في الفقه آية الله نجفى ٣٦٢١/ ١ ورقة ٤ - ٧٤، ١٣٠٤ هـ؛

٣ - شرح ألفية ابن مالك- في النحو (ف) لعلّه تاريخ التأليف؛ آية الله نجفى ٢٤٤٣ ورقة ١١١٢؛ ١٢٨١ هـ؛ رضوي رقم ١٥٠٣٤؛

* * *

٩٢٦٢ - محمد صادق الحسيني الطباطبائي المتوفي بعد سنة ١٣١٣/ ٥١٨٩ - (أنظر: فهرس مخطوطات نجفى مرعشى ٢/ ٣٥٦)

9263 - محمد صادق بن علي وقيل صادق بن محمد بن علي الساقزي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المتوفي 1099/ 1679 (أنظر: كشف الظنون 1078؛ هدية العارفين 2/ 284؛ معجم المؤلفين 4/ 316؛ مخطوطات الخزانة العمرية في مكتبة المتحف العراقى بغداد ص 57)

9264 - محمد صادق الرومي العثماني المتوفي 1289/ 18782

9265 - محمد صالح بن مصطفى الإستانبولي العثماني عاش في القرن 12 هـ تقريبا

9266 - محمد صالح بن سليمان النيكساري الرومي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9267 - محمد صالح بن محمد سعيد الخلخالي المتوفي 1175/ 1761

من تصانيفه:

١ - سفينة النجاة- في الفقه (ف) آية الله نجفى رقم ٧٥١ ورقة ٥٤ لعلّه بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩٢٦٣ - محمد صادق بن علي وقيل صادق بن محمد بن علي الساقزي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المتوفي ١٠٩٩/ ١٦٧٩ (أنظر: كشف الظنون ١٠٧٨؛ هدية العارفين ٢/ ٢٨٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣١٦؛ مخطوطات الخزانة العمرية في مكتبة المتحف العراقى بغداد ص ٥٧)

من تصانيفه:

١ - بدائع الصكوك- في الفقه الحنفي (ت) Muradiye رقم ٣٤٧٩ ورقة ١٨٨؛ جامعة القاهرة ٤٦٩٤ ورقة ١٤٤؛ ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٤٨٠٥ ورقة ٢١٠؛ رقم ٧٧٥٧ ورقة ٥٩؛ أسعد أفندي رقم ٨٤١ ورقة ٢٠٤ فاتح رقم ٢٣٣٨ ورقة ١٩٩؛ حاجي محمود ٩٥٣ ورقة ٥٩؛ أسعد ١٢١٥ هـ؛ مهر شاه سلطان ١٣١ ورقة ١٦٨؛ أسعد أفندي رقم ٨٤١؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل ٢٣/ ١ ورقة ٢٢٤، ١٢٠٥ هـ؛

٢ - صرة الفتاوى- في الفقه الحنفي (ت) تاريخ التأليف ١٠٥٩ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٣٧٩ ورقة ٢١٦ هـ؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٩٣٧٧ ورقة ٣٤٣؛ ١١٤٣ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٠ صفحة ٤١٤, ١٢٤٢ هـ؛ ﷺmasya رقم ٣١٧ ورقة ٣٢٨ هـ؛ ١١١٣ هـ؛ أحمد ثالث ٨٣٢ ورقة ٣٣٨؛ روان كوشكي ٦٧٧ ورقة ٢٢٢؛ ١١٠٦ هـ؛ ﷺdiyaman رقم ٤ ورقة ٣٣٧؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٠/ج صفحة ٨٣٤، ١٢١٤ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفى ٥٧٠٣ ورقة ٢٩٨؛ ١١٠٧ هـ؛ رقم ٦١٤٣ ورقة ٢٦١؛ ١١٢٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥١٧؛ ٣٧٨١؛ ٣٧٨٠؛ رقم ٤٠٢٩ ورقة ٢٩٦؛ ١١٥٥ هـ وفيها نسخ أخرى؛ Karaman رقم ١١١٠ ورقة ٣٠٧؛ ١٠٩٥ هـ؛ Karahisar رقم ١٨١٢٣؛ إزمير ملّى ١٦٩١؛ ١٠٦٦؛ أسعد أفندي رقم ٧٩٧ - ٧٩٨؛ محمود ثاني ٢٨٨ ورقة ٣٨٩، ١١٧٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٤٤٠/ ب ورقة ٢٣٥ , ١١٤٤ هـ؛ رقم ٢٢٨٣٦/ب ورقة ٢ + ٣٥٥، ١١٦٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٦٤٠ ورقة ٣٠٤، ١١٧٨ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الفقه الحنفى ٩/ ٢١ ورقة ٢٢٥؛ رقم ٩/ ٢٢ ورقة ٢٨٧، ١١٥٠ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل الفقه الحنفى ٦/ ١٦ ورقة ٣٦٦، ١١٥٤ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ١١١٩,٦٦ هـ؛ رقم ٦٧، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٦٨، ١١٢٠ هـ؛

* * *

٩٢٦٤ - محمد صادق الرومي العثماني المتوفي ١٢٨٩/ ١٨٧٨٢

من تصانيفه:

١ - تنظر تلماق (ت) على نهاد ترلان رقم ٩٦ ورقة ٢٢٦؛

* * *

٩٢٦٥ - محمد صالح بن مصطفى الإستانبولي العثماني عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مختصر فضائل آل عثمان (ت) على أميري رقم ٤٤٥ ورقة ٦٦؛

* * *

٩٢٦٦ - محمد صالح بن سليمان النيكساري الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة الشجرة المحمدية وتمثال نعل الأحمدية (ت) طبعت في إستانبول ١٣٣١؛

* * *

٩٢٦٧ - محمد صالح بن محمد سعيد الخلخالي المتوفي ١١٧٥/ ١٧٦١

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة مير فندرسكي- في الأدب (ف) رضوي رقم ١٢٨٩٧، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٦٣٣٠، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٦٣٢٩، ١٢٩٩ هـ؛ رقم ١٥٠٥٩ , ١٣٣١ هـ؛

* * *

9268 - محمد صالح بن أحمد السروي المازندراني

9269 - محمد صالح بن عبد الواسع الحسيني الخاتون آبادي المتوفي 1116/ 1704 (أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي 5/ 298)

9270 - محمد صالح بن محمد إسماعيل البرغاني القزويني المتوفي بحائر في حدود سنة 1271/ 1854 وقيل مات 1275 هـ تقريبا (أنظر: هدية العارفين 2/ 377؛ آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 41، 22/ 24 , 21/ 325 , 4/ 324)

٩٢٦٨ - محمد صالح بن أحمد السروي المازندراني المتوفي ١٠٨٠/ ١٦٦٩

من تصانيفه:

١ - حاشية على معالم الأصول - في أصول الفقه رضوي رقم ١٣٤٠١ , ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١١٦٧٠ , ١١١٢ هـ؛ , ١١٤١٢، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٢٨٨٢ , ٩٠٨٣ , ١٢٥٠٤؛

* * *

٩٢٦٩ - محمد صالح بن عبد الواسع الحسيني الخاتون آبادي المتوفي ١١١٦/ ١٧٠٤ (أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٥/ ٢٩٨)

من تصانيفه:

١ - البرق والصاعقة - في المتفرقات (ف) آية الله نجفي رقم ٤١٢٧/ ٢ ورقة ١١٧ - ١٢٢ بخطّ المؤلّف

٢ - تقويم المؤمنين - في الهيئة (ف) آية الله نجفي رقم ٤١٢٧/ ٣ ورقة ٢٩٦ - ٣٢٩ بخطّ المؤلّف؛

٣ - حدائق المقربين - في الحديث (ف) تاريخ التأليف ١١١٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٧٤١ ورقة ٢٦٩، ١٢٤٤ هـ؛

٤ - ذريعة النجاح - في الأدعية رضوي رقم ٣١٤٩ , ١٢٤٦ هـ؛

٥ - روادع - النفوس - في الأخلاق (ف) قدّمه للسلطان حسين الصفوي؛ آية الله نجفي رقم ١٩٣١ ورقة ١٥٣، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٤٠٣٥/ ١ ورقة ١٤٨، ١٢٤٤ هـ؛

٦ - زينة المتقين - في الأخلاق (ف) آية الله نجفي ٤١٢٧/ ١ ورقة ٤ - ١١٦ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩٢٧٠ - محمد صالح بن محمد إسماعيل البرغاني القزويني المتوفي بحائر في حدود سنة ١٢٧١/ ١٨٥٤ وقيل مات ١٢٧٥ هـ تقريبا (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣٧٧؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤١، ٢٢/ ٢٤ , ٢١/ ٣٢٥ , ٤/ ٣٢٤)

من تصانيفه:

١ - بحر العرفان ومعدن الإيمان - في التفسير تاريخ التأليف ١٢٥٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٢٧١ ورقة ٧٤ قيد التملّك ١٣٢١ هـ؛ رقم ٥٠٧٣ جزء ١ ورقة ٢٨٧؛ رقم ٥٠٧٤ جزء ٦ ورقة ١٧٧؛ طهران مَلِك ٢٣٧ جزء ١٣ ورقة كتب في القرن ١٣ هـ من سورة الروم إلي أوائل سورة ص؛ رقم ٢٣٦ جزء ١٢ ورقة ٢٣٢ من سورة النور إلي أوائل سورة الروم؛

٢ - كنز الزائرين في زيارات ساداتنا الأكرمين آية الله نجفي رقم ١٥٢٢ ورقة ١٢٦، ١٢٧٦ هـ؛

٣ - غنيمة المعاد في شرح الإرشاد - في الفقه تاريخ التأليف ١٢٣٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤٤٩ ورقة ١٦٢ , ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٤٣١٣ ورقة ٤٣١؛ رقم ٥٠٢٧ ورقة ٢٨٠، ١٢٩٤ هـ؛ رضوي رقم ١٤٣٦٦ , ١٢٥٠ هـ؛

٤ - كنز الواعظين في أحوال الأئمة الطاهرين آية الله نجفي رقم ٣٥٠٩ ورقة ١٦٥؛ رقم ٥١٨٣/ ٢ ورقة ١٢٥ - ١٣٧، ١٣٠٧ هـ؛

٥ - مخزن البكاء - في المقتل (ف) تاريخ التأليف ١٢٥٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٦٤٥ ورقة ٣٤١، ١٢٦٣ هـ؛

٦ - مسلك النجاة - في الفقه (ف) مسجد أعظم رقم ٦٥٠ جزء ٢ في المعاملات؛

٧ - مسلك الراشدين في أحكام الدين - في الفقه تاريخ التأليف ١٢٤٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٤٣٦ ورقة ١٩٩، ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٣٦٦٨ ورقة ٤٠٠؛ رضوي رقم ٢٨٣١؛

٨ - معدن الأنوار ومشكاة الأسرار- في علوم القرآن تاريخ التأليف ١٢٧٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣١٤١ ورقة ٢٨٣؛

٩ - معدن البكاء في مقتل سيد الشهداء آية الله نجفي رقم ٣٠١٧ ورقة ٣٢٩، ١٢٥٩ هـ؛ رضوي رقم ٩٣١٦ , ١٢٧٢ هـ؛

9271 - محمد البدليسي العثماني - عاش في عهد السلطان محمود الثاني 1223 - 1255 هـ

9272 - محمد الأرضرومي العثماني الصوفي القادري المعروف بيشيل زاده المتوفي 1374/ 1954

9273 - محمد صالح بن إبراهيم بن حسن الأحسائي النحوي الحكيم المعروف بالأحسائي المتوفي 1083/ 1672 وقيل مات سنة 1073 هـ (أنظر: كشف الظنون 515 ; معجم المؤلفين 10/ 79؛ مخطوطات العمرية في المتحف العراقي بغداد ص 27)

9274 - محمد صالح بن إسحاق القره باغي ثم البروسه وي العثماني الحنفي القاضي الشاعر المتخلص بظهوري المتوفي 1073/ 1662 (أنظر: مستقيم زاد مجلة النصاب ورقة 306؛ البغدادي هدية العارفين 2/ 289)

9275 - محمد صالح بن عبد الله القيصري الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بحاجي طورون أفندي

١٠ - مفتاح الجنان في حلّ رموز القرآن - في التفسير تاريخ التأليف ١٢٦٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٠٣٥/ ب الجزء الأول ورقة ١٤٨، ١٢٩٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٠٢٤ ورقة ١٤٨، ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٥٠٢٥ ورقة ١٩٤؛ رقم ٥٠٢٦ ورقة ١٧٥، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ١٩٤؛ ورقة ٢٦٥ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٢٠٤٢ ورقة ٢٠٤ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٢٤٢٨ جزء ٥ ورقة ٢٨٧ , ١٣٢٦ هـ؛

١١ - مفتاح البكاء في مصيبة خامس آل العباء آية الله نجفي رقم ٢٣٦٣ , ورقة ٣٩٢ كتب في عصر المولّف؛ رضوي رقم ٩٨٦١، ١٣٠٠ هـ؛

* * *

٩٢٧١ - محمد البدليسي العثماني - عاش في عهد السلطان محمود الثاني ١٢٢٣ - ١٢٥٥ هـ

من تصانيفه:

١ - ترجمة الأباء عن مواقع الوباء = حصر الوباء (ت) دار الكتب المصريّة طبّ ٣٥ ورقة ٨٤؛ ١٢٣٢ هـ؛ تصوّف رقم ١١٩ ورقة ٩٩؛

٩٢٧٢ - محمد الأرضرومي العثماني الصوفي القادري المعروف بيشيل زاده المتوفي ١٣٧٤/ ١٩٥٤

من تصانيفه:

١ - أخلاق عالية ووظائف إسلامية (ت) ترجمان رقم ٢٩٠ ورقة ٣٨٨؛ ١٣٦٥ هـ؛

٢ - الروح والموت (ت) KarahanogIu مجموعة رقم ٢٩ ورقة ١٣٦؛

* * *

٩٢٧٣ - محمد صالح بن إبراهيم بن حسن الأحسائي النحوي الحكيم المعروف بالأحسائي المتوفي ١٠٨٣/ ١٦٧٢ وقيل مات سنة ١٠٧٣ هـ (أنظر: كشف الظنون ٥١٥ ; معجم المؤلفين ١٠/ ٧٩؛ مخطوطات العمرية في المتحف العراقي بغداد ص ٢٧)

من تصانيفه:

١ - التقريب علي تهذيب المنطق والكلام للتفتازاني الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٢٢/ ١ صفحة ١٤٥، ١٠٨٣ هـ؛ مدرسة الصائغ الحلبي بالموصل منطق ١٤/ ٢ ورقة ٦٠؛ مدرسة الصائغ بالموصل رقم ١٤/ ٢ ورقة ٦٠؛

٢ - حاشية على البهجة المرضية في شرح الألفية لإبن مالك تاريخ التأليف ١٠٣٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٣١؛ ١٥٤٨؛ ١٥٦٤؛ ١٤٤٧؛ المتحف العراقي ٢٧٨٤ صفحة ٥٦٦ , ١٣١٢ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل نحو ١٥/ ٤ ورقة ٢٧٠٤، ١١٥٣ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١١/ ٤ ورقة ١٩٢، ١١٢٨ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل رقم ١١/ ٣ ورقة ٢٧٢ ناقص؛

* * *

٩٢٧٤ - محمد صالح بن إسحاق القره باغي ثم البروسه وي العثماني الحنفي القاضي الشاعر المتخلص بظهوري المتوفي ١٠٧٣/ ١٦٦٢ (أنظر: مستقيم زاد مجلة النصاب ورقة ٣٠٦؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٢٨٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان ظهوري - في الأدب (ف) نورعثمانيه رقم ٣٨٤٧ ورقة ٢٠٠؛ ١٢ هـ؛ روان كوشكي ٧٥٧ ورقة ٣٩؛ رقم ١٠٠٣ ورقة ٣٩٦؛ ١١٩٤ هـ؛ خزينه ٩٢٢ ورقة ٣٣؛ ١٠٦٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٤٥ ورقة ٤٥؛ رقم ٤٢٥ ورقة ٤٦؛

٢ - ساقي نامه - في الأدب (منظوم) (ف) نورعثمانيه رقم ٤١٩٥ مكرر ورقة ٢٣٢ - ٢٨٠؛ ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٤٩٥٩ ورقة ٢٥ - ٢٨؛ رقم ٤٩٧٦ ورقة ٢٤١ - ٢٥٤؛ روان كوشكي ١٠٠٩ ورقة ١٠٨ - ١٣٠؛ ٩٢٧

٩٢٧٥ - محمد صالح بن عبد الله القيصري الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بحاجي طورون أفندي المتوفي بقيصرية سنة ١٣٠٢/ ١٨٨٤ (أنظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٨٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٨٤؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٨٤؛ kayseri

9276 - محمد صالح بن حسين بن يوسف القريمي المعروف بحافظ تيري المتوفي 1245/ 1829

9277 - السيد الأمير محمد صالح بن الأمير عبد الواسع الخاتون آبادي الحسيني الإصفهاني الأفطسي

9278 - محمد صالح يمنى الإستانبولي العثماني القاضي الشاعر المتوفي 1073/ 1662

9279 - محمد صالح وحدتي القيصري الرومي العثماني، الموقت وحافظ كتب أول لمكتبة راشد أفندي في القيصرية، المعروف بوحدي زاده المتوفي 1245/ 1829

9280 - ميرزا محمد صالح بن صالح بن ميرزا محسن النواب الرضوي الشاعر، الملقب بصدر الممالك المتوفي بعد سنة 1104/ 1692 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 18/ 315)

9281 - محمد صالح بن محمد تقي بن محمد إسماعيل الأسترابادي عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9282 - صالح بن عبد الله المدني الفقيه الحنفي المعروف بقاضي زاده
ilmiye Tﷺrihinde Meshur ٢٩٠ - ٢٨٠ MutasavIflar)

من تصانيفه:

١ - إشارات القرآن = مفتاح لتحري القرآن الكريم قيصري راشد أفندي رقم ٢١٤٩٣ ورقة ٣٠؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٣٥٠٩ ورقة ٤٠؛ ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٥٦٦٧ , ورقة ٣٠؛ ١٢٨٠ هـ؛

٢ - مفتاح الحياة - في اللغة قيصري راشد أفندي ١١١٨٥ ورقة ١٠ بخطّ مؤلّفه؛

* * *

٩٢٧٦ - محمد صالح بن حسين بن يوسف القريمي المعروف بحافظ تيري المتوفي ١٢٤٥/ ١٨٢٩

من تصانيفه:

١ - تحفة الراغبين - في شرح مسائل الدينية (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٤٤ ورقة ٤١ - ٧٤؛ ١٢٩٦ هـ؛

* * *

٩٢٧٧ - السيد الأمير محمد صالح بن الأمير عبد الواسع الخاتون آبادي الحسيني الإصفهاني الأفطسي - عاش في عهد شاه سليمان بهادر خان الصفوي - المتوفي ١١١٦/ ١٧٠٤ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣٠٠؛ الذريعة ٢/ ٣٨٥)

من تصانيفه:

١ - الحديقة السليمانية" (ف) مسجد أعظم ٢٠٦٢ ورقة ١٣٦، ١٢٤٠ هـ؛ ألفه يإسم الشاه سليمان الصفوي؛

٩٢٧٨ - محمد صالح يُمنى الإستانبولي العثماني القاضي الشاعر المتوفي ١٠٧٣/ ١٦٦٢

من تصانيفه:

١ - تذكرة الشعراء - في التاريخ (ت) علي أميري رقم ٧٨١ ورقة ١٠؛ ١٣٢٣ هـ; رقم ٧٨٠ ورقة ٢٦؛

* * *

٩٢٧٩ - محمد صالح وحدتي القيصري الرومي العثماني، الموقّت وحافظ كتب أول لمكتبة راشد أفندي في القيصرية، المعروف بوحدي زاده المتوفي ١٢٤٥/ ١٨٢٩

من تصانيفه:

١ - الرسالة الصالحية في العمل بالربع الشرقي الشمالي corum ٣٠٠٤/ ٤ ورقة ٢٩ - ٣٢؛ رقم ٢٩٨٤/ ٦ ورقة ٢٠ - ٣١؛ رقم ٩/ ٢٩٨٤ ورقة ٤٤ - ٤٩؛ Ramazanoglu رقم ١١٣٤/ ١ ورقة ٤؛

٢ - الرسالة الصالحية لتحصيل العمل الجيبية Karaman ١٢٧٦/ ٥ ورقة ١٨ - ٢١؛ ١٢٣٨ هـ

٣ - الرسالة الصالحية في العمل بالربع الشمالي Karaman ٤/ ١٢٧٦ ورقة ١٥ - ١٨؛ ١٢٣٨ هـ

* * *

٩٢٨٠ - ميرزا محمد صالح بن صالح بن ميرزا محسن النواب الرضوي الشاعر، الملقّب بصدر الممالك المتوفي بعد سنة ١١٠٤/ ١٦٩٢ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٣١٥)

من تصانيفه:

١ - لطائف الخيال (منظوم) (ف) نور عثمانيه رقم ٤١٢٨ ورقة ٤٧١ هـ؛ طهران مجلس رقم ١١٧٠ كتبت ١١ هـ ٢٦٠٠٠ بيتًا تقريبًا؛

* * *

٩٢٨١ - محمد صالح بن محمد تقي بن محمد إسماعيل الأسترابادي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح حال أدباء أستراباد - في الأدب مسبجد أعظم رقم ٢٢٧٧/ ١ ورقة ٤٨ كتب ١٣ هـ

* * *

٩٢٨٢ - صالح بن عبد الله المدني الفقيه الحنفي المعروف بقاضي زاده المتوفي ١٠٨٧/ ١٦٧٦ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في حق التغني الظاهريّة عام ٧٦٦٧ ورقة ١٠٧ - ١١٨؛ ١٠٨٣ هـ

9283 - صالح بن نور سعيد بيك الخوارزمي - كان أمير الأمراء وملك الشعراء لشيبان خان - الشاعر الجغتائي

9284 - محمد صالح بن أمير عبد الله الحسيني الترمذي الصوفي الملامتى الهندي الشاعر المتخلص بكشفي المتوفي بعد سنة 1037/ 1627 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 22/ 334)

9285 - محمد صالح بن مسعود الحسيني الشيرازي المعروف بدست غيب المتوفي بعد سنة 1025/ 1616

9286 - صالح بن أحمد شمس الدين أبو الفضائل حسام الدين المازندراني السروي الإمامي

٢ - المنتقى في شرح الملتقى لإبراهيم الحلبي - في الفقه الحنفي دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٦٩٦ ورقة ٣٦٠، ١١٣٧ هـ؛

* * *

٩٢٨٣ - صالح بن نور سعيد بيك الخوارزمي - كان أمير الأمراء وملك الشعراء لشيبان خان - الشاعر الجغتائي المتوفي ببخاري سنة ٩٤١/ ١٥٣٤

من تصانيفه:

١ - شيبان نامه - في التاريخ (منظوم (ت) ألّفه لشيبان خان ولذلك سمّاه بإسمه؛ نشر في viyana ١٨٨٥ وفي Petersburg ١٩٠٨؛

* * *

٩٢٨٤ - محمد صالح بن أمير عبد الله الحسيني الترمذي الصوفي الملامتى الهندي الشاعر المتخلص بكشفي المتوفي بعد سنة ١٠٣٧/ ١٦٢٧ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٢/ ٣٣٤)

من تصانيفه:

١ - مناقب مرتضوي (ف) تاريخ التأليف ١٠٣٠ - ١٠٣٧ هـ تبريز تربيت رقم ١٤٦ صفحة ٨٣٠ , ٩٩٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٣١٨ ورقة ٢١٩، ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٣٠٠٨/ ٢٦ ورقة ٤٤٠ - ٥٤٣، ١٠٤٩ هـ؛ رضوى رقم ١٣٨٤٢ , ١٠٧٨ هـ؛

* * *

٩٢٨٥ - محمد صالح بن مسعود الحسيني الشيرازي المعروف بدست غيب المتوفي بعد سنة ١٠٢٥/ ١٦١٦

من تصانيفه:

١ - مشراق العقائد الصالحية - مشارق العقائد ألّفه بنام سلطان شاه صفى الدين بهادر خان الصفوي الموسوي الحسيني؛ مدرسة غرب همدان ١/ ٨٠٤١؛

* * *

٩٢٨٦ - صالح بن أحمد شمس الدين أبو الفضائل حسام الدين المازندراني السروي الإمامي المتوفي ١٠٨١/ ١٦٧٠ (أنظر آغا بزرك طهراني الذريعة ١٣/ ٩٧، ٣٠٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على معالم الأصول لزين الدين العاملي آية الله نجفي رقم ٣/ ٩١١ ورقة ١٢٢ - ٢٠١؛ ١٢٦٤ هـ؛

٢ - شرح أصول الكافي للكليني - في الفقه الشيعة طهران مشكاة ١٤٩٢ ورقة ٢٣٥، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٨٤٠ ورقة ٢٠٠، ١١١٤ هـ؛ رقم ٢٠٣٧ ورقة ٢٧٣، رقم ٢٣١٧ ورقة ١٩٧ , ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٣٧٨٤ ورقة ٢٧١، ١٠٧٤ هـ؛ مشهد أخبار ١٢٩، جزء ١ ورقة ٦١٧، رقم ١٢٩ ورقة ٣٧١، ١٠٦٤ هـ؛ رقم ١٣٠ ورقة ٣٤٩, رقم ٥٨٣ ورقة ٢٢٧، ١١٢١ هـ؛ سبهسالار ١/ ٢٥٨ - ٢٦٠؛ البنغال رقم ٣٣٦ ورقة ٢٢٣، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٣٣٧ جزء ٢ ورقة ٣٥٨، المتحف البريطاني ملحق شرقية رقم ٣٢٦٧ ورقة ٣٣٧، ١٠٩٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٣١٨؛ ١١٥٧ جزء ٢؛ مسجد أعظم ٣٠٩ , ١٠٦٤ هـ؛ رقم ٣١٦, ١١١١ هـ؛ رقم ٣١٧؛ ٣١٨، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٣١٩، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٣٣٠؛ ٣٠٥ ورقة ٢٨٦، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٣٢٠٣، ١١١٦ هـ؛ رقم ٣٥٥٨؛ كتابخانه حقوق ١/ ٢١/ ج ورقة ٤١٣، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٢/ ٢٢/ج ورقة ٤٦٥، ١١١٥ هـ؛ رقم ٣/ ٢١/ ج ورقة ٣٧١، ١٠٨٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٤٩٥ ورقة ٢٥٨، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٤٠١٧ ورقة ١٥٣، ١١٤٩ هـ؛ رقم ٢٧٢٤ ورقة ٤٢٥ قيد الوقف ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٣٢٤٢ ورقة ٣٦٤، ١٠٨٨ هـ؛ رضوي رقم ١١٣١٣ , ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٩٨٠٩، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٠٤٦ , ١١٠١ هـ؛ رقم ٨٤٤٩، ١١٠١ هـ؛ رقم ١٠١٠٦، ١١٠١ هـ؛ رقم ١٠١٠١ ,١١٠٧ هـ؛ رقم ٧٧٤٩، ١١١٤ هـ؛ رقم ١٣٨١٨، ١١١٦ هـ؛ رقم ١١٢١ هـ؛ رقم ٩٩٥٤، ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٦٩٤ , ١٦٩٥ , ١٦٩٦ , ١٦٩٧ , ١٦٩٨،

9287 - محمد صالح بن محمد باقر القزويني المعروف بروغني المتوفي بعد سنة 1075/ 1664

9288 - آخوند عمد صالح بن محمد حسن الإصفهاني المازندراني الجوربائي الفقيه الأصولي المتوفي بإصفهان

9289 - محمد بن محمد حسن الموسوي الحائري المعروف بداماد المتوفي 1303/ 1885 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 15/ 43)

9290 - محمد صبحي بن محمد فناري الرومي العثماني المؤرخ الشاعر المعروف بتعليقي زاده المتوفي 1008/ 1599 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 3/ 34)

٢٠٤٧، ٢٠٤٨, ٢٠٤٩, ٧٧٥٠, ٩٧٩٧، ١٣٨١٦ , ٤٢٣٥؛

٣ - شرح زبدة الأصول لبهاء الدين العاملي تاريخ التأليف ١٠٣٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٠١٠ ورقة ١٦١، ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٣٧٦٣/ ٢ ورقة ١٦٩ - ٢٥٤ , ١١٩٥ هـ؛ رقم ٦٧٢ ورقة ٣٤، ١٢٢٧ هـ؛ كتابخانه رشت ٢٧/ ح؛ مدرسة غرب همدان ١٠١٦٩/ ١ , ١٢٣٤ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ١٤٤/ج ورقة ١٧ - ١٨٣؛

٤ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب آية الله نجفي رقم ٨٨٧ ورقة ٨٧؛

* * *

٩٢٨٧ - محمد صالح بن محمد باقر القزويني المعروف بروغني المتوفي بعد سنة ١٠٧٥/ ١٦٦٤

من تصانيفه:

١ - ترجمة عيون أخبار الرضا - في الحديث (ف) تاريخ الترجمة ١٠٧٥ هـ؛ مسجد أعظم ٣١١ جزء ٢ ورقة ٣٣٤, ١١٢٧ هـ رضوي رقم ٩٨٢٣ , ٧١٣٨ ,١١٢٠ هـ؛ رقم ١٢٦٧٨؛

٢ - ترجمة الصحيفة السجادية - في الأدعية (ف) آية الله نجفي رقم ٥١١٤ ورقة ١٥٠، ١٣٠٨ هـ؛

٣ - شرح الصحيفة السجادية - في الأدعية (ف) رضوي رقم ٩٦٤١، ١١٠٩ هـ؛ ٣١٩٩ , ١١٣٤ هـ؛

٤ - شرح نهج البلاغة - في الأخبار رضوي رقم ٦٨١٨؛

* * *

٩٢٨٨ - آخوند عمد صالح بن محمد حسن الإصفهاني المازندراني الجوربائي الفقيه الأصولي المتوفي بإصفهان سنة ١٢٨٧/ ١٨٧٠؛ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ١٧٧)

من تصانيفه:

١ - كواشف الحجب عن مشكلات الكتب - في الأصول كتابخانه حقوق ١٩٩/ ج ورقة كتب ١٣ هـ؛

* * *

٩٢٨٩ - محمد بن محمد حسن الموسوي الحائري المعروف بداماد المتوفي ١٣٠٣/ ١٨٨٥ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٥/ ٤٣)

من تصانيفه:

١ - الإستصحاب - في أصول الفقه رضوي رقم ١١٤٠٣؛

٢ - زهر الرياض = حاشية على كتاب رياض المسائل للطباطبائي - في الفقه آية الله نجفي رقم ١٤٢٩ ورقة ١٧٧، ١٢٩٧ هـ؛

٣ - صفاء الروضة = حاشية على الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية - في الفقه آية الله نجفي رقم ٣١٤٠ ورقة ٢٩٣، ١٢٧٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩٢٩٠ - محمد صبحي بن محمد فناري الرومي العثماني المؤرخ الشاعر المعروف بتعليقي زاده المتوفي ١٠٠٨/ ١٥٩٩ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣٤)

من تصانيفه:

١ - تاريخ بلغراد (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٥٤١/ ٢ ورقة ١٦ - ١٣٦؛ أسعد أفندي رقم ٢١٠٠ ورقة ١٠٥؛

٢ - تاريخ فتح أكرى (منظوم) (ت) خزينه رقم ١٦٠٩ ورقة ٧٤؛

٣ - شهنامهء آل عثمان = شمائل آل عثمان (منظوم) (ت) أحمد ثالث رقم ٣٥٩٢ ورقة ١٢٥؛ متحف الآثار رقم ١٩٦٣ ص ٢٣٥؛ Viyana رقم ١٠١٤ ورقة ٩٩؛

٤ - غزوات أوزدمير أوغلي عثمان باشا = سفر كرجستان = مراد نامه = تبريزية (ت) روان كوشكي رقم ١٢٩٩ ورقة ٥٩؛ رقم ١٣٠٠ ورقة ٣٣؛

* * *

9291 - محمد صبحي بن خليل فهمي الرومي العثماني المؤرخ المتوفي 1183/ 1769

9292 - محمد صديق بن محمد شريف الهندي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

9293 - محمد صبغة الله المدراسي المتوفي بعد سنة 1281/ 1864

9294 - محمد صدر علاء الدين أحمد حسن دبير عبدوسي الدهلي الهندي ولد سنة 700/ 1300

9295 - محمد صديق خان بن السيد حسن بن علي بن لطف الله أبو الطيب الحسيني القنوجي البخاري الهندي، من رجال النهضة الإسلامة المجددين، مشارك في أنواع من العلوم، أمير مملكة بهوبال، المعروف بالقنوجي وأيضا محمد صديق خان المتوفي 1307/ 1888 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 10، 40، 726؛ هدية العارقين 2/ 388؛ معجم المؤلفين 90/ 10؛ الزركلي 6/ 167؛ آغا بزرك الذريعة 1/ 100)

٩٢٩١ - محمد صبحي بن خليل فهمي الرومي العثماني المؤرخ المتوفي ١١٨٣/ ١٧٦٩

من تصانيفه:

١ - تاريخ صبحي = تاريخ سلطان محمود (ت) جلبي عبد الله ٢٤٥ ورقة ٢٥٣؛ حميديه رقم ٩٠٥ ورقة ٢٩٩؛ ولِيّ الدين أفندي ٢٣٧١ ورقة ٦٤٢؛ عاطف أفند ١٨٨٤ ورقة ٣١٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٧٣؛ ١٧٩؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٤؛ روان كوشكي ١٢٥٦ ورقة ٣٠٩؛ رقم ١٢٥٧ ورقة ٢٦٤، ١١٨٤ هـ؛ رقم ١٢٥٨, ١٢٥٩ , ١٢٦٠؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٢٠ ورقة ٣٩٣؛ من سنة ١١٤٣ - ١١٥٦ هـ؛ طبع في istanbul ١١٩٨؛

٢ - تاريخجهء مذاكرات صلحيه ١١٤٨ - ١١٥٢ هـ (ت) أسعد أفندي رقم ٢١٠٠ ورقة ١٠٥؛

٣ - ترجمة المعجم في تاريخ ملوك العجم (ت) أسعد أفندي رقم ٢٠٩٦ ورقة ١٥٠؛ ١١٤٣ هـ؛

* * *

٩٢٩٢ - محمد صديق بن محمد شريف الهندي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تنبيه الرجال وتعليم الجهال بانكبورخدابخش ٢٦٣٦/ ١ ورقة ٧١، ١١٠٠ هـ

٢ - تبيان الأمور في بيان الحضر والإباحة بانكبور خدابخش ٢٦٣٦/ ١٦ ورقة ٧١٤، ١١٠٠ هـ

٣ - رسالة في حرمة المساجد - في الفقه بانكبور خدابخش ٢٦٣٦/ ١١ ورقة ٤، ١١٠٠ هـ

٤ - رسالة في صفات المؤمين والمنافقين بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٦/ ١٤ ورقة ٧٠، ١١٠٠ هـ

٥ - رسالة فيمن أراد العلم بالآخرة بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٦/ ٩ ورقة ٢ , ١١٠٠ هـ رقم ٢٦٣٦/ ١٥ ورقة ٣ , ١١٠٠ هـ

٦ - رسالة في التجويد بانكبور خدابخش ٢٦٣٦/ ٨ , ورقة ٢ ,١١٠٠ هـ

٧ - رسالة في معرفة المشيخة بانكبور خدابخش ٢٦٣٦/ ١٠ ورقة ٦ ,١١٠٠ هـ

٨ - شرح الزواجر عن إقتراف الكبائر بانكبور خدابخش ٢٦٣٦/ ٢ ورقة ٦٤، ١١٠٠ هـ

* * *

٩٢٩٣ - محمد صبغة الله المدراسي المتوفي بعد سنة ١٢٨١/ ١٨٦٤

من تصانيفه:

١ - ذيل القول المسدد في الذبّ عن مسند الإمام أحمد طبع بجيدرآباد ١٣١٩؛

* * *

٩٢٩٤ - محمد صدر علاء الدين أحمد حسن دبير عبدوسي الدهلي الهندي ولد سنة ٧٠٠/ ١٣٠٠

من تصانيفه:

١ - بساتين الأنس - في الحكايات (ف) Tekelioglu رقم ٣٨٧ ورقة ١٨٠؛ رقم ٨٢١؛ المتحف البريطاني. ﷺdd /٧٧١٧؛ روان كوشكي رقم ١٠٣٢ ورقة ١٤٢؛

* * *

٩٢٩٥ - محمد صديق خان بن السيد حسن بن علي بن لطف الله أبو الطيب الحسيني القنوجي البخاري الهندي، من رجال النهضة الإسلامة المجددين، مشارك في أنواع من العلوم، أمير مملكة بهوبال، المعروف بالقنوجي وأيضا محمد صديق خان المتوفي ١٣٠٧/ ١٨٨٨ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٠، ٤٠، ٧٢٦؛ هديّة العارقين ٢/ ٣٨٨؛ معجم المؤلفين ٩٠/ ١٠؛ الزركلي ٦/ ١٦٧؛ آغا بزرك الذريعة ١/ ١٠٠)

من تصانيفه:

١ - أبجد العلوم = الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم تاريخ التأليف ١٢٩٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٢٣٤ في تعريف علمًا أصلاً أو فرعًا؛ طبع قي الهند ١٢٩٥ وفي بغداد ١٩٧٨ وفي بيروت ١٩٧٦ وفي رضي الله عنopal ١٢٩٥ وفي بغداد علي ثلاثة أجزاء؛

٢ - الإذاعة لما كان وما يكون بين يدى الساعة طبعت قي الهند ١٢٩٤؛

9296 - محمد صديق بن شيخ الإسلام محمد عارف الإستانولي العثماني الشاعر المتخلص بصديق المتوفي 1295/ 1878

9297 - محمد الغنيم العراقي الزبيري الفلكي عاش في القرن 12 هـ تقريبا

9298 - محمد صفوتي بن خواجه زاده عارف أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بصفوتي المتوفي 1075/ 1664

٣ - آرامكاه صدر الدين حمّويي - في التاريخ (ف) تاريخ التأليف ١٣٠٢ هـ؛ رضوي رقم ١٠٥٦٥، ١٣٠٣ هـ؛

٤ - الإنتقاد الراجع في شرح الإعتقاد الصحيح طبع في القاهرة ١٢٩٢ وفي بولاق ١٢٩٨؛

٥ - البلغة في أصول اللغة طبع في istanbul ١٢٩٦؛

٦ - التارخ المكلّل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول نشر في رضي الله عنombay ١٩٦٣؛

٧ - حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة نشر في بيروت ١٩٧٦ وفي الهند ١٣٠١؛

٨ - خبيئة الأكوان في إفتراق الأمم على المذاهب والأديان طبع في مصر ١٢٠٦؛

٩ - السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج - في الحديث طبعت في الهند ١٣٠٢؛

١٠ - سلطان الأذكار من أحايث سيد الأبرار واختصره من عمل الليوم والليلة لإبن السنّي الدينوري المتوفي ٣٦٤؛ طبع في الهند ١٣١٨؛

١١ - العبرة مما جاء في الغزو والشهادة والهجرة طبع في الهند ١٢٩٤؛

١٢ - عون الباري في شرح مختصر البخاري للزبيدي طبع في بولاق ١٢٩٧ وفي بهوبال ١٢٩٩، ١٣٠٧؛

١٣ - الغنية ببشارة الجنة لأهل السنة - في الحديث طبعت في بولاق ١٣٠٢؛

١٤ - فتح العلام لشرح بلوغ المرام - في الحديث طبع في بولاق ١٣٠٢؛

١٥ - فتح البيان في مقاصد القرآن - في التفسير طبع في بولاق ١٣٠٧ على عشرة أجزاء؛

١٦ - ملتقط الروض الروض البسام من ترجمة بلوغ المرام وترجمة مؤلفه الإمام - في الحديث طبع في دلهى ١٣٤٢ على الحجر؛

١٧ - نزل الأبرار بالعلم المأثور من الأدعية والأ ذكار طبع الجوائب ١٣٠١؛

١٨ - نيل المرام من تفسير آيات الأحكام طبع على حجر بالهند ١٢٩٢؛

١٩ - حصول المأمول من علم الأصول = مختصر إرشاد الفحول من علم الأصول للشوكاني نشر في إستانبول ١٢٩٦؛

٢٠ - الإقليد لأدلّة الإجتهاد والتقليد - في الأصول نشر في إستانبول ١٢٩٥/ ١٨٧٨؛

١٢ - حصول المأمول في علم الأصول نشر في القاهرة ١٣٥٧ , ١٤٠٦؛

٢٢ - الطريقة المثلى في الإرشاد إلي ترك التقليد واتباع ما هو الأولى - في أصول الفقه طبع في إستانبول ١٢٩٦ طبع حجر؛

٢٣ - مختصر حصول المأمول من علم الأصول طبع في القاهرة ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛

٢٤ - تخريج الوصايا من خبايا الزوايا - في الحديث جمع فيه ما ورد لوصية النبي صلى الله عليه وسلم

* * *

٩٢٩٦ - محمد صديق بن شيخ الإسلام محمد عارف الإستانولي العثماني الشاعر المتخلص بصديق المتوفي ١٢٩٥/ ١٨٧٨

من تصانيفه:

١ - ديوان صديق - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٨٦٣ ورقة ٣٠؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٤٧ ورقة ٦٥؛

* * *

٩٢٩٧ - محمد الغنيم العراقي الزبيري الفلكي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - مجرد الأشطان في مجرى الحسان - في الهيئة المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٠٥/ ٣ /هـ صفحة ٣٢، وضع في جداول تكفل معرفة خطوط الطول والأرض ومجرى الشمس والأقيسة الزمنية لقصبة الزبير؛

* * *

٩٢٩٨ - محمد صفوتي بن خواجه زاده عارف أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بصفوتي المتوفي ١٠٧٥/ ١٦٦٤

9299 - محمد صفي الدين البخاري 1199/ 1784

9300 - ميرزا محمد صفي بن ميرزا شرف الدين الوفائي القمي، نزيل Leknev، الشاعر المتخلص بصفائي المتوفي بلكنو سنة 1315/ 1897 (أنظر: هدية العارفين 2/ 353؛ الذريعة 9/ 612)

9301 - محمد ضياء الدين الرومي العثماني المعروف بتورك زاده، قلعهء سلطانيلي عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9302 - محمد ضعيفي كليبوليلي العثماني الشاعر المتخلص بضعيفي - عاش في عهد السلطان مراد الثاني بن سلطان محمد فاتح 824 - 855 هـ تقريبا (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 2/ 292)

9303 - محمد طالب بن حمدون إبن الحاج السلمي المرداسي الفاسي الفقيه المالكي القاضي المؤرخ النسابة المتوفي 1273/ 1857 (أنظر: الزركلي 6/ 171؛ معجم المؤلفين 95/ 10، 5/ 29؛ فهرس دار الكتب المصرية 2/ 54)

9304 - محمد طالب بن مصطفى الأسكداري. الإستانولي العثماني الشاعر المتخلص بوجودي المتوفي 1097/ 1685

9305 - محمد طاهر الغرافي (الفراخي) المصري المتوفي في القرن 17 - 13 هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان صفوتي - في الأدب (ت) أسعد أفندي رقم ٣٥١٧/ ٥ ورقة ١٨؛ خزينه رقم ٤/ ٩٦٢ ورقة ١٤؛

* * *

٩٢٩٩ - محمد صفي الدين البخاري ١١٩٩/ ١٧٨٤

من تصانيفه:

١ - رسالة في أصول الدين مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٢٢/ ٩ ورقة ٥؛

* * *

٩٣٠٠ - ميرزا محمد صفي بن ميرزا شرف الدين الوفائي القمّي، نزيل Leknev، الشاعر المتخلص بصفائي المتوفي بلكنو سنة ١٣١٥/ ١٨٩٧ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣٥٣؛ الذريعة ٩/ ٦١٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان صفائي - في الأدب (ف) خزينة رقم ١٠٠٥ ورقة ٤٥؛

* * *

٩٣٠١ - محمد ضياء الدين الرومي العثماني المعروف بتورك زاده، قلعهء سلطانيلي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - رهبر العقائد = ترجمة مقدّمة التوحيد للباجوري (ت) عثمان أركين رقم ١٥٤٠ ورقة ٦؛ ١٣١٠ هـ؛

٢ - الغرة المنيرة في شرح كوكب المضيئة = شرح قصيدة البردة للبوصيري طبع في إستانبول ١٣١١؛

* * *

٩٣٠٢ - محمد ضعيفي كليبوليلي العثماني الشاعر المتخلص بضعيفي - عاش في عهد السلطان مراد الثاني بن سلطان محمد فاتح ٨٢٤ - ٨٥٥ هـ تقريبا (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٩٢)

من تصانيفه:

١ - غزوات سلطان مراد بن محمد خان (منظوم) (ت) Karahisar رقم ١٨٣٤٩/ ١ ورقة ١٠٠؛

٢ - القصيدة المحمديّة - في الأدب (منظوم) (ت) Karahisar رقم ١٨٢٧٠ ورقة ٥٣ يمدح فيه السلطان محمد فاتح العثماني؛

* * *

٩٣٠٣ - محمد طالب بن حمدون إبن الحاج السلمي المرداسي الفاسي الفقيه المالكي القاضي المؤرخ النسابة المتوفي ١٢٧٣/ ١٨٥٧ (أنظر: الزركلي ٦/ ١٧١؛ معجم المؤلفين ٩٥/ ١٠، ٥/ ٢٩؛ فهرس دار الكتب المصرية ٢/ ٥٤)

من تصانيفه:

١ - الإشراف على من بفاس من الأشراف - في التراجم خزانة الرباط رقم ٦٥٣/د؛

٢ - رياض الورد إلى ما إنتما إليه هذا الجوهر الفرد= مناقب حمدون بن عبد الرحمن إبن الحاج خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١١١ ورقة ١٣٠، ١٣٣٣ هـ؛

٣ - العقد الجوهر في فتح الحي القيوم في حلّ شرح الأزهري على مقدّمة إبن آجرّوم - في النحو جامعه الرياض رقم ٣٨٢/ ف ورقة ٨

* * *

٩٣٠٤ - محمد طالب بن مصطفى الأسكداري. الإستانولي العثماني الشاعر المتخلص بوجودي المتوفي ١٠٩٧/ ١٦٨٥

من تصانيفه:

١ - ديوان وجودي - في الأدب (ت) عثمان أركين رقم ٨٠٧ ورقة ٤٩؛

* * *

٩٣٠٥ - محمد طاهر الغرافي (الفراخي) المصري المتوفي في القرن ١٧ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - بارقة السيوف الداغستاني في بعض الغزوات الشاملية izmir Milli رقم ١٣٥ ورقة ١٥٨؛ ١٢٧٩ هـ؛

9306 - محمد طاهر الشرواني البخاري عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9307 - محمد طاهر بن محمد مؤمن الإصفهاني القزويني المقري الحافظ المتوفي بعد سنة 1117/ 1705 (أنظر آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 350؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي 8/ 416)

9308 - محمد طاهر بن محمد بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن عاشور أبو عبد الله التونسي الشاذلي المفتي الشاعر الأديب المعروف بابن عاشور المتوفي 1284/ 1867 (أنظر: الزركلي 7/ 43؛ معجم المؤلفين 10/ 101؛ الدليل الجامع إلي كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص 120؛ فهرس الخزانة التيمورية 4/ 155)

9309 - محمد طاهر حافظ بن عرب بن إبراهيم الإصفهاني المتوفي بعد سنة 892/ 1486 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 8/ 68)

9310 - محمد طاهر بن عماد الدين حسن بن سلطان علي بن حاجي محمد حسين السبزواري المؤرخ المعروف بعماد الدين الهندي المتوفي بعد سنة 1015/ 1606 (أنظر: هدية العارفين 2/ 266؛ الذريعة 25/ 230؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش 2/ 35)

9311 - محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي الأصل، النجفي القمي، شيخ الإسلام بها المتوفي 1098/ 1686 (أنظر: هدية العارفين 2/ 301؛ ذيل كشف الظنون 1/ 55 , 2/ 205؛ معجم المؤلفين؛ آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 162)

٢ - التاريخ في إسلام الداغستاني وبيان سلاطينهم وأهاليهم izmir miIIi رقم ١٠٤٧/ ٦ ورقة ٢٦ - ٢٩؛

* * *

٩٣٠٦ - محمد طاهر الشرواني البخاري عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في النسبة الحكمة دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٤٧١/ ١، ١٢٩٩ هـ؛

٢ - شرح شمائل النبوية للترمذي دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٠٣٢ ورقة ١٥١، ١١٣٩ هـ؛

* * *

٩٣٠٧ - محمد طاهر بن محمد مؤمن الإصفهاني القزويني المقري الحافظ المتوفي بعد سنة ١١١٧/ ١٧٠٥ (أنظر آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٣٥٠؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٨/ ٤١٦)

من تصانيفه:

١ - التجريد في التجويد - تجويد حافظ (ف) آية الله نجفي رقم ٣١٩٥/ ٢ ورقة ٨٦ - ١٠٩، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ١٨٣٣/ ٨ ورقة ١٥٥ - ١٦٠، ١٢٢٦ هـ؛

* * *

٩٣٠٨ - محمد طاهر بن محمد بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن عاشور أبو عبد الله التونسي الشاذلي المفتي الشاعر الأديب المعروف بابن عاشور المتوفي ١٢٨٤/ ١٨٦٧ (أنظر: الزركلي ٧/ ٤٣؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٠١؛ الدليل الجامع إلي كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص ١٢٠؛ فهرس الخزانة التيمورية ٤/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - حاشية علي قطر الندى وبلّ الصدي = الأريب علي أصدق الحبيب - في النحو نشرت في القاهرة ١٢٩٦؛

٢ - شفاء القلب الجريح بشرح بردة المديح = مختصر شرح قصيدة بردة لإبن مرزوق دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٩٧٢ ورقة ١٦٩، ١٢٩٠ هـ؛ نشر في القاهرو ١٢٩٦؛

٣ - التوضيح والتصحيح لمشكلات كتاب التنقيح= حاشية علي شرح تنقيح الأصول للقرافي نشر في تونس ١٣٤١/ ١٩٢٢؛

٤ - مقاصد الشريعة الإسلامية - في أصول الفقه طبع في تونس ١٣٦٦/ ١٩٤٦؛

* * *

٩٣٠٩ - محمد طاهر حافظ بن عرب بن إبراهيم الإصفهاني المتوفي بعد سنة ٨٩٢/ ١٤٨٦ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٨/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - الدر الفريد في قواعد التجويد (ف) رضوي رقم ٣٠٨٠ , ٩٦٧ هـ؛ ٣٠٤٢، ١٠١٨ هـ؛ رقم ١٠٤٦٧، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٣٠٤٣ , ٩٥٩٦؛

* * *

٩٣١٠ - محمد طاهر بن عماد الدين حسن بن سلطان علي بن حاجي محمد حسين السبزواري المؤرخ المعروف بعماد الدين الهندي المتوفي بعد سنة ١٠١٥/ ١٦٠٦ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٢٦٦؛ الذريعة ٢٥/ ٢٣٠؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش ٢/ ٣٥)

من تصانيفه:

١ - هفت إقليم - في التاريخ (ف) آية الله نجفي رقم ٢٨٥ ورقة ٤٦٤؛

٢ - روضة الطاهرين - في الطاريخ (ف) بانكبور خدابخش رقم ١٧٤٨ ورقة ٣٤٣، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٧٤٩ ورقة ٢٩١ ناقص؛

* * *

٩٣١١ - محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي الأصل، النجفي القمي، شيخ الإسلام بها المتوفي ١٠٩٨/ ١٦٨٦ (أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٣٠١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٥ , ٢/ ٢٠٥؛ معجم المؤلفين؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ١٦٢)

9312 - محمد طاهر بن محمد طاهر بن أحمد الحنفي الدمشقي المعروف بروزنامجه جي المتوفي 1165/ 1752 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 10/ 102)

من تصانيفه:

١ - أحكام نماز- في الفقه (ف) آية الله نجفي ٤٠٩٨/ ٢ ورقة ٨ - ١٧، ١٠٦٦ هـ؛

٢ - الأربعون في إمامة الأئمة الطاهرين - في العقائد آية الله نجفي رقم ١٥٦٢ ورقة ٢٨٥، ١٠٩٥ هـ؛ رضوي رقم ٧١٢٠، ١٢٧٤ هـ؛

٣ - إيمان عطائي - في الكلام (ف) آية الله نجفي ٢٧٥٤/ ١٥ ورقة ١٩٢ - ١٩٩، ١٢٨٣ هـ؛

٤ - بهجة الدارين في مسائل الحكمتين - في العقائد رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٤٧، ١٠٥٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

٥ - تحفة شاهي - في القرائة (ف) رضوي رقم ٨١٩١، ١١٩٠٥؛

٦ - تحفة عباسي - في العقائد (ف) مسجد أعظم ٣٣٢٨، ١٢٨٩ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٦٤/ ج ورقة ١٢٦ كتب في القرن ١١ هـ؛

٧ - تحفة الأخيار في شرح مونس الأبرار (ف) كتابخانه حقوق ١٢٠/ب ورقة ١١٠ كتب - في القرن ١١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٨٦٨ ورقة ١٤٢؛ رقم ٤٠٩٨/ ٤ ورقة ٣٣ - ٦٨، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٥٤٢٢ ورقة ٩٥، ١٢٢٩ هـ؛ رضوي رقم ٥٩٣٦، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٤٤٦٩؛

٨ - ترجمة تنبيه الراقدين - في الموعظة مسجد أعظم ٣٠٨٩/ ١، ١٠٨٧ هـ؛

٩ - جامع صفوي - في العقائد (ف) آية الله نجفي ٤٠٩٨/ ٣ ورقة ١٧ - ٣٣، ١٠٦٦ هـ ١٠ - حجة الإسلام في شرح تهذيب الأحكام آية الله نجفي رقم ٢٣٠٨ ورقة ١٠٣؛ رقم ٢٨٦٨ ورقة ٢٠٤ قيد التملّك هـ؛ رقم ٥١٧٩ ورقة ٢٠١؛

١١ - الحق اليقين في معرفة أصول الدين رضوي رقم ٥٠٤؛

١٢ - حكمة العارفين في ردّ شبه المخالفين رضوي رقم ١٢٠١، ٥٠٧ هـ؛ رقم ٥٠٦؛

١٣ - ردّ صوفيان - في العقائد (ف) آية الله نجفي ٧٤٠١٤/ ٧ ورقة ٧٣ - ٨٦، ١٠٦١ هـ

١٤ - سفينة النجاة - في الأشعار مسجد أعظم ٩/ ٥٦١ ورقة ٦؛

١٥ - عطية الرباني وهديّة السلطاني - في العقائد (ف) آية الله نجفي رقم ١٤٥٠ ورقة ١٥٢؛

١٦ - مباحثة النفس - مجادلة النفس - في التصوّف (ف) آية الله نجفي رقم ٤٠٩٨/ ٥ ورقة ٦٨ - ٧٧، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٤/ ٤٠١٤ ورقة ٤٧ - ٥٤، ١٠٦١ هـ؛ رقم ٢٧٥٤/ ١٤ ورقة ١٨٢ - ١٩١، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٣/ ٥٢٥ ورقة ٨٨ - ٩٢، ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٦٨٣/ ٥ ورقة ٤٩ - ٥٧, ١٢٣٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦/ ٨٣٠؛ مسجد أعظم ١٣٠/ ٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٥٩٦/ ٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٧٣٤, ١٠٨٤ هـ؛

١٧ - محبان خدا- في العقائد (ف) آية الله نجفي ٢٧٥٩/ ١٦ ورقة ٢٠٠ - ٢١٥، ١٢٨٣ هـ

١٨ - معالجة النفس - في الأخلاق والتصوّف (ف) آية الله نجفي ٤٠١٤/ ٥ ورقة ٥٤ - ٦٠، ١٠٦١ هـ؛ رقم ٤٠٩٨/ ٦ , ورقة ٧٦ - ٨٤، ١٠٦٦ هـ؛

١٩ - مناسك الحج - في الفقه (ف) آية الله نجفي ٤٠٩٨/ ١ ورقة ٧، ١٠٦٦ هـ؛

٢٠ - مونس الأبرار= قصيدة في مدح علي عليه السلام مسجد أعظم رقم ٥٦١/ ٨؛ آية الله نجفي رقم ٢٧٨٣/ ٤ ورقة ٦٦ - ٧٤، ١٠٩٢ هـ؛

* * *

٩٣١٢ - محمد طاهر بن محمد طاهر بن أحمد الحنفي الدمشقي المعروف بروزنامجه جي المتوفي ١١٦٥/ ١٧٥٢ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٠٢)

من تصانيفه:

١ - مجموعة أدبية فيها أشعار وموشحات - في الأب الظاهريّة عام ٤١١٠ ورقة ٧٥؛

9313 - محمد طاهر بن محمد رحيمي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي 1654/ 1065

9314 - محمد طاهر بن أحمد بن محمد بهاء الدين أبو محمد القزوينى الفقيه الأصولي النحوي المتوفي 756/ 1355 (أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون 2/ 7)

9315 - ميرزا محمد طاهر بن ميرزا حسين خان المؤرخ القزوينى الشاعر الأديب المتخلص بوحيد المتوفي 1112/ 1700 (أنظر: آغا بزرك الذريعة 9/ 1266)

9316 - محمد طاهر أولغون بن حاجي صفوت بن طاهر جمال الدين الخطاط، كان معاصرا.

9317 - محمد طاهر بن رفعت بيك بن سيد محمد طاهر باشا البروسوي العثماني الأديب الصوفي الملامي - صاحب كتاب عثمانلي مؤلفلري - المتوفي 1925/ 1343 (أنظر: تورك أدبياتي تاريخي 1/ 446 - 447؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 1/ 9، 2/ 56، 63، 126، 160، 319، 368)

٩٣١٣ - محمد طاهر بن محمد رحيمي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي ١٦٥٤/ ١٠٦٥

من تصانيفه:

١ - ترجمة ملتقي الأبحر لإبراهيم الحلبى - في الفقه الحنفي (ت) عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٨٨ ورقة ٦٣٧، ١٢٢١ هـ، رحمه اللهankri رقم ٣٠٣، ورقة ٥٣٢؛

* * *

٩٣١٤ - محمد طاهر بن أحمد بن محمد بهاء الدين أبو محمد القزوينى الفقيه الأصولي النحوي المتوفي ٧٥٦/ ١٣٥٥ (أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٧)

من تصانيفه:

١ - سراج العقول في مناهج الأصول عثمان أركين رقم ٥٣٥ ورقة ١٨١؛ ١٣٠٨ هـ؛

* * *

٩٣١٥ - ميرزا محمد طاهر بن ميرزا حسين خان المؤرخ القزوينى الشاعر الأديب المتخلص بوحيد المتوفي ١١١٢/ ١٧٠٠ (أنظر: آغا بزرك الذريعة ٩/ ١٢٦٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الحساب (ف) آية الله نجفى رقم ٦/ ١٥٠، ورقة ٢١٧ - ٢٣٠، ١٠٤٢ هـ، رقم ٥/ ٦٩٦ ورقة ١١٣ - ١٥٩، ١٠٥٥ هـ، رقم ٣/ ٢٠٦٨ ورقة ١١٠ - ١٣١؛ رقم ٣/ ٤٢٧٠ ورقة ٥٥ - ١٠٣، ١٢٧٢ هـ؛

٢ - كليات محمد طاهر القزويني (ف) كتابخانه سلطنتي ٤٧٩، رقم الدفتر ٤٢٣ صفحه ١١٨٩؛

* * *

٩٣١٦ - محمد طاهر أولغون بن حاجي صفوت بن طاهر جمال الدين الخطاط، كان معاصرا.

من تصانيفه:

١ - حلّاج منصور - في التصوّف (ت) على أميري رقم ١٢٥٢ ورقة ١١؛ ١٣٦٤ هـ؛

٢ - شاعر علي عفّت - في الأدب (ت) على أميري رقم ١٢٤٦ ورقة ٣٤؛ ١٣٦٢ هـ؛

* * *

٩٣١٧ - محمد طاهر بن رفعت بيك بن سيد محمد طاهر باشا البروسوي العثماني الأديب الصوفي الملامي - صاحب كتاب عثمانلي مؤلفلري - المتوفي ١٩٢٥/ ١٣٤٣ (أنظر: تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٤٤٦ - ٤٤٧؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٩، ٢/ ٥٦، ٦٣، ١٢٦، ١٦٠، ٣١٩، ٣٦٨)

من تصانيفه:

١ - آيدين ولايتنه منسوب مشايخ، علماء، شعراء، مورّخين وأطبّانك تراجم أحوالي (ت) طبع في Izmir ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

٢ - إسماعيل حقي جلوتي حضر تلرينك مختصر ترجمهء حاللريله مطوع وغير مطبوع آثاري (ت) طبع في Istanbul ١٩١٤/ ١٣٢٩،

٣ - ترجمة أحاديث الشريفة في السلطنة المنيفة (ت) دار الكتب المصريّة طلعت حديث ٢ ورقة ١٢ والرسالة في فضائل السلطنة وفضائل سلاطين آل عثمان؛

٤ - ترجمة حال وفضائل شيخ أكبر محي الدين عربي (ت) طبعت في Istanbul ١٩١٣/ ١٣٢٩؛

٥ - تور كلرك علوم وفنون خدمتلري (ت) طبع في Istanbul ١٣١٤، ١٣٢٧؛

٦ - حاجي بيرام ولي (ت) طبع في Istanbul ١٣٣١، ١٣٢٩، ١٣٤١؛

٧ - دليل التفاسير - (ت) طبع في Istanbul ١٣٢٤، ١٣٢٥، ١٣٣١؛

٨ - سياسته متعلق آثار إسلاميه (ت) طبع في Istanbul ١٩١٤/ ١٣٣٠؛

٩ - عثمانلي مؤلفلري - في التراجم (ت) طبع في Istanbul ١٣٣٣ - ١٣٤١ على ثلاثة أجزاء والفهرست لعثمانلى مؤلفلري لأحمد رمزي القيصري المولوي؛

١٠ - علماء عثمانيه دن آلتي ذاتك ترجمهء حالي (ت) طبع في إستانبول ١٣٢١؛

9318 - محمد طاهر سلام بن محمد سعيد الإستانبولي العثماني الشاعر المعروف بجاوش باشي المتوفي 1260/ 1844 (أنظر: فهرس المطبوعات جامعة إستانبول 1/ 330؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 2/ 321)

9319 - محمد طاهر بن شيخ محمد بن أحمد الرومي العثماني الحنفي القاضي الصوفي المتكلم الأديب المعروف بلاله زاري المتوفي في Istanbul سنة 1789/ 1204 (أنظر: هدية العارفين 2/ 346؛ ذيل كشف الظنون 1/ 378، 2/ 432؛ معجم المؤلفين 10/ 100)

9320 - محمد طاهر بن عبد القادر بن محمود الكردي المكي المتوفي 1981/ 1400

١١ - قريم مؤلفلري - في التاريخ والتراجم (ت) طبع في Istanbul ١٣٣٥؛

١٢ - كاتب جلبى = ترجمة حال كاتب جلبي (ت) طبع في Istanbul ١٩١٥/ ١٣٣١؛

١٣ - كبار مشايخ وعلمادن أون إيكي ذاتك تراجم أحوالي (ت) طبع في Istanbul ١٣١٦ صفحه ٥٦؛

١٤ - مؤرخين عثمانيه دن عالي وكاتب جلبينك ترجمهء حاللري (ت) طبع في Selanik ١٣٢٢، ١٣٢٣؛

١٥ - مشايخ عثمانيه دن سكز ذاتك تراجم أحوالي (ت) طبع في Istanbul ١٣١٨؛

١٦ - مناقب حضرت الشيخ محمد نور اعربي الملامي ويان ملامت وأحوال ملامتية (ت) متحف مولانا رقم ١٦٣٠ ورقة ٥٢؛

١٧ - مناقب حرب (ت) طبع في Istanbul ١٣٣٣ وطبعت مرة أخرى ١٣٣٣؛

١٨ - منتخبات مصاريع وأبيات (ت) جامعة القاهرة رقم ١٢٨١ ورقة ٩١؛ ١٣١٢ هـ؛ طبع في Istanbul ١٣٢٢، ١٣٢٨؛

١٩ - نظر إسلامده فقر (ت) طبع في Istanbul ١٩١٤/ ١٣٣٠؛

٢٠ - أخلاق كتابلريمز (ت) طبع في إستانبول ١٩٠٩/ ١٣٢٥؛

* * *

٩٣١٨ - محمد طاهر سلام بن محمد سعيد الإستانبولي العثماني الشاعر المعروف بجاوش باشي المتوفي ١٢٦٠/ ١٨٤٤ (أنظر: فهرس المطبوعات جامعة إستانبول ١/ ٣٣٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة ميزان الأدب للإسفرائيني (ت) طبعت في Istanbul ١٢٥٧؛

٢ - ترجمة وشرح المقامات الحريرية - في الأدب (ت) دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٢٠٥ ورقة ٢١٢؛ ١٢٥٦ هـ؛

٣ - ديوان سلام في الأدب (ت) على أميري منظوم رقم ١/ ٢١٢ ورقة ٢٨؛ جامعة إستانبول رقم ١٦٠٢ ورقه ٣٩؛

* * *

٩٣١٩ - محمد طاهر بن شيخ محمد بن أحمد الرومي العثماني الحنفي القاضي الصوفي المتكلم الأديب المعروف بلاله زاري المتوفي في Istanbul سنة ١٧٨٩/ ١٢٠٤ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣٤٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٧٨، ٢/ ٤٣٢؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٠٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة المنح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر (ت) جامعة القاهرة رقم ٣٩٥٢ ورقة ٢٨٩؛

٢ - ترجمة ألفاظ الكفر لبدر الرشيد - في العقائد (ت) جامعة القاهرة رقم ٢/ ٣٩٥٢، ورقة ٦٦؛

٣ - الجواهر القلمية في تسطير أسرار النونية (ت) أسعد أفندي رقم ١٢١٤؛

٤ - الردّ علي المعترضين لابن عربي - في التصوّف أسعد أفندي رقم ٣٧٧١ ورقة ١٦ - ١٧؛

٥ - الميزان القويم في شرح (معرفة) القسطاس المستقيم للغزالي عاشر أفندي رقم ١٩٥ ورقة ٩٢، أسعد أفندي رقم ١٧٥٨؛ Kastamonu رقم ١٢٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٩٨ ورقة ٦٤ بخطّ المؤلّف؛

٦ - ميزان الأزهار - في النبات (ت) خزينة رقم ٤٢٥: ورقة ١٦؛

* * *

٩٣٢٠ - محمد طاهر بن عبد القادر بن محمود الكردي المكّي المتوفي ١٩٨١/ ١٤٠٠

من تصانيفه:

١ - التفسير المكّي (٣٠ جزأ) مكتبة مكّة المكرّمة رقم ٩٥ ورقة ٢٠٠ - ٢٥٠ في كلّ جزء ١٣٧٨ - ١٣٨١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

9321 - محمد طاهر بن عمر التوقادي الرومي العثماني، شيخ الإسلام الفقيه الحنفي، المعروف بقاضي زاده المتوفي (أنظر: البغدادي هدية العارفين 2/ 370؛ كحالة معجم المؤلفين 99/ 10)

9322 - محمد طاهر بن عمر الآمدي الدياربكري العثماني المتوفي ... (أنظر: فهرس الخزانة التيمورية 4/ 67)

9323 - محمد طاهر بن محمد أمين الرومي العثماني الحنفي، تولى قضاء بيت المقدس، المعروف بمكي زاده المتوفي 1715/ 1128 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 305؛ هدية العارفين 2/ 313؛ معجم المؤلفين 10/ 102)

9324 - محمد طاهر بن محمد سعيد سنبل الفقيه الحنفي المكي مولدا ووفاة، المدرس المتكلم الفرضي المتوفي 1803/ 1218 (أنظر: هدية العارفين 2/ 354؛ ذيل كشف الظنون 1/ 108، 2/ 75، 104، 112، 185، 670؛ الزركلي 6/ 1172؛ معجم المؤلفين 10/ 101؛ فهرس جامعة الرياض 6/ 52؛ الزركلي 6/ 172)

9325 - محمد طاهر بن الشيخ نور الله النجيبي السهروردي العثماني المتوفي بعد سنة 1603/ 1012

9326 - محمد طاهر العمري الموصلي المؤرخ المتوفي 1928/ 1347 (أنظر: الزركلي الأعلام 6/ 173)

٢ - زهرة التفاسير (أربعة أقسام) مكتبة مكّة المكرّمة ٩٦ ورقة ٨٠٠؛ ١٣٩٢ هـ؛

* * *

٩٣٢١ - محمد طاهر بن عمر التوقادي الرومي العثماني، شيخ الإسلام الفقيه الحنفي، المعروف بقاضي زاده المتوفي (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٧٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٩٩/ ١٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة النورية - في التصوّف (ت) عثمان أركين رقم ٤٠١ ورقة ٦٢؛ ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٨١٧ ورقة ٩٤؛

٢ - مجموعة الفتاوى - في الفقه الحنفي أسعد أفندي رقم ٨٥٧؛ ٩٢١؛

* * *

٩٣٢٢ - محمد طاهر بن عمر الآمدي الدياربكري العثماني المتوفي ... (أنظر: فهرس الخزانة التيمورية ٤/ ٦٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة في شرح كلمة التوحيد - في العقائد الخزانة التيموريّة رقم ٣٨٢؛

* * *

٩٣٢٣ - محمد طاهر بن محمد أمين الرومي العثماني الحنفي، تولى قضاء بيت المقدس، المعروف بمكّي زاده المتوفي ١٧١٥/ ١١٢٨ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٥؛ هدية العارفين ٢/ ٣١٣؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٠٢)

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة الإخلاص (ت) جامعة القاهرة رقم ٥٣٥٦ ورقة ١٧؛

* * *

٩٣٢٤ - محمد طاهر بن محمد سعيد سنبل الفقيه الحنفي المكّي مولدا ووفاة، المدرّس المتكلم الفرضي المتوفي ١٨٠٣/ ١٢١٨ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣٥٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٨، ٢/ ٧٥، ١٠٤، ١١٢، ١٨٥، ٦٧٠؛ الزركلي ٦/ ١١٧٢؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٠١؛ فهرس جامعة الرياض ٦/ ٥٢؛ الزركلي ٦/ ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - الإنتصار لأولياء الأبرار - في العقائد جامعة أمّ القرى رقم ٥/ ٤٠١ ورقة ١٤؛

٢ - العقد الوضاح في مسألة النكاح - في الفقه بلديه يكي باكشلار رقم ٢/ ١٤٤/ K ورقة ٩ - ١٣؛ ١٢٥٤ هـ؛

٣ - العروش العلوية في الأروش الشرعية - في الفقه بلديه يكي باغشلار ١٤٤ ورقة ٨؛ جامعة الرياض ٢٠٠٣؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٣٥٤ / ب مجموعة ص ١٧، ١٣٠٠ هـ؛

٤ - عمدة القضاه فيما يثبت به الهلال عند الإشتباه Garrett رقم ٤٠٩٠ ورقة ٧، ١٢١٤ هـ؛

٥ - مختصر ترجيح البينات - في الفقه الحنفي القاهرة ملحق رقم ٢٠٣٥٤/ ب مجموعة صفحة ١٨ - ٣٤، ١٣٠٠ هـ؛

٦ - نعمة القادر فيما يحل الرجال من الحرير بلديه يكي باغشلار رقم ١٤٤/ ٣؛ ورقة ١٩ - ٢٤؛ ١٢٥٤ هـ؛

* * *

٩٣٢٥ - محمد طاهر بن الشيخ نور الله النجيبي السهروردي العثماني المتوفي بعد سنة ١٦٠٣/ ١٠١٢

من تصانيفه:

١ - جامع السير - في التاريخ (ت) قاضى زاده محمد أفندي ٣٥٦ جزء ٢ ورقة ٢١٦؛ خزينه رقم ١٣٦٩ ورقة ٥٧٧؛ رقم ١٢٣٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٢١٩؛ من سنة ١٣٢ - ٧٣٦ هـ؛

* * *

٩٣٢٦ - محمد طاهر العمري الموصلي المؤرخ المتوفي ١٩٢٨/ ١٣٤٧ (أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - تاريخ مقدرات العراق السياسية فهرس دار الكتب المصرية رقم ٨/ ٨٠؛

* * *

9327 - ملا محمد طاهر الهروي المتوفي بعد سنة 1782/ 1197

9328 - مولانا محمد الطلاسي الفلكي المتوفي ...

9329 - محمد الطيب بن عبد الله بن أحمد بن علي جمال الدين أبو مخرمة المتوفي 1497/ 903 (أنظر: ذيل كشف الظنون 2/ 237 بلا ذكر مؤلف)

9330 - محمد الطيب بن عبد المجيد بن عبد السلام أبو عبد الله المفسر المحدث الصوفي المعروف بابن كيران الفاسي المتوفي سنة 1812/ 1227 (أنظر: الزركلي 7/ 47؛ معجم المؤلفين 10/ 109؛ فهرس الخزانة التيمورية 3/ 262، 4/ 121)

9331 - محمد طه بن مهدي بن محمد رضا النجفي التبريزي الحكم آبادي المتوفي في النجف سنة 1905/ 1323 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 10/ 107؛ آغا بزرك طهراني الذريعة 1/ 307)

9332 - محمد طه بن يحيى بن سليمان بن محمد أبو الفيض المعروف بصحيح الدين ابن يحيى العراقي المتوفي بعد سنة 1789/ 1204

٩٣٢٧ - ملّا محمد طاهر الهروي المتوفي بعد سنة ١٧٨٢/ ١١٩٧

من تصانيفه:

١ - الأدوية المفردة - في الطبّ ما كس ما يرهوف ١٢٢ ورقة ٦٢؛ ١١٩٧ هـ؛

* * *

٩٣٢٨ - مولانا محمد الطلاسي الفلكي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - رسالة في الصبح الكاذب - في الهيئة (ف) خزينة رقم ٥٩٠ ورقة ٩٤ - ٩٦؛

* * *

٩٣٢٩ - محمد الطيب بن عبد الله بن أحمد بن علي جمال الدين أبو مخرمة المتوفي ١٤٩٧/ ٩٠٣ (أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٣٧ بلا ذكر مؤلف)

من تصانيفه:

١ - قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر - في التراجم Yeni رحمه اللهﷺmi رقم ٨٨٣ ورقة ٦٠٩، ١٠٠١ هـ؛ جامعة الكويت رقم ب /١٧٦، ب / ١٧٥ جزء ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛

٢ - منتخب من كتاب النسبة إلى المواضع والبلدان القاهرة ملحق ١٣٨١١/ ح، لوحة ٢٠ نسخة مصوّرة؛ المكتبة المتوكلية بصنعاء مجامع ٦١؛

* * *

٩٣٣٠ - محمد الطيب بن عبد المجيد بن عبد السلام أبو عبد الله المفسّر المحدّث الصوفي المعروف بابن كيران الفاسي المتوفي سنة ١٨١٢/ ١٢٢٧ (أنظر: الزركلي ٧/ ٤٧؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٠٩؛ فهرس الخزانة التيمورية ٣/ ٢٦٢، ٤/ ١٢١)

من تصانيفه:

١ - حاشية على أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٧٢ جزء ١ ورقة ٢٦٢؛ جزء ٢ ورقة ٢٥٥؛

٢ - رسالة في الفرق بين بعض فصول النحو وهي النكرة واسم الجنس وعلم الجنس والمعرّف بلام الحقيقة القاهرة ملحق مجموعة ٥٧٦٩/ هـ ورقة ٣٥ - ٣٦؛

٣ - شرح الخريدة في علم المنطق لابن الحاج خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٩٠ ورقة ٩٩، ١٢٦٠ هـ؛

٤ - شرح على أرجوزة ابن عاشر = المرشد المعين على الضروري من علوم الدين - في العقائد الخزانة التيموريّة رقم ٢/ ٢٥٣، ١٢٧٠ هـ؛

٥ - شرح الحكم العطائية - في التصوّف والأخلاق خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١١٨ جزء ١ ورقة ٢٠٧؛ رقم ٣٧٨ جزء ٢ ورقة ١٥٥؛

٦ - شرح نظم الإستعارة - في المعاني والبيان خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٣/ ٢٧١ ورقة ٨١ - ١٠٢؛

٧ - نظم الدرر السنية في السير الزكيّة = شرح ألفية العراقي - في السير القاهرة ملحق ٢٤٢٦٩/ ب النصف الأول ورقة ٢٤١؛

* * *

٩٣٣١ - محمد طه بن مهدي بن محمد رضا النجفي التبريزي الحكم آبادي المتوفي في النجف سنة ١٩٠٥/ ١٣٢٣ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٠٧؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٣٠٧)

من تصانيفه:

١ - إحياء الأموات من أحوال الرواة - في الحديث الظاهريّة عام ٦٨٩٤ ورقة ٢٤٨؛ ١٣١٥ هـ؛

٢ - حاشية إلى معالم الأصول - في أصول الفقه رضوي رقم ٧٣٧٠، ١٣٠٦ هـ؛

٣ - نعم الزاد يوم المعاد - في الفقه رضوى رقم ٦١٠٤؛

* * *

٩٣٣٢ - محمد طه بن يحيى بن سليمان بن محمد أبو الفيض المعروف بصحيح الدين ابن يحيى العراقي المتوفي بعد سنة ١٧٨٩/ ١٢٠٤

من تصانيفه:

١ - رحلة ابن يحيى العراقي - في التاريخ والجغرافيا جامعة الكويت ب / ١/ ١١٤ م. ك نسخة مصوّرة؛

* * *

9333 - محمد ظلي بن درويش محمد آغا بن قره أحمد بن قره مصطفى بن ياوزار بن أجه يعقوب بن كرميان زاده يعقوب بيك الكوتاهيه وي ثم الإستانبولي السياح التركي المؤرخ العثماني المعروف بأولى جلبي وأيضا بدرويش محمد ظلي المتوفي في حدود سنة 1684/ 1095 (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 3/ 15)

9334 - محمد عابد بن أحمد علي بن بن يعقوب بن محمد مراد الحنفي السندي الهندي الأنصاري ثم المدني المحدث المقري المتوفي بها 1841/ 1257 (أنظر: هدية العارفين 2/ 370؛ ذيل كشف الظنون 1/ 10، 2/ 87، 603 معجم المؤلفين 10/ 113؛ فهرس الخزانة التيمورية 2/ 313)

9335 - محمد عابد بن أحمد بن الطالب أبو العباس الفاسي المري المغربي المؤرخ الفقيه المعروف بابن سودة المتوفي 1940/ 1359 (أنظر: الزركلي الأعلام 6/ 180)

٩٣٣٣ - محمد ظلّي بن درويش محمد آغا بن قره أحمد بن قره مصطفى بن ياوزار بن أجه يعقوب بن كرميان زاده يعقوب بيك الكوتاهيه وي ثم الإستانبولي السيّاح التركي المؤرخ العثماني المعروف بأولى جلبي وأيضًا بدرويش محمد ظلّي المتوفي في حدود سنة ١٦٨٤/ ١٠٩٥ (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٣/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - أوليا جلبي سياحتنامه سي = تاريخ أولياء جلبي (ت) بشير آغا رقم ٤٤٨، ٤٤٩، ٤٥٠، ٤٥١، ٤٥٢؛ سليمانيه برتو باشا رقم ٤٥٨، ٤٥٩، ٤٦٠، ٤٦١، ٤٦٢ جزء ١، ٢، ٣، ٤، ٥، ٦؛ بغداد كوشكى رقم ٣٠٤ جزء ١ - ٢؛ رقم ٣٠٥ جزء ٣ - ٤، رقم ٣٠٧ جزء ٥؛ رقم ٣٠٨ جزء ٧ - ٨؛ روان كوشكي رقم ٣٠٦ جزء ٩؛ رقم ١٤٥٧ جزء ٦؛ جامعة إستانبول رقم ٥٩٧٣ جزء ١٠؛ مجلس رقم ٣٥٣ طبع في Istanbul ١٣١٤ - ١٩٢٨، ١٣١٨ على عشرة أجزاء،

٢ - تلخيص سياحتنامهء أوليا جلبي = متخب سياحتنامهء أوليا جلبي (ت) طبع في ١٨٤٣/ ١٢٥٩ Istanbul وفي بولاق ١٨٤٨/ ١٢٦٤؛ وفي Istanbul بدون تاريخ؛

* * *

٩٣٣٤ - محمد عابد بن أحمد علي بن بن يعقوب بن محمد مراد الحنفي السندي الهندي الأنصاري ثم المدني المحدث المقري المتوفي بها ١٨٤١/ ١٢٥٧ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣٧٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠، ٢/ ٨٧، ٦٠٣ معجم المؤلفين ١٠/ ١١٣؛ فهرس الخزانة التيمورية ٢/ ٣١٣)

من تصانيفه:

١ - ترتيب مسند الإمام الشافعي - في الحديث أحمد ثالث مدينه رقم ٣/ ٣٩٤ ورقة ٢٢٦ - ٢٩٤؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ١٨٣٢ ورقة ١٧٨، ١٢٨٩ هـ؛

٢ - حصر الشارد في أسانيد محمد عابد - في الحديث بانكبور خدابخش رقم ٤/ ٣١٢٥ ورقة ٢٠٦؛ ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٢/ ٣١٩٧ ورقة ٢٥، ١٣٢٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ٢٥٥، ١٣١١ هـ؛

٣ - طوالع الأنوار على الدر المختار - في الفقه الحنفي أحمد ثالث مدينه ٣٦٤ جزء ١ ورقة ١٢٣؛ رقم ٣٦٥ جزء ٢ ورقة ٤٤١؛ رقم ٣٦٦ جزء ٣ ورقة ٤٢٥؛ رقم ٣٦٧ جزء ٤ ورقة ٥٦٨؛ رقم ٣٦٨ جزء ٥ ورقة ٣٣٦ رقم ٣٦٩ جزء ٦ ورقة ٥١٠؛ رقم ٣٧٠ ورقة ٥٥٩؛ رقم ٣٧١ جزء ٨ ورقة ٣٩٨؛ Ramazanoglu رقم ١٠٥٣ ورقة ٦٨٥؛

٤ - الفيض الرباني الكثير في ترتيب معجم الطبراني الصغير أحمد ثالث مدينه رقم ٣/ ٣٩٤ ورقة ٨٥ - ١٩٨؛

٥ - كشف البأس عما رواه ابن عباس مشافهة عن سيد الناس - في الحديث الخزانة التيموريّة رقم ٣٦٢ بخطّ مؤلّفه؛

٦ - مسند الإمام الأعظم أبي حنيفة - في الحديث أحمد ثالث مدينه رقم ٣/ ٣٩٤ ورقة ١٩٨ - ٢٢٦؛

٧ - معتمد الألمعي المهذّب في شرح مسند الإمام الشافعي مدينه رقم ٢٩٩ ورقة ٣٦٦، ١٢٣٣ هـ؛ القاهرة حديث ١٨٣٢ ورقة ١٧١، ١٢٨٩ هـ؛

٨ - المواهب اللطيفة في شرح مسند الإمام أبي حنيفة مدينه رقم ٢٩٧ جزء ١ ورقة ٣٨٩، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٢٩٨ جزء ٢ ورقة ٣٣٧، ١٢٣٣ هـ؛

٩ - تذكرة القراء السبع - في القرائة يانكبور خدابخش ٣٠٥٧، ورقة ٣٧٢ كتب ١١ هـ؛

* * *

٩٣٣٥ - محمد عابد بن أحمد بن الطالب أبو العباس الفاسي المري المغربي المؤرخ الفقيه المعروف بابن سودة المتوفي ١٩٤٠/ ١٣٥٩ (أنظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٨٠)

من تصانيفه:

9336 - محمد عارف بن محمد صادق الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي من صدور أناضولي الشاعر المتخلص بعارف المعروف بكدخدا زاده المتوفي 1849/ 1265 (أنظر: هدية العارفين 2/ 372؛ عثمانلي مؤلفلري 2/ 325؛ فهرس سيف الدين أوزأكه رقم 4112)

9337 - محمد عارف بن محمد أمين الطرابزوني الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس القاضي، شيخ الإسلام المعروف بمشرب زاده وأيضا شاطر زاده المتوفي 1858/ 1275 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 349؛ هدية العارفين 1/ 349؛ عثمانلي مؤلفلري 1/ 383؛ معجم المؤلفين 10/ 115؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 2/ 322)

9338 - محمد عارف حلمي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1643/ 1253

9339 - محمد عارف الرومي العثماني، رئيس المنجمين - عاش في عهد السلطان عبد الحميد خان الثاني العثماني 1293 - 1326 هـ

9340 - محمد عارف جلبي بن محمد وصالي الكوتاحيه وي العثماني الحنفي القاضي الشاعر المتخلص بعارف المتوفي 1657/ 1068

9341 - محمد عارف بن محمد الأرضرومي العثماني الفقيه الحنفي المتكلم، المفتي - أفتى في أرضروم ثلاثين سنة - المعروف بقاضي زاده المتوفي 1173/ 1759

١ - إزالة اللبس والشبهات عن ثبوت الشرف قبل الأمهات طبع فى مصر ١٣٢١؛

* * *

٩٣٣٦ - محمد عارف بن محمد صادق الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي من صدور أناضولي الشاعر المتخلّص بعارف المعروف بكدخدا زاده المتوفي ١٨٤٩/ ١٢٦٥ (أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٣٧٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٢٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه رقم ٤١١٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان كدخدا زاده عارف - في الأدب (ت) طبع في ١٩٩٤/ ١٢٧١ Istanbul،

٢ - مناقب كدخدا زاده محمد عارف (ت) طبع في Istanbul ١٣٠٥ الجامع هو أمين أفندي؛

* * *

٩٣٣٧ - محمد عارف بن محمد أمين الطرابزوني الإستانبولي العثماني الحنفي المدرّس القاضي، شيخ الإسلام المعروف بمشرب زاده وأيضا شاطر زاده المتوفي ١٨٥٨/ ١٢٧٥ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٩؛ هديّة العارفين ١/ ٣٤٩؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٨٣؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١١٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٢٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة السياسة الشرعية لده ده جونكي = سيات نامه (ت) مكتبة الإفتاء بإستانبول ١٢٦٢، ٢٢٢٦ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٥٢٧٠ ورقة ٤٩، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٦٥٦٥ ورقة ٦٧، ١٢٧٣ هـ، طبعت في Istanbul ١٢٧٥؛

٢ - جامع الإجارتين - في مسائل الفتوى (ت) Muradiye رقم ٤٦٤١ ورقة ٢٢٢؛ مخطوطات البلدية O/ ٦٧/ ٤ ورقة ١٩١ - ٢٤١؛ ١٢٣٤ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٦١٤، ورقة ١٥٩؛ ١٢٤٤ هـ؛ حفيد أفندي ٩٣ ورقة ١٥٨؛ ١٢٤٢ هـ؛ Lala Ismail رقم ٨٠ ورقة ١٦٩؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٨١؛ فاتح رقم ٢٢٨٥ ورقة ٢٩٨؛ Laleli رقم ١٢٤٩؛ برتو باشا ٢١٩ ورقة ١٢٩؛ ١٢٥١ هـ؛ جامعة القاهرة ٤٩٧٤، ورقة ٢٤٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت الفقه الحنفي ٥٠ ورقة ١٨٠؛ ١١٩٧ هـ؛ س / ٥٢٤٩ ورقة ١٣٠؛ ١١٥٨ هـ، خليل آغا الفقه الحنفي ٤؛ رشيد أفندي ٢٥٩ ورقة ١٦٢؛ محمود ثاني ٣٦٨ ورقة ١٧١، ١٢٤٩ هـ؛ Yozgat رقم ٣١١؛ يحيى توفيق ١٥٦، ورقة ١٦٢؛ ١١٥٠ هـ؛ طبع في ١٢٥٢ Istanbul؛

* * *

٩٣٣٨ - محمد عارف حلمي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٦٤٣/ ١٢٥٣

من تصانيفه:

١ - ترجمة التذكرة الهروية في الحيل الحربية (ت) تاريخ الترجمة ١٢٥٣ هـ؛ فاتح رقم ٣٤٦٩؛

* * *

٩٣٣٩ - محمد عارف الرومي العثماني، رئيس المنجّمين - عاش في عهد السلطان عبد الحميد خان الثاني العثماني ١٢٩٣ - ١٣٢٦ هـ

من تصانيفه:

١ - رسالة في أحكام النجوم لسنة ١٣٢٣ هـ (ت) دار الكتب المصريّة طلعت نجوم رقم ١٩ ورقة ٣٣، ١٢٣٢ هـ؛

* * *

٩٣٤٠ - محمد عارف جلبي بن محمد وصالي الكوتاحيه وي العثماني الحنفي القاضي الشاعر المتخلص بعارف المتوفي ١٦٥٧/ ١٠٦٨

من تصانيفه:

١ - ديوان عارف - في الأدب (ت) مراد ملّا رقم ٢/ ٤١٩ ورقة ٢٢، ١٠٦٨ هـ؛ Karahanoglu رقم ٨٥ ورقة ١١٤، ١١٩٨ هـ؛

* * *

٩٣٤١ - محمد عارف بن محمد الأرضرومي العثماني الفقيه الحنفي المتكلم، المفتي - أفتى في أرضروم ثلاثين سنة - المعروف بقاضي زاده المتوفي ١١٧٣/ ١٧٥٩

9342 - سيد محمد عارف بن مصطفى الإستانبولي العثماني المدرس القاضي، نقيب الأشراف، قاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المعروف بدري زاده

9343 - محمد عارف أفندي الآنقره وي العثماني الحنفي المدرس القاضي المؤرخ المتوفي 1828/ 1243

9344 - محمد عارف بيك بن شاكر الإستانبولي العثماني الصوفي القادري المعروف بجبار زاده = جابان زاده المتوفي 1920/ 1339

9345 - محمد عارف بن أحمد بن سعيد الحسيني الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث الشاعر المعروف بابن المنير المتوفي 1923/ 1342 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 81، 98، 100، 540، 577، 2/ 15، 42، 58، 118، 647، 655، 707؛ معجم المؤلفين 10/ 114؛ فهرس الظاهرية الحديث ص 122)

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٣٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١١٥)

من تصانيفه:

١ - بحر الفتاوى - في الفقه الحنفي (ت) سيواس رقم ١٤، ١١٨٠ هـ؛ حميديه رقم ٦٠٥ ورقة ٣٥٨، ١١٦٨ هـ؛ حسن حسني ٣٨٧ ورقة ٣٦٧، ١١٧٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت الفقه الحنفي ١٠١ ورقة ٢٢٦، ورقة ١٢١٢ هـ؛

٢ - رسالة في بيان بيوت السبعة السيارات - في الهيئة نور عثمانيه ١٤/ ٤٩٧١، ورقة ٢١٦ - ٢١٩ بخطّ المؤلّف ١١٥٧ هـ؛

٣ - رسالة في بيان ساعة البسط - في الهيئة نور عثمانيه رقم ١٥/ ٤٩٧١ ورقة ٢٢٠ - ٢٢١، ١١٥٧ هـ؛

* * *

٩٣٤٢ - سيد محمد عارف بن مصطفى الإستانبولي العثماني المدرّس القاضي، نقيب الأشراف، قاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المعروف بدرّي زاده المتوفي بإستانبول سنة ١٨٠٠/ ١٢١٥ (أنظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٦٢؛ دوحة المشايخ ١٠٩؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ١٤٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الصلاة معراج العارفين (ت) عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٠٨ ورقة ٦ - ١٨؛

٢ - مجموعة الصكوك - في الفقه الحنفي (ت) محمود ثاني ٢/ ١٦٨٩ ورقة ٤٤ - ٩٥، ١٠٣٠ هـ

٣ - نتيجة الفتاوي - في الفقه الحنفي (ت) أحمد ثالث مدينه رقم ٣٧٧ ورقة ٢٧٨؛ مخطوطات البلدية O/ ٦٧/ ١ ورقة ٩٣، ١٢٣٣ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٣ ورقة ٢٠٩؛ ﷻiyanet رقم ٥٥١ ورقة ١١٧؛ ترجمان ٣١ ورقة ٢٨٤؛ ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٦٩ ورقة ١٥٠؛ ١٢٣١ هـ؛ قبرص آرشيف ١٠٨٢ ورقة ٢٠٦، ١٢٢١ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت فقه ٢٠ ورقة ١٨٨، ١٢١٧ هـ؛ فقه ١٦ ورقة ١٦٥، ١٢٢٤ هـ؛ Kavala الفقه الحنفي ٦٤ ورقة ٢٢١؛ مكتبة الزكيّة ٥٣ ورقة ١٨٤، ١٢٢٨ هـ؛ مصطفى فاضل الفقه الحنفى ٢٠ ورقة ٢٠٢؛ طبعت في Istanbul ١٢٣٧، ١٢٦٥؛

* * *

٩٣٤٣ - محمد عارف أفندي الآنقره وي العثماني الحنفي المدرّس القاضي المؤرخ المتوفي ١٨٢٨/ ١٢٤٣

من تصانيفه:

١ - تاريخ توفنكجي باشا = تاريخ سلطان سليم الثالث العثماني (ت) جودت باشا رقم ٧٧/ ٣٣٧٤؛ خزينه ١٥٩٥ ورقة ٤٨؛

٢ - فتح نامهء غرّاء بتاريخ رعناء (ت) أحمد ثالث خزينه رقم ١٤٣٨؛

* * *

٩٣٤٤ - محمد عارف بيك بن شاكر الإستانبولي العثماني الصوفي القادري المعروف بجبار زاده = جابان زاده المتوفي ١٩٢٠/ ١٣٣٩ انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٤٥)

من تصانيفه:

١ - جلب السرور وسلب الكدور في شرح القصيدة المنفرجة عثمان أركين رقم ١٥٢٥ ورقة ١٥؛

٢ - العطية السبحانية في شرح الغوث الكيلانية (ت) طبعت في إستانبول ١٨٨٨/ ١٣٠٤؛

٣ - خزينهء نور (ت) طبع في إستانبول ١٩١٢/ ١٣٢٨؛

* * *

٩٣٤٥ - محمد عارف بن أحمد بن سعيد الحسيني الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث الشاعر المعروف بابن المنير المتوفي ١٩٢٣/ ١٣٤٢ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٨١، ٩٨، ١٠٠، ٥٤٠، ٥٧٧، ٢/ ١٥، ٤٢، ٥٨، ١١٨، ٦٤٧، ٦٥٥، ٧٠٧؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١١٤؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ١٢٢)

9346 - محمد عارف أفندي دكزليلي العثماني الشاعر المتخلص بعارف المتوفي 1563/ 971

9347 - محمد عازم بن محمد الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعازم المتوفي 1712/ 1124

9348 - ميرزا محمد عاشق الإصفهاني الخياط الشاعر المتخلص بعاشق المتوفي بإصفهان سنة 1865/ 1282 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 9/ 672؛ فهرس أحمد منزوي فهرست 2427)

9349 - الشيخ محمد عاشق المعروف بكوجك عاشق المتوفي بمصر - حال كونه شيخا في تكية عباس حلمي باشا -

من تصانيفه:

١ - أقرب القرب في تفريج الكرب - في الأدعية الظاهريّة عام ٨٦١٥، ٨٥، ورقة ١٣١٠ هـ؛

٢ - التعوذ مما أوحاه الشيطان وأكنه للجدال في خروج آدم من الجَنَّة الظاهريَّة عام ١٠٨٨٦، ورقة ١٦، ١٣٣٠ هـ؛

٣ - الجزاء بالجنة في تبرئة المسيح من اللعنة الظاهريّة عام ١٠٨٣١ ورقة ١٦، ١٣٣١ هـ بخطّ المؤلّف؛

٤ - جميع ما روي عن سيدنا معاوية رضي الله عنه من أحاديث النبي صلّي الله عليه وسلم وتخريجاتها الظاهريّة عام رقم ٩٣٧٧ ورقة ٥؛

٥ - حسن الإبتهاج في الإسراء والمعراج (منظوم) الظاهريّة عام، رقم ١٠٨٦٣ ورقة ٧؛

٦ - الحصون المنيعة في برائة عائشة الصديقة بالتفاق أهل السنة والشيعة الظاهريّة عام ٨٦٢٣، ورقة ٨١، ١٣١٠ هـ؛ رقم ٩١٦٧ ورقة ٥٢، ١٣١٠ هـ؛ مسودة المؤلف؛ دار الكتب المصرية تاريخ ٤٠٤٠ ورقة ١٣٩؛

٧ - حميدية الزمان بأفضلية الرسول الأعظم على سائر الأنبياء بنصّ القرآن الظاهريَّة عام ٨٦١٤ ورقة ٩، ١٨ - ٦٠؛ رقم ٩١٦٧، ورقة ٥٣ - ٦٩: ١٣١٠ هـ؛

٨ - رسالة في نقد أهل نجد في عاداتهم أهل الشام الظاهريّة عام رقم ١٠٩٩٨ ورقة ٦؛ رقم ١٠٩٠٣ ورقة ٦؛

٩ - ساطع البرهان فيما يتعلق بتلاوة القرآن الظاهريّة عام ١٠٩٦٥. ورقة ٦، ١٣٢٦ هـ؛

١٠ - سرّ الواحد الأحد في: {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ} تاريخ التأليف ١٣٣٦ هـ، الظاهريّة عام رقم ١١٠٥٧ ورقة ٨؛

١١ - مجموعة الظاهريّة عام ١٠٨٨٣، ورقة ٢٣، ١٢٩٦ هـ؛

١٢ - هدي أهل الإيمان إلى جمع الحلفاء الراشدين القرآن - في القرائة الظاهريّة عام ٨٦١٩ ورقة ٧٦، ١٣٢٦ هـ؛ نسخة المؤلّف؛ ألّفه في الآستانة؛

* * *

٩٣٤٦ - محمد عارف أفندي دكزليلي العثماني الشاعر المتخلّص بعارف المتوفي ١٥٦٣/ ٩٧١

من تصانيفه:

١ - ديوان عارف - في الأدب (ت) Koyunoglu رقم ١٠٨٨١ ورقة ١٦٤؛

٢ - روضة التوحيد - في التصوّف (منظوم) (ت) جامعة القاهره رقم ٢٢٩٦ ورقة ٣٠٩؛

* * *

٩٣٤٧ - محمد عازم بن محمد الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بعازم المتوفي ١٧١٢/ ١١٢٤

من تصانيفه:

١ - ديوان عازم - في الأدب (ت) Lala ismail رقم ٤/ ٤٤٧ ورقة ٢٣٠ - ٢٥٤؛

* * *

٩٣٤٨ - ميرزا محمد عاشق الإصفهاني الخياط الشاعر المتخلص بعاشق المتوفي بإصفهان سنة ١٨٦٥/ ١٢٨٢ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٦٧٢؛ فهرس أحمد منزوي فهرست ٢٤٢٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان عاشق إصفهاني - في الأدب (ف) رضوي رقم ٤٧٠٩، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ١٠٠٠٣، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٤٧١٠، ١٢٤٢، هـ؛ رقم ١١٨٥٢، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٤٧٠٨، ٦٨٠٥، ١٢٥٩٦؛ رقم ٨٨٢٧؛ مسجد أعظم ٣٧٠٤ ناقص كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٤١٣ ناقص كتب في القرن ١٣ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٣١١ رقم الدفتر ٤٢٩ صفحة ٦٣٦، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٣١٢، الدفتر ٤٣٠ صفحة ٦٤٨؛ رقم ٣١٣ رقم الدفتر ٤٢٧ صفحة ٥٦٠، ١٢٣٩ هـ؛

* * *

٩٣٤٩ - الشيخ محمد عاشق المعروف بكوجك عاشق المتوفي بمصر - حال كونه شيخا في تكية عباس حلمي باشا - سنة ١٣٠٠/ ١٨٨٢

من تصانيفه:

9350 - محمد عاطف بن عبد الرحمن الآيديني العثماني الفلكي الحاسب المعروف بقيوجقلي زاده المتوفي 1846/ 1263 (أنظر: عثمانلي مؤلفلري 3/ 288؛ أكمل الدين إحسان أوغلى - رمضان ششن Oalt 2/ 588 - 589)

9351 - محمد عاقل بن محمد كاشف النجاري المؤرخ عاش في القرن 13 هـ تقريبا (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 10/ 116 - 117 - فهرس دار الكتب المصرية 8/ 134، 217)

9352 - محمد عاكف الأستانبولي العثماني - من أحفاد الوزير قوجه بكر باشا - المتوفي بعد سنة 1796/ 1211

9353 - محمد عاكف بن أبي بكر باشا الرومي العثماني المؤرخ المتوفي 1767/ 1181

9354 - محمد عاكف باشا الوزير بن عيتابي زاده قاضي محمد اليوزغاني العثماني، الشاعر

١ - مفتاح كنز الأسرار في أصول الطريقة العلية النقشبندية طبع في بولاق ١٢٦٨، ١٢٨٩؛

* * *

٩٣٥٠ - محمد عاطف بن عبد الرحمن الآيديني العثماني الفلكي الحاسب المعروف بقيوجقلي زاده المتوفي ١٨٤٦/ ١٢٦٣ (أنظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٨٨؛ أكمل الدين إحسان أوغلى - رمضان ششن Oalt ٢/ ٥٨٨ - ٥٨٩)

من تصانيفه:

١ - تسهل الإدراك في ترجمة تشريح الأفلاك لبهاء الدين العاملي - في الهيئة Kandilli رقم ١/ ١٢٧ ورقة ٤٣ بخطّ المؤلّف ١٢٤٧ هـ؛ رقم ١٣٥ ورقة ٩٦، ١٢٥٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٥٤٥، ورقة ١٠٦، ١٢٥٢ هـ

٢ - تعليقة على الرسالة الحميدية في أعمال ذات الكرسي من الآلات الرصدية - في الهيئة Kandilli رقم ٦/ ١٢٧ ورقة ٣ بخطّ المؤلف ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٨/ ١٢٧ ورقة ٤ بخطّ المؤلّف ١٢٤٢ هـ؛ Muradiye رقم ٥/ ٧٤٠٨ ورقة ٤٠ - ٤٢؛

٣ - الدرة النفيسة في أعمال بركار النسبة - في الحساب جامعة الكويت رقم ٦/ ٧٥؛

٤ - رسالة في الربع المجيب - في الهيئة جامعة الكويت رقم ١/ ٧٥؛

٥ - قره كوك آلمه إيله إيلكلي بر رساله (ت) Kandilli رقم ٣/ ١٢٧ ورقة ٩٦ - ٩٧؛ ١٢٤٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

٦ - مؤسس الفيوضات - في المساحة خزينه رقم ٦١٠ ورقة ١٨ كتب في القرن ١٣ هـ، جامعة الكويت رقم ٤/ ٧٥؛

٧ - مستحضرات في حساب المجهولات Kandilli رقم ٥/ ١٢٧ ورقة ٣٠، ١٢٤١ هـ بخط المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة طلعت رياضة ١٤٨ ورقة ١٠٣؛ ٤٨٣٥ Garrett ورقة ٤٢ كتب بعد سنة ١٢٤١ هـ؛

٨ - نهاية الألباب في ترجمة خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي (ت) Kandilli رقم ٢/ ١٢٧ ورقة ٩٦، ١٢٤٢ هـ بخطّ المترجم؛ حاجى محمود ٥٧٢١ ورقة ١٦٢ كتبت نحو سنة ١٣٠٠ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ٣٠٦٣ ورقة ٢٤٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ جامعة القاهرة ٥٥٠١ ورقة ١٣٠؛ إزمير ملّي رقم ١٥٧٢ ورقة ١٠٩، ١٢٤٢ هـ؛ متحف الآثار ٢/ ٥٩٤ ورقة ٦٩ - ١٠٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛

* * *

٩٣٥١ - محمد عاقل بن محمد كاشف النجاري المؤرخ عاش في القرن ١٣ هـ تقريبًا (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١١٦ - ١١٧ - فهرس دار الكتب المصرية ٨/ ١٣٤، ٢١٧)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الولد لما يلزم لكل أحد - في الأخلاق طهطاوي أدب ١٠٦ ورقة ١٢٣، ١٢٨٥ هـ؛ عن نسخة المؤلّف؛

* * *

٩٣٥٢ - محمد عاكف الأستانبولي العثماني - من أحفاد الوزير قوجه بكر باشا - المتوفي بعد سنة ١٧٩٦/ ١٢١١

من تصانيفه:

١ - تذكرة الشعراء- في التاريخ (ت) على أميري رقم ٧٧٣ ورقة ١١٩؛

* * *

٩٣٥٣ - محمد عاكف بن أبي بكر باشا الرومي العثماني المؤرخ المتوفي ١٧٦٧/ ١١٨١

من تصانيفه:

١ - تاريخ جلوس سلطان مصطفى الثالث (ت) أسعد أفندي رقم ٢١٠٨، ٣١٩ ورقة ناقص؛

* * *

٩٣٥٤ - محمد عاكف باشا الوزير بن عيتابي زاده قاضي محمد اليوزغاني العثماني، الشاعر

9355 - محمد عباس بن علي خان الهندي المحدث عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

9356 - مير محمد عباس بن علي أكبر بن جعفر بن أبي طالب الموسوي الششتري اللكنوي المعروف بالمفتي وبمير عباس المتوفي 1888/ 1306 (أنظر: معجم المؤلفين 10/ 120؛ هدية العارفين 2/ 390؛ آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 418)

9357 - محمد العباسي المفسر - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني العثماني 886 - 918 هـ

المنشي رئيس الكتَّاب، ناظر الديوان الخارجية العثمانية المتوفي بالإسكندرية سنة ١٨٤٥/ ١٢٦١ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢١؛ هدية العارفين ٢/ ٣٧١؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٢٤؛ فهرس سيف الدين أوزأكه رقم ١٩١٨١)

من تصانيفه:

١ - أشعار محمد عاكف باشا - في الأدب (ت) طبعت في بولاق ١٢٥٩، ١٢٦٢ وفي Istanbul ١٢٥٩؛

٢ - أثر عاكف باشا (ت) طبع في إستانبو ١٨٧٤/ ١٢٩٠؛

٣ - تبصرة في بيان أحوال الدولة العلية (ت) جامعة القاهرة ٢٤٧٢، ورقة ٥١؛ رقم ٢٥٩٥ ورقة ٩٠؛ دار الكتب المصرية طلعت تاريخ ١٣٢ ورقة ٥٨ - ٨٠، ١٢٦٤ هـ؛ محمد عاصم ٣٦٩ ورقة ٣٤؛ Koyunoglu رقم ١١٠١٧ ورقة ٢٩، ١٢٦٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٥٩٣٣ نسخة مطبوعة، ٣٢٤/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٥٩؛ طبع في Istanbul ١٢٥٩، ١٣٠٠؛

٤ - تبصرة في حق برتو باشا = تبصرة عاكف باشا - في السياسة (ت) جامعة القاهرة ٦٥٠٨، ورقة ٢٢، ١٢٥٩ هـ؛

٥ - ترجمة رسالة الفراسة والسياسة (ت) جامعة إستانبول رقم ١٢٢٣، ٩٥٨٧ بخطّ المؤلِّف؛

٦ - ديوانجهء محمد عاكف باشا (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٥٩٧؛ نشر في Istanbul ١٢٥٩؛

٧ - رسالة الفراسة والسياسة (ت) جامعة إستانبول ١٢٢٣ مترجم من العربية مع زيادات؛

٨ - لائحة في بعض شؤون إتحاد الإسلام (ت) جامعة القاهرة ٧٤٢٤ ورقة ٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٦ ورقة ٤١ - ٤٧؛ رقم ١٤٠ ورقة ٢٧٨ - ٢٧٦؛

٩ - منشآت محمد عاكف باشا - في الأدب (ت) Koyunoglu رقم ١١٠١٨ ورقة ٥٠؛ متحف مولانا ٧٠٦٨ ورقة ١٥٧؛ طبع في بولاق ١٢٦٢ وفي Istanbul ١٢٥٩، ١٢٩٠، ١٣٠١؛

١٠ - محررات خصوصيهء عاكف باشا (ت) طبعت في إستانبول ١٨٨٥/ ١٣٠١؛

* * *

٩٣٥٥ - محمد عباس بن علي خان الهندي المحدِّث عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - التعليق الفخري في شرح مختضر البخاري طبع في الهند ١٣١٤؛

* * *

٩٣٥٦ - مير محمد عباس بن علي أكبر بن جعفر بن أبي طالب الموسوي الششتري اللكنوي المعروف بالمفتي وبمير عباس المتوفي ١٨٨٨/ ١٣٠٦ (أنظر: معجم المؤلفين ١٠/ ١٢٠؛ هدية العارفين ٢/ ٣٩٠؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤١٨)

من تصانيفه:

١ - الجواهر العبقرية في الردّ على التحفة الإثنا عشرية (ف) آية الله نجفي رقم ١٠١٦، ورقة ١١٤، ١٣١٠ هـ؛

٢ - الروض الأريض في منجزات المريض - في الفقه آية الله نجفي رقم ٢٠٣٠ ورقة ١٤٩، ١٢٩٦ هـ؛

٣ - صفحة الماس في كيفية الإرتماس - في الفقه تاريخ التأليف ١٢٩٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٨٠٣ ورقة ٦٣، ١٢٩٢ هـ؛

٤ - المعادن الذهبية الجينية في المحاسن الوهبية الحسنية تاريخ التأليف ١٢٦٤ - ١٢٦٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٠٢ ورقة ٩٩ كتب في عصر المؤلّف،

* * *

٩٣٥٧ - محمد العباسي المفسر - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني العثماني ٨٨٦ - ٩١٨ هـ

من تصانيفه:

١ - كشف الحق اليقين في تفسير القاضي ناصر الدين = حاشية على تفسير البيضاوي أحمد ثالث رقم ١٣٩ ورقة ١٨٣؛

9358 - محمد عبده بن حسن خير الله الأستاذ المصري الحكيم الأديب اللغوي الصحافي السياسي المتوفي 1323/ 1905

9359 - محمد عبد الباقي بن ملا علي محمد الأنصاري الأيوبي اللكنوي الهندي

9360 - محمد عبد الحق الهندي الحيدرابادي ثم المكي المتوفي بعد سنة 1336/ 1917

9361 - محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم بن محمد أمين اللكنوي الهندي الأنصاري الأيوب الفقيه الحنفي المتوفي 1304/ 1886

٩٣٥٨ - محمد عبده بن حسن خير الله الأستاذ المصري الحكيم الأديب اللغوي الصحافي السياسي المتوفي ١٣٢٣/ ١٩٠٥ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٧٣؛ الزركلي الأعلام ٧/ ١٣١)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن الحكيم= تفسير المنار طبع في المنار في مصر بدون تاريخ على ثمان مجلدات؛

٢ - الواردات في سرّ التجليات تاريخ التأليف ١٢٩٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٢٤/, ب ورقة ٣١، ١٣٢٠ هـ؛

* * *

٩٣٥٩ - محمد عبد الباقي بن ملّا علي محمد الأنصاري الأيوبي اللكنوي الهندي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - الإكتفاء بحلّ الشفاء جامعة أمّ القرى رقم ٢٩٨ ورقة ١٠؛

* * *

٩٣٦٠ - محمد عبد الحق الهندي الحيدرابادي ثم المكّي المتوفي بعد سنة ١٣٣٦/ ١٩١٧

من تصانيفه:

١ - الإكليل على مدارك التنزيل= حاشية على مدارك التنزيل وحقائق التأويل للنسفي - في التفسير الخزانة التيموريّة ٥١٣ جزء ٧؛ طبع بالهند ١٣٣٦؛

٢ - شرح الحاشية الزاهدية علي الأمور العامة من شرح المواقف طبع في كانبور ١٢٩١/ ١٨٧٥ طبع حجر؛

* * *

٩٣٦١ - محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم بن محمد أمين اللكنوي الهندي الأنصاري الأيوب الفقيه الحنفي المتوفي ١٣٠٤/ ١٨٨٦ (انظر: الزركلي ٦/ ١٨٧؛ الرسالة المستطرفة ص ١١٥؛ فهرس الخزانة التيمورية ٢/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - الآثار المرفوعة في الأخبار الموضوعة - في الحديث طبع في الهند ١٣٠٣ , ١٣٢٤؛

٢ - آكام النفائس في أداء الأذكار بلسان فارس نشر في الهند في ضمن المجموعة رقم ٥؛

٣ - إبراز الغيّ الدافع في شفاء العيّ= الردّ علي مصنفات صديق حسن خان القنوجي نشر في لكناهور ١٣٠١؛

٤ - الأجوبة الفاضلة للأسئلة العشرة الكاملة طبع في الهند ١٣١٠ وفي حلب ١٣٨٤/ ١٩٦٤ وفي القاهرة ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٥ - الإفادة الخطيرة في مبحث نسبة سبع شعيرة نشر في الهند ١٢٩٢ على الحجر؛

٦ - إمام الكلام فيما يتعلّق بالقرائة خلف الإمام نشر ضمن مجموعة في الهند ١٣٢٤؛

٧ - البيان العجيب في شرح ضابطة التقريب= شرح علي ضابطة إتاج الأشكال لسعد الدين التفتازاني نشر ضمن مجموعة في الهند رقم ٩٧؛

٨ - التعليق الممجد على موطأ الإمام محمد طبع في الهند ١٣٠٦، ١٢٩٢، ١٢٩٧، ١٣٤٣؛

٩ - الرفع والتكميل في الجرح والتعديل - في الرجال طبع في الهند وفي حلب ١٣٨٣/ ١٩٦٣؛

١٠ - طرب الأماثل بتراجم الأفاضل - في التراجم نشر في بيروت ١٤١٨/ ١٩٩٨؛

١١ - ظفر الأماني في مختصر الجرجاني في علم الأصول طبع في الهند ١٣٠٤/ ١٨٨٧؛ ؛

١٢ - الفوائد البهية في طبقات (تراجم) الحنفية طبع في لكناهور ١٢٩٣, ١٣٠٤ وفي القاهرة ١٣٠٤, ١٣٢٤, ١٩١٨, ١٩٢٤ وفي بيروت ١٤١٨/ ١٩٩٨ وفي قازان ١٩٠٣؛

١٣ - الكلام المتين في تحرير البراهين دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٨٢٧ ورقة ٣٠، ١٢٣١ هـ ناقص؛

١٤ - نزهة الفكر في سبحة الذكر طبع في كانبور ١٢٩٩/ ١٨٨١؛

9362 - محمد عبد الحي بن عبد الكبير بن محمد بن عبد الواحد الكبير بن أحمد الحسني المعروف بالكتاني المتوفى سنة 1382/ 1962

9363 - محمد عبد الرؤف بن تاج العارفين على المناوي زين الدين الحدادي القاهري المصري الفقيه الشافعي المتوفي بالقاهرة سنة 1031/ 1621

١٥ - النفحة بتحشية النزهة= حاشية علي نزهة الفكر في سبحة الذر طبع فى كانبور ١٨٨١؛ ١٢٩٩؛

* * *

٩٣٦٢ - محمد عبد الحي بن عبد الكبير بن محمد بن عبد الواحد الكبير بن أحمد الحسني المعروف بالكتاني المتوفى سنة ١٣٨٢/ ١٩٦٢ (انظر: الزركلي الأعلام ٦/ ١٨٧ - ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - المظاهر السامية في النسبة الشريفة الكتانية خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥٢٨ جزء ١ ورقة ١٤٠؛ جزء ٢ ورقة ١٧٦ , ١٣٣٦ هـ؛

٢ - اليواقيت الثمين في الأحاديث القاضية بظهور سكة الحديد ووصولها المدينة طبع في الجزائر ١٣٢٩)

* * *

٩٣٦٣ - محمد عبد الرؤف بن تاج العارفين على المناوي زين الدين الحدادي القاهري المصري الفقيه الشافعي المتوفي بالقاهرة سنة ١٠٣١/ ١٦٢١ (انظر: كشف الظنون ٧١، ٦٧٦, ١٩٣٦؛ هدية العارفين ١/ ٥١٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٩، ٢/ ٦٨؛ الزركلي ٧/ ٧٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - إتحاف الناسك بأحكام المناسك - في الفقه Medresetul-Musalla رقم ١٩٨٨؛

٢ - الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية الخزانة التيموريّة رقم ٢٧٧؛ طبع في القاهرة ١٣٥٤، ١٣٨٠ وفي دمشق - بيروت ١٤٠٣؛

٣ - الآداب الشرعية والطبية دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٢٤٦/ ٦ ورقة ١٢١ - ١٥٣؛

٤ - إسعاف الطلاب بترتيب مسند الشهاب القاهرة ملحق ٤٤ ورقة ١٨؛ دار الكتب المصريّة ٢٣١٧٠/ ب ورقة ٢٢؛ حديث ١٢ ورقة ٢٩؛ طهطاوي حديث ٦٥ ورقة ٤٢، ١٠٩١ هـ؛

٥ - إسفار البدر عن ليلة القدر- في التفسير الخزانة التيموريّة ٤٠٧ مجموعة في التفسر جزء ١؛

٦ - البرهان في دلالة خلق الإنسان والحيوان على وجود الصانع الرحمن - في الكلام محمد عاصم ٧١٥/ ٢ ورقة ٥٧ - ٨٢؛

٧ - بغية الطالبين لمعرفة إصطلاح المحدثين أسعد أفندي رقم ٢٥٧/ ٦ ورقة ١٥٧ - ١٨٧؛

٨ - بلوغ الأرب لمعرفة أمثلة العرب= مختصر ثمار القلوب للثعالبي أحمد باشا رقم ٢٥٨/ ١ ورقة ٨٥؛

٩ - التحريرات المناوية على الرسالة الدلجية كوبريلي رقم ٢٢٧/ ٢ ورقة ٨٣ - ١٢٨؛

١٠ - تخريج أحاديث الأربعين للمنذري المكتبة الأزهريّة أول رقم ٤٢٥ ورقة ٨٠ - ٩٤، ١١٣٧ هـ؛

١١ - التوقيف على مهمات التعاريف في اصطلاح المحدثين والفقهاء والصوفية أسعد أفندي رقم ١٣٧٠ عاشر أفندي ٣٧٧ ورقة ١٨٣ , ١١٨١ هـ , Konya ١٦٦٦/ ١؛ الظاهريّة عام ٧٩١٥ ورقة ١٢٩، ١١٣٨ هـ؛ رقم ٤٦٢٩ ورقة ١٠٥، ١١٤٢ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ١٧٢ ورقة ٩٨، ١١١٧ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٣٣٠ ورقة ٢٠٢، ١٠٩٥ هـ؛ Tekelioglu رقم ٦٦٢ ورقة ١٦٢؛ مدرسة الحاج حسين بيك مجامع ١٧/ ٦ ورقة ١٢٧؛

١٢ - توضيح فتح الرؤف المجيب بشرح أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب= العجالة السنية على الخصائص النبوية الخزانة التيموريّة رقم ٥٤٠ , ١٠٨٥ هـ؛ بايزيد عمومي ١١١٨؛ فاتح رقم ٤٤٠٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٦٢٠ ورقة ٦٨ قيد التملّك ١٣٠٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٧٥٩ ورقة ٢١٩؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١٦٧/ ب ورقة ٣٣٥،

١١٢٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ٢٠٦ ورقة ٢٦٣، ١٢٧٢ هـ؛

١٣ - التيسير بشرح الجامع الصغير= الشرح المختصر- في الحديث مدينة رقم ٢٧٨ جزء ١ ورقة ٤٨٦؛ رقم ٢٧٩ جزء ٢ ورقة ٥٧٤؛ روان كوشكي ٣١١ جزء ١ ورقة ٥٤٧، ١١٧٢ هـ؛ رقم ٣١٢ جزء ٢ ورقة ٤٥٥ , رقم ٣١٣ جزء ٣ ورقة ٣٧٤، ١١٧٣ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٧ ورقة ٢١٠؛ عموجه زاده ٨٥ جزء ١ ورقة ٤٣٤؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٦/ ب جزء ١ ناقص؛ رقم ١١٢/ آصفحة ٥٥٠، ١٠٨٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ٢٠٠؛ ٢٠١ ورقة ٣٧٥ + ٢٧٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٧٩٤، ٢٩٤٠ ,٢٧٧٦؛ قونيه رقم ٤٥١ ورقة ٢٩٠؛ رقم ٦٢٦ ورقة ٤٦٧؛ أسعد أفندي رقم ٣٦٤، ٣٦٨ - ٣٦٩ جزء ١ - ٢؛ أحمد باشا رقم ٤٦ - ٥٠ ورقة ٢٧٩ + ٣٠١ + ١٥٠ + ٢٨٠ + ٥٦٧؛ رقم ٧٨ ورقة ٢٩٦؛ دار الصدّام رقم ١٣٩٠٨ صفحة ٥٤٢ , ١١١١ هـ؛ رقم ١٩٥١ صفحة ٤٤٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٤٢٤ صفحة ٨١٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٢٥٦٢ صفحة ٤٩٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٩٤٧٥ صفحة ١٩٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٤١/ ٣؛ دار الكتب القطريّة رقم ٧٦٤/ ١٢؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٢٤/ ٤ ت /٤٣٥ جزء ١ ورقة ٢٧٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٢٨ - ٧٢٣١ جزء ١ - ٤ ورقة ٤٩٨ + ٤٣٠ + ٣٤٢ + ٣٠٣ , ١١٤٦ هـ؛ رقم ٧٢٨١ جزء ١ ورقة ٥١٤، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٧٢٨٢ جزء ٢ ورقة ٣٨٧، ١٢٠٥ هـ، رقم ٧٢٨٣ جزء ٣ ورقة ٣٩٧، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٥٥٦٥ جزء ١ ورقة ١٢٠، ١١٤٢ هـ؛ رقم ٥٥٦٦ جزء ٢ ورقة ٤٩٤؛ رقم ٣٣٧١ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٦٧ + ٢١٠، ١٢١٩ - ١٢٢٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٩٣ ورقة ٢٣٩، ١١٠٢ هـ؛ طبع في بيروت ١٩٧٠ وفي الهند ١٢٨٦ طبع حجر وفي بولاق ١٢٨٦ على جزأين وفي دمشق بدون تاريخ؛

١٤ - تيسير الوقوف على غوامض أحكام الموقوف حميديه رقم ٤٥٩ ورقة ١٦١، ١١٢٠ هـ؛ جامعة أمّ القرى رقم ٤٨٠ ورقة ٤٢٠؛ رقم ١١٦٦ ورقة ٢٩٠، ١١٦١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٨٥٩ ورقة ٤٨١، ١٠٩٧ هـ؛ طهطاوي فقه رقم ٦ ورقة ٣٥٧، ١٠٣٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٦٩٣ ورقة ٢٧١، ١٢٩١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٦٢٠٣/ ب ورقة ١٣٠ قطعة من الجزء الأول؛

١٥ - الجامع الأزهر من حديث النبي الأنور دار الكتب المصريّة حديث رقم ١٤٩ - ١٥٠ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٥٢+ ٢٠١+ ٢١٠، ١٢٧٦ هـ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٢٠ + ٤٨١, ١١٣٢ هـ؛ آصفيّة رقم ٣٠٨ - ٣١٠؛ طبع في القاهرة ١٩٨٠ على ثلاثة أجزاء؛

١٦ - الجواهر المضية في بيان آداب السلطانية ألّفه للسلطان مراد الرابع العثماني؛ Muradiye رقم ١٥٤٧ ورقة ٦٨ ناقص؛

١٧ - الدر المنضود في ذمّ البخل ومدح الجود Sofya رقم OP ٦٨٠ ورقة ٣٤؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥١٥ ورقة ٥٣، ١٠٢٥ هـ؛

١٨ - الدرر الجوهرية في شرح الحكم العطائية القاهرة ملحق ٢٢٧٢٦/ ب ورقة ١٣٦ , ١٠١٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٩٤٣؛

١٩ - رسالة في النهي عن الكذب والغيبة والنميمة المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٣/ ٣٦/ ٥؛

٢٠ - رسالة في فضيلة ليلة النصف من شعبان الظاهريّة عام ٤٩٥٨ ورقة ٤٩ - ٩٥، ١١٠٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة ن ع ١٨٠٩٢؛ قونيه رقم ١٩٨/ ٢٦ ورقة ٢٥٧ - ٢٨٩؛

٢١ - رسالة في آداب الشرعية والمستحسنات الطبية Tirnovali رقم ٨٥٩/ ١ ورقة ٧٠؛

٢٢ - رفع النقاب عن كتاب الشهاب= شرح مسند الفردوس - في الحديث Laleli رقم ٤٥٣ ورقة ١٠٠، ١٠٤٣ هـ؛ رئيس الكتّاب ٢٢٥/ ١ ورقة ٩٩؛ مدينه رقم ٣٣١ ورقة ١٧٥, ١٠٥٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠٠٩٥/ ٢ ورقة ٧٥؛

٢٣ - الروض الباسم في شمائل المصطفى أبي القاسم = مختصر شمائل الترمذي أسعد أفندي رقم ٣٥٩؛ الظاهريّة عام ٦٦٦٤ ورقة ٦٥, ١٣١٩ هـ؛ رضي الله عنalikesir ١٢٢٠ ورقة ٥٠ ناقص؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨٤٣ ورقة ٦٢، ١٠٢٨ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٤٢/ ٤ ت / ٢٥١ ورقة ٢٨٩، ١١٨٥ هـ؛

٢٤ - الروض النضير في شرح الجامع الصغير= الشرح الكبير- في الحديث قيصري راشد أفندي ١١٥/ ١ - ٣ ورقة ٦٥٨+ ٦٨٩ + ٦٩٨؛ رقم ١١٥٦ , ١١٦٦ هـ؛ رقم ٢٦٨٥٧/ ١؛ ٤٥٤ , ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٢٦٨٥٨/ ٢ ورقة ٤٠٧؛ رقم ٢٦٨٥٩/ ورقة ٣٨٩، ١٠٨٦ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٢٧٥ ورقة ٣٤٦؛ ﷺkseki رقم ٧٩ - ٨٤ ورقة ٣٠٩ + ٢١١ + ٢٥٣ + ٠٠٠ +٢٨٣+ ٢٦٤ + ٢١٤ إستنساخ ١١٣٠ - ١١٣٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٤٣ , ٣٠٠٥ - ٣٠٠٧، ٣٦١٩؛ المكتبة القادريّة ١٩٢ ورقة ٢٥٨، ١١٦٤ هـ؛ رقم ١٩٣ - ١٩٩؛ رضي الله عنalikesir ١١٨٠ جزء ٣ ورقة ٤٤٥؛ رقم ٦١٧، ٤٣٠ جزء ١؛ دار الصدّام ١٢٩٣٥ صفحة ٧٤٤ , ١١٨٦ هـ قيد التملّك ١١٨٩ هـ؛ رقم ١٢٩٣٦ صفحة ٨٣١ , ١١٨٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٥٢٩ ورقة ٤٧٦ قيد التملّك ١٠٨٤ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ١٧٥ جزء ١ ورقة ٥٨٥ , ١٠٦٥ هـ؛ رقم ١٧٥ جزء ٢ ورقة ٦٨٤، ١٠٦٥ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٢/ ١١ جزء ١ ورقة ٥٣٠؛ دار الكتب القطريّة رقم ٥٥٧/ ٥٣ جزء ١، ١١١٠ هـ؛ رقم ٥٥٨/ ٥٤ جزء ٢ , ١١١٢ هـ؛ رقم ٥٥٩/ ٥٥ جزء ٣، ١١١٥ هـ؛ رقم ٥٦٠/ ٥٦ جزء ٤ , ١١١٦ هـ؛ رقم ٥٦١/ ٥٧ جزء ٥, ١١١٧ هـ؛ رقم ٥٦١/ ٥٨ جزء ٢، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٥٤٠/ ٥٩ جزء ٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٧٣٢ جزء ٢ ورقة ٤٩١، ١١٧٧ هـ؛ رقم ٥٧٣٣ جزء ٣ ورقة ٤٤١؛ رقم ٥٧٣٧ جزء ١ ورقة ٣١٩، ١١٦٧ هـ؛ رقم ٥٧٣٨ جزء ٢ ورقة ٣٤٦ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٥٧٣٩ جزء ٣ ورقة ١٨٦، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٧٤٠ جزء ٤ ورقة ٢٢٩ , ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٧٤١ جزء ٥ ورقة ٣٢٩ , ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٧٤٢ جزء ١ ورقة ٣٣٢؛ رقم ٥٧٤٣ جزء ٢ ورقة ٤٨٩؛ رقم ٥٧٤٤ جزء ٣ ورقة ٣٥١؛ رقم ٥٧٤٥ جزء ٤ ورقة ٤١٢؛ رقم ٣٤٥٠ جزء ٤ ورقة ٢٧٥؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٥٨ ورقة ٣٢٦، ١٠٥٩ هـ؛ Izmir Milli رقم ٧٠٤ ورقة ٣٠٦، ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٥٠٤ ورقة ٤٣٢ جزء ٣ - ٤؛ جعفر ولي ١٣٢ - ١٣٣ ورقة ٤٤٨+ ٤٠٠، ١١٧٥ هـ؛ جزء ٢ - ٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٥٦١ , ٥٦٢، ٥٦٣؛ رقم ٣٢٣٩، ٣٢٣٧، ٣١٢٠/آ، ٣١٢٠/ ب، ٣٠٩٨ , ٣١٢٧؛ لعله “الفيض القدير بشرح الجامع الصغير” طبع في بولاق ١٢٨٦؛

٢٥ - شرح الأربعين النووية - في الحديث المكتبة العباسية بالبصرة ١٤/ ب صفحة ٢٦٠، ١٠٢٥ هـ؛ Laleli رقم ٤٩٢ ورقة ٢٧١، ١٠٧٧ هـ؛ رشيد أفندي رقم ١٣٣ ورقة ١٧٨، ١٠٧٩ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ١٧٥ ورقة ١٩٥، ١١٤٦ هـ؛ أحمد باشا رقم ٥١ ورقة ٢١٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٣٨٦ ورقة ١٧٣؛

٢٦ - شرح نظم الدرر السنية في السيرة الزكيّة= الفتوحات السبحانية في شرح نظم الدرر السنية في السيرة الزكيّة للعراقي بلدية الإسكندرية ٢١٧٦/ ج ورقة ٢٤٨، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٦٧٥٢/ج ورقة ٢٧٢، ١٠٧٠ هـ؛
corum رقم ١٢٣٠؛ Laleli رقم ٢٠٧٣/ ١ ورقة ٣٢٤ , ١٠١٦ هـ؛ رئيس الكتّاب ٦٨٣ ورقة ٤١٥؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٤٤٢ ورقة ٣٩٣، ١٠٨٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٩/ ح صفحة ٦٤٠؛ رقم ١١٣/ ب صفحة ٨٢٤، ١١٦٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٠٥٠ ورقة ٤١١؛ ١٠٩٢ هـ؛ جامعة الرياض ١٩٢٦ ورقة ٢٥٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥١١ ورقة ٢٠٦؛ الخزانة العامّة= خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٢٧ ورقة ٢٢٦؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ٧٥٢/د ورقة ٢٢٨؛ رقم ٢٢٧/ ١ / د نسخة أخرى؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٨ ورقة ١٢٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٢٧/ ب ورقة ١٥٥، ١٢١٨ هـ؛ نشر في الرياض ١٣٨٩؛

٢٧ - شرح رسالة حي بن يقظان لإبن سينا رشيد أفندي رقم ٨١١ ورقة ١٥؛

٢٨ - شرح رسالة في فضل ليلة النصف من شعبان ﷺmasya رقم ٩٢٩/ ١ ورقة ٣٨؛ جامعة الرياض ١٣٣٧ ورقة ١١٢؛

٢٩ - شرح شمائل النبوية والخصائل المصطفوية للترميذي بلدية الإسكندرية ٥١٣٧/ ج؛ ٩٦٩/ ج؛ ٢١٨٦/ ج؛ ٢٢٢/ د؛ أحمد ثالث ٤٥٦ ورقة ٢٧٣؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٤٣٠ ورقة ٤٤٣، ٩٩٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١١٤٤؛ جامعة أمّ القرى رقم ٤٢٨ ورقة ٣٧٤، ١١٤٦ هـ؛ الظاهريّة عام ١٩٠٧ سيرة ٥٦ ورقة ٣٢٠، ٩٩٠ هـ؛ سيواس رقم ٣٩٥١، ١٠٨٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٢٠ ورقة ٣٠١، ١١٥١ هـ؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٢٤١ ورقة ٢١٦، ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٢٤٢ ورقة ٢١٦ , ١١٠٢ هـ؛ راغب باشا رقم ٢٨١ ورقة ٤١٨، ١١٣٦ هـ؛ آياصوفيا رقم ٦٠١؛ نور عثمانية رقم ١٠٣٤ ورقة ٣٧٦، ١٠٨١ هـ؛ مراد ملّا ٤٦٣؛ بانكيبور خدابخش رقم ٩٨٦ ورقة ٢٧٥ , ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٩٨٧ ورقة ٣٣٤؛ الجزائر ١٦٦٦ ورقة ٣٢١، ١٢١٤ هـ؛ المتحف البريطاني القسم العربي ٧٦١٤, ورقة ٣٧٣؛ دار الكتب المصريّة ب/ ٢٣٠٢ ورقة ٣٣٧، ١١٨٧ هـ؛ رقم ٢٦٢٦٤ ب ورقة ٢٧٣؛ بلدية الإسكندريّة ٢٢٢ د ١١٤٨ هـ؛ رقم ٩٦٩ ب؛ ٢١٨٦ ج؛ ٥١٣٧ ج؛ الرباط ٨٢٣ ورقة ٣٥٣، ١١٠٣ هـ؛ محمود ثاني ١٢٢٩ ورقة ٢٠٥، ٩٩٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٢٩، ١٢٧١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٢٩/ ب ورقة ٣٣٧، ١١٨٧ هـ؛ رقم ٢٦٢٦٤/ ب ورقة ٢٧٣ ناقصة من الأول؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل رقم ١٨/ ٣٦/ ٤، ١٠٧٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤١٧٤ ورقة ٤٠٤ , ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٤٣٠٥ ورقة ٢٧٥، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٤٤٦٧ ورقة ٢٥٦، ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٤٨٠٣ ورقة ٢٥٩، ١١٩٥ هـ؛ رقم ٣١٧٦ ورقة ٢٦٣، ١١٣١ هـ؛ رقم ٧٠٣٣ ورقة ٣٤٢, ٩٩٩ هـ؛ رقم ٣٨٣٨ ورقة ٣٤٢، ١١٨٤ هـ؛ رقم ٢٢١٤ جزء ١ ورقة ١٩٧؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٤٢ جزء ١ ورقة ١٩١؛ جزء ٢ ورقة ١٩٠ , ١٠٨٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١٧، ١٣١٨، ١٣١٨ طبعة أخرى؛

٣٠ - شرح قاموس المحيط للفيروزآبادي- في اللغة أحمد ثالث ٢٧٢٠ جزء ١ ورقة ٤١٢؛ رقم ٢٧٢٠ جزء ٢ ورقة ٣٣٣، ١٠٥٢ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٧٥ جزء ١ ورقة ٣٩٣؛ Ramazanoglu رقم ١١٢٨ ورقة ٣٧٨؛ آية الله نجفي ٢٥٤٠ ورقة ١١٤ من أول الكتاب إلى حرف الحاء؛

٣١ - شرح القصيدة العينية الروحية لإبن سينا أسعد أفندي رقم ١٢٣٤, ١٢٣٩؛ Lala Ismail رقم ٥٤٧؛ رشيد أفندي ٨١١؛ شهيد علي ٢٧٨٦؛ جامعة إستانبول رقم ١٥٦٦؛ وهبي أفندي ١٣٤٠؛ إسماعيل حقي رقم ٨٥٠ ورقة ٨٠؛ طبع في القاهرة ١٩٠٠/ ١٣١٨؛

٣٢ - شرح صحيح مسلم- في الحديث الموصل رقم ١٥٥؛

٣٣ - الصفوة لمناقب آل بيت النبوة - في الحديث جعفر ولي ٦٨ ورقة ١٩٢؛ الخزانة التيموريّة ٣٩٧؛

٣٤ - طبقات الأولياء - في تراجم الصوفية الظاهريّة عام ٨٨٦٤ ورقة ٣٦٨, ١١٣٨ هـ؛ رقم ٤١٦٤ ورقة ٢٤٦؛ رقم ٧٦٧٥ ورقة ١٩٥؛ ١٠٨٨ هـ؛

٣٥ - العجالة السنية على ألفية السيرة النبوية للعراقي فاتح رقم ٤٤٠٦ ورقة ١١٥, ١١٢٥ هـ؛ طبع في الرياض ١٣٨٩؛

٣٦ - غاية الإرشاد إلى معرفة أحكام الحيوان والنبات والجماد خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ... ورقة ١٩٥،

٣٧ - الفيض القدير بشرح الجامع الصغير للسيوطي أحمد ثالث ١/ ٤٣٨ ورقة ٦٤٢, ١١٠٥ هـ؛ رقم ٢/ ٤٣٨ ورقة ٥٩٣, ١١٠٥ هـ؛ رقم ٣/ ٤٣٨ ورقة ٤٩٢, ١١٠٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٦٢٩ جزء ١ ورقة ٥٠٦, ١١٢٦ هـ؛ رقم ٦٢٧ جزء ٢ ورقة ٣٠٨ جزء ١ ورقة ٥٤٧ رقم ٦٣٠ جزء ٢ ورقة ٥٩٣, رقم ٦٣١ جزء ٣ ورقة ٥٢٧؛ رقم ٦٣٣ جزء ٤ ورقة ٥٣٥ , ١١١٦ هـ؛ روان كوشكي ٣١٤ جزء ١ ورقة ٥١٩, ١١٥٨ هـ؛ رقم ٣١٥ جزء ٢ ورقة ٥٧٤، ١١٦٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦١٣ - ٦٦١٩؛ ﷺmasya رقم ١/ ١٨٤٣ ورقة ٢١٢، ١١٨٢ هـ؛ رقم ٥/ ١٨٤٣ - ٦؛ Ramazanoglu رقم ١٠٣٣ جزء ١ ورقة ٣٢٦ , ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٠٤٤ جزء ٣ ورقة ٤٤٨؛ رقم ١٠٤٥ جزء ٤ ورقة ٤١٦؛ رقم ٩٦١ جزء ١ , رقم ٢٧٠ جزء ٢ ورقة ٢٦٢, ١١٤١ هـ؛ رقم ٢٧٨ ورقة ٢٠٥؛ رقم ٢٨٤ جزء ٣ ورقة ٣٣٨؛ رقم ٢٨١ ورقة ٣١٣ رقم ٢٧١ جزء ٢ ورقة ٢٨١؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٠ - ٣٧٣ جزء ١ - ٤؛ Gumushacikoy رقم ٢٦٩ ورقة ٢١٢؛ رقم ٢٦٧ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٢/ ١٨٤٣ ورقة ٣٠٩؛ رقم ٣/ ١٨٤٣ ورقة ٢٨٣, ١١٣٠ هـ؛ Konya ٥١٠ ورقة ٣٨٠ , ١٠٤١ هـ؛ رقم ٦٣٠ ورقة ٤٣٨ , ١١٢٦ هـ؛ رقم ٤٠٩ ورقة ٣٥٧؛ Karahisar رقم ١٨٤٣٢؛ Karamustafa رقم ١١١, ١١٢, ١١٣ جزء ١ - ٣، جامعة الرياض ٣٩١ ورقة ٣٢٥ , ١١٩٩ هـ؛ رقم ٣٨٤ ورقة ٤١٤؛ رقم ٣٩٤ ورقة ٤٨٤؛ قبرص سليميه ١٧٢ , جزء ٤ ورقة ٤٠٣؛ محمود ثاني ١٢٢٦ جزء ٣ ورقة ٤٢٢؛ رقم ٢٨٥ جزء ٣ ورقة ٣٥٠, ١١٨٤ هـ؛ رقم ٣٨٥ جزء ٥ ورقة ٣٥٠؛ ١١٠١ هـ؛ رقم ٣٦٣ جزء ٦ ورقة ٦٠٤, ١١٠٦ - هـ؛ رقم ٢٤٧ جزء ٧ ورقة ٤٦٨؛ ١٠٨٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٤١٩ جزء ١ ورقة ٥٢٦؛ ٧٤٢٠ جزء ٢ ورقة ٥٦٢؛ رقم ٧٤٢١ جزء ٣ ورقة ٦٩٨؛ رقم ٧٤٢٢ جزء ٤ ورقة ٣٧٩ رقم ٧٤٢٣ جزء ٥ ورقة ٤١٧؛ رقم ٧٤٢٤ , جزء ٦ ورقة ٦٠٤؛ رقم ٥٢١٩ ورقة ١٩٩ , ١١٣٦ هـ؛ ٢٨٥٤ جزء ١ - ٩ ورقة ٥٩٤ + ٤٣٦ + ٤١٠ + ٣٥٨ + ٣٨٤ + ٨٥٠ + ٨٥٩ + ٣٨٩ + ٣٧٥، الخزانة التيموريّة رقم ٣٣٣ , ١١١٨ هـ؛ رقم ٣١٤ جزء ٣؛ رقم ٣٧٤ جزء ١ - ٤, ١١٠٧ هـ؛ نسخة كاملة؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الحديث رقم ٥/ ١٩ جزء ١ ورقة ٤٦٩ رقم ٥/ ٢٠ جزء ٢ ورقة ٥١٦، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٥/ ٢١ جزء ٣ ورقة ٥٧١؛ خزانة القرويين بفاس رقم ١٩٢ ورقة ٣٥٨, ١٢١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣٣٣ جزء ١ , ١١١٨ هـ؛ رقم ٣١١ الثلث الأخير؛ رقم ٣٧٤ جزء ١ - ٤, ١١٠٧ - هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٩, ١٣٥٦، ١٣٥٦: طبعة ١٣٥٦؛

٣٨ - فتح الرؤوف الجواد في شرح منظومة ابن العماد ﷺmasya ورقة ١٣٢٩, ١٣٥٦؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٦٧/ ب ورقة ١٥٤؛

٣٩ - فتح الرؤف الوهاب بشرح تنقيح الباب للجويني - في الفقه الشافعي طهطاوي فقه رقم ٦١ ورقة ٣٦٢, ١١٧٦ هـ؛

٤٠ - كنوز الحقائق في حديث خير الخلايق قيصري راشد أفندي ٢٦٧٩٣ ورقة ١٠٥؛ أورخان غازي رقم ٣٣٢ ورقة ١٠٥, ١٠٤٦ هـ؛ روان كوشكي ٣٤٣ ورقة ١٠٤, ١١٢٩ هـ؛ رقم ٣٤٩ ورقة ١٢٨, ١١٦٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٠٣ , ٤٨٠١ , ٢/ ١٠٠٩٢؛ المكتبة القادريّة ٢٠٧ ورقة ١٠٣, ١٢٣٤ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٣٨٨ ورقة ٩٨، أسعد أفندى رقم ٤١٨؛ ١٠٥, ١١٢٧ هـ؛ رضي الله عنalikesir ٤٤؛ عاشر أفندي رقم ٧٣ ورقة ٢٢٧٩ ورقة ١٠٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ مدرسة عبد الله بيك بالموصل ١٣ ورقة ١٢٠, ١٢٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ١٤٠، ١٢١٦ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٨٦, ١٣٠٥، ١٣٢٣ وفي إستانبول ١٢٨٥؛

٤١ - الكواكب الدرية في تراجم السادة الصوفية أحمد ثالث ١٥٦٢ ورقة ١٧٩؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٤٥١ ورقة ٣٤٨؛ ١١٢٣ هـ؛ ٤٥٢ ورقة ٣٨٨ , ١١٧٢ هـ؛ فاتح رقم ٢٧٩٠، آياصوفيا ٣٣٠٢؛ المكتبة القادريّة ١٢٤٣ ورقة ٢٣٩ قيد التملّك ١٠٧٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٤/ ٤٨٨٥ ورقة ٧ , ١١١٦ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٦٧٥ ورقة ١٩٢, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٤١٦٤ ورقة ٢٤٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٢٤ جزء ١ ورقة ٢٥١؛ رقم ٣٢٢٤ جزء ٢ ورقة ٢٩٤, ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٣٦٢٦ ورقة ٣٥٢؛ بلدية الإسكندريّة ٣٧٨٧/ ج ورقة ٢٤٥, ١٠١١ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٦٦٦/ ج ورقة ٢٤٠ كتب ١٢ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تصوّف ٧٨١ ورقة ٣٠٥، ١٠٨٨ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٥٠٣٩ ورقة ٢١٩, ١٠٥٣ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٣٨٤٧ ورقة ٣٣٠ , ١١٤٩ هـ؛ رقم ٣٨٤٨ ورقة ٣٨٠, ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٣٨٥٥ ورقة ٢٣٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٨٥ ورقة ٣٩٠, ١١٣٠ هـ؛ رقم ٤٨٥٥ ورقة ٣٥٥، ١٢٤١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٦٨ جزء ١ ورقة ٢١٥ , ١٣٢٣ هـ؛ رقم ١٨٣٦٩, جزء ٢ ورقة ٢١٠ , ١٣١٥ هـ؛ رقم ١٧٩٣٣ ورقة ٣١٤؛ طبع في القاهرة ١٩٣٨ على جزأين وفي القاهرة ١٩٦٢ على جزأين؛

٤٢ - المطالب العالية في الأدعية الزاهية المنتخبة بالأحاديث القدسية رشيد أفندي ١/ ٥٢٤ ورقة ٥٨, ١١٦٩ هـ؛ إزمير ملّي , رقم ٥/ ٦٣ ورقة ١٩٢ - ٢١٦, ١٠٤٤ هـ؛ ﷺmasya رقم ٢/ ٩٢٩ ورقة ٤١ - ٦٦؛

٤٣ - مناقب الإمام الشافعي دار الكتب الوطنيّة مناقب ٥٦٠٩ ورقة ٣٣؛

٤٤ - المنح الإلهية بشرح ألفية الوردية - في التعبير يافا رقم ٢١٩ ورقة ١٠٦, ١٢٥٨ هـ؛

٤٥ - النزهة الزهية في أحكام حمام الشرعية والطبية الظاهريّة عام طبّ ٦٦٥٨ ورقة ٤٣, ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٧٨٣١ هـ؛ ورقة ٣٩، ١١٧١ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٤/ ٤٥ , ٤/ ٤٥ م؛ رقم ب/ ٢٠٠ م. ك نسخة مصوّرة؛ مكتبة الأحقاف للمخطوطات بتريم مجموعة ابن سهل ٣٩٢ ورقة ٢٤؛

٤٦ - النقود والمكاييل والموازين نشر في بغداد ١٩٨١؛

٤٧ - اليواقيت والدرر في شرح نخبة الفكر - في الأصول كوبريلي رقم ١/ ٢٢٧ ورقة ٨٢, ١٠٣٥ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ١٧١ ورقة ١٢٨, ١٢٢٨ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٥٨؛ الخزانة التيموريّة رقم ٩١ , ١٠٨٧ هـ؛ Garret رقم ١٤٦٨، دار الكتب المصريّة ... ورقة ١٦٣, ١٠٣١ هـ؛

• • •

9364 - محمد عبد الرحمن بن جيب الله السيروزي العثماني المعروف بشيخ زاده - عاش في عهد السلطان مراد الرابع العثماني 1031 - 1037 هـ؛

9365 - محمد عبد الرحيم بن أبي اللطف بن إسحاق القدسي الحسيني المتوفي 1104/ 1692

9366 - محمد عبد العلي وقيل عبد العلى محمد بن نظام الدين بن محمد قطب الدين وقيل عبد العلى محمد أبو العياش الهروي ثم اللكنوي الهندي السهالوي الأنصاري الفقيه الحنفي المولوي الندرس الأصولي الحكيم المنطقي المعروف ببحر العلوم وأيضا بملك العلماء المتوفي 1225/ 1810

٩٣٦٤ - محمد عبد الرحمن بن جيب الله السيروزي العثماني المعروف بشيخ زاده - عاش في عهد السلطان مراد الرابع العثماني ١٠٣١ - ١٠٣٧ هـ؛ (انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٧٤ - ٧٦)

من تصانيفه:

١ - حكاية قرق وزير - في الأدب (ت) دار الكتب المصريّة تاريخ ٣٣٦ ورقة ٢٤١؛

٢ - نهالستان طرب في محاسن أرض العرب - في وصف مصر (ت) جامعة القاهرة رقم ٢٥٠٩ ورقة ٨٧, ١٢٤١ هـ؛ دار الكتب المصربّة طلعت مجامع رقم ٨٦ ورقة ٧٧ , ١١٠٢ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ رقم ٨١ ورقة ١١٢، ١٠٨٤ هـ؛ تاريخ رقم ٢١٥ ورقة ٧٧؛ تاريخ رقم ٢١٧ ورقة ١١٢؛ المكتبة الخديوية رقم ٢/ ٩٠١١ , ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١/ ٩٠١٣ ورقة ١٤٠؛ رقم ٨٨٧٧ ورقة ١١٢ ,١٠٨٤ هـ؛

• • •

٩٣٦٥ - محمد عبد الرحيم بن أبي اللطف بن إسحاق القدسي الحسيني المتوفي ١١٠٤/ ١٦٩٢

من تصانيفه:

١ - الفتاوى الرحيمية في واقعات السادة الحنفية مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٧٣٢ ورقة ٢٣٧؛

• • •

٩٣٦٦ - محمد عبد العلي وقيل عبد العلى محمد بن نظام الدين بن محمد قطب الدين وقيل عبد العلى محمد أبو العيّاش الهروي ثم اللكنوي الهندي السهالوي الأنصاري الفقيه الحنفي المولوي الندرّس الأصولي الحكيم المنطقي المعروف ببحر العلوم وأيضا بملك العلماء المتوفي ١٢٢٥/ ١٨١٠ (انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٨١؛ هديّة العارفين ١/ ٥٨٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٦٢؛ الدليل الجامع إلي كتب أصول الفقه المطوعة باللغة العرب (ص ٢٤٩)

من تصانيفه:

١ - أركان أربعة = رسائل الأركان - في الفقه الحنفي بانكبور خدابخش رقم ٣١٣٢/ آورقة ١٤٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣١٣٢/ ب ورقة ١٤٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ نشر في لكنو ١٣٠٩؛

٢ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام طبعت في Leknev ١٨٧٦،

٣ - حاشية على رسالة مير زاهد الهروي علي رسالة قطب الدين الرازي - في المنطق بانكبور خدابخش رقم ٣٨٢٦ ورقة ١٠٣, ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٣٨٥٣ ورقة ٧ ناقص ١٢٦٧ هـ؛ طبعت في دلهى ١٢٩٢؛

٤ - حاشية على ضابطة التهذيب - في المنطق طبعت في مادراس ١٣٧٣؛

٥ - حاشية على شرح هداية الحكمة طبعت في Leknev ١٩٤٦؛

٦ - حاشية علي شرح سلّم العلوم - في المنطق بانكبور خدابخش ٤٠٣٩ ورقة ٤٢ كتب ١٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٥٢٠ ورقة ٣٩؛ طبعت في دلهي ١٣٠٩ طبع حجر؛

٧ - شرح المثنوي - مفتاح المعاني في شرح المثنوي لجلال الدين الرومي (ف) بانكبور خدابخش رقم ٢٨٠١ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٧٨، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٢٨٠٢ جزء ٣ ورقة ٢٢٣, ١٢٧١ هـ؛ رقم ٢٨٠٣ ورقة جزء ٥ ورقة ٢٤٣, ١٢٧١ هـ؛ متحف مولانا ٢٠٦٠ جزء ٣ ورقة ١٩٤ , ١٢٧٠ هـ؛ نشر في Leknev ١٢٩٣، وفي Leknev ١٨٧٣ على ستة أجزاء؛

٨ - عجالة نافعة - في الحكمة بانكبور ١٩١٤؛ رقم ٣٦٧٩ ورقة ٦٨ كتب ١٣ هـ؛

٩ - فواتح الرحموت في شرح مسلّم الثبوت بانكبور خدابخش رقم ٧٣٥، ٧٣٦ رقم ٣١٣١/ آورقة ١٥٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ ٣١٣١/ ب ورقة ١٥٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٦٠٧ ورقة ٣٥٨ , ١٢٧١ هـ؛ رقم ٣٦١١ ورقة ١١٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ نشر في بولاق ١٣٢٢ -

9367 - محمد عبد السلام الليثي المفسر، إيواظ القصري كان حيا سنة 1332/ 1914

9368 - محمد عبد الشكور المحمودي الديوبندي المتوفي ...

9369 - سيد محمد عبد الغني الجوهري الحسيني العثماني النابلسي الصغير، الشاعر، المعروف بمفتي زاده - عاش في عهد السلطان عبد العزيز خان بن السلطان محمود الثاني

9370 - محمد عبد الفتاح ابن إبراهيم المالكي المقري المتوفي ...

9371 - محمد عبد اللطيف بن فيض الله بن الحاج حسين العثماني الأيوب المتوفي 1317/ 1899

9372 - محمد العراقي المالكي بدر الدين أبو الأشواق، سبط ابن أبي جمرة عاش في القرن 10 هـ؛

9373 - محمد العربي بن يوسف بن محمد أبو حامد الفهري القصري الفاسي الشاعر المتوفي 1052/ 1642

١٣٢٤ على جزأين وفي بيروت مصوّرة بالأوفست عن الطبعة السابقة بدون تاريخ وفي Leknev ١٨٧٨ وفي القاهرة ١٣٢٤ وفي بيروت ١٤٠٣،

١٠ - حاشية علي الشمس البازغة - في الحكمة. بانكبور خدابخش رقم ١٨٨٠؛ رقم ٣٧٠٧ ورقة ١٠١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٧٤٧ ورقة ٢٠٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛

١١ - تنوير منار الأنوار للنسفي = ترجمة منار الأنوار طبع في لكنو بالهند ١٢٩٤/ ١٨٧٧؛

* * *

٩٣٦٧ - محمد عبد السلام الليثي المفسر، إيواظ القصري كان حيا سنة ١٣٣٢/ ١٩١٤ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٧٠؛ فهرس الخزانة التيمورية ١/ ١٢٥ , ٣/ ٢٤٤)

من تصانيفه:

١ - القول المبين في تفسير الآيات الواردة في قصص الأنبياء والمرسلين طبع حجر بمصر ١٣٣٢؛

* * *

٩٣٦٨ - محمد عبد الشكور المحمودي الديوبندي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - السعي المشكور، تعليقات على جامع الترمذي حامعة أمّ القرى رقم ٥٣٠ ورقة ١٥٦؛

* * *

٩٣٦٩ - سيد محمد عبد الغني الجوهري الحسيني العثماني النابلسي الصغير، الشاعر، المعروف بمفتي زاده - عاش في عهد السلطان عبد العزيز خان بن السلطان محمود الثاني ١٢٧٧ - ١٢٩٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الدرة الفاخرة في سياحة مصر القاهرة (منظوم) Izmir Milli رقم ٩٣٨ ورقة ٧ يمدح فيه السلطان عبد العزيز خان العثماني؛

* * *

٩٣٧٠ - محمد عبد الفتاح ابن إبراهيم المالكي المقري المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - الجوهر الثمين في أحكام النون الساكنة والتنوين الظاهريّة عام تجويد ٥٥٢٩ ورقة ٤٤ - ٤٦؛

* * *

٩٣٧١ - محمد عبد اللطيف بن فيض الله بن الحاج حسين العثماني الأيوب المتوفي ١٣١٧/ ١٨٩٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة رسالة الغوثية لعبد القادر الكيلاني (ت) عثمان أركين ١/ ١٤٤٠ ورقة ١٣, ١٣١٧ هـ؛ رقم ٤٩٦، ورقة ١٤, ١٣٠٩ هـ؛ رقم ٢/ ١٠٦٢ ورقة ٢٠ - ٣٦؛ رقم ١/ ١٤٤٠ ورقة ١٣؛ رقم ١٤٩٦ ورقة ١٤؛ بلديه يكي باغشلار ٤٧٣/ K ورقة ٣٠ , ١٢٨٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٤٨ ورقة ٧١ - ٧٥, ١٢٨٧ هـ؛

٢ - تشريف الأذهان والفهوم بغريب الجمع لطائفة من العلوم الرصيد العمومي رقم ١٩ ورقة ٣٥, ١١٨٩ هـ؛ بخطّ مؤلّفه

* * *

٩٣٧٢ - محمد العراقي المالكي بدر الدين أبو الأشواق، سبط ابن أبي جمرة عاش في القرن ١٠ هـ؛

من تصانيفه:

١ - إنعام الله علي الأنام بفضل شأن العاشوراء بين الأيّام - في الموعظة أحمد ثالث رقم ٥٦٦ ورقة ٢١؛

* * *

٩٣٧٣ - محمد العربي بن يوسف بن محمد أبو حامد الفهري القصري الفاسي الشاعر المتوفي ١٠٥٢/ ١٦٤٢ (انظر: الزركلي الأعلام ٦/ ٢٦٤ - ٢٦٥؛ معجم المطبوعات العربية ١٦٨٠)

من تصانيفه:

١ - مرآة المحاسن من أخبار الشيخ أبي المحاسن المتوفي ١٠١٣ هـ؛ طبع في فاس ١٣٢٣ صفحة ٢٤٠؛

9374 - محمد عزت بن محمد صالح الإستانبولي العثماني، الشاعر المتخلص بعزت ملا، المعروف بكجه جي زاده المتوفي بسيواس سنة 1245/ 1829

9375 - مير محمد عزت بيك بن مير بكلي عارف علي بيك الإستانبولي العثماني، بكلكجئ ديوان همايون، الشاعر المتخلص بعزت المتوفي 1224/ 1809

9376 - محمد عزتي بن لطف الله بن شيخ الإسلام زكريا أفندي الرومي العثماني، الحنفي المدرس القاضي، قاضي العسكر، الشاعر المتخلص بعزتي المعروف بوشنه زاده المتوفي 1092/ 1681

٢ - مراصد المعتمد في مقاعد المعتقد الخزانة العامة بالرباط ... ، منطوم ٦٤٦ بيتًا تقريبًا؛

* * *

٩٣٧٤ - محمد عزت بن محمد صالح الإستانبولي العثماني، الشاعر المتخلص بعزت ملّا، المعروف بكجه جي زاده المتوفي بسيواس سنة ١٢٤٥/ ١٨٢٩ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥١٨؛ هدية العارفين ٢/ ٣٦٣؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٢٠؛ ابن الأمين تورك شاعرلري ص ٧٢٣)

من تصانيفه:

١ - حزان آثار = ديوان ثاني (ت) مخطوطات البلدية ٧٣٩/ K ورقة ٣٨ , ١٢٥١ هـ؛ طبع في إستانبول ١٢٥٧/ ١٨٤١؛

٢ - ديوان كجه جي زاده عزّت ملّا (ت) أسعد أفندي رقم ٢٦٧١ ورقة ٢٩٥, ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٢٩٣٤ ورقة ٤٧؛ حاجي محمود أفندي ٥٠٤٣ ورقة ١٩٧؛ خسرو باشا ٥٤٦ ورقة ٢٩٦؛ ١٢٤٦ هـ؛ رشيد أفندي ٧٦٧ ورقة ٢٩٧؛ ١٢٥٠ هـ؛ جامعة القاهرة ١٧٠٧ ورقة ٤٠، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ١٠٦٣ ورقة ٢٣٣, ١٢٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٨٠ ورقة ٥٥؛ جامعة إستانبول رقم ٢٨٤٥، ٥٥٢؛ بايزيد عمومي ٥٦٥٤؛ عارف حكمت ٣٦٤٧ ورقة ٢٥٣؛ حزينه رقم ٨٩٧ ورقة ٢٩٧, ١٢٤٧ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥٥/ ١٨٣٩ طبع حجر؛

٢/ ٢ - ديوانجهء كجه جي زاده عزت ملا (ت) طبع في إستانبول ١٢٥٧؛

٣ - شرح ألغاز راغب باشا - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٣٥٦٦ ورقة ٩؛

٤ - كلشن عشق - في الأدب (ت) بروسه عبد الله صبرى رقم ٣/ ٥١٧٠ ورقة ٩؛ طبع في Istanbul ١٢٦٥ , ١٢٩٣ طبع حجر؛

٥ - لايحة في إصلاح نظام الدولة (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٦٧٩؛ ٥٥٦ TTK ورقة ٦٤، أحمد ثالث يكيلر ٢٤٠٨ ورقة ٣٣؛ معلّم جودت ٣٣٧ / K ورقة ٦٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٦ ورقة ٣٢ أهداد إلى السلطان محمود الثاني؛

٦ - محنت كشان - في الهجويات (منظوم) (ت) متحف مولانا رقم ٤٣٦٢ ورقة ١١٩, ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٤٩٣٠ ورقة ١١٨, ١٢٤٦ هـ؛ على نهاد ترلان ٥٣ ورقة ١١٩؛ بلديه يكي باغشلار ١٧٥/ K ورقة ١١٨ تاريخ التأليف ١٢٤٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٦ ورقة ١١٨, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٢٣٩ ورقة ١١٣ , ١٢١٩ هـ؛ رقم ١٩٦ ورقة ١٠٧؛ طبع في Istanbul ١٢٦٩, ١٢٧٩, ١٢٨٧ طبع ححر؛

٧ - منتخب ديوان عزّت - في الأدب (ت) دار الكتب المصريّة ٤٤٦٣ / س ورقة ٨٩ - ١٦٠ لم يعلم المنتخب؛

* * *

٩٣٧٥ - مير محمد عزّت بيك بن مير بكلي عارف علي بيك الإستانبولي العثماني، بكلكجئ ديوان همايون، الشاعر المتخلّص بعزّت المتوفي ١٢٢٤/ ١٨٠٩ (انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٥١٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان عزّت - في الأدب (ت) جامعة القاهرة ٧٦٣٤ ورقة ٨٣؛ رقم ١٠٦٣ ورقة ٤٧؛ ١٢٥١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٨١٨ ورقة ٧١؛ ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٣٢٨ ورقة ٥٠؛ رقم ٢٨٨٦ ورقة ٨٨؛ علي أميري منظوم ٢٨٨ ورقة ٧١؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٧١٩ ورقة ٩٥؛ طبع في إستانبول ١٢٥٨ هـ؛

* * *

٩٣٧٦ - محمد عزتي بن لطف الله بن شيخ الإسلام زكريا أفندي الرومي العثماني، الحنفي المدرس القاضي، قاضي العسكر، الشاعر المتخلص بعزتي المعروف بوشنه زاده المتوفي ١٠٩٢/ ١٦٨١ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥١٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٨٠؛ تذكرة مشاهر عثمانيه ٣/ ٤٥٥)

9377 - محمد عزيز بن محمد أمين واثق الإستانبولي العثماني، كان نائب بلاط، الشاعر المتخلص برأفت المتوفي 1197/ 1782

9378 - محمد عزيز الكومولجينه وي العثماني المتطبب المتوفي بعد سنة 1106/ 1694

9379 - محمد العزيزي المري الشافعي المفسر عاش في القرن 13 هـ؛ تقريبا

9380 - شيخ محمد عسكري الكوتاهه وي العثماني الصوفي الخلوتي، الشاعر المتخلص بكلاب أوغلي وأيضا بعسكري - من خلفاء شيخ سنان أمي -

9381 - محمد غوث بن نصير الدين محمد الهندي المولي 1239/ 1823

9382 - محمد عشقي الإستانبولي العثماني الطيب المتوفي 1193/ 1779

من تصانيفه:

١ - ديوان عزّتي - في الأدب (ت) على أميرى منظوم رقم ٢٩٣ ورقة ٣٠, ١٠٩٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢/ ٢٨٨٣ ورقة ٢٨، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٣/ ٤٦٢ ورقة ١١٠٩ هـ؛ رقم ٦٩٢ ورقة ٢٧؛ Lala Ismail رقم ٢/ ٤٣٢ ورقة ٢٧؛ عاطف أفندي ٢٠٩٠ ورقة ٣٥، ١٠٩٨ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٤٨ ورقة ٨٠؛ رقم ٣٦٤٩ ورقة ٥٨؛ رقم ٣٦٥٠ ورقة ١٣٢؛

* * *

٩٣٧٧ - محمد عزيز بن محمد أمين واثق الإستانبولي العثماني، كان نائب بلاط، الشاعر المتخلص برأفت المتوفي ١١٩٧/ ١٧٨٢ (انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٣٥ - ٣٣٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٦٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان رأفت - ديوان عزيز (ت) رشيد أفندي رقم ٧٥٥ ورقة ٩١, ١١٦٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥٤٨٩ ورقة ٩١؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٦٧ ورقة ١٦؛ روان كوشكي رقم ٧٨٥ ورقة ٤٩؛

* * *

٩٣٧٨ - محمد عزيز الكومولجينه وي العثماني المتطّبب المتوفي بعد سنة ١١٠٦/ ١٦٩٤

من تصانيفه:

١ - لغة الأدوية - في الطبّ (ت) TavsanIi Zeytinoglu رقم ١/ ٤٠٥ ورقة ١٣ بخطّ المؤلّف ١١٠٦ هـ؛

* * *

٩٣٧٩ - محمد العزيزي المري الشافعي المفسر عاش في القرن ١٣ هـ؛ تقريبا (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٢٩٢)

من تصانيفه:

١ - تلخيص البيان في الجواب عن إشكال عين الأعيان - في الحديث الخزانة التيموريّة مجامع ٢٧٣ صفحة ص ٥٠ وهو في إشكال أورده السيد أحمد رشيد قاضي مصر سنة ١٢٢٢ هـ؛ في الحديث القدسي “كنتت كنزا مخفيًّا”

* * *

٩٣٨٠ - شيخ محمد عسكري الكوتاهه وي العثماني الصوفي الخلوتي، الشاعر المتخلّص بكلاب أوغلي وأيضا بعسكري - من خلفاء شيخ سنان أمّي - عاش في القرن ١١ - ٢١ - تقريبا (انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٠٨ - ٣٠٩؛ تورك شاعرلري ٢/ ٥٠٨؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٢٦٥؛ ٢٧٨، ٢٨٤، ٢٨٩، ٣٩٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان عسكري - في الأدب (ت) هاشم باشا رقم ١/ ٩٤ ورقة ٥٩ , ١٣٠٨ هـ؛ جامعة إستانبول ; رقم ٣/ ١٣٧ , ٢٨٠٦ , ٩٦٥٨؛ حاجي محمود رقم ٣٣٧٤ ورقة ٩٥, ١٢٨٠ هـ؛ Konya ٢/ ١٨٧٦ ورقة ٣١ - ١٠٧؛ جار الله أفندي رقم ١٦٦٨؛

* * *

٩٣٨١ - محمد غوث بن نصير الدين محمد الهندي المولي ١٢٣٩/ ١٨٢٣ (انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٨٠)

من تصانيفه:

١ - نثر المرجان في رسم نظم القرآن السعيدية حيدرآباد ٢/ ١٤٢ ورقة ٤٣٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢/ ١٤٣ ورقة ٤٢٩ كتب ١٢ هـ؛

* * *

٩٣٨٢ - محمد عشقي الإستانبولي العثماني الطيب المتوفي ١١٩٣/ ١٧٧٩

من تصانيفه:

١ - تقويم لاله - في النبات (ت) خزينه رقم ٢٣٦٥ ورقة ١٩؛

٢ - معيار الأزهار في تربية الزهور - في الزراعة (ت) جامعة القاهرة رقم ٧١٣٢ ورقة ٤٥؛

* * *

9383 - محمد عصمة الله بن محمود البخاري المتوفي 1160/ 1747

9384 - محمد عصمت بن إبراهيم الرومي العثماني الحنفي المدرس الصوفي النقشبندي المعروف بحاجي خليفة المتوفي 1160/ 1747

9385 - محمد عطاء الله بن إبراهيم الرومي العثماني، المدرس القاضي وأمين الفتوى والقاضي العسكر وشيخ الإسلام المعروف بعطاء الله وأيضا عطائي

9386 - محمد عطاء الله الأعرج بن شيخ الإسلام شريف محمد الإستانجولي العثماني الدزس القافي الحنفي ونقيب الأشراف، القاضي العسكر المعروف بأبي إسحاق زاده وأيضا شريف زاده المتوفي بكوز لحصار سنة 1226/ 1811

٩٣٨٣ - محمد عصمة الله بن محمود البخاري المتوفي ١١٦٠/ ١٧٤٧ (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٧٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية لإبن الحاجب قيصري راشد أفندي رقم ٧٢٥ ورقة ١٥٠؛ رقم ٢٧٠٣١ ورقة ١٧٠, ١١٠٣ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٢/ ١٩٨ ورقة ١٧٣ - ٢١٦؛ محمد عاصم ٥٦٨ ورقة ١٧٠ ﷺmucezade رقم ٤٠٧ ورقة ٢٠٥ Tekelioglu رقم ٥٨١ ورقة ١٢٠؛

٢ - شرح مغالطات - في المنطق رضوي رقم ١١٠٤ , ١٢١٤٥؛

* * *

٩٣٨٤ - محمد عصمت بن إبراهيم الرومي العثماني الحنفي المدرس الصوفي النقشبندي المعروف بحاجي خليفة المتوفي ١١٦٠/ ١٧٤٧ (انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٢٦؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ١/ ٣٦٣)

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة النونية - في الكلام قيصري راشد أفندي ٥١٢ ورقة ٣٤ , ١١٤٦ هـ؛

٢ - شرح تحفة الشاهدي - فيض الهادي شرح تحفة الشاهدي - في اللغة (ت) حامعة القاهرة رقم ٣٦٩١ ورقة ٩٨؛

* * *

٩٣٨٥ - محمد عطاء الله بن إبراهيم الرومي العثماني، المدرّس القاضي وأمين الفتوى والقاضي العسكر وشيخ الإسلام المعروف بعطاء الله وأيضا عطائي المتوفي بسينوب سنة ١١٢٧/ ١٧١٥ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٣١٣؛ وقائع الفضلاء ٢/ ٣٧٢ - ٣٧٤؛ مستقيم زادد مجلة النصاب ورقة ٣٢٠؛ دوحة المشايخ ٨٢)

من تصانيفه:

١ - مجموعة الفتاوى = الفتاوى العطائية (ت) الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣١٩ صفحة ٥٩٢, ١١٩٨ هـ؛ قبرص آرشيف رقم ١٠٩٧ ورقة ٢٥٠، ١١٧٠ هـ؛ متحف مولانا رقم ٥٥٠٨ ورقة ٢٥٨ , ١١٣٧ هـ؛ رقم ٤٩٦٦ ورقة ٣٨٨؛ ١١١٦ هـ؛

* * *

٩٣٨٦ - محمد عطاء الله الأعرج بن شيخ الإسلام شريف محمد الإستانجولي العثماني الدزس القافي الحنفي ونقيب الأشراف، القاضي العسكر المعروف بأبي إسحاق زاده وأيضا شريف زاده المتوفي بكوز لحصار سنة ١٢٢٦/ ١٨١١ (انظر: ذيل كشف الظنون؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٧٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٣١٣ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٩٤؛ علميه سالنامه سي ٥٧١)

من تصانيفه:

١ - ديوان عطاء الله الأعرج - في الأدب (ت) حاجي محمود رقم ٣/ ٥١٥٣ ورقة ١٤, ١٢٣٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٩٠٢ ورقة ٢٢، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٣٥٩٠ ورقة ٦٧؛ رقم ١٦٥٩؛

٢ - الروائح الزكيّة في فهرس الفتاوى التركية = ترتيب بهجة الفتاوى وفتاوي الفقيه ونتيجة الفتاوي - في الفقه الحنفي (ت) جامعة إستانبول ٣٢٤٤ ; ﷻiyanet رقم ٥٨١ ورقة ٢١٤؛

٣ - الفتاوي العطائية - في الفقه الحنفي (ت) قيصري راشد أفندي ٣٨٢ ورقة ٣١٤ , ١١٤٨ هـ؛ مخطوطات البلدية رقم ٢٣/ رضي الله عن ورقة ٢٨٦, ١١٢١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨١٩ ورقة ٥٦٤؛ وهبي أفندي رقم ٥٩٤ جامعة القاهرة رقم ٤٨٨٦, ٤٨٨٣؛ ﷺkseki رقم ١٧٠ ورقة ٢٨٧ , ١١٢٧ هـ؛ Karaman رقم ١١٢١ ورقة ٤٧١؛ ﷻiyanet رقم ٥٤٤ ورقة ٥٠٩, ١٢٤١ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٤٣٦؛ أسعد أفندي رقم ٩٢٠, ١٠٩٥, ١٠٩٦؛ فاتح رقم ٢٣٨٦؛ ﷺmasya رقم ١٤٩٤ ورقة ٣٢٣؛

9387 - محمد عطاء الله بن محمد صادق الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المؤرخ المعروف ثاني زاده المتوفي 1242/ 1826

9388 - محمد عطا بن طيار الإستانبولي العثماني المؤرخ المعروف بطيار زاده المتوفي 1294/ 1877

9389 - محمد العطار (عطار زاده) الدمشقي الفقيه المتوفي 1234/ 1818

١١٢١ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٧٠٧ , ١٢٧٣ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٥٩ ورقة ٤٠٠؛

٤ - مجموعة الفتاوى - في الفقه الحنفي أسعد أفندي رقم ٩٢٠؛

* * *

٩٣٨٧ - محمد عطاء الله بن محمد صادق الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المؤرخ المعروف ثاني زاده المتوفي ١٢٤٢/ ١٨٢٦ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٣٦٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥١٥؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٩٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٧٩)

من تصانيفه:

١ - بدائع الصكوك - في الوثائق الشرعية (ت) متحف مولانا رقم ٤٣٤٧ ورقة ١٩٢ , ١٢١٢ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٩٥١٤ ورقة ١٩٨, ١٢٣٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٤٤ ورقة ٢٨٨ , ١٢٠٦ هـ؛ Kavala الفقه الحنفي ٧١ ورقة ٢/ ١٦٠؛ Izmir Milli رقم ١٢٨٤ ورقة ٢٢٥، ١٢١٥ هـ؛

٢ - تايخ شاني زاده - في الوقائع العثمانية (ت) علي أميري ١/ ٤٢٨؛ رقم ١/ ٥٥٣ - ٢ ورقة ٣٥٠؛ أسعد أفندي رقم ٣/ ٢١٥٥ - ٤ ورقة ١٦٦؛ حاجي محمود رقم ١/ ٤٨٥١ - ٢ ورقة ٢٤٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ رقم ١٨٢ ورقة ٢٥٠ , ١٢٤٩ - هـ؛ يبدأ من ١٢٢٣ إلى سنة ١٢٣٢ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٤/ ١٨٦٧ على ثلاتة أجزاء وفي Istanbul ١٢٩٠, ١٢٩١ على جزأين؛

٣ - خمسة شاني زاده - في الطبّ (ت) طبع في Istanbul ١٢٣٥/ ١٨١٩؛

٤ - ديوان شاني زاده - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ١٣٥٢ ورقة ٢٦ , ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٩٦٣٦؛

٥ - رسالة في الفتاوى (ت) أسعد أفندي رقم ٥٨٩؛

٦ - قانون الجرّاحين - في الطبّ (ت) رحمه اللهerrahpasa طبّ تاريخ ٣٦٦ ورقة ٥٩؛ طبع في بولاق ١٢٤٤؛

٧ - قوانين العساكر الجهادية - تدبير المالك والجهاد (ت) طبع في Istanbul ١٢٣١؛

٨ - ميار الأطباء - في الطبّ رحمه اللهerrahpasa طبّ تاريخي ٥٣٨ ورقة ٤٦٥؛

٩ - مفردات كلية في سواحل البحرية (ت) جامعة القاهرة ٥٤٠٤ ورقة ٧٠؛

١٠ - ميزان الأدوية - في الطبّ (ت) دار الكتب المصريّة طلعت طبّ ٢٨ ورقة ٥٦

١١ - مرآت الأبدان في تشريح أعضاء الإنسان (ت) طبع في إستانبول ١٢٣٥؛

* * *

٩٣٨٨ - محمد عطا بن طيار الإستانبولي العثماني المؤرخ المعروف بطيار زاده المتوفي ١٢٩٤/ ١٨٧٧

من تصانيفه:

١ - تاريخ عطا = تاريخ عثماني (ت) طبع في إستانبول ١٢٩١ - ١٢٩٢ على خمسة أجزاء؛

٢ - مجموعة طيار زاده (ت) علي أميري رقم ٨١ ورقة ١٩؛ ١٩؛ ورقة ١٢؛

* * *

٩٣٨٩ - محمد العطار (عطار زاده) الدمشقي الفقيه المتوفي ١٢٣٤/ ١٨١٨ (انظر: معجم المؤلفين ١٠/ ٢٩٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٥٠، فهرس الأزهرية ٦/ ١١٨)

من تصانيفه:

١ - ذيل على إيضاح الحكم في دفع القاضي دعوى الظلم القاهرة ملحق ٢٥٠٣٧/ ب مجموعة ورقة ٩ - ١٨، ١١٩٥ هـ؛

٢ - ردّ السهام ذات السمّ على فؤاد ابن الشاني على رسالة “إيضاح الحكم” القاهرة ملحق رقم ٢٥٠٣٧/ ب مجموعة ورقة ٤٠ - ١٠٢ , ١١٩٥ هـ؛

9390 - محمد عظيم بن محمد الرومي العثماني المعروف بعظيم زاده وأيضا بشعبان زاده المتوفي 1124/ 1712

9391 - محمد عظيم بن إبراهيم البخاري الصوفي عاش في القرن 11 - 12 هـ؛ تقريبا

9392 - سيد محمد أمين عفت البروسوي العثماني الشاعر المتخلص بعفت

9393 - محمد عكاشة بن عبد الرحمن الشرقاوي الشبراوني كان حيا سنة 1267/ 1850

9394 - محمد علاء الدين بن محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز الحسيني الدمشقي الفقيه الحنفي القاضي العثماني المعروف بابن عابدين زاده المتوفي بدمشق سنة 1306/ 1889

9395 - سعيد محمد العلائي الخاكباي، مردان خدا

9396 - محمد العلائي الطبيب علاء الدين عاش في القرن 12 هـ تقريبا

٣ - رسالة في علم القبان الظاهريّة عام رقم ٤٢٩٧ ورقة ١٢, ١٢١٧ هـ؛

٤ - مرآت العظماء والمشاهير في ميدان الحياة القاهرة ملحق رقم ٩٥١/ م جزء ١؛ رقم ٩٥٢/ م جزء ١؛ رقم ٩٥٣/ م جزء ١؛

* * *

٩٣٩٠ - محمد عظيم بن محمد الرومي العثماني المعروف بعظيم زاده وأيضا بشعبان زاده المتوفي ١١٢٤/ ١٧١٢

من تصانيفه:

١ - ديوان عظيم - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٣/ ٧٦٠ ورقة ٣٤ , ١١٦٨ هـ؛ Lala Ismail رقم ٤/ ٤٤٧؛ ورقة ٣٥؛

* * *

٩٣٩١ - محمد عظيم بن إبراهيم البخاري الصوفي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ؛ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مرآة الناظرين في منبهات المتصوفة الطاهرين بغداد كوشكي رقم ١١١ ورقة ١١٠, ١٢٢٢ هـ؛

* * *

٩٣٩٢ - سيد محمد أمين عفّت البروسوي العثماني الشاعر المتخلص بعفّت المتوفي ١٢٥٨/ ١٨٤٢

من تصانيفه:

١ - ديوان عفّت - ديوان بلاغت عنوان محمد أمين عفّت - في الأدب (ت) علي أميري رقم ٢/ ٧٤١ ورقة ٣٠؛ طبع في إستانبول ١٢٥٧ , ١٢٩٧؛

* * *

٩٣٩٣ - محمد عكاشة بن عبد الرحمن الشرقاوي الشبراوني كان حيا سنة ١٢٦٧/ ١٨٥٠ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٥٨ , ٤٦٦، فهرس الخديوية ٢/ ٢١١؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - الإشارات في تفسير المنامات جعفر ولي رقم ٣٥٢ ورقة ١٠١, ١٢٦٧ هـ؛

٢ - مختصر الخازن في تفسير القرآن العظيم القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٠٤/ ب ورقة ١٧٢, ١١٦٢ هـ؛

* * *

٩٣٩٤ - محمد علاء الدين بن محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز الحسيني الدمشقي الفقيه الحنفي القاضي العثماني المعروف بابن عابدين زاده المتوفي بدمشق سنة ١٣٠٦/ ١٨٨٩ (انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٢٥؛ الزركلي ٧/ ١٥٢ معجم المؤلفين ١١/ ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - قرة عيون الأخيار لتكملة ردّ المختار علي الدرّ المختار في شرح تنوير الأبصار - في الفقه الحنفي طبع في بولاق ١٢٩٩ , ١٣٢٦ , وفي القاهرة ١٣٠٧، ١٣٢١ , ١٣٨٦ , في Istanbul ١٢٩٣، ١٣٢٧ على جزأين؛

٢ - معراج الفلاح في شرح نور الإيضاح للشرنبلالي الظاهريّة عام ٦٦٦٧ ورقة ١٧٨ بخطّ المؤلّف؛

٣ - منة الجليل لبيان إسقاط ما على الذمة من كثير وقليل نشر ضمن مجموعة الرسائل لأبيه في Istanbul ١٣٢٥؛

٤ - الهديّة العلائية - في التربية طبع في دمشق ١٢٩٩؛

* * *

٩٣٩٥ - سعيد محمد العلائي الخاكباي، مردان خدا المتوفي بعد سنة ١٢٣٠/ ١٨١٤

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح مجامع الحقائق - في الأصول مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٤٩٦٩ ورقة ٥١, ١٢٣٥ هـ؛

* * *

٩٣٩٦ - محمد العلائي الطبيب علاء الدين عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الكامل العلائي - في الطبّ حالت أفندي ٧٤٨ ورقة ٣٠٨, ١١٥٤ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي ٢٥٣٢ ورقة ٣٤٣ ,١١٧٨ هـ؛

9397 - محمد علمي أفندي الأسكداري الإستانبولي العثماني المتوفي بعد سنة 1128/ 1715

9398 - محمد علمي بن مصطفى الرومي الآماسي العثماني الحنفي المتوفي الخلوتي المواعظ بجامع بايزيد في بلده، المعروف بقاضي زاده المتوفي 1045/ 1635

9399 - محمد علمي الرومي الأدرنه وي العثماني الفقيه، الشاعر المعروف برمزي زاده كان حيا سنة 1037/ 1627

9400 - صبحي محمد علي جلبي البروسوي العثماني الفقيه القاضي الشاعر

9401 - محمد علي بن محمد حسين بن محمد سعيد بن المولي محمد صالح الخلخالي المتوفي بعد سنة 1262/ 1845

9402 - محمد علي بن غلام محمد الصدر الأمين المتوفي بعد سنة 1283/ 1866

9403 - محمد علي بن محمد شفيع السبزواري الحسيني العلوي كان حيا سنة 1091/ 1680

9404 - محمد علي بن محمد رضا التوني الخراساني المتوفي بعد سنة 1151/ 1738

٩٣٩٧ - محمد علمي أفندي الأسكداري الإستانبولي العثماني المتوفي بعد سنة ١١٢٨/ ١٧١٥

من تصانيفه:

١ - شرح دلائل الخيرات - في الأدعية والأذكار (ت) Izmir Milli رقم ٢/ ١٣٣ ورقة ١٣ - ٧١, ١١٤٤ هـ؛

* * *

٩٣٩٨ - محمد علمي بن مصطفى الرومي الآماسي العثماني الحنفي المتوفي الخلوتي المواعظ بجامع بايزيد في بلده، المعروف بقاضي زاده المتوفي ١٠٤٥/ ١٦٣٥ (انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٢٧٨)

من تصانيفه:

١ - تاج الرسائل ومنهاج الوسائل خزينه رقم ٣٧١؛ جامعة إستانبول رقم ٦٩٦٦؛

* * *

٩٣٩٩ - محمد علمي الرومي الأدرنه وي العثماني الفقيه، الشاعر المعروف برمزي زاده كان حيا سنة ١٠٣٧/ ١٦٢٧

من تصانيفه:

١ - ترجمة المختصر في بيان مقالات أهل العلم والمذاهب المختلفة لطوائف الأمم (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣١ ورقة ٧٤ - ٩٠ , ١١٠٤ هـ؛

٢ - منظومة في الفرائض (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٨٩ ورقة ٦؛ فرائض ٦ ورقة ٣؛

٣ - نظم العقائد (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٣١ ورقة ٥٩ , ١١٠٤ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ٢/ ٧٦/ ﷺ ورقة ٥٤ - ٦٢؛

* * *

٩٤٠٠ - صبحي محمد علي جلبي البروسوي العثماني الفقيه القاضي الشاعر المتوفي المتوفي بعد سنة ٩٣٠/ ١٥٢٣ (انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٨٤)

من تصانيفه:

١ - مشارق الأنوار في شرح أسماء الله الحسنى (منظوم) (ت) تاريخ التأليف ٩٣٠ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢/ ٢٠٩١ ورقة ٢٦ - ٥٠؛ جامعة إستانبول رقم ٣٥٠٤ ورقة ١٣؛

٢ - ميزان الأخلاق (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣٤ ورقة ٢ - ٢٤؛

* * *

٩٤٠١ - محمد علي بن محمد حسين بن محمد سعيد بن المولي محمد صالح الخلخالي المتوفي بعد سنة ١٢٦٢/ ١٨٤٥

من تصانيفه:

١ - عيون الأسرار المكنونة - في بيان الوحي والإلهام والكشف والنبوة والولاية (ف) ألّفه باسم ميرزا محمد على خان حاكم لاهيجان سنة ١٢٦٢ هـ؛ رضوي رقم ٨٠٦, ١٢٦٣ هـ؛

* * *

٩٤٠٢ - محمد علي بن غلام محمد الصدر الأمين المتوفي بعد سنة ١٢٨٣/ ١٨٦٦

من تصانيفه:

١ - الفتاوى الصدرية - في الفقه تاريخ التأليف ١٢٨٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٢٣٢ ورقة ٢٨٢؛

* * *

٩٤٠٣ - محمد علي بن محمد شفيع السبزواري الحسيني العلوي كان حيا سنة ١٠٩١/ ١٦٨٠

من تصانيفه:

١ - تحفة التحف في الحكمة والكلام رضوي رقم ٥٨ , ١٠٩٢ هـ؛

٢ - جواهر الأسرار وذخائر الأنوار = حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - في التفسير القاهرة ملحق رقم ١٩١٧٢/ ب ورقة ٢٥١ الموجود منها تفسير سورة الفاتحة والبقرة فقط؛

* * *

٩٤٠٤ - محمد علي بن محمد رضا التوني الخراساني المتوفي بعد سنة ١١٥١/ ١٧٣٨

9405 - محمد علي بن مجمد كاظم الشاهرودي المتوفي 1293/ 1876

9406 - محمد علي بن محمد باقر الهزارجريبي الإصبهاني الفقيه الشاعر المتوفي 1245/ 1829

9407 - محمد علي الحكيم المعروف بالبقلي باشا الطيب المتوفي 1293/ 1876

9408 - محمد علي بن الحاج محمد حسن الكاشاني مولدا، التبريزي أصلا، عاش في القرن 10 - 11 هـ؛

9409 - محمد علي الطبسي الإصفهاني الشاعر المتخلص بنور علي شاه المتوفي 1212/ 1797

(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٥/ ٣٠٩)

من تصانيفه:

١ - علاج الأسقام ودفاع الآلام بعون الله الملك العلام - في الأدعية (ف) رضوي رقم ٨٣٣٢ , ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٩١٧٠؛

* * *

٩٤٠٥ - محمد علي بن مجمد كاظم الشاهرودي المتوفي ١٢٩٣/ ١٨٧٦ (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - البوارق الحيدرية في شؤن الأئمة الأطهار آية الله نجفي رقم ٢/ ٢٨٣٤ ورقة ١٨٣ - ٢١١؛

٢ - الجوهر المخزون - في العقائد (ف) آية الله نجفي رقم ١/ ٢٨٣٤ ورقة ١٥١؛

٣ - الققنة القوانين في شرح قوانين الأصول رضوي رقم ١٣٤٩٢ , ١٢٩٣ هـ؛

* * *

٩٤٠٦ - محمد علي بن محمد باقر الهزارجريبي الإصبهاني الفقيه الشاعر المتوفي ١٢٤٥/ ١٨٢٩ (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٣٩)

من تصانيفه:

١ - البحر الزاخر والبدر الباهر - في الفقه آية الله نجفي رقم ٤٥١٦ جزء ١ ورقة ٤٠٧؛ رقم ٢٩٧٠ ورقة ١٧٧؛ رقم ٢٩٧١ جزء ٢ ورقة ٢١٧، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٤٧٦٧ ورقة ٢٨٣ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٧٦٨ ورقة ١١٦ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٧٦٩ جزء ٢ ورقة ١٨٦؛ ١٥٠٠٠٠ بيتًا تقريبًا

٢ - تكملة القواعد الدينية - في الفقه رضوي رقم ٦٤٨٧؛

٣ - شرح مفاتيح الشرائع لملّا محسن - في الفقه رضوي رقم ١٣١٤٥ , ١١٩٠ هـ؛

٤ - قاطع النزاع في تحقيق مسائل الرضاع مسجد أعظم ١/ ٧٦٠ صفحة ١٣٤ ,١٢٤٤ هـ؛

٥ - مجمع العرائس في شرح معالم الأصول آية الله نجفي ٢٣٧٩ ورقة ٣٥٣؛

٦ - مخزن الأسرار الفقهية في حاشة الروضة البهية آية الله نجفي ٥٢٧٨ ورقة ٢٠٧؛ رقم ٢٤٦٩ ورقة ٢٩٥ , ١٣١٢ هـ؛ رقم ٤٥٠٩ ورقة ٣٣٣ بخطّ المؤلّف؛ رضوي رقم ٧٩٢٤, ١٣٤٤٠؛

٧ - مفتاح الكنوز - في الفلسفة آية الله نجفي رقم ٢٢٩٧ ورقة ٣٤٣؛

* * *

٩٤٠٧ - محمد علي الحكيم المعروف بالبقلي باشا الطيب المتوفي ١٢٩٣/ ١٨٧٦ (انظر: فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - نشر الأعلام في جراحة أقسام الأجسام - في الطبّ القاهرة ملحق ٤١٩١/ ل ص ١٧+ ٨+ ٦٠٥, ١٢٩٨ هـ؛ وهو الجزء الثالث من كتابه “غاية الفلاح في فنّ الجراح”

* * *

٩٤٠٨ - محمد علي بن الحاج محمد حسن الكاشاني مولدا، التبريزي أصلا، عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ؛

من تصانيفه:

١ - مفتاح الأقفال في رضاع الأطفال - في الفقه (ف) مسجد أعظم رقم ٣٧٨٢ ورقة ٢٦ كتب ١٣ - ١٤ هـ

* * *

٩٤٠٩ - محمد علي الطبسي الإصفهاني الشاعر المتخلص بنور علي شاه المتوفي ١٢١٢/ ١٧٩٧ (انظر: الذريعة ٥/ ١٥٢؛ أحمد منزوي ٢٥٨٧)

من تصانيفه:

١ - جامع الأسرار - في التصوّف والأخلاق (ف) آية الله نجفي ٣/ ٢٥٨٧ ورقة ١٧٠ - ١٩٩, ١٢٩٤ هـ؛ رضوي رقم ١٠٧٨٧ , ١٢٢١ هـ؛ رقم ٤٠٦ , ١٢٦١ هـ؛ رقم ٩٢٠٤ , ١٢٨٥ هـ؛

٢ - جنات الوصال - في الأخلاق (منظوم) (ف) مسجد أعظم ١١/ ٣٩٥٢ , ١٢٨٢ هـ؛ رضوي رقم ٤٤٨٢ , ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٦٣١٥, ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٠٩٧٢؛ ١٥١٥٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٣ - ديوان نور علي شاه - في الأدب (ف)

9410 - ميرزا محمد علي بن عبد الخالق بن حبيب الله بن علي أكبر بن يوسف المصاحبي النائيني الشاعر المتخلص بعبرت المتوفي 1361/ 1942

9411 - محمد علي بن جمشيد هندي الخراساني الملقب بنوروز علي عاش في القرن 12 هـ؛ تقريبا

9412 - ملا محمد علي بن آخوند ملا عبد الرحيم البابي الزنجاني الشاعر المتوفي 1265/ 1848

9413 - محمد علي مودود شمس الدين اللاري المتوفي 937/ 1530

9414 - محمد علي ميررزا بن فتح علي شاه قاجار الشاعر المعروف بدولتشاه، المتخلص في شعره بدولت المتوفي 1236/ 1820

9415 - محمد علي أكرم الآروي المحدث، المسند كان حيا سنة 1306/ 1889

9416 - محمد علي الأسترابادي فخر الوزراء اللغوي المتوفي يعد سنة 1245/ 1829

9417 - محمد علي بن موسى بن جعفر بن محمود بن غلام علي الكاظمي الأسدي النجفي المتوفي بعد سنة 1263/ 1846

مسجد أعظم ٢٢٤٤ , ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٣/ ٩٤١، ١٢٧٥ هـ؛ رضوي رقم ١٠٧٨٧, ١٢٢١ هـ؛ رقم ٤٧٨٧ , ١٢٨١ هـ؛ رقم ٤٧٨٩, ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٤٧٨٨ , ١٣٣٥ هـ؛

* * *

٩٤١٠ - ميرزا محمد علي بن عبد الخالق بن حبيب الله بن علي أكبر بن يوسف المصاحبي النائيني الشاعر المتخلص بعبرت المتوفي ١٣٦١/ ١٩٤٢ (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٧٠٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان عبرت نائيني - في الأدب (ف) مسجد أعظم رقم ٢٢٦٦ ورقة ٢٠٠, ٤٠٠٠ بيتًا؛

* * *

٩٤١١ - محمد علي بن جمشيد هندي الخراساني الملقب بنوروز علي عاش في القرن ١٢ هـ؛ تقريبا

من تصانيفه:

١ - زبدة العقائد - في الكلام (ف) رضوي رقم ١٢٤٠١، ١٢٢٧ هـ؛

٢ - مصباح القراء (ف) كتابخانه رشت رقم ٥٩٣/ م صفحة ٢٢؛

* * *

٩٤١٢ - ملّا محمد علي بن آخوند ملّا عبد الرحيم البابي الزنجاني الشاعر المتوفي ١٢٦٥/ ١٨٤٨

من تصانيفه:

١ - صائقة الآراء في الطعن باختلاف الأهواء (ف) مدرلة غرب همدان ٤٥١٨ , ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٤٥٣٦ , ١٢٦٠ هـ؛

٢ - منظومة في البلاغة القاهرة ملحق ٣٣٠٢ ج ص ٨١ - ٨٤ , ١٣٠٥ هـ؛

* * *

٩٤١٣ - محمد علي مودود شمس الدين اللاري المتوفي ٩٣٧/ ١٥٣٠

من تصانيفه:

١ - شرح إصطلاحات الصوفية لعبد الرزاق الكاشاني (ف) ألّفه بإسم نظام الدين على شير نوائي؛ كتابخانه رشت رقم ٦٣٤/ ر ورقة ١٥٦؛

* * *

٩٤١٤ - محمد علي ميررزا بن فتح علي شاه قاجار الشاعر المعروف بدولتشاه، المتخلص في شعره بدولت المتوفي ١٢٣٦/ ١٨٢٠ (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٣٣١)

من تصانيفه:

١ - ديوان دولتشاه - في الأدب (ف) تبربز تربيت رقم ١٢٩؛ طبع في طهران ١٣٢٠؛

* * *

٩٤١٥ - محمد علي أكرم الآروي المحدث، المسند كان حيا سنة ١٣٠٦/ ١٨٨٩ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٣٠٩)

من تصانيفه:

١ - المجند في أحوال المسند أى مسند الشافعي طبع في الهند سنة ١٣٠٦؛

* * *

٩٤١٦ - محمد علي الأسترابادي فخر الوزراء اللغوي المتوفي يعد سنة ١٢٤٥/ ١٨٢٩ (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٧٩)

من تصانيفه:

١ - أبواب الكنوز - في اللغة تاريخ التأليف ١٢٤٢ هـ؛ مسجد أعظم ٢٠٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٣١، ١٢٤٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٦٣٤ ورقة ٣٤٢ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩٤١٧ - محمد علي بن موسى بن جعفر بن محمود بن غلام علي الكاظمي الأسدي النجفي المتوفي بعد سنة ١٢٦٣/ ١٨٤٦ (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٦/ ٣٩٨)

من تصانيفه:

١ - حزن المؤمين في مراثي آل ختم المرسلين ومصائب آل طه وياسين - في الأخبار (ف) تاريخ التأليف ١٢٥٥ هـ؛ ألفه بإسم السلطان أمجد على شاه؛ رضوي رقم ١٣٧٤٨، ١٢٩٥ هـ؛ طبع في بومباي ١٢٩١؛ ١٣٢٤؛

٢ - لسان الواعظين - في التاريخ (ف)

9418 - محمد علي بن محمد البرغاني القزويني الشاعر المتوفي بعد سنة 1252/ 1836

9419 - ميرزا محمد علي بن أحمد قراجا داغي الأنصاري المتوفي 1310/ 1892

9420 - آقا سيد محمد علي بن محمد باقر وحيد الكربلائي البهبهاني الإصبهاني الفقيه الشيعي المجتهد الأصولي عارف بالرجال

ألّفه بإسم السلطان أمجد علي شاد في Leknev؛ آية الله نجفي رقم ١٠١٠ ورقة ٥٦٥، ١٢٩٢ هـ؛

* * *

٩٤١٨ - محمد علي بن محمد البرغاني القزويني الشاعر المتوفي بعد سنة ١٢٥٢/ ١٨٣٦ (انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٣/ ١٤٤، آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ١٥٨ , ١٦١)

من تصانيفه:

١ - خلد برين در مناقب ومراثي آل طه ويس (ف) تاريخ التأليف ١٢٥٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢/ ٢٥٥٧ ورقة ١٣١ - ٢٣٥, ١٢٥٢ هـ؛

٢ - رياض الأحزان (منظوم) (ف) كتابخانه رشت رقم ٤٧٢/ م ورقة ٢٥٥, ١٢٣٦ - ١٢٣٩ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٦٠١ ورقة ٢٠٠؛ رضوي رقم ٨٦٧٠ جزء ٥، ١٢٩٩ هـ؛ ٩٦٠١ , ١٢٦٤ هـ؛

٣ - فردوس العارفين في بيان أسرار آل طه ويس (ف) تاريخ التأليف ١٢٥١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١/ ٢٥٥٧ ورقة ١٣٠ ,١٢٥٢ هـ؛ رضوي رقم ٩٩٦٣؛

٤ - هموم العارفين وإكسير الصادقين - في التاريخ (ف) آية الله نجفي رقم ٩٥٥ ورقة ٢١٠؛

* * *

٩٤١٩ - ميرزا محمد علي بن أحمد قراجا داغي الأنصاري المتوفي ١٣١٠/ ١٨٩٢

من تصانيفه:

١ - الأصول المهمة - في العقائد آية الله نجفي ٤/ ٤٨٩٨ ورقة ٩١ - ١١٠ كتب ١٣ هـ؛

٢ - تاريخ داني (ف) آية الله نجفي ١٥/ ٨٨٤ ورقة ١٣٥ - ١٣٨ , ١٢٨٤ هـ؛

٣ - تاريخ قثم (ف) تاريخ التأليف ١٢٨٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣/ ٤٨٩٨ ورقة ٧٣ - ٨٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٤ - تعلق الأرواح بالأبدان - في الكلام آية الله نجفي ٥/ ٤٨٩٨ رقم ٥/ ٤٨٩٨ ورقة ١١٤ - ١٢٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٥ - مناسك الحج - في الفقه (٤) تاريخ التأليف ١٢٨١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤/ ٤٨٩٨ ورقة ٩ - ٧١ كتب في القرن ١٢ هـ؛

* * *

٩٤٢٠ - آقا سيد محمد علي بن محمد باقر وحيد الكربلائي البهبهاني الإصبهاني الفقيه الشيعي المجتهد الأصولي عارف بالرجال المتوفي بكرمانشاه سنة ١٢١٦/ ١٨٠١ (انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٨٠ , ٥٠٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٦٨؛ آغا بزرك الذريعة ١٧/ ١٥٨)

من تصانيفه:

١ - أحكام المدن - في السياسة (ف) كتابخانه حقوق رقم ٤٦/ د ورقة ١٢٠ كتب ١٣ هـ؛

٢ - الخيراتية في إبطال طريقة الصوفية - في التصوّف (ف) آية الله نجفي ٥٣١٨ ورقة ٤٣ كتبت في عصر المؤلّف؛

٣ - رسالة في الردّ على شبهات الكفار (ف) تاريخ التأليف ١٢١٥ هـ؛ مسجد أعظم ١/ ٣١٥١ ,١٢١٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤٧٥, ورقة ٨٨، ١٢٢٥ هـ؛

٤ - سنة الهداية لهداية السنة - في الإمامة (ف) مسجد أعظم ٣٣١٥ ورقة ١٥٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٩٣٨ ورقة ٧٩, ١٢٣٦ هـ؛ رضوي رقم ١٤٨ , ١١٩٣ هـ؛ رقم ٨٧٢٥ ,١١٩٩ هـ؛ رقم ٦٧؛

٥ - فتاح المجامع بمفاتيح الشرائع - في الفقه رضوي رقم ٩٦٤٣؛

٦ - الفذالك في شرح المدارك - في الفقه رضوي رقم ١١٦٦٦؛

٧ - قطع المقال في نصرة القول بالإنفعال - في الفقه مدرسة غرب همدان ١١٨٨,٤٨١٣ هـ؛ كتبت في حياة المؤلّف؛ مسجد أعظم ١/ ٣٠٢٤ , ١٢٣٧ هـ؛ آية الله نجفي ٣/ ٤١٧٠ ورقة ١٠٧ - ٢٢٢ , ١٢٤١ هـ؛

٨ - كتاب الإجارة - في الفقه

9421 - محمد علي بن أبي طالب جمال الدين الكيلاني اللاهيجي الإصبهاني الزاهدي الفقيه المتكلم الشاعر المؤرخ المعروف بشيخ علي حزين المتوفي بدهلي سنة 1181/ 1767

آية الله نجفي رقم ٢/ ٣١٩٢ ورقة ٦٣ - ٢٣٤؛ رضوي رقم ٦٦٤٠؛

٩ - مظهر المختار في حكم النكاح مع الإعسار مدرسة غرب همدان ٣/ ١٠١٦٢, ١١٨٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١/ ٣٩٣٤ ورقة ١٦؛

١٠ - مساحة البلاد - في الجغرافيا والرياضة (ف) كتابخانه حقوق ٥٩/ ب ورقة ٨٧ - ٩٠؛ رضوي رقم ٨٣٢٢ , ١٣٠٤ هـ؛

١١ - مشكاة العارفين - في - التصوّف (ف) آية الله نجفي رقم ٢/ ٤٠٩٢ ورقة ٧١ - ١٦٤, ١٢٨١ هـ؛

١٢ - مقامع الفضل - في الفقه (ف) تاريخ التأليف ١١٩٢ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣/ ٣١٥١ جزء ١؛ كتابخانه حقوق ١٠٨/ جزء صفحة ٦٥ - ٢٩٥، ١٢١٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣١٦٥ ورقة ٢٠٢, ١٢٦٠ هـ؛ رضوي رقم ٢٨٤٧ , ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١١٢٧٩, ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٨٠٠١, ١٢٦٥ هـ؛

* * *

٩٤٢١ - محمد علي بن أبي طالب جمال الدين الكيلاني اللاهيجي الإصبهاني الزاهدي الفقيه المتكلّم الشاعر المؤرخ المعروف بشيخ علي حزين المتوفي بدهلي سنة ١١٨١/ ١٧٦٧ (انظر: هديّة العارفين ٢/ ٣٣٥؛ آغا بزرك الذريعة ٣/ ٢٢٩ , ٨/ ١٦٢ , ١٠/ ١٣٣، ١٦/ ١٠٤، ١٧/ ١٤٩ , ٣٤٦ , ٢٧٧ , ٢١٨)

من تصانيفه:

١ - الإغاثة - في الكلام (ف) آية الله نجفي رقم ٢/ ٤٩٤ ورقة ٦١ - ٩٩؛

٢ - الأوزان والمقادير - في الفقه (ف) بانكبور خدابخش رقم ٣/ ٣٥٩٨ ورقة ٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢/ ٥٤٠ ورقة ١٨٨ - ١٩٠؛

٣ - تاريخ أحوال شيخ حزين = تذكرة أحوال = سياحت نامهء شيخ حزين = حالات شيخ حزين = تايخ إيران - في التاريخ (ف) تاريخ التأليف ١١٥٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٢١٤ ورقة ٥٢, ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٣٨٥٣ ورقة ٩٢ , ١١٧٥ هـ؛ رقم ٢٧٧٢ ورقة ٥٣، ١٢٤٠ هـ؛ من عهد طهماسب إلي عهد نادر شاه؛ نشر في London ١٨٣١ وفي Leknev ١٢٩٣ وفي كانبور ١٨٩٣ وفي دلهي ١٣١٩ وطهران ١٣٢٤؛

٤ - تذكرة المعاصرين = تذكرة الشعراء (ف) تاريخ التأليف ١١٦٥ هـ؛ بانكبور خدابخش ٦٦٩/ ١؛ رقم ٤٠٨ ورقة ٥٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٢١٣ ورقة ٣٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٣٥٠ ورقة ٣٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ نشر ضمن كليات حزين في كانبور ١٨٩٣؛

٥ - ديوان شيخ علي حزين الكيلاني (ف) تاريخ التأليف ١١٥٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٩٢٥ ورقة ٣٩٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٩٢٦ ورقة ٥٠٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٩٦٢ ورقة ٢٧١؛ نشر مع كليات في كانبور ١٨٩٣؛

٦ - فتح السبل - في الكلام (ف) بانكبور خدابخش رقم ٢/ ٣٣٦٢ ورقة ٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١/ ٤٩٤ ورقة ٥٩؛

٧ - كليات شيخ علي حزين - في الأدب (ف) بانكبور خدابخش ٦٦٨٢؛ رقم ٣٨٥١ ورقة ٣٧٢ , ١١٦٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١/ ٥٤١ ورقة ٨٨ , ١١٧٣ هـ؛ نشر في بدون تأريخ وفي كانبور ١٨٩٣؛

٨ - لشكر كشي إيرانيان بهند - في التاريخ (ف) رضوي رقم ٩٧٢٤؛

٩ - إنتخاب ديوان علي حزين - في الأدب (ف) بانكبور خدابخش ٣/ ٦٢٧٩ ورقة ٢٤ كتب ١٣ هـ؛

١٠ - رباعيات علي حزين - في الأدب (ف)

9422 - ميرزا محمد علي بن محمد خليل الحسني المرعشي المتوفي بعد سنة 1155/ 1742

9423 - ميرزا محمد علي الطهراني الشاعر المتخلص بفخر الأدباء المتوفي ...

9424 - ميرزا محمد علي خان بن قنبر علي الإصبهاني التبريزي الشاعر المتخلص بسروش الملقب بشمس الشعراء المتوفي 1285/ 1868

9425 - محمد علي بن حسين بن إبراهيم الفقيه المالكي النحوي الغربي الأصل, المكي المتوفي بالطائف سنة 1367/ 1948

9426 - محمد علي بن حسين المعزي الدزفولي المتوفي بعد سنة 1368 هـ؛

9427 - محمد علي بن محمد جواد زين العابدين الإصفهاني، الشاه آبادي المتوفي 1369/ 1949

9428 - محمد علي بن قاسم آل كشكول المتوفي بعد سنة 1245/ 1829

9429 - محمد علي بن محمد بن علان بن إبراهيم بن محمد بن علان البكري الصديقي العلوي الشافعي المفسر المحدث المؤرخ ومشارك في عدة علوم المعروف بابن علان المكي المتوفي بمكة المكرمة سنة 1057/ 1647

بانكبور خدابخش رقم ٦/ ٢٧٤٥ ورقة ٢٥, ١٨٣٥ ميلادي؛ رقم ٣/ ٣٨٥١ ورقة ٢٠, ١١٦٧ هـ؛ رقم ٦/ ٢٧٤٥ ورقة ٢٥؛

١١ - رسالهء صيديه - في الفقه (ف) بانكبور خدابخش رقم ٩/ ٣٥٩٨ ورقة ٦٧؛ رقم ٢٥١٧ ورقة ٤٦ كتب ١٢ هـ؛ رقم ٢/ ٣٨١٢ ورقة ٣٦؛ ١٢٠٢ هـ؛

١٢ - غزيات علي حزين - في الأدب (ف) بانكبور خدابخش ٤/ ٣٨٥١ ورقة ٢٤, ١١٦٧ هـ؛

١٣ - قصائد علي حزين - في الأدب (ف) بانكبور خدابخش ٢/ ٣٨٥١ ورقة ٢٦٠ , ١١٦٧ هـ؛

١٤ - القصيدة اللامية في مدح علي بن أبي طالب (ف) بانكبور خدابخش ٣٢١٧ ورقة ١٠ كتب ١٣ هـ؛

١٥ - مثنوئ على حزين - في الأدب (ف) بانكبور خدابخش رقم ٦٢٨ , ١٩٠٠؛ رقم ٢٤٣٥ ورقة ١٤٥, ١١٧٣ هـ؛

* * *

٩٤٢٢ - ميرزا محمد علي بن محمد خليل الحسني المرعشي المتوفي بعد سنة ١١٥٥/ ١٧٤٢

من تصانيفه:

١ - الخادمية - في الفقه (ف) آية الله نجفي رقم ٢٣٤ ورقة ١١٨, ١١٥٥ هـ؛ بخطّ المؤلّف

* * *

٩٤٢٣ - ميرزا محمد علي الطهراني الشاعر المتخلص بفخر الأدباء المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ديوان فخر الأدباء - في الأدب (ف) كتابخانه سلطنتي ٣٣٦ رقم الدفتر ٥٥٣ ص ١٧٣؛

* * *

٩٤٢٤ - ميرزا محمد علي خان بن قنبر علي الإصبهاني التبريزي الشاعر المتخلص بسروش الملقب بشمس الشعراء المتوفي ١٢٨٥/ ١٨٦٨ (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٤٤٣ - ٤٤٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان أردي بهشت سروش - في الأدب (ف) كتابخانه سلطنتي ١٩٨ رقم الدفتر ٥٥٩ صفحة ٢٥٥؛ رضوي رقم ١٢٦٧٥؛

٢ - مصيت نامه (منظوم مثوي) (ف) رضوي رقم ١٣١٨٦ , ١٢٦٩ هـ؛

* * *

٩٤٢٥ - محمد علي بن حسين بن إبراهيم الفقيه المالكي النحوي الغربي الأصل, المكّي المتوفي بالطائف سنة ١٣٦٧/ ١٩٤٨

من تصانيفه:

١ - السوانح الجازمة في التعاريف اللازمة - في المنطق جامعة الرياض رقم ١٤٢٩ ورقة ٨؛

* * *

٩٤٢٦ - محمد علي بن حسين المعزي الدزفولي المتوفي بعد سنة ١٣٦٨ هـ؛

من تصانيفه:

١ - الترجمان عن كتاب المرزبان - في الأدب (ف) رضوي رقم ١١٨٤١ , ١٣٦٨ هـ؛ بخطّ المؤلّف

* * *

٩٤٢٧ - محمد علي بن محمد جواد زين العابدين الإصفهاني، الشاه آبادي المتوفي ١٣٦٩/ ١٩٤٩

من تصانيفه:

١ - عين الإصابة = فهرس كتاب الإصابة في تمييز الصحابة - لإبن حجر العسقلاني جعفر ولي رقم ٢٢٧ ورقة ٩٣؛

* * *

٩٤٢٨ - محمد علي بن قاسم آل كشكول المتوفي بعد سنة ١٢٤٥/ ١٨٢٩

من تصانيفه:

١ - إكمال منتهى المقال - في الرجال رضوي رقم ١١٤٣٧ , ١٢٤٥ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩٤٢٩ - محمد علي بن محمد بن علان بن إبراهيم بن محمد بن علان البكري الصديقي العلوي الشافعي المفسّر المحدّث المؤرخ ومشارك في عدة علوم المعروف بابن علان المكّي المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ١٠٥٧/ ١٦٤٧

(أنظر: كشف الظنون ٩٥٩ , ١١١٩، ١٢٨٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩. ٦٦٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٨٣؛ معجم المؤلفين ١١/ ٥٤؛ الزركلي ٦/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - إتحاف أهل الإيمان في أن النبي صلى الله عليه وسلّم لا يخلو عنه زمان أو مكان - في التصوّف الظاهريّة عام رقم ٩٢٧٦ ورقة ١٥٧ - ١٦٤؛

٢ - إتحاف الفاضل بالفعل المبنيّ لغير الفاعل نشر في دمشق ١٣٤٨ وفي بيروت ١٩٨٧؛

٣ - أنباء المؤيد الجليل مراد ببناء بيت الوهاب الجواد = تاريخ بناء الكعبة وإصلاحها في عمر مراد خان العثماني سنة ١٠٣٩ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٧٠ ورقة ٤٥؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٠٧ ورقة ٥٠؛

٤ - إيقاد المصابيح لمشروعية إتخاذ المصابيح Garret رقم ٢٠١٠؛

٥ - بديع المعاني في شرح عقيدة الشيباني جامعة إستانبول رقم ٢٦١٩؛ خزائن الأوقاف في بغداد مجموعة ٤٨١١/ ٢؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ١٩/ ١، ١٢٣٠ هـ؛

٦ - بغية الظرفاء في معرفة الردفاء (ردفاء النبيّ) نجيب باشا رقم ٢٨٣؛

٧ - البيان والإعلام في توجيه فريضة عمارة الساقط من البيت لسلطان الإسلام المكتبة المحموديّة بالمدينة المنوّرة مجموعة ١٦٤٥/ ٣؛

٨ - تحفة ذوي الإدراك في المنع من التنباك = رسالة في الدخان مدينه رقم ١٢٢/ ٢ ورقة ١٢٩ - ١٣٣ , ١١٣٤ هـ؛

٩ - تخميس قصيدة أبي مدين المغربي طبع في القاهرة ١٣٠٥؛

١٠ - ترجمة البخاري محمد بن إسماعيل بن إبراهيم المتوفي ٢٥٦ هـ الظاهريّة عام رقم ٨٩٩٥ ورقة ١١, ١٢٠٦ هـ؛

١١ - التلطّف في الوصول إلى التعرّف = شرح التعرّف في الأصلين والتصوّف لإبن حجر الهيثمي نشر القطعة الأولي في مكّة المكرّمة سنة ١٣٣٠ والقطعة الأخير في القاهرة ١٣٥٤/ ١٩٣٦؛

١٢ - تنبيه ذوي النهى والحجر علي فضائل أعمال الحجر عاطف أفندي مجموعة رقم ٢٨١٣؛

١٣ - حدائق الألباب في علم قواعد الإعراب (منظوم) المكتبة المحموديّة في المدينة المنوّرة مجموعة رقم ١٠٠؛ المكتبة السليمانية أدب ٣٥/ ١١ ت /١١٤٤ ورقة ٦؛

١٤ - الحظر والتحريم - في الفقه الشافعي دولة البحرين رقم ٤٤٤ ورقة ١٨, ١٢٧٠ هـ؛

١٥ - حسن النبأ في فضل مسجد قباء = مختصر جواهر الأنباء في ففل مسجد قباء لإبراهم بن عبد الله اليمني رامبور رقم ٣٦٣٠؛

١٦ - حسن العبارة في نظم رسالة الإستعارة جامعة أمّ القرى مجموعة ١٢٩٦ ورقة ٥٤ - ٥٧؛

١٧ - داعي الفلاح لمخبيات الإقتراح = شرح الإقتراح في أصول علم النحو للسيوطي أسعد أفندي رقم ٣٠٦٤؛ Laleli رقم ٣٢٦٤؛ حاجي سليم آغا رقم ١١١٧؛

١٨ - دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٣٧/ ١ ورقة ٣١٨, ١١٩٨ هـ؛ رقم ٦٩٣/ ٢ ورقة ٣٠٨, ١٠٢١ هـ؛ رقم ٩٣٨/ ٣ ورقة ٤٩٦, ١٢٢٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١٠٨ ورقة ٤٧٧؛ نشر في القاهرة ١٣٤٧ , ١٣٥٨، ١٩٧٧، ١٩٨٧؛

١٩ - الرسالة النافعة مكتبة الأوقاف العامّة مجموعة رقم ٢٤١٥/ ٣؛

٢٠ - رسالة في سكرات الموت مكتبة الأوقاف العامّة مجموعة رقم ٧٠٧١/ ١٦؛

٢١ - رفع الإلباس ببيان إشتراك معاني الفاتحة وسورة الناس الظاهريّة عام ٥٧٧٨ ورقة ١٤؛ نورعثمانيه رقم ٢٤٣٠ ورقة ٢٢٦ - ٢٣٢؛

٢٢ - رفع الإشتباه عن إعراب الآية ٦٥ من سورة النمل المكتبة المحموديّة في المدينة المنوّرة مجموعة رقم ١٠٠؛

٢٣ - رفع الخصائص عن طلاّب الخصائص = شرح فتح قريب المجيب في نظم خصائص الحبيب رئيس الكتاب مصطفى رقم ٢٠٩؛ LaIeli رقم ٥٨٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٣٩ ورقة ١٦٢ , ١٠٤٥ هـ؛ Sofya رقم OP ١٥٨٩ ورقة ٢٣٥؛ دار الصدّام ٣٤٣٣٢ صفحة ٢٥٨ , ١٠٧٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٤٧٩ ورقة ٢٢٦, ١٠٧٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٨٩٢؛ رحمه اللهorum رقم ٢٠٨٧؛ جامعة الأزهر ٧١٦؛ Garret رقم ٦٤٩؛

٢٤ - الذخر والعدة في شرح قصيدة البردة للبوصيري تاريخ التأليف ١٠٤٣ هـ؛ سليمانيه سرويلي رقم ١٤٤ ورقة ١١٢ - ١٦١ لعله بخط المؤلف؛ جامعة إستانبول رقم ٣٧٩١ ورقة ٥١ لعلّه بخط المؤلف؛ نشر بتحقيق الدكتور أحمد طوران أرسلان في إستانبول ١٩٩٩؛

٢٥ - شرح منظومة الألغاز النحوية لملّا عصام الدين جامعة الرياض رقم ١٦٦٢ ورقة ١٥؛

٢٦ - ضياء السبيل إلى معاني التنزيل - في التفسير جامعة أمّ القرى ١١٦٤ جزء ٣ ورقة ٣٥٧ , ١٠٤٣ هـ؛ سليمانيه يازمه باغشلر ١٨٧٥ جزء ١ - ٢؛

٢٧ - الطالع السعيد في فضائل العيد - في الحديث الظاهريّة عام ٣٦٧١ ورقة ٨٤ - ٩٥, ١٣٠٤ هـ

٢٨ - طيف الطائف بفضل الطائف = طيف الطائف بتاريخ الوجّ والطائف مكتبة جامعة مَلِك سعود رقم ٤٨٥٠؛

٢٩ - العلم المفرد في فضل الحجر الأسود قيصري راشد أفندي رقم ٣٦٤/ ٣ ورقة ٧٣ - ٨٧, ١٠٤١ هـ؛ رقم ٣٦٤/ ٥ ورقة ٩٢ - ٩٩، ١٠٤٠ هـ؛ عاطف أفندي مجموعة رقم ٢٨١٣؛ دار الكتب المصريّة رقم ٣١٨٤؛ المكتبة المحموديّة بالمدينة المنوّرة رقم ١٦٤٥؛

٣٠ - غوث البحار الزاخرة للدرّة الفاخرة للغزالي دار الكتب المصريّة حليم تصوّف رقم ١٧٢؛

٣١ - فتح ربّ البريّة بتخميس القصيدة الهمزيّة للبوصيري جامعة مَلِك عبد العزيز بمكّة المكرّمة مجموعة ٢٣٩/ ٨؛ ٣٢ - فتح الفتّاح في شرح الإيضاح = شرح مناسك الحج للنووي جامعة مَلِك سعود رقم ١٣٠٢؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٤٧/ ٨ ت /٢٤٩ ورقة ١٣٩؛

٣٣ - فتح القدير بالأعمال ألّتي يقف عندها في عمارة الكعبة الغراء من جعل له الملك عليها ولاية القصر قيصري راشد أفندي رقم ٣٦٤/ ٥ ورقة ٩٢ - ٩٩, ١٠٤٠ هـ؛

٣٤ - فتح الكريم الوهاب في شرح نظم قواعد الإعراب الظاهريّة عام رقم ٨٩٢٤؛

٣٥ - الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية أحمد ثالث مدينه رقم ٤٠٤ ورقة ٤٤٥؛ رقم ٤٤٥ ورقة ٤٤٨, ١١٢٩ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٥٢/ ٥٢ , ١٢٠٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٣, ١٣٤٨ , ١٣٥١ وفي Istanbul ١٣٧٥؛

٣٦ - قرة العين في حديث “إستمتعوا من هذا البيت فقد هدم مرتين” قيصري راشد أفندي ٤/ ٣٦٤ ورقة ٨٨ - ٩١؛

٣٧ - قلائد الجمان في نظم عوامل عالِم جرجان المكتبة المحموديّة بالمدينة المنوّرة مجموعة رقم ١٠٠؛

٣٨ - القول الحقّ والنقل الصريح بجواز أن يدرّس في جوف الكعبة الحديث الصحيح المكتبة المحموديّة في المدينة المنوّرة مجموعة رقم ١٦٤٥؛

٣٩ - لطيف الرموز والإشارة إلي خبايا زوايا حسن العبارة Laleli رقم ٢٩٩٨؛ Garret رقم ٥٩؛

9430 - محمد علي شاه بن قاسم الخوارزمي المعروف بالعلاء البخاري - عاش في عهد السلطان مصطفى ثالث بن أحمد ثالث العثماني 1171 - 1187 هـ

9431 - ملا محمد علي بن محمد حسن الأراني الكشاني المتوفي بعد سنة 1238/ 1822 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 21/ 385)

٤٠ - مثير شوق الأنام إلى حجّ بيت الله الحرام قيصري راشد أفندي ٤١٣/ ٢ ورقة ٨١ - ٢١٤, ١٠٣٥ هـ؛ أحمد ثالث ١٢١٢ ورقة ١٩٢؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ٦/ ١٣ ورقة ١٩٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣١٨ ورقة ١١٩, ١٢٤٠ هـ؛

٤١ - المقرّب في معرفة ما في القرآن من المعرّب المكتبة المحموديّة في المدينة المنوّرة مجموعة رقم ١٠٠؛

٤٢ - المنح الأحديّة بتقريب معاني الهمزيّة للبوصيري بايزيد عمومي رقم ٣٥٤٥؛

٤٣ - المنّة في بيان بعض موافقات الكتاب والسنة حالت أفندي رقم ٨٦؛

٤٤ - المواهب الفتحية في شرح الطريقة المحمديّة للبركوي قيصري راشد أفندي رقم ١٦٨ ورقة ٥١٦, ١١١٣ هـ؛ رقم ٩٣٠٨ ورقة ٣٨٦, ١٠٦٥ هـ؛ عاطف أفندي رقم ١٤٢٥؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ١٩٤٥, ١٩٤٦؛ سليمانيه ٧١٤؛ Laleli رقم ١٤١٠؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٩٢١ ورقة ٤٦١, ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٩٢٥ ورقة ٤٠١؛ ﷺmasya رقم ١٢٩٠ ورقة ١٧٧, ١٠٩٦ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٩٢١ ورقة ٢٥٥ , ١٠٦٩ هـ؛ رقم ١١٥٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٤ ورقة ٣٢٦ , ١١٦٠ هـ؛ فاتح رقم ٢٦٩١، ٢٦٩٢ , ٢٦٩٣؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٣/ ج؛ حاجي محمود رقم ١٦٧٣؛ أسعد أفندي رقم ١٥٣٠؛ إسم خان سلطان رقم ٢٨٧؛ Harput رقم ١٥؛ محمد عاصم ١٦٦ ورقة ٤٣٩, ١٠٧٠ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ١٤٧٤ , ١٤٧٥ , ١٤٧٥ , ١٤٧٦؛ فيض الله أفندي رقم ١٢٥١، ١٢٥٢؛ محمود ثاني ١٦٢٥/ ٨ ورقة ٥٦ - ٩٦؛ بلدية الإسكندريّة ٢٢٠١/ ج ورقة ٤٠٩, ١٠٥١ هـ كتبت في حياة المؤلّف؛ Yozgat رقم ٤٥٩, ٨٢٧؛ وهبي أفندي رقم ٦٨٨؛ قلج علي ٦٠٢, ٦٠٣؛ ؛ جامعة الكويت ٣٦٣٠ م. ك نسخة مصوّرة؛

٤٥ - مورد الصفا في مولد المصطفى قيصري راشد أفندي ٣٦٤/ ٢ ورقة ٤٧ - ٧٢, ١٠٤٠ هـ؛ دولة البحرين رقم ١٧٩ ورقة ٨؛ وهبي أفندي ١١٤٣ ورقة ٤٦ - ٧٤؛

٤٦ - النبأ العظيم مكتبة مكّة المكرّمة رقم ١٢٠٥؛

٤٧ - نظم أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب للسيوطي الخزانة التيموريّة رقم ٥٣٩ , ١١٧٢ هـ؛

٤٨ - نظم قواعد الإعراب - في النحو المكتبة السليمانية خزائن متفرقة صرف ١٥٦/ ١٣ ت / مجامع ٢٢٣٤ - ٢٢٣٧ ورقة ١٩, ١١٨٤ هـ

٤٩ - النفحات العنبرية في مدح خير البرية قيصري راشد أفندي ١٠٧٨/ ٥ ورقة ١٢٣ - ١٦١؛

٥٠ - الوجه الصبيح في ختم الجامع الصحيح نورعثمانيه رقم ٢٤٣١ ورقة ٢٤٣ - ٢٤٨؛

٥١ - وصال المرقّم في دار الأرقم عاطف أفندي مجموعة رقم ٢٨١٣؛

٥٢ - وفور الفضل والمنة بشرح منظومة إبن شحنة جعفر ولي رقم ٤٩ ورقة ٣٦, ١٠٤٦ هـ؛

٥٣ - إتحاف كلّ مسلم بختم صحيح مسلم المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٨/ ٤/ ب؛

* * *

٩٤٣٠ - محمد علي شاه بن قاسم الخوارزمي المعروف بالعلاء البخاري - عاش في عهد السلطان مصطفى ثالث بن أحمد ثالث العثماني ١١٧١ - ١١٨٧ هـ

من تصانيفه:

١ - ترجمة كتاب الأشجار والأثمار - في النجوم (ت) جامعة القاهرة رقم ٥٦٢٣ , ورقة ٣٠١ , ١١٨٠ هـ؛ رقم ٥٦٢١ , ٥٦٥١ ترجمه لمصطفى خان إبن ساطان أحمد خان برسم إبن السلطان محمد خان؛

* * *

٩٤٣١ - ملاّ محمد علي بن محمد حسن الأرّاني الكشاني المتوفي بعد سنة ١٢٣٨/ ١٨٢٢ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ٣٨٥)

من تصانيفه:

9432 - محمد علي بن محمد صادق الشيرازي المتوفي 1273/ 18561

9433 - محمد علي بن الحسن بن أحمد أبو بكر النقاش، المحدث الحافظ المعروف بالنقاش المتوفي 369/ 979 (أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص 426)

9434 - محمد علي الصوفي البدوي المتوفي بعد سنة 1319/ 1901

9435 - محمد علي بن أبي الحسن بن صالح بن محمد بن إبراهم بن زين العابدين العاملي الموسوي الحائري الأديب الشاعر النحوي الصرفي الفقيه الأصولي المتوفي 1290/ 1873 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 10/ 316)

9436 - محمد علي بن درويش علي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 936/ 1529

9437 - محمد عناية الله خان المشرقي الهندي كان حيا سنة 1347/ 1928

9438 - محمد عوض الشريف الدمياطي المصري الفلكي عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9439 - محمد عيني، أبو الفيض الفقهي الآيديني ثم الإستانبولي العثماني المتوفي بعد سنة 1702/ 1114 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 11/ 131)

١ - العمدة الإلهية في شرح زبدة البهائة - في الأصول مسجد أعظم ١٣١ ورقة ٢٠٦ كتب في القرن ١٣ هـ

٢ - الفوائد الصادقية - في المنطق تاريخ التأليف ١٢١٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٧/ ١ ورقة ٩٢ , ١٢٦٢ هـ؛ مسجد أعظم ٦١٥/ ١, ١٢٩٥ هـ؛

٣ - مناهل الشوارد في تلخيص المقاصد - في الأصول مسجد أعظ ٢٥٤٣ ورقة ١٢٠ , ١٢١٤ هـ؛

* * *

٩٤٣٢ - محمد علي بن محمد صادق الشيرازي المتوفي ١٢٧٣/ ١٨٥٦١

من تصانيفه:

١ - ديوان الشيرازي - في الأدب مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٧٣٧ ورقة ٤٧، ناقص؛

* * *

٩٤٣٣ - محمد علي بن الحسن بن أحمد أبو بكر النقاش، المحدث الحافظ المعروف بالنقّاش المتوفي ٣٦٩/ ٩٧٩ (أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٢٦)

من تصانيفه:

١ - جزء من حديث محمد علي النقاش الظاهريّة عام مجموع رقم ١٢٤ ورقة ٨٦ - ٨٧؛

* * *

٩٤٣٤ - محمد علي الصوفي البدوي المتوفي بعد سنة ١٣١٩/ ١٩٠١

من تصانيفه:

١ - سلسله نامهء طرق عليه - في التصوف (ت) بلديه يكي باغشلار رقم K / ٥٧٦ ورقة ١٨؛

* * *

٩٤٣٥ - محمد علي بن أبي الحسن بن صالح بن محمد بن إبراهم بن زين العابدين العاملي الموسوي الحائري الأديب الشاعر النحوي الصرفي الفقيه الأصولي المتوفي ١٢٩٠/ ١٨٧٣ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - اليتيمة على نمط يتيمة الثعالبي قاله الكحالة ١٠/ ٣١٦؛

* * *

٩٤٣٦ - محمد علي بن درويش علي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ٩٣٦/ ١٥٢٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة ظفر نامه - في تاريخ تيمور (ت) نورعثمانيه رقم ٣٢٦٨ ورقة ٣١٩؛

* * *

٩٤٣٧ - محمد عناية الله خان المشرقي الهندي كان حيا سنة ١٣٤٧/ ١٩٢٨

من تصانيفه:

١ - البلاغ المبين مقدّمة من تفسيره المسمى بالتذكرة الخزانة التيموريّة ٥٤٠ جزء ١ , طبع في الهند ١٣٤٢؛

* * *

٩٤٣٨ - محمد عوض الشريف الدمياطي المصري الفلكي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - منحة العلي المتعال في بيان ما يشتبه به الهلال جامعة أمّ القرى ١٣٣٤ ورقة ٧٠, ١٣٢٧ هـ؛

* * *

٩٤٣٩ - محمد عيني، أبو الفيض الفقهي الآيديني ثم الإستانبولي العثماني المتوفي بعد سنة ١٧٠٢/ ١١١٤ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٣١)

من تصانيفه:

١ - إظهار العناية في أحكام السقاية - في الفقه الحنفي رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٨/ ٤٤٠٠ ورقة ٩٠ - ٩٣؛

٢ - تبيين الحقّ في أجل الخلق - في العقائد TekeliogIu رقم ٨٢١/ ٣ ورقة ٢٨٠ - ٢٨١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥/ ٤٤٠٠ ورقة ٧٧ - ٨١؛

٣ - رسالة في تجديد الإيمان - في العقائد Tekelioglu رقم ٨٢١/ ٤ ورقة ٢٨١ فقط؛ Ramazanoglu رقم ١٤١/ ٩ ورقة ٩٢ - ٩٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٧/ ٤٤٠٠ ورقة ٨٧ - ٨٩؛

٤ - رسالة في الدخان والقهوة - في الفقه الحنفي قيصري راشد أفندي رقم ٢٨١٨٥/ ١ ورقة ٤، ١١٧٣ هـ؛ Tekeliogiu رقم ٨٢١/ ٢ ورقة

9440 - محمد غزالي بن طورمش البروسوي ثم المغنيساوي الرومي العثماني المدرس الصوفي الشاعر المعروف بدلي برادر أوغدي المتخلص بغزالي المتوفي بمكة المكرمة في حدود سنة 942/ 1535 (أنظر: كشف الظنون 729 , 1649؛ عثمانلي مؤلفلري 2/ 348 c؛ الشقائق النعمانية 476؛ تذكرة لطيفي 254؛ آكاه سري لوند 21، 152، 154)

9441 - محمد غزالي مشهدي المتوفي في كجرات سنة 980/ 1572 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 9/ 789 , 19/ 325 , 24/ 281)

9442 - محمد الغمري الحسني الأزهري المصري الشافعي الأشعري الفلكي الفرضي الحاسب النباتي النحوي كان حيا سنة 1161/ 1748 (أنظر: هدية العارفين 2/ 311؛ ذيل كشف الظنون 1/ 203 , 2/ 540؛ معجم المؤلفين 11/ 113)

٢٧٩ - ٢٨٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٠٠/ ٦ ورقة ٨٢ - ٨٦؛

٥ - فيض الحيّ في أحكام الكيّ = الفوائد الممحصة في أحكام الكيّ الحمصة - في الطبّ جامعة إستانبول رقم ٣٦٤٤/ ٨ ورقة ٦٥ - ٧٤, ١١٢٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤٠٠/ ٣ ورقة ٥١ - ٦٤؛ رقم ٤٤٠٠/ ٤ ورقة ٦٥ - ٧٦؛

* * *

٩٤٤٠ - محمد غزالي بن طورمش البروسوي ثم المغنيساوي الرومي العثماني المدرّس الصوفي الشاعر المعروف بدلي برادر أوغدي المتخلص بغزالي المتوفي بمكّة المكرّمة في حدود سنة ٩٤٢/ ١٥٣٥ (أنظر: كشف الظنون ٧٢٩ , ١٦٤٩؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٤٨ c؛ الشقائق النعمانية ٤٧٦؛ تذكرة لطيفي ٢٥٤؛ آكاه سرّي لوند ٢١، ١٥٢، ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - دافع الغموم ورافع الهموم - في الهجويات والهزليات (ت) جامعة إستانبول رقم ١٤٠٠؛ أسعد أفندي رقم ٣٢٢٦ , ٣٦٢٩؛ ترجمان ٢٦٥ ورقة ٩٥، ١٣٠٨ هـ؛ قال كاتب جلبي في كشف الظنون: أورد فيه من كتاب “رشد اللبيب” وهزليات “العيني وفحشيات” عبيد زاكاني وألفيه وشلفيه وغير ذلك؛

* * *

٩٤٤١ - محمد غزالي مشهدي المتوفي في كجرات سنة ٩٨٠/ ١٥٧٢ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٧٨٩ , ١٩/ ٣٢٥ , ٢٤/ ٢٨١)

من تصانيفه:

١ - ديوان غزالي مشهدي - في الأدب (ف) بنكالة رقم ... ؛

٢ - نقش بديع - في التصوّف (منظوم مثنوي) (ف) روان كوشكي ١٠٣٨ رقم ١٠٣٨ ورقة ٣٨, ٩٨٢ هـ ١٠٠٠ بيتا؛

* * *

٩٤٤٢ - محمد الغمري الحسني الأزهري المصري الشافعي الأشعري الفلكي الفرضي الحاسب النباتي النحوي كان حيا سنة ١١٦١/ ١٧٤٨ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣١١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٣ , ٢/ ٥٤٠؛ معجم المؤلفين ١١/ ١١٣)

من تصانيفه:

١ - الأسرار الحسابية والقواعد الإلهامية في إستخراج فضة اليومية تاريخ التأليف ١١٠٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ١٠٤٣ ورقة ١١ , ١١٠٠ هـ؛ فلك - رياضة ٧٥٨٣ ورقة ١٠ , ١١١٠ هـ؛

٢ - رسالة في أهلة شهور سنة ١١٥٤ هـ وتواريخ المتفقة فيها - في الهيئة دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٤٠١٤ ورقة ٧ بخطّ المؤلّف ١١٥٤ هـ؛

٣ - رسالة في عمل القبّان - في الهندسة الظاهريّة عام مجامع ٥ ورقة ٢٢ - ٢٣؛

٤ - رسالة في علم القبّان - في الهندسة الظاهريّة عام مجامع ٤ ورقة ١٩ - ٢٢؛

٥ - رسالة في الخطأين - في الهندسة يازمه باغشلر رقم ١٣٤٧/ ٣ ورقة ٣٢ - ٣٦, ١١٧٥ هـ؛

٦ - رسالة في كيفية العمل في إستخراج المجهول - في الهندسة دار الكتب المصريّة رياضة ١٠٤١ ورقة ٤, ١١٢٥ هـ

٧ - رسالة في معرفة القسمة بالمحاصة - في الهندسة شهيد علي ٢٨٨٣/ ٣ ورقة ٤٩ - ٥٤ , ١٢٣١ هـ

٨ - رقائق الأسرار في حساب الدرج والدقائق أعظم دوار مصطفى فاضل ميقات رقم ١٢٤ ورقة ١٥ بخطّ الؤلّف ١١١١ هـ؛

٩ - الزايرجة العجمية والطريقة العددية - في الحساب القاهرة ملحق مجموعة ٦٠/ ش ورقة ٦، ١١٤٣ هـ؛

9443 - محمد فائز، أبو أدهم الرومي العثماني المتوفي في القرن 12 هـ تقريبا

9444 - مير محمد فائق بيك أوسترومجه لي العثماني الصوفي المتكلم المتوفي بسلانيك سنة 1319/ 1901 (أنظر: البغدادي هدية العارفين 2/ 397؛ كحالة معجم المؤلفين 11/ 115)

9445 - محمد فاضل أبو الفرج الدهلوي الهندي الصوفي القادري عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9446 - محمد فاضل باشا بن نور الدين مصطفى الصوفيه وي العثماني الشاعر المتخلص بفاضل المتوفي 1300/ 1882

١٠ - القواعد الحسابية في تحويلات الأكياس الرومية إلى الأكياس المصريّة دار الكتب المصريّة رياضة ٢٢ ورقة ٥، ١١٥١ هـ؛

١١ - القواعد المقنعة في تحويلات المقادير الأربعة - في الحساب تاريخ التأليف ١١٢٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت رياضة ١٤٤/ ٣ ورقة ١٧ - ١٩ , ١١٩٦ هـ؛

١٢ - قرة العينين في إستخراج المالين المجهولين - في الحساب رشيد أفندي رقم ١١٤٧/ ٥ ورقة ٤٧ - ٤٩، ١١٢١ هـ خطّ المؤلّف؛ يازمه باغشلر رقم ١٣٤٧/ ٥ ورقة ٤٠ - ٤٢, ١١٧٥ هـ؛

١٣ - مزيلة جهل الجهلة بمقدار ما في المثمن الكلي من مسعري المسألة - في الهندسة دار الكتب المصريّة رياضة رقم ١٠٤٢ ورقة ٤, ١١٢٥ هـ؛

١٤ - معربة سنة ١١٥٤ هـ؛ - في الهيئة دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة رقم ٤٠١٤ ورقة ٧ بخطّ المؤلّف ١١٥٤ هـ؛

١٥ - المقتطفات الفكرية على الدائرة التاريخية - في الهيئة Kandilli رقم ١٨٠/ ٨ ورقة ٦٤ - ٦٧؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١٥٦ ورقة ٥٤ بخطّ المؤلّف ١١٦١ هـ؛ رقم ١١٢٨ ورقة ٥ كتب نحو سنة ١١٦٠ هـ؛ رقم ٥٣٩ ورقة ١٤, ١٢٠٠ هـ؛

* * *

٩٤٤٣ - محمد فائز، أبو أدهم الرومي العثماني المتوفي في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الدرة المنظم - في الكلام (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٧٩/ ١ ورقة ١٤، ١٢١٠ هـ؛

٢ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٧٩/ ٢ ورقة ١٥ - ١٦٣؛

* * *

٩٤٤٤ - مير محمد فائق بيك أوسترومجه لي العثماني الصوفي المتكلم المتوفي بسلانيك سنة ١٣١٩/ ١٩٠١ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٩٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١١٥)

من تصانيفه:

١ - التحقيقات الفائقية في مسألة الكسب والإختيارية - في الكلام (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٧١/ ٣ ورقة ٤٩ - ٧٠, ١٣١٥ هـ؛

٢ - شرح رسالة الغوثية - في الأدعية لعبد القادر الكيلاني (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامج ٧١/ ٤ ورقة ٧٠ - ١٠٨, ١٣١٧ هـ؛

٣ - وحدة وجود - في التصوّف (ت) بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٦٨٩ ورقة ٥؛ ففيه رسالة الفائقية للمؤلف؛

* * *

٩٤٤٥ - محمد فاضل أبو الفرج الدهلوي الهندي الصوفي القادري عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من نصانيفه:

١ - بيان الأسرار في شرح القصيدة الصوفية لعبد القادر الكيلاني المكتبة القادريّة ٦٧٦ ورقة ٣١٧, ١٣١٨ هـ؛

٢ - اللمعات القادرية - في التصوف (ف) المكتبة القادريّة ٧٥١ جزء ٣ ورقة ١٥٠, ١٣٠٣ هـ

* * *

٩٤٤٦ - محمد فاضل باشا بن نور الدين مصطفى الصوفيه وي العثماني الشاعر المتخلص بفاضل المتوفي ١٣٠٠/ ١٨٨٢

من تصانيفه:

١ - ديوان فاضل - في الأدب (ت) حالت أفندي رقم ٧٠٣ ورقة ١٥٨, ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٧٠٣/ ١ ورقة ١٥٢؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٥٤ ورقة ٩٨

9447 - محمد فتح الله بن محمد تقي الساروي المتوفي بعد سنة 1211/ 1796

9448 - محمد فالح بن محمد بن عبد الله بن فالح أبو النجاح وأبو اليسر المهنوي الظاهري المدني المحدث اللغوي المتوفي 1328/ 1910 (أنظر: معجم المؤلفين 11/ 114؛ الزركلي 6/ 326)

9449 - شمس الدين محمد بن فخر الدين سعيد الإصفهاني الشاعر الأديب اللغوي المعروف بشمس فخري

9450 - محمد فخري الشيخ السنبلي المتوفي الشاعر العثماني المتخلص بفخري المتوفي 1148/ 1735

9451 - محمد فريد بن محمد سعيد القيصري العثماني المعروف بقالباقجي زاده المتوفي في القرن 13 هـ

9452 - محمد فريد الدين الداماد النيسابوري المتطبب المتوفي ...

9453 - محمد فريدي الرومى العثماني الفقيه القاضي الشاعر المتخلص بفريدي المتوفي 1082/ 1671

9454 - محمد الفرغاني سيف الدين أبو المحامد الشاعر المتوفي المعروف بالفرغاني المتوفي بعد سنة 705/ 1305

٩٤٤٧ - محمد فتح الله بن محمد تقي الساروي المتوفي بعد سنة ١٢١١/ ١٧٩٦

من تصانيفه:

١ - أحسن التواريخ = تاريخ محمدية (ف) تاريخ التأليف ١٢١١ هـ؛ رضوي رقم ٧٢٧٣, ١٢٢٧ هـ؛

* * *

٩٤٤٨ - محمد فالح بن محمد بن عبد الله بن فالح أبو النجاح وأبو اليسر المهنوي الظاهري المدني المحدث اللغوي المتوفي ١٣٢٨/ ١٩١٠ (أنظر: معجم المؤلفين ١١/ ١١٤؛ الزركلي ٦/ ٣٢٦)

من تصانيفه:

١ - أنجح المساعي في الجمع بين صفتى السامع والوافي طبع في المطبعة الحسينية ١٣٣١؛

٢ - حسن الوفا لإخوان الصفا = ثبته الصغير طبع في الإسكندرية ١٣٣٣؛

٣ - شيم البارق من ديم المهارق = ثبته الكبير الخزانة العامة بالرباط رقم ١٣٦٠/ ك؛

* * *

٩٤٤٩ - شمس الدين محمد بن فخر الدين سعيد الإصفهاني الشاعر الأديب اللغوي المعروف بشمس فخري المتوفي بعد سنة ٧٤٥/ ١٣٤٤ (أنظر: آغا بزرك الذريعة ٢١/ ٢٧٨ - ٢٧٩)

من تصانيفه:

١ - معيار جمالي ومفتاح أبو إسحاقي = معيار اللغة - في العروض والقوافي والبدائع الصنائع واللغة (منظوم) (ف) تاريخ التأليف ٧٤٤ - ٧٤٥ هـ ألّفه باسم السلطان جمال الدين أبو إسحاق إينجو ٧٤٤ - ٧٥٨ هـ؛ سليمانيه سرويلي رقم ٢٥٢؛ نورعثمانيه رقم ٣٨٧٥ ورقة ٢٠٨؛ ٨٦٢ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٣٥٢/ ٢ ورقة ٤٦ - ٨٤, قاضي زاده محمد أفندي ٤٢٧؛ أحمد ثالث رقم ١٧٠٦ ورقة ١٩٤؛ رضوي رقم ١٢٠٤٣ , ٩٦١ هـ؛ رقم ١٠٥٣٣، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٤٨٠٤؛ طبع القسم الرابع من معيار جمالي في قازان ١٨٨٧ وفي طهران ١٣٣٧؛

* * *

٩٤٥٠ - محمد فخري الشيخ السنبلي المتوفي الشاعر العثماني المتخلص بفخري المتوفي ١١٤٨/ ١٧٣٥

من تصانيفه:

١ - ديوان فخري - في الأدب (ت) أسعد أفندي رقم ٢٧٠٩/ ٢ ورقة ٤٠؛ علي أميري منظوم رقم ٣٢٤ ورقة ٣٣؛

* * *

٩٤٥١ - محمد فريد بن محمد سعيد القيصري العثماني المعروف بقالباقجي زاده المتوفي في القرن ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - الفضل العظيم في معنى بسم الله الرحمن الرحيم عثمان أركين رقم ١٣٨ ورقة ١٢٤, ١٣٢١ هـ؛

* * *

٩٤٥٢ - محمد فريد الدين الداماد النيسابوري المتطبّب المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - الأصول الكلية - في الطبّ جامعة إستانبول رقم ٤٧٢٩ ورقة ١٠٧ كتبه كوسه خليل في القرن ١١ هـ

* * *

٩٤٥٣ - محمد فريدي الرومى العثماني الفقيه القاضي الشاعر المتخلص بفريدي المتوفي ١٠٨٢/ ١٦٧١

من تصانيفه:

١ - ديوان فريدي - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٩٠٩ ورقه ٨٧؛

* * *

٩٤٥٤ - محمد الفرغاني سيف الدين أبو المحامد الشاعر المتوفي المعروف بالفرغاني المتوفي بعد سنة ٧٠٥/ ١٣٠٥

من تصانيفه:

١ - ديوان سيف فرغاني - في الأدب (ف)

9455 - محمد فضل الله بن أيوب المنتسب إلى ماجو الحنفي الصوفي المتوفي 666/ 1267

9456 - محمد فقري بن حميد بن أحمد القريمي العثماني الصوفي المتوفي بعد سنة 1151/ 1738

9457 - محمد فقيه الجغتائي الخراساني الحنفي المتوفي بعد سنة 786/ 1384

9458 - بير محمد وقوفي الرومي العثماني الشاعر الفقيه القاضي المتخلص بوقوفي

9459 - محمد فكري بن حسين خواجه الرومي العثماني الشاعر المتخلص بفكري المتوفي 1322/ 1904

9460 - محمد مؤمن فلكي نجم الدين أبو النظام، فصيح الدين، الشرواني الشاعر المتخلص بفلكي المتوفي 587/ 1191 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 9/ 846)

9461 - محمد فنائي القسطموني الرومي العثماني المعروف بفنائي الشاعر الصوفي الكلشني المتخلص بلعلي المتوفي 1112/ 1700 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 1/ 158؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 2/ 261)

9462 - محمد فوزي الآقشهري الرومي العثماني الفلكي المتوفي بعد سنة 1296/ 1878

جامعة إستانبول رقم ١٧١ ورقة ٣٦٨, ٧٤٩ هـ؛ وحيد باشا رقم ١٥٧٥؛ روان كوشكي رقم ٩٨٤ ورقة ٣٦٢؛ ٩٠٤ هـ؛

٢ - شرح التائية لإبن الفارض - في التصوف أورخان غازي رقم ٥٩٩ ورقة ٢٧٥، ١٠١٣ هـ؛

٩٤٥٥ - محمد فضل الله بن أيوب المنتسب إلى ماجو الحنفي الصوفي المتوفي ٦٦٦/ ١٢٦٧

من تصانيفه:

١ - الفتاوى الصوفية في طريق البهائية Koyunogiu رقم ١٠٩٩٠ ورقة ١٣١, ٩٨٣ هـ رقم ١٠٩٩١ جرء ١ - ٢ ورقة ١١١ , ٩٨٣ هـ

* * *

٩٤٥٦ - محمد فقري بن حميد بن أحمد القريمي العثماني الصوفي المتوفي بعد سنة ١١٥١/ ١٧٣٨

من تصانيفه:

١ - آب حيات = ترجمة منازل السائرين لعبد الله الأنصاري - في التصوّف (ت) عثمان أركين رقم ٥١١ ورقة ١٣١؛

* * *

٩٤٥٧ - محمد فقيه الجغتائي الخراساني الحنفي المتوفي بعد سنة ٧٨٦/ ١٣٨٤

من تصانيفه:

١ - ترجمة فتوح الشام - في التاريخ إلى الجغتائية (ت) تاريخ الترجمة ٧٨٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٢٨٩ بخطّ المترجم ٧٨٦ هـ؛ المكتبة الخديويّة ١٧٩٧١ ورقة ١٣٠ , ٧٨٦ هـ بخطّ المترجم؛

* * *

٩٤٥٨ - بير محمد وقوفي الرومي العثماني الشاعر الفقيه القاضي المتخلص بوقوفي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ديوان وقوفي - في الأدب (ت) علي أميري منظوم , رقم ٤٩٥ ورقة ٦؛

* * *

٩٤٥٩ - محمد فكري بن حسين خواجه الرومي العثماني الشاعر المتخلص بفكري المتوفي ١٣٢٢/ ١٩٠٤

من تصانيفه:

١ - ديوان فكري - في الأدب (ت) Karahisar Muzesi رقم ٦٨٢ ورقة ١٠٥؛

٢ - مهمّات الغازي في ميادين المغازي (ت) طبع في Istanbul ١٢٧٤/ ١٨٥٧؛

* * *

٩٤٦٠ - محمد مؤمن فلكي نجم الدين أبو النظام، فصيح الدين، الشرواني الشاعر المتخلص بفلكي المتوفي ٥٨٧/ ١١٩١ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٨٤٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان فلكي - في الأدب (ف) كتابخانه سلطنتي ٣٥٥ رقم الدفتر ٢٨١ ص ٨٦؛ وجمع أشعاره وطبع في لندن ١٩٢٩ على ٨٣ ص؛

* * *

٩٤٦١ - محمد فنائي القسطموني الرومي العثماني المعروف بفنائي الشاعر الصوفي الكلشني المتخلص بلَعلي المتوفي ١١١٢/ ١٧٠٠ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٥٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٦١)

من تصانيفه:

١ - الأطوار السبعة- في التصوّف (ت) عثمان أركين رقم ١٤٩٤/ ٢ ورقة ١٢ - ١٨, ١٢٤٢ هـ؛

٢ - ديوان لعلي فنائي - في الأدب (ت) حالت أفندي رقم ٦٩١/ ٩ ورقة ٨٤ - ٩١؛ رشيد أفندي ٧٦٠/ ٢ مكرر ورقة ٩٥ - ١٠١؛ طبع في بولاق ١٢٦٦ وإستانبول ١٢٦٧ علي أميري منظوم ٣٥٨ ورقة ٤؛ طبع في Istanbul ١٢٥٦؛

٣ - شرح مثنويئ شريف لإبراهم الكلشني (ت) طبع في إستانبول ١٢٨٩ هـ؛

٩٤٦٢ - محمد فوزي الآقشهري الرومي العثماني الفلكي المتوفي بعد سنة ١٢٩٦/ ١٨٧٨

من تصانيفه:

9463 - محمد فوزي بن أحمد شاكر الطواسي ثم الإستانبولي العثماني المدرس القاضي، القاضي العسكر الأديب الشاعر المتخلص بفوزي المعروف بمفتئ أدرنة المتوفي بإستانبول سنة 1318/ 1900 وفي هدية العارفين: إسمه: محمد فوزي بن عبد الله (أنظر: هدية العارفين 2/ 396؛ عثمانلي مؤلفلري 1/ 249؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 1/ 179, 5/ 16, 28, 53, 87, 137, 219, 164؛ 2/ 67, 92, 195, 229)

١ - الفوزية = رسالهء لوحهء فوزي في جانب الجيب - في الهيئة (ت) Koyunoglu ١١٠٨٣ ورقة ٦ , ١٢٩٦ هـ؛

* * *

٩٤٦٣ - محمد فوزي بن أحمد شاكر الطواسي ثم الإستانبولي العثماني المدرّس القاضي، القاضي العسكر الأديب الشاعر المتخلّص بفوزي المعروف بمفتئ أدرنة المتوفي بإستانبول سنة ١٣١٨/ ١٩٠٠ وفي هديّة العارفين: إسمه: محمد فوزي بن عبد الله (أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٣٩٦؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٤٩؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٧٩, ٥/ ١٦, ٢٨, ٥٣, ٨٧, ١٣٧, ٢١٩, ١٦٤؛ ٢/ ٦٧, ٩٢, ١٩٥, ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - الإبتهال في أوراد الأيام (ت) طبع في Istanbul ١٣٠٧؛

٢ - إثبات المحسّنات لتلاوة مولد سيّد السادات (ت) جامعة إستانبول رقم ٤٦٩٣؛ طبع في Istanbul ١٣١٤؛

٣ - إجمال الكلام في مولد النبي عليه السلام (منظوم) طبع في Istanbul ١٣١٠ طبع حجر؛

٤ - إخطار الأخيار - في الأخلاق طبع بدون مكان وبدون تأريخ؛

٥ - الأنس المعنوي في شرح قدس المثنوي طبع في Istanbul ١٣١٦؛

٦ - أنوار الكواكب في ليلة الرغائب (منظوم) طبع في Istanbul ١٣١٦؛

٧ - باب الحجّ والعمرة وفضائلهما Izmir Milli رقم ٢٠٩؛

٨ - بلبلستان - في اللطائف والحكم (ف) طبع في Istanbul ١٣١٠, ١٣١٢, ١٣١٣؛

٩ - تبيين الحقيقة - في الأخلاق والتصوّف طبع في Istanbul ١٣٣٠؛

١٠ - تحرير المراد في دفع الطعن والفساد في حقّ محي الدين العربي طبع في رضي الله عنalikesir ١٣٠٦؛

١١ - تحفة فوزي - في اللغة (منظوم) (ت) دار الكتب المصريّة طلعت لغة ٤٢ ورقة ٢٧، ١٣٠٦ هـ؛ طبع في Istanbul ١٣٠٦؛

١٢ - تذكير الديانة وتنكير الخيانة - في الأخلاق طبع في حلب ١٢٩٥؛

١٣ - ترجمة بهارستان للجامي - في اللطائف (ت) طبعت في Istanbul ١٣٢٧/ ١٩٠٩؛

١٤ - ترجمة التجريد في كلمة التوحيد = التفريد في ترجمة التجريد لأحمد الغزالي (ت) طبعت في Istanbul ١٢٨٥/ ١٨٦٨ طبع حجر؛

١٥ - ترجيع بند - في الأدب طبع بدون مكان وبدون تأريخ؛

١٦ - تسلية المحسودين - في الأخلاق طبعت بدون مكان وبدون تأريخ؛

١٧ - التعبيرات الحسنة في أسماء الإلهية والنبوية = الوسيلة السعادة في أسماء الإلهية والنبوية طبع بدون مكان وبدون تأريخ؛

١٨ - تفريج الغلق في تفسير سورة الفلق طبع في Istanbul ١٢٨٥, ١٣١٠؛

٢٠ - تمسّك الأذيال من سادات الرجال (ت) طبع في Istanbul بدون تأريخ؛

٢١ - توحيد الأحكام (ت) طبع في Istanbul ١٣٢٨؛

٢٢ - التوسّلات الفوزيّة في النعوت النبوية طبعت بدون مكان ١٣٠٣ وفي إستانبول ١٣١٦؛

٢٣ - تيسير الفلك في تفسير سورة الملك طبع في إستانبول ١٣٠٧؛

٢٤ - جامع الصلوات - في العبادة طبع في إستانبول ١٣٠٢؛ طبع في Istanbul ١٣١٨؛

٢٥ - الجمال الدياني على الجلال الدواني - في العقائد ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٥٣٢٢ ورقة ٢١٣؛ طبع في Istanbul ١٣٠١؛

٢٦ - حدائق الحامدية - في الأخلاق (ت) جامعة إستانبول رقم ٤١٨٧؛

٢٧ - الحصيدة النبوية في في شرح القصيدة المدنيّة له طبعت في Istanbul ١٣٠٦؛

٢٨ - حديقة الحرية - في العبادة طبعت في Istanbul بدون تأريخ؛

٢٩ - خزينة الخطباء - في الموعظة والأدب طبعت في Istanbul ١٢٩٤؛

٣٠ - خلاصة الميزان - في المنطق طبعت في Istanbul ١٢٩١, ١٣٠٧؛

٣٠/ ١ - الخواص النافعة في تفسير سورة الفاتحة طبع بدون تاريخ؛

٣١ - ديوان محمد فوزي، أدرنه مفتيسي (ت) طبع بدون مكان وبدون تأريخ؛

٣٢ - روايح الفوايح في ثنايح المدايح (ت) طبع بدون تاريخ وبدون مكان؛

٣٣ - زبدة الآثار وعمدة الأفكار - في السياسة طبعت بدون مكان وبدون تأريخ؛

٣٤ - سيف الجهاد في نصر العباد - في فضائل الحهاد طبع في Istanbul ١٢٩٤؛

٣٥ - سيف الغلّاب علي مغني الطلّاب في شرح إيساغوجي - في المنطق طبع في Istanbul ١٢٨٤, ١٣٠٩؛

٣٦ - شرح بلبلستان له - في الأدب طبع في إستانبول ١٣١٢؛

٣٧ - العطيّة القدّوسية علي القصيدة القدسيّة جامعة إستانبول رقم ٤٨٩٣ , ١٢٩٧؛

٣٨ - عيان المسالك في بيان المناسك - في الفقه طبع في Istanbul ١٣٠٧ طبعة ثانية؛

٣٩ - عين الحقيقة في رابطة الطريقة - في التصوّف (ت) Ibrahim Hakki Konyali رقم ٢٥٥٠/ ١٧٠ ورقة ١٤ وفي نسبته إليه شبهة؛ طبع بدون مكان وبدون تأريخ طبع حجر؛

٤٠ - غريسة الطوبي في شرح القصيدة العليا طبعت في Istanbul ١٢٩٢ , ١٢٩٣؛

٤١ - فتح الغناء في شرح البناء - في التصريف طبع في Istanbul ١٣٠٧؛

٤٢ - فتح الوردة في شرح قصيدة البردة للبوصيري علي أميري شرعية رقم ١٣٣١؛

٤٣ - فهرست الآثار = فهرست مؤلّفات محمد فوزي أفندي طبع بدون مكان وبدون تأريخ؛

٤٤ - الفيض الجاري في تعريف البيضاوي والبخاري (ت) طبع في Istanbul بدون تأريخ؛

٤٥ - فيض يزدان في ترجمة نصيحة الإخوان لإبن الوردي (ت) نشر في Istanbul ١٢٩٢/ ١٨٧٥؛

٤٦ - قدسية الأخبار في مولد أحمد المختار (منظوم) طبع بدون مكان وبدون تأريخ طبع حجر؛

٤٧ - قدسيّ السراج في نظم المعراج طبع بدون مكان وبدون تأريخ؛

٤٨ - قدسيّ الكلام في مولد النبي عليه السلام (منظوم) طبع بدون مكان وبدون تأريخ؛

٤٩ - قدسيّ المنهاج في إجمال بحث المعراج طبع بدون مكان وبدون تأريخ؛

٥٠ - قدسيّ الفرح في تفسير ألم نشرح طبع في Istanbul ١٢٩٧؛

٥١ - قدس المثنوي (ت) طبع في إستانبول بدون تاريخ

٥٢ - القصيدة القدسية في شرح حديث الأربعين (ت) طبعت في Istanbul ١٣٠٧؛

٥٣ - القصيدة العليا طبعت في إستانبول ١٢٩٣؛

٥٤ - القصيدة المدنيّة في مدح خير البرية طبعت في Istanbul ١٣٠٧؛

9464 - محمد فهيم الرومي العثماني المعروف بمفتئ آقشهر المتوفي بعد سنة 1211/ 1796

9465 - محمد المراكشي أبو عبد الله الأندلسي الأصل, ثم من أهل مراكش، المؤرخ المعروف بابن عذاري المتوفي في حدود سنة 695/ 1295 (أنظر: هدية العارفين 2/ 138؛ ذيل كشف الظنون 1/ 207؛ معجم المؤلفين 12/ 12؛ الزركلي 7/ 314)

9466 - محمد فيض الزهاوي المصري الشاعر المتوفي 1308/ 1890

9467 - محمد فيضي بن الحاج حيدر أبو الفيض الكفوي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المعروف بحيدر زاده المتوفي بإستانبول سنة 1025/ 1614 وفي رواية مات 1053 هـ (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 394؛ البغدادي هدية العارفين 2/ 281؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 1/ 60 - 61؛ معجم المؤلفين 9/ 276)

٥٥ - كتاب التراجم طبع في إستانبول ١٣٠٤ صفحة ١٦٠؛

٥٦ - كواعب شعر وإنشاء (ت) طبع في إستانبول ١٢٨٧ طبع حجر؛

٥٧ - لمع الفوائد في تعريفات العلوم والقواعد طبع بدون مكان وبدون تأريخ؛

٥٨ - مثير الخلاص في تفسير سورة الإخلاص طبع في إستانبول ١٣٠٩؛

٥٩ - محكّ الذهب في تجربة مدّة العلم والأدب (ت) طبع بدون مكان وبدون تأريخ؛

٦٠ - مفتاح المرام في تعريف الكلمة والكلام طبع في Istanbul ١٣٠٦؛

٦١ - مفتاح النجاة لتثليث اللغات وتخميس قصيدة البردة لمدح سيد السادات للبوصري - في الأدب طبع في Istanbul ١٢٨٤/ ١٨٦٧ طبع حجر؛

٦٢ - منتخبات ديوان محمد فوزي (ت) طبع بدون مكان وبدون تأريخ؛

٦٣ - موهبة الوهاب في تعبيرات الألقاب ومناجات ربّ الأرباب - في الأدعية (ت) طبع في Istanbul ١٢٧٤ , ١٢٩٣ , ١٢٩٤، ١٣٠٢ , ١٣٠٩ , ١٣١٤ , ١٣٤١؛

٦٤ - النصائح الفوزية في الأدعية والمدائح السنية طبع بدون مكان وبدون تأريخ؛

٦٥ - نجوم الإهتداء في رجوم الأعداء (ت) طبع بدون مكان وبدون تاريخ؛

٦٦ - نهاية الإقتدار للأولياء الكبار - في التصوّف طبع في Istanbul وبدون تأريخ؛

٦٧ - هديّة الصلحاء - في الأدعية والأوراد (ت) طبع في Istanbul بدون تأريخ؛

٦٨ - الهديّة الفوزيّة في النعوت النبويّة طبعب بدون مكان وبدون تأريخ؛

٩٤٦٤ - محمد فهيم الرومي العثماني المعروف بمفتئ آقشهر المتوفي بعد سنة ١٢١١/ ١٧٩٦

من تصانيفه:

١ - شرح معميات أسماء الله الحسنى (ت) مصطفى فاضل مجامع رقم ٢٢ ورقة ١٦٥ - ١٧٩، ١٢١٣ هـ؛

٩٤٦٥ - محمد المراكشي أبو عبد الله الأندلسي الأصل, ثم من أهل مراكش، المؤرخ المعروف بابن عذاري المتوفي في حدود سنة ٦٩٥/ ١٢٩٥ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ١٣٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٧؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٢؛ الزركلي ٧/ ٣١٤)

من تصايفه:

١ - البيان المغرب في أخبار المغرب = تاريخ إفريقية الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٠٠ جزء ٣ ورقة ٢٣٢؛ نشر الجزء الأول في ليدن ١٨٤٨ والجزء الثاني ١٨٤٩ وفي بارس ١٩٣٠ , ١٩٤٨ وترجم بالفرانسية ونشر في الجزائر ١٩٠١؛

٩٤٦٦ - محمد فيض الزهاوي المصري الشاعر المتوفي ١٣٠٨/ ١٨٩٠

من تصانيفه:

١ - منظومة في التوحيد مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧١٤٣/ ٢ , ١٣ بيتًا؛

* * *

٩٤٦٧ - محمد فيضي بن الحاج حيدر أبو الفيض الكفوي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المعروف بحيدر زاده المتوفي بإستانبول سنة ١٠٢٥/ ١٦١٤ وفي رواية مات ١٠٥٣ هـ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩٤؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٨١؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٦٠ - ٦١؛ معجم المؤلفين ٩/ ٢٧٦)

من تصانيفه:

١ - حدائق الأخيار في حقائق الأخبار سليمانيه رشيد أفندي رقم ٥٥٣؛

٢ - روضة العباد في شرح حديث الأربعين (ت) رشيد أفندي مجموعة رقم ١٣٧ ورقة ٩٤, ١١٢٦ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ١٨٢٠ ورقة ٩٤ , ١٠١٥ هـ؛

9468 - محمد الفيومي المصري البلداني المتوفي بعد سنة 1242/ 1826

9469 - محمد قائم بن صالح السندي الحنفي الصوفي القادري عاش في القرن 12 هـ تقريبا

9470 - زين الدين محمد المصري المتوفي القادري المقري

9471 - ميرزا محمد قاسم الحسيني الكونآبادي الشاعر المؤرخ المتوفي 979/ 1571

9472 - محمد قاسم بن محمد رضا أبو جعفر الهزارجريبي المتوفي بعد سنة 1123/ 1711

9473 - محمد قاسم بن أحمد جناب المتوفي بعد سنة 1289/ 1872 (أنظر: أحمد منزوي 2137)

9474 - محمد قاسم بن محمد بن جواد الفقيه الكاظمي ثم النجفي المعروف بابن الوندي المتوفي بعد سنة 1100/ 1688 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 5/ 39 - 40)

9475 - محمد قاسم الساوجي المعروف بخدابخش الملقب بالرفيعي المتوفي بعد سنة 1033/ 1623 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 437)

9476 - محمد قاسم بن محمد رضا الشريف المتوفي بعد سنة 1118/ 1706

٩٤٦٨ - محمد الفيومي المصري البلداني المتوفي بعد سنة ١٢٤٢/ ١٨٢٦

من تصانيفه:

١ - وصيت وعهد نامه (ت) عثمان أركين رقم ٢٥٩ ورقة ٣٠, ١٢٨٢ هـ؛

* * *

٩٤٦٩ - محمد قائم بن صالح السندي الحنفي الصوفي القادري عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - البدر المنير في صحابة البشير النذير = شموس الهدي في صحابة المصطفي المقتدي - في التراجم القاهرة مصطلح ١٧٠ ورقة ٢٨٧, ١١٥١ هـ؛

٩٤٧٠ - زين الدين محمد المصري المتوفي القادري المقري المتوفي بعد سنة ١٠٨٣/ ١٦٧٢

من تصانيفه:

١ - مسعف المقرنين ومعين المشتغلين بمعرفة الوقف والإبتداء وعدّ آي الكتاب المبين دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠١٢/ ١ ورقة ١٣٩, ١٠٨٣ هـ؛

٩٤٧١ - ميرزا محمد قاسم الحسيني الكونآبادي الشاعر المؤرخ المتوفي ٩٧٩/ ١٥٧١

من تصانيفه:

١ - شاه نامهء قاسم كونآبادي في تاريخ شاه إسماعيل الصفوي (منظوم) (ف) روان كوشكي رقم ١٥٤٩ مكرر ورقة ١٩٠؛

* * *

٩٤٧٢ - محمد قاسم بن محمد رضا أبو جعفر الهزارجريبي المتوفي بعد سنة ١١٢٣/ ١٧١١

من تصانيفه:

١ - مشكاة الهداية في ترجمة منهاج الكرامة - في الكلام (ف) رضوي رقم ١٢٣٧١ , ١١٢٣ هـ؛

* * *

٩٤٧٣ - محمد قاسم بن أحمد جناب المتوفي بعد سنة ١٢٨٩/ ١٨٧٢ (أنظر: أحمد منزوي ٢١٣٧)

من تصانيفه:

١ - دبستان سخن - في المعاني والبيان والبديع والعروض والقافية (ف) مسجد أعظم رقم ١٢٧٦ جزء ٣ ص ٥٨٨, ١٣٠٩ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ١٣٦/ ج المجلد ٣ ورقة ٢٢٧ , ١٢٨٩ هـ؛

* * *

٩٤٧٤ - محمد قاسم بن محمد بن جواد الفقيه الكاظمي ثم النجفي المعروف بابن الوندي المتوفي بعد سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ٣٩ - ٤٠)

من تصانيفه:

١ - جامع أسرار العلماء = جامع الأحاديث والأقوال آية الله نجفي رقم ١٨٩٧ ورقة ٢٦٤؛ رقم ٢٩٢ ورقة ٣١٥ , ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٣١٧ ورقة ٣٢٨؛ رقم ٣١٨ ورقة ٥١٢ , ٩٠٤ هـ؛ رقم ٣١٩ ورقة ٥٠٩ , ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٣٢٠ ورقة ٣٥٤، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٣٩٢ ورقة ٣٨٣ , ١٠٩٧ هـ؛

* * *

٩٤٧٥ - محمد قاسم الساوجي المعروف بخدابخش الملقب بالرفيعي المتوفي بعد سنة ١٠٣٣/ ١٦٢٣ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٣٧)

من تصانيفه:

١ - تحفة رفيعي = التحفة الرفيعية في مسائل الميراث (ف) آية الله نجفي رقم ٩٩/ ١ ورقة ١١١, ١٠٤٠ هـ؛ رقم ٣١٠٠/ ١ ورقة ٦٩, ١٣٢٣ هـ؛ مسجد أعظم ٣٦ ورقة ٥٤؛ رقم ١٩٥٩, ١١٤٨ هـ؛

* * *

٩٤٧٦ - محمد قاسم بن محمد رضا الشريف المتوفي بعد سنة ١١١٨/ ١٧٠٦

من تصانيفه:

١ - توضيح الكافي - في الحديث (ف) ألّفه بدستور شاه سلطان حسين الصفوي؛ آية الله نجفي رقم ٥٢٩ ورقة ٧٧ بخطّ المؤلّف ١١١٨ هـ؛

9477 - محمد قاسم هندوشاه الأستربادي الأديب الشاعر المعروف بفرشته المتوفي 1032/ 1623 (أنظر: آغا بزرك الذريعة 3/ 272 , 18/ 223)

9478 - محمد قاسم بن حاجي محمد الكاشاني الفاضل الأديب الشاعر المتخلص بسروري المتوفي بعد سنة 1016/ 1607 (أنظر: ذيل كشف الظنون 2/ 435؛ آغا بزرك الذريعة 20/ 37؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش 3/ 134)

9479 - شيخ محمد الرومي العثماني المعروف بقاضي زاده

9480 - محمد القاضي بن كاشف الدين اليزدي المتوفي بعد سنة 1019/ 1610

9481 - محمد القاضي شمس الدين الإسحاقي المتوفي 1066/ 1655

٩٤٧٧ - محمد قاسم هندوشاه الأستربادي الأديب الشاعر المعروف بفرشته المتوفي ١٠٣٢/ ١٦٢٣ (أنظر: آغا بزرك الذريعة ٣/ ٢٧٢ , ١٨/ ٢٢٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان فرشته - في الأدب (ف) عاشر أفندي رقم ﷺ/ ٣٣٤ ورقة ١٥, ١١٩٧ هـ؛ علي نهاد ترلان رقم ١١ ورقة ٥, ١٢٥٥ هـ؛

٢ - ديوانجهء فرشته - في الأدب (ف) بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٣٩٢ ورقة ٥؛

٣ - غزليات فرشته - في الأدب (ف) قونيه يوسف آغا ٨٥٥٣/ ٢ ورقة ٩ , ١٢٩٤ هـ؛

٤ - كلشن إبراهيمي = تاريخ فرشته في تواريخ الهند ومذاهب أهلها وتراجم ملوكها وعلمائها (ف) بانكبور خدابخش رقم ٩١ , ٩٢ , ٢٧٧٨ ورقة ورقة ٦٤٩ , ١١٩٧ هـ؛ رقم ٢٩٤٧ ورقة ٥٠٠، ١١٢١ هـ؛ نشر في الهند ١٢٨١ وفي بومباى ١٢٩٠؛

٥ - دستور الأطباء (ف) بانكبور خدابخش رقم ٩٧٤ , ٩٧٥؛ رقم ١٧٠٠ ورقة ٤٩ - ٢٤٤ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٢٠٨٧ ورقة ١٠٢ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٣٣٠٩ ورقة ١٤٤ كتب ١٣ هـ؛

* * *

٩٤٧٨ - محمد قاسم بن حاجي محمد الكاشاني الفاضل الأديب الشاعر المتخلص بسروري المتوفي بعد سنة ١٠١٦/ ١٦٠٧ (أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٣٥؛ آغا بزرك الذريعة ٢٠/ ٣٧؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش ٣/ ١٣٤)

من تصانيفه:

١ - مجمع الفرس = فرهنك سروري - في اللغة (ف) تاريخ التأليف ١٠٠٨ هـ ألّفه بنام شاه عباس الأول سنة ١٠٠٨ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٧٩٤؛ رقم ٢٥٦٠/ آورقة ٣٥٧ , ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٢٥٦٠/ ب ورقة ٢٩٦؛ Izmir Milli رقم ٢٢٨ ورقة ٢٨٥؛ آياصوفيا رقم ٤٧٥٩؛ شهيد علي ٢٦٧٤؛ حكيم أوغلي ٩٢٣, ٩٢٤؛ علي نهاد ترلان ١٨٠ ورقة ٣٥٥, ١٠٥٤ هـ؛ كوبريلي ١٥٦٩ ورقة ٣٠٣؛ تبريز تربيت رقم ١٤٢, ١٠١٦ هـ؛ رقم ١٥٢, ١٢٠٨ هـ؛ مسجد أعظم ٧٤ ورقة ٢٣٥, ١٠٣٨ هـ؛ رقم ١٦١٠, ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١٧٠٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ٤٠/ ج ورقة ٥٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رضوي رقم ٧١٦٠ , ١٠٢٥ هـ؛ رقم ١٠٤١١ , ١٠٣٩ هـ؛ رقم ١١٨٩٠, ١٠٥١ هـ؛ رقم ٧٨٣٦ , ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٨٤٠٢، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٠٧٦٦, ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٣٧٤١, ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٥٢٤٣, ١٢١٠ هـ

* * *

٩٤٧٩ - شيخ محمد الرومي العثماني المعروف بقاضي زاده المتوفي بعد سنة ٩٨٦/ ١٥٧٨

من تصانيفه:

١ - إنشراح الصدر = ترجمة منطق الطير Koyunoglu رقم .... ؛

* * *

٩٤٨٠ - محمد القاضي بن كاشف الدين اليزدي المتوفي بعد سنة ١٠١٩/ ١٦١٠

من تصانيفه:

١ - تحفة عباسية - في الرياضة والنجوم (ف) رضوي رقم ١٢٢٢٣ , ١٠٥٧ هـ؛ رقم ١٢٢٥٧ , ١٠٦٢ هـ؛

٢ - تحفة محمدية - في النجوم (ف) تاريخ التأليف ١٠١٩ هـ ألّفه باسم إعتماد الدولة حاتم بيك؛ رضوي رقم ١٢٢٢٣ , ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٥٢٦٧؛

* * *

٩٤٨١ - محمد القاضي شمس الدين الإسحاقي المتوفي ١٠٦٦/ ١٦٥٥

من تصانيفه:

١ - أخبار الأوّلين فيمن تصرّف في مصر من الملوك المتقدمين عزيز سوريال رقم ١٠٢ ورقة ١٣٢؛

9482 - محمد القدسي أبو حامد الفقيه الشافعي المحدث المتوفي 888/ 1483 (أنظر: معجم المؤلفين 11/ 150؛ هدية العارفين 1/ 184؛ ذيل كشف الظنون 1/ 184)

9483 - محمد القرشي الصديقي أبو الفضل الحطيب الكازوروني المعروف بالكازروني المتوفي 945/ 1538

9484 - محمد القره باغي (القرماني)، محي الدين الرومي الحنفي الحسيني المفسر المحدث المتوفي 942/ 1535 (أنظر: كشف الظنون 533، 2022، 2037؛ كحالة معجم المؤلفين 11/ 151)

9485 - محمد نظيف القره ماني العثماني المدرس الشاعر المعروف بمير نظيف المتوفي 1278/ 1861

9486 - محمد قطب الدين الكيلاني المتوفي بعد سنة 891/ 1486

9487 - محمد القالباقجي الدقيق العيدي عاش في القرن 13 هـ تقريبا

9488 - محمد قلي الطهراني، نزيل كشمير الشاعر المتخلص بسليم قلي المتوفي 1057/ 1647 (أنظر: هدية العارفين 1/ 509؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي 1/ 67)

9489 - محمد قوام الدين الشاعر المتخلص بصائني الفارسي وأيضا بقوام الدين المتوفي في القرن 9 هـ

٩٤٨٢ - محمد القدسي أبو حامد الفقيه الشافعي المحدّث المتوفي ٨٨٨/ ١٤٨٣ (أنظر: معجم المؤلفين ١١/ ١٥٠؛ هدية العارفين ١/ ١٨٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - تحفة القاري عند ختم البخاري - في الحديث إسماعيل صائب ٣٧٣٢ ورقة ١١٨ - ١٢١, ٩٢٩ هـ

٢ - العيون المبصرة من الوجوه المسفرة - في الموعظة رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٤٥ ورقة ١١١؛

* * *

٩٤٨٣ - محمد القرشي الصديقي أبو الفضل الحطيب الكازوروني المعروف بالكازروني المتوفي ٩٤٥/ ١٥٣٨

من تصانيفه:

١ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ٩٣٢ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٦٦٢٧/ ١ جزء ١ ورقة ٣٣١, ١٠٧٨ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٢٠/ ١ ورقة ٣٧٢؛

٢ - الرسالة القلمية - في الأدب قيصري راشد أفندي رقم ٦١٧/ ٧ ورقة ٢٣ - ٢٩؛ عاشر أفندي رقم ٤١٧/ ١٢ ورقة ١٨٢ - ١٨٥؛

٣ - الرسالة المختصرة في التشريح قيصرى راشد أفندي ٨١٦/ ١١ ورقة ٧٣ - ٧٤؛

* * *

٩٤٨٤ - محمد القره باغي (القرماني)، محي الدين الرومي الحنفي الحسيني المفسر المحدث المتوفي ٩٤٢/ ١٥٣٥ (أنظر: كشف الظنون ٥٣٣، ٢٠٢٢، ٢٠٣٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٥١)

من تصانيفه:

١ - أشعة لامعة من مطالع القرآن المجيد ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٦٦٢٥/ ٧ ورقة ١٢٣ - ١٤٤؛

* * *

٩٤٨٥ - محمد نظيف القره ماني العثماني المدرّس الشاعر المعروف بمير نظيف المتوفي ١٢٧٨/ ١٨٦١

من تصانيفه:

١ - ديوان نظيف - في الأدب (ت) علي نهاد ترلان رقم ٢٣ ورقة ٢٩, ١٢٩٥ هـ؛

* * *

٩٤٨٦ - محمد قطب الدين الكيلاني المتوفي بعد سنة ٨٩١/ ١٤٨٦

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح آداب البحث للسمرقدي Izmir Milli رقم ٤٠٣ ورقة ٤٥؛ رقم ١٨٩٠ ورقة ٣٩؛

٢ - شرح رسالة الآداب للسمرقندي مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٥٩/ ٣ ورقة ٣٩؛ ﷺmasya رقم ٥٧٨/ ٢ ورقة ٩٠ - ١١٥, ٨٤٢ هـ؛ لعله الكتاب الأول؛

* * *

٩٤٨٧ - محمد القالباقجي الدقيق العيدي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - نور بهجة الصدق في ذكر سلالة الغوث الرفاعي بدمشق = سلسلة الشيخ أحمد الرفاعي الظاهريّة عام ٥٤٠٠ ورقة ٢٨٩ , ١٣٢٠ هـ؛

* * *

٩٤٨٨ - محمد قلي الطهراني، نزيل كشمير الشاعر المتخلص بسليم قلي المتوفي ١٠٥٧/ ١٦٤٧ (أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٠٩؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٦٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان سليم قلي الطهراني - في الأدب (ف) قيصري راشد أفندي ١٢٩٢ ورقة ١٨٩, ١١٣٥ هـ

٢ - رسالة في القضاء والقدر - في العقائد (ف) بانكبور خدابخش رقم ٥٦٥؛ رقم ٢١٧٧ ورقة ٥٩ - ٦١ , ١٣ هـ؛

* * *

٩٤٨٩ - محمد قوام الدين الشاعر المتخلص بصائني الفارسي وأيضا بقوام الدين المتوفي في القرن ٩ هـ

من تصانيفه:

١ - ديوان قوام الدين - في الأدب (ف)

9490 - محمد قيم زاده = علي كوركجي باشي زاده، الرومي العثماني الشاعر المتوفي المعروف بقيم زاده وأيضا بكوركجي باشي زاده المتوفي بعد سنة 1169/ 1755

9491 - محمد كاظم بن محمد بن مراد بن مهدي البغدادي التميمي الشاعر الأزري المتخلص بالأزري المتوفي 1213/ 1798

9492 - محمد كاظم، واله إصفهاني الشاعر المتخلص بواله المتوفي 1229/ 1862 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 9/ 1255)

9493 - مير محمد كاظم بن محمد التبريزي الشاعر المؤرخ المعروف بأسرار علي شاه المتوفي بعد سنة 1315/ 1897 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 9/ 72؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي 10/ 84)

9494 - سيد محمد كاظم بن قاسم الحسيني الرشتي الكربلائي المعروف بالرشتي

جامعة إستانبول ٤١٦ ورقة ١٣٢, ٨٣٧ هـ؛ نورعثمانيه ٤١٩٥/ ٧ ورقة ١٥٨ - ٢٥٦ في الهامش، ٨٣٨ هـ؛

* * *

٩٤٩٠ - محمد قيّم زاده = علي كوركجي باشي زاده، الرومي العثماني الشاعر المتوفي المعروف بقيّم زاده وأيضا بكوركجي باشي زاده المتوفي بعد سنة ١١٦٩/ ١٧٥٥

من تصانيفه:

١ - سلسلة النور في تراجم المشايخ الخلوتية = سلسلة المشايخ الخلوتية (منظوم) (ت) Lala Ismail ورقة ١٤ , ١١٦٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلت مجامع رقم ١٤٠ ورقة ٢٦٦ - ٢٧٠؛

* * *

٩٤٩١ - محمد كاظم بن محمد بن مراد بن مهدي البغدادي التميمي الشاعر الأزري المتخلص بالأزري المتوفي ١٢١٣/ ١٧٩٨

من تصانيفه:

١ - ديوان الأزري - في الأدب المكتبة القادريّة رقم ١١٦١ ورقة ٤١؛ رقم ١١٦٢ ورقة ١٦ ناقص؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٣١/ ٢ ورقة ٩٨؛ طبع في رضي الله عنombay ١٣٢٠؛

٢ - قصائد الأزري - في الأدب مكتبة الأوقاف العامّة ١٠١٦٣/ ٢؛ مسجد أعظم ٤٠٨ ورقة ٢٠٠ كتب ١٣ هـ وفيه قصائد للشعراء الأخرى؛

* * *

٩٤٩٢ - محمد كاظم، واله إصفهاني الشاعر المتخلص بواله المتوفي ١٢٢٩/ ١٨٦٢ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٢٥٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان واله إصفهاني - في الأدب (ف) رضوي رقم ٤٧٩٣ , ١٠٥٠٣؛ فهرس مخطوطات سبهسالار ٢/ ٦٩٦؛ ٥٢٠٠ بيتا تقريبا؛

* * *

٩٤٩٣ - مير محمد كاظم بن محمد التبريزي الشاعر المؤرخ المعروف بأسرار علي شاه المتوفي بعد سنة ١٣١٥/ ١٨٩٧ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٧٢؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٠/ ٨٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان أسرار تبريزي - في الأدب (ف) آية الله نجفي رقم ٣٦٨٨, ١٢٩٢ هـ ٢٥٠٠٠ بيتا تقريبا؛

٢ - فنون الجنون - في التصوّف (ف) تاريخ التأليف ١٣٠٢ هـ آية الله نجفي رقم ٣٦٨٦ ورقة ١١٤؛

٣ - كنز الغرائب وبحر العجائب - في التاريخ (ف) تاريخ التأليف ١٣٠٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٦٨٧ ورقة ٩٩ , ١٣٠٦ هـ؛

٤ - مير أسرار - في الشعر (ف) آية الله نجفي رقم ٣٦٨٤ ورقة ٢١٢, ١٢٩٥ هـ؛

٥ - مختصر التواريخ (ف) آية الله نجفي ٣٦٨٩/ ١ ورقة ٢٤, ١٣٠٦ هـ؛

٦ - معارف العارف - في التراجم (ف) آية الله نجفي ٣٦٨٩/ ٢ ورقة ٢٦ - ١٩٥ , ١٣٠٦ هـ

٧ - منظر أولياء - في التراجم (ف) آية الله نجفي رقم ٣٦٩٠ ورقة ١٣٤؛

* * *

٩٤٩٤ - سيد محمد كاظم بن قاسم الحسيني الرشتي الكربلائي المعروف بالرشتي المتوفي ١٢٥٠/ ١٨٣٤ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٣٣٩)

من تصانيفه:

١ - أسرار العبادة - في الحكمة مدرسة غرب همدان ٤٥٨٢/ ٣ , ١٢٦٦ هـ؛ مسجد أعظم ٥٠٦/ ٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٢ - أصول الدين - في الكلام مسجد أعظم رقم ٢٩٣١، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٣٠٥٦ , ١٢٥٣ هـ؛

9495 - محمد كاظم بن محمد قاسم الكيلاني العراقي المعروف بالكيلاني

9496 - محمد كاظم التبريزي المتطبب المتوفي بعد سنة 1123/ 1711 (أنظر: الذريعة 7/ 281؛ أحمد منزوي 532)

9497 - ميرزا محمد كاظم بن محمد صائب الخوانساري الطبيب المعروف بالخوانساري المتوفي بعد سنة 1244/ 1828 (أنظر: آغا بزرك صهراني الذريعة 21/ 334)

9498 - محمد كاظم بن عبد العلي التنكابني الجيلاني الفلكي- تلميذ بهاء الدين العاملي ومعاصره - المعروف بالتكابني المتوفي بعد 1007/ 1598 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 17/ 19)

9499 - محمد كاظم بن محمد شفيع الهزارجريبي الأسترابادي المعروف بالهزارجريبي- تلميذ وحيد البهبهاني- المتوفي 1234/ 1818 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 21/ 191)

٣ - ترجمة أصول الدين للسيد كاظم الرشتي (ف) مسجد أعظم رقم ١٢٣٨/ ١؛

٤ - ترجمة السير والسلوك للسيد كاظم الرشتي (ف) مسجد أعظم رقم ١٢٣٨/ ٢؛

٥ - تفسير سورة فاتحة الكتاب مدرسة غرب همدان ٤٦١٤/ ١؛

٦ - تفسير آية {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} مدرسة غرب همدان ٤٦١٤/ ٢،

٧ - تفسير آية الكرسي مسجد أعظم رقم ٣٤٠٧/ ١ , ١٢٦٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ١٠١٨٦/ ١، ١٢٦٢ هـ؛

٨ - جوابات غوامض المسائل- في أصول الفقه مسجد أعظم رقم ٤٧٩/ ٤ ورقة ٦٠، ١٢٥٣ هـ؛

٩ - رسائل رشتي كتابخانه حقوق ١٨٤ / ج ورقة ٨ - ٤٠ كتب ١٣ هـ؛ رقم ١٨٤ / ج؛ رقم ١٨٤ / ج ورقة ٤٣ - ٥٤؛ رقم ١٨٤/ ج ورقة ٥٤ - ٥٩؛ رقم ١٨٤ / ج ورقة ٥٩ - ٨٥، ١١٦٤ هـ؛ رقم ١٨٤/ ج ورقة ٧٧ - ١١٢ ,١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٨٤/ ج ورقة ١١٣ - ١١٢ ,١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٨٤/ ج ورقة ١١٥ - ١٢٢، ١٢٦٠ هـ؛

١٠ - رسالة في النبوة الخاصّة والولاية الخاصّة مدرسة غرب همدان ٤٦٩٨/ ٣؛

١١ - رسالة في السير والسلوك - في التصوّف مسجد أعظم رقم ٥٠٦/ ٧ , ١٢٣٨ هـ؛

١٢ - شرح دعاء السمات - في الأوراد مسجد أعظم رقم ٤٧٩/ ٦ ناقص؛

١٣ - شرح نتائج الأفكار لإبراهيم بن محمد القزويني - في الأصول مدرسة غرب همدان رقم ٤٥٠٢/ ١، ١٣٠٣ هـ؛

١٤ - شرح خطبة الطتنجية - في الأدب مسجد أعظم رقم ١٦٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٧٧، ١٢٦٦٥ هـ؛

•••

٩٤٩٥ - محمد كاظم بن محمد قاسم الكيلاني العراقي المعروف بالكيلاني عالق في القرن ١١ - ١٢ هـ

من تصانيفه:

١ - رسالة في أصول الدين (ف) بلديه يكي باغشلار K / ٥٧٣ ورقة ٩٥، ١٢٤٨ هـ

•••

٩٤٩٦ - محمد كاظم التبريزي المتطبب المتوفي بعد سنة ١١٢٣/ ١٧١١ (أنظر: الذريعة ٧/ ٢٨١؛ أحمد منزوي ٥٣٢)

من تصانيفه:

١ - خير التجاريب- في الطبّ (ف) كتابخانه رشت رقم ٢٠٧/ خ، ١١٣٤ هـ؛

•••

٩٤٩٧ - ميرزا محمد كاظم بن محمد صائب الخوانساري الطبيب المعروف بالخوانساري المتوفي بعد سنة ١٢٤٤/ ١٨٢٨ (أنظر: آغا بزرك صهراني الذريعة ٢١/ ٣٣٤)

من تصانيفه:

١ - مفتاح الشفاء- في الطبّ (ف) أحمد ثالث يكيلر رقم ٤٨٢٣ ورقة ١٤٩، ١٢٧٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٧٦٠/ ١ ورقة ١٢٧، ١٢٩٧ هـ؛

•••

٩٤٩٨ - محمد كاظم بن عبد العلي التنكابني الجيلاني الفلكي- تلميذ بهاء الدين العاملي ومعاصره - المعروف بالتكابني المتوفي بعد ١٠٠٧/ ١٥٩٨ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٧/ ١٩)

من تصانيفه:

١ - قانون الإدراك في شرح تشريح الأفلاك تاريخ التأليف ١٠٠٧ هـ آية الله نجفي رقم ٤٦٧٢/ ١ ورقة ٢ - ٩٢، ١٠٢٩ هـ؛

•••

٩٤٩٩ - محمد كاظم بن محمد شفيع الهزارجريبي الأسترابادي المعروف بالهزارجريبي- تلميذ وحيد البهبهاني- المتوفي ١٢٣٤/ ١٨١٨ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ١٩١)

9500 - محمد كامل بن الحاج عبد الله Hersekli، الكاتب في الديوان العثماني المتوفي 1318/ 1900 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 2/ 404؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 2/ 65، 5/ 217)

9501 - محمد كامي بن درويش إبراهيم القاضي الأدرنه وي العثماني المولوي الشاعر المتخلص بكامي المتوفي 1136/ 1724 (أنظر: ذيل .. كشف الظنون 1/ 263 , 602، 2/ 608 ,673؛ عثمانلي مؤلفلري 2/ 391؛ هدية العارفين 2/ 317؛ معجم المؤلفين 11/ 161)

من تصانيفه:

١ - البرهاية الجلية في تفضيل آل محمد على جمع البرية- في العقائد (ف) آية الله نجفي رقم ٤٣٧٠/ ٥ ورقة ٧٦ - ٨٧؛

٢ - تحفة المجاور- في الزيارات (ف) تاريخ التأليف ١٢٢٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٣٧٠/ ٤ ورقة ٥٨ - ٧٥؛

٣ - رسالة في إثبات الصانع وأصول الدين (ف) مسجد أعظم ٤١٤/ ١ ورقة ١٧؛

٤ - رسالة الأفلاكية- في النجوم (ف آية الله نجفي ٤٣٧٠/ ٢ ورقة ٣٠ - ٤١، ١٢٣١ هـ؛

٥ - رسالة التوحيدية- في العقائد (ف) آية الله نجفي رقم ٤٣٧٠/ ٦ ورقة ٨٧ - ٩٩؛

٦ - رسالة العدلية- في العقائد (ف) آية الله نجفي ٤٣٧٠/ ٧ ورقة ١٠٠ - ١٢٢؛

٧ - رسالة الإقناعية- في الكلام (ف) آية الله نجفي ٤٣٧٠/ ٨ ورقة ١٢٢ - ١٣٨ بخطّ المؤلف

٨ - رسالة الروحية- في الكلام (ف) آية الله نجفي ٤٣٧٠/ ٣ ورقة ٤٢ - ٥٦ بخطّ المؤلّف

٩ - كنز الفوائد- في الأخلاق (ف) تاريخ التأليف ١٢٢٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٩٣٠ ورقة ١٨٩، ١٢٣٧ هـ؛

١٠ - معارف الأنوار- في أصول الدين (ف) مسجد أعظم ١٦٥٣ جزء ٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٤١٤/ ٢ جزء ٢ ورقة ٣٧٥؛ رضوي رقم ٧٩٨٤ ,١٢٣٨ هـ؛

١١ - معارف الأئمة- في الحديث (ف) آية الله نجفي رقم ٤٧٩٨ ورقة ٢٦٠، ١٢٣٩ هـ؛

١٢ - وسيلة النجاة- في الأخلاق آية الله نجفي رقم ٥٢٥٧ ورقة ٢٨٩، ١٢٤٠ هـ؛

•••

٩٥٠٠ - محمد كامل بن الحاج عبد الله Hersekli، الكاتب في الديوان العثماني المتوفي ١٣١٨/ ١٩٠٠ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٠٤؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٦٥، ٥/ ٢١٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تبيه الغمر علي مواسم العمر لإبن الجوزي = إيقاظ الإخوان لجمال الدين أبو الفرج (ت) طبعت في ١٣٠٤ , ١٣٠٢ Istanbul؛

٢ - ترجمة معلقة إمرئ القيس- في الأدب (ت) طبعت في ١٣٠٥ Istanbul؛

٣ - ترجمة معلّقة السبعة- في الأدب (ت) طبعت في ١٣٠٥ Istanbul على جزأين؛

٤ - مطالع النجوم في تراجم أحوال المحابة (ت) طبع في ١٣٠٩ - ١٣٠٧ Istanbul على جزأين؛

•••

٩٥٠١ - محمد كامي بن درويش إبراهيم القاضي الأدرنه وي العثماني المولوي الشاعر المتخلص بكامي المتوفي ١١٣٦/ ١٧٢٤ (أنظر: ذيل .. كشف الظنون ١/ ٢٦٣ , ٦٠٢، ٢/ ٦٠٨ ,٦٧٣؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٩١؛ هديّة العارفين ٢/ ٣١٧؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الإفهام إلى طرق الأنغام- في الموسيقي= ثبات الآرام في إرتقاء المقام (ت) طبع في ١٣٠٤ Istanbul ص ٤٧؛ ترجمه إلى العربية حسن حلمي بيك في مصر سنة ١٣٣٥ هـ؛

٢ - تحفة الزوراء في مدح بغداد (منظوم) (ت) تاريخ التأليف ١١٣٠ هـ؛ خزينه رقم ١٧٤٦/ ١٢ ورقة ١٤٠ - ١٥٩؛

٣ - ديوان كامي- في الأدب (ت) حفيد أفندي رقم ٣٥٧ ورقة ٢٢، ١١٣٩ هـ؛ عاطف أفندي رقم ٢١٠٢ ورقة ١٠٤؛ يحيى توفيق رقم ٣٠٣ ورقة ١٠٢؛ على أميري منظوم رقم ٣٧٣ ورقة ٨٤؛ رقم ٣٧٤/ ٢ ورقة ٨٩؛ خزينه رقم ٩٩١ ورقة ٨٥؛ رقم ٩٢٦ ورقة ٨١؛ جامعة إستانبول رقم ٤٣٥ , ٥٥١ , ٩٥٧/ ٤، ٢٨٣٩،

9502 - محمد كبريت بن عبد الله الحسيني المدني الموسوي المعروف بالمدني المتوفي 1070/ 1659 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 11/ 161)

9503 - محمد الكردي السهراني العثماني النحوي المعروف بملا زاده المتوفي 1070/ 1659 (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون 1335 , 1372؛ فهرس مخطوطات كوبريلي 3/ 263)

9504 - محمد الكتامي أبو بكر الفلكي الشافعي المتوفي بعد سنة 1025/ 1616 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 11/ 161؛ فهرس الخزانة الخديوية 2/ 233,222)

9505 - محمد كريدي الحسيني الهاشمي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

٢٨٨٨ , ٢٨٩١ , ٥٥٣٧/ ٤ , ٥٥٥٧؛ جامعة القاهرة ١٥٧٥, ورقة ٧٧؛

٤ - رياض القاسمين في مسائل الحيطان مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤١١٧/ ٣ ورقة ١١٧، ١١٣٢ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٢٦٧ ورقة ٢٦٧، ١١٣١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٠١/ ب ورقة ٣١٤، ١٢٩٢ هـ؛

٥ - شرح هجويات مؤمن شاهي (ت) حفيد أفندي رقم ٣١٥؛ جامعة إستانبول رقم ٩٥٧، ٣٤٣٢؛

٦ - شرح قصيدة شرف الدين الشفائي (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٠ ورقة ٢٢٧ - ٢٣٦ , ١١٧٧ هـ؛ جامعة القاهرة ١٥٢٧ ورقة ٣٣؛

٧ - فيروز نامه- في الأدب (منظوم) (ت) قيصري راشد أفندى رقم ١٢٧٣/ ٦ ورقة ٢٣٤ - ٢٣٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٥٧/ ٦ ورقة ٢٥٣ - ٢٥٦؛ روان كوشكي ٢٠١٥/ ٣ ورقة ١٤٧ - ١٥١؛

٨ - مهام الفقهاء في تراجم فحول علماء الحنفية قيصري راشد أفندي رقم ٩٧٢ ورقة ٦١، ١١٧٦ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٢/ ٢ ورقة ٤٠ - ١٤٧؛ القاهرة ملحق رقم ٨٥٢٤/ ح صفحة ٢٣٠، ١٣٥٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ رقم ١١٢/ م؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم رقم ٢٥٨٠ ورقة ٦٨، ١١٥٨ هـ؛

٩ - النفيسة الأخروية- في الفقه الحنفي (ت) دار الكتب المصريّة طلعت الفقه الحنفي ٧٨ ورقة ٢٠٠؛ طلعت الفقه الحنفي رقم ٢٩ ورقة ١٢٠؛

•••

٩٥٠٢ - محمد كبريت بن عبد الله الحسيني المدني الموسوي المعروف بالمدني المتوفي ١٠٧٠/ ١٦٥٩ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - الجواهر الثمينة في محاسن المدينة- في التاريخ أحمد ثالث مدينه رقم ٥١٥ ورقة ١٢٧٠,١٥٨ هـ؛ بايزيد عمومى ٥٠٢٦ ورقة ١١٠؛ جعفر ولي ٣٣٦ ورقة ١٣٢، ١٣١١ هـ بخطّ مؤلّفه؛ القاهرة ملحق رقم ٧٣٧٠ / ح ورقة ٩٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٤٧ ورقة ١٦٦، ١١٨٥ هـ؛

•••

٩٥٠٣ - محمد الكردي السهراني العثماني النحوي المعروف بملّا زاده المتوفي ١٠٧٠/ ١٦٥٩ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٣٥ , ١٣٧٢؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٣/ ٢٦٣)

من تصانيفه:

١ - إمتحان الأذكياء والحذاق في غلطات الجامي في الفوائد الضيائية- في النحو محمد عاصم رقم ٥٦٨/ ٢ ورقة ٢٦٣ - ٢٦٤؛ رقم ٧٠٥/ ٥ ورقة ٤٣ فقط؛

٢ - حاشية على الفوائد الضيائية- في النحو قيصري راشد أفندي رقم ٧٤٨ ورقة ٢٠٧، ١٠٦٦ هـ؛ محمد عاصم رقم ٥٦٨/ ١ ورقة ٢٦٢؛

٣ - حاشية على شرح رسالة الإستعارة قيصري راشد أفندي رقم ٢٦١٨٣/ ٢ , ورقة ٣٢ - ٨٩ , ١٠٨٢ هـ؛

•••

٩٥٠٤ - محمد الكتُامي أبو بكر الفلكي الشافعي المتوفي بعد سنة ١٠٢٥/ ١٦١٦ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٦١؛ فهرس الخزانة الخديوية ٢/ ٢٣٣,٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - الإسعاف على الإختلاف في حساب سنة الإزدلاف- في الهيئة دار الكتب المصريّة مجموعة رقم ٤٠٠٦/ ك ورقة ١٥؛

•••

٩٥٠٥ - محمد كريدي الحسيني الهاشمي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

9506 - محمد كريم بن حمزة الحسيني الشاعر المعروف بابن حمزة عاش في القرن 12 هـ تقريبا

9507 - محمد كريم خان بن إبراهيم قاجار الكرماني المحدث المتكلم الشاعر الأديب الفلكي المتوفي 1288/ 1871 (أنظر: هدية العارفين 2/ 162؛ ذيل كشف الظنون 1/ 61 , 2/ 119؛ معجم المؤلفين 11/ 162؛ آغا بزرك طهراني الذريعة 14/ 255)

١ - ترجمة تاريخ وصّاف= ترجمة تجزية الأمصار وتزجية الأعصار (ت) جامعة القاهرة ٢٨٤٣ ورقة ٤٤١، ١٢١٨ هـ؛

•••

٩٥٠٦ - محمد كريم بن حمزة الحسيني الشاعر المعروف بابن حمزة عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان إبن حمزة= في الأدب رضوى رقم ٤٦٧٤؛

•••

٩٥٠٧ - محمد كريم خان بن إبراهيم قاجار الكرماني المحدث المتكلم الشاعر الأديب الفلكي المتوفي ١٢٨٨/ ١٨٧١ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ١٦٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦١ , ٢/ ١١٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٦٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٤/ ٢٥٥)

من تصانيفه:

١ - أبواب الجنان في حقوق الإخوان مدرسة غرب همدان رقم ١/ ٤٧٩٦ , ١٢٨٢ هـ؛ مسجد أعظم ٢٣٠١ ورقة ٧١ تاريخ التالأيف ١٢٦١ هـ؛

٢ - أجوبة المسائل الرمليّة- في الجفر آية الله نجفي ٢٥/ ٢ ورقة ١٦ - ٢٢، ١٣٤١ هـ؛

٣ - أجوبة مسائل الملايري آية الله نجفي ١٩٧١/ ٣ ورقة ٩ - ١٥، ١٢٩٦ هـ؛

٤ - أجوبة المسائل- في الفقه والأخبار والتفسير تاريخ التأليف ١٢٩٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٩٧١/ ٦ ورقة ٤٣ - ٦٣، ١٢٩٦ هـ؛ رضوي رقم ١٩٨٩، ١٣١٥ هـ؛ رقم ٦١٩٢، ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٨٢٦٥، ١٢٩٩ هـ؛ رقم ٦٩٧١, ١٢٨٤ هـ؛

٥ - أجوبة مسائل القراجه داغي تاريخ التأليف ١٢٧٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٨١٦/ ٥ ورقة ١٣٥ - ١٤٧، ١٢٧٦ هـ؛

٦ - أجوبة مسائل الشيخ عبد الله الإصبهاني آية الله نجفي ٢٣٩١٢/ ١ ورقة ١٠٦، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٢٩٣٥/ ٣ ورقة ١٣٧ - ١٦٨، ١٢٧٢ هـ؛

٧ - الأرجوزة- في التوحيد مدرسة غرب همدان ٤٧٩٦/ ٣، ١٢٨٠ هـ؛ مسجد أعظم ٢٦٤٩/ ١؛ رقم ٢٩٦٧/ ١؛

٨ - أرجوزة في الحكمة رضوي رقم ٣١٣، ١٣٥٥ هـ؛

٩ - أسرار النقاط- في الرمل آية الله نجفي رقم ٤٦٥٢/ ١ ورقة ١٠٣ , ١٣٢٠ هـ؛ رقم ٣٢٠٥؛

١٠ - إرشاد العوام- في الكلام رضوي رقم ١٣٧٥٣؛

١١ - إصلاح الأجساد- في الكيمياء رضوي ضميمه رقم ١٠٧٢٩ , ١٢٨٣ هـ؛

١٢ - إصلاح الأرواح- في الكيمياء رضوي ضميمه رقم ١٠٧٢٩ , ١٢٨٣ هـ؛

١٣ - إصلاح النفوس- في الكيمياء رضوي ضميمه رقم ١٠٧٢٩ , ١٢٨٣ هـ؛

١٤ - الإيضاح- في العقائد (ف) رضوي رقم ٨٢٦٦ , ١٢٩٦ هـ؛

١٥ - بيان الصواب- في الكيمياء رضوي رقم ١٠٧٢٩ , ١٢٨٣ هـ؛

١٦ - البينة- في العقائد تاريخ التأليف ١٢٧٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٥/ ٢ ورقة ١٧ - ٧٣،

١٧ - تبصرة للمبتدي وتذكرة للمنتهي- في التصريف تبريز تربيت رقم ١٢٧٢,٢٤ هـ؛ مسجد أعظم ١٨٥٨ , ورقة ٩٩ , ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٥١٤ ورقة ٢٢١ , ١٢٨٧ هـ؛ رضوي رقم ١٥١٠٨، ١٢٧٩ هـ؛

١٨ - التذكرة في النحو رضوي رقم ٣٩٢٥ , ١٢٧٦ هـ؛

١٩ - تطبيق عالم كبير وصغير مسجد أعظم رقم ٢٦٤٩/ ٢؛

٢٠ - تفسير سورة الحجرات رضوي رقم ٦٨٩٧ , ١٢٨٦ هـ؛

٢١ - تقويم اللسان في قرائة القرآن- في التجويد آية الله نجفي ٤٨١٦/ ١ ورقة ٥٢، ١٢٧٦ هـ؛

٢٢ - تنبيه الكاتب في إملاى فارسي (ف) رضوي رقم ١٥١٥٩ , ١٢٦٠ هـ؛

٢٣ - توضيح الإرشاد في شرح إرشاد العوّام (ف) رضوي ١٥١٥٧ الشارح هو عبد السلام بن عبد الله،

٢٤ - الجامع لأحكام الشرائع- في الفقه رضوي رقم ١٢٨٣٤ , ١٢٧٦ هـ , رقم ٢٧١٩، ٢٧٢٠؛

٢٥ - جوامع العلاج- في الطبّ (ف) تاريخ التأليف هـ؛ آية الله نجفي رقم ٨٣٤/ ٣ ورقة ١٨١ - ٢٠٤، ١٣٠٧ هـ؛ مسجد أعظم ٢٧٦٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٢٦ - جهار فصل- في الأخلاق (ف) رضوي رقم ٣٥٣٠ , ١٣٠٥ هـ؛ رقم ١٤٦٤٠، ١٢٩٢ هـ؛

٢٧ - جهار مقالة (ف) مسجد أعظم ١٤٤٢ ورقة ٥٥؛

٢٨ - حدائق الأصول رضوي رقم ٢٨٦٥، ١٢٥٧ هـ؛

٢٩ - حقائق الطبّ تاريخ التأليف ١٢٦٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٨٣٤/ ١ ورقة ٣ - ٤٣، ١٣٠٧ هـ؛ رضوي رقم ٥١٧٣، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٥٠٧٢، ١٢٩٨ هـ؛

٣٠ - حلقة كريمي- في النجوم (ف) تاريخ التأليف ١٢٥٩ هـ؛ رضوي رقم ١٢١٠١، ١٢٩٩ هـ؛ رقم ١٢١٤٨؛

٣١ - خلاصة التقويم- في الهيئة (ف) مسجد أعظم ١٤٥٢/ ١؛

٣٢ - الدرة اليتيمة- في العقائد آية الله نجفي رقم ٤٥/ ١ ورقة ١٦، ١٢٩٠ هـ؛ مسجد أعظم ١١٢٢٠٩؛

٣٣ - دقائق العلاج- في الطبّ آية الله نجفي ٨٣٤/ ٢ ورقة ٤٦ - ١٨٠، ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٢٧٢٩ ورقة ٢٥٨، ١٣١٤ هـ؛ رقم ٤٨٨٠ ورقة ٢٥٨، ١٢٦٤ هـ؛ رضوي رقم ٥١٧٩؛

٣٤ - دلاكي - في الطبِّ (ف) آية الله نجفي رقم ٢٩٣٥/ ٦ ورقة ١٨٥ - ٢١٧، ١٢٧٢ هـ؛

٣٥ - ديوان كريم خان (مثنوي) (ف) مسجد أعظم رقم ٢٦١٥؛

٣٦ - رسائل محمد كريم خان- في العقائد رضوي رقم ١٥١٤٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٣٧ - رسالة في الأسطرلاب- في الهيئة (ف) مسجد أعظم ١١٩٤ ورقة ٢١؛

٣٨ - رسالة بأهل رفسنجان- في الأخلاق (ف) آية الله نجفي رقم ١٩٧١/ ٤ ورقة ١٧ - ٣٠، ١٢٩٦ هـ؛

٣٩ - رسالة في علم القيافة رضوي رقم ٥٧٦٣ , ١٣٠٩ هـ؛

٤٠ - رسالة البديعة- في الحكمة رضوي رقم ١٢٨٣٤ , ١٢٧٦ هـ؛

٤١ - رسالة المحموديّة- في الأخلاق رضوي رقم ٩٩٢٢ , ١٢٦٢ هـ؛

٤٢ - رسالة في السير والسلوك- في التصوّف والأخلاق في الأخلاق (ف) تاريخ التأليف ١٢٩٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٩٧١/ ٥ ورقة ٣٤ - ٤١، ١٢٩٦ هـ؛

٤٣ - الرسالة المهدوية- في الكلام رضوي رقم ٦٨٤٥ , ١٢٨٧ هـ؛

٤٤ - رجوم الشياطين- في الحكمة تاريخ التأليف ١٢٦٨ هـ؛ رضوي رقم ١١٦٧٥، ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٦٩٦١، ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٥٢٣ , ١٣٠٥ هـ؛

٤٥ - الركن الرابع- في العقائد (ف)

تاريخ التأليف ١٢٨٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٩٣٥/ ٥ ورقة ١٧٧ - ١٨٣؛

٤٦ - سوانح سفر خراسان- في التاريخ التأليف ١٢٦٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٠٢/ ٢، ١٣٠٢ هـ؛

٤٧ - سلطانية- في الكلام (ف) تاريخ تاريخ التأليف ١٢٧٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ورقة ١٣٢، ١٢٨١ هـ؛

٤٨ - شرح دعاء السحر- في الأذكار رضوي رقم ٣٢٠١ ,١٢٧٤ هـ؛ رقم ٣٣٧٣، ١٢٧٨ هـ؛

٤٩ - شرح حديث في تلاوة آية {إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ} رضوي رقم ١٥٢١ , ١٢٦٣ هـ؛

٥٠ - شرح كلمة التوحيد (ف) مسجد أعظم ٣٤٥٠ , ورقة ٢٣، ١٢٩٤ هـ؛

٥١ - شرح يك حديث رضوي رقم ١٥٢١ تاريخ الشرح ١٢٦٣ هـ؛

٥٢ - الشهاب المبين في طرد الشياطين عن أفق الدين = الردّ على البارقة الحيدرية في ردّ ما أبرمه الكشفية الشيخية مدرسة غرب همدان ٤٥٧٦، ١٢٩٤ هـ؛

٥٣ - ضياء البصائر في تبيين الكبائر مسجد أعظم ٢٢٠٤/ ١١؛

٥٤ - طيّ الأرض- في الخواصّ (ف) مسجد أعظم ٣٠٣٠/ ١ , ١٢٧٥ هـ؛ رضوي رقم ١٠٨٣٢ , ١٢٨١ هـ؛

٥٥ - طريق النجاة- في الموعظة آية الله نجفي ٤٧٧٩ ورقة هـ؛ ٢٦١، ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٨٣١ ورقة ٢٨٣؛ رقم ٤٣٠٩ ورقة ١٥٠ كتبت في عصر المؤلّف؛ مسجد أعظم ٤٩٣ , ١٢٧٧ هـ؛ رضوي رقم ١٧٣٥ , ١٧٣٦ , ١٧٣٧ , ١٢٩٥ هـ؛

٥٦ - العقائد الشيخية- في الكلام مدرسة غرب همدان ٢٤١/ ١ , ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٢٤١/ ٢ , ١٢٨٩ هـ؛

٥٧ - علاج الأرواح - في الأدعية والأذكار رضوي رقم ١٢٩٢,٣٤٠١ هـ؛

٥٨ - علم النبى والآل وما يختصّ علمه بالله تعالى آية الله نجفي ٣٤٤٣/ ١ ورقة ١٣، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٤٨١٦/ ٢ ورقة ٥٥ - ٦٤، ١٢٧٦ هـ؛

٥٩ - علم اليقين- في التصوف رضوي رقم ١٢٧٣٩, ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٣٠٠٤،

٦٠ - عنوان الصواب في أقسام الإستخارة من الأئمة الأطياب آية الله نجفي رقم ٤٨٩٩ ورقة ٩٠, ١٣١٠ هـ؛

٦١ - فذلكة المناسك- في الفقه آية الله نجفي رقم ٢٩٣٥/ ٤ ; ورقة ١٦٩ - ١٧٦، ١٢٧٢ هـ؛

٦٢ - فصل الخطاب- في الحديث مسجد أعظم ٢٤٧٤ , ١٢٦٣ هـ؛

٦٣ - الفطرة السليمة- في العقائد آية الله نجفي رقم ١٠٥٩ ورقة ٢٥٤ , ١٢٨٢ هـ؛ رضوي رقم ١٢٧١,٨١٨ هـ؛

٦٤ - الفوائد مدرسة غرب همدان ٤٧٩٦/ ٢، ١٢٨٠ هـ؛

٦٥ - القواعد- في أصول الفقه تاريخ التأليف ١٢٦٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٧١٣، ١٢٦٨ هـ قوبل مع أصل المؤلّف؛ مسجد أعظم ١٣٥١ ورقة ١٠٠، ١٢٧١ هـ؛ رضوي رقم ٣٠١٥ , ١٣٠٥ هـ؛

٦٦ - لبّ اللباب- في الكلام والفلسفة تاريخ التأليف ١٢٧٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٠٢/ ٣؛ آية الله نجفي رقم ٣٤٤٣/ ٢ ورقة ١٣ - ٤٧ , ١٢٨٥ هـ؛

٦٧ - مثنويئ كرمامني- (ف) مسجد أعظم ٢٨١٣ ورقة ٦١؛ رضوي رقم ٤٩٤٢ ,١٣٠٦ هـ؛ رقم ١٠٢٧٩؛

9508 - محمد كشفي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بكشفي المتوفي بعد سنة 1175/ 1761 (أنظر: هدية العارفين 333/ 2 ذيل كشف الظنون 2/ 728؛ معجم المؤلفين 11/ 162)

9509 - محمد كمال الدين بن عبد الرحمن الحريري الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بحريري زاده المتوفي 1299/ 1882 (أنظر: عثمانلي مؤلفلري 1/ 155؛ كبار مشايخدن أون إيكى ذاتك تراجم أحوالي إستانبول 1316؛ فهرس مطبوعات ملي كتبخانه 1/ 584 , 2/ 262، 1676)

٦٨ - المجمرة- في الكيمياء تاريخ التأليف ١٢٧١ هـ؛ رضوي رقم ١٠٧٢٩، ١٢٨٣ هـ؛

٦٩ - المراثي لأبي عبد الله الحسين- في الأدب مدرسة غرب همدان ٤٧٩٦/ ٤، ١٢٨٠ هـ؛ رضوي رقم ٤٩٦٢؛

٧٠ - مرآت الحكمة- في الكيمياء رضوي رقم ١٠٩٣٦ , ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١٣٣٨٤ , ١٣٠٩ هـ؛

٧١ - مرآت المنير- في الخواصّ رضوي رقم ٥٧٧٩ , ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٢٠٤٥، ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١٠٧٣٠؛

٧٢ - مسألة الحسابية- في الهندسة آية الله نجفي ٤٨١٦/ ٣ ورقة ٦٤ - ١٢٧٦,٦٥ هـ

٧٣ - مصباح السالكين- في التصوّف آية الله نجفي رقم ١٣٧٥/ ١ ورقة ١٣٣؛

٧٤ - مقالة في كيفية الإستنباط- في الفقه مسجد أعظم ٢٢٠٤/ ٣ صفحة ٢؛

٧٥ - الموضح في العقائد (ف) رضوي رقم ٨٢٦٧ , ١٢٩٦ هـ؛

٧٦ - الميزان في الأسطرلاب- في الهيئة مسجد أعظم رقم ١٤٥٢/ ٢؛ رضوي رقم ١٢٩٩, ١٢١٠١ هـ؛

٧٧ - نمرة الدين- في العقائد (ف) رضوي رقم ١٢٥٧٣، ١٢٧٤ هـ؛

٧٨ - نعيم الأبرار وجحيم الفجار- في العقائد تاريخ التأليف ١٢٧٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٤٤٣/ ٣ ورقة ٤٨ - ١٤٨، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٤٨١٦/ ٤ ورقة ٦٦ - ١٣١ , ١٢٧٦ هـ؛ رضوي ٢١٧٧ , ١٢٨٨ هـ؛

٧٩ - وصيت نامه بسيد زين العابدين مسجد أعظم رقم ٢٢٠٤/ ٢؛ آية الله نجفي رقم ١٩٧١/ ٢ ورقة ٤ - ٦، ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٢٣٩٢/ ٣ , ورقة ١٢٦ - ١٣١ ,١٢٦٧ هـ؛

٨٠ - الواردات القلبية- في الكلام والفلسفة آية الله نجفي رقم ١٩٧١/ ١ , ورقة ٤ , ١٢٩٦ هـ؛

٨١ - وقاية المسافر في الأدعية تاريخ التأليف ١٢٥٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٣٩٢/ ٢ ورقة ١٠٨ - ١٢٦، ١٢٦٧ هـ؛

٨٢ - هداية الصبيان- في العقائد (ف) تاريخ التأليف ١٢٦٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٩٨٢ ورقة ٢١، ١٢٩٣ هـ؛ رضوى رقم ١٤٦٤٠، ١٢٩٢ هـ؛

٨٣ - هداية العوام- في الفقه (ف) مدرسة غرب همدان ٤٤١، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ١٥٢/ ١؛ كتابخانه حقوق ٢١٩ / ج ورقة ١٠٥ - ٤٢١ , ١٣٨٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٩٣٥/ ٢ ورقة ٤١ - ١٢٧٢,١٣٦ هـ؛

•••

٩٥٠٨ - محمد كشفي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بكشفي المتوفي بعد سنة ١١٧٥/ ١٧٦١ (أنظر: هدية العارفين ٣٣٣/ ٢ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٢٨؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان كشفي- في الأدب (ت) علي نهاد ترلان رقم ٧ ورقة ٢٤؛

٢ - هديّة المهديين لأصول الإسلام والدين ألّفه للوزير علي باشا سنة ١١٧٥ هـ؛ الظاهرية عام الفقه الحنفي رقم ٢٦٧٣ ورقة ٣٨؛

•••

٩٥٠٩ - محمد كمال الدين بن عبد الرحمن الحريري الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بحريري زاده المتوفي ١٢٩٩/ ١٨٨٢ (أنظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٥٥؛ كبار مشايخدن أون إيكى ذاتك تراجم أحوالي إستانبول ١٣١٦؛ فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه ١/ ٥٨٤ , ٢/ ٢٦٢، ١٦٧٦)

من تصانيفه:

١ - أسرار المعين في شرح أسماء الأربعين حاجى محمود أفندي رقم ٣٠٣٤؛

٢ - الإمداد في المبدأ والمعاد - في التصوّف (ت) حاجى محمود أفندي رقم ٢٩٠٦؛

٣ - تبيان وسائل الحقائق في بيان سلاسل الطرائق إبراهيم أفندي ٤٣٠ , ٤٣١ ,٤٣٢ جزء ١ - ٣؛

٤ - جواهر ملوك العليّة في بواهر سلوك الشاذليّة تكية الشاذلية رقم ٥٧ بخطّ المؤلّف؛

٥ - حقيقة الطريقة في ترجمة ميهوب النابلسي (ت) Tirnovali مجموعة رقم بخطّ المؤلّف؛

٦ - حقيقة الحقيقة في ترجمة رسالة فخر الدين العراقي - في التصوّف (ت) Tirnovali مجموعة رقم بخطّ المؤلّف؛

٧ - رسالة صلاة الأنورية في شرح صلاة الأكبرية (ت) عثمان أركين ٦٩٥ ورقة ١٢٩؛ ١٣١٩ هـ؛

٨ - روشن دلنواز في شرح كلشن راز للشبستري (ت) حاجئ محمود أفندي رقم ٢٧٥٣؛

٩ - رشحات الأسنى علي توجهات الأسماء حاجى محمود أفندي رقم ٢٩٠؛

١٠ - سر الأسماء وسرّ السمّي في شرح الأسماء الإثني عشر الرفاعية- في التصوّف Tirnovali مجموعة رقم ٨٩٨/ ١ بخطّ المؤلّف؛

١١ - شجرة شيخ محمد كمال الدين الحريري (ت) Tercuman رقم ٧٥ ورقة ٢١؛

١٢ - شرح أوراد الأسبوعية- في الأدعية (ت) جامعة إستانبول مجموعة ٢٦٣/ ١؛

١٣ - شرح بيت ملّا جامي- في التصوّف (ت) Tirnovali مجموعة رقم ٨٩٨/ ٤ بخطّ المؤلّف؛

١٤ - شرح ورد الستار ليحي الشرواني= فتح الأسرار في شرح ورد الستار ليحي الشرواني (ت) عثمان أركين ٣٩٠/ ٢ ورقة ٣١ - ٦٦؛ ١٢٣٤ هـ؛ طبع في ١٨٧٠/ ١٢٨٧ Istanbul؛

١٥ - شرح غزل سزائي- في الأدب والتصوف (ت) ١٧٩٢/ ١٣ Konya ورقة ٢٢٧ - ٢٣٢؛

١٦ - صلاة الإتحاف بشرح صلاة السقّاف Tirnovali مجموعة روقم ٩٤٠؛

١٧ - ضياء البدر في شرح حزب البحر- في الأدعية فاتح مجموعة رقم ٢٦٦٢؛

١٨ - طرفة المسترسلة على تحفة المرسلة= ترجمة وشرح تحفة المرسلة لمحمد بن فضل الله الهندي (ت) عثمان أركين رقم ١٤٤٩ ورقة ٢٣؛ Konya ١٧٨٧/ ٥ ورقة ٢٤٩ - ٢٥٢؛ ﷻugumlu رضي الله عنaba رقم ٣١٧؛

١٩ - عرفان العاشقين علي برهان السالكين= ترجمة نظم الطالبين وبرهان السالكين لمحمد نور العربي (ت) حاجى محمود أفندي رقم ٢٧٠٦؛

٢٠ - فجر الأسماء وصبح المسمّى- في التصوّف (ت) عثمان أركين رقم ١٧٣ ورقة ٢٨؛ حاجى محمود رقم ٣١٥٩؛

٢١ - الفتوحات الإلهية في شرح واردات إبن قاضي سماونة- في التصوّف (ت) عثمان أركين رقم ٥٠٧ ورقة ٢٢٠؛ رقم ١٥٤٣ ورقة ٩٥

٢٢ - فحص درّ الأغلي في شرح دور الأعلي لإبن عربي- في التصوّف (ت) Tirnovali مجموعة رقم ٩٦٤؛

٢٣ - الفيض المغني في شرح حديث “من طلبني” TirnovaI مجموعة رقم ٨٩٨؛

٢٤ - كمال نامهء آل عباء- في التصوّف (ت) ١٧٨١/ ٤ Konya ورقة ١٧٤ - ١٨٠؛

٢٥ - بهز الفيض في السلوك وآداب الطريق الخلوتية- في التصوّف (ت) حاجى محمود أفندي رقم ٢٦٣١ بخطّ المؤلّف؛

٢٦ - مدار أحديّت ومركز أحديّت- في التصوّف (ت) ٧٨٣/ ١ Konya ورقة ٦٢ - ١٣٦؛ تكية الشاذلية مجموعة رقم ٢٧/ ٣؛ Tirnovali مجموعة رقم ٨٩٨/ ٦؛

٢٧ - مناقب شيخ شمس الدين مصطفى البكري= مدد البكري من سيد البكري (ت) حاجى محمود أفندى ٤٦٨٠ ورقة ٥ بخطّ مؤلفه؛

9510 - محمد كمال الدين بن محمد معين الدين الفسوي المتوفي بعد سنة 1108/ 1696

9511 - فاضل محمد ميرك الطاشكندي الشاشي الفركندي الحنفي المفسر النحوي الصوفي النقشبندي

9512 - محمد كمالي جلبى الرومي العثماني الشاعر المعروف ببلاطي زاده المتوفي شهيدا في بودين سنة 992/ 1584 أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه 2/ 321)

9513 - محمد كلشني بن علي صفوتي الشاعر العثماني المتخلص بحالتي المتوفي 989/ 1581

٢٨ - المورد الخاصّ بالخواصّ في تفسير سورة الإخلاص نشر ١٩٦٦ Istanbul؛

•••

٩٥١٠ - محمد كمال الدين بن محمد معين الدين الفسوي المتوفي بعد سنة ١١٠٨/ ١٦٩٦

من تصانيفه:

١ - شرح الشافية لإبن الحاجب- في الصرف المكتبة القادريّة رقم ١٠٣١ ورقة ١٢٠؛ ١٣٠٤ هـ؛ رضوي رقم ١٠٨٨٢ , ١١٢٩ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل صرف رقم ٦/ ٢ ورقة ١٥٩ ناقص من آخره؛

٢ - نتيجة النظر في شرح نخبة الفكر- في الأصول عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٩٥ ورقة ٩٤؛

•••

٩٥١١ - فاضل محمد ميرك الطاشكندي الشاشي الفركندي الحنفي المفسر النحوي الصوفي النقشبندي المتوفي ٩٨٠/ ١٥٧٢ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١٤١/ ١؛ هدية العارفين ٢٦٩/ ٢؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٦٠؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ٢/ ٤٣٨)

من تصانيفه:

١ - حاشية على الفوائد الضيائية- في شرح الكافية قيصري راشد أفندي ٢٨١٨٣ ورقة ١٠١؛ ٩٩٠ هـ

٢ - عجالة البيان في شرح الميزان= عجالة البيان في شرح ميزان الأدب لعصام الدين الإسفرائني- في الصرف والنحو والبلاغة مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٤٤ ورقة ١٧٣؛ ١٠١٣ هـ؛ محمد عاصم ٥١١ ورقة ١٩٤؛ ١٠٩١ هـ؛ ofya رقم OP ٢٨٢٥ ورقة ١٥٨؛ رقم OP ١٦١٠ ورقة ١٨٠؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٤٤/ ١ ورقة ٣١ ناقص؛ نشر في إستانبول ١٢٨٩ , ١٢٨٦؛

•••

٩٥١٢ - محمد كمالي جلبى الرومي العثماني الشاعر المعروف ببلاطي زاده المتوفي شهيدا في بودين سنة ٩٩٢/ ١٥٨٤ أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - ترجمان الدستور في حوادث الأزمان والدهور= ترجمة روضة الصفاء في سيرة الأنبياء والخلفاء (ت) تاريخ التأليف ٩٩٢ هـ؛ Tekelioglu رقم ٧٥٨ ورقة ٢٩٨، ١١١١ هـ؛ ترجمان ٥٢ جزء ٢ ورقة ٢٣٤؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٣٥ ورقة ٣٥٦؛ ٩٩٢ هـ بخطّ المترجم؛ على أميري ١٢٢٠ ورقة ٢٢٧؛ ١٠٠٨ هـ؛ نور عثمانيه ٣٢٤٣/ ١؛ ٣٢٤٧/ ١؛ ٣٢٤٠/ ١؛ ٣٢٤٦/ ١؛ ٣٢٢٨/ ١؛ ٣٢٢٩/ ١؛ ٣٢٤١/ ١؛ ٣٢٤٤/ ٢؛ ٣٢٤٨/ ٢؛ ٣٢٤٢/ ١ - ٢؛ LﷺIeli رقم ٢٠٢٥/ ١؛ حكيم أوغلي ٧١٦/ ١؛ ٧١٥/ ٢؛ ٧١٣/ ١؛ رشيد أفندي ٦٤٨/ ١؛ وهي أفندي ١١٣٨/ ١؛ فاتح رقم ٤٢٧٠/ ١؛ خزينه رقم ١٤٠٩ ورقة ٤٠٧، ١١١٦ هـ؛ رقم ١٤١٠ ورقة ٤٦٤، ١١١٣ هـ؛ روان كوشكي جزء ١ - ٣ ورقة ٧٢؛ رقم ١٤٣٠ ورقة ٢٣٩؛ رقم ١٤٣١ جزء ١ ,٣ ورقة ١٣٣؛ رقم ١٤٣٢ ورقة ٣٥٩، ١١٤١ هـ؛ رقم ١٤٣٣ ورقة ٣٩٦، ١١١٦ هـ؛ جزء ١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٩٣ ورقة ٤٦١، ١١١٢ هـ؛ رقم ١٣٧٩ ورقة ٢٢٥ جزء ١؛ رقم ١٣٨٠ ورقة ١١٤١,٦٣٧ هـ؛ جزء ٣؛ أحمد ثالث ٣١٠٥ ورقة ٢٨٨، ١٠٥١ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٣١ ورقة ٣٥٦، ٩٩٢ هـ بخطّ المترجم؛ طبع في إستانبول ١٢٥٨؛ ١٣٣٨، مؤلّف المتن هو محمد بن خواند مير؛

٢ - معراج نامه (منظوم) (ت) Karahisar رقم ١٧٦١٨/ ٢ ورقة ٥٣ - ٥٧؛

•••

٩٥١٣ - محمد كلشني بن علي صفوتي الشاعر العثماني المتخلص بحالتي المتوفي ٩٨٩/ ١٥٨١

من تصانيفه:

١ - ديوان حالتي كلشني- في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٧٨٣ ورقة ٦٣؛ ١٠٢٣ هـ؛ على أميري منظوم ٩٧ ورقة ١٤٧؛

٢ - سلسلة طريقة كلشني- في التراجم (ت) Koyunoglu رقم ١٠٨٨٢/ ٥؛

9514 - محمد أمين نحيف بن أحمد القيصري الرومي العثماني الفقيه الحنفي عاش في القرن 12 - 13 هـ

9515 - محمد ثريا بن حسني بيك الإستانبولي الرومي العثماني، الكاتب في الديوان، المؤرخ، المتوفي باستانو 1326/ 1908 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 3/ 36؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 2/ 234)

9516 - محمد مآلي، العثماني الشاعر المتلخص بمآلي المعروف بيار حصار زاده المتوفي 942/ 1535

9517 - محمد المالكي الخراشي السمادسي النحوي المتوفي 1101/ 1689

9518 - محمد المأمون بن محمد الفاضل الشنقيطي كان حيا سنة 1320/ 1902

9519 - محمد المأمون بن محمد أبو عبد الله الحفصي المتوفي 1226/ 1811

9520 - محمد المؤذني حسام الدين الخوارزمي النحوي البياني المتوفي بعد سنة 742/ 1341

9521 - محمد مؤمن بن محمد قاسم بن ناصر الجزائري الأصل، الشرازي الشيعي الصوفي الأديب الشاعر المتوفي بالهند سنة 1118/ 1706 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 322، 2/ 429، 526؛ هدية العارفين 310/ 2؛ معجم المؤلفين 12/ 69؛ آغا بزرك طهراني الذريعة 15/ 196)

٩٥١٤ - محمد أمين نحيف بن أحمد القيصري الرومي العثماني الفقيه الحنفي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - أنيس العابدين- في الفقه الحنفي (ت) طبع في إستانبول ١٣٠٧، ١٣٠٩/ ١٣١٧، ١٣٢٧؛

* * *

٩٥١٥ - محمد ثريا بن حسني بيك الإستانبولي الرومي العثماني، الكاتب في الديوان، المؤرخ، المتوفي باستانو ١٣٢٦/ ١٩٠٨ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣٦؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - تذكرة مشاهير عثماني- سجلّ عثماني (ت) طبع في إستانبول ١٣٠٨ - ١٣١١ على أربعة أجزاء؛

٢ - نخبة الوقايع في تاريخ رجال الدولة العثمانية (ت) طبع الجزء الأولي والجزء الثاني مخطوط؛

* * *

٩٥١٦ - محمد مآلي، العثماني الشاعر المتلخص بمآلي المعروف بيار حصار زاده المتوفي ٩٤٢/ ١٥٣٥

من تصانيفه:

١ - ديوان مآلي- في الأدب (ت) إزمير رقم ٥٥٢ ورقة ٧٣؛

* * *

٩٥١٧ - محمد المالكي الخراشي السمادسي النحوي المتوفي ١١٠١/ ١٦٨٩

من تصانيفه:

١ - الدرة السنية على حل ألفاظ الآجرومية جعفر ولي ٢٥١ ورقة ١٤٣؛ ١١٣٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢١٨ ورقة ٣٠؛

* * *

٩٥١٨ - محمد المأمون بن محمد الفاضل الشنقيطي كان حيا سنة ١٣٢٠/ ١٩٠٢

من تصانيفه:

١ - القصائد الصوفية الأمير: فايزة رقم ١١ ورقة ١٨؛

* * *

٩٥١٩ - محمد المأمون بن محمد أبو عبد الله الحفصي المتوفي ١٢٢٦/ ١٨١١

من تصانيفه:

١ - شرح أمّ البراهين للسنوسي- في العقائد مكتبة رشيد بمصر ٢٩ م، ورقة ٣٠ كتب ١٣ هـ؛

* * *

٩٥٢٠ - محمد المؤذني حسام الدين الخوارزمي النحوي البياني المتوفي بعد سنة ٧٤٢/ ١٣٤١

من تصانيفه:

١ - شرح مفتاح العلوم للسكاكي- في المعاني كويربلي رقم ١٤٣٥ ورقة ٢٠٧؛ ٧٦١ هـ؛

* * *

٩٥٢١ - محمد مؤمن بن محمد قاسم بن ناصر الجزائري الأصل، الشرازي الشيعي الصوفي الأديب الشاعر المتوفي بالهند سنة ١١١٨/ ١٧٠٦ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢٢، ٢/ ٤٢٩، ٥٢٦؛ هديّة العارفين ٣١٠/ ٢؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٦٩؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٥/ ١٩٦)

من تصانيفه:

١ - الجوهر الفرد في مناظرة الرجس والورد - في الأدب مسجد أعظم رقم ١٥٧٠/ ٦ , ١٢٧٣ هـ؛

٢ - خزانة الخيال المشحونة بدرر الأقوال وغرر الأمثال آية الله نجفي رقم ٤١٤٨ ورقة ٣٢١، ١٢٥٢ هـ؛ رضوي رقم ٦٩٢٥ , ١٣١٠ هـ؛ رقم ٦٩٢٦، ١٣١١ هـ؛ رقم ١٢١٧٥، ١٣٢١ هـ؛

٣ - زهرة الحياة الدنيا في الأدب ٣٨١٩ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٤٨٦، ١١١١ هـ؛

٤ - طيف الخيال في مناظرة العلم والمال- في الأدب تاريخ التأليف ١١١٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٨٣ صفحة ٣٨٠؛ رضوي رقم ٦٨٨٨، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ١٢٠٩٨ , ١٣١٧ هـ؛ رقم ١٢٢٠١، ١١٩٧٨؛

9522 - محمد مؤمن بن علي الحسيني عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

9523 - محمد مؤمن بن محمد تقي الموسوي المشهدي المتوفي بعد سنة 984/ 1576

9524 - محمد مؤمن بن جلال الدين محمد الكاشاني المتوفي بعد سنة 1032/ 1622

9525 - محمد مؤمن بن محمد زمان الحسيني الديلمي المازندراني التنكابني الطبيب الصوفي المتوفي في حدود سنة 1698/ 1110 (أنظر: هدية العارفين 2/ 308؛ الذريعة 3/ 325؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش 3/ 164)

٥ - محاسن الأخبار ومجالس الأخيار - في الأدب تاريخ التأليف ١١٠٦ - ١١٠٧ هـ؛ رضوي رقم ٦٤٧٧، ١٢٦٨ هـ؛

٦ - منية اللبيب في مناظرة المنجم والطبيب بمسجد أعظم رقم ٧/ ١٥٧٠؛ ١٢٧٣ هـ؛

* * *

٩٥٢٢ - محمد مؤمن بن علي الحسيني عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الأوزان والمقادير - في الفقه (ف) آية الله نجفي رقم ٢/ ٤٩١٤ ورقة

٢٣ - ٤٢، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٢/ ٤٥٨٢ ورقة ٥٢١ - ٥٣٢، ١٠٣٣ هـ؛ ورقة ٢/ ٣٨٦ ورقة ٦ - ١٣، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٤/ ٩٣٧، ورقة ٨١ - ٩٧، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٤٠٦١ ورقة ٢٨، ١٠٦٤ هـ، رضوي رقم ١١٢٦، ١٠٨٧٨ هـ؛ رقم ٥٣٢٢؛

* * *

٩٥٢٣ - محمد مؤمن بن محمد تقي الموسوي المشهدي المتوفي بعد سنة ٩٨٤/ ١٥٧٦

من تصانيفه:

١ - زبدة الكشف والكرامة في معرفة الإمامة قدّمه للشاه طهماسب الصفوي سنة ٩٨٤ هـ، آية الله نجفي رقم ٥/ ١١٦١ ورقة ١٥ - ١٩، ١١٥٤ هـ

* * *

٩٥٢٤ - محمد مؤمن بن جلال الدين محمد الكاشاني المتوفي بعد سنة ١٠٣٢/ ١٦٢٢

من تصانيفه:

١ - لبّ الإحياء للغزالي - في الموعظة تاريخ الإنتخاب ١٠٣٢ هـ رضوي رقم ١٤٠٢٨؛

* * *

٩٥٢٥ - محمد مؤمن بن محمد زمان الحسيني الديلمي المازندراني التنكابني الطبيب الصوفي المتوفي في حدود سنة ١٦٩٨/ ١١١٠ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣٠٨؛ الذريعة ٣/ ٣٢٥؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ١٦٤)

من تصانيفه:

١ - تبصرة المؤمنين - في التصوَّف (٩) تاريخ التأليف ١٠٨٦ هـ؛ نورعثمانيه ٥٠٠١ ورقة ١٣٨ - ١٩٦؛ رضوي رقم ٦٢؛

٢ - تحفة المؤمنين = تحفة حكيم مؤمن - في الطبّ (ف) تاريخ التأليف ١٠٨٧ هـ؛ ألّفه باسم الشاه سليمان الصفوي؛ بانكبور خدابخش ٩٥٨، ٩٥٩، ٩٦٠، ٩٦٠، ٩٦١، ٩٦٢، ٩٠٣٩؛ رقم ٢٠٤٠ ورقة ٣٠٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٤٩٨ /آجزء ١ ورقة ٢٠٠، ١٢٠١ هـ؛ رقم ٢٤٩٨ / ب جزء ٢ ورقة ٢٠٧، ١٢٠١ هـ؛ رقم ٢٩٩٣، ٣١٢٦، ٣١٢٧، ٣١٢٨، ٣١٥٦، ٣٦٦٨، ٤٠٢٧؛ جامعة أنقرة طبّ تاريخى رقم ٤١٩ / رضي الله عن ورقة ٥١٦؛ جامعة إستانبول رقم ١/ ٦١٠ ورقة ٥٧؛ وهبي أفندي ١٤٤٠ ورقة ٣٠٧، نورعثمانيه ٣٥٩١ ورقة ٣٠٧، رحمه اللهerrahpasa ٥٥٢ ورقة ٥٤٤؛ رقم ٥٦٩، ورقة ٤٠٨؛ راغب باشا ٩٤٠ ورقة ٤٧٤؛ ١١٢٥ هـ؛ حفيد أفندي ١/ ٢٥٨ ورقة ٣٦٧؛ ١١٣٢ هـ، متحف مولنا ٢٨٠٨ ورقة ٢٨١؛ ١٢٣٨ هـ؛ على أميري ٢٢٩ ورقة ٤٢٠؛ ١٢٩٧ هـ، رقم ٢٣٨ ورقة ٣٩٧؛ آية الله نجفي رقم ٥٥٣٤ ورقة ٣٨٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١/ ٤١٥٨ ورقة ٣ - ١٠٤، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١/ ٣٠٠٠ ورقة ٣ - ٢٩٨، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٩٧٣ ورقة ١٤٧؛ كتابخانه رشت ٨٣١ / ت ورقة ٧٧، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٩٣٤/ ث ورقة ٢٩٥، ١١٩٢ هـ؛ رقم ٩٧/ت صفحة ٢٧٦، ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٦٦/ ت ورقة ٣٦٥؛ مدرسة غرب همدان ١٠١٢٤، ١١٠٤ هـ؛ مسجد أعظم ١٩٢٠؛ ١٠٧٣، ١١٤٨ هـ؛ رقم ٣١١٧؛ ٣١٤٥؛ ٣٥٥٩؛ كتابخانه حقوق ١٣٥ / ب ورقة ٣٢٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣١ / ج، ورقة ٤٢٩، ١٠١٤ هـ؛ رضوي رقم ٥٠٥٥، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٥٠٥٤، ٥٠٥٦، ٦٣٤٠، ٨٣٤٦، ١٣٠٧١، ١٣١٣٧، ١٤٨٢٩، ٥١٦٥، ١١٢٩ هـ؛

9526 - الأمير محمد مؤمن السبزواري

9527 - مير محمد مؤمن بن دوست محمد الحسيني الأسترابادي الشاعر الأديب المتخلص بمؤمن المتوفي 1624/ 1034 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 10/ 163)

9528 - محمد مجاهد الطنتدائي المعروف بأبي النجا النحوي كن حيا في سنة 1854/ 1270 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 11/ 172)

9529 - محمد مجاهد بن سيد علي الطبطائي الكربلائي الأصولي الفقه المتوفي 1826/ 1242 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 21/ 315)

رقم ٧٢٧٢، ١١٩٢ هـ؛ رقم ١١٨٢٥، ١٢٠٢ هـ؛ رقم ٧٠٥٧، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٧٤٩٠، ١٢١١ هـ؛ رقم ٥١٦٦، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٨٨٦٨، ١٢٤٥ هـ؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة طبّ ١/ ١٦ ت / مجامع ٢٣٢٤ - ٢٣٢٥ جزء ١ ورقة ٢٢٦؛ رقم ٢/ ١٦ ت/ مجامع ٢٣٢٥ جزء ٢ ورقة ٧٠ ناقص؛

٣ - تقويم الأبدان - في الطبّ (ف) حفيد أفندي ٢/ ٢٥٨، ورقة ٣٦٨ - ٣٩٥؛ ٩٤٧ هـ

* * *

٩٥٢٦ - الأمير محمد مؤمن السبزواري المتوفي ١٦٦٦/ ١٠٧٧

من تصانيفه:

١ - مقتبس الأنوار من الأئمة الأطهار = تفسير الأمير محمد مؤمن مسجد أعظم رقم ٣٦٨٣ ورقة ١٥٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٦٨٤؛

* * *

٩٥٢٧ - مير محمد مؤمن بن دوست محمد الحسيني الأسترابادي الشاعر الأديب المتخلص بمؤمن المتوفي ١٦٢٤/ ١٠٣٤ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٠/ ١٦٣)

من تصانيفه:

١ - إثبات الرجعة وظهور الحجة في الأخبار المنقولة عن آل العصمة - في الحديث تاريخ التأليف ١٠٦٩ هـ كتابخانه رشت رقم ٧/ ر، ١٢٧٠ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ١/ ٤٧٠٩، ١٠٧٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥١٥٤ ورقة ٨٢، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٤٧٦٢ ورقة ٣٥، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١٤٨٥ ورقة ٦٧، ١٢٢٤ هـ؛

٢ - ديوان مير محمد مؤمن - في الأدب (ف) كتابخانه سلطنتي ٤٨٤ رقم الدفتر ٤٥٩ صفحة ١٧٢، ١٠٢٢ هـ؛

* * *

٩٥٢٨ - محمد مجاهد الطنتدائي المعروف بأبي النجا النحوي كن حيا في سنة ١٨٥٤/ ١٢٧٠ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - تحفة الحبيب على آخر شرح الخطيب الشربيني على الإقناع في حلّ ألفاظ أبي شجاع القاهرة ملحق ٢٢٩٨٦/ ب ورقة ١٢٤٣، ٨ هـ؛

٢ - حاشية على شرح الآجرومية - في النحو جامعة الرياض رقم ١/ ١٥٦٦ ورقة

٣٧ - ١٢٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٢٢ ورقة ٨٨، ١٢٥٠ هـ؛ طبعت في سنة ١٢٧٠؛

* * *

٩٥٢٩ - محمد مجاهد بن سيد علي الطبطائي الكربلائي الأصولي الفقه المتوفي ١٨٢٦/ ١٢٤٢ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ٣١٥)

من تصانيفه:

١ - الأملاح وفيه الفوز والفلاح - في الفقه آية الله نجفي رقم ٤/ ٦٣٥ ورقة ٨٥ - ٩٩، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٠٨٢ ورقة ١٤٨، ١٣٠١ هـ؛ تبريز تبريت ٧٣؛ مدرسة غرب همدان ٦٥٨؛ كتابخانه حقوق ٢٢٦/ ج، ورقة ٢٩١ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٢٣٣/ ج ورقة ١٢٢٤، ١٨٧ هـ؛ رقم ١٨٢ / ج ورقة ٧٢، ١٣٠٨ هـ؛

٢ - حجّية الظنّ - في الأصول رضوي رقم ٧٣٠٧، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٣٦٦٥، ١٢٤٠ هـ، رقم ٧٢٩٩، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٥٧٢٨، ٦١٢٥؛

٣ - رسالة الجهادية - في الفقه رضوي رقم ٢٣٤٦، ١٢٢٨ هـ؛

٤ - المصابيح - في الفقه مدرسة غرب همدان ٢١، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٤٣٢، ١٢٣٤ هـ، رقم ٦٢٤، ١٢٣٧ هـ؛ مسجد أعظم ٢١٣ ورقة ٦١٤، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٤٨٤ ورقة ١٦٢؛ رضوي رقم ٦٥٣٥، ١١٦٦٠؛

٥ - مفتاح الأحكام في حجية الظنّ - في الأصول تاريخ التأليف ١٢٢٨ هـ رضوي رقم ٢٩٤٤؛ ١٢٢٨ هـ؛

9530 - محمد مجذوب بن قمر الدين الشاعر المتوفي 940/ 1533

9531 - محمد المحجوب المتوفي 1243/ 1828

9532 - محمد محسن بن محمد رفع الكيلاني الإصفهاني المتوفي بعد سنة 1270/ 1853

9533 - محمد محسن بن محمد كريم مستوفى المؤرخ المتوفي بعد سنة 1154/ 1741

٦ - مفاتيح الأصول مدرسة غرب همدان رقم ٣٣٢، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٤٣٥؛ ٤٦٧٣؛ مسجد أعظم رقم ٥٧٥، ١٢٤٢ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٢٣ / ب ورقة ٣٢٩، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ب/ ١٠٩ ورقة ٢٨١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١١٨ /ب ورقة ١٢٣٧، ٣١٨ هـ؛ رضوي رقم ٩٥٤٦، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٩٨٣٨، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٣٠٦٦، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٠٥٨٩، ١٢٥٧ هـ؛ ٦٤٧٠، ١٢٥٧ هـ؛ لعله مفتاح الأحكام؛

٧ - المناهل - في الفقه الشيعة تاريخ التأليف ١٢٣٨ هـ؛ كتابخانه رشت ١٢٤ / م كتب في القرن ١٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٧٧ من كتاب الجهات إلى كتاب الضمان؛ مسجد أعظم ٨١ ورقة ٢٣٧، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٨٢ ورقة ٢٧٨، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٣٤١ صفحة ٥١٠؛ رقم ٣٤٢، صفحة ٥٨٠، ١٢٤٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٢٥ / ج، ورقة ١٦٩، ١٢٣٨ هـ؛ رضوي رقم ٦٦٦٠، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٦٦٦١، ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٨٠٠٨؛ ١٢٦٩ هـ، ؛ ٦٦٥٩، ٦٦٦٢؛ ٨٠٠٦، ٨٠٠٧، ٥٧٢٤، ٧٢١٣، ١٣١٨٠، ١٣٤٤٢، ١٣٤٤١؛

٨ - نهاية المرام من شرح مفاتيح الأحكام - في الفقه كتابخانه حقوق ٢٦٦/ ج ورقة ٢٠٢، ١٢٠٥ هـ؛

٩ - الوسائل الحائرية - في أصول الفقه آية الله نجفي رقم ٦٠/ ٢٠٤٩ ورقة ١١٨ - ١٧٦، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٢٩١٩، ورقة ٣٥١؛ ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٢/ ٥٢٩٥ ورقة ٩٠ - ٢٩٤، ١٢٢٦ هـ؛

* * *

٩٥٣٠ - محمد مجذوب بن قمر الدين الشاعر المتوفي ٩٤٠/ ١٥٣٣

من تصانيفه:

١ - سرّ المدد والشهود في مدح النبي المحمود (منظوم) الظاهريّة عام رقم ٣٨٧٧ ورقة ١٧ - ٢٩؛

* * *

٩٥٣١ - محمد المحجوب المتوفي ١٢٤٣/ ١٨٢٨

من تصانيفه:

١ - شرح على شرح ابن النحوي التوزري على القصيدة الشقراطسية دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧/ ٧٣٢١ ورقة ١١٨ - ١٦٩، ١٠٦٢ هـ؛

* * *

٩٥٣٢ - محمد محسن بن محمد رفع الكيلاني الإصفهاني المتوفي بعد سنة ١٢٧٠/ ١٨٥٣

من تصانيفه:

١ - بحر المواعظ للحبيب الواعظ - في التفسير آية الله نجفي رقم ١/ ٧٣٩ ورقة ٨٦، ١٢٧٠ هـ؛

٢ - تحفة الأيادي في المسائل المتفرّقة (ف) آية الله نجفى رقم ٥/ ٧٣٩ ورقة ١٣٩ - ٢١٤، ١٢٧٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣ - ثواب صوم رمضان - في الحديث آية الله نجفي رقم ٣/ ٧٣٩ ورقة ١٢٧ - ١٣٢، ١٢٧٠ هـ؛

٤ - حاشية على أحاديث ثواب صوم رمضان تاريخ التأليف ١٢٧٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤/ ٧٣٩ ورقة ١٣٢ - ١٣٨، ١٢٧٠ هـ؛

٥ - مصباح الذاكرين - في الموعظة (ف) آية الله نجفي رقم ٧/ ٧٣٩، ورقة ٢٥٩ - ٣١٤، ١٢٧٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

٦ - مصابيح الواعظين - في الأخلاق والموعظة (ف) آية الله نجفي رقم ٦/ ٧٣٩ ورقة ٢١٥ - ٢٥٧، ١٢٦٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

٧ - مهيج الآلام في المسائل المتفرّقة تاريخ التأليف ١٢٧٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢/ ٧٣٩ ورقة ٨٧ - ١٢٧٠، ١٢٤ هـ؛

* * *

٩٥٣٣ - محمد محسن بن محمد كريم مستوفى المؤرخ المتوفي بعد سنة ١١٥٤/ ١٧٤١

من تصانيفه:

9534 - محمد محفوظ بن عبد الله الترمسي الجاوي المكي الأصولي المقري المعروف بالترمسي وأيضا بالجاوي المتوفي 1913/ 1332 (أنظر: الدليل الجامع إلي كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص 25)

9535 - محمد محمود بن أحمد بن محمد الشنقيطي المغربي ثم القاهري الأديب اللغوي الشاعر المتوفي بالقاهرة سنة 1904/ 1322 (أنظر: معجم المؤلفين 11/ 313؛ فهرس دار الكتب المصرية 2/ 104، 140، 3/ 6، 7، 64)

9536 - محمد مرتضى بن الداعي حسن (الحسين) (جمال الدين الحسيني أبو عبد الله الرازي الملقب بعلم الهدى المتوفي بعد سنة 585/ 1189 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 318 - 320؛ أحمد منزوي 1722)

9537 - الشيخ محمد الرومي العثماني المعروف بالصحفي الصوفي الخلوتي

9538 - برتو محمد نوري جلبى بن عبد الله الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص ببرتو - الموقت بجامع السلطان أحمد -

١ - زبدة التواريخ (ف) ألّفه بدستور رضا قلى ميرزا بن نادر شاه أفشار؛ رضوي رقم ٤٢٤٠؛

* * *

٩٥٣٤ - محمد محفوظ بن عبد الله الترمسي الجاوي المكّي الأصولي المقري المعروف بالترمسي وأيضًا بالجاوي المتوفي ١٩١٣/ ١٣٣٢ (أنظر: الدليل الجامع إلي كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص ٢٥)

من تصانيفه:

١ - تنوير الصدر بقرائة الإمام أبي عمرو مكتبة مكّة المكرّمة رقم ٥٩ ورقة ٦٦؛ ١٣٣٠ هـ؛

٢ - إسعاف المطالع بشرح البدر اللامع نظم جمع الجوامع - في أصول الفقه نشر فى القاهرة بدون تاريخ،

* * *

٩٥٣٥ - محمد محمود بن أحمد بن محمد الشنقيطي المغربي ثم القاهري الأديب اللغوي الشاعر المتوفي بالقاهرة سنة ١٩٠٤/ ١٣٢٢ (أنظر: معجم المؤلفين ١١/ ٣١٣؛ فهرس دار الكتب المصرية ٢/ ١٠٤، ١٤٠، ٣/ ٦، ٧، ٦٤)

من تصانيفه:

١ - إحقاق الحق وتبرئة العرب مما أحدث عاكش اليمني في لغتهم ولامية العرب دار الكتب المصريّة أدب رقم ١٨٤٦، ١٢٩٤،

٢ - تصحيح كتاب الأغاني طبع في مطبعة الجمالية ١٣٣٤/ ١٩١٦؛

٣ - الحماسة السنية الكاملة المزية في الحلة العلمية التركزية طبع في مطبعة الوسوعات ١٣١٩؛

* * *

٩٥٣٦ - محمد مرتضى بن الداعي حسن (الحسين) (جمال الدين الحسيني أبو عبد الله الرازي الملقب بعلم الهدى المتوفي بعد سنة ٥٨٥/ ١١٨٩ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٣١٨ - ٣٢٠؛ أحمد منزوي ١٧٢٢)

من تصانيفه:

١ - تبصرة العوام في معرفة مقالات الأنام في الملل والنحل (ف) مدرسة غرب همدان ١٢٠٩، ١٠٨٢ هـ؛ كتابخانه رشت رقم ١١١/ ت صفحة ٢٤٦؛

* * *

٩٥٣٧ - الشيخ محمد الرومي العثماني المعروف بالصحفي الصوفي الخلوتي المتوفي ببروسة سنة ١٧٣٣/ ١١٤٦ (أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٦٠)

من تصانيفه:

١ - كشف الرموز في حلّ الكنوز في شرح مقالة شيخه المصري جامعة الرياض رقم ٢٤٦٣ ورقة ٢٢٥؛

* * *

٩٥٣٨ - برتو محمد نوري جلبى بن عبد الله الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص ببرتو - الموقّت بجامع السلطان أحمد - المتوفي ١٨٠٧/ ١٢٢٢ (أنظر: فهرس المطبوعات التركية بجامعة إستانبول ١/ ٦٢٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة حال سليمان نشأت وبعض مناقبه (ت) طبعت في Istanbul ١٨٧٧/ ١٢٩٤؛

٢ - ديوان برتو محمد جلبي - في الأدب (ت) خزينه رقم ٩٠٧ ورقة ٨٧؛ أسعد أفندي رقم ٢٦١٣، ورقة ٦٠، رقم ٢٦١٦ ورقة ٧٢؛ ١٢٣٩ هـ؛ حالت أفندي رقم ٦٧٠ ورقة ٤٦؛ خسرو باشا رقم ٥١٧ ورقة ١٩٢، برتو نهال سلطان رقم ٨٠١ ورقة ١٧٣، بلديه يكي باغشلار رقم ٦٦٩/ K ورقة ٢١٠؛ ١٢٧٦ هـ؛ على أميري منظوم رقم ١/ ٦٢، ورقة ٥٠؛ ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٦٠؛ ٦١؛ جامعة إستانبول رقم ٥٥١٥؛ ٥٥٨٧ جامعة القاهرة ١٤٩٤، ورقة ٢٨٠؛ طبع في بولاق ١٨٣٧/ ١٢٥٣؛

٣ - شرح يك بيت سليمان نشأت - في الأدب (ت) خزينة رقم ٨٥٤ ورقة ٩؛

* * *

9539 - محمد محي الدين جلبي بن علاء الدين علي بن يوسف بالي بن شمس الدين محمد بن حمزة الفناري الفقيه الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر الشاعر المتخلص بمحي وشيخ الإسلام المعروف بفناري زاده وأيضا محي الدين جلبي

9540 - محمد محي الدين البروسوي العثماني الصوفي الجلوتي الشاعر المعروف بأفناده، من مشايخ الجلوتية، المتوفي 1580/ 988 (أنظر: هدية العارفين 2/ 256؛ عثمانلي مؤلفلري 1/ 21؛ مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة 109؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 1/ 144)

9541 - محمد محي الدين اللاري البصري الشيرازي الشاعر- تلميذ المحقق الدواني - المتوفي 1526/ 933 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 9/ 1016)

9542 - محمد محي الدين القره حصاري العثماني الرومي المعروف بابن نقطه جي المتوفي 994/ 1586

9543 - محمد محي الدين، الرومي العثماني الصوفي البايرامي المعروف ببهاء الدين زاده - من مريدان شخ ياوصي الإسكليبي المتوفي بقيصرية سنة 951/ 1544

٩٥٣٩ - محمد محي الدين جلبي بن علاء الدين علي بن يوسف بالي بن شمس الدين محمد بن حمزة الفناري الفقيه الحنفي المدرّس القاضي، القاضي العسكر الشاعر المتخلّص بمحي وشيخ الإسلام المعروف بفناري زاده وأيضًا محي الدين جلبي المتوفي بإستانبول سنة ٩٥٤/ ١٥٤٧ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١/ ٨١٣، تذكرة لطيفى ٣٠٧؛ مجدي ترجمة الشقائق النعمانية ٣٨٧؛ الفوائد البهية للكنوي ١٨٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان محي الدين جلبي - في الأدب (ت) Izmir Milli رقم ١٤٧١ ورقة ٥٩؛ رشيد أفندي رقم ٧٧٢؛

٢ - رسالة في جواز المسح على الخفين - في الفقه عاشر أفندي رقم ٣١/ ٤٥٩ ورقة ٨٩ - ٩٣؛ Kasidecizade رقم ١٣/ ٧١٠؛ Laleli رقم ١٠/ ٣٧١٠؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢١٥١/ ب ورقة ٦، ٩٤٩ هـ؛

* * *

٩٥٤٠ - محمد محي الدين البروسوي العثماني الصوفي الجلوتي الشاعر المعروف بأفناده، من مشايخ الجلوتية، المتوفي ١٥٨٠/ ٩٨٨ (أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٥٦؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢١؛ مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة ١٠٩؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - تاج التراجم في ترجمة القرآن الكريم (ت) دار الكتب المصريّة طلعت تفسير رقم ٢٧ ورقة ٢٦٩؛ ٩٩١ هـ؛

٢ - ديوان أفناده في الإلهيات والتصوّف (ت) عثصان أركين رقم ٢/ ١٩٣ ورقة ٧٨ - ٩٤؛ سليم آغا رقم ١ ورقة ٣٥؛ جامعة القاهرة رقم ٧٧٤٢ ورقة ١١؛ رقم ٧٧٤٣ ورقة ١٢؛ طبع في Istanbul ١٣٢٩، ١٣٢٨؛

* * *

٩٥٤١ - محمد محي الدين اللاري البصري الشيرازي الشاعر- تلميذ المحقق الدواني - المتوفي ١٥٢٦/ ٩٣٣ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٠١٦)

من تصانيفه:

١ - صفة مكة - في التاريخ (منظوم) (ف) روان كوشكي ٢/ ٩١٦ ورقة ٤٨ - ٦٩؛ رقم ٩١٧ ورقة ٥٨؛

٢ - فتوح الحرمين - في الزيارة والمناسك (منظوم) (ف) نظمه باسم السلطان مظفر بن محمود شاه؛ آقسكى رقم ٢٣٩ ورقة ٤٣، روان كوشكي ٩١٦ ورقة ٨٧؛ جامعة إستانبول رقم ٥٧ ورقة ٤٤ رقم ١٣٨٥ ورقة ٤٨، رقم ٧٤٣ ورقة ٤٤؛ ٩٥٠ هـ، رقم ٧٤ ورقة ٤٩ , ٩٦١ هـ؛ نور عثمانيه ١٨٦٩ ورقة ٤٤؛ ٩٧٤ هـ؛ رقم ٤١٢٩ ورقة ٤٩؛ ٩٧٩ هـ؛ رقم ١٨٧٠ ورقة ٤٧؛ ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٤١٣٠ ورقة ٤٥؛ ١٠٣٢ هـ؛ طبع في Leknev ١٢٩٢؛

* * *

٩٥٤٢ - محمد محي الدين القره حصاري العثماني الرومي المعروف بابن نقطه جي المتوفي ٩٩٤/ ١٥٨٦

من تصانيفه:

١ - عرائس الوصول في شرح أصول العشرة ﷺmasya رقم ٧/ ١٠٧٤ ورقة ١٨٥ - ٢٠٣؛

* * *

٩٥٤٣ - محمد محي الدين، الرومي العثماني الصوفي البايرامي المعروف ببهاء الدين زاده - من مريدان شخ ياوصي الإسكليبي المتوفي بقيصرية سنة ٩٥١/ ١٥٤٤

من تصانيفه:

١ - رسالة القضاء والقدر - في الكلام القاهرة ملحق مجموعة ٢٠٥٧٨/ ج ورقة

٩ - ٣٠؛

٢ - الرسالة البهائية - في التصوّف (ت) دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف رقم ١١٢ ورقة ١٠٩؛ ١١٩٣ هـ؛

9544 - محمد محي الدين أفندي الرومي العثماني المعروف ببزجي زاده، الشاعر المتخلص بمحي المتوفي 1611/ 1020

9545 - محمد محي الدين جلبي بن شيخ الإسلام زنبلي علي أفندي المدرس العثماني المتوفي 1549/ 956

9546 - أمير محمد خان التبريزي

9547 - محمد الفاسي ثم المدني المكي الصوفي الشاذلي عاش في القرن

9548 - محمد مراد بن درويش بن علي البنودي المتوفي ...

9549 - محمد مراد، مختار اللغوي النحوي العثماني المتوفي بعد سنة 1887/ 1305

9550 - محمد مراد بن عبد الحليم الرومي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي، شيخ زاوية المرادية بالآستانه، المعروف بمحمد مراد المتوفي 1847/ 1264 (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلوي 1/ 169؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 1/ 145)

٣ - شرح الأسماء الله الحسنى أحمد ثالث رقم ١٥٨٧ ورقة ١٠٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi؛ رقم ٨٤٩ ورقة ٧٠؛

* * *

٩٥٤٤ - محمد محي الدين أفندي الرومي العثماني المعروف ببزجي زاده، الشاعر المتخلص بمحي المتوفي ١٦١١/ ١٠٢٠

من تصانيفه:

١ - ديوان محيي - في الأدب (ت) عثمان أركين رقم ١٥٤٤، ورقة ٥٨؛ معلّم جودت ١/ ٢١٦/ K، ورقة ٤٤؛

* * *

٩٥٤٥ - محمد محي الدين جلبي بن شيخ الإسلام زنبلي علي أفندي المدرّس العثماني المتوفي ١٥٤٩/ ٩٥٦

من تصانيفه:

١ - تاريخ آل عثمان (ت) علي إميري رقم ١٥ ورقة ١٠٩؛

* * *

٩٥٤٦ - أمير محمد خان التبريزي المتوفي في حدود سنة ١٥٤٣/ ٩٥٠

من تصانيفه:

١ - موضح (توضيح) الإرشاد - في النحو للتفتازاني محمد عاصم رقم ٥٧٩ ورقة ٢٨؛ ٩١٠ هـ؛

* * *

٩٥٤٧ - محمد الفاسي ثم المدني المكّي الصوفي الشاذلي عاش في القرن

١٢ - ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - الأنوار القدسية والوظيفة الياقوتية في الطريقة الشاذلية جعفر ولي رقم ٣١٣ ورقة ٨؛ ١٢٨٨ هـ؛

* * *

٩٥٤٨ - محمد مراد بن درويش بن علي البنودي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - تحفة الشاكرين وبشارة الصابرين - في الأخلاق عثمان أركين رقم ١٣١٦ ورقة ٦٣؛

٢ - نور المبين في أهم أمور الدين (ت) عثمان أركين رقم ٧٩٩ ورقة ١٢٤؛

* * *

٩٥٤٩ - محمد مراد، مختار اللغوي النحوي العثماني المتوفي بعد سنة ١٨٨٧/ ١٣٠٥

من تصانيفه:

١ - رسالة في قواعد اللغة التركية النحوية والصرفية القاهرة ملحق مجموعة ٢٥٥٦/ هـ ورقة ١٨، ١٣٠٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩٥٥٠ - محمد مراد بن عبد الحليم الرومي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي، شيخ زاوية المرادية بالآستانه، المعروف بمحمد مراد المتوفي ١٨٤٧/ ١٢٦٤ (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلوي ١/ ١٦٩؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - بيعت نامه - في تاريخ سنة ١٢٦١ (ت) علي أميري رقم ١٠٣ ورقة ١٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٤٨ ورقة ٦ - ٧؛ ١٢٨٧ هـ؛

٢ - ترجمة مفاتيح الدريَّة في إقبات القوانين الدريَّة (ت) طبعت في ١٢٧٥ Istanbul،

٣ - ترجمة مسلك الأنوار ومنبع الأسرار (ت) عثمان أركين رقم ٤٣٨ ورقة ٦١؛ ١٢٥٦ هـ؛ ٤٥٠ ورقة ٩٩؛ رقم ٨٦٩ ورقة ٦٢؛ رقم ١٥٢٠ ورقة ٤٥؛

٤ - ترجمة الرسالة المرادية في طريق النقشبدية (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٢/ ٨ ورقة ٨٥ - ٩١؛ ١١٨٥ هـ؛

٥ - ديوان ملّا مراد النقشبندي - في التصوف (ت) طبع في ١٨٧٣/ ١٢٩٠ Istanbul طبع حجر؛

٦ - رسالة في القوانين الفارسية (ف) موسى نظيف رقم ٢/ ٤٦ ورقة ٢٤ - ٣٦ ; ١٢٥٠ هـ؛ طبع في ١٢٥٦، Istanbul ١٢٥١، ١٢٧٤، ١٢٧٥، ١٢٨٠، ١٢٨٣، ١٢٨٦، ١٢٨٧، ١٣٠٤، لعله ترجمة مفاتيح الدرية؛

٧ - رسالة في التصوّف (ت) (ينسب إليه)

9551 - محمد مراد بن علي بن داود الحسيني الكشمري المرادي البخاري النقشبندي المفسر الصوفي المتوفي 1719/ 1132 (أنظر: هدية العارفين 2/ 316؛ ذيل كشف الظنون 1/ 358؛ معجم المؤلفين 11/ 12)

9552 - شيخ محمد مراد المعصومي البخاري

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨ ورقة ٢٠٥ - ٢٠٦؛ ١١٨٥ هـ؛

٨ - رسالة الصنوبري - في التصوّف (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٤٨ ورقة ٢٤٣ - ٢٤٤؛ ١٢٨٧ هـ؛

٩ - زبدة الفكر في زيارة سيد البشر (ت) طبع فى ١٨٤٧/ ١٢٦٣ Istanbul؛

١٠ - شرح قصائد مولانا شوكت البخاري (ت) طبع في Istanbul ١٢٠١، ١٢٩١،

١١ - كنجينهء معارف - في التصوّف (ت) Izmir Milli رقم ١/ ١٩٣٠ ورقة ٤٢؛ رقم ٢/ ١٩٣٠ ورقة ٤٣ - ٨١؛

١٢ - ما حضر في شرح بند نامه - في الأخلاق (ت) بلديه يكي باغشلار رقم K/ ٣٨٩ ورقة ٩٤؛ ١٢٥٠ هـ؛ طبع في ١٢٥١، ١٢٤٩ Istanbul، ١٢٥٢، ١٢٥٣، ١٢٥٥، ١٢٦٠، ١٢٦٢، ١٢٦٩، ١٢٧٤، ١٢٨٣، ١٢٨٥، ١٢٨٦، ١٢٨٧، ١٢٨٨، ١٢٨٩، ١٣٠٤، ١٣١١، ١٣٢٨؛

١٣ - مزيل الحظء في شرح تحفة الشاهدي - في اللغة (ت) دار الكتب المصريّة ٥٠٥١ / س ورقة ١٣١، ١٢٦٤ هـ؛ طبع في ١٢٥٦ Istanbul؛

١٤ - مكتوبات الشيخ محمد مراد (ت) دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٥٠ ورقة ٥٠، ١/ ٤١٦/ ﷺ/TﷻK ورقة ٦٠؛

١٥ - نبذة المنسك = مناسك الحج - في الفقه (ت) طبعت في ١٢٧٤ Istanbul؛

١٦ - تحفة الأحباب في السلوك إلي طريق الأصحاب Orhangazi رقم ٦٩٢ ورقة ٣١، ١١٧٥ هـ؛ الظاهريّة عام ١٥٢٦ ورقة ٣٠؛ ١٣٠١ هـ؛ رقم ١٥٢٥ ورقة ٤٠، ١١٩٨ هـ، رقم ٥٤٩٠ ورقة ٧٠، ١٢٦١ هـ؛ رقم ٧٥٣٢ ورقة ١٠، المتحف البريطاني رقم ٣٢٠٠؛

١٧ - دلائل اليمن والبركات - في الأدعية والأوراد عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢/ ١٠٤٦ ورقة ٦٥ - ١١٣، ١١٩١ هـ؛ Ibrahim Hakki Konyali رقم ٨٠١/ ٢٦٠، ١١٧٠ هـ؛

* * *

٩٥٥١ - محمد مراد بن علي بن داود الحسيني الكشمري المرادي البخاري النقشبندي المفسر الصوفي المتوفي ١٧١٩/ ١١٣٢ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣١٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٨؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - تلقين الذكر على الطريقة النقشندية مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤/ ٧٠٧٢ ورقة ٤؛ ١١٣٣ هـ؛

٢ - جامع المفردات القرآنية = تفسير الآيات البينات باللغة العرية والفارسية والتركية آيا صوفيا ٢٩٨، ورقة ٣٤٦؛ فاتح رقم ورقة ٣٤٦؛ ١١١٠ هـ، رقم ٦٥٣ ورقة ٣٧٨؛ ١١١٠ هـ؛ حميديه رقم ٦٥ ورقة ٥٣٦؛ مراد بخاري ٢٥ ورقة بخطّ مؤلّفه، برتو نهال ساطان ٩١ ورقة ٣٨٥؛ ١٢٧٣ هـ؛ نجيب باشا رقم ٢٧ ورقة ٥٠١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ المكتبة الأزهرية حليم ٣٢٩٣٣، ورقة ٥٧٠، ١١٦٩ هـ؛ جامع والدد الشريف رقم ٩١؛ مكتبة الحرم المكي تفسير ٢٠٨ ورقة ٥٤٧؛ راغب باشا ١٠٢؛ عاشر أفندي ٤٤؛ ولِيّ الدين أفندي ٤٤٩ صفحة ١١١٦؛ رقم ٤٥٠ صفحة ١١٠٦؛

٣ - رسالة في آداب الطريقة النقشبندية مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢/ ١٣٧٢٣ ورقة ٣؛ ١٣٢٧ هـ؛

* * *

٩٥٥٢ - شيخ محمد مراد المعصومي البخاري المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - آداب السلوك - في التصوّف (ت)

9553 - محمد الرزوقي بن مراد الجراح الحفظي المتوفي ...

9554 - محمد مسعود، الرومي العثماني المعروف بحفيد كوجك أحمد زاده عاش في القرن 12 - 13 هـ

9555 - محمد المسكين الآنطاكي العثماني المعروف بالقبور المتوفي ...

9556 - محمد مسيح الكاشاني الإمامي المعروف بمولا مسيحا - تلميذ المحقق آقا حسين الخوانساري وصهره علي إبنته - المتوفي في حدود سنة 1709/ 1121 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 442)

9557 - محمد مسيح بن محمد آمين الطبطائي الطبيب عاش في القرن

9558 - محمد مسيح بن إسماعيل الحكيم الفقيه الإمامي الفيلسوف، الفسوي لشيخ الإسلام بشيراز المتوفي 1717/ 1130 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 1/ 109، 4/ 361)

9559 - محمد مصباح بن محمد بن أحمد البربير من أهل بيروت الشاعر المعروف بالبربير المتوفي 1865/ 1282 (أنظر: الزركلي 7/ 98؛ معجم المؤلفين 23/ 12)

قليج علي رقم ٢/ ٥٨٦، ورقة ٣٠ - ٣٢؛ رشيد أفندي ١٧/ ٤٧٩ ورقة ٧٤ - ٧٦؛

٢ - رسالة في خواص القلب - في التصوّف (ت) محمد عاصم رقم ٢/ ١٨٨ ورقة ٧ - ٨؛

* * *

٩٥٥٣ - محمد الرزوقي بن مراد الجراح الحفظي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - دلائل السالكين ونجاة الهالكين - في التصوّف فاتح رقم ١٠/ ٥٣٨٥، ورقة ١٤٨ - ٢٢٨؛

* * *

٩٥٥٤ - محمد مسعود، الرومي العثماني المعروف بحفيد كوجك أحمد زاده عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - تفسير آية الكرسي جامعة إستانبول رقم ١٩٨١ ورقة ٢٨؛

٢ - مسائل وجوابها في الفلسفة مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢/ ٥٥٠٣ ورقة ٦؛

٣ - زبدة الفكر في زيارة سيد البشر طبع في إستانبول ١٢٦٣١، ١٧٣ طبع حجر؛

* * *

٩٥٥٥ - محمد المسكين الآنطاكي العثماني المعروف بالقبور المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - رسالة في بيان حقيقة الملك والجان Izmir Milli رقم ٤/ ١٦٢٤ ورقة ٧٠ - ٩٥؛

٢ - رسالة في جواب الفاضل محمد الكبير Izmir Milli رقم ٦/ ٨٦٩ ورقة ٥٥ - ٥٦؛

٣ - رسالة في مسألة تجديد الإيمان Izmir Milli رقم ٣/ ١٦٢٤ ورقة ٦٩ - ٧٠،

٤ - رسالة في قول لا إله إلَّا الله Izmir Milli رقم ٢/ ١٦٢٤. ورقة ٦٧ - ٦٩؛

٥ - رسالة في هاروت وماروت المكتبة القادريّة رقم ١٥/ ١٤٤٢ ورقة ٧٤ - ٧٨؛

* * *

٩٥٥٦ - محمد مسيح الكاشاني الإمامي المعروف بمولا مسيحا - تلميذ المحقق آقا حسين الخوانساري وصهره علي إبنته - المتوفي في حدود سنة ١٧٠٩/ ١١٢١ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٤٢)

من تصانيفه:

١ - التحفة السليمانية في ترجمة كتاب الإرشاد للمفيد ابن العلم (ف) مسجد أعظم رقم ٣١٢١ ورقة ٢٠٠، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١/ ١٦٥٩، ١١٠٩ هـ؛ طبع في إيران ١٣٣٠، ١٣٠٣؛

* * *

٩٥٥٧ - محمد مسيح بن محمد آمين الطبطائي الطبيب عاش في القرن

١٠ - ١١ هـ تقريبًا (أنظر: أحمد منزوي فهرست ٥٥٣)

من تصانيفه:

١ - الشرفية في الطبّ (ف) مسجد أعظم، رقم ٣٤٣٨ ورقة ٦٤، كتب ١١ هـ؛

* * *

٩٥٥٨ - محمد مسيح بن إسماعيل الحكيم الفقيه الإمامي الفيلسوف، الفسوي لشيخ الإسلام بشيراز المتوفي ١٧١٧/ ١١٣٠ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ١٠٩، ٤/ ٣٦١)

من تصانيفه:

١ - إثبات الواجب - في الحكمة رضوي رقم ٢٩٩؛

٢ - تفضيل النبي وآله الطاهرين على الملائكة المقربين أنظر: الذريعة ٤/ ٣٦١، ٧/ ١٨٥؛

٣ - حادشية على شرح مطالع الأنوار - في المنطق رضوى رقم ٩٢٠١، ١١١١ هـ؛

* * *

٩٥٥٩ - محمد مصباح بن محمد بن أحمد البربير من أهل بيروت الشاعر المعروف بالبربير المتوفي ١٨٦٥/ ١٢٨٢ (أنظر: الزركلي ٧/ ٩٨؛ معجم المؤلفين ٢٣/ ١٢)

من تصانيفه:

9560 - محمد المصري الشافعي ولي الدين أبو الفضل الشبشيري كان حيا سنة 1504/ 910 (أنظر كاتب جلبي كشف الظنون 1/ 60)

9561 - محمد مظفر بن محمد حكيم اليزدي المتوفي بعد سنة 1677/ 1088

9562 - محمد الرضي مظهر الدين الفارسي الشيرازي الأديب المتوفي 659/ 1260 (أنظر: بروسه حسين جلبي رقم 1012)

9563 - محمد مظهر الدين القاري الفلكي المتوفي بعد سنة 1559/ 967

9564 - محمد معالي الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص بمعالي المتوفي 1674/ 1085

9565 - محمد معروف بن محمد بن عبد الغني الطرابزوني العثماني المعروف بالشريف العباسي الصوفي المتوفي 1593/ 1002 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 2/ 22؛ فهرس سيف الدين أوزأكه رقم 16825) من تصانيفه؛

١ - البدر المنير في نظم مصباح البربير = ديوان البربير جمعت أشعاره بعد وفاته. قاله الزركلي في الأعلام؛

* * *

٩٥٦٠ - محمد المصري الشافعي ولِيّ الدين أبو الفضل الشبشيري كان حيا سنة ١٥٠٤/ ٩١٠ (أنظر كاتب جلبي كشف الظنون ١/ ٦٠)

من تصانيفه:

١ - الجواهر البهية في شرح الأربعين النووية طهطاوي حديث ٢١ ورقة ١٦١، ١١٢٢ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٧٤٤٩، ورقة ٩٩؛ القاهرة ملحق ٢١٢٢٩/ ب ورقة ١٤١؛ المدرسة العبداليّة بالموصل ٢٣ ورقة ٨٥؛ ١٢١٩ هـ؛

٢ - كتاب المنتخب من تاريخ الزمان برسم خزائن آل عثمان ألّفه برسم السلطان بايزيد الثاني العثماني، آياصوفيا رقم ٣٤٧٠ ورقة ٢١٦؛ ٩١٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩٥٦١ - محمد مظفر بن محمد حكيم اليزدي المتوفي بعد سنة ١٦٧٧/ ١٠٨٨

من تصانيفه:

١ - خلاصة دستور الوزراء لخواند مير - في التاريخ (ف) تاريخ التأليف ١٠٨٨ هـ، كتابخانه حقوق رقم ١٩٦ / خ ورقة ٨٠، ١٣٠١ هـ؛

* * *

٩٥٦٢ - محمد الرضي مظهر الدين الفارسي الشيرازي الأديب المتوفي ٦٥٩/ ١٢٦٠ (أنظر: بروسه حسين جلبي رقم ١٠١٢)

من تصانيفه:

١ - شرح المقامات الحريرية - في الأدب تاريخ التأليف ٦٥٤ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ١٦٦٧ ورقة ٢٩٧، ٧٣٥ هـ؛

٢ - المكمل في شرح الفصل للزمخشري تاريخ التأليف ٨٥٩ هـ، أحمد ثالث ١/ ٢١٥٧ ورقة ٢٨٠؛ ٨٥٩ هـ؛ طرخان والدة رقم ٣٠٤ ورقة ١١٢٢؛ ٨٦٧ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٨٣٨ ورقة ١١؛ حسين جلبي رقم ١٠١٢ ورقة ٢٨١، ٦٩٦ هـ؛

* * *

٩٥٦٣ - محمد مظهر الدين القاري الفلكي المتوفي بعد سنة ١٥٥٩/ ٩٦٧

من تصانيفه:

١ - التفهيم في معرفة إستخراج التقويم (ف) تاريخ التأليف ٩٦٧ هـ؛ رضوي رقم ١٢١٤٩، ١١٨٠ هـ؛ رقم ١٢٢٥٣؛

* * *

٩٥٦٤ - محمد معالي الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص بمعالي المتوفي ١٦٧٤/ ١٠٨٥

من تصانيفه:

١ - ديوان معالي - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٦٣٠ ورقة ٦٤؛

* * *

٩٥٦٥ - محمد معروف بن محمد بن عبد الغني الطرابزوني العثماني المعروف بالشريف العباسي الصوفي المتوفي ١٥٩٣/ ١٠٠٢ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكه رقم ١٦٨٢٥) من تصانيفه؛

١ - ترجمة رشحات عين الحيات لحسين واعظ الكاشفي - في التراجم (ت) تاريخ الترجمة ٩٩٣ هـ؛ نور عثمانيه ٢٣١٠ ورقة ٣٠٣؛ ٩٩٥ هـ؛ رقم ٢٣٠٦؛ ٢٣٠٨ - ١٣١٣؛ بايزيد عمومي ٣٢٩٠ ورقة ٢٨٧ بخط مترجمه؛ حاجى محمود ٤٥٩١؛ ٤٥٨٥؛ ٤٦١٥؛ Karacelebizade رقم ٢١٦؛ عاشر أفندي رقم ١٥٢، ورقة ٣٧١؛ نوري أرلاسز ١٠٠ ورقة ٢٨٩؛ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٢٣٤؛ تصوّف ٦٩؛ طلعت تاريخ ١؛ ١٠٦؛ ٢١٩؛ Kavala تصوّف ٢٥؛ مصطفى فاضل تصوّف ١٧، تاريخ ٩٧، جامعة القاهرة ٢٣٦٤؛ رقم ٢٣٦٩ ورقة ٢٧١؛ ١٠٤٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٣٤٤ - ١٣٤٦؛ روان كوشكي ٤٧٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet

9566 - محمد معروف بن مصطفى بن أحمد الشهرزوري النودهي البرزنجي الشافعي الصوفي القادري الشاعر الأديب المتوفي بسليمانية بالعراق سنة 1838/ 1254 (أنظر: ذيل كشف الظنون 2/ 372، الزركلي 7/ 326، هدية العارفين 2/ 219، ذيل كشف الظنون 1/ 156، 37؛ معجم المؤلفين 41/ 12)

Hazinesi رقم ١٢٨٤؛ بغداد كوشكي ٢٩٤؛ أحمد ثالث ١٥٩٢؛ محمود ثاني ورقة ٢٣٠، ١٠٢٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ٧٦٢ ورقة ٣٥٠؛ Ramazanoglu رقم ٧١١ ورقة ٢٨٣، ١١٠١ هـ؛ رقم ٤٣٤ ورقة ٢٢١، ١٠٢٩ هـ؛ Muradiye رقم ٧٨٢٧ ورقة ٢٩٩؛ رقم ١٥٤١ ورقة ٩٨؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٨٩٣ ورقة ٤٣٦؛ رقم ٩٩٣٨ ورقة ٣٣٦؛ رقم ٨٥٥٥ ورقة ٣٠٧، ١١٥٨ هـ؛ مجموعة ١/ ١٦٥٣٣ طبع في بولاق ١٢٣٦، ١٢٥٦، ١٢٦٩، وفي إستانبول ١٢٧٩؛ ١٢٩١؛

٢ - ذيل رشحات عين الحيات في تراجم الصوفية (ف) أسعد أفندي رقم ١٤١١؛

* * *

٩٥٦٦ - محمد معروف بن مصطفى بن أحمد الشهرزوري النودهي البرزنجي الشافعي الصوفي القادري الشاعر الأديب المتوفي بسليمانية بالعراق سنة ١٨٣٨/ ١٢٥٤ (أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٧٢، الزركلي ٧/ ٣٢٦، هديّة العارفين ٢/ ٢١٩، ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٦، ٣٧؛ معجم المؤلفين ٤١/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - الأحمديّة في ترجمة الكلمات العربية (منظوم) المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة لغة ١/ ١٢ ت /٢٣٠٦ ورقة ١٥؛

٢ - أركان الإسلام (منظوم) (ف) المكتبة السليمانية قسم البابانيان رقم ٥/ ٢٣ ورقة ١٨؛

٣ - أشرف المقاصد في علم الكلام (منظوم) المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٥/ ٤ ت / مجامع / ٢٨١ - ٢٨٣ ورقة ٨ بخط الناظم ٢١٦ بيتًا؛ ٤ أزهار الخمائل في الصلوات المشتملة على الفضائل والشمائل المكتبة السليمانية الفقه الشافعى رقم ١/ ١٠ ت /٦٦٤ ورقة ١٥؛

٥ - الإغراب في نظم قواعد الإعراب (منظوم) المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة صرف ونحو ٤/ ١١ ت / مجامع ٣١٥٣ - ٣١٥٤ ورقة ٥٢؛

٦ - تحرير البلاغة (منظوم) المتحف العراقى ٢٤٨٩ صفحة ٧٧؛

٧ - تخميس قصيدة“ يا من يرى ما في الضمير” المكتبة السليمانية أدب رقم ٩/ ٢ ت /١١٥٣ ورقة ٤، ١٢٣٧ هـ؛

٨ - تخميس قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة الفقه الحنفي ٢/ ٩ ت / مجامع ٢٨٩٣ - ٢٨٩٨؛

٩ - تخميس القصيدة المضرية للبوصري - في الأدب المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة الفقه الحنفي ٣/ ٩ ت / مجامع ٣١١٨ - ٣١٢٧، ورقة ٤؛

١٠ - تنوير الضمير في الصلوات المشتملة على أسماء البشر النذير المكتبة السليمانية تصوّف رقم ٦/ ١٢ ت / ٦٦٤ ورقة ١٦؛ رقم ٦/ ٥/ ٤٠ ت / مجامع ١١١٦ ورقة ٧؛

١١ - تنقيح العبارات في توضيح الإستعارات المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة صرف ونحو رقم ٤/ ١٢ ت /مجامع ٣١١٨ - ٣١٢٧، ورقة ١٦؛

١٢ - جوهر الأسنى المكتبة السليمانية تصوّف ٦/ ١٣، ورقة ١٣؛

١٣ - الجوهر النضيد في قواعد التجويد جعفر ولي رقم ٦١٤ ورقة ٤؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة رقم ٣/ ٦ ت / مجامع ٢٤٥٨ ورقة ٩، ١٣١٦ هـ؛

١٤ - جواهر الفرائض - في الفقه الشافعي (ف) المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة الفقه الشافعى ٧/ ١١ ت/ ٣٠٤٧ ورقة ١٢؛

١٥ - الدر الفريدة في العقيدة (منظوم) المكتبة السليمانية عقائد رقم ٤/ ٩ ت / مجامع ١١٦٣ - ١١٦٧ ورقة ٢، ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٤/ ٢٠ ت / مجامع ١١٤٩ ورقة ٣؛

١٦ - راحة الأرواح في الصلاة المشتملة على خصائص حبيب الملك الفتاح مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٧٣٧ ورقة ٣١٥؛ المكتبة السليمانية تصوّف ٦/ ٢٢ ت / ٦٦٤ ورقة ٢٤؛

١٧ - روض الزَهَر في مناقب آل سيد البشر آية الله نجفي ١/ ٦١٠ ورقة ٦؛

١٨ - الروضة الغناء في الدعاء بأسماء الله الحسنى (منظوم) آية الله نجفي رقم ٢/ ٦١٠ ورقة ٦ - ١٣؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة تصوّف رقم ٥/ ٣٥ ت / ٢٩٩٨ ورقة ٨؛

١٩ - السلسلة المنظومة في التراجم؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة أدب رقم ١١/ ٢١ ت / مجامع ٢٤٥٨ ورقة ٢؛

٢٠ - سلم الوصول إلى علم الأصول (منظوم) المكتبة السليمانية أصول الفقه ٧/ ٢ ت / مجامع ورقة ٥، ناقص؛

٢١ - الشاهل للعوامل - في الصرف والنحو (منظوم) المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة صرف نحو ١٣/ ٨١ ت / ٢٣٠٤ ورقة ١٧، ١٣٠١ هـ؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة صرف ونحو ١١/ ٦٢ ت / مجامع ٢٨٤٩ - ٢٨٥٢ ورقة ١٩؛

٢٢ - شرح تنقيح العبارات في توضيح الإستعارات المتحف العراقي ٢٤٨٩ صفحة ٥٤ رقم؛ ٣١١٥ صفحة ٩٨، ١٢٩٣ هـ؛

٢٣ - شرح الصدر بذكر أهل بدر = البدرية (منظوم) المكتبة السليمانية خزائن متفرقة تصوّف ٥/ ٥ ت / ٢٩٩٨، ورقة ٣١؛

٢٤ - شرح قصيدة إمام الشافعي المكتبة السليمانية تصوّف ١٥/ ٥/ ٤٠ ت /١١١٦ ورقة ٨، ١٣٢٣ هـ؛

٢٥ - شفاء السقم في تخميس لامية المعجم المكتبة السليمانية أدب ١٠/ ١٧ ت / مجامع ٥٥٣ ورقة ٧ كتبت في حياة المؤلّف؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة أدب ١١/ ٢٧ ت / مجامع ٢٦٦٥ - ٢٦٦٠، ورقة ٧؛

٢٦ - عقد الدرر - في المعاني والبيان (منظوم) المتحف العراقي رقم ٢٤٨٩ صفحة ٧؛

٢٧ - العقد الجوهر في الصلوات (منظوم) المكتبة السليمانية خزاث متفرّقة تصوّف رقم ٥/ ٤٩ ت / مجامع ٢٩٢٠ - ٢٩٣٤ ورقة ٨؛

٢٨ - الفتح الإلهي - في التصوّف المكتبة السليمانية تصوّف ٦/ ٣٨ ت /٦٦٤ ورقة ٦؛

٢٩ - فتح البصائر في إجتاب الكبائر - في العقائد - المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة تصوّف ٥/ ٥٠ ت / مجامع ٢٩٢٠=٢٩٣٤ = ورقة ٦؛

٣٠ - فتح الرزاق في أذكار دفع الإملاق وجب الأرزاق - في التصوّف المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة تصوّف رقم ٥/ ٥١ ت / مجامع ١٣٢٠، ورقة ٤، ٣٢١٣ هـ؛

٣١ - فتح المجد في أحكام التجويد جامعة الكويت رقم ٩٢٣؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ت /٤٢٣ ورقة ٧، رقم ٣/ ١٤ ت / مجامع ٦٠٣ - ٦٠٧ ورقة ٦؛ رقم ٢/ ٧ ت / مجامع ١٢٠٩ ورقة ٤؛ رقم ٢/ ٨ ت /١٢٤٣ ورقة ١٨؛ خزائن متفرّقة رقم ٣/ ١٣ ت /٢٦٤٤ ورقة ٦؛

٣٢ - الفرائد في نظم العقائد؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرقة عقائد ٤/ ٢٥ ت / مجامع ٣١١٨ - ٣١٢٧ ورقة ١٢، ٥٥٠ بيتا؛

٣٣ - القطر العارض في الفرائض (منظوم) المكتبة السليمانية الفقه الشافعى ٧/ ٢٤ ت /١١٤٩ ورقة ٨؛ ؛ خزائن متفرّقة الفقه الشافعي ٧/ ٣٢ ت / مجامع ٣١١٨ - ٣١٢٧ ورقة ١٥؛

٣٤ - القصيدة الهمزية - في الأدب المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة أدب ٤١/ ١١ ت / ٢٤٥٨ ورقة ٥؛

٣٥ - القصيدة اليائية - في الأدب

9567 - محمد معز الدين الرومي العثماني المتوفي الجلوتي المتوفي ...

9568 - محمد معصوم بن محمد مأمون (محمد آمدي) الحسيني الأسترابادي المتوفي 1633/ 1043 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 42/ 12)

المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة أدب ١١/ ٤٢ ت / مجامع ٢٤٥٨ ورقة واحدة؛

٣٦ - كشف الأسف في الصلاة على سيد أهل الشرف المكتبة السليمانية تصوّف ٤٢/ ٦ ت / ٦٦٤ ورقة ١٦،

٣٧ - كشف الغوامض في شرح قطر العارض - في الفرائض المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٨/ ٨١ ت / ٤ ورقة ٥٠، ١٣٢٥ هـ؛ رقم ٥٤/ ٨ ت / ٥٥٦ - ٥٦٠ ورقة ٢٨؛ رقم ٨/ ٥٥ ت / ٨٢٨ ورقة ٧٤، ١٣٥٣ هـ؛ رقم ٨/ ٥٦ ت / ٤٦٧ ورقة ٣٩؛ رقم ٧/ ٢٥ ت / مجامع ١١٩٩ - ١٢٠٤ ورقة ٣٤، ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٢٦/ ٧ ت / مجامع ٩١٣ - ٩١٤ ورقة ٧٠، ١٣٥٤ هـ؛ خزائن متفرّقة ٩/ ٥٦ ت / مجامع ٢١٢٥ - ٢١٢٨ ورقة ٤٥، ١٢٩٥ هـ؛ ؛ خزائن متفرّقة الفقه الشافعى رقم ٧/ ٣٣ ت / مجامع ٣٠٢٨ ورقة ٣٢؛

٣٨ - كفاية الطالب في نظم كافية ابن الحاجب (منظوم) تاريخ التأليف ١٢٢٣ هـ؛ المتحف العراقي ٢٤٩١ صفحة ١٥٤؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرِّقة صرف ونحو ١١/ ٩٥ ت / مجامع ٣١٥٣ - ٣١٥٤ ورقة ١٥٣ بخطِّ المؤلّف؛

٣٩ - منحة الفائض في علم الفرائض (منظوم) المكتبة السليمانية قسم البابانيان رقم ١٠٠/ ٨ ت / مجامع ٢٨١ - ٢٨٣ ورقة ٩، ١١٨٨ هـ؛

٤٠ - منظومة في الفقه المكتبة السليمانية الفقه الشافعي ٨/ ٧٥ ت / مجامع ٧٤٤ - ٧٤٥ ورقة ١٨٩، ١٢٧١ هـ؛

٤١ - منظومة في علم المعاني = فتح الرحمن في علم المعاني والبيان مكتبة الأوقاف العامّة ٨/ ٢٤٢٦٦، ورقة ١٢؛ ١٣١٨ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ١٩/ ١٥ ت / ٢٨١ - ٢٨٣ ورقة ٣ بخطّ المؤلّف؛

٤٢ - منظومة عقد الدرر في علم الحديث دار الصدّام رقم ١/ ٢٥٥٠ صفحة ١٥، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٢/ ١٦٦٦٥ صفحة ٢٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٤٣ - منظومة العروض - في الأدب المكتبة السليمانية أدب ١٠/ ٣٤ ت / مجامع ٧٧٧ - ٧٨٦ ورقة ٩، ١٣٠٧ هـ؛ أدب ٩/ ١٨ ت / مجامع ١١٥٧ - ١١١٦ ورقة ٥، ١٢٤٧ هـ، ؛ خزائن متفرقة أدب ١١/ ١٥ ت / مجامع ٢١٢٥ - ٢١٢٨ ورقة ٧، ١٢٩٩ هـ؛ رقم ١١/ ١٦ ت / مجامع ٢٣٩٣ - ٢٣٩٧ ورقة ١٠، ١٣٢١ هـ؛ خزائن متفرّقة أدب ٣/ ١٠ ت / مجامع ٢٨٧١ - ٢٨٧٤ ورقة ٧، ١٣٢٠ هـ؛ رقم ٤/ ١٠ ت / مجامع ٣٠٨٥ - ٣٠٩٠ ورقة ٧، ١٣١١ هـ؛

٤٤ - المنظومة الوضعية - في المنطق المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة منطق ١٥/ ١٢٥ ت / مجامع ٢٣٣٨ - ٢٣٤٤ ورقة ١،

٤٥ - نظم آداب السمرقندية جامعة الكويت ٨/ ٧٣٤؛

* * *

٩٥٦٧ - محمد معزّ الدين الرومي العثماني المتوفي الجلوتي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ترجمة جامع الفضائل وقامع الرزائل (ت) حكيم أوغلي رقم ٥/ ٤٥١ ورقة ١٤٠ - ٢٤٦؛ مهر شاد سلطان رقم ١/ ٢٤٣ ورقة ١٠٦؛ رقم ١/ ٢٥٣؛ رشيد أفندي رقم ١٠٦٣ ورقة ٨٩؛

* * *

٩٥٦٨ - محمد معصوم بن محمد مأمون (محمد آمدي) الحسيني الأسترابادي المتوفي ١٦٣٣/ ١٠٤٣ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٤٢/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الوجيزة في المطالب الإلهية مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١/ ٥١٧٧ ورقة ٤؛

٢ - لوامع التأويل - في التفسير (ف) رضوي رقم ١١٧٥٧، ١٠٦٩ هـ؛

* * *

9569 - محمد معصوم بن سيد صفائي الحسيني الترمذي المتخلص بنامي المتوفي 1610/ 1019 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 364/ 21)

9570 - محمد المعصوم بن الإمام الرباني أحمد فاروقي بن عبد الأحد بن زين العابدين السرهندي الصوفي النقشبندي المتوفي 1687/ 1099

9571 - محمد معين السلانيكي العثماني الشاعر المتخلص بمعين المتوفي 1652/ 1063

9572 - محمد أفندي الرومي، دكزليلي العثماني المعروف بمفتي زاده عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9573 - محمد مفيد بن نجم الدين محمود المستوفي البافقي المتوفي بعد سنة 1679/ 1090 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 5/ 72، 318)

9574 - محمد مقدس (الحاج المولى محمد بن محمد (الزنجاني المتوفي بعد سنة 1904/ 1322 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 21/ 325)

9575 - محمد مقيم بن درويش محمد الفقيه الحنفي الحامدي العثماني المتوفي

9576 - محمد مقيم بن محمد علي اليزدي المعروف بملا مقيما المتوفي 1673/ 1084 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 12/ 203)

٩٥٦٩ - محمد معصوم بن سيد صفائي الحسيني الترمذي المتخلص بنامي المتوفي ١٦١٠/ ١٠١٩ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣٦٤/ ٢١)

من تصانيفه:

١ - مفردات طبّ نامي = مفردات معصومي (ف) متحف مولانا رقم ٢٨١٢ ورقة ١١٩؛

* * *

٩٥٧٠ - محمد المعصوم بن الإمام الرباني أحمد فاروقي بن عبد الأحد بن زين العابدين السرهندي الصوفي النقشبندي المتوفي ١٦٨٧/ ١٠٩٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة مكتوبات الشيخ محمد معصوم (ت) المكتبة القادريّة رقم ١٥٢١، ورقة ٤٠٢ جزء ١ - ٣؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٢٥٦ ورقة ٢٢٠؛ رقم ١٢٥٨ ورقة ١٨٠؛ رقم ١٢٥٧ ورقة ٢٢٦ جزء ١ - ٣؛

٢ - سلسلة الذهب - في التراجم الصوفية رضي الله عنalikesir ٣٦٩/ ٧ ورقة ١١٧ - ١١٩؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة تصوّف ٥/ ٣٧ ت / مجامع ٢٩٧١ - ٢٩٧٠ ورقة ٥، ١٢٨٣ هـ؛

٣ - مكتوبات الشيخ محمد معصوم (ف) متحف موالانا ١٦٨١ جزء ١ ورقة ٢٠٥، طبعت في Istanbul، طبع حجر ١٢٧٧؛

٤ - يواقيت الحرمين - في التصوَّف Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٢/ ١٢٥٧؛

* * *

٩٥٧١ - محمد معين السلانيكي العثماني الشاعر المتخلص بمعين المتوفي ١٦٥٢/ ١٠٦٣

من تصانيفه:

١ - ديوان معين - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٣/ ٦٩٢ ورقة ٢٤؛

* * *

٩٥٧٢ - محمد أفندي الرومي، دكزليلي العثماني المعروف بمفتي زاده عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - شرح قوله عليه السلام “الحجر الأسود ... ” ملّى كتبخانه رقم ٥٢٨/ Fرضي الله عن ورقة ٧؛

* * *

٩٥٧٣ - محمد مفيد بن نجم الدين محمود المستوفي البافقي المتوفي بعد سنة ١٦٧٩/ ١٠٩٠ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ٧٢، ٣١٨)

من تصانيفه:

١ - جامع مفيدي في تاريخ يزد (ف) آية الله نجفي رقم ٣٨١٣، ورقة ٢٨٩، ١٢٦٠ هـ؛

٢ - مجالس الملوك - في التاريخ (ف) رضوي رقم ٩١٦٦؛

* * *

٩٥٧٤ - محمد مقدّس (الحاج المولى محمد بن محمد (الزنجاني المتوفي بعد سنة ١٩٠٤/ ١٣٢٢ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ٣٢٥)

من تصانيفه:

١ - مفتاح الجَنَّة الذي هو عن النار جنّة - في المقتل (ف) مسجد أعظم رقم ٣٣٤٢ ورقة ٢٥٠؛ طبع في إيران ١٣٠٨، ١٣١٢؛

* * *

٩٥٧٥ - محمد مقيم بن درويش محمد الفقيه الحنفي الحامدي العثماني المتوفي

من تصانيفه:

١ - إصطلاحات الفقهية - في الفروع الحنفية رحمه اللهankiri رقم ١٥٢ ورقة ٤٩؛

٢ - الفهرس المرتّب لتسهيل الوصول إلي المطلب = فهرس الدرر والغرر لملّا خسرو - في الفقه الحنفي Izmir Milli رقم ١٢٤١ ورقة ٨١، ١٢٩٣ هـ؛

* * *

٩٥٧٦ - محمد مقيم بن محمد علي اليزدي المعروف بملّا مقيما المتوفي ١٦٧٣/ ١٠٨٤ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ٢٠٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة من لا يحضره الفقيه - في الحديث (ف) تاريخ الترجمة ١٠٥٧ هـ؛ آيه الله نجفي رقم ٥٠٤٨ ورقة ٢٣٠، ١١٣٥ هـ؛

9577 - محمد مكي بن خليل شيخ الإسلام الإستانبولي العثماني المتوفي 1212/ 1797 (أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه 2/ 330، 5/ 30، 157، 220)

9578 - محمد مكي نصر (إمام مسجد الزاهد بالقاهرة) الجريسي الشافعي المقري المجود كان حيا سنة 1305/ 1887 (أنظر: معجم المؤلفين 50/ 12؛ ذيل كشف الظنون 2/ 692؛ بروكلمان ذيل 2/ 744)

9579 - محمد مكي بن مصطفى بن محمد بن عزوز التونسي الحسني الإدريسي المحدث المؤرخ المقري المجود الفلكي المعروف بابن عزوز الشاعر المتوفي بإستانبول 1916/ 1339 (أنظر: معجم المؤلفين 49/ 12؛ ذيل كشف الظنون 1/ 60، 76، 185؛ الزركلي 7/ 109)

٢ - سفينة النجاة الموصلة إلى النعيم المقيم - في التفسير (ف) تاريخ التأليف ١٠٧٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١١٠٧ ورقة ٤٥٠، ١٢٤١ هـ؛

* * *

٩٥٧٧ - محمد مكّي بن خليل شيخ الإسلام الإستانبولي العثماني المتوفي ١٢١٢/ ١٧٩٧ (أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٣٠، ٥/ ٣٠، ١٥٧، ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - تخميس قصيدة البرئة (ت) أسعد أفندي رقم ١/ ٢٤٤١؛ ١/ ٢٥٤٢؛ طبع في مكة المكرمة ١٣١٤؛

٢ - التوسل في شرح قصيدة البردة للبوصري (ت) جامعة القاهر ٣١٠٣ ورقة ١١٠؛ محمد عاصم ٤٥٧ ورقة ٣٢٦، ١٢٢٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١٤٧٩ ورقة ٢٣٨، ١٢٠٠ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٥١، ١٢٨٠، ١٣٠٠؛

٣ - حاشية على تفسير البيضاوي جامعة إستانبول رقم ١٧٦٩ ورقة ٣٥٠؛

٤ - ديوان مكّي - في الأدب (ت) على أميري رقم ٤٠٩، ورقة ٣٣؛ ١٢٧٤ هـ؛ حالت أفندي ٦٧٤ ورقة ٣٤؛ عارف حكمت رقم ٣٥٨١ ورقة ١١٢؛ ١٢١٨ هـ، جامعة إستانبول رقم ٦٤٢؛ ٥٥٥١٦؛ دار الكتب المصرية طلعت مجامع ٨٢ ورقة ٢٠؛ خزينه رقم ٨٨٧ ورقة ٣١؛ متحف مولانا ٢٤٢٨ ورقة ٢١، ١٢١٠ هـ؛

٥ - رسالة في المرشد والشيخ والسالك والسلوك (ت) إزمير ملّي ٥/ ٣٢٧ ورقة ١٠١ - ١١١؛

٦ - شرح قصيدة البرئة (ت) طبع في Istanbul ١٣٠٠؛

٧ - مرشد الوارثين في شرح أحوال الأربعين - في الفرائض (ت) جامعة القاهرة ٦٩٩١ ورقة ٢١؛ طبع في Istanbul ١٢٥٦، ١٢٩٠، ١٢٩١، ١٣٠٤؛

٨ - مناقب شيح محمد مراد بخاري (ت) مراد بخاري رقم ٢٤٥ ورقة ٦٤؛ ١١٩٥ هـ؛ رقم ٢٥٦؛

٩ - وسيلة الوصول - في التوحيد (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٦٥ ورقة ٢٥، ١٢٨٨ هـ؛

* * *

٩٥٧٨ - محمد مكّي نصر (إمام مسجد الزاهد بالقاهرة) الجريسي الشافعي المقري المجود كان حيا سنة ١٣٠٥/ ١٨٨٧ (أنظر: معجم المؤلفين ٥٠/ ١٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٩٢؛ بروكلمان ذيل ٢/ ٧٤٤)

من تصانيفه:

١ - نهاية القول المفيد فيما يتعلق بتجويد القرآن المجيد تاريخ التأليف ١٣٠٥ هـ، عزيز سوريال ٩٨ ورقة ١٥٠؛ ١٣٠٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٥٧٠ /ب ورقة ١٥٥، ١٣٠٥ هـ؛

* * *

٩٥٧٩ - محمد مكي بن مصطفى بن محمد بن عزوز التونسي الحسني الإدريسي المحدث المؤرخ المقري المجود الفلكي المعروف بابن عزوز الشاعر المتوفي بإستانبول ١٩١٦/ ١٣٣٩ (أنظر: معجم المؤلفين ٤٩/ ١٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٠، ٧٦، ١٨٥؛ الزركلي ٧/ ١٠٩)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة المكية عن الأسئلة الحجازية - في التفسير طبع في Istanbul ١٣٢٢؛

٢ - السيف الرباني في عنق المعترض على الغوث الجيلاني طبع في تونس ١٣١٠ وفي رضي الله عنombay ١٣٢٨؛

٣ - العقدة الإسلامية (ت) طبع في Istanbul ١٢٨٠، ١٣٠٠، ١٣٢٨؛

٤ - هيئة الناس في أنّ القبض في الصلاة مذهب الإمام مالك تاريخ التأليف ١٣٢٠ هـ طبع في مصر ١٣٢٧؛

* * *

9580 - سلطان محمد الملقب بسلطان علي بن حيدر محمد الكونابادي الصوفي

9581 - ميرزا محمد ملك قمي الشاعر المتخلص بملك قمي المتوفي 616/ 1025

9582 - محمد منعم بن شيخ منور الأكبرآبادي المتوفي ...

9583 - محمد ممي جان أفندي الصاروخاني العثماني الصوفي العشاقي المتوفي 1599/ 1008 (أنظر: كاتب جبلي كشف الظنون 1545)

9584 - ميرزا محمد منشي كوزه كناني الشاعر الملقب بمنشي عاش في أوائل القرن 13 هـ تقريبا

9585 - محمد حبيب بن محمد بن مصطفي الخادمي القونوي العثماني الحنفي المعروف بدرويش زاده عاش في القرن 12 هـ تقريبا

9586 - محمد منيب بن محمود بن مصطفى بن عبد الله بن محمد الهاشمي الجعفري العثماني الفقيه الأصولي المتكلم، مفتي نابلس المتوفي 1924/ 1343 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 12/ 54؛ الزركلي الأعلام؛ فهرس الخزانة التيمورية 4/ 176)

9587 - محمد منيب بن محمد سعيد العينتابي العثماني الفقيه الحنفي معلم دار الكتب العامرة الشاعر الأديب المؤرخ القاضي بعسكري آناطولي المتخلص بمنيب المعروف بخواجه وأيضا بدباغ زاده المتوفي بآيدين سنة 1822/ 1238 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 344، 482، 437، 2/ 17؛ هدية العارفين 2/ 359؛ معجم المؤلفين 11/ 256؛ عثمانلي مؤلفلري 2/ 34)

٩٥٨٠ - سلطان محمد الملقب بسلطان علي بن حيدر محمد الكونابادي الصوفي المتوفي ١٩٠٩/ ١٣٢٧

من تصانيفه:

١ - سعادت نامه - في التصوّف (ف) آية الله نجفي رقم ٥٨ ورقة ١٠٤، ١٣٠٦ هـ؛

* * *

٩٥٨١ - ميرزا محمد مَلِك قمّي الشاعر المتخلص بملك قمّي المتوفي ٦١٦/ ١٠٢٥

من تصانيفه:

١ - ديوان ملك محمد قمّي - في الأدب (ف) كتابخانه سلطنتي ٤٨٣ رقم الدفتر ٤١٣ صفحة ٤٩٩، ١٠٦٧ هـ؛

* * *

٩٥٨٢ - محمد منعم بن شيخ منور الأكبرآبادي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - مفتاح الإستخراج (ف) ملّي كتبخانه ١/ ٣٥٦/ رضي الله عن ورقة ٣٦، ١٢٩٤ هـ؛

* * *

٩٥٨٣ - محمد ممي جان أفندي الصاروخاني العثماني الصوفي العشاقي المتوفي ١٥٩٩/ ١٠٠٨ (أنظر: كاتب جبلي كشف الظنون ١٥٤٥)

من تصانيفه:

١ - لبّ الأصول في معرفة طريق الوصول (ت) عثمان أركين رقم ١٩٧ ورقة ٤٦؛ ١٣١٦ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٠٣٦، ورقة ٧٥؛ قبرص سليميه رقم ٩٧ ورقة ٧٢ قيد الوقف ١١٧٣ هـ؛ كتبها للسلطان مراد الثالث العثماني؛

* * *

٩٥٨٤ - ميرزا محمد منشي كوزه كناني الشاعر الملقب بمنشي عاش في أوائل القرن ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - مثنوي كوزه كناني (ف) كتابخانه سلطنتي ٤١٣ رقم الدفتر ٤٠٨ صفحة ٧٣ لعلّه بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩٥٨٥ - محمد حبيب بن محمد بن مصطفي الخادمي القونوي العثماني الحنفي المعروف بدرويش زاده عاش في القرن ١٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه؛

١ - تحفة الملوك في إرشاد أهل السلوك = ترجمة هداية الطالبين للخادمي - في التصوّف (ت) والده سلطان رقم ٣٢٨؛ ٣٢٩؛ ٣٣٠؛ طبع في Istanbul ١٨٥٢/ ١٢٦٨؛

* * *

٩٥٨٦ - محمد منيب بن محمود بن مصطفى بن عبد الله بن محمد الهاشمي الجعفري العثماني الفقيه الأصولي المتكلم، مفتي نابلس المتوفي ١٩٢٤/ ١٣٤٣ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٥٤؛ الزركلي الأعلام؛ فهرس الخزانة التيمورية ٤/ ١٧٦)

من تصانيفه:

١ - القول السديد في أحكام التقليد - في الأصول تاريخ التأليف ١٣٣٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٩٧؛ طبع في القاهرة ١٣٤٣؛

* * *

٩٥٨٧ - محمد منيب بن محمد سعيد العينتابي العثماني الفقيه الحنفي معلّم دار الكتب العامرّة الشاعر الأديب المؤرخ القاضي بعسكري آناطولي المتخلص بمنيب المعروف بخواجه وأيضا بدبّاغ زاده المتوفي بآيدين سنة ١٨٢٢/ ١٢٣٨ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٤، ٤٨٢، ٤٣٧، ٢/ ١٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٥٩؛ معجم المؤلفين ١١/ ٢٥٦؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٤)

من تصانيفه:

١ - آثار الحكم في نقش القدم (ت) حاجى محمود رقم ٢١٨٤ ورقة ١٩،

٢ - الأسئلة والأجوبة - في النحو ٦/ ١٣٨٤ Konya ورقة ١٣ - ١٥؛

٣ - ترجمة السير الكبير للإمام محمد الشيباني (ت) أسعد أفندي رقم ٥٦٤ ورقة ٤٣٦؛ رقم ٥٦٥ - ٥٦٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧٤٥ ورقة

9588 - محمد مهدى بن عبد الله أبو الوفاء الموشي العثماني المعروف بعرب زاده المتوفي ...

٤٩٠, ١٢١٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤١٣؛ مهر شاه سلطان ١١٠ ورقة ٢٩١؛ خسرو باشا ٣٨٢ ورقة ١٨١ بخط المؤلف؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفى ١١٦ ورقة ٣٩١، ١٢١٩ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢١١، ١٢١٢؛ ١٢١٣؛ ١٢٤١/ ١٨٢٥ على جزأين؛

٤ - تعليقات على تفسير البيضاوي في آية “هو الذي خلقكم” أحمد ثالث رقم ٣٥٢٦ ورقة ١٧، أتحفه للسلطان سليم الثالث العثماني؛

٥ - تمهيد المولود في مهدي الوجود (ت) عثمان أركين ٤٦٢ ورقة ١٧؛ جامعة إستانبول ٦٦٩٢؛

٦ - تيسر المسير في شرح السير الكبير للإمام محمد الشيباني - في الفقه الحنفي قدّمه للسلطان سليم الثالث العثماني؛ Finanet Hazinesi رقم ٧٢٦ ورقة ٢٣٤، ١٢١٨ هـ؛ خسرو باشا ٣٨٢؛ مهر شاه سلطان ١١٠؛ حسن حسنى باشا ٥٣٥؛ جامعة إستانبول رقم ٥٨٦٧؛ عارف حكمت بيك الفقه الحنفى رقم ٥٨؛ ٥٩؛

٧ - الحكمة الغراء في أحكام الغزاء- في فضائل الجهاد (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٢٠٣؛ أسعد أفندي رقم ٣١٩؛ خزينه رقم ٦١٨ ورقة ١٣٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت فقه رقم ١٩ ورقة ١٥٢؛

٨ - خلاصة النقول تشتمل على قصائد وأشعار مصطفى فاضل أدب ٩٣ ورقة ٢٢٧؛ المدرسة الخديويّة ٨٧٢٨ ورقة ٢٢٧؛

٩ - ذيل علي ذيل دوحة المشايخ لمستقيم زاده = الذيل الثاني لدوحة المشايخ- في التراجم (ت) أسعد أفندي رقم ٤/ ٢٤٤١؛ رقم ٤/ ٢٢٦٥ ورقة ٢٥؛ ١٢١٧ هـ؛ رقم ٥/ ٢٢٦٥ ورقة ١٠؛ رقم ٢٢٦٥؛ ٢٤٤١/ ٢؛ جامعة القاهرة رقم ٢/ ٢٤٧٠؛ خزينه رقم ١٣٠٢ ورقة ٣١ ,١٢١٥ هـ؛ وهى أفندي ١١٤٨/ ٢ ورقة ٧٨ - ١٥٧؛ رقم ١١٤٨/ ٥ ورقة ٣٦؛ رقم ١١٤٨/ ٤ ورقة ٤٥؛ على أميري ٧٢١/ ٤ ورقة ٢٨؛ رقم ٥/ ٧٢١ ورقة ٢٢؛ عاشر أفندي ٤/ ٢٥١؛ حفيد أفندي ٤/ ٢٤١؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٦٧ ورقة ٦٥؛ رقم ١٦٨ ورقة ٥٩؛ تاريخ ٨٤ - ١٣٣؛ ١٢٢٥ هـ؛ خسرو باشا ٣٩٠/ ٣ ورقة ٢٥؛ رقم ٢/ ٣٩٠ ورقة ٦٧ - ٩١؛ رقم ٤/ ٣٩١، جامعة إستانبول رقم ٢٥٥٨، ٦١٩٨؛ ٩٨٢٣؛ المكتبة الخديويّة ٤/ ٨٩٥١؛

١٠ - رسالة في كيّ الحمصّة- في الطبّ حفيد أفندي رقم ٧٢/ ٥؛

١١ - الرسالة الأمتحانية في بعض المسائل النحوية مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٤٨٢/ ٢ ورقة ٦؛ ١٢٤١ هـ؛ حفيد أفندي رقم ٢٤٧٤؛

١٢ - رسالة على قوله “وقد ينزل المخاطب العالم .... منزلة الجاهل” ملّى كتبخانه رقم ﷺ/ ١٠٠٦/ ٣ ورقة ٣٧ - ٤٠؛

١٣ - كليات منيب- في الأدب (منظوم) (ت) مصطفى فاضل أدب ٩٣ ورقة ٢٢٧؛

١٤ - منشآت منيب- في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٥٤٩٣؛

١٥ - منظومة ولادة خديجة سلطان العثماني جامعة إستانبول رقم ٥٩٤٤؛

١٦ - ميزان سليم- في علم العروض (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٩٧٩؛ ٥٦١٦؛ ٩٧٢٩؛ سليمانيه سرز ٢٧٦٧؛ حالت أفندي ٧٣٩؛ محمد عاصم رقم ٤٣٥ ورقة ٣٩؛ ١٢٠٣ هـ؛

١٧ - المقامة الولادية والمقالة الميلادية خزينه رقم ٧٣٥ ورقة ٩، ١١٩٨ هـ؛

* * *

٩٥٨٨ - محمد مهدى بن عبد الله أبو الوفاء الموشي العثماني المعروف بعرب زاده المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - بيان الكونين في إيضاح ما في الدارين ﷻiyanet رقم ٨٠٤ ورقة ٢٦٦ بخطّ مؤلّفه؛

9589 - سيد مهدي بن خليل الموسوي الحسيني الحائري الشهرستاني الطيب

9590 - آقا محمد مهدي بن محمد إبراهيم الكلباسي الإصبهاني

9591 - محمد مهدي بن محمد باقر المحلاتي الكاشاني النحوي الصرفي المتوفي ...

9592 - محمد مهدي بن علي أصغر بن محمد بن يوسف القزويني النحوي المتوفي 1129/ 1716 وقيل مات 1150 هـ (أنظر: هدية العارفين 2/ 323؛ معجم المؤلفين 12/ 59؛ آغا بزرك طهراني الذريعة 10/ 9 , 15/ 370)

9593 - محمد مهدي بن عناية الله القمي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

٩٥٨٩ - سيد مهدي بن خليل الموسوي الحسيني الحائري الشهرستاني الطيب المتوفي بالحائر سنة ١٣١٨/ ١٩٠٠ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٤/ ٣٦)

من تصانيفه:

١ - نتائج الحكمة في كشف الغمة في علاج الوباء تاريخ التأليف ١٣٠٧ هـ آية الله نجفى رقم ٢٢٩٨ ورقة ٨٤ ,١٣٠٧ هـ؛

* * *

٩٥٩٠ - آقا محمد مهدي بن محمد إبراهيم الكلباسي الإصبهاني المتوفي ١٢٧٨/ ١٨٦١ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٥/ ٣٧٧)

من تصانيفه:

١ - شرح اللمعة الدمشقية- في الفقه رضوي ٧٧٥٦ , ٧٧٥٧ ,٧٧٥٩؛

٢ - عيون الوصول إلى علم الأصول تاريخ التأليف ١٢٥٦ هـ؛ آية الله نجفى رقم ٧٠٣ ورقة ٢٩٩؛ مدرسة غرب همدان ١٤٩٧، ١٢٧٣ هـ؛ مسجد أعظم ٦٦٦ ورقة ٧٥؛ رضوي رقم ٦٤٨٣ , ١٢٥٨ هـ؛

٣ - مصابيح الأصول - في الأصول آية الله نجفى رقم ٢٣٣٨ ورقة ١٨١، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٤٠٤١ ورقة ٢١٧، ١٢٧٢ هـ؛

٤ - معراج الشريعة في شرح منهاج الهداية إلى أحكام الشريعة تاريخ التأليف ١٢٦١ - ١٢٧٢ هـ؛ آية الله نجفى رقم ٢٠٣٧ ورقة ١٧٩، ١٢٦١ هـ؛ رقم ٥٠٣٤ ورقة ٣٦٨ , ١٢٧٣ هـ؛ رضوى رقم ٧٩٨٨، ٧٩٨٨، ٧٩٨٩، ٧٩٩٠ , ٧٩٩١ , ٧٩٩٢، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٢٨٣٥، ١٢٧٠ هـ؛

٥ - هداية الطالبين- في الفقه (ف) آية الله نجفى رقم ٤١٥٥/ ١ ورقة ٢ - ١٢٨، ١٢٦٥ هـ؛ رضوي رقم ٨٦٥٩، ١٢٦٦ هـ؛

* * *

٩٥٩١ - محمد مهدي بن محمد باقر المحلاتي الكاشاني النحوي الصرفي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - تكميل المعرّب والدر المعجّب- في الصرف رضوى رقم ١٢٩٠٥؛

* * *

٩٥٩٢ - محمد مهدي بن علي أصغر بن محمد بن يوسف القزويني النحوي المتوفي ١١٢٩/ ١٧١٦ وقيل مات ١١٥٠ هـ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣٢٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٥٩؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٠/ ٩ , ١٥/ ٣٧٠)

من تصانيفه:

١ - الإنتقاد في شرح الجمل- في النحو تاريخ التأليف ١١١٩ هـ؛ رضوي رقم ٩٩٤٦.

٢ - جناح النجاح في شرح دعاء الصباح تاريخ التأليف ١١٢٣ هـ؛ آية الله نجفى رقم ٢/ ٦٠٩ ورقة ٩١ - ١٠٤، ١١٣٣ هـ؛

٣ - دليل الدعاة في شرح عين الحيات- في الأدعية رضوي رقم ٨٨٨١ , ١١٢٣ هـ، رقم ٣٣٥٠

٤ - ذخر العالمين في شرح دعاء الصنمين لقريش (ف) آية الله نجفى رقم ٥٣٥٥ ورقة ٣٥٨ , ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٣٢٦ ورقة ٢٨٦، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٣١٨٤ ورقة ٣٥٥ رقم ٣٩٢٢ ورقة ٩٩؛ رضوي رقم ٦٦٥٠، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٣٣٥١، ١٢٢٩ هـ،

٥ - عين الحياة - في الأدعية والأذكار (ف) تاريخ التأليف ١١١٩ هـ؛ كتابخانه رشت ١/ ١٨٢ ع؛ مسجد أعظم ٢٤٥٣ ورقة ١٥٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٩٧٩ ورقة ٣٣٣، ١١١٨ هـ؛ رضوي رقم ٧٨١٧؛

٦ - غناء الأديب في فهم مغنى اللبيب لإبن هشام آية الله نجفى ٧٦٦/ ١ ورقة ٢٥٦, ١١٢٦ هـ؛

* * *

٩٥٩٣ - محمد مهدي بن عناية الله القمّي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الدرّ المكنون والتكلان في معالجة الأبدان (ف) مسجد أعظم ١٤٤٩ ورقة ١٥٠، ١٠٧٤ هـ؛

* * *

9594 - ملا محمد مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني الفقيه الأصولي المتوفي 1211/ 1796 (أنظر: هدية العارفين 2/ 352؛ ذيل كشف الظنون 1/ 148، 249، 2/ 413، 508؛ معجم المؤلفين 12/ 57؛ الذريعة 2/ 466)

٩٥٩٤ - ملاّ محمد مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني الفقيه الأصولي المتوفي ١٢١١/ ١٧٩٦ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣٥٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٨، ٢٤٩، ٢/ ٤١٣، ٥٠٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٥٧؛ الذريعة ٢/ ٤٦٦)

من تصانيفه:

١ - إجتماع الأمر والنهي- في أصول الفقه آية الله نجفى ٤٥١٠/ ١ ورقة ١٨، ١٢٥٣ هـ؛

٢ - أنيس التجار- في الفقه (ف) كتابخانه حقوق ١٨٥/ ج ورقة ١٣٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رضوي رقم ٦١٨٤، ١٢٣١ هـ؛

٣ - أنيس المجتهدين في أصول الفقه تاريخ التأليف ١١٨٦ هـ؛ آية الله نجفى رقم ٤٢١٦/ ١ ورقة ٢٦٧، ١٠٣٤ هـ؛ رقم ٣٧٩ ورقة ٢٦٥, ١١٨٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٨٦ , ١١٩٢ هـ؛ مسجد أعظم ٢٦٧ ورقة ٢٥٠, ١٢١٢ هـ؛

٤ - أنيس الموحدين وجليس المجردين- في العقائد كتابخانه رشت ٢٧١ ألف صفحة ٢٢٢ , ١٢٠٦ هـ؛ مسجد أعظم ١٢٢٠/ ٤؛ رقم ٢٤٥٥/ ١، ١٢٧١ هـ؛ رقم ١/ ٣٢٥٥، ١٢٣٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٩٩/ ج ورقة ٣٦ - ٨٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رضوى رقم ٩٦٣٩، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٤٦٣٢؛

٥ - ترجمة جامع السعادات في معجبات النجاة (ف) رضوى رقم ٧٢٧٧ , ١٢٦٠ هـ؛

٦ - تنقيح الأصول آية الله نجفى رقم ٤٦١٧ ورقة ١٩٠؛

٧ - توضيح الإشكل في ترجمة تحرير أقليدس (ف) رضوى رقم ١٢٢٠٢، ١٣١٢ هـ؛

٨ - جامع السعادات في معجبات النجاة تاريخ التأليف ١١٩٦ هـ؛ آية الله نجفى رقم ١٠٩٥ ورقة ٢٦٧، ١٢٨٦ هـ؛ رضوى رقم ١٢٦٢٩، ١٢٦٤ هـ؛ طبع في النجف ١٣٦٨/ ١٩٤٩ على ثلاثة أجزاء وفي بيروت مصوّرة بالأوفست وفي النتجف ١٣٨٣ على ثلاثة أجزاء،

٩ - رسالة في الحساب بعقد الأصايع (ف) القاهرة ملحق مجموعة رقم ١٩١٧٩/ ب ورقة ٢٢ - ٢٣، ١٢٣٥ هـ؛

١٠ - قرة العيون- في الكلام رضوى رقم ١٢٩٥٠، ١٢٢٤ هـ؛

١١ - لمعة الإلهية- في الفلسفة مسجد أعظم رقم ٩٠٩/ ٢ ,١٢٠٦ هـ؛

١٢ - لوامع الأحكام- في الفقه مدرسة غرب همدان رقم ١١٠٦؛

١٣ - محصّل الهيئة مسجد أعظم ٩٠٩/ ١ ورقة ٨٥، ١٢٠٦ هـ؛

١٤ - محرق القلوب- في التاريخ والسير (ف) آية الله نجفى رقم ١٢٣ ورقة ٢٤٠؛ كتابخانه رشت ١٠١/م ورقة ٢٥٦، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٥٢٩/ م؛ مدرسة غرب همدان ٣٣٣؛ مسجد أعظم ١٥٥، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١٣٣٥، ١٢٧١ هـ؛ رقم ١٦٨٠ , ١٣١١ هـ؛ رقم ١٨٠٩؛ ٣٣٤٨؛ ٣٦٦٧؛ ٣٢٤٢؛ رقم ١/ ١٦٧٩، ١٢٦٦ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٨/ ب ورقة ٢٢٨، ١٢٣٨ هـ؛ رضوى رقم ١٣٣٢٧ , ١٢٣١ هـ؛ رقم ١٨٤٥, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٨٤١٠، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٠٦١٢ , ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٠٢٣٧، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٩٨٥٢, ١٢٤٩ هـ؛ رقم ١١٩١٩، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٨٤٠٩، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٣٣١٢، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٩٣٢٧؛

١٥ - المستقصى- في الرياضة رضنوى رقم ١١٥٦٧؛

١٦ - معتقد الشيعة في أحكام الشريعة- في الفقه آية الله نجفى رقم ٣١٣٧ ورقة ٥٧ قيد التملّك ١٣١٤ هـ؛

١٧ - نخبة البيان- في المعاني والبيان (ف) مسجد أعظم ٢٥٤/ ٥؛

* * *

9595 - محمد مهدي بن حسن معز الدين القزويني الحلي الحسيني المتوفي 1300/ 1882 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 13/ 26)

9596 - محمد مهدي قوام الدين الحسني القزوينى المتوفي بعد سنة 1112/ 1700

9597 - محمد مهدي بن أحمد بن علي بن يوسف أبو عيسى الفاسي القصري المغربي المالكي المتوفي 1109/ 1698 (أنظر: كشف الظنون 759؛ ذيل كشف الظنون 2/ 27؛ الزركلي 7/ 333؛ معجم المؤلفين 12/ 56)

٩٥٩٥ - محمد مهدي بن حسن معزّ الدين القزويني الحلي الحسيني المتوفي ١٣٠٠/ ١٨٨٢ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٦)

من تصانيفه:

١ - قلائد الخرائد في أصول العقائد- في الكلام تاريخ التأليف ١٢٧١ هـ؛ آية الله نجفى رقم ١١٢٨ ورقة ٢٤؛ نشرت في بغداد ١٩٧٢؛

* * *

٩٥٩٦ - محمد مهدي قوام الدين الحسني القزوينى المتوفي بعد سنة ١١١٢/ ١٧٠٠

من تصانيفه:

١ - التحفة القوامية مدرسة غرب همدان رقم ٤٦٣٠ , ١٢٥٥ هـ؛

* * *

٩٥٩٧ - محمد مهدي بن أحمد بن علي بن يوسف أبو عيسى الفاسي القصري المغربي المالكي المتوفي ١١٠٩/ ١٦٩٨ (أنظر: كشف الظنون ٧٥٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٧؛ الزركلي ٧/ ٣٣٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٥٦)

من تصانيفه:

١ - إسفار البدر عن رجال أهل بدر (منظوم) حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ٦/ ١٨٥٥٧ ورقة ٣٥ - ٤٤؛

٢ - أوقات العام- في الهيئة خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٦/ ٢٣٠ ورقة ٢٢٥ - ٢٣٤؛

٣ - تحفة أهل التصديق بأسانيد الطائفة الجزولية والزروقية من أهل الطريق حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٢٤٧/ ٦ ورقة ١٠٩ - ١٧٤؛

٤ - الجواهر الصفية من المحاسن اليوسفية- في المناقب خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٤٧١/ ٥ ورقة ١٧٨ - ١٨٦ , ١٣٠٦ هـ؛

٥ - العقد المنضد من جواهر مفاخر سيدنا ومولانا محمد دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٩٦ ورقة ١٠٦؛ خزانة القرويين بفاس ٢٨٩ ورقة ٢٤٧، ١١٠٣ هـ؛

٦ - ممتع الأسماع في مناقب الجزولي ومن له من الأتباع خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٢/ ٣٧٥٨ ورقة ٩ - ١٢٢، ١٢٣٦ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط رقم ١١٩/ د؛ خزانة القرويين بفاس ٦٨٣ ورقة ٦٠؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٣٨٥ ورقة ١٦٧، ١٢٥١ هـ , رقم ١١٩ ورقة ١١٨ نشر في فاس ١٣٠٥، ١٣١٣،

٧ - مطالع المسرات بجلاء دلائل الخررات قيصري راشد فندي ١٤٨؛ ١١٢٥٦؛ ٢١٤٦٩؛ Orhangazi رقم ٣٧٢ ورقة ٣١٠، ١٠٢٥ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢/ ٣٠١١ ورقة ٤٧، ١٢٥٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٤٧٦ ورقة ٣٦٠، محمد رشاد ٢٨٦ ورقة ٣٤٥، ١١٥٦ هـ؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٠٤٣ ورقة ٤٩٩، ١١٧٨ هـ؛ رقم ١٠٤٥ ورقة ٤١٦؛ روان كوشكي ١٠٠ ورقة ١٦٥؛ رقم ١٠١ ورقة ٣١٥، ١١٧٦ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٨٣٢ ورقة ٩٩؛ ﷺmasya رقم ١١٩ ورقة ٣٥٨؛ ١١٩٤ هـ؛ رقم ١٧٤ ورقة ٢٩٧؛ ١١٣٣ هـ، رقم ١٧٥ ورقة ١٨٢؛ ١١١٢ هـ - رقم ١٤٢٥ ورقة ٢٩٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٤٧١؛ ٤٧٣٧؛ ٤٨٤٦؛ ٤٩١٣؛ ٤٩١٨؛ ١٠٠٦٦؛ محمد عاصم رقم ٣٧ ورقة ٣٤٣؛ ١١٤٩ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٧١٣ ورقة ٤٠٨؛ ١١٣٧ هـ؛ آقسكى ٩٥ ورقة ١٨٨؛ ١١٣٤ هـ؛ رقم ٢٢٧ ورقة ٢٦٧، ١١٧٦ هـ؛ إزمير ملّى ٣٨٢؛ ٤٨٧/ ١؛ ١٤٠٢/ ٢؛ محمود ثاني ١٢٨٨، ورقة ٢٣٨؛ رقم ٢٢٩ ورقة ١٦٧؛ ١٢٣٧ هـ؛ رضي الله عنalikesir ٣٥١، ١١٤٦ هـ؛ رقم ٩٣١؛ آية الله نجفى رقم ١٥٣٢ ورقة ١٥٤، ١١٤٤ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٨٤ , ١٢٢٨ هـ، ٣١٨/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٣٧٦ , ١١٩٤ هـ؛ المكتبة

9598 - محمد مهدي بن علي بن إبراهيم الصنوبري اليمني الهندي الطبيب المعروف بالصنوبري اليمنى المتوفي 815/ 1412 (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون 836؛ كحالة معجم المؤلفين 12/ 55)

9599 - محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي التنكابنى التبريزي المتوفي بعد سنة 1250/ 1834 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 12/ 56)

9600 - ميرزا محمد مهدي خان بن محمد ناصر (نصير) الأسترابادي المؤرخ منشي الممالك المتوفي 1171/ 1757 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 2/ 394 , 5/ 300؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش 2/ 38)

السليمانية قسم البابانيان ٤٣/ ٦ ت /٦٣ ورقة ٣٠٧، ١٢٠١ هـ؛ خزائن متفرّقة تصوّف ٥/ ٤٢ ت / ٣٢٥٧ ورقة ١٩١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٨١ - ٧٠٨٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٣١٢+ ٣٤٢؛ رقم ٧٣٨٥ ورقة ١١٢٤، ٣٧١ هـ؛ رقم ٤٤٥٥ ورقة ١٩٣، ١١٣٢ هـ؛ رقم ٣١٥٤ ورقة ١٩٠؛ رقم ٣٣١٧, ورقة ٢٠٣، ١٢١٨ هـ؛ رقم ٢٣٣٠ ورقة ٣٠٣، ١٢٢٨ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢٩٨ ورقة ١٧٤؛ رقم ٨٥٠ ورقة ١٢٩؛ ١١٥٥ هـ؛ طبع في مصر ١٢٩٨

* * *

٩٥٩٨ - محمد مهدي بن علي بن إبراهيم الصنوبري اليمني الهندي الطبيب المعروف بالصنوبري اليمنى المتوفي ٨١٥/ ١٤١٢ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٨٣٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٥٥)

من تصانيفه:

١ - الرحمة في الطبّ والحكمة ٦/ ٤١٣٠ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٤٨ - ١٨٢ , ١٢٦٦ هـ؛ الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ١٠٩٨٦ ورقة ٣١؛ رقم ٤٣٥٨ ورقة ٣٩ - ٦٧؛ رقم ٥٦٢٠ ورقة ٢٥؛ رقم ٦٦٢٣ ورقة ١٠٣؛ رقم ٥٥٥١ ورقة ٣٧ - ٨٦؛ دولة البحرين رقم ٣٥٧ ورقة ١٦٨؛ رقم ٦٣٤ ورقة ٢٩، ١١٧٠ هـ؛ ماكس ما يرهوف رقم ١١١ ورقة ٣٥؛ ١٢٩٩ هـ؛ جعفر ولي رقم ٥٤٢ ورقة ٥٣؛ القاهرة ملحق ٥٠٦١/ ل صفحة ٣٦، ١٢٥٨ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع رقم ٩/ ١٠/ ٣؛ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ رقم ٣٠١٠ ورقة ٧٥ , ١١٨٢ هـ؛ رقم ٣١٤٤؛ رقم ورقة ٤٤، رقم ٧٤٩٤ ورقة ٥٥? رقم ٧٢٥٠ ورقة ٣٢، رقم ٨٧١١ , ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١٠١٩٠ ورقة ٣٤؛ ١١٦٢ هـ؛ رقم ٧١٣٦ ورقة ٤٤؛ رقم ١٠١٦٢ ورقة ٢٧؛ رقم ٨٩٣ ورقة ١٨ ; رقم ١١٦١٥/ز ورقة ٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٠٦/ ١ ورقة ٥٩، ١٢٣٢ هـ، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٠٥ مجموعة ورقة ٢٦، طبع في القاهرة ١٣٠٠، ١٣٠٢، ١٣٠٤،

٢ - شفاء الأمة في ترجمة طبّ الرحمة = ترجمة الرحمة في الطبّ والحكمة لمحمد مهدي اليمني (ف)؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة طبّ ٩/ ١٦ ت /٢٤٨٣ ورقة ٩٠، ترجمه أحمد بن ملاّ سليمان؛

* * *

٩٥٩٩ - محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي التنكابنى التبريزي المتوفي بعد سنة ١٢٥٠/ ١٨٣٤ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٥٦)

من تصانيفه:

١ - أسرار الشهادة (ف) مسجد أعظم رقم ٨٩٨/ ١ , ١٢٧٥ هـ؛

٢ - تذكرة الصيغ- في التصريف (ف) آية الله نجفى رقم ٤٣٦/ ١ ورقة ٧٢، ١٢٨١ هـ؛

٣ - طوالع الأنوار في فضائل الأئمة الأطهار آية الله نجفى رقم ٥٣٧ ورقة ١٣٦، ١٢٥٠ هـ بخطّ المؤلّف

* * *

٩٦٠٠ - ميرزا محمد مهدي خان بن محمد ناصر (نصير) الأسترابادي المؤرخ منشي الممالك المتوفي ١١٧١/ ١٧٥٧ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٣٩٤ , ٥/ ٣٠٠؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٣٨)

من تصانيفه:

١ - جهانكشاي نادري = تاريخ نادر شاه أفشار (ف) بانكجور خدابخش رقم ٧٦، رقم ١٧٦١ ورقة ٣٢٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آقسكى رقم ٥ ورقة ١٤٠؛ ١٢٥٠ هـ؛ مسجد أعظم ١٠١، ١١٩٢ هـ؛ رقم ٩٨٩ , ١٢٥٩ هـ , رقم ١٦٤٤ , ١١٨٣ هـ؛ رقم ١٦٩٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣١١٤ , ١٢٤٤ هـ؛ متحف مولانا رقم ٣٨٠٥ ورقة ١٦٥، ١٢٣٧ هـ؛ آية الله نجفى رقم ٤٨٧٧

9601 - سيد محمد مهدي بن مرتضى الحسيني

9602 - محمد مهدي بن محمد مرتضى بن محمد الطباطبائ البروجردي النجفي الفقيه الأصولي الشاعر المؤرخ المعروف ببحر العلوم المتوفي 1212/ 1797 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 461، 2/ 206، 242؛ معجم المؤلفين 12/ 61؛ الزركلى الأعلام 7/ 334؛ هدية العارفين 2/ 351)

ورقة ١١٣، ١٢٥١ هـ، المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم المسلسل في الفهرست ٥٧٤، رضوي رقم ١٣٣٦٨، ١٢٠٢ هـ، رقم ٩٦١٧، ١٢١٨ هـ؛ رقم ٦٦٠٤، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٤٢٢٠، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٣٠٥٨، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٧٠٠٣، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٤٢٢١، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ١٤٤٨٨؛ ١٥٢٩٩، ١٢٥٨ هـ؛ طبع في بومباي ١٢٦٥ وفي تبريز ١٢٦٨، ١٢٧١؛

٢ - الدرة النادرة - في التاريخ (ف) كتابخانه حقوق ١١٧/ب ورقة ١٤٩، ١٢٥٧ هـ؛ رضوي رقم ١٤٨٧٢، ١٢٢٠ هـ؛ رقم ١٢٩٣، ١٤٨٧٣ هـ؛ رقم ١١٢٢٢، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٤٢٤٢، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٤٢٣٣، ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٤٢٣٤، ١٢٥٨ هـ، رقم ٨٣٦٤، ٩٤٧٥، ٩٤٧٦، ١٤٨٧٠؛ ١٥٠٩٦، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ١٤٩٤٥، ١٢٤٩ هـ؛

٣ - رسالة في حلّ مشكلات تاريخ وصاف (ف) إزمير ملّى رقم ١٦٩٨ ورقة ٦١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٤١ ورقة ٣٩؛ رقم ١٥٦٩ ورقة ٤٣؛ ١٨٤ هـ،

٤ - منشآت محمد مهدي خان- في الأدب (ف) تبريز تربيت رقم ٦، ١٢٤٦ هـ؛ رضوي رقم ١٢١١٤، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٤٣٠١، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٤٦٩٦، ١٢٦٣ هـ، رقم ١٢٧٧٨، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٨٤٠٨؛

* * *

٩٦٠١ - سيد محمد مهدي بن مرتضى الحسيني المتوفي بعد سنة ١٢٥٧/ ١٨٤١

من تصانيفه:

١ - درة المصائب= مقتل حسين- في التاريخ (ف) آية الله نجفى رقم ١٩٤ ورقة ٣١٩ لعلّه بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩٦٠٢ - محمد مهدي بن محمد مرتضى بن محمد الطباطبائ البروجردي النجفي الفقيه الأصولي الشاعر المؤرخ المعروف ببحر العلوم المتوفي ١٢١٢/ ١٧٩٧ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦١، ٢/ ٢٠٦، ٢٤٢؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٦١؛ الزركلى الأعلام ٧/ ٣٣٤؛ هدية العارفين ٢/ ٣٥١)

من تصانيفه:

١ - الأرجوزة الرمّانية= الأرجوزة السنية في فضل الرمّان آية الله نجفى رقم ٢٧٩٢/ ١١ ورقة ١٧٢ - ١٧٤، ١٢٤٦ هـ؛

٢ - تحريم العصر الزبيبى- في الفقه آية الله نجفى رقم ٤٣٦٦ ورقة ٢٢٦؛

٣ - حاشية على معالم الأصول طبعت في طهران ١٣١٦؛

٤ - الدرة المنظومة= الدرة الغروية- في أصول الفقه مدرسة غرب همدان ٤٦٩٦، ١٢٥٢ هـ؛ مسجد أعظم ٧٩١، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٣٨٩٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رضوي رقم ٦١٩٦، ١٢١٨ هـ؛ رقم ١١٠٤٩، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٣٥٥٤، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٩٢٤٧، ١٢٨٩ هـ؛ رقم ٧٦٤٨، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٤٠٤، ٧٦٤٩، ١١٣٧٣، ١٤٧٨٠؛ ١٥٤٧٣؛ طبعت في طهران ١٢٤٧؛ ١٣٠٤؛ ١٣٢٠ وقي تبريز ١٢٩٢؛ ١٣٠٧؛

٥ - الدرة البهية- في أصول الفقه (منظوم) طبع في طهران ١٢٤٧؛ ١٢٩٦؛ ١٣٠٤؛ ١٣٠٧؛ ١٣٢٠؛ ١٣٢٩ وقي تبريز ١٢٩٢؛

٦ - الدرة النجفية- في الفقه (منظوم) تاريخ النظم ١٢٠٥ هـ، آية الله نجفى رقم ٤٦٩٣ ورقة ١١٧، ١٣١٠ هـ؛ رقم ١٠/ ٢٧٩٢ ورقة ١٠١ - ١٧١، ١٢٤٦ هـ رقم ٤٢٦١ ورقة ٦٨، ١٣٠٩ هـ؛

٧ - شرح وافية الأصول - في الفقه تاريخ التأليف ١١٧٨ هـ؛ آية الله نجفى رقم ٦٦٢ ورقة ١٣٥، ١٢٤١ هـ؛ تبريز تربيت رقم ١٣١٥؛ مسجد أعظم رقم ٢٠٥٩، ١٢٣٤ هـ؛ آستان

9603 - محمد مهدي بن علي نقي بهاء الدين آل خزام الصيادي الرفاعي الحسيني الصوفي البصري البغدادي الشاعر المعروف بالرواس المتوفي ببغداد سنة 1287/ 1870 (أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون 1/ 477، 576، 2/ 89، 154؛ كحالة معجم المؤلفين 12/ 59؛ الزركلي الأعلام 7/ 334)

9604 - سلطان محمد ميروزا بن فتح علي شاه قاجار سيف الدولة الشاعر المعروف بسلطان

قدس، رضوي رقم ١٣٢٦١، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ١١٨٧٦، ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٠٦١٥، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٧٣٧٩، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٧٣٨٠، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٢٩٠٢، ١٤٨٩٤؛

٨ - شرح مفاتيح الشرائع لملاّ محسن- في الفقه رضوي رقم ٢٨١٣؛

٩ - الفوائد الرجالية- في أسماء الرجال آية الله نجفى رقم ١٥٥/ ١ ورقة ٢ - ٢٢٤؛ ١٣٦٢ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٧٤٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبع في طهران ١٣٦٣ وفي النجف ١٩٦٥ على أربعة أجزاء؛

١٠ - الفوائد المهمات الأصول مدرسة غرب همدان رقم ١/ ٤٦١٩، ١٢٢٠ هـ؛ تبريز تربيت ١٣١؛ القاهرة ملحق ٢٠٠٤٠/ ب مجموعة ورقة ١٤٠ - ١٩١، ١٢٣٦ هـ؛ طبع في طهران ١٢٧١؛

١١ - المصابيح- في الفقه رضوي رقم ٧٩٤٥، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٧٩٤٦، ٦٥٣٤، ١٣١٥٠، ١٣١٥٥، كتابخانه حقوق ٢٤٣/ج ورقة ٢١٢، ١٢٣٧ هـ؛

١٢ - الهداية- في الفقه رضوي رقم ٨١١٧؛

١٣ - المناظرة التى دارت بين محمد مهدي بحر العلوم وبين يهود بغداد في سنة ١٢١١ هـ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٧/ ١ / هـ صفحة ٢٠، ١٢٧٧ هـ؛

* * *

٩٦٠٣ - محمد مهدي بن علي نقي بهاء الدين آل خزام الصيادي الرفاعي الحسيني الصوفي البصري البغدادي الشاعر المعروف بالروّاس المتوفي ببغداد سنة ١٢٨٧/ ١٨٧٠ (أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٧، ٥٧٦، ٢/ ٨٩، ١٥٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٥٩؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٣٣٤)

من تصانيفه:

١ - أشرف الخطاب لأشرف الأقطاب فيما تنزلت به عناية الكريم الوهاب. الظاهريّة عام رقم ٩٢٩٨ ورقة ١١ - ١٧؛ ١٩ - ٨٢؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٤٨٤/ ب ورقة ٥٩؛

٢ - الحكم المهدوية الملتقطة من درر الإمدادات النبوية مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٢٢٥ ورقة ٢٧؛

٣ - الدرة البيضاء- في التصّوف. الظاهريّة عام ٩٢٩٨ أدب ٩٢٩٨ ورقة ٩٠ - ١١٤،

٤ - رقم البلبل- في الأدب الظاهريّة عام أدب ٩٢٩٨ ورقة ١٠؛

٥ - زاد المسافرين- في حفظ الصحة (ف) تاريخ التأليف ١١٤١ هـ، متحف مولانا ٢٨١٥/ ٢ ورقة ٢٥ - ١٢٧؛ ١٢٣٥ هـ؛ وهبي أفندي رقم ١٣٩٥ ورقة ٨٩؛ مسجد أعظم ٣٩٧ صفحة ١٠٩؛ رقم ٣/ ١٨٩٩ هـ، آية الله نجفى رقم ١٦٥٥ ورقة ١٢٠؛ ١٩٨٥ ورقة ٧١، ١٢١٠ هـ؛ رقم ٤٢٦٤/ ١ ورقة ١٢٩، ١٢٨٩ هـ، رضوي رقم ٨٦٨٣، ١١٤١ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٧١٥٢، ١١٤١ هـ؛ رقم ٨٩٤٧، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٠٥٠٩، ١٢١٩ هـ؛ رقم ١٢٥٧٦، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ١٠٣١١، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١١٠٨٥، ١١٩٦٥، ٩٦٥٤؛ رقم ١٥١٦٨، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ١٥٠٦٤ كتب ١٣ هـ؛

٦ - سهام النمط في الخمس الخالي الوسط ﷺmasya رقم ٢/ ١١١٠ ورقة ١٥٣ - ١٥٤؛ ١١٦٥ هـ؛

٧ - لسان الإلهام في حظرة الإنعام- في التصوّف الظاهريّة عام ٩٢٩٨ ورقة ١٩ - ٨٢؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٨٠ ورقة ٤٠، ١٣١٤ هـ؛

* * *

٩٦٠٤ - سلطان محمد ميروزا بن فتح علي شاه قاجار سيف الدولة الشاعر المعروف بسلطان المتوفي

من تصانيفه:

١ - ديوان سلطان محمد ميروزا- في الأدب (ف)

9605 - محمد النابلسي الرياضي، فاضل، كان حيا سنة 1276/ 1859 (أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون 2/ 467؛ كحالة معجم المؤلفين 12/ 71)

9606 - محمد نائلي طومان الرومي العثماني السياسي الأديب المتوفي 1958 م (أنظر: آكاه سري لوند تورك أدبياتي تاريخى ص 254، 259، 263، 270، 347، 348)

9607 - محمد ناجي بن عمر الدره مالي الرومي العثماني عاش في القرن 13 - 14 هـ

9608 - محمد ناصر الدين أبو عبد الله اللقاني المالكي الفقيه الأصولي الصرفي المتوفي 958/ 1551 (أنظر: كشف الظنون 595، 1139؛ هدية العارفين 2/ 244؛ كحالة معجم المؤلفين 11/ 167)

9609 - محمد ناصر الدين الشاعر القاضي الشافعي الصوفي الشاذلي المعروف بإبن مليق المتوفي 798/ 1395

9610 - محمد يحي الطحلاوي المالكي المتوفي بعد سنة 1157/ 1744

9611 - محمد نامي النكده وي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1084/ 1673

9612 - محمد نبيل بن خليل نوري إبن فيض الله شاكر بن عبد الله نائلي باشا الرومي الحنفي الشاعر المتخلص بنبيل المتوفي المتوفي بمصر سنة 1235/ 1820

9613 - حافظ محمد نبيل بيك بن عثمان صائب الأسكداري الإستانبولى العثماني الشاعر

9614 - محمد نبيه الرومي الإستانبولى العثماني المدرس المؤرخ المترجم المتوفي بعد سنة 1142/ 1729

كتابخانه سلطنتي رقم ٣٦٦ رقم الدفتر ٥٥٦ صفحة ١٢٩؛

* * *

٩٦٠٥ - محمد النابلسي الرياضي، فاضل، كان حيا سنة ١٢٧٦/ ١٨٥٩ (أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٦٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٧١)

من تصانيفه:

١ - المرشد المعين في العلم الرياضي تاريخ التأليف ١٢٧٦ هـ

* * *

٩٦٠٦ - محمد نائلي طومان الرومي العثماني السياسي الأديب المتوفي ١٩٥٨ م (أنظر: آكاه سري لوند تورك أدبياتي تاريخى ص ٢٥٤، ٢٥٩، ٢٦٣، ٢٧٠، ٣٤٧، ٣٤٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة نائلي= تذكرة الشعراء (ت) ملّى كتبخانه رقم رضي الله عن/ ٦١١؛

* * *

٩٦٠٧ - محمد ناجي بن عمر الدره مالي الرومي العثماني عاش في القرن ١٣ - ١٤ هـ

من تصانيفه:

١ - جامع الأسرار ولامع الأنوار في الخواصّ (ت) وهبى أفندي رقم ١٠١٧/ ١ ورقة ٢٨؛

* * *

٩٦٠٨ - محمد ناصر الدين أبو عبد الله اللقاني المالكي الفقيه الأصولي الصرفي المتوفي ٩٥٨/ ١٥٥١ (أنظر: كشف الظنون ٥٩٥، ١١٣٩؛ هدية العارفين ٢/ ٢٤٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١١/ ١٦٧)

من تصانيفه:

١ - حاشيه على شرح جمع الجوامع- في الأصول جامعة أمّ القري رقم ٤٠٢ ورقة ١٢٨؛

٢ - حاشيه على شرح تصريف الزنجاني للتفتازاني جامعة الرياض ١٤٨٩ ورقة ٦٣؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٧٣٧٩ ورقة ٧٠؛ رقم ٧٣٨٠ ورقة ٧٢؛ ١٠٣٠ هـ؛ رقم ٧٣٨٢/ ٢ ورقة ٩٥ - ١٦٠، ١٠٠٧ هـ؛

٩٦٠٩ - محمد ناصر الدين الشاعر القاضي الشافعي الصوفي الشاذلي المعروف بإبن مليق المتوفي ٧٩٨/ ١٣٩٥

من تصانيفه:

١ - ديوان إبن مليق- في الأدب وحيد باشا رقم ٥٨٨ ورقة ٦٥، ٩٠٠ هـ؛

* * *

٩٦١٠ - محمد يحي الطحلاوي المالكي المتوفي بعد سنة ١١٥٧/ ١٧٤٤

من تصانيفه:

١ - التوحيد والصفات- في الكلام تاريخ التأليف ١١٥٧ هـ، المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٢/ ج صفحة ١١٦، ١٢٩٣ هـ؛

* * *

٩٦١١ - محمد نامي النكده وي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٠٨٤/ ١٦٧٣

من تصانيفه:

١ - فتح نامه در حق كرجستان (ت) Paris ملحق ٨٧٢ ورقة ٥٠؛ أبسالا رقم ٢٩٣؛

* * *

٩٦١٢ - محمد نبيل بن خليل نوري إبن فيض الله شاكر بن عبد الله نائلي باشا الرومي الحنفي الشاعر المتخلص بنبيل المتوفي المتوفي بمصر سنة ١٢٣٥/ ١٨٢٠

من تصانيفه:

١ - ديوان نبيل- في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ١٦٢٦ ورقة ٨٣؛

* * *

٩٦١٣ - حافظ محمد نبيل بيك بن عثمان صائب الأسكداري الإستانبولى العثماني الشاعر المتوفي المولوي المتوفي ١٣٠٧/ ١٨٨٩ (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ٤٦٩)

من تصانيفه:

١ - هجر ووصال- في المثنويات (ت) ٩١/ ﷺ/TﷻK ورقة ١٩؛

* * *

٩٦١٤ - محمد نبيه الرومي الإستانبولى العثماني المدرّس المؤرخ المترجم المتوفي بعد سنة ١١٤٢/ ١٧٢٩

9615 - محمد نجم الدين خان، قاضي القفاة المتوفي 1229/ 1813

9616 - محمد نجاتي، الكاتب في الديوان العثماني المؤرخ المتوفي سنة 1076/ 1665 (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 3/ 184)

9617 - محمد نجاتي، الرومي العثماني، أمين الدفتر في الديوان العثماني المتوفي بعد سنة 1199/ 1784

9618 - محمد نجيب القره حصاري العثماني المولوي المدرس بمدرسة ملا زاده المتوفي بعد سنة 1259/ 1843 (أنظر: هدية العارفين 2/ 238؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص 123؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 5/ 76)

9619 - محمد نحيفي أفندي الكشاني الأدرنه وي العثماني المتوفي في 1203/ 1788 Istanbul (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 2/ 456، عثمان أركين رقم 980,328)

9620 - محمد نديم الشاعر الرومي الإستانبولي العثماني الأديب المتخلص بنديم قديم المتوفي 1081/ 1670

(أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٣/ ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ عالم آراي عبّاسي- في تاريخ شاه عباس الأول الصفوي وأجداده (ت) معلم جودت رقم ٥٧/ o ورقة ١٣٩؛ روان كوشكى رقم ١٤٢٦ ورقة ١٨٥؛ نور عثمانيه رقم ٣١٤٤؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٢٦ ورقة ٢١٩؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٢٢ جزء ١ ورقة ٢١٩؛ ترجم بدلالة صدر أعظم داماد إبراهيم باشا العثماني؛ يبدأ من شاه إسماعيل الصفوي إلي زمن شاه عبّاس الأول سنة ١٠٢٦ هـ؛ ؛ مترجم من كتاب إسكندر بيك المنشي المتوفي ١٠٤٣ هـ؛

* * *

٩٦١٥ - محمد نجم الدين خان، قاضي القفاة المتوفي ١٢٢٩/ ١٨١٣

من تصانيفه:

١ - رسالة في الجبر والمقابلة (ف) المكتبة القادريّة رقم ١٢٩١ ورقة ١٠٦؛ آستان قدس رضوى رقم ٧٦٧١، ١٢٤٩ هـ؛

* * *

٩٦١٦ - محمد نجاتي، الكاتب في الديوان العثماني المؤرخ المتوفي سنة ١٠٧٦/ ١٦٦٥ (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٣/ ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - تاريخ فتح يانق قلعه- في التاريخ (ت) تاريخ التأليف ١٠٧٦ هـ؛ روان كوشكى ١٣٠٨ ورقة ٥٠، ١٠٧٦ هـ؛

٢ - سفر أويوار- في التاريخ (ت) روان كوشكى رقم ١٣٠٨ ورقة ٥٠؛

* * *

٩٦١٧ - محمد نجاتي، الرومي العثماني، أمين الدفتر في الديوان العثماني المتوفي بعد سنة ١١٩٩/ ١٧٨٤

من تصانيفه:

١ - تاريخ قريم (ت) أسعد أفندي رقم ٢٢٧٨ ورقة ٤٦؛ علي أميري ٨٣١ ورقة ٦٢؛

* * *

٩٦١٨ - محمد نجيب القره حصاري العثماني المولوي المدرّس بمدرسة ملاّ زاده المتوفي بعد سنة ١٢٥٩/ ١٨٤٣ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٢٣٨؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ١٢٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٧٦)

من تصانيفه:

١ - الحلية النبوية (ت) تاريخ التأليف ١٢٥٩ هـ؛ حاجى محمود رقم ٣٧٨٤؛

٢ - هدية الإخوان في شرح سبحة الصبيان- في اللغة طبع في إستانبول ١٢٥٦، ١٣٠٨، ١٣٢١؛

* * *

٩٦١٩ - محمد نحيفي أفندي الكشاني الأدرنه وي العثماني المتوفي في ١٢٠٣/ ١٧٨٨ Istanbul (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ٤٥٦، عثمان أركين رقم ٩٨٠,٣٢٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة نهج السلوك (السلوك) في سياسة الملوك لأبي النجيب السهروردي (ت) متحف مولانا رقم ٤٢٧٢ ورقة ١٣٠، ١٢٤٧ هـ؛ مجلس ٢٤٧، ورقة ١٧٧؛ ١٢١٠ هـ؛ جا معة القاهرة ٦٥٦٧ ورقة ١٨١؛ ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٦٥٦٨؛ ٥٢٦٦؛ ٥٢٧٧؛ ٥٢٩١؛ ٥٢٩٢؛ دار الكتب المصريّة س /٥٢٦٦ ورقة ٢٠٧؛ ١٢٥١ هـ؛ طلعت أخلاق ٣٦ ورقة ٧٩؛ ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٣٥ ورقة ٧٦؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٠٤ ورقة ٨٨، ١٢٥٤ هـ، مواعظ ١٠ ورقة ١٠٠؛ محمد عاصم ٤٠٤ ورقة ١٢٨؛ Muradiye رقم ٥٠٧٤ ورقة ١٣٩؛ المكتبة الخديويّة ٩٥٢٩ ورقة ١٠٠؛ رقم ٩٠٠٠ ورقة ٨٨؛ طبعت في بولاق ١٢٥٨، ١٢٧٢ وفي إستانبول ١٢٣٦، ١٢٨٦؛

* * *

٩٦٢٠ - محمد نديم الشاعر الرومي الإستانبولي العثماني الأديب المتخلص بنديم قديم المتوفي ١٠٨١/ ١٦٧٠

9621 - محمد نسيب بن سعيد سليمان آغا الرومي العثماني المعروف بإيكي بايراقلي زاده، الشاعر المتخلص بنسيب المتوفي 1204/ 1789 (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 2/ 460 - 461)

9622 - محمد نسيب بن حسين بن يحيي بن حسن بن عبد الكريم بن محمد كمال الدين الحسيني الحنفي الدمشقي المعروف بإبن حمزة المتوفي في دمشق سنة 1265/ 1848 (كحالة معجم المؤلفين 12/ 75 - 76؛ فهرس دار الكتب المصرية 5/ 415)

9623 - محمد نشري أفندي الكرمياني العثماني المدرس المؤرخ الشاعر المتخلص بنشري عاش في عهد السلطان بايزيد العثماني المتوفي بعد سنة 898/ 1492 (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون 1/ 284؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 3/ 150)

9624 - محمد نصير بن قاضي بن كشاف الدين محمد يزدي- عاش في عهد شاه عباس ثاني الصفوي- 1052 - 1077 هـ تقريبا

9625 - محمد قدري باشا، من رجال القضاء في مصر، ولد بها، وأصل أبيه من الأناضول، اللغوي المربي، الناظر، الوزير، الشاعر المتوفي بالقاهرة سنة 1306/ 1888 (أنظر: هدية العارفين 2/ 388؛ الزركلى 7/ 10؛ ذيل كشف الظنون 1/ 35، 2/ 219، 466؛ معجم المؤلفين 11/ 149)

من تصانيفه:

١ - ديوان نديم قديم- في الأدب (ت) Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٦٣٩/ ٢ ورقة ١٤؛ ١٠٩١ هـ، جامعة إستانبول ٤٦٢/ ٧ ورقة ٢٠؛ ١١٠٨ هـ؛ رقم ٩/ ٥٥٣٧؛ ٤/ ٥٥٦٢ ورقة ٢١؛ ١١٣٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣/ ٣٤٠٥ ورقة ٦؛

* * *

٩٦٢١ - محمد نسيب بن سعيد سليمان آغا الرومي العثماني المعروف بإيكي بايراقلي زاده، الشاعر المتخلّص بنسيب المتوفي ١٢٠٤/ ١٧٨٩ (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ٤٦٠ - ٤٦١)

من تصانيفه:

١ - ديوان نسيب- في الأدب (ت) حالت أفندي رقم ٦٥٩ ورقة ٣٠؛ طبع في ١٢٦١/ ١٨٤٥ Istanbul؛

* * *

٩٦٢٢ - محمد نسيب بن حسين بن يحيي بن حسن بن عبد الكريم بن محمد كمال الدين الحسيني الحنفي الدمشقي المعروف بإبن حمزة المتوفي في دمشق سنة ١٢٦٥/ ١٨٤٨ (كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٧٥ - ٧٦؛ فهرس دار الكتب المصرية ٥/ ٤١٥)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأسماع بمولد حسن الأخلاق والطباع الظاهريّة عام ٨٦٢٨ ورقة ١٠؛ ١٢٨٣ هـ؛

* * *

٩٦٢٣ - محمد نشري أفندي الكرمياني العثماني المدرّس المؤرخ الشاعر المتخلص بنشري عاش في عهد السلطان بايزيد العثماني المتوفي بعد سنة ٨٩٨/ ١٤٩٢ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١/ ٢٨٤؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٣/ ١٥٠)

من تصانيفه:

١ - تاريخ آل عثمان = كتاب جهان نما = تاريخ نشري (ت) ولِيّ الدين أفندي ٢٣٥١ ورقة ٣٣٥؛ خزينه رقم ١٣٦١؛ أسعد أفندي رقم ٢٠٨٠ ورقة ١٦٣؛ وهبي أفندي ١٢٣٣؛ ورقة ٩٦؛ Muradiye رقم ١٣٧٣؛ رقم ١/ ٥٥٠٦ ورقة ١٣٩؛ متحف إستانبول ٤٧٩؛ ٩٦٩ هـ؛ على أميري ٢٢٠ ورقة ٢١٢؛ Viyana رقم ٩٨٦؛ مجلس رقم ١٨٨ ورقة ١٢٤؛ جامعة إستانبول رقم ٢٤٣٨؛ ترجمان ٦٥ ورقة ١٠٧؛ طبع في ١٩٤٩ ﷺnkara؛

* * *

٩٦٢٤ - محمد نصير بن قاضي بن كشاف الدين محمد يزدي- عاش في عهد شاه عباس ثاني الصفوي- ١٠٥٢ - ١٠٧٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - بيست باب في معرفة الأسطرلاب- في الهيئة مسجد أعظم ١٣٣٣/ ١ كتب في القرن ١١ هـ؛

٢ - تحفة السليمانية في شرح رسالة الذهبية لعلي الرفا (ف) رضوي رقم ٦٥٥١، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ١٩٤١، ٦٨١٩؛

٣ - ترجمة الرسالة الذهبية لعلي الرضا- في الطبّ النبوي (ف) مشهد أخبار رقم ٤١٤ ورقة ٥٣، ١٢٥٠ هـ؛ مسجد أعظم ٢٥٢١/ ٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ آية الله نجفى رقم ٥١٤٦/ ١ ورقة ٣٧، ١٠٨٥ هـ؛

* * *

٩٦٢٥ - محمد قدري باشا، من رجال القضاء في مصر، ولد بها، وأصل أبيه من الأناضول، اللغوي المربي، الناظر، الوزير، الشاعر المتوفي بالقاهرة سنة ١٣٠٦/ ١٨٨٨ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٣٨٨؛ الزركلى ٧/ ١٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥، ٢/ ٢١٩، ٤٦٦؛ معجم المؤلفين ١١/ ١٤٩)

من تصانيفه:

١ - الأحكام الشرعية في الأحوال الشخصية طبع في بولاق ١٢٩٨، وفي إستانبول ١٣٠٤؛

٢ - الدرّ المنتخب من لغات الفرنسيس والعثمانيين والعرب الطبعة الثانية في بولاق ١٨٧٥؛

9626 - محمد نظمي الأدرنة وي العثماني الكاتب السباهي الشاعر المنشي المتخلص بنظمي المتوفي 955/ 1548 وفي رواية مات 996 هـ؛

9627 - محمد نظيف الطورحالي التوقادي العثماني الشاعر المتخلص بنظيف، توفى في خدمة الفتوى بمولده ترحالة سنة 1106/ 1694

9628 - محمد نظيف الأسكداري الإستانبولي العثماني المدرس الصوفي الشاعر المتخلص بنظيف المتوفي 1265/ 1848

9629 - محمد نقي بن أحمد البروجردي، نزيل كاشان - من تلاميذ محمد باقر المجلسي - المتوفي بعد سنة 1099/ 1687

9630 - محمد نوري بن شيخ يوسف البكتاشي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بنوري المتوفي 1273/ 1856.

٣ - قانون الجنايات أى العقوبات جزء ٣ طبع في بولاق ١٢٨٢؛

٤ - قانون العدل والإنصاف للقضاء على مشكلات الأوقاف - في الفقه الحنفي طبع في بولاق ٣١١ - ١٣١٣؛

٥ - قطر انداء الديم في النصائح والمواعظ والحكم طبع في المطبعة الوطنية ١٢٨٨؛

٦ - مرشد الحيران إلى معرفة أحوال الإنسان في العاملات الشرعية على مذهب الإمام أبي حنيفة ملائما لعرف الديار المصرية وسائر الأمم الإسلامية طبع في بولاق ١٣٠٨؛

• • •

٩٦٢٦ - محمد نظمي الأدرنة وي العثماني الكاتب السباهي الشاعر المنشي المتخلص بنظمي المتوفي ٩٥٥/ ١٥٤٨ وفي رواية مات ٩٩٦ هـ؛ (انظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٣٦؛ مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة ٤٢٤؛ تذكرة لطيفي؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ٢/ ٩٩٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة بند عطّار (ت) تاريخ التأليف ٩٦٧ هـ؛ مظفر أوزاق رقم ١/ ١٠٦١ ورقة ٩٨، ٩٦٨ هـ؛

٢ - ديوان نظمي - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٩٢٠ ورقة ٤٦٣؛ ٩٦٣ هـ؛ رقم ١٦٣٦ ورقة ١١٩؛

٣ - مجمع النظائر = جامع النظائر (منظوم) (ت) نورعثمانيه ٣٧٠٣/ ٤٢٢٢؛ أحمد ثالث ٢٦٤٤ ورقة؛ علي أميري منظوم ٦٨٣؛ Muradiye جشنكير رقم ١٨؛ مصطفى فاضل أدب رقم ١٢١ ورقة ٣٠٨؛

• • •

٩٦٢٧ - محمد نظيف الطورحالي التوقادي العثماني الشاعر المتخلّص بنظيف، توفى في خدمة الفتوى بمولده ترحالة سنة ١١٠٦/ ١٦٩٤ (انظر: مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة ٤٢٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان نظيف - في الأدب (ت) أسعد أفندي رقم ٤/ ٣٤٠٥ ورقة ٣٤ - ٣٩؛

• • •

٩٦٢٨ - محمد نظيف الأسكداري الإستانبولي العثماني المدرس الصوفي الشاعر المتخلّص بنظيف المتوفي ١٢٦٥/ ١٨٤٨

من تصانيفه:

١ - تذكرة الوصول, نتيجة الأصول (ت) دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف رقم ٢/ ٢٠ ورقة ٨ - ٢٠؛ ١٢٧٣ هـ؛

٢ - ديوان نظيف - في الأدب (ت) أحمد باشا رقم ٣/ ٢٧٥ ورقة ٦٦ - ٧٧؛ بلديه يكي باغشلار رقم ١٨١/ K ورقة ٩٥؛ ١٢٨٠ هـ؛

• • •

٩٦٢٩ - محمد نقي بن أحمد البروجردي، نزيل كاشان - من تلاميذ محمد باقر المجلسي - المتوفي بعد سنة ١٠٩٩/ ١٦٨٧ (انظر: آكا بزرك طهراني الذريعة ١٥/ ٣٦٧؛ أحمد منزوي فهرست ٦/ ٤٥٠٤)

من تصانيفه:

١ - خلاصة عين البكاء - في المقتل (ف) مسجد أعظم ٥٦٠ ورقة ١٢٠;

٢ - عين البكاء - في المقتل (ف) تاريخ التأليف ١٠٩٩ هـ؛ مسجد أعظم ١٦٨٦, ١٢٤٩ هـ؛ رقم ١٥٢٣؛ آية الله نجفي رقم ١٦٣٣ ورقة ١٢٦, ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١/ ٢٢١٦ ورقة ٨٠، ١٢٥٥ هـ؛ رضوي رقم ١٢٣٦١, ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٥٥٤٦، ١٢٣١ هـ؛

• • •

٩٦٣٠ - محمد نوري بن شيخ يوسف البكتاشي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بنوري المتوفي ١٢٧٣/ ١٨٥٦.

من تصانيفه:

١ - ديوان نوري - في الأدب (ت) أحمد ثالث يكيلر رقم ٧٣٤ ورقة ٤٧, ١٢٥٦ هـ؛

9631 - محمد نوري بن أحمد بن عبد الوهاب الكيلاني، المؤرخ الأديب الشاعر، نقيب الأشراف بحماة، المتوفي 1326/ 1908

9632 - محمد نور الدين الجراحي الإستانبولي الرومي العثماني الصوفي، مؤسس الشعبة الجراحية من طريق الخلوتية، المتوفي بإستانبول سنة 1133/ 1720

9633 - محمد النور بن ضيف الله بن الفقيه ود ضيف الله المتوفي 1121/ 1709

9634 - محمد نور الله الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1348/ 1929

9635 - محمد نور العربي الرومي العثماني الحنفي المتوفي اللامي الحسيني المتوفي 1305/ 1887

٩٦٣١ - محمد نوري بن أحمد بن عبد الوهّاب الكيلاني، المؤرخ الأديب الشاعر، نقيب الأشراف بحماة، المتوفي ١٣٢٦/ ١٩٠٨ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٨٣)

من تصانيفه:

١ - بلوغ الأمة في المقامة الزينية - الأدب الظاهريّة عام أدب ٧٩٣٧ ورقة ٨٦؛ ١٢٨٩ هـ؛

• • •

٩٦٣٢ - محمد نور الدين الجرّاحي الإستانبولي الرومي العثماني الصوفي، مؤسس الشعبة الجراحية من طريق الخلوتية، المتوفي بإستانبول سنة ١١٣٣/ ١٧٢٠ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٣١٦؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - أوراد كبير - في الأدعية والأذكار (ت) عثمان أركين رقم ١٣٧٩ ورقة ٣٦؛

٢ - مرشد درويشان - في التصوف (ت) عثمان أركين ٥/ ٥٩ ورقة ٨١ - ٨٨؛ ١٣٤١ هـ؛

• • •

٩٦٣٣ - محمد النور بن ضيف الله بن الفقيه ودّ ضيف الله المتوفي ١١٢١/ ١٧٠٩

من تصانيفه:

١ - كتاب الطبقات في خصوص الأولياء والصالحين والشعراء في السودان نشر في الخرطوم ١٩٨٥؛

• • •

٩٦٣٤ - محمد نور الله الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٣٤٨/ ١٩٢٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة الدورة العرشية في أحكام الفرشية (ت) بلديه يكي باغشلار رقم ٥٤٦/ K ورقة ٩؛

• • •

٩٦٣٥ - محمد نور العربي الرومي العثماني الحنفي المتوفي اللامي الحسيني المتوفي ١٣٠٥/ ١٨٨٧ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٣٨٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٦، ٤٧٩، ٥٥٨, ٢/ ٩، ١٠، ١٢٨، ٧٣٠,٧١٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٨١)

من تصانيفه:

١ - إحسان الرحمن - في التصوّف (ت) عثمان أركين رقم ٤٥٥ ورقة ١٧؛ متحف مولانا رقم ٦/ ١١٦٠ ورقة ١٧ - ٣٠؛

٢ - الأسئلة الشيطانية والأجوبة العرفانية (ت) ٢٠/ ١٧٧٨ Konya ورقة ٢٣٤ - ٢٤١؛ متحف مولانا رقم ٤/ ١٦٢٠ ورقة ٨ - ١٥؛ ملّي كتبخانه رقم ١٠/ ٤٣٨٦/ ﷺ ورقة ٧٤ - ٧٨؛

٣ - الأنوار المحمديّة في شرح رسالة الوجود للسيد الشريف (ت) عثمان أركين رقم ٦/ ٢٦٨ ورقة ٤٥ - ٦٧؛

٤ - برهان السالكين - في التصوّف (ت) Konya ١٣/ ١٧٨٨ ورقة ١٧٩ - ١٨١؛

٥ - بيان تجلى الحق على المراتب - في التصوّف (ت) Konya ١٠/ ١٧٨٨ ورقة ١٦٥ - ١٦٩؛

٦ - ترجمة شرح واردات = لطائف التحقيقات في شرح الواردات لبدر الدين السيماوي عثمان أركين ١٦٧ ورقة ٤٦؛ رقم ٨٧٥ ورقة ٤٨؛ رقم ٢/ ١٢٥٣ ورقة ٢٣ - ٨١؛ ١٢٨٤ هـ؛ رقم ١٣/ ٢٦٩ ورقة ٣٨ - ٧٣؛ Konya ٢/ ١٧٨٨ ورقة ١١ - ٥٨؛ متحف مولانا ٣٦٦٨ ورقة ٢٨، ١٢٧٥ هـ؛ بلديه يكي باغشلار رقم ٦١٦/ K ورقة ٣٥؛

٧ - تفسير سورة الفاتحة (ت) عثمان أركين رقم ٤/ ١٥٤٨ ورقة ٧٠ - ٧٢؛ ملّي كتبخانه رقم ١١/ ٤٣٨٦/ ﷺ ورقة ٨١ - ٨٢؛ ١٢٦٩ هـ؛ Konya رقم ٢١/ ١٧٨٨ ورقة ٢٤٢ - ٢٤٤؛

٨ - تفسير سورة الكوثر (ت) عثمان أركين ٥/ ١٥٤٨ ورقة واحدة؛

٩ - التمشيش في شرح صلوات ابن مشيش (ت) عثمان أركين ٩٨٣ ورقة ٧؛ رقم ٢/ ٢٦٨ ورقة ١٦ - ١٨؛ رقم ٩٨٣ ورقة ٧؛

١٠ - الجواهر السنية في شرح عقائد النسفية (ت)

عثمان أركين ٧/ ٢٦٩ ورقة ٢٤ - ٢٥؛ قونيه ٢/ ١٧٨٨ ورقة ٢٦٩ - ٢٧٠؛ رقم ٣/ ١٧٧٢ ورقة ١٠٨ - ١١٤؛

١١ - دائرة الوجود في بيا مقام المحمود - في التصوّف (ت) Konya ٧/ ١٧٨٨ ورقة ١٥٨ - ١٥٩؛

١٢ - الدرّة السنية في شرح رسالة الغوثية (ت) عثمان أركين ١٥١ ورقة ٢٦؛ ١٢٧٩ هـ؛ متحف مولانا ٧/ ١٦٢٣ ورقة ٢٠ - ٤١؛ رقم ١٢٠٩ ورقة ٣٠، رقم ١٠٦٧ ورقة ١٤؛ ١٣١٩ هـ؛ Konya ٤/ ١٧٨٨ ورقة ١١٨ - ١٤٥؛

١٣ - الدرّ النفيس شرح صلوات ابن إدريس (ت) Konya ١٧/ ١٧٨٨ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٥؛

١٤ - دليل العشّاق - في التصوّف (ت) Konva ١١/ ١٧٨٨ ورقة ١٧٠ - ١٧٢؛

١٥ - رسالة في سير التوحيد متحف مولانا رقم ١/ ١٦٢٣ ورقة ٢؛

١٦ - الرسالة الأحمدية (التوحيدية) (ت) Konya ١٥/ ١٧٨٨ ورقة ١٨٤ - ١٨٥؛ Konya ١٤/ ١٧٧٨ ورقة ١٨٤ - ١٨٥؛

١٧ - الرسالة المقدّمة لمطالع فصوص الحكم لإبن عربي (ت) متحف مولانا رقم ٣/ ١٦٢٣ ورقة ٥ - ٦؛ Konya ١/ ١٧٨٨ ورقة ٨ - ١٠؛ عثمان أركين ٧/ ٢٦٨ ورقة ٦٩ - ٧٠؛

١٨ - الرسالة السعيدية - في التصوّف (ت) Konya ١٨/ ١٧٨٨ ورقة ٢٠٦ - ٢٠٩،

١٩ - الرسالة الصالحية - في التصوّف مخطوطات البلدية ٢/ ١٢٣/٠ ورقة ٧ - ١٣, ١٣٢٨ هـ؛ متحف مولانا رقم ٤/ ١٦٢٣ ورقة ٨ - ١٣؛ أهداها لخليفته صالح رفعت أفندي؛ ٢٠ = الرسالة الحسينية - في التصوّف (ت). عثمان أركين رقم ٥/ ٢٦٨ ورقة ٤٢ - ٤٣؛

٢١ - رهبر الصلاة (ت) Konya ٢٤/ ١٧٨٨ ورقة ٢٥٠ - ٢٥٤؛ عثمان أركين ٣/ ٩٠١ ورقة ٨٩ - ٩٣؛

٢٢ - سرّ الآذان المحمدي - في الصلاة (ت) Konya ٢٣/ ١٧٨٨ ورقة ٢٤٧ - ٢٤٩؛ رقم ٢٢/ ١٧٨٨ ورقة واحدة؛ متحف مولانا ٢/ ١٦٢٣ ورقة ٣ - ٤؛

٢٤ - شرح أوراد الأسبوعية لابن العربي (ت) عثمان أركين ٧١١ ورقة ٦٧؛ ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٨٠٥ ورقة ٨٧؛ ١٣١٩ هـ؛ رقم ٨٠٨ ورقة ٥٨؛ ١٣٠٠ هـ؛ رقم ١٠٠٠ ورقة ٧٤؛ ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٣/ ١٥٤٨ ورقة ١٦ - ٧٠؛ إزمير ملّي ٢/ ١٠٩٨ ورقة ٩١ - ٢٠٥؛ ١٣٤٢ هـ؛ قونيه ٣/ ١٧٨٨ ورقة ٥٩ - ١١٦؛ رقم ١٧٧٠؛

٢٥ - شرح ديوان نيازي مصري - في التصوّف (ت) مخطوطات /لبلدية ٠/ ١١٩ ورقة ٩٠، ١٣٢٠ هـ؛ عثمان أركين رقم ٢٤٠ ورقة ٧١؛ رقم ٢/ ٥١٦ ورقة ١٢٢ - ٣٠٧؛

٢٦ - شرح رسالة الشيخ رسلان - في التصوّف (ت) Konya ١٩/ ١٧٨٨ ورقة ٢١٠ - ٢٣١؛

٢٧ - شرح علم الحال (ت) Konya ١٢/ ١٧٨٨ ورقة ١٧٣ - ١٧٨؛

٢٨ - شرح غزل حاجي بايرام ولي (ت) Konya ١٦/ ١٧٨٨ ورقة ١٩٥ - ١٩٨؛

٢٩ - شرح قصيدة في الشيخ الأكبر (ت) Konya ٥/ ١٧٨٨ ورقة ١٤٦ - ١٤٧؛

٣٠ - شرح كلمات نجم الدين الكبرى - في التصوّف (ت) عثمان أركين ٨/ ٢٦٩ ورقة ٢٥ - ٢٦؛

٣١ - فرج النفوس في شرح نقش الفصوص = مرج النصوص في شرح نقش الفصوص لابن عربي (ت) عثمان أركين رقم ٢٦٨ ورقة ١٦؛ يحيى توفيق رقم ٢٣٩٧ ورقة ٢٣؛

٣٢ - فضائل علي بن أبي طالب (ت)

9636 - قاضي محمد نور الدين الإصفهاني الشاعر المتخلص بنوري

9637 - درويش محمد العثماني، الصوفي المولوي شيخ زاوية مولوية في مصر، المعروف واني ده ده

9638 - محمد وجيه الرومي الأزميري العثماني الدرس الأديب المعروف بخواجه زاده في Istanbul عاش في القرن 12 هـ تقريبا

9639 - محمد وجه بن فارس الكيلاني الدمشقي الأديب المؤرخ المتوفي 1353/ 1934

9640 - محمد وحيد بن مصطفى الإستابولي العثماني الشاعر الأديب المتخلص بمختومي المتوفي 1145/ 1732

Konya ٩/ ١٧٨٨ ورقة ١٦٢ - ١٦٤؛

٣٣ - كتاب الدوائر والأفلاك في بيان تصرفات صاحب الملك والأملاك Konya ٦/ ١٧٨٨ ورقة ١٤٨ - ١٥٧؛

٣٤ - كتاب الرشاد في المبدأ والمعاد - في الكلام (ت) عثمان أركين رقم ٢/ ٢٦٩ ورقة ٢٠ - ٢٣؛ Konya ٢٨/ ١٧٨٨ ورقة ٢٧١ - ٢٧٦؛

٣٥ - مفتاح كنز الصلاة (ت) Konya ٢٥/ ١٧٨٨ ورقة ٢٥٥ - ٢٦٣؛

٣٦ - مجالي الزهري على الصلواة الكبرى عثمان أركين رقم ١٠٠٤ ورقة ٣٧ بخطّ مؤلّفه؛ ١٢٨٣ هـ؛ رقم ١٢٥٣ ورقة ٢٠؛ ١٢٨٤ هـ؛

٣٧ - مرشد العشّاق - في التصوّف (ت) Konya ٢٩/ ١٧٨٨ ورقة ٢٧٧ - ٢٨٠؛ متحف مولانا رقم ٥/ ١٦٢٣ ورقة ١٤ - ١٧؛

٣٨ - منبع النور في رؤية الرسول (ت) مخطوطات البلدية ٠/ ١٢٣ ورقة ٦، ١٣٢٨ هـ؛ عثمان أركين رقم ٢/ ١٥٤٨ ورقة ١١ - ١٥؛

٣٩ - هادي العشّاق - في التصوّف (ت) Konya ٨/ ١٧٨٨ ورقة ١٦٠ - ١٦٢؛

• • •

٩٦٣٦ - قاضي محمد نور الدين الإصفهاني الشاعر المتخلص بنوري المتوفي ١٥٩١/ ١٠٠٠ (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٢٣٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان نوري - في الأدب (ف) رضوي رقم ٤٧٩٠، ١٠٢٦ هـ؛

• • •

٩٦٣٧ - درويش محمد العثماني، الصوفي المولوي شيخ زاوية مولوية في مصر، المعروف واني ده ده - عاش في عهد والي مصر عبد الرحمن باشا - المتوفي ١١٩٨/ ١٧٨٣

من تصانيفه:

١ - تحفة الأحباب (ت) متحف مولانا رقم ٣٠٨٨ ورقة ٩٤, ١٠٩١ هـ؛

٢ - مناظرهء فقراء (ت) جامعة القاهرة رقم ٦١٤٣ ورقة ٦٨؛ ١١٠٢ هـ؛

• • •

٩٦٣٨ - محمد وجيه الرومي الأزميري العثماني الدرس الأديب المعروف بخواجه زاده في Istanbul عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - إسعاف الإتحاف في معاونة القاضي والكشاف محمد عاصم رقم ٢/ ٧ ورقة ٧ - ١٢؛

٢ - تفسير آية {يَاأَرْضُ ابْلَعِي ... } محمد عاصم ٤/ ٧ ورقة ١٢ - ١٣؛

٣ - شرح قصيدة بانت سعاد - في الأدب عاشر أفندي ٣/ ٤٢٨ ورقة ٢٦ - ٣٨؛ ١١٢٠ هـ؛

• • •

٩٦٣٩ - محمد وجه بن فارس الكيلاني الدمشقي الأديب المؤرخ المتوفي ١٣٥٣/ ١٩٣٤

من تصانيفه:

١ - اللمعة النورانية في حكم منصة الفردانية - في التصوّف (منظوم) الظاهريّة عام ٩٢٩٨ ورقة ٨٤ - ٨٨؛ ١٣٢٦ هـ؛

• • •

٩٦٤٠ - محمد وحيد بن مصطفى الإستابولي العثماني الشاعر الأديب المتخلص بمختومي المتوفي ١١٤٥/ ١٧٣٢

من تصانيفه:

١ - ديوان وحيد مختومي - في الأدب (ت) حفيد أفندي رقم ٤٧٨ ورقة ٣١؛ ١١٦٠ هـ؛ علي أميري منظوم ٤٩١ ورقة ٩١؛ ١٦٨٧ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي ٢٦٧٨ ورقة ٩٥؛ حاجي محمود ٣٥٠٥؛ ٥١٧٥؛ Lala Ismail رقم ٤٩٩؛ جامعة إستانبول رقم ٧٧٢؛ ١٧٥٧؛ ٥٤٩٠؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٨٧ ورقة ١١١؛ روان كوشكي ٧٩٠، ورقة ٧٣؛

٢ - لاله زار - في الأدب (مثنوي) (ت) أحمد باشا رقم ١١/ ٣٣٨ ورقة ١٢٦ - ١٤٢؛

• • •

9641 - محمد وحشي بافقي شمس الدين اليزدي الكرماني الشاعر المتخلص بوحشي - من شعراء عصر الشاه طهماسب ومن تلاميذ شرع الدين علي اليزدي البافقي - المتوفي 991/ 1553

٩٦٤١ - محمد وحشي بافقي شمس الدين اليزدي الكرماني الشاعر المتخلص بوحشي - من شعراء عصر الشاه طهماسب ومن تلاميذ شرع الدين علي اليزدي البافقي - المتوفي ٩٩١/ ١٥٥٣ (انظر: أحمد منزوي ٢٥٩٧، آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٢٦٤ - ١٢٦٥؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ٤٨، ٦٩، ٩١)

من تصانيفه:

١ - ترجيع بند - في الأدب (ف) نورعثمانيه رقم ٤/ ٤٢٠١ ورقة ١٨٨ - ١٩٣؛ ١٠٥٧ هـ؛

٢ - تركيب بند - في الأدب (ف) نورعثمانيه رقم ٥/ ٤٢٠١ ورقة ١٩٣ - ١٩٨؛ ١٠٥٧ هـ؛

٣ - خلد برين - في الأخلاق (منظوم) (ف) نور عثمانيه رقم ٦/ ٤٢٠١ ورقة ١٩٨ - ٢٢٠؛ ١٠٥٧ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٥٣٧ رقم الدفتر ٢٢٢٤ صفحة ٤٦، ١٠٠٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٩٣٢ ورقة ٣٢, ١٣١٥ هـ؛ مسجد أعظم ٢/ ٢٨٧٩، ١٠٧٤ هـ؛ طبع في Kalkuta ضمن كليات ١٨٦١ وفي بومباى ١٣٠١؛

٤ - خسرو وشيرين (منظوم مثنوي) (ف) كتابخانه سلطنتي ٥٤٢، رقم الدفتر ١٨٤٧ صفحة ١٨٠، ١٣١٦ هـ؛ مسجد أعظم ١/ ٢٠٠٨ كتب في القرن ١٤ هـ؛ رضوي رقم ١١٩٩٦, ١٢٦٠ هـ؛

٥ - ديوان وحشي بافقي - في الأدب (ف) بانكبور خدابخش رقم ٤٨٦، ٥٠٧؛ رقم ٢٤١٣ ورقة ٩٨, ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٢٤٢٥ ورقة ٩٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٩٣٤ ورقة ٨، ١٢٥٥ هـ؛ ناقص؛ رقم ١٩٥٤ ورقة ٥١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ قونيه يوسف آغا رقم ٣/ ٨١٥٠ ورقة ٧٦ - ١٨٧؛ خزينه رقم ١٠٩٣ ورقة ٢ - ٣٩ في الهامش؛ مسجد أعظم رقم ٣٤٣٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ رضوي رقم ٤٧٩٥، ٦١٠١، طبع في طهران ١٣٣٩؛

٦ - رباعياتء وحشي بافقي (ف) نورعثمانيه رقم ٣/ ٤٢٠١ ورقة ١٨٣ - ١٨٨؛ ١٠٥٧ هـ؛

٧ - ساقي نامهء وحشي بافقي (منظوم) (ف) نورعثمانيه رقم ٤٩٥٩ ورقة ٢٣ - ٢٥؛

٨ - غزلياتء وحشي بافقي (ف) نورعثمانيه ٢/ ٤٢٠١ ورقة ٩٦ - ١٨٣؛ ١٠٥٧ هـ؛

٩ - فرهاد وشيرين (منظوم مثنوي) (ف) بانكبور خدابخش رقم ٥٦/ ٣٧٨٥ مجموعة ورقة ١٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ قونيه يوسف آغا ١/ ٨١٥٠ ورقة ٢٥؛ كتابخانه سلطنتي ٥٣٨، رقم الدفتر ٨٥٥ صفحة ١٨٧؛ رقم ٥٣٩ رقم الدفتر ١٨٠٤ صفحة ٩٤, ١٢٦١ هـ؛ رقم ٥٤٠ رقم الدفتر ٤٤٦ صفحة ٩٢؛ ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٥٤١، ; رقم الدفتر ٤٤٧ صفحة ١٩٩, ١٢٩١ هـ؛ مسجد أعظم ٣٧٤٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٩٦٣؛ رقم ٣/ ٢٨٧٩, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٣/ ٢٩٨٨، ١٢٥٧ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٧/ ٤٢٠١ ورقة ٢٢٠ - ٢٥٩؛ ١٠٥٧ هـ؛ رضوي رقم ١٠٩٢١, ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١٠٤٥٤، ١٣٠٢ هـ؛ رقم ١٠٣٨٥, ١٣٠٣ هـ؛ رقم ١٣٤٠٣, ١٣١٦ هـ؛ رقم ٧٠١٤، ٩٥٦٠، ١٠٢٤٠، ٤٥٤١، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١٣٤٢٤، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٤٧٠٩, ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٨٧٢٣، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٨٩٥٩، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٨٣٨٦، ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٨٩٥٩, ٦٣٣١، ١٢٦٠ هـ؛ طبع في طهران ١٣٠٣؛ ١٣٣٩؛

١٠ - قصائد وحشي بافقي (ف) نورعثمانيه رقم ٢/ ٤٢٠١ ورقة ٩٦؛ ١٠٥٧ هـ؛

١١ - كليات وحشي بافقي - في الأدب (ف) بانكبور خدابخش رقم ٥٠٧، ٥٠٨؛ نورعثمانيه ٤٢٠١ ورقة ٣٤٢؛ ١٠٥٧ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٨١٥٠ ورقة ١٨٧؛ نشر في طهران ١٣٣٩؛

١٢ - ناظر ومنظور (منظوم) (ف)

9642 - محمد وصولي أفندي، ملا جلبي الإستابولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي العسكر، الشاعر المتوفي 998/ 1589

9643 - محمد ولي الدين أبو الفضل الضرير الشبشري المصري عاش في القرن 11 - 12 هـ؛

9644 - محمد ولي الدين بن محمد أمين العثماني، كدخداى صدر عالي سابقا، الشاعر، المتوفي ...

9645 - محمد وهبي بن راشد بن محمد المرعشي الرومي العثماني الشاعر، مفتئ مرعش المتخلص بوهبي المعروف بسنبل زاده المتوفي 1224/ 1809

قونيه يوسف آغا ٢/ ٨١٥٠ ورقة ٣٩ - ٧٦؛ نورعثمانيه ٨/ ٤٢٠١ ورقة ٢٥٩ - ٣١٧؛ ١٠٥٧ هـ؛ طبع في طهران ١٣٣٩/ ١٩٦١؛

١٣ - هجويّات وحشي بافقي (منظوم) (ف) نورعثمانيه رقم ٩/ ٤٢٠١ ورقة ٣١٧ - ٣٢٤؛ ١٠٥٧ هـ؛

• • •

٩٦٤٢ - محمد وصولي أفندي، ملّا جلبي الإستابولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي العسكر، الشاعر المتوفي ٩٩٨/ ١٥٨٩ (انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٧٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة لمعات العراقي - في التصوّف (ت) Muradiye رقم ١٣٠٤ ورقة ٨٩؛ رقم ٣٦٥٦ ورقة ٥٧؛

• • •

٩٦٤٣ - محمد ولِيّ الدين أبو الفضل الضرير الشبشري المصري عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ؛

من تصانيفه:

١ - الجواهر البهية في شرح الأربعين النووية دار الصدّام رقم ٢٣١٢٣ صفحة ١٩٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ قيد التملّك ١٢٢٢ هـ؛

• • •

٩٦٤٤ - محمد ولِيّ الدين بن محمد أمين العثماني، كدخداى صدر عالي سابقا، الشاعر، المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - عقد اللآلي نظيرة بدء الأمالي (منظوم) روان كوشكي ١/ ٧١٩ ورقة ٩؛

• • •

٩٦٤٥ - محمد وهبي بن راشد بن محمد المرعشي الرومي العثماني الشاعر، مفتئ مرعش المتخلص بوهبي المعروف بسنبل زاده المتوفي ١٢٢٤/ ١٨٠٩ (انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣٥٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلرى ٢/ ٢٣٦؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ١٣، ٥/ ٢٢٣)

من تصانيفه:

١ - تحفة وهبي - في اللغة (منظوم) (ت) عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢/ ٣٠٣ ورقة ٢١ - ٥٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت لغة ٢/ ٣٠٣؛ مجامع ١٣٢؛ ١٥٣؛ المكتبة الزكيّة رقم ٣٠؛ جامعة القاهرة ٦٣٨٦؛ ٦٨٠٤؛ ٣٥٥٨؛ ٦٧٧٣؛ Tercuman رقم ٤٢٢ ورقة ٣١؛ Konya ١/ ١٤٨ ورقة ٣١؛ Nuri ﷺrlasez رقم ٢٨٨ ورقة ٢٦؛ ١٢٧٨ هـ؛ Koyunoglu رقم ١١١٥٦ ورقة ٣٩؛ خزينه رقم ١١٨٣ ورقة ٢٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi Hazinesi رقم ٢٠٠٨ - ٢٠١٠؛ رقم ٢/ ٢٠١١؛ متحف مولانا ١/ ٤٠٢٦ ورقة ٣٩ تاريخ الإتمام ١١٩٢ هـ؛ ٤٢٢/ ﷺ / TﷻK ورقة ٥٦، ١٢١٣ هـ؛ رقم ١٩١ ورقة ٢٩؛ رقم ٦/ ٣٣٣ ورقة ٢٣٦ - ٢٨٤؛ رقم ٢/ ٤١٦ ورقة ٦١ - ٦٧؛ رقم ٤٦٢ ورقة ٣٧ طبعت في إستانبول ١٢١٤، ١٢١٩، ١٢٣٢، ١٢٤٥، ١٢٧٣، ١٢٦٧، ١٢٧٨؛ ١٢٨٦، ١٢٨٧، ١٢٨٨؛ ١٢٩٠، ١٢٩٤، ١٢٩٦؛ ١٣٠٠؛ ١٣٠٦؛ ١٣٠٨ وفي بولاق ١٢٦٧، ١٢٧٥، ١٢٤٥، ١٢٨٢،

٢ - ديوان سنبل زاده وهبي - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ١٢٥٦ ورقة ٢٣٩؛ ١٢٠١ هـ؛ رقم ٥٧٣٦؛ ٤٣٣؛ ٢٩٢٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٩٠ ورقة ١١٢؛ بايزيد عمومي ٥٦٤٥؛ أسعد أفندي رقم ٢٧١٣؛ نافذ باشا ٩٥١ ورقة ١٣٩؛ ١٢٣٤ هـ؛ برتو باشا ٤١٦؛ جامعة القاهرة ١٤١٤؛ ١٢٩٠؛ ١١٥٤؛ ١٠٦٠؛ ١٧٦٤؛ ٨٧٧؛ ١١٢٦؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٨٣ ورقة ١٧٠؛ رقم ٣٥٨٨ ورقة ١٦٢؛ رقم ٣٥٨٩ ورقة ١٢٣؛ ١٢٤٩ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥٣/ ١٨٣٧, ١٢٥٣؛

٣ - رمضانيهء شبل زاده وهبي (منظوم) (ت) خزينه رقم ١٠٢٩ ورقة ٤؛

٤ - رياض الرضا في شرح نخبة وهبي - في اللغة (ت) دار الكتب المصريّة طلعت لغة ٢١ ورقة ١٨٩؛

9646 - محمد وهبي بن سيد حسن القونوي الرومي العثماني المعروف بأشعري زاده المتوفي 1244/ 1828

9647 - محمد وهبي أفندي الرومي العثماني السرايكوي الفرائضي المعروف بفرائضجي المتوفي 1186/ 1772

٥ - شوق أنكيز - في الحكايات (منظوم) (ت) معلّم جودت رقم ٤٦/ K ورقة ٢٠؛ مخطوطات البلدية ٠/ ٣٨ ورقة ٣٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢ ورقة ٥١ - ٦٨؛ ١٢٩٨ هـ؛ المكتبة الزكيّة رقم ٣٨؛ صفحة ٣٨؛ جامعة القاهرة ١٢٩٠؛ ٦٧٣٢؛ ١٨٠٢؛ ١١١٧؛ ١٠٤٥؛ جامعة إستانبول رقم ٤/ ٥٦٥ ورقة ١٣٦ - ١٥٧؛ رقم ٤/ ٩٤٩ ورقة ١٣٥ - ١٥٥؛ محمد عاصم رقم ٣/ ٤٢٢ ورقة ٨١ - ١٠٤؛ Koyunoglu رقم ١٠٨٤١ ورقة ٢٠؛ محمد رشاد ٤٦٦ ورقة ٢٤, ١٢٢٦ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٦؛

٦ - قصيدة وصافية في مدح السلطان سليم الثالث (ت) خزينه رقم ١٠٢٧ ورقة ٦؛

٧ - كليات وهبي - في الأدب (ت) خزينه رقم ١٠٤٧ ورقة ٢٥٨؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٥٨٧ ورقة ٢٥٥؛

٨ - لطفيهء وهبي - في اللغة (منظوم) (ت) جامعة إستانبول رقم ٣/ ٩٤٩ ورقة ٩٦ - ١٣٤؛ رقم ٢٩٢٥ ورقة ١٨٣ - ٢١٩؛ ترجمان ١/ ١٤٢ ورقة ٣٥؛ ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٢٢٢ ورقة ٤٣؛ ١٢٤٢ هـ؛ جامعة القاهرة ١١٥٦؛ ١٧٩١؛ ١٣٠٢؛ رقم ٦٧٣٢؛ ٣٧٤٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٢١ ورقة ٤٥؛ محمد رشاد ٧٦١ ورقة ٣٣؛ Muradiye رقم ١/ ٤٩٦٩ ورقة ٣٩؛ متحف مولانا ٤/ ١١٦٠ ورقة ٤٥ - ٥٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٢ ورقة ٦ - ٧١، ١٢١٣ هـ؛ رقم ١٥٣ ورقة ٦٦ - ١٠٢, ١٢١٣ هـ؛ رقم ١٠٦٧ ورقة ٤٩, ١٢٤٨ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٥٢؛ ١٢٥٣، ١٢٨٩، ١٢٩٠؛

٩ - مشآت سنبل زاده وهبي - في الأدب (ت) جامعة القاهرة رقم ١٤٣٠ ورقة ٢٣؛

١٠ - نخبة وهبي - في اللغة (منظوم) (ت) قيصري راشد أفندي ٢٦٨٠٣ ورقة ٧٩؛ Koyunoglu رقم ١٠٨٩٧؛ ١٠٨٩٨ ورقة ٩٧؛ ١٢٩٥ هـ؛ Tercuman رقم ٤٠ ورقة ٧٠؛ ١٢١٦ هـ؛ خزينه رقم ١١٨٤ ورقة ١٠١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠١٢ ورقة ١١٠؛ رقم ١/ ٢٠١١ هـ؛ ورقة ١٠٣؛ Muradiye رقم ٢٧٧٦ ورقة ٤٤؛ رقم ٢/ ٨٠٤٠ ورقة ٢٢ - ٤٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت لغة رقم ٣٨ ورقة ٧٣؛ طبع في Istanbul ١٢٢٠/ ١٨٠٥، ١٢٤٢، ١٢٤٦، ١٢٥١، ١٢٦٤، ١٢٦٥، ١٢٨٦، ١٣٠١، ١٣٠٣ وفي بولاق ١٢٤٦, ١٢٢٠؛

١١ - نظرة قصيدة بانت سعاد (ت) محمد عاصم رقم ٣/ ٥٢٨ ورقة ٦٤ - ٧٤؛

١٢ - نور العين وعين النور - في الموعظة Izmir Milli رقم ١/ ١٣١ ورقة ٦١؛

• • •

٩٦٤٦ - محمد وهبي بن سيد حسن القونوي الرومي العثماني المعروف بأشعري زاده المتوفي ١٢٤٤/ ١٨٢٨

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان حافظ شيرازي - في الأدب (ت) متحف مولانا رقم ٧٣٨٣ ورقة ٩٧؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٨٧ ورقة ٥٦٨؛ طبع في بولاق ١٢٧٣ وفي Istanbul ١٢٨٦، ١٢٨٩؛

• • •

٩٦٤٧ - محمد وهبي أفندي الرومي العثماني السرايكوي الفرائضي المعروف بفرائضجي المتوفي ١١٨٦/ ١٧٧٢ (انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٥٠)

من تصانيفه:

١ - هديّة الوهبي لروح النبي - في الفرائض (ت) MurSdiye رقم ٥٨٥٧ ورقة ٣٨٠؛ Tekelioglu رقم ٣٥٨ ورقة ٤٩٥؛ Giresun رقم ٢/ ٣٥٩٤ ورقة ٣٦ - ٤١؛ ﷺkseki رقم ١٠٣ ورقة ٤٦٦؛ ١١٧٩ هـ؛ Tercuman رقم ٢٠٧ ورقة ٩٧، ١١٦٢ هـ؛

• • •

9648 - محمد هادي أفندي المتطبب المتوفي بعد سنة 1002/ 1593

9649 - محمد هادي بن محمد صالح الشيرازي المتطبب المتوفي بعد سنة 1135/ 1722

9650 - محمد هادي بن محمد صالح بن أحمد المازندراني الإصفهاني المترجم المتوفي 1120/ 1708

9651 - الشيخ محمد هادي القزويني الفقيه

9652 - محمد هادي بن محمد أمين الطهراني، نزيل نجف المتوفي بها سنة 1321/ 1903

9653 - محمد هاشم بن عبد الرحيم الموسوي القزويني الفقيه عاش في القرن 12 - 13 هـ؛ تقريبا

9654 - محمد هاشم الهاشمي الكرماني الشاعر المعروف بشاه جهانكير المتوفي 946/ 1539

9655 - محمد هاشم بن محمد هادي، الحكيم الطبيب، السيد علوي خان، معتمد الملك المتوفي 1160/ 1747

٩٦٤٨ - محمد هادي أفندي المتطبّب المتوفي بعد سنة ١٠٠٢/ ١٥٩٣

من تصانيفه:

١ - حسن الهادي - في الطبّ (ف) تاريخ التأليف ١٠٠٢ هـ؛ وهبي أفندي رقم ١٣٨٦ ورقة ٩ - ٢٠٨؛

• • •

٩٦٤٩ - محمد هادي بن محمد صالح الشيرازي المتطبّب المتوفي بعد سنة ١١٣٥/ ١٧٢٢

من تصانيفه:

١ - جشمهء زند كاني - في الطبّ (ف) ألّفه باسم شاه سلطان حسين الصفوي بتاريخ ١١٣٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢/ ١٤٧ ورقة ٥٩ - ٩٤، ١٢٣٣ هـ؛

٢ - عافية البرية في شرح الذهبية - في الطبّ رضوي رقم ٩٧٥٠, ١١٢١ هـ؛

• • •

٩٦٥٠ - محمد هادي بن محمد صالح بن أحمد المازندراني الإصفهاني المترجم المتوفي ١١٢٠/ ١٧٠٨ (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٤٢٠، أحمد منزوي ٢٠٦٠؛ مرآت العلوم ٣/ ١٢٨)

من تصانيفه:

١ - أنوار البلاغة - في المعاني والبيان (ف) آية الله نجفي رقم ٤٩١٩ ورقة ٢٥٧؛

٢ - حاشية على قواعد الأحكام - في الفقه تاريخ التأليف ١١١٦ هـ؛ رضوي رقم ٨٦٣٢, ١١١٦ هـ؛

٣ - شرح الشافية لإبن الحاجب - في التصريف (ف) بانكبور خدابخش رقم ٧٥٣؛ رقم ٢٧٦٥ ورقة ١٨٦، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٣١٣٧ ورقة ٢٥٤, ١٢٦١ هـ؛ كتابخانه رشت رقم ٢٧/ ش؛ مسجد أعظم رقم ٦٠٥، ١١٨٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٨٣٣ ورقة ٢٢٨, ١٠٢٣ هـ؛ رقم ١٥٦٥ ورقة ٢٤٨، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٢٦٦٠ ورقة ١٩١، ١٢٥٦ هـ؛ رضوي رقم ٩٣٤٦.

٤ - كتاب الرضاع - في الفقه آية الله نجفي رقم ١٤/ ١٤٠٩ ورقة ١٧٣ - ٢٠٢, ١١٢٨ هـ؛

٥ - الوافية في ترجمة الكافية لإبن الحاجب (ف) تاريخ التأليف ١١٠١ هـ؛ مسجد أعظم ٣٠٠٤, ١١٠٥ هـ؛ رضوي رقم ٨٦٤٤; ١١٠١ هـ؛ رقم ١٣٩٨١, ١١٠١ هـ؛

• • •

٩٦٥١ - الشيخ محمد هادي القزويني الفقيه المتوفي بعد سنة ١٢٨١/ ١٨٦٤

من تصانيفه:

١ - أصول الفقه آية الله نجفي ١٨٦ ورقة ٣٩٨، ١٢٨١ هـ؛ بخطّ المؤلّف

• • •

٩٦٥٢ - محمد هادي بن محمد أمين الطهراني، نزيل نجف المتوفي بها سنة ١٣٢١/ ١٩٠٣ (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٢٥)

من تصانيفه:

١ - الإستصحاب - في أصول الفقه دار الكتب المصريّة ١٩١٨٤/ ب ورقة ١٨٩ - ٣٣٢؛

• • •

٩٦٥٣ - محمد هاشم بن عبد الرحيم الموسوي القزويني الفقيه عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ؛ تقريبا (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - سبيل الجنة - في أصول الفقه مسجد أعظم ٤٧٤ جزء ١ كتب في القرن ١٣ هـ؛

• • •

٩٦٥٤ - محمد هاشم الهاشمي الكرماني الشاعر المعروف بشاه جهانكير المتوفي ٩٤٦/ ١٥٣٩

من تصانيفه:

١ - مظهر الآثار - في الأدب (منظوم) (ف) رضوي رقم ٤١٣٢؛

• • •

٩٦٥٥ - محمد هاشم بن محمد هادي، الحكيم الطبيب، السيد علوي خان، معتمد الملك المتوفي ١١٦٠/ ١٧٤٧

9656 - محمد هاشم بن محمد طاهر الطهراني الحكيم الطيب - عاش في عهد شاه سليمان الصفوي - المتوفي بعد سنة 1103/ 1691

9657 - آقا محمد هاشم بن إسماعيل الزنجاني الشيرازي الصوفي الشاعر - داماد قطب الدين الشيرازي -

9658 - محمد هاشمي جلبي البروسوي الرومي العثماني الصوفي البايرامي الخطاط، المتوفي بإستانبول سنة 1037/ 1627

9659 - محمد هبة الله بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن التاجي الشامي البعلبكي القاضي ببغداد الحنفي المتوفي بإستانبول سنة 1224/ 1809

من تصانيفه:

١ - شرح موجز القانون = التحفة العلوية والإيضاح العلالية - في الطب Haraccioglu رقم ١١٣٦ ورقة ٣٤٦؛

• • •

٩٦٥٦ - محمد هاشم بن محمد طاهر الطهراني الحكيم الطيب - عاش في عهد شاه سليمان الصفوي - المتوفي بعد سنة ١١٠٣/ ١٦٩١ (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٤٢)

من تصانيفه:

١ - التحفة السيمانية في خواصّ جدوار وبادزهر وموميا - في الطبّ (ف) ألّفه لشاه سليمان الصفوي؛ رضوي رقم ٥١٦٤

٢ - ترجمة وشرح طبّ الرضا = ترجمة وشرح الرسالة الذهبية (ف) ألّفه بنام شاد سليمان الصفوي؛ مسجد أعظم رقم ٣٢٦٤ ورقة ٩١، ١١٩٨ هـ؛

٣ - مفتاح الخزائن ومصباح الدفائن - في الطبّ (ف) تاريخ التأليف ١١٠٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٩١٤ ورقة ٣٠٥؛

٤ - مقاصد الأحبّاء - في الطبّ (ف) رضوي رقم ٧٢٤٩، ١٢٨٢ هـ؛

• • •

٩٦٥٧ - آقا محمد هاشم بن إسماعيل الزنجاني الشيرازي الصوفي الشاعر - داماد قطب الدين الشيرازي - المتوفي بطهران سنة ... (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٢٨٨؛ ٢٢/ ٣٥٤، ٢٤/ ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - مناهل التحقيق في ذكر المبدأ والمعاد علي مذاق العرفاء (ف) مدرسة غرب همدان ١/ ٢٣٦؛ خانقاه الأحمديّة بشيراز رقم ٥/ ٧؛ طبع في طهران ١٣٢٣؛

٢ - ولايت نامه - في التصوّف (منظوم) (ف) مدرسة غرب همدان ٢/ ٢٣٦ ص ٢٧ - ٤٨؛ طبع فى طهران ١٣٣٨؛

• • •

٩٦٥٨ - محمد هاشمي جلبي البروسوي الرومي العثماني الصوفي البايرامي الخطاط، المتوفي بإستانبول سنة ١٠٣٧/ ١٦٢٧ (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٨١٩؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٨٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان هاشمي - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٣٠٣٨ ورقة ٣٩؛ ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٢٥٦ ورقة ٤٨؛ حاجي محمود رقم ٣٣٣٥ ورقة ٦٣؛ قلج علي ١٣/ ١٠٢٥ ورقة ١٣١ - ١٧٠؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٨٦ ورقة ٨٢؛ هـ؛ جامعة القاهرة ١٦٧٣ ورقة ١٦٥؛ ١٢٣٣ هـ؛

٢ - شرح معميات لهاشمي - في الأدب (ت) علي نهاد ترلان رقم ٥٢ هـ؛ ورقة ٤؛ ١١١٢ هـ؛

٣ - مجموعة الأشعار لهاشمي - في الأدب (ت) دار الكتب المصريّة طلعت لغة رقم ٢٥ ورقة ٥٤، ١٠٢٦ هـ؛

• • •

٩٦٥٩ - محمد هبة الله بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن التاجي الشامي البعلبكي القاضي ببغداد الحنفي المتوفي بإستانبول سنة ١٢٢٤/ ١٨٠٩ (انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٥٦؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٩٠, ١٣/ ٤١٧)

من تصانيفه:

١ - التحقيق الباهر في شرح الأشباه والنظائر ٢ - ١/ ١٢٣٦ ﷺmasya ١/ ١٢٣٦ - ٢ ورقة ٦١٦؛ ١٢٩٦ هـ؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٤٧ ورقة ١٨١؛ ١٢٤٤ هـ؛

٢ - شرح رسالة الوضعية - في المنطق مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٦٣ ورقة ٢٧٢؛ ١٣٢٩ هـ؛ رقم ٤٣٣٣؛

9660 - محمد همدمي جلبي الإستانبولي العثماني المؤرخ الشاعر الموسيقي المعروف بصولاق زاده المتوفي 1068/ 1657

9661 - محمد يحيى بن محمد شفيع القزويني اللغوي المتوفي بعد سنة 1117/ 1705

9662 - محمد يحيى بن محمد شريف الساوجي الرياضي المتوفي بعد سنة 1077/ 1666

9663 - محمد يعقوب البنياني الهندي المحدث عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

٣ - كناش - في الأدب الظاهريّة عام رقم ٤٦٠٣ ورقة ٥٥ بخطّ المؤلّف؛

٤ - مزيد النعمة في شرح حديث الرحمة أسعد أفندي رقم ٣٤٤؛

• • •

٩٦٦٠ - محمد همدمي جلبي الإستانبولي العثماني المؤرخ الشاعر الموسيقي المعروف بصولاق زاده المتوفي ١٠٦٨/ ١٦٥٧ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٢٨٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢١٦، محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٨٠)

من تصانيفه:

١ - تاريخ آل عثمان = تاريخ صولاق زاده (ت) نورعثمانيه رقم ٣١٣٨ ورقة ٣٣٩؛ رقم ٣١٣٧ ورقة ٤٦١؛ حميديه رقم ٤٢٥؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١٤٠؛ ٤١٣؛ بغداد كوشكي ١٩٩ ورقة ٣٨٢؛ رقم روان كوشكي ١١٠٢ ورقة ١٠٣؛ أحمد ثالث ٣٠٧٨ ورقة ٤٩٠, ١٠٨٣ هـ؛ Muradiye رقم ١٤٠٣ ورقة ٣٩٦؛ ١١٠٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٦٠٣٨ ورقة ٣٦١ من إبتداء ظحور جنكيز خان سنة ٦٠٠ إلي جلوس مراد الثالث العثماني سنة ٩٨٢ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٧١، طبع حجر وفي Istanbul ١٢٩٧؛

٢ - ذيل فهرت سلاطين آل عثمان - في التاريخ (ت) معلّم حودت رقم ١/ ٤٢٤/ K ورقة ٥ - ٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجاميع رقم ١٢٧ ورقة ٦٠ - ٦١؛ ١١٧٨ هـ؛ طبع في إستانبول ١٢٧١؛ ١٣٣٥؛

٣ - فهرت سلاطين آل عثمان = إجمال تاريخ سلاطين آل عثمان (منظوم) (ت) علي أميري ١٣١٨ ورقة ١١؛ ١١٤٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٦/ ٣٦١٢ ورقة ٣؛ رقم ٢٥/ ٣٦١٢ ورقة ٣٣٥ - ٣٣٧؛ نافذ باشا ١١٨٣ ورقة ٣٢، خسرو باشا ٢/ ٣٢٧ ورقة ٦، بلديه يكي باغشلار ٤/ ٦٠٩/ K ورقة ٥١ - ٥٥؛ جامعة القاهرة ٣٣٨٠ ورقة ٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٢٧ ورقة ٥٨ - ١١٧٨ هـ؛ رقم ٧٧؛ ١٤٠ أدب؛ محمد عاصم رقم ٢/ ٤١٥ ورقة ١٥٣ - ١٥٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٣/ ١٧٨٣ ورقة ٢٢ - ٢٩، ١٠٨٣ هـ؛ روان كوشكي ٢/ ٢٠٢٠ ورقة ٢٦ - ٣٣ وهو قصيدة في أسماء سلاطين آل عثمان من السلطان عثمان إلى السلطان محمد رابع؛ معلّم جودت رقم ٢/ ٧٠/ K ورقة ٨٦ - ٨٨، طبعت في Istanbul ١٢٩٨ على حجر بدون تاريخ؛

• • •

٩٦٦١ - محمد يحيى بن محمد شفيع القزويني اللغوي المتوفي بعد سنة ١١١٧/ ١٧٠٥ (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٧٢ - ٧٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمان اللغة في شرح القاموس المحيط (ف) تار يخ التأليف ١١٤ - ١١١٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٥٣٥ ورقة ٣٨١ قيد الوقف ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٣١٦ ورقة ٦٠٨, ١٢٤٧ هـ؛ ترجمة وشرح قاموس المحيط للفيروزآبادي بدستور شاه سلطان حسين الصفوي في ١١٣٥ هـ؛ طبع ١٢٧٣ بدون مكان،

٢ - المجموع والمصادر - في اللغة آية الله نجفي ١/ ٣٠٥٠ ورقة ٣ - ٣٥، ١١٣١ هـ؛

• • •

٩٦٦٢ - محمد يحيى بن محمد شريف الساوجي الرياضي المتوفي بعد سنة ١٠٧٧/ ١٦٦٦ (انظر: آغا بزرك طهراني الزريعة ٢٣/ ١٧٠)

من تصانيفه:

١ - منهاج القبلة - في الهيئة (ف) ألّفه باسم شاه عباس الثاني الصفوي سنة ١٠٧٧ هـ؛ في رضوي رقم ١١٩٨٩، ١١٩٤ هـ؛

• • •

٩٦٦٣ - محمد يعقوب البنياني الهندي المحدّث عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الخير الباقي في شرح صحيح البخاري بانكبور خدابخش رقم ٤٧٤ جزء ١ ورقة ٣٥١؛

• • •

9664 - شيخ محمد يمني الرومي العثماني

9665 - درويش محمد يمني الرومي العثماني الشاعر المعروف بحافظ أوغلي

9666 - محمد يوسف أفندي الأسيري الرومي العثماني المتوفي 1000/ 1591

9667 - محمد يوسف الحسينى التنكابنى المتوفي بعد سنة 1112/ 1700

9668 - محمد يوسف بن حسين الطهراني المنطقي المتوفي بعد سنة 1109/ 1692 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 29/ 273)

9669 - محمد يوسف بن آقا بيك دهخوارقاني- المعاصر لفخر الدين الطريحي- المتوفي بعد سنة 1069/ 1658 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 24/ 353)

9670 - محمد يوسف الرازي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بهجري المتوفي 984/ 1576

9671 - محمد يوسف بن مصطفي الجركسي، الديزدار في قلعة بيروت المتوفي بعد سنة 1081/ 1670

٩٦٦٤ - شيخ محمد يمُني الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ٩٨٩/ ١٥٨١ (أنظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - تحفة العاشقين في فضائل مكة والمدينة والقدس (ت) آياصوفيا رقم ١٦٩٩؛ ٣٣٤١؛ ﷺmasya رقم ٧٧٦ ورقة ٥٠؛ ٨٥٥ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٠٠٨ ورقة ١٠٩؛ ٩٨٩ هـ بخطّ مؤلّفه؛ Muradiye رقم ٥٠٥٥ ورقة ١٤٤؛ دار الكتب المصريّة تاريخ رقم ٢٨٢ ورقة ١١٥؛ ١١٠٣ هـ؛ طلعت جغرافيا ٩ ورقة ٦٢؛ رحمه اللهankiri رقم ٢٤٣ ورقة ٧٠، ١١٦٦ هـ؛ Tekeliolu رقم ٧٩٦/ ٢ ورقة ١٣٤، ١٠٨٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦٨٠٢ ورقة ١٥٠؛ المكتبة الخديويّة ١٧٥٦٨ ورقة ١١٤، ١١٠٢ هـ؛

• • •

٩٦٦٥ - درويش محمد يمُني الرومي العثماني الشاعر المعروف بحافظ أوغلي المتوفي بعد سنة ٩٢٥/ ١٥١٩

من تصانيفه:

١ - فضيلت نامه- في فضائل علي رضي الله عنه (منظوم) (ت) تاريخ النظم ٩٢٥ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٢٠٤٤ ورقة ١٥٥؛ رقم ٧٥٧٠ ورقة ٢٥٨؛ ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٢٩٠٦ ورقة ٢٤٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ رقم ١٦ ورقة ٢٤٦؛ Tercuman رقم ٦١ ورقة ٢٥٣؛ طبعت في Istanbul ١٣٢٥؛ ٧٣٦٠ بيتًا؛

• • •

٩٦٦٦ - محمد يوسف أفندي الأسيري الرومي العثماني المتوفي ١٠٠٠/ ١٥٩١

من تصانيفه:

١ - شرح المحمديه- ليازيجي زاده - (ت) عثمان أركين رقم ٤٨٩ ورقة ٢٨٧؛ جامعة إستانبول رقم ٢٤٥٠؛

• • •

٩٦٦٧ - محمد يوسف الحسينى التنكابنى المتوفي بعد سنة ١١١٢/ ١٧٠٠

من تصانيفه:

١ - مقباس العرفان ومفتاح التبيان لمدارك القرآن تاريخ التأليف ١١١٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٨٢٦ ورقة ٢٩٤، ١١١٢ هـ؛

• • •

٩٦٦٨ - محمد يوسف بن حسين الطهراني المنطقي المتوفي بعد سنة ١١٠٩/ ١٦٩٢ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٩/ ٢٧٣)

من تصانيفه:

١ - نقد الأصول وتلخيص الفصول - في المنطق مسجد أعظم ٨١٣ ورقة ١٠٠؛ رضوي رقم ٩٧٧٩، ١١٠٤ هـ؛

• • •

٩٦٦٩ - محمد يوسف بن آقا بيك دهخوارقاني- المعاصر لفخر الدين الطريحي- المتوفي بعد سنة ١٠٦٩/ ١٦٥٨ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٤/ ٣٥٣)

من تصانيفه:

١ - كشف الغموض وبيان الرموز- في الكلام (ف) رضوي رقم ٨٣٧، ١٠٨٨ هـ؛

٢ - نوحة الأحزان وصيحة الأشجان- في المراثي (ف) ألّفه بإسم شاه عباس الثاني في ١٠٦٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٠٠٩ ورقة ١٨٥ كتب ١١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٧٣١ ورقة ٢٠٧، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٢٩٧٩ ورقة ١٥٧، ١٢٣٧ هـ؛

• • •

٩٦٧٠ - محمد يوسف الرازي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بهجري المتوفي ٩٨٤/ ١٥٧٦

من تصانيفه:

١ - ديوان هجري- في الأدب (ف) روان كوشكى رقم ١٠١١ ورقة ١٣٧؛

• • •

٩٦٧١ - محمد يوسف بن مصطفي الجركسي، الديزدار في قلعة بيروت المتوفي بعد سنة ١٠٨١/ ١٦٧٠

9672 - ميرزا محمد يوسف بن حسن اللاهيجي كان حيا سنة 1265/ 1848

9673 - محمد يوسف بن عبد الله المازندراني الصوفي الشاعر المتخلص بمحمد المتوفي 1035/ 1625 (أنظر: هدية العارفين 2/ 27؛ الذريعة 9/ 622)

9674 - محمود باشا، صدر الوزراء، الرومي العثماني، خرواتي الأصل، من وزراء أبي الفتوح السلطان محمد خان، الحنفي الشاعر المتخلص بعدني المتوفي 879/ 1474 (أنظر: كاتب جلبى كشف الظنون 800؛ البغدادي هدية العارفين 2/ 411؛ مستقيم زاده سليمان سعد الدين مجلة النصاب ورقة 315)

9675 - محمود بن إبراهيم الخوارزمي الشاعر المتخلص بقتالي المعروف ببهلوان الكاتبي المتوفي 722/ 1322 (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون 1514)

9676 - محمود بن أبي بكر بن أبي العلاء علي شمس الدين الحافظ أبو العلي البخاري الكلاباذي الفرضي المتوفي 700/ 1300 (أنظر: كشف الظنون 1249؛ هدية العارفين 2/ 406؛ ذيل كشف الظنون 1/ 417، 2/ 185، 486، معجم المؤلفين 12/ 155)

من تصانيفه:

١ - ترجمة فتوح الشام للواقدي- في التاريخ (ت) ترجمها بإشارة خليل باشا مير ميران طرابلس شام سنة ١٠٨١ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١٣٥ ورقة ١٤٢؛ ١٠٩٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ١٨١٠ ورقة ١٨٩؛ ١١٥٢ هـ؛ روان كوشكى رقم ١٣٧٢ ورقة ٣٠٣، ١١٤٥ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٨٩١ ورقة ٣٤٠، ١٠٨٤ هـ؛

• • •

٩٦٧٢ - ميرزا محمد يوسف بن حسن اللاهيجي كان حيا سنة ١٢٦٥/ ١٨٤٨

من تصانيفه:

١ - تاريخ كلام الملوك (ف) كتابخانه حقوق رقم ٣٦٦/ج ورقة ٢٦٢؛ ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٣٤٨/ج ورقة ٤٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛

٢ - بخطّ وخطّاطين إيران (ف) جامعة إستانبول رقم ٤٠٤ ورقة ٤٢؛

• • •

٩٦٧٣ - محمد يوسف بن عبد الله المازندراني الصوفي الشاعر المتخلص بمحمد المتوفي ١٠٣٥/ ١٦٢٥ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٢٧؛ الذريعة ٩/ ٦٢٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان صوفي- في الأدب (ف) رضوى رقم ٤٧٥١، ١٠٢٦ هـ؛

• • •

٩٦٧٤ - محمود باشا، صدر الوزراء، الرومي العثماني، خِرواتيّ الأصل، من وزراء أبي الفتوح السلطان محمد خان، الحنفي الشاعر المتخلص بعدني المتوفي ٨٧٩/ ١٤٧٤ (أنظر: كاتب جلبى كشف الظنون ٨٠٠؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤١١؛ مستقيم زاده سليمان سعد الدين مجلة النصاب ورقة ٣١٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان عدني- في الأدب (ت) قاله البغدادي ٢/ ٤١١؛

• • •

٩٦٧٥ - محمود بن إبراهيم الخوارزمي الشاعر المتخلص بقتالي المعروف ببهلوان الكاتبي المتوفي ٧٢٢/ ١٣٢٢ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٥١٤)

من تصانيفه:

١ - كنز الحقائق (منظوم) (ف) حالت أفندي ملحق رقم ٦٨ ورقة ٢٧؛

• • •

٩٦٧٦ - محمود بن أبي بكر بن أبي العلاء علي شمس الدين الحافظ أبو العلي البخاري الكلاباذي الفرضي المتوفي ٧٠٠/ ١٣٠٠ (أنظر: كشف الظنون ١٢٤٩؛ هدية العارفين ٢/ ٤٠٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٧، ٢/ ١٨٥، ٤٨٦، معجم المؤلفين ١٢/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - تلقيح الأفهام في شرح مسائل ذوي الأرحام قيصري راشد أفندي ٦٥٨/ ٩ ورقة ٢٢٤ - ٢٥٨؛

٢ - ضوء السراج في شرح السراجية- في الفرائض تاريخ التأليف ٦٧٦ هـ؛ قيصرى راشد أفندى ١٤٤٧ ورقة ٩٣، ٨٧٦ هـ؛ فاتح ٢٥١٤/ ٢، ٢٥٣٦/ ١؛ أحمد ثالث ٣١٣١ ورقة ١٧١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٦٢ ورقة ١٣٥، ٧١٧ هـ، ﷻiyanet رقم ٣٥٢ ورقة ١٤٨، ٩١٣ هـ؛ ﷺmasya رقم ٣٨٦ ورقة ١٦٥، ٧٤١ هـ؛ المعهد الألماني رقم ٤ ورقة ١٣٧؛ رحمه اللهankiri رقم ٣٤٥، ٧٧٦ هـ؛ رقم ٢٣٩ ورقة ١٢٥، ٦٧٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٦١/ ٤ ورقة ١٣٧ - ٢٤٠؛ رقم ٦١/ ٣ ورقة ٣٥ - ١٣٦؛ رقم ٧٠٠/ ١ ورقة ١٢٠، ٨٥١ هـ؛ LaIeli رقم ١٣١٣؛ فيض الله أفندي رقم ١٠٩٦ - ١٠٩٧؛ القاهرة ملحق ٢٢٦٠٤/ ب ورقة ١٦٣؛ رقم ٢٣٣٢٦/ب ورقة ١٥٠، ٧٣٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٠٨٨؛

٣ - المنهاج المنتخب من ضوء السراج- في الفرائض جار الله أفندي رقم ١١١٥؛ نوري أرلاسز رقم ١٥٥/ ٢ ورقة ٦٠ - ١٥١؛ شهيد علي رقم ٩٤٥؛ Muradiye رقم ١٤٣٢ ورقة ٤٧، ٦٧٨ هـ بخطّ المؤلّف؛

9677 - محمود بن محمد بن سليمان المتوفي بعد سنة 962/ 1554

9678 - محمود بن أبي بكر بن أحمد سراج الدين أبو الثناء الأرموي المنطقي الأصولي المتوفي 682/ 1283 (أنظر: كشف الظنون 61، 92، 95، 261، 2002؛ معجم المؤلفين 12/ 155؛ الزركلى الأعلام 8/ 41؛ هدية العارفين 2/ 406)

٩٦٧٧ - محمود بن محمد بن سليمان المتوفي بعد سنة ٩٦٢/ ١٥٥٤

من تصانيفه:

١ - فوائد الفقهاء= فوائد الفتاوي- كتاب الفوائد تاريخ الإتمام ٩٦٢ هـ مكتبة غازي خسرو بيك ٢٧٠٣ ورقة ١٢٠؛

• • •

٩٦٧٨ - محمود بن أبي بكر بن أحمد سراج الدين أبو الثناء الأرموي المنطقي الأصولي المتوفي ٦٨٢/ ١٢٨٣ (أنظر: كشف الظنون ٦١، ٩٢، ٩٥، ٢٦١، ٢٠٠٢؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٥٥؛ الزركلى الأعلام ٨/ ٤١؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٠٦)

من تصانيفه:

١ - بيان الحق- في المنطق والحكمة أحمد ثالث رقم ٣٣٧٨ ورقة ٢١٨؛ رقم ٣٤٤٠ ورقة ٨٦؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٧٦/ ٢ رقم ١٠٤ - ٣٤٤، ٧٩٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ١١٨٧/ ٤٠؛

٢ - تحصيل الأصول من كتاب المحمول = مختصر كتاب المحصول لفخر الدين الرازي أحمد ثالث رقم ١٣١٤؛ فيض الله أفندي ١١٦٩ ورقة ١٠٨ - ٢٦٠؛ ٧٨٤ هـ؛ عا طف أفندي ٦٥٨ ورقة ١٣٨؛ ٦٧٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ٥٠٦ ورقة ١٨٩؛ أسعد أفندي ٣٨٠٤/ ١؛ المكتبة الأحمديّة بحلب عقائد ٧٤١ هـ; ورقة ١٧٨؛ خزانة القرويين بفاس ٦١٩ ورقة ٨٨، ٧١٤ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

٣ - التحرير في شرح الوجيز- في الفقه الشافعي قونيه يوسف آغا رقم ٤٨١٣، ٤٨١٤، ٤٨١٥، ٥٣٩٤، ٥٣٩٥؛

٤ - رسالة في الفرق بين موضوعى العلم الإلهي والكلام راغب باشا ١٤٦١ ورقة ١٩٣ - ١٩٦؛ ديار بكر رقم ﷺ ٢٢١٣/ ٧ ورقة ٧١ - ٧٢، ٧٢٦ هـ؛

٥ - شرح الإشارات والتنبيهات لإبن سينا أحمد ثالث ٣٢٦٢ ورقة ٢٤٠؛ رقم ٢٦٩ ورقة ٢٦٠، ٦٦١ هـ؛

٦ - غايات الآيات البينات لفخر الدين الرازي- في المنطق بلدية الإسكندريّة رقم ١٩٧٥؛

٧ - الفرق بين نوعي العلم الإلهي والكلام مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٤٢؛

٨ - لباب الأربعين في أصول الدين لفخر الدين الرازي- في الكلام أحمد ثالث رقم ١٧٨٣ ورقة ١٥٧، ٦٩٢ هـ؛ جار الله أفندي ١٢٥٢؛ أسعد أفندي ١٢٧٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٥١ ورقة ١٥٢؛

٩ - لطائف الحكمة رضوي رقم ٢٣٠، ٧٧١ هـ؛

١٠ - لوامع الأفكار في شرح مطالع الأنوار أحمد ثالث ٣٤٣٧ ورقة ٤٦٣، ٨٧٧ هـ؛ رقم ٣٤١٢ ورقة ٣١١، ٦٩٣ هـ؛

١١ - مطالع الأنوار - في المنطق قيصري راشد أفندي رقم ١١١٧٨/ ٢ ورقة ١٦ - ٣٩، أحمد ثالث ٣٤٢١ ورقة ٢١٠، ٧١٣ هـ؛ رقم ٣٤٢٩ ورقة ٩٨؛ آماسيه رقم ٥٥٨/ ١ ورقة ٢؛ Konya ٢/ ٧٩٥ ورقة ٦٥ - ٧٧؛ Ramazanoglu رقم ١٢٩ ورقة ١٠٣، ٦٩٠ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٤٩؛ Tekelioglu رقم ٣/ ٨٩٦، ورقة ٧١ - ١١٤؛ متحف مولانا ١٣٩٩/ ٢ ورقة ١١٠ - ١٦٧، ٧٤٢ هـ؛ آية الله نجفي ٤١٠٣ ورقة ١٩٤ ورقة لعلّه بخطّ المؤلّف؛ رضوي ١١٩٩، ١٣٧٥٧، ١١٩٨؛

١٢ - النكت في مسائل الخلاف - في الفقه آياصوفيا رقم ٣٧٢١؛

١٣ - ورقات أمثلة التعاريض- في الأصول الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٤٠ - ، ٧٤٥ هـ؛

١٤ - الوسائل في تحقيق الدلائل في علم الخلاف

9679 - محمود بن أبي بكر أبو العز المتطبب المتوفي ...

9680 - محمود بن عثمان الموصلي عاش في أواخر القرن 12 هـ تقريبا

9681 - محمود بن أبي القاسم بن بدران أبو محمد الدشتي المحدث

9682 - محمود بن أحمد الزاهد عاش في القرن 6 هـ تقريبا

9683 - محمود بن أحمد بن عبد السيد جمال الدين أبو المحامد البخاري الفقيه الحنفي المدرس المعروف بالحصيري المتوفي بدمشق سنة 636/ 1238 (أنظر: كشف الظنون 563، 727، 1014؛ 1831؛ تهذيب سير أعلام النبلاء رقم 5757؛ الزركلى 8/ 36؛ معجم المؤلفين 12/ 147)

شهيد على رقم ٢٣٠٤/ ١ ورقة ٤٥، ٧١٠ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ١٠٧١/ ١ ورقة ٤٧، ٦٨٦ هـ؛

١٥ - الإرشاد إلي وفق الأعداد- في الحساب بانكبور خدابخش ٢٩٢٤/ ٢ ورقة ١٠، ١٢٨٢ هـ

١٦ - الأجوبة في العلوم الستة حسين جلبي رقم ١١٦ ورقة ١٠٦، ٨٤٠ هـ؛

• • •

٩٦٧٩ - محمود بن أبي بكر أبو العزّ المتطبب المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - كنز العافية في طبائع الأطعمة وفائدتها وضررها (ف) خزينة رقم ١٧٧٧/ ٣ ورقة ٦٠ - ٩٥؛

• • •

٩٦٨٠ - محمود بن عثمان الموصلي عاش في أواخر القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - هبة المنان في شرح درّة البيان- في التجويد برلين دولت رقم ٥٣٢ ورقة ٢٩، ١١٩٣ هـ؛

• • •

٩٦٨١ - محمود بن أبي القاسم بن بدران أبو محمد الدشتي المحدّث عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب إثبات الحدّ لله عزّ وجلّ وبأنه قاعد أو جالس على عرشه الظاهريّة مجموع ٦٨ ورقة ١١٧ - ١٤٥؛

• • •

٩٦٨٢ - محمود بن أحمد الزاهد عاش في القرن ٦ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترغيب الصلاة (ف) متحف مولانا رقم ١٣٧٨ ورقة ١٠٤، ٥٨٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٦١؛

• • •

٩٦٨٣ - محمود بن أحمد بن عبد السيد جمال الدين أبو المحامد البخاري الفقيه الحنفي المدرّس المعروف بالحصيري المتوفي بدمشق سنة ٦٣٦/ ١٢٣٨ (أنظر: كشف الظنون ٥٦٣، ٧٢٧، ١٠١٤؛ ١٨٣١؛ تهذيب سير أعلام النبلاء رقم ٥٧٥٧؛ الزركلى ٨/ ٣٦؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٤٧)

من تصانيفه:

١ - التحرير (التبصير) في شرح الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني- في الفقه الحنفي بروسه فقه رقم ٤؛ فيض الله أفندي ٩٤٨، ٧٥١ ورقة ٥٩٨؛ عاطف أفندي ٨٥٩ جزء ١، ٦٥١ هـ؛ رقم ٨٦٠ جزء ٢ ورقة ٦٥٩; خليل خامد ٩١ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٠٠، ٦٢٢ هـ؛ واحد باشا ١٦٤٤ ورقة ٢٦٨، ٦٦٨ هـ؛ حميديه ٢٢٢ ورقة ٥٩٣، ٩٦٧ هـ؛ نور عثمانيه رقم ١٥٨٠ - ١٥٨١ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٢٧ - ٩٧٠,٤٢٧ هـ؛ راغب باشا ٥١٤ جزء ١ ورقة ١٨٨؛ رقم ٥١٥ جزء ٢ ورقة ٤١٥، ٦٧٤ هـ؛ رقم ٥١٦ جزء ٣ ورقة ٤٣٦؛ رقم ٥١٧ ورقة ٢٦٣؛ جار الله أفندي ٦٧٠ جزء ٥، ٦٢٦ هـ؛ رقم ٦٧١ جزء ٤ ورقة ٢١٠؛ أيوب رقم ٩١، ٦٢٢ هـ؛ جلبي عبد الله ٤٢ - ٤٣ جزء ١ - ٢ ورقة ١٨٣ - ٢٠٠، ٧١٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت فقه ٧١٢، ٦٦٣ هـ؛ مكتبة الأزهر الفقه الحنفى ٢٨٠٢ ستة أجزاء ١٣١٧ هـ؛ رقم ٦٢٨٩١ جزء ٣ ورقة ١٤٨؛ آصفية فقه ١٣٢ - ١٣٣ ورقة ٥٠٣ + ٢٤٧، ١١٣٩ هـ؛ بلدية الاسكندريّة رقم ١٣٤٩ ب؛ القاهرة الفقه الحنفى ٩٧ جزء ١، ٣ - ٦، ٧١٩ هـ؛ رقم ٩٨ أربعة أجزاء كتب نحو سنة ٦٢٣ هـ؛ رقم ٩٩ جزء ١ - ٦ ورقة ٢٣١ + ٢٤٥ + ٢٣١ + ٢٣٦ + ٢٣٦ + ٢٦٠ بخطّ المؤلّف ٦١٦ هـ؛ رقم ١٠٦ ورقة ٢٢٦، ٦١٦ هـ؛ رقم ٣٤٩، ٧٦٨، ٧٦٢؛ رامبور فقه ٧٦ - ٧٩ أربعة أجزاء؛ رقم ١٧٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٣٤ ورقة ٢٣٤؛ رقم ٣٨٢٥ ورقة ٢٥٤؛ ملّا جلبى رقم ٤٢, ٤٣؛ شهيد علي ٨٠٥، ٨٠٦، ٨٠٧؛ المكتة الخديويّة ٥٢ - ٥٨؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفى ٩٩ جزء ٧ ورقة ٢١٦، ٦١٦ هـ؛

٢ - ترتيب كتاب الزيادات لمحمد بن حسن الشيباني ولي الدين أفندي رقم ١٣٥٠/ ٣ ورقة ١٢٤ - ٣٠٨؛ ٦١٦ هـ؛

٣ - خير المطلوب في علم المرغوب- في الفتاوى الحنفية

9684 - محمود بن أحمد بن محمود بن بختيار أبو المناقب الزنجاني الفقيه الشافعي الأصولي المفسر المحدث اللغوي المتوفي 656/ 1258 (أنظر: كشف الظنون 981، 1073؛ معجم المؤلفين 12/ 149؛ الزركلى الأعلام 8/ 37)

9685 - محمود بن أحمد الأوفى الحجازي الفلكي المتوفي 1045/ 1635 (أنظر: البغدادي معجم المؤلفين 12/ 144)

Karamustafa رقم ١٨٩٨٢/ ٣١٥ ورقة ٢٧٢؛ ٧٢٠ هـ؛ بايزيد عمومي ١٨٩٨٢ ورقة ٢٧٢؛ ٧٢٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ١٦٤؛

٤ - شرح الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني خزينه رقم ٤٠ جزء ١ ورقة ١٧١، ٦٨٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفى ٩٧ خمسة أجزاء ٧١٩ هـ؛ رقم ٩٨ أربعة أجزاء كتب قبل سنة ٦٢٣ هـ؛ رقم ٩٩ ستة أجزاء بخطّ المؤلّف; رقم ١٠٠ ستة أجزاء؛ رقم ١٠٦ جزء واحد ٦١٦ هـ؛ رقم ٣٤٩، ٧٦٢، ٧٦٨؛ بانكبور خدابخش ١/ ٩١، ٩٢٨؛

٥ - الطريقة الحصرية في علم الخلاف بين الشافعية والحنفية دار الكتب المصريّة رقم ٣٦٦؛

٦ - الوجيز في شرح الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني- في الفقه الحنفى جامعة أمّ القرى رقم ٩٧٣ ورقة ٢٤٠؛ ٦٦٣ هـ؛ فاتح رقم ١٦٩٦ ورقة ١٥٣؛ رقم ١٦٩٦ ورقة ١٥٨، ٦٦٣ هـ؛ رقم ١٥٥٠؛ Tekelioglu رقم ٢٧٣ ورقة ٣٩٣، ٦٧٧ هـ؛ بشير آغا رقم ٢٩٥؛ خزينه رقم ٤٠ ورقة ١٧١، ٦٨٤ هـ؛ فيض الله أفندي ٩٤٨ ورقة ١٩٣؛ Karacelebizade رقم ١١٦ ورقة ٢٣٨، ٦٦٥ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ١٢٢٥ ورقة ٢٣٧، ٦٧٤ هـ؛ رقم ١٣٥٠/ ٣ ورقة ١٢٥ - ٣٠٨؛ ٦١٦ هـ؛ جار الله أفندي ٧١٦ ورقة ١٨٩، ١٠١١ هـ؛ مراد ملّا رقم ٧٧٢ ورقة ٢٣٩؛ ١٠٧٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٥٩٢ ورقة ٣٨٧، ١١٣٨ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٥٢٤/ب لوحة ٢٧٠، ٦٣٣ هـ نسخة مصوّرة؛

• • •

٩٦٨٤ - محمود بن أحمد بن محمود بن بختيار أبو المناقب الزنجاني الفقيه الشافعي الأصولي المفسر المحدّث اللغوي المتوفي ٦٥٦/ ١٢٥٨ (أنظر: كشف الظنون ٩٨١، ١٠٧٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٤٩؛ الزركلى الأعلام ٨/ ٣٧)

من تصانيفه:

١ - تخريج الفروع على الأصول نشر في دمشق ١٩٦٢ وفي بيروت ١٣٩٨/ ١٩٧٩، ١٤٠٢/ ١٩٨٢، ١٩٨٤ مصوّرة بالأوفست؛

٢ - ترويح الأرواح في تهذيب الصحاح- في اللغة آستان قدس رضوي ٩٠٦٩، ١٠٨٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٧٢/ ١٩٥٢ على ثلاثة أجزاء؛

٣ - روضة المستنثر لخزانة الإمام المستنصر= تفسير القرآن رضي الله عنurdur رقم ١٨٩١ ورقة ٢١٠، ٦٤٠ هـ؛

٤ - مختصر ترويح الأرواح في تهذيب الصحاح- في اللغة مدرسة غرب همدان رقم ١٧٣٦؛ المتحف العراقى رقم ١٢٧٤ صفحة ٤٧١، ١٠٦٧ هـ؛

• • •

٩٦٨٥ - محمود بن أحمد الأوفى الحجازي الفلكي المتوفي ١٠٤٥/ ١٦٣٥ (أنظر: البغدادي معجم المؤلفين ١٢/ ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة في كيفية استخراج التقويم- في الهيئة LaIeli رقم ٢١٣٥/ ٥ ورقة ١٣٩ - ١٦٦؛ ١١٥٦ هـ؛ حميديه رقم ٨٤٣ ورقة ٤٩؛ ١١٥٦ هـ؛ Kandilli رقم ١٤٤/ ٩ ورقة ١٠١ - ١٢٦؛ ١١٧٢ هـ؛ رقم ورقة ٤٠؛ رقم ٨٨/ ٢ ورقة ١٢ - ١٧؛ رضي الله عنerlin القسم العربي ٥٧٧٨ ورقة ٦٧؛ ١١٧٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف بحلب ٩٧٦؛ خزينه رقم ٥١٧ ورقة؟ دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ٢٢٧/ ٢ ورقة ٤١ - ٧١؛ ١١٤٥ هـ؛ رقم ٢٥٠ ورقة ٢٥؛ ١٢٧٧ هـ؛ مجامع ٥٨٢/ ١ ورقة ٢٨؛ ١١٨٠ هـ؛ خسرو باشا ٢١٧ ورقة ٥٤؛ ديار بكر ٩١٧/ ١ ورقة ١١٣٩ هـ؛ رقم ٣٧١/ ١ ورقة ٣٠؛ عباس العزاوي ٩٧٢٦ صفحة ٤٦؛ أسعد أفندي ١٩٧٠/ ١ ورقة ٩ - ٣٨؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ١٩٧٠/ ١ ورقة ٧ جزء منه؛ آياصوفيا رقم ٢٦٩ ورقة ٣٢؛ نور عثمانيه رقم

9686 - درويش محمود بن أحمد شمس الدين القره ماني الرومي

9687 - محمود بن أمير أحمد نظام الدين القاري الشاعر الرومي العثماني المتوفي في حدود سنة 865/ 1460

9688 - محمود بن أحمد نور الدين أبو الثناء الهمداني الفيومي الشافعي الشاعر المعروف بابن خطيب الدهشة المتوفي بحماة 834/ 1430 (أنظر: كشف الظنون 464، 1369، 2009؛ ذيل كشف الظنون 1/ 343، 2/ 732؛ معجم المؤلفين 12/ 148؛ هدية العارفين 2/ 410)

٢٩٥١ ورقة ٨٧ - ١١١؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٩٧٧/ ٢ ورقة ٥٠؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ١٠٨٢/ ٨ ورقة ٨٢ - ١٠٣؛ ١١٥٠ هـ؛ حليم ميقات ١٨ ورقة ٣٦؛ ١١٣٠ هـ؛ Gotha ١٤٣٠ ورقة ٣٥؛ ١٠٤٥ هـ؛ يازمه باغشلر رقم ١٣٤٨/ ٣ ورقة ٦٤ - ٩٢؛ ١١٤٨ هـ؛ المكتبة الزكية ٢٦٠ صفحة ٦٧؛ ١١٥٠ هـ؛ المتحف العراقى ١٧٧٣٠ صفحة ٢٠٧؛ ٣٠٢٢١ صفحة ٨٩؛ رقم ٥٥١٠/ ١ صفحة ٩٢؛ Garrett القسم العربي ٥٠١٦/ ١ ورقة ٣٧ - ٤٤؛ رقم ٥٠١٦/ ٢ ورقة ٤٨؛ رضي الله عنeatty رقم ٤٠٩٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠٩٣ ورقة ٣٠؛

٢ - مرآت العجائب في العمل بالجيب الغائب- في الهيئة جامعة إستانبول رقم ٢٨٩٥/ ١ ورقة ٤٦ - ٥٦؛ ١١٩٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ١٠٨٢/ ٤ ورقة ٥٢ - ٦١؛ ١١٧٤ هـ؛ المكتبة الأزهرية ٧٦٥٨ ورقة ٢٢ - ٤٢؛ ١١١٨ هـ؛ Kandilli رقم ١٣ ورقة ١٢؛ رحمه اللهorum رقم ٥٥٥٧/ ٥ ورقة ١٠٢ - ١١٣؛ ملّي كتبخانه ﷺ ٣٠٨٤/ ٥ ورقة ١٢٠ - ١٣٠؛ ١١٧٠ هـ؛ بلدية الاسكندريّة ٤٨٦٥/ د ورقة ١٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛

• • •

٩٦٨٦ - درويش محمود بن أحمد شمس الدين القره ماني الرومي عاش في عهد السلطان محمد الفاتح العثماني ٨٥٥ - ٨٨٦ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ جامع (بناء) آياصوفيا (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٥٩ ورقة ١٢٦٨ هـ؛ روان كوشكى رقم ١٤٩٨ ورقة ٤٤؛ رقم ١٦٢٨ ورقة ٣٠؛

• • •

٩٦٨٧ - محمود بن أمير أحمد نظام الدين القاري الشاعر الرومي العثماني المتوفي في حدود سنة ٨٦٥/ ١٤٦٠

من تصانيفه:

١ - ديوان ألبيسه (ف) جامعة إستانبول رقم ٤٩٧/ ٦ ورقة ١٨٧ - ٢٢٣؛ ٨٦٥ هـ؛ رقم ٤٠٩/ ١ ورقة ١٥٨؛ ٩٧٢ هـ؛ رقم ٣١٠؛ ١٣٠٠ هـ؛ نشر في Istanbul ١٣٠٣؛

• • •

٩٦٨٨ - محمود بن أحمد نور الدين أبو الثناء الهمداني الفيومي الشافعي الشاعر المعروف بابن خطيب الدهشة المتوفي بحماة ٨٣٤/ ١٤٣٠ (أنظر: كشف الظنون ٤٦٤، ١٣٦٩، ٢٠٠٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٣، ٢/ ٧٣٢؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٤٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٤١٠)

من تصانيفه:

١ - تحفة ذوي الألباب (الأرب) في مشكل الأسماء والأنساب أسعد أفندي ٢٧٩ ورقة ١٢٣؛ ٦٠٥/ ٢ ورقة ٩٦ - ١٩٤؛ بايزيد رقم ١٠٥٨ ورقة ٢٠٩، ٨٠٨ هـ؛ أيوب حاجى بشير آغا ١٨٧ ورقة ١٤٧؛ الظاهريّة ٤٨٠٦، ورقة ٨٧؛ ٨٨٤ هـ؛ جامعة الكويت ٢٣٦؛ م. ك مصوّرة؛ رقم ب / ١٢٤/ ١ مصوّرة؛ رقم ب/ ٦٢/ ٣ مصوّرة؛ نشر في Leiden ١٩٠٤؛

٢ - التقريب في علم الغريب= مختصر تهذيب المطالع لترغيب المطالع = تهذيب مطالع الأنوار على صحاح الآثار لإبن قورقول- في لغة الحديث المكتبة القادريّة ٨٦٨ ورقة ١٨٢؛ ٩٤١ هـ؛ yafa ٢٥٩ ورقة ٢٩٤؛ دار الكتب المصرية حديث ١٢٧ ورقة ٢٣٣، ٨٠٤ هـ؛ رقم ٥٣٢؛ القاهرة ملحق ٣١٥٣٦/ ب جزء ١ - ٥ ورقة ٧٨٣ + ٦١١ + ٥١٩ + ٦٣٥ + ٨٠٦، ١٣٥٨ هـ؛

٣ - شرح وسيلة الإصابة في صنعة الكتابة- في الخطّ أحمد ثالث قغوشلر ٩٥٤/ ١ ورقة ٨٢٠، ٣٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٧٧ ورقة ١١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٤١٣ ورقة ٤٦؛

٤ - وسيلة الإصابة إلى طريق صنعة الكتابة (منظوم)

9689 - محمود بن أحمد بن محمود المرعشي ثم الحلبي المتوفي سنة 1251/ 1835 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 12/ 149)

9690 - الشيخ محمود بن أحمد جمال الدين حلوي نعمة الله الشاعر المتوفي الخلوتي الكلشني القسطموني الرومي العثماني المعروف بحلوي وأيضا بحلواجي زاده

9691 - محمود بن أحمد أبي الحسن عماد الدين الواعظ الفاريابي الصوفي المتوفي 607/ 1210 (أنظر: كشف الظنون 92، 699, 997، 1705؛ هدية العارفين 2/ 404؛ معجم المؤلفين 12/ 145)

قليج على ٧٨٦ ورقة ٥٨ - ٥٩؛ ١٠١٢ هـ؛

٥ - مختصر من قواعد العلائي وكلام الإسنوي- في الأصول طبع في ١٤٠٥/ ١٩٨٤ ;

• • •

٩٦٨٩ - محمود بن أحمد بن محمود المرعشي ثم الحلبي المتوفي سنة ١٢٥١/ ١٨٣٥ (أنظر: كحَالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٤٩)

من تصانيفه:

١ - سند المرعشي بالآذان- في الحديث الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث رقم ٩٦ صفحة من ١٧٦؛

• • •

٩٦٩٠ - الشيخ محمود بن أحمد جمال الدين حُلوي نعمة الله الشاعر المتوفي الخلوتي الكلشني القسطموني الرومي العثماني المعروف بحُلوي وأيضا بحلواجي زاده المتوفي ١٠٦٤/ ١٦٥٣ (أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٠٩؛ عثمانلى مؤلفلري ١/ ٦١؛ هديّة العارفين ٢/ ٤١٥؛ آكاه سرّي لوند ١١٢، ٤٣٠؛ مجلّة النصاب ورقة ١٨٨)

من مصنفاته؛

١ - جام دلنواز في ترجمة وشرح كلشن راز للشبستري- في التصوّف (ت) تاريخ الترجمة ١٠٤٦ هـ؛ شهيد على رقم ١٢٥٣ ورقة ١٨١، ١٠٤٥ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٩١٧ ورقة ١٥٠

٢ - اللمظات الحلويّة من اللمعات العلويّة في صفات المشايخ الصوفيّة (ت) حاجى محمود ٤٥٤٦ ورقة ٣٢٦؛ ١١٩٠ هـ؛ رقم ٤٥٣٦ ورقة ٢٠١؛ ١٢٦٣ هـ؛ على أميري ١١٠٠ ورقة ٢١٧؛ ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١١٠١ ورقة ٣١٤؛ حالت أفندي ٢٨١ ورقة ٢٩٨؛ جامعة القاهرة ٢٥٥٨ ورقة ٤٠١؛ ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٨٩٤؛ ١١٩٩ هـ؛ خزينه رقم ٢٤١ ورقة ٣٢٠، ١١٨٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٢٩ ورقة ١١٦١,١٨٤ هـ؛ عثمان أركين رقم ٢٦٤ ورقة ٣٨؛ مصطفى فاضل تاريخ رقم ١٨٦ ورقة ٣٢٧، ١١٠٥ هـ؛ رقم ١٨٥ ورقة ٤/ ٢٣٤، ١٢٦٨ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٨١ ورقة ٢٣٥، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٨٩٨٣ ورقة ٣٢٧، ١١٠٥ هـ؛ نشر مع إختصار في Istanbul ١٩٩٣؛

• • •

٩٦٩١ - محمود بن أحمد أبي الحسن عماد الدين الواعظ الفاريابي الصوفي المتوفي ٦٠٧/ ١٢١٠ (أنظر: كشف الظنون ٩٢، ٦٩٩, ٩٩٧، ١٧٠٥؛ هدية العارفين ٢/ ٤٠٤؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة خالصة الحقائق لما فيه من أساليب الدقائق (ت) دار الكتب المصريّة طلعت أخلاق رقم ٤ ورقة ٢١٥؛ ١٠٩٦ هـ؛

٢ - خالصة الحقائق لما فيه من أساليب الدقائق- في الفلسفة قيصري راشد أفندي رقم ٦٧١ ورقة ٢٩٢؛ ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٦٧٢ ورقة ٣٠٦؛ ١١٤٧ هـ؛ أحمد ثالث ١٣٩٨ ورقة ٣٤٥، ٨٢٦ هـ؛ رقم ٩٥٢ ورقة ٣٢١، ١١١٤ هـ؛ رشيد أفندي ٣٧٤/ ١ ورقة ٨٧؛ Konya ٤٢٢ ورقة ٤٥٨؛ ١٠٩٥ هـ؛ أسعد أفندي ١٤٠١؛ ﷺmasya رقم ١٠٠٣ ورقة ٨٢؛ رقم ٦٩٤ ; ورقة ١٦١ جزء ١؛ Gumushacikoy رقم ٩٥ ورقة ٢٣٠ جزء ١؛ Sofya رقم OP ٢١٥٣ ورقة ٣٤٦؛ ٨٣٦ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٤٠٢، ورقة ٩٠؟ هـ؛ رقم ٩٧٢٧ ورقة ٣٢٨؛ ٨٥٦ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٢٧٦ ورقة ٤٨٣، ٧٤٥ هـ؛ Tekelioglu رقم ٧٧١ ورقة ٤٠٤؛ بلدية الإسكندريّة ٥١٥٤/ ج ورقة ٣٧٤، ١١٣٠ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٣٦ ورقة ٣٣٧؛ دار الكتب القطريّة رقم ٥٩٢/ ٢١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٠٣ ورقة ٣٩١، ١١٥٥ هـ؛

9692 - محمود بن أحمد شيخ ناصر الدين أبو الحقائق الخوي ثم القرشهري السلجوقي الصوفي الدباغ المعروف بأخي أوران وأيضا شيخ الدباغين المتوفي بقرشهري في حدود سنة 661/ 1262 (أنظر: مجدي ذيل الشقائق 33؛ Mikail Bayram Ahi Evren Kimdir 1982 TK XVI) من تصانيفه؛

٣ - صحيفة الفصاحة (ف) Koyunoglu ١٢٠٢٠ ورقة ٧٥، ٨٩٩ هـ؛

• • •

٩٦٩٢ - محمود بن أحمد شيخ ناصر الدين أبو الحقائق الخوي ثم القرشهري السلجوقي الصوفي الدبّاغ المعروف بأخي أوران وأيضا شيخ الدبّاغين المتوفي بقرشهري في حدود سنة ٦٦١/ ١٢٦٢ (أنظر: مجدي ذيل الشقائق ٣٣؛ Mikail رضي الله عنayram ﷺhi عليه الصلاة و السلامvren Kimdir ١٩٨٢ TK XVI) من تصانيفه؛

١ - آغاز وأنجام= الوصية (ف) حسين جلبي رقم ١١٨٤ ورقة ١٩٠ - ١٩٨؛ فاتح رقم ٥٤٢٦ ورقة ١٢٣ - ١٣٠؛

٢ - تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي (ف) حالت أفندي ملحق رقم ٩٢/ ٣ ورقة ٤٩ - ٨٢؛ ٦٦٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٦٩٢؛ رقم ١٧١١؛ رقم ٤٨١٩ ورقة ١٣٩ - ١٧١؛ ٧٣٠ هـ؛ ملّى كتبخانه ٢٤٩٥/ ١ ورقة ١٨؛ ١٠٦٢ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ١٧٩٥ ورقة ٢١٢ - ٢١٦؛ ١١٢٣ هـ؛ عثمان أركين ٨٨ ورقة ٨٤؛ رقم ٣٢٧؛ شهيد على رقم ١٣٩٤ ورقة ١٢٠ - ١٤٤؛ ٨٣٠ هـ؛ رقم ١٣٢٤ ورقة ٤٨؛ ٩٥٥ هـ؛ رقم ٢٢٧١ ورقة ١٥٤ - ١٧٨؛ ١٠٢٣ هـ؛ رقم ١٣٧٣ ورقة ٣١؛ متحف مولانا رقم ٢٠٨٨؛ ٢٠٨٩؛ Lala Ismail رقم ١١٧ - ١١٨ ورقة ٧٣ + ٨٧؛ ٩٩٥ - ١٠٠٥ هـ؛ جار الله أفندي ٢٠٥٥ ورقة ١٦٥ - ١٩١؛ ٩٧٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٨١ ورقة ٨٠ - ١١٦؛ ٨٦١ هـ؛ رشيد أفندي رقم ٣/ ٣٣٣ ورقة ٧٩ - ١٤١؛ ٩١٦ هـ؛ وينسب “تبصرة المبتدي” بعضًا للشيخ صدر الدين محمد بن إسحاق القونوي

٣ - ترجمة النفس الناطقة- لإبن سينا (ف) آياصوفيا رقم ٤٨٥١ ورقة ٣١ - ٤٩؛

٤ - ترجمة كتاب الخميس في أصول الدين- لفخر الدين الرازي (ف) رشيد أفندي رقم ٣٣٣؛

٥ - ترجمة التوجه الأتمّ نحو الحق- لصدر الدين القونوي (ف) Konya Yusuf ﷺga رقم ٤٨٦٦؛

٦ - ترجمة مفتاح الغيب- لصدر الدين القونوي (ف) برتو باشا رقم ٢٧٨؛

٧ - ترجمة مقالات صدر الدين القونوي ٢/ ٤٨٦٦ Konya Yusuf ﷺga ورقة ٣٣ - ٥٢؛

٨ - لطائف حكمت (ف) أسعد أفندي رقم ٢٨٨٠؛ Paris رقم ٩٩؛

٩ - لطائف غياثية (ف) متحف مولانا رقم ١٧٢٧ جزء ١؛

١٠ - مدح فقر وذم دنياء= ترجمة وصية سهروردي المقتول (ف) حسين جلبي رقم ١١٨٤ ورقة ١٨٠ - ١٨٧؛ فاتح رقم ٥٤٢٦ ورقة ٢٢٩ - ٢٣٥؛

١١ - مصارع المصارع= الردّ على الشهرستاني آياصوفيا رقم ٢٣٥٨ ورقة ١١٨؛

١٢ - مطالع الإيمان (ف) رشيد أفندي ٣٣٣؛ ٩١٦ هـ؛ برتو باشا ٦٠٦؛ ١٠٦٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٧٢؛ ٩٦١ هـ؛ Konya yusuf aga رقم رقم ١/ ٤٨٦٦ ورقة ٣٢؛ ٦٧٣ هـ؛ حالت أفندي ملحق رقم ٩٢/ ٢ ورقة ٣٢ - ٤٩، ٦٦٠ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تصوّف رقم ٦٢/ ٥ ت/ مجامع ٢٩٠٠ - ٢٩٠٣ ورقة ١١, ٧١٦ هـ؛

١٣ - مكاتبات- في الأدب (ف) آياصوفيا رقم ٢٤١٢؛ ٢٣٥٩؛

١٤ - المناهج السيفية= مناهج سيفي (ف) حالت أفندي ملحق ٩٢/ ١ ورقة ٣٢؛ ٦٦٠ هـ؛ فاتح رقم ٥٤٢٦ ورقة ٢٩٨ - ٣١٨؛ ٧١٧ هـ؛ حسين جلبى ١١٨٤ ورقة ٤٥ - ٦٧؛ ٧٥٦ هـ؛

١٥ - مرشد الكفاية (ف) فاتح رقم ٥٤٢٦ ورقة ١٣٠ - ١٣٦؛

9693 - محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مازة برهان الدين وبرهان الشريعة البخاري المرغيناني الفقيه الحنفي المجتهد في المسائل ومن أكابر فقهاء الحنفية وهو من بيت علم عظيم من بلاده المعروف بإبن مازة المتوفي ببخارا سنة 616/ 1219 (أنظر: كشف الظنون 1954، 1998، 2002؛ ؛ ذيل كشف الظنون 2/ 155؛ الفوائد البهية 205؛ معجم المؤلفين 12/ 146؛ الزركلي 8/ 36)

9694 - محمود بن أحمد بن مسعود بن عبد الرحمن جمال الدين القونوي الحنفي الدمشقي المعروف بابن السراج وأيضا بالقونوي المتوفي 771/ 1369

١٦ - يزدان شناخت (ف) ﷺyasofya رقم ٤٨١٩ ورقة ١١٨ - ١٣٨؛ ٧٣١ هـ؛ شهيد على رقم ٢٨٤١ ورقة ٣١ - ٤٥؛ ٧٢٠ هـ؛

• • •

٩٦٩٣ - محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مازة برهان الدين وبرهان الشريعة البخاري المرغيناني الفقيه الحنفي المجتهد في المسائل ومن أكابر فقهاء الحنفية وهو من بيت علم عظيم من بلاده المعروف بإبن مازة المتوفي ببخارا سنة ٦١٦/ ١٢١٩ (أنظر: كشف الظنون ١٩٥٤، ١٩٩٨، ٢٠٠٢؛ ؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٥٥؛ الفوائد البهية ٢٠٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٤٦؛ الزركلي ٨/ ٣٦)

من تصانيفه:

١ - تتمة الفتاوى- في الفقه الحنفي أحمد ثالث ٦٧٣/ ١ ورقة ٢٥٨، ٨٧٢ هـ؛ طرخان والده رقم ١٦٥؛ Karamustafa رقم ١٨٩٦٤/ ٢٩٧ ورقة ٢٨٩؛ ٧٢٤ هـ؛ فاتح رقم ٢٢٧٨؛ ٢٢٧٩؛ مهر شاه سلطان رقم ١٠٣؛ يكى جامع رقم ٥٩٧؛ طرخان والده سلطان رقم ١٦٥؛ جار الله أفندي ٩١٥؛

٢ - الذخيرة البرهانية= ذخيرة الفتاوى - في الفقه قيصري راشد أفندي ٣٧٧ ورقة ٨٤٠؛ فاتح رقم ٢٣٠٨، ٢٣٠٩، ٢٣١٠، ٢٣١١، ٢٣١٢، ٢٣١٣، ٢٣١٤، ٢٣١٥ و، ٢٣١٦، ٢٣١٧، ٢٣١٨؛ أحمد ثالث ٨٤٨/ ١ ورقة ١٧٠، ٦٥٤ هـ؛ رقم ٢/ ٨٤٨ ورقة ٣١٧، ٧٢٦ هـ؛ رقم ٨٤٨/ ٣ ورقة ٣٠٦؛ رقم ٨٤٨/ ٤ ورقة ٣١٣؛ رقم ٨١٧ ورقة ٩٨٦, ٤٠٥ هـ؛ يكى جامع ٦١٧، ٦١٦، ٦١٥، ٦١٤، ٦١٣، ٦١٨؛ ؛ سليمانيه رقم ٦٤٨؛ داماد إبراهيم ٦٩٢؛ جار الله أفندي ٦٤٩، ٦٥٠، ٦٥١؛ كوبريلى ٥٦٤ - ٥٦٥ جزء ١ - ٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٦٧ ورقة ٦٤٠؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه فتاوى ٤٢٨ جزء ١ ورقة ٣٨٣؛ رقم ٤٢٨ جزء ٢ ورقة ٢٩٤؛ رقم ٤٢٨ جزء ٣ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٤٢٨ جزء ٤ ورقة ٢١٩، ٩٩٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٢٢٥ جزء ١ ورقة ٢٨٤ رقم ٥٢٢٦ جزء ٢ ورقة ٤٠٣؛

٣ - شرح الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني قره جلبي زاده ١١٧ ورقة ١٧٠؛

٤ - المحيط البرهاني في الفقه النعماني خراججى أوغلى رقم ٤٦٦، ورقة ٢٤٢ كتب في القرن ٩ هـ؛ فاتح رقم ٢١١٠، ٢١١١، ٢١١٢، ٢١١٣، ٢١١٤، ٢١١٥، ٢١١٦، ٢١١٧، ٢١١٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٢٤ ورقة ٦٧٢؛ رقم ٣٥٧٧ ورقة ٥٤٨؛ ١١٣٢ هـ؛ رقم ٣٦١٨؛ ٤١٨٨؛ ٤٢٣٣؛ جار الله أفندي ٨٥٢، ٨٥٣، ٨٥٤، ٨٥٦، ٨٥٧، ٨٥٨، ٨٦٠، ٨٦١، ٨٦٢ Yozgat رقم ٢١٥ - ٢٢١؛ داماد إبراهيم ٦٥٦؛ ﷺkseki رقم ٦٩ - ٧٢ جزء ١ - ٤؛ Karamustafa رقم ٢٥٠ ورقة ٤٩٣؛ كوبريلى ٦٤٥ - ٦٤٨ جزء ١ - ٤؛ محمود ثاني ٢١٩ ورقة ٢٨٠ قيد الوقف ٩٨٦ هـ؛ جانقري ٣٦٢ - ٣٦٨ ورقة ٢٥٦ + ٣٧٠ + ٣٤٧ + ٤٠١ + ٣٣٩ + ٣٤٣؛ رئيس الكتّاب مصطفى ٣٩٣، ٣٩٤, ٥٣٩٢ - نصاب الفقهاء- في الفقه الحنفي يكى جامع رقم ٦٧٤؛ داماد إبراهيم ٧٣٣؛

٦ - الوجيز في الفتاوى أحمد ثالث ٨٣٣ ورقة ٢٧٨، ١٠٠٣ هـ؛ Karamustafa رقم ١٨٩٩٠/ ٣٢٣ ورقة ٢٠١؛ حميديه رقم ٦١٥؛ حكيم أوغلى ٤٣٢؛ فاتح رقم ٢٢٠٩؛ جار الله أفندي ٩٦١؛

• • •

٩٦٩٤ - محمود بن أحمد بن مسعود بن عبد الرحمن جمال الدين القونوي الحنفي الدمشقي المعروف بابن السراج وأيضا بالقونوي المتوفي ٧٧١/ ١٣٦٩

9695 - محمود بن أحمد بن حسن بن إسماعيل مظفر الدين الحنفي العينتابي ثم الظاهري المعروف بابن الأمشاطي المتوفي 902/ 1496 (أنظر: كشف الظنون 1900؛ هدية العارفين 2/ 411؛ معجم المؤلفين 12/ 145؛ الزركلى 8/ 39؛ ذيل كشف الظنون 2/ 249)

(أنظر: كشف الظنون ١٢١، ٢٤٩، ٣٤٦، ١٨٥٠، ٢٠٣٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٠٩؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٤٩)

من تصانيفه:

١ - تذكرة المذاهب نشرت بتحقيق الدوقتور عبد العليم. بمجلة المجتمع العلمى الهندي ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٢ - جواز الصلاة خلف الشافعي وغيره- في الفقه الظاهريّة الفقه الحنفى ٧٣٣٨ ورقة ٢٣ - ٢٥؛

٣ - رسالة في التقليد- في الفقه الحنفي الظاهريّة ٣٦٢٤ ورقة ١٨٦ - ١٨٩؛

٤ - غنية الفتاوي- في الفقه الحنفي عزيز سوريال رقم ١٢١ ورقة ٩٤؛ ٨٨٤ هـ؛

٥ - القلائد في شرح العقائد= شرح بيان عقيدة أهل السنة والجماعة للطحاوي أسعد أفندي رقم ١٢٣٦؛ بلدية الإسكندريّة توحيد ٣٠، مكتبة الأزهر توحيد ٣٣٨، ٧٥٩ هـ؛ الأسكوريال ١٥٦٣/ ٣ ورقة ١٠ - ١٧١؛ المكتبة القادريّة ٥٣٨ ورقة ٩٣؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ٥٣٩ ورقة ٣٣٣؛ ٦٨٢؛ رقم ٥٤٠ ورقة ٢٣٣؛ ١٢١٧ هـ؛

٦ - المقدّمة في رفع اليدين في الصلاة- في الفقه قيصري راشد أفندي ١٣٦٧/ ٤ ورقة ٢٢٢ - ٢٢٥؛ كوبريلى رقم ١٦٠٦/ ٢٤ ورقة ١٧٢ - ١٧٥؛ ٩٧٨ هـ؛

٧ - المعتمد في أحاديث المسند لأبي حنيفة= مختصر مسند الإمام الأعظم- في الحديث المكتبة القادريّة ١٢٥ ورقة ٧ + ٧٨؛ ورقة ٨٣٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣٣٦/ ٦ ورقة ٣٨؛ ١٢٤٦ هـ؛ كوبريلى ٤١٩ ورقة ٣٩؛ ١٠٦٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٩٥ صفحة من ١٣٠؛

٨ - منتخب من وقفي الهلال والخصّاف - في الفقه شهيد على رقم ٢٧٦٢/ ١ ورقة ٥١، ٧٥٥ هـ؛ ولي الدين ١٣٤٤/ ٧ ورقة ٤٢ - ٦٩، ٨٥٧ هـ؛ جامعة إستانبول ١٢٨٦ ورقة ١٠٤٢,٢٩ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفى ٦٨٤٢، ورقة ٤٨؛ ٨٣٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة فقه ٧٠٦ ورقة ٣٤، ٨٧٩ هـ؛ رضي الله عنerlin الغربية ٢٠٧٣/ ٣ ورقة ٩٢ - ١٠١، ٨٨٣ هـ؛ Mingana ١٠٢٧/ ٣ ورقة ٣٠، ٧٥٥ هـ؛

٩ - المنتخب من فتاوي الكبري- في الفقه الحنفي ﷻiyanet رقم ٥٥٤ ورقة ٧٠؛

• • •

٩٦٩٥ - محمود بن أحمد بن حسن بن إسماعيل مظفّر الدين الحنفي العينتابي ثم الظاهري المعروف بابن الأمشاطي المتوفي ٩٠٢/ ١٤٩٦ (أنظر: كشف الظنون ١٩٠٠؛ هدية العارفين ٢/ ٤١١؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٤٥؛ الزركلى ٨/ ٣٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٤٩)

من تصانيفه:

١ - الإسفار عن حكم الأسفار- في الطبّ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٧٧/ ٤؛

٢ - تأسيس الإتقان والمتانة في علل الكلي والمثانة- في الطبّ شهيد علي ٢٠٠٦، ورقة ٤٤؛ ٨٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٣٣٩, ١٠٢٦ هـ؛

٣ - تأسيس الصحّة في شرح اللمحة- في الطبّ لإبن أبي السرور وهبي أفندي ١٤٠٠ ورقة ١٩٤؛ ٩٦٣ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٥١١ ورقة ٣٠٤؛ ٩٥٩ هـ؛ رقم ٢٥١٢ جزء ٢ ورقة ١٦٨؛ بايزيد ٤٢١٢ ورقة ٤٥٦؛ ٩٥٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٢٦٤ ورقة ١٧٠، ٩٦٣ هـ؛

٤ - شرح موجز القانون لإبن النفيس= المنجز في شرح الموجز- في الطبّ فاتح رقم ٣٥٨١ ورقة ٤٢٥؛ ٨٩١ هـ؛ حاجى بشير آغا ٥٠٨ ورقة ٥٠٦؛ ١١٤٣ هـ؛ سليميه ٤٧١٤، ورقة ٣٨٠؛ ١٠٩٦ هـ؛ فيض الله أفندي ١٣١٩ ورقة ٤٢٩؛ ٩٣٨ هـ؛ القاهرة ملحق

9696 - محمود بن أحمد هلاكي القره ماني العثماني الشاعر المتخلص بهلاكي كان إماما في بعض الجوامع- بالقسطنطينية المتوفي في حدود سنة 1575/ 983 (أنظر: كشف الظنون 819؛ هدية العارفين 2/ 413؛ تذكرة لطيفى 364؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء 2/ 1064)

9697 - محمود بن أحمد بن موسي بن أحمد بن حين بن يوسف بن محمود بدر الدين أبو الثناء العيني، العينتابي العثماني الحلبى ثم القاهري الفقيه الحنفي، قاضي القضاة الحنفية بالديار المصرية وأفتي ودرس، الأصولي المحدث المفسر المؤرخ اللغوي النحوي البياني العرو

٣٢٨٢/ل لوحة ١٥١ نسخة مصوّرة؛ جامعة الكويت ٢٥٢٦ جزء ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛ الخزانة المَلِكِية بالرباط طبّ ٢٣٨ ورقة ٢٢٨؛ ١٠٩٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طب ١٢٦؛

• • •

٩٦٩٦ - محمود بن أحمد هلاكي القره ماني العثماني الشاعر المتخلص بهلاكي كان إماما في بعض الجوامع- بالقسطنطينية المتوفي في حدود سنة ١٥٧٥/ ٩٨٣ (أنظر: كشف الظنون ٨١٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٤١٣؛ تذكرة لطيفى ٣٦٤؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ٢/ ١٠٦٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان هلاكي- في الأدب (ت) دار الكتب المصريّة مصطفى فاضل أدب ١٦١ ورقة ٣٠٥ - ٣٣٧ في الهامش؛ نشر في jstanbul ١٩٨٢

• • •

٩٦٩٧ - محمود بن أحمد بن موسي بن أحمد بن حين بن يوسف بن محمود بدر الدين أبو الثناء العيني، العينتابي العثماني الحلبى ثم القاهري الفقيه الحنفي، قاضي القضاة الحنفية بالديار المصريّة وأفتي ودرّس، الأصولي المحدّث المفسّر المؤرخ اللغوي النحوي البياني العروضي الناظم، فصيح باللغتين العربية والتركية المتوفي بالقاهرة سنة ٨٥٥/ ١٤٥١ (أنظر: كشف الظنون ١٥٢، ١٥٤، ١٥٥، ١٧٢٨، ١٩١٨، ٢٠٣٥، ٢٠٣٦؛ ذيل كشف الظنون ٣٢/ ١، ١١٩، ٦٢٩/ ٢، ٧٠٥؛ عثمانلى مؤلفلري ١/ ٣٥٢؛ الزركلي؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٥٠؛ معجم المؤلفين ١٥٠/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - البناية في شرح الهداية للمرغيناني- في الفقه كوبريلى رقم ٦٢٥ النصف الأول رقم ٦٣٠ - ٦٢٦ جزء ١، ٣ - ٦؛ رقم جز ٦٣١ - ٦٣٣ جزء ١ - ٣؛ طبع في ١٢٩٣ Leknev على أربع مجلدات وفي القاهرة ١٩٨٠ - ١٩٨١ على عشر مجلدات وفي بيروت ١٩٩٠؛

٢ - تاريخ البدر في أوصاف أهل العصر خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٩٣٨، ورقة ٩٨؛ رقم ٤٩٣٩ ورقة ١١٥، ٥٨٧ هـ؛

٣ - التبر المسبوك في شرح تحفة الملوك عزيز محمود هدائى ٧٥٨، ورقة ١٣٠؛ ١٠٠٥ هـ؛

٤ - الحاوي في شرح قصيدة الساوي- في العروض تاريخ التأليف ٨٠٣ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٤٩٦٣ ورقة ١١٠ - ١١٠٠ هـ؛ رحمه اللهhester ٣٦٤٨ رضي الله عنeatty ورقة ١٣٢؛ ٨٣٢ هـ؛

٥ - الدرر الزاهرة في شرح البحار الزاخرة في المذاهب الأربعة لحسام الدين الرهاوي أحمد ثالث ١٠٣٦، ورقة ٣٢٦؛ ٨٣٠ هـ؛ رقم ١٠٣٧ ورقة ٥١٩؛ يكي جامع رقم ٤٢٥؛

٦ - الردّ على نقد فتح الباري- انتقاض الاعتراض على فتح الباري في شرح صحيح البخاري الظاهريّة حديث ٩٩ ورقة ٢٤٠؛

٧ - رسالة في أسماء المصادر في النحو مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٣٣١/ ٣ ورقة ٢؛ ٩٩٩ هـ؛

٨ - رسالة في الحقيقة والمجاز والكناية- في البيان القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ب ورقة ١٣١ - ١٣٢؛

٩ - رمز الحقائق في شرح كنز الدقائق- في الفقه قيصري راشد فندي ٢٩٤ ورقة ٩٦٣؛ ٣١٧ هـ؛ أحمد ثالث ١٠٠٩، ١٠١٠، ١٠١١، Karahisar رقم ١٧٤٠١؛ جانقري ٣٥٧؛ ٩٧٢ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٠٨؛ ٩٣ ورقة ٣٨٨ + ٥٥٠؛ ١١٣٦؛ ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٢٣٥؛ ١٢٤٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠٧ + ١٩٢؛ ١٣٣٠ هـ؛ رمضان أوغلى ٢٦٩ ورقة ٢٧٧؛ ٩٥٨ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٨٢٥ ورقة ٢٥٠؛ Tekelioglu رقم ٢٦٦/ ١ - ٢ ورقة ٢٧٨ + ٣٠٨؛ ١٠١٧

-١٠١٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٧٠؛ ٣٥٥٩؛ ٣٧٦٣؛ ٣٧٧٠ وفيها نسخ أخرى؛ Izmir Milli رقم ٦٧٩ ورقة ٣٠٢؛ ٩٩١ هـ؛ رقم ٣٢٥؛ ١٩٥٣؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٦٨١ ورقة ٤١٣؛ رقم ٧٢٢٦؛ ٧٢٩٢؛ المكتبة القادرية ٣٠٦ ورقة ٤٧١؛ ١٠٨١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣١٧٣؛ ٢٣١٨١؛ أسعد أفندي ٦٩٠؛ LaIeI رقم ٩٨٧ - ٩٨٩؛ عكّا رقم ١٤ ورقة ٤٠٥؛ ١١٢٦ هـ؛ كوبريلى ٥٨١ - ٥٨٢؛ آياصوفيا رقم ٧٤٨ جزء ٢؛ حميديه رقم ٤٩٣؛ جامعة الرياض ٥٩٦، ورقة ٢٥٦؛ رقم ٥٩٤ ورقة ١٩٤؛ رقم ٥٩٥ ورقة، ١٠١٦؛ ٢٠٨ هـ؛ رقم ٥٩٧ ورقة ٣١٤؛ محمود ثاني ٢٦٠ ورقة ٢٨٢، ٩٧٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٦٤ جزء ١ ورقة ٣٥٩، ١١٣٠ هـ؛ رقم، ٧٤٥٦ جزء ١ ورقة ٣٥٣؛ رقم ٧٤٥٧ جزء ٢ ورقة ٣٣٦؛ ١١٦٩ هـ؛ رقم ٧٤٥٨ جزء ١ ورقة ٢٠٤؛ رقم ٧٤٥٩ جزء ٢ ورقة ٣٥٣، ١١٧٧ هـ؛ رقم ٧٤٦٠ جزء ٣ ورقة ١٧٧؛ رقم ٧٤٦١ جزء ٤ ورقة ١٥٧، ١١٧٧ هـ؛ رقم ٥٧٥٣ ورقة ٢٣٨؛ ١١٣٩ هـ؛ رقم ٣٢٠٩ جزء ١ ورقة ١٤٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠١٣، ورقة ٣٤٠؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل الفقه الحنفي ٦/ ٦ ورقة ٢٧٦، ٩٩٨ هـ مدرسة المحمودين بالموصل ١٣ ورقة ٤٤٩، ١١٤٠ هـ كتب عن نسخة المؤلف؛ دار الكتب القطرية رقم ٤٨؛ طبع في بولاق ١٢٨٥ وفي مصر ١٢٩٩ وفي رضي الله عنombay ١٣٠٢ وفي دلهى ١٨٧٠؛ ١٨٨٤٣؛ ١٣١٥؛ ١٣١٧؛

١٠ - الروض الزاهر في سيرة الملك الظاهر طبع في القاهرة ١٣٧٠/ ١٩٦٢؛

١١ - زين المجالس- في الأدب ٥١٧٧ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١١٨;

١٢ - السيف المجارى في قطع شبه النصارى الخزانة التيمورية ٥٩٧، ١١٥٥ هـ؛

١٣ - السيف المهند في سيرة الملك المؤيد- في التاريخ طبع في القاهرة ١٩٦٧/ ١٣٨٧؛

١٤ - شرح درر البحار الزاخرة في المذاهب الأربعة للرهاوي فيض الله أفندى ٨٢٠ ورقة ٤١٤ بخط المؤلف؛

١٥ - شرح سنن أبي داود - في الحديث القاهرة ملحق ١٩٦٩٧/ب نسخة في ستة مجلدات ورقة ٦٧٧ + ٦٣٦ + ٥٩٧ + ٥٦٠ +. + ٥٤٠ + ٦٠٩، ١٣٥٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٨٦ جزء ٢ - ١،

١٦ - شرح الخطبة- في الأدب ٢/ ٤٥٦١ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٣٩٨ - ٤٠٧؛ ٨٧٠ هـ؛

١٧ - شرح شواهد شروح الألفية- في النحو آستاد قدس رضوي ٣٨٧٩، ١٠٧٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو رقم ٦٧٧١ ورقة ٢٥٤؛

١٨ - الشواهد الكبرى- في النحو HaracciogIL رقم ١٤٥١ ورقة ٢١٤ كتب في القرن ٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٩ في هامش خزانة الأدب،

١٩ - عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان تاريخ التأليف ٨٢٥ هـ؛ أحمد ثالث ١/ ٢٩١١/ ﷺ ورقة ٢٣١؛ ٨٢٥ هـ؛ رقم ٢٩١١/ ٢ ورقة ٢٣٨، ٨٢٥ هـ؛ رقم ٣/ ٢٩١١ ورقة ٢٩٧؛ ٨٢٥ هـ، رقم ٦/ ٢٩١١/ رضي الله عن ورقة ٢٢٩؛ ٨٢٨ هـ؛ رقم ٢٩١١/ ٧ ورقة ٢٢٩؛ رقم، ٨/ ٢٩١١/ ﷺ ورقة ٢١٨، ٨٣٠ هـ؛ رقم ٩/ ٢٩١١ ورقة ٢٢٨؛ ٨٣١ هـ؛ رقم ١٠/ ٢٩١١ ورقة ٢٢٨؛ ٨٣١ هـ، رقم ٢٩١١/ ١٢ ورقة ٢٢٧؛ ٨٣١ هـ؛ رقم ٢٩١١/ ١٧ ورقة ١٨٧؛ رقم ١٨/ ٢٩١١ ورقة ٢١٧؛ رقم ١٩/ ٢٩١١؛ رقم ١/ ٢٩١١/ رحمه الله ورقة ٢٣٣؛ رقم ٢/ ٢٩١١ ورقة ٢٧٤؛ ٨٩٦ هـ؛ رقم ٢٩١١/ ٣ ورقة ٣٠٩؛ رقم ٤/ ٢٩١١ ورقة

٣٠٩، ٨٩٣ هـ؛ رقم ١٣/ ٢٩١١ ورقة ٢٦٤؛ رقم ١٦/ ٢٩١١ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٢١/ ٢٩١١ ورقة ٢٧٢؛ رقم ٣٤/ ٢٩١١ ورقة ٢٧٣؛ رقم ﷻ/ ٢٩١١/ ١ ورقة ٢٨٢؛ ٧٩٩ هـ؛ رقم ٢/ ٢٩١١ ورقة ٢٩٩؛ رقم ٢٩١٢/ ١ ورقة ٥٦٤؛ رقم ٢٩١٢/ ٢ ورقة ٦٠٨؛ رقم ٣/ ٢٩١٢ ورقة ٥٣٠؛ رقم، ٤/ ٢٩١٢ ورقة ٥٨١؛ بغداد كوشكى ٢٧٣/ ٢ ورقة ٣٠٧؛ ١١٤٣ هـ؛ روان كوشكى ١٥٥٧/ ٢ ورقة ٢٠٠، ١١٢٧ هـ؛ حاجى سليم آغا ٨٣٣؛ حسين جلبي أدب ٥١؛ متحف الأوقاف ٢١٦٥ جزء ٢ ورقة ٢٤٢؛ رقم ٨٨١ هـ؛ رقم ٢١٦٦ جزء ٥ ورقة ٣٣٣؛ رقم ٢١٥٧ جزء ١٦ ورقة ٢٧٣، ٨٩٣ هـ، رقم ٢١٥٨ جزء ٩ ورقة ٢٨٣؛ رقم ٢١٥٩ جزء ١٢ ورقة ٣١٤؛ رقم ٢١٦٠ جزء ١٥ ورقة ٢١٨؛ رقم ٢١٦١ جزء ١٦ ورقة ٤٢٠؛ رقم ٢١٦٢ جزء ١٧ ورقة ٣٠٣؛ خليل حامد ٢٠٢ جزء ٢ ورقة ٢٦٤؛ ١١٣٢ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٣٩٠ جزء ١٣، ٨٣٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ Karahisar رقم ٣/ ١٧٣٨٧ ورقة ٥٥ - ١١١؛ ١١٢٥ هـ؛ جزء ١٤؛ أسعد أفندي ٢٣١٧ جزء ١١ ورقة ٢١٤، ٨٣١ هـ؛ الظاهرية ٤١٦٦ ورقة ٢٣٨؛ رحمه اللهambridge ١٧٦ هـ؛ رقم المسلسل ٢٦٢ جزء ٢ ورقة ٣٧٨؛ ١١٤٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٨٢٠٣/ح جزء ٢٨ صفحة ٦١٧ + ٦٢٤، ٦١٦ + ٦١١ + ٦٠٦ + ٦٠٨ + ٦٤٣ + ٦٣٤ + ٦٢٠ + ٦٣٦ + ٢٢٦ + ٥٠٠ + ٥١٢ + ٦٢٠ + ٦٣٩ + ٦٥٩ + ٦٥٣ + ٦٤٨ + ٦٤٣ + ٦٦٢ + ٥٥٤ + ٦٥٦ + ٥٨١ + ٥٥١ + ٦٠٦ + ٥١١ + ٤٢٤؛ آستان قدس رضوي ٤٢٥٨، ١١٢٩ هـ؛ طبع في القاهرة قسما ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛ ١٩٨٥؛

٢٠ - عمدة القاري في شرح صحيح البخاري بانكبور خدابخش ٢٦٩١، ٢٦٩٢، ٢٦٩٣، ٢٦٩٤ الجزء الأول والثاني والثالث والرابع من المجلد لأول؛ رقم ٢٦٩٥، ٢٦٩٦؛ ٢٦٩٧، ٢٦٩٨ الجزء الأول والثاني والثالث والرابع من المجلد الثاني؛ سليمانيه ٢٣٨ جزء ٤ ورقة ٢١٥، ٨٧٨ هـ؛ يحيى أفندي ٤٨ - ٥٠ جزء ١ - ٣ ورقة ٨٢٧ + ٨١١ + ٩١٩؛ ١٢٤١ هـ؛ مراد ملّا ٥٠١ - ٥٠٦ جزء ٦ - ١؛ نور عثمانيه؛ ٨٥٤ - ٨٦١ آياصوفيا رقم ٦٧١ - ٦٧٩ جزء ١ - ٨؛ توقاد ٤٤٦٥ جزء ٤ ورقة ٢٢٧؛ ٨٣٩ هـ؛ فيض الله أفندي ٤٠٨ - ٤٢٨؛ رئيس الكتاب ١٩٦؛ ٢٠٠؛ ٢٠١؛ جار الله أفندي ٣٣٧/ ١، ٣٣٨ - ٣٤٠؛ ٨٤٥ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٦٠١ - ٦٠٦؛ ، ﷺkseki رقم ٦٠ ورقة ٤٤٩؛ ٨٥٥ هـ؛ رقم ٦١ ورقة ٢٦٩؛ ٨٥٥ هـ؛ رقم ٦٢ ورقة ٥٢٦؛ ٨٥٥ هـ؛ رقم ٦٣ ورقة ٣٩١؛ ٨٥٥ هـ جزء ١ - ٤؛ شهيد على ٤٥٢؛ دماد إبراهيم ٣٢٨ - ٣٣٥؛ ٨٨٠ هـ Tekelioglu i رقم ١٠٣/ ١، ١٠٤/ ٤ - ٥، ١٠٤/ ٦، ١٠٤/ ٧، ١٠٤/ ١٥، ١٠٤/ ١٧ - ١٨، ١٠٤/ ١٩ - ٢٠؛ ١٠٥/ ١؛ ١٠٥/ ٢؛ ١٠٦/ ١، ١٠٥/ ٣، ١٠٧/ ٤، ١٠٦/ ٢ أجزاء مختلفة؛ حميديه رقم ٢٧٦ - ٢٧٨، ٢٨٥ - ٢٩٣؛ مكتبة الأوقاف العامة ٢٦٥١ - ٢٦٥٧؛ راغب باشا ٣٠٥ - ٣٠٠ جزء ١ - ٦ ورقة ٦٧٤ + ٧٢٠ + ٧٧٤ + ٨٠٨ + ٧١٤ + ١١٥٣ هـ؛ سليم آغا ١٩٤ ورقة ١٠٣٨؛ يكى جامع ٢١٣ جزء ٦ ورقة ٣٩٨ رقم ٢١٤ جزء ١٣ ورقة ٢٠٦؛ رقم ٢١٥ جزء ٩ ورقة ٢٨٥؛ رقم ٢١٦ جزء ١٠ ورقة ٢٦١؛ رضي الله عنerlin ١٢٠٦ جزء ١ ورقة ٥٠٣، ٩٥٦ هـ؛ رقم ١٢٠٧ جزء ٣ ورقة ٦١٦؛ ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٢٠٨ ورقة ٤٧٠؛ ١١٥٠ هـ، رقم ١٢٠٩ ورقة ٢٠٧؛ ١١٥٠ هـ؛ ٧٠٠ - ٦٩٨ Paris جزء ٤، ٧، ٩ ورقة ٦٣٣ + ٤٢٣ + ٦٢٢؛ ١١٩٦ هـ؛ بوهار ٣٧ جزء ٣ - ٢ ورقة؛ الجزائر ٤٤٨ - ٤٥٩؛ وفي دار الكتب المصرية عدة نسخ؛ وفي مكتبة الأزهر عدة نسخ

؛ محمود ثاني ٢٩٣ جزء ١ ورقة ٧٨١؛ ١١٥٥ هـ؛ رقم ٢٩١ جزء ٢ ورقة ٧١٧؛ ١١٥٥ هـ؛ رقم ٢٩٥ جزء ٣ ورقة ٧٩٣، ١١٥٥ هـ، دار الصدّام ٢٠٥٣٣ جزء ١ - ٣ صفحة ١٢٣٦؛ رقم ٣٨٧٢ جزء ١ صفحة ٩٧٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢١٨١٧ جزء ١ - صفحة ١٢٤٠, ١١٤٤ هـ؛ رقم ٢١٨١٨ صفحة ١٢١٣؛ ١١٤٤ هـ، رقم ١٤٣٤٢ جزء ٢ صفحة ٦٩٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ المكتبة الأحمدية بحلب حديث ٣٦٥ جزء ١ ورقة ٩٦٧؛ رقم ٣٦٥ جزء ٢٩١٩، ١١٥٦ هـ؛ رقم ٣٦٥ جزء ٣ ورقة ٨٢٣؛ رقم ٣٦٥ جزء ٤ ورقة ١٠٢٥؛ ١١٥٧ هـ؛ دار الكتب القطرية رقم ١٦٦/ ٤٧ جزء منه؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٥٠٠٠ جزء ١٠ ورقة ٣٥٧؛ رقم ٣٥٧، ٥٥٠٠؛ رقم ١٧٢؛ جزء ٢، ١١٧٢ هـ؛ رقم ٥٠٠٣، جزء ١ ورقة ١٧٥؛ رقم ٥٠٠٤ جزء ٢ ورقة ١٧٤؛ رقم ٥٠٠٥ جزء ٣ ورقة ١٦٧؛ رقم جزء ٤ ورقة ١٧٧؛ رقم ٥٠٠٧ جزء ٥ ورقة ١٨١؛ رقم ٥٠٠٨ جزء ٦ قسم الأول ورقة ٩٤؛ رقم ٥٠٠٩ جزء ٦ قسم ثاني ورقة ٨٩؛ رقم ٥٠١٠ جزء ٧ - ٨ ورقة ١١٠٩، ١٥٩ هـ؛ رقم ٥٠١١ جزء ٩ ورقة ١٧٠؛ رقم ٥٠١٢ جزء ١٠ ورقة ١٩٧؛ رقم ٥٠١٣ جزء ١١ ورقة ٢١٢؛ رقم; ٥٠١٤، جزء ١٢ ورقة ١١٠؛ رقم ٥٠١٥ جزء ١٣ ورقة ١١٨، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٥٠١٦. جزء ١٤ ورقة ٢٢٩؛ رقم ٥٠١٧ جزء ١٥ ورقة ١٨٠; رقم ٥٠١٨ جزء ١٦ ورقة ١٠١ رقم ٥٠١٩ جزء ١٧ ورقة ١٠١؛ رقم ٥٠٢٠ جزء ١٨ ورقة ١٩٩؛ رقم ٥٠٢١ جزء ١٩ ورقة ١٠٠؛ رقم ٥٠٢٢ ; جزء ٢٠ ورقة ١٦٧؛ رقم ٥٠٢٣ جزء ٢١ ورقة ١٧١ رقم ٥٠٢٤ جزء ٢٢ ورقة ١٦٤؛ ٥٠٢٥ جزء ٢٣ ورقة ١٧١؛ رقم ٥٠٢٦ - جزء ٢٤ ورقة ١٣٣، ١١٠٩ هـ؛ رقم ٥٠٢٧ جزء ١ ورقة ٢٠٥؛ رقم ٥٠٢٨ جزء ٢ ورقة ١٦٨، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٥٠٢٩ جزء ٣ ورقة ١٩١، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٥٠٣٠ جزء ٤ ورقة ٢٠٨؛ رقم ٥٠٣١ جزء ٥ ورقة ١٨١؛ رقم ٥٠٣٢ جزء ٤ ورقة ٩٩؛ رقم ٥٠٣٣ جزء ٧ ورقة ٨٩؛ رقم ٥٠٣٤ جزء ٨ ورقة ١٥٤؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٠٣٥ جزء ٩ ورقة ١٧٨؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٠٣٦ جزء ١١ ورقة ٢٠١؛ رقم ٥٠٣٧ جزء ١٢ ورقة ١٠٤؛ رقم ٥٠٣٨ جزء ١٣ ورقة ٢٠٧؛ رقم ٥٠٣٩ جزء ١٤ ورقة ١٨٥؛ رقم ٥٠٤٠ جزء ١٦ ورقة ١٠١؛ رقم ٥٠٤١ جزء ١٧ ورقة ١٠٠؛ رقم ٥٠٤٢، جزء ١٨ ورقة ٢٠٢، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٥٠٤٣ جزء ١٩ ورقة ١٥٧؛ رقم ٥٠٤٤ جزء ٢٠ ورقة ١٦٨؛ ١١٣٤ هـ؛ رقم ٥٠٤٤ جزء ٢١ ورقة ١٧١، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٥٠٤٦ جزء ٢٢ ورقة ١١٣٥, ١٧٦ هـ؛ رقم ٥٠٤٧ جزء ٢٣ ورقة ١٧٠ - ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٠٤٨ جزء ٢٤ ورقة ١٣٠؛ رقم ٥٠٥٠ جزء ١ - ٢ ورقة ١٠٤٠؛ ٢٨٥ هـ؛ رقم ٥٠٥٠ جزء ٣ - ٤ ورقة ٣١٨، ١٠٤١ هـ؛ رقم ٥٠٥١ جزء ٥ ورقة ١٦١؛ رقم ٥٠٥٢ جزء ٦ ورقة ٢٥١؛ رقم ٥٠٥ جزآن في مجلد ورقة ٣٠١؛ ١٠٤٣ هـ؛ رقم ٥٠٥٤ جزآن في مجلد ورقة ٢٨٤، ١٠٤٣ هـ؛ رقم ٥٠٥٥ جزء ٩ ورقة ٢٥٦؛ ٥٠٥٦ جزء ١٠ ورقة ٢٥٦؛ رقم ٥٠٥٧ جزء ١١ ورقة ٢٧٩؛ ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٥٠٥٨؛ جزء ١٢ ورقة ٢٦٦؛ ١٠٤٦ هـ؛ رقم ٥٠٥٩، جزء ١٣ ورقة ١٢٥؛ ١٠٤٥ رقم ٥٠٦٠ جزء ١٢ ورقة ٢٨١؛ رقم ١٥٠٦ جزء ١٥ ورقة ٣٢٧؛ رقم ٥٠٦٢ جزء ١٧ ورقة ٢٩٤ رقم ٥٠٦٣ جزء ٢٥؛ ورقة ٣٥٤؛ رقم ٥٠٦٤ جزء ٢٨ ورقة ٢٧٦؛ رقم ٥٠٦٥ جزء ٢٩ ورقة ٣٢٠؛ رقم ٥٠٦٦ جزء ٣٢ ورقة ٢٣٥؛ رقم ٥٠٦٧ جزء منه ورقة ٢٢١؛ ١١٩٠ هـ؛ رقم ٥٠٦٨ جزء منه ورقة ٢٢٥؛ رقم ٥٠٦٩ جزء منه

ورقة ٢٣٠؛ رقم ٥٠٧٠ جزء منه ورقة ٢١٨؛ رقم ٥٠٧١ جزء منه ورقة ٢١١؛ رقم ٥٠٧٢ جزء ١٠ ورقة ٢٩٨؛ رقم ٥٠٧٣ جزء ١١ ورقة ٢٧٨؛ رقم ٥٠٧٨ جزء ١ ورقة ٣٠٤؛ رقم ٥٠٧٩ جزء ٣ ورقة ٤٢٤؛ رقم ٥٣٥٠ جزء ٨ ورقة ٤٢٦؛ رقم ٤٩٩١ جزء ١ ورقة ٤١٣؛ رقم ٤٩٩٢ جزء ٢ ورقة ٤٣٦؛ رقم ٣٤٩٩٣ جزء ٣ ورقة ٢٧٠؛ رقم ٤٩٩٤ جزء ٢ ورقة ٢٨٩؛ رقم ٤٩٩٥ جزء ٥ ورقة ٣٢٢؛ رقم ٤٩٩٦ جزء ٦ ورقة ٣٢٥؛ رقم ٤٩٩٧ جزء ٧ ورقة ٣٠٠؛ رقم ٤٩٩٨ جزء ٨ ورقة ٢٩٦؛ رقم ٤٩٩٩ جزء ٩ ورقة ٣٨٨؛ رقم ٣٢٥١ جزء ١، ٢، ٣، ٤, ٥ , ٦ ورقة ١٨٩ + ٢٤٧ + ٢٢٩ + ١٧٥ + ٢٣٢ + ٢٢٣، ١١٥٠ - ١١٤٧ هـ؛ رقم ٣٣٣٥ جزء ١، ٢، ٣, ٤، ٦ ورقة ٢٦٤ + ٢٤٩ + ٢٢٨ + ٢١٧ + ١٥٧؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٧٢٩، ورقة ٢٩٩؛ خزانة القرويين بفاس ١٢٤ ورقة ٥١١ جزء ١؛ ١٠١٨ هـ؛ رقم ١٢٤ جزء ٢ ورقة ٤٥٨؛ رقم ١٢٤ جزء ٣ ورقة ٢٥١؛ رقم ١٢٤ جزء ٤ ورقة ٢٤٨؛ رقم ١٢٤ جزء ٥ ورقة ٤٥٢؛ رقم ١٢٤ جزء ٦ ورقة ٤٦٤؛ رقم ١٢٤ جزء ٧ ورقة ٣٣٦؛ رقم ١٢٤ جزء ٨ ورقة ١٦٦؛ رقم ١٢٤ جزء ٩ ورقة ١٢٠؛ رقم ١٢٤ جزء ١٠ ورقة ٣٠٧؛ رقم ١/ ١٢٥ ورقة ٣٣٣؛ رقم ١٢٥/ ٢ ورقة ٣٤٤؛ رقم ١٢٦ جزء ١ ورقة ١٥٠؛ رقم ١٢٦ جزء ٢ ورقة ٢٨٢؛ رقم ١٢٦ جزء ٣ ورقة ٢٦٧؛ رقم ١٢٦ جزء ٤ ورقة ٢٧٥؛ رقم ١٢٦ جزء ٥ ورقة ١٨٣؛ رقم ١٢٦ جزء ٦ ورقة ٣٠٦؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٣٩/ ٦٦ جزء منه ورقة ٩٨؛ ٩٨٤ هـ؛ طبع في jstanbul ١٣٠٨ - ١٣١١ وفي القاهرة ١٣٤٨; ١٩٧٢/ ١٣٩٢؛

٢١ - فتوى في كتابة التاريخ نشر في مجلة معهد المخطوطات ١٩٥٦؛

٢٢ - فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد= الشواهد الصغري- في النحو تاريخ التأليف ٨١٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ١٢٢٢٢ ورقة ١٨٥؛ ١١٢٧ هـ؛ رقم ١٢٢٦١؛ ١٢٤٦٧؛ ١٣٩٥؛ ١٢٨١؛ ١٥٤٧، ٧١٠٤؛ ١٣٢٣؛ رقم ٢٧٧ ﷺkseki ورقة ١٠٤٣؛ ٣٠٦ هـ؛ jzmir Milli رقم ٨٧٤ ورقة ٢٤١؛ المكتبة القادرية ٩٢٦ ورقة ١٦٣؛ كوبريلى ١٣٣٢، ورقة ٢٥٣؛ جامعة الرياض ٢٦٠٦ ورقة ١٤٤، ٨٦٣ هـ؛ رقم ١٥٣٢ ورقة ١٢٢؛ ١/ ٤٥٦١ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٩٨؛ ٨٧٠ هـ، رقم ٤٨٥٨ ورقة ٢٤٩؛ مدرسة غرب همدان ٢٨٩، ١٢٣٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٨/ ج ورقة ٢١١؛ ١٠٧٦ هـ؛ ورقة ٣٥٠/ج ورقة ١٦٣، ١١٠٧ هـ، المتحف العراقى ١٦١٣ صفحة ٦٧٥، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٢٠١٣ صفحة ٢٧٥ ناقصة من الآخر؛ القاهرة ملحق ٦٥٠٢/ هـ ورقة ١٨٤؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٥٦٢٣/هـ ورقة ١٨٤؛ ١١٦٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٥٩٢؛ ١٠٥٨ - هـ؛ رقم ٣٨٩٥؛ ٦٩٥٤؛ ١٣٩٢٦؛ ١٣٣٨٥؛ المكتبة الأحمدية بحلب نحو ٩١٥ ورقة ١٢٩ + ٣ + ٨٢٢ هـ كتب في حياة المؤلف؛ مدرسة الحجيات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢٧/ ١؛ المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع ٢٤/ ٥/ ١، ١٠٨٤ هـ، المدرسة المحمديّة بالموصل ١٢/ ١٦ ورقة ٢٢١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٠١ ورقة ١٨٩، ١١٧٣ هـ؛ رقم ٤١٠٢ ورقة ٢٣٦؛ ١١٦٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٢٦. ورقة ٧٣؛ طبع في مصر ١٢٩٧؛

٢٣ - كشف القناع المرني عن مهمات الأسامي والكنى الظاهريّة ٧٨٤١ ورقة ١١٤؛ ورقة؛ ١١٣٥ هـ؛

٢٤ - مباني الأخبار في شرح معاني الآثار للطحاوي آصفية حديث ٦٤٣ جزء ٥ ورقة ٥٢٩، ٨٠٨ هـ بخط المؤلّف؛ القاهرة حديث ٤٩٢ جزء ١، ٤، ٥, ٧، ٨، ٩، بخطّ المؤلّف ٨٠٧ - ٨٢٠ هـ؛ Garrett ١٣٩٤ جزء ١ ورقة ٢٢٢؛

٢٥ - المستجمع في شرح مجمع البحرين لإبن الساعاتي دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٧٩٠ ورقة ٢٢٠، ٨٨٨ هـ؛ رقم ٤١٨ ورقة ٣٥٠، ٨٣٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٦٦ ورقة ٥١٤؛ رقم ٧٠٦٦ ورقة ٥١٤، ٨٠٥ هـ؛

٢٦ - معاني الأخيار في أسماء رجال معاني الآثار للطحاوي مدبينة ١/ ٤٨٤ ورقة ٣٣٨، ١١٣٩ هـ؛ رقم ٣/ ٤٨٥ ورقة ٣٤١؛ رقم ٤/ ٤٧٧ ورقة ٣٣١، ١١٤١ هـ؛

٢٧ - مقصد الطالب في شرح قصيدة ابن الحاجب - في العروض نورعثمانيه رقم ٤٩٦٣ ورقة ٣٩ - ١٠٩، ١١٠٠ هـ؛

٢٨ - المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية لابن مالك = الشواهد الكبرى - في النحو قيصري راشد أفندي ١/ ٧٣٧ ورقة ١٩٧؛ ٨١٣ هـ؛ رقم ٢/ ٧٣٧ ورقة ١٧٤؛ ٨١٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢٢٣٧ ورقة ٣٥٥، ١١٣٣ هـ؛ أمانت خزينه سي رقم ١٩٣٨ ورقة ٤٣٨، ١١١٨ هـ؛ تبريز تربيت ١٦٠, ١٢٩٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٦٦٩٩/ هـ الجزء الأول ورقة ٤١٢، ١٢١٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٣٤ ورقة ٢٠٠؛ طبع في بولاق ١٢٩٩ على أربعة أجزاء؛

٢٩ - ملاح الألواح في شرح مراح الأرواح القاهرة ملحق ٥٨١٣/ هـ ورقة ١١٠، ٧٨٣ هـ بخط المؤلّف؛ جامعة الكويت رقم ١١٠٨؛ نشر في بغداد بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٥, ١٩٧٦؛

٣٠ - منحة السلوك في شرح تحفة الملوك - في الفقه قيصري راشد أفندي ٢٦٣ ورقة ١٧٦؛ خراججى أوغلى رقم ٥١٤ ورقة ٢٥١ كتب في القرن ١١ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٥٦١ ورقة ١٥٣؛ رقم ١٣٢٣ ورقة ١٤٦؛ ٨٤٨ هـ؛ الظاهريّة ٢٦٥٧؛ ٢٥٢٥؛ ٦٢٣٧؛ المكتبة القادريّة ٢٧٧ ورقة ١٣٧؛ عزيز سوريال ١٢٣ ورقة ٢١٧؛ ١٢١٤٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٢٩؛ ٣٧٧٥؛ ٣٨٩٩؛ ٣٩١١ وفيها نسخ أخرى؛ ﷻiyanet رقم ٤٣٢ ورقة ١٢٧؛ ١٠٧٣ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٤٥٤ ورقة ٢١٤؛ ١٠١٤ هـ؛ محمد عاصم ٨٢ ورقة ١٣٩؛ رقم ٧١٥ ورقة ٥٦؛ بغداد كوشكى ١٠٤ ورقة ١٥٠؛ جامعة الرياض ٥٦٨ ورقة ١٧٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٢٠ ورقة ١٧٦؛ آية الله نجفي ٧٣٣ ورقة ١٨٤، ١١٢٩ هـ؛ رقم ١٢١٧ ورقة ١٤٨ نسخة قديمة؛ دار الكتب القطريّة ١٠٧, ١٠٩١ هـ؛ رقم ١٣٧، ١٠٩١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٣٢ ورقة ١٢٦ ناقص؛

٣١ - ميزان النفوض في علم العروض نورعثمانيه رقم ٤٩٦٣ ورقة ٢٧ - ٣٨، ١١٠٠ هـ؛ آية الله نجفي ٣/ ٤٦٤١ ورقة ٤٥ - ٦٢، ١١٨٦ هـ؛

٣٢ - نخب الأفكار في تنقيح معاني الآثار للطحاوي أحمد ثالث ٦٥٣ جزء ٢ ورقة ٢٧٨، ٨٨٢ هـ؛ رقم ٤/ ٦٥٣ ورقة ٣١٢، ٨٨٣ هـ؛ رقم ٥/ ٦٥٣ ورقة ٣١٤، ٨٨٤ هـ بخطّ المؤلّف؛ القاهرة ملحق ٢١٥٤٧/ ب جزء ١ - ١٨ صفحة ٨٠٠ + ٥٩١ + ٦٠٩ + ٥٩٧ + ٧١٥ + ٦١٥ + ٦٣٩ + ٦٩٨ + ٦٠٠ + ٦١٦ + ٦٧٨ + ٦٧٤ + ٦٨٩ + ٧٤١ + ٦٥٦ + ٦٣٣ + ٥٤١، ١٣٥٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٥٢٦ جزء ٨ - ١، ٨٠٨ - ٨١٩ بخطّ المؤلّف؛

9698 - الشيخ محمود بن أدهم الآماسي العثماني الصوفي النقشبندي

9699 - محمود بن إسرائيل بن عبد العزيز الشيخ بدر الدين السيماوي العثماني الفقيه الحنفي القاضي، القاضي العسكر الصوفي المعروف بابن قاضي سماونه المتوفي مقتولا سنة 823/ 1420

ﷺmucezade رقم ١٤٩ ورقة ٤٤٧, ١١١٠ هـ؛

٣٣ - النهاية في شرح الهداية - في الفقه الحنفى تاريخ التأليف ٨٥٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١/ ٢٣٢ ورقة ٥٥٩؛ ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٢/ ٢٣٢ ورقة ٦٣٩؛ ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٣/ ٢٣٢ ورقة ٣٥٩؛ ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٤/ ٢٣٢ ورقة ٤٣٨؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٥/ ٢٣٢ ورقة ٣٦٣؛ ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٦/ ٢٣٢ ورقة ٤٥١؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٧/ ٢٣٢ ورقة ٣١٣؛ ١٠٥٩ هـ؛ قم ٨/ ٢٣٢ ورقة ٢٥٢؛ ١٠٥٩ هـ؛ أحمد ثالث ٩١٠ جزء ١ ورقة ٣٦٤، ٩٦٢ هـ؛ رقم ٩١٠ جزء ٢ ورقة ٣٧٣، ٩٦٤ هـ؛ رقم ٩١٠ جزء ٤ ورقة ٣٨٤، ٩٦٤ هـ؛ رقم ٩١٠ جزء ٥ ورقة ٣٣٨، ٩٦٤ هـ؛ رقم ٩١٠ جزء ٦ ورقة ٣٥٨، ٩٦٥ هـ؛ رقم ٩١٠ جزء ٧ ورقة ٤٠٦؛ روان كوشكى ٥٥٦ جزء ١ ورقة ٣٠٣؛ رقم ٢٤٣ جزء ٢ ورقة ٤٤٤ كتب نحو سنة ٨٠٠ هـ؛ رقم ٥٥٧ جزء ٤ ورقة ٥٢٣؛ آماسيه رقم ٢٢٤ ورقة ٣٨٨ قطعة منه؛ Ramazanoglu رقم ٧٥٢، ١٠٤٧، ٦٢٤؛ آية الله نجفي ٢٤٤٦ ورقة ٢٨٢؛

٣٤ - وسائل التعريف في مسائل التصريف القاهرة ملحق ٤٦٣٣/هـ مجموعة صفحة ٢٧، ١٣٥٥ هـ؛ مكتبة البلدية المنصورة ١٢٩؛

٣٥ - وسائل الفئة في شرح العوامل المائة للجرجاني القاهرة ملحق ٤٦٣٣/هـ مجموعة ورقة ٢٧ - ٦٨، ١٣٥٥ هـ؛

* * *

٩٦٩٨ - الشيخ محمود بن أدهم الآماسي العثماني الصوفي النقشبندي المتوفي بعد سنة ٩٠٨/ ١٥٠٢ (انظر: كشف الظنون ١٧٧٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية علي شرح العقائد النسفية قدّمه للسلطان بايزيد عمومى الثاني بن السلطان محمد فاتح؛ أحمد ثالث ١٧٤٣ ورقة ١٩١، ٩٠٨ هـ؛

٢ - المختصر في شرح الكافية - في النحو Koyunoglu رقم ١٠٢٩٤ ورقة ١٢١؛

٣ - مختصر فتاواى قاضيخان Yozgat رقم ٣١٧؛

٤ - مفتاح اللغة (ت) ألّفه للسلطان بايزيد عمرمى الثاني بن السلطان محمد فاتح؛ جانقري ٥/ ٣٤٤ ورقة ٢٠٢ - ٢٧٥؛ محمود ثاني ١٤٨٦ ورقة ٥٠٥، ١١٠٥ هـ؛ جامعة القاهرة ٣٧١٥؛ ٢٢١/ ﷺ/TﷻK ورقة ١٠٨، ٩٣٨ هـ؛ رقم ١/ ١٦٧ ورقة ٢ - ٧٥؛

* * *

٩٦٩٩ - محمود بن إسرائيل بن عبد العزيز الشيخ بدر الدين السيماوي العثماني الفقيه الحنفي القاضي، القاضي العسكر الصوفي المعروف بابن قاضي سماونه المتوفي مقتولا سنة ٨٢٣/ ١٤٢٠ (انظر: كشف الظنون ٤٤٣, ٥٦٦, ١٥٥١، ١٩٩٥؛ الشقائق النعمانية ص ٤٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٤١٠ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٩؛ معجم المؤلفين ١٢١٥٢؛ الزركلي ٧/ ١٦٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الواردات لمحمود بن إسرائل السيماوي (ت) Izmir Milli رقم ١٦٩٥ ورقة ٥٩؛ ١١٨٦ هـ لم يعلم المترجم؛

٢ - تفسير آية الكرسي أحمد باشا رقم ٣٣/ ٣٢٩ ورقة ١٠٨ فقط؛

٣ - التسهيل في شرح لطائف الإشارات - في الفقه أحمد ثالث رقم ١١١٢ ورقة ٤٥٦؛ طرخان والده رقم ١٢٤ ورقة ٣٤٧؛ Karahisar رقم ١٧٣٧٣ ورقة ٣٦٥؛ أسعد أفندي رقم ٨٧٨؛ دار الكتب القطريّة رقم ٢١/ ٨٠٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٨٣ ورقة ٤١٨، ٩٦٦ هـ؛ رقم ٥٩٨٤ ورقة ٣٩٣، ١٠٠١ هـ؛

٤ - جامع الفصولين - في الفقه الحنفي

9700 - محمود بن إسكندر بن عبد الله الرومي العثماني المتوفي ...

9701 - محمود بن إسماعيل بن إبراهيم بن ميكائيل الخيرميتي المتوفي بعد سنة 843/ 1439

قيصري راشد أفندى ٢٤٢ ورقة ٣٨٣؛ رقم ١٤٨٨؛ ٩٢١٦؛ أحمد ثالث ٦٧٤ - ٦٨٣؛ مخطوطات البلدية ١١١/ K ورقة ٣٩٣، ١٠٩٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ٣١٧؛ ٣١٨؛ ﷺmasya رقم ١٢٤٤ ورقة ٣٢٩؛ ٨٩١ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٠٩ ورقة ٢٧٠؛ ٨٧٥ هـ؛ izmir Milli رقم ٥٩٢ ورقة ٢٧٣؛ ٩٢٢ هـ؛ رقم ٤٤٠ ورقة ٤١٩؛ ٩٣٨ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٤٨٩ ورقة ٤٣٧؛ رقم ٥٠٣ ورقة ٢٢٢؛ ٩٧٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٠٢ ورقة ٢٧١؛ Karamustafa رقم ١٦٩ ورقة ٣٨٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٥٧٤؛ ٣٧٣٧؛ ٣٨٧١؛ ٧٤٧٨؛ Karahisar رقم ١٧٤٥٨؛ جامعة الرياض ٢٤٨١ ورقة ٢٣١، ٨٩٦ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٦٢٤ ورقة ١٩٦؛ ٨٥٠ هـ؛ رقم ٢٦٣١ ورقة ٢١٠؛ أسعد أفندي ٦٢٠ - ٦٢١؛ كوبريلى ٥٤٧ - ٥٤٨؛ محمود ثاني ٤١٢ ورقة ٤٨٢، ١١٤٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٨٣ جزء ١ ورقة ٢٣٩، ١١٥٢ هـ؛ رقم ٧٤٨٤ جزء ٢ ورقة ٢١٩، ١١٥٥ هـ؛ ﷺmucezade رقم ١٧٥ ورقة ٢٠١، ٨٥٣ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٨١٠, ٨٥٨ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٢٩٩, ٥٥٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٧٧ ورقة ٤٤٢؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ٣/ ٨ جزء ١ ورقة ٣٣٧؛ رقم ٤/ ٨ جزء ١ ورقة ٣٢٨ ناقص من آخره؛ رقم ٥/ ٨ جزء ٢ ورقة ٥٨٧ ناقص من أوله؛ جامعة الكويت رقم ٥٦٦؛ دار الكتب القطريّة رقم ٢٦/ ٨٣٥، ٨٥٦ هـ؛ رقم ٢٧, ٩٦١ هـ؛ جمع فيه فصول العمادي وفصول الأستروشني؛ طبع في القاهرة ١٣٠٠ علي جزأين؛

٥ - سراج الغيب في ترجمة شرح الواردات لإبن قاضي سماونة (منظوم) (ت) ملّى كتبخانه ٥٢٨٨/ ﷺ ورقة ١٢٠ لم يعلم الشارح؛

٦ - شرح الواردات لبدر الدين السيماوي Muradiye رقم ١/ ١٤٧٤ ورقة ١٥٦؛

٧ - شرح لطائف الإشارات - في الفقه الحنفي Yafa رقم ٣٨ ورقة ٤٤٧؛ ١١٤٤ هـ؛ آماسيه رقم ٣٨٢ ورقة ٤٠٧؛ ٨١٨ هـ؛

٨ - المنتخب من جامع الفصولين لإبن قاضي سماونة مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ٣٤ ورقة ١٦١، لم يعلم المنتخب؛

٩ - الواردات - في التصوّف مع ترجمة موسى كاظم عثمان أركين رقم ١١٣ ورقة ٢٧؛ رقم ٦/ ٢٦ ورقة ١٧؛ رقم ٢/ ١٩٧ ورقة ٤٩ - ٧٣؛ ١٣١٦ هـ؛ رقم ١٥٢٩ ورقة ١٦؛ رقم ٣٣ ورقة ٢٦؛ رقم ١١٤٢ ورقة ٤٧؛ رقم ١١٣ ورقة ٢٧؛

١٠ - واردات الشيخ بدر الدين السيماوي - في التصوّف والعقائد جعفر ولي رقم ٦٦٠ ورقة ٣٩؛ ١٣٢٣ هـ؛ حاجى محمود رقم ٢٥٧٤؛ ٢٨٤١؛ ٢٨٧٤؛ سليمانيه يازمه باغشلار رقم ١٤٦٣؛ ﷺmucezade رقم ٧/ ٢٨٢ ورقة ١٦٤ - ١٧٤؛ متحف مولانا رقم ٣/ ١٦٦٢ ورقة ٦٣ - ٧١ ناقص؛ معلّم جودت رقم ١٩/ K ورقة ٣٠، ١٢٧٧ هـ؛

١١ - حقيقة الحقائق في كشف أسرار الدقائق حسين جلبي رقم ٥١٦ ورقة ١٨٠، ٩٥٧ هـ؛

* * *

٩٧٠٠ - محمود بن إسكندر بن عبد الله الرومي العثماني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - رسالة السفر وجهاد الأكبر Nuri ﷺrlasez رقم ٢/ ١٥ ورقة ١٤ - ٢٥؛

* * *

٩٧٠١ - محمود بن إسماعيل بن إبراهيم بن ميكائيل الخيرميتي المتوفي بعد سنة ٨٤٣/ ١٤٣٩ (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٤١؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - توضيح الأعراب في شرح قواعد الإعراب

9702 - محمود بن إسماعيل البرزنجي الصوفي النقشبندي المتوفي بعد سنة 1305/ 1887

9703 - محمود بن إلياس صائن الدين (ضياء الدين) التبريزي نجم الدين الشيرازي الطبيب المتوفي 730/ 1330

9704 - محمود بن إلياس الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي 851/ 1447

Izmir Milli رقم ١٨٣٩ ورقة ٨٨؛ ﷺdiyaman رقم ٤ ورقة ٩٩؛ Sofya OP ٢٧٤٠ ورقة ٥١؛ رقم ١١٦٥ ورقة ٤٥؛

٢ - الدرة الغراء في نصائح الملوك والوزراء تاريخ التأليف ٨٤٣ هـ؛ ألّفه لأبي سعيد جقماق سلطان مصر؛ أحمد ثالث رقم ١٤٣٣ ورقة ١١٠٠، ٨٤٤ هـ؛ Karamustafa رقم ٤١٢/ ١٩٠٧٩ ورقة ١١١؛ ٩٥٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦٣٨؛ حميديه رقم ١٠٨٢؛ الظاهريّة عام، ٣٧ ورقة ١١٥؛ ٩٨٤ هـ؛ محمود ثاني رقم ٥٢٣ ورقة ١٧٣، ٩٦٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ٢٣٢٩٢/ ب؛ متحف مولانا رقم ١٣٨١ ورقة ٧١، ١١١٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٩٢/ ب ورقة ٦٢، ٨٤٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣ - شرح قواعد الإعراب - لإبن هشام في النحو جانقري ١٠٧ ورقة ٩٧، ١٠٥٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣/ ٦٠٩٢ ورقة ٥٣؛ ١٠٤٩ هـ؛

* * *

٩٧٠٢ - محمود بن إسماعيل البرزنجي الصوفي النقشبندي المتوفي بعد سنة ١٣٠٥/ ١٨٨٧

من تصانيفه:

١ - قصيدة في مدح الرسول عليه السلام مكتبة الأوقاف العامّة ٨/ ٤٧٤١، ٤٠ بيتا؛

* * *

٩٧٠٣ - محمود بن إلياس صائن الدين (ضياء الدين) التبريزي نجم الدين الشيرازي الطبيب المتوفي ٧٣٠/ ١٣٣٠ (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٢٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٥٣؛ المعجم الشامل ٣/ ٤٢٧)

من تصانيفه:

١ - أسرار النكاح - في الطبّ مسجد أعظم ١/ ٦٠٧ ورقة ٢٣، ١٢٦٩ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٤/ ٦٤/٢٩؛

٢ - تحفة الكمال - في الطبّ (ف) نورعثمانية رقم ٣٦٦٩ ورقة ١٢٧؛

٣ - الحاوي في علم التداوي - في الطبّ بانكبور خدابخش رقم ٢١٠٢؛ رقم ٣٣٨٨ ورقة ٤٨٦, ٨٩٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٢٥٧ ورقة ١٨٧، ١٠١٦ هـ؛ أحمد باشا ١٩٧ مكرر ورقة ١٩٧، ٩٥٧ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٦٧٧١ ورقة ٥٤٤؛ رقم ٧٨٠٠ ورقة ٢١١، ٩٠٣ هـ؛ رشيد أفندي رقم ٧٠٢ ورقة ٢٧٧، ١٠٨٧ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣٥٠٠ ورقة ٢٥١، ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٣٤٩٩ ورقة ٢٠٣، ٨٩١ هـ؛ شهيد علي ٢٠٢٤ ورقة ١٨٦، ٧٣٨ هـ؛ رقم ٢٠٦٨ ورقة ٢٥ - ٩٠؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٤٩٥ ورقة ٢٣٩؛ حكيم أوغلي ٥٦٩ ورقة ٢٨٧؛ أحمد ثالث ٢/ ٢١٢٥ ورقة ٢٣٣، ٧٧٣ هـ؛ سليم آغا رقم ٨٦٢ ورقة ٢٦١، ٨٨٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٠١, ١١٨٧ هـ؛ رقم ٤٧٢١؛ سليمانيه يازمه باغشلر رقم ٧٠٩ ورقة ٢٣٩, ١٠٠٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩٨٥ ورقة ٢٤٠؛ متحف مولانا رقم ١/ ٤٣٤٦ ورقة ٣٨١, ٩٨٠ هـ؛ رقم ١/ ٤٣٤٦ ورقة ٣٨١، ٩٨٨ هـ؛ مسجد أعظم ١/ ٢٢٠٩؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٩٠/ ١١٧ ورقة ٢٨٨ كتب قي القرن ٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٩٣٣، ٨٩٤ هـ؛ رقم ٥٠٧٣؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الطبّ ٢/ ١٨ ورقة ١٢٧ ناقص من آخره؛ مكتبة الأحقاف للمخطوطات بتريم مجموعة الكاف ١٦ ورقة ٢٧٢ ناقص؛ طبع في بيروت ١٩٠٣ مع ترجمته بالفرانسية؛

٤ - مختصر في علم التشريع متحف مولانا رقم ٢/ ٤٣٤٦ ورقة ٣٨٢ - ٣٤٣، ٩٨٠ هـ؛

٥ - مرآت المحققين - في المعارف العامّة (ف) آية الله نجفي رقم ٨/ ١١٠ ورقة ١٣٢ - ١٤٥، ٩٢٤ هـ؛

* * *

٩٧٠٤ - محمود بن إلياس الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي ٨٥١/ ١٤٤٧

9705 - محمود بن بحر الدين الخربوطي الرومي العثماني المتوفي ...

9706 - محمود بن بركات بن محمد نور الدين الباقاني النابلسي الدمشقي الأنصاري الصوفي القادري الفقيه الحنفي بدمشق سنة المتوفي 1003/ 1594 وفي بعض المراجع إسم المؤلف علي؛

9707 - محمود بن جامي المروزي عاش في عهد السلطان أحمد الأول العثماني 1012 - 1026 هـ

9708 - محمود بن جنيد بن هبة الله الخوارزمي المتوفي بعد سنة 390/ 1000

9709 - محمود بن حسن الوراق الشاعر المتخلص بوراق المتوفي في حدود سنة 225/ 840

9710 - محمود بن حسن المغيسناوي الرومي العثماني الحنفي المنطقي المتوفي 1222/ 1807

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٧١؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - شرح النقاية مختصر الوقاية - في الفقه الحنفي تاريخ تأليف ٨٥١ هـ أحمد ثالث ٩٥٠ ورقة ٢٤٢، ٩٤٣ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٦٠ ورقة ٣٨٢؛

* * *

٩٧٠٥ - محمود بن بحر الدين الخربوطي الرومي العثماني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - بحر الحقائق ومرآت المغائب؟

عثمان أركين رقم ١٤٠ ورقة ١٣٩؛ رقم ٤٩٣ ورقة ٢٠٦؛

* * *

٩٧٠٦ - محمود بن بركات بن محمد نور الدين الباقاني النابلسي الدمشقي الأنصاري الصوفي القادري الفقيه الحنفي بدمشق سنة المتوفي ١٠٠٣/ ١٥٩٤ وفي بعض المراجع إسم المؤلف عليّ؛ (انظر: كشف الظنون ١٨١٤؛ هدية العارفين ٢/ ٤١٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ٤٣، ١٢/ ١٥٥؛ الزركلى الأعلام ٨/ ٤١)

من تصانيفه:

١ - العناية في شرح النقاية مختصر الوقاية - في الفقه الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٦٧٠ ورقة ٣٣٥ بخطّ مؤلّفه؛

٢ - مجرى الأنهر على ملتقى الأبحر - في الفقه الحنفي مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٩٣ ورقة ٤١٩؛ ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٢٢٧٨٠؛ ١٠١٧٣؛ ٤٠١٥؛ جامعة الرياض ٦٣٨ ورقة ٤٤٧، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٦٣٧ ورقة ٥١٦، ١١٣٠ هـ؛ محمود ثاني ١٠٧ ورقة ٣٩٣، ١٠٨٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ٢٦٧ ورقة ٥٦٢، ١٠٦٢ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٤٩٥ ورقة ٤٥١، ١١٢٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥٧٥ ورقة ٣٣٧، ١١٣٩ هـ؛ رقم ٥٥٧٦ ورقة ٣٧٧, ١١٣٩ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٣٠٥ ورقة ٤٩٤؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٢٢٧ ورقة ٦٣٦؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ١٤٥ ورقة ٢٣٧؛ جزء ١ - ٢؛ رقم ٥٢٢٧ ورقة ٦٣٦؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٩٦٩٨ ورقة ٣٢٩، ١١٧٣ هـ؛ رقم ٩٥٨٨ ورقة ٢٩١؛ ١١٢٠ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٣٥١؛ ١٠٩٧ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٥٧, ١١٤٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٦٩ ورقة ٤٥٠؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٢٢٥٩ ورقة ٢٠٧؛ ١٢٤٦ هـ؛

* * *

٩٧٠٧ - محمود بن جامي المروزي عاش في عهد السلطان أحمد الأول العثماني ١٠١٢ - ١٠٢٦ هـ

من تصانيفه:

١ - تحفة العارفين في شرح سورة الزلزال أحمد باشا رقم ٢٠ ورقة ٤؛ ١١٢١ هـ؛

* * *

٩٧٠٨ - محمود بن جنيد بن هبة الله الخوارزمي المتوفي بعد سنة ٣٩٠/ ١٠٠٠

من تصانيفه:

١ - ترجمة خواص القرآن (ت) دار الكتب المصريّة تصوّف ١٣٧ ورقة ١٠٩؛ ترجمه للأمير يحيى بيك بن أمين بيك أحد أمراء الترك؛

٢ - خواص القرآن (ت) ﷺmasya رقم ١٧٦٩ ورقة ٨٧؛

* * *

٩٧٠٩ - محمود بن حسن الوراق الشاعر المتخلص بوراق المتوفي في حدود سنة ٢٢٥/ ٨٤٠

من تصانيفه:

١ - ديوان محمود بن حسن الوراق - في الأدب نشر في بغداد ١٩٦٩؛

* * *

٩٧١٠ - محمود بن حسن المغيسناوي الرومي العثماني الحنفي المنطقي المتوفي ١٢٢٢/ ١٨٠٧ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٤١٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٣, ٢/ ٢٤؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٥٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٩٠, ٥/ ١٤٤)

9711 - محمود بن حسن بن محمد الأرموي عاش في القرن 15 هـ تقريبا

9712 - محمود بن الحسن النيشي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي أبو الصلاح الفلكي كان موقتا بجامع السليمانية المتوفي 1223/ 1808

9713 - محمود بن حسن كمال الدين الموصلي الطبيب كان حيا سنة 695/ 1295

9714 - محمود بن حسن بن محمد الفركاوي العارف المحقق الصوفي القادري المتوفي بعد سنة 795/ 1392

9715 - محمود بن حسن بن محمد بن يوسف بن حسن أبو حاتم القزويني الطبري الأنصاري الشافعي المتوفي بآمل سنة 414/ 1023

9716 - محمود بن حسين بن محمد الكاشغري التركي اللغوى الأديب - عاش في عهد الخليفة المقتدي بأمر الله العباسي- المتوفي بعد سنة 466/ 1073

من تصانيفه:

١ - مغني الطلاب في شرح إيساغوجي - في المنطق عاشر أفندي رقم ٢١٥ ورقة ٣٥؛ ﷻiyanet رقم ١/ ٨٦٣ ورقة ٣٨؛ رقم ٤/ ٨٩٧ ورقة ٣٥؛ ١٢٢٢ هـ؛ Koyunoglu ١٠٥٤١ ورقة ٤٥؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٦٦ ورقة ٢٣؛ ١١٢٤ هـ؛ ملّى كتبخانه ٤٤١٧/ ﷺ ورقة ٣٦؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٢/ ٥٥٢٢ ورقة ٦ - ٤٨؛ ١١٨٣ هـ؛ رقم ٢/ ٤٨٨٨ ورقة ١١ - ٣١؛ ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٤٦٥٧ ورقة ٤٦؛ ١٢٥١ هـ؛ رقم ٢٤٤٤ ورقة ١٠٢؛ ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٣/ ٢٦٥ ورقة ٢٥ - ٨٠؛ ١٢٨٤ هـ؛ محمود ثاني ٣/ ١٨٢٦ ورقة ٩٥ - ١٣٦؛ Tekelioglu رقم ٣/ ٤٨٨ ورقة ٤٧ - ٧٩, ١١٥٤ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٧٠ ورقة ٣٤, ١٣٠٩ هـ؛ المدرسة اليونسيّة بالموصل ١/ ٧٥؛ جامعة الكويت رقم ١٢٦٠، ١٢٦٧، ١٢٦؛ طبع في إستانبول ١٢٦٠، ١٢٦٧، ١٢٧١، ١٢٧٨، ١٣٠٤ وطبع في بيروت ١٨٧٧؛

* * *

٩٧١١ - محمود بن حسن بن محمد الأرموي عاش في القرن ١٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - روضة الأمراء ودوحة الوزراء - في السياسة أحمد ثالث ٢/ ٢٤٠٥ ورقة ٦ - ٥٥، ١١١٦ هـ؛ رضي الله عنurdur رقم ٢١٤ ورقة ٧٠، ٩٨٤ هـ؛

* * *

٩٧١٢ - محمود بن الحسن النيشي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي أبو الصلاح الفلكي كان موقتا بجامع السليمانيّة المتوفي ١٢٢٣/ ١٨٠٨ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٤١٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٤٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٥٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة في رسم الكرة - في الهيئة ملّي كتبخانه ٢/ ٤٥٠٢ ﷺ ورقة ٦ - ٨؛

٢ - المحمودية في العمل بربع الدستورية - في الهيئة خسرو باشا ٦/ ٢٥٩ ورقة ١٠٧ - ١١٠ كتب نحو سنة ١١٩٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٩/ ٢٨٩٥ ورقة ٩٩ - ٩٦؛ ١٢٠٣ هـ؛ المتحّف العراقي ٧/ ١١٢٢٠ ورقة ٤، ١١٧٤ هـ بخطّ المؤلّف

* * *

٩٧١٣ - محمود بن حسن كمال الدين الموصلي الطبيب كان حيا سنة ٦٩٥/ ١٢٩٥ (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٥١٧)

من تصانيفه:

١ - كنز الطبيب وبغية السيد الحبيب - في الطبّ ولي الدين أفندي رقم ٢٥٣٧ ورقة ١٨٢؛ ١٠٦٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٢٦ ورقة ٢٦٧؛ رقم ٣٩٩١ ورقة ١٥٩، ١٠٠٤ هـ؛

* * *

٩٧١٤ - محمود بن حسن بن محمد الفركاوي العارف المحقق الصوفي القادري المتوفي بعد سنة ٧٩٥/ ١٣٩٢

من تصانيفه:

١ - النور الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى الظاهريّة عام ١٣٦٥ ورقة ٣٨، ٧٩٥ هـ بخطّ المؤلّف

* * *

٩٧١٥ - محمود بن حسن بن محمد بن يوسف بن حسن أبو حاتم القزويني الطبري الأنصاري الشافعي المتوفي بآمل سنة ٤١٤/ ١٠٢٣ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٥٨؛ كاتب جلبي كشف الظنون ١٤١٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب الحيل في الفقه الشافعي عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٦/ ٢٧٠٣ ورقة ٥٥ - ٦٣؛ ١١٢١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥/ ٤٤٦٣ ورقة ٨٢ - ٩٧٢,٩٤ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٨/ ٢٨ ت/مجامع ١٨٠ - ١٨١ ورقة ١٧, ٨٩١ هـ

* * *

٩٧١٦ - محمود بن حسين بن محمد الكاشغري التركي اللغوى الأديب - عاش في عهد الخليفة المقتدي بأمر الله العباسي- المتوفي بعد سنة ٤٦٦/ ١٠٧٣

9717 - محمود بن الحسين الأفضلي الحاذقي الشافعي الصوفي النقشبندي الشهير بالصادقي الكيلاني المفسر جاور بالمدينة المنورة وتوفي بها سنة 970/ 1563

9718 - محمود بن حسين بن السندي بن شاهيك المعروف بكشاجم أبو بكر الأديب الشاعر المنجم المتوفي 360/ 970

9719 - محمود بن حسين سلامي المتوفي ...

9720 - محمود بن حمزة بن نصر برهان الدين أبو القاسم الشافعي الكرماني المقري الفقيه النحوي المعروف تاج القراء الصوفي بعد سنة 505/ 1112

(انظر: كشف الظنون ٨٠٨؛ الزركلي ٨/ ٤٣ - ٤٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٦٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان لغات الترك (ت) تاريخ التأليف ٤٦٦ هـ؛ أهداه إلي الخليفة أبي القاسم عبد الله بن محمد المقتدي بأمر الله. على أميري عربي ٤١٨٩ ورقة ٣١٩، ٦٦٤ هـ؛ طبع في ١٣٣٥ - ١٣٣٣ Istanbul على ثلاثة أجزاء وفي ١٩٩٠، ١٩٤١ ﷺnkara مصوّرة عن الطبعة المذكورة؛

* * *

٩٧١٧ - محمود بن الحسين الأفضلي الحاذقي الشافعي الصوفي النقشبندي الشهير بالصادقي الكيلاني المفسر جاور بالمدينة المنوّرة وتوفي بها سنة ٩٧٠/ ١٥٦٣ (انظر: كشف الظنون ١٨٩؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤١٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٥٩)

من تصانيفه:

١ - إنتخاب تواريخ أنبياء (ف) محمود ثاني رقم ١/ ٤٤٢ ورقة ٣٠، ٩٧٢ هـ؛

٢ - الحوادث الكونية (ف) محمود ثاني رقم ٢/ ٤٤٢ ورقة ١٥، ٩٧٢ هـ قيد الوقف ١١٧٣ هـ؛

٣ - رسالة في التصوف حسين جلبى رقم ٧٣١ ورقة ١١٢ كتبت ١١ هـ؛

٤ - مولد النبي صلى الله عليه وسلم محمود ثاني رقم ٣١٤٤٢ ورقة ٢٦، ٩٥٨ هـ؛

* * *

٩٧١٨ - محمود بن حسين بن السندي بن شاهيك المعروف بكشاجم أبو بكر الأديب الشاعر المنجم المتوفي ٣٦٠/ ٩٧٠ (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٤٩، ٧٠٥، ٨٠٧, ١١١٠, ١٤٣٢, ١٤٥٩, ١٧٠٤؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٥٩ - ١٦٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان كشاجم - في الأدب كوبريلي ١٢٦١ ورقة ١٠٥، ١٠٧٣ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٥٩٢ ورقة ٩٣، دار الكتب المصريّة أدب ٥٩٧، ١٢٧٦ هـ؛ أدب رقم ٤٥٧٩ ورقة ١٦٧، ٦٠٣ هـ؛ Yala ٣٤٧ ورقة ١٢٥؛ Leiden شرقية ٧٢٠ ورقة ٧٩, Leningrad ٨٩/ رضي الله عن ورقة ٣٣ - ١١٢، ١٠٥٥ هـ؛ Garrett ٢٣ ورقة ١١٧، ٥١٤ هـ؛ المتحف البريطاني الإضافات ١٩٥٣٨ ورقة ٩٤، ١٠٥٤ هـ؛ القاهرة ملحق ١٥٩٨٩/ز لوحة ٨٤، ١٢٧٦ هـ نسخة مصوّرة؛ طبع في بيروت ١٣١٣ وفي بغداد ١٩٧٠؛

٢ - كتاب أدب النديم = أدب الندماء ولطائف الظرفاء Paris رقم ٣٣٠١ ورقة ٧٧؛ رضي الله عنerlin ١٠٩٤؛ طبع في بولاق ١٢٩٨ وفي الاسكندريّة ١٣٢٩؛

٣ - المصايد والمطارد - في الأدب نشر في بغداد ١٩٥٤؛

٤ - المنتخب من ديوان كشاجم - في الأدب رضي الله عنerlin ٧٥٨٤ صفحة ١٤٦ - ١٥٦, ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٢١/ ٨٤٨٣ ورقة ١٨١ فقط؛

* * *

٩٧١٩ - محمود بن حسين سلامي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - كتاب الفتوة إياصوفيا رقم ٤/ ٢٠٤٩ و ٧٨ - ٩٩؛

* * *

٩٧٢٠ - محمود بن حمزة بن نصر برهان الدين أبو القاسم الشافعي الكرماني المقري الفقيه النحوي المعروف تاج القراء الصوفي بعد سنة ٥٠٥/ ١١١٢ (انظر: كشف الظنون ١٣١، ٢١٣، ٢٤١، ١١٢٦، ١٥٦٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - أسرار التكرار في القرآن نشرت في القاهرة ١٩٧٧؛

٢ - البرهان في توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان

9721 - محمود بن خداداد تاج الدين الأشنهي الهمداني المتوفي المتكلم عاش في القرن 5 هـ تقريبا

9722 - محمود بن خليل الموستاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي النحوي العروضي القاضي بحلب الشهباء المتوفي 1099/ 1687

9723 - محمود بن خليل بن أحمد بن عبد الله العظيم الدمشقي الأديب الشاعر الصوفي الموسيقي المتوفي بدمشق سنة 1292/ 1875

9724 - أمير محمود بن خواندمير غياث الدين محمد بن محمد بن خواند شاه محمود الإصفهاني الهروي

9725 - محمود بن داود بن علوي الشادي آبادي عاش في القرن 10 تقريبا

Muradiye رقم ٢/ ٣١٩٩ ورقة ١٨؛ Karahisar رقم ١٧٣٠٥ ورقة ٩٥؛ الظاهريّة عام ٣٧٧٦ ورقة ١٢ - ١٧؛ أحمد ثالث رقم ١١٦ ورقة ٢٣٢، ٧٠٦ هـ؛ قبرص سليميه رقم ٦٠ النصف الأول ورقة ١٤٧؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٥ جزء ١، ١١٤١ هـ؛ دار الكتب المصريّة تفسير رقم ٥٠٩ ورقة ٣١٥، ٧٤٦ هـ؛

٣ - غرائب التفسير وعجائب التأويل أحمد ثالث ١٠٦ ورقة ١٢٥، ٧٠١ هـ؛ جزء منه؛ أحمد ثالث مدينه ١٣٥ رقم ورقة ١٦٤، ١٠٥٢ هـ؛ نسخة تامّة؛

٤ - لباب التفاسير - في التفسير رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٤٧ ورقة ١٨٧، ٥٩٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ١٣٨ جزء ١، ٦٠٧ هـ ناقص؛ آية الله نجفي ١٣٣٢ ورقة ٩٣، ٨٦٨ هـ؛

* * *

٩٧٢١ - محمود بن خداداد تاج الدين الأشنهي الهمداني المتوفي المتكلّم عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - بحر التوحيد - في الكلام متحف مولانا رقم ١٩/ ٥٠٢٠ ورقة ١٢١ - ١٢٥، ٨٦٦ هـ؛

٢ - غاية الإمكان في دراية المكان - في الكلام (ف) متحف مولانا ٢٤٦٦ ورقة ٢٣؛ قونيه يوسف آغا ... ورقة ١٥٥ - ١٧٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٢١١ ورقة ٥٥؛ آياصويا رقم ١/ ٤٨١٩ ورقة ٢٧، ٧٢٨ هـ؛ شهيد على رقم ٤/ ١٣٤٦ ورقة ١٨٠ - ١٩٠، ٧٩٥ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٣٢١ - ٣٢٧، وهبي أفندي رقم ٢٠٢٣ ورقة ٢٢٩ - ٢٥٠؛ آية الله نجفي ٢/ ٨٨٤ ورقة ٥٧ - ٦٩، ١٢٨٤ هـ؛ رضوي رقم ٥٩١٥، ٧٠٠ هـ؛ رقم ١٤٦٢٣، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٧٩٦؛

* * *

٩٧٢٢ - محمود بن خليل الموستاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي النحوي العروضي القاضي بحلب الشهباء المتوفي ١٠٩٩/ ١٦٨٧ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٤١٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢١٣)؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة المحمودية Karamar رقم ١٢٧٩ ورقة ٥؛

٢ - شرح الرسالة الأندلسية - في العروض محمد عاصم رقم ٤٥٤ ورقة ٤٣؛

٣ - فهم الألمعي في إيضاح الأندلسي = شرح عروض الأندلسي قيصرى راشد أفندي رقم ٢/ ٧٣٥ ورقة ٤١ - ٨٠؛

* * *

٩٧٢٣ - محمود بن خليل بن أحمد بن عبد الله العظيم الدمشقي الأديب الشاعر الصوفي الموسيقي المتوفي بدمشق سنة ١٢٩٢/ ١٨٧٥ (انظر: هديّة العارفين ٢/ ٤١٩؛ الزركلى ٨/ ٤٥، ١٠/ ٢٣٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٧١، ٥٨٩؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - إخراج الدرّ المصون من قوالب أصداف المجون - في الشعر الظاهريّة رقم ٣٣٥٠ ورقة ٨٨، ١٢٦٧ هـ؛

٢ - عقد الدرر وجمان الغرر - في الأدب الظاهريّة عام ٩٠٠٨ ورقة ٢٧ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩٧٢٤ - أمير محمود بن خواندمير غياث الدين محمد بن محمد بن خواند شاه محمود الإصفهاني الهروي المتوفي بعد سنة ٩٥٧/ ١٥٥٠

من تصانيفه:

١ - ذيل تاريخ حبيب السير في أخبار أفراد البشر = تاريخ شاه إسماعيل وشاه عاس الصفوي (ف) تاريخ التأليف ٩٥٧ هـ؛ نشر في طهران ١٣٧٥؛

* * *

٩٧٢٥ - محمود بن داود بن علوي الشادي آبادي عاش في القرن ١٠ تقريبا (انظر: أحمد منزوي فهرست ٣٤٦٢)

من تصانيفه:

9726 - محمود بن رشيد العطار الفقيه النحوي المنطقي المتوفي بدمشق سنة 1362/ 1944

9727 - سلطان محمود بن سبكتكين الغزنوي أبو القاسم يمين الدولة

9728 - محمود بن سعيد إلياس الرومي العثماني المتطبب المتوفي ...

9729 - محمود بن سعيد مقديش أبو الثناء المغربي السفاقسي التونسي المالكي الأديب المؤرخ

9730 - محمود بن سلمان بن فهد شهاب الدين أبو الثناء الحلبي ثم الدمشقي الحنبلي المعروف بابن فهد المتوفي بدمشق سنة 725/ 1324

١ - شرح ديوان أنوري - في الأدب (ف) مسجد أعظم ١٧٣٣ ورقة ١١٧ كتب ١١ هـ؛ رقم ٢٩٧٩ ورقة ٢٠ فقط؛ كتب في القرن ١٣ هـ؛

* * *

٩٧٢٦ - محمود بن رشيد العطار الفقيه النحوي المنطقي المتوفي بدمشق سنة ١٣٦٢/ ١٩٤٤ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٦٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الشيخ بدر الدين محمد بن يوسف الحسني الغربي المراكشي البيباني المتوفي ١٣٥٤ هـ؛ الظاهريّة رقم ٨٥٢٢ ورقة ١٨ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩٧٢٧ - سلطان محمود بن سبكتكين الغزنوي أبو القاسم يمين الدولة، من السلاطين الفاتحين المتوفي ٤٢١/ ١٠٣٥ (انظر: كشف الظنون ٤٢٦؛ هدية العارفين ٢/ ٤٠١؛ الزركلى ٨/ ٤٧؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٦٧)

من تصانيفه:

١ - تاريخ يمين الدولة (ف) بغداد كوشكى رقم ٤/ ٢٨٢ ورقة ٥١٦ - ٥٤٣؛

٢ - الصلوات الشريفة قيصري راشد أفندي ٤/ ٢٨٢ ورقة ٥١٦ - ٥٤٣؛

* * *

٩٧٢٨ - محمود بن سعيد إلياس الرومي العثماني المتطبب المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - رسالة في الطبّ قيصري راشد أفندي رقم ٢/ ١١٢٧٧ ورقة ٦ - ١٠؛ رقم ١٢٥٢ ورقة ١٥٣؛

* * *

٩٧٢٩ - محمود بن سعيد مقديش أبو الثناء المغربي السفاقسي التونسي المالكي الأديب المؤرخ المتوفي بالقيروان سنة ١٢٣٣/ ١٨١٨ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٦٧؛ الزركلى ٨/ ٤٨؛ فهرس دار الكتب المصرية ٥/ ٣٨٧؛ فهرس مخطوطات جامع الزيتونة بتونس ١/ ٤٠٦)

من تصانيفه:

١ - إعانة ذوي الإستبصار على كشف الأستار عن علم حروف الغبار حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٣١ ورقة ٢١٢، ١٢٨٨ هـ؛

٢ - القول الحاوي في الجواب عن توقف الشيخ يحيى الشاوس الجزائري في الفرق بين السبب والشرط حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٨١ ورقة ٧؛ رقم ١٨٧٤٩ ورقة ٢٠، ١٢٤٢ هـ؛

٣ - نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ رقم ٦٢٣٣ جزء ١ ورقة ٢١٦، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٦٥٤٩ جزء ١ ورقة ١٨٩؛ رقم ٦٥٥٠ جزء ٢ ورقة ٢٧٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٩٠١ جزء ٢ ورقة ٢٩٩، ١٣١٨ هـ؛

٤ - نور الحق المبين لإيضاح المرشد المعين على الضروري في علوم الدين دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٥٧٦ ورقة ٢٦٢؛

* * *

٩٧٣٠ - محمود بن سلمان بن فهد شهاب الدين أبو الثناء الحلبي ثم الدمشقي الحنبلي المعروف بابن فهد المتوفي بدمشق سنة ٧٢٥/ ١٣٢٤ (انظر: كشف الظنون ٢٠٣, ١٧٨٦, ١٨٢٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨٢, ٢/ ٥٣٩؛ هدية العارفين ٢/ ٤٠٧؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٦٧)

من تصانيفه:

١ - أهني المنايح في أسنى المدايح - قصائد في مدح النبي صلي الله عليه وسلم قيصري راشد أفندي رقم ٥٦١ ورقة ٣٨٠؛ ٧٤٥ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٢٠ ورقة ١١٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣١٠ ورقة ٧٦ جزء منه؛ نشر في القاهرة بدون تاريخ؛

٢ - التاريخ رضي الله عنerlin رقم ٩٤٤١؛

٣ - حسن التوسل إلى صناعات الترسل

9731 - محمود بن سليمان الكفوي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضى المتوفي بإستانبول سنة 990/ 1582

9732 - محمود بن سليمان حميد الدين القيصري الرومي العثماني المتوفي ...

9733 - محمود بن سوندك بن حسين بن أمن الرومي العثماني الحنفي كان حيا سنة 856/ 1452

9734 - محمود بن شيخ ضياء الدين محمد المتوفي بعد سنة 916/ 1510

9735 - محمود بن عابد جمال الدين التميمي الصرخدي المصري الحنفي المتوفي 674/ 1275

9736 - محمود بن عباس بن سليمان العبدلاني الشهرزوري الشافعي المتوفي في دمشق سنة 1172/ 1760

قيصري راشد أفندي رقم ٥٧٤ ورقة ١٠٣؛ ١١١٧ هـ؛ أحمد ثالث مدينه ٥٣٤ ورقة ١٦٨، ٨٥٠ هـ؛ كوبريلى رقم ١٢٣٥ ورقة ١٢٦؛ ٧٣٣ هـ؛ رقم ١٢٣٦ ورقة ٢٠٢؛ ٧١٤ هـ؛ نشرَ في القاهرة ١٢٩٨، ١٣١٥ وفي بغداد ١٩٨٠؛

٤ - لباب الألباب في الأدب والمحاضرات أحمد ثالث رقم ٢٤٧٤ ورقة ١٩٠؛

٥ - منازل الأحباب ومنازه الألباب - في الهواء أحمد ثالث رقم ٢٤٧١ ورقة ١٤٨، ٧٣٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٧١٧٣ ورقة ٩٠ - ١١٨، ١٦٨ - ١٧٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٢٧ ورقة ١٢٧، ١٠٥٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٥٩٢ ورقة ٧٩، ١٠٧٤ هـ؛

* * *

٩٧٣١ - محمود بن سليمان الكفوي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضى المتوفي بإستانبول سنة ٩٩٠/ ١٥٨٢ (انظر: كشف الظنون ١٤٧٢، ١٤٧٣؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤١٣؛ الزركلى ٨/ ٤٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٦٨)

من تصانيفه:

١ - كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار - في طبقات الحنفية أحمد ثالث ٢٩٤٩ ورقة ٦٤٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٠١ ورقة ٤٣٥؛ جار الله أفندي ١٥٨٠ ورقة ٢٢٧؛ حسين جلبي رقم ٨١١ ورقة ٤١٨؛ رقم ٨١٣ ورقة ٢٩٧؛ المكتبة القادريّة ١٢٤٢؛ ٤٢٦ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٢٦٣ ورقة ٦٣١؛ حالت أفندي رقم ٦٣٠ ورقة ٤٥١؛ أسعد أفندي ٥٤٨؛ كوبريلي رقم ١١١٢ ورقة ٣٩٢؛ ١٠٧٧ هـ؛ راغب باشا رقم ١٠٤١؛ نورعثمانيه رقم ٢٦١١؛ شهيد على رقم ١٩٣١؛ رئيس الكتّاب مصطفى أفندي رقم ٦٩٠؛

* * *

٩٧٣٢ - محمود بن سليمان حميد الدين القيصري الرومي العثماني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - إجازت نامه قيصري راشد أفندي رقم ٢٦١٦١ ورقة ١٦ - ١٧؛

* * *

٩٧٣٣ - محمود بن سوندك بن حسين بن أمن الرومي العثماني الحنفي كان حيا سنة ٨٥٦/ ١٤٥٢

من تصانيفه:

١ - فضائل البلاد الأربعة مكة والمدينة والقدس وخليل الرحمن ألّفه للوزير خليل باشا بن إبراهيم بن خير الدين باشا؛ Kastamonu رقم ٣٦٥٤ ورقة ٧٢؛ ٨٥٦ هـ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩٧٣٤ - محمود بن شيخ ضياء الدين محمد المتوفي بعد سنة ٩١٦/ ١٥١٠

من تصانيفه:

١ - تحفة السعادة = فرهنك إسكندرى - في اللغة (ف) تاريخ التأليف ٩١٦ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٧٦٦ ورقة ٢٤٢؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٧٦٥؛

* * *

٩٧٣٥ - محمود بن عابد جمال الدين التميمي الصرخدي المصري الحنفي المتوفي ٦٧٤/ ١٢٧٥ (انظر: كشف الظنون ٤٠٩؛ هدية العارفين ٢/ ٤٠٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - تشنيف الإسماع بأحكام السماع - في الفقه رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١٢/ ٣٢٩٦ ورقة ٩٩ - ١٦١, ٩٠٦ هـ؛

* * *

٩٧٣٦ - محمود بن عباس بن سليمان العبدلاني الشهرزوري الشافعي المتوفي في دمشق سنة ١١٧٢/ ١٧٦٠ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٤١٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٠٩؛ الزركلى ٨/ ٥٢؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - الخيرات الحسان بشرح مولد حبيب الرحمن الظاهريّة رقم ١٠٤٢١ ورقة ٢٦؛

* * *

9737 - محمود بن عبد الجليل بن مصطفى الموصلي الشافعي الأشعري القادري النقشي كان حيا سنة 1231/ 1815

9738 - محمود بن عبد الرحمن بن علي نقيب الأشراف الصوفي القادري المتوفي 1355/ 1936

9739 - محمود بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي شمس الدين الأصفهاني أبو الثناء الشافعي

٩٧٣٧ - محمود بن عبد الجليل بن مصطفى الموصلي الشافعي الأشعري القادري النقشي كان حيا سنة ١٢٣١/ ١٨١٥

من تصانيفه:

١ - تذكرة الألباب ونصيحة الأحباب خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع رقم ٢/ ١/ ١٦؛

* * *

٩٧٣٨ - محمود بن عبد الرحمن بن علي نقيب الأشراف الصوفي القادري المتوفي ١٣٥٥/ ١٩٣٦

من تصانيفه:

١ - الفتح المبين في مناقب الشيخ عبد القادر الكيلاني المكتبة القادرية رقم ١٢٥٤ ورقة ٨٠ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ١٢٥٥ ورقة ١٤ قطعة منه؛ رقم ١٢٥٦ ورقة ٢٦ قطعة منه؛

* * *

٩٧٣٩ - محمود بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي شمس الدين الأصفهاني أبو الثناء الشافعي المتوفي بمصر سنة ٧٤٩/ ١٣٤٩ (انظر: كشف الظنون ٢٣٥, ٣٤٦, ٤٤٢، ١٩٩١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٠٩؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٧٤)

من تصانيفه:

١ - أنوار الحقائق الربانية في تفسير اللطائف القرآنية حسين جلبي رقم ١١٠ ورقة ٣١٦؛ ٧٨٤ هـ؛ كوبريلى رقم ٤٥ جزء ١ ورقة ٢٣٦؛ ٧٤٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٥١٢ ورقة ٧٥ بخطّ المؤلّف ٧٤٩ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠ جزء ١ ورقة ٢٩٥؛ رقم ٢٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٥٩٠ + ٦٥١، ١٠٩١ هـ؛ فيض الله، أفندي ٦٣ جزء ٤ ورقة ٦٧٣، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٦٢ جزء ١، ٢، ٣ ورقة ٥٧٩؛ LaIeli رقم ١٣٦ جزء ١؛ رقم ١٣٧ جزء ٢؛ رقم ١٣٨ جزء ٣؛ Yeniرحمه اللهami رقم ٧؛ آياصوفيا رقم ١٧٦ جزء ١ ورقة ٦٠٢؛ رقم ١٧٧ جزء ٢ ورقة ٥٦٩؛ حكيم أوغلي رقم ٢٦؛ حميديه ٥٧؛ راغب باشا رقم ٦٢، ١١٦٩ هـ؛ رقم ٦٣ جزء ١؛ رقم ٦٤ جزء ٢؛ رقم ٦٥ جزء ٣؛ رستم باشا رقم ٢٢ جزء ٢؛ رقم ٢٣ جزء ٣؛ رقم ٣؛ جزء ٢٤ رقم ٢٥ جزء ٥؛ رقم ٢٦ جزء ٧؛ رقم ٢٧ جزء ٨؛ مكتبة الحرم المكي رقم ٦٣ ورقة ٦٠٥, ١١٨٣ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ٥٧٩٩/ ٣٣١ جزء ١ ورقة ٩٨؛ سليم آغا رقم ٧١ صفحة ١٥٤٤ شهيد علي باشا رقم ٨١؛

٢ - بيان مختصر المنتهى = شرح مختصر المنتهى لابن الحاجب - في أصول الفقه الشافعي آية الله نجفي ١١٩٩ ورقة ٢٢٣ قيد التملّك ١٢٥٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٣٧ ورقة ١٨٨، ٧٣٠ هـ؛ المكتبة العثمانيّة الرضائيّة بحلب أصول ٥٨٣ ورقة ٧٢٦,٢١٦ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب أصول رقم ٤٠٤ ورقة ٢٩٧؛ نشر في مكة المكرمة ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٣ - بيان مشكل بديع الزمان الجامع بين كتابي البزدوي والأحكام أحمد ثالث رقم ١٣٠٧ ورقة ١٢٦، ٧٣٥ هـ؛ رقم ١٣٠٨ ورقة ٢٣٨، ٧٥٢ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٢٨٠ ورقة ٢٥٧؛

٤ - تسديد (تشييد) القواعد في شرح تجريد العقائد للطوسي = الشرح القديم أحمد ثالث ٢/ ١٧٣٧ ورقة ١٤٩ - ٣٠١، ٨٧٦ هـ؛ رقم ١٨١٥ ورقة ١٧٩؛ رقم ١٧٤٨ ورقة ١٥٦؛ رقم ١٧٣٧؛ Ramazanoglu رقم ١/ ٣٨١ ورقة ١٥١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥١٧٦ ورقة ٤١٠؛ ٦٧٣ هـ؛ رقم ٢/ ٧٣٧٤ ورقة ٢٤١؛ ٨٥٦ هـ؛ كوبريلي ٨٢٣ ورقة ٢٠٦؛ izmir Milli رقم ١٢ ورقة ١٩٢; رقم ١٠٠٦؛ ورقة ٩٠؛ آماسيه رقم ١٧١٠ ورقة ١٢١؛ أسعد أفندي ١٢٢٠؛ Seyhzade رقم ٥٨ ورقة ٣١١؛ ٨٧٥ هـ؛ cankiri ٢١٩ ورقة ٢٤٠، ٨٨٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٤٢/ج ورقة ٢٤٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ آية الله نجفي ٣٦١٣ ورقة ١٨٠،

٧٧٠ هـ؛ رضوي رقم ١٣٩٤٦، ٨٠٨ هـ؛ رقم ١٣٩٦٢, ٨٩٤ هـ؛ رقم ١٦٦، ٩٩٣ هـ؛ رقم ٧٥٠٤, ١٣٥٣٦؛ مدرسة الحجيّات بالموصل العقائد وعلم الكلام رقم ٢/ ٥ ورقة ٢١١، ٨٣٥ هـ؛ ملّى كتبخانه ٥٥٦٣/ ﷺ ورقة ١٠١؛ رقم ٢٩٣٤ ورقة ١٢٨؛

٥ - تنوير الأفكار في شرح مطالع الأنوار - في المنطق كوبريلى ٩١٦ ورقة ١٦٩؛ ٧٢٤ هـ؛

٦ - شرح القصيدة الحسناء للساوي - في العروض أحمد ثالث ٢٦٦٢ ورقة ١٣٩، ٧٧٦ هـ؛

٧ - شرح كافية ذوي الأرب في معرفة كلام العرب المكتبة الأحمديّة بحلب نحو ٩٤٥ جزء ١ ورقة ٣٠٤؛ رقم ٩٤٥ جزء ٢ ورقة ٣١٠، ٧٤٤ هـ؛

٨ - شرح مختصر منتهى الأصول والأمل في علمي الأصول والجدل = بيان المختصر - لإبن الحاجب أحمد ثالث رقم ١٣٠٩ ورقة ٢٨٤، ٦٨٤ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٢٧٦ ورقة ٢١٠؛ ٧٥٣ هـ؛ كوبريلى ٥٠٠ ورقة ٣٠٠؛ ٧٩١ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٦٠٣ ورقة ٢٩٢؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٦١٠ ورقة ٢٢٢ قيد السماع ٨٦٧ هـ؛ رقم ٦١١ ورقة ١٤٩، ٨٥٢ هـ؛

٩ - شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول حسين جلبي رقم ٢٦٥ ورقة ١١٢, ٧٧١ هـ؛ أحمد باشا ٧٣ ورقة ١٧٨ - ٣٤٤؛ ٨٧٧ هـ؛

١٠ - شرح مصباح الأرواح للبيضاوي - في الكلام رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٠١ ورقة ٢١١؛

١١ - مصباح الطالبين - في التصوّف الظاهريّة عام ٦٤٢٣ ورقة ٥٠ - ٥٤؛

١٢ - مطالع الأنظار في شرح طوالع الأنوار قيصري راشد أفندي رقم ٤٦٣ ورقة ١٤٥؛ ٨٤٩ هـ؛ رقم ٢٦١١٩ أحمد ثالث ١٧٦٢ ورقة ١٩١، ٨٦٥ هـ؛ رقم ١٨٤٧ ورقة ٢٩٥؛ رقم ١٨٤٨ ورقة ١٩٩؛ رقم ١٨٤١ ورقة ٢٣٩؛ خزينه رقم ١٧٩ ورقة ٢٠٠، ٨٣٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ١٧٣ ورقة ٢٢١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٨٥٤ ورقة ٢٣٦؛ رحمه اللهankiri رقم ٢١٨؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٨٨، ٩١٦ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٨٣١؛ ١٨٤٩؛ ١٣٥١؛ ١١١٩؛ ﷻiyanet رقم ٦٥٩ ورقة ٢٥٢، ٩٥١ هـ؛ رقم ٦٧٣ ورقة ١٤٩؛ ٩٠٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٠٥ ورقة ٢٢٤؛ ٨٨٩ هـ؛ رقم ٢٨٦٠ ورقة ٢٠٤؛ عاشر أفندي رقم ١٩٢ ورقة ٢٥٠؛ ٩٥٨ هـ؛ أسعد أفندي ١٢٢٤ - ١٢٢٧؛ ١٢٤٢؛ المكتبة القادريّة ٥٦٢ ورقة ٢٩٧؛ ٨٤٦ هـ؛ رقم ٥٦٣ - ٥٦٥؛ كوبريلى ٩١٧ ورقة ٢٠٩؛ ٨٨٨ هـ؛ رقم ٨٢٩ ورقة ١٨٣؛ ٧٨٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٦٤٦؛ ٩٠٤ هـ؛ رقم ١٧٨٥٥؛ ١٧٨٥٦؛ ١٧٩١٦؛ Karamustafa رقم ٣٥٠ ورقة ٢٣٧؛ ٨٨١ هـ؛ ﷺmasya رقم ٦٢٦ ورقة ١٣٤؛ رقم ٥٨١ ورقة ١٩٣؛ ٨٥١ رقم ٥٤٥ ورقة ٢٨٧؛ ٨٠٨ هـ؛ رقم ٨٨٦ ورقة ١٦٢؛ ٨٠٨ هـ؛ رقم ٥٨٢؛ ٢/ ٩٠٣؛ ٥٦١؛ ٥٦٣؛ ٥٦٠؛ جامعة الرياض رقم ٢٥٢٥ ورقة ٢٢٦، ٨٨٤ هـ؛ رقم ١٣٦٤ ورقة ٢١١، ٨٥٢ هـ؛ رقم ١٣٦٥ ورقة ٥٩؛ محمود ثاني ٨٢١، ٤٠٤، ١٦٨٣، ١٥٠٤؛ Garrett ٣٠٨٣؛ ﷺhlwardt ١٧٧٧؛ متحف مولانا رقم ٦٥٧٠ ورقة ٢٤٩؛ رقم ١٢٤٦ ورقة ١٩٢، ٨٨٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٣٣٣١ ورقة ١٥٤، ٨٧٧ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٣١٧/ج ورقة ١٤٤، ٨٥٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة عقائد ١٩٨؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٦٨/ب ورقة ٢١١؛ رقم ٢٢٣١٥/ب مجموعة ورقة ١٨٩، ٨٨٣ هـ؛ رقم ٢٢٩٢١/ب جزء ١ - ٢ لوحة ٢٤٨, ٨٧٥ هـ مصوّرة؛ رقم ٢٢٩٩٧/ب ورقة ١٦٦، ٨٧٢ هـ؛ آية الله نجفي ٥٤٨٣ ورقة ٢٥٥، ٨٧٨ هـ؛ رقم ٤٩٤٣ ورقة ٢٢٣، ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤٤٠٢ ورقة ٢٢٩، ٩٠٥ هـ؛ رقم ٤٠٧٢

9740 - محمود بن عبد الصمد ظهر الدين الفارقي المتوفي ...

9741 - محمود بن عبد العزيز بن عبد القادر الموسيقي المعروف بغيبي عاش في القرن 9 هـ تقريبا

9742 - محمود بن شيخ عبد القادر المتوفي بعد سنة 1192/ 1778

9743 - محمود بن عبد الكريم نجم الدين وسعد الدين التبريزي الشبستري الصوفي النقشبندي الشاعر المعروف بالشبستري

ورقة ٨٩٣، ١٩١ هـ؛ رقم ١٤٦٣ ورقة ٢٣٠، ٩٦٩ هـ؛ رقم ١٦٦١ ورقة ١٦٥، ٨٠٩ هـ؛ رقم ١٦٨٤ ورقة ١٤٣، ٧٦٣ هـ؛ رقم ١٧٤٠ ورقة ٢٠٩، ٨٤٢ هـ؛ رقم ١٧٧٩ ورقة ١١٩ قيد التملّك ١٢٦٤ هـ؛ رضوي رقم ٢٤١، ٨٤١ هـ؛ رقم ٢٣٥, ٩٣٢ هـ؛ رقم ٩٠٢، ٩٥٨ هـ؛ رقم ٨٩٩٧, ٩٣٠ هـ؛ رقم ٢٣٩، ٢٣٤، ٢٣٧, ٢٣٨, ٢٤٠, ٤٩٠, ١٣٧٠٠، ٩٦٣٨، ١٠٠٥١، ١١٤٢٦؛ ١٤٩٤٢؛ مدرسة الحجيّات بالموصل العقائد وعلم الكلام رقم ٣/ ٥ ورقة ١٤٠؛ رقم ٤/ ٥ ورقة ٢٥٥؛ رقم ٥/ ٧ ورقة ١٤٢؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل عقائد ٦/ ٩ ورقة ١٦٢, ٨٦٥ هـ؛ ملّى كتبخانه رقم ٤٢٦٣/ ﷺ ورقة ٢٥٥، ٨٨٣ هـ؛ رقم ٣٠٤٣ ورقة ١٧٥؛ رقم ١٧/ Fرضي الله عن ورقة ١٧٩، ٨٧٨ هـ؛ رقم ١٠٤ ورقة ١٧٧، ٨٨٢ هـ؛ رقم ١٠٠ ورقة ٢٧٤، ٩٠٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٧٠ ورقة ١١٠؛ طبع في istanbul ١٣٠٥ وفي القاهرة ١٣٢٣؛

١٣ - ناظرة العين في علم المنطق أحمد ثالث رقم ١/ ٣٤٢٥ ورقة ٣٨، ٨٠٣ هـ؛ وحيد باشا رقم ٩٤٣ ورقة ٢٠؛ حسين جلبي رقم ٧٢٨ ورقة ٦٦، ٧٤٤ هـ؛

* * *

٩٧٤٠ - محمود بن عبد الصمد ظهر الدين الفارقي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - شرح مصابيح السنة للبغوي - في الحديث خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل حديث رقم ٣/ ٧ جزء ٣ ورقم ٢٧٠ ناقص؛ رقم ٣/ ٨ ورقة ٢٤٣؛

* * *

٩٧٤١ - محمود بن عبد العزيز بن عبد القادر الموسيقي المعروف بغيبي عاش في القرن ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مقاعد الأدوار = مختصر في علم الموسيقي (ف) نورعثمانيه رقم ٣٦٥٠ ورقة ٥٦؛

* * *

٩٧٤٢ - محمود بن شيخ عبد القادر المتوفي بعد سنة ١١٩٢/ ١٧٧٨

من تصانيفه:

١ - مختصر الزواجر عن إقتراف الكبائر لابن حجر الهيتمي تاريخ التأليف ١١٩٢ هـ آية الله نجفى ١٥٨ ورقة ١٠٨ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩٧٤٣ - محمود بن عبد الكريم نجم الدين وسعد الدين التبريزي الشبستري الصوفي النقشبندي الشاعر المعروف بالشبستري المتوفي ٧٢٠/ ١٣٢٠ (انظر: كشف الظنون ١٥٠٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٠٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٦٨؛ لامعى جلبي ترجمة نفحات الأنس ص ٦٧٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة كلشن راز للشبستري (ت) دار الكتب المصريّة رقم ٧٧ ورقة ٢٠٥؛ ١٠١٥ هـ؛ رقم ٧٥ ورقة ٩٢ لم يعلم المترجم؛

٢ - ترجمة منهاج العابدين للغزالي - في التصوّف (ف) Ordu رقم ٨٨٢ ورقة ٢٧١؛

٣ - حق اليقين في معرفة رب العالمين - في التصوّف (ف) أحمد ثالث رقم ١٤٧٣ ورقة ٣٧؛ شهيد على رقم ١٣٨٥ ورقة ٥٢ - ٧٥، ٨٩٨ هـ؛ خزينه رقم ٤/ ١٧٣٣ ورقة ١٤٣ - ١٥٤، ١١٦٤ هـ؛ Yafa رقم ٢٢٠ ورقة ٢٤؛ آية الله نجفي رقم ٤/ ٤٧٨٦ ورقة ٥٦ - ٧٦، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١/ ٣٣٩٠ ورقة ١٧، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٥/ ٢٢٩١ ورقة ٤٠ - ٧٣، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٧/ ٧٢٦ ورقة ١٩؛ ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٧/ ٩٣٥ ورقة ١٣٦ - ١٥٥, ١٢٦١ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١/ ٧٢١؛ ٢/ ٢٥٢٢؛ ٥/ ٢٦٢٠, ١٠١٠ هـ؛ رقم ٥/ ٢٨١١؛ رقم ١/ ٣٩٠٨، ١٢٦٤ هـ؛ آستان

رضوي رقم ١٤٢٥٤، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٦٣٨٩، ١٠٢٧٠؛

٤ - خلاصة كلشن راز - في التصوّف (منظوم) (ف) نور عثمانيه ٢٢/ ٤٩٠٤ ورقة ١٣٤ - ١٤١؛ ٩٤٠ هـ لم يعلم المختصر؛

٥ - سعادت نامه - في الكلام (منظوم) (ف) نورعثمانيه رقم ٢٨/ ٤٩٦٤ ورقة ٦٥ - ١٠٢ في الهامش؛ قبرص سليميه رقم ٢/ ٢٦ ورقة ٨٣ - ١٣٩؛ ١٠٨١ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٤٩٦٤ ورقة ٦٥ - ١٠٢؛

٦ - شرح كلشن راز - في التصوّف (ف) مسجد أعظم رقم ٣/ ٨٣٦ لم يعلم الشارح؛

٧ - كلشن أسرار (منثور) (ف) أسعد أفندي رقم ٣٤٢٩ ورقة ١٢٣ - ١٣٦؛

٨ - كلشن راز = نظم كلشن أسرار - في التصوف (منظوم مثنوي) (ف) قيصري راشد أفندي رقم ٣/ ١١١٩ ورقة ٥١ - ٨٠؛ هاشم باشا ٦/ ٧٦ ورقة ٧٢ - ٩٧؛ ١٣٠٨ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٦٣٤؛ Mugla Hoca Mustafa رقم ٥٩١ ورقة ٧١، ١٠٠٧ هـ؛ محمود ثاني ٣٢٧ ورقة ٣٦؛ ٨٦٠ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣/ ٣٧٨٩ ورقة ٣٢ في الهامش؛ رقم ٥/ ٥٣٨ ورقة ٥٩٣ - ٦١٣؛ ٨٢٦ هـ؛ رقم ٦/ ٥٩٣ ورقة ١٨٣ - ٢٠٧؛ ٨٩٠ هـ؛ رقم ١٩٨؛ ١٣٤٦؛ ١١٠٣؛ ١٣٥١؛ رقم ٤١٦٦؛ متحف مولانا رقم ٤/ ٢١٣٨ ورقة ١٣٢ - ١٥٠؛ رقم ٢/ ١٧٣٤ ورقة ١٤٧ - ١٨٢، ٨٧٣ هـ؛ رقم ٩/ ١٦٣٧ ورقة ٩١ - ١١٢؛ رقم ٢/ ١٥٠٧ ورقة ٢ - ٣٨؛ رقم ٣/ ٢٠٨٧ ورقة ١٢٦ - ١٥٧؛ رقم ٢/ ٤٨٣٣ ورقة ٨٦ - ١١٠، ١٠٣٩ هـ؛ رقم ١٤/ ٢١٧٩ ورقة ١٢١ - ١٤٧ في الهامش؛ رقم ٥٤٤١ ورقة ٣٧؛ رقم ٣/ ١٧١٨ ورقة ١١ - ٤٧؛ معلّم جودت ٥/ ٣١٨/ K ورقة ١٣٤ - ١٧٢؛ جامعة إستانبول مجموعة رقم ٥/ ٥٣٨؛ دار الكتب المصريّة ٩١٧٢؛ Ordu رقم ٨٨٠ ورقة ٣٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم رقم ١٤٧٨ ورقة ٥٥؛ ١٠١٠ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٢٨٣ رقم الدفتر ٣٩١ صفحة ٩٨؛ كتابخانه رشت رقم ١٩/ ١٧٥ م، ١٢٤٣ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣٧٩٤، ١٣٢٥ هـ؛ رقم ٣٢٥٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٤/ ٢٥٦، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٣/ ٨٣٦؛ رقم ١/ ١٥٦٩ كتبت في القرن ١١ هـ؛ رقم ١/ ٢٠٨٠؛ ٢/ ٢٦٢٠؛ آية الله نجفي ٥/ ٤٧٨١ ورقة ١٠٨ - ١٨٦؛ رقم ٥/ ١٥٦٠ ورقة ٧٠ - ٨٧، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٤/ ٢١٤٧ ورقة ٦٨ - ١٠٩، ١٢٦٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٤٧٨، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ١٤١٨٥، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ١٢٦١٣، ١٢٨٢ هىـ؛ رقم ٨٤٨، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٩٣٨٤، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ١٠٥٧٩، ١٢٢٦٧، ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٢٢٩, ٤٨٩, ٧٢٠٩, ٨٩٧٣، ١١٠٧٠, ١٠٢٧٠, ١٣١٨٩, ٧٨٨١، ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٤٣٩٨، ١٠٣٨ هـ؛ رقم ١٣٦٩٤, ١١٩٨ هـ؛ رقم ٦٦٨٢، ١٢١١ هـ؛ رقم ١٠٤٦١, ١٢٤١ هـ؛ رقم ٨٤٥، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٩٧٨٣، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٨٤٦، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١٤٢٥٤، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٨٤٧, ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٩١٩٣، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ١٠٧٤٩، ١٢٧٤ هـ؛ رقم ١٤٥٣٩، ١٢٧٤ هـ؛ نشر في طهران ١٢٨٧ طبع حجر، ١٣٦٢ وترجمه بالتركية الدكتور عبد الباقى كولبنارلي ونشر في Istanbul ١٩٤٤؛

٩ - كنز الحقائق - في التصوّف (منظوم) (ف) نور عثمانيه رقم ٣٣/ ٤٩٦٤ ورقة ١٣٤ - ١٥١ في الهامش؛ أسعد أفندي رقم ٣٤٢٩ ورقة ١١٥ - ١٢٢؛ ١٠٢٨ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٣/ ٤٩٦٤ ورقة ١٣٤ - ١٥١؛ جامحة إستانبول رقم ١٤/ ٤٧٢؛ ٨٩٧ هـ؛ كتابخانه رشت ٢٠/ ١٧٥ م، ١٣٢٩ هـ؛ مسجد أعظم ٤/ ١٠٢٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١/ ٢٧٦٩؛

١٠ - مرآت (الحقائق) المحققين - في التصوّف (ف)

9744 - محمود بن عبد الله بن محمد البغدادي العثماني المتوفي في القرن 12 هـ؛ تقريبا

9745 - محمود بن عبد الله جمال الدين الشهير بعرفي الشيرازي المتوفي 999/ 1590

9746 - محمود بن عبد الله شهاب الدين أبو الثناء الحسيني الآلوسي الكبير البغدادي الفقيه الحنفي مفتي الحنفية ببغداد

محمود باشا رقم ٢/ ٣٩٦ ورقة ٦٦ - ٨٤، ٨٤٢ هـ؛ نجيب باشا رقم ١٨/ ٣٣٣ ورقة ٤٨١ - ٤٩٥، ١٠٦٢ هـ؛ محمود ثاني ٣١١ ورقة ١٤؛ آية الله نجفى ٧/ ١٦٦٧ ورقة ٩٤ - ١٠٥, ١١٧٩ هـ؛ رقم ٣/ ٦٠٤ ورقة ٣٥ - ٦٤، ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٦/ ٩٣٥ ورقة ١١٥ - ١٣٥، ١٢٦١ هـ؛ مسجد أعظم ١/ ٢٩٩, ١٢٤٣ هـ ناقص؛ رقم ٢/ ٣٢٥٥, ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٣/ ٣٤٢٤؛ رقم ٢/ ٣٤٥٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ رضوي رقم ١٣٣٢٠، ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٢٦٩، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٩٥٩٦, ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٣٤٦٥، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ١١٠٥٠، ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٩٣٠٢, ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١٤٢٥٤، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٥٩٩٦, ١٢٧٠ هـ؛ رقم ١٢٢٩٧، ١٣٠٩ هـ؛ رقم ٩٤١٩، ١٣٤٥ هـ؛ رقم ٢٧٠, ٨٨٦, ٨٨٨, ٥٠١٦, ٨٦٢٥، ١١٤٥٣؛ طبع في istanbul ١٢٨١؛

* * *

٩٧٤٤ - محمود بن عبد الله بن محمد البغدادي العثماني المتوفي في القرن ١٢ هـ؛ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تاريخ مصر (ت) ألّفه بإشارة عبد الرحمن باشا والي مصر؛ مصطفى فاضل تاريخ رقم ٣٣ ورقة ١٦١؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٨٢٩ ورقة ١٦١؛

٢ - ترجمة حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة - للسيوطي (ت) مصطفى فاضل تاريخ رقم ٢١٥ ورقة ١١٦؛ ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٧ - ١٨؛ ٣٣؛

٣ - الشهاب الثاقب على مبغض الصاحب أسعد أفندي رقم ١٢٥٠؛

* * *

٩٧٤٥ - محمود بن عبد الله جمال الدين الشهير بعرفي الشيرازي المتوفي ٩٩٩/ ١٥٩٠

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة عرفي الشيرازي في وصف كشمير (ت) جامعة القاهرة رقم ١٥٢٣ ورقة ٦٠؛ رقم ٦٩١٢ ورقة ١٦؛

* * *

٩٧٤٦ - محمود بن عبد الله شهاب الدين أبو الثناء الحسيني الآلوسي الكبير البغدادي الفقيه الحنفي مفتي الحنفية ببغداد المتوفي ١٢٧٠/ ١٨٥٣ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧, ٦٦٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧، ٢/ ١٧؛ هدية العارفين ٢/ ٤١٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٧٥؛ الزركلي ٨/ ٥٣)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة العراقية على الأسئلة الأيرانية المكتبة القادريّة ٦٣٨ ورقة ٩٠؛ ١٣٠٢ هـ؛ رقم ١٧/ ١٤٥٠ ورقة ١٢٧ - ١٧٥؛ ١٣٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١/ ٥٣٤٥ ورقة ٢٤٥؛ ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٣٨٠٨ ورقة ٦٧ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ١٣٧١١ ورقة ٢٧؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٨٧، ١٣٠٢ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١٤ وفي بغداد ١٣٠١ وفي istanbul ١٣٠٧، ١٣١٧؛

٢ - الأجوبة العراقية على الأسئلة اللاّهورية طبع في بغداد ١٣٠١/ ١٨٨٣ وفي القاهرة ١٣٠٧؛

٣ - إعتذار الوزير نجيب باشا عما فعله بأهل كربلاء المكتبة القادريّة رقم ٨/ ١٤٤٢ ورقة ٢٨ - ٣٠؛

٤ - إنباء الأبناء بأطيب الأنباء - في التاريخ على أميري رقم ٢٥٦٤؛

٥ - البرهان في إطاعة السلطان - في السياسة المكتبة القادريّة رقم ٧/ ١٤٤٢ ورقة ٢٥ - ٢٧؛

٦ - بلدان نجد - في التاريخ نشر في الرياض بمجلة العرب ١٩٧٥؛

٧ - التبيان شرح البرهان في إطاعة السلطان مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٦١٦ ورقة ٤٧؛ ١٢٤٩ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٨ - ترجمة حال شيخ الإسلام عارف حكمت = شهيّ النغم في ترجمة شيخ الإسلام عارف الحكم

أحمد ثالث مدينه ٥٠٠ ورقة ٧٠, ١٢٦٨ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٩٣٣ ورقة ٨٧؛ ١٢٩٩ هـ؛ نشرت في مصر وفي دمشق ١٤٠٣؛

٩ - ترجمة الإمام أبو الثناء شهاب الدين محمود الآلوسي ١٢٧٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧١ ورقة ٩؛ ١٢٩٣ هـ؛

١٠ - تعليقات في ردود الشيعة - في الكلام مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥/ ١٣٧٨٥ ورقة ٢؛

١١ - حاشية على شرح قطر الندى وبل الصدى مكتبة الأوقاف العامّة ٦١٠٢ ورقة ١٨١؛ ١٢٩٩؛ المكتبة القادريّة ٩٧٤ ورقة ١٠؛ رقم ٩٧٥ ورقة ١٠؛ طبعت في القدس ١٣٢٠/ ١٩٠٢؛

١٢ - حاشية على رسالة الإستعارة - في البيان مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣٠٦ ورقة ٥٠؛ ١٢٥٥ هـ؛

١٣ - الخريدة الغيبية في تفسير القصيدة العينية نشر في القاهرة على الحجر ١٢٧٠/ ١٨٥٣؛

١٤ - رحلة أبي الثناء محمود شهاب الدين الآلوسي إلى النجف مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢/ ٢٤٢٧٢ ورقة ٢؛

١٥ - رسالة في الإجابة عن أسئلة فرسنل بيك مكتبة الأوقاف العامّة ٥/ ١٤٤٢ ورقة ٢٠ - ٢٢؛

١٦ - رسالة في الجمرات المكتبة القادريّة رقم ٦/ ١٤٤٢ ورقة ٢٢ - ٢٥؛

١٧ - رسالة في رد الرافضة - في الكلام مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٠٠٢ ورقة ٨؛ ١٢٥٦ هـ؛

١٨ - روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني مكتبة الأوقاف العامّة ٦٣٩١؛ ٦٤٤٦؛ ٦٤٤٧؛ ٢٢٥٢ جزء ١ - ٥؛ طبع في بولاق ١٣٠١ وفي القاهرة ١٣٤٥/ ١٩٢٦٣ على ثلاثين جزءاً وفي القاهرة ١٣٤٦/ ١٩٢٧ وفي القاهرة ١٣٨٣/ ١٩٦٤ علي ستة أجزاء وفي بيروت ١٩٨٠ مصوّرة، وعدة طبعات أخرى ١٩٨٢، ١٩٨٣، ١٩٨٥؛

١٩ - سجع القمرية في ربع المدرسة القمرية مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٣٠ ورقة ٤٤؛ ١٢٧٢ هـ؛

٢٠ - سفر الزاد لسفرة الجهاد نشر في بغداد ١٣٣٣/ ١٩١٤؛

٢١ - شجرة الأنوار ونوادر الأزهار = الشجرة الآلوسية - في النسب مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٠٧ ورقة ١٠؛ ١٢٩٢ هـ؛

٢٢ - شرح القصيدة القادرية طبع قى القاهرة ١٣١٣؛

٢٣ - شرح مسألة - في الصرف المكتبة القادريّة ٢/ ١٠١٣ ورقة ١٦ - ٢١؛

٢٤ - شجرة نسب الآلوسين - في التاريخ المكتبة القادريّة ٢/ ١٤٦٨ ورقة ٢١ - ٣٠؛ ١٣٠٦ هـ؛

٢٥ - شرح ديباجة البرهان وخاتمه - في المنطق مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣٦١ ورقة ٣؛

٢٦ - الطراز المذهب في شرح قصيدة الباز الأشهب في مدح الشيخ عبد القادر الكيلاني وهبي أفندي رقم ١٥٢٠ ورقة ١٠٤؛ المكتبة القادريّة ١٢٤٩ ورقة ٧٢؛ ١٢٨٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٧٩ ورقة ١٣٣؛ المدرسة الرضوانية بالموصل ٨/ ١١ ورقة ٩٠، ١٢٧٦ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣١٣, وفي مصر ١٣١٣؛

٢٧ - غاية الإخلاص بتهذيب نظم درة الغواص - كشف الطرة عن الغرة في شرح درّة الغواص للحريري طبع في دمشق ١٣٠١؛

٢٨ - غرائب الإغتراب ونزهة الأحباب في الذهاب والإقامة والإياب = رحلة الآلوسي بلدية الإسكندرية رقم ٣٦٧٨/ ج ورقة ٣٣٥ كتبت ١٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٦٢١٨ ورقة ١٣٤؛ ١٣٠١ هـ؛ رقم ٢/ ٧٠١٩؛ ٨/ ٥٦٢٠؛ رقم ٢٤٢٧٣ ورقة ٢٨١؛ طبع في بغداد ١٣٢٧؛

٢٩ - الفيض الوارد على روضة مرثية مولانا خالد (البغدادي النقشبندي)

9747 - حافظ محمود بن عبد الله الوارداري العثماني الحنفي المقري الفرضي

مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٣٤ ورقة ١٢٥؛ ١٢٧٤ هـ؛ نشر في القاهرة على الحجر ١٢٧٨, ١٢٨٧؛

٣٠ - فوائد وتعليقات - في النحو مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥١٤ ورقة ٤٦؛ ١٢١٢ هـ؛

٣١ - الفوائد السنية من الحواشي الكلنبوية مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٥٠٤ ورقة ٨١، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٦٥٢٣ ورقة ٦٨، ١٢٧٤ هـ؛

٣٢ - القصيدة الرفاعية - في الأدب والتصوّف طبعت مع شرحها في القاهرة ١٣٠٥؛

٣٣ - كشف الطرة عن الغرة - شرح نظم درة الغواص في قلائد عرائس المناص = مختصر درة الغواص في أوهام الخواصّ - في اللغة المكتبة القادرية رقم ٨٧٠ ورقة ٦٩؛ ١٢٦٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢١٣٧٢ ورقة ١٣٦؛ ١٢٧٥ هـ؛ المتحف العراقي رقم ١٠١٣ صفحة ٢٥٧، ١٢٧٩؛

٣٤ - مختصر ترجمة التحفة الإثنى عشرية في الردّ على الشيعة طبع في الهند ١٣١٥؛

٣٥ - مقامات الآلوسي - في الأدب المدرسة الرضوانية بالموصل رقم ٨/ ١٣ ورقة ٦٧؛

٣٦ - المقامات الخيالية - في الأدب طبع في كربلاء على الحجر ١٢٧٣/ ١٨٥٦؛

٣٧ - نهج السلامة إلى مباحث الإمامة مكتبة الأوقاف العامّة ٦٧٨٧ ورقة ٢٤؛ ١٣١٤ هـ؛ رقم ٣/ ١٣٧١٠ ورقة ١٧؛

٣٨ - نشوة الشمول في السفر إلى إسلامبول مكتبة الأوقاف العامّة ورقة ٦٢١٣ ورقة ٨٧؛ ١٢٧١ هـ؛ رقم ٦٢١٥؛ ٦٢١٧؛ طبعت في بغداد ١٢٩٣؛

٣٩ - نشوة المدام في العود إلى مدينة السلام المخطوطات البلدية O/ ٤٤ ورقة ٨٤، ١٢٧٠ هـ؛ المتحف البريطاني ٤٣٠٩/ Or ورقة ٩٦, ١٢٧٤ هـ؛ طبع في بغداد ١٢٩٣؛

٤٠ - النفحات القدسية في ردّ الإمامة - في الكلام مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧١٠ ورقة ٢١؛

٤١ - نقول من “روح المعاني” - في التفسير المكتبة القادريّة رقم ١٤/ ١٤٥٠ ورقة ١٧٢ - ١٧٩؛ ١٣٠١ هـ؛

٤٢ - ورقات في الحديث والتفسير والفقه مكتبة الأوقاف العامّة ١٣/ ١٣٧٤٩ ورقة ٢؛ ١٣٠٦ هـ؛

• • •

٩٧٤٧ - حافظ محمود بن عبد الله الوارداري العثماني الحنفي المقري الفرضي المتوفي ١٠٥٤/ ١٦٤٤ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٤١٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٦٦، ٢/ ٥١٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٧٦)

من تصانيفه:

١ - بحر المسائل - في الفرائض (ت) قيصري راشد أفندي ٦٥٧ ورقة ٢٩٦؛ رقم ١٤٤٨ ورقة ٧٥؛ آياصوفيا رقم ١٦٠٥ ورقة ٢٣١؛ ١٠٦١ هـ؛ Laleli رقم ١٣٠١ ورقة ٢٥٠؛ ١٠٦٠ هـ؛ رئيس الكتّاب ٣٠٢ ورقة ٤٦٥؛ هـ؛ شهيد علي ١٠٩١؛ قلج علي ٥٠٥؛ فاتح رقم ١/ ٢٤٩٦؛

٢ - ترتيب زيباء = ترتيب رؤوس آيات القرآن تاريخ الترتيب ١٠٥٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٣٧ ورقة ١٤٦؛ رقم ٣/ ٤٦، ﷺkseki رقم ٢٥٨؛ ١٠٥٤ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٠٩٩؛ ١١٣٣ هـ؛ جامعة القاهرة ٥٣١٣؛ ٥٣١٦؛ ٥٣٤٧؛ ٥٣٥٨؛ ٧١٤٣؛ أسعد أفندي ١١؛ كوبريلي رقم ٥١، ٥٢؛ المكتبة القادريّة ١٠٥ ورقة ١٢٤؛ ١٢٨٤ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ٤٤٥٤/ ﷺ، ورقة ١٣٢؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٦٢٥ ورقة ٤ - ١٥٦؛ ١٠٩٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٣٢ ورقة ١٠٦٤؛ آماسيه رقم ١٠١ ورقة ٩٩؛ ١١٠٤ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٨٤ ورقة ١٤٩؛ ١٠٨٩ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٥٢ ورقة ٩٧؛ ١١٦٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٩٦؛ ٦٧٤١؛ ٢٤٥٨؛ Koyunohglu رقم ١١٦١٥ ورقة ١٧٥؛ ١١١٦

9748 - محمود بن عبد الله الآنطاكي العثماني، نزيل حلب، المدرس البياني

9749 - محمود بن عبيد الله بن صاعد علاء الدين أبو القاسم وأبو المحاميد الحارثي السرخسي المروزي الفقيه الحنفي المعروف بالحارثي

9750 - محمود بن عبد الله بن إبراهيم برهان الشريعة، صدر الشريعة الأول المحبوبي البخاري الفقيه الحنفي

هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٢٣٩ ورقة ١٦٠؛ ١٥٠٧ هـ؛ رقم ٥٠١٣ ورقة ١٥٨؛ دار الكتب المصريّة تفسير ٢٨ - ٢٩؛ طلعت تفسير رقم ٢٤ ورقة ١٩٠؛ ١٢٥٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٣٨٧؛ ١٠٠٨١؛ أحمد ثالث رقم ١٥١؛ خزينه رقم ١٨٧؛ أحمد ثالث مدينه رقم ١٨٧؛ Tekelioglu رقم ٢٥ ورقة ١٣٨؛ الخزانة التيموريّة رقم ١٧١؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع رقم ٩/ ٢١ ورقة ١٨٦؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل رقم ٢٠ ورقة ١٦٢؛ ١٠٧٧ هـ؛ Yeni Medrese رقم ٢؛ Yeni رحمه اللهaml رقم ١٨؛ يحيى أفندي رقم ٧، ولي الدين جار الله رقم ٥٢؛ ولي الدين أفندي ١٢, ١٣؛ نورعثمانيه رقم ١٢٩، ١٣٠، ٤٨٠، ٤٨١، حكيم أوغلي رقم ١٨؛ حميديه رقم ٣٣؛ راغب باشا رقم ٤٣، دكملي بابا رقم ٤؛ عاطف أفندي رقم ٧٩, ٨٠؛ فاتح رقم ١٥٦, ١٥٧, ١٥٨, ١٥٩؛ فيض الله أفندي ٢٠, ٣٤؛ Laleli رقم ١٠٣؛ محرم جلبي رقم ١٧٩؛ محمد مراد رقم ٣٦، ٣٧؛ ملّت رقم ٢٣٨؛

• • •

٩٧٤٨ - محمود بن عبد الله الآنطاكي العثماني، نزيل حلب، المدرس البياني المتوفي ١١٦٠/ ١٧٤٧ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٥٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٧٥)

من تصانيفه:

١ - العلاقة - رسالة الاستعارة - في البيان قيصري راشد أفندي ٣/ ٩٩٠ ورقة ٣٦ - ٤٢؛ رقم ٧/ ٢٦٩٠٧ ورقة ٤٥ - ٤٨؛ ١٢٠٢ هـ؛ رمضان أوغلي رقم ٤/ ٣٥٤ ورقة ٨٥ - ٨٩؛ Izmir Milli رقم ١٣/ ٦٦٢ ورقة ١٤٧ - ١٤٩؛ ١٢٦١ هـ؛ ٣/ ١٨٠٣؛ ١/ ٤٣٠؛ ٢/ ٤٣٠، ٦/ ١٧٥٤؛ ٢/ ٣٢١؛ Karahisar رقم ٩/ ١٨١٩٣ ورقة ٧٦ - ٧٨ رقم ٢/ ١٨٤٢٣ ورقة ٦٠ - ٦٧؛ Sofya رقم OP ٥٠٠ ورقة ٦؛ محمود ثاني ٤/ ١٨٢٦ ورقة ١٣٦ - ١٣٩؛ ٣٩٧٦ Garrett؛ نوري أرلاسز رقم ٢٥٨ ورقة ١٣؛ ١٠٧٨ هـ؛ ١/ ٢٦٢/ ﷺ/ TﷻK ورقة ١٢؛

• • •

٩٧٤٩ - محمود بن عبيد الله بن صاعد علاء الدين أبو القاسم وأبو المحاميد الحارثي السرخسي المروزي الفقيه الحنفي المعروف بالحارثي المتوفي بمرو سنة ٦٠٦/ ١٢٠٩ (انظر: كشف الظنون ١١٨٠, ٢٠٣٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٠٤؛ الزركلي، الجواهر المضية ٣/ ٤٤٤؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - تفهيم التحرير في نظم الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني - شرح نظم الجامع الكبير لأحمد المحمودي - في الفقه الحنفي رئيس الكتّاب رقم ٣٠٦ ورقة ٣١٩، ٦٧٩ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ٩٥ ورقة ١٨١ + ١٨٨، ٦٨٨ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٧٣٥ ورقة ٢٢٩, ١١٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي رقم ٩٥؛

• • •

٩٧٥٠ - محمود بن عبد الله بن إبراهيم برهان الشريعة، صدر الشريعة الأول المحبوبي البخاري الفقيه الحنفي المتوفي في حدود سنة ٦٧٣/ ١٢٧٤ (انظر: كشف الظنون ٢٠٢٠؛ هدية العارفين ٢/ ٤٠٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة في العروض (ف) أحمد ثالث ٣/ ٣٣٨٧ ورقة ١١٢ - ١١٤, ٧٦٩ هـ؛

٢ - الكفاية في شرح الهداية - في الفقه الحنفي Karahisar رقم ١٧٣٦٥ ورقة ٣٥٢؛

٣ - مختصر الكفاية للمرغيناني روان كوشكي رقم ٦١٠ ورقة ١٨ - ١٨٦؛

٤ - نظم وقاية الرواية في مسائل الهداية أحمد ثالث قغوشل ٧٠١ ورقة ١٤٥, ٨٤١ هـ؛

٥ - النقاية مختصر الوقاية - في الفقه الحنفي

9751 - محمود بن عثمان بن علي البروسوي العثماني الصوفي المعروف بلامعي جلبي

الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٦٦٦؛ ٢٤٠٩؛ ٢٤١١؛ ٥٦٧١؛ ٩٣٣٩؛ طبع طبعات كثيرة؛

٦ - وقاية الرواية في مسائل الهداية - في الفقه قيصري راشد أفندي ٢٥١ ورقة ١٥٢؛ ٩٥٩ هـ؛ رقم ٩٣٤٢؛ ٩٠٩ هـ؛ رقم ٤٢٣؛ ٢٦١٠٣؛ Orhangazi رقم ٤٤٣ ورقة ١١٥، ٨٠١ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٩٤٥، ٩٤٧، ٩٤٨؛ RamazanogIu رقم ٨، ٥٦٤، ٧٠٣، ١٠٥٥؛ Tekelioglu رقم ٢٧٢, ٢٣١، ٢٤٩؛ ثالث قغوشلر رقم ٦٩٢ - ٦٩٧؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٧٣٣ - ٧٣٦؛ ﷺkseki رقم ١١٤؛ ١٢٠؛ أسعد أفندي رقم ١٠٣٨ - ١٠٤٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٦١٦؛ ٣٦٠٢؛ ٣٨٦٣؛ ٩٧٢٨؛ ٩٧٩٩؛ ١٧٥٣١؛ ﷻiyanet رقم ٤٨٥ ورقة ١٢٤؛ رقم ٥١٤ ورقة ١١٣؛ ٨٦٤ هـ؛ Karahisar رقم ١٨١٢٢؛ ٧٨٨ هـ؛ رقم ١٧٣٩٩؛ ٨٦٧ هـ؛ رقم ١٨٣٧١؛ ١٨٤٠٩؛ ١٧٣٣٥؛ ١٧٣٩٧؛ ١٧٤٢٥ المكتبة القادريّة رقم ٢٥٠ - ٢٥٢؛ جامعة الرياض رقم ٢٤٦١ ورقة ١٢٥، ٧٦٨ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٢٦٦١؛ ٨٢٨٩؛ ٢٦٤٥؛ ٥٢٥٤؛ ٢٤١٠؛ ٢٦١٠؛ ٢١٩؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٧٨ ورقة ١٢١؛ ١٠٢٨ هـ؛ ﷺmasya رقم ٢٩٦ - ٢٩٨؛ ٣٠٠؛ ٣٠١؛ ٣٠٤؛ ٤٢٤؛ Karamustafa رقم ٢٥٦ ورقة ١٧٣؛ ٨٥٢ هـ؛ Konya رقم ٩١٧؛ جامعة الرياض رقم ٥٤٠ ورقة ١٧٩, ٨٢٨ هـ؛ محمود ثاني رقم ٤٨٢ ورقة ٣٠٠؛ رقم ٤٦٣ ورقة ١٨٣؛ آية الله نجفي ٣٥٧٩ ورقة ١٤٥ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٣٥٤٨ ورقة ١٢١؛ رقم ٢٦٨٥ ورقة ١٣٠، ٧٩٩ هـ؛ رقم ١٠٢١ ورقة ١٤٦؛ ٨٣٢ هـ؛ رقم ١٠٣١ ورقة ٢٢٥ قيد التملّك ١٢٨٩ هـ؛ رقم ١١٧٨ ورقة ١١٩، ٨٦١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٢٤٣٧٨/ ب ورقة ٢ + ١٣٢؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٥١، ٩٨٦ هـ؛ رقم ٥٢، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٥٣, ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٥٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الحنفي رقم ٩/ ٨ ورقة ١٧٩, ١١٣٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٦٢٧ ورقة ١٦٥؛ رقم ٥٨٧٦ ورقة ٢٢٣, ٨٧١ هـ؛ رقم ٣٤٦٦ ورقة ١٨٨؛ طبع عدد طبعات؛

• • •

٩٧٥١ - محمود بن عثمان بن علي البروسوي العثماني الصوفي المعروف بلامعي جلبي المتوفي ٩٣٨/ ١٥٣١ (انظر: كشف الظنون ٦٦٥، ١٠٣٥، ١٨٤١؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ١١٨، ٢/ ٢٥٧، ٥/ ٢١٧؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - إطاعت نامه = واقعة سلطان سليم بابرادرش (ت) جامعة القاهرة ١٤٣١ ورقة ٦٠؛

٢ - تحفة لامعي جلبي - في اللغة (منظوم) (ت) دار الكتب المصريّة عروض رقم ١ ورقة ٤٧ - ٥٧؛ ١١٣٦ هـ؛ طلعت مجامع رقم ٣٠ ورقة ٧٩ - ٩٤؛ ١٣١٤ هـ؛

٣ - ترجمة رشحات عين الحيات - في تراجم الصوفية (ت) Ramazanoglu رقم ١١٧٠ ورقة ٦٨ ناقص؛ طبعت في Istanbul ١٢٩١؛

٤ - ترجمة وامق وعذراء لعنصري الغزنوي (منظوم) (ت) Karahisar رقم ١٧٦٧٣ ورقة ١٦١؛ جامعة القاهرة ١٤٧١ ورقة ١٩٢ ; عارف حكمت بيك رقم ٣٦٨٠ ورقة ١٨٧؛ جامعة إستالبول ١٨٧١؛ ٩٢٨٧؛ بايزيد ٥٤١٠؛ جلبي عبد الله ٢٨٦؛ المتحف البريطاني ملحق ١٣٧٢؛ ترجمه لأمر السلطان سليمان خان القانوني العثماني؛

٥ - ترجمة ويس ورامن لأسعد كركاني (منظوم) (ت) بروسه عمومي رقم ١١٧٦ ورقة ١٥٩؛ أسعد أفندي رقم ٢٨٥٣؛ جامعة إستانبول رقم ٤٠٢٠؛ ٢٠ / رضي الله عن/ TﷻK ورقة ٢٤٧، ٩٣٩ هـ؛ نشرت في طهران ١٩٣٥؛

٦ - ترجمة نفحات الأنس من حفرات القدس للجامي = فتوح المجاهدين لترويح قلوب الشاهدين (ت) تاريخ الترجمة ٩٢٧ هـ؛ Lala Ismail رقم ٢/ ٢١٢ ورقة ١٦ - ٦٤؛ فاتح رقم ٥٤٢٧؛ جامعة القاهرة رقم ٢٤١٠ ورقة ٣٠٧؛ ٩٧٢ هـ؛ رقم ٦٩٠٠؛ ٧٧٣٩؛ عاشر أفندي رقم ١٥٣ ورقة ٤٤٩؛ عثمان أركين رقم ٩٣ ورقة ٢٠، سليمانيه سرز رقم ١٧٨٩ ورقة ٣٤٤؛ ٩٦٦ هـ؛ رقم ١٧٩٠ ورقة ٢٤١؛ ٩٨١ هـ؛ حميديه رقم ٦٣٩ ورقة ٤٥٤٩؛ ٩٨٢ هـ؛ Saliha Hatun رقم ١٢٢؛ ٩٥؛ Tekelio ٩ lu رقم ٣٨٣ ورقة ٣٢٩؛ نور عثمانيه ٢٣٣٨؛ ٢٣٤٠؛ ٢٣٤١؛ ٢٣٤٢؛ ٢٣٣٦؛ ٢٣٣٧؛ مهر شاه سلطان رقم ٢٧٨؛ روان كوشكي ٤٩٨؛ ١٤٦٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٨٥ - ١١٨٦؛ بغداد كوشكي ٢٩٣؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٣٩٥٥؛ خزينه رقم ١٣١١ وفي مكاتيب إستانبول نسخ أخرى؛ مراديه رقم ٥٠٧٧ ورقة ٤٥٣؛ Karahisar رقم ١٨٣٣٧؛ ١٠١٩ هـ؛ Izmir Millii رقم ٢٠٠٤؛ ١٦٠٨؛ نوري أرلاسز رقم ٤ ورقة ٣٨٠؛ ١٢٧١ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٩٦؛ ١٨٨؛ ٩٦؛ ١٣٤، ١٧٦؛ ١٨١؛ مصطفى فاضل تاريخ رقم ٩٩ وفيه نسخ أخرى؛ Orhangaz رقم ٩٩١ ورقة ٣٥٧, ٩٩٠ هـ؛ أسعد أفندي ١٧٨٥؛ أحمد ثالث رقم ١٤٢٢؛ رقم ١٦١١ ورقة ٣٢٥, ٩٧١ هـ؛ Muradiye رقم ٥٠٧٧ ورقة ٤٥٣؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٥٠ ورقة ١٣٨؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٩٥ ورقة ٣٩٢؛ طبعت في Istanbul ١٢٧٠، ١٢٨٩؛

٧ - تراجم خسة من المشايخ النقشبندية (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨/ ٥٢ ورقة ١٨٤ - ١٨٥؛ ١٢١٠ هـ؛

٨ - ترجمة حسن ودل - في الأدب (ت) قدّمه للسلطان سليم الأول العثماني؛ ﷻiyanet رقم ٢١١ ورقة ١٤٥؛ ٩٤٧ هـ؛ مجلس ٢٨٣ ورقة ١٩٠؛ كوبريلي ٤٠٩؛ متحف مولانا ٢٢٦٠ ورقة ٤٨؛ ٧٧٥٤ ورقة ١٣٨؛ ٩٢٧ هـ؛ جامعة القاهرة ٨٩٠ ورقة ١٤٦ رقم ٢٣٦٥؛ ١٠٣١؛ ٦٧٢٦؛ ١٥٩٠؛ محمد عاصم رقم ٤٠٩؛ خزينه رقم ١٠٢١ ورقة ١٦٠؛ قبرص سليميه رقم ٥٨ ورقة ١٤٣؛ ٩٦٣ هـ؛ قبرص آرشيف رقم ١٠٩٤ ورقة ٩٠؛ ٩٦٣ هـ؛ Muradiye رقم ١٣٨٦ ورقة ١١١؛ رقم ٢٧٤٧ ورقة ١٠٠؛ ٣٧٥/ ﷺ / TﷻK ورقة ١٤٧؛

٩ - ترجمة الفرج بعد الشدة (ت) جامعة إستانبول رقم ١١٩٤؛

١٠ - ترجمة شواهد النبوة لتقوية أهل الفتوة - للجامي (ت) نورعثمانيه رقم ٣٣٨٥ ورقة ٢٦٩؛ عثمان أركين رقم ١٢٥٤ ورقة ٤٠؛ حكيم أوغلي رقم ٧٢٤ ورقة ٢٢٨؛ ٩٦٧ ; هـ؛ برتو باشا رقم ٣١٢ ورقة ٢٤٥؛ ؛ ٩٧٢ هـ؛ رشيد أفندي ١٢١٤ ورقة ٢٤٥؛ ١٠٠٣ هـ؛ أسعد أفندي ٢٢٢١؛ فاتح رقم ٤٢٧٦؛ شهيد علي رقم ١٨٥٧؛ حاجي محمود رقم ٤٣٠٧؛ ٤٣٨٧؛ عزيز محمود هدائي ٥٢، ﷺmasya رقم ١٢٩٥ ورقة ٤٥٢؛ ١١٠٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت كلام ٩ ورقة ١٦٠؛ ١٠٤٠ هـ؛ طلعت سيرة رقم ٨ ورقة ١٢٠؛ رقم ١٥ ورقة ٢٤٨؛ Izmir Milli رقم ٣١٤ ورقة ٢٥٨؛ ١٠٣٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٧٨ ورقة ٣٣٠, ١٢٧٤ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٦٧ ورقة ١٨٨, ٩٦٥ هـ؛ Tekelioglu رقم ١/ ٨٤٨ ورقة ٣٥٧؛ ١٠٦٨ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٣، ١٢٩٤ ومرة أخرى في إستانبول بدون تاريخ؛

١١ - ديوان لامعي جلبي - في الأدب (ت) علي أميري منظوم ٣٨٠ ورقة ٣٢٩؛ ٩٣٧ هـ؛ Lala Ismail رقم ٤٨١ ورقة ١٧٩؛ جامعة

إستانبول ١٥٦٥ ورقة ١١٥؛ حفيد أفندي ٣٦٠ ورقة ٤٩؛ مصطفى فاضل أدب رقم ٦٥ ورقة ١٧٦؛ عارف حكمت بيك رقم بيك ٣٦٤٢ , ورقة ٢٠٠؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ١٥٧٧ ورقة ١١٦، ٩٧٠ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٠٠ ورقة ١٧٦؛

١٢ - رجال الغيب - في التصوّف (ت) Muradiye رقم ١٣٠٧ ورقة ٤٨؛

٦ - رسالة في نفس الأمر - في الأخلاق (ت) معلّم جودت k / ١٤٤/ ٥ ورقة ٧٩ - ٨٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣٩/ ٦ ورقة ٥١ - ٥٢؛

١٣ - رسالة في وصف مدينة بروسه (ت) جامعة القاهرة رقم ٧٠٥٣ , ورقة ٤٨؛

١٤ - سلامان وأبسال (ت) جامعة أستانبول رقم ٣٠٨٨؛

١٥ - شرف الإنسان = ترجمة الرسالة الأولى من رسائل إخوان الصفاء - في الأخلاق والفضيلة (ت) تاريخ التأليف ٩٣٤ هـ؛ قدّمه للسلطان سليمان خان القانوني العثماني؛ Haraccioglu رقم ٩٤١ ورقة ٢٠٠؛ ٩٥٨ هـ؛ Orhangazi رقم ١٢٠٥ ورقة ٢٠٠، ٩٦٥ هـ؛ بروسه برهان الدين بيك رقم ٩٤٩٩ ورقة ١٦٩ كتب في القرن ١٠ هـ؛ علي نهاد ترلان رقم ١١٤ ورقة ٢١٧؛ karahisar رقم ١٧٧٦٤؛ ١٠١٥ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٣٧٨ ورقة ١٧٨، ٩٩٠ هـ؛ رقم ٢١١؛ جامعة القاهرة ٢٠٩٧ ورقة ٣١١؛ رقم ٢٣٦٠؛ ٢٣٢٩؛ ١٥٨١؛ مصطفى فاضل أدب رقم ١٥٣ ورقة ٢٢٥؛ ٩٦٢ هـ؛ رقم ١٥٤؛ ١٦٨؛ دار الكتب المصريّة تاريخ رقم ٣٥٣؛ ١٧٨؛ رقم س / ٤٣٣٦؛ ٤٤٣٧؛ طلعت تصوّف رقم ٣٠؛ ٥٠؛ ٦٤؛ ٨٣؛ Lala Ismail رقم ٥٥١؛ Izmir Milli رقم ١٥٠٥ ورقة ١٨٥؛ رقم ١٣٦٦ ورقة ٢٥٥؛ ١٠٧٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٥٠٨ - ١٥٠٩؛ محمد عاصم ٤٦٦ ورقة ١٢٠؛ روان كوشكي رقم ١٠٦٤ ورقة ٢١٨؛ بغداد كوشكي رقم ١٨٨؛ محمد رشاد رقم ٧٥٦؛ أحمد ثالث ٢٦٧٨؛ متحف مولانا رقم ٤٩٨٤ ورقة ٥٦ ناقص؛ رقم ٢٢٦٥ ورقة ١٨٥؛ جامعة إستانبول رقم ٨٥٦ ورقة ٢٦٤؛ Orhangazi رقم ٩٦٥ , ٩٦٥ هـ؛ Muradiye رقم ١٣٨١ ورقة ١٧٨؛ وهبي أفندي رقم ١٥٨٢ ورقة ١٥٢؛ رقم ١٥٥٧ ورقة ٢٠٩؛ المكتبة الخديويّة رقم ٩٥٣٨ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٨٧٨٩ ورقة ٢٢٢، ١٠١٦ هـ؛ رقم ٨٧٨٨ ورقة ٢٢٥، ٩٦٤ هـ؛ رقم ٦٠٧٦ ورقة ١٩٢؛ ﷺ/ TﷻK / ٥٢٦ ورقة ٢٤٦؛

١٦ - شرح ديباجة كلستان - للسعدي (ت) جامعة القاهرة رقم ٩٦٧ ورقة ٧٠؛ رقم ١٥٨٨؛ ١٥٩٧؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٩٤ ورقة ١٧٤؛ ٩٥٣ هـ؛ علي نهاد ترلان ١١٢/ ١ ورقة ٥٧؛ عاشر أفندي رقم ٤١٧/ ١٨ ورقة ٢٧٥ - ٣٢٠؛ حاجي محمود رقم ٥١٣٣ ورقة ٩٤؛ ٩٨٩ هـ؛ حالت أفندي ٧٠٨ ورقة ٦٨؛ ٩٨٠ هـ؛ قاضي زاده محمد أفندي ٤١٠؛ LaIa Ismail رقم ٥٢٥؛ Lalei رقم ١٨١٧ ورقة ٧٨؛ ١١٦٤ هـ؛ سليمانيه سرز رقم ٣٩٥٦ ورقة ٥٤؛ نور عثمانيه رقم ٤٠٤٩ ورقة ١٠٥؛ جامعة القاهرة ٧٠٠١ ورقة ١٢١؛ ورقة ٩٩٨ هـ؛ روان كوشكي ١٨٨٤ ورقة ٩٤؛ محمود ثاني ٣٣٥ ورقة ١١٢ ناقص؛ قبرص سليميه رقم ١٦٨ ورقة ٨٣؛ Muradiye رقم ٢٦٢٣ ورقة ٧٠؛ رقم ٢٦٢٤/ ١ ورقة ٨١؛

١٧ - شمع وبروانه - في الأدب (منظوم) (ت) خزينة رقم ٧١٤ ورقة ١٥ , ٩٨٢ هـ؛ خسرو باشا ٦٠٤؛ أسعد أفندي ٢٧٤٤ ورقة واحدة؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٤٩ ورقة ١٠٣؛ ٩٦٦ هـ؛

١٨ - شهر أنكيز بروسه - في الأدب (ت) طبع في بروسه ١٢٨٨/ ١٨٧١؛

١٩ - عبرت نما - في الأخلاق والمناقب (ت) تاريخ التأليف ٩٣٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ١٠٦٨ ورقة ١٥٧؛ ٩٧٨ هـ؛ Orhangazi

رقم ٩٩٤ ورقة ٤٧٧، ٩٨٦ هـ؛ Haraccioglu رقم ٩٦٦ ورقة ١١٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ فاتح رقم ٦٤٧ ورقة ١٤٠؛ ٩٥٧ هـ؛ ٣٦٦٠/ ٣ ورقة ٩٠؛ ١٠٦٠ هـ؛ Laleli رقم ١٨٧٢ ورقة ١٨٤؛ كمانكش رقم ٤٨٩ ورقة ٥٦؛ حاجي محمود ٤٨٦٨ ورقة ١٦٨؛ ٩٦٧ هـ؛ رقم ٤٧٣٩ , ورقة ١٥٤؛ ١٠٠١ هـ؛ رقم ٣١٦٢ ورقة ١٤٥؛ ١٠٢١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٤٦٩٦ ورقة ٢٣٤؛ ٩٧٩ هـ؛ مجلس رقم ٢٨٨ ورقة ١٦٤؛ ٩٩٩ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٤٢٠؛ ٧٥٤٧؛ ٢٣٦٥؛ ٢٠٠٥؛ ٢٠٢٣؛ مصطفى فاضل تاريخ رقم ٢٠٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٧٤؛ جانقري ١١٤ ورقة ١٧٨؛ عثمان أركين رقم ٦٧٩ ورقة ١٢٥؛ ٩٩٦ هـ؛ رقم ٩٧٣/ ٢ ورقة ٦١ - ١٠٣؛ دياربكر رقم ﷺ/٤٤٦٠ ورقة ١٤٣؛ ٩٣٢ هـ؛ خزينه رقم ٧١٢ , ٨٤٤ , ٦٩٥ ورقة ٩٧، ١٠٠٢ هـ؛ روان كوشكي رقم ٤٠٥ ورقة ١٦٠، ٩٥٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٣٠٢٨ ورقة ٨٥، ٩٩٨ هـ؛ متحف مولانا ١٦٦٠/ ٢ ورقة ٩٢ - ٢٠٥ , ١٠٣١ هـ؛ معلّم جودت رقم K/ ٣٣٩/ ١ ورقة ٧٣ , ١٢٢٠ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٠٥ ورقة ١٤١، ٩٧٠ هـ؛ رقم مجموعة ٩١١٨/ ٢؛ ﷺ/TﷻK / ٣٧٧ ورقة ١٥٤، ٩٧٨ هـ؛ رقم ٤٧٥ ورقة ٦٢، ٩٨٥ هـ؛ رقم ﷺ ورقة ١٠ - ١٥٠، ١٢٠١ هـ؛ طبع في إستانبول ١٢٧٣؛

٢٠ - عروض لامعي - في الأدب (ت) مراديه رقم ١٦٥٦/ ٧ ورقة ١٤٢ - ١٥٢؛

٢١ - فرهاد نامه = فرهاد وشيرين (منظوم) (ت) جامعة القاهرة ١٣٩٨ ورقة ١٦٧؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٦٠ ورقة ٢٥٥؛

٢٢ - قصيدة في المحسنات البديعية (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٢٨ ورقة ٦٠؛

٢٣ - كل صد برك - في الأدب (ت) ديار بكر ﷺ /٢٢٤٤ ورقة ٥٢؛

٢٤ - كوي وجو كان (منظوم) (ت) عارف حكمت بيك رقم ٢٤٨/ ٨١١؛ رقم ٣٧٢٧ ورقة ٦٦؛ ﷺerlin ٣٥٩٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١ ورقة ٣٦ - ٧٢؛ في الهامش؛

٢٥ - لطائف نامه = مجمع اللطائف (منظوم) (ت) بروسه عمومي رقم ٢٢٤٦ ورقة ٢٣٩، ٩٣٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٢٣٣؛ جامعة إستانبول ٣٨١٤؛ جامعة القاهرة ٣٣٣٢ ورقة ١١٩؛ Konya رقم ٥٦٧ ورقة ١٣٦؛ ٩٧٢ هـ؛ معلّم جودت K / ١٧٦ ورقة ٧٤؛ نشر في Istanbul ١٩٧٨؛

٢٦ - مرآت الأسماء وجام جهان نماء = حلّ معماي مير حسين = شرح أسماء الله الحسنى (ت) عاشر أفندي رقم ٤١٧/ ٧ ورقة ١١٣ - ١٤٧؛ روان كوشكي ١٧٣٥ ورقة ٥٧، ١٠٩٥ هـ؛ معلّم جودت K / ٢١٦/ ٤ ورقة ١٤٥ - ١٥٨؛ عثمان أركين ٤٨٠ , ورقة ٣٧؛ ١٠٤٤ هـ؛ أسعد أفندي ٢٧١٨؛ TﷻK رقم ﷺ / ٢٧٣؛ علي نهاد ترلان ٥٢/ ٢ ورقة ٤ - ١١؛

٢٧ - مسلك السالكين - في التصوّف (ت) خزينه رقم ٢٨٣ ورقة ٩٠؛

٢٨ - مقتل الإمام حسين - في التاريخ (ت) سليمانيه سرز رقم ٤٠١٩؛ جامعة القاهرة ٢٩٥٨ ورقة ٤١؛ ١٠١١ هـ؛ رقم ١٩٣٨؛ ٢٩٠٦؛ أحمد ثالث رقم ٢٤٣؛ ملّي كتبخانه ٨٠٦؛ مظفر أوزاق ٢١٩؛ عثمان أركين ١٢٥٤/ ٢ ورقة ٤٢ - ٧٩؛ Karahisar رقم ٩٠؛

٢٩ - مناقب أويس القرني (ت) عثمان أركين ٧٢٤ ورقة ٢٤؛ رقم ١٤٣٣ ورقة ٢٢؛ ١٢٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٢ ورقة ١٦٩ - ١٨١، ١٢١٠ هـ؛

٣٠ - مناقب الأولياء (ت) جامعة القاهرة ١٩٩٦ ورقة ٨٤؛

٣١ - مناظرة سلطان بهار باشهريار شتاء (ت)

9752 - محمود بن عثمان الدركزيني الهمداني المتوفي بعد سنة 1204/ 1789

9753 - محمود بن علي بن محمود القيصري العثماني المدرس المعروف بمولولو زاده المتوفي 1130/ 1717

9754 - محمود بن علي بن عماد الدين الغجدواني الصوفي كان حيا سنة 954/ 1543

9755 - محمود بن علي بن محمد الببلاوي الشرقاوي المؤرخ

9756 - محمود بن علي نقي بن الجواد العلوي الفاطمي

9757 - محمود بن علي بن محمد شهاب الدين الكاشاني الصوفي الشاعر الملقب بصدر الشعراء كان حيا سنة 711/ 1311

مصطفى فاضل تاريخ ٨٤ ورقة ٩٥؛ رضي الله عنaliesir رقم ٥٩٤ ورقة ٥٤؛ خزينه رقم ٨٥٣ ورقة ٦٠؛ معلّم جودت K / ٣١٢/ ١ ورقة ٥ - ٦٣ , ٩٦٣ هـ؛ طبع في ١٨٧٣/ ١٢٩٠ Istanbul؛

٣٢ - منشآت لامعي - في الأدب (ت) HaracciogIu رقم ٩٣٨ ورقة ١٥٩؛ ٩٦٩ هـ؛ رقم ٩٦٣ ورقة ١٣٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ جامعة القاهرة ١٥٩٢؛ ١٤٣١؛ ١٤٩١؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣ ورقة ١٥٨؛ خزينه رقم ٧٠٧ ورقة ١١٦؛ معلّم جودت K / ٥١٤ ورقة ١٠٠؛ جامعة إستانبول ٣٢٠٤؛

٣٣ - منظومة - في اللغة (ت) عاشر أفندي رقم ٣٢٢ ورقة ١٨؛ ٩٨٠ هـ؛

٣٤ - نظيرة تحفة الشاهدي - في اللغة (ت) جامعة القاهرة رقم ٣٦٤٦ ورقة ١١؛ ١١٣٤ هـ؛

٣٥ - نصاب البلاغة - في الأدب (ت) قيصري راشد أفندي رقم ١٠٢١ ورقة ١٣٦؛

٣٦ - وامق وعذرا - في الأدب (منظوم) (ت) HaracciogIu رقم ٩٦٧ ورقة ١٨٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١١٦ ورقة ١٣٠ تاريخ التملّك ١١٤٣ هـ؛ أدب رقم ٦٤ ورقة ١٧٦ يقول كاتب جبلي في كشف الظنون أنه ترجمة لكتاب وامق وعذرا للعنصري؛ أنظر أيضا رقم ٤؛

٣٧ - ويسي ورامين - في الأدب (منظوم) (ت) دار الكتب المصريّة أدب رقم ٢١٥ ورقة ٢٠٨؛ أنظر أيضا رقم ٥؛

* * *

٩٧٥٢ - محمود بن عثمان الدركزيني الهمداني المتوفي بعد سنة ١٢٠٤/ ١٧٨٩

من تصانيفه:

١ - الشعثة اليوناية في أقسام الحكمة بغداد كوشكي رقم ١٦٦٩ ورقة ٧٣، ١٢٠٤ هـ بخط المؤلّف؛

* * *

٩٧٥٣ - محمود بن علي بن محمود القيصري العثماني المدرّس المعروف بمولولو زاده المتوفي ١١٣٠/ ١٧١٧

من تصانيفه:

١ - وسيلة الحسني وزيادة - في الأدعية والموعظة قيصرى راشد أفندي ٥/ ١٨٩ ورقة ورقة ٤٨ - ٥٢؛ ١١٤٧ هـ رقم ٤١٧/ ٤؛ ٢٢ - ٨٧؛ ١١١٣ هـ

* * *

٩٧٥٤ - محمود بن علي بن عماد الدين الغجدواني الصوفي كان حيا سنة ٩٥٤/ ١٥٤٣

من تصانيفه:

١ - مفتاح الطالبين في التصوّف المكتبة السليمانيّة تصوّف رقم ٥٨/ ٦ ت /٦٦٣ ورقة ٢٢٢ , ٩٥٢ هـ؛

* * *

٩٧٥٥ - محمود بن علي بن محمد الببلاوي الشرقاوي المؤرخ المتوفي ١٣٤٩/ ١٩٣١ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٨١؛ فهرس دار الكتب المصرية ٨/ ٥٥، ٨٣)

من تصانيفه:

١ - عروس العرفان على الرسالة الببلاوية المتعلقة بنصف شعبان القاهرة ملحق رقم ٢٢٥٤٤/ب ورقة ٩٧ , ١٣١٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - فتح الودود على المطمح المرصود = شرح منظومة في نسب السادة الببلاوية القاهرة ملحق ٩٢٠٩/ح ورقة ١٤، ١٣١٤ هـ

* * *

٩٧٥٦ - محمود بن علي نقي بن الجواد العلوي الفاطمي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا (أنظر: أحمد منزوي فهرست ١٦٨٣)

من تصانيفه:

١ - مسلى المصابين - في الأخلاق والموعظة (ف) مسجد أعظم رقم ٣٠٢٥ , ورقة ٢٠٠ كتب ١٣ هـ؛

* * *

٩٧٥٧ - محمود بن علي بن محمد شهاب الدين الكاشاني الصوفي الشاعر الملقب بصدر الشعراء كان حيا سنة ٧١١/ ١٣١١

من تصانيفه:

9758 - محمود بن علي بن محمود الحكيم الحمصي المعروف بتاج الرازي المتوفي بعد سنة 735/ 1334

9759 - محمود بن علي بن محمود تقي الدين الحافظ الداموني البغدادي الحنبلي المتوفي 733/ 1332

9760 - محمود بن علي الكردري البلغاري السرايى المتوفي بعد سنة 761/ 1360

9761 - محمود بن علي بن محمد أبو الطاهر الكاشي؛ الكشاني النطنزي الصوفي الشاعر

9762 - محمود بن علي بن الحسين نجم الدين أبو القاسم القزويني النيسابوري الفقيه المفسر المعروف ببيان الحق

١ - ديوان كاشاني - في الأدب (ف) كتابخانه سلطنيّ ٢٩٨ رقم الدفتر ٥٦٠ ص ٥٣٦؛

٢ - الرسالة الشهابية والتحفة الخطابية فاتح رقم ٥٣٩١ ورقة ٣٢ - ٤٦؛ ٧١١ هـ؛

٣ - كنز الأسرار = نظم سوانح العشاق لأحمد غزالي (ف) جامعة إستانبول ٤٧٢/ ٦ ورقة ١٦ - ٢٥؛ ٨٩٧ هـ؛ نور عثمانيه ٢٤٦٧ ورقة ٥٩ - ٨٢؛

٤ - مصباح الهداية ومفتاح الكفاية - في التصوّف (ف) Tokat Zile رقم ١١٥١٤ ورقة ٢٥٣؛ كتابخانه حقوق ٣٧/ج ورقة ٢٥٣ , ٩٦٦ هـ؛

* * *

٩٧٥٨ - محمود بن علي بن محمود الحكيم الحمصي المعروف بتاج الرازي المتوفي بعد سنة ٧٣٥/ ١٣٣٤

من تصانيفه:

١ - شرح الفصول الإيلاقية = الأمالي العراقية في شرح الفصول الإيلاقيه = في الطبّ سليميه رقم ٥٢١ ورقة ١٣٠؛

* * *

٩٧٥٩ - محمود بن علي بن محمود تقي الدين الحافظ الداموني البغدادي الحنبلي المتوفي ٧٣٣/ ١٣٣٢

من تصانيفه:

١ - المواهب السنية في معاني الألفية أسعد أفندي رقم ١٧٥٦؛

* * *

٩٧٦٠ - محمود بن علي الكردري البلغاري السرايى المتوفي بعد سنة ٧٦١/ ١٣٦٠

من تصانيفه:

١ - نهج الفراديس = ترجمة حديث الأربعين (ت) Yeni رحمه اللهami رقم ٨٧٩؛ طبع في ﷺnkara ١٩٥٦؛

* * *

٩٧٦١ - محمود بن علي بن محمد أبو الطاهر الكاشي؛ الكشاني النطنزي الصوفي الشاعر المتوفي ٧٣٥/ ١٣٣٤ (أنظر: كشف الظنون ١٠٤١، ١٥٤٢، ١٧١١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٠٨؟ كحالة معجم المؤلفين ١٨٣/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - شرح تائية إبن الفارض - في التصوّف محمود ثاني ٣٧٦ ورقة ٨٨؛ ٨٠٩ هـ؛

٢ - كشف وجوه الغرّ لمعاني نظم الدرّ = شرح التائية الكبرى لإبن الفارض - في التصوّف رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤١٢٧ ورقة ٢٢٣، ١١٢٨ هـ؛ رقم ٥٠٨٩ ورقة ١٦٢، ٧١٦ هـ؛ نشر في طهران ١٣١٩ وفي القاهرة ١٣١٩ ;

٣ - مصباح الهداية ومفتاح الكفاية في ترجمة عوارف المعارف - في التصوّف (ف) أسعد أفندي رقم ١٧٢٠؛ رضي الله عنalikesir رقم ٣٥١ ورقة ١٣٨؛ نشر في طهران ١٢٩١، ١٣٢٥؛

* * *

٩٧٦٢ - محمود بن علي بن الحسين نجم الدين أبو القاسم القزويني النيسابوري الفقيه المفسر المعروف ببيان الحق كان حيا سنة ٥٥٣/ ١١٥٨ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٠٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨٣ , ١٦٢ و , ٤٦٨ , ٢/ ٥٨ , ١٤٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٨٢)

من تصانيفه:

١ - إيجاز البيان في معاني القرآن = تفسر النيسابوري جامعة إستانبول رقم ٦٥٩ ورقة ٨١؛ ٧٨٣ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ١ ورقة ٣٨؛ ٧٥٤ هـ؛ رضي الله عنerlin ٩١٥ ورقة ١٦٦؛ مجلس شوراي ملي ٤٢٤٠ ورقة ٢٠٧؛ Ramazanoglu رقم ٩٩٥/ ٢ ورقة ٢٩ - ٩٤، ١٠٩٤ هـ تفسير سورة النبأ؛

٢ - كتاب جمل الغرائب في التفسير والحديث أحمد ثالث ٢٣٣٤ ورقة ١٧٤ , ٦٥٤ هـ؛ أيوب حاجي بشير آغا رقم ٧٩ ورقة ١٧٥، ٥٨٩ هـ؛

9763 - محمود بن علي بن محمود كمال الدين أبو العطاء الكرماني المرشدي الأديب الشاعر المعروف بخواجو الكرماني وأيضا بخلاق المعاني وملك الفضلاء

٩٧٦٣ - محمود بن علي بن محمود كمال الدين أبو العطاء الكرماني المرشدي الأديب الشاعر المعروف بخواجو الكرماني وأيضا بخلاّق المعاني وملك الفضلاء المتوفي بشيراز سنة ٧٥٣/ ١٣٥٢ وفي رواية ٧٤٢ هـ (أنظر: كشف الظنون ٧٤٢ , ٧٨٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٠٨؛ أحمد منزوي فهرست ٣/ ١٨٥٧)

من تصانيفه:

١ - إنتخاب روضة الأبرار - في التصوّف (منظوم) (ف) نور عثمانيه رقم ٤٩٠٩/ ٣٣ ورقة ٢٤٢ - ٢٥٥؛ ٩٤٠ هـ؛

٢ - خمسة خواجوى كرماني - في الأدب (ف) نور عثمانيه رقم ٣٧٧٣ ورقة ١٦٨؛ ٨٩٧ هـ؛ وفي الخمسة: كل ونوروز؛ كمال نامه؛ هما وهمايون؛ روضة الأبرار؛ كوهر نامه؛

٣ - ديوان خواجوى كرماني - في الأدب (ف) جامعة إستانبول رقم ٤٢٢ , ورقة ١٤٣؛ ٨٤٩ هـ؛ رقم ١٠١٣ ورقة ١٥٨؛ Mugla Hoca Mustafa رقم ٤٢٦ ورقة ١١٠، ٩٥٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٦٤١، ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٤٦٥٠؛ ٩٠٠٠ بيتا تقريبا كلّها قصائد وغزليات ورباعيّات؛ نشر في طهران ١٣٣٦؛

٤ - رباعيات خواجوى كرماني - في الأدب (ف) أحمد ثالث رقم ١٨٧٨/ ٢١ ورقة ٢٩٤ - ٣٠٣، ٨١٨ هـ؛

٥ - روضة الأبرار - في التصوّف (منظوم) (ف) تاريخ التأليف ٧٤٣ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٧٧٣ ورقة ٢٣؛ ٨٩٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٣٨ ورقة ٢٣؛ ١٣٠٨ هـ؛ نشر في طهران ١٣٠٦؛

٦ - سام نامه - في الأدب (منظوم) (ف) نشر في رضي الله عنombay ١٣١٩؛

٧ - كل ونوروز - في الأدب (منظوم) (ف) تاريخ التأليف ٧٤٢ هـ؛ نور عثمانيه ٣٧٧٣ ورقة ٥٨ - ١١٥؛ ٨٩٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٣٨ ورقة ٦٣ - ١٢١؛ ١٣٠٨ هـ؛ نشر في طهران ١٣٥٠ , ٥٣٠٠ بيتًا تقريبًا؛

٨ - كليات خواجوي كرماني - في الأدب) (ف). كتابخانه سلطني ١٩٢ رقم الدفتر ٣٣٥ صفحة ٨٢٩ , ٨٢٤ هـ؛ رقم ١٩٣ رقم الدفتر ٣٣٦ صفحة ١٣٧٤، ٩٢٧ هـ وفي الكليات: روضة الأنوار - كول ونوروز - هما وهمايون - كمال نامه - كوهر نامهء بهائي - مناظرة شمع وشمس - مناظرة شمس وسحاب - مناظرة اللبد والبادية - رسالة سراج وهاج - رباعيات - معميات؛

٩ - كمال نامه - في التصوّف والأخلاق (منظوم) (ف) تاريخ التأليف ٧٤٤ هـ، نور عثمانيه رقم ٣٧٧٣ ورقة ٣٨ - ٥٨؛ ٨٩٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٣٨ ورقة ٣٨ - ٦٢؛ ١٣٠٨ هـ؛

١٠ - كوهر نامه - في مدايح الوزراء (منظوم) (ف) نور عثمانيه رقم ٣٧٧٣ ورقة ٢٤ - ٣٧؛ ٨٩٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٣٨ ورقة ٢٤ - ٣٧؛ ١٣٠٨ هـ؛

١١ - مفاتح القلوب ومصابيح الغيوب (ف) مجلس سنا ٣٥٢ ضمن الكليات ٨٢٠ هـ؛ كتابخانه سلطني ١٢١٤٩ (٤٦٣ ف) ضمن الكليات ٨٢٤ هـ؛ رقم ٢٩٩١ (٤٦٤ ف) ضمن الكليات ٩٢٧ هـ؛ طهران مَلِك ٥٩٦٣ ضمن الكليّات ٨٢٩ هـ؛ طهران دانشكاه ٢٠٤٣ ورقة ٤٤ ,٧٠٥ هـ؛

١٢ - مناظرة اللبد والبادية - في سوانح سفر حجاز (منظوم مثنوي) (ف) تاريخ التأليف ٧٤٨ هـ؛ كتابخانه سلطنيّ ١٢١٤٩ (٤٦٣ ف) ضمن الكليات, ٨٢٤ هـ؛ رقم ٢٩٩١ (٤٦٤ ف) ضمن الكليات ٩٢٧ هـ؛ طهران ملك ٥/ ٥٩٦٣ ضمن الكليات ورقة ١١، ٨٢٩ هـ؛

١٣ - مناظرهء حصير ونمد - في الأدب (ف) مراد ملاّ ١٥٦٩/ ٢ ورقة ١٣٩ - ١٩٥، ٨٩٨ هـ؛

١٤ - مناظره , عقل وعشق - في الأدب (ف) مراد ملاّ ١٥٦٩/ ٢ ورقة ١٣٩ - ١٩٥، ٨٩٣ هـ

9764 - محمود بن عمر المصري معلم البلاغة والإنشاء المزلي المتوفي 1893/ 1311

9765 - محمود بن عمر بن محمود السجزي القاضي

9766 - محمود بن عمر بدر الدين التوقادي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي بعد سنة 1402/ 805

9767 - محمود عمر بن أحمد بن عمر بن عمر بن شاهين الباجوري المصري النحوي الصرفي البياني

9768 - محمود بن عمر بن محمد سديد الدين أبو الثناء الطبيب الشاعر الشيباني المعروف بابن رقيقة

١٥ - مناظرهء شمس وسحاب - في الأدب (ف) مراد ملًا ٥/ ١٥٦٩ ورقة ٢٢٨ - ٢٤٩، ٨٩٨ هـ ١٦ - مناظره شمع وشمسية - في الأدب (ف) مراد ملّا ٣/ ١٥٦٩ ورقة ١٩٦ - ٢١٢، ٨٩٨ هـ؛

١٧ - مناظرهء شمع وخواجه - في الأدب (ف) مراد ملّا ٤/ ١٥٦٩ ورقة ٢١٣ - ٢٢٨، ٨٩٨ هـ ١٨ - منتخبات خواجوى كرماني - في الأدب (ف) رمضان أوغلي ٧٩١١/ ١١ ورقة ٢٦٥ - ٢٧٦؛

١٩ - هما وهمايون - في الأدب (منظوم) (ف) تاريخ التأليف ٧٣٢ - هـ؛ ٤٤٠٠ بيتا تقريبًا، نور عثمانيه ٣٧٧٣، ورقة ١١٥ - ١٦٥؛ ٨٩٧ هـ، جامعة إستانبول؛ ٢٣٨، ؛ ورقة ١٢٢ - ١٧٤؛ ١٣٠٨ هـ؛ روان كوشكي ١٠٤٥ ورقة ٥٠؛ خزينه رقم ٨١٧ ورقة ١١٤؛ آستان قدس رضوي ٥٠٢٧، ٩٨٣ هـ؛ رقم ٥٠٢٦، نشر في رضي الله عنombay ١٨٧٢/ ١٢٨٩ وفي طهران ١٣٤٨؛

* * *

٩٧٦٤ - محمود بن عمر المصري معلم البلاغة والإنشاء المزلي المتوفي ١٨٩٣/ ١٣١١

من تصانيفه:

١ - فكاهة الأذواق من مشارع الأشواق = مختصر مشارع الأشواق في فضائل الجهاد جعفر ولي رقم ١١٨ ورقة ٨٦؛ ١٢٩٠ هـ؛

* * *

٩٧٦٥ - محمود بن عمر بن محمود السجزي القاضي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا (أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٢/ ١٤)

من تصانيفه:

١ - مهذّب الأسماء في مرتّب الأشياء - في اللغة (ف) آية الله نجفي رقم ١/ ٥٢١٣، ورقة ٢٦، ٩٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٠٣٢، ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٨٧٦٠، ١١١٨ هـ؛ رقم ٣٦٩١؛

* * *

٩٧٦٦ - محمود بن عمر بدر الدين التوقادي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي بعد سنة ١٤٠٢/ ٨٠٥

من تصانيفه:

١ - الفرائد في شرح نظم تلخيص الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي تاريخ التأليف ٧٩٥ - ٨٠٥ هـ؛ أحمد ثالث ١٢٢٠ جزء ١ ورقة ٢٨٣؛ رقم ٦٧٣ جزء ٢ ورقة ٢٦٨؛

* * *

٩٧٦٧ - محمود عمر بن أحمد بن عمر بن عمر بن شاهين الباجوري المصري النحوي الصرفي البياني المتوفي ١٩٠٥/ ١٣٢٣ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١٢٥، ٣٣٢؛ الزركلي ٨/ ٥٦؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٨١؛ الدليل الجامع إلي كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص ٢٤٤)

من تصانيفه:

١ - الفصول البديعة في أصول الشريعة = مختصر جمع الجوامع للسبكي - في أصول الفقه طبع في القاهرة ١٩٠٥/ ١٣٢٣؛

* * *

٩٧٦٨ - محمود بن عمر بن محمد سديد الدين أبو الثناء الطبيب الشاعر الشيباني المعروف بابن رقيقة المتوفي ١٢٣٨/ ٦٣٥ (أنظر: كشف الظنون ١٩٠٥، ١٢٥٩؛ هدية العارفين ٢/ ٤٠٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٤٦؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٢١٩؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في الفصد - في الطبُّ شهيد علي ٩/ ٢١١٢، ورقة ٨٩ - ٩٣؛ ورقة آياصوفيا رقم ٣/ ٣٦٤٥، ورقة ١١٥ - ١١٩؛

٢ - الدرر السنية والغرر المضية - في الأدب ألّفه للأمير الكبير عبد الجلجل الرازي، رضي الله عنalikesir رقم ٨٢٦٥ ورقة ٦٥ - ١٠٧؛

٣ - الفريدة الشاهية والقصيدة الباهية - في الطب Laleli رقم ٣٦٩٠ ورقة ١٠٦ - ١٥٠؛ ٧٣٥ هـ؛

٤ - كليات في الطبّ جامعة ﷺnkara تاريخ الطبّ ١٥٤٠٤ ورقة ٢٧٩ قيد التملّك ١٢٢٧ هـ؛

* * *

9769 - محمود بن عمر بربير البيروتي المتوفي ...

9770 - محمود بن عمر بن محمود حميد الدين أبو عبد الله النجاني النيسابوري المؤرخ النحوي

9771 - محمود بن عمر بن محمد جار الله أبو القاسم الزمخشري الخوارزمي المفسر المحدث المتكلم النحوي اللغوي البياني الأديب الشاعر الناثر المعروف بالزمخشري

٩٧٦٩ - محمود بن عمر بربير البيروتي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - الجواهر في مدح الباز عبد القادر الكيلاني المكتبة القادريّة رقم ١١٨٢ ورقة ٥٢؛

* * *

٩٧٧٠ - محمود بن عمر بن محمود حميد الدين أبو عبد الله النجاني النيسابوري المؤرخ النحوي المتوفي ١٣٢٨/ ٧٢٨ (أنظر: كشف الظنون ٢٠٥٢؛ هدية العارفين ٢/ ٤٠٧؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - إعراب القصائد الثلاث وإيضاح غوامض الأبحاث لأبي الفتح البستي وعماد الدين الكاتب الإصبهاني والفرزدق تاريخ التأليف ٧١٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣١٢٢ ورقة ٥٨؛ ٨٦٩ هـ؛ ﷺmasya رقم ١/ ١٥٨٤ ورقة ٥٩؛ ٧٦٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٤١٣، ٧٣٨ هـ؛ أدب ٢١ ش، ٧١٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٠٩٣ ورقة ٥٨؛

٢ - بساتين الفضلاء ورياحين العقلاء = شرح تاريخ اليميني تاريخ التأليف ٧٠٩ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٠٣ ورقة ٣٤٤، ٧٠٩ هـ؛ رقم ٣٠٠٤ ورقة ٢٧٧، ١٠٧٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٨٢ ورقة ٣٤٣، ٧٠٩ هـ؛ رقم ١٣٨١ ورقة ٤٩٨، ١١٥٣ هـ؛ كوبريلي رقم ١٠٩٦ ورقة ٣٧٩؛ نور عثمانيه رقم ٣٣٥٧ ورقة ٢١٣؛ ٧١٥ هـ؛ Koyunoglu رقم ٢٠٣٩ ورقة ٢١٨؛ ٦٦٤ هـ؛ آيا صوفيا رقم ٣٢٦٧ ورقة ٣١٠؛ ٨٦٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٠٨١، ٧١٥ - ٧١٦ هـ؛

٣ - شرح الرسالة القوسية للإصبهاني أحمد ثالث رقم ٢٤١٤ ورقة ١٢٠؛

* * *

٩٧٧١ - محمود بن عمر بن محمد جار الله أبو القاسم الزمخشري الخوارزمي المفسّر المحدّث المتكلّم النحوي اللغوي البياني الأديب الشاعر الناثر المعروف بالزمخشري المتوفي بجرجانية خوارزم سنة ١١٤٣/ ٥٣٨ (أنظر: كشف الظنون ١٩٠٥، ١٩٧٨، ذيل كشف الظنون ١/ ٦٧، ٢/ ٨٦؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٤٠٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - أساس البلاغة - في اللغة قيصري راشد أفندي ٨١١ ورقة ٢٧٢؛ حسين جلبي رقم ١١٤٩ ورقة ٤٤٥، ٩٨٤ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٣٥؛ ٢٧٣٦؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٥٦٧؛ سليمانيه سرز رقم ٣٦٤١؛ corum رقم ٤٩٠٨ النصف الثاني ورقة ٢٥٧، ٦٥٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٢٤، ورقة ٩٧؛ المكتبة القادريّة ١٠٥٦ ورقة ٤١١؛ ١١٢١ هـ؛ كوبريلي ١٥١٤ - ١٥١٦؛ Tekelioglu رقم ٦٦٠ ورقة ٤٦٥ آية الله نجفي ٥٨٣ ورقة ٣٩٩، ٧٨٧ هـ؛ المتحف العراقي ١٢٧٧ صفحة ٥١٣، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١٦٥٩ صفحة ٨٧٦؛ رقم ٦١٥ صفحة ٥٥٨، ٩٧٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٨٥٢، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٣٧٠٥ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٣٩٣٨، ورقة ٤٧٠، ١١٩٩ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢١٥، جزء ١ ورقة ٣٣٨؛ جزء ٢ ورقة ٣٤٦، ١٢٧٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٩٩ على جزأين وفي القاهرة، ١٣٢٧ على جزأين وفي القاهرة ١٣٤١، ١٩٧ على جزأين وفي القاهرة ١٣٧٢، ١٩٦٠ وفي بيروت ١٣٨٥، ١٣٩٩ مصوّرة بالأوفست وفي Lekenv وفي ١٣١١ وفي حيدرآباد ١٣٢٤؛

٢ - أسماء الأفعال - في النحو Ramazanoglu رقم ٢٠٣ ورقة ١٥٠؛

٣ - أطواق الذهب في المواعظ والخطب Haraccioglu رقم ١٠٠٩ ورقة ٢٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣/ ٢٣٣ ورقة ١٨٢؛ ٩٩١ هـ؛ المكتبة القادريّة ٢/ ١٠٩٠ ورقة ١٠ - ٢٨؛ عاشر

أفندي رقم ١٧/ ٤١٦ ورقة ٢٣٨ - ٢٤٥؛ كوبريلي ١/ ١٢١٠، ورقة ٢٠؛ الظاهريّة عام أدب ٦١٢٠؛ ٦٧٤٠؛ آية الله نجفي ٢/ ٨٨٠ ورقة ٣٩، - ٥٨، ١٢٩٢ هـ، مدرسة غرب همدان ٢/ ٤٦٢٩؛ مسجد أعظم ٢٤٧٨؛ آستان قدس رضوي ٤٤٣٩، ١٢٧١ هـ، رقم ٨٢٣١؛ ١٢٨٣ هـ؛ دار ٤٤٤٠، ٤٤٤١، ٦٠٨٢؛ ضميمه رقم ١٠٥٨٤، ١٢٧٥ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٤٣، ١٠٤٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٨٩ ورقة ١١٥؛ رقم ٥٦٤٥ ورقة ٥١ - ٩٢؛ رقم ٣/ ٤٧٨٦ ورقة ٦١ - ٨٤؛ نشرت في أوربا ١٨٣٤/ ١٨٣٥ وفي Paris ١٨٦٦، ١٨٧٦، وفي بيروت ١٢٩٣، ١٣١٤ وفي Istanbul ١٢٨٨ مع ترجمته بالتركية وفي بيروت ١٢٩٣، ١٣١٤ وفي القاهرة ١٩٢٥، ١٣٢١؛

٤ - أعجب العجب في شرح لامية العرب للشنفرى جامعة إستانبول رقم ٣٥٧٤ ورقة ٢٣، دار الكتب المصريّة أدب ١، ٩٩١ هـ؛ الظاهريّة عام ١/ ٧٣٩١ ورقة ٤١، ١٣١٤ هـ؛ الأسكوريال ٤/ ٤٦٢ ورقة ٨٩؛ Paris ٣٠٧٧ ورقة ٦٤؛ طهطاوي أدب ١٣٠ ورقة ٢٧، ١٢٦٦ هـ؛ Leipzig ٤٩٨ ورقة ٥٨، ١١٩٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٢٧٥٩؛ طبع في Istanbul ١٣٠٠ وفي القاهرة ١٣٢٤، ١٣٢٨/ ١٩١٠، وفي دمشق ١٩٦١؛

٥ - أنموذج العلوم - في النحو قيصري راشد أفندي ٢/ ١٣٩٤ ورقة ١٠١ - ١١٤؛ ٨٩١ هـ؛ أحمد ثالث ٢١٧٣ ورقة ٢١، ٨٨٨ هـ؛ رقم ٢٢٠٨ ورقة ٨٩؛ Ramazanoglu رقم ٣/ ٣٠٢، ١٠/ ٢٢٣، ٢/ ٣٩٠، ٢/ ٢٣٩، ٢/ ٢٧٥، ٢٩/ ١١٤١؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢/ ٣٠٣٦ ورقة ٢٦ - ٣٦؛ روان كوشكي ٨/ ٢٠٠٤ ورقة ١٥٩ - ١٧١، ١٠٦٧ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ١١٦١ ورقة ٣٤؛ رقم ١١٦٢ ورقة ١٢٤؛ Karahisar رقم ٢/ ١٨٣٨٠ ورقة ٤١ - ٥٣؛ سيواس ضيا بيك رقم ٢/ ١٠٦؛ جعفر ولي رقم ٤٦ ورقة ٨٣؛ قبرص سليميه رقم ٢/ ١٥٧ ورقة ١٤ - ٢٩؛ Sofya، رقم OP ١٤١١؛ ١٣١٥؛ ٣٣٤٣؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٩٢٧، ١٢٦١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٣/ ٥٦٩٤ ورقة ٤٠ - ٥٢؛ طبع في Istanbul ١٣٠٨؛ ١٨٧٢/ ١٢٩٨ وفي بيروت ١٤٠١ مصوَّرة وفي قازان ١٨٧٩، ١٩٠٧، وفي القاهرة ١٨٧٢؛

٦ - أنواء الأنوار بتحرير أبيات الكشاف والأنوار عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥١٨ ورقة ٢٧٠، ١١٦٤ هـ؛

٧ - ترجمة نوابغ الكلم للزمخشري (ت) طبعت في ١٨٨٦/ ١٣٠٣ Istanbul، المترجم هو على نظيما العثماني؛

٨ - ترجمة مقدّمة الأدب - في اللغة (ت) معلّم جودت ١٩٣/ K ورقة ١١٤، لم يعلم المترجم؛

٩ - تفسير سورة الكهف (من الكشاف) ملّي كتبخانه ١/ ٤٧٣/ رضي الله عن ورقة ١٦؛ ١٠٧٤ هـ؛

١٠ - الجبال والأمكنة والمياه نشر في Leiden ١٨٥٦/ ١٢٧٢ وفي النجف ١٣٣٧/ ١٩١٧، ١٩٦٢ وفي بغداد ١٩٦٨؛

١١ - جواهر الحكم ونوابغ الكلم أحمد ثالث ٢/ ٣١٦٢ ورقة ٢١ - ٨٣؛ ٩٢٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٣٤، ورقة ١٢٣، ٥٩٧ هـ؛

١٢ - خصائص العشرة الكرام البررة نشر في بغداد ١٩٦٨؛

١٣ - الخطبة الزمخشرية ﷺmasya رقم ٦/ ٥٥٧ ورقة ١٠١ - ١٠٢؛

١٤ - الدرّ الدانر المنتخب من كنايات وإستعارات وتشبيهات العرب نشر في بغداد بمجلة المجمع العلمي العراقي ١٩٦٨؛

١٥ - الدرر المضية في الأصول العربية Tokat Zile رقم ١/ ١١٥١٣ ورقة ٥١؛

١٦ - ديوان الزمخشري - في الأدب

عاشر أفندي رقم ٣٣٠، ورقة ٢٠٨؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٢٩ ورقة ١١٩، القاهرة ملحق ١٠٢٤٢/ ز لوحة ١١٩ مصوّرة؛

١٧ - رؤس المسائل - في الخلاف رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٠٠ ورقة ١٠٦، ٥٧٦ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٧؛

١٨ - ربيع الأبرار ونصوص الأخبار - في الأدب قيصري راشد أفندي ٦٢٢/ ١ - ٢ ورقة ٢٧١ + ٢٥٩؛ حسين جلبي رقم ٨٧١ ورقة ٣٤٤، ٨٧٠ هـ؛ Haraccioglu رقم ٨٩٣ ورقة ١٧١ كتب في القرن ٨ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٧٧٩؛ أحمد ثالث ٢٣٠٧ ورقة ٤١١، ٧٩٠ هـ؛ رقم ٢٣٣٩ ورقة ٣٥٣؛ ٨٦٧ هـ؛ رقم ٢٣٤٥، ورقة ١١٩؛ رقم ٢٥٢٣ جزء ١ ورقة ٢٤٣، ٧٥٧ هـ؛ رقم ٢٥٢٤ جزء ٢ ورقة ٢٣٥؛ روان كوشكي ١٠٥٩ ورقة ٤٨١، ١٠٧٠ هـ؛ رقم ١٠٦٠ ورقة ٤٦٤، ١١١٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٦ - ٣٨٩ ورقة ٢٥٦ + ٢٠٥ + ٢١٩ + ٢٢٧؛ ٦٣٤ هـ؛ رقم ١٠٠١٧٦؛ ٧١٤٩ جزء ١؛ ٦؛ أحمد باشا ٢٧٦ ورقة ٣٦٥؛ ١٠٩١ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٦٨ - ١٢٧٠ ورقة ٤٦٤ + ٢٧٢ + ٢٧٤؛ ٦٦٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٢٦٣ - ٣٢٦٤ جزء ٣ - ٤؛ رقم ١١٥٢٨؛ عام ٣٢٦٣؛ ٣٢٦٤ جزء ٣ - ٤؛ المتحف البريطاني ملحق رقم ١١٨٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠٤٧ ورقة ١٤٢، ١٠٢١ هـ؛ آية الله نجفي ١٦٣ ورقة ٧١٩، ١٠٩١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٣٤٨، ١٣٩٠٨؛ خزانة القرويين بفاس ٨٢٢ ورقة ١٣ قيد الوقف ١١٥٦ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٧٦ على أربعة أجزاء؛

١٩ - رسالة في معنى لا إله إلَّا الله مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤/ ١٣٨٠٦ ورقة ٢؛

٢٠ - رسالة في وقف الدراهم لقرائة القرآن عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٣/ ٢٧٩٣ ورقة ٣٣ - ٥٧؛ ١١١٦ هـ؛

٢١ - رسالة في إعجاز سورة الكوثر الظاهريّة عام ٦٩٨٩ ورقة ١٥؛

٢٢ - الزاجرة للصغار عن معارضة الكبار آية الله نجفي ٤/ ٤٠٤٧ ورقة ٨١ - ٩٤، ٦٥٥ هـ.

٢٣ - زبدة الأمثال - في الأدب خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٦٤٥ ورقة ٨ - ٣٣، ١١٢٤ هـ؛ رقم ٩/ ٥٦٨٢ ورقة ٥٧ - ٦٠، ٩٩٦ هـ؛

٢٤ - شرح أبيات الكشاف للزمخشري - في الأدب رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧١٢ ورقة ١١٥ لم يعلم الشارح

٢٥ - شرح أبيات المفصل في صنعة الإعراب جامعة الرياض ٢٤٦٨ ورقة ٩٩، ٦٧٩ هـ؛ Sofya، رقم OP ٣٣٣ ورقة ١٢٠؛ الظاهريّة ٩٨٥٢ ورقة ٨١، ٨٥٤ هـ؛ مكتبة Leiden ٢٧٢٩ ورقة ٦٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٥٥ ورقة ١٦٠، ٧٩٤ هـ؛ لم يعلم الشارح؛

٢٦ - شرح أطباق الذهب على أطواق الذهب للزمخشري - في الأدب خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٨٧ ورقة ٢٠٥، ١١٨١ هـ؛

٢٧ - شرح أنموذج العلوم للزمخشري المكتبة القادريّة ٩٠٠ ورقة ١٢٩، لم يعلم الشارح؛

٢٨ - شرح القصيدة الطنطرانية خزينه رقم ١٥/ ١٧٧٩ ورقة ١٥١ - ١٧٥؛

٢٩ - شرح لامة العرب = أعجب العجب شرح لامة العرب للشنفرى مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٦٨ - ورقة ٤٩؛ جعفر ولي رقم ٨٧ ورقة ٥٥؛ القاهرة ملحق رقم ١٥٨٣٤ / ز ورقة ٥٢، ١٢٧٠ هـ؛

٣٠ - شرح مختصر القدوري - في الفقه الحنفي Ramazanoglu ٣٥ ورقة ١٥٧، ٩٥٦ هـ

٣١ - شرح مقدّمة الأدب - في اللغة (ت) دار الكتب المصريّة طلعت لغة ٦٥ ورقة ٢٣٧، لم يعلم الشارح؛

٣٢ - شرح المقامات - في الأدب كوبريلس رقم ٣/ ١٢١٠ ورقة ٧٥ - ١٣٨؛

٣٣ - شرح نوابغ الكلم (ت) متحف مولانا رقم ٤/ ٢٤٦٦ ورقة ٣٢، ١٠١٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٢٤٥ ورقة ١٣٣؛ ١٢٧٤ هـ؛ لم يعلم الشارح؛

٣٤ - الفائق في غريب الحديث حسين جلبي ١١٤٨ ورقة ٢٨٩، ١٠٨٦ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٤٤٣ ورقة ٤٢٩، ٧٢٨ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٧٤٤ ورقة ٢٥٨، ١٠١٨ هـ؛ رقم ٢٧٨٩، ورقة ٢٨٨، ٧٢٤ هـ؛ سليميه رقم ٢٩١ ورقة ٣٣٤ + ٣٢٠، ٧٤١ هـ نسخة كاملة؛ رقم ٢٩٢ النصف الأول ورقة ١٩٥، ٧٤١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامَّة رقم ١١٧٣ ورقة ٣٣٥؛ رقم ٦٠٠٨ ورقة ٢٨٥؛ كوبريلي رقم ٣٨١ ورقة ٣٧٩؛ رقم ٣٨٢ ورقة ٢٥٦، ٩٦٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٥٢ ورقة ٣٤ قطعة منه، رقم ٤٥٩٤ جزء ٣ ورقة ٢٣٥، ٧٢٤ هـ؛ المتحف العراقى ١٢٦٩ صفحة ٤١٢، ٥٦٤ هـ؛ رقم ١٨٥٧ صفحة ٦٤٧، ١٠٩٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٧٤٢، ٦٩٥ هـ؛ رقم ٣٧٣٤، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٢٠٥٢، ١٢٧٠ هـ، رقم ٣٦٧٠، ٣٧٥٣؛ جامعة الكويت ب /٦٦ الجزء الثالث والأخير م. ك مصوّرة؛ طبع في حيدرآباد ١٣٢٤ على جزأين وفي القاهرة ١٣٦٤ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٩٧١ على أربعة أجزاء؛

٣٥ - القسطاس المستقيم - في علم العروض أحمد ثالث ٢/ ١٦٥٢ رقم ٢٦ - ٤٠ ورقة ٧٧٧ هـ؛ Konya رقم ٣/ ٢١٧ ورقة ٢١ - ٣٤؛ ٧٤٠ هـ؛ رئيس الكتّاب ١/ ١١٩٠ ورقة ٢٥؛ مراديه رقم ١/ ١٦٣١ ورقة ٢٦؛ ٦٥٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة أدب رقم ١٠/ ٣ ت / مجامع ٨٥٠ - ٨٥٣ ورقة ١٢٧٥، ١٩ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٧٠؛

٣٦ - القصيدة البعوضية وتخميسها نشرت في بغداد بمجلة الأستاذ ١٩٦٧؛

٣٧ - الكلمات العشر جعفر ولي رقم ٥٦٤ ورقة ١٢؛ ١٣٣٦ هـ؛

٣٨ - كتاب الأمكنة والجبال والمياه - في الجغرافيا رحمه اللهambridge ٨٦ رقم المسلسل ٨٩١ ورقة ٦٢؛

٣٩ - كتاب المفرد والمؤلّف في العربية كوبريلي رقم ١٣٩٣ ورقة ٩؛

٤٠ - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - في التفسير قيصري راشد أفندي ٥٤، رقة ٥٢١، ١٠٧٦ هـ؛ Orhangazi رقم ١٣٤ ورقة ٢٥٠؛ أسعد أفندي ١٤٧ - ١٤٩؛ كوبريلى ١٢٤ - ١٢٨؛ ١٣٠ - ١٣١، جزء ١ - ٢؛ رقم ١٣٢ - ١٣٤ أجزاء منه؛ ﷻiyanet رقم ١٣٣ ورقة ٢٩٠؛ ٧٠٦ هـ؛ رقم ١/ ١١٥؛ ٣/ ١١٦؛ جامعة إستانبول ١٩٠٦؛ ٣٢٢٤؛ ٣٢٢٦؛ ٣٢٢٥؛ ١٨٨٧؛ ٣٥١٣؛ ١٨٧٩؛ ١٧٣٢؛ ٤٩٨٩؛ ٤٩٦٦؛ رمضان أوغلي ٥٨٨، ٦٦، ١٠٢٣، ٥٩٩، ٦٠٠، ٥٩٠، ٦٨٦، ١/ ٩٧٨ أجزاء مختلفة؛ ملّت ٨٠، ٨٢، ٨٣؛ نور عثمانيه ٣٩٦، ٣٩٧، ٣٩٨، ٣٩٩، ٤٠٠، ٤٠١، ٤٠٢، ٤٠٣، ٤٠٤، ٤٠٥، ٤٠٦، ٤٠٧، ٤٠٨، ٤٠٩، ٤١٠، ٤١١؛ محمد مراد ١٥٥، ١٥٦، ١٥٧، محمود باشا ٣٥، ٣٦، ٣٦، مكرر؛ Laleli ٢١٤، ٢١٥، ٢١٦، ٢١٧، ٢١٨، ٢١٩، ٢٢٠، ٢٢١؛ قليج علي باشا رقم ٨٧، ٨٨ فيض الله أفندي ٢١٦، ٢١٧، ٢١٨، ٢١٩، ٢٢٠، ٢٢١، ٢٢٢، ٢٢٣؛ فاتح ٣٣٥، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٣٨، ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٤١، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٤٤، ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٤٧، ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٢، ٣٥٣، ٣٥٤، ٣٥٥، ٣٥٦، ٣٥٧، ٣٥٨، ٣٥٩، ٣٦٠، ٣٦١، ٣٦٢، ٣٦٣، ٣٦٤، ٣٦٥، ٣٦٦، ٣٦٧، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣، ٣٧٠، ٣٧١، ٣٧٢، ٣٧٣، ٣٧٤، ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٧٧، ٣٧٨، ٣٩، ٣٨٠، ٣٨١، ٣٨٢، ٣٨٣، ٣٨٤، ٣٨٥، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٨٩، بايزيد

عمومى ٣١١ , ٣١٢ , ٣١٣ , ٣١٤ , ٣١٥ , ٣١٦ , ٣١٧, ٣١٨ , ٥٣٣ , ٥٣٤ , ٥٧٥ , ٥٧٦؛ عاطف أفندي رقم ٢١٩، ٢٢٠، ٢٢١، ٢٢٢ , ٢٢٣ , ٢٢٤؛ شهيد على باشا ١٤٩، ١٥٠ , ١٥١ , ١٥٢ , ١٥٣ , ١٥٤؛ سليميه رقم ٤٤؛ سليمانيه ١١٠، ١١٩، ١٢٠، ١٢١ , ١٢٢ , ١٢٣ , ١٢٤؛ سليم آغا ٩١؛ Tekelioglu رقم ٤٨ ورقة ٢٠٣، ٧٥٣ هـ؛ رقم ٤٩ ورقة ٦٥٢؛ Karahisar رقم ١٧٢٢٨، ٧١٠ هـ؛ رقم ١٧٢٩٢؛ ١٧٢٩٨؛ ٦٥٨ هـ؛ رقم ١٧٣٠٣؛ ١٧٨٩٢؛ ١٨٣٦٠؛ ١٨٤١٠؛ ٨٢٧ هـ؛ رقم ١٨٤١١؛ ١٧٢٨٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٩٥؛ ٢٢٩٧؛ ٢٢٩٩؛ ٢٢٢٠؛ ٢٣٠٠؛ ٢٣٠٥؛ ٢٣٠٢؛ ٦٤١٩ وفيها نسخ أخرى؛ Karamustafa رقم ١٨٧٣٠/ ٦٥ ورقة ٤١٤؛ المكتبة القادريّة ٦١ ورقة ٥٠١؛ ٩٩٧ هـ؛ جعفر ولي ٤١٧ ورقة ٢٣٣؛ ٧٧٢ هـ؛ آماسيه رقم ١٩ ورقة ٢٥٤؛ ٧٥٥ هـ؛ رقم ٦ - ٨؛ ٩/ ١ - ٢؛ ١٠/ ١ - ٤؛ ١١ - ١٨؛ ٢٠؛ ٢٢، ٢٥؛ ٨٦؛ ٨٧؛ ١١٤؛ ١٢٨٣؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٣٥٧ ورقة ٢٠٣؛ ٧٠٠ هـ؛ رقم Fرضي الله عن / ٢ ورقة ٢٨٧؛ ٧٢٣ هـ؛ رقم ٤٩٢ ورقة ٣٠٩؛ ٧٩٣ هـ؛ رقم رضي الله عن / ٤٧٣/ ٢ ورقة ٢١ - ٣٨١؛ ٨٢٦ هـ؛ جزء ١ - ٤؛ جامعة إستانبول ١٢٣٩ ورقة ٣٠٤؛ ٥٢٣ هـ؛ مكتبة مكّة المكرّمة ٥ ورقة ١٩١؛ رقم ٦ ورقة ٢٠٠؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٧ ورقة ٢٦٨؛ ١٠٦٥ هـ؛ جزء ١ - ٣؛ أحمد باشا ٢٢ ورقة ٨٧٣؛ داماد إبراهيم ١٠٦٦/ ١ ورقة ٥٤٢؛ ٨٧٨ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٤٩٦ - ٤٩٩؛ ٦٠٦؛ ٦٠٧؛ ٦٠٨؛ ٧٠٠٢؛ ٧٠٤٨؛ ٧٣٦٠؛ ٧٥٩٨؛ ٨٩٦٠؛ ٤٩٩؛ دولة البحرين رقم ٢١ جزء ١ - ٢؛ رقم ٢٢ ورقة ٣٢٦؛ روان كوشكي رقم ١٢٠، ١٢٢، ١٢٣، ١٢٥، ١٢٦, أحمد ثالث رقم ٦٥ - ٦٧/ ١ - ٤؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٥٥٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٨٥، أحمد ثالث مدينه ١٧٤ - ١٧٥؛ جامعة الرياض ١١١ ورقة ٢٢٤ جزء منه؛ رقم ٤٢٥٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٦٢؛ رقم ١٠٨ ورقة ٢١٢؛ محمود ثاني ٢ ورقة ٣٩٧؛ رقم ٤٣ ورقة ٢٣٨؛ رقم ٤٤ ورقة ٢١٤؛ رقم ٧٢ ورقة ٣٦١؛ رقم ٧٣ ورقة ٢٢٩؛ جانقري ٢٧٧، ٨٨٥ هـ؛ رقم ٢٧٨، ٧٨٤ هـ ناقص؛ ﷺmucezade رقم ٢٦ - ٢٨ , ٣٢؛ متحف مولانا ٤٩٦٨ ورقة ٢١٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٩٨ , ٤٠٥٠ , ٣٣٣٧, ٤٣١٢, ٤٢٩٨، ٣٢٥٣, ٥٣٤٦, ٤١٨٢, ٣٠٣٦, ٤٢٨٩، ٥٣١٤, ٥٤٣٨ أجزاء مختلفة؛ آية الله نجفي ٣٥٩٣ ورقة ١٤٢ نسخة قديمة؛ رقم ١٨٨٥ ورقة ٢٥٧ قيد التملّك ١٢٦٥ هـ من أول القرآن إلى آخر سورة آل عمران؛ رقم ١٧١٤ ورقة ٢٢٤، ٧٥٧ هـ من سورة مريم إلى آخر سورة الصفات؛ رقم ١٧٠٨ ورقة ٢١٢ من سورة المائدة إلى آخر سورة النحل؛ رقم ١٦٥١ ورقة ٢٨٢ من سورة المائدة إلى سورة الكهف؛ رقم ١٤٦٠ ورقة ٢٩٤، ٧٤٤ هـ من سورة مريم إلى سورة الملائكة؛ رقم ١٤١٨ ورقة ٣٩٤ من أوائل سورة البقرة إلى أواسط سورة الكهف؛ رقم ٤١٣ ورقة ١٤٣، ١١٣٠ هـ؛ رقم ٤٢٦ ورقة ٤٥١؛ رقم ٨٠٥ ورقة ٢٤٥؛ رقم ١٠٦٥ ورقة ٢١٧؛ ١٠٧٨ ورقة ٣٠٦، ٧٢٧ هـ؛ رقم ١٢٠١ ورقة ٢٦٣، ٧١١ هـ؛ رقم ١٢٠٧ ورقة ٣١١؛ رقم ١٣٠٣ ورقة ٢٧٩, ٧٣٨ هـ؛ رقم ١٣٠٧ ورقة ٦٧٣، ٩٨٤ هـ؛ مسجد أعظم ٦٦؛ ٩٤٣؛ ١٥٩٩؛ ٣٥٠٧؛ ٣٦٦٨؛ ٣٥١٥؛ كتابخانه حقوق ١/ ١٦/ ب؛ ٢/ ١٦ /ب؛ ١٦/ ٣ /ب؛ ٨١/ج؛ الخزانة التيموريّة ٣٢٠ نسخة قديمة؛ رقم ٣٢١ , ٧٠٧ هـ؛ رقم ٣٢٠ خط قديم؛ رقم ١٨٧ خط قديم؛ رقم ١٨٦؛ ٧١٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٥١٧/ ب ورقة ٥٧٠، ٩٩٣ هـ؛ ؛

آستان قدس رضوي رقم ١٥٢٦٠, ٦٧٥ هـ؛ رقم ١٥٤٧٦ , ٧٢٣ هـ؛ رقم ١٥٣٨٦؛ ١٣٦٣، ١٠١٩ هـ؛ رقم ٧٨٧٧، ١١٠٧ هـ؛ رقم ١١١٢ , ١٣٥٦ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٣٠٧٩، ١٣٥٤ , ١٣٥٥ , ١٣٥٨ , ١٣٥٩ , ١٣٦١، ١٣٦١ , ١٣٦٦ , ١٣٦٨ , ١٣٦٩ , ١٣٧٠، ١٣٧٢ , ١٣٧٣، ١٣٧٤ , ٧٨٧٨ , ٩٧٤٣، ١١١٥٦ , ١٣٤٥٨ , ١٣٠٧٣ , ١٣٠٨٠، ١٣٦٥، ١٥٣٦، ١٣٧٦، ٦٥٣ هـ؛ رقم ١٣٧٥ , ٦٨٥ هـ؛ رقم ١٣٧١، ٧٣٦ هـ؛ رقم ١٣٦٠، ٧٨٥ هـ؛ رقم ١٣٧٦٩، ٨٠٧ هـ؛ رقم ١٣٧٧٠ , ٨١٣ هـ؛ رقم ١٣٦٧, ٨٤٠ هـ؛ رقم ١٥٣٧، ٨٥٨ هـ؛ رقم ١٣٧٨٩ , ٩٥٠ هـ؛ رقم ١٣٥٧، ٩٦٤ هـ؛ رقم ١٣٦٢, ١٠١٧ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل التفسير وعلومه ٣/ ٢٨ جزء ١ ورقة ٢٨٦، ١١٧٥ هـ؛ رقم ٣/ ٢٩ جزء ٢ ورقة ٢٣١؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل تفسير ١/ ٩ ورقة ٤٤٦؛ ٥٥٨ هـ؛ رقم ١/ ١٠ جزء ١ ورقة ١٤٢؛ رقم ١/ ١١ جزء ٢ ورقة ٢٦٥، ١٢١٤ هـ؛ رقم ١/ ١٢ جزء ٣ ورقة ١٦١؛ المدرسة النعمانية بالموصل ٣٧ ورقة ٤٢٨ , ١٠٨٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت/ ٣٤٦ ورقة ٦ جزء ١ , ١٠٠٩ هـ؛ رقم ت / ٣٦ جزء ١ ورقة؛ رقم ت / ٣٧ جزء ٢ ورقة ١٥٩ كتب في القرن ٧ هـ؛ رقم ت/ ٢٧٢ جزء ٢ ورقة ٢٣٤ قيد المقابلة ١٢٠٢ هـ؛ رقم ت/ ٣٤٧ جزء ٣ - ٤ ورقة ٢٤٦، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ت/ ١٠١ جزء ٤ ورقة ٢٦٧، ٦٧٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٨٠ ورقة ٦٥٩، ١١٨٨ هـ؛ رقم ٥٧١٨ جزء ١ ورقة ٢٣١؛ رقم ٥٧١٩ جزء ٢ ورقة ٣٢٣ , ٦٦٦ هـ؛ رقم ٧١٥٥ جزء ٣ ورقة ٢٧٥ , ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٧٢٠٤ ورقة ٢٤٣ جزء منه؛ رقم ٧٤٧٩ جزء ١ ورقة ١٦٧؛ رقم ٧٤٨٠ جزء ٢ ورقة ١٨٠؛ رقم ٣٢٨٩ جزء ٤ ورقة ١٨٨ , ١١٨٥ هـ؛ ٣٢٩٠ ورقة ٣٩٦، ٥٥٨ هـ؛ رقم ٣٥٤٤ جزء ٢ ورقة ٢٤٨؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٥/ ٦٥/ ١ ورقة ١٥٠؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن على الذاري بصنعاء رقم ٣٤ جزء ٣، ١٠٧٧ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم جزء ١, ١٢٢٥ هـ؛ جزء ٣ نسخة قديمة؛ جزء ١ - ٢ , ١٢٣٢ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلى بن إبراهيم بصنعاء رقم ٥٣ نسخة أخرى رقم ٥؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء جزء ١ , ٧٦١ هـ؛ طبع في Kalkuta ١٢٧٩ على جزأين وفي بولاق ١٢٨١ على جزأين وفي القاهرة ١٣١٩، ١٣٠٧، ١٣٠٨ على جزأين وفي القاهرة ١٣١٨، ١٩٠٠ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣٦٥ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٨٥ على أربعة أجزاء وفي بيروت بدون تاريخ على أربعة أجزاء،

٤١ - المحاجات بالمسائل النحوية نشر في بغداد ١٩٧٣؛

٤٢ - المحاضرات والمحاورات- في الأدب الظاهريّة عام أدب ٦٨٦٥ ورقة ١٠٨، ١٠٠٨ هـ ٤٣ - مسألة في كلمة الشهادة نشرت في بغداد بمجلة المجمع العلمى العراقى ١٩٦٧؛

٤٤ - المستقصى في أمثال العرب أحمد ثالث رقم ٢٧٢٥؛ ٢٢٩٠ ورقة ١٨٦، ٨٢٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢١٨ ورقة ١٦٠؛ رقم ٣٣٣ ورقة ١٣٣؛ ١٠٦٥ هـ؛ كوبريلي رقم ٢/ ١٤٠٤ ورقة ١١١ - ٢١٩؛ ١٠٠٧ هـ؛ رقم ١٣٨٨ - ١٣٨٩؛ ٦٥١ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٤٨٨٧ ورقة ١٨٠؛ ١٢٧٩ هـ؛ القاهرة ملحق ١٧٨٥٩/ ز لوحة ١٦٩ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٧٨٦٠/ ز نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٤٢٣؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٩٦٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٨٣، ٦٤٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس

١٨٤٨٢ ورقة ٧٢، ٨٨١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٢٦، ١٣٤٠ هـ؛ طبع في حيدرآباد ١٣٨١/ ١٩٦٢ على جزأين وفي بيروت ١٣٩٧/ ١٩٧٧ مصوّرة عن النسخة السابقة؛

٤٥ - المفصّل في صنعة الإعراب- في النحو تاريخ التأليف ٥١٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٧١٨ ورقة ١٥٧؛ ٦٣٦ هـ؛ أحمد ثالث ٢١٤٨، ٢١٥٠, ٢١٥١, ٢١٥٣، ٢١٥٤، ١٢١٥٦ , ٢١٦٥، ٢١٦٣، ٢٢٧١؛ خزينه رقم ١٦٦٤ , Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٩٤٧؛ المكتبة القادريّة ٨٩٩ ورقة ٢٦٤؛ رحمه اللهankin رقم ٣٦٢ ورقة ١٧٢، ٥٨١ هـ؛ عاطف أفندي ٢٦١٨ ورقة ١٦٤ , ٦٢٤ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٤٢١ ورقة ٩٩؛ ﷻarende رقم ٢٢٣٢/ ٣١ ورقة ١٦٧ , ٦٤٢ هـ؛ رضي الله عنaliksir رقم ٨٢٧٦ ورقة ١٥٧ , ٦٦٣ هـ؛ Karamustafa رقم ٤٥٦ ورقة ١٥٧؛ ٧٣١ هـ؛ رقم ٣٨٩ ورقة ١١٦؛ ٧٧٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٣٣؛ ١٤٩١؛ ١٧٢٥؛ Karahisar رقم ١٧٧٩٨؛ ٧٧٥ هـ؛ رقم ١٧٨٣٩؛ كوبريلي رقم ١٥٠٥ ورقة ٢٠٣؛ ٧٢٢ هـ؛ محمد عاصم رقم ٦١٦ ورقة ١٢٤؛ sofya رقم Op ٤٨٢؛ ١٧٩؛ ١٠٥٢ هـ؛ Yafa رقم ١٢٨ ورقة ١٩٥؛ ٧٩٩ هـ؛ متحف مولانا ٢٧٢٨ ورقة ١٤٩، ٧٦٥ هـ؛ وهبي أفندي ١٨٦٩ ورقة ١٠٥؛ رقم ١٨٧٦ ورقة ٣١٢؛ تبريز تربيت رقم ٦٨ , ١٠٣٩ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣٣١ , ٦٤٨ هـ؛ رقم ١٣٥٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٦٤٣ كتب في القرن ٨ - ٩ هـ؛ رقم ١٨٢٠, ٨٨٠ هـ؛ المتحف العراقي ٢٧٨ صفحة ٢٩٢ , ٧٣٥ هـ؛ رقم ٢٦٩٥ صفحة ٦٠٠ , ٩٧١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٧٠٥/ هـ ورقة ٢٢؛ آية الله نجفي ٢٦٤٤/ ٩ ورقة ٨٧ - ١٣٤; رقم ٣٤٣٣ ورقة ٢٦٤، ١١٤٨ هـ؛ رضوي رقم ١٢٩٧٠ , ٧٤٢ هـ؛ رقم ٣٩٧٧، ٨٨٣ هـ؛ رقم ٣٩٧٦، ١٠٥١ هـ؛ رقم ١٢٦٣٩; رقم ١٥٣٩٠, ١٠٦٠ هـ؛ رقم ١٥٤٣٥؛ مدرسة الحجيّات بالموصل النحو ١٤/ ١٢ ورقة ١٣٨ , ١٢٣٥ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك نحو ١١/ ٩ ورقة ٢٩١، ٨٦٥ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ١٢/ ٢١ ورقة ١٨٨؛ جامعة الكويت رقم ٤٨١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٣٩٦٨ ورقة ٢٤٦ , ٧٣٢ هـ؛ رقم ٣٩٦٩ ورقة ١٢٧؛ رقم ٣٩٧٠ ورقة ١٦٨، ٦٥٥ هـ؛ رقم ٣٩٧١ ورقة ١٦٣ , ٩٤٢ هـ؛ رقم ٣٩٧٢ ورقة ١٢٧، ٨١٢ هـ؛ رقم ٣٩٧٣ ورقة ٦٨، ٦٥٤ هـ؛ رقم ٣٩٣١ ورقة ١٥٧، ٦١٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٤٠ ورقة ٢٦٠؛ رقم ٣٧٧٤ ورقة ٢٢٩؛ رقم ٢٤٣١ ورقة ١٥٩ , ٧٨٣ هـ؛ نشر في أوروبا ١٨٥٩، ١٨٦٩ وفي الإسكندريّة ١٢٩١/ ١٨٧٤ وفي دلهي ١٣٠٩ وفي القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥, ١٩٢٣ وفي بيروت ١٩٧٣ وفي الجزائر ١٩٤٧؛

٤٦ - المفرد والمؤلف- في النحو نشر في بغداد بمجلة المجمع العلمي العراقي ١٩٦٧؛

٤٧ - المفردات في غريب القرآن نشر في القاهرة ١٣٢٩/ ١٩٠٨؛

٤٨ - المفيد في التصريف آية الله نجفي رقم ٤٠٤٧/ ٢ ورقة ٦٣ - ٧٢، ٦٥٥ هـ؛

٤٩ - المقامات= كتاب النصائح الكبرى أحمد ثالث رقم ٢٤٤٣/ ١ ورقة ٤١؛ رقم ١٤١٩/ ١٥ ورقة ٩٤ - ١٠١؛ كوبريلي رقم ١٢١٠/ ٢ ورقة ٢١ - ٧١؛ ٦٧٧ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع رقم ١٦/ ٢٥/ ٩، ١١٢١ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٤٤/ ٧, ١٢٢٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٧٤٠ ورقة ٦٢ - ١٠٢؛ نشر في القاهرة ١٣١٢، ١٣٢٥, ١٣٣٥, ١٩٧٥ وفي بيروت ١٩٨١؛

9772 - محمود بن عمر القاضي بزنجان

9773 - سلطان محمود بن غلام علي الطبسي المشهدي

٥٠ - مقدّمة الأدب في لغة العرب ألّفه لأبي المظفر آتسز بن خوارزم شاه؛ قيصري راشد أفندي. ١٠٤٣ ورقة ١٧٨؛ Hrarccioglu رقم ١٤٤٤ ورقة ٢٧٦ كتب في القرن ١٠؛ أحمد ثالث ٢٢٤٣ ورقة ٢٤٧، ٦٥٠ هـ؛ رقم ٢٧٤٠، ٢٧٤١؛ Karahisar رقم ١٧٥٣٠ ورقة ٥٩؛ كوبريلي رقم ١٥١٧ ورقة ٢٩٢؛ محمد عاصم رقم ٦٩٨ ورقة ٣٦؛ Kastamonu رقم ٣٠١٦ ورقة ١٤٣، ٨٤٦ هـ؛ ١١٥٩٨ Kounoglu رقم ورقة ٢٨٧، ٧٥٨ هـ؛ ﷺmasya رقم ٧٢٤ ورقة ٢٢٧، ٦٤٩ هـ؛ معلّم جودت رقم K ١٩٣ ورقة ١١٤؛ Sofya رقم Op ١٦٥٧؛ ٢٢٥٧؛ متحف مولانا ٣١٦١ ورقة ١٠٠؛ رقم ٣١٦٢ ورقة ٢١٨، ٧٦٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٩٤، ٨٦٧ هـ؛ رقم ٦٦٥/ ٢؛ المتحف العراقي ٣١٠ صفحة ١١٤ , ١١١٩ هـ كتب عن نسخة سنة ٧٢١ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٦٣٩/ هـ مجموعة ورقة ٣٨ - ١١٣ ناقصة من آخرها؛ رقم ٥٥٨١/ هـ ورقة ١٤٢، ٨١٢ هـ؛ رقم ٤٨٢٤/ هـ صفحة ٣٥٢؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٧٠٦ , ٧٥٨ هـ؛ رقم ٣٧٥٠، ٩١٤ هـ؛ ٥٠٢/ ﷺ/ TﷻK ورقة ١٥٤؛ رقم ١٨٧ ورقة ١٢٨, ٨٧٣ هـ؛ رقم ١٩٦ ورقة ٨١؛ رقم ٢٢٣ ورقة ١٤٩؛ رقم ٤٤٦ ورقة ١٠٤؛ نشر في Leipzig ١٨٤٣ على جزأين وفي طهران على جزأين؛

٥١ - المورد الرائق في المواعظ والحكايات والرقائق الظاهريّة عام ٥٥٣٣ ورقة ٣٠٥؛ ١٢٠٤ هـ؛

٥٢ - نسيم الربيع في ترجمة ربيع الأبرار (ت) عارف حكمت بيك رقم ٣٧٣٩ ورقة ٣٣٠؛

٥٣ - النصائح الصغار والوالغ الكبار- في الأدب الظاهريّة عام رقم ٦٧٤٠ ورقة ١٠٣ - ١٠٩؛ القاهرة ملحق رقم ١٣٤٧٨/ ب مجموعة ٨ - ٢٣، ١٠٢٠ هـ؛

٥٤ - نكت الأعراب في غريب الإعراب= غريب إعراب القرآن الكريم القاهرة ملحق رقم ٢٥١٠٢/ ب صفحة ٢١٧، ١٣٧٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة تفسير ٨٩٨ هـ؛

٥٥ - نوابغ الكلم= الكلم النوابغ- في الأدب قيصري راشد أفندي ٦١٢/ ١ ورقة ٩؛ ١١٩٥ هـ؛ أحمد ثالث ٢٤٧٢/ ٥ ورقة ٤٦ - ٦٠، ٨٩١ هـ؛ رقم ٢٣٣٧ ورقة ١١٩ - ١٢٤؛ روان كوشكي ١٠٠٤/ ٢٠ ورقة ٣٣١ - ٣٣٩، ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٢٠٠٧/ ١ ورقة ٤؛ خزينه رقم ٨٥١ ذ / ٢ ورقة ١١٧ - ١٣١؛ أسعد أفندي ٢٩٤٢؛ جامعة أمّ القرى ١٢٠٢ ورقة ٦٦؛ على نهاد ترلان ٨٤/ ١٥ ورقة ٦٧ - ٦٨؛ آياصوفيا رقم ٤٣٣٩؛ عاشر أفندي رقم ٤١٦/ ١٨ ورقة ٢٥٥؛ ٢٦٣؛ ٧٦٥ هـ؛ كوبريلي ١٠١٤/ ١٢ ورقة ١١٧ - ١٢٧؛ محمود ثاني ٢/ ٩٨٣ ورقة ١٢ - ١٩؛ ١١٥٤ هـ؛ رقم ١٦٤٤/ ٢ ورقة ٢٠ - ٢، ١٠١٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ٧٨٩/ ٣ ورقة ١٤٨ - ١٥٤؛ القاهرة ملحق ١٣٤٧٨/ ز مجموعة ورقة ٧ , ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٣٤٩٠/ ج مجموعة ورقة ٦ - ٨٧؛ رقم ٥٧٩٤/ هـ مجموعة ورقة ١٤٦ - ١٥٠; مجموعة رقم ١٣٤٧٨/ ز ورقة ٧, ١٠٢٠ هـ؛ آية الله نجفي ٣٦٩٦ ورقة ٨ كتب في القرن ٧ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٣/ ٣/ ٨؛ ترجم بالتركية من جانب على نظيما ونشر في ١٣٠٣ Istanbul ونشر في أوروبا ١٧٧٢ وفي Paris ١٨٧٠ وفي القاهرة ١٢٨٦، ١٣٠٥/ ١٨٨٧, ١٣٢٥/ ١٩٠٧ وفي الرياض ١٣٩١/ ١٩٧١ وفي القاهرة ١٩٦١؛

* * *

٩٧٧٢ - محمود بن عمر القاضي بزنجان عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا (انظر: أحمد منزوي فهرست ٢٠٣٤)

من تصانيفه:

١ - مهذّب الأسماء ومرتّب الأشياء- في اللغة مسجد أعظم رقم ٩٠٥ ورقة ٢٥٠ كتب في القرن ١١ هـ؛

* * *

٩٧٧٣ - سلطان محمود بن غلام علي الطبسي المشهدي المتوفي بعد سنة ١٠٨٠/ ١٦٦٩

من تصانيفه:

9774 - محمود بن فتح الله الحسيني الكاظمي المتوفي بعد سنة 1105/ 1693

9775 - محمود بن فضل الله بن أحمد الهمداني

9776 - محمود بن قاسم شمس الدين السمرقندي الإصفهاني المتوفي 749/ 1348

9777 - محمود بن قاضي مانياس الأسكوبي العثماني المهندس المدرس بأدرنة

9778 - محمود بن القاضي محي الدين بن خواجه مصلح الدين المناستيري العثماني المعروف بنازكان زاده الشاعر المتخلص بحمدي المتوفي بعد سنة 1036/ 1626

9779 - محمود بن كمال بن خليل السماني المعروف بهاتفي عاش في القرن 6 - 7 هـ تقريبا

١ - رسالة في الرجعة (ف) ألّفه باسم ميرزا إبراهيم بن ميرزا عباس متولي آستان قدس رضوي؛ مسجد أعظم رقم ٦٤٥/ ٤؛

٢ - شرح نهج البلاغة- في الأدب آية الله نجفي رقم ٤٨٢٢ ورقة ٣٠٦، ١٠٨١ هـ؛

* * *

٩٧٧٤ - محمود بن فتح الله الحسيني الكاظمي المتوفي بعد سنة ١١٠٥/ ١٦٩٣

من تصانيفه:

١ - إثبات وجود الأنبياء والأوصياء في قبورهم تاريخ التأليف ١٠٧٩ هـ؛ آية الله نجفي ٧٢٦/ ٣ ورقة ٧٩ - ٨٧، ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٢٥٢٥/ ٢ ورقة ٣٨ - ٤٩؛

٢ - إثبات وجوب الرجعة وتفريج الكربة مدرسة غرب همدان رقم ٤٧٣٧، ١٠٧٩ هـ؛

٣ - تفريج الكربة عن المنتقم لهم في الرجعة ألّفه باسم إعتماد الدولة الشيخ على خان في عصر شاه سليمان الصفوي في تاريخ ١١٠٥ هـ؛ آية الله نجفي ٢٥٢٥/ ١ ورقة ٣٧؛ رقم ٢/ ٧٢٦ ورقة ٤٤ - ٧٨ , ١٢٥٤ هـ؛

٤ - وجوب الخمس حال إستتار الإمام- في الفقه آية الله نجفي رقم ٢٥٢٥/ ٣ ورقة ٤٩ - ٦٢؛

* * *

٩٧٧٥ - محمود بن فضل الله بن أحمد الهمداني المتوفي ٦٥٠/ ١٢٥٢

من تصانيفه:

١ - شرح اللمحات للسهروردي- في الحكمة أحمد ثالث رقم ٣٢٥١ ورقة ١٥٩، ٧٥٠ هـ؛

* * *

٩٧٧٦ - محمود بن قاسم شمس الدين السمرقندي الإصفهاني المتوفي ٧٤٩/ ١٣٤٨

من تصانيفه:

١ - تلخيص المخروطات أحمد ثالث رقم ٣٤٥٥/ ١ ورقة ٣٠، ٦٦٣ هـ؛

٢ - حاشية على التحقيق شرح المنتخب لعبد العزيز البخاري مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٨٩٩/ ٢ ورقة ٦١؛ ٧٦٩ هـ؛

٣ - شرح مختصر المنتهى لإبن الحاجب- في الأصول مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٦١٢ ورقة ٢٩٥؛

* * *

٩٧٧٧ - محمود بن قاضي مانياس الأسكوبي العثماني المهندس المدرس بأدرنة عاش في عهد السلطان مراد الثاني ٨٢٤ - ٨٤٨ هـ تقريبا (انظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ١٥؛ مجدي ترجمة الشقائق النعمانية ص ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - أعجب العجائب- في الهندسة (ت) أحمد ثالث رقم ٤٠٥٢ ورقة ٩٧؛ حكيم أوغلى رقم ٥٢٢ ورقة ٧٤، ١٠١٩ هـ؛ رشيد أفندي ٦٧١/ ٤ ورقة ١٠١ - ١١٢، ١١١٩ هـ؛ وهبي أفندي رقم ١٦٩٠ ورقة في ٥١ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٢ - حاشية على شرح عقائد النسفي أحمد ثالث قغوشلر رقم ٨٥٨ ورقة ١٠٠، ٩٢٦ هـ؛

* * *

٩٧٧٨ - محمود بن القاضي محي الدين بن خواجه مصلح الدين المناستيري العثماني المعروف بنازكان زاده الشاعر المتخلص بحمدي المتوفي بعد سنة ١٠٣٦/ ١٦٢٦

من تصانيفه:

١ - أسرار سياسات (ت) جامعة إستانبول رقم ٤٤٢٩ ورقة ١٢٩؛

٢ - بدر العروض (منظوم) قبرص سيلميه ١٧٣ ورقة ٦٧, ١٠٣٦ هـ بخطّ المولّف

* * *

٩٧٧٩ - محمود بن كمال بن خليل السماني المعروف بهاتفي عاش في القرن ٦ - ٧ هـ تقريبا (انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ١/ ٣٤٠)

من تصانيفه:

١ - الأسرار العلية والأنوار السنية- في التصوّف كوبريلي رقم ٧٠٥/ ٤ ورقة ٧١ - ٩٥؛

9780 - محمود بن محمد بن علي بن محمود الساكناني الأراني الآذربيجاني النحوي الصرفي

9781 - محمود بن محمد جعفر بن باقر الميثمي العراقي - من تلاميذ الشيخ مرتضى الأنصاري المتوفي 1281 هـ؛ المتوفي 1310/ 1892

9782 - أمير محمود بن أمير يمين الدين محمد فخر الدين الفارمدي الشاعر المتخلص بابن يمين

٢ - أنوار اللمعة في الجمع بين الصحاح السبعة أحمد ثالث رقم ٦١٤ ورقة ٣١١، ٦٧٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٥٩؛ شهيد علي، رقم ٣٧٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٦٠؛

* * *

٩٧٨٠ - محمود بن محمد بن علي بن محمود الساكناني الأرّاني الآذربيجاني النحوي الصرفي المتوفي بعد سنة ١٣٣٣/ ٧٣٤ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٧٥؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٦١؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٨٩)

من تصانيفه:

١ - شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو مكتبة دمنهور بمصر رقم ٥٧٧٤ ورقة كتب في القرن ١١ هـ؛

* * *

٩٧٨١ - محمود بن محمد جعفر بن باقر الميثمي العراقي - من تلاميذ الشيخ مرتضى الأنصاري المتوفي ١٢٨١ هـ؛ المتوفي ١٣١٠/ ١٨٩٢

من تصانيفه:

١ - جوامع الشتات - في المتفرقات مدرسة غرب همدان رقم ٤٦٥٣؛ ٤٦٦٤؛

٢ - كفاية الراشدين في الردّ على جماعة من المبتدعين (ف) آية الله نجفي ٣٤٣٢، ورقة ٥٥، ١٣٠٦ هـ؛

٣ - لوامع النكات - في الفقه تاريخ التأليف ١٢٨٧ هـ؛ تبريز تربيت رقم ٥٣، ١٢٩٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ٤٥٢٦؛ ٤٥٢٨؛ ٤٥٣٣؛ آية الله نجفي ٥٢٦٩ ورقة ٢٣٣، ١٢٨٩ هـ؛ رضوي رقم ٩٥٣٣ جزء ٣، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٦٦٥٥، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ١١٦٣٦، ١٢٩٩ هـ؛ رقم ١١٥١٦، ١٣١٣ هـ؛ رقم ٦٦٥٤، ١٣١٥ هـ؛ رقم -٦٦٥٦؛

٤ - مسند الأخبار - في التاريخ (ف) تاريخ التأليف ١٢٨٧ هـ؛ آية الله نجفي ١/ ٢٧٣٢ ورقة ٨٨، ١٢٨٧ هـ،

٥ - مشكاة النيرين - في الحديث تاريخ التأليف ١٢٧٩ هـ، آية الله نجفي ٢/ ٢٧٣٢ ورقة ٨٩ - ٢٦٨، ١٢٨٧ هـ؛

٦ - مشاعل النفوس - في التاريخ (ف) ألّفه باسم ناصر الدين شاه قاجار؛ آية الله نجفي ٣/ ٢٧٣٢ ورقة ٨٩ - ٢٨٩، ١٢٨٧ هـ؛

* * *

٩٧٨٢ - أمير محمود بن أمير يمين الدين محمد فخر الدين الفارمدي الشاعر المتخلص بابن يمين المتوفي ١٣٦٨/ ٧٦٩ (أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٤٠٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن يمين - في الأدب (ف) قيصري راشد أفندي رقم ١٢٧١ ورقة ٩٣، Izmir Milli رقم ١٣٦٣ ورقة ١٦٢؛ ٨٩١ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٠٠١ ورقة ١٤٧، معلّم جودت رقم ٥٢١/ K ورقة ١٤٧ ناقص؛ كتابخانه سلطنتي ٢ رقم الدفتر ٣٥٣ صفحة ٣٧٨، ، رضوي رقم ٤٥٧١، ٨٧٨٧؛

٢ - رباعيّات ابن يمين - في الأدب (ف) نور عثمانيه ٦/ ٤١٢٩ ورقة ٣٥٢ - ٣٨٤؛ ٨٢١ هـ؛ جامعة إستانبول ٧/ ٧٤٩٢ ورقة ٤٢٩ - ٤٦٢؛

٣ - غزليات ابن يمين - في الأدب (ف) نور عثمانيه ٥/ ٤١٢٩ ورقة ٢٩٠ - ٣٥٢؛ ٨٢١ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٩٢، ورقة ٢٨٨ - ٤١٤؛

٤ - كار نامهء ابن يمين - في الأدب (منظوم) (ف) نور عثمانيه رقم ٣/ ٤٢١٩؛ ورقة ١٤٦ - ١٥٢؛ ٨٢١ هـ؛

٥ - كليات ابن يمين - في الأدب (ف) نور عثمانيه رقم ٤٢١٩ ورقة ٣٨٨؛ ٨٢١ هـ؛ رقم ٢/ ٣٧٨٤ ورقة ٧٠ - ١١٩؛

٦ - كنز الحكمة - في الأخلاق (منظوم) (ف) نور عثمانيه ٤/ ٤٢١٩ ورقة ١٥٧ - ١٦١؛ ٨٢١ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٩٢/ ٥ ورقة ٤١٥ - ٤٢٦؛

٧ - مقطّعات الأشعار - في الأخلاق (ف)

9783 - محمود بن الطبيب كمال الدين محمد التبريزي الشرواني ثم الإستانبولي العثماني الطبيب الشاعر المعروف بأخي جلبي

9784 - محمود بن بكلي محمد المغنيساوي الرومي العثماني المدرس الفتي المترجم المعروف ببكلي زاده

9785 - محمود بن محمد بن محمد بن عمر أبو الثناء قابادو الشريف الأديب الشاعر الرياضي التونسي

9786 - محمود بن محمد بن عمر شرف الدين أبو علي الجغميني الخوارزمي الفلكي الحاسب الطبيب المتوفي 618/ 1221

متحف مولانا ٢٦٠٧، ورقة ٧٦؛ جامعة إستانبول رقم ١١٠٨ ورقة ٢٤؛ ٨١٥ هـ؛ رقم ١٠٩٠ ورقة ١٤٥؛ رقم ١٣٢٤ ورقة ١٠؛ نور عثمانيه رقم ٣/ ٣٨٩٤ ورقة ٥١ - ٧١ رقم ٤٢٧٤ ورقة ١٢٠؛ خزينة رقم ١٠٩٣ ورقة ٨٥ - ١٢٢؛ كتابخانه سلطنتي رقم ٣ رقم الدفتر ٣٣٣ صفحه ٩٤٩، ١٧٤ هـ؛

٨ - مكاتبات ابن يمين - في الأدب (ف) جامعة إستانبول رقم ٤٩٢، ورقة ٤٢٦ - ٤٢٨؛

* * *

٩٧٨٣ - محمود بن الطبيب كمال الدين محمد التبريزي الشرواني ثم الإستانبولي العثماني الطبيب الشاعر المعروف بأخي جلبي - عاش في عهد السلطان محمد الفاتح والسلطان بايزيد - الثاني - المتوفي ١٥٢٣/ ٩٣٠ وفي اسمه اختلاف قيل أحمد وقيل محمد (أنظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٠٣؛ مخطوطات الطبّ الإسلامي في مكتبات تركيا ص ١٣٠؛ مجدي ترجمة الشقائق ٤٢٣؛ الشقائق النعمانية ٤٢٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في حصاة الكلية والمثانة - في الطبّ (ت) بغدادلي وهبي رقم ١٤٩١، ورقة ٧٩، ٨٩٣ هـ؛ على أميري رقم ٥/ ٢٩٨؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٣/ ٥٨ ورقة ٤٥ - ٧٦؛ حميديه رقم ٤/ ١٤٦٣ ورقة ١٠ - ٣١؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi ١/ ٤٥ ورقة ٣٥، ١١٢٨ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٩٤٨؛

٢ - رسالة في الطبّ (ت) على أميري طبّ ١٥٥، ورقة ٣٩، ١٠٢٤ هـ؛ Laleli رقم ١/ ١٦٥٢؛ Lala Ismail رقم ٣/ ٧٠١ ورقة ٢٩ - ٤٦؛

٣ - الفوائد السلطانية في القواعد الطبية (ف) فاتح رقم ٣٥٩٢، ورقة ٩١، ٩٠٠ هـ؛

٤ - مظومة في الطبّ (منظوم) (ت) روان كوشكي ٢/ ١٦٨٨ ورقة ١٥٨ - ١٥٩؛

* * *

٩٧٨٤ - محمود بن بكلي محمد المغنيساوي الرومي العثماني المدرّس الفتي المترجم المعروف ببكلي زاده المتوفي ١١٤٠/ ١٧٢٧ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣١؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ١٨٥، ٥/ ١٧٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة روضة الأحباب في سيرة النبي والآل والأصحاب للشيرازي - في التاريخ (ت) تاريخ التأليف ١١٠٦ هـ؛ Muradiye رقم ٥٠٥٤ ورقة ٢٨٧؛ رقم ٥٢٤٩ ورقة ١٧١؛ عاشر أفندي رقم ٢٤٦، ورقة ٣٠١؛ رقم ٢٤٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٢١٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت سيرة ٢٥/ ١ - ٢ ورقة ٢٣٤ + ١٥٦؛ تاريخ رقم ٣٤ ورقة ٤١٢؛ ١٢٤٢ هـ؛ أسعد أفندي ٢١١٢؛ روان كوشكي رقم ١٣٨٤ ورقة ٤٤٢، ١١٠٧ هـ؛ رقم ١٣٨٥ ورقة ١٧٦، ١٠٠٤ هـ؛ رقم ١٣٨٧، ١١٨٦ ورقة ٦٠٠، ١١٧٠ هـ؛ رقم ١٣٨٧ ورقة ٢١٨؛ رقم ١٣٨٨ ورقة ٢٢٢؛ بغداد كوشكي رقم ٢٦٣ ورقة ٤١٩، ١١٠٧ هـ، رقم ٢٦٤ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٢٦٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٦٥؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٨؛ ١٢٨٨ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٨ ثلاثة أجزاء وفي ١٢٨٨ Istanbul على أربعة أجزاء، مؤلف المتن هو عطاء الله بن فضل الله الشيرازي؛

* * *

٩٧٨٥ - محمود بن محمد بن محمد بن عمر أبو الثناء قابادو الشريف الأديب الشاعر الرياضي التونسي المتوفي ١٨٧١/ ١٢٨٨ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤١٩: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٢٤؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٩١؛ الزركلي ٨/ ٦٣؛ تراجم المؤلفين التونسيين ٤/ ٤١)

من تصانيفه:

١ - ديوان محمود قابادو التونسي - في الأدب نشر في تونس ١٩٧٢ - ١٩٧٣ على جزأين؛

* * *

٩٧٨٦ - محمود بن محمد بن عمر شرف الدين أبو علي الجغميني الخوارزمي الفلكي الحاسب الطبيب المتوفي ٦١٨/ ١٢٢١

(أنظر: كشف الظنون ١٨١٩، ١٨٢٠، ١٣١١؛ الزركلي ٧/ ١٨١؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤٠٤؛ معجم المؤلفين ١٩٨/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الحساب فيض الله أفندي ٣/ ٢١٦٧، ورقة ٤٣ - ٤٧، ١٠٩٧ هـ؛

٢ - شرح قانونجه - في الطبّ جامعة إستانبول رقم ٥١٨ ورقة ٧٠ لم يعلم الشارح؛

٣ - القانونجه = مختصر القانون لابن سينا - في الطب Haraccioglu رقم ١١٤٢ ورقة ٥٥، ٨٧٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢١٤٠؛ رقم ٣٩٨٣ ورقة ٨١، ١٢٩١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٥/ ١٧٦٣ ورقة ٥٠٣ - ٥٣٨؛ عاشر أفندي رقم ٢/ ٤٤٧ ورقة ٣١ - ٦٢؛ ١١٥٤ هـ؛ جامعة أُمّ القرى ١١٨٥ ورقة ١٥٣؛ ١١٨٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦١٧ ورقة ٤٠؛ رقم ٦٠٣ ورقة ٤٥؛ المكتبة القادريّة ٢/ ١٢٩٩ ورقة ٣ - ١٨؛ ١١٨٢ هـ؛ أحمد باشا ٢/ ٢١ ورقة ١٠٦ - ١٥٣؛ الظاهريّة عام طبّ ٤٤٣١ ورقة ٢٧؛ على أميري ٢٨٧٧؛ وهبي أفندي ١/ ١٤١٢؛ ٥/ ١٤١٣؛ ١/ ١٤٠٦ ورقة ٨٣؛ ١٢٢٧ هـ؛ ١٣٧٣ ورقة ١٢٣؛ ١١٧٤ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi رقم ٣٢٥؛ حميديه رقم ١٦/ ١٠٤١ ورقة ١٨٩؛ ١١٨٣ هـ؛ أسعد أفندي ١٧/ ٣٨١٧؛ ٢٨٤٥؛ آياصوفيا ١/ ٣٧٢٥ ورقة ٢٥؛ ٦٩١ هـ؛ رقم ١/ ٣٧٣٧ ورقة ٣٣؛ ٧٦١ هـ؛ رقم ١/ ٣٧٣٨؛ سليميه رقم ١/ ٥٠١ corum رقم Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٢٥/ ١٧٦٣؛ حالت أفندي ١/ ٨٢٢ ورقة ٢٣؛ ١١٥٢ هـ؛ جامعة إستانبول ١/ ٦١٦٤ ورقة ٤٢؛ ١١٥٢ هـ؛ فاتح رقم ٣/ ٥٣١٧ ورقة ٥٩ - ٩٧؛ Muradiye رقم ١٨٤١، ورقة ١٢٥؛ ١٠٠٩ هـ، شهيد علي ٣/ ٢٠٤٣ ورقة ٢٧ - ٧٦؛ ٩٥١ هـ؛ بايزيد عمومي، رقم ٤٢١٧/ ١، ورقة ٥٠؛ ٩٢٩ هـ؛ أحمد ثالث ١/ ١٩٧١، ورقة ٥٦، ٩١٥ هـ؛ رقم ١/ ١٩٧٢؛ ١٩٨١؛ نور عثمانيه رقم ورقة ١٢٧ - ١٧٠؛ ٩٠١ هـ؛ رقم ١/ ٣٥٦٧ ورقة ٢٩؛ ٧٥٢ هـ؛ يوسف آغا ١/ ٤٩٨٣ ورقة ٨٥؛ ٧٣٢ هـ؛ Haraccioglu رقم ١١٤٣ ورقة ٥٥؛ ٨٧٦ هـ، راغب باشا ١٤٥٨/ ٢٩ ورقة ٢٥٤ - ٢٦٦؛ ٨٦٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٤٥١٣ ورقة ٣٠؛ مدرسة غرب همدان ١/ ٤٧٢٢ ناقص؛ رقم ٥٣٤٥؛ ١٣٢٠ هـ؛ مسجد أعظم ١٢٦٨، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٢٥٦٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٨١٨، ١٢٧٧ هـ؛ آية الله نجفي ٢٤٨٥، ورقة ٦٩؛ رقم ٢٦٥٨ ورقة ٧٦؛ رقم ١/ ٥٣٩٨ ورقة ٣٦، ١٢٧٩ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٥٢١٨/ ج ورقة ٣٢٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٤٩٩٩٠ / د ورقة ٢٣، ١١٨٤ هـ؛ رضوي رقم ٥١١٢٨، ٩٨٧ هـ؛ رقم ٥١٣٠، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٥١٢٩؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٢٢٢٨، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ١٤٣٣٢، ١٢٦١ هـ؛ رقم ٥٢١٢؛ ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٩٢٥٢، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٥١٢٧، ٩٠١٦، ٩٢٢٦؛ ١٥٤٣١؛ جامعة الكويت رقم ١٠٤١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣/ ٤٣٩٩؛

٤ - الملخص - في الهيئة قيصري راشد أفندي ١٦/ ٨١٦ ورقة ١٠١ - ١١٣؛ رقم ١/ ٩٣٢٥ ورقة ٢٣؛ أحمد ثالث ٧/ ١٨٧٨ ورقة ١٩٠ - ٢٠١، ٨١٨ هـ؛ ٣٢٩٦ ورقة ١٦٧، ٨٧١ هـ؛ رقم ٣٢٩٥ ورقة ١٧؛ ١٠٨٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٦/ ١٧٦٣ ورقة ٥٣٨ - ٥٦٧؛ Izmir Milli ١/ ١٢٢٣ رقم ورقة ٢٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٦٣؛ ١٠/ ٥٤٣٧؛ ٥٤٩٢؛ ٥٤٩٣؛ ٦٢٨٥؛ الظاهريّة عام ٦٨٦٨ ورقة ٦١؛ ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٠٥٢٥ ورقة ٢٠؛ أحمد ثالث ٢/ ٣٣٥٢ ورقة ٧٧ - ١١٤؛ رضي الله عنalikesir رقم ١/ ٩٦٦ ورقة ٢٢، ٨١٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤/ ٧٦٣؛ القاهرة ملحق

9787 - محمود بن محمد بن قاسم الداغستاني المتوفي ...

9788 - محمود بن محمد بن العباس بن أرسلان العباسي ظهر الدين أبو محمد الخوارزمي الشافعي الفقيه المحدث المؤرخ الصوفي

9789 - محمود بن محمد بن مهدي التبريزي الإصبهاني الواعظ المعروف بنظام العلماء وأيضا بالتبريزي

9790 - محمود بن محمد علي بن محمد باقر الكرمانشاهي المتوفي 1852/ 1269

9791 - محمود بن محمد البوسنه وي الرومي العثماني الحنفي

9792 - محمود بن محمد الرومي العثماني

٤٤٣٣/ ك لوحة ٢٢ مصوَّرة، رقم ٤٤٣٤ / ك لوحة ٢٠ مصوَّرة؛ دار الكتب المصريّة هيئت ٢٧، ٦٩؛ رضوي رقم ٥٦٣٥، ٧٤٧ هـ؛ رقم ٥٣٩٣، ٨١٧ هـ؛ رقم ٥٤١٠، ٩٠٠ هـ؛ المدرسة النعمانية بالموصل ٤٤ ورقة ١١٥ ناقص؛ المكتبة السليمانيّة فلك ١٦/ ١٣ ت / مجامع ٥٠٥ - ٥٠٨، ورقة ٣٩، ١٠٩٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٢١ ورقة ١٥٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥/ ٢٢١ ورقة ١٥٤؛ ترجم إلي الألمانية ونشر في مجلة جمعيتها الشرقية؛ نشر في Lekenv طبعة حجر ١٢٩٤؛

٥ - الوافية في ترجمة القانونجه لمحمود بن محمد الخوارزمي آية الله نجفي رقم ٢١٧٠ ورقة ٧١ لم يعلم المترجم؛ * * *

٩٧٨٧ - محمود بن محمد بن قاسم الداغستاني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - إرتقاء الدارج في علم الرمل والجفر والزيارج دار الكتب المصرية رقم ١٨/ ش ورقة ٨٣؛

* * *

٩٧٨٨ - محمود بن محمد بن العباس بن أرسلان العباسي ظهر الدين أبو محمد الخوارزمي الشافعي الفقيه المحدّث المؤرخ الصوفي المتوفي تقريبا ١١٧٣/ ٥٦٨ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٩٦؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٤٠٣)

من تصانيفه:

١ - الكافي في الفقه الشافعي ٣٤٤٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٢٢؛ رقم ٣٥٠٦ ورقة ٢٤٠؛

* * *

٩٧٨٩ - محمود بن محمد بن مهدي التبريزي الإصبهاني الواعظ المعروف بنظام العلماء وأيضا بالتبريزي كان حيا سنة ١٨٧٠/ ١٢٨٧ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٩٩ - ٢٠٠؛ الزركلي العلام ٨/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - أخلاق نظام العلماء تاريخ التأليف ١٢٥٥ هـ، آية الله نجفي رقم ٤١٣٨ ورقة ٢٧؛

٢ - تحفة الوزراء والسلاطين - في الأخلاق (ف) رضوي رقم ٥٨٦١، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٦١١٣؛

٣ - التحفة المحمديّة - في الأخلاق آستان قدس رضوي ٨٢٣٢، ١٢٨٥ هـ؛

٤ - رياض العارفين وملاذ الواعظين - في الأخلاق آية الله نجفي ١٥٤٢ ورقة ١٢٥٦، ٢٩٢ هـ بخطّ المؤلّف

* * *

٩٧٩٠ - محمود بن محمد علي بن محمد باقر الكرمانشاهي المتوفي ١٨٥٢/ ١٢٦٩

من تصانيفه:

١ - شرح مفاتيح الشرائع للفيض كاشاني - في الفقه آية الله نجفي ٤٨٠٩، ورقة ١٨٠، ١٢٢٨ هـ؛

٢ - المنتخب من الصواعق المحرقة لابن حجر آية الله نجفي ٢٧ ورقة ٨٩؛ ١٢٦٤ هـ بخطّ المؤلّف

٣ - مهيج الأشواق - في الأدب مدرسة غرب همدان رقم ٢/ ١٧٧٧؛

* * *

٩٧٩١ - محمود بن محمد البوسنه وي الرومي العثماني الحنفي المتوفي ١٦٠١/ ١٠١٠ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤١٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤١٦؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٩٤)

من تصانيفه:

١ - لوائح البديعية بفتحية الأحمديَّة في حلّ رموز الحميدية كوبريلي رقم ١٣٦٥ ورقة ١٧٠؛ ١٠٨١ هـ؛

* * *

٩٧٩٢ - محمود بن محمد الرومي العثماني كان حيا سنة ١٤٤٨/ ٨٥٢ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٣٣)

من تصانيفه:

١ - لطائف الإشارات في المحاضرات والمحاورات cankiri رقم ٢/ ١٤٨ ورقة ٦٧ - ١٣٢؛ القاهرة ملحق ٢١٦٥٣/ ب ورقة ١٠٣؛

9793 - محمود بن محمد علي أبو عمر القادري الشيخاني المتوفي 1707/ 1119

9794 - محمود بن محمد محي الدين القره باغي المتوفي 942 ;1535

9795 - محمود بن محمد - تلميذ ابن حجر العسقلاني - المتوفي سنة 1852/ 1448

9796 - محمود بن محمد بن محمود الشيرازي

9797 - محمود بن محمد صالح الخطيب القادري الحسني الجيلي المتوفي بعد سنة 1897/ 1315

9798 - محمود بن محمد بن أحمد الأنصاري عاش في أواخر القرن 11 هـ تقريبا

9799 - ملا محمود بن محمد بن شاه محمد الجونفوري الهندي الفاروقي الحنفي البحاثة المدرس المنطقي الحكيم المتكلم الأديب الشاعر

٩٧٩٣ - محمود بن محمد علي أبو عمر القادري الشيخاني المتوفي ١٧٠٧/ ١١١٩

من تصانيفه:

١ - كفاية المؤمنين - في الحديث قيصري راشد أفندي رقم ١/ ١٣٢٣ ورقة ٣٢؛ عاشر أفندي رقم ٢/ ٧٦ ورقة ١٠٥، ١٢٥؛

٢ - نجاة القاري من فضل الباري - في التصوّف عاشر أفندي رقم ٥/ ٤٢٦، ورقة ١٣٣ - ٢٠٧؛ ١١٦٠ هـ ; رقم ١/ ٧٦ ورقة ١٠٤؛ ١١٦٥ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣١١٩/ ج ورقة ٧٥، ١١١٢ هـ؛

* * *

٩٧٩٤ - محمود بن محمد محي الدين القره باغي المتوفي ٩٤٢ ;١٥٣٥

من تصانيفه:

١ - جالب السرور وسالب الغرور - في الأدب Hazines عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٣٥٠ ورقة ١٤٩؛

٢ - المقالات في علم المحاضرات Hazines عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٢/ ١٧٦١ ورقة ١٧٥ - ٢٣٣، ١١٧٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٧٣ ورقة ١٠٤، ١٠٣٩ هـ؛

* * *

٩٧٩٥ - محمود بن محمد - تلميذ ابن حجر العسقلاني - المتوفي سنة ١٨٥٢/ ١٤٤٨

من تصانيفه:

١ - محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٣٦٣ ورقة ٧٨؛ ١٠٦٣ هـ؛ Izmir Milli رقم ٣١٥ ورقة ٦٦؛

* * *

٩٧٩٦ - محمود بن محمد بن محمود الشيرازي المتوفي ١٥٢٥/ ٩٣٢ (انظر: هديّة العارفين ٢/ ٤١٢؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ١/ ٥٤ Omalt)

من تصانيفه:

١ - شرح الشمسية في الحساب لنظام الدين النيسابوري (ف) أحمد ثالث ٣١١٨ ورقة ١٥١؛ شهيد علي ١٩٨٥ ورقة ١٠٥، ٨٧٣ هـ نقلا عن نسخة المؤلف؛

* * *

٩٧٩٧ - محمود بن محمد صالح الخطيب القادري الحسني الجيلي المتوفي بعد سنة ١٨٩٧/ ١٣١٥

من تصانيفه:

١ - كشف اللثام عن مسألة القيام الظاهريّة الفقه الحنفي ٣٧٢٣ ورقة ٢٣؛ ١٣١٥ هـ؛ بخطّ مؤلّفه؛

* * *

٩٧٩٨ - محمود بن محمد بن أحمد الأنصاري عاش في أواخر القرن ١١ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - تفسير قوله تعالى {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ... } الظاهريّة عام ٩٤٤٣، ورقة ٩؛

* * *

٩٧٩٩ - ملّا محمود بن محمد بن شاه محمد الجونفوري الهندي الفاروقي الحنفي البحاثة المدرّس المنطقي الحكيم المتكلّم الأديب الشاعر المتوفي ١٦٥٢/ ١٠٦٢ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٢٨، ٢/ ٥٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٤١٥؛ الزركلي ٧/ ١٨٤؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٢٧؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٩٤)

من تصانيفه:

١ - الحكمة البالغة - في الفلسفة ملّي كتبخانه رقم ٣٥٨٩/ ﷺ ورقة ٦؛ ١٣٠٠ هـ؛

٢ - الدوحة الميادة في تحقيق الصورة والمادة - في الفلسفة نشرت في الهند ١٣٠٨ طبع حجر؛

٣ - رسالة الجبر والإختيار - في الكلام نشر في الله آباد ١٩٣٤؛

٤ - الشمس البازغة في شرح الحكمة البالغة - في الفلسفة

9800 - محمود بن محمد التوقادي العثماني الصوفي

9801 - محمود بن محمد الطالبي الديلمي القرشي

9802 - سيد محمود بن سيد محمد الملقب بحضرت بابا من خلفاء المولى إلياس

9803 - محمود بن محمد كريم الدين الآقسرائي محافظ قلعهء آقسراى ومتولي الأوقاف، المؤرخ السلجوقي المتوفي 733/ 1332 من تصانيفه؛

9804 - محمود بن محمد الهروي الشاعر المتخلص بعارفي

بانِكبور خدابخش رقم ١٩٠٧؛ رقم ٢٨٣٤ ورقة ١٣٤ , ١٣٠٠ هـ؛ نشر في Leknev ١٢٨٨ وفي دلهي ١٢٧٨؛

٥ - الفرائد في شرح الفوائد = شرح الفوائد الغياثية لعضد الدين الإيجي - في المعاني والبيان نشر في كانبور ١٣٣١؛

* * *

٩٨٠٠ - محمود بن محمد التوقادي العثماني الصوفي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - جامع المجالس في ترجمة نفائس المجالس لعزيز محمود هدائي - في الموعظة (ت) عثمان أركين رقم ١٠ ورقة ٢٤٠؛ رقم ٥٨١ ورقة ٢٢٣؛ رشيد أفندي رقم ٥٦١ ورقة ٣٦٨؛

* * *

٩٨٠١ - محمود بن محمد الطالبي الديلمي القرشي المتوفي ٩١١/ ١٥٠٥ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٣٧)

من تصانيفه:

١ - نزل السائرين إلى الله رب العالمين في أحاديث سيد المرسلين مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠١١ ورقة ١٥٩؛ سيواس ضيا بيك رقم ١٦٣؛ ٨٧٠ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة رقم ١٧/ ٥ ت /٢١٧٨ ورقة ١٩٨؛

* * *

٩٨٠٢ - سيد محمود بن سيد محمد الملقب بحضرت بابا من خلفاء المولى إلياس المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - رسالة في الأوراد والإجازات وسلسلة الطريقة النقشبندية (ت) دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف رقم ١٠٣ ورقة ٤؛

* * *

٩٨٠٣ - محمود بن محمد كريم الدين الآقسرائي محافظ قلعهء آقسراى ومتوليّ الأوقاف، المؤرخ السلجوقي المتوفي ٧٣٣/ ١٣٣٢ من تصانيفه؛

١ - مسامرة الأخبار ومسايرة الأخيار = تذكرة آقسرايئ في تاريخ السلاجقة تاريخ التأليف ٧٢٣ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣١٤٣؛ نشر في ﷺnkara ١٩٤٤ مصوّرة؛ ترجم بالتركية قسمًا ونشر في قونيه ضمن مجموعة ١٩٣٧ وترجم بتمامه ونشرت في ﷺnkara ١٩٨٣؛

* * *

٩٨٠٤ - محمود بن محمد الهروي الشاعر المتخلص بعارفي المتوفي ٨٥٣/ ١٤٤٩ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤١١؛ أحمد منزوي فهرست ٤/ ٣٠٩١)

من تصانيفه:

١ - حال نامه - في الأدب (منظوم) (ف) نور عثمانيه رقم ٤٢٧٧ ورقة ١٨؛ ٨٩٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥٠١ ورقة ٢٣؛ ٩٦١ هـ؛ رقم ١٢٢٣ ورقة ٢٨؛ رقم ٤٢١ ورقة ٢٥؛ رقم ١١٥٧ ورقة ٣١؛ رقم ١٤٢/ ٢ ورقة ٥١ - ٧٠؛ ١٣١٨ هـ؛ نوري أرلاسز رقم ٢٥٤ ورقة ٢٣؛ نشر في البريطاني ١٩٣٢؛

٢ - رسالة في علم الحساب (ف) أسعد أفندي ٢٠٢٣ ورقة ٤٤ - ٧٧, ٨٧٧ هـ؛

٣ - كوي وجوكان - في الأدب (منظوم) (ف) علي نهاد ترلان رقم ١٦٩/ ٢ ورقة ١٦٢ - ١٧٩؛ محمد عاصم رقم ٢/ ٤٠٣ ورقة ٩ - ٣٤؛ ١٠٠٨ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٠٤٦ ورقة ٢٧؛ ٩٥٦ هـ؛ خزينه رقم ٨٣٥ ورقة ٢٠؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ٨٤٥ ورقة ٣٥؛ ٩٤٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥١٠ ورقة ٢٩؛ ١٠١٣ هـ؛ Muradiye رقم ١١٧٦/ ٢ ورقة ٢٣، علي أميري ٩٨٦ ورقة ٢٦ - ٤٣؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٢/ ٢ ورقة ١١٠ - ١٢٦؛ متحف مولانا ١٥٠٧/ ٤ ورقة ٥٩ - ٧٣؛ كتابخانه سلطنتي ٣٠٧ رقم الدفتر ٢٢٢٢ صفحة ٢٨؛ ٩٦٣ هـ؛ رقم ٣٠٨ رقم الدفتر ٦٦٧ صفحة ٥٠, ١٣٢٢ هـ؛ رقم ٣٠٩ رقم الدفتر ٦٦٣ صفحة ٥٣ , ٨٧٤ هـ؛ رقم ٣١٠

9805 - محمود بن محمد نظام الدين الهروي المتطبب المتوفي قبل سنة 672 هـ تقريبا

9806 - محمود بن محمد تاج الدين الإصفهيدي الكرماني الفقيه الشافعي

9807 - محمود بن محمد أبو الفتح قاضي القضاة الغزنوي المتوفي ...

9808 - محمود بن محمد التبريزي عاش في القرن 10 هـ تقريبا

9809 - محمود بن محمد العلوي الفاطمي الحسني الحسيني الحافظ التبريزي المتوفي ...

9810 - محمود بن محمد جمال الدين البغدادي المتوفي بعد سنة 1245/ 1829

9811 - محمود بن محمد بن داود الإفسنجي أبو المحامد اللؤلوئي البخاري الفقيه الحنفي الحافظ المفسر

رقم الدفتر ٢١٧٧ صفحة ٤٤؛ ٩٨٣ هـ؛ رضوي رقم ١٣٧٤٣ , ١٣٠٣ هـ؛ TﷻK / ﷺ / ٤٢/ ٢ ورقة ١٠ - ٢٣؛

* * *

٩٨٠٥ - محمود بن محمد نظام الدين الهروي المتطبب المتوفي قبل سنة ٦٧٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - المغني في الأدوية المفردة - في الطبّ آياصوفيا رقم ٣٧٤٤ ورقة ٢٦١؛ ٦٧٢ هـ؛

* * *

٩٨٠٦ - محمود بن محمد تاج الدين الإصفهيدي الكرماني الفقيه الشافعي المتوفي ٨٠٧/ ١٤٠٤ (أنظر: كشف الظنون ١٦١٣؛ هدية العارفين ٢/ ٤١٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٩٤)

من تصانيفه:

١ - الإيجاز في الفتاوى = مختصر المحرّر في الفروع أحمد ثالث ٨٢٨ ورقة ٢٤٥, ٧٧٤ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٣٦٧ ورقة ٢١١؛ ٩٨٨ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٣٣ ورقة ١٧٣؛

* * *

٩٨٠٧ - محمود بن محمد أبو الفتح قاضي القضاة الغزنوي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - تفسير أبي الفتح الغزنوي آستان قدس رضوي ١٢٤٦ جزء ٢ - ٣, ٨٠١ هـ؛

* * *

٩٨٠٨ - محمود بن محمد التبريزي عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح رسالة أثبات الواجب الجديدة للدواني مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٢٥٧ ورقة ١٨١, ٩٣١ هـ؛ رقم ٥٢٩٦ ورقة ١٥٨؛ ٩٥٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٧٩, ٩٤٩ هـ؛ رقم ٤، ٩٧٠ هـ؛

* * *

٩٨٠٩ - محمود بن محمد العلوي الفاطمي الحسني الحسيني الحافظ التبريزي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - مفاتيح التنزيل- في التجويد (ف) ألّفه بنام ناصر الدين شاه قاجار؛ مسجد أعظم رقم ٣٦٣٣ ورقة ٨٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛

* * *

٩٨١٠ - محمود بن محمد جمال الدين البغدادي المتوفي بعد سنة ١٢٤٥/ ١٨٢٩

من تصانيفه:

١ - تقريب التهذيب إلى ذهن الأريب مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧١٥/ ٥ ورقة ٤٤؛ ١٣٢٧ هـ

٢ - الكفاية في شرح النقاية للسيوطي مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٦٣٦ ورقة ١٠١؛ ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٦١٩٢ ورقة ١١٠؛ ١٢٤٥ هـ بخطّ مؤلّفه؛

* * *

٩٨١١ - محمود بن محمد بن داود الإفسنجي أبو المحامد اللؤلوئي البخاري الفقيه الحنفي الحافظ المفسر المتوفي ٦٧١/ ١٢٧٢ (أنظر: كشف الظنون ١٨٦٨؛ هدية العارفين ٢/ ٤٠٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - حصول المأمول رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٣٢٩؛

٢ - الحقائق في شرح المنظومة النسفية - في الخلاف أحمد ثالث ٧٥٥ ورقة ١٤١, ٨٩٧ هـ؛ رقم ١٢١٣ , ورقة ٢٤٠, ٦٦٦ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٢٦٧؛ ٨٢٩٠؛ ٦٦٨٨؛ آماسيه رقم ٣٨٤ ورقة ٢١٩؛ ٨٦١ هـ؛ رقم ٣٤٠ ورقة ٢٦٦؛ رضي الله عنalikesir رقم ٦٨١؛ أسعد أفندي رقم ٧٥٩؛ جامعة الرياض رقم ٣٠٨٠ ورقة ٢٨٦؛ رقم ٩٥٧ ورقة ١٨٥, ٨٢٢ هـ؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنوّرة رقم ٣٨؛ قبرص سليميه ١٠١ ورقة ١٧٤؛ رحمه اللهankiri رقم ١١٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٢٩ ورقة ٢٨٠, ٨٦٤ هـ؛ رقم

9812 - محمود بن محمد بن صابر البخاري المتوفي 671/ 1272

9813 - محمود بن محمد بن قاضي زاده الرومي العثماني المعروف بميرم جلبي الفلكي

٤٩٧٩ ورقة ٢٥٢, ٨٦٧ هـ؛ رقم ٥٢٥٩ ورقة ١٧٨, ٨٦٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٣١٢ / ب ورقة ٢٨٨ , ٨٨٢ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الخلافيات ١١/ ١ ورقة ٢٧٩, ٨٩٥ هـ؛

* * *

٩٨١٢ - محمود بن محمد بن صابر البخاري المتوفي ٦٧١/ ١٢٧٢

من تصانيفه:

١ - رسالة في: أن القرآن كلام الله تعالى مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٠٧/ ٢ ورقة ٣؛ ٧٦١ هـ

* * *

٩٨١٣ - محمود بن محمد بن قاضي زاده الرومي العثماني المعروف بميرم جلبي الفلكي المتوفي ٩٣١/ ١٥٢٤ (أنظر: كشف الظنون ٨٦٦، ١٤٣٤، ١٨٨٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٢؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٩٥؛ بروسه حسين جلبي ٧٩٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مسائل أحكام النجوم - في الهيئة (ت) Konya رقم ١٣٦٣/ ٢ ورقة ٤٨ - ٨٦؛

٢ - دستور العمل في تصحيح الجدول = شرح زيج أولغ بيك- في الهيئة (ف) Izmir Milli رقم ١٤٢٥/ ٢ ورقة ٤٩ - ٩١؛ ١١٨٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٦٩٧ ورقة ٢٦٤؛ ٩٠٤ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٧١٦ ورقة ١٠٠؛ ١١٠٨ هـ؛ رقم ١٧١٥ ورقة ٣٣٣؛ ١٠٨٨ هـ؛ ؛ ١٧١٧ ورقة ١٧٨؛ ١٠٢١ هـ؛ رحمه اللهorlulu ﷺli Pasa رقم ٣٤٢ ورقة ٥٢؛ ١٠٦٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١ (٩٢٣٥) ورقة ١٦٨؛ ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٤٣٤٦ ورقة ١٥٤؛ ١٠٩٣ هـ؛ حميديه رقم ٨٤٨ ورقة ١٧٣؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٨٥٠ ورقة ١٨٧؛ رقم ٨٤٩ ورقة ١٣٠؛ فتوى أمين نوري أفندي رقم ١٥١ ورقة ١٥٤؛ سليميه رقم ٥٩٨ ورقة ١١١؛ الخزانة التيمورية الرياضة رقم ١٥٠ ورقة ٢١٨؛ ١١٠٠ هـ؛ راغب باشا ٩٢٧ ورقة ١٧٩؛ ١٠٧٧ هـ؛ Kandilli رقم ١٩٩ ورقة ١٤٣؛ ٤٠٠ ورقة ١٤١؛ ملّي كتبخانه رقم رضي الله عن / ٣٩٢/ ١ ورقة ٢٥؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٢٧٦ ورقة ١٠٧؛ ٩٢٠ هـ؛ رقم ٢٢٧٥ ورقة ١٨٠؛ ١٠٨٧ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات فارسي رقم ١ ورقة ١٦٨؛ ١٠٨٧ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ١٣٤٣ ورقة ٢١٤؛ ٩٣٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ Paris ٧٩١ صفحة ٤٤٦؛ ٩٣٢ هـ؛ حسن حسني رقم ١٢٨٤ ورقة ١٨٦ هـ؛ ٩٥٦ هـ؛ متحف الآثار رقم ٥٤٥ ورقة ١٥٤؛ ٩٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٢٣ ورقة ١١٧؛ ١٠١٣ هـ؛ رقم ١٣٠١ ورقة ٢٧١؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١٣٨٧ ورقة ٢٦٥, ١٠٨٥ هـ؛ جار الله أفندي ١٤٩٢ ورقة ١٤٠؛ ١١٠٩ هـ؛ بايزيد عمومي ٤٦١٣ ورقة ١٧٥؛ ١١٤٤ هـ حفيد أفندي ١٨٨/ ١ ورقة ١٣٨؛ ١١٧٠ هـ

٣ - رسالة الجيب الجامعة - في الهيئة حاجي بشير آغا ٦٦٥/ ٢ ورقة ٥٣٥ - ٤٥؛ ٩٣٤ هـ؛ أسعد أفندي ٣٧٣١/ ٣ ورقة ٣٦ - ٤٢؛ رقم ٣٥٤٧/ ٧ ورقة ٣٢ - ٤٣؛ نور عثمانيه ٢٩١٨/ ١ ورقة ٢١؛ جار الله أفندي ٢١٣٢/ ٢ ورقة ٦ - ١٧؛ ١١٠٢ هـ؛ حفيد أفندي ٤٥٥/ ٣ ورقة ٧٠ - ٨٣؛ ١١١٤ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ٣٠٠٤/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٨؛ مراديه رقم ٦٥٩١/ ٥ ورقة ٨٧ - ٩٦؛ قلج علي ٦٨٢/ ٩ ورقة ٧١ - ٨٠؛ ١٢٠٢ هـ؛ رقم ١٠٣٠/ ٦ ورقة ٧٤ - ٨٦؛ Kandilli رقم ١٥٦ ورقة ١٣؛ ١١٤٢ هـ؛ رضي الله عنerlin ٥٨٥٥ ورقة ٥٥ - ٦٩؛ ٩١٥ هـ؛

٤ - رسالة في الربع المجيب = المهذب در عمل ربع مجيب - في الهيئة (ف) رئيس الكتّاب ٥٧٨/ ١ ورقة ٨٩؛ ٩١٣ هـ؛ خزينه رقم ١٧٦٠/ ١ ورقة ٤٠ - ٦٣؛ ٩٢٢ هـ؛ نور عثمانيه ٢٩٢٦/ ٣ ورقة ٣١ - ٦٢؛ حسين جلبي ٧٤٨/ ٤ ورقة ٣٧ - ٦٩؛

٥ - رسالة في الربع الجامعة - في الهيئة (ف)

خزينه رقم ١٧٦٠/ ٣ ورقة ٢٦ - ٣٨؛ ٩٢٢ هـ؛ نور عثمانيه ٢٩٢٦/ ١ ورقة ١٥؛ مصطفى فاضل مجامع ٨/ ١٨٠ ورقة ٦٤ - ٨٥؛ ١١٠٠ هـ؛

٦ - رسالة في تحقيق سمت القبلة من قبل النجوم آياصوفيا رقم ٢٦٢٨ ورقة ٢٤؛ رقم ٢٦٢٩ ورقة ٢٦؛ فتوى أمين نوري بيك ١٦٣/ ١ ورقة ١٠؛ ١٣١٥ هـ؛ فيض الله أفندي ورقة ٢١٧٩/ ١ ورقة ١٨؛ حميديه رقم ٨٦٦/ ٤ ورقة ١٩٨ - ٢٠٦؛ ١٠٦٢ هـ؛ حسين جلبي رقم ٧٥٥/ ٢ ورقة ١٧٨ - ١٨٩؛ ٩٢٦ هـ؛

٧ - رسالة في حلّ عقد بعض المواضع المعضلة من تعديل العلوم لصدر الشريعة الثاني - في الهيئة طرخان والده ١١٠/ ١ ورقة ٨؛ ٩٠٢ هـ؛

٨ - رسالة در معرفة العمل بالربع الشكازي (ف) عاشر أفندي رقم ٤٧٠/ ٧ ورقة ٦٤ - ٧٨؛ ٩٨٩ هـ؛ نور عثمانيه ٢٩٢٦/ ٢ ورقة ١٦ - ٢٧؛ ٩١٨ هـ؛ رقم ٢٩٢٦/ ٣ ورقة ٦٣ - ٧٩؛ رقم ٢٩٢٦/ ٤ ورقة ٦٣ - ٧٩؛ خزينه ١٧٦٠/ ١ ورقة ٢ - ١٦؛ ٩١٣ هـ؛ Haraccioglu رقم ١١٧٨/ ٤ ورقة ٧٧ - ٨٢؛ رئيس الكتّاب ٥٧٨/ ٢ ورقة ٩٠ - ١٢٤؛ رضي الله عنerlin ٥٨٧٢/ ١٢؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٠٤٢, ١١٠٤ هـ؛

٩ - رسالة در شكازي وزرقاله أز آلات رصديه (ف) تاريخ التأليف ٩١١ هـ ألّفه باسم السلطان بايزيد الثاني العثماني؛ نور عثمانيه ٢٩٢٦/ ٥ ورقة ٨٠ - ١١٧؛ Kandilli رقم ١٢٠/ ٣ ورقة ١٠٤ - ١٤٣؛ ١٠٧٠ هـ؛ رضوي ١٢٢٠٩ ورقة ٦٣؛ ٩٥٤ هـ؛ علي أميري ٢٩٥٩/ ٢ ورقة ٢٢ - ٧٨؛ ٩١٧ هـ؛ رضوي رقم ١٢٠٢٩؛

١٠ - رسالة في المساحة - (ف) أسعد أفندي ٢٠٢٣ ورقة ٣٥ - ٤٣, ٨٧٧ هـ؛

١١ - رسالة في رؤية الأشياء (ف) جامعة إستانبول ٩٤٦ ورقة ٦١؛

١٢ - رسالة في الهالة وقوس قزح - في الهيئة فتوى أمين نوري بيك ١٦٣/ ٢ ورقة ١١ - ٣٠؛ فيض الله أفندي ٢١٧٩/ ٤ ورقة ٨٨ - ١١٦؛ آياصوفيا رقم ٢٤١٤ ورقة ٣٨؛

١٣ - رسالة در ربع مقنطرات - في الهيئة (ف) رضوي ١٢٠٤٢؛ ١١٠٤ هـ، مصطفى فاضل مجامع ١٨٠/ ٦ ورقة ٥٣ - ٦٠؛ Paris ٧٩٢ ورقة ١٦؛ دار المثنوي ٣٤٥/ ٢ ورقة ٢٧ - ٥٣؛

١٤ - شرح الرسالة الفتحية لعلي القوشي - في الهيئة حسين جلبي رقم ٧٩٠ ورقة ١٧٧, ٩٢٦ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٨٧ ورقة ٢٠٨؛ ١٢٤٨ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٦٧٧ ورقة ٩٣؛ ١١٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٣٢ ورقة ١٨١؛ ١٠٧٥ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٢٠٨ ورقة ١٤٢؛ ٩٩٥ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٥٢ ورقة ١٨٠ - ٢١٥؛ ٩٢٥ هـ؛ حميديه رقم ٨٦٦/ ٣ ورقة ٩٦ - ١٩٧؛ ١٠٦٣ هـ بخطّ المؤلّف؛ سليم آغا ٧٣٣/ ٣ ورقة ٦٣ - ١٣٦؛ ١٠٦١ هـ؛ Laleli رقم ٢١٣٣ ورقة ١٦٢؛ ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٢١٣٨ ورقة ١٨٤؛ ٩٢٦ هـ؛ عن نسخة المؤلف؛ Haraccioglu رقم ١١٦٠ ورقة ١٤١؛ ٩٨١ هـ؛ حسين جلبي ٧٥٥/ ١ ورقة ١٧٧؛ ٩٢٦ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٢٩٢٦ صفحة ٣٢٢؛ ٩٢٥ هـ؛ بايزيد عمومي ٤٦١٦ ورقة ١٣٠؛ ٩٢٥ هـ؛ رقم ٤٦١٤ ورقة ١٤٠؛ ٩٢٥ هـ؛ فيض الله أفندي ١٣٤٧ ورقة ١٨٦؛ ٩٢٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ أحمد ثالث ٣٤٨٠ ورقة ١٨٨؛ ٩٢٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٣٢؛ ١٠٧٥ هـ؛ خسرو باشا ٢٤٦ ورقة ١٦٣؛ دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٤٠٤٢ ورقة ١٨؛ ١٠٩٢ هـ؛ هيئت ٧٠ ورقة ١٢٢؛ ١٢٥٠ هـ؛ المكتبة الزكية ٤٧٧ ورقة ٢٠٥؛ ١٢٤٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٥٠٣ ورقة ٩٤؛ ٩٢٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٠٤٢/ ك ورقة ١٨, ١٠٩٢ هـ؛

١٥ - غاية المأمول ونهاية المسؤل - في الهيئة (ف)

9814 - محمود بن محمد بن محمد بن موسى نور الدين العدوي الصالحي الزوكاري الشافعي

9815 - محمود بن محمد بن تكري ورمش الشيخ بدر الدين الآماسي العثماني القاضي الصوفي الشاعر

9816 - آقا محمود بن محمد علي البهبهاني الكرمانشاهي الحائري الشاعر

سليم آغا رقم ٧٣٢/ ٤ مكرر ورقة ٣٨ - ٧٢؛ دار المثنوي ٣٤٥/ ٢ ورقة ٢٧ - ٥٣؛

١٦ - مسائل في تأثيرات النجوم - في الهيئة (ف) وهبي أفندي رقم ٢٠٠٥/ ١ ورقة ٤٧؛

١٧ - مختصر في علم المخاضرات محمد عاصم رقم ٤٧٦ ورقة ١٠٩؛

١٨ - المقاصد والإختيارات - في الهيئة حفيد أفندي رقم ١٩٢ ورقة ٣٢؛

* * *

٩٨١٤ - محمود بن محمد بن محمد بن موسى نور الدين العدوي الصالحي الزوّكاري الشافعي المتوفي ١٠٣٢/ ١٦٢٣ (أنظر: الزركلي ٨/ ٦٢؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٩٩؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ١٢٥)

من تصانيفه:

١ - الإشارات في الزيارات بدمشق Izmir Milli رقم ١٥٣٢ ورقة ٤٢؛ ١٢٨٥ هـ؛

٢ - الزيارات بدمشق الشام والصالحية الظاهريّة عام رقم ٤٢٩٣ ورقة ٢٧؛ ١٠٤٦ هـ؛ رامبور ٣٧٤٤؛ نشر في دمشق بالمجمع العلمي العربي ١٩٥٦؛

* * *

٩٨١٥ - محمود بن محمد بن تكري ورمش الشيخ بدر الدين الآماسي العثماني القاضي الصوفي الشاعر المتوفي ٩١١/ ١٥٠٥ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٦١٩؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٥٢)

من تصانيفه:

١ - المحمودية = الوسيلة - في الموعظة (منظوم) (ت) دار الكتب المصريّة تصوّف ١٥٢؛ المكتبة الخديويّة ٩٩٦٣ ورقة ٢٠٧ وهي نظيرة المحمديّة ليازيجي زاده ألفها وأهداها إلى السلطان بايزيد خان العثماني؛

* * *

٩٨١٦ - آقا محمود بن محمد علي البهبهاني الكرمانشاهي الحائري الشاعر المتوفي بطهران سنة ١٢٧١/ ١٨٥٤ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤١٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢٧ , ٥٣٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٩٨؛ آغا بزرك الذريعة ٢١/ ٢١٩)

من تصانيفه:

١ - أجوبة المسائل الثلاث تاريخ التأليف ١٢٦٢ هـ؛ آية الله نجفي ١٥٣٧/ ٣ ورقة ٤٤ - ٦٦؛

٢ - إرشاد السالك في شرح دليل الناسك - في الفقه آية الله نجفي ١٥١٦ ورقة ٩٨, ١٢٢٨ هـ بخطّ المؤلّف

٣ - أصول الفقه تاريخ التأليف ١٢٤١ هـ؛ آية الله نجفي ٢٠٤٩/ ١ ورقة ٢ - ١١٠ , ١٢٤٠ هـ؛

٤ - تحفة السلاطين - في الأخلاق (ف) مسجد أعظم ١٠٧٠ جزء ١، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٢١٧٧ جزء ١؛ رقم ٣٧٤٨ ورقة ٦٠؛

٥ - تنبيه الغافلين وإيقاظ الراقدين - في التصوّف (ف) تاريخ التأليف ١٢٢٨ هـ؛ آية الله نجفي ٦٣٥/ ١ ورقة ٣٦, ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٢٣٩٠/ ٢ ورقة ١٥٣ - ١٧٨ , ١٢٣٩ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣٢٥٠ , ١٢٣٩ هـ؛

٦ - الجنة الواقية - في الأصول آية الله نجفي رقم ٢/ ٢٠٠٦ ورقة ٨٣ - ١٠٥؛

٧ - شرح دعاء السمات- في الأذكار آستان قدس رضوي رقم ٣٣٧٤؛

٨ - شرح عكوس الشموس- في الفقه آية الله نجفي ١٥١٤ ورقة بخطّ المؤلّف؛

٩ - عكوس الشموس - في الفقه آية الله نجفي رقم ٢٨٠٣ ورقة ٧٥ بخطّ المؤلّف؛

١٠ - كتاب الغناء - في الفقه تاريخ التأليف ١٢٦٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٥٣٧/ ٢ ورقة ٣١ - ٤٤؛

١١ - مجموعة الأشعار - في الأدب آية الله نجفي رقم ٢٠٣٩ ورقة ٦٣, ١٢٤٨ هـ؛

١٢ - مفتاح النجاة في شرح دعاء السمات (ف)

9817 - محمود بن محمد بن محمود الطالبي القرشي الشافعي المعروف بالدر كزيني الهمداني

9818 - محمود بن محمد الكيلاني الهندي من وزراء نظام شاه المعروف بخواجهء جهان المتوفي 887/ 1482

9819 - محمود بن محمد سعد الدين أبو الفضل الدهلوي الهدي الفقيه الحنفي الأصولي النحوي

9820 - محمود بن محمد الرومي العثماني الأديب المتوفي ...

آية الله نجفي ٢٨٦١/ ٣ ورقة ٧٧ - ١٩٩، ١٠٩٨ هـ

١٣ - مهيج الأشواق- في الموعظة تاريخ التأليف ١٢٤٧ هـ؛ آية الله نجفي ٦٠٧ ورقة ٩١؛ رقم ١٨٥٠ ورقة ٢١٠؛ كتابخانه حقوق ١٤٣/ ج ورقة ١٩٥، ١٢٩٠ هـ؛

١٤ - النخبة الوجيزة- في الفقه آية الله نجفي ١٥٣٧/ ١ ورقة ٣٠؛ رقم ٢٠٠٦/ ١ ورقة ٥ - ٨١؛

١٥ - هداية الطالبين وإرشاد الراغبين- في أصول الدين (ف) تاريخ التأليف ١٢٣٧ هـ؛ مسجد أعظم ٢١٤٦ ورقة ١٢٠، ١٢٣٧ هـ؛ آية الله نجفي ٢٣٩٠/ ١ ورقة ١٥٢، ١٢٣٩ هـ؛

* * *

٩٨١٧ - محمود بن محمد بن محمود الطالبي القرشي الشافعي المعروف بالدر كزيني الهمداني المتوفي ٧٤٣/ ١٣٤٢ (أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٤٠٨؛ كشف الظنون ١٨٢٨ ,١٩٣٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - نزول السائرين إلي الله ربّ العالين= مختصر فردوس الأخبار للشرويه الديلمي- في الحديث بلدية الإسكندريّة حديث رقم ٦٧ ورقة ٦٤؛ رضي الله عنerlin رقم ١٢٧٩؛ Gotha رقم ٥٩٥؛

* * *

٩٨١٨ - محمود بن محمد الكيلاني الهندي من وزراء نظام شاه المعروف بخواجهء جهان المتوفي ٨٨٧/ ١٤٨٢

من تصانيفه:

١ - رياض الإنشاء- في الأدب (ف) قيصري راشد أفندي ٥٥٢ ورقة ٣٧٩؛ ١١٤٣ هـ؛ Izmir Milli رقم ٩٤٠/ ٢ ورقة ٣٥ - ٥٤؛ رقم ١٧٧٥ ورقة ٣٥؛ متحف مولانا ٤٦٩٣ ورقة ٢٢٩ , ٩٥٣ هـ؛ رقم ٨٧٦، ٩٧٧ هـ؛ عاشر أفندي ٢٩٢/ ١ ورقة ٢٢٨؛ ٩٢٣ هـ؛ رقم ٢٩٢ ورقة ٢٢٩؛ فاتح رقم ٤١٢٢/ ١ ورقة ٢٤١، ٨٨٦ هـ؛ رقم ٤١٢٣ ورقة ١٧٨، وحيد باشا ٦٤٢ ورقة ١٦٠، ٩٠٦ هـ؛ ﷻarende رقم ٣٠٧٢/ ٢٠ ورقة ٣٣٦؛ نجيب باشا رقم ٤٤٤ ورقة ١٣٩؛ Mugla Hoca Mustafa رقم ١١١ ورقة ١٥٠ , راغب باشا ١١١٦ ورقة ٢٣٠، ٩٤٧ هـ؛ آية الله نجفي ١٦٠٤ ورقة ٢٦٥، ٩١٤ هـ؛ رقم ٢٣٦٧ ورقة ٢٠٢ قيد التملّك ١٢٧٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢١٢٩؛

٢ - رسالة در بيان فصاحت وبلاغت (ف) عاشر أفندي ٤٣٠/ ٣٦ ورقة ١٤٥ - ١٥٧؛ ١٠٦٩ هـ

٣ - رسالة في بيان ضروب الأشعار (ف) عا شر أفندي ٤٣٠/ ٣٤ ورقة ١٣٦ - ١٤٠؛ ١٠٦٩ هـ

٤ - مناظر الإنشاء- في الأدب (ف) قيصري راشد أفندى ٥٨٦ ورقة ١٩٩؛ Haraccioglu رقم ٩٦٥ ورقة ٣٦٦، ٩٤٢ هـ؛ Izmir Milli رقم ١٤٥١ ورقة ١٣٥؛ ٩٧٩ هـ؛ كوبريلي ١٥٩٨/ ٩ ورقة ٢٦٧ - ٤٠٢؛ ٩٧٠ هـ؛ خزينه رقم ١٠٣١ ورقة ١٢٠؛ ٩٤٦ هـ؛ رقم ٨٢٦ ورقة ١٤٠؛ ٩٦٩ هـ؛ فاتح رقم ٤١٢٢/ ٢ ورقة ٢٤٢ - ٣٣٤، ٩١٥ هـ؛ متحف مولانا ٢٥١٦ ورقة ٩٤، ١١٧١ هـ؛ آستان قدس رضوى رقم ١٠٢٦٨، ٩٧٤ هـ؛

* * *

٩٨١٩ - محمود بن محمد سعد الدين أبو الفضل الدهلوي الهدي الفقيه الحنفي الأصولي النحوي المتوفي ٨٩١/ ١٤٨٦ (أنظر: كشف الظنون ١٨٠٦ ; معجم المؤلفين ١٢/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - إفاضة الأنوار في إضائة أصول المنار آماسيه رقم ١٣٤٨ ورقة ٩٩؛ ٩٢٤ هـ كوبريلي ٥٠٨ ورقة ١٠١؛ ٩٣٤ هـ؛

* * *

٩٨٢٠ - محمود بن محمد الرومي العثماني الأديب المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - علم المحاضرات وفنّ المحاورات

9821 - محمود بن بن عبد الله الأرموي الآمدي ثم البروسوي العثماني الواعظ الشاعر الصوفي النقشبندي المعروف بآجق باش محمود أفندي نزيل بروسه

9822 - محمود بن محمود بن محمد بن عاض أبو المكارم قاضي القضاة المتوفي سنة 688/ 1289

9823 - محمود بن محمود دلشاد الشرواني الطبيب عاش في عهد السلطان مراد الثاني العثماني المتوفي بعد سنة 843/ 1439

ﷺmasya رقم ١١٠٠/ ٤ ورقة ١٣٩ - ١٩٦؛ ١١٩٣ هـ؛

٢ - اللطائف الأدبية والغرائب العربية ﷺmasya رقم ٤٦٤/ ١٢ ورقة ١٣٣ - ١٦٣؛

* * *

٩٨٢١ - محمود بن بن عبد الله الأرموي الآمدي ثم البروسوي العثماني الواعظ الشاعر الصوفي النقشبندي المعروف بآجق باش محمود أفندي نزيل بروسه المتوفي بها سنة ١٠٧٧/ ١٦٦٦ (أنظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٤؛ محمد ثريّا تذكرة مشاهر عثمانية ٤/ ٣١٩؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٧٤ - ١٧٥؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٤١٧)

من تصانيفه:

١ - شرح أوراد الفتحية للسيد محمود الهمداني (ت) عثمان أركين رقم ٦٦٩/ ٢ ورقة ٥٧ - ١٦٨؛ رقم ١٥١٩ ورقة ٨١؛ ١٠٣٩ هـ؛

٢ - كتاب كزيدة في علم التجويد (ت) Haraccioglu رقم ٧٣٥/ ١ ورقة ٤٤؛ ١١٥٥ هـ؛ Izmir Milli رقم ٥٤٣/ ٢ ورقة ٢٦ - ٩٣؛ ١٠٨٨ هـ؛ Yafa رقم ٤٨ ورقة ٧٤؛ ١١٠٧ هـ؛ الظاهريّة تجويد ٣٣٤ ورقة ٢١ - ٦٦؛ آية الله نجفي ٣١٢٢ ورقة ٧٧؛ ﷺ/TﷻK / ٣٠٢/ ٢ ورقة ٥٥ , ١١٩٤ هـ؛ رقم ٣٠١/ ١ ورقة ١٣, ٩٥٢ هـ

* * *

٩٨٢٢ - محمود بن محمود بن محمد بن عاض أبو المكارم قاضي القضاة المتوفي سنة ٦٨٨/ ١٢٨٩

من تصانيفه:

١ - القواعد الكلية في خمس من الفنون العلمة عاشر أفندي رقم ٤٧١ ورقة ٩٦, ٦٧٥ هـ قيد المقابلة ٦٧٦ هـ؛

* * *

٩٨٢٣ - محمود بن محمود دلشاد الشرواني الطبيب عاش في عهد السلطان مراد الثاني العثماني المتوفي بعد سنة ٨٤٣/ ١٤٣٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة جوهر نامه= تخفة مرادي= جواهر نامهء مرادي- لي الأحجار القيمية (ت) معلّم جودت K / ٢٨١ ورقة ٥٦؛ رقم K / ٤٨٩ ورقة ١٢؛ دار الكتب المصريّة س / ٤٦٦٣ ورقة ١٢٠؛ ٩١٦ هـ؛ طلعت مجامع ٣٦/ ١ ورقة ١٠؛ ١١٤٠ هـ؛ الكتاب في وصف الجواهر الكريمة وبيانها والعطور وتركيبها ألفها باسم السلطان مراد الثاني؛

٢ - ترجمة تاريخ إبن كثير= ترجمة البداية والنهاية في التاريخ (ت) قدّمه للسلطان مراد الثاني؛ داماد إبراهيم ٨٩٢/ ١؛ ٨٩٣/ ١؛ ٨٩٤/ ٣؛ ٨٩٥/ ٤؛ ٨٩٦/ ٥ ورقة ٢٩٦ + ٤٠٠ + ٣٥٦ + ٤٤٩ + ٣٩٦؛ ٩٦٨ - ١٠٠٨ هـ؛ فاتح رقم ٤٢٦٥/ ١؛ ٤٢٦٥/ ٣ مكرر ورقة ٣٨٧ + ٣٥٧ + ٨٥٤ هـ؛ Izmir MiIi رقم ١٩٤٠؛ ١٦٢١؛ ١٩٤١؛ ١٦٠٧ ورقة ٧٥٢ + ٥١٤ + ٥٢٤ + ٥٢١ تاريخ التملّك ١١٥٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٩٩٦ - ٢٩٩٨؛ روان كوشكي ١٣٧٤ ورقة ٤٣٤؛ رقم ١٣٧٥ ورقة ٤١٣، ٩٧٤ هـ؛ رقم ١٣٧٦ ورقة ٤٣٧ , ٨٥٥ هـ؛ رقم ١٣٧٧ ورقة ٣٩٦؛ رقم ١٣٧٩ جزء ٤ ورقة ٣٩١؛ رقم ١٣٧٩ جزء ٥ ورقة ٣٩٥؛ رقم ١٣٨٠ ورقة ٢٩٥؛ رضي الله عنurdur رقم ٢٠٩٢ جزء ١ , ٣ ورقة ٣٨٦ + ٢٠٩، ٩٦٤ هـ؛ معلّم جودت رقم ٠/ ١٠ جزء ١٣ ورقة ٣٣١ ناقص؛ جامعة إستانبول رقم ٢٣٤٦؛

٣ - ترجمة خريدة العجائب وفريدة الغرائب لأبن الوردي (ت) متحفص الآثار رقم ٥٣٠؛

٤ - رسالة في الحجم والفصد- في الطبّ (ت) دار الكتب القومية س/ ٤٤٤٢ ورقة ٧٤ - ٧٩؛

٥ - كمالية (كمال نامه) - في الطبّ (ت) Izmir Milli رقم ٥٩٠/ ٢ ورقة ٨٢ - ٩١ ناقص؛ ٣١٤/ ٣ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi ورقة

9824 - محمود بن مسعود بن أحمد بن عمر بن برهان عاش في القرن 7 هـ تقريبا

9825 - محمود بن مسعود بن مصلح قطب الدين الشيرازي الفارسي

٢٦ - ٤٨ ; رقم ٤٩٨ صفحة ٢٩؛ متحف الآثار ٧٣٨/ ٢٨ ورقة ٥٠٢ - ٥٠٩؛ ١٠٩٥ هـ؛

* * *

٩٨٢٤ - محمود بن مسعود بن أحمد بن عمر بن برهان عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - أخلاق نبي (ف) قونيه يوسف آغا رقم ٤٦٩٣ ورقة ٢٣٩؛

* * *

٩٨٢٥ - محمود بن مسعود بن مصلح قطب الدين الشيرازي الفارسي المتوفي ٧١٠/ ١٣١٠ (أنظر: كشف الظنون ٣٦٧ ,٦٨٤,٣٦٨ ,١٩٨٥، ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٠٧؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - أجوبة مسائل بعض الفضلاء- في الفلسفة (ف) آية الله نجفي ٢٨٦/ ٣٨ ورقة ٣٣١ - ٣٣٥، ١٠٧٢ هـ؛ رضوي رقم ٥٨٨, ٩٠٨ هـ؛

٢ - إختيارات مظفري- في الهيئة (ف) رضوي رقم ٥٦٠١ , ٧٤٨٨؛

٣ - أنموذج العلوم (ف) أسعد أفندي رقم ١٧٣٩؛ كوبريلي رقم ٨٦٧ ورقة ٣٣٠؛ ٧٠٥ هـ؛ المخطوطات البلدية رقم O / ٢٥ ورقة ١٢٣ كسب من نسخة ١٢٦٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٢٣/ ج ورقة ٥٨ , ١٣٠٨ هـ؛

٤ - إختيارات الظفري- في الهيئة (ف) ألّفه لمظفر الدين يولق أرسلان؛ أحمد ثالث ورقة ٢٢٥؛ رقم ٣٣١١ ورقة ١٩١؛ ٨٢٦ هـ؛

٥ - بيان الحاجة إلى الطبّ وأداب الأطباء ماكس ما يرهوف ٩٨ ورقة ٤٨؛ ١٣٤٤ هـ؛

٦ - التحفة السعدية- في الطبّ ٣٧٢٨ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٢٤، ٧٢١ هـ؛ آية الله نجفي ٤٤٥٦ ورقة ١٧٠ نسخة قديمة؛

٧ - التحفة الشاهية- في الهيئة تاريخ التأليف ٦٨٤ هـ؛ طرخان والده رقم ٢٢٠ ورقة ١٤٩، ٧٢٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٣٥ ورقة ١٣٦؛ ٧١٢ هـ؛ ٤٨١٩/ ١٤ ورقة ٦؛ كوبريلي رقم ٩٢٧ ورقة ٢١١؛ ٨٣٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٧٥٨/ ك ورقة ١٥٩؛

٨ - تقريب التفسير= تلخيص تفسير الكشاف رضي الله عنalikesir رقم ٦٣٨ ورقة ٢٦٢، ٧٤٢ هـ؛

٩ - جمع الحواشي على أطراف شرح الطوسي على الإشارات لإبن سينا جار الله أفندي ١٣٤٧ م ٣٠، ١١٠٨ هـ؛

١٠ - جواب قطبّ الدين محمود بن مسعود الشيرازي عن أسئلة أوردها الدين الكاشي على القواعد الحكمية أحمد ثالث ١٤٦١/ ٢٧ ورقة ١٨٧ - ١٩٠؛

١١ - حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري- آياصوفيا رقم ٣٦٦ ,٣٦٧؛ سليمانية ١٨٣؛ بايزيد عمومى ٧٣٠/ ٧٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٦٢٠ ورقة ٥٢٤؛ ١١٠٤ هـ؛

١٢ - درة التاج لغرة الديباج- في الأدب (ف) تاريخ التأليف ٧٠٥ هـ؛ رضوي رقم ٤٣١٧، ٧٢٠ هـ؛ رقم ١١٩٨٥ , ٨٦٨ هـ؛ رقم ٤٥٥٧، ٤٥٥٨؛

١٣ - رسالة في بيان الحاجة إلى الطبّ وآداب الأطباء ووصاياهم القاهرة ملحق ٣٥٩٧ / ل صفحة ١١٤، ٩١٣ هـ؛

١٤ - الرسالة المغنية (المعينية) - في الهيئة (ف) فاتح رقم ٥٣٠٢ ورقة ١٦٥ - ٢٠٩ - ٧٢٢ هـ؛ رقم ٥٤٠٠/ ٧ ورقة ٤٦ - ١٠٦، فيض الله أفندي ١٣٣٧ ورقة ٦١ , ٩٥٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٦٧٠ ورقة ١٧٣ ,٨٦٢ هـ؛

١٥ - رسالة في حركة الدحرجة وفي النسبة بين المستوي والمنحني تاريخ التأليف ٦٤٤ هـ؛ حسن حسني ١٢٨٥/ ١ ورقة ٢٥ , ٨٤٤ هـ؛ طرخان والده رقم ٢٢١/ ٢ ورقة ١٣٠ - ١٤٤؛

١٦ - رسالة في تحقيق الجبر والقدر- في الكلام ٣٦٨٢/ ٤ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٨٨ - ٨٩، ٨٠٦ - ٨٠٧ هـ؛

١٧ - رسالة في ماهية النفس والروح أسعد أفندي رقم ٣٧٩٣ ورقة ٦٤ - ٧١؛ ٨٢٠ هـ؛ برتو باشا رقم ٦١٧ ورقة ١٦٩ - ١٧٣؛

١٨ - شرح الإشارات والتنبيهات لإبن سينا قيصري راشد أفندي رقم ٨٥٨ ورقة ٢٦٦؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٢٠٦ ورقة ٢٥٠؛

١٩ - شرح حكمة الإشراق للشهاب الدين يحيى بن حبش السهروردي- في التصوّف تاريخ التأليف ٦٩٤ هـ؛ Huseyin celebi رقم ٦٥٤ ورقة ٢٢٥، ٦٩٣ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٩١٥/ ٣ ورقة ٩٧ - ٢٢٥ , ٧٨٢ هـ؛ رقم ٣٣٧٧/ ٢ ورقة ٢٢٠ - ٣٠٧، ٨٦٥ هـ؛ رقم ٣٢١٢ ورقة ٢٨٦؛ رقم ٣٢٢٩ ورقة ١٧١، ٧١٨ هـ؛ رقم ٣٢٣٦ ورقة ١٧٢، ٨٨٥ هـ؛ رقم ٣٢٨٠ ورقة ٣١٣، ٨٦٢ هـ؛ رقم ٣٢٣٠ ورقة ٣٦٧؛ روان كوشكي رقم ١٧٧٣ ورقة ٣٥٧ ,١٠٣٣ هـ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٩٨ ورقة ٢٠٨، ١١٨٦ هـ؛ رقم ١٦٩٩ ورقة ٢٦٥ , ٨٥٦ هـ؛ محمود باشا رقم ٣٠٦ ورقة ١٦٦؛ ٧١٥ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٢٦٩٦ ورقة ١٤٤؛ ٧٣٥ هـ؛ عاطف أفندي رقم ١٥٨٨ ورقة ١٥٧؛ Tav ٥ anli رقم ٤٩٩٧ ورقة ٢٦٦؛ ١٢٨٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٣٠٢ ورقة ٣٠٤؛ ٩٨٢ هـ؛ Osman عليه الصلاة و السلامrgin رقم ٦٥٤ ورقة ٣٤٥؛ ٩٨٠ هـ؛ كوبريلي رقم ٨٨١ ورقة ٢٨٠؛ ٨٩١ هـ؛ Muallim رحمه اللهevdet رقم K / ٢٨ ورقة ٢١٤، ١٠٠٥ هـ؛ ٤٠٤٤ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٠٩ ,٨٨٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ٦٥٦، ١١٨٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٢٦٦ ورقة ٢٠١، ٨٩٧ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ١٥٤٥/ ب ورقة ٧٨ - ٩٢ , ١١٥٢ هـ؛ رضوي رقم ١٥٩، ١٠٢١ هـ؛ رقم ٧٠٥، ١١٠٩ هـ؛ رقم ١١٥٢٧ , ١١٤٤٣ , ٧٧٢٧ , ١٧٠؛ طبع في المعجم ١٣١٣/ ١٨٩٥؛

٢٠ - شرح حكمة العين- في الفلسفة والحكمة قيصري راشد أفندي رقم ٨٥٩ ورقة ٣١٣؛ ٨٨١ هـ؛

٢١ - شرح فصوص الحكمة للفارابي- في المنطق رامبور أول ٣٩٦؛ ١٠٢/ ٣؛ آستان قدس رضوي ٨٣٦ (٧٣٠) ورقة ٣٢٩؛

٢٢ - شرح كليات القانون لإبن سينا- في الطبّ= التحفة السعدية تاريخ التاليف ٦٧٤ هـ؛ حسين جلبي رقم ٨٢٩ - ٨٣٠ جزء ١ - ٢ ورقة ١٦٧ + ١٣٤ كتب في القرن ٨ هـ؛ شهيد على ١٠٤٧ ورقة ٢٩٣؛ ٧١٧ هـ؛ رقم ٢٠٤٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٥٥؛ ٧١٧ هـ؛ رقم ٢٠٤٩ ورقة ٢٢٢؛ ٧١٧ هـ؛ رقم ٢٠٥٠ جزء ٣ - ٤ ورقة ٣٨٩؛ ٧٢٥ هـ؛ أحمد ثالث مدينه ١٩٤٥ ورقة ٣٨٩؛ ٧٢٥ هـ؛ أحمد ثالث مدينه ٥٤٧ ورقة ٥٠٣؛ ٧٣٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢١١ ورقة ٣٦٧، ٩٩١ هـ؛ حسين جلبي ٨٢٥ ورقة ١٦٩؛ رقم ٨٢٦ جزء ١ - ٢ ورقة ١٣٤؛ روان كوشكي ١٦٧١ ورقة ٧٨٩؛ ٩٥٥ هـ؛ فيض الله أفندي ٣٦٤٩ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٣٦٥٠ ورقة ٢٢٠؛ رقم ٣٦٥١ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٣٦٥٢ ورقة ٢٤٩؛ رقم ٣٦٥٤ ورقة ٢٣٨؛ رقم ٣٦٥٥ ورقة ٢٢٩؛ رقم ٣٦٥٦ جزء ١ - ٧ ورقة ١٩٩؛ كوبريلي ٩٦٨ ورقة ٦٣٦؛ نور عثمانيه ٣٤٦٧ ورقة ٤٥١؛ ٩٦٧ هـ؛ طرخان والده سلطان ٢٦٣ ورقة ٥٤٩؛ ٩١٦ هـ؛ متحف الأوقاف ٢١٠٥ ورقة ٦٣٨؛ ٨٩٥ هـ؛ أحمد ثالث ٧٢٤٦ ورقة ٥٢٦؛ ٨٢٤ هـ؛ الأجزاء: حسن حسني ١٣٧٧ ورقة ٢١٠؛ وهي أفندي ١٦٦٩ ورقة ٣١٦؛ جزء ٢؛ فاتح رقم ٣٥٧٤ جزء ١ ورقة ٤١٤؛ ٧٣٦ هـ؛ آية الله نجفي ٣٧٧١ ورقة ٢٥٧ قيد التملّك ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٨١١ ورقة ٣٠٣؛ رقم ١٦١٤ ورقة ٨٠ قطعة منه؛ مسجد أعظم ١٦٩٤/ ١ جزء ٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رضوي

9826 - محمود بن مسعود بن محمود عماد الدين الشيرازي الطبيب عاش في القرن 10 هـ تقريبا

رقم ٥١٩٦ , ٥١٩٧ , ٨٩٥٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب رقم ١٢٥٨ ورقة ٢٤٣؛

٢٣ - شرح مختصر المنتهى لإبن الحاجب- في أصول أحمد ثالث ١٣١٠ ورقة ٣٩٩، ٦٧٦ هـ بخطّ المؤلف؛ رقم ٣٤٤٣/ ٢ ورقة ٣٥ - ٢٨٥؛ كوبريلي ٤٩٩ ورقة ٣٦٢؛ ٧٠١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٩٠٥ ورقة ٢١٥؛ ٧٠٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٤٦٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٨٨ ورقة ١٦٠، ٨٣٩ هـ؛ رضوي رقم ١٣٨٧٢؛ ٢٨٩٩؛ خزانة القرويين بفاس ٦١٤ ورقة ٨١٣ , ٢٢٧ هـ؛ رقم ٦١٧ ورقة ٨٦؛

٢٤ - شرح مفتاح العلوم للسكاكي تاريخ التأليف ٧٠٢ هـ؛ أحمد ثالث ١٦٦٥ ورقة ٢١٥ , ٧٤٩ هـ؛ رقم ١٧٢٠ ورقة ٢١٤، ٧٠١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٤٤ ورقة ٢١٧؛ ٧٥٠ هـ؛ كوبريلي ١٤٤٣ ورقة ٢٢٢؛ ٧٩٠ هـ؛ ٣٨٠٥ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty جزء ٢ ورقة ٢٠٧؛ مسجد أعظم ١٤٤، ١٠٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٤٠٠٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٠٦ ورقة ٢٣٠، ٧٣٢ هـ؛

٢٥ - فتح المنان في تفسير القرآن= تفسير العلامي جامعة إستانبول رقم ١٨٣٠ ورقة ١٩٢؛ رقم ١٧٦٦ ورقة ١٦١، ٩٨٣ هـ؛ ١٧٧٨؛ أسعد أفندي رقم ١١، ١١٢، ١١٣، ١١٤, ١١٥، ١١٦، ١١٧, ١١٨, ١١٩، ١٢٠, ١٢١، ١٢٢، ١٢٩، ١٣٠، ١٢٥، ١٢٦، ١٢٧، ١٢٨، ١٢٩، ١٣٠، ١٣١، ١٣٢, ١٣٣، ١٣٤, ١٣٥, ١٣٦، ١٣٧, ١٣٨، ١٣٩، ١٤٠ جزء ١ - ٣٠؛ حكيم أوغلي رقم ١٠٩ , ١١٠, ١١١ , ١١٢ , ١١٣، ١١٤، ١١٥، ١١٦، ١١٧، ١١٨، ١١٩، ١٢٠، ١٢١، ١٢٢، ١٢٣، ١٢٤، ١٢٥، ١٢٦ جزء ١ - ١٨؛ مكتبة رشيد بمصر ٧ ورقة ١٧٦، ٩٦٠ هـ من سورة الأعلى إلى آخر القرآن؛

٢٦ - الفوائد أحمد ثالث ١٤٦١/ ١٤ ورقة ١٣٠ - ١٣٣؛

٢٧ - لوامع الأسرار في شرح طوالع الأنوار ٥٣٦٢ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٥٩؛ ٨١٤ هـ

٢٨ - مفتاح المفتاح= شرح الجزء الثالث من مفتاح العلوم ﷺmucezade رقم ٣٩٤ ورقة ٢٦٥، ٧٣٣ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ١٠٥٩ ورقة ٢٩٠؛ ٧٤٩ هـ؛ رقم ١٠٦٠ ورقة ٣٣٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٦٣٥ ورقة ٢١٢؛ ٧٤٣ هـ؛ وهبي أفندي رقم ١٧٧٥ ورقة ٢٣٣، ٧٣٣ هـ؛

٢٩ - نهاية الإدراك في دراية الأفلاك- في الهيئة تاريخ التأليف ٦٨٠ هـ؛ جار الله أفندي ١٣٤٧ ورقة ١٩٠ , ٦٨٠ هـ؛ فيض الله أفندي ١٣٤٩ ورقة ٢٠٢ , ٦٨٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨١٩/ ١٣ ورقة ٢ قطعة منه؛ رقم ٦٢٩١ ورقة ١٩٥؛ ٧٦٦ هـ؛ كوبريلي ٩٥٦ ورقة ١٤٨؛ ٨٦٣ هـ؛ رقم ٩٥٧ ورقة ١٩٤، ٦٨١ هـ بخطّ المؤلف؛ حسين جلبي رقم ٧٥٢ ورقة ١٨٨، ٧٤٢ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٨٦٣؛

* * *

٩٨٢٦ - محمود بن مسعود بن محمود عماد الدين الشيرازي الطبيب عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترياق فاروق- في الطبّ (ف) آية الله نجفي رقم ٢٥٦٣/ ٤ ورقة ١٢٦ - ٢٠٢، ١٠٣٧ هـ؛

٢ - جوب جينى= بيخ جيني- في الطبّ (ف) آية الله نجفي رقم ٦٦٧/ ١ ورقة ٣ - ٢٧، ١١٠٣ هـ؛ رقم ٢٥٦٣ ورقة ١٠٣٧، ١٩ هـ؛ رضوي ٥٠٩٣؛

٣ - خواص آفيون- في الطبّ (ف) آية الله نجفي ٢٥٦٣/ ٢ ورقة ١٩ - ١٠٤، ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٥٥٨٣ ورقة ٧١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ٧٩/د ورقة ١٤٣، كتب في القرن ١١ هـ؛ رضوي رقم ٥١٦٠ , ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٥٠٣٩، ٥٠٤٠ , ضميمه ١٣١٦٧ , ١٠٣١ هـ

9827 - محمود بن مصطفى بن جلال الرومي العثماني الشاعر المتوفي ...

9828 - محمود بن مصطفى الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1116/ 1704

9829 - محمود بن نور الدين الزنكي الرومي العثماني المتوفي ...

9830 - محمود بن شيخ ولي الدين من مشايخ الطريقة الجلوتية الرومي العثماني المتوفي 17236/ 113

9831 - محمد بن يوسف بن أبي بكر الطوسي المتوفي بعد سنة 797/ 1394

9832 - محمود أبو الفضل الرومي العثماني المعروف بقره جلبي زاده المتوفي ...

9833 - محمود أحمد الكانغري المعروف بزعيم زاده كان حيا سنة 1327/ 1909

9834 - محمود أديب الحلبي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بأديب المتوفي 1154/ 1741

9835 - محمود أسعد أفندي سيدي شهري الرومي العثماني الحنفي

9836 - حافظ محمود أسعد بن محمد البوسنوي العثماني

٤ - الستة الضرورية - في الطبّ (ف) رضوي رقم ٥١٠٠؛

٥ - قلع الآثار - في الطبّ آية الله نجفي رقم ٢٥٦٣/ ٣ , ورقة ١٠٥ - ١٢٣، ١٠٣٧ هـ؛

٦ - مرض آتشك - في الطبّ (ف) آية الله نجفي رقم ٦٦٧/ ٢ ورقة ٢٧ - ٥٤، ١١٠٣ هـ؛ رقم ٢٥٦٣/ ٥ ورقة ٢٠٤ - ٢٢٣، ١٠٣٧ هـ؛

* * *

٩٨٢٧ - محمود بن مصطفى بن جلال الرومي العثماني الشاعر المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ديوان محمود بن مصطفى (ت) خسرو باشا رقم ٥٦٤ ورقة ١٦٥؛

* * *

٩٨٢٨ - محمود بن مصطفى الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١١١٦/ ١٧٠٤

من تصانيفه:

١ - المنتخب من تاريخ الخميس للدياربكري تاريخ الإنتخاب ١١١٦ هـ برتو باشا رقم ٦١٣/ ٨؛

* * *

٩٨٢٩ - محمود بن نور الدين الزنكي الرومي العثماني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - مقالة نور الدين محمود بن زنكي (ت) أحمد باشا رقم ٣٣٧/ ٣ ورقة ٥٢ - ٥٣؛

* * *

٩٨٣٠ - محمود بن شيخ ولي الدين من مشايخ الطريقة الجلوتية الرومي العثماني المتوفي ١٧٢٣٦/ ١١٣

من تصانيفه:

١ - ترجمة المنقذ من الضلال للغزالي (ت) مجمد عاصم رقم ١٤٣ ورقة ٣١؛ ١١٣٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ izmir Milli رقم ١٨١٢ ورقة ٤١؛ ١٠٧٥ هـ؛

* * *

٩٨٣١ - محمد بن يوسف بن أبي بكر الطوسي المتوفي بعد سنة ٧٩٧/ ١٣٩٤

من تصانيفه:

١ - كشف الأماني في السبع المثاني مدرسة غرب همدان ١٠١٩٣ , ٧٩٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

* * *

٩٨٣٢ - محمود أبو الفضل الرومي العثماني المعروف بقره جلبي زاده المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - آداب تعليم إيمان وإسلام (ت) عاشر أفندي رقم ٤٥٨/ ٦ ورقة ٧٥ - ٧٧؛

* * *

٩٨٣٣ - محمود أحمد الكانغري المعروف بزعيم زاده كان حيا سنة ١٣٢٧/ ١٩٠٩

من تصانيفه:

١ - خلافت نامهء عثماني وإتحاد نامهء إسلامي (ت) دار الكتب المصريّة طلعت إجتماع ١٠ ورقة ٥٢؛ ١٣٢٧ هـ؛

٩٨٣٤ - محمود أديب الحلبي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بأديب المتوفي ١١٥٤/ ١٧٤١

من تصانيفه:

١ - ديوان أديب - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٤٩ ورقة ٣٠١؛ ١١٨٩ هـ؛ رقم ١٢٤ ورقة ٣٠٦؛ أسعد أفندي رقم ٢٦٠٢ ورقة ١٣٩؛

* * *

٩٨٣٥ - محمود أسعد أفندي سيدي شهري الرومي العثماني الحنفي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا (أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة روضات الجنات في أصول الإعتقاد لحسن كافي (ت) طبعت في istanbul ١٣٠٥ وفي إزمير ١٣٠٧؛

* * *

٩٨٣٦ - حافظ محمود أسعد بن محمد البوسنوي العثماني المتوفي بعد سنة ١٣٤٠/ ١٩٢١

9837 - محمود أفندي الشاعر الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 961/ 1553

9838 - محمود أفندي المدرس وأعضاء مجلس ولاية الشام المتوفي 1305/ 1887

9839 - محمود أفندي الأرنبود العثماني المتوفي بعد سنة 1250/ 1834

9840 - فاضل محمود أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بأمين الفتوى

9841 - محمود أفندي القرشهري الرومي العثماني الفقيه الحنفي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

9842 - محمود باشا بن حسين باشا البطال بن علي باشا الجانكي الشاعر المتخلص بطيار المتوفي 1223/ 1808

من تصانيفه:

١ - الرسالة المحمودية في تلفيق الأقوال التفسيرية ﷻiyanet رقم ١٠٦ ورقة ٥٣؛ ١٣٤٠ هـ بخطّ مؤلّفه؛

* * *

٩٨٣٧ - محمود أفندي الشاعر الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ٩٦١/ ١٥٥٣

من تصانيفه:

١ - محمودية - في اللغة (منظوم) (ت) تاريخ التأليف ٩٦١ هـ؛ Tercuman رقم ٣٢٣ ورقة ٣٥؛

* * *

٩٨٣٨ - محمود أفندي المدرّس وأعضاء مجلس ولاية الشام المتوفي ١٣٠٥/ ١٨٨٧

من تصانيفه:

١ - درّ الأسرار- في تفسير القرآن بالحروف المهملة أحمد ثالث ٨٣ جزء ١ ورقة ٨٩، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٨٣ جزء ٢ ورقة ٨٧، ١٢٧٥ هـ؛

* * *

٩٨٣٩ - محمود أفندي الأرنبود العثماني المتوفي بعد سنة ١٢٥٠/ ١٨٣٤

من تصانيفه:

١ - الدرة المنظومة = تحفة أرنبود - في اللغة (منظوم) (ت) الخزانة التيموريّة لغة رقم ٤٨ ورقة ١٩؛ المكتبة الزكية رقم ٧٣ ورقة ١٨؛

* * *

٩٨٤٠ - فاضل محمود أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بأمين الفتوى المتوفي ١٢٤٠/ ١٨٢٤

من تصانيفه:

١ - ذيل فتاوى شيخ الإسلام على أفندي (ت) ﷻiyanet رقم ٥٧٦ ورقة ٢٤٣؛

٢ - واقعات في الفتاوى - في الفقه الحنفي آياضوفيا رقم ١٠٤٥؛ ١٠٤٦؛

* * *

٩٨٤١ - محمود أفندي القرشهري الرومي العثماني الفقيه الحنفي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - فرائض محمود القرشهري = الفرئض المحمودية عليه الصلاة و السلامlmalI رقم ٢٩٧٤/ ٣ ورقة ١٣ - ١٧؛ رقم ٢٩٠٨/ ٤؛ ٥٠ - ٥٦؛ رحمه اللهankIrI رقم ١٧٠/ ٤ ورقة ٥١/ ٦٢؛ ١١٨٧ هـ؛ رقم ٤/ ٥٥٩ ورقة ١٦٥ - ١٦٩؛ رضي الله عنalIkesir رقم ١٣٩/ ٢ ورقة ٦٤ - ٧٣؛ ﷺmasya رقم ٩٢٠/ ٢ ورقة ١٥ - ٢٣؛ رقم ١٠٦٩/ ٢ ورقة ١٣٠ - ١٣٧؛ ١١٧١ هـ؛ رقم ١٠٨١/ ١٠ ورقة ٢٥٠ - ٢٥٥؛ ١١٦٨ هـ؛ Karaman رقم ٩٧١/ ٢؛ ٩٧٦؛ ٩٨٥/ ٢٠؛ ١٢٥٤/ ٤؛ ١٣٠٣؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٥/ ٢٩٦٩؛ ٤٣٩٣/ ٢؛ ٦٢٥/ ٢ Konya رقم ٩٧٦/ ١ ورقة ٧؛ رقم ٧٧ ورقة ٦؛ رقم ٦٦٩/ ٩ ورقة ١٤٤ - ١٤٩؛ ١٢٣٢ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٢١٧/ ٥؛ izmir Milli رقم ١٤٠٢/ ٧؛ جامعة الرياض رقم ١٠٣٩/ ١ ورقة ١٦ - ١٩، ١١٦٠ هـ؛ محمود ثاني ٥٥٣/ ٣ ورقة ٢٤ - ١٢٩؛ Tekelioglu ٤٠٨/ ٦ ورقة ١٧١ - ١٧٦؛ Ramazanoglu رقم ٣٨/ ٣ , ٢١٨/ ٢، ١٠٣٩/ ١، ٣٨٠/ ١، ٩٩١/ ١ , ٧٣١/ ٦ , ٩٥٣/ ١؛

* * *

٩٨٤٢ - محمود باشا بن حسين باشا البطال بن علي باشا الجانكي الشاعر المتخلص بطيار المتوفي ١٢٢٣/ ١٨٠٨

من تصانيفه:

١ - ديوان طيار باشا - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٨١٢ ورقة ٥٩؛ ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٢٨ ورقة ٦٠؛ izmir miIIi رقم ٢٥٩ ورقة ٥٩؛ خسرو باشا رقم ٥٤١ ورقة ٥٩؛ izmir Milli رقم ٩٢١/ ٢ ورقة ٨١ - ١٢٦؛ جامعة القاهرة رقم ١٣٦٢ ورقة ٥٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٣٦ ورقة ٥٠؛

٢ - درج ضروب أمثال - في الأدب (ت) عارف حكمت بيك رقم ٣٥١١ ورقة ١٠٩؛ ١٢١٢ هـ؛

٣ - منافع بيشمار مرتب على حروف الهجاء - في الطبّ (ت) بايزيد عمومي رقم ٤١٥١ ورقة ١٠٣ بخطّ المؤلّف ١١٤٤ هـ؛

9843 - محمود باشاي ولي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعدني المتوفي 878/ 1473

9844 - محمود بدر، قاضي خان الدهلوي الهندي المتوفي ...

9845 - محمود ثابت الرومي العثماني المؤرخ المتوفي 1195/ 1780

9846 - مير محمود جمال الدين المتوفي في حدود سنة 1073/ 1662

9847 - محمود حسين نظام الدين الشيرازي الشاعر المعروف بالداعي الصوفي الواعظ المتوفي 867/ 1462

9848 - محمود حمزة بن محمد نسيب بن حسين بن يحي الحمزاوي الحسيني الحنفي الشاعر الخطاط العثماني مفتي الديار الشامية وأحد العلماء المكثرين من التصانيف المعروف ببني حمزة

٩٨٤٣ - محمود باشاي ولي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعدني المتوفي ٨٧٨/ ١٤٧٣

من تصانيفه:

١ - ديوان محمود باشا - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ١٩٦٢ ورقة ٦٤؛ علي أميري منظوم رقم ورقة ٢٣؛ رقم ٢٧٨ ورقة ٣٩؛ جامعة القاهرة رقم ٧٦٨٥ ورقة ٥١؛

٢ - قصيدة محمود باشاي ولي - في الأدب (ت) عاشر أفندي رقم ٤٣٨/ ٩ ورقة ١٣٢ - ١٣٩؛

٣ - مناقب محمود باشاي ولي (ت) يلديه يكي باغشلار رقم K /٢٧٠ ورقة ١٩ - ٢٠؛

* * *

٩٨٤٤ - محمود بدر، قاضي خان الدهلوي الهندي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - آدات الفضلاء (ف) علي بهاد ترلان ١٨٦ ورقة ١٠٢؛ ٨٢٢ هـ؛

* * *

٩٨٤٥ - محمود ثابت الرومي العثماني المؤرخ المتوفي ١١٩٥/ ١٧٨٠

من تصانيفه:

١ - عثمانلي سفري تاريخجه سي (ت) رشيد أفندي رقم ٦٢٥ ورقة ٦٧؛ رقم ٦٢٥ ورقة ٦٧؛ TTK Ktp رقم Viyana رقم ١١٢١ ورقة ٧٧؛ Paris ملحق ١١٤١ ورقة ١٢١؛

* * *

٩٨٤٦ - مير محمود جمال الدين المتوفي في حدود سنة ١٠٧٣/ ١٦٦٢

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح مطالع الأنوار مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٢٩/ ٢ ورقة ١٦؛ ١٠٧٣ هـ؛

* * *

٩٨٤٧ - محمود حسين نظام الدين الشيرازي الشاعر المعروف بالداعي الصوفي الواعظ المتوفي ٨٦٧/ ١٤٦٢

من تصانيفه:

١ - ديوان داعيء شيرازي - في الأدب (ف) كتابخانه سلطني ١٩٥ رقم الدفتر ٣٤٩ صفحة ٦١٤، ٨٧٦ هـ؛

٣ - كليات داعيء شيرازي - في الأدب (ف) كتابخانه سلطني ١٩٥ رقم الدفتر ٣٤٩ صفحة ٦١٤، ٨٧٢ هـ؛

٣ - منتخب منتخب حديقة - في التصوّف (ف) جامعة إستانبول رقم ٤٩٨ , ورقة ٣١؛ رقم ٣٠٢ ورقة ٤٧ - ٨١؛ ١٣١٧ هـ؛

٤ - نسائم كلشن = شرح كلشن راز (ف) جامعة إستانبول ١١٧٣ ورقة ١٧٩؛ ٩٤١ هـ؛

* * *

٩٨٤٨ - محمود حمزة بن محمد نسيب بن حسين بن يحي الحمزاوي الحسيني الحنفي الشاعر الخطاط العثماني مفتي الديار الشامية وأحد العلماء المكثرين من التصانيف المعروف ببني حمزة المتوفي ١٣٠٥/ ١٨٨٧ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠, ٤٧٩ , ٢/ ٨٦، ١٢٧ , ٢٤٣ , ٦٨٦؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٠٠؛ الزركلي ٧/ ١٨٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٢٠)

من تصانيفه:

١ - الإنجار عن حقّ القرار دار الكتب المصريّة رقم ١٩٩٥٠/ب ورقة ١٥ - ١٨، ١٣٠٦ هـ؛

٢ - الإستكشاف عن تعامل الأوقاف دار الكتب المصريّة / ١٩٩٥٠ ب ورقة ١٤ - ١٥، ١٣٠٦ هـ؛

٣ - البرهان على بقاء ملك بني عثمان إلى آخر الزمان عثمان أركين رقم ٣٩٢ ورقة ٨؛ ١٣٠٤ هـ؛

٤ - التحرير في رمضان الآمر والمأمور الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٠ ورقة ١٠؛ ١٣٠٢ هـ؛

٥ - ترجيح البيانات - في الفقه الحنفي مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٤٢٥ ورقة ٦١؛

٦ - ثبت الحمزاوي - في الحديث

9849 - محمود الخطيب الرومي المترجم العثماني المتوفي في القرن 10 هـ تقريبا

9850 - محمود خاطر المصري الأديب اللغوي الشاعر المتوفي بالظاهرة

9851 - محمود خان، ملك الشعراء المتخلص بصبا المتوفي 1238/ 1822

الخزانة التيموريّة رقم ٧٧ جزء ١، ١٢٩٢ هـ؛

٧ - درّ الأسرار- في التفسير على حروف المهملة الخزانة التيموريّة رقم ٥٩٣؛ طبع في الشام؛

٨ - رسالة في ذكر الكبائر القاهرة ملحق مجموعة ١٩٩٥٠ / ب ورقة ٤٤ - ٤٦؛

٩ - زهر الربيع في أنواع البديع = شرح تحفة الإسماع بمولد أحسن الأخلاق والطباع قدّمه للسلطان عبد المجيد خان العثماني؛ روان كوشكي ١٥٧٧ ورقة ٩١؛

١٠ - صحيح الأخبار فيما إشتبه في مسائل التنقيح وردّ المختار القاهرة ملحق ١٩٩٥٠/ ب مجموعة ورقة ١٩ - ٢٥؛

١١ - فتوى في جواز تعليم النساء الكتابة والقرائة القاهرة ملحق ١٩٩٥٠/ ب مجموعة ورقة ٤٢ - ٤٣ بخطّ المؤلّف؛

١٢ - فتوى في مسألة خلق القرآن القاهرة ملحق ١٩٩٥٠ / ب مجموعة ورقة ٤٠ - ٤١ بخطّ المؤلّف؛

١٣ - القطوف الدانية في خبث أجر الزانية القاهرة ملحق ١٩٩٥٠/ ب مجموعة ورقة ٣٥ - ٣٩، ١٣٠٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٤ - قواعد الأوقاف - في الفقه الحنفي تاريخ التأليف ١٢٨٧ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٣٩ ورقة ٢٨، ١٣٣٤ هـ؛

١٥ - الكواكب الزاهرة في الأربعين المتواترة القاهرة ملحق ١٩٩٥٠/ ب مجموعة ورقة ٢٦ - ٢٩، ١٣٠٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٦ - نظم الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني جامعة إستانبول ٥٣٥ ورقة ١٨، ١٢٨٧ هـ بخطّ المؤلّف؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٠٣٧ ورقة ٩٦؛

١٧ - النور اللامع في أصول الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي القاهرة ملحق ١٩٩٥٠/ب ورقة ١٤ , ١٣٠٢ هـ؛ رقم ١٩٩٥٠/ ب مجموعة ورقة ١٤، ١٣٠٢ هـ؛

١٨ - أرجوزة في فنّ الفراسة طبعت في دمشق ١٣٠٣؛

١٩ - إرشاد المقال في الدرهم والمثقال طبع في إستانبول ١٣٠٣؛

٢٠ - شرح رسالة أبي بكر الصديق لعلي بن أبي طالب الخزانة العامة بالرباط قسم الكتاني رقم ٣٥٥ بخط المؤلف؛

* * *

٩٨٤٩ - محمود الخطيب الرومي المترجم العثماني المتوفي في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة خريدة العجائب وفريدة الغرائب لإبن الوردي - في الجغرافيا (ت) بعداد كوشكي رقم ١٧٩ ورقة ٢٦٠، ١٠٩٢ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ رقم ٩٨؛ ٩٨٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت معارف ١٣ ورقة ٢٢١؛ ١٠٣٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة بلدان ١٥٩ ورقة ١٧٣؛ ١٢١٣ هـ؛ س /٤٢٩٢ ورقة ١٥٤؛ ملّي. كتبخانه رضي الله عن/ ٣٠ ورقة ٢٠٦؛ ١٠٣٤ هـ؛

* * *

٩٨٥٠ - محمود خاطر المصري الأديب اللغوي الشاعر المتوفي بالظاهرة بعد سنة ١٣٣٥/ ١٩١٦ (أنظر: الزركلي الأعلام ٨: ٤٤ - ٤٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - الأوراق التجارية وعلاقتها بمسك الدفاتير الرصيد العمومي رقم ١٦ ورقة ٩٥؛ ١٣٣٥ هـ بخطّ مؤلّفه؛

* * *

٩٨٥١ - محمود خان، ملك الشعراء المتخلص بصبا المتوفي ١٢٣٨/ ١٨٢٢

من تصانيفه:

١ - ديوان محمود ملك الشعراء - في الأدب (ف) آستان قدس رضوي رقم ٤٨٩٤، ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٤٨٩٥؛

* * *

9852 - محمود ده ده أويس ده ده الرومي العثماني الصوفي المولوي المعروف بمثنوي خان المتوفي بعد سنة 998/ 1589

9853 - محمود ده ده بن أحمد الرومي العثماني المعروف بعرب زاده عاش في القرن 11/ 12 هـ

9854 - محمود دهدار الإيراني عاش في القرن 10 هـ تقريبا

9855 - محمود براتب بيك الرومي العثماني الشاعر المتخلص براتب المتوفي 1317/ 1899

9856 - محمود رفقي بن عبد الله باشا الرومي العثماني الوزير القارصي الشاعر المتوفي في القرن 13 هـ تقريبا

9857 - محمود سامي باشا بن حسن حسني بن عبد الله البارودي المصري، الجركسي الأصل الأديب الشاعر من القواد العسكرين، وكان ناظرا للمعارف والأوقاف

٩٨٥٢ - محمود ده ده أويس ده ده الرومي العثماني الصوفي المولوي المعروف بمثنوي خان المتوفي بعد سنة ٩٩٨/ ١٥٨٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة ثواقب المناقب - في التراجم المولوية (ت) تاريخ الترجمة ٩٩٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٦٦١٣ ورقة ٢٤ - ٤١٣؛ ١١٤٧؟ هـ؛ Orhangazi رقم ٦٨٠ ورقة ١٧٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ ؟ بروسه عمومي رقم ١١٩ ورقة ٥١٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ متحف مولانا ٤٧٧٤ ورقة ٢٣٣؛ حاجي محمود ٤٦٢٢ ورقة ٨٣؛ ٩٩٧ هـ؛ ولي الدين أفندي ١٨٤٤؛ عاشر أفندي الثاني رقم ١٥١؛ حالت أفندي ملحق ٤٧, ٥٠, ٢٧٧, ٣١٩؛ آياصوفيا رقم ٣٥٥٣/ ١٣، ٣٤٥٤؛ برتونهال رقم ٣٨٩ ورقة ٢٦٥؛ ١٠١٠ هـ؛ علي أميري ١٠٧٣ ورقة ٢٠٤؛ ١٠١٢ هـ؛ رقم ١٠٧٢؛ ١١١٩؛ نافذ باشا رقم ١١١٥؛ ١١١٧؛ ١١١٨؛ ١١١٩؛ عاطف أفندي رقم ١٧٨٥؛ فاتح رقم ٢٨٦٧؛ حالت أفندي رقم ٤٧؛ ٥٠ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى؛ بلديه يكي باغشلار K /٤٩١ ورقة ٢٩٠؛ رقم ٥٠٠ ورقة ٢٧٩؛ ١٠٦٢ هـ؛ مهر شاه سلطان رقم ٢٧٢؛ ١٠٠٤ هـ؛ روان كوشكي ١٤٧٩؛ ١٠٦٨؛ عثمان أركين رقم ٥٨٦ , ورقة ٢٤٧؛ علي نهاد ترلان رقم ٩٣ ورقة ٤٢؛ عاشر أفندي رقم ١٥١ ورقة ٢٤٨؛ دار الكتب المصريّة رقم س /٤٢٩٤؛ طلعت تاريخ رقم ٣١؛ ٩١؛ ١٥٤؛ مجامع ١٧؛ ١٣٠؛ Karahisar رقم ١٨٢٣٠؛ جامعة إستانبول رقم ٢٦٢١ , ٢١٥٢ , ٢١٥٣ , ٢١٥٤، ٢١٥٥؛ متحف مولانا رقم ٥٩٩٦ , ورقة ٢٦٤؛ معلّم جودت K /٢٢٧ ورقة ٢٢٧ ناقص من أوله ورقة أو ورقتين؛ طبعت في istanbul ١٢٨١، ١٩٧٣؛

* * *

٩٨٥٣ - محمود ده ده بن أحمد الرومي العثماني المعروف بعرب زاده عاش في القرن ١١/ ١٢ هـ

من تصانيفه:

١ - بهشتية في المعارف الإلهية (ت) حاجي محمود ٢٢٦٨ ورقة ٣٠٠؛ ١٢٠١ هـ؛

* * *

٩٨٥٤ - محمود دهدار الإيراني عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مفاتيح المغاليق - في الخواصّ (ف) آستان قدس رضوي رقم ١٠٧٧٠;

* * *

٩٨٥٥ - محمود براتب بيك الرومي العثماني الشاعر المتخلص براتب المتوفي ١٣١٧/ ١٨٩٩

من تصانيفه:

١ - ديوان راتب - في الأدب (ت) دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٤٦ ورقة ٨٨؛

* * *

٩٨٥٦ - محمود رفقي بن عبد الله باشا الرومي العثماني الوزير القارصي الشاعر المتوفي في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان رفقي - في الأدب (ت) على أميري منظوم رقم ١١٧٥/ ١؛ ١٧٦؛ حالت أفندي رقم ٦٦٦؛ بايزيد عمومي ٥٧٩٤؛ أسعد أفندي رقم ٣٨٢٦؛ جامعة إستانبول رقم ٢٩٢٤؛ ٣٦٠٦/ ١؛

* * *

٩٨٥٧ - محمود سامي باشا بن حسن حسني بن عبد الله البارودي المصري، الجركسي الأصل الأديب الشاعر من القواد العسكرين، وكان ناظرا للمعارف والأوقاف المتوفي بالقاهرة سنة ١٣٢٢/ ١٩٠٤ (أنظر: معجم المؤلفين ١٢/ ١٦٥؛ الزركلي ٧/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - ديوان محمود سامي باشا - في الأدب نشر في القاهرة ١٩٤٠ - ١٩٤٢ علي مجلدين؛

٢ - كشف الغمّة في مدح سيّد الأمّة (منظوم علي وزن قصيدة البردة للبوصري)

9858 - محمود شكري بن إسماعيل الرومي العثماني المتوفي في القرن 13 - تقريبا

9859 - محمود شكري بن عبد الله بن محمود بن عبد الله بن محمود جمال الدين أبو المعالي الحسيني الآلوسي البغدادي من بيت علم، المؤرخ الأديب اللغوي

نشر في القاهرة ١٩٠٩؛

٣ - مختارات البارودي من أشعار القدماء ٤٠٠٠٠ بيتًا تقريبًا؛ نشر في القاهرة ١٩٠٩ - ١٩١١ على مجلدين؛

• • •

٩٨٥٨ - محمود شكري بن إسماعيل الرومي العثماني المتوفي في القرن ١٣ - تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في تحقيق إلصاق الكعبين في الركوع سنة أم لا قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٦٢ ورقة ١٨٠ - ١٨١؛ ١٣١١ هـ؛

• • •

٩٨٥٩ - محمود شكري بن عبد الله بن محمود بن عبد الله بن محمود جمال الدين أبو المعالي الحسيني الآلوسي البغدادي من بيت علم، المؤرخ الأديب اللغوي المتوفي ١٣٤٢/ ١٩٢٤ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٩٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥٨٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٦٩؛ الزركلى ١٧٢/ ٧؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢٩٤/ ٢)

من تصانيفه:

١ - إتحاف الأمجاد في ما يصح به الإستشهاد نشر في بغداد ١٩٨٢،

٢ - أخبار بغداد وما جوارها من البلاد- في التاريخ المكتبة القادريّة ١١٩٨, ورقة ١٢٢، ١٣٤٣ هـ، مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٠٦ , ورقة ١٢٨، ١٣١٨ هـ نسخة المؤلف؛ مكتبة جامعة الحكمة ببغداد ١٣٥ ورقة ١٣٨، ١٣٢٧ هـ؛

٣ - الأسرار الإلهية شرح القصيدة الرفاعية نشر في القاهرة ١٣٠٥؛

٤ - بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب طبع في بغداد ١٣١٤ وفي القاهرة ١٣٤٢ - ١٣٤٣ علي ثلاثة أجزاء؛

٥ - بدائع الإنشاء- في الأدب مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧١٧/ ٢ ورقة ١٦؛

٦ - تاريخ نَجِدْ مكتبة الأوقاف العائة ٣/ ٢٤٢٠٦ , ورقة ٤٢؛ رقم ٢٤٣٠٤ ورقة ٥٥؛ ١٣٤٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٤٧ - ١٣٤٣؛

٧ - تاريخ جوامع ومساجد بغداد= مهذب تاريخ جوامع ومساجد بغداد المكتبة القادريّة ١١٩٩ ورقة ٧٦؛ ١٣٤٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٤٩ ورقة ٦٧، ١٣٢١ هـ بخطّ مؤلّفه، طبع في بغداد -١٣٣٦، ١٣٤٦؛

٨ - التحفة الإثنا عشرية المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤/ ١١ ت /٢٠٤ ورقة ١٣٨

٩ - التعريف بكتاب تاريخ نجد طبع بدون مكان وبدون تاريخ صفحه ١١٦،

١٠ - رسالة في كلمات التسبيح- في الأدعية مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٣٠٩/ ٩ ورقة ٦؛

١١ - رسالة في الردّ على إيلياء مطران نصيبين المكتبة القادريّة ٦٤٣ , ورقة ١٤؛ ١٣٤٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣١٧, ورقة ٣٦٣٦؛ ١٣٤٥ هـ؛

١٢ - رسالة قي المسائل ألّتي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣٢١ , ورقة ٧٢؛ ١٣٢٥ هـ، رقم ٢٤٣١ ورقة ١٥١؛ ١٣٤٥ هـ؛

١٣ - زبدة البيان= رسالة في علم البيان مكتبة الأوقاف العامّة ٥/ ٢٤٣٠٩ ورقة ٣؛ ١٣٢٧ هـ

١٤ - سعادة الدارين في شرح حديث الثقلين دار الصدام صفحة ٢٦ كتب بخطّ المؤلّف سنة ١٣٣٦ هـ؛

١٥ - شرح منظومة حسن العطار- في الوضع مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣٠٩/ ٣ ورقة ٢٥؛ ١٣٢١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١/ ١٤٥٣ ورقة ٢٠، ١٣٢٥ هـ؛

١٦ - صبّ العذاب على من سبّ الأصحاب= الردّ على كتاب الأجوبة العراقية على الأسئلة اللاهورية) لمحمد طباطبائي المتوفي ١٢٧٠ هـ)

9860 - محمود شاه؛ هراتي، ملك زاده الشاعر المتخلص بآهي المتوفي في حدود سنة ...

9861 - محمود بن صالح بن عبد الرحمن بن صالح بن عبد الرحيم الخطيب الحسني الجيلي المتوفي 1323/ 1905 من تصانيفه

9862 - محمود صدقي الأدرنوي العثماني الرياضي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

9863 - محمود بن حسين الأستروشني الفقيه الحنفي المتوفي بعد سنة 629/ 1231

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٢٤٥ ورقة ٥٢، ١٣٤٤ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ٦٤٤ ورقة ٥٨؛ ١٣٤٤ هـ؛

١٧ - الضرائر وما يسوق للشاعر طبع القاهرة ١٩٢٥،

١٨ - عادات العرب في جاهليّتهم طبع في مصر ١٣٤٢/ ١٩٢٤؛

١٩ - عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر لعبد الوهّاب بن أحمد بركات الأحمدي- في أصول الحديث مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧١٤ , ورقة ٨٠؛ ١٣٠٢ هـ بخطّ مؤلّفه؛ دار الصدّام رقم ٨٥٠٤ صفحة ٧٣، ١٣٠٢ هـ خطّ المؤلّف؛ رقم ١٤٦٠ صفحة ٣٩ ناقص، بخطّ المؤلّف؛

٢٠ - غاية الأماني في الردّ على النبهاني- في الوهابية طبع في القاهرة ١٣٢٧؛

٢١ - فصل الخطاب في شرح المسائل الجاهلية لمحمد بن عبد الوهّاب المكتبة القادريّة ٦٠٠ , ورقة ٥١، ١٣٤٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٤٧؛

٢٢ - فتح المنان في تتمة ردّ كتاب صلح الإخوان مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٦٤٩٣ ورقة ١٠٤؛ ١٣٠٧ هـ طبع في رضي الله عنombal ١٣٠٦؛

٢٣ - القول الأنفع في الردع عن زيارة المدفع مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥/ ١٣٧٩٩ ورقة ٣؛

٢٤ - كنز السعادة في شرح الشهادة مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٤٩ ورقة ٣٤؛ ١٢٩٨ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٢٥ - ما دل عليه القرآن مما يعضض الهيئة الجديدة القويمة البرهان طبع في الشام ١٩٦٠/ ١٣٨؛

٢٦ - مختصر التحفة الإثنا عشرية= المنحة الإلهة تلخيص ترجمة التحفة الإثنا عشرية طبع في الهند ١٣٠٢ وفي القاهرة ١٣٤١؛ ١٣٧٣؛

٢٧ - مختصر مسند الشهاب لمحمد بن سلامة القضاعي دار الصدّام ٨٦١٦ صفحة ١٠٦ كتب بخطّ المؤلّف؛

٢٨ - المسفر عن الميسر- في الفقه الحنفي مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٥٨ , ورقة ٢٣، ١٣٤٤ هـ

٢٩ - المسك الأذفر في نشر مزايا رجال القرن الثاني عشر والثالث عشر- في التراجم مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٥٧ ورقة ٦١؛ طبع في بغداد ١٩٣٠/ ١٣٤٨؛

• • •

٩٨٦٠ - محمود شاه؛ هراتي، ملك زاده الشاعر المتخلص بآهي المتوفي في حدود سنة ...

من تصانيفه:

١ - شاه نامهء آهي- في الأدب (منظوم) (ف) قونيه يوسف آغا ١٠٤٥٩ ورقة ٦٣؛

• • •

٩٨٦١ - محمود بن صالح بن عبد الرحمن بن صالح بن عبد الرحيم الخطيب الحسني الجيلي المتوفي ١٣٢٣/ ١٩٠٥ من تصانيفه:

١ - كشف اللثام عن مسألة القيام على سبيل البر والإكرام الظاهريّة ٣٧٢٣ ورقة ٢٢؛ ١٣١٥ هـ بخطّ المولّف؛

• • •

٩٨٦٢ - محمود صدقي الأدرنوي العثماني الرياضي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة مفتاح كنوز أرباب قلم ومصباح رموز أصحاب رقم لخير الدين الأدرنوي- في الحساب (ت) شهيد على ٣ قم ١٩٧؛

• • •

٩٨٦٣ - محمود بن حسين الأستروشني الفقيه الحنفي المتوفي بعد سنة ٦٢٩/ ١٢٣١

من تصانيفه:

١ - الفتاوى= تجنيس الملتقط- في الفقه الحنفي تاريخ التأليف ٦٢٩ هـ، Haraccioglu رقم ٤١١ ورقة ١٨١؛ ٨٦٠ هـ؛ لعلّه محمد بن محمود بن حسين الأستروشني؛

• • •

9864 - محمود عرفي بن الحاج علي آغا زاده الأدرنه وي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعرفي المتوفي بعد سنة 1186/ 1722

9865 - محمود العيني الصغير العينتابي الرومي العثمان المعروف بجاووش زاده عاش في القرن 8 - 9 هـ تقريبا

9866 - محمود عبد الباقي بن محمد الإستانبولي العثماني الحنفي الشاعر المدرس القاضي، قاضي العسكر المعروف بسلطان الشعراء المتخلص بباقي المتوفي باستانبول

٩٨٦٤ - محمود عرفي بن الحاج علي آغا زاده الأدرنه وي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعرفي المتوفي بعد سنة ١١٨٦/ ١٧٢٢

من تصانيفه:

١ - ديوان عرفي محمود آغا- في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٤١١ ورقة ١٣٠، ١١٧١ هـ، أسعد أفندي ٢٦٦٧ ورقة ١١٣؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٤٥ , ورقة ٢٧٦؛ ١١٨٣ هـ؛ جامعة القاهرة ١٢٤٤ ورقة ٢٣١؛

٢ - مفهوم التواريخ (ت) عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi, رقم ١٤٣١ ورقة ٥٣٨؛

• • •

٩٨٦٥ - محمود العيني الصغير العينتابي الرومي العثمان المعروف بجاووش زاده عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مختصر تاريخ عقد الجمان لبدر الدين العيني أسعد أفندي رقم ٢٤٤٦ ورقة ٢٤٠ - ٤٧٩، ١٠٤٥ هـ، يبتدأ من سنة ٥٢١ - ٨٥٠ هـ؛

• • •

٩٨٦٦ - محمود عبد الباقي بن محمد الإستانبولي العثماني الحنفي الشاعر المدرّس القاضي، قاضي العسكر المعروف بسلطان الشعراء المتخلص بباقي المتوفي باستانبول سنة ١٥٩٩/ ١٠٠٨ (أنظر: كشف الظنون ١٢٥ , ٧٧٨ , ٧٧٩؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ٩٩، هديّة العارفين ١/ ٤٩٥؛ بياني تذكرة الشعراء ٤٣)

من تصانيفه:

١ - الإعلام بأعلام بلد الله الحرام= ترجمة الإعلام بأعلام بلد الله الحرام لقطبّ الدين المكّي (ت) قيصري راشد أفندي ٩٤٦ ورقة ١٥٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٢٠٠٥. ورقة ١٥٨؛ ١١٠٨ هـ؛ نور عثمانيه ٣١٧٠/ ١ ورقة ١٢١؛ جامعة القاهرة ٢٥٢٠ ورقة ٢٤٦؛ ١٠٣٢ هـ؛ أسعد أفندي ١٨٢٦؛ مصطفى فاضل تاريخ رقم ٤٦؛ ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٤٨؛ ٤٧؛ ١٣٩؛ خليل آغا ١٠؛ ١٠٢٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت جغرافيا ٤؛ تاريخ ٤٨؛ ٧٨؛ ١٥٠؛ مجامع ٢٣؛ أحمد باشا ٢٠٦ ورقة ١٤٧؛ ١١٥٦ هـ؛ روان كوشكى رقم ١٤٧٥ ورقة ١٧٤؛ بخطّ المترجم ٩٨٧ هـ؛ رقم ١٤٧٢ - ١٤٧٤؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٤٠٤٣ ورقة ١٤١؛ ١١٢٢ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٤٢ ورقة ١٦٣، ١٠٠٧ , هـ؛ رقم ٨٨٤٣ ورقة ١٦٦؛ ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٨٨٤٤. ورقة ١٥٦؛ ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٨٩٣٥ ورقة ١٣٨؛ ١٨/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٣٢؛ طبعت في قازان ١٢٨٦؛

٢ - ترجمة مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق= ترجمة فضائل الجهاد (ت) رقم ١٦٨٤/ ١ , Izmir Milli ورقة ٣٤١؛ ١١٤٦ هـ؛ رقم ١٦٠٠ ورقة ٢٦٤؛ ١٠٧٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة قوله الفقه الحنفى ٥٦، طلعت الفقه الحنفي ٣٤؛ رقم ٥؛ ٢٥؛ مصطفى فاضل فنون ١٣؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ١٧٢؛ روان كوشكى ٦٢٣ ورقة ٢١٠؛ رقم ٣٦٣ ورقة ١٧٤؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٦٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٠٢٣ ررقة ٣٨٤؛ ١٠٨٦ هـ، أحمد ثالث ٢٦٠٤ ورقة ٣٤٤؛ ٩٧٥ هـ؛ Tekeliglu رقم ٢٢١ , ٢٤٦؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٧٨ ورقة ٣٣٧ , ٩٧٥ هـ؛ على أميري شرعية ١٢٨٦ بخط مترجمه؛ دار الكتب القطريّة رقم ٥٢/ ٩٢٨؛

٣ - ديوان باقي- في الأدب (ت) قيصري راشد أفندي ٣/ ٢٧٥٣٦ ورقة ٢٧ - ٢٩ ناقص؛ بروسه عمومى رقم ٤٥٨ , ورقة ١٠٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ Haraccioglu رقم ٩٢٧ ورقة ١٢١ كتب في القرن ١٢ هـ، مخطوطات البلدية ٠/ ١٠١/ ٢ ورقة ٧٠ - ٩٠ ناقص؛ آياصوفيا رقم ٣٨٨٧ , ورقة ٩١؛ دار المثنوي ٣٨٠ أسعد أفندي ٢٦١٠ ورقة ١٢٥؛ ٩٩٦ هـ؛ رقم ٢٦١١؛ فاتح رقم ٣٨٥٢/ ٣؛ حاجى محمود ٣٧١٢؛

9867 - محمود غفوري كيوليلي العثماني الصوفي الجلوتي الشاعر المتخلص بغفوري المتوفي 1667/ 107

٥١٥٢؛ حفيد أفندي ٣٣٥؛ ١/ ٣٤٨؛ حميديه رقم ١٠٨٣؛ قاضى زاده محمد ٣٨٨ ورقة ٦٦؛ Lala Ismail رقم ٤٢٧ ورقة ١٢٦؛ مهرشاه سلطان رقم ٣٦٢ , ورقة ٩٠؛ ١٠٠٢ هـ؛ مراد بخاري ٢٤٢/ ١ ورقة ٤٧؛ ١٢٣٩ هـ؛ نافذ باشا ٨٦٨ ورقة ١٤٩؛ رشيد بيك رقم ٤/ ٧٧٤؛ سليمانيه سرز رقم ٢٦١٦ , ورقة ١٠٥؛ رقم ٢٦١٧ يحيي توفيق رقم ٢٩٤ , ورقة ١٣٨؛ بلديه يكى باغشلار ٢٩٨/ K ورقة ١١؛ رقم ٥٦٥ ورقة ٦٨؛ رقم ٩٢٧/ ١. Haraccioglu ورقة ١٢١؛ متحف الآثار ١٩٥٩؛ علي نهاد ترلان ١٥ ورقة ١٠٦؛ ١١٦٤ هـ؛ جامعة القاهرة ٧٠٨٢؛ ١٤٩٧؛ ١٠٥١؛ ١٤٩٣؛ ٩١٩؛ ١٧٤٥؛ ١٧٥٥؛ ١٦٦٣؛ ١٦٠٣؛ عاشر أفندي رقم ٣٢٩؛ ورقة ١٥٠؛ ١٠٠٤ هـ، مجلس ١٢٦/ ١٩٤ ورقة ١١١؛ بلديه يكى باغشلار ٦٤٣/ K ورقة ١١٥؛ رقم ٧١٥ ورقة ٨١؛ ١١١٢ هـ؛ jzmir Milli رقم ٥٣٦؛ ١٧٦٧؛ ٩٤٤؛ مكتبة الزكية ٦٠؛ ١١١٩ هـ؛ رقم ٥٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٧٣؛ ١٩٩؛ ٢٦٨ هـ؛ فاضل أدب ٦٤، أحمد باشا ٢٦٨ ورقة ١٤٢؛ ١٠٠٤ هـ؛ جامعة القاهرة ٣٣٧٩/ ٣؛ محمد عاصم ١/ ٤١٥ ورقة ١٤٨؛ روان كوشكى ٧٤٢ , ٧٤٣ , ٧٤٤؛ بغداد كوشكى ١٦٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٢٥/ ١ ورقة ١٣٨؛ ١١٣٩ هـ؛ خزينه رقم ٩٨٢ , ورقة ٩٤؛ رقم ١٠٥٠ ورقة ٦٣؛ متحف مولانا ٢٤٢١ ورقة ١٣؛ رقم ٢٤٣٧/ ١ ورقة ١٤١ , ١٠٦١ هـ؛ Muradiye رقم ٣/ ٥٢٧١ ورقة ٨٧ - ١٠٧؛ رقم ٧٧٠٧ ورقة ١٠٣؛ المدرسة الخديويّة ٨٦٩٩ ررقة ١٣٢؛ ٤٧٣/ ﷺ/ TﷻK ورقة ١٠٣ رقم ٣٧٦ ورقة ١١٠ , ٩٨٦ هـ؛ طبع في istanbul ١٢٥٩؛ ١٨٥٩، ١٢٧٦، طبع حجر وفي istanbul ١٩٣٥؛ وفي ١٩١١ Leiden؛

٤ - مجموعة الأشعار- في الأدب (ت) جامعة القاهرة رقم ١٤٩٩ , ورقة ٦٢؛

٥ - معالم اليقين في سيرة شد المرسلين= ترجمة المواهب اللدنية للقسطلاني- في السيرة النبوية قيصري راشد أفندي ٦٩٢. ورقة ٤٧٢؛ ١٠٣٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٣٠٩٨ , ورقة ٧٤؛ ١٠٠٦ هـ؛ فاتح رقم ٤٢٩٥؛ ٤٢٩٤؛ ٤٢٩٣؛ نور عثمانيه ٣٢٥٣؛ ٩٨٧ هـ؛ رقم ٣٢٥٥؛ ٣٢٥٨؛ ٣٢٦٠؛ ٣٢٥٩؛ ٣٢٥٧؛ ٣٢٥٤؛ ٣٢٥٣؛ LaIeli رقم ٢٠٢٤؛ ٦٦٦؛ ولي الدين أفندي ٥١٨؛ أسعد أفندي رقم ٤٤٠؛ حاجي محمود ٤٣٢٦؛ ٤٣٢٥؛ Yeni رحمه اللهﷺmi رقم ٩٠٠؛ عاطف أفندي ١٧٤٣؛ شهيد على ١٨٥٨؛ Hamiidiye رقم ٤٠٢ - ٤٠٣؛ آياصوفيا رقم ٣١٥٧؛ Murﷺdiye, رقم ١٢٨٧ ورقة ٤٧٧؛ ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٢٨٨ ورقة ٤٧٧؛ ١٠١٨ هـ؛ رقم ٥٠٤٦ ورقة ٤١٦؛ jzmir Milli رقم ١٩٣٩ , ٢٥٤ جزء ١ - ٢؛ أسعد أفندي ٤٤٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١١٥٠ , خرقهء سعادت ٢٧٢ جزء ٢ ورقة ١٢٠، ٩٩٢ هـ، بغداد كوشكي ٢٥٧ - ٢٥٩؛ أحمد ثالث ٤٨٨ - ٤٨٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت سيرة ٩ ورقة ٤١١، ١٢٤٨ هـ؛ مصطفى فاضل حديث ٩ ورقة ٤٥٩؛ ١٠٠٧ هـ؛ حديث ١٢ ورقة ٥٦٩؛ ١٠٣٦ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٥٥٤٢ ورقة ٥٦٩؛ ١٠٣٦ هـ، رقم ٨٥٢٩ ورقة ٤٥٩؛ ١٠٠٧ هـ؛ طبع في Istanbul ١٨٤٥/ ١٢٦١؛ ١٨٩٥/ ١٣١٣؛ ١٨٩٨/ ١٣١٦ علي جزأين؛

• • •

٩٨٦٧ - محمود غفوري كيوليلي العثماني الصوفي الجلوتي الشاعر المتخلص بغفوري المتوفي ١٦٦٧/ ١٠٧

من تصانيفه:

١ - ديوان غفوري- في الأدب (ت) سليم آغا رقم ١٢٦٢/ ٢ ورقة ١٠؛

• • •

9868 - محمود فائض باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بفائض المتوفي بعد سنة 1270/ 18531

9869 - محمود فائق الرهاوي العثماني المدرس الشاعر المتخلص بفائق المتوفي 1127/ 1715

9870 - محمود قطب الدين الميقاتي الفلكي المحلي الدمياطي المصري

9871 - محمود فوزي، المصري الحكيم , كان مدرس “المواليد الثلاثة” في بعض المدرس

9872 - محمود بن عمر أقيت أبو الثناء الصنهاجي التنبكتي التونسي الفقيه المالكى، تولى القضاء بتنبكتو المتوفي 955/ 1548

٩٨٦٨ - محمود فائض باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بفائض المتوفي بعد سنة ١٢٧٠/ ١٨٥٣١

من تصانيفه:

١ - ديوان محمود فائض باشا- في الأدب (ت) على أميري منظوم رقم ٣١٧ ورقة ٧٦؛ جامعة إسبانيول رقم ٥/ ٥٥٣٧ , ورقة ٤؛

• • •

٩٨٦٩ - محمود فائق الرهاوي العثماني المدرس الشاعر المتخلص بفائق المتوفي ١١٢٧/ ١٧١٥

من تصانيفه:

١ - ديوان فائق- في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٤٩٤/ ٤ ورقة ١٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet j, Hazinesi. قم ١٦٢٥/ ٢ ورقة ٦١ في الهامش ١١٣٩ هـ؛ Izmir Mil رقم ١٦٤٥ ورقة ٤٥

• • •

٩٨٧٠ - محمود قطب الدين الميقاتي الفلكي المحلي الدمياطي المصري كان حيا سنة ١٠٨٨/ ١٧٧٤ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - إستخراج درجة الشمس من التاريخ القبطي عزيز سوريال رقم ١٥٢ ورقة ٩٤؛

٢ - جداول ميقاتية لعرض لاكه دمياط- في الهيئة دار الكتب المصريّة ميقات ٨٨٩/ ١ ورقة ٢٧؛ ١٠٨٨ هـ؛ لعلّه بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٠١٨ ورقه ٨؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ١٠٢٠ ورقة ١٠ كتب نحو سنة ١٢٥٠ هـ؛ رقم ١٠١٤ ورقة ١٠؛ ١٢٨٧ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ١١٩ ورقة ١٠ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ٢٤١ ورقة ٣٣؛ ١٢٤٥ هـ؛

٣ - جداول الظل المبسوطي الآفاقي لكل عرض بكل ارتفاع محلولا دقيقة دقيقة- في الهيئة تاريخ التأليف ١٠٦٣ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ٢٠٢/ ١ ورقة ١٦، ١٠٦٣ هـ؛

٤ - رسالة في بيان المراد من اتحاد المطالع واختلافها- في الهيئة دار الكتب المصرية (١٥٩) ٤٧١٣/ ١ ورقة ٣؛ ١٠٩٦ هـ؛

٥ - رسالة في بيان الوقت الذي تطلع فيه الكواكب الثابتة ليلا- في الهيئة دار الكتب المصريّة (٢/ ١٥٩) عام ٢/ ٤٧١٣؛ ١٠٩٨ هـ،

٦ - رسالة في فضل الدائر قبل الصباح- في الهيئة مجلس سناء ملّى ٧٥٧٢/ ٢٣؛ ١١٦٣ هـ؛ Garrett رقم ١٠٠١؛

٧ - رسالة في حساب الدرج والدقائق رقم ٥٣٦/ ٤؛

Princeton ٨ - مقدّمة في إختصار الكسور وجداول قسمة التركات- في الهندسة دار الكتب المصريّة رياضة رقم ٦١٩ ورقة ١٤، ١٣٢٥ هـ،

• • •

٩٨٧١ - محمود فوزي، المصري الحكيم , كان مدرس “المواليد الثلاثة” في بعض المدرس المتوفي ١٣١٩/ ١٩٠١ (أنظر: الزركلى الأعلام ٧/ ١٨١)

من تصانيفه:

١ - الآيات البينات في مشابهة النباتات بالحيوانات طبع في مصر ١٨٨٨؛

٢ - أنموذج الإتقان في نفس الإنسان- في الطبيعيات طبع في بولاق ١٣٠٢،

٣ - الظواهر البديعة في علم الطبيعة طبع في مصر ١٢٩٦؛

٤ - كشف المخبآت في أهم منافع الحيوانات طبع في مصر ١٣٠٦؛

٥ - مفتاح المحادثة في علم الطبيعة طبع في مطبعة اللواء ١٣١٩،

• • •

٩٨٧٢ - محمود بن عمر أقيت أبو الثناء الصنهاجي التنبكتي التونسي الفقيه المالكى، تولى القضاء بتنبكتو المتوفي ٩٥٥/ ١٥٤٨

9873 - محمود كتبي المؤرخ الإيراني عاش في القرن 13 - 12 هـ تقريبا

9874 - قره محمود بن عبد الله كليبوليلي الرومي العثماني الحنفي القاضي الشاعر المتخلص بمدحي

9875 - محمود لبيب بن عبد الله أبو اليسر الرومي الأرضرومي العثماني الحنفي الصوفي، من مشايخ الطريقة، المعروف بليب

9876 - محمود حمدي باشا، المصري الفلكي الهندس الرياضي، من علماء مصر، المتوفي 1302/ 1885 (أنظر: الزركلى الأعلام 7/ 164)

9877 - محمود فهمي باشا المصري المهندس، القائد، المؤرخ المتوفي منفيا بجزيرة سيلان سنة 1311/ 1894 (أنظر: الزركلى الأعلام 7/ 180)

9878 - محمود بن محمد الرومي العثماني المجود المتوفي ...

9879 - محمود ميرزا بن فتح علي شاه قاجار الشاعر المتخلص بمحمود قاجار الملقب بملك الشعراء المتوفي 1271/ 1854

(أنظر: معجم المؤلفين ١٢/ ١٨٥؛ الزركلى ٧/ ١٨١)

من تصانيفه:

١ - تاريخ الفتاش في أخبار البلدان والجيوش وأكابر الناس= تاريخ السودان بدأ تأليفه سنة ٩٢٥ هـ نشر في Paris ١٣٣٢/ ١٩١٣ , ١٣٨٤/ ١٩٦٤؛

• • •

٩٨٧٣ - محمود كتبي المؤرخ الإيراني عاش في القرن ١٣ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تاريخ آل مظفر (ف) كتابخانه حقوق ١٣٥/ ج ورقة ٨٤؛ ١٣٢٥ هـ؛

• • •

٩٨٧٤ - قره محمود بن عبد الله كليبوليلي الرومي العثماني الحنفي القاضي الشاعر المتخلص بمدحي المتوفي ١٠٠٧/ ١٥٩٨ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤١٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٧٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان مدحي- في الأدب (ت) على أميري منظوم رقم ٣٩٩ , ورقة ٢٠٠؛ مهر شاه سلطان رقم ٣٧٠ ورقة ٥٦؛

٢ - حكاية ملك زاده شهريار- في الأدب (ت) المكتبة الزكية رقم ٩ ورقة ١٩٧؛

• • •

٩٨٧٥ - محمود لبيب بن عبد الله أبو اليسر الرومي الأرضرومي العثماني الحنفي الصوفي، من مشايخ الطريقة، المعروف بليب المتوفي ١١٤٩/ ١٧٣٦ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤١٦ (كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٧٤)

من تصانيفه:

١ - تحفة اللبيب في تراجم الأولياء والعلماء المدفونين حوالى بلدة تبريز (ت) مراد بلاّ رقم ١٢٢٤ ورقة ٩٦؛

• • •

٩٨٧٦ - محمود حمدي باشا، المصري الفلكي الهندس الرياضي، من علماء مصر، المتوفي ١٣٠٢/ ١٨٨٥ (أنظر: الزركلى الأعلام ٧/ ١٦٤)

من تصانيفه:

١ - حساب التفاضل والتكامل طبع في بولاق ١٣٠٣؛

٢ - رسالة في المقائيس والمكائيل العلمية بالديار المصرية طبع في إستانبول ١٢٩٠؛

٣ - نتائج الأفهام في تقويم العرب قبل الإسلام طبع قي بولاق ١٣٠٥؛

٤ - نخبة إجمالية في الجغرافية المصرية طبع في مصر ١٢٨٦ طبع حجر؛

• • •

٩٨٧٧ - محمود فهمي باشا المصري المهندس، القائد، المؤرخ المتوفي منفيا بجزيرة سيلان سنة ١٣١١/ ١٨٩٤ (أنظر: الزركلى الأعلام ٧/ ١٨٠)

من تصانيفه:

١ - البحر الزاخر في تاريخ العالَم وأخبار الأوائل والأواخر طبع في بولاق ١٣١٢ على أربعة أجزاء؛

٢ - جامع المبادئ والغايات في فنَ أخذ المساحات طبع في مصر ١٢٥٠ طبع حجر؛

• • •

٩٨٧٨ - محمود بن محمد الرومي العثماني المجود المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - تجويد القرآن فاتح إبراهيم أفندي رقم ٣٥؛ بايزيد عمومى رقم ١٣٢/ ١١؛ رقم ١٢/ ١٣٣؛ رقم ١٣٤/ ١٣ رقم ١٣٥/ ١٣؛ رقم ١٣٦/ ١٣؛

• • •

٩٨٧٩ - محمود ميرزا بن فتح علي شاه قاجار الشاعر المتخلص بمحمود قاجار الملقب بملك الشعراء المتوفي ١٢٧١/ ١٨٥٤

9880 - محمود ناصح الإستانبولي البروسوي العثماني كان حيا سنة 1296/ 1878

9881 - محمود نديم بن نجيب باشا الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بنديم المتوفي 1300/ 1883 (أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه 2/ 224)

9882 - محمود نظام الدبين النيسابوري الصوفي الواعظ المتوفي بشيراز

9883 - عزيز محمود هدائي بن فضل الله بن محمود السفر حصاري الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس الصوفي الجلوني الشاعر العارف بالله ومن مشايخ الطريقة الجلوتية وصاحب الزاوية المنسوبة إليه بأسكدار المعروف بهدائي

(أنظر: أحمد منزوي فهرست ٢٥١٨)

من تصانيفه:

١ - بروردهء خيال- في الأدب (ف) رضوي رقم ٤٤٦٢، ١٢٤١ هـ بخطّ المؤلِّف؛

٢ - بيان المحمود = تذكرة الشعراء (ف) تاريخ التأليف ١٢٤٠ هـ؛ آستان قدس رضري ٤٤٦١، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٠٣٧٧ , ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٤٤٦٠؛

٣ - ديوان محمود قاجار- في الأدب (ف) كتابخانه سلطنتي ٣٧٠ رقم الدفتر ٥٤٧ صفحة ٣٢٠ , ١٢٣٦ هـ؛ مسجد أعظم ٣٢٥٣ ورقة ٤٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رضوي رقم ٤٧٥٣؛

٤ - مخزن المحمود- في التاريخ (ف) تاريخ التأليف ١٢٣٦ هـ؛ رضوي رقم ٦٥٦٧؛

٥ - مقصود جهان- في الرحلة (ف) إية الله نجفى ٤١٨٢ ورقة ٤٧ قيد التملّك ١٢٥١ هـ

• • •

٩٨٨٠ - محمود ناصح الإستانبولي البروسوي العثماني كان حيا سنة ١٢٩٦/ ١٨٧٨

من تصانيفه:

١ - أسباب النجاة = مختصر كاشف المشكلات لمحمد صالح القريمي دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٤ ورقة ٤٠؛ ١٢٩٣ هـ؛

• • •

٩٨٨١ - محمود نديم بن نجيب باشا الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بنديم المتوفي ١٣٠٠/ ١٨٨٣ (أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان محمود نديم- في الأدب (ت) على أميري منظوم رقم ٤٣٥ ورقة ١١٤؛ رقم ٤٣٦ ورقة ٤٥؛ رقم ١/ ٤٣٧ ورقة ٢٨؛ رقم ١/ ٤٣٨ ورقة ٥٥؛ رقم ٤٣٩ ورقة ٩٧؛

٢ - السند المحكم في ترجمة السلّم للأحضري طبع في إستانبول ١٣٠٣، ١٣١٧/ ١٨٩٩؛

• • •

٩٨٨٢ - محمود نظام الدبين النيسابوري الصوفي الواعظ المتوفي بشيراز سنة ٨٦٧/ ١٤٦٣ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٨٣ , ٨٥ , ٩٠ و , ٥٦٠ , ٥٦٨ , ٢/ ٢٠٩ , ٤٤٠ , ٤٦٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٠٤)

من تصانيفه:

١ - شرح منتهى السول في علم الأصول والجدل رحمه اللهhester رضي الله عنatty ٤٨٥٤ ورقة ٢٤٦؛

• • •

٩٨٨٣ - عزيز محمود هدائي بن فضل الله بن محمود السفر حصاري الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي المدرّس الصوفي الجلوني الشاعر العارف بالله ومن مشايخ الطريقة الجلوتية وصاحب الزاوية المنسوبة إليه بأسكدار المعروف بهدائي المتوفي بأسكدار سنة ١٠٣٨/ ١٦٢٨ (أنظر: كشف الظنون ١٢٣١ , ١٩٢٨؛ هدية العارفين ٢/ ٤١٥؛ عثمانلى مؤلفلري ١/ ١٨٥؛ قاموس الأعلام ٤/ ٣١٥١؛ الزركلى ٧/ ١٨٠)

من تصانيفه الكثيرة:

١ - آداب الطريقة- في التصوّف (ت) جامعة إستانبول رقم ٣٥١٨/ ٤ ورقة ١٢٣ - ١٦٩؛ رقم ٣٥١٨/ ٥ ورقة ١٧٩ - ١٨١؛ حاجى محمود رقم ١٩٩٧/ ١٠ ورقة ١١٢ - ١١٨؛ ١٢١٤ هـ؛ سليمانيه سرز رقم ٨/ ٣٩١٥ ورقة ١٤٩ - ١٥٩؛ Izmir Millis رقم ٢٠١١/ ٩ ورقة ١١٨ - ١٢٤ ناقص؛ Muradiye رقم ٥٨٣٦/ ٦ ورقة ٨٦ - ٩٤؛

٢ - الأسئلة والأجوبة في أحوال الموت Ulu رحمه اللهaml رقم ١٧٥١/ ٦؛

٣ - إلهيات عزيز محمود هدائي (ت) / TﷻK ﷺ /٢٣ ورقة ١٩؛ جامعة القاهرة ١٦٣٧ ورقة ٥٦؛ رقم ٥/ ٢٢٨٥؛ ٣٣٧٦؛ ٧٧٤٢

٤ - أوراد عزيز محمود هدائي- في الأدعية Konya رقم ١٣٣٤؛ ١٣٣٦؛ ١٣٣٩؛ ١٣٤٠؛ ١٣٤٢؛

٥ - التبر المسبوك المشتمل على ما جرى في أثناء السلوك عزيز محمود هدائي رقم ٢٤٩؛ ١٠٨٦ هـ؛

٦ - التجليات البهية والكشوف الرباية (ت) تاريخ التأليف ١٠٣٣ هـ؛ أحمد باشا ٤/ ١٣٤ ورقة ١٠٢ - ١٠٩؛

٧ - تجليات إلهية وسنوحات سبحانية- في التصوّف (ت) بلديه يكى باغشلار K / ٤٣٨/ ٢ ورقة ٢١ - ٢٥؛ ١٢٦١ هـ؛ نوري أرلاسز رقم ٥٦/ ٣ ورقة ٤٠ - ٥٤؛ ١١٧٠ هـ؛ عزيز محمود هدائى رقم ٣/ ٥٩٣؛ ٩/ ٢٧١؛ ١٠٣٧ هـ؛ عثمان أركين رقم ٢/ ٥٧ ورقة ١٣ - ٢٩؛ Koyunoglu رقم ١١٢٠٦ ورقة ١٦؛ دار الكتب المصرية طلعت مجامع رقم ٦٥ ورقة ٦٨ - ٧١؛ ١٢٨٨ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ١٧٩٣/ ٦؛ جامعة القاهرة مجموعة رقم ٦٩٤٨ ورقة ١٤؛ رقم ٢/ ٢٢٨٥؛

٨ - تذاكر هدائي- في التصوف (ت) عثمان أركين رقم ٢٤٢ ورقة ٢٧؛ ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٣٨٥ ورقة ١١٠؛

٩ - تربيه نامه- في الأخلاق (ت) جامعة إستانبول رقم ٨/ ٣٠١ ورقة ٢٤٣ - ٢٤٩؛

١٠ - ترجمة تجليات إلهية (ت) مهر شاه سلطان رقم ٢٥٣/ ٦؛

١١ - ترجمة جامع الفضائل وقامع الرزائل - في الأخلاق والسلوك (ت) مهر شاه سلطان رقم ٢٥٣/ ١؛

١٢ - ترجمة المقالات العالية في إرشاد أهل السلوك وذوي العقول الزكية (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٧١ ورقة ٥١؛

١٣ - ترجمة واقعات عزيز محمود هدائي (ت) بلديه يكي باغشلار K / ٤٣٨ ورقة ٢٠؛ عثمان أركين ٥٧/ ١ ورقة ١٣؛ رقم ١٥٥٩, , ورقة ٣٧؛ رقم ٧٤٨ ورقة ٢٦؛

١٤ - جامع الحقائق- في الموعظة الظاهريّة عام ٧٦٦٧ ورقة ٢٧ - ٤٦ ,١٠٨٨ هـ؛

١٥ - جامع الفضائل وقامع الرزائل- في الأخلاق Orhangazi رقم ٦٨٢/ ١ ورقة ٣٦ كتب ١١ هـ؛ ولي الدين أفندي ١٨٧٩؛ عاشر أفندي ٤٥٠/ ١١ ورقة ٩٨ - ١٦٥؛ كوبريلي ٣/ ١٨٥٣؛ ١٠١٣ هـ؛ مراد ملاّ رقم ١٣١٤؛ ١٠١١ هـ؛ أسعد أفندي ١٦٥٤؛ محمد عاصم ٢/ ١٠٢ ورقة ٧١ - ١٠٢؛ ١٠٠٠ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٢٦٣/ ٣ ورقة ٨٨ - ١٣١؛ كوبريلي ٣/ ١٥٨٣ ورقة ٨٥ - ١١٧؛ جامعة الرياض ٣/ ٢٥٠٠ ورقة ١٢٢ - ١٦٩ , ١٠٨٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٦٦٧ ورقة ٤٧ - ٨١، ١٠٨٨ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ١١٠/ ٨ , ١٠٤٧ هـ؛

١٦ - حاشية على شرح فقه الكيداني سليم آغا هدائي رقم ٢٠٥؛

١٧ - حبّة المحبة- في التصوّف مراد ملّا ١٣١٤/ ٦؛ ١٠١١ هـ؛ سليم آغا هدئى ٢٧١/ ١؛ ١٠٣٦ هـ؛ كوبريلى ٨/ ١٥٨٣ ورقة ١٣٠ - ١٣٥؛ الظاهريّة عام ٥٠٥٦ ورقة ١٦٣ - ١٧٣، ١١٥٨ هـ؛ رقم ٥٩٠٤ ورقة ٤١ - ٤٧؛ ١٠٢٨ هـ؛ جامعة الرياض ٧/ ٢٥٠٠ ورقة ١٩٣ فقط ١٠٨٣ هـ؛ متحف مولانا ١٧١٧/ ٣ ورقة ٢٣ - ٣٨؛ بلدية الإسكندريّة ٥١٢٤/د ورقة ٧٢ - ٨١ كتب ١٠ هـ؛

١٨ - حياة الأرواح ونجاة الأشباح- في التصوّف عثمان أركين رقم ٧٨٠ ورقة ٤٢؛ ١٣٢٥ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤٤٣/ ١٠ ورقة ٢١٠ - ٢١٢؛ ١١٦٩ هـ؛ رقم ١٦/ ٤٥٠ ورقة ٢٠٤ - ٢٤٣؛ ﷺmasya رقم ١٧٥٧ ورقة ٢٦؛ ١٢٩٢ هـ؛ سليم آغا رقم ٢٧١/ ٥؛ ١٠٣٧ هـ؛ كوبريلى رقم ١٥٨٣/ ٢ ورقة ٥٨ - ٨٣؛ ١٠٢١ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٢٥٠٠ ورقة ٢٥؛ خزينه رقم ١٧٣٢/ ٢ ورقة ٦ - ٢٧؛

١٩ - خطب عزيز محمود هدائي (ت) إبراهيم أفندي ٤١٢/ ٢؛ سليم آغا هدائى ٧/ ٢٧٠؛ ١٠٣٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٧٦٣/ ٣؛ ١٠٤٣ هـ؛ أحمد باشا ١٣٤/ ٥ ورقة ١١٠ - ١١٤؛

٢٠ - خلاصة الأخبار في أحوال النبي المختار سليم آغا ٢٥٨؛ ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٢/ ٢٧٩؛ ١٠٤٦ هـ؛ كوبريلى ١/ ١٥٨٣ ورقة ٢ - ٥٧؛ محمد عاصم ١/ ٧٠٨ ورقة ٨٢؛ جامعة الرياض ٢٥٠٠/ ١ ورقة ٢٥، ١٠٨٣ هـ؛ طهطاوي تاريخ ٦١ ورقة ١١٠؛ رضي الله عنalikesir رقم ٢/ ٤١٤ ورقة ١٨ - ١١٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٤٦٣ ورقة ٩٤؛ المدرسة النعمانية بالموصل ٢١ ورقة ١٢٩، ١٠٠٥ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ١١٠/ ١ ورقة ٥٧؛

٢١ - ديوان إلهيات- في التصوف (ت) على نهاد ترلان ٣٢ ورقة ١٤٩؛ Konya ١٨٧٢/ ٣ ورقة ٤٠ - ١٢٦؛ Koyunoglu رقم ١١٢٠٥ ورقة ٨٩؛ مجلس ٢/ ٢٩/١٩٤ ورقة ١٠ - ٦٦؛ عثمان أركين ٨/ ٦١٧ ورقة ١١٠ - ١٦١؛ حاجى محمود رقم ٢٣٧٢، ١٠٤٠ هـ؛ رقم ٣٣٤٧؛ برتو باشا ٦/ ٤١٧؛ حكيم اوغلى رقم ٤٥١/ ٢؛ أسعد أفندي رقم ٣/ ٢٧١٦؛ مهر شاه سلطان ٢٥٣/ ١٠؛ جامعة إستانبول ٨٠١/ ٤؛ ١٠٨٦ هـ؛ Ibrahim Hakki Konyali رقم ٤١٠/ ٦١ ورقة ٣٣ - ١٢٥ , ١٠٣٠ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٧؛ ١٣٣٨؛

٢٢ - ديوان عزيز محمود هدائي- في الأدب (ت) قيصري راشد أفندي رقم ٢٦١٨٧ ورقة ٣٣؛ بروسه عمومى رقم ١٥٤٠ ورقة ٤١، ١٠٧٢ هـ؛ بلديه يكى باغشلار رقم K/٣/ ٤٦ ورقة ٣١ - ١٢٨؛ ١٢٦١ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٧١ ورقة ١٤٦؛ ١٢١٣ هـ؛ دار المثنوي رقم ٢/ ٤٢٠ ورقة ١٩ - ١٢٠؛ أسعد أفندي رقم ٢٧١٦ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٢٧١٦/ ٣ ورقة ٣٢ - ١٣٨؛ حاجى محمود ٢٣٧٢/ ٢ ورقة ٥٤ - ١٧٣؛ ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٣٣٣٩/ ٢؛ ٣٣٤٧/ ٦ ورقة ٧١ - ١٥٢؛ رقم ٣٤٦٢/ ٢ ورقة ٢٠ - ١١٤; ٣٥١٦/ ٢؛ ٣٥٣١؛ ٣٦٧٠/ ٢؛ ٣٨٢٢/ ١؛ حفيد أفندي رقم ١٢١/ ١؛ ٧٣/ ١؛ حكيم أوغلى ٢/ ٤٥١؛ برتو باشا ٤١٧/ ٦؛ زهدي بيك رقم ٢/ ١٦٧؛ جامعة إستانبول ٨٠١؛ ١٤٠٥؛ ٢٣٠٦؛ ٢٣٣٣؛ ٤٠٨٠؛ ٣٠٢١؛ ٣٥١٨؛ ٣٩٥٨؛ على أميري ٥٠٦؛ ٥٠٧؛ هاشم بابا رقم ٧٣، هدائي رقم ٤٥٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢/ ١٤ ورقة ٦٠ - ٢٣٣؛ ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٥/ ١٧١ ورقة ١٠٥ - ٢٣٠؛ أحمد باشا ٣/ ١٣٤ ورقة ٢٦ - ٧٣؛ ١٠٤٤ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٧؛ ١٣٣٨؛ ١٣٤٠؛

٢٣ - رسالة في بيان حركة الشمس والقمر أورخان غازي ٢/ ٦٨٢ ورقة ٣٦؛

٢٤ - رسالة في تلاوة القرآن كوبريلى رقم ١٥٨٣/ ١٧ ورقة ٢١٧ - ٢١٩؛

٢٥ - رسالة في كلمات بعض السادات النقشبندية كوبريلى رقم ١٥٨٣/ ٩ ورقة ١٣٩ - ١٦٣؛

٢٦ - رسالة في أن الإنسان نسخة جامعة كوبريلى رقم ١٥٨٣/ ١١ ورقة ١٦٤ - ١٨٩؛

٢٧ - رسالة في الدعاء (ت) دار الكتب المصريّة مجامع رقم ٨ ورقة ٢؛

٢٨ - رسالة في الأخلاق المحمديّة (ت) جامعة القاهرة رقم ٦٨٩٤/ ٤؛

٢٩ - رسالة في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم جامعة القاهرة رقم ٦٨١٥/ ٢ ورقة ٥؛

٣٠ - رسالة في الموانع ألّتي تعرض للسالك في مباديئ أمره - في التصوف كوبريلى رقم ١٥٨٣/ ١٤ ورقة ١٩٨ - ٢٠٤؛

٣١ - رسالة في السلوك (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٥٥٢/ ٢ ورقة ٧؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ٦٨١٥/ ١ ورقة ١٥؛ كوبريلى رقم ١٥٨٣/ ١٣ ورقة ١٩٦ - ١٩٨؛

٣٢ - سلسلة النقشبندية كوبريلى رقم ١٥٨٣/ ١٠ ورقة واحدة؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ١١٠ / ٣؛

٣٣ - الشمائل النبوية الأحمديّة سليم آغا هدائي رقم ٢٧٥؛

٣٤ - طبقات أرباب العلوم والأصول كوبريلى رقم ١٥٨٣/ ١٢ ورقة ١٩٠ - ١٩٦؛

٣٥ - الطريقة المحمديّة وسيلة إلى السعادة السرمدية عاشر أفندي رقم ١٥/ ٤٥٠ ورقة ١٩٨ - ٢٠٣؛ كوبريلى ١٥٨٣/ ٥ ورقة ١٢٣ - ١٢٦؛ ١٠١٦ هـ؛ جامعة الرياض ٢٥٠٠/ ٦ ورقة ١٨٨ - ١٩٣؛ الظاهريّة عام ٥٠٥٦ ورقة ١٧٣ - ١٧٩ قيد التملّك ١١٩٥ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٥١٢٤/د ورقة ٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ سليم آغا هدائى ٢٥٢؛ ١٠٣٥ هـ؛ محمد عاصم ٤/ ٧٠٨ ورقة ٩٩ - ١٠٤؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ١١٠/ ٥ ورقة ٤ , ١٠٤٧ هـ؛ طبع في Istanbul ١٣٤٠/ ١٣٣٨؛

٣٦ - طريقت نامه= الطريقة الجلوتية (ت) خزينه رقم ١٧٣٢/ ١ ورقة ٦؛ بلديه يكي باغشلار K /٤٣٨/ ٣ ورقة ٢٥ - ٣٠؛ رقم ٤٦١ ورقة ١٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤ ورقة ٩٥؛ ١٠٥٦ هـ؛ رقم ١٣؛ ٦٥؛ ١٧١؛ ٢٨٣؛ ٤٦٦؛ ٦٥١؛ جامعة القاهرة ; ٦٤٧٢ ورقة ٤؛ رقم ٢١٣٠٣؛ ٢٢٨٥/ ١؛ قرة خان أوغلى مجموعة رقم ٢٨ ورقة ٧٦ - ٨٤؛ نوري أرلاسز رقم ٥٦/ ١ ورقة ١٤؛ ١١٧٠ هـ؛ Konya رقم ١٨٧٢/ ١ ورقة ١٣؛ عاشر أفندي رقم ١٢/ ٤٥٠ ورقة ١٦٦ - ١٧٥؛ عثمان أركين رقم ٦/ ٤٦ ورقة ٣٦ - ٤٤؛ Koyunogiu رقم ١١١١٦ ورقة ٨٠؛ كوبريلي ١٥٨٣/ ١٩ ورقة ٢٢١ - ٢٢٧؛ أحمد باشا ١٣٤/ ١ ورقة ١٠؛ متحف مولانا ١/ ٢٤٦٧ ورقة ١٢؛ ﷺ/TﷻK / ٣/ ٢٧٥ ورقة ١١٣ - ١٤١؛ ١٢٦٤ هـ؛ طبع في Istanbul ١٨٧٠/ ١٢٨٧؛ ١٣٣٨/ ١٣٤٠؛

٣٧ - عقائد دينية (ت) ﷺmasya رقم ١٠٠٤ ورقة ٢١١؛ ١٩٦٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٨٢ ورقة ١٦٥ ناقص؛

٣٨ - الفتح الإلهي- في التصوّف هدائى رقم ٢٧٨؛ ١٠٤٦ هـ؛ فاتح إبراهيم أفندي ٨٧٧/ ٦؛

٣٩ - فتح الباب ورفع الحجاب- في خلق الإنسان خزينه رقم ١٧٣٢/ ٤ ورقة ٣١ - ٣٦؛ عثمان أركين ١٤٨٨ ورقة ٦؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٣٠٠٧/ ٢ ورقة ١٣ - ٢٠ عاشر أفندي رقم ١٣/ ٤٥٠ ورقة ١٧٦ - ١٨٤ مراد ملاّ رقم ١٣١٤؛ ١٠١١ هـ؛ كوبريلى ١٥٨٣/ ٤؛ ١٠١٣ هـ؛ سليم آغا هدائي ٢٧١/ ٣؛ ١٠٣٦ - هـ؛ كوبريلى ٤/ ١٥٨٣ ورقة ١١٨ - ١٢٣؛ محمد عاصم ٢/ ٧٠٨ ورقة ٨٣ - ٩٠؛ جامعة الرياض ٢/ ٢٥٠٠ ورقة ١١٢ - ١١٩؛ TekeliogIu رقم ٩/ ٧٨٦ ورقة ١٦٦ - ١٧٣؛ متحف مولانا ١/ ١٧١٧ ورقة ١٣؛

٤٠ - قصائد عزيز محمود هدائي (ت) جامعة القاهرة رقم ٦٨٩٤/ ٢؛

٤١ - كتاب الشرف المخلد في بيان فضل من إسمه أحمد ومحمد كوبريلى رقم ١٥٨٣/ ٦ ورقة ١٢٦ - ١٢٧؛

٤٢ - كشف القناع عن وجه السماع عاشر أفندي رقم ٤٥٠/ ١٧ ورقة ٢٤٣ - ٢٤٩؛ كوبريلى ١٥٨٣/ ٧؛ ١٠١٦ هـ؛ متحف مولانا ١٧١٧/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٣؛ سليم آغا هدائي ٢٥٣؛ ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٢٥٨؛ ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٢٧١/ ٢؛ ١٠٣٦ هـ؛ جامعة القاهرة ١/ ٦٨٩٤؛ كوبريلى ١٥٨٣/ ٧ ورقة ١٢٧ - ١٣٠؛ محمد عاصم رقم ٧٠٨/ ٣ ورقة ٩١ - ٩٦؛ جامعة الرياض

٢٥٠٠/ ٥ ورقة ١٨٣ - ١٨٧؛ الظاهريّة عام ٥٠٥٦ ورقة قيد التملّك ١١٩٥ هـ؛

٤٣ - كليات ديوان عزيز محمود هدائي Koyunogiu رقم ١١٢٠٤ ورقة ٣١؛ طبع في Istanbul ١٢٨٧، ١٣٢٨؛

٤٤ - مبحث الإيمان (ت) Tekelioglu رقم ٢٢٤ ورقة ١٦١؛ رقم ٢١٧ ورقة ١٨٦

٤٥ - مراتب السلوك ومعرفة الخالق- في التصوّف سليم آغا هدائى رقم ٢٧٤؛ ١٣٣٢ هـ؛

٤٦ - معراجية عزيز محمود هدائي (منظوم) (ت) سليم آغا رقم ٢٦٢/ ٣؛ هدائى رقم ٢٦٢؛

٤٧ - مفتاح الصلاة ومرقاة النجاة (ت) خزينه ١٧٣٢/ ٥ ورقة ٣٦ - ٤٤ عاشر أفندي ٤/ ٤٥٠ ورقة ١٨٤ - ١٩٧؛ عثمان أركين ٢٥٤ ورقة ١٧؛ ١٣٢٤ هـ؛ مراد ملاّ ورقة ٤/ ١٣١٤ ورقة ١٠١٠ هـ؛ محمد عاصم ١١٥/ ٦ ورقة ٤٠ - ٤٢؛ جامعة الرياض ٢٥٠٠/ ٤ ورقة ١٧٢ - ١٨٢؛ ﷺmucezade رقم ٢٤١/ ١٣ ورقة ٢٤٨ - ٢٥٦ , ١٠٤٩ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ١١٠/ ٧ ورقة ٨ , ١٠٤٧ هـ؛

٤٨ - مصباح الصلاة ومرآت الدرجات في شرح مفتاح الصلاة ومرقاة النجاة (ت) مهر شاه سلطان ٢٥٣/ ٢؛ ١٠٣٣ هـ؛

٤٩ - المقالات العالية (ت) عثمان أركين رقم ١٤٦/ ٧ ورقة ٤٤ - ٧٦؛ إنوري أرلاسز ٥٦/ ٤ ورقة ٥٥ - ٩٩؛ ١١٧٠ هـ؛ جامعة القاهرة , ٢٣٧٦ ورقة ٢٧؛ جامعة القاهرة رقم ٦٤٧٢/ ٢ ورقة ١٥ ورقة ٢٢٨٥/ ٢؛

٥٠ - مقامات العارفين (ت) دار رالكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٥٣٩ ورقة ١٠٩ - ١١٠؛

٥١ - مكتوب عزيز محمود هدائي (ت) عثمان أركين رقم ٢٣١/ ٢ ورقة ٤ - ٥؛

٥٢ - مكتوب من هدائي إلى خليل باشا (ت) سليم آغا هدائى رقم ٢٦١/ ١؛ إبراهيم أفندي رقم ٤١٢/ ٣؛ ولي الدين أفندي رقم ١٧٩٣/ ٩؛

٥٣ - مكتوب من هدائي إلى السلطان أحمد خان العثماني (ت) فاتح رقم ٢٥٧٢؛ بايزيد عمومى ٣٤٩٧؛ سليم آغا هدائى ٢٥١؛ ١٢٥٥ هـ؛ خزينه رقم ٢٦٩ ورقة ١٨٨؛ ١٢٦٥ هـ؛

٥٤ - مكتوب من هدائي إلى صافي أفندي (ت) سليم آغا هدائى رقم ٢٦٩/ ١؛ ولي الدين أفندي رقم ١٧٩٣/ ١٠؛

٥٥ - مكتوب من هدائي إلى علي أفندي الإزنيقي (ت) هدائى رقم ٢٦٩/ ٤؛ بيشير آغا ٩/ ٦٥٣؛

٥٦ - مكتوب من هدائي إلى منير أفندي البلغرادي (ت) هدائى رقم ٢٦٩/ ٣؛ بشيرآغا ٩/ ٦٥٣؛ ولي الدين أفندي رقم ١٧٩٣/ ١١؛

٥٧ - مناقب شيخ محمد الشهير بأبي الوفاء كوبريلى ١٥٨٣/ ١٦ ورقة ٢١٦ - ٢١٧؛

٥٨ - المنتخب من الواقعات عثمان أركين رقم ٥٩٢ ورقة ٥٢؛

٥٩ - منظومة في التوحيد (ت) دار الكتب المصريّة قوله تفسير رقم ٤، ١١٨ هـ؛

٦٠ - نجاة الغريق في الجمع والتفريق- في التصوّف (مظوم) (ت) قيصري راشد أفندي ٢١٥٣٨/ ٨ ورقة ١٠٧ - ١٧٦؛ Konya ٢/ ١٨٧٢ ورقة ١٤ - ٣٨؛ بروسه عمومي رقم ١٥٤٠/ ٢ ورقة ٣٦، ١٠٧٢ هـ؛ نوري أرلاسز رقم ٥٦/ ٢ ورقة ١٤ - ٤٠ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٥٤٥/ ٦ , ورقة ٨ - ١٥؛ عاشر أفندي رقم ٤٤٢/ ١١ ورقة ٢١٣ - ٢١٧ ; ١١٦٩ هـ؛ عثمان أركين ١٤٩٢ ورقة ١٥، ملّى كتبخانه ﷺ /٣/ ١١٣١؛ بلديه يكى باغشلار K / ٢/ ٤٦١ ورقة ١٣ - ٣٠؛ حاجي محمود ٤٧٣٨/ ٣ ورقة واحدة، برتو باشا ١٦/ ٦١٣؛ Izmir Milli رقم ٨/ ٢٠١١ ورقة ١٠٥ - ١١٨؛

9884 - محرم جلبي البروسوي الرومي العثماني عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

9885 - مرهف بن أسامة بن مرشد بن منقذ أبو الفوارس الكناني الكلبي المتوفي 613/ 1216

9886 - محفوظ بن أحمد بن الحسن نجم الهدى الكلوذاني البغدادي الأزجي أبو الخطاب الفقيه الحنبلي الأصولي المتكلم

محمد عاصم ١٠٢/ ٣ ورقة ١٠٢ - ١١٣؛ جامعة القاهرة ١٨٩٣؛ ١٨٩٩؛ ١٩٠٠؛ ٧٥٣٤؛ ٢١٨٤٦؛ ٢١٣٥٤؛ ٧٥٥٢؛ ٦٨٧٠؛ ٦٨٢٩؛ ٦٨٩٤/ ١؛ ٢٢٨٥/ ٤؛ أسعد أفندى ٢/ ١٣٧٢؛ أحمد باشا ٢/ ١٣٤ ورقة ١١ - ٢٦؛ الظاهرية عام ١٤٧٩ تصوّف ١٦٩ ورقة ٧٧؛ رقم ٧٦٦٧ ورقة ١٨٨ - ١٨٩؛ متحف مولانا ٢٤٦٨/ ٧ ورقة ٣٩٥ - ٤١٣؛ Muradiye رقم ٥٨٣٦/ ٨ ورقة ٩٦ - ١٠٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٧١ ورقة ٨٦ - ١٠٥؛ مجامع ٦٢٩ ورقة ٢٣٥ - ٢٤٨؛ مجامع ٦٥١ ورقة ١٣٤ - ١٤٥؛ دار الكتب المصريّة ٤٢٩٩/ س صفحة ٦٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٥٧٢ ورقة ٦٧ - ٨١؛ طبع في Istanbul ١٢٨٧؛ ١٣٤٠؛

٦١ - النصائح والمواعظ (ت) سليم آغا هدائى ٢٦٦؛ أسعد أفندي رقم ١٤٦٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٤/ ٦٥ ورقة ٥٤ - ٦٧؛ ١٢٨٨ هـ؛

٦٢ - نفائس المجالس في تفسير بعض الآيات القرآنية Hazines عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٩٥٣/ ١ ورقة ٥٩٩؛ رقم ٥٩٤/ ٢ ورقة ٤٩٩، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٩٥٥/ ٣ ورقة ٢١٥؛ رقم ٩٥٦ ورقة ٥٠٢، ١٠٨٩ هـ؛ عثمان أركين رقم ٧ ورقة ٢٣٠؛ رقم ٤٩٦/ ٢ ورقة ٦٥ - ٣٥٩; رقم ٦٨١ ورقة ١٠٨؛ ١٠٥٤ هـ؛ رقم ١/ ٤٩٦ سليم آغا هدائى رقم ٢٦؛ ٢٧٦؛ ٢٦٦؛ ١٠٩٣ هـ؛ شهيد على ١٧٤ - ١٧٢؛

٦٣ - وصية السلاطين والملوك (ت) جامعة القاهرة مجموعة رقم ٢١٣٥٤/ ٢؛ Finanet Hazinesi رقم ٢/ ١٨٠٧ ورقة ١٢ - ٢٩، ١١٨٥ هـ؛

٦٤ - واقعات الشيخ عزيز محمود هدائي= التبر المسبوك المشتمل على ما جرى من اللطائف في أثناء السلوك (ت) خزينه رقم ٢٣٩ ورقة ٢٨٥، ١٠٨٠ هـ؛ هدائى رقم ٢٥٠؛ أسعد أفندي رقم ١٧٩٢ - ١٧٩٣؛

٦٥ - وقفية عزيز محمود هدائي (ت) نورى أرلاسز رقم ٨٩ ورقة ٣٦؛

• • •

٩٨٨٤ - محرم جلبي البروسوي الرومي العثماني عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح الأبيات العربية الواردة في كلستان سعدي (ت) دار الكتب المصريّة مجامع رقم ١٩ رقوة ١٩؛ TﷻK /ﷺ/ ٢٤٦/ ٢ ورقة ٦٨ - ١٠٢، ٩٧٤ هـ؛

• • •

٩٨٨٥ - مرهف بن أسامة بن مرشد بن منقذ أبو الفوارس الكناني الكلبي المتوفي ٦١٣/ ١٢١٦

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان المتنبّي- في الأدب Paris رقم ٣١٠٦ ورقة ١٩٤؛

• • •

٩٨٨٦ - محفوظ بن أحمد بن الحسن نجم الهدى الكلوذاني البغدادي الأزجي أبو الخطاب الفقيه الحنبلي الأصولي المتكلم المتوفي ١١١٦/ ٥١٠ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣١٢ , ١٣٠/ ١/، ٣١٣ , ٧٢١؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - التهذيب في الفرائض رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٧٧٨ ورقة ١٩٢، ٥٦١ هـ

٢ - قصيدة في العقائد المكتبة القادريّة رقم ١٤٨٧/ ٧ ورقة ٤٢ فقط؛ ١٢١١ هـ؛

٣ - الهداية في الفروع الحنبلية مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٢٦ ورقة ٢٥٥؛ ٧١٧ هـ؛ ؛ جامعة الكويت ب /٢٧٣ م. ك مصوّرة؛ نشر في الرياض ١٣٩٠ على جزأين وفي ١٩٧٢؛

٤ - التمهيد في أصول الفقه نشر في مكة المكرمة ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛

• • •

9887 - محرم أكربوزي الرومي العثماني الشاعر المتوفي ...

9888 - مرزبان بن رستم بن شروين الديلمي الأديب- من شهزادكان طبرستان في القرن الرابع- المعروف بالديلمي

9889 - محرم بن بير محمد بن مزيد القسطموني الرومي العثماني

9890 - محرم بن محمد بن عارف بن الحسن الزيلي السيواسي الحنفي الصوفي الخلوني

٩٨٨٧ - محرم أكربوزي الرومي العثماني الشاعر المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - مرثية براي حسين رضي الله عنه (ت) جامعة القاهرة رقم ٦٧٧٨ ورقة ٥؛

• • •

٩٨٨٨ - مرزبان بن رستم بن شروين الديلمي الأديب- من شهزادكان طبرستان في القرن الرابع- المعروف بالديلمي المتوفي ٤٠٢/ ١٠١١ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٠/ ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - مرزبان نامه، علي سياق كليلة ودمنة (ف) رضوي ٤١٥٧ , ١٠٧٠ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٢٣٩ / ج ورقة ١٩١ ,١٢٦٩ هـ؛ تحرير سعد الدين الوراويني في القرن ٧ هـ؛ طبع في Leider ١٣٢٧/ ١٩٠٩؛

• • •

٩٨٨٩ - محرم بن بير محمد بن مزيد القسطموني الرومي العثماني ربما عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - ترغيب المتعلمين- في الأخلاق Konya ٤/ ٦٦٠ ورقة ٢٣ - ٣٤؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٢٠ ورقة ٢٨؛ Tekelioglu رقم ٨٥٤/ ٣ ورقة ١١٩ - ١٢٦؛ رضي الله عنalikesir رقم ٦٩/ ١ ورقة ٨ , ١١١٩ هـ؛

٢ - تعليم المتعلم- في التربية مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨١٩/ ٢ ورقة ٢ ناقص من أوله؛

• • •

٩٨٩٠ - محرم بن محمد بن عارف بن الحسن الزيلي السيواسي الحنفي الصوفي الخلونيّ المتوفي بعد سنة ١٠٠٠/ ١٥٩٢ (أنظر: كشف الظنون ٤٠٠ , ٨٦٨ , ٨٨٨، ٩٥٥ , ١٣٦٣؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٨٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٨٩، ٧٢٧)

من تصانيفه:

١ - إعراب الفوائد الضيائية للجامي- في النحو إزمير ملّى رقم ١٩٨/ ١ ورقة ١٧٢؛

٢ - جبّ المسائل- في الفرائض (ت) قيصري راشد أفندي رقم ٣١١ ورقة ٧٠؛ ١١١٢ هـ؛ إزمير ملّى رقم ١/ ١٧٠٧ ورقة ٩٦؛

٣ - حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية محمود ثاني رقم ٩٣٩ ورقة ٣٥٨؛ رقم ١٨٢٩ ورقة ٢٩٣, ١١٤٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٣٢٠ ورقة ٤٤٥، ٨٨٣ هـ؛

٤ - عمدة النساء- في الحيض (ت) إزمير ملّى رقم ٢/ ١٧٠٧ ورقة ٩٧ - ١٢٥؛ ١٢٠٦ هـ؛

٥ - كنوز الأولياء ورموز الأصفياء- في مناقب الأولياء ﷺmasya رقم ٢/ ١٦٢٧ ورقة ٨ - ٩٣؛ الظاهريّة عام رقم ٢٩٧٢ ورقة ٣٣ - ١٤٢؛

٦ - مناقب أبي حنيفة وصاحبيه أبي يوسف ومحمد بن الحسن سليمانيه رقم ٨٤٠ , ٣٤٢٥ فاتح رقم ٥٣٢٨؛ Ulucami رقم ٢٤٩٠ ورقة ١٩ - ٤٢؛ ١١٤٣ هـ؛ الظاهريّة رقم ٥٤٩٧ ورقة ٤٥؛ ١١٣٩ هـ؛ رقم ٦٠٩٠ , ورقة ٧ - ٥١؛ ١١٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٧٢ , ورقة ٣٠؛ ٩٩٢ هـ؛ عثمان أركين رقم ٥٩٤ ورقة ٥٥؛ جامعة أمَّ القرى رقم ١٤٣٠ ورقة ٤٥؛ karaman رقم ٥/ ١٢٣٩ ورقة ٣٤ - ٧٢؛ الخزانة التيموريّة تراجم ٧٦٠ ورقة ٢٦ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة Kavala / ٢٤ - ٢٤٨ كتب نحو سنة ١٠١٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٦٨٣/ ٧ ورقة ٧٩ - ١١٥؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١٨/ ٦١/ ١ , ١١٦٩ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٢٣/ ١٩٩ , ١٠١٠ هـ؛

٧ - هديّة الصعلوك في شرح تحفة الملوك- في الفقه قيصري راشد أفندي رقم ٢١٥٣٦ ورقة ١٣١؛ ١١٠٣ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٧٢٩ ورقة ٢٢١،

9891 - محرمي جلبى الشاعر الرومي العثماني

9892 - محي الدين بن روح الله القزويني عاش في القرن 10 هـ تقريبا

9893 - محي الدين الشاعر العثماني الحميدي الصوفي المتوفي بعد سنة 880/ 1475

9894 - محي الدين كليبوليلي الرومي العثماني المتوفي ...

9895 - محي الدين مهي- تلميذ شرف الدين صابونجي أوغلي الآماسي- عاش في القرن 9 هـ

9896 - محي الدين بن بدر الدين الأنصاري النجم - عاش في عهد شاه إسماعيل الصفوي- س تصانيفه

9897 - محوي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بمحوي المتوفي 1289/ 1872

9898 - محيطي بابا الرومي العثماني الحروفى الشاعر المتخلص بمحيطي المتوفي قبل سنة 1034/ 1620

٩٨٣ هـ؛ إزمير ملّى رقم ١٩٩ ورقة ٢٢٢؛ ١١٠٣ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٣٣٥؛ ٤٣١؛ ٤٣٩؛ ﷺmasya رقم ٣٨٠/ ١؛ ١١٠٥ هـ؛ رقم ١٠٦٥/ ٥ ورقة ٣٧ - ٢٢٣؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ١٣٤٥؛ ٩٨٣ هـ؛ رقم ١٣٦٤؛ ١١٨٢ هـ؛ Gumushacikoy رقم ٢١٧ ورقة ١١٤؛ ١١٣٠ هـ؛ الظاهرية الفقه الحنفي ٦٦٤٣ ورقة ١٥٨؛ ١١٠٤ هـ؛ رقم ٢٦ ورقة ١٩٣؛ سيواس ضيا بيك رقم ٨٣؛ ١١٥٧ هـ؛ رقم ٣١٥؛ ٣٨٢٢؛ ٣٨٦٤؛ محمد عاصم رقم ١/ ٦٢ ورقة ٣٠٠؛ جامعة الرياض رقم ٥٦٩ ورقة ٢١٣؛ ١١٧٨ هـ؛ جانقري ٢٠٢؛ Ramazanoglu رقم ٧٦٦/ ٢ ورقة ١٨٢ - ٢٣٢؛ رقم ٣٩١ ورقة ٩٦، ١٠٨٨ هـ ناقص؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٤٢ , ١١٢٤ هـ؛

• • •

٩٨٩١ - محَرمي جلبى الشاعر الرومي العثماني المتوفي ٩٤٣/ ١٥٣٦ - عاش في عهد السلطان سليمان خان القانوني ٩٢٦ - ٩٧٤ هـ تقريبا (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٢٦؛ مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة ٣٨٦)

من تصانيفه:

١ - سليمان نامه- في التاريخ (منظوم) (ت) روان كوشكي رقم ١٢٨٧ ورقة ٣٤٦، ١٠٠٠ بيتًا؛

• • •

٩٨٩٢ - محي الدين بن روح الله القزويني عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مرآت شمس المنير- في الأخلاق والسياسة (ف) خزينه رقم ٣٤٦ ورقة ٤٢؛ محمد رشاد رقم ٩٢٤ ورقة ٨٣؛ ١١١٨ هـ؛

• • •

٩٨٩٣ - محي الدين الشاعر العثماني الحميدي الصوفي المتوفي بعد سنة ٨٨٠/ ١٤٧٥

من تصانيفه:

١ - خضر نامه (منظوم) (ت) تاريخ النظم ٨٨٠ هـ؛ متحف مولانا تاريخ النظم ٨٨٠ هـ؛ ٤٢٦٢ ورقة ٢٨، ١٠٦٨ هـ؛ يحيى أفندي رقم ٣٣٩٧؛

• • •

٩٨٩٤ - محي الدين كليبوليلي الرومي العثماني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ترجمة مناقب أوحد الدين كرماني (ت) Koyunoglu رقم ٢٠١٦؛

• • •

٩٨٩٥ - محي الدين مهي- تلميذ شرف الدين صابونجي أوغلي الآماسي- عاش في القرن ٩ هـ

من تصانيفه:

١ - نظم التسهيل لحاجي باشا= المفيد- في الطبّ (ت) ﷺnkara رحمه اللهebeci رقم ٦٠ ورقة ١٢٣؛ ٨٧١ هـ؛ بخطّ صابونجي أوغلى؛

• • •

٩٨٩٦ - محي الدين بن بدر الدين الأنصاري النجم - عاش في عهد شاه إسماعيل الصفوي- س تصانيفه:

١ - رسالة القرانات- في الهيئة (ف) خزينه رقم ٤٨٢ ورقة ٥٧؛ ١١٨٥ هـ؛

• • •

٩٨٩٧ - محوي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بمحوي المتوفي ١٢٨٩/ ١٨٧٢

من تصانيفه:

١ - إلهى نامه في مدح مكّة المكرّمة والمدينة المنورة (منظوم) (ت) المكتبة الخديويّة ١٦١٩٧؛ طبع في Istanbul ... ؛

٢ - ديوان محوي- في الأدب (ت) حفيد أفندي رقم ٣٤٨/ ٥ ورقة ٢٢٦ - ٢٣٤؛

• • •

٩٨٩٨ - محيطي بابا الرومي العثماني الحروفى الشاعر المتخلص بمحيطي المتوفي قبل سنة ١٠٣٤/ ١٦٢٠

9899 - مختار بن أحمد المؤيد بن نصوح العظمى الدمشقي المتوفي بدمشق سنة 1340/ 1920

9900 - مختار بن الحسن بن عبدون بن سعدون بن بطلان أبو الحسن البغدادي الطبيب المنطقي النصراني المعروف بابن بطلان

من تصانيفه:

١ - ديوان محيطي بابا- في الأدب (ت) عثمان أركين رقم ٩٨٦ ورقة ١٦؛ حاجي محمود أفندي ٣٥٢٣ , ورقة ٤٥؛ Koyunoglu رقم ١٠٨٤٢ ورقة ٤٨؛ على أميري منظوم ٣٩٧ ورقة ٦٩ , ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٣٩٦ ورقة ٥١، ١١٣٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٧ ورقة ٦٥، ١٢٨٤ هـ؛ حاجى محمود ٣٥٢٣ ورقة ٤٥؛

٢ - سرّ قرآن (منظوم) (ت) بلديه يكى باغشلر رقم K / ٢٧٩ ورقة ١١٠؛

٣ - كشف نامه- في التصوّف (ت) بلديه يكي باغشلر رقم K / ٣٠٠ ورقة ٤٤؛

• • •

٩٨٩٩ - مختار بن أحمد المؤيد بن نصوح العظمى الدمشقي المتوفي بدمشق سنة ١٣٤٠/ ١٩٢٠

من تصانيفه:

١ - الوسيلة الروحانية في فساد الزندقة الطبيعية= الردّ على الطبيعيين- في الكلام والفلسفة الظاهريّة عام ٣٩٧١ ورقة ٤٥، ١٢٩٧ هـ؛

• • •

٩٩٠٠ - مختار بن الحسن بن عبدون بن سعدون بن بُطلان أبو الحسن البغدادي الطبيب المنطقي النصراني المعروف بابن بطلان المتوفي ٤٥٨/ ١٠٦٦ (أنظر: كشف الظنون ٤٦٩ , ٧٥٦؛ إبن أبي عصيبعة ٢/ ٢٣٨؛ الزركلى ٦٩/ ٨؛ القفطى تاريخ الحكماء ٢٩٩؛ معجم المؤلفين ٢١٠/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تقويم الصحة لإبن بُطلان- في الطبّ (ف) فاتح رقم ٢٥٩٧/ ٣ ورقة ٩٦ - ١٣٧ بخطّ المترجم ٦١٩ هـ؛ نشرت في طهران ١٣٦٦ ولم يعلم المترجم؛

٢ - تقويم الصحة وذكر منافع الأغذية ومضارها كوبريلى ٩٦٠/ ٢ ورقة ٥١ - ٩٢؛ أحمد ثالث مدينة رقم ٥٤٧/ ٢ ورقة ٥٠ - ٩٤؛ أحمد ثالث رقم ٢٠٦٩ ورقة ٤٥؛ ٨٠٠ هـ؛ Kasidecizade رقم ٤٥٧/ ٢ ورقة ٤٨ - ٨٢؛ ١٠٨ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٦٠٢ ورقة ٤٤؛ ٧٣٤ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٤٢٠/ ف ورقة ٤٠، ١٠٨٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طبّ رقم ٥٨٩ ورقة ٤٢، ٦٧٥ هـ؛ نشر في Louvain ١٩٩٠؛

٣ - دعوة الأطباء في أخلاق الحكماء- في الطبّ ألّفه للأمير نصير الدولة أبو نصر أحمد بن مهران المتوفي ٤٤٤ هـ؛ ماكس ما يرهوف ٨١ ورقة ٣٥؛ ١٣٤٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ١/ ٣٦٤٦ ورقة ٦٥؛ ٨٧٦ هـ؛ فاتح رقم ١/ ٣٥٥٧ ورقة ٢٣؛ نور عثمانيه ٣٥٠٧/ ١ ورقة ٢٥؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٣٥٠٨/ ١ ورقة ٢٨؛ أحمد ثالث ١٩٧٦ ورقة ٤٩؛ المكتبة المارونية بحلب رقم ٥٦٧ ورقة ٦٩؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٦٦/ ١٢؛ نشر في الإسكندريّة ١٩٠١؛

٤ - الردّ لأبي الحسن علي بن رضوان المتوفي ٤٥٣ هـ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٦٦/ ١٩؛

٥ - رسالة في الفروج- في الطبّ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٦٦/ ١٨؛

٦ - شراء الرقيق وتقليب المماليك والجواري نشر في القاهرة ١٩٥٤, ١٣٩٢؛ ١٣٧٣؛

٧ - شرح مشكل دعوة الأطباء- في الطبّ نور عثمانيه رقم ٢/ ٣٥٠٨ ورقة ٢٩ - ٥٢؛ فاتح رقم ٣٥٢٣ ورقة ٥٦؛ ٩٠٠ هـ؛ رقم ٣٥٥٧/ ٢ ورقة ٢٤ - ٤٣ آياصوفيا رقم ٢/ ٣٦٢٦ ورقة ٦٥ - ١١٩؛ ٨٧٦ هـ؛

٨ - المقالة المصريّة في مناقضات علي بن رضوان- في الطبّ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٦٦/ ٢٠؛ نشرت في القاهرة ١٩٣٧؛

٩ - مقالة أبي الحسن المختار بن حسن بن عبدون في أن الفروج أحرّ من الفرخ نشرت في القاهرة ١٩٣٧؛

9901 - مختار بن محمود بن محمد نجم الدين أبو الرجاء الزاهدي

١٠ - المقالات المختارة في تدبر الأمراض المعارضة على الأكثر بالأغذية المألوفة والأدوية الموجودة ينتفع بها رهبان الأديرة ومن بعد من المدينة= كنّاش الأديرة والرهبان ولي الدين أفندي رقم ٢٥٠١ ورقة ١٤٣؛

١١ - معالجات جزوية -في الطب بانكبور خدابخش رقم ٣٢٨٠/ ٢ , ٦٧٠ هـ؛

١٢ - شرح معالجات إبن بطلان -في الطب بانكبور خدابخش رقم ٣٢٢٨ ورقة ٣٩٥، ١١٩٣ هـ لم يعلم الشارح؛

* * *

٩٩٠١ - مختار بن محمود بن محمد نجم الدين أبو الرجاء الزاهدي النسفي الحنفي المتوفي ٦٥٨/ ١٢٥٩ (أنظر: كشف الظنون ١٣٥٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٢٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢١١)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث المختارة إزمير ملّى ١٤٥/ ٢٤ ورقة ١٥٦ - ١٦١؛

٢ - تخريج مسائل الفرائض في الفقه الحنفي رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣/ ٣٣٩٩ ورقة ١١٣ - ١٣٣؛ ٦٧٩ هـ؛

٣ - الحاوي في مسائل الواقعات والمنية -في الفقه لاله لي رقم ٨٧٩؛ رقم Yeni رحمه اللهami رقم ٤٠٧؛ حميديه ٤٧٢؛ جار الله أفندي ٩٢٣؛ Konya رقم ٥٢٦ ورقة ١٨٧؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨١١ ورقة ١٦٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٤٩١ ورقة ٢٢٥؛ Yafa رقم ١٢٧ ورقة ٢٧٨؛

٤ - الحدائق الناصرية في العلوم الشرعة والعقلية المكتبة القادريّة ١٩/ ١١٤٧ ورقة ١٥٠ - ١٩١؛

٥ - رسالة في الحيض في الفقه الحنفي رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٤/ ٣٣٩٩ ورقة ١٣٣ - ١٥١؛ ٦٧٩ هـ؛

٦ - زاد الأئمة في فضائل خصوصية الأمة HOseyin celeb رقم ٤٧٢ ورقة ٩١، ٦٨١ هـ

٧ - فرائض الزاهدي في الفقه الحنفي رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ١/ ٣٣٩٩ ورقة ١٠١، ٦٧٩ هـ؛ ورقة ٢/ ٣٣٩٩ ورقة ١٠١ - ١١٣، ٦٧٩ هـ؛

٨ - فضائل شهر رمضان في الموعظة أحمد ثالث رقم ١٤٣٩ ورقة ٩٦؛ ﷺmasya رقم ١٠٧٤/ ١ ورقة ٦٨؛

٩ - قنية المنية لتتميم الغنية -في الفقه الحنفي قيصري راشد أفندي رقم ٢١٤٩٥ ورقة ١٨٤؛ Haraccioglu رقم ٤٠٤ ورقة ١٩٣، ٨٥٠

٠ - ؛ Orhangazi رقم ٥٣٤ ورقة ٢٤٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٠١٤/آورقة ١٨٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٠١٤/ب ورقة ١٨٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ إزمير ملّى رقم ٢١٣؛ ١٩٢٩؛ ١٥٨٥؛ فاتح ٢٤٤٣ - ٢٤٥٤؛ أسعد أفندي رقم ٨٧٠؛ وهبي أفندي رقم ٤٤٥، ٤٥٨؛ داماد إبراهيم رقم ٧٢٢؛ أحمد ثالث رقم ٨٦٤ ورقة ١٧٠؛ رقم ١٠٢٧ ورقة ١٥٦، ٨٥٩ هـ؛ رقم ٨٦٦ ورقة ١٤٩, ٩٠٧ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٤٧٢ ورقة ١٩٧؛ ٨٣٣ هـ؛ رقم ٥٤٥ ورقة ١٨٧؛ أسعد أفندي ٨٧٠؛ ١٠٨٥ - ١٠٨٦؛ الظاهريّة الفقه الحنفى ٢٦٥٩؛ ٨٢٦٦؛ ٥١٦٧؛ ٨٥٥٢؛ ٥٤٠٧؛ ٧٢١٦؛ ٨١٧٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٣٤ ورقة ٢٦٧؛ ٨١٠ هـ؛ رقم ٧٣٩٢ ورقة ١٥١؛ Ramazanoglu رقم ٦٢٥، ٣٤٥؛ ٥٥٦؛ رضي الله عنalikesir رقم ١١٩٠، ٨٥١ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٢١٩ ورقة ١٩٣، ٨٢٨ هـ؛ رقم ٢/ ٢٢٠ ورقة ٦ - ٣٩٣، ٨٢٤ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٣١٠ ورقة ١٢٤؛ رقم ١٩٢ ورقة ١٤٩؛ ٩٤٠ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٣٤٦؛ ٧٣٠، هـ؛ رقم ١٧٩١١؛ ١٧٣٣٦؛ ٨٥٣ هـ؛ سيواس ضيا بيك رقم ٣٢؛ ٤٤؛ Konya رقم ٨٠٦ ورقة ٢١٣ رقم ٤٤٨ ورقة ١٧٦؛ Yafac رقم ٥١ ورقة ٣٣٢؛ ٩٠٩ هـ؛

9902 - مخدوم قلي الشاعر الآذريجاني والتوركمنستاني

9903 - مخلص بن عبد الله حميد الدين الدهلوي الهندي الحنفي

9904 - مخلص بن الحافظ القاضي الرومي العثماني

9905 - شيخ مخلوف بن محمد المنياوي المصري

9906 - مدين بن عبد الرحمن أبو صلاح القوصوني المصري الطبيب رئيس الأطباء بالمارستان المنصوري

محمود ثاني ٢٣١ ورقة ٢٥٥؛ رقم ٤٦٥ ورقة ١٧٩, ٨٨٩ هـ؛ رقم ٤٠٢ ورقة ١٥٠، ٨٧٦ هـ؛ قبرص سليميه ١٦٠ ورقة ٢٣٧، ٩٧٦ هـ؛ رقم ١٣٢ ورقة ٩٥؛ Garrett ١٠٥٠؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٦١١ ورقة ٢٢٨؛ رقم ٤٦١١ ورقة ٣٢٧؛ آية الله نجفى ٣٥٥٩ ورقة ٢٢٩ , ٨٤٧ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٤٤٢؛ طبع في Kalkutz ١٢٤٥/ ١٨٣٠؛

١٠ - المجتبى في شرح مختصر القدوري في الفقه عليه الصلاة و السلامdirne Selimiye رقم ٨٦٥ , ٧٢١ هـ؛ رقم ٧٥؛ Kastamonu رقم ٣٤٦٧ ورقة ٣٠٠؛ ٧٢٩ هـ؛ أحمد ثالث ٧٨٥ جزء ١ ورقة ٣٨٧، ٩٥٠ هـ؛ رقم ٩٧٧ ورقة ٣٨٧؛ رقم ٩٧٨ جزء ٢ ورقة ٢١٥ , ٨٥٧ هـ؛ رقم ٩٨٥ ورقة ٣٦٥، ١٠٠٤ هـ؛ سليم آغا ٣٤٠ جزء ١, ٩٣٢ هـ؛ رقم ٣٤١ جزء ٢ ورقة ١٩٧ ,٩٣٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٢٦٢ ورقة ٥٥٩، ٩٠٠ هـ؛ Yeni رحمه اللهamI رقم ٤٦٩ ورقة ٣٧٠، ٨٧٧ هـ؛ مراد ملّا ٩٠٥ جزء ٢ ورقة ٩٢؛ رقم ٩٠٦ ورقة ٤٧٨؛ عاطف أفندي ٩٠٧ ورقة ٣٥١، ١٠٥٠ هـ؛ جامعة إستانبول ١٨٤٨ - ١٨٤٩ جزء ١ - ٢، ٨٧٤ هـ؛ سليمانيه رقم ٩٤٤ ورقة ٣٧٨، ٨٢٦ هـ؛ إزمير ملّى ٦١٣ ورقة ٢٦١؛ ٨٥٠ هـ؛ أسعد أفندي ٧٤١؛ القاهرة ملحق ٢٣٥٢١/ب جزء ٢ ورقة ٢١٧، ٨٤٩ هـ؛ الأزهر الفقه الحنفي ١٢٦٢ ورقة ٤٢٧ , ١٢١٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ٢٤٠ ورقة ٣٨٢؛ Konya رقم ٤٢٧ ورقة ٣٦٦؛ الظاهريّة فقه حنفى ٧١٤٧ ورقة ٨؛ بانكبور خدابخش ١٦٠٢ , ورقة ٣٨٧ الزيتونة بتونس ٢٣٣٤ ورقة ٤٠٦، ٨٤٢ هـ؛ رقم ٢٣٣٥ - ٢٣٣٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٢٢+١٧٠؛

* * *

٩٩٠٢ - مخدوم قلي الشاعر الآذريجاني والتوركمنستاني المتوفي ١٢٠٥/ ١٧٩٠ (أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ١٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان مخدوم قلي في الأدب (ت) طبع في إيران ١٩٦٤ وفي توركمنستان ١٩٨٨ وفي إستانبول ١٣٤٠؛

* * *

٩٩٠٣ - مخلص بن عبد الله حميد الدين الدهلوي الهندي الحنفي المتوفي ٧٦٤/ ١٣٦٢

من تصانيفه:

١ - شرح الهداية للمرغياني في الفقه الحنفي جعفر ولي رقم ٤٨٩ ورقة ٣٠٠؛ رقم ٢٦ جزء ٢١ ورقة ٣٥٠؛

* * *

٩٩٠٤ - مخلص بن الحافظ القاضي الرومي العثماني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - جامع الحكايات في الأدب (ت) جامعة إستانبول ٨٦٦٨؛ آياصوفيا رقم ٢١٩٥ ورقة ٨٧ - ١٠٨؛ إزمير ٢/ ٤٠٨ ورقة ٩٣ - ١٢٩؛

* * *

٩٩٠٥ - شيخ مخلوف بن محمد المنياوي المصري المتوفي ١٢٩٥/ ١٨٧٨

من تصانيفه:

١ - تقريرات على مسلسل عاشوراء للأمر الصغير الخزانة التيموريّة رقم ٥٨٥؛

٢ - رسالة على البسملة نابلس رقم ٤٠/ ٢ ورقة ١٢ - ٢١؛ رقم ٧/ ٤٠ ورقة ٣١ - ٤٠؛ ١٢٧٠ هـ؛

* * *

٩٩٠٦ - مدين بن عبد الرحمن أبو صلاح القوصوني المصري الطبيب رئيس الأطباء بالمارستان المنصوري المتوفي ١٠٤٤/ ١٦٣٤

من تصانيفه:

١ - التكملة على شرح الأسباب والعلامات لنجيب الدين السمرقندي في الطبّ Laleli رقم ١٦٢٣ ورقة ٥٩؛ ١٠٢٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٠٧٧/ل ورقة ٥٨؛ ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٣٠٣١؛ ٢٢٩٣٣/ل لوحة ٥٥ مصوّرة؛

9907 - مراد أحمد منيف

9908 - مراد باشا الوزير العثماني

9909 - مراد متخار الموره وي ثم المصري ناظر المكتبة الخديوية المصرية

9910 - سيد مراد الرومي العثمانى الشاعر المؤرخ المتخلص بمرادي

9911 - سلطان مراد الثانى بن سلطان محمد خان العثماني

9912 - سلطان مراد الثالث بن سلطان سليم خان الثاني العثماني الشاعر المتخلص بمرادي

٢ - قاموس الأطباء وناموس الألباء في المفردات الطبية الظاهريّة عام طب رقم ٣١٦٩ , ورقة ١٧٩؛ رقم ٢٦٩ جزء ١ - ٢ ورقة ١٦٩؛ ١٣٤٠ هـ؛ حاجي بشير آغا رقم ٦٥٨/ ١ ورقة ٢٣٩؛ نور عثمانيه ٣٥٦٦ ورقة ٢٢١؛ نشر في دمشق مصوّرة عن مخطوطات الظاهريّة بدمشق؛

٣ - القول الأنيس والدرّ النفيس على منظومة الشيخ الرئيس في الطبّ راغب باشا ١٤٨٢/ ٢ ورقة ١٤ - ٧٨؛ ١١٣٧ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٥٤٢/ ٤ ورقة ٨٤ - ١٦٢؛ ١٠٢٢ هـ؛ خسرو باشا ٤٧١/ ١ ورقة ٩٢؛ ١٠١٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٠٣٢/ل ورقة ٩٠، ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٢٩٣٢/ل لوحة ٩٠ مصوّرة؛ رقم ٣٤٦١/ل مجموعة لوحة ٧٠ مصوّرة؛ رقم ٣٥٤٢/ل مجموعة ورقة ٥٢، ١١٥٧ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٢١/ ١ ورقة ٦٩؛

٤ - مختصر مقالات جالينوس في الطبّ شهيد على ٢٠٩٣/ ٧ ورقة ١٢١ - ١٤٨؛

٥ - المصباح المنير على القانون الصغير في الطبّ الخزانة الملِكيّة بالرباط طبّ رقم ٥٣٧٤ ورقة ١٧٦، ١٣٠٩ هـ؛

٦ - منتهى الغايات في تعريف الليلة -في اللغة القاهرة ملحق ٣٥٤٢/ل مجموعة ورقة ٥٣ - ٥٦, ١١٥٧ هـ؛ رقم ٣٤٦١/ل مجموعة لوحة ٧٠ - ٧٧ , ١٠٢٠ هـ بخطّ المؤلّف؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٢١/ ٢ ورقة ٧٠ - ٧٧؛

* * *

٩٩٠٧ - مراد أحمد منيف كان حيا سنة ١٢٨٥/ ١٨٦٨

من تصانيفه:

١ - روضة الرياحين في المراسلات التجارية مكتبة الأوقاف العامّة ٣٠٤ ورقة ٣١؛ ١٢٨٥ هـ؛

* * *

٩٩٠٨ - مراد باشا الوزير العثماني المتوفي ١٠٦٥/ ١٦٥٤

من تصانيفه:

١ - ردّ مراد باشا على مكتوب شاه عباس الثاني (ت) دار الكتب المصرنة طلعت مجامع ١٠٦/ ٤ ورقة ٣ - ٤؛

* * *

٩٩٠٩ - مراد متخار الموره وي ثم المصري ناظر المكتبة الخديويّة المصريّة المتوفي بعد سنة ١٢٩٠/ ١٨٧٣

من تصانيفه:

١ - النخبة الزكية في اللغة التركية (ت) طبع في مصر ١٢٩٤ ,١٣٠٠؛

* * *

٩٩١٠ - سيد مراد الرومي العثمانى الشاعر المؤرخ المتخلص بمرادي المتوفى بعد سنة ٩٥٣/ ١٥٤٦

من تصانيفه:

١ - غزوات خير الدين باشا= فتح نامه (منظوم مثنوي) (ت) روان كوشكي ١٢٩١ ورقة ٣٧٣؛ رقم ١٢٩٢ ورقة ٦٦ قطعة منه؛ جامعة إستانبول ٢٤٧٥ ورقة ٧٤ قطعة منه؛ PﷺRIS ملحق رقم ٥١٥ ورقة ١٩٩؛ ١٠٠٠٠ بيتا تقريبا؛

٢ - مختصر غزوات خير الدين باشا (منظوم) (ت) روان كوشكى رقم ١٢٩٢ ورقة ٦٦؛

٣ - منصور نامه (منظوم) (ت) على إميرى محموعة رقم ٧٧٨؛

* * *

٩٩١١ - سلطان مراد الثانى بن سلطان محمد خان العثماني ٨٢٤ - ٨٥٥ هـ

من تصانيفه:

١ - مكتوب سلطان مراد إلى الغازي أورنوس بيك (ت) روان كوشكى ٣٣٨/ ٣ ورقة ١٩٥ - ١٩٩؛

٢ - نصيحة سلطان مراد لابنه محمد فاتح (ت) روان كوشكى رقم ٤٠٧ ورقة ٤٦؛

* * *

٩٩١٢ - سلطان مراد الثالث بن سلطان سليم خان الثاني العثماني الشاعر المتخلص بمرادي المتوفي ١٠٠٣/ ١٥٩٤

9913 - مراد بن زكريا الداغستاني

9914 - ملا مراد بن علي خان التفريشي الشيعي الأمامي

9915 - مراد بن علي بن داود الحسيني الأوزبكي البخاري السمرقندي المقعدي الشامي النقشبندي

9916 - سيد مرتضى بن عبد الوهاب الحسيني اللاهجاني

9917 - سيد مرتضى بن داعي بن قاسم صفي الدين أبو تراب الحسيني الرازي الملقب بعلم الهدى

من تصانيفه:

١ - ديوان مرادي- في الأدب (ت) على أميري منظوم ٦٣٥ ورقة ٢٧٠؛ رقم ٤٠١ ورقة ٣٥٣؛ فاتح رقم ٣٨٧٤ ورقة ٢٦٦؛ آياصوفيا رقم ٣٩٧٢ ورقة ٢٣٥؛ مهر شاد سلطان ٣٥٩ ورقة ٢٨٨؛ حكيم أوغلى رقم ٦٢٥ ورقة ٢٧٠؛ مصطفى فاضل أدب ٣١ ورقة ١٥٧؛ روان كوشكى ٧٤٠ ورقة ١٧٩؛ المدرسة الخديوية رقم ٨٦٦٦ ورقة ١٥٧؛

٢ - كفتهء سلطان مراد= القميدة الرائية- في الموسيقى (ت) مصطفى فاضل أدب ٩٤ ورقة ١ - ٢؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٩٤/ ٣ ورقة ٤٠ - ٤٤؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٢٩ ورقة ٧٠؛ ١٢ بيتا؛

* * *

٩٩١٣ - مراد بن زكريا الداغستاني المتوفى بعد سنة ١٣٣٩/ ١٩٢٠

من تصانيفه:

١ - نظام المعاشرة في أحكام نفقة الزوجة ﷻIYﷺNعليه الصلاة و السلامT رقم ٤٦٦ ورقة ٥٩؛ ١٣٣٩ هـ بخطّ مؤلّفة؛

* * *

٩٩١٤ - ملا مراد بن علي خان التفريشي الشيعي الأمامي المتوفى ١٠٥٢/ ١٦٤١

من تصانيفه:

١ - إثبات الواجب- في الكلام آية الله نجفى رقم ١٢٠٩/ ١٣ ورقة ١٣٦ - ١٤٤، ١١٢٨ هـ؛

٢ - التعليقة السجادية على شرح كتاب من لا يحضر الفقيه لإبن بابويه- في الفقه HarpUT رقم ٢٧٦؛ مشهد أخبار رقم ٤٣٨ ورقة ٢٧٥، رقم ٤٣٩ ورقة ١٩٧؛ آية الله نجفى رقم ٤٧٠١ ورقة ٣٠٤؛ ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٧١ ورقة ٣٤٠، ١١١١ هـ؛ رقم ١٥٦٨ ورقة ٤٦٨؛ رقم ٤٦٦٨ ورقة ٢٤٧، ١٠٩٧ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣٦١٣؛ ٣٤٦٦ جزء ١ - ٢؛ جزء ١ - ٢ رضوي ١١٦٩٢, ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٤١٧٦، ١١٣٠ هـ؛ رقم ١٣٢٤٧ , ١٩٤٧ , ٢٠٠٠؛

٣ - الرصينة الحسنية حاشة على العريضة المهدوية- في الكلام مسجد أعظم رقم ٣١٣ ورقة ٣٠٠، ١٠٣٩ هـ؛

* * *

٩٩١٥ - مراد بن علي بن داود الحسيني الأوزبكي البخاري السمرقندي المقعدي الشامي النقشبندي المتوفى ١١٣٢/ ١٧٢٠

من تصانيفه:

١ - جامع المفردات= تفسير الآيات البينات نجيب باشا رقم ٢٧ ورقة ٥٠١؛

٢ - رسالة في الطريقة النقشبندية- في التصوّف رحمه اللهﷺNKM رقم ١٧٠/ ٥ ورقة ٦٥ - ٦٧؛

٣ - رسالة في محاريب بروسه أهي مخرفة عن القبلة أم لا؟ محمد عاصم رقم ٧٢٠/ ١٠ ورقة ٥٨ - ٦٤؛

٤ - وصية الشيخ شمس الدين مراد المقعدي الشامى (ت) محمد عاصم رقم ٧٢٠/ ١١ ورقة ٦٤ - ٦٦؛

* * *

٩٩١٦ - سيد مرتضى بن عبد الوهّاب الحسيني اللاهجاني المتوفي بعد سنة ١٢٦٩/ ١٨٥٢

من تصانيفه:

١ - هداية المؤمنين في معرفة أصول الدين تاريخ التأليف ١٢٦٩ هـ؛ آية الله نجفى ٢٣٦٥ ورقة ٢٢٠، ١٢٨١ هـ؛

* * *

٩٩١٧ - سيد مرتضى بن داعي بن قاسم صفي الدين أبو تراب الحسيني الرازي الملقب بعلم الهدى المتوفى ٤٣٦/ ١٠٤٤ (أنظر: آغا بزرك الذريعة ٣/ ٣١٨ - ٣١٩ , ١٠/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - أجوبة المسائل- في الفقه آستان قدس رضوي ٢٣٣٧, ٢٣٣٦, ٢٣٣٥، ٢٣٣٨ , ٢٣٣٩ , ٢٣٤٠ , ٦٧٦ هـ؛

9918 - مرتضى حسين آله يارغيماني المولوي البلكرامي

9919 - درويش مرتضى البكتاشي الرومي العثمانى

9920 - مرتضى بيك بن مصطفى بيك بن حسن الدمشقي الصوفي الحنفي الأمير

٢ - الأمالى= الغرر والدرر- في الحديث مسجد أعظم رقم ٣٢٥ ورقة ١٠٩٢, ٢١٦ هـ؛ رقم ٧٥٧ ورقة ٣٥٦، ١١٧٣ هـ؛ رقم ١٧٩٨؛

٣ - الإنتصار في الإنفرادات الإمامية- في الكلام كتابخانه رشت ٧٨/ م، ١٣٠٠ هـ؟ مسجد أعظم ١٤٣/ ٣ , كتب في القرن ١٣ هـ؛

٤ - الآيات الناسخة والمنسوخة من القرآن دار الكتب المصريّة مجموعة ٢٠٣١٥/ ب ورقة ٩٥؛ ١٣٣١ هـ؛

٥ - بحر الأنساب- في التاريخ مسجد أعظم ١٠٤١؛ ٢٣٨٨، ١٢٧٩ هـ؛

٦ - تبصرة العوام ومعرفة مقالات الأنام - في الملل والنحل (ف) مسجد أعظم ٣٢٠٠ ورقة ١٩٢, ١٠٦٦ هـ؛ آية الله نجفى ٣٠٠٨/ ٩ ورقة ١٦٢ - ٢٠٥ , ١٠٤٩ هـ؛ رضوي رقم ٥٧، ٩٧١٠، ١٣١١٢ , ١٢٤١٤، ١٢٠٦ هـ؛

٧ - تنزيه الأنبياء والأئمة عليهم السلام (ف) الخزانة التيموريّة ٣٩٨, ١٠٧٠ هـ؛ كتابخانه رشت ٦٩/ ت، صفحة ٢٢٥ , ١٢٤١ هـ؛ مسجد أعظم ٢٤٦/ ٣، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٤٨٠/ ١، ١ ذ ٢٥٤ هـ؛ رضوي رقم ١٥٢٩٢ , ١١١٢ هـ؛

٨ - ترجمة الفصول المختارة من العيون والمحاسن- في الكلام (ف) آستان قدس رضوي ٩٧٥٦ , ١٠٨٧ هـ؛

٩ - جمل العقائد= جمل العلم والعمل آستان قدس رضوي ٩٨١١ , ١٢٣١ هـ؛

١٠ - الذخيرة في علم الكلام مدرسة غرب همدان ٤٦٣٥؛

١١ - الذريعة إلى أصول الشريعة- في أصول الفقه رضوي رقم ٧٣٧٣, ١٠٤٥ هـ؛ رقم ٧٣٧٤، ١٣١٣ هـ؛ رقم ٢٨٩١؛

١٢ - الشافي في الإمامة وإبطال حجج العامّة مدرسة غرب همدان ٣٩٩؛ كتبخانه حقوق رقم ١١/ ج ورقة ٢٣٨ , ١٠٧٤ هـ؛

١٣ - غرر الفوائد ودرر القلائد- في التفسير مدرسة غرب همدان رقم ٥٤٧؛ آستان قدس رضوي ١٥٣٨٢ كتب في القرن ١١ هـ؛

١٤ - الفصول المختارة من العيون والمحاسن- في الكلام كتابخانه حقوق ٢٥٧/ خ ورقة ٤٨ - ١١١؛ رضوي رقم ١١٨٦٤ , ١٣٠٩ هـ؛ ٩٨٨٢؛

١٥ - الكلام على مذهب الشيعة الخزانة التيموريّة عقائد ٣٣٦ ناقص من أوله وآخره؛

١٦ - مسألة في بيان أحكام أهل الآخرة- في الكلام مسجد أعظم رقم ١٤٣/ ٤ صفحة ٤ كتبت ١٣ هـ؛

١٧ - المسائل الناصريات = المسائل الطبرية كتابخانه حقوق ٢١٦/ج ورقة ١٨٣ - ٢٥٥ كتبت ١٣ هـ، القاهرة ملحق ٢٠٣١٣/ ب ورقة ٨٢، ٥٧٤ هـ

١٨ - نزهة الكرام وبستان العوام- في العقائد (ف) آية الله نجفي ٣/ ٣٠٠٨ ورقة ٥٦٥ - ٦٦٥; ١٠٤٩ هـ

* * *

٩٩١٨ - مرتضى حسين آله يارغيماني المولوي البلكرامي المتوفي بعد سنة ١٢٠٢/ ١٧٨٧

من تصانيفه:

١ - حديقة الأقاليم- في التاريخ والجغرافيا (ف) آية الله نجفى رقم ٣٧١ ورقة ٤٦٦، ١٢٣٠ هـ؛

* * *

٩٩١٩ - درويش مرتضى البكتاشي الرومي العثمانى المتوفي بعد سنة ١٠٤٨/ ١٦٣٨

من تصانيفه:

١ - الدرّ اليتيم في ترجمة جاودان نامه لفضل الله الحروفي (ت) متحف مولانا ... , ١٠٤٨ هـ بخطّ المترجم؛ المخطوطات البلدية رقم ٠/ ٣٢ ورقة ٢٨٥؛

* * *

٩٩٢٠ - مرتضى بيك بن مصطفى بيك بن حسن الدمشقي الصوفي الحنفي الأمير المتوفي ١١٥٥/ ١٧٤٢

من تصانيفه:

١ - شرح السلوك في رضاء الحق الغني على قصيدة الشيخ عبد الغني- في التصوّف

9921 - مرتضي بن الشيخ أبي الجود حاتم الشافعي المصري المحدث الشهير بالمصري

9922 - شيخ مرتضي بن محمد أمين بن مرتضي بن شمس الدين بن أحمد الأنصاري الفقيه الأصولي الدزفولي التستري النجفي

9923 - مرتضي بن محمد مؤمن الكاشاني

قيصري راشد أفندي ١١٥١ ورقة ٧٩؛ ١١٣٢ هـ؛ روان كوشكي رقم ٤٩٧ ورقة ٢٤٤؛

٢ - صلاة الفرج بعد الشدة روان كوشكي ٩٠ ورقة ٤٢؛ ١١٤٤ هـ بخطّ المؤلّف

٣ - عقود الجمان في عدم صحبة أبناء الزمان مكتبة الأوقاف العامّة ٨٦ ورقة ٤٢؛ ١١٤٤ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٣٧٦٥/ ٢ ورقة ٢٦؛ ١١٤٤ هـ

* * *

٩٩٢١ - مرتضي بن الشيخ أبي الجود حاتم الشافعي المصري المحدّث الشهير بالمصري المتوفي ٦٣٤/ ١٢٣٦ (أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٤٠٣)

من تصانيفه:

١ - ثلاثة أحاديث مسلسلة الظاهريّة مجموع رقم ٩٨ ورقة ١٠٥ - ١٠٦؛

* * *

٩٩٢٢ - شيخ مرتضي بن محمد أمين بن مرتضي بن شمس الدين بن أحمد الأنصاري الفقيه الأصولي الدزفولي التستري النجفي المتوفي ١٢٨١/ ١٨٦٤ (أنظر: الذريعة ١/ ٢٧٢، ٤٤٩، ٢/ ٢١٠، ٤/ ٤٠٥، ٥١٨، ١٩/ ٦١، ٦٧، ٢٤/ ٣٠٠؛

من تصانيفه:

١ - الإفادات - في الأصول آستان قدس رضوي ١١٧١١، ١٢٩٦ هـ؛

٢ - التسامح في أدلة السنن - في الأصول مدرسة غرب همدان ١٠١٢٩، ١٢٩٤ هـ؛ أستان قدس رضوي رقم ٨٨٤٣؛

٣ - تقريرات - في أصول الفقه آستان قدس رضوي ١٣٠٣٧، ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١١٧٠٩، ١٢٩٨ هـ؛ رقم ١٣٠٣٤، ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٦٥٠٧، ١٣٠٣٣، ١٣٠٤٣، ١٣٤٢٠، ١٣٤٢١، ١٣٤٢٢، ١٣٤٢٣، ١٣٥١٦، ١٣٥٢٤، ١٣٥٢٥، ١٣٥٢٦، ١٣٥٢٧، ١٣٥٤٣،

٤ - حاشية على نجاة العباد لمحمد حسن النجفي نشرت في طهران ١٢٩٧، ١٣٢٤؛

٥ - الرجال - في أصول الحديث آية الله نجفي ٩٧ ورقة ١٣٥ قيد التملك ١٣٢٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٦١٧، ١٢٨١ هـ؛

٦ - رسالة في الصلاة آستان قدس رضوي رقم ١١١٣٠؛

٧ - رسائل مرتضى الأنصاري - في الأصول رضوي ١٤٦٨٣، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١٣٠٤٦؛

٨ - الطهارة في شرح الإرشاد لإبن المطهر الحلّي نشرت في طهران ١٢٧٣، ١٢٧٩، ١٢٩١، ١٢٩٨، ١٣٠٧، ١٣١٧؛

٩ - فرائد الأصول - في أصول الفقه مدرسة غرب همدان ٤٠٥؛ رقم ٤٦٤٩/ ٢، ١٢٥٧ هـ؛ مسجد أعظم ٣٢٣٠، ١٢٧٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٣٢ /ج ورقة ٢٣٣، ١٢٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٩٨٣، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٢٩٩٠، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٧٣٩٤، ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٧٣٤٨، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ١٣٠٤٦؛

١٠ - كتاب الخيارات - في الفقه مسجد أعظم رقم ٦٧٢؛

١١ - كتاب الوصايا - في الفقه آستان قدس رضوي رقم ١١١٢٧؛

١٢ - مجموعة الهداية - في الفتاوي جمع فتاواه ونشر في يزد ١٢٧٧؛

١٣ - المكاسب = المتاجر - في الفقه نشر في طهران ١٢٨٠، ١٢٩٩، ١٣٠٠؛

١٤ - مناسك الحج - في الفقه (ف) مدرسة غرب همدان ١٠٠٢١؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٨٦٢؛ نشر في طهران ١٣١٧، ١٣٢١ وفي رضي الله عنombay ١٣٢٥ وفي بغداد ١٣٣١ وفي نجف ١٣٥٦

* * *

٩٩٢٣ - مرتضي بن محمد مؤمن الكاشاني عاش في القرن ١٠٩ - ١١ هـ تقريبا (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٣/ ٣٠١)

من تصانيفه:

9924 - مرتضي بن محمد حسن نظام الدين شيخ الإسلام الرشتي

9925 - مير مرتضي بن محمد مير صدر الدين الشيرازي

9926 - مرتضي محمد بن علي بن إبراهيم الحسيني الأسترابادي

9927 - مرضي بن علي بن مرضى الطرسوسي

9928 - مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد الكرمي المقدسي النابلسي الطبيب الفقيه الحنبلي

١ - التبيان في شرح زبدة الأصول لبهاء الدين الآملي مدرسة غرب همدان رقم ٤٩٤/ ٢، ١٢٢٤ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٨٤٥ ورقة ١٥٠، ١٠٧٨ هـ؛

* * *

٩٩٢٤ - مرتضي بن محمد حسن نظام الدين شيخ الإسلام الرشتي المتوفي ١٣١٧/ ١٨٩٩

من تصانيفه:

١ - حياة الإيمان - في العقائد (ف) ألّفه بنام مظفر الدين شاه؛ كتابخانه رشت رقم ٢٠٥ ح ورقة ٣٦، ١٣١٤ هـ؛

* * *

٩٩٢٥ - مير مرتضي بن محمد مير صدر الدين الشيرازي المتوفي ٩٤٠/ ١٥٣٣

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح مطالع الأنوار - في المنطق قيصري راشد أفندي ٨٤٧/ ١ ورقة ١٢٤؛ ٩٧٨ هـ؛

* * *

٩٩٢٦ - مرتضي محمد بن علي بن إبراهيم الحسيني الأسترابادي المتوفي ١٠٢٨/ ١٦١٨

من تصانيفه:

١ - تلخيص الأقوال في تحقيق أحوال الرجال جلبي عبد الله رقم ٣٩ ورقة ٩ - ٣٠٤؛ ١٠٧١ هـ مرتب على حروف المعجم؛

* * *

٩٩٢٧ - مرضي بن علي بن مرضى الطرسوسي المتوفي ٥٨٩/ ١١٩٣ (أنظر الزركلي الأعلام ٧/ ٢٠٣)

من تصانيفه:

١ - تبصرة أرباب الألباب في كيفية النجاة في الحروب من الأسواء ونشر الاعلام في العدد والآلات المعينة على لقاء العدو آياصوفيا رقم ٢٨٤٨ م ورقة ١٧١، ٧٩٠ هـ؛ واحد باشا ٢٣١٢ ورقة ٤٤؛ طبع في أوروبا ١٩٤٧ - ١٩٤٨ وفي بيروت ١٩٤٨ وفي بغداد ١٩٤٨ مصوّرة بالأوفست؛

* * *

٩٩٢٨ - مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد الكرمي المقدسي النابلسي الطبيب الفقيه الحنبلي المتوفي ١٠٣٣/ ١٦٢٣ (أنظر: ذيل كشف الظنون ٣٣٣/ ١؛ هدية العارفين ٢/ ٤٢٦؛ المكتبة العباسية في البصرة ص ١٢٦)

من تصانيفه:

١ - إتحاف ذوي الألباب في قوله تعالى {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ} الآية تاريخ التأليف ١٠٢٧ هـ؛ أسعد أفندي ١٣٠٠؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٩/ ٩، ١٠٢٨ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع ٢٤/ ٨١/ ١٨، ١١٧٥ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٦/ ١٢؛

٢ - الأحاديث الموضوعة الظاهريّة عام رقم ٤٠٢٤ ورقة ٧؛

٣ - إختصار بدائع الزهور في وقائع الدهور لإبن إياس Yeni رحمه اللهami رقم ٧١٣ ورقة ٢٦٤؛ ٤٠٠ هـ؛

٤ - إخلاص الوداد في صدق الميعاد - في الموعظة قيصري راشد أفندي ٢١٤٩٧/ ٤ ورقة ٣٠ - ٣٢؛

٥ - أرواح الأشباح في الكلام على الأرواح ﷺmucezade رقم ٢٧٠ ورقة ٣٧؛

٦ - إرشاد ذوي العرفان في العمر من الزيادة والنقصان بانكبور خدابخش رقم ٢٦٠٢/ ٦ ورقة ٥، ١١٠٠ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٩/ ٦، ١٠٢٢ هـ؛

٧ - أقاويل الثقاة في تأويل الأسماء والصفات والآيات المحكمات والمتشابهات مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٤٦ ورقة ١١٣؛ ١٣٣٤ هـ؛ رقم ٢٧٦٣ ورقة ٦٠؛ ١٢٤٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٣٢ ورقة ٦٤؛ ١١٧٦ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ١٠٩/ ٢ م. ك مصوّرة؛

٨ - بديع الإنشاء والصفات في المكاتبات والمراسلات بانكبور خدابخش رقم ٢٨١٤ ورقة ١١٨، ٩٠٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٤/د صفحة ٢٠١،

١١٨٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١١١٠ ورقة ٤١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٢٩ ورقة ٦٤؛ ١١٣٥ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٥٧٢٣ ورقة ٨٥؛ رقم ٩٦٥٦؛ ٦٥٥٦؛ ٦٢٠٨؛ ٥٥٢١؛ جامعة الكويت ب/ ١٣٧/ ٨ م. ك مصوّرة: دار الكتب القطريّة رقم ١٧/ ٢٥٤، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ١٨/ ٣٨٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٧٦٦٦ ورقة ٥٢، ١٢٠٤ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٢٤٠ ورقة ٤٢، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٤٧٤٧ ورقة ٨٧؛ رقم ٧٣٨٦/ ٨ ورقة ٧٤ - ٩٢، ١٢٧٨ هـ؛ ؛ طبع في Istanbul ١٢٩٩؛

٩ - بلغة الحافظ وبلاط اللافظ - في الأدب الظاهريّة عام أدب رقم ٧٣٤٨ ورقة ٣٦؛

١٠ - بهجة الناظرين وآيات المستدلين - في الترغيب والترهيب محمود ثاني ١٢٠٨ ورقة ١٧٨، ١١٣٥ هـ؛ جامعة الرياض ١١٢٢ ورقة ٢٠٢؛ جامعة أمّ القرى ١١٧٧ ورقة ١٨٦؛ ١١٥٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٧٨ ورقة ٢٩٠؛ ١١٨٣ هـ؛ أسعد أفندي ١٣٤١؛ Garrett ٤٤٠٥؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٧٢١ ورقة ٢٢٤؛ ؛ جامعة الكويت ب/١٠٤ م. ك مصوّرة؛ رقم ب/ ١٠٥/ ٢ مصوّرة؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٣٨٥ ورقة ٢٥٠؛

١١ - تحسين الطرق والوجوه في قوله صلى الله عليه وسلم: “اطلبوا الخير عند حسان الوجوه” الظاهريّة عام ٥٠٤٤ ورقة ١٣ بخطّ المؤلّف؛

١٢ - تحقيق الخلاف في أصحاب الأعراف بانكبور خدابخش رقم ٢٦٠٢/ ٤ ورقة ٥، ١١٠٠ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٩/ ٧، ١٠٢٢ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٨١/ ١٥، ١١٧٥ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٦/ ١٤؛

١٣ - تحقيق البرهان في شأن الدخان - في الفقه رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٩٠٧/ ١ ورقة ٩؛

١٤ - تحقيق الظنون بأخبار الطاعون أحمد باشا رقم ١١٥ ورقة ١٣٠؛ ١١١٥ هـ؛ جامعة الرياض ٦٢٧/ف ورقة ٤٨، ١٠٦٦ هـ؛

١٥ - تخميس إستغفار الإمام محمد بن عمر العلمي الصوفي الغزي مكتبة أسعد طلس بحلب ١٤٥ ورقة ٢١، ١٣٣٣ هـ

١٦ - تسكين الأشواق بأخبار العشاق - في من أصيبوا بالعشق من الشعراء OP Sofya / ٧٣٣ ورقة ٢٠؛

١٧ - تنوير بصائر المقلّدين في مناقب الأئمة المجتهدين تاريخ التأليف ١٠٢٣ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٢٢٦١/ج ورقة ١٤١، ١٢٣٧ هـ؛ جعفر ولي ٤٩ ورقة ١٤٤، ١٣١٤ هـ؛ الظاهريّة ٨٤٨٨ ورقة ٣٣؛ ١٢٨٧ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٣٢٤ ورقة ٩٢، ١٠٣٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٧٧٢٩/ح ورقة ١٦٩، ١٣٠٤ هـ؛

١٨ - توضيح البرهان في الفرق بين الإسلام والإيمان الخزانة التيموريّة رقم ٣٩٧؛ مجامع رقم ٣٩٥/ ٣، ١٣٠٦ هـ؛

١٩ - توقيف الفريقين على خلود أهل الدارين بانكبور خدابخش رقم ٢٦٠٢/ ٢ ورقة ٦، ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة رقم ٨٥٦٢ ورقة ٢٣٩ - ٢٤٤؛

٢٠ - تهذيب الكلام على أرض مصر والشام وما يترتب عليها من الأحكام رئيس الكتّاب رقم ٤٩٣/ ٢ ورقة ١٢٥ - ١٤٣؛ ١٠٢٥ هـ؛

٢١ - دليل الطالب لنيل المطالب - في الفقه الحنبلي تاريخ التأليف ١٠١٩ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٣، ١٢٣٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٠/ب صفحة ٢٢٢، ١١٨٦ هـ؛

٢٢ - رسالة في التقليد والتلفيق - في الفقه الحنبلي قيصري راشد أفندي رقم ٢١٤٩٧/ ٥ ورقة ٣٢ - ٣٣؛ ١٣٠١ هـ؛

٢٣ - رسالة في ذكر الشحناء الموجبة لقطيعة الرحم

قيصري راشد أفندي رقم ٢١٤٩٧/ ٣ ورقة ٢٤ - ٣٠؛ ١٣٠١ هـ؛

٢٤ - رسالة في زيادة العمر ونقصانه المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع ٢٤/ ٨١/ ١٣، ١١٧٥ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٦/ ١١؛

٢٥ - رسالة ثانية في زيادة العمر ونقصانه المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٨١/ ١٤، ١١٧٥ هـ؛

٢٦ - رفع التلبيس عمن توقّف فيما كفر به إبليس وتنزيه آدم عن الذنب الخسيس - في العقائد الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢١٦/ ١٩؛

٢٧ - رفع الشبهة والعذر على من يحتجّ على فعل المعاصي بالقدر - في العقائد الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٩٥/ ١؛

٢٨ - شفاء الصدور في زيارة المشاهد والقبور الظاهريّة عام رقم ٨٣٤٩ ورقة ٩٠؛ ١٢٨٧ هـ؛

٢٩ - الشهادة الزكية في ثناء الأئمة على إبن تيمية جامعة الكويت ب/ ١١٤/ ١٥ م. ك نسخة مصوّرة؛

٣٠ - غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهي - في الأصول المكتبة القادريّة رقم ٤٩٣ ورقة ٢١٩؛ ١٢٤٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٨٣٠ ورقة ٢٠٢؛ ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٤٠٥٢ ورقة ٥٠١؛ طبع في دمشق ١٩٧٢؛

٣١ - فرائد فوائد قلائد المرجان وموارد منسوخ القرآن = قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن تاريخ التأليف ١٠٢٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٨ ورقة ٣٠؛ ١١٢٢ هـ؛ دولة البحرين رقم ١٠ ورقة ٢٦، ١٠٢٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ الخزانة التيموريّة ٥٨٧ جزء ١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٥١/ب مجموعة ورقة ١٠١ - ١٤٥؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٠٦ صفحة ٢٠٥، ١٣٠٩ هـ؛

٣٢ - الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة نشر في بيروت ١٩٧٥؛

٣٣ - قلائد العقيان في فضائل سلاطين آل عثمان تاريخ التأليف ١٠٣١ هـ؛ أسعد أفندي ٢٣٤٠ ورقة ٨١؛ ١١٤٣ هـ؛ نورعثمانيه ٦٠٩/ ٢ ورقة ٥١ - ١١٨؛ ١١٤٢ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٧٣١ ورقة ٨٣، ١٠٣١ هـ؛ رقم ٥٢٩٨ ورقة ٨١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٩/ ٨، ١٠٢٢ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨١/ ١٦، ١١٧٥ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٦/ ١٤؛

٣٤ - القول المعروف في فضائل المعروف الخزانة التيمورية بجامع رقم ٢٧٢/ ١؛

٣٥ - الكلمات البينات في تفسير قوله تعالى {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ} الآية الظاهريّة رقم ١٨٩٠ ورقة ١٤٥ - ١٥٩؛

٣٦ - اللفظ الموطأ في بيان الصلاة الوسطى في تفسير قوله تعالى {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} الآية البقرة ٢٣٨" بانكبور خدابخش رقم ٢٦٠٢/ ٣ ورقة ٥، ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة ١٨٩٠ ورقة ١٣٥ - ١٤٥؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٩٥ صفحة ٩٥، ١٣٠٧ هـ؛

٣٧ - مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب قيصري راشد أفندي رقم ٢١٤٩٧ ورقة ١٤ - ٢١؛ ١٣٠١ هـ؛

٣٨ - مناقب الأئمة الأربعة حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٥٨١ ورقة ١٢١، ١١٦٨ هـ؛

٣٩ - نزهة الناظرين فيمن ولي مصر من الخلفاء والسلاطين بلدية الإسكندرية رقم ١٤١٦/ج ورقة ٥٨ كتبت ١٣ هـ؛ راغب باشا رقم ١٠٥١ ورقة ٨٦، Koyunoglu رقم ١٣٤٣٤ ورقة ٤١؛ جامعة أمّ

9929 - مروان بن ثوبان أبو أمية

9930 - مروان بن جناح أبو الوليد القرطبي اليهودي المتطبب المنطقي أبو الوليد

9931 - مروان بن سليمان بن يحيي بن أبي حفصة يزيد، من أهل اليمامة الشاعر المعروف بابن أبي حفصة

9932 - مزاحم بن الحارث العقيلي شاعر غزل بدوي، من بني عقيل بن كعب، من عامر بن صعصعة

9933 - مسعود بن إبراهيم المتطبب

9934 - مسعود بن إبراهيم وقيل مسعود بن محمد قوام الدين أبو الفتوح الكرماني الفقيه الحنفي الأديب،

9935 - مسعود (محمود) بن أبي بكر بن حسين بن جعفر أبو نصر بدر الدين الفراهي الحنفي الشاعر

القرى رقم ٥١٧ ورقة ٥٩؛ معلّم جودت رقم K/٣١٠ ورقة ٢٠٢ من عهد عمر رضي الله عنه إلى سنة ٨٥٣ هـ؛ القاهرة ملحق ١١٧٠٦/ح مجموعة ورقة ١٧٦، ١٣٣٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٥٦٩٠ ورقة ١٠، ١١٥٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٧٢ ورقة ٩٤؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٣٤/هـ ص ١٢٢، ١٠٤٧ هـ؛

٤٠ - إرشاد ذوي العرفان لنزول عيسى عليه السلام بانكبور خدابخش ٢٦٠٢/ ٨ ورقة ٧، ١١٠٠ هـ؛

٤١ - تحقيق البرهان في إثبات الميزان - في العقائد بانكبور خدابخش ٢٦٠٢/ ٧ ورقة ٦، ١١٠٠ هـ؛

٤٢ - تشويق الأنام في الحج إلى بيت الله الحرام بانكبور خدابخش ٢٦٠٢/ ١ ورقة ٥٢، ١١٠٠ هـ

٤٣ - الروض النضر في الكلام على الخضر بانكبور خدابخش ٢٦٠٢/ ٥ ورقة ٨، ١١٠٠ هـ؛

* * *

٩٩٢٩ - مروان بن ثوبان أبو أمية المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - مشيخة أبي حنيفة - في الحديث القاهرة حديث رقم ١٢٥٩ ورقة ٤؛

* * *

٩٩٣٠ - مروان بن جناح أبو الوليد القرطبي اليهودي المتطبّب المنطقي أبو الوليد المتوفي ٥١٥/ ١١٢١ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٢٨)

من تصانيفه:

١ - كتاب التلخيص في الأدوية المفردة - في الطبّ ... رقم ٣٦٠٣/ ١ ورقة ٩٠؛ نشر في Paris ١٨٨٠؛

* * *

٩٩٣١ - مروان بن سليمان بن يحيي بن أبي حفصة يزيد، من أهل اليمامة الشاعر المعروف بابن أبي حفصة المتوفي ببغداد سنة ١٨٢/ ٧٩٨ (أنظر: معجم المؤلفين ١٢/ ٢٢١؛ الزركلي ٨/ ٩٥)

من تصانيفه:

١ - شعر مروان بن أبي حفصة - في الأدب نشر في القاهرة ١٩٧٣؛

* * *

٩٩٣٢ - مزاحم بن الحارث العقيلي شاعر غزل بدوي، من بني عقيل بن كعب، من عامر بن صعصعة المتوفي في حدود سنة ١٢٠/ ٧٣٨ (أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٢١١)

من تصانيفه:

١ - ديوان مزاحم بن الحارث العقيلي - في الأدب نشر في مجلة المعهد المخطوطات ١٩٧٦؛

* * *

٩٩٣٣ - مسعود بن إبراهيم المتطبب عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - دستور النفس بمعالجات أوجاع المفاصل والنقريس - في الطبّ ملّي كتبخانه رقم ٤٩٣ ورقة ٢٢؛ ١١٠٢ هـ؛

* * *

٩٩٣٤ - مسعود بن إبراهيم وقيل مسعود بن محمد قوام الدين أبو الفتوح الكرماني الفقيه الحنفي الأديب، نزيل القاهرة المتوفي بدمشق سنة ٧٤٨/ ١٣٤٧ (أنظر: كشف الظنون ١٥١٦، ١٧٤٩؛ هدية العارفين ٢/ ٤٢٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - المقنع في شرح المغني للخبازي - في أصول الفقه أحمد ثالث رقم ١٣٢٧ ورقة ١١٥، ٧٩٤ هـ

* * *

٩٩٣٥ - مسعود (محمود) بن أبي بكر بن حسين بن جعفر أبو نصر بدر الدين الفراهي الحنفي الشاعر المتوفي في حدود سنة ٦٤٠/ ١٢٤٢ (أنظر: كشف الظنون ١٩٥٤؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٢٩؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٢٥)

من تصانيفه:

١ - ذات العقدين في نظم الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي أحمد ثالث رقم ١١٩١ ورقة ١٢٧، ٦٥٧ هـ؛

٢ - شرح نصاب الصبيان - في اللغة (ف) رضوي رقم ١٥٢١٩، لم يعلم الشارح؛

9936 - مسعود بن أحمد سعد الدين

9937 - مسعود بن أحمد نجم الدين القمي الطبيب

9938 - مسعود بن أحمد الكاشانى

9939 - مسعود بن أحمد بن مسعود بن زيد بن عياش شمس الدين أبو محمد الحارثي البغدادي ثم المصري الفقيه الحنبلي المعروف بالحارثي

9940 - مسعود بن أحمد السيفي السلجوقي الشاعر

٣ - لمعة البدر في نظم مسائل الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي Laleli رقم ٨٤٩/ ٢ ورقة ١٠٥ - ١٥٢، ٧٥٩ هـ؛ رقم ١١٤٦ ورقة ٦٤، ٨٣٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩٦٢/ ٢ ورقة ١٤؛ القاهرة الفقه الحنفي ٥٤٩؛ Paris ٨٢٣ ورقة ٤٤؛ عاشر أفندي رقم ١٢٥ ورقة ٧٩؛ ٧٥٣ هـ؛

٤ - نصاب الصبيان - في اللغة (منظوم) (ع-ف) قيصري راشد أفندي رقم ١٠٦٥ ورقة ٣٨؛ ١١٢٣ هـ؛ متحف مولانا ٣١٥١/ ١ ورقة ٢٨؛ رقم ٣١٥٢/ ١ ورقة ٢١؛ رقم ٣١٥٣ ورقة ١٧؛ كتابخانه حقوق ١٦١/ج ورقة ٢٠٠، ١٢٤٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٨٧٨/ ٢٠ ورقة ٢٧٠ - ٣٠٤؛ ٨١٨ هـ؛ متحف مولانا ٧٠٩٠/ ٢ ورقة ٢٦ - ٤٦؛ إزمير ملّي ١٧٥٠/ ٢ ورقة ٤٠ - ٧٣؛ عاشر أفندي ٣٧٦/ ٢ ورقة ٢٩ - ٤٤؛ Ordu رقم ٨٩٠/ ٢ ورقة ٥٨ - ٧٠؛ ٨٢٨ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٣٢ ورقة ٢٤١ - ٢٦٣؛ ٨٦٧ هـ؛ مسجد أعظم ٢١٣٠، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٢٩٧٥ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٣٢٥١، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٣٨٢٤ كتب ١٣ هـ؛ آية الله نجفي ٢٤٥٩ ورقة ٣٥؛ رقم ٥٢٩٠/ ١٢ ورقة ١٦٧ - ١٧٢، ١١١٦ هـ؛ جامعة القاهرة ٣٥٨٨؛ ٣٧٠٠؛ ٦٧٨١؛ آستان قدس رضوي ٨٥٦٦، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٣٧٧٠، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٣٧٠٣، ١٢٥٩٧، ١٢٥٢٩، ١٢٧٠٥، ١٣٦٠٢؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠٣/ ٣؛ TﷻK / ﷺ/ ٥٣٠/ ٤ ورقة ٨٥ - ٩٩؛ رقم ١٦٤/ ١ ورقة ٣ - ٢١؛ المكتبة السليمانيّة أدب ٨/ ١٠ ت/١٣٥٧ ورقة ٥٢، ١٢٥٠ هـ؛ خزائن متفرّقة أدب ٨/ ١٠ ت/ مجامع ٣٠١٨ - ٣٠٢٠ ورقة ٢٧؛ رقم ٩/ ١٠ ت/٢٩٨٣ ورقة ٣٤؛ طبع في رضي الله عنerlin ١٣٤١؛

* * *

٩٩٣٦ - مسعود بن أحمد سعد الدين المتوفي بعد سنة ٩٩٣/ ١٥٨٥

من تصانيفه:

١ - رسالة في تحقيق القواعد الكلية التوحيدية (ف) المكتبة القادريّة رقم ١٤٧٨/ ٢٣ ورقة ٨٩ - ٩٦؛

* * *

٩٩٣٧ - مسعود بن أحمد نجم الدين القمي الطبيب عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في الطبّ (ف) آستان قدس رضوي رقم ١٢٧٣٨، ١١٢٨ هـ؛

* * *

٩٩٣٨ - مسعود بن أحمد الكاشانى المتوفي ١١٩١/ ١٧٧٧

من تصانيفه:

١ - المعتمد من المعتقد - في الكلام Yafa رقم ١٨٣/ ٥ ورقة ٤؛

* * *

٩٩٣٩ - مسعود بن أحمد بن مسعود بن زيد بن عياش شمس الدين أبو محمد الحارثي البغدادي ثم المصري الفقيه الحنبلي المعروف بالحارثي المتوفي ٧١١/ ١٣١٢ (أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٦٩؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٠٩ - ١١٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٢٥)

من تصانيفه:

١ - مشيخة المراغي الحنبلي - في الحديث المكتبة القادريّة رقم ١٤٠٦ ورقة ١٧ قطعة منه تبدأ في أثناء الجزء الثاني وتنتهي في أثناء الجزء الثالث، جمع فيها مشايخ شيخه خليل بن أبي بكر بن محمد صفيّ الدين أبي الوفاء المراغي الحنبلي؛

* * *

٩٩٤٠ - مسعود بن أحمد السيفي السلجوقي الشاعر عاش في القرن ٦ - ٧ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسائل العشاق ووسائل المشتاق = عشق نامه (ف) عليه الصلاة و السلامImali رقم ٣٠٠٥ ورقة ١٩٣؛ ٦٨٥ هـ؛

* * *

9941 - خواجه مسعود بن أحمد الرومي الكلشهري العثماني الشاعر اللغوي

9942 - مسعود بن الحسن بن القاسم الإصبهاني أبو الفرج الثقفي

9943 - مسعود بن الحسن بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن حسن الحسيني

9944 - مسعود بن حسين بن حسن بن إبراهيم ركن الدين الكاشاني السغدي

9945 - مسعود بن حسين كمال الدين الشرواني الرومي العثماني

٩٩٤١ - خواجه مسعود بن أحمد الرومي الكُلشهري العثماني الشاعر اللغوي المتوفي بعد سنة ٧٥٥/ ١٣٥٤

من تصانيفه:

١ - ترجمة فرهنك نامهء سعدي = ترجمة مختصر بستان للسعدي شيرازي (منظوم) (ت) تاريخ التأليف ٧٥٥ هـ؛ على أميري رقم ٣٠٠؛ رقم ١٢٠٩؛ Muradiye رقم ١٨٥٦؛ طبعت في Istanbul ١٣٤٢/ ١٩٢٣؛

٢ - ترجمة اللآلي وتذكرة المعالي آياصوفيا رقم ٩٤٥/ ٢؛

٣ - ترجمة سهيل ونوبهار (منظوم) (ت) تاريخ التأليف ٧٥١ هـ؛ حاجي بكتاش رقم ٦٨؛ رضي الله عنerlin رقم ... ؛ ٧٥١ هـ؛ رقم .... ورقة ١٨٩؛ ٨٣٠ هـ؛ نشرت في ألمانيا ١٩٢٤ وفي ﷺnkara ١٩٩١؛ ٥٧٠٠ بيتا تقريبا؛

* * *

٩٩٤٢ - مسعود بن الحسن بن القاسم الإصبهاني أبو الفرج الثقفي المتوفي ٥٦٢/ ١١٦٦

من تصانيفه:

١ - عروس الأجزاء - في الحديث الظاهريّة رقم ٣٧٥٤ - ١٧ جزء ١ - ٣ ورقة ١٢٦ - ١٤١؛

٢ - الفوائد - في الحديث الظاهريّة ٣٨١٠ مجموع ٧٤ ورقة ٦٥ - ١٠٤، ٦٠٥ هـ؛

* * *

٩٩٤٣ - مسعود بن الحسن بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن حسن الحسيني القناوي المصري الشافعي كان حيا سنة ١٢٨٥/ ١٨٦٨ (أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٦٥؛ هدية العارفين ٢/ ٤٣١؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٢٥)

من تصانيفه:

١ - إختصار مناهل الصفاء بتواريخ الأئمة والخلفاء للسيوطي - في التاريخ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ رقم ٦٢٠١ ورقة ١٢٥، ١٢٢٠ هـ؛

٢ - الإرشاد لحل نظم قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير - في الأدب دار الكتب المصريّة أدب ٥٠٩١، ١٢٧٠ هـ؛

٣ - نصيحة الإخوان = فتح الرحيم والرحمن في شرح نصيحة الإخوان ومرشدة الخلان لإبن الوردي تاريخ التأليف ١٢٨٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٩٩٢ ورقة ٢٥٥، ١٢٩٢ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٦٥ ورقة ١٠٣، ١٣١٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣١٠، ١٣٢٤؛ طبع في القاهرة ١٨٨٦، ١٣٠٧؛

* * *

٩٩٤٤ - مسعود بن حسين بن حسن بن إبراهيم ركن الدين الكاشاني السغدي السمرقندي الفقيه الحنفي المعروف بالمسعودي المتوفي سنة ٥٢٠/ ١١٢٦ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٢٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٢٦؛ الفوائد البهية ص ٢١٣)

من تصانيفه:

١ - مختصر المسعودي - في الصلاة متحف مولانا رقم ١٣٥٩ ورقة ٣٤٢، ٧٤٧ هـ؛

* * *

٩٩٤٥ - مسعود بن حسين كمال الدين الشرواني الرومي العثماني المتوفي ٩٠٥/ ١٤٩٩ (أنظر: كشف الظنون ٣٩؛ هدية العارفين ٢/ ٤٣٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على مطالع الأنظار في شرح طوالع الأنوار ﷺmasya رقم ١٨٤٩/ ٢ ورقة ١٧ - ٢٩؛ رضوي رقم ١٠٣٧؛

٢ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام رضوي ١٠٣٣٠، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٧١، ٤٨٠؛

٣ - حاشية على شرح العضدية - في الآداب ﷺmucezade رقم ٤٠٢/ ٤ ورقة ١٢٩ - ١٦٠، ١٠٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٥٢٣٧/ ٤ ورقة ٤٧؛ ١٠٩٦ هـ؛

9946 - مسعود بن الوزير محمد سعيد باشا الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بالنقشبندي

9947 - مسعود بن ... شمس الدين أبو الفخر الإصبهاني الأديب الشاعر المتخلص بفخري

9948 - مسعود بن حكيم الدين الطبيب الحسني الشيرازي الكيلاني

٤ - حاشية على زيج ألوغ بيك - في الهيئة خزائن حسن باشا الجليلي في الموصل رقم ٧٤/ ٢٥ ورقة ١٢١؛

٥ - شرح آداب البحث للسمرقندي = شرح آداب الفاضل قيصري راشد أفندي ٢١٤٨٥/ ١ ورقة ٢٧؛ ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٦٥٩/ ٣ ورقة ٧٥ - ١٠٤؛ ١١٣٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٨٨٧، ٣٣٥١؛ ١٩٢٨/ ٥ ورقة ٦٩ - ١٠٤، ٨٣٧ هـ؛ روان كوشكي ١٧٧٥؛ Tekelioglu رقم ٤٨٩/ ١ ورقة ٢٧، ١٠٧٧ هـ؛ آياصوفيا ٤٨٤٧/ ٢ ورقة ٧ - ٤٠؛ إزمير ملّي رقم ٧٥٥ ورقة ٥٤؛ ٨٩٧ هـ؛ رقم ٢٦٨/ ٤ ورقة ٩٥ - ١٢٠؛ ١٠٨٦ هـ؛ Karaman رقم ٩٥٧/ ٥ ورقة ٨٧ - ١١٣؛ رقم ١١٩٧ ورقة ٥٣؛ رقم ١٢٣٥؛ ١١٠٣ هـ؛ Konya ٢١٦/ ٣، ٨٥٦/ ٥، ٦٦٤، رقم ٩٥٧/ ٥ ورقة ٨٧ - ١١٣؛ رقم ١١٩٧؛ ١٢٣٥؛ ١٦٩٧؛ ٢١٦/ ٣؛ ٦٦٤/ ١؛ ٨٥٦/ ٥؛ المكتبة القادريّة ٨٤٩ ورقة ٢٥؛ ١١٢٨ هـ؛ محمد عاصم رقم ٥٣٧/ ١ ورقة ٢٥؛ ٩٨٣ هـ؛ رقم ٥٣٨ ورقة ٤٧؛ ٩٢٦ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٨٧٧/ ٤؛ ٩٦٥/ ٢، ﷺkseki رقم ٣١٠/ ٣ ورقة ١٠١ - ١٣٣؛ ١١٥٣ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٥٩٤/ ١ ورقة ٣٢؛ ١١٣٠ هـ؛ رقم ٣٢٢٧/ ٢ ورقة ٢٠ - ٤٤؛ ٨٦٤ هـ؛ رقم ٤٨٣٥/ ١ ورقة ١ - ٦٤؛ ٩٨٣ هـ؛ رقم ٥٦٥٩/ ٣ ورقة ٦٥ - ٨٦؛ Karahisar رقم ١٩٠٣٧/ ٣٧٠ ورقة ٥٢؛ ٩٦١ هـ؛ رقم ١/ ١٩٠٣٦/ ٣٦٩ ورقة ١ - ٣٨؛ ﷺmasya رقم ٩١٤/ ٨ ورقة ١٤٢ - ١٧٥؛ رقم ٩٨١/ ٤ ورقة ٤٣ - ٧٨؛ رقم ١٥٣٥/ ٢ ورقة ٤٠ - ٦٣؛ ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٨٣٢؛ Gumushacikoy رقم ١٣/ ٤؛ Karahisar رقم ١٧٦٦١/ ٣ ورقة ٨٥ - ١١٥؛ ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٨١٦٢/ ٢ ورقة ١٠ - ٣١؛ عليه الصلاة و السلامImali رقم ٢٩١١؛ ٢٧٨٣/ ١٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٥٢؛ ٦٥٢٧/ ٢؛ ٢٢٠/ ٣؛ ١٦٢٣؛ ٥٢١٢؛ ٦٥١٧؛ ٦٥٢٧/ ٤؛ جامعة الرياض ١٤٥٤ ورقة ٢ - ٢١، ١٠٦٧ هـ؛ رقم ١٤٥٠/ ٢ ورقة ١٢٧ - ١٨٣؛ رقم ١٤٣٠ ورقة ٣٨؛ رقم ١٤٥٢ ورقة ٣٠؛ محمود ثاني ١٠٨٣/ ٢ ورقة ٢٧، ١٠٠٥ هـ؛ رقم ١٠٥٨ ورقة ٢٤؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١٥٦٨/ ١، ١٠٨٦/ ١، ١٢٠٤/ ١، ١٢٠٧/ ١، ٩٦٢/ ٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٤/ ٢ ورقة ٢٩ - ٥٢؛ Garrett ٣٣٣٩؛ القاهرة ملحق ٣١٩٧/وورقة ٣٤، ٨٨١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٠٥، ١١٠٧، ١٠٥٤ هـ؛ رقم ١١٠٦؛

٦ - مفتاح السعادة - في الفروع أسعد أفندي رقم ٩٨٨؛

* * *

٩٩٤٦ - مسعود بن الوزير محمد سعيد باشا الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بالنقشبندي المتوفي ١١٩١/ ١٧٧٧ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٣١؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٣٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٣٣)

من تصانيفه:

١ - نزل القدس لمن رجا بزيارته الأنس قاله البغدادي في هدية العارفين ٢/ ٤٣١؛

* * *

٩٩٤٧ - مسعود بن ... شمس الدين أبو الفخر الإصبهاني الأديب الشاعر المتخلص بفخري المتوفي ٩٣٥/ ١٥٢٨

من تصانيفه:

١ - البدائع في الصنائع قاله البغدادي في هذية العارفين ٢/ ٤٣٠؛

* * *

٩٩٤٨ - مسعود بن حكيم الدين الطبيب الحسني الشيرازي الكيلاني عاش في عهد السلطان محمد الفاتح ٨٥٥ - ٨٨٦ هـ تقريبا

من تصانيفه:

9949 - مسعود بن سعد بن سلمان الأمير الجرجاني الهمداني الأصل

9950 - مسعود بن شجاع بن محمد برهان الدين أبو المعالي

9951 - مسعود بن عبد الله ركن الدين الأسترابادي الشيرازي الصوفي

9952 - مسعود بن عبد الله الزاهد الصوفي الشاعر الشهير بكمال

9953 - مسعود بن عمر بن عبد الله سعد الدين التفتازاني الفقيه

١ - دستور العامل في وجع المفاصل - في الطبّ (ف) ألّفه لخزانة السلطان محمد الفاتح؛ أحمد ثالث رقم ٢٠٠٥ ورقة ١٤١؛ ٨٨١ هـ؛

٢ - مرآت الشفاء في دفع الداء - في الطبّ شهيد علي رقم ٢١٠٠ ورقة ٥٠٦؛ راغب باشا ٩٦٠ ورقة ٤٦٩؛ ١١٥٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٤٩٤ ورقة ١٧٧؛ ٨٨٣ هـ؛

* * *

٩٩٤٩ - مسعود بن سعد بن سلمان الأمير الجرجاني الهمداني الأصل اللاهوري المولد والمنشأ الأديب الشاعر المتوفي ٥١٥/ ١١٢١ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٢٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٢٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان مسعود سعد سلمان - في الأدب (ف) Koyunoglu رقم ١٠٠٦ ورقة ٢٩٦؛ ١٠١١ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٤٨٠ رقم الدفتر ٣٠٠ صفحة ٥٧٠، ١٢٦٨ هـ؛ رضوي رقم ٤٧٥٣، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١١٧٩٦، ١٣٤٨ هـ؛ رقم ٤٧٥٤؛ المكتبة السليمانيّة أدب رقم ٦/ ١٠ ت/٥٢٨ ورقة ٣٧، ١٢٩٥ هـ؛ طبع في طهران ١٣١٨؛

٢ - منتخب من أشعاره - في الأدب (ف) حكيم أوغلي ٦٧٠/ ١١ ورقة ٢١٢ - ٢٢١، ١٠٠٣ هـ؛ رضوي رقم ١٠٩٩٥؛

* * *

٩٩٥٠ - مسعود بن شجاع بن محمد برهان الدين أبو المعالي الأموي الدمشقي الفقيه الحنفي المتوفي ٥٩٩/ ١٢٠٣ (أنظر: كشف الظنون ١٨١٤؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٢٩؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٢٧)

من تصانيفه:

١ - الملتقطات في مسائل الواقعات ﷺmasya رقم ١٧٣٢/ ١ ورقة ١ - ٥٤؛

* * *

٩٩٥١ - مسعود بن عبد الله ركن الدين الأسترابادي الشيرازي الصوفي المتوفي ٩٤٦/ ١٥٣٩ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٣١)

من تصانيفه:

١ - نصوص الخصوص في ترجمة الفصوص لإبن عربي (ف) أحمد ثالث رقم ١٥٠٧ ورقة ٥٣١؛ طبع في طهران ١٣٥٩؛

* * *

٩٩٥٢ - مسعود بن عبد الله الزاهد الصوفي الشاعر الشهير بكمال خجندي الفرغاني المتوفي في تبريز سنة ٧٩٢/ ١٣٨٩ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٣٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان كمال خجندي - في الأدب (ف) متحف مولانا ٢٥٨٥ ورقة ١٥١؛ رقم ٢٥٨٤ ورقة ١٩٤؛ نور عثمانيه رقم ٣٨٢٢/ ٣ ورقة ١٠٣ - ٢٣٨ في الهامش؛ ٨٢٥ هـ؛ رقم ٤٢٠٠ ورقة ٢٠٧؛ ٨٨٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٩٣؛ ١١٩٢؛ رقم ١٣١٤/ ٤ ورقة ٣٣٠ - ٥٦٢؛ ٨٧١ هـ؛ رقم ٥٣٣/ ٣ ورقة ٢٨ - ٤٦؛ ٨٨٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٩٤٦/ ٥ ورقة ٩٤ - ١٢٨؛ ٨٧٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٣٧ ورقة ٢٢١؛ ٨٥٦ هـ؛ خزينه رقم ٩٤٣ ورقة ٢٠٤؛ روان كوشكي ٩٨٧ ورقة ٢٠٦؛ رقم ٩٨٨ ورقة ١٩٣؛ كتابخانه سلطنتى ٤١٠ رقم الدفتر ٣٦٠ صفحة ٤٧٠، ٩٠١ هـ؛ رقم ٤١١ رقم الدفتر ٣٦١ صفحة ٣٧٩؛ رقم ٤١٢ رقم الدفتر ٣٦٢ صفحة ٥٣٠، ٨٣٥ هـ؛ مسجد أعظم ٣٣٩١، ٨٦٢ هـ؛ رضوي رقم ٤٧٣٨، ٨٦٧ هـ؛ رقم ٤٧٣٧، ٩٦٥ هـ؛ رقم ٤٧٣٩؛ نشر في تبريز ١٣٣٧/ ١٩٥٨؛

* * *

٩٩٥٣ - مسعود بن عمر بن عبد الله سعد الدين التفتازاني الفقيه الحنفي النحوي المتكلّم المنطقي المتوفي ٧٩٣/ ١٣٩٠ (أنظر: كشف الظنون ١٨٥٣، ١٩٧٨؛ ذيل كشف الظنون ٢٨٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٢٨؛

البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٢٩؛ فهرس سيف الدين أوزأكهـ ٥/ ١٩٦)

من تصانيفه:

١ - الإصباح في شرح ديباجة المصباح - في النحو محمود ثاني ٥٠١/ ١ ورقة ٤٠؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٣٧٣/ ٢ ورقة ٤٥ - ٧٤، ١١٤٣ هـ؛ رقم ١٢٢٥/ ١ ورقة ٧؛ قبرص سليميه رقم ٣٣٥ ورقة ٦٤، ٩٣٣ هـ؛ رقم ٨٨ ورقة ٦٨، ٩٨٤ هـ؛ رقم ٩٢ ورقة ٦٦، ١٠٢٣ هـ؛ جامعة الرياض ٢٦٤٦ ورقة ٥٠؛ Sofya رقم OP ٢٧٣٤ ورقة ١٦٧؛ رقم ٢٨٨٤ ورقة ١٨٢؛ Garrett ٣٥٠٠؛ ﷺhlwardt ٦٥٤٥؛ دار الكتب المصريّة ٥٢٢٥/ هـ ورقة ٩٦؛

٢ - إرشاد الهادي - في النحو مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٧٣/ ١ ورقة ٢١؛ رقم ٦٠٩٥ ورقة ٧؛ ١١٨٧ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٧٧٩/ ٣ ورقة ٥٢ - ٦٨؛ ١٠٨٨ هـ؛ جامعة الرياض ٣٧٦٠/ ٢ ورقة ٤٠ - ٥٠؛ مسجد أعظم ٤٧٦/ ٢؛ دار الكتب المصريّة ٤٦٢٨/ هـ ورقة ٤٢ - ٨٩؛ آستان قدس رضوي ٣٧٧٩، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٣٧٨٠، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٦٢٦١؛ ضميمه ١٠٣٤٣؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٢٧/ ٨، ١٠٨٣ هـ؛ نشر في مجلة كلية الآداب بجامعة ملك سعود ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٣ - الإنصاف في التنبيه على الأسباب التي أوجبت الإختلاف بين المسلمين في آرائهم نشر في القاهرة ١٣١٨/ ١٩٠٠؛

٤ - التلويح في كشف حقائق التنقيح = التلويح في شرح التنقيح = التلويح شرح التوضيح - في الأصول تاريخ التأليف ٧٥٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢١٤ ورقة ٢١٣؛ ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٦٣٥؛ ١٤٣٥؛ ٩٢٢٢؛ أحمد ثالث ١٢٨٤، ١٢٨٥، ١٢٨٧، ١٢٨٨، ١٢٩١ - ١٢٩٣؛ ﷺmdcezade رقم ١٥٥ ورقة ١٩٩، ٩٦٨ هـ؛ روان كوشكي ٥٢٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٧١٣؛ Tekelioglu رقم ٢٠٠ ورقة ١٧٦، ٨٣١ هـ؛ رقم ٢٠٢ ورقة ٣٨٦؛ سليمانيه رقم ٣٥٣ ورقة ٣٧٩؛ ٨٧٦ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٠٦١٧؛ ١٠٩٨٥ ورقة ١٨٤ + ٢٦٧؛ ١٠٨٣ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٢٧٢ ورقة ٤٨٧؛ ١٢٦٤ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٣٢٦؛ ٤٤٧؛ ٤٤٨؛ ٦٨٢ ورقة ٨١٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٢٨؛ ٤٩٤٥؛ ٤٠٦٥؛ ٤٩٥٨؛ ٦٩٠٦؛ ٩٨٢١؛ Konya ٤٠٣ ورقة ١٧٣؛ رقم ٧٤٣ ورقة ٢٢٥؛ ٨٧٠ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١٧١، ١٧٤، ٣٢٣، ٨٨٦؛ Karaman رقم ١٢٧٨/ ١٠ ورقة ١٣٣ - ١٤٦؛ ١٠٨٣ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٥٩٣: ١٠١١؛ ٤٣٤/ ١؛ ٤٤٣/ ١؛ ٢٠؛ المكتبة القادريّة ٥١٤/ ٢ ورقة ١١٥ - ١٨٩؛ ١١٨٤ هـ؛ رقم ٥١٥ ورقة ٣٩٦؛ ١٢٦٤ هـ؛ ؛ آقسكي ٢٨٣ ورقة ٢٨١؛ ١١١٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٩٩ ورقة ٢١٨؛ ٨٥١ هـ؛ رقم ٢٩٥٦ ورقة ٣٨٠؛ رقم ٢٩٥٣ ورقة ٣٧٠؛ ٨٠٧ هـ؛ رقم ٢٧١٢ ورقة ٢٠٠؛ عاشر أفندي ٧٩ ورقة ٢٨٢؛ ١٠٩٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ٢٢٦ ورقة ٢٤٨؛ ٨٤٣ هـ؛ رقم ١٣٨٠ ورقة ٢٧٤؛ ٧٥٨ هـ؛ رقم ١٢٥٦ ورقة ٢٧٨؛ ١٢٠٢ هـ؛ رقم ٤٠٦ ورقة ١٨٣؛ ١١٠٠ هـ؛ رقم ٤٠٢ ورقة ٢٧١؛ ٧٥٨ هـ؛ رقم ٤٠١ ورقة ٢٢٣؛ ٨٤٤ هـ؛ رقم ٤٠٠ ورقة ٣١٠؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٩/ ١ ورقة ٣٦٤؛ ٧٥٨ هـ؛ رقم ٥٤٢ ورقة ١٧٦؛ ٧٨٩ هـ؛ رقم ٣٩٩/ ٢ ورقة ١٧٨؛ ٧٥٨ هـ؛ Karamustafa رقم ٢٧٢ ورقة ٣٢٥؛ ٧٨٦ هـ؛ رقم ٢٧٣ ورقة ٢٩٠؛ ٨٥٩ هـ؛ رقم ١٨٩٤٠/ ٢٧٤ ورقة ٢٣٧؛ ٨٦٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٧٠٢؛ ٨٣٥ هـ؛ أسعد أفندي ٤٦٢ - ٤٦٣؛ كوبريلي ٤٧٥ - ٤٨٠؛

Yafa رقم ٥٥ ورقة ٢٣٧؛ ١١٦٨ هـ؛ محمود ثاني ١٤٠٥ , ١٦٠٩ , ١٩٧٣ , ١٢٢١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١١٣ ورقة ١٣٥، ١٠٣١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٦٠٠/ ب ورقة ٢١٨، ٧٥٨ هـ؛ آية الله نجفي ١٧٢١ ورقة ١٥٥ قيد التملّك ١١٢٩ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل أصول ٦/ ٢ ورقة ٢٦٠؛ جامعة الكويت ١٦٨، ٧٥١، ١١١٨/ ٢ , ١٢٧٩ , ٧٤؛ نشر في طهران ١٢٨٢ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢٧، ١٣٥٧، ١٣٢٧، ١٣٢٢، ١٣٢٤ وفي Istanbul ١٣٠٤ طبع حجر وفي كراتجي بالباكستان ١٤٠٠؛

٥ - التنوير في شرح تلخيص الجامع الكبير للإمام محمد بن حسن الشيباني القاهرة ملحق ٢٢٨٥٤ , جزء ١ ورقة ناقص؛

٦ - تهذيب المنطق والكلام تاريخ التأليف ٧٨٩ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٨١٦/ ١٢ ورقة ٧٤ - ٧٦؛ ٩٢٣٣/ ٢ ورقة ١٧٠ - ١٧٧؛ ١٠١٥ هـ؛ رقم ١١٢٣٩/ ١؛ ٢١٤٨٨/ ٣؛ بانكبور خدابخش رقم ١١/ ٢٦٣٤ ورقة ٩١، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ١١٧٤ ورقة ٦٤، ٨٩٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ٨٣٥/ ١ ورقة ٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٧٣؛ ٤٤١١؛ ١٣٧٧٦/ ٣؛ ٢٢٨٤٧/ ٢؛ عليه الصلاة و السلامlmalI رقم ٢٧٨/ ٥ ورقة واحدة; رقم ٢٨٠٨/ ١؛ ١ - ٥؛ Tekelioglu رقم ٨٧٢/ ١١ ورقة ٣٦ - ٤٥؛ رقم ٧٦٥/ ١ , ٧٩٧/ ٣ , ٩٠٨/ ١ , ٨٩٦/ ١، ٧٩٥/ ٢؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٧/ ٩٦٨ ورقة ٢٣٠ - ٢٣٦؛ ١٢١٧ هـ؛ رقم ٦/ ١١٤٩ ورقة ٢٧ - ٣٥؛ رقم ١٤٤٥/ ٨ ورقة ١١٢ - ١١٤؛ Karamustafa رقم ٩/ ١٩٠٩٠/ ٤٢٣ ورقة ٢١٤ - ٢٢٢؛ ﷺmasya رقم ١٦٣٢/ ٢ ورقة ٤٣ - ٤٨؛ ١١٠٥ هـ؛ رقم ١٦١٢/ ١٧؛ ١٦٧٨/ ٢؛ ١٧٠١/ ١؛ ١٧٨٨/ ٢؛ Karahisar رقم ١٧٦٢٦/ ٢ ورقة ٥٧ - ٦٣؛ ١١٨٢ هـ؛ رقم ١٧٦٥٨/ ٩؛ ١٨٤٠٤/ ٨؛ إزمير ملّي ١١٧٠/ ٣؛ ٥/ ٧٩٠؛ ٢/ ١٦٤٩؛ ٩٥٩/ ١؛ ٣٦٩/ ٢؛ جعفر ولي ٢٥٣ ورقة ٦؛ ١١٢٧ هـ؛ كوبريلي ١/ ١٤١٣ ورقة ٥٩ - ٦٦؛ Yafa رقم ١٥٥/ ٢ ورقة ٤٣ - ٤٨؛ جامعة الرياض ٢٨٠٢/ ٢ ورقة ١٢ - ١٣؛ ١١٧٣ هـ؛ محمود ثاني ١٠٩٩/ ١. ١٦٣٦/ ٣ , ٢٠٤/ ٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٥٠/ ٩ ورقة ٨٢ - ١١٨؛ رقم ١٧٦٣/ ٢٠ ورقة ٣٨٦ - ٤٣٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨٠٩/ ٩ ورقة ١١٢ - ١٤٣؛ آية الله نجفي ٢/ ٥٢٣ ورقة ٨٨ - ١٠٣؛ الخزانة التيموريّة ١٥، ١٣١٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٩٦٥/ ج مجموعة ورقة ١٢ - ١٩؛ آستان قدس رضوي ٩٧١، ٩٧٦ هـ؛ رقم ٩٧٧، ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٩٧٨ , ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١١٣٨، ١١٣٩؛ جامعة الكويت رقم ٢٨٥/ ٣، ٢٨٣/ ٢، ١١٨٦/ ٥ , ٥٣٩/ ٣ , ٧٧١؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢/ ١٦ ت /٢٩٠ , ورقة ٢ , ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٨/ ١٤ ت / مجامع ٥٣١ - ٥٣٣ ورقة ١٥، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٩/ ١٤ ت/ مجامع ٥٩٦ - ٥٩٧ ورقة ١٠، ١٣٥٤ هـ؛

٧ - التذهيب في شرح تهذيب المنطق نشر في القاهرة ١٣٥٥ , ١٣٨٥؛

٨ - توضيح الإرشاد للتفتازاني - في النحو رضوي رقم ٣٧٩٣ , ٩٢٩ هـ؛

٩ - حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري تاريخ التأليف ٧٨٩ هـ؛ ولي الدين جار الله ٢٠٣، ٢٠٤ , ٢٠٥؛ Yeni رحمه اللهﷺmi رقم ١٣٤ , ١٣٥؛ يكي مدرسة ٥١؛ ولي الدين أفندي ٣٢٠، ٣٢١ , ٣٢٢؛ نور عثمانيه رقم ٥٥٧؛ - MedresetuI MusaIIa رقم ٢٩؛ محمود باشا رقم ٦٢؛ محمد مراد رقم ٢٨٩، ٢٩٠، ٢٩١، ٢٩٢، ٢٩٧؛ LaIeIi رقم ٣٢٩ , ٣٣٠ , ٣٣١؛ Karacelebizade رقم ٣٠؛ فيض الله أفندي

١٦٣، ١٦٤؛ فاتح رقم ٥٨٢، ٥٨٣، ٥٨٤، ٥٨٦، ٥٨٧، ٥٨٥، ٥٨٨/ ٥٨٩، ٥٩٠؛ بايزيد عمومي ٧١٨ , ٧٢٠ , ٧٢١ , ٧٢٢؛ عاطف أفندي ٣٥٤؛ شهيد علي ٢٥٥ , ٢٥٦، ٢٥٧؛ سيمانيه رقم ١٨٢؛ سليم آغا رقم ١٣٣؛ راغب باشا رقم ١٦٨؛ داماد إبراهيم رقم ١٦٥، ١٦٦، حكيم أوغلي رقم ٩٦؛ حميديه رقم ١٦٨، ١٦٩؛ جامع أيوب رقم ٢٣؛ بشير آغا أيوب ٦؛ آياصوفيا ١، ١٢، ٣٦٤، ٣٦٥؛ أسعد أفندي ٢٣٤ , ٢٣٥؛ المكتبة القادريّة ٦٣ ورقة ٣٠٧؛ ٧٩١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٥٠ ورقة ٣٨٦؛ جامعة إستانبول ١٩٠٣؛ ٤٩٨٨؛ ٣٢١٣؛ إزمير ملّي ٤٣٧؛ ٦٣٨؛ Karahisar رقم ١٧٢٦٥؛ ٨٢٠ هـ من سورة الفاتحة إلى أخر سورة آل عمران؛ ﷻiyanet رقم ١١٢؛ ١١٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٣٨٥ ورقة ٤٠٧؛ ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٧٥٨٧ ورقة ١٨٢؛ رقم ١٠٦٠٣ ورقة ١٢٣؛ كوبريلي ١٨٩ - ١٩١؛ آياصوفيا رقم ٢٣٤ - ٢٣٥؛ الظاهريّة عام ٥٠٠؛ ٦١٥؛ ٧٧٢٥؛ ٧٧٣٩؛ ٧٩٢٥؛ ٩٤٦٢؛ أحمد ثالث ٢٢٨ ورقة ٢٧٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٩١ جزء ١ - ٢ ورقة ١٦١ + ١٦٠ , ٨٥٢ هـ؛ رقم ٧١٨٤ جزء ١ ورقة ١١٧؛ ﷺmucezade رقم ٦٧ ورقة ٢٨٧، ٨٠٨ هـ؛ آية الله نجفي ٢٦٣٥ ورقة ٢٠٦ نسخة قديمة؛ رقم ١١٧٢ ورقة ٣٤٥، ٨١٧ هـ؛ رقم ١٨٥٥ ورقة ٢٠٤، ٩٧٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٢٩/ ب ورقة ٣٩٤ , ١١٥٦ هـ؛ رضوي رقم ١٢٨٨، ٨٠٦ هـ؛ رقم ١٢٨٥، ١٢٩٠، ١٥١٣، ١٥١٥، ١٣٧٨٣؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل التفسير وعلومه ٣/ ١٨ ورقة ٩٨؛ جامعة الكويت رقم ٤٣٧؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت/ مجامع ٣٧٨ جزء ٣ ورقة ٣١٨، ٨٢٥ هـ؛

١٠ - حاشية على شرح مختصر المنتهي - في الأصول قيصري راشد أفندي ٦٩٣ ورقة ١٦٤؛ ٨٧٢ هـ؛ أحمد ثالث ١٣٣٩ ورقة ٣٣٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩٣٨ ورقة ٣٠٨؛ ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٤٩٤١/ ٢ ورقة ٢٩٥؛ المكتبة القادريّة ٥٠٧ ورقة ١٩٤؛ ٩٩٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ٩٨٨/ ٧ ورقة ٢٦٠ - ٢٧٧؛ إزمير ملّي ١٩ ورقة ٢٨٠؛ ٧٩٦ هـ؛ أسعد أفندي ٤٩٨؛ جامعة الرياض ٢١٦٩/ ١٠ ورقة ١٩؛ RamazanogIu رقم ٨٤٧ ورقة ٢٤٨، ٩٨٢ هـ؛ تبريز تربيت رقم ٢٤٧ , ٩٩١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٣٢/ ج ورقة ٢٢٣، ١٠٠٠ هـ؛ رقم ١٩/ د ورقة ٢٥٦، ٧٨٣ هـ؛ آية اللة نجفي ١٣٣٦ ورقة ١٦٢، ٨٠٥ هـ؛ رقم ١٥٤٦ ورقة ١٩٩، ٧٨٦ هـ؛ رقم ٣١٧٥ ورقة ٢٤٨، ١٠٠٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٤٦٤، ٨١٠ هـ؛ رقم ٢٩٩٨، ٧٩١ هـ؛ رقم ٢٨٨٧، ٨٥١ هـ؛ رقم ٩٧٢٢، ٨٤٣ هـ؛ رقم ٢٩٩٩ , ٨٦٩ هـ؛ رقم ٦٢١٥, ١٠٢١ هـ؛ رقم ٢٩٧٤ , ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٢٩٧٣، ٦٦٨٨؛ جامعة الكويت رقم ١١٨٣؛ نشرت في بولاق ١٣١٧، ١٣١٩، ١٣٩٣ وفي القاهرة ١٣٩٣؛

١١ - ديباجة في مختصر علم المعاني جامعة أمّ القرى ٩٨١/ ١ ورقة ٣؛ ١١١١ هـ؛

١٢ - ردّ الفصوص لإبن عربي - في التصوف روان كوشكي رقم ٤٦٦ ورقة ٤٣، ١١٧٥ هـ؛ مخطوطات البلدية رقم K / ١٢٣/ ٧ ورقة ٣٠٠ - ٣٢٦، ١٠٧٧ هـ؛ رقم K/ ٣/ ١٤٣ ورقة ١٤١/ ١٠٧، ١٠٨٧ هـ؛ TekeIiogIu رقم ٩١٣/ ٤ ورقة ٧٥ - ١٠١؛ رضي الله عنalikesir رقم ١١٣٥/ ٢ ورقة ٥٩ - ٨٧، ١٠٧٧ هـ؛

١٣ - رسالة في تحقيق معنى الإيمان - في العقائد كوبريلي رقم ٨٤٣/ ١ ورقة ١ - ٢؛

١٤ - رسالة في وحدة الوجود - في التصوّف نشرت في Istanbul ١٢٩٤/ ١٨٧٧؛

١٥ - شرح آداب البحث أحمد ثالث رقم ١٩١٨/ ٣ ورقة ١١٠ - ١٧٤؛

١٦ - شرح أبيات الضوء في شرح المصباح إزمير ملّي ٥٦٥/ ٢ ورقة ٥٤ - ٧٠؛ ١١٦٩ هـ؛ رقم ١٦٦/ ١ ورقة ٢٢؛ ١٠٥٨ هـ؛ كوبريلي رقم ٧٣٣/ ٢ ورقة ٣٨ - ٦٢؛

١٧ - شرح تركيب الجليل = التركيب القريب والترتيب العجيب - في النحو عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٢٨ ورقة ٥٣؛

١٨ - شرح حديث الأربعين للنووي Karahisar ١٧٤٧٧ ورقة ١١٣؛ ١٠٩٦ هـ؛ دولة البحرين رقم ٦٢ ورقة ١٥١؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٥٩٤/ ب ورقة ٩٨، ٨٥٠ هـ؛ رقم ٢٢٩٩٣/ ب ورقة ١٠٥، ١٠٦٥ هـ؛ رضوي رقم ٢٠٣٩؛ نشر في IstanbuI ١٣١٦ وفي تونس ١٢٩٥؛

١٩ - شرح ديباجة الهداية أحمد ثالث رقم ٧٤٤/ ٢ ورقة ١٩٢ - ٢٢٩، ٨٧١ هـ؛

٢٠ - شرح الشمسية في القواعد المنطقية تاريخ التأليف ٦٧٥ هـ؛ أحمد ثالث ٣٤١١ ورقة ٨٥٤، ٣٧ هـ؛ رقم ٣٤٢٢ ورقة ١٢٩؛ رقم ٣٤٢٧ ورقة ٨٣؛ رقم ٣/ ٣٣٦٨ ورقة ٩٧ - ١٢٧ , ٨٨٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٠١٥/ ٢ ورقة ٥٨ - ١٠٧؛ رقم ١٤٦٧؛ ١٨٢١/ ١؛ ١٧٢٥/ ٣ ورقة ١٨؛ ٨٦٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامImaII رقم ٢٨٥٦/ ٢ ورقة ٦١ - ١١٤؛ إزمير ملّي ١٢٧١/ ٢ ورقة ٢٠ - ٥٥؛ ١١٧٧ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٥٦٦٨/ ١ ورقة ٤٧؛ ٨٤٦ هـ؛ رقم ١٧١٩؛ ٢/ ٣٢٣٣؛ ٣٣١٣؛ رقم Fرضي الله عن/ ٥٥٦؛ ﷺkka رقم ٤١ ورقة ٩٥؛ ٨٣٨ هـ؛ محمود ثاني ١٢٠٤/ ٢ ورقة ٢٤؛ القاهرة ملحق ٢٤٤٩/وورقة ١٥٣؛ اية الله نجفي ٤٠٩١ ورقة ١٣٨، ٨٩٣ هـ؛ رضوي رقم ١٠١١٩ , ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٠٧٩ , ١٢٨٠ هـ؛ رقم ١٠٧٨، ٦٧٠٩، ١٢٢٥١؛ ١٣٧٥٥؛ جامعة الكويت رقم ١١٠٦؛ نشر في Istanbul ١٣١٢ طبع حجر وفي بولاق ١٣٢٣ وفي القاهرة ١٣٢٧/ ١٩٠٩؛

٢١ - شرح العزي = شرح تصريف الزنجاني قيصري راشد أفندي ٢٧٠٣٠ ورقة ٣٦؛ رقم ٧٩٩؛ ٨٠٢؛ أحمد ثالث ٢٢٠٣ , ٢٢٠٧، ٢٢١٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٥٧؛ روان كوشكي ١٨٠٥، ١٨٠٦؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٨٢؛ إزمير ملّي ١٨٢٨؛ ١٥٦؛ ٢٦٥/ ١؛ ١/ ٣١؛ ٩٦/ ٤؛ ٣٧٤؛ آديامان رقم ٥١ ورقة ٥٨؛ ١١٩٤ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٨٤٦؛ ٨٤٧؛ ٨٤٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٣٧؛ ١٢٨٠؛ ١٣٨٧؛ ١٤٣٠؛ ١٣٩٨ وفيها نسخ أخرى؛ Tekelioglu رقم ٥٦٤/ ١ , ٥٣٨ , ٥٣٦، ٥٨٤؛ عليه الصلاة و السلامlmalI رقم ١/ ٢٧٤٧، ٢٧٥٨، ١١٩/ ١ Karahisar رقم ١٧٥٤٨؛ ١٧٥٤٩؛ ١٧٩٩٥/ ٣؛ كوبريلي رقم ١٥٠٩ ورقة ٤٢؛ ١١٩٦ هـ؛ دولة البحرين رقم ٣٠٧، ١٢٢٨ هـ؛ محمد عاصم ٦٣٧/ ١ ورقة ٤٤؛ جامعة الرياض ١٤٨٨ ورقة ٦٩, ١٢٩٣ هـ؛ Sofya رقم op ٣١٦٢؛ ٦٤٧؛ ٧٤٦؛ ١٢٢٣؛ ٣٣٧٧؛ ٤٥٩؛ ٣١٣٤؛ ٢٥٢٨؛ ٤٨٧؛ ١١٧٦؛ ٢٦٨١؛ ٢٦٩٨؛ ١٨٨١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٨١ ورقة ٥٧، ١١٥٦ هـ؛ رقم ٧٣٨٢ ورقة ١٦١ - ٢٠٩ , ١٠٢٥ هـ؛ محمود ثاني ١٥٦٤ , ١٣٧٢ , ٧٠٤ , ١٥٥٨، ٨٠٦/ ١ , ٧٢٧ , ٨٢٦/ ٢؛ Garrett ٣٥٠٤؛ ﷺhlwardt ٦٦١٧؛ المتحف العراقي ٧٥٦، ٨٥٨ , ١٨٨٢ , ٢٥٩٦ , ٧٠؛ القاهرة ملحق ٥١٤٨ /هـ ورقة ٦٦، ١٢٦٧ هـ؛ آية الله نجفي ٣٠٣٦ ورقة ٧٨ , ٨٩٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٨٦٠ , ٣٨٥٩ , ١٤٢٩٢ , ١٣٠٤١، ١٣٩١١ , ٩٠٩٣ , ١٤١٩٣، ١٣٦٧٠، ١٢٦٧٦ , ١٤٥٧٦ , ١٤٩١١ , ٣٨٥٨، ١٠٠٤ , ١٤٦٩٨ , ١٤٦٥٧ , ١٠١٥،

١٤٥١٥ , ١٢٦٥٩ , ١٤٧٦٧ , ١٤٥٠٥، ١٤٥٦٥ , ١٤٥٨٤ , ١٤٧٣١ , ١٢٨٣٩، ٣٨٥٧ , ١٠٦٣٤ , ١٣٩٣٩ , ١٤٢٦٤، ١٤٥٩٣ , ١٤٤٨٤؛ ١٥٢٢٣ , ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٤٩٢ , ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٥٢٢٠، ١٢٧١ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣٠٨، ١/ ١٦٢، ١٦٦ , ١١٥٨؛ المكتبة السليمانيّة صرف ٤٩/ ١٢ ت / ٦٨٧ ورقة ٩١؛ رقم ١٢/ ٥٠ ت /مجامع ٤٥٩ - ٤٦٠ ورقة ٨٦ , ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٥١/ ١٢ ت /٧٢٧ ورقة ١١٠ , ١٢٩١ هـ؛ رقم ٥٢/ ١٢ ت /٧٢٩ ورقة ٦٣؛ رقم ت / ٦٠٩ ورقة ٧٠ ناقص؛ رقم ١٢/ ٥٤ ت/ ٨٣٦ ورقة ٨٧ ناقص؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف ٤٢٦٧/ ٣ ورقة ٦٩ - ١١٠؛ رقم ٦٧٧٦/ ٣ ورقة ١٠٠ - ١٤٣ , ٩٨٨ هـ؛ طبع في IstanbuI ١٢٦٣ , ١٢٥٣ وفي القاهرة ١٣٤٥، ٤٣٥٤ وفي الكويت ١٤٠٤؛

٢٢ - شرح تلخيص المفتاح للقزويني دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٢٦ ورقة ١٦٥، ١١٨٠ هـ؛ نشر في IstanbuI ١٢٥٩، ١٢٦٧ وفي Kalkuta ١٢٢٨/ ١٨١٣ طبع حجر؛

٢٣ - شرح العقائد العضدية أحمد ثالث رقم ١٨٩٧؛

٢٤ - شرح العقائد النسفية - في الكلام قيصري راشد أفندي ٤٦٦/ ٢؛ ٤٨٥؛ ٩٣٠٩/ ١؛ ١١٢٢٨/ ٢؛ ١١٢٢٩/ ١؛ ١١٢٥٩؛ ٢٦١٣١/ ١؛ ٢٦٢٠١؛ ٢٦٨٩١/ ١؛ ٢٧٠١٥/ ١؛ أحمد ثالث ١٨٥٠ , ١٧٣٩، ١٩٠٢ , ١٩٠٩ , ١٨٩٣؛ Tekelioglu رقم ١٦٣/ ٣ , ٥٤٥/ ٣ , ١٨٢ , ١٧١/ ٢ , ١٧٨، ١٥٩/ ١ , ١٥٧؛ روان كوشكي ٤٩٩، ٥٠١؛ خزينه رقم ٢١٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٩٨؛ ١٨٠٣٤؛ ١٨٠٣٧؛ ٤٣٢٧/ ٢؛ ١٤٩٧/ ٥؛ ٤٣٨٤؛ ٢٢٨٤٥؛ ٣٩٠٦؛ ١٦٤٨/ ٦ وفيها نسخ أخرى؛ جعفر ولي ٣٧٣ ورقة ٤٨؛ ٨٣٣ هـ؛ رقم ١٤٤؛ ٥٢٣؛ ٣٧٨؛ ٦١٩؛ ٣٧٥؛ عليه الصلاة و السلامlmalI رقم ٢٧٩٧ ورقة ١٤٩؛ ٩٧٧ هـ؛ رقم ٢٧٨١ ورقة ٧٦؛ ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٢٧٩٥ ورقة ٦٨؛ ﷺmasya رقم ٩٥٦/ ١ ورقة ١ - ٥٤؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ١٠٦٨/ ١ ورقة ١٠٢؛ رقم ١٦٨٠؛ ٥٧٠/ ١؛ ١٦٢٩/ ١؛ ١٤١٢؛ ﷺkseki رقم ٢٣٣ ورقة ٧٩؛ karamustafa رقم ٣٥٣ ورقة ٦٨؛ ١/ ٣٥٢ ورقة ٨١؛ جامعة الرياض ٢٦٥٠ ورقة ٤١، ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٢٨٠٩ ورقة ٢٨؛ ١٠٦٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ٥٤٣/ ٢؛ ٥٤٤؛ ٥٤٥؛ ٥٤٦؛ ٥٤٧/ ٢؛ ٦٠٥/ ٢ ورقة ٣٣ - ٦٧؛ إزمير ملّي رقم ٢/ ٨٦٦؛ ١٣٥٠؛ ١٤٤٩؛ ١٠٩٤؛ ٨٧٧؛ ٥١٨؛ ١٠٣٧/ ٣؛ ٢٩٢؛ ١٨٧٨؛ ﷻiyanet رقم ٦٢٣/ ٢؛ ٦٢٤/ ١؛ ٦٢٥/ ٢؛ ٦٤٠؛ ٦٤١؛ ٦٤٢؛ ٦٤٣؛ ٦٤٤؛ ٦٤٥/ ١؛ Karahisar رقم ١٧٨٤١/ ٢؛ ١٧٨٤٧؛ ١٧٨٧٤؛ ١٨٣٠٦؛ ١٨٣٠٩؛ ١٨٠٦٣/ ٢؛ أسعد أفندي ١٢٣١ - ١٢٣٢؛ محمد عاصم ١/ ٢٤٤ ورقة ٤٣؛ ٩٦٥ هـ؛ رقم ٢٤٥/ ٢ ورقة ٨ - ٧٨؛ ٨٩٩ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٢/ ٤ ورقة ١٠٠ - ١٤٦؛ ٧٧١ هـ؛ أحمد باشا ٢/ ١٥٣ ورقة ٧ - ٩٠؛ رقم ١٥٤/ ٢ ورقة ٧ - ١٠٢؛ ١٠٠٠ هـ؛ جامعة الرياض ١١٤٠ ورقة ١٠٣، ١١٧٩ هـ؛ رقم ١١٣٨ ورقة ٥٤ , ٨٥٧ هـ؛ رقم ١١٣٩ ورقة ٨٨, ٩٩٨ هـ؛ محمود ثاني ١٦٨٤، ١٦٦٤، ٦٢٩ , ١٠٢٤/ ٢ , ١٧٤٣ , ١٤٩٥ , ١٤١٢، ١٤٤٩/ ١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٠٢ ورقة ٨٨ , ٨٢٢ هـ؛ رقم ٥٤٥٥ ورقة ٦٩، ٨٨٠ هـ؛ مسجد أعظم ٥٧٧ ورقة ١٩٨ كتبت في القرن ١١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢١٧/ ج ورقة ٧٠ - ١٥٣؛ ١٠٤٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٨٠٧/ب ورقة ٤٨ , ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٢٠٧٠٣/ب مجموعة ورقة ٥٧؛

رقم ٢٥٣٩١/ ب ورقة ٤٩، ٨٤٤ هـ؛ - آية الله نجفي ٢٧٦٤/ ١ ورقة ٢ - ٦٤ , ٨٨٧ هـ؛ رقم ٩٩٣؛ رقم ٥٠٩٢ ورقة كتب في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٩٢ , ٨٧٠ هـ؛ رقم ١١٢٩٩ , ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٧٢٠، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١١١١٩ , ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٩٦٧٦/ ١٩١؛ مكتبة دمنهور. بمصر ٥٥٨٠ ورقة ٧٧ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ورقة ٨٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ١٠٥٤ ورقة ٦٢، ٨٦٧ هـ؛ رقم ١٣٨٥ , ٩١١ هـ؛ رقم ١/ ٦٦٣٠ ورقة ٦٣ , ٩٥٩ هـ؛ رقم ٢٩٠ ورقة ١٠٨، ٩٦١ هـ؛ رقم ٥٥٦٦ ورقة ١٥٧؛ رقم ٦٨٢٨ ورقة ٦٠ , ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١٣١٧/ ١ ورقة ٦٥، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٢٢٧/ ٥ ورقة ٨٤ - ١٥٥؛ ١١٠١ هـ؛ رقم ٦٥٨٧/ ٣ ورقة ٧٦ - ١٣٨، ١١٤٩ هـ؛ رقم ٣٨٨/ ١ ورقة ٦٢؛ ١٢٧١ هـ؛ رقم ١٠٠٩ ورقة ٦٧؛ ٣٠٢٥ ورقة ١٣٤؛ رقم Fرضي الله عن / II ورقة ١١٦، ٨٥٦ هـ؛ رقم ٢٨/ ١ ورقة ٦١ , ٩٤٦ هـ؛ رقم ٣١١/ ٣ ورقة ٢٥ - ٤٩، ١٣١٤ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٠٤٤ , ١٠٤٧ , ١٠٨٥ , ٧٢٦ , ٥١٤، ٦٩٩ , ٢٣٦/ ١، ١١٥٩/ ٢ , ١٠٧٠/ ١، ٧٥٣ , ٢٦٧؛ المكتبة السليمانيّة عقائد ٥/ ٣٨ ت /٧٢٣ ورقة ١٠١، ٩٩١ هـ؛ رقم ٥/ ٣٩ ت /٥٨٢ ورقة ٨٨؛ رقم ٤٠/ ٥ ت / مجامع ورقة ٨٥، ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٥/ ٤١ ت / مجامع ١٠٠٣ - ١٠٠٥ ورقة ٥٩، ١٣٠٥ هـ؛ رقم ١٠٠٣ - ١٠٠٥ ورقة ٥٩ , ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٤٢/ ٥ ت /٧٩١ ورقة ٥٦ , ١٣٠٥ هـ؛ خزائن متفرّقة -٤٤/ ٦ ت /مجامع ٢٣٨٨ - ٢٣٨٩ ورقة ٩٢، و ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٤٥/ ٦ ت / ١٦٧١ ورقة ١١٤ , ١٢٤٣ هـ؛ , ٤٦/ ٦ ت / ٢٥٠٤ ورقة ٤٨ , ١٣٣١ هـ؛ رقم ٤٧/ ٦ ت /٢٤٤١ ورقة ٤٠ , ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٤٨/ ٦ ت/ ٢٤٠٠ ورقة ٧٤؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٤٩ ورقة ٥٩؛ نشر في في IstanbuI ١٢٦٦، ١٢٧٩، ١٢٨٦ , ١٣٠٨ , ١٣٠٠ وفي إزمير ١٣٠٧ وفي القاهرة ١٢٩١ , وفي Kalkuta ١٢٦٠/ ١٨٤٤ وفي Leknev ١٢٨٦/ ١٨٦٩ طبع حجر؛

٢٥ - شرح قصيدة البردة للبوصيري روان كوشكي ورقة ١٢٠، ١٠٤٧ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٦٧٦؛ ١١٥٢ هـ؛ رقم ١٨١٧٠/ ٢ ورقة ٣٠ - ١٨٣؛ ١٠٧٣ هـ؛

٢٦ - شرح مختصر الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي رشيد أفندي ٢٠٣ ورقة ٩٠ LaIeIi رقم ١/ ٩٦٣ ورقة ٣٩؛ جزء منه؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٤٢٨ جزء ١ ورقة ٣٥٠، مراد ملاّ رقم ٨٤٨ ورقة ١٦٨؛

٢٧ - شرح مفتاح العلوم للسكاكي - في المعاني أحمد ثالث ١٦٦٦ ورقة ٢٤٥؛ رقم ١٦٦٧، ١٦٦٨، ١٥٥؛ ﷺmucezade رقم ٣٩٢ ورقة ٢٧٣, ١٠٠٦ هـ؛ حسين جلبي رقم ٩٢٠ ورقة ٢١٧ , ٨١٩ هـ؛ روان كوشكي ١٧٨٥، ١٧٨٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٧١٤ ورقة ٢٤٨؛ ١٠٢٣ هـ؛ رقم ١٧١٩؛ ١٧٢٣؛ ١٧٢٤؛ ١٦٢٣؛ ١٧٥٣٢؛ ١٧٥١٠؛ ١٧٦٠١؛ إزمير ملّي ١٨١ ورقة ٣١٢؛ ٩٩٧ هـ؛ karahisar رقم ١٨١٢٠؛ Karamustafa رقم ٤٣٨ ورقة ٢٣٥؛ كوبريلي ١٤٤٢؛ ١٤٣٦؛ جامعة الرياض ١٧٠٨ ورقة ٢٠٠، ٧٩٣ هـ؛ RamazanogIu رقم ١٠١٠ ورقة ١٦٢؛ المتحف العراقي ٤٧٣ صفحة ٣٤٦ قيد التملّك ١١١٥ هـ؛ رضوي رقم ٦٣٠٦، ٨١٦ هـ؛ رقم ٤٠٢١ , ٩٩٧ هـ؛ رقم ٤٠٢٠، ٩٦٢٧، ١٤٠٩٢؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ١٤/ ٧ ورقة ٢١١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٠٧ ورقة ٣٦٥؛ رقم ٤٣٠٨ ورقة ٢٨٣؛ رقم ٦١٣٨ ورقة ٢٤٨، ٨١٧ هـ شرح القسم الثالث من مفتاح العلوم؛

٢٨ - شرح مقاصد الطالبين في علم أصول الدين تاريخ التأليف ٧٨٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٤٧٧ ورقة ٢٤٥؛ ١١٥٤ هـ؛ أحمد ثالث ١٧٩٠ - ١٧٩٥؛ ١٨٢٧؛ ﷻiyanet رقم ٦٧٥ ورقة ٢٨٠؛ ٩٦٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ٥٧٦ ورقة ٣١٤؛ ٨٦٥ هـ؛ رقم ٥٧٧ ورقة ٢٦٤؛ ١٢٣٩ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٢٤ ورقة ٢٩٢؛ Tekelioglu رقم ١٧٩ ورقة ٣٤٩؛ عموجه زاده ٣١٥ ورقة ٣٢٣؛ إزمير ملّى ٥٨٧ ورقة ٢٧٤؛ ر قم ١/ ٩٩٨ ورقة ٣٠٥؛ ﷺmaya رقم ٥٦٦ ورقة ١٦١؛ ٩٥٧ هـ؛ نوري أرلاسز ٢٤١ ورقة ٢٥٧؛ Karamustafa رقم ١٩٠٢٤/ ٣٥٧ ورقة ٢٦٨؛ ٨٧٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٦ ورقة ١٤٥؛ رقم ٤٩٥٥؛ ٥٢٠٩؛ ٥٢٩٢؛ ٥٤٤٢؛ أسعد أفندي رقم ١٢٤٤ - ١٢٤٥؛ كوبريلى ٤/ ٨٣٦ ورقة ١١ - ٣٩٢؛ ٧٧٠ هـ؛ رقم ٨٣٧ - ٨٣٨؛ محمود ثاني ٤١٠ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٢/ ١٠٦ ورقة ٢٠٤، ١١٩٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٨٣ ورقة ٥٨٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٦٥ ورقة ٢٤٦؛ رقم ٤٣٢٢ ورقة ١٨٣، ٨٧٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٧٩٥, ٨٩٠ هـ؛ كتابخانه حقوف ٦٣/ج ورقة ٣٣٠, ١٣٠٥ هـ؛ رضوي ١٥٤، ٨٤٦ هـ؛ رقم ٨٨١,١٥٣ هـ؛ رقم ١٠٠٩٦، ١٥٢، ١١١١٨, ٧٧٧٨؛ ملّى كتبخانه ٣٣٧/ رضي الله عن ورقة ٢٤٣؛

٢٩ - شرح مختصر منتهى السؤل والأمل في علمى الأصول والجدل أحمد ثالث ٣٢٨٨ ورقة ٢٣٢، ٨٦٧ هـ؛ جانقري ٤/ ٥٥ ورقة ٩٣ - ١٠٩؛ مسجد أعظم ٩١ ورقة ١٢٧، ١١٨١ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ٢/ ٧ ورقة ٢١٣؛ المكتبة السليمانيّة أصول الفقه ٥/ ٧ ت /٤٧٥ ورقة ٣٣٥، ١٢١٧ هـ؛

٣٠ - عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح المكتبة القادريّة رقم ١٠٦٥ ورقة ١٦٧؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٠٦٦ ورقة ٢١٩؛ ١٠٩٩ هـ؛

٣١ - غاية تهذيب الكلام Hazinesl عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٥/ ١٧٥٨ ورقة ٢٤ - ٣١, ١١٦٣ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٨/ ٣٤٣, ١٠٥١ هـ

٣٢ - الغرة في علم المنطق أحمد ثالث رقم ٣٣٥٨ ورقة ٩، ٨٧٧ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٠٤١ ورقة ٢٣ - ٤١؛ نجيب باشا رقم ٥/ ٥١٥ ورقة ٦٨ - ٧٩؛ ٩٠٣ هـ؛

٣٣ - فتوح الغيب - في التفسير محمود باشا رقم ٦٢؛

٣٤ - كتاب الحدود - في أصول الفقه الحنفي دولة البحرين رقم ١٣٦ ورقة ٢٦؛ نشر في حلب بدون تاريخ؛

٣٥ - كتاب في القضايا خيب باشا ٦/ ٥١٥ ورقة ٧٩ - ٨١؛ ٩٠٣ هـ

٣٦ - المحاكمة بين مولانا سعد الدين وبين شمس الدين ابن الفناري وحسن باشا أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٣٤ ورقة ٦٣٦ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

٣٧ - مختصر المعاني في شرح تلخيص المفتاح - في المعاني تاريخ التأليف ٧٥٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٩٩٣ ورقة ١٨١؛ ١١١٠ هـ؛ رقم ١٠١٤؛ ١٠٢٥؛ حسين جلبي رقم ٩٣٢ ورقة ١٣٥، ٧٦٤ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٩٥ ورقة ١٣٢، ١٠٩١ هـ؛ أحمد ثالث ١٦٩٤ - ١٩٦٥؛ ١٦٧٥، ١٦٩٩, ١٦٥١, ١٧٢٧، ٣٥٧٢، ١٧٣١، خزينه رقم ٦٥٧؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٩٤٢ - ٩٤٣؛ إزمير ملّى ٢/ ١٠٤٨ ورقة ١٢ - ١٨٦؛ ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٣٠٧؛ ٢٧٠؛ ١٨٠١؛ ١١٣٧؛ ٥٨٠؛ ٣٨٥؛ ٢٢٩؛ ٧٦٣؛ ٤٠٠؛ ﷻiyanet رقم ٩٧١؛ ٩٩٥ - ٩٩٨؛ Karahisar رقم ١٨٠٦٢؛ ٨٧٧ هـ؛ رقم

١٧٧١٠؛ ١٨٠٢٨؛ ١٨١٦٤؛ عاشر أفندي رقم ٣٤٢ ورقة ١٨٦؛ ١١٣ هـ؛ ﷺkseki رقم ٣٠٥ ورقة ١٨٦؛ ٩٦٨ هـ؛ Tekelioglu رقم ٦٩٩, ٧٠٣, ٧١٩, ٧٢٢, ٧٠٠, ٧٢٣, ٧٠٤؛ قره مصطفى ٤٣٢ ورقة ١٨٤؛ ٨٧٥ هـ؛ ٤٣٣؛ ٤٣٤؛ عزيز سوريال ١٢؛ ٥٢؛ جعفر ولي ٢٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٦٤؛ ١٢٥٠؛ ١٦٣٩؛ ١٧٢٠ وفيه نسخ كثيرة؛ جامعة أمّ القرى ٣ ورقة ٢٣٩؛ ١٠٦٣ هـ؛ إرمير ملّى ٢٠٢٨ ورقة ١٦٣؛ نابلس ٣٧ ورقة ١٥٦؛ ١١١٩ هـ؛ Sofya رقم OP ٢١٠١؛ ٢٢٩٧؛ ١٥١١؛ ١٥٨٠؛ ١٨٤٦؛ ١٥٣٩؛ ٧٣١؛ ٢٩٠٩؛ ١٨٠٥؛ ٥٠١؛ ١٥٢٨؛ ٢٢٢٣؛ ٢٩١٦؛ ٢٨٤٩؛ ٢٨٨٣ وفيه نسخ أخرى؛ Yafa رقم ٩ ورقة ١٩٩؛ رقم ٢١ ورقة ١٠٩؛ رقم ١٩٨ ورقة ١٢٥؛ جامعة الرياض ٥١٤٠ ورقة ١٩٣, ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٥١٩١ ورقة ٢٣٨، ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٣٣٧٥ ورقة ٢١٤ , ١٢١٤ هـ؛ رقم ١/ ٧٤٢ ورقة ١٦٠ - ٤١٩؛ ١١٧٧ هـ؛ رقم ١٧٣٨ ورقة ٣٩٣، ١٢٠٢ هـ؛ رقم ١٧٣٧ ورقة ٢٥٣, ١١٩٣ هـ؛ رقم ١٧٣٩ ورقة ٢٥٤، ١٢١٩ هـ؛ رقم ١٧٤٢ ورقة ١٥٩؛ محمود ثاني ١١٤٠، ١٧٤٣، ١٢٤٣، ١٤٦٧، ١٠٦٩، ٨٤٢، ٩٨٧، ١٠٠١، ١٢١١، ١٠٤٣، ٩٥٣، ٩٧٦، ٩٨٨، ٨٨٢، ١٢٧٤ Garrett ٣٩٠٥؛ مدرسة غرب همدان ١٦٦؛ ١٦٧؛ ١٩٨؛ ١٢٤٦؛ ١٧٢٣؛ ١٧٣٠؛ ٤٦٠٧؛ ٤٦٠٩؛ مسجد أعظم ٢٨٥؛ ٢٨٦؛ ١١١٤؛ ١٢٣٧؛ ١٤٧٢؛ ١٢١٩؛ ١٨١٩؛ ١٨٨٢؛ ١٩٠٤؛ ٢٥٠٥؛ ٢٠٨٨؛ ٢٠٩٦؛ ٢١٩٤؛ ٢١٤٩؛ ٢٥٤١؛ ٣٣٠١؛ ٣٤٦٠؛ ٣٤٩٣؛ ٣٧٠٧؛ المتحف العراقي ٣٨٥، ٩٦٥ هـ؛ رقم ٣٨٨٩، ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٣٠٩٤، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٣١٩٧، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٢٨١٤ , ٦٠٨ , ٣٢٦٢ , ٣٣٣٩؛ القاهرة ملحق ٥٨٨٧/ هـ ورقة ١٩٧، ١١٧٣ هـ؛ رقم ٥٧٩٩/ هـ ورقة ٢٧٤، ١١٨٥ هـ؛ رقم ٥١١٥٢/ هـ ورقة ٢٠٧, ١١٤٣ هـ؛ رقم ٥١٥٦/ هـ ورقة ١٨٥؛ رقم ٥١٦٩/هـ ورقة ٢٢٩ ناقصة من أولها؛ آية الله نجفي ٤٨٩٤ رقة ٢٨٠, ٨٤٨ هـ؛ رضوي رقم ٨٤٩٥، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١٤٥٢٣ , ١٢٤٩ هـ؛ رقم ١٤٤٤٦، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٢٤٧٦، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ١٣٣٩٠, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٢٥٨٦، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٢٧٠٧ , ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٣٣٧٤، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ١٤٠٧٦, ٤٠٦١, ١٤٠٨١ , ٧٠٢٥، ٨٣٨٨, ٩٠٤٤, ١١٤٨٠، ٤٠٦٣, ٩٩٧١, ١١٢١ هـ؛ رقم ٦٣٠٤، ١١٢٥ هـ؛ رقم ٤٠٢٣، ١١٣٢ هـ؛ رقم ١١٤٢٨، ١١٦٠ هـ؛ رقم ١٤٤٨٦، ١١٦٤ هـ؛ رقم ١١٥٨٩, ١٢٢٨ هـ، رقم ١٤٥٠٨؛ ١٢٣١ هـ؛ رقم ١١٣٦٥، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٩١٠٠, ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٤٠٥٩، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ١٣٩١٤, ١٠٨١ هـ؛ رقم ١٢٥٣٨، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٢٥٦٨، ٨٢٣ هـ؛ رقم ٩٦٧٩، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١١٦٧٧، ١١٠٢ هـ؛ رقم ١١٠٨, ١٤٧٦ هـ؛ رقم ٤٠٢٦، ٧٩٦ هـ؛ رقم ١٢٥٦٨، ٨٢٣ هـ؛ رقم ٤٠٢٥, ٩٦٣ هـ؛ رقم ١٤٦٤١، ٩٨٤ هـ؛ رقم ١٣٦٨٦, ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٤٠٢٤، ١٠٣٩ هـ؛ رقم ١٢١١٨، ١٠٦٤ هـ؛ رقم ١١٥١٠, ١٢٦٥٠, ١٣٩١٢, ١٣٩٢١، ١٤١٧٥, ٤٠٢٧, ٤٠٦٠, ٦٣٠٥, ٩٢٦٣، ١٠٥٦٣، ١٢٥٤٠، ١٣٢٤٦، ١٣٣٩٠، ١٣٣٩٥, ١٤٧٧٢؛ ١٠٣٢١, ١١٠٦ هـ؛ رقم ١٠٣٣١, ١٠٣٥٣, ١٢٩٥٣؛ مدرسة الحجيّات بالموصل البلاغة ٤/ ١٥، ٦/ ١٥، ٧/ ١٥؛ المكتبة السليمانيّة صرف نحو ١٣/ ١٧ ت /٥٦٧ ورقة

١٦٢, ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١٣/ ١٨ ت/ ٥٤٥ ورقة ١٢١٣, ٢١٧ هـ؛ رقم ١٣/ ١٩ ت/ ٥١٦ ورقة ١٣٧, ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٣/ ٢٠ ت/ ٥٢٥ ورقة ٢٠٣, ١٢٢٥ هـ؛ رقم ١٣/ ٢١ ت/ ٥٣٠ ورقة ١٨٧ , ١٣١٧ هـ؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٤٤، ٤٣٤٥، ٤٣٤٦ , ٤٣٤٧ , ٤٣٤٨, ٤٣٤٩, ٤٣٥٠، ٤٣٤١, ٤٣٤٢, ٤٣٤٣, ٦١٤٠, ٦١٤١, ٦١٤٢؛ طبع أكثر من مرة؛

٣٨ - المطوّل في شرح تلخيص المفتاح - في المعاني تاريخ التأليف ٧٣٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٩٨٨؛ ٩٩٥؛ ١٠٠٦؛ ٩٣٤٣؛ ١١٢٦٢؛ أحمد ثالث ١٦٣٩, ١٦٤١, ١٦٨٠, ١٦٩٦, ١٦٩٧, ١٧٠٢, ١٧٠٩, ١٧١٢؛ ﷺmucezadev رقم ٣٩٦, ٣٩٧؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٥٨٥؛ أحمد ثالث مدينه ٥٤٢؛ إزمير ملّى ١٤٢٣ ورقة ٢٥٠؛ ٨٢٦ هـ؛ رقم ٥٩٤؛ ٢٣١؛ ١٠٦٥؛ ١٦٠٣؛ ١٢٦؛ ١٣٥٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٧٢؛ ١٧٣٠؛ ١٧٢٧؛ ١٧١٥ وفيها نسخ كثيرة؛ جعفر ولي ٤٣٨ ورقة ١٦٣؛ ١٢١٥ هـ؛ Tekelioglu رقم ٧١٥، ٨١٣, ٧١٧, ٧١٣, ٧٢٧, ٧١٤، ٧٢٨؛ عزيز سوريال ٨٥ ورقة ٤١٨؛ جامعة الرياض ٢٤٧١ ورقة ٣٣٠، ١٠٥٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٠٧٠ ورقة ٢٤٧؛ ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١٠٧١؛ Karahisar رقم ١٧٧١٢؛ ١٧٨٩٧؛ ١٨٠٨٩؛ ١٨١٩٣؛ ١٧٧١١؛ بلديه يكى باغشلار ٤٢٤/ K ورقة ٢٣٦؛ ١٠٥٣ هـ؛ قره مصطفى رقم ٤٣٦/ ١٩١٠٣؛ ٤٣٥/ ١٩١٠٢؛ ٤٣٧/ ١٩١٠٤؛ شيخ زاده رقم ٨٨ ورقة ٣٢٠، ٨٦٨ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٩٦٤؛ ﷺkseki رقم ٢٦٨؛ ١٣٦؛ ٢٦١؛ ﷺkka رقم ١٦ ورقة ٣١٥؛ ١١١٥ هـ؛ Sofya رقم op ٢٢٥١؛ ٢٠٨٥؛ ١٠٧٥؛ ١٤٢؛ ١١١٠؛ ٢١٥٢؛ جامعة الرياض ١٧٢٧ ورقة ٤٧١؛ محمود ثاني ١٤٩٩, ١٤٢٦, ١٢٩٦, ١٠٠٣, ١٥٠١، ١٨٢٥؛ Garrett ٣٨٨٣؛ آية الله نجفي ١٧٤٩ ورقة ١٤٢ قيد الوقف ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٥٨٦ ورقة ١٠٩٩, ٢٢٤, ٢٥٣؛ رقم ١٣٠٦ ورقة ١٧٨، ٨٦٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٣٤؛ ٤٥٧٢؛ ٤٥٨٨؛ ٤٧٧٣؛ ٤٨٢٤؛ ١٠٠٧٧؛ ١٠٠٨٤؛ مسجد أعظم ٢٩؛ ٨٦٩؛ ٩٤٢؛ ١٢١٩؛ ١٨١٩؛ ١٦٠٣؛ ١٦٠٦؛ ١٧٦٥؛ ١٧٦٨؛ ٢٠٣٣؛ ٢٠٢٢؛ ٢٦٦٧؛ ٣٥٩٥؛ ٣١١٣؛ ٣١٨٧؛ المتحف العراقي ١٦٤٩ صفحة ٤٣٤, ٨١٣ هـ؛ رقم ٤٠٧٠ صفحة ٦٤٨, ١٠٦٣ هـ؛ رقم ١١٨ صفحة ٥١٢, ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٢٦٥ صفحة ٥٥٧، ٤٧٤، ١١٣٩ هـ؛ رقم ٣٧٤٣ صفحة ٥٥٧, ١١٩٠ هـ؛ رقم ٣٧٤٣ صفحة ٥٦١، ١٠١٤ هـ؛ رقم ٤٧٣, ٢٨٩٩, ٧٦, ٣١٧٧, ٣٤٣٤، ٤٠٢٢، ٣٧٠٠، ٣٨٩٨؛ القاهرة ملحق ٥١٤٥/هـ ورقة ١٢٦، ٩٩٨ هـ؛ رقم ٥١٥٨/ هـ ورقة ٢٩٧، ٩٩٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٣٥٣، ١٣٩٣٣، ١٣٦٦٤، ٤٠٣٢ , ٤٠٦٥, ٦٤٤٨, ٩٥٤٥, ١١٢٧٨، ١١٤٧٦, ١٢٥٩٠, ١٣٩٣١, ١٤٤٣٤، ٤٠٣٠, ١٣٩٣٢, ١٣٠٧٦, ١٣٩٣٠؛ ١٣٩٢٨ , ١٤٧٧٤ , ٤٠٣١ , ٤٠٦٤، ١٢٧٦٩, ١٢٦٩١, ١١٣٥٢, ١٤٩٠٥، ٩٨٣٩, ٧٩٨٢, ٨٤١١, ١١٩٤٦ , ٩٩٨٢؛ جامعة الكويت رقم ٣٥٢، ٣٥٤, ٣٦١، ٥٣٦، ١٢٣٧؛ المكتبة السليمانيّة بلاغة ١٣/ ٢٢ ت/ ٧٢١ ورقة ٢٥٩, ١٠٩٤ هـ؛ رقم ١٣/ ٢٣ ت/ ٦١٠ ورقة ٢٩١, ١٢٠٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٣٦, ٤٣٣٧، ٤٣٣٨, ٤٣٣٩, ٤٣٤٠, ٦٧٨١؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٥٩ ورقة ٢٤٦، ١٠٢٦

9954 - مسعود بن محمد بن مسعود قطب الدين أبو المعالي النيسابوري الفقيه

9955 - مسعود بن محمد بن جموع أبو الفضل السجلماسي الأمل الفاسي الدار المالكي المقري المحدث الفقيه الصوفي الأديب

9956 - مسعود بن محمد بن علي البخشواني الخوارزمي

هـ؛ رقم ٣٦٣ ورقة ١٣٠؛ رقم ٢٣٤ ورقة ١٢٢؛ رقم ٤٥٧ ورقة ١٦٨، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٣٤٨ ورقة ١٩٦، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٣٥ ورقة ٢٩٧، ١٢٨٤ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٦٠، ١٣٠٤ , ١٢٨٦ وفي طهران ١٢٧٤/ ١٨٥٨ طبع حجر وقي القاهرة ١٩٣٧/ ١٣٥٦ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٤٣، ١٣٤٨ وفي بولاق ١٣١٨؛

٣٩ - المعوّل في شرح تلخيص المفتاح Koyunoylu رقم ١٠٠٨٨ ورقة ٢١٦؛ ٩٧٧ هـ؛

٤٠ - المقدّمة في علم المنطق نجيب باشا ٣/ ٥١٥ ورقة ٥٢ - ٥٨؛ ٩٠٣ هـ؛

٤١ - مقاصد الطالبين في أصول الدين تاريخ التأليف ٧٨٤ هـ؛ أحمد ثالث ٢/ ٧٥٢ ورقة ٤٦ - ١٩٤, ٨٦٢ هـ؛ رقم ١٧٨٩ ورقة ١١٢، ٨٦٨ هـ؛ رقم ١٩٠٤ ورقة ١٥٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٨٢ ورقة ٢٧٠؛ ١٠٩٧ هـ؛ إزمير ملّى ١٤٦١ ورقة ١٣٨؛ رقم ٥/ ٩٧ ورقة ٢٧٤؛ أسعد أفندي ١٢٨٢؛ كوبريلى ٨٥٤ - ٨٥٥؛ آية الله نجفي ٧١٤ ورقة ١٣٧ قيد التملّك ١٣٦١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٦٨ كتب في القرن ٨ هـ؛ نشر في Istanbul ١٢٧٧/ ١٨٦٠ على جزأين وفي القاهرة ١٣٣٠، ١٣٣٢, ١٣٣٥, ١٩٣٩, ١٣١٩, ١٣٣٥ وفي دمشق ١٩٧٤؛

٤٢ - نظم المطوّل شرح تلخيص المفتاح - في المعاني المكتبة القادريّة رقم ١٠٧٦ ورقة ٨؛

٤٣ - النعم السوابغ في شرح الكلم النوابغ للزمخشري مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٤٢ ورقة ٧٤؛ ١٠٨٧ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٢/ ٣١٥ ورقة ٤١ - ٩١؛ ١١٤٥ هـ؛ وهبي أفندي ١٥٨٨ ورقة ٥١، ١١٦٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٨٧؛

* * *

٩٩٥٤ - مسعود بن محمد بن مسعود قطب الدين أبو المعالي النيسابوري الفقيه المتوفي بدمشق سنة ٥٧٨/ ١١٨٢ (انظر: كشف الظنون ٢٠٢٦؛ هدية العارفين ٢/ ٤٢٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - الهادي في الفقه Ramazanoglu رقم ٧ ورقة ٣١٥ جزء منه؛

* * *

٩٩٥٥ - مسعود بن محمد بن جموع أبو الفضل السجلماسي الأمل الفاسي الدار المالكي المقري المحدّث الفقيه الصوفي الأديب المتوفي ١١١٩/ ١٧٠٧ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٤٣١؛ فهرس الخزانة التيمورية ١/ ٥٧, ٣/ ٦٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - كفاية التحصيل في شرح تفصيل الدرر - في القراآت لإبن غازي دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤/ ٧٢٦٧ ورقة ٧٦ - ١٣٤؛ رقم ٢٧٩٠ ورقة ٨٢، ١١٦٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٢٩ مجامع صفحة ٣١٢؛

٢ - معونة الذكر في الطرق العشر دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٧٢٦٧ ورقة ٥٩؛ رقم ٣٣٣٠ ورقة ٢٣٠، ١١٨٧ هـ؛

٣ - نفائس الدرر في أخبار سيد البشر - في السيرة النبوية خزانة القرويين بفاس رقم ٣٠١ ورقة ١٤٥؛

٤ - منهاج رسم القرآن في شرح مورد الظمآن الخزانة العامة بالرباط ١٧٥٦/ ٢٧٨٣/ د ورقة ١٦٢، ١٣٢١ هـ؛ جامعة إشبيلية رقم ١/ ١١٦/ ٣٣٢ ورقة ٢٢٩، ١٣٢٧ هـ؛

* * *

٩٩٥٦ - مسعود بن محمد بن علي البخشواني الخوارزمي المتوفي في حدود سنة ٧٠٠/ ١٣٠٠

من تصانيفه:

١ - شرح النكات الضرورية والإسطقصاآت الأربعنية لبرهان الدين النسفي المتوفي ٦٨٧ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ٨/ ١٢٠٣ ورقة ١٠٥ - ١٤٩، ٧٢٨ هـ؛ راغب باشا رقم ٣/ ١٢٩٧ ورقة ٥٣ - ٨٦؛ ٧٦١ هـ؛

* * *

9957 - مسعود بن محمد الطبيب السجزي (السنجري)

9958 - مسعود بن محمد بن محمد بن سهل أبو العصمة الحنفي الغجدواني الشاعر

9959 - مسعود بن محمود صفي الدين السيرافي

9960 - مسعود بن المعتز المشهدي السمرقندي الحاسب

9961 - مسعود بن علي بن أحمد فخر الزمان أبو المحاسن الصواني

٩٩٥٧ - مسعود بن محمد الطبيب السجزي (السنجري) المتوفي بعد سنة ٧٣٤/ ١٣٣٤

من تصانيفه:

١ - حقائق أسرار الطبّ ألّفه خدمة لصدر الدولة والدين ملك وزراء الشرق والغرب قاسم بن عراق بن جعفر؛ جامعة إستانبول ١٣٥١ ورقة ٣٩؛ ١٠٨٧ هـ؛ شهيد على ٢/ ٢٠٩٥ ورقة ٣٨ - ٧١؛ ٩١٥ هـ؛ مكتبة London ٢/ ٥٨٥٨ ورقة ١٨؛ مسجد أعظم ٢/ ٦٠٧ ورقة ٣٣، ١٢٦٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٧٠/ل لوحة ١٤ - ٧٩، ٩٢٥ هـ مصوّرة؛ رضوي ٥٠٧٦, ٩٨٨ هـ؛ جامعة الكويت رقم ب /١٦٣ م. ك مصوّرة؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٢٩ ورقة ١٤ - ٧٧ ,٩٢٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٨٣٢٩ مجموعة ورقة ١٤ - ٧٧، ٩٢٥ هـ؛ مكتبة الأحقاف للمخطوطات بتريم مجموعة آل يحيى رقم ٦٧ ورقة ١١١٣, ٢٥ هـ؛

٢ - سؤالات مسعود السجزي للحاكم النيسابوري أحمد ثالث ١٥/ ٦٢٤ ورقة ١٩٠ - ٢٠٠، ٧٢٨ هـ؛ جامعة الكويت رقم ب ١١/ ٧٥١ م. ك مصوّرة؛

* * *

٩٩٥٨ - مسعود بن محمد بن محمد بن سهل أبو العصمة الحنفي الغجدواني الشاعر المتوفي في حدود سنة ٧٧٢/ ١٣٧٠ (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٤٧٢)

من تصانيفه:

١ - التنوير في شرح تلخيص الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي شهيد علي ٧٩٩ - ٨٠٠ ورقة ٣٦٧ + ٣٤٧، ٨٦٧ هـ؛ رقم ٨٠١ ورقة ٤٤٩، ٨٨٠ هـ؛ LaIeli رقم ٩٦٣ ورقة ٤٠؛ رقم ٩٦٧ جزء ٢ ورقة ٣٦٨, ٨١٥ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ١١٥٢ جزء ٢, ٨٥٤ هـ؛ ﷺmucezade رقم ١٩٤ ورقة ٢٢٤؛ طرخان والده سلطان رقم ٢/ ٢٩ ورقة ٢٨٤، ٨٥٥ هـ؛ سليمانيه رقم ٤٥٩ جزء ١ ورقة ٤٥٠؛ فيض الله أفندي رقم ٧٤٦ جزء ٢ ورقة ٣٤٠؛ ٧٧٩ هـ؛ رقم ٧٥٧ - ٧٥٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٤٠ + ٤٠٥؛ جلبي إبراهيم رقم ٤٤ جزء ١ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٤٥ - ٤٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٢١٧ +٢٧١؛ أحمد ثالث رقم ٧٣٤ جزء ١ ورقة ٣٧٨، ٨٥٢ هـ؛ رقم ٧٣٦ رقم ١ - ٢ ورقة ٣١٤ + ٣٥٤؛ ٨٢٩ هـ؛ رقم ١٠١٥ جزء ١ ورقة ٨٥٠، ١٧٧ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٥٠٥ ورقة ٤٤٩؛

٢ - التكميل في شرح منظومة الفرائض أحمد ثالث يكيلر رقم ٤٠١٢ ورقة ٩٥، ٨٤٧ هـ؛ Laleli رقم ١٢٩١؛

* * *

٩٩٥٩ - مسعود بن محمود صفي الدين السيرافي المتوفي ٧٠٠/ ١٣٠٠

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة السيرافي - في الأدب أحمد ثالث ٢/ ٢٤٤٣ ورقة ٤١ - ١٠١، ٨٥٢ هـ

* * *

٩٩٦٠ - مسعود بن المعتزّ المشهدي السمرقندي الحاسب كان حيا سنة ٨٢٤/ ١٤٢١ (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٥٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - شرح التجنيس للسجاوندي - في الحساب تاريخ التأليف ٨٢٤ هـ بسمرقند؛ أسعد أفندي رقم ٣١٦٢ ورقة ٧٩؛ ١٢٢٤ هـ؛ Karahisar رقم ٢/ ١٨١٣٠ ورقة ٣٠ - ٤٣؛ ٨٣٣ هـ؛

* * *

٩٩٦١ - مسعود بن علي بن أحمد فخر الزمان أبو المحاسن الصواني البيهقي المتوفي ٥٤٤/ ١١٤٩ (انظر: كشف الظنون ١٢٥ ,٣٨٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٢٨؛ هدية العارفين ٢/ ٤٢٨)

من تصانيفه:

١ - التذكرة بمعرفة رجال الكتب العشرة قاله البغدادي في هدية العارفين ٢/ ٤٢٨؛

9962 - مسعود أفندي الرومي العثماني

9963 - مسعود درويش الرومي العثماني

9964 - فريد الدين مسعود الدهلوي الفلكي

9965 - خواجه مسعود ركن الدين القمي الهروي الشاعر القاضي من أصحاب مير علي شير نوائي

9966 - مسعود بن الحسن بن عبد الوهاب بن عبد العزيز العباسي البغدادي الشاعر المعروف بالشريف البياضي

9967 - مسعر بن المهلهل أبو دلف الينبوعي الخزرجي الشاعر الأديب

9968 - مسلم بن إبراهيم أبو عمر الأزدي الفراهيدي البصري الأصل المحدث

9969 - مسلم بن أمر الله الرومي العثماني الفقيه

٩٩٦٢ - مسعود أفندي الرومي العثماني عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - ترجمة كليلة ودمنة- في الحكايات (ت) Laleli رقم ١٨٩٧؛ ٨٩٥ هـ؛ ترجم في عهد أمور بيك بن محمد بن آيدين؛

* * *

٩٩٦٣ - مسعود درويش الرومي العثماني المتوفي في حدود سنة ٨٩٧/ ١٤٩١

من تصانيفه:

١ - أمّ الصحائف في عين المعارف (ف) ﷺmasya رقم ٦١٧ ورقة ١٨٦؛ ٨٩٧ هـ؛

* * *

٩٩٦٤ - فريد الدين مسعود الدهلوي الفلكي المتوفي بعد سنة ١٠٣٦/ ١٦٢٦

من تصانيفه:

١ - زيج رحيمي- في الهيئة (ف) ألّفه باسم عبد الرحيم خان خانان المتوفي ١٠٣٦ هـ؛ آسنان قدس رضوي رقم ٥٥٥٤؛

* * *

٩٩٦٥ - خواجه مسعود ركن الدين القمّي الهروي الشاعر القاضي من أصحاب مير علي شير نوائي المتوفي بهراة سنة ٨٩٠/ ١٤٨٥ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٣٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان خواجه مسعود - في الأدب (ف) جامعة إستانبول رقم ٤٨٥/ ٤ ورقة ١٥٥ - ١٨٣ ; ١٣٠٧ هـ؛

٢ - مخزن معنى- في الأدب (منظوم) (ف) نور عثمانيه ٥٠٠١/ ٥ ورقة ٢٤٣ - ٢٥٦؛

٣ - مناظرهء تيغ وقلم (منظوم) (ف) جامعة إستانبول رقم ١١٤٦ ورقة ٦٦؛ ٩٧٢ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٥٠٠١/ ٥ ورقة ٢٥٤ - ٢٥٦؛ أحمد ثالث رقم ٢٥٣٦ ورقة ٥٥، ٨٩٣ هـ؛

* * *

٩٩٦٦ - مسعود بن الحسن بن عبد الوهاب بن عبد العزيز العباسي البغدادي الشاعر المعروف بالشريف البياضي المتوفي ٤٦٨/ ١٠٧٥ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٢٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٢٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان الشريف البياضي- في الأدب قاله البغدادي في هدية العارفين ٢/ ٤٢٨؛

* * *

٩٩٦٧ - مسعر بن المهلهل أبو دلف الينبوعي الخزرجي الشاعر الأديب المتوفي في حدود سنة ٣٩٠/ ٩٩٠ (أنظر: الزركلى الأعلام ٧/ ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة أبي دُلَف نشرت في ١٨٤٥ رضي الله عنerlin مع ترجمتها باللاتينية؛

٢ - الرسالة الثانية لأبي دلف= رحلة في وسط آسيا= رسالة في أخبار رحلته إلى إيران الغربية والشمالية وأرمينية نشرت في القاهرة ١٩٥٢ , ١٩٥٥ , ١٩٧٠ وفي موسكوا ١٩٦٠؛

٣ - القصيدة الساسانية- في الأدب Muradiye رقم ١٥٦٦/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣٧، ٦٥٥ هـ؛

* * *

٩٩٦٨ - مسلم بن إبراهيم أبو عمر الأزدي الفراهيدي البصري الأصل المحدّث المتوفي ٢٢٢/ ٨٣٦

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث الظاهريّة عام ٩٣٩٢ ورقة ٩؛

* * *

٩٩٦٩ - مسلم بن أمر الله الرومي العثماني الفقيه الحنفي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

9970 - مسلم بن خالد بن مسلم بن سعيد أبو خالد الزنجي القرشي الدمشقي المكي

9971 - مسلم بن الحجاج بن مسلم أبو الحسين القشيري النيسابوري الحافظ المحدث المعروف بمسلم

١ - جواهر الدرر وزواهر الغرر= شرح الدرر والغرر لملا خسرو- في الفقه الحنفى عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٠٩/ ١ ورقة ١٠٤ ,١٠١٢ هـ؛

* * *

٩٩٧٠ - مسلم بن خالد بن مسلم بن سعيد أبو خالد الزنجي القرشي الدمشقي المكّي المتوفي ١٧٩/ ٧٩٥

من تصانيفه:

١ - كتاب التفسير الظاهريّة مجموع ٩٥ ورقة ١٢١ - ١٢٦؛

* * *

٩٩٧١ - مسلم بن الحجاج بن مسلم أبو الحسين القشيري النيسابوري الحافظ المحدّث المعروف بمسلم بن الحجاج المتوفي بنيسابور سنة ٢٦١/ ٨٧٤ (أنظر: كشف الظنون ١٧٥، ٤٨٥ , ١٤٦٤، ١٤٦٩؛ هدية العارفين ٢/ ٤٣١؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٣٢؛ من الظاهرية الحديث ص ٤٠٨)

من تصانيفه:

١ - الجامع الصحيح- في الحديث قيصري راشد أفندي ١٤٦/ ٢ ورقة ١٤٧ - ٢٦٨؛ ٧٤١ هـ؛ رقم ٢٠٨ ورقة ١٥٨؛ ٨٥١ هـ؛ رقم ٩٨ ورقة ٦٥٨؛ أحمد ثالث ٢٥٥ - ٢٥٦؛ روان كوشكى ٢١٨ - ٢٢٠؛ بغداد كوشكى ٥٤؛ مدينة ٢٣١ - ٢٤٤؛ المكتبة القادريّة ١٣٥ - ١٣٧؛ قره حصار رقم ١٧٥١٠؛ ٨٨١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦٤٢؛ ٢٧٧٥؛ ٢٨٠٣ وفيها نسخ أخرى؛ ﷺmasya رقم ١٧٩٢؛ ١٣٣/ ١؛ ١٣٣/ ٢؛ ١١٥؛ Tekelioglu رقم ١١١ ورقة ٣٨٤, ١١٢٦ هـ؛ ﷺkseki رقم ٣٦؛ Karamustafa ١٨٨٠٩/ ١٤٤؛ ملّي كتبخانه رقم رضي الله عن/ ٦٣؛ أحمد باشا ٦٤؛ أسعد أفندي ٢٩٩ - ٣٠٠؛ كوبريلى ٣٦٤/ ٢؛ ٣٦٥ - ٣٧٠؛ الظاهريّة عام ٩٣٨٨ ورقة ٨٧ قيد السماع ٤٦١ هـ؛ مجموع ٢٢٧ جزء ١٠ ورقة ٢١؛ عام ٨٦٨٧ جزء ١ ورقة ٢٠١؛ جامعة الرياض ٣٢١ ورقة ٤٣٢؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٧٢٣٢ - ٧٢٣٤ جزء ١ - ٣ ورقة ٣٣٥ + ٢٨٤ +٢٩٠، ١١٨٧ هـ؛ رقم ٧٣٠٥ جزء ١ ورقة ٢٩٠؛ رقم ٧٣٠٦ جزء ٢ ورقة ١٢١؛ دار الصدام ٢٥٣٢ جزء ١ صفحة ٢٥٥, ٨٨٢ هـ؛ رقم ٢٨٢٥٥ جزء ٥ صفحة ٥١٨، ٧٦٨ هـ؛ رقم ٣١١٢ جزء ٨ صفحة ١٦٤ كتب ٨ هـ؛ رقم ١٥٨٩٨ صفحة ٣٩٠ كتب ٩ هـ؛ رقم ١٨٢٦٦ ج ٥ - ٦ صفحة ٢٠٢ كتب ١٠ هـ؛ رقم ٤٧٥ جزء ١ صفحة ٣٣٦، ١١٧٧ هـ؛ رقم ١٣٢١٧ جزء ١ صفحة ٩٦١, ١٢٧٨ هـ؛ خزانة إبن يوسف بمراكش رقم ٤٠/ ١٢٧ ستة أجزاء, ١٠٥٥ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ٧٠٠/ د جزء ١ ورقة ٣٠٢، ١٢٥٧ هـ؛ جزء ٢ ورقة ٢٨٩، ١٢٥٨ هـ؛ جزء ٣ ورقة ٢٧٤, ١٢٨٨ هـ؛ جزء ٥ ورقة ٣٠٦، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٩٤٨/ د النصف الأول؛ رقم ٨٢٠/ د النصف الثاني؛ طبع في Istanbul ١٣٢٠ - ١٣٢٤ علي ثمانيَّة أجزاء وفي بيروت بدون تاريخ على ثمانية أجزاء مصورة عن طبعة إستانبول ١٣٢٠ وفي القاهرة ١٣٣٤ على ثمانية أجزاء؛

٢ - رجال عروة بن الزبير وجماعة من التابعين وغيرهم الظاهريّة ٣٧٩١ مجموع ٥٥/ ١١ ورقة ١٣٩ - ١٤٧؛ ٤٦٣ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٧٩؛

٣ - كتاب التمييز = رسالة في مصطلح الحديث الظاهريّة ٣٧٤٨ مجموع ١١ جزء ١ ورقة ١٥؛ رقم ١٤٨٩ جزء ١ لعلّها كتب في عصر المؤلّف؛ طبع في الرياض ١٣٩٥/ ١٩٧٦؛

٤ - كتاب الطبقات من تخريج مسلم بن الحجاج أحمد ثالث مجموعة رقم ٦٢٤/ ٢٦ ورقة ٢٧٩ - ٢٩٧؛ ٦٢٨ هـ؛ جامعة الكويت ب / ٧٥/ ٢٠ م. ك نسخة مصوّرة؛

٥ - كتاب الكنى والأسماء- في الرجال

9972 - مسلم بن علي المالكي

9973 - مسلم بن محمود بن نعمة بن أرسلان أمين الدولة أبو الغنائم الشيزري الأديب الشاعر

9974 - مسلم بن الوليد الأنصاري أبو الوليد البغدادي الشاعر المعروف بصريع الغواني،

9975 - مسلمة بن أحمد بن قاسم بن عبد الله أبو القاسم المجريطي

شهيد على رقم ١٩٣٢ ورقة ٥٧؛ أحمد ثالث ٢٩٦٩/ ٣ ورقة ٤٠٠ - ٤٦٠؛ ٦٢٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة مصطلح ٢٨٢؛ طلعت مصطلح ١٢٧ ورقة ٧٦؛ الظاهرية ٣٧٤٨ ورقة ٤١ - ١٦١ قيد السماع ٣٤٧ هـ؛ مجموع ١ ورقة ٤٣ - ١٠٤ قيد السماع ٤٧١ هـ؛ نشر في دمشق ١٤٠٤ مصورة؛

٦ - المنفردات والوحدان- في رواية الحديث المكتبة السعيدية حديثٍ رقم ٣٥٢ ورقة ٦٦ - ٧٩؛ بانكبور خدابخش رقم ٦٩١ ورقة ٢٦؛ رقم ٢٨٩٨ ورقة ٢١, ١٣٠٠ هـ؛ طبعت في ﷺgra ١٣٢٣/ ١٩٠٥ طبعة حجر؛

٧ - مختصر مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٧٥ جزء ١ ورقة ٣١٠؛ ٨١٠ هـ؛

* * *

٩٩٧٢ - مسلم بن علي المالكي كان حيًّا سنة ١٢٦٢/ ١٨٤٥

من تصانيفه:

١ - كتاب الفراسة في علم البيطرة جعفر ولي رقم ٢٢٤ ورقة ١٩؛ ١٢٦٢ هـ؛

* * *

٩٩٧٣ - مسلم بن محمود بن نعمة بن أرسلان أمين الدولة أبو الغنائم الشيزري الأديب الشاعر المتوفي بعد سنة ٦٢٢/ ١٢٢٥ (أنظر: كشف الظنون ١١٢٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٣٣؛ بروكلمان ١/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - جمهرة الإسلام ذات النثر والنظام- في الأدب Leiden شرقية ٢٨٧ ورقة ٢٦٣؛ ٦٩٧ هـ؛ كتبه للملك المسعود آخر حكّام الأيوبيين في اليمن؛

٢ - عجائب الأشعار وغرائب الأخبار- في الأدب يشاور رقم ... ؛ انظر كشف الظنون ١١٢٥؛

* * *

٩٩٧٤ - مسلم بن الوليد الأنصاري أبو الوليد البغدادي الشاعر المعروف بصريع الغواني، من أهل الكوفة، نادم الهارون الرشيد والبرامكة المتوفي ٢٠٨/ ٨٢٣ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٣٣ - ٢٣٤؛ بروكلمان ١/ ٧٧؛ الزركلى الإعلام ٧/ ٢٢٣) من تصانيفه؛

١ - ديوان صريع الغوانيَّ- في الأدب Leiden شرقية رقم ٨٨٨ ورقة ١٢٧؛ أسعد أفندي ٣٥٤٢ ورقة ١٥٨ - ١٦١، ٥٦٤ هـ قطعة منه؛ نشر في Leiden ١٨٧٥ وفي رضي الله عنombay ١٣٠٣ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٢٥/ ١٩٠٧، ١٣٣٠/ ١٩١١، ١٣٧٦/ ١٩٥٧؛

* * *

٩٩٧٥ - مسلمة بن أحمد بن قاسم بن عبد الله أبو القاسم المجريطي القرطبي الحكيم الفيلسوف المتوفي ٣٩٨/ ١٠٠٧ (أنظر: كشف الظنون ١١٩١؛ هدية العارفين ٢/ ٤٣٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٢٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة غاية الحكيم وأحقّ النتيجتين بالتقديم - في الجفر (ف) آستان قدس رضوي رقم ١٢١٩٦؛ طبعت في Hamburg ١٩٢٧؛

٢ - ترجمة رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفاء مختصرا - في الحكمة = معجم الحكمة (ف) فاتح رقم ٣١٧٧ ورقة ١١٦، ٦٧١ هـ؛ رقم ٣١٧٨ ورقة ١٣٢، ٦٧١ هـ؛ Muradiye رقم ٢٧٤٠ ورقة ١٣٢؛ رضوي رقم ٥٥٠٠، ١٠٦٧٩, ٨٧٥٦, ٩٧١ هـ؛ رقم ٦٩٢٠، ١٠٧٥٥؛

٣ - ترجمة مفاخرة الأجساد - في الكيمياء (ف) رضوي رقم ١٠٧٤٥، ١١٢٥ هـ؛

٤ - الحجر المكرم- في الكيمياء آية الله نجفى ٣٣٨٦/ ١٧ ورقة ١٦٢ - ١٦٤، ١٢٦٨ هـ؛

9976 - المسيح بن حكم الطبيب الدمشقي- من أطباء هارون الرشيد العباسي

9977 - مسيحي الرومي العثماني Piristineli الشاعر الأديب المتخلص بمسيحي

9978 - شاه مشرب النمنكاني الجغتائي الشاعر الصوفي المعروف بديوانه مشرب

9979 - المشرف بن المرجى بن إبراهيم أبو المعالي المقدسي

٥ - رتبة الحكيم ومدخل التعظيم- في الكيمياء تاريخ التأليف ٣٤٨ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ٦٤٣١/ د ورقة ١٢٠, ١٣٢٢ هـ؛ رضوي رقم ٩٢١٢, ١٢٧٠ هـ؛ رقم ١٠٧٩٨، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ١٠٦٧٩، ١٠٧٧٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٦٠٩ ورقة ١٠٩، ١٣١٨ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٦٧ ورقة ١٠٧، ١٢١٢ هـ؛

٦ - رسائل إخوان الصفاء وخلاّن الوفاء قيصري راشد أفندي ٨٦٥ ورقة ٢٧٤؛ أحمد ثالث ٣٢٥٨/ ١؛ ٣٢٥٨/ ٢؛ روان كوشكى رقم ١٠٦٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٨٤، ١٦٨٦؛ فيض الله أفندي ٢١٣٠ النصف الأوّل ورقة ٢٠٠, ٧٠٤ هـ؛ رقم ٢١٣١ النصف الثاني ورقة ١٦٩, ٧٠٤ هـ؛ فيه إحدى وخمسون رسالة؛ المتحف البريطاني رقم ﷺdd /٢٣٤٦٧ ورقة ٦٦ قطعة منه؛ Or/ ٤٥١٨ ورقة ٤٠٢، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٢٣٥٨ جزء ١ ورقة ٢٧٦؛ رقم ٢٣٥٩ جزء ٢ ورقة ٣٢١, ١٠٨٨ هـ؛ Paris ٢٣٠٣ ورقة ٥٢٩، ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٢٣٠٤ ورقة ٤٨٨، ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٢٣٠٤ ورقة ٤١٤، ١١٥٣ هـ؛ رقم ٢٣٠٦ ورقة ٦٦؛ رقم ٢٣٠٧ ورقة ٢٠٥؛ رقم ٢٣٠٨ ورقة ٤٧؛ رقم ٢٣٠٩ ورقة ١٢٢؛ رقم ٦٠٠٠ ورقة ١٢٩؛ رقم ٢٥٩٦ ورقة ٦٩؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٠٠٦/ ولوحة ٢٥٢ مصوّرة؛ الخزانة التيمورية حكمت رقم ٤٣؛ رضوي رقم ١٢٣١٩؛ طبعت في رضي الله عنombay ١٣٠٥ وفي مصر ١٩٢٨ وطبع المنتخب منها في Leiden ١٨٢٠ وطبعت في بيروت ١٩٥٧؛

٧ - الرسالة الجامعة ذات الفوائد النافعة- في الطب الظاهرية عام الطب والصيدلة ٧٣٧٤ ورقة ١٥٣؛ رقم ١٤٧٧ ورقة ١٢٥؛ نشر في دمشق ١٣٦٨/ ١٩٤٩ على جزأين؛

٨ - غاية الحكيم وأحق النتيجتين بالتقديم- في الجفر روان كوشكى ١٧٤٨ ورقة ١٩٤؛ ملى كتبخانه ﷺ ٢١٤٥/ ٣ ورقة ٢٦ - ٢٩؛ ١٣٠٥؛ رقم ٢٥١١ ورقة ١٠ - ١٣؛ الظاهريّة عام ٧٦٤١ ورقة ٣٦؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٣١٣ ورقة ٢٧٥؛ راغب باشا رقم ٨٧٠؛ رضوي ١٠٩٨٦، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٩٢٧١؛ نشر في ألمانيا ١٩٢٧؛

٩ - مفاخرة الأجساد - في الكيمياء آستان قدس رضوي رقم ١٠٩٦٣؛

* * *

٩٩٧٦ - المسيح بن حكم الطبيب الدمشقي- من أطباء هارون الرشيد العباسي- المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - الرسالة الكافية في علم الطب والحكمة = الرسالة الهارونية ماكس ما يرهوف رقم ٧٢ ورقة ٦٢; ١٣٤٧ هـ؛ رقم ١٠١ ورقة ٧٣؛

* * *

٩٩٧٧ - مسيحي الرومي العثماني Piristineli الشاعر الأديب المتخلص بمسيحي المتوفي ٩١٨/ ١٥١٢

من تصانيفه:

١ - كل صد برك - في الأدب (ت) أسعد أفندي رقم ٣٣٥١/ ٢؛ corum رقم ٢٢٣٧/ ١؛ عزيز محمود هدائى رقم ١٢٩١؛ غازي خسرو رقم ٤٨٨٥؛

* * *

٩٩٧٨ - شاه مشرب النمنكاني الجغتائي الشاعر الصوفي المعروف بديوانه مشرب المتوفي ١٢ هـ

من تصانيفه:

١ - آثار حضرت إيشان شاه مشرب (منظوم) (ت) مصطفى فاضل أدب رقم ١١٦ ورقة ١٧٥؛

* * *

٩٩٧٩ - المشرف بن المرجى بن إبراهيم أبو المعالي المقدسي المتوفي ٨٣٨/ ١٤٣٥ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٧٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٣٥)

من تصانيفه:

9980 - مشرق بن عبد الله الفقيه الزاهد الحنينى المحدث المعروف بالحنينى

9981 - مصطفى بن إبراهيم كليبوليلي الرومي العثماني الحنفي النحوي الصوفي النقشبندي

9982 - مصطفى بن إبراهيم التونسي

9983 - مصطفى بن إبراهيم الرومي المتخلص بصافي أفندي المناستيرى

١ - فضائل بيت المقدس والشام أحمد ثالث ٢٨٧٠/ ٢ ورقة ٩٠ - ١٨٦، ٨٠٠ هـ؛

* * *

٩٩٨٠ - مشرق بن عبد الله الفقيه الزَّاهد الحنينى المحدث المعروف بالحنينى المتوفي بعد سنة ٤٥٠/ ١٠٥٨ (أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٦١)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث الظاهريّة حدية رقم ٣٨٧ ورقة ٥٨ - ٦٥؛

* * *

٩٩٨١ - مصطفى بن إبراهيم كليبوليلي الرومي العثماني الحنفي النّحوي الصوفي النقشبندي المتوفي ١١٧٦/ ١٧٦٢ أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٣٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٩؛ الزركلى ٧/ ٢٢٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٣٦؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٤٢)

من تصانيفه؛

١ - تحفة الإخوان في شرح العوامل- في النحو رحمه اللهankiri رقم ١٥/ ١ ورقة ٥٧؛ ﷻiyanet رقم ٩٣٣, ورقة ٥٥؛ طبع في Isanbul ١٢٢٤، ١٢٢٦, ١٢٣٤, ١٢٥٤، ١٢٤٣, ١٢٦٧، ١٢٧٤, ١٢٨٠, ١٢٨١, ١٢٨٥, ١٢٨٦، ١٣٠١, ١٣٢٤ وفي بولاق ١٢٦٨/ ١٨٥٢؛

٢ - زبدة الأمثال لوقوعها عمدة الأقوال- في الأخلاق تاريخ التأليف ١١٤٥ هـ ألّفه في عهد السلطان مراد بن سلطان سليمان بن سليم خان؛ Koyunoglu رقم ... ورقة ٥٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٣٧ ورقة ٤٥؛ ١١٤٠ هـ؛ محمود ثاني رقم ١١٨٦/ ١٣ ورقة ٦٠ - ٩٤، ١٠٤٧ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ١٤٨/ ١ ورقة ٦١؛ وهبي أفندي رقم ١٧٥١ ورقة ٤٨؛ المكتبة الأزهر رقم ... ؛

٣ - زبدة الشروح = شرح أيها الولد للغزّالي إزمير ملّي ١١٤٥/ ١ ورقة ١ - ٥٠؛ ١١٩٩ هـ؛

٤ - شرح الأوراد البهائية- في التصوّف ﷺmasya رقم ١٧٠٦ ورقة ٣٢؛ ١١٩٨ هـ؛ ديانت رقم ٧٢٠/ ٢ ورقة ٧؛ محمود ثاني رقم ١٠٤٩/ ٢ ورقة ٢٧, ١٢١٦ هـ؛ Garrett رقم ١٩٣٠؛

٥ - شرح حزب النصر- في الخواصّ قيصري راشد أفندي رقم ١٣٢٤ ورقة ١٨؛

٦ - شرح حزب البحر- في الخواص. قيصرى راشد أفندي ١٣١٦ ورقة ٥٦؛ ١١٣٤ هـ

* * *

٩٩٨٢ - مصطفى بن إبراهيم التونسي المتوفي ١٠٢٤/ ١٦١٥

من تصانيفه:

١ - زبدة الأمثال - في الأدب خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٨٠٠ ورقة ٥٨, ١٠٠٢ هـ؛

* * *

٩٩٨٣ - مصطفى بن إبراهيم الرومي المتخلص بصافي أفندي المناستيرى العثماني الصُّوفي النقشبندي الشاعر الكاتب، إمام السلطان أحمد خان الأول المتوفي ١٠٢٥/ ١٦١٦ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٣٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة جلال وجمال للآصفي المتوفي ٩٢٣ هـ روان كوشكى رقم ١٣٠٤/ ٢ ورقة ١٥٩ - ٢٢٥ بخطّ المترجم ١٠١٧ هـ؛

٢ - جهاد نامه في سفر خير الدين باشا = ترجمة فتح جزايرستان (ت) المتحف البريطاني رقم ٩٥٨/ ٢٤ ورقة ١٦١؛

٤ - زبدة التواريخ = ذيل تاج التواريخ (ت) ولي الدين أفندي ٢٤٢٨ ورقة ٢٦٣؛ رقم ٢٤٢٩ ورقة ٣٩٠؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٢٠٣ ورقة ٢٠٠؛ روان كوشكى ١١٥١/ ٢ ورقة ٧١ - ١٣٦ جزء منه؛ رقم ١٣٠٤ جزء ١ - ٢ ورقة ١٥٩ بخطّ المؤلّف ١٠١٧ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٧٩٢ ورقة ١٨؛ رقم ٢٨٠٣ ورقة ٤٤؛ رقم ٦٩٤٣ ورقة ٤٤؛ المكتبة الخديوية ٦١٠١ ورقة ١٩٩؛ من الخلقة إلي تاريخ السلطان أحمد الأول؛

٥ - وسيلة الوصول إلى محبة الرسول (ت)

9984 - مصطفى بن إبراهم مصلح الدين المعروف بابن تمجيد الحنفي المفسر -معلم السلطان محمد الفاتح -

9985 - مصطفى بن إبراهم بن عبد اللطيف الهلالي الحلبى الشافعي الواعظ المتصوف

9986 - مصطفى بن إبراهم اللاذقي الرومي العثماني الحنفي

9987 - مصطفى بن إبراهم التبريزي الطوسي المقري المجود

9988 - مصطفى بن إبراهم بن حسن أويس، الأويسي العلواني الشافعي الدمشقي الإدريسي الحموي

روان كوشكى ١٩٩٤/ ٢؛ رقم ٣٧٦ ورقة ٣٨؛

* * *

٩٩٨٤ - مصطفى بن إبراهم مصلح الدين المعروف بابن تمجيد الحنفي المفسر -معلّم السلطان محمد الفاتح - المتوفي في حدود سنة ٨٤٢/ ١٤٣٨ (أنظر: كشف الظنون ١٨٨؛ هدية العارفين ٤٣٣/ ٢، كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على تفسر البيضاوي يكى مدرسة رقم ٢٣, ٢٢؛ ولي الدين جار الله ١٨٠ , ١٨١؛ ولي الدين أفندي ٢٨٩؛ ٢٩٠، ٢٩١، ٢٩٢, ٢٩٣, ٢٩٤؛ محمد مراد ٢٠٣, ٢٠٤؛ ٢٠٦؛ ٢٠٧؛ ٢٠٨؛ Laleli ٢٦٤؛ قليج على ١١٢؛ فيض الله أفندي ١٠٩؛ ١١٠؛ ١١١؛ سليمانيه ١٤٥، ١٤٦ ,١٤٧، بايز يد عمومى ٦٦/ ٧٢٦؛ سليم آغا رقم ١١٠؛ رشيد محمد أفندي ٦١؛ راغب باشا رقم ١٥٨؛ حميديه رقم ١٢٨، ١٢٩؛ أسعد أفندي ١٩٦، ٢١١، إزمير ملّى رقم ١٠٢٨ ورقة ٥٣٨؛ ١١٧٢ هـ، مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٨٦ ورقة ١٤٢ هـ؛ كوبريلى ١٧١؛ أسعد أفندي ٢١١؛ روان كوشكى ١٦٢ جزء ٢ ورقة ٢٧٩, ٨٨٠ هـ؛ المكتبة الأحمدية بحلب ٣٤ جزء ٢ ورقة ٣٧٩؛ ٩٤٨ هـ؛ رقم ٣٤ جزء ٣ ورقة ٢٧٣ , ٩٨٥ هـ؛ رقم ٣٣ جزء آخر ورقة ٣٩٨؛ ٩٩٠ هـ؛

* * *

٩٩٨٥ - مصطفى بن إبراهم بن عبد اللطيف الهلالي الحلبى الشافعي الواعظ المتصوف المتوفي بحلب سنة ١٣٣٧/ ١٩١٩ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - الفرق بين الطريقتين القادرية والخلوتية قاله الزركلى في الأعلام ٧/ ٢٢٨

* * *

٩٩٨٦ - مصطفى بن إبراهم اللاذقي الرومي العثماني الحنفي المتوفي ...

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - شرح على إختصار الأوراد البهائية دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣/ ٧٣٢٩ ورقة ٦٠ - ٨٧؛ ٤٢١٧ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٤٦، ١٢٠٩ هـ؛

* * *

٩٩٨٧ - مصطفى بن إبراهم التبريزي الطوسي المقري المجود المتوفي بعد سنة ١٠٨٠/ ١٦٦٩ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٦١)

من تصانيفه:

١ - إرشاد القاري -في التجويد (ف) تاريخ التأليف ١٠٧٨ هـ؛ آية الله نجفى ٣٧١٠ ورقة ٣٢٠ , ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٤٢٦٩ ورقة ١٢٨، ١٢٨ هـ؛

٢ - تحفة القاري- في التجويد (ف) تاريخ التأليف ١٠٦٧ هـ؛ آية الله نجفى ٥٢٤٥ ورقة ٥٥، ١٢٤٥ هـ؛

٣ - تحفة القراء- في القرائة (ف) تاريخ التأليف ١٠٦٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٨/ د ورقة ١٢٠؛ ١٠٦٧ هـ؛ آية الله نجفى ٢/ ٢٨٠٨ ورقة ٦٥ - ١٢٦ , ١٢٧٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٠٣٨, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٣٢٥٨؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٣٧٤٠؛ لعله تحفة القاري؛

٤ - تحفة الأبرار- في التجويد (ف) آية الله نجفى ١٩٦٣/ ١ ورقة ٢ - ٣٨؛ ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٥٤٣٩/ ١ ورقة ٣٤، ١٢٥٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٣٦٣ , ١٢٣٩ هـ؛

* * *

٩٩٨٨ - مصطفى بن إبراهم بن حسن أويس، الأويسي العلواني الشافعي الدمشقي الإدريسي الحموي المتوفي ١٧٧٩/ ١١٩٣ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٣٦، الزركلى أعلام ٨/ ١٢٨ - ١٢٩)

من تصانيفه:

9989 - شيخ مصطفى علمي بن إبراهيم الآقسرائي العثماني الشاعر

9990 - مصطفى حيرت وقيل محمد حيرت بن أبي بكر السيواسي الدارنده وي الملاطي العثماني الشاعر الأديب اللغوي المتخلص بحيرت

9991 - مصطفى بن أبي بكر بن مصطفى الصوفي الشاعر

9992 - مصطفى بن أبي بكر القيصري الرومي العثماني

9993 - مصطفى بن أحمد بن عمر الإسقاطي الحنفي

١ - منهل الصفاء في مزج الأسماء الحسنى مع أسماء المصطفى عاشر أفندي رقم ١٧٣/ ١ ورقة ١٦، ١٠٧٧ هـ؛ الظاهرية عام رقم ٨١٣٨ ورقة ١٠٣ بخطّ المؤلّف ١١٨٨ هـ؛ رقم ٤٩٥٨ ورقة ١٣٠ - ١٤٦ بخطّ المؤلف ١١٩٠ هـ؛

* * *

٩٩٨٩ - شيخ مصطفى علمي بن إبراهيم الآقسرائي العثماني الشاعر المتوفي ١٢٠٧/ ١٧٩٢

من تصانيفه:

١ - تحفة الإخوان- في اللغة (منظوم) (ت) روان كوشكى رقم ١٨٩٦ ورقة ٦٥؛

٢ - تحفة الإخوان في شرح العوامل البركوي قيصري راشد أفندي رقم ٣١٤٨٢/ ٢ ورقة ٣٩ - ٦٧؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٥٦ ورقة ٢٥, ١٢٤٦ هـ، طبع في jstanbul ١٢٢٠؛

* * *

٩٩٩٠ - مصطفى حيرت وقيل محمد حيرت بن أبي بكر السيواسي الدارنده وي الملاطي العثماني الشاعر الأديب اللغوي المتخلص بحيرت المتوفي ١٢٤٠/ ١٨٢٥ (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ١٤٤)

من تصانيفه:

١ - تحفة حيرت- تحفة زيبا- في اللغة (منظوم) (ت) طبعت في بولاق ١٨٣٩/ ١٢٥٥؛

٢ - رياض الكتباء وحياض الأدباء (ت) طبع في إستانبول ١٢٤٢, وفي بولاق ١٢٤٢؛

٣ - منشآت حيرت- في الأدب (ت) أسعد أفندى رقم ٣٢٩٦؛ إسماعيل صائب رقم ١/ ٤٥٠٤؛ نشر في بولاق ١٢٤٢؛

٣ - المؤلفات الطلابية في شرح المفاتيح الدرية جامعة الكويت رقم ١١١/ ٥، ٤ - المفاتيح الدرية في إثبات القوانين الدرية- في الصرف والنحو (ت) المكتبة الخديوية ٥٨٣٠ صفحة ١٧, ١٢٥٥ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٢٦١/ ٤ , ١١١/ ٤ , ٣٠٤/ ٤؛ إزمير ملّي ١٠٦٢/ ٩ ورقة ٦١ - ٥٦؛ ورقة بلديه يكي باغشلار رقم ٣/ ٢٣٢ ورقة ٤٤ - ٦٢، ١٢٠٢ هـ , رقم ٥٦٨ ورقة ٦؛ ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٢/ ٥٧٢/ K ورقة ٩ - ١٨؛ قزنيه ١٤٨؛ ٣/ ١٥٤؛ ٤٤٣؛ عثمان أركين رقم ١٣٥٣ ورقة ١٩؛ ١١٨٧ - عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩٨٢ ورقة ١٣؛ رقم ٢٨٣٥/ ٧ ورقة ٣٩ - ٤٦ Karahisar c رقم ١٧٧٧٤؛ ١٧٧٥٩ , ورقة ١ - ١٤؛ قونيه يوسف آغا رقم ٨٤٧٠/ ١٠ , ورقة؛ محمد آغا ٣/ ٤٣٦ ورقة ٢٨ - ٣٦؛ ١٢٤٠ هـ؛ محمود ثاني ١٥٤٢/ ٢ ورقة ٥ - ٢١؛ ١١٩٦ هـ؛ ٦٨٤٥ ﷺhlwardt؛ آية الله نجفى ٢٢/ ١٤٩٠ ورقة ٢٢٩ - ٢٤٠؛ ١١٨٤ هـ؛ رقم ٨/ ٤٦٤١ ورقة ١٠٥ - ١١٨؛ ١١٨٥ هـ؛ ٢/ ٣٣٣/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٢٠٠ - ٢١٢ , ١٢٢٧ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥٥ , وفي إستانبول ١٢٥٥ وفي بغداد بمجلة كلية الآداب ١٩٧٣؛

* * *

٩٩٩١ - مصطفى بن أبي بكر بن مصطفى الصوفي الشاعر كان حيا سنة ١٧٢٠/ ١١٣٣

من تصانيفه:

١ - الألفية- في التصوّف تاريخ التأليف ١١٣٣ هـ، حاجى محمود رقم ٣٦٤٦ ورقة ٣٨، ١١٦٤ هـ،

* * *

٩٩٩٢ - مصطفى بن أبي بكر القيصري الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٢٩٢/ ١٨٧٥

من تصانيفه:

١ - دامغ النصرية- في العقائد (ت) عثمان أركين رقم ٩٧ ورقة, ٢٦؛

* * *

٩٩٩٣ - مصطفى بن أحمد بن عمر الإسقاطي الحنفي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كفاية المبتدي وتذكرة المنتهي- في الفقه الحنفي

9994 - مصطفى بن أحمد البلغرادي العثماني المؤرخ

9995 - مصطفى بن أحمد التونسي الحنفي المقري

9996 - مصطفى بن أحمد أبو الخيرات المصري العقباوي المالكي المتكلم

9997 - مصطفي بن أحمد بن علي المؤرخ الشاعر المتخلص بفارسي عاش

9998 - مصطفي بن أحمد القونوي العثماني الحنفي المعروف بمفتي زاده

9999 - مصطفى بن أحمد بن محمد الإستانبولي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفلكي المعروف بفندق، القاضي بفلبة

جامعة أمّ القرى رقم ١٤١٣ ورقة ٣٢؛ ١١٦٣ هـ؛ الظاهرية الفقه الحنفي رقم ٤٤١٢ ورقة ٣٠؛

* * *

٩٩٩٤ - مصطفى بن أحمد البلغرادي العثماني المؤرخ عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ذيل تاريخ بجه وي (ت) أحمد ثالث رقم ١/ ٣٠٨٥ ورقة ٣٣ , سنة ١٠٤٩ - ١٠٥٨ هـ،

* * *

٩٩٩٥ - مصطفى بن أحمد التونسي الحنفي المقري كان حيا سنة ١١٤٠/ ١٧٣٨

من تصانيفه:

١ - منحة المنان في قرائة حفص المفضل بالإتقان دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢/ ٧٢٦٤ ورقة ٦٧ - ١٣٦؛

* * *

٩٩٩٦ - مصطفى بن أحمد أبو الخيرات المصري العقباوي المالكي المتكلم المتوفي ١٢٢١/ ١٨٠٦ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٤٥٥/ ٢؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٣٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث القدسية الخزانة التيموريّة رقم ٩٢ صفحة ٤٠؛

٢ - حاشية على شرح رسالة التوحيد لأحمد الدردير جامعة الرياض ١٢١٠ ورقة ١٢؛ طهطاوي توحيد ٢٢ ورقة ٢٢ تصوّف ٤٤ ورقة ٤٢؛

٣ - شرح زبدة التوحيد القاهرة ملحق رقم ٢١٦٢٣/ب ورقة ٦، ١٢٢٠ هـ وهو شرح نظم عقيدة محمد سلطان التميمي الشافعي؛

٤ - عقيدة العقباوي= عقيدة العوام هن أهل الإسلام جامعة الرياض ١٢١١ ورقة ٧؛ الخزانة التيموريّة ٩٢/ ٢؛ رقم ٣٥، ١٢٧٤ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٣٠/ ٤/٢٢،

* * *

٩٩٩٧ - مصطفي بن أحمد بن علي المؤرخ الشاعر المتخلص بفارسي عاش في عهد السلطان سليمان خان القانوني العثماني- المتوفي بعد سنة ٩٣٧/ ١٥٣١

من تصانيفه:

١ - ترجمة بهجة التواريخ= محبوب قلوب العارفين (ت) مصطفى فاضل تاريخ ٢٠٧ ورقة ٢٢٧؛ ١٠٦٣ هـ، رقم ٢٠٦ ورقة ٣٥٠، ١١٦٤ هـ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٩٠ ورقة ٣٠٠؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٢٣ ورقة ٢٥١؛ ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٨٩٩٨ ورقة ٢١٩؛ ٩٧٥ هـ؛ رقم ٩٠٠٢ ورقة ٣٥٠؛ ١١٦٤ هـ؛ رقم ٩٠٠٣ ورقة ٢٣٧, ١٠٦٣ هـ؛ فاتح رقم ٤٢٠٢ ورقة ٢٨٤؛ ١٠٠٧ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٤٤٥ ورقة ٤٣٤؛ اسعد أفندي ٢٢١٣ ورقة ورقة ١٠٧٧؛ ٢٦٦ هـ، ولي الدين أفندي رقم ٢٣٤٣؛ ٢٣٤٢، دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٧١, ورقة ٢٠٩؛ ١٠٠٩ هـ؛ رقم ١٩٠؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٢٧ ورقة ٢٥١؛ ١٠٥٥ هـ؛ روان كوشكى ١٠٩٦ ورقة ٢٧٦ ورقة ١٣٥٤ ورقة ٩٨٢, ٢٧٢ هـ؛

* * *

٩٩٩٨ - مصطفي بن أحمد القونوي العثماني الحنفي المعروف بمفتي زاده المتوفي ١٧٩/ ١٢٠٥

من تصانيفه:

١ - مجمع النية- في الفقه الحنفي روان. كوشكى رقم ٦٨٤ ورقة ٥٤؛

* * *

٩٩٩٩ - مصطفى بن أحمد بن محمد الإستانبولي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفلكي المعروف بفندق، القاضي بفلبة المتوفي ١١٠٥/ ١٦٩٣ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٤٢؛ ذيل كشف الظنون ٦٨٦/ ٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٤٠)

من تصانيفه:

١ - رسالة الجيب- في الهيئة (ت) ﷺtaturk Universites رقم ١٨٨٥٦/ ١ ورقة ١٠؛ ١١٠٣ هـ،

10000 - مصطفى بن أحمد بن خضربابي الجركسي الدمياطي الفقيه الشافعي المقري الفلكي الناظم المعروف بالظاهري

10001 - مصطفى بن أحمد مصلح الدين الصدري القونوي العثماني المعروف بشيخ وفا

10002 - مصطفى بن أحمد بن عبد القادر بن عبد الرحمن الأديب عاش في طرابلس الشام

10003 - مصطفى بن أحمد الإزميري الأزنيقي الرومي العثاني عاش

٢ - سيف الحكّام- مختصر نور الفتاوى (ت) أسعد أفندي ١٠٦٢؛ أحمد باشا ١١٠ ورقة ٩٧؛

٣ - الوقتية في علم الربع- في الهيئة على أميري ٤٤٥٣/ ٣ ورقة ١٢ - ١٩؛ قبرص سليميه رقم ٤/ ٩٢ , ورقة ١٨ - ٢٣؛ ١١٦٨ هـ؛

* * *

١٠٠٠٠ - مصطفى بن أحمد بن خضربابي الجركسي الدمياطي الفقيه الشافعي المقري الفلكي الناظم المعروف بالظاهري كان حيا سنة ١٠٣٨/ ١٦٢٨ (أنظر: كشف الظنون ٥٧٤؛ ذيل كشف الظنون ٤٤٧/ ١؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٣٨)

من تصانيفه:

١ - الدرّ الحبيب في علم ربع المجيب- في الهيئة (منظوم) تاريخ التأليف ١٠٣٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٢/ ١٦١, ورقة ٦ - ١٢ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ، مصطفى فاضل مجامع ٣٩/ ٢ ورقة ٥٠ - ٥٧؛ ١٠٦٩ هـ؛ الموصل ١٢٠/ ٣٠٤/ ٧ -

٢ - الدر المنظوم في السلك المجيّب- في الهيئة مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤٢/ ٥ ورقة ٣؛

٣ - كفاية المبتدي في الربع المقطوع- في الهيئة تاريخ التأليف ١٠٣٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١٦١ , ورقة ٥ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛

* * *

١٠٠٠١ - مصطفى بن أحمد مصلح الدين الصدري القونوي العثماني المعروف بشيخ وفا المتوفي بإستانبول سنة ١٤٩٠/ ٨٩٦

من تصانيفه:

١ - حلّ مشكلات روز نامهء شيخ وفا (ت) روان كوشكى مكرر ٢٧١٢ ورقة ٣٣، ١٠٩١ هـ.

٢ - رسالة في الربع المجيب- في الهيئة (ت) جراح باشا رقم ٣٣٦/ ٤ ورقة ٢٤ - ٢٨؛ ١١٧٨ هـ.

٣ - روز نامجه- في الهيئة (ت) نوري أرلاسز ٧٩ ورقة ٨؛ Koyunoglu ١١٠٤٥ ورقة ١٥؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ١٦٩٣؛ ٨٩٣ هـ؛ جامعة إستانبول؛ ١٩٥٢؛ ٦٦١؛ رقم ٦٥٩٦؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi، رقم ٤٦٤/ ١؛ نور عثمانيه رقم ١/ ٢٩٥٥؛ Paris ١٨٥؛ ١٨٧؛ ١٩٤؛ ٥٧١/ ٣؛ قندللي رقم ١١٤؛ ٤٩٦؛ ٥٠٣؛ ٥٠٤؛ ٣٤٠/ ١؛ ١١٥؛ ٤٤٣؛ عاطف أفندي ١/ ٢٧٩٥؛ معلم جودت رقم ٠/ ٤٨/ ٢ ورقة ٤٦ - ٥٢؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه مجامع ٢٢/ ١؛ ١١٠٠ هـ؛ طلعت مجامع ٧٧؛ خليل آغاميقات رقم ٣/ ٨؛ ١١٠٠ هـ؛ الخزانة التيمورية مجامع ٣٥٨/ ١٧ Koyunoglu، رقم ١١٠٤٥/ ١؛ ١١٤٨٦؛ علي أميري ٣٨٦؛ ٢٢١؛ أسعد أفندي ٩/ ٣٣٩٩؛ المتحف البريطاني ٥٤٥٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٥٠٠/ ١؛

٤ - ملحمهء شيخ وفا في الكسوف والزلزلة والمطر والبرد والأحوال الجوية الأخري - في الهيئة (ت) أحمد ثالث يكيلر رقم ١/ ٣٠٢ ورقة ٥١ رقم ١٩٢٠ , ورقة ٦٢؛

٥ - يدي يلدزك أحكامي- في الهيئة (ت) شيهد علي ٢٧٩٥/ ١٢؛ ٧٧ - ٨١؛ ٩٩٧ هـ؛

* * *

١٠٠٠٢ - مصطفى بن أحمد بن عبد القادر بن عبد الرحمن الأديب عاش في طرابلس الشام المتوفي في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - محاورة بين المدن- في الأدب الظاهريّة عام ٤٤١٧ ورقة ١٢٨٢؛ ٨ هـ؛

* * *

١٠٠٠٣ - مصطفى بن أحمد الإزميري الأزنيقي الرومي العثاني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح تهذيب الكلام إزمير ملى ١٥٣٣ ورقة ١٨٤؛ ١٢٤٤ هـ؛

٢ - شرح الفرائض السراجية- في الفقه الحنفي (ت) Giresun رقم ٣٥٩٤/ ٤ ورقة ٨١ - ١٠٩؛

* * *

10004 - مصطفى هاشم باشا الرومي العثماني

10005 - مصطفى بن أحمد بن حسين التوقادي ثم الإستانبولي

10006 - مصطفى بن أحمد الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي

10007 - مصطفى بن أحمد بن عثمان الشبن قره حصاري الرومي العثماني

10008 - مصطفى بن أحمد البوسنوي العثماني الحنفي

١٠٠٠٤ - مصطفى هاشم باشا الرومي العثماني المؤرخ عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٣/ ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - تحفة الملوك ذيل نخبة الملوك لأحمد تائب (ت) طبعب في إستانبول ١٢٩٩/ ١٨٨١؛

* * *

١٠٠٠٥ - مصطفى بن أحمد بن حسين التوقادي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الطبيب -مترجم القانون لابن سينا- المتوفي بإستانبول سنة ١١٩٦/ ١٧٨١ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٥٣؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٣/ ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - الإبتهاج في شرح السراجية= ترجمة الفرائض السراجية- في الفقه الحنفي راغب باشا رقم ١٥٤٠ ورقة ٢٦١ بخط المؤلف؛

٢ - ترجمة القانون لابن سينا= تبخيز (تخبيز) المطحون في ترجمة القانون- في الطبّ (ت) تاريخ الترجمة ١١٧٩ هـ، ترجمه بأمر السلطان مصطفى الثالث؛ بغداد كوشكى رقم ٣٤٢ , ورقة ١٧٩٢؛ حمديه رقم ١٠١٠; راغب باشا رقم ١٥٤٢ ورقة ٢١١٤ بخطّ مؤلّفه؛ مراد ملّا رقم ١٠١٥ ورقة ٥٩٣، ١١٧٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت طبّ رقم ١٠/ ١ - ٥ ورقة ٤٥ + ١٣٧ + ٣٠٠ + ١١٧ + ١٨٠؛ مصطفى فاضل طب رقم ٦/ ١ ورقة ٢١/ ٩١٠؛

٣ - حاشية على تفسير البيضاوي في سورة الفتح LaIeIi رقم ٣٢٢ ورقة ١٩١١٦١ هـ،

٤ - رسالة في فواتح السور الكريمة راغب باشا رقم ١٢٨٨/ ٩ (١٤٦٩)

٥ - معارف القدس في مدارج معرفة النفس راغب باشا رقم ٧٢٩/ ٨٧٥؛

* * *

١٠٠٠٦ - مصطفى بن أحمد الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بمصر والسلاليك المعروف بالكرنيشي المتوفي بعد سنة ١٠٩٥/ ١٦٨٣ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٤٤١/ ٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٣٨)

من تصانيفه:

١ - الفتاوى الكربنشة- في الفقه الحنفي قيصري راشد أفندي رقم ٣٧٦/ ٢ ورقة ٢٦٤١ + ٦؛ + ٥٩؛ ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١١٢٩ ورقة ١٨٤؛ ترجمان رقم ٣٥١ ورقة ٢٢؛ روان كوشكى ٦٧٥, ورقة ٢٤٦؛ المخطوطات البلدية ٥/ ٦ ورقة ٢١٦؛ ١١١٥ هـ؛ دار الكتب القطرية رقم ١٠٢؛ ١١٠٥ هـ؛ ديانت رقم ٥٨٥؛ ٥٤٦؛

٢ - المجموعة الفقهية قيصري راشد أفندي ١/ ٣٧٦ ورقة ١ - ٢٦٤؛ ١١٠٠ هـ؛

* * *

١٠٠٠٧ - مصطفى بن أحمد بن عثمان الشبن قره حصاري الرومي العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ

من تصانيفه:

١ - شرح الرسالة- في الآداب ملّي كتبخانه /١٨٩/ ١ ﷺ ورقة ١ - ١٣؛ ١٠٩٢ هـ رقم ٢٧٢/ ١٤ ورقة ١٣٢ - ١٢٠٠ هـ؛

* * *

١٠٠٠٨ - مصطفى بن أحمد البوسنوي العثماني الحنفي المؤرخ المعروف بدوقه كين زاده المتوفي بعد سنة ١٠٦٤/ ١٦٥٤

من تصانيفه:

١ - أوّليّات- في التاريخ (ت) عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٩٥ ورقة ٦٦؛

٢ - ترجمة حلية النبي عليه السلام (ت) نورعثمانيه رقم ٢٨٧٢ , ٤٩٠٦؛

٣ - زبدة الشروح في شرح القصيدة البردة للبوصيري (ت) رضي الله عنalikesir ٣٩٥ ورقة ١٢١؛ ١١٣٨ هـ؛

٤ - شرح الطريقة وتنوير الحقيقة رقم ٩٢٦ عليه الصلاة و السلامmanet Hazi ورقة ٣٢٤؛

* * *

10009 - مصلح الدين مصطفى بن شمس الدين أحمد القره

10010 - مصطفى بن أحمد مصلح الدين، محي الدين الفلبه وي

10011 - مصطفي عالي بن أحمد بن عبد المولي كيبوليلي الرومي

١٠٠٠٩ - مصلح الدين مصطفى بن شمس الدين أحمد القره حصاري العثماني الحنفي المدرّس اللغوي المعروف بالأختري المتوفي بكوتاهيه سنة ٩٦٨/ ١٥٦١ (أنظر: كشف الظنون ٣١؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٣٤؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٤٠؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٢٤؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - أخترئ كبير في اللغة (ت) محمود ثاني ١٦١٠, ورقة ٤٠٤، ١٠٤٨ هـ؛ جامعة الرياض ٢٤٨٧ , ورقة ٥٠٠؛ رقم ٢٢١٠ ورقة ٤٦٤, ١١٣٧ هـ؛ رقم ٢٢١١ ورقة ٤٠٨، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٤٦٨٤ ورقة ٢٩٨، ٩٧٦ هـ؛ محمود ثاني ١٤٨٢ ورقة ١٠١١, ٢٣٢ هـ؛ ١٤٨٤ ورقة ٣٢٧؛ ٩٩٠ هـ؛ ، إبراهيم حقي قونيه لي رقم ١٨٣/ ٦١٨ ورقة ٤٤٠، ١١٠٦ هـ؛ آية الله نجفي ١٣٥٤ ورقة ٣١٤، ٩٧٢ هـ؛ رقم ١٦٢٤ ورقة ٣٨٥، ٩٩٦ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٠٩، ٩٩٢ هـ؛ TﷻK/رضي الله عن/٣٩ ورقة ٣٧٨، ٩٥٢ هـ؛ رقم ٤٠ ورقة ٣٢٣، ١٠٠١ هـ؛ رقم ٥٢ ورقة ٤١٨، ١٠٠١ هـ؛ رقم ٤٨ ورقة ٣٦٦ ,١٠٣٢ هـ؛ رقم ﷺ/٥٤٤ ورقة ٤٣٦، ٩٧٤ هـ؛ رقم ١٩٧ ورقة , ٣٩٩، ١٠٠٧ هـ؛ طبع في Istanbu ١٢٤٢ , ١٢٥٦, ١٢٦٣ ,١٢٧١ , ١٢٧٥ , ١٢٨٣ , ١٢٨٩ , ١٢٩٢ , ١٣٠٣، ١٣٠٩، ١٣١١ ,١٣١٦ ,١٣٢٢ ,١٣٢٤

٢ - أختريئ صغير في اللغة (ت) قره حصار رقم ١٧٥٢٨ ورقة ٢١٢؛ ٩٧٠ هـ؛ فاتكان رقم ﷺ / ٤٩٩؛ طبع في إستانبول بدون تاريخ؛

٣ - تاريخ الأختري= كتاب التاريخ (ت) فاتح رقم ٤٢١١/ ١ ورقة , ١٠٢ من بدأ الخلق إلي ذكر الأئمة المجتهدين؛

٤ - ترجمة حديث الأربعين (ت) Koyunoglu رقم ... ؛ ١١٨٠ هـ؛

٥ - جامع المسائل المهمة لي الفقه الحنفي المكتبة القادريّة ٣٢٣ ورقة ٢٢١؛ ١١٢٢ هـ؛ فاتح رقم ٢٤٧١ ورقة ٣٤٨؛ قليج علي رقم ٣٣٩, ورقة ٣٢٢؛ سليمانيه يازمه باغشلار ٩٩٣ ورقة ٢٢٢؛

٦ - رسالة في بيان أحوال بعض الأنبياء أمانت خزينه سي ١٤٣٦ ورقة ٩١، ١٠٤٠ هـ؛

٧ - شرح على رسالة الكفوي في الآدب سليمانيه سرز مجموعة رقم ٣٨٥١/ ١٤, ورقة ٢١٦ - ٢٢٨؛

٨ - كتاب في تفسير الكلمات العربية الواردة في مؤلفات المشايخ والعلماء (ت) دار الكتب المصريّة طلعت لغة رقم ٦٦ ورقة ١٨٠؛ ٩٦٤ هـ؛

* * *

١٠٠١٠ - مصطفى بن أحمد مصلح الدين، محي الدين الفلبه وي الأشانبولي العثماني، الصوفي، تولى مشيخة زاوية آياصوفيا، المفسر المعروف بنور الدين زاده المتوفي ١٥٧٣/ ٩٨١ (أنظر: كشف الظنون ٤٦٠ , ١٩٥٦؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٣٩؛ هديّة العارفين ٤٣٥/ ٢)

من تصانيفه:

١ - حقيقة الحقائق في شرح أسرار الدقائق= شرح الواردات لبدر الدين السيماوي في التصوّف خزينه رقم ١٧٣٣/ ١ ورقة ٩٩، ١١٦٤ هـ؛

٢ - رسالة في المعراج في العقائد Karahisar رقم ١٨٤١٨/ ٣ ورقة ٨٩ - ١١٥؛

٣ - شرح قصيدة البردة للبوصري في الأدب دولة البحرين رقم ٢٧٤ ورقة ٦٢؛

٤ - نصيحة الشيخ نور الدين زاده في التصوّف (ف) الظاهريّة عام رقم ٨٠٨٠ ورقة ٥٥ - ٥٧؛

* * *

١٠٠١١ - مصطفي عالي بن أحمد بن عبد المولي كيبوليلي الرومي العثماني الحنفي الدفتري الكاتب المؤرخ الأديب الشاعر الناثر -شعره أقوي من نثره- المتخلص بعالي المتوفي حين كان متصرفا بجدة سنة ١٠٠٨/ ١٦٠٠

(أنظر: كشف الظنون ٧٩٩ , ١٩٥٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٣٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٨٥؛ مجلّة النصاب ورقة ٣٠٩؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - أخبار اليماني في التاريخ (ت) حميديه رقم ٨٨٦ ورقة ٢٢٥؛ ١٠٧٧ هـ؛

٢ - أوغوز نامه= تاريخ آل سلجوق (ت) قدّمه للسلطان مراد الثاني العثماني؛ بغداد كوشكي ٢٥٢؛ روان كوشكي ١٣٩٠، ١٣٩١ ورقة ٤٥٥ , ٩٥١ هـ؛ المتحف البريطاني، خزينه رقم ١٦٥٣؛ Paris ملحق ٧٣٧، ١٠٠١؛

٣ - أنيس القلوب في الحكايات على طريقة همايون نامه (ت) رضي الله عنerlin رقم ٢٧٩ ناقص من آخره؛

٤ - بديع الرقوم في الأدب (ف) قاضى زاد محمد أفندي ٤٢٩ ورقة ٨٢ - ١٢٣؛

٥ - تاريخ أنكروس (ت) روان كوشكى ١٣٠٢ ورقة ١٠٠ بخطّ المؤلّف؛

٦ - تحفة الصلحاء في ترجمة أيها الولد للغزالي (ت) قيصري راشد أفندي رقم ١١٥٣ ورقة ٥٠؛ بشير آغا ٣٤٣ ورقة ١٤٤؛ حاجي محمود رقم ٢٠٨٣ ورقة ٤٩؛ ١٠٣٨ هـ؛ حميديه رقم ٣٨٧ ورقة ٣٦ - ٤٤؛ ﷺmasya رقم ١/ ١٠٨٩ ورقة ١ - ٤٢؛ ١١٣٢ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٣١٩؛ رضي الله عنalikesir ٧/ ١٩ ورقة ٨٧ - ١٠١ , ١٠٦٥ هـ

٧ - تحفة العشاق (منظوم) (ت) جلبي عبد الله رقم ٢٧٧ ورقة ١٠٥؛ جامعة القاهرة ٧٥٥١ ورقة ٨٩؛ ١١٧٧ هـ؛

٨ - تذكرة الشعراء من كتاب كنه الأخبار (ت) ﷺ/ TﷻK /٥٥٠ ورقة ٩٨؛

٩ - ترجمة حديث الأربعين (منظوم) (ت) على أميري رقم ٨٢٥ ورقة ٨؛ فاتح رقم ٥٤٢٧ ورقة ١٥٦ - ١٥٩؛ شهيد على باشا رقم ٢٧٩١ ورقة ٥٦ - ٦٦؛

١٠ - ترجمة حديث الأربعين (منظوم) (ت) (له أخرى) قدّمه للسلطان محمد الثالث العثماني؛ شهيد علي باشا مجموعة رقم ٢٧٩١ ورقة ٦٦ - ٧٤؛

١١ - ترجمة حلية الرجال لابن عربي (ت) مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ١١/ ٥، ٩٩٨ هـ؛

١٢ - ترجمة مأة كلمة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (منظوم) (ت) متحف مولانا ٣/ ٤٢٦٥ ورقة ٤٣ - ٥٣، ١١٩٨ هـ

١٣ - تشريفات نامه في التاريخ (ت) خزينه رقم ١٦٠١ , ورقة ١٠٦؛

١٤ - جامع الحبور در مجالس سور= سور نامه في التاريخ (منظوم) (ت) بغداد كوشكى ٢٠٣ ورقة ١٠٩؛ نورعثمانيه رقم ٤٣١٨ ورقة ١٠٧؛ ولي الدين أفندي رقم ١٩١٦ ورقة ١٠٧ - ١٨٢؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٢٢٢/ ٢؛ بغداد كوشكى ٢٠٣ ورقة ١٠٩، ٩٩٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٢/ ٦١٢٠؛

١٥ - جامع الكمالات في التراجم (ت) رشيد أفندي ٢/ ١١٤٦ ورقة بخط مؤلفه؟

١٦ - الحالات القاهرة من العادات الظاهرة في بيان إجمال أحوال مصر القاهرة (ت) أسعد أفندي ٢٤٠٧ ورقة ٤٤؛ ١٢٥٩ هـ؛ فاتح رقم ٥٤٢٧ ورقة ٣٦ - ٦٦؛ ١٠٠٨ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٤٦ ورقة ٤٣؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٤٢ ورقة ٤٣؛ طبع في Viyana ١٩٧٥؛

١٧ - حسن الهديّة في شرح الرسالة المحمدية لعلي قوشي -في الهندسة كمانكش رقم ٣٦٢/ ٤ ورقة ٨١ - ٨٨ كتب في القرن ١١ هـ لعله بخطّ المؤلّف؛

١٨ - حقائق الأقاليم في الجغرافيا (ت) جامعة إستانبول رقم ٣٥٤٣ ورقة ٣٦ - ٣٩؛

١٩ - حلية الرجال في الأقطاب والنجباء والأبدال في طوائف الصوفية (ت)

أسعد أفندي ١٤٠٠ ورقة ٢١؛ ١١٠٧ هـ؛ رقم ١٣١٧ ورقة ٥٩ - ٨٢؛ حاجي محمود ٢٩٩٢ ورقة ٤٠؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ٤٦٥٤ ورقة ٢٤؛ ١٢١٣ هـ؛ خسرو باشا ١٥٠ ورقة ١ - ١٤؛ ١٠٢٨ هـ؛ رشيد أفندي ١٣٧ ورقة ٩٧ - ١٢٧؛ ١١٢٦ هـ؛ رقم ١١٤٦ ورقة ١ - ٤٦ بخطّ مؤلّفه؛ ﷻugumlu رضي الله عنabe رقم ٢٦٧ ورقة ٤٠ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى؛ عثمان أركين ٩٨٩ ورقة ١٩؛ ١١٦١ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١١٨ ورقة ٤٠ - ٧٩؛ ١٢٦٤ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٤٠٠؛ خزينه رقم ٢٨٨ ورقة ٥٧؛ ١١٣٧ هـ؛ روان كوشكي رقم ٤٦٥ ورقة ٦٤؛ ٩٨٥ هـ؛ لعله ترجمة حلية الرجال؛

٢٠ - خلاصة الأحوال در لطافت مواعظ صحيح المآل (منظوم) (ت) فاتح رقم ٥٤٢٧ ورقة ٣٦ - ٤٠؛ ﷺ/ TﷻK ٢٨٥/ ٢ ورقة ٧٥ - ٤٠؛

٢١ - خلقت عوالم في التاريخ (ت) روان كوشكى ٣/ ١١٩٨ ورقة ١٢٨ - ١٣٩ - ١١٠٤ هـ

٢٢ - دقائق التوحيد -في الكلام (منظوم) (ت) جامعة إستانبول ٣٥٤٣ ورقة ٤١ - ٤٨؛

٢٣ - ديوان عالي في الأدب (ت) تاريخ التأليف ٩٧٥ هـ؛ علي أميرى منظوم ٢٧١ ورقة ١٥٥؛ ٩٧٥ هـ؛ رقم ٢١٧ ورقة ١٥٥؛ ٩٧٥ هـ؛ حميديه رقم ١١٠٧ ورقة ٢١٢؛ ١٠٥٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٩٥ ورقة ٢٣٣؛ ١٠٥٤ هـ؛ ٦٥١ ورقة ١٠١؛ رقم ٧/ ١٦٩٩ ورقة ١١٥؛ رقم ٧٦٨ ورقة ٩٤؛ رقم ٤/ ٢٧٨٩ ورقة ٣٤؛ بايزيد عمومي ٥٦٦٥ ورقة؛ فاتح رقم ٤/ ٣٨٥٢ ورقة ١١٦؛ مصطفى فاضل أدب ٣/ ٢٥ ورقة ٣٠٧؛ ١٠٣١ هـ؛ رقم ٢١ ورقة ٣٣٢؛ جامعة القاهرة ١٠٣٤ ورقة ١٠٨؛ رقم ٧٥٥١ ورقة ١٥٦؛ ١١٧٧ هـ؛ متحف مولانا ٢٤٢٠ ورقة ١٦٧؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٥٦/ ١؛ ٨٦٥٦/ ٢ , ٨٦٥٦/ ٣ , ٨٦٥٦/ ٤؛

٢٤ - راحة النفوس= ترجمة رجوع الشيخ إلى صباه في القوة علي الباه- في الطبّ (ت) قيصري راشد أفندي ١٣٢٠ ورقة ١٢٨؛ أسعد أفندي ٢٤٧٥ ورقة ٨٣؛ شهيد على باشا ٢٠١٤ ورقة ١٠٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت طبّ رقم ٣٣ ورقة ٩٢؛ ١٢٨٥ هـ؛ مصطفى فاضل فنون رقم ٨ ورقة ١١٨؛ أسعد أفندي رقم ٢٤٧٥؛ شهيد على رقم ٢٠١٤؛ سليميه رقم ٦٠٠ ورقة ١٥٨؛ ٩٨٩ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi رقم ٤٢٠ ورقة ٦٠؛ شهيد على رقم ٢٠١٤ ورقة ٥٩؛ أسعد أفندي ٢٤٧٥ ورقة ٨٢؛ رقم ٢٤٨٦ ورقة ٨٣؛ على أميري طبّ رقم ١٣٣ ورقة ٤١؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٧٣ ورقة ١١٨، ٩٧٧ هـ،

٢٥ - رسالة الضرغامية- في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٣٥٣٤ ورقة ٤٩ - ٦٣؛

٢٦ - رونق المجالس- في الموعظة (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٢٨٣ ورقة ٧٧ - ٩٥؛ ١٠١٣ هـ؛

٢٦/ ١ - روضة الكتاب (ت) تاريخ التأليف ٩٩٥ هـ؛ بروسه برهان الدين بيك رقم ٩٤٩٤ ورقة ١٠١، ١٠١٩ هـ؛

٢٧ - رياض السالكين- في التصوّف (منظوم) (ت) ولي الدين أفندي رقم ١٩١٦ ورقة ٥ - ١٠٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٣٤ ورقة ١٠٣،

٢٨ - زبدة التواريخ= ترجمة أشرف التواريخ لعضد الدين الإيجي (ت) تاريخ التأليف ٩٩٨ هـ؛ ألّفه للسلطان مراد بن سليم بن سليمان خان العثماني؛ Muradiye رقم ١٣٩٨ جزء ١ ورقة ٢٣٢؛ حاجى محمود ٤٥٠٥ ورقة ١٩٥؛ ١٢٦٣ هـ؛ حميديه رقم ٩٤٨ ورقة ٢١٦؛ خزينه رقم ١٣٣٠ ورقة ١٣٧ متحف الآثار لأحمد ثالث ٤٣٣ - ٤٣٤ رشيد أفندي رقم ورقة ٢٠٤؛ حميديه رقم ٩٤٨ ورقة ٢١٦؛ حاجي محمود ٤٥٠٥ ورقة ١٩٥؛ ١٢٣٠ هـ؛ دار الكتب

المصريّة طلعت تاريخ ٩٤؛ ورقة ٣٧٦؛ جامعة القاهرة ٢٧٧٠ ورقة ٢٤٣؛ متحف مولانا رقم ٤٠٣٦ ورقة ٣٢٦، ٩٨٣ هـ؛

٢٩ - زبدة الأوراد- في الأدعية والأذكار (ت) جامعة إستانبول ٣٥٤٣ ورقة ١٢٠ - ١٢٨؛

٣٠ - سبحة الإنابة- في التصوف (منظوم) (ت) بغدادلي وهبي ٢٠٨٥ ورقة ٧٥ - ٧٦؛ ١١٧٨ هـ؛ صالحه خاتون رقم ١٤٦ ورقة ٥١ - ٥٣؛

٣١ - سبحة الأبدال - في التصوّف (منظوم) (ت) على أميري منظوم رقم ١١٠٨ ورقة ٢٩٢ - ٣٠٣؛ متحف الآثار بإستانبول ٢٧٤ ورقة ١ - ٦؛

٣٢ - سبحة العشاق- في ترجمة مأة حديث (منظوم) (ت) مراديه رقم ٢٦٤٤/ ٤ ورقة ٢٢ - ٣٦؛ رقم ٢٩٢٦/ ٣ ورقة ٤٨ - ٥٥ , ١٠٨١ هـ؛ سيواس ٣٨٥٢؛ ١٠٥٥ هـ؛ Konya رقم ١٤٧٤؛ أمانت خزينه سي رقم ١٧٧٦/ ٣ ورقة ٣٢ - ٤٣؛ أحمد ثالث قغوشلر ٩٩٨/ ٢ ورقة ٣٢ - ٥١؛ متحف مولانا ٢/ ٤٢٦٥ ورقة ٢٨ - ٤٣؛

٣٣ - شرح بيت عبد الرحمن جامي (ت) جامعة إستانبول رقم ٣٥٤٣ ورقة ٩٠ - ٩٣؛

٣٤ - صدف صد كهر -فى الأمثال والحكم (منظوم) (ت) على أميري منظوم رقم ٩٧٨ ورقة ٢٣٣ - ٢٨٥؛ متحف الآثار رقم ٢٧٤ ورقة ٦ - ١٧؛ ملّي كتبخانه رقم ٤٣٣؛

٣٥ - عزّة العصر في تفسير سورة النصر روان كوشكي رقم ٢٠١ ورقة ٣٢؛ ١١٣٣ هـ؛

٣٦ - فرائد الولادة (ت) جامعة إستانبول رقم ٣٥٤٣ ورقة ٢٨ - ٣٢؛

٣٧ - فصول الحلّ والعقد وأصول الحرج والنقد (ت) قيصري راشد أفندي ٩٣١ ورقة ٨٢؛ رقم ٩٨٥ ورقة ٦١؛ جامعة إستانبول ٦٩٥٦؛ أسعد أفندي ٢/ ١٨٠٣؛ ٢٠٦٧؛ رقم ١٨١٨ ورقة ٥٧ - ١٠٦؛ ١٢٣٧ هـ؛ ٢٣٣٥ ورقة ٦٧؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٢٣٨٩ ورقة ٦٠؛ ١٠٨٣ هـ؛ على أميري تاريخ ٢٤٣ ورقة ٤٢؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٢٤٤ ورقة ١٥١؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٢٤٥ ورقة ٩٦؛ ١١٥٧ هـ؛ بايزيد عمومى ٥٠٢٨ ورقة ١٤١؛ ١١٥٧ هـ ; رقم ٥٠٢٨ ورقة ١٢٣؛ ١١٦٠ هـ؛ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى؛ ترجمان ٦٤ ورقة ٩٢؛ Karahanoglu رقم ٤٣؛ جامعة القاهرة ٢٥٧٣ ورقة ١٠٦؛ ١١١٤ هـ؛ دار الكتب المصرية س/٤٣١٠ ورقة ٧٢؛ ١١٤٥ هـ؛ طلعت اجتماع رقم ١٩؛ ١٢١٠ هـ؛ Koyunoglu رقم ١١٠٧ ورقة ١٦١؛ ١٢١٨ هـ؛ أحمد باشا ٢٤٩ ورقة ١٦٠؛ ١٠٥٠ هـ؛ روان كوشكى ٤١٣؛ ١٣٢١؛ ١٣٢٢؛ ١٤٨٢؛ خزينه رقم ٢/ ١٧٦٨ ورقة ١١٨ - ١٨٩, ١٠٨٩ هـ؛ معلّم جودت رقم k/ ١٧٢/ ٧ ورقة ١٢٥ - ١٩٦؛ طبع في إستانبول بدون تاريخ؛

٣٨ - فرصت نامه في ذيل نصرت نامه - في التاريخ (ت) مكتبة السليمانيّة أدب ١٠/ ٩ ت /مجامع ١٢٠٦ - ١٢٠٨ ورقة ١٤؛ رضي الله عنerlin ٢١٤ - ٢١٨؛ روان كوشكى ١١٢٩٠/ ٣ ورقة ٤١ - ٤٧؛

٣٩ - قدرت نامه (ت) المكتبة السليمانيّة أدب رقم ١١/ ٩ ت /مجامع ١٢٠٦؛ ١٢٠٨ ورقة ٣٠؛

٤٠ - قواعد المجالس- في الأخلاق (ت) أسعد أفندي ٢٠٨٦/ ٢؛ رقم ٢٠٨٦ ورقة ٢٤ - ٣٨؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٣٣٨٤ ورقة ٢١ - ٣٠؛ إبراهيم أفندي ٨٧٨ ورقة ٧٧ - ٨٩؛ رشيد أفندي ١١٤٦ ورقة ١١٩ - ١٤٢ بخطّ مؤلّفه؛ جامعة إستانبول رقم ٣٥٤٣ ورقة ٢٧؛ رقم ٣٩٥١؛ بايزيد عمومى ١٤٠٣٢/ ٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٨؛ ٧٠؛ نشرت في إزمير ١٩٨٩؛

٤١ - كنه الأخبار- في التاريخ (ت)

قيصري راشد أفندي ٩٠١ جزء ٤ ورقة ٣٥٦؛ ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٩٢٠ جزء ٤ ورقة ٦٠٢؛ ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٩٢١؛ حالت أفندي ٥٩٨؛ حميديه رقم ٩١١؛ ٩١٢؛ ٩١٣؛ ٩١٤؛ حكيم أوغلى ٧٩٥؛ ٧٩٦ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى؛ جامعة إستانبول ٥٩٥٩؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٠٧ ورقة ٦١٧؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٣٤٠٩؛ ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٣٤٠٨؛ رقم ٣٤٠٩؛ حسن فهمى ٣٥٤؛ حكيم أوغلى رقم ٧٩٦؛ ٧٩٥؛ فاتح رقم ٤٤٦٦؛ أسعد أفندي ٢١٦١؛ ٢١٦١؛ حميديه رقم ٩١١؛ ٩١٢؛ ٩١٣؛ ٩١٤؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٤٢٣؛ ١١٦٢ هـ؛ الركن الثاني؛ تاريخ ١٥٧؛ ٣٣٢؛ ١٣٠؛ طلعت تاريخ ١٢٧؛ ٥٨؛ ٦٧؛ ٢٠٨ الركن الأول؛ طلعت تاريخ ٨٩؛ الركن الرابع؛ خليل آغا تاريخ رقم ٢٩؛ مصطفى فاضل تاريخ رقم ٢٧؛ ٢٨؛ ٢٩؛ أحمد ثالث ٣٠٨٣ ورقة ٣٩٩ القسم الثاني من الركن الرابع؛ رقم ٣٠٨٠ ورقة ٧٧٣ القسم الأول من الركن الرابع؛ بغداد كوشكي رقم ٢٣٨ ورقة ٩٨ قسم من الركن الثالث؛ روان كوشكى رقم ١١٢٤ ورقة ٣٠٠ , ١٠٩٧ هـ؛ القسم الثاني من الركن الأول رقم ١٢٢٣ ورقة ٢٩٢ قسم من الركن الثاني والثالث رقم ١١٢٢ ورقة ٤٠٢، ١١٤٣ هـ؛ القسم الأول من الركن الرابع رقم ١١٢١ ورقة ٢٦٤ الركن الأول؛ رقم ١١٢٠ ورقة ٢١٠، ١٠٨٤ هـ؛ القسم الأول من الركن الرابع؛ رقم ١١١٩ ورقة ٦٢٤ الركن الأول؛ رقم ١١١٧ ورقة ٦٦٣ الركن الأول والرابع رقم ١١١٨ ورقة ٥١٠ الركن الرابع؛ رقم ١٢٩٣ ورقة ١٨١ القسم الثاني من الركن الرابع؛ رقم ١١٢٦ ورقة ٣٦٢، ١٠٩٤ هـ؛ القسم الثاني من الركن الأول؛ رقم ١١٢٥ ورقة ١٨٤ القسم الثانى من الركن الأول؛ خزينه رقم ١٣٥٨ ورقة ٢٦٠ الركن الثالث؛ رقم ١٣٥٩ ورقة ٢٧٥، ١١٤٧ - هـ؛ الركن الرابع؛ emanet hazinesi رقم ١٣٩٢ ورقة ٥١٦، الركن الرابع؛ متحف مولانا ٣٠٨٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٢٧، ١٠٦٣ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٩٥٩ نسخة تامة؛ المكتبة الخديوية ٦٠٢٨ ركن ٤ ورقة ٦٢٩ رقم ٦٠٥٥ ركن ٤ ورقة ٥٦٢ , ١٠٩١ هـ؛ رقم ٨٨٢٣ ركن ٤ ورقة ٧٨٦؛ رقم ٨٨٢٤ ركن ٤ ورقة ٢٥٠؛ رقم ٨٨٢٥ ركن ٤ ورقة ٤٨٠؛ طبع في Istanbul ١٢٧٧ خمسة أجزاء وفي istanbul ١٣١٦؛

٤٢ - كل صد برك- في الغزليات (منظوم) (ت) علي أميرى ١١٠٨ ورقة ٢٨٦ - ٢٩٠؛ متحف الآثار رقم ٢٧٤؛

٤٣ - لائحات الحقيقة- في الأشعار (ت) دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ١٦٥ ورقة ١٣، ١٠٣٧ هـ وهي مشتملة على أشعاره من سنة ٩٨٢ - ١٠٠٠ هـ؛

٤٤ - محاسن الأدب في ترجمة أخلاق الملوك للجاحظ (ت) نور عثمانيه رقم ٣٦٦٨؛ ٤٢٢٤؛ ٤٢٢٥ ورقة ١٤٢؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٠٣؛ ٢٦٨٦؛ روان كوشكى ورقة ٤١٨ ورقة ٦٦؛

٤٥ - معالم التوحيد- في الكلام (منظوم) (ت) جامعة إستانبول ٣٥٤٣ ورقة ١٠٩ - ١٢٠؛

٤٦ - مرآت العوالم -في التاريخ (ت) آياصوفيا رقم ٣١٠٠ ورقة ١٥٤ - ١٧١؛ ١٠٤٨ هـ؛ دكوملى بابا رقم ٤٤٤ ورقة ١٥٣ - ١٧٠؛ ١١٥٠ هـ؛ أسعد أفندى ٣٧٨٢ ورقة ١١٨ - ١٢٣؛ ١٠٠٢ هـ؛ حاجى محمود رقم ٣٥٤٣ ورقة ١ - ١٧؛ هـ؛ رقم ٤٧٣٨ ورقة ٩؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ٦٣٠٤ ورقة ٢٠٠ - ٢١٣؛ ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٥٠١٥/ ١؛ ٤٩٧٣؛ ٤٣٩٦؛ حالت أفندي رقم ٦١٨ ورقة ٨٥ - ٩٣؛ ١٠٠٥ هـ؛ حسن حسنى ٧٤٨ ورقة ٢٠؛ ١٠٦٦ هـ؛ Laleli رقم ١١٨٣ ورقة ٦٨ - ١٠٢؛ شهيد على

رقم ٢٨١٠ ورقة ٣١٩ - ٣٢١؛ ١٠٨٧ هـ؛ بغداد كوشكى رقم ٢٧٢ ورقة ٢٩، ١١٤١ هـ؛ وفي مكاتيب إستانبول نسخ أخرى؛ Konya رقم ١٨٥/ ١٩ ورقة ١٤٦ - ١٥٧؛ وهبي أفندي ٧/ ٢٠٨٥ ورقة ٥؛ ١١٧٦ هـ؛ جلبي عبد الله ٢/ ٢٦٣؛ ١١٨٦ هـ؛ شهيد على رقم ٢٨١٩/ ١؛ أسعد أفندي رقم ٢/ ١١٨٢٦؛ ٢٣٣٨/ ٢؛ علي أميري ٥٣٥؛ فاتح رقم ٥٤٢٧/ ١٥؛ ٤٢٩٨/ ٣؛ رشيد أفندي ١١٤٦/ ٣؛ جامعة القاهرة ٢٣٦٥ ورقة ٩٣؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٢٥٣٨؛ ٦٥٥٥؛ ٦٨٠٢؛ ٧٠٣٥؛ ١٢٨٠؛ ترجمان رقم ١٨٢/ ١؛ إزمير ملّى رقم ١٧٦٦/ ٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣١/ ٣٤ ورقة ١٧٦ - ١٨٠؛ روان كوشكى ٢٠٢٠/ ١ ورقة ٢٦؛ معلم جودت رقم K /١٧٢/ ٩ ورقة ٢٠٩ - ٢٢٢؛ رقم ٢٦٨/ ١ ورقة ٢٢، ١١٤٦ هـ؛ رقم ٤٢٩/ ١ ورقة ٢٢ , ١١٤٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ٦٦٣ صفحة ٢٨ - ٤٥ , ١١٠٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٤٣١٠/س ورقة ٧٣ - ٨٥، ١١٤٥ هـ؛ طلعت مجامع رقم ١٧٤ ورقة ١٣٩ - ١٤٤، ١١٩٠ هـ; تاريخ ١٣٧ ورقة ٥٥؛ طبع في Istanbul ١٢٨٧/ ١٨٧٠؛

٤٧ - مرقاة الجهاد في تاريخ ملك دانشمند أحمد وأولاده= تاريخ آل دانشمند (ت) رشيد أفندي رقم ٦٧٨ , ورقة ٢٧٨؛ ٩٩٧ هـ؛ روان كوشكى رقم ٣٦٤ ورقة ١٣٩؛ علي أميري رقم ٥٧١؛

٤٨ - مناقب قبودان دريا خليل باشا (ت) روان كوشكى رقم ١٤٨٢ ورقة ١٦٧؛

٤٩ - مناقب هنروران في تراجم الخطاطين والنقاشين والمجلّدين (ت) على أميري تاريخ رقم ٨٠١ ورقة ١٠٤؛ ١٣٣٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٢١١ ورقة ٦٢؛ ١٠٤٢ هـ؛ سليم آغا رقم ٧٥٧ ورقة ١ - ٤٧ متحف الآثار بإستانبول ١٣٠٢؛ ١٠٠٩؛ هـ؛ رقم ١٣٠٥؛ ١٣٠٤ هـ؛ روان كوشكى ١٥٠٤ ورقة ٦٧؛ سليم آغا ٧٥٧/ ١ ورقة ٤٧؛ ١٠٤٠ هـ؛ أسعد أفندي ٢٢١١/ ١ ورقة ٦٣؛ ١٠٤٣ هـ؛ علي أميري ٨٠١ ورقة ٥٢؛ ١٣٣٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٣١ ورقة ٧٤؛ ١٠١٠ هـ؛ رقم ١٢٣٢/ ١ ورقة ٣٠ , ١٠٣٨ هـ؛ خزينه رقم ١٢٣١ ورقة ٧٤؛ ١٠١٠ هـ؛ رقم ١٢٣٢ ورقة ٦٣؛ ١١٥١ هـ؛ رقم ١٢٩١ ورقة ٦٤؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٢٢٢ , ١٠١٥ هـ؛ رقم ٢٣٩ ورقة ٥٨، ١٠٢٠ هـ؛ طلعت مجامع ٦٨ ورقة ٩٣، ١٠٣١ هـ؛ تاريخ ١١٤ ورقة ٥٠؛ المكتبة الخديويّة ٩٩٤٣ , ١٠٢٠ هـ؛ ٦١٢٠/ ١؛ طبع في Istanbul ١٩٢٦؛

٥٠ - منشأ الإنشاء- في الأدب (ت) أسعد أفندي ٣٤٣٦ ورقة ٧٩ - ٨٠؛ ولي الدين أفندي رقم ١٩١٦ ورقة ١٨٣ - ٢٨٢؛ ١٠٠٤ هـ؛ حالت أفندي ٢٤٥ ورقة ٣ - ٤؛ رقم ٢٤٥ ورقة ٦ - ٧؛ لالا إسماعيل رقم ٦٠١ ورقة ١٢٨؛ متحف الآثار بإستانبول ٢٣٢ ورقة ١٦؛ أمانت خزينه سى رقم ١٧٢٣/ ١٥ ورقة ١١٠ - ١٢٤؛

٥١ - موائد النفائس في قواعد المجالس (ت) تاريخ التأليف ١٠٠٨ هـ؛ Orhangazi رقم ١٢١٤ ورقة ٥٠؛ أحمد باشا رقم ٢٦٤/ ١ ورقة ٢٣؛ ١١٣٥ هـ؛

٥٢ - مهر وماه - في القصائد (ت) Ismihan Sultan رقم ٣٤٢ ورقة ٤٣؛ ٩٧١ هـ؛ المتحف البريطاني Or / ٧٤٧٥؛

٥٣ - نصرت نامه- في تاريخ سفر شروان وآذربيجان وكورجستان (ت) أسعد أفندي ٢٤٣٣ ورقة ١٤٤؛ خزينه رقم ١٣٦٥ ورقة ٢٦٤؛ ٩٩٢ هـ؛ أسعد أفندي ٢٤٣٣ ورقة ١٤٧؛ نور عثمانيه رقم ٤٣٥٠ ورقة ٢٦٣؛ روان كوشكى ١٢٩٨ , ورقة ٢٢٩؛ رقم ١٢٩٨ ورقة

10012 - مصطفى بن إسماعيل الدمشقي العثماني

10013 - مصطفى بن برهان الدين الرومي العثماني

10014 - مصطفى بن جار الله الرسجوقي الرومي العثماني الحنفي

٢٢٩؛ دار الكتب الخديويّة رقم ٨٨٧٦/ ٨٠؛ مصطفى فاضل تاريخ ٨٠ ورقة ٢٨٧؛ رقم ٨٨٧٦ ورقة ٢٨٧؛ المكتبة السليمانيّة أدب ١٩/ ٩ ت/مجامع ١٢٠٦ - ١٢٠٨ ورقة ٥٣؛

٥٤ - نصيحة السلاطين- في الأخلاق والسياسة (ت) فاتح رقم ٣٥٢٢ ورقة ٢٠٦؛ خسرو باشا ٣١١ ورقة ١٦٢ بخطّ مؤلّفه؛ نور عثمانيه رقم ٤٣٤٧ ورقة ١٨٢؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٤٠١٤ ورقة ١٨٨؛ روان كوشكى ٤٠٦ ورقة ١٨٢؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ١٧٧٨؛ جامعة إستانبول رقم ٤٠٩٨ ورقة ١٦٣ - ٢٠١؛ مصطفى فاضل تاريخ رقم ٢٣٧ ورقة ١٥٧، ١١٠٩ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٣٣ ورقة ١٥٧؛ رقم ٥٨٨٧، ٥٨٨٨؛ نشر في Viyana ١٩٧٩؛ ١٩٨٢؛

٥٥ - نصائح جندية (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٧٠ ورقة ٤٨ - ٧٣، ١٠٥٣ هـ،

٥٦ - نظم ثمانين حديثا (ت) أحمد باشا رقم ٣٦٢/ ٣ ورقة ٦ - ١٤؛

٥٧ - نكات القال في تضمين المقال- في الأدب رشيد أفندي رقم ١١٤٦ ورقة ١١٣ - ١١٦ بخطّ مؤلّفه؛ جامعة إستانبول ٣٥٤٣ ورقة ٣٢ - ٣٦؛

٥٨ - نوادر الحكم- في المحاضرات (ت) بغدادلي وهبي رقم ٢٠٨٥ ورقة ٣٧ - ٤٤؛ ١١٧٦ هـ؛ أسعد أفندي ٢٢١١ ورقة ١ - ٢١؛ ١٠٤٣ هـ؛ رقم ٣٤٥٥ ورقة ٦٤ - ٩٥؛ حكيم أوغلى ٨١٧ ورقة ٣٣؛ نافذ باشا رقم ١٠٦٤ ورقة ١٩؛

٥٩ - نوادر المحارب في وقائع سلطان سليم خان العثماني مع أخيه بايزيد خان (ت) جامعة إستانبول ١٢٩٠ ورقة ٢٥؛ دار الكتب المصريّة مجامع ٢؛ روان كوشكى رقم ١٢٩٠/ ١ ورقة ٢٥؛ مصطفى فاضل مجامع رقم ٢ ورقة ٦٦، ٩٧٦ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩٠٨٨/ ١ ورقة ١٩٨؛

٦٠ - وقائع نامه - في التاريخ (ت) روان كوشكى ١٢٩٣ قسم من كتاب “كنه الأخبار”؛

٦١ - وقف نامه لمصطفى عالي (ت) جامعة إستانبول رقم ٣٥٤٣ ورقة ٩٤ - ١٠٩؛

٦٢ - هفت مجلس= سليمان نامه- في تاريخ سكتوار (ت) أسعد أفندي ٢٠٨٦/ ١ ورقة ١١٥؛ رقم ٢٠٨٦ ورقة ٢٤؛ روان كوشكى ١٢٩٠/ ٢ ورقة ٢٦ - ٤٠؛ رقم ١٢٩٠/ ٢ ورقة ٢٦ - ٤٩؛ جامعة إستانبول ٣٧٦٩/ ٢ Konya رقم ٨ ورقة ٩١؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ رقم ١٨٣ ورقة ٢٣٧ - ٢٥٩، ١١٢٨ هـ؛ طبع فى Istanbul ١٣١٦؛

* * *

١٠٠١٢ - مصطفى بن إسماعيل الدمشقي العثماني كان حيا سنة ١٢٩٤/ ١٨٧٧

من تصانيفه:

١ - مرقاة الوصول في حاشية نوادر الأصول للحكيم الترمذي ولي الدين أفندي رقم ٥٧٥ ورقة ٣٧٣؛

* * *

١٠٠١٣ - مصطفى بن برهان الدين الرومي العثماني عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة الرسالة القشيرية- في التصوّف (ت) قره حصار رقم ١٧٩٩٣ ورقة ٩٨؛ ٩٥٩ هـ؛

* * *

١٠٠١٤ - مصطفى بن جار الله الرسجوقي الرومي العثماني الحنفي المدرّس القاضي الشاعر المتخلص ببياني المعروف بجار الله أفندي زاده المتوفي ١٠٠٦/ ١٥٩٧ (أنظر: عثمانلى مؤلفلري ٢/ ٩٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٣٧؛ نوعي زاده ذيل الشقائق ٤٦٦؛ تحفة الخطاطين ٥٤٦؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٢٨٦)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الشعراء= تذكرة بياني- في التراجم (ت) تاريخ التأليف ١٠٠٠ هـ؛ إختصره من تذكرة حسن جلبي وزاد عليه؛ على أميري رقم ٧٥٧ ورقة ٢٥٤؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٧٧٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٠٤

10015 - مصطفى سعيد أحمد الزرابي القاهري المترجم

10016 - مصطفى بن قاضي جلال، الطوسيوي الرومي العثماني الحنفي

؛ ١٥٦٠؛ ٢٥٦٨؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٦٥٩؛ جامعة القاهرة رقم ١٧٩٢ ورقة ١٣٢؛ ورقة ١٠١٧؛ هـ؛ نشر في ﷺnkara ١٩٩٧؛

٢ - كليات ديوان بياني- في الأدب (ت) عارف حكمت بيك رقم ٣٧٢٤ ورقة ٢١١؛

* * *

١٠٠١٥ - مصطفى سعيد أحمد الزرابي القاهري المترجم المعروف بالزرابي المتوفي في حدود سنة ١٢٧٠/ ١٨٥٤ (أنظر: الزركلي ٧/ ٢٣٥؛ معجم المطبوعات العربية ٩٦٥)

من تصانيفه:

١ - بداية القدماء وهداية الحكماء- في تاريخ بنى إسرائيل والسوريين والسريانيين والعجم والهنديين واليونان وقبائل العرب طبع في بولاق ١٢٥٤، ١٢٧٢؛

٢ - قرة النفوس والعيون بسير ما توسط من القرون طبع في بولاق ١٢٦٢ على جزأين؛

* * *

١٠٠١٦ - مصطفى بن قاضي جلال، الطوسيوي الرومي العثماني الحنفي التوقيعي رئيس الكتّاب الوزير المؤرخ الشاعر المتخلِّص بنشاني المعروف بقوجه نشانجي وأيضا جلال زاده المتوفي بإستانبول سنة ٩٧٥/ ١٥٦٧ (أنظر: كشف الظنون ١٧٢٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٣؛ ٢/ ٤١٨؛ نوعى زاده ذيل الشقائق النعمانية ١١٣؛ عثمانلى مؤلفلري ٣/ ٣٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٣٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٤٥)

من تصانيفه:

١ - تاريخ قلعة إستانبول ومعبد آياصوفيا (ت) معلّم جودت رقم K / ١٣٨/ ٣ ورقة ٦٧ - ١٠٠، ١١٦٥ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ رقم ٢٢٢/ ٢ ورقة ١٠٩ - ١٢٠؛

٢ - تاريخ مصر جديد (ت) روان كوشكى ١٤٠٥ - ١٤٠٨؛ جامعة إستانبول ٧٧٨ ورقة ٢٩٢؛ رقم ٤١٣٤ ورقة ٢٧٤؛ رقم ٤٤٠٤ ورقة ٢٤٧؛ خسرو باشا رقم ٣٥٤؛ أسعد أفندي رقم ٢١٧٦؛ أسعد أفندي ملحق ١٩٠؛ فينا رقم ٩٣٤؛ ٩٣٥؛ دار الكتب المصرية س/ ٦٣٧٣ ورقة ٢٢١؛ ١٠٩٢ هـ؛

٣ - جواهر الأخبار في فضائل الأخيار = ترجمة زهر الكمام في قصة يوسف عيه السلام (ت) تاريخ الترجمة نورعثمانيه ٢٣٥٦ ورقة ١٧٥؛ رشيد أفندي ١٠٢٩/ ١٥ ورقة ١٤٣ - ١٤٥؛

٤ - دلائل نبوة محمدي وشمائل فتوة أحمدي في ترجمة معارج النبوية في مدارج الفتوة لملّا مسكين- في السيرة النبوية والمعجزات المحمدية (ت) تاريخ الترجمة ٩٦٤ هـ؛ ترجمه بأمر السلطان سليمان القانوني؛ قيصري راشد أفندي رقم ٢٦٨٧٨ ورقة ٣٧٨؛ فاتح رقم ٤٢٨٩ ورقة ٣٩١؛ علي أميري ١١٣١ ورقة ٤٩٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت سيرة ٣٠ ورقة ٥٢٣؛ مصطفى فاضل تاريخ رقم ١٩٤ ورقة ٥٠٧؛ ١٠٠١ هـ؛ ترجمان رقم ٢٣٤ ورقة ١٧٣؛ خزينه ١٢٢٩ ورقة ٤٢١؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٩٠ ورقة ٥٠٧، ١٠٠١ هـ؛

٥ - سليم نامه= مآثر سليم خاني= داستان سلطان سليم خان- في التاريخ (ت) روان كوشكى رقم ١٢٧٤ ورقة ٢٩٩؛ خزينه رقم ١٤١٥ ورقة ٢٧٤؛ Paris ٧٨٤٨ ورقة ٤٩٤؛ متحف الآثار رقم ٣٦٢ ورقة ٢١٤؛ ٩٩٨ هـ؛ Paris ٧٨٤٨؛ المتحف البريطاني. ﷺdd / ٧٨٤٨؛ نشر في ﷺnkara ١٩٩٠؛

٦ - طبقات الممالك ودرجات المسالك = درجات المسالك وطبقات الممالك- في التاريخ (ت) آياصوفيا رقم ٣٢٩٦ ورقة ٤١٦؛ رقم ٣٣١٩؛ جامعة إستانبول ٥٩٩٧؛ رقم ١٥٨٤؛ مصطفى فاضل تاريخ رقم ١٧٣ ورقة ١٣٨؛ بغداد كوشكى ٢٩٨ ورقة ٤٣١؛ أمانت خزينه سي رقم ١٤٢٧ ورقة ٤٢٧؛ فاتح رقم ٤٤٢٣؛ ٤٤٢٤؛ خسرو باشا رقم ٤٢٧ جزء ١؛ حكيم أوغلى ٧٧٨ - ٧٧٩؛ عاطف أفندي ١٩١٠ ورقة ٣١٤؛ كوبريلى

10017 - مصطفى عصمت اليانيه وي العثماني المتوفي النقشبندي

10018 - مصلح الدين مصطفى بن حسام الدين حسين محمد بن حسام الدين البروسوي الرومي العثماني

10019 - مصطفى بن سيد حنفي بن حسن الذهبى المصري

رقم ٢٤٥؛ أسعد أفندي رقم ٢٣١٢٥؛ آياصوفيا رقم ٣٢٩٦ ورقة ٥٣ - ٨٤؛ أحمد باشا ٢٤٥ ورقة ٢٤٥؛ ١١٠٠ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٩٦٩ جزء ١ ورقة ١٣٧؛

٧ - فهرس طبقات الممالك ودرجات المسالك (ت) بغداد كوشكي رقم ٢٩٩ ورقة ٣٧؛

٨ - مواهب الخلاق في مراتب الأخلاق= أنيس السلاطين وجليس الخواقين (ت) مراديه رقم ٤٩٥٥ ورقة ٢٨١؛ حميديه ٧٠٦؛ نورعثمانيه رقم ٢٦٢٩؛ ٢٦٣٠؛ LaIeli رقم ١٦١٢؛ مظفر أوزاق ١٧٤؛ عاشر أفندى رقم ١٧٤ ورقة ١٧٠؛ ١٠٧٩ هـ؛ عثمان أركين ٢٠ ورقة ٣٦٢؛ علي نهاد ترلان ١٥٥ ورقة ٤٨٧؛ ١٢٥٩ هـ؛ خرقهء سعادت رقم ٣٧٠ ورقة ٣٥٩؛ روان كوشكى ٣٩٦ ورقة ٣٥٣ , ٩٧٣ هـ؛ رقم ٤١٠ ورقة ١٧٠، ١٠٧٩ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٦٨ ورقة ٢٩٢؛ رقم ٣٠٦٩ ورقة ٣٨٨؛ معلّم جودت K / ٣١/ ١ ورقة ١١٠ ,١١٨٠ هـ؛ خليل أغا تصوّف ٣ ورقة ٣٤٦; ٩٩٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أخلاق ٣٠ ورقة ٢٠٦، ١١٦١ هـ؛ أخلاق ٦ ورقة ٣٣٤، ١١١٤ هـ طبع بدون مكان؛

* * *

١٠٠١٧ - مصطفى عصمت اليانيه وي العثماني المتوفي النقشبندي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ

من تصانيفه:

١ - الرسالة القدسية في الطريقة العلية النقشبندية الخالدية المجددية (ت) طبعت في إستانبول بدون تاريخ؛

* * *

١٠٠١٨ - مصلح الدين مصطفى بن حسام الدين حسين محمد بن حسام الدين البروسوي الرومي العثماني الحنفي المدرّس المعروف بحسام زاده المتوفي بعد سنة ٨٩٢/ ١٤٨٧ وفي رواية مات سنة ١٠٣٥ هـ (أنظر: كشف الظنون ٤٧٦ , ١٧٨١؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٣٩؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٧٥؛ الفوائد البهية ٢١٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٤٨)

من تصانيفه:

١ - التشريح علي شرح وقاية الرواية- في الفقه تاريخ التأليف ٨٩٢ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٤٣٥ جزء ١ ورقة ٣٠٨؛ رقم ١٧٣٤٤ جزء ٢ ورقة ٣١٧؛ حميديه رقم ٤٥٣؛ طرخان والده رقم ١١٨ ورقة ٢٥٦؛

٢ - حاشية على التلويح في شرح التنقيح للتفتازاني- في الأصول جار الله أفندي رقم ٤٥٨؛ Laleli رقم ٢٢٢٥/ ٢؛ طبعت في إستانبول بدون تاريخ؛

٣ - حاشية على المطول في شرح مختصر المعاني والبيان جار الله أفندي رقم ١٧٧٩ ورقة ١٥٢؛ آقسكى رقم ٣١٢ ورقة ٦١؛ قره حصار ١٧٩٨٥ ورقة ٨٥؛ ٨٦٢ هـ؛ حاجي محمود ٥٨٥٥ ورقة ٦٧ - ١٣٨، ٨٨١ هـ بخطّ المؤلّف؛

٤ - حاشية على شرح المقاصد- في الكلام المكتبة القادريّة رقم ٥٧٨ ورقة ١٢٢; ١٢٤٣ هـ؛ رقم ١٥١٢ ورقة ١٢٩؛ Laleli رقم ٢٢٢٥؛

٥ - رسالة في التصوّف أحمد ثالث رقم ١٤٤٢ ورقة ١٠٣؛

٦ - رسالة في الإنشاء- في الأدب أحمد ثالث رقم ١٤٤٢ ورقة ١٠٣ - ١٢٢؛

٧ - الرسالة الشوقيّة- في التصوّف (ت) آياصوفيا رقم ١٩٤٢/ ٢ ورقة ١١٦؛ أحمد ثالث ١٤٤٢ ورقة ١٣٢ - ١٣٨؛

٨ - الرسالة الذوقية- في التصوّف آياصوفيا رقم ١٩٤٢/ ١ ورقة ١١٥؛ أحمد ثالث ١٤٧٤ ورقة ١٠٧؛ حاجي محمود رقم ٣١٢١، ٨٨٩ هـ بخط المؤلّف؛

٩ - شرح نظم إيساغوجي- في المنطق Laleli رقم ٢٦٧٧؛

* * *

١٠٠١٩ - مصطفى بن سيد حنفي بن حسن الذهبى المصري الفقيه الشافعي المفسر المعروف بالذهبي المتوفي ١٢٨٠/ ١٨٦٣

10020 - مصطفى بن حسن الأدرنه وي ثم الإستابولي العثماني الشاعر

10021 - مصطفى بن حسن القره طاغي (قزطاغلي) مولدا ومنشأ

10022 - مصطفى بن الحاج حسن الآنطاكي العثماني

10023 - مصطفى بن سيد حسن بن سنان بن أحمد الحسيني الهاشمي أبو محمد النيكساري

(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٤٩؛ الزركلى الأعلام ٧/ ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في تحرير الدرهم والمثقال والرطل والمكيال القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢٥٣٨٠ /ب ورقة ٨؛ نشر في ضمن مجموعة في القاهرة ١٢٨٢؛

٢ - رسالة في الموازين والمكاييل المصريّة الخزانة التيموريّة رياضة ٣٣٠ صفحة ٩ ,١٢٥٦ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣ - رسالة في المناسخة- في الحساب والفرائض طبعت في مصر ١٢٨٢ طبع حجر؛

٤ - النقود والمكاييل المتداولة بمصر جعفر ولي رقم ٣٢٢ ورقة ٧؛ ١٢٨٠ هـ؛

* * *

١٠٠٢٠ - مصطفى بن حسن الأدرنه وي ثم الإستابولي العثماني الشاعر المتخلص بفائض المتوفي ١١٣٠/ ١٧١٨

من تصانيفه:

١ - ديوان فائض- في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٨٨١ ورقة ١٧؛ ١١٩٧ هـ؛ رقم ٥٥٦٢/ ٢ ورقة ١٠؛ رقم ٣٩١/ ٩؛ عاطف أفندي ٢١١٦/ ٢؛ برتو باشا ٣٩٧/ ٢؛ على أميري منظوم رقم ٣١٩ ورقة ١٢؛

٢ - شرح حديث الأربعين للنووي (ت) شهيد على باشا رقم ٥٨٤ ورقة ٦٧؛

* * *

١٠٠٢١ - مصطفى بن حسن القره طاغي (قزطاغلي) مولدا ومنشأ، الجزائري مسكنا وموطنا المتوفي بعد سنة ١١٩٨/ ١٧٨٣

من تصانيفه:

١ - التبر المسبوك في بيان غازيان جزائر والملوك= تاريخ الجزائر (ت) متحف مولانا ٤٣٧١ ورقة ١٠٩، ١١٩٨ هـ بخطّ المؤلّف؛

* * *

١٠٠٢٢ - مصطفى بن الحاج حسن الآنطاكي العثماني المتوفي بعد سنة ١٦٨٠/ ١٠٩١

من تصانيفه:

١ - حاشية على الجزء الثلاثين من تفسير القرآن الكريم الظاهريّة عام رقم ٤٧٤ ورقة ٧٤؛

* * *

١٠٠٢٣ - مصطفى بن سيد حسن بن سنان بن أحمد الحسيني الهاشمي أبو محمد النيكساري الرومي العثماني من بيت علم، المدرّس القاضي بحلب، المؤرخ الشاعر المتخلّص بجنابي المعروف بفخر المدرّسين وأمير حسن زاده- وأيضا “السعودي” نسبة إلى أستاذه “أبي السعود” المفسّر- المتوفي بديار بكر سنة ٩٩٩/ ١٥٩٠ (أنظر: كشف الظنون ١١٨١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٩٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٣٦؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣٩؛ الزركلى ٧/ ٢٣١؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٤٦)

من تصانيفه:

١ - البحر الزخّار= العيلم الزاخر في أخبار الأوائل والأواخر= تاريخ جنابي (العربي) أحمد ثالث ٢٩٥٨ ورقة ٧٠٩، ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٢٩٦٦ ورقة ٣٠٦؛ روان كوشكى ١٥٦٨ ورقة ٥١٩ , ٩٩٦ هـ؛ آياصوفيا ٣٠٣٣؛ راغب باشا ٩٨٣ , ٩٨٥ - ٩٨٦؛ يكى جامع رقم ٨٣١ ورقة ٣٣٨ , ٩٧١ هـ؛ رقم ٨٣٢؛ رئيس الكتّاب ٦٠٨ - ٦٠٩؛ حميديه رقم ٨٩٦؛ مراد ملّا ١٤٢٩ , ١٤٣٠، ١٤٥٤؛ نورعثمانيه رقم ٣٠٩٨ - ٣١٠٢؛ محمود ثاني ٤٤٥ ورقة ٧٣؛ جامعة الكويت ب ١٢٣/ ١ م. ك مصوّرة؛

٢ - جواهر الغرائب في ترجمة در بحر الغرائب- في السير (باللغة التركية) حميديه رقم ١٠٧٣ ورقة ١٨٢؛

٣ - كلشن تواريخ في ترجمة تاريخه وبيان وفيات المشاهير من الأمراء والفضلاء ونبذة من أشعارهم (باللغة التركية)

10024 - مصطفى بن حسن بن رمضان بن فتح الله مصلح الدين العارفي السينوبي العثماني

10025 - مصطفى بن حسن شاه الرومى العثماني

10026 - درويش مصطفى بن حسن التبريزي

10027 - مصطفى بن حسين الصوابي

10028 - مصطفى بن حسين بن شيخ يحيى الرومي العثماني

10029 - مصطفى بن الحسين الحسيني التفريشي الإمامي

10030 - مير مصطفى بن حسي باشا الرومي العثماني الحنفي

روان كوشكى رقم ١١٣٦ ورقة ٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٧٠ , ورقة ٣٨٢؛ مصطفى فاضل تاريخ ٦١ ورقة ١٢٥؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٨٥٧ ورقة ١٢٥؛ خزينه رقم ١٦٠٧؛ نور عثمانيه رقم ٣٠٩٧ ورقة ١٥٧؛ ١٠٢٧ هـ؛ رقم ٣١٠٧ ورقة ٢٩٧؛

٤ - نهاية المرام وبحر جواهر الكلام في مختصر تاريخه (بلسان العربي) كوبريلى رقم ١٠٣١ - ١٠٣٢ , ورقة ٤٥٧ + ٤٨٣؛ ١٠٠٠ هـ؛

* * *

١٠٠٢٤ - مصطفى بن حسن بن رمضان بن فتح الله مصلح الدين العارفي السينوبي العثماني المتوفي بعد سنة ١٠٣٨/ ١٦٢٨

من تصانيفه:

١ - ذخر العارفين في يوم الدين ملّى كتبخانه رقم ﷺ / ٤٩٧٥ ورقة ٢٥٩؛ ١٠٥٨ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٣٧٨ , ورقة ٦٩، ١٠٨٩ هـ؛

* * *

١٠٠٢٥ - مصطفى بن حسن شاه الرومى العثماني المتوفي ... عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - حديقة العليا في ترجمة روضة الصفا (ت) LaIeli رقم ٢٠٢١ ورقة ٥٢٧ جزء ٤؛ بايزيد عمومى رقم ٤٩٧٤ , ورقة ٢٦٣ جزء ٥؛ أتحفه لجغاله زاده رستم باشا؛

* * *

١٠٠٢٦ - درويش مصطفى بن حسن التبريزي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - نصيحة الملوك- في السياسة (ف) أمانت خزينه سى رقم ١٣٢٢ ورقة ١٢؛ ٩٨٨ هـ؛

* * *

١٠٠٢٧ - مصطفى بن حسين الصوابي كان حيا سنة ١١١٠/ ١٦٩٨

من تصانيفه:

١ - سلّم الطلّاب في الآداب رحمه اللهankiri رقم ١٤٣/ ٣ ورقة ٢٦ - ٢٧؛

* * *

١٠٠٢٨ - مصطفى بن حسين بن شيخ يحيى الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في الحروف القطعة في أوائل السور (ت) يلديه يكى باغشلار K/ ٦٩٦ ورقة ٩؛ ١٣٠٨ هـ؛

* * *

١٠٠٢٩ - مصطفى بن الحسين الحسيني التفريشي الإمامي المتوفي بعد سنة ١٠٣٠/ ١٦٢٠ (أنظر: مفتاح كنوز الخفية، فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٣١٠؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٤٧؛ الزركلى ٧/ ٢٣٢؛ الذريعة ١/ ١٠١)

من تصانيفه:

١ - نقد الرجال في أسماء رجال الحديث تاريخ التأليف ١٠١٥ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٤٣٩ ورقة ٢٦٠، ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة ٧٩٨٠ ورقة ٣٣٥؛ ١٢٢٩ هـ؛ آية الله نجفي ٣١٨٧ ورقة ٢٤٠؛ رقم ١٨١٣ ورقة ٣٤٧؛ رقم ١٥٧١ ورقة ٣٦٦؛ رقم ١٤٣/ ٢ ورقة ١١٠ - ٢٤٩؛ ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٢١٩ ورقة ٢٨١، ١٠٦٣ هـ؛ رقم ١٣٠٥ ورقة ٢٠٤؛ مدرسة غرب همدان ٦٠٦، ١١٣١ هـ؛ رقم ١١٦٧؛ ٤٦٣١، ١٣٤٢ هـ؛ مسجد أعظم ٢٣١٠/ ١ , ١٢٤٠ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٩٠٦ /ب ورقة ٢١٩، ١١٤٧ هـ؛ رضوي رقم ١٤٠١٢ , ١٠١٨ هـ؛ رقم ١٠٠٣٣، ١٢٢٥ هـ؛ رقم ١٣٤٥٥، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٩٧٢٧ , ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٥٧٣٩، ٨٠٥٠، ٨٠٥١؛ ١٤٠١٢، ١٠١٨ هـ؛ رقم ١٥٢٨٠، ١٠٦٤ هـ؛ الظاهرية رقم ٧٩٨٠؛

* * *

١٠٠٣٠ - مير مصطفى بن حسي باشا الرومي العثماني الحنفي الأديب الشاعر المتخلص بنعتي المتوفي بعد سنة ١١٣٧/ ١٧٢٤

من تصانيفه:

10031 - مصطفى حمدي بن أحمد البالوي الدمشقي الشاعر

10032 - مصطفى بن حمزة البولوي الرومي العثماني

10033 - مصطفى بن حمزة بن إبراهيم بن ولي الدين مصلح الدين الآطه وي الآيديني العثماني الفقيه الحنفي النحوي اللغوي

١ - أدهم نامه= أدهم وهما (منظوم) (ت) عثمان أركين رقم ١٠٨٩ ورقة ٣٢؛ جامعة إستانبول رقم ٣٠٨٧ ; معلّم جودت رقم K /٣١/ ٢ ورقة ١١٠ - ١١٥؛

٢ - ترجمة رجوع الشيخ إلى صباه في القوة على الباه - في الطبّ (ت) دار الكتب المصريّة طلعت طبّ ٢٦ ورقة ٩٧؛ ١١٣٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة طبّ ٣٨٣ ورقة ١٥٥؛ روان كوشكى ١٧٠٢ ورقة ١٦٨؛

٣ - حلية العشرة المبشرة (منظوم) (ت) روان كوشكى ٢٠٠٢ ورقة ٦٨ - ٧٦، ١١٢٠ هـ؛ متحف مولانا ١١٧٥/ ٢ ورقة ٦ - ١٠؛

* * *

١٠٠٣١ - مصطفى حمدي بن أحمد البالوي الدمشقي الشاعر المتوفي ١٢٥٧/ ١٨٤١

من تصانيفه:

١ - تخميس القصيدة المضرية للبوصيري- في الأدب جامعة القاهرة ٣١٥٥/ ٤ , ١٢٦٠ هـ؛ ﷺ/TﷻK / ٥١٦/ ٤، ورقة ٣٦ - ٣٩، ١٢٦٠ هـ؛

٢ - مروج قلائد الذهب في معرفة أنساب قبائل العرب الظاهريّة رقم ٨٧٩٩ ورقة ١٢٠؛

* * *

١٠٠٣٢ - مصطفى بن حمزة البولوي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٠٤٨/ ١٦٣٨ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٤٩)

من تصانيفه:

١ - شرح وصية الإمام أبي حنيفة تاريخ التأليف ١٠٤٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٨٧/ ٤؛ مجامع ١٥٤/ ١؛

٢ - مباحث السنن في الحديث آقسكي رقم ٢٨٨ ورقة ٨٩ ; ١١٨٤ هـ؛

* * *

١٠٠٣٣ - مصطفى بن حمزة بن إبراهيم بن ولي الدين مصلح الدين الآطه وي الآيديني العثماني الفقيه الحنفي النحوي اللغوي كان حيا سنة ١٠٨٥/ ١٦٧٤ (أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٢٠؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢١٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٦٢٠؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٤٩؛ الزركلي ٧/ ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - الحياة في شرح شروط الصلاة لإبن كمال قيصري راشد أفندي ٢٤٣ ورقة ٩١؛ ١٠٤٨ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٠٨٤ ورقة ١٦٦؛ إزمير ملّى ٢٦٩ ورقة ١٥٧؛

٢ - حاشية على إمتحان الأذكياء في شرح لبّ الألباب في علم الإعراب للبيضاوي قيصري راشد أفندي رقم ٧٤٤ ورقة ١٨٢؛ ١١٦١ هـ؛ رقم ٧٤٧ ورقة ٢٢٧؛ خزينه رقم ١٦٧٢ ورقة ١١٤، ١١١٣ هـ؛ إزمير ملّى رقم ٢٧٥ ورقة ٢٠٤؛ محمود ثاني ٨٠٣ ورقة ١٣٣؛ ١١٦٧ هـ؛ ofya رقم OP ٤٥٦؛ ٢٢٠٠؛ ٣٣٣٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٨٩١ ورقة ١١٦؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٠؛ ١٢٧٠؛

٣ - رسالة في أنواع المشروعات وغير المشروعات= رسالة في أفعال المكلفين إزمير ملّى رقم ١٦٥٢/ ١ ورقة ١ - ٤؛

٤ - رسالة الأمنية في بيان الأضحية- في الفقه الحنفي أسعد أفندي رقم ٧٠٥؛

٥ - شرح ديباجة مختصر غنية المتملي للحلبي I Tekelioglu رقم ٨٤٣/ ٨ ورقة ٤٠ - ٤١؛

٦ - نتائج الأفكار في شرح الإظهار للبركوي تاريخ التأليف ١٠٨٥ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٧٢٠ ورقة ١٣٤؛ رقم ٧١٢؛ ٩٢٢٣؛ ١١٢٦٣/ ٤؛ ٢٦١٠٤؛ ٢٦١٢٢؛ ٢٦١٣٩؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٨٧٥ ورقة ١٢٥، ١١٨٤ هـ؛ رقم ١٨٧٦ ورقة ١١٣، ١١٩٥ هـ؛ رقم ١٨٧٨ ورقة ١٧٧، ١٠٨٥ هـ؛ خزينه رقم ١٦٧٣ ورقة ٧٧؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨٩٠، ٢٨٧٩ , ٢٨٩٩ , ٢٨٨٤ , ٢٨٩٢ , ٢٨٩٤؛ إزمير ملّى ١٠٥٨؛ ٣٣٣/ ٤؛ ٣٣٣/ ٢؛ ١٨٥٩

10034 - مصطفى بن خالق داد الهاشمي العباسي

10035 - مصطفى بن خليل بن مصطفى الردوسي الرومي العثماني

10036 - مصطفى بن خير الدين الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشهير بجلب مصلح الدين مصطفى

10037 - مصطفى بن داود الرومي العثماني

10038 - مصطفى بن ده ده الآخسخه وي ثم الإستانبولي العثماني

؛ ١٢٨؛ ١١٨١؛ ١١٨٦؛ ٢٧٦؛ ﷺkseki رقم ٢/ ٢٧٢ ورقة ١٢ - ١١٨؛ ١٢٢٣ هـ؛ ﷺdiyaman رقم ١٧ ورقة ١٥٦؛ ١٢٨٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٥٦٥؛ ٦٢٠٨؛ ﷻiyanet رقم ٩٣٤؛ ٩٣٥؛ ٩٣٦؛ كوبريلى رقم ١٤٧١ ورقة ١٧٨؛ ١٠٨٥ هـ؛ Tekelioglu I رقم ٥٦٣، ٦٥٢، ٥٧٧/ ٢، ٦١٨/ ١، ٥٥٩؛ محمود ثاني ١٣٦٥ ورقة ٢٠١؛ رقم ١١٤ ورقة ١٢٠؛ رقم ٤٨٧ ورقة ١٧٧؛ رقم ١٧٠١ ورقة ١٥٣؛ ١١٤٠ هـ؛ رقم ١٦٧٢ ورقة ١٧٥ , ١١٦٥ هـ؛ قبرص آرشيف ١١٢٢؛ جامعة الرياض ٣٠٦١ ورقة ١٢٣؛ رقم ٢١٩٣ ورقة ١٠٢ , ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٦٤٥ ورقة ١٥٣، ١١٣٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٣٧ ورقة ١٩٣، ١٢٠٦ هـ؛ Sofya رقم OP ٣٠٢١؛ ٦٩٨؛ ٢٧٨٥؛ ٤٦٤؛ ١٣٠٤؛ ٢٨١؛ ١٠٣٣؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٣٧ كتب ١١ هـ؛ رقم ١٣٨؛ جامعة الكويت رقم ٧٧٢؛ ٢٩٠، ٢١٦؛ ٢٨٤ , ٢٨٨؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٩٩ ورقة ١٩١، ١١٩٨ هـ؛ رقم ٤٢٠٠ ورقة ٢٠٦؛ طبع في بولاق ١٢٦٦ وفي Istanbul ١٢١٩ , ١٢٤٢ , ١٢٥١ , ١٢٦٧، ١٢٧٤، ١٢٧٧ ,١٣٠٠ وفي القاهرة ١٢٦٦؛

* * *

١٠٠٣٤ - مصطفى بن خالق داد الهاشمي العباسي المتوفي بعد سنة ١٠٢١/ ١٦١٢

من تصانيفه:

١ - ترجمة الملل والنحل- للشهرستاني (ف) روان كوشكى رقم ٥١٣ ورقة ٢٥٠؛

* * *

١٠٠٣٥ - مصطفى بن خليل بن مصطفى الردوسي الرومي العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ

من تصانيفه:

١ - إشراق الكبير- في التاريخ إزمير ملّى رقم ١٦٣٥ ورقة ٤٥٥؛ ١١٩٥ هـ؛

* * *

١٠٠٣٦ - مصطفى بن خير الدين الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشهير بجلب مصلح الدين مصطفى المتوفي بمكة الكرمة سنة ١٦١٦/ ١٠٢٥ (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ٢٥)

من تصانيفه:

١ - تفصيل أحكام الترجمان وفيه تفصيل حكم الأخرس قيصري راشد أفندي ٢٤١/ ٧ ورقة واحدة؛

٢ - تنوير الأذهان والضمائر في شرح الأشباه والنظائر لابن نجيم- في الفروع تاريخ التأليف ١٠٢٢ هـ؛ أحمد ثالث ٧٥٣ ورقة ١٩٤ ,١٠٨٩ هـ؛ إزمير ملّي ١٨٤٠ ورقة ٣٢٩؛ ١١٩٩ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٣١٢ ورقة ٣٧٦؛ ١٠٥٧ هـ؛ أسعد أفندي ٧٢٣؛ ٧٢٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٢١ ورقة ٤٠٨؛ ١١١٥ هـ؛ محمود ثاني ٤٤١ ورقة ١٩٠، ١٠٨٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة فن الأصول ٢٢١ , ١١١٦ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٥٩٣/ ٢٤ , ١١٠٧ هـ؛

٣ - العقد النظيم في ترتيب الأشباه والنظائر أسعد أفندى رقم ٥٦٩؛

* * *

١٠٠٣٧ - مصطفى بن داود الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٠٧٦/ ١٦٦٥

من تصانيفه:

١ - رسالة في السؤال في المساجد كوبريلى ٢١٦/ ٥ ورقة ١١٠ - ١١٥؛ ١٠٧٦ هـ

* * *

١٠٠٣٨ - مصطفى بن ده ده الآخسخه وي ثم الإستانبولي العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ (أنظر: فهرس مخطوطات كوبريلى ٣/ ٢٨٠؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ١/ ٢١٣)

من تصانيفه:

١ - غاية الأنظار حاشية على نتائج الأفكار لآطه لي مصطفى بن حمزة- في النحو محمد عاصم رقم ٦٠٣ ورقة ١٠٦؛ ١٢٣٩ هـ؛

٢ - الأحكام الشرعية في الأحوال الشخصية

10039 - مصطفى بن عبد الله الودينى الإستابولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس

10040 - مصطفى بن رمضان بن عبد الكريم بن سليمان بن رجب

10041 - حاجي مصطفى بن ملا رضوان البغدادي العثماني

10042 - مصطفى بن زكريا بن آيدغمش مصلح الدين القره ماني العثماني الفقيه الحنفي

طبع في بولاق ١٢٩٢ وفي إستانبول ١٣٠٤؛

٣ - الأحكام المعية في الأراضي الأميرية طبع بدون كان وبدون تاريخ طبع حجر؛

* * *

١٠٠٣٩ - مصطفى بن عبد الله الوِدينى الإستابولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس المتوفي ١٢٧١/ ١٨٥٥ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٥٨؛ الزركلى ٧/ ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - تقرير المرآت حاشية على مرآت الأصول لملّا خسرو طبع في إستانبول ١٢٩٧؛

* * *

١٠٠٤٠ - مصطفى بن رمضان بن عبد الكريم بن سليمان بن رجب أبو يحيي البرلسي البولاقي المصري الفقيه المالكي الشاعر المنطقي المتوفي ١٢٦٣/ ١٨٤٦ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٥٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٧؛ الزركلى ٨/ ١٣٤؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٥٢؛ المعجم الشامل ١/ ٢٢١)

من تصانيفه:

١ - تقريرات على مسلسل عاشوراء - في الحديث جامعة أمّ القرى ٤٤٢/ ١٣ ورقة ٨؛ ١٢٧٣ هـ؛

٢ - حاشية على شرح سلّم المرونق- في المنطق جامعة الرياض رقم ٢١٤٣/ ١ ورقة ٤٦ - ١٣٦، ١٣٠٦ هـ؛

٣ - الخطيب السنية للجمع الحسينية- في الموعظة جامعة أمّ القرى رقم ٢٣٦ ورقة ٢٠؛ نشر في القاهرة ١٣٢٤ , ١٢٦١ , ١٣٠١ , ١٣٠٧؛

٤ - ديوان الخطيب- في الأدب نشر في القاهرة ١٢٨١/ ١٨٦٤؛

٥ - السيف اليماني لمن أفتى بحلّ سماع الآلات والمغاني = السمّ القاتل للمفتي المتساهل القاهرة ملحق ٢٠٦٢٠/ ب ورقة ١٤؛ نشر في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

٦ - قصيدة في الردّ على محمد بن عبد الوهاب النجدي مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٥٣٨، ١٢٥ بيتا؛

* * *

١٠٠٤١ - حاجي مصطفى بن ملّا رضوان البغدادي العثماني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - تاريخ فتح نامهء بغداد (ت) Leiden رقم ١١٨٣/ ٢؛

* * *

١٠٠٤٢ - مصطفى بن زكريا بن آيدغمش مصلح الدين القره ماني العثماني الفقيه الحنفي المتوفي ٨٠٩/ ١٤٠٦ (أنظر: كشف الظنون ٢٠٣٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٣٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٥٣؛ الزركلى ٨/ ١٣٤)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الدراية في شرح الهداية- في الفقه الحنفي آماسيه رقم ٣٠٨ ورقة ١٦٢؛ ٩٨٠ هـ؛

٢ - التوضيح في شرح مقدّمة الصلاة لأبي الليث السمرقندي Orhangazi رقم ٣٩٥ ورقة ٩٣ , ٨٤٤ هـ؛ رقم ٤٦٢ , ورقة ١٧٩، ٨٥٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٦٣٣ , ٥٤٢٧؛ Konya Yusuf ﷺga رقم ٤٩٩٦ ورقة ١٢٧؛ أحمد ثالث ٧٨٢ ورقة ٨٦، ٨٥٥ هـ؛ رقم ١١٥٠ ورقة ٢٢٤، ٨٥٢ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٧٧٩ ورقة ٢٠٦، حفيد أفندي رقم ٩ ورقة ١٠٥٣,٥٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ٢٣٧ ورقة ١٣٧؛ رضي الله عنalikesir ١٢٦٢/ ٢ ورقة ٧٣ - ٩٥؛ رقم ٢٥٧؛ جانقري رقم ١٨١، ٩٨٤ هـ؛ ﷺmucezade رقم ١٦٠ ورقة ١٣٧ , ٩٣١ هـ؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ٢/ ١٧٧٨ ورقة ٥ - ٩٥، ١١٠٦ هـ؛ إزمير ملّى رقم ٢٠٨/ ١ ورقة ٢٠ - ٢٦؛ ١٠٢١ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفى ٧٥ - ٧٧ , ٢٥٢٢؛ ٧٥٥٤؛ ٢٥٢٣؛ ٨٠٦٧؛ ٨٠٧٦؛ ٦٢٧٦؛ ٩٩٤٠؛ ٨٠٩٦؛ ٢٥٢١؛ Konya رقم ٩٠٠ ورقة ٦٨؛ ٩٣٦ هـ؛ قلج علي ٤١٧ ورقة ١١٠، سليمانيه ٧٧٢/ ٣ ورقة ٨١ - ١٨٦، ﷺdiyaman رقم ٤٥٥ ورقة ١٠٥؛ ١١٣٦ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢٢١/ ٣ ورقة ٧٥ - ٩٩؛ ١١٠٦ هـ؛

10043 - مصطفى بن سعد بن عبد الله الرحيباني مولدا، الدمشقي الفقيه الحنبلي الشهير بالسيوطي

10044 - مصطفى بن سليمان الرومي العثماني الفقه الحنفي، شيخ الإسلام المعروف ببالي زاده

10045 - مصطفى بن سليمان بن ولي عاش في القرن

ﷺmasya رقم .... ورقة ٩٨؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧١٠ ورقة ١٨٧؛ ١١٠٤ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٦٩١؛ ١٠٣٢ هـ؛ رقم ١٧٣٢٠/ ٥ ورقة ٥٥ - ٧٢؛ رقم ١٧٤٤٥؛ سيراس ضيا بيك رقم ٣/ ٢٠٣؛ رقم ٢٢٠؛ ديانت رقم ٣١٩ ورقة ١١١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ١٩٥٥ ورقة ١٥٧ ,١١٩٠ هـ؛ الخالدية بالقدس رقم ٢٢ , ٧٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٨٧١ ورقة ١٢٧؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ٧٢٥ ورقة ١٤٢، بلدية الإسكندريّة ١٠٨٤/ب ورقة ٣٧، ٨٦٥ هـ؛ رقم ١٩٧٤، ١٠٣٠ هـ؛ رقم ٢٢٢٧، ١١١٦ هـ؛ رقم ٣٥٣٢ , ١١١٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٥٩٨ ورقة ١٠٨؛ ورقة ٨٣٨ هـ؛ رامبور فقه ٢٨٩؛ رضي الله عنerlin ١٩٩٣؛ رقم ٣٥٠٩ ورقة ١٨٧، ١٢٠٠ هـ؛ Paris ١١٢٤ ورقة ٨٦ , رقم ١١٢٥ ورقة ١٠٣؛ رقم ١١٢٦/ ١ ورقة ١١٨؛ ٩٩١ هـ؛ رقم ١١٢٧ ورقة ١٨٣؛ ١٠٠٥ هـ؛ Garrett ١٩٤٤ ورقة ٩٢؛ Munchen ١٥٩ ورقة ٢٢٣؛ رحمه اللهambridge ملحق ٧٥٧ ورقة ٢٠٢ , ٩٩٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٥٢ ورقة ١٢٤ ,٨٥٧ هـ؛ رقم ٣٦١٦ ورقة ١١٦؛ مكتبة رشيد بمصر ٤٩ ورقة ١٤٦، ١١١٧ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٣٠، ١٠١٥ هـ؛ مدرسة الرابعية والعثمانيّة بالموصل ٦ ورقة ١٢٧؛ دار الكتب القطريّة رقم ٢٦٦/ ٢٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٨٨٤ ورقة ٢٠٣، ١٠٤١ هـ؛

* * *

١٠٠٤٣ - مصطفى بن سعد بن عبد الله الرحيباني مولدا، الدمشقي الفقيه الحنبلي الشهير بالسيوطي المتوفي ١٢٤٣/ ١٨٢٧ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٥٤؛ فهرس الخزانة التيمورية ٢/ ٦٦ , ٣/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - ثبت السيوطي الحنبلي- في الحديث الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٤٩ , ١٢١٤ هـ؛

٢ - مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى دار الكتب القطريّة رقم ٩ جزء ١؛ رقم ١٠ جزء ٢؛ رقم ١١ جزء ٢؛

* * *

١٠٠٤٤ - مصطفى بن سليمان الرومي العثماني الفقه الحنفي، شيخ الإسلام المعروف ببالي زاده المتوفي ١٠٦٩/ ١٦٥٨ المدفون بسودليجه؛ (أنظر: كشف الظنون ١٥١٥ , ١٥١٦، ١٠١٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٥٤؛ عثمانلى مؤلفلري ١/ ٢٥٨، ذيل كشف الظنون ٢/ ٦١٢)

من تصانيفه:

١ - السيف المسلول في شرع الرسول - في الفقه مدينه رقم ٣٧٦ ورقة ٤٣٦; ٢ - شرح قصيدة البردة للبوصبري (ت) محمد عاصم رقم ٤٥٩/ ١ ورقة ٤٨؛

٣ - علم فراست- قيافت نامه (ت) إزميرلي إسماعيل حقى ١٩٢٦؛ نورعثمانيه رقم ٤١٠٠؛

٤ - الفرائد في حلّ المسائل والقواعد= شرح كنز الدقائق للنسفي- في الفقه الحنفي تاريخ التأليف ١٠٣٦ هـ؛ أحمد ثالث ١٠١٤ ورقة ٣٩٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٤٤١ ورقة ٣٨٩، ١٠٦٥٤ هـ؛

٥ - مجموع الحديث برواية أبي أيوب الأنصاري على أميري رقم ٢٤٤٧ ورقة ٣٠؛ أحمد ثالث رقم ٥٦٨ ورقة ٦٢؛

٦ - مناقب أبي أيوب الأنصاري (ت) جامعة القاهرة رقم ١٩٨٢ ورقة ١٤؛

٧ - شرح فصوص الحكم لإبن العربي طبع في المطبعة العثمانية إستانبول ١٣٠٩ ص ٤٤٤؛

* * *

١٠٠٤٥ - مصطفى بن سليمان بن ولي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تهذيب الترتيب- في فهرس آي القرآن

10046 - مصطفى بن سهيل العثماني

10047 - مصطفى بن شعبان مصلح الدين كليبوليلي العثماني الفقيه الحنفي النحوي الصرفي الشاعر الأديب الحنفي المعروف بسروري

إزمير ملّى رقم ٦٣٩/ ١ ورقة ٦٤؛ ١١٠٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٦٢٦١ ورقة ١١٥؛

* * *

١٠٠٤٦ - مصطفى بن سهيل العثماني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - الدائرة الكبرى الجفرية على الشجرة النعمانية في الدولة العثمانية ملّى كتبخانه رقم ٢/ ٣٠٩/ ﷺ ورقة ١٤ - ١٦؛

* * *

١٠٠٤٧ - مصطفى بن شعبان مصلح الدين كليبوليلي العثماني الفقيه الحنفي النحوي الصرفي الشاعر الأديب الحنفي المعروف بسروري المتوفي ٩٦٩/ ١٥٦١ (أنظر: كشف الظون ١٨٩، ١٦٥١، ١٧٠٩، ٢٠٣٩؛ هدية العارفين ٢/ ٤٣٤؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٥٦؛ الزركلي ٨/ ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - أبيات بديعية (ت) جامعة القاهرة ٩٧٢ ورقة ٢٠؛

٢ - بحر المعارف في قواعد الشعر والعروض والقافية (ت) تاريخ التأليف ٩٥٦ هـ؛ ألفه لمصطفى خان إبن السلطان سليمان خان العثماني، قيصري راشد أفندي ٦٠٨ ورقة ١٤٤؛ ٩٦٣ هـ؛ Orhangazi رقم ١٢٠٨ ورقة ٥١؛ ٩٦٣ هـ؛ Muradiye رقم ١٦٣٦ ورقة ١٤٧؛ رقم ١٦٣٧ ورقة ١٤٤، ١٠٦٨ هـ؛ على نهاد ترلان رقم ١١٣ ورقة ١٤٢؛ ٩٥٦ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤٣٠/ ٤٨ ورقة ١٨٦ - ١٩٣؛ ﷺmucezade رقم ٤٥٥ ورقة ١٤٢؛ آياصوفيا رقم ٣٧٩٧ ورقة ١٤٣؛ ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٣٧٩٨ ورقة ١٤٣؛ ٩٦٠ هـ؛ بغدادلي وهبي رقم ١٥٥١ ورقة ١٤٣؛ ٩٧٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٩٠٩ ورقة ١٤٢؛ ١٠١٧ هـ؛ حميديه رقم ١٠٥١ ورقة ١٦١؛ ؛ ٩٧٠ هـ؛ خسرو باشا ٤٨٣ ورقة ١٤٥؛ ٩٩١ هـ؛ قاضى زاده برهان الدين رقم ٦٠ ورقة ٢٧؛ ١٠٤١ هـ؛ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخري؛ Haraccioglu رقم ٩١٤ ورقة ١٢٧؛ ١٠٨٢ هـ؛ جامعة القاهرة ٧٠٠٦؛ ٦٣٢٤؛ ١٤٩٠؛ ٦٧٥٩؛ إزمير ملّى رقم ١٢٣٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت عروض ١ - ٤؛ ٦؛ مصطفى فاضل عروض ١ - ٢؛ خزينه رقم ٦٥٩ ورقة ١٤٣، ٩٩٣ هـ؛ رقم ٦٦٠؛ محمد رشاد رقم ٥٤٠؛ رضي الله عنalikesir ١٩/ ٥ ورقة ٥١ - ٧٠؛ رحمه اللهankiri رقم ٤٧٠ ورقة ٤٣؛ متحف مولانا ٢٤٧٧ ورقة ١٤٩، ٩٧٢ هـ؛ وهبي أفندي ١٧٦٧/ ١ ورقة ١٦، ١١٢٨ منتخبات؛ رقم ١٥٥١ ورقة ١٤٣، ٩٧٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٠٥؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٦٠ ورقة ١٨٦، ٩٥٦ هـ؛ رقم ٩٠٦١ ورقة ١٤٣، ٩٥٣ هـ؛ ٢٣٦/ ﷺ/TﷻK ورقة ١٤١، ١٠٠١ هـ؛ رقم ٤٠٠ ورقة ١١٣، ١١٨٨ هـ؛

٣ - تخميس قصيدة البردة للبوصيري (ت) Muradiye رقم ٢/ ١٦٥٣ ورقة ٥٠ - ٦٧؛

٤ - ترجمة رسالة جوب جيني- في الطبّ (ت) كوبريلى ١٥٩٨/ ١٢ ورقة ٥١٩ - ٥٢٧؛ Lala Ismﷺil رقم ٣٩٨/ ٥ ورقة ١٢٣ - ١٢٧؛ رئيس الكتّاب ١٢٠٧/ ٩ ورقة ١٥٩ - ١٦٨؛ ٩٦٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٤٤؛ معلّم جودت رقم ٢٩٧/ K ورقة ١٦؛

٥ - ترجمة عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات للقزويني (ت) ترجمة النصف الأول: أحمد ثالث ٣٦٣٢؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٢٣ ورقة ١٧٩؛ ورقة النصف الأول؛ جامعة القاهرة ٦٨٠٣؛ ٦٢٧٨ ورقة ٢٠٨؛ المكتبة الخديويّة ٨٩١٩ ورقة ١٧٩؛

٦ - ترجمة موجز القانون لابن سينا- في الطبّ (ت) فاتح رقم ٣٥٤٢ ورقة ٣٠٠؛ جامعة أنقره تاريخ الطبّ رقم ٧٢٤٤ ورقة ٣٢٩؛ جامعة إستانبول ٧٠٨٠ ورقة ٢٦٦؛ ١١٥٦ هـ؛ رقم ٩٦٤ ورقة ٨٦؛ رقم ٤٣٥٤ ورقة ٢٥٥؛ ١٠١٨ هـ؛ ملّى

كتبخانه ١٤٣٧ ورقة ٥٤٠؛ ١٠٣٥ هـ؛ Kadizade رقم ٣٤٧ ورقة ٣٨٣؛ ٩٩٥ هـ؛ حكيم أوغلى ٥٧٦/ ١ ورقة ٢٢٦؛ ٩٨٨ هـ؛ شهيد على ٢٠٦٠ ورقة ٢٥٩؛ ٩٦٧ هـ؛ وهبي أفندي ١٤٨٧؛ حميديه رقم ١٠١٨ ورقة ٢٧٩؛ رحمه اللهebeci رقم ١٠٧٧ ورقة ٣٦٩؛ corum رقم ٣٦٦٢ ورقة ٢١٨؛ ﷺyasofya رقم ٣٦٦٢ ورقة ٥٣٧؛ Muradiye رقم ٢٨٧١ ورقة ٢٠٨؛

٧ - ترجمة ذخيرة الملوك للهمداني- في السياسة (ت) تاريخ التأليف ٩٦٠ هـ؛ روان كوشكى ٤٠٣ ورقة ١٨٦، ٩٨٤ هـ؛ محمد رشاد رقم ٩٢٢ ورقة ٦١؛ ١٢٩٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦٩٥٧؛ آياصوفيا رقم ٢٨٥٨؛ حاجى محمود رقم ١٥٨٤؛ نور عثمانيه رقم ٣٨٨٩؛ مصطفى فاضل مواعظ رقم ١ ورقة ١٨٢؛ ١٠٠٣ هـ؛ معلّم جودت رقم ١١١/ K ورقة ٢١١؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٦٠٨ ورقة ١٨٢، ٠٠٣ هـ؛

٨ - تفسير حروف أبجد- في الخواصّ (ت) متحف مولانا رقم ٢٥١٤/ ٣ ورقة ١٦١ - ١٦٢، ٩٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٦٩٧ ورقة ٣٢؛

٩ - تفسير سورة يوسف جامع أيوب رقم ٢٣ مكرر؛ دار الكتب القاهرة رقم ٣٩/ م؛ قليج على باشا رقم ٨٢؛ جامعة إستانبول ٢٠٥٣ ورقة ١٥٧؛ ٩٩٢ هـ؛ رقم ١٧٥٣ ورقة ٩٥؛ رقم ٥٠١٢ ورقة ٩٩، ١١٥٦ هـ؛ رقم ١٩٤٦ ورقة ١٠٦؛ ديانت رقم ٤٩ ورقة ١٣٤؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ١٠٠ ورقة ١٤٨؛ ٩٥٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٥٩٨ ورقة ٢١٣؛ محمود ثاني ٧٦ ورقة ١٢٠، ١٢٠٨ هـ؛ ٥٧ رضي الله عنalikesir ورقة ١٩٧، ١٠٣٠ هـ؛

١٠ - حاشية على تفسير البيضاوي إزمير ملى رقم ٩٩٣ ورقة ٢٦١؛ قليج على باشا ١١٦؛ شهيد على مجموع ٢٧٢٠ بخط المؤلف؛ رستم باشا ٦٦ , ٦٧ جزء ١ - ٢؛ راغب باشا ١٢٨، ١٢٩، ١٣٠، ١٣١، ١٣٢؛ الطاهرية ٦١٧ تفسير ٢٤٢ ورقة ٣٤٨ كتبت في القرن ١١ هـ؛

١١ - الحواشي الكبرى على تفسير البيضاوي الظاهريّة عام رقم ٦١٧ ورقة ٣٤٨؛

١٢ - ديوان سروري- في الأدب (ت) Muradiye رقم ٧٨٤٤ ورقة ٣٨؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه أدب ١٦ ورقة ١٠٦؛ حاجى محمود ٣٧٧٧ ورقة ٢٥؛ طبع في بولاق ١٢٥٥؛

١٣ - شرح الأمثلة المختلفة- في التصريف إزمير ملّى ٢٦٥/ ٣ ورقة ٦٧ - ٧٥؛ ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٦٢٣/ ٢ ورقة ١٠ - ١٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٣٦/ ١١ , ١١٠٣ هـ؛ محمود ثاني ١٧٩٢/ ٢ ورقة ١٣ - ٢٠ رقم ٨٠٦/ ٢ ورقة ٩ , ١١٠٣ هـ؛ رقم ٤/ ٢٠٤ ورقة ١٤؛ مكتبة الأوقاف العامة ١٥٠٧؛ ٣/ ١٢٥٢؛ ديانت رقم رضي الله عن/ ٢٠٨ ورقة ٢٧؛ ١٠٥٣ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٤٠٥/ ٢ ورقة ٣٤ - ٣٩؛ جامعة الرياض ١٦٦٤/ ٢ ورقة ٥٤ - ٦٠؛ Sofya ١٤٩٠ OP؛ ١١٦٢؛ ٤٥٩؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٤٢/ ٤ , ٢٧٥٩/ ١١ , ٢٧٣٣/ ٢؛ ١٨٥/ ١ رضي الله عنalikesir ورقة ٧ , ١١٥٦ هـ؛ رقم ٦١٨/ ٥ , ٨٤٧/ ٢ , ١١٤٦/ ٣؛ رمضان أوغلى ١٦/ ٩٥٣ ورقة ٩٨ - ١٠٥، ١١٢٦ هـ؛ رقم ٢٨٦/ ٤ ورقة ١٢٣ - ١٢٨؛

١٤ - شرح الإيساغوجي- في المنطق Konya رقم ٢١٦/ ٧ ورقة ١٤٢ - ١٦٠؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٩٦٣ ورقة ٦٦؛ ٥٥٠/ ٢ رضي الله عنalikesir ورقة ٢٠ - ٣٩؛

١٥ - شرح بوستان للسعدي شيرازي (ت)

Haraccioglu رقم ٩١٢ ورقة ٢٣٥ كتب في

القرن ٩ هـ؛ Orhangazi رقم ١١٨٢ ورقة

٣٧٢ , ٩٦١ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢٥٢٨ ورقة

٢١٨، ١٠٦٥ هـ؛

١٦ - شرح ديوان حافظ شيرازي (ت) أحمد ثالث ٢٦٦٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٣١٧ + ٢٢٥، ٩٩٥ هـ؛ رقم ٢٦٦٦ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٨٢ + ٢٧٠ + ٢٦٢؛ محمود ثاني ١٨٤ ورقة ٢٦١؛ Ramazanoglu رقم ٣٨٨ ورقة ١٦٠؛ Tekelioglul رقم ٨٨٨ ورقة ٣٢٠، ١٠٥٢ هـ؛ متحف مولانا ٥٩٧٩ ورقة ٦٤٩؛ رقم ٢٥٢٥ جزء ١ ورقة ٣٨٠، ٩٦٦ هـ؛ رقم ٢٥٢٦ جزء ٢ ورقة ٢٤٠، ٩٨٣ هـ؛ رقم ٢٥٢٧ ورقة ١١١ ناقص؛ Muradiye رقم ٥١٣٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠٧ + ٢٠٠؛ رقم ٢٦٦١، ٢٦٦٤، ٥١٧٩، ٢٩٨٢/ ٥؛ معلّم جودت رقم ٢٥٠/ K ورقة ١٧٨؛ حالت أفندي رقم ٧١٦ - ٧١٢؛ رضوي رقم ٧١٣٥؛ المكتبة الخديويّة ٥٧٦١ ورقة ٤٦٩، ٩٦٦ هـ؛ رقم ٥٧٦٢ ورقة ٤٩٠؛ ٢٥٦/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٤٥٧، ١٠٩٨ هـ؛

١٧ - شرح شبستان خيال= شرح شبستان نكات وكلستان لغات لفتاح نيسابوري (ت) Haraccioglu رقم ٩١٠ ورقة ٢٦٣، ٩٨٨ هـ؛ Muradiye رقم ٦٤٤٦ ورقة ١٣٤؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٧٠٢ ورقة ٢٠٠؛ ٩٨٢ هـ؛ دار الكتب المصرية أدب ٢١٧ ورقة ٢٥٦؛ ٩٥٨ هـ؛ س / ٤٤٨٤ ورقة ٢٥٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٦٨ ورقة ١٩٦؛ وهبي أفندي رقم ١٦٦٧ ورقة ٢٢، ١٠١٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٤٠٠ ورقة ٢٣٢، ٩٦١ هـ؛ معلّم جودت رقم ٤٣٠/ K ورقة ٢٢٧، ٩٧٣ هـ؛ حالت أفندي ملحق رقم ٧٢١؛ ٩٦٠ هـ؛

١٨ - شرح كلستان للسعدى شيرازي- في الأخلاق (ف) تاريخ التأليف ٩٦٩ هـ؛ قدمه للسلطان مصطفى بن سليمان خان العثماني، قيصري راشد أفندي رقم ٦٠٤ ورقة ١٧٠؛ ١٠٦٤ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣٨٢ ورقة ٢٨٠، ٩٦٠ هـ؛ رقم ٢٦١٧ ورقة ٢٤٦، ٩٥٧ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٧٦٧؛ ١٧٧٥٤؛ ١٧٧٦٣؛ إزمير ملّى ١٢١٠ ورقة ١٧٩؛ ١٠٠٣ هـ؛ نور عثمانية ٤٠٤٥ ورقة ٢٠٠؛ ٩٥٧ هـ؛ رقم ٤٠٤٤ ورقة ١٦٣؛ ١٠٠٣ هـ؛ سيواس ضيا بيك رقم ٢٦٢؛ ٩٨٤ هـ؛ Koyunoglu ١٠٠٥٦ ورقة ٢٥٥؛ ١٠٠٠ هـ، Konya رقم ٢٢ ورقة ١٦٨؛ رقم ١١٩ ورقة ١٧٩؛ ١٠١٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٧٦ ورقة ١٩٦؛ ١٢٣٠ هـ؛ جامعة القاهرة ٩٣٢ ورقة ٢٤٢؛ ١٠٣٨ هـ؛ محمد عاصم ٤٦٣ ورقة ٢٠٧؛ ٩٩٩ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٧٦ ورقة ١٩٧، ٩٨٥ هـ؛ معلّم جودت ٨٥/ K ورقة ٢٢٤؛ وهبي أفندي رقم ١٧٥٣ ورقة ١٢٣، ٩٨٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة ١١١/آصفحة ٣٢٤، ١٠٩٤ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي أدب ٥/ ٩ ورقة ٢٩٤، ١٠٢٣ هـ؛ المكتبة الخديوية ٥٥٧٩ ورقة ٢٣٧، ٩٦١ هـ؛ رقم ٥٥٨٠ ورقة ١٧٠، ١٠٠٧ هـ؛

١٩ - شرح المصباح للمطرزي- في النحو عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٢٥ ورقة ١٣٩، ١٠٢٣ هـ؛ Karahisar رقم ١٨١٠٢ ورقة ٧٧؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو رقم ٤٢٤١ ورقة ١١١٠، ١٢٦ هـ؛

٢٠ - شرح معمّاء أسماء الله الحسني (ت) آياصوفيا ١٨٦٦؛ جامعة القاهرة ١٢٥٢ ورقة ٩٤؛

٢١ - شرح معميات علي (ت) وهبي أفندي رقم ١٧٠٧ ورقة ٧٢؛ دار الكتب المصرّية مجامع رقم ٩ ورقة ٥١؛ ٩٧٣ هـ؛

٢٢ - شرح معميات مير حسين- في الأدب (ت) Haraccioglu رقم ٩٥٧ ورقة ١٥٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ أحمد ثالث ٢٥٨٤ ورقة ١٣٣، ٩٩٦ هـ؛ رقم ٢٦٧٠ ورقة ١٦٧؛ جامعة القاهرة ٧٥٥٩ ورقة ١٥٧؛ رقم ١٢٥٢؛ ٦٩٤٥؛ ٧١٢٩؛ دار الكتب المصرية أدب ١٩٥ ورقة ١٥٤؛ ٩٥١ هـ؛ طلعت أدب ٤٠ ورقة ١٦٥؛ ٩٦٩ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٤٧٥ ورقة ١٥٩؛

10048 - سيد مصطفى بن صنع الله بن سعيد قاسم بن شيخ إبراهيم المدرس القاضي المعروف بتنوري زاده

١٣٤/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٣ - ١٦٥، ٩٥٤ هـ؛ رقم ٢٤٩/ ٢ ورقة ٦١ - ٧٧؛ رقم ٤٠١ ورقة ٤٧؛ جامعة الكويت رقم ٩٥٠/ ٤؛

٢٣ - شرح معميات مولانا جامي (ت) تاريخ التأليف ٨٥٦ هـ؛ خراججى أوغلى ٩٤٤ ورقة ١٦٥، ٩٤١ هـ؛ كوبريلى ١١/ ١٥٩٨ ورقة ١٥٠ - ٥١٩؛ ١/ ٢٤٩/ ﷺ/TﷻK، ورقة ٦١، ١١٣٦ هـ؛

٢٤ - شرح ديوان حافظ شيرازي (ت) قيصري راشد أفندي ١٣٠٦ ورقة ٣٤٦؛ ١٠٢٩ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٧٥٧ ورقة ١٦٥؛ جامعة إستانبول ١٨١ - ١٨٢ ورقة ٢٢٩ + ٢٨٦؛ نور عثمانيه رقم ٣٩٦٤ ورقة ٢٤٩؛ ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٣٩٦٣ ورقة ٣٦٧؛ بلديه يكى باغشلار ٥٢٤/ K ورقة ١٥٩ + ٢٢٥؛ عثمان أركين ٥٨٢ ورقة ٤٠٨؛ جزء ١؛ قونيه يوسف آغا ٥٢٨ ورقة ١٢٨؛ ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٦٧١٦ ورقة ٢٨٣؛ ٩٦٦ هـ؛ جزء ١ - ٢؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٠١ ورقة ٤٦٩، ٩٦٦ هـ؛ رقم ١٠٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ١٩٣؛ ١٧١؛ ١٤٤؛ دار الكتب المصريّة قوله أدب رقم ٧؛ جامعة القاهرة ٧٢٩٩؛ ٧٧٠١؛ ٧٧٤٣؛ ٦٥٢٧؛ ٦٧٠٩ ; Tercuman رقم ٤؛ إزمير ملّى رقم ١٠٨٦؛ جزء ٢؛ ١٠٢٢ هـ، محمد عاصم رقم ٤٥٢ ورقة ٣٧٨؛ ١١١٥ هـ؛

٢٥ - شرح المثنوي- في الموعظة (ف) قيصري راشد أفندي ١٣٧٥ ورقة ٢٥٠؛ Haraccioglu رقم ٩١٩ جزء ١ - ٤ ورقة ٣٢٠، ١٠٢٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٧٤ ورقة ٤٥٥؛ ١٠٠٦ هـ؛ رقم ٦٤٣ جزء ٢ ورقة ٨٢؛ رقم ٢٤٠ جزء ٣ - ٤ ورقة ٢٠٦ ناقص؛ قونيه يوسف آغا رقم ٥٤٧٢ ورقة ٢٩٣؛ ١٠٠٢ هـ؛ رقم ٤٨٩٦ ورقة ٢١٨؛ Karahisar رقم ١٧٧٧٢؛ أسعد أفندي ١٥٦١ - ١٥٦٢ جزء ١ - ٢؛ رقم ١٦٧٣؛ أحمد ثالث ١٣٦١ جزء ١ ورقة ٤٣٩؛ ٩٤٩ هـ؛ رقم ١٣٦١ مكرر جزء ٣ ورقة ٣٦٩؛ ١٠١١ هـ؛ رقم ١٣٦١ مكرر جزء ٦ ورقة ٣٩٨؛ ١٠٠٨ هـ؛ متحف مولانا ٢٠٤٣ جزء ١ ورقة ٢٨٢، ٩٤٩ هـ؛ رقم ٢٠٤٤ جزء ٢ ورقة ٢٨٥؛ رقم ٢٠٤٥ جزء ٣ ورقة ٢٦٦؛ ١٠١٤ هـ؛ رقم ٢٠٤٦ جزء ٤ ورقة ١٩٢؛ رقم ٢٠٤٧ جزء ٥، ٩٦٣ هـ؛ رقم ٢٠٤٨ جزء ٦ ورقة ٣١٠، ٩٨٠ هـ؛ رقم ٢٠٤٩ جزء ١ ورقة ١٤٤؛ رقم ٢٠٥٠ جزء ٢ ورقة ١٢٧، ١٠١١ هـ؛ رقم ٢٠٥١ جزء ٣ ورقة ١٠٩؛ رقم ٢٠٥٢ جزء ١ ورقة ٤٣١؛ رقم ٢٠٥٣ جزء ٣ ورقة ٢٣٥؛ رقم ٢٠٥٤ جزء ٥ ورقة ٢١١، ٩٦٣ هـ؛ رقم ٢٠٥٥ جزء ٦ ورقة ٢٤٤؛ رقم ٢٠٥٦ - ٢٠٥٩؛

٢٦ - شرح مراح الأرواح- في التصريف محمد عاصم رقم ٢/ ٥٧٠ ورقة ٤٥ - ١٥٠؛ ١٠٢١ هـ؛ محمود ثاني ٧٧٧ ورقة ١٠٥، ١٠٠١ هـ؛ Sofya رقم ٧٥٣ OP ورقة ١١٠؛

٢٧ - كتاب العجائب والغرائب- في الجغرافيا (ت) روان كوشكى ١٠٨٨ ورقة ١٦٠، ١١١٣ هـ؛ خزينه رقم ٤٠٥ ورقة ٢١٢؛ رقم ٤٠٩ ورقة ١٦٠، ١١٩٨ هـ؛ روان كوشكى ١٦٦٣ ورقة ١٧٠؛ أحمد ثالث ٣٦٣٢ ورقة ١٣٤؛

* * *

١٠٠٤٨ - سيد مصطفى بن صنع الله بن سعيد قاسم بن شيخ إبراهيم المدرّس القاضي المعروف بتنّوري زاده = حفيد شيخ إبراهيم تنّوري القيصري- من مريد أشرف زاده الشيخ عزّ الدين أحمد- المتوفي بقيصرية سنة ١١٤٠/ ١٧٢٧ (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ١٢٦/ ١؛ محمد ثريّا تذكرة مشاهير عثمانية ٣/ ٢٣٥)

من تصانيفه:

١ - هديّة الفقراء- في مناقب أشراف زاده عزّ الدين أحمد أفندي (ت)

10049 - مصطفى بن عبد الرحمن بن محمد الإزميري العثماني المقري الحنفي، نزيل مصر

10050 - مصطفى بن عبد الرحمن الباباقوشي الرومي العثماني المترجم

10051 - مصطفى بن عبد الرحيم السلانيكي العثماني

10052 - مصطفى بن عبد الفتاح بن درويش التميمي النابلسي الفقيه الحنفي الفرضي، سبط آل الحسين؛

على أميري شرعية رقم ١١٢٩؛ حاجى محمود أفندي رقم ٤٦٤٠؛ عثمان أركين رقم ١١٤٧ ورقة ٣٦؛ ١٢١٧ هـ؛ على أميري رقم ١١٢٩ ورقة ٢٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٥٥ ورقة ٣١، ١٢٦٥ هـ؛

* * *

١٠٠٤٩ - مصطفى بن عبد الرحمن بن محمد الإزميري العثماني المقري الحنفي، نزيل مصر المتوفي بها سنة ١١٥٥/ ١٧٤٢ (أنظر هديّة العارفين ٢/ ٤٤٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٠؛ عثمانلى مؤلفلري ٢/ ٢٨؛ الزركلى الأعلام ٨/ ١٣٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٦٠)

من تصانيفه:

١ - بدائع البرهان في شرح عمدة العرفان- في القرائة حاجى سليم آغا رقم ٥/ ١ ورقة ٢٥٢؛ عاطف أفندي رقم ١٠؛ جامعة أمّ القرى رقم ٩٤٩ ورقة ٢٦٤؛ ١٣٠٧ هـ؛ إزمير ملّى رقم ٢٩٧/ ٢ ورقة ١٢٦ - ٣٠٩؛ ١١٥٤ هـ؛ الظاهريّة قرائة رضي الله عن/ ٨٢٤٩ ورقة ٣٨ - ٣٠٨؛ ١٣١٤ هـ؛ رقم ١٠٠٦٧ ورقة ٢٤٠؛ ١٣٠٦ هـ؛ فاتح إبراهيم أفندي رقم ٣٢/ ٢؛ Tekelioglu رقم ١٢ ورقة ٣٦٠؛ الخزانة التيموريّة رقم ٢٣٧ جزء ١، ١٣٢٠ هـ؛

٢ - تجويد إزميري باللغة التركية جامعة الكويت رقم ١٤٧/ ٣؛

٣ - حصن القاري في إختلاف المقاري- في القرائة Koyunogiu رقم ١٠٤٠٦ ورقة ١٢؛ ١١٤٣ هـ؛ ملّى كتبخانه رقم ﷺ/ ٥١٧٤/ ٢ ورقة ٣٩ - ٥٠؛ ١١٩٩ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٣٦٩/ ٣ ورقة ٢٤ - ٦٠؛ المتحف الآسيوى بطرسبرغ رقم ٩٢٨؛

٤ - رسالة في تحرير كتاب النشر من السهو- في القرائة الظاهرية قرائة رقم ٧٧١٥ ورقة ٣٢؛ ١٣٢١ هـ؛

٥ - عمدة العرفان في وجوه القرآن- في القرائة إزمير ملّى رقم ٣٠١/ ٢ ورقة ١٠٧ - ١٦١؛ إبراهيم أفندى رقم ٢٠/ ١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٧٣٣/ ب ورقة ٩١، قليج على رقم ٣٢؛ LaIeli رقم ٢/ ٦٦؛ نشر في القاهرة؛

٦ - الفوائد في القراء وشيوخهم ورواياتهم الظاهريّة قرائة ٧٧١٥ ورقة ٣٣ - ٣٦؛ ١٣٢١ هـ ٧ - وجوه القراآت= ملخص بدائع البرهان على عمدة العرفان الظاهريّة قرائة رقم ١٠٧١٦ ورقة ٧٨؛

٨ - تقريب حصول المقاصد في تخريج ما في النشر من الفوائد = حاشيىة على النشر في القراآت العشر لابن الجزري دار الكتب المصرية رقم ١١؛ Laleli رقم ٦٦/ ١ ورقة ١٧٨؛

* * *

١٠٠٥٠ - مصطفى بن عبد الرحمن الباباقوشي الرومي العثماني المترجم المتوفي ٩٨٣/ ١٥٧٥

من تصانيفه:

١ - أنيس الملوك في ترجمة نظام التواريخ- للبيضاوي (ت) قدّمه للسلطان محمد الئالث؛ حميديه رقم ٨٩٠؛ رقم ٣٩٠ ورقة ١٦٥؛ ١٠٨٧ هـ؛ روان كوشكى رقم ١٣٨٣ ورقة ١٤٩، ١٠٣٠ هـ؛

* * *

١٠٠٥١ - مصطفى بن عبد الرحيم السلانيكي العثماني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - رسالة في ألفاظ الكفر- في العقائد عليه الصلاة و السلامimali رقم ٣/ ٢٩٧٩ ورقة واحدة؛

* * *

١٠٠٥٢ - مصطفى بن عبد الفتاح بن درويش التميمي النابلسي الفقيه الحنفي الفرضي، سبط آل الحسين؛ المفتي بنابلس المتوفي ١١٨٣/ ١٧٦٩ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٥١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٤؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٦٠)

من تصانيفه:

١ - الرقعة الكافورية- في الأدب الظاهريّة عام أدب رقم ٥٩٤١ ورقة ٤٣ - ٤٦؛

10053 - مصطفى بن عبد الله بن سليم عصام الدين أبو العصمة الأسكداري الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي،

10054 - مصطفى بن عبد الله السينوبي ثم الإستانبولي العثماني الدفتر

١٠٠٥٣ - مصطفى بن عبد الله بن سليم عصام الدين أبو العصمة الأسكداري الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي، قاضي الأدرنه المتوفي بأسكدار سنة ١٢٠٣/ ١٧٨٨ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٥٣؛ ذيل كشف الظنرن ١/ ٦٠٦، ٦١٢، ٦١٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٦٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٨٧، ٣١٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة وشرح المفاتيح الدرية في إثبات القوانين الدرية جامعة القاهرة ٣٨٠٥ ورقة ٤٠؛ دار الكتب المصرية لغة ١٦١ ورقة ٤٢؛ ١١٨٣ هـ؛

٢ - ترجمة النعم السوابغ في شرح الكلم النوابغ (ت) دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ١٧٩ ورقة ١٣٩؛ ١١٨٦ هـ بخطّ المترجم؛

٣ - ترجمة رسالة شيرين شمائل- لعبد الله الكاشغري (ت) دار الكتب المصريّة تصوّف ١١٨/ ٢؛ ١١٥٦ هـ؛

٤ - التنصيص المنتظر في شرح أبيات التلخيص والمختصر (ت) Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٥٦١ ورقة ٢٥٧، ١٢٠١ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٧٤٥ ورقة ٤٠ - ١٨٢؛ ١٢١٨ هـ؛ طلعت أدب ١٤٥ ورقة ١٨٧؛ جامعة القاهرة ٣٨٦٢؛ ٣٨٦٧؛ طبع في الإستانبول ١٢٥٨؛ ١٢٥٩، ١٢٦٨، ١٢٧٦، ١٢٩٩، ١٣٠٨؛

٥ - زاد العباد في شرح ذخر المعاد- في شرح بانت سعاد لكعب بن زهير عاشر أفندى ٢٩٩/ ١ ورقة ١ - ١٢٠؛ ١٢٠١ هـ؛

٦ - شرح سقط الزند- في الأدب (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٤٢ ورقة ٥٢؛

٧ - شرح عروض الأندلسي (ت) قيصري راشند أفندى رقم ٤٤٠ ورقة ٤٩؛ ١٢٥٨ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٧٦/ ١٨٥٩؛

٨ - شرح قصيدة البردة (ت) أسعد أفندي رقم ٢٧٥٨ بخط مؤلّفه؛

٩ - شرح القصيدة المنفرجة (ت) مجلس رقم ٤٦٩/ ٢ ورقة ٦٥ - ١٣٩؛ ١١٨٠ هـ؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٦٠٠ ورقة ٨٢، ١١٨٠ هـ؛

١٠ - شرح بيت من أبيات خسرو دهلوي (ت) أسعد أفندي رقم ٣٤٩٧/ ٧ ورقة ١١١ - ١١٢؛

١١ - شرح مختصر علي القصيدة التائية (ت) عثمان أركين رقم ٢٨٥/ ٢ ورقة ٤ - ١٩؛

١٢ - الشعشعة القمرية في شرح القصيدة المضرية (ت) جامعة القاهرة رقم ١٩١٨٧؛

١٣ - الطريقة النقشبندية عثمان أركين رقم ٩١٩/ ٢ ورقة ٥٢ - ٦٢؛ ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٨٢٨/ ٢ ورقة ٥٦ - ٦٨؛ ١٢٠٧ هـ؛

١٤ - كلشن شاهدي - في اللغة (ت) جامعة القاهرة ٣٦٥٣ ورقة ١٨١؛ ١٢٠٢ هـ؛

١٥ - ميزان المعجم- في الصرف والقواعد (ت) جامعة القاهرة ٣٨٠٦؛ ٢٠٨٤ ورقة ١٢١٧ هـ

* * *

١٠٠٥٤ - مصطفى بن عبد الله السينوبي ثم الإستانبولي العثماني الدفتر دار الشاعر المؤرخ المعروف بصفائي المتوفي بلإستانبول سنة ١١٢٩/ ١٧١٦ وقيل مات ١١٣٨ هـ. (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلرى ٣/ ٨٠؛ مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - تذكرة الشعراء- في التراجم (ت) تاريخ التأليف ١١٣٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٩٣٥ ورقة ٢٧٥؛ ١٠٥٠ هـ؛ حالت أفندى ملحق رقم ١١٢ ورقة ٢٠٤ أسعد أفندى رقم ٢٥٤٩ ورقة ٤٣١؛ علي أميري رقم ٧٧١ ورقة ٥٠٣؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٩٨ ورقة ٢٥٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢/ ٨٠ ورقة ١٠٧ - ٣٧٠

10055 - مصطفى بن عبد الله، الديزدار في حصن الكانغري،

10056 - مصطفى بن عبد الله الواني العثماني المعروف بشيخ زاده

10057 - مصطفى بن عبد الله الإستانبولي العثماني

10058 - مصطفى بن عبد الله الإستانبولي العثماني الحنفي المؤرخ الجغرافي البحاثة،

مصطفى فاضل تاريخ ١٠٢ ورقة ١٠/ ١١/ ٢٧٥؛ جامعة إستانبول ٣٢١٥؛

٢ - فتح إبنه بختي وموتون (منظوم) (ت) روان كوشكى رقم ١٢٧١ ورقة ١٣١؛

* * *

١٠٠٥٥ - مصطفى بن عبد الله، الديزدار في حصن الكانغري، عاش في عهد السلطان سليمان بن سليم خان العثماني ٩١٨ - ٩٢٦ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - سلوك الملوك- في السياسة أحمد ثالث رقم ١٦٠٥ ورقة ٨٨، ٩٤٩ هـ؛

* * *

١٠٠٥٦ - مصطفى بن عبد الله الواني العثماني المعروف بشيخ زاده عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ

من تصانيفه:

١ - ترجمة كيمياء السعادة للغزالي- في الأخلاق (ت) آياصوفيا ١٧١٩، ١٧٢٠، ٢٠٢٦؛ أبسالا رقم ٤٦٠؛

٢ - شفاء الأبدان لحضرة السلطان- في الطبّ (ت) ملي كتبخانه ٢/ ٤٥٦٧/ ﷺ، ورقة ٣٣ - ٦٦؛

* * *

١٠٠٥٧ - مصطفى بن عبد الله الإستانبولي العثماني الكاتب الشاعر المتخلّص بفهيم قديم المعروف بأونجي زاده المتوفي بقونيه سنة ١٠٥٧/ ١٦٤٧ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٢٣؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ٣٦٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٤٠، شيخى وقايع الفضلاء ١٧٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة لطائف كمّلين- في الأدب والتراجم (ت) جامعة إستانبول مجموعة ٢٩٣٢ ورقة ٦٦ - ٧٣؛

٢ - ديوان فهيم قديم- في الأدب (ت) قيصري راشد أفندي ١٣١٣ ورقة ٧٩؛ ١٠٨١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٦٧٩ ورقة ١١٢؛ ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٣٧٩٨؛ مخطوطات البلدية ١/ ٩١/ K ورقة ١٠٣؛ ولي الدين أفندي رقم ٣/ ٢٦٧٣ ورقة ١٠٨؛ ١٠٦٦ هـ، جامعة إستانبول ٣٧٦٥/ ٥ ورقة ١٠٣؛ ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٥٥٣٠ ورقة ٩٨؛ ١١٠١ هـ؛ رقم ١٤٥٦ ورقة ٧٨؛ ١١٥٩ هـ؛ رقم ٢٨٥٨ ورقة ٦١؛ ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٢٩٣٢ ورقة ٥٩؛ رقم ٥٤٥٩ ورقة ٧٠؛ رقم ٥٧٥١ ورقة ٦٥؛ رقم ٢٩١٥ ورقة ٩٩؛ ٥٥٧٤ ورقة ٩٤؛ رقم ٢٩٤٤ ورقة ٤١، رقم ٣٠٢١/ ٥ ورقة ٤١؛ رقم ١٨٨٤ ورقة ٩١؛ رقم ٥٥٦٣؛ على أميري رقم ٣٥٣، ٣٥٤؛ ٣٥٥؛ ؛ حميديه رقم ١١١٢؛ Lala Ismail رقم ٤٧٥/ ٢؛ فاتح رقم ٣٨٥٢/ ٢؛ عاطف أفندي ٢٠٩٨؛ حاجي محمود ٥٢٥٤/ ١؛ بغداد كوشكى ١٦٥؛ إزمير ملّى ٥٢٥؛ ٥٤٢؛ رقم ٩٣٢، ١٨٥٤؛ بلديه يكى باغشلار k/ ٦٩٨ ورقة ٩٥؛ ١٠٤٧ هـ؛ روان كوشكى ٧٧٣؛ حفيد أفندي رقم ٤/ ٣٤٨؛ خزينه رقم ٩٣٦؛ على نهاد ترلان رقم ١؛ رقم ١/ ٦٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٤/ ٤٥؛ محمد عاصم ٣/ ٤٣٢ ورقة ٩٣ - ١٥٣؛ أحمد ثالث ٢٦٦٩؛ محمود ثاني رقم ٣٠٥ ورقة ٨١؛ متحف مولانا رقم ٢٤١٣ ورقة ١٠٢؛ رقم ٢٤١٤ ورقة ١١١؛ نافذ باشا ١٩٢٤؛

٣ - شهر أنكيز فهيم قديم- في الأدب (ت) تاريخ التأليف ١٠٤١ هـ؛ جامعة إستانبول مجموعة رقم ٢٩٣٢ ورقة ٦٠ - ٦٦؛

٤ - ضروب أمثال تركي- في الأدب (ت) جامعة إستانبول مجموعة ٢٩٣٢ ورقة ٧٣ - ٧٩؛

* * *

١٠٠٥٨ - مصطفى بن عبد الله الإستانبولي العثماني الحنفي المؤرخ الجغرافي البحاثة، الكاتب في الجيش العثماني ولذلك إشتهر بكاتب جلبي المعروف بحاجي خليفة، وعارف بالكتب ومؤلفيها صاحب “كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون” المتوفي بإستانبول سنة ١٠٦٧/ ١٦٥٦ (أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٤، ٤١٥؛ هدية العارفين ٢/ ٤٤٠؛ عثمانلى مؤلفلؤي ٣/ ١٣٠؛

معجم المؤلفين ١٢/ ٢٦٢؛ مجلة النصاب ورقة ٣٦١؛ الزركلى ٧/ ٢٣٧)

من تصانيفه:

١ - أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون تأليف عبد اللطيف بن محمد المعروف برياضى زاده ونشرت في القاهرة ١٩٧٧ صفحة ٤١٥؛

٢ - إلهام المقدس من الفيض الأقدس- في الهيئة (ت) قيصرى راشد أفندى ٢٩٠/ ٢ ورقة ٤٧ - ٥٧؛ نور عثمانيه رقم ٤٠٧٥ ورقة ٣٦ - ٤٥؛ رقم ٤٩٩١/ ٢ ورقة ٣٠ - ٣٧؛ إزمير ٨٠٨/ ١١؛ هاشم بابا ١٥/ ٢ ورقة ١٥ - ٢٣؛ ١٣٠٦ هـ؛ آماسيه رقم ١٥٦٧/ ٢ ورقة ٢٣ - ٣١؛ حميديه رقم ٩٩٣ ورقة ٤٠ - ٤٩؛ لالا إلاسماعيل رقم ٦٩٤ ورقة ٨١ - ٨٦؛ ١٠٨٨ هـ؛ حاجى محمود رقم ١٩٣٨؛ ٦٥١٥؛ دكرملى بابا ٤٤٤ ورقة ١٦٩ - ١٧٤، ١٣٠ - ١٤١؛ ١١٥٠ هـ؛ جامعة القاهرة ٥٥٧٧؛ ٥٦٠٥؛ رئيس الكتاب ١١٨٢/ ١٤ ورقة ٢٥٥ - ٢٦٣؛ ١٠٦٨ هـ؛ خراججى أوغلى ١٢١٣/ ٢ ورقة ١٤؛ مراديه رقم ٦٥٩١/ ٦ ورقة ٩٨ - ١٠٧؛ ١١١٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٩٥٩٨/ ٢ ورقة ٣٢٨ - ٣٤٤؛ ١١٦٦ هـ؛ سليم آغا ٧٢٥/ ٢؛ جامعة آتاتورك رقم ١٣٦؛ قسطموني ٢٨١/ ٥؛ جوروم ١٤/ ٣٠١٨؛ ملّى كتبخانه ١٠/ ١١١٩/ ﷺ؛ أمانت خزينه سى رقم ١٥١٥/ ٣ ورقة ١٣٣ - ١٩٠؛ معلْم جودت ٢٤٨/ K ورقة ٧، ١٢٦٩ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٩١٠/ ٢؛

٣ - تحفة الأخيار في الحكم والأمثال والأشعار تاريخ التأليف ١٠٦١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٥٣٩ ورقة ٥٦٥؛ ١٠٨٩ هـ؛ المكتبة الخديويّة ثان ٧٢١/ ٤٤ ورقة ٧٠٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٣٩٨/ ز ورقة ١٧٠ بخطّ المؤلّف مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٥/ م؛

٤ - تحفة الكبار في أسفار البحار- في التاريخ (ت) روان كرشكى رقم ١١٩٢ - ١١٩٥؛ ١١٨٨ ورقة ٨٩؛ رقم ١١٨٩ - ١١٩٠؛ ١٦٤٠ ورقة ٩٦ - ١٨٣؛ أحمد ئالث يكيلر رقم ١٣٧؛ آياصوفيا رقم ٣١٢٦؛ نور عثمانيه رقم ٣٢١٩؛ ٣٢٢١؛ رشيد أفندى رقم ٦٤٢؛ ٦٨١؛ داماد إبراهيم رقم ٩٠٨؛ راغب باشا- يجى توفيق رقم ٢٥٩؛ Lala Ismail رقم ٣١٠؛ جامعة القاهرة رقم ٢٧٨١ ورقة ٤٧٥؛ مجلس رقم ٣٠١ ورقة ١٢٥؛ طبع في Istanbul بمطبعة إبراهيم متفرقة ١١٤١ وفي Istanbul بمطعة البحرية ١٣٢٩؛

٥ - ترجمة تاريخ أفرنج Koyunoglu رقم ... ؛ طبعت في Istanbul ١٢٧٩؛

٦ - ترجمة تقويم التواريخ (ف) وهبي أفندي رقم ١٣٣٠؛ آستان قدس رضوى ١٢٠٣٣، ١٢٣٨ هـ؛

٧ - تقويم التواريخ (ت) ولي الدين أفندي رقم ٢٤٠٩ - ٢٤١١؛ أسعد أفندي ٢٣٩٩ ورقة ٩٢؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٨٣٩؛ على أميري تاريخ رقم ١٢٨، ١٣٠ - ١٣١؛ حميديه رقم ٩٢٩؛ ٩٩٣؛ بحلبى عبد الله ٢٥٧؛ والده سلطان ٧١٧؛ عاشر أفندي رقم ٢٢٣٤؛ وهبي أفندي ١٢٣٥؛ عاطف أفندى رقم ١٨٧٣؛ روان كوشكى رقم ١١٩٨ - ١٢٠٤؛ بايزيد عمومى ٤٩٩٠/ ٩٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٩٦؛ كوبريلى ١٠٦٤ ورقة ٨٦؛ ١٠٨١ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٢٦٢؛ ٣٢٦٣؛ جامعة إستانبول ٢٤٣٩؛ ٦١٤٣؛ حكيم أوغلى رقم ٧٣٠؛ آياصوفيا رقم ٣١٦٢؛ حاجي محمود رقم ٤٨٣٠؛ ٥٠١٦؛ Lala Ismail رقم ٣٠١؛ جامعة القاهرة ٢٥٩٠؛ ٧٥١٦؛ ٧٥٢٠؛ ٥٧٧٨؛ الخزانة التيمورية تاريخ ٢٤٢٢؛ ٦٦٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٤٩؛ ٢١٠؛ ١٤؛ ٤١؛ ١١٦؛ ١٢٥؛ ٢١٣؛ ٧٣؛ مجامع رقم ١٧٤؛ المكتبة

الزكية ١٤؛ إزمير ملّي ١٩١٩؛ ١٦١٠؛ ١٩٢٥؛ ١٣١٢/ ١ Tercuman رقم ٧٢، ٢٠٠؛ روان كرشكى ١١٩٨ ورقة ٢٥ - ١٢٨، ١١٠٤ هـ؛ متحف مولانا ٣٠٨٢ ورقة ٩٥؛ معلّم جودت ٢١٨/ K ورقة ٩٨؛ المكتبة الخديويّة ٥٩٣٩ ورقة ٨٨؛ طبع في Istanbul بمطبعة إبراهيم متفرقة ١١٤٦ وفي Paris ١٢٩١؛

٨ - جامع المتون من جلّ الفنون- في علوم شتي أمانت خزينه سي رقم ١٧٦٣ ورقة ٦٦٦؛

٩ - جهان نما- في الجغرافيا (ت) روان كوشكى رقم ١٦٢٢ - ١٦٣٠؛ رقم ١٦٥١؛ آياصوفيا رقم ٢٦٠٤ ورقة ٢٥٧؛ راغب باشا ١٠٦١ ورقة ٣٤٠؛ حميديه رقم ٩٨٨ ورقة ٣٠٨؛ ١١٤١ هـ؛ خسر باشا ٣٠٨ ورقة ٣٢٥؛ نور عثمانيه رقم ٣٠٠٣؛ ٣٠٠٦؛ ٣٢٧٥؛ بايزيد عمومى ٤٦٧٢/ ٥؛ ٤٩٦٦؛ حالت أفندي ٦٤٠ - ٦٤١، حاجى محمود ٦/ ٣٩١٦؛ ١١/ ٣٩١٦؛ ٥٦١٦؛ برتو نهال والده سلطان رقم ٧٥٤؛ بغداد كوشكى ٣٢٥؛ ٣٣٥؛ ذكوملي بابا رقم ٤٦٩؛ أمانت خزينه سي ٤٤٣؛ بشير آغا رقم ١١١؛ مهر شاه رقم ٣٠٨؛ رشيد أفندي رقم ٥/ ٦٣٠ شاذلي ١٢٢؛ إزمير ملّى رقم ١٦٠٢، ورقة ٧٧ ناقص؛ Viyana Mixt رقم ٣٨٩؛ طبع في Istanbul بمطبعة إبراهيم متفرقة ١١٤٥؛

١٠ - درر منتثرة وغرر منتشرة نور عثمانيه رقم ٤٩٤٩ بخط مؤلّفه، طبع في ١٢٨٠ Istanbul؛

١١ - دستور العمل لإصلاح الخلل (ت) نور عثمانيه رقم ٤٠٧٥/ ٢؛ جامعة إستانبول رقم ٢٦٠٤؛ جامعة القاهرة رقم ١٥٢٣ ورقة ٨؛ حميديه رقم ١٦٤٩ ورقة ٣٩ - ٤٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت إجتماع رقم ٥ ورقة ١١؛ ١١١١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥١٥/ ٥ ورقة ٢٠٠ - ٢١١؛ طبع في Istanbul ١٢٨٠؛ ١٢٨٣، ١٢٨٨، ١٩٧٩؛

١٢ - ذيل كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ملّى كتبخانه رقم ١/ ٦٤٤/ رضي الله عن ورقة ٣٦ - ٥١٦؛ رقم ٦٤٤/ ٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٢ - ٤٣٨؛

١٣ - رسالة في الدخان والقهوة (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٥٠ ورقة ١٤٤ - ١٤٧؛ ١١٧٧ هـ؛

١٤ - رونق السلطنة = تاريخ القسطنطينية والقياصرة Koyunoglu رقم ... ؛

١٥ - سلّم الوصول إلى طبقات الفحول - في التراجم شهيد على رقم ١٨٧٧ ورقة ٥٧٧ + ١٤ نسخة وحيدة؛ المكتبة الخديويّة رقم ... ورقة ٢٢٢ ناقص؛

١٦ - فذلكة التواريخ في بيان وقائع وأحوال الدولة العثمانية (ت) نور عثمانيه رقم ٣١٥٢ - ٣١٥٣؛ عاطف أفندي رقم ١٩١٤ بخط المؤلّف؛ المكتبة الخديويّة رقم ٦٠٣٦، ٨٩٨٨، جزء ١ - ٣ ورقة ٨٩ + ١١١ + ١٢٢؛ ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٨٩٩٢ ورقة ٢٠٥، ١٠٩٤ هـ؛ من سنة ١٠٠٠ إلى سنة ١٠٦٥ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٦، ١٢٨٧ على جزأين؛ ؛

١٧ - فذلكة التواريخ= فذلكة أقوال الأخيار في علم التاريخ والأخبار تاريخ التأليف ١٠٥٢ هـ؛ بايزيد عمومى ١٠٣١٨؛ عاشر أفندي رقم ٦٨٥؛ بغداد كوشكى ٢٠٨؛ روان كوشكى ١١٨٦؛ ١١٨٧؛ أحمد ثالث ٣٠٨٩؛ خزينه رقم ١٣٤١؛ ١٤٦٧؛ على أميري تاريخ ٤٤١؛ حكيم أوغلى ٧٨٥؛ فاتح رقم ٤٤٤٤؛ راغب باشا ١٠٣٦؛ خسرو باشا ٤٤٠ - ٤٤٢؛ أسعد أفندي ٢٣٩٩؛ آقسكى رقم ٢٥٢ ورقة ٣٢٣؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٩٦ ورقة ٢٠٥؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ١٩٢ ورقة ٨٩ + ١٠٠ + ١٢٢؛ دار الكتب المصرية تاريخ ١٣٨؛ روان كوشكى ١٤٦٧،

10059 - مصطفى بن عبد الله الرومي العثماني الشهير بطريقتجي أمير

١٢٨٦، ١٢٨٧؛ خزينه رقم ١٣٤١؛ بغداد كوشكى ٢٠٨؛ أحمد ثالث رقم ٣٠٨٩؛ يبتدأ من سنة ١٠٠٠ - ١٠٦٩ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٦ علي جزأين؛

١٨ - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون قيصري راشد أفندي ٩٥٨ ورقة ٤٥٧؛ ١١٧٢ هـ؛ خراججى أوغلى رقم ١٠٢٠ ورقة ٥٩٧، ١١٤٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٠٥ ورقة ٦٠٨، ١١٧٠ هـ؛ رقم ٢٧٤٨ ورقة ٢٦٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٥٨ ورقة ٦٦٠، ١١٢١ هـ؛ روان كوشكى ٢٠٥٩ ورقة ٧٤٥؛ رقم ٢٠٥٨ ورقة ٧٠٠؛ جعفر ولي ٢٧؛ ٢٨ ورقة ٦٣٩ + ٦٨١ جزء ١ - ٢؛ ﷺkseki رقم ١٦٦ ورقة ٣٣٤؛ Tekelioglu i رقم ٧٦٣ ورقة ٤٧٥، ١١٤٠ هـ؛ محمد عاصم ٤٧١ ورقة ٦٥٩؛ ١٠٨٩ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٣٢٨٧ ورقة ٥٨٨؛ ١١٩٦ هـ؛ وهبي أفندي ١٥٧٩ ورقة ٤٣٩، ١١٧٠ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فهارس ٨٨٥ ورقة ٥١٤، ١١٧٠ هـ، المكتبة الأحمديّة = خزانة حامع الزيتونة بتونس تاريخ ٥٦٤٠ ورقة ٣٩٤، ١٢٣٧ هـ؛ طبع في أوروبا ١٨٣٥/ ١٨٥٨ وفي ١٩٤٣ - ١٩٤١ Istanbul على جزأين وفي بريطانيا ١٨٣٧ وفي بولاق ١٢٧٤ على جزأين وفي بغداد ١٩٦٧ مصوّرة عن طبعة إستانبول؛

١٩ - لوامع النور في ظلمت أطلس مينور- في الجغرافي تاريخ الترجمة ١٠٦٤ هـ؛ نور عثمانيه ٢٩٩٨ ورقة ٤٢٩ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٢٨٥؛ ٢٩٠؛ جامعة إستانبول ٤٦٦٥؛ ٢٣٥٠؛ روان كوشكى ١٦٣٢؛ ١٦٣٧؛ بغداد كوشكى ٣٣٦؛ كوبريلى ١٧٨، أحمد باشا ١٧٨ ورقة ٥٠٢، دار الكتب المصريّة رقم ٥٩٩٥/ س ورقة ٥٠، ٢٠ - منازل المالك- في التاريخ (ت) دار الكتب المصريّة الزكية رقم ٧٦ صفحة ٣٠؛

٢١ - ميزان الحق في إختيار الأحق (ت) تاريخ التأليف ١٠٦٧ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٩٠ ورقة ٤٧؛ رقم ٣/ ١٤٣٧ ورقة ٥٥ - ٩٢؛ ١٠٩٦ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٨٣٥؛ ٦٨٨٦؛ ٦٦٦٥؛ ٦٢٣٣؛ ٦٢٣٢؛ ٤٧٠١؛ ٦٨٢٢؛ ٢١٤١؛ ٤٧٥٩؛ ٦٩٧٢؛ Koyunoglu رقم ١٠٨٨٨ ورقة ٧٣؛ إزمير. ملّى رقم ١٨١٩/ ١ ورقة ٣٩؛ ١١١٣ هـ؛ Tercuman رقم ٢١؛ ٢٤٩؛ ٣٣٣؛ عثمان أركين رقم ٢١٥ ورقة ٣٠؛ ١٢٥٠ هـ؛ معلّم جودت رقم k / ٧٠/ ١، ٧٠/ ٣؛ ملّى كتبخانه رقم ٥٣٦٩/ ﷺ؛ ١٧٣٩/ ٢؛ ٣٤٦٢/ ٦؛ ١٩٣٩؛ ٣٣٥٦؛ ٥٠٧١/ ٢، ٥٤٣١/ ٢ ﷺmasya رقم ٦٠٣؛ بشير آغا رقم ٥٤٤؛ حميديه رقم ٩٩٣؛ روان كوشكى ٦٥١؛ فاتح رقم ٥٣٣٥؛ نور عثمانيه رقم ٤٣٢٧؛ رشيد أفندي رقم ٦٨١؛ على أميري رقم ٤٣٢٧؛ عاشر أفندي رقم ٤٩؛ أسعد أفندي ٣٦٧٧؛ وهبى أفندي رقم ٧٦٠/ ١٧٤٧؛ بايزيد عمومى رقم ١٧١٦٧/ ٧٨؛ ٢٧٣٠/ ٧١؛ ١٧٧٦١/ ٧٨؛ حسين حسين رقم ٧٠٥؛ مهر شاه رقم ٣٠١ وفي مكاتيب إستانبول نسخ أخرى؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesl رقم ١٥١٥/ ٢ ورقة ٦٦ - ١٣٣؛ خزينه رقم ١١٦٠؛ قبرص آرشيف رقم ١١٠٢ ورقة ٥٥؛ روان كوشكى ٦٥١؛ رقم ٢٠٢٣ ورقة ٦٤، ١١٥٧ هـ، جامعة الرياض رقم ٢٤٩٦/ ٢٢ ورقة ١٨٦ - ٢٠١؛ متحف مولانا رقم ورقة ٤٩؛ دار الكتب المصريّة بجامع رقم ٢١ ورقة ٤٨؛ طلعت مجامع ١٢٦ ورقة ١١٣ - ١١٦١، ١٣٣ هـ، طلعت مجامع رقم ٥ ورقة ١٨٢ - ١٢٠٧، ٢٢٠ هـ؛ خلاق ٢٠ ورقة ٦٣، ١٢٥٢ هـ؛ ٣٠٥/ ﷺ/TﷻK رقة ٥٨؛ جامعة الكويت رقم ٩١٠/ ١؛ ٧٥٦/ ٢؛ طبع في Istanbul ١٢٨٠؛ ، ١٢٨١، ١٢٨٦، ١٣٠٦، .

* * *

١٠٠٥٩ - مصطفى بن عبد الله الرومي العثماني الشهير بطريقتجي أمير المتوفي ١١٤٣/ ١٧٣٠

10060 - مصطفي واضح بن إسماعيل بن أحمد الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي، المفتي ببلده، المؤرخ الشاعر المتخلص بواضح

10061 - مصطفى بن عبد الله (محمد) صاري معيد الرومي العثماني الحنفي المدرس من موالي الحرمين

10062 - مصطفى بن عبد الله الآلاشهري الرومي العثماني الحنفي المعروف بكشفي

10063 - مصطفى بن عبد الملك البابلي الحلبي العثماني الحنفي القاضي الشاعر

10064 - مصطفى بن عثمان حقيقي، الرومي العثماني المعروف ببيك باشا زاده

(أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٥٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٦٢؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٤٩)

من تصانيفه:

١ - تبيين المرام في شرح رسالة البيع والشراء لحمزة أفندي (ت) قيصري راشد أفندي ٢٧٧ ورقة ١٣٢؛ عثمان أركين ٢٢١ ورقة ١٩؛ Koyunoglu رقم ١٠٢٣٩ ورقة ١١٧؛ ١١٢٩ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٤٤٩ ورقة ١١٧؛ ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٤٩٠٣ ورقة ٢٠٨؛ دار الكتب المصرية طلعت فقه ١٢٠ ورقة ٢/ ١١٦؛ l Tekeliogiu رقم ٣٢٦ ورقة ١٩٩، ١٢٠٥ هـ؛ ﷺ /TﷻK / ١٤٦ ورقة ١٣٥، ١١٣٠ هـ؛

٢ - ترجمة وشرح رسالة بدر الرشيد في ألفاظ الكفر فاتح رقم مجموعة رقم ٣١٦٨؛

٣ - ترجمة الطريقة المحمدية والسيرة الأحمديّة (ت) دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ١٠٨ ورقة ٣٠٣؛ ١١٦٥ هـ؛

٤ - ترجمة تكملة طريقة محمدية للودادي (ت) تاريخ التأليف ١١٢٩ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٤٩٣١ ورقة ٢٧٠؛ ١١٢٩ هـ؛ مصطفى فاضل تصوّف رقم ٩ ورقة ٢٧٤، ١١٢٩ هـ؛ Tercuman رقم ١١ ورقة ٢٣٢؛ ١١٨٤ هـ؛

٥ - تلخيص تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي لابن الجوزي إزمير ملّي رقم ١٥١٠/ ٢ ورقة ٩ - ١٦٨؛

٦ - زلّة القاري - في الفقه الحنفي محمد عاصم رقم ٢٤٣/ ٥ ورقة ٧ - ٧٨؛

٧ - مجموعة الرسائل (ت) طبعت في Istanbul ١٢٨٧/ ١٨٧٠؛

* * *

١٠٠٦٠ - مصطفي واضح بن إسماعيل بن أحمد الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي، المفتي ببلده، المؤرخ الشاعر المتخلص بواضح المتوفي ١٢٥١/ ١٨٣٥ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٥٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٤٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان واضح - في الأدب (ت) جامعة القاهرة رقم ١٧٤٦ ورقة ٢٦؛

* * *

١٠٠٦١ - مصطفى بن عبد الله (محمد) صاري معيد الرومي العثماني الحنفي المدرّس من موالي الحرمين المتوفي ١٠٨٠/ ١٦٦٩ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٦١؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٤٤١)

من تصانيفه:

١ - كشف الأستار عن وجوه عويصات الأفكار إزمير ملّي رقم ٧٩٥/ ٦ ورقة ١٥٧ - ١٧٤؛ ١٠٧٨ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٧٨ ورقة ٩؛

* * *

١٠٠٦٢ - مصطفى بن عبد الله الآلاشهري الرومي العثماني الحنفي المعروف بكشفي المتوفي ١١٨١/ ١٧٦٧ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٥١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٦١)

من تصانيفه:

١ - عيون الرحمة - في الأخلاق (ت) عثمان أركين رقم ٧٧٤ ورقة ٨٢؛

* * *

١٠٠٦٣ - مصطفى بن عبد الملك البابلي الحلبي العثماني الحنفي القاضي الشاعر المتوفي بمكة الكرمة سنة ١٠٩١/ ١٦٨٠ (أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٤٤١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٦٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان البابلي - في الأدب الظاهريّة ٨٥٩٢ ورقة ٣٩؛ رحمه اللهambridge ٢١٨ رقم المسلسل ٤٣١ ورقة ٣٤، ١١٣٥ هـ؛ جامعة الكويت ١٦٧ م. ك مصوّرة؛

* * *

١٠٠٦٤ - مصطفى بن عثمان حقيقي، الرومي العثماني المعروف ببيك باشا زاده المتوفي ١٠٥٠/ ١٦٤٠

من تصانيفه:

10065 - مصطفى بن عثمان الآقسرائي الإستانبولي العثماني التوقيعي ومحرر الوقايع الدولة العمانية،

10066 - مصطفى بن عثمان الرومي العثماني الشهير بنديم

10067 - مصطفى بن علي مصلح الدين الإستانبولي العثماني الجنفي الفلكي

١ - إرشاد نامه (ت) عثمان أركين رقم ١٤٢٩ ورقة؛ ١٣٢٣ هـ؛

* * *

١٠٠٦٥ - مصطفى بن عثمان الآقسرائي الإستانبولي العثماني التوقيعي ومحرر الوقايع الدولة العمانيّة، الشاعر المتخلص بسامي المعروف بأربه أميني زاده المتوفي ١١٤٦/ ١٧٣٣ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢١٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٤٥؛ عثمانلي مولفلري ٢/ ٢٣٢)

من تصانيفه:

١ - تاريخ سامي وشاكر وصبحي = تاريخ آل عثمان (ت) حسن فهمى ٨٦٦ ورقة ٨٠؛ مصطفى فاضل تاريخ ٦٦ ورقة ٨٧؛ من سنة ١١٤٣ - ١١٤٥ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ٧٠ ورقة ١٢٣؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٦٦ ورقة ١٢٣؛ طبع في Istanbul ١١٩٨/ ١٧٨٤ بمطبعة إبراهيم متفرقة؛

٢ - ديوان سامي - في الأدب (ت) جامعة إستانبول ١٨٩٩ ورقة ١٠٣؛ رقم ١٢١٤ ورقة ٩٥؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ٤٣١؛ ١٤٧٤؛ ٥٥٠٣؛ علي أميري منظوم ١٩٦؛ روان كوشكي ٧٥٢؛ ٧٥١؛ ٧٥٤؛ شيخ مراد ٣٩٧ ورقة ٧٠؛ ١١٦٨ هـ؛ حفيد أفندي ٣٤٦ ورقة ١٠٥؛ ١١٧١ هـ؛ أسعد أفندي ٢٦٤٣ ورقة ١١٠؛ ١٢٥١ هـ؛ رشيد أفندي ٧٦٠؛ برتو باشا ٣٩٧؛ ٣٩٩؛ يحيى توفيق رقم ٣٠٠؛ بغداد كوشكي ١٦٧؛ روان كوشكي رقم ٧٥٠ - ٧٥٤؛ Lala Ismail رقم ٤٤٦ ورقة ١١٦؛ خليل آغا أدب رقم ٢ ورقة ٥٧ - ١١٦؛ ١١٦٦ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم س / ٤٣١٥ ورقة ٨٧؛ طلعت أدب رقم ١٩٢ ورقة ١١٤؛ ١٢٥١ هـ؛ TﷻK / ﷺ /٣٧٣ ورقة ١٢١؛ طبع في بولاق ١٢٥٣/ ١٨٣٧؛

* * *

١٠٠٦٦ - مصطفى بن عثمان الرومي العثماني الشهير بنديم المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - تحفة النديم - في ضروب الأمثال (ت) جامعة القاهرة رقم ١٨٤١ ورقة ٦٥؛

* * *

١٠٠٦٧ - مصطفى بن علي مصلح الدين الإستانبولي العثماني الجنفي الفلكي، الموقّت بجامع سلطان سليم المتوفي ٩٧٩/ ١٥٧١ (أنظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ١٦١ - ١ Oalt؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣٠٠ - ٣٠١؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٨٣؛ هدية العارفين ٢/ ٤٣٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - إعلام العباد في أعلام البلاد - في الجغرافيا (ت) قدّمه للسلطان سليمان القانوني؛ معلّم جودت رقم K/ ٢٦٠/ ٥ ورقة ٤١ - ٨٠، ١٠٦٣ هـ؛ مراديه رقم ١٣٨٥/ ٢ ورقة ١٠٨ - ١١٦؛ ١٠١٠ هـ؛ رقم ١٤٦٣/ ٢ ورقة ٣٥ - ٥١؛ ٩٧٧ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ٤ ورقة ٥٠؛ ٩٦٧ هـ؛ رقم ٥ ورقة ٤٠؛ ١٠٩٢ هـ؛ ميقات رقم ٧/ ٥ ورقة ١١٨ - ١٢٢؛ ملّي كتبخانه ﷺ ٢٠٥٣/ ٤؛ عاشر أفندي رقم ٤٣٨/ ٩ ورقة ٦٧ - ٧٢؛ Ulu رحمه اللهami رقم ٢٤١٥/ ١؛ دار الكتب المصريّة ٨/ ٣؛ قَوَلَه ميقات ٦/ ٦ ورقة ٤٦ - ٥٠؛ طلعت مجامع ١٠٨؛ حاجي محمود أفندي ٥٦٣٣ ورقة ٥٠؛ ٩٣١ هـ بخطّ المؤلّف، نورعثمانيه رقم ٢٩٩١ ورقة ٤٤؛ ٩٣١ هـ بخطّ المؤلف؛ رقم ٢٩٢٠/ ١؛ ٢٩١٤/ ٨ ورقة ١٠١ - ١١٦؛ ١١٣٥ هـ؛ Lala Ismai رقم ٢٨٤/ ٨ ورقة ٧١ - ٧٤؛ ١١٧٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٧٧ ورقة ٤١؛ المتحف البريطاني ٧٨٩٢/ ٢؛ أسعد أفندي ٢٠١٦/ ٦؛ ١١٢٣ هـ؛ قندللي ١٨٠/ ٧؛ ١١٣ ورقة ٤٦؛ ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٩٨؛ رئيس الكتّاب ١٠٠٨؛ علي أميري جغرافي رقم ٥/ ٢؛ رياضية رقم ٢٠٩/ ٢؛ Orhangazi رقم ٢٠٩٧/ ٢ ورقة ١٠ - ٣٠؛ ١٠٤٦ هـ؛ معلم جودت K ٢٦٠/ ٥ ورقة ٤٠ - ٧٩؛ ١٠٦٣ هـ؛ فاتح رقم ٥٤١٩/ ٣

؛ متحف الآثار رقم ١٥٨٤ ورقة ٢٤؛ ١١٤٤ هـ؛ مهرشاه سلطان رقم ٣٠٤/ ٣؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٨٠١/ ٢ مجموعة ورقة ٤٠، ١٠٩٢ هـ؛

٢ - تريب تسهيل الميقات - في الهيئة (ت) سليمانيه سرز رقم ١٩٢١ ورقة ٣٨؛ ١٢٠٠ هـ؛

٣ - تسهيل الميقات وتعيين الأوقات - في الهيئة (ت) المخطوطات البلدية رقم K / ٩٩/ ٢ ورقة ١٥ - ٣٨؛ Konya رقم ٩٨٥ ورقة ٢٢؛ ١١٨١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامrzincan رقم ١١٧/ ١ ورقة ٥١؛ ١١٢٧ هـ؛ Lala Ismail رقم ٢٩٣/ ٢ ورقة ١٦ - ٤٩؛ ١٠٩١ هـ؛ ملّى كتبخانه ﷺ ٢٠٣٤/ ٤ ورقة ٣٥؛ رضي الله عنalikesir ﷻursunbey رقم ٨٦ ورقة ٤٨؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٢٤/ ٣؛ ١٠٤٧ هـ؛ رقم ١٤٦٧/ ٣؛ ١١٣٨ هـ؛ رقم ٥٥٩٧؛ ١٣١٨ هـ؛ رقم ٢٧٧٤/ ١ ورقة ٤٠؛ رقم ٦٤٧٩/ ٢؛ ١١٩٤ هـ؛ رقم ٣٤٣٢/ ٤؛ ١١٨٥ هـ؛ Ulu رحمه اللهami رقم ٢٤١٤ ورقة ٤٨؛ إزمير ٤٨٩/ ٢ ورقة ٣١ - ٦٢؛ رئيس الكتّاب ٤٧٩/ ٤ ورقة ٢٨ - ٥٧؛ Koyunoglu رقم ١١١٧٦ ورقة ١٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٤٦٩٤/ ٤ ورقة ٦٧ - ٩٣؛ ١٠٨١ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٩٣٢ ورقة ٥٦ - ٧٨؛ ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٠ ورقة ٥١؛ رقم ٣٦٦/ ٢؛ فلك رقم ٣٢/ ١ ورقة ٤١ كتب نحو سنة ١١١٧ هـ؛ Konya رقم ٢٧/ ٦ ورقة ٢٧ - ٥٣؛ على أميري رياضية رقم ٢١٧/ ٢ ورقة ٣٤؛ ١٢٠٩ هـ؛ رياضية ٢٢٤؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ٢٢٧؛ ١١٥١ هـ؛ رياضية ٢١٩/ ١؛ ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٢٢٦/ ٢؛ ١٢٤٨ هـ؛ خزينه رقم ٤٥٤/ ٣؛ ١١٤٣ هـ؛ رقم ٤٧٤؛ نورعثمانيه رقم ٢٩٤٧/ ٣؛ حاجي محمود أفندي ٥٦٩٤/ ١؛ ١٢١١ هـ؛ رقم ٦٥١٤/ ٦؛ ١٢٩٠ هـ؛ زيتون أوغلى ٨٠٨/ ٢ ورقة ١١ - ١٩؛ ١٢٠١ هـ؛ أورخان غازي ٩٤٩ ورقة ٤٨؛ رقم ٢٠٩٧/ ٣؛ مصطفى فاضل مجامع ١٨٠/ ١٠؛ جامعة الرياض ٤٣٧٢؛ ١١١٦ هـ؛ المتحف البريطاني ٧٨٩٢؛ حالت أفندي ٣٦٢/ ٦؛ ٥٣١/ ١؛ إزمير رقم ٤٧٧/ ٢؛ عاطف أفندي ١٦٩٩/ ٢؛ Kandili رقم ٣٥٢ - ١/ ٢؛ ٤٤؛ ١٩٢/ ٢؛ ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٣٧٤/ ٢؛ سيواس ضيا بيك رقم ٢٢٦/ ٤؛ ١١٦٩ هـ؛ Muradiye رقم ٦٦٠٩/ ٤ كتب نحو سنة ١١٥٧ هـ؛ رقم ١٧٥٧/ ١؛ رحمه الله ٠ rum رقم ٣٠١٣/ ١؛ ١١٩٤ هـ؛ رقم ٢٠٩٢/ ٤؛ ١١٩٥ هـ؛ رقم ٣٠١٦/ ٣؛ ١٢١٩ هـ؛ رقم ٢٩٩٨/ ٢؛ ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٣٠١٨/ ١؛ معلم جودت K ٥٨٣؛ المكتبة الوطنيّة بأنقره رقم ١٦٥٥؛ رقم ٢٣/ ٤؛ ١٠٦٤ هـ؛ واحد باشا ٢٢١٢؛ Samsun رقم ٨٥؛ وهى أفندي ٢١١٨/ ٥؛ ١٢٢٠ هـ؛ ولي الدين أفندي ٢٢٨٢/ ٥؛ أسعد أفندي ٢٠١١/ ٢؛ ١١٥١ هـ؛ آياصوفيا ٢٦١٦/ ١؛ ١١٢٢ هـ؛ أسعد أفندي ٢٠١٦/ ٤؛ ١١٢٣ هـ؛ متحف الآثار ٥٨٢/ ٢؛ ١١٣١ هـ؛ الظاهريّة ٤٧٩٤ ورقة ٣٠؛ ١٢٦٧ هـ؛ جامعة آتاتورك رقم ١٨٩٣٢/ ١؛ خسرو باشا ٢٥٩/ ٥؛ آية الله نجفي ١٨٤/ ٤ ورقة ٢٨ - ٥٣، ١١٢٤ هـ

٤ - تحفة الزمان وخريدة الأوان - في الهيئة (ت) إزمير ملّي رقم ٣٥/ ٢٤٨ ررقة ١٤؛ ١١٨٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦٥٩١/ ١ ورقة ١٠١؛ المتحف البريطاني رقم ٧٨٩٦ ورقة ١٨٢؛ نورعثمانيه رقم ٢٩٩٣ ورقة ٢٢٨؛ متحف الآثار رقم ١٠٨٧ ورقة ١١٢؛

٥ - تسيير الكواكب السماوية لسعد الدولة الشريفة السليمانيّة - في الهيئة (ت) معلّم جودت K / ٥٨٣ ورقة ٢٠؛ جار الله أفندي ١٤٥٥/ ٧ ورقة ٧٧ - ٨٩؛ ١١٠٤ هـ؛

٦ - تعليقات على حاشية الفوائد الفنارية - في المنطق مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٥٩ ورقة ٣٦؛ ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٣٥٢٤/ ٥؛ ٦٥٢٩/ ٢؛ ٥٢٣٢/ ٢؛

٧ - حلّ دائرة معدّل النهار - في الهيئة (ت)

علي أميري رياضية رقم ٢٢٣ ورقة ٢٠؛ حاجي محمود أفندي رقم ٦٥١٤/ ٥ ورقة ٧٤ - ٨٦؛ ١٢٩٠ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa رقم ٨٢/ ٣ ورقة ١٧ - ٢٣؛ Kandilli رقم ٥٠/ ٣ ورقة ١٧ - ٢٣؛ رقم ١ ورقة ٢٠؛ نورعثمانيه رقم ٤٨٩١/ ٤ ورقة ٨٩ - ١١٥ بخطّ المؤلف؛ ٩٣٨ هـ؛ رقم ٤٩٤٢ ورقة ٤٩ - ٦٣؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٢٨٢/ ٩ ورقة ٩٣ - ١٠٨؛ جامعة إستانبول رقم ٢٨٩٥/ ٨؛ ٩٩٤؛ ٦٦٠٣؛ ١٠٣٥ هـ؛ جوروم رقم ٣٠١٨/ ١٨؛ ١١٦١ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت ميقات رقم ١٥٤/ ٦؛ ١١٥١ هـ؛ دياربكر ٩٥٨/ ١٢؛ ١١٤٧ هـ؛ Muradiye رقم ٦٥٩٠/ ٨؛ ١١١٠ هـ؛ رقم ١٤٧٩؛ خليل آغا ميقات رقم ١٠/ ٩؛ ١٠٩٤ هـ؛ فاتح رقم ٣٤٤٢/ ١٠؛ ١٠٩٣ هـ؛

٨ - رسالة في العمل بذات الكرسي - في الميقات (ت) دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٤٦٩٤/ ١ ورقة ٢٠؛ ١١٢٣ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٦٠٨/ ٣ ورقة ٤٠ - ٤٧؛ TavSanli Zeytinoglu رقم ٣٠٥/ ١١؛ خسرو باشا ٢٥٩/ ٣؛ حاجي محمود أفندي ٦٥١٤/ ٩ ورقة ٦٢ - ٧٤؛ ١٢٩٠ هـ؛ corum رقم ٢٩٨٥/ ٢ ورقة ٤٤ - ٤٥؛ ١٢٨٨ هـ؛ Kandilli رقم ٢٠؛ ٧/ ١ ورقة ٢٣؛ ١١٦٩ هـ؛ علي أميري ٤٢٤٨/ ٤ ورقة ٢٧ - ٤١؛ ١١٤٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٤١٦٩؛ ١١٤٣ هـ؛ رقم ٢٠٣٤؛ ١١٣٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامrzincan رقم ١١١٧/ ٣؛ ١١٢٧ هـ؛ Kastamonu رقم ٢٨١/ ١؛ ١١١٤ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ١٨٠/ ٢٠؛ ١١١٣ هـ؛ خليل آغا ميقات رقم ١٠/ ١١؛ ١٠٩٥ هـ؛ خزينه رقم ٤٥٤/ ١؛ ١١٤٣ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٣١٧/ ٣؛ ٢٢٨٢/ ٨؛ ١٠٩١ هـ؛ حاجي محمود رقم ٥٦٩٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٢٩/ ١؛ Laleli رقم ٣٦٤٢/ ٥؛ رحمه اللهerrahpasa رقم ٣٠١/ ٢ ورقة ٤٨ - ٧١؛ ١١٧٨ هـ؛

٩ - رسالة في المقنطرات - في الهيئة (ت) رحمه اللهerrahpasa رقم ٣٠١/ ٤ ورقة ١٠٤ - ١٢٣؛ ١١٧٨ هـ؛ ملّي كتبخانه ٢٢٦١/ ١ ورقة ٥٨ - ٧١؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ﷺ ٢٠٣٤/ ٥ ورقة ٨١ - ١٠٧؛ رضي الله عنalikesir ١٢١٧/ ١ ورقة ١٤، ٩٩١ هـ

١٠ - رسالة في الربع المجيب - في الهيئة (ت) عاشر أفندي رقم ٤٧٠/ ٤ ورقة ٣٣ - ٥٢؛ ٩٨٩ هـ؛ Karamar رقم ٩٨٥/ ١٢ ورقة ١٧٣ - ١٩٤؛ ١١٧١ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١١٠٧/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٩؛ مصطفى فاضل ميقات رقم ٧/ ٤ ورقة ١٠٥ - ١١٧؛ ﷺmasya رقم ٦٩٨/ ٣؛ متحف الآثار رقم ٨٨١/ ٤ ورقة ٣٣ - ٣٦؛ Gaziantep رقم ٣٦٨ ورقة ١٤؛ ١٣٤٨ هـ؛ رقم ٣٨٣ ورقة ٢٧ ناقص؛ جامعة الكويت ١١٢/ ٢؛ Mugla Hoca Muwtafa رقم ٥٠٥/ ٨ ورقة ٧٦ - ١٩٧؛ ١٠٣٥ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ ٣٥٠١ ورقة ٣٧؛ ١٢٨٦ هـ؛ المكتبة الوطنيّة بأنقره رقم ٢٣/ ٤ ورقة ٨٩ - ١٠٣؛ ١٢٤٧ هـ؛

١١ - رسالة جيب مجيب آفاقي - في الهيئة (ت) عاشر أفندي ٤٧٠/ ٤ ورقة ٣٣ - ٥٠؛ ٩٨٩ هـ؛ Kandilli رقم ١٣٢/ ١ ورقة ٢٠؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٥٧ - ٢/ ٣؛ ٩/ ٢؛ إزمير رقم ٤٩٤/ ١ ورقة ٣٢؛ ٤٩٢/ ١ ورقة ٩؛ ١١٤٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٥٧٣/ ٢ ورقة ١١٢٠ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع رقم ١٨٠/ ١٠؛ فاتح رقم ٥٣٣١/ ٧ ورقة ١١١٠ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٦٠٧/ ٢ ورقة ١٠ - ٣٠؛ ١١٠٣ هـ؛ رقم ١٧٦٠٩/ ١ ورقة ٢٦؛ ١٢١٣ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٤٥٣/ ١؛ إزمير ملّي رقم ٢٥٦١٤ ورقة ٢٦؛ ١٠٨٦ هـ؛ علي أميري رياضية ٢١٤/ ٣؛ أحمد ثالث ٣٤٨٨/ ٢؛ دياربكر ٤٣٠/ ٢؛ يوسف آغا رقم ٨١٩٩/ ١؛ سليميه رقم ٤٧٢٥؛ جامعة إستانبول رقم

٣٢٣٢/ ٣ ورقة ٣٧ - ٥٥؛ ١١٨٥ هـ؛ رقم ٣٢٣٢/ ١ ورقة ١٣؛ ١١٨٥ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa رقم ٣٠١/ ٣؛ ١١٧٨ هـ؛ رقم ٨٢/ ٤؛ بروسه عمومي ٧٨٨/ ٢ ورقة ٢٧ - ٥٥؛ ١١٥٥ هـ؛ رقم ٧٨٩/ ٢؛ خسرو باشا ٢٣٧/ ١؛ ٢٣٦/ ٨؛ حالت أفندي ٥٢٣/ ٢٥ ورقة ٢١٥ - ٢٢٨؛ إستانبول بلديه رقم K ١٦؛ دار الكتب المصريّة ٣٠١/ ٢؛ طلعت ميقات ٢١/ ٢؛ طلعت مجامع ١٥٦؛ مصطفى فاضل ميقات ٣؛ يازمه باغشلر ١٨٤٧/ ٥ ورقة ٤٥ - ٦٨؛ ١٢٣٤ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٠٥٠ ورقة ١٨؛ ١٢١٥ هـ؛ رقم ١٥٦٥/ ٤؛ ١٢٠٣ هـ؛ حسن حسني ١٢٩٣/ ٢؛ متحف الآثار ٨٨١/ ٧؛ عاطف أفندي ٨٩٧/ ٢؛ أسعد أفندي ٣٥٦٩/ ٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٥٠٠/ ٢ ورقة ١٤

١٢ - رسالة في كيفية ورسوم دائرة المعدل - في الهيئة (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٦٨/ ٢ ورقة ٣٣ - ٣٧؛

١٣ - رسالة في التجويد (ت) دار الكتب المصريّة طلعت قراآت رقم ٥ ورقة ٩ - ٢٧؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٧٢٦/ ٢ ورقة ١٤ - ١٨؛ رقم ٣٢٧٧ ورقة ٣٠؛

١٤ - رسالة في علم الفلك - في الهيئة (ت) دار الكتب المصريّة طلعت ١٦٨/ ٣ ورقة ٤١ - ٥٠؛

١٥ - رسالة في الأسطرلاب = أسطرلاب سليمي (ت) دار الكتب المصريّة ميقات ١٧؛ طلعت مجامع ٥٩ ورقة ١٠ - ٤٠؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ١٦٨؛ نجوم رقم ٣٢ ورقة ٥٩؛ ١٢٤٢ هـ؛ فلك رقم ٣٢/ ١ ورقة ٤١؛ ١١١٧ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١١٠٧/ ٣ ورقة ٢٩ - ٥٦؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٢٦٨ ورقة ٦٢؛ ١٠٧٨ هـ؛ علي أميري رياضية رقم ٢٠٠ ورقة ٤٨؛ ١٠٨٥ هـ؛ سليمانيه سرز رقم ١٩٢٢؛ ١٩٢٣ ورقة ٩٩؛ ١١٩٧ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa ٣٠١/ ١؛ ١١٧٨ هـ؛ خزينه رقم ٤٥٤/ ٢ ورقة ١٦ - ٤٧؛ ١١٤٣ هـ؛ رقم ٤٦١؛ نورعثمانيه رقم ٢٩١٦؛ ٤٩٧١/ ٢؛ فاتح رقم ٥٣٣١/ ٨؛ Muradiye رقم ٦٥٩٠/ ١؛ يوسف آغا رقم ١٢٤؛ ٦٦٦٣ ورقة ٢٥؛ ١٠٨٥ هـ؛ حاجي محمود رقم ٥٦٩٨/ ٢؛ ١٠٩٦ هـ؛ Laleli رقم ٢٧٢٦؛ خسرو باشا ٢٥٩/ ٢ ورقة ١٧ - ٥٤؛ ١١٩٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٨٤٣ ورقة ٣٦؛ ١١٥٤ هـ؛ Kandilli رقم ٧/ ٢ ورقة ٢٢ - ٧٤؛ ١١٦٩ هـ؛ رقم ٥٠/ ١٥؛ سليمانيه رقم ١٠٣٧/ ٢؛ جوروم رقم ٣٠١٨/ ١٧؛ رضوي ١٢٠٨٤/ ٢؛ بودليانا رقم ١؛

١٦ - رسالة في معرفة الساعة بعد أخذ الارتفاع (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٠/ ٣ ورقة ٨٠ - ١١٤؛

١٧ - رسالة في استخراج رؤية الهلال - في الهيئة (ت) المتحف البريطاني ٧٨٩٢ صفحة ٦٥ - ٧٠؛

١٨ - رسالة في معرفة الساعات - في الهيئة بروسه عمومى رقم ٢١٠٧ ورقة ٢٨؛ متحف الآثار رقم ٨٨١/ ٥ ورقة ٣٧ فقط؛

١٩ - رسالة المسرات في علم الميقات - في الهيئة (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٥٦ ورقة ٢٧؛ ١١٥٧ هـ؛ خسرو باشا رقم ٢٣٦/ ٧ ورقة ١٠٢ - ١٣٥؛ نافذ باشا ١٢٦٤ ورقة ٣٧؛ ١١٨١ هـ؛ إزمير رقم ٤٩١ ورقة ٢٠؛

٢٠ - فرخ فزا - في الهيئة (ت) حاجي محمود أفندي ٦٥١٤/ ٤ ورقة ٢١ - ٢٨؛ ١٢٩٠ هـ؛ corum رقم ٣٠١٨/ ٧ ورقة ١٠٥ - ١٢٢؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٢٨٢/ ٣ ورقة ٢٣ - ٣٢؛

٢١ - كفاية القنوع في العمل بالربع المقطوع = مختصر إظهار السرّ المودوع في العمل بالربع المقطوع للسبط المارديني - في الهيئة علي أميري رياضية ٢١٧/ ٣ ورقة ١٠؛ Kandilli رقم ٣٥٧/ ١ ورقة ٧؛ ١٢٠٥ هـ؛

Izmirli Ismail Hakki رقم ٤٣٠٩/ ١٨ ورقة ٢٢٤ - ٢٣٣؛ ١٢٠٣ هـ؛ متحف الآثار رقم ٨٨١/ ٢ ورقة ١٧ - ٢٣؛ ١١٨٤ هـ؛

٢٢ - كفاية الوقت لمعرفة الدائر وفضله والسمت - في الميقات (ت) قيصري راشد أفندي ٩٨٥/ ١٠ ورقة ١٥٢ - ١٦٩؛ أسعد أفندي ٢٠١١/ ١؛ ١١٥١ هـ؛ رقم ٢٠١٦/ ٣؛ ١١٢٣ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٤٣٥/ ٢ ورقة ٣١ - ٤٨؛ ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٣٣٢/ ٢؛ رقم ٣٣٢/ ٢ ورقة ٩٩ - ١١١؛ رقم ٤٥٣/ ٢ ورقة ٣١ - ٤٨، ١٠٣٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٣٨٦٨/ ٢ ورقة ١١ - ٢٦؛ ١١٧٥ هـ؛ رقم ١٤٦٩٤/ ٢ ورقة ٢١ - ٥١؛ ١٤٦٩٤/ ٣ ورقة ٥٢ - ٦٧؛ ديانت رقم ٨٢٦ ورقة ١٨؛ ١١٧٤ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤٧٠/ ٣ ورقة ٢٢ - ٣٢؛ Koyunoglu رقم ١١١٧٧؛ ١١١٧٨ ورقة ٩؛ رقم ١٢١٣٩/ ١؛ ١١٦٠ هـ؛ TekeliogIul رقم ٨٠٨/ ٥ ورقة ٦٣ - ٧٢؛ إزمير ملّي رقم ١٩٠٨/ ٤ ورقة ٥٧ - ٦٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠؛ ميقات ٢١؛ ٥/ ٢؛ ١١١٦ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات رقم ٧؛ مجامع ١٨٠/ ١٥ ورقة ١٣١ - ١٣٤؛ ١٠١٢ هـ؛ ميقات ٧ ورقة ١٠٥ - ١١٨؛ ١٠٠٢ هـ؛ حاجي محمود أفندي ١٢٩٠/ ٥؛ رقم ١٣٩٢/ ٧؛ ٥٦٩٤/ ٢؛ ٦٥١٤/ ٢؛ ٦٥١٤/ ٨؛ ٥٧٠٠؛ ٥٦٨٦/ ١؛ يازمه باغشلر ١٣٤٨/ ٧؛ ١١٤٨ هـ؛ عزيز محمود هدائي رقم ١٧٨٠/ ٦؛ ١١٤٧ هـ؛ خزينه رقم ٤٥٤/ ٤؛ ١١٤٣ هـ؛ الخزانة التيمورية رياضية ٣٠١؛ المكتبة الزكية ٧٠ ورقة ٢٦؛ ١٠٨٩ هـ؛ ؛ Tercuman رقم ٢٠٩/ ١ ورقة ١٨؛ ٩٤١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٧٣ ورقة ١١؛ معلّم جودت K / ١٥٩/ ٣ ورقة ٢٦ - ٣٣؛ ١١٦٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٦٠٠ ورقة ١٤؛ ١١٦١ هـ؛ رقم ٣٢٣٢/ ٩؛ ٦٥٧٩/ ١؛ ١٤٦٧/ ٢؛ ٦٥٨٣/ ١؛ ٧١٤/ ٣؛ corum رقم ٢٩٩٢/ ٣؛ ٢٩٩٨/ ٣؛ ٣٠١٦/ ٢؛ ٣٠١٨/ ٣؛ ٣٠٣٤؛ آياصوفيا رقم ٢٦١٦/ ٢؛ كوبريلي ١٥٩٨/ ١٣؛ محمد عاصم ٣٤٢ ورقة ١٦؛ ١٢٠٠ هـ؛ Feridun Nafiz Uzluk رقم ٧٠٣/ ١ ورقة ١٨؛ ١٠٤٦ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٢٩٤٧/ ٢؛ شهيد علي رقم ٢٧٩٥/ ١١؛ ٩٩١ هـ؛ Kandilli رقم ١٣٢/ ٤؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٥٥؛ ١١٤٢ هـ؛ رقم ٤١/ ١؛ ١١٠٤ هـ؛ رقم ٥٠/ ٨؛ ٣٥٢/ ١؛ ١٩٢/ ١؛ ٣٧٤/ ١؛ ٣٤٥/ ١؛ ٩/ ١؛ إزمير ٤٨٩/ ١؛ ٨٠٨/ ١٣؛ جار الله أفندي ١٤٧٢/ ١؛ ١١٠٠ هـ؛ دار المثنوي ٣٤٤ ورقة ٥٥؛ ١٠٦٥ هـ؛ ﷺmasya رقم ١١٠٨/ ٩؛ ١٠٨٩ هـ؛ Lala Ismail رقم ٢٩٣/ ١؛ ١٠٩١ هـ؛ جامعة الرياض ٤٣٧٢؛ ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٥٧٤٠ ورقة ١٠؛ خليل آغا ميقات رقم ١٠/ ١٢؛ ١٠٩٥ هـ؛ ﷻergahi Nasuhi رقم ٢١٤/ ١؛ ١٠٩٥ هـ؛ أحمد ثالث ٣٤٤٨/ ١؛ ١١٤٠ هـ؛ علي أميري رياضية رقم ٢٥٥؛ ١١٢٨ هـ؛ رقم ٢١٦؛ ١١٢٣ هـ، رقم ٢١٧/ ١؛ ١٩٩/ ١؛ ٢٣٢؛ ٢١٩/ ٢؛ ٢٢٢؛ عليه الصلاة و السلامrzincan رقم ١١٧/ ٢؛ ١١٢٧ هـ؛ رشيد أفندي ١٠٤٣/ ١٠؛ فاتح إبراهيم أفندي ﷺmucezade رقم ٤٣٥/ ٢ ورقة ٣١ - ٤٨؛ ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٣٣٢/ ٢؛ ٨٥٤/ ١٤؛ سيواس ضيا بيك رقم ٢٢٦/ ٢ ورقة ١١ - ٢٧؛ ١١٦٩ هـ؛ Ulu رحمه اللهami رقم ٢٤١٣؛ متحف الآثار رقم ٨٨١/ ٦؛ ٥٨٢/ ١؛ فاتح رقم ٥٣٣١/ ٥؛ حالت أفندي ملحق رقم ١٤٢/ ٥؛ ٣٦٢/ ٦؛ ٥٣١/ ٢؛ حسن حسني رقم ١٣٩٣/ ٣؛ جلبي عبد الله رقم ٣٠٧/ ٣؛ سليمانيه سرز رقم ٣٨٧٠/ ٥؛ ٣٨٥٤/ ١٠؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٢٨٢/ ٢؛ ٢٢٨٢/ ٧؛ عاطف أفندي ١٦٩٩/ ١؛ ٨٩٧/ ١؛ رئيس الكتّاب ٥٧٩/ ٣؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ ٢٥١٠/ ٢؛ ٣٠٩٣/ ٢؛ ٢٠٥٣/ ١؛

10068 - مصطفى رضاء الدين بن علي الإستانبولي العثماني الحنفي

٢٦٤٩/ ١؛ Muradiye رقم ٦٦٠٩/ ١؛ يوسف آغا رقم ٥٠٠٢/ ١؛ المكتبة الوطنيّة بأنقره رقم ٢٣/ ١؛ بروسه عمومي رقم ٧٨٩/ ١؛ معلم جودت رقم K ١٦٩/ ٤؛ سليميه ٢١٠١/ ٤؛ خسرو باشا رقم ٢٥٩/ ٤؛ Karahisar رقم ١٧٦٠٩/ ٢ ورقة ٢٧ - ٤٩؛ ١٢١٣ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١١٠٧/ ١ ورقة ١٤؛ رقم ٢٥٨٥/ ٤؛ ١٢٦٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٨٤/ ١ ورقة ١٤؛ ١١٢٦ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٩٠٥١/ ٣، ١٠٠٢ هـ؛

٢٣ - مرآت كائنات - في الهيئة (ت) طرنوالي ١٨٥٨/ ٣ ورقة ٢٢ - ٤٩؛ ١١٥٤ هـ؛

٢٤ - وافية الأوقات - في الهيئة (ت) معلّم جودت K / ١٥٩/ ٣ ورقة ١٦ - ٢٥؛ ملّي كتبخانه ﷺ ٢٩٧٤؛ ٢٥١٠/ ١؛ ٢٠٥٣/ ٢؛ قندللي رقم ٤١٠/ ٢؛ رضي الله عنalikesir ١٢٤٨/ ٢ ورقة ١٣ - ٤٨؛ ١٢٠٧ هـ؛ أورخان غازي رقم ٩٤٧/ ٥ ورقة ١٠٧ - ١٣٢؛ ١١٦٦ هـ؛ جا ر الله أفندي ١٤٧١/ ٣ ورقة ٤٠؛

* * *

١٠٠٦٨ - مصطفى رضاء الدين بن علي الإستانبولي العثماني الحنفي الشاعر الواعظ الصوفي النقشبندي شيخ زاوية بشكتاش المعروف بدُلكر زاده (نجّار زاده) المتوفي ١١٥٩/ ١٧٤٦ (أنظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٨٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٤٦؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٦٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٢١، ٣٤٣)

من تصانيفه:

١ - تحفة الإرشاد - في التصوّف (منظوم) (ت) روان كوشكي رقم ٨٢١/ ١؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٢/ ١٨٦٥؛

٢ - ترجمة مختصر الولاية - في التصوّف للسيد محمد السمرقندي (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٢٧ ورقة ٢٣ - ٩٦؛ ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١٤٨؛ مجموعة ٤٢٩ - ٤٤٠؛ ١٢٨٧ هـ؛ ﷺ /TﷻK/ ٤٣٤ ورقة ٤٣؛ طبعت في Istanbul ١٢٧٢/ ١٨٥٦ طبع حجر؛

٣ - حجّ نامة - في الفقه الحنفي طبع في Istanbul ١٢٦٢/ ١٨٦٥؛

٤ - حلية خواجه بهاء الدين نقشبند (منظوم) (ت) دوكوملي بابا رقم ٣٥٤؛

٥ - خاتمة الواردات - في التصوّف (منظوم) (ت) روان كوشكي رقم ٨٢١/ ٣؛ طبع في إستنبول ١٢٦٢؛

٦ - ديوان رضا (نجار زاده) - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٨٩٩ ورقة ٥٣؛ ١١٨٥ هـ؛ رقم ٢٩٠٠ ورقة ٣٥؛ ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٨٧/ ١ ورقة ٤٣؛ ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٢٨٨٠؛ ٣٤؛ حالت أفندي رقم ٦٥٥ ورقة ١٦٥؛ ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٦٥٦ ورقة ١٦٨؛ ١٢٣٤ هـ؛ برتو باشا ٤١١ ورقة ١٦٨؛ ١٢٣٥ هـ؛ حاجي محمود ٣٥٩٥ ورقة ١٦٧؛ رقم ٣٥٥٩ ورقة ٧٠؛ رقم ٣٧٦١ ورقة ٨ قطعة منه؛ روان كوشكي رقم ٨٢١ ورقة ٤٨ ; خزينه رقم ٩٢٧ ورقة ٤٦؛ سليم آغا رقم ٩١٩ ورقة ٥٥؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٧٧ ورقة ٢٢٨؛ ١١٧٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ١٣ ورقة ١١٦؛ ١٢٤٢ هـ؛ مصطفى فاضل أدب رقم ٥٠ ورقة ١٧٧؛ ١٢٥٦ هـ؛ برتو باشا رقم ٤١١ ورقة ١٦٨؛ ١٢٣٥ هـ؛ صلحه خاتون رقم ١٤٧ ورقة ٤٧؛ Tercuman رقم ١٠٥ ورقة ٤٢؛ ١١٧٥ هـ؛ متحف مولانا ٢٤٢٤ ورقة ٣٤؛ ﷺ/TﷻK/ ٣٨٦ ورقة ١٦٩، ١٢٣٥ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٦٢؛

٧ - رسالة في بيان الإعتقاد والأخلاق والأعمال (ت) Konya رقم ١٤٠٠/ ٣ ورقة ٣٩ - ٤٩؛ رقم ١٥٩٩/ ٢؛ ١٨٤٥/ ١؛ رقم ١٥٣٩؛ رقم ٦٦٩/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٦؛ ١١٤٣ هـ؛ قره حصار رقم ١٧٦٧٧/ ٧ ورقة ١١٢ - ١٢٢؛ رقم ١٧٤٢٠/ ٢؛ ١٨٠١١/ ٧؛ آماسيه رقم ١٥٢٨/ ٥ ورقة ٦٣ - ٦٩؛ ١٢٣٧ هـ؛ رقم ١٣٢٣/ ٢

10069 - مصطفى بن علي آق طاغلي الآماسي الدمشقي العثماني الحنفي المتكلم المدرس

10070 - مصطفى بن علي البولوي الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي

10071 - مصطفى بن علي أبو الميامن الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، قاضي العسكر وشيخ الإسلام المعروف بأبي الميامن

ورقة ٢١٤ - ٢٢٤؛ Koyunoglu رقم ١٠٨٩٥ ورقة ١١؛ ١١٠٢ هـ؛ رقم ١٠٧١٥؛ ١٢١٢ هـ؛ رقم ١٠٢٩٦/ ٥؛ ١٠٣١٤/ ٤؛ رحمه اللهankiri رقم ٢٤٠/ ٥، ١١١/ ٥، ٥٦٧/ ٤؛ رضي الله عنalikesir ٣١٨/ ٢ ورقة ٣٧ - ٤٦، ١١١٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٦٥/ ١٢ ورقة ٢١٩ - ٢٢٨؛ ١١١٦ هـ؛ رقم ٢٥٧٠/ ٣ ورقة ١٧٧ - ١٨٨؛ ١١٣٢ هـ؛ رقم ٢٧٨٨/ ٩ ورقة ١٣٤ - ١٤٥؛ رقم ٢٨٠٤/ ٢ ورقة ١٦ - ٢٣؛ رقم ٢٨٠٤/ ٦ ورقة ٤١ - ٥٣؛ رقم ١١٧/ ٤ ورقة ٤٤ - ٥١؛ رقم ٢٦٠٨/ ٧ ورقة ٦٢ - ٧٨؛ رقم ٢٥٢٣/ ٩ ورقة ١٧٠ - ١٧٧؛ ﷺkseki رقم ٢٢٢/ ٤ ورقة ٤١ - ٥٣؛ محمد عاصم ٧٠٢/ ١٣ ورقة ١٥٠ - ١٥٢؛ ١١٥٩ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٦٦٤ ورقة ١٣؛ Tekelioglul ٩٠٥/ ٢ ورقة ١٨ - ٢٥؛ رقم ٨٥٢/ ١١ ورقة ٧٤ - ٨١، ١١٢١ هـ؛ رقم ٧٨٤/ ٢ ورقة ٩ - ٢٢؛ رقم ٨٢٥/ ٢ ورقة ٥٠ - ٥٩؛ رقم ٨٦٠/ ٦ ورقة ٩٣ - ١٠١؛ ١١١٨ هـ؛

٨ - ظهورات مكية - في التصوّف (منظوم) (ت) روان كوشكي ٨٢١/ ٤؛ طبع في Istanbul ١٢٦٢/ ١٨٦٥؛

٩ - منقبة أوليائية في أصول رضائية (ت) طبع في Istanbul ١٢٧٢/ ١٨٥٦؛

١٠ - الواردات الغيبية - في التصوّف (منظوم) (ت) روان كوشكي رقم ٨٢١/ ٢؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٢/ ١٨٦٥؛

١١ - كليات رضائي - في الأدب والتصوف (ت) طبعت في إستانبول ١٢٦٢/ ١٨٦٥؛

* * *

١٠٠٦٩ - مصطفى بن علي آق طاغلي الآماسي الدمشقي العثماني الحنفي المتكلم المدرس المتوفي ١١٥٠/ ١٧٣٧ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٤٦؛ معجم المؤلفين ١٢؛ ٢٦٥؛ فهرس الخزانة التيمورية رقم ٤/ ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - أنوار السالكين في شرح وصيت نامه للبركوي (ت) آماسيه رقم ١٣٠٢ ورقة ١٧٠؛

٢ - رسالة في أقسام الأدلّة الشرعية - في الأصول الخزانة التيموريّة فنّ الأصول مجامع رقم ٢٩٧/ ١٦؛

* * *

١٠٠٧٠ - مصطفى بن علي البولوي الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي المتوفي ١٠٨٦/ ١٦٧٥ (أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٤٤١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة آداب الطرق الخلوتية - في التصوف (ت) طبعت في Istanbul بدون تاريخ؛

٢ - ترجمة رسالهء دوران الصوفية (ت) حاجي محمود رقم ٢٣٣٧/ ٢ ورقة ٣٦ - ٨٨؛ رقم ٢٩٢١؛ إزمير ملّي رقم ١٧٥٥ ورقة ٦٤؛

* * *

١٠٠٧١ - مصطفى بن علي أبو الميامن الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي، قاضي العسكر وشيخ الإسلام المعروف بأبي الميامن المتوفي بإستانبول سنة ١٠١٥/ ١٦٠٦ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٣٩؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٦٦؛ دوخة المشايخ ص ٤٤؛ نوعي زاده ذيل الشقائق ٥١١؛ علميه سالنامه سي ٤٣١)

من تصانيفه:

١ - تعليقة على الأشباه والنظائر - في الفقه الحنفي Konya رقم ٣٤١ ورقة ٢٨٣؛ ١١٤٠ هـ؛

٢ - رسالة في تفسير بعض الآيات. قصيده جى زاده رقم ٦٧٥/ ١١، ١٢؛ شهيد علي رقم ٣١٥/ ١١، ١٢؛

٣ - رسالة في تفسير سورة الأنعام داماد إبراهيم رقم ١٦١/ ١ ورقة ٣٢؛

٤ - رسالة الإستعارة - في البيان Kasidecizade رقم ٦٧٥/ ٢٩ ورقة ١١٩ - ١٢٩؛

* * *

10072 - مصطفى بن علي الأسكداري الإستانبولي العثماني

10073 - مصطفى عشقي بن عمر الكليسي الرومي العثماني، المجاور بمكة المكرمة والمدينة المنورة، الشاعر المتخلص بعشقي

10074 - مصطفى بن عمر بن محمد الأسكداري الرومي العثماني، الحنفي الواعظ النحوي، المدرس بجامع سلطان بايزيد

10075 - مصطفى بن عيسى الآنقره وي الرومي العثماني

10076 - مصطفى بن فتح الله الحموي العثماني المكي المؤرخ المحدث الأديب

10077 - مصطفى بن كمال الدين بن علي بن كمال الدين بن عبد القادر، قطب الدين البكري الصديقي الخلوتي القادري، الدمشقي العثماني الحنفي الصوفي،

١٠٠٧٢ - مصطفى بن علي الأسكداري الإستانبولي العثماني المتوفي بعد سنة ١١٠٧/ ١٦٩٥

من تصانيفه:

١ - تحفة الإخوان وهديّة الصبيان = حاشية على تفسير البيضاوي مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢١٠٤ ورقة ٥٠٠؛ ١١٠٧ هـ رقم ٢٢٨٦ ورقة ٢٧٦؛ ١١٠٤ هـ

* * *

١٠٠٧٣ - مصطفى عشقي بن عمر الكليسي الرومي العثماني، المجاور بمكة المكرمة والمدينة المنورة، الشاعر المتخلص بعشقي المتوفي بعد سنة ١٢٦٣/ ١٨٤٦

من تصانيفه:

١ - ترجمة خلاصة الوفاء بأخبار دار المصطفى للسمهودي (ت) تاريخ الترجمة ١٢٦٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٣٦ ورقة ٤١٤؛ رقم ٤٥ ورقة ٢٨٢، ١٢٧٣ هـ؛

٢ - ديوان عشقي مصطفى - في الأدب (ت) حاجي محمود ٣٩٣٤ ورقة ٣٠٠، ١٢٨٤ هـ؛

* * *

١٠٠٧٤ - مصطفى بن عمر بن محمد الأسكداري الرومي العثماني، الحنفي الواعظ النحوي، المدرّس بجامع سلطان بايزيد في Istanbul المتوفي ١٠٩٣/ ٦٨٢ (أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٤٤١؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٨٤؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٢٣٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٦٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تعليم المتعلم في طريق التعلم (ت) تاريخ الترجمة ١٠٦٣ هـ؛ Tekelioglu l رقم ٨٤٨/ ٢ ورقة ٨٦، ١٠٧٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تربيه وتعليم رقم ٢ ورقة ١٠٧؛ ١٢٨٢ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٧٤/ ٣؛

٢ - المنتقى في شرح الملتقى - في الفقه الحنفي تاريخ التأليف ١٠٦٦ هـ؛ محمد عاصم ٨٧ ورقة ٣١٠؛ ١٠٩٨ هـ؛ Tekelioglu I ٢٨٠ ورقة ٢٣٢، ١١٢٨ هـ؛ رضي الله عنalikesir ٧٩، ١٠٩٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ٦٠٨ - ٦١٠ جزء ١ - ٢؛ الجامعة الأزهرية رقم ... جزء ١؛

* * *

١٠٠٧٥ - مصطفى بن عيسى الآنقره وي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ٨٩٨/ ١٤٩٢

من تصانيفه:

١ - مجمع المنتخبات سليمانيه رقم ٥٩٧ ورقة ٣٩٧؛

* * *

١٠٠٧٦ - مصطفى بن فتح الله الحموي العثماني المكّي المؤرخ المحدث الأديب المتوفي بمكة المكرمة سنة ١١٢٣/ ١٧١١ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٤٣ البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٣؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٤٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٦٧)

من تصانيفه:

١ - فوائد الإرتحال ونتائج السفر في تراجم فضلاء القرن الحادي عشر - في التراجم دار الكتب المصرية رقم ١٠٩٣؛ جامعة الكويت ب / ١٢٦ جزء ٣ - ٤ م. ك نسخة مصوّرة؛

* * *

١٠٠٧٧ - مصطفى بن كمال الدين بن علي بن كمال الدين بن عبد القادر، قطب الدين البكري الصديقي الخلوتي القادري، الدمشقي العثماني الحنفي الصوفي، الرحالة الأديب الشاعر المعروف بالقطب البكري - من تلاميذ عبد الغني النابلسي الصوفي والشيخ عد اللطيف بن حسام الدين الخلوتي ومؤسس، الشعبة البكرية من طريق الخلوتية - المتوفي بالقاهرة سنة ١١٦٢/ ١٧٤٨ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٠، ١١٠، ١٧٦، ٥٧٤، ٥٧٩، ٥٩٨، ٢/ ٥، ١٠، ٣٧، ٦٦، ٧١١، ٧٢٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٤٦؛ الزركلي ٧/ ١٢٣٩؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٧١)

من تصانيفه:

١ - الأربعون النبوية - في الحديث

قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ٢١ ورقة ١٢٣ - ١٣١؛

٢ - أرجوزة في التصوّف طهطاوي مجامع رقم ٢٧ ورقة ٤؛

٣ - الألفية - في التصوّف (منظوم) الظاهريّة عام رقم ٧٢٣٠ ورقة ٣٠؛ بلدية الإسكندرية ٣٠٢٤/ ج ورقة ٢٥ - ٥٩، ١٣١٩ هـ؛ جعفر ولي رقم ٤٨٣ ورقة ٧٠؛ ١٢٧٣ هـ؛

٤ - الأسماء الحسنى (قصيدة) الرصيد العمومي ٢٠ ورقة ٥؛ ١٢٥٥ هـ؛ جعفر ولي رقم ٢١٢ ورقة ٣؛ ١٢٥٩ هـ؛

٥ - إقتحام بحّة اللآلي في شرح منفرجة الغزالي ﷺmasya رقم ١٦٣٦/ ٢ ورقة ٨٧ - ١٥٦؛ أسعد أفندي ١٤٥٠؛

٧ - إنتظار فتح الفرج واستمطار منح الفرج (منظوم) الظاهريّة عام ٦٨٩٩ ورقة ٤١ (٦٨ بيتا)

٨ - أوراد البكري - في الأدعية الظاهريّة عام ٨٦٥٥ ورقة ١٢، ١٢١٨ هـ؛ رقم ١١٣٤٠ ورقة ١٦؛ رقم ٣٦٠٣؛

٩ - الأوراد الإبتهالية السامية والدعوات النامية الظاهريّة عام ٦٨٩٩ ورقة ٣٨ - ٣٩؛

١٠ - الأوراد القدسي والكشف الأنسي والمنهج القريب إلى لقاء الحبيب المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة تصوّف رقم ٤/ ٥ ت / ٢٩٤٢ ورقة ٨٢؛

١١ - البسط التام في نظم رسالة السيوطي القدام (منظوم) الظاهريّة عام ٧٢٣٠ ورقة ٣٠ - ٣٢؛

١٢ - بلغة المريد ومنتهى الموفق السعيد (منظوم) جعفر ولي رقم ٤٨٣ ورقة ٦؛ ١٢٨٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٠٥/ ٥ ورقة ١؛ ١٢٦٠ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٦٩١٦ ورقة ١٠٩ - ١١٥؛ طبع في مصر بدون تاريخ؛

١٣ - ترتيب الأوراد ألّتي في المنهل العذب السائغ الظاهريّة عام رقم ٨٠٤٨ ورقة ٣٩ قيد الإجازة ١١٩٥ هـ؛

١٤ - تسلية الأحزان وتصلية الأشجان - في التصوّف ﷺmasya رقم ١٦٣٦/ ٣ ورقة ١٥٧ - ٢٢٥؛ ١١٤٩ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٥٣٩١ ورقة ١١٣؛ ١١٤١ هـ؛ طهطاوي تصوّف رقم ٥٩ ورقة ٨٠، ١١٢٨ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب رقم ٦٦، ١٢١١ هـ؛

١٥ - تشييد المكانة لمن حفظ الأمانة - في الموعظة الظاهريّة عام ٧٢٣٠ ورقة ٣٩ - ١٠٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٢٥٣ ورقة ١٢؛

١٦ - التوسل الأسنى بالآيات الحسنى - في الأدعية الظاهريّة عام رقم ٦٨٩٩ ورقة ٤٣ - ٤٤؛

١٧ - التواصي بالصبر والحق إمتثالا لأمر الحق ﷺmasya رقم ١٦٣٦/ ٥ ورقة ٢٤ - ٢٧٢؛ ١١٥٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٣٦٨ ورقة ٢٨؛

١٨ - جريدة المآرب وخريدة كل سارب شارب آماسيه رقم ١٦٣٦/ ٩ ورقة ٣٣١ - ٣٣٥؛

١٩ - الجوهر الفريد في حلّ بغية المريد - في التصوّف دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٠٢ ورقة ٩٤، ١٢١١ هـ

٢٠ - حزب البحر - في الأوراد الظاهريّة عام ٦٨٩٩ ورقة ٣٣ - ٣٤؛

٢١ - حزب الفرج الطيب الأرج - في الأدعية الظاهريّة عام ٦٨٩٩ ورقة ٢٦ - ٢٧؛

٢٢ - حزب الفتح - في الأدعية والأوراد الظاهريّة عام رقم ٩٢٠٥ ورقة ٧؛

٢٣ - حزب الحمامة والإعتصام الذي لسرب الغواية الظاهريّة عام ٦٨٩٩ ورقة ١٩؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٩/ ٥٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٣٦٥/ ب ورقة ٢٠٠؛

٢٤ - حزب الحفظ والحراسة من الهموم الدافع الرافع ضرّ سجف الغموم الظاهريّة عام رقم ٦٨٩٩ ورقة ٢٨ - ٢٩؛

٢٥ - الحكم - في الزهد والأدب

الظاهريّة عام ٦٤٤٩، ورقة ١٣ - ٥٨؛ ١٣٤٣ هـ؛ رقم ١٠٠٤٩، ورقة ١١٨ - ١٢٩؛

٢٦ - الحلة الذهبية في الرحلة الحليبة- في التاريخ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٥٠٥٧، ورقة ٤٣، ١١٥٨ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٢٧ - الدرّ الفائق على أشرف الحلائق- في الصلوات Hazines رقم ٣/ ١٠٤٦ عليه الصلاة و السلامmanet ورقة ١١٣ - ١٩٥؛ ١١٩١ هـ؛

٢٨ - دلائل القرب ووسائل إطفاء الغضب الظاهريّة عام ١٠٦٣٦ ورقة ١٤؛ ٥٧ هـ؛

٢٩ - دمعة النضرة المحمدية وصبغة النظرة الأحمديّة الظاهريّة عام رقم ٦٨٩٩ ورقة ٤٦ - ٤٧؛

٣٠ - ديوان الدوح والأدواح وعنوان والأرواح القاهرة ملحق رقم ١١٦١٩/ز ورقة ٥٨؛

٣١ - الذخيرة الماحية للآثام في الصلاة على خير الأنام آماسيه رقم ١٦٣٦/ ١٠، ورقة ٣٣ - ٣٦٢؛ ١١٥٠ هـ؛ طبع في مصر ١٣١٩؛

٣٢ - الرسالة النافعة- في التصوّف الظاهريّة عام رقم ٨٠٨٩ ورقة ١٣٠ - ١٥٤؛

٣٣ - الروضات العريشة في الكلام على الصلوات المشيشية الظاهرية عام ٥٩١٤، ورقة ٤٠ - ٦٠ قيد التملك ١٢٨٤ هـ؛ مكتبة الكتّاني بالرباط ١/ ٦؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٧٤٣٢/ ٣ ورقة ٢٣٩١ - ٣٣٠؛ ١١٦ هـ؛ رقم ٤١٢١/ ١؛

٣٤ - رفع الستر والردّ عن قول العارف أروم وقد طال المدي- في التصوّف الظاهريّة عام رقم ٢٧٣٠ ورقة ٢٢ - ٩٢؛ ١١٢ هـ؛ رقم ٤٤٠٠، ورقة ٩٠ - ١١٢؛ المتحف البريطاني الملحق رقم ٣١٩٦؛

٣٥ - سبل النجاة والإلتجاء في التوسل بجميع حروف الهجاء الظاهريّة عام ٦٨٩٩ ورقة ٣٥ - ٣٦

٣٦ - السر والسلوك إلى ملك الملوك- في التصوّف دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ١/ ٤١٣٤؛

٣٧ - السيوف الحداد في أعناق أهل الزندقة والإلحاد ﷺmasya رقم ١٦٣٩/ ١ ورقة ٨٥؛ ١٢٠٨ هـ؛ الظاهريَة عام ٧٢٣٠، ورقة، ١٠٥١ - ١٩٥؛ ، ١١٣٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ١٠٤، ١١٦٥ هـ؛ المكتبة الصديقية بحلب تصوّف رقم ١٢٢، ورقة ١١٤؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤١٦٩/ ١؛ طبع في مصر بدون تاريخ؛

٣٨ - شرح العقائد النسفية ﷺmasya رقم ١٦٢٢ ورقة ٢٢؛

٣٩ - شرح ورد السحر- في الأدعية= القضاء الشمسي على المح القدسي عزيز سوريال رقم ١٣٧ ورقة ١١٠;١٢٥٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٥١٠، ورقة ٧٠؛ رحمه اللهhester ٣٥٦٣ رضي الله عنeatty ورقة ٢٢٤؛ الظاهريّة عام ١٤٤٠؛ ١٤٧٨؛ ١١١٥٢؛ الكتاني ٣٩٥؛

٤٠ - شرح حزب النووي- في الأوراد الظاهرتة عام ٥٥٧٠، ورقه ٥٣ - ١١٠؛ ١١٧٢ هـ؛ رقم ١٤٦٩ ورقة ٤٧؛ دار الكتب المصريّة ن ع ٥١٠٤؛ ٥٢١٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤/ ٧٠٦٢ ورقة ٨١ - ١١٨؛ ١١٦٩ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٣٥/ ٩٥٩، ١١٧٧ هـ؛

٤١ - صادحة الأزل - في التصوّف المكتبة القادرية رقم ١٤٧٩/ ١٧ ورقة ١٥١ - ١٥٦؛

٤٢ - الصلوات الهامعة بمحبة الخلفاء الجامعة الخزانة التيموريّة ٤٨٤؛ طبع في بولاق ١٣٠٤؛ ١٨٩٢/ ١٣١٠؛

٤٣ - الصِلاة البرية في الصلاة على خير البرية مكتبة دمنهور. بمصر ٥٥٦٣، ورقة ٩٥؛ ١٢٠٧ هـ؛

٤٥ - العدة العمدة المخلصة من كل شدة (منظوم) الظاهريّة عام ٦٨٩٩ ورقة ٤٤ -

٤٥؛ دار الكتب المصريّة مجموعة رقم ٥٣/ ٩ (٥١ بيتا)

٤٦ - العرائس القدسية المفصحة عن الدسائس النفسية- في الموعظة الظاهريّة عام رقم ٧١١٥ ورقة ١٣٨؛ دار الكتب المصريّة ن ع ١٨٤٧٤؛ بلدية الإسكندرية رقم ٣٠٢٩/ ج ورقة ١٢١؛ ١١٩٩ هـ؛

٤٧ - العقد الفريد النضيد في ترجمة الأخ محمد سعيد ٤/ ١٦٣٦ رقم ﷺmasyz ورقة ٢٢٧ - ٢٤٢؛ ١١٥٠ هـ؛

٤٨ - العقيدة السنية في إعتقاد السنية- في الكلام الظاهرية رقم ٣٩٥٣ ورقة ٥٣ - ٥٨؛

٤٩ - غزة الغرر في حلية المختار أشرف البشر (منظوم) القاهرة ملحق ٢١٨٣٨/ ب مجموعة ورقة ٢٨ - ٣٩؛

٥٠ - الفتح الطري الجني في بعض مآثر شخنا عبد الغني- النابلسي آماسيه رقم ١٦٣٦/ ١١ ورقة ٣٦٥ - ٤٠٣؛ الظاهرية عام ٥٣١٦ ورقة ٤٢٢ - ٤٣٤ قد التملك ١١٤٥ هـ؛ دار الكتب المصرية ٣٩٨٤؛

٥١ - الفتح القدسي والكشف الأنسي-. في التصوف تاريخ التأليف ١١٢٢ هـ، قيصري راشد أفندي رقم ١٣٢٣/ ٢٩ ورقة ١٦٢ - ١٩٤؛ الظاهريّة عام ١١٢٨١ ورقة ١٢؛ رقم ٤٥٩٨ ورقة ٨؛ آية الله نجفى ٢٣٨٥ ورقة ٢٤؛ ١١٧٣ هـ؛ بلدية الاسكندرية رقم ٣١١٤/ج ورقة ٥١؛ ١١٥٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣١٠/ ١؛

٥٢ - فتح القدير بشرح حزب الشاذلي الكبير القاهرة ملحق رقم ٢٢٧٥٥/ ب مجموعة ورقة ٢٦، ١٢٣٨ هـ؛

٥٣ - الفرق المؤذن بالطرب في الفرق بين العجم والعرب- في علم الأنساب تاريخ التأليف ١١٣٧ هـ؛ اسعد أفندي رقم ٢٢٧٠؛ ٤٧٦١ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٢٥؛

٥٤ - الفريدة السنية في العقيدة السنية آماسيه رقم ١٦٣٦/ ٨ ورقة ٣١٨ - ٣٢٩؛ ١١٥٠ هـ، طبع في بولاق ١٣٠٤؛

٥٥ - الفيض الأحمدي شرح صلاة القطب أحمد البدوي الظاهرية عام رقم ١٠٦٦٢، ورقة ٢٢ - ٣٩؛ ١٢٣٨ هـ؛

٥٦ - قصيدة في النحو ٣/ ٧ Karahisar ورقة ٩ - ١٦ هـ،

٥٧ - قصيدة مصطفى البكري- في السلوك والإرشاد الظاهرية عام رقم ٧٢٣٠ ورقة ١٠٣ فقط؛

٥٨ - قصيدة في مدح خير البرية جامعة الرياض رقم ٢٤٩٦/ ١٠ ورقة ٥٦ فقط؛

٥٩ - القصيدة المنفرجة- في الأدعية قيصري راشد أفندي ٢١٤٩٠/ ٤ ورقة ٢٨ - ٢٩؛

٦٠ - كروم عريش التّهاني في الكلام على صلاة ابن مشيش الداني- في الأدعية والأذكار الظاهرية عام ٤٤٠٠؛ ٥٠٨٨؛ مكتبة رشيد. بمصر ٤٢ ورقة ١٣٣٥، ٢٥ هـ؛

٦١ - كنز الصلاة- في الأدعة والأذكار الظاهريّة عام ١٣٨٩، ورقة ٦٦؛

٦٢ - اللمحات الرافعات للتدهيش عن معاني صلوات ابن مشيش- في الأدعية مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣/ ١٠٧٠ ورقة ٨؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٨٧٠ ورقة ١٣٧؛

٦٣ - مجموع أوراد البكري نشر في القاهرة ١٩٠٥/ ١٣٢٣؛

٦٤ - مدحت البيت رافع غطائي ونافع دائي برفع أدوائي- في التوسل (منظوم) الظاهريّة عام ٧٨٩٩ ورقة ٤٩ - ٥٢؛ دار الكتب المصرية مجموعة ٩/ ٥٦؛

٦٥ - المطلب التام السوي في شرح حزب النووي تاريخ التأليف ١١٤٠ هـ؛ روان كوشكى ١٠٥ ورقة ٧٣؛ الظاهريّة عام ٨١٦١ ورقة ٥٠؛ ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٣٥٩٦، ورقة ٧٨؛ ١١٦٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٤٥١/ ب ورقة ٧٤؛ ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٢٢٧٥٥/ ب مجموعة ورقة ٩٩ - ١٥٦؛ ١٢٣٨ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩٨٤/ ٦٢؛ دار الكتب الوطنية بتونس ١/ ٤٦٥٧؛

٦٦ - المنح العجاب والنفح الرافع للحجاب الطاهرية عام رقم ٦٨٩٩ ورقة ٤٨ - ٤٩؛

٦٧ - منظومة البكري- في التصوف نشرت في القاهرة ١٩٠٣/ ١٣٢١؛

10078 - مصطفى بن لطف الله العثماني، الفقيه الحنفي

10079 - مصطفى بن ملا لطفي الضرير الموصلي العثماني الحنفي الشاعر المنطقي

٦٨ - المنهل العذب السائغ لوراده في ذكر صلوات الطريق وأوارده الظاهرية عام ٧٢٣٠ ورقة ٣٢ - ٦١؛ ١١٣٣ هـ؛ رقم ٧١١٥؛ ١١٣٧٩؛ ١١٣٣٢؛ ٨١٢٨؛ دار الكتب المصرية مجموعة ٩/ ٦٠، ١٩٦/ ١؛ بلدية الاسكندرية ٢٠٧٦/د ورقة ٨٤ كتبت في القرن ١٢؛ هـ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٠٥/ ٦، ورقة ٣٥؛ ١٢٦٠ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٠٣٧ ورقة ٣٢؛ ١٢٤١ هـ؛ رقم ٤١٢٤/ ٢؛ رقم، ٤١٦٩/ ٢؛

٦٩ - المورد العذب لذوي الورود في كشف معني وحدة الوجود- في التصوّف الظاهريّة عام رقم ٤٣٩٨، ورقة ١٥٤ - ١٦٠؛ رقم ٨٥٨٠ بخطّ المؤلّف، دار الكتب المصرية ن ع رقم ٢٤٢٢؛

٧٠ - نبذة في الحكم الظاهريّة عام ١٠٤٩ ورقة ١١٨ - ١٢٩؛

٧١ - نصيحة البكري- في التصوّف الظاهريَة عام رقم ٨٠٨٩ ورقة ١٢٩ - ١٢٤;

٧٢ - النصيحة السنية في معرفة آداب الكسوة الخلوتية الظاهريّة عام رقم ٤٤٠٠، ورقة ٤٠ - ١١؛

٧٣ - نظم القلادة في معرفة كيفية إجلاس المريد على السجادة الظاهريّة عام ٤٤٠٠، ورقة ٦٢ - ٨٦؛

٧٤ - النفحات ألّتي للأبواب فاتحة- في التوسل بسورة الفاتحة الظاهريّة عام ٦٨٩٩ ورقة ٤٠ - ٤١؛

٧٥ - ورد التوجه الوافي والمنهل الصافي- في الأدعية الظاهريّة عام ٦٨٩٩ ورقة ٣٦ - ٣٧؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٤١/ ٩؛

٧٦ - ورد السحر للطريقة الخلوتية مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣/ ٤٨٥٢ ورقة ١٢؛ الظاهريّة عام ٨٦٥٥؛ ٥٣٥٥؛ ١١٣٤٠؛ دار الكتب المصريّة مجموعة رقم ٢١٦/ ١؛ بلدية الإسكندرية ٣٩٧٠/ج ورقة ٤ كتب في القرن ١٤ هـ؛

٧٧ - ورد السفينة- في الأدعية والأذكار الظاهريّة عام رقم ٦٨٩٩؛ ١١٢٨٢؛

٧٨ - ورد الضحى- في الأدعية والأذكار الظاهريّة عام رقم ٥٣٥٥، ورقة ٩٥ - ١٠٠؛

٧٩ - ورد الغروب- في الأدعية والأذكار الظاهرية عام رقم ٥٣٥٥ ورقة ١١١ - ١٠١؛

٨٠ - ورد المسافر- في الأدعة والأذكار الظاهريّة عام رقم ٥٣٥٥ ورقة ١١١ - ١٢٠؛

٨١ - وسيلة الدعة من الإملاق ودليلة السعة في الأرزاق-في الموعظة الظاهريّة عام رقم ٦٨٩٩ ورقة ٢٩ - ٣١؛

٨٢ - الوصية الجلية للسالكين في الطريقة الخلوتية مكتبة الأوقاف العامة ٢٢٨٠٥/ ٤، ورقة ١٠؛ ١٢٦٠ هـ؛ ٤٨٨٥/ ١٢ ورقة ٦؛ ١١٥٧ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ١١٠٤٧ ورقة ٢٠؛ ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٩٦٤٠؛

٨٣ - هديّة الأحباب فيما للخلوة من الشروط والآداب- في التصوف الظاهرية عام رقم ٤٤٠٠؛ ٩٦٤٠؛ جامعة الرياض مجموجمة رقم ٢٣٦١/ ٢؛

* * *

١٠٠٧٨ - مصطفى بن لطف الله العثماني، الفقيه الحنفي القاضي، قاضي الأدرنة عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في الردّ على قول إبن كمال - في المنطق رمضان أوغلى رقم ١٤٧/ ٢ ورقة ٩١ - ١٣٢؛

* * *

١٠٠٧٩ - مصطفى بن ملاّ لطفي الضرير الموصلي العثماني الحنفي الشاعر المنطقي المتوفي ١١٨٨/ ١٧٧٤

من تصانيفه:

١ - شرح منظومة في أصول الفقه= غاية المأمول- في أصول الفقه الحنفي

مصطفى بن محمد بن أحمد أبو الفيض الرومي العثماني، رئيس الأطباء السلطاني المعروف بحياتي زاده شاكر دي المتوفي 1744/ 1157

10080 - مصطفى بن محمد التكفورداغي العثماني الرياضي الفلكي

المدرسة المحمدية بالموصل ٧/ ٣ ورقة ٢٦٧ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٥/ ٢ ورقة ناقص من آخره؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٣٢/ ١،

٢ - مسلك الأبرار إلى نكات الدرّ المختار- في الفقه الحنفي (منظوم) المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٢٤/ ٧ جزء ١ ورقة ٢٤٣، رقم ٧/ ٢٥ جزء ٢ ورقة ٢٦٥؛

٣ - منظومة في المنطق المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١٨/ ٣٢/ ٣، ١٢٨٦ هـ؛

* * *

١٠٠٩٢ - [*] مصطفى بن محمد بن أحمد أبو الفيض الرومي العثماني، رئيس الأطباء السلطاني المعروف بحياتي زاده شاكر دي المتوفي ١٧٤٤/ ١١٥٧ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢٧٤/ ١٢؛ ذيل كشف الظنون ٥٧٢/ ١، ٢/ ٦٣٣، ٦٣٤؛ عثمانلى مؤلفلري ٣/ ٢٣٧؛ هديّة العارفين ٤٤٥/ ٢)

من تصانيفه:

١ - دستور الطيب في عمل ميزان التركيب (ت) معلّم جودت /١٩٢/ ٢ K ورقة ٦١ - ٨١، ١١٩٠ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢/ ٢٥٥٩ ورقة ١٠٤ - ١٢٨؛ وهبى أفندي ٢/ ٢٢٢٩ ورقة ١٤٣ - ١٢٠؛ Qapa Tip Tarihi. رقم ٢٥/ ٢؛ ١٢٠١ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣٤٧٣ ورقة ٥٦٩ - ٦٦٨؛ رقم ٣٤٨٣ ورقة ٧٦؛ رقم ٤/ ٣٦٠٢ ورقة ٧٥ - ٤٩ بخطّ المؤلّف؛ ١١٣٦ هـ؛ Tavsanli Zeytinoglu رقم ٢/ ٤١٢ ورقة ٩٢ - ١١٢؛ ١١٣٦ هـ،

٢ - الرسالة الفيضية في ألفاظ المفردات الطبية- مرتب على حروف العجم (ت) معلم جودت K /١٩٢/ ١ ورقة ٦١؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٥٥٩/ ١؛ وهبي أفندي ٢/ ٢٢٢٩؛ Tavsanli ZeytinogIu رقم ٤١٨؛ ٣٩٩؛ ٤١٢؛ سليم آغا رقم ٨٧٠ ورقة ١٣٤؛ ١١٩٥ هـ؛ Ulu رحمه اللهami . رقم ٢٦٠٧ ورقة ١٦٤؛ ١١٨٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٧١١٠ ورقة ١٢٣؛ ١١٧٣ هـ، جراح باشا رقم ١/ ١١٥ ورقة ١٠٨؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٤٩، ورقة ١٢٦؛ ٢٢٤٧ هـ، على أميري طبّ ٢٣٣ ورقة ٨٠؛

٣ - نزهة البيان (الأبدان) في ترجمة غاية الإتقان- في الطبّ (ت) تاريخ الترجمة ١١٤١ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٦٨١؛ قيصري راشد أفندي ١٢٣٨، ورقة ٣٦٢ بخط مؤلِّفه؛ روان كوشكي رقم ١٦٨٢ ورقة ٢٨٢؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٦٨٣. ورقة ١٨٧؛ ١١٦٤ هـ؛ حميديه رقم ٥٣٢٨ ورقة ٤٣١؛ ١١٦٥ هـ؛ سليم آغا رقم ٨٦٥، ١١٦٣ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٤٨٣، ورقة ١٩٩؛ ١١٥٩ هـ؛ على أميري طبّ ٣٢٨، ورقة ٤٥٠؛ ١١٥٣ هـ؛ رقم ٣٢٧ ورقة ٤٥٣؛ ١١٤١ هـ؛ رقم ٣٢٦ ورقة ٢٣١؛ ١١٦٧ هـ؛ Muradiye رقم ٥٣٢٨ ورقة ٤٩٧؛ ١١٩٣ هـ؛ حاجى محمود ٥٥٠٤ ورقة ٤٠٨؛ ١١٤٨ هـ؛ راغب باشا ٢/ ٩٤٥ رقة ٢١ - ٣٠٧؛ ١١٦٨ هـ؛ أحمد ثالث ٢١٣٤ ورقة ١٧٠؛ بغداد كوشكي ٣٤٣، ورقة ٣٢٢؛ خزينه رقم ٥٥١ ورقة ٦٣؛ أسعد أفندي رقم ٢٤٤٨ ورقة ٢٨١؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٨٣٤ ورقة ٣٦٥؛ ١١٤١ هـ؛ طبع فى jstanbl ١٣٠٣؛

* * *

١٠٠٨٠ - مصطفى بن محمد التكفورداغي العثماني الرياضي الفلكي المتوفي ١٠٩٩/ ١٦٨٧ (أنظر: عثمانلى مؤلفلرى ١/ ٢٣٤؛ ٣/ ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الأسطرلاب- في الهيئة (ت) المكتبة الزكية ٧٠ صفحة ٢٧ - ١١٩، ١٠٩٩ هـ؛ لعله من خط المؤلف؛

٢ - رسالة في الربع المجيب- في الهيئة (ت) عارف حكمت بيك ٢/ ١٣٢ ص ١٠؛ ١١٣٦ هـ

٣ - روضة الأحباب في شرح خلاصة الحساب للعاملي- في الهندسة

__________

[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا هنا بالمطبوع، ويتكرر أيضا عن قريب في موضعه من هذا الجزء (جـ ٥)، صفحة ٣٧٢٠

10081 - مصطفى بن محمد بن عبد الله بن العلوي الرافعي

10082 - مصطفى بن أحمد بن علي الرومي العثماني المنطقي المعروف بقاوقجي زاده

10083 - مصطفى بن محمد البوسنه وي الآقحصاري العثماني الفقيه الحنفي، المفتي ببلدة آقحصار

10084 - مصطفى بن محمد سعيد

10085 - مصطفى بن محمد علي الحلبي المعروف بطلس

10086 - مصطفى بن محمد بن الحاج محمد الرومي العثماني الصوفي

10087 - مصطفى بن محمد بن مصطفى المعتمداوي المالكي الميقاتي

10088 - مصطفى بن محمد الحلبي ثم الدمشقي الشافعي

10089 - عاكف مصطفى بن محمد بريشان بابا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحرابي

عارف حكمت مجامع ١/ ١٣٢ ررقة ١٥٠، ١١٢٢ هـ ٤ - هداية العامل برسوم الربع الكامل- في الهيئة قيصرى راشد أفندي ٢٢٤/ ٢ ورقة ٣٥ - ٣٨؛

* * *

١٠٠٨١ - مصطفى بن محمد بن عبد الله بن العلوي الرافعي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - عنوان النجابة في معرفة من مات بالمدينة المنورة من الصحابة نشر في القاهرة ١٣٧٣/ ١٩٥٣؛

* * *

١٠٠٨٢ - مصطفى بن أحمد بن علي الرومي العثماني المنطقي المعروف بقاوقجي زاده عاش في القرن ١٣ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - حاشية علي شرح الإيساغوجي- في المنطق أحمد ثالث رقم ٦٤٩/ ٤ ورقة ٦٩ - ١٠٢؛

* * *

١٠٠٨٣ - مصطفى بن محمد البوسنه وي الآقحصاري العثماني الفقيه الحنفي، المفتي ببلدة آقحصار المتوفي ١١٦٩/ ١٧٥٥ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٧٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في حكم القهوة والدخان والأشربة جامعة الكويت ب /٩/ ١٩١/? . ك مصوّرة؛

* * *

١٠٠٨٤ - مصطفى بن محمد سعيد المتوفي بعد سنة ١٨٥٤/ ١٢٧١ (أنظر: فهرست أحمد منزوي ١٢٠)

من تصانيفه:

١ - نجوم الفرقان في الكشف عن آيات القرآن- في التفسير (ف) مدرسة غرب همدان ٦٨٨، ١٢٧١ هـ؛ طبع في الهند ١٣٣١؛ ١٣١٢؛

* * *

١٠٠٨٥ - مصطفى بن محمد علي الحلبي المعروف بطلس المتوفي ١٣٠٥/ ١٨٨٧ (أنظر: الزركلى الأعلام ٧/ ٢٤٣)

من تصانيفه:

١ - الجامع الأزهر لتراجم الأئمة الفضلاء الحلبيين في القرنين الحادي عشر والثاني عشر مكتبة أسعد طلس بحلب رقم ٩١ ورقة ١٣٠٥، ٣٧ هب بخطّ المؤلّف؛

* * *

١٠٠٨٦ - مصطفى بن محمد بن الحاج محمد الرومي العثماني الصوفي المتوفي بعد سنة ١٧١٦/ ١١٢٩

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهر أمانت خزينه سي ١٠٨٦ ورقة ٥٩؛ ١١٦٥ هـ؛

٢ - وسائل الحسنات في شرح دلائل الخيرات (ت) بغداد كوشكي ٧٢ ورقة ٢٧٤، ١١٦٣ هـ؛ أحمد ثالث ٥٨٤ ورقة ٣٤٤؛ ١١٦١ هـ؛ رقم ٥٨٣ ورقة ١١٧٥، ٣٠١ هـ؛

* * *

١٠٠٨٧ - مصطفى بن محمد بن مصطفى المعتمداوي المالكي الميقاتي كان حيا سنة ١٢٩٤/ ١٨٧٧ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٩٤؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤٠)

من تصانيفه:

١ - تحفة الإشارات في معرفة غرر السنين والأوقات تاريخ التأليف ١٢٩٤ هـ دار الكتب المصريّة ميقات ٣١١ ورقة ٦٠ بخطّ المؤلّف ١٢٩٤ هـ؛

* * *

١٠٠٨٨ - مصطفى بن محمد الحلبي ثم الدمشقي الشافعي عاش في القرن ١٣ هـ تقريا

من تصانيفه:

١ - منحة الصفاء ونفحة الشفاء لمولد المصطفى على الله عليه وسلم الظاهرية رقم ٩٧٧١، ورقة، ١٠؛ ١٢٩٦ هـ؛

* * *

١٠٠٨٩ - عاكف مصطفى بن محمد بريشان بابا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحرابي عاش في القرن ١٣ - ١٢ هـ تقريبا

10090 - مصطفى بن محمد بن يوسف الإينه كوللي الرومي العثماني الحنفي اللغوي

10091 - مصطفى بن محمد الآنقره وي الرومي العثماني

10092 - مصطفى بن محمد بن أحمد أبو الفيض الرومي العثماني، رئيس الأطباء السلطاني المعروف بحياتي زاده شاكردي

من تصانيفه:

١ - دلكشا - في الأدب (منظوم) (ت) عثمان أركين رقم ٣٩٨ ورقة ٧٨؛ ١٢٨٨ هـ؛

١٠٠٩٠ - مصطفى بن محمد بن يوسف الإينه كوللي الرومي العثماني الحنفي اللغوي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - جامع الفرس - من الفارسية إلي العربية في اللغة كوبريلى رقم ١٥٤٠ ورقة ٢١٦؛ ٩٧١ هـ؛

* * *

١٠٠٩١ - مصطفى بن محمد الآنقره وي الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان مراد الأول ٧٦١ - ٧٩١ هـ- (انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تفسير سورة الملك لقاضي القضاة مصلح الدين محمد (ت) قدّمه لشهزاده سليمان باشا العثماني؛ حفيد أفندي رقم ٤٧٩؛ جامعة إستانبول رقم ٧؛

٢ - حلوى الناصحين - في الموعظة والإرشاد (ت) جاجى محمود رقم ١٩٢٩؛ رضي الله عنalikesir ٩٩٩ ورقة ٩٥، ١٢٦٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة تصرّف ٣٦١ ورقة ١٠١؛ الظاهريّة عام ١٤٩٤ ورقة ١١٨؛ ١٢٣٢ هـ؛ ٣٠٢/ ﷺ/TﷻK ورقة ٥٤، ١١٦٥ هـ؛ أهداه إلى السلطان مراد الأول العثماني؛

* * *

١٠٠٩٢ - مصطفى بن محمد بن أحمد أبو الفيض الرومي العثماني، رئيس الأطباء السلطاني المعروف بحياتي زاده شاكردي المتوفي ١١٥٧/ ١٧٤٤ (انظر: معجم المؤلفين ١٢/ ٢٧٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٧٢، ٢/ ٦٣٣، ٦٣٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٣٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٤٥)

من تصانيفه:

١ - دستور الطبيب في عمل ميزان التركيب (ت) محمد عاصم ٢/ ٣٥٤ ورقة ٦٥ - ٨٥؛ معلّم جودت ٢/ ١٩٢/ k ورقة ٦١ - ٨١، ١١٩٠ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢/ ٢٥٥٩ ورقة ١٠٤ - ١٢٨؛ وهبي أفندي ٢/ ٢٢٢٩ ورقة ١٢٠ - ١٤٣؛ رحمه اللهaba Tip Tarihi رقم ٢/ ٢٥؛ ١٢٠١ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٧٣ ورقة ٥٦٩ - ٦٦٨؛ رقم ٣٤٨٣ ورقة ٧٦؛ رقم ٤/ ٣٦٠٢ ورقة ٤٩ - ٧٥ بخطّ المؤلّف؛ ١١٣٦ هـ؛ Tavsanli Zeytinoglu رقم ٢/ ٤١٢ ورقة ٩٢ - ١١٢؛ ١١٣٦ هـ؛

٢ - الرسالة الفيضية في ألفاظ المفردات الطبية - مرتب على حروف المعجم (ت) معلّم جودت ١/ ١٩٢ / K ورقة ٦١؛ محمد عاصم ٣٥٤ ورقة ٦٤؛ ولي الدين أفندي رقم ١/ ٢٥٥٩؛ وهبي أفندي ٢/ ٢٢٢٩؛ زيتون أوغلي رقم ٤١٨؛ ٣٩٩؛ ٤١٢؛ capa Tip Tarihi رقم ٢٥ ورقة ١٣٨؛ ١٢٠١ هـ؛ رقم ٤٣٩٤ ورقة ١٠٣؛ سليم آغا ٨٧٠ ورقة ١٣٤؛ ١١٩٥ هـ؛ Ulu رحمه اللهami رقم ٢٦٠٧ ورقة ١٦٤؛ ١١٨٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٧١١٠ ورقة ١٢٣؛ ١١٧٣ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa رقم ١/ ١١٥ ورقة ١٠٨؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٤٩ ورقة ١٢٦؛ ١١٤٧ هـ؛ على أميري طبّ رقم ٢٣٣ ورقة ٨٠؛

٣ - نزهة البيان (الأبدان) في ترجمة غاية الإتقان - في الطبّ (ت) تاريخ الترجمة ١١٤١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ورقة ٣٦٢ بخطّ مؤتفه؛ معلّم جودت o/٢٨ ورقة ٢٩٠، ١١٩٣ هـ؛ روان كوشكى ١٦٨٢ ورقة ٢٨٢؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٦٨٣ ورقة ١٨٧؛ ١١٦٤ هـ؛ حميديه رقم ٥٣٢٨ ورقة ٤٣١؛ ١١٦٥ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi رقم ٥٤٥ ورقة ٤٢٠؛ ١١٦٦ هـ؛ رقم ٥٣٩ ورقة ٤٤٧؛ ١٢٢٧ هـ؛ سليم آغا ٨٦٥؛ ١١٦٣ هـ؛ ولي الدين أفندى رقم ٢٤٨٣ ورقة ١٩٩؛ ١١٥٩ هـ؛ على أميري طبّ ٣٢٨ ورقة ٤٥٠؛ ١١٥٣ هـ؛ رقم ٣٢٧ ورقة ٤٥٣؛ ١١٤١ هـ؛ رقم ٣٢٦ ورقة ٢٣١؛ ١١٦٧ هـ؛

10093 - مصطفى بن محمد بن يونس بن النعمان الفقيه الحنفي الطائي المصري

10094 - مصطفى بن محمد الرومي القسطموني ثم الإستانبولي العثماني، الحنفي

10095 - سيد مصطفى بن محمد بن عبد الباقي بن محمد الحلبي الشافعي الصوفي

Muradiye رقم ٥٣٢٨ ورقة ٤٩٧؛ ١١٩٣ هـ؛ حاجي محمود ٥٥٠٤ ورقة ٤٠٨؛ ١١٤٨ هـ؛ ملّى كتبخانه ٦٢٠ ورقة ١٧٨؛ ١١٤٧ هـ؛ رقم ٣٠٤ ورقة ٣٣٦؛ ١١٤١ هـ؛ رقم ٦٢٠ ورقة ١٨٧؛ رقم ٦٢١ ورقة ٣٦٦؛ آياصوفيا رقم ٣٦٨١ ورقة ٤٠٤؛ راغب باشا ٢/ ٩٤٥ ورقة ٢١ - ٣٠٧؛ ١١٦٨ هـ؛ أحمد ثالث ٢١٣٤ ورقة ١٧٠؛ بغداد كوشكى ٣٤٣ ورقة ٣٢٢؛ خزينه رقم ٥٥١ ورقة ٦٣؛ أسعد أفندي ٢٤٤٨ ورقة ٢٨١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١٨٣٤ ورقة ٣٦٥؛ ١١٤١ هـ؛ دار الكتب المصريّة طبّ ٢٦ ورقة ٤٢٣؛ مصطفى فاضل طبّ رقم ٥ ورقة ٢٠٣، ١١٩٣ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٤١ ورقة ٢٠٣، ١١٩٣ هـ؛ ٢/ ٣٥/ رضي الله عن/TﷻK i ورقة ١٨٠ - ٣٣٢، ١١٦٣ هـ؛ طبع في Istanbul ١٣٠٣/ ١٨٨٦؛

* * *

١٠٠٩٣ - مصطفى بن محمد بن يونس بن النعمان الفقيه الحنفي الطائي المصري المتوفي ١١٣٨/ ١١٩٢ (انظر: هديّة العارفين ٢/ ٤٥٣؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٨٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٨٥؛ الزركلى الأعلام ٧/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - الدرّة الطائية في الأصول الأرتماتيقية دار الكتب المصريّة فلك - رياضة ٢/ ٩٦٥٩ ورقة ٣٩ - ٤٥، ١١٩٨ هـ؛ Garrett رقم ١٠٥٣؛

٢ - الوجيز المنهل الرائق في شرح كنز الدقائق جامعة الرياض ٦١٣ ورقة ٢٨٨، ١٢٧٢ هـ؛

٣ - شرح الشمائل جامعة الأزهرية فهرس رقم ١/ ٥٣٥؛

* * *

١٠٠٩٤ - مصطفى بن محمد الرومي القسطموني ثم الإستانبولي العثماني، الحنفي القاضي المدرس بمدرسة أيوب سلطان في إستانبول المعروف بخواجكي زاده المتوفي ٩٩٨/ ١٥٨٩ (انظر: كشف الظنون ٨٤٤، ١٧١٤؛ هدية العارفين ٢/ ٤٣٧؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٨٢)

من تصانيفه:

١ - ترجمة صد كلمات جهار يار كزين (ت) تاريخ الترجمة ٩٧٨ هـ؛ عاشر ٣١ ورقة ١٠٣؛ ١٢٠٩ هـ؛ حالت أفندي ٨٧ ورقة ٤٤؛ روان كوشكي ١٩١١ ورقة ١٤٩؛ ١٢٣٧ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢٦٤٢ ورقة ١٢٤، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٥٥٩٢ ورقة ١٢٥، ١٠٣٥ هـ؛

٢ - تفسير سورة “يس” الخزانة التيموريّة رقم ٢٤٨ جزء ١؛

٣ - شرح أوائل صحيح البخاري - في الحديث القاهرة ملحق ٢٠٧٠٧/ب ورقة ٦٨، ٩٨١ هـ؛

٤ - شرح دعاء التحيات = شرح دعاء القنوت (ت) جامعة القاهرة رقم ٢/ ٧٠٤٢ ورقة ٤٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥/ ٩٩٤٦ ورقة ١١؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٩٩٤٧؛ ٩٩٥٠؛

٥ - شرح مأة كلمة لابي بكر الصديق (ت) تاريخ الترجمة ٩٧٨ هـ؛ جامعة أمّ القرى رقم ٣٦٩٥؛ محمد رشاد ٢/ ٦٠ ورقة ٩ - ٢٩؛ أحمد باشا ٣/ ١٢٦ ورقة ٩١ - ١١٨؛

٦ - شرح كلمات عمر ابن الخطاب (ت) أحمد باشا رقم ٤/ ١٢٦ ورقة ١١٨ - ١٢٥؛ محمد رشاد رقم ٣/ ٦٠ ورقة ٢٩ - ٤٨؛

٧ - شرح مأة كلمة عثمان بن عفّان (ت) محمد رشاد رقم ٤/ ٦٠ ورقة ٤٨ - ٧٠؛

٨ - شرح مأة كلمة علي بن أبي طالب (ت) محمد رشاد رقم ٥/ ٦٠ ورقة ٧٠ - ٩٠؛

٩ - المطالب العلية - في الكتب المنزلة = المطالب العالية في بيان الكتب الأربعة الإلهية (ت) جامعة القاهرة رقم ٧٠٤٢ ورقة ٣١؛ المكتبة القادريّة ١١/ ١٤٦ ورقة ٨٢ - ٩٤؛

* * *

١٠٠٩٥ - سيد مصطفى بن محمد بن عبد الباقي بن محمد الحلبي الشافعي الصوفي القادري نزيل إستانبول كان حيا سنة ١١٨٥/ ١٧٧١ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٧٩؛ هدية العارفين ٢/ ٢/ ٤٥٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٧١)

10096 - مصطفى بن شيخ محمد الرومي العثماني الفقه الحنفي القاضي المعروف بكبيري زاده

10097 - مصطفى بن محمد بن محمد بن جعفر الواعظ البغدادي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المفسر المؤرخ المعروف بالواعظ

10098 - مصطفى (محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد أمين، أبو الأنوار الغربي الفقيه الصوفي المحدث المفسر المعروف “ماء العينين”

10099 - مصطفي بن محمد الكوزلحصاري الآيديني العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي المدرس

من تصانيفه:

١ - جنة النصر في خواص حزب البحر - في الأدعية أسعد أفندي رقم ١٣٧٨؛

٢ - الفتح المبين في أسماء الصحابة البدريين أسعد أفندي رقم ٤٠٨؛

* * *

١٠٠٩٦ - مصطفى بن شيخ محمد الرومي العثماني الفقه الحنفي القاضي المعروف بكبيري زاده وأيضا لابن الشيخ المتوفي ١٠٩٧/ ١٦٨٥ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٤٤٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٩٦؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٨٣)

من تصانيفه:

١ - روضة القضاة في المحاضر والسجلات (ت) أسعد أفندي ٨٠٥، ٨٠٦؛ قبرص آرشيف ١٠٩٨ ورقة ٣٥٨، ١١٠١ هـ؛ عموجه زاده ١٩٢ ورقة ٣٩٣؛ رضي الله عنalikesir ٣٧٣؛ رمضان أوغلي رقم ١١٥٥ ورقة ٢٦٩، ١١٤٧ هـ؛ معلّم جودت رقم ٢٦٥/ K ورقة ٢٤٩؛

* * *

١٠٠٩٧ - مصطفى بن محمد بن محمد بن جعفر الواعظ البغدادي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المفسر المؤرخ المعروف بالواعظ ١٣٣١/ ١٩١٢ (انظر: معجم المؤلفين ١٢/ ٢٨٤؛ هدية العارفين ٢/ ٤٦١؛ الزركلى الأعلام ٨/ ١٤٦)

من تصانيفه:

١ - تعليمات للمدرسين مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٢٢٦ ورقة ٨؛ ١٣٢١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

* * *

١٠٠٩٨ - مصطفى (محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد أمين، أبو الأنوار الغربي الفقيه الصوفي المحدث المفسر المعروف “ماء العينين” المتوفي ١٣٢٨/ ١٩١٠ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٨١؛ فهرس التيمورية رقم ١/ ٧١، ١١٠، ٢/ ٢١٨، ٣٠٢، ٣/ ٢٦٦؛ الدليل الجامع إلي كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص ٨٦؛ المعجم الشامل ٥/ ٥)

من تصانيفه:

١ - إبراز اللآلي المكنونات في الأسماء الظاهرات والمضمرات تاريخ التأليف ١٢٩٦؛ طبع حجر بفاس ١٣٢٢؛

٢ - صلة المترحّم على صلة الرحم - في الحديث تاريخ التأليف ١٢٩٤ وهو مجموع ٤٤٤ حديثا في صلة الرحم؛ طبع حجر بفاس ١٣٢٢/ ١٩٠٣؛

٣ - فاتق الرتق على راتق الفتق خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٨٤ ورقة ١٨٩، ١٣١٠ هـ؛ نشر في الرباط ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

٤ - مغني الناظر والسامع على تعلّم المعلّم النافع نشر في فاس ١٣٢٢/ ١٩٠٤ طبع حجر؛

٥ - مفيد الراوى على أني مخاوي نشر في فاس ١٣٢٢/ ١٩٠٤ طبع حجر؛

٦ - منيل البشّ فيمن يظلّهم الله بظلّ العرش الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١٤٥؛

٧ - نعت البدايات وتوصيف النهايات نشر في الرباط ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

٨ - تنوير السعيد في العام والخاص - في أصول الفقه طبع في مصر بدون تاريخ؛

٩ - القول السديد في كشف حقيقة التقليد طبع في القاهرة ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

١٠ - مذكرة علي روفة الناظر ووجنة المناظر لابن قدامة - في أصول الفقه طبع فى المدينة المنورة ١٣٩١/ ١٩٧١؛

* * *

١٠٠٩٩ - مصطفي بن محمد الكوزلحصاري الآيديني العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي المدرّس المتوفي ١٢٥٣/ ١٨٣٧ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٤٥٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨٨، ٤٢١، ٦١٠؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٨٣؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٨)

من تصانيفه:

10100 - مصطفى بن محمد بن عزوز الحسني الإدريسي المالكي التونسي الصوفي الشاعر المعروف بابن عزوز

10101 - مصطفى فوزي بن نعمان الرومي العثماني الصوفي

10102 - مصطفى بن محمد بن أحمد بن موسى العروسي المصري الشافعي الصوفي

10103 - مصطفى بن محمد البروسوي الرومي العثماني الحنفي المدرس بمدرسة عوض باشا،

١ - حلية الناجى علي شرح الحلبي = حاشية على غنية المتملي في شرح منية المصلي - في الفقه الحنفي طبع في Istanbul ١٢٣١، ١٢٤٤، ١٢٩٩، ١٣٠٠، ١٣٠٨، ١٣١٥ وفي بولاق ١٢٥١؛

٢ - شرح البسملة والحمدلة - في التفسير تاريخ التأليف ١١٧٥ هـ؛ رضي الله عنalikesir ١/ ٤٢ ورقة ٦، ١١٩١ هـ بخطّ المؤلّف؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٤٢، ٢٨٧ مجامع صفحة ٢٥٦؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٤٣٥١/ج ورقة ٨؛

٣ - معرب العوامل الجديدة للبركوي - في النحو محمد عاصم ١/ ٦١٢ ورقة ٥٤؛ ١١٣٢ هـ؛ رضي الله عنalikesir ٣/ ٤٢ ورقة ٣٠ - ٦٨، ١١٩١ هـ؛ رقم ٢/ ٢٦ ورقة ٣٤ - ٨٩؛ رقم ٥/ ٨٧٠ ورقة ١٣٦ - ١٧٩، ١١٣٤ هـ بخط المؤلف؛ Tekelioglu ٣/ ٥٢١ ورقة ٦٣ - ١٠٦، ١١٥٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٢/ ٢٨٧؛

٤ - منافع الدقائق في شرح مجامع الحقائق للخادمي طبع في Istanbul ١٢٧٣، ١٣٠٧ وفي القاهرة ١٢٨٨؛

* * *

١٠١٠٠ - مصطفى بن محمد بن عزوز الحسني الإدريسي المالكي التونسي الصوفي الشاعر المعروف بابن عزوز المتوفي ١٢٨٢/ ١٨٦٥ (انظر: معجم المؤلفين ١٢/ ٢٨٠؛ هدية العارفين ٢/ ٤٥٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - منظومة بهجة السائقين وروضة الأنوار للعارفين قاله الكحالة في معجم المؤلفين ١٢/ ٢٨٠؛

* * *

١٠١٠١ - مصطفى فوزي بن نعمان الرومي العثماني الصوفي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - إثبات المسالك في رابطة السالك - في التصوف (ت) طبع في إستانبول ١٣٢٤؛

٢ - شمس الصفا في أوصاف المصطفى (ت) طبع في إستانبول ١٣٣١؛

٣ - مرآت الشهود في مسألة وحدة الوجود (ت) طبع في إستانبول ١٣٢٠؛

٤ - ميزان العرفان - في التصوف (ت) طبع في إستانبول ١٣٢٥؛

* * *

١٠١٠٢ - مصطفى بن محمد بن أحمد بن موسى العروسي المصري الشافعي الصوفي المتوفي ١٢٩٣/ ١٨٧٦ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٤٥٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٢٠؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٧٤)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الكلام على البسملة والحمدلة جامعة أمّ القرى ٤/ ٤٤٠ ورقة ٢٠؛ ١٢٧٦ هـ؛

٢ - نتائج الأفكار علي شرح الرسالة القشيرية طبع في بولاق ١٢٩٠/ ١٨٧٣؛

٣ - مسائل أحكام المفاكهات في أنواء الفنون المتفرقات فهرس جامعة الأزهرية رقم ٦/ ٢٧٨؛

* * *

١٠١٠٣ - مصطفى بن محمد البروسوي الرومي العثماني الحنفي المدرّس بمدرسة عوض باشا، الخطاط الشاعر المتخلص بجناني المتوفي ١٠٠٤/ ١٥٩٥ (انظر: كشف الظنون ١٦٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٩؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٧٦؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٢٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٣٧)

من تصانيفه:

١ - بدائع الآثار في نوادر الحكايات (منثور) (ت) جامعة إستانبول رقم ٣٠٩٦، ٩٩٩ هـ؛ Paris رقم ٣٨٥؛

٢ - جلاء القلوب في الأخلاق (منظوم مثنوي) (ت) روان كوشكى ٧٥٠ ورقة ٩٠؛ رقم ٨٣١؛ حالت أفندي ٩٤؛ ملّى كتبخانه ٦٠؛ رقم ٦١٥ ورقة ٧٧؛ Lala Ismail رقم ٥١٠؛ corum رقم ٢/ ٢٢١٧؛ المكتبة الوطنيّة بأنقره رقم ٦١؛ متحف مولانا ٥٣٣٥؛ رقم ١/ ٥٣٢٨ ورقة ٥ - ٧، ١٠٢٠ هـ تاريخ النظم ١٠٠١ هـ؛ صنّفه للسلطان

10104 - مصطفى بن محمد الشيخ خلوصي الكوز لحصاري العلائيه وي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المتكلم الصوفي النقشبندي المعروف بيازيجي زاده

10105 - مصطفى بن محمد بن عبد الخالق البناني المصري الأديب النحوي

مراد بن سليم خان العثماني؛ وهى نظيرة “أصول نامه” ليحي الأرنبودي؛ نشر في Istanbul ١٩٩١؛

٣ - جنان الجنان - في الموعظة (ت) متحف مولانا ٢/ ٥٣٢٨ ورقة ٨٠ - ١٠٩، ١٠٢٠ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٧٨٤ ورقة ١٧٢؛ دار الكتب المصريّة س/ ٤٤٤١ ورقة ٧٩؛ ١٠٦٩ هـ؛ معلّم جودت ٣٧٢/ K ورقة ١٢٩؛

٤ - ديوان جِناني - في الأدب (ت) جامعة إستانبول ٣٠٩٦ ورقة ١٢٦؛ ٩٩٤ هـ؛

٥ - رياض الجِنان (منظوم مثنوي) (ت)

* * *

١٠١٠٤ - مصطفى بن محمد الشيخ خلوصي الكوز لحصاري العلائيه وي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المتكلم الصوفي النقشبندي المعروف بيازيجي زاده المتوفي ١٢١٥/ ١٨٠٠ (انظر: معجم المؤلفين ١٢/ ٢٨٤؛ هدية العارفين ٢/ ٤٥٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨٨، ٦١٠)

من تصانيفه:

١ - زبدة الحقائق شرح وصيت نامهء بركوي (ت) نوري أرلاسز رقم ١٦٩ ورقة ٢٥٥؛ ١٢٠٩ هـ؛ بلديه يكي باغشلار رقم ٤٤٦/ K ورقة ٥٠؛ ١٢٤١ هـ؛ ملّى كتبخانه ٣٧٠٢/ ﷺ ورقة ٢٦٣، ١١٧٥ هـ؛ رقم ١١٩٦ ورقة ١٨٧، ١١٨٨ هـ؛ رقم ١/ ٥٢٥٥ ورقة ١٢٠، ١٢٠٤ هـ؛ رقم ١٢٤١ ورقة ٢٠٠، ١٢١٧ هـ؛ رقم ١/ ١٣٢٩ ورقة ١٤٨، ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٣٥٩٥ ورقة ١٢٦، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٤٧٥ ورقة ١٨٩؛ رقم ٢/ ٧٤٣ ورقة ١٧ - ١٧٩؛

٢ - شرح الأمثلة - في الصرف قيصري راشد أفندي ٢٦١١٧ ورقة ١٥٧ - ١٩٦؛ ١٢١٤ هـ؛ Tekelioglu رقم ٢/ ٥٥٧ ورقة ٣٠ - ٦٠، ١٢٠٩ هـ؛

٣ - شرح بناء الأفعال - في التصريف قيصري راشد أفندي ٢/ ٢٦١١٧ ورقة ١١٦ - ١٥٤؛ ١٢١٤ هـ رقم ٦/ ٢١٤٨٢، لم يعلم الشارح؛

٤ - شرح المقصود - في الصرف قيصري راشد أفندي ١/ ٢٦١١٧ ورقة ١١٣؛ ١٢١٦ هـ

٥ - اللمعات البرقية في شرح القصيدة الميمية لابن الفارض (ت) طبع في إستانبول ١٣١٠؛

٦ - ترجمة وشرح دلائل الخيرات وشوارق الأنوار (ت) فاتح رقم ٧١٠ ورقة ٢٠٧؛

٧ - رسالة في تفسير البسملة وهبي أفندي رقم ٢٠/ ٢٠٤٦؛

١٠١٠٥ - مصطفى بن محمد بن عبد الخالق البناني المصري الأديب النحوي المتوفي ١٢٣٧/ ١٨٣١ (انظر: معجم المؤلفين ١٢/ ٢٧٩؛ الزركلى ٨/ ١٤٣)

من تصانيفه:

١ - التجريد على المطول في شرح تلخيص المفتاح تاريخ التأليف ١٢١١ هـ جعفر ولي ٤٤٦ ورقة ٣٠٢؛ رقم ٤٥١ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٦٤؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٦٩٠ جزء ١ ورقة ٤٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢١٨٣ جزء ١ ورقة ٣٤٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢١٨٣ جزء ٢ ورقة ٢٩٨، ١٢٦٨ هـ؛

٢ - حاشية التجريد علي شرح مختصر المعاني لتلخيص المفتاح - في المعاني والبيان جامعة الرياض ١٧٥٧ ورقة ٢٥١، ١٢١١ هـ؛ رقم ١٧٥٥ ورقة ٢٦١؛ رقم ٣٦/ ٢١٦٩ ورقة ٢٠؛ طهطاوي بلاغة ٤ ورقة ٣٦٩، ١٢٤٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٩٧ ورقة ٣٦٤، ١٢٥٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨١١١ ورقة ٣٧١؛ رقم ١٨٥٤٠ جزء ٢ ورقة ١٨٨؛ جامعة أمّ القرى رقم ١٣١٩ ورقة ٣٢٢؛ ١٢٥٩ هـ؛

٣ - حاشية على جمع الجوامع - في النحو مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٦٠٢ ورقة ٦٣؛ ١٢٤٦ هـ

10106 - سيد مصطفى بن محمد التوقادي الرومي العثماني الصوفي الخلوتي

10107 - مصطفى بن محمد بن إسماعيل مصلح الدين التيره وي الرومي العثماني المعروف بابن القصاع

10108 - الشيخ مصطفى لطفي بن علي الآطنه وي، الموره وي ثم البروسوي العثماني الحنفي الصوفي

10109 - مصطفى بن محمد علي مصلح الدين التيره وي الرومي العثماني الحنفي المدرس القاضي،

10110 - مصطفى بن محمد الأدرنه وي العثماني المعروف بإمام زاده

٤ - سلوة الحزين على فقد الأحبة والبنين الظاهريّة عام ٨٤٤٤ ورقة ٢٧؛ ١٢٣٦ هـ بخطّ المؤلّف

* * *

١٠١٠٦ - سيد مصطفى بن محمد التوقادي الرومي العثماني الصوفي الخلوتي المتوفي ١١٩٧/ ١٧٨٢ (انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - عجالة خاصة الأحباب في خلاصة مناقب الآل والأصحاب قيصري راشد أفندي ١/ ٩٨٠ ورقة ٧٨؛ ١١٤٧ هـ

٢ - مرشد السالكين - في التصوّف Konya رقم ١٤٦٤؛ القاهرة ملحق ٢٠٠٨٤/ب مجموعة ورقة ١٢ - ١٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨ ورقة ٣٣٤ - ٣٤٠، ١٢٨٧ هـ؛

* * *

١٠١٠٧ - مصطفى بن محمد بن إسماعيل مصلح الدين التيره وي الرومي العثماني المعروف بابن القصّاع المتوفي بعد سنة ٨٨٠/ ١٤٧٥ (انظر: كشف الظنون ١٦٩٣؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٣٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٧٥؛ الزركلى الأعلام ٧/ ٢٤٠)

من تصانيفه:

١ - مشكاة الأنوار في لطائف الأخبار - في التصوّف فاتح رقم ١١٧٠ ورقة ٢٤٧؛ جامعة الأزهر فهرس رقم ٣/ ٧٤١؛

* * *

١٠١٠٨ - الشيخ مصطفى لطفي بن علي الآطنه وي، الموره وي ثم البروسوي العثماني الحنفي الصوفي المتوفي ١٣٢١/ ١٩٠٣ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٤٦١؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٦٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٤٢)

من تصانيفه:

١ - تحفة العصري في مناقب المصري (ت) طبع في بروسه ١٣٠٩؛

* * *

١٠١٠٩ - مصطفى بن محمد علي مصلح الدين التيره وي الرومي العثماني الحنفي المدرّس القاضي، القاضي بعسكر روم إيلي، المؤرخ المعروف بستان جلبى وأيضا بستان أفندي وببستان زاده المتوفي بإستانبول سنة ٩٧٧/ ١٥٧٠ (انظر: كشف الظنون ١٩١، ٤٥٠؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٥٣؛ العقد المنظوم ٢/ ٣٣٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٣٥؛ معجم المؤلفين ٨/ ٣٨٥)

من تصانيفه:

١ - غزوات سلطان سليمان خان = سليمان نامه (ت) آياصوفيا رقم ٣٣١٧ ورقة ١٧١؛ TTK رقم ١٨ ورقة ٢١٥؛ Viyana رقم ٩٩٨؛ ٩٩٩ (ناقص)؛ روان كوشكي رقم ١٢٨٣ ورقة ٤٢؛ رقم ١٢٨٥؛ آياصوفيا رقم ٣٣١٧؛

٢ - حاشية على تفسير سورة الأنعام سليمانيه رقم ١٧١؛ دار المثنوي رقم ٥٩؛ Yozgat رقم ٤٨؛ رئيس الكتّاب رقم ٦٨؛ الظاهريّة عام ٧٦٧٣ ورقة ٣٦٠ قيد التملك ١١٣٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٢٢ ورقة ٢٦٠، ٩٩٨ هـ؛

٣ - نجاة الأحباب وتحفة ذوي الألباب - في الكيمياء دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٢٢٦٢؛

* * *

١٠١١٠ - مصطفى بن محمد الأدرنه وي العثماني المعروف بإمام زاده المتوفي ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة إستنزال النصر بالتوسل بأهل بدر (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٠١ ورقة ٤٢ - ١٠٠؛ ١٢١٣ هـ؛

٢ - ترجمة مفتاح الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين للجزري (ت) عثمان أركين ١١٠١ ورقة ٣٨؛

٣ - ترغيب صلاة التهجد (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٧ ورقة ٦ - ١٦؛

10111 - مصطفى بن محمد بن إبراهيم الرومي العثماني النحوي

10112 - مصطفى بن محمد الكردي العثماني

10113 - مصطفى بن محمد بن يوسف الصفوي الشافعي المصري القلعاوي المؤرخ الشاعر

10114 - مصطفى بن حمزة بن إبراهم المحدث المؤرخ عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

10115 - مصطفي بن دري محمد الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المعروف بدري زاده

10116 - مصطفي بن محمد بن محمد بن رحمة الله الأيوبي الأنصاري الحزرجي الدمشقي الحنفي المعروف بالأيوبي وأيضا بالرحمتي

10117 - مصطفى بن موسى المجود

٤ - فوائد الصلاة على النبي عليه السلام (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٠١ ورقة ١٨؛ ١٢١٣ هـ؛

٥ - مواضع الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم (ت) دار الكتب المصرية طلعت مجامع رقم ١٠١ ورقة ١٨ - ١٢١٣، ٤١ هـ؛

* * *

١٠١١١ - مصطفى بن محمد بن إبراهيم الرومي العثماني النحوي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - منافع الأخيار في شرح نتائج الأفكار طبع في Istanbul ١٢٧٩؛ ١٣٢٥؛

* * *

١٠١١٢ - مصطفى بن محمد الكردي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - المورد العذب في بيان الكسب عثمان أركين ٢/ ٨٩ ورقة ٩ - ١١؛ ١٣٠٤ هـ؛

* * *

١٠١١٣ - مصطفى بن محمد بن يوسف الصفوي الشافعي المصري القلعاوي المؤرخ الشاعر، من الفقهاء الشافعية المتوفي ١٢٣٠/ ١٨١٥ (انظر: هدية العارفين ٢/؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢١، ٢/ ٤٨٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٨٥)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح غاية الإختصار - في الفقه جامعة الرياض رقم ٧٦٤ ورقة ٥٢٨؛

٢ - صفوة الزمان في من تولى على مصر من أمير وسلطان - في التاريخ جعفر ولي رقم ٣١٥ ورقة ٣٠؛ القاهرة ملحق ٩٧٠٥/ ح لوحة ١٢٦ مصوّرة؛ سوهاج مصر تاريخ رقم ٥١ ناقصة من آخرها

* * *

١٠١١٤ - مصطفى بن حمزة بن إبراهم المحدث المؤرخ عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - طبقات الرواة = تذكرة الرواة - في التراجم يانكبور خدابخش ٢/ ٢٥٥٦ ورقة ١٣، ١٠٤٨ هـ

* * *

١٠١١٥ - مصطفي بن درّي محمد الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي، القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المعروف بدرّي زاده المتوفي بإستانبول سنة ١١٨٨/ ١٧٧٥ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٤٥٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٥٧؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٧٦؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٠٨؛ دوحة المشايخ ص ١٠٠)

من تصانيفه:

١ - الدرّة البيضاء في بيان أحكام الشريعة الغرّاء أسعد أفندي ٦٨٥ ورقة ٨١٥، ١١٧٨ هـ؛ حالت أفندي ١٢٥؛ برتو باشا ٢١٥ رشيد أفندي ٢٦٢؛

٢ - القيد الجديد - في الفتاوى الحنفية (ت) المكتبة الخديويّة ٨٥٩٩ ورقة ١٢١، ١٢١٦ هـ؛ رقم ٨٦٠٠ ورقة ١٠٣، ١٢١٦ هـ؛

١٠١١٦ - مصطفي بن محمد بن محمد بن رحمة الله الأيّوبي الأنصاري الحزرجي الدمشقي الحنفي المعروف بالأيوبي وأيضا بالرحمتي المتوفي بمكّة المكرمة سنة ١٢٠٥/ ١٧٩٠ (انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٥٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٧٦ - ٢٧٧)

من تصانيفه:

١ - حاشية علي الدرّ المختار في شرح تنوير الأبصار مدينة رقم ٣٦١ ورقة ٤٦٤؛

١٠١١٧ - مصطفى بن موسى المجود عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الهدية في شرح الجزرية - في التجويد ولي الدين أفندي ٢٧ ورقة ٢٩٨؛ Laleli رقم ٤٢؛ دار الكتب المصرية رقم ٢٤٣٤٢/ب ورقة ١٤٤، ١٢٩٠ هـ؛

10118 - مصطفى مينف بن محمد الآنطاكي العثماني الكاتب

١٠١١٨ - مصطفى مينف بن محمد الآنطاكي العثماني الكاتب ومن رجال الدولة العثمانيّة، الأديب المؤرخ الشاعر المتخلّص بمنيف الآنطاكي المتوفي ١١٥٦/ ١٧٤٢ (انظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٤٤٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة حديث الأربعين للجامي (منظوم) (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١/ ١١١ ورقة ٥؛ على نهاد ترلان رقم ١/ ١٨ ورقة ١ - ٥؛ ١١٦٤ هـ؛ مهرشاه سلطان رقم ١/ ٣٦٨ ورقة ١ - ٤؛ طبعت في Istanbul ١٣٣١؛

٢ - ترجمة حال مصطفى منيف الآنطاكي (ت) مصطفى فاضل أدب ١٢٠ ورقة ٦ - ١٥؛ ١١٦٤ هـ

٣ - تقرير منيف عن مهمته في إيران (ت) مصطفى فاضل أدب ١٢٠ ورقة ١٠٠ - ١٠٧؛ ١١٦٤ هـ

٤ - ديوان منيف الآنطاكي - في الأدب (ت) قيصري راشد أفندي ١٢٧٠ ورقة ٥٩؛ Muradiye رقم ٥١٦٩ ورقة ١٠٨؛ المحطوطات البلدية o/ ٦٦ ورقة ٤٧؛ أسعد أفندي ٢٦٩١؛ ٢/ ٢٦٩١ ورقة ٢٤ - ٧٦؛ حاجى محمود ٥٣٠٢ ورقة ٤٥؛ ١٢٤١ هـ؛ حفيد أفندي ٣٦٢ ورقة ٦٦؛ حالت أفندي ٢/ ٦٦٤ ورقة ٢٥ - ٨٣؛ رقم ورقة ٦٦؛ خسرو باشا رقم ٥٦٥؛ ٢/ ٥٦٥ ورقة ١٩ - ٧٩؛ إزمير ملّى ١٧١٥ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١١١؛ مصطفى فاضل أدب ١٢٠ ورقة ٣٠ - ٨٨؛ ١١٦٤ هـ؛ أدب رقم ٩٦ - ٩٧؛ خليل آغا أدب ٢؛ Lala Ismail رقم ٤٨٦؛ ٢/ ٤٨٦ ورقة ٢٦ - ٩٢؛ مهر شاه سلطان رقم ٣٦٨؛ ٢/ ٣٦٨ ورقة ٤ - ٣٣؛ يحيى توفيق رقم ٣٠٥ ورقة ٥١؛ جامعة إستانبول ٢٨٦٠ ورقة ٦٧؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٢٩٠٦ ورقة ٧٣، ١١٧١ هـ؛ رقم ١٤٤٣؛ ١٦٦٦؛ ٥/ ٥٥٠٣؛ ٥٥٣٤؛ ٦١؛ على أميري منظوم ٤١٢؛ روان كوشكي رقم ٢/ ٧٥٢؛ رقم ٧٩٧ ورقة ٩٤، ١١٦٤ هـ؛ خزينه رقم ٢/ ٩٢٥ ورقة ٣٠ - ١١٧؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٦٧٥؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٧٣٢ ورقة ٢٣٠؛ رقم ٣٥٨٠ ورقة ١٣٦؛ علي نهاد ترلان رقم ٢/ ١٨؛ خزينه رقم ٩٧٦ ورقة ٤٦؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ١/ ٣٨٩٠ ورقة ٥٩؛ المكتبة الخديوية رقم ٨٧٣١ ورقة ٨٥؛ رقم ٨٧٣٢ ورقة ٦٨؛ رقم ٨٧٥٥ ورقة ١٠٧، ١١٤ هـ؛ طبع في Istanbul طبع حجر بدون تاريخ؛

٥ - شرح أربعين حكمة من كلمات علي بن أبي طالب (منظوم) (ت) متحف مولانا ١/ ٥٤٣٢ ورقة ٥؛ دار الكتب المصريّة مصطفى فاضل أدب ١٢٠ ورقة ٥؛ ١١٦٤ هـ؛

٦ - ظفر نامهء منيف = فتح نامهء بلغراد (ت) Muradiye رقم ٢/ ٥١٦٩ Lala Ismail رقم ٧١٦؛ ملّى كتبخانه ١٩٥٨/ ﷺ ورقة ٣٠ - ٦٨؛ رقم ١٩٥٨ ورقة ٢٩ - ٣٠؛ جامعة إستانبول ١٧٧٩ ورقة ٤٩ - ٥٧؛ رقم ٢/ ٣٦٨ ورقة ٦١ - ٧٦؛ أسعد أفندي ٣/ ٣٦٥٥؛ علي أميري تاريخ ٤٧٠؛ برتو باشا رقم ٣/ ٤٧٣؛ رشيد أفندي ٦/ ٩٩٢؛ جشنكيز رقم ٢/ ٥١٦٩/ ٨٨٦؛ Paris ملحق ٣/ ١٢١؛ أسعد أفندي ٣/ ٣٦٥٥ ورقة ٢٢؛ ١١٦٣ هـ؛ رشيد أفندي رقم ٦/ ٩٩٢ ورقة ٤؛ ١١٧٧ هـ؛ Muradiya رقم ٢/ ٥١٦٩ ورقة ١٥ - ٢٨؛ ١١٦٣ هـ؛ على نهاد ترلان ٦/ ١٠٩ ورقة ٢٠٤ - ٢١١؛ رقم ٨/ ١٠٩ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٩؛ دار الكتب المصريّة دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٢/ ١١١ ورقة ٥ - ١٣؛ دار الكتب المصريّة مصطفى فاضل أدب رقم ١٢٠ ورقة ١٦ - ٢٩؛ ١١٦٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazmesi رقم ١٤٦٥ ورقة ٥٩ - ٦٦؛

٧ - كليات منيف الآنطاكى (منظوم) (ت) متحف مولانا ٢/ ٥٤٣٢ ورقة ٦ - ١١٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٣٨ ورقة ١٠٨؛ ملّى كتبخانه ١٩٥٨/ ﷺ ورقة ١٠٠؛

٨ - منتخب ديوان منيف الآنطاكي (ت) دار الكتب المصريّة ٤٤٦٣/س ورقة ٣٠ - ٤٧؛

10119 - مصطفى بن محمد مصلح الدين الكستلي القسطموني العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي

10120 - مصطفى بن بير محمد الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي

٩ - منشآت منيف الآنطاكي (ت) روان كوشكي رقم ١٩٤٧ ورقة ٤٢٨؛ مصطفى فاضل أدب ١٢٠ ورقة ٨٩ - ٩٩، ١١٦٤ هـ؛

١٠ - وقايع نامه - في التاريخ (ت) روان كوشكى رقم ١٣٢٤ ورقة ٩٩ - ٢٠٩؛ رقم ١٣٢٥ ورقة ١٩٢ - ٢٠٢ من سنة ١١٣٠ - ١١٥٧ هـ؛

١١ - ينابيع الحكم في ترجمة مأة كلمة للخلفاء الراشدين (ت) دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٤٧ ورقة ١٤٢؛

١٠١١٩ - مصطفى بن محمد مصلح الدين الكستلّي القسطموني العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي المتوفي ٩٠١/ ١٤٩٥ (انظر: كشف الظنون ٤٩٩، ٨٧١، ٢٠٢٤؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٨٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٣٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة كلمات جهار يار كزين (ت) Tekelioglu ٤٢٥ ورقة ١٨٨، ١٠٠٢ هـ؛

٢ - حاشية على شرح العقائد النسفية قيصري راشد أفندي ٥٣٣ مكرر؛ ١٤٢٦ ورقة ٨٤؛ ٩٧١ هـ؛ أحمد ثالث ١٧٨٢ ورقة ٨٦، ٨٧٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩١٥ ورقة ١٨٣؛ آماسيه رقم ١/ ٥٤٣ ورقة ٧٢؛ رقم ١/ ٥٧٨ ورقة ٨٩؛ ٩٠٠ هـ؛ رقم ١/ ٨٦٤ ورقة ١٣٣، ٩٢٩ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٨٨٥؛ محمد مراد رقم ٥٣؛ رشيد أفندي رقم ٣٠٤؛ جامعة إستانبول رقم ٤٠٥١؛ عاطف أفندي ٥/ ١٥٧٠؛ فيض الله أفندي ١١٢٤؛ إزمير ملّى جعفر ولي ١٦؛ عزيز سوريال رقم ١٤٤؛ محمود ثاني ١٦٨١ ورقة ٨٠، ٩٦٢ هـ؛ Garrett ٢٢٤٧؛ رضوي رقم ٨٨، ٩٥٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢١٦٣ ورقة ١٥٣، ٩٥٥ هـ؛

٣ - حاشية على شرح حكمة العين - في المنطق مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٦١٥ ورقة ٩٦؛

٤ - حاشية على المقدمات الأربع من التلويح روان كوشكي رقم ١/ ٥٣٠ ورقة ٣٩؛ عاطف أفندي ٧/ ١٥٧٠ ورقة ١٥١ - ١٦٤؛ وهبي أفندي ٥/ ٢٠٢٧ ورقة ٨٣ - ٩٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazines رقم ١/ ٩١٣ ورقة ٩، ٩١٢ هـ؛

٥ - حاشية علي شرح وقاية الرواية من مسائل الهداية رحمه اللهankiri رقم ١/ ٥١٠ ورقة ٦٣؛

٦ - رسالة في جهة القبلة - في الهيئة ﷺmasya رقم ٧/ ١٠٢١ ورقة ١٧٠ - ١٨٨؛ ٩٠١ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٣٥٠ ورقة ١ - ٦؛

٧ - رسالة العقائد ﷺmasya رقم ٣/ ٥٧٨ ورقة ١١٨ - ١٢٠؛ رقم ٢٧/ ١٨٤٩ ورقة ٢١٠ - ٢١٣؛

٨ - رسالة في الإشكالات على شرح المواقف - في الكلام Karacelebizade رقم ٣٣٠ ورقة ١ - ٢؛

٩ - شرح مأة كلمة لأبي بكر الصديق أسعد أفندي رقم ١٣٥١؛ نورعثمانيه رقم ٣٤٦٩؛

* * *

١٠١٢٠ - مصطفى بن بير محمد الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي، الأصولي، القاضي العسكر، الشاعر المعروف بعزمي زاده المتخلص بحالتي المتوفي بإستانبول سنة ١٠٤٠/ ١٦٣٠ (انظر: كشف الظنون ١٨٢٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٤٠؛ الزركلي ٨/ ١٤٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٧٩؛ عطائي ذيل الشقائق ٧٣٩؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣١١)

من تصانيفه:

١ - أنوار القلوب = ترجمة مصابيح الإيمان (ت) نورعثمانيه رقم ٢٣٢٩؛ ٢٣٣٠؛ حميديه رقم ٦٢٨؛

٢ - أنيس العارفين - ترجمة أخلاق محسني (ت) قيصري راشد أفندي ١١٨ ورقة ٢١١؛ حميديه رقم ٦٢٩؛ Lala Ismail رقم ٢٤٣؛ شهيد على ١٥٣١؛ دار الكتب المصريّة طلعت أخلاق ٥؛ ١٩؛ مصطفى فاضل تصوّف ٢٤ ورقة ١٧٥؛ ٩٨٥ هـ؛ رقم ٢٩؛ أسعد أفندي ١٣٢٨؛ إزمير ملّى ١٧٣٩

ورقة ١٨٩؛ رقم ١٥١٤ ورقة ٩٤؛ ١٢٢٧ هـ؛ جامعة القاهرة ٥٢٠٤، ٢١٠١؛ ٥٣٠٤؛ LaIeli رقم ١٦٠١؛ جامعة إستانبول ٢٨٣؛ ٢٧٤٥؛ ٢٧٥٧؛ نورعثمانيه ٢٢٤٦؛ ٢٢٨٠؛ ٢٢٨١؛ ٢٣٠٢؛ ٢٣٠٣؛ روان كوشكى رقم ٤٤٤ مكرر ورقة ٩٩٦، ١٦٢ هـ؛

٣ - بند نامه - في الموعظة (منظوم) (ت) مصطفى فاضل مجامع رقم ٣٩ ورقة ٢١٨ - ٢١٩؛

٤ - تذكرة الأولياء ومراقد الأصفياء في أطراف بغداد (ت) فاتح رقم ٢/ ٤٢٦٣؛

٥ - جامع النقول ولامع العقول - في شرح الملتقى قيصري راشد أفندي رقم ١/ ٢٣٦ ورقة ٤٢٥؛ رقم ٢/ ٢٣٦ ورقة ٥١٨؛ ١١٢٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة الفقه الحنفى ١/ ٨ ت /٨٩٠ ورقة ٣٢٤؛ محمود ثاني ٣٩٨ ورقة ٤٦٧، ١٠٧٢ هـ؛

٦ - حاشية على شرح مغني اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام - في النحو Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٩٥٢ ورقة ١٣٥؛

٧ - حاشية على درر الحكّام في شرح غرر الأحكام = تصحيح الدرر وتوضيح الغرر - في الفقه قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٣ ورقة ١٨٠؛ روان كوشكى رقم ٥٧٥ ورقة ٢٧٩؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٧٩ ورقة ٣١٢؛ ١٠٧٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ١١٠٩؛ Tekelioﷺlu رقم ٢٥٢ ورقة ٢٥٣، ١٠٩٢ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٦١١؛ corlulu ﷺli Pasa رقم ١٧٧؛ ﷺmasya رقم ٣٧٧ ورقة ١٧٧؛ ١١٠٩ هـ؛ رقم ١٣٥٣ ورقة ٢١٨؛ ١٠٤٩ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٤٤٤؛ ١٠٦٩ هـ؛ كوبريلي ٥٥٠ جزء ١ ورقة ١٩ - ٢٣٣؛ ١٠٤٣ هـ؛ ، رقم ٥٥١ جزء منه؛ ديانت رقم ٣٧٤ ورقة ٢٣٠؛ ١١١٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٤٨ ورقة ٢٩٩؛ ١٠٤٧ هـ؛ إزمير ملّى ٥٧٣ ورقة ٢٢٩؛ ١٠٤٩ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٤٨١ ورقة ٢٧٨؛ جامعة الرياض ٦٦٥ ورقة ٤٠٠؛ محمود ثاني ١٤٧ ورقة ١٠٤٦، ٢٧٧ هـ؛ رقم ١٢٠٣ ورقة ١٠٥٠، ١٩٩ هـ؛ رقم ١٢٠٢ ورقة ٢٢٦؛ Ramazanoglu رقم ٧٦٥ ورقة ٢٤٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٦١٤/ب ورقة ١٢٦٣، ٢٦٧ هـ؛

٩ - حلّ الإشتباه عن عقد الأشباه = شرح الأشباه والنظائر - في الفقه الحنفي رمضان أوغلي رقم ٨١٤ ورقة ٩٣، ١١١٧ هـ؛

١٠ - ديوان حالتي - في الأدب (ت) قيصري راشد أفندي ١٢٧٧ ورقة ١٣٩؛ Orhangazi رقم ١٢٢١ ورقة ٣٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٩١٠ ورقة ١٩٠؛ رقم ٥/ ٤٨٦٣ ورقة ١٣١ - ١٨٦؛ حالت أفندي ٢/ ١٤٦ ورقة ٨٥ - ١٣٦؛ ١١٨٥ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦١٠ ورقة ١٠٢؛ فاتح رقم ٣٨٠٣ حاجي محمود ٣٤٧٣؛ حفيد أفندي ٣٥٧؛ ٣٥٧/ ٢؛ Lala Ismail رقم ٤٣٥؛ Kasidecizade Suleyman Sirri رقم ٤٢٠؛ مهر شاه سلطان رقم ٣٧٤؛ رشيد أفندي رقم ٢٢/ ٨٥٠ قطعة منه؛ عاطف أفندي رقم ٢٠٦٧؛ جامعة إستانبول رقم ١٦٠ ورقة ١٢١؛ رقم ٢٨٧٦ ورقة ١٩٢؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٧٠٣؛ على أميري منظوم رقم ٩٨؛ خزينه رقم ٨٩٤؛ ٩١٧؛ جامعة القاهرة ١٠٥٣ ورقة ٧٩؛ مصطفى فاضل أدب ٧٤ ورقة ٢٣٥؛ ١٠٧٨ هـ؛ المدرسة الخديويّة ٨٧٠٩ ورقة ٢٣٥، ١٠٧١ هـ؛

١١ - رباعيات حالتي - في الأدب (ت) أسعد أفندي رقم ١١/ ٣٤٧٩؛ حالت أفندي ١٩/ ٨٠٦؛ جامعة القاهرة ١٧٦٠ ورقة ٤٥؛ رقم ١٧٩٣ ورقة ٥١؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٨٧ ورقة ٩٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠٦ ورقة ١١١ - ١١٩ في الهامش؛ أحمد باشا ١٣/ ٣٦٠ ورقة ١١٤ - ١٤٢؛ خزينه ١٠٩٠

10121 - مصطفى بن محمود الطورحالي التوقادي العثماني الحنفي المحدث الصوفي النقشبندي

10122 - مصطفى بن محمود المناستيري العثماني الحنفي القاضي

10123 - مصطفى بن محمود الرومي العثماني الشاعر المتخلص بنصحي

10124 - مصطفي بن محمود الطوسيه وي الرومي العثماني الحنفي المعروف

ورقة ٤١، ١٠٢٦ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢٤٣٧/ ٣ ورقة ١٥٩ - ١٦٨؛

١٢ - رسالة في قوله تعالي {فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا} Laleli رقم ٢٥٢؛

١٣ - ساقي نامه - في الأدب (منظوم) (ت) عاطف أفندي ٢٠٦٧؛ خزينه رقم ٨٩٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٥/ ٣ ورقة ٣٦ - ٦٠؛

١٤ - عنوان نامه - في الأخلاق (ت) جامعة القاهرة ٧٦٧١ ورقة ١٢٩؛ ١٠٥٠ هـ؛

١٥ - مرآت الأمور في ترجمة نصائح أفلاطون آياصوفيا رقم ٢٩٠١؛

١٦ - منشآت عزمي زاده حالتي - في الأدب (ت) روان كوشكي ١٠٥٧/ ٢ ورقة ٣٨ - ٧٢؛ رقم ١٠٥٥/ ٤ ورقة ٥٦ - ٧٥، ١٠٨٢ هـ؛ جامعة إستانبول ١٩١٦؛ Lala ismail رقم ٥٩٩؛ أسعد أفندي ٣٣٣٠/ ٤؛ نور عثمانيه رقم ٤٩٧٦؛ جامعة القاهرة ١٥٠٧ ورقة ٣٤؛ Muradiye رقم ٥٢٧١/ ١ ورقة ٢٩ + ٥٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٩٤ ورقة ١١٧، ١٠٨٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب رقم ٢٣٨ ورقة ١٧٨

١٧ - نتائج الأفكار على شرح المنار = حاشية علي شرح المنار لابن ملك - في أصول الفقه الحنفي قيصري راشد أفندي ١٤٢٨ ورقة ١٢٤؛ ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٦٣٢؛ ١٤٣٤؛ ﷺmasya رقم ١٧٤٦ ورقة ١٦١؛ ١٠٧٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٨٨ ورقة ٢٦٣؛ ١٠٥٠ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢٥٠ ورقة ١٦٩؛ Karamustafa رقم ١٨٩٥١/ ٢٨٤ ورقة ١٤١؛ ١٠٦٨ هـ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٠٧ ورقة ٢٠٠؛ ١٠٤٦ هـ؛ أسعد أفندي ٤٥٦، ٤٥٦ مكرر؛ كوبريلي ٤٩٤ - ٤٩٥؛ أحمد ثالث ١٢٧٣ ورقة ١٩٠؛ رقم ١٢٧٤ ورقة ١٧٩؛ ﷺmucezade رقم ١٥٦ ورقة ٢٢٢، ١٠٣٥ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٧٤ ورقة ١٥٤؛ ديانت رقم ٣١٦؛ ٣١٢؛ محمود ثاني ١٥٠٢ ورقة ١٥٦؛ قبرص سليميه ٩٦ ورقة ٢٥٠؛ Garrett ٩٠١؛ طبع في istanbul ١٣١٥؛ ١٣١٧؛

١٨ - وصيت نامهء حالتي (ت) ﷺmasya رقم ١٧٦١/ ١٧ ورقة ٨٨ - ٨٩؛ جامعة القاهرة رقم ٦٧٣٣ ورقة ٩؛

* * *

١٠١٢١ - مصطفى بن محمود الطورحالي التوقادي العثماني الحنفي المحدث الصوفي النقشبندي المتوفي ١١٩٧/ ١٧٨٢ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٥٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٨٦)

من تصانيفه:

١ - مرشد السالكين - في التصوف (ت) عليه الصلاة و السلامImali رقم ٢٥٥٠/ ٦ ورقة ٩٣ - ١٠٣؛ ١٢١٨ هـ؛ عثمان أركين رقم ٣٥٧ ورقة ١٠؛ ١٢٩٧ هـ؛

* * *

١٠١٢٢ - مصطفى بن محمود المناستيري العثماني الحنفي القاضي المتوفي بعد سنة ١٠٤٩/ ١٦٣٩

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة المنفرجة لابن النحوي كوبريلي رقم ١٦٠٧/ ٢ ورقة ١٦٩ - ١٨٠؛ ١٠٤٩ هـ؛

* * *

١٠١٢٣ - مصطفى بن محمود الرومي العثماني الشاعر المتخلص بنصحي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ترجمة حديث الأربعين (منظوم) (ت) قيصري راشد أفندي رقم ١٩٦/ ٧ ورقة ٥٩ - ٦٦؛

* * *

١٠١٢٤ - مصطفي بن محمود الطوسيه وي الرومي العثماني الحنفي المعروف بكوجك مصطفي المتوفي ١٠٠٤/ ١٥٩٦ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤١٤؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٣٧)

من تصانيفه:

10125 - مصطفى بن مراد اليكيشهري البروسوي العثماني الصوفي

10126 - مصطفى بن مصطفي حسان الرومي العثماني الفلكي

10127 - مصطفى بن معلم مصلح الدين المغنيساوي العثماني

10128 - مصطفى بن ميرزا بن محمد بن ياردم بن سرخان السيروزي

10129 - مصطفى بن ولي الدين بن مراد الخانيه وي العثماني الحنفي،

١ - رسالة في مسألة اللزوم الغير البين وإيضاح الوسط الهندسي فيها أسعد أفندي رقم ٣٨٢٤/ ١ ورقة ١٤، ٩٨٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

* * *

١٠١٢٥ - مصطفى بن مراد اليكيشهري البروسوي العثماني الصوفي المتوفي ١١٣٨/ ١٧٢٥

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة التائية لابن الفارض نور عثمانيه رقم ٣٧٣٢؛

* * *

١٠١٢٦ - مصطفى بن مصطفي حسّان الرومي العثماني الفلكي المتوفي بعد سنة ١١٩٨/ ١٧٨٣

من تصانيفه:

١ - ترجمة لباب الإختبارات في تعيين الأوقات لحسين واعظ الكاشفي - في الهيئة (ت) Tercuman رقم ٦٧ ورقة ١٠٢؛ ١٢٥٣ هـ؛ دار الكتب المصرية نجوم رقم ٤٠ ورقة ١٩٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت فلك رقم ٤٠/ ١ ورقة ١٩٨؛ ١٣٠٠ هـ؛

٢ - ترجمة تنبيهات المنجمين - في الهيئة (ت) ملّي كتبخانه رقم ﷺ/٣٦٠٧ ورقة ١٠٣؛

٣ - ترجمة حكم الغايات في تعبير المنامات (ت) ملّي كتبخانه رقم ﷺ/٣٦٠ ورقة ٣١٧؛

* * *

١٠١٢٧ - مصطفى بن معلّم مصلح الدين المغنيساوي العثماني المتوفي في حدود سنة ٩١٨/ ١٥١٢ (أنظر: مجدي ذيل الشقائق النعمانية ص ٤٢٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب التلويح - في العقائد محمود ثاني رقم ٦٨١ ورقة ٥٦؛

* * *

١٠١٢٨ - مصطفى بن ميرزا بن محمد بن ياردم بن سرخان السيروزي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي، القاضي العسكر المعروف بضحكي المتوفي بإستانبول سنة ١٠٩٠/ ١٦٧٩ وفي هديّة العارفين إسمه: مصطفى بن محمد السيروزي المتوفي ١٢٠٥ هـ (أنظر: كشف الظنون ١٧٢١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤١٢، ٤٤١؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٨٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٣٤٥/ ١؛ الزركلي ٧/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الفقه الحنفي شهيد علي رقم ٢٧٢٥؛ خسرو باشا ٧٤٨/ ٣ - ٤؛

٢ - شرح تحفة الشاهدي - في اللغة (ت) دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٥٦ ورقة ١٥٨؛ ١١٦٤ هـ؛ رقم ٩٥٩٣ ورقة ٤٤؛ ١٠٩٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه لغة رقم ٣٩ ورقة ٩٩؛

٣ - لوازم القضاة والحكّام في إصلاح أمور الأنام - في المعاملات الفقهية على مذهب أبي حنيفة الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٦٥٩٠ ورقة ٣٠٨؛ بلديه يكي باغشلار رضي الله عن/٤٠ ورقة ٣٦٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٠٤ ورقة ٣١٩؛ ١٠٨٣ هـ؛ قره مصطفي ١٨٩٩٢/ ٣٢٥ ورقة ٢٨٩؛ رقم ١٩٩٠١/ ٣٣٤ ورقة ٢٦٨؛ ١٠٧٩ هـ؛ يكي جامع رقم ٥٤١؛ قلج على رقم ٤٩٥؛ شهيد على رقم ٧٣١ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١١٤ ورقة ٣٣٦، ١٠٨٥ بخطّ المولّف؛

٤ - مطلوب الفقهاء ومرغوب النبهاء - في مسائل خيار العيب من البيع - في الفقه الحنفي تاريخ التأليف ١٠٥٣ هـ؛ أسعد أفندي ٦١٣؛ حسن حسني ٥٠٣؛ ملّت ١٠٨٩؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٥٣٨ ورقة ٢٦٦؛

* * *

١٠١٢٩ - مصطفى بن ولي الدين بن مراد الخانيه وي العثماني الحنفي، المفتي بخانيا، المعروف بولي زاده المتوفي بعد سنة ١١٧١/ ١٧٥٧

من تصانيفه:

١ - مدار الحكّام عند الشهادة علي الأحكام أحمد باشا رقم ١٠٥ ورقة ٥٨؛ ١١٦٠ هـ؛

٢ - المصطفوية - في الموعظة (ت) إزمير ملّي ١٦١٦ ورقة ٢٦٣؛ ١١٧١ هـ بخطّ المؤلّف

* * *

10130 - مصطفى بن يوسف بن عمر الأرضرومي العثماني الحنفي الضرير الصوفي المولوي الشاعر

10131 - مصطفى بن يوسف بن مواد الأيوبي الموستاري البوسنوي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي

١٠١٣٠ - مصطفى بن يوسف بن عمر الأرضرومي العثماني الحنفي الضرير الصوفي المولوي الشاعر - أقام في مصر مدة وصحب فيه الشيخ أكمل الدين البابرتي الحنفي- المتوفي بعد سنة ٧٩٥/ ١٣٩٢ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة سيرة إبن إسحاق (منظوم) (ت) تاريخ الترجمة ٧٩٠ هـ؛ تاريخ الترجمة ٧٩٠ هـ؛ أتحفه للسلطان برقوق؛ فاتح رقم ٤٢٧١، ٤٢٧٢، ٤٢٧٤، ٤٣٩٦، ٤٤٠٤؛ جامعة إستانبول ٢٣٨٤؛ جلبي عبد الله ٢٥١؛ على أميري شرعية ٧٢٠؛ رقم ٣١٣؛ Karaman رقم ١٠٣٧ ورقة ٣٣١؛ Karahisar رقم ١٧٣٢٧ ورقة ١٠٠؛ حاجي محمود رقم ٤٤٩١؛ فاتح رقم ٤٢٧٢؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٢١ ورقة ٣٦٧؛ ١٠٦١ هـ؛ رقم ١٣٠ ورقة ٢٩٤؛ جامعة القاهرة ٣١٧٢ جزء ١ ورقة ١١٩١؛ Tercuman رقم ١٥ ورقة ١٢٥ جزء ١؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٩٩١ جزء ١ ورقة ٤٦٢، ١١١٨ هـ؛ رقم ٩٩٢ جزء ٢ ورقة ٣٧٨، ١٠٣٨ هـ؛ رقم ١٠٠١ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٢٦، ٨٩٩ هـ؛ رقم ٩٩٣ جزء ٣ ورقة ٢٥١، ٩٩٩ هـ؛ رقم ٩٩٣، ١٠٠١؛ اسم خان سلطان رقم ٣٠١، روان كوشكي رقم ١٣٥٢؛ خزينه رقم ١٣٠٦؛ متحف مولانا رقم ٥٢١٢ ورقة ٢٢٠، ١٠٠٠ هـ؛ معلّم جودت رقم K/٢٩ جزء ٣ ورقة ٢٦٥؛ رقم ٠/ ٣١ جزء ٥ ورقة ٤١٦، ٩٦٩ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٩١٧ ورقة ٣٦٧، ١٠٦١ هـ؛ رقم ٨٩٢٦ ورقة ٢٩٤ قطعة منه؛ رضي الله عن / TﷻK / ٤٦ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٤٦ مكرر ورقة ١٥٧؛ نشر في istanbul ١٩٧٧؛

٢ - ترجمة كتاب فتوح الشام للواقدي - في التاريخ (ت) تاريخ الترجمة ٧٩٦ هـ؛ فاتح رقم ٤٢٨٦ ورقة ٣٠٩؛ ٩٠١ هـ؛ جزء ١؛ خزينه ١٢٢١ ورقة ٤١٦؛ رقم ١١٢٢ ورقة ٤٩٩؛ رقم ١٢٢٣ ورقة ٤٢٠؛ رقم ٣١٧٤ ورقة ٣٠٨؛ روان كوشكي ١٣٧١ ورقة ٣٧٦؛ رقم ١٣٧٣ ورقة ٣٧٦؛ رقم ١٣٧٤ ورقة ٤٠٠؛ سليمانيه سرز رقم ١٨٦٦؛ جامعة القاهرة ٢٨٣٦ جزء ٨ ورقة ١٥٥؛ ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٦٤٠١ ورقة ١٠٨؛ على أميري تاريخ ٤٣٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٥٩؛ ٩٤٨ هـ؛ فاتح رقم ٤٢٨٦؛ آياصوفيا ٣٣٢٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٥٧؛ ٣٣٢٨؛ جامعة إستانبول ١٣٣ - ١٣٥؛ نورعثمانيه رقم ٤٢٨٦؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١٣٧ ورقة ٢٤٣ + ٢٠٠؛ ١١٥٢ - ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٤٠ ورقة ١٥٨ + ١٧٧؛ ١٢٣١ هـ؛ طلعت تاريخ ١٧٤ ورقة ٢٥٦؛ ١١٣٠ هـ؛ جزء ١ - ٢؛ تاريخ ١٩٢ ورقة ٢٦٣؛ جزء ٣ - ٤؛

٣ - ترجمة التحفة المكية والأخبار النبوية لفضل الله بن ناصر الغوري العمادي في مأة حديث ومأة حكاية (ت) معلّم جودت K/١٤ ورقة ٩٣؛ برتو نهال ٤٣٨؛ علي أميري شرعية رقم ١٢٨٧/ ١ - ٢؛ حاجي محمود ٥٧٣/ ١، ٦٦٢ ورقة ٣٩ ناقص؛

٤ - المنتخب في الطبّ (ت) جامعة القاهرة ٥٨٥٥ ورقة ١٧٢؛

٥ - يوسف وزليخا - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت) ملّي كتبخانه ﷺ/٢٨٨٣؛ جامعة إستانبول ٣١١ ورقة ٥٣ تاريخ الإمام ٧٦٨ هـ؛ ٢١٢٥ بيتا؛

* * *

١٠١٣١ - مصطفى بن يوسف بن مواد الأيوبي الموستاري البوسنوي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي القاضي المدرّس المنطقي المفتي بموستار المعروف بأيوبي زاده المتوفي بها سنة ١١١٩/ ١٧٠٧ وفي رواية مات ١١١٠ هـ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣٩، ٢/ ٥٢٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٤٣؛ عثمانلي مولفلري ٢/ ٣٠؛ معجم المؤلفين ٢٩١/ ١٢؛ الزركلي ٧/ ٢٤٧)

من تصانيفه:

10132 - مصطفى بن يوسف بن عابدين البغدادي العثماني الصوفي القادري

10133 - مصطفى بن يوسف الإستانبولي العثماني الحاسب - عاش في عهد السلطان عثمان الثاني

10134 - مصطفي بن يوسف سنان الدين الآماسي العثماني المترجم

١ - بدر المعالي في شرح بدء الأمالي - في الكلام Saraybosna Sarkiyat عليه الصلاة و السلامnstitüsü رقم ٣٥٢٤/ ١؛

٢ - خلاصة الآداب - في المنطق غازي خسرو بيك رقم ١٧٦٦؛

٣ - رسالة في آداب البحث والمناظرة عليه الصلاة و السلامImali رقم ٨٨/ ٣ ورقة ٢٢ - ٢٣؛

٤ - شرح الإيساغوجي - في المنطق طبع في istanbul ١٣١٦ هـ؛

٥ - شرح تحفة الشاهدي لإبراهيم ده ده المغله وي غازي خسرو بيك رقم ٤٣٦٥؛

٦ - شرح الرسالة النسفية - في الفرائض غازي خسرو بيك ٣٨٦٠/ ٣ بخطّ المؤلف؛

٧ - شرح عوامل الجرجاني - في النحو وهبي أفندي رقم ١٩٠٦ ورقة ٧٩ - ١٠٣؛ Kasidecizade Süleyman Sirri رقم ٧٠٠ ورقة ٩٧ - ١٢٧؛

٨ - الشرح الجديد على الشمسية في القواعد المنطقية للقزويني Laleli رقم ٢٦٦٢؛ غازي خسرو بيك رقم ٧٩٣؛

٩ - الشرح المطول علي خلاصة الآداب - في المنطق غازي خسرو بيك رقم ٣٨٥٥؛

١٠ - شرح لبّ الفرائض - في الفقه الحنفي غازي خسرو بيك رقم ٣٨٦٠/ ٢ بخطّ المولف؛

١١ - فتح الأسرار في شرح المغني للخبازي حالت أفندي رقم ١٤٦؛ غازي خسرو بيك رقم ٤٠٢٧ بخطّ المؤلف

١٢ - الفوائد العبديّة في شرح الأنموذج للزمخشري غازي خسرو بيك رقم ١٥٦٣؛

١٣ - لبّ الفرائض - في الفقه الحنفي غازي خسرو بيك رقم ٣٨٦٠/ ١ بخطّ المؤلف؛

١٤ - محتجب الحصول في شرح منتخب الأصول = شرح المنتخب في أصول المذهب للأخثيكتي غازي خسرو بيك رقم ٣٨٥٨؛ جلال أوكتن رقم ١٣١؛

١٥ - مفتاح الحصول في شرح مرآت الأصول لملّا خسرو - في أصول الفقه الحنفي تاريخ التأليف ١١٠٣ هـ؛ حميديه ٤٤٠؛ نورعثمانيه رقم ٩٧٦، ٩٧٧؛ راغب باشا رقم ٣٩٣؛ سليمانيه ٥٦١؛ غازي خسرو بيك رقم ٣٨٧١ بخطّ المؤلّف؛ آية الله نجفي رقم ١٢٩٨ ورقة ٣١٨ قيد التملك ١١٧٨ هـ؛

* * *

١٠١٣٢ - مصطفى بن يوسف بن عابدين البغدادي العثماني الصوفي القادري المحدّث بمدرسة آياصوفيا المتوفي ١١٤٨/ ١٧٣٥

من تصانيفه:

١ - السيف المسئول لردّ الجهول خزينه رقم ٥٢/ ١ ورقة ١١٥، ١١٤٣ هـ؛ Lala ismail رقم ٦٨٦؛ حالت أفندي ٤١؛

٢ - سيف الملوك لحتف الصعلوك خزينه رقم ٥٢/ ٢ ورقة ١١٧ - ١٣٨؛ ١١٤٣ هـ

* * *

١٠١٣٣ - مصطفى بن يوسف الإستانبولي العثماني الحاسب - عاش في عهد السلطان عثمان الثاني - المتوفي بعد سنة ١٠٣٠/ ١٦٢٠ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - معدن الأسرار في علم الحساب (ت) شهيد علي ١٩٩٦ ورقة ٥٣، ١٠٣٠ هـ؛ رقم ١٩٩٥ ورقة ٩٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ مراديه رقم ١٧٤٨/ ٥ ورقة ٣٣ - ٦٤، ١٠٦٦ هـ؛

* * *

١٠١٣٤ - مصطفي بن يوسف سنان الدين الآماسي العثماني المترجم المتوفي بعد سنة ١٠٢٣/ ١٦١٤

من تصانيفه:

١ - نور الهدى في بيان الفنون المتنوعة = ترجمة مفيد العلوم ومبيد الهموم للقزويني

10135 - مصطفى بن يوسف بن خير الدين بن الخطيب المرعشي العثماني

10136 - مصطفى بن يوسف بن صالح، مصلح الدين البروسوي العثماني

تاريخ الترجمة ١٠٢٣ هـ؛ بلديه يكي باغشلر K/٦٥٠ ورقة ١٦٢؛ ١١٨١ هـ؛ عثمان أركين ٥٠٦ ورقة ٢٨٧؛ ١١٥٩ هـ؛ متحف مولانا ١٤٥٨ ورقة ٢٣٥؛ جامعة إستانيول ١٥٤١، ٦٧٢٥؛ أسعد أفندي ١٧٣٢؛ محمد عاصم ٤٧٧ ورقة ٢٣٢؛ ١١١٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٧٣ ورقة ٢٣٩؛ روان كوشكي رقم ٦٠٨ ورقة ٢١٨، ١١٦٩ هـ؛ بغداد كوشكي رقم ١٨٣، ١٩٢؛ Muradiye رقم ١٢٩٨ ورقة ٣٩٩؛ دار الكتب المصرية فنون ٢٧٥ ورقة ٢٦٨، ١١٣٢ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت معارف عامّة رقم ٣١ ورقة ٢٢٢، ١١٧٣ هـ؛ رقم ٨ ورقة ١٩٩؛ مصطفي فاضل فنون رقم ١٦ ورقة ٢٨٤، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١١ ورقة ٣٢٦، ١٢٦٢ هـ؛ المكتبة الخديوية رقم ٩٠٧٦ ورقة ٣٢٦، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٩٠٨١ ورقة ٢٨٤، ١٢٣٢ هـ؛

* * *

١٠١٣٥ - مصطفى بن يوسف بن خير الدين بن الخطيب المرعشي العثماني الشاعر المتخلص بخليلي المتوفي بعد سنة ٩٨٦/ ١٥٧٨

من تصانيفه:

١ - روضة الإيمان (منظوم) (ت) عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٨٦ ورقة ٧٦؛ روان كوشكي رقم ٦١٣ ورقة ٧٥؛ ٩٩٥ هـ؛

* * *

١٠١٣٦ - مصطفى بن يوسف بن صالح، مصلح الدين البروسوي العثماني الحنفي المدرّس القاضي المفتي الحكيم المعروف بخواجه زاده المتوفي ٨٩٣/ ١٤٨٨ (أنظر: كشف الظنون ١٨٩٢، ٢٠٢٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٣٣؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٩٣؛ الزركلي ٨/ ١٤٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٩٠)

من تصانيفه:

١ - تعليقات على كتاب المواقف - في الكلام كوبريلي رقم ١٦١١/ ١٤ ورقة ٩١ - ٩٨؛

٢ - حاشية الردّ على شرح هداية الحكمة - في المنطق Laleli رقم ٢٢٢١ ورقة ٢٦٠ - ٢٨٩؛ رقم ٢٥٣٩ ورقة ٧١ - ١٠٢؛ ديانت رقم ٨٢٣ ورقة ١٣؛ ٩٨٤ هـ؛ ﷺmasya رقم ٥٤٣/ ٢ ورقة ٧٣ - ١٠٢؛ رقم ١٧٠٢/ ٤ ورقة ٣٦ - ٥٦؛ ١١٢٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٨٤٧/ ٤ ورقة ٤٥ - ٨١؛ ملّي كتبخانه رقم Fرضي الله عن / ٢٨/ ٢ ورقة ٦٤ - ٩٤؛ ٩٤٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ٧٦٤/ ٢ ورقة ٩٨ - ١٤٠، ٨٧٥ هـ؛ محمود ثاني ١٦٤٨/ ٢ ورقة ٩٧ - ١٢٣؛ Ramazanoglu رقم ١٣٨٣/ ١ ورقة ٣٧، ٩٢٢ هـ؛ حسن حسني ١٢٣٣؛ بايزيد عمومي رقم ٣٩٩٩؛

٣ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام أحمد ثالث رقم ١٩٢٢، ١٩٢٣؛ وهبي أفندي رقم ٨٢٦ ورقة ٢٤٨ - ٣٣٣؛ جار الله أفندي ٢١١٩؛ داماد إبراهيم رقم ٧٨٤؛ شهيد علي رقم ١٦١٣/ ١٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥١٨١ ورقة ٧٢؛ Karahisar رقم ١٨٠١٢ ورقة ٩٧٣ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٠٢/ ١ ورقة ٧٢؛ خسرو باشا ١٢٢؛ بايزيد عمومي رقم ٢٨٧٨؛ نجيب باشا رقم ١٦٧؛

٤ - حاشية على شرح تلخيص المفتاح - في المعاني Tekelioglu l رقم ٨٣٨/ ١ ورقة ٥٠؛

٥ - رسالة في التوحيد - في الكلام آياصوفيا رقم ٢٢٠٦ ورقة ١٢ - ٢١؛

٦ - رسالة في بحث العلّة والمعلول - في الكلام أسعد أفندي رقم ١١٦١ ورقة ٩٠٨ - ١٠٠؛

٧ - رسالة في أنّ كلام الله تعالي قديم - في الكلام أسعد أفندي رقم ٣٧٨٢ ورقة ٢٠ - ٢١؛

٨ - رسالة في الإعتراض على دليل إثبات وجودية الباري تعالي آياصوفيا رقم ٢٣٥٠ ورقة ١٨ - ٢٦؛

٩ - شرح العزّي - في التصريف Tekelioglu l رقم ٦٢٨/ ١ ورقة ٥٥، ٨٧٨ هـ؛

١٠ - شرح الطرقة المحمدية للبركوي - في الموعظة المدرسة العبدالية بالموصل رقم ٣١ ورقة ١٠٠، ١١٧٢ هـ؛

10137 - مصطفى بن يوسف الكرماستي الميخاليجي الرومي العثماني عاش

10138 - هاشم مصطفى (محمد) بابا بن نظام الدين يوسف بن حامد الأسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي الجلوتي الملامي،

١١ - شرح الجزر الأصم في مسألة الحسن والقبح قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٥٦ ورقة ١٦٦ - ١٦٧؛ ١٣١١ هـ؛ فيض الله أفندي ١٨٨٣ ورقة ١٤٤ - ١٤٥؛ شهيد علي ٢٨٣٠/ ٢١ ورقة ٧٤ - ٧٥؛ محمد عاصم ٧٠٥/ ٤١ ورقة ١٧٥ فقط؛ أسعد أفندي ١١٤٣ ورقة ٨٩ - ٩١؛ حالت أفندي ٨٠٢ ورقة ٥٢ - ٥٦؛

١٢ - المحاكمات في تهافت الفلاسفة للغزالي وابن رشد أحمد ثالث ٩١٥/ ٢ ورقة ٧٧ - ١٨٣؛ رقم ١٩٢٧ ورقة ١٠٤؛ بغداد كوشكي ٣٩٣/ ١٠ ورقة ١١٤ - ٢٣٥؛ ٩٩١ هـ؛ عاطف أفندي ١٥٧٠/ ١ ورقة ٩٠؛ ٩٠٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٢٠٤ ورقة ١٣٨؛ ولي الدين أفندي رقم ١٩٩٠ ورقة ١٤٥؛ جامعة إستانبول ٤٠٦٥ ورقة ١٣٧؛ ١١٠٩ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٤٥٠ ورقة ٩٣؛ ٩١٤ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٥٢٣/ ٣ ورقة ١٣٥ - ٢٥٦؛ عاشر أفندي رقم ١٨٢/ ١ ورقة ١ - ١٠٢؛ أسعد أفندى ١١٥١ - ١١٥٢؛ كوبريلي ٧٩٨ ورقة ٨٥؛ ﷺmucezade رقم ٤٤٩/ ١ ورقة ١١١، ٨٧٧ هـ؛ محمود ثاني ١٧١٨/ ١ ورقة ١٥١، ١١٧٠ هـ قيد الوقف ١١٧٣ هـ؛ Garrett ٣١٢٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٣٢٣ ورقة ٩٥، ٩١٣ هـ؛ آية الله نجفي ٤٤٣٧ ورقة ٥٨، ٩٤٦ هـ؛ رضوي رقم ٤٠١، ٩٥٥ هـ؛ رقم ٦٣، ٦٤؛ شهيد علي ١٥٨٣ بخطّ المؤلّف؛ راغب باشا رقم ٨٢٨؛ نشر في القاهرة ١٣٠٢، ١٣٢١؛

١٣ - المقدمات السبع في معرفة قوس قزح - في الهيئة corum رقم ١٠٩٨/ ١ ورقة ٢ - ٣؛ رقم ٣٢٣٧/ ٢ ورقة ١٥ - ١٦؛ ﷺntep رقم ٢٣١/ ٢ ورقة ١٣٣ - ١٣٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٤٧/ ٣ ورقة ٤٤ - ٤٥؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٢٣٢/ ٤ ورقة ٤٦ - ٥٠؛ جامعة إستانبول ٦٨٥٥ ورقة ٣؛ سليمانيه سرز رقم ٣٩١٤/ ٤ ورقة ١٢٢ - ١٢٣؛ KoyunogIu رقم ١٠٧٤٥ ورقة ٢؛ عاشر أفندي رقم ٢٠٦/ ٣ ورقة ٦٣ - ٦٤ كتب نحو سنة ٩٧٠ هـ؛ علي أميري رقم ٢٧٥٨/ ٢ ورقة ١٠ - ١١؛ ١٠٨٥ هـ؛ جار الله أفندي ١٤٤٠/ ٤ ورقة ٧٠ - ٧٢؛ رضي الله عنurdur رقم ١٥٥٤/ ٢ ورقة ٧٠ - ٧١؛ ١٠٩٥ هـ؛ حسن حسني ١٢٩٠/ ٣ ورقة ١٤٤ - ١٤٥؛ متحف مولانا رقم ٦١٤٤/ ٣ ورقة ٧؛ ١١٦٣ هـ؛ قليج علي رقم ١٠٤٠/ ٩ ورقة ٧٧ - ٧٨؛

١٤ - النهاية في توضيح مشكلات الهداية (هداية الحكمة) مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٩٠ ورقة ٤١؛ ٩٥٦ هـ

١٥ - تقريرات علي مرآت الأصول لملّا خسرو طبع في إستانبول ١٣١١/ ١٨٩٣؛

* * *

١٠١٣٧ - مصطفى بن يوسف الكرماستي الميخاليجي الرومي العثماني عاش في القرن ١٠ هـ

من تصانيفه:

١ - رسالة في بعض غزوات رسول الله وفضائل الجهاد محمد عاصم رقم ٧١٩/ ١ ورقة ٣؛

* * *

١٠١٣٨ - هاشم مصطفى (محمد) بابا بن نظام الدين يوسف بن حامد الأسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي الجلوتي الملامي، مؤسس الشعبة الهاشمية من طريق الجلوتية وشيخ زاوية الجلوتية باسكدار الشاعر المتخلص بهاشم بابا وأيضا بباندرمالي زاده المتوفي بإستانبول سنة ١١٩٧/ ١٧٨٢ (انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٤٤؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٦٢، ١٨٩؛ آكاه سرّي لوند ١/ ٣٤٤)

من تصانيفه:

١ - الدورة الفرشية في مسلك الملامية- في التصوّف (ت) حاجي محمود رقم ٣٩١٠/ ٢ ورقة ٤ - ٦؛ رقم ٣٨٩٧ ورقة ١١؛ وهبي أفندي رقم ٢٠٨٩/ ٧؛ بلديه يكي باغشلار رقم K / ٦٩٩ ورقة ٤؛ طبع في Istanbul طبع حجر؛

10139 - مصطفى آغا المتفرقة الرومي العثماني الشهير بقابو آغاسي قولي

٢ - ديوان هاشم بابا- في الأدب (ت) حاجى محمود ٣٥١٧؛ خسرو باشا رقم ٥٦٨؛ Koyunoglu ١١١٣٠ ورقة ١٢٩؛ ١٢٤٨ هـ؛ Tercuman رقم ١٢٢/ ١ ورقة ٨٦؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٣٢٩ ورقة ٢٩ ناقص؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٦٣ ورقة ١٠٣؛ ١٢٦٦ هـ؛ أدب ٢٢٨ ورقة ١١١؛ مصطفى فاضل أدب ١٥٠ ورقة ٩٥؛ جامعة إستانبول ٣٣٣، ٣٥١٨؛ عثمان أركين ٣٩٣؛ خسرو باشا ٥٦٨/ ١ ورقة ٨٥؛ ١٢١٨ هـ؛ ٥٦٨/ ٢ ورقة ٧٩؛ ١٢١٨ هـ؛ حاجي محمود ٣٢٩٩/ ١ ورقة ٧٤؛ ١٢٥٠ هـ؛ ٣٢٩٩/ ٢ ورقة ١٣٥؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٣٤٦٦/ ٢ ورقة ١٨ - ٣٧ رقم ٣٥١٧ ورقة ٧٦؛ ملحق رقم ١٧/ ٢؛ رقم ٣٥١٧؛ حسن خيري ١٧/ ٢ ورقة ٧ - ٨٦؛ جامعة إستانبول ٦٥٨/ ١ ورقة ١١٢؛ ١٢٥٩ هـ؛ ٢٧٩٣؛ ٣٥١٨/ ١؛ بايزيد عمومي ٣٣٥٢/ ١ ورقة ١٠١؛ ١٢٥٩ هـ؛ هاشم بابا ٩٦ ورقة ٤١؛ ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٤٥/ ١ ورقة ١ - ١٨؛ ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٩٦/ ١ ورقة ٤١؛ ١٣٠٢ هـ؛ مهر شاه سلطان رقم ٣٦٣/ ١ ورقة ٤١؛ ١٣٠٢ هـ؛ علي أميري منظوم ٧٣٧/ ٤؛ رشيد أفندي ٧٨٤/ ٢ ورقة ٨ - ٨٩؛ إزمير ملّي رقم ٧٥٤ ورقة ٩٤؛ ١٢٥٦ هـ؛ بلديه يكي باغشلار رقم K / ٣٩٣ ورقة ١٢٣؛ ١١٧٦ هـ؛ رقم ٥٢١/ ١ ورقة ١٩ - ١٠١؛ ١٢٥٣ هـ؛ Konya رقم ١٧٨٦؛ جامعة القاهرة ٧٧٢٨؛ ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٦٨٩٩/ ٢؛ عثمان أركين ٣١٨/ ٤ ورقة ٤٥ - ٩٩؛ ١١٧٦ هـ؛ رقم ٦٥٣/ ١ ورقة ١ - ٦٠؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٦٨٥ ورقة ٩٥؛ طبع في Istanbul ١٢٥٢ طبع حجر؛

٣ - رسالة عشق - في التصوّف (ت) رشيد أفندي رقم ٧٨٤/ ٤ ورقة ٩٨ - ٩٩؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٤٠٤٥/ ٦ ورقة ٥٠ - ٥١؛ جامعة القاهرة ٦٣٤٩ ورقة ١٢؛ ١١٦٢ هـ؛

٤ - عنقاي مشرق - في علم الحروف (ت) حاجي محمود رقم ٢٣٦٢ ورقة ٣٠؛ رقم ٣٠٩٤ ورقة ٣٣؛ هاشم باشا رقم ٦٠/ ٣ ورقة ٢٦ - ٣٤؛ ١٣٠٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٨١٦، ٣٨٣٣؛ وهو نظيرة لعنقاى مغرب لابن عربي؛ حاجي محمود ملحق رقم ١٧/ ٤ ورقة ١١٤ - ١٢٨؛ Tercuman رقم ١٠٤ ورقة ١٤؛ بلديه يكي باغشلار رقم k / ٦٨١ ورقة ١٩؛ ١٣٠٣ هـ؛ عثمان أركين رقم ٩٢٧ ورقة ٢٢؛ رقم ١٠٣١ ورقة ٢٨؛ جامعة القاهرة رقم ٢٠٢٥ ورقة ١٧؛

٥ - كليات هاشم بابا - في الأدب (ت) ترجمان ١٠٦ ورقة ١٢٠؛

٦ - المقالات الصوفية - في التصوّف (ت) بلديه يكي باغشلار k / ٥٢١/ ٢ ورقة ١٠١ - ١٢١؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٧٧ ورقة ٧٢ - ١٢٢، ١٢٢٨ هـ؛

٧ - المقالة القدسية - في التنجيم (ت) جامعة القاهرة ٥٦٣٣ ورقة ١٥؛

٨ - نصيحت نامه - في الموعظة (ت) حاجي محمود ١٧/ ٣ ورقة ٨٧ - ١١٢؛

٩ - واردات وتجليات إلهية= ذيل دورية الفرشية لنيازي مصري- في التصوّف (ت) حاجي محمود ٣٢٩٩/ ١ ورقة ٥؛ رقم ٣٢٩٩/ ٤ ورقة ٧٧ - ٩٤؛ رقم ٣٣٤٥، ٣٩١٠/ ١؛ بايزيد عمومي ٣/ ٣٣٥٢ ورقة ١٠١ - ١١٦؛ رشيد أفندي ٧٨٤/ ٣ ورقة ٩٠ - ١٢٢؛ علي أميري منظوم ٧٣٧/ ٤ ورقة ١٤٨ - ١٦٦؛ Tercuman رقم ١٢٢/ ٢ ورقة ١٨٣ - ٢٢٨؛ ١٢٦٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٥١٨؛ مهرشاه سلطان رقم ٣٦٣؛ جامعة القاهرة ٧٧٢٨ ورقة ٩٩؛ ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٦٨٩٩ ورقة ٨٨؛

* * *

١٠١٣٩ - مصطفى آغا المتفرقة الرومي العثماني الشهير بقابو آغاسي قولي كان حيا سنة ١٠٢٩/ ١٦١٩

من تصانيفه:

10140 - مصطفى أبو الفضل الإستانبولي العثماني

10141 - مصطفى أسعد بن أحمد بن محمد بن سلامة اللقيمي الدمياطي الشافعي المعروف باللقيمي

10142 - مصطفى أشرف باشا بن أحمد صدقي البروسوي العثماني الشاعر المتخلص بأشرف

10143 - مصطفي الحسيني الأرمناكي الرومي العثماني المجود

10144 - مصطفي أفندي البروسوي العثماني الصوفي المدرس بمدارس بروسة المعروف بمالقوج

10145 - شيخ مصطفي أمير أفندي الرومي العثماني

10146 - مصطفى أفندي الرومي العثماني الصوفي المعروف كوجك حافظ

10147 - مصطفى أفندي الرومي العثماني مفتي زاده المتطبب

١ - فوائد الغزاء= فوائد الجهاد (ت) دار الكتب المصريّة طلعت إجتماع رقم ١١ ورقة ١٤٩؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ١٣ ورقة ٩٨؛

* * *

١٠١٤٠ - مصطفى أبو الفضل الإستانبولي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة سياست نامه لنظام الملك (ت) جامعة أستانبول رقم ٦٩٥٢؛

* * *

١٠١٤١ - مصطفى أسعد بن أحمد بن محمد بن سلامة اللقيمي الدمياطي الشافعي المعروف باللقيمي المتوفي ١١٧٨/ ١٧٦٤ (انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٥١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٩، ٢/ ٦٠٠؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٢٣٠؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٤٠)

من تصانيفه:

١ - المقامة الأرجوانية في المقامة الرضوانيّة جعفر ولي رقم ٤٥٠ ورقة ٣٧؛ ١١٦٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٩٤١ ورقة ١٩؛ رقم ٦٩٢٤ ورقة ٣٨؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ١٧١٦/ ك؛

٢ - موانح الأنس برحلتي لوادي القدس - في الجغرافيا الخزانة العامة بالرباط رقم ١٧١٦/ ك؛ المتحف البريطاني Or / ٧٧١٢ ورقة ١١٧؛

٣ - نبذة من كتاب موانح الأنس بالرحلة لوادي القدس الظاهرية عام ٧٢ ورقة ٢١ قيد التملك ١٢٠٩ هـ؛

* * *

١٠١٤٢ - مصطفى أشرف باشا بن أحمد صدقي البروسوي العثماني الشاعر المتخلّص بأشرف المتوفي ١٣١٢/ ١٨٩٤

من تصانيفه:

١ - ديوان أشرف باشا= ديوان أشرف الشعراء (ت) حاجي محمود رقم ٣٤٦٤ ورقة ١٦؛ طبع قي Istanbul ١٢٧٨؛

* * *

١٠١٤٣ - مصطفي الحسيني الأرمناكي الرومي العثماني المجود عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مفاض الفياض بالرياضات للإسترفاد فضالة الضادات الطائيات - في التجويد فاتح إبراهيم أفندي رقم ٣٢/ ١؛

* * *

١٠١٤٤ - مصطفي أفندي البروسوي العثماني الصوفي المدرّس بمدارس بروسة المعروف بمالقوج زاده المتوفي بعد سنة ١١٧٣/ ١٧٥٩ (انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٦٣)

من تصانيفه:

١ - شرح مفتاح الغيب لصدر الدين القونوي آياصوفيا رقم ١٧٢٩؛

* * *

١٠١٤٥ - شيخ مصطفي أمير أفندي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١١٢٠/ ١٧٠٨

من تصانيفه:

١ - إصلاح هديّة الإخوان= بحر الإصطلاح - في اللغة (ت) تاريخ التأليف ١١٢٠ هـ؛ لا لا إسماعيل رقم ٦٤١ ورقة ١٢٣؛ ١٠٦٣ هـ؛ I Tekelioglu رقم ٢٠٩ ورقة ٢٢٧؛

* * *

١٠١٤٦ - مصطفى أفندي الرومي العثماني الصوفي المعروف كوجك حافظ المتوفي بعد سنة ١١٤١/ ١٧٣٨

من تصانيفه:

١ - نزهة العشاق- في التصوّف (ت) علي نهاد ترلان رقم ١٣٧/ ١ ورقة ٨٩،

٢ - شرح قصيدة رسوخي (ت) علي نهاد ترلان رقم ١٣٧/ ٢ ورقة ٨٩ - ٩٦؛

* * *

١٠١٤٧ - مصطفى أفندي الرومي العثماني مفتي زاده المتطبب - عاش في عهد السلطان محمود الثاني ١٢٢٣ - ١٢٥٥ هـ

10148 - مصطفى أفندي الرومى العثماني

10149 - مصطفى غالب اللفقوشه وي القبريصي العثماني

10150 - مصطفى أفندي الرومي العثماني

10151 - مصطفى أفندي الرومي العثماني

10152 - مصطفى أفندي الإستانبولي العثماني الصوفي النقشبندي الشاعر،

10153 - مصطفى الدركاني المجود الشاعر

10154 - مصطفى أفندي الأسكوبي العثماني المعروف ببزجي زاده

10155 - مصطفى حلمي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحلمي

10156 - مصطفى أفندي الرومي العثماني المدرس المؤرخ، كتخداى دفتر أيألتي روم إيلي ومن رجال الدولة العثمانية المعروف بدايه زاده

من تصانيفه:

١ - التحفة الحميديه= ترجمة فيسيولوجيا - في الطبّ (ت) جامعة إستانبول رقم ٤٧٣٠ ورقة ٩٣ بخطّ المؤلّف في القرن الثالث عشر؛

* * *

١٠١٤٨ - مصطفى أفندي الرومى العثماني عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة رونق المجالس- في الموعظة مجلس رقم ٢٧٨ ورقة ٢١١؛ ٩٨٥ هـ؛

* * *

١٠١٤٩ - مصطفى غالب اللفقوشه وي القبريصي العثماني الشاعر المتخلص بغالب المتوفي ١٢٨٤/ ١٨٦٧

من تصانيفه:

١ - ديوان غالب- في الأدب (ت) طبع في إستانبول ١٣٣٥؛

* * *

١٠١٥٠ - مصطفى أفندي الرومي العثماني المعروف بقاضي زاده عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - ترجمة إيساغوجي - في المنطق (ت) Tekelioglu رقم ٤٧٠/ ٤ ورقة ٢٠٠ - ٢٥٥، ١٢٥٤ هـ؛

١٠١٥١ - مصطفى أفندي الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - فاكهة حديقة الغلبا على القصيدة الرومية لابن سينا= شرح القصيدة العينية - في الروح جامعة الرياض رقم ٢٤٨٤ ورقة ٢٠، ١٣٤٧ هـ؛

* * *

١٠١٥٢ - مصطفى أفندي الإستانبولي العثماني الصوفي النقشبندي الشاعر، المعروف بلطفي بيك زاده المتوفي في طريق الحج سنة ١٢٠٠/ ١٧٨٥ (انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٤٩)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح المواقف- في الكلام أحمد ثالث رقم ١٨١٠ ورقة ٣٧٠؛

٢ - الرسالة القلمية - في الأدب أسعد أفندي رقم ٣٧٣٥؛ حاجي محمود رقم ٢٠٥٧؛

٣ - نظم سلسلة نقشبندية - في التراجم رضي الله عنalikesir رقم ٢٨٢/ ٣ ورقة ١٨ - ٢١؛

* * *

١٠١٥٣ - مصطفى الدركاني المجود الشاعر المتوفي بعد سنة ١٣١٤/ ١٨٩٦

من تصانيفه:

١ - نونية الصبيان في أحكام تجويد القرآن (منظوم) الظاهرية عام ١٠٥٩٨ ورقة ٥، ١٣١٤ هـ بخط المولف؛

* * *

١٠١٥٤ - مصطفى أفندي الأسكوبي العثماني المعروف ببزجي زاده المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - رسالة الامتحان قيصري راشد أفندي ٩٩٢/ ٣ ورقة ١٣٧ - ١٤٣؛

* * *

١٠١٥٥ - مصطفى حلمي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحلمي المتوفي ١٢٩٩/ ١٨٨١

من تصانيفه:

١ - ديوان بلاغت عنوان حلمي - في الأدب (ت) طبع في إستانبول ١٢٧٤ طبع حجر؛

* * *

١٠١٥٦ - مصطفى أفندي الرومي العثماني المدرّس المؤرخ، كتخداى دفتر أيألتي روم إيلي ومن رجال الدولة العثمانيّة المعروف بدايه زاده المتوفي ١١٦١/ ١٧٤٨ (انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٥٣؛ شيخي وقائع الفضلاء ١/ ١٩٧ - ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - الذكر الجميل في الثناء على الجليل= حديث الأربعين عاشر أفندي رقم ٣٩/ ١ ورقة ٢٢ بخطّ المؤلّف؛

٢ - الرسالة السليمية - في أوصاف جامع السليمية في أدرنة (ت) أسعد أفندي ٢٢٨٣؛ نوري أرلاسز ٨٢ ورقة ٢٠؛

10157 - مصطفى أفندي الرومي العثماني المعروف بكورجي زده

10158 - مصطفى ذهني باشا، السليماني البغدادي العثماني

10159 - مصطفى أفندي الرومي العثماني الشاعر الحروفي

10160 - مصطفى أفندي الرومي العثماني الواعظ بجامع شريف

10161 - مصطفى أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بمعجونجي زاده

10162 - مصطفى أفندي الكريدي الخانيه وي العثماني الصوفي الجلوتي الشاعر المعروف بصلاجي زاده

10163 - مصطفى أفندي الرومي العثماني المتطبب المعروف بلطيفي

٣ - شرح الذكر الجميل في الثناء علي الجليل= شرح الحديث الأربعين تاريخ التأليف ١١٥٢ هـ؛ إنتخبه كثيرا من كتاب “الجامع البهيّ لدعوات النبيّ” عاشر أفندي رقم ٣٩/ ٢ ورقة ٢٣ - ٤٨؛

* * *

١٠١٥٧ - مصطفى أفندي الرومي العثماني المعروف بكورجي زده عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - مجامع المنقولات (ع- ت) ﷺmasya ١١١٠/ ١ ورقة ٢٢٧؛ ١١٦٨ هـ

* * *

١٠١٥٨ - مصطفى ذهني باشا، السليماني البغدادي العثماني المعروف ببابان زاده المتوفي ١٣٤٨/ ١٩٢٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة صواب الكلام في عقائد الإسلام لحسين الجسر (ت) طبعت في إستانبول ١٢٨٤، ١٣٢٧؛

* * *

١٠١٥٩ - مصطفى أفندي الرومي العثماني الشاعر الحروفي المعروف بمظلومي زاده المتوفي بعد سنة ١١٥٢/ ١٧٣٩

من تصانيفه:

١ - بدرية في التاريخ= الرسالة البدرية في مناقب شهداء غزوة بدر (منظوم) (ت) حاجي محمود رقم ٢٤٧٧/ ٣ ورقة ٦١ - ٨٠؛ رقم ٥٤٠٦ ورقة ٢٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢١٨ ورقة ١٣٣ - ١٥٣، ١٢٠٧ هـ؛ حاجي محمود رقم ٤٥٠٦ ورقة ٢٠؛ ١١٥٢ هـ؛ عاطف أفندي رقم ١٧٤٥ ورقة ٢٥؛ على أميري رقم ١٤٠١؛ برتو باشا ٦٠٨/ ١٠؛ نور عثمانيه رقم ٣٠٤٥ ورقة ٦٨؛ ١١٣٥ هـ؛

٢ - ديوان مظلوم - في الأدب (ت) على إميري منظوم رقم ٣٩٧ ورقة ٢٤؛

* * *

١٠١٦٠ - مصطفى أفندي الرومي العثماني الواعظ بجامع شريف محمد باشا المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ترجمة رسالة في منافع التبغ للشيخ منصور المغربي = توتون رساله سي (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٢٨٣/ ٤ ورقة ١٦٠ - ١٦٣؛

* * *

١٠١٦١ - مصطفى أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بمعجونجي زاده المتوفي بعد سنة ١٠٠٥/ ١٥٩٧

من تصانيفه:

١ - سركزشت أسيرئ مالطه (ت) كمانكش رقم ٢٣٤ ورقة ١٣٢ - ١٥٩؛ ١٠١٠ هـ؛ نشر في ﷺnkara ١٩٧٠؛

* * *

١٠١٦٢ - مصطفى أفندي الكريدي الخانيه وي العثماني الصوفي الجلوتي الشاعر المعروف بصلاجي زاده المتوفي بعد سنة ١٢٤٠/ ١٨٢٤

من تصانيفه:

٣ - ديوان صلاجي زاده= ديوان صلاجي أوغلي (ت) حاجى محمود رقم ٣٤٥٦ ورقة ٧٦؛ ١٢٦١ هـ؛ جامعة أستانبول ٢٨٠٧ ورقة ٥٦؛ ١٢٧٧ هـ؛ سليم آغا هدائي ١٢٥٩، ورقة ٧٢؛ ١٣٠١ هـ؛ هاشم بابا رقم ٧٣/ ٣ ورقة ٤٦؛ علي أميري منظوم ٢٥١ ورقة ٥٨؛ عثمان أركين رقم ١٠٩ ورقة ٥٣؛ رقم ١٣٦ ورقة ٥٣؛ ١٣٠٣ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ١٥٥٧ ورقة ٧٤؛

٢ - نامي نامه - في آداب الطريقة (ت) هاشم بابا رقم ٧٣/ ٣ ورقة ١٣٥ - ١٤٥؛

* * *

١٠١٦٣ - مصطفى أفندي الرومي العثماني المتطبب المعروف بلطيفي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ترجمة برء الساعة - في الطبّ (ت)

10164 - مصطفى أفندي (رعنا مصطفى أفندي) الرومي العثماني

10165 - مصطفى باشا بن علي الرومي الإستانبولي العثماني الدفتردار الوزير الشاعر المتخلص بحليمي

10166 - مصطفى باشا الرومي العثماني، أمين مكتبة الصدر الأعظم

10167 - مصطفى باشا بن درويش أحمد الرومي العثماني المعروف بشكاري زاده

10168 - سلاحدار مصطفى باشا الرومي العثماني، والي مصر، الأديب

10169 - مصطفى بسيم بن أيوب الرومي العثماني الطبيب

10170 - صو إيجمز مصطفى أفندي القيصري الفقيه الحنفي المتوفي بقيصرية سنة 1170/ 1756 من تصانيفه: 1 - المروحة في شرح الملتقى- في الفقه الحنفي قاله محمد طاهر في عثمانلي مؤلفلري 1/ 343؛ * * * 10171 - قاضي مصطفى أفندي البوسنه وي العثماني الفقيه الحنفي

10171 - قاضي مصطفى أفندي البوسنه وي العثماني الفقيه الحنفي

إعاعيل صائب رقم ٢٠٥٧/ ٤ ورقة ١٣ - ١٧؛ بايزيد عمومي رقم ٤٠٨٢/ ١ ورقة ٢٠؛ جامعة إستانبول ٦١٦٧ ورقة ١٨؛ رحمه اللهorum رقم ٦٥٩/ ٧ ورقة ٣؛ رقم ٢٩٢٥/ ٢ ورقة ٢؛

* * *

١٠١٦٤ - مصطفى أفندي (رعنا مصطفى أفندي) الرومي العثماني المتوفي ١٢٤٨/ ١٨٣٢

من تصانيفه:

١ - مرآت حق نما (ت) عثمان أركين رقم ١٤٢٥ ورقة ١٠؛

* * *

١٠١٦٥ - مصطفى باشا بن علي الرومي الإستانبولي العثماني الدفتردار الوزير الشاعر المتخلص بحليمي المتوفي ١١٧٣/ ١٧٥٩

من تصانيفه:

١ - ديوان حليمي- في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٤٥٤؛ ١٧٩٤؛ ٢٨٤٨ ورقة ٨٨؛ خزينه رقم ٩٤٩ ورقة ٧١؛

* * *

١٠١٦٦ - مصطفى باشا الرومي العثماني، أمين مكتبة الصدر الأعظم المتوفي ١١٠٢/ ١٦٩٠

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة عرفي- في الأدب (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١١ ورقة ٦٥ - ٧٢؛

٢ - شرح قصيدة العلمية في مدح الإمام علي بن أبي طالب (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١١/ ٤ ورقة ١٨ - ٢٤؛ ١١٤٩ هـ؛

٣ - شرح قصيدة في مدح الرسول عليه السلام (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١١/ ١٠ ورقة ٧٢ - ٨٤؛ رقم ١١/ ٩ ورقة ٤٧ - ٥٦؛

٤ - شرح قصيدة في مدح كشمير (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١١/ ٣ ورقة ١٢ - ١٨

٥ - شرح القصيدة النوروزية في مدح ميرزا أبو الفتح (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١١ ورقة ٣٠ - ٤٤؛

* * *

١٠١٦٧ - مصطفى باشا بن درويش أحمد الرومي العثماني المعروف بشكاري زاده عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في الأدعية (ت) محمد عاصم رقم ١٤٧ ورقة ١٦؛ ١٢٦٠ هـ؛

* * *

١٠١٦٨ - سلاحدار مصطفى باشا الرومي العثماني، والي مصر، الأديب المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - منشآت سلاحدار مصطفى باشا (ت) Karahisr رقم ١٨١٩٨ ورقة ٤٣؛

* * *

١٠١٦٩ - مصطفى بسيم بن أيوب الرومي العثماني الطبيب عاش في عهد السلطان محمود الأول ١١٤٣ - ١١٦٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة ميرزا شوكت في مدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ت) مصطفى فاضل أدب ٥ ورقة ٢٧؛ ١٢٦٩ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٤٠ ورقة ٢٧، ١٢٦٩ هـ؛

٢ - نفائس الأدوية- في الطبّ (ت) عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٣٥ ورقة ١٣؛

* * *

١٠١٧٠ - صو إيجمز مصطفى أفندي القيصري الفقيه الحنفي المتوفي بقيصرية سنة ١١٧٠/ ١٧٥٦

من تصانيفه:

١ - المروحة في شرح الملتقى- في الفقه الحنفي قاله محمد طاهر في عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٤٣؛

* * *

١٠١٧١ - قاضي مصطفى أفندي البوسنه وي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - دليل المناهل ومرشد الراحل (ت) وهبي أفندي رقم ١٠٢٤ ورقة ٣٥؛

* * *

10172 - مصطفى بهجت بن محمد سالم الرومي العثماني

10173 - مصطفى بهجت بن محمد أمين شكوهي الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس القاضي

10174 - مصطفى بيك الرومي العثماني الكاتب الشاعر المتخلص برموزي

10175 - مصطفى التفسيري الطوسيه وى العثماني

١٠١٧٢ - مصطفى بهجت بن محمد سالم الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٣٥٦/ ١٩٣٨

من تصانيفه:

١ - أسرار عقلية= تفسير سورة الفاتحة (ت) ملّي كتبخانه رقم ٣/ ١١٣٥/ ﷺ ورقة ١٣ - ٢٣؛ ١٣٥٩ هـ؛

٢ - بهجة الفوايح الرحمانية (ت) ديانت رقم ٧٢٥ ورقة ٧٠؛ ١٣٥٦ هـ؛

٣ - تفسير آية {يَاأَيُّهَا النَّاسُ} ملّي كتبخانه ٤/ ١١٣٥/ ﷺ ورقة ٢٣ - ٢٦؛ ١٣٥٩ هـ

* * *

١٠١٧٣ - مصطفى بهجت بن محمد أمين شكوهي الإستانبولي العثماني الحنفي المدرّس القاضي، قاضي العسكر، مير ميران، الطيب، ريئس الأطباء السلطاني، الشاعر المتخلّص بهجت المتوفي بإستانبول سنة ١٢٤٨/ ١٨٣٤ (أنظر: ذيل كشف الظون ٢/ ٧٢٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٥٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٠٩)

من تصانيفه:

١ - أطفال رضيعه علتلرينه دائر رساله (ت) جامعة إستانبول رقم ٤٢٣٢ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٧٠٤٥ ورقة ٦؛

٢ - تاريخ مصر= مظهر التقديس بذهاب دولة الفرانسيس (ت) جامعة القاهرة ٣٠٠٠ ورقة ١٠٩؛ ١٢٧٩ هـ؛ طبع في ١٢٨٢ Istanbul؛

٣ - ترتيب أجزاء- في الطبّ (ت) طبع في Istanbul ١٢٣٢؛ ١٢٧٤ وفي بولاق ١٢٥٠؛ ١٢٥٢؛ ١٢٥٦؛

٤ - تلقيح بقري- في الطبّ (ت) جامعة إستانبول رقم ٤٢٣٤؛ ٧٠٤٨ ورقة ١٣؛ ١٢١٦ هـ؛

٥ - جيجك آشيسي رساله سي- في الطبّ (ت) رحمه اللهerrahpasa رقم ٢٧١/ ٤ ورقة ٦٢ - ٧٥؛ جامعة إستانبول رقم ٤٢٣٩؛ ٤٢٩٥ ورقة ٢٠؛ متحف الآثار رقم ٧٣٢ ورقة ١٨؛ خزينه رقم ٥٦٨ ورقة ١٣؛

٦ - رخيه رساله سي (ت) خزينه رقم ٥٦٩ ورقة ٩ بخطّ المؤلّف ١٢١٧ هـ؛

٧ - فيسيولوجيا ترجمه سي (ت) خزينه رقم ٥٤٧ ورقة ٦١؛ ١٢١٤ هـ؛ رقم ٥٦٦ ورقة ٦٣؛ جامعة إستانبول رقم ٤٢٥٣ ورقة ٧٤؛

٨ - مرض لبني- في الطبّ (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٧٨ ورقة ٤٣ - ٥٣؛

٩ - مقالة في الأمراض الفرنكية= فرنكي رساله سي (ت) جامعة أستانبول رقم ٤٢٠٩؛ ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٧٠٩٠ ورقة ٧٦؛ رقم ٤٢٣٤؛ ٢٦٨٠ صفحة ١٠٦؛ ١٢١٨ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٥٤٣/ ١ ورقة ١٦٢ corum رقم ٢٩١٧/ ١ ورقة ٦١؛ ١٢١٨ هـ؛ خزينه رقم ٥٦٥ ورقة ٨٠؛ علي أميرى طبّ رقم رقم ٢٢١ ورقة ٥٠؛

١٠ - هزار أسرار في بيان الخواصّ والأسرار (ت) طبع في ١٢٨٥ Istanbul؛

* * *

١٠١٧٤ - مصطفى بيك الرومي العثماني الكاتب الشاعر المتخلص برموزي المتوفي بعد سنة ٩٨٢/ ١٥٧٤

من تصانيفه:

١ - تاريخ فتح يمن (منظوم) (ت) تاريخ التأليف ٩٧٧ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٢٩٧ ورقة ٢٠٥؛ جامعة إستانبول رقم ٦٠٤٥؛

* * *

١٠١٧٥ - مصطفى التفسيري الطوسيه وى العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ - تقريبا

من تصانيفه:

١ - رياض المجاهدين- في الجهاد روان كوشكي رقم ٢٠٢ ورقة ٢٥، ١١٣٦ هـ؛

* * *

10176 - مصطفى توفيق شاكر، الوزير كوبري العثماني الدرس بمدرسة

10177 - مصطفى ثاقب الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر المتخلص تاقب المعروف بكاتب

10178 - مصطفى ثاقب الأزميري العثماني الأديب الشاعر الصوفي المولوي وشيخ

10179 - مصطفى جلبي بن بيري خليفة الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي الأديب الشاعر المعروف بري زاده،

١٠١٧٦ - مصطفى توفيق شاكر، الوزير كوبري العثماني الدرّس بمدرسة عتيق علي باشا بإستانبول، الشاعر المتوفي بعد سنة ١٢٥٩/ ١٨٤٣

من تصانيفه:

١ - قصيدة في مدح السلطان عبد المجيد خان أحمد ثالث يكيلر رقم ٢٤٥ ورقة ٣، ١٢٥٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

* * *

١٠١٧٧ - مصطفى ثاقب الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر المتخلص تاقب المعروف بكاتب زاده المتوفي ١١٢٩/ ١٧١٦

من تصانيفه:

١ - ديوان ثاقب- في الأدب (ت) نافذ باشا رقم ٨٧٠ ورقة ٢٠٥؛ ١٢٤٤ هـ؛ علي أميري منظوم رقم ٧٨ ورقة ١٣٠؛ جامعة إستانبول رقم ٤٣٦ ورقة ١٢٠؛ رقم ٧٠٧ ورقة ١٢٣؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٠٦ ورقة ١٧٢؛

٢ - كنز الوقائع في تاريخ أحمد ثالث (ت) علي أميري رقم ٤٩٠ ورقة ٩؛ معلم جودت ٤٤٤/ ٢ ورقة ٩٣ - ١٠٢ يبحث عن وقائع مرعش في عهد السلطان أحمد ثالث العثماني؛

* * *

١٠١٧٨ - مصطفى ثاقب الأزميري العثماني الأديب الشاعر الصوفي المولوي وشيخ زاوية المولوية بكوتاحيه المتوفي ١١٤٨/ ١٧٣٥ (أنظر: هدبة العارفين ٢/ ٤٤٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٥٠؛ فهرس سيف الدلي أوزأكه ٢/ ٢٢١)

من تصانيفه:

١ - ديوان ثاقب ده ده - في الأدب (ت) أحمد ثالت يكيلر رقم ٩٢٧ ورقة ١٥٢؛ متحف مولانا رقم ٢٤٠٨ ورقة ١٩٠، ١١٥٠ هـ؛ رقم ٢٤١٠ ورقة ١٩٨؛

٢ - السفينة النفيسة في المناقب المولوية= سفينهء نفيسهء مولويان (ت) حالت أفندي ملحق ٦٥/ ١ ورقة ٢١٣؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٢/ ٦٥ ورقة ٢٦٣؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٦٥/ ٣ ورقة ١٥٢؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٢٣٥/ ١ ورقة ٣٠٤؛ رقم ٢٣٥/ ٢ - ٣ ورقة ٢٤٩ + ١٦٢؛ ١٢٠٧ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٢٨٠ ورقة ٢٤٧؛ ١٢١٥ هـ؛ رقم ١٨٢٣٤ ورقة ٦٤؛ ١١٧٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٣٨ ورقة ٣٢٠؛ ١٢٤١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١١٩٥ جزء ١ ورقة ٢٦٩، ١٢١٤ هـ؛ رقم ١١٩٦ جزء ٢ ورقة ٤٠٠؛ متحف مولانا ٢١٥٩ ورقة ٢٩٠، ١١٥١ هـ؛ رقم ٢١٦٠ جزء ١ ورقة ٣٠٥، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٢١٦١ جزء ٢ - ٣ ورقة ٣٠٥، ١١٥٠ هـ؛ رقم ٢١٦٢ جزء ٣ ورقة ١٤٤، ١٢٢١ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨٣/ ١٨٦٦ على ثلاثة أجزاء وفي Istanbul؛ ١٢٨٣ على جزأين في مجلّد؛

* * *

١٠١٧٩ - مصطفى جلبي بن بيري خليفة الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي الأديب الشاعر المعروف بري زاده، المتخلص بنائلي قديم المتوفي بإستانبول سنة ١٠٧٧/ ١٦٦٦ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٤٣)

من تصانيفه:

١ - أقرابادين- في الطبّ (ت) Tavsanli Zeytinoglu رقم ٤٠٤/ ٣ ورقة ١٣١ - ١٩١؛ ١١٦٥ هـ؛

٣ - ديوان نائلي قديم- في الأدب (ت) قيصري راشد أفندي رقم ١٢٨٥ ورقة ٨٥؛ متحف مولانا ٥٠٧١/ ١ ورقة ٣٩؛ آياصوفيا رقم ٣٩٧٦/ ١ ورقة ١٦٦؛ وهي أفندي ١٧٥٥ ورقة ١٠٤؛ ١٠٩٣ هـ؛ أسعد أفندي ٢٧٠٢ ورقة؛ ١٤٠؛ حميديه رقم ١١١٩ ورقة ١٠٣؛ حسن حسني باشا ٩٦٤، ورقة ٦٩؛ خسرو باشا رقم ٥٥٩؛ ١١٠٥ هـ؛ Lala Ismail رقم ٥/ ٧١٥؛ ١٠٨٠ هـ؛ ورقة ٧١٨/ ٤ ورقة ٥٠ - ١٠٨؛ ١٠٨٠

10180 - مصطفى جلبي بن ... البروسوي العثماني الخطيب بجامع عبد المؤمن، الشاعر الأديب المتخلص بهوائي

10181 - مصطفى هدائي جلبي الإستانبولي العثماني المؤذن الشاعر الأديب المعروف بأوقجي زاده الشهير بهدائي قديم

10182 - مصطفى جمالي كرمياني (وقيل بايزيد جمالي كرمياني) الشاعر العثماني المتخلص

٣٧٤ هـ؛ رقم ٧١٨/ ٥ ورقة ٥٩؛ ١٠٨٠ هـ؛ سليمانيه سرز رقم ٢٦٤٠ ورقة ١ - ١١٥ هـ؛ رقم ٣٦٢٣؛ يحيى توفيق رقم ٣٠٢/ ٤ ورقة ٦١ - ١١٤؛ وهبي أفندي رقم ١٧٥٥؛ ورقة ١٠٤؛ ١٠٩٣ هـ؛ روان كوشكي رقم ٧٩٩ ورقة ١٢٩؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٨٠٠؛ ٧٩٨/ ١ ورقة ١٤٣؛ رقم ٨١١/ ٥ ورقة ٣١١ - ٣٣١؛ كوبريلي ٢٧٥؛ خزينه رقم ٩٧٠؛ ١٠٢٦؛ زهدي بيك رقم ٦٠٨ ورقة ٧٣؛ جامعة أستانبول رقم ٣٢٤٩؛ ٥٥٥٠؛ ٥٤٥٧؛ ١٧٨٨؛ ٢٨٥٦؛ ١٧٣٢؛ ٥٤٥٧؛ ٥٤٦٠؛ ١٧٨٨/ ٣؛ ٩٧٩٦؛ علي أميري رقم ٤١٥ وفي مكاتب إستانبول نسخ كثيرة؛ جامعة القاهرة ١٥٠٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ١٠٩/ ١ ورقة ١٠٩؛ ١٠٩٧ هـ؛ مجامع رقم ١٥٩؛ بلديه يكي باغشلار رقم K / ٢٩٧؛ أحمد باشا ٢٧٥ ورقة ٦٥؛ خزينه رقم ١٠٢٥، ٩٧٠؛ وهبي أفندي رقم ١٧٥٥ ورقة ١٠٤، ١٠٩٣ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥٣/ ١٨٣٧ طبع حجر وفي Istanbul ١٩٧٠؛

* * *

١٠١٨٠ - مصطفى جلبي بن ... البروسوي العثماني الخطيب بجامع عبد المؤمن، الشاعر الأديب المتخلص بهوائي المتوفي ١٠١٧/ ١٦٠٨ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٤٥؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٣٩)

من تصانيفه:

١ - ترجمة كلستان للسعدي الشيرازى (ت) عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٥٠ ورقة ٤٧؛

٢ - ديوان هوائي - في الأدب (ت) جامعة القاهرة ١٢٢١ ورقة ٤١؛ رقم ١٣٣٧ ورقة ٢١؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٥ ورقة ٣٥؛ ١١٦١ هـ؛ رقم ٢٤٢ ورقة ٤٠؛ مجامع ١٥٣/ ٤ ورقة ١٧٩ - ٢٠٨؛

٣ - شرح ديباجة كلستان للسعدي (ت) جامعة القاهرة رقم ١٥٨٣ ورقة ١٠٨؛

٤ - هزليات هوائي- في الأدب (ت) محمد عاصم ٤٢٢/ ١ ورقة ٥٠؛ جامعة إستانبول ٣٤٤٤، ٣٢٩٨، ٢٨١٦؛

* * *

١٠١٨١ - مصطفى هدائي جلبي الإستانبولي العثماني المؤذن الشاعر الأديب المعروف بأوقجي زاده الشهير بهدائي قديم المتوفي ٩٩١/ ١٥٨٣ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٨٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان هدائي قديم- في الأدب (ت) محمد عاصم رقم ٤٣١ ورقة ٥٣؛ ١٠٠٠ هـ؛ على أميري منظوم ٥٠٨/ ٢ ورقة ٥٤؛

* * *

١٠١٨٢ - مصطفى جمالي كرمياني (وقيل بايزيد جمالي كرمياني) الشاعر العثماني المتخلص بشيخ أوغلي المعروف بجمالي- عاش في عهد السلطان يلدريم بايزيد خان العثماني وكان نديما للأمير سليمان بيك- المتوفي بعد سنة ٨٠٣/ ١٤٠٠ وفي رواية سنة ٩٠١ هـ (أنظر: عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١٢١؛ المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ١٧، ٣/ ١٨٨)

من تصانيفه:

١ - خورشيد نامه- خورشيد وفرحشاد= شهرستان عشّاق (منظوم مثنوي) (ت) تاريخ التأليف ٧٨٩ هـ؛ حقّقه الدكتور حسين عيان وتر في أرضروم ١٩٧٩؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٨٩ ورقة ٢٩٣؛ ٨٤٩ هـ؛ حميديه مجموعة رقم ٥٥٠/ ٤ ورقة ١٣٥ - ١٨٣؛ Muradiye رقم ١٣٨٩ ورقة ٢٤٥ لعلّه بخطّ المولّف؛ ٣١٤ Paris ورقة ٣٠٣، ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣١٥ ناقص؛ رقم ٣٥٥ ورقة ١٨٦؛ ١٩٠ Uppsala ورقة ٢٠٤؛ ١٧٣ Munchen ورقة ٢٦٩ ناقص؛ رحمه اللهambridge ٨٥٠؛ ١١٤٠٨ رضي الله عنodleian،

٢ - كنز الكبراء ومحكّ العلماء = ترجمة مرصاد العباد من المبدأ إلى المعاد لنجم الدين الداية (ت) تاريخ الترجمة ٨٠٣ هـ؛

10183 - مصطفى حامي باشا الرومي العثماني، مير لواء، الطبيب، الرياضي

10184 - مصطفى حقيقي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحقيقي

10185 - مصطفى أفندي الرومي العثماني المعروف بحميدي أفندي زاده

10186 - مصطفى بن مصطفى الرومي الميخاليجي العثماني الحنفي الدرس

٣ - مجمع الأنوار في مولد النبي والوفاة (منظوم) (ت) أسعد أفندي رقم ٢٣٩٨ ورقة ٥٩؛ ٩٠٣ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ٥٣٠٨/ ١؛

٤ - فرح نامه- في الأدب (منظوم) (ت) دار الكتب المصريّة أدب رقم ١٠٦ ورقة ٥٨٣؛

* * *

١٠١٨٣ - مصطفى حامي باشا الرومي العثماني، مير لواء، الطبيب، الرياضي المتوفي ١٢٩٥/ ١٨٧٨ (أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٥٨، ٧٢، ٤٣٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢١٥؛ أكمل الدين إحسان أوغلي- رمضان ششن ٣٢/ ١ Omit)

من تصانيفه:

١ - تعليم الهندسة للصبيان (ت) طبع في ١٣٠٣، ١٣٠٠، ١٢٩٢ Istanbul وبالأخرى بدون تاريخ؛

٢ - فنّ قيافت (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٦٩٥، طبعت في إستانبول؛

٣ - مصحّح وظائف أطفال (ت) طبع في ١٣١٧ Istanbul؛

٤ - منافع الحجاج (ت) طبع في ١٢٨٠، ١٢٧٢ Istanbul، الكتاب الثاني ضمن مجموعة،

٥ - بانزهر نامه- في الطب (ت) طبع في إستانبول ١٢٧١؛

٦ - ترجمة فضيلة المجاورة بمكة المكرمة والمدينة المنورة للحسن البصري (ت) طبعت في إستانبول ١٢٨٠؛

٧ - زبدة العرفان في علامات الأبدان- في الطب (ت) طبع في إستانبول ١٢٩٩؛

٨ - زبدة العلوم- في النباتات (ت) طبع في إستانبول ١٢٨٧ L ١٢٨٩

٩ - زبدة العلوم- في الجغرافيا (ت) طبع في إستانبول ١٢٨٧ - ١٢٨٩؛

١٠ - قانون الصحة- في الطب (ت) طبع الجزء الأول في إستانبول بدون تاريخ؛

١١ - كتاب الأحرى بالإعتناء في كيفية تراكيب الدواء (ت). طبع في إستانبول ١٢٨٤ - ١٢٨٥ على جزأين؛

١٢ - مفتاح الحِكَم- في الأدب (ت) طبع في إستانبول ١٢٨٦، ١٢٨٧؛

١٣ - وظائف الأطفال (ت) طبع في إستانبول ١٢٨٧، ١٢٩٥، ١٣٠٢؛

* * *

١٠١٨٤ - مصطفى حقيقي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحقيقي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ديوان حقيقي- في الأدب (ت) فاتح رقم ٣٨٠٨/ ٢ ورقة ٧١ - ١٠٧؛

* * *

١٠١٨٥ - مصطفى أفندي الرومي العثماني المعروف بحميدي أفندي زاده المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح تهذيب المنطق والكلام ﷺmasya رقم ١٦٤ ورقة ٩٠ - ٩٤؛

* * *

١٠١٨٦ - مصطفى بن مصطفى الرومي الميخاليجي العثماني الحنفي الدرس المتوفي بإستانبول سنة ١٣٠٠/ ١٨٨٢ (أنظر: هدية العارفين ١/ ٤٥٩؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٩ - ٤٠؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٨٧).

من تصانيفه:

١ - ترجمة شروط الصلاة (ت) طبعت في إستانبول ١٣٠٧؛

٢ - تكملة البناء في الصرف (ت) طبع في إستانبول ١٣٠٤، ١٣١٧، ١٣٢٩؛

٣ - زبدة البيان (ت) طبع في إستانبول ١٢٩٤، ١٢٩٧؛

٤ - زبدة الحقائق (ت) طبع في إستانبول ١٣٢٥؛

٥ - شرح شواهد الكافية والجامي- في النحو (ت) طبع في إستانبول ١٣٢٩، ١٣١٠، ١٢٨٦؛

10187 - مصطفى خاكي التيره وي الأسكداري العثماني الشاعر اللغوي المتخلص بخاكي

10188 - مصطفى فنائي الشمني الإستابولي

10189 - مصطفى رفيق بيك الإستانبولي العثماني المؤرخ

10190 - مصطفى خداوندي الأسكيشهري الرومي العثماني

10191 - مصطفى خيري بن عوني الأركوبي

10192 - شيخ مصطفى الدواني الرومي العثماني

10193 - مصطفى ده ده الرومي العثماني الصوفي

10194 - سيد مصطفى الإشتيبي الرومي العثماني الصوفي الخلوتي

٦ - شرح شواهد نتائج الأفكار مع إظهار الأسرار (ت) طبع في إستانبول ١٢٨٦؛

١٠١٨٧ - مصطفى خاكي التيره وي الأسكداري العثماني الشاعر اللغوي المتخلص بخاكي المتوفي بعد سنة ١٠٤٢/ ١٦٣٢

من تصانيفه:

١ - مناظم الجواهر- في اللغات الثلاث (منظوم) عاشر أفندي رقم ١٧٨/ ٢ ورقة ٢٦ - ٥٦؛ ١١٣٧ هـ؛ جامعة القاهرة ٣٧٥٩ ورقة ١٧؛ محمد عاصم ٦٩٤/ ٤ ورقة ٨٠ - ١٠٨؛ ١١٨٩ هـ؛ متحف بولانا رقم ٣١٥٧/ ١ ورقه ٣٠، ١١٢٤ هـ؛

* * *

١٠١٨٨ - مصطفى فنائي الشمنّي الإستابولي العثماني الصوفي الخلونّي الشاعر المتخلص بفنائي المتوفي ١١١٥/ ١٧٠٣

من تصانيفه:

١ - ترجمة رسالة للسيوطي في بيان شرف وفضل جامع قوجه مصطفى باشا بإستانبول (ت) مصطفى فاضل مجامع رقم ٢٠ ورقة ٢٧ - ٢٩؛

٢ - ديوان فنائي - في الأدب (ت) إزمير ملّي رقم ١١٠٢/ ٢ ورقة ٧٠ - ٧٥؛

١٠١٨٩ - مصطفى رفيق بيك الإستانبولي العثماني المؤرخ المتوفي ١٣٣١/ ١٩١٥

(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - مناقب سيّاحين - في الأدب والتاريخ (ت) طبع في إستانبول ١٣١٠ علي ثمانية أجزاء؛

١٠١٩٠ - مصطفى خداوندي الأسكيشهري الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة نهج قويم (ت) عثمان أركين رقم ٩٢٨/ ٣ ورقة ٢٩ - ٣٣؛ ١٣٣١ هـ

* * *

١٠١٩١ - مصطفى خيري بن عوني الأركوبي القيصري العثماني الفقيه الحنفي، شيخ الإسلام المتوفي ١٣٤٠/ ١٩٢١

من تصانيفه:

١ - الفتاوى الخيرية في إصلاح الفتاوى التركية (ت) ديانت رقم ١٩٣ ورقة ٤٣؛

* * *

١٠١٩٢ - شيخ مصطفى الدوانّي الرومي العثماني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - تحفة الصوفيين (ت) بلديه يكي باغشلار k / ٤٣٨/ ٤ ورقة ٣٢ - ٤٨؛

* * *

١٠١٩٣ - مصطفى ده ده الرومي العثماني الصوفي المولوي الحافظ الشاعر المتخلص بنقشي المعروف بنقشيئ أيوبي المتوفي ١١٧٨/ ١٧٦٤

من تصانيفه:

١ - حلية جلال الدين الرومي (منظوم) (ت) متحف مولانا رقم ٢١٦٣؛ رقم ١١٧٥/ ٣ ورقة ١٠ - ١١؛

٢ - ديوان نقشي - في الأدب (ت) بروسه عمومي رقم ١٥٨٦ ورقة ٦٧ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ برتو باشا رقم ٤١٨ ورقة ٢١٨؛ طبع في istanbul بدون تاريخ؛

٣ - رباعيات نقشي - في الأدب (ت) بلديه يكي باغشلار رقم k / ٤٧١/ ٢ ورقة ٣١ - ٣٣؛ رقم ٦٠١ ورقة ٩ - ٢٤؛

* * *

١٠١٩٤ - سيد مصطفى الإشتيبي الرومي العثماني الصوفي الخلوتي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في دوران الصوفية (ت) عثمان أركين ١١٧٠ ورقة ٢١؛ ١١٥٧ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٠٧٧٣/ ٢ ورقة ١١؛ ١٢١٥ هـ؛

10195 - ملا مصطفى الدياربكري العثماني

10196 - مصطفى ذكائي بن إبراهيم باشا الرومي البروسوي العثماني الشاعر المتخلص بذكائي

10197 - مصطفى راسخ الرومي العثماني المؤرخ

10198 - مصطفى رحمي التاتار القريمي الباعجه سراي ثم الإستانبولي العثماني، من كتاب الديوان، المؤرخ الشاعر

10199 - مصطفى رفيعا الرومي العثماني

10200 - مصطفى روحي بن إسماعيل بن عمر بن يوسف جلبي الرومي العثماني

10201 - مصطفى رهاوي ثم الإستانبولي العثماني

10202 - بير محمد بن بير أحمد جلبي بن خليل الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعزمي

١٠١٩٥ - ملاّ مصطفى الدياربكري العثماني عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - دليل الناسكين إلى زيارة بيت رب العالمين (ت) Lala ismail رقم ٧٠٩/ ٣ ورقة ٥٧ - ٧٩؛

٢ - مختصر مناسك الحج لسنان الدين الآماسي (ت) قيصري راشد أفندي رقم ٢٦١٠١ ورقة ٨٦؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي رقم ٤٨ ورقة ٩٥؛

* * *

١٠١٩٦ - مصطفى ذكائي بن إبراهيم باشا الرومي البروسوي العثماني الشاعر المتخلّص بذكائي المتوفي ١٢٢٧/ ١٨١٢

من تصانيفه:

١ - ديوان ذكائي - في الأدب (ت) أسعد أفندي رقم ٢٦٣٧ ورقة ٣٥؛ ١٢٥٥ هـ؛ علي أميري منظوم ١٣٩/ ١ ورقة ٤٣؛ ١٢٦٤ هـ؛ هاشم باشا ٧٣/ ٢ ورقة ٣٣؛ ١٣٠٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٨٣٢ ورقة ٤٦؛ عارف حكمت بيك رقم رقم ٣٥٧٦ ورقة ٩٦؛ ١٣٣٧ هـ؛ طبع في istanbul ١٢٥٨/ ١٨٤٢، ١٢٨٨/ ١٨٧١؛

* * *

١٠١٩٧ - مصطفى راسخ الرومي العثماني المؤرخ عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تاريخ راسخ (ت)

مصطفى فاضل تاريخ رقم ٥٩ ورقة ٧٨؛ ١٢٧٠ هـ؛ وهو في بيان حرب الدولة العثمانيّة مع روسيا من سنة ١٢٠١ - ١٢٠٥ هـ؛

* * *

١٠١٩٨ - مصطفى رحمي التاتار القريمي الباعجه سراي ثم الإستانبولي العثماني، من كتاب الديوان، المؤرخ الشاعر المتوفي بإستانبول سنة ١١٦٥/ ١٧٥٢ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٥٠؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٥٧ - ٥٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان رحمي - في الأدب (ت) حميديه رقم ١٠٩٤ ورقة ٩٣؛ ١١٦٥ هـ؛ سليم آغا رقم ٩١٨ ورقة ١٠٤؛ ١١٦٨ هـ؛ علي أميري ١٦٧ ورقة ٢٦؛ ١٣٣٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٠٠٧ رقم؛ ٥٢٣ ورقة ٩٠؛ بايزيد عمومي ٥٧٩٦؛ يحيى توفيق ٢٩٩؛ أسعد أفندي ٢٦٤٠؛ آية الله نجفي رقم ٤٠٠٨/ ٢ ورقة ٦١ - ١٤٦، ١١٩٠ هـ؛

١٠١٩٩ - مصطفى رفيعا الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١١٥٩/ ١٧٤٦

من تصانيفه:

١ - برك درويشان في شرح بند عطار (ت) محمد عاصم رقم ٤٤٥ ورقة ١٠٣ بخطّ المؤلّف ١١٥٩ هـ

١٠٢٠٠ - مصطفى روحي بن إسماعيل بن عمر بن يوسف جلبي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١١٨١/ ١٧٦٧

من تصانيفه:

١ - روح الشروح على بند عطار (ت) دار الكتب المصرية طلعت أخلاق رقم ١٨ ورقة ٢٧٠؛ ١١٩٨ هـ؛

١٠٢٠١ - مصطفى رهاوي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص برهاوي المعروف بقلايجي زاده عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا.

من تصانيفه:

١ - ديوان رهاوي - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٦٦٣ ورقة ٤٢؛

١٠٢٠٢ - بير محمد بن بير أحمد جلبي بن خليل الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعزمي المتوفي بإستانبول سنة ٩٩٠/ ١٥٨٢

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٨٠١؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٠٩ - ٣١٠)

من تصانيفه:

10203 - مصطفى رشيد بن محمد سعيد الإستانبولي الحنفي المدرس

10204 - مصطفى رشيد بن أحمد الفليوسي

10205 - الشيخ مصطفي وهيب بن إبراهيم

10206 - مصطفى رفيعي أفندي الرومي العثماني

10207 - مصطفى رمزي بن الحاج حسن

١ - بند نامه = وصيت نامه (منظوم) (ت) بلديه يكي باغشلار رقم k / ٥٣٠/ ٥ ورقة ١٣٥ - ١٤٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٢٧ ورقة ٥٤ - ٥٥؛ ١١٧٨ هـ؛

٢ - ترجمة رباعيات خيام - في الأدب (ت) بلديه يكي باغشلار رقم k / ٥٣٠/ ٢ ورقة ٦٦ - ٨٩؛

٣ - ذخر المعاد تنوير الفؤاد (ت) بلديه يكي باغشلار رقم k / ٥٣٠/ ٤ ورقة ١١٨ - ١٣٠؛

٤ - ديوان عزمي - في الأدب (ت) المكتبة الخديويّة رقم ٨٧٢٠ ورقة ٥٣؛

٥ - روضة العشاق نزهة المشتاق (ف) بلديه يكي باغشلار رقم k /٥٣٠ ورقة ٦٣؛

٦ - رياض الأذكار وحياض الأسرار - في الأخلاق (ت)

عثمان أركين رقم ٢٤٣ ورقة ٩٣؛ ١٢٥٧ هـ؛ Orhangazi رقم ٦٨٦ ورقة ٦٣ كتب في القرن ١١ هـ؛

٧ - شرح أسماء الله الحسنى تاريخ التأليف ١٢١١ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٤٤٠١ ورقة ٢٨؛

١٠٢٠٣ - مصطفى رشيد بن محمد سعيد الإستانبولي الحنفي المدرّس القسّام الشاعر المؤرخ ومحرر الوقايع العثمانيّة المعروف بجشمي زاده المتوفي ١١٨٤/ ١٧٧٠ وفي هديّة العارفين إسم أبيه محمد صالح (أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٤٥٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٤٥؛ مستقيم زاده مجلّة النصاب ورقة ١٦٩؛ محمد ثريّا تذكرة مشاهير عثمانيه ٢/ ٩٣)

من تصانيفه:

١ - تاريخ عثماني = تاريخ جشمي زاه (ت) بغداد كوشكي ٢٣٣ ورقة ٢٤٩ - ٣٠٤؛ أسعد أفندي رقم ١٩٨٣؛ جامعة إستانبول رقم ٢٩٠؛ نشر في istanbul ١٩٥٩؛

٢ - ديوان رشيد - في الأدب (ت) علي أميري منظوم رقم ١٦٨ ورقة ٥٣؛

١٠٢٠٤ - مصطفى رشيد بن أحمد الفليوسي الإستانبولي العثماني المتوفي بعد سنة ١٢٨٨/ ١٨٧١

من تصانيفه:

١ - رسالة التقويل في تفتيش الإنجيل (ت) Karahisar رقم ١٨١٧٨ ورقة ١ - ١٥؛ ١٣١٠ هـ؛ رقم ١٨١٥٦؛ ١٢٨٨ هـ؛ طبعت قي إستانبول بدون تاريخ؛

١٠٢٠٥ - الشيخ مصطفي وهيب بن إبراهيم البارودي المصري المتوفي بعد سنة ١٣١٥/ ١٨٩٧

(أنظر: معجم المؤلفين ١٢/ ٢٩٠؛ فهرس دار الكتب المصرية ٨/ ١٢٩ الزركلي ٧/ ٢٤٧)

من تصانيفه:

١ - خلاصة البهجة في إختصار بهجة المرام في سيرة سيد الأنام ليحي بن أبي بكر العامري التهامي

تاريخ الإختصار ١٣١٥ هـ فهرس الجامعة الأزهرية رقم ٥/ ٤٢٩؛ فهرس دار الكتب المصرية رقم ٥/ ١٦٨؛ طبع في بولاق ١٣١٥؛

١٠٢٠٦ - مصطفى رفيعي أفندي الرومي العثماني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - رسالة في أصول العقائد (ت) عليه الصلاة و السلامImaIi رقم ٢٤٩١/ ٧ ورقة ٤٨ - ٥٤؛

١٠٢٠٧ - مصطفى رمزي بن الحاج حسن الآنطاكي العثماني الفقية الحنفي القاضي بإستانبول المتوفي بقبرص سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨

(أنظر: كشف الظنون ١٧٥٤؛ هدية العارفين ٢/ ٤٤٢؛ الزركلي ٧/ ٢٣٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٥٢؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣١٤)

من تصانيفه:

١ - حاشية على مختصر المعاني في شرح تلخيص المفتاح عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٥٨٨ ورقة ١٦١؛

٢ - شرح على الحواشي العمادية - في الآداب مكتبة الأوقاف العامّة ٩١٣٨١٣/ ٩ ورقة ٢٤؛ ١٣٠٤ هـ

10208 - مصطفى ذكي بن عبد الله الرومي

10209 - مصطفى زهدي الرومي العثماني

10210 - مصطفى ساعي جلبي النقاش الرومي

10211 - مصطفى سالم الأسكداري الإستانبولي العثماني الأديب

10212 - مصطفى سعيد بن رجب الرومي العثماني

10213 - مصطفى سلامي بن إسماعيل شرحي

٣ - غنية الأريب في شرح مغني اللبيب لابن هشام عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٤٩ ورقة ٤٠٧، ١١٦٠ هـ؛ رقم ١٩٥٠ ورقة ٥١٨؛ آياصوفيا رقم ٤٤٨٩ ورقة ٨١٢؛ ١١٤٨ هـ؛ رضوي رقم ٨٩٥٥، ١٢٦٠ هـ؛ الظاهرية رقم ٨٤٨٥؛

١٠٢٠٨ - مصطفى ذكي بن عبد الله الرومي العثماني رئيس المنجمين الرياضي القاضي بأسكدار المتوفي في istanbul بعد سنة ١١٤٨/ ١٧٣٦ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٤٦)

من تصانيفه:

١ - أحكم الطوالع - في الهيئة دار الكتب المصريّة طلعت فلك ونجوم ٢٥ ورقة ٨٥؛

٢ - الأسرار الفلكية - في الهيئة (ت) ألّفه للشهيد علي باشا؛ خزينه رقم ٤٨٢/ ٢ ورقة ٥٧ - ١١٣؛ ١١٨٥ هـ؛

٣ - تحفة الوزراء في ترجمة سلم السماء - في النجوم لغياث الدين جمشيد الكاشي (ت) جامعة القاهرة رقم ٦٩١٤ ورقة ١٨؛ خزينه رقم ٤٧٠؛ ١١٤٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦٥٨١ ورقة ١٨؛ ١١٤٦ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ٣٠٨٨/ ١٤ ورقة ٦٦ - ٧٥؛ ١١٧٢ هـ؛ paris ١١٥٠ ورقة ٢٠؛ ١١٤٣ هـ؛ Garrett ٧٨٦ ورقة ٢٤ - ٢٥؛ ١١٧٣ هـ؛

٤ - المجربات في أحكام النجوم (ت) جامعة القاهرة ٥٦٨٤ ورقة ١٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت الفلك والنجوم رقم ٣ ورقة ٥٠؛ طلعت فلك ونجوم رقم ٣ ورقة ٥٠؛

٥ - مرقاة العلى في شرح سلم السماء لغياث الدين جمشيد - في االهيئة أسعد أفندي رقم ٣٠٥٨ ورقة ٤٧؛ سليميه رقم ٤٧٧٧/ ٢٩ ورقة ٥٤٧ - ٥٨٧؛ Garrett رقم ٩٩٩ ورقة ٤٤؛

١٠٢٠٩ - مصطفى زهدي الرومي العثماني الكاتب في الديوان العماني المتوفي بعد سنة ١٠٧٣/ ١٦٦٢

من تصانيفه:

١ - تاريخ أويوار (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٤٨٨ ورقة ٨٤؛

٢ - ترجمة ذخيرة الملوك للهمداني (ت) آياصوفيا رقم ٢٨٥٩؛

١٠٢١٠ - مصطفى ساعي جلبي النقاش الرومي العثماني النقاش الشاعر المتخلص بساعي المتوفي ١٠٠٤/ ١٥٩٥ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٣٧)

من تصانيفه:

١ - تذكرة البنيان في ترجمة حياة معمار سنان القيصري (ت) روان كوشكي ورقة ٢٣، ١١٥٥ هـ؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٢٣٦/ ٣ ورقة ٥٠ - ٥٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٤/ ٨٣ ورقة ٧٧ - ١٠٦؛ ١٢٧٢ هـ؛ رقم ١١٩ ورقة ٨٩ - ١١٥ طبت في istanbuI ١٣١٥ صفحه ٧٢؛

٢ - تذكرة الأبنية - في المعمارية (ت) طبع في إستانبول ١٣١٥ صفحة ١٦؛

١٠٢١١ - مصطفى سالم الأسكداري الإستانبولي العثماني الأديب المتوفي بعد سنة ١٢١٩/ ١٨٠٤

من تصانيفه:

١ - ترجمة محاورة رند وزاهد للفضولي - في الأدب (ت) أسعد أفندي ٢٨٩؛ طبعت في istanbul ١٢٨٥؛

١٠٢١٢ - مصطفى سعيد بن رجب الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان أحمد ثالث ١١١٥ - ١١٤٥ هـ

من تصانيفه:

١ - فضائل أبي بكر الصديق (ت) نور عثمانيه رقم ١١٩٤ ورقة ٤٢؛

١٠٢١٣ - مصطفى سلامي بن إسماعيل شرحي الإزميري ثم الإستانبولي العثماني الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلص بسلامي المتوفي ١٢٢٨/ ١٨١٣

10214 - مصطفى أفندي السلانيكي العثماني،

10215 - درويش مصطفى سياهي الأسكداري

10216 - درويش مصطفى بن عبد الله السيروزي

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٥٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٤٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان سلامي - في الأدب (ت) على أميري منظوم رقم ٢١٤ ورقة ٧٦؛ جامعة إستانبول رقم ٥٦٧٨، ورقة ٦٠؛ رقم ٤٨؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٢٧ ورقة ١٢٠؛ طبع في istanbul وفي istanbul بدون تاريخ؛

٢ - مولد النبي صلي الله عليه وسلّم (ت) أسعد أفندي رقم ٤٤٤؛

١٠٢١٤ - مصطفى أفندي السلانيكي العثماني، كاتب سباهيان، المؤرخ المتوفي ١٠١٠/ ١٦٠١ (أنظر: محصد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - تاريخ سلانيكي = تاريخ آل عثمان (ت) نورعثمانيه رقم ٣١٣٢ ورقة ٣٤٧؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ٣١٣٣؛ حميديه رقم ٩٠١ ورقة ٢٩٣؛ ١١٣٦ هـ؛ ٩٠٢؛ ٩٠٣؛ جامعة إستانبول ٢٦٠٨، ٦٠٢٧؛ عاطف أفندي رقم ١٨٤٤؛ حكيم أوغلي رقم ٦٩٨؛ أسعد أفندي رقم ٢١٤٤؛ ٢١٦٧؛ ٢٢٥٩؛ روان كوشكي رقم ١١٣٧، ١١٣٨، ١١٣٩؛ بغداد كوشكي رقم ٢٠١، ٢٠٢؛ أمانت خزينه سي رقم ١٤٢٦؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٣٦٨؛ دار الكتب المصرية تاريخ رقم ٣٨٨ ورقة ٣٣٧؛ ١١٤١ هـ؛ Paris رقم ١٠٦٠؛ Viyana رقم ١٠٣٠؛ Upsala رقم ٢٨٤؛ طبع في istanbul ١٢٨١ ونشر في إستانبول ١٩٨٩ بتحقيق الدكتور محمد إبشرلي؛

١٠٢١٥ - درويش مصطفى سياهي الأسكداري العثماني اللارنده وي (القره ماني) الصوفي المولوي الشاعر اللغوي الطبيب المتوفي بعد سنة ١٠٢٥/ ١٦١٦

من تصانيفه:

١ - رسالة - في الطبّ (منظوم) روان كوشكي ١٦٩٠/ ٣ ورقة ٥٣ - ٩٤؛ ١٠٣٣ هـ

٢ - لغت مشكلات أجزاء - في الصيدلة (ت) جامعة القاهرة رقم ٧٩٧٧ ورقة ١٤٧؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٥٨١٩؛ ٥٨٤٢ ورقة ٥٠؛ ١١٠٦ هـ؛ Muradiye رقم ١٤٤٠/ ٢ ورقة ٩٠؛ جامعة إستانبول رقم ٧٠٩٥/ ٢ ورقة ٣٨ - ٧١؛ رحمه اللهapa TIp Tﷺrihi ٢/ ٣٣٣٨/٥ ورقة ٢٥٠ - ٣١٠؛ روان كوشكي رقم ١٦٩٠/ ٣ ورقة ١٠٣٣ هـ؛ حميديه رقم ١٠٣٤/ ١ ورقة ٣٦؛ حفيد أفندي رقم ٤٥٥/ ٧ ورقة ١٢٩ - ١٧٧؛ رحمه اللهerrahpasa TIp Tarihi رقم ٢/ ١٩ ورقة ٣٢٠ - ٣٢٢؛ رقم ١٤٦/ ٢ ورقة ٩ - ٩٨؛ حالت أفندي رقم ٤٥٥؛

٣ - مجمع الطبّ (منظوم) (ت) أحمد باشا رقم ٣٥٣/ ١ ورقة ٧؛ LaIa ismaiI رقم ٣٨٩/ ٣ ورقة ٨٨ - ١١٥؛ نورعثمانيه رقم ٣٥٥٦/ ٣ ورقة ١٩٥ - ٢٣٠؛ عزيز محمود هدائي رقم ١٧٣٥/ ٢ ورقة ٩٥ - ١٤٩؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ ٥٧٨/ ٦ ورقة ٤٦ - ٨٤؛ رحمه اللهerrahpasa Tarihi رقم ٤٧٨ ورقة ٤١؛ ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٤١٣ ورقة ٣٧؛ ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٢٠٤ ورقة ٢٢؛ ١٠٢٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٧١٢٩؛ ٧١٢٥؛ ٧٠٩٥؛ فاتح رقم ٣٥٨٦/ ٢ في الهامش؛ وهبي أفندي رقم ١٤٧١ ورقة ٣٣؛ كمانكش ٣٥٠/ ١ ورقة ٦٤؛ مراد بخاري رقم ٣٣؛ ورقة ٦١؛ ١١٩٩ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ٢٩٢٧ ورقة ١٥٢؛ ١١٠١ هـ؛ muradiye رقم ٢/ ١٨٥٨ ورقة ٣١ - ٦٦؛ ١٠٩٥ هـ؛ شهيد علي ١/ ٢٠٩٣٩ ورقة ٣٤؛ ١٠٦٥ هـ؛

١٠٢١٦ - درويش مصطفى بن عبد الله السيروزي الرومي العثماني الصوفي الكلشني اللقب بلائحي المتوفي ٩٧٣/ ١٥٦٥ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٣٦؛ كحالة

معجم المؤلفين ١٢/ ٢٦٢)

من تصانيفه:

10217 - مصطفى شامل بن ... الإستانبولي

10218 - مصطفى شكري باشا الجراحي العثماني

10219 - مصطفى شمعي (شمع الله) جلبي بن

١ - ترجمة وشرح جنة الأسماء في الخواص (ت) أسعد أفندي رقم ١٣٧٩/ ١ ورقة ٢٤؛ رقم ١٠/ ٣٦٨٠ ورقه ٦٩ - ٩٢؛

١٠٢١٧ - مصطفى شامل بن ... الإستانبولي الرومي العثماني، الكاتب في الديوان العثماني، الشاعر المتخلص بشامل المتوفي ١٢٥٦/ ١٨٤٠ (انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٥٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان شامل في الأدب (ت) أحمد ثالث يكيلر ٤٠٤٠ ورقة ٢٣ ; ١٢٥٧ هـ؛

٢ - نوادر الآثار في مطالعة الأشعار في الأدب (ت) المكتبة الخديويّة ٨٧٨٦ ورقة ٩٩، ١٢٥١ هـ؛

١٠٢١٨ - مصطفى شكري باشا الجراحي العثماني المتوفى في القرن ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - مكتوبات مقدسة -في التصوّف (ت) Koyunoglu رقم ١١٢٢٩ ورقة ٨٥؛

١٠٢١٩ - مصطفى شمعي (شمع الله) جلبي بن محمد البرزريني العثماني الأديب الشاعر الصوفي المعروف بشمعي المتوفي ١٠٠٠/ ١٥٩١

(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١/ ٢٢٥؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - أثمار الحدائق -في تاريخ آل عثمان (ت) TﷻK/ﷺ/ ٥٤٩ ورقة ٢٣، ١٢٦٤ هـ؛ وقيل إنه لمشرب زاده المرعشي؛

٢ - ترجمة وشرح بند عطار= سعادت نامه (ت) قيصري راشد أفندي ٥٥١ ورقة ٨٧؛ ١٠٤٥ هـ؛ رقم ٩٣٢٧؛ ٢/ ١١٢٨٥؛ ٢٦١٩٥؛ Tercuman رقم ٩٩ ورقة ٦٧؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٣٤٩ ورقة ٦١؛ Koyunoglu رقم ١٠٠٨٠ ورقة ٥٤؛ Ramazanoglu رقم ٩٠٢ ورقة ٤٣، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٢/ ١١٤٣ ورقة ٦٧ - ١٣٨؛ قونيه يوسف آغا ٣٧٨ ورقة ٨١؛ ١٠٩٤ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ١٤٣٣٦/ ٢ ورقة ٩٣ - ١٢٨؛ قره حصار ١٧٧٥٢ ورقة ٩٤؛ ١٠٠٩ هـ؛ رقم ١٨٣١١ ورقة ١٠٢؛ ١٠٧٦ هـ؛ نوري أرلاسز رقم ٤٠ ورقة ٥٣؛ دار الكتب المصرية تصوّف ٢١؛ قَوَلَه لغة ٨ ورقة ٤٦ - ١٤٤؛ ١٠٩٠ هـ؛ طلعت أدب ٢٢؛ إزمير ملّي رقم ٧٧٢ جامعة القاهرة رقم ٦٢٢٩؛ ٥٢٨٦؛ ٢١٧٢؛ ٥٢٧١؛ ٢١٥٤؛ ٥٣٠١؛ ٢٣٠٦؛ ١٣١٩؛ ٢٠٥٣؛ خزينه رقم ٢٧٢ ورقة ٧٥؛ المكتبة الخديويّة رقم ٥٥٨٥، ١٢١٣ هـ؛ TﷻK/ﷺ/١٠٩ ورقة ٥١، ١٠٤٦ هـ؛ رقم ٦٩ ورقة ١٥١، ١١٤٥ هـ؛

٣ - ترجمة وشرح بوستان للسعدي الشيرازي -في الأخلاق (ت) قيصري راشد أفندي ١٣٧٣ ورقة ٢٧٣؛ ١٠٠٣ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٩٥٦ ورقة ٤٧٢؛ ١٠٢٥ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٢٦٠؛ قونيه يوسف آغا ٧٠٧٣ ورقة ٢٦٢؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٩٥ ورقة ٢٦٥؛ دار الكتب المصرية تصوّف ٢٦ ورقة ٤٣٨ ; ٩٧٤ هـ؛ رقم ٢٣؛ ٢٤؛ طلعت أدب رقم ٢٩؛ المكتبة الزكية ٢٩؛ جامعة القاهرة؛ ١٧٧٩؛ ١٧٤٣؛ ٢١٦١؛ ١١٣٢؛ إزمير ملّي ٨٤؛ ١٠١٧ هـ؛ LaIeli رقم ١٨٠٤ ورقة ٣٣٤؛ ٩٨٩ هـ؛ حميديه رقم ١١٣٨ ورقة ٣١١؛ ١٠٠٠ هـ؛ جار الله أفندي ١٦٩١؛ أسعد أفندي ٢٧٧١؛ فاتح رقم ٣٩٣٧ حاجى محمود ١٦٩٧؛ ٣٣٢٠؛ ٣٣٧٦؛ إزمير ٥٢١/ ١ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى، عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٦٤٨؛ أحمد ثالث ٢٦٦٧؛ بغداد كوشكى ١٥٧؛ محمود ثاني ٤٩٨ ورقة ٣٠٠، ١٠٤٥ هـ؛ متحف مولانا ٢٥٢٩ ورقة ٣٣٧، ١١١٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٧٦٥ ورقة ٢٩٦، ١٠٥٥ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٥٥٨٧ ورقة ٣٣٨؛ رقم ٥٥٨٨ ورقة ٣٣٠؛ رقم ٥٥٨٩ ورقة ٣٠٣؛ رقم ٥٥٩٠ ورقة ٤٣٨، ٩٧٤ هـ؛ TﷻK/ﷺ/٩٤ ورقة ٢٥٩؛

٤ - ترجمة وشرح سبحة الأبرار للجامي (ت) Muradiye رقم ٢٧٢٧ ورقة ٦٦؛ قونيه يوسف آغا ٧٦٢٠ ورقة ١٩٩؛ ١٠٣٥ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٩٨٧ ورقة ٢٧٣؛ ١٠٢٢ هـ؛ دار الكتب المصرية تصوّف ١٢ ورقة ١٥٩؛ ١٠٢٦ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٢٩٣ ورقة ٤٠٠؛ رقم ٧٥٠٤ ورقة ١٦٧؛ المكتبة الخديويّة ٥٥٧٦، ١٠٢٦ هـ؛

٥ - ترجمة وشرح بهارستان- للجامعى (ت) مراديه رقم ٢٦٣٨ ورقة ١٩٩ و ٨٩٢ هـ؛ رقم ٢٦٣٩ ورقة ١٦٧؛ رقم ٢٦٤٠ ورقة ١٢١، ١٠٤٩ هـ؛ إزمير ملّي ٥١٦ ورقة ١٠١؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ١٤٨٢ ورقة ١٥٥؛ ١٠٦٠ هـ؛ جامعة القاهرة ٧٦٧٨ ورقة ٢١٠؛ ٩٨٩ هـ؛ مصطفى فاضل تصوّف ٢٣ ورقة ١١٨؛ ١٠٣١ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٩٦ ورقة ١١٠؛ ١٠٤٥ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٧١٣٨ ورقة ١٣٩؛ ١٠٣٦ هـ؛ l Tekelioglu . رقم ٧٣٠ ورقة ١١٧؛ وهى أفندي رقم ١٦٨٧ ورقة ١٢٨؛ ١٠٢٥ هـ؛ جار الله أفندى ١٦٩٢ ورقة ١٤٨؛ ٩٩٨ هـ؛ حالت أفندي ٧١٣ ورقة ١٨٥؛ ١٠٢٨ هـ؛ قاضى زاده محمد أفندي ٤٠١ ورقة ١٢٢؛ ١٠٠٢ هـ؛ lala Ismail رقم ٥٢٢ ورقة ١٨٤؛ ١٠٣٦ هـ؛ سليمانيه سرز ٤٠٤٩ ورقة ١٣٤؛ ٩٩٢ هـ؛ Medresetu Servili رقم ٢٣٢ ورقة ١٣١؛ ٩٩٣ هـ؛ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى؛ Haraccioglu رقم ٩٤٢ ورقة ٧٤؛ ١٠١٠ هـ؛ محمد عاصم ٤٤٧ - ٤٤٨ ورقة ١٩١ + ١٤٦؛ خزينه رقم ٧١٥ ورقة ١٤٣؛ محمود ثاني ٥١٠ ورقة ١٤٩؛ متحف مولانا ٢٥١٤ ورقة ١٢٧، ١٠٢١ هـ؛ وهي أفندى رقم ١٦٨٧ ورقة ١٢٨؛ ١٠٢٥ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٦١ ورقة ١١٨، ١٠٣١ هـ؛ ﷺ/ TﷻK /٦٥ ورقة ١٦٠، ١٠٣١ هـ؛ رقم ٧٨ ورقة ١٦٥، ١٠٣١ هـ؛

٦ - ترجمة شروط الصلاة للفناري (منظوم) (ت) أحمد باشا رقم ٧٦/ ٦ ورقة ١٢٧ - ١٣٢؛ رقم ٦/ ٣ ورقة ٤٣ - ٤٨؛ نوري أرلاسز رقم ٥٤/ ٩ ورقة ١٣٩؛

٧ - ترجمة قصيدة البردة للبوصري- في الأدب (ت) محمود ثانى رقم ١٦٢/ ٣ ورقة ١٨; ٩٨٥ هـ؛

٨ - ترجمة قصيدة بدء الأمالي - في العقائد (منظوم) (ت) إزمير ملّى ٩/ ١٢٠١ ورقة ١٢٩ - ١٣٨؛ رقم ١٠/ ٦٦٢ ورقة ١٢٦ - ١٢٩؛ محمد عاصم ٧٢٤/ ٧ ورقة ٦٦ - ٧٦؛ معلّم جودت k/ ٣٢١/ ١ ورقة ١٢؛

٩ - تسديس القصيدة البردة للبوصري (ت) محمد عاصم ٧٢٤/ ٩ ورقة ٨٠ - ٩٧، محمود ثانى ١٦٢/ ٣ ورقة ١٨، ٩٨٥ هـ؛

١٠ - ديوان شمعي- في الأدب (ت) دار الكتب المصريّة مصطفى فاضل أدب ١٦١ ورقة ١٩٨ - ٢٤٩ في الهامش، طبع في istanbul ١٢٨٩، ١٢٨٧، /١٣٠٤، ١٧٨٣ طبع حجر؛

١١ - شرح تحفة الأحرار للجامي (ت) نور عثمانيه رقم ٣٩٨٧ مكرر ورقة ١٦١ - ٢٧٣؛ ١٠٢٧ هـ؛ إزمير ملّى رقم ٩٤٥ ورقة ١٨١؛

١٢ - شرح ديوان حافظ شرازي (ت) أحمد ثالث يكيلر رقم ٢٤٦٤ ورقة ٢٨٥، ١١٧٦ هـ؛ قاضى زاده محمد رقم ٤٠٣؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٨/ ٤ ورقة ١٢٨؛ ﷺ/ TﷻK/١١١ ورقة ١١٧٩، ٢٣٢ هـ؛ رقم ٣١١ جزء ٢ ورقة ٣٠١، ٩٦٦ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٢٦٣ ورقة ٣٧٣؛ ١٠٧٩ هـ؛ Tercuman رقم ٢٧ ورقة ٣٣٠؛ l Tekelioglu ٧٥٣ ورقة ٣٠٦، ١١٨٤ هـ؛

١٣ - شرح ديوان جامي - في الأدب (ت) جامعة القاهرة رقم ٢٠٠٧ ورقة ٢٢٨؛

١٤ - شرح ديوان شاهي- في الأدب (ت) إزمير ملّى رقم ١٤٩٧ ورقة ١٣٨؛ ١٢٠٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٩٣ ورقة ١٢٤؛

١٥ - شرح كلستان للسعدي- في الأخلاق (ت)

قيصري راشد أفندي ١٤٠٤ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٢٦١٣٥ ورقة ٢٠٨؛ ١٠٠٠ هـ؟ muradiye رقم ٢٦٢١، ورقة ١٨٧؛ رقم ٢٦٢٠؛ ورقة ٢٩٠؛ باغشلار k/ ٢١٨ ورقة ١١٤؛ ١١٧٣ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٤٠٤٦ ورقة ٢٤٩؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ٤٠٤٨، ورقة ١٨٦؛ ١٠١١ هـ؛ رقم ٤٠٤٧ ورقة ٢٠٧؛ ١٠٤٧ هـ؛ قره خان أوغلى رقم ٧٧ ورقة ١٩٦؛ ١١٩٠ هـ؛ متحف مولانا ٧٠١٥ ورقة ١٥٦؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٤٩٢١ ورقة ١٦٠ ناقص؛ رقم ١٦٣٣ ورقة ٦٢؛ ترجمان ٤٤ ورقة ١٧٧؛ معلّم جودت ورقة ٢٤٦ ورقة ٢١٧؛ l Tekelioglu ٧٤٠ ورقة ٩٣؛ قره حصار رقم ١٧٧٦٥ ورقة ٢٠٦؛ ١٠٢٧ هـ؛ رقم ١٨٢٢٦؛ محمود ثاني رقم ١٥٨ ورقة ٢٥٢، ١٠٠٣ هـ ناقص من أوله؛ رقم ٧٩٣ ورقة ٩١٦؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ١٣ - ١٤؛ طلعت أدب ٨؛ ٢٣٢، إزمير ملّى ١٤٧٣ ورقة ٢١٨؛ ١٠٣٣ هـ؛ وهبي أفندي ١٧٥٩ ورقة ٢٥٤، ١٠٩١ هـ؛ جامعة القاهرة ١٣٧٤ ورقة ٢٢٦؛ ١٠٥٢ هـ؛ رقم ١٨٤٤؛ ١٠٥٩؛ ١١٩٠؛ ١٢٠٨؛ ١٠٧٠؛ ١٦٨٢؛ ١١٨٦؛ ١٢٤٢؛ ٦٢٨١؛ ٧٦١٦؛ روان كوشكى ١٩١١؛ خزينه رقم ٨٤٢؛ Hazinesl عليه الصلاة و السلامmﷺnet رقم ١٦٤٥؛ رضوي رقم ١٥١٧٣، ١١٥٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٥٥٧٧ ورقة ٢٢٧، ٩٩٩ هـ؛ رقم ٥٥٨٧ ورقة ٢٨٤؛ ﷺ/TﷻK /١٥٣ ورقة ١٤٧، ١٠١٨ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٩٣؛

١٦ - شرح المثنوي = روح المثنوي- في الموعظة (ت) تاريخ التأليف ٩٩٦ هـ؛ بروسه عمومى رقم ١١١٣ - ١١١٢ جزء ١ - ٢، ١٠٥٤ هـ؛ مخطوطات البلدية رقم b/١٨ جزء ٦ ورقة ٣٢٠، ١٠٠٤ هـ؛ متحف مولانا ٦٤٠١ جزء ١ - ٢؛ ورقة ٤٢٦؛ ٩٩٦ هـ؛ رقم ٣٩٥١ جزء ٢ ورقة ٢٣٠، ١٠٣٤ هـ؛ karahisar رقم ١٨٢٠٣ جزء ١ ورقة ٣٥٠؛ رقم ١٨٢٠٤ جزء ٢ ورقة ٣١٦؛ رقم ١٨٢٠٦ جزء ٣ ورقة ٣٩٤؛ رقم ١٨٢٠٧ جزء ٤ ورقة ٣٢٩؛ رقم ١٨٢٠٨ جزء ٥ ورقة ٤٨١؛ رقم ١٨٢٠٩ جزء ٦ ورقة ٣١٢؛ رقم ١٨٢١٠ جزء ٧ ورقة ١٦٧؛ رقم ٢٠٦٨ جزء ١ ورقة ٣٥٠، ٩٩٨ هـ؛ رقم ٢٠٦٩ جزء ٢ ورقة ٢٢٦، ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٢٠٧٠، جزء ٣ ورقة ١٠٦٨، ٢٨٧ هـ؛ رقم ٢٠٧١ جزء ٤ ورقة ٩٩٩، ٣٤٠ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٢٠٧٢ جزء ٥ ورقة ١٠٦٠، ٣١٠ هـ؛ ورقة ٢٠٧٣ جزء ٦ ورقة ٢٧١، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٢٠٧٤ جزء ١ ورقة ٢٦٣، ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٢٠٧٥ جزء ٥ ورقة ٤٢٢؛ رقم ٢٠٧٦ جزء ٦ ورقة ٤٦٠، ١٠٠٤ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٦٠٠١ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٢٣؛ بلديه يكى باغشلار K /٥٩١ ورقة ١٨٩؛ جزء ٦؛ جامعة القاهرة ٧١٠٨ ورقة ١٥٠؛ دار الكتب المصرية تصوّف ٢٩/ ١ - ٤؛ مصطفى فاضل تصوّف ٣/ ٣ - ٦ ورقة ٤٢٠ + ٤١٤ + ٤١٩ + ٣٢٢؛ ١٠٢٤ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨٧٩ جزء ٢ - ٣ ورقة ١٠٥٩، ٢٨٨ هـ؛ رقم ٨٨٠ جزء ٢ ورقة ٣٥٧، ١٠٥٩ هـ؛ أحمد ثالث ١٦١٣ جزء ٣ ورقة ٣٢١، ٩٩٨ هـ؛ روان كوشكى ٤٤١ جزء ١ ورقة ٢٦٧؛ رقم ٤٤٢ جزء ١ ورقة ٣١٠، ٩٩٩ هـ؛ رقم ٤٤٣ جزء ٢ ورقة ٣١٤، ٩٩٧ هـ؛ ٤٤٤ جزء ٤ ورقة ٣٢٥، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٤٤٥ جزء ٥ ورقة ٣٣٦، ١٠٠١ هـ؛ رقم ٤٤٦ جزء ٦ ورقة ٤٣٥، ١١٥٩ هـ؛ رقم ٤٤٧، ٤٤٩، ٤٥٠؛ أحمد ثالث ٣٥٥٠؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٥٣٩ جزء ١ ورقة ٣٢٩، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٨٥٤٠ جزء ٢ ورقة ٢٢٥؛ رقم ٨٥٤١ جزء ٣ - ٦ ورقة ٤٢٠ + ٤١٤ + ٤١٩ + ٣٢٢، ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٥٥٩٣ جزء ١، ٤، ٩٩٠ هـ؛ / ﷺ/TﷻK ٧٢ ورقة ٨١؛

10220 - مصطفى شوكت بن يوسف الأسكداري الإستانبولي

10221 - مصطفى شهدي الرومى العثماني

10222 - مصطفى صاحب بن ببري آغا الرومي

10223 - مصطفى صدقي أفندي الرومي العثماني

10224 - مصطفى رفقي بن إبراهيم بن محمد

10225 - مصطفى (أحمد) صدقي باشا الطوسيه وي العثماني التوقيعي الشاعر المتخلص بصدقي

١٧ - شرح قصيدة أبي الفتح البستي (ت) معلّم جودت رقم K / ٣٢١/ ٢ ورقة ١٣ - ٢١؛

١٨ - منتخب أز شرح مثنوي (ت) قونيه يوسف آغا رقم ٦٣٠ ورقة ١٤٤؛

١٩ - منشآت شمعي - في الأب (ت) مصطفى فاضل أدب رقم ١٤٠ ورقة ٨٧؛

١٠٢٢٠ - مصطفى شوكت بن يوسف الأسكداري الإستانبولي العثماني المحدث المتطبب عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - حاشية علي شرح أصول الحديث للبركوي طبعت في Istanbul ١٢٩٨؛

٢ - رسالهء حجمات في الطب (ت) عثمان أركين رقم ١٤٦/ ٢ ورقة ٩ - ١٣؛

٣ - كتاب الأدوات والأبدان في الطبّ (ت) عثمان أركين رقم ١٤٦/ ٣ ورقة ٣١ - ٢٧؛

١٠٢٢١ - مصطفى شهدي الرومى العثماني، كاتب سلاحداران، الشاعر المتخلص بشهدي المتوفي بعد سنة ١١٣٧/ ١٧٢٤

من تصانيفه:

١ - ديوان شهدي في الأدب (ت) أحمد ثالث يكيلر رقم ٣٩٨٦، ورقة ٩٥؛

١٠٢٢٢ - مصطفى صاحب بن ببري آغا الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي، شيخ الأسلام، الشاعر المتخلص بصاحب المتوفي ١١٦٢/ ١٧٤٩

من تصانيفه:

١ - ديوان صاحب في الأدب (ت) خزينه رقم ١٤٦٩ ورقة ٥٠؛ جامعة إستانبول رقم ١٧١٠/ ٦ ورقة ٢٠؛ إزمير ملّي، رقم ٢/ ٥٣٢ ورقة ٣٧ - ٦٧؛

١٠٢٢٣ - مصطفى صدقي أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي، القاضي بأسكوب عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ترجمة طوالع الأنوار للبيضاوي في الكلام (ت) Giresur ٢/ ٣٥٤٦ ورقة ٢٥ - ٨٣؛ ١١٦٥ هـ

٢ - حاشية علي مرآت الأصول شرح مرقاة الوصول طبعت في إستانبول ١٢٩٧/ ١٨٧٩؛

١٠٢٢٤ - مصطفى رفقي بن إبراهيم بن محمد الرومي العثماني الفقيه الحنفي الشاعر القاضي بطرابلس الشام المعروف بخسرو زاده المتوفي بآقشهر سنة ١٠٠٤/ ١٥٩١ (أنظر: كشف الظنون ١٢٠٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥٩؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٥٠؛ الزركلي ٧/ ٢٤٠؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٩٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٣٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة نصيحة الملوك= تحفة الملوك للسجستاني (ت) Koyunoglu رقم ١٠٦٧٤ ورقة ٣٨؛

٢ - غلطات العوام في اللغة جامعة إستانبول رقم ٢٨٤٠ ورقة ٥٦؛ ٩٨٢ هـ؛ رئيس الكتاب رقم ٣٨٠/ ١، ٩٧١ هـ؛

٣ - القراضة الفقهية والفكاهة الرفقية في الفقه رضي الله عنalikesir ٤٤٩ ورقة ٢٢٠، ١١٣٦ هـ؛

١٠٢٢٥ - مصطفى (أحمد) صدقي باشا الطوسيه وي العثماني التوقيعي الشاعر المتخلص بصدقي المتوفي ١٠٧٣/ ١٦٦٢ (أنظر: معجم المؤلفين ١٢/ ٢٥٩؛ ذيل كشف الطنون ٢/ ٥٦٦؛ الزركلي الأعلام ٢٣٦/ ٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان صدقي باشا في الأدب (ت) ﷺkseki رقم ٢١٣ ورقة ٦٠؛ حميديه رقم ١١٠٣ ورقة ٥٤؛ ١٠٧١ هـ؛

٢ - منبع السرور وتفضيل أجزاء البحور - في العروض

10226 - مصطفى صدقي بن صالح الإستانبولي

10227 - مصطفى الصديقي أبو البكري، سبط الحسن والحسين

10228 - مصطفى صفوت أفندي الرومي الغلطه

10229 - مصطفى وحي الإستانبولي العثماني

10230 - مصطفى عزت الرومي العثماني

10231 - مصطفى الصوافي بن حسين الأذنوي

محمد عاصم رقم ٤٣٧ ورقة ٣١؛ الظاهرية رقم ٦٠٧٢؛

٣ - فوائد مسعدة على منبع السرور في العروض الظاهرية رقم ٦٠٧٢، ورقة ٣٧؛

١٠٢٢٦ - مصطفى صدقي بن صالح الإستانبولي - وأقام بمصر مدة- كان دفتر الأمين في الديوان العثماني الشاعر الفلكي المتوفي ١١٨٣/ ١٧٩٦ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٨٥؛ أكمل الدين إحسان أوغلي رمضان ششن Omlt ٢/ ١٤١ - ٢١٧)

من تصانيفه:

١ - تحرير إستخراج الأوتار للبيروني في الحساب مصطفى فاضل رياضة رقم ٤١/ ١١ ورقة ٧٤ - ٨٢، ١١٥٣ هـ بخط المؤلّف؛

٢ - ديوان صدقي في الأدب (ت) عاطف أفندي رقم ٢٠٨٤ ورقة ٤٢؛

٣ - دوائر اجتماع واستقبال رسم واستعمالي -في الهيئة (ت) سليميه رقم ٥٦٠/ ٧ ورقة ٦٤ - ٧٢؛

٤ - رسالة في علم الجبر والمقابلة في الحساب تاريخ التأليف ١١٥٤ هـ؛ يازمه باغشلر ٨/ ١٣٤٧ ورقة ٥٥ - ٦٠، ١١٧٥ هـ؛

٥ - رسوم لبعض الآلات الفلكية -في الهيئة مصطفى فاضل رياضة رقم ٤٠/ ٢ ورقة ٤٠ - ٦٤؛ ١١٦٠ هـ؛

٦ - شرح ترجمة وردية حساب جورية جامعة إستانبول ٦٨٤٥ صفحة ٢٥، ١٣٠٤ هـ؛

٧ - كتاب عمل الدائرة المقسومة بسبعة أقسام متساوية في الحساب مصطفى فاضل ميقات رياضة رقم ٤١/ ١٤ ورقة ١٠٥ - ١١٠، ١١٥٣ هـ بخط المؤلّف؛

١٠٢٢٧ - مصطفى الصديقي أبو البكري، سبط الحسن والحسين المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في الشمائل النبوية الظاهريّة رقم ١٩٣٠ ورقة ٩؛ ١٢٦٣ هـ؛

١٠٢٢٨ - مصطفى صفوت أفندي الرومي الغلطه وي الإستانبولي العثمانى الشاعر الصوفي المولوي المعروف بكمكسز زاده التوفي بإستانبول سنة ١٢٨٤/ ١٨٦٧

من تصانيفه:

٢ - نحبة الآثار من فوائد الأشعار- في الأدب (ت) إسعد أفندي رقم ٢٥٤٩؛ جامعة إستانبول ٦١٨٩؛

* * *

١٠٢٢٩ - مصطفى وحي الإستانبولي العثماني الصوفي، النقشبدي - تلميذ خواجه حسام- المتوفي بالمدينة المنورة سنة ١٢٩٥/ ١٨٧٨ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٦٠؛ معجم المولفين ١٢/ ٢٨٩؛ عثمانلى مؤلفلري ١/ ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - تحفة الصالحين وسبحة الذاكرين (ت) طبع في Istanbul ١٢٨٤/ ١٨٦٧ طبع حجر؛

٢ - الدرة العزيزية في الفوائد القوية (ت) طبع في Istanbul ١٢٨١/ ١٨٦٤؛

٣ - هزّ الذاكرين شرح حديث الأربعين- في فضيلة الذكر

نشر في Istanbul ١٢٧٩؛

* * *

١٠٢٣٠ - مصطفى عزّت الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا (أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٠٠)

من تصانيفه:

١ - تصحيح الغلطات والمحررات في الأسامي واللغات (ت). طبع في إستانبول ١٣٢٠؛

* * *

١٠٢٣١ - مصطفى الصوافي بن حسين الأذنوي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

10232 - مصطفي عارف الكوتاهيه وي الرومي

10233 - مصطفي عاشر بن رئيس الكتاب

10234 - مصطفي عاصم بن عبد الله الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعاصم المعروف بحمامي زاده

10235 - مصطفي عاصم بن شمس الدين ابن

10236 - مصطفى عاطف بن مصطفي الأسكداري الإستانبولي

(أنظر: الآثار الخطية في المكتبة القادريّة ٥/ ٢٤٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في آداب البحث - في المنطق المكتبة القادريّة رقم ١٤٥٨/ ٦ ورقة ٤٢ - ٤٣؛ ١١٣٩ هـ؛

* * *

١٠٢٣٢ - مصطفي عارف الكوتاهيه وي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١١٤٧/ ١٧٣٤

من تصانيفه:

١ - رسالة في بيان أقسام الاستعارة عاشر أفندي ٣٥١/ ٣ ورقة ٩ - ١٤؛ ١١٤٧ هـ؛

٢ - السحر الحلال لكشف النقاب عن وجه عرايس بديعيات الجلال - في الأدب نوري أرلاسز رقم ١٥٩ ورقة ٣٢؛ ١١٤٦ هـ؛

٣ - شرح البديعية للسيوطي خزينه رقم ١٧٦٤/ ١ ورقة ١٩، ١١٤٥ هـ؛

* * *

١٠٢٣٣ - مصطفي عاشر بن رئيس الكتّاب مصطفى الرومي العثماني المدرّس القاضي الخطاط، شيخ الإسلام المعروف برئيس زاده - مؤسس مكتبة عاشر أفندي في istanbul - المتوفي بها سنة ١٢١٩/ ١٨٠٤ (أنظر: دوحة المشايخ ص ١٦٦ - ١٧٧؛ علمي سالنامه سي ص ٥٠٠ - ٥٠٣)

من تصانيفه:

١ - الدعوات المأثورة - في الأدعية والأوراد عاشر أفندي رقم ٣٩٢ ورقة ١ - ٤؛ ١٢١٦ هـ؛

٢ - العاشرية - في آداب النكاح عاشر أفندي رقم ٤٠٢ ورقة ١١؛ ١١٥٧ هـ؛ رقم ٤٣٦/ ١ ورقة ١ - ٨؛ ١١٥٧ هـ؛

* * *

١٠٢٣٤ - مصطفي عاصم بن عبد الله الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بعاصم المعروف بحمامي زاده المتوفي ١٣٢٠/ ١٩٠٢ (أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكهـ ٢/ ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - توضيح الكلام في عقائد الإسلام (ت) طبع في سلانيك ١٣١٦ وفي إستانبول ١٣٢٩؛

٢ - ديوان مصطفي عاصم - في الأدب (ت) وهبي أفندي رقم ١٧٣٣/ ٢ ورقة ٢٢ - ١٦٠؛

* * *

١٠٢٣٥ - مصطفي عاصم بن شمس الدين ابن الوزير أحمد باشا بن عثمان باشا الرومي العثماني المتوفي ١٣١٨/ ١٩٠٠

من تصانيفه:

١ - ترجمة شرح المقدمات الأربع في النجوم وأحكامها (ت) دار الكتب المصريّة طلعت نجوم ١٦ ورقة ١٧٥؛ ١٢٧٨ هـ بخطّ المترجم؛ رقم ٣٤ ورقة ٢٩٨؛ ١٢٩٥ هـ؛

* * *

١٠٢٣٦ - مصطفى عاطف بن مصطفي الأسكداري الإستانبولي، الشاعر الأديب، المتخلص بعاطف، ناظر مالية العثمانيّة، ومؤسس مكتبة عاطف أفندي في istanbul المتوفي بها سنة ١١٥٥/ ١٧٤٢ (أنظر: مستقيم زاده مجلّة النصاب ورقة ٣٠٨؛ تحفة الخطاطين ٥٤٣ - ٥٤٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان عاطف دفتردار - في الأدب (ت) عاطف أفندي رقم ٢٠٨٧؛ جامعة إستانبول ١٩٧ ورقة ٤٢؛ ١١٦١ هـ؛ رقم ٢٨٨٧/ ٤ ورقة ٢٤؛ ١١٦٤ هـ؛ رقم ١٧١٣/ ٤ ورقة ٣٦؛ ١١٧١ هـ؛ رقم ٢٨٥٧ ورقة ٤٦؛ ١١٩٩ هـ؛ رقم ١٤٤٩/ ١؛ ١٧١٠/ ٥؛ ٣١٥٤؛ حفيد أفندي ٣٥٣؛ رقم ٣٥٣/ ١؛ حميديه رقم ١١٠٦؛ رقم ١١٠٦/ ١ ورقة ١ - ٢٠؛ حاجي محمود ٣٨٣٥؛ أسعد أفندي ٢٦٣٩/ ٢؛ ٢٥٥٨/ ١؛ ٣٤٤٢/ ٧؛ ٣٤٤٢/ ٨؛ ٢٦٥٨/ ١؛ عاطف أفندي ٢٠٨٧/ ١؛ ٢٠٨٨؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٦٧٢/ ٢؛ عارف حكمت ٣٦٤٤ ورقة ٨٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥١ ورقة ٥٦ - ٨٥؛ ١١٨٦ هـ؛ أدب ٤٢

10237 - مصطفى عاطف بن بيرام الآماسي المرزفوني الرومي العثماني الفقيه الحنفي، مفتي آماسيه، الشاعر المتخلص بعاكف، المعروف بعبدي زاده

10238 - مصطفى عجزي بن محمد آغا الأدرميدي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بعجزي المعروف بمريد زاده

10239 - مصطفى عذبي ده ده الكوتاهي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بعذبي

10240 - مصطفى فائق أفندي الرومي العثماني

10241 - مصطفي فخر الدين المدرس القاعدي

10242 - مصطفى فني الرومي العثماني الشاعر المتخلص بفتي

ورقة ٤٤؛ ١١٧٢ هـ؛ رقم ١٩٠ ورقة ٤٠؛ إزمير ملّي رقم ١٧٥٩/ ٢ ورقة ٨٦ - ١٨٢؛ روان كوشكي رقم ٧٦٠ ورقة ٢٥؛ خزينه ... ورقة ٣٩؛ المكتبة الخديويّة ٥٧٢٦/ ١؛

٢ - منشآت عاطف وبعض آثاره - في الأدب (ت) دار الكتب المصريّة أدب رقم ٦٦/ ٢؛ طلعت أدب رقم ٤٢ ورقة ٤٤؛ ١١٧٢ هـ؛ أدب ٢٥٠ ورقة ١٣٠، ١١٤٦ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٥٧٢٦/ ٢؛

* * *

١٠٢٣٧ - مصطفى عاطف بن بيرام الآماسي المرزفوني الرومي العثماني الفقيه الحنفي، مفتي آماسيه، الشاعر المتخلص بعاكف، المعروف بعبدي زاده المتوفي ١١٧٣/ ١٧٦٠ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٥١؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٤٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٣٦)

من تصانيفه:

١ - بديعية = المقامة الأدبية عاشر أفندي رقم ٤٢١/ ٦ ورقة ٤٩ - ٧٨؛

٢ - ديوان عاكف - في الأدب (ت) خزينه رقم ٩٥٣ ورقة ٤٥؛

٣ - كتاب المجموع في المشهود والمسموع - في التراجم علي أميري رقم ٢٥٢٧؛

* * *

١٠٢٣٨ - مصطفى عجزي بن محمد آغا الأدرميدي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بعجزي المعروف بمريد زاده المتوفي ١٢٨٣/ ١٨٦٦

من تصانيفه:

١ - ديوان عجزي - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٩١٠ ورقة ٧٨؛ ١٢٧٩ هـ؛ جامعة القاهرة ٣٣٨٦ ورقة ٥٧؛ ١٢٨١ هـ؛ TﷻK / ﷺ / ١٤ ورقة ١٩٩؛ طبع في istanbul ١٢٩٠/ ١٨٧٣؛

* * *

١٠٢٣٩ - مصطفى عذبي ده ده الكوتاهي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بعذبي المتوفي ١١٦٠/ ١٧٤٧

من تصانيفه:

١ - تخميس ديوان نيازي مصري - في التصوف (ت) طبع في istanbul ١٢٨٤/ ١٨٦٧؛

٢ - ديوان عذبي بابا - في الأدب (ت) عثمان أركين ٥٦٠/ ١ ورقة ٩٧؛ ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٣٤٦ ورقة ٦٠؛ رقم ١٢٣٣/ ٣ ورقة ٢١ - ٣٠؛ حاجي محمود ٣٥٢١ ورقة ٥٧؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٣٥٩٧ ورقة ٧٦؛ ١٢٨٢ هـ؛ برتو باشا ٤٠١ ورقة ٧٧؛ بلديه يكي باغشلار K / ٣٣٣ ورقة ٧٤؛ رقم ٣٤٨ ورقة ٤٢؛ رقم ٣٧٨ ورقة ٦٦؛ على أميري ٢٨١ ورقة ٦٠؛ ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٢٨٠ ورقة ٥٥؛ ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٥٣٨/ ٢ ورقة ٦٧؛ جامعة إستانبول ٢٨٢٢ ورقة ٧٠؛ ١٢٧٤ هـ؛ هاشم باشا ٧١ ورقة ٥٨؛ ١٣٠٧ هـ؛

* * *

١٠٢٤٠ - مصطفى فائق أفندي الرومي العثماني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ترجمة لامية العرب للشنفري - في الأدب (ت) عثمان أركين رقم ٣٧٥ ورقة ٢٠؛

* * *

١٠٢٤١ - مصطفي فخر الدين المدرّس القاعدي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - حديقة الأزهار - في النحو مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠١١٦ ورقة ٥٩؛

* * *

١٠٢٤٢ - مصطفى فنّي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بفتي المتوفي ١١٥٨/ ١٧٤٥

من تصانيفه:

١ - ديوان فنّي - في الأدب (ت) Lala ismail رقم ٤٧٣ ورقة ١٥٢؛ جامعة إستانبول ٥٨ ورقة ١٩٣ هـ؛

٢ - ساحل نامهء فني - في الأدب (منظوم) (ت) طبع في istanbul ١٣٢٧؛

* * *

10243 - مصطفى فيضي الإستانبولي العثماني المعروف بطوبقابولي زاده الشاعر المتخلص بفيضي

10244 - مصطفى فيضي بن عبد الله الإستانبولي

١٠٢٤٣ - مصطفى فيضي الإستانبولي العثماني المعروف بطوبقابولي زاده الشاعر المتخلص بفيضي المتوفي ١٠٦٨/ ١٦٥٧

من تصانيفه:

١ - إثبات المسالك في رابطة السالك (ت) طبع في istanbul ١٣٢٤؛

٢ - ديوان فيضي - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٤٦٢/ ١٢ ورقة ٢٠؛ رقم ٥١٤ ورقة ٣٦؛ رقم ٣٩٦٦/ ٧ ورقة ١٧؛ على أميري منظوم ٣٥٦ ورقة ٤٢؛ عاطف أفندي رقم ٢١٠٠/ ٢ ورقة ٥٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٦٥/ ٤ ورقة ٩٦ - ١١٢؛

* * *

١٠٢٤٤ - مصطفى فيضي بن عبد الله الإستانبولي العثماني الطبيب ورئيس الأطباء العثمانية، المدرّس القاضي المعروف بحياتي زاده - عاش في عهد السلطان محمد الرابع - المتوفي بإستانبول سنة ١١٠٣/ ١٦٩٢ (أنظر: معجم المؤلفين ١٢/ ٢٦٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٣٢ - ٢٣٣، هدية العارفين ٢/ ٤٤٢)

من تصانيفه:

١ - تحفة الملوك = ترجمة رجوع الشيخ إلى صباه في القوة على الباه - في الطبّ (ت) أسعد أفندي ٢٤٧٤ ورقة ١١٨؛ ١٢١٣ هـ؛ ملّي كتبخانه ٥١٤/ ١ ورقة ١٣٧؛ رقم ﷺ ٣٩٠٠ ورقة ٨٠؛ ١١٨٣ هـ؛ رقم ١٧٢٨ ورقة ٢٩؛

٢ - خلاصة الطبّ (ت) رشيد أفندي ٦٩١/ ٣ ورقة ٦٦ - ١٠٦؛ راغب باشا ٩٤٥ ورقة ٩ + ١٨؛ ١١٦٨ هـ؛ دار الكتب المصرية ٤٦٥٦/س ورقة ١٠٧؛

٣ - خمسة حياتي زاده - في الطبّ (ت) (أنظر: الرسائل المشفية في الأمراض المشكلة

٤ - رسالة في بيان المراق السودانية - في الطب (ت) المكتبة الخديوية بمجموعة ٩٠٤٠/ ٢؛

٥ - رسالة في بيان الداء الأفرنكي - في الطب (ت) المكتبة الخديوية مجموعة رقم ٩٠٤٠/ ٣؛

٦ - رسالة في بيان وجه تسمية مرض البليقة (ت) المكتبة الخديوية مجموعة رقم ٩٠٤٠/ ٤؛

٧ - رسالة في بيان وجه تسمية الحمّى رديا (ت) المكتبة الخديوية رقم ٩٠٤٠/ ٥ مجموعة؛

٨ - الرسائل المشفية للأمراض المشكلة في العلة المراقية غير السوداوية - في الطبّ (ت) الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٦٤ ورقة ٣٢؛ رقم ٣٨٧٧؛ ٤١١٥؛ ٦٨٢٣؛ رقم ٣٨٧٧ مجموع ١٤٤ ورقة ٩٠ - ١٠٩، ١٢٦٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٩ ورقة ٤٩؛ جامعة القاهرة ٦٢٦٤ ورقة ٤٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠٤ ورقة ٢٥؛ ١٢٣٥ هـےـ؛ رقم ٣٠/ ٢ ورقة ٢٤٨ - ٢٥٧؛ طبّ ١٠٦ ورقة ٨٥؛ ١١٥٦ هـ؛ مجامع ٦٢ ورقة ٢٤ - ٩٠؛ ١٢٠٨ هـ؛ مصطفى فاضل طبّ ٤ ورقة ١٠٣؛ قره مان رقم ١١٤٢ ورقة ١٥٦؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihi رقم ٤٧٣ ورقة ٩٤؛ ١١١٠٦ هـ؛ رقم ٢١٩ ورقة ٧٨؛ ١١٥٣ هـ؛ Kastamonu رقم ١٦٧٠؛ سليم آغا ٨٦٨ ورقة ١٥٠؛ ١١٠٤ هـ؛ حفيد أفندي ٢٦٥ ورقة ١٧٩؛ ١١٠٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٧٣٦ ورقة ٦٠؛ ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١٧٣٠ ورقة ١٢٣؛ ١١٧٩ هـ؛ رقم ٧٠٥١ ورقة ١٢١؛ ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٧١٣٠؛ ٧١٠٢؛ حميديه رقم ١٠٤١ ورقة ٣٠٠؛ ١١٨٣ هـ؛ رقم ١٠٢٥؛ وهبي أفندي ١٣٨٩ ورقة ٩٢؛ ١١١١ هـ؛ رقم ١٤٧٢/ ١؛ على أميري ٢٧٤ ورقة ١٥٠؛ ١١١٢ هـ؛ رقم ١٠٣؛ ١٠٨؛ ٢٧٧؛ ٢٧٢؛ ٢٧٣؛ ٢٧٥؛ ٣٤٢؛ يوسف آغا ٤٨٠؛ أسعد أفندي ٢٤٧٣؛ ٢٤٧٦؛ نورعثمانيه رقم ٣٤٩٢/ ٢ ورقة ٧٥ - ١٠٧؛ ١١٣٩ هـ؛ رقم ٣٤٧٣/ ٢؛ ٣٩١٣ ورقة ٦٢؛ ١١٤٠ هـ؛ رقم ٣٥١٢؛ ٣٥١٤؛ رقم ٣٥٩٦؛ خزينه رقم ٥٥٠؛ أحمد ثالث ٢١٢٦ ورقة ١٥٩؛ Tavsanli Zeytinoglu رقم ٤١١؛ روان كوشكي ١٦٨٠

10245 - مصطفي قائل الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بقائل

10246 - مصطفى أفندي الرومي العثماني القاضي

10247 - مصطفي قبولي الأدرنه وي العثماني الحنفي الصوفي الرفاعي الشاعر المتخلص بقبولي

10248 - مصطفي قوجي بيك كوريجه لي الرومي العثماني

10249 - مصطفي قره باش بن حاجي علي قره

10250 - مصطفى كامل بن عبد الله الحسيني

؛ حكيم أوغلي رقم ٥٧٣؛ ٥٦٥؛ رحمه اللهorum رقم ٢٩١٧؛ ولي الدين أفندي ٢٥١٩؛ ٢٥٢٢؛ ٢٥٤٣/ ٢؛ سليمانيه سرز رقم ٣٨٨٦؛ آياصوفيا رقم ٣٦٨٢ ورقة ٣٢٦؛ ١١٣٥ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٢٨/ ١؛ رقم ٩/ ٢٨/ ٢؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ١٤/ ١ ورقة ٣٢؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٤٠/ ١ مجموعة ورقة ١٠٣؛

٩ - رسالة في تقطير المياه - في الطبّ (ت) ولي الدين أفندي ٢٥٤٣/ ٣ ورقة ١٧٨ - ١٨٨؛

* * *

١٠٢٤٥ - مصطفي قائل الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بقائل المتوفي بعد سنة ١١٥١/ ١٧٣٨ (أنظر: آكاه سري تورك أدبياتى تاريخي ١/ ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - نامهء عشق - في الأدب (منظوم) (ت) تاريخ التأليف ١١٥١ هـ؛ عاطف أفندي رقم ٢٢١٤؛

* * *

١٠٢٤٦ - مصطفى أفندي الرومي العثماني القاضي الشاعر المتخلص بشيخي المتوفي في حدود سنة ١١٥٥/ ١٧٤٢

من تصانيفه:

١ - ديوان شيخي - في الأدب (ت) جامعة إستانبول ١٦٩٩/ ١ ورقة ٣١؛ طبع في istanbul ١٢٩١؛

* * *

١٠٢٤٧ - مصطفي قبولي الأدرنه وي العثماني الحنفي الصوفي الرفاعي الشاعر المتخلص بقبولي المتوفي ١٢٤٤/ ١٨٢٨ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٥٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - ديوان قبولي - في الأدب (ت) إزمير ملّي رقم ٥٤٧/ ٢ ورقة ٤١ - ١٠٦؛ ١٣١٨ هـ؛

٢ - كنز الأسرار - في التصوّف (ت) Gumushacikoy رقم ٩٠/ ١ ورقة ١ - ٥٦؛ عثمان أركين رقم ٥٦ ورقة ١٧؛ رقم ٢٩٠ ورقة ٤٠؛ رقم ٣٨٤ ورقة ٦٥؛ رقم ٩٠٥ ورقة ٢٦؛

* * *

١٠٢٤٨ - مصطفي قوجي بيك كوريجه لي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٠٤١/ ١٦٣١

من تصانيفه:

١ - تلخيصات در أحوال عالم (ت) جامعة إستانبول رقم ٦٩٤٩؛ أسعد أفندي ٢٢٣٧؛

٢ - رسالة قوجي بيك - في نظام الدولة والسياسة (ت) بغداد كوشكي ٣٥٠ ورقة ٤٧؛ روان كوشكي ١٣١٥ ورقة ٤٢، ١١٦٨ هـ؛ Tercüman رقم ٣٤٦ ورقة ٣٠؛ ١٢٧٢ هـ؛ مصطفي فاضل تاريخ ٢١٤؛ ٢٣٤؛ ٥٢؛ ٢٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٣؛ اجتماع ١٤؛ أسعد أفندي ٢٢٣٧، خسرو باشا ٩٣٣/ ١؛ حسين حسني باشا ١٠٠٥؛ فاتح رقم ٣٥٠٦؛ على أميري ٤٧٤؛ جامعة القاهرة ٦٩٩٥؛ ٧٧٢٤؛ بغداد كوشكي ٣٤٩ ورقة ٤٦ - ٩٥؛ طبع في istanbul ١٢٧٧/ ١٨٦٠، ١٣٠٣/ ١٨٨٦، ١٩٣٩ وفي أوروبا ١٢٧٧؛ ١٢٧٩؛

* * *

١٠٢٤٩ - مصطفي قره باش بن حاجي علي قره باش الرومي العثماني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - جواهر العقائد = ترجمة عقائد النسفي (ت) حاجي محمود رقم ١٣٣٩ ورقة ٥٨؛ رشيد أفندي رقم ٢٩٥؛

* * *

١٠٢٥٠ - مصطفى كامل بن عبد الله الحسيني الألبستاني المرعشي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي المعروف بيمليخا زاده ١٢٩٤/ ١٨٧٧ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٦٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٧٥؛ الدليل الجامع إلي كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص ٣٢٦؛ فهرس سيف الدين أوزأكهـ ٢/ ٢٨)

10251 - مصطفى كاني بن محمد الرومي العثماني

10252 - مصطفى كسبي الأدرنه وي العثماني الكاتب المؤرخ الشاعر المتخلص بكسبي

10253 - شيخ مصطفى كشفي أفندي الرومي العثماني الصوفي المعروف بوجود زاده

10254 - مصطفى كمال بن محمد شريف

10255 - مصطفى آغا كمانكش، سلاحشور الخاصة، الإستانبولي الرومي العثماني

10256 - مصطفى نجيب بيك بن محمد الأديب

من تصانيفه:

١ - إبن سينا = ترجمة حال إبن سينا (ت) طبع في istanbul ١٣٠٧؛

٢ - تعليقات على نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ١ - ٢ ورقة ٢٢ - ٣٤؛ ١٢٨٢ هـ Konya رقم ١٧١٩/ ١ ورقة ٢٥؛

٣ - مناهج الاحتجاج في بيان طريقة الإستدلال والاحتجاج - في أصول الفقه الحنفي Koyunoglu رقم ١٠٨٨٥ ورقة ١٢؛ قره حصار رقم ١٨١١٣/ ١٢ ورقة ٩٧ - ١٢١؛ ١٢٨٦ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٥٠/ ٤؛ طبع في إستانبول ١٢٧٣/ ١٨٥٦

٤ - المنظومة العلية في الأخبار النبوية - في الحديث قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٢ ورقة واحدة؛ ١٢٨٢ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٢٨٣؛

* * *

١٠٢٥١ - مصطفى كاني بن محمد الرومي العثماني -عاش في عهد السلطان محمود الثاني- المتوفي بعد سنة ١٢٣١/ ١٨١٥ (أنظر: فهرس سيف الدين أوزاكهـ ٢/ ٣١٢؛ فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه بأنقره ٢/ ١١١٤)

من تصانيفه:

١ - الرسالة المنتجّة = ترجمة كتاب الفرس - في البيطرة (ت) دار الكتب المصريّة طلعت طبّ ٧/ ٢ ورقة ٣١ - ٤٢؛

٢ - تلخيص رسائل الرماة (ت) طبع في إستانبول ١٢٦٣؛

* * *

١٠٢٥٢ - مصطفى كسبي الأدرنه وي العثماني الكاتب المؤرخ الشاعر المتخلص بكسبي المتوفي بعد سنة ١٢١٣/ ١٧٩٨

من تصانيفه:

١ - ديوان كسبي - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٨٣٨ ورقة ٥٣؛ ١٢٥٣ هـ؛

٢ - عبرت نماي دولت - في الأدب (ت) علي أميري رقم ٤٨٤ ورقة ٩٠؛

* * *

١٠٢٥٣ - شيخ مصطفى كشفي أفندي الرومي العثماني الصوفي المعروف بوجود زاده المتوفي بعد سنة ١٠٩٧/ ١٦٨٥

من تصانيفه:

١ - جامع الفرائد - في الموعظة (ت) مصطفى فاضل مجامع رقم ٢٨/ ١ ورقة ٥٥؛

٢ - رافع الشك والريب في وجود الخضر ورجال الغيب (ت) دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٦٢ ورقة ١١ قيد التملك ١١٨١ هـ؛

* * *

١٠٢٥٤ - مصطفى كمال بن محمد شريف الأرضرومي ثم الإستانبولي العثماني المتوفي بعد سنة ١٢٩٥/ ١٨٧٨ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤١ - ٤٢)

من تصانيفه:

١ - إنسان كامل - في العقائد (ت) عثمان أركين رقم ٢٨٧ ورقة ٤٤؛ رقم ١١٣٨ ورقة ٧٨؛

٢ - إيمان كامل - في العقائد (ت) طبع في سورية ١٣٠٢؛

* * *

١٠٢٥٥ - مصطفى آغا كمانكش، سلاحشور الخاصة، الإستانبولي الرومي العثماني عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - قوس نامه - في الرمي (ت) Tercüman رقم ١٧٢ ورقة ٦٠؛ على أميري تاريخ رقم ٩١٣؛

* * *

١٠٢٥٦ - مصطفى نجيب بيك بن محمد الأديب الكاتب الشاعر المصري المتوفي بالإسكندرية سنة ١٣١٩/ ١٩٠١ (أنظر: معجم المؤلفين ١٢/ ٢٨٥؛ الزركلي ٧/ ٢٤٣)

من تصانيفه:

10257 - مصطفى لبيب أفندي الرومي العثماني

10258 - مصطفى مخلوف الجانقري الجركشي

10259 - مصطفى الميهي الفقيه الشافعي

10260 - مصطفى مجيب الدياربكري العثماني

10261 - مصطفى المدني

10262 - مصطفى مستقيم نيازي بن محمد

١ - أحلام الأحلام في خواطر إنتقادية في الأدب والأخلاق والإجتماع طبع في مطبعة اللواء ١٣١٨ ص ٨٤؛

٢ - حماة الإسلام - في التراجم جزء ٢ طبع في مطبعة اللواء ١٩٠١؛

١٠٢٥٧ - مصطفى لبيب أفندي الرومي العثماني الأديب اللغوي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ترجمة حسن وعشق للفضولي = ترجمة صحت ومرض (ت) طبعت في Istanbul ١٢٧٣؛ ١٢٨٢؛

٢ - ترجمة وشرح منتخب تحفهء وهبي - في اللغة (ت) طبعت في إستانبول ١٢٦٢/ ١٨٤٦؛

١٠٢٥٨ - مصطفى مخلوف الجانقري الجركشي العثماني الحنفي الصوفي الخلوتي الشعباني، مؤسس الشعبة الجركشية من الطريقة الخلوتية - الشعبانية المعروف بالجركشي المتوفي بجركش سنة ١٢٢٩/ ١٨١٣ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٥٥)

من تصانيفه:

١ - ثواب نامه - في التصوّف (ت) Konya رقم ١٩/ ٣ ورقة ٧١ - ٧٤؛

٢ - رسالة في تحقيق التصوّف (ت) عثمان أركين رقم ٥٩/ ٤ ورقة ٨٠ - ٨١؛ رقم ١٠٧٩/ ٢ ورقة ٤١ - ٤٤؛ ١٣٠٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت ٧١/ ٥ ورقة ١١١ - ١١٥؛ وهي الرسالة ألّتي بعث بها إلى السلطان محمود الثاني العثماني؛ نشرت في Istanbul ١٢٩٠، ١٣٠٠؛

١٠٢٥٩ - مصطفى الميهي الفقيه الشافعي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا (أنظر: فهرس الخزانة التيمورية ١/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - فتح الكريم المنان في تحرير بعض أوجه القرآن = تلخيص القراآت العشر الخزانة التيموريّة رقم ٣١٣ جزء ١، ١٢٥٨ هـ؛

١٠٢٦٠ - مصطفى مجيب الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص بمجيب عاش في القرن ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - تذكرة مجيب = تذكرة الشعراء - في التراجم (ت) نورعثمانيه مجموعة رقم ٤٩٦٥ ورقة ٢٨٧ - ٢٩٣؛ جامعة إستانبول ٣٩١٣؛

١٠٢٦١ - مصطفى المدني المتوفي في حدود سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨

من تصانيفه:

١ - جامع التعريب بالطريق القريب مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٣٥٢ ورقة ٣٦ ناقص؛ رقم ٦٠١٥ ورقة ١٦٨؛ ١٢٠٠ هـ؛

١٠٢٦٢ - مصطفى مستقيم نيازي بن محمد القونوي الأركلي العثماني الصوفي النقشبدي المتوفي ١١٨٥/ ١٧٧١ (أنظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٦٧؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٧٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٦)

من تصانيفه:

١ - السلوك القويم والصراط المستقيم - في التصوّف (ت) Gumushacikoy رقم ٢٢١/ ١ ورقة ٢٠؛ عثمان أركين ٦٩٦/ ٥ ورقة ١١٢ - ١٤١؛ رقم ٨١٩/ ١ ورقة ٤٠؛ ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٢٢٧ ورقة ١٢؛ رقم ١٥٢٦ ورقة ٢٧؛ Karahisar رقم ١٨٢٨٦/ ٤ ورقة ٦٣ - ٨٦؛ جامعة القاهرة ٢٤٢٤؛ ٢٤٣٠ ورقة ٢٣؛ ١٢٥٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥ ورقة ١٦٠ - ١٧٥؛ ١٢٨٨ هـ؛ رقم ١٤٨ ورقة ٣٤ - ٤١؛ ١٢٨٧ هـ؛ تصوّف ٧ ورقة ٢ - ٥٤؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٣٩٧٦ ورقة ٥٢؛ ١٢٨٠ هـ؛

٢ - صحبة الغاية - في التصوّف (ت)

10263 - مصطفى مشتاق البدليسي الرومي

10264 - مصطفى مصفى الرومي العثماني المؤرخ

10265 - مصطفى مصلح الدين الخورشته وي

10266 - مصطفى معنوي بن قره باش علي

10267 - مصطفى مقصود رسا الرومي العثماني

10268 - ذاكر مصطفى، المنجم العثماني

عثمان أركين رقم ٨١٩/ ٢ ورقة ٤٠ - ٩٣؛ ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٠١٥ ورقة ٢٦؛ رقم ١٥٥٦ ورقة ١٣٥؛ جامعة القاهرة رقم ٧٤٣٢ ورقة ٣٤؛ Karahisar رقم ١٨٢٨٦/ ٣ ورقة ٣٣ - ٦٢؛

٣ - موجب الإيقان لأهل الفرقان (ت) عثمان أركين رقم ٣٢٠ ورقة ٣٢؛ Karahisar رقم ١٨٢٨٦/ ٥ ورقة ٨٧ - ٨٩؛ ١١٧٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥ ورقة ١٥٨ - ١٦٠، ١٢٨٨ هـ؛ طلعت تصوّف ٢٣٤ ورقة ٤؛ مجامع ٩٣٩ ورقة ٥٢ - ٥٦؛

١٠٢٦٣ - مصطفى مشتاق البدليسي الرومي العثماني الشافعي الصوفي، من مشايخ الطريقة، الشاعر المتخلّص بمشتاق المتوفي ببلده سنة ١٢٤٧/ ١٨٣١ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١؛ هدية العارفين ٢/ ٤٥٦؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٢١)

من تصانيفه:

١ - آثار المشتاق في أسرار العشاق - في التصوّف (ت) حاجي محمود ٢٤٢١ ورقة ٢٤٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٤٩ ورقة ٩٩؛

٢ - ديوان مشتاق بابا - في الأدب والتصوف (ت) علي أميري منظوم رقم ٤٠٤ ورقة ٨٧؛ ١٢٥٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٨٢١ ورقة ١١٦؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٧٠ ورقة ١٨٨؛ ١٢٢٠ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٦٤/ ١٨٤٨؛

١٠٢٦٤ - مصطفى مصفّى الرومي العثماني المؤرخ المتوفي بعد سنة ١١٥٧/ ١٧٤٤

من تصانيفه:

١ - تاريخ سلطان محمود الأول (ت) روان كوشكي رقم ١٣٢٤ ورقة ٩٩؛ رقم ١٣٢٥ ورقة ٨٤ - ١٩٢؛

١٠٢٦٥ - مصطفى مصلح الدين الخورشته وي العثماني الصوفي الشهير بإمام جامع السلطان أحمد الأول المتوفي ١٠٢٥/ ١٦١٦

من تصانيفه:

١ - ترجمة فقرات لعبيد الله الأحرار = ترجمة المكتوبات لخواجه عبيد الله الأحرار (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٤/ ٣ ورقة ٣٥ - ١٧٤؛ ١٢٢٧ هـ؛ مصطفى فاضل تصوّف ١٦ ورقة ٤٢؛ علي نهاد ترلان ٦٣ ورقة ٧٥؛ ١٢٢١ هـ؛ عثمان أركين رقم ٣٣٥ ورقة ٧٥؛ ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٢٥١ ورقة ١٦٤؛

٢ - ترجمة الإستيعاب في معرفة الأصحاب (ت) نورعثمانيه رقم ٧٢٣ ورقة ٢٦٣؛ عثمان أركين رقم ١٤٤٣ ورقة ١٥؛ ١٠٩٠ هـ؛ قطعة منه؛

٣ - ترجمة سر رشتة للجامي (ت) عثمان أركين رقم ١٩٢ ورقة ١٣؛ ١٢٦٧ هـ؛

١٠٢٦٦ - مصطفى معنوي بن قره باش علي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بمعنوي المتوفي ١١١٤/ ١٧٦٢ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٤٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان معنوي - في الأدب (ت) هاشم باشا رقم ٧٦/ ٦ ورقة ١٦؛ ١٣٠٨ هـ؛

١٠٢٦٧ - مصطفى مقصود رسا الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بمقصود المتوفي ١٢٥٩/ ١٨٤٣

من تصانيفه:

١ - تخميس قصيدة البرة - في الأدب (ت) أسعد أفندي رقم ٢٨٥١؛

٢ - منية السالك - في التصوّف (ت) عثمان أركين رقم ١٣٥/ ٣ ورقة ١٥؛ ١٣٧٧ هـ؛

١٠٢٦٨ - ذاكر مصطفى، المنجم العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - آثار فلكية - في الهيئة (ف)

10269 - مصطفى أفندي الرومي العثماني

10270 - مصطفى منطقي بن إسماعيل الرومي

10271 - مصطفى نظمي الرومي العثماني

10272 - مصطفى نجيب بن عمر الإستانبولي

10273 - كوسه مصطفى نجيب الإستانبولي

10274 - مصطفى نديم الرومي العثماني الشاعر الكاتب المتخلص بنديم

10275 - مصطفى نعيما بن محمد الحلبي

ألّفه لشهيد علي باشا فاتح جزيرة الموره؛ خزينه رقم ٤٨٢ ورقة ٥٧ - ١١٣؛ ١١٨٥ هـ؛

١٠٢٦٩ - مصطفى أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بنامي المعروف بميرك زاده المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ديوان نامي - في الأدب (ت) عارف حكمت رقم ٣٦٧٠ ورقة ٣١٦؛

١٠٢٧٠ - مصطفى منطقي بن إسماعيل الرومي المناستيري العثماني الشاعر، المفتي في مناستير المتخلّص بمنطقي المتوفي ١٢٤٤/ ١٨٢٨ (أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - ديوانجهء منطقي - في الأدب (ت) طبع في Istanbul ١٢٨٤؛

٢ - زبدة الحقائق وعمدة الدقائق عي شرح الشفاء الفاتيكان قسم العربي رقم ١٣٠٩؛

١٠٢٧١ - مصطفى نظمي الرومي العثماني أبو الكمال، الشاعر المتخلص بنظمي المتوفي ١١٢٠/ ١٧٠٨

من تصانيفه:

١ - تلخيص أحكام الإزدواج - في النكاح (ت) جامعة القاهرة رقم ٧٥٨٤ ورقة ٣٨؛

٢ - ديوان نظمي - في الأدب (ت) روان كوشكي رقم ٧٦٩ ورقة ٥٩؛

١٠٢٧٢ - مصطفى نجيب بن عمر الإستانبولي العثماني الخطاط الشاعر المتخلص بنجيب الشهير بصويولجي زاده المتوفي ١١٧٢/ ١٧٥٨

من تصانيفه:

١ - دوحة الكتّاب في تراجم الخطاطين (ت) فاتح رقم ٤٣٥٩ ورقة ٢٣٣؛ ١١٧٢ هـ؛ علي أميري رقم ٨٠٠ ورقة ٣٥١؛ خزينه رقم ١٢٩٤ ورقة ٢٠٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٢٣٢/ ٣ ورقة ٦٥ - ١١٠؛ ١٠٣٨ هـ؛

٢ - ديوان نجيب - في الأدب (ت) بلديه يكي باغشلار رقم K / ١٦٩ ورقة ١٥؛

١٠٢٧٣ - كوسه مصطفى نجيب الإستانبولي العثماني المرقوفاتي المؤرخ المتوفي ١٢٤٧/ ١٨٣١ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٥٦)

من تصانيفه:

١ - تاريخ مصطفى نجيب = وقعة سليمية = تاريخ يكيجري (ت) معلّم جودت O/ ١٠٧ ورقة ٢٧، ١٢٦٨ هـ؛ علي أميري ٦٣٢ ورقة ١٠١؛ أسعد أفندي ٤٠٤٢ ورقة ٩٨؛ خسرو باشا ٣٦٢ ورقة ٤١؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٣٢ ورقة ٥٧؛ ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٩٠؛ ١١٥؛ ٢٠٣؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٦٦؛ محمد عاصم ٣٦١ ورقة ٧٠؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٦٢، ورقة ٨٦، ١٢٦٨ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٠؛

١٠٢٧٤ - مصطفى نديم الرومي العثماني الشاعر الكاتب المتخلص بنديم المتوفي بعد سنة ١١١١/ ١٦٩٩

من تصانيفه:

١ - ظفر نامهء غازي مصطفى خان الثاني (منظوم) (ت) علي أميري رقم ١٣٤٣ ورقة ١٠؛

١٠٢٧٥ - مصطفى نعيما بن محمد الحلبي ثم الإستانبولي العثماني المؤرخ المعروف بنعيما المتوفي ١١٢٨/ ١٧١٥ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٤٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٥١؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٣٠١؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - تاريخ نعيما = روضة الحسين في خلاصة أخبار الخافقين (ت)

10276 - مصطفى نوري الكريدي العثماني

10277 - مصطفى نوري باشا بن محمد أمين

10278 - مصطفى نوري الرومي العثماني المفتي

10279 - مصطفى شريف نهجي بن همت البهسني

10280 - مصطفى بن محمد الإشتيبي

بايزيد عمومي ٤٩٠٩؛ ٤٩١٠؛ ٤٩١٧؛ ٤٩١٨؛ مراد ملّا رقم ١٤٢١؛ ١٤٢٢؛ حميديه رقم ٩١٦/ ١ - ٢؛ Muradiye رقم ٥٠٥٦ - ٥٠٥٧ ورقة ٣٠٥؛ عاطف أفندي ١٨٥٨/ ١ - ٢؛ رشيد أفندي ٦٣٥؛ ٦٣٦؛ سليم آغا ٧٧٢؛ ٧٧٣؛ حافظ أحمد باشا ٢١٨ - ٢١٩؛ نورعثمانيه ٣١٦١، ٣١٦٢؛ ٣١٦٠/ ١ - ٢؛ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى؛ خليل آغا تاريخ رقم ١ ورقة ٥٩٦ ; ١١٤١ هـ؛ رقم ٦؛ ٣١؛ دار الكتب المصرية تاريخ ٩٨؛ ٣٣٤؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢١٠؛ أحمد باشا ٢١٨، ٢١٩ ورقة ٤٠٠ + ٥٧٨؛ ١١٤٥ هـ؛ خزينه رقم ١٣٣٣ - ١٣٣٥؛ روان كوشكي ١١٧١، ١١٧٢، ١١٧٤، ١١٧٥، ١١٧٦، ١١٧٧، ١١٧٨، ١١٧٩؛ بغداد كوشكي ٢١٥ - ٢١٦؛ أحمد ثالث ٣٠٧٦؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٢٦٤؛ المكتبة الخديويّة ٥٩٩٦ ورقة ٥٦٥؛ رقم ٩٠٠٦ ورقة ٥٢٦، ١١٧١ هـ؛ طبع في Istanbul ١١٤٧ علي جزأين بمطبعة إبراهيم متفرقة وفي Istanbul ١٢٨١ على ستة أجزاء وفي Istanbul ١٢٨٠، ١٢٨٣؛

٢ - ترجمة قره جلبي زاده عبد العزيز أفندي (ت) رشيد أفندي رقم ٩٩٢/ ٢ ورقة ٣؛

٣ - ديباجهء تاريخ نعيما (ت) أسعد أفندي رقم ٢٠٦٧/ ١ ورقة ١٣٤؛

٤ - مجربات نعيما - في الهيئة (ت) دار الكتب المصريّة طلعت الفلك والنجوم ٣٩ ورقة ٤؛

١٠٢٧٦ - مصطفى نوري الكريدي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا (أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٥٤)

من تصانيفه:

١ - الدرر الملتقطة في الذيل علي الجواهير الملتقطة للبيب الشاعر طبع في Istanbul ١٢٨٨ علي جزأين؛

١٠٢٧٧ - مصطفى نوري باشا بن محمد أمين الإزميري ثم الإستابولي العثماني المؤرخ المعروف بمنصوري زاده المتوفي ١٣٠٧/ ١٨٨٩ (أنظر: البغداي ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٢٢؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٢٤٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ١٣٩)

من تصانيفه:

١ - نتائج الوقوعات - في التاريخ (ت) جامعة القاهرة رقم ٦٨٦٧ ورقة ٥٨ جزء ١ - ٤؛ المخطوطات البلدية رقم O / ٣٦ جزء ٤ ورقة ١٢٣، ١٣٢٠ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٩٤ علي ثلاثة أجزاء وفي Istanbul بتمامه ١٣٢٧ علي أربعة أجزاء

١٠٢٧٨ - مصطفى نوري الرومي العثماني المفتي بآتبازاري المعروف بقلندر زاده عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - نور الأسنى في تفسير آية الكرسي مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٣ ورقة ٤٤؛ جامعة إستانبول ٢١٩٩ ورقة ٨٠؛ ١٢٨٧ هـ؛

١٠٢٧٩ - مصطفى شريف نهجي بن همت البهسني العثماني الشريف الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بنهجي المتوفي ١١٢٧/ ١٧١٥ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤١٦)

من تصانيفه:

١ - تحفة السالكين وهديّة المرشدين در بيان أحوال حضرت شيخ حسن جهانكير (ت) عثمان أركين رقم ١١١ ورقة ٥٨؛ ١٠٧٧ هـ؛

٢ - ديوان شريف نهجي - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ١٨٨ ورقة ٩٣؛ رقم ٧٨٠/ ٥ ورقة ١١؛ رقم ٢٩٢٩ ورقة ١١٥؛ خزينه رقم ٩٣٧ رقم ورقة ١٠٦؛

١٠٢٨٠ - مصطفى بن محمد الإشتيبي المتوفي ١٠٦٦/ ١٧٥٢

من تصانيفه:

10281 - مصطفى الوفائي المصري أبو الإتقان

10282 - مصطفى بن محمد الملبط الشافعي

10283 - مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت

10284 - مصعب بن محمد بن مسعود بن عبد الله

١ - شرح الشافية لإبن الحاجب -في الصرف والنحو عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٥٢ ورقة ١٨٤، ١٠٦٦ هـ؛

١٠٢٨١ - مصطفى الوفائي المصري أبو الإتقان الخياط الفلكي المتوفي ١٢٠٣/ ١٧٨٩ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٨٩؛ فهرس الخزانة الخديوية ٥/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - جداول أسماء الكواكب ومطالع توسطها وبعدها وجهاتها وقدرها وطولها وعرضها وجهة الأرض لأول سنة ١١٨٠ هـ دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٤٠٣٠/ ١ ورقة ٩؛ ١٢٢ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات رقم ٦٠ ورقة ١٠ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛

٢ - جدول تعديل المغارب - في الهيئة دار الكتب المصريّة ميقات رقم ١٣/ ٢ ورقة ٣ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛

٣ - حساب إنحراف قبلة مصر بطريق ألوغ بيك مصطفى فاضل ميقات رقم ٢١٣/ ٣ ورقة ٢٨ - ٣٠؛ ١١٦٩ هـ؛

٤ - طريق حساب إنحراف قبلة مصر على ما ذكر العلامة كوشيار - في الهيئة مصطفى فاضل ميقات ٦٣٩/ ١٧ ورقة ١٥٨ فقط كتب نحو سنة ١١٨٨ هـ بخطّ المؤلّف؛

٥ - فائدة في معرفة بعد أول عقد من عقود الإبتداء وما يقوم مقامه في الدراري الخمسة غير عطارد والقمر دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٥٦١/ ٢ ورقة ٦ - ٧ كتبت نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ٩٤/ ٢ ورقة ٦ - ٧ كتبت نحو سنة ١١٥٠ هـ؛

١٠٢٨٢ - مصطفى بن محمد الملبّط الشافعي المصري من المشتغلين بالحديث المتوفي ١٢٨٤/ ١٨٦٧ (أنظرة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٧٤؛ الزركلي ٧/ ٢٤٢)

من تصانيفه:

١ - ثبت الملبّط - في الحديث الخزانة التيمورية رقم ٣/ ٢٦٩؛ فهرس دار الكتب المصرية ١/ ٢٠٧؛

١٠٢٨٣ - مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير العوام أبو عبد الله المحدّث النسّابة الشاعر المعروف بالزبيري المتوفي ببغداد سنة ٢٣٦/ ٨٥١ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٩١ - ١٩٢)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث الظاهريّة مجموع ١١٧/ ٦ ورقة ١١٧/ ٦ ورقة ١٣٨ - ١٥٣، ٤٦٠ هـ؛ تشتربتي رقم ٣٨٤٩/ ٤ ورقة ٣٦ - ٥٨، ٥٩٧ هـ؛

٢ - الجمهرة في نسب قريش - في التاريخ خزانة القرويين بفاس رقم ٢٩٤، ١١٦٤ هـ؛ المتحف البريطاني ١١٣٣٦ ورقة ١١٠، ١١٣١ هـ؛ مراكش ٤٠٠؛ الكتّاني رقم ... ورقة ١٢١؛ القاهرة ملحق ١٢١٥٩/ ح لوحة ١٢١ مصوّرة؛ خزانة القرويين بفاس ٢٩٤ ورقة ١٦٧؛ ١١٤٦ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٥٣، ١٩٧٦ مصوّرة؛

١٠٢٨٤ - مصعب بن محمد بن مسعود بن عبد الله أبو ذرّ الخشني الجياني الفقيه المالكي الأديب النحوي اللغوي الشاعر المؤرخ المعروف بابن أبي الركب وأيضا بالخشني المتوفي بفاس سنة ٦٠٤/ ١٢٠٧ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٩٢)

من تصانيفه:

١ - تفسير غريب أبيات السيرة النبوية = الإملاء المختصر في شرح غريب السير راغب باشا رقم ٩٧٥ ورقة ١٩٥، ٧٠٧ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ١٨٦٥؛ تفسير رقم ١٢ ورقة ١٩٧؛ ٨٧١ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٢٨٧ ورقة ١٠٨، ٦٤١ هـ؛

10285 - مصلح الدين أولامشي الرومي العثماني

10286 - شيخ مصلح الدين البوسنه وي التراونيكي

10287 - معين الدين بن جرجس الموصلي

10288 - مطران جبرائيل بن فرحات مطر الماروني

10289 - المطهر بن إسماعيل بن يحيى بن الحسين

10290 - مطهر بن الحسين بن سعد بن علي بن

10291 - مطهر بن سليمان وقيل مطهر بن محمد

١٠٢٨٥ - مصلح الدين أولامشي الرومي العثماني من تلاميذ الإمام البركوي المتوفي في حدود سنة ١٠٠٠/ ١٥٩١ (أنظر: كاتب حلبى كشف الظنون ١١٧)

من تصانيفه:

١ - كشف الأسرار في شرح إظهار الأسرار للبركوي محمد عاصم رقم ٥٨٧ ورقة ٢٧؛ ١٠٩٤ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٣٨٦/ ١ ورقة ٤٤؛ ١١٦٧ هـ؛ رقم ١٤٧٦؛ ٣٢٤/ ٢؛ ٨٣؛ Sofya رقم OP ١٥١٢ ورقة ٦٢، ١٠٧٠ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٥٩ ورقة ٩٧، ١٠٧٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmah رقم ٢٩٢١ ورقة ١٠٤، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٢٨٨٣/ ٣ ورقة ١١٣ - ١٦١؛ ١٧٣/ ١ ورقة ٨١، ١٠٥١ هـ؛ المتحف العراقي رقم ١٢١٧ صفحة ١٢٠، ١١١٤ هـ؛

* * *

١٠٢٨٦ - شيخ مصلح الدين البوسنه وي التراونيكي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - شرح المقدّمة الغزنوية- في الفقه الحنفي أسعد أفندي رقم ٧٥٢؛

* * *

١٠٢٨٧ - معين الدين بن جرجس الموصلي المعروف بذى النون الفقيه الحنفي المتوفي نحو سنة ١٢٣٥/ ١٨١٩ (أنظر: الزركلى ٨/ ١٩٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٣١٢)

من تصانيفه:

١ - رسالة في علم التجويد والترتيل برلين دولت رقم ٥٣٤ ورقة ١٤ كتبت ١٣ هـ؛

* * *

١٠٢٨٨ - مطران جبرائيل بن فرحات مطر الماروني المتوفي ١١٤٥/ ١٧٣٢

من تصانيفه:

١ - الأرب من غيث الأدب = مختصر شرح لامية العجم للصفدي- في الأدب الظاهريّة عام أدب رقم ٤٣٦٠؛ ١١٥٨٨؛

١٠٢٨٩ - المطهر بن إسماعيل بن يحيى بن الحسين بن القاسم بن محمد الحسني الصنعاني الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بالصنعاني المتوفي بصنعاء سنة ١٢٠٧/ ١٧٩٣ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٩٤)

من تصانيفه:

١ - التيسير المعجل والعقد المكلل في نصائح الخلفاء والملوك ثم الأمثل فالأمثل الظاهريّة عام رقم ١٥٤١ ورقة ١٢٩؛ ١١٧٩ هـ؛

* * *

١٠٢٩٠ - مطهر بن الحسين بن سعد بن علي بن بندار أبو سعيد اليزدي الفقيه الحنفي القاضي المعروف باليزدي المتوفي ٥٩١/ ١١٩٤ (أنظر: كشف الظنون ٥٦٢، ٥٦٣، ١٦٣٢، ١٩٨٠؛ الفوائد البهية ص ٢١٥؛ الجواهر المضية ٢/ ١٧٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٩٤)

من تصانيفه:

١ - تلخيص مشكل الآثار- في الحديث المكتبة القادريّة رقم ١٤٩ ورقة ٣٠١؛ ٧٤٣ هـ؛

٢ - اللباب في شرح مختصر القدوري- في الفقه corum رقم ١٥٢٨ ورقة ١٦٠، ٥٧٦ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٤٧٩٤/ ٥٣١٠ ورقة ١٣٤، ٩٦٩ هـ؛ مراد ملاّ رقم ٩٠٢ ورقة ٢٨٩، ٦٦٤ هـ؛ مكتبة الأزهر الفقه الحنفي رقم ١٦٥٦ ورقة ٣٩١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس رقم ٢٣٣٠ ورقة ٢٠٨، ٥٧١ هـ؛

* * *

١٠٢٩١ - مطهر بن سليمان وقيل مطهر بن محمد بن سليمان بن يحي بن الحسين بن حمزة العلوي الزيدي الشاعر الملقب بالمتوكل علي الله المتوفي ٨٧٩/ ١٤٧٤ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٦٣؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٣٥٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - أبيات مطهر بن سليمان- في الأدب قيصري راشد أفندي رقم ٩٢٨/ ٧ ورقة ٤٤٩ - ٨١١، ٤٥١ هـ؛

٢ - الرسالة المزلزلة لإعتقاد المعتزلة- في الكلام

10292 - مطهر بن طاهر أبو نصر المقدسي المؤرخ

10293 - مطهر بن عبد الرحمن بن علي بن إسماعيل

10294 - مطهر بن يحي بن المرتضى بن القاسم

10295 - مطهر بن محمد بن أبي القاسم بن أبي سعيد

10296 - مطهر بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن المنتصر أبو علي الشريف الحسني الجرموزي الزيدي اليمني المؤرخ

بانكبور خدابخش ٢٥٣٩/ ٨٦ ورقة ٣، ٩٠٠ هـ؛

٣ - الرسالة الناجية- في الكلام بانكبور خدابخش ٢٥٣٩/ ٨٧ ورقة ٢، ٩٠٠ هـ؛

٤ - الكواكب الدرية- في الكلام بانكبور خدابخش ٢٥٣٩/ ١٤، ورقة ٣، ٩٠٠ هـ؛

٥ - المسائل الناجية- في الكلام بانكبور خدابخش رقم ٢٥٣٩/ ٧ ورقة هـ؛

* * *

١٠٢٩٢ - مطهّر بن طاهر أبو نصر المقدسي المؤرخ الحكيم ويقال كان المطهّر في بيت علم من بلاد سجستان المعروف بالمقدسي المتوفي ٣٥٥/ ٩٦٥ (أنظر: كشف الظنون ٢٢٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٩٤؛ معجم المطبوعات العربية ١/ ٢٤١؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٥٩)

من تصانيفه:

١ - البدء والتاريخ= كتاب البدء والتاريخ تاريخ التأليف ٣٥٥ هـ؛ داماد إبراهيم باشا ٩١٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٢٨؛ ٦٦٣ هـ؛ يوسف آغا ٣١٥ جزء ٣ ورقة ١٥٦؛ ٦٧٠ هـ؛ رئيس الكتّاب ٧٠١ ورقة ٢٢٦؛ ١٠٠٦ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٤٠٦ جزء ١ ورقة ٢١٨، يوسف آغا ٣١٥ جزء ٣ ورقة ١٥٦، ٦٧٠ هـ؛ من أول الفصل السابع عشر إلى آخر الكتاب؛ داماد إبراهيم باشا رقم ٩١٨، ٦٦٣ هـ؛ آياصوفيا ٣٤٠٦ كتب في القرن ٨ هـ؛ نشر في ١٨٩٩ - ١٩١٩ Paris على ستة أجزاء؛ وترجم إلي الفارسية ونشر في طهران وإلي الفرنسية وفي بغداد ١٩٦٤ مصوّرة بالأوفست؛ طبع في بغداد ١٩٦٢ وفي Paris ١٨٩٩ - ١٩١٩؛

٢ - مختصر كتاب البدء والتاريخ آياصوفيا رقم ٣٤٠٦؛

* * *

١٠٢٩٣ - مطهر بن عبد الرحمن بن علي بن إسماعيل الشهير بابن إسماعيل عاش في عهد السلطان مراد الثالث العثماني ٩٨٢ - ١٠٠٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في تكفير الشيعة البشيعة الأردبيلية أحمد ثالث رقم ١٨٠٧ ورقة ١١٩؛ رقم ١٨٥١ ورقة ٧١؛ خزينه رقم ١٧٧ ورقة ٧٢؛ ٩٩١ هـ؛ Muradiye رقم ١٥٣١ ورقة ٦٥ ألّفها للسلطان مراد الثالث العثماني؛

* * *

١٠٢٩٤ - مطهر بن يحي بن المرتضى بن القاسم من أئمة الزيدية في اليمن، الملقب بالمتوكل المتوفي ٦٩٧/ ١٢٩٨ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٦٢؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٩٦؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - درة الغواص في أحكام الخواص قاله الكحالة في معجم المؤلفين ١٢/ ٢٩٦؛

* * *

١٠٢٩٥ - مطهر بن محمد بن أبي القاسم بن أبي سعيد الجمالي المعروف باليزدي المتوفي بعد سنة ٥٨٠/ ١١٨٤

من تصانيفه:

١ - فرح نامهء جمالي- في الطبّ وحفظ الصحة (ف) كوبريلى رقم ١٥٨٩/ ٢٢ ورقة ٣١٨ - ٣٧٥؛ ٧٥٤ هـ؛ Muradiye رقم ١٨١٨/ ١ ورقة ١٠٠؛ ٩٦٠ هـ؛

٢ - منتخب فرح نامهرء جمالي- في الطبّ (ف) آية الله نجفى ٥٤٠٩ ورقة ١٤١، ١١٧١ هـ؛

* * *

١٠٢٩٦ - مطهر بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن المنتصر أبو علي الشريف الحسني الجرموزي الزيدي اليمني المؤرخ المتوفي ١٠٧٧/ ١٦٦٧ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢١٩؛ البغدادى هديّة العارفين ٢/ ٤٦٣؛ الزركلى الأعلام ٧/ ٢٥٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٩٥)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأسماع والأبصار بما سيرة المتوكليّة من غرائب الأخبار Vatikan رقم ٩٧١؛

10297 - مظفر بن إبراهيم بن منصور أبو الفتح

10298 - مظفر بن أحمد أبو الفتح البغدادي

10299 - مظفر بن أمير حاج بن مؤيد أبو الثناء التبريزي

10300 - مظفر بن أبو الحسين أردشير قطب الدين أمير أبو منصور المروزي

10301 - مظفر بن حسين اليزدي المؤرخ

10302 - مظفر بن عبد الله بن علي أبو الفتح

٢ - الجوهرة المنيرة في تاريخ الدولة المؤيد بالله الزيدي المتوفي ١٠٥٤ هـ رضي الله عنerlin رقم ١٤٧؛ Milano رقم ٧٣٠٥/ ﷺ، ١١٥/ ﷺ؛

٣ - الدرّة المضية في السيرة القاسمية- في التاريخ تاريخ التأليف ١٠٦٤ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ١٠٦٤، ٣٢٢٩؛

٤ - عقد الجواهر البهية في معرفة المملكة اليمنيّة والدولة الفاطمية الحسينية- في التاريخ والتراجم مكتبة محمد الجاسر الخاصة في الرياض؛

* * *

١٠٢٩٧ - مظفر بن إبراهيم بن منصور أبو الفتح الخطيب عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - رسالة في بيان كلمة الكفر وأحكام من تكلم بها قيصري راشد أفندي ٢١٤٩٩/ ٣ ورقة ٦٨ - ٧٥؛ ﷺmasya رقم ٩١٦/ ١ ورقة ٧؛ Karahisar رقم ٢/ ١٧٩٦٤ ورقة ٢٥١ - ٢٥٣؛ رقم ١٨٠١٨/ ٢ ورقة ١٢١ - ١٥٩؛ رئيس الكتّاب رقم ١٢٠٠؛ ملّى كتبخانه رقم ﷺ / ٧٠٥٨/ ٢ ورقة ١١٧ - ١١٩، ٩٩٢ هـ؛

* * *

١٠٢٩٨ - مظفر بن أحمد أبو الفتح البغدادي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - الأجوبة والأسئلة- في العقائد عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩١٤/ ٢ ورقة ١٨٣ - ١٨٦؛

٢ - رسالة الإيمان والشريعة= العقيدة بين الإيمان والشريعة ديانت رقم ٧٨٣ ورقة ٥؛

* * *

١٠٢٩٩ - مظفر بن أمير حاج بن مؤيد أبو الثناء التبريزي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - شرح مختصر القانون للإيلاقي- في الطبّ داماد إبراهيم رقم ٩٣١ ورقة ٢٥٠؛

* * *

١٠٣٠٠ - مظفر بن أبو الحسين أردشير قطب الدين أمير أبو منصور المروزي العبّادي السنجابادي الصوفي الواعظ الخطيب المتوفي ٥٤٧/ ١١٥٢ (أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٤٦٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٩٧ - ٢٩٨)

من تصانيفه:

١ - التصفية في أحوال المتصوفة= صوفي نامه (ف) نشر في طهران ١٣٤٧؛

٢ - مناقب الصوفية- في التراجم والإصطلاحات (ف) نشر في طهران؛

* * *

١٠٣٠١ - مظفر بن حسين اليزدي المؤرخ الشاعر عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ظفر نامه في تاريخ تيمور (ف) آية الله نجفى ١٦٥٣ ورقة ٢٥٩؛ رقم ٤٢٨٥ ورقة ٤٦٠، ١٠٠٦ هـ؛

* * *

١٠٣٠٢ - مظفر بن عبد الله بن علي أبو الفتح وأبو العز الأنصاري الأزدي ثم المصري المعروف بالمقترح المتوفي ٦١٢/ ١٢١٥ (أنظر: كشف الظنون ١٧٩٣؛ الزركلي ٨/ ١٦٤؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢٩٩؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - الأسرار العقلية في الكلمات النبوية خزانة القرويين بفاس ٧٣١ ورقة ٢٢؛

٢ - حاشية على البرهان في أصول الفقه للجويني مكتبة المتحف العراقى رقم ٩٩٦ ورقة ١٦٧؛

٣ - شرح الإرشاد في أصول الإعتقاد لإمام الحرمين الجويني كوبريلى ٨٢٤/ ٢ ورقة ١٠ - ١٧٥؛ ٨٩٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٧١٥ ورقة ١٤٩؛ رقم ٧١٦ ورقة ١٤٥؛ رقم ٧١٨ ورقة ١١٨؛ الخزانة

10303 - مظفر بن عبد الرحمن بن إبراهيم بدر

10304 - مظفر بن عثمان البرمكي المعروف

10305 - مظفر بن الفضل بن يحيى بن عبد الله أبو عبد الله العلوي الحسيني الموصلي المعروف بابن حاجب الدار

10306 - ملا مظفر بن محمد قاسم المنجم

العامة بالرباط رقم ٨٠، ٨٩٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة توحيد ٧٣٩، ٦ هـ؛

* * *

١٠٣٠٣ - مظفر بن عبد الرحمن بن إبراهيم بدر الدين البعلبكي الدمشقي الطبيب ورئيس الأطبّاء الحكيم وخدم في بيمارستان الرقة- عاش في عهد الملك الأشرف موسي الأيوبي- المعروف بإبن قاضي بعلبك المتوفي بدمشق في حدود سنة ٦٧٥/ ١٢٧٦ (أنظر: كشف الظنون ١٤٦٣، ١٧٧٢، ١٧٨٣؛ إبن أبي أصيبعة ٢/ ٢٥٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٢٩٩؛ الزركلى الأعلام ٧/ ٢٥٦)

من تصانيفه:

١ - كتاب سرور النفس ومفرّحها- في الطبّ آياصوفيا رقم ٣٦٣٧ ورقة ٤٨؛

* * *

١٠٣٠٤ - مظفر بن عثمان البرمكي المعروف بخضر المنشي المتوفي ٩٦٤/ ١٥٥٦

من تصانيفه:

١ - السبحات القدسية في أخلاق الأتقياء وصفات الأنبياء (ف) المكتبة القادريّة رقم ١٤٢٣/ ٩ ورقة ٩٦ - ١٤١؛ ٩٥٨ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٣٥٤ ورقة ١٠٥؛

* * *

١٠٣٠٥ - مظفر بن الفضل بن يحيى بن عبد الله أبو عبد الله العلوي الحسيني الموصلي المعروف بابن حاجب الدار المتوفي ٦٥٦/ ١٢٥٨ (أنظر: كاتب حلبي كشف الظنون ١٩٥٩؛ حكالة معجم المؤلفين ١٢/ ٣٠٠)

من تصانيفه:

١ - شرح بعض أبيات المتنبي- في الأدب مشهد رضا رقم ... ورقة ٣٩ قيد الوقف ١٠٦٧ هـ؛

٢ - نضرة الإغريض في نصرة القريض- في الأدب خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٤٦٤ ورقة ١١٦، ١١٠٤ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٧٦؛

* * *

١٠٣٠٦ - ملا مظفر بن محمد قاسم المنجّم الجنابادي المتوفي بعد سنة ١٠٣١/ ١٦٢١

من تصانيفه:

١ - بيست باب معرفة الأسطرلاب- في الهيئة مسجد أعظم ١٩٥٠/ ١، ١١٩٩ هـ؛ رقم ٢٢١٠/ ٥؛ ٢٢٢٣/ ٢ ناقص، ١٢٥٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٦٤٨، ١٠١٥ هـ؛ رقم ٥٥٦٣، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ١٤٤٤٠، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٥٥٦٤، ١٢١٦ هـ؛ رقم ٥٣٤٣، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٥٣٤٤، ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١٠٧٨٤، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٩٦٦١، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٢١٤٧، ٨٦٤٥، ١٢٩٤٩؛

٢ - تحفة حاتمية- في النجوم (ف) آية الله نجفي ٨٢٩/ ٤ ورقة ٢٠١ - ٢٢٠، ١٢٦٦ هـ؛

٣ - تنبيهات المنجمين- في الهيئة (ف) تاريخ التأليف ١٠٢٤ هـ ألّفه بأمر شاه عباس الكبير؛ تبريز تربيت ٧٢؛ كتابخانه رشت رقم ٨٣٢ / ت ورقة ٢٩٠؛ مسجد أعظم رقم ٢٠٦٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ ٣ رقم ١٢١٤، ٢٢٥٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٥٢٦، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٩٠٠٩، ١١٠٢ هـ؛ رقم ١١٠٠٥، ١٢٠٤ هـ؛ رقم ١٣٣٨٧، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٥٤٧٨، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٨٣٥٤، ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٥٤٧٧، ٥٤٧٩، ١٠٥٥٤؛

٤ - رسالة في إستخراج نصف النهار- في الهيئة (ف) تاريخ التأليف ١٠١٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٥٠٥، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٦١٠٩، ضميمه ٥٥٣٩، ١٢٠٠ هـ؛ ضميمه ١٢١٦٧، ١٢٨٥ هـ؛ ضميمه ١٢٠٣٨

٥ - شرح بيست باب في معرفة التقويم للبرجندي (ف) تاريخ التأليف ١٠٠٥ هـ؛ كتابخانه رشت ٢١٠/ ش، ٩٨٠ هـ؛ مسجد أعظم ٨٩٥ كتب ١٣ هـ؛ رقم ١٨٤٧، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١١٣٥/ ١،

10307 - مظفر بن محمد الحسيني الشفائي الطبيب الكاشاني

10308 - مظفر بن محمد بن المظفر شرف الدين الطوسي الفلكي الرياضي

10309 - مظفر بن محمد بن المظفر بن حسين المنبجي

10310 - مظفر بن نصر أبو محمد الوراق

10311 - المظفر بن إسماعيل أبو حاتم الإسفزاري الحكيم الفلكي

١٠٨٧ هـ؛ رضوي رقم ١٥١١٠، ١٢٢٢ هـ؛ طبع في طهران ١٢٧١؛

* * *

١٠٣٠٧ - مظفر بن محمد الحسيني الشفائي الطبيب الكاشاني ثم الاصبهاني المعروف بالشفائي المتوفي ٩٦٣/ ١٥٥٥ (أنظر: مرآت العلوم ٢/ ١١٧، ٣/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - آقرابادين- في الطب والصيدلة (ف) بانكبور خدابخش ٩٩٧، ٩٩٦، ٩٩٥، ٢٠٤١؛ رقم ٢٥٣٠ ورقة ٩٨ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٩٩٥، ٩٩٦، ٩٩٧؛ رقم ٢٠٣٩ ورقة ١٣٩ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ نور عثمانيه ٣٥٨٣/ ١ ورقة ٧٧؛ متحف مولانا ١١٦٩ ورقة ١٠٦؛ ١٠٩٢ هـ؛ مراد بخاري ٢٥٨ ورقة ١٣٤؛ ١٠٨١ هـ؛ شهيد على ٢٠٩٩ ورقة ١٣٤؛ ١٠٧٧ هـ؛ آية الله نجفى ٤٥٣٥ ورقة ١٤٣ كتب ١٣ هـ؛ رقم ١٨٣٠ ورقة ٩٨، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٦٣٤ ورقة ١٦٢؛ كتابخانه رشت ١٨٩/ ١ ق، ١٠٥٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٢٢/ ٣؛ مسجد أعظم ١٤٧٤/ ٢، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٢٠٤٩/ ١ كتب ١٢ هـ؛ رقم ٣٢٣٧/ ١ كتب ١١ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٥٥/ ٢؛

٢ - معالجة أمراض- في الطبّ (ف) Tekelioglu رقم ٥٠٢/ ١ ورقة ١٢٨؛ ١٠٦٦ هـ؛ وهبي أفندي ١٤٣٥ ورقة ٢٠؛ ١٢٣٩ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٣٠٥/ ٢، ١٢٨٩ هـ؛ رقم ٢٧٨٤/ ٣ كتب ١٤ هـ؛

٣ - مختصر مفتاح الخزائن والقرابادينات- في الصيدلة (ف) تاريخ التأليف ١٠٣٢ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٥٨٣/ ٢ ورقة ٧٧ - ٨٨؛ مسجد أعظم رقم ٢٠٤٩/ ٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٧٨٤/ ١ كتب في القرن ١٤ هـ؛

٤ - مركبات شفائي- في الطب (ف) خزانة الدكتور داود حلبي بالموصل مجامع ٥٥/ ٩/ ٣؛

* * *

١٠٣٠٨ - مظفر بن محمد بن المظفر شرف الدين الطوسي الفلكي الرياضي المتوفي بعد سنة ٦٠٦/ ١٢٠٩ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٣٠١)

من تصانيفه:

١ - رسالة في عمل عصا- في الهيئة أحمد ثالث رقم ٣٤٩٤ ورقة ٢٧ - ٦٥؛ ٨٧٧ هـ؛ رقم ٣٣٤٢/ ٦ ورقة ١٠٤ - ١١٣؛

* * *

١٠٣٠٩ - مظفر بن محمد بن المظفر بن حسين المنبجي المتوفي بعد سنة ٦٨٠/ ١٢٨١

من تصانيفه:

١ - منهاج الكتاب في السياسة والأدب والحرب أحمد ثالث رقم ٢٣٢٠ ورقة ٢٤١، ٦٨٠ هـ بخطّ المؤلف

* * *

١٠٣١٠ - مظفر بن نصر أبو محمد الوراق المعروف إبن الستار الطبيب عاش في القرن ٧ هـ

من تصانيفه:

١ - الوصلة إلى الحبيب ليغتنى به عن جهل الطبيب أحمد ثالث رقم ٢١٤٣ ورقة ٢٨٤؛ ٦٩٦ هـ؛

* * *

١٠٣١١ - المظفر بن إسماعيل أبو حاتم الإسفزاري الحكيم الفلكي الرياضي، الإسفزار مدينة بين هرات وسجستان- كان معاصرا لعمر بن إبراهيم الخيام- المتوفي قبل سنة ١١٢١/ ٥١٥ وفي رواية مات في حدود سنة ٤٨٠ هـ أنظر: معجم المؤلفين ١٢/ ٢٩٨؛ الزركلى الأعلام ٧/ ٢٥٥؛ ترتيب الأعلام ٣٤٣)

من تصانيفه:

١ - آثار علوي- في الهيئة قدمه لفخر الملك على بن نظام الملك؛ نشر في طهران ١٣١٩/ ١٩٤١؛

٢ - إختصار المقالة الرابعة عشر في أصول أقليدس Paris رقم ٢٤٥٨/ ٤

10312 - المعافى بن إسماعيل بن حسين جمال الدين

10313 - العافى بن زكريا بن يحيى بن حميد بن حماد

٣ - إرشاد ذوي العرفان إلي صناعة القبان- في الحساب دار الكتب الظاهرية رقم ٤٤٦؛

٤ - رسالة الشبكة- في الفلك والهندسة طهران ملك رقم ٣١٨٣؛

٥ - مقدمة في المساحة Laleli رقم ٢٧٠٨؛

* * *

١٠٣١٢ - المعافى بن إسماعيل بن حسين جمال الدين أبو محمد الشباني الوملي المعروف بابن الحدوس المتوفي ١٢٣٢/ ٦٣٠ (أنظر: كشف الظنون ١٧٨، ١٦؛ ٢٦٣؛ ٢٥٩؛ ١٩٤٧؛ ١٩٨٧؛ هدية العارفين ٤٦٥/ ٢) كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٣٠١)

من تصانيفه:

١ - أنس المنقطعين ورياض السالكين لعبادة رب العالمين قيصري راشد أفندي ٢/ ٢٦٩٠٣ ورقة ٧٠ - ١٣٥؛ ٧٤٨ هـ؛ أحمد ثالث ٥٥٤ ورقة ١٢٢؛ ٩٨٧ هـ؛ رقم ٥٥٥ ورقة ١٥٩؛ Muradiye رقم ٢٨٥ ورقة ١١٧؛ ٧٣٤ هـ؛ حاجى محمود ١٧٤٣، ورقة ٩٧ - ١٨٥؛ ٩٧١ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٥٣ ورقة ٢١٠ مكتبة الأوقاف العامة ٢٨٩٣ ورقة ١٠٨؛ Karahisar رقم ١٨٠٩٨ ورقة ١٣٦؛ ٩٢٦ هـ؛ المتحف البريطاني ٤٣٦٨؛ الظاهريّة عام ٧٨٥٣ ورقة ١٠١؛ ٦٢٠ هـ؛ رقم ٩١٤٩ ورقة ٩٠؛ ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١٢٢٧ ورقة ١٥٦؛ ١٠٢٢ هـ، عام ٧٨٥٣ ورقة ١٠١، ٦٢٠ هـ؛ رقم ٩١٤٩ ورقة ٩٠؛ ١٠٦٨ هـ، رقم ١٢٢٧ ورقة ١٥٦؛ ١٠٢٢ هـ؛ المتحف البريطاني ٤٣٦٨؛ محمود ثاني ١/ ١٠٨ ورقة ٤٨، ١١٦٨ هـ، متحف مولانا ٦٥١؛ رقم ٦٥٤ صفحة ٤٤١، ٧٣٦ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٤٦٥، ورقة ٩٢؛ دار الصدّام ١٢٨٧٩ صفحة ١٦٢، ١٠١٤ هـ؛ دولة البحرين ٣٩٢ ورقة ١٥٠، ١٢٨٧ هـ، طهطاوي حديث ٢٨ ورقة ١٥٣؛ الخزانة التيموريّة ١٢١٩؛ ٢٧٨ هـ؛ رقم ٤٥٧، ١١٠٢ هـ؛ آية الله نجفي ٢٦٨٧ ورقة ٨٣ قيد التملّك ١٢٢٦ هـ؛ مكتبة الجزار بحلب حديث رقم ٤٠٦ ورقة ٢٢٠؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ١١/ ١، ١١١٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٠٧ ورقة ٦٤؛ ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٢٢٦٤ ورقة ١٥٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٧٩ ورقة ١٥٥، ١٢٣٢ هـ، رقم ١٨٠٤٥ ورقة ورقة ١٠٢؛ ١١٥٣ هـ، رقم ١٨٤٦٩ ورقة ١٣٧، ٨٨٤ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٧٠٣ ورقة ٨٦؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٤/ ١ ورقة ١٠٨، ١٢٦٦ هـ؛

٢ - أنس المهج الفرج- في الموعظة ٤٣٦٩ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ١٤٥؛ ٩٩٢ هـ

٣ - التمثّل والمحاضرة بالأبيات المفردة النادرة محمود ثاني رقم ١٠٨/ ٢ ورقة ٢٨٨؛ ١١٦٨ هـ؛

٤ - رسالة في الحديث مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل حديث رقم ٢/ ٢ ورقة ١١٨؛ الخزانة التيمورية رقم ٤٠١ نسخة قديمة؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٣/ ٧٨١؛

٥ - نهاية البيان في تفسر القرآن أسعد أفندي ١٦٥؛ كوبريلى رقم ٦٥ ورقة ٤٢٣؛ ٨٥٣ هـ، سيواس ضيا بيك رقم ٣٩٩٨؛ ٦١٤ هـ؛ من سورة النحل إلى آخر سورة النور؛ الخزانة التيمورية ٢٨٥ جزء ١ في سورد الكهف إلى آخر سورة الفرقان، الظاهرية عام ٥٢٣ ورقة ٣١٤، ٧٧٦ هـ؛ جزء ٣؛

* * *

١٠٣١٣ - العافى بن زكريا بن يحيى بن حميد بن حماد بن داود القاضى أبو الفرج النهرواني الجريري الفقيه الأصولي الأديب النحوي. اللغوي الشاعر المعروف بابن طرار المتوفي ٩٩٩/ ٣٩٠ (أنظر: كشف الظنون ٥٩٣؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٤٦٤؛ معجم المؤلفين؛ ١٢/ ٣٠٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٢٥٦)

10314 - المعافي بن عمران بن نفيل أبو مسعود

10315 - المعافي بن سليمان أبو محمد الجزري

10316 - معد بن نصر الله بن رجب شمس الدين أبو الندى إبن أبي الفتح الجزري الموصلي المعروف بإبن الصيقل

10317 - شهاب الدين معتوق الموسوي الحويزي

10318 - معد بن نصر الله بن رجب بن أبي الفتح

10319 - معروف بن أحمد بن صاحب

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث الظاهريّة مجموع رقم ٤/ ٦٨ ورقة ٣٠ - ٣٢ جزء منه؛

٢ - حديث أبي الفرج المعافى بن زكريا الظاهرية رقم ٣٨٠٤ مجموع ٦٨ ورقة ٣٠ - ٣٢؛

٣ - كتاب الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي= أمالى القاضي أبي الفرج- في الحديث أحمد ثالث ٢٦٢٢ ورقة ٦١٤، ٢١٩ هـ؛ رقم ٦٢٩؛ رقم ٢٣٢١، ورقة نسخة كاملة ٦٥١ هـ؛ داماد إبراهيم ٢٨٢ ورقة ١٥٢؛ سليم آغا ٤٨٠ جزء ٢ ورقة ٢٠٤، ١٠٩٠ هـ؛ حسين جلبي ١١٨٤؛ الظاهريّة عام أدب ٣٢٠١ ورقة ١٩٩؛ رقم ٤٥٥٤ ورقة ٢٦ مجلس ٥٠؛ ٥٤١ هـ؛ مكتبة الأزهر أدب ٤٢٨ مجلس ٢١ ورقة ١٤١؛ رقم ١٦٣١ ورقة ١٣١، ١٣٣٠ هـ؛ اليوسفية بمراكش ١٧٢ ورقة ٢٠٦؛ Gotha ٢/ ٨٦٤؛ رضي الله عنerlin ٨٣٢٥؛ Paris ٣٤٨٧، ٣٤٨٨؛ ٣٤٨٩ Garrett ١٣٦٩؛ رحمه اللهambridge ٥٠؛ حسين جلبي رقم ١١٨٤ ورقة ١٨١ كتب في القرن ٦ هـ؛ بشر في بيروت ١٩٨١ على جزأين؛

* * *

١٠٣١٤ - المعافي بن عمران بن نفيل أبو مسعود الأزدي الموصلي المحدّث الزاهد الفقيه الأديب العابد المتوفي ١٨٥/ ٨٠١ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث الظاهريّة مجموع رقم ٦٨ ورقة ٣٠ - ٣٣ قيد السماع ٥٥١ هـ؛

٢ - كتاب الزهد - في الحديث الظاهرية حديث رقم ٣٥٩ ورقة ٢٣٣ - ٢٧٠؛

* * *

١٠٣١٥ - المعافي بن سليمان أبو محمد الجزري الحزاني المتوفي ٢٣٤/ ٨٤٨

من تصانيفه:

١ - نسخة فليح بن سليمان المدني- في الحديث الظاهرية مجموع رقم ١٢٤ ورقة ٨٢ - ٨٥؛

* * *

١٠٣١٦ - معد بن نصر الله بن رجب شمس الدين أبو الندى إبن أبي الفتح الجزري الموصلي المعروف بإبن الصيقل المتوفي ٧٠١/ ١٣٠١ (أنظر: كاتب جلبى كشف الظنون ١٧٨٥؛ هدية العارفين ٤٦٥/ ٢؛ الزركلى الأعلام ٧/ ٢٦٦)

١ - المقامات الزينية- في الأدب تاريخ التأليف ٦٧٢ هـ دار الكتب المصرية رقم .. ؛ جزء ١ - ٢،

* * *

١٠٣١٧ - شهاب الدين معتوق الموسوي الحويزي الشاعر المعروف بابن معتوق المتوفي ١٠٨٧/ ١٦٧٦ (أنظر: الزركلى ٧/ ٢٦٥؛ فهرس القاهرة ملحق ٣٢٦/ ١؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١٣٥/ ٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان إبن معتوق- في الأدب القاهرة ملحق ٦٠١٠/ ز ورقة ١٢٧٦، ٨٩ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٢٧/ ١، ١١٧٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٤/ آصفحة ٢٦٢؛ نشر في بيروت ١٨٨٥ وفي القاهرة ١٣٠٧؛

* * *

١٠٣١٨ - معد بن نصر الله بن رجب بن أبي الفتح أبو الندى الجزري البغدادي المعروف بابن الصيقل المتوفي ١٣٠١/ ٧٠١ (أنظر: كشف الظنون؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٣٠٤)

من تصانيفه:

١ - شعر الجزري- في الأدب نشر في بغداد ١٩٨٠؛

٢ - طبقة من أعلام بغداد في القرن السابع نشر في بغداد بمجلة كلية الآداب ١٩٦٢؛

٣ - المقامات الزينبية- في الأدب نشر في بغداد ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

* * *

١٠٣١٩ - معروف بن أحمد بن صاحب المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - البراهين النواقض ودلالات الروافض Karamustafa رقم ١٩٠١٥ ورقة ١١٩؛

10320 - معروف بن عبد الغني الرصافي الأديب الشاعر الكركوكي الأصل، البغدادي المعروف بالرصافي

10321 - معروف بن فيروز أبو محفوظ الكرخي

10321/ 1 - معروف بن مصطفى بن أحمد

10322 - ميرزا معصوم بن خواجكي الإصبهاني

10323 - معقل بن ضرار بن حرملة بن سنان

10324 - معمر بن أحمد الرومي القيصري العثماني

10325 - معمر بن أحمد بن محمد بن زياد أبو منصور الإصبهاني

١٠٣٢٠ - معروف بن عبد الغني الرصافي الأديب الشاعر الكركوكي الأصل، البغدادي المعروف بالرصافي المتوفى ببغداد سنة ١٣٦٤/ ١٩٤٤ (أنظر: الزركلى ٨/ ١٨٤؛ معجم المؤلفين ٣٠٦/ ١٢؛ فهرسن دار الكتب المصرية ٣/ ١٣٠، ٧/ ١٢٧)

من تصانيفه:

١ - قصيدة في مدح أمين الريحاني المكتبة القادرية رقم ١١٨١ ورقة ٢؛

* * *

١٠٣٢١ - معروف بن فيروز أبو محفوظ الكرخي البغدادي الزاهد الصوفي المتوفى في بغداد سنة ٢٠٠/ ٨١٥

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث الظاهريّة حديث رقم ٦٨/ ٦ ورقة ٣٩ - ٤١؛

٢ - فتوح أربعين- في التصوّف علي إميري رقم ٨٩٧؛

* * *

١٠٣٢١/ ١ - معروف بن مصطفى بن أحمد النودهي البرزنجي البغدادي الأديب الشاعر المتوفى ١٢٦٤/ ١٩٤٥. (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٣٠٦ - ٣٠٧، المعجم الشامل ٥/ ٢٦٥٥)

من تصانيفه:

١ - الجوهر النضيد في قواعد التجويد (منظوم) المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع رقم ١٨/ ١١٢/ ٨؛ ١١١٨ هـ،

٢ - عقود الجواهر لذخائر الأخائر المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١٨/ ٥٠/ ٢؛ ١٢١١ هـ؛

٣ - قصيدة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم المكتبة القادريّة رقم ١١٦٣ ورقة ١؛

٤ - كشف الغامض على مظومة قطر العارض نشر في بغداد ١٧٥٨/ ١٩٣٩؛

٥ - مظومة تعليمية المكتبة القادرية رقم ٣/ ١٤٨٥ ورقة ٧ - ١٧؛

* * *

١٠٣٢٢ - ميرزا معصوم بن خواجكي الإصبهاني المتوفى بعد سنة ١٠٤٧/ ١٦٣٧

من تصانيفه:

١ - خلاصة السير في تاريخ شاه صفي (ف) تاريخ التأليف ١٠٤٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٢٢٨، ١٠٧٠ هـ؛

* * *

١٠٣٢٣ - معقل بن ضرار بن حرملة بن سنان المازني الذبياني من بني قطفان، الشاعر المخضرم، أدرك الجاهلية والإسلام وشهد القادسية، المتخلص بشمّاخ المتوفى ٢٢/ ٦٤٣ (أنظر: معجم المؤلفين ٤/ ٣٠٦؛ الز كلي ٣/ ١٧٣؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ١٣٠)

من تصانيفه:

١ - ديوان شمّاخ بن ضرار الصحابي القطفاني بانكبور خدابخش ٣٣٠١/ ٤، ورقة ٢٠ كتب ١٣ هـ؛ corum رقم ٣/ ٢٢٦٢ ورقة ٦٠ - ٨١؛ دار الكتب المصرية أدب ٥٤٨ ورقة ١٣؛ رقم ١٧٤٤ ورقة ١٨؛ أدب رقم ٦ /ش؛ الخزانة التيمورية شعر رقم ٩، ١٣١٠ هـ؛ Leiden شرقية ٣٦٧٣ ورقة ١٥؛ ١٢٩٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٧؛ ١٣٤٧/ ١٩٠٩، ١٩٦٨؛

* * *

١٠٣٢٤ - معمّر بن أحمد الرومي القيصري العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - تعريف التصوّف (ت) قيصرى راشد أفندي رقم ٥٧٨/ ٦ ورقة ٤٩ - ٥١؛

* * *

١٠٣٢٥ - معمر بن أحمد بن محمد بن زياد أبو منصور الإصبهاني المحدث الصوفي، شيخ الصوفية في زمانه، المعروف بالإصبهاني المتوفى ٤١٨/ ١٠٢٧ (أنظر: هدية العارفين ٦٣/ ٢؛ حلية الأولياء ٤٠٥/ ١٠؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٠٧)

10326 - معمر بن راشد بن أبي عمرو أبو عروة

10327 - معمر بن عمر بن الحجاج أبو سهل

10328 - معمر بن المثني أبو عبيدة التيمي البصري الأخباري المحدث النحوي اللغوي النسابة الشاعر المعروف بابن المثنى

من تصانيفه:

١ - جزء فيه أحاديث الأربعين.= شرح أربعين حديثا الظاهريّة عام ٣٧٩٢ ورقة ١٩٢ - ١٩٧؛ مجموع ٥٦ ورقة ٨٤ - ١٩٢؛ نشرفي طهران ١٣٧٠؛

٢ - رسالة في التصوّف ٣٦٨٢ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٨٦ - ٨٨؛ ٨٠٧ هـ؛

٣ - الفوائد- في الحديث الظاهريّة حديث ٣٥٧، ورقة ٨٢ - ٨٤؛

٤ - نهج الخاصّ- في التصوف أحمد ثالث ١٤١٦/ ٢ ورقة ١١٥ - ١٣٠، ٨٦٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٦٢، وفي طهران ١٣٦٧؛

٥ - الإختارات في الصحبة والتوصية نشر في طهران ١٣٧٠؛

٦ - أدب الملوك- في التموف والأخلاق نشر قسمًا في طهران ١٣٦٧؛

٧ - المسائل المحدثة في عصرنا نشر في طهران ١٣٦٨،

* * *

١٠٣٢٦ - معمر بن راشد بن أبي عمرو أبو عروة الأزدي البصري الحدّاني المحدث المؤرخ المتوفي ٧٧٠/ ١٥٤ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٦٦؛ الزركلى الأعلام ١٩٠/ ٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٣٠٩)

من تصانيفه:

كتاب الجامع- في الحديث فيض الله أفندي ٥٠٧/ ١٢ ورقة ١١٢ - ١٢١ جزء منه؛ إسماعيل صائب رقم ١٦١ ورقة ٧٩؛ ٣٦٤ هـ؛ الظاهريّة حديث رقم ٣٦٧ ورقة ١٧ كتب قبل سنة ٥٥٨ هـ - وقيل ينسب إليه؛

* * *

١٠٣٢٧ - معمر بن عمر بن الحجاج أبو سهلْ العريضى الطبيب ربما عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الكفاية- في الطبّ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ١/ ٤٩٩٩ ورقة ٧٧، ٨٣٩ هـ؛

* * *

١٠٣٢٨ - معمر بن المثنيّ أبو عبيدة التيمي البصري الأخباري المحدث النحوي اللغوي النسابة الشاعر المعروف بابن المثنى المتوفي في البصرة ٢٠٩/ ٨٢٤ وفي رواية مات ١١١؛ ١١٤ هـ (أنظر: كشف الظنون ١٣٥١؛ ١٣٨٥، ١٤٠٠، هدية العارفين ٤٦٦/ ٢؛ ذيل كشف الظنون ٥١/ ١، ٢/ ١٤٧، ٢٨١؛ معجم المؤلفين ٣٠٩/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - تسمة أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأولاده الظاهرية عام ١٤٤٥ ورقة ١٠؛ رقم ٤٥١٤ ورقة ١٠ حوالي سنة ٦٥١ هـ؛

٢ - ضروب المنطق مما لا يستغني عنه الناس أسعد أفندي ٣٢٤٣/ ١ ورقة ٢٢ - ٨١؛

٣ - كتاب الفرق بين تسمة جوارح الإنسان وبين تسمة جوارح ذوات الأربع من البهائم والسباع- في اللغة أسعد أفندي ٣٢٤٣/ ١ ورقة ٢١ قيد الوقف ٦٥٢ هـ؛ خزانة جامع القرويين بفاس ٥٣٩/ ٢ مجموعة ورقة ٧٨ - ١٠٩، ٦٠٠ هـ؛

٤ - كتاب الدواهي- في اللغة أحمد ثالث قغوشلر ٥/ ١٠٩٦ ورقه ٣١ - ٤٣؛ ٧٠٧ هـ ناقض؛

٥ - مجاز القرآن= تفسر غريب القرآن مراد ملّا رقم ٣٠٦ ورقة ١٩٢ كتب في القرن ٤ هـ؛ إسماعيل صائب رقم ٤٧٥٤؛ تونس المكتبة الزيتونة تفسير رقم ٥٥٩؛ القاهرة ملحق ٥٢٨٦/ هـ لوحة ٢١٢ مصوّرة؛

٦ - نقائض جرير والفرزدق- في الأدب المخطوطات البلدية رقم ١٥٤/ K ورقة ١٠٥؛ ١٢٨٥ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٢٢٥؛ ورقة ٣٠، مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٩؛ جزء ١؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٩٥٥/ ١؛ طبع في Leiden ١٩٠٥ وقي القاهرة ١٩٣٥؛

10329 - المعلى بن منصور أبو يعلى الرازي البغدادي -كان تلميذا لأبي يوسف ومحمد بن حسن الشيباني- المحدث الفقيه الحنفي

10330 - معمار سنان بن عد المنان القيصري

10331 - معين بن محمود الكرماني العثماني

10332 - معين الدين بن خواجه خاوند محمود

10333 - معين الدين الجويني الإسفرائيني اليزدي الشاعر الأديب

10334 - خواجه معين الدين بن خواجه عبد الحميد الكرماني

10335 - مغلطاى بن قيج بن عبد الله علاء الدين الحنفي المحدث الحافظ المؤرخ الحكري التركي

١٠٣٢٩ - المعلّى بن منصور أبو يعلى الرازي البغدادي -كان تلميذا لأبي يوسف ومحمد بن حسن الشيباني- المحدّث الفقيه الحنفي المتوفي سنة ٢١١/ ٨٢٦ (أنظر: كشف الظنون ١٤٣٣؛ الزركلى الأعلام ٨/ ١٨٩؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٣٠٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب النوادر -في الفقه الحنفي جامعة إستانبول رقم ٤٣٥٢ ورقة ١٢٩؛

* * *

١٠٣٣٠ - معمار سنان بن عد المنان القيصري العثماني المتوفي بإستانول سنة ٩٩٦/ ١٥٨٧

من تصانيفه:

١ - تذكرة الأبنية= تذكر البنيان. (ت) مصطفى فاضل تاريخ ٢٣٥/ ٣ ورقة ٤٨ - ٦٨ قيد التملك ١٢١١ هـ، دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١١٩ ورقة ٨٢ - ٨٩؛ المكتبة الخديويّة ١/ ٩٠٣١؛ ٢/ ٩٠٣١، طبع في إستانبول بدون تاريخ؛ وذكر في الرسالة الجوامع والمساجد والأبنية ألّتي قام بإنشائها وبنائها في البلاد العثمانية؛ نوري أرألاسز ٨١ ورقة ٣٦؛ ١٢٠٦ هـ،

* * *

١٠٣٣١ - معين بن محمود الكرماني العثماني المتطبب المتوفي بعد سنة ٨٦٣/ ١٤٥٨

من تصانيفه:

١ - ترجمة تقويم الأبدان في تدبير الإنسان لإبن جزلة - في الطبّ (ف) قدّمه للسلطان محمد الفاتح؛ آياصوفيا رقم ٣٥٨٧ ورقة ٥٦؛ ٨٦٣ هـ بخط المترجم؛

* * *

١٠٣٣٢ - معين الدين بن خواجه خاوند محمود النقشبندي العلوي الحنفي المتوفى ١٠٨٥/ ١٦٧٤

من تصانيفه:

١ - الفتاوى النقشبندية مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٧٧٢ ورقة ٢٢٣؛

* * *

١٠٣٣٣ - معين الدين الجويني الإسفرائيني اليزدي الشاعر الأديب المتوفي بعد سنة ٧٣٥/ ١٣٣٤ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٧٦)

من تصانيفه:

١ - نكارستان معين الدين الجويني= نظرة لكلستان سدي شيرازي- في الأدب (ف) ألّفه لابي سعيد بهادر خان الجنكيزي سنة ٧٣٥ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢٥١٧ ورقة ٢٨٤؛ كتابخانه حقرق ١٧٤/ج ورقة ١٣٤ كتبت في القرن ١١ هـ؛ رضوى رقم ٩٤١٤، ٩٨٧ هـ؛

* * *

١٠٣٣٤ - خواجه معين الدين بن خواجه عبد الحميد الكرماني الشاعر الأديب المتوفى في حدود سنة ١٠٠٠/ ١٥٩١

من تصانيفه:

١ - كنج مراد= كنج سلطان مراد الثالث العثماني (منظوم) (ف) أحمد ثالث رقم ١٥٦٧ ورقة

* * *

١٠٣٣٥ - مغلطاى بن قيج بن عبد الله علاء الدين الحنفي المحدث الحافظ المؤرخ الحكري التركي المصرى البكجري المتوفى ٧٦٢/ ١٣٦٠ (أنظر: كشف الظنون ٩٨، ٩٥٨، ٥٤٦، ١٨٢٣، ١٩٩٥؛ هدية العارفين ٥٤٦/ ٢؛ الزركلى ١٩٦/ ٨؛ معجم المؤلفين ٣١٣/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ مَن بعده من الخلفاء بلدية الإسكندرية رقم ٢١٧٠/د ٨٣١، رقة ١٠٦٨ هـ؛ شهيد على ٢٧٤٧/ ٣ ورقة ٩٩ - ١٤٢؛ ٨٠٨ هـ؛ بايزيد عمومي ٥٢٣٦ ورقة ٥٠؛ ٨٣٢ هـ؛ محمود ثانى ٤١٣/ ٣ ورقة ٥٢، ١٠٤٧ هـ؛ Karacelebizade رقم ٢٧٩ ورقة ٨٩؛ حاجى محمود ٤٣٩٧، ورقة ٥٤؛ ١٠٠٠ هـ؛ فيض الله أفندي ١٤٦٠ ورقة ٤١؛ ٨٩٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف

10336 - مفضل بن أبي الفضائل القبطي المصري المؤرخ

10337 - مفضل بن سعد بن الحسين المافروخي الإصبهاني المؤرخ

10338 - المفضل بن سلمة بن عاصم الضبي أبو طالب الأديب

العامّة ٤٨٤٨/ ٤ ورقة ٤٦؛ ٩٠٤ هـ؛ طهطاوي مجامع ٢٥ ورقة ١٢٢٨، ٥٢ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ١٢/ ٣٣ ورقة ٣٧، ٧٥٨ هـ؛ جامعة الكويت ب / ١٢٨/ ١ م. ك مصوّرة؛

٢ - الإعلام بسنته عليه السلام= شرح سنن إبن ماجة- في الحديث دار الكتب المصريّة قَوَلَه ١/ ١٢٢؛ فيض الله أفندي ٣٦٢ جزء ٢ ورقة ٢١٩؛ ٧٣٧ هـ بخطّ المؤلّف؛ بانكبور خدابخش ٢٢١ جزء ٢ ورقة ١٨٦؛ ٧٣٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٧٥ جزء ١ - ٣؛

٣ - إكمال تهذيب الكمال - في أسماء الرجال القاهرة مصطلح رقم ١٦١ - ١٦٢؛ مكتبة الأزهر مصطلح رقم ٣١٧ ورقة ١٥٣ + ١٥٤، ١٣٧٠ هـ؛ فيض الله أفندي ١٣٧٨ ورقة ٢٦٠؛ جامعة الرياض ٩١٠ ف ورقة ٢٤٥؛ جامعة الكويت ب /١٣٠ السفر الأوّل م. ك نسخة مصوّرة؛

٤ - إنتخاب من وافقت كنيته إسم أبيه للخطيب البغدادي- في الرجال أحمد ثالث رقم ٦٢٤/ ٢٦ ورقة ٢٤٢ - ٢٥٠؛ ٧٢٨ هـ؛ جامعة الكويت رقم ب / ٧٥/ ١٧ م. ك نسخة مصوّرة؛

٥ - تلخيص الزهر الباسم في سيرة أبي القاسم عبد الله نشأت بالموصل رقم ١٧/ ٤؛

٦ - التلويح في شرح الجامع الصحيح للبخاري مدرسة الحاج زكريا يالموصل رقم ٣/ ٦ ورقة ٨٥، ٧٦٧ هـ قطعة منه؛

٧ - خصائص النبي صلى الله عليه وسلَّم إبراهيم أفندي مجموعة رقم ٤٢٨/ ٤؛

٨ - الدر المنظوم من كلام المصطفى المعصوم جامعة أمّ القرى ٩٧٢ ورقة ٣٧؛ الخزانة التيموريّة رقم ٢٨٨ مجموعة في الحديث صفحة من ٢٧٧؛

٩ - الزهر الباسم في سيرة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم= مختصر الروض الأنف للسهيلي- في السيرة النبوية. مكتبة ٣٧٠ Leiden ورقة ٣٤٠، ٨٤٧ هـ؛

١٠ - سيرة مغلطاي= السيرة النبوية نشر في القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠٨؛

١١ - الواضح المبين في ذكر من إستشهد من المحبين فاتح رقم ٤١٤٣؛ شهيد علي رقم ٢١٦٠؛ نشر في ألمانيا ١٩٣٦؛

* * *

١٠٣٣٦ - مفضل بن أبي الفضائل القبطي المصري المؤرخ المتوفي ٧٥٩/ ١٣٥٨ (أنظر: معجم المؤلفين ١٢/ ٣١٥؛ الزركلي ٨/ ٢٠٤)

من تصانيفه:

١ - النهج السديد والدر الفريد فيما بعد تاريخ إبن العميد- في التاريخ Paris رقم ٤٥٢٥ نشر في Paris ١٩١٩ - ١٩٢٠؛

* * *

١٠٣٣٧ - مفضل بن سعد بن الحسين المافروخي الإصبهاني المؤرخ كان حيا سنة ٤٨٥/ ١٠٩٢ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٣١٤)

من تصانيفه:

١ - محاسن إصفهان- في الخطط وفضائل البلدان آية الله نجفي رقم ٣٣٣٦ ورقة ٥٥، ١٣٤٩ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ٣٦٠١/ Or ورقة ٩٥، ١٣٠٥ هـ؛ علي يد الشيخ حسن بن جعفر خان قاجار؛ نشر في طهران ١٣٥٢؛

* * *

١٠٣٣٨ - المفضل بن سلمة بن عاصم الضبي أبو طالب الأديب اللغوي النحوي الكوفي المتوفي ٢٩٠/ ٩٥٣ (أنظر: كشف الظنون ٢١٦، ١٦٤٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥، ٢/ ٢٧٢؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٣١٤)

من تصانيفه:

١ - جلاء الشبه من تأويل كتاب الله وأحاديث الرسول داماد إبراهيم ٢٧٢/ ٣ ورقة ٩٧ - ١٢٤، ١١٠٨ هـ

٢ - غاية الأرب في معاني ما يجري على ألسن العامّة في أمثالهم ومحاوراتهم من كلام العرب نشر في ١٨٨٣/ ١٣٠١ Istanbul؛

10339 - مفضل بن عمر أبو عبد الله الجعفي الكوفي

10340 - مفضل بن عمر بن المفضل أثير الدين الأبهري الموصلي السمرقندي

٣ - كتاب العود والملاهي- في الموسيقي أحمد ثالث رقم ٢٢٨٦ ورقة ٢٢؛ نشر في أوروبا ١٩٣٨، وفي بغداد ١٩٥١؛

٤ - مختصر المذكر والمؤنث- في النحو الخزانة العامّة بالرباط رقم ١٠٠/ ٧ ورقة ١٢٠ - ١٢٤، ٣٥٢ هـ؛ طبع في القاهرة بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٩٧١؛

٥ - المفاخر في الأمثال= أمثال العرب الظاهريّة عام رقم ٧٩٣٦ ورقة ٩٨؛ ١٣٠٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٢٠ ورقة ١٦٥، ٥٦٤ هـ؛ طبع في ١٣٠١، ١٣٠٠ Istanbul وفي القاهرة ١٣٢٧ وفي ١٩١٥ Leiden وفي القاهرة ١٩٦٠؛

* * *

١٠٣٣٩ - مفضل بن عمر أبو عبد الله الجعفي الكوفي عاش في القرن ٢ هـ تقريبا (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٩١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة توحيد مفضل- في الكلام (ف) مسجد أعظم ٤٩٦ ورقة ١٧٠، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٠٦٦؛ آستان قدس رضوي ١٤١٨١؛ ترجمه فخر الدين من ماوراء النهري في تاريخ سنة ١٠٦٥ هـ؛

٢ - كتاب التوحيد= توحيد مفضل- في الكلام المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٦/ ٤/ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٧٧٠١، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٤٧٢٩/ ١، ١٠٦٢ هـ؛ مسجد أعظم ٧٦٥، ١٠٥٥ هـ قيد القابلة ١١٠٢ هـ؛ رقم ٢٤٦/ ١ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٥٠٦/ ٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١١٠/ ب صفحة ٧٧ - ١١١٨، ٢٤٦ هـ؛ آية الله نجفي ٢٠٥٦/ ٥ ورقة ١٤٦ - ١٩١، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٥٥٩٨/ ٢ ورقة ٤١ - ١٠٨، ١٠٦٧ هـ؛ رضوي رقم ١٦٤٩، ١٠٥٩ هـ؛ رقم ١٩٥٥، ١٠٦٧ هـ؛ رقم ١٩٥٦، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ١٩٥٣، ١٩٥٤، ٥٦٨٣؛ ٩٣٣١؛ ١٣٢٤٢؛ ١٤٣٢٥، ١١٠٠ هـ؛

٣ - الهفت والأظلّة= الهفت الشريف من فضائل مولانا جعفر الصادق بشر في بيروت ١٩٦٠، ١٩٧٠؛

* * *

١٠٣٤٠ - مفضّل بن عمر بن المفضل أثير الدين الأبهري الموصلي السمرقندي الحكيم الفيلسوف المتكلّم المنطقي الفلكي الرياضي المتوفي ٦٦٣/ ١٢٦٤ وفي رواية مات ٦٦١ هـ (أنظر: كشف الظنون ١٣٧، ٤٩٤، ٢٠٢٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٣١٥؛ الزركلي ٧/ ٢٧٩)

من تصانيفه:

١ - إيساغوجي= الرسالة الأبهرية- في المنطق عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٩٥٩ ورقة ١٠؛ ﷻiyanet رقم ٨٨٦/ ١؛ ٨٨٧/ ١؛ ٨٩٨/ ٧؛ ٩٦٧؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٨٩/ ٤؛ ٢٨٢٩/ ٦؛ ٢٨٣١/ ٨؛ ٢٨٤٧/ ٥؛ ٢٨٥٣/ ٤؛ ٢٥٥٨/ ٨؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٣٢٢٧/ ٤؛ ٤٥٠٤؛ ١٤٨٧/ ٣؛ ٣٣٩/ ٢؛ ٥١٢٩/ ١ وفيها نسخ أخرى؛ على نهاد ترلان ٦٠/ ٤؛ ﷺdiyaman رقم ٣٥/ ٦؛ ١٣ Karahisar؛ ١٢٦٧ هـ؛ ١٧٦٤٤/ ٦؛ إزمير ملّي ٨٥١/ ١؛ ٩٥٩/ ٣؛ ٥٢٠/ ٢؛ ٢٩٩/ ٢؛ ٦٦٢/ ٣؛ ١٢٤٥/ ٣؛ ١٣٢/ ٢؛ ١٣/ ٤؛ ١٠/ ٢؛ ٨٨٨/ ٣؛ ١٠٧٥/ ١؛ ١٨١٥، ٧٤٩/ ٧؛ ٨١٤؛ ١٢٢٣/ ٢؛ ١٢٢٣/ ٣؛ Tekelioglu رقم ٨٨٤/ ٤، ٤٦٥/ ١، ٨٠٠/ ٧، ٨٠٨/ ١٠، ٤٩٠/ ٨، ٤٦٨/ ٤، ٤٩٢/ ١، ٧٩٤/ ٤ وفيها نسخ كثيرة؛ آستان قدس رضوي ١١٣٤، ٨٠٢ هـ؛ رقم ٩٦٩، ٩٥٩ هـ؛ رقم ٩٦٨، ١٣٤٥ هـ؛ رقم ١١٧١؛ جامعة الكويت رقم ٥٤١/ ٣، ٥٤٠/ ٣، ٤٨٠/ ٣، ١٢٩٣/ ٣، ١١٤/ ١، ٥١١/ ٢؛ المكتبة السليمانيّة بلاغة ٤/ ١٣ ت / مجامع ١١٨٩ - ١١٩٢ ورقة ٣، ١٣٢٧ هـ؛ رقم ٥/ ١٣ ت / مجامع ٩١٧ - ٩١٨ ورقة ١٦؛ رقم ٦/ ١٣ ت / مجامع ١٣٥٢ - ١٣٥٤ ورقة ٤؛ نشر في ١٦٢٥ Roma مع ترجمة لاتينية وفي دلهي طبع حجر

١٢٦٨ وفي القاهرة طبع حجر عدة مرات ١٢٧٣، ١٢٧٦، ١٣٠٢، ١٣٠٤، ١٣٠٦، ١٣١٩، ١٣٢٣ وفي دلهي طبع حجر ١٢٦٨ وفي Istanbul طبع حجر ١٢٦٨، ١٢٦٩، ١٢٩٣؛

٢ - إصلاح كتاب الإستقصاآت لأقليدس- في الهندسة حسين جلبي (٧٤٩) ٧٤٤ ورقة ٩٨ كتب في القرن ٨ هـ؛ ؛ متحف الآثار ٥٩٦ ورقة ١٣٩؛ رضي الله عنeatty ٣٤٢٤ رحمه اللهhaster ورقة ١٢٦، ٦٧٥ هـ؛

٣ - بيان الأسرار- في المنطق والفلسفة كوبريلي ١٦١٨/ ٤ ورقة ٤٣؛ ٦٢٧ هـ؛

٤ - تلخيص الحقائق - في المنطق والإلهيات كوبريلي رقم ١٦١٨ ورقة ٤٤ - ٦٢٧، ٧٦ هـ؛

٥ - تنزيل الأفكار في تعديل الأسرار- في المنطق نور عثمانيه رقم ٢٦٦٢ ورقة ١٥٣، ٦٥٧ هـ؛ رئيس الكتاب ٥٦٩ ورقة ١٢٢؛ ديار بكر رقم ﷺ / ٢٠٢١/ ١ ورقة ٧٤، ٧٤٢ هـ؛ LaIeli رقم ٢٥٦٢ ورقة ٧٤؛ ٦٨٦ هـ؛ رضوي رقم ٩٧٣، ١١٠٧ هـ؛

٦ - تهذيب النكت لأبي إسحاق الشيرازي- في المنطق عاطف أفندي ١٦٠٤ ورقة ٩٨، ٦٨٤ هـ؛ شهيد علي ٢٣٠٤/ ٣ ورقة ٩٨ - ١٤٧، ٦٨٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٠ ورقة ١١٣، ٦٨٧ هـ؛

٧ - رسالة الأسطرلاب- في الهيئة آية الله نجفي ٤٠٦٠/ ٢ ورقة ٤٢ - ٤٥ قيد التملّك ١١٢٩ هـ؛

٨ - رسالة البركار المقطوع- في الهندسة Murﷺdiye رقم ١٧٠٦ ورقة ٢٦٩ - ٢٧٢، ٦٩٩ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٥٥/ ٦ ورقة ٧٤ - ٧٧؛ ٦٣ هـ؛

٩ - الرسالة المشتملة على ثمان عشرة مسئلة- في الكلام راغب باشا رقم ١٤٦١ ورقة ٣٥٨ - ٣٧٤؛

١٠ - رسالة في الكلام مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٧٨ ورقة ٣٦٣ - ٣٧٦؛

١١ - رسالة في السلوك آياصوفيا ٣٣٤٠ ورقة ٢٢٥ - ٢٣٩؛ ٩١١ هـ؛

١٢ - رسالة في فساد أصول الأبحاث ألّتي وضعها مبرز الجدليين شهيد على رقم ٢٣٠٤/ ٤ ورقة ١٨٤ - ١٥٢؛

١٣ - الرسالة الباهرة في المقالة الزاهرة آياصوفيا رقم ٢٥٦٦/ ٣ ورقة ١٥ - ٢٣، ٦٨٩ هـ؛ رقم ٤٨٦٢ ورقة ١٠٦ - ١٠٧؛ رقم ١٠٠٦ ورقة ١٤٦ - ١٤٧ ناقص؛ جامعة إستانبول ٣٣٨٤ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ حسن حسني ١٢٢٩/ ٣ ورقة ٤٠ - ٤٣؛ ٧٧٧ هـ؛ راغب باشا ١٤٦١ ورقة ٣٣٩ - ٣٤١؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٧٥ ورقة ٣٤٦ - ٣٤٨؛

١٤ - رسالة الجبر والقدر- في الكلام (ف) شهيد على رقم ٧/ ٢٧٢١ ورقة ١٥٧ - ١٦٥؛ فيض الله أفندي ١٢٦٥ ورقة ١١٠ - ١١٥؛

١٥ - زبدة الحقائق (الأسرار) في تحرير الدقائق= كشف الحقائق في تحرير الدقائق- في المنطق والفلسفة أحمد ثالث ٣٤٢٤ ورقة ١٧٧؛ آياصوفيا رقم ٢٤٥٣، ٦٦٣ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١٤٣٦ ورقة ١٣٤، ٦٧٤ هـ؛ كوبريلي ١٦١٨/ ٤ ورقة ١٠٧ - ١٤٩؛ ٦٢٧ هـ؛ فيض الله أفندي ١٢١٠ ورقة ٧٩ - ١٦٨ ناقص؛ آية الله نجفي ٤٠٦٠/ ١ ورقة ٢ - ٣٨ قيد التملّك ١١٢٩ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠١/ ٣؛ مدرسة الحجيات بالموصل مجامع ٢/ ١٠١/٢٢، ٩٦٨ هـ؛

١٦ - الزيج الشامل- في الهيئة رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٠٧٦ ورقة ٥٧؛

١٧ - غاية الإدراك من دراية الأفلاك- في الهيئة Muradiye رقم ١٧٠٦ ورقة ٢٥٨ - ٢٦٩؛ ٦٩٩ هـ؛

١٨ - قال أقول - في المنطق طبع في الهند، Leknev طبع حجر ١٢٥٦/ ١٨٤٠ وفي كانبور طبع حجر ١٢٩٣/ ١٨٧٦؛

10341 - مفضل بن قدامة بن عبيد الله بن عبد الله أبو النجم العجلي البصري الكوفي

10342 - مفضل بن محمد بن مسعر بن محمد أبو المحاسن التنوخي المعري الفقيه

10343 - مفضل بن محمد بن يعلي بن عامر بن سالم الرمال الأديب الكوفي

١٩ - مختصر في الهيئة حسن حسني رقم ١١٣٥ ورقة ٦١ - ٧٧؛

٢٠ - مراصد المقاصد- في المنطق والحكمة دياربكر رقم ﷺ / ٢٠٢١/ ٢ ورقة ٧٩ - ٢٢٧، ٦٨٨ هـ؛ سليمانيه سرز ١٩٦٣ ورقة ٤٥؛

٢١ - مطالع الأفكار في شرح الإيساغوجي أحمد ثالث رقم ٣٣٧٩/ ١ ورقة ٦٥، ٨٨٧ هـ كوبريلي ١٦١٨/ ٣ ورقة ٧٧ - ١٠٦؛ ٦٢٧ هـ؛

لم يعلم الشارح؛

٢٢ - الملخص من صناعة المجسطي- في الهيئة آياصوفيا رقم ٢٥٨٣ م ورقة ١٣٦، ٦٦٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٢٧٤/ ٢ ورقة ٣٢ - ١٦٦؛

٢٣ - النهاية في شرح هداية الحكمة للأبهري أحمد ثالث رقم ٣٢١٠ ورقة ٢٠٣، ٨٧٥ هـ لم يعلم الشارح؛

٢٤ - هداية الحكمة- في المنطق والكلام قيصري راشد أفندي ٦١٨/ ١٧؛ ٨٤٤/ ١؛ ٨٦٢/ ١؛ أحمد ثالث ٣٢٢٨ ورقة ٦٤؛ رقم ٣٣٥٢/ ١ ورقة ٤٤؛ Konya رقم ٣٢٦/ ٣؛ ٧٣٥؛ ٨٢٥؛ حسن حسني رقم ١٢٢٩/ ١ ورقة ٢٨، ٧٧٥ هـ؛ قره مصطفى رقم ٣٧٣/ ٢؛ Karahisar رقم ١٧٦١٧؛ جامعة الرياض ٢١١٥/ ٤ ورقة ٦٢ - ٧٤؛ تكه لي أوغلي رقم ٧٦٤/ ٣، ٨٩٦/ ٤؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٠٨/ ١؛ القاهرة ٢٢١١/ وومجموعة ورقة ٢٧، ١٢٧٩ هـ؛ رضوي رقم ١١٢٩، ٩٦٣، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٩٦٢، ٩٦١؛ طبع في Istanbul طبع حجر بدون تاريخ؛

* * *

١٠٣٤١ - مفضّل بن قدامة بن عبيد الله بن عبد الله أبو النجم العجلي البصري الكوفي الشاعر الراجز المتوفي في سنة ١٢٥/ ٧٤٣

من تصانيفه:

١ - أمّ الرجز= أرجوزة لي العربية واللغة المكتبة القادريّة رقم ١٠٩٧/ ٢ ورقة ٤٧ - ٥٢؛

٢ - ديوان أبي النجم العجلي- في الأدب نشر في الرياض ١٩٨١؛

٣ - شرح قصيدة أمّ الرجز لأبي النجم العجلي نشر في القاهرة ١٩٣٧؛

* * *

١٠٣٤٢ - مفضّل بن محمد بن مسعر بن محمد أبو المحاسن التنوخي المعري الفقيه الأديب النحوي القاضي المعروف بابن مسعر وأيضا التنوخي المتوفي ٤٤٢/ ١٠٥٠ (أنظر: كشف الظنون ٤٩٣، ٤٩٢، ٢٦٣، ٨٧٩، ١١٠٧، ١١٠٨؛ هدية العارفين ٢/ ٤٦٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٣١٥)

من تصانيفه:

١ - تاريخ العلماء النحويين من البصريين والكوفيين نشر في الرياض ١٤٠١/ ١٩٨١؛

* * *

١٠٣٤٣ - مفضل بن محمد بن يعلي بن عامر بن سالم الرمال الأديب الكوفي البغدادي المعروف بالضبي الأديب المتوفي بها سنة ١٦٨/ ٧٨٤ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٦٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٧١، ٥٠٦، ٥٣٠؛ الزركلي ٧/ ٢٨٠؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - الأختيارات للضبّي= قصيدة في الأدب نشر في ألمانيا ١٨٨٥ وفي الهند ١٣٥٦/ ١٩٣٨؛

٢ - أمثال العرب للضبّي- في الأدب نشر في ١٣٠٠ Istanbul وفي القاهرة ١٣٢٧;

٣ - شرح المفضليات- في أدب الجاهلية والإسلام مدينه رقم ٥٣٦ ورقة ٢٩٠؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٤٢٦ ورقة ١٨١ ناقص؛

٤ - المفضّليّات- في الأدب الجاهلية والإسلام مع زياداتها كوبريلي ١٣٩٤/ ١ ورقة ١٥١؛ نور عثمانية ٣٩٦٧/ ٢ ورقة ٨٦ - ١٢٩، ٦٨٠ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٠٠٧/ ج؛ مكتبة الأوقات العامّة ٥٧٣١ ورقة ٢٧٥؛ المتوكليّة بصنعاء أدب ٨٠،

10344 - مفضل بن محمد بن إبراهيم أبو سعيد اليمني

10345 - مفضل بن محمد بن أحمد بن حسن جمال

10346 - مفضل بن هبة الله بن علي تاج الدين

10347 - مفلح بن الحسين بن رشيد بن صلاح الشعي الفقيه الفرضي

10348 - إبن مفلح محمد بن أحمد بن محمد

٦١١ هـ؛ Yale رقم ١٠٧ ورقة ١٦١، ١٠٩٧ هـ؛ ٤٤٩ Viyana ورقة ١٩١؛ وهى مائة وأربع وعشرون قصيدة جمعها للرشيد الخليفة العباسي؛ رضوي رقم ٥٠٢٠؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٩/ ٢٠ ورقة ١٠٩، ١٠٧٦ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩٠٦ على جزأين وفي القاهرة ١٩٢٦، ١٩٥٢، ١٩٦٤ وفي بيروت ١٩٢٠ وفي بغداد ١٩٦٥ مصوّرة وفي القاهرة ١٣٦١ على جزأين وفي القاهرة ١٩٥٢، ١٩٦٤ وبشرح التبيريزي طبعت في القاهرة ١٩٧٧؛

* * *

١٠٣٤٤ - مفضّل بن محمد بن إبراهيم أبو سعيد اليمني الأصل الشعبي الجَنَدي المحدّث الثقة المؤرخ المعروف بالجندي المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ٣٠٨/ ٩٢٠ (أنظر: كشف الظنون ١٢٧٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٦٨؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٣١٥؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٤٨؛ الزركلي ٧/ ٢٨٠)

من تصانيفه:

١ - فضائل المدينة- في الحديث والتاريخ الظاهريّة ٣٨٠٧ مجموع ٧١/ ٦ ورقة ٦٢ - ٦٩؛ ٥٤٨ هـ؛ نشر في دمشق ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٢ - فضائل مكة- في الحديث والتاريخ الظاهريّة حديث ٣٣٠ ورقة ٤٥ - ٥٢ قطعة منها؛

* * *

١٠٣٤٥ - مفضل بن محمد بن أحمد بن حسن جمال الدين الملحاني المقري المجود المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - العقد الفريد والدر النضيد في رواية قالون مكتبة مكّة المكرّمة ٣١ ورقة ٢٩؛ ١١٣٤ هـ؛

* * *

١٠٣٤٦ - مفضل بن هبة الله بن علي تاج الدين الحميري الأسنائي المعروف بابن الصنيعة، الفقيه الأصولي الطيب الشاعر المتوفي نحو سنة ٦٩٠/ ١٢٩١ (أنظر: الزركلي ٧/ ٢٨٠؛ هدية العارفين ٢/ ٤٦٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - مقدّمة في الكحل- في الطبّ (منظوم) نورعثمانيه ٣٥٧٦/ ٥ ورقة ١٤٨ - ١٨٣؛ ٧٨٦ هـ

* * *

١٠٣٤٧ - مفلح بن الحسين بن رشيد بن صلاح الشعي الفقيه الفرضي المعروف بالممري المتوفي بعد سنة ٨٧٠/ ١٤٦٥ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢٦، ٣٧٩؛ هدية العارفين ٢/ ٤٦٩؛ الزركلي ٨/ ٢٠٦؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٣١٧؛ آغا بزرك الذريعة ٥/ ٢٧٩)

من تصانيفه:

١ - جواهر الكلمات في صيغ العقود والإيقاعات آية الله نجفي رقم ١٣٣/ ٢ ورقة ٢٤ - ٩١؛ ٩٦٢ هـ؛ رقم ٢٢٥٥/ ٢ ورقة ١٨ - ٩٥، ٩٨٠ هـ؛ رقم ٣٧٠٢ ورقة ٦٢، ٩٦٧ هـ؛ مسجد أعظم ٣٨١٢/ ٢، ١١٠٠ هـ؛ ؛ رضوي رقم ٦٤٦٤، ٩٦٥ هـ؛ رقم ٢٣٢٦، ٩٧٨ هـ؛ رقم ٢٣٢٩، ١٣٢٠٣؛

٢ - غاية المرام في شرح شرائع الإسلام دولة البحرين رقم ٤٦٨، ٩٨٣ - ٩٨٤ هـ؛ جزء ٢ - ٣؛ مسجد أعظم ٢٣ ورقة ٢٠٨، ١٠٧٤ هـ؛ رضوي رقم ١٣١٢٤، ٩٨٣ هـ؛ رقم ١٣١٢٣، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٢٩٠، ٦٥١٨؛

٣ - كشف الإلتباس عن موجز أبي العباس= مختصر الموجز الحاوي لإبن فهد الحلّي- في الفقه آية الله نجفي ٤٤٦٢ ورقة ٢١٥، ٩٨٨ هـ؛ رقم ٣٦٩٣ ورقة ٣٣٢، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ٢٨٣٠ ورقة ٢٣٩، ١٣٣٥ هـ؛ رقم ٩٣٩ ورقة ٢٨٧؛ رقم ١٨١١ ورقة ١٢٣٤، ٢٥٥ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٨٩٤/ ب ورقة ٢٠٦، ١٠٧٩ هـ؛ رضوي رقم ١٤٦٨٩، ١٢٩٤ هـ؛

* * *

١٠٣٤٨ - إبن مفلح محمد بن أحمد بن محمد الكناني الشافعي المتوفي بعد سنة ٨٨٢/ ١٤٧٧

من تصانيفه:

١ - غنية المريد لمعرفة الإتقان والتجويد

10349 - مقاتل بن سليمان بن بشير أبو الحسن

10350 - مقيمي الرومي العثماني الشاعر

10351 - مقبل بن عبد الله السيفي الجركسي

10352 - مقداد بن عبد الله بن محمد بن الحسين

المكتبة الأزهرية ٥٣٠٣٥ ورقة ١٤٧، ١١١٦ هـ؛

* * *

١٠٣٤٩ - مقاتل بن سليمان بن بشير أبو الحسن الخراساني المروزي الأزدي البلخي البصري البغدادي المفسر المتكلّم المتوفي ١٥٠/ ٧٦٧ (انظر: كشف الظنون ٤٥٩، ١٤٦٩، ٢٠٠١؛ الزركلي ٧/ ٢٨١ معجم المؤلفين ١٢/ ٣١٧)

من تصانيفه:

١ - تفسير مقاتل بن سليمان أحمد ثالث ٧٤ جزء ١ ورقة ٢٣٦، ٨٨٦ هـ؛ رقم ٧٤ جزء ٢ ورقة ٢٥٩؛ حسين جلبي ٢٧ ورقة ٢٨٢؛ ٥٩١ هـ؛ جامعة الأزهر تفسير ٥١٦ ورقة ٢٢٩؛ كوبريلي ١٤٣ ورقة ٣١٦ قيد السماع ٢٤٠ هـ؛ فيض الله أفندي ٧٩ ورقة ١٧٤؛ ٥٢٤ هـ؛ أحمد ثالث ٧٤ ورقة ٢٣٦ + ٢٥٩ جزء ١ - ٢، ٨٨٦ هـ؛ حميديه رقم ٥٨ ورقة ٤٨٧؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ٥٦٥ ورقة ٤١١؛ ١١٦٥؛ هـ؛ سليمانيه سرز النصف الأوّل ورقة ٢٦٣، ٦٣٠ هـ؛ حسن حسني ١٧ ورقة ٣٩٦; ١١٦٦ هـ؛ مكتبة الأزهرية تفسير ٥١٦/ ١٠٦٠٨ جزء ٢ ورقة ٢٢٩ كتب في القرن ٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٦٩ وفي فلسطين ١٩٨٠؛

٢ - الوجوه والنظائر في القرآن عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٢٠٥٠ ورقة ١٧٦؛ بايزيد عمومي ٥٦١ ورقة ٢٨٦؛ طبع في القاهرة ١٣٩٥/ ١٩٧٥ على جزءأين؛

* * *

١٠٣٥٠ - مقيمي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بمقيمي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ؛ تقريبا

من تصانيفه:

١ - وحدت نامهء إلهي = مختصر جاودان نامه وعشق نامه (ت) عثمان أركين ٢٠٨ ورقة ٦٥، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٨٠٦ ورقة ٢٠٨ رقم ٦٥، ١٢٦٣ ورقة ٣٠، ١٢٨٦ هـ؛ بلديه يكي باغشلر رقم ٦٨٢ k ورقة ٨؛

* * *

١٠٣٥١ - مقبل بن عبد الله السيفي الجركسي المحمدي الملكي الجغتائي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ترجمة المنار في علم الأصول (ت) Haraccioglu رقم ٦٩٧ ورقة ١٣١؛ ٨٤٠ هـ؛

* * *

١٠٣٥٢ - مقداد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن محمد أبو عبد الله السيوري الحلّي الإمامي الفقيه الأصولي الفسر المتكلم المتوفي ٨٢٦/ ١٤٢٣ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٤٧٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٩، ٣٣١، ٢/ ٣٨٦، ٦٩٤؛ الزركلى ٨/ ٢٠٧؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٣١٨؛ مخطوطات المكتبة العباسية بالبصرة ص ١١٥)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين - في الكلام تاريخ التأليف ٧٩٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٤٢٧ ورقة ١٧٦، ١٠٨٩ هـ؛ طبع في رضي الله عنombay ١٣٠٣ طبعة حجر؛

٢ - الإعتماد في شرح واجب الإعتماد نشر ضمن مجموعة كلمات المحققين ١٣١٥؛

٣ - الأنوار الجلالية للفصول النصيرية - في الكلام آية الله نجفي ١/ ٤٢٤٣ ورقة ١٠٢ كتب ١١ هـ؛

٤ - التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - في الفقه تاريخ التأليف ٨١٨ هـ؛ محمود ثاني ١٥٢ ورقة ٣٨٥، ٩٦٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢/ ١٠٨٥؛ مسجد أعظم ١٠٨٢، ٩٧١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٠١٧/ ب ورقة ٢٤٦، ١٠٨٢ هـ؛ آية الله نجفي ٣١٧٣ ورقة ٣٦١ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٧٢٥ ورقة ٣١٧؛ رقم ٢٧٠١ ورقة ٢٤٠، ١١١٢ هـ؛ آية الله نجفي ٥٢٠٤ ورقة ٩٣، ٩٥٦ هـ؛ رقم ٣٩٩٩ ورقة ٤٢٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٥٦٦ ورقة ٢٨٥، ٨٦٧ هـ؛ رقم ٣٥٦٧ ورقة ٢٦٩، ١٢٣٧ هـ؛ رضوي رقم ٢٢٧١، ٨١٨؛ رقم ٢٢٧٢، ٩١٨ هـ؛ رقم ١٣٨٥٧، ٩٦٧ هـ؛ ، رقم ٢٢٧٣، ١٠١٨ هـ؛

رقم ٦٦٤٥، ٧٥٢٨؛ ١٥٠٨٩، ٩٨٥ هـ؛ نشر في قمّ ١٤٠٤/ ١٩٨٤ على أربعة أجزاء؛

٥ - جامع الفوائد في تلخيص القواعد - في الفقه رضوي رقم ٢٣١٣، ٩٩١ هـ؛

٦ - شرح الباب الحادي عشر - في الفقه مسجد أعظم رقم ٣/ ٢١٨٦، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١/ ٣٤٦٢، ١١٢٢ هـ؛

٧ - شرح نهج المسترشدين في أصول الدين تاريخ التأليف ٧٧٢ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٥/ هـ؛ صفحة ٢٣٤، ٨٥٠ هـ؛

٨ - كنز العرفان في فقه القرآن = آيات الأحكام أحمد ثالث ١٥٥١ ورقة ١٤٠، ٩١٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٧٦٩ ورقة ١٧٨؛ ٩٧٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤٤٥٣ ورقة ١٨٠، ١٢٧٠ هـ؛ ١/ ٤١٦٥ ورقة ١٦٤، ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٨٥ ورقة ٣١٧، ٩٧٩ هـ؛ رقم ٤٨٤ ورقة ٢١٠؛ رقم ٣١٧٧ ورقة ١٤٧، ٩٦٣ هـ؛ تبريز تربيت رقم ٥٦، ١٣١٢ هـ؛ رقم ٩٢؛ ٩٦٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ١٨٣، ١٠٨١ هـ؛ رقم ١٦٨٧، ١١٥١ هـ؛ رقم ٤٦٠٣، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١٠١٧٦، ١٢٥٧ هـ؛ مسجد أعظم ٣٦٤ ورقة ٢٢٧، ٩٠٧ هـ؛ رقم ٦٥٥، ٩٦٣ هـ؛ رقم ١٩١١ ناقص كتب في القرن ١٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٧/ ب ورقة ٢١٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٥ / ج ورقة ٢٥١، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٨٩/ ج ورقة ٣٠٨، ٩٧٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٠٧٢، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١٥٤٢، ١١٠٥ هـ؛ رقم ١٢٤٨١، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٣٨٣، ١٤٣٤، ٥٨٦٧، ١٤٣٥٩، ١٣٧٧٣، ٦١٤٩، ٩٣٧ هـ؛ رقم ١٢٤٧٨، ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٣٤، ٩٨٠ هـ؛ رقم ٢٥٥٣٦، ٩٨٣ هـ؛ رقم ٢٥٣٥، ٩٨٦ هـ؛ رقم ٢٥٣٧، ١٠١٧ هـ؛ رقم ١١٣٩٤، ١٠١٧ هـ؛ رقم ١٣٧٧٢، ١٠٢٦ هـ؛ رقم ٩٦٧٨، ١٠٣١ هـ؛ رقم ١٠٧٩، ١٥٤٣ هـ؛ رقم ٥٧١٧، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٦٩٨٦، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٥٢٦٦، ١٥٥٠٤؛ طبع في طهران ١٣١٣، ١٣١٤ وفي النجف ١٩٦٣ - ١٩٦٧٤ على أربعة أجزاء

٩ - اللوامع الإلهية في المباحث الكلامية تاريخ التأليف ٨٠٤ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٦١٤ ورقة ١٣٨؛ ١٠٦١ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٧٢٧ ورقة ١٩٢؛ آية الله نجفي ١/ ٢٤٩٤ ورقة ١٥٦، ٩٦٤ هـ؛ رضوي رقم ٩٨٨٦، ٨٥٢ هـ؛ رقم ١٣٩٥٠

١٠ - النافع ليوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر بانكبور خدابخش ١/ ٣٦١٥ ورقة ٧٦، ١٢٦٥ هـ؛ دولة البحرين ٢٢٧؛ آية الله نجفي ٢/ ٥١٢٦ ورقة ٢٠ - ٧١؛ نسخة قديمة؛ رقم ٣/ ٣٦٣٥ ورقة ٣٦ - ١١١، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١/ ٣٣٢٣ ورقة ٢٨، ٩٠٩ هـ؛ رقم ٨/ ٢٧٩٢ ورقة ٤٩ - ٩٢، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٣/ ٢٢٨٠ ورقة ١٧٧ - ٢١٨، ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٦ ورقة ٧٢، ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٩ ورقة ٥٦؛ رقم ١/ ٢٢ ورقة ٤٠، ٩٨٧ هـ؛ رقم ٧/ ٦٨٥ ورقة ٧٠ - ١١٢، ٩١٠ هـ؛ رقم ١/ ٧٠٨ ورقة ٥٦، ١٢٥٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢/ ٤٥٩٢، ٨٩٦ هـ؛ رقم ٥/ ٤٧٩٤، ١٢٦٩ هـ؛ مسجد أعظم ١٨٩٥ ورقة ١٠٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٧٧١؛ ١٣٠١؛ ١٢٦١ هـ؛ رقم ٣٣٨٢، ١٠٥٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٠١/ ج ورقة ٧٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٠٤/ ج ورقة ١٠٧٧، ٢١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٨٠، ١١٠٩ هـ؛ ٨٠٣٧، ١١١٥ هـ؛ رقم ١٠٧٥٢، ١١٢٠ هـ؛ رقم ٩٤٢، ١١٥٦ هـ؛ رقم ١٤٥٧٩، ١٢١٠ هـ؛ رقم ٧٠٨٣، ١٢١٩ هـ؛ رقم ١٤٢٣٤، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٩٣٩٧، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٤٣٥٧، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١١٥٠٣، ١٢٦٩ هـ؛ رقم

10353 - مقصود علي التبريزي المترجم

10354 - مقصود بن محمود خلوصي الرومي العثماني

10355 - مكتبي شيرازي الشاعر الأديب المشهور المتخلص

10356 - مكحول بن الفضل أبو المطيع النسفي الفقيه المتكلم

٢٧٦، ٨٠٥ هـ؛ رقم ١٠٢٣، ١٢٩٥٨ هـ؛ رقم ٩٤٤، ١٠٣٣ هـ؛ رقم ١٢٢١٧، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٩٦٦٢، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٢٨٠، ١٠٩١ هـ؛ رقم ٩٧٠٦، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٩٤٣، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٩٤٥، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٢٨٩، ٢٨٨، ٨٦١ طبع في النجف ١٣٤٣/ ١٩٢٤؛

١١ - نضد القواعد الفقهية على مذهب الإمامة تاريخ التأليف ٨٠٨ هـ؛ آية الله نجفي ٤٦١ ورقة ٢١٦، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٢٥٠٨ ورقة ٢٤٧؛ ٩٧٥ هـ؛ رضوي رقم ١٣١٢٠، ١١٢٣ هـ؛ رقم ٢٦٦٣، ٨٠٤٦، ٨٠٤٧، ١٣١٥٢؛ نشر في قمّ ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

* * *

١٠٣٥٣ - مقصود علي التبريزي المترجم كان حيا سنة ١٠١١/ ١٦٠٢

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ الحكماء لشمس الدين الشهرزوري (ف) آستان قدس رضوي رقم ٤٢٠٦، ١٢٩٨ هـ؛ ترجمه بأمر سليم بن أكبر شاه سنة ١٠١١ هـ؛

* * *

١٠٣٥٤ - مقصود بن محمود خلوصي الرومي العثماني المتوفي ١٢٩٥/ ١٨٨١

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة الفريدة - في الأدب (ت) بلديه يكي باغشلار رقم ٢/ ٥٠٦ K ورقة ٦ - ١١؛

* * *

١٠٣٥٥ - مكتبي شيرازي الشاعر الأديب المشهور المتخلص بمكتبى المتوفي ٩٢٨/ ١٥٢١

من تصانيفه:

١ - ليلى ومجنون - في الأدب (منظوم مثنوي) (ف) بانكبور خدابخش رقم ٣٤٧٩ ورقة ١٢١٥ هـ؛ رقم ١٩٦٢ ورقة ٢ - ٨٠، جامعة إستانبول ٥١٩ ورقة ١٠٢؛ ٩٠٠ هـ؛ رقم ١١٤٢ ورقة ٨٣، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٩٦٨ ورقة ٧٩؛ رقم ٥٣٧ ورقة ١٠٧؛ كتابخانه سلطنتي ٤٧٣ رقم الدفتر ١٨٦١ صفحة ١٧١؛ رقم ٤٧٤ رقم الدفتر ٤٣٣ صفحة ١٢٦؛ رقم ٤٧٥ رقم الدفتر ٤٣٢ صفحة ٢٢٠؛ رقم ٤٧٦ رقم الدفتر ١٨٧٠ صفحة ١٩٦، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٤٧٧ رقم الدفتر ٤٣٤ صفحة ١٣١٣، ١١٢ هـ؛ رقم ٤٧٨ رقم الدفتر ٢٢١٠ صفحة ١٤٤، ١٠٣٣ هـ؛ مسجد أعظم ٢/ ٢٠٨٠، ١٢٨٥ هـ؛ رضوي رقم ٤٩٢٨، ٩٠١ هـ؛ رقم ١١٨٠٤، ١١٣٢ هـ؛ رقم ٤٩٢٦، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٤٩٢٧، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٨٤٣٨، ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٩٩٢٩، ١٣٤٥ هـ؛ رقم ٨٤٠١، ٩٦٥١ تاريخ النظم ٨٩٥ هـ؛ طبع في رضي الله عنom bay ١٣١٢ وفي طهران ١٣٢٢؛

* * *

١٠٣٥٦ - مكحول بن الفضل أبو المطيع النسفي الفقيه المتكلّم المحدّث الزاهد الرحال المتوفي ٣١٨/ ٩٣٠ (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٤٣٠؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٣١٩؛ الجواهر المضية ٢/ ١٨٠)

من تصانيفه:

١ - الردّ على أهل البدع والأهواء - في الكلام رضي الله عنodliana ٢٧١ ورقة ١٤٠، ٨٤٨ هـ؛ طبع في مجلة حوليات إسلامية ١٩٨٠؛

٢ - كتاب نفيس - في التصوّف أسعد أفندي رقم ١٤٣٧ ورقة ٥٩ - ٧٧؛

٣ - كتاب في فضل سبحان الله - في الأدعية Viyana ١٦٧ ورقة ٢٥؛

٤ - اللؤلؤيات - في الإجتماعيات Nevsehir ٨٨/ ١٣٧ ورقة ٢١٨؛ آياصوفيا رقم ١١/ ٤٨٠١ ورقة ١٦٥ - ٢٦٤، ٦١٠ هـ؛ Kastamonu رقم ٣٠٣٨ ورقة ٢٠٠، ٨٧٧ هـ؛ ﷻarende رقم ٤٦٢/ ٣٠٢٨ ورقة ٣٠٦، ٦٦٧ هـ؛

٥ - مختصر الردّ على أهل البدع والأهواء رضي الله عنodliana رقم ٤٢٥ ورقة ٤٦؛

* * *

10357 - مكرم بن أحمد بن محمد بن مكرم القاضي

10358 - مكي بن أبي طالب حموش بن محمد

١٠٣٥٧ - مكرم بن أحمد بن محمد بن مكرم القاضي أبو بكر البزار المحدّث الثقة المعروف بالبزار المتوفي ٣٤٥/ ٩٥٦ (انظر: الألباني فهرس الظاهرية الحديث ص ١٣٥)

من تصانيفه:

١ - الفوائد - في الحديث الظاهريّة ٣٧٨١ مجموع ٤٥ جزء ٢ ورقة ٦٦ - ٨٣؛ رقم ٦٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٤ - ٤٣؛

* * *

١٠٣٥٨ - مكي بن أبي طالب حموش بن محمد بن مختار أبو محمد القيسي القيرواني الأندلسي المقري النحوي المعروف بحمّوش المتوفي ٤٣٧/ ١٠٤٥ (انظر: كشف الظنون ٢٠٤١، ٢٠٤٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥٤؛ هدية العارفين ٢/ ٤٧٠؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٦٩؛ المعجم الشامل، ٥/ ١٥٥)

من تصانيفه:

١ - الإبانة عن معاني القراآت حميديه رقم ٢/ ١٨، ٢٤٢؛ -؛ دار الكتب المصريّة رقم ١٩٦٦٤/ ب ورقة ١٦ كتب في حياد المؤلّف سنة ٤٣٥ هـ؛ مصوّرة؛ طبع في القاهرة ١٣٧٩ وفي دمشق ١٩٧٩؛

٢ - إختصار القول في الوقف على “كلّا وبلّا ونعم” إبراهيم أفندي رقم ٢/ ٢٨؛ فاتح رقم ٨/ ٦٨، المتحف العراقي ٥٥٣ صفحة ١٨، ١٠٧٠ هـ؛ Gotha ٥٤٨؛ نشر في بغداد ١٣٨٧ في ضمن مجموعة؛ نشر في دمشق ١٤٠٢، ١٩٧٨ وفي القاهرة بمجلة عالم الكتب ١٩٨٠؛

٣ - الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه خزانة جامع القرويين بفاس رقم ٦٣١٨٠ ورقة ٧٥، ٥١٠ هـ؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء رقم ١٧٦ ورقة ٦٠، ١٠٩٣ هـ؛ نشر في الرياض ١٣٩٦/ ١٩٧٦ وفي جدة ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٤ - التبصرة في القراآت السبع Karahisar رقم ٧/ ١٧٣٨٨ ورقة ١٦٤ - ١٧٧ ناقص؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٠ ورقة ١٣١؛ ٧٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٩٣٦/ ب ورقة ٣٠٢؛ ١٣٦٧ هـ؛ طبع في رضي الله عنombay ١٩٧٢ وفي الكويت ١٤٠٥/ ١٩٨٥

٥ - مشكل إعراب القرآن = مشكلات القرآن ولي الدين جار الله رقم ٤٥، ٦٧٩ هـ؛ ; ٢٣٩، عارف حكمت تفسير رقم ٦ ورقة ١٧٦، ٥٨٩ هـ؛ شهيد علي باشا ٣٢٥؛ Karacelebizade رقم ١؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٢٢٠، ٧٢٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١/ ٢٣١٨٨ ورقة ٢٠٤؛ ١٢٩٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٥٧ كتب سنة ٤٩٠ ناقصة من الأوّل تبدأ في الآية ٦٢ من سورة البقرة؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٦٠ ورقة ١٢٤ النصف الثاني كتب سنة ٤٤٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٩٤٤ كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ١٤١٩، ٦٧٠ هـ؛ Karamustafa رقم ٢٧/ ١٨٦٩٢؛ ٧٧١ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٥٦٨؛ ٧٣٠ هـ؛ بايزيد عمومي ١٨٦٩٢ ورقة ٢٣٤، ٧٧١ هـ؛ سليم آغا ٨؛ الظاهريّة عام ٧٧٢٣ ورقة ١٤٨ قيد الوقف ٩٨٠ هـ؛ أحمد ثالث مدينة ١٩٣ ورقة ٢٠٢؛ رقم ١٩٤ ورقة ٢١١؛ الخزانة التيموريّة ٨٧ جزء ١؛ رقم ١٥٧ جزء ١، ٤٩٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٠٢٤ ورقة ٢١٩، ٧٨٣ هـ؛ رقم ١٩٨٣٠/ ب ص ٦٦٣، ١٣٥٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٩٩٣ ورقة ٤٦؛ دار الكتب المصريّة تفسير ٢٣٢؛ المكتبة الأحمديّة بحلب علوم القرآن ٧٩ ورقة ٦٧٣، ٢٦٥ هـ؛ طبع في دمشق ١٩٧٤ وفي بغداد ١٩٧٥ على جزأين؛

٦ - تمكين المدّ في آتي وآمن وآدم وشبهه - في القرائة نشر في الكويت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٧ - رسالة فيما خالف فيه قالون ورشا فيما روى عن نافع - في القرائة الخزانة العامة بالرباط مجموعة رقم ٢٨٣، ورقة ١٧؛

٨ - الرعاية في تجويد القرائة وتحقق لفظ التلاوة تاريخ التأليف ٣٩٠ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ١١٦ ورقة ١٠٥؛ Karaman رقم ١٢٦٢ ورقة ٣٨؛ ١١٦٣ هـ؛ Konya رقم ٢/ ٣٥٣ ورقة ٥٧ - ٨٧؛ خالص أفندي رقم ١؛ عاطف أفندي ٢٣؛ مكتبة مكّة المكرمة ١/ ٧٠ ورقة ٥٨؛ ١١٤٧ هـ؛

10359 - مكي بن علي بن عبد الرزاق أبو طالب

10360 - مكي بن محمد بن محمد بن علي الرباطي

10361 - ملك الحكماء، ميرزا حسين خان الطبيب ابن ملك الشعراء،

10362 - ملك مح مد قمي الشاعر الفارسي

جامعة إستانبول ٢١١٦ ورقة ٤١؛ الظاهريّة تجويد ٥٧٣١ ورقة ٥٠؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٢/ ٣٤٥٣ ورقة ٨٦ - ١٣٥، ٥٩٥ هـ؛ رقم ١٢/ ٣٦٥٣ ورقة ١٥٦ - ١٨٦، ٨٥٩ هـ؛ آية الله نجفي ١/ ٥٨٥ ورقة ٤٣؛ الخزانة التيموريّة رقم ٢٠٧ جزء ١ خط قديم؛ رقم ٣٦٤ مجموعة صفحة ٩٦، ١١٤١ هـ؛ رقم ١٧٦ مجامع صفحة ٢٥٧ قطعة منه؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٦/ ٢/ ٢٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥٦٠ ورقة ٧٨، ١٣٢٥ هـ؛ رقم ٣٦٤٧ ورقة ٥٧، ١١٥٢ هـ؛ طبعت في دمشق ١٩٧٣ وفي عمان ١٤٠٤؛

٩ - العمدة في غريب القرآن الظاهريّة عام رقم ٦٧٠٧ ورقة ٢٥؛

١٠ - الكشف عن وجوه القراآت السبع وعللها ووجوهها = شرح كتاب التبصرة في القراآات السبع متحف الآثار ٤٠ جزء ١ ورقة ١٥٣؛ ٥٣١ هـ؛ رقم ٤١ جزء ٢ ورقة ١٢٣، ٥٣١ هـ؛ Karahisar ١٧٩٤٨ ورقة ٢٢٧، ٥٦٣ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط ٢٦٨ ورقة ١٣٢؛ رضي الله عنerlin رقم .. ، ٤٣٥ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٩٨٢/ ب لوحة ٤٩٤، ٤٣٥ هـ؛ مصوّرة؛ رقم ١٩٦٧١/ ب لوحة ١٩١، ٧٠٧ هـ؛ رقم ٢٠٣٥٥/ ب صفحة ٨٩٢، ١٣٥٦ هـ؛ الأسكوريال ١٣٢٥؛ دار الكتب المصريّة رقم ١٩٩٨٢/ ب، طبع في دمشق ١٣٩٤/ ١٩٧٤ على جزأين وفي دمشق ١٤٠١/ ١٩٨١ مصوّرة عن النسخة السابقة؛

١١ - الياآت المشدّدات - في القرائة نشر في دمشق ١٤٠٣٢/ ١٩٨٢؛

١٢ - الهداية إلي بلوغ النهاية في علم معاني القرآن الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢١٧ جزء ١ ورقة ٢٢٣، ٩٩٨ هـ؛ رقم ٢/ ٢١٨ الجزء الأخير ورقة ١٥٧، ١٠٨٣ هـ؛

* * *

١٠٣٥٩ - مكي بن علي بن عبد الرزاق أبو طالب المؤذن المحدث الحافظ الثقة المعروف بمكّي المتوفي ٤٢٢/ ١٠٣٠ (انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤١٢)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث الظاهريّة حديث ٢٣١ ورقة ٢٣٠ - ٢٣٨؛

* * *

١٠٣٦٠ - مكّي بن محمد بن محمد بن علي الرباطي الحسني المتوفي بعد سنة ١٢٩٣/ ١٨٧٦

من تصانيفه:

١ - الإستعداد بشرح بانت سعاد = مختصر الإستشهاد في قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير خزانة القرويين بفاس رقم ٣، ١٣٥٣ هـ؛

٢ - إقتطاف زهرات الأفنان من دوحة قافية ابن الونان - في الأدب خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٢٣ جزء ١ ورقة ٢٢٧؛ جزء -٢ ورقة ٢٧٣، ١٣٣١ هـ؛

٣ - شرح الأرجوزة الفائقة المستعذبة الرائقة تاريخ التأليف ١٢٩٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٦ ورقة ٥٤، ١٣٣٠ هـ؛ * * *

١٠٣٦١ - ملك الحكماء، ميرزا حسين خان الطبيب ابن ملك الشعراء، لبلاط القاجاري، المتخلص بملك الحكماء المتوفي ... (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٠٩٨ - ١٠٩٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان ملك الحكماء (ف) طبع بمشهد خراسان ١٣١٤ على الحجر، نظمه بإسم مظفر الدين شاه؛

* * *

١٠٣٦٢ - ملك مح مد قمّي الشاعر الفارسي المتوفي ١٠٢٥/ ١٦١٦

من تصانيفه:

١ - رباعيات ملك قمّي - في الأدب (منظوم) (ف) أحمد باشا رقم ٦١/ ٣٦٢ ورقة ٢٤٦ - ٢٨٥ في الهامش؛

٢ - ساقي نامهء قمّي - في الأدب (منظوم) (ف) أحمد باشا رقم ٥٨/ ٣٦٢ ورقة ٢١٩ - ٢٢١؛

10363 - منتجب بن يعقوب بن رشد أبو يوسف منتجب الدين الهمداني نزيل دمشق المقري النحوي الصوفي

10364 - المنتصر بن حسام الدين السيوطي

10365 - المنجي بن عثمان بن أسعد بن المنجي

10366 - منجك باشا بن محمد باشا بن منجك

١٠٣٦٣ - منتجب بن يعقوب بن رشد أبو يوسف منتجب الدين الهمداني نزيل دمشق المقري النحوي الصوفي المتوفي بدمشق سنة ٦٤٣/ ١٢٤٥ (أنظر: كشف الظنون ١٢٥٨، ١٢٥٩، ١٧٧٦؛ هدية العارفين ٢/ ٤٧٢؛ مفتاح السعادة ١/ ٣٩٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٣).

من تصانيفه:

١ - الدرة الفريدة في شرح القصيدة الشاطبية القاهرة ملحق رقم ٢٤٣٤١/ ب ورقة ١٧٠ جزء ٢؛

٢ - الفريد في إعراب القرآن المجيد - في التفسير ولي الدين جار الله ٣٨، ٤٠ محمد مراد رقم ٣٣؛ Karacelebizade رقم ٢؛ فيض الله أفندي ٢٠ ورقة ٣٤٦؛ فاتح ٧٩، ٨٠ جزء ١؛ رقم ٨١ جزء ٢؛ رقم ٨٢ جزء ٣ ورقة ٢٩٠؛ عاطف أفندي ٦٩ جزء ١؛ رقم ٧٠ جزء ٢؛ رقم ٧١ جزء ٣؛ شهيد علي باشا ١٤٤ ورقة ٢٥٦؛ سليم آغا رقم ١٤٣ ورقة ٧٠٦؛ راغب باشا ٢٩؛ حميديه رقم ١٨١ جزء ١؛ رقم ١٨٢ جزء ٢؛ رقم ١٨٣ جزء ١؛ حكيم أوغلي رقم ١٢٧؛ المكتبة الأزهرية رقم ٢١٣/ ٣٢٠٨ جزء ١ ورقة ٣٨٤؛ جزء ٢ ورقة ٣٦٩؛ جزء ٣ ورقة ٣٩٠، ١١٩٨ هـ؛ Muradiye ٦٠٨١ ورقة ٤٠٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ ولي الدين جار الله رقم ٣٩ جزء ٢ كتب في سنة ٧٤٢ هـ؛ رقم ٤٦ كتب قبل سنة ٧٤٥ هـ؛ أحمد ثالث ١١٧ جزء ١ ورقة ٢٩٠؛ رقم ١١٧ جزء ٢ ورقة ٣٠٠؛ هدائي رقم ١١٢ ورقة ١٦٦؛ ٧٣١ هـ؛ قطعة منه Muradiye رقم ٦٨١ ورقة ٤٠٠؛ ﷺmucezade ورقة ٩ ورقة ١٩٩، ٧٤١ هـ؛ الخزانة التيموريَّة ٢٤٧ جزء ١ مجلد بجلد قديم؛

٣ - كتاب إيجاز البيان عن معاني القرآن برلين دولت ٤٣٥/ ٩١٥ ورقة ١٦٥، ٩٠٠ هـ؛

* * *

١٠٣٦٤ - المنتصر بن حسام الدين السيوطي المغربي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - اللؤلؤ المنظوم في تعريف حدود العلوم Ramazanoglu رقم ١/ ٨١٥ ورقة ٣٦؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٦٤٠، ورقة ٣٣ بخطّ المؤلّف؛

* * *

١٠٣٦٥ - المنجيّ بن عثمان بن أسعد بن المنجيّ زين الدين أبو البركات الدمشقي الفقيه الحنبلي الأصول النحوي المفسّر المعروف بالتنوخي وأيضا ابن المنجى المتوفي ١٢٩٦/ ٦٩٥ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٧٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٨؛ الزركلي ٧/ ٢٩١)

من تصانيفه:

١ - الممتع في شرح المقنع لابن قدامة - في الفروع أحمد ثالث رقم ١١٩٢ ورقة ٣٠٤؛ رقم ١١٣٤؛ جامعة الكويت ب / ٦/ ٢٣٤ جزء ١ م. ك مصوّرة؛ رقم ب /٢٧٠ جزء ١ مصوّرة؛ ب / ٢٧١ جزء ٢ مصوّرة؛ رقم ٣٦٢٥ جزء ٢ مصوّرة؛ رقم ب / ٢٧٢ جزء ٤ مصوَّرة؛ ٤٦٦٢ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٦٦٢، ٥١٢٨ جزء ٢؛

* * *

١٠٣٦٦ - منجك باشا بن محمد باشا بن منجك بن أبي بكر بن عبد القادر بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم المنجكي اليوسفي الكبير الدمشقي الشاعر الأديب المتوفي ١٦٦٩/ ١٠٨ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٧٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦؛ الزركلي ٧/ ٢٩١؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان منجك باشا - في الأدب كوبريلي ١٢٤٥ ورقة ٤٦؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٣٦ ورقة ٧٢؛ رقم ٥/ ٤٩٠ ورقة ٦٣، ١٠٥٨ هـ؛ مدرسة السائغ بالموصل ٩/ ١٢ ورقة ٩٤، ١١٢٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٧٩، ورقة ٨٣؛ مدرسة الصائغ بالموصل رقم ٩/ ١٢ ورقة ٩٤، ١١٢٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٥٧٩ ورقة ٨٣؛ جمع أشعاره بعد وفاته فضل الله المحبي ونشر؛

٢ - مجموعة الأمير منجك باشا - في الأدب مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٤١ ورقة ٣١٢؛

10367 - منصور بن أحمد بن يزيد أبو محمد القاآني الخوارزمي

10368 - منصور بن أحمد بن معد العبيدي

10369 - منصور بن أحمد بن عبد الحق المشذالي

10370 - منصور بن أحمد بن أبي الفضل المنهاجي

10371 - منصور بن إسحاق بن أحمد بن أبي

10372 - موسى بن أماني الرومي العثماني الواعظ

10373 - منصور بن بعرة الذهبي الكاملي

١٠٣٦٧ - منصور بن أحمد بن يزيد أبو محمد القاآني الخوارزمي الفقه الحنفي الأصولي المعروف بابن القاآني المتوفي بمكة المكرمة ١٣٧٣/ ٧٧٥ (أنظر: كشف الظنون ١٧٤٩، هديّة العارفين ٢/ ٤٧٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٦٩؛ الزركلي ٧/ ٢٩٧؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - شرح المغني للخبّازي - في أصول الفقه أحمد ثالث رقم ١٢٦٢، ورقة ٢٦٣، ٨٠٠ هـ؛ إزمير ملّي ٤٦٤ ورقة ٢٠٠؛ ٨٦٦ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٢٦١ ورقة ١٢٣، ١٠٦٨ هـ؛ Karahisar ١٧٦٩٩؛ ٨٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧٠٣؛ ٨٧٨ هـ؛ رقم ١٧٧١٠، ١٧٦٨٧، ؛ كوبريلي رقم ٥٠٧؛ ورقة ٢٣٤؛ ٨٣٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٣٠ ورقة ٢٩٨، ٨٤١ هـ؛ رقم ٥٢٥٠؛ المكتبة الأحمدية بحلب أصول رقم ٤١٠، ورقة ١٦٧، ٨٤١ هـ، رقم ٣٩٠ ورقة ٢١٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٩٦٦ ورقة ٢١٥؛

٢ - كشف الستور المسدلة عن أوجه أسرار البسملة جامعة إستانبول رقم ١١٤٨ ورقة ٣٣؛ ١١٧٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٥٥ ورقة ٢٦؛ ١١٧٦ هـ؛

* * *

١٠٣٦٨ - منصور بن أحمد بن معد العبيدي الفاطمي من خلفاء الدولة الفاطمية بمصر، الآمر بأحكام الله المتوفي ١١٣٠/ ٥٢٤ (أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٢٩٧؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ١٢)

من تصانيفه:

١ - إيضاح صواعق الإرغام في إدحاض حجج أولئك اللئام نشر في رحمه اللهambridge مطبعة جامعة أكسفورد ١٩٣٨؛

٢ - الهداية الآمرية في إبطال دعوى النزارية نشر في رحمه اللهambridge مطبعة جامعة أكسفورد ١٩٣٨؛

* * *

١٠٣٦٩ - منصور بن أحمد بن عبد الحق المشذالي أبو علي ناصر الدين الفقيه الحافظ المتوفي ١٣٣١/ ٧٣١ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - شرح عقيدة ابن أبي زيد القيرواني كوبريلي ٨٤٦، ورقة ٧٧، كتبت نحو سنة ٨٠٠ هـ؛

* * *

١٠٣٧٠ - منصور بن أحمد بن أبي الفضل المنهاجي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - طبقات الرجال - في التراجم خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم رقم ٣٨٤٦ ورقة ٢٦٤، ١١٢٦ هـ؛

* * *

١٠٣٧١ - منصور بن إسحاق بن أحمد بن أبي جعفر، أبو صالح السجستاني الفقيه الأصول المتوفي ٢٩٠/ ٩٠٣؛ (أنظر: كشف الظنون ١١٤؛ هدية العارفين؛ معجم المؤلفين ١٠/ ١٣؛ الدليل الجامع إلي كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص ٢٣٨)

من تصانيفه:

١ - الغنية في أصول الفقه فيض الله أفندي رقم ٢١٨٢ ورقة ١٣٥ - ١٦٠، ٧٤٤ هـ؛ نشر في الرياض ١٤١٠/ ١٩٨٩؛

* * *

١٠٣٧٢ - موسى بن أماني الرومي العثماني الواعظ المتوفي بعد سنة ١٧٥٠/ ١١٦٤

من تصانيفه:

١ - نور الوهّاخ - في الأخلاق (ت) عثمان أركين رقم ٣٣٦ ورقة ٥٥ بخطّ مؤلّفه؛

* * *

١٠٣٧٣ - منصور بن بعرة الذهبي الكاملي المعروف بابن بعرة عاش في القرن ٧ هـ تقريبًا (أنظر: المعجم الشامل ١/ ١٨٧)

10374 - منصور بن عبد الرزاق بن صالح الطوخي الأزهري المصري الفقيه الشافعي، كان إمام الجامع الأزهر

10375 - منصور بن حسين أبو سعد وأبي العيناء ذو المعالي الرازي

10376 - منصور بن سلمة بن الزبرقان أبو القاسم النمري

10377 - منصور بن عبد الرحمن زين الدين الدمشقي

10378 - منصور بن علي أبو عبد الله الحفار

10379 - منصور بن علي بن عراق. أبو نصر

من تصانيفه:

١ - كشف الأسرار العلمية بدار الضرب المصريَّة نشر في القاهرة ١٢٨٥/ ١٩٦٦؛

* * *

١٠٣٧٤ - منصور بن عبد الرزاق بن صالح الطوخي الأزهري المصري الفقيه الشافعي، كان إمام الجامع الأزهر المعروف بالطوخي المتوفي ١٠٩٠/ ١٦٧٩ (أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٣٠٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح ألفية العراقي لزكريا الأنصاري دار الكتب المصرية رقم ٢٢٨٢٢/ ب؛

* * *

١٠٣٧٥ - منصور بن حسين أبو سعد وأبي العيناء ذو المعالي الرازي الساوي الوزير البويهي الكبير الكاتب الأديب الشاعر المعروف بالآبي المتوفي ١٠٣٠/ ٤٢١ (أنظر: كشف الظنون ٢٩٥، ١٩٢٧، ١٩٣٩، الزركلي ٢٩٨٧؛ هدية العارفين ٢/ ٤٧٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - نثر الدرر - في الأدب والمحاضرات كوبريلي رقم ١٤٠٣ ورقة ٤١٧ قيد التصحيح ٧٣١ هـ؛ رئيس الكتّاب ٩٣٠ جزء ٧ ورقة ٢١٣، ٦٥٢ هـ؛ رضوي رقم ٤٤١٦، ٥٦٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٧٨؛

٢ - نوادر أبي العيناء ومنتخباته من كتاب نثر الدرر نشر في القاهرة ١٩٧٢؛

* * *

١٠٣٧٦ - منصور بن سلمة بن الزبرقان أبو القاسم النمري من رأس العين الجزيرة الفراتية الشاعر المعروف بالنمري المتوفي في حدود سنة ٨٢٤/ ٢٠٨ (أنظر: الزركلي ٨/ ٢٣٨؛ معجم المؤلفين ١٤/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - القصيدة العينية في مدح هارون الرشيد نشرت في دمشق ١٩٠٨؛ ٦٩ بيتًا؛

* * *

١٠٣٧٧ - منصور بن عبد الرحمن زين الدين الدمشقي الشافعي الحريري الشاعر، خادم الشيخ رسلان المتوفي ١٥٦٠/ ٩٦٧ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٥٧٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٦؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢٣٩؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٤٤٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان الحريري - في الأدب عاشر أفندي رقم ٩٦٦؛ الأسكوريال رقم ٢٣٨٧؛

٢ - لوعة الشاكي ودمعة الباكي - في الأدب بانكبور خدابخش رقم ١/ ٢٦٢٤ ورقة ٢٨، ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٦٣٥ ورقة ٣٤، ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٥٧٨٩ ورقة ٣٥؛ رقم ٥٧٩٨ ورقة ٤١، ١٠٩٩ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٢٢/ ٣٠١؛ طبع في إستانبول ١٢٩٢ هـ؛

* * *

١٠٣٧٨ - منصور بن علي أبو عبد الله الحفار الشعيري المحدث المعروف بالشعيري عاش في القرن ٦ هـ (أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٢٠)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه عوالي أحاديث رسول الله الظاهريّة مجموعة رقم ٨٥ ورقة ٢٨٥ - ٢٩٠؛

* * *

١٠٣٧٩ - منصور بن علي بن عراق. أبو نصر الخوارزمي الحكيم الفلكي الرياضي المنجم المعروف بابن عراق - أخذ عنه أبو الريحان البيروني - المتوفي ٤٢٧/ ١٠٣٥ (أنظر: كشف الظنون ٨٤٦؛ هدية العارفين ٢/ ٤٧٣؛ الزركلي ٧/ ٣٠١؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٧)

من تصانيفه:

١ - رسائل أبي نصر منصور إلى أبي الريحان البروني نشرت في حيدرآباد ١٩٤٨/ ١٣٦٧؛

٢ - رسالة في جواب أبي الريحان في جواب مسائل هندسية سئل عنها

10380 - منصور بن عمار أبو السري، مروزي

10381 - منصور بن عيسى بن غازي زين الدين

١٧٠٦ Muradiye ورقة ٢٧٥ - ٢٨١، ٦٩٩ هـ؛

٣ - رسالة في حلّ شبهة عرضت لأبي الريحان البيروني في المقالة الثالثة عشر من كتاب الأصول لأقليدس Muradiye رقم ١٧٠٦ ورقة ٢٧٣ - ٢٧٥، ٦٩٩ هـ؛

٤ - رسالة في معرفة النفس الفلكية بطريق غير طريق معرفتها بالشكل القطاع والنسبة المؤلفة ١٧٠٦ Muradiye ورقة ٢٨١ - ٢٨٥، ٦٩٩ هـ

٥ - رسالة في براهين أعمال جدول التقويم في زيج حبش الحاسب بانكبور خدابخش ٧/ ٢٥١٩ ورقة ١٦، ٦٣١ هـ؛

٦ - رسالة في تصحيح ما وقع لأبي جعفر من السهو في زيج الصفائح بانكبور خدابخش ٨/ ٢٥١٩ ورقة ٩، ٦٣١ هـ؛

٧ - رسالة في إصلاح شكل من كتاب مانالاوس في الكريّات بانكبور خدابخش ٩/ ٢٥١٩ ورقة ٢، ٦٣١ هـ؛

٨ - رسالة في البرهان علي حقيقة مسألة وقعت بين أبي حامد وبين منجمي الريّ منازعة وهى من أعمال الأسطرلاب بانكبور خدابخش ١٠/ ٢٥١٩ ورقة ٢، ٦٣١ هـ؛

٩ - رسالة في مجازات دوائر الأسطرلاب والسموت - في الهيئة بانكبور خدابخش ١١/ ٢٥١٩ ورقة ٤، ٦٣١ هـ،

١٠ - رسالة في البرهان علي عمل محمد بن صباح - في الأسطرلاب بانكبور خدابخش ١٢/ ٢٥١٩ ورقة ٣، ٦٣١ هـ؛

١١ - رسالة في معرفة التقاويم الجداول المسماة بجداول الدقائق بانكبور خدابخش ١٣/ ٢٥١٩ ورقة ٧، ٦٣١ هـ؛

١٢ - رسالة في البرهان علي عمل محمد بن صباح في إمتحان الشمس - في الهيئة بانكبور خدابخش ١٣/ ٢٥١٩ ورقة ٣، ٦٣١ هـ؛

١٣ - رسالة في الدوائر التي تحد الساعات الزمانية وبعض ما يتصل بعمل الأسطرلاب - في الهيئة بانكبور خدابخش ١٥/ ٢٥١٩ ورقة ٢، ٦٣١ هـ؛

١٤ - رسالة في البرهان علي عمل حبش الحاسب في مطالع السمت في زيجه - في الهيئة بانكبور خدابخش ١٦/ ٢٥١٩ ورقة ٢، ٦٣١ هـ؛

١٥ - رسالة في معرفة القسيّ الفلكية بعضها من بعض بطريق غير طريق معرفتها بالشكل القطاع والنسبة المؤلفة - في الهيئة بانكبور خدابخش ١٧/ ٢٥١٩ ورقة ٢، ٦٣١ هـ؛

١٦ - رسالة في الجواب عن بعض مسائل الهندسة بانكبور خدابخش ١٨/ ٢٥١٩ ورقة ٤، ٦٣١ هـ؛

١٧ - رسالة في كشف عوار الباطنية بما ... علي عامتهم في رؤية الأهلّة بانكبور خدابخش ١٩/ ٢٥١٩ ورقة ٤، ٦٣١ هـ؛

١٨ - رسالة في حلّ شبهة عرضت في المقالة الثالثة من كتاب الأصول بانكبور خدابخش ٢٠/ ٢٥١٩ ورقة ١، ٦٣١ هـ؛

١٩ - فصل من كتاب في كرية السماء - في الهيئة بانكبور خدابخش ٢١/ ٢٥١٩ ورقة ٤، ٦٣١ هـ؛

* * *

١٠٣٨٠ - منصور بن عمار أبو السري، مروزي الأصل عاش في البصرة كان مدحثا ومتصوفا توفي في أوائل القرن ٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث شهيد علي ٥٤٦ ورقة ١٦١ - ١٦٢، ٧٢٥ هـ؛

* * *

١٠٣٨١ - منصور بن عيسى بن غازي زين الدين الأنصارى المصري السمانودي المقري المجود المتوفي بعد سنة ١٦٧٣/ ١٠٨٤ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٧٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٨؛ الزركلي ٧/ ٣٠١)

من تصانيفه:

١ - تحفة الطالبين في تجويد كتاب ربّ العالمين

10382 - منصور بن فلاح بن محمد بن سليمان

10383 - منصور بن محمد الأريحاوي الفلسطيني

10384 - منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد

10385 - منصور بن محمد بن إبراهيم ميرو غياث

تاريخ التأليف ١٠٨٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٣٧٠ /ب ورقة ٥٨؛ ١٢٨٧ هـ؛ أوقاف الموصل شيث رقم ٣/ ١٩ / ١ ورقة ١٣٣؛ ١٠٨٦ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم مجموعة ٣٢٦١٣ ورقة ٥٣، ١٠٩٢ هـ؛ بلدية الإسكندرية تجويد ٣٨٥٤/ ج، ١٢٨٤ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم ١٣؛

٢ - الدرر المنظّمة البهية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية المكتبة الأزهرية ١٢٠٤/ ٣٧٦١٥ ورقة ٢٢٩، ١٠٩٢ هـ؛ ، رقم ٤٤٨٠/ ٩٧١ ورقة ٤٤؛

* * *

١٠٣٨٢ - منصور بن فلاح بن محمد بن سليمان ابن معمر تقي الدين أبي الخير النحوي الفقيه الأصولي اليمني المعروف بابن فلاح المتوفي ٦٨٠/ ١٢٨١ (أنظر: كشف الظنون ١٧٥١؛ هدية العارفين ٢/ ٤٧٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٥٩؛ الزركلي ٧/ ٣٠٣ معجم المؤلفين ١٩/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - المغني في النحو تاريخ التأليف ٦٧٢ هـ، أحمد ثالث رقم ٢٢٥٥ جزء ٣ - ٤ ورقة ٢٠٧؛ أسعد أفندي رقم ١٩٣٢ ورقة ١٧ - ٤٤؛ ٧١٥ هـ فوائد منقولة من كتاب المغني له؛ آية الله نجفي ١٣٥٢، ورقة ٣١٨، ١٢٨٥ هـ؛

* * *

١٠٣٨٣ - منصور بن محمد الأريحاوي الفلسطيني المتوفي بعد سنة ١٦٠٧/ ١٠١٦؛ (أنظر: كشف الظنون ٦٢١؛ هدية العارفين؛ الزركلي ٧/ ٣٠٤؛ معجم المؤلفين ٢٠/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - الجوهرة السنية في الحكمة العلية تاريخ التأليف ١٠١٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٠٠٧ / وورقة ٢٢؛

٢ - رسالة در منافع الشاى وإستعمالها (ف). حميديه رقم ١/ ١٤٦٣ ورقة ٣؛

٣ - شرح الجوهرة السنية في الحكمة الإلهية عثمان أركين رقم ١٢٣١، ورقة ٩٦؛ دار الكتب المصرية رقم ... ؛

* * *

١٠٣٨٤ - منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد أبو المظفر التميمي المروزي المعروف بابن السمعاني المفسر المحدِّث المتكلّم الفقيه المتوفي ١٠٩٦/ ٤٨٩ (أنظر: معجم المؤلفين ٢٠/ ١٣؛ هديَّة العارفين ٢/ ٤٧٣؛ ؛ كشف الظنون ١٠٧، ١٥١، ١٧٣، ٢٠٢، ١٨٧٠؛ الزركلي ٧/ ٣٠٣)

من تصانيفه:

١ - قواطع الأدلة في أصول الفقه الشافعي فيض الله أفندي ٦٢٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠٨؛ ٨١٥ هـ؛ نشر في الكويت بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

٢ - كتاب الإصطلام في الخلافيات - في الفقه جار الله أفندي رقم ٥٨٢ ورقة ٣٥٠، ٥١٩ هـ؛

* * *

١٠٣٨٥ - منصور بن محمد بن إبراهيم ميرو غياث الدين الحسيني الدشتكي الإصبهاني الشيرازي الحكيم الفيلسوف المعروف بمير صدر الدين الصغير - ولي منصب الصدارة في عهد الشاه طهماسب الصفوي - المتوفي ١٥٤١/ ٩٤٨ (أنظر: كشف الظنون ٢٠٤٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٠، ٢/ ٢١٦؛ هديَّة العارفين ٢/ ٤٧٥؛ الزركلي ٨/ ٢٤٤؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٩؛ الذريعة ١/ ٣٧٨)

من تصانيفه:

١ - إثبات الواجب - في الكلام

آية الله نجفي ١/ ٥٠٩٤ ورقة ٤٦، ١٠٤٢ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ٤/ ٥٥٦١/ ﷺ ورقة ٨١ - ١٠١، ١٠٩١ هـ؛

٢ - أخلاق منصوري = جام جهان نما (ف) أسعد أفندي ٩/ ٣٥٢١ ورقة ٢١٦ - ٢٥٥؛ آية الله نجفي ١٢/ ٨٨٠ ورقة ١٤٦ - ١٥٣، ١٢٩٢ هـ؛ مسجد أعظم ٦/ ٢٦٢٠؛ كتابخانه حقوق ٢٥ / د ورقة ٧٣، رضوي ٦٠٥٣، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١٠٥٦٢، ١٠١٢ هـ؛ رقم ٣٤٦١ رقم ٣٤٥٦؛ نجف أمير المؤمنين رقم ... ، ٩٤٩ هـ؛ دانشكاه

٧٧٢٥/ ١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ المتحف البريطاني رقم Or/ ٢٩٩٦؛

٣ - إشراق هياكل النور لكشف ظلمات الغرور= الردّ علي شواكل الحور للدواني نشر في طهران ١٣٦٩؛

٤ - تجريد الغواشي- في الكلام مدرسة غرب همدان ٣١٧/ ١؛ كتب في القرن ١١ هـ؛ رضوي رقم ٣٦٥، ٦٠١٩، ٩٩٧ هـ؛

٥ - تعديل الميزان- في المنطق رضوي رقم ١١٣٧، ٥٨٦٤؛

٦ - تفسر سورة الإنسان روان كوشكى ١/ ١٩٩٦ ورقة ٢٦، ١١٧٣ هـ؛

٧ - تكملة المجسطي- في الهندسة آستان قدس رضوي رقم ٥٢٦٣؛

٨ - حاشية على الشمسية في القواعد المنطقية آية اللة نجفى ٤٣٦٧/ ١ ورقة ٧ - ٢٣ ١٠٨٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤/ ٣٩٩٩ ورقة ٤٩ - ٦٢؛ رقم ٣٩٩٥/ ٥ ورقة ٦٣ - ٨٩؛

٩ - حاشية علي شرح الكافية- في النحو Karahisar رقم ١٨٠٩١ ورقة ٢٠١؛

١٠ - حاشة علي شرح تجريد الكلام= حاشية علي طبقات الصدرية والجلالية أسعد أفندي رقم ١٢٥٧؛

١١ - حاشية على شرح تهذيب المنطق رضوي رقم ٩٩٥؛

١٢ - حاشية على شرح حكمة العين- في الكلام بانكبور خدابخش رقم ٣٤٠٠ ورقة ٨، ١٠٦٠ هـ؛ رضوي رقم ١٠٥؛

١٣ - حاشية على شرح مختصر المنتهى- في الأصول رضوي رقم ٢٩٧٦؛

١٤ - حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري رضوى رقم ١٢٩٣، ١٣٧٠٨؛

١٥ - حجة الكلام لإيضاح محجة الإسلام مدرسة غرب همدان ٦٩٧/ ٢، ١٢٠١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٠٠؛

١٦ - حلّ شبهة الجذر الأصم- في الكلام مدرسة غرب همدان ٣١٧/ ٢ ص ٧٦٥ - ٨١٥؛

١٧ - الردّ علي الرسالة الزوراء- في علم الكلام المكتبة القادريّة ٣/ ١٤٢٣ ورقة ١٠ - ١٧؛ رضوي رقم ٤٥٧؛

١٨ - رسالة في معرفة القبلة- في الهيئة رضوي رقم ٥٥١٣؛

١٩ - رسالة في تصحيح كلام أمير صدر الدين الدشتكي- في الحكمة رضوي رقم ٤٤٤، ١٣٣؛

٢٠ - رسالة في ردّ أنموذج العلوم للدواني رضوي رقم ٥٧٩٠، ٩٤٦ هـ؛

٢١ - رسالة في الروح- في الكلام (ف) رضوي رقم ١٤٦٢، ٦٠٢١؛

٢٢ - رسالة في صفات اللة تعالى- في الكلام رضوي رقم ٨٩٤٢، ٩٨٣ هـ؛

٢٣ - سفير الغبراء والحضراء- في الهيئة رضوي رقم ٥٣٣٧، ٩٥٧ هـ؛ رقم ٥٧٦٠؛ روان كوشكي ٦/ ١٩٩٦ ورقة ٨٥ - ٩٨، ١١٧٣ هـ

٢٤ - شرح هياكل النور للسهروردي- في الحكمة رضوي رقم ٧٦٧، ٩٤٩ هـ؛ رقم ٨٩٥٦، ١٠٤٠ هـ؛ رقم ١٣٩٤٢، ١٠٥٠ هـ؛

٢٥ - شرح إثبات الواجب- في الكلام رضوي رقم ١٤١١٢، ٩٧٢ هـ؛

٢٦ - ضياء العين علي سواد العين بشرح حكمة العين مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٦٢/ ٢ ورقة ١٢؛ ١٠٤٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ١/ ٤٤٥، ١٠٢٤ هـ؛ رضوي رقم ١٠١١٨، ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٧٨٨، ١٠٤٩ هـ؛

٢٧ - كشف الحقائق المحمدية في إثبات الباري تعالى بانكبور خدابخش ٢٧٥٥ ورقة ١٩٨، ١٢٠٠ هـ؛ آية الله نجفى ٢٥٢٣/ ٢ ورقة ٦٨ - ١٢٥، ٩٠١ هـ؛ رضوي رقم ٨٣٤، ٩٤٦ هـ؛ رقم ٨٩٧١، ٩٨٣ هـ؛ رقم ٨٣٢، ٩٨٤ هـ؛ رقم ٨٣٣،

10386 - منصور بن محمد الحلبى العثماني

10387 - منصور بن مير صدر الدين محمد بن أحمد

10388 - منصور بن مسعود بن محمود أبو المعالي

١٢٦٠ هـ؛ رقم ٦٨٠؛ ١٥٣٠٣، ١٠٠٦ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم ٢٠/ ٥ ت /٤٠ ورقة ١٣٦؛

٢٨ - لطائف الإشارات- في الكلام مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٧٦٣٣/ ٢ ورقة ٥٥؛ ١٠٧٨ هـ؛

٢٩ - مرآت الحقائق مسجد أعظم رقم ١٣٢٩/ ٢، ١٠٩٢ هـ؛

٣٠ - منظومة آداب ابحث والمناظرة (ف) ﷺmasya رقم ٩/ ١٦٧٨ ورقة ٩٧ - ٩٩؛

٣١ - مطلع العرفان= معيار العرفان مدرسة غرب همدان ٦٩٧/ ١؛

٣٢ - معالم الشفاء- في الطبّ رضوي رقم ٥١٤٠ كتب ١٠ هـ؛ روان كوشكى رقم ٨/ ١٩٩٦ ورقة ١٠٨ - ١٢١، ١١٧١ هـ؛

٣٣ - مفتاح المنجمين- في الهيئة (ف) آستان قدس رضوي رقم ١٢٣١٥؛

٣٤ - مقامات العارفين= مقالات العارفين مدرسة غرب همدان ٣/ ٦٩٧؛

٣٥ - معيار الأفكار لتمييز الأخبار في تفسير أوائل سورة الأنعام قيصرى راشد أفندي ٢٦٩٠٠/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٥؛

* * *

١٠٣٨٦ - منصور بن محمد الحلبى العثماني كان حيا سنة ١٠١٨/ ١٦٠٩

من تصانيفه:

١ - رسالة في التصوّف Konya رقم ١٩٨/ ٢٣ ورقة ٢٤٢ - ٢٥٩؛

* * *

١٠٣٨٧ - منصور بن مير صدر الدين محمد بن أحمد بن يوسف بن إلياس غياث الدين الشيرازي الطبيب المتوفي بعد سنة ٧٨٠/ ١٣٧٨ (أنظر: آغا بزرك الذريعة ١٨/ ١٠٠؛ كشف الظنون ١٥٠١؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش ١٧٢/ ٣)

من تصانيفه:

١ - شرح البدن= تشريح بدن الإنسان (ف) على أميري رقم ٢٣٥؛ آياصوفيا رقم ٣٥٩٨ ورقة ٣٢؛ رقم ٣٥٩٧ ورقة ٣٤؛ ٩١٨ هـ؛ وهبى أفندي رقم ١٣٨١ ورقة؛ ١١٠٨ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa رقم ١٧ ورقة ٣٢؛ مسجد أعظم ٣/ ١٣٠٥، ١٢٨٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤٥٦٩ ورقة ٤٦، ١٢٧٠ هـ؛ رضوي رقم ١٢٧٣٦، ١٢٣٣ هـ؛ ٨٧٤٢، ٥١٨٨،

٢ - كفاية منصوري= كفاية مجاهديّة- في الطبّ (ف) تاريخ التأليف ٧٩٣ هـ؛ ألّفه بنام مجاهد السلطنة والدين السلطان زين العابدين شماه شجاع مبارز الدين محمد أز بادشهان آل مظفر ٧٨٦ - ٧٩٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٠٠٣؛ رقم ٣٦٩١ ورقة ٥٢٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ Haraccloglu رقم ١١٣٧ ورقة ٢٤٠، ٩٥٨ هـ؛ وهبي أفندي ١٣٣٨ ورقة ٢٢٨؛ ٩٤٥ هـ؛ رحمه اللهapa Tip Tarihi رقم ٣٣٢٧/ ٢ ورقة ٢٧٥؛ فاتح رقم ٣٦١٦ ورقة ٢٣١؛ حكيم أوغلى ٥٨١ ورقة ١٣٤؛ سليم آغا ٨٧٨ ورقة ٢٠٧؛ ٩٦٨ هـ؛ Muradiye رقم ١٨٢٧ ورقة ٢٦١؛ ٩٦٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٩٢ / ح صفحة ٩٢٤؛ كتابخانه رشت رقم ٢٧٩/ ك ورقة ٢٧٢؛ مسجد أعظم ٧٥٤، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٣٣٧٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١/ ١٤٧٤، ١٠٧٣ هـ؛ آية الله نجفى ٣٢٩٩/ ٢ ورقة ١٧١ - ٢٨٧، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٢٦٦٢/ ٢ ورقة ٣٥ - ١٢٦، ١٣١١ هـ؛ رضوي رقم ٧٠٩٠، ١٠٣٠ هـ؛ رقم ٥١٣٤، ١١٥٦ هـ؛ رقم ١٣٣١٦، ١١٥٦ هـ؛ رقم ١٠٣١٨، ١٠٨٨٣، ١٢٠٤٠؛

٣ - معنى لفظ البحران وأقسامه- في الطبّ Yeniرحمه اللهami ١١٨١/ ٢٣ ورقة ٢١٤ - ٢١٩؛

* * *

١٠٣٨٨ - منصور بن مسعود بن محمود أبو المعالي الغزنوي المحدث المعروف بالغزنوي المتوفي بعد سنة ٥٨٦/ ١١٩٠

10389 - منصور بن مصطفى بن منصور بن صالح

10390 - منصور بن نزار ابن معد ابن إسماعيل بن

10391 - منصور بن يونس بن صلاح الدين بن

10392 - منصور الجؤذرى أبو علي العزيزي الكاتب

10393 - منصور جلبي الوارداري اليكيجه وي

(أنظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه أحاديث خماسية وسداسية الظاهريّة مجموع رقم ١٨ ورقة ١٩٦ - ١٩٨؛

* * *

١٠٣٨٩ - منصور بن مصطفى بن منصور بن صالح زين الدين السرميني الحلبى الحنفي المحدث الفقيه الأصولي المتوفي ١٢٠٧/ ١٧٩٢ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٧٦ (كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٢)

من تصانيفه:

١ - كشف اللثام والستور عن مخدرات أرباب الصدور عاشر أفندي رقم ٤٣٦/ ٤ ورقة ٤٤ - ٦٥؛

* * *

١٠٣٩٠ - منصور بن نزار ابن معد ابن إسماعيل بن محمد العبيدي الفاطمي أبو علي الحاكم بأمر الله المتوفي ٤١١/ ١٠٢١ (أنظر: الزركلى الأعلام ٧/ ٣٠٥)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة الحاكم بأمر الله= غاية المطالب في الخبايا والمطالب في الآثار القديمة بمصر وحواليها حاجى بشير آغا رقم ٦٥٦/ ١ ورقة ١٥؛

* * *

١٠٣٩١ - منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن أحمد بن علي بن إدريس البهوتي المصري الفقيه الحنبلي شيخ الحنابلة بمصر في عصره المعروف بالبهوتي المتوفي بالقاهرة سنة ١٠٥١/ ١٦٤١ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦٠٧، ٢/ ١٢٢، ٥٤٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٧٦؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٢؛ الزركلى ٧/ ٣٠٧)

من تصانيفه:

١ - إعلام الأعلام بقتال من إنتهك حرمة البيت الحرام جامعة الكويت م ك ١٠٦٧ ورقة ٢١ - ٢٧؛ ١٠٩٥ هـ؛

٢ - دقائق أولي النهى لشرح المنتهى= شرح منتهى الإرادات- في الفقه الحنبلي مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٨٧ ورقة ٤٠٥؛ رقم ٤١٧٧ ورقة ٢٠٣؛ ١١٣٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٧٩ ب جزء ١ ورقة ٣١٧، ١٢٨٣ هـ؛

٣ - الروض المربع في شرح الزاد المستقنع في إختصار المقنع لإبن قدامة- في الفقه الحنبلي المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٤/ ب صفحة ٤٠٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٠٤٧؛ ٧٣٦٨؛ ٧٤٩٤؛ طبع في دمشق ١٣٠٤ وفي الهند ١٣٠٥ وفي القاهرة ١٣٢٤؛ ١٣٤٨؛ ١٣٥٢؛ ١٩٥٤ وفي بيروت ١٤٠٥؛

٤ - شرح المنظومة الألفية في مفردات مذهب الإمام أحمد بن حنبل الشيباني القاهرة ملحق ٢٣١٦٨/ ب ورقة ١٢٦، ١١٥٤ هـ

٥ - كشاف القناع عن متن الإقناع للحجّاوي جامعة الرياض ٦٢١٦ ورقة ١٦٥، ١٠٥٤ هـ؛ نابلس ٨ - ٩ جزء ١، ٣؛ طبع في القاهرة ١٣١٩؛ ١٣٦٧، وفي الرياض ١٩٦٨ وفي بيروت ١٩٨٢؛

٦ - المنح الشافيات في شرح نظم المفردات مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٩١ ورقة ٢٩٠؛ طبع في القاهرة ١٣٤٣/ ١٩٢٤ وفي قطر بدون تاريخ؛

* * *

١٠٣٩٢ - منصور الجؤذرى أبو علي العزيزي الكاتب المؤرخ الشاعر المتوفي في حدود سنة ٩٩٩/ ٣٩٠ (أنظر: الزركلى الأعلام ٨/ ٢٣٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ١١)

من تصانيفه:

١ - تخميس لقصيدة الإمام علي رضي الله عنه المكتبة القادريّة ١١٤١/ ١١ ورقة ١٢٨ - ١٣١؛

* * *

١٠٣٩٣ - منصور جلبي الوارداري اليكيجه وي العثماني المؤرخ المدرّس القاضي الشاعر المتخلص بآكهي المتوفي ٩٨٥/ ١٥٧٧ (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٤/ ٣؛ اكاه سرّي لوند تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٤٣٨)

من تصانيفه:

10394 - سيد منصور السماني الرياضي

10395 - منصور الطبلاوي الفقيه الشافعي

10396 - موسى بن إبراهيم أبو عمران المروزي

١ - تاريخ سكتوار= فتح نامهء قلعهء سكتوار (ت) تاريخ التأليف ٩٧٤ هـ؛ مكتبة الوطنيّة بأنقره رقم ٦٨٦ ورقة ٥٠؛ جامعة إستانبول رقم ٣٨٨٤، ورقة ٢٥؛

٢ - ديوان آكهي- في الأدب (ت) المكتبة الخديويّة ٨٧١٤ ورقة ٤٣؛

٣ - مناقب الإمام الغزالي- في التراجم (ت) حاجى محمود رقم ٤٦٥١ وقة ٢٧؛

* * *

١٠٣٩٤ - سيد منصور السماني الرياضي المتوفي ١٠٦٩/ ١٦٥٨

من تصانيفه:

١ - لباب الحساب- في الرياضة (ف) رضوى رقم ٧٦٤١، ١١٢٥ هـ؛

* * *

١٠٣٩٥ - منصور الطبلاوي الفقيه الشافعي- سبط ناصر الدين محمد بن سالم الطبلاوي المصري- المتوفي ١٠١٤/ ١٦٠٦ (أنظر: كشف الظنون ٨٩٠، ١١٤٠، ١٩٧٠؛ هدية العارفين ٢/ ٤٧٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٣؛ الزركلى ٧/ ٣٠٠؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٥)

من تصانيفه:

١ - التحريرات في بيان أقسام الإستعارات- في البيان خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٥٦٩١/ ٤ ورقة ٤٦ - ٧٨، ١٠٤١ هـ؛

٢ - تحفة اليقظان في ليلة النصف من شبان Tekelioglu رقم ١/ ٨٦ ورقة ٦٢، ١٠٦٣ هـ؛ الظاهريّة عام ١٣٧١ ورقة ٢٤ - ٩٨؛ ١١١٥ هـ؛ جامعة الرياض ١٦٢٧؛ القاهرة ملحق ٢١٨٤٦/ب ورقة ٧٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٨٤٩ ورقة ٧٣، ١٠٧٠ هـ؛

٣ - السرّ القدسي في تفسير آية الكرسي ﷺmasya رقم ١٥٥٦/ ٢ ورقة ٤٦ - ٨٧؛ ٩٩٧ هـ؛ جامعة أمّ القري ٥/ ١٣٣٠ ورقة ٣؛ كوبريلي ١٥٩٣/ ١٢ ورقة ٦٧ - ٩٩، الظاهريّة عام ٥٥٦١ ورقة ٥٠؛ ١١١٣ هـ؛ محمود ثاني ٢٠ ورقة ١٠٤٧، ٤٥ هـ؛ عموجه زاده ٧٦ ورقة ٤٥، ١٠٤١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٥٦٤، ١٠٢ صفحة ١٤٥، ١٠٧٨ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تفسير ٢/ ١٠ ورقة ٧٦؛ محرّم جلبي رقم ٣٤؛ Laleli رقم ٢٥٣؛ بايزيد عمومى رقم ٧٢/ ٣٢٥ ورقة ٣٩؛ رشيد محمد أفندي ٤٨؛ دار الكتب المصرية مجامع ٩، ١٣٧، ٦١٥؛ بشر آغا أيوب ٣٢؛ أسعد أفندي ٣٧٧٧؛ مكتبة الحرم المكى رقم ٢٣٧ ورقة ٦٢، ١١٩٣ هـ؛ المكتبة الأزهرية حليم ٥٣٠٤٩ ورقة ٦٨، ١٢٥٠ هـ؛ جامعة الإمام محمد سعود ٤٧٧ ورقة ٥٤، ١٣٢٠ هـ؛

٤ - صيانة العقائد- في الكلام كوبريلى ١٥٩٣/ ١٦ ورقة ١٢٥ - ١٢٩، ١٠٣٨، هـ ملّى كتبخانه ﷺ / ١٢١٨/ ٢ ورقة ٥ - ١٣؛

٥ - العقود الجوهرية في حلّ الألفاظ الأزهرية الظاهرية ٦٦٣٣ ورقة ٢٨٩؛ يافا رقم ١٧٩؛ ورقة ٢٨٥؛ ١٠٥٧ هـ؛

٦ - المسترضى في تفسير قوله تعالى “ولسوف يعطيك ربّك فترضى” الآية (الضحى ٥) محمود ثاني ٤١٣/ ١ ورقة ١٠٤٧، ٧ هـ؛ الخزانة التيمورية ٤٣٢ جزء ١؛ المكتبة الأزهرية رقم ٤١٦٣٦ ورقة ٦؛ خزانة تطوان ٢٣١/ ٢٢١ /م ورقة ٩٤ - ١١٠؛

٧ - منظومة في المجاز والإستعارة- في البلاغة جامعة الرياض ٢١٦٩/ ٢٦ ورقة ١؛ القاهرة ملحق ٣٤٧٤/خ مجموعة ورقة ٣٣ - ٣٧؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٤/ ١؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٥/ ٥١٧ ورقة ١٥٧ - ١٦٦؛

* * *

١٠٣٩٦ - موسى بن إبراهيم أبو عمران المروزي المتوفي بعد سنة ٢٢٩ هـ تقريبا (أنظر: الزركلى الأعلام ٧/ ٣١٩؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٧٩)

من تصانيفه:

10397 - موسى بن إبراهيم بن موسى بن محمد

10398 - موسى بن أبي زيد الكاتب القدسي

10399 - موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن

10400 - موسى بن أحمد البركاني النكده وي

١ - مسند الإمام موسى بن جعفر الكاظم نشر في طهران ١٩٧٤ وفي بيروت ١٩٨٦ وفي النجف ١٣٨٩؛

* * *

١٠٣٩٧ - موسى بن إبراهيم بن موسى بن محمد أبو النجا اليلداوي الشافعي الطبيب الكحال شرف الدين الصالحي المتوفي سنة ٨٧٩/ ١٤٧٤ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٤٩؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٨٠؛ الزركلى ٧/ ٣١٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣٤)

من تصانيفه:

١ - الجوهر النفيس في شرح أرجوزة الشيخ الرئيس - في الطبّ LaIeli رقم ١/ ١٦٣٠ ورقة ١٨٥؛ ١٠٤٢ هـ؛ فيض الله أفندي ١٠٧٨ ورقة ٣٥٣؛ ١٠٧٨ هـ؛ بايزيد عمومى ٤١٠٧ ورقة ١٦٣؛ ١١٨٥ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ١١٣٥/ ب ورقة ١٠٩، ٩١٤ هـ؛ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طب ٦٧٨٧ ورقة ٢٤٦، ٩٣٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طبّ ٣٢ ف ٤٣٦؛ طبع في Istanbul ١٨٩٥/ ١٣١٣ بدون تاريخ؛

٢ - الرسالة النورية في أمراض العين الكحلية حليم طبّ ٢١ ورقة ١٠ كتبت في القرن ١١ هـ؛

٣ - غاية الأمنيات في معرفة الحميات- في الطب أحمد ثالث رقم ١٩٦١ ورقة ٢٥٥؛ ماكس ما يرهوف ٦٢٧ ورقة ١٨؛

٤ - مصباح الطالب ومنير المحب الكاسب- في الهيئة شهيد علي ١٩٩٤ ورقة ١٢٢؛ Newyork رحمه اللهolumbia ١/ ٢٨٥ ورقة ٨؛ ١٠٠٠ هـ؛ تقديرا؛

* * *

١٠٣٩٨ - موسى بن أبي زيد الكاتب القدسي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير عاطف أفندي رقم ٢٨١٥/ ١١ ورقة ١١٢ - ١١٨؛

* * *

١٠٣٩٩ - موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى شرف الدين أبو النجا الحجّاوي القدسي ثم الصالحي الفقيه الحنبلي الأصولى المحدث المفتي وشيخ الإسلام بدمشق المعروف بالحجّاوي المتوفي بدمشق سنة ٩٦٨/ ١٥٦٠ (أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٤٨١؛ الزركلى الأعلام ٧/ ٣٢٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٣٤/ ١٣؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٠٥، ٥٠٧)

من تصانيفه:

١ - الإقناع لطالب الإنتفاع- في الفقه الحنبلي بانكبور خدابخش رقم ٢٧١٤ ورقة ٢٨١، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٢٧٢٥ القسم الأول من الجزء الأول ورقة ٣٠٧، ١١٥٣ هـ؛ رقم القسم الثاني من الجزء الأول ورقة ١١٥٣/ ٣١١ هـ؛ ورقة ٢٧٢٧ الجزء الثاني ورقة ٤٢١، ١١٥٣ هـ؛ رقم ٢٧٢٨ الجزء الثالث ورقة ٢٢٣، ١١٥٣ هـ؛ جامعة الرياض ٩٤٨ ورقة ١٥٦ جرّد فيه الصحيح من مذهب أحمد؛ نشر في القاهرة ١٣٥١/ ١٩٣٢ على أربعة أجزاء وفي بيروت بدون تاريخ مصورة عن النسخة السابقة؛

٢ - حواشي التنقيح في الفقه علي مذهب الإمام أحمد بن حنبل نشرت في القاهرة ١٤١٢/ ١٩٩٢؛

٣ - زاد المستقنع في إختصار المقنع لإبن قدامة= مختصر المقنع- في الفقه الحنبلي بانكبور خدابخش رقم ١٠٥٧؛ رقم ٢٧٢٩ ورقة ٢٢٣، ١٢٨٦ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٤/ ١٤٠، ١٠٣٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٤٣، ١٣٤٥ على جزأين وفي مكة المكرمة ١٣٤٨؛

* * *

١٠٤٠٠ - موسى بن أحمد البرّكاني النكده وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي ١٧٢٩/ ١١٤٢

من تصانيفه:

(أنظر: هدية العارفين ٤٨٢/ ٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٠٦؛ معجم المؤلفين ٣٤/ ١٣)

من تصانيفه:

10401 - موسى بن أسعد بن يحيي بن أبي الصفاء بن أحمد الدمشقي العثماني الفقيه الحنفي

10402 - موسى بن جعفر النجفي المعروف بكاشف الغطاء

١ - حاشية على شرح آداب البحث- في الناظرة ملْى كتبخانه ١٥٧٩/ ٦: ﷺ ورقة ٥٠ - ٧٥؛ ١١٤٦ هـ؛ محمد عاصم ٥١٨؛ ورقة ٢٢، ١١٠٧ هـ؛ ٢ - حاشية على شرح هداية الحكمة- في النطق إزمير ملْى رقم ١/ ١٢٧٢ ورقة ١ - ١٧؛

٣ - رسالة في القياس وأقسامه= رسالة في القياس الغير المتعارف- في النطق القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٤١/ج ورقة ٥٧؛

٤ - شرح فرائض محمود القرشهري- في الفقه قيصرى راشد أفندي رقم ٢٦١٨٩/ ٨ ورقة ١٥٥ - ١٧٥؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٣٦/ ٢ ورقة ١٠٩ - ١٦٠؛ ١١١٣ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٧٣٧/ ٤ ورقة ١٤٠ - ١٦١؛ ١١٩٤ هـ؛ Tekeliglu رقم ٤٠٨/ ٥ , ورقة ١٥٢ - ١٧٠؛ ١١٥٩ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٩٩١/ ٢ ورقة ١٨ - ٤٠؛ ١٢٣١ هـ؛

٥ - شرح كلمة التوحيد للبركوي- في العقائد تاريخ التأليف ١٠٥١؛ قيصري راشد أفندي ٢٧٥٣٦/ ١٠ ورقة ٦٠ - ٦٢؛ ١١٥٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٣/ ٢٥٦٨ ورقة ٨٩ - ٩٠؛ ١١٦١ هـ؛ ١١٦٥/ ٤ , ﷺmasya ورقة ٦١ - ٦٣؛ رقم ١٧٣٧/ ٧ ورقة ٩٧ - ٩٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٧٠٦/ ٦ ورقة ٦؛ Karahisar رقم ٣/ ١٧٩١٣ ورقة ١٩٣ - ١٩٥؛ ١١٧٨ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٩١٩/ ٤ ورقة ١٥٣ - ١٥٤؛ Ramazanoglu رقم ١٤٧٥/ ٥ ورقة ٧٨ - ٨١؛ محمد عاصم رقم ٧٢٠/ ٨ ورقة ٤٥ - ٤٨؛ ملي كتبخانه رقم ٤٤/ ٤٥٥٨/ ﷺ ورقة ٢٣٠ - ٢٣١؛ ١٢١٠ هـ؛ رقم ٦٧٥٤/ ١٩ ورقة ١١٦٩, ١٧٩ - ١٧٦ هـ؛

٦ - شرح آداب البحث لطاشكوبرى زاده ﷻiyanet رقم ٧٧٥/ ورقة ٣٠؛ ١٢٦٢ هـ؛ ٣٣٤/ ٣ , Konya ورقة ١٠٠ - ١١٨؛ ١٢٢٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ٤٧٧/ ٨ ورقة ٨٧ - ٦٨ , ١١٧٨ هـ؛

٧ - موضح الصلاة في شرح معدّل الصلاة للبركوي ٦٧٩/ ٥ , ﷺmasya ورقة ٥٧ - ١٢٢؛ ١١٧٢ هـ؛ رقم ٥/ ١٦٢٤ ورقة ٩١ - ١٤٧؛ ١١٩٢ هـ؛ Konya رقم ٢/ ١٦٢٤ ورقة ٨١ - ١٣٠؛ ١١٣٧ هـ؛ محمود ثاني ١/ ٩٩٧ ورقة ٥٤؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٠٣٤/ ٢. ورقة ٣٣ - ٩٥؛ ١١٦٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم / ٢٣٨٣٧ ب مجموعة وروة ٧٦ - ١٣٧؛

* * *

١٠٤٠١ - موسى بن أسعد بن يحيي بن أبي الصفاء بن أحمد الدمشقي العثماني الفقيه الحنفي الشاعر المعروف بالمحاسني المتوفى بدمشق سنة ١١٧٣/ ١٧٥٩ (أنظر: الزركلى الأعلام ٣٢٠/ ٧، كحالة معجم المؤلفين ٣٥/ ١٣) من تصانيفه:

١ - تلخيص التلخيص بالبيان والكشف عن مواهب الرحمن إزمير ملى رقم ٥٦٤/ ١ ورقة ١ - ١٢٨؛

٢ - تنبيه عون أولى المعارف بتخصيص حضرة السلطان توجيه الوظائف إزمير ملْى رقم ٥٦٤/ ٢ ورقة ١٢٩ - ١٣٨؛

٣ - خلاصة التنوير وذخيرة المحتاج والفقر= نظم تنوير الأبصار وجامع البحار المكتبة القادرية ٣٦٨ ورقة ١٧٣ بخط مؤلفه؛ أسعد أفندي ٦٧٤؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٤٤٥٦ ورقة ٢٢؛ ١٢٨١ هـ؛ يافا رقم ٢٠٢؛ ورقة ١٧٢؛

* * *

١٠٤٠٢ - موسى بن جعفر النجفي المعروف بكاشف الغطاء المتوفي ١٨٢٧/ ١٢٤٣ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٣/ ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - منية الراغب في شرح بغية الطالب- في الفقه تاريخ التأليف ١٢٣٤ هـ؛ آية اللة نجفي ٣٨٩٧ ورقة ١٩٢؛ آستان قدس رضوي ٨٠٢٤؛ ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٣١٥٥ , ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٤٣٤١؛ ١٢٧٩ هـ؛ رقم ١٤٦٦٤؛

10403 - موسى بن جلال المولوي الطرابلسي العثماني اللغوي المترجم

10404 - موسى بن جعفر بن محمد باقر الكرمانشاهي

10405 - موسى بن الحسن تاج الدين أبو محمد الموصلي

10406 - موسى بن الحسين بن إسماعيل الحسيني الشريف أبو إسماعيل

10407 - موسى بن حاجي حسين بن عيسى أبو الفضل الأزنيقي

١٠٤٠٣ - موسى بن جلال المولوي الطرابلسي العثماني اللغوي المترجم كان حيا سنة ١١٣٦/ ١٧٢٣

من تصانيفه:

١ - تعريب تحفة الشاهدي- في اللغة دار الكتب المصريّة عروض ١ ورقة ٧٨ - ١٠٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت لغة ١٤ ورقة ٢٩؛ جامعة القاهرة ٣٦٥٩؛ ٣٥٧٠ ورقة ٢٠؛ وهبى أفندي رقم ١٩٩٦ ورقة ٤٨؛

١٠٤٠٤ - موسى بن جعفر بن محمد باقر الكرمانشاهي الأصل، الحائري المنشأ والمسكن الفقيه الإمامي المتوفي بالحائر نحو سنة ١٣٤٠/ ١٩٢١. (أنظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٢٢١ - ٢٢٢)

من تصانيفه:

١ - تحقيق الأحكام- في الفقه الإمامي قاله آغا بزرك في الذريعة ٤٨١/ ٣؛

* * *

١٠٤٠٥ - موسى بن الحسن تاج الدين أبو محمد الموصلي الأديب الكاتب المتوفي نحو سنة ١٣٠٠/ ٧٠٠ (أنظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٢٧٠ - ٢٧١؛ بروكلمان ٤٩٠/ ١؛ كحالة معجم المؤلفين ٣٧/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - البرد الموشي في صناعة الإنشاء ٣٢٤٢/ ١ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٧٠؛ ٧٤٨ هـ؛ فهرس دار الكتب المصرية ٣٥؛ ٣؛

* * *

١٠٤٠٦ - موسى بن الحسين بن إسماعيل الحسيني الشريف أبو إسماعيل المصري المقري العدّل المتوفي في حدود سنة ٥٠٠/ ١١٠٦ (أنظر: كاتب جلبى كشف الظنون ٩٣١؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢٧١، ٧/ ٣٢٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٣٨/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - الجامع للأداء= روضة الحفاظ بتهذيب الألفاظ - في التجويد والقرائة بلدية الاسكندرية تجريد رقم ١٩٨٥ /د، ٦٣٩ هـ؛ نور عثمانيه رقم ... ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٦٧٢/ ب لوحة ١٥٤، ١١٥١ هـ مصوّرة من نسخة نورعثمانية؛

٢ - رسالة في الحروف المشكلة في القرآن مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٨٧/ ١ ورقة ٢٣ ناقص؛

* * *

١٠٤٠٧ - موسى بن حاجي حسين بن عيسى أبو الفضل الأزنيقي الرومي العثمان المتوفي ١٤٢٩/ ٨٣٣ (أنظر: عثمانلى مؤلفلري ١٤/ ٢؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٤٠؛ أولو جامع رقم ٣٤٥؛ بروسه خراججى أوغلى رقم ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - أنفس الجواهر=ترجمة تفسير الخازن= ترجمة الباب التأويل في معاني التنزيل (ت) روان كوشكى رقم ١٨٧، بغداد كرشكى رقم ٤٢؛ HaraccioglL رقم ١٤٢ جزء ٣ ورقة ٣٠٧؛ ٩٥٨ هـ؛ Ulu رحمه اللهami رقم ٣٤٥ جزء ١ - ٢؛ . ولي الدين أفندي رقم ٣٥٤٩، ٣٥٥٠، ٣٥٥١؛ خزينه رقم ٢١؛ دار الكتب القومية تفسير رقم ١٧ ورقة ٣٢٨ جزء ١؛

٢ - ترجمة تفسير أبي الليث السمرقندي (ت) أحمد ثالث قغوشلر رقم ٥٦١ ورقة ٣٠٦؛ روان كوشكى رقم ١١٨ ورقة جزء ٣؛

٣ - ترجمة قصص الأنبياء= ترجمة عرائس المجالس (ت) Sazeli Tekkesi رقم ١٢٦؛ yozgat رقم ٤٣١؛

٤ - حصن الحصين في منهج الدين= ترجمة حصن الحصين من كلام سيد المرسلين (ت) قيصري راشد أفندي ٢٠٦ ورقة ٩٤؛ نوري أرلالسز ٥١ ورقة ٢٧٣؛ ١٢٤٤ هـ؛ ملت شرعية ٧٤؛ إسماعيل صائب ٣٣٣١/ ١؛ ٨٠٦ هـ، معلّم جودت K/ ١٠٧ ورقة ١٩٤ ناقص؛

٥ - زاد العباد في ترجمة نجاة الذاكرين لأبي بكر بن محمد السلاني- في التصوّف (ت)

10408 - موسى بن خالد بن يوسف بن أيوب شرف الدين الدمشقي

10409 - موسى بن داود أبو عبد الله الضبي الكوفي الأصل

10410 - موسى بن رحمن قلي الجنكيزي عاش في القرن

10411 - موسى بن سليمان أبو سليمان الجوزجاني البلخي الخراساني ثم البغدادي الفقيه الحنفي المعروف بالجوزجاني

10412 - موسى بن شاهين بن نور الدين بن أحمد بن داود الأبشادي الحسيني السلمي المنجم

10413 - شيخ موسى بن شيخ طاهر الرومي التوقادي العثماني الصوفي الخلوتي

أحمد ثالث يكيلر رقم ٣٩٩٠ ورقة ١٨٧؛ ١٠١٣ هـ؛ حميديه رقم ... ؛

٦ - منبّه الراقدين- في الأخلاق والموعظة (ت) قيصري راشد أفندي ١٥٠١ ورقة، ١٠٧٧؛ ١٨٦ هـ؛ نورعثمانيه ٢٦١١؛ ﷺmasya رقم ٥٠٧ ورقة ٢٣٧؛ ٩٦٠ هـ؛ إخزينه رقم ٣٤٣ ورقة ٤٠٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٣٤٣ ورقة ٢٨١؛ ١٠٩١ هـ؛

* * *

١٠٤٠٨ - موسى بن خالد بن يوسف بن أيوب شرف الدين الدمشقي المتوفى بعد سنة ١٠٠٠/ ١٥٩١

من تصانيفه:

١ - تذكرة الشعراء= التذكرة الأيوبية رئيس الكتّاب رقم ٢٥١ جزء ١ ورقة ٢٥١؛

٢ - الروض العاطر فيما تيسر من أخبار أهل القرن التاسع إلى ختام القرن العاشر- في التراجم جامعة الكويت رقم ب / ١٤١ م. ك مصوّرة؛

* * *

١٠٤٠٩ - موسى بن داود أبو عبد الله الضبي الكوفي الأصل، البغدادي القاضي المحدث المتوفي ٢١٧/ ٨٣٧ (أنظر: الزركلى الأعلام ٧/ ٣٢٢)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث الظاهريّة مجموع رقم ٩٤/ ٢٣؛

* * *

١٠٤١٠ - موسى بن رحمن قلي الجنكيزي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - باز نامه- في البيطرة (ف) رضوى رقم ١٣٤٠٧؛ ١١٢٧ هـ؛

* * *

١٠٤١١ - موسى بن سليمان أبو سليمان الجوزجاني البلخي الخراساني ثم البغدادي الفقيه الحنفي المعروف بالجوزجاني - صحب محمد بن حسن الشيباني وأخذ الفقه عنه وعرض المأمون العباسي القضاء عليه فاعتذر- المتوفي بعد سنة ٢٠٠/ ٨١٥ (أنظر: كشف الظنون ١٤١٥؛ ذيل كشف- الظنون ٣٣/ ٢، ٦٨١؛ هدية العارفين ٢/ ٤٧٧، إبن النديم ٢٥٩؛ معجم المؤلفين ٣٩/ ١٣؛ الزركلى ٧/ ٣٢٣)

من تصانيفه:

١ - كتاب النوادر = نوادر الفتاوي- في الفقه القاهرة الفقه الحنفي رقم ٧٣٧، ٤٩١، ٣٨٢ هـ؛

* * *

١٠٤١٢ - موسى بن شاهين بن نور الدين بن أحمد بن داود الأبشادي الحسيني السلمي المنجم كان حيا سنة ١٠٩١/ ١٦٨٠ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٨١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٤٠)

من تصانيفه:

١ - إغاثة الملهوف في عمل الحسوف والكسوف دار الكتب المصريّة رقم ١٢؛ ١٠٩١ هـ؛ الجامعة الأمريكية قي البيروت ٥٢٠ MS ورقة ٣٦؛ ٩٩٦ هـ.

٢ - تنقيح الأفكار في أعمال الليل والنهار= ابن الإرشادية في العمل بالنتيجة الإبشادية- في الهيئة مصطفى فاضل رقم ٣٢ ورقة ٧ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛

* * *

١٠٤١٣ - شيخ موسى بن شيخ طاهر الرومي التوقادي العثماني الصوفي الخلوتي المتوفى في القرن ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - رسالة في الأرادة الجزئية وأفعال العباد محمود ثاني رقم ١٥/ ١٦٢٥ ورقة ١٧٠ - ١٧١؛

٢ - الفيض القدسي- في التصوّف (ت) بلديه يكي باغشلار رقم ١٢/ ٤٥٩/ K، ورقة ١٤٥ - ١٦٤؛ ١٠٥١ هـ، عثمان أركين ١١٥٦ ورقة ٣٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨ ورقة ٣٠٨ - ٣١٧؛ ١٢٨٧ هـ؛

٣ - منطق الغيب- في التصوف (ت) عثمان أركين رقم ٨٤٧ ورقة ٦٣؛ رقم ١٠٢٥/ ١ ورقة ١ - ٢٠؛ رقم ١٠٦٩ ورقة ٢٦؛ دار الكتب المصرية طلعت مجامع ٨٤٦ ورقة ٢٩٠ - ٣١٤؛

10414 - موسى بن عبد الرحمن أبو محمد الثقفي الصنعاني المفسر

10415 - موسى بن عبد الله التوقادي الرومي العثماني الحنفي المنطقي

10416 - موسى بن عبد الله جنكي دوست الكيلاني-

10417 - موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان أبو مزاحم الخاقاني الخاني

١٢٨٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet hazinesi ٨/ ١٧٤٥ ورقة ٧٥ - ٩٦؛ أسعد فندي ١١١٥؛

* * *

١٠٤١٤ - موسى بن عبد الرحمن أبو محمد الثقفي الصنعاني المفسر المتوفى في حدود سنة ٨٠٥/ ١٩٠

من تصانيفه:

١ - تفسر موسى بن عبد الرحمن الصنعاني المكتبة المحموديّة بالمدينة المنوّرد رقم ٥٧؛ ٣١٦ هـ؛ جزء منه؛

* * *

١٠٤١٥ - موسى بن عبد الله التوقادي الرومي العثماني الحنفي المنطقي المعروف بهلوان التوقادي المتوفي ١١٣٣/ ١٧٢١ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٨٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٤٢/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في القياس الغير المتعارف- في المنطق قيصري راشد أفندي ٢٦٩٠٧/ ١٤ ورقة ٧١ - ٧٢؛ ٢٧٠١٧/ ٨ ورقة ٥٩ - ٩٠؛ ١٢٠٠ هـ؛ إزمير ملى ٥/ ٣١٩؛ ٣/ ٣١٩؛ ٣/ ١٨٨٧؛ ٣/ ٢٩٩؛ ملّى كتبخانه ٤/ ١٤٦٤ ورقة ٣٠ - ٣١؛ رقم ٤/ ١٥٨٤ ورقة ٥١ - ٥٣؛ رقم ٤٤٩٢/ ٣ ورقة ٣١ - ٣٢؛ ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٥٠٩٤/ ٤ ورقة ٣٤ - ٣٥؛ ١٢٤٩ هـ؛ ١٠٩٠٤ Koyunoglu ورقة ٤؛ Tekelioglu ٨٠٤٣ ورقة ٤١ فقط، رقم ١٢/ ٨٧٢ ورقة ٣٧ - ٣٨، رقم ٣/ ٤٩٠ ورقة ٤٣ - ٤٤؛ ١٨١٨٤/ ٢٥ Karahisar ورقة ١٣٤ - ١٣٥؛ رقم ١٧٧٥٩ ورقة ٧١ - ٧٢؛ ﷺmasya رقم ١/ ٩٥١ ورقة واحدة؛ رقم ٥/ ١٨٦٩ ورقة ٨٥ - ٨٧؛ رقم ١٠/ ١١٩٠؛ ٢/ ١٧٠٠؛ ٦/ ٢٠٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali . رقم ٤/ ٢٨٢٢ ورقة ٨٦ - ٨٩؛ رقم ٢٨٦٤/ ٤ ورقة ٤٩ - ٥٠؛ رقم، ٢٥٦٨/ ٢٦ ورقة ٩٧ - ٩٨؛ Karaman. رقم ١٠٧٦/ ١٠؛ ١٠١٩/ ٤؛ ٥/ ١٠١٩؛ رضي الله عنalikesir رقم ٤٠٧/ ٥، ورقة ٣٢ فقط؛ خزانة الدكتور داود جلبى مجامع ١٢٥٤، ٩/ ٣٦/ ٢ هـ؛

١ - رسالة في الاحتمالات الواقعة في أفعال العباد ١٠٧٦/ ٤٩؛ Karaman رقم ورقة ١٥٩ - ١٦٠؛ ١١٦١ هـ؛ Karahisar رقم ٥/ ١٧٧٣٢ ورقة واحدة؛ Ramazanoglu. رقم ١١٤١/ ٢٨ ورقة ١٧٠ - ١٧١؛ ١١٦٠ هـ؛ ملى كتبخانه ١٢/ ١٤٤٤/ ﷺ ورقة ١٠٦ - ١٠٧؛ ١١٧٠ هـ؛

* * *

١٠٤١٦ - موسى بن عبد الله جنكي دوست الكيلاني- والد الشيخ عبد القادر الكيلاني البغدادي عاش في أوائل القرن ٦٠٠ هـ

من تصانيفه:

١ - الورد القادري- في الأدعية والأذكار المكتبة القادرية رقم ٣/ ٦٧٢ ورقة ١٠؛

* * *

١٠٤١٧ - موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان أبو مزاحم الخاقاني الخاني البغدادي المقري المجوّد الشاعر المعروف بالخاقاني المتوفي ٣٢٥/ ٩٣٦ (أنظر: كشف الظنون ١١٧٢، ١٣٣٧، ١٣٣٩، ١٣٤٨؛ هدية العارفين؛ ٤٧٨/ ٢؛ الزركلي ٣٢٤/ ٧؛ معجم المؤلفين ٤٢/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - شرح عمدة المفيد في علم التجويد ٢١٥/ ٣ Konya ورقة ٢٩ - ٨٤؛ ١٢٠٣ هـ؛

٢ - قصيدة إبن خاقان في حسن أداء القرآن= تجويد القرآن- القصيدة الرائية- في التجويد الظاهرية عام رقم ٣٧٨٢ ورقة ٦٢ - ٦٥ قيد السماع ٥٩٩ هـ؛ جامعة أمّ القري ٦/ ٧٢ ورقة ٢، ٥١ بيتا؛ نشرت في بغداد ضمن مجموعة ١٩٨٠؛ الخزانة التيمورية مجامع صفحة ٨٥ فقط؛

٣ - قصيدة في الفقهاء (منظوم) الظاهرية عام ٣٧٨٢؛ رضي الله عنerlin رقم ٧٥٦٢ ورقة ٤٠ - ٤١ رقم، ٤٨٦ ورقة ٤٠ فقط؛

* * *

10418 - موسى بن عيد الله ابن ميمون أبو عمران القرطبى الإسرائيلي

10419 - موسى بن عزيز الله الموسوي الحسيني الجزائري

١٠٤١٨ - موسى بن عيد الله ابن ميمون أبو عمران القرطبى الإسرائيلي الطبيب الحكيم الفيلسوف الرياضي المعروف بابن ميمون المتوفي ٦٠١/ ١٢٠٤ (أنظر: معجم المؤلفين ٤٨/ ١٣، ذيل كشف الظنون ٤٧٥/ ١؛ ٣٠٥/ ٢؛ هديّة العارفين ٤٧٨/ ٢؛ الزركلي ٧/ ٣٢٩؛ إبن أيى أصيبعة ٢/ ١١٧)

من تصانيفه:

١ - تدبير الصحة- في الطبّ قيصري راشد أفندي ١٢٤٠/ ٢ ورقة ٣١ - ٤٨؛ ١٢٠٧ هـ؛ ماكس ما يرهوف رقم ٩٠ ورقة ٣٧؛ ١٣٥١ هـ؛ ٤٠١٤ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ورقة ٧؛ أحمد ثالث ٢٠٦١/ ١ ورقة ٢٨؛ شهيد على ٢٠٩٤/ ٣ ورقة ١١٤ - ١٣٨؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٢٧٩٠/ ٣ ورقة ٣٤ - ٣٨؛ ١٠٢٠ هـ؛ وهبى أفندي ١٤١٠/ ٢ ورقة ١٤٦ - ٨٧؛ رشيد أفندي ١٢٤٠/ ٢ ورقة ٢١ - ٤٨؛ جامعة إستانبول ٦١٦٨ ورقة ٥٣٥؛ ١١٣٨ هـ؛ - Muradiye، رقم ١٨٢٨ ورقة ٤٦؛ أحمد ثالث رقم ١/ ٢٠٦١ ورقة ٢٤؛ الظاهرية عام الطبّ والصيدلة رقم ٦٨٢٣؛ ورقة ٤٣ + ٧٨؛

٢ - ترجمة رسالة في التدبير المعين على كثرة الجماع (ت) خزينه رقم ٥٨٢؛ رقة ٦؛

٣ - حواش على بعض أشكال كتاب المخروطات مراديه رقم ١٧٠٦/ ٤ ورقة ١٨٤ - ١٩١؛

٤ - دلالة الحائرين- في الكلام جار الله أفندي رقم ١٢٧٩؛ ٨٨٣ هـ، طبع في إسرائيل ١٩٢٩ وفي ﷺnkara ١٩٧٤؛ ١٩٧٩ وفي ١٨٥٦ Paris؛

٥ - ردّ موسى بن ميمون القرطبي على جالينوس نشر في القاهرة ١٩٣٧؛

٦ - الرسالة الفاضلية في علاج السموم وذكر الأدوية النافعة- في الطبّ آياصوفيا رقم ٣٦٣٩/ ١ ورقة ٣٠، نور عثمانيه ٣٥٩٠/ ٥ ورقة ١٥٠ - ١٦٨ ألفها للقاضي الفاضل؛ رضوي رقم ٥٠٣٨؛ ٥١١٥، ٦٩٠ هـ؛ ٤٠١٤ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٣٥ - ٥٠؛

٧ - رسالة في التدبير المعين على كثرة الجماع كوبريلى رقم ١٥٩٦/ ٩؛ ورقة ١١٠ - ١١٤، ورقة؛ نور عثمانيه ٣٥٩٠/ ٦، ورقة ١٧٢ - ١٧٧؛ عاطف أفندي رقم ٢٧٩٣/ ١٧؛ ورقة ١١٧ - ١٣٣، ٩١٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١/ ٤٩١٧ ورقة ٣٥؛ نحو سنة ٩٠٠ هـ؛ Muradiye رقم ١٧٦٨ ورقة ١٢٤ - ١٢٧؛

٨ - رسالة في ذكر أمور ألّتى يلزم أنْ يقدر عليه الطيب جامعة إستانبول رقم ٤٩١٧/ ٢ ورقة ٣٦ - ٤٣؛

٩ - رسالة في مرض الربو- في الطبّ Muradiye، رقم ١٧٦٨ ورقة ٩٧ - ١٢٣؛ وهبى أفندي رقم ١٣٦٥ ورقة ٩١٥؛ ٣٤؛

١٠ - شرح أسماء العقاقير- في النبات آياصوفيا رقم ٣٧١١/ ٦ ورقة ٧٤ - ١٠٢؛ طبع في بيروت ١٩٤٠ وفي القاهرة ١٩٤٠ وفي بغداد ١٩٦٩ مصوّرة الأوفست؛

١١ - الفصول في الطبّ= فصول القرطبي جامعة إستانبول رقم ١٣٥٧ ورقة ١٣٩؛ نور عثمانيه ٣٥٨٢ ورقة ١٥٢؛ رقم ٣/ ٣٥٩٠ ورقة ٢٧ - ١٤٧ قطعة منه؛ آياصوفيا رقم ٣٧٢٦ ورقة ١٠٠؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٥٢٥ ورقة ٩٨؛ نشر في ١٩٦٦ رحمه اللهambridge؛

١٢ - قوانين الجزء العملي من صناعة الطبّ المكتبة الوطنيّة. بمدريد ٥٢٤٠ ورقة ١٦؛ ٨٢٨ هـ؛

١٣ - كتاب الشرائع نشر في ١٨٨٨ Viyana؛

١٤ - مقالة في بيان بعض الأعراض والجواب النهائي نشرت في ١٩٧٤ ﷺرضي الله عنرحمه الله؛

* * *

١٠٤١٩ - موسى بن عزيز الله الموسوي الحسيني الجزائري المتوفي بعد سنة ١٢٥٤/ ١٨٣٨

من تصانيفه:

١ - كواكب الإعراب- في النحو

10420 - موسى بن عفان بن مرسل الآيديني الرومي العثماني الحنفي

10421 - سيد موسى بن عقل العلوي الإصبهاني

10422 - موسى بن علي صفي الدين الرومي العثماني الصوفي المولوي

10423 - موسى بن عمر المصمودي المغرب

10424 - موسى بن عيسى بن أبي حجاج أبو عمران الفاسي المغربي المالكي الغفجومي

10425 - موسى بن قاسم المغربي الفقيه المالكي الفرضي المقري

10426 - موسى بن المأمون البطائحي المعروف بابن المأمون

تاريخ التأليف ١٢٥٣ هـ؛ مسجد أعظم ١/ ٥٧٦، ١٣٠٢ هـ؛ آية الله نجفى ٤٠٥١ ورقة ١٤٠؛

٢ - مشكاة المصابيح- في البيان والبديع آية الله نجفى ٦٣٠ ورقة ١١٣ بخطّ المؤلّف ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٦٣١ ورقة ٩٢ بخطّ المؤلف ١٢٥٤ هـ؛

* * *

١٠٤٢٠ - موسى بن عفان بن مرسل الآيديني الرومي العثماني الحنفي المعروف بقدسي المتوفي بعد سنة ٧٩٥/ ١٣٩٢ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٨٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٤٣)

من تصانيفه:

١ - فوائد القلوب في شرح مصابيح السنة للبغوي إسعد أفندي رقم ٣٦٠ جزء ١؛

* * *

١٠٤٢١ - سيد موسى بن عقل العلوي الإصبهاني المتوفي بعد سنة ١٢٨٥/ ١٨٦٨

من تصانيفه:

١ - حقائق الأدوية للموسوي- في الطبّ (ف) إية. الله نجفى ٣٤٢٢/ ١ ورقة ١٠٧، ١٢٩٣ هـ؛

* * *

١٠٤٢٢ - موسى بن علي صفي الدين الرومي العثماني الصوفي المولوي الأديب الناظم المعروف بصفي ده ده المتوفي بإستانبول سنة ١٧٤٤/ ١١٥٧ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٨٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٤٣)

من تصانيفه:

١ - نظرة تحفة الشاهدي- في اللغة (منظوم) (ت) عاشر أفندي رقم ٣٧٦/ ١ ورقة ٢٨؛

* * *

١٠٤٢٣ - موسى بن عمر المصمودي المغرب عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا)

من تصانيفه:

١ - الفتوحات الإلهية والحكم الربانية- في الموعظة حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٩٢ ورقة ٥٧، ١١٣٠ هـ؛

* * *

١٠٤٢٤ - موسى بن عيسى بن أبي حجاج أبو عمران الفاسي المغربي المالكي الغفجومي البربري نزيل القيروان شيخ المالكية بالقيروان الفقيه المحدّث المقري التكلّم المعروف بالغَفَجومي المتوفي بالقروان سنة ٤٣٠/ ١٠٣٩ (أنظر: هدية العارفن ٢/ ٤٨٠ (تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ١٠٩٧؛ الزركلى الأعلام ٧/ ٣٢٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١٢/ ٤٤)

من تصانيفه:

١ - الإحكام لمسائل الأحكام المستخرجة من كتاب الدلائل والأضداد- في الفقه المالكي الخزانة الملكية بالرباط رقم ١٤٤٤؛

* * *

١٠٤٢٥ - موسى بن قاسم المغربي الفقيه المالكي الفرضي المقري كان حيا سنة ١٠٩٨/ ١٦٨٦ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٤٥)

من تصانيفه:

١ - إرشاد المبتدي لرواية أبي عمرو حفص الأسدي - في القرائة دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ١/ ٧٢٦٤ ورقة ٦٦، ١١٦٣ هـ؛

٢ - التحفة البهية على المقدّمة الرحبية- في الفرائض تاريخ التأليف ١٠٩٦ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١٠١١٥/ ١ ورقة ٤٧ - ٩٣، ١١٩٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٨٥٠/ ب ورقة ١٠؛ دار الكتب الرطنيّة بتونس ٢٩٨٦ ورقة ١١٠؛

٣ - فتح الغفار على مقدّمة نزهة النظار لابن الهائم- في الهندسة المتحف العراقي ٤٦٠٩ صفحة ١٥٠، ١١٠٨ هـ؛ بايزيد عمومي ٤٤٨٥/ ١ ورقة ٥٤، ١١٢٨ هـ؛

٤ - فوائد ومنقولات- في الحساب المتحف العراقي رقم ١٢٤٩٥/ ١ صفحة ٢٢؛

* * *

١٠٤٢٦ - موسى بن المأمون البطائحي المعروف بابن المأمون المتوفي ٥٨٨/ ١١٩٢

10427 - موسى كاظم باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بكاظم

10428 - موسى بن محمد بن موسى بن يوسف الكليوبي الغوطي المالكي

10429 - موسى بن محمد بن محمود صلاح الدين البروسوي الرومي العثماني الفلكي المعروف

من تصانيفه:

١ - أخبار مصر- في التاريخ نشر في القاهرة ١٤٠٣/ ١٩٨٢؛

* * *

١٠٤٢٧ - موسى كاظم باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بكاظم المتوفي ١٣٠٧/ ١٨٨٩

من تصانيفه:

١ - ديوان موسى كاظم باشا- في الأدب (ت) طبع في إستانبول ١٣٢٨؛

* * *

١٠٤٢٨ - موسى بن محمد بن موسى بن يوسف الكليوبي الغوطي المالكي الفلكى اللغوي العمري الناظم كان حيا سنة ١١١٨/ ١٧٠٦ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - كتاب نزول النقطة يعلم به أحوال السنة وما يحدث فيها من خير أو شرّ أو مرض أو سقم أو فرح أو حزن أو عزل أو تولية أو قدر النيل في الستة أيام ودورانها فيها بحسب الحال المعهد العلمى الفرنسى بالقاهرة ٧٣/ ١٣٧ ورقة ٤٥، ١١٩٨ هـ؛

٢ - المعجزات الباهرة والكمالات الظاهرة رضي الله عنalikesir رقم ١٠٨٤ ورقة ٧٢، ١١٣٥ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٢٣٨٨ ورقة ١٦٣؛

٣ - التحفة القلبية في بعض المثلثات اللغوية القاهرة ملحق رقم ٥٧٨٠/ هـ ورقة ٣٠؛

٤ - رسالة في معرفة وقوع الحوادث في مستقبل الزمان المكتبة القادريّة رقم ٢/ ٧٢٢ ورقة ٣٨ - ٤٢؛

* * *

١٠٤٢٩ - موسى بن محمد بن محمود صلاح الدين البروسوي الرومي العثماني الفلكي المعروف بقاضي زاده المتوفي ٨١٥/ ١٤١٢ (أنظر: كشف الظنون ١٠٥، ٨٥٩، ١٨١٩، ٢٠٢٩، الزركلي ٣٢٨/ ٧ عثمانلى مولفلري ٣/ ٢٩١؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - تحفة الرئيس في شرح أشكال التأسيس للسمرقدي- في الهندسة تاريخ التأليف ٨١٥ هـ؛ أحمد ثالث ٣/ ١٧٣٧ ورقة ٢٨٢ - ٣٠١، ٨٧٦ هـ؛ رقم ١/ ٣٤٥٠ ورقة ٢٩، ١٠٨٦ هـ؛ جامعة الرياض ٦٧٨/ ١ ورقة ١٢٢، ١٢٤؛ ١١٠٢ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٩٧٨ ورقة ٤٧؛ ١٠٩٧ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٥٢ ورقة ٤٣، ٩٢٧ هـ؛ إزمير ملّى رقم ١٩١٢ ورقة ٢٤، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٨٠٧/ ٢ ورقة ٥٧ - ٨٤؛ عارف حكمت بيك رقم ٢٨٧٦ - ٢٨٧٨ ورقة ٧٨، ١٠٧٨ هـ؛ بايزيد عمومي ٤٦٦٢/ ١ ورقة ٦٠، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٢/ ٥٨٣٦ ورقة ٣٠ - ٦٧، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٥٨٣٦ ورقة ٣٠ - ٦٧، ١٠٨٥ هـ؛ نور عثمانيه ٧/ ٤٩١٣ ورقة ٢٧١ - ٣٠١، ٨٧٩ هـ؛ رقم ١/ ٢٩٩٦٨ قة ٤٨، ١١٢١ هـ؛ رقم ٢٩٦٩ ورقة ٣٩؛ رقم ٢٩٧٠ ورقة ٣٧، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٢٩٣٦ ورقة ٤٩ - ٨٠، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٧/ ٤٩١٣ ورقة ٢٧١ - ٣٠١، ٨٧٩ هـ؛ رقم ٧/ ٤٩١٣ ورقة ٢٧١ - ٣٠١، ٨٧٩ هـ؛ المتحف العراقي ١٦٢١٣ ورقة ١٢٠، ١٣٥٢ هـ؛ رقم ٢٧١٢٨ ورقة ٣٢؛ رقم ١٥٨٨٢ ورقة ١٠١، ١٣٤٤ هـ؛ رقم ١٩١٨٦/ ٣ ورقة ١٣٤٤، ٥٢ هـ؛ رقم ٧٠٧٣ صفحة ١١٨، ١٣٤٣ هـ؛ رقم ٢٤٢٠٤/ ٢ ورقة ١٥٦، ١٣٤٣ هـ؛ رقم ١٩٧٥١ ورقة ٧٤، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٣٠٠٢٥ ورقة ٨٢، ١٢٩٧ هـ، رقم ٢/ ٢٥٠٤٩ ورقة ٩٩، ١٣١١ هـ؛ رقم ١/ ١٩٤٣٣ ورقة ٧٥، ١٣١٤ هـ؛ رقم ١٥٨٥٠ وؤقة ١٨٦، ١٣١٨ هـ؛ رقم ٣١٧١/ ١ ورقة ١٣٢١، ٧٠ هـ؛ رقم ٢٨٥٢٤ ورقة ١٠٦، ١٣٢٣ هـ؛ رقم ٨١٦ ورقة ٨٦، ١٣٢٨ هـ؛ رقم ١/ ٢٩٧٣٥ ورقة ٤٤، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٦/ ١٢٧٥٣ ورقة ٣٩، ١١١٥ هـ؛ رقم ٢٢٥٣٧ ورقة ٨٠؛ رقم

١٩٧٥٣ ورقة ١٠٨؛ رقم ٥١٧٧ ورقة ١٥٢؛ رقم ١٥٧٨٤ ورقة ٨٢، رقم ١/ ٩١٣٢ ورقة ٨٦؛ رقم ٢٧١٢٨ ورقة ٣٢؛ علي نهاد ترلان ٣/ ٤٧ ورقة ٤٤ - ٦٧؛ Karaman رقم ٧/ ١١٩٦ ورقة ١٠٤ - ١٤٣؛ ١١٠٧ هـ؛ رقم ٩٦٧/ ٢ ورقة ٦٧ - ١٠٢؛ ﷻiyanet ٣/ ٦٢٤ ورقة ٤٤؛ ١١٢٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٢٨٥ ورقة ٣٠؛ ١١٣١ هـ؛ رقم ١٢٧٦ ورقة ٢٤؛ ١٣٠٩ هـ؛ إزمير ٨٢٣/ ٤ ورقة ٦١ - ١٠٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة ٢٤٨٤، ١٠٩٢ هـ؛ كوبريلي ٩٣٩/ ٢؛ ورقة ٧٧ - ١٠٢؛ رقم ٣/ ١٥٨٦ ورقة ١٠٦ - ١٨٥؛ ١٠٦٢ هـ؛ مدرسة أسعد أفندي ١٢٢/ ١ ورقة ١٠٦١، ٤٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٧٦٨/ ١ ورقة ٢٣ - ٥٧، ١٠٧٧ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٢٤/ ٦ ورقة ٢١١ - ٢٦٢، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٨٩/ ١ ورقة ٣٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٤٩/ ٢ ورقة ١٢٦ - ١٦٢؛ رقم ١/ ٥٤٩٦ ورقة ٢٣، ١١٧٤ هـ؛ رقم ٥١٣٩/ ٢ ورقة ١٢٤ - ١٦٦؛ حاجى محمود ٥٧٢٧ ورقة ٣٢، ١٠٦٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٣٨٣، ١٠٧٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٤١٥٩/ ك مجموعة ورقة ٥٤، ١٢١٢ هـ؛ آية الله نجفى ٣٣٥٣/ ٢ ورقة ١٨ - ٥٤، ٨٤٣ هـ، بلدية الإسكندريّة ٥٣٦١/د ورقة ٢٤، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٢٨٢١/ج ورقة ٤٤ - ٦٦، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٢٨٤٦/د ورقة ٣٨ كتب قي القرن ١١ هـ؛ رقم ٨١٨٠/ج ورقة ٣٨ كتب في القرن ١٤ هـ؛ خزينه رقم ٦٠٧ ورقة ٣٣، ١٠١٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤٠؛ ١٢٣١٥/ ٢؛ ٥٤٤٠؛ ٦٢٩٧؛ ١٠١٠١؛ سليمانيه سرز رقم ٣٨٥٤/ ١ ورقة ٥٩، ١١٠٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٦٤٢ ورقة ٣٧، ١١١٣ هـ؛ رقم ٧ ورقة ٣٩، ١١١٨ هـ؛ رقم ٤٧٦٨ ورقة ١١١٨ هـ؛ رقم رياضة ٣٦٣ ورقة ٤١، ١١٢١ هـ؛ طلعت رياضة ١١٨/ ١ ورقة ٣٦، ١٠٧٥ هـ؛ طلعت مجامع ٥٠٢/ ٢ ورقة ١٠٦ - ١٥٢، ٩٦٦ هـ؛ المكتبة الزكية ٤٥٦ ورقة ٥٠، ١١٢٠ هـ؛ Zeytinoglu رقم ٣٠٥/ ١ ورقة ٥، ٩٨٤ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٩٢ ورقة ٧٦، ١١١٧ هـ؛ تبريز تربيت ٢٢١، ١٠٨٠ هـ؛ جورليلى على باشا ٣٣٩ ورقة ٥٠، ٩٢٥ هـ؛ جار الله أفندي ١٤٥٢ ورقة ٤١ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٧٤٣ ورقة ٣١ بخطّ المؤلف ٨١٥ هـ؛ رقم ٢٦٦١/ ٣ ورقة ٩١ - ١١١، ٨٦٣ هـ؛ رقم ٢٧١٢/ ٢ ورقة ١٢ - ٥٣ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٢٦٤٠/ ٣ ورقة ٧٣ - ١١٥ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٢٧٤٤ ورقة ٤٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢٧٤٥/ ٤ ورقة ١٨ - ٥٢ كتب في القرن ١٠ هـ؛ Muradiye رقم ٨٢٣١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٧٧٠ ورقة ٤٣، ٨٤٧ هـ؛ رقم ١٦٩١ ورقة ١٣٧، ٨٤٧ هـ؛ رقم ١/ ٦٥٨٧ ورقة ٤١، ١١٢٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٨٣١، ١١٨٠ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٢٦٠٦ ورقة ٣٥ كتب في القرن ٩ هـ؛ مجلس سنا ٢١١/ ٢ ورقة ٢٢ - ٧٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛ سليمانيه رقم ٨٤٥/ ١ ورقة ٨٦٨، ٢٥ هـ؛ طرخان والده ٢١٦/ ٢ ورقة ٨٠ - ١٢٥، ٨٧٠ هـ؛ الخزانة التيمورية رياضة ١٤٣ ورقة ٦٠، ٨٨٨ هـ؛ أميري عربي رقم ٢٧٣٢/ ١ ورقة ٣٧، ٨٨٤ هـ؛ قندللى رقم ٥٣/ ٣ ورقة ٨٢ - ١٠٩، ٨٨٨ هـ؛ يوسف آغا ٢/ ٣٨ ورقة ٨٩٥ هـ؛ ديار بكر رقم ١٨٤/ ٢ ورقة ٥١ - ٧٧، ٩٩٦ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٢٤، ورقة ٦٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛ حاجى بشير آغا ٤٣٨/ ١ ورقة ٣٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رحمه اللهebci رقم ١٨٣٦ ورقة ٢٨، ١٠٧٦ هـ؛ Hakimoglu رقم ٢/ ٨٥١ ورقة ٧١ - ١١٨، ١٠٧٧ هـ؛ رضوي رقم ٥/ ٥٨٥ ورقة ١٢٠، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٥٣٥٤ هـ ٨٥٤؛

رقم ٥٣٥٣، ٩٣٧ هـ؛ رقم ١٢٢٢٩، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٥٥٦٢، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ١٢١٨٨، ٧٧٢٣، ٥٣٥٦؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤٤/ ٤، ١٢٤٠ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ٨٧/ ١، ١٣٢٣ هـ؛ رقم ١٨/ ٨٩/ ١، ١٣٠٥ هـ؛ المدرسة العبداليّة بالموصل ٢٩ ورقة ٤٥؛ جامعة الكويت رقم ٩/ ٣٣، ١٥٧؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١/ ١٩ ت / ٢٩١ - ٢٩٢ ورقة ٢٨، ١٠٩٥ هـ؛ فلك رقم ١٥/ ١٣ ت / مجامع ٩١٩ - ٩٢٠ ورقة ٣٦، خزائن متفرّقة فلك ١/ ١٨ ت /٢٧٥٩ ورقة ١١٨، ١٣٥٠ هـ؛ رقم ٢٤/ ١٨ ت /٢٤٥١ ورقة ٣٤؛ خزائن متفرّقة بلاغة ١/ ١٥ ت /مجامع ٢٨٦٣ - ٢٨٦٧ ورقة ٣١، ١٢٧٦ هـ؛ خزائن متفرقة بلاغة ١٥/ ١٨ ت / مجامع ٢٨٤٥ - ٢٨٤٧ ورقة ٥٩؛ طبع في Istanbul ١٢٦٨، ١٢٧٤ طبع حجر؛

٢ - حاشية على كتاب المجسطي- في الهيئة رضي الله عنerlin ٥٦٥٧ ورقة ١١٢؛ ٩٠٠ هـ؛

٣ - حاشية على المطول في شرح تلخيص المفتاح مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٤١ ورقة ١٨١؛

٤ - رسالة في المساحة- في الهندسة (ف) مصطفى فاضل ١١٦/ ٩ ورقة ٣٣ - ٧٦، ١٠٧١ هـ؛ أسعد أفندي ٢٠٢٣/ ٢ ورقة ٣٥ - ٣٤، ٨٧٧ هـ؛ مسجد أعظم ١/ ٥٣٨ ورقة ٦، ١٠٩٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٧٧٠٢/ ١٥، ١٢٦٢ هـ؛ رضوي رقم ٥٣٢١/ ٩٤ ورقة ٦؛ ديار بكر رقم ١٨٠٤/ ٢ ورقة ٥٣ - ٥٧؛

٥ - رسالة في العقائد (ت) مصطفى فاضل الفقه الحنفى ٢٢ ورقة ٨٦ - ١١٣؛ ١٢٢٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة توحيد ٢٩؛ ٤٧؛ المكتبة الخديويّة ٥٥٦٣، ورقة ١٤٦، ١٢٣٥ هـ؛

٦ - الرسالة الصلاحية في القواعد الحسابية- في الهندسة أحمد ثالث ١٨٧٨/ ٥ ورقة ١٤٢ - ١٥٧، ٨١٨ هـ؛ شهيد على ٤١٩٨٩/ ٤ ورقة ٦١ - ٧٢ كتبت نحو سنة ٧٩٩ هـ؛ رقم ١/ ١٩٩٢ ورقة ٥٢، ٧٨٤ هـ؛ رقم ٢/ ٢٢٥ ورقة ٣٩ - ٥٧؛ Gaziantep رقم ٢/ ٢٢٥ ورقة ٣٩ - ٥٧ كتبت في القرن ٨ هـ؛

٧ - رسالة في إستخراج جيب درجة واحدة بأعمال مؤسسة على قواعد حسابية وهندسية على طريقة غياث الدين جمشيد الكاشي مصطفى فاضل رياضة ٣٧ ورقة ٦ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ حسين جلبي رقم ٧٥١/ ٣ ورقة ١٠٣ - ١٠٨؛ KandiIIi رقم ٧٦ ورقة ٧ كتبت قي القرن ١٠ هـ؛ رضوي رقم ١٢٢٣٥/ ٦، ١٢٦٣ هـ؛

٨ - رسالة في إستخراج خطّ نصف النهار وسمت القبلة- في الهيئة مصطفى فاضل ١١٦/ ١٠ ورقة ٧٦ - ١٠٧١ هـ

٩ - شرح مختصر الصلاحية في القواعد الحسابية شهيد على ١٩٩٢/ ٢ ورقة ٥٥ - ١٨٣؛ ٧٨٤ هـ

١٠ - شرح الملخص للجغميني- في الهيئة تاريخ التأليف ٨١٤ هـ؛ ألّفه بنام ألوغ بيك بن شاهروخ بن أمير تيمور كوركان؛ قيصري راشد أفندي ١٢٢١/ ١ ورقة ١٠٣ - ١٢٤؛ ٨٧٨ هـ؛ رقم ١٢١١؛ ١٢٢٧/ ١؛ المكتبة القادريّة ١٢٧٥ ورقة ٩٤؛ إزمير ملّى ورقة ٦٢؛ رقم ١/ ٨٠٧ ورقة ١ - ٥٧؛ Karahisar رقم ١٧٦١٣ ورقة ١٢١؛ ١٠٩٢ هـ؛ Konya رقم ٧٤ ورقة ٦٧؛ ١١١٥ هـ؛ ﷺmuczade رقم ٣٥٣ ورقة ٨٢؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٦٩/ ١، ٢٧٧٤؛ Tekelioglu رقم ٦٧٩ ورقة ٩٣، ١٠٥١ هـ؛ ﷺkseki رقم ٣٠٤/ ٣ ورقة ١٢٠ - ١٨٧؛ رقم ٣٠٢/ ٣ ورقة ١٤ - ١٠٥؛ ١١٠٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٧٦٩/ ٢، ٥٦٣/ ١، ٧٨٣؛ Karamar رقم ٩٦٧ ورقة ٤٦؛ ﷻiyanet رقم ٨٢٩/ ٣ ورقة ٥٩؛ ٨٥٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف

العامّة ٦٢٨٨ ورقة ٧٠؛ ١١٠٢ هـ؛ رقم ٥٤١٩/ ٢؛ ٥٤٨٢/ ٤؛ كوبر يلي ٩٣٨؛ ورقة ٦٣؛ ١٠٧٢ هـ؛ محمد عاصم رقم ٣٥٠؛ ورقة ٦٢؛ ١١٠٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٦٦٢ ورقة ٧١ بخطّ المؤلّف ٨١٤ هـ؛ رقم ٢٦٥٧ ورقة ٥١؛ ٨٦٥ هـ؛ رقم ٢٦٦١؛ ٢٦٨٥؛ ١/ ٢٦٥٩؛ فاتح رقم ٣٤٠٣ ورقة ٧١؛ ٨٣٩ هـ؛ رقم ٣٤٠٤ ورقة ٨١؛ ٨٦٧ هـ؛ رقم ٣٤٠٥؛ ٣٤٠٦؛ Ulu رحمه اللهami رقم ٢٤٠١؛ ﷺmasya رقم ١٠٢١/ ١ ورقة ٧٠؛ ٩٠٠ هـ؛ LﷺIeli رقم ٢١٣٢ ورقة ٥٢؛ رقم ٢١٢٩؛ حاجى محمود ٥٦٨٥، ورقة ٥٦ قيد التملك ٩٤٤ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٣١٥ ورقة ١٥٨؛ مراد ملاّ ١٤١٤/ ٢ ورقة ٤٥ - ١٩٥؛ ٨٥٤ هـ؛ المتحف العراقي ٨٦١٩ ورقة ٨٣؛ ٨٤٥ هـ؛ رقم ١٣٦٩١/ ١؛ ١٠٥٦ هـ؛ رضي الله عنurdur رقم ١٨٥١ ورقة ٣٩؛ ٨٥٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢/ ٣٣٢٥ ورقة ١٧ - ٧٢، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١/ ٣٣٤ ورقة ٤٦؛ ٨٥٥ هـ؛ رقم ٣٣٣١/ ١؛ ٣٣٠١/ ٢؛ ٣٢٩٧/ ٢؛ حسين جلبي رقم ٧٣٥ ورقة ٧٥؛ ٨٥٧ هـ؛ هـ؛ رقم ٧٣٤؛ Kandilli رقم ١٥٣/ ٢؛ ٨٨٨ هـ؛ دار الكتب المصرية الفلك والرياضة ٨٥٣٤. ورقة ١٤١؛ ٨٥٧ هـ؛ رقم ٤٥٢٥ ورقة ٦٣؛ تيمورية الرياضة ٧٨؛ ملّى كتبخانه ٢/ ٢٣٣٥؛ Leiden ٣/ ٢٠٢؛ Konya يوسف آغا ١/ ٣٨؛ حفيد أفندي رقم ٢٩؛ corum رقم ٣٠٢٦ وفي مكاتيب إستانبول وأناطولي نسخ كثيرة؛ Kastamonu رقم ٢٦٧١ ورقة ٨١؛ ٩٠٨ هـ؛ رقم ١/ ١٤٤٧ ورقة ٧٠؛ ١٠٦٥ هـ؛ Zeytinoglu رقم ٨١٩ ورقة ٧٨؛ ١٠٦٨ هـ؛ نجيب باشا رقم ٤٦٢ ورقة ٦٢؛ ٩٣١ هـ؛ رضي الله عنalikesir ﷻursunbey رقم ١٠٥ ورقة ١٤٠؛ ١٠٠٣ هـ؛ Muradiye رقم ٦٥٠٣ ورقة ١٠١٢ هـ؛ طاشكند رقم ٢/ ٢٦٥٥ ورقة ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٣/ ٢٦٥٥ ورقة ٢١٨ - ٢٦٨؛ ١٠٧٥ هـ؛ ﷺnkara iI Halk رقم ١٦٥٩ ورقة ٦٦؛ ١٠٧٩ هـ؛ محمود ثاني ١٠٤٨ ورقة ١١٥٦، ٧٩ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٧١٤٥ ورقة ٦٧، ١١٨٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥/ ٣٦٤٩ ورقة ١٨٦ - ٢٤٧؛ رقم ٥١٣٩/ ١ ورقة ١١٥؛ رقم ٥٤٩٦/ ٢ ورقة ٢٤ - ٧٤؛ آية الله نجفى ١/ ٣٣٦٢ ورقة ٦١، ٩٦٣ هـ؛ رقم ٣٣٣٠ ورقة ١٠١، ٨٦٤ هـ؛ رقم ٢٥١٤ ورقة ٣٦؛ رقم ٢/ ٨٦٣ ورقة ١٠ - ٦٢، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٢٢٤٤ ورقة ٤٧، ٨٤٣ هـ؛ تبريز تربيت رقم ٩٤؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٢٥، ١٠٧٨ هـ؛ مسجد أعظم ٨٣٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٩٥٧/ ك مجموعة ورقة ١٥١، ٩٠٤ هـ، رقم ٤٢٥٥/ك، ١٠٥٢ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٦٠٧ / د ورقة ٩٧ بخطّ المؤلّف ٨٠٧ هـ؛ رقم ١٧٩٠/د ورقة ١٠٣، ٢٥٨ هـ؛ رقم ١٠٧٩ /د ورقة ٣٩، ١٠١٩ هـ؛ رقم ٤٧٩٩/د ورقة ١٢١، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٢١٩٧/ج ورقة ١١٩٥، ١٦٨ هـ؛ رقم ١٧٧٨ ورقة ٩٥ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ رضوي رقم ٥٥٧٩، ٩٨٧ هـ؛ رقم ٦٣٥٦، ١٠٠٠ هـ؛ رقم ٩٨٧٦، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ٧٧٧٩، ١٠٤٦ هـ؛ رقم ١٤٧٣٠، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١٢٠١٦، ١٠٩١ هـ؛ رقم ١٠٠٤٦، ١١١٤ هـ؛ رقم ١٢٢٣٦، ١٢١٥ هـ؛ رقم ٥٥٨٠، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٢٣٤٧، ١٢٦٤ هـ، رقم ٥٥٨١، ٥٣٥٢، ٩٩٦٨؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٨/ ٤ ورقة ٥٧ وفي آخره صور البروج؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ٧٧/ ١؛ المكتبة السليمانيّة فلك ١٦/ ٨ ت /١٠٥٠، ورقة ١٢٨؛ منطق رقم ١٣/ ٥٩ ت /مجامع ٩٢١ ورقة ١٢٢٥، ٨٤ هـ؛ رقم ٦٠/ ١٣ ت / مجامع ١٢٦٩ - ١٢٧٠ ورقة ٥٠، ١٣٢٠ هـ؛ فلك ١٤/ ١٥ ت / مجامع ١٢٧١ - ١٢٧٢ ورقة ٨؛ خزائن متفرّقة فلك ٢٧/ ١٨

10430 - موسى بن محمد بن عبد الله قطب الدين أبو الفتح اليونينى

10431 - موسى بن محمد بن عثمان شرف الدين أبو عمران الحليلي الحنفي الوقت بالجامع الأموي

10432 - موسى بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن جمعة شرف الدين أبو البركات الأنصاري السعدي الخزرجي الحلبي

10433 - موسى بن محمد الرومي القره حصاري العثماني

10434 - موسى بن مسعود الطبيب الرومي العثماني عاش في عهد السلطان

ت/ مجامع ٢٤٤٨ - ٢٤٤٩ ورقة ٧٤، ١١٨١ هـ؛ رقم ٢٨/ ١٨ / ت /٢٧١٣ ورقة ٨٧، ١٢٦١ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٣٧ ورقة ١٠١؛

١١ - شرح الرسالة الحسينية- في الحساب Kastamonu رقم ١٥٥٤/ ٢ ورقة ٦٧ - ٨٣؛

١٢ - شرح المقاصد - في الكلام ﷺkseki رقم ٣٠٤/ ١ ورقة ٥٩؛

* * *

١٠٤٣٠ - موسى بن محمد بن عبد الله قطب الدين أبو الفتح اليونينى البعلبكّي الحنبلي المؤرخ المتوفي بدمشق سنة ٧٣٦/ ١٣٣٥ (انظر: كشف الظنون ١٨٤٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٧؛ هدية العارفين ٢/ ٤٧٩؛ الزركلي ٧/ ٣٢٨؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٤٥)

من تصانيفه:

١ - ذيل مرآة الزمان لتاريخ الأعيان لسبط ابن الجوزي أحمد ثالث F/ ٢٩٠٧/ ٢ ورقة ١٩٨؛ ٧٢٢ هـ؛ رقم ٢٩٠٧/ ٣ ورقة ١٩٦؛ رقم ٢٩٠٧/ ٤ ورقة ١٩١، ٧٢٢ هـ؛ رقم ٢٩٠٧/ ٥ ورقة ٢٢٩؛ رقم G / ٢٩٠٧/ ١ ورقة ٢٤٦؛ رقم I/ ٢٩٠٧/ ٣ ورقة ٢٨٧؛ رقم ٢٩٠٧/ ٤ ورقة ٤١٥؛ رقم ٢٩٣١/ ٥ - ٨ ورقة ٣٩٥؛ رقم H/ ٢٩٠٧/ ١١ ورقة ١٩٧؛ رقم G/ ٢٩٠٧/ ١٣ ورقة ٢٣٣؛ ٨٨٨ هـ؛ رقم ٢٩٣١/ ١٣ - ١٦ ورقة ٣٧٩؛ رقم ٢٩٣١/ ١٨ ورقة ١٥٥؛ آياصوفيا رقم ٣١٤٦؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تاريخ ١٢١٣ ورقة ٢٨٠؛ جامعة الكويت ب/ ٦ جزء ٣ م. ك. مصوّرة؛ رقم ب/ ٤ جزء ٣ مصورة؛ رقم ب/ ٨٩ جزء ٤ نسخة مصوّرة؛ رقم ب/ ٥ جزء ٥ مصوّرة؛ طبع في حيدرآباد ١٣٧٤/، ١٣٨٠ على أربعة أجزاء؛

٢ - مختصر مرآة الزمان لتاريخ الأعيان لسبط ابن الجوزي أحمد ثالث رقم ﷻ/ ٢٩٠٧/ ٢ ورقة ٢٤٦؛ رقم ٢٩٠٧/ ١٥ ورقة ٢٢٨؛ رقم ٢٩٠٧/ ٨ ورقة ٢٤٤؛ ٧١٨ هـ؛ رقم ٢٩٠٧/ ١٠ ورقة ٢٤٨، ٧١٨ هـ؛ رقم ٢٩٠٧/ ١٢ ورقة ٢٤٩، ٧١٩ هـ؛ رقم ٢٩٠٧/ ١٧ ورقة ٢، ٧٢٣ هـ؛ رقم ٢٩٠٧/ ١٩ ورقة ٢٤٧؛ سليميه رقم ١٦٤١/ ٢٠ ورقة ٢٨٥ من سنة ٥٦١ إلى سنة ٦٥١ هـ؛

* * *

١٠٤٣١ - موسى بن محمد بن عثمان شرف الدين أبو عمران الحليلي الحنفي الوقّت بالجامع الأموي المتوفي في حدود سنة ٨٠٥/ ١١٠٢ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٤٨٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٤٦؛ بروكلمان ٢/ ١٢٧)

من تصانيفه:

١ - رسالة في العمل بالأسطرلاب بايزيد عمومى رقم ٤٦٥٩ ورقة ٩ - ١٥؛

٢ - رسالة في الفلك مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٤٣٣ ورقة ٦؛ رقم ٥٤٨٦/ ٤ ورقة ٣؛

١٠٤٣٢ - موسى بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن جمعة شرف الدين أبو البركات الأنصاري السعدي الخزرجي الحلبي المتوفي ٨٠٣/ ١٤٠٠ (انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ١٤٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٤٧)

من تصانيفه:

١ - ثبت موسى بن محمد الحلبي شهيد على ٣٩٤ جزء ٢ - ٨ ورقة ٥٨؛ رقم ٣٩٤ جزء ١ - ٣ ورقة ٥٩ - ٨٤؛ رقم ٣٩٤ جزء ١ - ٣ ورقة ٨٥ - ١١٥؛

١٠٤٣٣ - موسى بن محمد الرومي القره حصاري العثماني المتوفي بعد سنة ١٣٠٦/ ١٨٨٩

من تصانيفه:

١ - موعظة قابسية (ت) ١٧١٩٥ Karahisar ورقة ١٩٢؛ ١٣٠٦ هـ؛

١٠٤٣٤ - موسى بن مسعود الطبيب الرومي العثماني عاش في عهد السلطان مراد الثاني ٨٢٤ - ٨٥٥ هـ تقريبا

10435 - موسى بن منتشا بن خيل السينوبي الرومي العثماني الفقيه الحنفي

10436 - موسى بن موسى مصلح الدين الآماسي الرومي العثماني

10437 - موسى بن هارون بن سعدان المتطبب

10438 - موسى بن هارون بن عبد الله أبو عمران البزار البغدادي المكي

من تصانيفه:

١ - ترجمة كتاب الباه الشاهية والتركيبات السلطانية للطوسي- في الطبّ (ت) قيصري راشد أفندي ١٢٥٥/ ٤ ورقة ٢٢١ - ٣٠٩؛ Tercuman رقم ١١٣ ورقة ٤٠؛ رقم ٢٣٥/ ١ ورقة ١٥؛ ١١٤٥ هـ؛ رقم ٢٣٥/ ٢ ورقة ٣٦ ; وهبي أفندي ١٤٠٨ ورقة ٤٢؛ ١٢٠٣ هـ؛ حميديه رقم ١٠٤١/ ٣؛ حسن حسني ١٣٦٠/ ٢؛ إبراهيم أفندي بخطّ المؤلّف؛ ٥٧٥؛ Lala Ismail رقم ٣٨٩/ ٢؛ Laleli رقم ١٦١٦؛ أسعد أفندي ٣٧٦٠/ ٣؛ جامعة القاهرة ٧٥٢٢ ورقة ٦؛ ١١٣٩ هـ؛ على أميري طبّ ٣٢ ورقة ١٠٠؛ ١٠٣٠ هـ؛ رقم ١٥٨/ ٣؛ ١١٨١ هـ؛ رقم ٤٦/ ١؛ ٢٥٦/ ٤؛ ٤٥؛ Kemankes رقم ٣٤٧/ ١ ورقة ٣٩؛ Muradiye رقم ١٨٦٠/ ١ ورقة ٢ - ٣٠؛ ٩٦٠ هـ؛ قاضى زاده محمد رقم ٣٤٢ ورقة ٢٤؛ ٩٦٠ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa ٦٤٦ ورقة ٢٥؛ ٩٩٠ هـ؛ رقم ٣١٤/ ٢؛ ١٦٥/ ١؛ ٢٧٨/ ٣؛ ١١٩١ هـ؛ Kastamonu رقم ٣٠١٩/ ٣؛ حاجي محمود ٥٥٣٦/ ١؛ ١١٦٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٩٥٦/ ١؛ ١١٨٠ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٣٨/ ٣ ورقة ٣٧ - ٥٨؛ ١٠٠٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٧١٤٩؛ ٧١٥٢؛ Koyunoglu رقم ١٢٠٦٧ ورقة ٢٩؛ خزينة رقم ٥٨١ ورقة ٤٧؛ شهيد علي ٢٠٧٤/ ٢؛ فاتح رقم ٥٤٢٧/ ٤؛ ملّى كتبخانه رقم ٦٨٣؛ ١٧٢٨/ ٢؛ ﷺ ٣٤٢٥/ ٢؛ ١٧٢٨/ ٢؛ ١٢٢٨ هـ؛ رقم MT / ٤٩٣؛ معلّم جودت رقم K ٤٩١؛ إزمير ٤٣٢؛ رحمه اللهourm رقم ٢٩٤١؛ روان كوشكي ١٦٨٨/ ٤؛ يكي جامع ٩٢٥/ ٣؛ أسعد أفندي ٢٤٧٦/ ٣؛ ٣٧٦٠/ ٣؛ ٥٤٢٧/ ١٩؛ أحمد ثالث ٢٠٠٧؛ capa Tip Tarihi رقم رحمه الله / ٣٥٠١؛ ١٢٨٤ هـ؛ رقم ﷺ / ٣٥٩٧؛ ٣٧٧٨؛ بايزيد عمومى ٤٠٨٣ ترجمه للسلطان مراد الثاني؛

١٠٤٣٥ - موسى بن منتشا بن خيل السينوبي الرومي العثماني الفقيه الحنفي كان حيا سنة ٩٢٩/ ١٥٢٢

من تصانيفه:

١ - المطالب الإلهية المعمولة في العقائد الإسلامة وبيان المذاهب الخلافية وردهم بالأدلة القوية الظاهريّة عام رقم ٥٢٥٨ ورقة ٤٧، ٩٢٨ هـ

١٠٤٣٦ - موسى بن موسى مصلح الدين الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي- خازن الكتب في بلدة آماسيه لكتبة السلطان بايزيد الثاني العثماني- المتوفي ٩٣٨/ ١٥٣١ (انظر: كشف الظنون ١٦٣٩؛ الزركلي ٧/ ٣٢٩؛ هدية العارفين ٤٨١/ ٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٦؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٤٨)

من تصانيفه:

١ - مخزن الفقه في مسائل مهمة من أمور الشريعة مدينة رقم ٣٥٠ ورقة ٢١٩، ٩٧٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٩٦٣؛ عاشر أفندي ص ٢٦؛

١٠٤٣٧ - موسى بن هارون بن سعدان المتطبب عاش في القرن ٥ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب في علم العين وتركيبها ومنفعتها وعللها ومداواتها على طريق المسألة والجواب- في الطبّ نورعثمانيه رقم ٣٥٧٨/ ٨ (٣٥٧٦) ورقة ١٩٩ - ٢١٧؛ ٧٨٦ هـ؛

١٠٤٣٨ - موسى بن هارون بن عبد الله أبو عمران البزار البغدادي المكّي المتوفي في بغداد سنة ٢٩٤/ ٩٠٧ (انظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٣٣١؛ فهرس دار الكتب الظاهريّة ٢٠٣؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٤٩)

من تصانيفه:

١ - الفوائد- في الحديث الظاهريّة مجموع ٤٠ ورقة ٥٥ - ٦٦؛ رقم ٣٨١٤ مجموع ٧٨ جزء ٥ ورقة ٣٤ - ٤٦، ٥٩٨ هـ؛

10439 - موسى بن يحيى بن عبد الله شرف الدين ابن يونس الأربيلي

10440 - موسى الثاني بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى ابن زيان مجدد الدولة التلمساني الأديب الشاعر

10441 - موسى بن يونس بن محمد كمال الدين أبو الفتح وأبو عمران الموصلي العقيلي الفلكي الرياضي

10442 - موسى أفندي القسطموني العثماني الفقيه الحنفي القاضي

10443 - موسى جار الله Bigiyef التركستاني القازاني التاتاري عارف

١٠٤٣٩ - موسى بن يحيى بن عبد الله شرف الدين ابن يونس الأربيلي المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - الدر الثمين في مناهج الملوك والسلاطين Ulucami رقم ١٨٦٠ ورقة ٧٦؛

١٠٤٤٠ - موسى الثاني بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى ابن زيان مجدد الدولة التلمساني الأديب الشاعر من ملوك المغرب المعروف بأبي حمّو المتوفي ٧٩١/ ١٣٨٨ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٤٨٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٣٨؛ الزركلي ٧/ ٣٣١؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٥٠)

من تصانيفه:

١ - إختصار واسطة السلوك في دياسة الملوك خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٠٧٨ ورقة ٥٤؛ رقم ٥٠٧٩ ورقة ٨٦، ١٢١٣ هـ؛

٢ - واسطة السلوك في سياسة الملوك- في الأدب خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٠٧٥ ورقة ١١٣؛ رقم ٥٠٩٢/ ٣ ورقة ١٦٦ - ٢٢٨؛ ١٢٣٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٤٢٠ ورقة ١٢٩؛ رقم ٣٢٤١ ورقة ١٧٦؛ رقم ٣٧٩٦ ورقة ١١٠، ١٠٦٣ هـ؛ طبع في تونس ١٢٧٩؛

١٠٤٤١ - موسى بن يونس بن محمد كمال الدين أبو الفتح وأبو عمران الموصلي العقيلي الفلكي الرياضي المعروف بابن يونس المتوفي ٦٣٩/ ١٢٤٢ (انظر: كشف الظنون ٤٨٩؛ هدية العارفين ٢/ ٤٧٩؛ الزركلي ٧/ ٣٣٢؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٥١؛ ابن أبي أصيبة ١/ ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة Muradiye ١٧٠٦ ورقة ٢٨٥ - ٢٩٠، ٦٩٩ هـ

٢ - رسالة في استخراج دقائق خصص اختلاف منظر القمر Muradiye رقم ١٧٠٦ ورقة ٢٩٣ - ٢٩٤، ٦٩٩ هـ؛

٣ - رسالة في إستخراج طالع مولد الذي لا يعرف وقته أسعد أفندي رقم ٣٧٩٣ ورقة ٧٢ فقط؛

٤ - رسالة في الأوفاق- في الخواص والهيئة خسرو باشا رقم ٢٥٧/ ٨ ورقة ٣٢ - ٣٧؛

٥ - رسالة في الهندسة جار الله أفندي رقم ١٥٠٢/ ١٧ ورقة ٢٧٠ فقط؛ Paris رقم ٢٤٦٧/ ١٥؛

٦ - رسالة في البرهان على المقدّمة الّتى أهملها أرشميدس في تسبيع الدائرة وكيفية ذلك Muradiye رقم ١٧٠٦ ورقة ٢١٨ - ٢٢٠؛ ٦٩٩ هـ؛

٧ - شرح الأعمال الهندسية- في الرياضة رضوي رقم ٥٣٥٧، ٦٨٠ هـ؛

٨ - كشف المشكلات وإيضاح المعضلات- في تفسير القرآن Yafa رقم ٢٥٤ ورقة ٢٢٢؛

٩ - مسألة إلى كمال الدين بن يونس من الأندلس سنة ٥٨٤ هـ وجوابه عليها Muradiye رقم ١٧٠٦ ورقة ٢١٧ - ٢١٨؛

١٠ - مسائل سئلت عن العلامة كمال الدين مع جوابها- في الهندسة Muradiye رقم ١٧٠٦ ورقة ٢٨٥ - ٢٩٠؛

١٠٤٤٢ - موسى أفندي القسطموني العثماني الفقيه الحنفي القاضي المتوفي ١١٩/ ١٧٠٧

من تصانيفه:

١ - هديّة الإخوان وعطية الصبيان- في العقائد (ت) ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٣٧/ ١ ورقة ٢٤٥، ١١١١ هـ؛ رقم ٦٠٥٦ ورقة ٢٢٧، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٧٥٥ ورقة ١٦٣؛ رقم ٦٠٠٣ ورقة ١٧٨;

١٠٤٤٣ - موسى جار الله رضي الله عنigiyef التركستاني القازاني التاتاري عارف باللغات العربية والفارسية والتاتارية والتركية والروسية المتوفي ١٣٦٩/ ١٩٤٩

10444 - موسى شرف الدين القناوي اليمني

10445 - شيخ موسى صدري الرومي القونوي العثماني الصوفي

10446 - موسى عبدي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعبدي

10447 - ميرزا موسى الفراهاني الهمداني الأخباري الصوفي

10448 - موسى كاظم بن إبراهيم الأرضرومي العثماني الفقيه الحنفي

انظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٣٢٠؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٧؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٢٠٩؛ فهرس الخزانة التيمورية ١/ ١٦٤)

من تصانيفه:

١ - تاريخ القرآن والمصاحف طبع في Petersburg ١٣١٣، ١٣٢٣؛

٢ - ترجمة ديوان حافظ شيرازي (ت) طبعت في قازان ١٩١٠؛

٣ - ترجمة المنتخب من لزوميات أبو العلاء المعرّي (ت) طبعت في قازان ١٩٠٧؛

٤ - شرح ناظمة الزهر للشاطبي- في القرائة طبع في أورنبورج ١٣٢٨؛

٥ - شرح طيبة النشر في القراآت العشر لإبن الجزري Izmirli Ismail Hakki رقم ١؛ وغير ذلك؛

١٠٤٤٤ - موسى شرف الدين القناوي اليمني المتوفي. . .

من تصانيفه:

١ - أخبار الصالحين- في المناقب Yafa رقم ١ ورقة ٦٧؛

١٠٤٤٥ - شيخ موسى صدري الرومي القونوي العثماني الصوفي المتوفي بعد سنة ١٠٠٦/ ١٥٩٧

من تصانيفه:

١ - مناقب صدر الدين القونوي= مناقب هفت والي (ت) تاريخ التأليف ١٠٠٦ هـ؛ معلّم جودت K/ ٤٥٤ ورقة ١٣؛ على أميري رقم ١١٣٣ ورقة ٢٣؛ ١٠٩٠ هـ؛ حاجى محمود رقم ٤٦١٨ ورقة ٢٤؛ ١١٥٨ هـ؛ رقم ٤٦٧٧ ورقة ١٩، ١٢٧١ هـ؛ حالت أفندي رقم ٢٧٧/ ٢ ورقة ٨؛ خزينه رقم ١٢٨٨ ورقة ٤٣، ١٠٥٢ هـ؛

١٠٤٤٦ - موسى عبدي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعبدي عاش في عهد السلطان مراد الثاني- المتوفي بعد سنة ٨٣٣/ ١٤٢٩

من تصانيفه:

١ - جاماسب نامه- في الحكايات (ت) جامعة إستانبول رقم ٩٥٤٢؛ ﷺnkara رحمه اللهebeci رقم ٢٣٩؛ Koynoglu رقم ١١٣٩٨؛ علي أميري منظوم رقم ١٢٠٢؛ عثمان أركين رقم ٥٨٧؛ Paris ١٣٦٣؛ ٢٤٩٦٢ رضي الله عنritish Museum؛ ١٥٥٨ Leiden؛

١٠٤٤٧ - ميرزا موسى الفراهاني الهمداني الأخباري الصوفي المتوفي بعد سنة ١٣٠٥/ ١٨٨٧

من تصانيفه:

١ - مفاتح المحبة في ترجمة ينابيع المودة- في الأخبار (ف) رضوى رقم ٢١٥٤، ١٣٠٥ هـ؛

١٠٤٤٨ - موسى كاظم بن إبراهيم الأرضرومي العثماني الفقيه الحنفي شيخ الإسلام العثماني المتوفي ١٣٣٧/ ١٩٢٠

من تصانيفه:

١ - ترجمة الواردات لبدر الدين السيماوي (ت) جامعة إستانبول ٢٢٦٣؛ بلديه يكى باغشلار K / ٥٦٤ ورقة ٩٦؛ عثمان أركين ١١٣ ورقة ٢٧؛

٢ - ترجمة رسالة وحدة الوجود لمحمد جمال الدين النوري (ت) عثمان أركين رقم ٣١٣/ ٢ ورقة ٩ - ٢٦؛ رقم ٩٩١ ورقة ١٨؛ رقم ١٤٤٤ ورقة ١٣؛ Tercuman رقم ٣٤٢ ورقة ١٥؛

٣ - ترجمة الزوراء والحوراء للدواني- في المبدأ والمعاد (ت) طبعت في إستانبول ١٣٣٥/ ١٩١٩؛

٤ - تفسير سورة الإخلاص والمعوذتين (ت) عثمان أركين رقم ٢٢٥ ورقة ٧؛ Konya رقم ١٧٨٤/ ٤ ورقة ١٩٦ - ٢٠٤؛ طبع في Istanbul ١٣٣٩/ ١٩١٦؛

٥ - صفوة البيان في تفسير القرآن (ت) طبع في ١٣٣٥، ١٣٣٢ Istanbul؛

10449 - موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر أبو الحسن المدني

10450 - شريف موسى الكفوي العثماني الفقيه الحنفي المؤرخ

10451 - موسى كليم بن أحمد الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بكليم

10452 - منكوبرس بن يالنقليج عبد الله التركي المستنصري المستعصمي

٦ - الفتاوى الكاظمية في إصلاح الفتاوي التركية ﷻiyanet رقم ١٧٣ ورقة ٥١؛

٧ - إجمال تواريخ جهان (ت) طبع في إستانبول ١٣٢٧؛

٨ - إسلامده جهاد (ت) طبع في إستانبول ١٣٣٣؛

٩ - إسلامده أصول مشورت وحريت (ت) طبع في إستانبول ١٣٢٤؛

١٠ - كليات شيخ الإسلام موسي كاظم (ت) طبع في إستانبول ١٣٣٦؛

١١ - محيط إداره وسياسيات (ت) طبع في إستانبول ١٣٢٥؛

١٠٤٤٩ - موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر أبو الحسن المدني الإمام السابع من أئمة الشيعة الإثنى عشرية عد الإمامة، كان من سادات بني هاشم، المتوفي ببغداد سنة ١٨٣/ ٧٩٩ (انظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٣٢١)

من تصانيفه:

١ - أدعيّة الأيام السبعة- في الأوراد والأذكار Paris ١١٦٨ ورقة ٢١١ - ٢١٣؛

٢ - الجوشن الصغير- في الأدعية بوهار رقم ٧٩/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣٥؛ المكتب الهندي رقم ٦٥٧ ورقة ٦٤ - ٧٥، ١١٢٧ هـ؛ طبع في ١٨٧١ Leknev؛

٣ - مسند الإمام موسى الكاظم بن جعفر الصادق الظاهريّة مجموع ٣٤/ ٣ ورقة ٧٠ - ٧٦؛

٤ - وصية الإمام موسى الكاظم إلى هشام بن الحكم انظر: تحفة العقول لابن شعلة العاملي

٥ - وصية النبي عليه السلام لعلي بن أبي طالب رشيد أفندي رقم ١٢٩/ ٣ ورقة ٣٨ - ٥٢؛

١٠٤٥٠ - شريف موسى الكفوي العثماني الفقيه الحنفي المؤرخ المفتي بكفه، نزيل إستانبول سنة ٩٩٨/ ١٥٨٩

من تصانيفه:

١ - شمس التواريخ (ت) عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٤٠١ ورقة ١٩٦؛

١٠٤٥١ - موسى كليم بن أحمد الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بكليم المتوفي ١١٥٢/ ١٧٣٩

من تصانيفه:

١ - ديوان كليم- في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٥/ ٥٥٦٢ ورقة ١٠؛

١٠٤٥٢ - منكوبرس بن يالنقليج عبد الله التركي المستنصري المستعصمي جمال الدين أبو شجاع الفقيه الحنفي المتوفي ٦٥٢/ ١٢٥٤ (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ١٨٠٢؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٧٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٣)

من تصانيفه:

١ - الأصول الإعتقادية على مذهب الإمام أبي حنيفة فاتح إبراهيم أفندي رقم ٣٧٢/ ٩ ورقة ٨٨ - ٩٩؛ ٩٧٧ هـ؛

٢ - مقدّمة الصلاة بلديه يكى باغشلار رقم في K/ ٤٥٩/ ٧ ورقة ٧٠ - ٧٣؛ الظاهريّة عام رقم ٦٨٤١ ورقة ٣٧ - ٧٠؛ ٨٢٦ هـ؛

٣ - النور اللامع والبرهان الساطع في شرح عقيدة الطحاوي آياصوفيا رقم ٢٣١١ ورقة ١٦٦، ٨٣٢ هـ؛ كوبريلي رقم ٨٤٨ ورقة ٢٩٣؛ ٦٤٨ هـ؛ رقم ٨٦١/ ٢ ورقة ٢٢٤؛ ٦٤٨ هـ؛ Laleli رقم ٢٣١٨ ورقة ١١٤، ٧١٤ هـ؛ رقم ٢٣٢٠/ ١ ورقة ٧٤؛ ٨٨٢ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ٥٦٣ ورقة ٢٣١، ٦٤٦ هـ؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٧٦٠/ ١ ورقة ١٢٥؛ المكتبة القادريّة رقم ٥٣٧ ورقة ١٤٧؛ ٩٣٧ هـ؛

10453 - منير بن أحمد بن الحسن بن منير أبو العباس المعروف بابن منير الملقب بمسند مصر

10454 - منيري البلغرادي البوسنه وي العثماني الحنفي الصوفي

10455 - موفق بن أحمد بن محمد ضياء الدين أبي المؤيد المكي البكري الخوارزمي الفقيه الأديب الخطيب الشاعر- تلميذ جار الله الزمخشري-

10456 - موفق بن علي أبو منصور الهروي الطبيب

١٠٤٥٣ - منير بن أحمد بن الحسن بن منير أبو العباس المعروف بابن منير الملقب بمسند مصر المتوفي ١٠٢١/ ٤١٢ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٣٤)

من تصانيفه:

١ - الأمالي- في الحديث الظاهريّة ٣٨٤٩ مجموع ١١٣ ورقة ٢٥ - ٥١ مجلس ٥؛ رقم ٣٧٦٤ مجموع ٢٧ ورقة ٤٤ - ٤٧؛

١٠٤٥٤ - منيري البلغرادي البوسنه وي العثماني الحنفي الصوفي المتوفي ١٠٤٥/ ١٦٣٥ (انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٥)

من تصانيفه:

١ - رسالة في حق المتصوفين (ت) Konya رقم ١٩٨/ ١٤ ورقة ١٦٣ - ١٦٦؛

٢ - رسالة في رد السماع- في التصوّف (ت) Konya رقم ١٩٨/ ١٣ ورقة ١٤٧ - ١٦٢؛

٣ - رسالة قلع النزاع في التنبيه على الفصوص والسماع- في التصوّف (ت) Konta رقم ١٩٨/ ٨ ورقة ١٩٩ - ٢١٤؛ رقم ١٩٨/ ١٦ ورقة ١٧٣ - ١٨٨؛

٤ - رسالة في الفرق الإسلامية- في الكلام (ت) ١٩٨/ ٩ Konya ورقة ١١٦ - ١٢٣؛ ١٠٥٧ هـ

٥ - سبل الهدى- في الفقه الحنفي (ت) Hazinesi ٧٢٢ عليه الصلاة و السلامmanet ورقة ٦٩ - ١٩٦؛ جامعة القاهرة ١٦٥٠ ورقة ٨٢؛ Konya رقم ٥٧٧/ ٢ ورقة ١٣ - ٧٠؛ ٩٨٢ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٠٥٥٣ ورقة ١٢٢؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٠٤٠/ ١ ورقة ٧٠؛

٦ - سلسلة المقربين ومناقب المتقين- في التصوّف (ت) شهيد على باشا رقم ٢٨١٩/ ٣ ورقة ١٣٩؛

١٠٤٥٥ - موفق بن أحمد بن محمد ضياء الدين أبي المؤيد المكّي البكري الخوارزمي الفقيه الأديب الخطيب الشاعر- تلميذ جار الله الزمخشري- المتوفي ٥٦٨/ ١١٧٢ (انظر: كشف الظنون ٨١٥، ١٨٢٧، ١٤٩٨؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢٨٩؛ هدية العارفين ٢/ ٤٨٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - الكفاية في علم الإعراب مكتبة الأوقاف العامّة ١٥٢٣ ورقة ١٤٥؛ ١٠٨٩ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ١١/ ١٨ ورقة ١٥٤؛ مسجد أعظم ٣١٦٦، ١٠٩١ هـ؛ رضوي رقم ٣٨٩٨، ٦٢٩٠؛

٢ - مقتل الحسين- في التاريخ نشر في النجف ١٩٤٨، ١٩٦٥ على جزأين؛

٣ - مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب آية الله نجفي ٢٩٩٧/ ٤ ورقة ٢٢١ - ٢٧٢، ١٣٨١ هـ؛ رقم ٥١٨٨ ورقة ١٢٥، ١٢٨٨ هـ؛ رضوي رقم ١٨٤٢؛ نشر في النجف ١٩٦٥؛

٤ - مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة أحمد ثالث ٢٨١٧ ورقة ٢٠٩، ٧٥٦ هـ؛ روان كوشكي ١٥٦٤ ورقة ٢٢٤، ٧٩٤ هـ؛ Muradiye رقم ١٣٤١ ورقة ٢٦٠، ٦٣٥ هـ؛ بايزيد ١٩٠٩١ جزء ١ ورقة ٢٢٨؛ رقم ١٩٠٩٢ جزء ٢ ورقة ٢٦٢؛ Karamustafa رقم ٤٢٤ جزء ١ ورقة ٢٢٩؛ رقم جزء ٢ ورقة ٢٦٣؛ طبع في حيدراباد ١٣١١/ ١٨٩٣، ١٣٢٠/ ١٩٣٠ على جزأين وفي بيروت ١٩٨١؛

١٠٤٥٦ - موفق بن علي أبو منصور الهروي الطبيب عاش في النصف الثاني من القرن ٥ هـ تقريبا (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٣٥٦)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأبنية عن حقائق الأدوية- في الطبّ (ف) قال في الذريعة: ألّفه بلغة الفرس القديم في عصر الأمير منصور بن نوح الساماني من أمراء إيران في بخاري. والظاهر من الإيلاق أنه المنصور الأوّل المتوفي سنة ٣٦٦ هـ لأن حفيده منصور بن نوح الثاني المتوفي سنة ٣٨٩ يلقّب بالمكفوف. Viyana / ٣٤٠، ٤٤٧ هـ؛

10457 - موفق بن محمد بن الحسن بن أبي سعيد صدر الدين الخوارزمي الحنفي المعروف بالخاصي

10458 - مونس بن شير محمد بن أمير عوض بن مرآب الخوارزمى الأديب الشاعر

10459 - موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر بن حسن أبو منصور الجواليقي البغدادي الأديب النحوي اللغوي المعروف بابن الجواليقي

نشر في ١٨٣٨ Viyana وفي طهران ١٣٤/ ١٩٦٧؛

١٠٤٥٧ - موفق بن محمد بن الحسن بن أبي سعيد صدر الدين الخوارزمي الحنفي المعروف بالخاصّي المتوفي بمصر سنة ٦٣٤/ ١٢٣٦ (انظر: كضف الظنون ١٢٧١، ١٨٤٤؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٨٣؛ الزركلي ٧/ ٣٣٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - الإبانة في الردّ على من شنّع على أبي حنيفة شهيد على رقم ١٥٦٧؛

٢ - درر الدقائق ودرر الحقائق- في المعاني والبيان TekeliogIu رقم ٨٧٨/ ١ ورقة ٣٨، ١٠٦٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٠٨٠ ورقة ٨٥؛ ٦٨٩ هـ

٣ - السلوة في شرائط الخلوة- في التصوّف أحمد ثالث ١٤١٦/ ١ ورقة ١١٥، ٨٦٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٦٤/ ٢ ورقة ٣٣؛ ﷺmasya رقم ٤٧٢/ ٢ ورقة ١٠٣ - ١٣٧؛ رقم ١٨١٦ ورقة ٨٤؛ ٩٣٥ هـ؛

١٠٤٥٨ - مونس بن شير محمد بن أمير عوض بن مرآب الخوارزمى الأديب الشاعر المتوفي ١٢٤٥/ ١٨٢٩

من تصانيفه:

١ - غزليات مونس- في الأدب (ت) طاشكند رقم ١٦٤٦؛

٢ - فردوس الإقبال- في تاريخ الحيوه (ت) جامعة إستانبول ٨٢؛ طاشكند رقم ٢١١؛

٣ - مونس العشاق = ديوان مونس (ت) طبع في حيوه ١٨٧٥؛ ١٢٩١/ ١٨٩٤؛

٤ - مخمسات مونس- في الأدب (ت) طاشكند رقم ١٦٤٤؛ ١٦٤٥؛

١٠٤٥٩ - موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر بن حسن أبو منصور الجواليقي البغدادي الأديب النحوي اللغوي المعروف بابن الجواليقي - وسمع الحديث الكثير من أبي القاسم بن البسري وأبي طاهر الصقر وقرأ الأدب علي الخطيب التبريزي ودرس العربية بالمدرسة النظامية وأخذ عه ابن الجوزي- المتوفي ببغداد سنة ٥٤٠/ ١١٤٥ (انظر: كشف الظنون ٤٨، ١٥٧٧، ١٥٨٦، ١٧٣٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٨٣؛ الزركلي ٧/ ٣٥٥؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٥٣)

من تصانيفه:

١ - إختصار شرح أمثلة سيبويه لمحمد بن عيسى بن عثمان العطار- في النحو نشر في أسيوط ١٩٧٩؛

٢ - تكملة درة الغواص في أوهام الخواصّ للحريري - في اللغة والأدب كوبريلي رقم ١٢٤٠/ ٢ ورقة ٨٦ - ١٠٥؛ ٩٨٠ هـ؛ نشرت في ١٨٧٥ Leipzig؛

٣ - تكملة إصلاح ما غلط فيه العامّة- في اللغة والأدب كتابخانه حقوق ٦٦/ د ورقة ٤٦، ١١٠٤ هـ؛ نشرت في أوروبا ١٨٧٥ وفي دمشق ١٣٥٥/ ١٩٣٦ وفي بيروت ١٩٦٠؛

٤ - شرح أدب الكاتب لإبن قتيبة أحمد ثالث ٢٣٨٠ ورقة ٣١٧، ٥٣٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٤٤٢٦ ورقة ٤٠٤، ٥٣٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٠/ ١٩٣١ وفي طهران مصوّرة عن النسخة السابقة،

٥ - شرح مقصورة ابن دريد الأزدي كوبريلي رقم ١٣٢٤ ورقة ٧٢؛

٦ - شرح المعلقات السبع- في الأدب المكتبة الوطنيّة في ٣٢٧٩ Paris ورقة ٥٤، ١١١٣ هـ

٧ - شرح المعلّقات العشر- في الأدب ٣٢٧٩ Paris ورقة ٥٤، ١١١٣ هـ؛

٨ - قصيدة في ما يقال بالظاء المعجمة أحمد ثالث قغوشلر ١٠٩٦/ ٣٤ ورقة ٢٢٤ فقط ٧٠٧ هـ؛

10460 - مهدي (محمد مهدي) بن علي بن إبراهم الصنبري اليمنى المقري المهجمي الطبيب

٩ - لحن العوام= ما يلحن فيه العامّة- في اللغة جعفر ولي رقم ٥٥٩ ورقة ١٣؛ ١٣٣٨ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١/ ٦٥٤ ورقة ١٥؛ ٧٦٧ هـ؛

١٠ - ما جاء على فعلت وأفعلت بمعنى واحد- في اللغة نشر في دمشق ١٩٨٢؛

١١ - المختصر- في النحو كوبريلي رقم ١٥٠١/ ١ ورقة ٥٢؛ ٥١٣ هـ؛ مشهد ٥٠؛

١٢ - مختصر صحاح الجوهري- في اللغة Leiden رقم. . .؛

١٣ - المعرّب من كلام العجم على حروف المعجم قيصري راشد أفندي ٢١٥٣٥ ورقة ٤٢؛ جار الله أفندي رقم ٢٠٤٥، ٥٨٩ هـ نسخة قديمة؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٣٨ ورقة ٥٣؛ ١٣٣٠ هـ؛ وهي أفندي ١٩١٣ ورقة ٢٧، ١١١١ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٢٤٣/ هـ لوحة ٤٦، ١٠٩٥ هـ مصوّرة؛ رقم ٥١٠٢/ ب صفحة ٧٧، ١١١١ هـ مصوّرة؛ رقم ٦٢٧٦/ هـ لوحة ٧٧، ٥٨٩ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة لغت ٢١/م، ١٠٩٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة لغة ٢٨٣، ١١١١ هـ؛ طبع في ١٨٦٧ Leipzig وفي القاهرة ١٣٦١؛ ١٣٨٩ وفي دمشق ١٩٩٠ وفي طهران ١٩٦٦؛

١٠٤٦٠ - مهدي (محمد مهدي) بن علي بن إبراهم الصنبري اليمنى المقري المهجمي الطبيب المتوفي ٨١٥/ ١٤١٢ (انظر: كشف الظنون ٨٣٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٨٤؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٩؛ الزركلي ٨/ ٢٥٨؛ تاريخ الطبّ والصيدلة عند العرب ص ٤٧)

من تصانيفه:

١ - كتاب الرحمة في الطبّ والحكمة أحمد باشا رقم ٣٣٥/ ٢ ورقة ٤٥ - ٨٩؛ Haraccioglu رقم ١١٤٠ ورقة ٩٠، ١٠٧٦ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٦٤٠/ ٤ ورقة ١١ - ٣٧؛ رقم ٥٠٩ ورقة ٨٩؛ ١٢١١ هـ؛ رقم ٢٢/ ١٦١ (٣٤١٢) ورقة ٤٧؛ رقم ٦٧٩/ ٥٠ (٢٦٧١٩) ١١٢١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٣٠١/ ٢ ورقة ١١ - ٤٥؛ ١١٨٨ هـ؛ خسرو باشا ٤٧٤ ورقة ٤٦؛ جامعة إستانبول رقم ١٢٤٧ ورقة ٤١؛ ١١٥٩ هـ؛ رقم ٦١٧٨ ورقة ٥٩؛ ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٦١٦٩/ ١ ورقة ٨٦؛ رقم ٤٧٩٥/ ١ ورقة ٣٦؛ رقن ٤٧٤٨/ ٢ ورقة ٨٧ - ١٥٤؛ قسطموني ٣٣٥٣ ورقة ١٢٦؛ ٨٦٧ هـ؛ جامعة أنقرة طبّ تاريخى رقم ﷺ ١٠٣٢٧ ورقة ٦٦؛ ١١٢٧ هـ؛ تكه لي أوغلى رقم ٨٩٩/ ٧ ورقة ١٣٢ - ١٤٠؛ جوروم ٢٩٣٦/ ٢ ورقة ١٥٧؛ رقم ٢٩٤٠/ ٢ ورقة ١٢ - ٦٣؛ ١٠٩٥ هـ؛ متحف الآثار ٧٣٨ ورقة ٤٨٠ - ٤٨٧؛ ١٠٩٥ هـ؛ Tekelioglu رقم ١٧١٦/ ٣ ورقة ٣٧ - ٧٦؛ ١٠٦٧ هـ؛ Haraccioglu رقم ١١٤٠ ورقة ٤٢؛ ١٠٦٧ هـ؛ بايزيد عمومى رقم ٤١٢٥ ورقة ٤٧؛ ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٤٢٠٢؛ وهبي أفندى ١٤٦٦ ورقة ٤٢؛ ١٠٦٤ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa Tip Tarihl رقم ٤١٦/ ٢ ورقة ٤٢ - ٥٦؛ ١٠٣٥ هـ؛ Laleli رقم ٣٧٣٥ ورقة ٥١ - ٨٣؛ ١١٠٣ هـ؛ رقم ١٦٤٢؛ سليمانيه سرز رقم ٢٧٥٠؛ حفيد أفندي ٢٧٠؛ شهيد علي رقم ٢٠٧١ ورقة ٦٨؛ ١٠١٩ هـ؛ رقم ٢١١٦/ ١٠ ورقة ١٦٣ - ٢٠٧؛ على أميري طبّ ١٦٨ ورقة ٣٣؛ رقم ٢٨٦٥ ورقة ٧١؛ رقم ٢٨٦٦ ورقة ٥٩؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٥٣٣؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ٣١٣٩/ ج ورقة ٣٧، ١١٧٧ هـ؛ رقم ٤٤٨٠/ج ورقة ٥٨ - ٧٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ خليل آغا طبّ رقم ٦ ورقة ٣٨، ١٠٣٨ هـ؛ ﷺhlwardt رقم ٦٣٠٥؛ مكتبة الشرفية بحلب رقم ١٧٩٩، ورقة ٢٨، ١٢٤٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨١٧٦/ ٣ ورقة ٣٠ - ٦٥ قطعة منه؛

10461 - مهدي الطباطبائي البروجردي الهمداني الفقيه الشاعر

10462 - ميرزا مهدي التبريزي الشاعر المتخلص بنثار

10463 - مهران بن منصور بن مهران المترجم

10464 - مهر ماه سلطان بنت قاضي بلايي الآماسي العثماني فخر النساء الشاعرة المتخلصة بمهري

10465 - مهلب بن الحسن بن بركات بن علي أبو المحاسن المهلبي البهنسي

10466 - مهيار بن مرزويه أبو الحسن الديلمي الأديب الشاعر الكاتب،

10467 - ميان الله الجنبوري الهندي النحوي

١٠٤٦١ - مهدي الطباطبائي البروجردي الهمداني الفقيه الشاعر المتوفي ١٢١٢/ ١٧٩٧

من تصانيفه:

١ - الدرة النجفية والدرة الغالية في المسائل العالية- في الفقه الجعفري (منظوم) القاهرة ملحق مجموعة ٣٣٠٢/ ج ورقة ٦، ١٣٠٥ هـ

١٠٤٦٢ - ميرزا مهدي التبريزي الشاعر المتخلص بنثار المتوفي ١٢٨٣/ ١٨٦٦

من تصانيفه:

١ - ديوان نثار- في الأدب (ف) رضوى رقم ٤٧٧٨؛

١٠٤٦٣ - مهران بن منصور بن مهران المترجم عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب الحشايش والحيوان- في الطبّ (ف) أحمد ثا لث ٢١٤٧ ورقة ١١ - ٢٠٤؛ ٨٦٦ هـ؛

١٠٤٦٤ - مهر ماه سلطان بنت قاضي بلايي الآماسي العثماني فخر النساء الشاعرة المتخلصة بمهري المتوفي ٩١٢/ ١٥٠٦ (انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٠٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان مهر ماه سلطان= ديوان مهري (ت) جامعة إستانبول رقم ١٩٩٤ ورقة ٨٨ - ١٦٣؛ رقم ١٩٩٦ ورقة ٧٦؛ علي أميري رقم ٤١٤ ورقة ٧٤؛ آياصوفيا رقم ٣٩٧٤ ورقة ١٥١؛ رقم ٣٩٧٧ ورقة ٦٧؛

١٠٤٦٥ - مهلب بن الحسن بن بركات بن علي أبو المحاسن المهلبي البهنسي المصري الشاعر المتوفي بعد سنة ٥٧٥/ ١١٧٩ انظر: هدية العارفين ٢/ ٤٨٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٤٧، ٦٥٩؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٢؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ١٦٩

من تصانيفه:

١ - نظم الفرائد وحصر الشرائد راغب باشا رقم ٥٧٠ ورقة ٢٤٢ - ٢٧٩، ٩٨٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

١٠٤٦٦ - مهيار بن مرزويه أبو الحسن الديلمي الأديب الشاعر الكاتب، فارسي الأصل، من أهل بغداد المتوفي ٤٢٨/ ١٠٣٧ (انظر: كشف الظنون ٨١٦، ١٦٩٣؛ الزركلي ٧/ ٣١٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان مهيار الديلمي- في الأدب أحمد ثالث ٢٢٩٦ ورقة ٢٣٢، ٦٠٢ هـ؛ كوبريلي ١٢٤٣ ورقة ٢٥٣؛ أحمد ثالث ٢٢٩٦ ورقة ٢٣٣، ٦٠٢ هـ؛ دولة البحرين ٢٦٢؛ الظاهريّة عام ٦٤٥٥ ورقة ٦٢ - ٣٥٤؛ ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٦٦٥٤ ورقة ٧١ - ٨٧؛ Munchen ٥١٦ ورقة ١٢٤؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٩٢٠ ورقة ٢٠٥؛ دار الكتب المصريّة أدب ٧٣٧٣ جزء ٣، ٥٩٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة شعر ٦٨؛ طبع في ١٣٠٦ Istanbul وفي القاهرة ١٣١٤، ١٣٤٤ على أربعة أجزاء وفي بغداد ١٣٣٠، ١٣٣٢؛

٢ - قصائد مهيار الديلمي- في الأدب آياصوفيا رقم ٣٨٥٠ ورقة ١٨ - ١٩؛ رضي الله عنerlin ٨٥٨٥ ورقة ١٧٥ فقط؛ Gotha ٢٢٣٥/ ٢ ورقة ٣٧ - ١١٩؛ رقم ٢٦ ورقة ٨٢ - ٨٥؛ الأسكوريال رقم ٤٦٧/ ١ ورقة ٢٢، ٥٢٣ هـ؛

٣ - المختار من غزل مهيار- في الأدب عاطف أفندي رقم ٢٠٥٢/ ٤ ورقة ٢٧٣ - ٣٢٠؛ ٩٨٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٤٦/ ١٦ ورقة ١٣٨ - ١٤٨؛ الظاهريّة عام رقم ٦٤٢٨ ورقة ٧٩؛ رقم ٦٦٥٤ ورقة ٧١ - ٨٣؛ مشهد رضا رقم ١٩٤ ورقة ٢٣، ١٣١٨ هـ؛

١٠٤٦٧ - ميان الله الجنبوري الهندي النحوي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

10468 - ميثم بن علي بن ميثم البحراني كمال الدين الأديب الحكيم المتكلم الفيلسوف من فقهاء الإمامية

10469 - ميخائيل بريك اللبناني الدمشقي الخوري

١ - حاشية على شرح الكافية- في النحو Koyunoglu ١١٢١٣ ورقة ١٧٠؛ ١٠٣١ هـ

١٠٤٦٨ - ميثم بن علي بن ميثم البحراني كمال الدين الأديب الحكيم المتكلّم الفيلسوف من فقهاء الإمامية المتوفي ببحرين سنة ٦٧٩/ ١٢٨٠ (انظر: كشف الظنون ١٩٩١؛ هدية العارفين ٢/ ٤٨٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٧٢، ٢/ ٦٢٥؛ الزركلي ٧/ ٣٣٦؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٥٥)

من تصانيفه:

١ - إختيار مصباح السالكين لنهج البلاغة= مختصر مصباح السالكين لنهج البلاغة- في الأدب آية الله نجفي رقم ٩١٠ ورقة ٣٤٣، ٩٦١ هـ؛ رقم ١٩١٨ ورقة ١٦٠؛ رقم ٣٥٩٩ ورقة ١٨٣، ١٠٩٣ هـ؛ كتابخانه رشت ٤٧ / ش، ١١٣١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٥٩/ ج ورقة ١٨٥، ١٠٧٧ هـ

٢ - أصول البلاغة نشر في بيروت ١٩٨١؛

٣ - أصول الدين في علم الكلام دولة البحرين رقم ٢٤٥، ٧١٧ هـ؛ رضوي رقم ٦١٢٤؛

٤ - رسالة في العلم ومباحثه راغب باشا رقم ١٤٦١ ورقة ٢٥٥ - ٢٦٨؛

٥ - شرح نهج البلاغة- في الأدب ألّفه بنام صاحب علاء الدين عطا ملك الجويني؛ دولة البحرين رقم ٢٠٥؛ الظاهريّة عام أدب ٦٧٨٥ ورقة ٧٠٤؛ ١١٥٤ هـ؛ ٣١٦٩ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣١٦٩ ورقة ١٨٣، ٦٧٧ هـ؛ رقم ٣٨١٢ جزء ٢ ورقة ١٨٤؛ رقم ٣٧٧٩ جزء ٣ ورقة ٢٠١، ٦٧٤ هـ؛ رقم ٤٩٢٨ ورقة ٤٤٩؛ تبريز تربيت ١٢٧ صفحة ٦٨١، ٧٩١ هـ؛ مسجد أعظم ٣٦٠٤؛ ١٢٣٩ هـ؛ رضوي رقم ٧٧٨٣، ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٢٠٥٣، ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٩٤٨٥، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٢٠٥٥، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٧٧٨٤، ١١٣٨ هـ؛ رقم ٩٧٦٧، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٢٠٥٤، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٢٠٥٦؛ ٩٤٨٧؛ طبع في إيران ١٢٧٦ وفي طهران ١٣٠٤ طبع حجر

٦ - شرح نهج البلاغة= الشرح الصغير- في الأدب مسجد أعظم رقم ١٩٠١ ورقة ٢١٦، ١٢٦٠ هـ؛ نشر في إيران طبعة حجر ١٢٧٦/ ١٨٥٩؛

٧ - شرح صد كلمة علي بن أبي طالب= منهاج العارفين في شرح كلمات أمير المؤمنين آية الله نجفي ٥١٣٦ ورقة ١١٣، ٩٣٣ هـ؛ رضوي رقم ٧٧٣٤، ٨٥٥ هـ؛

٨ - القواعد الإلهية- في الحكمة والكلام دولة البحرين رقم ٢٥٠ ورقة ١٥٤، ٩٤٤ هـ؛

٩ - قواعد المرام في علم الكلام دولة البحرين رقم ٥٦٦، ١٢٧٣ هـ؛ آية الله نجفي ٤/ ١ ورقة ٧٦؛ ٧١٧ هـ؛ رقم ٢٨٤٦ ورقة ٧١، ١١٦٤ هـ؛ لعله القواعد الإلهية؛ نشر في قمّ ١٣٩٨/ ١٩٧٧؛

١٠ - مسألة فيما يزول به إحتمال الإشتراك- في الكلام مدرسة غرب همدان رقم ٤٤/ ١١٨٧؛

١١ - مصباح السالكين لنهج البلاغة- في الأدب مدرسة غرب همدان ٥٧، ١٠٧٣ هـ؛ آية الله نجفي ٣٨٠١ ورقة ٩ نسخة قديمة قطعة منه؛ رقم ٣٧٥٤ ورقة ١٢١ نسخة قديمة؛ رقم ١٥٨١ ورقة ٤٠٥، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٢٦٧٧ ورقة ٢٦٢، ٨٩٧ هـ؛

١٢ - نجاة القيامة في أمر الإمامة- في الكلام رضوى رقم ٨٠٤١، ٨٥٢ هـ؛

١٠٤٦٩ - ميخائيل بريك اللبناني الدمشقي الخوري كان حيا قبل سنة ١٣٠٦/ ١٨٨٩ (انظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٣٣٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٥٧)

من تصانيفه:

١ - جوامع تواريخ الأزمان وزهرة أعاجيب الكون والأوان- في التاريخ الظاهريّة رقم ٥٤٥٣ ورقة ٥٢٢؛ ١٧٦٧ ميلادي؛

10470 - ميمون بن إسحاق بن الحسن أبو محمد البصري البغدادي الصواف المحدث الثقة المعروف بالصواف

10471 - ميمون بن حمزة بن الحسين الشريف أبو القاسم الحسيني

10472 - ميمون بن قاسم أبو سعيد الطبراني ثم الحلبي اللاذقي النصيري

10473 - ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد أبو بصير البكري

10474 - ميمون بن محمد بن محمد بن مكحول أوحد الدين أبو العين النسفي الحنفي المتكلم

١٠٤٧٠ - ميمون بن إسحاق بن الحسن أبو محمد البصري البغدادي الصواف المحدث الثقة المعروف بالصواف المتوفي ٣٥١/ ٩٦٢ (انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤١٧)

من تصانيفه:

١ - الجزء فيه من حديث أبي عمر العطاردي وغلام خليل وأبي علي البوصرائي الظاهريّة مجموث ٧٥ ورقة ١١٣ - ١٢٢؛

١٠٤٧١ - ميمون بن حمزة بن الحسين الشريف أبو القاسم الحسيني المتوفي ٣٩٢/ ١٠٠١

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث الظاهريّة حديث رقم ٢٢٨ ورقة ١٠ - ١٢؛ رقم ٢٢٨ ورقة ٥٥ - ٥٨؛

١٠٤٧٢ - ميمون بن قاسم أبو سعيد الطبراني ثم الحلبي اللاذقي النصيري المتوفي ٤٢٦/ ١٠٣٤ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٦٥)

من تصانيفه:

١ - سبيل راحة الأرواح ودليل السرور والأفراح إلى فالق الإصباح= مجموع الأعياد الظاهريّة عام ٥ ورقة ١٤٨، ١١٣٨ هـ؛ رضي الله عنerlin ٤٢٩٢ ورقة ٢٧، ١١٣٨ هـ؛ سوريه مدينة العلويين ١٨٧، ١٣٢٩ هـ؛

٢ - كتاب الدلائل في معرفة المسائل Yozgat مجموعة رقم ٤٨٩/ ٢؛

٣ - كتاب المعارف تحفة لكل عارف Yozgat مجموعة رقم ١/ ٤٨٩ ورقة ١٠٠؛

١٠٤٧٣ - ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد أبو بصير البكري من بني قيس بن ثعلبة ومن شعراء الجاهلية ومن أحد أصحاب المعلّقات المعروف بالأعشى وأيضا أعشى الكبير وأيضا بأعشى قيس المتوفي ٧ هـ / ٦٢٩ تقريبا (انظر: كشف الظنون ٧٧٦؛ هدية العارفين ٢/ ٨٤؛ الزركلي ٧/ ٣٤١؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٦٥ - ٦٦؛ الزركلي الأعلام ٧/ ٣٤١)

من تصانيفه:

١ - ديوان الأعشى الكبير= الصبح المنير في شعر أبي بصير- في الأدب دار الكتب المصريّة أدب ٥٦٤، ١٢٨٧ هـ؛ أدب ٦ ش؛ Leiden شرقية ٢٦٦٧ ورقة ١٢، ١٢٩٧ هـ؛ جعفر ولي ٢٢٩ ورقة ١٦؛ ١٣١٧ هـ؛ الأسكوريال ٣٠٣ ورقة ١٣٩؛ Paris ٣٤٣٠ صفحة ٢٢ - ٣٠؛ صنعاء أدب ٨٢ ورقة ٥٣، ٦١٠ هـ؛ ؛ Yale ٧٤٨ ورقة ١٤؛ طبع في ١٩٢٨ London وفي القاهرة ١٩٥٠ وفي بيروت ١٩٦٠، ١٩٦١، ١٩٨٥، ١٩٦٨، ١٩٨٥؛

٣ - قصيدة الأعشى- في الأدب نشرت في ١٨٢٦ Paris؛

٣ - قصيدة في مدح النبي صلى الله عليه وسلّم خزانة الدكتور داود جلبى مجامع ٩/ ٤٩/ ٧، ٦٠٠ هـ؛ Gotha ٢٦ ورقة ١٩٣ - ١٩٥؛

٤ - قصيدة الشلشية- في الأدب نشرت في الهند ١٣٠٤/ ١٨٨٦ طبعة حجر؛

٥ - معلقة الأعشى- في الأدب كوبريلي ١٥٥٨/ ٦ ورقة ١٠ - ١١؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٣٠٢ ورقة ٧٢٠ - ٧٢١، ٩٩٨ هـ؛

١٠٤٧٤ - ميمون بن محمد بن محمد بن مكحول أوحد الدين أبو العين النسفي الحنفي المتكلّم المتوفي ٥٠٨/ ١١١٤ (انظر: كشف الظنون ٢٢٥، ٤٨٤، ٥٧٠، ١٨٤٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٦؛ هدية العارفين ٢/ ٤٨٧؛ الزركلي ٧/ ٣٤١).

من تصانيفه:

١ - بحر الكلام في عقائد أهل الإسلام= عقائد أبي المعين النسفي

قيصري راشد أفندي رقم ٨٥/ ٢ ورقة ٢٥ - ٦٦؛ رقم ١٤٢١/ ١ ورقة ٣٩؛ ١١٥٧ هـ؛ رقم ١٤٢٢/ ١؛ ١٠٧٨ هـ؛ بروسه عمومي رقم ٢١٧٤ ورقة ١٠٣، ٧٣٥ هـ؛ أحمد ثالث ١٨٨٥/ ١ ورقة ١٠٨؛ مخطوطات البلدية رقم K / ١٢٣/ ٥ ورقة ١٨٢ - ٢٢٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ٨٦٦ ورقة ٦٢، ١٠٥٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٠٨/ ٣ ورقة ٢٧؛ ٩٤٥ هـ؛ رقم ٩٩٤٦ - ٩٩٥٠؛ ٢٢٧٩٣؛ أسعد أفندي ١٥٠٠ ورقة ٥٨؛ سليم آغا رقم ٥٨٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٢٥/ ١ ورقة ٥٥؛ ١١٠٧ هـ؛ ﷺmasya رقم ٨٥٦ م؛ ٢٠٦٠/ ٢؛ ١٧٨٤/ ٤؛ محمد عاصم ٧/ ٢٤٤ ورقة ١١٠ - ١٣٩؛ ٩٦٥ هـ؛ رقم ٢٥٨/ ٣ ورقة ٢٦ - ٥٦؛ ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٢٠٠/ ١؛ عاشر أفندي رقم ١٩٧؛ عثمان أركين ١٠١٤؛ ١٣١٤؛ Konya رقم ١٩٦/ ١؛ ٢٨٥؛ Karahisar رقم ١٧٦٦٧/ ٣؛ جعفر ولي رقم ٣٩؛ المكتبة القادريّة رقم ١٤٥٠/ ١٢؛ ١٤٥٩/ ٢؛ إزمير ملّي رقم ١٦٩٢/ ١؛ ٤٢٢/ ٢؛ Laleli رقم ١١٨٩/ ١؛ طهطاوي توحيد رقم ٥٠ ورقة ٧؛ جامعة الرياض رقم ١٢١٥ ورقة ٣٤؛ محمود ثاني ٧٠٩/ ٢ ورقة ٤٠؛ ١١٨٧ هـ؛ رقم ١٥٧٦/ ٣ ورقة ٥٧ - ٩٥؛ Tekelioglu رقم ٨١٩/ ٢، ٩١٣/ ٢؛ رضي الله عنalikesir رقم ٣٢٤، ١٢٩٩ هـ؛ رحمه اللهankin رقم ٥٧٣/ ٢ ورقة ٩٠ - ١٣٦، ١١٣٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٥١٤، ١١٥٨ هـ؛ رقم ٢٨٢ نسخة قديمة؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٩٤٠/ ب مجموعة ورقة ١٠١ - ١٢٩؛ ١٠٨٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥١٣٨ ورقة ٥٧، ٨٤٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ٨٢/ ١، ١٠١٤ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع رقم ١٦/ ٥٤/ ١؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/ ١٠٦٨/ ٢ ورقة ٥٦ - ٩٣، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٤٣١٦/ ٢ ورقة ٢٦ - ٤٧، ١١٢٤ هـ؛ رقم ١٠٣٨/ ٣ ورقة ٢١ - ٤٧، ١٢٠٧ هـ؛ رقم رضي الله عن/ ٣٤٦/ ٣٢ ورقة ٢١٣ - ٢٣١؛ ﷺ / ٢٩٣٩/ ٤ ورقة ١٣٦ - ١٦٥؛ رقم ٣٨٧٠ ورقة ٢٥؛ جامعة الكويت رقم ٢٢٩/ ١؛ طبع في القاهرة ١٣٢٩؛ وفي Konya ١٣٢٩ وفي بغداد ١٣٠٤ وفي القاهرة ١٣٢٩؛

٢ - تبصرة الأدلة- في الكلام قيصري راشد أفندى ٤٩٦ ورقة ٢٧٦؛ فاتح رقم ٢٩٠٧ ورقة ٢٣٤، ٦٥٨ هـ؛ ؛ أحمد ثالث ١٨٩٤ جزء ٢ ورقة ٢٧٠، ٦٦٣ هـ؛ رقم ١٨٦٦ ورقة ٢٢٠، ٦٥٣ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ٣٠٦٣ ورقة ٣٢٥، ١١٢٦ هـ؛ Laleli رقم ٢١٦٢ ورقة ٣٦٠، ٦٥٤ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٢٠٩٧ ورقة ٢٢٤، ١١٢١ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١١٢٨ ورقة ٣٢٩، ٥٧١ هـ؛ داماد إبراهيم ٧٧٨ ورقة ٣٠٤، ٧٦٦ هـ؛ سليمانيه سرز رقم ١٣٩٥ ورقة ٢٤٧ كتب في القرن ٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٨٤٨ ورقة ٢١٩؛ إزمير ملّي رقم ١٩٢٨/ ٤ ورقة ١٢١ - ٣٢٤؛ قليج علي رقم ٥٠٦ م ورقة ٣٠٥ كتب في القرن ٧ هـ؛ عاشر أفندي ١٨٠ ورقة ٣٣٩؛ Iskilip رقم ١٠١٨ جزء ٢ ورقة ١٦٥، ٦٤٦ هـ؛ نشر الجزء الأول في أنقره ١٩٩٣ بتحقيق الدكتور حسين آتاى؛

٣ - التمهيد لقواعد التوحيد- في الكلام أحمد ثالث رقم ١٨٦٦ ورقة ٢٤٨، ٦٥٣ هـ؛ Karacelebizade رقم ٣٤٧ ورقة ١٥٩ - ٢٠٣، ٧٥٢ هـ؛ ٤٥٥٤ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٥٥٤ ورقة ٣٦، ٧١١ هـ؛ ملّى كتبخانه رقم ﷺ / ١٩٢٥/ ١ ورقة ٣٣، ١١٣٩ هـ؛

٤ - شرح نظم الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني أحمد ثالث رقم ٧٣٣ ورقة ٢٠٨، ٧٢٦ هـ؛ رقم ٧٣٢ ورقة ١٨٢؛

٥ - العمدة في أصول الدين- في الكلام ملّي كتبخانه ﷺ / ٤٣١٦/ ٣ ورقة ٥٠ - ٥٧، ١١٢٤ هـ؛ آية الله نجفي ١٤٦١/ ٢ ورقة ٦٧، ٩٨٥ هـ؛

٦ - القصيدة الميمونة - مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ٨٢/ ٢، ١٠١٤ هـ؛

10475 - ميمون بن مساعد المصمودي المغربي أبو الوكيل الفقيه المالكي المري الشاعر

حرف النون

10476 - نائل عباس باشا بن سليمان بيك اليوزغادي الرومي العثماني الشاعر

10477 - النابغة الجعدي حسان بن قيس بن عبد الله الجعدي العامري

10478 - ناجي الشاعر الرومي العثماني-

10479 - نادر بن بديع الزمان أبو محمد القاجاري

10480 - نادرة بنت والي رحمن قلبي بيك التركستاني

10481 - ناصح بن ظفر بن سعد أبو الشرف نجيب الدين المنشي

10482 - ناصر بن إبراهم البويهي الأحسائي العاملي الفقيه الأديب الشاعر

10483 - ناصر بن خسرو بن حارث حميد الدين أبو المعين القبادياني المروزي

١٠٤٧٥ - ميمون بن مساعد المصمودي المغربي أبو الوكيل الفقيه المالكي المري الشاعر المتوفي بفاس سنة ٨١٦/ ١٤١٣ (انظر: الزركلي الإعلام ٣٤٢/ ٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٦٦)

من تصانيفه:

١ - الدرة الجليلة “أرجوزة في نقط المصاحف” الظاهريّة عام رقم ٨٣٧١ ورقة ٤٠؛ ١٠٦٥ هـ؛ جامعة الكويت ١/ ١٨٠ م. ك مصوّرة؛

١٠٤٧٦ - نائل عباس باشا بن سليمان بيك اليوزغادي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بنائل، المعروف بجبار زاده المتوفي ١٢٧٥/ ١٨٥٩

من تصانيفه:

١ - ديوان نائل عباس باشا- في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٥٥٨٨ ورقة ٤٢؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٦٧ ورقة ١٦٢؛

١٠٤٧٧ - النابغة الجعدي حسان بن قيس بن عبد الله الجعدي العامري أبو ليلى الشاعر، كان من بني جعدة، عامر ابن صعصعة، إشتهر افي الجاهلية المتوفي في حدود سنة ٥٠/ ٦٧٠ (انظر: الزركلي الأعلام ٧/ ٣٤٣؛ ٥/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - أشعار النابغة الجعدي- في الأدب فيض الله أفندي رقم ١٦٦٢ ورقة ٦؛ نشر في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠ وفي Roma ١٩٥٢ وفي قطر الدوحة ٣٨٤، ١٩٧١؛

١٠٤٧٨ - ناجي الشاعر الرومي العثماني- من شعراء القرن الحادي عشر هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان ناجي- في الأدب (ت) مصطفى فاضل أدب رقم ٤٣ ورقة ٢٦؛

١٠٤٧٩ - نادر بن بديع الزمان أبو محمد القاجاري المتوفي بعد سنة ١٣٠٢/ ١٨٨٤

من تصانيفه:

١ - أسماء أعضاء الإنسان- في الطبّ الظاهريّة عام طبّ رقم ٦٧٣٩ ورقة ١٤٦؛ ١٣٠٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٠٤٨٠ - نادرة بنت والي رحمن قلبي بيك التركستاني المتوفي بعد سنة ١٢٥٩/ ١٨٤٢

من تصانيفه:

١ - ديوان نادرة- كاملة- في الأدب (ت) طاشكند رقم ٤١٨٤ ورقة ٥٣؛ رقم ٧٧٦٦؛

١٠٤٨١ - ناصح بن ظفر بن سعد أبو الشرف نجيب الدين المنشي الجرباذاقاني الهمداني المتوفي بعد سنة ٦٠٣/ ١٢٠٦

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ عتبي= ترجمة تاريخ يمين الدولة الغزنوي (ف) خزينه رقم ١٤١٤ ورقة ١١٠؛ ١١٢٠ هـ؛ تبريز تربيت رقم ١٨٣؛ رضوي رقم ٤٢٠٩، ١٢٥١ هـ؛ رقم ١٢٠٦٢؛

١٠٤٨٢ - ناصر بن إبراهم البويهي الأحسائي العاملي الفقيه الأديب الشاعر الحاسب المعروف بالبويهي المتوفي ١٤٤٩/ ٨٥٣ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٦٧)

من تصانيفه:

١ - شرح أبحاث المفيدة في تحصيل العقدة للعلامة الحلّي آستان قدس رضوي رقم ١٣؛

١٠٤٨٣ - ناصر بن خسرو بن حارث حميد الدين أبو المعين القبادياني المروزي الإصبهاني الحكيم الشاعر المتخلص بناصر خسرو المتوفي ٤٨١/ ١٠٨٨

(انظر: كشف الظنون ١٤٣؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٨٧؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٧٠؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٨٣)

من تصانيفه:

١ - آفاق وأنفس- في التصوّف (منظوم) (ف) قيصري راشد أفندي رقم ٦٠٧/ ٢ ورقة ١٤ - ١٧؛ ﷺyasofya رقم ٤٧٩٥ ورقة ٢٩٧ - ٣٠٣؛ Kastamonu رقم ١٧٦٣ ورقة ٧٣ - ٧٥، ١٠٠٠ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ١٨٢٢ ورقة ١٣٥ - ١٣٧؛

٢ - إنتخاب روشنائي نامه (منظوم) (ف) نورعثمانيه ٤٩٠٩/ ١٤ ورقة ٦٣ - ٦٨؛ ٩٤٠ هـ

٣ - جاماسب نام- في الحكايات (ف) آياصوفيا رقم ٤٧٩٥ ورقة ٣٢٤ - ٣٢٦؛

٤ - خوان الإخوان (منظوم) (ف) آياصوفيا رقم ١٧٧٨؛ ٨٨٦ هـ؛ جامعة إستانبول ٢/ ١٠٦٢ ورقة ١٩ - ٣٢؛ طبع في القاهرة ١٣٥٩/ ١٩٤٠ وفي طهران ١٣٣٨؛

٥ - ديوان ناصر خسرو- في الأدب (ف) جامعة إستانبول رقم ٣١٥ ورقة ١٦٧؛ ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٧٩٩ ورقة ٢٩١؛ ١٢٦٩ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٤٨٥ رقم الدفتر ٨٩٩ صفحة ٥٣٦، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٤٨٦ رقم الدفتر ١٧٢٣ صفحة ٣٦٣، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٤٨٧ رقم الدفتر ١٨٤٨ صفحة ٥٧٢، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٤٨٨ رقم الدفتر ٢٩٣ صفحة ٦٣٣، ١٢٦١ هـ؛ رقم ٤٨٩ رقم الدفتر ١٩٥٩ صفحة ٣٩١؛ مسجد أعظم ٩٩ صفحة ٣٤٢ + ٢٠١، ١٢٨٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ٨٨/ج ورقة ٢٩١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٧٧٧، ١٢٥١ هـ؛ رقم ١٠٤٨٣، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٤٧٧٤، ٩٥٨٦، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٠٤٦٣ هـ؛ ١٢٦١ هـ؛ رقم ٤٧٧٣، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٤٧٧٦، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٠٤٨١، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٤٧٧٥؛ ١٢٨٣ هـ؛ طبع في تبريز ١٢٨٠ وفي طهران ١٣٠٤؛

٦ - روشنائي نامه- في الأخلاق (منظوم) (ف) قيصري راشد أفندي ٦٠٧ ورقة ١٣؛ بانكبور خدابخش رقم ١٩٨١ ورقة ٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جامعة إستانبول ١/ ١٠٦٢ ورقة ١٩؛ ٦٧٤ هـ؛ نورعثمانيه ٤١٩٨/ ٤ ورقة ٣٣٠ - ٣٣٨؛ ٨٢٥ هـ؛ رقم ٤٩٦٤/ ٣٧ ورقة ١٩٥ - ٢٠٤؛ رقم ٥٩٣/ ٩ ورقة ٢٣١ - ٢٣٨؛ ٨٩٠ هـ؛ خزينه رقم ٢٩٩ ورقة ٢٠؛ آياصوفيا رقم ٤٧٩٢ ورقة ٦٢١ - ٦٣٢، ٨١٦ هـ؛ على أميري ١٠١٧ ورقة ٣٥ - ٤٩؛ كوبريلي ١٥٩٧ ورقة ٨٢ - ٨٩؛ شهيد على ٢٧٠٣ ورقة ١٦٦ - ١٧٨؛ ٧٣٢ هـ؛ متحف مولانا ١٧٣٤/ ٦ ورقة ١٣٣ - ١٤١؛ معلّم جودت رقم K/ ٣١٨/ ٦ ورقة ١٧٣ - ١٨٧؛ كتابخانه سلطنتي ٤٩٠ رقم الدفتر ٢٩٢ صفحة ٤٩، ١٢٧٤ هـ؛ رضوي رقم ١٤٣٤١، ١٢٧٣ هـ؛ نشر في رضي الله عنerlin ١٣٤٠، ١٣٤١؛

٧ - زاد المسافرين- في الحكمة والكلام (ف) رضوي رقم ١٤٣٤١، ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٦٥٩؛ طبع في رضي الله عنerlin ١٣٤٠، ١٣٤١؛

٨ - سعادت نامه - في الأخلاق (منظوم) (ف) جامعة إستانبول رقم ٥٩٣/ ٨ ورقة ٢٢٧ - ٢٣١؛ ٨٩٠ هـ؛ رقم ١٠٣٧ ورقة ٢٢؛ ٩٧٣ هـ؛ تكية العشاق ٢٣/ ٢ ورقة ٣٥ - ٤٧؛ رضوي رقم ١٤٣٤١، ١٢٧٣ هـ؛ طبعت في طهران ١٣٤٠؛ ١٣٠٣ وفي Paris ١٨٨٠ وفي رضي الله عنerlin ١٣٤٠؛

٩ - سفر نامهء ناصر خسرو (ف) طبع في Paris ١٨٨١ وفي طهران ١٣١٤ وفي غزنه ١٣٤٠ وفي رضي الله عنerlin ١٣٤١ وترجمه بالتركية الدوكتور عبد الباقي كولبنارلي ونشر في Istanbul ١٩٤٥؛

١٠ - طريقت نامه- في الأدب (ف) كوبريلي ١٥٩٧/ ٧ ورقة ١٠٧ - ١١٤؛ ٨٤٠ هـ

10484 - ناصر بن الحسن الحسيني الكيلاني الفقيه الحنفي الصوفي

10485 - ناصر بن حسين الحسني الحسيني النجفي- عاش في عصر أورنك زيب-

10486 - ناصر بن عبد السيد بن علي الخوارزمي أبو الفتح الفقيه الأديب

١١ - فتوت نامه- في التصوّف (ف) كوبريلي ١٥٩٧/ ٣ ورقة ٨٩ - ١٠٠؛ ٨٤٠ هـ؛

١٢ - كتاب الإشراقات- في التصوّف (ف) كوبريلي رقم ١٥٩٧/ ٢ ورقة ٤٠ - ٨٢؛

١٠٤٨٤ - ناصر بن الحسن الحسيني الكيلاني الفقيه الحنفي الصوفي المتوفي بعد سنة ٩٤٠/ ١٥٣٣ (انظر: كشف الظنون ١٢٦٥؛ هدية العارفين ٢/ ٤٨٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٦٨)

من تصانيفه:

١ - شرح الفصّين ومجمع البحرين في شرح فصوص الحكم لإبن عربي- في التصوّف بلديّة الإسكندريّة رقم ٢٢٢٥ / ج ورقة ١٤٤، ٩٤٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٠٤٨٥ - ناصر بن حسين الحسني الحسيني النجفي- عاش في عصر أورنك زيب- المتوفي ١١١٨/ ١٧٠٦ (انظر: الزركلي ٧/ ٣٤٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٦٩؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ٨٩)

من تصانيفه:

١ - الجداول النورانية لتسهيل إستخراج الآيات القرآنية- تيسير الكلام- في التفسير رضوى رقم ٧٥٤٦، ١١٣٢ هـ؛

١٠٤٨٦ - ناصر بن عبد السيد بن علي الخوارزمي أبو الفتح الفقيه الأديب النحوي اللغوي المعروف بالمطرزي المتوفي ٦١٠/ ١٢١٣ (انظر: كشف الظنون ١٣٩، ١٧٤٧، ١٧٨٩؛ هدية العارفين ٢/ ٤٨٨؛ الزركلي ٧/ ٣٤٨؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٧١؛ المعجم الشامل ٥/ ١٠٤)

من تصانيفه؛

١ - إعراب ديباجة المصباح- في النحو المكتبة القادريّة رقم ٩٠٣، ورقة ٢٩، ١١٣٩ هـ؛

٢ - الإفصاح عن أنوار المقامات= شرح مقامات الحريري- في الأدب OP Sofya/ ٨٤٥ ورقة ٢٣٠؛ ٩٦٧ هـ؛

٣ - الإقناع لما حوى تحت القناع- في اللغة محمود ثاني رقم ١٦١ ورقة ١١٧، ٨٧٦ هـ؛

٤ - الإيضاح في شرح مقامات الحريري- في الأدب تاريخ التأليف ٥٦٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢١٥٣٥/ ٤ ورقة ٢٣٩ - ٢٥٨، بانكبور خدابخش رقم ١٨٠٣ ; رقم ٣٦٧٠ ورقة ٢١٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٨٠٩ ورقة ٢٦٨، ١٢٣٦ هـ؛ أحمد ثالث ٢٢٩٧ ورقة ١٩٤؛ رقم ٢٥٠٦ ورقة ٢٤٦، رقم ٢٥١٩ ورقة ٢٠٥، ٥٦٣ هـ؛ روان كوشكي ٧٢٥، ورقة ٣٣٥، ١٠١٠ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٢٧٠ ورقة ١٣٦؛ ١١٧٩ هـ؛ متحف الأوقاف رقم ٢٠٧٣ ورقة ٣٥٣، ٥٦٣ هـ؛ corum رقم ١٩٦٨ ورقة ١٦٤؛ ٦٣١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١١٠٠ ورقة ١٩٦؛ ١١٦٥ هـ؛ جعفر ولي ١٤٧ ورقة ١٦٩؛ ١٠٦٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠١٨٥ ورقة ١٦٥؛ ٦٨٧ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٣١٧٤ ورقة ١٧٥؛ ٦٥٧ هـ؛ رقم ٣١٧٣ ورقة ٢٦٦؛ ١٠١٥ هـ؛ رقم ٢٦٠؛ ٥٤٢٣؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٤٢٥٢ ورقة ١٩٠؛ آية الله نجفي ٤٠٩٥ ورقة ٢٣٢، ٦٧٣ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل أدب ١٣/ ١ ورقة ٣٤٢، ٧٩١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٦١٠ ورقة ٢١٧، ١١٤٨ هـ؛ رقم ٤٦١١ جزء ١ ورقة ١٢٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤١٢٢ ورقة ٢٦٨، ١٠٨٣ هـ؛ لعله الإفصاح عن أنوار المقامات للمؤلف؛ طبع في تبريز على الحجر ١٢٧٢؛

٥ - الإيضاح البرهاني في علم المعاني LaIeli رقم ٣٦٦٨/ ١ ورقة ٣٢؛

٣٦ - رسالة في النحو

قيصري راشد أفندي ١٠٥٢/ ٢ ورقة ١٤٢ - ١٥٧؛ ٩٢٧ هـ؛

٧ - رسالة في فسر المولى وحصر معانيه والكشف عن حقيقته نجيب باشا رقم ٦٥٨/ ٥ ورقة ٧٣ - ٧٦؛

٨ - رسالة في بيان الإعجاز في سورة “قل يا أيها الكافرون ... ” الآية الخزانة التيموريّة ٣٥٩ مجامع صفحة ١٣٧ نسخة قديمة ناقصة من آخرها"

٩ - شرح أبيات الضوء- في النحو مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٥٢ ورقة ٢٣؛

١٠ - مشكلة المصباح= شرح المصباح- في النحو Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet ١٩٢٤ ورقة ٥٠؛

١١ - المصباح- في النحو قيصري راشد أفندي ٢/ ٢٦٨٩٢ ورقة ٣٦ - ٥٥؛ ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٢٧٠٣٨؛ ٧٠٠/ ٤؛ ٢/ ٧٠٤ وفيه نسخ أخرى؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٣٢١/ ٤ ورقة ٢٠، ١٢٢٨ هـ؛ ١٦٠٦، ٣٠٨٤، ٣١٥٥، ١٦٠٧، ١٦٠٨، ٣٧٥٩/ T؛ مخطوطات البلدية o/ ١١١/ ٣ ورقة ٦١ - ٨٩، ١١٠٢ هـ؛ رقم k/ ٨١/ ٦ ورقة ١٠٥ - ١١٥؛ ١١٦٣ هـ؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet ١٩٢٠؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٩١٣/ ٣، ٢٩٠٠/ ١، ٢٩١٠/ ٢، ٢٨٧٤/ ١، ١١٩/ ٣، ٢٥٥٨/ ٢، ٣٠١٢/ ٤، ٢٨٨٧/ ٢، ٢٩٢٠/ ٢؛ ﷺmucezade رقم ٤١٩/ ٣ ورقة ٦٧ - ٩١؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١١٥، ١١١٦، ١١١٨، ١١١٩، ١١٢٠، ١١١٧؛ Tekelioglu رقم ١/ ٦٠١، ٥٧٨/ ٣، ٨٧٩/ ٤ فيه نسخ أخرى؛ إزمير ملّى رقم ٢٠٢/ ٢؛ ١٦٥٩؛ ٥٤٥/ ٢ وفيه نسخ كثيرة؛ المكتبة القادريّة ٩٠٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٥٤؛ ١٤٦٣؛ ٦١٢٠؛ ١٧٢٨/ ٢؛ ١٢٢٦٨؛ عاشر أفندي ٣٦٥/ ٢؛ ٣٦٧؛ جامعة الرياض ١/ ١٦٦٦ ورقة ٢٦ - ١٠٠؛ رقم ٢٥٠٤ ورقة ٣٤، ٨١١ هـ؛ رقم ١٤٧٣ ورقة ٢٣؛ محمود ثاني ٨٣٧/ ١ ورقة ٣٦؛ ١٠٥١ هـ؛ رقم ٢/ ٥٠١ ورقة ٤١ - ٦٨؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٢/ ١٣٠٦ ورقة ٣٥ - ٦١؛ رقم ٢/ ٧٢٢ ورقة ٣٥ - ٨٧؛ garrett ٣٤٨٩؛ ﷺhlwardt ٦٥٣٠؛ OP Sofya /١٨٩٥؛ ٨٢؛ ٢٢٠٤؛ ١٧٥٩؛ ٢٣٠٨؛ ٧٠٩؛ ١٦٠١؛ ٣٨٧؛ ١٤٨١ وفيه نسخ أخرى؛ القاهرة ملحق ٤٨٢٩/ هـ مجموعة ورقة ١٥١ - ١٧٢، ٨٢٥ هـ؛ رضوي رقم ١٢١٢٥، ١٠٤٩ هـ؛ رقم ١٣٦٧٧، ١٠٥٢ هـ؛ ، رقم ١٤٢٨٦، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٤٨٩٢، ١١١٢ هـ؛ رقم ١٥١١٥، ١٠٧٧ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ورقة ٥٥٥٠ ورقة ٣٥ - ١١١٥، ٦١ هـ؛ رقم ٥٥٤٩ ورقة ٨١ - ١٠٨، ١١٨٥ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٣٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جامع الزيتونة بتونس نحو ٣٩٨١/ ٣ ورقة ١٧٦ - ٢٢٨؛ رقم ٥٦٦٨ ورقة ٣٨؛ رقم ٢/ ٤٢٥٩ ورقة ٩٨ - ١٢٥، ١١٤٢ هـ؛ رقم ٤٢٣٧، ورقة ٢٩، ١١٣٧ هـ؛ طبع في Leknev ١٢٦٥ طبع حجر وفي القاهرة ١٩٧٠؛

١٢ - المغرب في ترتب المعرب- في لغة الفقه تاريخ التأليف ٥٦٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٠٥٢ ورقة ١٤٢؛ ٩٥٠ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٤٠١ ورقة ٣٠٦ كتب في القرن ٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٥٢٥ ورقة ١٦٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٤٢ ورقة ١٩٠، ٨٦١ هـ؛ رقم ٢٧٤٣ ورقة ٢٨٥، ٦٢٢ هـ؛ رقم ٢٧٧٦ ورقة ٤٢١، ٦٥٤ هـ، Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet ٢٠٣٦ ورقة ١٦٤؛ ﷺmucezade رقم ٤٤٦ ورقة ٣٠٦ ناقص؛ مدينه رقم ٥٥٦ ورقة ٢٥٠؛ أزمير ملّى ١٢٣٤ ورقة ٢١١؛ ١٠٥٠ هـ؛ muradiye رقم ٥٢٩٢ ورقة ٢٧٨، ٥٩٨ هـ؛ karahisar رقم ١٧٥٢٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١١٠٣ ورقة ١٣٠؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ١١٠٧ ورقة ٣٧٠؛ ٦٤٣ هـ؛ رقم ١١٠٤؛ ١١١١؛ ٦٠٠٩؛ ﷺkseki رقم ٢٧٣ ورقة ٢٣٩؛ ١٠٠١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب لغة ٨٧٣ ورقة ١٩٤؛ رقم ٨٧٢ ورقة ٢٧٤، ٦٤٦ هـ؛ karamustafa

10487 - ناصر بن علي السرهندي الهندي الشاعر الصوفي المتخلص بعلي

10488 - ناصر الدين بن عمدة الملك اليزدي

10489 - ناصر الدين بن يوسف أبو القاسم الحسني المدني

10490 - ناصر الدين المنشي الكرماني- رئيس الكتاب في ديوان التركاني السلطان المسماة بتركان خاتون

10491 - ناصر الدين شاه قاجار بن محمد شاه بن عباس ميرزا بن فتح علي شاه قاجار

10492 - ناصيف بن عبد الله بن ناصيف بن جنبلاط بن سعد الشيخ أبو حيب الحمصي االيازجي الأديب الشاعر المعروف باليازجي

٤٧٤ ورقة ٢٤٨؛ كوبريلى، ١٥٧٥ ورقة ٢٠٠ رقم ١٥٩٢/ ١ ورقة ١٠٢، صوفيا OP/٤٦٠؛ ١٢٢٤؛ تبريز تربيت رقم ١٢٤، مدرمة غرب همدان رقم مسجد أعظم ١١٠٧ كتب في القرن ٩ هـ؛ المتحف العراقى رقم ١٢٤٦ صفحة ٢٤٢، ١٣٢٨ هـ؛ رقم ١٧٨١ صفحة ٦٩ قطعة منه؛ القاهرة ملحق ٥٨١٤/ هـ ورقة ٢١٣، ٦٦٩ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل لغة ٧/ ١٤ ورقة ناقص من آخره؛ لدكتور محمد صديق الجليلى بالموصل ٢٦ ورقة ١١٦٩، ٣٠٣ هـ؛ طبع في حيدرآباد ١٣٢٨/ ١٩١٠ وفي حلب ١٩٧٩/ ١٣٩٩ على جزأين وفي بيروت بدون تاريخ؛

* * *

١٠٤٨٧ - ناصر بن علي السرهندي الهندي الشاعر الصوفي المتخلص بعلي المتوفي بدلهي سنة ١١٠٨/ ١٦٩٦

من تصانيفه:

١ - أشعار ناصر علي- في الأدب (ف) جامعة إستانبول ٢٧٧ قة ورقة ٣٠٢ - ٢٣٨؛ رقم ٣٠٦، هـ رقة ٥٤ - ٧٧؛ رقم ٣١٤ ورقة ٢ - ٣٣؛

٢ - إنتخاب ديوان ناصر علي ومثنوي (ف) متحف مولانا رقم ٢٦١٥ ورقة ٨٩، ١١٥٩ هـ،

٣ - ديوان ناصر علي- في الأدب (ف) خزينة رقم ٩٣٨ ورقة ١١٣ رقم ٩٣٩/ ٢؛

* * *

١٠٤٨٨ - ناصر الدين بن عمدة الملك اليزدي عاش في القرن ٨ هـ تقريا

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ حكماء الإسلام للبيهقي (ف) نشر تفي لاهور ١٩٣٥ وفي حيدراباد ١٩٦٨؛

* * *

١٠٤٨٩ - ناصر الدين بن يوسف أبو القاسم الحسني المدني المتوفي بعد سنة ٥٤٩/ ١١٥٤

من تصانيفه:

١ - مآل الفتاوي كوبريلى رقم ٣/ ٦٨٩ ورقة ١٦٧ - ١٢٩؛

* * *

١٠٤٩٠ - ناصر الدين المنشي الكرماني- رئيس الكتاب في ديوان التركاني السلطان المسماة بتركان خاتون- المتوفي بعد سنة ٧١٥/ ١٣١٥

من تصانيفه:

١ - السمط العلى للحضرة العليا- في تاريخ كرمان (ف) نشر في طهران ١٣٢٨،

٢ - نسائم الأسحار- في التاريخ (ف) نشر في طهران ١٩٥٩؛

* * *

١٠٤٩١ - ناصر الدين شاه قاجار بن محمد شاه بن عباس ميرزا بن فتح علي شاه قاجار المولود في تبريز ١٨٣١/ ١٢٤٧

من تصانيفه:

١ - ديوان ناصر الدين شاه قاجار- في الأدب (ف) كتابخانه سلطني ٣٧٤، رقم الدفتر ٥٦٤ صفحة ٤٣؛ ١٢٧٢ هـ؛ طبع في رضي الله عنombay ١٣٠٢،

٢ - روزنامهء سفو فرنكستان (ف) طبع في طهران ١٢٩١، ١٢٩٣ وفي رضي الله عنombay ١٣٠٢؛

* * *

١٠٤٩٢ - ناصيف بن عبد الله بن ناصيف بن جنبلاط بن سعد الشيخ أبو حيب الحمصي االيازجي الأديب الشاعر المعروف باليازجي المتوفي ١٢٨٨/ ١٨٧١ (أنظر: هدية العارفين ٤٨٨/ ٢، ذيل كشف الظنون ٣٤٥/ ١؛ ٣٦٥؛ ٨٢/ ٢؛ ٩٨؛ ٦١٤/ ٦٧٥؛ معجم المؤلفين ٧٤/ ١٣؛ الزركلى ٣٥٠/ ٧)

من تصانيفه:

١ - الجمانة في شرح الخزانة- في التصريف (منظوم) المتحف العراقى رقم ٣٦٢٨ صفحة ٤٤؛

٢ - جوف الفرا- في التصريف (منظوم) المتحف العراقى رقم ٣٦٢٨ صفحة ٤٩؛

٣ - عقد الجمانن في علم البيان المتحف العراقى رقم ٣٦٢٨ صفحة ١٢٣؛

10493 - نصر بن نصر بن محمد رضي الدين الفارسي الطبيب

10494 - نصر الحق والدين الكتبى الطبيب

10495 - نصري الحسني البكري الشافعي الصوفي

10496 - ناطقي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بناطقي

10497 - ناظم كامل، الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر

10498 - نافع بن الأزرق بن قيس أبو راشد الحنفي البكري البصري الوائلي

10499 - نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي المدني المقري

٤ - فصل الخطاب- في الصرف رضوي رقم ٦٩١٤؛

٥ - اللباب في أصول الإعراب عبد الله نشأت بالموصل ١٥/ ١، ١٣٠٠ هـ؛

٦ - نقطة الدائرة- في علمي العروض والقافية تاريخ التأليف ١٢٦٥ هـ؛ المتحف العراقى ٩١٢ صفحة ٣٦؛ طبع مع مجموع الأدب عدد ١٦؛ عبد الله نشأت بالموصل ١٥/ ٢، ١٢٨٩ هـ؛

٧ - مجمع البحرين القاهرة ملحق ١٩٣٠٩/ز ورقة ٢١٥؛ ١٢٨٣ هـ

* * *

١٠٤٩٣ - نصر بن نصر بن محمد رضي الدين الفارسي الطبيب كان حيا حوالي سنة ٧٢٠/ ١٣٢٠

من تصانيفه:

١ - الدرة المنتخبة في الأدوية المركبة (المجربة) ألفه للسلطان الملك المؤيد داود بن يوسفى بن عمر الرسولي المتوفي سنة: ٧٢١ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٧٨٧/ ٥ ورقة ٥٧ - ١١٨؛ ١١٠٤ هـ؛ Mugla Hoca Mustafa رقم ٤٩٧ ورقة ٦٦؛ ١١٨٩ هـ؛ جراح باشا رقم ٥٦٧ ورقة ٤٦؛ Muradiye رقم ١/ ٨٠٦ ورقة ١٠٠؛ جامعة الكويت ب /١٥٩ م. ك مصوّرة؛

* * *

١٠٤٩٤ - نصر الحق والدين الكتبى الطبيب المتوفي ٧٥٤/ ١٣٥٣

من تصانيفه:

١ - الأدوية والأغذية- الكتاب الثاني والرابع الظاهريّة عام طبّ ٩٩٥١ ورقة ١٠٨؛ ٧٥٦ هـ؛

* * *

١٠٤٩٥ - نصري الحسني البكري الشافعي الصوفي كان حيا سنة ١٠٨٣/ ١٦٧٢ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٩٩)

من تصانيفه:

١ - رسالة في فضل لفظة الجلالة في كيفية تلقين الذكر في الطريقة الخلوتة الظاهرية عام ٦٨٩٩ ورقة ٧٠ - ٧٤؛ ١١١٧ هـ؛

٢ - لباس الخلعة لمن تخلق بالمراتب السبعة الظاهريّة عام ٦٨٩٩ ورقة ٧٨ - ٨٣؛ ١١١٧ هـ

* * *

١٠٤٩٦ - ناطقي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بناطقي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ديوان ناطقي- في الأدب (ت) محمد عاصم رقم ٧٢٧/ ٣ ورقة ٢٩،

٢ - ولايت نامه (منظوم) (ت) محمد عاصم رقم ٧٢٧/ ٢ ورقة ٢٩ - ٦٨؛

* * *

١٠٤٩٧ - ناظم كامل، الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - آداب القضاة (منظوم) (ت) إبراهيم أفندي رقم ٨١٣/ ١٤ ورقة ٥٦ - ٥٩؛ طبع في ١٢٧٨ Istanbul هـ؛

* * *

١٠٤٩٨ - نافع بن الأزرق بن قيس أبو راشد الحنفي البكري البصري الوائلي الحروري رأس الأزارقة المتوفي ٦٨٥/ ٦٥ (أنظر: الزركلى الأعلام ٧/ ٣٥١ - ٣٥٢)

من تصانيفه:

١ - مسائل نافع بن الأزرق في علوم القرآن- سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عباس الظاهريّة عام ٣٨٤٩، ورقة ١٠٨ - ١١٩ قيد السماع ٤٣٨ هـ؛ رقم ٦٨٦٣ ورقة ١٤ - ٢٩ قيد التملّك ١٢٤٧ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٥٠ صدرت بعنوان: مسائل ابن الأزرق؛

* * *

١٠٤٩٩ - نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي المدني المقري أصله من إصفهان -أحد القراء السبعة- المتوفي بالمدية المنورة سنة ١٦٩/ ٧٨٥ (أنظر: الزركلى الآعلام ٨/ ٥)

من تصانيفه:

١ - قرائة الإمام نافع الخزانة التيموريّة رقم ٢٤٦ مجُموعة في التفسير صفحة ١٣٦ كتب سنة ٨٦٩ هـ؛

10500 - نبيط بن شريط أبو سلمة الأشجعي الكوفي

10501 - نبي بن مرسل نصير الدين التوقادي العثماني

10502 - نجا بن أحمد العطار الدمشقي المحدث

10503 - نجم الدين بن خير الدين بن أحمد بن علي الرملي الحنفي الفقه العمري

10504 - نجم الدين بن صالح العمري التمرتاشي الخوارزمي

10505 - نجم الدين نقطة بن معروف المنجم

10506 - نجيب إصفهاني الشاعر

10507 - نجيب بن أمة الله كولنوش ربيعة سلطان الأدرنه

10508 - نجيح بن عبد الرحمن أبو معشر السندي اليمني المدني البغدادي

٢ - مفردة الإمام نافع- في القرائة (ف) آستان قدس رضوي ١٠٤٦٧، ١١٠٠ هـ جمعه محمد صادق القاري؛

* * *

١٠٥٠٠ - نبيط بن شريط أبو سلمة الأشجعي الكوفي المتوفي في القرن ٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث فيض الله أفندي رقم ٢٥٩/ ٤ ررقة ١٣٩ - ١٢٧; الظاهرية حديث رقم ٢٧٩ ورقة ١٣؛ ٦٦٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨ صفحة ٧١ - ٨٢؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٧٠/ ب صفحة ٢٤، ١٣٥١ هـ،

* * *

١٠٥٠١ - نبي بن مرسل نصير الدين التوقادي العثماني كان حيا سنة ١١٤٣/ ١٧٣٠

من تصانيفه:

١ - فصول المفصل في علم التذكير من نوع الحديث وفنّ التفسر أحمد ثالث ٦٢١ ورقة ٢٧٤؛ ٨٥٥ هـ؛ ٥٨٣/ ١ Ramazan ورقة ٢٧١؛ ١٠٦٢ هـ

* * *

١٠٥٠٢ - نجا بن أحمد العطار الدمشقي المحدث المتوفي ١٠٧٦/ ٤٦٩ (أنظر: معجم المؤلفين ٧٦/ ١٣؛ الزركلي، ٨/ ٩)

من تصانيفه:

١ - المعجم- في الحديث قاله الكحالة في معجم المؤلفين ٧٦/ ١٣؛

* * *

١٠٥٠٣ - نجم الدين بن خير الدين بن أحمد بن علي الرملي الحنفي الفقه العمري المتوفي ١٧١٤/ ١١٢٦ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٨٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٧٦ - ٧٧)

من تصانيفه:

١ - فيض الرازق على البحر الرائق= حاشية على البحر الرائق- في الفقه الحنفي قيصري راشد أفندي ٢٧٢ ورقة ١١٣٠؛ ٣١٣ هـ

* * *

١٠٥٠٤ - نجم الدين بن صالح العمري التمرتاشي الخوارزمي المتوفي بعد سنة ١١٥٦/ ١٧٤٣

من تصانيفه:

١ - فتح المنّان في مفاخر آل عثمان- في التاريخ روان كوشكى رقم ١٦٠٢ ورقة ٢٧؛ ١١٥٦ هـ بخط المؤنف؛

* * *

١٠٥٠٥ - نجم الدين نقطة بن معروف المنجم- الأخ الأكبر لتقي الدين الراصد- المتوفي في حدود سنة ٩٩٢/ ١٥٨٤

من تصانيفه:

١ - جداول لمعرفة رؤية أهلة الشهور- في الهيئة دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٢/ ٤٠٣٨ ورقة ٦ كتب نحو سنة ١٠٥٠ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٩٧٩/ ٣ ورقة ٢٧٣ - ٢٧٦؛ ١٠٦٧ هـ؛

* * *

١٠٥٠٦ - نجيب إصفهاني الشاعر عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - ديوان نجيب- في الأدب (ف) نورعثمانيه رقم ٣٨٨٣ ورقة ١١٣؛ ١١٢٨ هـ؛

* * *

١٠٥٠٧ - نجيب بن أمة الله كولنوش ربيعة سلطان الأدرنه وي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بنجيب المتوفي ١٧٣٦/ ١١٤٩

من تصانيفه:

١ - ديوان نجيب- في الأدب (ت) على إميري منظوم رقم ٥٢٩ ورقة ٣٢،

* * *

١٠٥٠٨ - نجيح بن عبد الرحمن أبو معشر السندي اليمني المدني البغدادي الفقيه المؤرخ المعروف بأبي معشر السندي مات ببغداد سنة ١٧٠/ ٧٨٦ (أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٤٨٩؛ إبن النديم الفهرست ١٤٢؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ١/ ٢٣٤ - ٢٣٥، الزركلى الأعلام ٨/ ١٤)

10509 - نشوان بن سعيد بن نشوان أبو سعيد الحميري اليمني الأمير الشاعر

10510 - نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم بن داود أبو الفتح المقدسي النابلسي الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث الحافظ الإمام العامل المعروف بالنابلسي وأيضا نصر الفقيه وأيضا نصر المقدسي

من تصانيفه:

١ - كتاب المغازي- في السير الظاهرية مجموع رقم ١٨ ورقة ١٢٦ ب؛

* * *

١٠٥٠٩ - نشوان بن سعيد بن نشوان أبو سعيد الحميري اليمني الأمير الشاعر اللغوي الأديب القاضي المتوفي ٥٧٣/ ١١٧٧ (أنظر: كشف الظنون ١٠٦١؛ الزركلي ٢٠/ ٨؛ معجم المؤلفين ٨٦/ ١٣؛ أورخان غازي رقم ١٦٠٥)

من تصانيفه:

١ - الحور العين= الحور العين وتنبيه السامعين المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد د إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢٧ مجامع ١٠٥٦ هـ؛ نشر في بغداد ١٣٦٧/ ١٩٤٧ وفي طهران ١٩٧٢ وفي بيروت ١٩٨٥؛

٢ - خلاصة السيرة الجامعة لعجائب أخبار ملوك التباعية= شرح القصيدة الحميرية- في التاريخ القاهرة ملحق ١٨٢٩٧ /ح ورقة ٧٥، ١١٤٦ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٧، ٧٥٣ هـ؛ بلدية الإسكندرية تاريخ رقم ٢٠٣٨/د ورقة ١٥١؛ ١١١٧ هـ؛ نشر في ١٨٦٥ Leipzi وفي أوربا ١٨٧٩ وفي الجزائر ١٩١٤ وفي القاهرة ١٩٥٨ وفي بيروت ١٩٧٨؛

٣ - شرح القصيدة الحميرية في أخبار ملوك اليمن جعفر ولي ٢٢٨ ورقة ٣١؛ ١٢٩٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٦٢٧٦/ز مجموعة ورقة ١٣ - ٣٧؛ ١٢٧١ هـ؛

٤ - شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم بانكبور خدابخش رقم ١٦٩٥، ١٦٩٦، ١٦٩٤؛ رقم ٣٢٩٦ جزء ١ ورقة ٤٦٨ كتب ٩ هـ؛ رقم ٣٢٩٧ جزء ٢ ورقة ٢١٠ كتب ١١ هـ؛ ١٦٠٥ Orhangﷺzi جزء ٤ ورقة ١٣٣؛ ٦٣٤ هـ؛ Muradiye رقم ٢٨٠٨ جزء ٤ ورقة ٣٤١، ٨٣٢ هـ، آية الله نجفى ٨٣٥ ورقة ٤٢٧؛ رضوي رقم ٣٧٢٢، ١١٤٥ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٢٦ جزء ١ ورقة ٤٢٦؛ رقم ٤٢٦ جزء ٢ ورقة ٢٥٩، ١١٢٤ هـ؛ طبع في Leiden ١٣٧٠ - ١٣٧١ علي جزء وفي القاهرة ١٣٧٠ علي جزأين وفي بيروت ١٣٧٠ مصوّرة عن نسخة القاهرة،

٥ - ضياء الحلوم المختصر من شمس العلوم- في اللغة رضوي رقم ١٥٤٣٦، ٧٩١ هـ إختصره إبن المؤلف؛

٦ - العقد النفيس ونزهة الجليس- في الأدب دار الكتب المصريّة رقم ٦٦٩٣ خاص ١١٥٣ ورقة ٢٧ - ٦٥، ١٠٩٧ هـ؛

٧ - الفرائد والقلائد الدكتور محمد صديق الجليلى بالموصل، ٤٣/ ١٥،

٨ - القصيدة الحميرية في أخبار ملوك اليمن- القصيدة النشوانية الظاهرية ٣٤٦٣ مجموع ٣٨٥ ورقة ١١٤؛ ١٣١٣ هـ؛ رقم ٣٤٦٤ ورقة ٨٩؛ ١٣١٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٥٦٤/ ز مجموعة ورقة ٢٢ - ٢٣؛

٩ - قصيدة القوافي- في الأدب نشرت في على كره بمجلة المجمع الهندي ١٤٠٣؛

١٠ - لوامع النجوم المتضمن من شمس العلوم= مختصر شمس العلوم- في اللغة بانكبور خدابخش رقم ١٧٠٨؛ رقم ٣٠٩٦ ورقة ٣٢٠، ٩٦١ هـ؛ لعله غير “ضياء الحلوم” المذكور آنفا؛

* * *

١٠٥١٠ - نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم بن داود أبو الفتح المقدسي النابلسي الدمشقي الفقيه الشافعي المحدّث الحافظ الإمام العامل المعروف بالنابلسي وأيضا نصر الفقيه وأيضا نصر المقدسي المتوفي بدمشق سنة ٤٩/ ١٠٩٦ (أنظر: كشف الظنون ١٦٣٠، ١٨٠٧، ١٨٤٠، ذيل كشف الظنون ٢٧٤/ ٢؛ هدية العارفين ٤٩/ ٢؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٨٧؛ الزركلي ٢٠/ ٨)

من تصانيفه:

١ - الأربعين- في الحديث

10511 - نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر البزار أبو الخطاب البغدادي

10512 - نصر بن نصر يونس الهوريني المصري أبو الوفا الوفائي الأحمدي

10513 - نصر بن الحسن أبو الحسن المرغيناني

10514 - نصر بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن علي بن حسين بن زياد

الظاهريّة مجموع ٦٧ ورقة ٤٢ - ٦٥؛

٢ - الأربعون حديثا المنتخبة من الأصول جعفر ولي رقم ٥٩٤ ورقة ٩؛ ٩١٣ هـ؛

٣ - الأمالي - في الحديث الظاهريّة ٣٨١٥ مجموع ٧٩ ورقة ٢٧ - ٣٣؛ ٩٤٧ هـ مجلس ١٢١؛ رقم ١٣ ورقة ٩٤ - ٩٨ مجلس ٣٤٧؛ مجموع ٢٦ ورقة ١٧٣ - ١٨٢؛

٤ - تحريم المتعة في النكاح الظاهريّة مجموع ٤٠ جزء ٢ ورقة ١١٤ - ١٣٨؛

٥ - جزء فيه أربعون حديثا الظاهريّة ٣٨٠٣ مجموع ٦٧ ورقة ٤٢ - ٦٥؛

٦ - الحجة على تارك المحجة - في الفقه الشافعي المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٤/ ٩٠/ ح؛ دار الكتب المصريّة عام ٣١١٨٤ خاص ١٢٩٥ ورقة ١٣٨؛

٧ - “حديثه” جزء من أماليه الظاهريّة مجموع رقم ١١٠ ورقة ٢٥٤ - ٢٦٢؛

٨ - مجلس من أماليه - في الحديث الظاهريّة مجموع رقم ١١ ورقة ١٩٤ - ١٩٧؛ مجموع ٢٦ ورقة ١٧٣ - ١٨٠ رقم ٦٣ ورقة ١٧٨ - ١٨٠؛

* * *

١٠٥١١ - نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر البزار أبو الخطاب البغدادي المحدث الحافظ الصدوق المعروف بابن البطر وأيضا البزار المتوفي ٤٩٤/ ١١٠٠ (انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٠)

من تصانيفه:

١ - جزء من حديث أبي بكر أحمد بن طلحة الظاهريّة ٣٨٠٢ مجموع ٦٦ ورقة ٦١ - ١٦٨؛

٢ - الفوائد - في الحديث الظاهريّة ٣٨٢٣ مجموع ٨٧ جزء ٢ ورقة ٣٢ - ٣٥؛ القاهرة ملحق ٢٥٦١٢/ ب، ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٢٤؛

* * *

١٠٥١٢ - نصر بن نصر يونس الهوريني المصري أبو الوفا الوفائي الأحمدي الأزهري المصري الأشعري الأديب الشافعي المحدّث المتوفي ١٢٩١/ ١٨٧٤ (انظر: هديّة العارفين ٢/ ٤٩٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٧، ٢/ ١٢، ٤٩٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٩٣؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢٩)

من تصانيفه:

١ - الكوكب الساطع لحلّ بعض ألفاظ المطالع = شرح المطالع النصرية للمطابع المصريّة في الأصول الخطية القاهرة ملحق رقم ٥٨٢٦/ هـ؛ ورقة ٢٣٦؛

٢ - المؤتلف والمختلف من أسماء الرواة في كتب الحديث القاهرة مصطلح ٢٩٠ مجموع ٢٢٤ ورقة ٢٩ - ٣٩، ١٣٧٩ هـ؛ دار الكتب المصريَّة طلعت رقم ٢١٢ ورقة ٩ بخطّ المولّف؛

٣ - مختصر من كتاب روض الرياحين في مناقب الصالحين طبع في الطبعة الكستلية ١٢٨١ وفي المطبعة العلمية ١٣١٥؛

* * *

١٠٥١٣ - نصر بن الحسن أبو الحسن المرغيناني عاش في النصف الأوّل في القرن ٥ هـ؛ تقريبا

من تصانيفه:

١ - كتاب البديع - في الشعر الأسكوريال ١/ ٢٦٤ ورقة ٦٧ كتب قبل ٨٣٨ هـ؛

٢ - كتاب المحاسن في النظم والنثر الأسكوريال ٢/ ٢٦٤ - ورقة ٦٨ - ١٠٧ كتب قبل سنة ٨٣٨ هـ؛

* * *

١٠٥١٤ - نصر بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن علي بن حسين بن زياد أبو الفتح الإسكندري الفناري الأديب المصري المتوفي ٥٦٠/ ١١٦٤ (انظر: كشف الظنون ٨٧، ٥٨٥؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٨٩)

من تصانيفه:

١ - الأمكنة والمياه والجبال والآثار رقم ونحوها المذكورة - في الأخبار والأشعار المتحف البريطاني ٢٣٦٠٣/ ﷺdd ورقة ١٤٦؛

10515 - نصر بن عبد العزيز بن أحمد بن نوح أبو الحسين الفارسي الشيرازي

10516 - نصر بن علي بن محمد صدر الإسلام فخر الدين أبو عبد الله

10517 - نصر منصور بن علي أبو نصر الكاتب المعروف بابن السمساني

10518 - نصر الله بن سيد الشريف الحسيني المرعشي

10519 - نصر الله بن الحسين بن علي بن إسماعيل صفي الدين أبو الفتح

10520 - نصر الله بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني

١٠٥١٥ - نصر بن عبد العزيز بن أحمد بن نوح أبو الحسين الفارسي الشيرازي ثم المصري المقري المحدّث التوفي ٤٦١/ ١٠٦٨ (انظر: كشف الظنون ٥٧٦؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٩٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٠٩، الزركلي ٨/ ٢٤)

من تصانيفه:

١ - الجامع في ذكر قراآت القراء العشرة الظاهريّة قرائة رقم ٤٤٢٥ ورقة ١٤١ - ١٤٨،

٢ - مجلس - في الحديث مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧/ ٢٨٨٦ ورقة ٤ قيد الإجازة ٥٥١ هـ؛

* * *

١٠٥١٦ - نصر بن علي بن محمد صدر الإسلام فخر الدين أبو عبد الله الشيرازي الفسوي الفارسي المفسر المقري النحوي المعروف بابن أبي مريم المتوفي في حدود سنة ٥٦٥/ ١١٧٠ (انظر: كشف الظنون ٢١٢، ٤٣٧، ١٩٠٤، ١٩٠٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٩١؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٩٠؛ الزركلي ٨/ ٢٦ - ٢٧)

من تصانيفه:

١ - الموضح في وجوب القرائة وعللها - الموضح في القراآت الثمان راغب باشا رقم ١٦، فاتح رقم ٦٣؛ رضوي ٣٠٦٢، ٥٥٨ هـ؛ رقم ٨٠٣٠، ١١٢٧ هـ؛ رقم ٣٠٦٣؛ نشر في جدة ١٤١٤ على ثلاث مجلدات؛

* * *

١٠٥١٧ - نصر منصور بن علي أبو نصر الكاتب المعروف بابن السمساني كان حيا في القرن ٤ هـ؛ (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٧١)

من تصانيفه:

١ - جامع اللذات في علم الباه رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٦٣٥ ورقة ٢٣٣، ٧٢٤ هـ؛

* * *

١٠٥١٨ - نصر الله بن سيد الشريف الحسيني المرعشي المتوفي ١٠١٩/ ١٦١٠

من تصانيفه:

١ - إبطال نهج الباطل وإهمال كشف العاطل = الردّ على نهج التعطيل لفضل بن روزبهان أسعد أفندي رقم ١٢٧٣ ورقة ٥٩٩، ١٠١٢ هـ؛

* * *

١٠٥١٩ - نصر الله بن الحسين بن علي بن إسماعيل صفي الدين أبو الفتح الوسوي الحسيني الشاعر الأديب الحائري المتوفي ١١٥٦/ ١٧٤٣ (انظر: الزركلي ٨/ ٣٠؛ آغا بزرك صهراني الذريعة ١/ ١٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٩٥)

من تصانيفه:

١ - ديوان نصر الله الحائري - في الأدب نشر في النجف ١٩٥٤؛

* * *

١٠٥٢٠ - نصر الله بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري الأديب الناقد الكاتب الوزير المعروف بابن الأثير الجزري المتوفي يغداد سنة ٦٣٧/ ١٢٣٩ (انظر: كشف الظنون ٥٧١، ١٥٨٦، ٢٠١٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٠٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٩٢؛ الزركلي ٨/ ٣١؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٩٨)

من تصانيفه:

١ - الإستدراك في الأخذ على رسالة ابن الدهان المسمي بالمآخذ الكندية من المعاني الطائية دار الكتب المصريّة ١٩٨١٢/ ز لوحة ٥٥ نسخة مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٩٥٨؛

٢ - الجامع الكبير في صناعتي المنظوم من الكلام والمنثور دار الكتب المصريّة مجامع ١٦٦/ ٨٤١٢ ورقة ٢٠٦ - ٢٩٧؛ ١٢٠٥ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٥٦ وفي القاهرة ١٩٥٨؛

٣ - رسائل ابن الأثير الجزري نشرت في بغداد وبيروت بدون تاريخ وفي الموصل ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛

٤ - رسالة الأزهار نشرت في ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

٥ - الروض الزاهر في محاسن المثل السائر لإبن الأثير

10521 - نصر الله بن عبد المؤمن السمرقندي

10522 - نصر الله بن عبد المنعم بن نصر الله بن أحمد بن جعفر

10523 - نصر الله بن عبد الله بن مخلوف بن علي بن عبد القوى أبو الفتوح اللخمي الأديب الشاعر

شهيد علي ٢٢٥٩؛ نور عثمانيه ٤١٤٦؛ آياصوفيا رقم ٤٢٣٧؛ فيض الله أفندي ٢١٥٩؛

٦ - كفاية الطالب في نقد كلام الشاعر والكاتب نشر في الموصل رقم ١٩٨٢ وفي القاهرة ١٩٩٤؛

٧ - المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر راغب باشا ١٢٠٠ ورقة ٣٧٥، ٦٧٩ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٢١٥٨، ١٠٤٤ هـ؛ رقم ١٧٤٩ ورقة ٣٧٩؛ شهيد علي ٢٢٥٩، ١٠٤٨ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤١٤٦، ١١٤٨ هـ؛ وهبي أفندي ١٦٧٠ ورقة ٣٠٣؛ أسعد أفندي ٣٠١١ ورقة ٢١٣، ٧٠٥ هـ؛ رقم ٣٠١٢ ورقة ٣١٤؛ ٦٤٠ هـ؛ LaIeli رقم ١٩١٤ ورقة ٢٣٧، ٦٨٥ هـ؛ ! Yeni رحمه اللهami رقم ٩٩٣ ورقة ١٤٩، ٩٨٣ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٤٧ ورقة ٣٥١؛ رضوي رقم ٤٩٣١، ١٠٤٩ هـ؛ مدرسه الحجيّات بالموصل أدب ٤/ ١٢ ورقة ١٠٧٨، ٢٥٣ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل أدب ١١/ ١٣ ورقة ٢٩٩، ١٠٧٧ هـ؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل مجامع ١/ ٤٩/ ٢٠؛ ١١٥١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٦٤ ورقة ٣٨٧، ١١٤٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٢٨ ورقة ١٧٠؛ نشر في القاهرة ١٢٨٢، ١٣٥٤، ١٩٣٥ على جزأين، ١٩٣٩، ١٣٧٩ على أربعة أجزاء وفي الرياض ١٤٠٣ على ثلاثة أجزاء وفي بيروت ١٢٩٢؛

٨ - المرصّع - في الأدب نشر في Istanbul طبع حجر ١٣٠٤؛

٩ - مؤنس الوحدة - في الأدب والموعظة كوبريلي رقم ١٤٠٠؛ القاهرة ملحق ١٦٤٤٠/ ز ورقة ١٠٥، ١٣٦٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٠٧٠؛

١٠ - الوشي المرقوم في حلّ المنظوم - في الأدب حسين جلبي رقم ٣٣ ورقة ٦٠٣، ٧١ هـ؛ نشر في بيروت ١٢٩٨/ ١٨٨٠ وفي بغداد ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

١١ - البديع في الأدب والبلاغة دار الكتب المصرية بلاغة رقم ٦١٥؛

١٢ - المفتاح المنشاء في صناعة الإنشاء نشر في الموصل ١٤٠٣ وفي الإسكندرية ١٤١٠؛

* * *

١٠٥٢١ - نصر الله بن عبد المؤمن السمرقندي عاش في القرن ٨ هـ؛ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح شواهد المطوّل في شرح تلخيص المفتاح آية الله نجفي رقم ١١٩٨ ورقة ٨٥، ٧٨١ هـ؛

* * *

١٠٥٢٢ - نصر الله بن عبد المنعم بن نصر الله بن أحمد بن جعفر بن حواري التنوخي الدمشقي شرف الدين أبو الفتح المعروف بابن شقير المحدّث الأديب الناظم المتوفي ٦٧٣/ ١٢٧٤ (انظر: كشف الظنون ٢١٥؛ الزركلي ٨/ ٣٠، ٣٥٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٩٧)

من تصانيفه:

١ - مختصر كتاب الملاحم والفتن لنعيم بن حماد المروزي - في الحديث الظاهريّة أدب رقم ٦٢ ورقة ١٢٤؛

* * *

١٠٥٢٣ - نصر الله بن عبد الله بن مخلوف بن علي بن عبد القوى أبو الفتوح اللخمي الأديب الشاعر المعروف بابن قلاقس الإسكندري الأزهري المتوفي ٥٦٧/ ١١٧١ (انظر: كشف الظنون ٧٦٧، ٧٦٨، ٩٢٣، ٩٥٨؛ هدية العارفين ٢/ ٤٩٢؛ الزركلي ٨/ ٢٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٩٧)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن قلاقس - في الأدب دار الكتب الوطنيّة لتونس ٧٥٠٠ ورقة ١١٥؛ ١١٣١ هـ؛ الموصل مكتبة جامع الباشا ١٢ ورقة ٦٧ Paris ٣١٣٩ ورقة ١٢٠، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٣١٣٩ ورقة ١٢٠، ١٠٢٣ هـ؛ Viyana ٢٣٢٢ ورقة ١٢١؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٨٠٠

10524 - نصر الله بن محمد العمري العجمي الشافعي المفسر، المدرس

10525 - نصر الله بن محمد ببن عبد الحميد أبو المعالي

10526 - نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو الليث السمرقندي الفقيه

ورقة ٩٩؛ مدرسة الصائغ بالموصل رقم ٨/ ٩ ورقة ٦٢؛ نشر في الكويت ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

٢ - ديوان الترسّل - في الأدب نشر في الرياض ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٣ - روضة الأزهار وبهجة النفوس ونزهة الأبصار دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٢٣ ورقة ١٩٥ ناقص؛

٤ - الزهر الباسم والعرف الناسم في مديح الأجل أبي القاسم (منظوم) رئيس الكتّاب رقم ١/ ٨١٤ ورقة ١٦ ناقص؛ نشر في الرياض ١٩٨٤؛

٥ - كتاب في الشعر - في الأدب أسعد أفندي رقم ٥/ ٨١٠ ورقة ٤٣ - ١٠٠؛

٦ - مختار (مختصر) ديوان نصر بن قلاقس الإسكندري دولة البحرين رقم ٢٨٨؛ نشر في القاهرة ; ١٣٢٣؛

* * *

١٠٥٢٤ - نصر الله بن محمد العمري العجمي الشافعي المفسر، المدرس، نزيل حلب المعروف بالخلخالي المتوفي بحلب سنة ٩٤٦/ ١٥٣٩ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٢٩٤؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٣١؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٩٨)

من تصانيفه:

١ - شرح إثبات الواجب - في الكلام آستان قدس رضوي رقم ٥؛

٢ - حاشية على شرح هداية الحكمة لقاضي مير قيصري راشد أفندي ٣/ ٨٢٨؛ ٣/ ٨٣٤؛ إزمير ملّي ٣٠ ورقة ١١٦؛ ١٠٨٧ هـ؛ عاشر أفندي ٢٠١ ورقة ١٢٢؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٢/ ٢٠٦ ورقة ٣٠ - ٦٢؛ ٩٧٠ هـ؛ Karamustafa رقم ١/ ٤٨٥ / ١٩١٥٣ ورقة ١١٩؛ ١٠٦٥ هـ؛ ﷺkseki رقم ١/ ٢٦٥ ورقة ٨؛

٣ - طلبة الرائحة من طلب الفاتحة Karahisar ١٧٦١٨ ورقة ٥٣؛ ٩٥٤ هـ؛

٤ - مجموعة في الحساب قيصري راشد أفندي ١٩/ ٨١٦ ورقة ١٢٩ - ١٤١؛

* * *

١٠٥٢٥ - نصر الله بن محمد ببن عبد الحميد أبو المعالي المتوفي بعد سنة ٥١٢/ ١١١٨

من تصانيفه:

١ - ترجمة كليلة ودمنة - في الحكايات (ت) حسين جلبي رقم ٧٦٣ ورقة ١٨٩، ٦٩٠ هـ؛ رقم ٧٦٨ ورقة ١٨٩، ٦٩٧ هـ؛ كوبريلي ٧/ ١٥٨٩ ورقة ١٢٧ - ٢١٠؛ ٧٥٤ هـ؛ ﷺnkara Il Halk رقم ١١١؛ ٩٥٤ أحمد ثالث يكيلر ٤٧٧٤ ورقة ١١٧، ٥٤٤ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١٧٢٧ ورقة ١٩٥، ٥٥١ هـ؛ خزينه رقم ٣٦٣ ورقة ١٩٥، فاتح رقم ٣٦٨٣ ورقة ٢٠٦ - ٤٤٠؛ متحف الآثار رقم ٢١٧ ورقة ١٠١؛ متحف مولانا رقم؛ ٢٥١ ورقة ٢٧٦، ٧١٢ هـ؛

* * *

١٠٥٢٦ - نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو الليث السمرقندي الفقيه الحنفي، إمام الهدى المفسر المحدّث الحافظ المتوفي المتوفي ٣٩٣/ ١٠٠٣ (انظر: كشف الظنون ١٩٨٠، ١٩٨١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٩٠؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٩١ الزركلي ٨/ ٢٧)

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة في حكم الأمور الدينية - جامع الحكم نافذ باشا رقم ٨٦٠ ورقة ٣٠؛ جامعة إستانبول ١٩٠ ورقة ١٥٨ - ٢٢٠؛ ١١٦١ هـ؛ أحمد باشا ٢/ ١٤٩ ورقة ٤٥ - ٨٣؛ ١٠٠٠ هـ؛ ملّي كتبخانه ٤/ ٤١٨١/ ﷺ ورقة ٤٥ - ٦٧، ١١٢٩ هـ؛

٢ - أسرار الوحي - في العقائد رضي الله عنerlin ٢٦٠٠ ورقة ٥٥ - ٦٥، ١١٧٠ هـ؛ رقم ٢٦٠١ ورقة ٤٩ - ٦١؛

٣ - أنوار الحميد في ترجمة خزانة الفقه (ت) طبع في Istanbul بدون تاريخ والترجمة ناقص، المترجم هو علي نور الدين العثماني؛

٤ - بستان الأنام في فنون العلم يحتاج إليه الخاصّ والعام

Koyunoglu ١١١٢٢ ورقة ١٣٦؛ ١٠٦٩ هـ؛

٥ - بستان العارفين - في الموعظة والأخلاق قيصري راشد أفندي ٦٧٧ ورقة ٨٥؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٦٦٠؛ ٤/ ١١٦٧؛ ٢٦٢٠٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٣٥٣ ورقة ١٦٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ٩٤٦، ٩٤٥؛ ٩٤٧؛ روان كوشكي ٣٦٩؛ ديانت رقم ٩٤٦؛ ورقة ٩٧؛ Koyunoglu رقم ١٠/ ١١٢١١ ورقة ٥٣؛ رضي الله عنalikesir رقم ٨٢٥٦ ورقة ٩٢؛ ٦٥٦ هـ; Sivas Ziya رضي الله عنey رقم ٣٣٧، ٣٧٤٧؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٥/ ح صفحة ٢٦٠، ٨٩٤ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٧٢ صفحة ١٣٨، ١١٦٠، هـ؛ قره مان ٣٥١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٧٨، ٤٧٢٠؛ ٤٨٢٥؛ ٤٨٠٥ Karahisar رقم ١٨٤١٣؛ ٨٥٦ هـ؛ رقم ١٧٩٨٠؛ ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١٨١٥٠؛ ١١٧٨ هـ؛ رقم ١٨٠٣١؛ ١١٣١ هـ؛ إزمير ملّي ٤٣١؛ ١١٥٦؛ محمد عاصم ١٢٩؛ Konya رقم ٣٥١؛ أسعد أفندي ١٣٣٤؛ آماسيه رقم ١٠٣٠؛ ٦٨٣؛ ألمالي رقم ٣٠٢٠؛ ٢٥٨٢؛ فاتح رقم ٢٥٦٣ ورقة ٢٢٥؛ قلج على ٦٩٧ ورقة ١٢٠؛ السليمانيه ٩٦٢ ورقة ١٢٤؛ ١٠٦٦ هـ؛ سليم آغا ٤٦٨ ورقة ١٠٧، ٩٥٦ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٥١ ورقة ١٧٤؛ رقم ١٤٢٣ Haraccioglu رقم ٧٥٧، ٨٤٠ هـ؛ Karamustafa رقم ٤٠٧؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٧٧٨٠؛ ٨٨٦٠، ؛ ٦٤٢٤؛ عام ٨٨٦٠؛ ٦٤٢٤؛ ١٠١١٠ آياصوفيا رقم ١/ ١٦٨٣ ورقة ١٢٨؛ ، رقم ١٦٨٤ ورقة ٧٦، ١١٢٤ هـ؛ رقم ١/ ١٦٨٥ ورقة ٢٣٢، ٩٧٥ هـ؛ رقم ١٦٨٦ ورقة ١٦٥، ٥٥٧ هـ؛ نور عثمانيه ٢٢٨٣ ورقة ٨١، ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٢٢٨٤ ورقة ٨٠؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٠٦٨، ٧٣١ هـ؛ العباسية بالبصرة ٧٥ ورقة ١٣٠، ٨٩٤ هـ؛ القاهرة تصوّف ٤١٤٩١ مجموع ٨٢، ١٢٦ م؛ بانكبور خدابخش ٨٢١ ورقة ٦٣ ورقة ٨٢٢ ورقة ١٣٩، ١١٩٥ هـ؛ محمود ثاني ٨٩٧ ورقة ١١٣٣، ٩٧ هـ؛ عليكره في الهند ٣٠/ ٢٩٧٦٣ (١٢٧)؛ رضي الله عنerlin ٨٣٢٢، ٨٣٢٣؛ Paris ٤٨٠٣، ٤٨١٠؛ Garrett ٩٢٠ ورقة ١٥٩، ١٢١٤ هـ؛ رقم ١/ ٢١٣٣، ١١٢٤ هـ؛ رحمه اللهambidge ٥٩؛ ١٥٧؛ خزينه رقم ٢/ ١٦٢ ورقة ٥٦ - ١٢٦، ١١٦٩ هـ؛ Tekelioglu رقم ١/ ٧٨٥، ٧٧٦؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٢٤٥ ورقة ٨٩، ٦٣٩ هـ؛ رقم ٤١٨٩ ورقة ١٣١، ٨٥٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٦٨/ ب ورقة ١٢٥؛ رقم ٢٠٥٧٦/ ب ورقة ١١٥، ٧٣١ هـ؛ آية الله نجفي ١/ ١٤٣٨ ورقة ١١٥، ٧٣١ هـ؛ آية الله نجفي ١/ ١٤٣٨ ورقة ٢ - ١٠٢، ٧٧٦ هـ؛ رقم ١٢٧٦ ورقة ١٨٦، ٧١١ هـ؛ رقم ٢٥٠٢ ورقة ١٠٧ نسخة قديمة؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٦٥؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل تصوّف ١/ ٤ ورقة ١٠٢؛ ١١٠٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣١٠ ورقة ١٠٠؛ طبع في ١٨٦٨ Kalkuta ١٨٦٨ وفي بولاق ١٢٨٩ وفي رضي الله عنombay ١٣٠٤ وفي Istanbul ١٢٨٦؛ ١٢٨٩؛ ١٢٩٦؛

٦ - بهجة العلوم في بيان عقيدة الأصول لأبي لليث السمرقندي جامعة أمّ القرى ١/ ٥٥٢ ورقة ١٠؛ رضي الله عنerlin ١٩٤٥ ورقة ٢٣ - ٣١، المكتب الهندي ٢٥٨٧ ورقة ٢ - ٢١؛ المتحف البريطاني ملحق ٢/ ٧٦١٢ ورقة ١١ - ٣٣، لم يعلم الشارح؛ طبع في رضي الله عنerlin ١٩٤٥؛

٧ - بيان عقيدة الأصول القاهرة كلام رقم ٢٣ م؛ المكتب الهندي رقم ٢٩٠٦ ورقة ٩؛ رقم ٢٦٨٦ ورقة ١١؛ Paris ٤٨٠٨ ورقة ١٩١ - ٢٠٠، Leiden رقم ٤٤ - ٤٥؛ Munchen رقم ٢١٢ ورقة ١١؛

Tubingen ٢٠٠ ورقة ١٣؛ رضي الله عنatavia ملحق رقم ١٦٦ - ١٦٧؛

٨ - تأسيس النظر المختلف بين أصحاب الفقه أحمد ثالث رقم ١١٩٧ ورقة ١٦٦، ٧٥٤ هـ؛ Karahisar ١٧٣٨١ ورقة ٨٠؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ١٧٩٢/ د؛

٩ - تحفة الأنام في مناقب الأئمة الأربعة الأعلام رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ١/ ٣٩٣٦ ورقة ٩١؛

١٠ - ترجمة تفسير أبي الليث السمرقندي (ت) Tekelioglu رقم ٥٣ ورقة ٧٠٦؛ Muradiye رقم ٤٣٧٧، ٤٣٩٤، ٦٠٠٨؛

١١ - ترجمة تنبيه الغافلين - في الموعظة (ت) أسعد أفندي رقم ١٣٦٩؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٣٨ ورقة ١٨٨، ٣٣٥ هـ؛ لم يعلم المترجم؛

١٢ - ترجمة فرائض السمرقندي (ت) قيصري راشد أفندي ١/ ٢٦٩٠٤ ورقة ٥٤؛ ٨٥٨ هـ؛

١٣ - ترجمة مقدّمة الصلاة للسمرقندي (ت) آياصوفيا رقم ١٤٤٤ ورقة ٢١٥، ٨٧٤ هـ؛ جامعة القاهرة ٤٩٨٤؛ ٦٨٩٨؛

١٤ - تفسير أبي الليث السمرقدي قيصري راشد أفندي ٢/ ٦٥ ورقة ٢٩١؛ رقم ٣/ ٦٥ ورقة ٢٢٩؛ ١١٧٣ هـ؛ رقم ٤/ ٦٥ ورقة ٢٥٨؛ جامعة إستانبول ١٨٩١ ورقة ٢٢٠؛ رقم ١٨٩١، ١٨٩٣؛ ١٨١٢، ٨٤٤ هـ؛ رقم ١٧٦٨، ١٠٠٨ هـ؛ متحف مولانا ١٠٧ النصف الثاني ورقة ٢٠٧، ٧٤٦ هـ؛ رقم ١٠٨، ١٠٩ قطعات منه؛ فاتح رقم ٢٢٢، ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٢٥، ٢٢٦، ٢٢٧، ٢٢٨؛ ولي الدين أفندي ١١٨، ١١٩، ١٢٠، ١٢١، ١٢٢، ١٢٣، ١٢٤؛ ديانت رقم ٤٣؛ ٤٤؛ ١٥٢؛ ١٦١؛ إزمير ملّي ١/ ٦٣٦؛ ٢/ ٤٥٦؛ ١/ ٦٨٤؛ ٢/ ٩٧٥؛ وهبي أفندي ١٢٧ جزء ٣ ورقة ٢٥٦ رقم ١٤٥ جزء ١ ورقة ٢٥٦؛ رقم Yeni Medrese رقم ٩، ١٠، ١١؛ آياصوفيا رقم ١٤٨ جزء ١ ورقة ٣٦٤، ٧٠٠ هـ؛ رقم ١٤٩ جزء ٢، ٥٨٠ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٢٢٨ ورقة ٦١٢، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٢٢٩ ورقة ٥٤٦، ٩٩١ هـ؛ رقم ٣٢٤ جزء ١ ورقة ٣٢٤، ١١٣٩ هـ؛ رقم ٢٣١ جزء ٢ ورقة ٣٢٦؛ ١١٣٩ هـ؛ رقم ٢٣٢ جزء ٣ ورقة ٣١٦؛ ١١٣٩ هـ؛ قلج علي ٥٠ ورقة ٤٠١، ١١٠٢ هـ؛ رقم ٥١ ورقة ٢٣٩؛ سليم آغا ٥٧ جزء ١ ورقة ٣٠٥، ٧٣٥ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٩٦١؛ ١٧٢٩١؛ ١١٢٨ هـ؛ رقم ١٧٢٥٣؛ ٦٣٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ٥٦؛ متحف مولانا ٧٠٠٧؛ ٧٠٥٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٣٤ ورقة ٢٥١؛ ٩٤٧ هـ؛ رقم ١٠١٨٠؛ ١٠١٢٦؛ ﷺmasya رقم ٧٩؛ ٢/ ٥٧؛ ٦٠؛ ٥٨؛ ٧٤٦؛ Konya؛ رقم ٥٠٣؛ ٥٠٨؛ ٧٣٧؛ أسعد أفندي رقم ٦١ - ٦٣؛ جزء ١ - ٢؛ ملّي كتبخانه رقم ٦٣٨٧/ ﷺ؛ ١٤٦٧ وفيه نسخ أخرى؛ عليه الصلاة و السلامlmal رقم ٢٥١٠؛ ٢٥٢٠؛ ٢٤٦٤؛ Karamustafa رقم ٥١؛ ٥٢ جزء ١ - ٢؛ كوبريلي ٧٢ ورقة ٦٩٥؛ الظاهريّة عام ٥٢١ ورقة ١٦١ جزء ١؛ رقم ٥٢٢ ورقة ٣٥٩؛ ٨٨٤ هـ؛ رقم ٥٥٢ جزء ٢؛ ٧٧٣٠ ورقة ٣٦٣ النصف الثاني؛ رقم ٨٧٧٥ ورقة ١٣٠٦ النصف الثاني؛ روان كوشكي ١١٧ جزء ١ ورقة ١٨٤، ٧٢٤ هـ؛ أحمد ثالث قغوشل ٥٩٦ ورقة ٢٩٣، ٨٥٥ هـ؛ جزء ٥؛ أحمد ثالث ٣٤ ورقة ٥٦٢، ٩٩٩ هـ؛ مراد ملّا ٥٧؛ بشير غا ٢٠ جزء ٢ ورقة ٥٣٨، ٩٧٣ هـ؛ بايزيد عمومي ٢٩٨ - ٣٠١ جزء ١ - ٣؛ Ulu رحمه اللهami تفسير رقم ٤؛ حسين جلبي تفسير رقم ٥؛ Haraccioglu تفسير رقم ٣٥، ١١٤؛ عاطف أفندي ١١٤ ورقة ٣٩٧؛ رقم ١١٥، ٧٠٢ هـ؛ رقم ١١٦، ٧٨٠ هـ؛ رقم ١١٧، ٧٠٣ هـ؛ Kastamonu رقم ٩٣٣، ٧١٩ هـ؛ مكتبة الأزهر تفسير ١٤٤ جزء ١ - ٢، ١١٣٥ هـ؛

١٢٢٩ - هـ؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ١٠٦٦ ب، ١٢٣١ ب، ٣٦٧٣ ج؛ الموصل رقم ٦٩/ ٢٣١؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه رقم ١/ ٤٧؛ القاهرة تفسير ٣ - ٨، ٧، ٦؛ رامبور رقم ١/ ٢٤؛ آية الله نجفي رقم ٣٧٥٨ ورقة ٦؛ رقم ٣٥٦٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٠١؛ رقم ١٠٨٧ ورقة ٢٧٥، ٨٠٨ هـ؛ رقم ١٣٣٥ ورقة ٢٦٠ المصف الأوّل؛ الخزانة التيموريّة ١٣٦ جزء ١؛ رقم ١٥٤ جزء ١؛ ٩٩١ هـ؛ رقم ١٨٣ جزء ١، ٨٩٣ هـ؛ رقم ٥٢٤ جزء ١؛ رقم ١٨٢ جزء ٣، ٨٩٣ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ١/ ٢٢/٢ ورقة ١٧٥ من سورة بس إلى آخر القرآن؛

١٥ - تفسير سورة الملك ﷺdiyaman رقم ٦/ ٢٢ ورقة ١١٧ - ١٢٣؛ ١١٤٤ هـ؛

١٦ - تفسير سورة الهمزة Tekelioglu ١٠/ ٨٦ رقم ١٠/ ٨٦١ ورقة ١٢٨ - ١٢٩؛

١٧ - تنبيه الغافلين - في الأخلاق والموعظة أحمد ثالث ١٣٦٨، ١٣٦٩؛ ١٣٧٠، ١٣٧١؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ٩٤٣ - ٩٤٤؛ Tekelioglu ٤٤٦، ٤٠٢، ١/ ٤٤٧؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٣٥ - ١٠٣٦؛ عاطف أفندي ١٥٤٥؛ مراد ملاّ ١٢٥٨؛ وهبي أفندي رقم ٦٢٠؛ جامعة إستانبول ٢٤٦٩، ٢٦٦٦؛ ٢٧٣٦؛ قونيه يوسف آغا ٤٩٩٠؛ Ulu رحمه اللهﷺmi رقم ٣/ ٢٤٦٦؛ آياصوفيا رقم ١٧٤١، ١٧٤٢ فاتح رقم ٢٥٩٧؛ سليمانيه رقم ٦٩٩، سليم آغا ٤٧٩؛ محمد عاصم ١٣٥ ورقة ٣٥١؛ ديانت رقم ١/ ٧٦٢؛ ٧٩١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦٣٨؛ ٣٨٠٠ وفيه نسخ أخرى؛ Karahisar رقم ١٧٩٥٢؛ ١٧٩٣١، الظاهريّة الفقه الحنفي ٧٧٨٣؛ ١٣٧٩، ٥٠١٣، ؛ Karamustafa رقم ٣٤٢؛ ٣٤٣؛ ﷺmasya رقم ٧٠١؛ ١٤٩٨؛ ١٤٩٩؛ ١٥٧٢؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢/ ١٠٥؛ ٢٤٨٠؛ إزمير رقم ٤٢٤؛ ٢٢٠ وفي نسخ أخرى؛ الظاهريّة عام ١٣٧٩؛ ٥٠١٣؛ ٨١٥٥؛ القاهرة تصوّف ٣٤١، ٨٨٧، ٨٨٨؛ الزيتونة بتونس ١٤٩٣، ١٤٩٦؛ مشهد إيران أخبار ٧٨؛ بانكبور خدابخش ٨٢٣ - ٨٢٤؛ طهطاوي تصوّف ٦١ ورقة ٣١٤، ١٢٧٧ هـ؛ دولة البحرين رقم ١٦٦ ورقة ١٦٥، ١٢٧٣ هـ؛ رضي الله عنerlin ٨٧٣٥ - ٨٧٣٦؛ المتحف البريطاني رقم ٥٧٦٤ ورقة ١٥٣؛ Leiden ١٧٧٩؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠١٠ ورقة ١٧٩، ٥١٥ هـ؛ رقم ٤٣٦٨، ٤٧٥٠، ٥١٩٢؛ Viyana ١٨٣٧، Leipzig ١٥٩ - ١٦٠؛ Garrett ١٨٨٩؛ رضوي رقم ١٦٤٥، ٩٥١ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦/ ٧ ت / ٢٠٧ ورقة ٢٩٣، ١١٣٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨١٠ ورقة ٢٠١، ١٢٣٦ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦٦٤ ورقة ٢١٦، ١١٠١ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ١/ ٢٢/ ٩٦ ورقة ١٨٤، ١٠٢٨ هـ؛ طبع في رضي الله عنombay ١٨٨٤. وفي القاهرة ١٢٧٩، ١٣٠٢، ١٣٠٦، ١٣٠٩، ١٣١٣، ١٣٢٢، ١٣٢٦، ١٣٣٣، ١٣٣٩؛

١٨ - جامعة الحكم - في الموعظة قيصري راشد أفندي رقم ٣/ ١٣٨٦ ورقة ٥٢ - ٦٠؛ ١٠٤٣ هـ؛ رقم ٣/ ١٤١١ ورقة ٦٣ - ٩٢؛ ١١٥٩ هـ؛ ﷺmasya رقم ٣/ ١٥٤٩ ورقة ١٩٩ - ٢٢٩؛

١٩ - خزانة الفقه - خزانة الفتاوى - علي مذهب كتابي حنيفة قيصري راشد أفندي ٢١٥٢٤ ورقة ١٣٩؛ ٧٠٦ هـ؛ رقم ٢٦١٩٧ ورقة ١٢٣؛ ١٠٧٩ هـ؛ أحمد ثالث ٣/ ١١٧٤ ورقة ٢٦٠؛ ٣١٠، ١٠٠٠ هـ؛ مخطوطات البلديّة ١/ ١٥٧/ K ورقة ٢٨ - ٨٧، ١٢١٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٢٧؛ ٤٠٤٤؛ ٣٦٧٢؛ ٧٣٨١؛ Tekelioglu ٢٩٣ ورقة ١٣٥، ٩٧١ هـ؛ ﷺmucezade رقم ١٨٦،

١٨٧، ٤/ ٢٢٤؛ ديانت رقم ٣٧٢؛ ٣٨٤؛ إزمير ملّي ١٢٣٦؛ Konya رقم ٤٨٠؛ ١٨٣١؛ أسعد أفندي رقم ٦٧٢ - ٦٧٣؛ آماسيه رقم ٦٢٥؛ ٥١٩٢٠؛ ١٦٥٣؛ ١٧٢١؛ جار الله أفندي رقم ٩٢٢ ورقة ٨٨؛ رقم ٦٣٨ ورقة ٨٧؛ رقم ٦٣٨ ورقة ٥٥؛ ٨٤٧ هـ؛ Karamustafa رقم ٣١٦؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٠١٠؛ ٦٨٥٣؛ ٥٢٧٩؛ ٨١٢٩؛ ١١١٥٧؛ ٨٢٧٤؛ داماد إبراهيم رقم ٣/ ٦٩٦ ورقة ١١٥ - ١٦٢؛ قليج علي رقم ٤٦٦ ورقة ٢٥٠، ١١١٠ هـ؛ Ulu رحمه اللهami رقم ١١٤٧ ورقة ١١٣؛ Kastamonu رقم ٩٦ ورقة ٩٠؛ شهيد علي ٧٧٢، ٩٦٧ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ١/ ٤٢٥ ورقة ٨٥٣، ١٣٣ هـ؛ رقم ٣٣٠ ورقة ٨٢، ١٠١١ هـ؛ فيض الله أفندي ٧٢٤ ورقة ٧٨، ٩٩٢ هـ؛ أحمد ثالث ٨٨٧ ورقة ١١٠، ٧٦١ هـ؛ عاطف أفندي ٢/ ٧٦٢ ورقة ١٢٣ - ٢٠٢؛ رقم ١/ ١٠٣٠ ورقة ٨٩؛ كوبريلي ١/ ١٥٨٨ ورقة ٦٠؛ ١٠٧١ هـ؛ رقم ٢/ ٥٥٩ ورقة ١١٦ - ١٩٨؛ ٩٧٩ هـ؛ رقم ٥٦٠ ورقة ٨٤؛ ٨٤٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ١١٤٨ ورقة ١٣٣، ١٠٣٨ هـ؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٤١٦ ورقة ١١٢، ١٠٤٦ هـ؛ رقم ٤/ ٦٧٧ ورقة ٢٢٨ - ٢٨٣، ٩٧٣ هـ؛ مراد ملّا ٨٢٣ ورقة ٨٧، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ١/ ٨٢٤ ورقة ١٠٤؛ ١٠٠٣ هـ؛ الأزهر تسعة نسخ؛ طاشكند ٣٢١١؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ٧٤٠/ د؛ ٧٧٣ هـ؛ رقم ١٢٠٤ / ب، ١٣١٦ هـ؛ رقم ٣٠٨٣/ ج، ١١٤٩ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ٦٣، ١٦١ - ١٦٢، ١٣٣٥، ١٥١٢؛ الرباط رقم ١٢٦٦ ورقة ١٤٠، ٩٧٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣/ ٧١٠٦ ورقة ١٩٠ - ٢٤٠، ١١٠٠ هـ؛ متحف مولانا ٥٥١٧ ورقة ١٤١، ١٠٥٣ هـ؛ جامعة إستانبول ١٠٣٤؛ محمود ثاني ١١٠٥ ورقة ١٩٦؛ Garrett ٩٨٥؛ القاهرة ملحق ٢٠٧١١/ ب ورقة ١٣٠؛ رضوي ٧٦٣٥، ١٢١٩ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الفقه الحنفي ٩/ ٩ ورقة ٩٦، ١١٤٤ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل رقم ٦/ ٨ ورقة ١٢٥، ١٠٦٩ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٦٥ - ١٩٦٧ على جزأين؛

٢٠ - دقائق الأخبار في ذكر الجنة والنار (ينسب إليه) LaIeli رقم ٢/ ١٣٦٢ ورقة ٥٤ - ١٣٤؛ فاتح رقم ٢٦١٩ ورقة ١٠٠؛ آصفيّة حديث ١٢٩؛ جامعة أمّ القرى رقم ١/ ١٢٦٨ ورقة ١٣٧؛ آماسيه رقم ١٣٩٤ ورقة ٤٧؛ ١١٣٠ هـ؛ رقم ٥/ ١٠٨٢ ورقة ١٨٥ - ٢٢٠؛ ١٢٠ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٦٧٤ ورقة ٢٦ - ٣٢؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل ٤/ ٦ ورقة ٦٣؛

٢١ - رسالة البسملة = رسالة في تحقيق البسملة عاشر أفندي رقم ١٧/ ٤٣٠ ورقة ١٠٨ - ١٠٩؛ ﷺmasya رقم ٤/ ٩٧٦ ورقة ٩٩ - ١٠٠؛ رقم ٧/ ٦١ ورقة ٩٨ - ١٠٠؛ رقم ١٨/ ٤٦٤؛ ٣/ ٤٦٤؛ ٦/ ١٧٢٩؛

٢٢ - رسالة في تفصيل الإيمان - رسالة المعرفة والإيمان ﷺmasya رقم ٣/ ٩٧٦ ورقة ٩٦ - ٩٧؛ أسعد أفندي ٤/ ٥٠٠ ورقة ١٧ - ١٨؛

٢٣ - شرح الرسالة العضدية - في الوضع المكتبة السليمانيّة منطق رقم ١٣/ ٦٣ ت /١٢٩١ ورقة ١٤، ١٣٠١ هـ؛ ١٣/ ٦٤ ت /مجامع ١٢٢٢ - ١٢٢٥ ورقة ٢٩، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ١٣/ ٦٥ ت / مجامع ١٢٣٩ - ١٢٤٢ ورقة ١٧، ١٢٨٩ هـ؛

٢٤ - شرح الفقه الأكبر لأبي حنيفة أسعد أفندي ١٠/ ١٥٨ ورقة ٢٠٠ - ١٠٧٨، ٢١٣ هـ؛

٢٥ - شرح مقذمة الصلاة لأبي الليث السمرقندي أسعد أفندي رقم ١٠/ ١٥٨١ ورقة ٢٠٠ - ٢١٣، ١٠٧٨ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٩٢١، ١١٣٩ هـ

؛ مشهد إيران فقه رقم ٧٢٣ ورقة ٣٥، Garrett ١٨٩٠ ورقة ٦٧، ٨٥٣ هـ؛

٢٦ - شرعة الإسلام - في الفقه الحنفي بانكبور خدابخش رقم ٢/ ٤٤٥، ٩٣٥، ٦/ ٢٦٢١؛ رقم ٦/ ٢٦٢١ ورقة ٨، ١١٠٠ هـ؛

٢٧ - العقيدة = عقيدة أبو الليث السمرقندي المتحف البريطاني رقم ٨٧١؛

٢٨ - عيون المسائل في الفروع الحنفية دماد إبراهيم رقم ١١٦٩٧ ورقة ٧٩، ٩٠٠ هـ؛ ؛ ٢/ ٧٢٥ ورقة ٢٥١ - ٣٤٩؛ Laleli رقم ١١٠٨ ورقة ١٢٩؛ ١٠٠٠ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٨١٧ ورقة ١١٠٤، ٢٣٦ هـ؛ الزيتونة بتونس رقم ٢١٨٩ ورقة ١٥٠، ١٢٠٨ هـ؛ رقم ٢٢٧٩ ورقة ١٦٠؛ نشر في حيدرآباد ١٩٦٠ وفي بغداد ١٣٨٦؛

٢٩ - الفتاوى من أقاويل المشايخ فاتح رقم ٣٣٥٢ = جزء ١ ورقة ١٩٥، ٦١٩ هـ؛ رقم ٣٣٥٣ جزء ٣ ورقة ١٩٧، ٦١٩ هـ؛ عبد الوهّاب بتونس ٢٢١١ ورقة ١٨٦؛ ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٢٢٧٩ ورقة ١٦٠ ; ١١٣٩ هـ؛ قره مان ١١٣٣ ورقة ١٩١؛

٣٠ - فوائد - في الفقه الحنفي مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥/ ٢٩٠٠ ورقة ٧؛ ١١٣٨ هـ؛

٣١ - قرة العيون ومفرج القلب المحزون - في الموعظة رضي الله عنalikesir رقم ٢/ ٢٦٣ ورقة ٣٠ - ٨٩؛ الظاهريّة عام ٨٣٠٥ ورقة ٣٧٦؛ ١٢٨٩ هـ؛ طبع في بولاق ١٣٠٠، ١٣٠٤ وفي القاهرة ١٣٥٨، ١٩٢٦ وفي بيروت دمشق بدون تاريخ؛

٣٢ - قوت النفس في معرفة الأركان الخمس راغب باشا رقم ٢/ ١٤٥٤ ورقة ١٦ - ٤٥، ١١٠٠ هـ؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ٣٧١٧ ورقة ٧١، ٦٩٢ هـ؛

٣٣ - اللطائف المستخرجة من صحيح البخاري جامعة إستانبول رقم ٢٠١٨ ورقة ٢٩، ٩٦١؛ هـ؛

٣٤ - مختار النوازل في فروع الحنفية فاتح رقم ٢٤٧٣ ورقة ١٤٤، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٢٤١٤؛ حسن حسني ٤٤٩ ورقة ١٩١، ٩٨٥ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ٥٦٥، ٥٦٦، ٩٦٦، مكتبة الأزهر الفقه الحنفي ٣١٠٥ ورقة ٢٢٤، ١١٦٢ هـ؛ Mingana ٥٤٣ ورقة ١٤٤؛ ٩٦٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٤٥٩؛

٣٥ - مختلف الرواية في مسائل الخلاف برواية قديمة بايزيد عمومي ٢١٦٧ ورقة ١٩٦، ٤٥٧ هـ؛ وبرواية علاء الدين العالم السمرقندي المتوفي ٥٥٣ هـ؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٤٧١ ورقة ٢٣٠، ٦٣٠ هـ؛ أحمد ثالث ١١٩٧ ورقة ١٦٦؛ ٧٥٤ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٩٦٥ جزء ١ ورقة ٢٦٠، ٨٦٤ هـ؛ رقم ٩٧٧ جزء ٢ ورقة ٢٦٥؛ متحف الآثار رقم ٦٣٥ ورقة ٢٦٤، ٥٧٥ هـ؛ عاطف أفندي ورقة ٤٤٤، ٦٤٦ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ٤٢٥٤ ورقة ٣٠٣، ٦٣٨ هـ؛ عاشر أفندي ١١٧ ورقة ٢٦٠، ٦٥٣ هـ؛ أسعد أفندي ٩٦٥ ورقة ٣٧٩، ٦٥٢ هـ؛ نورعثمانيه ١٣٧٣ ورقة ٢١٠، ٦٦٩ هـ؛ شهيد علي ٩٦٧ ورقة ٢٤٠، ٦٨١ هـ؛ رقم ٩٦٨ ورقة ٢٣٠، ٦٥٤ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٨٠٢٩ ورقة ٤٤؛ ١٠٦٦ هـ؛ رقم ورقة ٢٧ - ٤٩؛ Konya رقم ١٧٧ ورقة ٣٠؛ ﷺmasya رقم ٣٨٧ ورقة ٢٢٠؛ ٧٢٠ هـ؛ فيض الله أفندي ٩٥٣ ورقة ٤٠٨، ٦٦١ هـ؛ بايزيد عمومي ٢٣٠٤ ورقة ٣٢٥، ٩٦٧ هـ؛ رقم ١٨٩١٦ ورقة هـ؛ متحف الآثار ٦٣٥ ورقة ٢٦٤، ٥٧٥ هـ؛ سليمانيه ٦٠٤ ورقة ٢٩٥؛ ٧٦٥ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٨٧٤ ورقة ١٤٦؛ Karamustafa رقم ٢٥١ ورقة ٢٧٨؛ Karahisar ١٨٠١٦؛ ٦٨٩ هـ؛ جزء ١؛ كوبريلي ٦٥٠ ورقة ٢٦١؛ ٧٣٠ هـ؛ جلبي إبراهيم رقم ٧٠ ورقة ١٧٤، ٨٥٨ هـ؛

Haraccioglu فقه ٢٠٦؛ مكتبة الأزهر الفقه الحنفي ٢٧٩٦ ورقة ١٢٢، ٨٤٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة فقه ٥٣١ ورقة ٦١٤، ٢٧٩١ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ١١٩، ٧٣٣ هـ؛ رقم ٤٥٨ ورقة ٢٤٨، ٦٦٩ هـ؛ Paris ١/ ٨٢٥ ورقة ٣٢١، ٥٩١ هـ؛ المتحف البريطاني ٧٢٦٩ ورقة ٢١٨؛ ١١١٢ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٣٢٢ ورقة ٢٧٩ كتب في القرن ٥ هـ؛ وعليه حاشية لصفي الدين عمر الحنفي في مكتبة جامعة إستانبول رقم ٥٤٠٨؛

٣٦ - المعارف في شرح الصحائف - في الكلام LﷺIeli رقم ٢٢٩٢ ورقة ١٧٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت كلام رقم ٢٨٥ ورقة ١٨٥؛ ٨٦٩ هـ؛ رامبور كلام رقم ٢٨٥ ورقة ٨٢؛ عاطف أفندي ١٢٩١ ورقة ٢١٧؛ ٩٢٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٢٥٣ ورقة ١٣٨، ٦٨٨ هـ؛ رقم ١٢٥٤ ورقة ٥٩ - ١٣٦؛

٣٧ - مقدّمة أبي الليث - في الصلاة قيصري راشد أفندي ٤٤٥ ورقة ١٤٠؛ ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٢/ ٩٢٢٤؛ ٥/ ٢١٤٩٩؛ أحمد ثالث ٧٧٩، ١٢١٦؛ ٧٨٠؛ ٧٨١؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨١٢ - ٨٢١؛ إزمير ملّي ٤١٢؛ ٣٠٩؛ ٢/ ١٩٧؛ ١/ ٧؛ ٤/ ٤١٧؛ ٣/ ١٨١١؛ جار الله أفندي رقم ٣/ ٨٧٨ ورقة ١٦٩ - ٢٠٥، رقم ٨٨٦ ورقة ٦٩، ٩٥٥ هـ؛ فيض الله أفندي ١/ ٢١٦٥ ورقة ١٥؛ سليم آغا ١/ ٣٩٣ ورقة ٢٨؛ ١١٢٩ هـ؛ Tekelioglu رقم ٢/ ٣٠٤، ٢/ ٤١٠، ديانت رقم ٤١٢/ ﷺ ورقة ٦٥؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٤١٣ ورقة ٧٤؛ رقم ٧٥٠/ رحمه الله؛ Ramazanoglu ٢/ ٥٨٠ ورقة ٣٥ - ٦٩؛ برتو باشا ٣٧/ ١٧٧ ورقة ١١٠٣، رشيد أفندي ١١/ ١٠٢٥ ورقة ٢٢٦ - ٢٦٣، ١٠٢٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٣٢؛ ٣٩١٢؛ ٢/ ٢٢٨٢٤؛ Konya رقم ٥/ ٦٩؛ ٥/ ٨٥٨؛ قيون أوغلي ١١١٣٢؛ Karahisar رقم ١٨٣٧٩؛ ١٨٤١٩؛ ١٧٣٢٠؛ ١٨٠٩٥؛ ٣/ ١٨٠١٠؛ الظاهريّة ٦١٧٨؛ ٩٩٩٢٨ وفيه نسخ أخرى، آياصوفيا رقم ١٤٤٢ ورقة ٤٦، رقم ١/ ١٤٤٣ ورقة ٥٩؛ رقم ١٤٤٤؛ رقم ١٤٤٥ ورقة ٢٤؛ رقم ١/ ١٤٤٦ ورقة ٤٩؛ رقم ١٤٤٧، ورقة ١٠٩٨، ٣٢ هـ؛ رقم ١/ ١٤٤٨ ورقة ٥٩، رئيس الكتّاب ٥/ ١٢٠٧ ورقة ٤٧ - ٨٧، ٩٧١ هـ؛ LaIeli رقم ٢/ ١٢٨٢ ورقة ٨٩؛ ١٠٦٨ هـ؛ جامعة أمّ القرى رقم ٣٧٩؛ المكتبة القادريّة ٥/ ٣٧٥؛ ٢٣٦؛ بلديه يكي باغشلار ٤/ ٢٢٤/ K؛ ٣/ ٦٠٩؛ ﷺmasya رقم ٤/ ٩٤٢؛ ١٢/ ٩١٨؛ ١٠/ ١٥١٩؛ ٢/ ١٥٥٠؛ ٣/ ١٦٩٢ وفيه نسخ أخرى؛ بلديّة الإسكندريّة ٢١٧٨؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه ١/ ٣٩٦ - ٣٩٧؛ رامبور فقه ٥٦٧؛ Petersburg ٩٤٣، ٩٤٠؛ Paris ١١٢١ ورقة ٥٠، ٩٨٥ هـ؛ رقم ١١٢٢ ورقة ٢٦، رقم ٢/ ١١٤١ ورقة ١٦ - ٨١؛ رقم ٢/ ١١٤٢ ورقة ١٤ - ٦٧، ٩٩٥ هـ؛ رضي الله عنerlin ٣٥٠٦ ورقة ١٢، ٩٠٠ هـ؛ رقم ٣٥٠٧ ورقة ٢٦ - ٣٤؛ ١١٠٠ هـ؛ قبرص سليميه رقم ١٢٢ ورقة ٤٢؛ ١١٢٤ هـ؛ Garrett ١٧١٥؛ ٥١١/ ﷺ / TﷻK ورقة ٧٧؛

٣٨ - المنتخب من تفسير أبو الليث ملّي كتبخانه رقم ١٥٠٠/ ﷺ ورقة ٥ - ٢٠؛

٣٩ - النوازل في الفروع من الفتاوى - في الفقه قيصري راشد أفندي ٢٦٨٦٩ ورقة ١٨٢؛ ١٠٩٢ هـ؛ أحمد ثالث ٨٧٩ ورقة ٣١٤؛ ٧٧٧ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٨٦٢ جزء ٢ ورقة ٢٠٠؛ ٥٧٩ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٤١٨ ورقة ٤٢٠، ١١٠١، هـ؛ رشيد أفندي ٢٧٤ ورقة ١٩٨، ٩٧٠ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٩٦٠ ورقة ٢٤٤، ٧٥٩ هـ؛ باليكسير ٥٣٣؛ جامعة إستانبول رقم ١٧٣٩ ورقة ٩٩؛ ٩٠٠ هـ؛ رقم ٣٤٥٩ ورقة ٣٩١،

10527 - نصر بن مزاحم بن سيار أبو الفضل النقري التميمي العطار الكوفي البغدادي

10528 - نصر بن يحيى بن عيسى بن سعيد المتطبب المهتدي

10529 - نصر بن يعقوب بن إبراهيم أبو سعيد الدينوري الأديب الكاتب الشاعر

10530 - نصر الله رضائي بن عبد الحميد الشيرازي الأديب الشاعر

10531 - نصوح جلبي البلغرادي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي النقشبندي

شهيد علي ٩٣٥ ورقة ٣٢٢، داماد إبراهيم ٧٢٤، ١/ ٧٢٥ ورقة ٢٤٩؛ قره مصطفى ٣٢٢ ورقة ٣١٠؛ إزمير ملّي رقم ١٦٨٢ ورقة ١٨٥؛ ١٠٦٦ هـ؛ ديانت رقم ٥٣٧ ورقة ٢٢٥؛ ٧٣٤ هـ؛ Karahisar رقم؛ ١٧٤٠٩ كوبريلي ٦٨٣ ورقة ٣٦٦؛ ١٠٨٣ هـ؛ فاتح رقم ٢٤١٤ ورقة ٢٧٩، ٩٨٥ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ١/ ٣٩٥ ورقة ١٣٨؛ ١٠٩٠ هـ؛ عاطف أفندي ١١٧٠ ورقة ٢٢٧؛ رقم ١١٨١ ورقة ٣٨٠، ١١٨٤ هـ؛

* * *

١٠٥٢٧ - نصر بن مزاحم بن سيّار أبو الفضل النقري التميمي العطار الكوفي البغدادي المتوفي ٢١٢/ ٨٢٧ (انظر: معجم المؤلفين ١٣/ ٩٢؛ هدية العارفين ٢/ ٤٨٩ - ٤٩٠؛ الزركلي ٨/ ٢٨؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٢٤٤)

من تصانيفه:

١ - وقعة صفّين - في التاريخ المتحف العراقي رقم ١٤٣٠ ورقة ٣٣٣؛ آية الله نجفي ٩١٨ ورقة ١٤١، ١٢٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤١٢٤، ١٢٨٦ هـ؛ طبع في طهران ١٣٠٠، ١٣٠١، ١٣٦٥ وفي بيروت ١٣٤٠ وفي القاهرة ١٣٦٥، ١٤٠١١٣٨٢؛

* * *

١٠٥٢٨ - نصر بن يحيى بن عيسى بن سعيد المتطّبب المهتدي عاش في القرن ٨ - ٩ هـ؛ تقريبا

من تصانيفه:

١ - النصيحة الإيمانية في فضيحة الملّة النصرانية أحمد ثالث رقم ١٨٨٣ ورقة ٩٢؛ أحمد باشا ١٥٨ ورقة ٣٦ قيد التملّك ٩٩٣ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ٥/ ٥٨٦ ورقة ٢٢٠ - ٢٣١؛ ١١١٤ هـ؛

* * *

١٠٥٢٩ - نصر بن يعقوب بن إبراهيم أبو سعيد الدينوري الأديب الكاتب الشاعر - من كتاب السلطان محمود بن سبكتكين الغزنوي الأديب المعبّر - كان حيا سنة ٣٩٧/ ١٠٠٦ (انظر: كشف الظنون ٤١٧، ٥٢٣، ٩١٤، ١٣٠٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٩٠؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٩٣؛ الزركلي ٨/ ٢٩)

من تصانيفه:

١ - التعبير القادري = الجامع الكبير في التعبير تاريخ التأليف ٣٩٧ هـ؛ قدّمه للخليفة القادر بالله أحمد العباسي سنة ٣٩٧ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣١٧١ ورقة ٣٤٠ كتب نحو سنة ٨٠٠ هـ؛ رقم ٣١٨٠ ورقة ١٤٦؛ رقم ٣١٨١ ورقة ٣٤١، ٩٠٣ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٧٧٠ ورقة ٢١٧، ٨٠٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٨٤ ورقة ١٨٣، ٦٩٧ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط ٣٩ / ق؛ ١٧٦٩/ ك؛ كوبريلي ١٣٦٣ ورقة ٣٢٤؛ بايزيد عمومي ٣٩٣٢؛ حاجي سليم آغا رقم ٥٤٤؛ ماكس مايرهوف رقم ١٠٠ ورقة ٣٤٧؛ ١٢١٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٥٠٩ ورقة ٢٨٥؛ ٩٦٤ هـ؛ ملّي ككتابخانه رقم ٤٠/ Fرضي الله عن جزء ١ ورقة ١٣٨، ٩٤٠ هـ؛

٢ - ترجمة الجامع الكبر في التعبير (ف) آياصوفيا رقم ١٧١٨ لم يعلم المترجم؛

* * *

١٠٥٣٠ - نصر الله رضائي بن عبد الحميد الشيرازي الأديب الشاعر المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - أسماء الله الحسنى - في الأدعية (منظوم) (ف) Giresun رقم ١١/ ٣٦٤٨ ورقة ١٧٢ - ١٧٥؛

٢ - معميات نصر الله رضائي - في الأدب (ف) على نهاد ترلان رقم ٣/ ٧٥ ورقة ٧٤ - ٧٥؛ رقم ٢/ ٨٤ ورقة ٨ - ١٠؛

* * *

١٠٥٣١ - نصوح جلبي البلغرادي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي النقشبندي المتوفي ٩٨٤/ ١٥٧٦

من تصانيفه:

١ - الترشيحات - في التصوّف (ت) إزمير ملّي رقم ٩/ ١٠١٦ ورقة ٤٨ - ٦٥؛ أسعد أفندي رقم ١٣٦٠؛ عثمان أركين رقم ٧٠١ ورقة ١٤٦؛ ١٠٥٣ هـ؛

* * *

10532 - نصوح نوالي بن عبد الله الآقحصاري الرومي العثماني الحنفي الشاعر المتخلص بنوالي

10533 - نصوح بن حاجي علي الرومي العثماني الصوفي - من مريدان شيخ إبراهيم المعروف بأمي ستان

10534 - مطراقجي نصوح بن عبد الله الإستانبولي العثماني السلاحي الرياضي المؤرخ المعروف بمطراقجي

١٠٥٣٢ - نصوح نوالي بن عبد الله الآقحصاري الرومي العثماني الحنفي الشاعر المتخلص بنوالي المتوفي ١٠٠٣/ ١٥٩٤ (انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٩٤؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٤٣/ ٢)

من تصانيفه:

١ - أخلاق نوالي = فرح نامه = ترجمة كتاب الرياسة والسياسة لأرسطو (ت) جامعة القاهرة ٥٢٥٩ ورقة ١٦٥؛ ١٠٥٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٤٩؛ عاطف أفندي رقم ٢٢٢٠؛ Karahisar رقم ١٧٧٤٢ ورقة ٣٠١؛ Tercuman رقم ٣١٧ ورقة ٤٩؛ خزينه رقم ٣٦٤ ورقة ١٤٨، ١٠٥٠ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٣٤٩ ورقة ٢٩٠؛

٢ - ترجمة كيمياء السعادة للغزالي (ت) قيصري راشد أفندي رقم ١١٢٣ ورقة ٦٠؛

٣ - تفسير قوله تعالى {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ... } الآية أحمد ثالث رقم ٤٤/ ١٥٤١ ورقة ٧٣ - ٧٤ في الهامش ٩٩٨ هـ؛

* * *

١٠٥٣٣ - نصوح بن حاجي علي الرومي العثماني الصوفي - من مريدان شيخ إبراهيم المعروف بأمّي ستان - المتوفي ٩٥٨/ ١٥٥١

من تصانيفه:

١ - خردهء طريقت - في التصوف (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٣٩ ورقة ٣٧٦ - ٣٧٧؛

* * *

١٠٥٣٤ - مطراقجي نصوح بن عبد الله الإستانبولي العثماني السلاحي الرياضي المؤرخ المعروف بمطراقجي المتوفي بعد سنة ٩٤٢/ ١٥٣٥ (انظر: كشف الظنون ١١٦٦؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٠٠؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٣٠٥)

من تصانيفه:

١ - بيان هازل سفر عراقين سلطان سليمان خان = مجموع منازل (ت) جامعة إستانبول رقم ٥٩٦٤ ورقة ١٠٩؛ نشر في ﷺnkara ١٩٧٦؛

٢ - تحفة الغزات - في الجهاد (ت) أسعد أفندي رقم ٢٢٠٦؛ معلّم جودت ٠/ ٥٠ ورقة ١٨٣ ناقص؛

٣ - جمال الكتاب وكمال الحسّاب - في الهندسة (ت) أسعد أفندي ١/ ٣١٥٢ ورقة ٣ - ٦٦، ٩٧٠ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٢٢٧ ورقة ٧٨، جامعة إستانبول ٢٧١٩ ورقة ٣٣، ٩٦٦ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢/ ٣٦٨٨ ورقة ١١ - ٦٧، ٩٨٨ هـ؛ كمانكش ٣٦٣ ورقة ٨٩ كتب في القرن ١٠ هـ؛

٤ - سليمان نامه - في التاريخ (ت) روان كوشكي رقم ١٢٨٦؛ أحمد ثالث رقم ٣٧٩؛

٥ - عمدة الحساب في الفروض المقدرة بالكليات - في الهندسة (ت) جامعة القاهرة ٥٥٠٧ ورقة ٩٤؛ Tekelioglu رقم ٦٧٨ ورقة ٢٠٧، ٩٤٦ هـ؛ رقم ٢/ ٨٠٦ ورقة ٤١ - ١٢٦، ٩٨٠ هـ؛ رقم ٢/ ٨٠٦ ورقة ٤١ - ١٢٦، ٩٨٠؛ هـ؛ رقم ٦٧٨ ورقة ٢٠٧؛ ٩٤٦ هـ؛ Muradiye رقم ١/ ١٧٤٨ ورقة ٦٧، ١٠٥٥؛ هـ؛ أحمد ثالث ٣١٤٧ ورقة ١٠٨، ٩٤٨ هـ؛ نورعثمانيه ٢/ ٢٠٨٠ ورقة ٤٩ - ١٣٥، ٩٤٥ هـ؛ رقم ٢٩٨٤ ورقة ١٧٨، ٩٦٧ هـ؛ رقم ٢٩٨٤؛ شهيد علي رقم ١٩٨٨ ورقة ١٧٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ ١٩٨٧ ورقة ١٧٧ كتب في القرن ١٠ هـ؛ سليمانيه رقم ٨٤٦ ورقة ٩٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ متحف الآثار رقم ورقة ١١٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ١/ ١٦٠٤ ورقة ٢٠٣، ١٠٥٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٥٥ ورقة ٢١٠؛

٦ - فتح نامهء قره بغدان - في التاريخ (ت) روان كوشكي ١٢٨٤ ورقة ١٠٦ - ١٢٢؛ ٩٤٥ هـ؛

10535 - نصر البغدادي العثماني الشاعر

10536 - نصر بن محمد بن المظفر بن عبد الله بن محمد جمال الدين

10537 - نضر بن شميل بن خرشة بن يزيد التممي المازني البصري

10538 - نظام منشي الفارسي

10539 - نظام دست غيب الشيرازي الشاعر المتخلص

10540 - نظام الدين الأصبهاني القاضي الفاضل الشاعر الأديب

10541 - نظام الدين بن كمال الدين بن حسام الدين الهروي

10542 - نظامي الشاعر بن ولي الدين المواعظ المدرس ملا علي القره ماني القونوي العثماني

٧ - مجمع التواريخ = ترجمة تاريخ الطبري (ت) جامعة القاهرة رقم ٢٤٨٦ ورقة ٢٧٨؛ معلّم جودت رقم ٠/ ٢ ورقة ٢٣٤ مترجم من تاريخ الطبري؛

* * *

١٠٥٣٥ - نصر البغدادي العثماني الشاعر المتوفي بعد سنة ١٠٨٠/ ١٦٦٩

من تصانيفه:

١ - مناقب أولياء بغداد (ت) حاجي محمود رقم ٤٥٧٠. ورقة ٧١؛ رشيد أفندي رقم ٣٥٠ ورقة ٩٤؛ بايزيد عمومي رقم ٥١٣٦ ورقة ٣٤؛

* * *

١٠٥٣٦ - نصر بن محمد بن المظفر بن عبد الله بن محمد جمال الدين أبو الفتوح الموصلي الأصل، البغدادي الأديب النحوي اللغوي المتوفي بمصر سنة ٦٢٠/ ١٢٣٣

من تصانيفه:

١ - رسالة في الضاد والظاء - في القرائة قاله الكحالة في معجم المؤلفين ١٣/ ٩٢؛

* * *

١٠٥٣٧ - نضر بن شميل بن خرشة بن يزيد التممي المازني البصري الأديب النحوي اللغوي الشاعر المتوفي ٢٠٤/ ٨١٩ (انظر: كشف الظنون ٧٢٣، ١٧٠٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٨١؛ هدية العارفين؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٠١؛ الزركلي ٨/ ٣٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الحروف العربية نشرت في بيروت ١٩١٤ وردت في كتاب بعنوان “البلغة في شذور اللغة”؛

* * *

١٠٥٣٨ - نظام منشي الفارسي المتوفي بعد سنة ٨٢٦/ ١٤٢٢ (انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٧٠، كاتب جلبي كشف الظنون ١٥١٢)

من تصانيفه:

١ - كنج أسرار في علم الباه - في الطبّ (ف) تاريخ الترجمة ٨٢٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٢٤٤ ورقة ٦١، ٩٧٢ هـ؛ مترجم من الإيضاح في أسرار النكاح وجوامع اللذات في دولة السلطان محمد المعتر بن طاهر؛

* * *

١٠٥٣٩ - نظام دست غيب الشيرازي الشاعر المتخلص بنظام المتوفي ١٠٢٩/ ١٦١٩

من تصانيفه:

١ - ديوان نظام دست غيب - في الأدب (ف) آستان قدس رضوي رقم ٤٧٧٢؛

* * *

١٠٥٤٠ - نظام الدين الأصبهاني القاضي الفاضل الشاعر الأديب المتوفي ٦٧٨/ ١٢٧٨ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٠١)

من تصانيفه:

١ - شرف أيوان أبيان في شرف بيت صاحب الزمان = ديوان المنشآت من النظم والنثر - في الأدب أحمد ثالث رقم ٢٣١٥ ورقة ٢٢٧، ٧١٠ هـ؛ فاتح رقم ٣٨٨٤؛

* * *

١٠٥٤١ - نظام الدين بن كمال الدين بن حسام الدين الهروي عاش في القرن ٨ هـ؛ تقريبا (انظر: فهرست أحمد منزوي ١٩٨٦)

من تصانيفه:

١ - رياض الفتيان في شرح نصاب الصبيان - في اللغة (ف) مسجد أعظم رقم ٢٧٥٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آية الله نجفي ٢٣٩٣ ورقة ١٢٢، ١٠٢٧ هـ؛

* * *

١٠٥٤٢ - نظامي الشاعر بن وليّ الدين المواعظ المدرس ملّا علي القره ماني القونوي العثماني، من شعراء عهد السلطان محمد الفاتح ٨٥٥ - ٨٨٦ هـ؛ (انظر: مستقيم زاده؛ مجلة النصاب ورقة ٤٢٤؛ كشف الظنون ٨١٧؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٣٤)

من تصانيفه:

10543 - نظر علي بن إسماعيل الشريف الكرماني الحائري المواعظ الإمامي

10544 - نعمان بن أحمد بن عبد الله الطرسوسي العثماني

10545 - سعيد نعمان بن الشيخ أحمد حمدي بن شيخ عبد الرحمن

10546 - نعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة أبو عبد الله الخزرجي الأنصاري الشاعر،

10547 - نعمان باشا بن مصطفى باشا الرومي العثماني المعروف بكوبريلي زاده

10548 - نعمان بن أحمد بن محمود الآنقره وي العثماني الصوفي

١ - ديوان نظامي - في الأدب (ت) مصطفى فاضل فارسي رقم ١٨٦ ورقة ٥٠؛ ٩٣٣ هـ؛ رقم ١٦١ ورقة ١٥٠ - ١٩٨ في الهامش؛ حاجي محمود رقم ١/ ٣٢٩٨ ورقة ٤٠؛ ١٠٠١ هـ؛ رقم ٣٥٢٩ ورقة ١٠؛ علي أميري رقم ٤٥١ ورقة ٣٦؛ عاطف أفندي رقم ٢/ ٢٠٥٤ هـ؛ ورقة ٢٨؛ قاضى زاده محمد أفندي رقم ٣٩٢ ورقة ٤٧، خزينه رقم ٩٢٤ ورقة ٣١؛

* * *

١٠٥٤٣ - نظر علي بن إسماعيل الشريف الكرماني الحائري المواعظ الإمامي المتوفي ١٣٤٨/ ١٩٢٩ (انظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٣٥؛ الذريعة ٢/ ٤٦٧؛ بروكلمان ذيل ٢/ ٨٠٣)

من تصانيفه:

١ - أنيس النفس في المواعظ والأخلاق

٢ - لجة اللآلي في المواعظ والأخلاق قاله آغا بزرك طهراني في الذريعة ٢/ ٤٦٧؛

* * *

١٠٥٤٤ - نعمان بن أحمد بن عبد الله الطرسوسي العثماني كان حيا سنة ١١٢٠/ ١٧٠٨ (انظر: فهرس الخزانة التيمورية ٢/ ٢٩٣، ٤٢٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٠٣)

من تصانيفه:

١ - السعي الجميل للأجر الجزيل في شرح حديث سؤال جبريل تاريخ التأليف ١١٢٠ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٨٦١، ورقة ١٥٢، ١١٣٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٥٠٨، ١١٣٧ هـ؛

* * *

١٠٥٤٥ - سعيد نعمان بن الشيخ أحمد حمدي بن شيخ عبد الرحمن الشاعر السيواسي العثماني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - تسرّ الناظرين - في الموعظة روان كوشكي رقم ١/ ١٩٩٩ ورقة ٥٦،

٢ - رسالة الحسن والقبح - في الكلام ملّي كتبخانه رقم ٩/ ١٠٤٤/ ﷺ ورقة ٩٨ - ١٠٠؛

٣ - رسالة في الشعر والشعراء روان كوشكي رقم ٢/ ١٩٩٩ ورقة ٥٦ - ٧١؛

٤ - رسالة في الألغاز - في الأدب روان كوشكي رقم ٣/ ١٩٩٩ ورقة ٧١ - ٧٢؛

٥ - فضيلة القرآن - رسالة السلامية ملّي كتبخانه رقم ٥/ ١٠٤٤/ ﷺ ورقة ٢٢ - ٣٣؛

* * *

١٠٥٤٦ - نعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة أبو عبد الله الخزرجي الأنصاري الشاعر، من أجلاء الصحابة ومن أهل المدينة المتوفي ٦٥/ ٦٨٧ (انظر: معجم المؤلفين ١٣/ ١٠٣ - ١٠٤، الزركلي ٨/ ٣٦؛ معجم المطبوعات العربية ١٨٦١)

من تصانيفه:

١ - ديوان نعمان بن بشير - في الأدب فاتح رقم ٤/ ٥٣٠٣ صفحة ٨٨ - ٩٦؛ آصفيّة دواوين عربية رقم ٨٣٤؛ نشر في بغداد ١٩٦٨؛

* * *

١٠٥٤٧ - نعمان باشا بن مصطفى باشا الرومي العثماني المعروف بكوبريلي زاده المتوفي ١١٣٢/ ١٧١٩ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - رسالة العدل في بيان الخضر عليه اللام محمد عاصم رقم ١٤٨ ورقة ٣١؛ ١١٥٦ هـ؛ أحمد باشا رقم ١/ ٣٤٤ ورقة ٣٢؛ رقم ١/ ١٢٢ ورقة ٣ - ٤٠؛ ١١٤٠ هـ؛

٢ - كلمات سهل بن عبد الله التستري ومناقبه أحمد باشا ١٢١ ورقة ٦٩؛ ١١٠٠ هـ؛ جامعة إستانبول ورقة ٣٤؛ أسعد أفندي ٣/ ٧٢٧؛

٣ - رسالة في التجويد ديانت رقم ٧٦ ورقة ١١؛ ١١٩٧ هـ؛

* * *

١٠٥٤٨ - نعمان بن أحمد بن محمود الآنقره وي العثماني الصوفي الناظم مؤسس الطريقة البيرامية المعروف بحاجي بايرام ولي المتوفي بآنقره سنة ٨٣٣/ ١٤٣٠

10549 - نعمان بن ثابت الكوفي البغدادي التميمي الإمام الأعظم المجتهد

(انظر: محمد طاهر حاجي بيرام ولي إستانبول ١٣٢٩؛ محمد على عيني حاجي بايرام ولي إستانبول ١٣٤٣؛ صاري عبد الله أفندي ثمرات الفؤاد ١٤٣)

من آثاره:

١ - تشريف حاجي برام ولي وحمد الدين الآقسرائي إلي أدرنة - في التصوّف (ت) خزينه رقم ٢/ ١٧٨٣ ورقة ١١ - ١٢١٣، ١٣ هـ؛

٢ - مقالة في إمتحان حاجي بيرام ولي الفقراء - في التصوّف (ت) خزينه رقم ١٧٨٣ ورقة ١٥ - ١٨؛ ١٢١٣ هـ؛

٣ - نطق حاجي بيرام ولي - في التصوّف (منظوم) (ت) جامعة القاهرة، رقم ٢١٣١٥؛

* * *

١٠٥٤٩ - نعمان بن ثابت الكوفي البغدادي التميمي الإمام الأعظم المجتهد الأقدم الفقيه إمام الحنفية المعروف بأبي حنيفة - تفقه على حماد بن سليمان وكان لا يقبل جوائز الدولة - المتوفي ببغداد سنة ١٥٠/ ٧٦٧ (انظر: كشف الظنون ٨٤٢، ١٢٨٧، ١٤٣٧، ١٦٨٠، ٢٠١٥؛ هدية العارفين ٢/ ٤٩٢؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٠٤؛ الزركلي ٨/ ٣٦)

من تصانيفه:

١ - الأربعين المختارة - في الحديث الظاهريّة ٥٩ ورقة ٢٢ - ٣٣؛ ٨٩٧ هـ؛

٢ - بحث أبي حنيفة مع الدهري = مجادلة أبي حنيفة لأحد الدهريين - في الكلام القاهرة مجموعة رقم ١٠٥؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٤/ ٢٩، ١٣٣٥ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١٢/ ١٤٣ ورقة ١٦٤ - ١٦٥؛

٣ - ترجمة الفقه الأكبر لأبي حنيفة (ت) جامعة إستانبول ١٤٧١؛ المكتبة القادريّة ٤/ ١٤٥٩ ورقة ١٠٥ - ١٢١؛ ملّي كتبخانه ٢٧/ ٥٠٢٠/ ﷺ ورقة ٣٨٢ - ٤٠١؛ رقم ٤/ ١٦٩٦ ورقة ٩٤ - ١١٠؛ رقم ٢٠٠١/ ﷺ ورقة ٧٠، ١١٧٨ هـ؛ رقم ٤/ ٦٩٢ ورقة ٤٧ - ٦١، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٢٠٨٩ ورقة ٣٠، ١١٩٣ هـ؛ رقم ٣/ ١٥٧٢ ورقة ١٥٠ - ١٧١؛ ١/ ٢٥٣٧ رقم ١/ ٢٥٣٧ ورقة ٢٢؛ رقم ١١/ ٣/ Fرضي الله عن ورقة ٢١٣ - ٢٢٧ لم يعلم المترجم؛

٤ - ترجمة وصيت نامهء إمام أعظم (ت) طبعت في Istanbul ١٢٦٤/ ١٨٤٨، المترجم هو إبراهيم نور الدين العثماني؛

٥ - دعاء الإمام الأعظم أبي حنيفة أحمد باشا رقم ٧/ ١١٩ ورقة ١٤ - ١٨، بانكبور خدابخش رقم أو ٥/ ٢٧٩١ ورقة ٨ - ٩؛

٦ - ذكر رقم من روي عنه أبو حنيفة إسماعيل صائب رقم ٢٨٨٩ ورقة ٢٤٩؛ شهيد علي ٥٦٣ ورقة ١٦١ - ١٦٩؛

٧ - رسالة الإمام أبي حنيفة لعثمان البتّي بسبب إتهامه بأنه من المرجئة فاتح رقم ٦/ ٥٣٩٢ ورقة ١١٦ - ١٢٤، ١١٤٢ هـ؛ سليم آغا رقم ١٠/ ٥٨٧ ورقة ١٧٠ - ١٧٤ هـ؛ ٦٧٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجموع ٦٩٥، ٦٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة مجموع ٦٤؛ مكتبة الأزهر كلام ٣٩٢٢ ورقة ٣٤ - ٤٣؛ الظاهريّة عام ٨ ورقة ٢٥ - ٢٧؛ طبعت في القاهرة ١٣٦٨؛

٨ - رسالة أخرى إلى عثمان البتّي سليم آغا رقم ١١/ ٥٥٨٧ ورقة ١٧٤ - ١٧٦، ٧٦٤ هـ؛

٩ - الريحان لمناقب النعمان بن ثابت الكوفي أحمد ثالث ٢٦٦٨ ورقة ٥٣، ٩٨٥ هـ؛ لم يعلم الجامع؛

١٠ - سرور القلوب العرفانية في ترجمة القصيدة النعمانية (ت) طبع في Istanbul ١٢٦٨/ ١٨٥٢، المترجم هو إبراهيم بن خالد بن يحيى العثماني؛

١١ - الضوء الأكثر في شرح الفقه الأكبر عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ٨٤٢ ورقة ٣١٩، ١٠٦٨ هـ؛ لم يعلم الشارح؛

١٢ - الفقه الأبسط - في العقائد ﷺmasya رقم ٢/ ١٠٩٠ ورقة ١٣ - ٢٩؛ فاتح رقم ٢/ ٥٣٩٢ ورقة ٦٠ - ٨٨، ١١٤٢ هـ؛ سليم

آغا ٣/ ٥٨٧ ورقة ١٤٦ - ١٥٣؛ ٧٦١ هـ؛ القاهرة مجموع ٦٤، ٢١٥ مكرر؛ طبع في القاهرة ١٣٠٧، ١٣٢٤، ١٣٦٨؛

١٣ - الفقه الأكبر - في العقائد قيصري راشد أفندي ٣/ ٥١٤؛ ١/ ١٤٣٠؛ ٤/ ٢١٤٧٠؛ ٥/ ٢٦١٤٧؛ رقم ٢/ ٢٧٠١٤ ورقة ٤٥ - ٥١؛ ١٠٥٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢/ ٣٢٣٨ ورقة ٣، ١٢٨٥ هـ؛ سليمانيه يازمه باغشلر رقم ٢/ ١٦٩٠؛ بايزيد عمومي ٣/ ٣١٦٣ ورقة ١٩٠ - ١٩٤؛ إسماعيل صائب رقم ١/ ٢٧٨٣؛ إبراهيم أفندي رقم ٣٧٢؛ Karacelebizade رقم ٢/ ٣٥٧؛ أحمد ثالث ١٨٧٦، ١٩٠١، ١٧٦٤؛ أحمد ثالث يكيلر ٩٦٧؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet ٨٨٣؛ طرخان والده، رقم ١٩٧؛ سليم آغا ٢/ ٣٩٤، ورقة ٩٧ - ١٠٣؛ روان كوشكي رقم ١/ ١٠٣٦ ورقة ٣؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٩٧، ورقة ١٣٩ - ١٤٣، رقم ٣٧٨٣ ورقة ٣٩ - ٤١؛ رقم ٥٢٧٧ ورقة ٧؛ ﷺmasya رقم ٧/ ١٥١٩؛ ٤/ ١٨٢٩؛ ١٢/ ٩٧٢، وفيه نسخ أخرى؛ محمد عاصم ٣/ ٣١؛ ١/ ٢٥٨ ورقة ٦؛ ١٠٩٧ هـ؛ جلال أوكتن ٤/ ٧١؛ ﷺkseki رقم ١/ ١٩٦؛ عاشر أفندي ٣/ ٤١٢؛ Karamustafa رقم ٢/ ٢٠٥؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٦/ ٢٦٨٥؛ ٦/ ٢٥٩١؛ ٤/ ٢٥٧٠؛ ٦/ ٢٥٦٦؛ ٦/ ٢٦٠٨؛ أحمد باشا ٢/ ٣٤٦ ورقة ٣٥ - ٤٢؛ سليم آغا ٣/ ٥٨٧؛ حاجي سليم آغا ٢/ ٣٩٤؛ بايزيد عمومي ٣/ ٣١٦٣؛ جامعة الرياض ٢٤٧٠ ورقة ٢٥، ٩٠٣ هـ؛ رقم ٢٧٥٢ ورقة ٦، جامعة أمّ القرى ١٠/ ٥٢٤؛ المكتبة القادريّة ١/ ١٤٦٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٨/ ٤٨١٩؛ ٢/ ١٤٩٧؛ ٣/ ٣٦٧٩؛ ٢/ ٩٧٢٤؛ ٣/ ٢٢٧٩٦؛ دار الكتب المصرية كلام ١٢٧، ١٧٥، ٢٠٣، ١٧٩، ١١٢٧؛ مكتبة الأزهر كلام ١٣٦ ورقة ٤؛ رقم ٣٩٢٢ ورقة ١٢؛ مجموع رقم ١٣٣ ورقة ٩٩ - ١٠٨، ١٢٤٤ هـ؛ مجموع ٢٣٧ ورقة ٦٢ - ٦٥؛ رقم ٣٧٥ ورقة ١٥٨ - ١٦٣؛ ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٤٨٦ ورقة ٣٦ - ٣٩، ١٢٣٥ هـ؛ Taskent رقم ٥/ ٤٣٧ - ٤٣٩، ٤٨٠٩ - ٤٨١٦؛ المتحف البريطاني ١/ ٧٧٢١؛ بوهار رقم ورقة ٥٤ - ٥٧؛ Viyana رقم ٢/ ١٩٠٣ ورقة ١٠١ - ١٠٥؛ ١١٥٥ هـ؛ محمود ثاني ٨/ ١٧٤٨ ورقة ٤٨ - ١٥١، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٣/ ١٢٩٧ ورقة ٧٥ - ٧٨؛ رقم ٣/ ١٦٨٦ ورقة ٣٩ - ٤٣، ١١١١ هـ؛ رقم ٢/ ١٢٥٨ ورقة ٤، ١١٤٣ هـ؛ رقم ٣/ ١٦٩١ ورقة ٣٩ - ٤٣؛ ١١٩٠ هـ؛ Garrett ٢١٩٧؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣/ ٨٧؛ مجامع ٤٦/ ٢٦١؛ مجامع ١٠/ ٣٢٥؛ القاهرة ملحق ٢٠٤١٠/ ب مجموعة صفحة ١٠٢ - ١٠٧؛ رقم ٢٠٦٨٠/ ب مجموعة ورقة ٥٦ - ٥٩، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٢٢٨٠٦/ ب مجموعة ورقة ٤٧ - ٤٩؛ رقم ٢٥٣٨٥/ ب مجموعة ورقة ٥٩ - ٦٥، ١١١٣ هـ؛ ٣/ ٨٠/ ﷺ / TﷻK ورقة ٢٥ - ٢٦ ناقص، ملّي كتبخانه رقم ٣/ ١٣١٨/ ﷺ ورقة ٥٠ - ٥٤، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٤/ ٣٢٧٨، ورقة ٦٠ - ٦٧، ١١٤٤ هـ؛ رقم ٢/ ٣٣٤ ورقة ١١ - ١٨، ١١٨٣ هـ؛ رقم ١/ ٣٨٠٤ ورقة ٨، ١٢٣٧ هـ; رقم ٣٠٦ ورقة ٨؛ رقم ١٢/ ٣١٥ ورقة ٨٢ - ٨٥؛ رقم ١/ ١٠٢٣ ورقة ٧؛ رقم ٢٢/ ١٠٣٢ ورقة ١١٩ - ١٢٢؛ رقم ٢/ ٢٠٣٠ ورقة ٧ - ١٦; رقم ٤/ ٢٢٩٣ ورقة ٤٠ - ٤٥؛ رقم ٢/ ٢٩٥٢ ورقة ٦ - ٩؛ رقم ٩/ ٤٢٤٣ ورقة ٨٣ - ٩٠؛ رقم ٢/ ٤٨٧١ ورقة ٢١٢ - ٢١٦؛ رقم ١/ ٦٩٨٥ ورقة ١٠؛ رقم ٥/ ٤٤٨/ Fرضي الله عن ورقة ٧٩ - ٨٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ٦/ ١٨٣٧٣ ورقة ٩١ - ٩٢؛ طبع في القاهرة ١٣٢٣ وفي حيدرآباد ١٣٤٢ وفي Leknev ١٨٤٤/ ١٢٦٠ طبع حجر

وفي دلهي ١٢٨٩ طبع حجر وفي Viyana ١٩١٥ وفي حماة ١٩٧٢ وفي بيروت ١٩٧٦؛

١٤ - القصيدة النعمانية في مدح الرسول عليه السلام محمد رشاد رقم ٣٠٦ ورقة ١٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٦٦ ورقة ٢٤٦ - ٢٤٨؛ نوري أرلاسز رقم ١١٣ ورقة ٧؛ رقم ٦٨؛ بلديه يكي باغشلار ٩/ ٢٣٩/ K؛ عاشر أفندي ٨/ ٣٩٨ ورقة ٢٩ - ٣١؛ ١١٩٧ هـ؛ متحف مولانا ٢/ ١٦٦٤؛ دار الكتب المصريَّة مجموع ٢٩٩، مجموع ٤٣ م، ١١٩١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٦٠٠٨/ ز مجموعة ورقة ٦؛ ١٢٠٦ هـ؛ Heidelberg رقم ٣٢٧؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٨ مع ترجمة تركية لإبراهيم بن محمد اليالواجى وفي أخرى ١٢٧٦ وفي القاهرة بولاق ١٢٨٠، ١٢٩٩؛

١٥ - كتاب العالم والمتعلّم - في التربية شهيد علي رقم ١٩٣٣ ورقة ٦٥ - ٨٢؛ فاتح رقم ٥٣٩٢ ورقة ٥٥، ١١٤٢ هـ؛ أسعد أفندي ٢/ ٣٥٢٢ ورقة ٩ - ١٨ داماد إبراهيم ٤١/ ٢٩٧ ورقة ٣٨٥ - ٤٠١، رشيد أفندي ١/ ١٠١٦ ورقة ٢ - ٢٢، ١١٨٧ هـ؛ عاشر أفندي ٢/ ٤١٢ ورقة ٦٢ - ٨١؛ ١٢٠٩ هـ؛ Tekelioglu رقم ٢/ ٨٥٨ ورقة ٣١ - ٤٧؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٨/ ١١٩٠ ورقة ٣٠٥ - ٣١٧؛ سليم آغا ١٣/ ٥٨٧ ورقة ١٧٨ - ١٩٢؛ عاطف أفندي ٥/ ٢٨٢٩ ورقة ١٩ - ٤٠؛ جامعة إستانبول رقم ٢٣٢٤ ورقة ١٣، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٥٨٥٣، ١٠١٣ هـ؛ مكتبة الأزهر كلام رقم ٣٩٢٢ ورقة ١٣ - ٣٤; القاهرة مجموع ٦٤ م؛ رامبور كلام رقم ٢٧٠ ورقة ١٦، ٨٦٣ هـ؛ Leiden ٥/ ٦٣٧٢ ورقة ١٦٩ - ١٨٦؛ Garrett ١/ ٢٠٢١، ١١٠٨ هـ؛ رقم ١/ ٢١٢٢، ١١٣٩ هـ؛ برواية تلميذه أبو مقاتل حفص بن سلم السمرقندى؛ رضي الله عنeatty رحمه اللهhaster ١/ ٤٢١٦ ورقة ٢٧؛ ملّي كتبخانه ١٥/ ١٣٣١/ ﷺ ورقة ١٨١ - ١٩٦، ١١١٥ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ١٩١/ ٨ م. ك مصوّرة، طبع في Istanbul بدون تاريخ وفي حيدراباد ١٣٤٩ وفي القاهرة ١٩٤٩ وفي حلب ١٩٧٢؛

١٦ - كشف رموز الوصية من كنوز الحنفية = شرح وصية نامه لأبي حيفة قيصرى راشد أفندي رقم ٩٢٦ ورقة ٥٨.

١٧ - مخاطبة أبي حنيفة مع جعفر بن محمد بن أحمد الرضا المتوفي ١٤٨ هـ؛ بلديّة الاسكندريّة رقم ١/ ١٤١٦ ب؛

١٨ - مسند الإمام الأعظم أبي حنيفة قيصرى راشد أفندي رقم ١٣٠ ورقة ١٤١؛ ١١٥٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٠٥ ورقة ٧٤ برواية الحسن بن زياد اللؤلئي؛ الخزانة التيمورية رقم ٣٨٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٨٣٤ ورقة ٣٠؛ دار الكتب المصرى حديث ١٦١٧ ورقة ١٧٨ برواية أبي يوسف؛ الخزانة التيموريّة ٣٨٦؛ أحمد ثالث رقم ٣٦٥ ورقة ٦٠، برواية أبو نعيم أحمد بن عبد الله الإصبهاني، دار الصدّام ٨٩٨٦ صفحة ٣١٠، ٨٩٥ هـ؛ رقم ١/ ١٠٦٨٧ صفحة ٢٨٢، ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٢٩٦٣٤ صفحة ١٤٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٨؛ رضي الله عنerlin ١٩٢٩ برواية أبي عبد الله الحسين بن محمد البلخى، أحمد ثالث ٣٦٤ ورقة ١٥٨، ٨٣٨ هـ؛ برواية حسام الدين على بن أحمد المكّي الرازي؛ بايزيد عمومي ١٢٢٥ ورقة ٨٥، ١١٨٧ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٩١٢/ جزء ١٣١٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٣٥ ورقة ٤٥، ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٢٣٧ ورقة ٩٦؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٢٣٦ ورقة ٩٦، ١٢٩٣ هـ؛ طبع في الهند ١٣١٦ وفي القاهرة ١٣٢٧ وفي حلب ١٩٦٢؛ آصفيّة ٢١٩، ١٢٥٠ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٧١٧ ورقة ١٥٥؛ ١١٣٠ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٨٣٢، برواية موسى بن زكريا بن إبراهيم الخسكفى طبع في الهند ١٣٠٠ وفي لاهور ١٣١٢؛ أحمد ثالث ٣٦٧ ورقة ٤٢٢، ٨٢٥ هـ؛ مدينة ٢٩٥ ورقة ٦٨؛ Laleli رقم ٤٣٥ ورقة ١٨٢، ٨٥٠ هـ؛ عاطف أفندي ٦١١ ورقة ٢٠٣، ٨٤١ هـ؛ راغب باشا ٢٥٣ ورقة ٣٨٢، رحمه اللهorum رقم ٣٧٣ ورقة ٤٩٩؛ قلج على ٢٧٣ ورقة ٢٥٠، ٨٥٨ هـ؛ رقم ٢٧٤ ورقة ٢٧٤؛ ١١٩٣ بلديّة الإسكندريّة

١٦٠٧، ١٢٦٣ هـ؛ دار الكتب المصريَّة حديث ٤٧ م ورقة ٢١٢ + ٢٣٩، ٨٥١ هـ؛ رقم ٤١٦، ورقة ٣٧٥، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٤٧٥ ورقة ٢٩٨؛ ١١٣٤ هـ؛ الأزهر رواق الأتراك حديث رقم ٥١٨ ورقة ٤٢٥، ١١٤٢ هـ؛ الظاهريّة حديث ٥٨٢ ورقة ٤٤٦، ٨٤٢ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٣٨ ورقة ٤٦٤، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٢٣٩ جزء ١ ورقة ١٨٨؛ رقم ١/ ٤٧، ٤٨١، ٢/ ٥٠٢، ٢٦٨٨، برواية أبي المؤيد محمد بن محمود الخوارزمي، طبع في حيدرآباد ١٣٣٢؛ رضي الله عنerlin ١٢٥٥ ورقة ٤٥٢، كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ برواية القاسم بن قطلوبغا الحنفي؛ كوبريلي ٤٢٠ ورقة ٧٢؛ برواية سيد بن عيسى بن محمد الثعالبي؛ رضي الله عنerlin ١٩٢٩؛ برواية أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن مندة؛ فيض الله أفندي ٥٠٧ ورقة ١٤٤ - ١٩١، ٨٤١ هـ؛ برواية أبي بكر محمد بن إبراهيم بن على بن عاصم الزاذان المقري؛ سليم آغا رقم ٢٣٣ ورقة ١٩٥؛ أحمد ثالث ٣٦٦ ورقة ١٢٢، ٧٣٣ هـ؛ فاتح رقم ٣/ ٤٤٩٤ ورقة ٥٦ - ١٦١، ٦٠٤ هـ؛ شهيد على ٥٦٣ ورقة ١٦٠؛ الظاهريّة عام ٤٦٩٦ ورقة ١٨٥، ٨٧٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٤٣٠ ورقة ٢٠٠، رقم ٧٦٨ ورقة ٥٢؛ رقم ١٦٥٩ ورقة ١٢٢؛ رضي الله عنerlin ١٩٢٨ ورقة ٧ - ١٥٢؛ برواية عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث أبو محمد البخاري الحارثي؛ وجمع الإمام أبي المؤيد محمد بن محمود الخوارزمى بجميع المسانيد وسماه “جامع المسانيد” وطبع في بيروت علي مجلدين بدون تأريخ وفي Leknev ١٨٥١ طبع حجر وفي لاهور ١٨٨٩ طبع حجر وفي Leknev ١٣٠٩ طبع حجر، ١٣١٨ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٢٧. وفي حيدر آباد ١٣٣٢ وفي حلب ١٩٦٢.

١٩ - مقام أبي حنيفة عبد الملوك البنغال رقم ١٠٦٢، ورقة ٦؛

٢٠ - المقصود في علم التصريف (ينسب إليه) قيصري راشد أفندي ٣/ ١١٢٦٥ ورقة ٣٣ - ٤٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣/ ١٢٩٠؛ ٥/ ١٤٨٥؛ ٢/ ١٧٩٩؛ ٢/ ١٤٦٢؛ ﷺdiyaman رقم ٣/ ٨ ورقة ٤٦ - ٥٧؛ إزمير ملّي رقم ٤/ ٩٣٠؛ ٣/ ٩٣٣؛ ٢/ ١٤٠٥؛ ٣/ ١٤٠٥؛ ٤/ ١٠٧٦؛ ٣/ ٥١٩؛ ٣/ ١٨٢؛ ٣/ ١١٤٢؛ ٣/ ١٣٣٦؛ المتحف العراقي ٢٠٩٠ صفحة ٥١، ١١٢٦ هـ؛ رقم ١٩٩٥ صفحة ٣٧، ١١٥٩ هـ؛ رقم ١١٥٨ صفحة ٣١، ١١٧٢ هـ؛ رقم ١١٥٢ صفحة ٤٩؛ القاهرة ملحق رقم ٤٩٤٧/ هـ مجموعة ورقة ٥٦ - ٧٢؛ رقم ٤٦٢٦/ هـ ورقة ١٨، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٥٩٩٢/ هـ مجموعة ورقة ٧٦ - ٩٧؛ المكتبة الأحمديّة - خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف ٤٢٧٢، ٤٢٧٣، ٤٢٧٤، ٤٢٧٥، ٤٢٧٦، ٤٢٧٧؛ نشر في Istanbul ١٢٤٣، ١٢٥٤ وفي القاهرة بولاق ١٢٤٤، ١٢٥١، ١٢٦٢، ١٢٦٧، ١٢٦٨ وفي Istanbul ١٢٧٨؛

٢١ - مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة مخطوطات البلدية ٣/ ١٤٤/ K ورقة ٩ - ٣٨؛ القاهرة مجموعة رقم ٧٨ لم يعلم الجامع؛

٢٢ - مناقب الأئمة الأربعة القاهرة ثان ٥/ ٣٦٠ لم يعلم الجامع؛ طبعت بتونس ١٢٨٠؛

٢٣ - وصية الإمام الأعظم أبي حنيفة قيصري راشد أفندي ٢/ ٢٧٣١٩؛ ٤٩/ ٢٧٠١٧؛ رقم ٢/ ٦٢٤، ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٦/ ٥٥٨؛ ٣/ ١٣١٧؛ ١٣/ ١٣٩٥؛ ٢/ ١٤٣٠؛ ٥/ ٢٦١٤١؛ ٦/ ٢٦١٤٧؛ ديانت رقم رضي الله عن/ ٧٥٠؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٣٨ ورقة ٦٠٥ - ٦٠٧ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ رقم ٩٩/ ١٥٤١ ورقة ١٨٢ - ١٨٤، ٩٩٨ هـ؛ Ramazanoglu، رقم ١١/ ٨٣١، ٣/ ٧٤١، ٢/ ٧٣١ وفيه نسخ أخرى؛ مخطوطات البلدية ٢/ ٧٧/ K ورقة ٣٨ - ٤٢؛ بلديه يكي باغشلار ١/ ٢١٦/ K ورقة ٦؛ Konya رقم ٣/ ٤٧؛ ٣/ ٨٨؛ ١٨٣؛ ٢/ ٣٣٣؛ ٧/ ٥٦٣؛ ١٠/ ٦٩٩؛ ١٥/ ٧٧٢؛ ٣/ ٨٥٨؛ ٨٣٩؛ أسعد أفندي ١٢٩٦؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢/ ٢٧٢٥؛ ٥/ ٢٦٠٨؛ ٧/ ٢٥٩١؛ على نهاد ترلان رقم ٩/ ٨٤؛ ﷺmasya رقم ٦/ ٩١٨ ورقة ٧٤ - ٧٦؛ ١١٦٦ هـ؛ رقم ١٧/ ٩٧٢، ورقة ١٩٣ - ١٩٦؛

١١٧٦ هـ؛ رقم ٩/ ١٥١٩؛ ٢/ ١٠٦٥؛ ٦/ ١٥٢٨؛ ٧/ ٩٤٩، فيه نسخ أخرى؛ ﷺkseki رقم ١٣/ ١٤٦؛ ٤/ ١٩٦، ورقة ٤٣ - ٤٦؛ ١١٢٦ هـ؛ رقم ٥/ ٢٦٤؛ ١٠/ ٢٦٤؛ ٥/ ١٩٦؛ عثمان أركين رقم ١١٦٩؛ عاشر أفندي ٣/ ٤٢٧؛ جامعة أمّ القرى ٦/ ٥٢٤؛ Karahisar رقم ٨/ ١٨٠١١؛ ١٨١٨٤؛ ١٧١٨٣؛ ٢/ ١٧١٩٦؛ قيون أوغلي رقم ٥/ ١٠٣١٤، ١٠٩٢٤؛ ١١٠٠١؛ ١١٠٨٦؛ ١١١٤٠؛ Tekelioglu ; رقم ٧/ ٨٦٠، ٢/ ٨٦٨، ٣/ ٩٠٥، ٢/ ٨٥٥، ١٣/ ٨٤٣، ٦/ ٨٠١، ٩/ ٧٨٧؛ ٢/ ٥٤٣؛ إزمير ملّي رقم ٦/ ١٣٨٦؛ ٢/ ١٧٨٢؛ ٨/ ١٣٨٦؛ ٥/ ١٠٣٧؛ ٥/ ٣١٠؛ ٢/ ١٣٤٣؛ ٢/ ١٨٨٧ Karaman رقم ٣/ ١٠٨٥؛ ١٠٨٠؛ مكاتبة الأوقاف العامّة ٤/ ٣٧٥٤؛ ٩/ ٤٨١٩؛ ٢/ ٩٧٠٦؛ ١٠/ ٩٧٣٤؛ ٤٢/ ١٣٨٣٧؛ ٣/ ٤٧٩١؛ ٣/ ٣٦٧٨؛ أحمد باشا ٣/ ١٥٥ ورقة ١٦٤ - ١٦٧؛ محمود ثاني ٤/ ٢٩٠، ٦/ ١٧٤٨، ٢/ ١٢٩٧، ٢/ ١١٣٣، ٣/ ٨٣٦، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢/ ٧٣٢٨ ورقة ٤٦ فقط؛ Hazines ٨/ ١٧٣٢ عليه الصلاة و السلامmanet ٨/ ١٧٣٢ ورقة ٢٠٨ - ٢١٤، ١١١٦ هـ؛ قبرص آرشيف ٤/ ١٠٩٢؛ ٢٢٠٣ Garrett؛ ٣٩٧٢ ﷺhlwardt؛ كتابخانه حقوق رقم ١/ ٢٥١ / ج ورقة ٤١ - ٤٧، ١٢٥٢ هـ؛ الخزانة التيموريَّة ٦٠٣ نسخة قديمة؛ رقم ٦٠٤؛ مجامع رقم ٢/ ٨٧؛ مجامع رقم ٥/ ١٢٤؛ مجامع رقم ٣/ ١٢٥؛ مجامع رقم ٥/ ١٣٥؛ مجامع رقم ٤/ ١٥٤؛ مجامع رقم ٩/ ٣٢٥؛ دار الكتب المصريّة مجامع ٢٠، ورقة ١٦٧؛ ملّي كتبخانه رقم ٢/ ٩٤٧/ ﷺ ورقة ٦٦ - ٧١، ٩٦٧ هـ؛ رقم ٦/ ١٣١٨ ورقة ٦٨ - ٧٣، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١/ ٣٣٤، ورقة ٩، ١١٨٣ هـ؛ رقم ٣/ ٢٧٩٩ ورقة ٣١ - ٣٢، ١١٩٠ هـ؛ رقم ٤٩٥٢/ ٥ ورقة ١٠٣ - ١٠٨، ١٢١٨ هـ؛ رقم ٣/ ٣٦٧٨ ورقة ٥٩ - ٦١، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ١/ ٢٠٣٠ ورقة ٧؛ رقم ٣/ ٤٠٤١ ورقة ١٧ - ١٧؛ رقم ٨/ ٤٠٥٩ ورقة ٨٧ - ٩١؛ رقم ٢٣/ ٤١٨١، ورقة ٢١٢ - ٢١٣؛ رقم ١٠/ ٤٧٨٥، ورقة ١٣٠ - ١٣٣؛ رقم ٣/ ٤٩١٥ ورقة ٢٠ - ٢٣ ; رقم ٢/ ٦٩٨٥ ورقة ١٣ - ١٩؛ جامعة الكويت رقم ٢/ ٢٣٩؛ ٣/ ٧٧٠؛ ٨/ ٦٤٤؛ بغداد كوشكي ١١٢ ورقة ٣ - ٢١؛ أحمد ثالث ٢/ ١٧٦٤ ورقة ٢٦ - ٤٣؛ رقم ١/ ١٨١٩ ورقة ٣٠؛ الظاهريّة ٩٦٤٢ ورقة ٥٤ - ٥٧؛ فاتح رقم ٥/ ٥٣٩٢، ١١٤٢ هـ؛ LaIeli رقم ٢/ ٢٤١٠، ٣/ ٣٦٩٧، ٢/ ٣٧٤٩، أسعد أفندي ٣/ ٣٥٦٥؛ نور عثمانيه ٢/ ٢٤٢٣؛ يكي جامع ٥/ ١١٩٠؛ جامعة إستانبول ١٤٩٧، بايزيد عمومي ١/ ٢٩٨٧، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢/ ٣٠٨٠، ١١٧٨ هـ؛ عاطف أفندي ٥/ ٢٨١٧، ٢/ ٢٩٣٦، ١٠٦٦ هـ؛ Mingana ١٨٥ - ١٨٧؛ Leiden ١٩٧٦؛ Paris ٧٦٢، ٩٧٨، ١١٢٢، ١٢٣٠، ١٣٩١، ٤/ ٢٣١٦، ٤٨٠٠، ٤٨٠٨، الأزهر كلام رقم ٣٣٠٧، ١١٣٣ هـ؛ مجموعة ٢٣٧، ٩٧٥؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧/ ٣١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٨٩٧/ ب ورقة ٦، ١١٢٥ هـ؛ رقم ١٩٩٤٠/ ب مجموعة رقم ١٦٩ - ١٧٣؛ رقم ٢١٦٢٤/ ب مجموعة ورقة ١٥ - ١٧؛ طبع في القاهرة ١٩٣٦ وترجم إلى اللغة التركية ١٩٦٣؛ نشر في حيدر آباد بدون تاريخ وفي الإسكندريّة ١٨٩٢؛

٢٤ - وصية الإمام الأعظم أبي حنيفة إلى ابنه حماد فاتح رقم ٧/ ٥٣٩٢، ورقة ١٢٥ - ١٣٦، ١١٤٢ هـ؛ الأزهر آداب وفضائل ١١٤٠ ورقة ٧ - ٩؛ بايزيد عمومى ٤/ ٣٠٨٠ ورقة ٧ - ١٠؛ ١١٧٨ هـ؛ رقم RamazanogIu رقم ١٧/ ١٤٠، ٦/ ٨٨٠؛ جامعة إستانبول ٢/ ١٥١٦ ورقة ٩ - ١٠؛ رقم ٢/ ٦٤٦١ ورقة ٦ - ٩؛ إزمير ملّي ٦/ ٧٨٨؛ ٤/ ٥٩٩؛ ٣/ ٣٧٣ Karaman رقم ٤/ ١٠٤٠

10550 - نظام الدين محمد بن قطب الدين الشهيد الأنصاري السهالوي اللكنوي الهندي الفقيه الحنفي الأصولي

10551 - نعمان بن صالح أبو سهل الأكيني الأرزنجاني العثماني المعروف بصالح زاده الحنفي المفتي القاضي المؤرخ الحاسب

ورقة ٤٧ - ٤٩؛ عاشر أفندي ٢/ ٤٥٠ ورقة ٧٦ - ٨١؛ ٤٣٧/ ٣ ورقة ٧ - ٨؛ ٣/ ٢٨٣ ورقة ٤٠ - ٤٢؛ ﷺmasya رقم ٤/ ٩٧٢ ورقة واحدة؛ بلديَّة الإسكندريّة فنون ٧/ ١٥٦؛ الظاهريَّة عام ٢٤٠ ورقة ١٣٨ - ١٣٩؛ محمود ثاني ورقة ٣/ ٢٩٠ ورقة ١٠٣ - ١٠٥، ١٠٥٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٦ ورقة ٤؛ Petresburg ١١٣٧؛ ٦/ ٦٤٨ Munchen ورقة ٧٤ - ٧٥؛ الخزانة التيموريَّة مجامع رقم ١١/ ١٢٥؛ مجامع ٨/ ١٧٦، ٨/ ٣٦٠/ ﷺ/TﷻK ورقة ٢٤ - ٢٥؛

٢٥ - وصية الإمام الأعظم أبي حنيفة إلى تلميذه القاضي أبي يوسف بن إبراهيم المتوفي ١٨٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢/ ١٥١، ورقة ١٧٥ - ١٧٨؛ ٩٦٩ هـ؛ بايزيد عمومى ٤/ ٣٠٨٠ ورقة ٧ - ١٠، ١١٧٨ هـ؛ فاتح ٧/ ٥٣٩٢ ورقة ١٢٥ - ١٣٦، ١١٤٢ هـ؛ جامعة إستانبول ١/ ١٥٥٣ ورقة ٥؛ ألمالي رقم ٦/ ٢٥٢٣ ورقة ١١٥ - ١١٩؛ المكتبة القادرية ٢/ ١٤٢٦ ورقة ٤ - ٧؛ إزمير ملّي رقم ٨/ ١٦٥٢، ورقة ١٥٨ - ١٦٢؛ ١١٠٩ هـ؛ الظاهريّة عام مجامع ٣٨٦٦ ورقة ٣٥ - ٣٧؛ ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٨ ورقة ٢٧ - ٣٠؛ رقم ١٩ ورقة ٢٢ - ٢٣؛ عام رقم ١٠٠٦٤ ورقة ٥؛ جامعة أم القرى ٦/ ٤٠٣، ؛ ١١٣٨ هـ؛ القاهرة مجموعة ٥، ٢٥١، ٣٦٤، ٣٩٣، ٤٢١، بلديّة الإسكندريّة فنون ١٥٦ ورقة ٧؛ Leiden ١٩٢٨ ورقة ٦٥ - ٧٥؛ Paris ٢٣١٦ ورقة ٣٠ - ٣٧؛ رقم ٦٣٧٨ ورقة ٤١ - ٤٩؛ Ramazanoglu رقم ٤/ ٧٤٩ ورقة ١٦٨ - ١٧١، ١٠٩١ هـ؛ رقم ٤/ ١٥٤، ١٠/ ١٤٠، ٤/ ٨٨٠، ١/ ٧٤١؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٠/ ١٢٥؛ مجامع ٧/ ٢٣٤؛ جامعة الكويت رقم ٢/ ٣٠١؛ ١/ ٣٢٤؛

٢٦ - وصية الإمام الأعظم لتلميذه يوسف بن خالد السمتي البصري برجوعه إلى أهله فاتح رقم ٤/ ٥٣٩٢ ورقة ١٠٢ - ١٠٨، ١١٤٢ هـ؛ جامعة إستانبول ١/ ٦٤٦١ ورقة ٦؛ علي أميري ٣/ ٤٣٠٥ ورقة ١٧ - ١٩؛ إزمير ملّي ١/ ١٨١٤ ورقة ٨١ - ٢؛ رقم ٥/ ٥٩٧؛ ٧٨٨/ ١١؛ آماسيه رقم ٢/ ١١٣٨ ورقة ١٧ - ١٨؛ ١١٤٢ هـ؛ رقم ٢/ ١١٥٩ ورقة ٤٤ - ٥١؛ رقم ٣٨/ ١٧٦١، ٥/ ٩٧٢، ورقة ٤٢ - ٤٨؛ ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٣/ ٤٣٨ ورقة ٧٤ - ٨٥؛ ٨٧٤ هـ؛ رقم ٧/ ١٥٠٩ ورقة ٨٣ - ٩٢؛ ١٢٨٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ٨١٥ ورقة ٣٥ - ٥٠؛ ١١١٨ هـ؛ أسعد أفندي ٢/ ٢٨٣ ورقة ٣٨ - ٤١، رقم ٤/ ٤٣٧؛ ورقة ٨ - ٨؛ ١٢٠٩ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤/ ٤٣٧؛ ٢/ ٢٨٣؛ الظاهريّة عام ٨ ورقة ٢١ - ٢٢؛ مجموع ١٣٠ ورقة ٣٥ - ٣٧؛ الجزائر ١٣٨٤ ورقة ٦٤، ٩٩٦ هـ؛ Munchen ٦٤٨ ورقة ٧٥ - ٧٦؛ رضي الله عنerlin ٣٩٦٨ ورقة ٢٦ - ٢٨؛ ١١٤٢ هـ؛ جامعة الكويت ٣/ ٦٢٣؛

٢٧ - عقيدة الإمام أبي حنيفة النعمان الخزانة العامة بالرباط رقم ١١٩٧/ د مجموعة ورقة ٥ لعله الفقه الأكبر أو خلاصته؛

* * *

١٠٥٥٠ - نظام الدين محمد بن قطب الدين الشهيد الأنصاري السهالوي اللكنوي الهندي الفقيه الحنفي الأصولي، المعروف بالسهالوي المتوفي ١٧٤٨/ ١١٦١ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٠٢، الزركلي الأعلام ٨/ ٣٤؛ الدليل الجامع إلي كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص ١٣٥)

من تصانيفه:

١ - شرح علي المنتخب الحسامي = شرح متخب الأخسيكثي - في أصول الفقه نشر في باكستان ١٨٨٤/ ١٣٠٢؛

* * *

١٠٥٥١ - نعمان بن صالح أبو سهل الأكيني الأرزنجاني العثماني المعروف بصالح زاده الحنفي المفتي القاضي المؤرخ الحاسب كان حيا سنة ١٧٥٣/ ١١٦٦ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٥٥؛ أكمل الدين إحسان أوغلى - رمضان ششن Omlt ١/ ٢٠١ - ٢٠٤)

من تصانيفه:

10552 - نعمان بن دولت شاه الخوارزمي المتطبب

10553 - نعمان بن عبد الله الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بأسكدار المعروف بحفيد شيخ الإسلام

10554 - نعمان بن عثمان عصام الدين العمري البغدادي الفقيه الحنفي المعروف بالعمري

10555 - نعمان بن محمد بن العراق

10556 - نعمان بن محمد بن منصور بن أحمد أبو حنيفة التميمي الشيعي المغربي

١ - تبيين أعمال المساحة - في الهندسة Kandilli ٨٦ ورقة ٩٩، ١١٥٤ هـ بخطّ المؤلف؛ خزينه رقم ١/ ٦١١ ورقة ٤٧، ١١٩١ هـ؛

٢ - تدبرات بسنديده في تاريخ آل عثمان (ت) رشيد أفندي رقم ٦٦٧ ورقة ١٦٦؛

* * *

١٠٥٥٢ - نعمان بن دولت شاه الخوارزمي المتطبّب كان حيا في حدود سنة ٧١١/ ١٣١١

من تصانيفه:

١ - رسول النعماني في شرح فصول البرهاني - شرح المقدَّمة لبرهان الدين النسفي - في الجدل والخلاف خليل حامد رقم ١٩١١ ورقة ٤١؛ ٧٢٣ هـ؛

٢ - المتمة النعمانية في شرح المقدّمة البرهانية رحمه اللهorum رقم ٥/ ١٠٧١ ورقة ٥٧؛ ٦٩٢ هـ؛

* * *

١٠٥٥٣ - نعمان بن عبد الله الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بأسكدار المعروف بحفيد شيخ الإسلام دباغ زاده المتوفي ١٢١٤/ ١٧٩٩ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٩٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣٠٧/ ١)

من تصانيفه:

١ - تحفة الصكوك - في الفقه الحنفي أسعد أفندي رقم ٨٠٢ - ٨٠٣؛ جامعة القاهرة ٤٨٩٨ ورقة ١٤١؛ طبع في Istanbul ١٢٤٨؛ ١٨٤٣/ ١٢٥٩؛

٢ - رسالة في قرائة آية الكرسي ﷺmasya رقم ٧/ ١٣٨١ ورقة ٣٩ - ٤١؛

٣ - الفتاواى النعمانية - في الفقه الحنفي أسعد أفندي رقم ١٠٨٠؛

* * *

١٠٥٥٤ - نعمان بن عثمان عصام الدين العمري البغدادي الفقيه الحنفي المعروف بالعمري كان حيا سنة ١٧٨٥/ ١٢٠٠ (أنظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٣٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٠٦؛ بروكلمان ٢/ ٥٠٢)

من تصانيفه:

١ - الفتاوى النعمانية - في الفقه الحنفي المدرسة الأحمديّة بالموصل الفقه الحنفي ٩/ ٣٠ ورقة ٤٤، ١١٩٠ هـ بخط المؤلّف؛

٢ - الرياض النعمانية من فوائد الطب من الحكمة الطبيعية المدرسة الأحمدية بالموصل رقم ... ؛

* * *

١٠٥٥٥ - نعمان بن محمد بن العراق عاش في القرن ١٠ - تقريبا

من تصانيفه:

١ - معدن الجواهر بتاريخ البصرة والجزائر يوسف آغا ٧١٦٩ ورقة ٥٠ قيد التّملكك ٩٩٥ هـ؛

* * *

١٠٥٥٦ - نعمان بن محمد بن منصور بن أحمد أبو حنيفة التميمي الشيعي المغربي القيرواني القاضي الأديب الفقيه المعروف بابن حيون المتوفي بمصر سنة ٩٧٢/ ٣٦٢ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨، ٤٨، ٩٢، ، ٤٧٣، ٢/ ١٧٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٠٦)

من تصانيفه:

١ - أساس التأويل - في التفسير القاهرة ملحق رقم ٢٤٣٤٦، ورقة ١٩٦؛ رضي الله عنombay مجموعة فيضي رقم ٢٥ ورقة ١٦٤، ١٣٤٧ هـ؛ رقم ٢٦ ورقة ١٧٠، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٢٧ ورقة ١٧٢، ١١٥٧ هـ؛ جامعة ٢٥٧٣٤ London؛ دار الكتب المصريَّة ٩/ ٢٤٣٤٦ ب ورقة ١٩٦؛ رقم ٢٤٣٧٤ / ب مصوَّرة، آية الله نجفي ٥٢٣٩ ورقة ٢٠٥ كتاب في القرن ١٤. هـ؛ نشر في بيروت ١٩٦٠؛

٢ - إفتتاح الدعوة وابتداء الدولة - في بداية الخلافة الفاطمية تاريخ التأليف ٣٤٦ هـ؛ آية الله نجفي ٣٢٦١ ورقة ١٥١، ١٣٠٨ هـ؛ مكتبة محمد كامل حسين بالقاهرة؛

10557 - نعمان بن محمود بن عبد الله خير الدين أبو البركات الحسينى الآلوسي

٣ - الإقتصار بصحيح الآثار عن الأئمة الأطهار في الفقه الإسماعيلي آية الله نجفي ٣٤٢٠ ورقة ٣٨، ١٣٤٦ هـ، طبع في القاهرة ١٣١٠ وفي دمشق ١٩٥٧؛

٤ - دعائم الإسلام في الحلال والحرام والقضايا والأحكام عن أهل بيت رسول الله - في الفقه والكلام عند الإسماعيلية مشهد رقم ١١٥، جزء ١ ورقة ٢٧٤، جامعة ٢٥٧٣٥ London؛ مكتبة الأوقاف العامّة ورقة ٣٩٥؛ ١١٧٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٨٩٥ ورقة ٢٠٣؛ ١٣١١ هـ؛ Vatikan Fayda ١١٥٦ جزء ٢ ورقة ١٩٢؛ آية الله نجفي ٧٥٦ ورقة ٢٢٢؛ القاهرة ملحق ١٩٦٦٥/ ب جزء ١ ورقة ٢٥٦، ١٣٠٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٦٨٣، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١٦٨٢، ٢٠١٤؛ طبع في القاهرة ; ١٩٠٢ - ١٩٦١، ١٩٦٣؛

٥ - الردّ على المذهّبة نشره عارف تامر ١٩٠٦ صفحة ٢٧٨٨؛

٦ - شرح الأخبار في فضائل النبي المختار وآله مصطفين الأخيار من الأئمة الأطهار مكتبة الأوقاف العامَّة ٦٥٩٦ ورقة ١٣٦؛ ١٢٥٥ هـ؛ جامعة ٢٥٧٣٢ London جزء ١٣ - ١٤ ورقة ٧٨، القاهرة ملحق ٧٠٦٢/ ح لوحة ١٧٦، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٠٨٩٢/ ح صفحة ٦٩٠، ١٣٦٨ هـ، آية الله نجفي ٣٧٠٥ ورقة ٨٩، ١٣٥٠ هـ؛ رقم ٣٧٣١ ورقة ٧٠؛ رقم ٤٢٠٢ ورقة ١٣٣، ١٣١٥ هـ؛

٧ - كتاب التوحيد بالله تعالى رضي الله عنerlin الغربية ٢٩٥٨؛ رضي الله عنombay مجموعة فيضي رقم ٤٧ ورقة ١٥٣، ١٢٦٠ هـ؛

٨ - كتاب الراحة والتسلي رضي الله عنombay مجموعة فيضي رقم ٣٨ ورقة ١٤، ١٣٣٦ هـ؛

٩ - مختصر الآثار في ما روي عن الأئمة الأطهار - في الفقه الإسماعيلي ألّفه أمير المعز لدين الله سنة ٣٤٨؛ هـ؛ Vatikan Fayda ١١٠٤ جزء ٢ ورقة ١٤٩، ١٣١٥ هـ؛ ٩٦٦٢ رضي الله عنerlin، ورقة ١٧٠، ٩٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٠٨٩٢ مصوَّرة، رضي الله عنombay مجموعة فيضي رقم ٤١ - ٤٥ جزء ١ - ١٢، ١٥ - ١٦؛ ١١٢٧ هـ؛ طبع القسم الأوّل منه مصوّرة بالهند؛

١٠ - المجالس والمسايرات والمواقف والتوقيعات جامعة London ٢٥٧٣٧؛ تونس مكتبة حسن حسني عبد الوهّاب الخاصَّة، رضي الله عنombay مجموعة فيضي رقم ٣٥ جزء ٢ ورقة ٢٤٢؛

١١ - مناقب بني هاشم ومثالب بني أمية - في التاريخ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٢٠٦٨ ورقة ١٢٤، ٨٥٢ هـ؛ القاهرة ملحق ١١٥٤٨/ ح لوحة ١٢٤، ٨٥٢ هـ نسخة مصوَّرة؛ رضي الله عنombay مجموعة فيضي رقم ٣٦ ورقة ٢٦٥، ١١٢٨ هـ؛ رقم ٣٧ ورقة ١٢٤٤، ١١٧ هـ؛

١٢ - الهمّة في آداب أتباع الأئمة رضي الله عنombay مجموعة فيضي ٣٢ ورقة ١٠٢، ١٣١٣ هـ؛ ، رقم ٣٣ ورقة ١٠٩، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٣٤ ورقة ٩٠؛ ١٣٣١؛ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٤٨؛

* * *

١٠٥٥٧ - نعمان بن محمود بن عبد الله خير الدين أبو البركات الحسينى الآلوسي البغدادي من أعلام الأسرة الآلوسية الفقيه الحنفي القاضي المدرّس المتكلّم الواعظ الملقب برئيس المدرّسين المتوفي ببغداد سنة ١٨٩٩/ ١٣١٧ (أنظر: ذيل كشف الظنون، ١/ ٦، ٢٩، ٨٩، ٢/ ٥٣، ١٣٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٩٦، ؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٠٧؛ ، الزركلي (٤٢/ ٨)

من تصانيفه:

١ - إجازات الآلولسيين - في الحديث مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٩٢٦ ورقة ٦٨؛ ١٣١١ هـ؛

٢ - إجازة الآلوسي إلى الشيخ محمد البيطار الظاهرية رقم ٦١٤٨، ورقة ٣؛ ١٣٠٠ هـ؛

٣ - الأجوبة العقية لأشرفية الشريعة المحمدية مكتبة الأوقاف العامّة ٦٧٩١ ورقة ٩؛ ١٣١٣ هـ؛ المكتبة القادريَّة ٦٤٠ ورقة ٨؛ ١٣١٣ هـ؛ دولة البحرين ٤٤٨ ورقة ٢٥، ١٣١٤ هـ؛ طبعت في رضي الله عنombay ١٣١٤؛

٤ - الأجوبة النعمانية عن الأسئلة الهندية - في الكلام مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١١/ ٥٩٢٦ ورقة ١١؛ ١٣١١ هـ؛ رقم ٢/ ٢٤٢٨٥ ورقة ١١ بخطّ المؤلّف؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٤/ ١٠٥/ هـ؛

٥ - الإصابة في منع النساء من الكتابة مكتبة الأوقاف العامّة ٣/ ٢٤٢٨٥ ورقة ٥ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٥٩٢٦/ ١٢ ورقة ٦؛ ١٣١١ هـ - رقم ٥٦٣٩ ورقة ١٦؛ ١٣١٤ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤/ ١٠٥/ هـ؛

٦ - الآيات البينات في عدم سماع الأموات عند الحنفية السادات مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٣٣٤٣ ورقة ٢٣؛ رقم ٢٥٣٣٦ ورقة ٨؛ ١٣٠٥ هـ بخط المؤلف؛ رقم ١٤/ ٥٩٢٦؛ ٧٣٦٧؛ ٢/ ٧٤٥٤؛ ٧٤٥٢؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل الفقه الحنفي ١٧، ورقة ١٢، ١٣٠٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤/ ١٠٥/ هـ؛

٧ - جواب سؤال من البصرة حول دفع الخمس مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣/ ٥٩٢٦ ورقة ١؛ ١٣١١ هـ؛ رقم ٤/ ٢٤٢٨٥ ورقة ١؛ ١٣٠٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤/ ١٠٥/ هـ؛

٨ - الجواب الفصيح في ردّ عبد المسيح الكندي النصراني - في العقائد مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٢٦٤ ورقة ٣٠٤؛ ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٦٨٥٠؛ ٦٨٥١؛ ٦٨٥٦؛ ١٦٨١٧، ٦٨١٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٤٢ + ٣٠١؛ طبع في لاهور ١٣٠٦،

٩ - جلاء العينين في محاكمة الأحمدين أعني ابن تيمية وإبن حجر المكّي مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٦٠ ورقة ٢٠٨؛ ١٢٩٨ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ١٥٢٥ ورقة ٢٠٤؛ ١٢٩٨ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٧٨؛ ١٩٦١؛ ١٢٩٢، ١٢٩٨؛

١٠ - الحباء في الإيصاء مكتبة الأوقاف العامّة ١٠/ ٥٩٢٦ ورقة ٩؛ ١٣١١ هـ؛ رقم ٢/ ٥٩٦٠ ورقة ٧؛ ١٣١٠ هـ، طبع في ١٣٢٨ Istanbul؛

١١ - حور عيون الحور فيما لنا من منظوم ومنثور مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢/ ٥٦٢٥ ورقة ١٤٧؛

١٢ - الذبالة الوهاجة في دياجي الديباجة مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٨٣؛ ٩٩١٨؛ ٩٧٨٤، ٢/ ٦١٠٠؛

١٣ - رسالة في الردّ على البهائية مكتبة الأوقاف العامّة ٦٧٨٨ ورقة ٤؛ ١٣١٤ هـ؛

١٤ - رسالة مسجوعة في الإنشاء مكتبة الأوقاف العامّة ٤/ ٦٥٩٠ ورقة ٢؛ ١٢٨١ هـ

١٥ - سلس الغاليات في ذوات الطرفين من الكلمات مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٠١٧، ورقة ٢٠؛ ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٦٠٢٩، ورقة ٢٧؛ ١٣١٧ هـ؛ طبع في بيروت ١٣١٩؛

١٦ - شقائق النعمان في شقائق ابن سيلمان = الردّ على رسالة الشيخ داود ابن سيلمان بن جرجيس مكتبة الأوقاف العامّة ١/ ٢٤٢٧٢ ورقة ٤٤؛ ١٣٥٣ هـ؛ رقم ١/ ٢٤٢٥٨ ورقة ٥٠؛ ١٢٧٥ هـ

١٧ - صادق الفجرين في جواب البحرين مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣١٤ ورقة ٣٥؛ ١٣٣١ هـ؛ رقم ٢٥٢٠٦ ورقة ٥٦؛ ١٣١٦ هـ؛

١٨ - الطارف والتالد في إكمال حاشية الوالد - في النحو = حاشية على شرح قطر الندى مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦١٠٠ ورقة ١٠٣؛ ١٣٢٠ هـ؛ رقم ٢/ ٦٠٨٣ ورقة ٣؛ المكتبة القادريّة رقم ٩٧٦ ورقة ١٠٠؛

١٩ - غالية المواعظ ومصباح المتّعظ - في الموعظة

10558 - نعمان الآمدي الدياربكري المحدث

10559 - نظام الدين بن علي بن أبي بكر بن برهان الدين المرغيناني الفقيه الحنفي

10560 - نعمان بن عبده بن يوسف القساطلي الدمشقى المؤرخ

10561 - نعمان لك الرومي العثماني الطبيب

10562 - نعمة الله بن أحمد بن قاضي مبارك الصوفي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي

مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٠٧ ورقة ٢٤٩؛ ١٣٠٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠١؛ ١٣٢٩؛ وفي بيروت ١٩٧١؛

٢٠ - الفاغية الغالية = ثبت في الحديث الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث أخلاق رقم ٣٣؛ طبع في بولاق ١٣٠١؛

٢١ - فهرس الكتب الَّتى وقفها نعمان بن محمود الآلوسي في سنة ١٣١٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٨٢٤٠، ورقة ٣٣؛ ١٣١٣ هـ

٢٢ - قصائد نعمان الآلوسي - في الأدب مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٢٤٢٩٤ ورقة ٢؛

٢٣ - قصيدة كتبها إلى أخيه السيد عبد الباقي وهو قاضي بمدينة حمص سنة ١٢٨٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧/ ٥٧٥٩؛

٢٤ - مختصر مطالع السعود في أخبار الوالي داود (والي بغداد المتوفي ١٢٦٨ هـ) مكتبة الأوقاف العامّة ٥٨٣٢ ورقة ٣٤؛ ١٣٠١ هـ

٢٥ - نقول في تحريم الخمر - في الفقه مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٥٦٦٦ ورقة ٣؛

٢٦ - نقول في الفقه والتفسير والعقائد مكتبة الأوقاف العامّة ٣/ ٦٨٣٥، ورقة ١٥ بخطّ المؤلّف؛

٢٧ - ورقات في أسئلة نعمان الآلوسي إلى صديق خان ملك بهوبال - في مسألة الرابطة مكتبة الأوقاف العاتة ٢/ ١٣٧١٠ ورقة ٥؛ ١٢٩٩ هـ ٢٨ - رسائل خير الدين نعمان الآلوسي؛ المكتبة العباسية رقم ٤/ ١٠٥/ هـ صفحة ٥٦، ١٣٠٥ هـ؛

* * *

١٠٥٥٨ - نعمان الآمدي الدياربكري المحدث المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥/ ١٣٧٧٠ ورقة ٦٨؛ ١٣٣١ هـ؛

* * *

١٠٥٥٩ - نظام الدين بن علي بن أبي بكر بن برهان الدين المرغيناني الفقيه الحنفي - ولد صاحب الهداية المرغيناني - المتوفي ١٢٤٢/ ٦٤٠ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦١٥؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٩٦)

من تصانيفه:

١ - جواهر الفقه - في الفروع الحنفية قيصري راشد أفندي رقم ٣١٥ ورقة ٢١٧؛ ١١٩١؛ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٨٧٦؛

* * *

١٠٥٦٠ - نعمان بن عبده بن يوسف القساطلي الدمشقى المؤرخ المتوفي بدمشق سنة ١٩٢٠/ ١٣٣٨ (أنظر: الزركلي ٨/ ٣٧؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٠٦)

من تصانيفه:

١ - الروضة النعماية أو مرآت فلسطين وسورية

٢ - الروضة الغناء في دمشق الفيحاء = تاريخ دمشق طبع في بيروت ١٨٧٩؛

* * *

١٠٥٦١ - نعمان لك الرومي العثماني الطبيب المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - رسالة في الطبّ (ت) بلدية يكي باغشلار ٢/ ٤٠١/ K ورقة ٥٠ - ٥٨؛

* * *

١٠٥٦٢ - نعمة الله بن أحمد بن قاضي مبارك الصوفي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي، حافظ الكتب في زاوية الأمير البخاري باستانبول المتوفي ١٥٦١/ ٩٦٩ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢/ ١٩٦٥؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٩٧؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي رقم ١٠٣١)

من تصانيفه:

١ - لغت نعمة الله - نعمة الله في اللغة (ف) قيصري راشد أفندي ١٠٣١ ورقة ٣١٨؛ ٩٨٧ هـ؛ ١٠٥٦؛ ١٠٥٧؛ مخطوطات البلدية ١٣٨ / K

10563 - مير نعمة الله بن عبد الله بن محمد الحشني نور الحق الماهاني الكرماني

10564 - نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن حسين الموسوي الشوستري الجزائري

ورقة ٢٢٦؛ Karahisar رقم ١٧٥٢٥ ورقة ١٦٨؛ ١٠١٣ هـ؛ رقم ١٧٥٢٧ ورقة ٢١٦؛ ١٠٠١ هـ؛ عاشر أفندي ٣٨٧ ورقة ٢٣٤؛ ٩٧١؛ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٣٤٦٨؛ ٣٤١٦؛ ٣٥٠٣؛ ٧٦٧٧؛ ٣٥٠٢؛ ٣٤٩٦؛ ٣٤٧٦؛ ٣٤٧٧؛ ٣٤٧٥؛ ٣٤٧٠؛ ٣٤٢٢؛ ٣٤٢٠؛ ٧٦٥١؛ ٣٤٨٧؛ قونيه يوسف آغا رقم ٥٠٥؛ ٧٠٣٩؛ ٧٠٩٩؛ ٧٥٩١؛ جامعة القاهرة رقم ٣٤١٦؛ وهبي أفندى رقم ١٩٨٦ ورقة ٢٨٤، ١٠٩٧ هـ؛ بلديه يكي باغشلار ٦٥٥/ K ورقة ٢٥٨؛ Laleli رقم ٣٦٠٦؛ قيون أوغلى ١٠٨٨٣ ورقة ٢٣٤؛ على نهاد ترلان رقم ١/ ١٨١؛ ﷺkseki رقم ١/ ٢٥٥ ورقة ٢٣٩، ٩٧٠ هـ؛ بغداد كوشكي ٣٨٥؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٩٨؛ خزينه رقم ١١٧٦ Hazinesi ٢٠٣٢ عليه الصلاة و السلامmanet ورقة ٢٥٧، ١٠٠٦ هـ؛ Tekelioglu رقم ٦٨٨ ورقة ١٨٩، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٦٨٧ ورقة ٢١٥، ١٠٤١ هـ؛ متحف مولانا ٣١٦٥ ورقة ١٩٩؛ رقم ٣١٦٦ ورقة ١٦٣؛ آية الله نجفي ٩٧٥ ورقة ٢٦٣، ٩٨٦ هـ؛ رقم ٢٣٨٧ ورقة ١٩٥ قيد التملّك ١٢٦٠ هـ؛ كتباخانه حقوق ١٥٤ / ج ورقة ٢٧٩، ٩٨٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت صرف ونحو ٩ ورقة ٢٥ - ٣١٦، ٩٦٠ هـ؛ رقم لغت ٦٣ ورقة ٢٢٧، ٩٦٩ هـ؛ رقم ١٨ ورقة ٢١٨، ٩٧٠ هـ؛ رقم ٥٠ ورقة ٣٥٩، ٩٨٠ هـ؛ رقم ٥٦ ورقة ٣٢٢؛ رقم لغة ١ ورقة ١٧٢؛ الخزانة التيموريَّة معاجم صفحة ٤٨٤؛ مصطفى فاضل لغة ٢١ ورقة ٢١٢، ٩٦٤ هـ؛ رقم ١١ ورقة ١٩٤، ٩٦٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٥٨٥٠ ورقة ١٣٠؛ رقم ٥٨٥١ ورقة ١٩٠، ٩٦٩ هـ؛ رقم ٨٥٢٠ ورقة ٢٥٤؛ رقم ٩١٨٧ ورقة ١٩٤، ٩٦٤ هـ؛ رقم ٢/ ٨٦٣٤ ورقة ٣٨٩، ٩٦٩ هـ؛ ٤٥٢/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٣٢٢، ٩٤٧ هـ؛ رقم ٥٢١ ورقة ٢٣٣، ٩٧٠ هـ؛ رقم ١٩٠ ورقة ٢٨٦، ٩٩٣ هـ؛ رقم ١/ ٥٠٦ ورقة ٢١٢، ١٠١٦ هـ؛ رقم ٤٦٩ ورقة ٣٦٠، ١٢٣١ هـ؛ رقم ١٧٠ ورقة ٣٦١ ; رقم ١٨٤ ورقة ٢٩٩ ; رقم ٢١٣ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٤٥١ ورقة ٢٦٨؛ رقم ٢٣٣؛

* * *

١٠٥٦٣ - مير نعمة الله بن عبد الله بن محمد الحشني نور الحق الماهاني الكرماني الحنفي المتوفي الشاعر المتخلص بماهاني المتوفي ١٤٢٦/ ٨٢٩ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١١٠/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان ماهاني - في الأدب (ف) أيوب حاجى بشير آغا ١٣٢ ورقة ٢٧٦، ٨٥٣ هـ

* * *

١٠٥٦٤ - نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن حسين الموسوي الشوستري الجزائري البصري الشيعي الإمامي الأديب المتوفي ١٧٠٠/ ١١١٢، وقيل ١١٣٠ هـ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٩٧، ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٧، ٥٩٩، ٢/ ١٤٣، ٢١١، ٥٦٦، ٦٧٩؛ الزركلي؛ الذريعة ١٧/ ٣٦٣)

من تصانيفه:

١ - أنيس الوحيد في شرح كتاب التوحيد للشيخ صدوق تاريخ التأليف ١٠٩٩ هـ؛ آية الله نجفي ٢/ ٢٧٠٧ ورقة ١٨ - ١٢١، ١١١٠ هـ؛

٢ - الأنوار النعمانية في معرفة النشأة الإنسانية - في الأخبار تاريخ التأليف ١٠٨٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٤٦ جزء ١؛ رقم ٤٦٤٤ جزء ٢، ١٢١٩ هـ؛ آية الله نجفي ٥٣١٥ ورقة ١٩٠، ١١٤٢ هـ؛ رضوي رقم ٩٣٩٢، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٩٢٢، ١٠٦٥٩؛ نشر في إيران طبع حجر ١٢٨٠ على جزأين وفي إيران ١٣٧٨؛

٣ - ترجمة زهر الربيع في الطرائف والملح والمقال البديع (ف) مسجد أعظم ٢١٣٦، ١٢٧٣ هـ؛ رضوي رقم ١١١٨٣، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٩٤٤٦، ١٢٧٢ هـ لم يعلم المترجم؛

٤ - جواهر الغوالي في شرح عوالي اللآلي رضوّي رقم ١٩٩٣، ١١٠٦ هـ؛

٥ - حاشية على نهج البلاغة - في الأدب مسجد أعظم رقم ٢/ ١٥٨؛

٦ - حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية مدرسة غرب همدان ٤٦٢١، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١/ ١٢٤٨؛ مسجد أعظم ٨٠٢؛ ٢٣٢٣؛ المتحف العراقى ٣٥٠٩ صفحة ٢٤٠، ١٢٦١ هـ؛ رضوي ١٢٤٢٩، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ١٣٦٠٧، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ١٣٠١٢، ١٢٥٦ هـ، رقم ٣٩٢٩، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٣٨٠٤؛ نشرت في الهند طبع حجر ١٢٩٧؛

٧ - حاشية على شرح اللباب للجامي - في النحو رضوي رقم ١٤٢٧٩؛

٨ - رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار تاريخ التأليف ١١١٠ هـ؛ آية الله نجفي ٢٧٠٦ ورقة ٢٨٥، ١٢٢٥ هـ؛ رضوي ٩٤٧٨، ١١٠٩ هـ؛ رقم ١٤٦٤٢، ١٢٦٤ هـ؛

٩ - زهر الربيع في الطرائف والملح والمقال البديع (ف) تاريخ التأليف ١١٠٩ هـ؛ كتابخانه رشت ٣/ ٧٩ م؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٥١، ١٢٢٦ هـ؛ مسجد أعظم ١٥٤، ١٢٤١ هـ؛ رضوي رقم ٤٨١٧، ١٢٢٣ هـ؛ رقم ١٥٣٠٩ جزء ٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٢١ جزء ١ ورقة ٢٩٦، ١١٣٥ هـ؛ نشر في رضي الله عنombay طبع حجر ١٢٩١/ ١٨٧٤ وفي Istanbul ١٣٠٤/ ١٨٨٤ وفي النجف ١٩٥٤ - ١٩٥٦ على جزء ١ ورقة ٢٩٦،

١٠ - شرح الصحيفة السجادية - في الأدعية رضوي رقم ٩٦٠٥؛

١١ - غرائب الأخبار ونوادر الآثار - في الحديث تاريخ التأليف ١٠٨٦ هـ آية الله نجفي ٣٨٠٨ ورقة ١٢٩؛

١٢ - غاية المرام في شرح تهذيب الأحكام تاريخ التأليف ١٠٩١ هـ؛ آية الله نجفي ٤٨٤٣ ورقة ١٤٧؛ رقم ٤/ ٣١٣٨ ورقة ١١١ - ١٤٥، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٢٦٩٠، ورقة ٢٨٢؛ رقم ٢٦٩١ ورقة ١٠٧، ١١٢٥ هـ؛ رقم ٢٦٩٢ ورقة ٢١١، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٢٦٩٣ ورقة ١٣٣، ١١٢٣ هـ؛ رقم ٢٦٩٤ ورقة ٢١٣، ١٢١٩ هـ؛ رقم ٢٦٩٥ ورقة ١٥١، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٢٦٩٦ ورقة ٢٨٦، ١١٢٣ هـ؛

١٣ - فريدة الأصقاع في ترجمة سلوان المطاع مدرسة غرب همدان رقم ٢٦٠٠، ١٣٢٧ هـ؛

١٤ - كشف الأسرار في شرح الأستبصار للشيخ طوسي - في الحديث آية الله نجفي ٣٧٢٨ ورقة ٢٣٦، ١٠٨٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٥٨٩ ورقة ١٥٦؛ رقم ٢٩٧ ورقة ٣٢٧، ١٠٩٤ هـ، رقم ٢٩٨ ورقة ٢٢٢، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٢٩٩ ورقة ٢١٣ كتب في عصر المؤلّف؛ رضوي رقم ١١٢٨٩، ١١١٢ هـ؛

١٥ - كنز الطالب ووسيلة الراغب - في الحديث آية الله نجفي ٢١١٨ ورقة ٣٣٤، ١١٠٠ هـ؛

١٦ - لوامع الأنوار في شرح عيون الأخبار لابن بابويه = شرح مناقب علي بن موسى الرضا تاريخ التأليف ١١٠٦ هـ؛ مشهد أخبار ٢٥٠ ورقة ٢٤٣، ١١٠٦ هـ؛ آية الله نجفي ٢١٦ ورقة ١٩٣، ١١١٠ هـ؛ رضوي رقم ١٨١٧، ١١٠٦ هـ؛

١٧ - مختصر الأنوار النعمانية في معرفة النشأة الإنسانية - في الأخبار مدرسة غرب همدان رقم ٥٣٤٢، ١٢٤٣ هـ؛

١٨ - مسكّن الشجون في حكم الفرار من الوباء والطاعون تاريخ التأليف ١١٠٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٩٦٩، ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٨١٦٨، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١١٥٤٦، ١٢٧٩ هـ؛ رقم ١٠٨٦٥، ١٢٧٩ هـ؛ رقم ١٣٤٦٩؛ رقم ١٥٣٠٨؛ كتابخانه رشت ٢/ ٧٩ م؛ مسجد أعظم ٥٤٧ ورقة ١٤٠، ١٢٣٦ هـ قوبل بالأصل ١٢٣٧ هـ؛ آية الله نجفي ٣٤٤٢ ورقة ١٣٩؛ رقم ٥٣٣٩ ورقة ١٧٤، ١٣٥٣ هـ؛

10565 - نعمة الله بن عثمان الحونازي الرومي العثماني الأديب

10566 - نعمة الله بن عمر العثماني الصوفي المجاور

10567 - نعمة الله عيني الشاعر المتخلص بعيني

10568 - نعمة الله بن غازي، العثماني المتطبب

10569 - نعمة الله بن محمود النخجواني المفسر الصوفي الزاهد

١٩ - مفتاح الليب في شرح التهذيب لبهاء الدين العاملي - في النحو آية الله نجفي رقم ٢١٢٥ ورقة ٨٦، ١٣٦٠ هـ؛

٢٠ - مقامات النجاة - في العقائد تاريخ التأليف ١١٠٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣/ ٤٢١٠ ورقة ٧٥ - ٢٢٩، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٣٤٩٦؛ رضوي رقم ١٨٣٥، ١١٠٣ هـ؛ رقم ١٨٣٤، ١٢١٩ هـ؛ رقم ١٢٦٩٤، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٥٦٩٦؛

٢١ - منبع الحياة في حجة قول المجتهد من الأموات آية الله نجفي ١/ ٢٧٠٧ ورقة ١٧، ١١١٠ هـ؛ رقم ٢/ ٣٢٧٨ ورقة ١٣٤ - ١٦٨، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٤/ ٤٩١٣ بخطّ المؤلّف؛ نشر في بغداد ١٣٤٨؛

٢٢ - نور البراهين في بيان أخبار السادة الطاهرين آية اله نجفي رقم ٢٤٦ ورقة ٢٤٤، ١١٠٣ هـ؛

٢٣ - نور الأنوار في شرح كلام خير الأخيار تاريخ التأليف ١١٠٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٣١٢، ١١٢٦ هـ؛ مسجد أعظم ٢٥٥٠، ١١٠٢ هـ؛ آية الله نجفي ٣٦١٦ ورقة ٢٦٣، ١١٠٣ هـ؛ رقم ١٩٨٠ ورقة ٢٦٦، ١١٠٩ هـ بخطّ المؤلّف؛ رضوي رقم ٣٣٠٠، ١١١٦ هـ؛ رقم ١٢٥٨١، ١١٤٧ هـ؛ رقم ٣٢٩٩، ٩١٣٩؛ طبع في طهران ١٣١٥؛

٢٤ - هديّة المؤمنين وتحفة الراغبين - في الفقه آية الله نجفي ٣٩٠١ ورقة ٧٨، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٥١٧٤ ورقة ٧٩، ١٣٦٢ هـ؛ رضوي رقم ٦٦٦٦، ١١٣٠ هـ رقم ١٣٣٩٣، ١٤١٧٠؛

* * *

١٠٥٦٥ - نعمة الله بن عثمان الحونازي الرومي العثماني الأديب المتوفي بعد سنة ١٤٧٩/ ٨٨٤

من تصانيفه:

١ - الرسالة القلمية - في الأدب قيصري راشد أفندي رقم ٣/ ٦١٧ ورقة ١١ - ١٣؛

* * *

١٠٥٦٦ - نعمة الله بن عمر العثماني الصوفي المجاور في المدينة المنورة عاش في عهد السلطان سليم الثالث ١٢٠٣ - ١٢٢٢ هـ؛ تقريبا

من تصانيفه:

١ - الرسالة المدنية والأزهار الروضية - في التصوّف قدّمه للسلطان سليم الثالث العثماني؛ خزينه رقم ٢٦٢ ورقة ٦٤، ١٢١٤ هـ،

* * *

١٠٥٦٧ - نعمة الله عيني الشاعر المتخلص بعيني المتوفي بعد سنة ١٦٢٢/ ١٠٣٢

من تصانيفه:

١ - تحفة الورى - في الأدب (منظوم) آية الله نجفي ٢/ ٦٥٣ ورقة ١٧ - ٣٩، ١٢٥٥ هـ؛

* * *

١٠٥٦٨ - نعمة الله بن غازي، العثماني المتطّبب عاش في عهد السلطان سليم الثاني ٩٧٤ - ٩٨٢ هـ

من تصانيفه:

١ - حفظ الصحة لدن الإنسان - في الطبّ قدّمه للسلطان سليم الثاني؛ فاتح رقم ٣٥٥٨ ورقة ٤٨؛

* * *

١٠٥٦٩ - نعمة الله بن محمود النخجواني المفسر الصوفي الزاهد نزيل بلدة آقشهير بآناطولي المتوفي ٩٢٠/ ١٥١٤ (أنظر: كشف الظنون ١٨٩، ٢٠٢٨؛ هدية العارفين ٢/ ٤٩٧؛ الزركلي ٨/ ٣٩؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١١١؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٤٠)

من تصانيفه:

١ - شرح كلشن راز - في التصوّف (ف) جامعة إستانبول ٩٠٧، ورقة ٢٧١؛ ٩٠٦ هـ؛ رقم ١٢٤٦ ورقة ١٧٤؛ ٩١٥ هـ؛ حسين جلبي رقم ٥١٥ ورقة ٢٠٠ كتبت في القرن ١١ هـ؛

٢ - الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية = تفسير النخجواني محمد مراد رقم ١٣٧؛ شهيد علي باشا ١٧٠، ١٧١؛ حالت أفندي ١٧؛ أسعد أفندي ٦٦؛ رشيد محمد أفندي رقم ٥٥، ٩٢٣ هـ؛ عاشر أفندي ١/ ٤١٧ ورقة ٥٨؛ ١١٦١ هـ؛ جامعة إستانبول ١٧١٠ ورقة ٣٦٣; رقم ١٧٠٨؛ ٤٤٤٥؛ ٢٢٦١؛ ٢٦٦٥؛ ٢٣١٩ ; Karahisar رقم ١٨٤٠٣

10570 - نعمة الله أفندي اليكيشهري البروسوي الرومي العثماني

10571 - نعمة الله أفندي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص

10572 - شاه نعمة الله ولي بن مير عبد الله شاه، نور الدين الشاعر الصوفي

ورقة ٢٦٥؛ مكتبة مكّة المكرّمة رقم ٣ ورقة ٣٤٥؛ ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٦٩؛ ١٢٧٨ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٢٨ جزء ٢ ورقة ٤٠٥، ٩٠١ هـ بخط المؤلّف؛ طبع في Istanbul ١٣٢٥ في جزئين؛

٣ - تفسير سورة يوسف حسن حسني رقم ١١٦؛

٤ - تفسير سورة النبأ عاطف أفندي مجموع رقم ٢٨١٨؛

* * *

١٠٥٧٠ - نعمة الله أفندي اليكيشهري البروسوي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٥٦٢/ ٩٧٠ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٧١)

من تصانيفه:

١ - مناقب أمير سلطان (ت) حاجى محمود ٤٥٦٤ ورقة ٩٨؛ ١٠١٧ هـ؛ على أميري ١١١٢ ورقة ١٥٠؛ بايزيد عمومي ٣٨٣٢ ورقة ٢٤٨؛ عثمان أركين رقم ٩٢٦ ورقة ١١٥؛

* * *

١٠٥٧١ - نعمة الله أفندي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بنعمت المتوفي ١٧٧٢/ ١١٨٦

من تصانيفه:

١ - ديوان نعمت - في الأدب (ت) خزينه رقم ٨٨١ ورقة ٤٤؛

* * *

١٠٥٧٢ - شاه نعمة الله ولي بن مير عبد الله شاه، نور الدين الشاعر الصوفي الحلبي الكرماني البلخي المتوفي ١٤٣١/ ٨٣٤ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١١١)

من تصانيفه:

١ - أسرار العبادات - في الأخلاق والتصوّف (ف) آستان قدس رضوي ضميمه ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٢ - أشعار شاه نعمة الله ولي - في الأدب (ف) متحف مولانا ١٠/ ٢٥٩٤، ورقة ١٨٥ - ٢٨٦؛ رقم ٥/ ٢٦١٧، ورقة ٦٠ - ٨٩؛

٣ - إصطلاحات صوفيان - في التصوّف (ف) كتابخانه رشت رقم ٧١٨ ألف صفحة ١٨؛ قونيه يوسف آغا ٩٨٦٤، ورقة ٩٥ - ٩٦؛ آية الله نجفي ٢/ ١٦٨٢ ورقة ٢١ - ٣٥؛

٤ - الأصول العشرة - في التصوّف (ف) آية الله نجفي ٥/ ٣١١٩ ورقة ١٩ - ٢٦، ١٢٦٣ هـ؛ رضوي ضميمه رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٥ - آفاق وأنفس (منظوم) (ف) متحف مولانا ١١/ ٤٩٢٥ ورقة ٣٩ فقط؛ Kastamonu رقم ١٧٦٣ ورقة ٢١٣ - ٢١٤، ٩٩٨ هـ؛ مسجد أعظم ٥/ ٢٢٩٦ ورقة ١ فقط؛

٦ - انتخاب مثنوى وغزل - في الأدب (ف) نور عثمانيه ٤٩٠٤ ورقة ٥٧ - ٦٣؛ ٩٤٠ هـ؛

٧ - تاج نامه - في التصوّف (ف) رضوي مجموعة ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٨ - ترجمة لوامع القلوب (ت) مخطوطات البلدية ٣/ ١٢٢/ o ورقة ٢٩ - ٣٠؛ عثمان أركين رقم ١١٥٥ ورقة ٣٦؛

٩ - تفسير كلمة التوحيد آستان قدس رضوي مجموعة ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

١٠ - تفسير آيات القرآن رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

١١ - ديوان شاه نعمة الله ولي - في الأدب (ف) على نهاد ترلان ١/ ١٣٢ ورقة ٦٦؛ ١٢٧٧ هـ؛ كتابخانه سلطنيّ ٢٨٢ رقم الدفتر ٣٥٦ صفحة ٨١٢؛ كتابخانه رشت رقم ١٤٢/ د صفحة ٦٧٤، ١٠٠١ - ١٠٠٥ هـ؛ مسجد أعظم ١٨٨٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٧٢٧، ١٣٣٥ هـ؛ رضوي رقم ٤٦٧٨، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٤٦٧٩، ١٠٣٩٨، ١٠٤٣٤؛

١٢ - رسائل نعمة الله ولي - في التصوّف (ف) رضوي مجموعة ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٦٨٨٣، ٥٣١، ٥٤٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٦٥٤ فيه ١٠٢ رسالة؛

١٣ - رسالة العينية - في التصوّف (ف) رضوي رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

١٤ - رسالة الإلهامة - في التصوّف رضوي ضميمه رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

١٥ - رسالة في بسمه تعالى - في التصوّف (ف) رضوي رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

١٦ - رسالة في بيان الأقطاب - في التصوّف (ف) رضوي ضميمه رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

١٧ - رسالة في الوحدة (الأحدية) (ف) قونيه يوسف آغا ٩٨٦٤ ورقة ٧٨ - ٧٩؛ رضوي ضميمة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

١٨ - رسالة في مقامات السلوك (ف) قونيه يوسف آغا، رقم ٩٨٦٤ ورقة واحدة؛

١٩ - رسالة في السلوك - في التصوّف رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٢٠ - رسالة في إنسان الكامل (ف) قونيه يوسف آغا رقم ٩٨٦٤ ورقة ٨٧ - ٨٩؛

٢١ - رسالة في تحقيق معنى الجنات - في التصوّف (ف) رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٢٢ - رسالة في الحروف - في التصوَّف رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٢٣ - رسالة في جمع الأستار - في التصوّف رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٢٤ - رسالة في تفسير قوله تعالى: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ... } (ف) قونيه يوسف آغا رقم ٩٨٦٤ ورقة ٨٨ - ٨٩؛

٢٥ - رسالة في الفرق بين البلوغ والكمال (ف) رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٢٦ - رسالة في البرازخ - في العقائد (ف) رضوي رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٢٧ - رسالة في الروح - في الكلام (ف) مدرسة غرب همدان ٣/ ١٧٥٨، ١٢٦٩ هـ؛ رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٢٨ - رسالة التعريفات - في التصوّف (ف) رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٢٩ - رسالة في التوكلّ (ف) رضوي رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٣٠ - رسالة الذوقة - في التصوّف رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٣١ - رسالة في التصوّف (ف) Kastamonu رقم ١٧٦٣ ورقة ١١٧ - ١٢٢، ١٠٠٠ هـ؛

٣٣ - رسالة الفقريّة - في التصوّف (منظوم) (ف) Kastamonu ١٧٦٣ ورقة ٥٦ - ٥٧، ١٠٠٠ هـ، رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٣٤ - رسالة المكاشفة - في التصوّف (ف) رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛ Kastamonu رقم ١٧٦٣ ورقة ١٠٩ - ١١٧، ١٠٠٠ هـ؛

٣٥ - رسالة الحورائية - في التصوّف (ف) بلديه يكي باغشلار ٩/ ٥٣٨/ K ورقة ٦٤ - ٦٧؛ آية الله نجفي ٣/ ١٦٨٢، ورقة ٢٥ - ٣٨، ٨٧٨ هـ؛ رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٣٦ - رسالة الجواهر في ترجمة فصوص الحكم لابن عربي - في التصوّف (ف) آية الله نجفي ٧/ ٣٩٣٠ ورقة ١٨٥ - ٢٢٢، ١٢٩٩ هـ؛ رضوي مجموعة ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٣٧ - الرسالة الوجودية - في التصوّف (ف) رضوي مجموعة ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛ آية الله نجفي ١٧/ ٤٦٥٠، ورقة ١٧٧ - ١٧٨، ٨٦٦ هـ؛

٣٨ - رسالة في تحقيق الإيمان (ف) رضوي رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٣٩ - رسالة في الرموز - في التصوّف (ف) رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٤٠ - رسالة في تفسير سورة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٤١ - رسالة المراتب - في التصوَّف رضوي مجموعة ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٤٢ - رسالة اللوائح - في التصوّف رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

10573 - نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث ابن همام بن سلمة بن مالك

10574 - نعيم بن عبد الملك بن محمد أبو الحسن الأسترابادي

٤٣ - رسالة الخيالية - في التصوّف رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٤٤ - رسالة في المعارف (ف) رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٤٥ - رسالة في بيان مقامات القلوب (ف) رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٤٦ - رسالة المنشآت - في الأدب (ف) رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٤٧ - رسالة المهديَّة - في التصوّف (ف) رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٤٨ - رسالة في نسبة الخرقة - في التصوّف (ف) رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٤٩ - رسالة في النصائح - في الموعظة (ف) رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٥٠ - رسالة في بيان النفس - في التصوّف (ف) رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٥١ - رسالة النكات - في التصوّف (ف) رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٥٢ - رسالة النورية - في التصوّف (ف) رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٥٣ - رسالة في تحقيق الولاية - في التصوّف (ف) رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٥٤ - شرح حديث الحقيقة - في التصوّف (ف) آية الله نجفي ٢/ ٤٧٨١ ورقة ٦٨ - ٧٣؛

٥٥ - شرح سؤال كميل بن زياد - في الحديث آستان قدس رضوي مجموعة ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٥٦ - شرح فاتحة الكتاب (ف) رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٥٧ - كشف الأسرار - في التصوّف (ف) قونيه يوسف آغا رقم ٥/ ٩٨٦٤ ورقة ١٥٧؛ ١٠٧٢ هـ؛ شهيد علي ١٣٨٥؛ ٨٦٨ هـ؛ آية الله نجفي ٤٠٥٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٤/ ٤٦٥٠ ورقة ١٥٧ - ١٦٦، ٨٦٦ هـ؛ رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛ TﷻK/ ﷺ / ٤٩٠/ ٣ ورقة ٤٠ - ٥٩؛

٥٨ - كليات شاه نعمة الله ولي (ف) كتابخانه سلطنتي ٢٨١ رقم الدفتر ٣٥٤ صفحة ٩٠٢، ٩٥١ هـ؛

٥٩ - مجمع الأسرار - في التصوّف (ف) رضوي مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ،

٦٠ - محبّت نامه - في التصوّف (ف) Kastamonu رقم ١٧٦٣ ورقة ١٠٧ - ١٠٨، ١٠٠٠ هـ؛ رضوي مجموعة ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

٦١ - مخزن الأسرار - في التصوّف (ف) رضوى مجموعة رقم ٥٣٠، ١٢٦٤ هـ؛

* * *

١٠٥٧٣ - نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث ابن همام بن سلمة بن مالك أبو عبد الله الخزاعي المروزي ثم المصري - وهو أول من جمع المسند في الحديث - المتوفي بسامراء سنة ٨٤٤/ ٢٢٩، وفي رواية ٢٢٧ هـ (أنظر: راتب جلبي كشف الظنون ١٤٤٥؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٤٩٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١١٣؛ الزركلى ٨/ ٤٠)

من تصانيفه:

١ - كتاب الفتن والملاحم - في الحديث أحمد ثالث رقم ٢٥٩٤، ورقة ٢٤٨؛ عاطف أفندي رقم ٦٠٢ صفحة ١٣٥؛ ٦٨٧ هـ؛ جامعة الرياض ٧٠٣/ ف ورقة ١٣٦، ٦٨٧ هـ؛ المتحف البريطاني ٩٤٤٩ جزء ٥ - ١٥ ورقة ١٠٤؛ ٧٠٦ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ١٣٣ م. ك مصوّرة؛ نشر في دمشق ١٩٩١، وفي بيروت ١٤١٤؛

* * *

١٠٥٧٤ - نعيم بن عبد الملك بن محمد أبو الحسن الأسترابادي المحدّث - وروي عنه جماعة - المعروف بالأسترابادي المتوفي ٩٦٥/ ٣٥٤ (أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٢٥)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث الظاهريّة رقم ٣٧٨٢ مجموع ٤٦ ورقة ١٦٠ - ١٦١ مجلس منها؛

* * *

10575 - نعيم إسماعيل أفندي الرومي الأسكداري الإستانبولي العثماني الشاعر الأديب المعروف

10576 - نعيم الدين، جمال الدين حكيم نزاري القهستاني الإسماعيلي الشاعر

10577 - نعيم الدين الطمشواري العثماني

10578 - نفيس بن عوض بن الحكيم برهان الدين الكرماني الطبيب

١٠٥٧٥ - نعيم إسماعيل أفندي الرومي الأسكداري الإستانبولي العثماني الشاعر الأديب المعروف بصاري نائب زاده المتوفي ١١٠٦/ ١٦٩٤

من تصانيفه:

١ - كلزار نعيم- في الأدب (منظوم) (ت) جامعة إستانبول رقم ١/ ٣٧٦٦ ورقة ٤٢؛

* * *

١٠٥٧٦ - نعيم الدين، جمال الدين حكيم نزاري القهستاني الإسماعيلي الشاعر المتخلص بنزاري المتوفي ١٣٢٠/ ٧٢٠

من تصانيفه:

١ - دستور نامهء نزاري (منظوم) (ت) جامعة إستانبول رقم ١٠/ ٥٩٣، ورقة ٢٢٩ - ٢٦٧؛ ٨٩٠ هـ؛ ٢/ ٤٢١ ورقة ٢٨ - ٥١ ;

٢ - كليات نزاري- في الأدب (ف) corum رقم ١٩٥٥ ورقة ٢٥١؛ ٨٦٥ هـ؛

٣ - مناظرهء شب وروز (منظوم) (ف) corum رقم ١٩٥٥ ورقة ٢٥١؛ ٨٦٥ هـ؛

* * *

١٠٥٧٧ - نعيم الدين الطمشواري العثماني المتوفي بعد سنة ١٧٦٩/ ١١٨٢

من تصانيفه:

١ - بند نامه - في الموعظة (ت) علي نهاد ترلان رقم ١٣ ورقة ١٤؛

١٠٥٧٨ - نفيس بن عوض بن الحكيم برهان الدين الكرماني الطبيب، كان طبيبا للسلطان ألوغ بيك في سمرقند، وكان حيا سنة ١٤٣٧/ ٨٤١ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٧، ١٩٠٠؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٩٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١١٤/ ١٣؛ الزركلي ٤٤/ ٨)

من تصانيفه:

١ - شرح الأسباب والعلامات لنجيب الدين السمرقندي - في الطبّ تاريخ التأليف ٨٢٧ هـ؛ قدّمه لألوغ بيك بين شاهروخ كركان؛ كوبريلي ٩٦٤ ورقة ٨٦٤ هـ؛ رقم ٩٦٥ - ٩٦٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٨٢٣ ورقة ٣٦٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٠٨٧ ورقة ٣٥٤، ١٢٢٠ هـ؛ Haraccioglu رقم ١١٠٩ ورقة ٤٠٠، ٨٧١ هـ، مكتبة الأوقاف العامّة ٥٧٠، ورقة ١٤٦؛ ٩٩٦ هـ؛ الكتبة القادريّة ١٣٠٣، ورقة ٢٧٧؛ ماكس ما يرهوف ٢٤ ورقة ٣٩؛ ١٠٨٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢٠٠٦ ورقة ٤٤١؛ ٨٩٥ هـ؛ رقم ٢٠٨٦ ورقة ٢٩٤، ٨٥٨ هـ؛ رقم ٢٠٤٦؛ رقم ٢١٣٩ ورقة ٤٧٥؛ ٩٧٩ هـ؛ راغب باشا ٩٥٠ ورقة ٢٦٩؛ ٨٥٦ هـ، آياصوفيا رقم ٣٦٤٠ ورقة ٢٧٦، ٨٤٣ هـ؛ رقم ٤/ ٣٦٨٣ ورقة ٤٩ - ٢٩٢؛ ٨٢٧ هـ؛ رقم ٣٦٤١، ورقة ٢٧٧؛ ١٠١٠ هـ؛ شهيد على ٢٠٤٢ ورقة ٣٥٦؛ ٨٨١ هـ؛ الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٧٨٧٤ ورقة ٤٥٠؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٧٠٣٩ ورقة ١٩٧؛ ١٢٠٧ هـ؛ جوروم ٢٩١٦ ورقة ٢٥٣؛ ٨١٣ هـ؛ ملّى كتبخانه رقم Fرضي الله عن ١١٤ ورقة ٤٠٩؛ ٩٥٦ هـ؛ قاضى زاده محمد رقم ٢٤٤ ورقة ٤٠٩؛ ٩٥٦ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٧٢ ورقة ٢٨٧؛ ٩٢٤ هـ؛ رقم ٣٥٨٣؛ جار الله أفندي رقم ١٥١٩؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٩١٧؛ ٩٦٥ ورقة ٢٩٩؛ ٩٧١ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٣١٦ ورقة ٢٨٣؛ نور عثمانيه ٣٥٣٦، ورقة ٣٣٥؛ Tarhan Valide Sultan رقم ٢٦١ ورقة ٢٧٨؛ ٩٠٧ هـ؛ رقم ٢٦٢ ورقة ٢٦٤؛ ٨٣١ هـ؛ حميديه رقم ١٠٢٦ ورقة ٢٦٤؛ ٨٢٨ هـ؛ حاجي بشير آغا ٥٠٧ ورقة ٣٣٣؛ ٨٤١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٢٣ ورقة ٢١٥؛ ٨٩٥ هـ؛ LaIeli رقم ١٦٣١؛ خزينه رقم ١٩٨٠؛ جامعة إستانبول ٦١٥٧ ورقة ٢٦٤؛ ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٢٩٢٩ ورقة ٤٢٧؛ ٩٨٨ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ٧٣٠ ورقة ٤٠٨؛ ٩٨٤ هـ؛ وهبي أفندي ١٣٩٩ ورقة ٤١٦؛ ١١٥٣ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ١/ ٢٥٠٥ ورقة ٢٠٤؛ ١٠٧٠

هـ؛ دولة البحرين رقم ٦٣٥ ورقة ٢٦٥؛ رقم ٦٣٦ ورقة ٢٩٤؛ مجلس شوراي ملّي ٤١١٥ آية الله نجفي ١٠٤٦ ورقة ٣١٨، ٨٨٤ ; هـ؛ رقم ١٠٦٧، ورقة ٤٤٦ قيد التملّك ١١٥٢ هـ؛ تبريز تربيت رقم ١٩٥، ١٢٣٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٩٢٠؛ مسجد أعظم ١٧٣٨، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١٠١٧ قيد التملّك ١٠٧١ هـ؛ رقم ١١٢٤؛ ٢١٦٠ ناقص؛ ١٩٠٠، ٩٤١ هـ؛ رقم ٣١١٢، ١٠٥٣ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢٣٢/ ب ورقة ٢٧٦، ١١٦٦ هـ؛ رقم ٥٠٦٥ / د ورقة ٣١٩ كتب في القرن ٩ هـ؛ رضوي رقم ٥١٩٣؛ ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٩٦٦٥، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٠٨٧٧، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٥١٠٩، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٥١٠٧، ٥١١٠، ١٠٤٤٤، ١٠٥٥٥، ٨١٩٤، ١١٨٣٦، ٥١٠٨، ١٣٢٨٠؛ ١٥٢٠٥؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٢٥٨ ورقة ٢٩٧؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل طبّ ٧/ ٢٠ ورقة ٣٠٦، ١٠٦٠ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي طبّ ٦/ ١٣ ورقة ٣٠٧ ناقص من آخره؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ١/ ٥٥/ ٩؛ جامعة الكويت رقم ١١٨٥؛ دار الكتب القطريّة رقم ٧/ ١٠٢١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ورقة ٣٤٤، ٩٨٢ هـ؛ معهد ولكم للطبّ والصيدلة ٨٧ ورقة ٣١٩ ناقص؛ مكتبة الأحقاف للمخطوطات بتريم مجموعة الرباط ٥٣ ورقة ٤٠٢؛

٢ - شرح الأمراض الجزئية من فصول أبقراط = تبيين المعاقد وتفسير المقاصد - في الطبّ الظاهريّة عام الطبّ ٣١٥٣ ورقة ٣٧٥؛ ١٠٧٧ هـ؛ عام طبّ ٦٧٩٠ ورقة ١٢٣٣؛ ١٩٠ هـ؛

٣ - شرح الفصول لأبقراط - في الطبّ رحمه اللهerrahpasa طبّ تاريخي رقم ٥٧٦ ورقة ٢٨٥؛ ٨٣٣ هـ؛ محمد حلمي - فتح الله فهمي ٧/ ٢٣٠ ورقة ١٠٨ - ١١٦ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ الخزانة الملِكيّة بالرباط طبّ ٢٦٧١ ورقة ٢٢٧، الظاهريّة عام ٣١٥٣، ٦٧٩٠؛

٤ - شرح موجز القانون - في الطبّ تاريخ التأليف ٨٤١ هـ؛ حسين جلبي رقم ٨٣٥ ورقة ٣٦٠، ٩٠٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢١٧٨، ٢١٧٩، ٣١٦١، ٣٤٧٨؛ ٣٩٠١؛ رقم ٣١٠٢. ورقة ٢٨٤، ٩٨١ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٧٣، ورقة ٢٥٨؛ ٩٤٧ هـ؛ ماكس ما يرهوف ١١٣ ورقة ٢٥٦؛ ٩٧٩ هـ؛ حميديه رقم ١٠٣٧ ورقة ٥٨٦؛ ٩٥٣ هـ؛ رقم ١٠٢٧ ورقة ٣٨٢؛ ١١٦٨ هـ؛ رشيد أفندي رقم ٦٩٥ ورقة ٣٨٢؛ ١١٥٤ هـ؛ راغب باشا ٩٥١ ورقة ٢٧٣؛ ٩٤٠؛ هـ؛ رقم ٩٦٢ ورقة ٢٥١؛ قاضي زاده محمد أفندي ٣٤٥ ورقة ٢٥٩؛ ٩١٧ هـ؛ عموجه زاده رقم ٣٦٦ ورقة ٣٤٤، ٨١٢ هـ؛ عموجه زاده ٣٦٦ ورقة ٣٣١؛ ٩١٢ هـ؛ متحف الأوقاف ٢١٠٣. ورقة ٢٤٦؛ ٨٦١ هـ؛ فاتح ٣٥٨٢؛ ٣٥٧٩؛ خسرو باشا ٣٤٦ ورقة ٤٠٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦١٠؛ ورقة ١٥٢؛ رقم ١٢٢٨٩ ورقة ٣٠٠؛ وهبي أفندي ١٤٤٣ ورقة ٤٦ شرح المفردات؛ رقم ١٤٤٦ ورقة ٣٧٣؛ الظاهريّة عام طب ٣١٤٨ ورقة ٤٥٧؛ رقم ٧٩٥٧ ورقة ٤٨٢؛ ٩٦٨ هـ؛ نور عثمانيه ٣٥٣٧ ورقة ٣٤٢؛ ٩٦٠ هـ؛ رقم ٣٥٣٤ ورقة ٣٨٠؛ رقم ٣٥٣٥ ورقة ٢٨٩؛ رقم ٣٥٣٨، ورقة ٣٦٣؛ حاجي بشير آغا ٥١٩ ورقة ٢٣٥٧؛ ﷺmasya رقم ٦٤٨ ورقة ٣٠٦؛ شهيد علي ٢٠٥٨ ورقة ٤٤٧؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٢٠٥٥ ورقة ٢٨٦؛ ١٠٠٨ هـ؛ مراد ملا ١٤٧٨ ورقة ٣٧١؛ ٩٧٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ١٨٢٧ ورقة ٣٦٨؛ ٩٧٣ هـ؛ LaleIi رقم ١٦٣٧ ورقة ١٦٦؛ ١٠٤٩ هـ؛ جامعة الرياض ٢٠٠١، ورقة ١٧٦؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١١٩ ورقة ٣١٩ رقم ٤٠٥٤ ورقة ٣٦٧؛ رقم ٥٠٦٦ ورقة ٣٣٩، ٩٠٦ هـ؛

10579 - نكاهي الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص بنكاهي

10580 - نوح بن عبد المنان الرومي العثماني الطيب ورئيس الأطباء

10581 - نوح نصوح بن علي القيصري الرومي النحوي

10582 - نوح بن محمد بن محمد لسان الدين الساماني الطوسي الفقيه الشافعي

10583 - نوح بن مصطفى الآماسي المولد، القونوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي بقونيه الصوفي

مسجد أعظم رقم ٩٧٨، ١٠٣٣ هـ؛ رقم ١٧٤١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب رقم ١٢٦٧، ٨٠٠ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي طبّ ٦/ ١٥ ورقة ٦٣٨ ناقص من آخره؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥٥٥ ورقة ٤٢٠، ٨٤٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥٥٥ ورقة ٤٢٠، ٨٤٥ هـ؛ مكتبة الأحقاف للمخطوطات بتريم ١١٣ ورقة ٣٤٥، ١٠٤٦ هـ، طبع في الهند ١٢٩٤، ١٣٢٨ طبع حجر؛

٥ - الملخص في الطبّ وحفظ الصحة ومعالجة الأمراض حليم طبّ ٣٩ ورقة ٢٤٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛

٦ - حاشية علي النفيسي = حاشية علي موجز القانون لابن النفيس - في الطب بانكبور خدابخش رقم ٣٤٩٨ ورقة ٢٨٦، ١٢٠٧ هـ والمحشي هو حكيم شريف خان الدهلوي الهندي الطبيب

* * *

١٠٥٧٩ - نكاهي الدياربكري العثماني الشاعر المتخلّص بنكاهي المتوفي ١٨٦١/ ١٢٧٧

من تصانيفه:

١ - ديوان نكاهي - في الأدب (ت) علي أميري منظوم رقم ٤٦٤ ورقة ٢١؛

* * *

١٠٥٨٠ - نوح بن عبد المنان الرومي العثماني الطيب ورئيس الأطباء المتوفي بإستانبول سنة ١٧٠٧/ ١١١٩؛

من تصانيفه:

١ - ترجمة أقرباذين - في الصيدلة (ت) دار الكتب المصريّة طلعت طبّ ١٩ ورقة ١٧ - ٣٤٠؛ أحمد باشا ١٧٩ ورقة ١٨٩؛ وهبي أفندي رقم ١٣٩٤ ورقة ٢٣٦؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٩٢ ورقة ١٦٩؛ حميديه رقم ١٠٠٩ ورقة ٢٨٩؛ رقم ١٠١٠ ورقة ٢٢٩؛ ١١٦٢ هـ؛ Tavsanli Zeytinoglu رقم ٤١٤ ورقة ٨٨؛ على أميري ٢٤ ورقة ٢٧٧ ولي الدين أفندي رقم ٢٤٦٩ ورقة ٩٧؛ شهيد علي رقم ٢٠١٢؛ رحمه اللهorum رقم ٢٩١٤ ورقة ١٥٣؛ ١١٥١ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa رقم ٣٠٢ ورقة ١٦٢؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ٤٠ ورقة ١٧٢؛ ١١٧٥ هـ؛ رقم ٣٣ ورقة ٤٥؛ حفيد أفندي رقم ٢٦٠، ورقة ٥٦؛

* * *

١٠٥٨١ - نوح نصوح بن علي القيصري الرومي النحوي المتوفي ١٩٦٠/ ١٣٨٠

من تصانيفه:

١ - الإجمال - في الصرف والنحو ديانت رقم ٩١٢، ورقة ٤٠؛ ١٣٣٥ هـ؛

* * *

١٠٥٨٢ - نوح بن محمد بن محمد لسان الدين الساماني الطوسي الفقيه الشافعي المعروف بالساماني المتوفي ١٤٥٩/ ٨٦٤ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١١٨؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على ما أبهم من ألفاظ الحاوي الصغير للقزويني أحمد ثالث رقم ١١٦٩ ورقة ١١٠ بخطّ المؤلّف؛

* * *

١٠٥٨٣ - نوحٌ بن مصطفى الآماسي المولد، القونوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي بقونيه الصوفي الخلوتي المعروف بوجدي المتوفي بمصر سنة ١٦٦٠/ ١٠٧٠ (أنظر: كشف الظنون ٢٥٣، ١٨٢١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨٧، ٢/ ١١٠؛ هدية العارفين ٢/ ٤٩٨؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١١٩؛ الزركلي ٥١/ ٨)

من تصانيفه:

١ - أشرف المسالك في المناسك - في الفقه الحنفي الظاهريَّة الفقه الحنفي رقم ١٠٢٨٢ ورقة ١٢؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٦/ ٤٥/ ٢٢؛

٢ - أشرف المقالة في معنى النبوة والرسالة (ت) تاريخ التأليف ١٠٣٣ هـ؛ وهبي أفندي رقم ٧٨٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢/ ١٠٢ رقم ورقة ٥٨ - ١٠٨؛

٣ - بستان قدس وكلستان أنس - في المعجزات والكرامات (ت) حاجي محمود رقم ٢٦٥٣ ورقة ٢٧٣؛ ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٤٥٤٤ ورقة ١٧٠؛ ١٢٣٥ هـ؛ جلبي عبد الله رقم ٢٧٥ ورقة ١٩٨؛ ١١٢٧ هـ؛ ٣٥٦، ﷻugumlu رضي الله عنaba رقم ٣٥٦ ورقة ١٥٠؛ ١١٨٠ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٥١٤ ورقة ١٥٨؛ ١٢٠٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٥٠؛ ٢١٠؛ دار الكتب المصريّة س/ ٤٦٢٢ ورقة ٢٨٦؛ ١٢٥٢ هـ، عثمان أركين رقم ٢٧١ ورقة ١٩٤؛ ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٥٤٩ ورقة ٢٠١؛ ١٢٣١ هـ؛ ١/ ٦٣/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٤٦، ١٠٠٠ هـ؛

٤ - بلغة الترجم في اللغة جامعة الكويت رقم ٢٥٤؛

٥ - تحفة الذاكرين في فضائل كلمة التوحيد المكتبة الخديويّة مجموعة رقم ١/ ٩١٠٢؛

٦ - ترجمة الملل والنحل في تاريخ الأديان للشهرستاني (ت) دار الكتب المصريَّة طلعت أدب رقم ٣ ورقة ٦/ ١٣٢؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٥ ورقة ١٠٣؛ ١١٣٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢/ ٥ ورقة ٧٣ - ١٨٠؛ إزمير ملّي ١٥٣٧ ورقة ١٦٢؛ ١٠٩٠ هـ؛ ديانت رقم ٦٦٦ ورقة ١٤٨؛ ١٠٩٢ هـ؛ جامعة القاهرة ٣٨٧١؛ ٣٩١١؛ ٣٩١٤؛ ٥٩٨٩، أسعد أفندي رقم ١١٤٩؛ روان كوشكي ٥١١ ورقة ٢٠٧؛ ١١٧٢ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ /٧/ ٢٩٢٧ ورقة ٥٨ - ١٣٨، ١١١٠٢ هـ؛ رقم ١/ ٢٣٣٦، ١٢٠٩ هـ، رقم ٢٨٥٤ ورقة ١٢٦؛ رقم ٣٥٧٧ ورقة ١٦ - ١٢٧؛ جامعة الكويت رقم ٥٠٠؛ طبعت في بولاق ١٢٦٣ وفي Istanbul ١٢٧٩؛ ١٣٠٤؛

٧ - تنوير بصائر أولي الألباب بتفسير دقائق أمّ الكتاب (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠٢ ورقة ٥٧؛

٨ - الخلاصة في بيان الروح - في الموعظة (ت) المكتبة الخديويَّة مجموعة ٥/ ٩١٠٢؛

٩ - الدر المنظم في مناقب الإمام الأعظم ولي الدين أفندي رقم ٤/ ٥٧١ ورقة ٦٦ - ٧٩؛ القاهرة مجموعة ٣٧٣؛ الأزهر مجموعة ٢٢٨ ورقة ٣٣ - ٤٨؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٣٨٦٠ ورقة ١٢؛

١٠ - راحة الأشباح في بيان الأرواح (ت) المكتبة الخديويّة مجموعة ٢/ ٩١٠٢؛

١١ - رسالة في بيان حقيقة النوم والرؤيا (ت) المكتبة الخديويّة مجموعة ٣/ ٩١٠٢؛

١٢ - رسالة في الفرق بين الحديث القدسي والقرآن والحديث النبوي رقم رضي الله عنalikesir رقم ١٠/ ١٢٠٩ ورقة ٣٠ - ٣١؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم ١١/ ٧٣٢٨ ورقة ١٨٧ - ١٨٩؛ دولة البحرين رقم ٦٥ ورقة ٢؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث مجامع رقم ٣٠٣؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ١٥٥؛

١٣ - رسالة في ألفاظ الكفر - في العقائد أسعد أفندي رقم ١١٩٠؛ حالت أفندي ملحق ٦/ ٧٠ ورقة ١١٠ - ١٢٦؛ وهبي أفندي رقم ٢/ ١١٥ ورقة ٧٧ - ٨٨؛ ١١٢٧ هـ؛ Laleli رقم ١/ ٢٢٣٤؛ دار الكتب المصريّة قوَلَه كلام رقم ٣٠ ورقة ٧٩ - ١١٤؛

١٤ - رسالة في بيان صلاة المفروضة (ت) المكتبة الخديويّة مجموعة رقم ٤/ ٩١٠٢؛

١٥ - رسالة في حكم صلاة الجمعة والركعات الّتي تليها والجواب على ذالك دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٤٦٩ ورقة ١٧ - ١٨؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢١٥٣٣/ ب ورقة ٣؛

١٦ - رسالة في إستخلاف الخطيب المعين للخطبة من الحاكم القاهرة ملحق رقم ٢١٦٠٦/ ب مجموعة ورقة ٤ - ٥؛

١٧ - رسالة في شب وجوب مقاتلة الروافض وجواز قتلهم هل هو البغي على السلطان أم الكفر القاهرة ملحق مجموعة / ٢١٥٢٣ ب ورقة ٤ - ٨؛

١٨ - زبدة الكلام فيما تحاج إليه الخاصّ والعام - في العقائد والأخلاق (ت) قيصري راشد أفندي ١٤٢٧ ورقة ٢٣٠؛ ١١٤٩ هـ؛ جامعة القاهرة ٤٩٩٧؛ ورقة ٢٥٠؛ رقم ٦٢٢٦ ورقة ٢٣٢؛ Tekelioglu ١/ ١٥٣ ورقة ١٩١؛ رقم ٢١٩ ورقة ١٣٣٥ - ؛ همدان، ٧٧٥٣، ١٠٥٩ هـ؛ المكتبة الخديويَّة رقم ٥٦ [٢] ورقة ٢٤٨، ١١٦٢ هـ؛ رقم ٥٦٢٢ ورقة ٢٠٨؛ رقم ٨٥٦٥ ورقة ١٩٨، ١١٢٧ هـ؛

١٩ - الصلاة الرباعة في حكم من أدرك ركعة من الصلاة الثلاثية أو الرباعية مكتبة الأوقاف العامّة ٧/ ١٣٨٣٧ ورقة ٨؛ ١٣٣٢ هـ؛ رقم ٦/ ٥٣٣٨ ورقة ٩؛ ١٠٨٦ هـ؛ الظاهريّة. الفقه الحنفي ١١٢٨٢، ورقة ١٠٠ - ١٠٥؛ ١١٣٤ هـ؛ إزمير ملّي ٧/ ١٠٤٦ ورقة ١٦٥ - ١٧٧؛

٢٠ - عقد المرجان في فضل ليلة النصف من شعبان دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ١٢/ ٧٣٢٨ ورقة ١٨٩ - ١٩٤؛

٢١ - الفوائد المهمة في بيان إشتراط التبرّي في إسلام أهل الذِّمة - في الفقه الحنفي ١٨١٠١ Karahisar ورقة ٩؛

٢٢ - القول الأظهر في بيان الحج الأكبر - في الفقه المكتبة القادريّة رقم ١١/ ١٤٣٢ ورقة ٥٠ - ٥٣؛ ١١٤٥ هـ؛ Konya رقم ٢/ ٨٥ ورقة ١٧ - ١٩؛ عبد الله نشأت بالموصل رقم ٦/ ١٦؛

٢٣ - القول الدال على حياة الحفر ووجود الأبدال أسعد أفندي مجموعة رقم ١٤٤٦؛ ولي الدين أفندي رقم ٥٧١، ١١٤٧، مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣/ ١٣٧٨٢ ورقة ٢٥؛ رقم ٤٨١٠ ورقة ٢٢؛ ﷺkseki رقم ٣/ ٢٣٢ ورقة ٧٩ - ١١١؛ الرصيد العمومي رقم ٤ ورقة ٣٦؛

٢٤ - الكلمات الشريفة في تنزيه أبي حنيفة عن الترهات السخيفة (ت) القاهرة ملحق رقم ٢٥٣٩٣/ ب ورقة ٣٢؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٦/ ٩٠٩٤، ١١٩٠ هـ؛

٢٥ - اللمعة في آخر ظهر الجمعة - في الفقه الحنفي جامعة أمّ القرى رقم ١٤١٤ ورقة ١٥؛

٢٦ - مسألة الثمانية في الصلاة دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ١٤/ ٧٣٢٨ ورقة ١٩٦ - ١٩٨؛

٢٧ - مطلع البدر في فضل ليلة القدر - في الوعظة دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ١٣/ ٧٣٢٨ ورقة ١٩٤ - ١٩٦؛

٢٨ - المقاصد الحسنة - في العقيدة الإسلامية والصلاة (ت) جامعة القاهرة ٤٨٢٩ ورقة ٧٧؛ ١١٧٨ هـ؛ أسعد أفندي ٩٩١؛ أحمد ثالث ١١٩٩ ورقة ٦١؛ دار الكتب المصريّة طلعت الفقه الحنفي ٧٥ ورقة ٧٥، ١٠٧٥ هـ؛ مجامع ٤٢ ورقة ٥٩، ١١٩١ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ١٦ ورقة ١٦١ - ٢١٥؛

٢٩ - مرشد الهدى في حقّ أبوي الرسول عليه السلام (ت) أسعد أفندي رقم ٤٢٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١١٦٦ ورقة ١١٦، ١٠٧٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠٢، ورقة ١١٠ - ٢٢٥؛ ورقة رقم ١٠ ورقة ١٣٠؛

٣٠ - مولد المصطفى وموالد الخلفاء نشر في ١٨٧٨/ ١٢٩٦ رضي الله عنombay طبع حجر؛

٣١ - نتائج النظر في حواش الدرر والغرر لملّا خسرو قيصري راشد أفندي رقم ٣١٦/ ١ - ٢ ورقة ٤٢٧ + ٦٧٤، الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٤٧٩؛ ٢٤٨٠؛ ٢٣٢ جزء ١ - ٢؛ سيواس ضيا بيك رقم ٦؛ ١١٥٤ هـ؛ أسعد أفندي ٦٥٢؛ ٦٥٣؛ ٦٥٤ جزء ١ - ٣؛ محمود ثاني ٩٧٤؛ ورقة ٧٥، طبع في ١٣١٤ Istanbul؛

* * *

10584 - نور بن محمد بن محمد بن حسين الكاشاني

10585 - نور الحق بن محمد الحق الدهلوي الهندي البخاري الشاهجهان

10586 - نور العين بن أمانت الله البتالوي اللاهوري الهندي الصوفي الشاعر المتخلص بواقف

10587 - نور الله بن إسحاق

10588 - نور الله بن عبد الله (محمد) الشوستري الشيعي الإمامي القاضي

١٠٥٨٤ - نور بن محمد بن محمد بن حسين الكاشاني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - كشف الفضائل في شرح الشمائل للترمذي سليمانيه رقم ٢٦٧ ورقة ٢٧٨؛

* * *

١٠٥٨٥ - نور الحق بن محمد الحق الدهلوي الهندي البخاري الشاهجهان آبادي، الأكبرآبادي الفقيه الحنفي القاضي المحدّث المعروف بالأكبرآبادي وأيضا بالدهلوي المتوفي ١٠٧٣/ ١٦٦٢ ويل هـ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٤؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٢٠؛ مرآت العلوم ٢/ ١٦٣، ٣/ ١٨٨، ٢٢٠؛ هدية العارفين ٢/ ٤٩٩)

من تصانيفه:

١ - تيسير القاري في شرح صحيح البخاري (ف) بانكبور خدابخش رقم ١١٩٥ - ١١٩٩ جزء ١ - ٥ ورقة ٥٦١ + ٦٥١ + ٤٩٤ + ٢٨٨ + ٥٥٥؛ رقم ٢٧٣٣ ورقة ٢١١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ المكتب الهندي رقم ٢٦٥٩؛ بشاور رقم ٣٥٦؛ طبع في Leknev ١٣٠٥ في مجلدات؛

٢ - منبع العلم في شرح صحيح المسلم (ف) بانكبور خدابخش رقم ١٢٠٧ ورقة ٦٠٧؛

٣ - رسالة في تحقيق عالم المثال (ف) بانكبورخدابخش رقم ٣٠٦٧ ورقة ١١٦٤، ١٥ هـ

٤ - أحوال مير عطاء الله- في التاريخ (ف) بانكبور خدابخش رقم ٢٢٧٢ ورقة ٥٨ - ٦٠، ١٢٩٨ هـ يحكى ورود أمير عطاء الله الجعفري الزيننى

* * *

١٠٥٨٦ - نور العين بن أمانت الله البتالوي اللاهوري الهندي الصوفي الشاعر المتخلص بواقف المتوفي ١١٩٧/ ١٧٨٢

من تصانيفه:

١ - ديوان واقف لاهوري- في الأدب (ف) إية الله نجفى رقم ١٦٠٣ ورقة ٢٨٤، ١٢٦٦ هـ؛

* * *

١٠٥٨٧ - نور الله بن إسحاق المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة البردة للبوصري أحمد ثالث رقم ٢٥٩٢ ورقة ٦٨؛

* * *

١٠٥٨٨ - نور الله بن عبد الله (محمد) الشوستري الشيعي الإمامي القاضي، سافر إلى الهند وتولي قضاء لاهور المتوفي ١٠١٩/ ١٦١٠.

من تصانيفه:

١ - إحقاق الحق في نقض أبطال الباطل- في العقائد تاريخ التأليف ١٠١٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٣٢٨؛ آية الله نجفى ٢١٦٩ ورقة ٤٢٣، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٢٢١ ورقة ٦٧١؛ رضوي رقم ٣٠٨، ٩٩١٦، ١٣٩٦١؛ رقم ١٥٣٨٠، ١١٣٢ هـ؛ نشر في قمّ ١٣٧٦ علي ستة عشر جزا؛

٢ - ترجمة إحقاق الحق في نقض إبطال الباطل (ف) آستان قدس رضوي ٨٩٩٠؛

٣ - ترجمة مصائب النواصب- في الكلام (ف) آستان قدس رضوي ٧٥٠٠؛

٤ - ترجمة مصائب النواصب- في الكلام (ف) رضوي رقم ٢٦٠، ١٢٤٣ هـ ترجمة أخري؛

٥ - ترجمة مصائب النواصب- في الكلام (ف) رضوي رقم ٧٣٤٤، ١٣٠٨ هـ ترجمة أخري؛

٦ - جواب شبهات إبليس مدرسة غرب همدان رقم ٥٠٤/ ٦؛

٧ - ذيل مجالس المؤمنين للقاضي نور الله ششتري- في التاريخ (ف) آستان قدس رضوي رقم ٦٥٧٨؛

٨ - الحساب المطير في تفسر آية التطهير آية الله نجفى ٤٢٢٢/ ٢، ورقة ١١ - ١٦، ١٠٩٢ هـ

٩ - الصوارم المهرقة في الردّ على الصواعق المحرقة لإبن حجر آستان قدس رضوي رقم ١٣٦٢٤؛

١٠ - العشرة الكاملة- في المتفرقات تاريخ التأليف ٩٩٥ هـ؛ آية الله نجفي ٢/ ٢٧٨٣ ورقة ٣٤ - ٤٩، ١٠٩٢ هـ؛

10589 - نور الله بن محمد العزيز الرومي العثماني المعروف ببرتو باشا زاده

10590 - نور الله بن محمد الطرسوسي العثماني الفقيه الحنفي عاش

10591 - نور الدين بن علي بن الحسن بن علي الإسنوي الفقيه الشافعي

10592 - سيد نور الدين بن سيد محمد رفيع بن سيد محمد الرحيم الشرواني

10593 - نور الدين بن محمد أبو الضياء الصفوري البوريني الشافعي

10594 - نور الدين بن ناصر الدين الشافعي الحجازي

10595 - نور الدين بن نعمة الله الجزائرى النحوي اللغوي

١١ - كشف العوار في تفسير آية الغار آية الله نجفى ٤٢٢٢/ ١ ورقة ١١، ١٠٩٢ هـ؛

١٢ - مجالس المؤمنين- في التراجم (ف) تاريخ التأليف ٩٨٢ هـ؛ آية الله نجفى ٤٣٣٦ ورقة ٣٣٤، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٣٥٧٨ ورقة ٦٤١؛ رقم ٢٤٠٢ ورقة ١٠٤٤، ٧١٧ هـ؛ رقم ٣٨٠ ورقة ٣١٧؛ رقم ١١١٦ ورقة ٥٧٤؛ أسعد أفندي ١٢٨٠؛ كتباخانه رشت ٧٩٤/م صفحة ٤٤٣؛ مدرسة غرب همدان ٢٦٢٧؛ ١٠٥٣ هـ؛ مسجد أعظم ١٥٩، ١٠٦٢، هـ؛ رقم ١٦١٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٦٨ /ب ورقة ٤٤٤، ١٠٤٨ هـ؛ رضوي رقم ٤١٥٣، ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٩٥٣٤، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١٠٥٢٠؛ ١٠٦٩ هـ؛ رقم ١١٦٢٠، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٤٢٧١، ١١١٦ هـ؛ رقم ٤٢٧٠، ٤٢٧٢؛

١٣ - مصائب النواصب- في الكلام آية الله نجفى رقم ٥٢١٥/ ٤ ورقة ٣٤٨ - ٣٧١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٤٢٢٢؛ رضوي رقم ٩٠٠، ١٠٥١ هـ؛ رقم ٩٩١٨، ١١٢٧ هـ؛ رقم ٨٩٧، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٨٩٨، ٨٩٩؛

* * *

١٠٥٨٩ - نور الله بن محمد العزيز الرومي العثماني المعروف ببرتو باشا زاده المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - معجم المطبوعات التركية والمترجمة (ت) ملّى كتبخانه رقم ﷺ/ ٥٧٤٣ ورقة ١٧٦ قم ٧؛ ٥٧٤٤ ورقة ٥٣٣؛

* * *

١٠٥٩٠ - نور الله بن محمد الطرسوسي العثماني الفقيه الحنفي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - شرح درر الحكام في شرح غرر الأحكام - في الفقه الحنفي Ramazanoglu رقم ١١٢٩ ورقة ٢٣٥؛

* * *

١٠٥٩١ - نور الدين بن علي بن الحسن بن علي الإسنوي الفقيه الشافعي المتوفي ٧٧٥/ ١٣٧٣ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٢١)

من تصانيفه:

١ - شرح التعجيز في مختصر الوجيز- في الفقه قاله الكحالة في معجم المؤلفين ١٣/ ١٢١؛

* * *

١٠٥٩٢ - سيد نور الدين بن سيد محمد رفيع بن سيد محمد الرحيم الشرواني المتوفي ١٠٦٥/ ١٦٥٤

من تصانيفه:

١ - تعليقات على تفسر البيضاوي (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٧٦ ورقة ٢٣؛

* * *

١٠٥٩٣ - نور الدين بن محمد أبو الضياء الصفوري البوريني الشافعي المتوفي ١٠٢٤/ ١٦١٥ (أنظر: فؤاد سيد، فهرس القاهرة ملحق ١/ ١٥١)

من تصانيفه:

١ - تراجم الأعيان من أبناء الزمان القاهرة ملحق ٢٥٣٤/ ح صفحة ١٠٤٢، ١٣٦١ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٥٧٦؛

* * *

١٠٥٩٤ - نور الدين بن ناصر الدين الشافعي الحجازي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - تجريد المسائل اللطاف في الإئتلاف والإختلاف - في فروع الفقه الشافعي أحمد ثالث رقم ١١٥٢ ورقة ٢٥٧؛

* * *

١٠٥٩٥ - نور الدين بن نعمة الله الجزائرى النحوي اللغوي المتوفي ١١٥٨/ ١٧٤٨

من تصانيفه:

١ - رسالة في المؤنثات السماعية- في النحو نشرت في بيروت بمجلة المشرق ١٩٠٧؛

٢ - فروق اللغات نشر في طهران طبع حجر ١٢٦٧ وفي الهند ١٨٥٩؛

10596 - نوري خراساني الشاعر الأديب

10597 - نوري أفندي البرشتنه وي العثماني الشاعر الأديب المعروف بيك زاده المتخلص

10598 - نور الدين بن حسين الأنصاري التونسي

10599 - نهالي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بنهالي

10600 - نيازي الرومي العثماني المؤرخ الشاعر

حرف الهاء

10601 - السيد الهادي بن إبراهيم بن علي جمال الدين الصنعاني اليمني الزيدي

١٠٥٩٦ - نوري خراساني الشاعر الأديب المتوفي بعد سنة ٨٨٧/ ١٤٨٢

من تصانيفه:

١ - مولد النبى صلى الله عليه وسلم جامعة إستانبول ١٢٣٦ ورقة ٢٢٣؛ ١٢٩٠ هـ؛

* * *

١٠٥٩٧ - نوري أفندي البرشتنه وي العثماني الشاعر الأديب المعروف بيك زاده المتخلّص بنوري المتوفي بعد سنة ١٢٠٠/ ١٧٨٥

من تصانيفه:

١ - ديوان نوري- في الأدب (ت) على أميري منظوم رقم ٤٧٠ ورقة ٨٦؛ ١٢٤٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٤٨ ورقة ٨٠؛

* * *

١٠٥٩٨ - نور الدين بن حسين الأنصاري التونسي المتوفي بعد سنة ٩٩٨/ ١٥٩٠ (أنظر: الزركلى الأعلام ٨/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأخيار في فضائل الأنصار تاريخ التأليف ٩٩٨ هـ مكتبة حسن حسني عبد الوهاب بتونس رقم ... ؛

* * *

١٠٥٩٩ - نهالي الرومي العثماني الشاعر المتخلّص بنهالي المتوفي بعد سنة ٩٨٢/ ١٥٧٤

من تصانيفه:

١ - فتح نامهء يمن= فتحيهء يمن (منظوم) (ت) Viyana رقم ٦٨٤ ورقة ١٥٥؛

* * *

١٠٦٠٠ - نيازي الرومي العثماني المؤرخ الشاعر المتوفي بعد سنة ٩٩٢/ ١٥٨٤

من تصانيفه:

١ - ظفر نامهء علي باشا (ت) على أميري رقم ٣٩٦ ورفة ٨٠؛

٢ - منصور بغداد (ت) بلديه يكى باعشلار K/ ٥٠٢/ ٨ ورقة ٧٨ - ٩٦؛

* * *

١٠٦٠١ - السيد الهادي بن إبراهيم بن علي جمال الدين الصنعاني اليمني الزيدي. المعروف بإبن الوزير الشاعر المتوفي ٨٢٢/ ١٤١٩ (أنظر: معجم المؤلفين ١٣/ ١٢٥؛ الزركلي ٥٨/ ٨؛ ٤/ ٥٢؛ فهرس الخزانة التيمورية ٤/ ٨)

من تصانيفه:

١ - الإرشاد الهادي إلى منظومة السيد الهادي في العقائد الزيدية الخزانة التيموريّة رقم ٥٨٧؛

٢ - البروج في أسماء الإمام علي بن أبي طالب المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بن حشيش بصنعاء ورقة ١٦٥ مرتب على حروف الهجاء بخطّ المؤلّف؛

٣ - جوهرة العقد الفريد في التوسّل بأئمة العدل والتوحيد (منظوم) المكتبة الخاصة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٧٥ ضمن مجموعة؛

٤ - درّة الغواص في نظم خلاصة الرصاص - في الكلام المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١١، ١٣٤٩ هـ؛

٥ - كاشف الغمة عن حسن سيرة إمام الأمة جامعة الكويت رقم ب/ ١٧٨ م. ك مصوّرة؛

٦ - كريمة العناصر في الذبّ عن سيرة الإمام الناصر مكتبة الجامع بصنعاء ١١٥؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء في مجلد ضخم بخطّ المؤلف

٧ - النفحات المسكية في الأحوال المكية والأعمال المنسكية- في الفقه المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ورقة ٧٠ بخط المؤلّف؛

٨ - نهاية التنويه في إزهاق التمويه- في الكلام المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء ١٣٢٥ هـ؛

٩ - هداية الراغبين إلى مذهب العترة الطاهر المكتبة الخاصّة في لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء نسخة جيدة بخطّ المؤلّف؛

* * *

10602 - الهادي بن علي بن أحمد السوري اليماني الشاعر- عاش في عهد السلطان الملك

10603 - الشيخ هادي بن محمد أمين الطهراني النجفي الفقيه

10604 - هادي بن مهدي بن حاج ميرزا هادي السبزواري الشيرازي الأسراري الفقيه الإمامي الحكيم الفيلسوف

١٠٦٠٢ - الهادي بن علي بن أحمد السوري اليماني الشاعر- عاش في عهد السلطان الملك الظافر عامر بن محمد الوهّاب-

من تصانيفه:

١ - ديوان الهادي- في الأدب مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠٠٣٢ ورقة ٢٢١؛

* * *

١٠٦٠٣ - الشيخ هادي بن محمد أمين الطهراني النجفي الفقيه المتوفي ١٣٢١/ ١٩٠٣

من تصانيفه:

١ - الإتقان في أصول الفقه رضوي رقم ٧٣٥٦، ١٣٣٩ هـ؛

٢ - الأدلّة العقلية- في الأصول رضوي رقم ٧٣٥٣؛

٣ - الأسئلة والأجوبة- في العقائد آية الله نجفى ٣١٣٥/ ٤ ورقة ١٥٢ - ١٦١، ١٣٢٢ هـ

٤ - أصول الدين- في الكلام (ف) آية الله نجفى ٣١٣٥/ ٣ ورقة ٦٤ - ١٤٨، ١٣٢٢ هـ

٥ - تحقيق الماهية والوجود- في الكلام آية الله نجفى ٣١٣٥/ ٢ ورقة ٤٥ - ٦١، ١٣٢٢ هـ

٦ - تفسر آية النور رضوي رقم ٧٥١٠؛

٧ - حق اليقين- في معرفة ربّ العالمين- في الكلام آية الله نحفى ١٣١٥/ ١ ورقة ١٣٢٢، ٤٢ هـ؛

٨ - ذخائر النبوة- في الفقه كتابخانه حقوق ١٩٣ /ج ورقة ٢٠٧، ١٣٣٥ هـ؛

٩ - محجة العلماء- في أصول الفقه آية الله نجفى رقم ١٥٢٣ ورقة ١٥٣، ١٣١٥ هـ؛

١٠ - ودائع النبوة في شرح شرائع الإسلام مدرسة غرب همدان رقم ٨١٤٩، ١٣١٧ هـ؛ مسجد أعظم ٥٦٨؛ ١٢٦٥؛

* * *

١٠٦٠٤ - هادي بن مهدي بن حاج ميرزا هادي السبزواري الشيرازي الأسراري الفقيه الإمامي الحكيم الفيلسوف المعروف بهادي سبزواري المتوفي بسبزوار سنة ١٢٨٩/ ١٨٧٢ (أنظر: معجم المؤلفين ١٣/ ١٢٧؛ الزركلى ٥٩/ ٨؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٤٩٠، ٢/ ٥٢، ٥/ ٨٣، ١٩٠، ٦/ ١٤٤، ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - أجوبة المسائل- في الحكمة رضوي رقم ٥٩٠، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٣٠٥، ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٥٦٤؛ رقم ١٢١٦٧، ١٢٨٥ هـ؛

٢ - حاشة على الشواهد الربوبية لصدر الدين الشيرازي- في الكلام همدان ٤٦٥٠/ ٦؛ كتابخانه حقوف ١٥٥/ج ورقة ٤٨ - ٩٥؛ رضوي رقم ٤٨٩، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١٣١٧٥، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٤٨٧، ٤٨٨؛

٣ - حاشة على المبدأ والمعاد لملّا صدر الدين الشيرازي- في الكلام آية الله نجفى ٤٦٣١ ورقة ١٠٢، ١٢٧٣ هـ؛ رضوي رقم ٤٩١؛

٤ - حاشة على مفتاح الغيب لملّا صدر الدين رضوي رقم ٥١١، ١٢٩٦ هـ؛ رقم ١٣١٧٥، ١٢٦٧ هـ؛

٥ - حاشة على أسفار الأربعة لملاّ صدر الدين- في المنطق والفلسفة مسجد أعظم ١٣٧١، ١٢٧٤ هـ؛ رقم ١٧٢٥؛ ٢٥٣٤؛ رضوي رقم ٤٢٦، ١٢٧٩ هـ؛

٦ - الحديث النورانية في شرح الحديث العلوية رضوي رقم ٢٠٢٥، ١٢٧٨ هـ؛

٧ - ديوان أسرار (ف) مسجد أعظم ٣٣٥١؛ كتابخانه حقوف ٢٥٩/ج ورقة ٩٥، ١٢١٨ هـ؛ رقم ٢٦٠/ج ورقة ٨٣، ١٣١٨ هـ؛ آية الله نجفى ٥٥٧٤ ورقة ٨١، ١٢٦٤ هـ؛ رضوي رقم ١٢٠٢٧؛

٨ - راح القراح- في المعاني والبيان رضوي رقم ٤٠٥٤؛

10605 - هادي أفندي الرومى العثماني الصوفي

10606 - هارون بن إسحاق إبن عزرون الفاسي المغربي الطبيب

10607 - هارون (شهاب الدين) بن بهاء الدين بن سبحان إبن عبد الكريم المرجاني القازاني شهاب الدين الفقيه الحنفي، تولى الإمامة والخطابة والتدريس في الجامع الأول بقازان

٩ - رحيق ممزوج- في البديع مسجد أعظم ١١٣٢ ورقة ١٦٠، ١٣٠٦ هـ؛

١٠ - رسالة في عالم المثال - في الحكمة رضوي رقم ٥٦٣؛

١١ - رسالة في مشاركة الحدّ والبرهان- في الحكمة رضوي رقم ١١٦٩؛

١٢ - شرح أبحاث المفيدة في تحصيل العقيدة رضوي رقم ١٢٧٣، ٢٧ هـ؛

١٣ - شرح أمالي المرتضى= شرح غرر الفوائد ودرر القلائد- في الكلام تاريخ التأليف ١٢٦١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٢١٦/ب مجموعة ورقة ٢٥٥، ١٢٩١ هـ؛ آية الله نجفى ٤٩٤١/ ١ ورقة ١٥٣، ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٦٥٨ ورقة ٢٢٦، نشر في طهران ١٩٦٩؛ ١٢٩٧؛

١٤ - شرح دعاء جوشن الكبير رضوي رقم ١٢٧٣/ ١٧٧٩ هـ؛ رقم ١٣٩٨٠، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ١٥٢٧٧، ١٢٥٧ هـ؛

١٥ - شرح دعاء الصباح - في الأذكار رضوي رقم ١١٣٣٤، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ١٣٩٨٤؛ ١٥٣٢٢، ١٢٦٩ هـ؛

١٦ - شرح منظومة- في الحكمة تاريخ التأليف هـ؛ رضوي رقم ٧٥٠، ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٧٤٩، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ١١٥٢١، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ١٢٧٦٢؛

١٧ - شرح نبراس الهدى- في الفقه رضوي رقم ١١٥٨٦؛

١٨ - غرر الفرائد- في الفلسفة (منظوم) تاريخ التأليف ١٢٤٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٢١٦/ب مجموعة ورقة ٢٥٥ - ٨٤، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٢٢١١/ ومجموعة ورقة ١٠٤ - ١٤٦، ١٢٨٩ هـ؛ آية الله نجفى ٤١١٤ ورقة ١٣١١، ١٠٨ ورقة هـ؛ رضوي رقم ٧٢٨٥، ١٢٥١ هـ؛ رقم ١٣١٩٥، ٧٠٣٤؛ رقم ١٥٢٩٣، ١٥٤٤٣؛

١٩ - محاكمات ومقاومات- في الحكمة رضوي رقم ٨٨١؛

٢٠ - هادي المضلّين- في الكلام (ف) آية الله نجفى ١٧٤٧، ورقة ١٣٦، ١٢٩١ هـ؛ رضري رقم ٢٩٠، ١٢٨٩ هـ؛ رقم ١٠٧١٥، ١٢٩٠ هـ؛

٢١ - هداية الطالبين في معرفة الأنبياء المعصومين والأئمة الطاهرين- في التراجم (ف) تاريخ التأليف ١٢٧٤ هـ؛ ألّفه بنام ناصر الدين شاه قاجار وصدر أعظم وي آقا خان نوري؛ آية الله نجفى ١١٣٢/ ٣ ورقة ١٥٩ - ٢٣٢، ١٣٠٢ هـ؛ رضوى رقم ١٠٧٤١، ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٧١٨٠، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٩٠١٩؛

* * *

١٠٦٠٥ - هادي أفندي الرومى العثماني الصوفي- من تلاميذ الشيخ حسين لامكاني- عاش في القرن ١٣ - ١٤ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - رسائل هادي أفندي- في التصوف (ت) المكتبه الزكيّة رقم ١٦/ ٣؛ صفحة ١٧٦ - ١٨٩؛

* * *

١٠٦٠٦ - هارون بن إسحاق إبن عزرون الفاسي المغربي الطبيب كان حيا سنة ٤٩٤/ ١١٠٠

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في الحميات والأورام- في الطبّ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ رقم ٦٠٠١ ورقة ٥؛ مجموعة رقم ٥١٥ ورقة ١٥٤ - ١٦٠؛ المكتبة الوطنيّة بمدريد رقم ٥٢٦٥؛ الأسكوريال رقم ٨٣١، ٨٦٣؛ المتحف البريطاني رقم ٨٩٣٤؛ جامعة Leiden ١٣٢٩؛

* * *

١٠٦٠٧ - هارون (شهاب الدين) بن بهاء الدين بن سبحان إبن عبد الكريم المرجاني القازاني شهاب الدين الفقيه الحنفي، تولى الإمامة والخطابة والتدريس في الجامع الأول بقازان، المتوفي بمرجان سنة ١٣٠٦/ ١٨٨٩ (أنظر: الزركلى الأعلام ١٧٨/ ٣، ٥٩/ ٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٢٨)

من تصانيفه:

١ - مستفاد الأنجار في أحوال قازان وبلغار (ت)

10608 - هارون بن حاتم أبو بشر التميمي البزار الكوفي المحدث

10609 - هارون بن خميس الجزائري

10610 - هارون بن زكريا أبو علي الهجري البحراني اللغوي

10611 - هارون بن صالح أبو الخير الشيزري التنوخي

10612 - هارون بن عبد الرزاق بن حسن بن أبي زيد البنجاوي الأزهري

10613 - سيد هارون ولي الخراساني العثماني الصوفي

10614 - هاشم بن سليمان بن إسماعيل بن عبد الجواد

علي أميري رقم ٤٦٣ ورقة ٢٦٧؛ طبع في قازان ١٣٠٣، ١٣٥٣؛

٢ - عقيدة مختصرة طبعت في مصر ١٩١٠؛

٣ - كتاب حزامة الحواشي لإزاحة الغواشي= حاشية علي شرح التلويح للتفتازاني طبع في قازان ١٣٠١؛

٤ - كتاب حقّ المعرفة - في فضيلة الصوم طبع في قازان ١٨٨٠؛

٥ - كتاب ناظورة الحق في فرضية العشاء وإن لم يغب الشفق - في الفقه طبع في قازان ١٢٨٧/ ١٨٧٠؛

٦ - مقدمة كتاب وفية الأسلاف وتحية الأخلاف طبعت في قازان ١٨٨٩؛

٧ - منتخب وفية الأسلاف وتحية الأخلاف طبع في القاهرة ١٨٧٩؛

١٠٦٠٨ - هارون بن حاتم أبو بشر التميمي البزار الكوفي المحدّث المؤرخ المقري المعروف بالبزار وأيضا التميمي المتوفي ٢٤٩/ ٨٦٣ (انظر: الزركلي ٨/ ٦٠؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٢٨؛ الألباني فهرس الظاهرية الحديث ص ٤٢٩)

من تصانيفه:

١ - تاريخ أبي بشر هارون بن حاتم التميمي البزار الظاهرية رقم ٣٧٧٧ مجموع ٤٠ ورقة ٢١١ - ٣١٨ قيد السماع ٥٢١ هـ؛ جزء منه؛ طبع في دمشق بمجلة مجمع اللغة العربية ١٩٧٨؛

١٠٦٠٩ - هارون بن خميس الجزائري المتوفي بعد سنة ١٠٣٦/ ١٦٢٦

من تصانيفه:

١ - الفوائد العلية في شرح الألفية للشهيد الأول رضوي رقم ٢٥٠٩، ١٠٣٦ هـ بخطّ المؤلف؛

١٠٦١٠ - هارون بن زكريا أبو علي الهَجَري البحراني اللغوي عاش في أواخر القرن ٤ هـ تقريبًا (انظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٦٠؛ )

من تصانيفه:

١ - التعليقات والنوادر - في اللغة دار الكتب المصريّة لغة ٣٤٢ ورقة ٢٤٣ كتب في عصر الدولة الفاطميّة المصريّة؛ طبع في بغداد ١٩٨٠ - ١٩٨١ على جزأين؛

١٠٦١١ - هارون بن صالح أبو الخير الشيزري التنوخي كان حيا سنة ٥٥٦/ ١١٦٠

من تصانيفه:

١ - ديوان التنوخي - في الأدب قونيه يوسف آغا رقم ٤٩٠٦ ورقة ٢٥٨ قطعة منه؛

١٠٦١٢ - هارون بن عبد الرزاق بن حسن بن أبي زيد البنجاوي الأزهري المصري النحوي المتوفي بالقاهرة سنة ١٣٣٦/ ١٩١٨ (انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢٨؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٦١؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٢٩)

من تصانيفه:

١ - المبادئ النافعة في تصحيح المطالعة - في النحو جامعة الرياض ١٦٥٥ ورقة ١٨؛ رقم ١٦٥٦ ورقة ١٢

١٠٦١٣ - سيد هارون ولي الخراساني العثماني الصوفي المتوفي بسيدي شهري من مضافات قونيه سنة ٧٢٠/ ١٣٢٠

من تصانيفه:

١ - مقالات سيد هارون ولي الخراساني (ت) Muradiye رقم ١٣٩٠ ورقة ٦٩؛ قونيه متحف الآثار ١٥١٧ ورقة ١٣٠؛ ٩٦٢ هـ؛ نشرت في ﷺnkara ١٩٤٦؛

٢ - مناقب سيد هارون ولي الخراساني - في التراجم Mevlana Muzesi ١٥١٣ لعلّه الكتاب الأول؛

١٠٦١٤ - هاشم بن سليمان بن إسماعيل بن عبد الجواد بن علي بن ناصر الحسيني الكتكاني البحراني المتوفي ١١٠٧/ ١٦٩٥

(انظر: هدية العارفين ٢/ ٥٠٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٩، ٤٥٣، ٥٩٥، ٢/ ١٢٥، ١٤١، ٧١٦؛ الزركلي ٨/ ٦٦؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٣٢؛ الذريعة ١/ ١١١، ٢/ ٣٩٨، ٧/ ٨٠)

من تصانيفه:

١ - إحتجاج المخالفين على إمامة أمير المؤمنين مدرسة غرب همدان رقم ٤٦٥٢/ ١؛

٢ - الإنصاف في النص على الأئمة الأشراف من آل عبد مناف تاريخ التأليف ١٠٩٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٢/ ١ صفحة ٨٩ بخطّ المؤلّف؛ آية الله نجفي ٢١١٩ ورقة ١١٧؛

٣ - البرهان في تفسير القرآن تاريخ التأليف ١٠٩٥ هـ؛ رضوي رقم ١٤٣٤٤ جزء ٢ - ٣، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٤٣٤٤، ١٢٦٢ هـ؛ مدرسة سبهسالار رقم ٢٠٥٧ جزء ١ ورقة ٤٢٣، ١٢٦٨ هـ؛ الإمام الحكيم العامة رقم ٦٩٠ جزء ورقة ٣٦٢، ١٢٦٩ هـ؛ أصغر مهدوي الخاصة رقم ٨٤٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مكتبة الوزيري رقم ٥٩٩٨ ورقة ٢٦١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ برلين دولت رقم ١٢١٨؛

٤ - بهجة النظر في إثبات الوصية والإمامة للأئمة الإثنى عشر رضوي رقم ٦٧٤٨، ١١٠١ هـ؛

٥ - تبصرة الولي فيمن رأى القائم المهدي تاريخ التأليف ١٠٩٩ هـ؛ آية الله نجفي ١١١٥/ ٣ ورقة ٣٨٧ - ٤٠٩، ١١١١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٢/ ٤ ورقة ١٢٠ - ٢٧٢؛

٦ - التحفة البهية في إثبات الوصية - في الأخبار رضوي رقم ١٩٣٦، ١١٠١ هـ؛

٧ - ترتيب مشيخة من لا يحضره الفقيه آية الله نجفي ٥٠٤٠ ورقة ٨، ١٠٧٦ هـ؛

٨ - تنبيه الأريب وتذكرة اللبيب في شرح رجال التهذيب رضوي رقم ٧٥٢٢، ٧٥٢٣، ٧٥٢٤، ١٣٤١ هـ؛ رقم ١٣١٥١؛

٩ - التنبيهات- في الفقه رضوي رقم ١٥٣٥٠؛

١٠ - حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار تاريخ التأليف ١٠٩٩ هـ؛ آية الله نجفي ٤٢١ ورقة ٣٠١؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٦٣، ١٣٠١ هـ؛ رضوي رقم ١٦٦٨، ١٠٩٩ هـ؛

١١ - حلية النظر - في الأخبار تاريخ التأليف ١٠٩٩ هـ؛ رضوي رقم ١٦٦٩، ١٠٩٩ هـ؛

١٢ - رسالة في تحقيق كلام ابن عربي - في التصوّف شهيد علي رقم ١٣٦٢/ ١٢؛

١٣ - عمدة النظر في بيان عصمة الأئمة الإثنى عشر تاريخ التأليف ١١٨٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٢/ ٣ صفحة ٩٣ - ١١٩؛

١٤ - غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام - في الحديث تاريخ التأليف ١١٠٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١١١٥/ ١ ورقة ١٠ - ٣٦٧؛ ١١١١ هـ؛ طبع في طهران ١٢٧٣/ ١٨٥٧ طبع حجر؛

١٥ - كشف المهم في طريق خبر غدير خمّ رضوي رقم ٦٧٤٩، ١١٠١ هـ؛

١٦ - المحجة فيما نزل في القائم الحجة - في الحديث آية الله نجفي ١١١٥/ ٢ ورقة ٣٦٨ - ٣٨٦، ١١١١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٢/ ٦ ص ٣٢١ - ٣٤٦؛

١٧ - مدينة المفاخر- في التفسير دولة البحرين ٢٤ ورقة ١٩٢، ١٠٩٠ هـ بخطّ المؤلّف

١٨ - مرآت الأنوار ومشكاة الأحرار- في التفسير القاهرة ملحق رقم ١٩١٠٩/ ب ورقة ١٥٩؛

١٩ - معالم الزلفي في معارف النشأة الأولى - في الأخبار والعقائد رضوي رقم ٩٥٤٠، ١٠٩٦ هـ؛

٢٠ - نزهة الأبرار ومنار الأفكار في خلق الجنة والنار رضوي رقم ٩٥٤٠، ١٠٩٦ هـ؛

٢١ - نهاية الإكمال في الإمامة وما يتقبّل به الأعمال

10615 - هاشم بن محمد المغربي المالكي المقري

10616 - هاشم بن مرثد أبو سعيد الطبراني المؤرخ

10617 - هاشم بن يحيى بن أحمد بن علي بن الحسن الشامي

10618 - ميرزا هاشم بن نصر الله نوري الكلانتر

10619 - هبة الله بن كوزجي إبراهيم الرومي العثماني

مدرسة غرب همدان ١١٢/ ٥ صفحة ٢٧٤ - ٣٢٠؛ رضوي رقم ١٧٨١؛

٢٢ - الهادي ومصباح النادي - في التفسير رضوي رقم ٦٦٨٥؛

٢٣ - هداية القرآنية - في التفسير رضوي رقم ١٤٣١؛

٢٤ - اليتيمة والدرة الثمينة - في الحديث مدرسة غرب همدان ١١٢/ ٧ صفحة ٣٤٨ - ٣٦٧؛

١٠٦١٥ - هاشم بن محمد المغربي المالكي المقري المتوفي بعد سنة ١١٤٨/ ١٧٣٥

من تصانيفه:

١ - حصن القاري في إختلاف المقاري - في القرائة إزمير ملّي رقم ١٢٢٠ ورقة ١٨؛ ١١٥٢ هـ؛

٢ - رسالة في وجوه قرائة الأئمة العشرة مكتبة مكّة المكرّمة ١٧/ ٣ ورقة ٥٥؛ ١٢٠٤ هـ؛

٣ - سناح الطالب لأشرف المطالب - في القرائة قيصري راشد أفندي ٢٦١٨٩/ ١٦ ورقة ٢٥٩ - ٣٣٦؛ إزمير ملّي ٨١٣ ورقة ٤٤؛ ١١٤٩ هـ؛

٤ - شرح الإفادة المقنعة في قرائة الأئمة الأربعة جامعة أمّ القرى ١١٩١ ورقة ١٠٠؛ ١١٧٩ هـ؛

٥ - تمرين الطلبة البررة في قراآت الأئمة العشرة مكتبة الحرم المكي رقم مجموعة ١٧/ ١٥ ورقة ١٢٤؛ رامبور رضا رقم ٣٠٠٨/ ٣٨١/ د ورقة ١٣٢، ١١٨٠ هـ؛

١٠٦١٦ - هاشم بن مرثد أبو سعيد الطبراني المؤرخ المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرثد الطبراني أحمد ثالث ٦٢٤/ ٧ ورقة ١٠٤ - ١١٦؛ ٧٢٨ هـ

١٠٦١٧ - هاشم بن يحيى بن أحمد بن علي بن الحسن الشامي ثم الصنعاني الزبيدي الفقيه المقري المتوفي ١١٥٨/ ١٧٤٥ (انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٠٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٩٨، ٦٢٧؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٦٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٣٤)

من تصانيفه:

١ - سؤال وجوابه في حكم التجويد في القرآن الكريم الخزانة التيمورية مجامع رقم ١١٠ صفحة ٢١٠؛

١٠٦١٨ - ميرزا هاشم بن نصر الله نوري الكلانتر المتوفي بعد سنة ١٢٨٥/ ١٨٦٨

من تصانيفه:

١ - سبيل النجاة في المواعظ المروية عن الهداة (ف) رضوى رقم ٦٥٦١، ١٢٨٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٠٦١٩ - هبة الله بن كوزجي إبراهيم الرومي العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - ساعت نامه - في المواعظ والأخلاق (ت) قيصري راشد أفندي ٤٩٨٧ ورقة ٩٢؛ Orhangazi رقم ٦٨٨ ورقة ٧٣، ١٠٩٣ هـ؛ مخطوطات البلدية O/ ٧٧ ورقة ٧٣؛ رقم K / ١ ورقة ٧٧، ١١٣٤ هـ؛ Konya رقم ١٢٦٤؛ ١٥١٨؛ ١٥٨١؛ ١٦٢٥؛ ١٣٩ ورقة ٨٣؛ ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٦٢٥ ورقة ٩٧؛ ١١٠٢ هـ؛ رقم ٧١٣ ورقة ٨٩؛ ١٢٤٩ هـ؛ ديار بكر ﷺ / ٤٤٤٠ ورقة ١٠٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٤٧٢ ورقة ٤٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت أخلاق ١٤؛ ٢٤؛ ٢٦؛ كلام ١٩؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه تصوّف ٢٦ ورقة ٣٧؛ قَوَلَه الفقه الحنفي ٦٢؛ قيون أوغلي ١٠٣٢٣؛ ١٠٦٢٦؛ ١٠٩٢١؛ ١١٢٣٨؛ ١٠٦١٤؛ Karahisar ١٨١٧٩؛ ﷺmasya رقم ١٣٩١؛ ١١٢٦؛ ٨١٤/ ١؛ ٢٠/ ١؛ قره مان رقم ١٢٦٤؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٤٧؛ بلديه يكي باغشلار k/ ٢٢٢؛ ٣١١؛ ٤١٨؛ ٥٠٨؛ جامعة القاهرة رقم ٤٩٦٤؛ ٧٦٩٣ وفيها نسخ كثيرة؛ Tercuman رقم ١٣٨؛ ٣٠٤؛

10620 - هبة الله ابن أبي الحوافر فتح الدين الفلكي

10621 - هبة الله بن أحمد بن معلي بن محمود نجم الدين الطرازي

10622 - هبة الله بن أحمد بن محمد الأنصاري الدمشقي المحدث الحافظ

10623 - هبة الله بن أحمد بن عمر أبو القاسم البغدادي الحريري المقري

10624 - هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس أبو محمد المقري البغدادي

10625 - هبة الله إسماعيل بن أبي الرضا الموصلي المؤرخ - كان لخدمة آتابيك طوغرل -

10626 - هبة الله بن جعفر بن المعتمد سناء الملك محمد السعدي

إزمير ملّي ١٢٠؛ ١٩٠٣؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٥٩ ورقة ١٢٤، ١٠٧٢ هـ؛ أحمد ثالت يكيلر رقم ١٨٠٣ ورقة ٨٠؛ أحمد ثالث ٣٠٩٨ ورقة ٢١٢؛ طبع في Istanbul ١٢٧٣/ ١٨٥٦، ١٢٩١، ١٢٩٤/ ١٨٧٧ طبع حجر وفي إستانبول ١٣٠٠، ١٣٠١، ١٣٠٥؛

١٠٦٢٠ - هبة الله ابن أبي الحوافر فتح الدين الفلكي المتوفي في حدود سنة ٦٣٠/ ١٢٣٢

من تصانيفه:

١ - اللفظ المهذّب في العمل بالربع المجيب - في الهيئة حاجي محمود رقم ٥٧١٣/ ٣؛

١٠٦٢١ - هبة الله بن أحمد بن معلي بن محمود نجم الدين الطَّرازي الحنفي شجاع الدين التركستاني الفقيه الأصولي النحوي المتوفي ٧٣٣/ ١٣٣٢ (انظر: كشف الظنون ١٨٢٤، ١٨٢٧، ١٨٤٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥٥؛ هدية العارفين ٢/ ٥٠٦؛ الزركلي ٨/ ٧١؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٣٤)

من تصانيفه:

١ - تبصرة الأسرار في شرح منار الأنوار آياصوفيا ٢١٩٠ ورقة ١١٢، ٧٢٠ هـ بخطّ المؤلّف؛ جامعة الرياض ٤٥٩/ ف ورقة ١١٠، ٧٢٠ هـ؛

٢ - شرح عقيدة الطحاوي= شرح بيان أهل السنة والجماعة مراد ملّا رقم ١٣٩٤/ ١ ورقة ١٤٩، ١٠٧٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٧٨١ ورقة ١٤٩؛ Garrett ١٥٤٣ ورقة ٩١؛

١٠٦٢٢ - هبة الله بن أحمد بن محمد الأنصاري الدمشقي المحدث الحافظ المكثر الثقة المعروف بابن الأكفاني المتوفي ٥٢٤/ ١١٢٩ (انظر: كشف الظنون ٢٠١٩؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٣٤؛ الزركلي ٨/ ٧٠؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٥)

من تصانيفه:

١ - تسمية من روى عن المزني المختصر الصغير من علم الشافعي الظاهريّة مجموع رقم ٩٤ ورقة ٨٥؛

٢ - جزء في الحديث الظاهرية ٣٨١٧ مجموع ٨١ ورقة ٦٦ - ٧٠؛ ٥١٤ هـ

١٠٦٢٣ - هبة الله بن أحمد بن عمر أبو القاسم البغدادي الحريري المقري المحدث الثقة المعروف بالحريري المتوفي ٥٢١/ ١١٢٧ (انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٩٤)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث الظاهريّة مجموع رقم ١٠٤ ورقة ١٨٠ - ١٨١؛

١٠٦٢٤ - هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس أبو محمد المقري البغدادي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - الخلاف بين يحيى بن آدم والعليمي الأنصاري- في القرائة الظاهريّة ٣٧٦٣ مجموع ٢٦ ورقة ٢٦٥ - ٢٧٢؛

١٠٦٢٥ - هبة الله إسماعيل بن أبي الرضا الموصلي المؤرخ - كان لخدمة آتابيك طوغرل - المتوفي سنة ٦٣١/ ١٢٣٣

من تصانيفه:

١ - غاية الوسائل إلى معرفة الأوائل- في التاريخ أحمد ثالث رقم ٢٩٥٧ ورقة ٢٦٤؛ ٨٨٥ هـ؛

١٠٦٢٦ - هبة الله بن جعفر بن المعتمد سناء الملك محمد السعدي المصري الشاعر الأديب المعروف بسناء الملك المتوفي بالقاهرة ٦٠٨/ ١٢١٢ (انظر: كشف الظنون ٦٩٦، ٩١٥؛ هدية العارفين ٢/ ٥٠٦؛ الزركلي ٨/ ٧١؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٣٥)

من تصانيفه:

١ - دار الطراز في عمل الموشحات - في الأدب نشر في بيروت ١٣٦٨ وفي دمشق ١٣٩٧، ١٤٠٠؛

10627 - هبة الله بن الحسن بن هبة الله أبو الحسين وأبو القاسم الطبري

10628 - هبة الله بن حسن الأخباري الفارسي- عاش في عمر علامة الحلي

10629 - هبة الله بن الحسين بن يوسف بديع الزمان أبو القاسم

10630 - هداية الله بن رضا، المولى القمي

10631 - هبة الله ريحان بن عبد الواحد بن محمد أبو الوفاء الخوارزمي

٢ - ديوان ابن سناء الملك - في الأدب الموصل جامع الباشا رقم ١٢ ورقة ٤٣؛ القاهرة ملحق ١٦٩٥٦/ ز لوحة ١١٦ مصوّرة؛ الخزانة التيموريّة شعر رقم ٨٧؛ نشر في حيدرآباد بمجلس دائرة المعارف العثمانية ١٣٧٧، ١٣٧٧ طبع أخرى وفي القاهرة ١٣٨٧ - ١٣٨٨ علي جزأين؛

٣ - كتاب غزوات رسول الله (منظوم) الظاهريّة رقم ١٨٥٥ ورقة ٢٤٧؛ ٨٠٧ هـ؛

٤ - موشحات مطويات - في الأدب نشر في بغداد بمجلة كلية الآداب ١٩٧٨؛

١٠٦٢٧ - هبة الله بن الحسن بن هبة الله أبو الحسين وأبو القاسم الطبري الرازي ثم البغدادي اللالكائي الفقيه الشافعي المحدث الحافظ المتكلم المعروف باللالكائي المتوفي ٤١٨/ ١٠٢٧ (انظر: كشف الظنون ١٠٤٠؛ الزركلي ٨/ ٧١؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٣٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٠٤)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه فوائد أبي القاسم عبد الرحمن الخرقي الظاهريّة حديث رقم ٨٧/ ١؛

٢ - السنن- في الحديث الظاهريّة حديث ٣٢٥ جزء ١ ورقة ٢٠٠، ٥٩١ هـ

٣ - شرح أصول إعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة وإجماع الصحابة والتابعين من بعدهم والمخالفين لهم من علماء الأئمة الظاهريّة حديث ٣٢٥ ورقة ٢٠٤ جزء ١؛ مجموع ١٢٤/ ١٦ ورقة ٢٥٨ - ٢٩٧، ٤٦٥ هـ؛ جزء ٦؛ رقم ٥٧٦ ورقة ٢١ - ٢٦٣؛ رامبور ١٧٨؛ Leibzig ٣١٨/ ١ ورقة ٢٨٦، ٥٨٢ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٥٤ م. ك مصوّرة؛

٤ - كرامات الأولياء - في الحديث Leibzig ٣١٨/ ٢ ورقة ٢٨٦ - ٣٢٨، ٥٨٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٤٤/ ١ ورقة ١٣؛

٥ - مجالس- في الحديث والموعظة الظاهريّة مجموع ٦٣ ورقة ١٢٠ - ١٢٤ قطعة منه؛

١٠٦٢٨ - هبة الله بن حسن الأخباري الفارسي- عاش في عمر علامة الحلّي - المتوفي بعد سنة ٧٠٣/ ١٣٠٣

من تصانيفه:

١ - المجموع الرائق من أزهار الحدائق - في الأخبار آتاريخ التأليف ٧٠٣ هـ؛ رضوي رقم ٥٦٩٤، ٩٨٣ هـ؛ رقم ٩٨٤٠، ١٤٦٠٤،

١٠٦٢٩ - هبة الله بن الحسين بن يوسف بديع الزمان أبو القاسم الأسطرلابي الإصفهاني ثم البغدادي الأديب الشاعر الحكيم عارف بالطبّ والرياضة والهيئة والنجوم المعروف بالبديع المتوفي ببغداد سنة ٥٣٤/ ١١٤٠ (انظر: كشف الظنون ٧٣٩، ٧٦٥، ٧٧٦؛ ابن أبي أصيبعة ص ٣٧٦ - ٣٨٠؛ الزركلي ٨/ ٧١)

من تصانيفه:

١ - درة التاج من شعر ابن الحجاج= مختصر ديوان أبو عبد الله ابن الحجاج المتوفي ٣٩١ هـ Paris ٥٩١٣ ورقة ١٩٣، ٥٥٩ هـ؛

٢ - رسالة في العمل بلاسطرلاب المسرطن والعمل به Nigde Muzesi رقم ٢٠٩/ ٥ ورقة ٤٥ - ٥١؛

٣ - رسالة في العمل بالصحيفة الآفاقية - في الهيئة Nigde Muzesi رقم ٢٠٩/ ٢ ورقة ١٧ - ٢٧؛

٤ - مقالة في البركار الكامل التام- في الرياضة جامعة إستانبول رقم ٣١٤/ ٨ ورقة ١١٩ - ١٢٢؛

١٠٦٣٠ - هداية الله بن رضا، المولى القمّي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبًا (انظر: فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٣/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - جوامع الرسائل في تحقيق مسائل الفروع والأصول بالدلائل آية الله نجفي رقم ٩٦٠ ورقة ١٧١؛

١٠٦٣١ - هبة الله ريحان بن عبد الواحد بن محمد أبو الوفاء الخوارزمي كان حيا سنة ٣٧٩/ ٩٨٩

10632 - هبة الله بن زيد بن حسن بن أفرائم بن يعقوب بن إسماعيل الإسرائيي الصري الطبيب المعروف

10633 - هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي أبو القاسم الغدادي المفسر المقري النحوي الضرير المعروف بالغدادي

من تصانيفه:

١ - المناقب والمثالب- في الأدب الظاهريّة عام أدب ٣١٨٩ ورقة ١٤٠؛ ١٣٤٧ هـ

* * *

١٠٦٣٢ - هبة الله بن زيد بن حسن بن أفرائم بن يعقوب بن إسماعيل الإسرائيي الصري الطبيب المعروف بإابن جمع المتوفى ١١٩٧/ ٥٩٤ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦٣؛ الزركلى ٧٢/ ٨، إبن أبي لأصيبعة ٢/ ١١٢؛ معجم المؤلفين ١٣٨/ ١٣؛ هدية العارفين ٢/ ٥٠٦)

من تصانيفه:

١ - الإرشاد لمصالح الأنفس والأجساد- في الطبّ الظاهريّة عام طب ٩٧٤٨ ورقة ٧٨؛ ٧٢٨ هـ؛ عام طب ٦٩٧٥ ورقة ٢٨٦؛ رقم ٦٨٥٨ ورقة ١٦٧؛ ٦٣٣ هـ؛ حميديه رقم ١٠٠٥ ورقة ١٧٢؛ ١١٣٩ هـ؛ yeni رحمه اللهami رقم ٩١٢ ورقة ١٤٩؛ ١١٣٩ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣٤٩١/ ٢ ورقة ٥١ - ٩٨ قطعة منه؛ ولِىّ الدين أفندي رقم ٢٤٦٦، ورقة ٢٠٠؛ Safranbolu رقم ٢٣٦ ورقة ٢٣٢؛ آياصوفيا رقم ٣٥٥٨ ورقة ٢٣٦؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٢٦٥، ورقة ١٠٠؛ ٩٦٩ هـ، رقم ١٢٧٥ ورقة ٢٣١؛ ٩٩٥؛ رقم ١٧٩٧ Muradiye جزء ١ ورقة ٢٦٦؛ رقم ١٧٩٨ جزء ٢ ورقة ١٤٨؛

٢ - الاستبصار في زوال الفقار- في الطبّ أحمد ثالث ٣/ ٢١٣٦ ورقة ١٥ - ٨٨؛

٣ - تصريح المكنون في تقيح القانون لإبن سينا= شرح القانون- في الطب ولِى الدين أفندي رقم ٢٤٩٣ ورقة ١٠٠، نورعثمانيه رقم ٣٥٢٦ ورقة ١٧٧؛ ٩٩٦ هـ؛ الظاهريّة عام طب ٣١٤١ ورقة ١٤٥؛

٤ - رسالة في العلة المعروفة بالدوار- في الطبّ أحمد ثالث ٧/ ٢١٣٦، ورقة ١٢٩ - ١٦٠؛

٥ - الرسالة الشفية في الأدوية المركبة في علاج القولنج أحمد ثالث - ٢١٣٦/ ٢ ورقة ١٠ - ١٥؛

٦ - رسالة في منافع الليمون- في الطبّ أحمد ثالث ٢١٣٦/ ٦، ورقة ١١١ - ١٢٨؛

٧ - شرح جمل القانون- في الطب نورعثمانيه رقم ٣٥٦٢ ورقة ١٧٥١؛

٨ - صفة معجون الملوكي- في الطب ٢٩٥٥/ ٤ corum ورقة ١٢٣ - ١٢٤؛ ١٠٩٥ هـ

٩ - المهذب من المجرب- في الطبّ الظاهريّة عام طب ٩٧١٥ ورقة ٤٧؛ ١٢٥٠ هـ؛ رضي الله عنalikesir ﷻursunbey رقم ٧٨ ورقة ٣٩؛

١٠ - مقالة في أصناف الراوئد- في الطبّ أحمد ثالث ٢١٣٦/ ٤ ورقة ٤٨ - ٢٤؛

١١ - مقالة في التدبير حيث لا يحضره طبيب أحمد ثالث ٢١٣٦/ ٥ ورقة ٣٩، رسالة إلى القاضى المكين أبي القاسم على بن الحسين،

١٢ - المقالة الصلاحية في إحياء الصناعة الطبية أحمد ثالث ٢١٣٦/ ٩ ورقة ٢٠٦ - ٢٣٩؛ نشرت في أوروبا ١٩٨٣؛

١٣ - مقالة في طبع الإسكندريّة أحمد ثالث ٢١٣٦/ ٨ ورقة ١٦٠ - ٢٠٦؛

١٤ - مقالة في ماهية الشقنقور- في الطبّ إحمد ثالث رقم ٢١٣٦/ ١ ورقة ١٠؛

* * *

١٠٦٣٣ - هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي أبو القاسم الغدادي المفسر المقري النحوي الضرير المعروف بالغدادي المتوفي بغداد سنة ٤١٠/ ١٠١٩ (أنظر: كشف الظنون ١٩٢١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١١٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٠٤، الزركلى ٨/ ٧٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ١١٠، ١٣/ ١٣٨)

من تصانيفه:

١ - الناسخ والمنسوخ من القرآن- ناسخ القرآن ومنسوخه قيصري راشد أفندي ٤٦/ ٢ ورقة ١٤٠ - ١٦٩؛ ٧٤٢ هـ؛ ، رقم ٤٥ ورقة ٥٤؛ ٨٣٧ هـ؛ رقم ٢٦١٢٥/ ٢ ورقة ٣١٧ - ٣٢٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٨١/ ١ ورقة ٢٥٨؛ ٦١٥ هـ؛ ٣٦٢٢ ورقة ٢٦؛ ١٢٦٧ هـ؛ المخطوطات البلدية / ١٢٣ K

10634 - هبة الله بن سليمان أبو نصر الشاعر المعروف

ورقة ١٨؛ إزمير ملى رقم ٨١٧/ ٧؛ ٦٣٩/ ٢؛ ١/ ٥٧٧؛ روان كوشكي ٢٠١٧ ورقة ٣٠، ١٠٢٦ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ٧٠٢٣ ورقة ٣٠؛ ١٠٣٠ هـ؛ مرادملا رقم ١/ ٣٠٧ ورقة ٥٧٣، ٢٤ هـ؛ سليميه رقم، ١٢٤٤/ ١ ورقة ٥٣، ٨٨٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٤٧٨ ورقة ٣٨؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ١٤٧٩ - ١٤٨٠؛ فاتح رقم ٦٧/ ٥؛ ١/ ٦٥٤؛ رشيد أفندي ١/ ١٢٠ ورقة ٣٠؛ ٦٠٥ هـ؛ رقم ٩٩٨؛ ١١٩٥ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨١٤/ ٢ ورقة ٩٠ - ١١٥؛ ١١٣١ هـ؛ Laleli رقم ٨/ ٢٢٤٦؛ ١١٥٣ هـ؛ رقم ٣٦٥٧/ ١؛ ١٠٤٠ هـ؛ عاطف أفندي ٤٧/ ١٤؛ ١٧٣/ ٢؛ ٢٦٧/ ١؛ آماسيه رقم ٩٠/ ١؛ ورقة ٢٥٩٨٥ هـ؛ رقم ١/ ٨٩؛ ١/ ٩٠؛ ٢/ ٤١٦٨٨/ ٤٤١؛ ملّى كتبخانه رقم ٧٣/ ﷺ، ٢٤٧٩/ ٣ رقم عليه الصلاة و السلامlmali ورقة ١٠١ - ١٢٥؛ ١٢٤٩ هـ؛ ﷺksek رقم ١/ ٢٣٥؛ المكتبة القادرية ٩٧ ورقة ٦٠؛ ٨٥٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٧٨؛ ٢٣٩٧؛ ٢٤١٠؛ أسعد أفندي ١٨٨؛ كوبريلى ٢/ ٢١٢ قيد المقابلة ٥٤٢؛ رقم ٢١٥؛ ٥٨٠ هـ؛ أحمد باشا ٣/ ١٥؛ ١١٦١ هـ؛ رقم ٣٣١/ ٥، الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٣٦ صفحة ١٦٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ ٢٢٣، i، Yafa ورقة ٢٠؛ ١٠٤١؛ رضي الله عنerlin ٤٧٣ - ٤٧٧؛ ٥٥١٦؛ ٧٦٠ ولِي الدين أفندى ٤٥١؛ ١٠٠٧ هـ؛ سليم آغا رقم ٨٠٩/ ٢؛ آياصوفيا رقم ٦٥؛ ٦٠٣ هـ؛ مشهد تفسير رقم ٣٨٤، ورقة ٣٤؛ ١٠٤٩ هـ؛ مراد ملّا ٣٠٧/ ١؛ ٥٧٣ هـ؛ رقم ٣١٦؛ ١٠٦٣ هـ؛ علئ ميري رقم ١٨٢؛ وهبي أفندي ١/ ٢١٣٦؛ ١٠٦١ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٢١٨ ورقة ٦٣؛ ٨٣٤ هـ؛ رقم ٢٢٤٩؛ ٥٤١١؛ ٢٢١٢؛ ٣٤٢٣؛ ١٤٦٥؛ ٢٥١٠؛ ٢٢٤٨؛ ١٩٩٢؛ ٢٢١٩؛ ٢٢١٨؛ ٢٢١٩؛ بايزيد عصوم ٤٤٥؛ ٦١٢ هـ؛ رقم ٤٤٦؛ ٧٨٧٩؛ ٢/ ٧٩٤٧؛ قونيه يوسف آغا ٦٧٠٨/ ٥؛ ١٢٠٤ هـ؛ جامعة الرياض ٢٦٠٣، ورقة ١٦؛ ٩٩٤ هـ؛ الظاهرية عام ٦٣٣، ورقة ٧٦٧؛ ٩٦ هـ؛ رقم ٣٥٩٠؛ ٦٠٨٦؛ ٦١١؛ ٩٩١٠؛ ٦٠٨٧؛ ٦٤٩٩؛ الخزانة التيمورية تفسير رقم ١٤٨؛ مجامع ٢٦١؛ طهران مشكاة رقم ٢٢٧/ ١؛ البنغال رقم ١١٩ ورقة ٢١؛ ٨٣٣ هـ؛ آية الله نجفي ١/ ٢٢٧؛ ورقة ٢٧، ١١٢٧ هـ؛ رقم ٢/ ٣٠٢٤ ورقة ٢٥ - ٥٤؛ ٩٥٩ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٠٤/) ورقة ٥٩ - ٦٨؛ ١٠٧٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجا مع ٢٦١؛ ١٠٠٩ هـ؛ رقم ١٤٨؛ القاهرة ملحق ٢٢٩٧١/ب ورقة ٣٠؛ رضوي رقم ١٤٢٦، ٨٨١ هـ؛ رقم ١٥٦٣؛ ١٠٤٩ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٢٠٩١ ورقة ٣٦؛ ١٠٦٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٤٩، ورقة ٢٩، ٩٩٧ هـ؛ رقم ١٨٠٨١ ورقة هـ ٤١؛ ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١٨٢٣٧/ ٩ ورقة ٤٩ - ٥٢ - ٤٩؛ طبع في القاهرة ١٩٦٠ وفي الهند ١٣١٧ وفي القاهرة ١٣١٠، ١٣٧٩، ١٩٦٧ وفي بيروت، ١٤٠٦، ١٤٠٤؛

٢ - الناسخ والمنسوخ من الحديث= ناسخ الحديث ومنسوخه. دار الصدّام رقم ٢/ ٣١٤٧٨ صفحة ٦٦؛ ٧٤١ هـ؛ الخزانة التيموريَّة مجامع ٧٦ صفحة من ٩٠؛ قال في أوله: وبعد فلما وفقني الله تعالى لاتمام كتاب الناسخ والمنسوخ في الكتاب العزيز ألهمني أن أشفعه بكتاب يشتمل على الناسخ والمنسوخ من الأحاديث النبوية ... ؛ المكتبة الأزهريَّة ١/ ١٩٥؛

٣ - مختصر الناسخ والمنسوخ من القرآن المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم / ٣٩/ ٣/د؛ المكتبة السليمانيَّة قسم البابانيان ت/٧/ ٢/ المجامع ١٠٢ - ١٠٩؛ ١٢٦٦ هـ لم يعلم المختصر؛

* * *

١٠٦٣٤ - هبة الله بن سليمان أبو نصر الشاعر المعروف بالمؤيد الشيرازي -أحد دعاة الإسماعلية الباطنية- المتوفي ...

10635 - هبة الله بن صاعد بن إبراهيم أمين الدولة أبو الحسن البغدادي الطيب المعروف

10636 - هبة الله بن عد الجبار بن معاذ بن فاخر أبو نصر السجزي السجستانى

10637 - هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم شرف الدين أبو القاسم البارزي الحموي

(أنظر: فؤاد سيد، فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٣٦)

من تصانيفه:

١ - ديوان المؤيد في الدين- في الأدب القاهرة ملحق ١٣٨١٢/ز لوحة ٧٥، ١٣٠٩ هـ مصوّرة؛ رقم ١٣٨٤٠/ز صفحة ١٠٧، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ١٨٥٦٥/ز ورقة ١٠٢، ١١٥٤ هـ؛ رقم ١٨٥٦٦/ ز ناقصة من آخرها، أكثر الديوان مديح في أهل البيت النبوي والأئمة المعصومين وفي الخلفاء الفاطميين؛

* * *

١٠٦٣٥ - هبة الله بن صاعد بن إبراهيم أمين الدولة أبو الحسن البغدادي الطيب المعروف بإبن سلمة وأيضا إبن التلمذ المتوفى ٥٦٠/ ١١٦٥ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٠٥؛ الزركلى ٧٢/ ٨؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٣٨؛ إبن أبي أصيبعة ١/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - الرسالة الأمينية= رسالة الفصد- في الطبّ الظاهريّة عام طب ٥٠٦٤ ورقة ١٣؛ رضوي رقم ٥٠٩٤، ٥٠٩١؛

* * *

١٠٦٣٦ - هبة الله بن عد الجبار بن معاذ بن فاخر أبو نصر السجزي السجستانى المتوفى بعد سنة ٥١٤/ ١١٢٠.

من تصانيفه:

١ - المنتخب من كتاب السبعيات كويربلى ١١٥٢/ ٥ ورقة ١٩٣ - ٢٢٦؛ ٦٢٢ هـ

* * *

١٠٦٣٧ - هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم شرف الدين أبو القاسم البارزي الحموي الجهني الشافعي الفقيه المحدّث المقري النحوي اللغوي المعروف بإبن البارزي المتوفى ٣٣٨/ ١٣٣٨ (أنظر: كشف الظنون ٦٢٧؛ ٩٠٨؛ هدية العارفين ٥٠٧/ ٢؛ الزركلى ٨/ ٧٣؛ معجم المؤلفين ١٣٩/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - إتخاذ النصح في إيجاد الصلح الظاهرية مجموعة رقم ٨٦ ورقة ٣؛

٢ - الأساس في معرفة إله الناس- في التوحيد Yafa رقم ١٨٣/ ٤ ورقة ٥؛

٣ - إظهار الفتاوى من أسرار الحاوي= إظهار الفتاوي من تحرير الحاوي= تيسر الحاوي من تحرير الفتاوي للقزويني- في الفقه الشافعي أحمد ثالث ١/ ٨٣٤ ورقة ١٧٩، ٧٣٨ هـ؛ رقم ٢/ ٨٣٤ ورقة ٢٣٢، ٧٣٨ هـ؛ رقم ٨٤٠ ورقة ٢٧٨، ٨٩٧ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٨/ ٧ ت /١٣٣ م. جزء ١ ورقة ١٠٦، ٧٢٦ هـ؛ رقم ٨/ ٨ ت /١٣٣ م. جزء ٢ ورقة ٨٥، ٨٩٦ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ٢١٤؛ طهطاوي فقه رقم ٥٦ ورقة ١٧٩، ١٠٥٣ هـ؛ آية الله نجفي ٢٢٧٥/ ٤ ورقة ٤٥ - ١٠٤، ٨٩٩ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل رقم ٨/ ٣٤ ورقة ٢٧٠؛

٤ - تجريد الجامع الأصول في أحاديث الرسول لإبن الأثير حاجى سليم آغا رقم ١٥١؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٥١٠؛ أحمد باشا رقم ٢٥٧؛ فيض الله أفندي رقم ٥١٠؛ راغب باشا رقم ٢٤٦؛ جامعة إستانبول ٣٩؛ بشير آغا رقم ٥٥؛ شهيد على باشا رقم ٣٧٨؛ نور عثمانيه رقم ٥٤٥؛ حميديه رقم ٢٢١؛ LﷺIeli رقم ٤١١؛ Yeni رحمه اللهﷺmi رقم ١٧٣، ٢٧٧؛ أحمد ثالث ٣٠٧ ورقة ٣٣١؛ كوبريلى رقم ٢٥٧ ورقة ١٦٨ قيد التملك ٩٥٨ هـ؛ فيض اله أفندي ٥١٠ ورقة ٢١٩، ٦٩٨ هـ؛ حاجي بشير آغا ١٦٨ ورقة ٢٥٢؛ المكتبة القادريّة ١٦٥ ورقة ٢٦٨ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٤٢ ورقة ١٥٥، ٧٥٤ هـ؛ القاهرة أول ٢٧٨؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٤٥ ورقة ٢٤٢، ١١٧٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء في مجلد ٨٦٧ هـ؛

٥ - توثيق عرى الأيمان في تفضيل جيب الرحمن- في الكلام والحديث بانكبور خدابخش ٢٨٧٣ ورقة ٣٣٥، ١٠٠٠ هـ؛ ﷺkseki ١٧٣ ورقة ٢٩٠؛ مراد ملّا ٣٦٧؛

10638 - هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل بهاء الدين أبي القاصم الشافعي بالقفطي الدمشقي المعروف

10639 - هبة الله بن عطاء الله شاه مير الشيرازي الحسني الحسيني الفلكي

سليم آغا رقم ٧٨٣ - ٧٨٤؛ ديار بكر رقم ٢٠٤٦، المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٧٧٤ صفحة ٥٠٠ قيد السماع على المؤلف ٧٧٣ هـ؛ آية الله نجفي ١٧١٣ ورقة ٢٨٤ كتب في عصر المؤلّف؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٣٧٨ صفحة ٥٠٠ قيد السماع ٧٣٣ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٧٦ صفحة ٤٦٦، ٧٦٠ هـ؛

٦ - الدراية لأحكام الرعاية= مختتصر مقاعد الرعاية للمحاسبي- فى التصوّف شهيد على باشا رقم ٩٤٥/ ٥ ورقة ٤٤٣ - ٤٦٢؛ الظاهريّة عام رقم ٥٤٨١ ورقة ١١؛ ٧٣٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٣٤٤٦ ورقة ٢٩، ٧٧٣ هـ

٧ - الفريدة البارزية في حلّ قصيدة الشاطبية= شرح حرز الأماني ووجه التهاني- في القرائة الظاهريّة قرائة ٣٠٠ ورقة ٦٥ قيد الوقف ١١٥٠ هـ

٨ - كتاب البستان في علوم القرآن= كتاب الروضة في تفسير القرآن أحمد ثالث ١١٣ جزء ١ ورقة ٢٨٠؛ رقم ١١٣ جزء ٢ ورقة ٧٠٥، ٣١٤ هـ؛ وحيد باشا رقم ٣٢٤٩٠ جزء ٣ ورقة ٧٣٣، ٢١٦ هـ؛ من سورة الفرقان إلى آخره

٩ - المجتبي في أحاديث المصطفي شهيد على باشا رقم ٥٣٤؛

١٠ - مسألة في طواف المرأة وهي حائض- في الحجّ عاشر أفندي رقم ١٠٤/ ٢ ورقة ٢٣٧ - ٢٤٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٠٧/ ٧ ورقة ٢؛ ١٠٨٤ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٣٦٧ ورقة ٩ - ١٠ المكتبة الخالدية بالقدس رقم ٣٧؛ يكى جامع رقم ١١٨٥؛

١١ - المصباح في أحاديث الأحكام في الحسان والصحاح القاهرة ملحق ٢٣١٢٩/ ب مجموعة ورقة ٧٩، ٧٣٢ هـ

١٢ - منظومة في شرح مثلّثات قطرب- فى اللغة Lﷺleli رقم ٣٧٦٧ ورقة ٢٥٨ - ٢٦٠؛

١٣ - ناسخ القرآن ومنسوخه في التفسير الظاهريّة عام ٥٨٨١ ورقة ٨٨ - ٩٤؛ نشر في بغداد ١٤٠٢/ ١٩٨٢، وفي بيروت ١٩٨٩/ ١٤٠٩؛ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛

١٠٦٣٨ - هبة الله بن عبد الله بن سيد الكلّ بهاء الدين أبي القاصم الشافعي بالقفطي الدمشقي المعروف بإبن سيد الكلّ وأيضا بالقفطي المتوفي ٦٩٧/ ١٢٩٧ (أنظر: كشف الظنون ٤٥٧، ٢٠٢٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٣٧؛ هدية العارفين ٢/ ٢٠٦؛ الزركلي ٨/ ٧٣؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٤٠)

من تصانيفه:

١ - الأنباء المستطابة في فضائل الصحابة والقرابة رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٩٩ ورقة ١٦٥؛ رقم ٣٩٠٨ ورقة ٩٢، ٦٧٢ هـ؛

٢ - شفاء غلّة الصادي في شرح كتاب الهادي لقطب الدين النيسابوري أحمد ثالث ١٠٧٠/ ١ ورقة ١٧٢؛ رقم ٢/ ١٠٧٠ ورقة ١٩٣؛ رقم ١٠٧٠/ ٣ ورقة ٢٠٠؛

١٠٦٣٩ - هبة الله بن عطاء الله شاه مير الشيرازي الحسني الحسيني الفلكي المتوفي ٨٩٨/ ١٤٩٢

من تصانيفه:

١ - آداب السلطنة- في السياسة والأخلاق (ف) تاريخ التأليف ٨٨٢ هـ؛ رضري رقم ٣٤٥٧، ٨٩٨ هـ

٢ - تنقيح المقالة في توضيح الرسالة لعلي قوشي- في الهيئة (ف) ألّفه بإسم أبو الفتح محمود شاه بايقرا ٨٤٩ - ٨٦٣، ٩١٧، هـ؛ كتابخانه رشت ٧٣٢/ت ورقة ١٣٠؛ مسجد أعظم ٣٤٦٤ ورقة ١٢١ كتب ١٣ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٢٢ /ج ورقة ١٨٦، ١٢٣٢ هـ؛ آية الله نجفي ٢١٢٩ ورقة ٢٥٢، ١٢٤٨ هـ؛ رضوي رقم ١٢٢١٢، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ١٢٢٠٨، ١١١٨ هـ؛ رقم ١٢١٩٢؛

10640 - هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة ضياء الدين أبو السعادات الحسنى البغدادي الشاعر الأديب النحوي الصرفي اللغوي المعروف بابن الشجرقي

10641 - هبة الله بن علي بن ملكا وقيل هبة الله بن ملكا أوحد الزمان أبو البركات البغدادي

10642 - هبة الله بن علي بن مسعود أبو القاسم الأديب المصري البوصيري

١٠٦٤٠ - هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة ضياء الدين أبو السعادات الحسنى البغدادي الشاعر الأديب النحوي الصرفي اللغوي المعروف بابن الشجرقي المتوفي ٥٤٢/ ١١٤٨ (أنظر: كشف الظنون ١٦٢، ١٧٤، ١٥٧٣؛ ؛ هدية العارفين ٢/ ٥٠٥؛ الزركلي الأعلام ٧٤/ ٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٤١)

من تصانيفه:

١ - أمالي إبن الشجري- في الأدب راغب باشا ١٠٧١ - ١٠٧٢ ورقة ٦٥٢، ٥٨١ هـ؛ الآصفية بلاغة رقم ٧٠ ورقة ٢٠٠، ٧٩٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٦٧ ورقة ١١١؛ ١٣١١ هـ؛ الكتاني بالرباط رقم ٣٤٢ جزء ٣ ورقة ٨٩ بخطّ المولّف؛ طبع في حيدراباد ١٣٤٩ على جزأين وفي القاهرة ١٩٢٠ وفي بيروت؛

٢ - الحماسة الشجريّة- في أدب الجاهلية والإسلام = ديوان الحماسة= حماسة إبن الشجري الظاهريّة عام أدب ٥٨٢٦ ورقة ١١٢، ١٢٥٤ هـ؛ Paris ٦٠١٨ ورقة ١٥١، ٥٦٣ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ١١٣٦٤ ورقة ١١١٠، ٣٢٤ هـ؛ رقم ٩٢٥٧، ورقة ١٥٤، ٥٥٩ هـ؛ طبع في حيدراباد ١٣٤٥ وفي دمشق ١٩٧٠ وفي سوريا ١٩٧٠ على جزأين؛

٣ - ما لم ينشر من الأمالي الشجرية نشر في بغداد. بمجلة المورد البغدادية ١٩٧٤ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛

٤ - المختارات من أشعار العرب = ديوان مختارات الشعراء= مختارات إبن الشجرى- في الأدب Muradiye رقم ٢٦٩٠ ورقة ١٩٠؛ Garrett رقم ١٣ ورقة ٥٢، ١٣٠٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب رقم ٥٨٥ ورقة ١١٦ كتب في القرن ٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ طبع في القاهرة ١٣٠٦، ١٣٤٤، ١٣١٦، ١٩٢٥، ١٩٧٦، ١٣٩٥؛

٥ - المعجم للمشترك اللفظي= ما إتفق لفظه وإختلف معناه- في الأدب نشر في بيروت ١٤١٧/ ١٩٩٦؛

٦ - شرح المقصورة لإبن دريد أسعد أفندي رقم ٣٧٥٠؛

١٠٦٤١ - هبة الله بن علي بن ملكا وقيل هبة الله بن ملكا أوحد الزمان أبو البركات البغدادي البلدي الطيب المنطقي الحكيم الفيلسوس- طبيب المستنجد بالله العباسي- المعروف بأوحد الزمان وإبن ملكا وأيضا بأبي البركات البغدادي كان حيا سنة ١١٥٢/ ٥٤٧ (أنظر: كشف الظنون ١٧٣١؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٠٥؛ إبن أبي أصيبعة ٣٧٤؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٧٤؛ معجم المؤلفين ٣/ ٤٢)

من تصانيفه:

١ - ترياق أمير الأرواح - في الطبّ Muradiye ٧/ ١٧٨١ ورقة ١٥٥ - ١٥٧؛ ٦١٧ هـ

٢ - رسالة في سبب ظهور الكواكب يلا وخفائها نهارا رضي الله عنerlin رقم ٥٦٧١؛

٣ - صحيح أدلة النقل في ماهية العقل= مقالة في العقل Leipzig رقم ١/ ٨٨٢، ٥٥٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٨٠؛

٤ - صفة ترياق هندي = دواء هندي- في الطبّ Muradiye رقم ٦/ ١٧٨١ ورقة ١٥٢ - ١٥٥؛ ٦١٧ هـ؛ كوبريلي ٢/ ٩٨٥ ورقة ٧٤ فقط؛ ٧٨٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢/ ٣٥٩٥ ورقة ١٧٤ - ١٧٧؛ رقم ٣٥٥٥؛

٥ - كتاب المعتبر- في المنطق والحكمة أحمد ثالث ٣٢٢٢ جزء ٢ ورقة ٢٢٥، كوبريلي ٩١٩ ورقة ٢٥٢؛ نحو سنة ٧٠٠ هـ؛ قسم المنطق؛ قونيه يوسف آغا رقم ٤٦٩٠/ ٢ ورقة ٢٧ قطعة منه؛ الظاهريّة عام طب ٦٧٨٩ ورقة ١٥٠ رضوى رقم ٥٦٦٦؛ نشر في حبدرآباد ١٣٥٧ - ١٣٥٨ على ثلاثة أجزاء؛

١٠٦٤٢ - هبة الله بن علي بن مسعود أبو القاسم الأديب المصري البوصيري المحدث، مسند الديار المصرية المعروف بالبوصري المتوفي ٥٩٨/ ١٢٠١

10643 - هبة الله بن محمد بن الحصين أبو القاسم البغدادي العراقي المحدث، مسند العراق

10644 - هبة الله بن محمود بن مودود الرومي العثماني البيطري

10645 - هبة الله بن موسى بن داوود أبو نصر المؤيد في الدين الشيرازي السلماني الشاعر، داعي الدعاة، من زعماء الإسماعيلية

10646 - هبة الله بن المظفر بن محمد بن أردشير بن كيقباد أبو زيد الطبري الطيب

10647 - هبة الله المفتي بطرابلس الشام

10648 - هبة الله همكر مجد الدين الشاعر اليزدي الشيرازي

10649 - هداية الله بن محمد مهدي بن محمد بن علي الشفتي

(أنظر: معجم المؤلفين ١٣/ ١٤٢؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٧٥؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٤٠)

من تصانيفه:

١ - من حديثه المسلسل الظاهريّة مجموع رقم ٩٤ ورقة ٢٢٨ - ٢٢٩؛

* * *

١٠٦٤٣ - هبة الله بن محمد بن الحصين أبو القاسم البغدادي العراقي المحدث، مسند العراق المعروف بأبي القاسم البغدادي المتوفي ٥٢٥/ ١١٣٠ (أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٩٨)

من تصانيفه:

١ - أمالي إبن الحصين- في الحديث الظاهرية رقم ٣٨٣٩ مجموع ٩٨ ورقة ١٨ - ٢١ جزء ٢؛ الخزانة التيموريّة ٤٠٣ ; ناقص ٨٣٣ هـ؛

* * *

١٠٦٤٤ - هبة الله بن محمود بن مودود الرومي العثماني البيطري المتوفي بعد سنة ٨٨٤/ ١٤٧٩

من تصانيفه:

١ - ترجمة بيطار نامه- في الطبّ (ت) قليج علي رقم ٧١٧ ورقة ١٩٠؛ ٨٨٤ هـ؛ بخطّ مترجمه؛ أسعد أفندي رقم ١٦٤٥/ ٥ ورقة ١٦٦ - ١٨٥؛ طبعت بدون مكان ١٢٩٠؛

* * *

١٠٦٤٥ - هبة الله بن موسى بن داوود أبو نصر المؤيد في الدين الشيرازي السلماني الشاعر، داعي الدعاة، من زعماء الإسماعيلية المتوفي ٤٧٠/ ١٠٧٧ (أنظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٧٥)

من تصانيفه:

١ - المجالس المؤيدية- في العقائد تاريخ التأليف ٤٤٩ هـ؛ آية الله نجفي ٢٣١٤ ورقة ٣٨٠، ١٢٥٢ هـ رقم ٢٣١٥ ورقة ٣٨٥، ١٣٠٣ هـ

* * *

١٠٦٤٦ - هبة الله بن المظفر بن محمد بن أردشير بن كيقباد أبو زيد الطبري الطيب عاش في القرن ٦ - ٧ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - باه نامه - الطبّ (ف) فيض الله أفندي رقم ١٣٢٣/ ٢ ورقة ١٠١ - ١١٧؛ Muradiye رقم ١٨١١/ ٣ ورقة ٢٧؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ ٩٧/ ٢ ورقة ٢٨ - ٥٢؛ ٩٧٤ هـ؛ رقم ٧٧٨/ ٢ ورقة ٤٩ - ٦٧؛

٢ - رسالة في الطبّ (ف) Muradiye رقم ١٩٧٥/ ٥ ورقة ١٣ - ١٤٥؛ رقم ١٧٩٥/ ٥ ورقة ١٢؛ نجيب باشا رقم ٣٣٣/ ٣ ورقة ٤٦٥ - ٤٨٠، ١٠٦٢ هـ؛ ألفها لطغان تكين أبي المظفر مأمون بن هارون قدير خان بن سليمان آرسلان بيك؛

٣ - رسالة أخرى - في الطبّ (ف) Tire Necippasa رقم ٣٣٣/ ١٧ ورقة ٤٦٥ - ٤٨٠؛ ١٠٦٢ هـ؛

* * *

١٠٦٤٧ - هبة الله المفتي بطرابلس الشام عاش في القرن ١٢ - تقريبًا

من تصانيفه:

١ - بغية الأريب بشرح حديث تحبيب النساء والطب= “شرح حديث حبّب إليّ من دنياكم ثلاث ... ” Princeton رقم ٣١٧٤ ورقة ٩١ - ٩٦؛ الخزانة التيموريّة ٣٣٦، ١١٥٦ هـ؛

* * *

١٠٦٤٨ - هبة الله همكر مجد الدين الشاعر اليزدي الشيرازي المتوفي بإصبهان سنة ٦٨٦/ ١٢٨٧

من تصانيفه:

١ - ديوان مجد همكر- في الأدب (ف) جامعة إستانبول رقم ٣٧٧ ورقة ٢١٩؛

* * *

١٠٦٤٩ - هداية الله بن محمد مهدي بن محمد بن علي الشفتي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - هداية الملوك- في الأخلاق (ف) رضوي رقم ١٣٧١٤؛

* * *

10650 - شيخ هداية الله بن هدايت مهدوي الفراهاني الهمداني

10651 - هداية الله بن مرزا مهدي، شهيد خراساني

10652 - هداية الله أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي

10653 - هشام بن أحمد بن خالد بن سعيد أبو الوليد الكناني الطليطلي الوقشي المالكي الكاتب، القاضي، الأديب، الشاعر، المهندس المعروف بإبن الوقشي

10654 - هشام بن عبد الله بن هشام أبو الوليد القرطبي الأزدي الفقيه المالكي القاضي

10655 - هشام بن عروة بن زبير بن العوام القرشي الأسدي أبو المنذر التابعي المدني

10656 - هشام بن عمار بن نصر أبو الوليد إبن ميسرة السلمي الدمشقي القاضي، المقري المحدث

١٠٦٥٠ - شيخ هداية الله بن هدايت مهدوي الفراهاني الهمداني المتوفي بعد سنة ١٢٩٣/ ١٨٧٦

من تصانيفه:

١ - ديوان هداية الله مهدوي- في الأدب (ف) كتابخانه رشت ٧٢٣/ د ورقة ٢٥٨، ١٣٠١ هـ؛

٢ - ريع الصبيان في النحو (ف) تاريخ التأليف ١٢٩٣ هـ؛ رضوي ١١٥٣٦، ١٢٩٥ هـ؛

* * *

١٠٦٥١ - هداية الله بن مرزا مهدي، شهيد خراساني المتوفي ١٢٤٨/ ١٨٣٢

من تصانيفه:

١ - هداية العوام- في الفقه (ف) رضوي رقم ٢٦٧٩؛

* * *

١٠٦٥٢ - هداية الله أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بأدرنه عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ

من تصانيفه:

١ - رسالة في حفظ الإيمان ﷺmasya رقم ١١٣٣/ ٤ ورقة ٧٥ - ٨٥؛ ١٠٣١ هـ؛ Karahisar ١٧٥٩٥/ ٢ ورقة ١٣ - ٧٢؛ ٩٣٠ هـ؛

* * *

١٠٦٥٣ - هشام بن أحمد بن خالد بن سعيد أبو الوليد الكناني الطليطلي الوقّشي المالكي الكاتب، القاضي، الأديب، الشاعر، المهندس المعروف بإبن الوقشي المتوفي ٤٨٩/ ١٠٩٦ (أنظر: معجم المؤلفين ١٣/ ١٤٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦٩، ٢/ ١١٧؛ الزركلي ٨/ ٨٤)

من تصانيفه:

١ - شرح الموطأ للإمام مالك- في الحديث - الأسكوريال ١٠٦٧ ورقة ١٣٥، ٧١٤ هـ؛

٢ - المنتخب من غريب كلام العرب الخزانة العامة بالرباط رقم ٧٨/د ٣٣٦/ د؛

* * *

١٠٦٥٤ - هشام بن عبد الله بن هشام أبو الوليد القرطبي الأزدي الفقيه المالكي القاضي المتوفي ٦٠٦/ ١٢٠٩ (أنظر: كشف الظنون ١٧٧٨؛ هدية العارفين ٢/ ٥٠٩؛ الزركلي ٨/ ٨٦؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٤٩)

من تصانيفه:

١ - المفيد للحكام فيما يعرض لهم من نوازل الأحكام - في الفقه المالكي الخزانة العامة بالرباط رقم ٨٧٧ / د ورقة ١١٧، ١٠٥٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤٦٢ ورقة ٢٠٩؛ خزانة القرويين بفاس ٤٨١ ورقة ١٦٠؛

* * *

١٠٦٥٥ - هشام بن عروة بن زبير بن العوام القرشي الأسدي أبو المنذر التابعي المدني، من أئمة الحديث، الزاهد الفقيه عاش في الدينة ثم إنتقل إلى بغداد المتوفي ١٤٦/ ٧٦٣ (أنظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٨٧)

من تصانيفه:

١ - العوالي من حديث هشام بن عروة الظاهريّة مجموع رقم ٦١ ورقة ١٧٩ - ١٩٤؛

* * *

١٠٦٥٦ - هشام بن عمار بن نصر أبو الوليد إبن ميسرة السلمي الدمشقي القاضي، المقري المحدّث الصدوق المعروف بالسلمي وأيضا الدمشقي المتوفي بدمشق سنة ٢٤٥/ ٨٥٩ (أنظر: معجم المؤلفين ١٣/ ١٤٩؛ تذكرة الحفاظ للذهي ٢/ ٤٥١؛ الزركلي ٨/ ٨٧؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٢٩)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث الظاهريّة مجموع ٩٢ ورقة ٧٧ - ٩٨؛ ٥٥١ هـ؛ رقم ٨٥ ورقة ٦٤ - ٩١؛ رقم ١٠٣ ورقة ٣٥ - ٥٩؛ رقم ١٠٧ ورقة ٧٤ - ٧٦؛ رقم ٧ ورقة ٥؛

٢ - عوالي أحاديث مالك بن أنس الظاهريّة ٣٨٣٤؛ ٩٨/ ٥ ورقة ٥٨ - ٦١؛ ٥٥٩ هـ

10657 - هشام بن محمد بن السائب بن بشر أبو المنذر الكوفي الكلبى المؤرخ، النسابة المعروف

10658 - هلال بن العلاء بن هلال بن عمر بن هلال الرقي أبو عمر الباهلي المحدث الحافظ الصدوق

10659 - هلال بن المحسن بن إبراهيم بن هلال بن إبراهيم بن زهرون أبو الحسن الصابي الحراني البغدادي

٣ - منتقى من حديثه عن سعيد بن يحيى البلخي الظاهريّة مجموع ٦٠/ ١٠ ورقة ١٢٥ - ١٣٤؛

* * *

١٠٦٥٧ - هشام بن محمد بن السائب بن بشر أبو المنذر الكوفي الكلبى المؤرخ، النسابة المعروف بإبن الكلبي المتوفي / ٢٠٤/ ٨١٩ (أنظر: كشف الظنون ٦٠٥، ٢٠٠٢؛ هدية العارفين ٢/ ١٥٠٨؛ الزركلي ٨/ ٨٨؛ آغا بزرك الذريعة ١/ ٣٢٣؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٤٩)

من تصانيفه:

١ - أخبار بكر وتغلب- في التاريخ المتحف العراقى رقم ١٢؛ المتحف البريطاني رقم ٦٤٩٧ ورقة ١٧٨؛

٢ - أخبار إياد بن نزار - في التاريخ مشكاة طهران رقم ٢١٤١ ورقة ١٣، ٦٧٧ هـ؛

٣ - جمهرة الأنساب= النسب الكبير- في التاريخ القاهرة ملحق ٩٩٥٩/ ح لوحة ١٠٠، ٦١٠ هـ؛ المتحف البريطاني ٢٩٧ جزء ١ ورقة ٢٦٠، ٦٥٣ هـ؛ رقم ١٢٠٢ ملحق ٢٣٢٩٧ ورقة ٢٦٠، ٦٥٣ هـ؛ رقم ٩١٥ ملحق ٢٢٣٢٧٦ ورقة ٩٦؛ ٢٠٤٧ Paris ورقة ١٣ جزء منه ٢٠٠ هـ؛ ﷺmasya رقم ٦٥٩٤ ورقة ٣٢ - ٩٢، ١١٠١ هـ؛ الأسكوريال ١٦٩٨ ورقة ٢٦٥؛ ٦٢٦ هـ؛

٤ - شرح ديوان لقيط بن يعمر- في الأدب بغداد كوشكي رقم ٤١٠ ورقة ١١٢ - ١٢١؛

٥ - شرح القصيدة البائية لأسود بن يعفر بغداد كوشكي ٤١٠ ورقة ٣٢ - ٤٢، ٧٠٨ هـ؛

٦ - كتاب الأصنام في الجاهلية والإسلام- في التاريخ دار الكتب المصريّة مجموعة رقم ٣٤٤١ / ج ورقة ٥٢ - ٥٦؛ قونيه يوسف آغا رقم ٤٨٧٩ ورقة ١١٨ - ١٣٣، ١٠٨٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٤/ ١ ورقة ٥٢ - ٥٦ ناقص؛ نشر في مصر ١٩١٤ وفي القاهرة ١٣٤٣/ ١٩٢٤ وفي Leipzig ١٩٤١؛

٧ - كتاب مثالب العرب- في التاريخ المتحف العراقى رقم ١٤٦٥؛ دار الكتب المصريّة أدب ٩٦٠٢ ورقة ٦٦؛ جامعة الكويت رقم ب /١/ ١١٧ م. ك مصوّرة؛

٨ - مختصر كتاب الأنساب لإبن الكلبي- في التاريخ مكتبة جامعة Princeton رقم ٢٤٨٨؛

٩ - نسب فحول الخيل في الجاهلية والإسلام= أنساب الخيل جعفر ولي رقم ٣٥٥ ورقة ١١؛ ١٣٣٠ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي ٣١٧٨/ ٤ ورقة ١٦ - ٢٣؛ عاطف أفندي ٢٠٠٣/ ٣ ورقة ٣٠ - ٤٦، ١١٠٠ هـ؛ الخزانة التيمورية ٥٠؛ Gotha ٢٠٧٨ ورقة ١٨؛ الأسكوريال ١٧٠٥/ ٢ ورقة ١٢ - ٤٩٩، ٢٦ هـ؛ نشر في Leiden ١٩٢٨ وفي القاهرة ١٩٤٦؛

* * *

١٠٦٥٨ - هلال بن العلاء بن هلال بن عمر بن هلال الرقّي أبو عمر الباهلي المحدث الحافظ الصدوق ومن المعمرين المعروف بالباهلي المتوفي ٢٨٠/ ٨٩٣ (أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٨٣)

من تصانيفه:

١ - تهذيب حديث زيد بن أبي أنيسة الزهاوي الظاهريّة مجموع ٢٠ جزء ٥ ورقة ٢١ - ٣٦؛

٢ - الفوائد المنتقاة من الشيوخ والثقاة- في الحديث دار الكتب المصريّة حديث ١٢٦٠؛

* * *

١٠٦٥٩ - هلال بن المحسن بن إبراهيم بن هلال بن إبراهيم بن زهرون أبو الحسن الصابي الحراني البغدادي الأدب الكاتب المؤرخ المتوفي (أنظر: كشف الظنون ١٣٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦١، ٢/ ٢٧١؛ هدية العارفين ٢/ ٥١٠؛ الزركلي ٨/ ٩٢؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٥١)

من تصانيفه:

١ - أقسام ضائعة من كتاب تحفة الأمراء نشر في بغداد ١٩٤٨؛

10660 - هلال بن يحيى بن مسلم الفقيه الحنفي البصري ويعرف بهلال الرأي- صحب الإمامين

10661 - هلالي طاقيه دوز الأستانبولي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بهلالي

10662 - همام بن علاء الدين، فريدون التبريزي الشاعر المتخلص بهمام

10663 - همام بن عبد الرزاق الكيلاني المؤرخ

٢ - تاريخ هلال المحسن بن إبراهيم نشر في القاهرة ١٣٣٧/ ١٩١٩ وفي بغداد مصؤرد بدرن تاريخ يبدأ التاريخ من ٣٨٩ - إلى ٣٩٣ هـ؛

٣ - تحفة الأمراء في تاريخ الوزراء نشر في القاهرة ١٩٥٨ وفي بيروت ١٩٠٤ وفي بغداد ١٩٦٢ مصوّرة؛

٤ - ذيل تاريخ ثابت بن سنان نشر في القاهرة ١٩٥٨ وفي بيروت ١٩٠٤ وفي بغداد ١٩٦٢ مصوّرة؛

٥ - رسوم دار الخلافة المكتبة الأزهريّة رقم ٢٧٤١ عروسي ٤٢٦٩٧، ٤٥٥ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٨١١٤ / ح لوحة ١٠٣، ٤٥٥ هـ مصوّرة نقلا عن نسخة المؤلّف؛ نشر في بغداد ١٩٦٤؛

٦ - غرر البلاغة- في اللغة ٣٣٣٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٥٣ كتب في القرن ٥ هـ؛ القاهرة ملحق ١٣٨١١/ ز جزء ١ - ٢ ورقة ١٥٨ + ١٢٩، ١٣٥٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٩٤١١، ٥٧٣ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٨٣ على جزأين؛

* * *

١٠٦٦٠ - هلال بن يحيى بن مسلم الفقيه الحنفي البصري ويعرف بهلال الرأي- صحب الإمامين أبا يوسف وزفر- المتوفي بالبصرة سنة ٢٤٥/ ٨٦٠ (أنظر: كشف الظنون ٢١، ٨٥، ١٠٤٦، ١٤٥٦، ١٤٧٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٥١٠؛ الزركلي ٨/ ٩٢؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٥٢)

من تصانيفه:

١ - أحكام الأوقاف= أحكام الوقف- في الشروط والسجلات Haraccioglu رقم ٦٢٦؛ فاتح رقم ١٤٦٩ ورقة ٨٠، ٩٥١ هـ؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٣٥١/ ١ ورقة ٦٩، رقم ١١٩٠/ ٢ ورقة ٩٧ - ١٩٣؛ حفيد أفندي رقم ٤٦؛ Kastamonu رقم ٣٣٨٧ ورقة ٩١؛ ٩٣١ هـ؛ قونيه يوسف آغا رقم ٥٠٤٥ ورقة ٨٥؛ Karacelebizade رقم ٩٢/ ١ ورقة ١٧٣، ٩٨٧ هـ؛ راغب باشا ٤٤١/ ٢ ورقة ٦٨ - ٢١٩؛ ٩٩٨ هـ؛ جار الله أفندي ٥٦١ ورقة ٢٢٦، ٨٨٦ هـ؛ مراد ملّا ٧٣٣ ورقة ٢٣٩، ٩٧٢ هـ؛ رشيد أفندي ٢٨٨/ ٢ ورقة ٤١ - ١٣٢؛ ٩٨٥ هـ؛ دماد إبراهيم رقم ٦٦٩ ورقة ١٢٦، ٧٣٠ هـ؛ سليمانيه ٣٧٩ ورقة ١٧٦، ٩٧٢ هـ؛ ولي الدين ١٥٨٦ ورقة ٢١٩، ٨٦٦ هـ؛ رقم ١٥٨٧ ورقة ١٤٤، ١٠٠٧ هـ؛ Karamustafa رقم ١٥٦ ورقة ١٩٨؛ ٩٥٨ هـ؛ LﷺIeli رقم ٨٠١ ورقة ١٦٨؛ رضا باشا ٦٣٠ ورقة ١٩٣ - ٢٤١؛ وهبي أفندي ٤٦٧/ ٢ ورقة ١٣٢ - ٢٨٦؛ ٨٩٤ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٦٩٠ ورقة ٢٤٦؛ المكتبة الأزهريّة ٢/ ٢٩٩ - ٣٠٠ أربعة نسخ؛ حليم الفقه الحنفي ١٤؛ بلدية الإسكندريّة ٣٦٧٢/ ج ورقة ١٨٨، ٨٨٩ هـ؛ رقم ٤٤٢٦/ ج، ١٢٧٨ هـ؛ رامبور فقه ٤٧٧ ورقة ١٧١؛ المكتب الهندي ٤١١٤ ورقة ١٦٦؛ ٧٠٥ هـ؛ ١٧٧٦ Leiden ورقة ١٣٣، ١٠٠١ هـ؛ ٤٧٣٢ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٣٦، ٨٩٣ هـ؛ طبع في حيدراباد ١٣٥٥؛

* * *

١٠٦٦١ - هلالي طاقيه دوز الأستانبولي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بهلالي المتوفي ٩٨٣/ ١٥٧٥

من تصانيفه:

١ - ديوان هلالي- في الأدب (ت) حاجي محمود رقم ٣٢٩٨ ورقة ٢٠؛ ١٠٠١ هـ؛

* * *

١٠٦٦٢ - همام بن علاء الدين، فريدون التبريزي الشاعر المتخلص بهمام المتوفي ٧١٤/ ١٣١٤

من تصانيفه:

١ - ديوان همام تبريزي- في الأدب (ف) جامعة إستانبول ٤٨٥ ورقة ١٨٣؛ ١٣٠٧ هـ؛

* * *

١٠٦٦٣ - همام بن عبد الرزاق الكيلاني المؤرخ المتوفي ١٠٠٤/ ١٥٩٥

10664 - همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية أبو فراس التميمي الدارمي البصري الشاعر الأديب

10665 - همام بن منبه بن كامل أبو عقبة الصنعاني اليماني الصنعاني المحدث

10666 - همت بن حاجي علي مردان البولوي الرومي العثماني الدرس الواعظ الصوفي البيرامي الخلوتي الشاعر

من تصانيفه:

١ - تاريخ ألفى (ف) تاريخ التأليف ٩٩٣ هـ ألّفه جماعة بدستور جلال الدين أكبر شاه؛ منهم همام بن عبد الرزاق؛ رضوي رقم ٤٠٧٨، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١٠٩٢٩، ١٢٦١ هـ؛

* * *

١٠٦٦٤ - همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية أبو فراس التميمي الدارمي البصري الشاعر الأديب اللغوي الأخباري المعروف بالفرزدق المتوفي بالبصرة سنة ١١٠/ ٧٢٨ (أنظر: كشف الظنون ٨٠٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٥١٠، معجم المؤلفين ١٣/ ١٥٢؛ الزركلي ٨/ ٩٣؛ ترتيب الأعلام ١٧٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان الفرزدق- في الأدب آياصوفيا رقم ٣٨٨٤ ورقة ٢٤٠؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٨٩ ; رقم ٢٦٠٥ ورقة ٧٨؛ رقم ٢/ ش؛ رقم ٤٢/ ش؛ ١٣٤٧٠/ ز ورقة ٦٨؛ ١٢٩٠ هـ؛ رقم ١١٨٤٦/ز ورقة ٢٣٤، ١٣٢٣ هـ؛ البنغال ٣٩٥ ورقة ٢٢٥؛ الظاهريّة عام ٨٨٠٠ ورقة ٩٦، ٣٣١ هـ؛ المتحف البريطاني إضافات ١٩٤٠٦ ورقة ١٣١؛ القاهرة ملحق ١٣٤٧٠ / ز ورقة ٦٨، ١٢٩٠ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٦٢٣٨ جزء ٢ ورقة ٣١، ١٣٠٩ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٩٣ وفي بيروت ١٩٠٩، ١٣٥٢، ١٤١٢ وفي بارس ١٨٧٠ - ١٨٧٥ وفي ١٩٠٠ Munchen؛

٢ - شرح ديوان الفرزدق- في الأدب الظاهريّة رقم ٨٨٨٠ ورقة ٩٩، طبع في مصر ١٣٥٤ الشارح هو عبد الله إسماعيل الصاوي؛

٣ - شرح قصيدة الفرزدق في مدح زين العابدين بن حسين بن علي بن أبي طالب تاريخ الشرح ٧١٣ هـ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩١٤ ورقة ١٤، ٧٣٠ هـ؛ لم يعلم الشارح؛

٤ - قصيدة فرزدق في مدح هشام بن عبد الملك كتابخانه سلطنيّ ٣٩٤ رقم الدفتر ١٣٠٤ صفحة ١٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٩٥٥/ ٢؛

* * *

١٠٦٦٥ - همام بن منبّه بن كامل أبو عقبة الصنعاني اليماني الصنعاني المحدّث، من ثقات التابعين، المتوفي بصنعاء سنة ١٣١/ ٧٤٩ (أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٥١٠؛ الزركلي ٨/ ٩٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - الصحيفة المصيحة= صحيفة همام بن منبة شهيد على ٥٣٩ ورقة ١٠٦ - ١١٤؛ ٥٩٩ هـ؛ الظاهرية رقم ٣٧٦٢ مجموع ٢٥/ ٢ ورقة ٧ - ١٦؛ ١٣٨٤ رضي الله عنerlin ورقة ٥٤ - ٦٠؛ ١١٠٠ هـ؛ دار الصدّام ١٧٢٧٨/ ١٠ صفحة ١٧، ٨٥٦ هـ؛ نشرت في حيدراباد ١٩٥٥، ١٩٥٦، ١٩٦١، ١٩٦٧، ١٩٧٩ وفي Paris وفي القاهرة ١٤٠٦ وفي بيروت ١٤٠٧ وفي دمشق ١٩٥٣؛

* * *

١٠٦٦٦ - همّت بن حاجي علي مردان البولوي الرومي العثماني الدرّس الواعظ الصوفي البيرامي الخلوتي الشاعر المتخلص بهمت وأيضا بهمتي المتوفي ١٠٩٥/ ١٦٨٣ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٨٩؛ محمد على عيني حاجي بايرام ولي ص ١٢٧؛ مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة ;٤٤١)

من تصانيفه:

١ - آداب خردهء طريقت= طريقت نامهء شيخ همت (منظوم مثنوي) (ت) جامعة إستانبول رقم ٦٣٨٣ ورقة ٩٠؛ على أميري منظوم ٥٠٩/ ٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٣ ورقة ١٥٩ - ١٨٥؛ ١٣١٥ هـ؛ حاجي محمود أفندي ٢٨٦٣/ ١ ورقة ٨٦؛ ١٠٧٥ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ١٧٨٦ مكرر ورقة ٧٠،

٢ - ترجمة رسالة النورية لآق شمس الدين (ت) حاجي محمود رقم ٢٨٦٣؛

10667 - هاد بن السري بن مصعب بن أبي بكر التميمي الدارمي الكوفي الزاهد المحدث الثقة

10668 - هندوشاه بن سنجر بن محمد الله فخر الدين الصاحبى النخجواني الكيراني

10669 - الهيثم بن الربيع بن زرارة أبو حية النميري

10670 - الهيثم بن خلف بن محمد أبو محمد الدوري البغدادي

10671 - الهيثم بن كليب بن شريح بن معقل التركي أبو سعيد الشاشي المروزي البخاري

٣ - ديوان همّت= أشعار همّت- في التصوف (ت) سليم أغا رقم ١٥/ ٦ ورقة ١٤؛ ١٣٠٦ هـ؛ على أصري منظوم رقم ٥٠٩ ورقة ٢٣؛ هاشم باشا ٦/ ١٥ ورقة ٤٩ - ٣٦؛ ١٣٠٦ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٢/ ١٧٨٦ ورقة ٧٠ - ٨٩؛

٤ - شرح نعت شريف (ت) فيون أوغلى رقم ١٩٧٥٩ ورقة ٣٠؛ ١١٥٧ هـ؛

* * *

١٠٦٦٧ - هاد بن السريّ بن مصعب بن أبي بكر التميمي الدارمي الكوفي الزاهد المحدّث الثقة المتوفي ٢٤٣/ ٨٥٧ (أنظر: معجم المؤلفين ١٣/ ١٥٤؛ الزركلي ٩٦/ ٨؛ الرسالة المستطرفة ص ٣٩؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٣١٣ - ٣١٤)

من تصانيفه:

١ - كتاب الأحاديث الرفوعة وحيد باشا ٢٣٣٧/ ٢ ورقة ١١٦ - ١٧٩ ناقص؛

٢ - كتاب الزهد- في الحديث جاريت ١٤١٩ ورقة ٩٨؛ ٥٣١ هـ؛ نشر في الكويت ١٤٠٦/ ١٩٨٦ على جزأين؛

٣ - منتقى من حديث بقي بن مخلد وهناد والفارسي الظاهريّة مجموع ١٢٩ ورقة ٢٢٣ - ٢٣٦؛

* * *

١٠٦٦٨ - هندوشاه بن سنجر بن محمد الله فخر الدين الصاحبى النخجواني الكيراني، تركيّ الأصل، الأديب الشاعر اللغوي المؤرخ المتوفي ١٣٢٩/ ٧٣٠ (أنظر، كشف الظنون ١٠٧٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٩٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٥١١؛ آغا بزرك الذريعة ٣/ ٣٤٨؛ معجم المؤلفين ١٥٥/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - تجارب السلف في تاريخ الخلفاء والوزراء= ترجمة الفخري في آداب السلطانية والدول الإسلامية ومنية الفضلاء في تواريخ الخلفاء والوزراء لإبن تقطقة (ف تاريخ التأليف ٧٢٤ هـ؛ رضوي رقم ٤١٨٩، ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٤١٨٨، ١٣٠٤ هـ؛ نشر في طهران ١٣١٣، ١٣٤٤، ١٣٥٧؛

٢ - ترجمة صحاح العجم- في اللغة (ت) قيصري راشد أفندي ٢٦٤٣١/ ١ ورقة ٥١؛ ٨٩٤ هـ؛ معلّم جودت K/ ٤٢٦ ورقة ٥٦؛ جامعة القاهرة ٣٤٨٦ ورقة ٣٤٢٢ - ٣٧٠٣؛ رقم ٣٧٠٣؛ ٣٦٦٩؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ١١٩٧ ورقة ١٣٤؛ أحمد ثالت يكيلر رقم ٤٠٣٧ ورقة ٨٦؛ وهبى أفندي ١٩٦٦ ورقة ٧٩؛

٣ - موارد الأدب- في الأشعار تاريخ التأليف ٧٠٧ هـ؛ رئيس الكتاب مصطفى رقم ٩٢٥؛ أسعد أفندي رقم ٢٩٢٦؛

* * *

١٠٦٦٩ - الهيثم بن الربيع بن زرارة أبو حيّة النميري (نمير بن عامر بن صعصعة)، من أهل البصرة، الشاعر المتوفي بعد سنة ١٨٠/ ٧٩٦ وفي بعض المصادر مات ٢١٠ هـ (أنظر: الزركلى ٨/ ١٠٣ - ١٠٤؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٢٥٢)

من تصانيفه:

١ - أشعار أبو حيّة النميري- في الأدب نشر في دمشق ١٩٧٥ وفي مجله المورد البعدادية ١٩٧٥؛

١٠٦٧٠ - الهيثم بن خلف بن محمد أبو محمد الدوري البغدادي المحدث الثقة التقن من الكثرين المعروف بالدوري وأيضا البغدادي المتوفي ٣٠٧/ ٩١٩ (أنظر: الألباني فهرس الظاهرية الحديث ص ٤٣٠)

من تصانيفه:

١ - ذم اللواط وما روي في التشديد والنهي عنه الظاهريّة مجموع رقم ٩ ورقة ١٥٦ - ١٦٤؛

* * *

١٠٦٧١ - الهيثم بن كليب بن شريح بن معقل التركي أبو سعيد الشاشي المروزي البخاري المحدّث الحافظ الثقة المعروف بالشاشي المتوفي ٣٣٥/ ٩٤٦ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥١٢؛ كشف الظنون ٨٢٠؛ ١٦٨٤؛ الزركلي ٨/ ١٠٥؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣١٦)

من تصانيفه:

10672 - الهيثم بن سليمان بن حمدون أبو المهلب القيسى الفقيه الحنفي التونسي

10673 - هرمس الهرامسة الحكيم المصري القديم الفلكي

10674 - همام الدين كلباري الفارسي الشاعر

10675 - همام الدين درويش الخراساني الشاعر

10676 - همامي الإزنيقي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بهمامي

10677 - همتي الشاعر العثماني اللاذقي المتخلص بهمتي- عاش في عهد السلطان محمد

حرف الواو

10678 - واحد أفندي الرومي العثماني

10679 - واحدي عبد الله جلبى بن قره داود زاده سليمان الإستانبولي العثماني

١ - المسند- في الحديث الظاهريّة حديث ٢٧٧ ورقة ١٩٢ جزء ٥؛ ٧ - ١٥؛

* * *

١٠٦٧٢ - الهيثم بن سليمان بن حمدون أبو المهلّب القيسى الفقيه الحنفي التونسي المتوفي ٣١٠/ ٩٢٢ (أنظر؛ الزركلى الأعلام ٨/ ١٠٤؛ صلاح الدين المنجّد معجم المخطوطات المطبوعة ٤/ ١٢٧)

من تصانيفه:

١ - أدب القاضي والقضاء- في الفقه الحنفي المكتبة الوطنيّة بتونس رقم ... كتب ٤ هـ؛ نشر في تونس ١٩٧١؛

* * *

١٠٦٧٣ - هرمس الهرامسة الحكيم المصري القديم الفلكي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - أحكام طلوع الشعرى اليمانية وما لها من الحوادث- في الفلك الأميرة فايزة رقم ٣٢ ورقة ١٦؛

* * *

١٠٦٧٤ - همام الدين كلباري الفارسي الشاعر المتوفي القرن ١٠ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - أشعار همام الدين كلباري (ف) جامعة إستانبول ٤٧٥/ ٣ ورقة ١٥٢ - ١٥٧؛ ٨٩٨ هـ

* * *

١٠٦٧٥ - همام الدين درويش الخراسانيّ الشاعر المتوفي في القرن ٩ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - ديوان همام الدين درويش- في الأدب (ف) جامعة إستانبول رقم ١٣١٤/ ٥ ورقة ١ - ٨٢ في الهامش؛ ٨٧٢ هـ؛

* * *

١٠٦٧٦ - همامي الإزنيقي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بهمامي- عاش في عهد السلطان مراد الثاني ٨٢٤ - ٨٥٥ هـ- (أنظر: مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة ٤٤١)

من تصانيفه:

١ - ترجمة سي نامه= ترجمة هنر نامه- لهمام عجم (ت) دار الكتب المصريّة قَوَلَه أدب ٥٧ ورقة ٧٢؛ ترجمه باسم الوزير خليل باشا؛

٢ - قصيدة في مدح سلطان مراد الثاني (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٨٨ ورقه ٥٦ - ٥٩؛

* * *

١٠٦٧٧ - همّتي الشاعر العثماني اللاذقي المتخلص بهمتي- عاش في عهد السلطان محمد الثالث- المتوفي ١٠٠١/ ١٥٩٢ (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ٤٨٧)

من تصانيفه:

١ - ترجيع بند في مدح علي بن أبي طالب (ت) Mevlana Muzesi ٣/ ٢٦١٧ ورقة ٤٥ - ٤٧؛

* * *

١٠٦٧٨ - واحد أفندي الرومي العثماني عاش في القرن ١٠ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - تفسير قوله تعالى“ فسحقا لأصحاب السعير ... ” الآية أحمد ثالث ١٦/ ١٥٤١ ورقة ٢٤ فقط ٩٩٨ هـ؛

٢ - تفسير قوله تعالى “ياداود إنا جعلناك خليفة في الأرض ... ” - الآية أحمد ثالث ١٩/ ١٥٤١ ورقة ١٨ - ٩٩٨، ٢٠ هـ

* * *

١٠٦٧٩ - واحدي عبد الله جلبى بن قره داود زاده سليمان الإستانبولي العثماني المتوفي الزينى الشاعر المتخلص بواحدي- عاش في عهد السلطان سليمان القانوني- المتوفي ٩٣٥/ ١٥٢٨ (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ٤٧٥)

من تصانيفه:

١ - تجاريب الإنسان (ت) محمد رشاد ٩١٨؛ جامعة إستانبول رقم ٣٠٧٧؟

٢ - جنان الجنان (ت) طبع في Istanbul ١٣١٣ علي ١٢٩ صحيفة؛

٩ - كل وبليل- في الأخلاق (ف)

10680 - واسطي الرومي العثماني المؤرخ

10681 - درويش واصف بيك الرومي العثماني الأديب

10682 - والهي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بوالهي

10683 - وامق شكري بيك الرومي العثماني

10684 - واصل بن عطاء أبو حذيفة المدني البصري رأس المعتزلة

10685 - واهبى الشاعر الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بواهبى

10686 - وحيد الدين بن مسيح الزمان الهندي

قيصري راشد أفندي ٥٨٢/ ٢ ورقة ٧٧ - ٩٠؛ ٩٢٧ هـ

٤ - مناقب خواجهء جهان ونادرهء زمان ونتيجهء جان (ت) حالت أفندي رقم ٢٤٢ ورقة ١٢٠؛ حسن حسني باشا ٦٧٠ ورقة ٩٨؛ ١٠٠٠ هـ؛ حاجي محمود ٣٠٣٢/ ٤ ورقة ١٦١ - ٢٥٤؛ ١٠٦٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٩٥٠٤ ورقة ١١٩؛ ١٠١٣ هـ؛ رقم ٧٥٧ ورقة ٤٣؛ Kemankes رقم ٥٠١ ورقة ١٠١؛ ملّى كتبخانه رقم / ﷺ ٦٥ ورقة ١١٠؛ ٩٦٤ هـ؛ رقم ١٥٦ ورقة ١٢٤؛ ٩٦٠ هـ؛ Muradiye cesnigir رقم ٨٩٥/ ٥١٧٨ ورقة ١٢٤؛ بروسه عمومى ٩٣٦٧؛ Tekelioglu رقم ٣٨٥ ورقة ١٣٦؛ Paris رقم ١٥٨٥؛

٥ - كلزار عشق- في التصوف والأدب (ت) ترجمه بالتركية أحمد رمزي وطبع في إستانبول ١٣٣٧؛

٦ - طوائف العشرة (ت) بروسه برهان الدين بيك رقم ٩٣٦٧ ورقة ١٤٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛

* * *

١٠٦٨٠ - واسطي الرومي العثماني المؤرخ المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - تلخيص در عهد سلطان أحمد خان (ت) أسعد أفندي رقم ٢٢٣٦ ورقة ٨٤؛

* * *

١٠٦٨١ - درويش واصف بيك الرومي العثماني الأديب المتوفي بعد سنة ١٣١٦/ ١٨٩٨

من تصانيفه:

١ - مجموعة النظائر- في الأدب (ت) جامعة إستانبول ٢٩٥١ ورقة ١١٥ رقم ١١٨٥ ورقة ١١١؛ Mevlana Muzesi رقم ٢١٦٣ ورقة ١٣٧، ١٣١٦ هـ؛ رقم ٢١٦٤ ورقة ٢٦؛

* * *

١٠٦٨٢ - والهي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بوالهي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - شكايت روزكار - في الحكايات (منظوم) (ت) علي نهاد ترلان رقم ٦٢/ ٣ ورقة ٤٢ - ٤٦؛

* * *

١٠٦٨٣ - وامق شكري بيك الرومي العثماني المتوفي قبل سنة ١٣١٠/ ١٨٩٢

من تصانيفه:

١ - ترجمة ميزان العقلاء لتمييز الفضلاء- لفضل سيد باشا (ت) دار الكتب المصريّة طلعت ٥٤ ورقة ١٥؛ ١٣١٠ هـ

* * *

١٠٦٨٤ - واصل بن عطاء أبو حذيفة المدني البصري رأس المعتزلة ومن أئمة البلغاء والمتكلمين المتوفي ١٣١/ ٧٤٨ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٤٩٩؛ الزركلى الأعلام ٨/ ١٠٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٥٩/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - الخطبة ألّتي ألقاها بين يدي عبد الله بن عمر بن عبد العزيز مراد ملّا رقم ١٥١٤ ورقة ٢٤٤ - ٢٤٥، ١٠٧٦ هـ، فيض الله أفندى رقم ١٥٨٠ ورقة ٢٠١ فقط، ٥٨٧ هـ؛ كوبريلى رقم ١٢٢٤ ورقة ٣٣٦ - ٣٣٧، نورعثمانيه رقم ٣٦٩٦ ورقة ٣٢٦ - ٣٢٧؛ رقم ٣٦٩٧ ورقة ١٩٧ - ١١٣٩، ١٨٨ هـ؛ الموصل مدرسة النبي شيث رقم ورقة ٢ - ٦؛ نشر بالقاهرة ١٩٥١، ١٣٩٣/ ١٩٧٣؛

* * *

١٠٦٨٥ - واهبى الشاعر الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بواهبى عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - ديوان واهبي- في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ١٥٧ ورقة ١٧٤؛ ١٢٩١ هـ

* * *

١٠٦٨٦ - وحيد الدين بن مسيح الزمان الهندي المتوفي بعد سنة ١٢٨٧/ ٨٧٠

من تصانيفه:

١ - إشراق الأبصار في تخريج أحاديث نور الأنوار للكنوي

10687 - وجدي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بوجدي

10688 - وجيه الدين العلوي الكجراتي الهندي

10689 - وجيه الدين بن عبد الرحمن أبو كثير الشافعي المكي

10690 - وجيه الدين العلوي الكجراتي الهندي المفسر المتكلم المحدث

10691 - وحدني بابا الشاعر البكتاشي الرومي الديمه توقه وي العثماني المتخلص بوحدتي

10692 - وفاء (أويس وفاء) بن محمد خان زاده الأرزنجاني العثماني

10693 - وفاق محمد الأسكداري الإستانبولي العثماني الخواص

10694 - وحدي أفندي الرومي العثماني

10695 - وحيد محمد تبريزي الشاعر المتخلص بوحيد

تاريخ التأليف ١٢٨٧ هـ طبع في رضي الله عنombay ١٢٨٨؛ قاله الكحالة في معجم المؤلفين ١٣/ ١٦١؛

* * *

١٠٦٨٧ - وجدي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بوجدي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - الخلاصة في الروح (ت) حالت أفندي ملحق ٧٠/ ٧ ورقة ١٢٧ - ١٤٠؛

٢ - ديوان وجدي- في الأدب (ت) Karahanoglu رقم ١٢٥ ورقه ٩ ناقص؛

* * *

١٠٦٨٨ - وجيه الدين العلوي الكجراتي الهندي المتوفي ٩٩٨/ ١٥٩٠ (أنظر: الزركلي الأعلام ٨/ ١١٠)

١ - شرح النخبة في أصول الحديث قاله الزركلى الأعلام ٨/ ١١٠؛

١٠٦٨٩ - وجيه الدين بن عبد الرحمن أبو كثير الشافعي المكّي المتوفي بعد سنة ٩٣١/ ١٥٢٤

من تصانيفه:

١ - تنبيه الأديب الغريب على ما في شعر أبي الطيب من الحسن والمعيب تاريخ التأليف ٩٣١ هـ؛ مكتبة الحرم المكّي أدب ٢٢٥/ ١ ورقة ٤٠ - ١٠٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٤٣، ١٢٨٥ هـ؛ الأسكوريال ١٧٠٢/ ٣ ورقة ١٧٤ - ٢٥٢؛ ٩٩٣ هـ؛ Leningrad ٨٤ ورقة ٧٥؛

* * *

١٠٦٩٠ - وجيه الدين العلوي الكجراتي الهندي المفسر المتكلم المحدث الأصولي الفرضي المعروف بالكجراتي المتوفي ٩٩٨/ ١٥٨٩ (أنظر: الزركلي ٨/ ١١٠؛ معجم المؤلفين ١٦٠/ ١٣؛ بروجكلمان ذيل ٢/ ٦٠٥)

من تصانيفه:

١ - الحقيقة المحمودية- في التصوّف رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٢/ ٤٦١٨ ورقة ١٨٧ - ١٩٦؛

* * *

١٠٦٩١ - وحدنيّ بابا الشاعر البكتاشي الرومي الديمه توقه وي العثماني المتخلص بوحدتي المتوفي بعد ستة ١٠٦٠/ ١٦٥٠

من تصانيفه:

١ - ديوان وحدنيّ- في الأدب (ت) عثمان أركين رقم ٢٢٦ ورقة ٤٠؛ رقم ١٠١٤ ورقة ٣٦؛ هاشم بابا رقم ٢/ ٨٥ ورقة ٣٦؛

* * *

١٠٦٩٢ - وفاء (أويس وفاء) بن محمد خان زاده الأرزنجاني العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - منهاج اليقين شرح أدب الدنيا والدين للماوردي طبع في إستانبول ١٣٢٨/ ١٩١٠؛

* * *

١٠٦٩٣ - وفّاق محمد الأسكداري الإستانبولي العثماني الخواص المتوفي بعد سنة ١٠١٧/ ١٦٠٨ (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلرى ٢/ ٤٩)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مناقب سيد أحمدي (ت) تاريخ الترجمة ١٠٢١ هـ

٢ - ترجمة السرّ المكتوم في علم النجوم (ت) تاريخ الترجمة ١٠١٧ هـ

* * *

١٠٦٩٤ - وحدي أفندي الرومي العثماني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - هشت بهشت (ت) عارف حكمت بيك رقم ٣٧٤٢؛

* * *

١٠٦٩٥ - وحيد محمد تبريزي الشاعر المتخلص بوحيد المتوفي ١٠٨٠/ ١٦٦٩ (أنظر: مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ١٣٨/ ٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الجمع والمختصر لوحيد تبريزي (ت) آياصوفيا رقم ٤٦٠٢/ ٢ ورقة ٣٤ - ٦٥؛

٢ - الجمع والمختصر- في الصنعة الأدبية (ف)

10696 - وجيه بن فارس بن خليل الكيلاني الدمشقي الأديب

10697 - وحيد أفندي المغنيساوي الرومي العثماني المترجم الفقيه الحنفي الفلكي

10698 - وحيد أفندي الرومي العثماني المعروف بعرياني زاده

10699 - وحيد محمد جلبي الصوفية وي ثم البروسوي العثماني

10700 - وحيد مختومي الرومي العثماني المؤرخ الشاعر الأديب

أحمد ثالث رقم ١٦٣٠ ورقة ٤٦؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٤٠١٧ ورقة ٣٤؛ روان كوشكى رقم ١٧٣١ ورقة ٣٠؛ Tekelioglu رقم ١/ ٨٦٧ ورقة ١٩؛ Mevlana Muzesi رقم ٢٤٧٦/ ١ ورقة ٣٤؛ معلّم جودت رقم K/ ٤١٤ ورقة ٢٣؛ كتابخانه حقوق رقم ٨٠/ د ورقة ٧٩ كتب ١١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٦٤١/ ١ ورقة ١١٨٦، ٣٦ هـ؛ رضوي رقم ١٢٧٢٠، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٤٣٠٢، ٤٣١١؛

٣ - ديوان وحيد تبريزي- في الأدب (ف) روان كوشكى رقم ١٠٠٩ ورقة ٨٩ - ١٠٨؛

٤ - رسالة في العروض= عروض وحيد تبريزي (ف) بانكبور خدابخش رقم ٢٩٨٦/ ٤ ورقة ٣١ كتبت ١٢ هـ؛ رقم ٢٩٨٦/ ٦ ورقة ٧؛ Mevlana Muzesi رقم ٣٤٧٥/ ٢ ورقة ١٣ - ٢٤، ١٢٤٥ هـ؛ وهبي أفندي رقم ١٧٦٤ ورقة ٣٥، ١١٦٣ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١/ ٢١٢٢؛

٥ - مختصر في علم العروض والقافية وصنائع الشعر (ف) أحمد ثالث رقم ٢/ ١٦٨٥ ورقة ٤٣ - ٨١، ٩١٢ هـ؛ محمد عاصم رقم ٤٣٤/ ٢ ورقة ١٦ - ٤٤؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٧/ ٧٠٩ ورقة ١٣٧ - ١٣٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٧٢٩ ورقة ٢٣٢ - ٢٦٨؛ آياصوفيا رقم ٣٧٩٥ ورقة ٣٥٠ - ٣٦٨؛ فاتح رقم ٥٣٩٨ ورقة ١٤٨ - ١٨٥، ١٠٧٠ هـ؛ رئيس الكتاب رقم ٩٩٠/ ٣ ورقة ٤٠ - ٨٤؛ وهبي أفندي ١٦٧١ ورقة ٤٠ منتخبات؛

٦ - مفتاح الدائع- في العروض (ف) على نهاد ترلان رقم ١٩٩/ ١ ورقة ٣ - ٢٤؛ MevIana Muzesl رقم ٦٤١٤ ورقة ٢٩؛ ١٣١٥ هـ؛ رقم ١/ ٢٤٧٥ ورقة ١٣، ١٢٤٥ هـ؛

* * *

١٠٦٩٦ - وجيه بن فارس بن خليل الكيلاني الدمشقي الأديب المتوفي بدمشق سنة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ (أنظر: الزركلى الأعلام ٨/ ١١١)

من تصانيفه:

١ - الدعاة من المتألهين والمتنبئين والمتمهدين فهرس دار الكتب المصرية رقم ١٨٣/ ٥؛

* * *

١٠٦٩٧ - وحيد أفندي المغنيساوي الرومي العثماني المترجم الفقيه الحنفي الفلكي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ترجمة درر الحكّام في شرح غرر الأحكام- في الفقه الحنفي (ت) ﷺkseki رقم ٨٥ ورقة ٦١٧؛

٢ - رسالة المقنطرات- في الهيئة (ت) عاشر أفندي رقم ٤٧٠/ ٢ ورقة ١٤ - ٢١؛

* * *

١٠٦٩٨ - وحيد أفندي الرومي العثماني المعروف بعرياني زاده عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - فهرست عمدة القاري في شرح صحيح البخاري ملّى كتبخانه رقم رضي الله عن / ٤٤٤ ورقة ٣٨؛ ١٣٥٧ هـ؛

* * *

١٠٦٩٩ - وحيد محمد جلبي الصوفية وي ثم البروسوي العثماني، الكاتب في المحكمة الشرعة في بروسة المتوفي بها سنة ١٠٩٤/ ١٦٨٢ (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ٤٨٠)

من تصانيفه:

١ - شعر وحيد محمد جلبي- في الأدب (ت) قاله محمد طاهر ٤٨٠/ ٢؛

* * *

١٠٧٠٠ - وحيد مختومي الرومي العثماني المؤرخ الشاعر الأديب المتوفي ١١٤٥/ ١٧٣٢

من تصانيفه:

١ - سفر موره - في التاريخ (ت) جامعة إستانبول رقم ٣٤٠، ورقة ٤١؛

٢ - لاله زار بتان- في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٩١٣/ ٣ ورقة ٤٨ - ٥٧؛

* * *

10701 - شيخ ودادي الرومي العثماني الصوفي المترجم

10702 - ورام بن أبي فراس عيسى بن حمدان الشيخ أبو الحسن بن ورام العراقي الحلي المعروف بورام

10703 - وصفي سيد على أفندي الإستانبولي العثماني الكاتب الصوفي القادري

10704 - شيخ وصلت سري أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بوصلت

10705 - وكيع بن الجراح بن مليح أبو سفيان الرؤاسي الكوفي الفقيه المحدث الحافظ المفسر

10706 - وعدي محمد جلبي البروسوي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بوعدي

١٠٧٠١ - شيخ ودادي الرومي العثماني الصوفي المترجم عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبًا (أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٣٠٨/ ٢، ٢١٣/ ٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الطريقة المحمدية للبركوي= تكملة ترجمة طريقة محمدية- في الموعظة (ت) مصطفى فاضل تصوّف رقم ٨ ورقة ٢٥٦؛ ترجمان رقم ٢٧٤/ ١ ورقة ٤٢؛ Konya رقم ٨٨٣ ورقة ٢٨٦؛ ١١٠١ هـ؛ خزينه رقم ٢٣٦ ورقة ٤٢١؛ Tekelioglu رقم ٤٣١ ورقة ٣٠٠، ١١٩٠ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٤٦ ورقة ٢٥٦؛ رقم ٨٥٤٧ ورقة ٢٧٤، ١١٢٩ هـ؛ TﷻK / ﷺ / ١٣٢ ورقة ٢٤٦، ١١٢١ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٦، ١٢٥٨، ١٢٦٢، ١٢٧٨، ١٢٩٠، ١٣٠٨، ١٣١٥ وفي قازان ١٢٥٥؛

* * *

١٠٧٠٢ - ورّام بن أبي فراس عيسى بن حمدان الشيخ أبو الحسن بن ورّام العراقي الحلّي المعروف بورام المتوفي ٦٠٥/ ١٢٠٨ (أنظر: الزركلى ٨/ ١١٣؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٠٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٦٤/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - تنبيه الخاطر ونزهة الناظر= مجموعة إبن ورام آية الله نجفى ٥٤٧٧ ورقة ٣٢٤، ٩٨٣ هـ؛ رقم ٥٧٦ ورقة ٢٩٧، ١٠٧٨ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٨٢، ١٠٩٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٢٣ / خ ورقة ١٠٩٢، ٣٨٢ هـ؛ رضوي رقم ٦٠٥، ٢١٣٧، ١٠٦٩، ٦١٧٢، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢١٣٨، ٩٧٨٧؛ ١٥٠١٩، ٩٨٢ هـ؛ طبع في طهران ١٣٠٣ طبع حجر، ١٣٧٦ على جزأين طبع حجر وفي نجف ١٩٦٤ على جزأين؛

* * *

١٠٧٠٣ - وصفي سيد على أفندي الإستانبولي العثماني الكاتب الصوفي القادري المتوفي بإستانبول سنة ١٣١٩/ ١٨٩٦ (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ٤٨٥)

من تصانيفه:

١ - شرح الصلاة المشيشية لمصطفى البكري قاله محمد طاهر ٢/ ٤٨٥؛

* * *

١٠٧٠٤ - شيخ وصلت سرّي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بوصلت المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ديوان وصلت- في الأدب (ت) Koyunoglu رقم ١١٠٩٣ ورقة ٣٨؛

* * *

١٠٧٠٥ - وكيع بن الجراح بن مليح أبو سفيان الرؤاسي الكوفي الفقيه المحدّث الحافظ المفسر الثقة الصوفي المعروف بإبن الجراح المتوفي ١٩٧/ ٨١٢ (أنظر: كشف الظنون ٤٦١؛ الزركلى ١١٧/ ٨) معجم المؤلفين ١٣/ ١٦٦؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٤٣٣؛ فهرس كوبريلى ١/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث كوبريلي رقم ٤٠٠/ ٢، ورقة ٢٢ - ٢٨ السابع قيد السماع ٥٩٦ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ١/ ٥٠٧ ورقة ٣ - ١١ نحو سنة ٨٣٠ هـ؛ ؛ الظاهريّة مجموع رقم ٣/ ٧ ورقة ١٣١ - ١٣٥؛ رقم ١٠/ ٩٣ ورقة ١٤٦ - ١٥٥؛

٢ - كتاب الزهد- في الحديث الظاهريّة عام رقم ١٠٣٣ حديث ٢٤٢ (٣٤٢) ورقة ٤١ - ٨٥؛ ٦٨٠، هـ؛

٣ - من حديث وكيع بن الجرّاح الظاهريّة مجموع رقم ٣ ورقة ١٣١ - ١٣٨؛

٤ - المنتقى من حديث وكيع بن الجرّاح الظاهريّة مجموع رقم ٩٣ ورقة ١٤٦ - ١٥٥؛

* * *

١٠٧٠٦ - وعدي محمد جلبي البروسوي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بوعدي المتوفي ١٠٥٩/ ١٦٤٩ (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ٤٧٩)

من تصانيفه:

10707 - ولي بن أحمد الرومي العثماني المعروف بالرومي

10708 - ولي دشت بياضي الشاعر المتخلص بدشت بياضي

10709 - شاه ولى بن أويس بن ولي العينتابي الرومي العثماني الصوفي الخلوتي

10711 - ولي بن حيدر عدي بن محمد تسليم بن أمير عبد العلى

10712 - الوليد بن أبان بن توبة أبو العباس الإصبهاني المفسر المحدث الحافظ

10713 - ولي بن يوسف العثماني الإسكليبى الرومي العثماني الشاعر المعروف

10714 - ولي الدين جار الله بن مصطفى بن علي أبو عبد الله اليكيشهري الفناري الإستانبولي

١ - ديوان وعدي- في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٨٥؛

٢ - فيروز ودلفروز- في الأدب (ت) جامعة إستانول رقم ٢٨٥؛

* * *

١٠٧٠٧ - ولي بن أحمد الرومي العثماني المعروف بالرومي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبًا (أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣١)

من تصانيفه:

١ - المطلوب في شرح المقصود- في التصريف عليه الصلاة و السلامImaI رقم ٢٨٩١/ ٣ ورقة ٤٧ - ١١٠، ١١١٦ هـ؛ رقم ٢/ ٢٧٤٢ ورقة ٦٧ - ١٥٩، قيل لأحمد بن محمد المغنيساوي؛ طبع في إستانبول ١٢٦٦، ١٣٠٤، ١٣٠٠، ١٢٩٢، ١٢٧٥؛

* * *

١٠٧٠٨ - ولي دشت بياضي الشاعر المتخلص بدشت بياضي المتوفي ١٠٠١/ ١٥٩٢

من تصانيفه:

١ - ديوان ولي دشت بياضي- في الأدب (ف) رضوى رقم ٦٠٩٣؛

* * *

١٠٧٠٩ - شاه ولى بن أويس بن ولي العينتابي الرومي العثماني الصوفي الخلوتيّ المعروف بالعينتابي المتوفي بعد سنة ١٠٧٣/ ١٦٦٢ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٠١؛ معجم المؤلفين ١١٦/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - شرح وحدة الوجود للنابلسي- في التصوّف الظاهريّة عام ٤٢٧٠ ورقة ٩٢؛ ١١٣٣ هـ؛

٢ - غنية السالكين= شرح ورد الستار للشيخ يحيي الشرواني- في التصوّف عثمان أركين رقم ٧٢٠ ورقة ١١٧؛ ١١١٤ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٦٤/ ٥ ورقة ٨٥ - ٢٠٠؛ ١١١٤ هـ؛

* * *

١٠٧١١ [*]- ولي بن حيدر عدي بن محمد تسليم بن أمير عبد العلى البلخي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح المواقف- في الكلام قدّمه للسلطان مراد خان؛ أحمد ثالث ١٨٠٦ ورقه ١٤٠؛

* * *

١٠٧١٢ - الوليد بن أبان بن توبة أبو العباس الإصبهاني المفسر المحدث الحافظ المتوفي ٣١٠/ ٩٢٢ (أنظر: الزركلى الأعلام ٨/ ١١٩)

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن قاله الكحالة في معجم المؤلفين ١٣/ ١٦٩؛

* * *

١٠٧١٣ - ولي بن يوسف العثماني الإسكليبى الرومي العثماني الشاعر المعروف ولي يكن المتوفي ٩٩٨/ ١٥٩٠ (أنظر: كشف الظنون ١٢١٩؛ عثمانلى مؤلفلري ٢/ ٦٣؛ تذكرة مشاهير عثمانيه ص ٦١٠/ ٤)

من تصانيفه:

١ - مجموعة الفتاوي- في الفقه الحنفي (ت) كوبريلى رقم ٦٦٦ ورقة ٣٠٨؛ ١٠٠٠ هـ؛ أسعد أفندي ١٠٩٧ - ١٠٩٩؛ إزمير ملّى ٥/ ١٠٨٩ ورقة ١١٩ - ٢٢٠؛ Karahisar رقم ١٨٠٠٢ ورقة ١١١؛ Konya رقم ١٤٤٨؛

٢ - منظومة في اللغة (ت) إية الله نجفى ٢٠٤٨/ ٢ ورقة ٢٩ - ٥٣، ٩٦٨ هـ

* * *

١٠٧١٤ - ولِيّ الدين جار الله بن مصطفى بن علي أبو عبد الله اليكيشهري الفناري الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المدرس القاضي، المجاور بمكة سبع سنوات، بنى في إستانبول مدرسة ومكتبة قرب جامع الفاتح، ونقل المكتبة بعده إلى مكتبة السلطان بايزيد، المعروف بولِيّ الدين جار الله المتوفي بإستانبول سنة ١١٥١/ ١٧٣٨ (أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣؛ هدية العارفين ٢/ ٥٠١؛ عثمانلى مؤلفلري ١/ ٢٦٧؛ الزركلى ٨/ ١١٨؛ معجم المؤلفين ١٦٨/ ١٣)

من تصانيفه:

__________

[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا الترقيم بالمطبوع، سقط منه ١٠٧١٠

10715 - ولي الدين بن محمد الآباندي الرومي العثماني

10716 - ولي الدين بن خليل الرومي الإستانبولي العثماني الواعظ الحنفي

10717 - ولي الدين عبد الله المرعشي العثماني

10718 - ولي الله بن غلام محمد الهندي المولوي

10719 - ولي بن عثمان الزيباري الآمدي العثماني الصوفي من مشايخ الصوفية

10720 - ولي الدين بن حسن سري بن إبراهيم باشا يكن الإستانبولي العثماني، التركي الأصل

١ - تعليقات على حاشية شرح الحسام- في المنطق ملّى كتبخانه / ﷺ ٢٢٥/ ٩ ورقة ١١٦ - ١٥٥؛

٢ - حاشية على الملخص في الهيئة وعلى شرحه لقاضي زاده وعلي حاشيته للبرجندي جار الله أفندي رقم ١٤٦٦، ورقة ٧٣ بخطّ المؤلّف؛

٣ - سبع السيارة النورية على حاشية الفوائد الفنارية ﷺksek رقم ٢٤٩ ورقة ٤٤٨؛

٤ - شرح رسالة العدل في بيان حال الخضر عليه السلام تاريح التأليف ١١٣٢ هـ؛ أحمد باشا رقم ٢/ ١٢٢ ورقة ٤١ - ١٩٠؛ القاهرة ملحق رقم ٨٣٠١/ح ورقة ١٩٥، ١١٥٠ هـ؛

٥ - الفرقان في قرائة القرآن ولِىّ الدين جار الله أفندي ١٦؛ رقم ١٧ ورقة ٤١؛

٦ - ولِيّ الدين جار الله وبرنامج قراآته نشر في القاهرة بمجلة حوليات إسلامية ١٩٨٠؛

* * *

١٠٧١٥ - ولِيّ الدين بن محمد الآباندي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٣٠٠/ ١٨٨٢

من تصانيفه:

١ - حاشية على نتائج الأفكار في شرح إظهار الأسرار محمد عاصم رقم ٧٣٠/ ١ - ٣ ورقة ٣٧٧ + ٣٥١ + ٢٨٣؛ ١٣٠٠ هـ؛

* * *

١٠٧١٦ - ولِيّ الدين بن خليل الرومي الإستانبولي العثماني الواعظ الحنفي البكائي، مشارك في بعض العلوم المتوفي بإستانبول سنة ١١٨٣/ ١٧٦٩ (أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٦، ٣٩٩، ٢/ ٦، ٦٨٣؛ هدية العارفين ٥٠١/ ٢؛ الزركلي ١١٨/ ٨؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٦٨)

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة الإخلاص ملّى كتبخانه ﷺ / ١٤٣٩/ ١ ورقة ٢٧؛ ١٢٣٧ هـ؛

٢ - زبدة القواعد وعقدة الفوائد في شرح عوامل البركوي- في النحو إزمير ملّى ١٧٧٧ ورقة ٤١؛ ١١٨٢ هـ؛ محمد عاصم ٢٣/ ٣ ورقة ٢٥٠ - ٣٨٧؛ ١١٩٩ هـ؛ المتحف العراقي ٧١٠ صفحة ٩٦، ١٢٧١ هـ؛

٣ - خزية الغلمان في شرح الأمثلة المختلفة رحمه اللهankiri رقم ١٠/ ٨١ ورقة ١٤٦ - ١٦٢؛ رضي الله عنalikesir ٤/ ٤٢ ورقة ٧٠ - ٧٥، ١١٩١ هـ؛

٤ - مناقب جهار يار كزين = روضة الرياحين (ت) حاجي محمود ٤٥١١/ ١ ورقة ٣٩؛ ١١٧١ هـ؛

* * *

١٠٧١٧ - وليّ الدين عبد الله المرعشي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - حاشية علي تفسير البيضاوي في قوله تعالى “ إنا فتحنا لك فتحا مبينا ” الآية (الفتح ١) الظاهريّة رقم ٤٦٦٥ ورقة ١٩ - ٢٢ كتبت ١٢ هـ؛

* * *

١٠٧١٨ - وليّ الله بن غلام محمد الهندي المولوي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - التنبيهات= منتخب من مشكاة المصابيح بانكبور خدابخش ٢٦٨٣ ورقة ١٣٥، ١٢٠٠ هـ؛

* * *

١٠٧١٩ - ولي بن عثمان الزيباري الآمدي العثماني الصوفي من مشايخ الصوفية المتوفي بعد سنة ٩٦٧/ ١٥٥٩ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٦٦؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٠١)

من تصانيفه:

١ - أنيس العارفين- في التصوف تاريخ التأليف ٩٦٧ هـ ألّفه للوزير فرهاد باشا سنة ٩٦٧ هـ؛ Haraccioglu رقم ٧٨٨ ورقة ٩٤،

* * *

١٠٧٢٠ - ولِيّ الدين بن حسن سرّي بن إبراهيم باشا يكن الإستانبولي العثماني، التركي الأصل ثم القاهري الكاتب الأديب الشاعر وعين عضوا في مجلس المعارف الكبير المعروف بولِيّ الدين يكن وأيضا بإبن

10721 - الوليد بن عبيد بن يحيى بن عبيد أبو عبادة الطائي البحتري أديب

10722 - الوليد بن عبد الكريم الأعظمي العبيدي البغدادى الخطاط

يكن المتوفي ١٣٤٠/ ١٩٢١ وفي بعض المصادر إسمه: محمد ولِيّ الدين (أنظر: معجم المؤلفين ١٣/ ١٦٧؛ الزركلي ٨١١/ ٨)

من تصانيفه:

١ - فكاهة ذوي الفطن في شرح عينية أبي الحسن طبع في القاهرة ١٣١١؛

١٠٧٢١ - الوليد بن عبيد بن يحيى بن عبيد أبو عبادة الطائي البُحتُري أديب شاعر فصيح بليغ وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم: المتنّي وأبو تمّام والبحتري فمدح جعفرا المتوكل علي الله وخلقا من الأكابر والرؤساء وأقام ببغداد دهرًا طويلا المعروف بالبحتري المتوفي بمنبج من أعمال حلب سنة ٢٨٤/ ٨٩٧ (أنظر: كشف الظنون ٦٩٢، ٧٧٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٠٦؛ هديّة العارفين ٥٠٠/ ٢؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٧٠؛ الزركلى ٨/ ١٢١)

من تصانيفه:

١ - الأبيات السائرة الجارية مجرى الأمثال من ديوان البحتري- والأدب أسعد أفندي ٣٨٠٤/ ٤ ورقة ١٣٥، ١٤٧ - ١٦٤؛ ٦٦٢ هـ؛ لم يعلم المنتخب؛

٢ - الإيوانية- في الأدب نشرت فى دمشق ١٣٧٥ - ١٣٧٦ مجلد ١ الأجزاء ١ - ٤ بمجلة المجمع العلمى العربي؛

٣ - ديباجات أبي عبادة البحتري- في الشعر الظاهرية رقم ٦٦٥٤ ورقة ٣١ - ٧٠، ١١٦٠ هـ؛

٤ - ديوان البحتري - في الأدب كوبريلى ١٢٥٢ ورقة ١٩٨؛ ٤٢٥ هـ؛ رقم ١٢٥٣ ورقة ٢٠٠ قيد المقابلة ٤٢٩ هـ؛ عاطف أفندي مجموعة ٢٠٥٣ ورقة ١٩٠ - ٢٣٥، ٩٨٣ هـ؛ بايزيد عمومى ٥٦٩٤ ورقة ٢٢٩، ١٢٦٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٨/ ح صفحة ٢٤٠ راغب باشا رقم ١١٠١ ورقة ٢٠٦؛ جامعة إستانبول ﷺ /٤٥٥١ ورقة ٢٣٦، ١٠٧٩ هـ؛ طرخان والده سلطان ٢٧١ ورقة ٢٧١، Yeni رحمه اللهam رقم ٩٤٦ ورقة ٢٢١، حميديه رقم ١٠٨٤ ورقة ١٩١؛ Laleli رقم ١٧٣٣ ورقة ٢٥٥؛ ١٠٣٩ هـ؛ رئيس الكتاب رقم ٨١٩ ورقة ١٢٠؛ أسعد أفندي ٢٦١٥، ورقة ١٩٠، ١٠٦٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ١٥٣١ ورقة ٣٤٠، ١١٠٠ هـ؛ أدب ٢٧ م ورقة ١٨٨؛ أدب ٦١٥ ورقة ٢١١، ١٢٩٠ هـ؛ أدب ١٢٦٧ ورقة ٣٢٣، ١٢٦٦ هـ؛ أدب رقم ٢٦ م ورقة ٢٩٢، ١٢٨٣ هـ؛ أدب ١٦١٤٨/ز ورقة ٣٢٤؛ المكتبة الأزهريّة ٢٤١ ورقة ٣٦٣، ١٢٩٣ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ١٤٠ ورقة ٢٦٤، ١٠٣٦ هـ؛ الرباط رقم ١٨٣٢؛ المكتبة العباسية بالبصرة ح ١٢٨ ورقة ١٢٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٧، ١١٨٤ هـ؛ رقم ٤٩٢، ١١٦٠ هـ؛ رقم ٥٧٢٩؛ ٥٧٥٩/ ٣؛ Leiden شرقية ٢٣٩٩ ورقة ٢١٢؛ ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٢٦٧٨ ورقة ٣٠٢، ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٢٧٨٩ ورقة ١٣٠١، ٣٨ هـ؛ Paris ٣٠٨٦ ورقة ٤٣٢، ٦١٠ هـ؛ رقم ٣٣٠٠؛ Munchen ٥٠٨ ورقة ٨٧؛ sofya رقم OP / ٢٤١٤ ورقة ٢٢١؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧١٧ ورقة ٣٩؛ مسجد أعظم ٣٣٤٤ ورقة ١٥٠ كتب ١١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٦١٤٨ /ز ورقة ٣٢٤؛ رضوي ٤٣٢٢، ٤٦١١، ٤٦١٢؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل أدب ورقة ٥/ ١٣ ورقة ٢٢٣؛ طبع في Istanbul ١٣٠٠ على جزأين، ١٣٠٦ وفي بيروت ١٣١١؛ ١٩٦٣ وفي القاهرة ١٣٢٩، ١٩٥٩؛ ١٩٦٠، ١٩٧٢ على أربعة أجزاء؛

٥ - ديوان الحماسة= حماسة البحتري- في الأدب Leiden، شرقية رقم ٨٨٩ ورقة ٢٠٠؛ طبع في Leiden ١٩٠٩ وفي بيروت ١٩١٠ وفي القاهرة ١٩٢٦، ١٩٢٩

* * *

١٠٧٢٢ - الوليد بن عبد الكريم الأعظمي العبيدي البغدادى الخطاط المولود في سنة ١٣٤٩/ ١٩٣٠

من تصانيفه:

١ - خصائص الخطّ العربي مكتبة الأوقاف العامّة- رقم ١٩٤٨٩ ورقة ٢٢؛ رقم ١٢٢٨٠ ورقة ١١٨؛

* * *

10723 - الوليد بن يزيد بن محمد الملك بن مروان أبو العباس الأموي

10724 - وليد بن محمد أبو العباس التدمري الأندلسي المغربي الكاتب المعروف بالتدمري

10725 - خياط وهبي الأرضرومي ثم الأرزنجاني العثماني الصوفي النقشبندي الشاعر

10726 - وهبيء يماني العثماني المفسر

10727 - ويجن بن رستم أبو سهل الكوهي الطبري الرياضي الفلكي

10728 - ويراني أبدال بابا الرومي العثماني البكتاشي الصوفي

١٠٧٢٣ - الوليد بن يزيد بن محمد الملك بن مروان أبو العباس الأموي، من ملوك الدولة المروانية بالشام المعروف بالأموي المتوفي ٧١١/ ١٢٦ (أنظر: الزركلي الأعلام ٨/ ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان ويد بن يزيد الأموي- في الأدب نشر بمجلة المجمع العلمى العربي في دمشق ١٩٦٧ وفي بيروت في ١٩٦٧ وفي عَمان ١٩٧٨؛

* * *

١٠٧٢٤ - وليد بن محمد أبو العباس التدمري الأندلسي المغربي الكاتب المعروف بالتدمري المتوفي بعد سنة ٦٠٤/ ١٢٠٧ (أنظر: مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ٥٩)

من تصانيفه:

١ - كتاب في السياسة والأدب تاريخ التأليف ٦٠٤ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف مجموعة رقم ٧٧/ ١ ورقة ٧٠، ٩٩٩ هـ؛

* * *

١٠٧٢٥ - خيّاط وهبي الأرضرومي ثم الأرزنجاني العثماني الصوفي النقشبندي الشاعر المتوفي بأرزنجان سنة ١٢٦٤/ ١٨٤٧ (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ١/ ٥٠)

من تصانيفه:

١ - كنز الفتوح= كنز المفتاح- مفتاح الكنز - في التصوف (ت) طبع في إستانبول ١٢٧٤، ١٢٧٥، ١٢٨٦، ١٣٠٢ طبع حجر؛

* * *

١٠٧٢٦ - وهبيء يماني العثماني المفسر عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - تفسير القرآن وتنوير العرفان= معالم التزيل وعوالم التأويل (ت) Haraccioglu رقم ١٠٥، ١٠٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٥٤ + ٤١٠، ١٠٣٩ هـ؛

١٠٧٢٧ - وَيجَن بن رستم أبو سهل الكوهي الطبري الرياضي الفلكي من أهل الكوه بجبال طبرستان تقدم في الدولة البويهية العضية وما بعدها وبني بيت الرصد لسيف الدولة ببغداد ورصد فيه الكواكب السبعة في سيرها وتنقلها في بروجها المعروف بالكوهي المتوفي ٣٩٠/ ٩٩٩ وفي بعض المصادر مات ٤٠٥ هـ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٠٢؛ الزركلي ١٢٧/ ٨؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٧٥؛ بروكلمان ١/ ٣٩٩)

من تصانيفه:

١ - البركار التام - في الهيئة والرياضة Kandilli رقم ٨٨/ ٩ ورقة ١٥٣ - ١٥٧، ١١٨٣ هـ؛ رضوي رقم ١٢٠٨٧، ١٢٧٦ هـ؛

٢ - رسالة في معرفة ما يرى من السماء والبحر آياصوفيا مجموعة رقم ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٤٠/ ج، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٣٦٢٦/ ج لوحة ٨٩ - ٩٣ مصوّرة؛ رضوي ٥٤١٣، ٦٧٢ هـ؛

٣ - زيادة أبي سهل الكوهي- في المقطعات Muradiye ١٧٠٦ ورقة ٢٩٥ - ٣٠٢؛ ٦٩٩ هـ

* * *

١٠٧٢٨ - ويراني أبدال بابا الرومي العثماني البكتاشي الصوفي الشاعر المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ديوان أبدال ويراني- في الأدب (ت) Koyunoglu رقم ١٠٣٠٤ ورقة ٣٠؛ بلديه يكى باغشلار رقم K/ ٦٨٧ ورقة ١٧٦؛ عثمان أركين رقم ١٢٦ ررقة ١٣٩؛ ١٣٠٥ هـ؛ على نهاد ترلان رقم ٤ ورقة ١٩٠؛ ١٢٧٩ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٢٠٤٦ ورقة ٧٠؛ مخطوطات البلدية رقم O/ ٢/ ٥٠ ورقة ٤٣ - ٧٩ رقم O/ ٥٠ ورقة ٤٢؛

٢ - رسالة في التصوّف (ت) المخطوطات البلدية رقم K/٣٠١ ورقة ١٧؛ جامعة القاهرة مجموعة رقم ١٢١٩ ورقة ٣٩؛ Tercuman رقم ٢٤٢ ورقة ٢٠ - ٩٠؛ ١١٧٧ هـ؛

٣ - رسالة في حقيقة آدم عليه السلام (ت)

10729 - وهب بن زمعة بن أسد أبو دهبل الجمحي القرشي المكي الشاعر

10730 - وهب بن منبه أبو عبد الله الصنعاني الذماري اليماني التابعي القاضي المؤرخ

حرف الياء

10731 - ياسين بن إبراهم بن طه بن خليل البصري الطباطبائي

10732 - ياسين بن خير الله بن محمود بن موسى الخطيب العمري الموصلي الحنفي المؤرخ

مخطوطات البلدية ورقة ٤٣ - ١٧: رقم K/٣٠١/ ٢ جامعة القاهرة رقم ٧٦٨٨. ورقة ٢٧، بلديه يكى باغشلار رقم ٣٠١/ K ورقة ٦٥؛

٤ - نظم ونثر ويراني أبدال بابا (ت) عثمان أركين رقم ٣٨٦، ورقة ٢٨؛ ١٢٨٦ هـ؛ رقم ١٢٢٦ ورقة ٣٤؛ رقم ١٣٥٦ ورقة ٦٠؛

* * *

١٠٧٢٩ - وهب بن زمعة بن أسد أبو دهبل الجمحي القرشي المكّي الشاعر المتوفي ٦٣ / /٦٨٢ (أنظر: الزركلى ٨/ ١٢٥؛ معجم المؤلفين ١٧٣/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان أبي دهبل الجمحي- في الأدب نشر في النجف ١٩٧٢ برواية أبي عمرو الشيباني؛

* * *

١٠٧٣٠ - وهب بن منبّه أبو عبد الله الصنعاني الذماري اليماني التابعي القاضي المؤرخ المتوفي ٧٢٨/ ١١٠ (أنظر: كشف الظنون ١٣٩٠؛ الزكلي ٨/ ١٢٥؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٧٤؛ طبقات إبن سعد ٣٩٥/ ٥)

من تصانيفه:

١ - التيجان في ملوك حمير نشر في حيدرآباد ١٣٤٧ وفي صنعاء ١٩٧٩؛

٢ - رسالة في سيرة الني صلى الله عليه وسلم دار الكتب المصريّة طلعت رقم ٢٨٧ ورقة ٤٠ - ٤٣؛

٣ - قصص الأنبياء= قصص الأخيار بلدية الإسكندرية ١٢٤٩/ ب ورقة ١٦٧؛ ٦٦٦ هـ

* * *

١٠٧٣١ - ياسين بن إبراهم بن طه بن خليل البصري الطباطبائي، مفتي الشافعية الشاعر المتوفي بعد سنة ١٧٧١/ ١١٨٥ (أنظر: الزركلى الأعلام ٨/ ١٢٨)

من تصانيفه:

١ - عجالة النصرة في جواب أسئلة حامد أفندي من علماء البصرة مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٣٧٨٢/ ١ ورقة ٧؛ ١١٨٥ هـ؛ رقم ٣٧٩٧/ ١ ورقة ٩؛ ١١٨٥ هـ؛

٢ - ديوان شعر- في الأدب الظاهر ية رقم ... ؛ وردة ٧٥؛

* * *

١٠٧٣٢ - ياسين بن خير الله بن محمود بن موسى الخطيب العمري الموصلي الحنفي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بالخطيب المتوفي بالموصل بعد سنة ١٢٣٢/ ١٨١٦ (اُنظر: هدية العارفين ٢/ ٥١٢؛ الزركلى الأعلام ١٢٩/ ٨؛ معجم المؤلفين ١٧٧؛ ١٣)

من تصانيفه:

١ - الآثار الجليلة في الحوادث الأرضية- في التاريخ على أميري رقم ٢٣٢٩، ورقة ٢١٤؛ ١٣٢٠ هـ؛ من الهجر- إلى سنة ١٢٠٩ هـ؛

٢ - الدر المكنون في المآثر الماضية من القرون جامعة إستانبول ٣١٦٨ ورقة ١٣١١، ٤٣٢ ورقة هـ؛ دولة البحرين رقم ٣٦٥ من سنة الهجرة إلى سنة ١٢١٨ هـ؛

٣ - الروضة الفيحاء في تواريخ النساء مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٣٦٠ ورقة ٣٥ ناقص؛ رقم ٥٨٣٠ ورقة ١٤٩؛ ١٢٠٤ هـ بخطّ المؤلّف؛ نشر في بغدا. ١٩٦٦؛

٤ - زبدة الآثار الجلية- في التاريخ خزانة الدكتور داود جلبي رقم ١٠/ ٧ ورقة ٥١؛ رقم ٧/ ١٣ ورقة ٣٤ فقرات تخصّ الموصل وتمس تاريخ البلاد العربية،

٥ - شرح إختلاجات الأعضاء على خمس مقالات خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع رقم ٢/ ٦٤/٩، ١٢٣٤ هـ؛

٦ - صفوة الأدباء في محاسن الشعراء جامعة إستانبول رقم ٩٢٢ ورقة ١٢١٢، ٤١٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

٧ - العذب الصافي في تسهيل القوافي- في الأدب خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٣/ ٦٤/٩؛ ١٢٢٥ هـ بخطّ المؤلّف؛

٨ - غاية المرام في تاريخ محاسن بغداد دار السلام نشر في بغداد ١٩٦٨؛

10733 - ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن عليم سعد الدين المعروف بالعليمي

٩ - قصيدة خير الله العمري الموصلي- في الأدب مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٨٣٠/ ٣؛ ١٢٠٧ هـ؛

١٠ - منظومة في حوادث الموصل عام ١١٧٠ هـ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٧١/ ٥؛

١١ - منهج الثقاة في تراجم القضاة في التاريخ خزائن مدرسة الخياط بالموصل تاريخ رقم ١٤/ ٥ ورقة ١٢٢١، ١٤٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٢ - مهذّب الروضة الفيحاء في تواريخ النساء نشر في بغداد ١٩٦٦؛

١٣ - السيف المهّند في مناقب من سمي أحمد قدمه للوزير أحمد بيك بن الوزير سليمان باشا بن أمين باشا بن حسين باشا؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم، ١٨٢٥١ صفحة ٢٠٠ بخط المؤلف،

١٤ - غرائب الأثر في حوادث ربع القرن الثالث عشر بلدية الإسكندرية ٢٠٣٦/ د ورقة ١١٠ كتبت ١٣ هـ

* * *

١٠٧٣٣ - ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن عليم سعد الدين المعروف بالعليمي المتوفي ١٦٥١/ ١٠٦١ (أنظر: هدية العارفين ٥٠٢/ ٢؛ الزركلي الأعلام ١٣٠/ ٨؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٧٧)

من تصانيفه:

١ - أحكام المجاز إلى أحكام تعدّد المجاز- في المعاني خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٢١٣٧/ ٥ ورقة ٥٥ - ٦١؛

٢ - حاشية على مجيب الندى إلى شرح قطر الندي- مكتبة الأوقاف العافة ١٣٥٦٩، ورقة ٢٩٧؛ ١١٤١ هـ؛ رقم ١٢١٩ ورقة ٢٨٩؛ المكبة القادرية ٩٧٢ ورقة ١٠٤؛ ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٩٧٣ ورقة ١٥٥؛ رقم ١٤١٦ ورقة ٩٦ - ١٢٢؛ هـ؛ قره مان ١٠٣٣ ورقة ٤٠٦؛ ١١٨٩ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٨/ ١٤ ت/ ١٣٢ ورقة ٢٤٣، ١١٠٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٣٥ ورقة ٢٠٦؛ ١١٧١ هـ؛ رقم ٤١٣٦ ورقة ١٢٢٣، ١٥٢ هـ؛ رقم ٤١٣٧ ورقة ١٥٧؛ رقم ٤١٣٨ ورقة ١٤٠؛ رقم ٤١٣٩ ورقة ١٣٩، ١١٨٥ هـ؛ رقم ٤١٤٠ ورقة ١٦٣؛ رقم ٤١٤١ ورقة ٢١١؛

٣ - حاشية على أوضح المسالك في شرح ألفية إبن مالك= حاشية على شروح الخلاصة- في النحو مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٩٤؛ ٦٠٩٩؛ المتحف العراقي ٤٥١ صفحة ٤٦٠، ١١٥٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٠٥٨ ورقة ٣٧٦؛ رقم ٦٧٤٨، ورقة ١٦٣؛ رقم ٤٠٥٩ ورقة ٢١٦؛ ، ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٤٠٦١ ورقة ٢٩٠؛ ١٠٦٤ هـ؛ رقم ٤٠٦٠ ورقة ٢١٥؛ رقم ٤٠٦٣ ورقة ٢٧٣، ١١٣٠ - هـ؛ رقم ٦١١٤ ررقة ٣٥٠؛ ١١٣٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٠١ ورقة ٢١٤؛ خزانة القرويين بفاس ٥٢٧ ورقة ٢٨٧؛ ١١٧٠ هـ؛

٤ - حاشية على مختصر المعاني في شرح تلخيص المفتاح محمود ثاني ٩٨٢/ ٢ ورقة ٦١ - ١٥٦؛ ١١٣٠ هـ قيد الوقف ١١٧٣ هـ، جامعة الرياض ٢٤٦٦ ورقة ٣٠٧، ١١٤٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٧١ ورقة ٤٢٩؛ صوفيا Op ٣٠٨٦ ورقة ٢٧٠؛ ١١١٨ هـ؛ ﷺhlwardt ٧٢١٢؛

٥ - حاشية على التصريح بمضمون التوضيح في شرح ألفية إبن مالك دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٥١ ورقة ٣١٧؛ رقم ٢٣٠١ جزء ٢ ورقة ١١٤؛ المكتبة القادرية ٩٣٢ ورقة ٣٣١؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٩٣٣ ورقة ٣٥٥؛ ١١٥٦ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٢٢، ورقة ٢٧١، ١٠٨٣ هـ؛ ورقة ٤٩٨ جزء ١ ورقة ١٠١ رقم ٤٩٨ جزء ٢ ورقة ٢٢٤، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٣٥٥ جزء ١ ورقة ١٢٦٧، ١٤٢ هـ؛ رقم ٣٥٥ جزء ٢ ورقة ١٤١؛ ١٢٦٧ هـ؛

٦ - حاشية على عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح للتفتازاني- في المعاني والبيان المكتبة القادرية رقم ١٠٦٧ ورقة ٥١٤؛ ١١٥٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان، ٤٣٨١

10734 - ياسين بن صلاح الدين البحراني البلادي النحوي من فقهاء الإمامية

10735 - ياسين بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر العياشي أبو سالم

10736 - ياسين بن محمود الموصلي المفتي الشاعر

10737 - ياسين بن مصطفى الفرضي البقاعي الدمشقي الفقيه الحنفي الماتريدي

ورقة ١١٥؛ رقم ٦٧٨٠ ورقم ١٠٥؛ ١١٤٠ هـ؛ رقم ٤٣٨٧، ورقة ٢٧٦؛ رقم ٤٣٨٨ ورقة ١٩٨؛ رقم ٤٣٨٩ جزء ٢ ورقة ٢٢٩؛ رقم ٤٣٩٠ جزء ١ ورقة ١٩٢؛ رقم ٤٣٩١ جزء ٢ ورقة ١٠٨٩، ٨٣ هـ؛ رقم ٦١٤٣ ورقة ٣٣٣؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٦١٤٤ ورقة ١٢٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠١١ ورقة ١٢٧؛ ١١٦١ هـ؛

٧ - حاشية على شرح رسالة الإستعارة للسمرقندي جامعة أم القرى ٣٦٧ ورقة ٤٣؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٦٥٥٢/ ٦، ورقة ٤٠ - ٧٣؛ رقم ٤٤١٨/ ٣ ورقة ٥٤ - ٩٥؛

٨ - حاشية على شرح لقطة العجلان وبلّة الظمآن طهطاوي منطق رقم ٢٣ ورقة ١٠٠؛ ١١٩٢ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩١٠/ ١٣٢٨؛

٩ - حاشية على شرح التهذيب للخبيصي- في المنطق جامعة الرياض ١٤١٨ ورقة ٩٩؛ القاهرة ملحق ٤١١٢٠/ وورقة ٨٠؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٧٤٦ ورقة ٤٠، ١١١٥ هـ،

١٠ - رسالة في أبحاث بيانية خزانة مجامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٥٦٥٢/ ٢٠ ورقة ١٨٩ - ١٩٥؛

* * *

١٠٧٣٤ - ياسين بن صلاح الدين البحراني البلادي النحوي من فقهاء الإمامية المتوفي بعد سنة ١٧٣٢/ ١١٤٥ (أنظر: الزركلي الأعلام ١٣٠/ ٨).

من تصانيفه:

١ - معين النبيه في رجال من لا يحضره الفقيه تاريخ التأليف ١١٤٥ هـ؛ آية الله نجفي ورقة ٧٩، ١١١٩٢ هـ؛

* * *

١٠٧٣٥ - ياسين بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر العياشي أبو سالم المتوفي ١٦٨٠/ ١٠٩١

من تصانيفه:

١ - الرحلة العياشية- في التاريخ جامعة إستانبول رقم ٣٧٩٧ جزء ١ ورقة ٣٣٣؛ ١١٨٩ هـ؛

* * *

١٠٧٣٦ - ياسين بن محمود الموصلي المفتي الشاعر المتوفي ١١٣٥/ ١٧٢٢

من تصانيفه:

١ - نظم في مدح علماء بغداد دار السلام وفضائلهم مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل رقم ٢/ ٥٧؛

* * *

١٠٧٣٧ - ياسين بن مصطفى الفرضي البقاعي الدمشقي الفقيه الحنفي الماتريدي المتوفي بدمشق ١٦٨٤/ ١٠٩٥ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٥١٢/ ٢؛ ذيل كشف الظنون ٦٥١/ ٢؛ الزركلي الأعلام ١٣٠/ ٨، كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٧٨)

من تصانيفه:

١ - أسنى المقاصد في حكم الأحداث بالمساجد الظاهرية عام رقم ٥٧٧٣ ورقة ٤٢ - ٥٥؛

٢ - بدء الإنشقاق في مسألة من مات قبل الإستحقاق الظاهرية الفقه الحنفي رقم ٤٢٥٤. ورقة ٢٠، رقم ٦٢٨٤، ورقة ٢٠؛ ١١٧٧ هـ؛

٣ - الدرة السنية في العلوم الأخروية الظاهرية عام ٥٠٠١ ورقة ١٠٠؛ ١٠٩٤ هـ؛

٤ - روضة الأنام في فضائل الشام الظاهرية رقم ٨٦٠٣، ورقة ١٠؛ ١٢١٠ هـ؛ رقم ١١٢٤١، ورقة ١٠؛ ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١١٤٠٧ ورقة ١٤٤؛ ١١٤٦ هـ؛ جامعة الكويت ب ٢٣٤١/ ١ م. ك مصوّرة؛

٥ - غاية المرام في معرفة شروط الإمام الظاهرية الفقه الحنفي رقم ١١٢٨٢، ورق ١٦٨ - ١٧٣؛ ١٠٧٢ هـ؛

٦ - نبذة لطيفة في مزارات الشام رشيد أفندى رقم ٦٤٠/ ٤ ورقة ١١٤ - ١٣٢؛ ١٠٦٤ هـ؛

10738 - ياقوت بن عبد الله أمين الدين وجمال الدين الموصلي الخطاط المعروف بالمستعصمي

10739 - ياقوت بن عبد الله شهاب الدين أبو عبد الله الجموي المؤرخ الجغرافي الأديب الشاعر

٧ - نصرة المتغربين عن الأوطان على الظلمة وأهل العدوان الظاهريّة عام رقم ٦٨٧٩ ورقة ٥٦؛ ١٠٨٧ هـ؛

* * *

١٠٧٣٨ - ياقوت بن عبد الله أمين الدين وجمال الدين الموصلي الخطاط المعروف بالمستعصمي المتوفي ٦٩٨/ ١٢٩٩ (أنظر: كشف الظنون ٨٦٢؛ الزركلي ١٨/ ١٣١؛ هدية العارفين ٢/ ٥١٢؛ معجم المؤلفين ١٨٠/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - أسرار الحكماء من قبيل النصيحة والتصوّف كوبريلى رقم ١٢٠٥ ورقة ١٣٦؛ ٦٨٩ هـ؛ الظاهرية عام أدب ٤٦٣١ ورقة ٦٩؛ طبع في ١٨٨٢/ ١٣٠٠ Istanbul؛

٢ - رسالة في الأداب والحكم والأخبار والآثار طبعت في Istanbul ١٨٨٠/ ١٢٩٨؛

٣ - كتاب النوادر: في الأدب Leiden شرقية رقم ٧/ ٩٥١ ورقة ٣٩ - ٥٥؛

* * *

١٠٧٣٩ - ياقوت بن عبد الله شهاب الدين أبو عبد الله الجموي المؤرخ الجغرافي الأديب الشاعر المتوفي ١٢٢٨/ ٦٢٦ (أنظر: كشف الظنون ١٠٩٦، ٣٦٣، ٦٤، ١٧٣٥، ١٧٩٣؛ هدية العارفين ٢/ ٥١٣، معجم المؤلفين ١٧٨/ ١٣؛ الزركلي الأعلام ١٣١/ ٨)

من تصانيفه:

١ - إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب= معجم الأدباء كوبريلى ١١٠٣ جزء ٥ ورقة ٢١٩ قيد التملك. ١٠١٦ هـ؛ نشر في London ١٩٠٩ - ١٩١٦، ١٩٢٣ - ١٩٣٠ على سبعة أجزاء وفي القاهرة ١٩٣٨ - ١٩٣٦ على عشرين مجلدا وفي بغداد ١٩٦٤ مصورة،

٢ - بغية الألباء من معجم الأدباء لياقوت الحموي كتابخانه حقوق رقم ١٢٧/ ج المجلد ١ ورقة ٦٨، ١٢٨٥ هـ،

٣ - رسالة ياقوت الحموي إلى العالم المؤيد المظفر جمال الدين القاضي أو الحسن علي بن يوسف بن عبد الواحد الشيباني نشرت في ألمانيا ١٩٦٩؛

٤ - رسالة أدبية مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٥٧٣٤ ورقة ٣؛ ١٢٣٠ هـ

٥ - المشترك وضعا والمختلف صقعا- في البلدان تاريخ لتأليف ٦٢٢ هـ، آياصوفيا رقم ٤٧٦٩ ورقة ١٠٩؛ حالت أفندى ٦٢٩ ورقة ٢٨٠؛ ١٠٨٤ هـ؛ مراد ملّا رقم ١٨٢٠ ورقة ٩٩١، ٢١٥ هـ؛ المتحف البريطاني رقم ٢٣٣٧٧/ ﷺdd، ورقة ١٩٧؛ ٦٣٠ هـ؛ Or /١٥٠٣ ورقة ٢٠٠؛ ١٢٥٤ هـ؛ Paris ٢٢٣٣ ورقة ١١٤؛ رقم ٤٢٥٦ ورقة ٣٢ - ١٢١؛ آية الله نجفي ٤٤٦٩ ورقة ٦٩ كتب في القرن ٨ هـ؛ نشر في أوروبا ١٨٤٦ وفي بغداد ١٩٦٣ مصوّرة بالأوفست؛

٦ - معجم البلدان- في الجغرافيا قيصري راشد أفندى ٩١٥/ ١ - ٢ ورقة ٥١٩ + ٦٧٤؛ ١٢٠٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٠٠/ ١ ورقة ٢٣١؛ رقم ٢/ ٢٧١٥ ورقة ٢٣٤؛ رقم ٩٢٧١٥/ ٤ ورقة ٢٣٠؛ ٨١٥ هـ؛ رقم ٥/ ٢٧١٥ ورقة ١٧٢؛ ٨٢٧ هـ، رقم ٧/ ٢٧١٥ ورقة ٢٣٢، ٨٢٧ هـ؛ رقم ٨/ ٢٧١٥ ورقة ١٨٥؛ ٨٢٧ هـ؛ رقم ٢٩١٥/ ٩، ورقة ٢٣٦؛ مكتبة الأوقاف العامة ٥٨٣٧/ ٢، ورقة ٣٩٨؛ ١٢٧٠ هـ؛ كوبريلى ١١٦١ - ١١٦٤ جزء ٢ - ٥؛ رقم ١١٦٥ - ١١٦٦ أجزاء منه؛ المتحف البريطاني Or /١٤٩٧ ورقة ٣٥٥؛ رقم ١٤٩٩ ورقة ١٥٩؛ رقم ١٥٠٢ ورقة ١٩٦؛ ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٤٩٨ ورقة ٣٥٨؛ رقم ١٥٠٠ ورقة ٣٨٠؛ رقم ١٥٠١ ورقة ٣٠٩؛ ﷺdd /٢٣٣٧١ ورقة ١٥٧؛ رقم ٢٣٣٧٣ ورقة ٢٢٩؛ رقم ١٦٦٤٩ جزء ١؛ رقم ١٦٦٥٠ ورقة ٥٨٤؛ رقم ٢٣٣٧٥ ورقة ٢١٥؛ ١٢٥٥ هـ، رقم ١٢٢٧٤ ورقة ٢١٧؛ ١٢٤٣

10740 - ياقوواكي ترجمان الديوان في عهد السلطان سليم الثالث ومحمود الثاني العثمانى

10741 - ياور الطرابزوني الرومي العثماني الشاعر المتخلص بياور

10742 - يزداد بن أحمد الكاتب المحدث الحافظ المعروف بالكاتب

10743 - يزداد بن عبد الرحمن بن محمد أبو محمد الكاتب البغدادي المعروف بالكاتب

10744 - يزدان بخش بن بير علي الآماسي العثمانى الفلكي الحنفي المعروف بكوجك

10745 - يزيد بن زياد بن ربيعة الحصري أبو عثمان شاعر غزل المعروف بإبن مفرغ

10746 - يزيد بن ضرار أبو الحسين كان من بنى سعد بن ذبيان، كان الأخ الأكبر للشماخ

هـ؛ رقم ٢٣٣٧٢ جزء ٢ ورقة ٢٢٧؛ Paris ٢٢٣١ - ٢٢٢٦ ورقة ٥٥٢ + ٣٣٢ + ٣٢١ + ٥٢٧ + ٥٠١ + ٨٥٠؛ آية الله نجفي ٣٢٩٤ ورقة ٢٤٦ نسخة قديمة؛ رضوي رقم ٥٦٢٤؛ ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٥٦٢٥، ٥٦٢٦، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٥٣٨٠؛ دار الكتب القطرية رقم ١٦؛ طبع في القاهرة ١٣٢٣ - ١٣٢٤ علي ثمانية أجزاء وفي ليبزيج ١٨٧٠ - ١٨٦٦. على ستة أجزاء وفي طهران ١٩٦٥ مصورة عن النسخة السابقة وفي بيروت بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٢٣. على ثمانية أجزاء وفي بيروت ١٣٩٧ على خمسة أجزاء؛

٧ - المقتضب من كتاب جمهرة النسب لإبن الكلبى در الكتب المصريّة تاريخ ١٠٥/م ورقة ١١٧؛ مكتبة الأزهر تاريخ ٣٢٣ ورقة ١٣٩؛ القاهرة ملحق ٩٤٦٢/ح لوحة ١١٨ مصوّرة؛ رقم ٩٤٦٣/ح مصورة؛ رقم ١١١٩٤/ ح مصوّرة؛

* * *

١٠٧٤٠ - ياقوواكي ترجمان الديوان في عهد السلطان سليم الثالث ومحمود الثاني العثمانى ١٢٠٣ - ١٢٢٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ قاترينه (ت)

حالت أفندي رقم ٦٣٧ ورقة ١٤٥؛

* * *

١٠٧٤١ - ياور الطرابزوني الرومي العثماني الشاعر المتخلص بياور المتوفي في حدود سنة ١٢١٢/ ١٧٩٧

من تصانيفه:

١ - ديوان ياور- في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٥٤٥٨ ورقة ٨٣؛

* * *

١٠٧٤٢ - يزداد بن أحمد الكاتب المحدّث الحافظ المعروف بالكاتب المتوفي ... (أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٣١)

من تصانيفه:

١ - قصة جعفر الصادق مع المنصور وحديث أمّ زرع وغبره من حديثه الظاهريّة مجموع رقم ٩٨ ورقة ١٢٢١ - ٢١٤؛

* * *

١٠٧٤٣ - يزداد بن عبد الرحمن بن محمد أبو محمد الكاتب البغدادي المعروف بالكاتب المتوفي ٣٢٧/ ٩٣٨ (أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٣٤)

من تصانيفه:

١ - جزء من حديث أبي سعيد عبد الله بن سيد الأشج الظاهرية مجموع رقم ١٨ ورقة ٢١١ - ٢٢٤؛

* * *

١٠٧٤٤ - يزدان بخش بن بير علي الآماسي العثمانى الفلكي الحنفي المعروف بكوجك المتوفي في حدود سنة ١٤٩٤/ ٩٠٠

من تصانيفه:

١ - الزيج المجمل= زيج كوجك- في الهيئة ألّفه للسلطان بايزيد عمومى خان بن محمد بن مراد خان روان كوشكي رقم ١٧١٣ ورقة ٥٧؛

* * *

١٠٧٤٥ - يزيد بن زياد بن ربيعة الحصري أبو عثمان شاعر غزل المعروف بإبن مفرِّغ المتوفي ٦٩/ ٦٨٤ (أنظر: الزركلي الأعلام ٨/ ١٨٣)

من تصانيفه:

١ - شعر إبن مفرغ الحصري- في الأدب نشر في دمشق ١٩٥٧ وفي بغداد ١٩٦٨ وفي بيروت ١٩٧٥؛

* * *

١٠٧٤٦ - يزيد بن ضرار أبو الحسين كان من بنى سعد بن ذبيان، كان الأخ الأكبر للشماخ الشاعر، - عاش في الجاهلية والإسلام، أسلم سنة ٩ هـ المتوفي في حدود سنة ٦٤٤/ ٢٣

من تصانيفه:

١ - ديوان يزيد بن ضرار الغطافاني- في الأدب المتحف العراقى ١٣٩٩ ورقة ٤٨؛ ٦٤٩ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٦٢،

٢ - القصيدة اللامية- في الأدب Muradiye رقم ٢٦٩٠ صفحة ١٦٠ - ١٦١؛

* * *

10747 - يزيد بن محمد بن إياس أبو زكريا الأزدي الموصلي المحدث القاضي المؤرخ المعروف

10748 - يزيد بن محمد بن المهلب بن المغيرة أبو خالد البصري الشاعر المعروف

10749 - يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي ثاني ملوك الدولة الأموية بالشام الشاعر

10750 - يزيد بن بنت أحمد بن منيع أبو القاسم البغوي البغدادي المحدث

10751 - يعلى بن عباد الكلاب البغدادي المحدث

10752 - يعيش بن سعيد بن محمد بن عبد الله أبو القاسم الوراق

10753 - يعيش بن إبراهيم بن يوسف بن كمال أبو عبد الله الأموي الغرناطي الأندلسي

١٠٧٤٧ - يزيد بن محمد بن إياس أبو زكريا الأزدي الموصلي المحدّث القاضي المؤرخ المعروف بالأزدي وأيضا بالموصلي المتوفي سنة ٣٣٤/ ٩٤٦ (انظر: كشف الظنون ٣٠٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٣٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٣٨؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٨٧؛ ترتيب الأعلام ٢٧٦)

من تصانيفه:

١ - تاريخ الموصل = طبقات أهل الموصل رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٣٠ جزء ١ - ٢ في مجلد واحد ورقة ١٨١، ٦٥٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٢٤٧٥ مصوّرة؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ٢٣٠٣ مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٣٨٧؛

* * *

١٠٧٤٨ - يزيد بن محمد بن المهلّب بن المغيرة أبو خالد البصري الشاعر المعروف بالمهلبي المتوفي ببغداد سنة ٢٥٩/ ٨٧٣ (انظر: الزركلي الأعلام ٨/ ١٨٧)

من تصانيفه:

١ - شعر يزيد بن محمد المهلّبي - في الأدب نشر في بغداد بمجلة المجمع العلمي العراقي ١٩٨١؛

* * *

١٠٧٤٩ - يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي ثاني ملوك الدولة الأموية بالشام الشاعر المتوفي ٦٤/ ٦٨٣ (انظر: كشف الظنون ٨٢٠؛ الزركلي ٨/ ١٨٩، ٩/ ٢٤٤؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٣٨)

من تصانيفه:

١ - ديوان يزيد بن معاوية - في الأدب قيصري راشد أفندي رقم ٦/ ٥٦١ ورقة ١٥٠ - ١٥٤؛ ٧٣٩ هـ؛

٢ - قصيدة يزيد بن معاوية - في الأدب نشرت في القاهرة ١٣٢٠/ ١٩٠٢؛

* * *

١٠٧٥٠ - يزيد بن بنت أحمد بن منيع أبو القاسم البغوي البغدادي المحدّث المتوفي ٣١٧/ ٩٢٩

من تصانيفه:

١ - مسند أسامة بن زيد عن رسول الله الظاهريّة مجموع رقم ٣٤٤ ورقة ١٤ كتب نحو سنة ٣٨٥ هـ؛

* * *

١٠٧٥١ - يعلى بن عباد الكلاب البغدادي المحدّث المتوفي في حدود سنة ٢١٠/ ٨٢٥

من تصانيفه:

١ - جزء من نسخة يعلى - في الحديث دار الكتب المصريّة حديث ص ٦٧ - ٧٠؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٥٨/ ب ص ٦، ١٣٥٣ هـ؛

* * *

١٠٧٥٢ - يعيش بن سعيد بن محمد بن عبد الله أبو القاسم الوراق المحدث من أهل قرطبة المعروف بابن الحجام المتوفي ٣٩٤/ ١٠٠٣ (انظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - المسند - في الحديث قاله الزركلي الأعلام ٨/ ٢٠٦؛

* * *

١٠٧٥٣ - يعيش بن إبراهيم بن يوسف بن كمال أبو عبد الله الأموي الغرناطي الأندلسي الرياضي المتوفي ٨٩٥/ ١٤٨٩ (انظر: كشف الظنون ١٩٩٥؛ هدية العارفين ٢/ ٥٤٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٦٧؛ الزركلي ٨/ ٢٠٥؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٥٥)

من تصانيفه:

١ - رفع الإشكال في مساحة الأشكال - في الهندسة بلدية الإسكندريّة ٥١٧٤/ ج ورقة ١٦، ١١٩٨ هـ؛

٢ - لوامع التعريف في مطالع التصريف - في الرياضية عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ٧/ ١٨٠٨ ورقة ١٠٩ - ١١٦؛

٣ - المواهب الربانية في أسرار الروحانية - في الكيمياء رضوي رقم ٩٢١٢، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ١٠٩٩٠، ١٢٨١ هـ؛

* * *

10754 - يعيش بن علي بن يعيش موفق الدين أبي البقاء الأسدي الحلبي النحوي اللغوي

10755 - يقيني الشاعر الجغتائي

10756 - اليمان بن أبي اليمان أبو بشر الشاعر اللغوي البندنيجي

10757 - يمني الشاعر الرومي العثماني الطبيب

10758 - يمينى الأغريبوزي الرومي العثماني الحروفي

10759 - يوحنا بن عبد المسيح أبو علي الطبيب

10760 - يوحنا بن ماسويه أبو زكريا البغدادي النسطوري الطبيب، سرياني الأصل

١٠٧٥٤ - يعيش بن علي بن يعيش موفق الدين أبي البقاء الأسدي الحلبي النحوي اللغوي المعروف بابن يعيش المتوفي ٦٤٣/ ١٢٤٥ (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٤١٢، ١٧٧٥، البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٤٨؛ الزركلي ٨/ ٢٠٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٥٦)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الأجوبة الثلاثة عشر مسألة - في النحو كوبريلي رقم ٩/ ١٥٩٣ ورقة ٣٣ - ٣٩؛

٢ - شرح تصريف الملوكي لإبن جنّي كوبريلي ١٥١١ ورقة ١٦٤؛ ٧٥١ هـ؛ Sofya رقم ١٧١٣ OP ورقة ٧٢؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٩٤١، ورقة ١٠٢، ٦٩٠ هـ؛ طبع في حلب ١٣٩٣/ ١٩٧٣ وفي بيروت ١٩٨٧؛

٣ - شرح المفصّل في صنعة الإعراب للزمخشري أحمد ثالث ٢١٥٩ جزء ١ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٢١٥٨ جزء ٤ ورقة ٢٠١؛ ٦٣٢ هـ؛ رقم ٢١٦٠ جزء ٤ ورقة ٢٤٣، ٦٦٩ هـ؛ طرابزون ١٨٦ جزء ١ ورقة ٣١٣، ٦١٦ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ٤٠١٦ جزء ١٠ ورقة ٦٦٨، ٢٢٩ هـ؛ نشر في Leipzig ١٨٧٦ - ١٨٨٦ وفي القاهرة على عشرة أجزاء وفي دمشق ١٤١١ وفي ألمانيا ١٨٧٣؛

٤ - مسائل أجاب عها ابن يعيش - في النحو نشرت في بيروت ١٩٧٣ - ١٩٧٤؛

* * *

١٠٧٥٥ - يقيني الشاعر الجغتائي المتوفي في القرن ٩ هـ تقريباً

من تصانيفه:

١ - مناظرة أوق - ياي - في الأدب (ت) المتحف البريطاني رقم ٧٩١٤؛

* * *

١٠٧٥٦ - اليمان بن أبي اليمان أبو بشر الشاعر اللغوي البندنيجي المتوفي ٢٨٤/ ٨٩٧

من تصانيفه:

١ - كتاب التقفية - في اللغة آياصوفيا رقم ٤٦٧٠ ورقة ٢٧٢، ٥٩١ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٧٦؛

* * *

١٠٧٥٧ - يُمني الشاعر الرومي العثماني الطبيب - عاش في عهد السلطان بايزيد الثان - المتوفي بعد سنة ٩١٠/ ١٥٠٤

من تصانيفه:

١ - تذكرة الشعراء - في التاريخ (ت) جامعة إستانبول رقم ٣٩٤٨؛

٢ - قصيدة في مدح علي باشا (ت) عاشر أفندي رقم ٣/ ٤٢١ ورقة ٣٩ - ٤١؛

٣ - عنايت نامه - في الأدب (منظوم) (ت) تاريخ التأليف ٩١٠ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ١٦٩٥ ورقة ٦٢؛

* * *

١٠٧٥٨ - يمَينى الأغريبوزي الرومي العثماني الحروفي الشاعر المتوفي في القرن ١٠ هـ تقريباً

من تصانيفه:

١ - ففيلت نامهء إمام علي (منظوم) (ت) قيون أوغلي ١٠٥٦٧ ورقة ١٩٢؛ رقم ١١٠٢٩ ورقة ٤٧؛ Mevlana Muzesi رقم ٧٠١٠ ورقة ٢٤١؛ طبع في Istanbul ١٣٢٥/ ١٣٢٧؛

* * *

١٠٧٥٩ - يوحنا بن عبد المسيح أبو علي الطبيب عاش في القرن ٥ هـ تقريباً

من تصانيفه:

١ - الزبد الطبية في علم الأمراض ومداواتها Muradiye رقم ١٠/ ١٧٨١ ورقة ٢٠٥ - ٢١٧؛ ٦٢٣ هـ؛

* * *

١٠٧٦٠ - يوحنا بن ماسويه أبو زكريا البغدادي النسطوري الطبيب، سرياني الأصل المتوفي ٢٤٣/ ٨٥٧ (انظر: الزركلي ٨/ ٢١١؛ طبقات ابن جلجل ص ٦٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١١)

من تصانيفه:

١ - تشريح العين - في الطبّ

10761 - يوحنا بن بختيشوع الطبيب عارف باللعين اليونانية

10762 - يحيى بن آدم بن سليمان الأموي القرشي أبو زكريا الكوفي المحدث الحافظ الفقيه المقري

10763 - يحيى بن إبراهيم بن عبد السلام الزنجاني الإمام الملقب بالمعظم

ماكس ما يرهوف رقم ٧٤ ورقة ٥؛ ١٠٥٦ هـ؛

٢ - جواهر الطيب المفردة نشر في القاهرة ١٩٣٦ - ١٩٣٧؛

٣ - الحميات - في الطبِّ ماكس ما يرهوف رقم ١٢٠ ورقة ٩٤؛ ١٣٥٥ هـ؛

٤ - خواص الأغذية - في الطبّ المكتبة الوطنيّة بمدريد رقم ٥٢٤٠ مجموعة ورقة ٤، ٨٢٨ هـ؛

٥ - زبدة لطيفة - في الطبّ ماكس ما يرهوف رقم ١١٥ ورقة ٦؛ ١٣٤٤ هـ؛

٦ - الفتح في التداوي = ذخيرة العطار - في الطبّ ماكس ما يرهوف ٨٨ ورقة ١٤٨؛ ١٣٢٨ هـ؛

٧ - كتاب الأزمنة - في الطبّ حسين جلبي ١/ ٧٢٩ ورقة ١٧؛ أسعد أفندي ٩/ ١٩٣٣ ورقة ١٨٠ - ١٨٦؛ طبع في القاهرة ١٩٣٢ - ١٩٣٣؛

٨ - كتاب الجواهر وصفاتها وصفة الغواصين والبحار نشر في القاهرة ١٩٧٧؛

٩ - كتاب العين وطبقاتها وأسمائها ومجاريها وأصول تركيبها- في الطبّ ماكس ما يرهوف ١١٥ ورقة ٥٠؛ ١٣٢٧ هـ؛ نورعثمانيه ٤/ ٣٥٧٦ ورقة ١٢٨ - ٤٩؛ ٧٨٦ هـ؛

١٠ - ماء الشعير - في الطبّ نشر في دمشق ١٩٣٨؛

١١ - المشجّر - في الطبّ رامبور بالهند طب رقم ٢٠١ كتب سنة ٤٠٨ هـ؛

١٢ - مقالة في المرّة السوداء وعلاجها - في الطبّ رضوي رقم ٥٢٢٢؛

١٣ - النوادر الطبية رشيد أفندي رقم ٢/ ٣٧٧ ورقة ٢٥ - ٣٤؛ ١١١٩ هـ؛ المكتبة الوطنيّة بمدريد ٥٢٤٠ مجموعة ورقة واحدة ٨٢٨ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٣٤؛

* * *

١٠٧٦١ - يوحنا بن بختيشوع الطبيب عارف باللعين اليونانية والسريانية - ترجم كثيرا من الكتب عن اليونانية إلى السريانية - المتوفي ٢٩٠/ ٩٠٣ (انظر: الزركلي ٨/ ٢٠٩؛ ابن أبي أصيبعة ١/ ٢٠٢؛ فهارس المكتبة الملكية بالرباط ٢/ ٨٢)

من تصانيفه:

١ - تقويم الأدوية فيما إشتهر من الأعشاب والأقاقير والأغذية - في الطبّ الخزانة المَلِكِيًة بالرباط طبّ ٩٥٩٨ ورقة ١٢٣، ١١٢١ هـ؛ رقم ٨٣٦٦ ورقة ١٢٤؛ رقم ١٩٠١ ورقة ١٢٩؛ رقم مجموعة ٦٧٣ ورقة ١٥٢؛ رقم ٩٥٩٦ ورقة ١٩؛ رقم ٦٧٦ ورقة ١٣٦؛ ١١١٣ هـ؛ المكتبة العامّة بالرباط ١٠٥٠/ ٢٦٥١، ١٠٣٤/ ٢٦٥٢؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٤٤٩ ورقة ١٢٢، ١٢٦٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة يتونس رقم ٣١ ورقة ١٣٠؛

* * *

١٠٧٦٢ - يحيى بن آدم بن سليمان الأموي القرشي أبو زكريا الكوفي المحدّث الحافظ الفقيه المقري المتوفي ٢٠٣/ ٨١٨ (انظر: الزركلي ٨/ ١٣٣؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٨٦؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥١٤)

من تصانيفه:

١ - كتاب الخراج - في الفقه Paris ٦٠٣٠ ورقة ١٢، ٤٨٩ هـ؛ طبع بالقاهرة ١٣٤٧، ١٣٨٤/ ١٩٦٤ وفي Leiden ١٨٩٦، ١٩٥٨ وفي الكويت ١٩٨٧؛

* * *

١٠٧٦٣ - يحيى بن إبراهيم بن عبد السلام الزنجاني الإمام الملقب بالمعظم المتوفي في حدود سنة ١٠٠٠/ ١٥٩١ (انظر: كشف الظنون ١١٣٨، ١١٣٩)

من تصانيفه:

١ - بلوغ الأماني في مختصر الزنجاني - في التصريف

10764 - يحيى بن إبراهيم بن علي المغربي المالكي

10765 - يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أبو زكريا النيسابوري المزكي المحدث الحافظ

10766 - يحيى بن إبراهيم بن أحمد بن محمد أبو بكر السلماسي الآذربيجاني القاضي

10767 - يحيى بن إبراهيم بن مزين أبو زكريا القرطى الأندلسي الفقيه

10768 - يحيى بن أبي بكر بن محمد البرمكي الكيميائي - معاصر جابر بن حيان

10769 - يحيى بن محمد بن محمد بن الحسن أبو زكريا التونسي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف

10770 - يحيى بن أبي بكر الورجلاني أبو زكريا المؤرخ، من أهل ورجلان، الإفريقي الغربي

مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ١٤٤٨ ورقة ٥٢؛ ديانت رقم ٨٤٩ ورقة ٦١؛ ٩٩٤ هـ؛ إزمير ملّي ٢/ ١٨٢٩ ورقة واحدة، محمد عاصم ٦٣٦ ورقة ٢٩؛ صوفيا ٥١٣ OP ورقة ٣٨؛ Tekelioglu رقم ٥/ ٨٧٨ ورقة ١٢٢ - ١٥٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٣/ ٤٢٩٠ ورقة ٥٦ - ٩١، ١٠٣٨ هـ؛

* * *

١٠٧٦٤ - يحيى بن إبراهيم بن علي المغربي المالكي عاش في القرن ٦ - ٧ هـ؛ تقريباً

من تصانيفه:

١ - مختصر رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وأفريقية - في التاريخ المتحف البريطاني رقم ٨٤١ ورقة ١٣٩، ٦٤٧ هـ؛

* * *

١٠٧٦٥ - يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أبو زكريا النيسابوري المزكي المحدّث الحافظ المتقن، مسند نيسابور المعروف بالمزكي وأيضا النيسابوري المتوفي ٤١٤/ ١٠٢٣ (انظر: معجم المؤلفين ١٣/ ١٨١؛ الزركلي ٨/ ١٣٤؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٠٥)

من تصانيفه:

١ - العوالي الصحاح المخرجة من أصول ابن زكريا الظاهرية ٣٨٠٢ مجموع ٦٦ ورقة ٤٥ - ٥٩ جزء ٥؛

٢ - الفوائد - في الحديث الظاهريّة مجموع ٤٠ ورقة ٢٧٢ - ٢٨٠ جزء ٧؛

* * *

١٠٧٦٦ - يحيى بن إبراهيم بن أحمد بن محمد أبو بكر السلماسي الآذربيجاني القاضي الواعظ المعروف بالسلماسي المتوفي قبل سنة ٥٧١/ ١١٧٥ (انظر: معجم البلدان ٣/ ٢٣٨؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٣٧)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث الظاهريّة مجموع ٢٦ ورقة ٢٣٥ - ٢٣٩؛

٢ - منازل الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد فاتح ٢/ ٤٤٤٦ ورقة ٨٩ - ١٣٩، ٨٢٢ هـ؛

* * *

١٠٧٦٧ - يحيى بن إبراهيم بن مزين أبو زكريا القرطى الأندلسي الفقيه المحدث المتوفي ٢٥٩/ ٨٧٣ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٥١٦؛ الزركلي الأ علام ٨/ ١٣٤؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٨٢)

من تصانيفه:

١ - تفسير موطأ مالك بن أنس - في الحديث مكتبة الجامع القيروان بتونس الجزء الثاني كتب سنة ٤٠٦ هـ؛ الجزء الخاص كتب سنة ٣٩٩ هـ؛

* * *

١٠٧٦٨ - يحيى بن أبي بكر بن محمد البرمكي الكيميائي - معاصر جابر بن حيان - المتوفي ٢٠٠ هـ؛

من تصانيفه:

١ - سراج الخلد - في الكيمياء رضوي رقم ١١٠١٩، ١٢٦٥ هـ؛

٢ - سراج الظلمة والرحمة لهذه الأمة - في الكيمياء آية الله نجفي ١٢/ ١٤١٤ ورقة ١٩٧٠٢٠١، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٤/ ٣٣٨٦ ورقة ٣٨ - ٤٢؛ ١٢٦٨ هـ؛ رضوي رقم ١٠٧٢٢؛

٣ - شرح قصيدة أبي الأصبغ العراقي - في الكيمياء آية الله نجفي ١٤/ ٣٣٨٦ ورقة ٢٤٦ - ٢٥٣، ١٢٦٨ هـ؛

* * *

١٠٧٦٩ - يحيى بن محمد بن محمد بن الحسن أبو زكريا التونسي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن خلدون المتوفي ٧٨٨/ ١٣٨٦ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٥٢٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٧؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٢٨؛ الزركلي ٨/ ١٦٦؛ تراجم مؤلفين التونسيين ٢/ ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - بغية الرواد في ذكر الملوك من بني عبد الواد نشر في الجزائر ١٣٢٨، ١٩٨٠ على جزأين؛

* * *

١٠٧٧٠ - يحيى بن أبي بكر الورجلاني أبو زكريا المؤرخ، من أهل ورجلان، الإفريقي الغربي المعروف بالورجلاني المتوفي ٤٧١/ ١٠٢٨ (انظر: الزركلي الأعلام ٨/ ١٣٩)

10771 - يحيى بن أبي بكر بن محمد بن يحيى عماد الدين أبو زكريا العامري الحرضي اليمني

من تصانيفه:

١ - الإيضاح في الأحكام نشر في القاهرة ١٤٠٤/ ١٩٨٤ على أربعة أجزاء؛

٢ - سيرة الأئمة وأخبارهم - في التاريخ نشر في بيروت ١٩٨٢ وفي الجزائر ١٩٨٤ مصوّرة وفي تونس ١٩٨٥؛

٣ - عقدة التوحيد نشر في دمشق ١٩٨٠، ١٩٨١؛

* * *

١٠٧٧١ - يحيى بن أبي بكر بن محمد بن يحيى عماد الدين أبو زكريا العامري الحَرَضي اليمني الحنفي المحدّث الحافظ المؤرخ الأديب الشاعر كان محدث اليمن وشيخها في عمره المتوفي بالحرض سنة ٨٩٣/ ١٤٨٨ (انظر: كشف الظنون ٢٥٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٣، ٢/ ٩٦؛ هديّة العارفين؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٨٧ الزركلي ٨/ ١٣٩)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في الفرائض = مسائل متشابة من مسائل الفرائض ﷺmasya ٢/ ٣٩٢ ورقة ٧٤ - ٨٣؛ رقم ٤٢٠ ورقة ٧٢ - ٨٣؛ إزمير ملّي رقم ٣/ ١٢١٧ ورقة ٣٠ - ٤٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢/ ٤٢٥٥ ورقة ١؛ رحمه اللهankiri رقم ٢/ ٥٦٩ ورقة ٦ - ١٣؛ رقم ١/ ١٨٧ ورقة ١٣؛ رضي الله عنalikesir رقم ١/ ٩٩٥ ورقة ٩، Ramazanoglu رقم ٢/ ٩٣٠ ورقة ١٠ - ١٦، ١٠٥٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧٠٤/ ب مجموعة ورقة ٦٤ - ٧٢؛ آية الله نجفي رقم ٢/ ٤٦٦٥ ورقة ٤٨ - ٥٨؛

٢ - بهجة المحافل وبغية الأماثل في تلخيص السير والمعجزات والشمائل بلدية الإسكندرية رقم ١٢٧١/ ب ورقة ٢٣٨، ١٠٤٦ هـ؛ أحمد ثالث ٢٩٨٢ ورقة ١٩٨؛ ١٠٠١ هـ؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٨٢٥؛ شهيد علي ١٨٤٨؛ الضاهرية رقم ٧٢٣٢ ورقة ٢٥٢؛ رقم ٤٧٦٣ ورقة ١٣٧؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٨٢ ورقة ٣٠١؛ دار الكتب القطرية رقم ٣/ ٩٤٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٩/ ح صفحة ٥٥٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٣٢١١؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٤٥، ١٠٣٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارد بصنعاء صفحة ٤٨٨؛ رقم ... ورقة ٣٢٣، ١١٠١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء في مجلد ١١٦٩ هـ؛ نشر في مصر على مجلدين؛

٣ - تكملة رسالة في صحّة وقف النقود أحمد ثالث رقم ١٣٦/ ١٥٤١ ورقة ٣٨٣ - ٣٨٤؛ ٩٩٨ هـ؛

٤ - رسالة في صحّة وقف النقود أحمد ثالث رقم ١٣٥/ ١٥٤١ ورقة ٣٧٥ - ٣٨٣، ٩٩٨ هـ؛

٥ - الرياض المستطابة في معرفة من روى في الصحيحين من الصحابة القاهرة مصطلح ٢٣٢، ٢٣٣، ٣١٥ ورقة ٧٧، ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٣٧٥ ورقة ٥٩، ١٣١٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢/ ٣٨٥٩، ١١٦١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٢٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ نشر في قطر ١٤٠٠ وفي بيروت ١٩٧٤؛

٦ - العدد فيما لا يستغني عنه أحد في عمل اليوم والليلة = كتاب في الأدعية وهبي أفندي رقم ٩٤٩؛ ﷺmasya رقم ٢٠٣ ورقة ١٣٢؛ ٩١٨ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٧ ضمن مجموعة، ٩٦١ هـ؛

٧ - غربال الزمان في وفيات الأعيان - في التراجم جامعة الكويت رقم ب /١٧٤ م. ك مصوّرة، ٨ - كتاب الاستحسان - في الأصول عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٤/ ٢٥٦٥ ورقة ١٤٩ - ١٧٠؛ ١١٠٦ هـ؛ Gumushacikoy رقم ٢/ ٧٠ ورقة ٣٦ - ٦٣؛

10772 - يحيى بن أيوب منصور أبو علي الفارسي

10773 - يحيى بن أبي منصور بن أبي الفتح بن رافع بن علي بن إبراهيم جمال الدين أبو زكريا

٩ - كتاب أسير الملاحدة في الألفاظ المكفرة أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٣١ ورقة ٣٧٣ - ٣٧٥، ٩٩٨ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٨٠ ورقة ٢٢٢ - ٢٣٨، ١٠٨٧ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٢/ ٥٢٤ ورقة ٢٦؛ ١٠٨٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ٣٤٨٨/ ج ورقة ١٧ - ٥٣؛ رقم ١٩٩٤٠/ ب ورقة ١٩؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٢١٧٩/ د، ١١٠٨ هـ، رقم ٥٢٢٧/ ١٠/ ج ورقة ١٦، ١١١٨ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٠٣١٠ ورقة ٥ - ١٩؛ جامعة الرياض رقم ٧٩٧٤/ ٧ ورقة ١١٠ - ١٢٥، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٠٢١٠/ ٧ ورقة ١٠٩ - ١٣٠؛ محمود ثاني ١٧٢٢/ ٣ ورقة ٦٣ - ٩٢، ١١٦٦ هـ؛ رقم ١٦٨٦/ ١ ورقة ٢ - ٢١، ١١٠٨ هـ؛ رقم ١٧٤٨/ ٤ ورقة ١٠٥ - ١٢٥، ١٠٨٤ هـ؛ قبرص سليميه ١٨٤ ورقة ١٢ جزء منه؛ ﷺhlwardt ١٠٣١٠؛ Parisi ١٢٨٧ ورقة ١٤، رقم ١٣٩١ ورقة ١٢٦ - ١٤٥؛ Petersburg ٩٢٥ لعله الكتاب الثاني؛

١٠ - هداية من الاعتقاد لكثرة نفعه بين العباد = شرح قصيدة يقول العبد في بدء الأمالي قيصري راشد أفندي رقم ١١٦٩/ ٣ ورقة ١٠ - ٣٣؛ ١٠٤٢ هـ؛ رقم ١٤٩٨/ ٢ ورقة ٢٩ - ٤٩؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ١١٢٠٩/ ٢؛ Konya رقم ٨٣/ ٥ ورقة ١٣٧ - ١٥٣؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ٦٦٠/ ٩؛ ٦٩/ ٣؛ ١٤٥٢/ ٢؛ ١٦١٢/ ٣؛ ديانت رقم ٧٦٢/ ٣؛ رقم ﷻ / ٧٨٣؛ قيون أوغلي ١٠٢٣٤ ورقة ٢١؛ ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٠٢٩٦؛ ١٠٨٣٧؛ ١١١٤٣؛ ١٠٠٠٨؛ ١١١٧٠؛ Karahisar ١٨٠١١/ ١٠؛ مهر شاه رقم ٤٣٩/ ٨؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٨٥/ ٥؛ ٢٧٨٩/ ١؛ ٢٧٢٥/ ٤؛ عاشر أفندي ٢٩/ ٢؛ Karaman رقم ١٠٤٠/ ٦؛ ١٢٠٥/ ٤؛ ١٢٧٨/ ٦؛ ١٠٨٠ هـ؛ آماسيه رقم ١٠٦٥/ ١؛ ١٦٢٤/ ١ وفيها نسخ أخرى؛ خزينه ١٧٥٢/ ٣ ورقة ٩٥ - ١٢٠، ١٠٤٤ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٦٤٣ ورقة ٥٦؛ Tekelioglu رقم ٨٦٠/ ٢، ٨٦١/ ٢، ٨٨٧/ ٤، ٨٣٠/ ٢، ٨٤٧/ ٣، ١/ ٨٦٨، ٨٦٣/ ٥، ٩٠٩/ ٩، ٨٥٣/ ١، ٨٥٥/ ١؛ رحمه اللهankiri رقم ٣٩٧/ ٣ ورقة ٤٥ - ٦٨، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ١١١/ ٣ ورقة ٢٩ - ٤٧؛ رقم ٢٣٩/ ٣ ورقة ١١٤ - ١٣٦؛ رضي الله عنalikesir رقم ٥٣٦/ ٣، ٥٨٤/ ٢، ١٠٤٧/ ٢، ١٩/ ٦؛ رمضان أوغلي ٨٥٥/ ٤، ٨٤٢/ ١، ٩٢٧/ ٢ وفيها نسخ كثيرة؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٩٤٠/ ب مجموعة ورقة ١٩؛ مكتبة دمنهور بمصر رقم ٥٧٦٩ ورقة ١٦، ١٠٨٤ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٣١٢/ ٥ ورقة ٤٢ - ٥٧، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٥٣٣٤/ ٣ ورقة ٦٩ - ٩٥، ١١٤٧ هـ؛ رقم ١٠٣٧/ ١ ورقة ١٧؛ رقم ٤١٨١/ ٢ ورقة ٢٩ - ٤٣؛ رقم ٢٥٢/ ١ ورقة ٢١; رقم ٥١٧٦/ ٢ ورقة ٤١ - ٨١; رقم Fرضي الله عن / ٤٤٨/ ١ ورقة ٣٨، ١٠٨٤ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٠/ ٢؛ رقم ٥١٦؛

١١ - التحفة الجامعة لمفردات الطبّ النافعة بانكبور خدابخش رقم ٢٢٣٨؛ رقم ٢٨٥٨ ورقة ٣٦، ٩٣٤ هـ؛ رقم ٢٨٥٩ ورقة ٧٢، ١٣٣٩ هـ؛

١٠٧٧٢ - يحيى بن أيوب منصور أبو علي الفارسي المنجم رأس “آل المنجم” الأديب الفلكي المتكلّم المتوفي ٢٣٠/ ٨٤٥ (أنظر: الزركلي ٨/ ١٧٣؛ أخبار الحكماء للقفطي ٢٣٤؛ المعجم الشامل ٥/ ٣٦٣)

من تصانيفه:

١ - الزيج المأموني الممتحن - في الهيئة نشر في آلمانيا ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛

٢ - كتاب الرجوع والهبوط - في الهيئة Kandilli رقم ١٧٧ ورقة ٨؛

١٠٧٧٣ - يحيى بن أبي منصور بن أبي الفتح بن رافع بن علي بن إبراهيم جمال الدين أبو زكريا الحراني الفقيه الحنبلي المحدث العلامة المعروف بإبن الصيرفي وأيضا إبن الحبيشي المتوفي بدمشق سنة ٦٧٨/ ١٢٧٩ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٢٥؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٣٣؛ الزركلي ٨/ ١٧٣؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٦٥)

10774 - يحيى بن أبي الوفاء الشاعر الصوفي

10775 - يحيى بن أحمد بن عبد السلام شرف الدين أبو زكريا العلمي القسنطيني الإفريقي الفقيه المالكي

10776 - يحيى بن أحمد أبو الصفاء المحاسني الدمشقي الطرابلسي الأديب المعروف

10777 - يحيى بن أحمد بن محمد بن حسن الرندي النفزي الحميري أبو زكريا الأندلسي الفاسي

10778 - يحي بن أحمد بن علي عماد الدين الصنعاني اليمني

10779 - يحيى بن أحمد بن عوض الشاطبي الأسدي اليمني الزيدي المعروف بابا عوض

من تصانيفه:

١ - جزء فيه من حديث أبي محفوظ معروف الكرخي الظاهريّة مجموع ٦٨ ورقة ٣٩ - ٤١؛ ٦٦٥ هـ؛

١٠٧٧٤ - يحيى بن أبي الوفاء الشاعر الصوفي المتوفي بعد سنة ١٠٠٢/ ١٥٩٣

من تصانيفه:

١ - رسالة المنظومة - في التصوّف قيصري راشد أفندي رقم ١٠٨٠/ ٢ ورقة ٢٠ - ٤٢؛ ١٠٢٦ هـ؛

٢ - رسالة في قول علي رضي الله عنه “العلم نقطة كسرها الجاهلون” قيصري راشد أفندي رقم ١٠٨٠/ ١ ورقة ١٩؛

١٠٧٧٥ - يحيى بن أحمد بن عبد السلام شرف الدين أبو زكريا العلمي القسنطيني الإفريقي الفقيه المالكي المتوفي ٨٨٨/ ١٤٨٣ (أنظر: الزركلي الأعلام ٨/ ١٣٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - مواهب الجليل على صحيح الإمام محمد بن إسماعيل - في الحديث مكتبة رشيد بمصر رقم ١٤ جزء ٤ ورقة ٣٨١، ٩٧٦ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر رقم ٤٩/ ٦٦ جزء ٤ ورقة ٣١١؛

١٠٧٧٦ - يحيى بن أحمد أبو الصفاء المحاسني الدمشقي الطرابلسي الأديب المعروف بإبن محاسن المتوفي بدمشق ١٠٥٣/ ١٦٤٣ (أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥٦؛ الزركلي ٨/ ١٥١؛ البغدادي هدية العاريفين ٢/ ٥٣٢)

من تصانيفه:

١ - المنازل المحاسنية في الرحلة الطرابلسية جامعة إستانبول ٤٣٢٩ ورقة ٢٨، ١٠٤٨ هـ؛ طبع في بيروت ١٤٠١/ ١٩٨١؛

١٠٧٧٧ - يحيى بن أحمد بن محمد بن حسن الرندي النفزي الحميري أبو زكريا الأندلسي الفاسي المحدث المعروف بالسراج المتوفي ٨٠٥/ ١٤٠٢ (أنظر: الزركلي الأعلام ٨/ ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - فهرسة - في الحديث الخزانة العامة بالرباط رقم ١٢٤٢/ ك؛

١٠٧٧٨ - يحي بن أحمد بن علي عماد الدين الصنعاني اليمني المعروف بإبن المظفر، من فقهاء الزيدية المتوفي ٨٧٥/ ١٤٧٠ (أنظر: معجم المؤلفين ١٣/ ١٨٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٢٨؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - البيان الشافي والدرّ الصافي المنتزع من البرهان الكافي - في الفقه الزيدية أحمد ثالث رقم ١٣١٣ ورقة ٣٤٥، ٩١١ هـ؛ جامعة أمّ القرى، رقم ٩ ورقة ٢٩٤؛ ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٧٤ ورقة ١٩٨ - جزء ١ - ٢؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٣٥، ١٠٧٤ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢/ ١١ ت / ٣٢١ جزء ١ ورقة ٢٧٨، ١١٦٣ هـ؛ رقم ٣/ ١١ ت / ٤٢٨ ورقة ٢١٠، ٨٦٨ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٤ جزء ١؛ رقم ١٢ جزء ٢، ١٠١٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٦ جزء ١ - ٢؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٩، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٧٨، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٨٠؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء في مجلد ٨٦٦ هـ

١٠٧٧٩ - يحيى بن أحمد بن عوض الشاطبي الأسدي اليمني الزيدي المعروف بابا عوض المتوفي بعد سنة ١٠٧٠/ ١٦٥٩ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٣٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٨٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٨٥)

من تصانيفه:

10780 - يحيى بن إبراهيم البصري الصوفي الكوازي الشاذلي الشاعر

10781 - يحيى بن ملا خليل بن عبد الله بن خاطر بن إسماعيل البصري الصوفي الكوازي

10782 - يحيى بن أحمد عماد الدين الكاشي (الكاشاني) اليزدي الرياضي الموسيقي

١ - أصول الفقه آية الله نجفي ٤٥٥٨/ ٣ ورقة ١٦٤ - ١٧٤، ١٠٩٥ هـ.

٢ - الإصباح الظاهر لذوي العقول الهادي إلى أدلة الكافي لنيل السؤل - في الأصول آية الله نجفي ٤٥٥٨/ ٤ ورقة ١٧٥ - ٢٦٥، ١٠٩٥ هـ

٣ - الدواء النافع من سمّ اللسان الناقع - في الفقه المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢٥ ورقة ٦ بخطّ المؤلّف؛

٤ - شرح الكافل لإبن بهران - في أصول الفقه المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢٥ ورقة ٦٠؛

٥ - المطالب الطالبة الشريفة في المناقب المنيفة المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢٥ ورقة ٢٣ بخطّ المؤلّف؛

٦ - المناهج الواضحة في تفسير آي الفاتحة المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢٥ ورقة ٢٣ بخطّ المؤلّف؛

١٠٧٨٠ - يحيى بن إبراهيم البصري الصوفي الكوازي الشاذلي الشاعر المتوفي في حدود سنة ١٠٧٠/ ١٦٥٩

من تصانيفه:

١ - تمائم الدرر في مناقب السادة الغرر المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٨/ ب صفحة ٥٢٠، ١١٧٢، هـ، رقم ١٣٨/ ب صفحة ٥٢٠، ١١٧٢ هـ ٢٠٢٥ بيتا تقريبًا؛

١٠٧٨١ - يحيى بن ملّا خليل بن عبد الله بن خاطر بن إسماعيل البصري الصوفي الكوازي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - الشاهد الجلي في مناقب الشيخ علي الكوازي المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢ / آصفحة ٣٤٨، ١٢٨٨ هـ والشيخ علي الذي ذكر في المناقب أحد أجداد أسرة آل باش أعيان؛

١٠٧٨٢ - يحيى بن أحمد عماد الدين الكاشي (الكاشاني) اليزدي الرياضي الموسيقي الأديب المحدث المتوفي بإصبهان سنة ٧٥٠/ ١٣٥٠ (أنظر: كشف الظنون ٣٩، ١٥٤٢، ١٧٦٣؛ الزركلي ٨/ ١٣٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٦/ ١٠٩؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح رسالة الآداب لمسعود الرومي قيصري راشد أفندي ٢١٤٨٥/ ٢ ورقة ٢٧ - ٥٩؛ إزمير ملّي رقم ٢٦٨/ ٢ ورقة ٥١ - ٨٧؛ ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١٣٥٤/ ١؛ ٩١٦/ ٣؛ ٢٦/ ٣؛ ديانت رقم ٩٥٥ ورقة ٤١؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٩٦٥/ ١ ورقة ٦١؛ رقم ٩٥٦؛ Karamustafa رقم ٣٦٩/ ٢ ورقة ٣٩ - ٧٣؛ ٩٤٣ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٦٠٨/ ١ ورقة ٤٥؛ ١٠٨٩ هـ؛ Karahisar ١٧٦٦١/ ٢ ورقة ٥٢ - ٨٤؛ ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٧٦٦٨؛ ١٧٨٦٤؛ جامعة الرياض ١٤٣١ ورقة ٤٩، ٩٧٣ هـ؛ رقم ١٤٥٤/ ١ ورقة ٢١ - ٦١؛ محمود ثاني ١٥٦٨/ ٢ ورقة ٢٨ - ٥٩؛ Garrett ٣٣٤٢؛ قيصري راشد أفندي ٢١٤٨٥/ ٢ ورقة ٢٧ - ٥٩؛ إزمير ملّي ٢/ ٢٦٨ ورقة ٥١ - ٨٧؛ ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١٣٥٤/ ١؛ ٩١٦/ ٣؛ ٢٦/ ٣؛ ديانت رقم ٩٥٥ ورقة ٦١؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٩٦٥/ ١ ورقة ٦١؛ رقم ٩٥٦؛ جامعة الرياض ١٤٣١ ورقة ٤٩، ٩٧٣ هـ؛ رقم ١٤٥٤/ ١ ورقة ٢١ - ٦١؛ محمود ثاني ١٥٦٨/ ٢ ورقة ٢٨ - ٥٩؛ Garrett ٣٣٤٢؛

٢ - حاشية على التوضيح في حلّ غوامض التنقيح Karahisar ١٧٦٨٩ ورقة ١٥٠؛ ١٠٣٨ هـ

٣ - حاشية على شرح مفتاح العلوم - في المعاني قيصري راشد أفندي رقم ١٠١٥ ورقة ١٨٩؛ إزمير ملّي رقم ٦٥٧ ورقة ٦٥٧؛ ٧٧٥ هـ؛ كوبريلي ١٤٤٤ ورقة ٣٦٥;

10783 - يحيى بن أحمد بن يحي بن الحسن بن سعيد الشيخ نجيب الدين الحلي الهذلي

10784 - ياسين بن حمزة بن أبي شهاب البصري الشاعر المعروف

10785 - يحيى بن أحمد بن إبراهيم أبو زكريا الحكيم

10786 - يحيى بن أحمد أبو زكريا المقري الأندلسي

10787 - يحيى بن أحمد بن عمر بن يوسف الحموي، الكركي، القاهري، الشافعي

٤ - حاشية على شرح مفتاح العلوم - في المعاني قيصري راشد أفندي رقم ١٠١٥ ورقة ١٨٩؛ إزمير ملّي رقم ٦٥٧ ورقة ٦٥٧؛ ٧٧٥ هـ؛ كوبريلي رقم ١٤٤٤ ورقة ٣٦٥؛

٥ - إيضاح المقاصد للفرائد الفوائد = شرح الفوائد البهائية في القواعد الحسابية لإبن الخوام جار الله أفندي رقم ١٤٨٤ ورقة ١٨١، ٧٧٤ هـ؛ حسن حسني ١٢٨١ ورقة ٢٣١، ١٠٧٥ هـ؛ أحمد ثالث ٣١٤٢ ورقة ١٨٣؛ رقم ٣١٥٦ ورقة ١٦١، ٧٨٤ هـ؛ رضوي رقم ٥٤٣٠، ١٢٧٥ هـ؛ رقم ١٥٢٩٥، ٨٦٩ هـ؛

٦ - حاشية الكاشي على شرح الرومي في الآداب محمود ثاني ١٠٨٣/ ١ ورقة ٤٤؛ ٩٧٠ هـ؛ رقم ١٠٨٤/ ٢ ورقة ٣٠؛ ١٠٦٤ هـ؛ جامعة الرياض ١٤٥٢/ ٤ ورقة ٥٥ - ٨٠؛ رقم ٤٢٠٢/ ١ ورقة ٥٤ - ٩٦؛ ١١٣٦ هـ؛ Garrett ٣٣٤٢؛ Tekelioglu رقم ٤٨٩/ ٢ ورقة ٢٨ - ٥٣؛

٧ - رسالة في إستخراج مجهولات عددي - في الهندسة رضوي رقم ١٢٢٩٧، ١٣٠٩ هـ؛ رقم ٥٢٩٨؛

٨ - رسالة في الموسيقي (ف) آية الله نجفي ١٨٢٩/ ٣ ورقة ١٦٤ - ٢٠٠، ١٢٦٦ هـ ترجمة من كتاب الشرفية في الأدوار لصفي الدين عبد المؤمن الأرموي المتوفي ٦٩٣ هـ؛

٩ - شرح نكات نصير الدين حجة الإسلام الحلّي أحمد ثالث ١٩٠٣ ورقة ٥٥؛ ٨١٥ هـ؛ وهبي أفندي ٨٢٨ ورقة ٢١٤ - ٢٤٤؛ ٧٨٧ هـ؛

١٠ - اللباب في علم الحساب تاريخ التأليف ٧٤٤ هـ؛ رضوي رقم ٥٣٧٧، ٧٤٤ هـ؛ كوبريلي ٩٥١ ورقة ١٤٩؛ ٧٧٣ هـ

١١ - مجموعة الرسائل من رسائل الكاشي - في الهندسة آياصوفيا رقم ٢٧٤٢؛ عاطف أفندي رقم ١٧١٤؛

١٠٧٨٣ - يحيى بن أحمد بن يحي بن الحسن بن سعيد الشيخ نجيب الدين الحلّي الهذلي الفقيه الإمامي اللغوي الأديب المتوفي ٦٩٠/ ١٢٩١ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٢٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٤٢؛ الذريعة ١/ ٢٠، ٢٦٣، ٥/ ٦١؛ الزركلي ٨/ ١٣٥؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٨٥)

من تصانيفه:

١ - نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه والنظائر آية الله نجفي ٦٨٣ ورقة ٧٣، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١١٢٩ ورقة ١١٥، ١١١٠ هـ؛ رقم ١٧٧١ ورقة ٦٨، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٢٧٩٦/ ٣ ورقة ٧٠ - ١١٣؛ رضوي رقم ٦٤٧٣، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ١١٥٢٢، ١١٠٣ هـ؛ رقم ٨٠٤٥، ١١٢١ هـ رقم ٨٠٤٣؛ ٨٠٤٤؛

١٠٧٨٤ - ياسين بن حمزة بن أبي شهاب البصري الشاعر المعروف بالشهابي عاش في القرن ١١ هـ

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة الكوثر ألّفه لوالي البصرة حسين باشا أفراسياب؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٥٠/ د ورقة ١٦٨؛

٢ - رسالة في فضائل القرآن الكريم أوقاف الموصل قسم النبيّ شيث مجموع ١ رقم ١٩/ ٥؛

٣ - منظومة في العروض المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٨/ د؛

١٠٧٨٥ - يحيى بن أحمد بن إبراهيم أبو زكريا الحكيم المتوفي ٧٥٣/ ١٣٥٢

من تصانيفه:

١ - مختصر كتاب الشطرنج للصولي Lala Ismail رقم ٥٦١ ورقة ٥٥؛

١٠٧٨٦ - يحيى بن أحمد أبو زكريا المقري الأندلسي المتوفي ٧٧٠/ ١٣٦٨

من تصانيفه:

١ - كتاب البيان في الجمع بين القصيدة العنوان - في القرائة جامعة إستانبول رقم ٢١٩١ ورقة ٣٤؛ ٧٧٧ هـ؛

١٠٧٨٧ - يحيى بن أحمد بن عمر بن يوسف الحموي، الكَرَكي، القاهري، الشافعي الأديب الشاعر المعروف بإبن العطار المتوفي بالقاهرة سنة ٨٥٣/ ١٤٥٠

10788 - يحيى بن أحمد بن سعيد أبو المفاخر الخراساني الباخرزي الصوفي الزاهد المعروف

10789 - يحيى بن بخشي بن إبراهيم الباليكسري الكوناني الرومي العثماني المدرس الحنفي

10790 - يحيى (يوحنا) بن البطريق، الترجمان، الطبيب، السياسي، الحكيم، كان مولى للمأمون

(أنظر: كشف الظنون ٦٩٣؛ الزركلي ٨/ ١٣٦)

من تصانيفه:

١ - حوائج إبن العطار في عقر الحمار - في الأدب الظاهريّة عام رقم ١٣ ورقة ١٨٠ - ١٨٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩١٢/ ٣ ورقة ١٠١ - ١٠٤؛

١٠٧٨٨ - يحيى بن أحمد بن سعيد أبو المفاخر الخراساني الباخرزي الصوفي الزاهد المعروف بالباخرزي المتوفي بفتحآباد سنة ٧٣٦/ ١٣٥٥ وفي رواية في حدود سنة ٧٢٤ هـ (أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٥٢٥ - ٥٢٦)

من تصانيفه:

١ - أوراد الأحباب وفصوص الآداب = أوراد الأحباب وفصول الآداب - في التصوّف والأدعية تاريخ التأليف ٧٢٤ هـ؛ نافذ باشا ٣٥٥، ٧٩٧ هـ؛ طاشكند رقم ١٧٥٠٢١؛ نشر قسما في طهران ١٣٥٨، ١٣٤٥؛

١٠٧٨٩ - يحيى بن بخشي بن إبراهيم الباليكسري الكوناني الرومي العثماني المدرّس الحنفي الصوفي الشاعر المعروف بإبن بخشي المتوفي ٨٤٠/ ١٤٣٦ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٣٠؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٩٩ - ٢٢)

من تصانيفه:

١ - شرح شرعة الإسلام (ت) فاتح رقم ٢٦٦٤؛ السليمانيه رقم ٨٥٦؛ آياصوفيا ١٨٨١؛ جامعة إستانبول ١١٠٨؛ أحمد ثالث ٧٦٧ ورقة ٣٠٧ نحو سنة ٩٥٠ هـ؛ محصد عاصم ١٥٨ ورقة ١٢٢؛ ١٠٩٢ هـ؛ شهيد علي باشا ١٤٨٨؛ نورعثمانيه رقم ٢٤٤٠، ٢٤٤١؛ عاطف أفندي ١٤٢١؛ رضي الله عنalikesir رقم ٥٥١ ورقة ٢٢٠، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٩٨٦، ١٠٩١ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٤٨١؛

٢ - صحاح العجم - في اللغة (ت) جامعة القاهرة رقم ٧٦٩٤ ورقة ٨٥؛ ٩٣٦ هـ؛

٣ - لمح المسائل النحوية في شرح العوامل البركوية قيصري راشد أفندي ١١٢٦٦/ ٢ ورقة ١٤٢ - ١٦٧؛ إزمير ملّي رقم ١٤٠٤/ ١ ورقة ٣٢؛

٤ - مناقب أمير سلطان البخاري = مناقب الجواهر (ت) معلّم جودت K/ ٢٣٨ ورقة ١٢٠؛ رقم ٢٦٧ ورقة ٦٣ ناقص من آخره؛ جامعة إستانبول ٦٤١٢؛ كمانكش رقم ٤١٠/ ١ ورقة ٦٧؛ ٩٩٣ هـ؛ حاجي محمود رقم ٤٥٥٩ ورقة ١٢١؛ ١٠٠٤ هـ؛ رقم ٤٩٧٥؛ علي نهاد ترلان ١٣٨/ ٢؛ عثمان أركين رقم ٧٥٢ ورقة ٦٣٩؛ ١٠٠٦ هـ؛ بلديه يكي باغشلر K/ ٦٠٨/ ٣ ورقة ٥١ - ٧٠؛ ١٠٤٩ هـ؛ علي أميري شرعية ١١١٤ ورقة ٢٠٢، ١٢٤٨ هـ؛ روان كوشكي ١٤٨١ ورقة ٧١؛

٥ - مقتل الإمام حسين بن علي بن أبي طالب (ت) مظفّر أوزاق ١/ ٢٤٨؛ طبع في Istanbul بدون تاريخ

٦ - مولد النبي صلي الله عيه وسلم Tercuman رقم ١٨٣/ ١ ورقة ٤٤؛

١٠٧٩٠ - يحيى (يوحنا) بن البطريق، الترجمان، الطبيب، السياسي، الحكيم، كان مولى للمأمون العباسي المتوفي ٢٠٠/ ٨١٥ (أنظر: الزركلي ٨/ ٢١٠؛ إبن أبي أصيبعة ١/ ٢٠٢؛ القفطي أخبار الحكماء ص ٢٤٨)

من تصانيفه:

١ - الآثار العلوية - في الهيئة Yeni رحمه اللهami رقم ١١٧٩؛

٢ - ترجمة كتاب السياسة في تدبير الرياسة لأرسطو شهيد علي ١٣٥٠/ ٢ ورقة ٩٩ - ١٣٨؛ ١٠٤٧ هـ؛ سليمانيه رقم ٨٧٢ ورقة ٤٤ قيد المطالعة ٥٨٨ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ٩٤/ ج؛

٣ - كتاب البثور في القضايا البقراطية الدالة على الموت - في الطبّ أحمد ثالث ٢٠٨٠ ورقة ٣٥٥ - ٣٥٦؛ ٨٥٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٧٠٦/ ٣ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ رقم ٣٦٣٢/ ١٢ ورقة ١١٦ - ١١٧؛ شهيد علي

10791 - يحيى بن جنيد ركن الدين الشيرازي

10792 - يحيى بن جرير أبو نصر التكريتي البغدادي الطبيب الفلكي المعروف بالتكريتي

10793 - يحيى بن حبش بن أميرك شهاب الدين أبو الفتوح السهروردي المقتول الفقيه الشافعي

١٣/ ٢١١٢ ورقة ١١٥ - ١١٧؛ على أميري ١/ ٢٩٠٧ ورقة ٤؛ أحمد باشا ٣/ ١٨٤ ورقة ١١٧ - ١١٨؛ كوبريلي ٣/ ٨٨٥ ورقة ١٣٠ - ١٣١؛ ٧٦٦ هـ؛ رقم ١٤/ ١٦٠١ ورقة؛ ٢٣٥ - ٢٤٧؛

٤ - كتاب السموم - في الطبّ آيا صوفيا رقم ١٩/ ٣٧٢٣ ورقة ٢١٥ - ٢٢٤؛ ٧٢١ هـ؛

١٠٧٩١ - يحيى بن جنيد ركن الدين الشيرازي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - سيرة الشيخ الكبير أبو عبد الله ابن الخفيف الشيرازي كوبريلي رقم ١٥٨٩ ورقة ٣٨٣ - ٤١٠؛ رضي الله عنerlin ٣٠٣؛ طبعت في؛ ﷺnkara ١٩٥٥؛

* * *

١٠٧٩٢ - يحيى بن جرير أبو نصر التكريتي البغدادي الطبيب الفلكي المعروف بالتكريتي المتوفي ٤٧٢/ ١٠٧٩ (أنظر: كشف الظنون ١٦٢٤، هدية العارفين ٢/ ٥١٩؛ الزركلي ٨/ ١٤٠؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٨٩)

من تصانيفه:

١ - المصباح المرشد إلى الفلاح نشر في بيروت بمجلة المشرق ١٩٥٦ فصول منه؛

* * *

١٠٧٩٣ - يحيى بن حبش بن أميرك شهاب الدين أبو الفتوح السهروردي المقتول الفقيه الشافعي الأصول الأديب الشاعر الناثر الحكيم المتكلّم الصوفي المعروف بالسهروردي المتوفي ١١٩١/ ٥٨٧ (أنظر: كشف الظنون ١٥٩، ٦٨٤، ٢٠٤٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣٠، ٢/ ٥٠٣؛ هدية العارفين ٢/ ٥٢١؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٨٩؛ الزركلي ٨/ ١٤٠؛ عثمانلى مؤلفلري ١/ ٢٣٥)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة السهروردية قبرص آرشيف ١٠/ ١٠٨٩، ورقة ١٥٠ - ١٥٥؛ ١١٢٥ هـ

٢ - الأسماء الأربعون الإدريسية = أربعون إسما من أسماء الله الحسني - في الأدعية والأوراد الخزانة العامة بالرباط رقم ١٦٥١/ د مجموعة ورقة ١٧٣ - ١٧٧؛ آياصوفيا رقم ٣٧٧؛ أسعد أفندي رقم ٣٤٣٠؛ محمد عاصم رقم ٣٠/ ٧٠٥ ورقة ١١٤ - ١١٧؛ ١٠٦٦ هـ؛

٣ - إصطلاحات التصوّف أحمد ثالث ١/ ١٤٦١ ورقة ١٤؛ نش في الكويت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٤ - أعلام الهدى وعقيدة أرباب التقى نشر في بيروت بمجلة المشرق ١٩٦٤؛

٥ - الألواح العمادية في المبدأ والمعاد (ف) أحمد ثالث ٢/ ٣٢٧١ ورقة ١٢٧ - ١٦٩؛ رقم ٣٢٣٢ ورقة ٧٣؛ رقم ٣/ ٣٢٧٦ ورقة ١٣ - ٤٢؛ نور عثمانيه رقم ٥/ ٣٤٢٧ ورقة ١٥١ - ١٦٧؛ محمد عاصم رقم ١٩٩ ورقة ٧١؛ ٨٧٤ هـ؛ قونيه يوسف أغا ٣/ ٤٨٦٦ ورقة ٥٩ - ١١٢؛ ٣٦٧٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان رقم ٤/ ٧٠٠، ١٠٥٥ هـ؛ نشر في طهران ١٣٩٧، ١٩٩٣ وفي إستانبول ١٩٤٥ وفي بارس ١٩٥٢ وفي طهران ١٩٩٣ مرة ثانية وثالثة؛

٦ - آواز بر جبريل = بيان آواز بر جبريل (ف) بانكبور خدابخش رقم ٢٢٠٦ ورقة ٢٥ - ٣١، ١٢٣٨ هـ؛ Muradiye رقم ٧/ ١١٧١ ورقة ٨٤ - ٩١؛ نشر في طهران ١٩٩٣ وترجم بالعربية من طرف يوسف إبش باسم “أصوات أجنحة جبريل” ونشر في بيروت ١٩٩٠

٧ - إلهيات - في التصوّف والكلام أحمد ثالث ٤/ ٣٢٧٦ ورقة ٤٢ - ٧٩؛

٨ - بوستان القلوب - في التصوّف كوبريلي رقم ٢٤/ ١٥٨٩ ورقة ١٥٧ - ١٦٤ في الهامش؛ فاتح رقم ٥٤٢٦؛ نشر في طهران ١٩٩٣؛

٩ - تفسير سورة الروم جامعة إستانبول رقم ٣٨٠١ ورقة ٨٦؛

١٠ - التلويحات اللوجة والعرشية - في التصوّف بانكبور خدابخش رقم ٤/ ٢٦٣١ ورقة ٣٣، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣٢٨١ ورقة ٧٠؛ رقم ١/ ٣٢١٧ ورقة ٨٣، ٨٦٥ هـ؛ رقم ٣٢٥٢ ورقة ٦٨، ٦٧٩ هـ؛ رقم ١/ ٣٢٦٠ ورقة ٥٣؛ رقم ٣/ ٣٣٥٣ ورقة ١٨٧ - ٢٧٧؛ حكيم أوغلي ١/ ٨٥٤ ورقة ٤٦؛ عاطف أفندي ١٥٦٤ ورقة ١٠٣ - ٢٠١؛ ٦٥٠ هـ؛ Muradiye رقم ٢٢١٦ ورقة ١٨١، ٦١٦ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٩٠٦، ورقة ٧٢؛ رضوي رقم ٥٣، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١١٥٢٣، ١٢٩٨ هـ؛ طبع قسم الإلهيات في إستانبول ١٩٤٥ وفي طهران ١٩٩٣ ونشر قسم المنطق أيضًا مستقلا؛

١١ - التنقيحات في أصول الفقه فاتح رقم ١٢٥٩ ورقة ١٦٣، ٧٩٣ هـ؛

١٢ - جذّاب القلوب - في التصوّف Muradiye ٢/ ٢٩٠٤ ورقة ١٢؛ ٨٦٩ هـ؛

١٣ - حكمة الناسك في المناسك - في الحجِّ آياصوفيا رقم ١١٣٦؛

١٤ - حكمة الإشراق - في الكلام والفلسفة أحمد ثالث ٤/ ٣٢٥٢، ورقة ١٤٤ - ١٨٦، ٦٧٩ هـ؛ رقم ٤/ ٣٢٦٦ ورقة ١١٣ - ١٤٥؛ رقم ١/ ٣٢٧١ ورقة ١٢٧؛ رقم ٣/ ٣٣٧٧ ورقة ٣٠٧ - ٣٥٢، ٨٦٥ هـ؛ رقم ٣١٨٣ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٣١٩٧ ورقة ٨٧؛ رقم ٣٢٦٧ ورقة ١٥٨، ٨٨٢ هـ؛ رقم ٢/ ٣٢٤٨ ورقة ١١٠ - ٢٠١؛ رقم ٢/ ٣٥٥٣ ورقة ٩٧ - ١٨٧؛ Laleli رقم ٢/ ٢٤٨٧؛ كوبريلى ٦/ ١٦١٢ ورقة ١٨٨ - ٢٤٠؛ ٦٩١ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٢٧١٣ ورقة ١٦٤ - ١٩٩؛ ٦٦٧ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٢/ ٥٥٤٤ ورقة ٦١ - ١٢٣؛ ٦٤٠ هـ؛ طبع في إستانبول ١٩٤٥ وفي طهران ١٣١٥، ١٩٧٧، ١٩٩٣، ١٩٥٢ وفي إيران ١٣١٣/ ١٨٩٥ - ١٣١٥ - ١٨٩٧ وفي بارس ١٩٥٢؛

١٥ - حي بن يقظان = الغربة الغريبة = شرح قصة حي بن يقظان عاشر أفندي رقم ٥/ ٤٤١ ورقة ١٩ - ٢١؛ راغب باشا ١٤٨٠ ورقة ٣١١ - ٣١٢؛ ٧٣٤ هـ؛ رضوي رقم ١٣١٣٤، ١٠٦٥ هـ؛ طبع في طهران ١٣٣١/ ١٩٠٢ وفي القاهرة ١٩٥٨ وفي القاهرة بدون تاريخ وفي بيروت ١٩٩٠ وترجم بالتركية ونشر في إستانبول ١٩٩٩؛

١٦ - خواص أسماء الله الحسنى (ف) Mevlana Mazesi رقم ٢/ ١٤٦٠ ورقة ٧٣ - ٨٦، ٨٦٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٠٤؛

١٧ - خواص الحروف آياصوفيا رقم ١٨٦٣؛

١٨ - ديوان السهروردي - في التصوف الظاهريّة عام ٥٥٧٦ ورقة ٣٨ - ٤٤ ولعلّه في ضمن الكليات التي موجود في مكتبة راغب باشا رقم ١٤٩٠؛

١٩ - الرحيق المختوم مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٦/ ٧٠٧١ ورقة ٥؛

٢٠ - رسالة الطير - في التصوَّف رضوي رقم ١١٤٥٢، ١٠١٩ هـ؛ رقم ٦١١ ينسب إليه، نشرت في طهران ١٩٩٣ ضمن المجموعة؛

٢١ - رسالة في التصوّف حاجي محمود أفندي رقم ٢٧٢٦؛ مكتبة الأوقاف العامة ١٧/ ٤٨٨٥، ورقة ٦؛ رقم ٣١/ ٤٨٨٥ ورقة ٦؛ ١٠١٥؛ رضوي رقم ٥٧٠؛ ١٠٥٢ هـ؛

٢٢ - رسالة السائر الحائر الواجد إلى السائر الواحد الماجد (ف) كوبريلي رقم ١٥/ ١٥٨٩ ورقة ٢٣٨ - ٢٣٩؛

٢٣ - رسالة الفقر في مخالفة النفس والقهر راغب باشا رقم ٥٢١؛ الظاهرية رقم ٣٨٨٠ مجموع ١٤٧ ورقة ٥٤ - ٦٤؛ شرح رسالة الفقر موجود في مكتبة أسعد أفندي رقم ١٧٦١؛

٢٤ - رسالة في إعتقاد الحكماء لعلّه “رسالة في حدود الحكماء”. بارس ١٢٤٧؛ نشرت في طهران ١٩٠٢/ ١٣٣١ ضمن مجموعة وفي بيروت ١٩٩٠ وترجم بالتركية في جامعة إستانبول قسم الأدبيات ١٩٨٧؛

٢٥ - شرح آواز بر جبريل (ف) شهيد على رقم ٢٧٠٣ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٨، ٧٣٢ هـ؛

٢٦ - شرح الأسماء الإدريسية = شرح أربعين إسما من أسماء الله تعالى آياصوفيا رقم ٣٣٥٨؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٩٧٨ ورقة ٢٠٤؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٧٦٧؛ المكتبة القادريّة ٦٧٩، ورقة ٥ + ١٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٦٩٩٩، ورقة ٢١؛ قيون أوغلى ٢/ ١٠٨٩٤ ورقة ٣؛ الظاهرية عام ٩٦٧٨ ورقة ١٤، ٧١١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٥٦٣؛

٢٧ - شرح المقامات الصوفية = مقامات الصوفية أحمد ثالث ٥/ ٣٢١٧ ورقة ١٧٩ - ٢١٤، ٨٦٥ هـ؛ وهبي أفندي ٢٠٢٣ ورقة ٤٧ - ٦١؛ راغب باشا ١٤٨٠ ضمن مجموعة؛

٢٨ - صفر سيمرغ - في التصوّف (ف) بانكبور خدابخش رقم ٢٢٠٣ ورقة ٨، ١٢٣٨ هـ؛ أحمد ثالث ٦/ ٣٢١٧ ورقة ٢١٤ - ٢٢٤، ٨٦٥ هـ؛ Muradiye رقم ٤/ ١١٧١ ورقة ٥٧ - ٦٣، آية الله نجفي ٩/ ٢٨٦ ورقة ٥٥ - ٥٧، ١٠٧٢ هـ؛ نشر في إستانبول ١٩٤٥ وفي Paris ١٩٥٢ وفي طهران ١٩٩٣؛

٢٩ - طبيعيات للسهروردي المقتول أحمد ثالث ٦/ ٣٢٧٦ ورقة ٧٩ - ١٠٥، لعلّه قسم من كتاب فلسفيّ له؛

٣٠ - قصيدة يحيى بن حبش السهروردي مكتبة الأوقاف العامة ٢/ ١٣٧١٣؛ ١٣٠٥ هـ؛ ١٠ بيتا

٣١ - القواعد الحكمية - في الفلسفة أحمد ثالث رقم ٧/ ٣٢١٧ ورقة ٢٢٤ - ٢٢٩، ٨٦٥ هـ؛ راغب باشا ٤/ ١٤٨٠ ورقة ١٨٣ - ١٨٤؛ ٧٣٤ هـ؛

٣٢ - كشف الغطاء لإخوان الصفاء أحمد ثالث رقم ٢١/ ١٤٦١ ورقة ١٤٠ - ١٤١؛ راغب باشا رقم ١٤٨٠ ضمن الكليات؛

٣٣ - الكلمات الذوقية والنكات الشوقية إلتمسها بعض إخوان التجريد عثمان أركين ٢/ ٥١٣ ورقة ٢١٥ - ٢١٦؛ كوبريلي ٥/ ١٦٠١ ورقة ٨٨ - ٩١؛ القاهرة ملحق مجحوعة ٣٥٩٩/ ج ورقة ٢٦ - ٢٨، ٩٥٨ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٤٢٧؛

٣٤ - كتاب اللمحات - في التصوّف أحمد ثالث ٣/ ٣٢١٧ ورقة ١٣٨ - ١٧٤، ٨٦٥ هـ؛ رقم ٣/ ٣٢٥٢ ورقة ١١٩ - ١٤٤، ٦٧٩ هـ؛ رقم ٣/ ٣٢٦٦ ورقة ٩١ - ١١٣؛ راغب باشا ٥/ ١٤٨٠، ورقة ١٨٦ - ٢٠٣، ٧٣٤ هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٦٩؛

٣٥ - كتاب المشارع والمطارحات - في المنطق أحمد ثالث ١/ ٣٣٧٧ ورقة ٢٢٠، ٨٦٥ هـ؛ داماد إبراهيم ٨٢٦ ورقة ٤١٢؛ ٨٧١ هـ؛ طرخان والده ٢١٠ ورقة ٣٤٧، ٨٧١ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٢٧١٣ القسم الثاني والثالث ورقة ٢٨ - ١٦٣؛ ٦٦٧ هـ؛ نشر قسم الإلهيات Henri رحمه اللهobrin؛

٣٦ - لغة موران - في الفلسفة والكلام (ف) Muradiye رقم ٥/ ١١٧١ ورقة ٦٤ - ٧٢؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٢٠٧ - ٢١٤ في الهامش، نشر في ١٩٤٥، ١٩٥٢، ١٩٩٣ وفي بيروت ١٩٩٠ ضمن مجموعة؛

٣٧ - لواحق التلويحات = المقاومات - في الحكمة أحمد ثالث ٢/ ٣٢١٧، ورقة ٨٣ - ١٣٨، ٨٦٥ هـ؛ رقم ٢/ ٣٢٥٢ ورقة ٦٨ - ١١٩، ٦٧٩ هـ؛ رقم ٢/ ٣٢٦٦ ورقة ٥٣ - ١١٣؛ راغب باشا

10794 - يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد بن البطريق شمس الدين أبو الحسين

٢/ ١٤٨٠ ورقة ١٦٣ - ١٨١، ٧٣٤ هـ؛ نشر قسم الإلهيات بتحقيق Henri رحمه اللهorhin؛

٣٨ - مختصر ألواح العمادية - في التصوّف والكلام أحمد ثالث ٢/ ١٤٦١، ورقة ١٤ - ٣٤؛ شهيد علي باشا رقم ٢٨٤١، لم يعلم المختصر؛

٣٩ - مسائل سئلها بعض أئمة خراسان للشيخ السهرودي Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet ١٦٣ - ١٩٨؛

٤٠ - مناجات السهروردي - في الأدعية والأوراد Hazinesl عليه الصلاة و السلامmanet ١٠٠٦ ورقة ١٠؛ نشر في بيروت ١٩٩٠ ضمن مجموعة؛

٤١ - المنطقيات - في الفلسفة أحمد ثالث ٥/ ٣٢٧٦ ورقة ١٠٥ - ١٢٧؛ طبع في طهران ١٣٣٤؛ لعلّه قسم من كتاب فلسفيّ له

٤٢ - منيل الإسعاف والإسعاد في تخمىس بانت سعاد Tubingen ١٣٧/ ٥؛ Gotha ٢٢٢٧؛ Paris ١٦٢٠ ورقة ٦٠ - ٦٥؛ رقم ٣٢٤٨ صفحة ٩٦ - ١١٠

٤٣ - مونس العشاق - في التصوّف (ف) بانكبور خدابخش رقم ٢٢٠٥ ورقة ١٧ - ٢٥، ١٢٣٨ هـ؛ قره مصطفى رقم ٩/ ١٧٧٤٨ ورقة ١٧٤ - ١٩٩؛ نور عثمانيه رقم ١٠/ ٤٩٦٤ ورقة ١٣٩ - ١٤٣؛ رقم ٧/ ٤١٩٨ ورقة ٢٩٨ - ٣٢٣ في الهامش؛ ٨٢٤ هـ؛ رقم ١٠/ ٤٩٦٤ ورقة ١٣٩ - ١٤٣؛ كوبريلي ٣٨/ ١٥٨٩ ورقة ٤٢٧ - ٤٢٨؛ Mevlana Muzesi رقم ٢/ ٢٥٣٠ ورقة ٦١، ٨٤٨ هـ؛ رضوي رقم ٦٣٨٨؛ طبع في دلهى ١٩٣٤ وفي طهران ١٩٩٣؛

٤٤ - الواردات والتقديسات - في الحكمة آياصوفيا رقم ٢١٤٤؛ أحمد ثالث ٨/ ٣٢١٧ ورقة ٢٢٩ - ٢٤٣، ٨٦٥ هـ؛ رقم ٤/ ٣٢١٧ ورقة ١٨٣ - ٢٠٥؛ أحمد ثالث ٤/ ٣٢١٧ ورقة ١٧٤ - ١٧٩، ٨٦٥ هـ؛

٤٥ - الوصايا ليحيى بن حبش السهروردي Konya رقم ٥/ ٦٦٩ ورقة ٦٠ - ٦٢؛ ١١٤٣ هـ؛ خزينه رقم ١٧ ورقة ١١٤ - ١١٦، ٩٥٢ هـ؛ روان كوشكى ١/ ١٩٨٣ ورقة ٩؛ Tekelioglu رقم ١/ ٤٠٨ ورقة ٢١ - ٢٢؛

٤٦ - هياكل النور - في التصوَّف والكلام والحكمة قيصري راشد أفندي ٥/ ٢٧٠١٦ ورقة ٩٠ - ١٠٣؛ بانكبور خدابخش رقم ١٩/ ٢٥٧٩ ورقة ٦، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣/ ٣٢٧١ ورقة ١٦٩ - ١٨٣؛ رقم ٢/ ٣٢٧٦ ورقة ٥ - ١٣؛ عثمان أركين ١١٤٩ ورقة ١٨ - ٣٦؛ مكتبة الأوقاف العامة ورقة ١٧؛ ١٣٢٢ هـ، رقم ٤٩/ ٧٠٧١ ورقة ٣؛ ١٠٢٩ هـ؛ كوبريلي ٥/ ١٦٠٤ ورقة ٨٣ - ١٠١؛ محمد عاصم ٥/ ٦٧١ ورقة ١٣٣ - ١٤١؛ Konya رقم ١٨/ ١٧٩٢ ورقة ٢٥٩ - ٢٦٩؛ خزينة رقم ٦/ ١٦٦ ورقة ٨٢ - ٩٣؛ طبع في القاهرة ١٣٣٥/ ١٩١٦، ١٩٠٧/ ١٣٧٧، ١٩٥٨ مصوَّرة بالأوفست وفي طهران ١٩٩٣؛ ترجمه بالتركي يوسف ضيا يوريكان وطبع في ١٩٢٤ Istanbul، ١٩٩٨ وصّفت يتكين وطبع في أنقرة ١٩٨٦؛

* * *

١٠٧٩٤ - يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد بن البطريق شمس الدين أبو الحسين الأسدي الحلّي البغدادي، من فقهاء الإمامية المتوفي ٦٠٠/ ١٢٠٣ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٢٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢١، و، ٢٩٣، ٦٩٤، ٢/ ١٢١؛ الزركلي ٨/ ١٤١؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٩٠)

من تصانيفه:

١ - ترجمة السماء والعالم لأرسطو مدرسة غرب همدان ٢/ ٧٠٢ ترجمه للمأمون العباسي؛

٢ - العمدة في عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار أمير المؤمين علي بن أبي طالب جامعة أمّ القرى ٣١٢/ ١ - ٢ ورقة ١٢٣ + ١٨٤؛ ١٠٥٩ - ١٠٦٠ هـ؛ آية الله نجفي ٢/ ٢٩٩٧ ورقة ٦٩ - ١٤٤، ١٣٨١ هـ؛ رضوي رقم ١٧٥٠، ٩٨٣ هـ؛ رقم ٩٧٦١، ١٠٦٢ هـ؛

10795 - يحيى بن حسن بن جعفر أبو الحسين المدني النسابة، المؤرخ المعروف بالحجة العقيقي

10796 - يحيى بن حسين بن مصطفى بن حسن باشا الموصلي العراقي

10797 - يحيى بن حسين البحراني اللغوي

10798 - يحيى بن الحسين بن محمد بن هارون بن الحسين أبو طالب الإمام الناطق بالحق الزيدي

10799 - يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم ابن إسماعيل أبو الحسين الهاشمي الحسني

رقم ٧٨١٣، ٢٠٧٥، المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء جزء ١ - ٢، ٥٩٦ هـ كتب في حياة المصنف؛

* * *

١٠٧٩٥ - يحيى بن حسن بن جعفر أبو الحسين المدني النسابة، المؤرخ المعروف بالحجة العقيقي المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ٨٩٠/ ٢٧٧ (أنظر: كشف الظنون ٢٩؛ الذريعة ١/ ٣٤٩، ٣٧٨/ ٢؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٤٠)

من تصانيفه:

١ - نسب آل علي بن أبي طالب انظر: “بحر الأنساب في مختصر آل على بن أبي طالب” وهبي أفندي رقم ١٣٠٥، ورقة ١٦٣٢، ٩٠٣ هـ؛

* * *

١٠٧٩٦ - يحيى بن حسين بن مصطفى بن حسن باشا الموصلي العراقي الفلكي كان حيا سنة ١٥٧٩/ ١١٧٣

من تصانيفه:

١ - مختصر الزيجات في حلّ المشكلات وغاية المسرات - في الهيئة المتحف العراقى ٧٣٠٤ ص ٧٤ بخط المؤلّف ١١٧٢ هـ

* * *

١٠٧٩٧ - يحيى بن حسين البحراني اللغوي المتوفي بعد سنة ١٥٥٩/ ٩٦٧

من تصانيفه:

١ - بهجة الخاطر ونزهة الناظر - في اللغة تاريخ التأليف ٩٦٧ هـ؛ آية الله نجفي ٦/ ٢٧٩٦ ورقة ١٧١ - ١٤٣؛

٢ - الرسالة الحقوقية - في الحديث آية الله نجفي رقم ٧/ ٢٧٩٦، ورقة ١٧١ - ١٧٦؛

* * *

١٠٧٩٨ - يحيى بن الحسين بن محمد بن هارون بن الحسين أبو طالب الإمام الناطق بالحق الزيدي الهاروني الفقيه الأصولي المتكلم المتوفي ١٠٣٣/ ١٤٢٤ (أنظر: معجم المؤلفين ١٣/ ١٩٢ - ١٩٣؛ هدية العارفين ٢/ ٥١٨؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٤١)

من تصانيفه:

١ - تيسر المطالب من أمالي أبي طالب - أمالي أبي طالب - في الحديث المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ... ورقة ٢٧٣، ١٠٩٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ورقة ٢٢٧، ٦٠٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ٦٠٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء نسخة جيدة ١٣٧٠ هـ، نشر في بيروت ١٩٧٥؛

٢ - شرح الأصول لابن خلاد مع زيادات Leiden - شرقية رقم ٢٩٤٩ ورقة ٢٢٣؛

٣ - شرح البالغ المدرك - في الكلام المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ضمن مجموعة رقم ٦٥، ١٠٦٤ هـ؛

* * *

١٠٧٩٩ - يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم ابن إسماعيل أبو الحسين الهاشمي الحسني الهادي إلى الحق المدني ثم اليمني الفقيه من أئمة الزيدية ومؤسس الدولة الزيدية المتوفي بصعدة سنة ٩١١/ ٢٩٨ (أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٥١٧؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٤١؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٩١)

من تصانيفه:

١ - إثبات النبوة - في الكلام المتحف البريطاني ١٤/ ٣٧٩٨ ورقة ٤٨ - ٤٩، ١١٧٢ هـ رقم الملحق رقم ١٠/ ٣٧٩٨ ورقة ٣٨ فقط؛ ١١٧٢ هـ؛

٢ - الأجوبة على أسئلة رجل من أهل قمّ المتحف البريطاني الملحق شرقية رقم ١٢/ ٣٧٩٨ ورقة ٣٩ - ٤٢، ١١٧٢ هـ؛

٣ - الأجوبة على أسئلة ابنة أبي القاسم محمد المتحف البريطاني الملحق الشرقية ٢٥/ ٣٧٩٨ ورقة ٩٢ - ٩٦، ١١٧٢ هـ؛ رقم ٢٧، ورقة ١٠٠ - ١١٩؛

٤ - الأجوبة على مسألة النبوة والإمامة المتحف البريطاني ملحق ٨/ ٣٧٩٨ / ٨ ورقة ٣٤ - ٣٧، ١١٧٢ هـ؛

٥ - الأجوبة لأهل صنعاء على كتاب كتبه إيه عبد قدومه البلد المتحف البريطاني الملحق رقم ١٨/ ٣٧٩٨ ورقة ٦٧ - ٦٩، ١١٧٢ هـ؛

٦ - الإحكام في الحلال والحرام والسنن والأحكام = جامع الأحكام في الحلال والحرام دار الكتب المصريّة طلعت فقه النحل ٧٢؛ صنعاء فقه ٢٨٥ ورقة ٢١٠، ١٠٢٧ هـ؛ رقم ٣٦٥ ورقة ٢٢٠، رقم ٣١٨ جزء ٢ ورقة ٢٠٥، رقم ٣١٧ جزء ١ ورقة ١٠٦١، ٢٢٥ هـ؛ رقم ٢٦٧ جزء ١ ورقة ١٩٠؛ رقم ٣٠٩ ورقة ٣٦٠؛ Munchen مجموعة جلازر رقم ٨، ٦٣، ٧١، ٣٧٣ هـ؛ Vatikan Fayda ١/ ٩٥٤ ورقة ٣٤، رقم ١١٥٤ ورقة ٣٥٥، H ﷺmbrosiana/ ٧٣ كتب نحو سنة ٥٠٠ هـ؛ رقم ١٣٨، ٤١٨ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ١٨، ١٣٤٦ هـ؛ مكتبة الجامع الكبير بصنعاء ٣١٧ - ٣١٨ جزء ١ ورقة ١١٧، جزء ٥ - ٨ ورقة ٢٠٧ نسخة قديمة؛ المكتبة الخاصة لمحمد د يحيى بن على الذاري بصنعاء رقم ٦٩، ١٠٨٩ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زيارة لصنعاء جزء ١ صفحة ٢٧٧، ١٣٦٧ هـ؛ جزء ٢ صفحة ١٣٦٧، ٢٨٦ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ورقة ١٩٨، ٥٧٠ هـ؛ نسخة قديمة؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء نسخة قديمة كتب سنة ٥٥٠ هـ طبعت في صنعاء ١٩٩٠ على جزأين؛

٧ - الأحاديث النبوية على أبواب الفقه المتحف البريطاني ملحق ٣٨٩٠ ورقة ٥٥ - ٦٥، ١٠٢٥ هـ؛

٨ - أصول الدين المتحف البريطاني ملحق ١٩/ ٣٧٩٨ ورقة ٦٩ - ٧١؛ ١١٧٢ هـ؛

٩ - تثبيت إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب المتحف البريطاني الملحق شرقية ٩/ ٣٧٩٨ ورقة ٣٧ - ٣٨، ١١٧٢ هـ؛ الملحق شرقية ٣٣/ ٣٧٩٨ ورقة ١٦٩ - ١٧٥، ١١٧٢ هـ؛ ملحق شرقية ٣٧٢٧ ورقة ١٦٣ - ١٦٦، ١٠٤٦ هـ؛ رقم ٣/ ٣٩٧١ ورقة ٢١ - ٢٥، ١٢١٥ هـ؛ ﷺmbrosiana المجموعة الجديدة ٢/ ٥٧، ١/ ١١١؛ Vatikan Fayda ١٣/ ١١١١ ورقة ١٣٠ - ١٣٦؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ضمن مجموعة ١١٨٢ هـ؛

١٠ - تجريد المنتخب عن السؤال الجامع عن الحلال والحرام = مختصر المنتخب للإمام الهادي يحيى بن الحسين - في الفقه المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء في مجلد ضخم ١٠٥٣ هـ جرّده عبد الله بن عامر المتوفي نحو سنة ١٠٦١ هـ؛

١١ - تفسير القرآن صنعاء رقم ٩٧ ورقة ٤٠٠، ١٠٦٥ هـ؛ نسخة كاملة؛ المتحف البريطاني الملحق شرقية ٣٩٨٨ ورقة ١٦٦ - ١٨٣؛ ﷻ ﷺmbrosiana/٣٣٤ ورقة ١٥٠؛

١٢ - درر الأحاديث النبوية بالأسانيد اليحيوية - في الحديث الخزانة التيموريّة مجامع ٣٨٠ صفحة من ٤٩؛ رقم ٣٨٢؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ١٣١ - ١٣٣٢، ١٧٥ هـ؛ طبع في بيروت ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

١٣ - الردّ على من زعم أن القرآن قد ذهب بعضه المتحف البريطاني الملحق شرقية رقم ٢٠/ ٣٧٩٨ ورقة ٧١ - ٧٣؛ ١١٧٢ هـ؛

١٤ - سيرة الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ١ تاريخ ١٢٠٥ هـ جمعه على بن محمد بن عبيد الله العلوي المتوفي بعد سنة ٣٠٠ هـ؛

١٥ - عهدة إمام الهادي إلى الولاة المتحف البريطاني الملحق رقم ٣٥/ ٣٧٩٨ ورقة ١٧٩ - ١٨٠؛ رقم ٥/ ٣٩٧١ ورقة ٢٨ - ٢٩، ١٢١٥ هـ؛

١٦ - كتاب البالغ المدرك - في الكلام المتحف البريطاني ملحق ١/ ٣٧٩٨ ورقة ٣، ١١٧٢ هـ؛ رقم ٢/ ٣٩٠٥ ورقة ٣، ١١٦٦ هـ؛ رقم ٢٧٤؛

١٧ - كتاب تفسير معاني السنة والردّ على من زعم أنه من رسول الله عليه السلام - في أصول الفقه المتحف البريطاني ملحق ٧/ ٣٧٩٨ ورقة ٢٧٠٣٤، ١١٧٢ هـ؛

١٨ - كتاب الخشية المتحف البريطاني ملحق ٣/ ٣٧٩٨ ورقة ٥ - ٦، ١١٧٢ هـ؛ رضي الله عن ﷺmbrosiana/ ٩٧ ورقة ١٤ - ١٥، ١٠٥٧ هـ؛

١٩ - كتاب في العقيدة وأصولها = كتاب الجملة المتحف البريطاني ملحق ١٥/ ٣٧٩٨ ورقة ٤٩ - ٥٣، ١١٧٢ هـ؛ ١١/ ٦٢/ رضي الله عن ﷺmbrosiana ورقة ٧٨ - ٨٣؛

٢٠ - كتاب دعوة وجّه به إلى أحمد بن يحيى بن زيد المتحف البريطاني رقم ٢٤/ ٣٧٩٨ ورقة ٨٤ - ٩٢، ١١٧٢ هـ؛

٢١ - كتاب الديانة Vatikan Fayda ٧/ ١١٦٢ ورقة ١٨٥ - ١٨٧ رضي الله عنerlin ١٠٢٦٢ ورقة ٣٢؛ المتحف البريطاني ملحق رقم ٢/ ٣٧٩٨ ورقة ٣ - ٥؛

٢٢ - كتاب الردّ والإحتجاج على الحسن بن محمد بن الحنفية Munchen مجموعة جلازر رقم ٤٣ ورقة ٦٣; نشر في القاهرة ١٩٧١؛

٢٣ - كتاب الردّ على المجبّرة والقدريّة - في الكلام المتحف البريطاني الملحق ٣٠/ ٣٧٩٨ ورقة ١٢٨ - ١٣٨؛ ١١٧٢ هـ؛ Munchen مجموعة جلازر رقم ٤٣ ورقة ٦٤ - ٧٦؛ نشر في القاهرة ١٩٧١؛

٢٤ - كتاب الردّ على أهل الزيغ من المشبّهين المتحف البريطاني ملحق ٥/ ٣٧٩٨ ورقة ٢٤ - ٢٦، ١١٧٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٧١;

٢٥ - كتاب الرضا - في الفقه الزيدية المتحف البريطاني ملحق رقم ٣٢/ ٣٧٩٨ ورقة ١٦٠ - ١٦٩، ١١٧٢ هـ؛ رقم ٢/ ٣٩٧١ ورقة ١٥ - ٢١، ١٢١٥ هـ؛

٢٦ - كتاب العرش والكرسي المتحف البريطاني ملحق رقم ٣٦/ ٣٧٩٨ ورقة ١٨٠، ١١٧٢ هـ؛ رقم ٦/ ٣٩٧١ ورقة ٢٩ - ٣١، ١٢١٥ هـ؛ رقم ١٧/ ٣٧٩٨ ورقة ٦٥ - ٦٧، ١١٥٢ هـ؛

٢٧ - كتاب الفنون: أجوبة على أسئلة محمد سليمان الكوفي المتحف البريطاني شرقية رقم ٣١/ ٣٧٩٨ ورقة ١٣٨ - ١٦٠؛ ١١٧٢ هـ؛ رقم ٣٩٧١ ورقة ١٥، ١٢١٥ هـ؛

٢٨ - كتاب القياس - في المنطق المتحف البريطاني ٢٦/ ٣٧٩٨ ورقة ٩٤ - ١٠٠، ١١٧٢ هـ؛ رضي الله عن ﷺmbrosiana/ ١٠/ ٦٢؛

٢٩ - كتاب ما نهى الله عنه رسوله عليه السلام المتحف البريطاني ملحق رقم ٢٨/ ٣٧٩٨ ورقة ١١٩ - ١١٧٢، ١٢١ هـ؛

٣٠ - كتاب المنتخب من الفقه الزيدية المتحف البريطاني ملحق شرقية رقم ٣٩٤٠ ورقة ١٨٩ Vatikan Fayda ١٧٠١ ورقة ١٩٦، ٥٣٧ هـ ٣١ - كتاب الموعظة المتحف البريطاني ملحق رقم ٢٣/ ٣٧٩٨ ورقة ٧٩ - ١١٧٢، ٨٤ هـ؛

٣٢ - كتاب المنزلة بين المنزلتين - في الكلام المتحف البريطاني ملحق رقم ١٦/ ٣٧٩٨ ورقة ٥٣ - ٦٥، ١١٧٢ هـ؛

٣٣ - المختصر الصغير في شرح بعض آيات القرآن الكريم مكتب أميري رقم ٩/ ٢٣٨٧ ورقة ٢٠١ - ٢١٠، ١٣٠٥ هـ؛

10800 - سيد يحيى حسين الرومي العثماني المعروف بميرزا زاده

10801 - يحيى بن الحسين بن الإمام قاسم بن محمد اليمني الصنعاني الفقيه

10802 - يحيى بن الحسين بن أحمد الحيمي الشبامي اليمني الأديب الشاعر

10803 - يحيى بن الحسين بن المؤيد محمد بن القاسم الشهاري

10804 - يحيى بن الحسين بن إسماعيل بن زيد، المرشد بالله الحسني الشجري الجرجاني

٣٤ - مختصر في ذكر خطايا الأنبياء المتحف البريطاني ملحق رقم ٢٩/ ٣٧٩٨ ورقة ١٢١ - ١٢٨، ١١٧٢ هـ؛ ﷺmbrosiana المجموعة الجديدة رقم ٤/ ٢٤ ورقة ٦؛ Vatikan ٣/ ١١٥٥ ورقة ٣٦ - ٤٣؛

٣٥ - مسألة في الإمامة أجوبة على أسئلة أبي عبد الله الحسين بن عبد الله الطبري المتحف البريطاني ملحق شرقية ١١/ ٣٧٩٨ ورقة ٣٨ - ٣٩، ١١٧٢ هـ؛ رقم ١٣/ ٣٧٩٨ ورقة ٤٢ - ٤٨، ١١٧٢ هـ؛

٣٦ - مسألة في العلم والقدرة والإرادة والمشيّة المتحف البريطاني ملحق ٦/ ٣٧٩٨ ورقة ٢٦ - ٢٧، ١١٧٢ هـ؛

٣٧ - المسترشد - في التوحيد صنعاء كلام رقم ٢٤٧ ورقة ١٤٥، ٥٠٨ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق رقم ٤/ ٣٧٩٨ ورقة ٦ - ٢٤، ١١٧٢ هـ؛

١٠٨٠٠ - سيد يحيى حسين الرومي العثماني المعروف بميرزا زاده المتوفي ١٠٠٨/ ١٥٩٩

من تصانيفه:

١ - مهر ومشتري - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٣٥٢٠؛

١٠٨٠١ - يحيى بن الحسين بن الإمام قاسم بن محمد اليمني الصنعاني الفقيه المتوفي ١٠٨٠/ ١٦٦٩ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٥٣٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٣٧؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٩٢؛ الزركلى ٨/ ١٤٣)

من تصانيفه:

١ - إنباء أبناء الزمن في تاريخ اليمن رضي الله عنerlin ٩٧٤٥؛ دار الكتب المصريّة رقم ٩٨٦٢/ح مصوّرة؛ رقم ٩٠٨٦/ ح لوحة ١٦٠ مصوّرة؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١٠٣ صفحة ٣٩٣ ينتهي إلى حوادث سنة ٧٠٠ هـ طبع في ألمانيا ١٩٣٦؛

٢ - غاية الأماني في أخبار القطر اليماني نشر في القاهرة ١٣٨٨/ ١٩٦٨ على جزأين؛

٣ - الإيضاح لما خفي من الإتفاق على تعظيم صحابة المصطفى المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٣٣، ١٣٥٣ هـ؛ المكتبة الحاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ضمن مجموعة ١٣٠٥ هـ؛

٤ - المستطاب في تاريخ العلماء الزيدية الأطياب المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء صفحة ٥٣٤، ١٠٧١ هـ؛ كتب في حياة المؤلّف؛

٥ - التعريف بجملة من أهل العلم والتصنيف مكتبة الجامع بصنعاء رقم ٣٧٤ ورقة ٤٠؛

١٠٨٠٢ - يحيى بن الحسين بن أحمد الحيمي الشبامي اليمني الأديب الشاعر توفى بمدينة عيان سنة ١٠٨٨/ ١٦٧٧ (انظر: الزركلى ٨/ ١٤٢؛ هدية العارفين ٢/ ٥٣٣)

من تصانيفه:

١ - ديوان الشبامي - في الأدب قاله الكحالة في معجم المؤلفين ١٣/ ١٩١؛

١٠٨٠٣ - يحيى بن الحسين بن المؤيد محمد بن القاسم الشهاري الفقيه الزيدي الطبيب، من الولاة المتوفي ١٠٩٠/ ١٦٤٤ (انظر: الزركلي الأعلام ٨/ ١٤٢)

من تصانيفه:

١ - أنوار المشكاة في عقائد الآل الهداة المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن على الذاري بصنعاء رقم ٢٤ ضمن المجموعة؛

١٠٨٠٤ - يحيى بن الحسين بن إسماعيل بن زيد، المرشد بالله الحسني الشجري الجرجاني المحدث الرحّال الزيدي المتوفي ٤٩٩/ ١١٠٥ (انظر: الزركلي الأعلام ٨/ ١٤١)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

10805 - يحيى بن رجب بن علي

10806 - يحيى بن حميدة بن ظافر بن علي الحلبي الغساني المؤرخ الأديب المعروف بابن أبي طي

10807 - يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم بن محمد بن إدريس العلوي المؤيد بالله الزيدي

صنعاء حديث ٣٨١ - ٣٨٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٠٠ تاريخ الإستنساخ ٦١٦، ٦٣٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٧٥، ١٣٤٤ هـ؛

١٠٨٠٥ - يحيى بن رجب بن علي المتوفي ١٠٥١/ ١٦٤١ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - بداية المبتدي - في الصرف تاريخ التأليف ١٠٥١ هـ Sofya رقم ١٨٦٤ OP ورقة ٢٣؛ ٩٥٥ هـ؛

١٠٨٠٦ - يحيى بن حميدة بن ظافر بن علي الحلبي الغساني المؤرخ الأديب المعروف بابن أبي طيّ الصوفي ٦٣٠/ ١٢٣٣ (انظر: كشف الظنون ١٧٢٣، ٣٠٤، ٢٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٦٨؛ هدية العارفين ٢/ ٥٢٣؛ - الزركلى ٨/ ١٤٤؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٩٥)

من تصانيفه:

١ - مختصر المنتخب في شرح لامية العرب للشنفرى كوبريلى رقم ٢/ ١٠٨٠ ورقة ١٣٥ - ١٥٥؛ ٩٦٩ هـ؛

٢ - المنتخب في شرح لامية العرب للشنفرى الأسكوريال رقم ٣١٤ ورقة ١٦٨، ٦١٨ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٠٨٠٧ - يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم بن محمد بن إدريس العلوي المؤيد بالله الزيدي المتوفي ١٣٤٨/ ٧٤٩ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٦، ٢/ ٣٩، ٥٠٥؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٩٥ الزركلى ٨/ ١٤٣؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ١١٠)

من تصانيفه:

١ - الأزهار الصافية من شرح المقدّمة الكافية الجامع الكبير بصنعاء رقم ١ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٢٦ + ٢٦١، ٨٢٨ - ٨٢٦ هـ؛

٢ - الإفحام لأفئدة الباطنية الطعام طبع في الإسكندريّة ١٩٧١؛

٣ - الانتصار الجامع لمذاهب علماء الأمصار المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن على الذاري بصنعاء رقم ٣٨، جزء ١ - ٨٨٥، ٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٧٣ جزء ٨٨٦، ٢ هـ؛ رقم ٧٢ جزء ٢ نسخة قديمة؛ رقم ٧٤ جزء ٩ ناقص؛

٤ - الإيجاز لأسرار كتاب الطراز في علوم البيان ومعرفة إعجاز القرآن القاهرة ملحق ٤٢٩٩/ج ورقة ٩٦، ٩٠٥ هـ؛

٥ - تصفية القلوب عن درن الأوزار والذنوب = التصفية عن بواطن الآثار - في التصوّف المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٦٠/آصفحة ٣٥٠، ١١٧٩ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١٠٠، ٨٢٥ هـ؛ رقم ٤ مجامع؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ورقة ٣٠٧، ١٣٣٩ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء نسخة جيدة كتب سنة ١١١٠ هـ؛

٦ - التمهيد في شرح معالم العدل والتوحيد المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم ٥/ ٦ ورقة ١٥٩، ٧١٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمدبن محمد بن حسين غمضان بصنعاء جزء ٢، ٧٠٧ هـ؛

٧ - الجوابات الوافية بالبراهين الشافية - في العقائد المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٢١ ضمن مجموعة؛

٨ - الجواب الناطق بالصواب - في العقائد المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٢١ ضمن مجموعة؛

٩ - الحامر لمقدّمة ابن بابشاذ - في النحو مكتبة الجامع الكبير واليمن ١٢١ ورقة ١٥٠؛ القاهرة ملحق ٥٧٨١/ هـ ورقة ٨٧، ٧٩٦ هـ؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٩٦، ٧٥٣ هـ؛

10808 - يحيى بن خالد المروزي العمادي الفقيه الشافعي

10809 - يحيى بن خليل بن جوبان، فتي البرغازي البركوي العثماني

10810 - يحيى بن زكريا بن بايرام الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر وشيخ الإسلام، المتخلص بيحيى المعروف بزكريا زاده

١٠ - خلاصة السيرة النبوية لابن هشام بانكبور خدابخش ١٠٠٩ ورقة ١٥١، ١٠٨٠ هـ؛

١١ - الرائق في تنزيه الخالق - في الكلام المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٢١، ٩٩٧ هـ؛

١٢ - الرسالة الكاشفة للغمة عن الإعتراض على الأئمة = الرسالة الوازعة لصالح الأمة عن الإعتراض على الأئمة المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن على الذاري بصنعاء رقم ٢١، ٩٩٧ هـ؛

١٣ - الرسالة الوازعة لذوي الألباب عن فرط الشك والإرتياب - في العقائد المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى على الذاري بصنعاء رقم ٢١، ٩٩٧ هـ؛

١٤ - الرسالة الوازعة للمعتدين عن سبّ أصحاب سيد المرسلين المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن على الذاري بصنعاء رقم ٢١، ٩٩٧ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٤٨؛

١٥ - الطراز المتضمن لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز طبع في القاهرة ١٣٣٢/ ١٩١٤ على ثلاثة أجزاء، ١٣٣٨/ ١٩١٩ وفي بيروت ١٩٨٠/ ١٤٠٠ على ثلاثة أجزاء؛

١٦ - مشكاة الأنوار الهادمة لقواعد الباطنية الأشرار المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن على الذاري بصنعاء رقم ٢١، ٩٩٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٧٣؛

١٧ - المعالم الدينية في العقائد الإلهية المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم ٥/ ٢٢ ت/ مجامع ٤٧ - ٤٨ ورقة ٢٢، ٧١٦ هـ؛

١٨ - المعيار لقرائح النظار - في أصول الفقه المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء في مجلد ٧٤٧ هـ؛

١٠٨٠٨ - يحيى بن خالد المروزي العمادي الفقيه الشافعي المتوفي ١٢٥٥/ ١٨٣٩

من تصانيفه:

١ - حاشية على تحفة المحتاج في شرح المنهاج مكتبة الأوقاف العامة ٣٦٦١ ورقة ١٠٢؛ ١٢٦١ هـ

٢ - السراج الوهاج في شرح تحفة المحتاج - في الفقه المكتبة القادريّة ٤٤٨ ورقة ١٥٨؛

٣ - العرائض المغنية لكل محتاج - في التصوّف المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة تصوّف ٥/ ٤٠ ت/ مجامع ٢٩٧٦ - ٢٩٧٩ ورقة ٦؛

١٠٨٠٩ - يحيى بن خليل بن جوبان، فتي البرغازي البركوي العثماني المتوفي بعد سنة ٦١٥/ ١٢١٨

من تصانيفه:

١ - فتوت نامه - في التصوّف (ت) على أميري شرعية ١١٥٤/ ١٩٨؛ ٩١٣ هـ؛ رقم ٩٠١؛ بايزيد عمومى رقم ٥٤٨١؛ ٥٤٨٢؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet ١٢٩٠ ورقة ٤٦؛ ١١٧٦ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ١١٨٨ ورقة ٥٣ نشر في Istanbul ١٩٥٤؛

١٠٨١٠ - يحيى بن زكريا بن بايرام الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر وشيخ الإسلام، المتخلص بيحيى المعروف بزكريا زاده المتوفي ١٠٥٣/ ١٦٤٣ (انظر: الزركلى ٨/ ١٤٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٣٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٦٢؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تفسير تبيان (ت) أسعد أفندي رقم ٧٣ - ٧٥؛

٢ - ترجمة نكارستان - في اللطائف (ت) جامعة إستانبول ٢٩٨٧؛ Yozgat رقم ٤٢٢؛

٣ - ديوان شيخ الإسلام يحيى - في الأدب (ت) Kayseri Rasid عليه الصلاة و السلامfendi رقم ١٢٩١؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٩٠؛ Lala Ismail رقم ٥٠٣ ورقة ٥٥؛ ١٠٢٦ هـ؛ أحمد ثالث ١٦٨ ورقة ٥٤؛ ١٠٣٧ هـ؛ حالت أفندي ١٤٥ ورقة

10811 - يحيى بن زكريا الرومي العثماني المقري

10812 - يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور أبو زكريا الديلمي الأسلمي الكوفي البغدادي العبسي

٥٤؛ ١٠٤١ هـ؛ رقم ٦٦٧ ورقة ٨٠؛ ١١٢٦ هـ؛ فاتح رقم ٣٨٨٨ ورقة ٥٧؛ علي أميري منظوم ٥١٨؛ ٥١٩؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ١٦٧٦؛ حاجي محمود ٣٣٧١؛ سليم أغا رقم ٩٤٠، ٩٤١؛ آياصوفيا رقم ٣٧٨٣؛ حميديه رقم ٣/ ١١٢٥، رقم ٤/ ١٠٨٥؛ كوبريلي ٤٣٢؛ دار المثنوي رقم ٤٢٥؛ روان كوشكي ٨/ ٨١١ ورقة ٢٨٣ - ٣١١؛ رقم ٧٥٨ ورقة ٣٦؛ نافذ باشا ٣/ ٩٥٢؛ ٣/ ٥٦٢؛ سليمانيه سرز رقم ٢٦٤١؛ خسرو باشا ٥٧٠؛ يحيى توفيق رقم ٢٩٦؛ جامعة القاهرة ٣٣٧٩؛ ١٧٧٣؛ ٦٧٧١؛ ٧٦٥٦؛ دار الكتب المصرية ٤٧٧٩ ورقة ٤٣؛ طلعت أدب ١/ ١٢٣ ورقة ٣ - ٥٣؛ إزمير ملّي رقم ٣/ ١٤٤٧، محمد عاصم ١/ ٤٣٢؛ خزينة رقم ٩٣٥١ ورقة ٥٠، رقم ٩٧١، ١٠٧٩، ٩٩٣؛ بغداد كوشكي ١٦٨؛ Mevlana Muzesi رقم ٤٩٨٦ ورقة ٥٣؛ رقم ٢/ ٢٤٣٣ ورقة ٦٠ - ٩٩ ناقص؛ طبع في Istanbul ١٣٣٤؛ ١٩٥٧؛

٤ - رسالة في بيان إستماع القرآن Ramazanoglo رقم ١/ ٩٩٣ ورقة ١٣؛

٥ - ساقي نامه - في الأدب (منظوم) (ت) إزمير ملّي رقم ٢/ ١٤٤٧ ورقة ٢ - ٤؛ جامعة إستانبول رقم ٤/ ١٦٩٩ ورقة ١٨٢ - ١٨٥؛

٦ - الفتاوى في حق الأراضي - في الفقه الحنفي (ت) مصطفى فاضل مجامع رقم ٤٤ ورقة ١٠ - ١٦٧؛

٧ - فتاوى يحيى أفندي - في الفقه الحنفي (ت) Kayseri Rasid عليه الصلاة و السلامfendi رقم ٢٦٨٦٨ ورقة ٣٤٢؛ رقم ٣٩٨ ورقة ٣٨٥؛ Muallim رحمه اللهevdet رقم ٤٧٣/ K ورقة ٢٥٩؛ رقم ٢/ ٧٢ ورقة ٦٩ - ٨٠ قسم منه؛ رقم ٤٧٣ ورقة ٢٥٩؛ نوري أرلاسز رقم ١٠٤ ورقة ٤٠١؛ ١٠٩٠ هـ؛ دار الكتب الوطيّة بتونس ١١٧٣٦؛ ١١٠٨٠؛ ١٣٨٠٣؛ ١١٠٢٠ Yeni رحمه اللهﷺmi رقم ٦٦٦، ٦٦٧، ٦٦٨؛ حفيد أفندي رقم ١٠٩؛ Haraccioglu رقم ٣٦١ ورقة ٣١٩؛ Koyunoglu رقم ١١٦٦٠ ورقة ٣٢٦؛ ﷺmucezade رقم ٢٥٤ ورقة ٤٢٨، ١٠٩٣ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٦٠٠ ورقة ٣٢٤؛ Tercuman رقم ٣٠ ورقة ٢٥٦؛ أسعد أفندي ١٠٨٨؛ شهيد علي ١٠٥٦؛ حسن حسني ٣١١؛ المكتبة الزكيّة ٣ ورقة ٤٨٠؛ ١٠٤٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت ١١٥؛ ٤١؛ ٦٠؛ ٧٣؛ ١٢٣؛ جامعة القاهرة ٤٦٤٩؛ ٤٩٤٠؛ ٤٨٩٤؛ ٤٧٥٥؛ محمود ثاني ٣٦٧ ورقة ٣٢٢؛ Mevlana Muzesi رقم ٦٠١٠ ورقة ٣٩٢؛ سليمانيه سرز ١١١٦؛ إزمير ٢٤٨؛

٨ - غزليات شيخ الإسلام يحيى أفندي (ت) جامعة القاهرة رقم ٣٣٣٩ ورقة ٥٧؛ رقم ٦٥٣٨ ورقة ١٢٧؛

٩ - مناجات شيخ الإسلام يحيى أفندي (ت) مصطفى فاضل مجامع رقم ٣٩ ورقة ٢٢٠؛

* * *

١٠٨١١ - يحيى بن زكريا الرومي العثماني المقري عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ؛ تقريباً

من تصانيفه:

١ - فتح مفرج الكرب = شرح القصيدة المنفرجة Koyunoglu ٩/ ١١٠١١ ورقة ٤؛ ١٢٢٦ هـ؛

* * *

١٠٨١٢ - يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور أبو زكريا الديلمي الأسلمي الكوفي البغدادي العبسي الفراء المفسّر الأديب النحوي اللغوي ومشارك في الفقه والطبّ والنجوم وأيام العرب وكان يقال: الفراء أمير المؤمنين في النحو المعروف بالفراء المتوفي بطريق مكّة المكرّمة سنة ٨٢٢/ ٢٠٧ (انظر: كشف الظنون ١٤٤٧، ١٩٨٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥، ٢/ ٢٧٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٥١٤؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٩٨؛ الزركلي ٨/ ١٤٥)

من تصانيفه:

١ - ذكر ما جرى بين سيويه والكسائي - في النحو

10813 - يحيى بن أبي الخير بن سالم بن سعيد بن عبد الله العمراني اليماني الفقه الشافعي الأصولي

10814 - يحيى بن سعيد بن يحيى أبو الفرج النصراني القاهري ثم الآنطاكي الطيب المؤرخ

10815 - يحيى بن سعيد بن سليمان الكرامي السلالي السوسي الغرب الفقيه المالكي المؤرخ

جعفر ولي رقم ٥٦١ ورقة ٤، ١٣٣٠ هـ؛

٢ - رسالة في الأيام والليالي والشهور - في اللغة جعفر ولي رقم ٥٨٥ ورقة ٩؛ ١٣٣٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٦٩٩/ هـ؛ لوحة ١٢ مصوّرة؛ نشرت في القاهرة ١٣٧٥، ١٤٠٠؛

٣ - عدد آي القرآن - في علوم القرآن رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٨٨ ورقة ١١٢، ٥٢٥ هـ؛

٤ - المذكر والمؤنث - في النحو نشر في حلب ١٣٤٥، وفي القاهرة ١٩٧٥؛

٥ - معاني القرآن = تفسير مشكل إعراب القرآن الخزانة العامة بالرباط أوقاف ١٨٨ النصف الأخير في أوله بتر ورقة ١٢٥، ٥٧٨ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٤٠٥٨، ٣٧٤ هـ؛ نسخة قديمة؛ رقم ٢٤٠٥٩، وهبي أفندي رقم ٦٦ ورقة، ٢١٠ كتب في القرن ٤ هـ؛ قيد السماع ٣٨١ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣٢٠ ورقة ١٥١ كتب في القرن ٤ هـ؛ يبدأ من سورة الزمر وينتهي بآخر القرآن؛ القاهرة - ملحق رقم ٢٤٧٧٠/ ب لوحة ٢١١، ٣٧٤ هـ؛ رقم ٢٤٧٧١/ ب لوحة ٧١٩ مصوّرة؛ رقم ٢٤٩٨٦/ ب ٢ جزء ٢ لوحة ٢٢٢ + ٢٢٣ مصوّرة؛ رقم ٢٤٩٨٧/ ب لوحة ١٥١ مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٩٥٥، ١٩٦٦؛ ١٩٧٢ على ثلاثة أجزاء ونشر الجزء الثالث بالقاهرة ١٩٧٣؛

٦ - المقصور والمدود - في النحو نشر في القاهرة، ١٩٦٧، ١٩٨٣؛

* * *

١٠٨١٣ - يحيى بن أبي الخير بن سالم بن سعيد بن عبد الله العمراني اليماني الفقه الشافعي الأصولي المتكلم النحوي المعروف بابن أبي الخير المتوفي ٥٥٨/ ١١٦٣ (انظر: كشف الظنون ٢٤، ٩٥٦، ٢٦٤، ١٧٣، ١٧٩١، ١٨٣٩، ٢٠٠٩؛ هدية العارفين ٢/ ٥٢٠؛ معجم المؤلفين ١٣/ ١٩٦)

من تصانيفه:

١ - البيان في شرح المهذب لأبي إسحاق الشيرازي أحمد ثالث ١/ ٦٧١ ورقة ٧، رقم ١/ ٦٧١/ ﷺ ورقة ٢٤٤؛ رقم ٢/ ٦٧١ ورقة ٢٩٧؛ رقم ٣/ ٦٧١/ ﷺ ورقة ٢٥١؛ رقم ٣/ ٦٧١ ورقة ٢١٥، رقم ٤/ ٦٧١ ورقة ٢٥١؛ رقم ٥/ ٤٧١ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٦١٦٧١ ورقة ٢٣٠؛ رقم ٧/ ٦٧١ ورقة ٢٥٩، ٦١٤ هـ؛ رقم ٧/ ٦٧١/ ﷺ ورقة ٢٧١، ٦٩٠ هـ؛ رقم ٨/ ٦٧١ ورقة ٢٥٩؛ رقم ٨/ ٦٧١/ ﷺ ورقة ٢٧٩، ٦٩٦ هـ؛ رقم ١٠/ ٦٧١ ورقة ١٩٧؛ رقم ١١/ ٦٧١ ورقة ١٩٢، ٦١٣ هـ؛ روان كوشكي ٦١٦ جزء ٢ ورقة ٢٤٩؛ دار الكتب المصرية فقه شافعي رقم ٢٥؛

٢ - الإنتصار في الردّ علي قدرية الأشرار = الردّ علي الدامغ للباطل من مذاهب الحنابل لجعفر بن أحمد التميمي دار الكتب المصرية كلام ٨٣٥، ٨١٨؛

* * *

١٠٨١٤ - يحيى بن سعيد بن يحيى أبو الفرج النصراني القاهري ثم الآنطاكي الطيب المؤرخ المتوفي بآنطاكية سنة ٤٥٨/ ١٠٦٦ (انظر: ابن أبي أصيبعة ١/ ٢٣٩، ٢/ ٨٦، الزركلي ٨/ ١٤٧؛ معجم المؤلفين ٤٥٨/ ١٠٦٦

من تصانيفه:

١ - ذيل على تاريخ نظم الجوهر لإبن البطريق الإسكندري Paris رقم ٢٩١ من سنة ٣٢٦ - إلي سنة ٤٢٥ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط قسم الكتاني رقم ٣٩٦؛ نشر في Paris ١٩٢٤؛ ١٩٣٢؛

٢ - شرح مسائل حنين بن إسحاق - في الطبّ رباط مكتبة الكتاني رقم ٣٩٦؛

* * *

١٠٨١٥ - يحيى بن سعيد بن سليمان الكرّامي السلالي السوسي الغرب الفقيه المالكي المؤرخ المتوفي ٩٠٠/ ١٤٩٥ (انظر: الزركلي الأعلام ٨/ ١٤٨)

من تصانيفه:

١ - تحصيل المنافع في شرح الدرر اللوامع على قرائة نافع جامعة الرياض ٤٠٤/ ف ورقة ٧٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥/ ٧٤٤٨ ورقة ١٠٣ - ٢٠٩؛ خزانة القرويين بفاس ٣/ ٢٢٤ ورقة ٤٩، ١٠١٩ هـ؛

10816 - يحيى بن سيبك النيسابوري الشاعر الأديب المعروف بفتاحي أو تفاحي

10817 - يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة التيمي أبو زكريا البصري الكوفي

10818 - يحيى بن سلامة بن الحسين بن محمد معين الدين أبو الفضل الخطيب

١٠٨١٦ - يحيى بن سيبك النيسابوري الشاعر الأديب المعروف بفتّاحي أو تفّاحي المتوفي في حدود سنة ٨٥٢/ ١٤٤٨ وفي بعض العارفين ٨٥٣ هـ؛ (انظر: كشف الظنون ٦٦٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٢٨، عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٦٧؛ أحمد منزري ٥/ ٣٦٧٦؛ تذكرة دولتشاه ٤٧٠؛ آغا بزرك الذريعة ٧/ ١٦)

من تصانيفه:

١ - تعبير نامه (منظوم) (ف) رضوي رقم ٩١٨٧؛

٢ - حسن ودل = دستور عشّاق - في الحكايات (منظوم) (ف) LﷺIeli رقم ١٧٠٨، ٨٨٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣/ ٤٢١ ورقة ٥٥ - ٨٥؛ روان كوشكي ١٠٣٣ ورقة ٢٣٦؛ ٨٨٤ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٥٤٥، ٥٥٣ ورقة ٤٢ + ٢٠؛ ديار بكر رقم ١/ ٢٢٤٨ ﷺ ورقة ٢٣، رقم ١/ ٢٩٩٣ ورقة ٢٤؛ المتحف البريطاني رقم ١١٣٤٩، ٨٦١ هـ؛ رقم ١١٩٨٢، ١٢٤٢ هـ؛ رضي الله عنodliyana ٥/ ١٢٠، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٩١/ ١٣٤٣ ورقة ١٠٥ - ١٣٧، ١٠٣٦ هـ؛ طهران ملِك رقم ٣/ ٢٥١٩ ورقة ١٠٥ - ١٣٧، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٣٧/ ٤٠٧٦ ورقة ٣٠٠ - ٣٠٦، ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٧/ ٦٤٥٦ ورقة ١٧٧ - ١٨٢، ١٠٧٠ هـ؛ طهران دانشكاه ٢/ ٢٥٩١ ورقة ٣٢٠ - ٤٣١ في الهامش؛ طهران سبهسالار ٣٨/ ٢٧٩٩ ص ١٦٧ - ١٧٤؛ طبع في رضي الله عنerlin ١٩٢٦؛ ٥٠٠٠ بيتاً تقريباً؛

٣ - ديوان فتّاحي نيسابوري - في الأدب (ف) خزينه رقم ٩٤٦ ورقة ١٣٢؛ فاتح رقم ٥٣٩٩ ورقة ٥٥؛ أسعد أفندي رقم ٣٤٢٢ ورقة ٥٥ - ٨٨؛

٤ - رسالة في الصنعة الأدبية (ف) أحمد ثالث رقم ٣٥٧٤ ورقة ٢٠؛

٥ - رسالة في علم البديع (ف) آياصوفيا رقم ٤٠٠٠/ K؛

٦ - رسالة في علم العروض (ف) آياصوفيا رقم ٤٠٠٠ ورقة ٥٨ - ٨٨؛

٧ - شيستان نكات وكلستان لغات - في الأدب (ف) عاشر أفندي رقم ٢٩٤ ورقة ٨٩؛ ٩٩٤ هـ؛ رقم ٣٩٣٣؛ قبرص سليميه رقم ١٠٢ ورقة ١٣٦؛ ١١٦٢ هـ؛ رقم ١/ ٢٦ ورقة ٨٢؛ رقم ٩١ ورقة ١٠٣ قيد الوقف ١١٧٣ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة أدب ١١/ ٢٢ ت /٢٤٧٩ ورقة ١٦٩، ١٣٠٣ - هـ؛ سليمانيه يازمه باغشلر ٢٢٤١؛ آية الله نجفي ٣٦٠٨ ورقة ٦٩، ١٠٣١ هـ؛ رقم ٣٨٣٦ ورقة ٦٦، ١٠٣٩ هـ؛ طهران مجلس رقم ٢٢٣٦ صفحه ٩٧، ١٠٧١ هـ؛ مجلس سنا ٢٩٠، ١٠٧٩ هـ؛ طهران ملك رقم ١/ ٦١٨٠ ورقة ٧١ كتب في القرن ١١ هـ؛ طهران إلهيات ٥٧٢/ د ورقة ٩٤ كتب في القرن ١١ - ١٢ هـ؛ سبهسالار ١/ ٦٨٣٢ ورقة ٣ - ٥١، ١١٠٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٣٧/ م ورقة ٣٧ - ١٣٦، ١١٢٩ هـ؛

٨ - غزليات فتاحي نيسابوري - في الأدب (ف) روان كوشكي رقم ١٠٤٨ مكرر ورقة ١٥٧؛

* * *

١٠٨١٧ - يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة التيمي أبو زكريا البصري الكوفي ثم انتقل إلى مصر المفسر المحدّث المتوفي بمكة حاجا سنة ٨١٥/ ٢٠٠ (انظر: الزركلي ٨/ ٤٤٨؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - تفسير ابن سلّام خزانة جامع الزيتونة بتونس ١٣٤ ورقه ٩٩، ٣٨٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٤٧ ورقة ٩٩، ٣٨٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٤٧٩١/ ب لوحة ٨٣٠ نسخة مصوّرة؛ رقم ٢٤٨٣١ - ٢٤٨٣٢/ ب نسختان مصورتان؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٥٣ ورقة كتب في القرن ٦ هـ؛ طبع في تونس ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

* * *

١٠٨١٨ - يحيى بن سلامة بن الحسين بن محمد معين الدين أبو الفضل الخطيب الحصكفي الدياربكري الفقيه الشافعي الأديب الكاتب الشاعر المتوفي ٥٥١/ ١١٥٦

10819 - يحيى بن سيار الطبيب المترجم لآثار جالينوس

10820 - يحيى بن يوسف بن فهد نظام الدين السيرامي المصري الحنفي النحوي البياني

10821 - يحيى بن شاكر بن عبد الغني بن شاكر شرف الدين أبو زكريا المصري القاهري المعروف يابن الجيعان

10822 - يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين محي الدين أبو زكريا النووي

(انظر: كشف الظنون ١١٦٦، البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٥٢٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٣/ ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - رسائل الخطيب الحصكفي - في الأدب رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٦٧٥ ورقة ١٨٩؛

* * *

١٠٨١٩ - يحيى بن سيار الطبيب المترجم لآثار جالينوس المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - كتاب النوم واليقظة والضمور لجالينوس الحكيم - في الطبّ آياصوفيا ٥/ ٣٧٢٥ ورقة ٧٣ - ٧٩؛ ٤٤٧ هـ؛

* * *

١٠٨٢٠ - يحيى بن يوسف بن فهد نظام الدين السيرامي المصري الحنفي النحوي البياني المتوفي ٨٣٣/ ١٤٣٠ (انظر: كشف الظنون؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٥٢٧؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٧٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٣٦)

من تصانيفه:

١ - حاشية على المطول في شرح تلخيص المفتاح قيصري راشد أفندي ١٠٠٨ ورقة ٣٥١؛ ١٠٣٥ هـ؛ أحمد ثالث ١٦٤٠ ورقة ١٨٤؛ كوبريلي رقم ١٤٣١ ورقة ٢٣٣ قيد الفراع ٨٣٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٠٧٧ ورقة ٢١١؛ خزانة جامع الزيَونة تونس معاني بيان ٤٣٦٦ ورقة ١٧٨، ١١٤٦ هـ؛ رقم ٤٣٦٧ ورقة؛ ٣٨٣، ١١٦٢ هـ؛ رقم ٤٣٦٨ ورقة ١٦٢؛

٢ - شرح تلخيص المفتاح - في المعاني والبيان مكتبة الأوقاف العامة ١٧٢٠ ورقة ٢١٢، ٩٥٢؛ هـ؛ لعله حاشية على المطول في شرح تلخيص المفتاح؛

٣ - شرح الفوائد الغياثية لعضد الدين الإيجي محمد عاصم رقم ٥٠٨ ورقة ١٧٣؛ الفوائد الغياثية وهبي مختصر مفتاح العلوم للسكاكي؛

* * *

١٠٨٢١ - يحيى بن شاكر بن عبد الغني بن شاكر شرف الدين أبو زكريا المصري القاهري المعروف يابن الجيعان المتوفي ٨٨٥/ ١٤٨٠ (انظر: الزركلي الأعلام ٨/ ١٤٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - التحفة السنية في الأقاليم المصريّة = التحفة السنية بأسماء البلاد المصريّة - في الجغرافيا جعفر ولي رقم ٥٢٠ ورقة ٨١؛ القاهرة ملحق ١٩٣٠/ ط ورقة ١١٥، ١١٠٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣١٦/ ١٨٩٨، ١٩٧٤؛

٢ - القول المستظرف في سفر مولانا الملك الأشرف = رحلة قايتباي إلى بلاد الشام - في التاريخ نشر في أوروبا ١٨٧٨ وفي طرابلس مصوّرة من المخطوط ٣ - المجموع الظريف في حجة المقام الشريف = رحلة الملك الأشرف قايتباي إلى الحجاز - في التاريخ نشر في الرياض بمجلة العرب ١٩٧٦؛

* * *

١٠٨٢٢ - يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين محي الدين أبو زكريا النووي الدمشقي الفقيه الشافعي اللغوي المحدّث الحافظ المعروف بالنووي المتوفي بنوى سنة ٦٧٦/ ١٢٧٨ وفي رواية ٦٧٧ هـ؛ (انظر: كشف الظنون ١٩١٢، ٢٠٢٥، ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥٢، ٢/ ١٥٢؛ الزركلي ٨/ ١٤٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٢٤؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٠٢)

من تصانيفه:

١ - إبتداء التاريخ في الإسلام أولو جامع رقم ٢٤٦٢ ورقة ٢٨ - ٦٦؛

٢ - آداب الاستسقاء - في الأدعية إزمير ملّي رقم ٢/ ٦٦٥ ورقة ١٩٤٤ - ١٩٦،

٣ - أذكار النووي - في الأدعية تاريخ التأليف ٦٦٧ هـ؛ أحمد ثالث ٥٢٨ ورقة ٢٣٠، ٩٦٣ هـ؛ رقم ٥٢٩ ورقة ١٧٦، ٨٣٤ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazines ١٠٨٥ ورقة ١٦٩؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٦٧٨ ورقة ٦٠؛ أسعد أفندي ٢٦٦ - ٢٦٩؛ إزمير ملّي رقم ١٩٣٦ ورقة ٢٠٨؛ ٧٤٠ هـ؛ Karaman رقم ١١٠٩ ورقة ١٤٢

؛ ١١١٧ هـ؛ طهطاوي تصوّف ١٠٠، ١١٧١ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل حديث ١١٢ ورقة ٢٢٥؛ ١١٧٣ هـ؛ سنة الحاج زكريا بالموصل مجامع ٤ ورقة ١٠٥؛ طبع في القاهرة ١٣٢٣، ١٣٤٨، ١٩٥٢، ١٩٥٦ وفي بيروت ١٩٧٣ وفي بغداد ١٩٨٢ وفي دمشق ١٤٠٣؛

٤ - أربعون النووي - في الحديث قيصري راشد أفندي ٣/ ٢٢٣ ورقة ٧٧ - ٨٩؛ بانكبور خدابخش رقم ٨٠، ٣٧٩، ٢٦٨٠ ورقة ١٣، ١٣٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٧٠ ورقة ٤٩؛ ١١٩٢ هـ؛ رقم ٣/ ٢٦٢٩؛ ٦٥٩٩، رمضان أوغلي رقم ١/ ٨٨ ورقة ١٥؛ المكتبة القادريّة ٢/ ١٤٦٢ ورقة ٧ - ٥٤؛ ١٢٩٩ هـ؛ رقم ١٥/ ١٤٤٥ ورقة ٢٦١ - ٢٧٣؛ أحمد ثالث ٣٥٩ - ٣٦٢؛ خزبنه رقم ٥٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ٦٧٥ , ٢/ ١٧٥٠؛ ١٤/ ١٧٦٣ ورقة ٢٥٣ - ٢٦٣؛ محمد رشاد ٦٠؛ جامعة أمّ القرى ١/ ٥٥٠ ورقة ٢١؛ رقم ١١٢١ ورقة ٧؛ قونيه ٥/ ٤٣ ورقة ٥٤ - ٦١؛ رقم ٥٦٦ ورقة ١٤؛ ١١٦٧ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٣/ ٣١١ ورقة ٥٣ - ٦٢؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١/ ١٨٠؛ ٢/ ٧٨٧؛ المكتبة القادريّة ١/ ١٧٤ ورقة ٢٤، ١١٧٣ هـ؛ رقم ١٧٦ ورقة ١١؛ رقم ١/ ١٧٧ ورقة ١٧؛ رقم ٢/ ١٧٨ ورقة ٦ - ١٦؛ بلديه يكي باغشلار ٢/ ٦٠٩/ K آماسيه رقم ٢/ ٩٦٧؛ ١/ ٤٣٨؛ ٢/ ٥٦٥؛ ٨٢٢؛ عاشر أفندي رقم ١/ ٣٩٩؛ ٣/ ٤٠؛ ١/ ٤٢٩؛ ملّي كتبخانه ٢٥٤٣/ ﷺ؛ ٥/ ٥٥٣٥؛ ٣/ ٤٨٧١؛ ١٦٢٠؛ ٧/ ٩٠٢؛ ١٠٥١؛ يافا رقم ٧٦ ورقة ٨؛ دولة البحرين ٥٥ ورقة ٩، طهطاوي حديث ٩ ورقة ١٠؛ جامعة الرياض ٤١٧ ورقة ١٧؛ رقم ٢٥٣٠ ورقة ٨، ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٤١٦ ورقة ٢١؛ محمود ثاني ١٥٣ ورقة ٤١؛ ١١٣٠ هـ؛ رقم ٣/ ١٢١٣ ورقة ١٢، ٩٠٧ هـ؛ رقم ١/ ٢٩٠ ورقة ٩٧، ١٠٠٧ هـ؛ قبرص آرشيف رقم ٢/ ١١٢١٢ ورقة ١٢ - ٢٣؛ ٩٨٥ هـ؛ قبرص سليميه ١/ ٣٩ ورقة ٢ - ١٢؛ رضي الله عنalikesir رقم ٢/ ١٠٠، ٢/ ٩٦٧، ٢/ ١١٢٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٢/ ٤٢٢٦ ورقة ١٥٤ - ١٨٨؛ ١١٠٣ هـ؛ دار الصدّام ٢٦٤٩٤ صفحة ٢٢ قيد السماع ٧٧٦ هـ؛ رقم ٣/ ٢٥٨٣١ صفحة ٢٠؛ رقم ١٢٨٧٣ صفحة ٢٦، ١٠٠٧ هـ؛ رقم ١٠٨٥ صفحة ٢٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٣٨٥٢ صفحة ٦٦، ١١٣٠ هـ؛ رقم ٩/ ٣٤٣١٧ صفحة ٢٢، ١١٣٧ هـ؛ رقم ١/ ١١٦٤٥ صفحة ٢٠؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٢/ ١٥٧٢٤ صفحة ٣٢، ١١٥٢ هـ؛ رقم ٣/ ٢٠٠٦٨ صفحة ٢٨ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١/ ١٠٣٨٣؛ ٣/ ١٧٠٨، ٦٨٣؛ ٢١٧٩٣، ١٧٦٠٣، ٥/ ٧٧٨٣، ٢٠٦٢٢، ٢١١٤١، ٢٤٢١، ٢/ ٤٠٢٤، ٨٥٦١، ١/ ٢٩٨٢٤، ١٢٨٧٢، ١/ ١٣٢٨٦، ١/ ١٤٤٧١، ١/ ١٤١٩٩، ١/ ١٥١٦٥، ٢/ ٣٦٢١، ٥/ ٢٥٥٢، ٢/ ١٨٢٠٦؛ الخزانة التيموريّة ١٦٦، ٢٤٠، مجامع ١٧٢، ٢١٠، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٢١٤؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٠٢٤/ ب ورقة ١٨، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٢٥٣٣٣/ ب ورقة ١٧؛ آية الله نجفي ٢/ ٣٤٦٢ ورقة ٩١ - ١٠٩، ١٠٦٥ هـ؛ رضوي رقم ١٥٩٩؛ ١٥٤٥٠؛ خزائن مدرسة الخياط بالموصل مجامع ٣/ ٢٧/١٦، ١١٣٦ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل ١/ ٢ ورقة ٨٣؛ جامعة الكويت ب / ٨٤ م. ك نسخة مصوّرة؛ مكتبة السليمانيّة حديث ١/ ٣ ت /مجامع/ ١٢١٩ - ١٢٢١ ورقة ٤؛ رقم ٢/ ٣ ت /مجامع ١١٢٣ - ١١٢٤ ورقة ١٥؛ دار الكتب الوطنيّة ١/ ٧٠٣٤ ورقة ١٠؛ رقم ٥/ ٧١٢٨ ورقة ١٨٥ - ١٩٤؛ رقم ١/ ٤٠٠٩، ١١٩٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ٣/ ١٧٩٠١ ورقة ٢٧ - ٤٦؛ رقم ١/ ١٨٠٨٢ ورقة ٦؛ ١٢٨٠ هـ؛ خزانة المدرسة

العليا بالرباط رقم ٤٨٢، ١٢١١ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٧٨ - ١٩٧٩ وفي بولاق ١٢٩٤ وفي القاهرة ١٣٧١، ١٣٤٥، وفي الرياض ١٣٨٩ وفي دمشق ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٥ - إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق كوبريلى ٢٢٠ ورقة ٨٦؛ ٧٣٢ هـ؛

٦ - الأسئلة والأجوبة للنووي حالت أفندي ٤٠٣/ ٢ ورقة ٧٨ - ٨٦؛ ١١٨٥ هـ

٧ - الإشارات إلى بيان أسماء المبهمات- في الحديث تاريخ التأليف ٦٦٧ هـ؛ عاطف أفندي ٦/ ٢٨١٥ ورقة ٥١ - ٧٤؛ داماد إبراهيم ٣٩٦ ورقة ٤٧ - ١١٥؛ ٨٦٧ هـ؛ حسين جلبي ٧٧٢ ورقة ١٥ - ٣٩؛ corum رقم ٣١٩٥ ورقة ٧٣٨، ٤٥ هـ؛ جعفر ولي ١٤٢ ورقة ٥٤؛ ٨٦٤ هـ؛ ٥٠٢٤ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٤٨، ٩١٤ هـ؛ دار الصدّام ٢٨٤٠٧ صفحة ٧٧ كتبت ٨ هـ؛ جامعة الكويت ب /٢٤٧ م. ك. مصوّرة، نشرت في الهند ١٣٤٠ طبع حجر؛

٨ - الأصول والضوابط = القواعد والضوابط مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٤١/ ٢ ورقة ٤؛ ١٣٠٥ هـ؛ ١/ ٧٤١٦ ورقة ٧؛ ١٢٦٥ هـ؛ الظاهرية رقم ٢٢٦٣ ورقة ١١٤ - ١١٦ ورق؛ دار الكتب المصريّة رقم ٢٥٨١٨/ ب ورقة ٣، ١٠٩٣ هـ، طبعت في الكويت. بمجلة العهد المخطوطات العربية ١٤٠٤ - ١٤٠٥؛

١٠ - الإيضاح في مناسك الحج- في الفقه الشافعي تاريخ التأليف ٦٦٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٠٣١ ورقة ٤٢ هـ، ١٢٣٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤١٠ ورقة ١٠٥؛ ٩٦٦ هـ؛ رقم ٧٤١٧/ ١ ورقة ٦٦؛ ١١٤٨ هـ؛ رقم ٤٧٩٨ ورقة ٨٤؛ ١١٢١ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤٥٠ ورقة ٧٠، جامعة الرياض رقم ٩٩٧ ورقة ٧٩، ٨٢٩ هـ؛ ٤٦٨٨ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٤٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٢٣/ ب ورقة ١٤٤، ١٢٦٠ هـ؛ دار الكتب القطرية رقم ٤١؛ طبع في القاهرة ١٢٨٢ وفي مكّة المكرّمة رقم ١٣١٦ وفي بيرت ١٩٩٤؛

١١ - بستان العارفين وتحفة المريدين- في الزهد بروسه عمومى رقم ٥٥٨؛ رشيد أفندي رقم ٢/ ٣٤٨ ورقة ١١ - ٤٣؛ ٨١٩ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ٦٦١ ورقة ١٤٦؛ أسعد أفندي ١٣٣٥ ورقة ١٧٣؛ رحمه اللهorum رقم ٢/ ٣١٩٥ ورقة ٤٦ - ١١٩؛ ٧٣٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٠٥/ ١ ورقة ٤٦؛ ؛ جامعة الكويت رقم ٣٢٠٢/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة تصوّف ٦/ ٥ ت /مجامع ٢٩٦٩ ورقة ١٢؛ ١٣٠١ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٤٨/ ١٩٢٩، ١٩٦٧ وفي حلب ١٩٧٠ وفي بيروت ١٤٠٥؛

١٢ - التبيان في آداب حملة القرآن- في القرائة جامعة إستانبول ١٢٤٢ ورقة ١٠١؛ رقم ٢٢٣٨؛ ٩١٢ هـ؛ رقم ٣٦٠؛ ١١٢٤ هـ؛ رقم ٢٨٦٢؛ ١١٣٧ هـ؛ إزمير ملّى ٢/ ١٨٧٨ ورقة ٨٧ - ١١٥؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٩/ ب، ٨٣٧ هـ، جعفر ولي ١٣٩ ورقة ٢٥، ٨٤٢ هـ؛ مدينة رقم ٣٩٧ ورقة ٨٥، ٧٣٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٠٨ ورقة ٨٨؛ ٧٠٠ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٣٢٨، ١١٣٨ هـ؛ أور كوب ٩٦/ ٢٢ ورقة ٥٧؛ رئيس الكتاب رقم ٢١٨٩/ ٦ ورقة ٣١ - ٦٩؛ ٨٥٣ هـ؛ راغب باشا ١٤/ ٤ ورقة ٣٩ - ٨٣؛ ٨٠٩ هـ؛ LaIeli رقم ٣٧٥٢ ورقة ٤٤؛ ٧٨٧ هـ؛ مراد بخاري رقم ١٧ ورقة ٨٤؛ ٧٥٦ هـ، Karahisar ١٧٣١٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٥٧/ ٢ ورقة ٤٢؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٤/ ٢٥٥٠ ورقة ٣٥ - ٦٨؛ ١١٦٠ هـ؛ أسعد أفندي ١٤؛ كوبريلى رقم ١٢ ورقة ٧٣؛ أحمد باشا ١٤٠/ ٥؛ ٧٠٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٢٦ ورقة ١٥١؛ ٨٩١ هـ، رقم ٣٢٧؛ ٣٢٨؛ ٣٣٨؛ ٦٢٩٤؛ ٨٤٨٢؛ ١٠٥٦١؛ ٢٣١٩؛ رحمه اللهhester

٤٠٥٨ رضي الله عنeatty ورقة ١١٩، ٨٢٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٦٢٠٦/ ب ورقة ٦٣، ١٠٣١ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٥٤/ ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٨١ ورقة ٣٤، ١١٢٨ هـ؛ رقم ٢٠٣٦ ورقة ١١٦؛ طبع في بيروت ١٩٧٠ وفي القاهرة ١٢٨٦، ١٣٠٧ وفي دمشق ١٤٠٣ وفي بيروت ١٩٦٥ وفي دمشق ١٤٠٣؛

١٣ - التحرير في شرح ألفاظ التنبيه للشيرازي وهبي أفندي رقم ١٩٤٨ ورقة ٩٩، ٦٩٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٠٨ ورقة ٧٧، ٨٧٩ هـ؛ طهطاوي فقه ٥٧ ورقة ١٣٩، ٦٨٢ هـ؛ الظاهرية رقم ٢٢٨٩ ورقة ١٢٩، ٧٤٤ هـ؟ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٨٢٩ ورقة ١٥٤؛ القاهرة ملحق ٦٤؛ رقم ٥٣٤٨ ورقة ١٠١؛ القاهرة ملحق ٢٥٣١٢/ ب ورقة ٤١، ٦٩٠ هـ؛ رقم ٢٣١٢٩/ ب مجموعة ٨٠ - ١٩٨، ٧٣٣ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٧٣ ورقة ٩٧، ١٠٨٩ هـ؛

١٤ - التحقيق -في الفقه الشافعي مكتبة الأوقاف العامة ٣٥٤١ ورقة ٨٣، ٦٧٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٤٩١/ ب ورقة ٩٣ كتب ٩ هـ

١٥ - الترخيص في الإكرام بالقيام لذوي الفضل والمزية من أهل الإسلام على جهة البر والتوقير والإحترام تاريخ التأليف ٦٦٦ هـ؛ خزينه رقم ٢٩١/ ٣ ورقة ٨٧ - ١٠٣، ٩٩٤ هـ، Laleli رقم ١٤٨٢ ورقة ٣٨ - ٥٦؛ ٧٢٠ هـ، فاتح رقم ٥٤٢٢ ررق ١١٦ - ١٢٣؛ دار الكتب المصريّة ب/ ٢٣٠٥٩ ورقة ٢٠؛ ٧٢٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٢٥ ورقة ١٧؛ رباط ١٨٨٣ ورقة ١٧؛ جامعة الإسلامية بالمدينة النورة ٦٧٤٠ ورقة ١٨؛ رقم ٩٠٢ ورقة ٩؛ ٧٨٧ هـ؛ الظاهرية رقم ٢٣٥٥ ورقة ٢٨، ٨٧٥ هـ؛ ٤٢٩٤ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٩٢٩٤ ورقة ٢٢؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٥٩/ب مجموعة ورقة ٢٠، ٧٢٢ هـ، مجموعة ٢٣٢٧٠/ ب ورقة ٨٤ - ٩٩، ٨٠٣ هـ قيد الإجازة ٦٦٥ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٩ وفي دمشق ١٤٠٢؛

١٦ - التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير= مختصر كتاب الإرشاد- في علوم الحديث المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٣/ ٨/ ب؛ جامعة إستانبول ٤٣٠٨ ورقة ٢٥ - ٩٥؛ ٨٠٨ هـ؛ دار المثنوي ٦٥/ ٢ ورقة ٣٩ - ٦٤؛ ٨٥٦ هـ؛ إزمير ملّى ٦٣٩/ ٣ ورقة ٧٧ - ٩٤؛ ١١٠٣ هـ، كوبريلى ٢٤٨/ ٢ ورقة ١٢٤ - ١٥٤؛ رقم ٣٩٨/ ٢ ورقة ١١٩ - ١٣٨؛ ٧٤٣ هـ؛ ٣٢٧١ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٣٨، ٧٠٨ هـ، رقم ٤٥٦٩ ورقة ٤٦، ٦٨٤ هـ؛ دار الصدّام ٣٢٧٤١ صفحة ١٠٥، ٧٢٨ هـ؛ رقم ١١٦٠٨ صفحة ٥٦ كتب في القرن ١٢ هـ، الخزانة التيموريّة ٢٩، ٧١٧ رقم؛ ٤٤ نسخة قديمة؛ القاهرة ملحق ٢١٥٢٦ / ب ورقة ٢٦، ٩٣٣ هـ؛ رقم ٢٠٧٢٠/ ب ورقة ٤٥، ٧٦٣ هـ؛ آية الله نجفى ٢٥٦٩/ ٢ ورقة ٢٢ - ٦٣، ٩٠٧ هـ؛ الظاهريّة مجموع ١٢٩ ورقة ١٠٤ - ١٣٢؛ طبع في Paris ١٩٠٢، ١٩٠٠، وفي القاهرة ١٣٥٦؛

١٧ - تصحيح التنبيه نشر في القاهرة ١٣٢٩؛ لعله التحرير في شرح ألفاظ التنبيه للشيرازي؛

١٨ - تلخيص شرح الألفاظ والمعاني مما تضمنه صحيح البخاري إسماعيل صائب ٢٢٨١/ ٢ ورقة ٥٠ - ١٤٨، ٦٦٤ هـ بخطّ المؤلف؛

١٩ - تلخيص غريب مسلم من شرح النووي الظاهريّة حديث ٢٩٨ ورقة ٣١٤ جزء ٢ ناقصة من أولها تبتدأ بكتاب العتق؛

٢٠ - تلخيص الإشارات إلي المبهمات للخطيب البغدادي- في أسماء الرجال داماد إبراهيم رقم ٣٩٦/ ٢ ورقة ٤٧ - ١١٥، ٨٦٧ هـ؛ شهيد علي رقم ٢٧٤٧/ ٢ ورقة ٦٨ - ٩٨،

٧٧٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٧٥٩؛ فيض الله أفندي رقم ٢١٦٠؛

٢١ - تهذيب الأسماء واللغات الموجودة في مختصر المزني والمهذب والوسيط والتنبيه والوجيز والروضة Huseyin Gelebi رقم ٧٧٦ ورقة ٢٠٨ كتب في القرن ٨ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٣٦٩ ورقة ٣٧٣، ٧٢٤ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٥٠ ورقة ٢٨٣؛ مدينة رقم ٤٦٣ ورقة ٤٠١، ٧٢١ هـ؛ رقم ٤٦٢/ ١ ورقة ٢١٤؛ روان كوشكى ٢/ ١٥٩٠ ورقة ١٩٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ٢٠٣٣ ورقة ٣٢٤، ٧٦٨ هـ؛ أسعد أفندي ٢٩٨؛ كوبريلى ١٥٣١ جزء ٤ ورقة ٢٥٥؛ ٧٠٠ هـ؛ حسين جلبي رقم ٧٧١ ورقة ٢٠٨ الظاهرية رقم ٦٦٧٥ ورقة ١٩٤؛ رقم ٥٦٩٣ جزء ١ - ٢ ورقة ١٦١؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٨٥٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٥٤ قيد التملك ٧٥٤ هـ؛ رقم ١٥٨٦ جزء ١ ورقة ١٥٠؛ رقم ١٥٨٧ جزء ٢ ورقة ٢٣٧؛ ٧٣٩ هـ؛ ٣٠٦٥/ ١ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٩٢؛ رقم ٣١٢٩ جزء ١ ورقة ٢١٦، رقم ٢/ ٣٠٦٥ ورقة ١٩٦، ٧٤٥ هـ؛ رقم ٥١٢٦ ورقة ٢٦، ٧٢٣ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ١٠/ ١ ورقة ٧٢٩، ٢٤٢ هـ؛ رقم ١٠/ ٢ ورقة ٢٦١، ٨٢٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٣٩٥٠ جزء ١ ورقة ٩٩؛ رقم ٣٩٥١ جزء ٢ ورقة ١٠٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٦١ جزء ١ ورقة ٢٤٩، ٨٢٢ هـ؛ رقم ٥٩٦٢ جزء ٢ ورقة ٣٥٣، ٧٣٩ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١١٦١ جزء منه ورقة ٢٤١؛ طبع في ألمانيا ١٨٣٢ وفي London ١٨٤٢ - ١٨٤٧ وفي القاهرة ١٩٢٧ على جزأين- وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة عن النسخة السابقة؛

٢٢ - حاشية على منهاج الطالبين له ٣١٥٣/ ٢ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٦ - ٢٧٥، ٨٥٧ هـ؛ رقم ٤١٩٢ ورقة ١٤، ٨٦٧ هـ ; رقم ٤٦٥١ ورقة ١٦، ٨٦١ هـ؛

٢٣ - حاشية على شرح منار الأنوار - في الأصول أسعد أفندي رقم ٤٦٥؛

٢٤ - حزب النووي- في الأدعية والأوراد قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ٧ ورقة ٧٨ - ٨١؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet ١٠٦٨، ١١١٩؛ روان كوشكى رقم ٨٨؛ بلديه يكى باغشلار ٣/ ٤٧٣/ K ورقة ٣٧ - ٤١؛ Konya رقم ١٣٠٩/ ٢؛ عاشر أفندي رقم ٥٨/ ٥ ورقة ٧٢ - ٧٣؛ رقم ٣/ ٨١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٠٦/ ٦ ورقة ١؛ رقم ٧١٦٢/ ١٧؛ إزمير ملّى رقم ٤/ ١٠٦٢؛ ٤/ ٨٩٨؛ ٤/ ١٩٥٦؛ أحمد باشا ٣/ ٣٤٦ ورقة ٤٤ - ٤٨؛ الظاهريّة عام ٨٠٨٩؛ ٥٨٥٧؛ ٣٦٠٢، ٩٧٢٤؛ القاهرة ملحق رقم ١٩٩٤٥/ ب ورفة ١٠٣ - ١٠٥؛ الظاهريّة عام ٥٩٤٦ ورقة ٧١ - ٧٢؛ أسعد أفندي رقم ١/ ١٣٣٠؛

٢٥ - حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدعوات والأذكار تاريخ التأليف ٦٦٧ هـ؛ أحمد ثالث ٣٣٤، ٣٣٥، ٦٣٤، ٣٣٨، ٣٣٧، ٣٣٦؛ حاجى محمود ٥٨٩؛ المكتبة القادريّة رقم ١٧٢ ورقة ١٤٤؛ ٨٧٦ هـ؛ رقم ١٧٣؛ ﷺkseki رقم ١١٩؛ Karamustafa رقم ١٨٧٧٠/ ١٠٥ ورقة ٢٢٨؛ جعفر ولي رقم ٢٢؛ ﷻiyanet رقم ٢٤٠ ورقة ٢١٧؛ ٧٠٤ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ٥١٦/ Fرضي الله عن؛ ﷺmasya رقم ٦٩٦؛ ٨٥٦ هـ؛ ﷺkka رقم ٢٧ ورقة ٢١١؛ ٧٣٣ هـ؛ رقم ٦٩/ ٢ ورقة ٢١ - ١١٣؛ ١٢٣٩ هـ؛ الظاهريّة حديث ٤٢٣ ورقة ١٧٨؛ طهطاوي تصوّف ٤٧ ورقة ١٢٧، ١١٥٤ هـ؛ دولة البحرين ١٠٠ ورقة ١٦٧، ١٢٢٠ هـ؛ محمود ثاني رقم ٢٤٤ ورقة ٤١٠؛ رضي الله عنalikesir رقم ٣٨٩، ٥١٦، ٨١٩ هـ؛ ٤٩٦٢ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٢٣٠، ٦٧٥ هـ؛ رقم ٤٩٦٨ ورقة ١٩٨، ٧٢٦ هـ؛ رقم ٥٠٢٣ ورقة ٢٤١، ٧٢٨ هـ؛ رقم ٣٠٤٩

ورقة ٢٨١، ٧٠٦ هـ؛ آية الله نجفي ١٩٧٥ ورقة ٢٧٣؛ رقم ٩٢٠ ورقة ١٨٢، ٧٩٠ هـ؛ دار الصدّام ٩١١٧ صفحة ٢٨٤ كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٩٥٩٥ صفحة ٣٤١ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٣١٣٤٤ صفحة ٢٦٦ كتبت في القرن ٩ هـ؛ رقم ٢٣٤١٦/ ١ صفحة ٣٨٦، ١١٧٠ هـ؛ رقم ٩٤١٢ صفحة ٥١٤، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٧٢٠٧ صفحة ٢٧٦، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٢٦٥١ صفحة ٣٨٨، ١٢٤٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٠٩، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٣٢٠ نسخة قديمة؛ رقم ٥٠٩، ١٠١٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٠١/ ب ورقة ١٨٨، ٨٦٦ هـ؛ رقم ٢٥٣٥٥/ ب ورقة ٢٢٣، ٧٣٥ هـ؛ رضوي رقم ٣١٤٣؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٢/ ١٠ ورقة ٣٠٢، ١٢١٠ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٣٣ ورقة ١٤٢، ٧٩٤ هـ؛ رقم ٣٤ ورقة ٢٥٨، ٧٩٤ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٩١؛ ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة تصوف ١/ ٥ ت / ٣٢٢٣ ورقة ٢٠٤، ١١٠٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٥٨ ورقة ١٩٧، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٣٥٣١ ورقة ١٣٣، ١١٢٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٩٧ ورقة ٩٧، ٧٤٤ هـ؛ رقم ٢٠٨ ورقة ١٨٥، ١١٢٠ هـ؛ المكتبة الخاصَّة لعلى بن إبراهيم بصنعاء في مجلد ٩٦١ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٦/ ١٨٨٨؛

٢٦ - خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام- في الحديث دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٩ ورقة ١٣٤، ٦٧٦ هـ؛

٢٧ - الدقائق في حلّ ألفاظ المنهاج- في الفقه القاهرة ملحق ٢٣١٧٩/ ب مجموعة ورقة ٩ - ٢٤، ٩٨٦ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٧٩/ ٢؛ رقم ٢٢/ ١٠٨/ ٢؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء ٣٩ ضمن مجموعة؛

٢٨ - رسالة في حفظ اللسان والغيبة والنميمة المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ٣٦/ ١٨ / ٦؛

٢٩ - رسالة التعجبية ﷺkseki رقم ٢٦٤/ ١٩ ورقة ١٢٩ - ١٣٠؛ ١١١٦ هـ؛ رقم ٣/ ١٥٠ ورقة ٩ - ١٢؛ ١١١٦ هـ

٣٠ - رسالة في قواعد المحدثين من الرواة والمخرجين ﷺmasya رقم ١٥٢٠/ ٤ ورقة ١٠٣ - ١٠٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٦/ ٤ ورقة ٤٦ - ٤٩؛

٣١ - روضة الطالبين وعمدة (منهاج) المتقين= مختصر شرح الوجيز - في الفروع الشافعية مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٢٠ ورقة ٢٠٤؛ ٧٥٩ هـ؛ رقم ٣٧٧٦ ورقة ٣٥٦؛ ٨٩١ هـ؛ رقم ١٢٧٩١ ورقة ١٧٧؛ جامعة أم القرى ٩٦٥ ورقة ١٩٥؛ ٨١٣ هـ؛ أحمد ثالث ٧٣٧ ورقة ٦٣٥، ٨٨٧ هـ؛ رقم ٧٤١ ورقة ٣٥٧، ٧٢٦ هـ؛ رقم ٧٣٩/ ١ ورقة ٣٤٤؛ رقم ٢/ ٧٣٩ ورقة ٣٢١؛ رقم ٧٣٩/ ٤ ورقة ٤٢٨؛ ٨٩٢ هـ؛ ﷺmasya رقم ٦٨٤ ورقة ٣١٠؛ ٦٣٥ هـ؛ Karamustafa رقم ١٨٩٧٠/ ٣٠٣ ورقة ٤٥٢؛ ٧٢٠ هـ؛ ١٨٢٣٧ Karahisar ورقة ٢٦٢؛ ٧٤٦، هـ؛ المكتبة القادريّة ٤٢٣ ورقة ٣١٤؛ جامعة الرياض ٧٤٣ ورقة ٢٧٥، ٧٣٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٥٥ جزء ١ ورقة ١٧٥؛ رقم ٣٢٥٥ جزء ٢ ورقة ١٥١، ٦٧٥ هـ؛ رقم ٣٢٥٥ جزء ٣ ورقة ٢٢٥، ٧٨٦ هـ؛ الظاهرية رقم ٢١٤٨ جزء ٥ ورقة ٣٠٩؛ ٣٧٥٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty جزء ٦ ورقة ٢١٣، ٧٥٣ هـ؛ رقم ٤٠٤٩ ورقة ٣٧٥، ٦٣٤ هـ؛ رقم ٤٣٣٧ ورقة ٣٠٩؛ القاهرة ملحق ٢٥٣٣٥/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ٣١٤، ٦٦٧ هـ ٨٦٨ هـ؛ ٢٥٣٣٥/ ب جزء ١ - ٣ ورقة ٢٠٩ + ٢٢٧ + ١٧٦؛ رضوي رقم ٢٤٢١، ٧٢٢ هـ؛ رقم ٢٤٢٠؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٦٤٢ جزء ١ ورقة ٣٢٤، ٧٥٨ هـ؛ رقم ٦٤٢ جزء ٢ ورقة ٤٠٧، ٧٦٠ هـ؛ رقم ٦٤٢ جزء ٣ ورقة ٧٥٩، ٢٧١ هـ؛ رقم ٦٤٢ جزء ٤ ورقة ٣٢٤، ٧٥٩ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه

الشافعى ٩/ ١٥ ورقة ١٤٨؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل فقه شافعى رقم ٧/ ١٠ جزء ١ ورقة ٢٣٦، ٦٣٠ هـ؛ رقم ١٠/ ٨ جزء ٢ ورقة ٣٦٠، ٧٧٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣٦/ ٨ ت /٣٣١ الربع الثاني ورقة ٢٥١؛ طبع في بيروت ١٩٦٦ على إثني عشر جزء ١ وفي بيروت ١٩٧٢؛

٣٢ - رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين تاريخ التأليف ٦٧٠ هـ؛ حسين جلبي رقم ٤٨٨ ورقة ٢٩٩، ٧٣٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٣٢١؛ رقم ٢٧٦٣ ورقة ٢٥٦، ١٣٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٣٦ ورقة ٢٢٣؛ ٧٩٨ هـ؛ رقم ١٥٣٩ ورقة ٢٣٨، ٧٧١ هـ؛ رقم ١٥٤٧ ورقة ١٨٩؛ رقم ١٥٣٧، ٧٥٣ هـ؛ رقم ١٥٤٧ ورقة ٣٦١، ٩٨٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩ / ح صفحة ٢٧٦، ٧٧٣ هـ؛ رقم ١٥٧/ ح كتب في القرن ١٠ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٢٢٥ ورقة ٢٤٦؛ ٧٣٦ هـ، إزمير ملّي ١٢٠٠ ورقة ٣٢٢؛ ١٠٨٨ هـ؛ سيواس ضيا بيك رقم ٢١٢؛ ﷺmasya رقم ٦٨١/ ١ ورقة ١٧٠؛ ٨٦٤ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٢٧٩ ورقة ١٦٩، ٧٣٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦١٦؛ ٧٠٧٠؛ Mevlana Muzesi رقم ٤٨٧٧ ورقة ٢١٦؛ محمود ثاني ٣٧٣ ورقة ١١١؛ ١٢٠٣ هـ؛ ﷺhlwardt ١٣٣٤؛ ٤٢٨٦ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة، الخزانة التيموريّة ١٠١، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٢٨٠؛ ٧٤٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٤٣٧/ ب ورقة ٣٠٩ كتبت في القرن ٩ هـ؛ آية الله نجفى ٢٦٢٥ ورقة ٢١٦ نسخة قديمة؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٣/ ٩ ورقة ٥٥٣؛ خزانة القرويين بفاس ٢٠٩ ورقة ١٥٣، ١٠٠٨ هـ؛ طبع في مكة المكرّمة ١٣٠٢، ١٣٠٣، ١٣١٢ وفي القاهرة ١٩٢٨، ١٣٥٧، ١٣٤٦، ١٣٢٥، ١٣٧٩ وفي بيروت بدون تاريخ وفي دمشق ١٩٧٦؛

٣٣ - السيرة النبوية نشر في دمشق ١٤٠٠/ ١٩٨٠، ٩٥ صحيفة؛

٣٤ - شرح الأربعين النووية- في الحديث بانكبور خدابخش رقم ٥١٩؛ رقم ٢/ ٢٥٤٨ ورقة ٢٥، ١٣٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ١١٨٨ ورقة ٣٥ - ٥٩؛ رقم ٢٥٦٧/ ٤ ورقة ٣٤٨ - ٣٥٨؛ Yafa رقم ٢٠٨ ورقة ٤٥؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٧٧٨/ ٤ ورقة ١٠٥ - ١١٣، ١١٠٦ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٤٣/ ١ ورقة ٥٥ - ٦٤؛ ١٠٧٢ هـ؛ دار الصدّام ٣١١٧٠ ص ٤٦، ١١٨٣ هـ؛ رقم ١٨٢٠٦/ ١ ص ٧٧، ١٣٠٠ هـ؛ طهطاوي حديث ٢٧ ورقة ٦، ٩٨١ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٩٩/ ٢ ورقة ١٢ - ١٥، ١١٧٦ هـ؛

٣٥ - شرح رسالة الأصول النقشبندية مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٧٧٣ ورقة ٥٣؛

٣٦ - شرح الجامع الصحيح للإمام البخاري قليج على ٢٤٣ جزء ١ ورقة ١٠٥، ٧٠٣ هـ؛ ٣٠٦ Leipzig ورقة ١٦٦، ٩٩ هـ؛

٣٧ - شرح الجامع الصحيح للإمام مسلم = المنهاج في شرح مسلم بن الحجاج قيصري راشد أفندي ١١٧/ ١ ورقة ١٥٨؛ ١١٩٢ هـ؛ رقم ١١٧/ ٢ ورقة ١٦٤؛ ١١٨٨ هـ؛ رقم ١١٧/ ٣ ورقة ٣٣٤؛ ١١٩٢ هـ؛ Laleli رقم ٥٥٥ - ٥٥٩ جزء ١ - ٥؛ سليم آغا ٢١٠ - ٢١٣ جزء ١ - ٤ ولِىّ الدين أفندي رقم ٧١١ - ٧١٥؛ Konya رقم ٦٢٠؛ ٨٢٧ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٢٦ ورقة ١٠٦؛ مراد ملآ ٥١٥ - ٥١٨ جزء ١ - ٤؛ رحمه اللهorlulu ﷺLi Pasa رقم ١١٧؛ ٧٧٨ هـ؛ رقم ٤٤٣ - ٤٤٥؛ Kadizade رقم ٧٨ ورقة ٨٧٨ هـ؛ قليج على رقم ٢٤٧؛ سليمانيه ٢٧٠ ورقة ٥٧٩؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٢٤٤ جزء ١ ورقة ٢٤٤؛ Ramazanoglu رقم ١٠٢٤ ورقة ٢٣٧، ٦٨٧ هـ؛ رقم ٥٣٧/ ١ ورقة ١٨١ قطعة منه؛ راغب باشا ٣٠٨ - ٣٠٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٤٨ + ٣١٦؛ حاجي محمود ٣٤٢ - ٣٥٨؛ ٧٧٠ هـ؛ رئيس الكتاب ٢٠٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٧٤؛ رقم ٢٠٣ جزء ١ ورقة ٢٧٠؛ ٦٩٥ هـ؛ رقم ٢٠٤ جزء ٨ ورقة ٢١٢؛ شيخ زاده محمد رقم

١١؛ ٨٥٤ هـ؛ Tarhan valide sultan رقم ٥٨؛ ٧٧٠ هـ؛ Ismihan Sultan رقم ٨٣ - ٨٥؛ ٨٤١ هـ؛ عاطف أفندي ٥٢٤ جزء ١ ورقة ١٧٤؛ ٧٧٥ هـ؛ رقم ٥٢٥ جزء ٢ - ٣ ورقة ٣٨٤؛ رقم ٥٢٦ جزء ٣ ورقة ٧٩٣؛ رقم ٥٢٧ جزء ٤ ورقة ١٥٣; رقم ٥٢٨ جزء ٥ ورقة ٢٠٠؛ ٧٠٩ هـ؛ رقم ٥٩٠ جزء ٣ ورقة ١١٧؛ ٧٠٠ هـ؛ رقم ٥٩١ جزء ١ ورقة ٢٥٦؛ مدرسة المصلي ٦١ جزء ١ ورقة ٢٤٢؛ يوسف آغا ١٦٠ جزء ١ ورقة ٢٦٠؛ رقم ١٦١ جزء ٣ ورقة ٢٦٤؛ Muradiye رقم ٢١٩ ورقة ٢٠٠؛ ٧١٦ هـ؛ آياصوفيا رقم ٦٩٠ جزء ١ ورقة ٢٠٧؛ رقم ٦٩١ جزء ٢ ورقة ٢٢٦؛ رقم ٦٩٢ جزء ٣ ورقة ٢١٤ رقم ٦٩٣ جزء ٤ ورقة ١٩٩؛ رقم ٦٩٤ جزء ٥ ورقة ١٩٥؛ رقم ٦٩٥ جزء ٦ ورقة ١٧٩؛ رقم ٦٩٦ جزء ٧ ورقة ٢١٤؛ ٧٢٤ هـ؛ رقم ٦٩٧ جزء ١ ورقة ٢٨٦; رقم ٦٩٨ جزء ٢ ورقة ٢٥٤؛ رقم ٦٩٩ جزء ٣ ورقة ٢٦٠؛ ٦٨٨ هـ؛ رقم ٧٠٠ جزء ٤ ورقة ٢٥٥؛ ٦٩١ هـ؛ رقم ٧٠١ جزء ١ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٧٠٢ جزء ٢ ورقة ٢٦٥؛ رقم ٧٠٣ جزء ٣ ورقة ٢٨١؛ ٧٠٦ هـ؛ رقم ٧٠٤ جزء ٤ ورقة ٢٧٨؛ ٨٣٣ هـ؛ فاتح رقم ٩٦٠؛ جزء ٣ ورقة ٢٧٤; ٨٠٠ هـ؛ محمود باشا ٩٢ ورقة ٥٧٩؛ ٩٠٠ هـ رقم ٩٣ جزء ١ ورقة ٢٣٧؛ رقم ٩٤ جزء ٣ ورقة ٢٨٣؛ ٧٥٧ هـ؛ رقم ٩٥ جزء ٤ ورقة ٣٢٢؛ رقم ٢٢ جزء ٥ ورقة ٢٠٨؛ رقم ٩٧ ورقة ٢٦٩؛ ٧٥٩ هـ؛ رقم ٩٨ ورقة ٢١٣؛ ٧٥٧ هـ؛ أحمد ثالث ٤٠٩ ورقة ٣٠٠؛ ٨٦٥ هـ؛ رقم ٤١٠ ورقة ٧٦٦؛ ٧٨٩ هـ؛ رقم ٤١١ ورقة ٣٠٧؛ رقم ٤١٢ ورقة ٤٠١؛ ٧٩٢ هـ؛ حكيم أوغلي ٢٣٢ - ٢٣٧؛ ٧٣٠ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ٢٥٢/ ١ ورقة ١٣٣؛ ٦٦٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ Karagelebizade رقم ٥٥ جزء ١ ورقة ٢٦٥؛ رقم ٥٦ جزء ٢ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٥٧ جزء ٣ ورقة ٢٢١؛ رقم ٥٨ جزء ٤ ورقة ٢٣٦; رقم ٥٩ جزء ٥ ورقة ٢٠٢؛ رقم ٦٠ جزء ٦ ورقة ١٩٤؛ رقم ٦١ جزء ٧ ورقة ٢٠٨؛ حسن حسني ٢٤١؛ ٧٥٧ هـ؛ أدرنه سليميه ٨٠١ جزء ١ - ٤؛ روان كوشكي ٢٢٢ - ٢٢٧؛ شهيد علي ٨٥٢؛ ٦٩٣ هـ؛ وهبي أفندي ٢٦٠ جزء ٢ ورقة ١٩٣؛ ٧٣٣ هـ؛ فيض الله أفندي ٤٤٠؛ ٨٠٠ هـ؛ رقم ٤٤١؛ ٧١٨ هـ؛ جار الله أفندي ٣٠٦ - ٣٠٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٣٢ + ٤٦٩؛ رقم ٣٥٥ ورقة ٥٥٦؛ ملّي كتبخانه Fرضي الله عن/ ٤٩ - ٥٣ ورقة ٢٤٧ + ٣٣٣ + ١٩٣ + ٢٤٢ + ٣١١؛ ٧٣٠ هـ؛ جزء ١ - ٤؛ ﷺmasya رقم ١٦٢؛ ديانت رقم ٢٢٢؛ ٢٦٠؛ ٧٢٧ هـ؛ رقم ٢٥٨ - ٢٥٩؛ إزمير ملّي ١/ ١٣١١؛ ٦١١/ ٢؛ ٦١٢/ ٣؛ ١٥٧٩/ ٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٠٨؛ ٢٩٦١؛ القرويين بفاس ٤٧٩ - ٤٨٣؛ آصفية حديث ٦٩ - ٧٠؛ رقم ٥٢ جزء ١ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٥٣ جزء ٢ ورقة ١٨٣؛ رقم ٥٤ جزء ٣ ورقة ٣٠٠؛ ٧٢٤ هـ؛ رقم ٥٥ جزء ٤ ورقة ١٦٤؛ ٧٠٤ هـ؛ رضي الله عنerlin ١٢٣٤ جزء ١ ورقة ٢٠٨؛ ١٠٠٠ هـ؛ رقم ١٢٣٥ النصف الأول ورقة ٤٣٩؛ ٩٠٠ هـ؛ رقم ١٢٣٦ النصف الثاني ورقة ٣٢٦؛ ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٢٣٧ ورقة ٢٠٧؛ ٩٠٠ هـ؛ رقم ١٢٣٨ ورقة ٧٦؛ ١١٥٠ هـ؛ رقم ١٢٣٩ ورقة ٥٧؛ ١١٠٠ هـ؛ الزيتونة بتونس ١٠٤٠ - ١٠٤٩؛ الموصل ٥٤؛ ١١٧؛ Paris ٥١٢٩ جزء ٤ ورقة ٢٦٤؛ ٧٢٢ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق ٣٦٧٩ جزء ٣ ورقة ٢٧٦؛ ٧١٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٩٢ جزء ١ ورقة ٣٧٥; رقم ١٩٣ جزء ٢ ورقة ٢٠٤؛ ٧٣٦ هـ؛ رقم ١٩٤ جزء ٣ ورقة ٢٤٥؛ ٦١٨ هـ؛ رقم ١٩٥ جزء ٤ ورقة ٢٣٢؛ رقم ١٩٦ جزء ٥ ورقة ١٨٥; رقم ١٩٧ جزء ١ ورقة ٣٥٧؛ رقم ١٩٨ جزء ٢ ورقة ٢٥٧؛ رقم ١٩٩ جزء ٥ ورقة ١٦٨؛ ٧١٠ هـ؛

رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty رقم ٣١٣٥ جزء ١ ورقة ١٧٦؛ مكتبة الأزهر ٦١٧ - ٦١٨؛ ﷺmucezade رقم ١٠٩؛ محمود ثاني ٢٨١ جزء ٣ ورقة ١٥٩؛ رقم ٣٦٤ جزء ٤ ورقة ٤٣٠؛ ٨٥٨ هـ؛ Tekelioglu رقم ١٢١، ١١٦٥ هـ؛ دار الصدّام ٢١٢٢٩ جزء ١ صفحة ٤٥٢، ٧٤٤ هـ؛ رقم ٣٥٥٣٤ جزء ٢ صفحة ٤١٤، ٧٤٤ هـ؛ رقم ٣٨٠ صفحة ٤٣٦، ١١٣٣ هـ؛ رقم ٢٤٩٥ جزء ٣ صفحة ٦٧٢، ٧٣٨ هـ؛ رقم ١٥٣٨١ صفحة ٥٧١ كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٢٠٩١٤ صفحة ٧٨٠ كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ١٨٥٤ صفحة ٣٤٠، ٨٦١ هـ؛ رقم ٨٦٤٦ صفحة ٢٢٥ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ١٤٤٦ صفحة ٥٢٨ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٢٢١٥، ١٤٤٥، ٣٠٥٨٣، ٧٥٩٠، ٣٤٢٠٧، ١٤٤٤، ١١٠٠٣، ١٢٩٥١؛ الخزانة التيموريّة ٢٥٠ جزء ١، ٦٩١ هـ؛ رضوي رقم ٩٧٦٠؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ١٦٩ جزء ١ ورقة ٢٥٥، ٧٧١ هـ؛ رقم ١٦٩ جزء ٢ ورقة ١٤٥؛ رقم ١٦٩ جزء ٣ ورقة ١٧٨، ٧٠١ هـ؛ رقم ١٦٩ جزء ٤ ورقة ٣٢٤؛ رقم ١٦٩ جزء ٥ ورقة ٢٧٨، ٧٤٦ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الحديث ٥/ ٢٥ ورقة ١٨٩ قطعة منه؛ رقم ٥/ ٢٦ ورقة ١٨٥ قطعة منه؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ١ / ٣، ١١٧٧ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٥٦ جزء ١ ورقة ٢٨٧؛ جزء ٣ ورقة ٢١٩؛ جزء ٤ ورقة ٢١٥؛ ٧٣٤ هـ؛ رقم ١٥٧ السفر الثاني ورقة ١٦٢، ١١٨٩ هـ؛ طبع في Leknev ١٢٨٥ وفي دلهي ١٣٠٤ - ١٣٠٩ والقاهرة ١٢٧١؛ ١٢٨٣؛ ١٣٢٠؛ ١٩٢٩ وبولاق ١٣٠٤، ١٣٠٥ وفي بولاق ١٣٢٣ - ١٣٢٧ على عشرة أجزاء طبع على هامش إرشاد الساري للقسطلاني وفي مصر ١٣٤٩ على ٢٨ جزءا

٣٨ - شرح حديث “إنما الأعمال بالنيات” الخزانة التيموريّة مجامع ٢٨٢ صفحة من ٧٠ نسخة قديمة

٣٩ - شرح دقائق ألفاظ المنهاج والفرق بين ألفاظه وألفاظ المحرر المسمى بالديباج - في الفقه الشافعي المكتبة السليمانيّة الفقه الشافعي ٢٦/ ٨ ت / مجامع ٦١٤ - ٦١٥ ورقة ٢٣ لم يعلم الشارح؛

٤٠ - شرح مناسك الحج - في الفقه الشافعي ﷺkka رقم ٧٣ ورقة ٩٠؛ ١٢٥٧ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٨٩؛

٤١ - شرح المهذب للشرازي - في الفقه الشافعي رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٠٣٩ جزء ١ ورقة ٢٧٠؛ رقم ٣٣٩٨ جزء ٣ ورقة ٢٨٤؛ رقم ٣٣٨٠ جزء ٤ ورقة ٢٤٤، ٦٧٣ هـ؛ رقم ٣٠٣٩ جزء ٥ ورقة ٢٩٨؛

٤٢ - الطبّ النبوي - في الحديث بايزيد عمومي ١٦٣٦٦ ورقة ٧٥؛ ١١٠٤ هـ؛

٤٣ - طقات الفقهاء الشافعية - في التراجم آياصوفيا رقم ٣٣٠٣/ ٢ ورقة ٢٧ - ١٢٤؛ ٨٠٥ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٩٥ ورقة ١٦٦؛

٤٤ - عقيدة النووي مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة ٦٠/ ٦ ت / مجامع ٢٥٤٧ - ٢٥٥٢ ورقة ٨؛

٤٥ - عيون المسائل المهمة = الفتاوى النووية بانكبور خدابخش رقم ٢٦٢٢/ ١٠ ورقة ٥٦، ١١٠٠ هـ؛ Yafa رقم ٦٣ ورقة ٥٤؛ ١٢٠٠ هـ؛ دار الكتب القطرية رقم ٤٢؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة ٨٤/ ٩ ت / مجامع ٢٥٧٣ - ٢٥٧٥ ورقة ٧٦، ١٢٣٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤٣٠ ورقة ٩٣؛ ٨٦٧ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ١٦/ ٢، ١١٧٣ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة الفقه الشافعي ٤٩/ ٧ ت / مجامع ٣٠٥٢ - ٣٠٥٧ ورقة ٢٣؛ خزائن متفرقة الفقه الشافعي ٣٠/ ٧ ت / مجامع ٣٢٥٩ - ٣٢٦٠ ورقة ٥٢، ٩٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٧٤٠١ ورقة ٣٤؛ ١٢٢٥ هـ؛ الظاهرية رقم ٤٠٤٨ ورقة ٧٦،

١١٦٥ هـ؛ رقم ٢٣٩٦ ورقة ٧٣، ٨٣٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٥٠٣/ ب ورقة ٧٥، ٨٢٨ هـ؛ رقم ٢٣٢٧٠/ ب مجموعة ورقة ٨٢؛ ٨٠٣ هـ؛ رقم ٢٥٣٣٦/ ب ورقة ١٠٢ ناقصة من آخرها؛ طبعت في القاهرة ١٤٠٢ وفي بيروت ١٤٠٢؛

٤٦ - غيث النفع في القراآت السبع جامعة إستانبول ٨٢٥ ورقة ٢١٩؛ ١٠٩٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٣؛

٤٧ - فصل في ذكر المواضع ألّتي بها تهليل القرآن العظيم القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٧٠/ ب مجموعة ورقة ٨٢ - ٨٣، ٨٠٣ هـ وهي ٣٧ موضعا؛

٤٨ - الكواكب الضوئية على الأربعين النووية Konya رقم ٥٦٦/ ٢ ورقة ١٧ - ٧٣؛ ١١٦٦ هـ لم يعلم المترجم؛

٤٩ - المجموع في شرح المهذّب للفيروزآبادي أحمد ثالث ١١٣٣/ ١ ورقة ٣٢٦؛ رقم ١١٣٣/ ٢ ورقة ٣٧٧؛ رقم ١١٣٣/ ٣ ورقة ٣٥١، ٧٢٩ هـ؛ رقم ١١٣٣/ ٤ ورقة ٣٧٧؛ رقم ١١٣٣/ ٥ ورقة ٣٤٣؛ رقم ١١٣٣/ ٦ ورقة ٣٠١؛ رقم ١١٣٣/ ٧ ورقة ٣٤٥؛ طبع في القاهرة ١٣٤٤ - ١٣٤٨ على تسعة أجزاء وفي القاهرة ١٣٤٩، ١٣٥٢، ١٣٨٥ - ١٣٩٨ على عشرين جزءا؛

٥٠ - مختصر أحاديث الأحكام ملّي كتبخانه رقم Fرضي الله عن/ ٢٤ ورقة ١٩٨؛ ٧٩٨ هـ؛

٥١ - مختصر شرح التنبيه للفيروزآباي = النكت أحمد ثالث رقم ١١٥٥ ورقة ٢٤٥؛

٥٢ - المناسك الكبرى - في الفقه الشافعي قيصري راشد أفندي ٤٢٤/ ١ ورقة ١٢٢؛

٥٣ - مختصر أذكار النووي - في الأدعية والأوراد إزمير ملّي ٣٧٣/ ٢ ورقة ٨٤ - ١٣٩؛ آقسكي رقم ١٨٠ ورق ٣٤٧؛ ٩٩٠ هـ؛ لم يعلم المختصر؛

٥٤ - مختصر التبيان في آداب حملة القرآن الظاهريّة عام رقم ٦٨٣٩ ورقة ١٢؛ ٨٣٣ هـ؛

٥٥ - مختصر صحيح مسلم - في الحديث الظاهريّة حديث ١٧ ورقة ١٦٢ جزء ٢ وهو آخره؛

٥٦ - مسألة تقسيم الغنائم أحمد ثالث رقم ٢/ ١٢٠٤ ورقة ٧ - ٢٠؛

٥٧ - مقاصد الإمام النووي نشر في بيروت ١٢٨٠، ١٣٢٤؛

٥٨ - المغنم في الورد الأعظم ﷺmasya رقم ٤٩٤/ ١ ورقة ١٩٨؛ ١١٠٢ هـ

٥٩ - ملخّص تهذيب الأسماء واللغات القاهرة ملحق ٣٨٤٩/ ج مجموعة ورقة ٣١ - ٥٧؛

٦٠ - منهاج الطالبين وعمدة المتقين = مختصر المحرر للرافعي - في الفروع مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٣٧ ورقة ١١٥؛ ١١٨٧ هـ؛ رقم ٣٥٩٤؛ ٣٧٨٠؛ ١٠٩٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤٣١ ورقة ٢٤٨؛ ﷺmasya رقم ١٦٩٧ ورقة ١٥٦؛ ١١٩٢ هـ، جامعة أمّ القرى ٥٣٥ ورقة ٢٧٨؛ أحمد باشا ١٠٦ ورقة ٢٣٨؛ ٨٥٣ هـ؛ أحمد ثالث ٩٢٦ ورقة ٢١٠، ٨٢٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٢/ ح صفحة ٣٤٤، ٩٩٩ هـ؛ رقم مجموعة ٢٤ / آ، ١١٤٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٩٦٠/ ب ورقة ٨٥ كتب في القرن ٨ هـ؛ رضوي رقم ٨٠١٨، ٨٣٩ هـ؛ رقم ١٠٠٦٨، ١٠١٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠٨/ ١؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٩/ ١٨ ورقة ٢١٨؛ رقم ٩/ ١٩ ورقة ٢٠٩ ناقص من آخره؛ مدرسة الصائع بالموصل ٣/ ٧ ورقة ٢٠١، ١٢٤٠ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٨٤ ورقة ١٩٨، ٨٥٥ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٤٣ جزء ٢؛ المكتبة السليمانيّة الفقه الشافعي ٧٦/ ٨ ت / ٧٤٩ ورقة ١٠٩، ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٧٧/ ٨ ت / ٦١٣ ورقة ٨٢ ناقص؛ رقم ٧٩/ ٨ ت / ٧٧١ ورقة ٨٤، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٨٠/ ٨ ت / مجامع ٦١٤ - ٦١٥ ورقة ١٠٦؛ رقم ٨١/ ٨ ت / ٦٥١ ورقة ٢٥٣؛ رقم ٨٢/ ٨ ت / ٤٧٤ ورقة ٩٧، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٨٣/ ٨ ت / ٥١٨ ورقة ٢٨٥، ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٣٤/ ٧ ت /١٣٢٣ ورقة ١١٥؛ رقم ٣٥/ ٧ ت / ١٢١٨ ورقة ٥٣، ١٢٤٦ هـ ناقص؛ خزائن متفرقة ٨٩/ ٩ ت / ٢٤٥٣ الربع الأول ورقة ٧٢، ١٣١٨ هـ؛ رقم ٩٠/ ٩ ت /٢٣٢٩ ورقة ٦٧ ناقص؛ رقم ٩١/ ٩

10823 - يحيى بن صالح أبو زكريا الوحاظي الحمصي الشامي المحدث الثقاة المعروف بالوحاظي

10824 - يحيى بن عبادة بن هبة الله تقي الدين الحلبي

10825 - يحيى بن عبد العزيز السلمي الشافعي

10826 - يحيى بن عبد العظيم بن يحيى جمال الدين أبو الحسن الجزار المصري الشاعر المعروف بالجزار

ت /٢١٨٨ ورقة ٧٥؛ رقم ٩٢/ ٩ ت /٢١٦٢؛ رقم ٩٣/ ٩ ت /٢١٦٣ ورقة ٧٩؛ رقم ٩٤/ ٩ ت /٢٥٧٩ ورقة ٨٠، ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٩٥/ ٩ ت /٢١٤٦ ورقة ١١١، ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٩٦/ ٩ ت / ٢٨١٠ ورقة ١٠٣؛ ؛ خزائن متفرقة الفقه الشافعي ٥٤/ ٧ ت / ٢٩١٥ ورقة ٥٧، ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٥٥/ ٧ ت /٣١٦٦ ورقة ١٦٣، ١٣٤٠ هـ؛ رقم ٥٧/ ٧ ت /٢٩٠٩ ورقة ١٣١؛ رقم ٥٩/ ٧ ت / ٣٠٨٤ ورقة ٢٧٥، ١٢٨٨ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٩٥ وفي القاهرة ١٣٠٨، ١٣٣٨ وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة؛

٦١ - منهل الواوي في تقريب النواوي نشر في دمشق ١٩٨١؛

٦٢ - منهل الواردين في شرح رياض الصالحين نشر في بيروت ١٩٧٠، ١٩٧٧ على جزأين؛

٦٣ - منتخب تهذيب الأسماء واللغات للنووي بانكبور خدابخش رقم ٢٣٨٤ ورقة ٩٨، ٨٠٠ هـ؛

١٠٨٢٣ - يحيى بن صالح أبو زكريا الوحاظي الحمصي الشامي المحدّث الثقاة المعروف بالوحاظي المتوفي ٢٢٢/ ٨٣٧

من تصانيفه:

(انظر: الزركلي الأعلام ٨/ ١٥١)

١ - نسخة يحيى بن صالح في الحديث الظاهريّة مجموع ٥٩ ورقة ٦٣ - ٦٨؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨

١٠٨٢٤ - يحيى بن عبادة بن هبة الله تقي الدين الحلبي ثم الدمشقي الأديب الشافعي الشهير بالفرضي المتوفي بعد سنة ١٠٣١/ ١٦٢٢ (أنظر: الزركلي الأعلام ٨/ ١٣٩؛ معجم المؤلفين ١٠/ ٦٦؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٥٣٢)

من تصانيفه:

١ - الشرح الكبير على نزهة الطلاب في علم الحساب مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٢٨٣ ورقة ١٠١؛

٢ - شرح دقائق الغوامض في علمي الإيصاء والفرائض رضي الله عنerlin ٤٧١٥ ورقة ١٩١، ١٠٣١ هـ بخطّ المؤلّف

٣ - شرح التفاحة في علم المساحة - في الهندسة الظاهرية رقم ٧٥٨٢؛

٤ - شرح الأرجوزة الإبراهيمية - في الفرائض بلدية الإسكندريّة فرائض رقم ٤، ١٠١٤ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٨٨/ ٤، ١٠٢٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

٥ - مسلك الطلاب بشرح نزهة الحساب لإبن الهائم تاريخ التأليف ١٠٢٨ هـ Yafa رقم ١٣٥ ورقة ٣١؛ المكتبة الأزهريّة رقم ٤٨٠٥ مجامع ٤٣ حساب ١٠٦٧، ١٠٢٨ هـ؛ Garrett ٣٤٠٧ ورقة ٨١ - ١٧٨، ١٠٣٧ هـ؛ رضي الله عنerlin ٣٤٧٠ ورقة ٧٥، ١٠٥١ هـ؛ بيروت ٥٨٢ ورقة ٥٩؛

٦ - مختصر مسلك الطلاب بشرح نزهة الحساب لإبي الهائم دار الكتب المصريّة رياضة ١١٠٠ ورقة ٦٥، ١٠٢٧ هـ؛ المكتبة الأزهريّة مجامع ٤٣ عام ١٠٦٧ ورقة ٢٠٠ - ٢٧٥، ١٠٢٨ هـ؛ Garrett ٢٤٤ ولاية ٦٤، ١٠٥٨ هـ؛

٧ - معراج الألباب إلى علم الحساب - في الهندسة دار الكتب المصريّة حروف وأفاق ٨٩/ ١٣ ورقة ٢٤٤ - ٢٥١، ١٠٧٠ هـ بخطّ المؤلّف؛

٨ - نزهة الجمع بين محاسن الرسائل الثلاث - في الهندسة بيروت رقم ١٠١٨ ورقة ٣٨؛

١٠٨٢٥ - يحيى بن عبد العزيز السلمي الشافعي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - الدرر الظاهرة والأحاديث الفاخرة = منتخب من الصحيحين الخزانة التيموريّة رقم ٢٣٧، ٨٠٠ هـ؛

١٠٨٢٦ - يحيى بن عبد العظيم بن يحيى جمال الدين أبو الحسن الجزار المصري الشاعر المعروف بالجزّار المتوفي ٦٧٩/ ١٢٨٠ (أنظر: كشف الظنون ١٣٠٢؛ الزركلي ٨/ ١٥٣؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٥٦)

10827 - يحيى بن عبد الغني بن أحمد بن محمد أبو نصر المغربي السلاوي الأديب الشاعر

10828 - أمير يحيى بن عبد اللطيف القزويني الشيعي

10829 - يحيى بن عبد اللطيف علاء الدين الطاووسي القزويني الفقيه الشافعي

10830 - يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور أبو زكريا المغربي الجزائري الزواوي النحوي اللغوي

من تصانيفه:

١ - التحريض على حفظ أوزان القريض رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٧٦ ورقة ٢٨، ٦٧٠ هـ

٢ - العقود الدرية في الأمراء المصريّة (منظوم) آياصوفيا ٢٩٨٣ ورقة ١٦٣ - ١٧٧؛ ٩١٥ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٢٦/ ٤٠ ورقة ٣؛

٣ - فوائد الموائد نشر في بغداد بمجلة المجمع العلمي العراقي ١٩٧٦؛

١٠٨٢٧ - يحيى بن عبد الغني بن أحمد بن محمد أبو نصر المغربي السلاوي الأديب الشاعر كان حيا سنة ١٣٠١/ ١٨٨٤ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - حلية العصر الجديد في شمائل الملك الحميد = ديوان شعر السلاوي جعفر ولي ٢٣٤ ورقة ٨٣؛ ١٣٠١ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - عقد الجمان في خلاصة تاريخ آل عثمان طبع في Istanbul ١٣١٣؛

٣ - مقامتان وقصائد الظاهريّة عام أدب ٦٢٤٧ ورقة ١٨ بخطّ مؤلّفه؛ ١٠٨٢٨ - أمير يحيى بن عبد اللطيف القزويني الشيعي المتوفي بعد سنة ٩٥٤/ ١٥٤٧

من تصانيفه:

١ - لبّ التواريخ (ف) تاريخ التأليف ٩٤٨ هـ؛ ألّفه بدوستور بهرام ميرزا حسيني بن شاه إسماعيل الصفوي في تاريخ ٩٤٨ - ٩٥٤ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ٣٠٧٩ ورقة ٩٤، ٩٨٠ هـ؛ آية الله نجفي ٥٢٨١ ورقة ٢ - ٥١، ١٠٣١ هـ؛ رقم ٧٢٣ ورقة ١٤٠، ١٢٨٤ هـ؛ رضوي رقم ١٢٢٧٢ كتب ١١ هـ؛ نشر في طهران ١٣١٤؛

١٠٨٢٩ - يحيى بن عبد اللطيف علاء الدين الطاووسي القزويني الفقيه الشافعي المحدث، المدرس بالمدرسة المستنصرية في بغدادا المتوفي بعد سنة ٧٧٥/ ١٣٧٣ (أنظر: كشف الظنون ١٦٩٠؛ هدية العارفين ٢/ ٥٢٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩٠؛ الزركلي ٨/ ١٥٣؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - التعليقة في شرح الحاوي الصغير للقزويني على مذهب الإمام الشافعي تاريخ التأليف ٧٧٥ هـ القاهرة ملحق ٢٣٠١٦/ ب ورقة ٩٩، ٨٣٧ هـ وهو شر للحاوي الصغير في الفروع لنجم الدين عبد الغفار بن عبد الكريم القزويني؛

١٠٨٣٠ - يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور أبو زكريا المغربي الجزائري الزواوي النحوي اللغوي الأديب الشاعر المعروف بإبن معطي المتوفي ٦٢٨/ ١٢٣٠ (أنظر: كشف الظنون ١٢٦٩، ١٢٧٠؛ هدية العارفين ٢/ ٥٢٣؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٥٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٠٩)

من تصانيفه:

١ - ألقاب البديع في البلاغة رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ... ؛

٢ - البديع في علم البديع = البديع في صناعة الشعر نشر في الإسكندرية ١٤١٧/ ١٩٩٦؛

٣ - الدرّة الألفية في علم العربية = أرجوزة الألفيّة = ألفيّة إبن معطي بروسه عمومي ٢٦١٩٣ ورقة ٤٨؛ شهيد علي ٢٣٣٤/ ٢ ورقة ٥٤ - ١١٢، ٧٨٨ هـ؛ Laleli رقم ٣٤٨٥؛ طبع في Leipzig ١٩٠٠ وفي القاهرة ١٤١٠، ١٤١٢ وفي الرياض ١٤٠٦؛

٤ - الفصول لعامة الأصول = الفصول الخمسون - في النحو يوسف آغا رقم ٣٥٠/ ١ ورقة ٢٢، ٦٨٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٢٨ ورقة ٢٥؛ طبع في القاهرة ١٩٧٧؛

٥ - المحصول في شرح الفصول لإبن أياض رحمه اللهankiri رقم ٧٧ جزء ١ ورقة ١٥٦، ٧٠٥ هـ؛

10831 - يحيى بن عبد الوهاب بن محمد أبي عبد الله أبو زكريا العبدي الإصبهاني الفقيه المحدث المؤرخ المعروف بإبن مندة

10832 - يحيى بن عدي بن حميد أبو زكريا التكريتي البغدادي الحكيم الفيلسوف المنطيقي

١٠٨٣١ - يحيى بن عبد الوهّاب بن محمد أبي عبد الله أبو زكريا العبدي الإصبهاني الفقيه المحدث المؤرخ المعروف بإبن مندة التوفي ٥١٢/ ١١١٩ (أنظر: كشف الظنون ١٤٦٤؛ هدية العارفين ٢/ ٥٢٠٩؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢١٠؛ الزركلي ٨/ ١٥٦؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ١١٨)

من تصانيفه:

١ - الأمالي- في الحديث الظاهريّة مجموع رقم ١٠٤ ورقة ٢٥٢ - ٢٥٦؛

٢ - تاريخ إصبهان الظاهريّة حديث ٢٣٣ (١١٩) ورقة ٢٢٨ - ٢٣٥ قطعة منه؛

٣ - جزء في الحديث = أربعة مجالس من أمالي إبن مندة كوبريلي ٢٥٢/ ٤ ورقة ٢٨ - ٣٠؛ ٩٨ - ١٠١؛ الظاهريّة حديث ٣٥٧ ورقة ٨٨ - ٩٢؛ مجموع ٣٥ ورقة ٥٣ أجزاء منها؛

٤ - جزء فيه ذكر أبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني= مناقب الطبراني نشر في القاهر مع معجم الطبراني الكبير بدون تاريخ؛

٥ - كتاب من عاش من الصحابة مائة وعشرين سنة من الصحابة جامعة الكويت ب/٧٥/ ٢ م. ك مصوّرة؛ نشر في بولاق ١٩٨٩ وفي بيروت ١٩٩٢؛

٦ - معرفة أسامى إرداف النبي صلى الله عليه وسلم حالت أفندي ٤٠٣/ ٣ ورقة ١٠٠ - ١١٦، ١١٨٥ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤١٠؛

١٠٨٣٢ - يحيى بن عدي بن حميد أبو زكريا التكريتي البغدادي الحكيم الفيلسوف المنطيقي عارف باللغتين السريانية والعربية المتوفي ٣٦٩/ ٩٧٥ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥١٨؛ الزركلي ٨/ ١٥٦؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢١٢؛ إبن أبي أصيبعة ١/ ٢٣٥؛ المعجم الشامل ٣٥٩/ ٥)

من تصانيفه:

١ - إثبات صدق الإنجيل- في العقائد نشر في القاهرة ١٩٢٩؛

٢ - إختلاف لفظ الأناجيل ومعانيها نشر في القاهرة ١٩٢٩؛

٣ - تفسير يحيى بن عدي لألفاظ الصغرى من مقالات ما بعد الطبيعة لأرسطو بانكبور خدابخش رقم ٢٥٥٨/ ١ ورقة ١٤، ١٢٠٠ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛

٤ - تهذيب الأخلاق القاهرة ملحق ٢٨٢٥/وصفحة ٦٤، ١٣٦١ هـ؛ رقم ٢٤٨٢/وورقة ٣٦، ٧٣٢ هـ مصوّرة؛ الخزانة التيموريّة أخلاق ٢٩٠؛ دار الكتب المصريّة تصوّف رقم ٢٢٤١؛ نشر في بيروت ١٨٦٦ وفي القاهرة ١٩٠٨، ١٣٦٥، ١٩١٣ وقي القدس ١٩٣٠، في ﷺmerika ١٩٢٨ وفي بيروت ١٩٧٨؛

٥ - رسائل ومقالات- في الحكمة والمنطقيات رضوي رقم ١٥٣١٩، ١١٢٨ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٥٨/ ٣ ورقة ١٩، ١٢٠٠ هـ؛

٦ - رسالة في قولنا تسجد من الروح القدس ومن مريم العذراء نشرت في القاهرة ١٩٢٩؛

٧ - رسالة التوحيد والتثليث- في الكلام نشرت في بيروت بمجلة المشرق ١٩٠٢ وفي Roma ١٩٢٠ - ١٩٢١؛

٨ - مقالة في الموجودات- في الفلسفة نورعثمانيه رقم ٤٩٨٩/ ٢٢ ورقة ١٧٩ - ١٨٦ في الهامش؛ بانكبور خداخش رقم ٢٥٥٨/ ٢ ورقة ٣، ١٢٠٠ هـ؛ طبعت في paris ١٩٢٠؛

٩ - مقالة يحيى بن عدي في تبيين حال ترك النسل في التفضيل أو الترذيل نشرت في القاهرة ١٩٨١؛

١٠ - مقالة في تدبير المنزل بانكبور خدابخش ٢٥٥٨/ ٤، ورقة ٢، ١٢٠٠ هـ؛

١١ - مقالة في الكلّ والجزء- في المنطق

10833 - يحيى بن محمد بن عبدان بن عد الواحد نجم الدين أبو زكريا الحلبى الدمشقي الطبيب الحكيم الشاعر

10834 - يحيى بن عبد الرحمن الإصفهاني القرشي الزهري الأسدي القرافي

10835 - يحيى بن عبد الرحمن محي الدين المقدسي الشافعي الرملي القادري

بانكبور خدابخش ٢٥٥٨/ ٨ ورقة ٣، ١٢٠٠ هـ؛

١٢ - الكلمات الأفلاطونية بانكبور خدابخش ٢٥٥٨/ ٥ رقة ٩، ١٢٠٠ هـ؛

١٣ - الكلم الروحانية والحكم اليونانية يانكبور خدابخش ٢٥٥٨/ ٦ ورقة ٥، ١٢٠٠ هـ؛

١٠٨٣٣ - يحيى بن محمد بن عبدان بن عد الواحد نجم الدين أبو زكريا الحلبى الدمشقي الطبيب الحكيم الشاعر، ورجال الدولة الأيوبية، المعروف بإبن اللبّودي المتوفي بعد سنة ٦٦١/ ١٢٦٣ (أنظر: كشف الظنون ٨٨٥، ١٨٤٦؛ هدية العارفين ٢/ ٥٢٤؛ إبن أبي أصيبعة ١٧٣/ ٢؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢١١؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٦٥)

من تصانيفه:

١ - تدقيق المباحث الطبية في تحقيق المسائل الخلافية علي طريق مسائل خلاف الفقهاء الأسكوريال رقم ٨٩٢؛

٢ - شرح كتاب المعالم لفخر الدين الرازي آياصوفيا رقم ٢٣٢١؛

٣ - مختصر كتاب الإشارات والتنبيهات لإبن سينا- آياصوفيا رفم ٢٤٢٠ ورقة ٢٠٠؛

٤ - مختصر الكليّات من القانون لإبن سينا- في الطبّ بارس رقم ٢٩١٨ بخط المؤلف؛

١٠٨٣٤ - يحيى بن عبد الرحمن الإصفهاني القرشي الزهري الأسدي القرافي المتوفي ٦٠٨/ ١٢١٢ (أنظر: كشف الظنون ١٨٦٥؛ الزركلي ٨/ ١٥٢؛ هدية العارفين ٢/ ٥٢٢؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٠٦؛ فهرس قيصري راشد أفندي ١/ ٣٤٢)

من تصانيفه:

١ - الإكليل فيما يكون للسموات والأرض من التبديل الظاهريّة رقم ٨٥٦٢ ورقة ٣١ - ٤١؛

٢ - الروضة الأنيقة في المعاني اللطيفة والأقوال الرقيقة - في الحديث الظاهريّة عام ١٠١٦١ ورقة ٢١؛ ٨٨ هـ رقم ٩٤٨٩ ورقة ٣٦؛

٢ - شرح قصيدة غرامي صحيح لإبن فرح الإشبيلي - في أصول الحديث قيصري راشد أفندي ١١٢٦٩/ ٧ ورقة ١٠٩ - ١٢١؛ رقم ٦/ ١١٢٦٠؛ مكتبة الأوقاف العامة ٢٦١١/ ٩ ورقة ٦؛ ١١٤٧ هـ؛ رقم ٢/ ١٣٨١٠ ورقة ٧؛ جامعة أمّ القرى ٤٤٠/ ٧ ورقة ١٠؛ ١٢٧٨ هـ؛ دار الصدّام ١٠٢٦٦ صفحة ٢٠، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٨/ ٨٧٠١ صفحة ١٤، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٦٦٦٤ صفحة ١٤، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ١٦٦٩٣/ ٤ صفحة ١٧، ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٢٦٧٨١/ ٢ صفحة ١٠، ١٢٨٥ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ٣٠/ ٢؛ جامعة الكويت رقم ٩١٥/ ٢؛ محمود ثاني ١/ ١٠٧١ ورقة ١٥؛ Garrett ٥٣؛ جعفر ولي ٣٦٠ ورقة ١٦؛ ١٣١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٤، ١٢١٩ هـ؛ رقم ٥، القاهرة ملحق ٢٥٨٧٩/ب ورقة ١٦؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤٦/ ٣ ورقة ١٢، ٩٦٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٨٦/ ٤ ورقة ٢٥ - ٣٣، ١٢٣١ هـ؛ طبع في تونس ١٣٢٠؛

١٠٨٣٥ - يحيى بن عبد الرحمن محي الدين المقدسي الشافعي الرملي القادري كان حيا ٨٨٣/ ١٤٧٨ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٢٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٠٦)

من تصانيفه:

١ - الصلاة الكيميائية جعفر ولب رقم ٥٣٥ ورقة ٩؛

٢ - كيمياء السعادة لمن أراد الحسنى وزيادة قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ١٥ ورقة ١٠٣ - ١١٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٠٤٦/ ١ ورقة ٦٥؛ ١١٩١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤/ ٤٨٩٤ ورقة ٦ قيد التملك ١١٩٠ هـ؛ الظاهريّة عام

10836 - يحي بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرج أبو الحسين، رشيد- الدين القرشي الأموي النابلسي

10837 - يحيى بن عد الله فخر الدين الرومي الأدرنه وي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي

10838 - يحيى بن عبد الله بن علي أبو الحسين القرشي

10839 - يحيى بن عد الله الرومي العثمانى

10840 - يحيى بن عبد الله الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بنظيم

٥٢٩٠ ورقة ٩ - ١٥؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٥٠/ب مجموعة ورقة ١١٦ - ١٣٤، ١١٥١ هـ؛

٣ - الكنز الأعظم قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ١٧ ورقة ١١٠ - ١١١؛

١٠٨٣٦ - يحي بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرج أبو الحسين، رشيد- الدين القرشي الأموي النابلسي ثم المصري المحدث المعروف بالرشيد العطار المتوفي ٦٦٢/ ١٢٦٤ - (أنظر كاتب جلبي كشف الظنون ٣٧٤؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٥٩)

من تصانيفه:

١ - غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٧٤؛

٢ - نزهة الناظر في ذكر من حدث عن أبي القاسم البغوي جامعة الرياض رقم ... ورقة ٣٧؛

١٠٨٣٧ - يحيى بن عد الله فخر الدين الرومي الأدرنه وي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي المتوفي ٨٦٤/ ١٤٦٠ (أنظر: - كشف الظنون ١٦٩٢؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٢٨؛ الزركلي الأعلام ١٥٤/ ٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٠٨)

من تصانيفه:

١ - فرائد اللآلي- في الفقه الحنفي آية الله نجفي ٢٧٥٨ ورقة ١٩٦ نسخة قديمة؛

٢ - مشتمل الأحكام في الفتاوى الحنفية قيصري راشد أفندي ١١٢٥٢ ورقة ١٢٧؛ ١٠٧٧ هـ؛ رمضان أوغلى ٤٧ ورقة ١٦٧؛ إزمير ملّي ٧٤٢ ورقة ١٠٨؛ ٩٥٣ هـ؛ رقم ٩٣٧؛ آقسكي رقم ١٩٨ ورقة ١٥٦؛ رقم ١١٢٥٢ ورقة ١٢٧؛ ١٠٧٧ هـ؛ قرد مصطفى رقم ٣٣٣/ ١٩٠٠٠ ورقة ٤٨٣؛ ١٠٦٣ هـ؛ آماسيه رقم ٣٢٠؛ ﷻiyanet رقم ٣٤٨ ورقة ١٦٨؛ ٩١٢ هـ؛ سيواس ضيا بيك رقم ٢٥٤؛ أسعد أفندي ٩٧٧؛ konya رقم ٦٢٤ ورقة ١١٣؛ ١٣٢٤ هـ؛

* * *

١٠٨٣٨ - يحيى بن عبد الله بن علي أبو الحسين القرشي المتوفي ٦٦٢/ ١٢٦٣

من تصانيفه:

١ - تجريد أسماء الرواة للإمام مالك بن أنس للخطيب البغدادى أحمد ثالث رقم ٦٢٤ ورقة ١٧، ٧٢٩ هـ؛ جامعة الكويت ب ٧٥/ ٤/ م. ك مصوّرة؛

* * *

١٠٨٣٩ - يحيى بن عد الله الرومي العثمانى عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة المنفرجة لإبن النحوي (ت) جامعة القاهرة رقم ١٧٠٦ ورقة ٥٠؛ ١٠٠٤ هـ؛

* * *

١٠٨٤٠ - يحيى بن عبد الله الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بنظيم المتوفي ١٧٢٦/ ١١٣٩ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٥٣٠/ ٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١٦٤/ ١)

من تصانيفه:

١ - حلية النبى صلى الله عليه وسلم (ت) جامعة القاهرة رقم ١٤٥٦/ ١ ورقة ٣٦؛

٢ - ديوان نظيم -في الأدب (ت) قيصري راشد أفندي ١٣٠٩ ورقة ٣٦٤؛ أسعد أفندي ٢٧٠٧؛ - حفيد، أفندي، ٣٦٤؛ حميديه رقم ١١٢٢؛ Lala Ismail رقم ٤٠٠/ ٢؛ مصطفى فاضل أدب ٥٤ ورقة ١٢٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٢٠٤ ورقة ٣٩٩؛ جامعة إستانبول ٢٨١٧ ورقة ١٣١؛ ١٢٢٩ هـ؛ حالت أفندي ٦٥٤ ورقة ٢٦٨؛ جامعة القاهرة ١٣١٧ ورقة ٣٠٢؛ عثمان أركين ٩/ ٩٤٧ ورقة ٧٥ - ٨٠؛ خزينة رقم ٨٥٩ ورقة ١١٤٨، ٣٣٩ هـ؛ قبرص آرشيف ١١٣١ ورقة ٦٥، ١٠٠٣ هـ؛

10841 - يحيى بن عبد الله الرومي العثمانى

10842 - يحي بن على بن يحي بن أبي منصور البغدادى المعتزلى الأديب

10843 - يحيي بن علي بن محمد بن حسن بن بسطام أبو زكريا الشيبانى التبريزي المعروف بالخطيب وأيضا الخطيب التبريزي
mevalana muzesi رقم ٢٤٤٠ ورقة ٢٨٧؛ ﷺ/TﷻK /٤٠٤ ورقة ١٧٨، ١١٦٨ هـ؛ - طبع في Istanbul ١٢٥٧؛

٣ - معراجيه (منظوم) (ت) جامعة القاهرة رقم ١٤٥٦/ ٢ ورقة ٣٩؛

* * *

١٠٨٤١ - يحيى بن عبد الله الرومي العثمانى المتوفي بعد سنة ١٠١٣/ ١٦٠٤

من تضانيفه:

١ - شرح قصيدة البرئة- في الأدب (ت) جلبي عبد الله رقم ٣٠٨؛

* * *

١٠٨٤٢ - يحي بن على بن يحي بن أبي منصور البغدادى المعتزلى الأديب المكلّم المؤرخ الموسيقى المعروف بإبن المنجم- كان نديما لموفق العباسي- المتوفى ٩١٢/ ٣٠٠ (أنظر: - كشف الظنون ١٦١٥، ٢٠٤٧؛ الزركلي ١٥٧/ ٨؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - كتاب النغم - في الموسيقي المتحف البريطاني رقم ٢٣٦١ ورقة ٢٣٦ - ٢٣٨ كتب في kesmir سنة ١٠٧٣ هـ؛ Rambur رقم ١/ ٤١٤، رقم ٣٠٩٧ ورقة ٢٥ - ٢٨؛ نشر فى بغداد ١٣٦٩ وفى القاهرة، ١٩٧٦، ١٩٦٤ ترجم بالتركية ونشر فى ankara ١٩٨١؛

* * *

١٠٨٤٣ - يحيي بن علي بن محمد بن حسن بن بسطام أبو زكريا الشيبانى التبريزي المعروف بالخطيب وأيضا الخطيب التبريزي المتوفي ٥٠٢/ ١١٠٨ (أنظر: كشف الظنون ٤٤٦، ٦٩٢، ١٨٠٨، ١٩٩١؛ الزركلي ١٥٧/ ٨؛ هديّة العارفين ٥١٩/ ٢، كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - تهذيب إصلاح المنطق لابن السكيت جعفر ولي ١٧٦ ورقة ١١٠؛ دار الكتب المصريّة ٧٥٠٧ صفحة ١٣٧ كتب سنة ٤٩١ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٧٠٧/هـ ورقة ١٣٧، ٤٩١ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٥/ ١٩٠٧؛

٢ - شرح ديوان أبى تمام - في الأدب قيصري راشد أفندي ١٢٨١ ورقة ٢٦٥ كتب نحو سنة ١٠٠٠ هـ؛ haraccioglu رقم ٩١ ورقة ٢٨٠؛ رقم ٩٩٨ ورقة ٢٧٩ كتب في القرن ٨ هـ؛ جعفر ولي ٥٢ ورقة ٥٥٩؛ ١٣٤٦ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٩٦٠ ورقة ٢٥٣، شهيد على ٢١٣٠ ورقة ٢٢٨، رقم ٢١٣١ ورقة ٢٤٧، بايزيد عمومي ٥٣٨٧، ١١٦٤ هـ؛ جامعة إستانبول ﷺ/٤٠٢٠؛ دار الكتب المصريّة ٥٠ ش ١٣١٢ هـ؛ أدب ٧٤٩٠؛ أدب ٩٠٨٩؛ leiden شرقية ٤٠٣ ورقة ٤٣٠، ٥٠١ هـ؛ رقم ٢٦٧٩ ورقة ١٧٥؛ نشر فى القاهرة ١٣٧١؛

٣ - شرح ديوان الحماسة لأبي تمام = الشرح الصغير = الشرح المتوسط= الشرح الكبير- في الأدب أحمد ثالث ٢٤٤٤ جزء ٢ ورقة ٢٣٠، ٥٧٦ هـ؛ نور عثمانية رقم ٣٩٦٠ ورقة ٢٥٢، laleli رقم ١٠٨٦ - ١٠٨٩؛ ٥٠٥ هـ؛ ٥٨٧ هـ؛ ٦٨٥ هـ؛ رئيس الكتّاب ٨٢٥ جزء ١ ورقة ٢٦٧؛ رقم ٨٢٦ جزء ٢ ورقة ٢٦٨، رقم ٨٢٧ جزء ٣ ورقة ١٦٦؛ راغب باشا ١١٢٥، ١١٠٥؛ رقم ١١٢٦، ٥٧٢ هـ؛ جعفر ولي ١٢٣ ورقة ١٧٦؛ ١٢٧٣ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٣٣٣٣ جزء ٢ ورقة ٢٦٧، ٦٥٩ هـ؛ ٣٣٣٤ جزء ٣ ورقة ٢٣٩، ٦٥٩ هـ؛ ٣٣٣٥ جزء ٢ ورقة ١٩٤، ٥٤٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٧٢، ١٢٩٣ هـ؛ أدب ٦٧ ش رقم ٦، أدب ١١٩٥؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٦ ورقة ٢٥٣، ٦٧٨ هـ؛ leiden شرقية ٣٩٦ ص ٦٥٥، ٥٦٠ هـ؛ Paris ٣٢٨٣ ورقة ١٥٩، رقم ٣٢٨٤ ورقة ٣١٧؛ chester beatty ٣٨٦٩ جزء ٤ ورقة ٢٠٩، ٥٩١ هـ؛ رقم ٥٣٦١ ورقة ١٥١؛ طبع في بولاق ١٢٩٦، ١٩٢٦ وفي القاهرة ١٣٥٨ على أربعة أجزاء ونشر في رضي الله عنon ١٢٤٣ وفي ١٨٣٨ leiden؛

٤ - شرح سقط الزند= شرح ديوان أبي العلاء المعرّي كوبريلى ١٣٢١ ورقة ٢٦٨؛ ٥٠١ هـ؛ فيض الله أفندي ١٦٥٢ ورقة ١٨٥، ٤٨٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ١١٢٩ ورقة ١٠٤؛ القاهرة ملحق ١٨١٩٢/ز لوحة ١٤٦ مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب ٤٦٩٦؛ نشر في القاهرة ١٣٦٥;

٥ - شرح القصائد السبع الطوال مع المضاف إليها أحمد ثالث رقم ٢٣١٢ ورقة ٩٦؛ مدينه رقم ٥٣١ ورقة ٢٤٧؛ رحمه اللهambridge رقم ٢١٢ رقم المسلسل ٦٢٦ ورقة ٩٥؛

٦ - شرح القصائد العشر (التسع) أحمد ثالث ٢٣٠٩ ورقة ١٠١ رقم ٢٣٦٦ ورقة ٤٠٨، ٣٧١ هـ؛ رقم ٢٥٧٥ ورقة ١٨٥، ١٠٠٣ هـ؛ أحمد باشا ٢/ ٣٠٥ ورقة ٥٥ - ٧٤؛ مدينة رقم ٥٣١ ورقة ٢٤٧؛ corum رقم ٢٠٤٣ ورقة ١٨٢، ٥٩٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ١/ ٥٠٩٥، ٥٤٥ هـ؛ فيض الله أفندي ١١٦٢ ورقة ١٠٧ - ١٧٥، ٧٣٨ هـ؛ LaIeli رقم ١٨٥٥، ٩٦٨ هـ؛ رقم ١٨٥٦؛ حميديه رقم ٢/ ١٠٠٤ ورقة ٦٣ - ٢٠٠، paris ٣٢٨٠ ورقة ٣٢٠، ٦١٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٧٣ ورقة ١٦٣، ٥٩٩ هـ؛ رحمه اللهamridge ٢١٢ ورقة ٩٤؛ london المكتبة الهندي ٨٠٢/ ١ ورقة ٧٧؛ london مخطوطات شرقية ٢٩٢ ورقة ٩٣، ١٠١٦ هـ؛ Viyana ١٥٩١ ورقة ٢٠٨، ١٢٤٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٦٤ ورقة ١٥٠؛ طبع في القاهرة ١٣٢٤، ١٣٤٣، ١٣٥٢ وفي Kalkuta ١٣١٢ وفى القاهرة ١٣٥٢، ١٣٨٢ وفي حلب ١٣٨٩، ١٩٧٣ وفي بيروت ١٤٠٠؛

٧ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهيرة نور عثمانيه رقم ٤٠٥٣، ٤٠٥٤، ٤٠٥٩؛ بلدية الإسكندريّة ٤/ ١٢٧٧/ب، ٩٦٨ هـ؛ Paris ٣٢٤٨ ورقة ١٢٣ - ١٣٦؛ فيض الله أفندي ٤/ ١٦٦٢ ورقة ١١٦ - ١٢٧؛ ٧٣٨ هـ؛ أسعد أفندي ٢٧٥٧ ورقة ٢٨، ٨٧٣ هـ؛ رقم ٣٦٩٦ ورقة ١١٤ - ١٢٣؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٠١/ ٢ ورقة ٢٨ - ٥٥؛ ٨٣٦ القاهرة ملحق ١٧٤٨ /ز ورقة ١٣، ١١٥٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٤٦٨ ورقة ٧٢، ١١٢٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٤٥٧٦، ١٢٩١ هـ؛ دار يعلم الشارح؛ نشر في أوروبا ١٩١١ وفي بيروت ١٩٧١؛

٨ - شرح المفضّليّات- في أدب الجاهلية والإسلام فاتح رقم ٣٩٦٣ ورقة القسم الأول؛ أحمد ثالث ٢٤٤٤ القسم الثاني؛ دار الكتب المصريّة ١٩٨٧٦/ز، تونس المكتبة الزيتونة رقم ٥٣١ خطّ المؤلّف؛ رضي الله عنerlin، شرقيّات رقم ٢٠٤٧؛ القاهرة ملحق ١٩٨٧٦/ز لوحة ٢٦٥، ٤٨٦ هـ بخطّ المؤلّف مصوّرة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٧٨ ورقة ٣٠٩، ١٢٧٢ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٦٨ - ١٩٧١ على ثلاثة أجزاء؛

٩ - شرح لامية العرب للشنفرى- قي الأدب فيض الله أفندي ١٦٦٢ ورقة ٩٠ - ٩٣؛ آياصوفيا رقم ٣٩٣٣/ ٢ ورقة ١٤، ٨٢٩ هـ؛

١٠ - شرح مقصورة إبن دريد الأزدي مراد ملّا ١٥٨٢/ ٣ ورقة ١٠٦ - ١٥٨؛ ١٠٠٤ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٤٠٥٣ ورقة ٢١٨ - ٢٦٣؛ ٧٤٨ هـ؛ نشر في istanbul ١٣٠٠؛ ١٣١٩ وفي القاهرة ١٣٧١ وفي دمشق ١٣٨٠؛

١١ - الكافي في علمي العروض والقوافي- الوافي في العروض والقوافي عليه الصلاة و السلامmanet Hazines ١٧٥٠/ ٥، ورقة ٦٩ - ٧٦ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٧/ ٢٨١٤ ورقة ١٥٩ - ١٦٤؛ إزمير ملّى ٤٥٢ ورقة ٧٠؛ ٨١٧ هـ؛ فيض الله أفندي ٩٢٠ ورقة ١٣٥ - ٢١٣؛ ١٠٠٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٩٧٣ ورقة ٣٣؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٦٧٨٤ ورقة ٦١؛ نشر

10844 - يحيى بن علي الزنجاني الصرفي النحوي

10845 - يحيى بن علي بن عبد الله القرشي النابلسي ثم المري المالكي أبو الحسن رشيد الدين العطار

10846 - يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم الحضرمي المصري الصواف المحدث

10847 - يحيى بن علي الزعامي الرفاعي الشافعي

في مجلة معهد المخطوطات العربية ١٩٦٦ وفي حلب ١٣٩٠/ ١٩٧٠؛

١٢ - كتاب البديع- في الشعر دار الكتب المصريّة عروض مجموعة رقم ١٩؛

١٣ - كتاب ما يقرأ من آخره كما يقرأ من أوله مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٠١٢/ ١ ورقة ٦؛ نشر في بغداد ١٩٤٨؛ ١٩٥٩؛

١٤ - كنز الحفاظ في كتاب تهذيب الألفاظ لإبن السكيت نشر في بيروت ١٣١٣/ ١٨٩٥؛

١٥ - الموضح في شرح ديوان المتنبّي- في الأدب corum رقم ١٩٢٩ ورقة ٢٨٨؛ Paris ٣١٠١ - ٣١٠٣ ورقة ٢٠٨ + ١٨٦ + ١٨٥ ; قم ٣١٠٤ جزء ٢ ورقة ١١٦؛

١٦ - الملخّص في إعراب القرآن حميديه رقم ٥٩ وفي فهرس المكتبة مقيد بإسم: تفسير التبريزي؛

* * *

١٠٨٤٤ - يحيى بن علي الزنجاني الصرفي النحوي المتوفي في حدود سنة ١٠٥٠/ ١٦٤٠

من تصانيفه:

١ - شرح العزّي في التصريف رضي الله عنalikesir رقم ٣٤٦/ ١ ورقة ٢٨؛

* * *

١٠٨٤٥ - يحيى بن علي بن عبد الله القرشي النابلسي ثم المري المالكي أبو الحسن رشيد الدين العطار الحافظ المحدّث المؤرخ المتوفي بالقاهرة ٦٢٢/ ١٢٦٤ (أنظر: كشف الظنون ٦٩٣، ٣٧٤؛ هدية العارفين ٢/ ٥٢٣ - ٥٢٤؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٥٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢١٣)

من تصانيفه:

١ - غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة داماد إبراهيم رقم ٣٩٦/ ٦ ورقة ١٦٤ - ١٧٣؛ ٨٦٦ هـ؛ رضي الله عنerlin رقم ١٢٣٢ جزء ١ ورقة ٣٥؛ ٨٦٥ هـ؛ رقم ١٢٣٣ ورقة ٤٠ - ٥٩ كتب نحو سنة ٨٠٠ هـ؛

٢ - ما أغفله الخطيب في الرواة عن مالك أحمد ثالث ٦٢٤/ ٧ ورقة ١٠٢ - ١٠٣، ٧٢٩ هـ

٣ - المشيخة في الحديث حالت أفندي رقم ٤٠٣ ورقة ١٢١ - ١٤٧؛ ١١٨٥ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٨٣٠٤ جزء ١ ورقة ٤٧ - ٧٤؛ فيض الله أفندي رقم ٥٠٧ جزء ١ ورقة ١٤ - ٢٢؛

* * *

١٠٨٤٦ - يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم الحضرمي المصري الصواف المحدث المؤرخ المعروف بإبن الطحّان المتوفي سنة ٤١٦/ ١٠٢٥ (أنظر: كشف الظنون ٣٠٤؛ الزركلي ٨/ ١٥٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٥١٨؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٦٨)

من تصانيفه:

١ - تاريخ علماء أهل مصر الظاهرية رقم ٣٨٥٢ مجموع ١١٦ جزء ١ ورقة ٢٢٠ - ٢٥٩ ناقص؛

٢ - ذيل كتاب الغرباء لأبي سعيد الصدفي الفسطاطي المتوفي ٢٨١ هـ الظاهريّة مجموع رقم ١١٦ ورقة ٢٣٠ - ٢٥٩ هـ؛

* * *

١٠٨٤٧ - يحيى بن علي الزعامي الرفاعي الشافعي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - تعريب زيج ألوغ بيك= زيج سلطاني جديد سليم آغا ٧٢٨ م ورقة ١١٢، ١٠٧٠ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٣٩١ ورقة ٢٨؛ المتحف العراقي ١٠٢٧٦ صفحة ٤٨٦؛ سليم آغا ٧٢٨ مكرر ورقة ١١٢؛ ١٠٧٠ هـ؛ أسعد أفندي ١٩٩٣ ورقة ١٢٦؛ بروسه عمومي ١٧٨٧/ ١ ورقة ٣٤؛ Mevlana Muzesi رقم ٢٩٠٨/ ١ ورقة ٤١؛ ٢٥٣٤ Paris؛ ٢٥٣٥؛ دار الكتب المصريّة ميقات

10848 - يحيى بن بير علي بن نصوح المعلقره وي ثم الأستانبولي الرومي العثماني الفقيه

٧٥٦ ورقة ٣٣ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ طلعت مجامع ٤٢٥/ ٦ ورقة ٦٢ - ٧٤؛ سليميه ٤٧٢٤/ ١ ورقة ١٦٣؛ ١١٠٥ هـ؛ قَوَلَه ميقات رقم ١/ ١ ورقة ٢٩؛ ١١٣٤ هـ؛ رضي الله عنiril رقم ١٩٥ ورقة ٣٥٥؛ Kandilli رقم ٢٣٩ ورقة ١٣٣ كتب نجو سنة ١٢٠٠ هـ؛ المكتبة الزكيّة ٦١٦ صفحة ١١٩ ١٢٥٥ هـ؛ الظاهرية رقم ٥٥٢٢؛ ٩٢٤٥؛ مجامع ٩٣٥٣؛ ٥٠٤٦؛ آياصوفيا رقم ٢٦٩٣؛ برتو باشا ٣٧٦؛ فيض الله أفندي ١٣٤٠؛ راغب باشا رقم ٩٢٠؛ يحيى أفندي رقم ٢٤٦؛ حميديه رقم ٨٤٤؛ عاشر أفندي رقم ٥٧١؛ حفيد أفندي رقم ١٩٥؛ Yeni رحمه اللهami رقم ٧٨٣؛ ولِيّ الدين أفندي ٢٢٨٤/ ٣؛ بشير آغا رقم ٤٢٧؛ نور عثمانيه ٢٩٣٢؛ عاطف أفندي رقم ١٧٠٥؛ جار الله أفندي ١٤٧٨؛ روان كوشكي ١٧١٤؛ بايزيد ٤٦١٢؛ Leiden ١١٣٩؛ الإسكندريّة البلدية حروف؛

* * *

١٠٨٤٨ - يحيى بن بير علي بن نصوح المعلقره وي ثم الأستانبولي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس، القاضي، القاضي العسكر ومعلّم أبناء السلطان مراد الثالث، المتوفي الأديب الشاعر المتخلص بنوعي المتوفي بإستانول سنة ١٠٠٧/ ١٥٩٩ (أنظر: كشف الظنون ١٩٢٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٣٥؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٣٨؛ الزركلي ٨/ ١٥٩؛ معجم المؤلفين ١٣٣/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - بيان خلافة الإنسان (ت) Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet رقم ١٧٧٢/ ١٤ ورقة ١٣٧ - ٩٦١، ١٤٤ هـ؛

٢ - ترجمة أحاديث حضرة النبيّ العربي (ت) تاريخ التأليف ٩٧٧ هـ؛ كمانكش مجموعة رقم ٥٠ ورقة ٤ - ١٠، ١٠٨٩ هـ؛

٣ - توشيح اللطائف- في الأدب (ت) عارف حكمت بيك رقم ٣٥٠٥ ورقة ٨١؛

٤ - جوهر راز - في الأدب (ت) ملّت كتبخانه سي رقم ١١٠٤؛

٥ - حسب؛ حال- في الأدب (ت) جامعة القاهرة ١٧٥٦ ورقة ٣٢؛ ١٠٠٠ هـ؛

٦ - ديوان نوعي- في الأدب (ت) جامعة إستانبول ١٥٣٢/ ٤ ورقة ٢٥؛ Lala Ismail رقم ٤٤٧ ورقة ١٢٤؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٧٨ ورقة ٢٣٠؛ روان كوشكي رقم ٧٨٠ ورقة ١١٦؛ رقم ١٩٦٦ ورقة ١٠٩؛

٧ - رسالة في شرح أبيات تركية للسلطان مراد الثالث العثماني (ت) الخزانة التيموريّة مجامع ٩٤/ ٥ ورقة ١٠٦ - ١١٤؛ مجامع رقم ٩٤/ ١٢ ورقة ٢٤٢ - ٢٤٧؛

٨ - رسالة في شرح أبيات فارسية للسلطان مراد الثالث العثماني (ت) الخزانة التيموريّة مجامع ٩٤/ ١٦ ورقة ٢٦٨ - ٢٧١؛

٩ - رسالة في الإيجاب والإختيار (ت) الخزانة التيموريّة مجامع ٢٦١/ ٤٥ ورقة ٤٤٤ - ٤٤٥؛

١٠ - رسالة في الفرق بين مذهب الأشاعرة والماتريدية ﷺmasya رقم ٩١٨/ ٩ ورقة واحدة؛ رقم ٩١٨/ ٤ ورقة ١٥٠ - ١٥١؛ ١١٨٤ هـ؛ رقم ٨٨٢/ ٢ ورقة ٧ - ٩؛ ١٠٩٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٩٧/ ٧١؛

١١ - رسالة في إيمان فرعون (نقلا عن فصوص الحكم) (ت) الخزانة التيموريّة مجامع ٢٦١ ورقة ٤٤١ - ٤٤٣؛

١٢ - سليمان نامه - في التاريخ (ت) Paris رقم ٣٠٨؛

١٤ - شرح رسالة الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير إلي إبن سينا Hazinesl عليه الصلاة و السلامmanet ١٧٧٢/ ١٣ ورقة ١٢٤ - ١٣٧، ٩٦١ هـ؛

١٥ - شرح رسالة الإرشاد= شرح لجواب إبن سينا إلى أبي سعيد أبي الخير بايزيد عمومي ولِيّ الدين أفندي رقم ٣١٩١ ورقة ٥؛

١٦ - شرح غزل سلطان مراد الثالث العثماني (ت) الخزانة التيموريّة مجامع ٩٤/ ١٣ ورقة ٢٤٧ - ٢٤٨؛

١٧ - شرح غزل ملمّع للسلطان مراد الثالث العثماني (ت) الخزانة التيموريّة مجامع ٩٤/ ١٤ ورقة ٢٤٩ - ٢٥٢؛

١٨ - شرح لغة إبن ملك (منظوم) Koyunoglu رقم ١١٢٢٨؛ ١٠٥٦٨؛ ١٠٥٨٦ ورقة ٤٦ + ١٢٢ + ٧٠؛ ١١٥٤ هـ؛

١٩ - شرح عوامل الجرجاني- في النحو قيصري راشد أفندي ٧٢٣ ورقة ٥٤ ; رقم ١١٢٦٣/ ٢ ورقة ٦٠ - ١٠٣؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٧٦٥/ ٢؛ ٧٦٥/ ٣؛ إزمير ملّي ٥٧٦ ورقة ٣٣ لم يعلم الشارح؛

٢٠ - شرح كفتهاي سلطان مراد خان الثالث (ت) الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٩٤/ ٣ ورقة ٤٠ - ٤٤؛

٢١ - علم التاريخ (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٠٦/ ١٥ ورقة ٥٨ - ٧٧ منقول من كتاب نتائج الفنون؛

٢٢ - علم التفسير (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٠٦/ ٢٥ ورقة ١١٧ - ١٢١؛ ١٢١٣ هـ؛

٢٣ - علم الخلاف (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٠٦/ ٢٤ ورقة ١١٧ - ١١٥؛ مصطفى فاضل مجامع رقم ٢٩ ورقة ٣٧ - ٤١؛

٢٤ - فضائل الوزراء وخصائل الأمراء (ت) آياصوفيا رقم ٢٩٩٣؛

٢٥ - كشف الحجاب عن وجه الكتاب= شرح فصوص الحكم (ت) تاريخ التأليف ١٠٠٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢١٣٢؛ جامعة القاهرة ٢١٦٢ ورقة ٣٣٧؛ ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٧٥٢٩ ورقة ٢٧٢؛ ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٧٥١٨ ورقة ١١٨؛ عثمان أركين ٤٨٨ ورقة ٣٤٣؛ ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٥٢٢/ ١٨ ورقة ١٥٠ - ١٨٠؛ كوبريلي ٧١٥ ورقة ٤٥٣؛ ١٠٠٢ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٢٥٢ ورقة ٤٢٣؛ ١٠١٤ هـ؛ روان كوشكي ٤٨٨ ورقة ٣٣٤؛

٢٦ - ليلى ومجنون- في الأدب (منظوم) (ت) روان كوشكي ٨١٨ ورقة ١٠٠٩، ١١٢ هـ؛

٢٧ - مناظرهء طوطي وزاغ - في الأدب (ت) طبع في إستانبول ١٢٨٧؛

٢٨ - منظومة- في اللغة (ت) إزمير ملّي رقم ١٦٤/ ٦ ورقة ٩٦ - ١٥٣؛

٢٩ - نتائج الفنون ومحاسن المتون- في موضوعات العلوم قيصري راشد أفندي ٦١٥ ورقة ٩٢؛ ١١٠٣ هـ؛ رقم ٢٦٠٩٩ ورقة ١٢٢؛ ١٠١٠ هـ؛ رقم ٢٦٧٩٢؛ إزمير ملّي ١٦٣٩؛ ١٦٤٨؛ مخطوطات البلدية O / ١٨ ورقة ٧٥؛ ١٢٤٦ هـ؛ رقم O / ١٠٤ ورقة ٩٨؛ أسعد أفندي ١٧٧٤؛ ٣٦١٢/ ١٢؛ جامعة القاهرة ٢٥٣١ - ٢٥٣٢ وفيه نسخ كثيرة؛ Konya رقم ٥٢٨؛ آماسيه رقم ٨٤٦/ ٢؛ سيواس رقم ١٠٨؛ بلديه يكي باغشلار K / ٢٤٩/ ١؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ١٧٠٤/ ١؛ ٥٦٤٨؛ ٢٤ وفيه نسخ أخرى؛ علي نهاد ترلان ١٤٤/ ١؛ ١١١؛ عثمان أركين ٧٢٨ ورقة ٦٣؛ ٩٧٥ هـ؛ Karaman رقم ١٠٥٩/ ٤؛ محمد عاصم ٤٨٣؛ ١٠١٢ هـ؛ روان كوشكي رقم ٢٠٤٦/ ٥ ورقة ٢٤ - ١٠١ ; رقم ١٠٧٩؛ ١٠٧٧؛ خزينة رقم ١٢١٦؛ ١٢١٧؛ بغداد كوشكي رقم ١٨١؛ Muradiye رقم ١٥٢٩، ٥٢٤٨/ ٢، ٥٢٨١؛ وهبي أفندي رقم ١٥٩٥ ورقة ٤٤؛ معلّم جودت رقم K / ١٠٢ ورقة ١٢٨؛ جامعة الرياض ٤٠١٥ ورقة ١٠٩٢، ٨٦ هـ؛ محمود ثاني ١١٨٤/ ١ ورقة ٢١؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٠٥٣ ورقة ٧١، ١٠٠٤ هـ؛

10849 - يحيى بن عمر العلائي الرومي العثماني المدرس القاضي، قاضي العسكر وشيخ

Mevlana Muzesi رقم ٥٢٧٦ ورقة ١٣٠؛ رقم ١١٧٤/ ١ ورقة ٨٩، ١١٣٦ هـ؛ آية الله نجفي ٢٦٤٥ ورقة ١٢٩، ١٠٣٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة معالم ١٧ صفحة ٣٦٣، ٩٩٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة معارف عامة ٥ ورقة ٨٥؛ طلعت معارف عامة ١ ورقة ١١٣، ١٠٠٨ هـ؛ رقم ١٨ ورقة ١٠٩٧، ١٣٢ هـ؛ مجامع ٣٣٩ ورقة ١٨؛ مجامع ٥ ورقة ٧١، ١٢٠٧ هـ؛ معارف عامة ٣٢ ورقة ٩٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ مصطفى فاضل فنون ١٠ ورقة ٧٠، ١٠١٤ هـ؛ رقم ٧ ورقة ٤٤؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٧٢ ورقة ٤٤، رقم ٩٠٧٥ ورقة ٧٠، ١٠١٤ هـ؛ TﷻK / ﷺ / ٣٣٤/ ١ ورقة ٩٨؛ قال كاتب جلبي في كشف الظنون: جمع فيه إثني عشر علما من العلوم مع بعض مسائله ونوادره؛

٣٠ - نواى عشاق في التضرع والإشتياق (ت) مصطفى فاضل مجامع رقم ١٤ ورقة ٨٣ - ١٠٠؛

* * *

١٠٨٤٩ - يحيى بن عمر العلائي الرومي العثماني المدرّس القاضي، قاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المعروف بمنقاري زاده المتوفي ١٠٨٨/ ١٦٧٧ (أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٥٣٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٥٥؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢١٦؛ الزركلي ٨/ ١٦١)

من تصانيفه:

١ - التحفة الفقهية في الرسالة المرضية على الفريضة الشرعية الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٩٣٦ ورقة ٣٩ بخطّ المؤلّف؛

٢ - تعليقة على الدرر والغرر لملاّ خسرو- في الفقه أحمد باشا رقم ٣٣٤/ ٨ ورقة واحدة ٢٠٠ فقط؛

٣ - تسلية المصائب- في الموعظة والأخلاق قبرص آرشيف ١١٢٥ ورقة ٣٨؛

٤ - حاشية على أنوار التنزيل- في التفسر ٥١/ ٢ ﷺmasya ورقة ١٤ - ٢٢٠؛ ١١٢١ هـ؛

٥ - حاشية على الرسالة الفتحية- في المنطق ﷺmasya رقم ٤١٥/ ٤ ورقة ٧١ - ١١٠؛ رقم ٦٣٩؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٨١٠/ ٣ ورقة ٧١ - ١٠٤؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٥٦٤١/ ٢ ورقة ٩ - ٣٢؛ رضي الله عنalikesir رقم ٤٣٠/ ٩ ورقة ٢٧٨ - ٣٠٤، ١١٧٧ هـ؛ رقم ٨٠/ ١١ ورقة ٢٥٤ - ٢٦٩؛ Ramazanoglu رقم ١١٥٠/ ١ ورقة ١٧، ١٠٩٠ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٩٦٠ ورقة ٤٨؛

٦ - حاشية على شرح آداب البحث والمناظرة المكتبة القادريّة ١٤٨٩/ ٣ ورقة ١٨٦ - ٢٢٦؛ ١٣٣٠ هـ

٧ - خلاصة التحفة الفقهية في تسوية الأولاد في العطة الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٤٤١٨ ورقة ٢٦؛

٨ - رسالة في حال المعذبين في النار- في العقائد كوبريلي رقم ٢١٦/ ٣ ورقة ١٠٨ - ١٠٩؛

٩ - رسالة في المحرمات للزواج- في الفقه الحنفي كوبريلي رقم ٢١٦/ ٤ ورقة واحدة؛

١٠ - رسالة في إبطال شرح الطريقة المحمدية لمحمد منفي قيصري راشد أفندي ٣٥٠/ ٣ ورقة ٦٦ - ٦٨؛ ١١٣٢ هـ؛ أحمد باشا ٤٨٣/ ٤ ورقة ٧٧ - ٧٩؛

١١ - رسالة في تفسير الآية {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا ... } الآية جامعة إستانبول رقم ١٢٢٦ ورقة ٧؛

١٢ - رسالة في وجوب إستماع القرآن الكريم جامعة الرياض رقم ١٩٦٧؛ الظاهريّة عام ٨١٢٥ ورقة ١٧٥ - ١٧٦ قيد التملك ١٢٤٢ هـ؛ ﷺmasya رقم ٥١/ ١ ورقة ١٣؛ ١١٢١ هـ؛ كوبريلي رقم ٢١٦/ ٢ ورقة ١٠٦ - ١٠٨؛

١٣ - رسالة في معنى “ملة إبراهيم” (ت) قيصرى راشد أفندي ٥/ ٥١١، ورقة ٤٣ - ٤٨؛ ١١٠٤ هـ؛ رقم ١١٦٩/ ٤ ورقة ٣٤ - ٤٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٦٨٠؛ ١٧٦؛ دار الكتاب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٤٠؛ مصطفى فاضل مجامع ٦؛ قره مان رقم ١٢١٦/ ٤ ورقة ١٥٢ - ١٥٤؛ ١٧٩٨٠/ ٣ Karahisar ورقة ٩٣ - ٩٦؛ Giresun رقم ٣٥٩٤/ ١٢ ورقة ٢٣٧ - ٢٥٨؛

10850 - يحيى بن عمر بن يوسف بن عامر أبو زكريا الكناني الأندلسي القرطبى الفقيه المالكي المحدث الحافظ المعروف بالكناني

10851 - يحيى بن عمر بن سعدون بن تمام ضياء الدين أبو بكر الأزدي القرطي الفقيه المالكي المفسر الأصولي

10852 - يحيى بن عمر البشكتاشي، الأماسي الأصل، الطرابزوني المولد، ثم الإستانبولي العثماني المتوفي الأويسي الطريقة الشاعر المتخلص بمدرس

بغداد كوشكي رقم ٣٩٥ ورقة ٩٥ - ٩٩؛ Tekelioglu رقم ٨١٠/ ٣ ورقة ١٠ - ١٢؛ رحمه اللهankiri رقم ١٤٠/ ٥ ورقة ١٤٣ - ١٤٥، ١١١٦ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٢٥/ ٥ ورقة ٢٣٤ - ٢٣٩؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٧٦/ ٣٧؛

١٤ - الرسالة المنيرة لأهل البصيرة محمود ثاني رقم ١٤٤٩/ ٢ ورقة ٧١ - ١٢١؛ ١٨٤٦ ﷺhlwardt ١٥ - رسالة في العقائد (ت) جلبي عبد الله ٤٣/ ٥ ورقة ١٦٦ - ١٧٠؛ فاتح رقم ٥٣٧٩/ ١٢ ورقة ١١٨ - ١٢٣؛ ١٢١٦ هـ؛ حاجي محمود ١١٦٨/ ٢؛ ٤٦٨٥/ ٢؛ حالت أفندي ٤٠٤/ ٢؛ حسن خيري ١٤٧/ ٢؛ فاتح إبراهيم أفندي ٨٦٠/ ٣٤؛ ٨٧١/ ٨؛ محمد مراد ٢٣؛ مهر شاه سلطان رقم ٤٤٠/ ٨؛ شهيد علي رقم ٢٧٧٠/ ٧؛ طرنوالي رقم ١٠٣٣/ ٢؛

١٦ - رسالة في شرح حديث “إن الله يبعث لهذه الأمة على كل رأس مائة سنة من يجدد لها دينها” مصطفى فاضل مجامع رقم ٢ ورقة ١٧٠ - ١٨٤؛

١٧ - فتاوى منقاري زاده يحيي أفندي- في الفقه (ت) راغب باشا ٦٢٨؛ Pertevnihal رقم ٣٥٥؛ بلديه يكي باغشلار ١٤٠/ K ورقة ٢٧٨؛ حاجي سليم آغا ٤٤٩؛ ﷻiyanet رقم ٥٩٥ ورقة ٣٠٦؛ ١٠٩٨ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٢٧ ورقة ٢٧٩؛ شهيد علي ١٨٣٤٤؛ ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١٨٠٠٠؛ شهيد علي ١٠٥٥؛ ٢٨٣١/ ١٠؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٢٤ طلعت الفقه الحنفي ٩٧؛ ١٠٦؛ ٢٥٦؛ ٩٦؛ ﷺmasya رقم ٧٨٨ ورقة ٢٧٩؛ رقم ٤٨٤ ورقة ٢٩٨؛ حميديه رقم ٦١٠؛ نور عثمانيه رقم ٢٠٠١، ٢٠٠٢، ٢٠٠٣، ٢٠٣٧؛ ٢٠٥٦؛ أحمد باشا ١١١ ورقة ١٤٣؛ ١١٢٧ هـ؛ يافا رقم ١٧٨ ورقة ٢١٥؛ أحمد ثالث ٧٨٨ ورقة ٢٦٦؛ ١١٠٦ هـ؛ رقم ٧٩٠ ورقة ٤٠٠؛ رقم ٢٨٩؛ ٨٠١؛ ٨٨٥؛ محمود ثاني ٤١٦ ورقة ٢٧٨، ١٠٨٦ هـ؛ Tekelioglu رقم ٣٦١ ورقة ١٨٦؛ Ramazanoglu رقم ١٠٥٤ ورقة ٣٥٢؛

* * *

١٠٨٥٠ - يحيى بن عمر بن يوسف بن عامر أبو زكريا الكناني الأندلسي القرطبى الفقيه المالكي المحدث الحافظ المعروف بالكناني المتوفي ٢٨٩/ ٩٠٢ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥١٧؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢١٧؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٦٠)

من تصانيفه:

١ - كتاب أحكام السوق- في الفقه المالكي حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ... ؛ طبع في مدريد بمجلة المعهد المصري للدراسات الإسلامية ١٣٧٥/ ١٩٥٦؛

٢ - النظر والأحكام في جمع أحوال السوق نشر في تونس ١٩٧٥؛

* * *

١٠٨٥١ - يحيى بن عمر بن سعدون بن تمام ضياء الدين أبو بكر الأزدي القرطي الفقيه المالكي المفسر الأصولي المتكلم الشاعر المقري النحوي اللغوي الشاعر المعروف بابن سعدون المتوفي ٥٦٧/ ١١٧٢ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٢١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٦؛ الزركلي الأعلام ٩/ ١٨١؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢١٦)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة الولدان القرطبية= المقدمة القرطبيّة- في العقائد دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٣٢٧ ورقة ٤؛ رقم ٢١٩٣/ ٢، ١٣١٩ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢٢٦ ورقة ٥؛ نشرت في لندن ١٩٧٤؛

٢ - عقيدة الإمام علي كرم الله وجهه القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٨٤/ ب ورقة ٤؛

* * *

١٠٨٥٢ - يحيى بن عمر البشكتاشي، الأماسي الأصل، الطرابزوني المولد، ثم الإستانبولي العثماني المتوفي الأويسي الطريقة الشاعر المتخلص بمدرس المتوفي ٩٧٨/ ١١٥٧٠

10853 - يحيى بن عيسى بن علي بن جزلة أبو علي البغدادي الطبيب المتكلم المنطقي المعروف بابن جزلة

(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٣١؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٠٠)

من تصانيفه:

١ - أشعار يحيى بن عمر البشكتاشي (ت) الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٥٨ ورقة واحدة،

٢ - مناقب يحيى بن عمر البشكتاشي (ت) طبع في Istanbul ١٣١٤؛ لم يعلم الجامع؛

* * *

١٠٨٥٣ - يحيى بن عيسى بن علي بن جَزلة أبو علي البغدادي الطبيب المتكلّم المنطقي المعروف بابن جزلة المتوفي ١١٠٠/ ٤٩٣ (أنظر: كشف الظنون ٤٦٧، ١٨٧٠، ١٨٧١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨٥؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٠٣؛ ابن أبي عصيبعة ١/ ٢٥٥؛ معجم المؤلفين ١٢/ ٢١٨، الزركلي ٨/ ١٦١؛ تاريخ الصيدلة والطبّ العربي منذ نشأته حتي العصور الحديثة ص ٨)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تقويم الأبدان في تدبير الإنسان لابن جزلة - في الطبّ (ف) Muradiye رقم ١٨٣٩ لم يعلم المترجم؛

٢ - تقويم الأبدان في تدبير الإنسان - في الطبّ تاريخ التأليف ٤٦٦ هـ؛ قدّمه للخليفة المقتدي بأمر الله العباسى؛ بانكبور خدابخش رقم ٣/ ٢٥٢٥ ورقة ٩٥، ١٢٠٠ هـ تقريبًا، فيض الله أفندي رقم ١٣١٤ ورقة ٥٦؛ حاجى بشير أغا، رقم ٨/ ٥١٨ ورقة ١٠٠ - ١٥٠؛ أحمد ثالث مدينة رقم ١/ ٥٤٧ ورقة ٥٠؛ سليمانيه يازمه باغشلر رقم ٦٩٦ ورقة ٥٦؛ ١٠٠٦ هـ؛ جامعة أنقره طب تاريخي رقم ﷺ ١٤٣١٧ ورقة ٢٤٧؛ ٩٨٣ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٠٩٧ ورقة ٩٨؛ ٨٦٩ هـ؛ نور عثمانيه رقم ١/ ٣٤٩١ ورقة ٥٠؛ ٩٠١ هـ؛ رقم ٢/ ٣٥٦٧ ورقة ٣١ - ٧٦؛ ٩٥٢ هـ؛ مراد بخاري رقم ٢٥٩ ورقة ٩٤؛ ٧٣٥ هـ؛ سليميه رقم ٣٢٨ ورقة ٢٠٩؛ ٦١٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢/ ٣٥٨٧ ورقة ٥٧ - ١٠٧؛ ٦٦٩ هـ؛ رقم ٣٦٠١ ورقة ٨٩؛ ٧١٣ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ١٥٣٣ ورقة ٤٤ ناقص من أوله؛ كوبريلي رقم ٩٦٠ ورقة ٤٨ جزء ١؛ الظاهريَّة عام طب رقم ٦٧٨٣، ورقة ٩٧؛ ٨٧٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٠١٣ ورقة ٧ ناقص؛ رقم ٥٣٠٤ ورقة ٩٧؛ آية الله نجفي رقم ٣٦٧ ورقة ٩٧ ; ٩٤٧ هـ؛ رضوي رقم ٥٠٥٧، ٧٣١ هـ، حليم طب ٤ ورقة ١٠٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٢٧١ ورقة ٤٨؛ Paris ١٠٢٤؛ مدرسة الحجيات بالموصل الطبّ رقم ١/ ١٨ ورقة ٤٤؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل طب رقم ٥/ ٢٠ ورقة ٩٨، ٦٥١ هـ ناقص من أوله؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١/ ١٨٤١٧ ورقة ١٠٧، ١٢٧٣ هـ؛ مكتبة جامعة إبسالا - السويد رقم ٥٦ ورقة ١٤٣؛ المكتبة الأهلية Paris ٦٤٥٨ ورقة ١٨٣؛ مكتبة جامعة إبسالا - السويد رقم ٨ ورقة ٨٥؛ طبع في دمشق ١٣٣٣ وقد ترجم إلى اللاتينية والفرانسية؛

٣ - تقويم الصحة بالأسباب الستة - في الطبّ نشر في دمشق ١٩١٤/ ١٣٣٣؛

٤ - مختار مختصر تاريخ بغداد للخطيب البغدادي رئيس الكتاب رقم ٦٩٢؛

٥ - منهاج البيان فيما يستعمله الإنسان في الأدوية والأشربة والأغذية قدَّمه للخليفة المقتدي بأمر الله العباسي؛ قيصري راشد أفندي ١٢٤٢ ورقة ٢٣٨؛ ١١٠٢ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١١٦٩ ورقة ٢١٠، ٨٨٣ هـ؛ حسين جلبي رقم ٨٣٧ ورقة ١٧٠ كتب في القرن ٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٣٨٧ ورقة ٣٠٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٧٥٥؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٩/ ح صفحة ٦٨٠، ١٠٨٢ هـ؛ ماكس ما يرهوف ١٠ ورقة ٢١٩؛ رقم ٢٩ ورقة ٢٧٩، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٨ ورقة ٢٣٠؛ ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٩٥ ورقة ٣٥٦؛ ١٣٤٢ هـ؛ رقم ١٤٠ ورقة ٧٣؛ حكيم أوغلى رقم ٥٨٧، مكتبة الأوقاف العامة ٦١٣ ورقة ٢٦٥

10854 - يحيى بن عيسى بن إبراهيم بن حسين المصري جمال الدين أبو الحسن الصعيدي الشاعر الكاتب

10855 - يحيى بن غالب بن محمد أبو علي الخياط البغدادي الفلكي - تلميذ ماشاء الله الإسرائيلي -

قيد التملك ١٢٧٢ هـ؛ الظاهريّة عام طب ٧٠١٢ ورقة ٢٧٨ رقم ٣١٦٨؛ ٥٦٠٢؛ ٩٧٤٦ ورقة ١٦٧؛ رقم ٣٦١٨ ورقة ١٠٨؛ ٩٦٢ هـ؛ عام طب ٩٧٤٦ ورقة ١٦٧؛ ٨٨٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦٨٥١ ورقة ٢٧٨؛ ٥٦٩ هـ؛ رقم ٣٤٠٥ ورقة ١٦٧؛ Haraccioglu رقم ١١١٦ ورقة ١٨٢؛ شهيد على ٢١٠٧ ورقة ٢٧٣؛ ٦١٢ هـ؛ Laleli رقم ١٦٥٠ ورقة ١٨٢؛ ٦٠٥ هـ؛ Muradiye رقم ١٨٣٩ ورقة ١٨٣؛ بايزيد عمومي ٤١٤٧ ورقة ٢٤٣؛ ﷺmasya رقم ٦٥٠ (٦٣٢) ورقة ٢٤٣؛ أحمد ثالث ورقة ٢٢٢؛ رقم ٢٠٧٦ ورقة ٢٠٤؛ ٨٧٦ هـ؛ رقم ٢٣٠٦ ورقة ٤٠٢، ٧٠٢ هـ، وهبي أفندي ١٣٣٣ ورقة ٢٧٤؛ فاتح رقم ٣٦٤١ ورقة ٢٣٦؛ رقم ٣٦٤٠ ورقة ٢١٤؛ ٩٧٣ هـ؛ متحف الأوقاف ٢١٠٩ ورقة ٤٠١، ٨٩٠ هـ؛ رقم ٢١١٠ ورقة ٤٢١؛ ٧٩١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامdirne، رقم ١١٦٩ ورقة ٢١٠؛ ٨٨٣ هـ؛ Tokat Zile رقم ٢/ ٨٦٨ ورقة ١٤٩ - ٢٤٢؛ ٨٧٩ هـ، ولِيّ الدين أفندي رقم ٢٥٥٣ ورقة ٣٣٨؛ المتحف البريطاني ٧٤٩٩/ Or، ورقة ٢٣٩ كتب في حيات المؤلّف سنة ٤٨٩ هـ؛ Vatikan ٣٧٤ ورقة كتب في القرن ٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٥٥٤/ ل رقم ورقة ٢٧٣، ١١١٦ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٦٥/ ١١٣ ورقة ١٧٨ كتب في القرن ١٤ هـ؛ المتحف البريطاني ٧٤٩٩، ٤٨٩ هـ؛ رضوي رقم ٥١٤٢، ٦٢٠ هـ؛ رقم ٥١٤٣، ٨٣٩ هـ؛ رقم ٥١٤٥، ١٠١٩ هـ؛ حليم طب ٥ ورقة ٢١٢، ١٠٦٣ هـ؛ المكتبة المارونية بحلب ٧٤٦ ورقة ١٤٤؛ مدرسة الحجيَّات بالموصل الطبّ ٦/ ١٨ ورقة ٦٣؛ رقم ٧/ ١٨ ورقة ١١٥؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ١/ ٤٠، ١١١٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٥٨ ورقة ١٣٦، ١٠٨٧ هـ؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٣٣٩ ورقة ٢٠٥، ٦١٤ هـ؛ ، رقم ٣٠٢١ ورقة ١٢٤؛ رقم ٣٩٦٧ ورقة ٢٣١ كتب في القرن ٦ هـ؛ مكتبة الأحقاف للمخطوطات بتريم مجموعة الرباط ٨٦ ورقة ٢٤٠، ١٢٠٩ هـ نشر في دمشق ١٣٣٣ بعنوان“ الأقرابادين”؛

* * *

١٠٨٥٤ - يحيى بن عيسى بن إبراهيم بن حسين المصري جمال الدين أبو الحسن الصعيدي الشاعر الكاتب، ورجال الدولة الأيوبية، المعروف بابن مطروح المتوفي ٦٤٩/ ١٢٥١ (انظر: كشف الظنون ٧٦٨؛ هدية العارفين ٢/ ٥٢٣؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢١٨؛ ؛ الزركلي ٨/ ١٦٢)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن مطروح - في الأدب مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢/ ٤٩٠، ورقة ٣٦؛ ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٧/ ١٢٣٣١ ورقة ٢٣؛ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٦٦ ورقة ٢٩؛ طبع في ١٨٨٠/ ١٢٩٨ Istanbul

* * *

١٠٨٥٥ - يحيى بن غالب بن محمد أبو علي الخياط البغدادي الفلكي - تلميذ ماشاء الله الإسرائيلي - المتوفي في حدود سنة ٢٥٠/ ٨٦٤ (انظر: كشف الظنون ٥١٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٥١٦؛ ابن النديم الفهرست ٣٨٥؛ الزركلي ٨/ ١٦٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢١٩)

من تصانيفه:

١ - الأحكام في النجوم بلدية الإسكندريّة فلك تنجيم ٣٦٥٢ / ج ورقة ١٣٦، ١٠٧٣ هـ؛

٢ - رسالة في دلائل القمر - في الهيئة بلدية الأسكندريّة ٣٦٥٢/ ج ورقة ١٣٣ - ١٦٤، ١٠٧٤ هـ

٣ - فوائد من كلام أبي علي الخياط - في الهيئة دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٣/ ١٨٠؛

٤ - كتاب تحويل سني العالم - في الهيئة طهران مجلس رقم ٦٤٥٢؛

10856 - يحيى بن القاسم بن عمر بن علي وقيل يعقوب بن قاسم عماد الدين العلوي الحسني اليماني

10857 - يحيى بن قراجا شرف الدين أبو زكريا سبط الرهاوي الفقيه الحنفي المعروف بالرهاوي

10858 - يحيى بن شرف محمد الذهبي أبو الفظائل التبريزي

10859 - يحيى بن محمد بن أحمد بن العوام أبو زكريا الإشبيلي الأندلسي عالم بالفلاحة المعروف بابن العوام

٥ - كتاب المسائل المستدل عليها من البيوت الإثنى عشر والكواكب السبعة - في الهيئة بلدية الإسكندريّة ٣٦٥٢؛ رضي الله عنerlin رقم ٥٨٧٦؛

٦ - مختصر التلخيص في أحوال الملل والدول والأدوار طهران دانشكاه، رقم ٥٤٦٩

* * *

١٠٨٥٦ - يحيى بن القاسم بن عمر بن علي وقيل يعقوب بن قاسم عماد الدين العلوي الحسني اليماني في الصنعاني المعروف بالفاضل اليمني المتوفي ١٣٤٩/ ٧٥٠ (انظر: كشف الظنون ١٤٨٠، ١٥٤٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٢٨؛ ؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٦٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢١٩ - ٢٢٠)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأشراف في كشف غواميض الكشَّاف تاريخ التأليف ٧٣٨ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ١٩١ ورقة ٤١٦، ٩٧٨ هـ؛ رقم ١٩٠ ورقة ٥٤٨، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٩٢ ورقة ١٨٧؛ Laleli رقم ٣٤١؛ رقم ٣٤٢؛ محمد مراد رقم ٢٧٣، ٢٩٩؛ نورعثمانيه رقم ٥٦٣؛ المكتب الهندي بلندن ٤١٦٧/ ١٠٩٦ ورقة ٢١٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جامعة الرياض ٢١٣٥ ورقة ٢٤٢ كتب في القرن ٩ هـ؛ فاتح رقم ٦١٩ صفحة ٣٧١؛ رقم ٦٢٠ صفحة ٣٠٢؛ قيون أوغلي رقم ١٠٩٩٤ ورقة ١٠؛ ٧٤٩ هـ؛ ملّي كتبخانه ٣٠٣٣/ ﷺ ورقة ١٦٩؛ الخزانة التيموريّة ٥٧٦ جزء ١، ٨٨٤ هـ؛

٢ - درر الأصداف في حلّ عقد الكشاف أحمد ثالث رقم ٢٣٥، ورقة ٤٥٢، ٩٧٧ هـ؛ ٣٩١٥ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٥٠، ٧٢٤ هـ هـ؛ المكتب الهندي ٤١٦٦، ورقة ٣٦٥، ٧٦٠ هـ

* * *

١٠٨٥٧ - يحيى بن قراجا شرف الدين أبو زكريا سبط الرهاوي الفقيه الحنفي المعروف بالرهاوي المتوفي في حدود سنة ١٥٩١/ ١٠٠٠ (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٠٣٣؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٦٣)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح المنار لابن ملك - في الأصول أحمد ثالث ١٢٧٢ ورقة ٣٦٠، ١٠٩٦ هـ؛ كوبريلي ٤٩٦، ورقة ٢٨٧؛ ١٠١٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩٦٧ ورقة ٢١٠؛ ٩٩٣ هـ؛ رقم ٣٧٤٠ ورقة ١٣٨؛ المكتبة القادريَّة ٥١٩ ورقة ٣٤١ آماسيه رقم ١٧٤٦ ورقة ٢٧٤ - ٢٧٨؛ محمود ثاني ١٢٨٢ ورقة ٢٣٥ قيد التملك ١٠٧٠؛ ﷺmucezade، ؛ رقم ١٥٤ ورقة ٢٣١، ٩٧٣، هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب أصول ٣٨٨ ورقة ٣٠٣؛ ١٠٣٧ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٣١٥؛

٢ - حاشية على شرح مقدَّمة الآجرومية - في النحو خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٢٥ ورقة ١٨٤ ;

٣ - الرسالة لإخراج القبلة بغير آلة نورعثمانيه رقم ٢٩٤٦ ورقة ٦٤ - ٧٣.

٤ - شرح النقاية مختصر الوقاية - في الفقه الحنفي أحمد ثالث رقم ٩٩٤، ورقة ٤٣٤، ٩٦٧ هـ؛

* * *

١٠٨٥٨ - يحيى بن شرف محمد الذهبي أبو الفظائل التبريزي المتوفي قبل سنة ١٤٠١/ ٨٠٤

من تصانيفه:

١ - المقاصد السنية في شرح الرسالة الشمسية محمد عاصم رقم ٣٢٦، ورقة ١٨٢؛ ٨٠٤ هـ؛

* * *

١٠٨٥٩ - يحيى بن محمد بن أحمد بن العوام أبو زكريا الإشبيلي الأندلسي عالم بالفلاحة المعروف بابن العوام المتوفي ١١٤٥/ ٥٤٠ (انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٢٠؛ البغدادي هديَّة العارفين ٢/ ٥٢٠؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٦٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٢٢٢/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - كتاب الفلاحة الأندلسية - في الزراعة متحف بروسه رقم ٨٣ ورقة ٢٧٣؛ ١١٧٨ هـ؛ ٤٠٢٠ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٢٦، ١١٦٦

10860 - يحيى بن محمد بن حسن بن حميد بن مسعود المقرائي الحارثي الزيدي اليمني الفقيه الفرضي

10861 - يحيى بن محمد بن عبد الحق السنباطي الشافعي

10862 - يحيى بن محمد بن يحيى بن سلام المفسر

10863 - يحيى بن محمد

10864 - يحيى بن محمد الغفاري العثماني الحنفي

10865 - يحيى بن محمد بن هبيرة بن محمد عون الدين أبو المظفر الوزير الشيباني البغدادي الفقيه الجبلي المعروف بابن هبيرة

هـ؛ جامعة الكويت ٢٥١٩ م. ك مصوّرة؛ نشر في مدريد ١٨٠٩ على جزأين؛

٢ - عيون الحقائق وإيضاح الطرائق رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٠١٩؛

* * *

١٠٨٦٠ - يحيى بن محمد بن حسن بن حميد بن مسعود المقرائي الحارثي الزيدي اليمني الفقيه الفرضي المتوفي ٩٩٠/ ١٥٨٢ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٥٣١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٩١، ٦٣٧؛ ٦٩٩؛ الزركلي ٨/ ١٦٨؛ معجم المؤلفين ٢٢٣/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - توضيح المسائل العقلية والمذاهب الفقهة في أصول العدلية ومسالك الزيدية - في الفقه المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ٢١، ١٠٧٧ هـ؛

٢ - الشموس والأقمار الطالعة من أفق فتح العزيز الغفار - في الفقه المكتبة الخاصَّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٢٦، ١٠٤٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء في مجلد ١١٣١ هـ؛

٣ - الوابل المغزار المطعم لأثمار الأزهار - في الفقه المكتبة الخاصَّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٠٦٩ هـ نسخة جيدة؛

٤ - مكنون السرّ في تحرير نحارير السرّ - في التراجم المكتبة المتوكلية بصنعاء رقم ٧٩؛

* * *

١٠٨٦١ - يحيى بن محمد بن عبد الحق السنباطي الشافعي المتوفي ... (انظر: فؤاد سيد، فهرس القاهرة ملحق ١/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - بغية القاري والمتفهم لألفاظ صحيح مسلم القاهرة ملحق ٢٠٣٢٩/ ب جزء ٣ ورقة ٢٨٤، ١١٦٦ هـ؛

* * *

١٠٨٦٢ - يحيى بن محمد بن يحيى بن سلام المفسر المتوفي ٢٠٠/ ٨١٥

من تصانيفه:

١ - التصاريف في التفسر القاهرة ملحق ٢٤٧٩٥/ ب لوحة ٨٥ مصوّرة؛

* * *

١٠٨٦٣ - يحيى بن محمد المتوفي بعد سنة ١٨٨٢/ ١٣٠٠

من تصانيفه:

١ - تلخيص من تلخيص كتاب الجامع الصحيح للبخاري بلدية الإسكندريّة رقم ٤٤٤٨/ ج، ١٣٠١ هـ؛

* * *

١٠٨٦٤ - يحيى بن محمد الغفاري العثماني الحنفي المتوفي بعد سنة ٩١٧/ ١٥١١ (انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٣٠)

من تصانيفه:

١ - الياقوتة في المعادن والجواهر (ت) تاريخ التأليف ٩١٧ هـ؛ ألّفه للشيخ زاده قورقود بن السلطان بايزيد العثماني؛ خرقهء سعادت رقم ٣٤٠،

* * *

١٠٨٦٥ - يحيى بن محمد بن هبيرة بن محمد عون الدين أبو المظفر الوزير الشيباني البغدادي الفقيه الجبلي المعروف بابن هبيرة المتوفي ١١٦٥/ ٥٦٠ (انظر: كشف الظنون ١٤٣٧، ١٤٦٢؛ هدية العارفين ٢/ ٥٢١؛ ؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٥، ٢/ ٧٧؛ الزركلي ٨/ ١٧٥؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٢٩)

من تصانيفه:

١ - إختلاف المذاهب الكبير - في الفقه الحنبلي المكتبة المولوية بحلب مذاهب رقم ١٩٤ ورقة ١٤٨؛ دار الكتب المصريَّة رقم ٢٣٣١٩ / ب ورقة ٣٣٣؛ المكتبة الصديقيه بحلب مذاهب ١٠٧ ورقة ١٥٢؛ ٩٧٢ هـ؛ المكتبة الرفاعية بحلب فقه رقم ٩٨ ورقة ١٦٢، ٩٣٩ هـ؛

٢ - الإشراف علي مذاهب الأشراف - في فقه المذاهب الأربعة أحمد ثالث ١١٠١ ورقة ٣٦٥، ٨٣٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ٣٧٩ ورقة ٢٨٧، ٩٤٩ هـ؛

10866 - يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب أبو محمد البغدادي الدمشقي

10867 - يحيى بن محمد بن أبي الشكر محي الدين أبو الفتح المغربي القرطبي الأندلسي الحكيم الفيلسوف

الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١١٧٣ ورقة ١٩٧، ١١٢٧ هـ؛ رقم ٣٧/ خ ورقة ١٥٥، ١٠٧٠ هـ؛ ٣١٨٥ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٧٨؛ رقم ٣٢٦٦، ورقة ١٧١، ٨٦١ هـ؛ رقم ٣٣٥٥ ورقة ٢٢٣، ٨٢٦ هـ؛ رضوي رقم ٧٤٣٥، ١٠٢٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٦٤ ورقة ٣٤١، ١٢٤٤ هـ، خزانة القرويين بفاس ٥٠٦ ورقة ٢٩٧، ٧٢٣ هـ؛

٣ - الإيضاح (الإفصاح) عن معاني الصحاح = شرح الجمع بين الصحيحين البخاري والمسلم أحمد ثالث ١٠٦٤، ورقة ١٤٠؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ١٠٦٣ ورقة ١٧٧؛ مدينة ٢٨١ جزء ٣ ورقة ١٢٨؛ رقم ٢٨٢ جزء ٤ ورقة ١٤٢، رقم ٢٨٣ جزء ٨ ورقة ١١٩؛ الظاهريّة فقه المذاهب الأربعة ٥٠٢٠ ورقة ١٦٨؛ ٧١٦ هـ؛ رقم ٢٥٩٤ ورقة ٣٦٠؛ ٧٧٤ هـ؛ رقم ٢٥٩٣ ورقة ٣١٩؛ ١٠٠٦ هـ؛ رقم ٥١٣١؛ ٦٠٥٤؛ ٩٤١٧؛ ٢٦٣٤؛ سليمانيه سرز رقم ٨١٣ ورقة ١٩٣، ٨١٣ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٩٦ ورقة ١٥٣، ٧٧٨ هـ؛ مراد ملّا ٧٥٢ ورقة ٣٦٣، ١٠١٣، هـ، عزيز محمود هدائي رقم ٧٧٧، ورقة ٢٦٢، ديار بكر رحمه الله ٢٤٩٩ ورقة ٢٠٠؛ حالت أفندي ١٥٣ ورقة ٢٥٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٣٧٧ ورقة ١٧٠؛ ١٠٠٠٠ هـ؛ رقم ١٧٦٦٧، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٣٦٣٧؛ ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٩٨٩٣؛ ١٠٨٣ هـ؛ طهطاوي فقه ٧٩ ورقة ٨٤؛ آية الله نجفي ٩٣٧٨ ورقة ٣٠٨، ١٠٢٦ هـ؛ طبع بحلب ١٣٤٧، ١٣٤٨، ١٣٦٦ على جزأين وفي الرياض ١٩٨٠ على جزأين وفي قطر الدوحة ١٤٠٦؛

٤ - أبيات في العروض مكتبة الأوقاف العامة رقم ١/ ٢٨٩١، ٨ بيتا؛

٥ - الإيضاح والتبيين في اختلاف الأئمة المجتهدين = اختلاف العلماء ﷺmasya رقم ٤٣٥ عاشر أفندي رقم ٩٢ ورقة ١٧٩؛ ١١٢٥ هـ؛

* * *

١٠٨٦٦ - يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب أبو محمد البغدادي الدمشقي المصري الهاشمي المحدث الحافظ المعروف بابن صاعد المتوفي ٩٣٠/ ٣١٨ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٥١٧ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٢٥؛ الزركلي ٨/ ١٦٤؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٦٤)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث الظاهرية رقم ٣٨٢٣ مجموع ٨٧ ورقة ٨٢ - ٨٨؛ رقم ٣٨٢٦ مجموع ٥/ ٩٠ ورقة ٤٨ - ٥٧ مجلسان؛

٢ - جزء في الحديث الظاهريّة مجموع ٣٣ ورقة ١١٥ - ١٢٢ رقم ٤٠ ورقة ٢٨٣ - ٢٩٥، جزء ٤؛ ٥٦٥ هـ؛ رقم ٣٢ ورقة ٣٥ - ٤٠ ناقص؛

٣ - حديث البغوي وآخرون الظاهرية ٣٨٤٧ مجموع ١١١ ورقة ١٥٩ - ١٦٢؛

٤ - حديث عبد الله ابن مسعود = مسند عبد الله ابن مسعود. الظاهريّة حديث ٣٨٧ ورقة ٦٧، ١٠٢ جزء ٢؛

٥ - مسند أبي بكر الصديق الظاهريّة مجموع ١٠٤ ورقة ٥٨ - ٦٥؛ جزء ٢؛

٦ - مسند عبد الله بن أبي أوفى - في الحديث نشر في الرياض ١٩٨٨/ ١٤٠٨،

٧ - من حديث ابن صاعد الهاشمي الظاهريّة مجموع رقم ١١٨ ورقة ٩ فقط؛

* * *

١٠٨٦٧ - يحيى بن محمد بن أبي الشكر محي الدين أبو الفتح المغربي القرطبي الأندلسي الحكيم الفيلسوف الفلكى الرياضي المعروف بابن أبي الشكر وأيضا الحكيم المغربي المتوفي ١٢٨١/ ٦٨٠

10868 - يحيى بن محمد بن سعيد بن فلاح بن عمر القاهري الشافعي شرف الدين المحدث المؤرخ المعروف بالقباني

10869 - يحيى بن شيخ الإسلام محمد بن مصطفى التيره وي الأصل ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس

(أنظر: كشف الظنون ١٥٩٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٤؛ هديَّة العارفين ٢/ ٥١٦؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٢٤؛ الذريعة ١/ ٤٠٨؛ الزركلي ٨/ ١٦٦)

من تصانيفه:

١ - أحكام تحاويل سنّي العالم = كيفية الحكم على تحويل سني العالم = في الهيئة قيصري راشد أفندي ١٢٣٦ ورقة ٦٧؛ وحيد باشا ٧٧٥ ورقة ٩٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١/ ١٢٢٥٣ - ١٢٢٥٤ ورقة ١٠٠ مسجد أعظم ١/ ٢٤٥٧؛ آية الله نجفي ١/ ١٢٣٧، ورقة ٦٦، ٧٤١ هـ؛ بلدية الإسكندريّة فلك ٧٩٨ / ب ورقة ٥١، ٨٤٩ هـ؛ رضوي رقم ١٢٢٦١ كتب ٩ هـ؛ رقم ١٢١٠٦، ١٠٣١ هـ؛ رقم ٦١٢٠، ١١٢٣ هـ؛

٢ - أدوار الأنوار = زيج مغربي - في علم الهيئة تاريخ التأليف ٦٧٥ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٦٦٥ ورقة ١٤٤؛ رضوي رقم ٥٣٣٠، ٦٧٥ هـ

٣ - تاج الأزياج وغنية المحتاج - في الهيئة ٤١٢٩ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty، ورقة ٩٥، ١١٥٥ هـ؛

٤ - تحرير أقليدس في أصول الهندسة مهر شاه سلطان رقم ٣٣٧؛

٥ - الدلالات على الإتصالات وقرانات الكواكب في البروج الإثنى عشر - في الهيئة زحيد باشا رقم ٧٧٧ ورقة ٤١؛

٦ - رسالة في مقدمات تتعلق بحركات الكواكب نورعثمانيه ٥/ ٢٩٧١ ورقة ٦٧ - ٧٤؛ ٩١٥ هـ؛

٧ - الشكل القطّاع - في الهندسة رضوي رقم ٦٣٣٠؛

٨ - كتاب الأكر - في الهندسة جامعة إستانبول رقم ١٦؛ ١٠١١ هـ؛

٩ - المدخل المفيد وغنية المستفيد في الحكم على المواليد - في الهيئة آية الله نجفي ٢/ ٤٣٢٣ ورقة ٢٠٤ - ٢١٢، ١٢٨٠ هـ؛ رضوي رقم ١٢٢٦١، ١٠١٤ هـ؛ رقم ١٢١٠٦، ١٠٣١ هـ؛ رقم ٥٦٢١، ١١٢٣ هـ؛ رقم ٥٦٢١؛ كتابخانه رشت رقم ٣/ ١٣٦٤ ألف، ١٣١١ هـ؛

١٠ - مقالة في إستخراج تعديل النهار وسعة المشرق والدوائر من الفلك بطريق الهندسة نور عثمانيه رقم ٢٩٧١ ورقة ١٠١ - ١٠٢ ورقة؛ جار الله أفندي ٣/ ١٥٠١ ورقة ٢٤ - ٢٥؛

١١ - كتاب في المخروطات - في الهندسة بانكبور خدابخش ١١/ ٢٩٢٨ ورقة ٣٦، ١١٠٠ هـ؛

* * *

١٠٨٦٨ - يحيى بن محمد بن سعيد بن فلاح بن عمر القاهري الشافعي شرف الدين المحدث المؤرخ المعروف بالقباني المتوفي ١٤٩٥/ ٩٠٠ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٢٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٤، ٢/ ٥٧٠؛ الزركلي ٨/ ١٦٨، ؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - الأمالي الأزهريّة - في الحديث جعفر ولي ٤٠٧ ورقة ١٩؛ ٨٥٣ هـ ناقص من أوله؛

* * *

١٠٨٦٩ - يحيى بن شيخ الإسلام محمد بن مصطفى التيره ويّ الأصل ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المدرّس القاضي، القاضي العسكر، المؤرخ الشاعر المعروف ببستان زاده وأيضًا ابن البستاني المتوفي بإستانبول سنة ١٦٣٩/ ١٠٤٩ (أنظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٥٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٣٢؛ محمد ثريّا تذكرة مشاهير عثمانية ٤/ ٦٣٦؛ وقائع الفضلاء ١/ ٤٥)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأحباب = تاريخ صاف (ت) طبع في ١٢٨٧ Istanbul؛

٢ - كلّ صد برك - في معجزات النبي (ت) تاريخ التأليف ١٠٣٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ١١٤ ورقة ١٧٦؛ آياصوفيا رقم ٣٣٨٦؛ رقم ٣٣٩٠ ورقة ١٦١؛ سليم آغا رقم ٨٤٢ ورقة

10870 - يحيى بن محمد بن خلف بن أحمد أبو بكر المقري الهوزني اليمني

10871 - يحيى بن محمد بن الحسن الأخفش العلوي الفاطمي

10872 - يحيى بن محمد بن يوسف بن علي بن محمد بن سيد تقي الدين السعيدي القاهري

10873 - يحيى بن محمد بن محمد بن عيسى النحوي المعروف بابن شبل

10874 - يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحطاب الرعيني المكي الفقيه المالكي الميقاتي

١٨٠ Lala Ismail رقم ٣٦٨ ملّت رقم ٣٦٠/ ٤٧٧؛

٣ - مرآت الأخلاق (ت) جامعة إستانبول رقم ٣٥٣٧؛ ١٠٢٢ هـ؛

٤ - وقائع سلطان عثمان الثاني - في التاريخ (ت) روان كوشكي ١٣٠٥ ورقة ٦٦ يحكى خلع السلطان عثمان الثاني وشهادته ١٠٣١ هـ؛

* * *

١٠٨٧٠ - يحيى بن محمد بن خلف بن أحمد أبو بكر المقري الهوزني اليمني المتوفي في سنة ١٦٦٩/ ١٠٨

من تصانيفه:

١ - رسالة في التجويد جعفر ولي ٣٥ ورقة ٢٤؛ رقم ٢٣٢ ورقة ٧؛ ١٠٨٠ هـ

* * *

١٠٨٧١ - يحيى بن محمد بن الحسن الأخفش العلوي الفاطمي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - إرادة الألحاظ بحلّ إيجاز الألفاظ = شرح إيجاز الألفاظ لإعانة الحفاظ لمحمد عابدين السندي المتوفي ١٢٥٧ هـ في الحديث الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٨٥ صفحة من ٣٠٥؛

* * *

١٠٨٧٢ - يحيى بن محمد بن يوسف بن علي بن محمد بن سيد تقي الدين السعيدي القاهري الكرماني الشافعي المحدث الطبيب المؤرخ المعروف بابن الكرماني المتوفي ١٤٣٠/ ٨٣٣ (أنظر: كشف الظنون ٥٤٧، ٩١٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٤٧؛ هدية العارفين ٢/ ٥٤٧؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٣٠؛ الزركلي ٨/ ١٦٦)

من تصانيفه:

١ - مجمع الجرين وجواهر الحبرين في شرح صحيح البخاري أحمد ثالث ٤٠٢ جزء ١ - ٨ ورقة ٣٥٦ + ٢٧٢ + ٣٧٢ + ٣٢٨ + ٣٢٩ + ٣٢٩ + ٢٩٧ + ٢٩٧، ٨٢٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

٢ - مختصر مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة للخوارزمي حكيم أوغلى رقم ٨٠٦ ورقة ٥٣، ٨٥٤ هـ؛

٣ - مختصر تاريخ مكة المشرّفة للأزرقي ٩٧٥٢ رضي الله عنerlin ورقة ١٦٩، ٨٢١ هـ بخطّ المؤلّف

٤ - منتخب الجمان من نكت الهميان للصلاح الصفدي مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٩٣٤ ورقة ٩٨؛

* * *

١٠٨٧٣ - يحيى بن محمد بن محمد بن عيسى النحوي المعروف بابن شبل المتوفي في حدود سنة ١٦٨٨/ ١١٠٠ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٤٨ البغدادي هديَّة العارفين ٢/ ٥٣٤)

من تصانيفه:

١ - فتح المنَّان في الأجوبة الثمان = شرح القصيدة النونية في الأحاجي والألغاز النحوية لأبي سيد فرج بن قاسم الثعلبى الأندلسي رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٢/ ٤٤٩٢ ورقة ٢١ - ٤٥،

* * *

١٠٨٧٤ - يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحطاب الرعيني المكّي الفقيه المالكي الميقاتي المتوفي بمكة سنة ١٥٨٧/ ٩٩٥ (أنظر: الزركلي ٨/ ١٦٩؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٢٦)

من تصانيفه:

١ - إختصار نزهة النظار للخطاب في علم الغبار - في الهندسة قونيه يوسف آغا ١/ ٧٣٨٤ ورقة ١١؛ ١١٤٤ هـ؛ المتحف العراقى، ٩٤١ صفحة ١٨، ١١٠٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ١٥٢ صفحة ٢٧ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ البنغال رقم ١٤٦٥؛ Garrett ٢٢٢ ورقة ٢٧ - ٣٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛

٢ - حاشية على رسالة ابن أبي زيد القيرواني الجامع الأعظم بالجزائر ٥/ ٧٧ ورقة ١٧١ - ٢١٨؛

٣ - رسالة في أحكام النجوم - في الهيئة Paris قسم العربي ٦٢٢٥ ورقة ١٤؛

٤ - رسالة في استخراج الجهات الأربعة والقبلة بالربع المجيب ملّي كتبخانه ٦/ ٤٧٨٥ / ﷺ ورقة ٨٥٤ - ٨٩؛ ﷺmasya ٦/ ١١٠٨ ورقة ٥٧ - ٦١؛ عباس العزاوي ٢/ ١٠٥٣١ صفحة ٢٧؛ ١١٥٢ هـ؛ وهبي أفندي ١/ ٢١٩٤ ورقة ٣ - ٥؛ ١١٣١ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٣/ ١٩٧ ورقة ٢٩ - ٣٤؛ ١٠٦٩ هـ؛ Garrett ٤٩٤٥ ورقة ٢٤ - ٣٠، ١٠٨٧ هـ؛

٥ - رسالة في المنزلة ألّتي فيها الشمس - في الهيئة المتحف العراقى رقم ٧/ ٥٧٢٢ ورقة ٦؛ جامعة حلب الفلك رقم ٧، ورقة ٥٥؛

٦ - رسالة في إستحراج أوقات الصلاة وشيء من التواريخ والأعمال الفلكية من غير آلة من الآلات الخزانة التيمورية رياضة رقم ١٠٧ صفحة ٢٢؛ ١١٥٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات رقم ٧٧ ورقة ٣٦؛ ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٤٦٤ ورقة ٢٠؛ ١٠٧٥ هـ؛ طلعت ميقات رقم ١٤٥ ورقة ٤٢؛ ١١١٠؛ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٦٦ ورقة ٣٠، ١٠٧٢ هـ؛

٧ - رسالة في العمل بالربع المجيب - في الهيئة مهر شاه سلطان رقم ٧/ ٣٢٧ ورقة ٧٩ - ٨٣؛ ١١٤١ هـ؛ المتحف العراقي رقم ٣/ ١٠٥٣١ صفحة ٢٧؛ ١١٥٢ هـ؛ رقم ٤/ ٣٨٤٧ صفحة ١٠؛ رقم ١٨٦٤٢ صفحة ٨؛ ١٣٠٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢/ ٩٩١٠ ورقة ١١؛ ١١٨٦ هـ؛ رقم ٩٩١١؛

٨ - رسالة في معرفة إستخراج أعمال الليل والنهار بربع الجيب جامعة الرياض ٤/ ٢٦٧٨ ورقة ٩٥ - ١١٨، ١١٠٢ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٤٣١٥ / ك ورقة ٢٨ - ٢٩، ١٢٦٨ هـ؛ بلدية الإسكندريّة [. . . . .] [*] ٥٣/ م ورقة ١٤، ١١٤٦ هـ؛ رقم ٤٨٦٥ / د [. . . . .] [*] ٣٧؛ ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٣٦٩٦ / ج ورقة ٨ - ٢٦ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رضوي ضميمه رقم ١١٠٤٢؛ ١٢٩٢ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٦٢/ ٥ ورقة ١١٨ - ١٣٣؛ رقم ٦/ ١٦٢ ورقة ١٣٣ - ١٨٨؛

٩ - فتاوى الرعيني - في الفقه المالكي دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٥٧ ورقة ٦٣، ١٢٦٣ هـ

١٠ - مختصر أبواب عمل الليل والنهار من الربع المجيب لسبط المارديني - في الهيئة بلدية الإسكندريّة رقم ٣٥٥٨/ ج ورقة ٥٣ - ٥٩ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

١١ - مختصر في العمل بالربع المجيب - في الهيئة مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٤/ ٥٤٤٤ ورقة ٥؛

١٢ - مختصر سلك الدرّين في حلّ النيرين وإستخراج الأهلة وحلّ العقدتين لأحمد بن موسى المالكي نافذ باشا رقم ١٢٧٨ ورقة ٥٥؛ ١١٧٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١٤٨ ورقة ١٩ كتبت نحو ١١٥٠ هـ؛ ميقات ١٦٧، ورقة ٥٨؛ ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٣١؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٦٧١١/ د ورقة ٢١ كتب ١٢ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ١٣٣/ ٤٨ ورقة ٦٠، ٩٩٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦/ ١٩ ت /٢٩٠ ورقة ١٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣/ ٤١٤٥؛

١٣ - مقدّمة في معرفة استخراج أعمال الليل والنهار من ربع الدائرة المساة بالربع المجيب - في الهيئة يازمه باغشلر ٨/ ١٣٥٣ ورقة ٧ - ٨٥؛ رقم ٤/ ١٣٤١ ورقة ١٢ - ١٢٩؛ ١١٠١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٩١٠ - ٩٩١١؛ المكتبة الوطنيّة بأنقرة رقم ١٥٥٠؛ ﷺmasya رقم ١/ ١١٠٨؛ ﷺtaturk Universitesi رقم ٦/ ٩٠٤؛ Muradiye رقم ٦/ ٢٩٧٦؛ دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٢/ ٤٣١٥ ورقة ٢٨ - ٢٩؛ ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٣٨٦١ ورقة ١٠؛ ١١٣٨ هـ؛ رقم ٨/ ٣٨٢٤ ورقة ٤٧ - ٥٨؛ كتبت نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ ميقات ١١١٧؛ ٢٩٣؛

__________

[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: موضع لم نتبينه في مصورة المطبوعة

10875 - يحيى بن محمد بن سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني الهروي النحوي الشهير

10876 - يحيى بن محمد بن يحيى بن أحمد الرصاص

10877 - يحيى بن محمد بن محمد يحيى بن محمد بن علي محي الدين أبو الفضل

10878 - يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الله الشاوي الجزائري أبو زكريا الفقيه المالكي المتكلم

؛ ٥٩٩ ﷺ؛ ١١٣٨ هـ؛ عام ١/ ١٠٥٩؛ ١١٩٣ هـ؛ رقم ٢/ ١٠٨٢؛ ١١٨٣ هـ، خليل آغا ميقات ٤/ ١٠ ورقة ٤٠ - ٤٩؛ ١٠٩٥ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات ٢١٧ ورقة ١١؛ ١٠٧٦ هـ؛ عاطف أفندي ٢/ ١٦٩٤؛ ١٠٩٤ هـ؛ Laleli رقم ١٤/ ٣٠٤٣؛ ١٠٨٧ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٢/ ١٩٧؛ ١٠٦٩ هـ؛ سليم آغا ٧٣٢ مكرر؛ ملّي كتبخانه ﷺ ٤/ ٤٩٥٦؛ ١/ ٢٣٦١؛ ٥/ ٤٧٨٥؛ ١٠٨٦ هـ؛ Tavsanli Zeytinoglu رقم ٢/ ٧٣٦، ١٢٠٥ هـ؛ Koyunoglu رقم ٢/ ١٢٣٤٨؛ Leiden ٨/ ٧٠٨١؛ الظاهريّة ميقات ٨٣٥ ورقة ١٢ كتب نحو سنة ١٢٥٠ هـ، جامعة إستانبول ٤/ ٨٣؛ ١١٨٩ هـ؛ Tirnovali رقم ١/ ١٨٥٧ ورقة ١٤؛ ١١٥٤ هـ؛ المتحف العراقي ٢/ ١١٥٢؛ ١٠٥٣١ هـ؛ رقم ٧٩٠٥؛ ١١١١؛ هـ؛ رقم ٤/ ٧٩٠٥؛ ١٠٨٩ هـ؛ فاتح رقم ١١/ ٥٣٠٨ ورقة ١١٢ - ١١٣، ١١١٠٧ هـ؛ ﷺmasya رقم ١٢/ ١١٥٨، ١١١٦ هـ؛ حسين جلبي ٣/ ٧٤٨؛ وهبي أفندي ٢/ ٢١٩٤؛ ١١٣١ هـ، يوسف آغا رقم ٤/ ٤٠١؛ القاهرة ملحق ٣٨٦١/ ك ورقة ١٠، ١١٢٨ هـ؛ رقم ٣٨٢٤ / ك مجموعة ورقة ٤٧ - ٥٨؛ ١١٧٠ هـ؛

١٤ - وسيلة الطلاب لمعرفة الليل والنهار بطريق الحساب - في الهيئة مراد بخاري ٣/ ٢٦٢ ورقة ٤١ - ٦٧؛ ١١٦٥ هـ؛ المكتبة الأزهريّة ٥٣٦٧١ (٤٢٩) ورقة ٢٠؛ ١١٩٧ هـ؛ دار الكتب المصريَّة الفلك والرياضة ١٧٢٣٧ ورقة ١٧؛ ١٢٣٠ هـ؛ ميقات رقم ١٣٠ ورقة ١٠ كتب نحو سنة ١٢٥٠ هـ، رقم ١/ ٦٠٩؛ رقم ٢٤٣؛ ١٠٢٦ هـ؛ عام رقم ٤٣١٥ K ورقة ٢٧؛ ١٢٦٨ هـ؛ Ramazanogiu رقم ٣/ ١٩٧ ورقة ٢٩ - ٣٤، ١٠٦٩ هـ؛ إزمير ١٤/ ٧٥٨ ورقة ٢٥٦ - ٢٦٦؛ ١٢٧٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ٥/ ٢٣٠؛ ٦/ ٢٤٢؛ المكتبة الأزهريّة ٤١٦٣٠ (٣٦٦)؛ ٤٥٤٠ (١٣)؛ ١٠٧٩ هـ؛ Leiden ٢٨١٠؛ ٦/ ٧٠٨١؛ الظاهريّة ميقات ٨٨٦٨ ورقة ١٨؛ ١١٥٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٣١٥ / ك مجموعة ورقة ٢٧، ١٢٦٨ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١١/ ١٦٢ ورقة ٢٢٣ - ٢٤٤؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٦٦ ورقة ١٠؛

* * *

١٠٨٧٥ - يحيى بن محمد بن سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني الهروي النحوي الشهير بالحفيد الملقب بشيخ الإسلام المتوفي ١٤٨٢/ ٨٨٧ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٢٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٢٨)

من تصانيفه:

١ - حاشية على رسالة على قوشي في تقديم المسند إليه قيصري راشد أفندي رقم ٨/ ٨٢٩ ورقة ٧٠ - ٧٢؛

٢ - روضة الإسلام - في الفقه (ف) آية الله نجفي رقم ١٥٩١، ورقة ١٢٥، ٩٧٣ هـ

* * *

١٠٨٧٦ - يحيى بن محمد بن يحيى بن أحمد الرصاص عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - القصيدة الفريدة في مدح النبي عليه السلام

من تصانيفه:

قيصري راشد أفندي ٢/ ٩٢٨ ورقة واحدة؛ ٨١١ هـ؛

* * *

١٠٨٧٧ - يحيى بن محمد بن محمد يحيى بن محمد بن علي محي الدين أبو الفضل المتوفي ... (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٦٦)

من تصانيفه:

١ - شرح ديوان ابن الرومي = حلّ أبيات ابن الرومي - في الأدب رحمه اللهhester رضي الله عنetty ٣/ ٣٩٦٨ ورقة ٥٩ - ٦٠؛

* * *

١٠٨٧٨ - يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الله الشاوي الجزائري أبو زكريا الفقيه المالكي المتكلّم النحوي المعروف بالشاوي المتوفي ١٦٨٥/ ١٠٩٦

10879 - يحيى بن محمد الإستانولي العثماني - تولى كتابة شيخ الإسلام

10880 - يحيى بن الحاج مصطفى البروسوي العثماني

10881 - يحيى بن المطرق أبو زكريا الفقيه الحنفي

10882 - يحيى بن المطهر بن إسماعيل بن يحيى عماد الدين الصنعاني اليمني الزيدي المحدث المؤرخ الأديب الشاعر

10883 - يحيى بن معين بن عون بن زياد أبو زكريا الغطفاني المري البغدادي الحافظ المؤرخ المحدث

(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٢٤، معجم المؤلفين ١٣/ ٢٢٧؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٦٩)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح أم البراهين - في العقائد Karahisar رقم ١٧٨٧٩ ورقة ١١٩؛

٢ - المحاكمات بين أبي حيان والزمخشري = حاشية على تفاسير ابن عطية والزمخشري وأبي حيان المكتبة الأزهرية راضي رقم ٢٦٦٤١، ورقة ٣١٥ فيض الله أفندي رقم ١٨٩ ورقة ٣٥٩؛ Laleli رقم ٢٥٩؛

* * *

١٠٨٧٩ - يحيى بن محمد الإستانولي العثماني - تولى كتابة شيخ الإسلام صالح زاده - الشاعر المتخلص بإحياء المتوفي ١٨١٣/ ١٢٢٨

من تصانيفه:

١ - ديوان إحياء الرومي - في الأدب (ت) ﷻugumlu رضي الله عنaba رقم ٢/ ٤١٨ ورقة ٦٩ - ١١٥؛ أسعد أفندي رقم ٢٥٩٧ ورقة ٦٨؛ دار الكتب المصريّة ٤٤٢٩/ س ورقة ٨٥؛ على أميري منظوم رقم ٢٢ ورقة ٦؛ بايزيد عمومي رقم ٥٦٥٠ ورقة ٢٥٧؛

* * *

١٠٨٨٠ - يحيى بن الحاج مصطفى البروسوي العثماني الشاعر المتوفي ١٥١٦/ ٩٢٢

من تصانيفه:

١ - أنوار القلوب في الخلفاء الراشدين وأهل البيت (منظوم) (ت) تاريخ التأليف ٨٩٨ هـ؛ معلّم جودت K / ٤٧٥ ورقة ٦٧ ناقص من أوله، خزينة رقم ١٢٥٩، ورقة ٧٠؛

* * *

١٠٨٨١ - يحيى بن المطرق أبو زكريا الفقيه الحنفي المتوفي ١٢٢٧/ ٦٢٥

من تصانيفه:

١ - الأسئلة والأجوبة - في العقائد قيصري راشد أفندي رقم ١/ ٢٧٣١٩ ورقة ٣؛ ١١٢٦ هـ؛

* * *

١٠٨٨٢ - يحيى بن المطهر بن إسماعيل بن يحيى عماد الدين الصنعاني اليمني الزيدي المحدّث المؤرخ الأديب الشاعر المتوفي ١٨٥٢/ ١٢٦٨ (أنظر: معجم المؤلفين ١٣/ ٢٣١؛ هدية العارفين ٢/ ٥٣٥؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٧٢)

من تصانيفه:

١ - الأسلاك اللؤلؤية في الآداب اليحيوية المكتبة الخاصَّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء؛

٢ - الروض الباسم في معرفة أولاد الإمام القاسم المنصور بالله بن محمد بن علي - في التاريخ على أميري ٢٤٠٤، ورقة ١٩، ١٢٢٠ هـ؛ مكتبة الأمروزيانة رقم ٥٥٥ ورقة ٢٢؛

* * *

١٠٨٨٣ - يحيى بن معين بن عون بن زياد أبو زكريا الغطفاني المرّي البغدادي الحافظ المؤرخ المحدِّث المعروف بإبن معين المتوفي في المدينة المنورة ٢٣٣/ ٨٤٨ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥١٤؛ الزركلي ٨/ ١٧٢؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٣٢، الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١١٣)

من تصانيفه:

١ - التاريخ والعلل - في الحديث الظاهريّة مجموع ١١٢، عام ٣٨٤٨ جزء ١ - ١١ في مجلد واحد ورقة ١٦٦ قيد السماع ٦١٠ هـ؛ جامعة الكويت ٧٢١ م. ك ١١ جزء مصوّرة؛ نشر في مكة ١٣٩٩ أربعة أجزاء؛

٢ - ترميم الكنائس Karahisar ١٠/ ١٧٥١٢ ورقة ١٣٥ - ١٦٤؛

٣ - جزء في الحديث فيض الله أفندي ٥٠٧ ورقة ٣٣ - ٣٩؛ الظاهريَّة حديث ٢/ ٢٣٠ جزء ١ ورقة ١٣ - ٢٤؛ مجموع ٣٨ جزء ٢ ورقة ١٥١ - ١٦٩؛ مجموع ٥/ ١٢٠ ورقة ٧٠ - ٨٧ قيد السماع ٥١٩ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٥/ ٧٤٨ م. ك مصوّرة؛

٤ - جزء من تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرثد الطبراني عن يحيى بن معين - في تعديل الرجال

10884 - يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة

10885 - يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن منصور أبو زكريا الأصبحي المغربي المالكي المحدث

أحمد ثالث ١٠/ ٦٢٤ ورقة ٨٦ - ٨٧؛ ٦٢٨ هـ؛

٥ - سؤالات عبد الله ابن الجنيد ليحيى بن معين أحمد ثالث ٣/ ٦٢٤ ورقة ٢٨ - ٢٩؛ ٧٢٨ هـ؛ رقم ٤/ ٦٢٤ ورقة ٥٩ - ؟ ؛

٦ - كتاب المجروحين - في الرجال أحمد ثالث ٦/ ٦٢٤ ورقة ٢١ - ٢٩؛ إسماعيل صائب رقم ١٥٥٧ ورقة ٢٩ - ٣٦؛ ٧٣٢ هـ؛

٧ - مسند يحيى بن معين - في الحديث الظاهريّة مجموع رقم ١٢/ ٣٨ ورقة ١٩؛

٨ - معرفة الرجال - في الحديث أحمد ثالث ٤/ ٦٢٤ ورقة ٢٩ - ٥٩، ٧٢٨ هـ؛ الظاهريّة حديث ٣٩٧ ورقة ٦؛ ٦١٧ هـ؛ مجموع ١ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٢؛ رقم عام ٣٧٣٨ مجموع ١/ ٣٩ جزء ١ ورقة ٣٩ قيد السماع ٣٧٥ هـ؛

٩ - معرفة الرجال وسؤالات إبراهيم بن عبد الله الجنيد الختلي إسماعيل صائب رقم ١٥٥٧ ورقة ١٤ - ٢٦؛ ٧٣٢ هـ؛ أحمد ثالث ٤/ ٦٢٤ ورقة ٢٩ - ٥٦؛ رقم ٥/ ٦٢٩ ورقة ٦٣ - ٨٥؛ ٦٢٨ هـ؛

١٠ - من كلام أبي زكريا يحيى بن معين - في الرجال نشر في دمشق ١٩٧٩؛

١٠٨٨٤ - يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة شرف الدين العمريطي الشافعي الفقيه الأصولي الناظم المعروف بالعمريطي المتوفي في حدود سنة ٨٩٠/ ١٤٨٥ (انظر: معجم المؤلفين ١٣/ ٢٣٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٢٩؛ الزركلى الأعلام ٨/ ١٧٤)

من تصانيفه:

١ - تسهيل الطرقات في نظم الورقات = نظم الورقات في علم الأصول للجويني المكتبة القادريّة ٨/ ١٤٤٥ ورقة ١٩١ - ١٩٨؛ ١٠٨٩ هـ؛ دولة البحرين ٢٨٧ ورقة ٧، ١٢٦٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة فن الأصول ١١٢؛ نشر في القاهرة ١٣٤٣/ ١٩٢٤؛

٢ - التيسر في نظم التحرير للقاضي زكريا - في الفقه الشافعي القاهرة ملحق ٢٣٤٤٩/ ب ورقة ٩٩، ١٢٩٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة ٩/ ١٩ ت/ مجامع ٢٢٤٣ - ٢٢٤٤ ورقة ٩٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٣٣ ورقة ٨٧، ٩٩٧ هـ؛

٣ - الدرة البهية في نظم الآجرومية - في النحو تاريخ التأليف ٩٧٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١١/ ٦٠٢٢ ورقة ٩؛ المتحف العراقي ١٢٧٨ صفحة ١٨؛ جامعة الكويت رقم ٨/ ٤١٣ م. ك مصوّرة؛ طبعت في القاهرة ١٢٩٠، ١٣٠٢، ١٣٦٩ وفي بيروت ١٤١٦ وفي الهند ١٢٦٣؛

٤ - منظومة في الحساب المتحف البريطاني رقم ٣/ ٤٢٠ ورقة ١١٠ - ١٢٤، ١١٤٥ هـ؛ البنغال رقم ١٤٦٤ ورقة ٥ كتبت في القرن ١٢ هـ؛

٥ - منظومة في القبان - في الهندسة مصطفى فاضل رياضة رقم ١/ ٢٨ ورقة ١١٦٦، ٢ هـ؛ رياضة رقم ٩/ ٣٠ ورقة ٤٧ - ٤٩ كتبت نحو ١١٠٠ هـ؛

٦ - منظومة - في النحو المكتبة القادريّة ٧/ ١٤٤٥ ورقة ١٨٢ - ١٩٠؛ ١٠٨٩ هـ

٧ - نهاية التدريب في نظم غاية التقريب في فروع الشافعية (منظوم) المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٦/ د، ١٢١٧ هـ؛ رقم ١٣١/ د نسخة أخرى، بيتا تقريبًا، نظم فيها متن أبي شجاع؛ المكتبة القادريّة ٦/ ١٤٤٥ ورقة ١٤٢ - ١٨١؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٤١٨ ورقة ٥٧؛ ١٣٥٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١/ ١٣٨١٢ ورقة ٣٣؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ١/ ٢٢/ ١٣٢ ورقة ٤١؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة ٩/ ٩٩ ت /٢٣٥٩ ورقة ٤٠؛ نشر في دمشق ١٩٧١؛

١٠٨٨٥ - يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن منصور أبو زكريا الأصبحي المغربي المالكي المحدث الحافظ المؤرخ المتوفي ٨٠٧/ ١٤٠٦

10886 - يحيى بن نجاح بن القلاس أبو الحسين القرطبى المالكي المعروف بابن القلاس

10887 - يحيى بن نصوح بن إسرائيل الرومي العثماني النحوي المنطقي

10888 - يحيى بن يحيى بن بكير بن عبد الرحمن أبو زكريا التميمي النيسابوري المحدث الحافظ

10889 - يحيى بن اليمان أبو زكريا العجلي الكوفي المفسر المحدث المعروف بابن اليمان

10890 - يحيى بن يوسف ين يحيى بن منصور جمال الدين أبو زكريا البغدادي الضرير الحنبلي

من تصانيفه:

١ - ترتيب كتاب الكشف عن رجال الكتب الستة قاله الكحالة في معجم المؤلفين ١٣/ ٢٢٥؛

١٠٨٨٦ - يحيى بن نجاح بن القلّاس أبو الحسين القرطبى المالكي المعروف بابن القلّاس المتوفي بمصر سنة ٤٢٢/ ١٠٣٠ (انظر: كثسف الظنون ٩٧٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤؛ الزركلى الأعلام ٨/ ١٧٤؛ هدية العارفين ٢/ ٥١٨؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٣٤)

من تصانيفه:

١ - الجامع لسبل الخيرات والموصل إلى أعلى الدرجات مما وجد في الصحيحين والدقائق المرويات مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩١٠ ورقة ١٠٧؛ ٨٥٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٧٠١ ورقة ٢٢٠؛

٢ - سبل الخيرات - في سلوك الصوفية المكتبة القادريّة ٦٥١ ورقة ١٤٥؛ ٨٧٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٠٧ ورقة ٨٩، ٩٠٠ هـ؛ رقم ٤٨١١ ورقة ٧٤٣، ١٦١ هـ؛

١٠٨٨٧ - يحيى بن نصوح بن إسرائيل الرومي العثماني النحوي المنطقي المتوفي في حدود سنة ٩٥٠/ ١٥٤٣ (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح الإيساغوجي - في المنطق رضي الله عنalikesir رقم ٢١٨ ورقة ٤٥، ٩٤٩ هـ؛

٢ - شرح عوامل الجديدة للبركوي - في النحو محمد عاصم ٢/ ٥٨٤ ورقة ١١٣ - ١٥١؛ ١١١٨ هـ؛ جامعة الرياض ١/ ٢٦٣١ ورقة ٧٨ - ١٢٠، ١٠١٤ هـ؛ رقم ١٤٦٦ ورقة ٣٣، ١٠٥٥ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢/ ٢٩٠٢ ورقة ٧٢ - ١٠٦، ١١١٢ هـ؛ رقم ٢/ ٢٨٩١ ورقة ١٨ - ٤٦؛

٣ - شرح عوامل المائة للجرجاني - في النحو Tekelioglu رقم ٣/ ٦٥٣ ورقة ١٨١ - ٢١١؛ القاهرة ملحق رقم ٥٠٠٤/ هـ ورقة ٣٦؛ رقم ٥٢٣٤/ هـ مجموعة ورقة ٤٦، ٨٦٧ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٤٤ ورقة ٣٣، ١١١٥ هـ؛ رقم ٥٧٥٩ ورقة ٤٣، ١١٣٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو رقم ٤٢٥٥ ورقة ٤٩؛ رقم ٤/ ٤٢١٦ ورقة ٦٥ - ٨٧، ١٠٣٤ هـ؛

٤ - شرح لامية الأفعال لابن مالك - في التصريف خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف رقم ٤٢٨٧ ورقة ١٠٥٤، ٤٧ هـ؛ رقم ٧٥٠٥ ورقة ٣٨؛ وقيل لمحمد بن يحيى بن نصوح؛

٥ - شرح لغت فرشته أوغلي (ت) Mevlana Muzesi ٥٣٦٢ ورقة ٥٦، ٩٨٨ هـ

١٠٨٨٨ - يحيى بن يحيى بن بكير بن عبد الرحمن أبو زكريا التميمي النيسابوري المحدث الحافظ الثقة الثبت المعروف بابن بكير المتوفي ٢٢٦/ ٨٤٠ (انظر: الزركلى الأعلام ٨/ ١٧٦؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٣٣)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث الظاهريّة مجموع ٦٧ ورقة ٩٧ فقط الورقة الأخيرة من الجزء الثالث؛

١٠٨٨٩ - يحيى بن اليمان أبو زكريا العجلي الكوفي المفسر المحدّث المعروف بابن اليمان المتوفي ١٨٨/ ٨٠٤ (انظر: الزركلى ٨/ ١٧٧؛ تذكرة الحفاظ ١/ ٢٦٣)

من تصانيفه:

١ - التفسير الظاهريّة مجموع رقم ٩٥ ورقة ١١٩ - ١٢٠؛

١٠٨٩٠ - يحيى بن يوسف ين يحيى بن منصور جمال الدين أبو زكريا البغدادي الضرير الحنبلي اللغوي الشاعر الأديب المعروف بالصرصري المتوفي ٦٥٦/ ١٢٥٨

10891 - يحيى أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص

10892 - يحيى جلبي الرومي العثماني الشاعر

10893 - يحيى بيك طاشلجه لي الأرنبود ثم الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر المعروف بدوقه كين زاده

(انظر: كشف الظنون ١٣٤٠؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٥٢٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٣٦؛ الزركلى الأعلام ٨/ ١٧٧)

من تصانيفه:

١ - الدرّة اليتيمة والمحجة المستقيمة - في الفقه الحنبلي رضي الله عنerlin ٤٥١١ ورقة ٩٨، ٨٢٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٩٨ ورقة ٨٩؛

٢ - ديوان الصرصري - في الأدب وهبي أفندي رقم ١٦٢٤ ورقة ٩٩؛ رئيس الكتاب مصطفى ٩٧١ ورقة ١٤٠، ١٠٠٦ هـ؛ Laleli رقم ١٧٧٣ ورقة ١٦١، ٧٣٧ هـ؛ أسعد أفندي ٢٧٠٨ ورقة ١٤٩، ٦٨٥ هـ؛ بايزيد عمومى ٥٥٩٧ ورقة ١٥٩، ٧٤٢ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣٨٨٧ ورقة ١٦١، ٧٦٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٠١ ورقة ١٨٦، ١٢٣١ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٩٥٦ ورقة ١٠٨؛ Yafa رقم ١٢١ ورقة ٢٠٩؛ الظاهرية رقم ٣٣٣٢ ورقة ١٢٥، ٧٣٠ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٦٥ ورقة ١٩٥، ٧١٠ هـ؛ رضي الله عنerlin ٧٧٥٩ Gotha ٢٢٧٢؛ الموصل رقم ٤٨.٢٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢١٣٢ ورقة ١٦٣، ١٢٥٩ هـ؛

٣ - قصيدة الصرصري - في الأدب كتابخانه سلطنتي رقم ٤٠٧ رقم الدفتر ٢٢٧٥ صفحة ١٠، ٨٥٥ هـ؛

٤ - منظومة في أوائل الشهور الرومية أولو جامع ٣٣٦٦ ورقة ٣٥ - ٣٦؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١٩/ح بيتا تقريبًا؛

٥ - وصية محمد بن يوسف الصرصري إزمير ملّى رقم ٢/ ١٠٤٧ ورقة ٤ - ١٠؛

١٠٨٩١ - يحيى أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بباقي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - ديوان باقي - في الأدب (ت) جامعة القاهرة رقم ٣٣٧٩؛

١٠٨٩٢ - يحيى جلبي الرومي العثماني الشاعر الأديب المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - محبّت نامه - في الأدب (منظوم) (ت) جامعة القاهرة رقم ٧٣٨١ ورقة ٥؛

١٠٨٩٣ - يحيى بيك طاشلجه لي الأرنبود ثم الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر المعروف بدوقه كين زاده من أمراء الجند ثم صار نديما لبعض السلاطين ثم إنتقل إلى بروسة مأمورا للأوقاف المتوفي بها سنة ٩٩٠/ ١٥٨٢ (انظر: كشف الظنون ١٥١٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٩٧ هديّة العارفين ٢/ ٥٣١؛ تورك أدبياتي تاريخي ٧٧، ٨٨؛ فهرس أوزأكه ٢/ ٥٦، ٢٥١)

من تصانيفه:

١ - أصول نامه - في اللطائف (منظوم) (ت) جامعة القاهرة ١٨٠٧ ورقة ٦٠؛ دار الكتب المصرية ٤٤١٠ ورقة ٨١ - ١٦٠؛ ٩٩٢ هـ؛ Karahisar ١٨٢٩٩؛ ١٠١٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٢/ ١٨٠٠ ورقة ٦٢؛ ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٣/ ١٩٦٧ ورقة ٩٧؛ ١٠١٣ هـ؛ رقم ٦٣٨٩؛ على أميري منظوم رقم ٤/ ٩٨٦ ورقة ٣١؛ ١٠٢٥ هـ؛ ورقة ٩٩٤ ورقة ١١٢؛ ١١٦٤ هـ؛ رقم ٩٠٤؛ ٢/ ١٠٠١؛ رقم ٩٨٦؛ Lala Ismail رقم ٢/ ٥٦٨ بايزيد عمومى ٣٤٧٠؛ كوبريلى رقم ٧١٩؛ LaIeli ١٦٦٧؛ محمد عاصم ٦/ ٧١٩ ورقة ٢٧ - ٧٣؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٨٢٧ ورقة ١٠١، ١٠٣٥ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ٣/ ٤٨٠٢ ورقة ٦٨ - ١٠٩ ناقص؛

٣ - ديوان يحيى بيك - في الأدب (ت) عارف حكمت بيك رقم ٣٥٩١ ورقة ٦٢؛ ١٠٤٠ هـ؛ رقم ٣٥٩٢ ورقة ٦٠؛ على أميري منظوم ٥١٧ ورقة ١١٠؛ رقم ٥١٦ ورقة ١١٦؛ دار

الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٩٥٩٦ ورقة ٨٥؛ ١٠٠٥ هـ؛

٣ - شاه وكدا - في العشق (منظوم) (ت) دار الكتب المصرية أدب ٢٣٣؛ المكتبة الزكيّة ٦٥؛ طلعت أدب ١٣١؛ مصطفى فاضل مجامع ١٠؛ Karaman رقم ٣/ ١٢٥٣؛ إزمير ملّى ١٤٢٦؛ جامعة القاهرة ١٨٧٥؛ ١٦٠٧؛ ١٢٢٥؛ ٩٧٣؛ ٩٨٣؛ ﷻiyanet رقم ٨١٣ ورقة ٧٠، ١٢٤٢ هـ؛ RamazanogIu رقم ٣٩٩ ورقة ٤٨؛ Tekelioglu رقم ١/ ٩٠٧ ورقة ٩٨؛ وهبي أفندي ١٥١٨ ورقة ٦٠؛ برتو باشا ٤٢٤ ورقة ٥٤؛ ٩٦٠ هـ؛ سليم اغا ٩٩٧ ورقة ٣٤؛ ٩٧٨ هـ؛ عاطف أفندي ٢١٣٨ ورقة ٧٠؛ ٩٧٩ هـ؛ حالت أفندي ملحق ١٩٦ ورقة ٦٧؛ ١٠٠٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١/ ٤٨١؛ ٩٣٨؛ ٣٠٤٥؛ علي أميري منظوم رقم ٣/ ٩٨٦؛ ٩٨٨؛ ٩٨٩؛ ٩٩٠؛ ؛ ديار بكر رقم ٢٠٩٢؛ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى؛ Karahanoglu رقم ١٢٧؛ عثمان أركين ٩٧٣؛ ١٠٤٥ هـ؛ علي نهاد ترلان ٥/ ٦٢؛ بلديه يكى باغشلار ٦٤٧/ K؛ أحمد باشا رقم ١/ ٢٧٩؛ روان كوشكس ٨٤٨؛ خزينه رقم ٦٨٩؛ بغداد كوشكي رقم ١٥٨؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٢٤٠٢؛ Mevlana Muzesi رقم ٢٣١٢ ورقة ٥٨؛ ٩٩٥ هـ؛ رقم ١/ ٢٣٢٢ تاريح النظم ٩٧٠ هـ؛ رقم ٢٤٥٧ ورقة ٥١؛ Muradiya رقم ٥١٧٥ ورقة ٨١؛ ٨١/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٦٢، ٩٨٧ هـ؛ رقم ٢/ ٣٧٠ ورقة ٣٢ - ٩٤، ١٢٢٤ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٤/ ١٨٦٧؛

٤ - كل صد برك في معجزات النبي (ت) عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٢٠٧ ورقة ١٣١، ١١٧٥ هـ

٥ - كلشن أنوار - في الأخلاق والتصوّف (منظوم مثنوي) (ت) قيصري راشد أفندي ١١٢٤ ورقة ٧٨؛ بروسه عمومى رقم ٢٢٤٨ ورقة ٨٦ كت قي القرن ١٢ هـ؛ Orhangazi رقم ١٢١٢ ورقة ٩٠ كت في القرن ١١ هـ؛ علي أميري منظوم ٢/ ٩٨٦ ورقة ٢٩؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٩٩٢؛ أسعد أفندي ١٦٣٦، ٩٧٨ هـ؛ جامعة ستانبول ١/ ١٨٠٠؛ ٢/ ١٩٦٧؛ ٢/ ٢٩٥٩، ٣٠٤٧، ٣٨١٨، ٦٣٨٤، ٩٨٩٣؛ Lala Ismail رقم ٩/ ١٩٣؛ ١/ ٥٦٨؛ بايزيد عمومي ٥٦٢١؛ حاجي محمود ٣٩٤٢؛ ٥٧؛ نورعثمانيه رقم ٣٦٤٠؛ آكاه سرّي لوند رقم ١٧، ١٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٥ ورقة ٦٨؛ جامعة القاهرة ٢٢٨٩؛ ٦٣٧١، ١٩٦٥ هـ؛ أسعد أفندي ١٦٣٦؛

٦ - كنجينهء راز - في التصوّف والأخلاق (منظوم مثنوي) (ت) قيصري راشد أفندي ٢/ ١١٢٤؛ أورخان غازي رقم ١٢١١ ورقة ٩٤، ٩٧٩ هـ؛ مخطوطات البلدية ٨٨/ K ورقة ١٠٢ دار الكتب المصريّة ١١٠ ورقة ٩٦؛ ٩٤٧ هـ؛ رقم ٨٦؛ ٣٠٩؛ ١٧٥؛ طلعت أدب رقم ٣١؛ ٣٢؛ ١٤٨؛ المكتبة الزكيّة ٧١؛ جامعة القاهرة ٦٧٣١ ورقة ١٢٣؛ ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٦٧٧٠؛ ٢٠٥٤؛ ١٧٧٠؛ ١٨٦٢؛ إزمير ملّى ١/ ٧٧٨ ورقة ٨٩؛ أسعد أفندي رقم ١٦٤٥؛ وهبي أفندي ١٧٠٠؛ ٩٤٦ هـ؛ رقم ١٦٠٢ ورقة ٩٣؛ رقم ١٧٠٠ ورقة ٩٥؛ بلديه يكي باغشلار ٤٠٦/ K ورقة ١٠٧؛ Karahisar ١٧١٧١؛ ١٧١٦٧؛ ١٨٢٥٠؛ سيواس ضيا بيك رقم ٣/ ٣٨٥٢؛ ١٠٥٥ هـ؛ Koyunoglu رقم ١١١٢٩ ورقة ١٠٦؛ ١٠١٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ٢/ ٩٠٧ ورقة ١١٤؛ رقم ٧٤٨ ورقة ٩٦، ٩٤٧ هـ؛ بايزيد عمومي ٣٤٦٧؛ ٩٨٤ هـ؛ رقم ٣٤٦٨؛ Lala ismail رقم ٣/ ٥٦٨؛ ١٩٣١؛ Kemankes رقم ٥٠٣؛ فاتح رقم ٤٠٥٨؛ ٤٠٥٩؛ خسرو باشا ١/ ٦٢٠؛ عاطف أفندي ٢٢٤٤؛ ديار بكر رقم ٢٢٦٥/ Karahanoglu رقم ١٢٦؛ نوري أرلاسز رقم

10894 - يحيى توفيق بن أيوب الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بتوفيق

10895 - يحيى الشرواني جلال الدين، بهاء الدين الباكويي الصوفي الشاعر المعروف بالشرواني من مشايخ الكلشنية

٢٤ ورقة ١٢٠؛ ١٠٣١ هـ؛ عثمان أركين ٩٧٢؛ ١٢٦٢؛ محمود ثاني ٣٣٢ ورقة ١٠٨، ٩٧٦ هـ؛ قبرص سليميه ١٦٢؛ ورقة ٩٩؛ ١٠٠١ هـ؛ رقم ٢/ ٢٠ ورقة ٦٢؛ برتو باشا ٢٥٨؛ ٩٨٦ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٤١٦٧؛ ٤٢٠٦؛ ٤٢٠٥؛ جامعة إستانبول ٥٧٢٦؛ ٣٥٣٧؛ ٣٠٧١؛ ١٦٦٧؛ ٨٤٠؛ ٣٠٣٩؛ ١/ ٥٥٤؛ ٥٧٠٣؛ ٢/ ١٩٩٤؛ ٦٣٨٤؛ على أميري رقم ٩٩٨؛ ٥/ ٩٨٦؛ ٩٩٥؛ ٩٩٦؛ ٩٩٧؛ ٩٩٩؛ Karamar رقم ١٢٥٠؛ محمد رشاد ٧٧٢؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ١٠٣؛ أحمد ثالث ٣٩٥٢؛ خزينه رقم ٣٠٢؛ Mevlana Muzesi رقم ٢/ ٤٨٠٢ ورقة ٣٦ - ٦٨؛ رقم ٥٠٧٠ ورقة ٩٨٩، ٩٠ هـ؛ رقم ٢٣٢١ ورقة ٩٤، ٩٩٢ هـ؛ رقم ٢/ ٢٣٢٢؛ Muradiye رقم ٢٧٠٦ - ٢٧٠٨؛ فاتح رقم ٤٠٥٩؛ ﷺ TﷻK/٢٠، ٣٨، ٢٣٣، ٢٨٥، ٣٦٨؛ المكتبة الخديويّة ١٧٥٤٩ ورقة ٧٥؛ رقم ٥٧٧٠ ورقة ٩٦، ٩٤٧ هـ؛ رقم ٥٧٦٩ ورقة ١١٢، ٩٩٨ هـ؛ رقم ٥٧٤٦ ورقة ١٠٧، ٩٩٦ هـ؛ ٣٦٨/ ﷺ/ TﷻK ورقة ٨٥، ١١٠١ هـ؛ رقم ٢٠ ورقة ١٠٧ قيد التملك ١١٥٤ هـ؛ رقم ٣٨ ورقة ٨٣؛ رقم ٢٣٣ ورقة ٩٤؛ رقم ١/ ٢٨٥ ورقة ٢ - ٧٤؛ طبع في بولاق ١٢٥٤؛

٧ - يوسف وزليخا - في الأدب (منظوم) (ت) محمد مراد رقم ٨٤ ورقة ١٥٩؛ وهبي أفندي ١٨٣٠ ورقة ١٢٠؛ علي أميري منظوم رقم ١/ ٩٨٦ جامعة إستانبول رقم ٥٦٨٢؛ بلديه يكى باغشلار رقم ٧٠٩/ K ورقة ١٦٠؛ ١٠٠٩ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ١/ ٤٨٠٢ ورقة ٣٦؛ وهبي أفندي رقم ١٧٣٠ ورقة ١١٩؛ طبع في Istanbul ١٢٨٤؛

١٠٨٩٤ - يحيى توفيق بن أيوب الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بتوفيق المتوفي ١٢٠٥/ ١٧٩١

من تصانيفه:

١ - ديوان يحيى توفيق - في الأدب (ت) أسعد أفندي رقم ٣٤٠٣ ورقة ٨٣ بخطّ المؤلّف؛ يحيى توفيق رقم ٢٩٦ ورقة ٩٩؛ بايزيد عمومي ٥٧٩٧ ورقة ١٠٩؛ على أميرى رقم ٧٠ ورقة ١٧؛

١٠٨٩٥ - يحيى الشرواني جلال الدين، بهاء الدين الباكويي الصوفي الشاعر المعروف بالشرواني من مشايخ الكلشنية المتوفي ٨٦٩/ ١٤٦٤ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٥٢٨؛ عثمانلى مؤلفلري ١/ ١٩٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - أخلاق محمودة (ت) جامعة إستانبول رقم ٣٦٧١ ورقة ٩٢ - ١٠١؛

٢ - أسرار الطالبين - في التصوّف والعبادات (ت) عثمان أركين رقم ٢١٨ ورقة ٣٦؛ جامعة إستانبول رقم ٨٧ ورقة ٥ - ٣١؛

٣ - أشعار يحيى جلال الدين - في الأدب (ف) نور عثمانيه ٤٩٠٤ ورقة ٢٧٥ - ٢٧٧؛ ٩٤٠ هـ؛

٤ - أطوار القلوب - في التصوّف (منظوم) (ف) جامعة إستانبول رقم ١١٢٧ ورقة ٥٧ - ٧٣؛ رقم ٩٥٤ ورقة ٥٨ - ٦٨؛ نور عثمانيه رقم ٤٩٠٤ ورقة ٢٨ - ٣٢؛ ٩٤٠ هـ؛ رقم؛ ٧/ ٤٩٠٤ ورقة ٢٠ - ٢٨؛ ٩٤٠ هـ؛

٥ - أوراد سيد يحيى الشرواني (ت) جامعة إستانبول رقم ٦٥١٦ ورقة ٤٤ - ٤٩؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazines ١٠٧٣ ورقة ١٠؛ رقم ١٠٧٦ ورقة ١٢؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٨٣٩ ورقة ١١؛ أحمد ثالث قغوشلر ١/ ١٧٦٢؛

٦ - بيان أسرار الطالبين - في التصوّف الأميرة فايزة رقم ٣٦ ورقة ٣٨؛

٧ - تصرفات ومكاشفات - في التصوف (ف) جامعة إستانبول رقم ٩٥٤ ورقة ١٠٠ - ١٠١؛

٨ - جهل منازل وهفت إقليم نور عثمانيه ٤/ ٤٩٠٤ ورقة ١٠ - ١١؛ ٩٤٠ هـ؛

٩ - رسائل يحيى الشرواني - في التصوف (ف) بلديه يكى باغشلار k/ ٥١٤ ورقة ٨٩؛ ١٢٦٠ هـ

10896 - يحيى صادق بن سيمان الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بصادق

10897 - شيخ يحيى القوجحصاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي

10898 - سيد يحيى الرومي العثماني ضياء الدين الفقيه الحنفي القاضي

١٠ - رسالة في بيان العلم (منظوم) (ف) جامعة إستانبول رقم ١١٢٧ ورقة ٧٣ - ٨٤؛ رقم ٩٥٤ ورقة ٩٠ - ٩٨؛ نورعثمانيه ٨/ ٤٩٠٤ ورقة ٢٨ - ٣٢؛ ٩٤٠ هـ؛ رقم ٤٩٠٤ ورقة ٣٢ - ٣٤؛ ٩٤٠ هـ؛

١١ - رسالة في التصوّف (ت) جامعة القاهرة رقم ٧١٤٩ ورقة ٥؛ ١٢٦٨ هـ؛

١٢ - رموز الإشارات - في التصوّف (ف) نورعثمانيه رقم ٤٩٠٤ ورقة ٩ - ١٠؛ ٩٤٠ هـ؛ رقم ٤٩٠٤/ ٣ ورقة ٩ - ١٠؛ ٩٤٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٩٥٤ ورقة ١٨ - ٢٠؛

١٣ - شرح أسماء الثمانية أمّ الأسماء (منظوم) (ف) جامعة إستانبول رقم ١١٢٧ ورقة ٨٥ - ٩٧؛ رقم ٩٥٤ ورقة ٦٨ - ٧٦؛ نورعثمانيه رقم ٢٠ - ٢٣؛ ٩٤٠ هـ؛ رقم ٦/ ٤٩٠٤ ورقة واحدة؛ ٩٤٠ هـ

١٤ - شرح سؤالات كلشن أسرار (منظوم) (ف) نورعثمانيه رقم ٤٩٠٤ ورقة ٢٣ - ٢٨؛ ٩٤٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٩٥٤ ورقة ٧٦ - ٨٩؛

١٥ - عجانب القلوب - في التصوّف (ف) جامعة إستانبول رقم ٩٥٤ ورقة ١٠١ - ١٠٢؛

١٦ - فتح الأسرار في شرح ورد الستّار ليحيى الشرواني - في الأدعية والأذكار Koyunoglu ١٠٣١٥ ورقة ٦٢؛ ١١١٨ هـ الشارح هو حريري زاده كمال الدين العثماني؛

١٧ - قصة حلّاج منصور (منظوم) (ف) جامعة إستانبول رقم ٩٥٤ ورقة ٩٨ - ١٠٠؛

١٨ - كشف القلوب - في التصوّف (ف) نورعثمانيه رقم ١/ ٤٩٠٤ ورقة ٦؛ ٩٤٠ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ٥/ ٢١٢١ ورقة ٧ - ١٨؛ جامعة. إستانبول مجموعة رقم ٩٥٤ ورقة ١٢، ٨٢٠ هـ؛

١٩ - كليات سيد يحيى الشرواني - التصوف (ف) جامعة إستانبول ١١٢٧ ورقة ٩٧؛ ٩٥٤ ورقة ١٠٥؛ نورعثمانيه ٤٩٠٤ ورقة ٣١٥؛ ٩٤٠ هـ؛

٢٠ - مراتب أسرار القلوب (منظوم) (ف) جامعة إستانبول رقم ١١٢٧ ورقة ٣٩ - ٥٦؛ رقم ٩٥٤ ورقة ٤٦ - ٥٨؛

٢١ - منازل العارفين (العاشقين) (منظوم) (ت) أسعد أفندي رقم ١٧٤٢؛ نورعثمانيه رقم ٢/ ٤٩٠٤ ورقة ٦ - ٩؛ ٩٤٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٩٥٤ ورقة ١٢ - ١٨؛ رقم ١١٢٧ ورقة ٣٩؛ رقم ٩٥٤ ورقة ٢١ - ٤٦؛

٢٢ - الورد الستار - في الأدعية نوري أرلاسز رقم ١/ ١٤١ ورقة ٧؛ عاشر أفندي رقم ٢١/ ٤٢٦ ورقة ٢٢١ - ٢٢٥؛ طبع في إستانبول ١٩٧١؛

٢٣ - هفت وادي = شرح مراتب أسرار قلوب (ف) نورعثمانيه رقم ٤٩٠٤ ورقة ١٧ - ٢٠؛ ٩٤٠ هـ؛ رقم ٥/ ٤٩٠٤ ورقة ١١ - ٢٠؛ ٩٤٠ هـ؛

١٠٨٩٦ - يحيى صادق بن سيمان الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بصادق المتوفي ١١٦٥/ ١٧٥١

من تصانيفه:

١ - ديوان صادق - في الأدب (ت) أسعد أفندي رقم ٢٦٥١ ورقة ٣٠؛ خسرو باشا رقم ٥٤٠ ورقة ٥٠؛

١٠٨٩٧ - شيخ يحيى القوجحصاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي في القرن ٩ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - الإيضاح في شرح كنز الدقائق - في الفقه إزمير ملّى ٦٧٤ ورقة ٢٦٩؛ ثالث قغوشلر رقم ٧٢٠ ورقة ٢٠٨، ٨٢١ هـ؛ المكتبة القادريّة ٣١٢ جزء ٣ ورقة ٢٤١؛ ٨٦١ هـ؛ الظاهرية رقم ٩٠٣٣ ورقة ٢٢٣؛ ٧٤٨ هـ؛ آية الله نجفي ٢٩٠٠ ورقة ٢٣٦ قيد التملك ٨٦٣ هـ؛ جامعة الكويت ٦٦٧ الجزء الأول؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٧٨٤ ورقة ٣٤٨؛

١٠٨٩٨ - سيد يحيى الرومي العثماني ضياء الدين الفقيه الحنفي القاضي المتوفي ١٦٢٩/ ١٠٣٩ (انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٩٣)

10899 - يحيى اللاهيجي الفقيه القاضي الشاعر المتخلص بلاهيجي

10900 - يحيى النحوي، يوحنا الجرماتيقي الإسكندري

10901 - يحيى بن يكن علي باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بيحيى

10902 - شيخ يحيى المروزي الصوفي

10903 - يعقوب بن صابر بن بركات بن عمار نجم الدين أبو يوسف الحراني البغدادي الجندي الشاعر المعروف بالمنجنيقي

10904 - يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد أبو يوسف الكوفي البغدادي الأنصاري الفقيه الحنفي القاضي قاضي القضاة الأصولي

من تصانيفه:

١ - ترجمة حال وحكايات ابن سينا (ت) على نهاد ترلان ١/ ٩٨ ورقة ١٤٣؛ ١٢٤٧ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٣٣٥ ورقة ٣٩، ١٢٠٦ هـ؛

١٠٨٩٩ - يحيى اللاهيجي الفقيه القاضي الشاعر المتخلص بلاهيجي المتوفي ٩٥٢/ ١٥٤٥

من تصانيفه:

١ - ديوان يحيى لاهيجي - في الأدب (ف) كتابخانه سلطنتي رقم ٥٥٤ رقم الدفتر ٤٤٤ صفحة ٩٩١، ١٤١ هـ؛

١٠٩٠٠ - يحيى النحوي، يوحنا الجرماتيقي الإسكندري المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - كتاب التراييق لجالنيوس - في الطبّ ماكس ما يرهوف ١٢٣ ورقة ٥٠؛ ١٣٤٤ هـ؛

١٠٩٠١ - يحيى بن يكن علي باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بيحيى عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ

من تصانيفه:

١ - ديوان يحيى - في الأدب (ت) عارف حكمت ٣٦٨٤ ورقة ٥٠؛ ١٢٠٩ هـ؛

١٠٩٠٢ - شيخ يحيى المروزي الصوفي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - رسالة (مكتوب) يحيى المروزي إلى معروف الكرخي المتوفي ٢٠٠ هـ مكتبة الأوقاف العامّة ٥/ ٤٧٤٢ ورقة ١٠؛

١٠٩٠٣ - يعقوب بن صابر بن بركات بن عمار نجم الدين أبو يوسف الحرّاني البغدادي الجندي الشاعر المعروف بالمنجنيقي المتوفي ببغداد سنة ٦٢٧/ ١٢٢٩ (انظر: كشف الظنون ١١٦٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥١٩؛ الزركلى ٨/ ١٩٩؛ هدية العارفين

من تصانيفه:

١ - ديوان شعر = مغاني المعاني - في الأدب قاله الكحالة في معجم المؤلفين ١٣/ ٢٥٠؛

١٠٩٠٤ - يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد أبو يوسف الكوفي البغدادي الأنصاري الفقيه الحنفي القاضي قاضي القضاة الأصولي المجتهد المحدّث - صاحب الإمام أبي حنيفة وتلميذه وأول من نشر مذهبه - المعروف بأبي يوسف المتوفي ١٨٢/ ٧٩٨ (انظر: كشف الظنون ١٤١٥، ١٦٨٠؛ الفوائد البهية ٢٢٥؛ إبن النديم ٢٥٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٤٠؛ الزركلي ٨/ ١٩٣)

من تصانيفه:

١ - أبواب مختارة من كتاب أبي يوسف نشر في القاهرة ١٣٥٠/ ١٩٣١؛

٢ - اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى - في الفقه طبع في القاهرة ١٣٥٧ وفي حيدرآباد ١٣٥٨/ ١٩٣٩؛

٣ - أدب القاضي - في الفقه الحنفي دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٠٦ كتبت سنة ٤٣٤ هـ؛ ينسب إليه؛

٤ - كتاب الآثار - في الحديث والفقه الحنفي نشر في القاهرة ١٣٥٥ وفي حيدرآباد ١٣٥٥ وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة عن الطبعة السابقة؛

٥ - كتاب الردّ على سير الأوزاعي نشر في القاهرة ١٣٥٧ وفي حيدرآباد ١٣٥٧؛

٦ - كتاب الخراج - في الفقه الحنفي قيصرى راشد أفندى ٢٨٢ ورقة ٨٦؛ ١١٦٩ هـ؛ محمد عاصم ٧/ ١١٥؛ Tekelioglu رقم ١٨٥ ورقة ١٤٢، ٩٨٨ هـ؛ Karahisar ورقة ٢/ ١٧٨٨٣ ورقة ٧٣ - ١٩٤؛ ٩٨٤ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٥/ب، ١٢٧٦ هـ؛ شهيد علي ٧٦٨ ورقة ١٢٩؛ رقم ١/ ٩٤٢ ورقة ٤٨، ١٠٤٦ هـ؛ Laleli رقم ١٦٠٥ ورقة ٦٥؛ ١١٣١ هـ؛ رئيس الكتّاب ٣٢٣ ورقة ١١٦، ١١١٣ هـ؛ Lala Ismail رقم ٨٤ ورقة ١٠٢، ١٠٣٢ هـ؛ أحمد ثالث ١٠٥٤ - ١٠٥٦؛ آياصوفيا رقم ١١٤٥ ورقة ١٥٩؛ نورعثمانيه رقم ١٥١٦ ورقة ١٨٧، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٥١٧ ورقة ٧٩، ١١٣١ هـ؛ رقم ١/ ١٨٠٤ ورقة ٧٨، ١١٣١ هـ؛ راغب باشا

10905 - يعقوب بن إبراهيم بن جمال الدين بن إبراهيم البختياري الحويزي الفقيه الإمامي

10906 - يعقوب بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو يوسف النيسابوري الأديب الشاعر اللغوي

10907 - يعقوب بن إسحاق أبو يوسف البغدادي الشاعر الأديب النحوي اللغوي المؤدب

٩٦٨ ورقة ١٣٨، ١٠٩٧ هـ؛ عاطف أفندي ٨٢٢ ورقة ١٣٩؛ جامعة إستانبول ٢٢٠٧ ورقة ١٠٠، رقم ٣٤٩٧ ورقة ١١٥؛ قونية يوسف آغا ٥٠٨٤ ورقة ١٣٢، ٨٨٢ هـ؛ رحمه اللهorum رقم ١٥٣٨ ورقة ٢١٧، ٩٧٥ هـ؛ برتو باشا ١٨١ ورقة ١٠٣؛ أحمد ثالث ١٠٥٤ ورقة ٢٦٤، رقم ١٠٥٥ ورقة ٢١٩، رقم ١٠٥٦ ورقة ١٤٥، ٩١٥ هـ؛ مدينه رقم ٣٥٢ ورقة ١٧٨، ١١٤٢ هـ؛ ولِيّ الدين أفندى رقم ٥٦٣ ورقة ٩٧؛ رقم ٥٦٤ ورقة ٩٩؛ رقم ٥٦٥ ورقة ١٠٢؛ Karamustafa رقم ١٧٥/ ١٨٨٤٠ ورقة ٨٣؛ ٩٧٩ هـ; فاتح رقم ٣٤٨٧ ورقة ١٠٠؛ رقم ١/ ٣٤٨٨ ورقة ٥٦، رقم ٣٤٨٩ ورقة ١٨٠، ٩٦٥ هـ؛ داماد إبراهيم ٥٢٣ ورقة ١٥٨، ١١١٠ هـ؛ رقم ٥٢٤ ورقة ٧٩، ٩٠٣ هـ؛ وهبي أفندي ١/ ١٠٤٩ ورقة ٨٧؛ بايزيد عمومي ١٨٨٤٠ ورقة ٨٣، ٩٧٩ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٥٦٠ ورقة ٨٤، هـ؛ كوبريلي ٥٥٦ ورقة ١١٢؛ رقم ٥٦٠ ورقة ٨٤، ٨٤٤ هـ؛ مراد ملّا ٨٢٥ ورقة ١٢١، ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٨٢٦ ورقة ١٣٦، ١٠٣٤ هـ؛ سليمانيه ٤٤٣ ورقة ١٠١، ٩٦٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٣٤ ورقة ١٤٥؛ المكتب الهندي دلهي ٦٨٠ ورقة ١٠٩؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٢٠٠ ورقة ٨٦؛ ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٨٢٦٣؛ ٩٠٨٠؛ رضي الله عنerlin ٥٦٠٥ ورقة ١٤٤، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٦٠٥ ورقة ١١٧؛ Paris ٢٤٥٢ ورقة ١٠١، ١١٩٥ هـ؛ رقم ٢٤٥٣ ورقة ١٤٠؛ رقم ٥٨٧٦ ورقة ١٠٨، ١٠٠٢ هـ؛ المتحف البريطاني الملحق ٣٦١٧ ورقة ١٢٥، ١٠٧٦ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ١/ ٣٠٨٣ ورقة ٤٦؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل ٧/ ٨ ورقة ١٥٠، ١١٣٧ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٠٧ ورقة ١١٥، ١١١٢ هـ؛ طبع في بولاق ١٣٠٢ وفي القاهرة ١٩٢٧؛ ١٩٣٢؛ ١٩٧٣ وفي بيروت ١٤٠٥؛

٧ - كتاب المخارج - في الحيل الفقهية رضي الله عنurdur رقم ١٢١٠ ورقة ٤٣، ٨٠٠ هـ؛ بايزيد عمومي ١٨٩٨١ ورقة ٨٠، ٨٧٦ هـ؛ ملّا جلبي ٤/ ٥٧ ورقة ١٦٨ - ١٩٠، ٨٦٨ هـ؛ برواية أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم؛

١٠٩٠٥ - يعقوب بن إبراهيم بن جمال الدين بن إبراهيم البختياري الحويزي الفقيه الإمامي المتوفي ١١٤٨/ ١٧٣٨ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٤٠؛ الزركلى الأعلام ٨/ ١٩٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٢٢٢، ٣/ ٣٧٤، ٦/ ٦٣)

من تصانيفه:

١ - الإعتبار في إختصار الإستبصار للشيخ طوسي آية الله نجفي رقم ٤٥٣٤ ورقة ١٣١، ١١١٨ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٠٩٠٦ - يعقوب بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو يوسف النيسابوري الأديب الشاعر اللغوي المتوفي ٤٧٤/ ١٠٨٢ (انظر: الزركلى الأعلام ٨/ ١٩٤)

من تصانيفه:

١ - حدائق الحقائق = مختارات من ديوان المتنبيّ كوبريلى رقم ١٢٦٤ ورقة ١٨١، ٥٩٥ هـ؛

٢ - مختصر ألفاظ الحمادي - في الإنشاء إياصوفيا رقم ٤٧٦٠ ورقة ٧٣، ٥١٣ هـ؛

١٠٩٠٧ - يعقوب بن إسحاق أبو يوسف البغدادي الشاعر الأديب النحوي اللغوي المؤدّب - من ندماء التوكل العباسي- المعروف بابن السكيت المتوفي ٢٤٤/ ٨٥٨ (انظر: كشف الظنون ٣٥٥، ٢٠٠٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٤، ٢/ ١٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٣٦؛ الزركلى ٨/ ١٩٥؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٤٣)

من تصانيفه:

١ - إصلاح المنطق - في علوم اللغة حاجي سليم آغا رقم ١٢١٨؛ سليميه رقم ٢/ ١٦٠ ورقة ١٢٧ - ٢٠٧؛ أسعد أفندي ١١٥ م ورقة ٢٥٩؛ ٣٩٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠١٦ ورقة ٢٣٨؛ كوبريلى ١٢٠٧ ورقة ٢٥٦؛ ٤٨٨ هـ؛ رقم ١٢٠٨ ورقة ٢٥٣؛ ٥٥٧ هـ؛ رقم ١٢٠٩ ورقة ١٧٧؛ ٤٧٧ هـ؛ أحمد باشا ٢٥٦

10908 - يعقوب بن إسحاق أبو الفرج الكركي المسيحي الطبيب الحكيم، أمين الدولة المعروف بابن القف

ورقة ٢٠٨؛ ١١٥٤ هـ؛ OP Sofya ١٩٧٣؛ ورقة ١٩٤؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٦٣ ورقة ٢٧٦؛ Leiden ٤٦ كتب في سنة ٤٩٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٤٥٨٠/ هـ لوحة ٦٣٨، ٣٧٥ هـ مصوّرة؛ رقم ٦١٥٥ مصوّرة؛ رقم ٥٦٠٩/ هـ لوحة ١٦٠ مصوّرة؛ رقم ٦٠٩٥/ هـ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٥٦؛ طبع في القاهرة ١٣٢٥ على جزأين وفي القاهرة ١٩٤٩؛ ١٩٥٦؛ نشر قي القاهرة ١٩٧٠ وفي حيدرآباد ١٣٥٤؛

٢ - الأضداد في اللغة وهبي أفندي رقم ١٩٤٧ ورقة ١٩؛ دار الكتب المصريّة لغة ٦/ ش ورقة ١٠، ١٢٩٢ هـ؛ نشر في بيروت ١٩١٢؛

٣ - تهذيب الألفاظ - في اللغة Or Leiden / ٤٧/ ٥٩٧ كتب سنة ٤٨٩ هـ؛ نشر قي القاهرة ١٣٢٥/ ١٩٠٧ وفي بيروت ١٨٩٥؛

٤ - الحروف الّتي يُتكلّم بها في غير موضعها نشر في القاهرة ١٩٦٩، ١٩٦٩ طبعة ثانية؛

٥ - شرح ديوان طرفة ابن العبد - في الأدب مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٤٩٣ ورقة ١٩؛ المكتبة الأحمديّة بتونس ٤٦٠٩؛

٦ - شرح ديوان عروة بن الورد العبسي - في الأدب ﷻرحمه الله Leipzig/ ٣٥٤ صفحة ١١ - ٣٣ كتب قبل سنة ٤٨٤ هـ؛ طبع في Paris ١٩٢٦ وفي القاهرة ١٢٩٣ وفي الجزائر ١٩٢٦ وفي دمشق ١٩٦٦؛

٧ - شرح ديوان النابغة الذبياني - في الأدب أحمد ثالث ٢٦٥٣ ورقة ١٤٥، ٦١٨ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٨٤٢ ورقة ١٤٨؛

٨ - شرح ديوان الخطيئة - في الأدب نشر في القاهرة ١٩٥٨؛

٩ - كتاب القلب والإبدال - في النحو Yeni رحمه اللهami رقم ٣/ ١١٩٥ ورقة ١١١ - ١٤٧، ٥٠٥ هـ؛ طبع في بيروت ١٩٠٣ وفي القاهرة ١٩٧٨؛

١٠ - مختصر تهذيب الألفاظ - في اللغة نشر في بيروت ١٨٩٧؛

١١ - منطق الطير ومنطق الرياحين - في الأدب (منظوم) رضوي رقم ٤٥٦٨، ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٦٠٨٦، ١٠٣٣ هـ؛

١٢ - مواقع إستجابة الدعوات من علم التنجيم مدرسة غرب همدان رقم ٣٩/ ١١٨٧؛

١٣ - المقصور والمدود = حروف المدود والمقصور نشر في الرياض ١٩٨٣، ١٤٠٥ وفي القاهرة ١٩٨٥؛

١٠٩٠٨ - يعقوب بن إسحاق أبو الفرج الكركي المسيحي الطبيب الحكيم، أمين الدولة المعروف بابن القفّ المتوفي بدمشق سنة ٦٨٥/ ١٢٨٦ (انظر: كشف الظنون ١٢٦٨؛ الزركلى ٨/ ١٩٦؛ إبن أبي أصيبعة ٢/ ٢٧٣؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٦)

من تصانيفه:

١ - جامع الغرض في حفظ الصحة ودفع المرض معهد ولكم للطب والصيدلة رقم ١١٦ ورقة ٢١٦، ١٢٤٦ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ٧٨٣/ د؛

٢ - شرح كليات القانون لابن سينا - في الطبّ الظاهريّة عام طب ٧٨٠٢؛ ورقة ٢٢٩؛ أحمد ثالث رقم ١٩٣٦ ورقة ١٤٩؛ ٧١٣ هـ؛

٣ - شرح فصول أبقراط = الأصول في شرح الفصول - في الطبّ شهيد عام رقم ... ورقة ٣١٨؛ ٨٢٧ هـ؛ الجزء الثاني؛ جامعة إستانبول ٣٢٦١ ورقة ٣٠٨؛ ٧٤٦ هـ؛ يكى جامع ٩١٩ ورقة ٣٥٢؛ ٧٣٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤٥٨ ورقة ١٥٠؛ رقم ٣٤٣٠ ورقة ٣٦٠، ٧٩٦ هـ؛ طوشانلي ٢٧٢١ النصف الأول ورقة ٣٤٦؛ رقم ٢٦٨٥ النصف الثاني ورقة ٣١٩؛ بلدية الاسكندريّة رقم ٣٣٥٢/ ج ورقة ١٨، ٦٨٣ هـ كتب في حياة المؤلف؛

10909 - يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد أبو عوانة النيسابوري الإسفرائيني المهرجاني الشافعي

10910 - يعقوب بن إسحاق بن يوسف وقيل يعقوب بن غنائم السامري الدمشقي المتطب المعروف بالموفق السامري

٤ - العمدة في صناعة الجراحة - في الطبّ مجلس شوراي ملى ٤١٠١ ورقة ٢٢٩، ٧٢٥ هـ؛ تونس المكتبة الوطنيّة ١٨٥٤١ ورقة ١٨٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٥٤١ ورقة ١٨٩؛ حكيم أوغلى رقم ٥٧٩ ورقة ٢٠٢، ٨٧٨ هـ؛ ﷺmucezade رقم ٣٦٨ ورقة ١٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ١٨٥٤١ ورقة ٥١؛

٥ - كتاب الشافي - في الطبّ نورعثمانيه رقم ٤/ ٣٥٦٧ ورقة ٨٦ - ١٥٤؛ ٩٥٣ هـ؛ قطعة من أول المقالة الثامنة إلى آخر المقالة الثانية عشر؛

٦ - تفسير كتاب فرق الطبّ للمتعلمين لجالينوس الحكيم - في الطبّ Muradiye رقم ١/ ١٧٧٢ ورقة ٢ - ٣٧؛

٧ - تفسير كتاب النبض الصغير لجالينوس الحكيم Muradiye رقم ٣/ ١٧٧٢ ورقة ١٣٧ - ١٨٩؛

٨ - ثمار كتاب فرق الطبّ لجالينوس الحكيم كوبريلى رقم ١/ ٩٦١ ورقة ١١؛

٩ - ثمار جوامع النبض الصغير لجالينوس الحكيم كوبريلى رقم ٣/ ٩٦١ ورقة ٣٣ - ٥١؛

١٠ - ثمار جوامع كتاب الإسطقساآت لجالينوس كوبريلى/ رقم ٥/ ٩٦١ ورقة ١١٨ - ١٣١؛

١١ - ثمار جوامع كتاب المزاج لجالينوس الحكيم كوبريلى رقم ٦/ ٩٦١ ورقة ١٣١ - ١٤٢؛

١٢ - ثمار جوامع قوى الطبيعية لجالينوس الحكيم كوبريلى رقم ٧/ ٩٦١ ورقة ١٦١ - ١٨٢؛

١٣ - ثمار كتاب في الحوقان لجالينوس الحكيم نورعثمانيه رقم ٣٦١٠ ورقة ١٢٦ - ١٨٠؛

١٤ - شرح الصناعة الصغيرة لجالينوس الحكيم Muradiye رقم ٢/ ١٧٧٢ ورقة ٣٧ - ١٣٦؛

١٥ - شرح كليات القانون لابن سينا - في الطبّ سليميه رقم ٧٣٦ ورقة في خمسة أجزاء؛

١٠٩٠٩ - يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد أبو عوانة النيسابوري الإسفرائيني المهرجاني الشافعي الحافظ المحدّث الثقة الرحّال - روي عن يونس ابن عبد الأعلي وعلي بن حرب وطبقتهما وعنه أبو علي النيسابوري والطبراني - المعروف بأبي عوانة المتوفي بإسفرائين سنة ٣١٦/ ٩٢٨ (انظر: كشف الظنون ٥٥٦، ١٠٧٥، ١٦٧١، ١٦٧٩، ١٦٨٥؛ ، الزركلي ٨/ ١٩٦؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٤٢؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ١٨٦)

من تصانيفه:

١ - أنوار اللمعة في الجمع بين الصحاح السبعة المكتبة الأحمديّة بحلب حديث رقم ٣٠١ ورقة ٢٨٨، ٧٧٢ هـ؛

٢ - المسند المخرج على كتاب مسلم بن الحجاج = مسند أبي عوانة = مختصر أبي عوانة - في الحديث بانكبور خدابخش رقم ٢٧٠١؛ رقم ٣١١٣ ورقة ١٥٠، ١٣٢٩ هـ؛ رقم ١/ ٤٨١ ورقة ٢٥٨؛ ٦١٥ هـ؛ رقم ٢٧٠١ ورقة ٢٥٩، ٦٠٠ هـ؛ فيض الله أفندي ٥٠٨ جزء ١ - ٢ ورقة ١٩٣؛ الظاهريّة ١٩٣؛ رقم ٥٠٩ جزء ٨ ورقة ١٩٣؛ الظاهريّة حديث ٢٧٤ ورقة ٢٧٠، ٦٠٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٤٥٣ جزء ١ ورقة ١٠٠؛ ٥٩٦ هـ؛ المكتبة الأزهريّة حديث ٤/ ٤٢٠ ورقة ٣١٦؛ ٦١٧ هـ؛ كوبريلي ٤٠١ - ٤٠٥ جزء ١؛ ٢؛ ٧؛ ٨؛ ٩ ورقة ٢٤٣ + ١٩٣ + ١٩٣ + ١٩٣ + ١٩٣؛ ٥١٨ هـ؛ رقم ٤٠٦؛ ٦٠٨ هـ؛ رقم ٤٠٢ - ٤٠٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٩٠ + ٢٧٤؛ ٦١٨ هـ؛ نشر قسما في حيدرآباد ١٣٦٢؛

٣ - فهرس الجلد الأول من مسند أبي عوانة بانكبور خدابخش ٢٦٩٩ ورقة ١٣٢٣، ٢٠ هـ؛

١٠٩١٠ - يعقوب بن إسحاق بن يوسف وقيل يعقوب بن غنائم السامري الدمشقي المتطب المعروف بالموفق السامري المتوفي ٦٨١/ ١٢٨٢. (انظر: هدية العارفين ٢/ ٥٤٦؛ إبن أبي أصيبعة طبقات الأطباء ٢/ ٢٧٢؛ الزركلي ٨/ ١٩٦، ٢٠١)

من تصانيفه:

10911 - يعقوب بن إسحاق الإسرائيلي أسعد الدين المحلي الحكيم اليهودي القاهري

10912 - يعقوب بن إسحاق بن الصباح بن عمران بن إسماعيل أبو يوسف الكندي المتطبب المنجم الحكيم المنطقي الموسيقي

١ - شرح كليات القانون - في الطبّ أحمد ثالث رقم ١٩٤٦؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٣٧٨٩ ورقة ١٣١؛

* * *

١٠٩١١ - يعقوب بن إسحاق الإسرائيلي أسعد الدين المحلي الحكيم اليهودي القاهري كان حيا سنة ٥٩٨/ ١٢٠٢

من تصانيفه:

١ - قول يعقوب بن إسحاق في الحجج ألّتي يتين في أن الأرض أبرد إسطقصاآت - في الطبُّ نور عثمانيه رقم ٣٥٨٩/ ٧ ورقة ٣٢ - ٣٣؛

٢ - كتاب الإسطقصاآت وتحقيق القول بها نور عثمانيه رقم ٣٥٨٩/ ٢ ورقة ٣ - ١٧، ٦٦٧ هـ؛ الموجود من أول مقالة الثانية إلى آخر المقالة الرابعة؛

٣ - مزاج دمشق ووطئها وتفاوتها من مصر نور عثمانيه ٨/ ٣٥٨٩ ورقة ٣٤ - ٤٩ مقالة ١ - ٤؛

٤ - المستعيني - في الطبّ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥٥ ورقة ١٩٨، ١٣٠٩ هـ

٥ - مقالة في الخطأ في صناعة الطبّ من الأطباء نورعثمانيه ٣٥٠٨/ ٣ ورقة ٥٣ - ٦٥؛ ١١٣٦ هـ؛

٦ - مقالة في الردّ عن إعراضات صدقة بن منجا على كتاب إسطقصاآت - في الطبّ نور عثمانيه رقم ٣/ ٣٥٨٩ ورقة ١٨ - ٢٠؛

٧ - مقالة ثانية في الردّ عن إعراضات صدقة بن منجا على كتاب الإسطقصاآت - في الطبّ نور عثمانيه رقم ٥/ ٣٥٨٩ ورقة ٢٦ - ٣٠؛

٨ - مقالة الثالثة في الردّ على إعراض صدقة بن مجا في أن النار ضد الأرض في الحرارة والبرودة وأن الأرض أبرد الإسطقصاآت - في الطبّ نور عثمانيه ٦/ ٣٥٨٩ ورقة ٣٠ - ٣٢؛ ٦٦٧ هـ؛

* * *

١٠٩١٢ - يعقوب بن إسحاق بن الصباح بن عمران بن إسماعيل أبو يوسف الكندي المتطبب المنجم الحكيم المنطقي الموسيقي ويقال له فيلسوف العرب المعروف بالكندي المتوفي ٨٦٧/ ٢٥٢ (أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٥٣٧؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٨، الزركلي الأعلام ٨/ ١٩٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٢٤٤/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - الإبانة عن سجود الجرم الأقصى وطاعته للهّ عزَّ وجلَّ بانكبور خدابخش رقم ٧/ ٢٥٥٨، ورقة ٢، ١٢٠٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٨٣٢، ورقة ١٨٢ - ١٨٤ كتبت في القرن الخامس؛ القاهرة ملحق ٣٦٢٦/ ج مجموعة لوحة ٦٧ - ٧٥ مصوّرة؛ ألّفها لأحمد ابن الخليفة المعتصم؛

٢ - الإبانة عن العلة الفاعلة القريبة للكون والفساد آياصوفيا رقم ٤٨٣٢، ورقة ١٨٥ - ١٨٩ ورقة كتبت في القرن ٥ هـ، دار الكتب المصريّة رقم ٣٦٢٦ / ج لوحة ٧٦ - ٨٤ مصوّرة؛ رقم ٣٦٤٠/ ج، ١٣٥٩ هـ؛

٣ - الأقرابادين = إخيارات الكندي للأدوية الممتحنة والمجربة - في الطبّ آيا صوفيا ٢/ ٣٦٠٢ ورقة ٩١ - ١٣٩؛ ٥٦٨ هـ؛

٤ - إيضاح تناهي جرم العالم = رسالة في وحدانية الله وتناهي جرم العالم - في الفلسفة القاهرة ملحق مجموعة رقم ٣٦٤٠ /ج، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٣٦٢٦ لوحة ١٠ - ١٢ مصوّرة، آياصوفيا رقم ٤٨٣٢، ورقة ١٦٣ - ١٦٥ كتبت في القرن ٥ هـ؛

١٥ - الترفق في كيماء العطر والتصعيدات من قبل الطبّ أحمد ثالث ورقة ١/ ١٩٣٢؛ آياصوفيا رقم ٣٥٩٤ ورقة ٩٩؛ ٤٠٥ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٧٦٠/ ل ورقة كتبت في القرن ١٤ هـ؛

٦ - رسائل الكندي - في الفلسفة آياصوفيا ٤٨٣٢؛ نشرت في القاهرة ١٩٥٠ - ١٩٥٣؛

٧ - رسالة في الكتف - في الفلسفة حسين جلبي رقم ٣/ ٨٨٥ ورقة ٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ٧/ ١٨١٠٤ ورقة ١٦٤ - ١٦٨؛ رقم ١٨١٠٤ ورقة ١٠؛ رقم ٨/ ١٨١٠٤ ورقة ١٦٨ - ١٧٢؛

٨ - رسالة في أن العناصر والجرم الأقصى كرية الشكل

آياصوفيا رقم ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق ٣٦٤٠/ج، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٣٦٢٦/ ج لوحة ٦٤ - ٦٧؛

٩ - رسالة إلى المعتصم بالله في الفلسفة الأولى القاهرة ملحق رقم ٣٦٢٦/ ج لوحة ٩٤ - ١١٥؛ آياصوفيا رقم ٤٨٣٢ ورقة ١٩٤ - ٢٠٤ كتبت في القرن ٥ هـ؛

١٠ - رسالة في الجرم الحامل بطباعه اللون من العناصر الأربعة والذي هو علّة اللون وغيره آياصوفيا مجموعة رقم ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٤٠/ ج، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٣٦٢٦ /ج لوحة ١٧ - ١٨ مصوّرة؛

١١ - رسالة في أنه جواهر لا أجسام آياصوفيا رقم ٤٨٣٢ ورقة ١٧٣ - ١٧٤ كتبت في القرن ٥ هـ، القاهرة ملحق ٣٦٤٠/ ج، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٣٦٢٦/ ج مجموعة لوحة ٤٩ - ٥٠؛

١٢ - رسالة في كمية كتب آرسطوطاليس وما يحتاج إليه في تحصل الفلسفة آياصوفيا رقم ٤٨٢٢ ورقة ١٧٨ - ١٨١ كتبت في القرن ٥ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٣٦٤٠/ ج، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٣٦٢٦/ ج لوحة ٥٨ - ٦٤ مصوَّرة؛

١٣ - رسالة فيما لا يمكن أن يكون لا نهاية وما الذي يقال لا نهاية له آياصوفيا لمجموعة رقم ٤٨٢٢ كتبت في القرن ٥ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٤٠/ ج، ١٣٥٩؛ رقم ٣٦٢٦/ ج لوحة ١١٩ - ١٢٠ مصوَّرة؛

١٤ - رسالة في اللحون والنغم - في الموسيقي أحمد ثالث ٩/ ١٨٧٨ ورقة ١٥٧ - ١٦٠؛ ٨١٨ هـ؛ نشرت في بغداد ١٩٦٥؛

١٥ - رسالة الكندي في عمل الساعات نشرت في بغداد ١٩٦٢؛

١٦ - رسالة في الطالع - في النجوم رضوي رقم ٥٥٠٣؛

١٧ - رسالة في حدود الأشياء ورسومها آياصوفيا مجموعة ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٢٦/ ج لوحة ١١٦ - ١١٨ مصوّرة؛ رقم ٣٦٤٠/ ج، ١٣٥٩ هـ؛ نشرت في دمشق ١٩٧٢؛

١٨ - رسالة في ماهية النوم والرؤيا آياصوفيا مجموعة رقم ٤٨٢٢ ورقة ١٥٩ - ١٦١ كتبت ٥ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٤٠/ج، ١٣٥٩؛ رقم ٣٦٢٦/ ج لوحة ١٨ - ٢٢ مصوَّرة؛

١٩ - رسالة إلى بعض إخوانه في الأمراض البلغمية العظام - في الطبّ حاجي بشير آغا ١٤٩٤ ورقة ٦٧ - ٧٠؛ ٦٨٩ هـ؛

٢٠ - رسالة في السيوف ومعرفة أجناسها وطبعها آياصوفيا مجموعة رقم ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٢٦/ ج لوحة مصوّرة ٣٨ - ٤٥؛ رقم ٣٦٤٠ / ج، ١٣٥٩ هـ؛

٢١ - رسالة في حوادث الجوّ - في الهيئة فاتح رقم ٥٤١١، ورقة ١٤٩ - ١٥١؛ حميديه رقم ١٤٤٦ ورقة ١٥٥ - ١٥٦؛ ٨٩٦ هـ؛ نشرت في بغداد ١٩٦٥؛

٢٢ - رسالة في خبر صناعة التأليف نشرت في القاهرة ١٩٦٩؛

٢٣ - رسالة في القضاء على الكسوف آياصوفيا مجموعة رقم ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٤٠/ج، ١٣٥٩ هـ؛ ، رقم ٣٦٢٦ / ج لوحة ١٢١ مصوَّرة؛

٢٤ - رسالة في العقل آياصوفيا مجموعة رقم ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٣٦٤٠/ ج، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٣٦٢٦ / ج لوحة ٤٧ - ٤٨ مصوّرة؛ نشرت في بنغازي ١٩٧٣؛

٢٥ - رسالة في السبب الذي نسب القدماء الأشكال الخمسة إلى الإسطقصاآت آياصوفيا مجموعة رقم ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٢٦/ ج لوحة ٣٣ - ٣٧ مصوّرة ; رقم ٣٦٤٠/ ج، ١٣٥٩ هـ؛

٢٦ - رسالة في الإبانة عن أن طبيعة الفلك مخالفة لطبائع العناصر الأربعة. آياصوفيا مجموعة ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق مجموعة لوحة ١٢ - ١٤ مصوّرة، رقم ٣٦٤٠ / ج، ١٣٥٩ هـ؛

٢٧ - رسالة في علة الثلج والبرد والبرق والصواعق والرعد والزمهرير آياصوفيا مجموعة رقم ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٤٠/ ج، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٣٦٢٦ / ج لوحة ٤٦ - ٤٧ مصوَّرة؛

٢٨ - رسالة في علة كون الضباب آياصوفيا مجموعة رقم ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٤٣٦٤٠ / ج، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٣٦٢٦/ ج لوحة ٣٢ - ٣٣ مصوَّرة؛

٢٩ - رسالة في العلة ألّتى تبرد أعلى الجوّ وتسخن ما قرب من الأرض آياصوفيا مجموعة رقم ٤٨٣٢، القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٤٠/ ج، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٣٦٢٦/ ج لوحة ٢٣ - ٢٧ مصوّرة؛

٣١ - رسالة في العلة الفاعلة للمدّ والجزر - في الجغرافيا آياصوفيا مجموعة رقم ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٤٠/ ج، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٣٦٢٦/ ج لوحة ١٠ مصوّرة؛

٣٢ - رسالة في العلة الّتى لها تكون بعض المواضع لا تكاد تمطر آياصوفيا مجموعة رقم ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٤٠ / ج، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٣٦٢٦/ ج لوحة ٣٢ - ٣١ مصوّرة؛

٣٣ - رسالة في علّة اللون اللازوردي الذي يرى في الجو في جهة السماء آياصوفيا مجموعة رقم ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٤٠/ ج، ١٣٥٩؛ رقم ٣٦٢٦/ ج لوحة ١٤ - ١٦ مصوّرة؛

٣٤ - رسالة في الفاعل الحقّ الأول التام والفاعل الناقص الذي هو بالمجاز آياصوفيا مجموعة رقم ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٤٠/ ج، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٣٦٢٦/ ج لوحة ١٢٠ مصوّرة؛

٣٥ - رسالة في إيضاح وجدان أبعاد ما بين الناظر ومركز أعمدة الجبال وعلوّ أعمدة الجبال آياصوفيا رقم ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق ٣٦٢٦/ ج مجموعة لوحة ١٣٩ - ١٤٨ مصوَّرة رقم ٣٦٤٠/ ج، ١٣٥٩ هـ؛

٣٦ - رسالة في استجابة الدعاء = رسالة في تحري وقت يرجى فيه إجابة الدعاء من جهة التنجيم راغب باشا رقم ١٤٦١ ورقة ١٨٩ - ١٩٠ ورقة؛ حميديه رقم ١٤٤٦ ورقة ١١٨ فقط في الهامش؛ كتابخانه حقوق ٦٢ / ب ورقة ٢٣٧ - ٢٣٩ كتبت في القرن ١١ هـ؛ رضوي ضميمه رقم ٥٥٠٤؛

٣٧ - رسالة في استخراج المعمى آياصوفيا رقم ٤٨٣٢؛ القاهرة ملحق رقم مجموعة لوحة ١٢٥ - ١٣٥ مصوّرة؛ رقم ج، ١٣٥٩ هـ؛

٣٨ - رسالة في استخراج الأعداد الغضمرة - في الرياضة آياصوفيا ١/ ٢٤١٠ ورقة ٨١ - ٨٦، ٦٢٧ هـ؛

٣٩ - رسالة في الآلات الرصدية - في الهيئة ٥٢٥٤ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ١٩٠ - ١٩٩؛

٤٠ - رسالة في النفس - في الكلام كتابخانه حقوق رقم ٦٢/ ب ورقة ١٧٠ - ١٧٣؛

٤١ - رسالة الحيلة لدفع الأحزان - في الطبّ وهبي أفندي رقم ٢٠٢٣ ورقة ١٨٩ - ١٩٦؛ آياصوفيا رقم ١٥/ ٤٨٣٢ ورقة ١٧٤ - ١٧٧؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٦٤٠/ ج، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٣٦٢٦/ ج لوحة ٥٠ - ٥٧ مصوّرة، نشرت في بنغازي ١٩٧٣؛

٤٢ - رسالة في اللثغة - في الطبّ

10913 - قره يعقوب بن إدريس بن عبد الله النيكده وي ثم القره ماني الرومي العثماني الفقيه الحنفي

10914 - يعقوب بن بدران بن منصور بن بدران تقي الدين أبو يوسف الظاهري ثم الدمشقي المقري

10915 - يعقوب بن جلال بن أحمد بن رسلان الرومي ثم القاهري المصري شرف الدين الفقه الحنفي المعروف بالتباني

آياصوفيا مجموعة رقم ٤٨٣٢ ورقة ٦٤ - ٦٦؛ ٥٦٨ هـ، رقم ٤٨٢٢، ورقة ٢١٤ - ٢٦١ كتبت في القرن ٥ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٣٦٤٠/ ج، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٣٦٢٦/ ج لوحة ١٣٥ - ١٣٨ مصوّرة؛

٤٣ - كتاب الباه - في الطبّ آياصوفيا رقم ٤٨٣٢ ورقة ٥٧ - ٥٩؛ ٥٦٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٦٢٦/ ج لوحة ١٢٢ - ١٢٥ مصوّرة رقم ٣٦٤٠ / ج، ١٣٥٩ هـ مصوّرة؛

٤٤ - كتاب الأحجار شهيد علي رقم ٢٠٩٢ ورقة ٥٣ - ٥٦؛

٤٥ - كتاب التفاحة لأرسطو نورعثمانيه رقم ٢٠٩٢ ورقة ٧٦ - ٨٥؛ ٦٧٤ هـ؛

٤٦ - كتاب أفلاطون - في الحكمة آيا صوفيا رقم ٢٤١٠ ورقة ١٩؛

٤٧ - كتاب في الخيل والبيطرة - في الطبُّ دار الكتب المصريّة طب رقم ٩١٤؛ المتحف العراقي ١٣٤، ورقة ١١٢؛ ١٠٢١ هـ؛

٤٨ - كتاب في قلع الآثار والحبر وغيره شهيد علي ٢٠٩٢ ورقة ٥١ - ٥٣؛

٩٦ - ٩٨؛ ٧٥٧ هـ؛ وهبي أفندي رقم ١٤٨٨ ورقة ١٨٢ - ١٨٣، ١٠٥٨ هـ؛

٤٩ - كتاب في الأطعمة المعتادة - في الطبّ أحمد ثالث رقم ٢/ ١٩٣٢ ورقة ٨٢ - ١٧٨؛

٥٠ - كتاب في الصناعة العظمى - في الهيئة آياصوفيا رقم ٢٤١٠ ورقة ٥٣ - ٨١، ٦٢٦ هـ؛

٥١ - مؤلفات الكندي - في الموسيقي نشر في بغداد ١٩٦٢؛

٥٢ - مختصر كتاب النفس لآرسطو بانكبور خدابخش ١٣/ ٢٥٥٨، ورقة ٣، ١٢٠٠ هـ؛

* * *

١٠٩١٣ - قره يعقوب بن إدريس بن عبد الله النيكده وي ثم القره ماني الرومي العثماني الفقيه الحنفي المؤرخ المتوفي بلارندة سنة ٨٣٣/ ١٤٢٩ (أنظر: كشف الظنون ١٤٢، ٢٠٣٧؛ الفوائد البهية ص ٢٢٦؛ الزركلي ٨/ ١٩٤ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٩٧؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٤١)

من تصانيفه:

١ - إشراق التواريخ قيصري راشد أفندي ٨٩٩ ورقة ٤٦؛ ٨٨٩ هـ؛ قونيه ٢٤٩ ورقة ٤٩؛ ١٠٥٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٣ ورقة ٢١ ناقص؛ إزمير ملّي ١٧٨٥/ ٤ ورقة ٥٦؛ عاشر أفندى رقم ٢٤٠ ورقة ٩١؛ رقم ٧/ ٤٣٦ ورقة ١٠٣ - ١٥٩؛ Karahisar ١٧١٦٨ ورقة ٨٤؛ ١٠٩٥ هـ، بلدية الإسكندرية تاريخ رقم ٣٧٧١/ ج ورقة ٤١ كتبت في القرن ١١ هـ؛ كوبريلي رقم ١٠٦٦؛ ورقة ٨١؛ ١٠٠٣ هـ؛ الظاهرية رقم ٤٧٧٤ ورقة ٦٥؛ ٩٩٩ هـ؛ جامعة الكويت ١/ ٢٣٩ م. ك مصوَّرة؛ دار الكتب القطرية رقم ١؛

٢ - حاشية على شرح الهداية للمريغناني - في الفقه جامعة الرياض رقم ٢٤٨٩ ورقة ٢٠٠؛

* * *

١٠٩١٤ - يعقوب بن بدران بن منصور بن بدران تقي الدين أبو يوسف الظاهري ثم الدمشقي المقري الشاعر المعروف بالجرائدي المتوفي ١٢٨٩/ ٦٨٨ (أنظر: كشف الظنون ٦٤٧، ٩٩٤؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٩٧؛ هدية العارفين ٢/ ٥٤٦)

من تصانيفه:

١ - حلّ رموز الشاطبية = كشف الرموز للقصيدة الشاطبية - في القرائة ٤/ ١٧٥٦٢ Karahisar، ورقة ١١٦ - ١١٩؛

٢ - الفوائد في الياآت الزوائد - في القرائة (منظوم) مدرسة الحجّيات بالموصل مجامع ٢٢/ ١/ ٩ ورقة ٣؛

* * *

١٠٩١٥ - يعقوب بن جلال بن أحمد بن رسلان الرومي ثم القاهري المصري شرف الدين الفقه الحنفي المعروف بالتباني المتوفي بمصر سنة ١٣٩٠/ ٧٩٣ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٤٦؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٩٧؛ فهرس القاهرة ملحق ٢/ ١٩٦)

من تصانيفه:

10916 - يعقوب بن سعيد بن يعقوب المكلاتي

10917 - يعقوب بن سفيان بن جوان أبو يوسف الفارسي الفسوي المحدث الحافظ المؤرخ الرحال المعروف

10918 - يعقوب بن سيمان بن داود أبو يوسف الإسفرائيني الشافعي الأصولي الشاعر

10919 - يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور أبو يوسف السدوسي البصري، نزيل بغداد

10920 - يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد أبو يوسف الجصاص المحدث المعروف بالجصاص

10921 - يعقوب بن عبد اللطيف الإستانبولي العثماني

١ - الفوائد المغتنمة في شرح المقدّمة = شرح مقدِّمة الصلاة لأبي الليث السمرقندي القاهرة ملحق ٢٠٧٠٥/ ب ورقة ١٤٤، ٩٧٢ هـ؛

* * *

١٠٩١٦ - يعقوب بن سعيد بن يعقوب المكلاتي عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - شرح لامية الأفعال لابن مالك - في التصريف خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف رقم ٤٢٨٨ ورقة ٤٢، ١٠٠٩ هـ؛

* * *

١٠٩١٧ - يعقوب بن سفيان بن جوّان أبو يوسف الفارسي الفسوي المحدِّث الحافظ المؤرخ الرحال المعروف بالفسوي المتوفي بالبصرة وقيل مات بفسا بإيران سنة ٨٩٠/ ٢٧٧ (أنظر: كشف الظنون ٢٩٩، ٣١٠؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٥٣٧؛ ؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٩٨؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٧٤)

من تصانيفه:

١ - كتاب المعرفة والتاريخ = الكبير روان كوشكي ١٥٥٤ جزء ٢ ورقة ٢٤٤ قيد السماع ٥٥١ هـ، أسعد أفندي ٢٣٩١ جزء ٣ ورقة ٣٣٥؛ نشر في المدينة ١٤١٠ على ثلاثة أجزاء؛

٢ - المشيخة - في الحديث الظاهريّة عام رقم ٧٤١٨، جزء ٢ ورقة ٢٩، رقم ٧٤١٩؛ جزء ٣ ورقة ٢٢؛ مجموع ٦٣ ورقة ١٩٩ فقط؛

* * *

١٠٩١٨ - يعقوب بن سيمان بن داود أبو يوسف الإسفرائيني الشافعي الأصولي الشاعر، خازن المكتبة النظامية ببغداد، المعروف بالإسفرائيني المتوفي ١٠٩٥/ ٤٨٨ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٤٥؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٩٨؛ ، بروكلمان ذيل ١/ ٥٩٤)

من تصانيفه:

١ - قلائد الحكم وفوائد الكلم من كلام علي بن أبي طالب كوبريلي رقم ١/ ١٣٥٣ ورقة ٢٠؛ ٦٣٥ هـ؛

٢ - محاسن الأدب وإجتناب الريب كوبريلي ٨/ ١٥٩٩ ورقة ١٣ - ٧٧؛ ٩٧٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٤٦٢٩؛

* * *

١٠٩١٩ - يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور أبو يوسف السدوسي البصري، نزيل بغداد، المتوفي ٨٧٦/ ٢٦٢ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٣٧؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - مسند أمير المؤمين علي بن أبي طالب مكتبة الدكتور سامى حداد بيروت الخاصّة ورقة ٢٤ كتب في القرن ٤ هـ قيد السماع ٤٠٣ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٠٦٠/ ب جزء ١٠ لوحة ٢٥ مصوّرة قيد السماع ٤٢٧؛

* * *

١٠٩٢٠ - يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد أبو يوسف الجصّاص المحدّث المعروف بالجصاص المتوفي سنة المتوفي ٩٤٣/ ٣٣١ (أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٤٧)

من تصانيفه:

١ - جزء فيه منتقى من حديثه الظاهريّة مجموع رقم ١١٧ ورقة ١٥٧ - ١٦٤؛

* * *

١٠٩٢١ - يعقوب بن عبد اللطيف الإستانبولي العثماني المتكلم المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - كتاب في الفرق الإسلامية (ت) ألّفه وأهداه للصدر الأعظم محمد باشا وزير السلطان مراد بن سليم بن سليمان خان العثماني؛ دار الكتب المصريَّة توحيد رقم ٤٨ ورقة ٣١٩؛

* * *

10922 - يعقوب بن عثمان بن محمود بن محمد الغزنوي الجرخي الصوفي النقشبندي

10923 - يعقوب بن سيدي علي الميموني الرومي العثماني الحنفي المعروف بإبن سيدي علي

١٠٩٢٢ - يعقوب بن عثمان بن محمود بن محمد الغزنوي الجرخي الصوفي النقشبندي المتوفي في حدود سنة ٨٥٠/ ١٤٤٦ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٤٦)

من تصانيفه:

١ - تفسير سورة الفاتحة (ف) أسعد أفندي رقم ٨٨؛ محمود ثاني ١٢١ ورقة ٣٦، ١٢٠١ هـ؛ طبع في الهند؛

٢ - تفسير الجرخي رضي الله عنalikesir رقم ٩٣٠ ورقة ٢٠٣، ١٢١٨ هـ؛ جزء ٢٩ - ٣٠؛ الظاهريّة عام ٦٢١ ورقة ١٢٢، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ٦٢٢ ورقة ١٤٤، ١٠٢٠ هـ؛ مسجد أعظم ١٨٠٨ ورقة ٤٠٠ كتب في القرن ١١ - ١٢ هـ؛ خزانة الرباط الأحمدي رقم ١٣/ش ورقة ٢٦٠، ١٢٥٥ هـ؛

٣ - تفسير سورة الملك أسعد أفندي رقم ٨٨ ص سورة الملك إلى آخر القرآن؛

٤ - تفسير سورة الفاتحة وسورة الملك (ف) محمد عاصم رقم ١٤٤/ ٢ ورقة ١١ - ٦٠؛

٥ - حديث الأربعين= أربعون حديثا عاشر أفندي رقم ٧٠/ ٣ ورقة ٩٠ - ٩٦؛ ٩٤٢ هـ؛

٦ - الرسالة الأنسيّة- في التصوّف (ف) Mevlana Muzesi رقم ١/ ١٧٣١ ورقة ١٦؛

٧ - مصباح مقتبس من المصابيح- في الحديث عاشر أفندي رقم ٧٠/ ٢ ورقة ٣٧ - ٩٥؛

٨ - زبدة الأسرار= المواهب والأسرار (ت) طبع في إستانبول ١٢٩٤ المترجم هو أحمد بن عبد الله العثماني؛

١٠٩٢٣ - يعقوب بن سيدي علي الميموني الرومي العثماني الحنفي المعروف بإبن سيدي علي (سيد علي زاده) القاضي المدرّس المتوفي ببروسه سنة ١٥٢٤/ ٩٣١ (أنظر: كشف الظنون ١٠٤٤؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٥٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٤٦؛ الزركلي ٨/ ٢٠١؛ الشقائق النعمانية ١/ ٣٥٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة مرآت الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتر من حوادث الزمان- لليافعي (ت) جامعة القاهرة رقم ٦٩١٤؛ أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ١٦ ورقة ٢٠٨ - ٢٨٠؛

٢ - ترجمة شرعة الإسلام (ت) بغداد كوشكي رقم ٩٥ ورقة ١٤٧؛

٣ - حاشية على شرح فرائض السراجية- في الفقه قيصري راشد أفندي ١٤٤١ ورقة ١٥٢؛ ٩٦٥ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣١٢٩ ورقة ٧٦؛

٤ - حاشية على شرح دياجة المصباح- في النحو قيصري راشد أفندي ٩٣١٨/ ٣ ورقة ٦٩ - ١٦٤؛ ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٢٦١٠٠ ورقة ١٣٤؛ ﷺmucezade رقم ٤١٠ ورقة ٦٠، ٩٥٣ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ١/ ٨٣٢؛ ٨٩٩؛ ١/ ٩٠١؛ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٨٣٢/ ١؛ ٨٩٩؛ ١/ ٩٠١؛ ٩٠٤/ ١؛ رضي الله عن/ ٩٥٨؛ Karamustafa رقم ٤٣١ ورقة ٧٦؛ المكتبة القادريّة ٩٠٤ ورقة ٨٦؛ ١٠٠١ هـ؛ محمود ثاني ٧٢٥ ورقة ٤٣، ٩٥٧ هـ؛ رقم ٧٦٥ ورقة ١٠٩؛ رقم ١٧٣٨ ورقة ٧٤، ١١٦٧ هـ؛ رقم ٨٥٢ ورقة ٨٠، ١٠٨٣ هـ؛ Karahisar ١٨٠٢٥؛ ١٧٧٧٨؛ ١٧٧٨٤؛ ١٧٧٨٥؛ ١٧٧٩٧؛ Tekelioglu رقم ٥٣٤/ ١ ورقة ٤٦ - ٩٦؛ رقم ١/ ٨٣٣ ورقة ٣٠؛ رقم ٥٥٦ ورقة ٨٦؛ رقم ٥٩٧ ورقة ٧٨، ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١/ ٥٢٩ ورقة ٤٣، ١٠١٥ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٣٤٦/ ٢، ٢٨٧/ ٣، ٨٥٩/ ٢ وفيه نسخ كثيرة؛ إزمير ملّي ٥٢٤؛ ١٧٦؛ ٣٠٤/ ٦؛ OP Sofya ٢٨١٥؛ ٦٠٢؛ ١٧٥٩؛ ٦٨٣؛ ٦٨؛ ٤٧٣؛ ١٦٥٠؛ ١٧٥٩؛ Garrett ٣٥٠١؛ ﷺhlwardt ٦٥٤٧؛ القاهرة ملحق ٥٠٠٦ /هـ ورقة ٨٦، ٩٤١ هـ؛ رقم ٥٩٨٩/هـ ورقة ٥٣، ٩٩٢ هـ؛ رضوي رقم ٦٩٦٠؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٤٥

10924 - يعقوب بن علي أبو يوسف القصراني الفلكي

10925 - يعقوب بن إبراهيم بن أحمد أبو علي العكبري الفقيه الجبلي القاضي الأصولي المحدث

10926 - يعقوب بن شيخ فنائي مصطفى الآماسي ثم الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي

ورقة ٥٦؛ رقم ٢/ ٤٢٤٦ ورقة ٣٣ - ١٣٢، ٩٤٩ هـ؛ رقم ٤٢٤٧/ ٢ ورقة ١٣ - ٨٠، ٩٧٣ هـ؛

٥ - شرح كلستان للسعدي الشيرازي ديانت رقم ٦٩٦ ورقة ٤١٣؛ Karahisar ١٧٧٦٦ ورقة ١٣٤؛ ٩٦٣ هـ؛ رقم ١٨٢٢٧ ورقة ١٤٧؛ ٩٠٥ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ٧٠٧٣ ورقة ١٧٢؛ محمد عاصم ٤٦٢ ورقة ١٤١؛ ٩٥٣ هـ؛ محمود ثاني ١٣٩٥ ورقة ١٨٥، ٩٣٥ هـ؛ Tekelioglu رقم ٧٣٦ ورقة ٢٠٤؛ مسجد أعظم رقم ١٨٧١ ورقة ١٤٢، ٩٠٠ هـ؛

٦ - مفاتيح الجنان ومصابيح الجنان= شرح شرعة الإسلام- في الموعظة قيصري راشد أفندي ٩٣٣٨ ورقة ٢٥٠؛ ٩٦٨ هـ؛ رقم ١٤٢٩ ورقة ٢٩٦؛ ٩٧٥ هـ؛ رقم ١٣٤٦؛ ٢٥٨؛ محمد عاصم ١٥٩ ورقة ٢٧٥، ٩٦٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٧٣٧؛ جامعة أم القرى ٢٢٠ ورقة ١٠٦؛ أحمد ثالث ٧٦٨، ١١٨٠؛ روان كوشكي ٦١٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazines ٩٣٣؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٤٧، ١٠٥٤؛ Tekelioglu رقم ٤١٧، ٤١٤، ٤٠٤، ٧٨٠؛ Konya رقم ٤١٦؛ ٤٢٥؛ ٦٣٧؛ إزمير ملّي ٦٥٩؛ ٦٠٧؛ ٨٧؛ ٣٥٠؛ ٣٥٢؛ ١٠٢٥؛ Karahisar ١٧٤٩٥؛ ١٠٨٨ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٦٥٧، ١٠٣٢، ٢٥٢، ١٠٢٨، ٦٠٣، ٧٣٣؛ ﷻiyanet رقم ٧٧٢؛ ٧٨٠؛ ٧٧٩؛ ٧٧٨؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٣٠٠؛ ٩٩٣١؛ ٥١٦١؛ ٤٨٣٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٢٧؛ ٢٣٨٠؛ ٢٤٦٥؛ ٩٨٩٧؛ ﷺmasya رقم ٦٩٥؛ ورقة ٢٠٠؛ ٩٣٧ هـ؛ رقم ٧٠٤ ورقة ٢٢٤؛ ١١٦٤ هـ؛ وفيه نسخ أخرى؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٦٥٦، ورقة ٣١١؛ ٩٩٧ هـ؛ عثمان أركين ٥٥٣ ورقة ٢٣؛ ﷺkseki رقم ١٧٤ ورقة ٣٣٤؛ ٩٤٨ هـ؛ كوبريلي ٧٣٦ ورقة ٣١٢؛ محمود ثاني ١٠٤٤، ١٤٣٠، ١٦٧٦، ١٢٨٤؛ ﷺmucezade رقم ٢٨٦ ورقة ٢٣٣؛ آية الله نجفى ١٥٣٤ ورقة ٣٠٦، ٩٥٢ هـ؛ رقم ٣٩٣٧ ورقة ٢٩٧، ٩٨٨ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٦٤٤، ٣١٩، ٧٣، ١٢٨٤، ٨٦٠؛ دار الكتب القطرية رقم ٣٦٦/ ٦٣؛ ٥٩٦/ ٦٤؛ رقم ٥٢، ١١٣٨ هـ؛ رقم ٩٩٥، ١٣٠ هـ؛ رقم ١٣١، ٩٤٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٤١ ورقة ٣٦٥؛ رقم ٣٢٥٨ ورقة ١٩٨، ١١٢٩ هـ؛ الجامع الأعظم. بالجزائر ٧١/ ٢٦ /١ ورقة ٣٤٢، ١١٥٠ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٧٣، ١٣٠٦، ١٣١٧، ١٣٢٦؛

٧ - ملتقطات من مرآت الجنان وعبرة اليقظان حسين جلبي ٨٠٣ ورقة ٣٤ - ١٣٥؛ ٩٠٢ هـ؛

١٠٩٢٤ - يعقوب بن علي أبو يوسف القصراني الفلكي المتوفي في القرن ٣ - ٤ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - المسائل في أحكام النجوم وطوالعها على البروج الإثنى عشر- عي الهيئة ولِىّ الدين أفندي رقم ٢٢٨٥ ورقة ٢٧١؛ القاهرة ملحق رقم ٣٧٥٧/ك جزء ١ - ٢ ورقة ١١٦ + ١١٧ - ٢١٢، ١٢٨٩ هـ؛ رضوي رقم ٥٦٢٢، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٠٢٦٩؛

١٠٩٢٥ - يعقوب بن إبراهيم بن أحمد أبو علي العكبري الفقيه الجبلي القاضي الأصولي المحدث المتوفي ٤٨٦/ ١٠٩٣ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٤٤؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٩٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٣٩)

من تصانيفه:

١ - التعليقة في الفقه والخلاف في مجلدات قاله الكحالة في معجم المؤلفين ١٣/ ٢٣٩؛

١٠٩٢٦ - يعقوب بن شيخ فنائي مصطفى الآماسي ثم الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي الجلوتي الشاعر المتخلص بعفوي، الواعظ في أيام الخميس بيكي جامع بإستانبول المتوفي ١١٤٩/ ١٧٣٦ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٤٢؛ الزركلي ٢٠٢/ ٨؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٠٢؛ سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٦٠، ٢/ ٧٢٦٢)

من تصانيفه:

10927 - يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي القيسي الكومي المالكي الملقب بالمنصور بالله المغربي المراكشي

10928 - يعقوب باشا بن جعفر بن جلال الدين الفقيه الحنفي الأصولي المدرس القاضي

10929 - يعقوب باشا الرومي العثمانى المؤرخ

10930 - يعقوب خان

١ - كنز الواعظين- في المجالس عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٨٨/ ١١ ورقة ١٧٦ - ١٩٦؛

٢ - اللمعة النورانية في شرح كلمات (إلهيات) الهدائية- في التصوّف Koyunoglu ١١١٨٣ ورقة ٨؛ ١١٤٨ هـ؛ إزمير ملّى ١١٢٣/ ٥ ورقة ١٨ - ٣٠؛ ١٣٠٤ هـ؛

٣ - نتيجة التفاسير في تفسر سورة يوسف جامعة إستانبول رقم ٣٨١٤ ورقة ١٥٤؛ ١١٣٣ هـ؛ أحمد باشا ١٩/ ١ ورقة ١٣٢؛ ١١٣٣ هـ بخط المؤلف؛ Hazines عليه الصلاة و السلامmanet ٥٩٩/ ١ ورقة ١٢٣، ١١٣٣ هـ؛ طبع في istanbul ١٢٦٦، ١٢٧٩؛

٤ - الوسيلة العظمى إلى حضرة النبي المجتبى- في السيرة النبوية أسعد أفندي رقم ١٧٩٨؛

٥ - هديّة السالكين- في سلوك الطريقة الجلوتية (ت) نشر في Istanbul ١٣٢٩؛ ١٣٣١؛

* * *

١٠٩٢٧ - يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي القيسي الكومي المالكي الملقب بالمنصور بالله المغربي المراكشي المتوفى ٥٩٥/ ١١٩٨

من تصانيفه:

١ - فتاوى نصر الشريعة في سفك دماء ذوى المعتقدات الشنيعة- في الفقه المالكي أحمد ثالث رقم ٨٠٠ ورقة ١١٥، ٩١٤ هـ؛

١٠٩٢٨ - يعقوب باشا بن جعفر بن جلال الدين الفقيه الحنفي الأصولي المدرّس القاضي المتوفي ١٤٨٦/ ٨٩١ (أنظر: كشف الظنون ٢٠٢٢؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٤٦؛ الزركلي الأعلام ٨/ ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - حاشية على وقاية الرواية في مسائل الهداية قيصري راشد أفندي ٢٦٨٧٥ ورقة ٣٣٧؛ ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٢٦٥ ورقة ١٩٣؛ رقم ٤٠٤ ورقة ٢١٣؛ ١٠٨٨ هـ؛ أسعد أفندي ٨٩٨؛ محمد عاصم ٧٦/ ١ ورقة ١١٨؛ ٩٦٧ هـ؛ mevlana Muzesi رقم ٦٦٣٤ ورقة ٢١٢؛ karahisar ١٧٤٠٧ ورقة ١٢٩؛ ٩٤٩ هـ؛ رقم ١٧٣٩٠؛ ١٨٠٧٣؛ ١٨٠٧٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٢٨ ورقة ٢٠٩؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٧٣٨٢؛ ٤١٦٠؛ ٤٠٦٠؛ ١٠٦٣١؛ الظاهريّة الفقه الحنفى ٢٦٥١ ورقة ١٤٦؛ amucezade رقم ١٧٩ ورقة ١٨٧، ٩١٠ هـ؛ amasya رقم ٢٦٢؛ ٢٨٢؛ ٢٨٣؛ رشيد أفندي ١٨٧؛ خزينة رقم ١٤٨؛ أحمد ثالث ٩٩٥/ ١ ورقة؛ جامعة الرياض ٥٥٠ ورقة ١٩١؛ رقم ٥٥١ ورقة ٤٢٧؛ محمود ثاني ٩٤٤ ورقة ٢٢٩؛ ٩٠٤ هـ؛ رقم ١٧٤٩/ ٢ ورقة ٤٧ - ١٣٦؛ ٩٣٦ هـ؛ رقم ١٨٣٦ ورقة ٢٠١؛ ramazanoglu رقم ٤٥، ٦٩٩، ٤٢٠؛ الدكتور محمد صديق الجليلى بالموصل رقم ٧ ورقة ١٨١؛

٢ - حاشية على شرح مختصر المنتهي- في الأصول كوبريلي رقم ١٦٢٨/ ٦ ورقة ١٠١ - ١٢٢؛

٣ - شرح نظم الدر- في الفرائض فاتح رقم ٢٥٢٣ ورقة ٦٩؛ ٨٥٤ هـ؛

* * *

١٠٩٢٩ - يعقوب باشا الرومي العثمانى المؤرخ المتوفي بعد سنة ٩٥٥/ ١٥٤٨

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ كزيده لحمد الله المستوفى (ت) نور عثمانيه رقم ٣٢١٣ ورقة ٣٢٣؛

١٠٩٣٠ - يعقوب خان المتوفى ...

من تصانيفه:

١ - تحفة الإخوان فى معرفة سرّ إحاطة يزدان (ت) بلديه يكى باغشلار رقم K / ٥٤٠ ورقة ٣٧؛

٢ - التوصية (ت) (بلديه يكى باغشلار K ٤/ ٥٤٠ ورقة ٤٧ - ٤٦؛

٣ - رسالة في التصوّف (ت) بلدبه لكى باغشلار رقم K / ٥٤٠/ ٣ ورقة ٤٤ - ٤٦؛

10931 - يعقوب شاه المهمندار

10932 - يوسف بن إبراهيم أبو القاسم الوراق الدربيدي

10933 - يوسف بن إبراهيم القرطبى

10934 - يوسف بن إبراهيم أبو يعقوب الورجلاني المغربي الفقيه الأصولى المتكلم الرياضي الإباضي

10935 - تخريج: يوسف بن إبراهيم بن عبد القادر جمال الدين الشافعي الجاموسي

10936 - يوسف بن إبراهيم جمال الدين أبو يعقوب الوانوغي المغربي ثم الدمشقي الحنفي

10937 - يوسف بن إبراهيم عز الدين وجمال الدين الآذربيجانى الأردبيلي الفقيه الشافعي

١٠٩٣١ - يعقوب شاه المهمندار المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - وقايع التركمان من أولاد ذو القادر وغيرهم أحمد ثالث رقم ٣٠٥٧ ورقة ٢٢٦؛

* * *

١٠٩٣٢ - يوسف بن إبراهيم أبو القاسم الوراق الدربيدي المتوفي ... (أنظر للأصل: كحالة معجم المؤلفين ١٠/ ٤٢؛ كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٦٧)

من تصانيفه:

١ - شرح شهاب الأخبار= شرح كتاب الشهاب في المواعظ والأداب للقضاعي المتوفي سنة ٤٥٤ هـ دار الصدّام صفحة ١٣٧١٥ صفحة ٢٥٠، ٩٦١ هـ؛ رقم ٩٩٤٦ صفحة ٢٩٢ كتب ١٢ هـ؛ رقم ٢٦٥٨ صفحة ١٩٢ كتب ١٢ هـ؛ رقم ١٠٣٦١ صفحة ١٦٨؛ ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٢٥٠٢١/ ٢ صفحة ١٨٦، ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٢٨٧١١ ص ٢٤٤ كتب ١٢ هـ؛

* * *

١٠٩٣٣ - يوسف بن إبراهيم القرطبى عاش في القرن ٧ - تقريبًا

من تصانيفه:

١ - إهداء الأمراء في تواريخ الشعراء- في الأدب خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٥٠٤٦ ورقة ١٩٩، ٨٠٠ هـ؛

* * *

١٠٩٣٤ - يوسف بن إبراهيم أبو يعقوب الورجلاني المغربي الفقيه الأصولى المتكلم الرياضي الإباضي المعروف بالورجلانى المتوفي ١١٧٤/ ٥٧٠ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٢٦٧/ ١٣؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية الترتيب= حاشية على حاشية أبي عبد الله محمد بن عمر نشرت في عُمان ١٤٠٢/ ١٩٨٢ على ثمانية أجزاء؛

٢ - الدليل لأهل العقول نشر في القاهرة ١٩٢٧ على ثلاثة أجزاء؛

٣ - العدل والإنصاف في معرفة أصول الفقه والإختلاف والردّ على أهل الخلاف جامعة الكويت م ك ٩٤٣ جزء ١ - ٣ ورقة ١٥٥، ١٢٠٦ هـ؛

* * *

١٠٩٣٥ - تخريج: يوسف بن إبراهيم بن عبد القادر جمال الدين الشافعي الجاموسي المتوفي ٩٧٤/ ١٥٦٦

من تصانيفه:

١ - ثبت إبن صارم الدين الصيداوي- في الحديث رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٥٧٠ ورقة ١٢١، ٩٧٤ هـ بخطّ المؤلّف؛

* * *

١٠٩٣٦ - يوسف بن إبراهيم جمال الدين أبو يعقوب الوانوغي المغربي ثم الدمشقي الحنفي المتوفي بعد سنة ٨٣٨/ ١٤٣٤ (أنظر: كشف الظنون ١٢٦٧، ١٥٠٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٤٦؛ هدية العارفين ٥٥٩/ ٢؛ الزركلي ٨/ ٢١٢؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٦٨)

من تصانيفه:

١ - الدر الفاخر في شرح عقود الجواهر ومرشد السامع والمتكلّم إلى أدب العالم والمتعلم قيصرى راشد أفندي ٦٠٥/ ١ ورقة ١١٥؛ ١٠٠٨ هـ؛ cankin رقم ٣١٣ ورقة ٨٥، ٨٤٦ هـ؛

٢ - غاية التحرير الجامع وكفاية النحرير المانع المختصر من فصول البدائع لشمس الدين الفناري تاريخ التأليف ٨٣٨ هـ أحمد ثالث رقم ١٢٧٧ ورقة ٨٤١، ١٤٩ هـ رئيس الكتّاب ٢٩١ بخطّ المؤلّف؛

٣ - كشف الشوارد والموانع في أصول الشرائع رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٣٣١١ جزء ٥؛

* * *

١٠٩٣٧ - يوسف بن إبراهيم عزّ الدين وجمال الدين الآذربيجانى الأردبيلي الفقيه الشافعي المحدّث وشيخ الإسلام العروف بالأردبيلي المتوفي في حدود سنة ٧٩٩/ ١٣٩٦ وفي رواية مات ٧٧٦ هـ

10938 - يوسف بن أبي بكر محمد بن علي سراج الدين أبو يعقوب السكاكي الخوارزمي

(أنظر: كشف الظنون ١٩٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٨؛ هديّة العارفيز ٢/ ٥٥٧/؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٦٦؛ الزركلى ٨/ ٢١٢)

من تصانيفه:

١ - الأنوار لعمل الأبرار- في الفقه الشافعي أحمد ثالث ١٠٩٣ ورقة ٣٤٥؛ ٨١٨ هـ؛ رقم ١٠٩٤ ورقة ٣٦٢، ٧٨٣ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٠٢٠؛ ١٠٢١؛ ١٠٢٤ ورقة ٤٤٠؛ ٨٠٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٢٤ ورقة ١٧٠؛ ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٣٦٩٤؛ ٤٢٢٢؛ ٤٢٢٣ ورقة ١٢١ + ١٣٤٢ + ١٢٨٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٠/ آجزء ٢ صفحة ٧٥٠؛ المكتبة القادريّة ٤٦١ ورقة ١١٧؛ مسجد أعظم ١٦٥٤ ورقة ١٦٠؛ ١٣٢٤ هـ؛ رقم ٢٣١٨؛ القاهرة ملحق ٢٦٥٥٥/ب ورقة ٤٠٢، ٩٣٣ هـ؛ رقم ٢٠٤١٢/ ب ورقة ٣٢٣، ٨٤٧ هـ؛ آية الله نجفى ١٧٢٢ ورقة ٤١٠، ٨٨٦ هـ؛ رقم ٥٢٧٠ ورقة ٣٧٣، ١٢٤٨ هـ؛ رضوي رقم ٢٢٤٠، ٨١٣ هـ؛ رقم ٧٤٥٢؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالوصل الفقه الشافعي ٨/ ١ ورقة ٣٠٢ ناقص؛ جامعة الكويت رقم ٩٠٧؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٣ ورقة ٢٠٩ قطعة منه؛ رقم ٨/ ٤ ورقة ٢٥٧ قطعة منه؛ رقم ٨/ ٥ ورقة قطعة منه؛ المكتبة السليمانيّة الفقه الشافعي ١/ ٨ ت /٦٥٣ ورقة ٢٠١، ١١١٤ هـ؛ رقم ٨/ ٢ ت /٥٤٢ ورقة ١٦٠؛ رقم ٣/ ٨ ت /٦٧٢ ورقة ١٨٠؛ رقم ٤/ ٨ ت / ٥٤٣ ورقة ١٩٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٥/ ٨ ت /٤٩٨ ورقة ٢٩٧؛ الفقه الشافعي ٧/ ٢ ت / ٩٢٣ جزء ٢ ورقة ١١٦؛ رقم ٧/ ٣ ت / ١٢٦٧ ورقة ١٢٩، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٤/ ٧ ت / مجامع ١٠٥ ورقة ٤٠ ناقص؛ خزائن متفرّقة ٩/ ٢ ت / ٢٣٧٤؛ رقم ٤/ ٩ ت /٢٦٠٧ ورقة ١٩٣ ناقص؛ رقم ٩/ ٥ ت /٢٦٩٢ ورقة ١٤٤ ناقص؛ رقم ٩/ ٦ ورقة ١٦٤ ناقص؛ رقم ٧/ ٩ ت /٢٥٥٨ ورقة ٢٠٩ ناقص؛ رقم ٨/ ٩ ت/ ٢٧٠٢ ورقة ٦٣ ناقص الأول والآخر؛ خزائن متفرّقة الفقه الشافعي ٢/ ٧ ت/٢٩٤٠ جزء ١ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٣/ ٧ ت ٣٠٠٩ جزء ٢ ورقة ١٦٠؛ رقم ٧/ ٥ ت/٢٨٢٢ الجزء الأخير ورقة ١٦١؛ رقم ٤/ ٧ ت/٣١٠١ قسم النكاح ورقة ١٦١، ١٢٩٨ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣١٠، ١٣٢٦، ١٣٢٨؛

١٠٩٣٨ - يوسف بن أبي بكر محمد بن علي سراج الدين أبو يعقوب السكاكي الخوارزمي النحوي الأديب المعروف بالسكّاكي المتوفي ٦٢٦/ ١٢٢٨ (أنظر: كشف الطنون ١٧٦٢؛ الفوائد البهية ص ٢٣١؛ معجم المؤلفين ٢٨٢/ ١٣؛ مفتاح السعادة ١/ ١٦٣؛ هدية العارفين ٥٥٣/ ٢)

من تصانيفه:

١ - مفتاح العلوم- في المعاني والبيان قيصري راشد أفندي ١٠١٠ ورقة ١٦٥؛ ٨٦٣ هـ؛ رقم ١٠٢٠ ورقة ٢٢٣؛ رقم ٣/ ٢٦٥٩٠؛ ٤/ ٢٦٥٩٠؛ بانكبور خدابخش رقم ١٦٧٤، ٣٤٦٨ ورقة ٢٤١ كتب في القرن ١١ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٦٢٥، ١٦٢٩، ١٦٣١، ١٦٩٠، ١٧٠٤، ١٧١٩، ١٧٢١، ١٧٢٢؛ روان كوشكي رقم ١٧٨٤؛ Karahisar ١٧٧٢٠؛ ١٧٧٣٠؛ بلديه يكي باغشلار K/٢٧٤ ورقة ١٤٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٦٤ ورقة ١٠٩؛ ١٠٠٩ هـ؛ ديانت رقم ٩٧٢ ورقة ١١٥؛ رقم ٩٧٣ ورقة ١٠٦؛ المكتبة القادريّة رقم ١٠٥٧؛ ١٠٥٨؛ الأميرة فايزة ٤٧ ورقة ٤٢؛ ١١٨٣ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٤٣؛ وهبي أفندي ١٧٧٩ ورقة ١٧٤، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ١٧٨٠ ورقة ٩٦؛ رقم ١٨٠٦ ورقة ١١٦، ٧٣٥ هـ؛ ﷺkseki رقم ١٣٩؛ كوبريلي ٤/ ١٦٢١؛ ١٤٣٩؛ ١٤٤٦ - ١٤٤٨؛ محمود ثاني ١٢٢٣ ورقة ٣٠٥، ٦٦٢ هـ؛ صوفيا Op ١٦٨٥؛ ١٩٩؛ مسجد أعظم ١٧٣٠، ٧٥٤ هـ؛ المتحف العراقي ١٥٠٥ صفحة ٢٨٢، ٧٣٩ هـ؛ رقم ٧٦٨ صفحة ٣٨٧، ٩٧٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤٧١١ ورقة ١٦٢

10939 - يوسف بن أبي اللطف رضي الدين المقدسي

10940 - يوسف بن أبي المعالي بن ظافر الأنصاري

10941 - يوسف بن حسين بن أحمد بن صلاح بن أحمد بن الحسين الهادي اليمني الصنعاني الشاعر المعروف بزبارة

10942 - يوسف بن أحمد بن عبد الله الفيشي المالكي النحوي من مشايخ الأزهر

10943 - يوسف بن أحمد أبو سعيد السجستاني الفقيه الحنفي

٩٩٧ هـ؛ رقم ١٧٣٤ ورقة ١٦٥، ٨٤٤ هـ؛ رقم ٩٦٥ ورقة ٢٨٢؛ رقم ١٥٦٦ ورقة ٣٠٨، ٧٥٩ هـ؛ رضوي ٦٠٦٦، ٧٨٦ هـ؛ رقم ٦٣٠٩، ٨٥٠ هـ؛ رقم ٤٠٣٣؛ ٤٠٣٤؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل ١٠/ ١٤ ورقة؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٧/ ١٣ ورقة ١١٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٠١، ٤٣٠٤، ٤٣٠٠، ٤٣٠٢، ٤٣٠٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥١٥ ورقة ١٧٨، ٧٩٣ هـ؛ رقم ٣٨٧٥ ورقة ٢٥٦؛ طبع في القاهرة ١٣١٧ وفي Istanbul ١٣١٧ طبع حجر وفي القاهرة ١٣١٧ بدون تاريخ مصوّرة؛

* * *

١٠٩٣٩ - يوسف بن أبي اللطف رضي الدين المقدسي المتوفي ١٠٠٦/ ١٥٩٨ (انظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٥٦٥)

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة البردة للبوصيري مجموع ثاني رقم ١٢٩٥ ورقة ٣١٧؛

* * *

١٠٩٤٠ - يوسف بن أبي المعالي بن ظافر الأنصاري المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - مختصر المقعد المقيم لإبن الجوزي - في التفسير الخزانة التيموريّة رقم ٢٠٦ جزء ١؛

* * *

١٠٩٤١ - يوسف بن حسين بن أحمد بن صلاح بن أحمد بن الحسين الهادي اليمني الصنعاني الشاعر المعروف بزبارة المتوفي ١١٧٩/ ١٧٦٥ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - تحفة الإخوان في فضل كلمة الأيمان المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١٤، ١٣٤٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ١٨٨ - ١٩٠، ١٣٣٢ هـ؛

* * *

١٠٩٤٢ - يوسف بن أحمد بن عبد الله الفيشي المالكي النحوي من مشايخ الأزهر المتوفي بمصر سنة ١٠٦١/ ١٦٥١ (انظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٢٥٢)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح المقدّمة الأزهريّة في علم العربية دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٥٠ ورقة ٣٠، ١٠٨٣ هـ؛

٢ - حاشية على شرح شذور الذهب لإبن هشام المدرسة الرضوانية بالموصل رقم ٥/ ٩ ورقة ١١٩، ١١٣٢ هـ؛

٣ - حاشية على مجيب الندى في شرح قطر الندى لإبن هشام - في النحو خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو رقم ٤١٤٤ ورقة ٣٨، ١١٠٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٧٦ ورقة ١١٤؛ ١٢٣٦ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢/ ٩٠/٢٢ ورقة ١٧؛

٤ - حاشية على مختصر الشيخ خليل - في الفقه دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٧٨٠ جزء ١ ورقة ٥٢٥؛ رقم ٥٧٨١ جزء ٢ ورقة ٤٦١؛ رقم ٥٧٨٢ جزء ٣ ورقة ٤٦٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٠٧ جزء ٣ ورقة ٢٣٣، ١١٠٤ هـ؛

* * *

١٠٩٤٣ - يوسف بن أحمد أبو سعيد السجستاني الفقيه الحنفي المتوفي بسيواس بعد سنة ٦٣٨/ ١٢٤٠ (انظر: كشف الظنون ١٢١١؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٥٤؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٠٧؛ الزركلي ٨/ ٢١٤؛ بروكلمان ١/ ٣٠٨)

من تصانيفه:

١ - منية المفتي - في الفروع الحنفية تاريخ التأليف ٦٣٨ هـ؛ أحمد ثالث ٨٦٧ ورقة ١١٩، ٨٩٠ هـ؛ ١٠٢٤ ورقة ١٣١، ٨٩٧ هـ؛ رقم ١٠٢٥ ورقة ١٦١؛ رقم ٨٦٥ ورقة ١٣٩؛ رقم ٨٦٥؛ وهبي أفندي رقم ٣٩٩، ٥٢٥؛

10944 - يوسف بن أحمد الجوردي الونائي الشافعي الأزهري المصري

10945 - يوسف بن أحمد بن أبي بكر نجم الدين الخوارزمي جمال الأئمة الخاصي الفقيه الحنفي الشهير بفطيس

10946 - يوسف بن أحمد بن إبراهيم أبو يعقوب البغدادي المحدث الحافظ المعروف بالبغدادي

10947 - يوسف ين أحمد النظامي النحوي عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني العثماني

10948 - يوسف بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عثمان نجم الدين اليماني الثلاثي الزيدي

Koyunoglu رقم ١١٠٣٥ ورقة ٨٦، ٨٤١ هـ؛ سيواس ضيا بيك رقم ١٨٨؛ ١٠٧٥ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١٥٢ ورقة ١٤١؛ ٨٧٤ هـ؛ رقم ٨١٢٦ ورقة ١٧٩؛ ٩٩٧ هـ؛ أسعد أفندي ١٠١٥؛ ١٧٩٦٦ Karahisar؛ ٧٣٠ هـ؛ جامعة أم القرى ٩٨٩ ورقة ١٧٣؛ ١١١٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٠٦ ورقة ١٣١؛ ١٠٤٣ هـ؛ Karamustafe رقم ٣٣٥ ورقة ٢٣٣؛ ٦٣٧ هـ؛ رقم ١/ ٣٠٤؛ Yafa رقم ٧٠ ورقة ١٥١ ﷺmucezade رقم ٢٥٩ ورقة ١٤٧؛ ٨٥٣ هـ؛ رقم ٢٥٨ ورقة ١٤١، ٨٩٤ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ٨٢١، ٢/ ٤٦٨؛ Ramazanoglu رقم ٣٧ ورقة ٢٠٩، ٨٧٦ هـ؛ فاتح رقم ٢٤٧٧، ٢٤٧٨، ٢٤٧٩، ٢٤٨٠، ٢٤٨١، ٢٤٨٢، ٢٤٨٣؛ Muradiye رقم ٨١١، جامعة الكويت رقم ٦١٤؛

٢ - عنية المفتي - غنية الفقهاء - في الفقه الحنفي دار الكتب المصرية الفقه الحنفي رقم ١٣٢١؛ رقم ١٣٢١؛

١٠٩٤٤ - يوسف بن أحمد الجوردي الونائي الشافعي الأزهري المصري كان حيا سنة ١١٦٢/ ١٧٤٩

من تصانيفه:

١ - كشوفات الأدلة في معرفة الخسوفات والكسوفات والأهلة - في الهيئة دار الكتب المصرية ٦٤١ ورقة ٤٠؛ ١١٧٥ هـ؛

* * *

١٠٩٤٥ - يوسف بن أحمد بن أبي بكر نجم الدين الخوارزمي جمال الأئمة الخاصي الفقيه الحنفي الشهير بفطيس المتوفي ٦٣٤/ ١٢٣٦ (انظر: كشف الظنون ١٢٢٢؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٥٤؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢١٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٦٩)

من تصانيفه:

١ - الفتاوى الكبرى - في الفقه الحنفي أسعد أفندي رقم ١١٠١؛ Karamustafa رقم ٣١٣/ ١٨٩٨٠ ورقة ٢٣٤؛ ٥٨٤ هـ؛

٢ - الفتاوى الصغرى - في الفقه الحنفي جامعة الرياض رقم ١٨٨٣؛

* * *

١٠٩٤٦ - يوسف بن أحمد بن إبراهيم أبو يعقوب البغدادي المحدث الحافظ المعروف بالبغدادي المتوفي ٥٨٥/ ١١٨٩ (انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٣٥)

من تصانيفه:

١ - فوائد منتقاة عن مشايخه الظاهريّة حديث ٣٨٧ ورقة ١٤٢ - ١٥٢؛

* * *

١٠٩٤٧ - يوسف ين أحمد النظامي النحوي عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني العثماني ٨٨٦ - ٩١٨ هـ؛

من تصانيفه:

١ - فتح الإعراب لأفئدة الطلاب - في النحو أحمد ثالث رقم ٢١٨٥ ورقة ١٠٣؛

* * *

١٠٩٤٨ - يوسف بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عثمان نجم الدين اليماني الثلاثي الزيدي الفقيه المتوفي ٨٣٢/ ١٤٢٨ (انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٥٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٧٢؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة في تفسير آيات الأحكام الظاهريّة عام ٩٢٢٦ ورقة؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن على الذاري بصنعاء رقم ٧٧ جزء ١، ١٠٣٠ هـ؛ رقم ٧٢ جزء ٢، ١٣٢٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء نسخة خزائنية؛

٢ - الجواهر والغرر في كشف أسرار الدرر - في الفرائض الفاتيكان رقم ١١٧٤؛

* * *

10949 - يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني الإمامي من آل عصفور المعروف بإبن عصفور

١٠٩٤٩ - يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني الإمامي من آل عصفور المعروف بإبن عصفور المتوفي في كربلاء سنة ١١٨٦/ ١٧٧٢ (انظر: الزركلي ٨/ ٢١٥؛ هدية العارفين ٢/ ٥٦٩؛ الذريعة ١/ ٨٦، ٦/ ٢٨٩، ٨/ ١١٤ - ١٤٠، ١١/ ٢٢٤؛ أعيان الشيعة ١٠/ ٣١٧)

من تصانيفه:

١ - أجوبة المسائل البهبهانيّة التى سألها السيد عبد الله البلادي البحراني نشر في قمّ بدون تاريخ؛

٢ - الأنوار الخيرية والأقمار البدرية - في الفقه رضوي رقم ٦٩٩٢؛

٣ - الحدائق الفاخرة في أحكام العترة الطاهرة تاريخ التأليف ١١٨٤ هـ؛ دولة البحرين رقم ٤٤٢، ٤٤٣ جزء ٢، ٨، ١١٨٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٣٤٤ جزء ٣ - ٤؛ رقم ١٣٤٦ جزء ٥، رقم ١٣٥١ جزء ١ - ٢؛ رقم ١٣٥٢ جزء ٤؛ رقم ١٣٥٣ جزء ٨، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٤٥٤٠ جزء ٧، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٤٦٨٩ ناقص، مدرسة غرب همدان ٢/ ٤٦٦٩؛ مسجد أعظم ١٧٧؛ ١٧٨، ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٧٩؛ ١٨٠، ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٢١٨٤؛ ٣٦٨٩؛ ٣٣١٤؛ ٣٥٩٧؛ كتابخانه حقوق ٢٦٢/ جزء ورقة ٣٠٧، ١٣١٧ هـ؛ رضوي رقم ٢٧٣٠، ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٢٧٣١، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ١٠٠٩١، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١٢٥٢، ٩٤٦٩ هـ؛ رقم ١٣٤٥٢، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٥٩٢، ٧٥٩٢ - ٧٦١٠ مجلد ١٩، ١٢٥٤ - ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١٢٩١١؛ نشر في النجف ١٣٧٧/ ١٩٥٨، ١٩٧٠، ١٣٧٧/ ١٣٨٩ طبعة أخرى

٤ - الدرة النجفية من الملتقطات اليوسفية - في الأصول دولة البحرين رقم ١٠١ ورقة ٣١٥، ١٣٠٩ هـ؛ آية الله نجفي ٣٤٢٣ ورقة ٢٧١، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٨/ ٦٢٠ ورقة ٢٢٩ - ٢٣٨، ١٢٤٢ هـ؛ همدان ٣٢٦، ١٢١٨ هـ؛ مسجد أعظم ١٧١٤، ١٢١٩ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٢٠٣/ ج ورقة ٣١٢، ١٢٤٦ هـ؛

٥ - رسالة في أحكام الصلاة = الرسالة الصلاتية دولة البحرين ٤٥٠، ١٢٧٨ هـ؛ نشرت في النجف ١٩٧٩، ١٣٨٢/ ١٩٦٢ وفي المنمة ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

٦ - الرسالة المحمّديّة في أحكام الميراث الأبدية = رسالة الإرث - في الفقه تاريخ التأليف ١١٥٥ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٢٤٢٩ ورقة ٦٤، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ١/ ٢١٨٦، ١٢٢٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١/ ١٦٧٠ ورقة ٥٥، ١٢٤٨ هـ؛ رضوي رقم ١٠٦١٤، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٦٤٦٨؛

٧ - غاية المرام في حجّة الخصام عن طريق الخاص والعام نشر في بيروت ١٩٧٠؛

٨ - كشف القاع عن صريح الدليل في الردّ على من قال في الرضاع بالتنزيل - في الفقه مسجد أعظم ٢/ ٢١٨٦، ١٢٢٩ هـ؛

٩ - الكشكول = أنيس الخاطر وجليس المسافر نشر في كربلاء ١٩٦١ على ثلاثة أجزاء وفي النجف ١٩٦٩ وفي بومباى طبعة حجر ١٢٩١ وفي قمّ ١٩٨٥؛

١٠ - لؤلؤة البحرين في الإجازات لقرتى العينين تاريخ التأليف ١١٨٢ هـ؛ الظاهرية رقم ٦٧٤٤ ورقة ١١٩؛ ١٢٤٥ هـ؛ دولة البحرين ٣٧٦، ١٢٣٠ هـ؛ المتحف العراقي ٢٨٢٣؛ تبريز تربيت ضميمه ٢٣٦، ١١٩٧ هـ؛ مسجد أعظم ٢/ ٢٣١٠؛ آية الله نجفي ٣١١٥ ورقة ٦٨، ١٢٦٢ هـ؛ رضوي رقم ١٣٣١٨، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٩٨٥٨، ١٢٨٢ هـ؛ نشرت في طهران طبعة حجر ١٢٦٩ وفي النجف ١٩٦٦ وفي بومباي بدون تاريخ وفي بيروت ١٤٠٦؛

10950 - يوسف بن أحمد جمال الدين أبو المحاسن الغرناطي

10951 - يوسف بن أحمد باشا الموره وي العثماني المؤرخ

10952 - يوسف بن أحمد بن إبراهيم موفق الدين أبو يعقوب البغدادي الشيرازي المحدث المعروف بالبغدادي

10953 - يوسف بن أحمد بن إبراهيم النابلسي الفلسطيني الشافعي

10954 - يوسف بن أحمد جمال الدين أبو المحاسن الحنفي المحدث العلامة المعروف بابن الكفري

10955 - يوسف بن أحمد بن محمود أبو المحاسن اليغموري الدمشقي المعروف بالحافظ اليغموري

10956 - يوسف بن أحمد جمال الدين المعروف بالحلاج الكيميائي

10957 - يوسف بن أحمد الدمشقي الحسيني

10958 - يوسف بن أحمد الحلبي

١١ - مسائل عقود الجواهر النورانية في أجوبة المسائل البحرانية نشرت في المنامة ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

* * *

١٠٩٥٠ - يوسف بن أحمد جمال الدين أبو المحاسن الغرناطي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - قبس الأنوار وجامع الأسرار عليه الصلاة و السلامlmali رقم ١/ ٢٥٦٢ ورقة ٩٨؛ ١٠٤٩ هـ؛

* * *

١٠٩٥١ - يوسف بن أحمد باشا الموره وي العثماني المؤرخ المتوفي بعد سنة ١٢٣٦/ ١٨٢٠

من تصانيفه:

١ - تاريخ وقعهء موره = تاريخ العثماني (ت) علي أميري رقم ٥٦٩ ورقة ٤٠ ناقص؛

* * *

١٠٩٥٢ - يوسف بن أحمد بن إبراهيم موفق الدين أبو يعقوب البغدادي الشيرازي المحدث المعروف بالبغدادي وأيضا بالشيرازي المتوفي ٥٨٥/ ١١٨٩ (انظر: الزركلي ٨/ ٢١٤؛ تذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٥؛ مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢١٧)

من تصانيفه:

١ - أحاديث جماعة من شيوخ بلخ الظاهرية رقم ٣٨٥٦ مجموع ١٢٠ ورقة ٥١ - ٥٣؛ جامعة الكويت رقم ٣/ ٧٤٨ م. ك مصوّرة؛

* * *

١٠٩٥٣ - يوسف بن أحمد بن إبراهيم النابلسي الفلسطيني الشافعي المنجم كان حيا سنة ٩٩٨/ ١٥٩٠

من تصانيفه:

١ - المسك العاطر في حلّ زيج ابن الشاطر بانكبور خدابخش ٢٤٦٩ ورقة ١٣٦؛ ٩٩٨ هـ؛

* * *

١٠٩٥٤ - يوسف بن أحمد جمال الدين أبو المحاسن الحنفي المحدث العلامة المعروف بابن الكفري المتوفي ٧٦٦/ ١٣٦٤ (انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٠٠)

من تصانيفه:

١ - أحاديث موافقات وأبدال منتخبة من مسموعات أبي إسحاق إبراهيم بن علي الطرسوسي الظاهريّة مجموع رقم ٧٧ ورقة ٥٤؛

* * *

١٠٩٥٥ - يوسف بن أحمد بن محمود أبو المحاسن اليغموري الدمشقي المعروف بالحافظ اليغموري المتوفي ٦٢٦/ ١٢٢٨ (انظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٢١٤)

من تصانيفه:

١ - نور القبس المختصر من المقتبس في أخبار النحاة والأدباء والشعراء للمرزباني نشر في ألمانيا ١٣٨٤/ ١٩٦٤ وفيه طبعة أخرى بالأوفست عن طبعة الألمانية؛

* * *

١٠٩٥٦ - يوسف بن أحمد جمال الدين المعروف بالحلاج الكيميائي المتوفي ٨١١/ ١٤٠٨

من تصانيفه:

(انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٥٨)

١ - شرح طوالع الأنوار للبيضاوي أحمد ثالث رقم ١٨٣٨، ورقة ١٩٧؛

* * *

١٠٩٥٧ - يوسف بن أحمد الدمشقي الحسيني عاش في حدود سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨

من تصانيفه:

١ - السيف المسلول على عنق كلّ معاند جهول - في الدفاع عن ابن عربي محمد عاصم ٥/ ٤٥٩ ورقة ١٢١ - ١٣٥؛ ١١٠٠ هـ؛

* * *

١٠٩٥٨ - يوسف بن أحمد الحلبي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ؛ تقريباً

من تصانيفه:

١ - شرح العزّى - في التصريف Tekelioglu ١/ ٦٣٢ ورقة ٤٢، ١٠٨٠ هـ؛

* * *

10959 - يوسف بن أسد بن أبي بكر الأخلاطي العباسي

10960 - يوسف بن إسماعيل بن سعيد الصفتي المالكي المصري الأزهري الفقيه النحوي

10961 - يوسف بن إسماعيل بن يوسف بن إسماعيل بن حسن بن محمد أبو المحاسن النبهاني الفلسطيني

١٠٩٥٩ - يوسف بن أسد بن أبي بكر الأخلاطي العباسي عاش في القرن ٧ - ٨ هـ؛ تقريباً

من تصانيفه:

١ - كشف المعاني في شرح حرز الأماني - في القرائة مكتبة مكّة المكرمة ٥٠ ورقة ٣٤٧؛ ﷺkseki رقم ٣٩ ورقة ١٩٣؛ ٨٧٤ هـ؛

* * *

١٠٩٦٠ - يوسف بن إسماعيل بن سعيد الصفتي المالكي المصري الأزهري الفقيه النحوي المتوفي ١١٩٣/ ١٧٧٩ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٥٦٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٦، ٦٣٥؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٧٥)

من تصانيفه:

١ - حاشية على الجواهر الزكية في حل العشماوية لابن تركي - في الفقه المالكي جامعة أمّ القرى، رقم ٩٢ ورقة ٢٣٣؛ ١٢٨١ هـ؛

٢ - شرح العشماوية - في الفرائض دولة البحرين رقم ١١٣ ورقة ١٠٣؛

٣ - نزهة الطلاب فيما يتعلق بالبسملة جعفر ولي ٣٤٣ ورقة ٩؛ ١١٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٢٤٨/ هـ؛ ورقة ١٠؛

* * *

١٠٩٦١ - يوسف بن إسماعيل بن يوسف بن إسماعيل بن حسن بن محمد أبو المحاسن النبهاني الفلسطيني الفقيه الشافعي القاضي الصوفي الأديب الشاعر المعروف بالنبهاني المتوفي ١٣٥٠/ ١٩٣٢ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢، ٣٩٣، ١/ ٢، ٤٨، ٧٠٥؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٧٥؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢١٨)

من تصانيفه:

١ - إتحاف المسلم بأحاديث الترغيب والترهيب من البخاري ومسلم طبع التقدم العلمية ١٣٢٩؛

٢ - الإستغاثة الكبري بأسماء الله الحسني الخزانة العامة بالرباط رقم ١٥٩٧/ د مجموعة ورقة ٢٧٨ - ٣١٥؛ طبع في بيروت ١٣١٩؛

٣ - الأحاديث الأربعين في فضل الجهاد والمجاهدين نشر في بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛

٤ - أحاديث الأربعين في وجوب طاعة أمير المؤمنين طبع في بيروت ١٣١٢؛

٥ - الأحاديث الأربعين في فضائل سيد المرسلين طبع في بيروت ١٣١٥؛

٦ - الأربعين عن أربعين عن أحاديث سيد المرسلين نشر في بيروت ١٣٢٩ بتصحيح مؤلفه؛

٧ - إرشاد الحيارى في تحذير المسلمين من مدارس النصارى نشر في القاهرة ١٣٢٢/ ١٩٠٤ ;

٨ - الأساليب البديعة في فضل الصحابة وإقناع الشيعة نشر في القاهرة ١٣٥١/ ١٩٣٣؛

٩ - أسباب التأليف نشر في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

١٠ - أفضل الصلوات علي سيد السادات نشر في القاهرة بدون تاريخ وفي بيروت ١٣٠٩؛

١١ - الأنوار المحمّديّة من المواهب اللدنية طبع في بيروت ١٣١٠/ ١٨٩٢؛

١٢ - البرهان المسدد في إثبات نبوة سيدنا محمد طبع في بيروت ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛

١٣ - التحذير من إتّخاذ الصور والتصوير طبع في بيروت ١٣٢٤؛

١٤ - جامع كرامات الأولياء - في التصوّف والتراجم نشر في القاهرة ١٣٢٩، ١٣٢٤ على جزأين؛

١٥ - جامع الثناء علي الله تعالى طبع في بيروت ١٣٢٤؛

١٦ - جواهر البحار في فضائل المختار - في السير نشر في القاهرة ١٣٧٩ على أربع مجلدات؛

١٧ - حجة الله علي العالمين في معجزات سيد المرسلين نشر في بيروت ١٣١٦، ١٩٧٤ وفي ديار بكر بدون تاريخ؛

10962 - يوسف بن إسماعيل الخوئي الشافعي الطبيب المعروف لإبن الكبير

١٨ - خلاصة الكلام في ترجيح الإسلام - في العقائد نشر في ديار بكر بدون تاريخ؛

١٩ - الدلالات الواضحات على دلائل الحيرات نشر في القاهرة ١٩٥٥؛

٢٠ - دليل التجار إلى أخلاق الأخيار نشر في القاهرة بدون تاريخ؛

٢١ - السابقات الجياد في مدح سيد العباد نشر في القاهرة ١٣٢٢/ ١٩٠٤؛

٢٢ - سبيل النجاة في الحبّ في الله والبغض في الله نشر في القاهرة ١٩٧٢؛

٢٣ - سعادة الأنام في إتباع دين الإسلام وتوضيح الفرق بينه وبين دين النصارى في العقائد والأحكام نشر في القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠٨؛

٢٤ - سعادة الدارين في الدلالة على سيد الكونين نشر في القاهرة ١٩٥٦؛

٢٥ - المشرف المؤبّد لآل محمد نشر في بيروت ١٣٠٩/ ١٨٩١؛

٢٦ - شواهد الحقّ في الإستغاثة بسيد الخلق نشر في القاهرة ١٣٥١/ ١٩٣٣؛

٢٧ - طيبة الغراء في مدح سيد الأنبياء نشر في بيروت بدون تاريخ؛

٢٨ - الفتح الكبير في ضمّ الزيادة إلى الجامع الصغير نشر في بيروت على ثلاثة أجزاء بدون تاريخ؛

٢٩ - الفضائل المحمّديّة نشرت في حلب ١٤١٤/ ١٩٩٤؛

٣٠ - النظم البديع في مولد الشفيع نشر في بيروت ١٣١٢/ ١٨٩٤؛

٣١ - السهام الصائبة لأصحاب الدعاوي الكاذبة في الردّ علي مدّعي الإجتهاد - في أصول الفقه طبع في حماة ١٤٠٢/ ١٩٨١؛

* * *

١٠٩٦٢ - يوسف بن إسماعيل الخوئي الشافعي الطبيب المعروف لإبن الكبير المتوفي بعد سنة ٧١١/ ١٣١١ (انظر: كشف الظنون ١٥٧٥؛ هدية العارفين ٢/ ٥٥٦؛ تاريخ الطبّ والصيدلة عند العرب ص ٤٣)

من تصانيفه:

١ - جامع المنافع البدنية = مفردات ابن البيطار الصغيرة - في الطبّ الظاهريّة عام طب رقم ٣١٦١ ورقة ٨٥؛ ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٨٣٩١ ورقة ٣٩؛ رقم ٤٣٥٨ ورقة ٣٦؛ رقم ٣١٦١؛ المكتبة الشرفية بحلب رقم ١٧٣٤ ورقة ٤٥، ١٠٥٠ هـ؛

٢ - الفرق بين الأمراض المشتبهة - في الطبّ أحمد ثالث ٢١٢٠ ورقة ٥٣؛

٣ - كتاب الرحمة في علم الطبيعة ما كس ما يرهوف ١٣ ورقة ٤٤؛ ١٢٥٤ هـ؛

٣ - ما لايسع الطب جهله = مختصر مفردات ابن البيطار - في الطبّ تاريخ التأليف ٧١١ هـ؛ Huseyin رحمه اللهelebi رقم ٨٤٢ ورقة ٣٥٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ جعفر ولي رقم ٥١٢ ورقة ٣٦٩؛ ١١٧٨ هـ؛ خليل آغا طب ٢ ورقة ١٤٣، ١١٣٣ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٢١٧٧/ ج ورقة ٣١٦، ١١٧٢ هـ؛ رقم ٧٧٣٠/ ج ورقة ٣٥١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رضوي رقم ٥٢١٦، ١٠٦٧ هـ؛ المكتبة المارونية بحلب ٥٦٢ صفحة ٣٩٠ قيد الوقف ١٧٢٨ ميلادي؛ رحمه اللهhaster رضي الله عنeatty ٤٠١٠ ورقة ٣٥٧؛ رقم ٤٩١٨ ورقة ٥٢٥، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٥٠٦٥ ورقة ٣٨٨، ٩٧٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١٠٨ ورقة ٢٧٢، ٩٤٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٣ ورقة ٢٨٩؛ رقم ١٢٢٥٢ ورقة ٢٠٦؛ الظاهريّة عام طب ٦٧٥٣ ورقة ٤٢٨؛ ١٠٨١ هـ؛ رقم ٣١٦٧ ورقة ٤٠٧؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ٩٠٨٦ ورقة ٩٣؛ ٩٤٦ هـ؛ رقم ٩٩٥١؛ ٣١٦٧؛ ٦٧٥٣؛ جامعة إستانبول ٦١٥٣ ورقة ٣٠٥؛ ٧٩٤ هـ؛ شهيد علي ٢٠٨٨ ورقة ٢٩٢؛ ٧٥٩؛ هـ؛ رقم ٢٠٨٧ ورقة ٣٤٤؛ ٢٨٧؛ أحمد

10963 - حافظ يوسف بن إسماعيل الأشقودره وي العثماني

10964 - يوسف بن إلياس بن يوسف الآلاشهري العثماني الميقاتي

10965 - يوسف بن إلياس سنان الدين التبريزي الشاعر الكنجي

ثالث ٢٠٥٤ ورقة ٢٦١؛ ٧١١ هـ؛ رقم ٢٠٤٩ ورقة ١٢٢؛ رقم ١٠٣٧ ورقة ٤٠١؛ ٨٩٨ هـ؛ داماد إبراهيم ٩٤٠ ورقة ٢٩٧؛ ٧١١ هـ؛ راغب باشا ٩٥٩ ورقة ١٥٥؛ ١١٣٨ هـ؛ حميديه رقم ١٠٣٢ ورقة ٣٧٢؛ ١٠٩٤ هـ؛ حكيم أوغلي رقم ٥٨٣ ورقة ٢٩١، ١٠٦٣ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٢٥٣٨ ورقة ٣١٦؛ ١٠١٢ هـ؛ رقم ٢٥٣٩، سليم آغا رقم ٨٧٩ ورقة ٢٩٤؛ ١٠١١ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣٥٨٦ ورقة ٣٦٢؛ ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٣٥٨٧؛ ٣٥٨٨؛ أحمد باشا ١/ ١٩٣ ورقة ٢٤٤؛ أسعد أفندي ٢٤٩٣ ورقة ٤٥٨؛ ٩٨١؛ هـ؛ Nevsehir رقم ٣٨ ورقة ٢٨٠؛ ٩٦٩؛ هـ؛ جار الله أفندي ١٥٢٧ مكرر ورقة ٢٦٨؛ ٩٥٩ هـ؛ وهبي أفندي ١٣٣١ ورقة ٣٥٢؛ ٩٠٨ هـ؛ Kadizade رقم ٣٥٠ ورقة ٣١٦؛ ٩٠٧ هـ؛ آيا صوفيا رقم ٣٧١٨ ورقة ٣٣٠؛ ٩٠٥ هـ؛ Huseyin celebi رقم ٨٣٩ ورقة ٣٥٢؛ Haraccioglu رقم ١١١٥ ورقة ٢٨٦؛ Zeytinoglu رقم ٤١٥؛ حاجي بشير آغا ١٠٨؛ مراد ملاّ رقم ١٤٨٤؛ آية الله نجفي ٩٧٢ ورقة ٥٠٤، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٩٧٢ ورقة ٥٠٤، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ١١٨١ ورقة ٢٧٢ قيد التملك ٨٠٨ هـ؛ رضوي رقم ١٥٠٨٥، ١٠٦٤ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٢٦٢ ورقة ٢٧١، ١٠١٣ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل طب ١٤/ ٢٠ ورقة ٣٤٠؛ خزانة الدكتور داود جلبي طب ٦/ ٢٤ ورقة ٤٧٧، ٩٧١ هـ؛

* * *

١٠٩٦٣ - حافظ يوسف بن إسماعيل الأشقودره وي العثماني المتوفي بعد سنة ١٣٣٧/ ١٩١٩

من تصانيفه:

١ - رسالة من تفسير آية {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} ﷻiyanet رقم ١٠٧ ورقة ٧١؛ ١٣٣٧ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛

* * *

١٠٩٦٤ - يوسف بن إلياس بن يوسف الآلاشهري العثماني الميقاتي عاش في القرن ١٢ هـ؛ تقريباً

من تصانيفه:

١ - رسالة في علم الميقات - في الهيئة (ت) Muradiye رقم ٦٥٩٠ ورقة ٧٢ - ٧٣؛ ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٧/ ٦٥٩٠ ورقة ١٨٨ - ١٩٧ كتبت نحو سنة ١١٥٣ هـ؛ جار الله أفندي ٢/ ١٤٧١ ورقة ١٣ - ٢٦؛ ١١١٧ هـ؛

* * *

١٠٩٦٥ - يوسف بن إلياس سنان الدين التبريزي الشاعر الكنجي (الكنجوي) المعروف بعجم سنان المتوفي ٩٠٠/ ١٤٩٤ (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٤٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح آداب البحث لمسعود الرومي إزمير ملّي ٨/ ٣٠٨ ورقة ٦٨ - ٧٣؛ آية الله نجفي ١٠/ ٣١٢٣ ورقة ٩٧ - ١٠٦، ٩٥٥ هـ؛

٢ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام قدمه للسلطان بايزيد الثاني العثماني، أحمد ثالث رقم ١٨٠٩ ورقة ٣٠؛ رقم ١٨٢١ ورقة ٢٠٢؛ رقم ١٨٢٣ ورقة ٢٧٠؛ نورعثمانيه رقم ١٦١٦؛ محمود ثاني رقم ٢/ ١٤٣٩ ورقة ١٩٢ - ٢٤٣؛ رضوي رقم ٩٠؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٢٣ ورقة ٥٢، ٩٧٥ هـ؛

٣ - الرسالة المعمولة في علم المناظرة كوبريلي رقم ٧/ ١٥٩٦ ورقة ٨٤ - ٨٩؛

٤ - رسالة في معرفة الدائرة الهندية - في الهيئة فاتح رقم ١٦/ ٥٣٦٦ ورقة ٧٨ - ٨١؛ وهبي أفندي ٣/ ٢٠٥٢ ورقة ٥٧ - ٦١؛ سليمانيه سرز رقم ٣/ ٣٩٣٣ ورقة ٥٧ - ٦١؛ سليمانيه رقم ٣٠/ ١٠٣٧ ورقة ٢٦٧ - ٢٧٠؛ ملّي كتبخانه رقم ٢٣/ ١٠٣٢ / ﷺ ورقة ١٢٢ - ١٢٩؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٥/ ٣١٨٦ ورقة ١٠٧ - ١٦٩؛ رئيس الكتّاب ٣/ ١٢١٠ ورقة ١٠؛ ١٤؛ Laleli رقم

10966 - يوسف بن أيوب أبو يعقوب الهمداني الخواجه الزاهد الصوفي

10967 - يوسف بن أيوب بن يحيى

10968 - يوسف (يونس) بن تغري بردي بن عبد الله الآتابكي المصري جمال الدين أبو المحاسن الظاهري الحنفي المؤرخ المعروف بابن تغري بردي

٢/ ٢١٢٦ ورقة ٤٥ - ٥٢؛ ١١١٩ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٧/ ٣٧٨٧ ورقة ١٢٢ - ١٢٣؛ رقم ٨/ ٣٥٦١ ورقة ٥٦ - ٥٩؛ Haraccioglu رقم ٦/ ١٢١٠ ورقة ٥٣ - ٩١؛ ١٠٩٠ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ١/ ٨٢ ورقة ١١٠٣، ١٩ هـ؛

* * *

١٠٩٦٦ - يوسف بن أيوب أبو يعقوب الهمداني الخواجه الزاهد الصوفي المتوفي بهراة ودفن بمرو سنة ٥٣٥/ ١١٤١ (انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٥٢)

من تصانيفه:

١ - رتبة الخلوة - في التصوّف (ف) آياصوفيا رقم ٢٩١٠ ورقة ٢٥٧ - ٢٨٩؛

* * *

١٠٩٦٧ - يوسف بن أيوب بن يحيى المتوفي ... (انظر: فهرس جامع الزيتونة بتونس ١/ ١٢١)

من تصانيفه:

١ - المنهج المسلوك في سياسة الملوك خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٠٨٢ ورقة ١٠٦؛

* * *

١٠٩٦٨ - يوسف (يونس) بن تغري بردي بن عبد الله الآتابكي المصري جمال الدين أبو المحاسن الظاهري الحنفي المؤرخ المعروف بابن تغري بردي المتوفي ٨٧٤/ ١٤٧٠ (انظر: كشف الظنون ١٨٨٤، ١٩٤٢؛ هدية العارفين ٢/ ٥٦٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٩؛ الزركلي ٨/ ٢٢٢، معجم المؤلفين ١٣/ ٢٨٢)

من تصانيفه:

١ - البحر الزاخر في علم الأوائل والأواخر القاهرة ملحق رقم ١٨٠٧٥/ ح جزء ٣ صفحة ٥٢٠، ٨٧٣ هـ؛ ٨٣٢٣/ ح صفحة ٧٦٢، ١٣٥٨ هـ؛ رقم ١١٦٦٩/ ح جزء ١ - ٢ لوحة ١٣٧٠ مصوّرة؛ Paris رقم ١٥٥١ ناقص؛

٢ - حوادث الدهور في مدى الأيام والشهور نشر في London ١٩٣١ ثلاثة أجزاء وفي بيروت ١٩٩٠؛

٣ - الدليل الشافي على المنهل الصافي = مختصر منهل الصافي القاهرة ملحق رقم ١٨٨٩/ ح لوحة ١٣٩، ٨٦٠ هـ؛ مصوّرة؛ Karacelebizade رقم ٢٦٦، ٨٦٠ هـ؛ نشر في مكّة المكرمة ١٩٨٠؛

٤ - السكّر القادح والعطر الفائح الأسكوريال رقم ٣٦٧؛

٥ - فضل الباري فيما يحتاج إليه المقري والقاري أحمد ثالث رقم ١٦٩ ورقة ٧٦؛

٦ - الكواكب الباهرة من النجوم الزاهرة = الأنوار الزاهرة والكواكب الباهرة من النجوم الزاهرة - في التاريخ أحمد ثالث ١/ ٢٩٧١ ورقة ٢٠٤، ٩١٩ هـ؛ رقم ٢/ ٢٩٧١ ورقة ١٨٥؛ رقم ١/ ٢٩٧٧ - ٢ ورقة ٣٠٩؛

٧ - منشأ اللطافة فيمن ولي الخلافة Paris رقم ١٧٧٠؛

٨ - المنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي - في التراجم أحمد ثالث ٣٠١٨ ورقة ٨٩٤؛ القاهرة ملحق ١٢٢١٦/ ح مصوّرة؛ رقم ١٣٨١٠/ ح في ثماني مجلدات لوحة ٤٠٣ + ٤٤٤، ١٢٥٤ هـ؛ رقم ١١٧٦٥/ ح ثلاثة أجزاء لوحة ٨٩٣ مصوّرة؛ رقم ١٣٤٧٥/ ح جزء ١ - ٢ لوحة ٢٠٧ + ٢١٠ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٣٨١٧/ ح الجزء الأول في مجلدين لوحة ٣٥٢؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١١١٣؛ Paris ٢٠٦٨، ٢٠٦٩؛ عارف حكمت بيك تاريخ ٦٣٠؛ جامعة الكويت ب/ ٨٦ م. ك مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٣٧٥، ١٤٠٦، ١٤٠٥؛

٩ - مورد اللطافة فيمن ولي السلطنة والخلافة شهيد علي ١٩٥٥ ورقة ٧٠؛ ٩٨٢ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٣٥ ورقة ٢٤٣؛ رقم ٣٠٣٦ ورقة ٨٤؛ رقم ٣٠٣٨ ورقة ١٥٠؛ جامعة الكويت ب/ ١/ ١١٣ م. ك مصوّرة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٩٣٣ ورقة ١٠٤ ينتهي إلى سنة ٨٥٧ هـ؛ نشر في أوروبا ١٧٩٢ مع ترجته باللاتينية وفي القاهرة ١٩٩٧؛

١٠ - النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة

10969 - يوسف بن جمال الدين حسن بن علي العربي الآنطاكي الحلبي

10970 - يوسف بن جنيد التوقادي الرومي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس المعروف بأخي زاده

أحمد ثالث ١/ ٢٩٧٤ ورقة ٢٢٨، ٨٦١ هـ؛ رقم ٢/ ٢٩٧٤ ورقة ٢٦١؛ ٨٦١ هـ؛ رقم ٣/ ٢٩٧٥ ورقة ٢٥٣؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٧/ ٩١٤ ورقة ٢٥١؛ رقم ٧/ ٨٨٧ ورقة ٢٣٨؛ إبراهيم رقم ٩٢٤؛ كوبريلي ١١٨١ جزء ٣ ورقة ٢٤٠ هـ؛ ٨٦٢ هـ؛ Muradiye رقم ١٣٥٩ جزء ٤ ورقة ٢٢٢؛ طبع في القاهرة في ثمان مجلدات ونشر في Leiden ١٢٦٧ على إثنى عشر جزءا وفي القاهرة ١٣٨٩، ١٣٩١، ١٣٩٢؛

١١ - النزهة السنية في أخبار الخلفاء والملوك المصرية أحمد ثالث ٣٠٥٥ جزء ١ ورقة ٩٨٧، ٨٧ هـ؛ رقم ٣٠٥٦ جزء ٢ ورقة ٦٨؛ رقم ٦٨؛

١٠٩٦٩ - يوسف بن جمال الدين حسن بن علي العربي الآنطاكي الحلبي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - حاشية على تفسير الكشاف مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٨/ ٢٣٥٧ ورقة ٤؛

* * *

١٠٩٧٠ - يوسف بن جنيد التوقادي الرومي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس المعروف بأخي زاده وأيضا أخي جلبي المتوفي بإستانبول سنة ٩٠٢/ ١٤٩٦ وفي رواية مات ٩٠٤، ٩٠٥ هـ؛ (انظر: كشف الظنون ١٢٢٧، ٢٠٤٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٢٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٦٣؛ الزركلي ٨/ ٢٢٣؛ معجم المؤلفين ١٢/ ١٧٨، ١٣/ ٢٨٦)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الفرائض السراجية - في الفقه الحنفي (ت) أحمد ثالث ٣١٢٤ ورقة ١٦٩؛ قبرص سليميه رقم ١٣٥ ورقة ١٣٨، ١٠٨٦ هـ؛ رضي الله عنalikesir رقم ١/ ٥٣٩ ورقة ٤٣ - ١٠١٥ هـ؛

٢ - تعليقات على تفسير البيضاوي شهيد علي باشا رقم ١٨٤؛

٣ - ذخيرة العقبى في شرح صدر الشريعة العظمى تاريخ التأليف ٩٠١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٦٦؛ ١٠٠٣ هـ؛ رقم ٤٠٢؛ ٩١٥، هـ؛ رقم ٤١٥؛ ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٤٣٠ بخطّ المؤلّف؛ بانكبور خدابخش رقم ٨٥٩؛ رقم ٢٧٢٢ ورقة ٤٩٥؛ ١٢٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٢١٣٨ ورقة ٢٧٧، ٨٨٦ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٦١ صفحة ٤٦٢، ٩٥٢ هـ؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet ٧٥٨ ورقة ٢٨٨، ١١٠٠ هـ؛ ﷻiyanet رقم ٤٥٩ ورقة ٦٤؛ ٩١٦ هـ؛ رقم ٥٠٥؛ المكتبة القادريّة ٢٦٢ ورقة ٣٦١؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٢٦٣ ورقة ٣١٥؛ ١٠٨٨ هـ؛ ﷺmasya رقم ٢٧٩؛ ٢٨٦؛ ٢٩١؛ ٧٩٠ Karamustafa رقم ١٧٤/ ١٨٨٣٩؛ Tekelioglu رقم ٢٣٧ ورقة ٣٣٩، ١٠٣٢ هـ؛ ﷺkseki رقم ١١١ ورقة ٣٠٤؛ ٩٨٣ هـ؛ Konya رقم ٤٣٦؛ ٥١٧؛ جامعة إستانبول ٤٣١؛ نورعثمانيه رقم ١٥٩٩؛ ١٤٦٧؛ أسعد أفندي ٧١٠؛ رقم ٦٢٥؛ ٦٤١ - ٦٤٥؛ محمد عاصم ٧٧؛ Karahisar ١٨٠٨٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣١٧٥؛ ٣/ ١٠٠٨١؛ ٣٩٣٧؛ ٩٧٩٧؛ ٩٩٠٣؛ ٧٤٧٩؛ جامعة الرياض ٢٤٧٨ ورقة ٢٤٤؛ ١١٥٥ هـ؛ رقم ٥٥٤ ورقة ٢٥٨، ١٠١٢ هـ؛ رقم ٥٥٢ ورقة ٣٢٠؛ رقم ٥٥٣ ورقة ٢٠٢، ٩٥٢ هـ؛ محمود ثاني ١١٦٧ ورقة ١٤٩، ٩٠١ هـ؛ رقم ٤٣٦ ورقة ٢٦٠؛ ٩٨٠ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١/ ٤٧٦، ٩٢٨، ٦١١، ١٠٢٠، ٢٢٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٤٩ جزء ٢ ورقة ١٨٥، ١١٤٦ هـ؛ رقم ٧٣٣٧ - ٧٣٣٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٤٨ + ٣٠٥ + ١١٨٢ هـ؛ Garrett ١٠٣١؛ ﷺhlwardt ٤٥٥٢، مكتبة دمنهور بمصر ٥٨١٥ ورقة ٢٦٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل الفقه الحنفي ٣/ ٦ ورقة ٣٦٤، ١٠٤٩ هـ؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل ٨/ ١٠ ورقة ٢١٥ قطعة منه؛ ٩٢/ ﷺ / TﷻK ورقة

10971 - يوسف بن حاتم بن فوز بن مهند الشيخ جمال الدين الشامي المشغري العاملي - من تلاميذ المحقق الحلي -

10972 - يوسف بن حرب الحسيني، المكي الأصل، المارديني، الغزي المقري المعروف بالمكي

10973 - يوسف بن حسن خان أبو محمد الشريف الغزويني المفسر

10974 - يوسف بن حسن بن مروان التتائي الهاروني

10975 - يوسف بن حسام الدين بن إلياس سنان الدين الآماسي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بسنان

٣٣٠؛ طبع في Kalkuta وفي Leknev ١٨٧٣؛ ١٨٨٢ وفي لاهور ١٨٩٧، وفي رامبور ١٨٧٨؛

٤ - رسالة في مسألة السبّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم جامعة الكويت ٩/ ١٣٩ م. ك مصوّرة؛

٥ - زبدة التعريفات - في اللغة طبع في Istanbul ١٢٥٨؛ ١٣٠٨؛

٦ - شرح السراجية - في الفرائض مكتبة الأوقاف العامّة ١/ ٢٣١٨٦ ورقة ٥٨؛ رقم ١٢١٩٢؛

٧ - مختصر (منتخب) فتاوى قاضيخان - في الفقه شهيد علي باشا ١٠٨٠ Yozgat رقم ٣١٧؛

٨ - مشاهدة أنوار التنزيل في مجاهدة أسرار التأويل جامعة إستانبول رقم ٤٤٠٤ ورقة ٧٨؛

٩ - هديّة المهديين - في ألفاظ الكفر - في العقائد قيصري راشد أفندي ١٢/ ٢٤١ - ١٣١ ورقة ١١٨ - ١٣١، محمد حلمى ١/ ١٣١ ورقة ٥٠؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١/ ١٧٦٩ ورقة ٣٥، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ١٤/ ١٧٣٥ ورقة ٢٠٦ - ٢٣٦، ١١٧٧ هـ؛ جار الله أفندي ٢/ ٨٨٣٩ ورقة ٣٩ - ٩٧؛ جامعة إستانبول ٥٤٠٤ ورقة ١٨٤؛ أسعد أفندي ١٠٤٨ - ١٠٤٩؛ أحمد ثالث ١١٧٥ ورقة ٢٤؛ روان كوشكي ٦٣٣ ورقة ١٣٥، ١٠٣٨ هـ؛ Harput رقم ٥٠؛ ﷺmucezade رقم ١/ ٢٤١ ورقة ٢٩؛ رضي الله عنalikessir رقم ١/ ١٤٠ ورقة ٤٥، ١٠٥٩ هـ؛ معلّم جودت ٣٣١/ K ورقة ٤٤، ٩٠٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٢٠ ورقة ٤١، ٩٦٠ هـ؛ طبع في Istanbul ١٤٠٣؛

* * *

١٠٩٧١ - يوسف بن حاتم بن فوز بن مهند الشيخ جمال الدين الشامي المشغري العاملي - من تلاميذ المحقق الحلّي - كان حيا سنة ٦٦٤/ ١٢٦٦ (انظر: الذريعة ٨/ ٨٦؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٨٧)

من تصانيفه:

١ - الأربعين عن الأربعين في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب دار الصدّام رقم ٢/ ٣٠١٣٧ صفحة ٦٤؛ رضوي رقم ٨٢٧٦؛

٢ - الدرّ النظيم في مناقب الأئمة - في التراجم مدرسة غرب همدان رقم ١٥٥٣؛

* * *

١٠٩٧٢ - يوسف بن حرب الحسيني، المكي الأصل، المارديني، الغزي المقري المعروف بالمكي المتوفي ٧٤٣/ ١٣٤٢ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٨٨)

من تصانيفه:

١ - شرح الرسالة العضدية - في الوضع جامعة أمّ القرى رقم ٣٥٢ ورقة ٥٢؛

* * *

١٠٩٧٣ - يوسف بن حسن خان أبو محمد الشريف الغزويني المفسر المتوفي بعد سنة ١٠٨٢/ ١٦٧١

من تصانيفه:

١ - مجمع البيان - في التفسير تاريخ التأليف ١٠٨٢ هـ؛ رضوي رقم ١٠٤١٥، ١٠٨٣ هـ؛

* * *

١٠٩٧٤ - يوسف بن حسن بن مروان التتائي الهاروني المتوفي ٩٠٣/ ١٤٩٨ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٩٣)

من تصانيفه:

١ - شرح مختصر الهروي - في التصريف خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف رقم ٤٢٣٠ ورقة ٤٠، ١٠٨٣ هـ؛

* * *

١٠٩٧٥ - يوسف بن حسام الدين بن إلياس سنان الدين الآماسي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بسنان المحشي المتوفي بإستانبول سنة ٩٨٦/ ١٥٧٨ (انظر: كشف الظنون ١٩١؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٦٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٨٩)

من تصانيفه:

١ - تعليقات على البيضاوي من سورة النمل

10976 - يوسف بن حسن الحسيني قوام الدين الشيرازي ثم الرومي البروسوي الفقيه الحنفي المدرس بمدرسة السلطانية ببروسة الشهير بقاضي بغداد

10977 - يوسف بالي بن علي بن محمد شاه بن محمد يكان (ملا يكان) البروسوي العثماني

قيصري راشد أفندي رقم ٤٨/ ٥ ورقة ١٣٥ - ١٣٨؛ ١٠٣٧ هـ؛

٢ - تعليقات على البيضاوي في سورة يوسف قيصري راشد أفندي ٤٨/ ٣ ورقة ١٢٤ - ١٣٠؛

٣ - تعليقات على البيضاوي في سورة هود قيصري راشد أفندي ٤٨/ ٤ ورقة ١٣٠ - ١٣٤؛ ١٠٣٧ هـ

٤ - حاشية على تفسير البيضاوي قيصري راشد أفندي ٣٠ ورقة ٣٨٧؛ رقم ٦٤ ورقة ٤٩٧؛ ١٠٥١ هـ؛ رقم ٦٤ مكرر؛ يكي جامع ١٠٥، ١٠٦، ١٠٧؛ ولِيّ الدين جار الله ١٧٥؛ ولِيّ الدين أفندي ٣٢٣؛ ٣٢٤، ٣٢٥، ٣٢٦، ٣٢٧، ٣٢٨، ٣٢٩؛ نورعثمانيه ٤٩٦؛ ٤٩٧، ٤٩٨، ٤٩٩؛ ٥٠٠؛ ملت رقم ١٣٠؛ مدرسة مصلى ٢٦؛ Laleli ٢٨١؛ رقم مجموع ٣٦٨٢؛ قليج علي ١٢٣؛ فيض الله أفندي ١٢٣، ١٢٤؛ فاتح ٥٠١، ٥٠٢، ٥٠٣، ٥٠٤، ٥٠٥، ٥٠٦، ٥٠٧، ٥٠٨، ٥٠٩، ٥١٠، ٥١١، ٥١٢، ٥١٣، ٥١٤، ٥١٥، ٥١٦، ٥١٧؛ بايزيد عمومي ٦٣٩/ ٨، ٦٤١/ ٨، ٦٩١/ ٣٤، ٦٩٢/ ٣٤، ٧٣٨/ ٧٨، ٧٤٩/ ٨٩، ٧٥٠/ ٩٠؛ عاطف أفندي ٢٩٢؛ شهيد علي ٢٠٩، ٢١٠؛ سليمانيه رقم ١٧٠، ١٧١؛ سليم آغا ١١٥، ١١٦؛ رشيد محمد أفندي ٦٥؛ رستم باشا ٦٢، ٦٣، ٦٤؛ راغب باشا ١٤٨، ١٥٣؛ داماد إبراهيم ١٧٠، ١٧١، ١٧٣، ٢١٣؛ بشير آغا أيوب ٢٥؛ أسعد أفندي ٢١٥، ٢٤٥؛ آياصوفيا ٣١٧، ٣١٨، ٣١٩، ٣٢٠، ٣٢١؛ ديانت رقم ١٥٤ - ١٥٥؛ Karamustafa رقم ١٨٧٤٤/ ٧٩ ورقة ٥٠٧؛ ٩٧٧ هـ؛ رقم ١٨٧٤٣/ ٧٨ ورقة ٥٥٩؛ ﷺmasya رقم ١٣٨٦ ورقة ٤٢١؛ ١٠٧٦ هـ؛ مكتبة مكة المكرمة ٩ ورقة ٤٣٦؛ Karahisar ١٧٣١٧؛ أسعد أفندي رقم ٢١٥؛ كوبريلي ١٧٩ - ١١٨٠؛ مدينه رقم ١٩٠ ورقة ٥٤، ٩٥٤ هـ؛ من أول سورة الأنعام إلى آخر الكهف؛ الظاهريّة عام ٥٦٢١ ورقة: ٧٤ - ٨٣؛ رقم ٧٧٢٢ ورقة ٥١٤ على سورة الملك؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٢٦/ ب ورقة ٥٢٨، ١٠٣٢ هـ وهبي حاشية من أول سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف؛ رضوي رقم ١٢٩٧، ٩٥٤ هـ؛ رقم ١٢٩٨، ١٣٠١٧؛

٥ - حاشية على الهداية للمرغيناني - في الفقه الحنفي رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٥٢٤٠ ورقة ٩١، ٩٧٢ هـ؛ رقم ٥٢٥١ ورقة ٢٠٠؛

١٠٩٧٦ - يوسف بن حسن الحسيني قوام الدين الشيرازي ثم الرومي البروسوي الفقيه الحنفي المدرس بمدرسة السلطانية ببروسة الشهير بقاضي بغداد المتوفي ٩٢٢/ ١٥١٦ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٩١؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٦٣)

من تصانيفه:

١ - تعليقة على شرح المواقف - في الكلام أسعد أفندي رقم ١٢٧١؛

٢ - التقويم الكامل - في الهيئة (ف) Or Oxford رقم ٦٤٣٢؛

٣ - شرح نهج البلاغة قدمه للسلطان بايزيد خان الثاني؛ أحمد ثالث ٢٣١٤ ورقة ١٢٦؛ رقم ٢٣٥٤ ورقة ١٢٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٦٩ ورقة ٧٨، ٩٩٦ هـ؛

١٠٩٧٧ - يوسف بالي بن علي بن محمد شاه بن محمد يكان (ملاّ يكان) البروسوي العثماني المتوفي ببروسة سنة ٩٤٥/ ١٥٣٨ (أنظر: كشف الظنون ٤٩٧؛ الزركلي ٨/ ٢٤٢؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٥٢)

من تصانيفه:

١ - غزوة السلطان سليم للأعجام تاريخ التأليف ٩٢٢ هـ؛ دار الكتب المصرية مجامع رقم ٧٤ / م بخط المؤلف؛

10978 - يوسف بن حسن بن عبد الله بن مرزبان أبو محمد السيرافي الأديب النحوي اللغوي الأخباري المعروف بالسيرافي

10979 - يوسف بن الحسن بن بدر بن الحسن شرف الدين أبو المظفر النابلسي الشافعي الحافظ المحدث المعروف بالنابلسي

10980 - يوسف بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي جمال الدين أبو المحاسن الصالحي المقدسي الفقيه الحنبلي المحدث المعروف بابن المبرد

١٠٩٧٨ - يوسف بن حسن بن عبد الله بن مرزبان أبو محمد السيرافي الأديب النحوي اللغوي الأخباري المعروف بالسيرافي المتوفي ٣٨٥/ ٩٩٥ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٨، ١٢٠٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٩١؛ هدية العارفين ٢/ ٥٤٩؛ الزركلي ٨/ ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - شرح أبيات إصلاح المنطق لإبن السكيت Or Leiden ٤٤٦ ورقة ٢٢١، ٤٩٥ هـ؛ نشر في ﷻubey ١٩٩٢؛

٢ - شرح أبيات كتاب سيبويه - في النحو واللغة أحمد ثالث رقم ٢٦٠١ ورقة ١١٢، ٤٤٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٧٤ على جزأين وفي دمشق ١٣٩٦ على جزأين؛

١٠٩٧٩ - يوسف بن الحسن بن بدر بن الحسن شرف الدين أبو المظفر النابلسي الشافعي الحافظ المحدث المعروف بالنابلسي المتوفي ٦٧١/ ١٢٧٢ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٥٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٩٩؛ الزركلي ٨/ ٢٢٤؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٩٠؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣١٩)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث الظاهريّة مجموع ٢٥ ورقة ٢٢ - ٢٩ بخطّ المؤلّف؛

١٠٩٨٠ - يوسف بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي جمال الدين أبو المحاسن الصالحي المقدسي الفقيه الحنبلي المحدث المعروف بابن المبرد وأيضا إبن عبد الهادي المتوفي ٩٠٩/ ١٥٠٣ (أنظر: كشف الظنون ٧٤٣، ١٢٩٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢، ٣٤٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٦٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٨٩؛ الزركلي ٢٢٥؛ مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٦٣)

من تصانيفه:

١ - الإتقان لأدوية اليرقان ومعه فصول في أوجاع المفاصل الظاهريّة عام طب رقم ٣١٥٦ ورقة ٦٦ - ٨١؛ ٩٠١ هـ؛

٢ - الإتقان في أدوية اللثة واللسان - في الطبّ الظاهريّة عام طب رقم ٣١٥٦ ورقة ٧ - ١٧؛ ٩٠١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٣ - أحاديث منتقاة - في الحكم الظاهريّة عام رقم ١٣٧٢ ورقة ٣٣٥ - ٣٤٤؛

٤ - أحاديث متباينة الأسانيد عسرة الوضع = الأربعين المتباينة الظاهريّة عام ٣٧٩٤ مجموع ٥٨ ورقة ١٢١ - ١٣٠؛

٥ - أخبار الأذكياء - في التاريخ الظاهريّة عام تاريخ رقم ٣٤٢٨ ورقة ٤٩؛ ٩٠٤ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٦ - الإختلاف بين رواة البخاري عن الفربري وروايات عن إبراهيم بن معقل النسفي - في الحديث دار الكتب المصريّة ٢٣٨٠٤ ورقة ١٠٦، ١٣٦٧ هـ

٧ - الإختيار في بيع العقار - في الفقه الحنفي الظاهريّة رقم ٣٢٤٩ ورقة ٧٠ - ٧٣؛

٨ - آداب الدعاء الظاهرية ٣٧٧٣ مجموع ٣٦ ورقة ٥٠، ٨٦٢ هـ؛

٩ - الأدوية الوافدة على الحمى الباردة - في الطبّ الظاهريّة عام طب رقم ٣١٦٥ ورقة ٨٦ - ٩٢؛ ٩٠١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

١٠ - الأدوية المفردة لعلل المقعدة - في الطبّ الظاهريّة عام طب رقم ٣١٥٦ ورقة ٦١ - ٦٨؛ ٩٠١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

١١ - الأربعين - في الحديث الظاهريّة عام رقم ٩٣٩ ورقة ١٧ بخطّه؛

١٢ - الأربعين المختارة من حديث الإمام أبي حنيفة الظاهريّة مجموع رقم ٥٩ ورقة ٢٢ - ٣٧ بخطّه؛

١٤ - الأربعين المسلسلة المتباينة الأسانيد الظاهريّة عام رقم ٣٧٩٤ مجموع ٥٨ ورقة ١٠٤ - ١١٩ بخطّه؛

١٥ - الإرشاد إلى اتصال بانت سعاد بزكى الإسناد الظاهرية رقم ٣٧٩٤ مجموع ٥٨ ورقة ٦١ - ٦٧ بخطّه؛

١٦ - إرشاد الحائر إلى علم الكبائر - في الحديث الظاهريّة عام رقم ٧٤٠٣ ورقة ١٢ بخطّه؛

١٧ - إرشاد السالك إلى مناقب مالك الظاهريّة رقم ٣٤٦١ تاريخ ٣٣٨ ورقة ٤٥٢؛ ٨٨٧ هـ بخطّ المؤلّف؛

١٨ - إرشاد المعتمد إلى أدوية الكبد - في الطبّ الظاهريّة عام طب رقم ٣١٥٦ ورقة ٧٧ - ٨٥؛

١٩ - إرشاد الفتى إلى أحاديث الشتاء الظاهريّة عام أدب ٣٢١٦ ورقة ٢٠٢ - ٢٠٦ بخطّ المؤلف؛ أدب رقم ٤٥ ورقة ٢٠٢ - ٢٠٧ بخطّه؛ مجموع ٤٥ ورقة ١٦٩ - ١٧١؛

٢٠ - إرشاد الملّا إلى أن من عرف الناس خصّ بالبلا الظاهريّة عام أدب رقم ٣٢١٦ ورقة ١٩٣ - ٢٠١؛ ٨٩٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٥ ورقة ١٩٣ - ٢٠١ بخطّه؛

٢١ - إزالة الضجر بإختصار معجم الدهر رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٥٠٤/ ٢ ورقة ٥١ - ٨٠؛

٢٢ - الإغراب في أحكام الكلاب - في الفقه الحنبلي المكتبة العامة بالبصرة رقم ١٦٩ / د صفحة ١٤٤، ١٣٥٧ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٣١٨٦ ورقة ٥٩ بخطّ مؤلّفه ٨٩٤ هـ؛ أدب ١٥ ورقة ٦؛

٢٣ - الاقتباس لحلّ مشكل سيرة إبن سيد الناس الظاهريّة رقم ٣٧٩٤ مجموع ٥٨ ورقة ٤٧ بخطّ المؤلّف سنة ٩٠٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ٢٣٨٣٢/ ب ورقة ٧٣، ٩٠٦ هـ؛

٢٤ - إنظار المعسر - في الحديث الظاهريّة رقم ٣٢١٦ أدب ٤٥ ورقة ٧٣ - ٨١، ٨٩٨ هـ بخطّه؛

٢٥ - إيضاح القضية لمعرفة الأدوية القلبية الظاهريّة عام طب ٣١٥٦ ورقة ٣٧ - ٤٢؛ ٩٠١ هـ

٢٦ - إيضاح المقالة فيما ورد بالإمالة - في التجويد الظاهرية ٣٢٤٩ ورقة ١١ - ١٩، ٩٠٧ هـ بخطّ المؤلّف

٢٧ - الإقناع في أدوية القلاع - في الطبّ الظاهريّة عام طب رقم ٣١٥٦ ورقة ٦؛ ٩٥١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٢٨ - بلغة الآمال في أدوية قطع الإسهال - في الطب الظاهريّة عام طب رقم ٣١٦٥ ورقة ٩٣ - ٩٩؛ ٩٠١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٢٩ - البيان لبديع خلق الإنسان - في الطبّ الظاهريّة عام طب ٣١٩٦ ورقة ١٣٠؛ ٨٨٦ هـ؛

٣٠ - التخريج الصغير - في الحديث الظاهريّة حديث رقم ٢٤١ ورقة ٥٢ بخطّه؛

٣٢ - تخريج حديث “لا تردّ يد لامس” الظاهريّة رقم ٣٢١٦ أدب ٤٥ ورقة ١٥٤ - ١٥٧ بخطهّ ٨٩٢ هـ؛

٣٣ - تذكرة الحفاظ وتبصرة الإيقاظ - في أسماء الرجال الظاهريّة عام ٤٥٤٣ ورقة ٦١، ٨٨٧ هـ بخطّ المؤلّف

٣٤ - تعريف المجروح ما يدمّل القروح - في الطبّ الظاهريّة عام طب رقم ٣١٦٥ ورقة ١٠٠ - ١٠١، ٩٠١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٣٥ - تعريف الغادي بفضائل أحمد بن عبد الهادي الظاهريّة ٣٢١٦ ورقة ٦٤ - ٦٨، ٨٩٦ هـ بخطّ المؤلّف؛

٣٦ - تعليقات إبن الهادي - في التراجم الظاهرية رقم ٣٧٧٦ ورقة ٤٣ - ٥١ بخطّ المؤلّف؛

٣٧ - التغريد بمدح سلطان السعيد الظاهريّة عام أدب رقم ٣١٩٦؛

٣٨ - تمام النوال في أدوية الطحال - في الطبّ الظاهريّة عام طب ٣١٦٥ ورقة ٥١ - ٦٠؛ ٩٠١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٣٩ - التمهيد في الكلام على التوحيد الظاهريّة رقم ٣٧٧٣ مجموع ٣٦ ورقة ٥٠ - ١٣٦، ٨٦٢ هـ بخطّه؛ نشر في بيروت ١٤١٦/ ١٩٩٥؛

٤٠ - تهذيب النفس للعلم والعمل - في الحديث الظاهرية رقم ٣٢١٦ أدب ٤٥ ورقة ٤٨ - ٦٣ بخطّه؛

٤١ - الثمار الشهية الملتقطة من آثار خير البرية ... الظاهريّة عام أدب ٣٢٤٩ ورقة ١٤٩ - ١٧٢؛

٤٢ - جواب بعض الخدم لأهل النعم عن تصحيف حديث إحتجم الظاهريّة مجموع رقم ٣٩ ورقة ١١ بخطّه؛

٤٣ - جزء فيما عند المخلص في مجالسه السبعة عن الإمام أحمد والشافعي ومالك الظاهريّة عام رقم ٩٣٩٠ ورقة ٤٨ - ٤٩ بخطّه؛

٤٤ - جزء أحاديث وحكايات وأشعار منتقاة الظاهريّة تصوّف رقم ٤٦ ورقة ٣٢٧ - ٣٣٣ بخطّه؛ تصوّف رقم ٤٦ ورقة ٣٣٥ - ٣٤٤ بخطّه؛

٤٦ - جزء فيما عند الرازي من حديث الإمام أحمد وولده ومن حديث الشافعي عن مالك وحديث أبي حنيفة الظاهريّة عام رقم ٩٣٩٠ ورقة ٤٥ - ٤٧ بخطّه؛

٤٧ - جزء في الرواية عن الجنّ وحديثهم الظاهريّة عام رقم ٩٣٩٠ ورقة ٥٥ - ٦١؛

٤٨ - جمع الجيوش والدساكر على إبن عساكر = الردّ على كتاب: “ذمّ المفتري” الظاهريّة حديث رقم ٣٤١ ورقة ٢٩ - ١٠٢ بخطّه؛

٤٩ - الجول على معرفة أدوية البول - في الطبّ الظاهريّة عام طب رقم ٣١٥٦/ ٤ ورقة ٢٧ - ٣٧؛ ٩٠١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٥٠ - حديث الخشكناك الظاهريّة عام ٩٣٩٠ ورقة ٤١ - ٤٢؛

٥١ - حديث في الصحيحين عن الإمام أحمد الظاهريّة أدب رقم ٤٥ ورقة ٦٩ - ٧١؛

٥٢ - الخمسة العمانية - في الحديث الظاهرية رقم ٣٢١٦ أدب ٤٥ ورقة ١٨٠ - ١٨٢؛

٥٣ - داء المكترب لعضة الكلب الكلب - في الطبّ الظاهريّة عام طب رقم ٣١٥٦ ورقة ٤٣ - ٤٧؛ ٩٠١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٥٤ - دخول الحمام وقوانينه - في الطبّ الظاهريّة عام طب رقم ٤٥٣٥ ورقة ١٠٢؛ ٨٩٧ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٥٥ - الدرة المضية والعروس المرضية والشجرة النبوية والأخلاق المحمّديّة جامعة إستانبول رقم ٥٥٠ ورقة ١٠، ١٠٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٢٩ ورقة ١٠، ٨٨٩ هـ؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet ١١٥٢ ورقة ١١؛ روان كوشكي ١٥٥١ ورقة ١٠، ٩٠٩ هـ؛ خزينة رقم ١٣٢٤ ورقة ٣٠؛ الظاهرية رقم ٧٥٤٣ ورقة ١٢؛ ١٣٣٢ هـ؛ رقم ٧٧٧٠ ورقة ٢٠؛ ٨٩٤ هـ؛ معلّم جودت رضي الله عن/ ٢٢ ورقة ١٠؛ رقم ٠/ ٤١/ ١ ورقة ١٠؛ نشر في بولاق ١٢٨٥ وفي بومباى ١٢٨٩؛

٥٦ - رائق الأخبار ولائق الحكايات والأشعار الظاهرية رقم ٣٢١٣ أدب ٤٢ جزء ٣ ورقة ٦١؛ ٨٩٧ هـ؛

٥٧ - الرسى لصالحات النساء الظاهريّة عام ٣٢١٢ أدب ٣١ ورقة ١٨؛ ٩٠٤ هـ بخطّ المؤلّف؛ نشر في دمشق ١٤١١/ ١٩٩٠؛

٥٨ - رسالة في التوحيد وفضل لا إله إلا الله الظاهريّة عام ٩٣٩٠ ورقة ١٩ - ٤٠ بخطّه؛

٥٩ - زبد العلوم وصاحب المنطوق والمفهوم الظاهريّة عام طب ٣١٩٢ ورقة ١٦٨؛ ٨٧٧ هـ؛

٦٠ - السباعيات الواردة عن سيد السادات الظاهريّة رقم ٢٢١٦ أدب ٤٥ ورقة ١٧٢ - ١٧٩ بخطّه، ٨٩٢ هـ؛

٦١ - سير الخاصّ إلى علم الطلاق الثلاث الظاهريّة مجموع رقم ٩٩ ورقة ٢٠٣ - ٢٢١ بخطّه؛ نشر في مكة المكرمة ١٣٩٨/ ١٩٧٨؛

٦٢ - صبّ الخمول على من وصل أذاه إلى الصالحين من أولياء الله الظاهريّة عام رقم ١١٤١ حديث ٣٥٠ ورقة ٨١؛ ٩٠٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

٦٣ - ضبط من غبر فيمن قيده إبن حجر

الظاهريّة حديث رقم ٣٩١ (١١٨٢) ورقة ٩١؛ ٨٧٧ هـ؛ بخطّه؛

٦٤ - الضبط والتبيين لذوي العلل والعاهات من المحدثين الظاهرية رقم ٣٢١٦ أدب ٤٥ ورقة ١٥٨ - ١٦٨، ٨٩٢ هـ بخطّه؛

٦٥ - طب الفقراء الظاهريّة عام طب ٣١٥٥ ورقة ٢٠٠؛ ٩٠١ هـ؛

٦٦ - طبائع المفردات - في الصيدلة الظاهريّة عام طب رقم ٣١٥٦ ورقة ٢؛ ٩٠١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٦٧ - عرائس الآثار وثمار الأخبار وروائق الحكايات والأشعار - في الزهد تاريخ التأليف ٨٨٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٣١٩٣ (٩١٩٣) ورقة ٨٧؛

٦٨ - العطاء المعجل في طبقات أصحاب الإمام المبجل (أحمد بن حنبل) الظاهرية رقم ٤٥٥٠ ورقة ٨ بخطّ المؤلّف؛

٦٩ - العقد التام فيمن زوّجه النبي صلى الله عيه وسلم الظاهرية رقم ٣٢٤٩ ورقة ١٠، ٨٧٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ نشر في الرياض ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٧٠ - العهدة لأدوية المعدة - في الطبّ الظاهريّة عام طب رقم ٣١٦٥ ورقة ٣١ - ٤٠؛ ٩٠١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٧١ - العشرة من مرويات صالح بن الإمام أحمد وزيادتها الظاهريّة مجموع رقم ٣٩ ورقة ٨٥ - ٨٩ بخطّه؛

٧٢ - عظيم المنة بنزهة الجنة الظاهريّة عام رقم ٣٢١٦ أدب ٤٥ جزء ٣ ورقة ١٤ بخطّ المؤلّف ٨٨٨ هـ؛

٧٤ - فضائل القرآن تاريخ التأليف ٨٧٨ هـ؛ الظاهرية رقم ١٣٧٢ ورقة ٣٢٣؛

٧٥ - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله الظاهريّة ٤٥٥٨ ورقة ١٠، ٨٩٧ هـ بخطّ المؤلّف

٧٦ - الفنون في أدوية العيون - في الطبّ الظاهريّة عام طب ٣١٥٦ ورقة ١٧ - ٢٦؛

٧٧ - فنون المنون في الوباء والطاعون - في الطبّ أحمد ثالث رقم ٦٣٣ ورقة ١١٠؛ فاتح رقم ٣٥٩١ ورقة ١١٣؛

٧٨ - فوائد النباتات والثمار مرتبة على حروف المعجم الظاهريّة عام طب رقم ٣١٦٥ ورقة ١٠٤ - ١١٢؛ ٩٠١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٧٩ - فهرست الكتب ألّتي وقفها يوسف بن عبد الهادي الظاهريّة أدب رقم ١٩ ورقة ٥٨ بخطّه؛

٨٠ - قرة العين فيما حصل من الإتفاق والإختلاف بين المذهبين رحمه اللهhrster رضي الله عنeatty ٣٥٠٤/ ١ ورقة ٥٠ بين فيه الإتفاق والإختلاف بين الفقه الشافعي والحنبلي؛

٨١ - القواعد الكلية والضوابط الفقهية - في الفقه الظاهرية رقم ٣٢١٦ ورقة ٩٠ - ١٠٤؛ ٨٩٨ هـ؛ نشر في بيروت ١٤١٥/ ١٩٩٤؛

٨٢ - كتاب الميرة في حلّ مشكلات السيرة لإبن هشام الظاهريّة عام رقم ١٩٠٤ سيرة ٥٣ ورقة ١٧٢؛ ٩٠٥ هـ بخط المؤلف؛

٨٣ - كتاب في الأدوية الظاهريّة عام طب ٢٧٠٢ ورقة ١٢؛ ٩٠٢ هـ؛

٨٤ - كتاب في الأدب الظاهريّة عام أدب رقم ٣٢٤٩ ورقة ٧٦ - ١٤٨؛ وهو خطّ غير معجم تصعب قرائتها؛

٨٥ - كتاب الخلاص في مناقب سعد بن أبي وقاص الظاهرية ٣٢٤٨ ورقة ٩٠؛ ٨٦٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

٨٦ - كتاب محض الشيد في مناقب سعيد بن زيد الظاهرية رقم ٣٢٤٨ ورقة ٩٥ - ١٤٩؛ ٨٦٩ هـ بخطّ المؤلّف؛

٨٧ - كشف الغطا عن محض الخطا - في ترجمة أبي الحسن الأشعري الظاهريّة حديث رقم ٣٤١ ورقة ٢٤ بخطّه؛

٨٨ - كمال الإصغاء إلى معرفة أدوية الأمعاء

الظاهريّة عام طب رقم ٣١٦٥ ورقة ٧؛ ٩٠١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٨٩ - الكمال في أدوية الصدر والسعال - في الطبّ الظاهريّة عام طب ٣١٦٥ ورقة ٢١ - ٣٠؛ ٩٠١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

٩٠ - لفظ (لقط) السنبل في أخبار البلبل - في الأدب الظاهريّة عام ٣١٨٦ ورقة ٦٢ - ٦٩ بخطّ مؤلّفه؛ أدب ١٥ ورقة ٦٢ - ٦٩؛

٩١ - المشتبه - في الطبّ الظاهريّة عام طب ٣٢١٦ ورقة ١٥١ - ١٥٣؛

٩٢ - مشيخة السيد كمال الدين أبي البقاء محمد بن سيد حمزة الشافعي الدمشقي قسطموني ٩٧٠/ ٤ ورقة ٣٧؛

٩٣ - المطول في تاريخ القرن الأول الظاهرية رقم ٧٤٣٩ ورقة ٦٠ بخطّ المؤلّف؛

٩٤ - معارف الإنعام وفضل الشهور والأيام الظاهريّة ١٤٦٣ ورقة ٧٤ بخطّ المؤلّف ٨٥٧ هـ؛

٩٥ - معجم الشافعية - في التراجم الظاهرية رقم ٤٥٥١ ورقة ١٩ مخرومة الأول بخطّ المؤلّف ٨٨٨ هـ؛

٩٦ - منافع المفردات - في الطبّ الظاهريّة عام طب ٣١٥٦ ورقة ٨٢ - ٨٤؛

٩٧ - من تاريخ الإسلام الظاهرية ٤٥٥٢ ورقة ٨٠ بخطّ المؤلّف سنة ٩٠٦ هـ

٩٨ - نزهة المسامر في أخبار مجنون بن عامر أحمد ثالث ٢٤٧٣ ورقة ٥٥، ٨٧٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ نشر في بيروت ١٤١٤/ ١٩٩٤؛

٩٩ - نتف الحكايات والأخبار ومستطرف الآثار والأشعار الظاهريّة عام رقم ٣٢١٦ ورقة ١٤ - ٤٦؛

١٠٠ - النصيحة المسموعة في أدوية العلقة المبلوعة الظاهريّة عام طب ٣١٥٦ ورقة ٨٣ - ٨٤؛ ٩٠١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

١٠١ - النهاية في إتصال الرواية - في الحديث تاريخ التأليف ٨٧٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٢٢٢ بخطّ المؤلّف؛

١٠٢ - الوصلة إلي الحبيب في وصف الطيّبات والطيب حسين جلبي طب ٢٣؛

١٠٣ - وقوع البلاء والبخل والبخلاء - في الأدب الظاهريّة عام أدب ٣٢١١ ورقة ١١٢؛

١٠٤ - هدايا الأحباب وتحف الإخوان والأصحاب من رائق الأخبار وفائق الحكايات والأشعار الظاهريّة عام أدب ٣١٩٤ ورقة ٨٠ بخطّ المؤلّف ٨٨٩ هـ قيد السماع ٨٩٧ هـ؛

١٠٥ - هداية الإشراف لمعرفة ما يقطع الرعاف الظاهريّة عام طب رقم ٣١٦٥ ورقة ٩ - ٢٠؛ ٩٠١ هـ بخطّ مؤلّفه؛

١٠٦ - هداية الإخوان لمعرفة أدوية الآذان الظاهريّة عام طب رقم ٣١٥٦ ورقة ٤٧ - ٦٥؛

١٠٧ - هداية الإنسان إلى الإستغناء بالقرآن تاريخ التأليف ٨٧٧ - ٨٧٨ هـ؛ الظاهريّة قرائة ٣٤٥ (٥٦) جزء ١ ورقة ٢٩٧؛ تصوّف ٤٦ ورقة ٢٢٣ جزء ٢؛

١٠٨ - الهديّة إلى مسائل الحصية الظاهريّة أدب ٤٥ ورقة ١٤٨ - ١٥٠ بخطّه؛

١٠٩ - إتحاف النبلاء بأخبار وأشعار الكرماء والبخلاء نشر في القاهرة ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛

١١٠ - الإقتباس في حلّ مشكل سيرة إبن سيد الناس الظاهرية رقم ٣٧٩٤/ ١ ورقة ٤٧؛ نشر في بيروت ١٣٩٤/ ١٩٧٤ على جزأين مع عيون الأثر؛

١١١ - تاريخ الصالحيّة نشر في دمشق ١٣٤٦/ ١٩٤٧؛

١١٢ - الثمار المقاصد في ذكر المساجد نشر في بيروت ١٩٧٥ وفي دمشق ١٩٤١؛

١١٣ - الجوهر المنضّض في طبقات متأخّري أصحاب أحمد نشر في القاهرة ١٤٠٧/ ١٩٨٩؛

10981 - يوسف بن حسين الكرماستي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المتكلم البياني المدرس القاضي

10982 - يوسف بن الحسين بن علي أبو يعقوب الرازي الزاهد الصوفي - وكان تلميذا لذى النون المصري -

10983 - يوسف بن حمزة الإلياسي الشهرزوري الكوراني العثماني

١١٤ - الدرّ النقي في شرح ألفاظ الخرقي - في الفقه نشر في جدة ١٤١١/ ١٩٩١؛

١١٥ - ذيل إبن عبد الهادي علي طبقات إبن رجب نشر في الرياض ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

١١٦ - رسائل الدمشقية نشرت في دمشق ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

١١٧ - الشجرة النبوية في نسب خير البرية نشر في القاهرة ١٢٨٩ وفي إستانبول ١٢٨٥ وفي دمشق ١٤١٤/ ١٩٩٤؛

١١٨ - كتاب بحر الدمّ فيمن تكلّم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذمّ نشر في بيورت ١٤١٣/ ١٩٩٢؛

١١٩ - كتاب الحسبة نشر في بيروت ١٩٣٧؛

١٢٠ - مقبول المنقول من علمى الجدل والأصول برلين رقم ٤٤١٩؛

١٢١ - مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام المكتبة السعودية بالرياض رقم ٢٨/ ٨٦؛ نشر في القاهرة ١٣٩١/ ١٩٧١ وفي بيروت ١٣٨٨؛

١٢٢ - مجمع الأصول = مجامع الأصول = رسالة في أصول الفقه نشر في دمشق ١٣٣١/ ١٩١٢؛

١٠٩٨١ - يوسف بن حسين الكرماستي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المتكلم البياني المدرس القاضي، من قضاة إستانبول المعروف بالكرماستي المتوفي ٩٠٦/ ١٥٠٠ (أنظر: كشف الظنون ٤٧٦، ٨٥٩، ٢٠٢١، ٢٠٤١؛ هدية العارفين ٢/ ٥٦٣؛ الزركلي ٨/ ٢٢٧؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٩٤)

من تصانيفه:

١ - أصول الإصطلاحات البيانية وهبي أفندي رقم ١٧٩٤ ورقة ٢٧؛

٢ - التبيان في شرح التبيين في المعاني والبيان أحمد ثالث ١٧٠١ ورقة ٢٥١؛

٣ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام Karahisar ١٧٦١٥/ ٢ ورقة ٢٥ - ٥٩؛ ٨٩٤ هـ

٤ - حاشية على المطول في شرح تلخيص المفتاح صوفيا OP ١١٦ ورقة ١٧٥؛

٥ - زبدة الفصول في علم الأصول أحمد ثالث ١٢٧٠ ورقة ٦٩، ٨٩٣ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ٦٩٨ ورقة ٧٣؛ ١١٨٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٤٩٣؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٠٨٧ ورقة ٤٦؛

٦ - المنتخب في مختصر التبيين في المعاني والبيان أحمد ثالث رقم ١٧٠٥ ورقة ٩٣؛

٧ - المختار في المعاني والبيان أحمد ثالث رقم ١٦٨٦ ورقة ٣٠، آياصوفيا رقم ٤٤١٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس رقم ٤٤٠٩ ورقة ٥٣، ٩٧٣ هـ؛

٨ - الوجيز - في أصول الفقه الحنفي الخزانة التيموريّة فنّ الأصول رقم ١١٧، ١١٣٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٤١٠، ١٣٤٩؛

١٠٩٨٢ - يوسف بن الحسين بن علي أبو يعقوب الرازي الزاهد الصوفي - وكان تلميذا لذى النون المصري - المتوفي ٣٠٤/ ٩١٦

من تصانيفه:

١ - جواب يوسف بن الحسين إلى الجنيد البغدادي شهيد علي رقم ١٣٧٤ ورقة ٤٣ - ٤٤؛

١٠٩٨٣ - يوسف بن حمزة الإلياسي الشهرزوري الكوراني العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبًا (أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤٤؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٥٦)

من تصانيفه:

١ - الذهب المذاب في مذاهب النحاة - في النحو

10984 - يوسف بن الشيخ حميد الدين حامد بن موسى القيصري الرومي العثماني الصوفي البيرامي الناظم

10985 - يوسف بن خالد البصري

10986 - يوسف بن خالد بن نعيم بن مقدم بن محمد بن حسن أبو المحاسن الطائي البساطي القاهري الفقيه المالكي الأديب النحوي المعروف بالبساطي

10987 - يوسف بن خالد إبن المعلم القحطاني

10988 - يوسف بن خضر بيك بن جلال الدين السيورحصاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأديب المدرس المعروف بسنان باشا

قيصري راشد أفندي ٢٠١/ ٥ ورقة ١٧١ - ٢٢٣؛ ١١٤٥ هـ؛ رقم ٩٣٢٨/ ٣ ورقة ٦٢ - ٨٤؛

١٠٩٨٤ - يوسف بن الشيخ حميد الدين حامد بن موسى القيصري الرومي العثماني الصوفي البيرامي الناظم المتخلص بحقيقي المتوفي بآقسراى سنة ٨٩٣/ ١٤٨٧ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٦٠؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٩٦)

من تصانيفه:

١ - إرشاد نامه - في الأخلاق والتصوّف (ت) إزمير ملّي رقم ١٤٨٣/ ١ ورقة ٢٥؛ ١٠٠٩ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ١٣ ورقة ٥ - ١٨؛ ترجمان ٢١٠/ ٥ ورقة ٩٣ - ١١١؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩٠٩٩/ ١، ١١٦٦ هـ؛

٢ - ترجمة مطالع الإيمان لصدر الدين القونوي (ت) حاجي محمود ٢٩٧٤/ ١ ورقة ٢٦؛ ٩١٣ هـ؛ رشيد أفندي ٣٣٣/ ٢؛ برتو باشا ٦٠٦؛ حالت أفندي ٩٢/ ٢؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet ١٧٧٢؛

٣ - التسنيم - في الأخلاق والموعظة (منظوم) (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢ ورقة ١٠٩ - ١٧١؛

٤ - تعليقات علي شرح حديث الأربعين لأبيه الشيخ حامد القيصري ثم الآقسرائي - في الأخلاق والتصوّف أسعد أفندي ١٤٤١/ ٣ ورقة ١٣ - ٣٦، ٩٦٩ هـ

٥ - حقيقي نامه = ديوان حقيقي - في الأخلاق والتصوّف (منظوم) (ت) المكتبة الزكية رقم ٩٦ ورقة ٢٦٨؛

٦ - الرحيق المختوم - في الأخلاق (منظوم) (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢ ورقة ١٠٩؛

٧ - محبّت نامه - في التصوّف (منظوم) (ت) معلّم جودت K/ ٤٧٨ ورقة ٨٨، ٩٠٨ هـ ناقص من أوله ورقة أو ورقتين؛ Muradiye رقم ١٢٩٦ ورقة ١٧٥؛ ٨٩٤ هـ؛ رقم ٦٢٧٠? ورقة ٣٣٩؛ Konya Uzluk رقم ٦٩٦٨ ناقص من أوله وآخره؛

٨ - معرفت نامهء حقيقي - في التصوّف (ت) مصطفى فاضل مجامع رقم ١٣ ورقة ١٩ - ٤٨؛ المكتبة الخديويّة مجموعة رقم ٩٠٩٩/ ٢، ١١٦٦ هـ؛ ألّفها بناء على طلب السلطان مراد خان العثماني؛

١٠٩٨٥ - يوسف بن خالد البصري عاش في القرن ٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - شرح وصية الإمام أبي حنيفة عليه الصلاة و السلامlmali ١٧/ ٢٥٦٥ ورقة ٢٦٧ - ٢٦٩؛ ١١١١ هـ

١٠٩٨٦ - يوسف بن خالد بن نعيم بن مقدم بن محمد بن حسن أبو المحاسن الطائي البساطي القاهري الفقيه المالكي الأديب النحوي المعروف بالبساطي المتوفي ٨٢٩/ ١٤٢٥ (أنظر: كحالة معحم المؤلفين ١٣/ ٢٩٥ - ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - فتح الكنوز وفكّ الرموز في شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب مدرسة الحجيّات بالموصل أدب ١٢/ ٣ ورقة ١٣٠؛

١٠٩٨٧ - يوسف بن خالد إبن المعلم القحطاني عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٠٣/ ٩ ورقة ٨٦ - ٨٩، ٧٩٤ هـ

١٠٩٨٨ - يوسف بن خضر بيك بن جلال الدين السيورحصاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأديب المدرس المعروف بسنان باشا المتوفي بأدرنة ٨٩١/ ١٤٨٦ (أنظر: كشف الظنون ٤١٥، ٨٩٤، ١٨١٩، ٢٠٣٧؛ هدية العارفين ٢/ ٥٦٢؛ الزركلي ٨/ ٢٢٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة لإعتراضات ملّا كستلي على السيد الشريف الجرجاني

عاطف أفندي ١٥٧٠/ ٩ ورقة ١٨٩ - ١٩٢؛ قره Karacelebizade رقم ٣٣٠ ورقة ٢ - ٣؛

٢ - أجوبة سنان باشا عن أسئلة الكستلّي عند السلطان بايزيد خان الثاني Karacelebizade رقم ٣٣٠/ ٢ ورقة ٢ - ٣؛ محمد عاصم رقم ٧٢١/ ٣ ورقة ٦٨ - ٦٩؛

٣ - تذكرة الأولياء = ترجمة تذكرة الأولياء للعطار (ت) قيصري راشد أفندي ١٤٠٠ ورقة ٣١٢؛ ٨٦١ هـ؛ حاجي محمود ٤٥٤٩/ ٢ ورقة ١٤٨ - ٢٩٤؛ رقم ٤٥٧٧ ورقة ٦٧؛ رقم ٤٥٧٧ ورقة ٦٧؛ LaIeli رقم ١٧٨٩؛ فاتح رقم ٢٧٨٤؛ جامعة إستانبول رقم ٢٥٦٤ ورقة ١٨٧؛ ٩٣٨ هـ؛ رقم ٨٥٤ ورقة ١١٢؛ ٩٦٤ هـ؛ رقم ٨٥٤؛ ٩٦٤ هـ؛ رقم ٢٦٥٤؛ ٩٣٨ هـ؛ رقم ٢٦٠٧؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٦٣٨٢؛ علي أميري ١٠٦٦؛ ١١٣٣؛ علي أميري شرعية ١٠٦٦ ورقة ١١٦؛ شرعية رقم ١٢٣١ ورقة ١١٥؛ ٩٦٤ هـ؛ رقم ١٠٦٦ ورقة ٢ - ١١٦؛ رقم ١١١٣ ورقة ٢١٥ - ٣١٥؛ ١٣١٥ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٢٦١٦ ورقة ١٧٦؛ رقم ٢١٩٢/ ٢٦١٦؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٥٦٣ ورقة ٢٦٦؛ المكتبة القادريّة رقم ١٢٣٧ ورقة ٩٥; ديانت رقم ٧١٥ ورقة ٢٦٦؛ Muradiye ١٢٩٠ ورقة ٢٤٤؛ ١٠١١ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٢٢/ ٢؛

٤ - تضرع نامه = تضرعات سنان باشا (ت) بروسه عمومي رقم ٢٠٨٠ ورقة ١٠٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ خسرو باشا ١٨٠ ورقة ١٨٣؛ ٩٥٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٨٦٥؛ ٩٦٥ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٤٢٦ ورقة ٧٦؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٠٣ ورقة ١٨٥؛ ٩٨٢ هـ؛ رقم ٣٥٠٨ ورقة ١٣١؛ ١٠٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٦/ ١ ورقة ١١٧؛ ٩٧٦ هـ، جامعة إستانبول ٨٦٣ ورقة ٢٢١؛ ٩٦٥ هـ؛ ﷺkseki رقم ٢١٥ ورقة ١٧٢؛ ٩٥١ هـ؛ عثمان أركين ٦٤٠ ورقة ١٧٢؛ إزمير ملّي ١٤٦٧/ ١٥ ورقة ٧٢ - ١٠٣؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٢٢ ورقة ٢٠٢؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٦٦٥ ورقة ٣٧، ١٠٨٠ هـ؛ محمود ثاني ٣٣٠ ورقة ١٤٣؛ ١٠٠٧ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٥٢١ ورقة ١٥٨، ١٠٦٩ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ٢٢٦٦ ورقة ١٤٥؛ رقم ٤٣٤٨ ورقة ١٣٨؛ Muradiye رقم ١٢٩٧، ١٥٨٧؛ TﷻK/ ﷺ / ١٢ ورقة ١٥٧، ٨٩٤ هـ؛ طبع في إستانبول ١٣٠٥، ١٣٠٩؛

٥ - تعليقات على حاشية التجريد للسيد الشريف حاجي بشير أغا ١٩٩/ ٤١ ورقة ٦٧ - ٦٩؛

٦ - حاشة على شرح الملخص لقاضي زاده - في الهيئة قيصري راشد أفندي ١٢٣٤ ورقة ١٣٥؛ جار الله أفندي ١٤٦٥/ ١ ورقة ٨٩؛ رقم ١٤٦٣/ ١ ورقة ٦٩؛ ١٠٩٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٦٥ ورقة ١٥٨؛ ١١٠٠ هـ؛ قَوَلَه هيئت ٣/ ٣ ورقة ١٥٥ - ٢٤٧؛ فيض الله أفندي ١٣٣٤/ ١ ورقة ٧٣؛ ٩٢٧ هـ؛ حسن حسني ١٢٩٤/ ٤ ورقة ١٥٨ - ٢٢٦؛ LaIeli رقم ٢١٢٠ ورقة ١٤٩؛ فاتح رقم ٣٤٠١/ ٢ ورقة ١٠٤ - ١٨٢؛ رقم ٣٣٩١؛ ﷺkseki رقم ٣٠٢/ ٤ ورقة ١٠٧ - ١٩٤؛ ١١٠٦ هـ؛ أحمد ثالث ٣٢٩٩؛ المتحف العراقي ١٧١١٣ ورقة ١٣٨؛ ١٠٨٣ هـ؛

٥ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام جار الله أفندي ٢٠٧١/ ١ ورقة ٦٣؛

٧ - حاشية على شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية فاتح رقم ٥٣٨٤/ ٢ ورقة ١٠ - ١٩؛ كوبريلي ٥٥٤ ورقة ٢٢٨؛ ٩٨٦ هـ؛

٨ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام حميديه رقم ٧٣٤؛

٩ - رسالة في بيان مسألة هندسية = رسالة في الزاوية الحادة

10989 - يوسف بن خليل الحلبي القادري الشاعر

10990 - يوسف بن خليل بن قراجا بن عبد الله شمس الدين أبو الحجاج الدمشقي الحلبي الحنبلي المحدث الحافظ المؤرخ المعروف بالآدمي أو الدمشقي

10991 - عز الدين بابا يوسف بن شيخ خليل السوريحصاري العثماني الصوفي البيرامي الشاعر المتخلص بحقيقي

جار الله أفندي رقم ٢/ ١٤٦٥ ورقة ٨٩ - ٩٠ كتبت في القرن ٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨١٩/ ١٠ ورقة ١؛ محمد عاصم ٧٢١/ ٤ ورقة ٦٩ - ٧٠ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٨٩٣/ ٢ ورقة ٧ - ٨، ٩٤٣ هـ؛

١٠ - رسالة في الجواب على رسالة الولاء لملّا خسرو آماسيه ١٨٤٩/ ١٨ ورقة ١٥٧ - ١٦٣؛

١١ - رسالة في حل إشكال معدل مثير العطارد آياصوفيا رقم ٢٣٥٠ ورقة ١٢ - ١٧؛ فاتح رقم ٥٣٩٦/ ٤ ورقة ١٩١ - ١٩٧؛

١٢ - شرح الرسالة السمرقندية في الآداب قبرص سليميه رقم ٢١/ ٣ ورقة ٥٨ - ٧٣، ١١٤١ هـ؛ ﷺhlwardt ٥٢٨٩؛

١٣ - عقائد سنان باشا (ت) قيصري راشد أفندي رقم ١٤٢٥/ ٢ ورقة ٣٥ - ٩٩؛ بلديه يكى باغشلا رقم K / ٤٥٩ ورقة ٢ - ٤٧؛ ١٠٥١ هـ؛

١٤ - فتح الرسالة الفتحية - في الهيئة فاتح رقم ٥٣٩٦/ ٣ ورقة ٧٨ - ١٨٨؛

١٥ - نصيحت نامه = أخلاق نامه (ت) معلّم جودت رقم K/ ٣٣٤ ورقة ٢١٢ ناقص؛ جامعة إستانبول رقم ١٥٤٢؛ ٩٩٩ هـ؛ Laleli رقم ١٦١١/ ٢؛ ١٧٨٩/ ١؛ حكيم أوغلي رقم ٦٨٠ ورقة ٣١٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٦ ورقة ١١٨ - ١٦٩؛

١٠٩٨٩ - يوسف بن خليل الحلبي القادري الشاعر المتوفي ١٢٥١/ ١٨٣٥

من تصانيفه:

١ - جالية الطلاب لمذاهب الأئمة الأحباب = أرجوزة في فقه المذاهب الأربعة مكتبة أسعد طلس بحلب ٣٣ عدد أبياتها ١١٦٥؛

١٠٩٩٠ - يوسف بن خليل بن قراجا بن عبد الله شمس الدين أبو الحجاج الدمشقي الحلبي الحنبلي المحدّث الحافظ المؤرخ المعروف بالآدمي أو الدمشقي المتوفي بحلب سنة ٦٤٨/ ١٢٥٠ (أنظر: كشف الظنون ٢٧٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٥٤؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٩٧؛ الزركلي ٨/ ٢٢٩؛ مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٤٩)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث السباعيات الظاهريّة مجموع رقم ٥٩ ورقة ٣ - ٢٠؛ ٧١١ هـ؛

٢ - الأحاديث الثمانيات الأول الظاهريّة مجموع رقم ٥٩ ورقة ١٩؛

٣ - جزء فيه من عوالي حديث هشام بن عروة وغيرها الظاهريّة مجموع رقم ٦١ ورقة ١٧٩ - ١٩٤؛

٤ - جزء في أحاديث عن عشرة مشايخ من أصحاب أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد = معجم الشيوخ قونيه يوسف آغا ٤٦٩٢ ورقة ١٣٠ قيد السماع ٦٤١ هـ؛ جامعة الكويت ٨٣٧/ ٧ م. ك نسخة مصوّرة؛ الظاهريّة مجموع ١٢ ورقة ١٥٨ - ١٩٧؛

٥ - عوالي الإمام أبي حنيفة - في الحديث الظاهرية رقم ٣٧٤٤ مجموع ٧ ورقة ٤٣ - ٤٨؛ رقم ٥٩/ ١١ ورقة ١٢٠ - ١٢١؛

٦ - الفوائد العوالي الصحاح والحكايات القاهرة ملحق ٢٥٦٢٠/ ب صفحة ٤٦، ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ٢٠٢٤؛

١٠٩٩١ - عزّ الدين بابا يوسف بن شيخ خليل السوريحصاري العثماني الصوفي البيرامي الشاعر المتخلص بحقيقي المتوفي بإستانبول سنة ٩١٧/ ١٥١١ (أنظر: محصد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٤١)

من تصانيفه:

١ - ديوان عزّ الدين يوسف حقيقي - في الأدب (ت) Mevlana Muzesi رقم ٢٤٣٠ ورقة ٣٤٩، ١٠٥١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥٧٠؛

٢ - الرسالة النورية - في التصوّف Tekelioglu رقم ٨٠١/ ٣ ورقة ١١ - ٢٨؛

10992 - يوسف بن دولت أوغلي الباليكسري الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر

10993 - يوسف رائف بن حسن الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص برائف المعروف بحامي زاده

10994 - يوسف بن رافع بن تميم بهاء الدين أبو المحاسن الموصلي الحلبي الفقيه الشافعي القاضي الأديب المؤرخ ورجال الدولة الأيوبية المعروف بإبن شداد

10995 - يوسف بن يوسف بن سلامة بن إبراهيم بن موسي الهاشمي العباسي الموصلي الأديب المعروف بإبن زيلاق

10996 - يوسف بن زكريا بن حرب جمال الدين أبو المحاسن وأبو الفضل المغربي الشاعر

١٠٩٩٢ - يوسف بن دولت أوغلي الباليكسري الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر المتوفي بعد سنة ٨٢٨/ ١٤٢٤ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٠٢٤؛ محمد طاهر عثماني مؤلفلري ١/ ٣٠٤)

من تصانيفه:

١ - ترجمة وقاية الرواية في مسائل الهداية = مراد نامه = تحفة مرادي = وقايه نامه - (منظوم مثنوي) (ت) تاريخ الترجمة ٨٢٨ هـ؛ قدّمه للسلطان مراد خان بن السلطان محمد خان العثماني؛ قيصري راشد أفندي ٢٧٥٣٥/ ٤ ورقة ٣٠ - ١٠٩؛ ٩٩٨ هـ؛ إزمير ملّي ١٤٣١ ورقة ١٨٤؛ ١٢١٦ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ١٣٥٨ ورقة ٢٣٧، ٩٧٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١١٦٥٩ ورقة ١٦٩؛ ١٠٥٠ هـ؛ Karahisar ١٨٣٤٨ ورقة ١٣٤؛ رقم ١٨٢٧٦ ورقة ١٧١؛ Haraccioglu رقم ٥٥٨ ورقة ٢٣٩؛ ٩٤٩ هـ؛ بروسه عمومي ١٧٧٦٧؛ أحمد ثالث قغوشلر ٧٠٢ ورقة ٢٤٢؛ أحمد ثالث يكيلر رفم ١٧٠٦ ورقة ٢٥٩، ٨٤٣ هـ؛ بشير أغا رقم ٧١؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/٩٤؛ المتحف البريطاني ١١٦٦؛ Paris ملحق ٢٦؛ رضي الله عنalikesir ٤٤٧؛ Muradiye ٧٧٠٢ ورقة ١٤٦؛ معلّم جودت TﷻK / ٢٧٨/ ١ ورقة ١٠٦، ١١٧٣ هـ؛ TﷻK / ﷺ / ١٠٠ ورقة ٢١٥، ٩٣١ هـ؛ ٧٠٠٠ بيتًا تقريبًا؛

* * *

١٠٩٩٣ - يوسف رائف بن حسن الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص برائف المعروف بحامي زاده المتوفي بعد سنة ١٢٩٣/ ١٨٧٦

من تصانيفه:

١ - ديوان رائف - في الأدب (ت) علي أميري منظوم رقم ٥٨٣/ ١ ورقة ٣٨؛

* * *

١٠٩٩٤ - يوسف بن رافع بن تميم بهاء الدين أبو المحاسن الموصلي الحلبي الفقيه الشافعي القاضي الأديب المؤرخ ورجال الدولة الأيوبية المعروف بإبن شدّاد المتوفي ٦٣٢/ ١٢٣٤ (أنظر: كشف الظنون ١٢٧٥، ١٨٩٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٨١؛ هدية العارفين ٢/ ٥٥٣؛ الزركلي ٨/ ٢٣٠؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٩٩)

من تصانيفه:

١ - أسماء الرجال الذين في المهذّب للشيرازي جار الله أفندي رقم ٢٥٥؛

٢ - دلائل الأحكام - في الحديث المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٥٥ جزء ١ ورقة ١٧٧ + ٥؛ رقم ٢٥٥ جزء ٢ ورقة ١٥٠ + ٢، ٦٢٩ هـ؛ نشر في بيروت ١٤١٢ وفي دمشق ١٤١٣؛

٣ - النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية في سيرة السلطان صلاح الدين الأيوبي المتحف البريطاني رقم ١٦٣٠؛ نشر في القاهرة ١٣١٧، ١٩٠٣، ١٩٢٧، ١٣٤٦، ١٩٦٢، ١٩٦٤ وفي دمشق ١٩٧٩، ١٩٨٧؛ وفي أوروبا ١٧٣٢؛

٤ - سيرة الملك الظاهر بيبرس - في التاريخ أدرنه سليميه رقم ١٥٠٧؛

٥ - كتاب العصا في قصّة موسى عليه السلام بانكبور خدابخش ٢٧٧٢ ورقة ٢٠٦، ١٠٦٧ هـ؛

٦ - ملجأ الحكّام عند إلتباس الأحكام - في الفقه نشر في المدينة المنورة ١٤١٤/ ١٩٩٣؛

* * *

١٠٩٩٥ - يوسف بن يوسف بن سلامة بن إبراهيم بن موسي الهاشمي العباسي الموصلي الأديب المعروف بإبن زيلاق المتوفي بالموصل سنة ٦٦٠/ ١٢٦٢ (أنظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - مختارات من ديوان المتنبّي - في الأدب أحمد ثالث رقم ٢٤٩١ ورقة ٧٥؛

* * *

١٠٩٩٦ - يوسف بن زكريا بن حرب جمال الدين أبو المحاسن وأبو الفضل المغربي الشاعر، نزيل مصر المتوفي بها ١٠١٩/ ١٦١٠

10997 - يوسف بن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري

10998 - يوسف بن سالم بن أحمد المصري الفقيه الشافعي جمال الدين أبو الفضل الشاعر الأديب المعروف بالحفناوي

10999 - يوسف بن سعد الله بن بكتوت، فيضي الرومي العثماني

11000 - يوسف بن سعيد بن علي جمال الدين الكفرقوتي الطواوي الدمشقي من بلاد وادي التيم من معاملة دمشق

(أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٦٦؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢٣١؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٠١)

من تصانيفه:

١ - دفع الإصر عن كلام أهل مصر - في العامية المصرية نشر بإدارة التحرير الرئيسية للآداب الشرقية ١٩٦٨؛

٢ - القصيدة المنفرجة قيصري راشد أفندي ٢١٤٩٠/ ٧ ورقة ٣٤ - ٣٥؛

٣ - مذهبات الحزن في الماء والخضرة والوجه الحسن الخزانة العامة بالرباط قسم الكتاني رقم ١٣٧؛

* * *

١٠٩٩٧ - يوسف بن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري المتوفي ٩٨٤/ ١٥٧٦ (أنظر: فهرس الخزانة التيمورية ٤/ ٢١)

من تصانيفه:

١ - تحفة العاملين بشرح أسماء ربّ العالمين تاريخ التأليف ٩٤٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٦٤٠، ١٠٤٦ هـ؛

* * *

١٠٩٩٨ - يوسف بن سالم بن أحمد المصري الفقيه الشافعي جمال الدين أبو الفضل الشاعر الأديب المعروف بالحفناوي وأيضًا بالحفني المتوفي ١١٧٨/ ١٧٦٤ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٦٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢، ٧١، ١٢٠، ١٥٣، ٤٩٨؛ الزركلي ٨/ ٢٣٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣٠١)

من تصانيفه:

١ - أقصى المراد بشرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير دار الكتب المصريّة أدب ١٩٥١، ١١٦٧ هـ؛ رقم ١٥٨٣٣/ ز ورقة ١١، ١١٢٤ هـ؛

٢ - حاشية على شرح آداب البحث جامعة الرياض ١٤٤٩/ ٥ ورقة ١٢٢ - ١٥٠، ١١٦٩ هـ.

٣ - حاشية على فتح رب البرية بشرح الخزرجية - في العروض والقوافي تاريخ التأليف ١١٥٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٨٢٨/ هـ ورقة ١٠٢، ١١٥٨ هـ؛ جامعة أمّ القرى رقم ١٣٢٨ ورقة ٤٦؛ ١٢١٨ هـ؛

٤ - حاشية على مختصر المعاني في شرح تلخيص المفتاح طهطاوي بلاغة ٢٢ جزء ١ ورقة ٣٤٦؛ رقم ٩ جزء ٢ ورقة ٢٠٥؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٩٤ ورقة ٢٧٣؛

٥ - الحواشي الحفناوية على شرح الرامزة - في العروض مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٥٩٦ ورقة ٦٣؛ ١١٥٢ هـ؛

٦ - ديوان الحفناوي - في الأدب رحمه اللهambridge ٤٩ رقم المسلسل ٤٣٧ ورقة ٤٧ بخطّ المؤلّف؛

٧ - رسالة في الفصد والحجامة - في الطبّ بلدية الإسكندريّة ٣٢١٢/ ج ورقة ٩ كتبت ١٤ هـ؛

٨ - شرح رياضة النفوس في علم النحو القاهرة ملحق ٥٧٦٠/ هـ ورقة ٨ شرح فيه منظومته المسماة “رياضة النفوس”

٩ - نبذة في علم التوحيد الخزانة التيموريّة عقائد رقم ٧٢٣؛

* * *

١٠٩٩٩ - يوسف بن سعد الله بن بكتوت، فيضي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ٩٥٣/ ١٥٤٧

من تصانيفه:

١ - ترجمة مختصر في علم النجوم والفلاحة لأبي الخير الشجّار الإشبيلي (ت) تاريخ الترجمة ٩٥٣ هـ؛ آياصوفيا ٢٧٠٧/ ٢ ورقة ٦٥ - ٩٨، ٩٨٥ هـ؛

* * *

١١٠٠٠ - يوسف بن سعيد بن علي جمال الدين الكفرقوتي الطواوي الدمشقي من بلاد وادي التيم من معاملة دمشق المتوفي بعد سنة ٩٧١/ ١٥٦٣

من تصانيفه:

١ - درر النحور في التوبة إلى الملك الغفور مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٥٨ ورقة ٣٤؛ الظاهريّة عام ٤٢٣٥ ورقة ٣٨؛ رقم ٤٠٣٥؛ ٥٠٦٨؛ ٨٥٦٤؛ ٩٧٢٣؛ ١٠٠١٨؛ ٩٧٢٣؛

* * *

11001 - الشيخ يوسف بن سعيد إسماعيل

11002 - يوسف بن سلطان شاه بن محمد القسطموني الآنقره وي العثماني الصوفي

11003 - يوسف بن سليمان بن عيسى أبو الحجاج الأندلسي الأديب النحوي اللغوي المعروف بأعلم الشنتمري

١١٠٠١ - الشيخ يوسف بن سعيد إسماعيل عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبًا (أنظر: فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ١٠٩)

من تصانيفه:

١ - نزهة الأفهام فيما يعتري البسملة من الأحكام الخزانة التيموريّة رقم ٤٠١ جزء ١، ١١٨٦ هـ؛

* * *

١١٠٠٢ - يوسف بن سلطان شاه بن محمد القسطموني الآنقره وي العثماني الصوفي المتوفي بعد سنة ٩١٣/ ١٥٠٧

من تصانيفه:

١ - آداب الطالبين - في الموعظة والتصوف (ت) جامعة إستانبول رقم ٥٠٧؛ TﷻK / ﷺ / ٣٩١ ورقة ١٩٣، ١٠٤٢ هـ؛

* * *

١١٠٠٣ - يوسف بن سليمان بن عيسى أبو الحجاج الأندلسي الأديب النحوي اللغوي المعروف بأعلم الشنتمري المتوفي بإشبليّة سنة ٤٧٦/ ١٠٨٣ (أنظر: كشف الظنون ٦٠٤، ٦٩٢، ٧٩١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٥؛ هدية العارفين ٢/ ٥٥١؛ الزركلى ٨/ ٢٣٣؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٠٢)

من تصانيفه:

١ - تحصيل عين الذهب من معدن العرب وجوهر الأدب في علم مجازات العرب = عين الذهب أحمد ثالث ٢٥٩١ ورقة ١٩٩؛ رئيس الكتّاب ٧٦٤؛ ٥٧٢ هـ؛ Laleli رقم ٣٥٢٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٣٩٦٧ ورقة ١٤٦، ٥٨٨ هـ؛ طبع في بولاق ١٣١٦ - ١٣١٨ على جزأين وفي بغداد طبعة بالأوفست ١٩٦٨ وفي بيروت ١٩٦٧؛

٢ - ديوان إمرئ القيس - في الأدب نشر في الجزائر ١٣٩٤/ ١٩٧٤؛

٣ - ديوان طرفة بن العبد البكري نشر في Paris ١٩٠٠ وفي دمشق ١٣٩٥/ ١٩٧٥؛

٤ - ديوان علقمة إبن عبدة التميمي = علقمة الفحل نشر في الجزائر ١٩٢٥ ونشر في حلب ١٣٨٩؛

٥ - شرح كتاب الجمل للزجّاجي - في النحو Laleli رقم ٣٢٥٥ ورقة ٦٧؛

٦ - شرح قصائد لأبي تمام - في الأدب حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٣٧٧ ورقة ١١؛

٧ - شرح المعلقات السبع - في الأدب Laleli رقم ٣٣٩٧ ورقة ٣٣ - ٨٠، ١٠٧٤ هـ؛ تيمور شعر رقم ٤٥٠، ١٢٦٢ هـ؛ الرباط ٣١٣ ورقة ٢١٦، ١٢٧٥ هـ؛ Paris ٣٢٧٣ ورقة ١٠٥، ٥٧١ هـ؛ رقم ٣٢٧٤ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٣٥٢٢ ورقة ١٨٣ - ٢٥٦؛ رقم ٥٢٦٠ ورقة ٢٩ - ٢١٨؛ المتحف البريطاني شرقية رقم ٣١٥٥ ورقة ١٤٤، ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٣١٥٧ ورقة ٥٩ - ٦٤، ١٢٩٣ هـ؛ Viyana المكتبة الوطنية ٧٨١/ ١ ورقة ١٨٦؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٥٧ ورقة ٢١٦، ١٢٧٥ هـ؛

٨ - شرح ديوان إمرئ القيس - في الأدب إسماعيل صائب رقم ١٣٦١/ ٥ ورقة ٢٦٦ - ٣٠١؛ رحمه اللهorum رقم ٢٢٦٢/ ٦ ورقة ١٣٩ - ١٦٤؛ دار الكتب المصريّة أدب ٧٧٢٧ صفحة ٣٥، ١١١٢ هـ؛ أدب ١٤ ش؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩٣؛ الأسكوريال ٣٠٢ ورقة ١٥٠؛ Yale رقم ٣٥٥؛ حسن حسنى عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٧٩ ورقة ٢٣؛

٩ - شرح ديوان زهير بن أبي سلمي - في الأدب نشر في Leiden ١٣١٦ وفي القاهرة ١٣٢٣؛

١٠ - شعر زهير بن أبي سلمي بشرح الأعلم نشر في حلب ١٣٩٠/ ١٩٧٠؛

١١ - شرح ديوان الحماسة لأبي تمام - في الأدب المكتبة الأحمديّة بتونس ٤٥٣٦ جزء ١ ورقة ١٧٤، ٥١٦ هـ؛ حسن حسنى عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٥٤ ورقة ١٦٣؛

١٢ - شرح ديوان علقمة الفحل - في الأدب على أميري رقم ٢٩٢٩؛

١٣ - شرح ديوان النابغة الذبياني ﷺmbrosiana ١٣٢ ورقة ٥٠، ١٠٨٤ هـ؛

١٤ - العقد الثمين في دواوين الشعراء الستة الجاهلين

11004 - يوسف بن شاهيم جمال الدين أبو المحاسن الكركي المصري الحنفي ثم الشافعي المعروف بابن شاهين

11005 - يوسف بن شكر الله بن محمد الأنصاري الرومي العثماني الجغرافي المترجم

11006 - يوسف بن طاهر بن يوسف بن حسن أبو يعقوب الخويي الآذربيجاني الأديب النحوي

11007 - يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك القضاعي الكلبي الحلبي الدمشقي المزي

طبع في London ١٨٧٠ وفي Paris ١٩٠٢ وفي القاهرة ١٩٥٤ وفي ألمانيا ١٨٩٩؛

١٥ - كتاب الحماسة - في الأدب مجلس رقم ٣٣٢٢؛

١٦ - كتاب النكت في تفسير كتاب سيبويه الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٤٢ ورقة ٢٥٥؛

١٧ - المقالات الثلاث - في الصرف والنحو Laleli رقم ٣٣٩٧ ورقة ٣٣ - ٨٠، ١٠٤٤ هـ؛

* * *

١١٠٠٤ - يوسف بن شاهيم جمال الدين أبو المحاسن الكركي المصري الحنفي ثم الشافعي المعروف بابن شاهين وأيضًا سبط ابن حجر العسقلاني المتوفي ١٤٩٣/ ٨٩٩ (أنظر: كشف الظنون ١٩٣٢؛ هدية العارفين ٥٦٣٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩٧، ٥٩٨، ٦٠٤، ٢/ ٤٣٦، ٥٦٩، ٦٧٣؛ الزركلي ٨/ ٢٣٤؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٠٤)

من تصانيفه:

١ - أربعون حديثا رباعية الإسناد - منتقاة من جامع الإمام الترمذي الخزانة التيموريّة ٤٣٧ نسخة قديمة؛

٢ - أربعون حديثا منتقاة من معجم إبن ظهيرة الخزانة التيموريّة ٤٢٧ بخطّ المؤلف؛

٣ - بيان الصناعة بعشرة من أصحاب إبن جماعة جعفر ولي رقم ٦٠٥ ورقة ٢٠؛ ٨٠٤ هـ؛

٤ - رونق الألفاظ لمعجم الحفاظ في أسماء الرجال مدينة رقم ٤٩٣ ورقة ٣٥١؛ المكتبة الخالدية بالقدس تراجم ١٤ جزء ٢ ورقة ٣٥٠، ٨٥٧ هـ بخطّ المؤلف

* * *

١١٠٠٥ - يوسف بن شكر الله بن محمد الأنصاري الرومي العثماني الجغرافي المترجم المتوفي بعد سنة ٩٦٩/ ١٥٦١

من تصانيفه:

١ - ترجمة المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار = ترجمة خطط المقريزي (ت) تاريخ الترجمة ٩٦٩ هـ بخطّ المترجم؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٤٩ ورقة ٣٥٨؛ ٩٦٩ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٤٥ ورقة ٣٥٨، ٩٦٩ هـ؛

* * *

١١٠٠٦ - يوسف بن طاهر بن يوسف بن حسن أبو يعقوب الخويي الآذربيجاني الأديب النحوي المتوفي حدود سنة ٥٤٩/ ١١٥٤ (أنظر: كشف الظنون ١٢٤٢؛ هدية العارفين ٢/ ٥٥٢؛ الزركلي ٨/ ٢٣٥؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٠٦؛ المعجم الشامل ٥/ ٣٦٦)

من تصانيفه:

١ - التنوير في شرح سقط الزند لأبي العلاء المعري تاريخ التأليف ٥٤١ هـ؛ رضوي رقم ٤٤٧٩ جزء ١؛ نشر في تبريز ١٢٧٦/ ١٩٥٩ طبع حجر؛

٢ - فرائد الخرائد في الحكم والأمثال قيصري راشد أفندي ٢١٥٣٥/ ٢ ورقة ٤٥ - ١٦٥؛ أحمد ثالث ٢٣٢٥ ورقة ١٢٤، ٦٨٥ هـ؛ ديانت رقم ٢٠٦ ورقة ١٢٨؛ كوبريلي ١٣٤٦ - ١٣٤٨ ورقة ١٦٨؛ ٩٨٦ هـ؛ ورقة ١٧٧ ورقة ١٩١؛ ٦٤٩ هـ؛ جامعة إستانبول ١١٢٦ ورقة ٢٥٤، ٦٠٥ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٥٤٩٩ ورقة ١١١؛ راغب باشا ١١٧٥ ورقة ١٦٨، ١٠٣٤ هـ؛

* * *

١١٠٠٧ - يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك القضاعي الكلبي الحلبي الدمشقي المزي جمال الدين أبو الحجاج المحدث الحافظ الثقة المعروف بالمزّي المتوفي بدمشق سنة ٧٤٢/ ١٣٤١ (أنظر: كشف الظنون ١١٦، ١٥١٠، ١٦٩٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤١؛ هدية العارفين ٢/ ٥٥٦؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٠٨؛ الزركلي ٨/ ٢٣٦؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٠٦)

من تصانيفه:

١ - الأوائل في الحديث الخزانة التيموريّة رقم ٣٦٨ نسخة قديمة؛

٢ - تحفة الأشراف المعرفة الأطراف - في الحديث بانكبور خدابخش رقم ٤١٤؛ رقم ٣١٧٠/ ١ ورقة ١٥٣ كتب في القرن ١٣ هـ جزء منه؛ رقم ٣١٠٧ جزء ٢ - ٣ ورقة ٣٧٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣١٠٩ جزء ٥ ورقة ٣٨٢ كنب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣١٢٨ جزء ٥ - ٦ ورقة ٢٨٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣١٧٤ جزء ٧ - ٨ ورقة ٣٠٧، ١١١٦ هـ؛ الظاهريّة حديث ١٥ ورقة ١٤٣ جزء ٢ وهو آخر الكتاب؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٨/ ٤ ت/ ٣٦٣ جزء ١ ورقة ١٥٨؛ رقم ٩/ ٤ ت/ ٨١ جزء ٢ ورقة ٢٠٦، ١١٧٧ هـ؛ رقم ١٠/ ٤ ت / ٩١ جزء ٣ ورقة ١٥٩، ١١٧٧ هـ؛ رقم ١١/ ٤ ت/ ٥٨ ورقة ٢٧٨ قيد التملك ١٢٦١ هـ؛ رقم ١٢/ ٤ ت/ ٣٦٢ جزء ٥ ورقة ٣٧٣، ١١٧٧ هـ؛ المعهد الألماني رقم ٣ ورقة ٣٢٤ قيد التملك ١٠٢٣ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٨٦ جزء ٣ ورقة ٣٢٦، ٨٥٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ٥٦، نسخة قديمة قيد المقابلة ٨٢٤ هـ؛ رقم ٥٧ جزء منه؛ طبع في رضي الله عنombay ١٣٨٦ - ١٣٩٢ على ثلاثة عشر جزءا؛

٣ - تهذيب الكمال في أسماء الرجال للحافظ عبد الغني بانكبور خدابخش رقم ٢٤١٦ ورقة ٢٢٦، ٧١٨ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٤٨/ ١ ورقة ٢١٠، ٧٠٦ هـ؛ رقم ٢٨٤٨/ ٢ ورقة ٢٠٨، ٧٠٦ هـ؛ رقم ٢٨٤٨/ ٣ ورقة ٢٠٨، ٧٠٨ هـ؛ رقم ٢٨٤٨/ ٥ ورقة ٢٠٥؛ ٧٠٩ هـ؛ رقم ٢٨٤٨/ ٦ ورقة ٢١١، ٧١٠ هـ؛ رقم ٢٨٤٨/ ٧ ورقة ٢١١، ٧١٠ هـ؛ رقم ٢٨٤٨/ ٨ ورقة ٢٠١؛ رقم ٢٨٤٨/ ٩ ورقة ٢٠٤، ٧١١ هـ؛ رقم ٢٨٤٨/ ١٢ ورقة ٢٠٨، ٧١٢ هـ، رقم ٢٨٤٨/ ١٣ ورقة ٢٠٨، ٧١٣ هـ؛ رقم ٢٨٤٨/ ١٤ ورقة ٢٢٠، ٧١٣ هـ؛ رقم ٢٨٤٨/ ١٥ ورقة ٢٢٩، ٧١٤ هـ؛ رقم ٢٨٤٨/ ١٦ ورقة ٢٢٧، ٧١٤ هـ؛ رقم ٢٨٤٨/ ١٧ ورقة ٢٣٧، ٧١٤ هـ؛ رقم ٢٨٤٨/ ١٨ ورقة ٢٤٠، ٧١٤ هـ؛ رقم ٢٨٤٨/ ٢٠ ورقة ٢٢٢، ٧١٥ هـ؛ رقم ٢٨٤٨/ ٢١ ورقة ٢٢٣، ٧١٥ هـ؛ رقم ٢٨٤٨/ ٢٢ ورقة ١٨٩، ٧١٥ هـ؛ رقم رضي الله عن / ٢٨٤٨/ ١ ورقة ٣٠١، رقم ٢/ ٢٨٤٨ ورقة ٣٠٠؛ رقم ٢٨٤٨/ ٥ ورقة ٣٠٧؛ رقم ٢٨٤٨/ ٦ ورقة ٣٠٠؛ مدينة رقم ٤٦٥/ ١ - ٢ ورقة ٤٢٩؛ رقم ٤٦٦/ ٣ ورقة ١٣٨؛ رقم ٦٤٧/ ٤ ورقة ١٨٩؛ ٧٨٩ هـ؛ رقم ٤٦٨/ ٦ - ٨ ورقة ٣١٥؛ رقم ٤٦٩/ ٩ - ١٠ ورقة ٤٢٨، ١١٠٥ هـ؛ رقم ٤٧٠/ ١٢ ورقة ٢٣٧؛ رقم ٤٧١/ ١١ - ١٢ ورقة ٥٠٧، ٨٤٨ هـ؛ رقم ٤٧٢/ ١٣ ورقة ٣٧٤، ٧١٢ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٧٢؛ ٢٧٢ - ٢٧٤ جزء ١ - ٤ ورقة ٢٦٩ + ٣٨٦ + ٣٥٨ + ٤٢٦؛ ٧٣٠ هـ؛ رئيس الكتّاب ١١٢٥ جزء ١٨١ - ١٩٠ ورقة ١٨٦، ٧١٢ هـ؛ يوزغاد ١٤٨ جزء ١ ورقة ١٢٠؛ رقم ١٤٨ جزء ٢ ورقة ٢٦٨؛ رقم ١٤٨ جزء ٣ ورقة ٣١٥؛ ٧٧٩ هـ؛ رقم ١٤٨ جزء ٤ ورقة ٣١٥؛ ٧٧٩ هـ؛ رقم ١٤٨ جزء ٥ ورقة ٥٣٠ قيد السماع ٧١٤ هـ؛ رقم ١٤٨ جزء ٦ ورقة ٤٩٩ قيد السماع بخطّ المؤلّف ٧١٤ هـ؛ رقم ١٤٨ جزء ٧ ورقة ٢٤٧؛ ٧١٨ هـ؛ رقم ١٤٨ جزء ٨ ورقة ٤٠٠، ٧٢٦ هـ؛ قويه يوسف آغا رقم ٥٠٧٠ ورقة ورقة ٢٠٨، ٨٠٩ هـ؛ من أول كتاب الكنى إلى آخر الكتاب؛ الظاهرية رقم ١١٥٦ ورقة ١٣٢؛ حديث ٣٦٥ مجلد ناقص من أوله وآخره؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٤٦ جزء ١ ورقة ٢٣٠؛ رقم ٣٠٧٨ جزء ٢ ورقة ٢٥٣؛ رقم ٣٠٧٩ جزء ٤ ورقة ٢١٦، ٨٠٩ هـ؛ رقم ٤٣٤٣ جزء ٩ ورقة ٢٣٤، ٧٧٦ هـ؛ رقم ٤٣٤٥ ورقة ٢٢٠، ١٠٧٦ هـ؛

11008 - يوسف بن ملا عبد الجليل بن مصطفى الخضري الجليلي الموصلي الحنفي الواعظ

11009 - يوسف بن عبد الصمد البكري البغدادي

11010 - يوسف بن عبد العزيز بن يوسف بن عمر اللخمي الأندلسي أبو الوليد المعروف بإبن الدباغ

رقم ٣٠٧٩ جزء ١٣ ورقة ٢١٩؛ رقم ٣٠٧٩ جزء ١٧ ورقة ٢٠٩؛ رقم ٤٣٤٢ جزء ٨١ - ٩٠ ورقة ٢٠٦؛ رقم ٤٣٤١ جزء ٢٠١ - ٢١٠ ورقة ٢٠١، ٧١٢ هـ؛ رقم ٤٣٤٠ جزء ٢١١ - ٢٢٠ ورقة ٢٠٤، ٧١٢ هـ؛ رقم ٤٤٠٦ جزء ٢٢١ ورقة ٢٠، ٧١٢ هـ؛ رقم ٤٣٤٤ ورقة ٢٦١؛ دار الكتب المصرية مصطلح الحديث ٢٥ جزء ١ ورقة ٣٩١، ٧٤١ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١٥/ ٤ ورقة ٦٤، ٧٢٨ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ١٦٤٨ ورقة ١٧٤؛ رقم ١٦٤٩ ورقة ١٣٩، ٧١٤ هـ؛ رقم ١٦٥٠ ورقة ٣٢٢؛ رقم ١٦٥١ ورقة ١٥٨، ٧٠٩ هـ؛ رقم ١٦٥٢ ورقة ٢٣٥؛ رقم ١٦٥٣ ورقة ٢٦٥، ٧٧٧ هـ؛ رقم ١٦٥٤ ورقة ٢٦٠؛ رقم ١٦٥٥ ورقة ٢٠١، ٧١١ هـ؛ رقم ١٦٥٦ ورقة ١٢٧ أجزاء مختلفة؛ قلج على ١٩٠، ١٩١؛ نشر في بيروت ١٤٠٠ - ١٤٠٤ على خمسة وثلاثين جزءا؛

٤ - الجزء المنتقى من مسند أبي داود المكتبة الأحمديّة بحلب رقم ٣١٤ ورقة ٦٢ - ٦٣؛

٥ - جزء فيه السامعون لسنن الإمام أبي الحسن الدارقطني على الشيخ جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف المزّي الظاهرية رقم ٦٧ ورقة ١٣٦ - ١٤٩؛

٦ - كتاب الكنى المختصر من تهذيب الكمال أحمد ثالث ٢٨٤٧ ورقة ١٠١، ٧٤٣ هـ؛

٧ - المنتقى من الأحاديث القاهرة حديث ٤٨٩ ورقة ١١، ٧١٩ هـ؛

* * *

١١٠٠٨ - يوسف بن ملّا عبد الجليل بن مصطفى الخضري الجليلي الموصلي الحنفي الواعظ المتوفي ١٢٤١/ ١٨٢٥ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٧٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٠؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢٣٦؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣٠٦)

من تصانيفه:

١ - الإلهام من الله العلام في مدح سيد الأنام خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تصوّف ٥/ ٤ ورقة ٦٢؛ دار الصدّام ٢٣٣٠٨ صفحة ١٣٧؛

٢ - الاستشفاء بأحاديث المصطفى - في الطبّ النبوي مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٩٠/ ١ ورقة ١٨؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٤٧/ ٢، ١٢١٥ هـ؛

٣ - الانتصار للأولياء الأخيار تاريخ التأليف ١٢١١ هـ؛ برتو نهال ٤٠٤ ورقة ٢٠٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩٢٠ ورقة ٢٤٥؛ ١٢٤٣ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع رقم ١٦/ ٤٦/ ١، ١٢٦٠ هـ؛

٤ - شرح أربعين حديثا خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل حديث ٣/ ١ ورقة ٧٥؛

٥ - فتح الفتاح في شرح مفتاح النجاح لعلي بن أبي طالب القاهرة ملحق ٢١٤١٣/ب ورقة ٧٨، ١٢٤٠ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ١٩/ ١، ١٢٠٢ هـ بخطّ المؤلّف؛

٦ - كشف الأسرار وذخائر الأبرار (الأنوار) نورعثمانيه رقم ٢٥٢٧؛

٧ - مفتاح الفلاح في شرح ورد الصباح لابن العربي مدرسة بكر أفندي بالموصل ٨٦ ورقة ٩٣؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ١٦/ ١، ١٢١٨ هـ؛

* * *

١١٠٠٩ - يوسف بن عبد الصمد البكري البغدادي المتوفي بعد سنة ٧٤٣/ ١٣٤٢

من تصانيفه:

١ - تلخيص من طبقات الصوفية للسلمي وغيره كوبريلي رقم ١٦٠٣/ ١٢ ورقة ٢١٢ - ٢٤٥؛ ٧٤٣ هـ بخطّ المؤلف؛

* * *

١١٠١٠ - يوسف بن عبد العزيز بن يوسف بن عمر اللخمي الأندلسي أبو الوليد المعروف بإبن الدباغ المتوفي ٥٤٦/ ١١٥١ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٥٢؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢٣٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣٠٩)

11011 - يوسف بن عبد الفتاح بن عطاء الطباطبائي التبريزي الفقيه الإمامي

11012 - يوسف بن عبد الله وقيل يوسف بن سيد مصطفى الرهاوي ثم الإستانبولي العثماني الكاتب الأديب الشاعر

من تصانيفه:

١ - طبقات المحدثين والفقهاء جعفر ولي رقم ٥٩٤ ورقة ٥؛ ٩١٣ هـ؛

* * *

١١٠١١ - يوسف بن عبد الفتاح بن عطاء الطباطبائي التبريزي الفقيه الإمامي المتوفي ١١٦٧/ ١٧٥٣ (أنظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٢٣٨؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٧/ ٩٨)

من تصانيفه:

١ - مسودة الخدود في مسائل الحدود - في الفقه (ف) آية الله نجفي ٢٥١٣/ ١ ورقة ١٢٩، ١١١٥ هـ؛

* * *

١١٠١٢ - يوسف بن عبد الله وقيل يوسف بن سيّد مصطفى الرهاوي ثم الإستانبولي العثماني الكاتب الأديب الشاعر، أمين ضربخانه، المتخلص بنابي المعروف بغفّار زاده المتوفي بإستانبول سنة ١١٢٤/ ١٧١٢ (أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٥٦٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣٢؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٦، ٥٧٢، ٢/ ٢٩٤، ٤٣٠، ٣٢٠، ٣٤٠)

من تصانيفه:

١ - تاريخ قامانيجه = فتح نامهء قمانجه

(منظوم منشور) (ت)

تاريخ التأليف ١٠٨٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٢٧٣/ ٧ ورقة ٢٣٨ - ٢٥٢؛ بروسه عمومي رقم ٧٧١ ورقة ٣٧؛ نورعثمانية ٣٣٠٧/ ٣؛ علي أميري ٤٧٠؛ خزينه رقم ١٦٢٩ ورقة ٦٢، ١١٥٣ هـ؛ روان كوشكي ١٣٠٩ ورقة ٥٤؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٧٣٠؛ ٤٤١١ ورقة ٣٤؛ حميديه رقم ١٤٦٦/ ٢؛ أسعد أفندي ٢٤٢٥/ ٣؛ ٣٤٠٧/ ٢؛ جامعة القاهرة ٢٨٣٨ ورقة ٢٣؛ ١٠٨٣ هـ؛ على نهاد ترلان رقم ١٠٩/ ٩ ورقة ٢٢٩ - ٢٦٢؛ على أميري ٤٧٠؛ رقم ٧٤٠/ ١ ورقة ٤٥؛ أسعد أفندي ٢٤٢٥/ ٣؛ حميديه رقم ١٤٦٦/ ٢؛ نورعثمانيه رقم ٣٣٠٧/ ٣؛ بايزيد عمومي ٥٥٢٠/ ٣ ورقة ١١٩ - ١٦٢؛ Lala ismail رقم ٧٣٥/ ٣ ورقة ٥٧ - ٦٨؛ مصطفى فاضل محامع ١٠ ورقة ١٠٣ - ١٣٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٦٤ ورقة ٣٩؛ مجامع ٥٧/ ٤ ورقة ٢٥٧ - ٢٧٣؛ المكتبة الخديوية مجموعة رقم ٩٠٩٦/ ٤، ١١٧٦ هـ؛ طبع في إستانبول ١٢٨١؛

٢ - تاريخات - في الأدب (منظوم) (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٥٧/ ١٤ ورقة ٣٠٧ - ٣١٦؛

٣ - تحفة الحرمين - في تاريخ بناء الكعبة ووصف الحرمين الشريفين (ت) قيصري راشد أفندي ٩٧٧ ورقة ٦٥؛ ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١٢٧٣/ ٢ ورقة ٤٨؛ ١١٦٠ هـ؛ Orhangazi رقم ١٠٢٣ ورقة ٦٧، ١٠٩٣ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٧٩؛ ١١٤٢ هـےـ؛ رقم ١٨٩٢؛ ١١٦٠ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ رقم ٨٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت جغرافيا رقم ٢؛ ١١؛ مجامع رقم ٥٧؛ جامعة القاهرة رقم ٦٥٦٦؛ ٦٧٥٨/ ١؛ ٥٤١٩؛ ٥٤٢٠؛ ٢٤٩٧؛ ١٩٧٦؛ ٣/ ١٧٧٧: ٢٧٧٦٥؛ ٢٩٢٥؛ عاشر أفندي رقم ٢٤١/ ١؛ ٢٦٩/ ٢؛ أحمد باشا ٢٦٠ ورقة ٥٤؛ ١٠٩٣ هـ؛ ديار بكر ﷺ/٤٥٧١ ورقة ١٤٠؛ روان كوشكي ٢٠١٥ ورقة ٥٧؛ رقم ٨٤٠، ١٣٥٩، رقم ٢٠١٠/ ١ ورقة ٥٤، ١١٠٢ هـ؛ بغداد كوشكي ١٥٠؛ ١٧٧٥/ ١ ورقة ٦٠، ١١٣١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٤٢٠، خزينه رقم ١٤٣٥، ١٦٠٠، ١٤٢٩؛ قبرص سليميه ٤٩؛ رحمه اللهankiri رقم ١٠١/ ١ ورقة ٧٥، ١١٠٤ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ٢٠٩٤/ ٢ ورقة ٧٢ - ٧٩؛ آية الله نجفي ٢٠٥٥ ورقة ١٠٨؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٨٢ ورقة ٧١، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٥٩٤٧ ورقة ٢٤٧، ١١٥٦ هـ؛ طبع في istanbul ١٢٦٥، ١٢٨٨؛

٤ - ترجمة حديث الأربعين للجامي (منظوم) (ت)

قيصري راشد أفندي ١٩٦/ ٦ ورقة ٥٢ - ٥٨؛ رقم ١٢٧٣/ ١ ورقة ١ - ٥؛ عاطف أفندي مجموعة ٢٢٨٢ ورقة ٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٧/ ١؛ ١٤١؛ مصطفى فاضل مجامع رقم ٤٦؛ جامعة القاهرة مجموعة ٧٧٦٥/ ١؛ نجيب باشا ٣٦٦/ ٨؛ جامعة إستانبول رقم ٦٠٩؛ على أميري منظوم ٦٦٤؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٣٢/ ١؛ عليه الصلاة و السلامrzincan مجموعة رقم ١٣٥/ ٧ ورقة ٣١٢ - ٣١٥؛ حالت أفندي مجموعة رقم ٣٥٥ ورقة ١٧٠ - ١٧٥؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ/٨٩٩ ورقة ١ - ٤؛ طبعت في إستانبول بدون تاريخ؛

٥ - ترجيع بند در وصف نَي (ت) Konya رقم ١٤١٨/ ٢ ورقة ٨٢ - ٩١؛

٦ - تهنئة نابي بوزارة عبد الباقي باشا (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٥٠ ورقة ٤٦ - ٤٨؛ ١١٧٧ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع رقم ٣٩ ورقة ٧٦ - ٧٩؛

٧ - خيراباد (منظوم مثنوي) (ت) تاريخ التأليف ١١١٧ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٢٧٣/ ٥ ورقة ١٩٢ - ٢٣٤؛ رقم ٢١٤٩١ ورقة ٥٦؛ ١٢٤٦ هـ؛ قيون أوغلى ١٠٧٥٠ ورقة ٧٩؛ ١١٥٥ هـ؛ جامعة القاهرة ١١٢٢؛ ٩٩٨؛ ٩١٥؛ ١٧٧٧/ ٢؛ ٧٧٦٥/ ٥؛ ٧٥٣٣/ ٣؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥١٠ ورقة ٣٠؛ ١١١٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٨٥١؛ Laleli رقم ٧٢١؛ بلديه يكي باغشلار K / ١٧٣/ ٢ ورقة ٢٦٩ - ٣٠٦؛ رقم ٤٨٢؛ ٥٣٤/ ٢؛ روان كوشكي ٧٦٤/ ٢، ٢٠١٥/ ٣ ورقة ٩٧ - ١٤٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٣٩؛ ٢٦٣؛ مجامع رقم ٥٧؛ ١٤١؛ Tercüman رقم ١٠ ورقة ٥٦؛ ١١١٩ هـ؛ إزمير رقم ٥٦٩؛ أحمد باشا ٢٦٤/ ٣؛ ١١٣٦ هـ؛ على أميري منظوم ٤٢٠/ ٤، ٤١٨/ ١، ٤٢٠/ ١؛ خزينه رقم ٧١٠، ٨٣٦، ١٠٣٥، بغداد كوشكي ١٤٩؛ Mevlana Muzesi رقم ٢٣٠٨/ ٢ ورقة ٤٩ - ١١١، ١٠٢٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٦١٢، ٥٠٩٠؛

٨ - خيريهء نابي = خيري نامه (منظوم مثنوي) (ت) قيصري راشد أفندي ١٢٥٩ ورقة ٥٠؛ ١١٦٩ هـ؛ رقم ١٢٧٣/ ٣؛ ملّي كتبخانه ﷺ / ٥١٥٧/ ٢، ٥١٩٢/ ٣؛ ٥٢٨٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٧؛ ٧٣؛ ٧٥؛ ١٤١؛ ١٥٣؛ أدب ١٢؛ ٣٨؛ ١٤٣؛ ٢٠٩؛ عاشر أفندي رقم ٣٢٤ ورقة ٤١؛ ١١٢١ هـ؛ Tercüman رقم ٣٨؛ ١/ ١٧٣؛ ٢١١/ ٣؛ ٣٤٨؛ إزمير ملّي رقم ١٨١٩/ ٤ ورقة ٥٤ - ١١٣؛ رقم ١٦٢٩/ ٢ ورقة ٥٥ - ١٠٤؛ جامعة إستانبول ٧٥٢/ ٢؛ جامعة القاهرة ٦٧٥٨ ورقة ٣٩؛ ١١٣٢ هـ؛ رقم ٩٣٧؛ ٧٥١١؛ ١٨٩٥؛ ٧٥٤٠؛ ٧٥٣٩؛ ١٠٠٣ وفيه نسخ كثيرة؛ بلديه يكي باغشلار K/٦٤٥؛ ٦٥٨؛ ١٧٣/ ٣؛ ٢٧٥؛ ٥٣٤؛ عثمان أركين ٧١٠/ ١؛ أحمد باشا ٢٦٣/ ٢؛ ٢٦٤/ ٢؛ آياصوفيا رقم ٣٨٥١/ ١؛ ديار بكر رقم ﷺ/٤٠٤١؛ على أميري منظوم رقم ٤١٨، ٤٢٠؛ روان كوشكي ٨٣٨ - ٨٣٩، ٢٠١٥/ ٢ ورقة ٥٧ - ٩٧؛ خزينة رقم ٣٤٨، ٣٥٢؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ١٧٧٣، ٣٩٨٨؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٣٢٥؛ بغداد كوشكي ١٧٧٥/ ٢ ورقة ٦٠ - ١٠٥، ١١٣١ هـ؛ محمود ثاني ١٤٣٤ ورقة ٥٠ نحو سنة ١١٤٢ هـ؛ رقم ٣٠٦ ورقة ٨٢؛ ١١٥٧ هـ؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٤ ورقة ١٨٧؛ Mevlana Muzesi رقم ٢٣٠٦ ورقة ٥٠؛ رقم ٢٣٠٧ ورقة ٥٩، ١١٨٦ هـ رقم ٢٣٠٨/ ١ ورقة ٤٨؛ رقم ٤٩٢٢/ ٣ ورقة ١٤٢ - ١٨٧؛ حالت أفندي ٣٥٩؛ خسرو باشا ٥١٢؛ TﷻK / ﷺ / ٣٥١/ ١ ورقة ٤ - ٣١، ١١٧٤ هـ؛ رقم ٢٩٢ ورقة ٥٠، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٩٥ ورقة ٤٦؛ طبع في بولاق ١٢٥٧، ١٢٧٦ وفي إستانبول ١٢٨٨، ١٢٩٢، ١٣٠٧؛

٩ - ديوان نابي - في الأدب (ت)

بروسه برهان الدين بيك ٩٣٩٦ ورقة ٢٥٧، ١١٧٢ هـ؛ بروسه عمومي رقم ٤٥٤ ورقة ٧٥، ١١٢٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٤٠٩/ ٣ ورقة ٧٣ - ١٤٠؛ رقم ٣٤٨٤ ورقة ٩؛ رقم ٣٤٠٩/ ٢؛ حاجي محمود ٣٦٨٩؛ حالت أفندي رقم ٣٥٩/ ٢ ورقة ٩٠؛ رقم ٦٣٨؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٦٨٣؛ حميديه رقم ١١١٧؛ ١١٣٩ هـ؛ رقم ١١١٨؛ ٤٦٩/ ٣؛ إزمير ٥٢٨؛ Lala ismail رقم ٤٨٨؛ Laleli رقم ١٧٦٧؛ مهر شاه سلطان ٣٨٢؛ نافذ باشا رقم ١٠٥٧؛ ٩٤٠؛ Tirnovali رقم ١٤٦٥؛ يحيي توفيق رقم ٣٠٦؛ جامعة إستانبول رقم ٥٥٧٥؛ ١١٠٨ هـ؛ رقم ٣٤١٩/ ٢؛ ١٣٧٣؛ ٤٦٢/ ٤؛ ٤٦٩/ ٨؛ ١٢٥٧؛ ١٣٢٤؛ ١٤٤٩/ ٢؛ ٢٨٢٤؛ كوبريلي رقم ٤٢٦؛ راغب باشا رقم ١١١٣؛ على أميري منظوم ٢٣٦/ ٢؛ ٤١٨؛ ٤١٩؛ ٤٢٠؛ بغداد كوشكي ١٥٩؛ نورعثمانيه رقم ٣٨٨٢؛ عاطف أفندي رقم ٢١١٠؛ ٢٢١٩؛ علي نهاد ترلان رقم ٢٧؛ بلديه يكي باغشلار رقم K / ١٧٣؛ ٦٣٩؛ ترجمان رقم ٢٢؛ دار الكتب المصريّة أدب ٨٥؛ ١٩٠؛ س /٤٤٨٩؛ طلعت أدب ٣٩؛ ٢٥٩؛ مجامع رقم ١٤١؛ ١٦٥؛ مصطفى فاضل أدب ٤٩؛ جامعة القاهرة رقم ٧٣٣٣؛ ١٢٨٨؛ ١١٢١؛ ٩٦٩؛ ١٠٠٢؛ ٧٥٣٣/ ٥؛ ﷻiyanet رقم ٨١٤؛ محمد عاصم ٤٢٦؛ ١١٣٨ هـ؛ روان كوشكي ٧٤٥ - ٧٤٧؛ خزينه رقم ٨٥٧؛ ٩٥٤؛ ٩٥٥؛ ٩٥٧؛ أحمد ثالث ٢٦٧١؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٢١٠؛ محمد رشاد ٥١٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٦٣٤؛ ١٦٣٥ ورقة ٣٤٠، ١١٧٣ هـ؛ المخطوطات البلدية O / ٨٠/ ٢ ورقة ٣٥ - ٦٤؛ Mevlana Muzesi رقم ٢٤٤١ ورقة ٢٧٧؛ رقم ٢٤٤٢ ورقة ٥٧ منتخبات؛ المكتبة الخديويّة ٥٧٤٥ ورقة ٦٤، ١٢٢٧ هـ؛ ﷺ / TﷻK / ٤١٣ ورقة ٨٤؛ طبع في istanbul ١٢٩٢ وفي بولاق ١٢٥٧، ١٢٩٢.

١٠ - ذيل سير ويسي = ذيل درة التاج في سيرة صاحب المعراج (ت) قيصري راشد أفندي ٩٣٠/ ٣ ورقة ١٦١ - ٣٤٩؛ جامعة القاهرة ٣٠٨٥؛ ١٢٨٠؛ ٣٣٨١؛ ٣٠٣٣؛ ٣٠٤٤/ ١؛ ٣٠٢٢؛ ٧٧٣٥؛ أسعد أفندي ٢٢٤٣/ ٢؛ ٢٣٥٠؛ حالت أفندي ٧٣٢؛ Muradiye رقم ٢٧٤١ ورقة ٢٥٤؛ رقم ٥٠٥٠ ورقة ٢٠٤؛ على أميري ٣٥٠ ورقة ١٤٩؛ ١٠٨٦ هـ؛ أسعد أفندي ٢٤٤٣ ورقة ١٩٩؛ ١١٠٠ هـ؛ شهيد علي ١٨٩٥/ ٢؛ سليمانيه سرز رقم ١٧٧٨؛ برتو باشا ٤٧٨/ ٢؛ جامعة إستانبول ٢٤٣٠؛ جشنكير ٥٠٥٠؛ عارف حكمت بيك رقم ٤٢؛ عاطف أفندي ١٧٥١؛ نورعثمانيه رقم ٣٣٠٧/ ١؛ ٣٣٠٨؛ ٣٣٤٥ وفي مكاتب إستانبول نسخ أخرى؛ على نهاد ترلان ١٠٣؛ إزمير ملّي ٧٧٥؛ ١٥٤٣؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٧ - ٢٨؛ دار الكتب المصريّة تركي ١٦٩؛ طلعت سيرة ٤؛ ١٩؛ ٣٤؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٦٩؛ ٢١٨؛ مجامع ٤٦ ترجمان ١٠٨/ ٢؛ ٢٠١/ ١؛ أحمد باشا ٢٣٥/ ٢؛ روان كوشكي ١٣٤٠ - ١٣٤٥؛ رقم ١٣٤٦؛ ١٣٣٨ ورقة ٢٠٢ - ٤٢٦؛ محمد رشاد ٣٥٤؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١١٦٠, ١١٦٢؛ بغداد كوشكي ٢٦٢؛ أحمد ثالث ٣٠٦٦ ورقة ١٦٣، ١١١٢ هـ؛ محمود ثاني ٤٣٨ ورقة ٢٣٣؛ ١١٧٢ هـ؛ قبرص أرشيف ١١١٠/ ٢؛ Tekelioglu رقم ٤٥٧ ورقة ١٩٧، ١١٣٣ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٦٥ ورقة ١٣٧؛ رقم مجموعة ٩١٣٢/ ٢؛ رضي الله عن / TﷻK / ١٣ ورقة ١٣٧؛ رقم ﷺ/٥٢ ورقة ٢٣٢؛ طبع في إستانبول ١٢٤٥ وفي بولاق ١٢٤٨ وفي بولاق بدون تاريخ؛

١١ - ذيل على ذيل درة التاج في سيرة صاحب المعراج (ت) مصطفى فاضل ١٦٤ ورقة ٣١؛ جامعة القاهرة ٣٠٩٣ ورقة ٢٦؛ ١١٦٩ هـ؛ رقم ٣٠٤٤/ ٢ ورقة ٢٦؛ ١١٣٣ هـ؛ أسعد أفندي ٢٤٤٣/ ٢

ورقة ٣٢؛ ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٣٥٠؛ ١١٧٥ هـ؛ وهبي أفندي ١٥٣٦/ ٢ ورقة ٣٥؛ ١١٨٢ هـ؛ حاجى محمود ٤٤٠٤ ورقة ٣٠؛ ١٢١٥ هـ؛ حالت أفندي ٧٣٢؛ طبع في بولاق ١٢٤٥

١٢ - رباعيات - في الأدب (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٤١ ورقة ٢٧٨ - ٣١٧؛

١٣ - شرح حديث الأربعين ملّي كتبخانه رقم ﷺ/٨٩٩ ورقة ١ - ٤؛ دار الكتب المصريّة رقم س/ ٤٤٥٣ ورقة ٤٢؛ جامعة إستانبول رقم ٦٠٩؛ علي أميري منظوم ٦٦٤؛ طبع في istanbul ١٣٣١؛

١٤ - صلح نامه - في مدح صدر الأعظم حسين باشا (ت) دار الكتب المصرية طلعت مجامع رقم ٥٧ ورقة ٢٩٥ - ٢٩٨؛ جامعة القاهرة مجموعة رقم ٧٧٦٥/ ٨؛

١٥ - ظفر نامه - في مدح السلطان مصطفى خان الثاني العثماني (منظوم) (ت) قيصري راشد أفندي رقم ١٢٧٣/ ١٠ ورقة ٢٧١ - ٢٧٣؛ جامعة القاهرة مجموعة ٧٧٦٥/ ٧؛ إزمير ملّي رقم ١٥٠٠ ورقة ٦٧؛ دار الكتب المصرية طلعت مجامع رقم ٥٧/ ١٠ ورقة ٢٩١ - ٢٩٤؛

١٦ - عرض حال - في الأدب (ت) علي نهاد ترلان ١٨٠/ ٤ ورقة ٨٤ - ١٠٣؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٥٢٧ ورقة ٨، ١١٩٣ هـ

١٧ - غزليات نابي - في الأدب (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٥٧/ ١٥ ورقة ٣١٦ - ٣٥١؛ جامعة القاهرة رقم ٧٧٦٥/ ٩؛

١٨ - فيروز نامه (ت) جامعة القاهرة بمجموعة ٧٧٦٥/ ٦؛

١٩ - قصيدة في مدح الرسول (ت) دار الكتب المصرية طلعت مجامع رقم ٥٠ ورقة ٣٣ - ٣٧، ١١٧٧ هـ؛

٢٠ - قصيدة في مدح الوزير محمد رامي باشا (ت) دار الكتب المصرية طلعت ٥٧/ ٨ ورقة ٢٧٤ - ٢٧٦؛

٢١ - قصيدة في مدح أوتاغ السلطان (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٥٧/ ١٣ ورقة ٣٠٦ - ٣٠٧؛

٢٢ - قصيدة في مدح أوصاف الخلفاء الراشدين (ت) دار الكتب المصرية مصطفى فاضل ٣٩ ورقة واحدة؛

٢٣ - قصائد في التوحيد والنعت ومدح الخلفاء الأربعة (ت) مصطفى فاضل مجامع رقم ٣٩ ورقة ١٧٤ - ١٨١؛

٢٤ - قصائد في مدح مصطفى باشا (ت) دار الكتب المصرية طلعت ٥٧/ ١٢ ورقة ٢٩٨ - ٣٠٧؛

٢٥ - كليات ديوان نابي - في الأدب (ت) قيصري راشد أفندي رقم ١٢٧٣ ورقة ٣٣٢؛ عارف حكمت رقم ٣٧٢٦ ورقة ٣٧٥؛ دار الكتب المصرية طلعت أدب رقم ٩٦ ورقة ٣٥٦؛ ١١٥٠ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٧٧٦٥ ورقة ٣٤٧؛

٢٦ - لطائف نابي - في الأدب (ت) جامعة القاهرة رقم ٦٧٣٢ ورقة ٣٥؛

٢٧ - مكاتبات في الإنشاء (ت) الخزانة التيمورية أدب ١٠٠٠ صفحة ٢ - ٧؛

٢٨ - منشآت الكبرى - في الأدب (ت) قيصري راشد أفندي ١٢٧٣/ ٤ ورقة ٨٦ - ١٩١؛ جامعة إستانبول رقم ٦٢، ٥٦٢٨؛ علي نهاد ترلان ٩١ ورقة ١٤٦؛ رقم ١٤٠؛ بلديه يكي باغشلار ٦٩١ / K ورقة ٢ - ١٣٠؛ Tercuman رقم ٢٠٢ ورقة ١٧٩؛ ١١٦٧ هـ؛ جامعة القاهرة ٧٧٦٥/ ٤؛ ٨٨٤؛ ١٧٧٨؛ ٢٩٢٥؛ ١٤٠٥؛ ١٤٥٧؛ ١٣٢٠؛ ١٤٦٦؛ ٧٧٧٠؛ ١٥١٠؛ ٧٥٣٣/ ١؛ إزمير ملّي رقم ١٠٤١ ورقة ١٣٠؛ رقم ١٦٥٥/ ١ ورقة ١٣٤؛ محمد عاصم ٤٨١؛ ١١٤٦ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٠٥١ - ١٠٥٤؛ خزينه رقم ٨٤٧، ٨٤٨، ١٠١٩؛ بغداد كوشكي ١٧٣؛ محمد رشاد رقم ٥٣٤؛ مخطوطات البلدية O / ٦٢ ورقة ١٠٦، ١١٨٧ هـ؛ رقم

11013 - يوسف بن عبد الله بن عون الأديب الناظم التونسي

11014 - يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم جمال الدين أبو عمر النمري الأندلسي القرطبى الفقيه المالكى المحدث المقري

٠/ ٨٠/ ٣ ورقة ٦٥ - ١٦٣؛ رقم k / ١٦/ ٦ ورقة ٣٧ - ٨٢؛ Mevlana Muzesi رقم ٢١٧٤ ورقة ٩١؛ دار الكتب المصريّة ٤٤١٢/س ورقة ١٧٤؛ رقم ٤٤٥٥/س ورقة ٣ - ١٢٧؛ المكتبة الزكية ١٧ صفحة ١٤٨؛ طلعت مجامع ٥٧ ورقة ٩٣ - ٢١٠؛ طلعت أدب ٢٣٧ ورقة ١٣٦، ١١٥٨ هـ؛ أدب ١٢٧ ورقة ٣ قطعة منه؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه أدب ٣٣ ورقة ١٦٩؛ ﷺ/TﷻK / ٤١٠ ورقة ٧٠؛ رقم ١٣ ورقة ١٢٣٤، ٧١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٧٢٧؛

* * *

١١٠١٣ - يوسف بن عبد الله بن عون الأديب الناظم التونسي المتوفي ١٣٢٧/ ١٩٠٩ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣١٤)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة المسكتة- في الأدب بايزيد عمومي رقم ٥٤٦٠ ورقه ٥٧، ٦٣٥ هـ؛

* * *

١١٠١٤ - يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البرّ بن عاصم جمال الدين أبو عمر النَمَري الأندلسي القرطبى الفقيه المالكى المحدّث المقري النحوي المنقّد الأديب المؤرخ عالم بالرجال والأنساب المعروف بإبن عبد البرّ المتوفي بشاطبة سنة ٤٦٣/ ١٠٧١ (أنظر: كشف الظنون ١٧٤٧، ١٩٠٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤، ٢/ ٢٦٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٥٠؛ الزركلي ٨/ ٢٤٠؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣١٥)

من تصانيفه:

١ - الأجوبة المستوعبة عن المسائل المستغربة في كتاب البخاري Koyunoglu رقم ١٢٢١٣ ورقة ٥٣؛

٢ - الإحتبال بما في شعر أبي العتاهية من الحكم والأمثال عارف حكمت بيك أدب رقم ١٨؛

٣ - إختلافات أصحاب مالك بن أنس وإختلاف رواياتهم عنه خزانة الملكية بفاس رقم ٤ قطعة منه؛

٤ - الإستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمّنه الموطأ من معاني الرأى وإلآثار أحمد ثالث مدينة ٣٠٨ جزء ٢ ورقة ١٤٥، ١٢٣١ هـ قطعة منه؛ رقم ٣٠٩ جزء ٥ ورقة ٢٧٠، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٣٢٦ ورقة ١٣٠، ٨٥٠ هـ؛ رقم ٣٢٧ ورقة ١٣٠، ٨٥٠ هـ جزء منه؛ القاهرة حديث ٢٤ جزآن؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٢/ب جزء ٥ صفحة ٦٠٠؛ المكتبة المحموديّة بالمدينة المنورة ٥٥؛ المتحف البريطاني شرقيات ٥٩٥٤ ورقة ٢١٦؛ رضي الله عنerlin الشرقية رقم ١٦٣٩؛ الجلاوي بالرباط ٥٨٨ جزء ٧ ورقة ١٦٠؛ الكتاني بالرباط ١٧٨ ورقة ٤١، الأسكوريال ٩٨٦ ورقة ١٦٩؛ ٤٧٤ هـ؛ نشر في القاهرة قسما سنة ١٣٩١ - ١٣٩٣ وفي بيروت ١٤١٤/ ١٩٩٣؛

٥ - الإستيعاب في معرفة الأصحاب بانكبور خدابخش رقم ٢٣٩١ جزء ١ ورقة ١٤٤، ١٣١٦ هـ؛ رقم ٢٣٩٢ جزء ٢ ورقة ١٥٢، ١٣١٦ هـ؛ رقم ٢٣٩٣ جزء ٣ ورقة ٢٠٥، ١٣١٦ هـ؛ رقم ٢٣٩٤ جزء ٤ ورقة ١٧١، ١٣١٦ هـ؛ رقم ٢٣٩٥ جزء ٥ ورقة ١٦٧، ١٣١٦ هـ؛ كوبريلى ٢٣٨ - ٢٤١؛ الظاهرية رقم ٧٩٠٦ ورقة ٣٢٥؛ ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٣٤٩٠ ورقة ٤٦٩؛ أحمد ثالث ٥٠١ جزء ١ ورقة ٢٠٨، ٨٥٠ هـ؛ رقم ٥٠١/ ٥ ورقة ٢١٩، ٥٧٧ هـ؛ رقم ٥٠١/ ٦ ورقة ٢١٩؛ رقم ٥٠٢ ورقة ٣٣٣؛ ٨٦٤ هـ؛ رقم ٢٨٠٨ ورقة ٢٧٢، ٩٩٩ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١١٨٣/ ١ ورقة ١٤٥؛ سليميه رقم ١/ ٣١٩ الجزء الأخير ورقة ٢٠٢، ٧٠٠ هـ؛ مدينة ٥٠٢ ورقة ٣٣٥، ٦٦٤ هـ؛ ﷺmasya رقم ٧٥٣ ورقة ٤٠٤؛ ١٠٦٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٢٢٥ ورقة ٢٣٦؛ رقم ١٢٢٦؛ ١٣٠٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٢٨ ورقة ٤٥٠؛ ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٥٩٦٥ ورقة ٢١٠؛ ١٢٩٧ هـ؛ آية الله نجفى ١٣٥١ ورقة ٢٥٨،

١٢٧٧ هـ؛ رقم ٥٠٦٤ ورقة ٢٧٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رضوي رقم ١٤٢٠٥، ١٢٠١ هـ؛ رقم ٣٦٢٣، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٣٦٢٢؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب تراجم ٢٣٩ جزء ١ ورقة ١٤٩ قيد السماع ٧٣٣ هـ؛ رقم ٢٣٩ جزء ٢ ورقة ٢٤٤؛ رقم ٢٣٩ جزء ٣ ورقة ١٥٦؛ رقم ٢٣٩ جزء ٤ ورقة ١٥٠؛ رقم ٣٢٩ جزء ١ ورقة ٣٠٣؛ رقم ٣٢٩ جزء ٢ ورقة ٣١٦ رقم ٣٢٩ جزء ٢ ورقة ٣١٦، ٥٣٧ هـ؛ رقم جزء ٢ ورقة ١١٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ٣٢٩ جزء ٣ ورقة ١٤٥، ١١٥٦ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل تاريخ ١/ ٢١ ورقة ٣٤٠، ١١٩٨ هـ؛ الدكتور محمد صديق الجليلى بالموصل ٤ ورقة ٢٣٤؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١٥/ ١ ورقة ١٢١٣، ٤٠٠ هـ؛ مجامع ١٧/ ٩/ ١، ١٢٣٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ١٦٣٤ ورقة ٣٧٠؛ رقم ١٦٣٦ ورقة ٣٢٢؛ رقم ٦٥٢٢ ورقة ٢٣٣؛ رقم ١٦٣٥ ورقة ٣٠٠، ١١٦٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٨٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٥٣ + ٣٠٧، ١٢٦٤ - ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٣٣٥١ جزء ١ ورقة ١٨١؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٢٣٩ ورقة ١١٢٨، ٢٢٢ هـ؛ رقم ٢٧١ ورقة ٢١٩؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٣٤ ورقة ٢٠٥، ١١٩٠ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ٥٨٨/ج الجزء السابع وهو الجزء الأخير؛ نشر في حيدراباد ١٣١٨ - ١٣١٩ وفي القاهرة ١٣٢٨؛

٦ - الإستغناء في أسماء المشهورين من حملة العلم ونقلة الحديث بالكني= كتاب الإستغناء في معرفة الكني الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٤٣ ورقة ١٤٤؛ الظاهرية رقم ٧٤٤٥ ورقة ٨؛ جامعة الكويت رقم ب/٧١ م. ك مصوّرة؛ نشر في مكة المكرمة ١٤٠ - ١٤٠٤ وفي الرياض ١٤٠٥؛

٧ - الإنصاف فيما بين المختلفين في قرائة بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب من الإختلاف نشر مع مجموعة الرسائل لإبن عبد البرّ في القاهرة ١٣٤٣؛

٨ - بهجة المجالس وأنس الجالس- في الأدب مراد ملاّ رقم ١٤٨٧؛ دار الكتب المصرية ٣٤٢؛ ١٣٦٦؛ أدب رقم ١٩٦٣؛ ؛ القاهرة ملحق رقم ١١٦٢٧/ ز ورقة ٧٦ - ١٩٠ كتب في القرن ٨ هـ؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٧٦ ورقة ١٨٧، ١١٧٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٦٢، ١٩٧٣ وفي بيروت ١٤٠٢؛

٩ - ترجمة الاستيعاب في معرفة الأصحاب (ت) نور عثمانيه رقم ٧٢٣؛

١٠ - تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد = التقصي حديث الموطأ وشيوخ الإمام مالك دار الكتب المصرية حديث ٩ ش؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٥٧ ورقة ٩٣٩، ١٣١٩ هـ؛ حزانة القرويين بفاس ٨٢٨ ورقة ١٢٦؛ رقم ٥٢٣ والملخص هو محمد بن أحمد القرطبي؛ طبع في القاهرة ١٣٥٠ وفي بيروت بدون تاريخ؛

١١ - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانِيد بانكبور خدابخش رقم ٣١٨١ ورقة ٧٩ كتب في القرن ١٤ هـ؛ رقم ٣١٤٢/آورقة ١٧٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣١٤٢/ب ورقة ١٩٤ كتب في القؤون ١١ هـ؛ كوبريلى ٣٤٣ جزء ١ ورقة ١٨٢؛ رقم ٣٤٤ جزء ٢ ورقة ٢١٥؛ ٦٦٠ هـ؛ رقم ٣٤٥ جزء ٤ ورقة ١٣٥؛ رقم ٣٤٦ جزء ٦ ورقة ١٤١؛ رقم ٣٤٧ جزء ٧ ورقة ١٧٨؛ رقم ٣٤٨ جزء ٨ ورقة ١٩٠؛ رقم ٣٤٩ جزء ٩ ورقة ١٧٨؛ رقم ٣٥٠ جزء ١٠ ورقة ١٧١؛ رقم ٣٥١ جزء ١١ ورقة، ١٣٩، ٥٧٠ هـ؛ إسماعيل صائب رقم ٢٢٨١/ ٣ ورقة ١٤٩ - ٢٤٥ جزء منه؛ آياصوفيا رقم ٦٧ جزء ٢ ورقة ١٨٩؛ فيض الله أفندي ٢٩٥ ورقة ٢٧٥، ٧٣٧ هـ؛ رقم ٤٦٨؛ جزء ٨ ورقة ٢٤٦، ٧٣٨ هـ؛ كمانكش ٥٣ جزء ٣ ورقة ١٧٨؛ مدينة رقم ٣٢٦ ورقة ١٣٠؛ دار الكتب

11015 - يوسف بن عبد الله بن إلياس الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفسر القاضي، القاضي العسكر، الواعظ نزيل مكة المعروف بسنان الدين وأيضا بسنان الآماسي

المصريّة حديث ٣٣٢ ورقة ١٩٢؛ حديث ٣١٥ ورقة ٢٤٨ + ٤٠٣؛ رقم ٧١٦ ورقة ٢٩٥؛ طلعت حديث ٦٧٢ جزء ٣ ورقة ٢٧٨؛ الجلاوي بالرباط ١٣ جزء ١ - ٢؛ السعيدية بحيدرآباد حديث ٩٨ ورقة ٢٤١؛ ؛ الخزانة التيمورية ٢٩٢ جزء ٥، ٧٢٠ هـ؛ حديث ٢٩٢ جزء ٥ ورقة ٢٩٦، ٧٢٠ هـ؛ الظاهريّة حديث ٣٢٢ ورقة ١٩٣ ناقص الأول؛ المكتبة القادريِّة ١٢٩ ورقة ٣٤٠؛ ٧٣٩ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ١٣/ ج الجزء الأول والثاني ورقة ١٢٨ + ٢٨١، ٧٤٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٧٧ ورقة ١٣٧؛ رقم ٧٧٤ ورقة ٢١٥ قيد الوقف ١٢١٧ هـ؛ رقم ١١٦، ٥٠٥ هـ؛ رقم ٦٨٢، ٨٠٧، ١٧٧ هـ؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة ٤٧؛ نشر في تطوان ١٣٨٧ - ١٤١٢؛

١٢ - الجامع في الأخلاق نشر في بيروت ١٤٠٧ وفي القاهرة ١٣٩٨؛

١٣ - جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله الظاهرية عام أدب رقم ٣١٨٤ ورقة ٢١٩؛ رقم ٣٧٤٣/ ٦؛ نشر في الرياض ١٤١٤؛

١٤ - الدرر في إختصار المغازي والسير- مختصر كتاب المغازي لموسى بن عقبة الأسدي الظاهريّة حديث ٣٨٧ ورقة ٣١ - ٣٢، أنظر أيضا “أمالي ابن معروف” لمحمد بن عبيد الله بن أحمد المتوفي ٣٩٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٨٦، ١٤٠٣ وفي بيروت ١٤٠٥؛

١٥ - الزيادات ألّتي لم تقع في الموطأ برواية يحيى بن يحيى عن مالك ورواها غيره في الموطأ إسماعيل صائب رقم ٣٣٣٢/ ٢؛ طبع في القاهرة ١٣٥٠ وفي بيروت بدون تاريخ؛

١٦ - الكافي في الفروع المالكية دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٥٤٦٠ ورقة ١٨٧، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٤٨١٩ جزء ١ ورقة ١٩٥؛ خزانة القرويين بفاس ٤٦٤ ورقة ٢٤٥، ٦٣٠ هـ؛ رقم ٤٩٠ ورقة ١٠٤؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ٥٨٩/ج؛ نشر في الرياض ١٣٩٨، ١٤٠٠ وفي بيروت ١٤٠٧؛

١٧ - كتاب الانباه عن قبائل الروادة آياصوفيا رقم ٤٥٤؛ عاطف أفندي ٢٨٣٦/ ١ ورقة ٣٦، ٧٣٤ هـ؛ الظاهرية رقم ٤٧٧٣ ورقة ٥٢؛ المكتبة الأحمدية بحلب حديث ٣٤٧ ورقة ٤٢؛ نشر في القاهرة ١٣٥٠ وفي بيروت ١٤٠٥؛

١٨ - كتاب الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء وذكر عيون من أخبارهم للتعريف بأقدارهم (في مالك والشافعي وأبي حنيفة) كوبريلى ١١٢٦ ورقة ٩٨؛ ٨٤٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٠ وفي بيروت ١٤١٧؛

١٩ - كتاب القصد والأمم في التعريف بأصول أنساب العرب والعجم من أول مَن تكلّم بالعربية من الأمم رحمه اللهorum رقم ٨٦٢/ ١ ورقة ١٧؛ رئيس الكتّاب ٦٨٨ ورقة ٨٩، ٧٠٨ هـ؛ شهيد على ١٩٣٥/ ٢ ورقة ٢٦ - ٥٠، ٧٩٦ هـ؛ عاطف أفندي ٢٨٣٦/ ٢ ورقة ٣٧ - ٥٣؛ ٧٤٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٠؛

٢٠ - مقدّمة كتاب الاستذكار- استنباط السلفي الظاهرية رقم ٣٨٠٧ مجموع ٧١ ورقة ١١٦ - ١٢٢؛ ٥٧٣ هـ؛

* * *

١١٠١٥ - يوسف بن عبد الله بن إلياس الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفسر القاضي، القاضي العسكر، الواعظ نزيل مكة المعروف بسنان الدين وأيضا بسنان الآماسي المتوفي ١٠٠٠/ ١٥٩١ (أنظر: كشف الظنون ٣٤٢، ١٧٦٦؛ هدية العارفين ٢/ ٥٦٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٢٩؛ الزركلي ٨/ ٢٤١؛ عثمانلى مؤلفلري ٢٠٠/ ١؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣١١)

من تصانيفه:

١ - تبيين المحارم- في الفقه الحنفي

11016 - يوسف بن عبد الله أبو القاسم الزجاجي الجرجاني الأديب اللغوي

11017 - يوسف بن عبد الله بن سعيد جمال الدين الحسينى الأرميوني المصري الشافعي المفسر

قيصري راشد أفندي ٦٦٦ ورقة ٢٥٦؛ ١٠٥٣ هـ؛ أحمد ثالث ٩٤٢ ورقة ٣٠٤، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١٢١١ ورقة ٢٧٧؛ أمانت المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٥/آصفحة ٨٥٤، ١١٨١ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi رقم ٩٤٢ ورقة ٢٣٤، ١١٩٤ هـ؛ إزمير ملّي ٧٠٧ ورقة ٢٧٢؛ ١١٢٩ هـ؛ رقم ١٣٩٤؛ ١١٩٦؛ Karamustafa رقم ١٦٠؛ ﷺmasya رقم ٣٨١؛ عليه الصلاة و السلامlmali رقم ٢٧٠٥؛ الظاهرية الفقه الحنفى ٥٤١٩ ورقة ٢١٦؛ ١٠٩٣ هـ؛ Karahisar ١٨٠٠٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩١٧؛ ٣٩٤٢؛ ٤٧٤٦/ ٢؛ ٧٤٢٦؛ سيواس ٣٩٠٠؛ ٣٩٥٢؛ أسعد أفندي ٥٩٦؛ قونيه ٣٩٦ ورقة ٢٦٠؛ Tekelioglu رقم ٣٦٦/ ١ ورقة ٢٥٠؛ ١٠٥٥ هـ؛ Yafa رقم ٧٢ ورقة ٢٩٨؛ ﷺkka رقم ٨٠ ورقة ٣٣٧؛ رمضان أوغلي رقم ٦٧٨ ورقة ٢٥٤، ١٠٩٢ هـ؛ محمود ثاني ١٢٤٢ ورقة ٣٢٨، ١١٣٣ هـ؛ ٥٠٠٠ ﷺhlwardt؛ آية الله نجفى ١٨٠٤/ ١ ورقة ١١٠٥، ٢٤٧ هـ؛

٢ - رسالة في أمر القبلة المكتبة القادريّة ١٤٦٥/ ١٠ ورقة ٧٣ - ٨١؛

٣ - رسالة في اللغة الفارسية (ت) دار الكتب المصرية قوله لغة ٨ ورقة ٣٣ - ٣٦؛

٤ - رسالة في بيان الزجر عن شرب الخمر إزمير ملّي رقم ١٨٩٧/ ١٧ ورقة ١٦٠ - ١٦١؛

٥ - المجالس السنانية- في الوعظ والإرشاد إزمير ملّي رقم ٥٩٨ ورقة ٣٢١؛

٦ - مناسك الحج- في الفقه الحنفي (ت) قيصري راشد أفندي ٤٢٠/ ٣ ورقة ١٤٣ - ١٧٧؛ إزمير ملّي ١٤٨٩/ ٢ ورقة ٦ - ٤٠؛ رقم ٢٠٩/ ٢؛ ١/ ٢٠١٠؛ رقم ٢٠١٠/ ٢؛ ١١٣٠ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٥٠٢٦؛ ٥٠٢٧؛ ٤٨١٨؛ ٥٠٦٠؛ قونيه ١٣٩٣/ ٢ ورقة ١٣٩ - ١٤٢؛ سيواس ضيا بيك رقم ٢٤٨؛ آماسيه رقم ٥٠٤/ ٢ ورقة ٥١ - ٦٣؛ رقم ٥٠٤/ ١ ورقة ٥٠؛ محمود ثاني ٧٥٨ ورقة ١٠٠١، ٧٨ هـ؛ دار الكتب المصرية الفقه الحنفي رقم ٥٨ ورقة ١٠٧، ١١٨٨ هـ؛ رقم ٥٩ ورقة ١٢٠، ١٢١٣ هـ؛ رقم ٧٠ ورقة ٩٨؛ طلعت الفقه الحنفى رقم ٣٨ ورقة ١١٩؛ الفقه الحنفى رقم ١٠٧ ورقة ٦١؛

* * *

١١٠١٦ - يوسف بن عبد الله أبو القاسم الزجّاجي الجرجاني الأديب اللغوي النحوي المعروف بالزجاجي المتوفي بأستراباد سنة ٤١٥/ ١٠٢٤ (أنظر: كشف الظنون ٧٢٣، ١١٧٠، ١١٧١، ١٢٧٢، ١٣٩١؛ الزركلى ٨/ ٢٣٩؛ كحالة كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣١٢)

من تصانيفه:

١ - عمدة الكتاب وعدة ذوى الألباب في عمل الحبر والكاغد مكتبة الأوقاف العامّة ١٠١٣٤ ورقة ٢٨؛ رقم ١٢٢٠٨ ورقة ٥٨؛ ١٣٢٢ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٢٤٢/ ٢ ورقة ٧١ - ١٤٠، ٧٤٨ هـ؛ رقم ٤٥٨٧ ورقة ١٦؛ القاهرة ملحق ١٧٥٤٩/ ز صفحة ١٦٢، ١٣٦٨ هـ؛ رقم ٥١٢٩/ ل مجموعة ورقة ٢٧، ١٢٤٦ هـ؛ دار الكتب المصرية أدب ٤٩٣٣؛ جامعة الرياض رقم ١٦٠٤/ ١ /م؛ طبعت في القاهرة ١٩٧١؛

* * *

١١٠١٧ - يوسف بن عبد الله بن سعيد جمال الدين الحسينى الأرميوني المصري الشافعي المفسّر المحدث الأخباري العلامة المعروف بالأرميوني- من تلاميذ السيوطي- المتوفي ٩٥٨/ ١٥٥١ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٦٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٥؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣١٣؛ الزركلى ٨/ ٢٤٠؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٢٤)

من تصانيفه:

١ - الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف

11018 - يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي بن خضر جمال الدين أبو المحاسن الكوراني الصوفي المعروف بالعجمي

11019 - يوسف بن (يوسف) عبد الله جمال الدين الحلبى الأصل، المحلي الشافعي الكلارجي الفلكي المصري المعروف بالكلارجي

مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٥٢/ ١ ورقة ١٠؛ ١١٧٦ هـ؛

٢ - أحاديث مجموعة من الكتب الستة وغيرها الخزانة التيموريّة رقم ٥٩٣؛

٣ - أربعون حديثا في فضل الصلاة على النبي عليه السلام الخزانة التيمورية مجامع ٣٦٤ صفحة من ١٢٠؛ ١٣٢٠ هـ؛ Paris رقم ٧٤٤/ ٥؛

٤ - أربعين حديثا في فضل سورة الإخلاص أحمد ثالث ٣٦٣ ورقة ٣٠؛ الظاهرية رقم ٣٨٦٦ مجموع ١٣٠ ورقة ٩؛ ١٠٩٩ هـ؛ عام ٩٤١٢ ورقة ١٠ كوبريلي ٣٩١/ ٢ ورقة ٤٧ - ٥٣؛ ١٠٢٨ هـ؛ جامعة الرياض ٢١٦٥/ ٥ ورقة ٨٩ - ٩٢، ١١٣٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٣/ ١ ورقة ٧؛ مدينه رقم ٥٥٩/ ٤ ورقة ٥٣ - ٨٠؛ رامبور ثان ١١٥؛ رضي الله عنerlin ٩٧٣؛ رقم ٩٧٤/ ورقة ٣٧ - ٥١؛ جامعة الكويت ٤١/ ٤؛

٥ - البدر المنير في فضل الصلاة على البشير النذير أحمد ثالث ٦٣٩ ورقة ٣٦ كتب نحو سنة ٩٠٠ هـ؛ Paris رقم ٧٤٤ ورقة ٥١ - ٦٠؛

٦ - تجريد ديوان الحيوان مكتبة رشيد بمصر ٣ ورقة ١٦١ - ٢٤٢، ١٠٩٩ هـ

٧ - جذاب القلوب إلى طريق المحبوب- في التصوّف الظاهرية رقم ٣٨٦٦ مجموع ١٣٠ ورقة ١٢ - ٣٣؛ ١٠٩٩ هـ؛

٨ - شرح غريب ما في الجامع الصغير للسيوطي الظاهرية رقم ٣٨٧٧ مجموع ١٤٤ ورقة ٧٠ - ٧٨؛ الظاهرية مجموع ١٤٤ ورقة ٧٠ - ٧٨؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٣٧/ ب مجموعة ورقة ١٩ - ٢٧، ١٠٨٧ هـ؛

* * *

١١٠١٨ - يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي بن خضر جمال الدين أبو المحاسن الكوراني الصوفي المعروف بالعجمي المتوفي ٧٦٨/ ١٣٦٧ (أنظر: كشف الظنون ٢٦٠، ٩٤٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٧١؛ هدية العارفين ٢/ ٥٥٧؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣١٣؛ الزركلي ٨/ ٢٤٠)

من تصانيفه:

١ - بديع الإنتفاث في شرح القوافي الثلاث بلدية الإسكندرية رقم ١١٠٨٥/د ورقة ١١٣ - ١١٥، ١٠٩٠ هـ؛

٢ - بيان أسرار الطالبين- في التصوّف قيصري راشد أفندي ٢٧٠٣٢/ ٢ ورقة ٣٢ - ٥٨؛ Orhangazl رقم ٥٧٩ ورقة ٢٧، ١٠٣٣ هـ؛ ديانت رقم ٢٠١ ورقة ٢٣؛ ١١٧٩ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ٧٠٦ ورقة ٣١؛ ١٣٠٨ هـ؛ عثمان أركين ١٥٩ ورقة ٣٧؛ رقم ٧٤٧ ورقة ٤٣؛ رقم ٩٤٦؛ ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٠١٠؛ ١٢٦٣؛ ١٣٢٠ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٤٨/ ١؛ محمد عاصم ٤/ ٣ ورقة ٥٣ - ١١٤؛ الظاهريّة عام ٩٤ ورقة ١٢ - ٧٠؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٣٩٥٦ ورقة ٣٢ - ٦٠؛ ١١٧٣ هـ؛ معلّم جودت رقم ٠/ ٢٣/ ٢ ورقة ١٢ - ٢١؛ آية الله نجفي ١٩٥/ ٥ ورقة ٥٧ - ٨٠، ١١٢٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٧٤/ ب ورقة ٣٠ ناقص؛

٣ - ترجمة بيان أسرار الطالبين- في التصوّف (ت) حاجي محمود ٦/ ٢٨٧٩ ورقة ٥٣ - ١١٣؛

٤ - ريحانة القلوب في التوصل إلى المحبوب ﷺmasya رقم ١٦٢٧/ ١ ورقة ١ - ٥؛ الظاهريّة عام ٤٤٢٦ ورقة ٦؛ ٨٨١ هـ؛ عام ٥٠٥٦ ورقة ٢٢٧ - ٢٣٨؛ رقم ٤٤٢٦ ورقة ٦؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ٣٩/ ٥؛

٥ - السلوك في باطن الأسرار- في التصوّف الظاهريّة عام ١١٢٤٢ ورقة ١٠١ - ١٢٧؛ ١١٢٩ هـ هـ

٦ - شرح ثلاثة أبيات من منازل السائرين للأنصاري آية الله نجفى ٥٣٧٣/ ٥ ورقة ٢٤ - ٢٦، ١٠٨٩ هـ

* * *

١١٠١٩ - يوسف بن (يوسف) عبد الله جمال الدين الحلبى الأصل، المحلي الشافعي الكلارجي الفلكي المصري المعروف بالكلارجي المتوفي ١١٥٣/ ١٧٤٠ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٦٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٨٥؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢٦٠؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣١٢)

من تصانيفه:

11020 - يوسف بن عبد الله بن يوسف صفي الدين اللؤلوئي الأندخودي

11021 - يوسف غربي الأربيلي العثماني الضرير الشاعر المتخلص بغريبي

11022 - يوسف بن عبد اللطيف الرومي العثماني المؤرخ

11023 - يوسف بن عبد الملك بن بخشايش الرومي العثماني الفقيه الحنفي النحوي الفلكي الأديب

١ - إيضاح الإشكال الإعتدالية في رسم الساعات على الأسطحة المستوية - في الهيئة دار الكتب المصريّة ميقات ٣/ ٥٨٦ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٦٧٧ ورقة ١٢٢؛ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ رقم Garrett ١٣٢٦ ورقة ٣٩؛

٢ - جداول فضل دائر الشمس والقمر وزحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد وجداول أخرى لحساب - في الهيئة مصطفى فاضل ميقات ٢٠/ ٢ ورقة ٢٢؛ ١١٥٤ هـ

٣ - كتاب في الظلال ورسم المنحرفات والبسائط والمزاول والأسطحة - في الهيئة نورعثمانيه رقم ٢٩٢٣/ ١ ورقة ٣٥؛

٤ - كنز الدرر في أحوال منازل القمر - في الهيئة دار الكتب المصريّة ميقات ٤٨٤ ورقة ١٩ قيد القرائة على المؤلف ١١٣٥ هـ؛

٥ - كنز الفتوح في رسم الساعات على السطوح جامعة إستانبول ٦٩٤٤ ورقة ٦٦؛

٦ - مقدّمة في معرفة تقويم الكواكب السيارة بالرصد الجديد السمرقندي لطول ندنه - في الهيئة دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ٩٥ ورقة ٢٥ كتبت نحو سنة ١١٥٠ هـ؛

٧ - ملتقط الدرر واليواقيت في استخراج أعمال المواقيت - في الهيئة تاريخ التألف ١١٢٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٨٣٤/ ١ ورقة ٧٠؛ ١١٢٠ هـ؛ قرأ على المؤلف؛

١١٠٢٠ - يوسف بن عبد الله بن يوسف صفي الدين اللؤلوئي الأندخودي عاش في القرن ٦ هـ تقريباً

من تصانيفه:

١ - ينابيع العلوم - في التفسير آية الله نجفي ٢٩٦ ورقة ٣٠٢، ٦٦١ هـ؛

١١٠٢١ - يوسف غربي الأربيلي العثماني الضرير الشاعر المتخلص بغريبي المتوفي نحو سنة ١٢١٠/ ١٧٩٥

من تصانيفه:

١ - يوان غربي - في الأدب (ت) حاجي محمود رقم ٣٤٥٩ ورقة ٨٤؛ طبع في إستانيول بدون تاريخ طبع حجر؛

١١٠٢٢ - يوسف بن عبد اللطيف الرومي العثماني المؤرخ المتوفي ٩٥٢/ ١٥٤٥

من تصانيفه:

١ - سبحة الأخبار- في التاريخ (ت) Tercuman رقم ٧١/ ١ ورقة ٢٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٧٠ ورقة ٤٤؛ دار الكتب المصريّة ٦٦٤، ورقة ١٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٨٩٨؛ ١٤٥٩ ورقة ٣٦ + ٣٩؛ ١٠٩٢ هـ؛ علي نهاد ترلان ٨٧/ ٤ ورقة ١١٣ - ١٦٥؛ أحمد باشا ٢٣٦ ورقة ٣٦؛ بغداد كوشكي ١٩٣ ورقة ٤٧، ١١٧٦ هـ؛ أحمد ثالث ٣٥٩٧؛ من آدم عليه السلام إلى زمن السلطان سليمان القانوني؛ طبع في istanbul ١٢٧٠؛

٢ - سلسله نامه - من آدم إلى سلطان محمود خان الثاني جامعة القاهرة رقم ٢٦٨٨ ورقة ٣٥؛

٣ - مناظرات أهالي مملكت إنساني (ت) مصطفى فاضل أدب ٩ ورقة ٩١، ٩١٨ هـ؛

٤ - نزهت نامه = ترجمة نزهت نامهء صائن الدين (ت) Muzesi Mevlana رقم ١٦٧٢ ورقة ٨٦، أتحفه لإياس باشا بن عبد المعين العثماني؛

١١٠٢٣ - يوسف بن عبد الملك بن بخشايش الرومي العثماني الفقيه الحنفي النحوي الفلكي الأديب - عاش في عهد السلطان محمد الفاتح العثماني - المعروف بقره سنان المتوفي ٨٥٢/ ١٤٤٨ (أنظر: كشف الظنون ١٠٢٢، ١٦٥١، ٢٠٣٦، ٢٠٤٣؛ هدية العارفين ٢/ ٥٦٠؛ الزركلي ٨/ ٢٤١؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣١٦)

من تصانيفه:

١ - الحاشية الفتحية على شرح القوشجة - في الهيئة ﷺkseki ٣٠٢/ ٥ ورقة ١٩٦ - ٢٥٣؛ ١١٠٦ هـ

11024 - يوسف بن عثمان الإسكليبي ثم الإستانبول العثماني الفقيه الحنفي المفسر النحوي المنطقي الواعظ في جامع السليمانية المعروف بالحليمي

11025 - يوسف بن علي أبو الفضل المستوفى الطوسي

٢ - رسالة في المسألة الشعيرية - في الهيئة قسطموني ٣٤٨/ ٣، ورقة ١٠٠ - ١٠١؛ ١١١٠ هـ

٣ - رسالة في شرح تفسير آية الإسراء من أنوار التنزيل للبيضاوي على أميري ٤٣١٣/ ٣٧ ورقة ٢٢٤ - ٢٢٨؛

٤ - رواح الأرواح شرح مراح الأرواح أحمد ثالث ٢٢٥١/ ٢ ورقة ١٢١ - ١٨١؛ رقم ٢١٩٥ ورقة ١٧٨، ٩١٧ هـ؛ إزمير ملّي ١٨٢٩/ ٣ ورقة ٢١ - ٨٣؛ ٩١٩ هـ؛ محمود ثاني ١٥٩٤ ورقة ٥٧، ٩٩٤ هـ؛ Garrett ٣٦٥١؛ رضي الله عنalikesir رقم ١١٧٢ ورقة ٣٤؛ ﷺhIwardt ٦٨١١؛ Sofya رقم op ٤٥٩ ورقة ١٤٤؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف رقم ٦٧٧٦ ورقة ٤٩، ٩٨٨ هـ؛

٥ - شرح الملخص للجغميني - في الهيئة قدمه للسلطان بايزيد عمومي الثاني العثماني؛ Muradiye رقم ١٦٩٨/ ٤ ورقة ٤١ - ٧٧؛ آقسكي ٣٠٢/ ٤ ورقة ١٩٦ - ٢٥٣، ١١٠٦ هـ؛

٦ - الصافية في شرح الكافية لإبن الحاجب أحمد ثالث ٢٢٥١ ورقة ١٢١ آقسكي رقم ٢٩٥ ورقة ١٤٦؛ ١٠٠٤ هـ؛ رقم ٢٨٧ ورقة ١٤٦؛ ١٠٠٥ هـ؛ قونيه رقم ١٧٤٣؛ وهبي أفندي ١٨٤٢ ورقة ١٥٤، ١١٤٣ هـ؛

٧ - المضبوط في شرح المقصود - في التصريف تاريخ التأليف ٨٣٩ هـ؛ أحمد ثالث ٢٢٥١/ ٣ ورقة ١٨١ - ٢٠٥؛ إزمير ملّي ١٨٢٩/ ١ ورقة ١ - ١٩؛ ٩١٩ هـ؛ koyunogIu رقم ١١٢٥٥ ورقة ٨٤؛ Sofya رقم op ٨٢٥ ورقة ١٨؛ ١٠٥١ هـ؛ رقم ٢٥٨؛ مخطوطات البلدية k / ١١ ورقة ١٦، ١١٢٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامImaII رقم ٢٥٨٩/ ٢ ورقة ١٤٧ - ١٧٠؛ رضي الله عنalikesir رقم ١٨٦/ ٢ ورقة ٧١ - ٩٨، ٩٧٢ هـ؛ رقم ٢/ ٩٥٧ ورقة ٦٣ - ٨١ ناقص؛ جامعة الكويت ب / ٢١٠ م. ك مصوّرد؛ جامعة الكويت رقم ٢٠١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف رقم ٦٧٧٦/ ٤ ورقة ١٤٣ - ١٦٠، ٩٨٨ هـ؛

١١٠٢٤ - يوسف بن عثمان الإسكليبي ثم الإستانبول العثماني الفقيه الحنفي المفسّر النحوي المنطقي الواعظ في جامع السليمانية المعروف بالحليمي وأيضا بالإسكليبي المتوفي بإستانبول سنة ١١٩٩/ ١٧٨٥ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٧٠؛ محمد ثريا تذكرة مشاهير عثمانيه ٤/ ٦٦٦؛ فهرس كوبريلي ٣/ ١٣١؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣١٧)

من تصانيفه:

١ - تحفة الإخوان - في الصرف العربي (ت) محمد عاصم رقم ٢٧٩/ ٤ ورقة ٢٤ - ٣٨؛

٢ - ترجمة العوامل الجديدة للبركوي (ت) محمد عاصم رقم ٢٧٩/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٤؛

٣ - لسان المنطق في معارف النطق = ترجمة وشرح إيساغوجي للأبهري - في المنطق محمد عاصم رقم ٢٧٩/ ٢ ورقة ٧ - ٢١؛ ملّي كتبخانه رقم ١٦٢٩/ ١ مصورة؛

٤ - نتائج الأفكار وزواهر الأزهار- نتيجة الفكر في تفسير قوله تعالى “وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يعلمه الله ... ” الآية محمد عاصم رقم ٢٧٩/ ١، ورقة ١ - ٦؛ أسعد أفندي رقم ٣٦٦٧ ورقة ٩٥ - ١٠٤؛

٥ - الوهة الإلهية والعطية السبحانية - في التفسير راغب باشا رقم ١٩٨ من سورة الزلزال إلي أخر القرآن

١١٠٢٥ - يوسف بن علي أبو الفضل المستوفى الطوسي عاش في الرى ٨ - ٩ تقريباً

من تصانيفه:

١ - كتاب الأخلاق (ف) أحمد ثالث ١٥٥٨/ ٥ ورقة ١٥٤ - ١٧١، ٨٩٧ هـ ٢ - كنز اللطائف - في الأدب (ف) corlulu ﷺli Pasa رقم ٢٨٤/ ٣ ورقة ١٣٤ - ١٤٩، ١٠٢٥ هـ؛

11026 - يوسف بن علي أبو الفيد المرحومي الجنفي

11027 - يوسف بن علي بن عادة (حبارة، جبارة) أبو القاسم الهذلي المغربي البسكري المقري المعروف بالهذلي

11028 - يوسف بن علي بن محمد أبو يعقوب الجرجاني الفقيه الحنفي

11029 - يوسف بن علي بن محمد الأخلاطي المجود

11030 - سيد يوسف علي بن محمد الحسيني الجرجاني

11031 - يوسف بن عمر القونوي الرومي العثماني الصوفي المولوي المعروف بنسيب ده ده

١١٠٢٦ - يوسف بن علي أبو الفيد المرحومي الجنفي كان حيا سنة ١١٦٥/ ١٧٥١

من تصانيفه:

١ - نظم الدرر واللآلي في شرح منظومة الشرنيلالي = شرح المعفوات في الفقه الحنفي تاريخ التأليف ١١٦٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٢١٢/ ب ورقة ٢٩، ١١٩١ هـ؛

١١٠٢٧ - يوسف بن علي بن عادة (حبارة، جبارة) أبو القاسم الهذلي المغربي البسكري المقري المعروف بالهذلي المتوفي ٤٦٥/ ١٠٧٣ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٨١؛ هدية العارفين ٢/ ٥٥١؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣١٨؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢٤٢)

من تصانيفه:

١ - الكامل في القراآت الخمسين = الكامل في القراآت المشهورة والشاذة جامعة الرياض ٤٠٥/ ف ورقة ٢٥٠، ٥١٤ هـ؛ جامعة الأزهر ٢٠٠ ورقة ٢٥٠، ٥١٤ هـ؛ آية الله نجفي ٣٥٧٠/ ٤ ورقة ٢٤٩ - ٢٩٣؛ ١٠٦١ هـ

١١٠٢٨ - يوسف بن علي بن محمد أبو يعقوب الجرجاني الفقيه الحنفي كان حيا سنة ٥٢٢/ ١١٢٨ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٠٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣١٩؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢٤٢؛ الفوائد البهية ٢٣١)

من تصانيفه:

١ - خزانة الأكمل في فروع الفقه الحنفي ابتداء التأليف ٥٢٢ هـ؛ أحمد ثالث ٧٩٨، ٧٩٩؛ حالت أفندي ١٣١؛ جار الله أفندي ٦٣٣، ٦٣٤، ٦٣٥، ٦٣٦، ٦٣٧؛ شهيد علي ٧٦٩، ٧٧٠؛ فيض الله أفندي ١٠١٤ جزء ١ ورقة ٣٧١، ٨٦٠ هـ؛ رقم ١٠١٥ جزء ٢ ورقة ١٩٣، ٨٦٠ هـ؛ رقم ١٠١٦ جزء ٣ ورقة ٦٦١، ٨٦٥ هـ؛ Yani رحمه اللهami رقم ٤١٣، ٤١٤، ٤١٥؛ أيوب جامعي جزء ١ ورقة ٢٧٧؛ ٥٦٧ هـ؛ رئيس الكتّاب مصطفى رقم ٣٢٧، ٣٢٨، ٣٢٩؛ واحد باشا ١٠٧٨ ورقة ٧٤٧؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٤١٦ ورقة ٣١٧؛ ٦٣٥ هـ؛ جزء ٣؛ Karamustafa رقم ١٧٨؛ ١٧٧ ورقة ٦١٧؛ ٩٨٣ هـ؛ رقم ١٧٦؛ أسعد أفندي رقم ٦٧٨ - ٦٨٠ جزء ١ - ٣؛ آياصوفيا ١١٤٦؛ نورعثمانيه رقم ١٥١٨، ١٥١٩؛ ١١٦٤، ١١٦٥؛ فاتح رقم ١٦٢٧؛ ملاّ جلبي رقم ١٠١؛ بانكبور خدابخش رقم ١٦١٧؛ طاشكند رقم ١٠١؛ وقيل: ينسب إليه؛

٢ - كتاب الوقف من خزانة الأكمل على المذهب الحنفية كوبريلي ٦٨٩/ ١٣ ورقة ٢٧٧ - ٣٠١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩٦٥ ورقة ٣٠؛

١١٠٢٩ - يوسف بن علي بن محمد الأخلاطي المجود عاش في القرن ٩ هـ تقريباً

من تصانيفه:

١ - شرح منظومة لامية في علم التجويد الظاهريّة رقم ٤٤٢٥ ورقة ٢٤، ٩٠٥ هـ؛

٢ - مقدّمة لي علم التجويد الظاهريّة تجويد ٤٤٢٥ ورقة ٢٥ - ٤٤؛ ٩٠٥ هـ ١١٠٣٠ - سيد يوسف علي بن محمد الحسيني الجرجاني المتوفي بعد سنة ١٠٤١/ ٦٣١

من تصانيفه:

١ - فواتح القدس - في التاريخ (ف) بانكبور خدابخش رقم ٣٤٢٥ ورقة ٥٥٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٥٥ ورقة ٤٨٥، ١٠٥٤ هـ؛

١١٠٣١ - يوسف بن عمر القونوي الرومي العثماني الصوفي المولوي المعروف بنسيب ده ده، شيخ زاوية يكي قابو في Istanbul المتوفي ١٧١٤/ ١١٢٦ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٦٨؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٥٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ١٩٧)

من تصانيفه:

11032 - يوسف بن عمر بن يوسف شمس الدين الكادوري البزار الفقيه الحنفي الصوفي المعروف بنبيرهء شيخ عمر

11033 - يوسف بن عمر بن علي بن رسولا الغساني اليمني من ملوك بني رسول الملقب بالملك المظفر

11034 - يوسف بن عمر أبو الحجاج الأنفاسي الفاسي الفقيه المالكي، إمام جامع القرويين بفاس المعروف بالأنفاسي

١ - ديوان نسيب ده ده في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٨٨ ورقة ٥٣؛ ١١٦٤ هـ؛ رقم ١٧١٣ ورقة ٥٢؛ ١١٧٠ هـ؛ حميديه رقم ١١٢١ ورقة ٥٥؛ حالت أفندي رقم ٦٦٠ ورقة ٧٣؛ عارف حكمت رقم ٣٦٧٣ ورقة ١٣٠؛

٢ - رشتهء جواهر في شرح كلمات علي بن أبي طالب تاريخ التأليف ١١٢٠ هـ؛ حاجي محمود رقم ١٨٥٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١١ ورقة ٨٦؛ ١١٢٣ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٦٩٦٧ ورقة ٦٧؛ ١١٢٠ هـ؛ MevIanet Hazinesi ١٣٤٨ ورقة ٩١، ١١٤٠ هـ؛ MevIana Muzesi رقم ٢٢٧٥ ورقة ٩٩، ١٢٤٠ هـ؛ طبع قي istanbul ١٢٥٧؛

٣ - مراصد الحكم = مختصر شمة الأسرار طبع في Manisa على حجر ١٢٩٧؛

١١٠٣٢ - يوسف بن عمر بن يوسف شمس الدين الكادوري البزار الفقيه الحنفي الصوفي المعروف بنبيرهء شيخ عمر المتوفي ٨٣٢/ ١٤٢٩ (أنظر: كشف الظنون ١٦٣٢، ١٦٣٣، ١٨٣٨؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٢٠ - ٣٢١، الزركلي ٨/ ٢٤٤؛ الفوائد البهية ص ٢٣٠)

من تصانيفه:

١ - جامع المضمرات والمشكلات في شرح مختصر القدوري - في الفقه الحنفي أحمد ثالث ٩٦٨ ورقة ٢٣١؛ رقم ٩٦٩ ورقة ٣٢٢؛ يكي جامع ٤٦٧ ورقة ٣٤٤؛ رقم ٤٦٨ ورقة ٤٤٤، ١٠٠٧ هـ؛ نورعثمانيه رقم ١٦٢٠ ورقة ٤٥٧؛ جامعة إستانبول ٦٠٣ ورقة، ٣٥٢ سليم آغا ٣٣٩ جزء ٢ ورقة ١٩٢، هـ؛ عاطف أفندي ٩٠٩، ٩٥٥ هـ؛ مكتبة الأزهر الفقه الحنفي ٢٨٢٩ ورقة ٤٢١، ١١٩٤ هـ الموصل ٦٢، ١٢٨؛ آصفية الفقه الحنفي ٦٣؛ رامبور فقه ١٣٢ ورقة ٢٠١؛ المكتب الهندي بدلهي ٧٢١ ورقة ٣٩٤؛ Leibzig رقم ٣٥٦ ورقة ٢٧٧؛

١١٠٣٣ - يوسف بن عمر بن علي بن رسولا الغساني اليمني من ملوك بني رسول الملقب بالملك المظفر، إبن الملك المؤيد المتوفي سنة ٦٩٥/ ١٢٩٥ (أنظر: كشف الظنون ٥١٩، ١٧٣٢؛ هدية العارفين ٢/ ٥٥٦؛ الزركلي ٨/ ٢٤٣؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٢٠؛ المعجم الشامل ٥/ ١٠٨)

من تصانيفه:

١ - الأربعين في الحديث عموجه زاده ٩٥/ ١ ورقة ٢ - ٢٦؛

٢ - المخترع في فنون من الصنع - في الأدب القاهرة ملحق ٦٠٧٩/ل صفحة ١٧٩، ٧٢٧ هـ؛

٣ - المعتمد في الأدوية المفردة - في الطبّ رضوي رقم ٦٨٥٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥٣٥ ورقة ١٥٦، ٩٧٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٧ وفي بيروت ١٣٩٥؛

١١٠٣٤ - يوسف بن عمر أبو الحجاج الأنفاسي الفاسي الفقيه المالكي، إمام جامع القرويين بفاس المعروف بالأنفاسي المتوفي ٧٦١/ ١٣٦٠ (أنظر: الزركلي ٨/ ٢٤٤؛ فهرس مخطوطات مكتبة بلدية الإسكندرية ٢/ ٤؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٢٠)

من تصانيفه:

١ - حاشية على شرح رسالة إبن أبي زيد القيرواني بلدية الإسكندريّة رقم ١٦٧١/ ب، ١٠٠٦ هـ؛ رقم ١٨٤٩ /ب جزء ١ - ٢، ١٠٠٢ هـ؛ الجزائر ١٠٦١، ١٠٦٨ هـ؛ الكتاني بالرباط رقم ٦٦٥ جزء ١ ورقة ١٩٤؛ رقم ٨٢١ ورقة ٢٤٤، الأسكوريال الأول ١٠٥٩؛ المتحف البريطاني ملحق ٩٥٤٢ جزء ١ ورقة ١٤٧، ٩٩٦ هـ؛ Munchen ٤٣٤ ورقة ٥١٠، ٨٩١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٢٩ جزء ٢ ورقة ٢٢٣، ٩٩٧ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣٩٣ ورقة ٢٦٠ +

11035 - يوسف بن عمر الرومي العثماني السعاتي الموقت بجامع السلطان محمد الفاتح

11036 - يوسف بن عيسى الخياط الكلداني الشماس النحوي

11037 - يوسف بن عيسى النحوي الأديب

11038 - يوسف بن فضل بن محمد أبو يعقوب الأرزنجاني

11039 - يوسف بن القاسم بن يوسف أبو بكر الشافعي القاضي المنائحي الدمشقي المحدث الحافظ الثقة المعروف بالمنائحي أو الميانجي

11040 - يوسف بن قاسم الأشرابادي الإمامي

11041 - يوسف بن قز أوغلي بن عبد الله شمس الدين أبو المظفر التركي

٢٥٧؛ رقم ٣٩٤ ورقة ١٣٨، ٩٧١ هـ؛ رقم ٣٩٥ ورقة ١٨٠ + ١٣٠، ٧٩٢ هـ؛ رقم ٣٩٦ ورقة ١٤٣ + ٢٠٦، ٩٩٤ هـ؛ رقم ٧٨٥ ورقة ١٣٦

١١٠٣٥ - يوسف بن عمر الرومي العثماني السعاتي الموقّت بجامع السلطان محمد الفاتح في istanbul المتوفي بعد سنة ٩٣٠/ ١٥٢٣ (أنظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ١٣٧ - ١ Oalt)

من تصانيفه:

١ - جامع الميقات - في الهيئة جار الله أفندي ١٥٠٠/ ٣ ورقة ٤٠ - ٤٦ قيد التملك ١١٢١ هـ؛ عارف حكمت بيك مجامع رقم ٤٩١/ ١ صفحة ٥٠ بخطّ المؤلّف؛

٢ - صحائف تقويم - في الهيئة (ف) قدمه للسلطان بايزيد عمومي الثاني العثماني؛ أحمد ثالث ١٩٦٠ ورقة ٢٨؛ ٩١٦ هـ؛ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ورقة ٣٢؛

٣ - ميقات الآفاقي عارف حكمت بيك مجامع رقم ٢/ ٤٩١ صفحة ٥١ - ١٠٠ بخطّ المؤلّف؛

١١٠٣٦ - يوسف بن عيسى الخيّاط الكلداني الشماس النحوي المتوفي ببغداد سنة ١٣٢١/ ١٩٠٣

من تصانيفه:

١ - قلاند الفرائد = مختصر المقدّمة الأزهريّة للأزهري المتحف العراقي ١٤١٧ صفحة ١٤٠ كتب بخطّ المؤلّف ١٢٨٨ هـ؛

١١٠٣٧ - يوسف بن عيسى النحوي الأديب المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - تحلّي غرر المعاني = شرح ديوان الحماسة خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٨٣٦ جزء ١ ورقة ١٧٤، ٥١٣ هـ؛ رقم جزء ٢ ورقة ١٥٦؛

١١٠٣٨ - يوسف بن فضل بن محمد أبو يعقوب الأرزنجاني المتوفي في حدود سنة ١٢٠٦/ ٦٠٣

من تصانيفه:

١ - شرح مختصر القدوري - في الفقه الحنفي جار الله أفندي رقم ٧٣١، ٦٠٣ هـ؛

١١٠٣٩ - يوسف بن القاسم بن يوسف أبو بكر الشافعي القاضي المنائحي الدمشقي المحدّث الحافظ الثقة المعروف بالمنائحي أو الميانجي المتوفي ٣٧٥/ ٩٨٥ (أنظر: كشف الظنون ١٦٢؛ هدية العارفين ٢/ ٥٤٩؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٢٣؛ الزركلي ٨/ ٢٤٥٨؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٤١٥)

من تصانيفه:

١ - الأمالي في الحديث الظاهريّة مجموع ٦٤ ورقة ١٣١ - ١٤٠ تاريخ الإملاء ٣٦٣ هـ؛

٢ - غرائب حديث يوسف بن القاسم المنائحي الظاهريّة حديث ٢٧٩ ورقة ١٢١ - ١٢٩؛

١١٠٤٠ - يوسف بن قاسم الأشرابادي الإمامي المتوفي بعد سنة ١٠٨٤/ ١٦٧٣

من تصانيفه:

١ - وافية المؤمنين في تحقيق رجعة الأئمة المعصومينَ آية الله نجفي ٩٣/ ٣ ورقة ١٢٨ - ١٤٠، ١٠٧٧ هـ

١١٠٤١ - يوسف بن قز أوغلي بن عبد الله شمس الدين أبو المظفر التركي البغدادي الفقيه الحنفي المؤرخ، نزيل دمشق، سبط إبن الجوزي المتوفي ٦٥٤/ ١٢٥٦ (أنظر: كشف الظنون ١٧٢، ٢٠٥، ٤٣٧، ٤٤٨؛ ١٥٩٢، ١٧٢٣؛ هدية العارفين ٢/ ٥٥٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧٤؛ الزركلي ٨/ ٢٤٦؛ الفوائد البهية ص ٢٣٠؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٢٤)

من تصانيفه:

١ - إيثار الأنصاف في آثار الخلاف واحد باشا ١٠٩١ ورقة ٩٨؛ ٧٤٧ هـ؛

11042 - يوسف بن قورقماز جمال الدين أبو المحاسن الحمزاوي الجفري المعروف بالتدرومي

٢ - تذكرة الأمة= تذكرة الخواصّ من الأمة في ذكر مناقب الأئمة الظاهريّة عام أدب ٦٧٣٧ ورقة ١٥٦؛ ١٢٨٣ هـ؛ نشر في العجم ١٢٨٥ طبع حجر وفي النجف ١٣٦٩، ١٩٦٤؛

٣ - ذيل مرآت الزمان في تاريخ الأعيان أحمد ثالث عليه الصلاة و السلام / ٢٩٠٧/ ٢ ورقة ٢٩٢؛ ٩٨٨ هـ؛ رقم ٢٩٠٧/ ٣ ورقة ٢٤٠؛ رقم ٢٩٠٧/ ٤ ورقة ٢٣٤؛

٤ - مرآت الزمان في تاريخ الأعيان أحمد ثالث ٢٩٠٧/ ١ ورقة ٣٥٥؛ رقم ٢٩٠٧/ ٢ ورقة ٢٥٠؛ رقم ٢٩٠٧/ ٣ ورقة ٢٤٣؛ رقم ٢٩٠٧/ ٤ ورقة ٣٠٨؛ ٨٦٨ هـ؛ رقم ٢٩٠٧/ ٥ ورقة ٣٣٧، ٨٦٩ هـ؛ رقم ٢٩٠٧/ ٦ ورقة ٢٧٩؛ رقم ٢٩٠٧/ ٧ ورقة ٢٩٠؛ رقم ٢٩٠٧/ ٨ ورقة ٣٣٨؛ رقم ٢٩٠٧/ ٩ ورقة ٢٩٤؛ رقم ٢٩٠٧/ ١٠ ورقة ٢٧٠؛ رقم ٢٩٠٧/ ١١ ورقة ٢٨٣؛ رقم ٢٩٠٧/ ١٢ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٢٩٠٧/ ١٣ ورقة ٢٩٤؛ رقم ٢٩٠٧/ ١٤ ورقة ٢٨١؛ رقم رحمه الله / ٢٩٠٧/ ١ ورقة ١٩٥؛ رقم ٢٩٠٧/ ٣ ورقة ٢٣٥؛ رقم ٢٩٠٧/ ٤ ورقة ٢٥٣، ٨٧٩ هـ؛ رقم ٢٩٠٧/ ٦ ورقة ٢٨١، ٨٧٩ هـ؛ رقم ٢٩٠٧/ ٧ ورقة ٢٦٣؛ ٨٧٩ هـ؛ رقم ٢٩٠٧/ ٨ ورقة ٢٩٦؛ رقم رضي الله عن / ٢٩٠٧/ ٨ ورقة ٢٧٠؛ رقم رحمه الله / ٢٩٠٧/ ١٣ ورقة ٣٩٥؛ ٨٨٠ هـ؛ أسعد أفندي ٢١٤١ ورقة جزء ٢٠ ورقة ١٩١، ٦٥٤ هـ؛ Laleli رقم ٢١٠٠ جزء ١ ورقة ٢٣٦، ٧١٧ هـ؛ كوبريلى ١١٥٤ جزء ٢ ورقة ٢٩٢؛ رقم ١١٥٥ جزء ٤ ورقة ١٩٧ قيد المطالعة ٧٩٤ هـ؛ رقم ١١٥٦ جزء ٩ ورقة ٢١٨، ٧٣٢ هـ؛ رقم ١١٥٧ جزء ١١ ورقة ٢٢٨ قيد التملك ٩٩٠ هـ؛ متحف الأوقاف ٢١٣٤ جزء ١١ ورقة ٢٦٣؛ رقم ٢١٣٥ جزء ١٢ ورقة ٢٥٩؛ Karacelebizade رقم ٢٨٤ ورقة ٢٢٢؛ ٩٨٢ هـ؛ سليميه ١٦٤١ جزء ٢٠ ورقة ٢٨٨؛ متحف آثار الإسلام رقم ٢١٣٨؛ القاهرة ملحق ٩٢٧٦ / ح جزء ٥ - ١٠ صفحة ٤٦٥ + ٦٥٦ + ٣٩٩ + ٣٩٥ + ٤٦٧ + ٦٦٠، ١٣٥٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٥٥١؛ المعهد العلمى الفرنسي بالقاهرة ٩٥/ ٣٦ جزء ١ - ٦ ورقة ٣١٠ + ١٨٠ + ... + ٨٩ + ٣٧٦ + ١٨٢، ١٣١٤ هـ؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٩١٢ ورقة ٢١٢؛ طبع في رحمه اللهhicago ١٩٠٧ وفي ﷺnkara ١٩٦٨ وفي حيدرآباد ١٣٧٠/ ١٩٥١ على جزأين وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛

٥ - مقتضى السياسة في شرح نكت الحماسة لأبي تّمام جامعة إستانبول رقم ٧٧٨ جزء ١ ورقة ١٩٣ بخطّ المؤلّف؛

٦ - منتهى السؤل في سيرة الرسول الظاهرية رقم ٧٩٣٣ ورقة ٥٩؛ ٨٥٤ هـ؛

٧ - وسائل الأسلاف إلى مسائل الخلاف - في الفقه أسعد أفندي رقم ١٠٤٢؛

١١٠٤٢ - يوسف بن قورقماز جمال الدين أبو المحاسن الحمزاوي الجفري المعروف بالتدرومي (الندرومي) الجزائري ثم المصري المتوفي في حدود سنة ٨٠٧/ ١٤٠٤ (انظر: كشف الظنون ١٣١٥؛ الزركلي ٨/ ٢١٤؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٢٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٥٩)

من تصانيفه:

١ - درّة المطلوب في سرّ الغالب والمغلوب - في الجفر أحمد ثالث ٢٤٧٢/ ٤ ورقة ٦٠ - ٧١، ٨٩١ هـ؛

٢ - قبس الأنوار وجامع الأسرار في علم الحروف والأسرار- في الجفر رحمه اللهhrster رضي الله عنeatty ٤٥١٨ ورقة ١١٩؛ رقم ٥٠٦٨ ورقة ١٣٠، ٨٦٥ هـ؛

٣ - مقدّمة في معرفة إنحراف الحيطان فاتح رقم ٥٣٩٧/ ١٢ ورقة ١٥١ - ١٦١؛ ١١١٣ هـ

11043 - يوسف بن كمال البروسوي العثماني الحاسب عاش في عهد السلطان

11044 - يوسف بن ماجد بن أبي المجد جمال الدين أبو عبد الله المقدسي الأصل المصري المعروف بابن النحال

11045 - يوسف بن محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن صلاح الدين الرحبى الحموي الشافعي الفرضي الخطيب

11046 - يوسف بن محمد أبو الحجاج المكلاتي

11047 - يوسف بن محمد العاملي

11048 - يوسف بن محمد الحسيني القائيني الخراساني

11049 - يوسف بن محمد رضا الكيلاني

11057 - يوسف بن محمد بن يوسف المحلي الشافعي القرشي الطبيب الشاعر الأديب المعروف

١١٠٤٣ - يوسف بن كمال البروسوي العثماني الحاسب عاش في عهد السلطان سليمان القانوني ٩٢٦ - ٩٧٤ هـ تقريبًا (انظر: أكمل الدين إحسان أغلي - رمضان ششن ٩٩ - ١ Omalt؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٩٨)

من تصانيفه:

١ - جامع الحساب- في الهندسة (ت) قدّمه للسلطان سليمان القانوني؛ Lala Ismail رقم ٢٨٨ ورقة ١٢٠، ٩٣٤ هـ؛ Zeytinoglu رقم ١٧٠٩/ ٢ ورقة ٦٠ - ١٥٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ خزينه رقم ١٩٩١ ورقة ٩١، ١١٥٧ هـ؛ رحمه اللهerrahpasa رقم ٣٠٧ ورقة ٦٧؛ ملّي كتبخانه ﷺ/ ٥٤١ ورقة ١٧٥، ٩٣٤ هـ؛ رحمه اللهambridge ٣٥٠ ورقة ١٧٠؛

١١٠٤٤ - يوسف بن ماجد بن أبي المجد جمال الدين أبو عبد الله المقدسي الأصل المصري المعروف بابن النحال المتوفي ٨٦٥/ ١٤٦٠ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣٢٧؛ فؤاد سيد، فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٠٠)

من تصانيفه:

١ - المقرر على أبواب المحرر= تخريج لأحاديث الأحكام لإبن قدامة القاهرة ملحق ٢٥٩٢٢/ ب ورقة ٧٤، ٨٣١ هـ؛

١١٠٤٥ - يوسف بن محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن صلاح الدين الرحبى الحموي الشافعي الفرضي الخطيب المتوفي ٧١٩/ ١٣١٩ (انظر: كشف الظنون ١٢١١، ١٢٤٦؛ هدية العارفين ٢/ ٥٥٦؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ٢/ ٤٣٥؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٢٩)

من تصانيفه:

١ - الفرائض الرحبية= غنية الباحث (منظوم) قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٣٧ ورقة ١٣٥ - ١٣٩؛ المكتبة القادريّة ٤٧٠/ ١ ورقة ٧؛ دولة البحرين رقم ٤٢٤ ٥١ ورقة ٨، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ورقة ٧، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٤٢٥ ورقة ٧؛

١١٠٤٦ - يوسف بن محمد أبو الحجّاج المكلاتي المتوفي ٦٢٧/ ١٢٢٩ (انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٥٣)

من تصانيفه:

١ - لباب العقول في الردّ على الفلاسفة في علم الأصول نشر في القاهرة ١٩٧٧؛

١١٠٤٧ - يوسف بن محمد العاملي المتوفي بعد سنة ٩٨١/ ١٥٧٣

من تصانيفه:

١ - ترتيب رجال الكشّي= ترتيب الكشّي - في الرجال رضوي رقم ١٣٠٦٢، ١٠٥٧ هـ تاريخ الترتيب ٩٨١ هـ؛

١١٠٤٨ - يوسف بن محمد الحسيني القائيني الخراساني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - الكواكب الضيائية في شرح زبدة البهائية - في الأصول مسجد أعظم رقم ٧٦٠/ ٢ - ، ١٢٤٤ هـ؛

١١٠٤٩ - يوسف بن محمد رضا الكيلاني المتوفي بعد سنة ١٣١٥/ ١٨٩٧

من تصانيفه:

١ - شرح شرائع الإسلام - في الفقه تاريخ التأليف ١٣١٥ هـ؛ آية الله نجفي ١٢٣٥ ورقة ٦٠٩؛ رقم ١٢٣٦ ورقة ٤٩٤، ١٣٢١ هـ بخطّ المؤلّف؛

١١٠٥٧ - [*] يوسف بن محمد بن يوسف المحلي الشافعي القرشي الطبيب الشاعر الأديب المعروف

__________

[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا الترقيم بالمطبوع

بيوسفي المتوفي ٩٥٠/ ١٥٤٣ وفي بعض المصادر مات ٩٦٦ هـ (انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٦٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣٣٤؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٣٧)

من تصانيفه:

١ - أرجوزة في التشريح (ف) آياصوفيا رقم ٣٦٤٥/ ٤ ورقة ١٢٠ - ٢٢١؛

٢ - أنوار الحكمة - في التصوّف (ف) ٣ - جامع الفوائد في علاج الأمراض (ف) تاريخ التأليف ٩١٧ هـ؛ شهيد علي ٢١١٦/ ١ ورقة ٦٧؛ رقم ٢١١٧/ ١ ورقة ٤٤؛ ١٠٧٥ هـ؛ علي أميري ٢٣٦ ورقة ٦٧؛ متحف الآثار ٧٣٨/ ٤ ورقة ١٥ - ٨٤؛ ١٠٩٥ هـ؛ وهبي أفندي ١٤٨٤/ ١ ورقة ٥٦؛ ١٠٩٤ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣٤٩٥/ ١ ورقة ٤٩؛ ٩١٧ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٢٤٩٤/ ١ ورقة ٦٤؛ ٩١٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٦٧٨ ورقة ٩١؛ Muradiye رقم ١٨٠٨/ ٢ ورقة ١٤ - ٤٥؛ حاجي محمود ٥٥٤٨/ ٣ ورقة ١٦ - ٦٦؛

٤ - دلائل البول - في الطبّ (ف) تاريخ التأليف ٩٤٢ هـ؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٢٤٩٤/ ٤ ورقة ٧٤ - ٨٠؛ شهيد علي ٢١١٦/ ٥ ورقة ٨٧ - ٩٣؛ رقم ٢١١٧/ ٥ ورقة ٥٨ - ٦٢؛ علي أميري ٢٣٧/ ٢ ورقة ٨ - ١٣؛ ١٢١٣ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٩٥/ ٤ ورقة ٦١ - ٦٦؛ ٩١٧ هـ؛ متحف الآثار رقم ٧٣٨/ ١٨ ورقة ٤٠٤ - ٤٠٧؛ ١٠٩٥ هـ؛

٥ - دلائل النبض - في الطبّ (ف) تاريخ التأليف ٩٤٢ هـ؛ علي أميري ٢٣٧/ ١ ورقة ٨؛ ١٢١٣ هـ؛ متحف الآثار رقم ٧٣٨/ ١٧ ورقة ٣٩٩ - ٤٠٣؛ ١٠٩٥ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٩٥/ ٣ ورقة ٥٥ - ٦١؛ ٩١٧ هـ؛ شهيد علي ٢١١٦/ ٤ ورقة ٨٠ - ٨٦؛ رقم ٢١١٧/ ٤ ورقة ٥٢ - ٥٧؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٢٤٩٤/ ٢ ورقة ٦٦ - ٧٣؛

٦ - رباعيات يوسفي- في الطبّ (ف) نورعثمانيه رقم ٣٤٩٥/ ٥ ورقة ٦٦ - ٧١؛ ٩١٧ هـ؛ شهيد علي ٢١١٧/ ٢ ورقة ٤٥ - ٤٨؛ جراح باشا رقم ٤٤٩/ ١ ورقة ٥؛ روان كوشكي ٢٠٠٤/ ٢٣ ورقة ٣٧٦ - ٣٨١؛ ١٠٦٧ هـ؛

٧ - رسالة در أدويهء مفتحة ومسددة ومقطعة ومحللة - في الطبّ (ف) متحف الآثار رقم ٧٣٨/ ١ ورقة ٣٩٦ - ٣٩٩؛ ١٠٩٥ هـ؛

٨ - رسالةء بادزهر وجوب جيني وجاي هندي- في الطبّ (ف) شهيد علي رقم ٢١١٧/ ٨ ورقة ٨٠ - ٨٧؛ رقم ٢١١٦/ ٨ ورقة ١١٧ - ١٢٨؛ ١٠٩٠ هـ؛ متحف الآثار رقم ٧٣٨ ورقة ٣٧١ - ٣٧٢؛ ٣٧٨ - ٣٩٢ في الهامش؛ ٣٩٤ - ٣٩٥ في الصلب ١٠٩٥ هـ؛

٩ - رسالة في حفظ الصحة= القصيدة في حفظ الصحة (ف) شهيد علي ٢١١٧/ ٣ ورقة ٤٩ - ٥١؛

١٠ - رسالة المأكول والمشروب - في الطبّ (منظوم) (ف) شهيد علي ٢١١٦/ ٧ ورقة ١١٢ - ١١٦؛ رقم ٢١١٧/ ٧ ورقة ٧٥ - ٧٨؛ وهبي أفندي رقم ١٤٨٣/ ٣؛ ولِيّ الدين أفندي رقم ٢٤٩٤/ ١ ورقة ٨١ - ٨٥؛ متحف الآثار رقم ٧٣٨ ورقة ١٣٠ - ١٤٠؛ ١٠٩٥ هـ؛

١٠ - الزند الواري في أحوال الجوارح والضواري آياصوفيا رقم ٣٦٣٦ ورقة ١٢١؛

١١ - الستة الضرورية - في الطبّ (ف) تاريخ التأليف ٩٤٤ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣٤٩٥ ورقة ٥٠ - ٥٤؛ ٩١٧ هـ؛ متحف الآثار رقم ٧٣٨/ ١٦ ورقة ٣٩٦ - ٣٩٩؛ ١٠٩٥ هـ؛

11050 - يوسف بن محمد بن يوسف اليوسفي الهروي الشاعر الطبيب

11051 - يوسف بن محمد بن موسى بن يوسف بن علي بن أبي بكر القرشي

11052 - يوسف بن محمد بن أبي عسرية بن علي بن يوسف الفاسي الفهري الفقيه المالكي

11053 - يوسف بن محمد بن عمر بن علي بن محمد الجويني النيسابوري الصاحب أبو المظفر، القائد الأديب الشاعر المعروف

11054 - يوسف بن محمد بن سليمان الزغواني التونسي الحنفي

١٢ - فرهنك يوسفي (ف) ١٣ - فوائد الأخيار - في الطبّ (ف) تاريخ التأليف ٩١٧ هـ؛ حاجي محمود ٥٥٥٨/ ٢ ورقة ٥ - ١٦؛ ٨٧٦ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٩٥/ ٦ ورقة ٧١ - ٨٦؛ ٩١٧ هـ؛ شهيد علي ٢١١٦/ ٦ ورقة ٩٥ - ١١١؛ رقم ٢١١٧/ ٦ ورقة ٦٣ - ٧٤؛ رحمه اللهerrahpasa رقم ٥٢٣ ورقة ١٨؛ متحف الآثار رقم ٧٣٨ ورقة ٨٥ - ١٣٠؛ ١٠٩٥ هـ؛

١٤ - قصيدة در أسماء أجناس الأدوية - في الطبّ (ف) علي أميري رقم ٢٣٧/ ٣ ورقة ١٣ - ١٩؛ ١٢١٣ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣٤٩٥/ ٧ ورقة ٨٦ - ٨٧؛ ٩١٧ هـ؛

١١٠٥٠ - يوسف بن محمد بن يوسف اليوسفي الهروي الشاعر الطبيب المتوفي ٩٥٠/ ١٥٤٣ (انظر: أحمد منزوي فهرست ٥٦٣)

من تصانيفه:

١ - أنوار حكمت- في الطبّ (ف) تاريخ التأليف ٩١٩ هـ؛ رضوي رقم ٥٨٨٢، ٦٠٧٩؛

٢ - بدايع الإنشاء - في الأدب (ف) تاريخ التأليف ٩٤٠ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣٣٤١ ورقة ٢٠٠، ١٠٨٣ هـ؛ رضوي رقم ٨١٩٠، ١٢٣٢ هـ؛

٣ - علل الأمراض- في الطبّ (منظوم) (ف) كتابخانه رشت ٣٠٥/ ش صفحة ٥٨؛ رضوي رقم ١٠٩٤٧، ١٢٣٣ هـ؛

١١٠٥١ - يوسف بن محمد بن موسى بن يوسف بن علي بن أبي بكر القرشي الأزهري الشافعي الحاسب عاش في القرن ١٠ هـ تقريبًا (انظر: أكمل الدين إحسان إوغلي - رمضان ششن ١٠١ - ١٠٠/ ١ Omlt)

من تصانيفه:

١ - رسالة في معرفة كمية محيط الدائرة - في الهندسة LaIeli رقم ٢٧٢٣/ ٧ ورقة ٤٧ - ٤٩ بخطّ المؤلّف؛ متحف الآثار رقم ٥٩٥/ ١٠ ورقة ٤٥ - ٤٩، ٩٩٠ هـ؛

١١٠٥٢ - يوسف بن محمد بن أبي عسرية بن علي بن يوسف الفاسي الفهري الفقيه المالكي، إمام زاوية جده بالقصر المتوفي ١١١٥/ ١٧٠٣ (انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٦٧)

من تصانيفه:

١ - شرح أرجوزة: التثبيت عند التبييت للسيوطي تاريخ التأليف ١٠٩٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٥١ ورقة ١٤١، ١١٩٠ هـ؛ رقم ٤٧٧٥ ورقة ١٨٠، ١٢٤٧ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٦٦/ ٢ ورقة ١٢ - ١٠٣، ١٢٦١ هـ؛

١١٠٥٣ - يوسف بن محمد بن عمر بن علي بن محمد الجويني النيسابوري الصاحب أبو المظفر، القائد الأديب الشاعر المعروف بابن حموية المتوفي ٦٤٧/ ١٢٥٠ (انظر: كشف الظنون ٤٧٠؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢٤٨؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٣١)

من تصانيفه:

١ - تقديم النديم وعقبى النعيم المقيم فاتح رقم ٣٧٢٣ ورقة ١٧٣؛ ٧٤١ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع رقم ٩/ ١/٢٤؛

١١٠٥٤ - يوسف بن محمد بن سليمان الزغواني التونسي الحنفي المتوفي في حدود سنة ١١٤٤/ ١٧٣١

من تصانيفه:

١ - المنن على مختصر القدوري في الفقه الحنفي خزانة جامع الزيتونة بتونس ٢٤٢١ - ٢٤٢٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٤١٧ + ٥١٨، ١١٤٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥١٦١ جزء ١ ورقة ٤١٧؛ ١١٧٧ هـ؛ رقم ٥١٦٢ جزء ٢ ورقة ١١٧٨ هـ؛

٢ - هداية الصبيان لسبل الطاعات والإيمان

11055 - يوسف بن محمد ولي الدين أبو الحجاج الميلوي الآيديني العثماني الأديب الأخباري أقام بمصر

11056 - يوسف بن محمد بن عمر ابن قاضي شهبة

11058 - يوسف دده بن محمد الوارداري الرومي العثماني الحنفي الصوفي المولوي تولى مشيخة المرادية بأدرنه المعروف

11059 - يوسف بن محمد بن مسعود جمال الدين أبو المظفر العقيلي السرمري، نزيل دمشق، العبادي الحنبلي الطبيب المعروف بالسرمري

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢١٥٧ ورقة ٢٠، ١١٨٢ هـ؛ رقم ٢٤٧٨ ورقة ١٠؛

١١٠٥٥ - يوسف بن محمد ولِيّ الدين أبو الحجاج الميلوي الآيديني العثماني الأديب الأخباري أقام بمصر، المؤرخ المعروف بابن الوكيل وأيضا وكيل زاده المتوفي ١١٣٢/ ١٧١٩ (انظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٢٥٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣٣٣؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٦٤)

من تصانيفه:

١ - إفهام الأفهام في شرح عقيدة عز الدين بن عبد السلام فيض الله أفندي ٢١٦١ ورقة ٥٣ - ٦٩؛ ١٠٦٢ هـ

٢ - أحسن المسالك لأخبار البرامك - في التاريخ أحمد ثالث ٢٦١٦ ورقة ١٠١، ١١١٨ هـ؛ رئيس الكتّاب رقم ٥٨٥ ورقة ٧٦، ١١٥٠ هـ؛

٣ - رحلة الغريب ونحلة الأديب والمحاضرات ألّفه لمحمد رامي باشا سنة ١١١٦ هـ؛ أحمد ثالث ٢٤٠١ ورقة ٣٠٠؛ ١١١٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ رئيس الكتّاب ٧٩٨ ورقة ٢٩٢، ١١٢٥ هـ؛

٤ - بغية المسامر وغنية المسافر؛ جامعة الكويت ب/ ١٩٥/ ٢ م. ك مصوّرة؛

٥ - تاريخ فتح مصر (ت) Paris رقم ٣٢٢١ ورقة ٩٦؛ ١١٢٧ هـ؛

١١٠٥٦ - يوسف بن محمد بن عمر ابن قاضي شهبة المتوفي ٧٨٩/ ١٣٨٧

من تصانيفه:

١ - تهذيب كتاب المغازي لموسى بن عقبة الأسدي رضي الله عنerlin ١٥٥٤ ورقة ٧٤ - ٧٧، ٧٨٢ هـ؛ جزء منه

١١٠٥٨ [*]- يوسف دده بن محمد الوارداري الرومي العثماني الحنفي الصوفي المولوي تولى مشيخة المرادية بأدرنه المعروف بسينه جاك المتوفي ٩٥٣/ ١٥٤٦ (انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٨٠؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٦٤)

من تصانيفه:

١ - شرح جزيرة المنثوي= شرح لمعان بحر المعنوي (ت) دار الكتب المصريّة س/ ٤٦٣٢ ورقة ٩٠؛ ١٠٠١ هـ؛ نوري أرلاسز ٣٠٢/ ٢ ورقة ٢ - ٩٤؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ١٤٨٦ ورقة ١٢٦، ١٢٤٧ هـ؛

٢ - عين الفيوض في ترجمة جزيرة المنثوي (ف) محمد عاصم ١٩٥ ورقة ١٥؛ نورعثمانيه رقم ٥٠٠٨/ ٥ ورقة ١٥؛ ١٠٥١ هـ؛ في الهامش؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٣٩٦٥ ورقة ١٢٠، ١٢٢٦ هـ؛ رحمه اللهankiri رقم ٤٨٧/ ٢ ورقة ٣٥ - ٤٧؛ Mevlana Muzesi رقم ٢٠٣٩/ ٤ ورقة ١٩٣ - ١٩٧، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٧٣٩٢ ورقة ٥٣؛ رقم ٢١٧٩/ ٢ ورقة ١٠٨ - ١١٩؛ رقم ٢٤٧٤ ورقة ٨ - ٣٣؛ ٩٣٣ هـ؛ TﷻK / ﷺ / ٢٨٠/ ١ ورقة ١١؛ طبع في Istanbul ١٢٦٩/ ١٨٥٣؛

١١٠٥٩ - يوسف بن محمد بن مسعود جمال الدين أبو المظفر العقيلي السُرّمَرّي، نزيل دمشق، العبادي الحنبلي الطبيب المعروف بالسرمري المتوفي بدمشق سنة ٧٧٦/ ١٣٧٤ (انظر: كشف الظنون ١١٥٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤٣، ٢/ ٤٩؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٣٢؛ الزركلي ٨/ ٢٥٠؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٩٧)

من تصانيفه:

١ - ذكر الوباء والطاعون - في الطبّ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٣٠٧ ورقة ١٥؛

٢ - شفاء الآلام في طب أهل الإسلام Samsun رقم ٤٩٣ ورقة ٣٧١؛ ٧٨١ هـ؛ داماد إبراهيم ٩٣٤ ورقة ٤٨٥؛ فاتح رقم ٣٥٨٤ ورقة ٥٠٥؛ ٨٤٧ هـ؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣١٥٠ ورقة ٢١٧، ٨٤٦ هـ؛ رقم ٤٥٨٦ ورقة ٢٥٢؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤/ ١٧ ت / ٦١ ورقة ٣٠٢؛ ١٠٠٦ هـ؛ مكتبة الأحقاف

__________

[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا الترقيم بالمطبوع، وقد سبق رقم ١١٠٥٧

11060 - يوسف بن محمد بن مودر التنوخي المحدث المعروف بالتنوخي

11061 - يوسف بن محمد بن يوسف أبو الفضل التوزري التونسي المغربي الشاعر النحوي المعروف بإبن النحوي

للمخطوطات بتريم مجموعة الكاف رقم ٥، ٦ ورقة ٣٠٧، ١١٨٩ هـ؛

٣ - خصائص سيد العالمين صلى الله عليه وسلم الظاهرية رقم ٩٤٥٢ ورقة ٩٢؛ ٧٧٠ هـ؛

٤ - عجائب الآفاق بلدية الإسكندرية رقم ٥١٢٣/ ج جزء ١ - ٢ ورقة ٣٤٤، ٩٣٣ هـ؛ رقم ٢٣٠٩ / ب جزء ١ ورقة ٩٠، ٨٩٨ هـ؛ رقم ٢٣٠٩ / ب جزء ٢ ورقة ١٠٧، ٨٩٨ هـ؛

٥ - فوائد مخرجة عن شيوخ أبي عبد الله محمد بن عبد العزيز المؤذن الوراق الظاهريّة مجموع ٥٢ ورقة ٨٥ - ٩٣؛

٦ - كتاب اللؤلؤ- في النحو ٤٩٥٩/ ٣ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ورقة ٤٢ - ٤٧، ٧٧٥ هـ؛

* * *

١١٠٦٠ - يوسف بن محمد بن مودر التنوخي المحدّث المعروف بالتنوخي المتوفي بعد سنة ٥٢٣/ ١١٢٨ (أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٣٧)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث يشمل علي عدة أجزاء الظاهريّة مجموع ١١٨ ورقة ٣ - ٢٤؛

* * *

١١٠٦١ - يوسف بن محمد بن يوسف أبو الفضل التوزري التونسي المغربي الشاعر النحوي المعروف بإبن النحوي المتوفي ٥١٣/ ١١١٩ (أنظر: كشف الظنون ١٣٤٦، ١٣٤٧؛ هدية العارفين ٢/ ٥٥١؛ الزركلي ٨/ ٢٤٧؛ محجم المؤلفين ١٣/ ٣٣٤؛ تراجم المؤلفين التونسيين ٥/ ١٩)

من تصانيفه:

١ - شرح القصيدة المنفرجة للتوزري (ت) روان كوشكي ٢٠١٠ ورقة ٨٤ - ١٢٠، ١١٠٢ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٦٨٩٧ ورقة ٦٧ تاريخ التصحيح ١٠٤٩ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ٧٤٧ ورقة ٣٧؛ عثمان أركين ١١٢١ ورقة ٨٣ لم يعلم الشارح؛

٢ - شرح القصيدة المنفرجة للتوزري- في الأدب حسن حستي عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٤٧ ورقة ٩؛ الخزانة العامّة= خزانة المدريحة العليا بالرباط ورقة ٢٠؛ لم يعلم الشارح؛

٣ - القصيدة المنفرجة= الفرج بعد الشدة= المنفرجة قيصري راشد أفندي ٨١٦/ ٢٥ ورقة ٥٦ - ٧٧؛ مخطوطات البلدية K / ١٤٤/ ٥ ورقة ٥٣ - ٥٤؛ عاشر أفندي رقم ٤٣٩/ ١؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٣٩٨/ ٦؛ ١١٩٧ هـ؛ Karahisar ٢/ ٧ ورقة ٦ - ٩؛ Koyunoglu رقم ١١١٣٦ ورقة ٥؛ رقم ١١٠٦٨/ ٥ ورقة ٩؛ Konya رقم ٢٢٦/ ٩ ورقة ٨٤ - ٨٥؛ ١٢٠٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٤٨/ ٥؛ ٢٢٨٠٥/ ١٦؛ ٢٢٨٠٦/ ١٥؛ إزمير ملّي ١١٣٢/ ٥ ورقة ٧ - ٨؛ رقم ٥٥٩/ ٣؛ ١٠٤٣/ ٢؛ ١٤٦٧/ ١٧؛ بلديه يكي باغشلار K / ٥٦١/ ٥ ورقة ٤٣ - ٤٤؛ رقم ٦٠٣/ ٥ ورقة ٢١ - ٢٢؛ علي نهاد ترلان ٨٤/ ٣٠ ورقة ١٤٩ - ١٥١؛ عثمان أركين ١٠٨٥/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٠؛ جامعة أمّ القرى ٥٣٨/ ٨ ورقة ٣؛ كوبريلي ١٣٠٤/ ٣؛ Sofya رقم OP ورقة ٣؛ ٢/ ١٧٢٧ عليه الصلاة و السلامmanet Hazinesi ١٧٢٧/ ٢ ورقة ١١ - ١٣، ٩٨٨ هـ؛ Muzesi Mevlana رقم ٥٠٣٦/ ٢ ورقة ١٦ - ١٨؛ القاهرة ملحق ٤٦٣٥/ هـ مجموعة ورقة ٧١ - ٧٤؛ بلدية الإسكندريّة ٤٨٣٥/د ورقة ٢٣ - ٢٩، كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣١٢١/ ج ورقة ٢٨٧ - ٢٨٨ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤٥/ ٩؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٧/ ١؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٢٩/ ١؛ رضي الله عن/ TﷻK / ٤/ ٦ ورقة ١٧٠ - ١٧٤؛ رقم ﷺ / ٤٨٥/ ٢ ورقة ٥٩ - ٦٠؛ جامعة الكويت رقم ٣٠٤/ ٧، ٢٣٧/ ٢، ٣٠٤/ ٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٥٨/ ٤ ورقة ٣٢ - ٣٣؛ نشرت في إستانبول مع شرحها ١٢٩٠، ١٣٠٢ وفي

11062 - يوسف بن محمد سنان الكرمياني الرومي العثماني الحنفي الشاعر الأديب الطبيب المتخلص بشيخي المعروف بحيهم شان

11063 - يوسف بن محمد أبو الحجاج المعروف بإبن طملوس الطبيب

11064 - يوسف بن محمد بن عبد الجواد بن خضر الشربيني الشافعي

بومباى ١٢٩٩ وفي بولاق ٣ وفي الإسكندرية رقم ١٣٠٤؛ ٥١ بيتا؛

* * *

١١٠٦٢ - يوسف بن محمد سنان الكرمياني الرومي العثماني الحنفي الشاعر الأديب الطبيب المتخلص بشيخي المعروف بحيهم شان المتوفي ٨٢٦/ ١٤٢٢ (أنظر: كشف الظنون ٧٠٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٥٤؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء ١/ ٥٢٩؛ تذكرة لطيفي ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - تحفة الصبيان لشيخي- في اللغة (منظوم) (ت) قبرص سليميه رقم ١٩ ورقة ٣٧ ناقص من أوله وآخره؛ ﷺ/ TﷻK / ٥١٥/ ٢ ورقة ١٦ - ٣٤؛

٢ - ترجمة خسرو وشيرين لنظامي (منظوم) (ت) أسعد أفندي ٢٥٧١؛ حميديه رقم ٥٥٠/ ٤ ورقة ١٨٣ - ٢٢٦؛ دار الكتب المصريّة توحيد ٤٩ ورقة ٢٣٠؛ ٨٨٦ هـ؛ طلعت أدب ٨١ ورقة ٢١٧؛ رقم ٢١٣ ورقة ٢٢٥؛ المكتبة الزكية ٥٧ ورقة ٤٧٢؛ جامعة القاهرة ٧٥٠٣ ورقة ١٤٧؛ رقم ٧٥٦٣ ورقة ٢٢٧؛ على نهاد ترلان رقم ٤٨ ورقة ٤٧٥؛ واحد باشا ١٩٩٣٤/ ١٣١؛ Koyunoglu رقم ١٠٥٩١ ورقة ١٩٥؛ خزينه رقم ٦٨٣ ورقة ٢٣٩، ٩٣٢ هـ؛ رقم ١٠٧٣ ورقة ١٨٥؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ١١٩ ورقة ٢٠٠، ٩٩٠ هـ؛ محمود ثاني ٣٠٣ ورقة ٢٥٨؛ ٩٠٧ هـ؛ Kemankes رقم ٥٣٠؛ Muallim رحمه اللهevdet رقم K / ٣ ورقة ٢٤٨؛ رقم ٨٢ ورقة ١٨٩ ناقص من آخره؛ رقم ٢٥٣ ورقة ٢٣٦; ٨٨٧ هـ؛ علي أميري منظوم ١١٧٣؛ Mevlana Muzesi رقم ٢٣١٣ ورقة ٢٤٢؛ جامعة إستانبول ٣٨٢٢، ٩٦٠ هـ؛ رقم ٢٨٠٤، ٣٠٥٤، ٣٠٨٢؛ ٣٥٢ Paris، ٣٩٣؛ المتحف البريطاني ﷺdd / ٧٩٠٦؛ ﷺ/ TﷻK / ١٠ صفحة ١٥٤؛ رقم ٣١ ورقة ٤٧١؛ نشرت في ١٩٦٣ Istanbul؛

٣ - خار نامه- في الأدب (منظوم) (ت) جامعة إستانبول رقم ٥٩٥٩؛

٤ - ديوان شيخي- في الأدب (ت) المكتبة الزكية رقم ٢٨/ ١ ورقة ٦٧؛ مصطفى فاضل أدب ٨١ ورقة ٧٠؛ على أميري منظوم ورقة ٩٦؛ ٨٤٢ هـ؛ حاجي محمود ٣٢٩٨ ورقة ٤٠؛ ١٠٠١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ورقة ٧٣؛ رقم ٢٨٠٤؛ ٣٣٤؛ بايزيد عمومي رقم ٥٧٦٤؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٦٢٢ ورقة ٧٠؛ ٢٨٠٤؛ Muradiye رقم ٢٧٧٦/ ١ ورقة ٦٨؛ المكتبة الخديويّة ٨٧١٦ ورقة ٧٠؛

٥ - كنز المنافع في أحوال الأمزجة والطبائع (ت) جامعة إستانبول ٣٠١/ ١٥ ورقة ٢٠٨ - ٢٨٤؛ رقم ٣٠٢١؛ ١٧٧٤؛

٦ - مفرح نامه- في الأدب (منظوم) (ت) Muradiye رقم ٢٦٧٢ ورقة ٢٠٢؛ رقم ٢٦٨٣ ورقة ٢٤٠؛

٧ - نظم الطبائع- في الطبّ (ت) دار الكتب المصريّة رقم ٧٠٧٨ / س ورقة ٥٣ - ٦٧؛

٨ - نقطة البيان في كلام معجز البيان لعلي المرتضى رضي الله عنه (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٤ ورقة ٩٧ - ١٢٦، ١٠٢١ هـ؛ مجامع ١٢٣ ورقة ٣٧٥ - ٣٩٨، ١١٨١ هـ؛ مجامع ٦٥ ورقة ٢٨٧ - ٢٩٩، ١٢٨٨ هـ؛

* * *

١١٠٦٣ - يوسف بن محمد أبو الحجاج المعروف بإبن طملوس الطبيب المتوفي ٦٢٠/ ١٢٢٣ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣٢٧)

من تصانيفه:

١ - شرح ألفية إبن سينا- في الطبّ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ رقم ١٠١٤، ورقة ١٠١، ١٢٠٧ هـ؛

* * *

١١٠٦٤ - يوسف بن محمد بن عبد الجواد بن خضر الشربيني الشافعي الصري الأديب كان حيا سنة ١٠٩٨/ ١٦٨٧

11065 - يوسف بن محمد جان القره باغي الشاهي الهمداني المتكلم، المنطقي، المعروف بمحمد شاهي

11066 - يوسف بن محمد نجيب العطا

11067 - يوسف بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن غالب أبو الحإج البلوي الأندلسي المالقي الإشبيلي المالكي اللغوي الأيب الشاعر المعروف بأبي الحجاج البلوي

(أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٦٧؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٢٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٨٣، ٧٢٨، ٧٢٩؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢٥٢)

من تصانيفه:

١ - السيف الصقيل في عنق من يقول برد الزوجة الطلقة الثلاث من غير تحليل- في الفقه الشافعي دولة البحرين رقم ١٥٨ ورقة ٢٣، ١٢٧٤ هـ؛

٢ - شرح القصيدة اللامة المهملة الحروف الجامعة لكل معنى مألوف - في الأدب مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠١٣ ورقة ١٠؛ المكتبة القادريّة ١٤٨١/ ٢ ورقة ٢٤؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٧٧٩ ورقة ٣٢؛

٣ - طرح الدر لحل اللآلي والدرر- في الموعظة الظاهريّة رقم ٥٢٤١ ورقة ٢٨، ١١٩٥ هـ؛

٤ - هزّ القحوف بشرح قصيدة أبي شادوف جعفر ولي ٥٤ ورقة ٢٨٢؛ ١٢٦٦ هـ؛ جامعة الكويت رقم ب / ١٣٥ م. ك مصوّرة؛ طبع في القاهرة ١٢٧٤، ١٣٢٢، ١٩٦٣؛

* * *

١١٠٦٥ - يوسف بن محمد جان القره باغي الشاهي الهمداني المتكلم، المنطقي، المعروف بمحمد شاهي وأيضا القرباغي المتوفي سنة ١٠٣٥/ ١٦٢٥ (أنظر: كشف الظنون ١١٤٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٦٦؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٣١؛ الزركلي ٨/ ٢٥٢؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٤٢٢)

من تصانيفه:

١ - تتمة الحواشي في إزالة الغواشي تعليقة على شرح الجلال للعقائد العضدية ١٠٢ Ramazanoglu ورقة ٢٣٩، ١٢٢٣ هـ

٢ - حاشية على شرح إيساغوجي- في المنطق رمضان أوغلي ٨٣٩/ ٣ ورقة ٨١ - ١١٧٥، ١٣٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٤٢٠/ ٣؛ ٤٤٠٥، ٤٤٥٥؛ ٤٤٦٦؛ ٤٤١٩؛ ٦٥٢٤؛ ٦٥١١؛ ١٣٥٢٤؛ ١٦٨١/ ٤؛ ٦٥١٦/ ٣١؛ المكتبة القادريّة ٨٠٠؛ ٨٠٢/ ٢؛

٣ - حاشية على شرح عقائد العضدية ١٧٨٧٠ Karahisar؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٧٤/ ٢؛ ٥٠٤١؛ ١٣٧٧٤؛ ٤٤١٠؛ ١٢٢٣٤٢/ ١؛ ١٢٢٣٢/ ٢؛ عاشر أفندي رقم ١٩٤/ ٢ ورقة ٥٦ - ١٧٦؛ آماسيه رقم ٩٠٦/ ٤ ورقة ٦٩ - ٨٢؛ جامعة أمّ القرى ١١٦ ورقة ١٩٩؛ ١٢٨١ هـ؛ رمضان أوغلي ١٠٨٧/ ٥ ورقة ١٢ - ٧٤، ١٠٥٨ هـ؛ آية الله نجفي ٣٩١٩/ ٢ ورقة ٨١ - ٢١٩، ١٢١٤ هـ؛

٤ - شرح مختصر التصريف للزنجاني خزاثن مدرسة الخيّاط بالموصل صرف ١١/ ٢ ورقة ٦٢، ١٢٣١ هـ؛

٥ - شرح آداب العضدية Konya رقم ٣٥٤/ ٩ ورقة ٩٧ - ١٠٣؛

٦ - شرح حديث “إنما الأعمال بالنيات ... ” كوبريلي ٧٨٩/ ٢ ورقة ١٢٨ - ١٥٣؛ ١٠٣٢ هـ

٧ - شرح رسالة الحنفية- في الآداب مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٨٢ ورقة ١٢؛ ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٤٠٣١/ ٢ ورقة ٤؛ ١١٩١ هـ؛ جامعة أم القرى ١١٩٠/ ١ ورقة ٩؛

٨ - إثبات الواجب تعالى- في الكلام بانكبور خدابخش ٥/ ٢٥٩٢ ورقة ٣٤، ١٢٠٠ هـ

* * *

١١٠٦٦ - يوسف بن محمد نجيب العطا المتوفي ١٣٧١/ ١٩٥١

من تصانيفه:

١ - رسالة في علم الحديث المكتبة القادريّة رقم ٢٢٤ ورقة ٢٨؛

* * *

١١٠٦٧ - يوسف بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن غالب أبو الحإج البلوي الأندلسي المالقي الإشبيلي المالكي اللغوي الأيب الشاعر المعروف بأبي الحجاج البلوي المتوفي ٦٠٤/ ١٢٠٧ (أنظر: كشف الظنون ١٥٠؛ الزركلي ٨/ ٢٤٧؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٣٠)

11068 - يوسف بن محمد المغله وي العثماني الميقاتي التاجر

11069 - يوسف بن محمد بن إبراهيم جمال الدين أبو الحجاج الأنصاري البياسي الأندلسي المغربي

11070 - يوسف بن محمد الصغراني الكوراني الفقيه الشافعي الصوفي المعروف بالأصم

من تصانيفه:

١ - ألف باء مما صنع للألبّاء- في المحضرات كوبريلي ١٢١٥ ورقة ٢٧٠؛ ١٠٢٧ هـ؛ رقم ١٢١٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٧٣؛ ١٠٢٩ هـ؛ رقم ١٢١٧ - ١٢١٨ ورقة ٤٤٥ + ٤٠٩؛ ١٠٠٧ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٥٤٩٧ ورقة ٤٤٥؛ طهطاوي أدب ١١ ورقة ٣٦٦؛ رقم ٢١ ورقة ٤٥٠، ١٢٦٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٣ ورقة ٥٥٥؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب أدب ٨٤٣ جزء ١ ورقة ٣٠٢، ١١٢٤ هـ؛ رقم ٨٤٣ جزء ٢ ورقة ٣٢٦، ١١٢٥ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب أدب ١١٥٥ ورقة ٤٦٨؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦٥٥٩ ورقة ٤٨٣، ١١٦٢ هـ؛ رقم ٤٦٦٧ جزء ١ ورقة ١٨٠؛ رقم ٤٦٦٨ ورقة ٣٠٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٣٤١ ورقة ٢٢٣؛ رقم ٥٣٤٢ جزء ٢ ورقة ٢٥٦، ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٥٣٤٣ جزء ٣ ورقة ٢٦٢، ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٤٩١٨ ورقة ٤١٧؛ نشر في القاهرة ١٢٨٧ على جزأين وفي بيروت مصوّرة بالأوست ١٢٨٧/ ١٨٧٠ وفي ١٨٤٢ - ١٨٤٠ Kalkuta؛

٢ - شرح ألف باء- في المحاضرات روان كوشكي رقم ١٠٦٣ ورقة ٥٩٠، ١٠٢٤ هـ هـ؛ المتحف العراقى رقم ٢٧٧٦ صفحة ٨٤٨، ١٠٢٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨٧، ١٨٧٠؛

٣ - المدخل الصناعية- في المنطق نشر في مدريد ١٩١٦؛

* * *

١١٠٦٨ - يوسف بن محمد المغله وي العثماني الميقاتي التاجر عاش في القرن ١١ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - رسالة في ربع المجيب- في الهيئة (ت) إزمير ملّي رقم ٥٠/ ١٥٢ - ٣ ورقة ٣٧ - ٤٧ كتبت نحو سنة ١٠٨٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٧٤/ ١ ورقة ٤١ - ٦٥؛

* * *

١١٠٦٩ - يوسف بن محمد بن إبراهيم جمال الدين أبو الحجاج الأنصاري البيّاسي الأندلسي المغربي الأديب النحوي اللغوي المؤرخ وحفّاظ الحديث المعروف بالبياسي المتوفي بتونس سنة ٦٥٣/ ١٢٥٥ (أنظر: كشف الظنون ١٢٦، ٣٩٤، ٦٩٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٥٤؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢٤٩؛ كحالة معجم الؤلفين ١٣/ ٣٢٧)

من تصانيفه:

١ - الإعلام بالحروب الواقعة في صدر الإسلام ألّفه للأمير أبي زكريا يحي الحفصي صاحب إفريقية؛ دار الكتب المصريّة ٨٧٣٩/ ح جزء ١ - ٢ صفحة ٢٩٢ + ٥٧٠، ١٣٦٠ هـ؛ رقم ١٠٥٢٦/ ح صفحة ٣١٠ + ٦٧٧، ١٣٦٧ هـ؛ رقم ١١٦٧٠ / ح لوحة ٨٨ + ١٦٦؛

٢ - كتاب الحماسة= الحماسة المغربية- في الأدب ألّفه علي نسق حماسة أبي تمام؛ فاتح رقم ٤٠٧٩؛ Gotha رقم ١٣؛

* * *

١١٠٧٠ - يوسف بن محمد الصغراني الكوراني الفقيه الشافعي الصوفي المعروف بالأصم المتوفي ١٠٠٢/ ١٥٩٤ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٦٥؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٨٤؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢٥١؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣٢٩)

من تصانيفه:

١ - شرح حديث “كنت كنزا مخفيا .... ” مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥١٦/ ٢ ورقة ١؛ ١٢٣٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٥/ ٥ ورقة ٤٠ - ٤١؛

٢ - منقول التفاسير (ت) Muradiye رقم ١٠٧٥؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت / ٣٩٦ ورقة ١٨٤ من سورة ص إلى آخر القرآن؛ رقم ت /٤٤١ جزء ٣ ورقة ١٥٥؛ رقم ت /٤٢٦ جزء ٣ ورقة ٣٢١؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٤/ ١١ ت / ٢٣٨٦ جزء ٤ ورقة ١٦٨

11071 - يوسف شوقي الطرابزوني العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي

11072 - يوسف بن محمد زين العايدين الكوراني

11073 - يوسف بن محمد بن يحيى بن أبي بكر بن علي البطاح، الأهدل، الزبيدي الفقيه الشافعي الحساب الفرائضي

11074 - يوسف بن محمود بن محمد جمال الدين الرازي الطهراني (الظهراني) الفقه الحنفي

11075 - يوسف بن مصطفى الصاوي المصري

11076 - يوسف بن مطهر جمال الدين الصوفي

11077 - يوسف بن مكتوم الحلبي العثماني المتوفي المعروف

11078 - يوسف بن موسى بن محمد بن أحمد جمال الدين أبو المحاسن الخربوطي

؛ خزائن متفرّقة تفسير ١٣/ ٢ ت /٢٩٦٦ جزء ١ ورقة ٢٢٠؛ رقم ١٤/ ٢ ت / ٢٩٦٥ جزء ٢ ورقة ١٩٠

* * *

١١٠٧١ - يوسف شوقي الطرابزوني العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي عاش في القرن ١٣ - ١٤ هـ

من تصانيفه:

١ - هداية الذاكرين وحجة السالكين- في التصوف نشر في بولاق ١٣٠٥؛

* * *

١١٠٧٢ - يوسف بن محمد زين العايدين الكوراني المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - زبدة النظر ونخبة البصرة والبصر= حاشية على شرح هداية الحكمة عاشر أفندي رقم ٢٠٠ ورقة ٥٣؛ ١٠٨٦ هـ؛

* * *

١١٠٧٣ - يوسف بن محمد بن يحيى بن أبي بكر بن علي البطّاح، الأهدل، الزبيدي الفقيه الشافعي الحساب الفرائضي الحاسب الحسيني المعروف بالبطاح المتوفي ١٢٤٦/ ١٨٣٠ (أنظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٢٥٣)

من تصانيفه:

١ - التوسل والاستغاثة- في العقائد جامعة أمّ القرى رقم ٤٠١/ ١ ورقة ١٠؛

* * *

١١٠٧٤ - يوسف بن محمود بن محمد جمال الدين الرازي الطهراني (الظهراني) الفقه الحنفي- كان شيخ خانقاه الشيخوية بالقاهرة- المعروف بالظهراني المتوفي ٧٩٤/ ١٣٩١ (أنظر: كاتب جلبي يخف الظنون ١٥١٦؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٥٧؛ الزركلي ٨/ ٢٥٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣٣٤)

من تصانيفه:

١ - كشف الرقائق (الحقائق) في شرح بهز الدقائق - في الفقه الحنفي تاريخ الفراغ بالقاهرة سنة ٧٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٤٧ ورقة ٢٠٦؛ ٨٣٩ هـ؛ النصف الثاني؛ ١٧٤٠٢ Karahisar ورقة ٣٦٤؛ رقم ١٧٣٢٧ ورقة ٢٤٠؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٣٤٤٩ ورقة ١٦٤، ٨٨٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة يتونس ٥٥٣٢ جزء ١ ورقة ٣١٣، ١٠٠٨ هـ؛

* * *

١١٠٧٥ - يوسف بن مصطفى الصاوي المصري المتوفي ١٢٤١/ ١٨٢٥

من تصانيفه:

١ - شرح البسملة- في التفسر الخزانة التيمور مجامع ٢٧ صفحة ١٥؛

* * *

١١٠٧٦ - يوسف بن مطهر جمال الدين الصوفي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - تهذيب طريق الوصول إلى علم الأصول أسعد أفندي رقم ٥٠٦؛

* * *

١١٠٧٧ - يوسف بن مكتوم الحلبي العثماني المتوفي المعروف بإبن مكتوم كان حيا سنة ١٠٠٠/ ١٥٩١

من تصانيفه:

١ - الفتوحات الرباية في النفس الإنساية رحمه اللهhester رضي الله عنeatty رقم ٥٢٢٨ ورقة ١٥؛

* * *

١١٠٧٨ - يوسف بن موسى بن محمد بن أحمد جمال الدين أبو المحاسن الخربوطي الأصل ثم الملطي ثم الحلبي ثم المصري العثماني الفقيه الحنفي- من تلاميذ إبن هشام النحوي وعلاء الدين التركماني وقوام الدين الإتقاني وعزّ الدين إبن جماعة- المدرّس في حلب، القاضي بمصر المعروف بجمال الملطي المتوفي بالقاهرة سنة ٨٠٣/ ١٤٠٠ (أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٠٧، ٥٠٨، ٥٠٩؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٥٥٨؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٣٨؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢٥٤)

من تصانيفه:

11079 - يوسف بن موسى البايكسري العثماني المؤرخ المعروف بمنجم زاده

11080 - يوسف بن نجم الدين أبو المحامد الحاسفطي

11081 - يوسف بن إبراهيم بن محمد أكمل الدين الزهري الشرواني ثم المدني الفقيه الحنفي

11082 - يوسف بن هارون أبو عمر الكندى الرمادي الأندلسي الشاعر المعروف بالرمادي

11083 - يوسف بن هلال جمال الدين أبو البركات الصفدي الحلبي أبو الففائل الفقيه الحنفي المفسر الطبيب المعروف بالصفدي

11084 - يوسف بن يحيي بن عيسى بن عبد الرحمن أبو يعقوب التادلي الفاسي المغربي الصوفي الأديب اللغوي القاضي

١ - المعتصر من المختصر= مختصر مشكل الآثار للطحاوي- في الحديث نشر في حيدراباد ١٣٠٧، ١٣١٧ صفحة ٤٦٧، ونشر في ١٣٦٢ وفي دمشق بدون تاريخ على جزأين؛

٢ - ناموس الإيقان في شرح رسالة البرهان للكلنبوي طبع في إستانبول ١٢٧٤ طبع حجر؛

* * *

١١٠٧٩ - يوسف بن موسى البايكسري العثماني المؤرخ المعروف بمنجم زاده المتوفي ٨٨٤/ ١٤٧٩ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٦٣)

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ بناء آياصوفيا (ت) تاريخ الترجمة ٨٨٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٥٤٥ ورقة ٨٨ - ١٠٣؛ رحمه اللهankiri رقم ٢٥٤/ ٧ ورقة ١١٩ - ١١٦؛

٢ - ترجمة تاريخ قسطنطينية (ت) روان كوشكي رقم ١٩٩٨، ورقة ٣٨؛

* * *

١١٠٨٠ - يوسف بن نجم الدين أبو المحامد الحاسفطي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - رسالة في أسماء شيوخ الفقه مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٦٣٤/ ٢ ورقة ٢؛

* * *

١١٠٨١ - يوسف بن إبراهيم بن محمد أكمل الدين الزهري الشرواني ثم المدني الفقيه الحنفي- المتوفي ١١٣٤/ ١٧٢٢ (أنظر: البغدادي دية العارفين ٢/ ٥٦٨؛ الزركلي ٨/ ٢١٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٢٦٧)

من تصانيفه:

١ - شرح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي قاله الكحالة في معجم المؤلفين ١٣/ ٢٦٧؛

* * *

١١٠٨٢ - يوسف بن هارون أبو عمر الكندى الرمادي الأندلسي الشاعر المعروف بالرمادي المتوفي بقرطبة سنة ٤٠٣/ ١٠١٣ (أنظر: الزركلي ٨/ ٢٥٥؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٤٠؛ المعجم الشامل ٣/ ٧٠)

من تصانيفه:

١ - شعر الرمادي يوسف بن هارون- في الأدب نشر في بيروت ١٩٨٠؛

٢ - قصيدة يوسف بن هارون- في الأدب ٧٥٩٨ رضي الله عنerlin ورقة ٦ فقط؛

* * *

١١٠٨٣ - يوسف بن هلال جمال الدين أبو البركات الصفدي الحلبي أبو الففائل الفقيه الحنفي المفسر الطبيب المعروف بالصفدي المتولي ٦٩٦/ ١٢٩٦ (أنظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٢٥٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٣٤٠/ ١٣)

من تصانيفه:

١ - كشف الأسرار وهتك الأستار- في التفسير ١٧٢٣٧ Karahisar، ورقة ٤٠؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٦٠٣ جزء ٢ ورقة ٢٧٦، ٦٩١ هـ؛ روان كوشكي ١٧٩ ورقة ٢٢٢؛ رقم ١٧٨ ورقة ٢٦٩، ١١٨١ هـ؛ رستم باشا رقم ٤٥ جزء ١؛ رقم ٤٦ جزء ٢؛ سليمانيه رقم ١٣٣؛ شهيد علي باشا ١٥٧ ورقة ٥٥٠؛ محمد مراد رقم ١٥٨؛ رقم ١٥٩ جزء ١؛ رقم جزء ٢؛ رقم جزء ٣؛ رقم ١٦٢ جزء ٢؛

* * *

١١٠٨٤ - يوسف بن يحيي بن عيسى بن عبد الرحمن أبو يعقوب التادلي الفاسي المغربي الصوفي الأديب اللغوي القاضي المؤرخ المعروف بإبن الزيات المتوفي ٦٢٨/ ١٢٣٠. (أنظر: كشف الظنون ١٧٩٠؛ هدية العارفين ٢/ ٥٥٢؛ ذيل كشف الظون ١/ ٢٩١؛ الزركلي ٨/ ٢٥٧؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٤٣)

من تصانيفه:

١ - التشوّف إلى معرفة رجال التصوّف تاريخ التأليف ٦١٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٩٠٥٢/ ح صفحة ٥٧٢، ١٣٦١ هـ؛ رقم ١٣٨١٦/ ح لوحة

11085 - يوسف بن يحيي بن علي جمال الدين المقدسي السلمي الشافعي

11086 - يوسف بن يحيي بن الحسين إبن الإمام المؤيد بالله، محمد إبن الإمام القاسم الصناعني اليمني الأديب الشاعر المؤرخ

11087 - يوسف بن يحيى أبو يعقوب القرشي المصري البويطي الشافعي- من تلاميذ الإمام الشافعي

11088 - يوسف بن يعقوب بن محمد بن علي نجم الدين، جمال الدين أبو الفتح الشيباني الدمشقي

11089 - يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول أبو بكر، التنوخي الأنباري الأزرق

٢٠٥ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٢٤٠٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٥٠٧ ورقة ١٠٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٥٣ ورقة ١٨٤؛ خزانة القرويين بفاس ٦٧٣ ورقة ١٤٧؛ رقم ٦٨٤ ورقة ٩٠، ٩١٧ هـ؛ رقم ٧١٣/ ٢ ورقة ١٠٢؛ يحتوي ٣٠٠ ترجمة تقريبًا؛ نشر في الرباط ١٩٥٨، ١٩٨٤؛

٢ - مناقب أبي العباس أحمد بن جعفر البستي الحزرجي المتوفي ٦٠١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٥٣/ ٢ ورقة ١٨٥ - ٢٠١؛ خزانة القرويين بفاس ٧١٣/ ٢ ورقة ٨؛ رقم ٧٨٩ ورقة ٨؛

٣ - الوسيلة البرية إلى الفوائد الشنشورية في شرح المنظومة الرحبية جامعة الرياض ١٠١٧ ورقة ١٢٨١، ٥٩ هـ؛

* * *

١١٠٨٥ - يوسف بن يحيي بن علي جمال الدين المقدسي السلمي الشافعي المتوفي ٦٨٥/ ١٢٨٦ (أنظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣٤٣)

من تصانيفه:

١ - عقد الدرر في أخبار لإمام المنتظر- في التاريخ تاريخ التأليف ٦٥٨ هـ؛ شهيد علي رقم ١٦٩٠؛ LaIeli رقم ٦٢٦؛ رضوي رقم ١٧٥١، ٩٥٣ هـ؛ رقم ١٧٥٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٠٤ ورقة ١٢٩، ١٠١٨ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛

* * *

١١٠٨٦ - يوسف بن يحيي بن الحسين إبن الإمام المؤيد بالله، محمد إبن الإمام القاسم الصناعني اليمني الأديب الشاعر المؤرخ المتوفي ١١٢١/ ١٧٠٩ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٦٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٤٥؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٤٣؛ الزركلي ٨/ ٢٥٨؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٣٢٠)

من تصانيفه:

١ - نسمة السحر في ذكر من تشيع وشعر- في التراجم بانكبور خدابخش رقم ٢٤٧٧ المجلد الأول ورقة ٢٥٢، ١١١١ هـ؛ رقم ٢٤٧٨ المجلد الثاني ورقة ٢٧٥، ١١١١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء صفحه ١١٥٤، ٧٤٥ هـ؛ طبع في النجف؛

* * *

١١٠٨٧ - يوسف بن يحيى أبو يعقوب القرشي المصري البويطي الشافعي- من تلاميذ الإمام الشافعي وإبن وهب المالكي قام مقام الشافعي في التدريس والإفتاء بعد وفاته- المتوفي ببغداد مسجونا سنة ٢٣١/ ٨٤٦ (أنظر: كشف الظنون ١٩٤٢، ١٩٤٣؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٥٤٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣٤٢؛ الزركلي ٨/ ٢٥٧)

من تصانيفه:

١ - مختصر كتاب الأمّ- في الفقه الشافعي أحمد ثالث ١٠٧٨ ورقة ١٠٧؛ ٨٦٨ هـ؛ رقم ١٠٧٩ ورقة ١٥٢؛ ٩٠٩ هـ؛ مراد ملّا ١١٨٩ ورقة ١٩٦؛ ٦٢٥ هـ؛

* * *

١١٠٨٨ - يوسف بن يعقوب بن محمد بن علي نجم الدين، جمال الدين أبو الفتح الشيباني الدمشقي المحدث المؤرخ المعروف بابن المجاور المتوفي ٦٩٠/ ١٢٩١ (أنظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٢٥٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣٤٥)

من تصانيفه:

١ - تاريخ المستنصر بالله العباسي= صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز جامعة الكويت رقم ب / ٢١٩ م. ك مصوّرة؛ نشر في ١٩٥٤، ١٩٥١ Leiden على جزأين؛

* * *

١١٠٨٩ - يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول أبو بكر، التنوخي الأنباري الأزرق، المحدّث الثقة المعرورف بالبهلول وأيضا بالأنباري المتوفي ببغداد سنة ٣٢٩/ ٩٤٠ (أنظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٢٥٨؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٣٧)

11090 - يوسف بن يعقوب سنان الدين الرومي العثماني الحنفي الصوفي الخلوتي المعروف ببوستان الخلوتي

11091 - يوسف بن موسى بن أبي عيسى الغساني السبتي الغرب أبو يعقوب، الفقيه المالكي

11092 - يوسف بن يبقي بن يوسف بن مسعود إبن عبد الرحمن أبو الحجاج التجيي الأندلسي

من تصانيفه:

١ - الأمالي- في الحديث الظاهريّة مجموع رقم ٣٨/ ١ ورقة ١٥؛ ٤٧٢ هـ؛

٢ - جزء في الحديث الظاهريّة عام ٣٨٢٣ مجموع ٨٧ ورقة ١١١ - ١٢٨؛

* * *

١١٠٩٠ - يوسف بن يعقوب سنان الدين الرومي العثماني الحنفي الصوفي الخلوتي المعروف ببوستان الخلوتي المتوفي ٩٨٩/ ١٥٨١ (أنظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٥٦٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣٤٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣١٤، ٥/ ٢١٥)

من تصانيفه:

١ - أخبار (مناسك) الحج- في المناسك (ت) قيصري راشد أفندي ١١١٨٧؛ يافا رقم ٢٥٥ ورقة ٢٣؛ ١١٢٥ هـ؛ رقم ١٠٤ ورقة ٥٢؛ خراججي زاده ٥٨٦/ ١ ورقة ٧٣؛ نوري أرلاسز ٤٢ ورقة ٧٧؛ ١١١٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٤١١؛

٢ - تذكرة الخلوتية= سلسلة طريقة سنبلية- في تراجم الصوفية (ت) قيصري راشد أفندي ٢٧٥٣٦/ ٥ ورقة ١١٧ - ١٤٣؛ أسعد أفندي ١٣٧٢ ورقة ٦٩؛ ٩٨٩ هـ؛ حالت أفندي ٢٦٤/ ٢ ورقة ٢٢، ١٠٢٣ هـ؛ Muradiye رقم ١٢٢٩/ ٢ ورقة ٤٢ - ٦٥؛

٣ - تضليل التأويل- في العقائد (ت) جامعة القاهرة ٧٠٩٨/ ٢ ورقة ١٦؛ ٩٨٨ هـ؛ طبع في ١٨٨٣/ ١٣٠٠ Istanbul؛

٤ - تنبيه الغبي في رؤية النبي- في المنام (ت) Muradiye رقم ٥٤٩١/ ٣ ورقة ١٢٩ - ١٥٧؛ رقم ١٢٠٣ ورقة ٣٧؛ رقم ٥٨٣٦/ ٥ ورقة ٦١ - ٧٨؛ جامعة القاهرة ٣٩١٨؛ ٦٧٥١؛ ٢١٠٠؛ ٢٤٠٣؛ ٧٠٩٨؛ بلديه يكي اغشلار K / ٤٥٩/ ١٠ ورقة ١٠٩ - ١٢٦؛ أسعد أفندى ١٣٦٧؛ دار الكتب المصرية طلعت مجامع رقم ٢٨٣ ورقة ١٣ - ١٥٥؛ ١٠١٦ هـ؛ رقم ٤١١؛ ٥٤؛ ٩٣؛ عثمان أركين رقم ٣٥٩/ ٢ ورقة ٢٣ - ٣٥؛ ١١٢٩ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٦٤، ١٣٠٠/ ١٨٨٣؛

٥ - جامهء أطلس- في التصوّف (ت) قيصري راشد أفندي ٥٧٠/ ٤ ورقة ٧٢ - ٨٠؛ ١٠٢٤ هـ؛

٦ - الحج عن الغير- في الفقه الحنفي (ت) خراججي زاده ٥٨٦/ ٢ ورقة ٧٤ - ٨٣؛

٧ - الردّ على من أنكر الطريقة (ت) عثمان أركين رقم ١١٧٠/ ٣ ورقة ٤٥ - ٤٨؛

٨ - رسالة في حق دوران الصوفية (ت) أسعد أفندي رقم ١٤٣٤؛

٩ - رسالة في الإفطار في رمضان المبارك تاريخ التأليف ٩٨١ هـ؛ كوبريلي ١٦٠٦/ ١٢ ورقة ٤٢ - ٤٤؛

١٠ - زينة الصلاة- في الخشوع الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٥٥١٤ ورقة ٦٧ - ٧٤؛ ١٠٩٠ هـ؛

* * *

١١٠٩١ - يوسف بن موسى بن أبي عيسى الغساني السبتي الغرب أبو يعقوب، الفقيه المالكي المحدث المعروف بالسبتي المتوفي نحو سنة ٧٠٠/ ١٣٠٠

من تصانيفه:

١ - الإفادة في شرح رسالة إبن أبي زيد القيرواني قاله الزركلي في الأعلام ٨/ ٢٥٤؛

* * *

١١٠٩٢ - يوسف بن يبقي بن يوسف بن مسعود إبن عبد الرحمن أبو الحجاج التجيي الأندلسي الفقيه النحوي الأديب اللغوي المعروف يمابن يسعون المتوفي ٥٤٠/ ١١٤٧ (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢١٣؛ الزركلي الأعلام ٨/ ٢٥٦ - ٢٥٧؛ البغدادى هدية العارفين ٢/ ٥٥٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣٤٢)

من تصانيفه:

١ - المصباح شرح أبيات الإيضاح لأبي علي الفارسي

11093 - يوسف بن يوسف بن حسين بن عبد الله بن سيد بن حجر الدمياطي المكي

11094 - يوسف بن يوسف بن محمد، ملك غرناطة أبو الحجاج، من بنى الأحمر

11095 - يوسف أبي بكر الرهاوي العثماني الصوفي

11096 - يوسف أفندي الصغر الرومي العثماني

11097 - درويش يوسف أفندي المتوفي الرومي العثماني

11098 - يوسف أفندي الرومي العثماني المدرس في المدينة المنورة

11099 - واعظ يوسف أفندي الكاغزماني العثماني

11100 - يوسف أميري الشاعر الجغتائي الهروي المتخلص بأميري

11101 - يوسف البديعي الدمشقي ثم الحلبي الفقيه، الأديب، القاضي بالموصل

تاريخ التأليف ٥٢٨ هـ؛ شهيد على ٢٢٣١ ورقة ١٩٥، ١٠٢٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب علوم العربية ١٠٥٤ ورقة ٢٨٧؛

* * *

١١٠٩٣ - يوسف بن يوسف بن حسين بن عبد الله بن سيد بن حجر الدمياطي المكّي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - الدر النضيد في بيان تجويد ألفاظ القرآن المجيد مكتبة مكة المكرمة رقم ٦٢ ورقة ٢٨؛

* * *

١١٠٩٤ - يوسف بن يوسف بن محمد، ملك غرناطة أبو الحجاج، من بنى الأحمر، الشاعر المعروف يوسف الثالث المتوفي ٨٢٠/ ١٤١٨ (أنظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٢٥٩)

من تصانيفه:

١ - ديوان ملك غرناطة يوسف الثالث- في الأدب نشر في المغرب تطوان ١٩٥٨ وفي القاهرة ١٩٦٥؛

* * *

١١٠٩٥ - يوسف أبي بكر الرهاوي العثماني الصوفي المتوفي في القرن ١١ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - ترجمة تنبيه الغافلين- في الموعظة (ت) مصطفى فاضل مواعظ ٤ ورقة ٢٧٠؛ ١٠٤٧ هـ؛

* * *

١١٠٩٦ - يوسف أفندي الصغر الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ١٠٢٤/ ١٦١٥

من تصانيفه:

١ - ترجمة فتوح الشام (ت) تاريخ الترجمة ١٠٢٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١٣٦ ورقة ٢٠١؛ ١٠٢٤ هـ؛ لعلها بخطّ المترجم؛ المكتبة الخديويَّة رقم ٦٠٣٤ ورقة ٢٠١، ١٠٢٤ هـ؛

* * *

١١٠٩٧ - درويش يوسف أفندي المتوفي الرومي العثماني عاش في القرن ١٣ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - ترجمة المقامات الحريرية- في الأدب (ت) دار الكتب المصريّة رقم س / ٤٢٨٧ ورقة ٢٩٥؛ ١٢٤٩ هـ؛

* * *

١١٠٩٨ - يوسف أفندي الرومي العثماني المدرس في المدينة المنورة المتوفي بعد سنة ١١١٥/ ١٧٠٣

من تصانيفه:

١ - ترجمة تاريخ مكة (ت) روان كوشكي ٢٠٠٢ ورقة ١٣ - ١١٢٠، ٦٨

* * *

١١٠٩٩ - واعظ يوسف أفندي الكاغزماني العثماني المتوفي بعد سنة ١١٣٧/ ١٧٢٤

من تصانيفه:

١ - تحفة الوزراء في ترجمة وشرح لجّة الأسرار للجامي (ت) قدّمه للوزير مصطفى باشا في عهد السلطان أحمد الثالث العثماني؛ Hazinesi عليه الصلاة و السلامmanet ١٧٧٤/ ١ ورقة ٣٧، ١١٧٢ هـ؛

* * *

١١١٠٠ - يوسف أميري الشاعر الجغتائي الهروي المتخلص بأميري المتوفي بهرات سنة ٨٣٧/ ١٤٣٣

من تصانيفه:

١ - ديوان أميري- في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٨٥٠ ورقة ١٦٣ - ٢٨٤؛

٢ - ده نامه - في الأدب (منظوم) (ت) المتحف البريطاني رقم ٧٩١٤ ورقة ٢٢٨ - ٢٧٢؛

٣ - مناظرة بنك وجغير (منظوم منثور) (ت) المتحف البريطاني رقم ٧٩١٣ ورقة ٣٢٩ - ٣٣٧؛

* * *

١١١٠١ - يوسف البديعي الدمشقي ثم الحلبي الفقيه، الأديب، القاضي بالموصل المتوفي ١٠٧٠/ ١٦٦٢

من تصانيفه:

١ - أوج التحرّي عن حيثية أبي العلاء العرّي كوبريلي رقم ١٦٢١/ ٧ ورقة ١٣٤ - ١٤٨؛ الظاهريّة عام أدب ٤١٤٢ ورقة ٩٤؛ ١٠٥٣ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٦٣؛

11102 - يوسف ثان الرومي العثماني الشاعر المتخلص

11103 - يوسف حقي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بحقي

11104 - يوسف داد السرياني الموصلي الخوري

11105 - يوسف زهدي ده ده العثماني الصوفي المولوي

11106 - يوسف سنان بن أحمد الكركوكي العثماني الحنفي

11107 - يوسف سنان بن أحمد بن الحاج عبد السلام الموصلي

11108 - يوسف بن يعقوب، سنان الدين الرومي المرزفوني الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي

٢ - الحدائق البديعية في الأنواع الأدبية- في المعاني خزانة جامع الريتونة بتونس معاني بيان ٤٤٣٧ ورقة ٢٦٠؛

٣ - الصبح المنبّي عن حيثية المتنبّي- في الأدب جامعة إستانبول ﷺ / ٢٣٧٤ ورقة ١٤٦، ١٠٩١ هـ؛ راغب باشا ١١٦٩ ورقة ١٣٨، ١٠٩١ هـ؛ الرباط ٥٨٤؛ ٧٥٧٦ رضي الله عنerlin ورقة ٢١٤؛ الأحمديّة بحلب ١١٨٩ ورقة ١٨٠، ١٠٥٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٣٣، ١٢٦٤ هـ؛ مجموع ١٩٥ م، ١٢٠٨ هـ؛ ٥/ ٨٧٣ Leipzig ورقة ٩٧ - ٦٦؛ ٢٢٣٣ Gotha ورقة ١١٩؛ ١٠٧٩ هـ؛ المتحف البريطاني الإضافات ٧٥٥٣؛ ٧٢٠ Garrett ورقة ٦٢؛ ١٢٨٣ هـ؛ Paris ٣١٠٧ ورقة ١٥٤، ١١٦٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٦٢ ورقة ٧٩، ١٠٥١ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٦٣ وفي دمشق ١٣٥٠/ ١٩٣٠

٤ - هبة الأيام فيما يتعلق بأبي تمّام- في الأدب دار الكتب المصريّة أدب ١٢٨ م؛ طبع في القاهرة ١٩٣٤؛

* * *

١١١٠٢ - يوسف ثان الرومي العثماني الشاعر المتخلص بثاني عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني ٨٨٦ - ٩١٨ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - ديوان ثاني- في الأدب (ت) مصطفى فاضل أدب ٢٥ ورقة ٣٠٧؛ ١٠٣١ هـ؛

* * *

١١١٠٣ - يوسف حقي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بحقي- من خلفاء حاجي ده ده الأسكداري- أحد مشايخ القرن ١٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - ديوان يوسف حقي- في الأدب (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ٤٣٤ ورقة ٤٠ - ٥٧؛ ١٢٦٤ هـ؛ حاجي محمود رقم ٣٦٤٠ ورقة ٨٤ بخطّ المؤلّف؛

٢ - رسالة في التصوّف (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٣٤ ورقة ٥٨ - ٦١؛

* * *

١١١٠٤ - يوسف داد السرياني الموصلي الخوري المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - جامع الحجج الراهنة في إبطال الموارنة الظاهريّة رقم ٨٨١٩ ورقة ٦٩؛

* * *

١١١٠٥ - يوسف زهدي ده ده العثماني الصوفي المولوي المتوفي ١٢٣٢/ ١٨١٦ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٠١)

من تصانيفه:

١ - منهج القوي في شرح المثنوي= تعريب شرح المثنوي طبع في مصر ١٢٨٩/ ١٨٧٢

* * *

١١١٠٦ - يوسف سنان بن أحمد الكركوكي العثماني الحنفي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - رسالة في فريضة الجمعة المكتبة القادريّة رقم ٤٠٣ ورقة ١١؛ ١٣٠٤ هـ؛

* * *

١١١٠٧ - يوسف سنان بن أحمد بن الحاج عبد السلام الموصلي المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - تاج البيان المرصع بدرر مسائل علم البيان= شرح بنان البيان المكتبة القادريّة رقم ١٠٨٣ ورقة ٣٣؛ ١٢٧٧ هـ؛

* * *

١١١٠٨ - يوسف بن يعقوب، سنان الدين الرومي المرزفوني الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي، مؤسس الشعبة السنبلية من طريق الخلوتية، المعروف بسنبل سنان المتوفي ٩٨٩/ ١٥٨١ (أنظر: هدية العارفين ٢/ ٥٦٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٨٢، ١٣/ ٣٣٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٧٨؛ كشف الظنون ٨٦٤، ٩٩٦)

من تصانيفه:

11109 - يوسف شكري بن عثمان الخربوطي العثماني الحنفي المدرس بمدرسة المحمودية في المدينة المنورة

11110 - يوسف صديق بن عبد الرحمن الجركسي الرومي العثماني

11111 - يوسف صدقي بن عمر شوقي المارديني ثم الإستانبولي العثماني الفقيه القاضي وتولى قضاء العسكر

١ - آداب المريد- في التصوّف (ت) جامعة القاهرة رقم ٦٨٥٢، ورقة ١٨؛

٢ - الرسالة التحقيقية لطلاب الإيقان في طريقة الصوفية المحمّديّة لأهل العرفان إزمير ملّي رقم ٦٠٧/ ٤ ورقة ٢٠٩ - ٢١٦؛ ٩٣٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٩٨ ورقة ٣٧؛ ١٢٣٩ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٠٠٣ ورقة ٣١؛ عثمان أركين ٣/ ١١٦؛ ٩٨٠/ ٢؛ ١١٣٠ ورقة ٤٨؛ الظاهريّة عام رقم ٥٥١١ ورقة ٣٠؛ ﷺ/TﷻK / ٥٢٧ ورقة ٦٧؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٤٢ ورقة ١٦ كتبت في القرن ١٣ هـ؛

٣ - رسالة في دوران الصوفية والرقص (ت) جامعة القاهرة رقم ٢٢٩٤ ورقة ٨؛ عثمان أركين رقم ١١٦/ ٢ ورقة ١٧ - ٢٤؛ رقم ٩٨٠؛ ١٤٧٧؛

٤ - رسالة التوحيد عثمان أركين رقم ١١٦ ورقة ٢٦؛

٥ - رسالة في قوله تعالى “لم تكن آمنت من قبل” ﷺmucezade رقم ٤٥١/ ١٣ ورقة ٢٨ - ٣٠؛

٦ - رسالة في فضيلة العلم (ت) جامعة القاهرة رقم ٦٨٥٢ ورقة ١٨؛

٧ - سلسلة المشايخ الخلوتية - في التراجم (ت) ﷺmasya رقم ١٥٤٠/ ٨ ورقة ١٥١ - ٢٢٨؛

٨ - مفتاح خزائن الرحمانية في مملكة وجود الإنسانية (ت) KoyunogIu ١٠٨١٧ ورقة ٣٤؛ ١٣٢٦ هـ؛

٩ - مناسك الحجّ - في الفقه الحنفي آياصوفيا رقم ١٤٦٩/ ١؛ سليمانيه سرز ١٠٣٢؛

١١١٠٩ - يوسف شكري بن عثمان الخربوطي العثماني الحنفي المدرّس بمدرسة المحمودية في المدينة المنورة المتوفي بها سنة ١٢٩٢/ ١٨٧٥ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٥٧٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٨٤، ٢/ ٢٢؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٠٥؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٧٥)

من تصانيفه:

١ - حاشية علي شرح أصول الحديث للبركوي= شرح أصول الحديث لداود القارصي طبعت في Istanbul ١٢٩٢، ١٢٩٣؛

٢ - رموز التوحيد في بيان كشف بعض أسرار حقائق كلمة التوحيد- في الكلام (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥ ورقة ١٣٤ - ١٥٨؛ ١٢٨٨ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٨٧ وفي Istanbul ١٢٨٦/ ١٨٦٩ صفحه ٥٦؛

٣ - سلسلة الصفاء لمحمد المصطفى (ت) طبع في Istanbul ١٢٧٥، ١٢٨٦ وفي بولاق ١٢٩٧؛

٤ - نصيحت نامه - في الأخلاق (ت) تاريخ التأليف ١٢٧٦ هـ؛ مصطفى فاضل مواعظ رقم ٩ ورقة ١٩؛ المكتبة الخديويّة ٩٥٢٨ ورقة ١٩؛

٥ - ترجمة دلائل الخيرات= الترجمة المختصر (ت) طبعت في إستانبول ١٢٧٣/ ١٨٥٧؛

١١١١٠ - يوسف صديق بن عبد الرحمن الجركسي الرومي العثماني المتوفي ١٣٢٩/ ١٩١١

من تصانيفه:

١ - ترجمة تأويلات القرآن (ت) نوري أرلاسز رقم ٢٢٣ ورقة ٢٣٥؛ ١٣٢٨ هـ؛

٢ - تفسير نور على نور (ت) نورى أرلاسز رقم ١٩٤ - ٢٢١ ورقة ١ - ٣٩٢٣؛

٣ - شرح أحوال الأربعين - في الفرائض (ت) نوري أرلاسز ٢٨٦/ ٢ ورقة ٨٧ - ١٠٣؛ ١٣٢٩ هـ

٤ - كتاب الزكاة (ت) نوري أرلاسز رقم ٢٨٦ ورقة ٨٦؛ ١٣١١ هـ؛

١١١١١ - يوسف صدقي بن عمر شوقي المارديني ثم الإستانبولي العثماني الفقيه القاضي وتولى قضاء العسكر المتوفي بإستانبول سنة ١٣١٩/ ١٩٠١ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٥٧١؛ ذيل كشف الظنون ٢ م / ٤٤٠، ٥١٠؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٠٦)

11112 - يوسف ضياء الدين المعروف بالرازي الدمشقي الفقيه الحنفي

11113 - يوسف ضياء الدين مخدوم بن علي فاضل الصوفي

11114 - يوسف عاصم البوسنه وي العثماني الكاتب الشاعر المتخلص بعاصم

11115 - يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن إبراهيم بن أحمد بن عصفور الدرازي البحراني الفقه الأصولي المحدث المتكلم المعروف بابن عصفور

11116 - يوسف بن عبد الله القراصوي (القره سي) الباليكسري العثماني الفقيه الحنفي المتكلم المعروف بنور الدين صاري كرز

11117 - يوسف أفندي الرومي العثماني الكاتب في الديوان، الجركسي

11118 - يوسف كامل باشا العربكيري الرومي العثماني المؤرخ

11119 - يوسف مخلص باشا بن إسماعيل راسخ سرزلي، العثماني الشاعر المتخلص بمخلص

11120 - شيخ يوسف منصور المصري الشاعر

من تصانيفه:

١ - محاسن الحسام في شرح نوابغ الكلم للزمخشري طبع في IstanhuI بدون تاريخ؛

١١١١٢ - يوسف ضياء الدين المعروف بالرازي الدمشقي الفقيه الحنفي المتوفي ١٠٠٣/ ١٥٩٥

من تصانيفه:

١ - عين المفتي لغين المستفتي الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٦٠٣٠ ورقة ٨٣؛

١١١١٣ - يوسف ضياء الدين مخدوم بن علي فاضل الصوفي الشرواني المتوفي ٨٩٠/ ١٤٨٥ (انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٩٧)

من تصانيفه:

١ - آداب الإرشاد- في التصوّف (ت) ﷺ/TﷻK / ١١٧ ورقة ١٧٧؛

١١١١٤ - يوسف عاصم البوسنه وي العثماني الكاتب الشاعر المتخلص بعاصم المتوفي ١١٢٠/ ١٧٠٩

من تصانيفه:

١ - ديوان عاصم - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٧٠ ورقة ٨٧؛ ١١٣٦ هـ؛

١١١١٥ - يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن إبراهيم بن أحمد بن عصفور الدرازي البحراني الفقه الأصولي المحدث المتكلم المعروف بابن عصفور المتوفي ١١٨٦/ ١٧٧٢ (انظر: هدية العارفين ٢/ ٥٦٩؛ الزركلي ٨/ ٢١٥؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٢٦٩)

من تصانيفه:

١ - أنيس المسافر وجليس الخواطر= الكشكول قاله الكحالة في معجم المؤلفين ١٣/ ٢٦٩؛

١١١١٦ - يوسف بن عبد الله القراصوي (القره سي) الباليكسري العثماني الفقيه الحنفي المتكلم المعروف بنور الدين صاري كرز المتوفي ٩٣٤/ ١٥٢٧ (انظر: كشف الظنون ١٦٥٣، ١٨٩٤؛ هدية العارفين ٢/ ٥٦٥؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣١٥)

من تصانيفه:

١ - المرتضي في فروع الحنفية أحمد ثالث رقم ١١٠٤ ورقة ١٨٠;

١١١١٧ - يوسف أفندي الرومي العثماني الكاتب في الديوان، الجركسي في مصر سنة ١٠٣٠/ ١٦٢٠

من تصانيفه:

١ - تاريخ سلطان سليم خان العثماني (ت) أسعد أفندي رقم ٢١٤٦؛ ٢١٤٨؛ خزينه رقم ١٤٢٢؛ Viyana رقم ١٠٠٨؛

١١١١٨ - يوسف كامل باشا العربكيري الرومي العثماني المؤرخ المتوفي ١٢٩٣/ ١٨٧٦

من تصانيفه:

١ - كامل الكلام وكامل النظام - في التاريخ (ت) دار الكتب المصريّة رقم س /٤٣٤٢ ورقة ٨٦؛

٢ - تحريرات- في التاريخ (ت) جامعة القاهرة رقم ٦٣٦٩ ورقة ٦٠؛ ١٣٠٥ هـ؛

٣ - أثر كامل باشا (ت) طبع في إستانبول ١٣٠٩؛

١١١١٩ - يوسف مخلص باشا بن إسماعيل راسخ سرزلي، العثماني الشاعر المتخلص بمخلص المتوفي ١٢٥٨/ ١٨٤٢

من تصانيفه:

١ - ديوان مخلص - في الأثب (ت) حاجي محمود أفندي رقم ٥٣٣٥ ورقة ٤٣؛

١١١٢٠ - شيخ يوسف منصور المصري الشاعر المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - تخميس القصيدة العينية الروحية لإبن سينا Lala ismail رقم ٥٤٧ ورقة ٦؛

11121 - يونس بن إبراهيم بن عبد القوى بن قاسم بن داود أبو النون الدبوسي الكناني العسقلاني ثم المصري المحدث

11122 - يونس بن أحمد الصوفيه وي العثماني الفقيه الحنفي

11123 - يونس بن إسحاق الإسرائيلي الطبيب

11124 - يونس بن خليل القسطموني العثماني

11125 - يونس بن عبد الرحمن الإيراني الصوفي

11126 - يونس بن عبد الوهاب بن أحمد بن أبي بكر العيثاوي الدمشقي الشافعي الدمشقي الفقيه الخطيب

11127 - يونس بن محمد بن أحمد الطبيب الهزارغرادي العثماني

11128 - يونس بن عبيد بن دينار أبو عبد الله العبدي البصري

11129 - يونس بن يوسف بن مساعد أبو محمد الشيباني المخارقي المارديني الشافعي الصوفي الزاهد الشاعر شيخ الطائفة اليونسية

١١١٢١ - يونس بن إبراهيم بن عبد القوى بن قاسم بن داود أبو النون الدبوسي الكناني العسقلاني ثم المصري المحدّث المتوفي بالقاهرة سنة ٧٢٩/ ١٣٢٨ (انظر: الزركلي ٨/ ٢٦٠؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٤٦)

من تصانيفه:

١ - إلتقاط الدرر المكنون في عوالي أبي النون شهيد علي ٥٤٦ جزء ١ - ٦ ورقة ٥٦، ٧٩٩ هـ؛ معهد المخطوطات العربية تاريخ رقم ٨٠٩ جزء ١؛

١١١٢٢ - يونس بن أحمد الصوفيه وي العثماني الفقيه الحنفي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - شرح وقاية الرواية من مسائل الهداية - في الفقه Gumushacikoy ١٩١ ورقة ٤٧٩؛ ٩٧٩ هـ

١١١٢٣ - يونس بن إسحاق الإسرائيلي الطبيب المتوفي ...

من تصانيفه:

١ - المستعين في الأدوية المفردة - في الطبّ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٥٧٥ ورقة ١٣٠؛

١١١٢٤ - يونس بن خليل القسطموني العثماني المتوفي بعد سنة ٩٤٠/ ١٥٣٣ (انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٩٩)

من تصانيفه:

١ - معيار الأسرار والأخبار- في الأخلاق (ت) عثمان أركين رقم ٨٨٤ ورقة ٥٣؛

١١١٢٥ - يونس بن عبد الرحمن الإيراني الصوفي كان حيا في القرن ١٢ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - زبدة الرسائل الفاروقية وعمدة المسائل الصوفية رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٥٦/ ١ ورقة ٧٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ وهو شرح بعض رسائل أحمد بن عبد الأحد الفاروقي السرهندي؛

١١١٢٦ - يونس بن عبد الوهّاب بن أحمد بن أبي بكر العيثاوي الدمشقي الشافعي الدمشقي الفقيه الخطيب الناظم المتوفي ٩٧٦/ ١٥٦٩ (انظر: كشف الظنون ٨٨٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٨؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٤٩)

من تصانيفه:

١ - توضيح مسائل التصحيح في شرح منهاج الطالبين للنووي الظاهرية رقم ٢٣١٣ جزء ٣ ورقة ٩١، ٩٥٥ هـ؛ رقم ٢٣١٤ جزء ٤ ورقة ١٩٣، ٩٥٦ هـ بخطّ المولّف؛ رحمه اللهhester رضي الله عنeatty ٤٧٢٣ ورقة ١٩٦، ٩٦٩ هـ؛

١١١٢٧ - يونس بن محمد بن أحمد الطبيب الهزارغرادي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ

من تصانيفه:

١ - ترجمة وشرح الفرائض السراجية (ت) المخطوطات البلدية رقم K / ٨١/ ٥ ورقة ٦٨ - ١٠٤؛

١١١٢٨ - يونس بن عبيد بن دينار أبو عبد الله العبدي البصري - تلميذ الحسن البصري ومحمد بن سيرين - المحدّث الزاهد المتوفي ١٣٩/ ٧٥٦ (انظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٢٦٢)

من تصانيفه:

١ - جزء في الحديث الظاهريّة مجموع رقم ١٠٣ ورقة ١٣٩ - ١٥١؛

١١١٢٩ - يونس بن يوسف بن مساعد أبو محمد الشيباني المخارقي المارديني الشافعي الصوفي الزاهد الشاعر شيخ الطائفة اليونسية، المعروف بالشيباني المتوفي ٦١٩/ ١٢٢٢ (انظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٢٦٣)

من تصانيفه:

١ - العقيدة الشيبانية= القصيدة الشيبانية- في الكلام فاتح مجموعة ٣٠٠١/ ٢؛ ٣٠٩٥/ ١؛ برتو باشا ٦٢٦؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨٦٥؛ Lala Ismail

11130 - يونس بن يونس بن عبد القادر بن أحمد الأثري المصري الرشيدي الشافعي الفرضي الفلكي الميقاتي

11131 - أمير يونس بيك الرومي العثماني عاش في عهد السلطان محمد جلبى ابن السلطان بايزيد الثاني

11132 - شرف الدين يونس المالكي - من تلامذة شمس الدين الذهبي

11133 - يونس وهبي أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي، القاضي

11134 - يونس بن أحمد المحلي الأزهري الكفراوي الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالمصري

11135 - يونس بن حسن المصري الصوفي

11136 - يونس أمره (عاشق يونس) الصوفي الشاعر المتخلص بيونس

مجموعة رقم ٧٠٦/ ١٥؛ وهبي أفندي مجموعة رقم ٢٠٠٠/ ١٢؛ نشرت في القاهرة ١٩٥٧ مع متون أخرى؛ وقيل لهذه القصيدة لمحمد بن حسن الشيباني؛

١١١٣٠ - يونس بن يونس بن عبد القادر بن أحمد الأثري المصري الرشيدي الشافعي الفرضي الفلكي الميقاتي المتوفي بعد سنة ١٠٢٠/ ١٦١١ (انظر: كشف الظنون ١٢٤٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٧٣؛ الزركلي ٨/ ٢٦٤؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٥١)

من تصانيفه:

١ - غاية السول في شرح العشرة الفصول لابن المجدي - في الهيئة تاريخ التأليف ٩٩٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩١٠؛ ٩٩١١ ورقة ٥٠؛ ١١٨٦ هـ؛ حاجي محمود ٥٧٠٣/ ٢ ورقة ٨ - ٢٧؛ ١١١١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب ١٧٩٤٧ ورقة ١٥؛ المكتبة الأزهريّة ٤٣٨١ (٨) ورقة ٢٨؛ رقم ٦١٦٩/ ١٩ ورقة ٦٢ - ٧٣؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٥٤٤ ورقة ١٨؛ ١٠٨٤ هـ؛ ميقات رقم ٥٣٢/ ٢ ورقة ٢٤ - ٤٦ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ رقم ٦٢٢؛ ٣١٠ ورقة ٣٢؛ ١٢٧٤ هـ؛ مجامع ١٠٩ ورقة ٢٥؛ ١١٩٤ هـ؛ مصطفى فاضل ميقات رقم ١٤٣ ورقة ٢٢؛ الخزانة تيمورية رياضة رقم ٦٣ صفحة ٥٠؛ ١٢٩٠ هـ؛ المكتبة الزكية ٩٦٦ جزء منه؛ الظاهرية رقم ٧٥٧٦ ورقة ٢٢؛ بلدية الإسكندريّة رقم ١٨٥٥/ ب ورقة ٢٥ - ٤٣، ١١٧٧ هـ؛

١١١٣١ - أمير يونس بيك الرومي العثماني عاش في عهد السلطان محمد جلبى ابن السلطان بايزيد الثاني ٨١٦ - ٨٢٤ هـ تقريبًا

من تصانيفه:

١ - ترجمة القرعة المأمونية- في الرمل (ت) مصطفى فاضل وفق رقم ٢ ورقة ٧٦؛

١١١٣٢ - شرف الدين يونس المالكي - من تلامذة شمس الدين الذهبي - المتوفي في حدود سنة ٧٥٠/ ١٣٤٩ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١٣/ ٣٥٠)

من تصانيفه:

١ - الكنز المدفون والفلك المشحون - في الأدب أحمد ثالث رقم ٢٥٩٣ ورقة ١١٦؛ الظاهرية عام ٣١٨٠؛ ورقة ١٥٦؛

١١١٣٣ - يونس وهبي أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي، القاضي، القاضي العسكر كان حيا ١٣٢١/ ١٩٠٣ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٦؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٣٥٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٨٠)

من تصانيفه:

١ - درر الحكم في أسرار مناسك الحجّ والبيت الحرام = أسرار مناسك حجّ شريف (ت) تاريخ التأليف ١٣٢١ هـ طبع في Istanbul ١٣١٨، ١٣٢٠؛

١١١٣٤ - يونس بن أحمد المحلّي الأزهري الكفراوي الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالمصري المتوفي بدمشق سنة ١١٢٠/ ١٧٠٩ (انظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٢٦٠)

من تصانيفه:

١ - ثبت في ذكر شيوخه ومروياته- في الحديث دار الكتب المصرية فهرس رقم ١/ ٢٠٩؛

١١١٣٥ - يونس بن حسن المصري الصوفي المتوفي بعد سنة ٨٩٦/ ١٤٩١ (انظر: الزركلي الأعلام ٨/ ٢٦١)

من تصانيفه:

١ - غايات السرائر وآيات البصائر تاريخ التأليف ٨٩٦ هـ؛ فهرست الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة رقم ٢/ ٩٧؛

١١١٣٦ - يونس أمره (عاشق يونس) الصوفي الشاعر المتخلص بيونس المتوفي ٨٤٣/ ١٤٣٩ (انظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٩٢؛ آكاه سري تورك أدبياتي تاريخي ١٧٠، ٤٨٢، ٤٨٣، ٥٠٨)

من تصانيفه:

١ - إلهيات يونس أمره= قصائد يونس أمره (ت) دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ... ورقة ٥٦؛

٢ - ديوان يونس أمره - في الأدب والتصوف (ت) جامعة القاهرة ٦٨٧٨ ورقة ٢٤؛ ٨٩٥ هـ؛ رقم ٧٦٥٤ ورقة ٢١؛ ٩٥٠ هـ؛ حاجي محمود ٣٤٨٠ ورقة ١٠٧؛ نورعثمانيه رقم ٤٩٠٤ ورقة ١٧٢ - ١٩٥؛ ٩٤٠ هـ؛ بروسه رقم ٨٨٢ ورقة ٥٣؛ حاجي بكتاش ولي رقم ١٩٦ ورقة ١١٣؛ ٨٩٠ هـ؛ corum رقم ٢١٥٧ ورقة ٨٨؛ فاتح رقم ٣٨٨٩ ورقة ٢١٠؛ رقم ٣٨٩٩؛ ملّي كتبخانه رقم ﷺ / ٤٧٦٤ ورقة ٢٠٨ مكرو فلم؛ بروسه عمومي رقم ٨٨١ ورقة ٥٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ نوري أرلاسز رقم ٢٧/ ٢ ورقة ١٨ - ٨٣؛ ١٢٤٨ هـ؛ عثمان أركين رقم ٢٧٥ ورقة ١٢٥؛ رقم ٦٣١ ورقة ١٧٣؛ رقم ١٣٠٠/ ٤ ورقة ٨٧ - ١٠٩؛ يحيى توفيق رقم ٣٤٨؛ مراد ملّا رقم ٤٠٤ ورقة ٦٥؛ ١٢٤٨ هـ؛ هاشم بابا رقم ٥٥، ١٣٠٥ هـ؛ علي أميري منظوم رقم ٥٢١؛ ٥٢٢؛ ٥٢٥؛ جامعة إستانبول رقم ٢٩٢٧؛ ٥٧٧٦؛ حالت أفندي ٦٨٨؛ Mevlana Muzesi رقم ٢٤٢٣ ورقة ٨٤؛ فاتح رقم ٣٨٨٩؛ ﷺ/TﷻK / ٧٣ ورقة ٧٢؛ طبع في Istanbul ١٣٠٢؛ ١٣٢٠؛ ١٣٢٧؛ ١٣٤٠؛ ١٩٣٣؛ ١٩٣٤؛ ١٩٣٧؛ ١٩٤٣؛

٣ - رسالة النصحية (منظوم) (ت) فاتح رقم ٣٣٨٩ ورقة ٥٤؛ حاجي محمود رقم ٣٤٨٠ ورقة ١٠٧؛ نور عثمانيه رقم ٤٩٠٤ ورقة ٢٢؛ بروسه المكتبة الوطنيّة رقم ٨٨٢ ورقة ٥٣؛ نوري أرلاسز رقم ٢٧/ ١ ورقة ١٧؛ ١٢٤٨ هـ؛ ﷺ/TﷻK / ٧٣/ ٢؛

٤ - غزليات يونس أمره - في الأدب (ت) نور عثمانيه ٤٩٠٤/ ٢٥ ورقة واحدة (١٧٣)؛ ٩٤٠ هـ

المراجع والأبحاث والمختصرات والفهارس العربية والتركية والفارسية

المراجع والأبحاث والمختصرات والفهارس العربية والتركية والفارسية

أبو داود الإمام الحافظ الفقيه الدكتور تقي الدين الندوي المظاهري دمشق ١٤١٠ - ١٩٩٠

أحمد بن حنبل إمام أهل السنية عبد الغني الدقر. دمشق ١٤٠٧/ ١٩٨٨

إخبار العلماء بأخبار الحكماء على بن يوسف إبن القفطى

الآثار الخطية في الكتبة القادرية في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني إعداد عماد عبد السلام رؤوف I-V بغداد ١٣٩٤/ ١٩٧٤

الإستيعاب في معرفة الأصحاب لإبن عبد البرّ النمري القرطبي I-V طبع مع الإصابة في تمييز الصحابة في بيروت بدون تاريخ

أسد الغابة في معرفة الصحابة لعلى بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الموصلى المعروف بابن الأثير الجزري I-V القاهرة ١٢٨٥ - ١٢٨٧

الإصابة في تمييز الصحابة شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن على بن حجر العسقلاني

I-V بيروت بدون تاريخ

أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام عمر رضا كحالة

I-V بيروت ١٩٩١/ ١٤١٢

أعلام النبلاء شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهي I - XXIII بيروت ١٤٠١ - ١٩٨١/ ١٤٠٥ - ٨٥

أعيان العصر وأعوان النصر لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي حقّقه الدكتور على أبو زيد I-V بيروت بدون تاريخ

أعيان القرن الثالث عشر في الفكر والسياسة والإجتماع خليل مردم بيك بيروت ١٩٧٧

أعيان الشيعة الإمام السيد محسن الأمين دار التعارف للمطبوعات

I-XI بيروت ١٤٠٣/ ١٩٣٨

أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالمَ كوركيس عواد. عراق ١٩٨٢

الإمام الشافعي فقيه السنة الأكبر عبد الغني الدقر. دمشق ١٤١٠/ ١٩٩٠

الإمام مالك بن أنس إمام دار الهجرة عبد الغني الدقر دمشق ١٤١٠/ ١٩٩٠

إنباء الغمر بأبناء العمر في التاريخ والتراجم للإمام الحافظ شيخ الإسلام شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن على بن حجر العسقلاني I-IX بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦

البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع محمد بن على الشوكاني الصنعاني القاضى اليمني بغية الطلب في تاريخ حلب لعمر بن عبد العزيز بن أحمد بن هبة الله العقيلى الحلبي المعروف بابن العديم آنقره ١٩٧٦

بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة للإمام الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى

بيان بالكتب الموجودة في مكتبة الحرم النبوي الشريف دفتر كبير الأبعاد مخطوطة باليد. والرقم التسلسل للقيود غير منسجم

تاج التراجم في طبقات الحنفية لقاسم بن قطلوبغا زين الدين البصري المعروف بقاسم تاريخ الخلفاء جلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطى إستانبول ١٣٧١/ ١٩٥٢

تاريخ الأدب العربي

كارل بروكلمان المترجم أ. د. محمود فهمي حجازي

IX- I . . الهيئة المصرية العامة للكتاب القاهرة ١٩٩٣ - ١٩٩٥

تاريخ التراث العربي

فؤاد سزكين: المترجم د. محمود فهمى حجازي

المجلد الأول جزء ١ - ٤ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ١٩٨٣/ ١٤٠٣

المجلد الثاني جزء ١ - ٥ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامى ١٤٠٣/ ١٩٨٣

تاريخ الطب والصيدلة عند العرب الدكتور سامى خلف حمارنه. القاهرة ١٩٦٧

تاريخ الصيدلة والطبّ العربي منذ نشأته حتى العصور الحديثية الدكتور سامى خلف حمارنه القاهرة ١٩٦٧

تتمّة الأعلام للزركلي محمد خير رمضان يوسف

I- II . بيروت ١٩٩٨/ ١٤١٨

تتمة صوان الحكمة في تاريخ الحكماء والفلاسفة لأبي سليمان محمد السجستاني= تاريخ حكماء الإسلام

تأليف على بن زيد أبو الحسن البيهقى المعروف بإبن فندق

التحبير في المعجم الكبير عبد الكريم بن محمد السمعاني

I - II . بغداد ١٣٩٥/ ١٩٧٥

تحفة الخطاطين مستقيم زاده سليمان سعد الدين أفندي العثماني

إستانبول ١٩٢٨

تكملة “معجم المؤلّفين” لعمر رضا كحالة إعداد: محمد خير رمضان يوسف

بيروت ١٩٩٧/ ١٤١٨

تكملة الشقائق في حقّ أهل الحقائق= ذيل الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية

لطاشكوبري زا ده تأليف: فندقليلى عصمت أفندي الرومى الإستانبولي العثماني

طبع بالأوفست في إستانبول ١٩٨٩

تذكرة الحفاظ للإمام أبو عبد الله شمس الدين محمد الذهبى IV-I. طبع بالأوفست بيروت بدون تاريخ

تذكرة مشاهير عثمانية= سجلّ عثماني لمحمد ثريا IV-I إستانبول ١٣٠٨ - ١٣١٥

ترتيب الأعلام علي الأعوام (الأعلام لخير الدين الزركلي)

رتّبه وعلّق عليه: زهير ظاظا فهرس كتابى: الأعلام والترتيب محمد نزار تميم - هيثم نزار تميم بيروت بدون تاريخ

ترجمة نفحات الأنس من حضرات القدس للجامي= فتوح المجاهدين لترويح قلوب المشاهدين

المترجم: محمود بن عثمان المعروف بلامعى جلبي طبع بالأوفست في إستانبول بدون تاريخ

تهذيب طبقات الفقهاء الشافعية لإبن الصلاح محى الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي

طبع مع الأصل في بيروت ١٤١٣/ ١٩٩٢

تعليق من أمالي إبن دريد تحقيق: السيد مصطفى السنوسى الكويت ١٤٠٤/ ١٩٨٤

تورك أدبياتي تاريحي. آكاه سرّي لوند. آنقره ١٩٩٨

جامع التصانيف الحديثية = ذيل معجم المطبوعات العربية II-I. بيروت ١٩٩٣

جمهرة أنساب العرب لأبي محمد على بن أحمد المعروف بإبن حزم بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣

الجوهرة المضيئة في طبقات الحنفية عبد القادر بن محمد بن نصر محى الدين أبو الوفاء القرشى

حدائق الشقائق في ترجمة الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية

لطاشكوبري زاده، تأليف محمد بن عبد الله جلبى الأدرنه وي القاضى العسكري الشاعر المتخلص. بمجدي العثماني طبع بالأوفست في إستانبول ١٩٨٩

حدائق الحقائق في تكملة الشقائق لطاشكوبري زاده تأليف عطاء الله بن يحيى بن بير على المتخلص بعطائى المعروف نوعى

حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة للإمام جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الإصبهاني
x-I. بيروت بدون تأريخ

خلاصة الأثر في تراجم أعيان القرن الحادي عشر لمحمد أمين بن فضل الله المحبي الحموي الدمشقى

دار الكتب القومية ذاكرة مصر، الهيئة المصرية العامة للكتاب القاهرة ١٩٨٩.

دار الكتب الوطنية الفهرس العام للمخطوطات الجزء الثامن من القسم الأول

إعداد جمال بن حمادة تقديم وإشراف: دكتور جمعة شيخة تونس ١٩٩٤

الدرّ المنتثر في رجال القرن الثاني عشر والثالث عشر للحاج على علاء الدين الآلوسى تحقيق جمال الدين الآلوسي- عبد الله الجبوري بغداد ١٩٦٧/ ١٣٨٧

الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة شهاب الدين أبى الفضل أحمد بن على بن حجر العسقلاني

دفتر كتبخانهء أسعد أفندي إستانبول ١٣١٠

دفتر كتبخانهء السلطان بايزيد الثاني إستانبول ١٣٠٤

دفتر كتبخانهء حميديه= السلطان عبد الحميد العثماني إستانبول ١٣٠٠

دفتر كتبخانهء حالت أفندي إستانبول ١٣١٢

دفتر كتبخانهء محمد راغب باشا إستانبول ١٣١٠

دفتر كتبخانهء ولي الدين أفندي إستانبول ١٣٠٤

دفتر كتبخانهء السليمانيه إستانبول ١٣١٠

دفتر كتبخانهء عاشر أفندي إستانبول ١٢٠٦ دفتر كتبخانهء قلج علي باشا إستانبول ١٣١٠

دفتر كتبخانهء فاتح سلطان محمد إستانبول بدون تاريخ

دفتر كتبخانهء فيض الله أفندي وقالقان دلنلي إسماعيل آغا إستانبول ١٣١٠ دفتر كتبخانهء يحي أفندي إستانبول ١٣١٠

دفتر كتبخانهء يكي جامع- يكي جامع كتبخانه سنده محفوظ كتب موجودنك دفتري إستانبول بدون تاريخ

دفتر كتبخانهء لاله لي إستانبول ١٣١٠

دفتر كتبخانهء نورعثمايه إستانبول بدون تاريخ

دفتر كتبخانهء عاطف أفندي إستانبول، ١٣١٠

دفتر كتبخانهء جورليلي علي باشا إستانبول ١٣٠٣

دفتر كتبخانهء بشير آغا إستانبول ١٣٠٣

دفتر كتبخانهء داماد إبراهيم باشا إستانبول ١٣١٢

دفتر كتبخانهء دماد زاده قاضى العسكر محمد مراد إستانبول ١٣١١

دفتر كتبخانهء دوكوملى بابا إستانبول ١٣١٠

دفتر كتبخانهء الحاج سليم آغا إستانبول ١٣١٠

دفتر كتبخانهء أمير خواجه كمانكش إستانبول بدون تاريخ

دفتر كتبخانهء حسام الدين أفندي إستانبول بدون تاريخ

دفتر كتبخانهء خسرو باشا إستانبول بدون تاريخ

دفتر كتبخانهء مدرسهء سرويلي إستانبول ١٣١١

دفتر كتبخانهء مهرشاه سلطان إستانبول ١٣١٠

دفتر كتبخانهء سليمه= دفتر كتبخانهء السلطان سليمان خان القانوني العثماني إستانبول ١٣١١

دليل مؤلفات الحديث الشريف المطبوعة القديمة والحديثة محى الدين عطية- صلاح الدين حفني

II-I. بيروت ١٤١٦/ ١٩٩٥

الدليل الجامع إلي كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية من سنة ١٢٥٨ إلي سنة ١٤١٤ هـ

السلسلة الذهبية في التراث الإسلامي الجزء الأول، شامل شاهين إستانبول ١٤١٥/ ١٩٩٤

ذيل كشف الظنون إيضاح المكنون في الذيل علي كشف الظنون إسماعيل باشا بن محمد أمين البغدادي

II-I. إستانبول ١٩٧٢

ذيل تذكرة الحفاظ للذهبي تأليف تلميذه الحافظ أبي المحاسن الحسيني الدمشقى

بيروت بدون تاريخ ذيل طبقات الحفاظ للذهبى= لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ للحافظ تقي الدين محمد بن فهد المكى

بيروت بدون تاريخ ذيل طبقات الحفاظ للذهبى للحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

بيروت بدون تاريخ

الذريعة إلي تصانيف الشيعة تأليف العلامة الشيخ آغا بزرك طهراني

XXV-I. جاب إسلاميه طهران ١٣٨٧/ ١٩٦٨

الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة لمحمد بن جعفر بن إدريس أبو عبد الله الكتاني المحدث بيروت ١٣٣٢

روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات لمحمد باقر بن زين الدين بن جعفر الخوانساري

VIII-l . طهران ١٣٦٧

الزركلي الأعلام خير الدين الزركلي

الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين

VIII-I . . بيروت

سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر محمد خليل بن على بن مراد أبو الفضل المرادي البخاري

IV-I طبع في بغداد بدون تاريخ

شجرة النور الزكية في طبقات المالكية لمحمد بن محمد محلوف

II- I . القاهرة

شذرات الذهب في أخبار من ذهب لعبد الحى بن أحمد المعروف بإبن العماد

VIII-I . . القاهرة ١٣٥٠ - ١٣٥١

الشعر والشعراء لإبن قتيبة أبي محمد عبد الله بن مسلم

الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية طاشكوبري زاده أحمد بن مصطفى

بيروت ١٣٩٥/ ١٩٧٥

صبح الأعشى في صناعة الإنشاء لأحمد بن على شهاب الدين القلقشندي القاهري

XV- I القاهرة ١٩١٠ - ١٩٢٠

صفة الصفوة= مختصر حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم الإصفهاني

للإمام العالم جمال الدين أبي الفرخ إبن الجوزي

IV-I بيروت ١٤٠٩ - ١٩٨٩

الضوء اللامع لأهل القرن التاسع محمد بن عبد الرحمن السخاوي

طبقات الصوفية للإمام أبي عبد الرحمن السلمى دار الكتب النفيس حلب

الطبعة الثانية ١٤٠٦/ ١٩٨٦

طبقات الأولياء لإبن الملقن سراج الدين أبي حفص عمر بن على بن أحمد المصري

بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦

الطبقات الكبرى عبد الوهاب بن أحمد الشعراني

I- II القاهرة ١٣٧٣/ ١٩٥٤

طبقات المحدثين يإصبهان والواردين عليها لأبي محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان

II-I. بيروت ١٩٨٧/ ١٤٠٧

طبقات الحفاظ للإمام الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

بيروت ١٩٩٤/ ١٤١٤

طبقات المفسّرين الحافظ شمس الدين على بن أحمد الداوودي

II-I. بيروت بدون تاريخ

الطبقات السنية في تراجم الحنفية تقي الدين عبد القادر التميمى المصري الحنفى

I- III . . رياض ١٤٠٣/ ١٩٨٣

طبقات الشافعية لعبد الرحيم بن حسن الإسنوي

بغداد ١٣٩١/ ١٩٧٠

طبقات الفقهاء الشافعية إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي

بيروت ١٤٠١/ ١٩٨١

الطبقات الكبرى أبو عبد الله محمد إبن سعد بن منيع الزهري البصري المؤرخ المعروف بإبن سعد

XV-I . بيروت بدون تأريخ

طبقات المفسّرين تأليف أحمد بن محمد الآطنه وي تحقيق سليمان بن صالح الخزي

المدينة المنورة ١٤١٧/ ١٩٩٧.

طبقات الفقهاء الشافعية لإبن قاضي شهبة تقي الدين أبي بكر بن أحمد الأسدي الدمشقي

II-I. القاهرة بدون تاريخ

طبقات الفقهاء الشافعية للإمام تقي الدين أبو عمر عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري المعروف بإبن الصلاح

II- I . بيروت ١٩٩٢/ ١٤١٣

طبقات الشافعية الكبرى عبد الوهاب بن على السبكي

X-I. القاهرة ١٣٨٣/ ١٩٦٤

طبقات الحنابلة للقاضي أبي الحسين محمد بن أبي يعلي

IV-I . بيروت بدون تاريخ

طرب الأماثل بتراجم الأفاضل محمد عبد الحى اللكنوي الهندي

بيروت ١٤١٨/ ١٩٩٨

عبد الله بن مسعود، عميد حملة القرآن وكبير فقهاء الإسلام عبد الستار الشيخ

دمشق ١٤١٠/ ١٩٩٠؛

عبد الله بن عباس، حبر الأمّة وترجمان القرآن الدكتور مصطفى صعيد

دمشق ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

عبد الله بن المبارك، الإمام القدوة

تأليف محمد عثمان جمال. دمشق ١٤٠٧/ ١٩٨٧

عجائب الآثار في التراجم والأخبار في تاريخ مصر= تاريخ الجبرتي لعبد الرحمن بن الحسن بن إبراهيم الجبرتي المصري

III-I . بيروت بدون تاريخ.

عثمانلي مؤلفلري بروسه لي محمد طاهر

III-I . إستانبول ١٣٣٣ - ١٣٤٣

العقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم لعلاء الدين على بن بالي الرومي المعروف بأخى زاده طبع مع الشقائق النعمانية

بيروت ١٣٩٥/ ١٩٧٥

عيون الأخبار لإبن قتيبة أبي محمد عبد الله بن مسلم الدينوري

IV-I مطبعة دار الكتب المصرية القاهرة ١٩٢٥/ ١٣٤٣

عيون الأنباء في طبقات الأطباء أحمد بن قاسم بن خليفة المعروف بإبن أبي أصيبعة

فهارس “حلية الأولياء وطبقات الأصفياء” لأبي نعيم الإصبهاني إعداد: أبو هاجر السعيد بن بسيوني زغلول

بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦.

فهارس أعلام “كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون” إعداد أحمد شمس الدين

بيروت ١٤١٣/ ١٩٩٣

فهرس ألقاب “هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنّفين ”إسماعيل باشا البغدادي إعداد: نائل بيراقدار

إستانبول ١٩٩٠

فهرس مخطوطات دار الكتب الوطنية إعداد: دار الكتب الوطنية- تونس

الجزء الثالث والرابع والخامس والسادس تونس ١٩٧٨ - ١٩٨٠

رقم الجزء الثالث والرابع يبدأ من ٢٠٠٠ إلي ٣٩٩٩

والخامس والسادس يبدأ من ٤٠٠٠ إلي ٥٩٩٩

فهرس مخطوطات المكتبة الأحمدية= خزانة جامع الزيتونة- تونس

الجزء الأول. تأليف عبد الحفيظ منصور. بيروت ١٣٨٨ - ١٩٦٩

فهرس الخزانة الملِكِية بالرباط الطب والصيدلة والبيطرة والحيوان والنبات

المجلد الثاني. تصنيف محمد العربي الخطابي

الرباط فاس ١٩٨٢/ ١٤٠٢

فهرسة أسماء الكتب المخطوطة المحفوظة في خزانة المدرسة العليا للغة العربية واللهجات البربرية

بعاصمة رباط الفتح المحروسة- فاس

بارس ١٩٢١

فهرس مخطوطات خزانة القرويين- فاس

محمد العابد الفاسي. الجزء الأول والثاني

دار البيضاء ١٣٩٩/ ١٩٧٩، ١٤٠٠/ ١٩٨٠.

يبدأ الجزء الأول رقم من ١ إلي ٥٠٠

والجزء الثاني من ٥٠١ إلي ٨٧٥

الفهرس العام للمخطوطات القسم الأول

رصيد مكتبة حسن حسني عبد الوهاب

إعداد: عبد الحفيظ منصور. تونس ١٩٧٥

فهرسة الكتب المخطوطة المحفوظة في خزانة الجامع الأعظم بالجزائر

تأليف: الدكتور محمد بن رحمه اللهHعليه الصلاة و السلامNعليه الصلاة و السلامرضي الله عن . جزائر ١٩٠٩

فهرسة الكتب المخطوطة المحفوظة بخزانة مدرسة تلمسان بالجزائر

Par: prof ﷺuguste رحمه اللهour

جزائر ١٩٠٧

فهرس المخطوطات التركية والفارسية والعربية المحفوظة بمكتبة راشد أفندي قيصري- تركيا

على الرضا قره بولوط II - I . الطبعة الثانية

طبعت في آنقره ١٩٩٥

فهرس المخطوطات التركية والعربية والفارسية المحفوظة بمكتبة راشد أفندي قيصري- تركيا

على الرضا قره بولوط. الطبعة الأولى. طبعت

في قيصري ١٩٨٢؛

فهرس المطبوعات التركية والعربية المحفوظة بمكتبة راشد أفندي قيصري- تركيا

على الرضا قره بولوط - إسماعيل حقّي مرجان

الجزء الأول ١٩٩٣ قيصري- تركيا.

فهرس المطبوعات التركية والعربية المحفوظة بمكتبة راشد أفندي قيصري- تركيا

على الرضا قره بولوط- حسن حسين بابايكت

الجزء الثاني ١٩٩٥

قيصري / تركيا

فهرس المخطوطات. مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامة العدد

VI- I . الرياض ١٩٩٣/ ١٤١٣

بقسم فهرس المصورات المكروفلميّة المخطوطات مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامة

العدد الثالث، ١٤١٣/ ١٩٩٣

فهرس المخطوطات العربية المصورة الموجودة بمكتبة المخطوطات بجامعة الكويت ١٩٧٥/ ١٩٨٩

أحمد سعيد الخزندار. أمين مكتبة المخطوطات العربية إدارة المكتبات

الجزء الأول والثاني والثالث والرابع. الكويت ١٩٨٩

فهرس المخطوطات الطبّية المصوّرة

بقسم التراث العربي. تصنيف: هيا محمد الدوسري

الكويت ١٤٠٥/ ١٩٨٤

فهرست المخطوط العربي تأليف: ميرى عَبودي فتوحي منشورات وزارة الثقافة والأعلام

الجمهورية العراقية. بغداد ١٩٨٠

فهرس مخطوطات دار الكتب القطرية وزارة التربية والتعليم

الدوحة- قطر ١٤٠٢/ ١٩٨٢

فهرس المخطوطات المصورة علي ميكروفلم ١٩٦٢ - ١٩٨٣

وزارة التربية والتعليم

المجلد الأول. الدوحة- قطر ١٩٨٤

فهرس مطبوعات دار الكتب القطرية

وزارة التربية والتعليم. المجلد الثاني ١٩٦٢ - ١٩٨٠

الدوحة- قطر ١٩٨٣

فهرس مطبوعات دار الكتب القطرية وزارة التربية والتعليم

المجلد الرابع ١٩٦٢ - ١٩٨٣. الدوحة- قطر ١٩٨٤

فهرس المخطوطات التركية العثمانية التي اقتنتها دار الكتب المصرية منذ عام ١٨٧٠ حيّ نهاية عام ١٩٨٠

IV-I. الهيئة المصرية العامة للكتاب ١٩٩٢

فهرس المخطوطات العلميّة المحفوظة بدار الكتب المصرية

أشرف علي إعداده ديفيد أ. كنج. جامعة نيويورك. أصدرته الهيئة المصرية العامة للكتاب

II- I . القاهرة ١٩٨١ - ١٩٨٦

فهرست مخطوطات مكتبة علي كره - في الهند

أبو بكر محمد ثيث. طبع في الهند ١٩٣٢

فهرست مخطوطات عربي، مفتاح الكنوز الفخية

مولوي عبد الحميد، مكتبة خدابخش- بانكبور

المجلد الثاني panta ١٩٢٢

فهرست مخطوطات عربي، مفتاح الكنوز الخفية

سيّد أطهر شير، مكتبة خدابخش- بانكبور

المجلد الثالث Patna ١٩٣٢

فهرست نسخ خطّي فارسي، مرآت العلوم

خان بهادر مولوي عبد المقتدر. مكتبة خدابخش- بانكبور

المجلد الثاني ١٩٣٢ Patna

فهرت نسخ خطّي فارسي، مرآت العلوم

سيّد أطهر شير. مكتبة خدابخش- بانكبور

المجلد الثالث Patna ١٩٦٢

فهرست الكتب التركية الموجودة بالكتبخانة الخديوية

جمعه: علي حلمى الداغستاني

I-II . مصر ١٣٠٦

فهرس المخطوطات العربية في مكتبة المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة

الدكتور أيمن فؤاد السيّد. القاهرة ١٩٩٦

فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات

تأليف عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني. دار الغرب الإسلامى

III - I بيروت ١٤٠٢/ ١٩٨٢

فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية إعداد الدكتور يوسف زيدان

II- I . القاهرة ١٩٩٤ - ١٩٩٥

فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية الدكتور يوسف زيدان II-I

الإسكندرية ١٩٩٦/ ١٤١٧؛ ١٩٩٨/ ١٤١٩

فهرس مخطوطات مكتبة رفاعة رافع الطهطاوي

الدكتور يوسف زيدان

المجلد الأول الإسكندرية ١٤١٦/ ١٩٩٦

فهرس مخطوطات جامعة أمّ القرى محمد بن عثمان الكنوي- هاشم عبد الواحد أحمد

I-II. مكة ١٤٠٣ - ١٤٠٧

فهرس مخطوطات البحرين الدكتور على أبا حسين. مجلد

II- I البحرين ١٩٨٣/ ١٤٠٤

فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية التصوف

وضعه محمد رياض المالح

III-I دمشق ١٩٧٨/ ١٣٩٨

فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية

الفقه الحنفى. وضعه محمد مطيع الحافظ

II- I دمشق ١٤٠١/ ١٩٨٠

فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية قسم الأدب

وضعه رياض عبد الحميد مراد- ياسين محمد السواس

II- l دمشق ١٤٠٢/ ١٩٨٢

فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية

علوم القرآن الكريم. وضعه صلاح محمد الخيمى

III-l دمشق ١٤٠٣/ ١٩٨٣

فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية الطب والصيدلة

وضعه صلاح محمد الخيمى

I-II دمشق ١٤٠١/ ١٩٨١

فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية الحديث

وضعه: محمد ناصر الدين الألباني دمشق ١٣٩٠/ ١٩٧٠

فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية التاريخ وملحقاته

الموصوف بالجزء الأول. وضعه المرحوم الدكتور يوسف العشّ

دمشق ١٣٩٣/ ١٩٧٣

فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية التاريخ وملحقاته

الموصوف بالجزء الثاني وضعه خالد الريّان

دمشق ١٣٩٣/ ١٩٧٣

فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية العلوم والفنون المختلفة عند العرب

وضعه مصطفى سعيد الصبّاع دمشق ١٤٠٠/ ١٩٨٠

فهرس المخطوطات. قسم I-VI

نشرة بالمخطوطات التى اقتنتها الدار من سنة ١٩٣٦ - ١٩٥٥

فؤاد سيّد. مطبعة دار الكتب بالقاهرة ١٣٨٠/ ١٩٦١

فهرس مخطوطات رشيد- دمنهور البحيرة

جمهورية مصر العربية. إعداد: الدكتور يوسف زيدان

لندن ١٤١٩/ ١٩٩٨

فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف العامة في الموصل

سالم عبد الرزاق أحمد

III، IX-V بغداد ١٩٧٧

فهرس المخطوطات العربية في مكتبة أوقاف العامة

إعداد: عبد الله الجبوري.

IV-I بغداد ١٩٧٤

فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف المركزية في السليمانية

إعداد محمود أحمد محمد.

IV-I. ١٩٨٢/ ١٤٠٣.

الفهرس الشامل للتراث العرب الإسلامي المخطوط علوم القرآن المصاحف المخطوطة ومخطوطات رسم المصاحف

مؤسسة آل البيت المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية

عمان - أردن ١٩٩٢

الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط علوم القرآن

مخطوطات التفسير وعلومه

الجزء الأول. مؤسسة آل البيت المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية

عمان - أردن ١٩٩٢

الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط علوم القرآن

مخطوطات التفسير وعلومه

الجزء الثاني. مؤسسة آل البيت المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية

عمان - أردن ١٩٨٩

الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط

علوم القرآن مخطوطات التجويد

مؤسسة آل البيت المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية

عمان - أردن ١٩٨٩

الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط علوم القرآن مخطوطات القراآت

مؤسسة آل البيت المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية

عمان - أردن

فهرس مخطوطات الطب الإسلامي باللغة العربية والتركية والفارسية في

مكتبات تركيا

إعداد د. رمضان ششن - جميل آقبكار - جواد إيزكي

إشراف د. أكمل الدين إحسان أوغلي

منظمة المؤتمر الإسلامي مركز الأبحاث للتاريخ والفنون

والثقافة الإسلامية. إستانبول ١٩٨٤/ ١٤٠٤

فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي

إعداد الدكتور رمضان ششن جواد إيزكي - جميل آقبكار

تقديم الدكتور أكمل الدين إحسان أوغلي

III - I إستانبول ١٩٨٦/ ١٤٠٦

فهرس المخطوطات الإسلامي في قبرص

إعداد رمضان ششن - هاشم آلتان - جواد إيزكي

تقديم: أكمل الدين إحسان أوغلي.

إستانبول ١٩٩٥/ ١٤١٥

الفهرست

محمد بن إسحاق المعروف بابن النديم أبو الفرج البغدادي

بيروت بدون تاريخ

فهرست نسخه هاى خطّي فارسي

أحمد منزوي VI-I طهران ١٣٤٨

فهرست نسخه هاى خطّي كتابخانهء عمومي حضرت آية الله العظمي نجفي مرعشي مدّ ظلّه العالي.

زير نظر سيّد محمود مرعشي - نكارش سيّد أحمد حسيني

XIV-I. قمّ بدون تاريخ

فهرست الألبّائ كتب خطّي كتابخانهء مركزي آستان قدس رضوي

تأليف محمد آصف فكرت استدراكات وبيوست

أز إنتشارات كتابخانهء مركزي آستان قدس رضوي.

مشهد ١٣٦٩

فهرست كتب خطّي كتابخانهء مركزي آستان قدس رضوي

أز إنتشارات كتابخنه مركزي آستان قدس رضوي

الطبعة الثانية المجلد الأول.

مشهد ١٣٦٥

فهرست كتب خطّي كتابخانهء آستان قدس رضوي

أز إنتشارات كتابخانه قدس رضوي

جلد دهم. مشهد ١٣٦١

فهرست كتب خطّي كتابخانهء مركزي آستان قدس رضوي

أز إنتشارات كتابخانه مركزى آستان قدس رضوي

جلد دهم. مشهد ١٣٦٢

فهرست كتب خطّي كتابخانهء مركزي آستان قدس رضوي

جلد ياز دهم. تأليف مهدى دلائ

أز إنتشارات كتابخنه مركزى آستان قدس رضوي

مشهد ١٣٦٤

فهرست كتب خطّي كتابخانهء مركزي آستان قدس رضوى

تأليف غلام على عرفانيان.

أز إنتشارات كتابخنه مركزي آستان قدس رضوي

جلد دوازدهم. مشهد ١٣٧٠

فهرست كتب خطّي كتابخانهء مركزي آستان قدس رضوي

تأليف أحمد كلجين معاني - غلام على عرفانيان

أز إنتشارات كتابخنه مركزي آستان قدس رضوي

جلد سيزدهم. مشهد ١٣٧٢

فهرس ديوانهاى خطّي كتابخانهء سلطنتي

(طهران ملّي) بدري آتاباى

مجلد II-I

فهرس مخطوطات مكتبة مكة المكرّمة

قسم القرآن وعلومه. إعداد الدكتور محمد الحبيب الهيلة

مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

لندن ١٩٩٤/ ١٤١٤.

فهرس مخطوطات بعض المكتبات الخاصة في اليمن

إعداد عبد الله محمد الحبشي

مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

لندن ١٩٩٤

فهرس مخطوطات مكتبة مسجد الحاج نمر النابلسي في نابلس

إعداد محمود على عطاء الله

عمان - أردن ١٤٠٣ - ١٩٨٣

فهرس مخطوطات المكتبة الأحمدية في عكّا

إعداد محمود على عطاء الله

عمان - أردن ١٤٠٣ - ١٩٨٣

فهرس المخطوطات العربية المحفوظة في المكتبة الشعبية بصوفيا

في بلغاريا. وضعه الدكتور. عدنان درويش

المجلد الثاني. دمشق ١٩٧٤

فهرست كتب خطّي كتابخانهء مركزي آستان قدس رضوي

سيد على أرولان جوان ورفقائه

XIV - I بتاريخ مختلفة

فهرست كتابخانهء دولتي تربيت تبريز كتب خطّي محمد نخجواني. تبريز ١٣٢٩

فهرست نسخه هاى خطّي كتبخانه مسجد أعظم قمّ

رضا أستادي. قمّ ١٣٦٥ هـ

فهرست نسخه هاى خطّي كتابخانهء رشت وهمدان

محمد روشن - جواد مقصود - برويز أزكائ طهران ١٣٥٣

فهرست نسخهاى مصنَّفات ابن سينا يحيى مهدوي. طهران ١٣٣٣/ ١٩٠٤

فهرست نسخه هاى خطّي كتبخانه دانشكده حقوق وعلوم سياسي وإقتصادي دانشكاه طهران

محمد تقي دانش بزوه ١٣٣٩ بدون مكان

فهرس الخزانة التيمورية إعداد: دار الكتب المصرية

VI - I . القاهرة ١٣٦٧/ ١٩٤٨

الفوائد البهية في تراجم الحنفية محمد عبد الحى اللكنوي.

بيروت بدون تاريخ

الفوائد البهية في تراجم الحنفية محمد عبد الحى اللكنوي

بيروت ١٩٩٨/ ١٤١٨

قائمة بعناوين المخطوطات الأصلية الموجودة لدى مكتبة المخطوطات

إعداد جامعة الكويت مكتبة الآداب والمخطوطات

الكويت ١٩٩٥

قائمة بعناوين المخطوطات المصوَّرة علي ميكروفيلم الموجودة لدى مكتبة المخطوطات

إعداد جامعة الكويت مكتبة الآداب والمخطوطات

الكويت ١٩٩٥

قائمة ببليوغرافية مختارة من مكتبة دارة الملك عبد العزيز عن الجزيرة العربية

إعداد إدارة المكتبات بالدارة

الرياض ١٩٨١/ ١٤٠١

القاضي البيضاوي، المفسِّر الأصولي المتكلّم الفقيه المؤرخ الأديب صاحب التصانيف المشهورة

الدكتور محمد الزحيلي

دمشق ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛

قاموس الأعلام تاريخ وجغرافيا لغاتيّ كافة أسماء خاصّه ي جامعدر

محرري: شمس الدين سامي

VI-I استانبول ١٣٠٦ - ١٣١٦

كتاب الأنساب عبد الكريم بن محمد السمعاني

V -I بيروت ١٩٨٨/ ١٤٠٨

كتاب المسالك والممالك

لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد

الفارسى الإسطخري المعروف بالكرخي. بيروت ١٩٢٧

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

كاتب جلبي = حاجي خليفة مصطفى بن عبد الله II-I إستانبول ١٩٧١

كحالة عمر رضا كحالة

معجم المؤلفين تراجم مصنّفي الكتب العربية

XV-I بيروت بدون تاريخ

الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة للشيخ نجم الدين محمد بن محمد الغزّي

لبّ الأباب في تحرير الأنساب

للإمام العلامة جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

I - II بيروت

اللباب في تهذيب الأنساب

عزّ الدين على بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الموصلي المعروف بابن الأثير الجزري

I - III بيروت ١٩٨٠/ ١٤٠٠

مؤلفات الغزّالي. عبد الرحمن بدوي

الطبعة الثانية. الكويت ١٩٧٧

مجلّة معهد المخطوطات العربية

جامعة الدول العربية. المجلد الأول والثاني والثالث

القاهرة ١٣٧٥ - ١٣٧٦/ ١٩٠٥ - ١٩٥٧

مجلّة معهد المخطوطات العربية

إصدار جديد - الكويت. المجلد الثلاثون - الجزء الثاني

الكويت ١٩٨٦

مختصر فتح ربّ الأرباب بما أهمل في لبِّ اللباب من واجب الأنساب

تأليف عباس بن محمد بن أحمد ابن السيد رضوان المدني

طبع مع لبّ اللباب للسيوطي

II-I بيروت ١٤١١ - ١٩٩١

مختصر تاريخ الطب العربي. الدكتور كمال السامرايئ

الجزء الأول بغداد بدون تاريخ

مخطوطات مجمع العلمي العراقي

الجزء الأول والثاني والثالث

بغداد ١٣٩٩ - ١٩٧٩/ ١٤٠٣ - ١٩٨٣

مختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا

إعداد: الدكتور رمضان ششن. تقديم: أكمل الدين إحسان أوغلي

إستانبول ١٩٩٧

مخطوطات الجزائرية في مكتبات إستانبول

محمد بن عبد الكريم

بيروت ١٩٧٢

المخطوطات العربية لمكتبة محمد باشا كوبريلي في إستانبول

ح. رحماني. مورد ٤/ V، ١٩٧٦

مخطوطات التاريخية العربية في مكاتيب إستانبول

لم تطبع بعد Hellmut Ritter . بيروت ١٩٥٩

مخطوطات الحديث النبوي الشريف وعلومه في دار صدام أسامة ناصر النقشبندي - ظ ظمياء محمد عباس بغداد ١٩٨٨

مخطوطات الطبّ والصيدلة في المكتبات العامة بحلب الدكتور سلمان قطاية حلب ١٣٩٧/ ١٩٧٦

المخطوطات الجغرافيا العربية في المتحف البريطاني الدكتور عبد الله يوسف الغنيم الكويت ١٤٠٠/ ١٩٨٠

المخطوطات العربية في مكتبة جامعة إستانبول م. السواحلي العرب، الرياض ١/ ١٢ - ٢، ١٩٧٧

المخطوطات اللغوية في مكتبة متحف العراقي أسامة ناصر النقشبندي بغداد ١٩٦٩

المعارف لإبن قتيبة أبي محمد عبد الله بن مسلم الدينوري الهيئة المصرية العامة للكتاب الطبعة السادسة القاهرة ١٩٩٢

المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع الدكتور محمد عيسى صالحية القاهرة ١٩٩٢

معجم المخطوطات المطبوعة الدكتور صلاح الدين المنجد الجزء الأول ١٩٥٤ - ١٩٦٠ بيروت ١٩٧٨/ ١٣٩٨

الجزء الثاني ١٩٦٠ - ١٩٦٥. بيروت ١٤٠٠ - ١٩٨٠

الجزء الثالث ١٩٦٦ - ١٩٧٠. بيروت ١٩٧٣

الجزء الرابع ١٩٧١ - ١٩٧٥. بيروت ١٣٩٨/ ١٩٧٨

الجزء الخامس ١٩٧٥ - ١٩٨٠. بيروت ١٩٨٢

معجم البلدان للشيخ الإمام شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي بيروت ١٣٩٩/ ١٩٧٩

معجم ما إستعجم من أسماء البلاد والمواضع تأليف عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسى حقّقه وضبطه مصطفى السقّا

IV-I بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣

معجم العلماء العرب باقر أمين الورد المحامي

II-I بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦

معجم المطبوعات العربية والمعرّبة يوسف أليان سركيس الدمشقي بيروت ١٣٤٦/ ١٩٢٨

مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم طاشكوبري زادد أحمد بن مصطفى

III-I القاهرة بدون تاريخ فهرس الكتب وأسامي المؤلّفين لكتاب عثمانلي مؤلفلري مرتبي: أحمد رمزي القيصري إستانبول ١٣٤٦/ ١٩٢٨ المنتخب من

المخطوطات العربية في حلب إعداد مركز الخدمات والأبحاث الثقافية حلب ١٤٠٧/ ١٩٨١

ملحق فهرس المطبوعات التركية العثمانية ألّتي اقتنتها دار الكتب القومية من عام ١٩٧٠ حتي عام ١٩٨٠ الهيئة المصرية للكتاب. دار الكتب القومية قسم الفهارس الشرقية. القاهرة ١٩٩٢ النور المسافر عن أخبار القرن العاشر للشيض عبد القادر العيدروسي وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان لأبي العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر ابن خلّكان

VIII-I بيروت بدون تاريخ وقايع الفضلاء في الذيل علي الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية لطاشكوبري زاده تأليف محمد حسن فيضي الاستانبولي العثماني الأديب المؤرخ المعروف بشيخي طبع بالأوفست في إستانبول ١٩٨٩ على ثلاثة أجزاء؛ يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر لعبد الملك بن محمد أبو منصور الثعالبي هدية العارفين أسماء المؤلّفين وآثار المصنّفين إسماعيل باشا محمد أمين البغدادي II-I إستانبول ١٩٥٥

- آ - آستان قدس رضوي: كتابخانهء آستان قدس رضوي مشهد

* * *

آصفية: مكتبة آصفية، مكتبة سركار علي بحيدرآباد/ الهند

* * *

آكاه سرّي لوند: ضمن مكتبة جامعة ﷺtatirk أرضروم/ تركيا

* * *

آية الله نجفي: كتابخانهء آية الله نجفي مرعشي قمّ/ إيران

* * *

ابراهيم أفندي: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

إبراهيم حقي قونيه لي: ضمن جامع سليمية أسكدار إستانبول / تركيا

* * *

ابراهيم كوربنار: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

أوبسالا: مكتبة جامعة Uppsala

* * *

ابن الأمين محمود كمال: = Ibnul -عليه الصلاة و السلامmin Mahmut Kemal ضمن مكتبة جامعة إستانبول إستانبول / تركيا

* * *

أحمد أديب كورتاي = ﷺhmet عليه الصلاة و السلامdip Gurtay ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

أحمد باشا: ضمن مكتبة كوبريلي إستانبول / تركيا

* * *

أحمد ثالث = Ucuncu ﷺhmet: ضمن مكتبة طوبقابو سراي إستانبول / تركيا

* * *

أحمد زكي = المكتبة الزكية: ضمن دار الكتب المصرية القاهرة الأحمدية: مكتبة الأحمدية بحلب / سوريا

* * *

الأحمدية: ضمن خزانة جامع الزيتونة تونس

* * *

سهيل أونور Suheyl Unver =: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

إحسان محوي بالقير: = Ihsan Mahvi Ralkir ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

أرزنجان: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

إزمير = IZMiR ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

إزمير لي إسماعيل حقي: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

إزمير لي مصطفى أفندي: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

إزمير ملّي = Izmir Milli المكتبة الوطنية إزمير / تركيا

* * *

أسعد أفندي: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

إسكندرية: المكتبة البلدية الإسكندرية / مصر

* * *

الأسكوريال: مكتبة أسكوريال / ispanya

* * *

إسماعيل أوزتورك: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

إسماعيل صائب: ضمن مكتبة كلية اللغة والتاريخ بجامعة آنقره آنقره / تركيا

* * *

إسفديار أوغللري = lsfendiyir Ogullari: ضمن متحف طوبقابو إستانبول / تركيا

* * *

إسكليب - Iskilip المكتبة الوطنية بقضاء إسكليب / تركيا

* * *

أسكي شهر = عليه الصلاة و السلامskisehir: المكتبة الوطنية بمدينة أسكي شهر / تركيا

* * *

إسمخان سلطان: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

أصغر مهدوي الخاصة طهران / إيران

* * *

أفغاني شيخ علي حيدر أفندي: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

آقسكي = ﷺkceki: مكتبة يكن محمد باشا آقسكي آنطاليه / تركيا

* * *

آق شهر = ﷺksehir: المكتبة الوطنية قونيه / تركيا

* * *

ألمالي = عليه الصلاة و السلامlmali المكتبة الوطنية بألمالي آنطاليه / تركيا

* * *

آلمانيا الشرقية: مكتبة Tubingen - آلمانيا

* * *

آماسيه = ﷺmasya: مكتبة السلطان بايزيد الثاني آماسيه / تركيا

* * *

أمانت خزينه سي: ضمن متحف طوبقابو إستانبول / تركيا

* * *

الأميرة فايزة: ضمن مكتبة الجامعة الإسكندرية الإسكندرية / مصر

* * *

آنطاليه: المكتبة الوطنية آنطاليه / تركيا

* * *

آنطاليه، تكه لي أوغلي: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

اورخان غازي = Orhangazi: ضمن مكتبة الوطنية بروسه / تركيا

* * *

اولو جامع = Ulucami ضمن مكتبة الوطنية بروسه / تركيا

* * *

آيا صوفيا: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

أيوب جامعي:

(خضرت خالد) ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

إينه كول Inegol =: ضمن مكتبة الوطنية بروسه / تركيا

(ب - ت)

باليكسير = رضي الله عنalikesir: المكتبة الوطنية باليكسير / تركيا

* * *

باليكسير باغشلار: المكتبة الوطنية باليكسير / تركيا

* * *

بانكبور خدابخش: مكتبة خدابخش بهادر خان بانكبور / الهند

* * *

بايزيد عمومي = رضي الله عنeyazit Genel: مكتبة بايزيد الثاني إستانبول / تركيا

* * *

رضي الله عنerlin مكتبة برلين - آلمانيا

* * *

بروسه عمومي - رضي الله عنursa Genel: ضمن مكتبة الوطنية بروسه / تركيا

* * *

بشير آغا: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

بشير آغا: (أيوب) ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

بلدية إستانبول: مكتبة البلدية إستانبول / تركيا

* * *

بلديه يكي باغشلار رضي الله عنelediye Yeni = رضي الله عنagisla: ضمن مكتبة البلدية إستانبول / تركيا

* * *

بغداد كوشكي رضي الله عنagdat Koskti: ضمن متحف طوبقابو إستانبول / تركيا

* * *

المكتبة الوطنية بوردور / تركيا

* * *

بوهار: مكتبة بوهار - في الهند

* * *

بودليانا - رضي الله عنodliyana: مكتبة جامعة أكسفورد

* * *

بومباى: مكتبة منلا فروز في بومباى بومباى / الهند

* * *

بارس = Paris: المكتبة الأهلية: بارس / فرانسا

* * *

باريس ملحق = Paris Mulhak: المكتبة الأهلية بارس / فرانسا

* * *

برتو نهال: (والده سلطان) ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

برتو باشا = Pertev Pasa: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

تبريز ملّي: تبريز / إيران

* * *

تبريز تربيت: كتابخانه دولتي تربيت تبريز / إيران

* * *

ترجمان = Tercuman:

ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

تريال خانم: ضمن متحف طوبقابو إستانبول / تركيا

* * *

تطوان المكتبة العامة: تطوان - فاس (المغرب)

(ج)

جار الله = carullah ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

جامعة ﷺtaturk مكتبة جامعة أرضروم أرضروم / تركيا

* * *

جامعة الأزهر: القاهرة / مصر جامعة إستانول: مكتبة جامعة إستانبول إستانبول / تركيا

* * *

جامعة أم القرى: مكتبة جامعة أمّ القرى مكة المكرمة

* * *

جامعة آنقره: مكتبة تاريخ الطب بجامعة آنقره آنقره / تركيا

* * *

جامعة بومباي: مكتبة جامعة بومباي بومباي / الهند

* * *

جامعة الرياض: مكتبة جامعة الرياض الرياض / السعود

* * *

جامعة القاهرة: مكتبة جامعة القاهرة القاهرة / مصر

* * *

جامعة الحكمة: مكتبة جامعة الحكمة ببغداد العراق

* * *

الجامع الكبير بصنعاء: مكتبة الجامع الكبير بصنعاء اليمن

* * *

جبه جي = رحمه اللهebeci: المكتبة الوطنية آنقره / تركيا

* * *

جرّاح باشا = cerrahpasa: مكتبة كلية تاريخ الطب في جراح باشا إستانبول / تركيا

* * *

جعفر ولي: ضمن مكتبة جامعة الإسكندرية الإسكندرية / مصر

* * *

جلال أوكتن: ضمن مكتبة سليمايه إستانبول / تركيا

* * *

جواد باشا = pasa cevat: ضمن متحف الآثار إستانبول / تركيا

* * *

جودت باشا- رحمه اللهevdet PaSa: ضمن مكتبة ولي الدين أفندي إستانبول / تركيا

* * *

جابه = capa: مكتة كلية تاريخ الطب في capa إستانبول / تركيا

* * *

جشنكير = cesnigir: ضمن مكتبة مراديه مغنيسا/ تركيا

* * *

جلبى عبد الله: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

جورليلي علي باشا:

ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

جوروم = corum: المكتبة الوطنية جوروم / تركيا

(ح - خ)

حاجي رشيد بيك: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

حاجي محمود: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

حاجي مصطفى: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

حالت أفندي = halet عليه الصلاة و السلامfendi ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

حالت أفندي ملحق: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

حالت أفندي باشا: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

حسن باشا- HasanpaSa: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

حسن حسنى باشا: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

حسن حسني عبد الوهاب ضمن دار الكتب الوطنية بتونس

* * *

حسن خيري وعبد الله أفندي: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

حسن فهمي: ضمن مكتبة أبي يزيد إستانبول / تركيا

* * *

حسين كاظم: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

حسين جلبي: ضمن مكتبة الوطنية بروسه / تركيا

* * *

Hasip عليه الصلاة و السلامfendi Tekkesi = تكية حسيب أفندي: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا حفيد أفندي: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

حفيد أفندي ملحق: ضمن مكتة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

حمديه: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

حكيم أوغلي علي باشا: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

حكيم أوغلي جامعي: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

خالد بيك: ضمن مكتبة ولي الدين أفندي إستانبول / تركيا

* * *

خالص أفندي: فمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

خراججي أوغلي = خراججي زاده: = Haraccioglu ضمن مكتبة الوطنية بمدينة بروسه/ تركيا

* * *

خربوط = Harput: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

خربوط ملحق: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

خرقهء سعادت: Hirka-i Saadet ضمن مكتبة طوبقابو إستانبول / تركيا

* * *

خزائن مدرسة الخياط: ضمن مكتبة الأوقاف العامة موصل / العراق

* * *

خزانة جامع الزيتونة: دار الكتب الوطنية تونس

* * *

المكتبة الآحمدية: ضمن دار الكتب الوطنية تونس

* * *

خزانة مدرسة Tilimsan / جزائر

* * *

الخزانة العامة بالرباط: فاس

* * *

خزانة القرويين: خزانة الوطنية/ فاس (المغرب) الحزانة الملكية: الخزانة الملكية بالرباط فاس (المغرب)

* * *

خزانة ابن يوسف بمراكش: فاس (المغرب)

* * *

الخزانة التيمورية: ضمن دار الكتب المصرية القاهرة

* * *

خزانة أسعد طلس: ضمن مكتبة العامة / حلب

* * *

خزانة الجزّار/ بحلب ضمن مكتبة العامة / حلب

* * *

خزانة الدكتور داود جلبى: ضمن مكتبة الأوقاف العامة موصل/ العراق

* * *

خسرو باشا = HusrevpaSa: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

خيليل أدهم: ضمن متحف طوبقابو سراى إستانبول/ تركيا خيل آغا = Halil ﷺga: ضمن دار الكتب المصرية القاهرة

* * *

خديو إسماعيل باشا: Hidiv IsmailpaSa ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

(د - ذ)

دار الكتب المصرية: المكتبة الوطنية - القاهرة

* * *

دار الكتب القطرية: دار الكتب الوطنية / قطر

* * *

دار الكتب الوطنية: المكتبة الوطنية / تونس

* * *

دار المثنوي = محمد مراد: ضمن مكتبة سليمانيه

إستانبول / تركيا

* * *

دار الصدام: مكتة دار الصدام / بغداد

* * *

داماد إبراهيم: ضمن مكتبة السليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

دانشكاه = طهران

* * *

دري باشا = ﷻurrupasa: ضمن مكتبة جامعة الإسكندرية

* * *

الإسكندرية / مصر

* * *

دكيزلي = ﷻenizli: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

دوكوملي بابا = dugumlubaba: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

ديانت = ﷻiyanet: مكتبة الشؤون الدينية آنقره / تركيا

* * *

ذهنى أفندي = Zihni عليه الصلاة و السلامfendi: ضمن مكتبة السلطان بايزيد الثاني إستانبول / تركيا

(ر- ز)

رائف يلكنجي: ضمن مكتبة كلية اللغة والتاريخ بجامعة آنقره آنقره / تركيا

* * *

راشد أفندي: مكتبة راشد أفندي قيصري / تركيا

* * *

رامبور: مكتبة رامبور / الهند

* * *

رئيس الكتاب مصطفى أفندي: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

رؤف يكتا بيك: ضمن مكتبة السليمانية إستانبول / تركيا

* * *

الرباط: خزانة الأوقاف التي من بالرباط فاس (المغرب)

* * *

رجائي زاده: ضمن مكتبة متحف الآثار إستانبول / تركيا

* * *

رشت عمومي: رشت الحكيم العامة الرشت /إيران

* * *

رستم باشا - RustempaSa: ضمن مكتبة السليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

رشيد أفندي: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

الرصيد العامة: ضمن مكتبة دار الكتب المصرية

* * *

الرصد العمومي: ضمن مكتبة جامعة الإسكندرية الإسكندرية / مصر

* * *

رضا باشا- Rizapasa: ضمن مكتبة السليمانيه إستانبول / تركيا رضوي: آستان قدس رضوي مشهد / إيران

* * *

رمضان أوغلي = Ramazanoglu: ضمن مكتبة الوطنية

آطنه / تركيا

* * *

روان كوشكي = Revan Kosku: ضمن متحف طوبقابو إستانبول/ تركيا

* * *

رىّ عبد العظيم/ إيران زهدي بيك = Zuhdubey: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

زيله- Zile: المكتبة الوطنية زيله توقلد / تركيا

(س - ش - ص) سامسون = samsun المكتبة الوطنية سامسون / تركيا

* * *

سبهسالار: مدرسة سبهسالار / طهران ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

سرويلي = servili:

* * *

ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

سعيد باشا = SaitpaSa: ضمن متحف الآثار إستانبول/ تركيا

* * *

سلطان أحمد الأول: Sultan I. ﷺhmet ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

سلطان رشاد: ضمن متحف الآثار بإستانبول / تركيا

* * *

سليم آغا = Selim ﷺga: المكتبة الوطنية - أسكدار إستانبول / تركيا

* * *

سليميه: = Selimiye المكتبة الوطنية بمدينة أدرنه / تركيا

* * *

سوتلوجه = ألِف أفندي دركاهي: ﷻergahi Sutluce = عليه الصلاة و السلامlif عليه الصلاة و السلامfendi ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

سليمانيه = Suleymaniye: ضمن مكتبة سيمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

سيد نظيف أفندي: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

سيف الدين أوزأكه: ضمن جامعة ﷺtaturk أرضروم / تركيا

* * *

سيواس = Sivas: مكتبة ضيا بيك سيواس / تركيا

* * *

شاذه لي تكيه سي: sazeli Tekkesi ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

شاكر باشا = Sakirpasa: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

شهيد علي باشا: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

شريف محيي الدين طاركان: Serif Muhyiddin Tarkan ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

شيخ زاده محمد = Seyhzade: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

صالحه خاتون = Saliha Hatun: ضمن مكتبة مراد ملاّ إستانبول / تركيا شيراز خانكاه آحمديه / إيران

* * *

صوفيا = Sofya: المكتبة الشعبية بصوفيا / بلغاريا

* * *

طارق كوكمن = Tarik Gokmen: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

طاشكند: مكتبة جامعة طاشكند أوزبكستان

* * *

طاهر آغا تكيه سي: ﷺga Tekkesi Tahir ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

طاهر أفندي كليبوليلي: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

طهطاوي: مكتبة رفاعة رافع الطهطاوي القاهرة / مصر

* * *

طرخان والده سلطان: Tarhan Valide Sultan ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

طهران أدبيات: كتابخانهء دانشكده أدبيات طهران

* * *

طهران إلهيات: كتابخانهء دانشكده إلهيات طهران / إيران

* * *

طهران دهخدا: كتابخانهء سازمان لغت نامهء دهخدا طهران

* * *

طهران طب كتابخانهء دانشكده طب إيران

* * *

طهران مَلِك: كتابخانه حاج آقا حسين ملك طهران

* * *

طهران ملّي = Tahran Milli: كتابخانه ملّي طهران / إيران

* * *

طهران موزه: موزه إيران باستان

* * *

طرنوالي: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

طلعت = Talat: ضمن دار الكتب المصرية القاهرة

* * *

طاوشانلي = Tavsanli: مكتبة زيتون أوغلي كوتاهيه / تركيا

* * *

الظاهرية المكتبة الوطنية بدمشق الشام سورية

(ع - غ)

عارف أفندي = ﷺrif عليه الصلاة و السلامfendi: ضمن مكتبة مراد ملاّ إستانبول/ تركيا

* * *

عاشر أفندي = ﷺsir عليه الصلاة و السلامfendi: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

محمد عاصم: ضمن مكتبة كوبريلي إستانبول/ تركيا

* * *

العباسية: مكتبة العباسية في البصرة العراق

* * *

عبد الغني آغا = ﷺbdulgani ﷺga: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

عبد الله أفندي منقاري زاده: ضمن مكتبة مراد ملا بإستانبول/ تركيا

* * *

عثمان أركين: ضمن مكتبة البلديه إستانبول/ تركيا

* * *

عثمان خلدي أوزتوركلر ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

عزيز سوريال ضمن مكتبة جامعة الإسكندرية الإسكندرية/ مصر

* * *

عزيز محمود هدائي: ضمن مكتبة سليم آغا أسكدار تركيا

* * *

عشاقي تكيه سي: Ussaki Tekkesi ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

عكا = ﷺkka: المكتبة الأحمدية عكا/ فلسطين

* * *

علي أميري = ﷺli عليه الصلاة و السلامmiri: ضمن مكتبة ملْت إستانبول/ تركيا

* * *

علي رضا بيك = ﷺli Rizabey: ضمن مكتبة ولي الدين أفندي إستانبول/ تركيا

* * *

علي نهاد ترلان: ﷺli Nihat Tarlan ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

عموجه زاده حسين باشا = ﷺmucezade Huseyinpasa: ضمن مكتة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

عيد محمد أفندي: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

عينتاب = Gaziantep: المكتبة الوطنية بمدينة عينتاب/ تركيا

* * *

غازي خسرو بيك: Gazi Husrevbey مكتبة غازي خسرو بيك سراي بوسنه

(ف - ق)

فاتح: مكتبة فاتح سلطان محمد ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

فتحي سزاي توركمن: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

فرهاد معتمد/ إيران

* * *

فوزي آريجيلر: ضمن مكتبة كلية اللغة والتاريخ بجامعة آنقره آنقره/ تركيا

* * *

فيض الله أفندي: ضمن مكتبة ملت بمدينة إستانبول/ تركيا

* * *

فيض الله باشا دكتور: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

القاهرة ملحق: دار الكتب المصرية ملحق القاهرة

* * *

قاضي زاده برهان الدين: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

قاضي زاده محمد أفندي: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

قبرص آرشيف = Kibris ﷺrsiv: دار المحفوظات الوطنية كرنه/ قبرص

* * *

قبرص لاله لي = Kibris Laleli: جامع لاله لي لفقوشه / قبرص

* * *

قبرص سليمية Kibris Selimiye =: جامع سليمية- لفقوشه/ قبرص

* * *

القرويين: خزانة القرويين العامة بفاس (المغرب)

* * *

قره جلبى زاده حسام الدين: = Husamettin Karacelebizade ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

قره حصار = Karahisar: مكتبة كديك أحمد باشا آفيون قره حصار/ تركيا

* * *

قره خان أوغلي = Karahanoglu: ضمن جامعة ﷺtaturk أرضروم / تركيا

* * *

قره مان = Karaman: المكتبة الوطنية قره مان قونيه / تركيا

* * *

قسطموني = Kastamonu: المكتبة الوطنية بمدينة قسطموني / تركيا

* * *

قصيده جي زاده سليمان سرّى: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

قليج علي باشا: Kildicalipasa ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا تركيا

* * *

Garrett المخطوطات العربية في جامعة. Princfton ﷺ.رضي الله عن.ﷻ

* * *

Gotha رضي الله عنibliothek zu Gotha ﷺlmanya

* * *

قندللي = Kandilli: مكتة رصدخانه في قندللي إستانبول/ تركيا

* * *

قورشونلي = Kursunlu: ضمن مكتبة الوطنية بروسه / تركيا

* * *

قَوَله = Kavala: ضمن دار الكتب المصرية القاهرة / مصر

* * *

قوغشلر = Koguslar: ضمن متحف طوبقابو إستانبول / تركيا

* * *

قونيه يوسف آغا: Konya Yusuf ﷺga مكتبة يوسف آغا قونيه / تركيا

* * *

قيون أوغلي = Koyunokglu: ضمن متحف عزت قيون أوغلي

قونيه / تركيا

(ك - ل)

كابل كتابخانهء وزارت، مطبوعات وإرشاد آفغانستان

* * *

كتابخانهء حقوق كتابخانهء دانشكده حقوق طهران

* * *

كالكوتا = Kalkuta: مكتبة مدرسة كالكوتا: كالكوتا / الهند

* * *

كوبريلي = Koprulu: مكتبة كوبريلي محمد باشا إستانبول / تركيا

* * *

الكتاني = عليه الصلاة و السلامl-Kettani: مكتبة عبد الحي الكتاني/ فاس

* * *

كومشحاجي كوي: Gumushacikoy المكتبة الوطنية آماسيه/ تركيا

* * *

كمانكش أمير خواجه: Kemankes عليه الصلاة و السلامmir Hoca ضمن مكتبة سليم آغا أسكدار إستانبول / تركيا

* * *

كيره سون = Giresun: ضمن مكتبة سليمانيه. إستانبول / تركيا

* * *

لندن = London مكتبة جامعة لندن Ingiltere

* * *

ليدن = Leiden: مكتبة آكاديمية ليدن Hollanda

(م - ن) ماكس ما يرهوف: ضمن مكتبة الجامعة الإسكندرية الإسكندرية / مصر

* * *

متحف الآثار: مكتبة ﷺrkeoloji Muzesi إستانبول / تركيا

* * *

متحف الأوقاف: Turk ve Islam عليه الصلاة و السلامserleri Muzesi إستانبول / تركيا

* * *

متحف العراقي: مكتبة المتحف العراقي بغداد

* * *

متحف دار الجلولي بسفاقس ضمن مكتبة الوطنية / تونس

* * *

مجلس = Meclis: كتبابخانهء مجلس شوراى ملّى طهران

* * *

مجلس سنا: كتابخانهء مجلس سناً طهران

* * *

مخطوطات البلدية: ضمن مكتبة البلدية إستانبول / تركيا

* * *

محمد رشاد: ضمن متحف طوبقابو سراي إستانبول / تركيا

* * *

محمد آغا جامعي: ﷺga رحمه اللهamii Mehmet ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

محمد مراد = Mehmet Mu: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

مدرسة جامع النبيّ جرجيس: ضمن مكتبة الأوقاف العامة الموصل

* * *

مدرسة عبد الله بيك ضمن مكتبة الأوقاف العامة الموصل

* * *

مدرسة المحمدية: ضمن مكتبة الأوقاف العامة الموصل

* * *

مدرسة الصائغ الحلبى: ضمن مكتبة الأوقاف العامة الموصل

* * *

مدرسة النعمانيَّة: ضمن مكتبة الأوقاف العامة الموصل

* * *

مدرسة اليونسيّة: Medrsetul- Yunusiyye ضمن مكتبة الأوقاف العامة الموصل

* * *

مدرسة الرضوانيّة: ضمن مكتبة الأوقاف العامة الموصل

* * *

مدرسة الحاج زكريا: ضمن مكتبة الأوقاف العامة الموصل

* * *

مدرسة العبداليّة: ضمن مكتبة الأوقاف العامة الموصل

* * *

مدرسة المحمودين: ضمن مكتبة الأوقاف العامة الموصل

* * *

مدرسة الفاضليّة: مشهد / إيران

* * *

مدرسة الفيضيّة قم / إيران

* * *

مدرسة غرب همدان: كتابخانهء مدرسة غرب آخوند همدان / إيران

* * *

مدرسة تلمسان Medrestu Tilimsan: خزانة مدرسة تلمسان / جزائر

* * *

مدرسة المصلي: Medresetul-Musalla ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

مدريد = Madrid: المكتبة الوطنية مدريد / Ispanya

* * *

مدينه: ضمن متحف طوبقابو إستانبول / تركيا

* * *

مراد بخاري: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

مراد منلا- محمد مراد: ضمن مكتبة السليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

مراديه = Muradiye: مكتبة السلطان مراد الثاني مغنيسا/ تركيا

* * *

مسجد أعظم: كتابخانهء مسجد أعظم قمّ / إيران

* * *

المسجد النبوية: مكتبة المسجد النبوية الخاصة السعدية

* * *

مسيح باشا = Mesihpasa: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

مشكاة:

كتابخانهء محمد مشكاة بكنابخانهء دانشكاه/ طهران

* * *

مشهد عبد الحميد مولوي

* * *

مصطفى توفيق: ضمن مكتبة السلطان بايزيد آماسيه / تركيا مصطفى زون= Mustafa Zon: ضمن مكتبة كلية اللغة والتاريخ بجامعة آنقره آنقره / تركيا

* * *

معلم جودت = MuaIIim رحمه اللهevdel: ضمن مكتبة البلديه إستانبول / تركيا

* * *

معهد ولكم للطبّ والصيدلة مكتبة معهد ولكم / London

* * *

المعهد العلمي الفرنسي: مكتبة المعهد العلمي الفرنسي القاهرة

* * *

المعهد الألماني: ضمن مكتبة الجامعة الإسكندرية الإسكندرية / مصر

* * *

مظفر أوزاق= Muzaaffer Ozak ضمن مكتبة كلية اللغة والتاريخ بجامعة آنقره / تركيا

* * *

المكة المكرمة: المكتبة الوطنية مكة الكرمة / السعودية

* * *

مصطفى فاضل: ضمن دار الكتب المصرية القاهرة

* * *

مكتبة الخلدونية: ضمن مكتبة الوطنيّة / تونس

* * *

المكتبة الصادقية: ضمن مكتبة الوطنية / تونس

* * *

المكتبة الأحمدية: خزانة جامع الزيتونة/ تونس

* * *

المكتبة الأحمدية: ضمن مكتبة العامة / حلب

* * *

مكتبة السليمانية: مكتبة الوطنية في السليمانية / العراق

* * *

المكتبة الشرقية: ضمن مكتبة العامة / حلب

* * *

المكتبة المولوية: ضمن مكتبة العامة / حلب

* * *

المكتبة الصِدّيقية: ضمن مكتبة العامة / حلب

* * *

المكتبة العثمانية الرضائية: ضمن مكتبة العامة /حلب

* * *

المكتبة المارونية: ضمن مكتبة العامة /حلب

* * *

المكتبة الرفاعية: ضمن مكتبة العامة / حلب

* * *

مكتبة الأسد: ضمن مكتبة العامة / دمشق

* * *

مكتبة الأوقاف العامة/ بغداد

* * *

مكتبة الأوقاف العامة / الموصل

* * *

مكتبة الخديوية: ضمن دار الكتب المصرية / القاهرة

* * *

مكتبة رشيد: مكتبة مدينة رشيد البحيرة مصر

* * *

مكتبة دمنهور:

مكتبة دمنهور/ مصر

* * *

مكتبة حليم: ضمن دار الكتب المصرية القاهرة

* * *

مكتبة الأحقاف بتريم: حضر موت/ اليمن

* * *

المكتبة الآجرية /دمشق

* * *

المكتبة السعيدية: حيدر آباد/ الهند

* * *

المكتبة القادرية: جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني بغداد/ العراق

* * *

المكتبة المحمودية: مكتة المحمودية في المدينة المنورة المدينة/ السعود

* * *

المكتبة الوطنية بتونس: دار الكتب الوطنية/ تونس

* * *

المكتبة الوطنية بالجزائر/ الجزائر

* * *

مكتبة كمبردج: مكتبة جامعة كمبردج رحمه اللهambridge

* * *

ملي كتبخانه = Milli Kutuphane: المكتبة الوطنية آنقره/ تركيا

* * *

ملا جلبى= Molla celebi: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

منير ولي باشا: ضمن مكتبة الجامعة الإسكندرية/ مصر

* * *

موغله = خواجه مصطفى أفندي: Mugla Hoca Mustafa عليه الصلاة و السلامfendi ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

مهرشاه سلطان = Mihrisah Sultan: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

نابلس = Nabulus: مكتبة مسجد الحاج نمر النابلسي فلسطين

* * *

نافد باشا = Nafizpasa: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

نجف: مكتبة العامة نجف/ العراق

* * *

نجيب باشا = Necippasa: مكتبة نجيب باشا في تبره إزمير/ تركيا

* * *

نصوح دركاهي: Nasuhi ﷻergahi أسكدار إستانبول / تركيا

* * *

نوري آرلاسز= Nuri ﷺrlasez ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

نور عثمانيه = Nuriosmaniye في حريم جامع نور عثمانيه إستانبول / تركيا

* * *

نوشهر= Nevsehir: مكتبة داماد إبراهيم باشا نوشهر/ تركيا

(و - هـ) وحيد باشا = واحد باشا مكتبة وحيد باشا كوتاهيه/ تركيا

* * *

والده سلطان جامعي ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

ولي الدين أفندي. ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

وهبي أفندي: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

هاشم باشا = Hasimpasa: ضمن مكتة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

هدائي- Hudai: ضمن مكتة سليم آغا أسكدار إستانبول/ تركيا

(لا- ي)

لاله لي = Laleli: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

لالا إسماعيل = Lala Ismail: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

يازمه باغشلر= Yazma رضي الله عنagisIar: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

يافا= Yafa: المكتبة الإسلامة يافا / إسرائل

* * *

يكي جامع= Yeni رحمه اللهami: ضمن مكتبة سليمانية إستانبول / تركيا

* * *

يكي مدرسة Yeni Medrese=: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول/ تركيا

* * *

يكيلر= Yeniler: ضمن متحف طوبقابو إستانبول / تركيا

* * *

يحي توفيق = Yahya Tevfik: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

يزد جامع كبير: مكتبة جامع الكبير يزد -إيران

* * *

يزد جامع وزير: مكتبة جامع الوزير يزد- إيران

* * *

يوزغاد= Yozgat: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

يوسف آغا- Yusuf ﷺga: ضمن مكتبة سليمانيه إستانبول / تركيا

* * *

إذا كتبت اسم المكتبة تاما بلا اختصار فما كتبت في المختصرات. فلذالك اسم كل مكتبة لم يكتب هنا

ترجمة المؤلفين

ترجمة المؤلف

1 - حياة المؤلف: إسمه، نسبه ومولده

2 - تعلمه وتعليمه

أ- المرحلة الأولى في التعليم والتربية

ب- المرحلة الثانية في التعليم والتربية

ج- المرحلة العليا في التعليم والتربية

ترجمة المؤلف

بسم الله الرحمن الرحيم

١ - حياة المؤلف: إسمه، نسبه ومولده

اسمه على رضا قره بلوط بن الحاج عبد الله القيصري الحنفى الماتريدي. ولد المؤلف الشيخ على الرضا سنة (١٩٤٠ م) حينما تتنقش بالقدرة الأزلية صحيفة سطح الكرة الأرضية بسطور الأنوار والأزهار وتتزين الأشجار بالأوراق والأمطار وتترنم فيه الطيور على الأشجار وتتفجر فيه العيون والأنهار بين تبسمات فصل الربيع وتجملات الموسم البديع في أسرة تركية صالحة ذات مجد وشرف من أبوين مسلمين في قرية سليمانلى، قرية بشرق جبل أرجياس من توابع ولاية قيصري، داخل آناضولي (الآسيا الصغرى) التابعة للجمهورية التركية.

٢ - تعلمه وتعليمه

أ- المرحلة الأولى في التعليم والتربية

دخل المؤلف المدرسة الابتدائية في قريته سنة ١٩٤٨ م وهو ابن ثمان سنين وتخرج منها سنة ١٩٥٣ م بالنجاح الكامل وقد برعت علامات الذكاء والنحابة عليه من بين زملائه من التلاميذ.

وبعد ما تخرج من المدرسة الابتدائية اشتغل كشاب عامل قروي مدة من الزمن بأعمال الزراعة والفلاحة والرعاية. ثم أتى به أبوه الحاج عبد الله إلي القيصرية ليتعلم فيها العلوم العربية والدينية. فتلقى في مدرسة الجامع الكبير الذي أنشأها السلاجقة سنة ٥٣٥ هـ على الحافظ عمر يِلدِز الكمري علم الصرف، من الأمثلة والبناء والمقصود والعوامل في النحو وقرأ الإظهار للبركوي والحلبى الصغير لإبراهيم الحلبي ثم الإستانبولي، علي كراز زاده أحمد أفندي وقرأ الكافية لابن الحاجب وملاّ جامى (الفوائد الضيائية) على الإمام الثاني للجامع الكبير الحاج أيوب قره كوسه وقرأ قسم العبادات من “ملتقى الأبحر” للحلبي وبعض الأحاديث النبوية على الحاج عثمان جاباجى ودرس مختصر المعاني للتفتازاني والتلخيص للقزويني والعروض الأندلسية والاُمالي لعثماني الأويسي في العقائد على الحاج عثمان أوسته أوغلى المعروف بقاوغاجى زاده. وتلقى العلم القرائة والتجويد على الحافظ الفريد مؤمن آقان خواجه أفندي (رحمة الله تعالى عليهم أجمعين) وبذلك أتمّ المؤلف تدرّسه وتعلّمه في العلوم العربية والدينية في المدارس الغير الرسمية من تراث الثقافة العثمانية حسب ظروف تلك الأيام على كثير من الأساتذة الأفاضل الكرام.

ب- المرحلة الثانية في التعليم والتربية

ثم بعد ما أتمّ المؤلف دراسته العلمية في المدارس شرع في وظيفته العسكرية فيما بين ١٩٦٠ - ١٩٦٢ م لمدة سنتين في آماسيا وتوقاد عريفا في مجال المخابرات العسكرية باللاسلكية والتلفون بالحروف الهجائية Mors وبعد ما قضيها في تلك المدة رجع إلي القرية مرة أخرى وبعد سنتين إرتحل المؤلف من القرية إلي القيصرية سنة ١٩٦٤ م وشرع هناك بالتجارة البزازية مع تاجر صديق له إلا أنه لم يطمئن بالتجار فباشر في ممارسة الدروس للمدرسة الوسطى والثانوية للأئمة والخطباء فبذل جهده فيها فأتمهما بإذن الله تعالى من الخارج وتخرج من الثانوية بعد الوسطى سنة ١٩٧٠ م.

ج- المرحلة العليا في التعليم والتربية

وفي عام ١٩٦٨ م عيّن مأمورا بمكتبة المخطوطات المسمى بمكتبة راشد أفندي في نفس القيصرية بعد نجاحه من الامتحان. وفي أثناء مأموريته دخل المؤلف معهد العلوم الإسلامية العالي في القيصرية- وهو الذي حوّل

3 - حياته الاجتماعية

4 - ما قيل في حق المؤلف

الحكومة مع سائر إخوانه من المعهد إلي كلية الشريعة- سنة ١٩٧٥ م

٣ - حياته الاجتماعية

وتقلد المؤلف مهمة تصنيف الكتب في مكتبة القديمة لمحمد راشد أفندي القيصري الكاتب في الديوان العثماني ثم وزير الخارجية، وهى مكتبة مشهورة وفيرة بكثير من التراث الإسلامي من الكتب العربية والتركية والفارسية من المخطوطات والمطبوعات في شتى المجالات وخاصة في العلوم الدينية العالية والآلية والأدبية والتاريخية. وبعد مدة قليلة ارتفع إلي مناصب مختلفة من منصب الرياسة في المكتبة ومديرية الفرع أصالة والمديرية الرئيسية نيابة فعلى هذا المنوال عمل المؤلف هنا في مناصب مختلفة وعاش مع الكتب نحو ثلاثين سنة حياة طيبة بالممارسة فيها حتي تقاعد عن مهنته الرسمية في هذه المكتبة الكبيرة سنة ١٩٩٨ م.

نعم إن تقلد المؤلف هذه الوظيفة في هذه المكتبة الكبيرة هى النقطة الميلادية الثانوية في حياته الدراسية بل له أثر كبير في حياته العلمية، لأنه قد اهتز أمامه فرصة كبيرة في مطالعة الكتب ودراسات العلوم في نطاق حياته الأدبية وهو في نفس الوقت يشعر بأن الوظيفة في هذه المكتبة لأمثاله كنز لا يوجد. ضمن ناحية يدارس ليلا ونهارا كتابا بعد كتاب ومن ناحية أخرى يعين كلّ من يراجع إلي المكتبة للدراسة في مواضع مختلفة من الطلاب والأساتيذ وغيرهم. نعم كما كان المؤلف متمسكا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته الإعتقادية والعملية كان متمسكا ومعتصما بسنته في حياته الأخلاقية والاجتماعية أيضا بل يودّ مؤمن متق أن يتخذه أسوة حسنة في جميع مجالات الحياة. فلذالك كان لا يفقد من ناصيته نور السرور ولا من جبهته طلاقة الوجه ولا من بين شفتيه نور الابتسام، وكان ذا كرم وتواضع وأدب وحياء، وكان معاونة الإنسان آيا كان بحسب الإمكان لاسيما في العلوم الإسلامية والأدبية والفنون المدنية من غرائز أخلاقه العالية، لا يدري أن يعادي أحدا أو يتخذه عدوا وكان من مضحى المحبة والمودة الذين لا يرون فرصة للخصومة والعداوة للناس لأجل المنافع الدنيوية الفانية العاجلة الخسيسة ولا يفرقون بين أحد من عباده للمنافع الشخصية.

٤ - ما قيل في حق المؤلف

ثقبت شهرة المؤلف حدود مسقط رأسه ومنشأ حياته في وسط آناضولي منتشرة في الجوامع ومحافل العلم والثقافة خطوة بعد خطوة بواسطة التأليفات والتصنيفات باللغة التركية داخل الجمهورية التركية حتي ذاعت تلك الشهرة خارج المملكة بطريق “موسوعة الطبّ النبوي” و“ معجم التراث الإسلامي” أو “معجم المخطوطات والمطبوعات العربية والتركية والفارسية في مكتبات العالَم ”المؤلفة باللغة العربية.

فقد تكلم في حق المؤلف كثير من أهل العلم والثقافة، فممن تكلم فيه التلميذة السيدة زينب آطاصوى، فقد كان موضوع رسالتها لإنتهاء الدراسة في كلية الشريعة التابعة لجامعة أرجياس بقيصرية“ علي رضا قره بلوط وتأليفاته ومكانته في حياتنا العلمية” فدرست حياته ومصنفاته ومكانته في حياتنا العلمية دراسة عميقة تحت نظارة الأستاذ الدكتور أحمد أوغور في الجامعه، ونجحت الرسالة في اللجنة بالقبول ثم طبعت تلك الرسالة في آنقره عاصمة الدولة سنة ٢٠٠٠ م.

وممن تكلم في حق المؤلف الأستاذ في كلية الشريعة الدكتور أحمد أوغور السالف الذكر، تنقل عنه السيدة زينب آطاصوى في رسالتها المذكورة بعد استجوابها عنه، قوله هذا: الشيخ علي الرضا قره بلوط ما رأيته في المكتبة إلا قارءا أو مطالعا أو كاتبا بين الكتب طيلة عمره

5 - مؤلفاته

أ- المؤلفات

1 - معجزات خاتم الأنبياء محمد عليه السلام

2 - رسالة في مسألة عالم الأرواح

3 - الوصية في الإسلام

4 - مشاهر المتصوفين في تاريخ القيصرية العلمية

وكنت أودّ التحاقه بالجامعة ولكنه لم يلتحق بالجامعة إلا أنه أعدّ كتبا ومراجع يضطر إلي مراجعتها كثير من علماء الجامعة وطلابها ولذلك أقول “لو أعتيد تعزيز المرء سوى السياسيين بدرجة ”الدكتوراة الشرفية" لاقترحت الشيخ علي الرضا قره بلوط لأول مرة للتعزيز بهذه الدرجة العلمية ولكن يا للأسف لم يعتد مثل هذا في جامعتنا حتى اليوم.

وممن تكلم في حق المؤلف الأستاذ في كلية الطب الدكتور أحمد خلوصى كوكر بمناسبة نشر المؤلف أثره “موسوعة الطبّ النبوي ”قائلا: إن الشيخ على رضا قره بلوط قد صار متخصصا في ساحته العلمية بعرق جبهته ونور عينه وبذل طاقته الى لا تنفد في تأليف الآثار الإسلامية والتركية، ومن أهم حالاته أنه لا يقدم أفي أثر ألّفه إلي المطبعة بعد إلا بعد التصحيح من طرف الاختصاصيين وتنخيلهم بمناخل الحضارة العصرية والعلمية، وقد أعجبت أساتيذ كلية الشريعة دراسته القيمة في “ببلييوغرافيا” التي طبعها معهد تاريخ الطب لكوهر نسيبة وسيجعله خالدا أثره“ معجم التاريخ للتراث الإسلامي ”الذي سيطبع عن قريب بإذن الله تعالى.

٥ - مؤلفاته:

فللمؤلف مؤلفات كثيرة ومقالات عديدة في مواضع مختلفة كلها باللغة التركية سوى هذه الموسوعات “معجم المخطوطات والمطبوعات في مكتبات العالم” وكلها مطبوعة، لأنه في دورته القيمة المثمرة الممتازة في المكتبة كلما نضج ازدهر وأثمر وألّف وأنشر وكلما صنّف ونشر انتشر سمعته واشتهر، ففي هذه الدورة المنتجة الخصب طلعت مؤلفات قيمة من أفق ساحة الفكر والقوة إلى عالم الوجود، فنذكر بإذن الله تعالى مؤلفاته تحت عنوانين: المصنفات والمقالات

أ- المؤلفات

١ - معجزات خاتم الأنبياء محمد عليه السلام لخص فيه “الخصائص الكبرى” لعبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي وترجمه بالتركية ونشر في آنقره ١٩٧٥ والطبعة الثانية قي آنقره ١٩٧٦ والثالثة في إستانبول ١٩٩٤ والرابعة في آنقرة ١٩٨٩؛

٢ - رسالة في مسألة عالَم الأرواح لخص فيه مقدمة كتاب الروح لابن قيم الجوزية وترجمه بالتركية ونشر في قيصرية ١٩٨٠ والطبعة الثانية في إستانبول ١٩٨٣ والثالثة في إستانبول ١٩٨٤ والرابعة في آنقره ١٩٨٩ والخامسة في آنقره ٢٠٠ م

٣ - الوصية في الإسلام نشر في قيصرية ١٩٨٠ والطبعة الثانية قي إستانبول ١٩٨٣ والثالثة في إستانبول ١٩٨٤ والرابعة في آنقره ١٩٨٩ والخامسة في آنقره ٢٠٠٠ م

٤ - مشاهر المتصوفين في تاريخ القيصرية العلمية بدأ المؤلف فيه بسيد برهان الدين الترمذي الصوفي أستاذ جلال الدين الرومي ثم الشيخ داود القيصرى مسكنا، الساوي محتدا، المدرس الأول في الدولة العثمانية وشارح الفصوص لابن عربي واشتهر شهرته في الآفاق ثم الشيخ حامد ولي المعروف بصومونجي بابا ثم السيد زين العابدين القيصري الرفاعي - جدّ سيد أسعد المدني مفتي المدينة المنورة صاحب الفتاوى الأسعدية - وحفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الشيخ إبراهيم تنّوري البيرامي تلميذ آق شمس الدين الذي قام في فتح القسطنطينية مع فاتح سلطان محمد خان ثم مفتي علي نثاري أفندي أفتى مدة ثلاثين سنة المعروف بمحي القيصرية ثم حاجي طورون أفندي المدرس بالجامع الكبير ثم عبد الله دوه لي أوغلي المفتي بالقيصرية وهو من أساتيذ المؤلف مادة ومعنى مات سنة ١٩٨٤ م. يذكر المؤلف فيه أساتيذهم وتلاميذهم وقد يبلغ عددهم نحو خمسين رجلا من علماء القيصرية.

5 - كلزار معنوي والشيخ إبراهيم تنوري

6 - كلشن نياز للشيخ إبراهيم تنوري

7 - فهارس المخطوطات العربية والتركية والفارسية في مكتبة راشد أفندي بقيصرية

8 - فهارس المطبوعات العربية والتركية والفارسية في مكتبة راشد أفندي بقيصرية

9 - فهارس المطبوعات العربية والتركية والفارسية في مكتبة راشد أفندي بقيصرية

10 - موسوعة الطب النبوي

11 - رسالة في فوائد العسل الطبي

12 - الجهاد والشهادة في الإسلام

13 - تاريخ مكتبة راشد أفندي وترجمة الواقف

14 - تاريخ قرية سليمانلي

15 - ترجمة العارف لسيد برهان الدين الترمذي

ب- المقالات

طبع الكتاب في آنقره والطبعة الثانية في آنقره ١٩٩٤؛

٥ - كلزار معنوي والشيخ إبراهيم تنوري الكتاب منظوم ومكتوب باللهجة التركية القديمة والمؤلف نقله من التركية العثمانية إلي اللاتينية مع رفيقه الواعظ خواجه رمضان Yildiz وموضوع الكتاب التصوف والأدب التركي. ٥١٤٠ بيتا.

طبع في آنقره ١٩٧٨؛

٦ - كلشن نياز للشيخ إبراهيم تنوري الكتاب منظوم ومكتوب باللهجة التركية القديمة أيضا والمؤلف نقله من التركية العثمانية إلي اللاتينية مختصرا مع رفيقه المعلم راسم ﷻeniz، وموضوع الكتاب التصوف والأدب التركي وطبع في القيصرية ١٩٨٢

٧ - فهارس المخطوطات العربية والتركية والفارسية في مكتبة راشد أفندي بقيصرية.

يحتوي ٤٠٠٠ مخطوطا. طبع الجزء الأول في القيصرية ١٩٨٢ وطبع الجزء الأول والثاني مجتمعا في آنقره ١٩٩٥ علي ٦٩٠ صحيفة.

٨ - فهارس المطبوعات العربية والتركية والفارسية في مكتبة راشد أفندي بقيصرية يحتوي ٦٠٠٠ مطبوعة تقريبا.

أحضرها المؤلف مع إسماعيل حقي مرجان كجزء أوّل. طبع في مطبعة جامعة القيصرية ١٩٩٣.

٩ - فهارس المطبوعات العربية والتركية والفارسية في مكتبة راشد أفندي بقيصرية يحتوى ٢٠٠٠ مطبوعة تقريبا.

أحضرها المؤلف مع حسن حسين بابايكيت كجزء ثان.

١٠ - موسوعة الطب النبوي هذه الموسوعة من أشهر آثار المؤلف طبعت في آنقره ١٩٩٣ علي ٨٠٠ صحيفة والطبعة الثانية في آنقره ١٩٩٤ والطبعة الثالثة في آنقره والرابعة في آنقره ١٩٩٦ والخامسة في آنقره ٢٠٠١ على جزأين؛

١١ - رسالة في فوائد العسل الطبي مأخوذة من مادة العسل من موسوعات الطب النبوي طبعت في آنقره ١٩٩٩؛

١٢ - الجهاد والشهادة في الإسلام طبع في آنقره

١٣ - تاريخ مكتبة راشد أفندي وترجمة الواقف طبع في القيصرية ١٩٩٤؛

١٤ - تاريخ قرية سليمانلي قرية مولد المؤلف من قرى قيصرية. طبع في القيصرية ١٩٩٤؛

١٥ - ترجمة المعارف لسيد برهان الدين الترمذي السيد برهان الدين أستاذ جلال الدين الروومي. الترجمة من الفارسية إلي التركية. طبعت في آنقره ١٩٩٥.

ب- المقالات

١ - مؤلفات أبو بكر الرازي المخطوطة الطبية في مكتبات إستانبول طبعت هذه المقالة في مجلة تاريخ الطب بالجامعة القيصرية، بواسطة مدير المعهد الأستاذ الطبيب أحمد خلوصي كوكر العدد ١٤، ٤ Mart ١٩٨٨؛

٢ - مؤلفات الطبيب شاني زاده محمد عطاء الله العثماني طبعت في مجلّة تاريخ الطب بالجامعة القيصرية العدد ٥، ١٤ Mart ١٩٨٩؛

٣ - مؤلفات الإمام الماتريدي وما ألف في حقّه طبعت في مجلة تاريخ الطب بالجامعة القيصرية العدد ٦، ١٤ Mart ١٩٨٦؛

٤ - مؤلفات الإمام الغزالي طبعت في مجلة تاريخ الطب بالجامعة القيصرية العدد ٧، ١٤ Mart ١٩٨٨؛

٥ - مؤلفات قيصوني زاده محمد أفندي رئيس الأطباء العثمانيين طبعت في مجلة تاريخ الطب بالجامعة القيصرية العد ٩، ١٩٩٠ Mart ١٤؛

٦ - مؤلفات الحكيم شعبان ندائي العثماني حكيم ندائي أصله من قيصون مصر. طبعت في مجلة تاريخ الطب بالجامعة القيصرية العدد ٩، ١٤ Mart ١٩٩٠؛

٧ - مؤلفات الطبيب عد اللطيف البغدادي طبعت في مجلة تاريخ الطب بالجامعة القيصرية العدد ١٤.١٤ Mart ١٩٩٢؛

٨ - الأعلام الثلاثة في تاريخ الكيمياء أ- جابر بن حيان بن عبد الله الخراساني

ب- آيدمر بن على بن آيدمر الجلدكى

ج- على جلبي بن خسرو الإزنيقي العثماني طبعت في مجلة تاريخ الطب بالجامعة القيصرية العدد ١٦، ١٤ Mart ١٩٨٩؛

٩ - مؤلفات الفيلسوف إبن رشد الحفيد طبعت في مجلة تاريخ الطب بالجامعة القيصرية العدد ١٧، ١٤ Mart ١٩٩٤؛

١٠ - مؤلفات ثابت بن قرة الحراني الفيلسوف طبعت قي مجلة تاريخ الطب بالجامعة القيصرية العدد ١٨، ١٤ Mart ١٩٩٥؛

١١ - مؤلفات شيخ الإسلام ملّا خسرو العثماني طبعت في مجلة تاريخ الطب بالجامعة القيصرية العدد ١١، ١٤ Mart ١٩٨٥؛

١٢ - مؤلفات طاشكوبري زاده أحمد أفندي العثماني طبعت في مجلة تاريخ الطب بالجامعة القيصرية العدد ١٢، ١٤ Mart ١٩٨٩؛

١٣ - آراء السيد برهان الدين الترمذي الصوفي في العبادة والتوحيد طبعت في القيصرية ١٩٨٧ بعناية والي القيصرية، ضمن مجموعة؛

١٤ - ترجمة السيد زين العابدين علي الرفاعي المتوفي ٨١٧ هـ - جدّ الشيخ أسعد بن أبي بكر حلمي الأسكداري ثم المدني مفتي المدينة المنورة صاحب الفتاوى الأسعدية - حفيد رسول الله صلي الله عليه وسلّم طبعت في مجلة الأرجياس بالقيصرية ١٩٨١ العدد ٢٨؛

١٥ - ترجمة علي نثاري أفندي مفتي القيصرية طبعت في مجلة أرجياس بالقيصرية ١٩٨٧ العدد ٨١؛

١٦ - ترجمة عبد الله دوه لي أوغلي مفتي القيصرية طبعت في مجلة أرجياس بالقيصرية ١٩٨٧، العدد ٨٣

١٧ - ترجمة أحمد رمزي أفندي مفتي القيصرية طبعت في مجلة أرجياس ١٩٨٧ العدد ٧١؛

١٨ - ترجمة أحمد رمزي المولوي مدير مكتبة سليم آغا في أسكدار - إستانبول طبعت في مجلة أرجياس بالقيصرية ١٩٨٣ العدد ٦٨؛

١٩ - مشاهير العلماء من السيد برهان الدين الترمذي إلى أحمد رمزي ده ده المولوي ومؤلفاتهم طبعت في الجامعة القيصرية ١٩٨٨ العدد ٣؛

٢٠ - شخصية معمار سنان المعنوية ذكر المؤلف في مقالته المذكورة معمار سنان المشهور الذي عاش في عهد السلطان سليمان خان القانوني العثماني، بني في إستانبول والقيصري والشام وسائر بلاد الإسلام الجوامع والمساجد والمدارس والرباطات والقناطير وسبل المياه وغير ذلك. طبعت في مجلة بلدية القيصرية ١٩٩٥، العدد ٢؛

٢١ - التعاون بين المكاتب ألف المؤلف المقالة بسبب الاحتفال بين المكاتب وقدم بعد الخطابة إلي مديرية المكتبة القيصرية.

٢٢ - تنقيد الفهارس المخطوطات التي صنفه الوزارة الثقافة الجمهورية التركية باسم (Turkiye

ترجمة المؤلف الثاني

أ- اسمه، نسبه ومولده

ب- تعلمه وتعليمه

ج- بعد ما تخرج الشيخ أحمد طوران

د- للشيخ أحمد طوران

Yazmalari Toplu Katalgu TUYﷺTOK) أرسل المؤلف مقالته التنقيدية قي نحو ستة صحائف ضخمة إلي الوزارة الثقافة للجمهورية التركية بواسطة مديرة المكتبة الوطنية بقيصرية. ولكن الجواب في الرد أو القبول لم يجيء حتى الآن.

٢٣ - المكاتيب في تاريخ الحضارة ذكر المؤلف في هذه المقالة المكاتيب الموجودة في عهد الخلفاء الراشدين والأمويين والعباسيين والسلاجقة والعثمانيين في مكة والمدينة وبغداد والشام ومصر والأندلس واناضولي وخاصة الإستانبول ومن بناها وعدد الكتب الموقوفة فيها. طبعت في قونيه ١٩٧٦ العدد ١٧٨ - ١٨٧؛ Oku Mecmuasi؛

٢٤ - إحدى العلامات العشر للقيامة: دابة الأرض طبعت في Hakses Mecmuasi بانقره ١٩٩٠؛

٢٥ - المهدي الذي يظهر في آخر الزمان يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، المهدي من ولد فاطمة رضى الله عنها.

ذكر المؤلف في هذه المقالة المهدي الذي يظهر في آخر الزمان. والردّ على ﷺvni ilhan الذي أنكر ظهور المهدي في كتابه الذي صنّف فيه.

يقول المؤلف: بعد إتمام المقالة الردّية في نحو اثنى عشر صحيفة الله أعلم، أرسلتُ للنشر إلي مجلة (Hakses) بأنقرة ولم تنشر لحكمة إلي الآن.

ترجمة المؤلف الثاني

أ- اسمه، نسبه ومولده

اسمه أحمد طوران قره بلوط بن الحاج عبد الله القيصري الحنفي الماتريدي. ولد المساعد الشيخ أحمد طوران سنة ١٩٥٢ م كأخيه الكبير في تلك الأسرة التركية النبيلة من أبوين مسلمين في قرية سليمانلي من قرى القيصرية. وفقد أباه في صغره فعاش يتيما لا كاليتامى بل عاش في حماية أخيه الكبير الشيخ علي الرضا الذي كان له كالأب الشفيق الرحيم.

ب- تعلمه وتعليمه: قرأ أحمد طوران الدرسة الابتدائية الرسمية في قريته ومن جانب آخر كان يدرس على أخيه الشيخ علي الرضا القرآن الكريم والعلوم العربية في أثناء هذه الدراسة مدة خمسة أعوام. وعلى تحريض أخيه الكبير ومعاونته دخل طوران مدرسة الأئمة والخطباء بقيصرية سنة ١٩٦٥ م وتخرج من قسميها الوسطى والثانوية سنة ١٩٧٢ م ثم دخل معهد الإسلام العالي بقيصرية في نفس السنة وتخرج منها بالنجاح سنة ١٩٧٦ م.

ج- بعد ما تخرج الشيخ أحمد طوران من ثانوية مدرسة الأئمة والخطباء تقلد وظيفة الإمامة في القيصرية وحين ما أتم دراسته العليا في معهد الإسلام وظّف بوظيفة التعليم في الدروس الدينية والعربية في مدرسة الأئمة والخطباء في قضاء Kadirli من توابع ولاية آطنه سنة ١٩٧٦ م. وفيما بين ١٩٧٧ - ١٩٧٩ م أنهى الوظيفة العسكرية كضابط احتياطي ثم وظّف بوظيفة الثقافة الدينية وعلم الأخلاق سنة ١٩٧٩ م في ثانوية رحمه اللهamlidere بأنقره وفي سنة ١٩٨٥ م وظّف بوظيفة التعليم في الدروس الدينية والعربية في مدرسة الأئمة والخطباء بقرشهر. وفي سنة ١٩٩٠ م نصّب بتلك الوظيفة في مدرسة الأئمة والخطباء بقيصرية وهو قائم بتلك الوظيفة حتى الآن.

د- للشيخ أحمد طوران مقالات في مواضع مختلفة نشرت في مجلات وجرائد مختلفة بتركيا منها:

١ - مؤلفات داود القيصري مسكنا، الساوي محتدا، المدرس الأولي في مدرسة إزنيق بالدولة العثمانية وشارح الفصوص لإبن عربي

نشرت في Islam Medeniyeti Mecmuasi بإستانبول ١٩٨٠ العدد iv / ٣ ولكن أخطئ في كنيته وقيل: ﷺ.Turan ﷺkbulut

٢ - في ضوء الإسلام نشرت في مجلة Hakses ١٩٨١ بأنقره؛

٣ - سرّ الفتح والانتصار نشرت قي مجلة Hakses بأنقره؛

٤ - المحيص من أزماننا الاجتماعية نشرت في مجلة Hakses بأنقره؛

٥ - شهر الصيام وأهميته نشرت في جريدة كلشهري سنة ١٩٩٧ م بقرشهر؛

٦ - الصبي والصوم نشرت في جريدة كلشهري سنة ١٩٩٧ م بقرشهر؛

٧ - كيفية تربية الصبيان ولزومها غير مطبوعة.

تشرف بإعداد ترجمة المؤلف ومساعده، رفيقه في المدرسة العليا الدكتور عبد العزيز بكّي ربيع الآخر ١٤٢٢ هـ/ حزيران ٢٠٠١ م وأرجو من الله تعالى أن يوفقنا لما يحبّه ويرضاه ويحشرنا تحت لواء سيد المرسلين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، آمين.

توزيع الأرقام المتسلسل للمؤلفين

الجزء الأول: ٠٠٠١ - ٢٠٦٥

الجزء الثاني: ٢٠٦٦ - ٤٣٥٠

الجزء الثالث: ٤٣٥١ - ٦٥٨٢

الجزء الرابع: ٦٥٨٣ - ٨١٣٢

الجزء الخامس: ٨١٣٣ - ١١١٣٦

الجزء السادس: الفهارس

معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم - المخطوطات والمطبوعات

عن الكتاب

عن المؤلف

المقدمة

1. منهج التأليف

حرف الألف

001 - إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن علي برهان الدين أبو الإمداد وأبو إسحاق اللقاني المصري الأزهري الفقيه المالكي الأشعري المدرس الصوفي المحدث الأصولي المتكلم المعروف باللقاني

002 - إبرهيم بن أبي بكر الكوئي الصديقي

003 - إبراهيم بن أبي بكر الأزديني الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بالأزديني

004 - إبراهيم بن أبي بكر بن إسماعيل الدنابي العوفي الدمشقي الصالحي الأصل ثم المصري المولد والوفاة الفقيه الحنبلي الصوفي الفرضي المهندس المعروف بالدنابي

005 - إبراهيم بن أبي بكر الأردبيلي العثماني المعروف بالأردبيلي

006 - إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم الرومي القيصري العثماني الخطيب الواعظ المعروف بالقيصري

007 - إبراهيم بن أبي بكر بن عبد الله بن موسى أبو إسحاق الأنماري التلمساني الثغري الفقيه المالكي الأديب الشاعر المعروف بالتلمساني

008 - إبراهيم بن أبي سيد بن إبراهيم العلائي الغربي المعروف بالعلائي

009 - إبراهيم بن أبي زيد الهندي المعروف بالهندي

010 - إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة أبو إسحاق الهواري الشقري الأندلسي الشاعر المعروف بابن خفاجة

011 - إبراهيم بن أبي القاسم بن عمر بن هطير ضياء الدين الحكيمي المعروف بالحكيمي

012 - إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن أبي القاسم بن إسحاق بن إبراهيم بن جمعان برهان الدين اليمني الزيدي الفقيه الشافعي الأديب المعروف بابن جمعان

013 - إبراهيم بن أحمد الجاربردي الرومي العثماني المعروف بالجاربردي

014 - إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم

015 - إبراهيم بن أحمد بن محمد برهان الدين أبو إسحاق الزبري القرشي النحوي المعروف بالزبيري

016 - إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان بدر الدين المخذومي الفقيه القاضي بحلب وبالمدية المنورة المعروف بابن الخشاب

017 - إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الأندلسي ثم الدمشقي المؤرخ

018 - إبراهيم بن أحمد بن محمد برهان الدين الخجندي -فاضل من أهل المدينة المنورة- الناظم والناثر المعروف بالخجندي

019 - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن معالي بن محمد بن عبد الكريم برهان الدين أبو إسحاق الرقي الفقيه الحنبلي المفسر المحدث الأصولي المعروف بالرقي وابن معالي

020 - إبراهيم بن أحمد برهان الدين الخطاط الإسلامي الحنفي المعروف بخطاط زاده وأيضا شيخ زاده

021 - إبراهيم بن أحمد بن يوسف أبو ظاهر القرشي المعروف بالقرشي

022 - إبراهيم بن أحمد غانم بن محمد بن زكريا الرباش الأندلسي عارف بآلات الحرب المعروف بالمعجام وبإلرباش

023 - إبراهيم بن أحمد الشيوي الدسوقي الصري الشافعي الطيب الشاعر المعروف بالشيوي

024 - مير إبراهيم بن أحمد راتب باشا الوزير الموره وي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بناشد

025 - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن يوسف الحصكفي الحلبى العباسي الشافعي عالم بالتفسير وأصول الفقه والنطق والأدب والمعاني والنحو والصرف وغير ذلك المعروف بالحصكفي

026 - إبراهيم بن أحمد الآماسي الرومي العثماني القاضي المترجم

027 - إبراهيم بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرح برهان الدين أبو العباس الباعوني الصفدي الدمشقي الصالحي الفقه الشافعي الأديب في عمره الشاعر المعروف بالباعوني

028 - إبراهيم بن أحمد المارديني العثماني المعروف بالمارديني

029 - إبراهيم بن أحمد الحسني العلوي المحدث المعروف بابن قضيب البان

030 - إبراهيم بن إدريس السنوسي الفاسي ثم الإسكندري الظاهري العثماني الحسني المالكي الشاعر المعروف بالسنوسي

031 - إبراهيم بن أدهم بن منصور أبو إسحاق التميمي البلخي ثم البغدادي الزاهد المشهور، الصوفي الناظم المعروف بابن أدهم

032 - إبراهيم بن إسحاق بن بشير بن عبد الله أبو إسحاق الحربي البغدادي الفقيه الحافظ المحدث اللغوي الأديب اللغوي الزاهد المعروف بالحربي

033 - إبراهيم بن إسحاق بن عبد الرحمن الأنصاري المقدسي المقري المعروف بالمقدسي

034 - إبراهيم بن إسحاق بن يحيى فخر الدين أبو إسحاق الآمدي الدمشقي المحدث المعروف بالآمدي

035 - إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله أبو إسحاق، من أهل طرابلس الغرب، البربري الأديب اللغوي النسابة المعروف بابن الأجدابي

036 - إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم أبو إسحاق البكري الزنجاني الشيرازي الفيه الشافعي المحدث المعروف بالبكري

037 - إبراهيم بن إسماعيل بن محمود بن محمد بن موسى بن عيسى العدوي الصالحي الدمشقي الشافعي المقري المعروف بالعدوي

038 - إبراهيم بن إسماعيل أبو راشد الأناري النحوي المعروف بالأناري

039 - إبراهيم بن إسماعيل الرومي العثماني المعروف بزين العرب

040 - إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن إسحاق أبو إسحاق ركن الإسلام الصفار البخاري الفقيه الحنفي الزاهد المعروف بالصفار

041 - إبراهيم بن بدر الدين الرفاعي الشافعي مفتي البصرة المعروف بالرفاعي وأيضا بالبصري

042 - إبراهيم بن بصال أبو عبد الله الطليطلي المعروف بابن بصال الطليطلي

043 - سلطان إبراهيم صرزا بن بهرام ميرزا بن شاه إسماعيل الصفوي المعروف بشاه زاده الشاعر المتخلص بجاهي

044 - إبراهيم بن حرب أبو إسحاق السمسار العسكري الإمام المحدث المعروف بالعسكري

045 - إبراهيم بن حسام الدين الكرمانى العثماني الفقيه الحنفي النحوي المنطقي الشاعر الأدي المعروف بشريفي وأيضا بالكرماني

046 - إبراهيم بن حسن الأحسائي الحنفي الصوفي الشاعر المعروف بالإحسائي المتوفى بمدينة الأحساء

47 - إبراهيم بن حسن نور الدين القسطموني الأسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي القادري المعروف بجه جه لي زاده

048 - إبراهيم بن حسن شهاب الدين أبو العرفان الكوراني الشهرزوري الفقيه الشافعي نزيل المدينة المنورة، عالم جامع بين العلوم العقلية والنقلية المعروف بالكوراني

049 - إبراهيم بن حسين بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بيري المدني العثماني الفقيه الحنفي المفتي بمكة المكرمة المعروف ببيري زاده وأيضا ابن بيري

050 - إبراهيم بن حسين الآمدي الدياربكري العثماني المدرس الحنفي المنطقي العروف بالدياربكري

051 - إبراهيم بن حسين بن محمد بن محمود الحسيني سلطان العلماء المرعشي الآملي الإصفهاني الفقيه المحدث الأصولي المتكلم الشاعر المعروف بالمرعشي

052 - إبراهيم بن حسين بن علي بن مهران أبو إسحاق الكسائي الهمداني المحدث المعروف بدابة عفان وأيضا الكسائي

053 - ميرزا إبراهيم بن الحسين بن علي بن عبد الغفار الدنبلي الخوئي الفقيه الأصولي الأديب المعروف بالدنبلي

054 - إبراهيم بن حسين الشبستري الصوفي النقشبندي النحوي اللغوي المعروف بالسيبويه الثاني وأيضا بالشبستري

055 - إبراهيم بن الحسين بن علي الفرضي المعروف بالفرضي

056 - إبراهيم بن حسين الشهري الإستانبولي العثماني المؤرخ المعروف بالشهري

057 - إبراهيم بن صراف حسين التنوري السيواسي القيصري الصوفي البيرامي الشاعر -من مريدان الشيخ آق شمس الدين المعروف بالتنوري-

058 - إبراهم بن حمزة بن مسعود تاج الدين التيروي الأدرنوي ثم الإستانبولي العثماني المدرس المفسر الصوفي المعروف بالأدرنوي

059 - إبراهيم بن حيدر بن أحمد بن حيدر الكردي الجدري الصفوي الحسين آبادي البغدادي الشافعي الفلكي المنطقي الأديب الشاعر المعروف بالكردي

060 - إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان أبو ثور الكلبي البغدادي الفقيه المحدث الزاهد الإمام المجتهد المعروف بالكلبي وأيضا بأبي ثور الكلبي - صاحب الإمام الشافعي-

061 - إبراهيم بن خداوردي بن محمد المهمندار الرومي العثماني المنشي المعروف بابن خداوردي

062 - إبراهيم بن خليل بن علي البايبوردي الرومي العثماني المعروف بالبايبوردي

062/ 1 - إبراهيم بن خليل النجار الطبيب، ولد بدير القمر بلبنان ودرس في القصر العيني بالقاهرة وفي المدرسة التي أنشأها السلطان عبد الحميد في القسطنطينية ثم عين طبيبا عسكريا في بيروت

063 - إبراهيم بن خليل أبو الوقت الحلبي المحدث المعروف بالحلبي

064 - إبراهيم خليل بن أحمد بن إسحاق الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي رئيس العلماء، القاضي العسكر المعروف بإبراهيم خليل

065 - إبراهيم بن خليل بن إبراهيم الغزي الصالحي الدمشقي الفقيه الحنفي الفرضي الفلكي المعروف بالغزي وأيضا الصالحي

066 - إبراهيم بن خليل الأرضرومي العثماني الحدادي الوقت المعروف بيك دست وأيضا الحدادي

067 - إبراهيم بن ميردرويش البخاري الفقيه الحنفي المعروف بالبخاري

068 - إبراهيم جلبي بن زين الدين قاسم البروسوي العثماني الصوفي المعروف بالبروسوي

069 - إبراهيم بن السري بن سهل أبو إسحاق الزجاج البغدادي النحوي اللغوي المفسر المعروف بالزجاج

070 - إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق الزهري المدني المحدث في المدينة المنورة القاضي ببغداد المعروف بالزهري

071 - إبراهيم بن شد بن عبد الله أبو إسحاق المصري الحبال المحدث الحافظ الثقة المعروف بالحبال وأيضا الكتبي والنعماني

072 - مير إبراهيم بيك بن سعيد الإستانبولي العثماني الفلكي المعروف طوراق باشا زاده

073 - إبراهيم بن سليمان بن إبراهيم الحلبي الكردي العثماني المعروف بالكردي

074 - شيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي البحراني الحلي من شيوخ الإمامية المعروف بالقطيفي

075 - إبراهيم بن سلمان بن محمد بن عبد العزيز الجنيني الفلسطيني ثم الدمشقي الحنفي الأديب المؤرخ

076 - إبراهيم بن سليمان القونوي ثم الحموي رضي الدين الرومي الفقيه الحنفي المفسر المحدث النحوي المنطقي المعروف بالحموي

077 - إبراهيم بن سليمان خليفة الرومي الإستانبولى العثماني الكاتب، كيسه دار الحرمين الشريفين، المتطبب المؤرخ المعروف بنهالي

078 - إبراهيم بن سنان بن ثابت بن قرة بن مروان بن ثابت أبو إسحاق الحراني ثم البغدادي المهندس، الطبيب الفلكي الرياضي الصابئي المعروف بالحراني

079 - إبراهيم بن سهل أبو إسحاق الإشبيلي الإسرائيلي الأندلسي الكاتب، من الأدباء الشعراء كان يهوديا فأسلم المعروف بابن سهل وأيضا الإسرائيلى

080 - إبراهيم بن شبل برهان الدين الرئيس المعروف بالرئيس

081 - إبراهيم بن شرف الدين بن عبد الله بن محمد بن عسكر برهان الدين القيراطي المري الشافعي الشاعر الأديب المعروف بالقيراطي

082 - إبراهيم بن شهريار أبو إسحاق الكازروني الصوفي المعروف بالكازروني

083 - إبراهيم بن (شهريار) بزرجمهر بن عبد الغفار فخر الدين العراقي الهمداني ثم القونوي الصوفي الشاعر المعروف بالعراقي

084 - إبراهيم بن صالح الشامي التمرتاشي الأحمدي الشافعي المعروف بالشامي

085 - إبراهيم بن صالح بن عبد الرحمن الرشيد الدويح الأصل بناحية دنقله من أهل الطرق الصوفية المعروف بالرشيد

086 - إبراهيم بن طهمان بن شعبة أبو سعيد الخراساني الهروي النيسابوري التابعي الفقيه المحدث المتكلم من فقهاء أصحاب الحديث

087 - إبراهيم بن عاصم الحيدري الحسين آبادي البغدادي المعروف بالحيدري

088 - إبراهيم بن عامر بن علي العبيدي المصري المالكي

089 - إبراهيم بن عبد الحي الأدرنه وي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي، القاضي العسكر بآناضولي المعروف بالأدرنوي

090 - إبراهيم بن عبد الخالق بن عبد الحق برهان الدين شيخ الإسلام المصري، المفتي بالديار المصرية المعروف بالمصري

091 - إبراهيم بن عباس بن محمد بن صول أبو إسحاق الصولي البغدادي الشاعر الأديب الكتاب المعروف بالصولي

092 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم أبو إسحاق المقدسي الكناني الشافعي المحدث الزاهد المعروف بابن جماعة

093 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل برهان الدين أبو الوفاء الكركي ثم المصري الفقيه الحنفي القاضي المدرس المفتي المعروف بابن الكركي

094 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضياء برهان الدين أبو إسحاق الفزاري المصري ثم الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث العلامة المعروف بالفزاري وأيضا بابن الفركاح

095 - إبراهيم بن عبد الرحمن الرومي الريزه وي العثماني الرياضي المعروف بالريزه وي

096 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن موسي بن خضر الخياري المدني الشافعي المحدث المؤرخ الأديب المعروف بالخياري

097 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي القيسراني الخالدي الشاعر المترسل - الكاتب وأمين سر الملك الصالح إسماعيل بن محمد بن قلاوون

098 - إبراهيم بن عبد الرحمن القره ماني الآمدي الدياربكري العثماني الحنفي القاضي المدرس النحوي المنجم المعروف بالقرماني

099 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر اليمني الطبيب الحكيم المعروف بابن الأزرق

100 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن رحيم بن إبراهيم بن ميمون البغدادي الأصل الدمشقي المحدث المعروف بابن رحيم وأيضا ابن ميمون

101 - إبراهيم بن عبد الرحيم بن محمد بن إبراهيم بن جماعة برهان الدين أبو إسحاق الحموي الأصل، المصري المقدسي الشافعي المفسر القاضي الخطيب وشيخ الشيوخ المعروف بابن جماعة

102 - إبراهيم بن عبد السميع الحنفي الأشموني المعروف بالأشموني

103 - إبراهيم بن عبد السلام أبو إسحاق الصنهاجي النحوي المعروف بالعطار وأيضا بالصنهاجي

104 - إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى البغدادي تقي الدين أبو إسحاق الهاشمي المحدث الصدوق المسند المعروف بالهاشمي

105 - إبراهيم بن عبد الغفار الدسوقي

106 - إبراهيم بن عبد الغني الدروبي البغدادي

107 - إبراهيم بن عبد القادر بن إبراهيم العلائي العثماني

108 - إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد أبو إسحاق الطرابلسي الرياحي التونسي الفقيه المالكي الشاعر المعروف بالرياحي

109 - إبراهيم بن عبد الكريم حاجي بابا الطوسيه وى العثماني النحوي والصرفي

110 - إبراهيم بن عبد الله الأسكداري الإستانبولي العثماني الدفتردار من كتاب الديوان السلطاني الشاعر المتخلص بسري

111 - إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم بن علي شهاب الدين أبو إسحاق الهمداني الحموي الفقيه الشافعي القاضي المؤرخ البحاث المعروف بابن أبي الدم

112 - إبراهيم بن عبد الله القاري البغدادي

113 - إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن موسى بن عبد العزيز أبو إسحاق الغرناطي النميري الفقيه المالكي المحدث الأديب الكاتب الشاعر المعروف بابن الحاج النميري

114 - إبراهيم بن عبد الله تاج الدين الحميدي الرومي العثماني الفقيه الحنفي

115 - إبراهيم بن عبد الله السلمي

116 - إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد أبو إسحاق البغدادي الختلي الخطيب الزاهد المحدث الصوفي المعروف بالختلي

117 - إبراهيم بن عبد الله بن إسماعيل بن الحسن الحمزي الحوثي اليمني الحسيني المؤرخ المعروف بالحوثي

118 - إبراهيم بن محمد المعروف بابن الواثق بالله

119 - إبراهيم بن عبد الله بن محمد أبو إسحاق النجيرمي البصري الأديب من الكتاب المعروف بالنجيرمي

120 - إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز أبو مسلم البصري الكجي الحافظ المحدث الثقة المعروف بالكجي

121 - إبراهيم بن عبد الله أبو إسحاق الحنفي الساقزي الرومي العثماني الحنفي المعروف بالساقزي

122 - إبراهيم بن عبد الله الرومي العثماني الصوفي

123 - إبراهيم بن عبد الله القريمي العثماني الصوفي الواعظ بجامع جراح باشا وشيخ زاوية الخلوتية في قرب آياصوفيا المعروف بالقريمي

124 - إبراهيم بن عبد الله الرومي العثماني المقري

125 - إبراهيم بن عبد الله بن يوسف البولوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي؛ شيخ الطريقة الجراحية المعروف بالبولوي

126 - إبراهيم بن عبد الله بن إبراهم باباداغي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بباباداغي

127 - إبراهيم بن عبد الوهاب عز الدين أبو الفضائل الزنجاني الفقيه الشافعي النحوي الصرفي المعروف بالزنجاني

128 - إبراهيم بن عثمان بن محمد بن مراد الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي

129 - إبراهيم بن عثمان ين محمد بن داوود العطار السمنودي المنصوري الأزهري المصري المعروف بالعطار وأيضا بالسمنودي

130 - إبراهيم بن عثمان بن محمد أبو إسحاق الكلبي ثم الأشهبي الغزي الشاعر المعروف بالغزي

131 - إبراهيم بن عثمان بن عيسى بن درباس أبو إسحاق الماراني

132 - إبراهيم بن علي بن إبراهيم المصري الشاعر الأديب الظريف العامي المعروف بغلام النوري المصري المتخلص بالمعمار وأيضا الحجار

133 - إبراهيم بن علي الكفوي العثماني المؤرخ المعروف بالكفوي

134 - إبراهيم بن علي الأحدب الطرابلسي البيروتي الفقيه الحنفي الأديب الشاعر

135 - إبراهيم بن علي بن حسن السقا المصري، تولي الخطابة باب مع الأزهر الشافعي المعروف بالسقا

136 - إبراهيم بديل بن علي نجار أفضل الدين خاقاني الشرواني الحكيم الشاعر المتخلص بخاقاني المعروف بحسبان العجم وأيضا خاقاني شرواني -نادم تكش خان الخوارزمي-

137 - إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح بن إسماعيل الحارثي الكفعمي العاملي المفسر المحدث الفقية الأديب، الشاعر المعروف بالكفعمي

138 - إبراهيم بن علي آغا الإستانبولي العثماني التلكي المعروف بقصاب باشى زاده

139 - إبراهيم بن علي بن أحمد بن بريد الديري الحلبي ثم القاهري ثم الدمشقي الشافعي القادري الصوفي المعروف بالقادري

140 - إبراهيم بن علي بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن علي جمال الدين أبو إسحاق وأبو الفتح القلقشندي الأصل، القاهري القرشي الأثري المحدث الفقيه الشافعي المعروف بابن القلقشندي

141 - إبراهيم بن علي بن محمد بن أبي القاسم بن محمد برهان الدين أبو الوفاء وأبو إسحاق اليعمري المغربي الأصل الجياني المدني الفقيه المالكي القاضي المؤرخ من شيوخ المالكية المعروف بابن فرحون

142 - إبراهيم بن علي بن يوسف بن عبد الله أبو إسحاق الشيرازي الفيروزآبادي الفقيه الشافعي الصوفي المعروف بالشيرازي وأيضا بالفيروزآبادي المتوفى 476/ 1083

143 - إبراهيم بن علي بن تميم أبو إسحاق الأنصاري الفهري القيرواني الحصري الأديب الشاعر المعروف بالحصري المتوفى بالمنصورة من أرض القيروان سنة 1022/ 413.

144 - إبراهيم بن علي بن أحمد بن عند الواحد بن عبد المنعم نجم الدين أبو الحسن الطرسوسي الدمشقي الفقيه الحنفي القاضي الشاعر المعروف بالطرسوسي المتوفى بدمشق سنة 758/ 1357

145 - إبراهيم بن علي بن محمد بن منصور الأصبحي اليمني الشافعي الفلكي اللغوي المعروف بابن المبرذع المتوفى 667/ 1268.

146 - إبراهيم بن علي الشرواني الأديب العروضي المعروف بالشرواني المتوفى بعد سنة 892/ 1487

147 - إبراهيم بن علي القارصي الرومي العثماني المعروف بالقارصي المتوفى 1200/ 1785

148 - إبراهيم بن علي بن محمد قطب الدين أبو إسحاق السلمي الطبيب المغربي ثم المصري المعروف بقطب المصري المتوفى مقتولا بنيسابور سنة 618/ 1221

149 - إبراهيم بن علي أبو الحجاج الأندلسي السرقسطي البناني المعروف بالسرقسطي كان حيا سنة 1088/ 1677

150 - إبراهيم بن عمر بن أحمد أبو إسحاق البرمكي الفقيه الحبلي المحدث الصدوق المعروف بالبرمكي المتوفى 445/ 1053

151 - إبراهيم بن عمر بن إبراهيم برهان الدين الحموي الطرابلسي السوبيني القاضي بمكة المكرمة وحلب وطرابلس المعروف بالسوبيني المتوفى بدمشق سنة 858/ 1454

152 - إبراهيم بن عمر بن محمد بن علي بن أبي بكر البجلي الحاسب المعروف بالبجلي المتوفى 927/ 1520

153 - إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل برهان الدين أبو إسحاق وأبو العباس تقي الدين الجعبري الدمشقي الخليلي الفقيه الشافعي المقري المحدث الناظم الناثر المعروف بالجعبري وأيضا ابن السراج

154 - إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط برهان الدين البقاعي الخرباوي، نزيل القاهرة ثم الدمشقي الشافعي المفسر المحدث المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بالبقاعي المتوفى بدمشق سنة 885/ 1480

155 - إبراهيم بن فضل الله السيواسي الرومي العثماني المعروف بالسيواسي - عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

156 - إبراهيم بن القاسم بن المؤيد بالله محمد ابن الإمام القاسم الحسيني الشهاري اليمني صارم الدين الفقيه الزيدية المؤرخ المعروف باليمني وأيضا الشهاري المتوفى 1116/ 1704

157 - إبراهيم بن قايتباي الأشرفي المصري النجم - تلميذ شمس الدين محمد القوصوني - المعروف بالمصري وأيضا الأشرفي كان حيا سنة 1025/ 1616.

158 - إبراهيم بن القصاب باشا الرومي الإستانبولي العثماني النحوي المنطقي المعروف بقصاب زاده وأيضا ابن القصاب المتوفى 1029/ 1620

159 - إبراهيم بن قيس بن سليمان أبو إسحاق الهمداني الحضرمي الشاعر من أئمة الإباضية المعروف بالهمداني وأيضا الحضرمي المتوفى في حدود سنة 475/ 1082

160 - إبراهيم بن محمد الرواس البصري المتوفى

161 - إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن السوهائي المالكي الأزهري المقري المعروف بالسوهائي المتوفى 1669/ 1080

162 - إبراهيم بن محمد بن عبيد الله بن المدبر أبو إسحاق الوزير العباسي البغدادي الأديب الشاعر المعروف بابن المدبر المتوفى 893/ 279

163 - إبراهيم بن محمد البيهقي - نبغ في خلافة المقتدر بالله العباسي 295 - 320 هـ - المعروف بالبيهقي كان حيا قبل سنة 320/ 932

164 - إبراهيم بن محمد السعدي الفقيه المالكي المعروف بالسعدي المتوفى 778/ 1375

165 - إبراهيم بن محمد الزفتاري المصري الفقيه الشافعي الشاعر المعروف بالزفتاري المتوفى 957/ 1550

166 - إبراهيم بن محمد أبي بكر برهان الدين الإخنائي المالكي المحتسب المعروف بالإخنائي المتوفى 777/ 1375

167 - إبراهيم بن محمد بن حسن الخراساني الكاخي الإصفهاني الكرباسي (الكلباسي) الفقيه الأصولي المعروف بالإصبهاني المتوفى بإصبهان سنة 1262/ 1845

168 - إبراهيم بن محمد بن أبي عون أحمد بن المنجم أبو إسحاق البغدادي الأنباري الكاتب الأديب الشاعر المعروف بابن أبي عون المتوفى مقتولا سنة 934/ 322

169 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن علي بن هبة الله بن يوسف بن نصر بن أحمد اللخمي ثم القابوسي المنذري الشاعر المعروف بإبن دنينر المتوفى 650/ 1252

170 - إبراهيم بن محمد بن بهادر بن أحمد بن عبد الله برهان الدين القرشي النوفلي الغزي الشافعي المعروف بابن زقاعة المتوفى 816/ 1413

171 - إبراهيم بن محمد بن عثمان برهان الدين المقدسي الخليلي الفقيه المحدث المتوفى 747/ 1346

172 - إبراهيم بن محمد الرومي العثماني الحنفي القاضي المعروف بجاويش وأيضا بجاويش زاده المتوفى 1050/ 1643

173 - إبراهيم بن محمد بن محمود برهان الدين أبو إسحاق الناجي أو التاجي الحلبي الدمشقي الشافعي المحدث المتقن المعروف بالناجي المتوفى 900/ 1495

174 - إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء ابن خارجة أبو إسحاق الفزاري الكوفي الدمشقي البغدادي الفقيه المحدث المؤرخ المعروف بالفزاري - وكان من أصحاب الأوزاعي ومعاصريه - المتوفى بالمسي سنة 188/ 804 وفي رواية مات 185 وفي البعض 186 هـ

175 - إبراهيم بن محمد بن زكريا أبو القاسم الزهري الوقاصي القرطبي الإفليلي الأندلسي النحوي اللغوي الأديب المعروف بالإفيلي المتوفى بقرطبة سنة 441/ 1050

176 - إبراهيم بن محمد بن عبد السلام الزمزمي المكي الشافعي الخلوتي الشاعر الموقت في الحرم الشريف المعروف بالزمزمي المتوفى 1195/ 1781

177 - إبراهيم بن محمد بن عبد القادر أبو إسحاق التادلي الفاسي المغربي الحسني الطالبي شيخ مشايخ الرباط في عصره المعروف بالتادلي المتوفى فيها سنة 1311/ 1894

178 - إبراهيم بن محمد بن خليل القباقبي الحلبي المقدسي الفقيه المحدث الأديب المعروف بالقباقبي المتوفى بعد سنة 901/ 1495.

179 - إبراهيم بن محمد فخر الدين أبو إسحاق غضنفر التبريزي الطبيب المعروف بغضنفر التبريزي المتوفى حدود سنة 678/ 1280

180 - إبراهيم بن محمد بن طرخان عز الدين أبو إسحاق الأنصاري السويدي الدمشقي المتطبب الشاعر المعروف بابن السويدي وأيضا بابن طرخان المتوفى بعد سنة 903/ 1497

181 - إبراهيم بن محمد بن أحمد أبو القاسم المعدل المناديلي المقري المعروف بالمناديلي المتوفى بعد سنة 466/ 1073

182 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم رضي الدين أبو المجامع الطبري الفقيه الشافعي المكي المحدث المعروف بالطبري المتوفى بمكة المكرمة سنة 722/ 1322

183 - إبراهيم بن محمد الأحدب الصالحي الدمشقي الفرضي الأثري الأشعري المعروف بالأحدب المتوفى. . .

184 - إبراهيم بن محمد بن منذر بن سعيد بن ملكون أبو إسحاق الحضرمي الإشبيلي النحوي اللغوي المعروف بإبن ملكون وأيضا الحضرمي المتوفى 584/ 1188

185 - إبراهيم بن محمد بن عبيد أبو مسعود الدمشقي الحافظ المحدث الرحال المعروف بالدمشقي المتوفى ببغداد سنة 401/ 1010

186 - إبراهيم بن محمد بن يحيى أبو إسحاق المزكي النيسابوري المحدث الثقة المعروف بالمزكي المتوفى 362/ 972

187 - إبراهيم بن محمد الرومي العثماني النباتي عاش في القرن 11 هـ تقريبا

188 - سيد إبراهيم بن محمد الرومي العثماني الفقيه الحنفي

189 - إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد أبو إسحاق ابن أبي ثابت العبسي العطار المحدث الثقة الدمشقي المعروف بابن أبي ثابت المتوفى في حدود سنة 338/ 949

190 - إبراهيم بن محمد بن خليل برهان الدين الطرابلسي ثم الحلبي الفقيه الشافعي المحدث، سبط ابن العجمي المعروف بسبط ابن العجمي المتوفى 841/ 1437

191 - إبراهيم بن محمد وقيل أحمد بن محمد برهان الدين ولسان الدين أبو الوليد الثقفي الحلبي الفقيه الحنفي القاضي الخطيب المعروف بابن الشحنة المتوفى 882/ 1477

192 - إبراهيم بن محمد بن أحمد برهان الدين، شهاب الدين شيخ الأزهر البرماوي الأنصاري الأحمدي المصري الفقيه الشافعي النحوي شيخ الجامع الأزهر المعروف بالبرماوي المتوفى 1160/ 1694

193 - إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن وثيق أبو إسحاق الأموي المغربي الأشبيلي المقري الإمام المجود وشيخ القراء المعروف بابن وثيق وأيضا ابن واثق المتوفى بالإسكندرية سنة 654/ 1256

194 - إبراهيم بن محمد المأموني المكي الفقيه الشافعي المعروف بالمأموني المتوفى كان حيا سنة 1079/ 1668

195 - إبراهيم بن محمد بن عربشاه عصام الدين الإسفرائيني الخراساني من علماء خراسان وما وراء النهر الفقيه الحنفي المفسر المنطقي المحشي النحوي اللغوي المتكلم المعروف بابن عربشاه وأيضا الإسفرائيني المتوفى 944/ 1537 وفي رواية مات سنة 945 هـ

196 - إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم جمال الدين اللخمي الأميوطي المصري ثم المكي الفقيه الشافعي الأديب - تلميذ ابن هشام النحوي - المعروف بالأميوطي المتوفى بمكة المكرمة سنة 790/ 1388

197 - إبراهيم بن محمد ابن آيدمر بن الدقماق صارم الدين القاهري المصري الحنفي المؤرخ المعروف بابن دقماق المتوفى بالقاهرة سنة 790/ 1388

198 - إبراهيم بن موسى بن محمد جمال الدين أبو إسحاق اللخمي الشاطبي ثم الغرناطي الشافعي المالكي المحدث الأصولي اللغوي المفسر النحوي الفقيه المدرس المعروف بالشاطبي المتوفى بالقاهرة سنة 1388/ 790

199 - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن الهادي بن إبراهيم صارم الدين اليمني المجتهد الزيدي باليمن الشهير بابن المرتضى المعروف بالوزيري المتوفى بصنعاء سنة 914/ 1508

200 - إبراهيم بن محمد بن خلف بن حمدان أبو إسحاق المعروف بابن حمدان الهمداني المتوفى 400/ 1010

201 - إبراهيم بن محمد الأرضرومي ثم الإستانبولي العثماني المدرس المؤرخ الشاعر المتخلص بملهمي المعروف بجانبولاط زاده المتوفى 1060/ 1650

202 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران ركن الدين أبو إسحاق الخراسانى الإسفرائيني ثم البغدادي الفقيه الشافعي الأشعري الأصولى المتكلم المعروف بالإسفرائينى المتوفى بنيسابور سنة 418/ 1027

203 - إبراهيم بن محمد الرومي العثماني عاش في عهد السلطان ياوز سليم خان العثماني 918 - 926 هـ تقريبا

204 - إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفارسي الإصطخري الكرخي الجغرافي الرحالة المعروف بالإصطخري وأيضا بالكرخي المتوفى 346/ 957

205 - إبراهيم ناقد بن محمد بن علي بن الناقد اليكيشهري الفناري الإستانبولي العثماني الشاعر اللغوي المعروف بابن الناقد المتوفى بعد سنة 1129/ 1717

206 - إبراهيم بن محمد الميخاليجي ثم الإستانبولي العثماني المعروف بالمخاليجي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

207 - إبراهيم بن محمد بن محمد المغربي الأندلسي الشاطبي الفلكي المعروف بالمغربي المتوفى بعد سنة 988/ 1580

208 - إبراهيم بن محمد وقيل إبراهيم بن عبد الله اليالواجي الحميدي الرومي العثماني الحنفي الأديب المنطقي المعروف باليالواجي المتوفى 1293/ 1876

209 - إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني المتوفى 641/ 1243

210 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن شهاب الدين آيدوغمش الآمدي الدياربكري ثم الرومي العثماني الصوفي الخلوتي الزاهد الشاعر مؤسس الشعبة الكلشنية من طريق الخلوتية المعروف بإبراهيم الكلشني المتوفى 940/ 1534

211 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق الكازروني البكري المعروف بالكازروني - هو عم الفيروزآبادي صاحب القاموس - كان حيا سنة 816/ 1413

212 - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن رجب الراوي العراقي البغدادي الصوفي المعروف بالراوي - كان شيخ الطريقة الرفاعية ببغداد - المتوفى بها سنة 1365/ 1859

213 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم برهان الدين أبو إسحاق القيسي السفاقسي الفقيه المالكي المدرس النحوي المعروف بالسفاقسي المتوفى 742/ 1342

214 - إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أيوب برهان الدين أبو إسحاق المقدسي ثم القاهري المفسر المحدث النحوي الفقيه الشافعي المفتي الشاعر الأديب المعروف بابن أبي شريف وأيضا المقدسي المتوفى بالقاهرة سنة 923/ 1517

215 - إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن أيوب برهان الدين الدمشقي الفقيه الحنبلي النحوي المعروف بابن قيم الجوزية المتوفى 765/ 1363

216 - إبراهيم بن محمد بن معيد القيصري العثماني المدرس الحنفي المعروف بكوزي بيوك زاده، حافظ كتب أول بمكتبة راشد أفندي بقيصرية المعروف بكوزي بيوك زاده المتوفى 1253/ 1838

217 - سيد إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن برهان الدين أبو الحسن الدسوقي الشافعي الصوفي الشاعر من أهل دمشق المعروف بالدسوقي

218 - إبراهيم بن محمد أبو القاسم الليثي السمرقندي الفقيه الحنفي المعروف بأبي القاسم الليثي السمرقندي كان حيا سنة 888/ 1483

219 - إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد المحسن الحسني الإدريسي الرشيدي المصري الشافعي النحوي المفسر المعروف بالجارم المتوفى بعد سنة 1271/ 1788

220 - إبراهيم بن محمد سعيد الفقيه المكي الشاعر

221 - إبراهيم بن محمد بن أبي المكارم برهان الدين الطاوسي القزويني المعروف بالطاوسي المتوفى 303/ 915.

222 - إبراهيم بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن محمد بن حمزة كمال الدين الحسيني الحراني الأصل، الدمشقي الحنفي المدرس ونقيب الأشراف المحدث النحوي ونائب المحكمة المعروف بابن حمزة المتوفى 1120/ 1708

223 - إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب المقري المعروف بالمقري عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

224 - إبراهيم بن محمد أبو طاهر الحكيم البغدادي القزويني المعروف: بالقزويني المتوفى 224/ 838

225 - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح برهان الدين أبو إسحاق المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الفقيه الحنبلي قاضي القضاة الحنابلة المؤرخ المعروف بابن مفلح المتوفى بدمشق سنة 884/ 1479

226 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم برهان الدين الحلبى ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي عالم بالعلوم العربية والتفسير والحديث والقراآت، المدرس الصوفي الشاعر إمام الجامع سلطان محمد فاتح المعروف بالحلبى المتوفى بإستانبول سنة 956/ 1549

227 - إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الطاشكندي المعروف بالطاشكندي كان حيا سنة 1282/ 1865

228 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القرشي كان حيا في القرن 5 هـ تقريبا

229 - إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري المصري الأزهري شيخ الجامع الأزهر من فقهاء الشافعية الناظم المعروف بالباجوري المتوفى بالقاهرة سنة 1277/ 1860 وفي هدية العارفين مات سنة 1276 هـ

230 - إبراهيم بن محمد بن سيد بن هلال أبو إسحاق الثقفي الإمامي من أهل الكوفة المعروف بالثقفي المتوفى بإصبهان سنة 283/ 896

231 - إبراهيم بن محمود بن أحمد بن حسن برهان الدين أبو الطيب الآقسرائي الأمل القاهري الواهبي الصوفي الشاذلي الحنفي الشافعي الشاعر جاور بمكة ثلاث سنين المعروف بالمواهبي المتوفى 908/ 1502

232 - إبراهيم بن محمود بن جوهر أبو إسحاق البعلبكي الإمام الزاهد الشيخ عاش في القرن 7 هـ تقريبا

233 - إبراهيم بن الحاج محمود اللارنده وي (القرماني) الرومي العثماني المترجم المتوفى ...

234 - إبراهيم بن مرعى بن العطية برهان الدين الشبرخيتي، نزيل مصر المحدث الفقيه الملكي المعروف بالشبرخيتي المتوفى 1106/ 1694

235 - إبراهيم بن مسعود بن سعيد أبو إسحاق التجيبي الإلبيري الأندلسي أصله من حصن العقاب الفقيه الشاعر المعروف بالإلبيري التوفي في حدود سنة 460/ 1068

236 - خطيب إبراهيم بن مصطفى الرومي الإستانبولي العثماني المقري الشيخ الخطيب بجامع نشانجي محمد باشا في إستانبول المعروف بفناري زاده

237 - إبراهيم بن مصطفى المنير البكري الحفاوي السمانودي الشافعي الفرضي الحاسب الصوفي الخلوتي

238 - إبراهيم بن مصطفى بن إبراهيم برهان الدين أبو الصفاء الحلبي الحنفي المداري الأديب المحدث في شبكة آياصوفيا المعروف بالداري وأيضا الحلبي المتوفى بإستانبول سنة 1190/ 1776

239 - إبراهيم بن شيخ قره مصطفي البرغمه وي الرومي العثماني الحنفي المدرس القاضي المعروف بشيخ زاده وأيضا بلوح خوان وأيضا البرغمه وي المتوفى بإستانبول سنة 1014/ 1605

240 - إبراهيم بن سيد مصطفي بن نفس الإستانبولي العثماني الحنفي الحسني الحسينى القرشي الخطاط المعروف بنفس زاده المتوفى بإستاننبول سنة 1060/ 1650

241 - إبراهيم بن مصطفى بن عباس الوصلي الفقيه الحنبلي المعروف بالوصلي كان حيا سنة 1100/ 1688

242 - إبراهيم بن مفرج أبو إسحاق الصوري المؤرخ المعروف بالصوري المتوفى في حدود سنة 900/ 1495

243 - إبراهيم بن المنير بن الصباح الشامي البقاعي الشيخ الشيخ المعروف بالبقاعي المتوفى 725/ 1324؛

244 - إبراهيم بن شيخ الإسلام شرف الدين موسى الحلبي كان حيا سنة 906/ 1500

245 - إبراهيم بن موسى بن أبي بكر بن علي برهان الدين الطرابلسي، نزيل القاهرة الفقيه الحنفي المتوفى بالقاهرة سنة 922/ 1516

246 - إبراهيم بن موسى بن أيوب برهان الدين أبو إسحاق الأبناسي ثم الظاهري الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بالأبناسي المتوفى 802/ 1399

247 - إبراهيم بن موسى بن بلال بن عمران بن مسعود برهان الدين الكركي بشرقي الأردن ثم القاهري الشافعي عالم بالقراآت والفقه والعربية المعروف بالكركي المتوفى 853/ 1449

248 - إبراهيم بن موسى عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

249 - إبراهيم بن وصيف شاه وقيل سيف شاه المؤرخ المعروف بوصيف شاه المتوفى 599/ 1203 وفي بعض المصادر مات سنة 596/ 1199

250 - إبراهيم بن والي بن نصر برهان الدين الذكري المقدسي ثم الغزي الفقيه الحنفي المتأدب الشاعر المعروف بابن والي المتوفى 960/ 1553

251 - إبراهيم بن ولي الله الأسترابادي الجرجاني المتوفى بعد سنة 958/ 1551

252 - إبراهيم بن هبة الله بن علي نور الدين وبرهان الدين الإسنوي الحميري الأزهري الفقيه الشافعي الأصولي القاضي النحوي المعروف بالإسنوي المتوفى بالقاهرة سنة 721/ 1321

253 - إبراهيم بن هرمة وقيل إبراهيم بن علي القرشي الشاعر المعروف بابن هرمة المتوفى 176/ 792

254 - إبراهيم بن هلال بن إبراهيم بن زهرون أبو إسحاق الصابئ الحراني الأديب الرياضي المعروف بالصابئ وأيضا الحراني المتوفى 384/ 994

255 - إبراهيم بن هلال بن علي أبو سالم الفلالي الصنهاجي السجلماسي الفقيه المالكي الحافظ المفتي المعروف بابن هلال وأيضا السجلماسي المتوفى 903/ 1497

256 - إبراهيم بن همت الحافظ المنجم الرومي العثماني المعروف بهمت زاده كان حيا سنة 1102/ 1691

257 - إبراهيم بن يحيى بن محمد بن سليمان المخزومي القرشي الطيبي العاملي الشاعر المعروف بالطيبي وأيضا المخزومي المتوفى بدمشق سنة 1214/ 1799

258 - إبراهيم بن يحيى بن محمد بن صلاح الشجري السحولي ثم الصنعاني اليمني الفقيه الزيدي الشاعر المعروف بالسحولي وأيضا الصنعاني المتوفى بصنعاء سنة 1060/ 1650

259 - إبراهيم بن يحيى بن المهدي بن إبراهيم بن المهدي بن أحمد جحاف الحسني الزبيدي القاضي المعروف بجحاف المتوفى 1065/ 1655

260 - إبراهيم بن يحيى بن المبارك بن المغيرة أبو إسحاق اليزيدي العدوي الأديب الشاعر من ندماء المأمون العباسي المعروف باليزيدي المتوفى 225/ 840.

261 - إبراهيم بن يحيى بن مهدي برهان الدين المكناسي التلمساني المغربي الأندلسي الفقيه المالكي الفرضي الشاعر المعروف بالتلمساني وأيضا المكناسي المتوفى بالفيوم سنة 666/ 1267

262 - إبراهيم فهمي بيك بن سليمان باشا الأشقودره وي العثماني الشاعر المولوي المتخلص بفهمي المتوفى ببلده سنة 1270/ 1853

263 - إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الطليطلي القرطبي الفقيه المالكي المحدث المعروف بابن الأمين المتوفى 544/ 1149

264 - إبراهيم بن يحيى أبو إسحاق التجيبي الأندلسي القرطبي من أهل طليطلة النقاش الفلكي الرياض المعروف بابن الزرقالة وأيضا النقاش المتوفى بقرطبة سنة 493/ 1100

265 - إبراهيم بن يحيى بن غنام أبو طاهر الحراني البغدادي المقدسي الحنبلي المعروف بالبغدادي المتوفى 674/ 1275

266 - إبراهيم بن يحيى بن بخشي بن إبراهيم كمال الدين الآماسي العثماني الدباغ الفقيه الحنفي المدرس القاضي ثم المفتي المنطقي النحوي الصرفي المعروف بده ده جونكي وأيضا خليفة المتوفى ببروسة سنة 975/ 1567

267 - إبراهيم بن سيد يعقوب أبو بكر الكموشخانه وي الرومي العثماني الحنفي العارفي المدرس الأديب البياني المعروف بالكموشخانه وي المتوفى ب Amasya سنة 1207/ 1792

268 - إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق أبو إسحاق السعدي الجوزجاني الدمشقي الحافظ المحدث المعروف بالجوزجاني وأيضا خطيب دمشق المتوفى بدمشق سنة 259/ 872 وفي رواية 256 هـ

269 - إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم أبو إسحاق الوهراني الحميري المحدث الفقيه الأديب المعروف بابن قرقول المتوفى 569/ 1175

270 - إبراهيم بن يوسف بن محمد بن دهاق أبو إسحاق الأوسي المالقي المرسي الفقيه المالكي عالم في التفسير والتاريخ والحديث والكلام المعروف بابن المرأة المتوفى نحو سنة 616/ 1219

271 - إبراهيم بن يوسف برهان الدين البلغاري الأصولي المتكلم الجدلي المعروف بالبلغاري المتوفى 600/ 1204 وفي بعض عاش في القرن 7 هـ

272 - إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن برهان الدين الحلبي الحنبلي المتطبب عالم في السياسة المعروف بابن الحنبلي المتوفى 959/ 1552

273 - إبراهيم بن يوسف بن الحسن بن عبد الله وقيل يوسف بن الحسن بن عبد الله بن المرزبان أبو محمد السيرافي الأديب النحوي اللغوي الأخباري ومشارك في بعض العلوم المعروف بالسيرافي المتوفى 385/ 995

274 - إبراهيم أدهم بن يوسف صديق بن عبد الرحمن الجركسي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

275 - إبراهيم آذري جلبي بن أحمد بن مصلح الدين مصطفى بن محي الدين محمد الرومي العثماني الحنفي المدرس القاضي الشاعر المتخلص بآذري وأيضا بمعلم زاده المتوفى بحماة سنة 993/ 1585

276 - إبراهيم أدهم برتو باشا بن محمد تيمور الأرضرومي العثماني الشاعر المتخلص ببرتو من رجال الدولة العثمانية المتوفى 1290/ 1873

277 - درويش إبراهيم الأشرفي القادري الصوفي الحنفي العثماني

278 - سجودي إبراهيم أفندي Kalkandelenli العثماني

279 - عاشق إبراهيم لطفي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بـ درتلي

280 - إبراهيم أفندي الخادمي القونوي العثماني المتوفى بعد سنة 1192/ 1778

281 - إبراهيم أفندي السكتواري العثماني الفلكي المعروف بتذكره جي كوسه إبراهيم أفندي عاش في القرن 11 هـ تقريبا

282 - إبراهيم أفندي الكوستنديلي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المعروف بأوغلان شيخ وأيضا أولانلر شيخي المتوفى بإستانبول سنة 1065/ 1655

283 - إبراهيم أفندي الآقسراني الرومي العثماني المعروف بخطيب زاده عاش في القرن 10 - 11 هـ

284 - إبراهيم الأنصاري الرومي العثماني اللغوي المتوفى بعد سنة 1130/ 1717

285 - إبراهيم بجوي بن عبد الله الرومي العثماني الدفتردار الحنفي المؤرخ المعروف ببجوي المتوفى بيجه سنة 1061/ 1650

286 - إبراهيم أفندي البروسوي الرومي العثماني الصوفي النقشبندي عالم بالتفسير والبلاغة والأدب واللغة المعروف بقره بابا زاده المتوفى 1135/ 1722

287 - إبراهيم بغدادي العثماني المتوفى بعد سنة 1166/ 1752

288 - سيد إبراهيم بهجتي الهزار غرادي العثماني المدرس المؤرخ المعروف ببهجتي

289 - إبراهيم التميمي أبو عبد الله المتوفى 92/ 710)

290 - إبراهيم جاووش الكوتاهي العثماني المؤرخ المعروف برحيمي زاده المتوفى بعد سنة 995/ 1586

291 - إبراهيم جلبي بن محمد الآماسي العثماني المؤرخ الشاعر المتخلص بمنيري المتوفى 927/ 1520

292 - إبراهيم جلبي الكدوسي الرومي العثماني

293 - إبراهيم جلبي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الكريم بن أبي بكر السفرجلاني الدمشقي العثماني الشافعي الشاعر المتخلص بالسفرجلاني المتوفى 1117/ 1705 وفي رواية مات سنة 1112 هـ

294 - إبراهيم حقي أبو الكمال الكماخي العثماني الأديب الشاعر المتخلص بأبي الكمال عاش في أواخر القرن 13 هـ تقريبا

295 - إبراهيم جوري جلبي ده ده عبد الله الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الخطاط الشاعر الأديب المتخلص بجوري - من مريدان الشيخ إسماعيل الآنقره وي - المتوفى بإستانبول سنة 1065/ 1654 وفي رواية مات 1060 هـ

296 - إبراهيم جودي الطرابزوني ثم الإستانبولي العثماني الشاعر الأديب اللغوي الفلكي المتخلص بجودي المتوفى 1345 هـ تقريبا

297 - إبراهيم بن أمر الله بن عبد القادر المتوفى بعد سنة 1095/ 1683

298 - إبراهيم حالت بيك بن محمد خالد الأسكداري الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بحالت المتوفى 1295/ 1878

299 - إبراهيم حرم أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحرم المعروف بخاني زاده المتوفى ...

300 - إبراهيم حسن أفندي المصري المدرس بمدرسة طب القصر العيني؛ الطبيب عاش في القرن 12 هـ تقريبا

301 - سيد إبراهيم حسيب بن سيد عبد الباقي بن عبد الرحيم بن حسام الدين الأستانبولي العثماني الحنفي المدرس الصوفي الخلوتي الشاعر المؤرخ - من نسل حسام الدين عشاقي - المعروف بعشاقي زاده

302 - إبراهيم حمد باشا بن سيد إسماعيل آغا بن شيخ يوسف الآمدي الدياربكرى الوزير العثماني الشاعر المتخلص بحفيد، تولي ولاية دياربكر ومات سنة المتوفى 1228/ 1813

303 - إبراهيم حقي بن درويش عثمان الحسن قلعه وي الأرضرومي العثماني الصوفي الفلكي المعروف بإبراهيم حقي المتوفى 1194/ 1780

304 - إبراهيم حقي بيك بن الوزير إسماعيل باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحقي المتوفى 1312/ 1894.

305 - إبرإهيم حقي أفندي Geyveli الرومي العثماني المجود المقري عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

306 - إبراهيم حلمي بن شاعر حسن البولوي الرومي العثماني المعروف بحلمي المتوفى بعد سنة 1263/ 1846

307 - إبراهيم حلمي الإستانبولي العثماني المدرس الشاعر المؤرخ المتخلص بحلمي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

308 - إبراهيم حمدي بن سيد بيرام بن سيد حسن بن سيد سيمان Bartinli الرومي العثماني الجغرافي المتوفى بعد سنة 1175/ 1761

309 - إبراهيم حنيف بن مصطفي أفندي الأسكوبي الأصل المولوي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الكاتب المدرس القاضي الخطاط الصوفي المعروف بالحنيف وأيضا بحنيف زاده المتوفى بإستانبول سنة 1189/ 1775

310 - سيد إبراهيم خيف بيك بن محمد كاظم الإستانبولي العثماني الشاعر الخطاط الشهير بنشانجي المعروف بحنيف

311 - إبراهيم خان بن علي مراد خان، عامل كشمير والوالي بها من قبل السلطان أورنك زيب عالم كبر شاه الغازي الجغتائي سلطان الهند المتوفى 1118/ 1706 أو قبلها

312 - إبراهيم الخاص بن عبد الله الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي المعروف بخاص - من خلفاء الشيخ حسن أنسي الأعرج - المتوفى بإستانبول سنة 1175/ 1761

313 - إبراهيم خالص البساروفجه وي الإستانبولي العثماني المدرس الأديب اللغوي المعروف بخالص المتوفى بإستانبول بعده سنة 1167/ 1703 وفي رواية مات سنة 1160 هـ

314 - إبراهيم خصكي بن مصطفى أبو صالح الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بقوشجي باشي المتوفى بعد سنة 1200/ 1785

315 - إبراهيم خلوصي بن محمد العربكبري الملطي العثماني المعروف بخلوصي المتوفى بعد سنة 1317/ 1899

316 - إبراهيم ده ده بن صالح المغله وي العثماني المولوي الشاعر اللغوي كان شيخ زاوية المولوية ببلده المعروف بشاهدي المتوفى 957/ 1550

317 - إبراهيم راشد باشا بن نعمان آغا الرومي العثماني الكاتب الكيسه دار المؤرخ، والي حلب وكان عضوا من ديوان الإستئناف، الشاعر المتخلص بعاشق وأيضا براشد المتوفى بإستانبول سنة 1310/ 1892

318 - إبراهيم راسخ بن عثمان آغا الرومي العثماني الشاعر المتخلص براسخ المتوفى بإستانبول سنة 1253/ 1837

319 - إبراهيم رحمي بن عبد الحميد الكريدي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المعروف برحمي وأيضا الكريدي المتوفى 1312/ 1894

320 - إبراهيم رشدي بن محمد علي الكوتا هيه وي الرومي العثماني الشاعر المتخلص برشدي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

321 - إبراهيم راضي البروسوي الرومي العثماني كدخداي محمود باشا متسلم بروسة، الشاعر المتخلص براضي المعروف بدستاري زاده المتوفى بعد سنة 1251/ 1835

322 - إبراهيم الرومي العثماني الحسني المعروف بحسن زاده عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

323 - إبراهيم نهالي الأدرنه وي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بنهالي المتوفى بأدرنة 1000/ 1591

324 - إبراهيم الحسني السمهودي الشافعي المعروف بالسمهودي عاش في القرن 10 هـ تقريبا

325 - إبراهيم شفيق بن جلال الدين بيك بن رئيس الكتاب رجائي، الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بشفيق المتوفى 1273/ 1857

326 - إبراهيم ضياء الدين نوري الرومي العثماني المؤرخ المتوفى. . .

327 - إبراهيم طرسي بن عبد الله الرومي الإستانبولي العثماني الكاتب الشاعر المتخلص بطرسي المتوفى 1140/ 1727

328 - إبراهيم عاطف بن شيخ إسماعيل أبو راشد الآثاري عاش في أوائل القرن 13 هـ تقريبا

329 - إبراهيم عجزي بن محمود بن أدهم القونوي العثماني الشاعر المتخلص بعجزي المتوفى 1385 هـ تقريبا

330 - إبراهيم العدوي برهان الدين الخالعي الفقيه الحنفي المعروف بالخالعي المتوفى بعد سنة 1015/ 1606

331 - إبراهيم غانم الرومي العثماني، مهردار شاهين علي باشا الوزير، الأديب اللغوي المتوفى بعد سنة 1214/ 1799

332 - إبراهيم فراقي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بفراقي المتوفى ...

333 - إبراهيم فطري، البخاري الأصل ثم الأدرنه وي العثماني الحنفي المحدث المعروف بفطري المتوفى بأدرنة سنة 1723/ 1735

334 - إبراهيم فصيح بن سيد صبغة الله بن محمد أسعد بن عبيد الله بن صبغة الله فصيح الدين الحيدري الحسين آبادي البغدادي الفقيه الشافعي، تولي نيابة القضاء ببغداد، الأديب المؤرخ المتكلم المحدث الفلكي الصوفي المعروف بفصيح الحيدري وأيضا بالحيدري المتوفى ببغداد سنة 1300/ 1882

335 - إبراهيم القبريصي العثماني الصوفي المتوفى 1173/ 1759

336 - إبراهيم القراء الرومي العثماني المعروف بالقراء عاش في القرن 12 هـ تقريبا

337 - إبراهيم بن محمد القواسي عاش في القرن 6 هـ تقريبا

338 - إبراهيم كاظم باشا الفريق، القونيجه وي الإستانبولي العثماني الصوفي البدوي الخلوتي الشاعر المتخلص بكاظم المتوفى بإستانبول سنة 1307/ 1889

339 - إبراهيم كامي بن علي الأدرنه وي العثماني الكاتب المهندس الرياضي المعروف بكامي - صاحب محمد راشد أفندي القيصري مؤسس مكتبة راشد أفندي في القيصرية المتوفى 1211 هـ - وتوفى إبراهيم كامي بعد سنة 1217/ 1802

340 - إبراهيم الكودي العثماني الشافعي المحدث المتوفى 1071/ 1660

341 - إبراهيم المختار بن أحمد بن عمر بن أحمد المؤرخ الجبرتي المعروف بالجبرتي كان حيا سنة 1355/ 1936

342 - إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق الإشبيلي السبتي الغافقي المقري الفقه الفرضي النحوي المعروف بالغافقي المتوفى بسبتة سنة 716/ 1316

343 - إبراهيم متفرقة بن عبد الله المهتدي الإستانبولي العثماني قدم من بلاد الإفرنج وأسلم وتعلم وأعلم، المؤرخ ومؤسس مطبعة العثمانية في istanbul ورجال الدولة العثمانية المعروف بمتفرقة المتوفى 1160/ 1747 وفي "هدية العارفين مات 1150 هـ

344 - إبراهيم مسكين الرومي العثماني اللغوي المعروف بمسكين المتوفى بعد سنة 1075/ 1664

345 - إبراهيم المصري السندوبي الشافعي الصوفي الشاعر المعروف بالسندوبي كان حيا سنة 1160/ 1747

346 - إبراهيم بن نوبخت أبو إسحاق المعروف بابن نوبخت عاش في القرن 4 هـ تقريبا

347 - إبراهيم نقشي بن محمد آغا الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي السنبلي الواعظ بجامع

348 - إبراهيم نائلي أفندي الإستانبولي العثماني الكاتب الشهير بطغراكش المعروف بنائلي المتوفى بعد سنة 1201/ 1786

349 - إبراهيم نظيرا بن مصطفى بن عبد الله الأدرنوي الرومي العثماني الحنفي القاضي الشاعر المتخلص بنظيرا المتوفى 1188/ 1774

350 - إبراهيم نعيم الطمشواري العثماني المعروف بنعيم وأيضا الطمشواري المتوفى بعد سنة 1157/ 1744

351 - إبراهيم نقيب بن محمد بن عيسى برهان الدين السعيدي المصري الشافعي الميموني عالم في التفسير والعربية والعلوم العقلية المعروف بالميموني المتوفى بالقاهرة سنة 1079/ 1668

352 - إبراهيم وحدي بن مصطفى بن محمد بن دورسون الرومي الشمني الفقيه الحنفي الفرضي المؤرخ البياني القاضي بحلب المعروف بوحدي المتوفى 1126/ 1714

353 - أبقراط بن إيراقيلدس الطبيب الشهور الحكيم الفيلسوف

354 - ابن البصير سعد الدين بن أسعد عاش في القرن 6 هـ تقريبا

355 - ابن بالي باشا الرومي العثماني عاش في عهد السلطان سليم خان الأول 918 - 926 هـ

356 - ابن البلخي المؤرخ الجغرافي المتوفى في بعد سنة 510/ 1116

357 - ابن عماد الخراساني الشيرازي الشاعر المعروف بابن عماد المتوفى 800/ 1397

358 - ابن قاضي مانياس، محمود بن قاضي مانياس، الأسكوبي الرومي العثماني المدرس بأدرنة، عاش في عهد السلطان مراد الثاني العثماني 824 - 855 هـ تقريبا

359 - ابن المغربي محمد بن أحمد بن عيسى أبو عبد الله الدمشقي المالكي المتوفى 1016/ 1607

360 - ابن محمد صالح الرومي العثماني اللغوي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

361 - ابن نصوح الفارسي الشيرازي الشاعر من شعراء عصر السلطان أبو سعيد بن خدابنده وكان من أكابر شيراز المعروف بابن نصوح المتوفى بعد سنة 736/ 1335

362 - أبو إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن خلف الهمداني المتوفى ...

363 - أبو إسحاق بن إبراهيم الصيفي الفقيه النحوي السلاوي المغربي المتوفى ...

364 - أبو إسحاق الكرماني - من تلاميذ علي القوشجي - ربما عاش في القرن 9 هـ تقريبا

365 - أبو إسحاق نور الدين البطروجي الأندلسي الإشبيلي الفلكي الرياضي - تلميذ ابن الطفيل ومعاصر ابن رشد - المعروف بالأندلسي وأيضا البطروجي المتوفى في القرن 6 هـ تقريبا

366 - أبو بكر بن السيد طاهر الجرمكي الآمدي الدياربكري الملطي العثماني كان حيا سنة 1134/ 1721

367 - أبو بكر بن إبراهيم النحوي اللغوي عاش في القرن 7 - 8 هـ تقريبا

368 - أبو بكر بن زين الدين إسماعيل الوراق الهروي الأزرقي الحكيم الشاعر المعروف بأزرقيء هروي المتوفى في حدود سنة 465/ 1072

369 - أبو بكر بن إسماعيل زين الدين المعروف بابن المشرف الفلكي الحاسب عاش في القرن 7 هـ تقريبا

370 - أبو بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز مجد الدين الزنكلوني المصري الفقيه الشافعي الأعولي المحدث النحوي المعروف بالزنكلوني المتوفى بمصر سنة 740/ 1339

371 - أبو بكر بن إسحاق الشافعي المعروف بابن إسحاق عاش في القرن 8 هـ تقريبا

372 - أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف العلوي الحضرمي الشاعر المعروف بالسقاف المتوفى 992/ 1584

373 - أبو بكر بن أبي القاسم بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن سيمان اليمني التهامي الحسيني الفقيه الحنفي عالم أديب ومشارك في أنواع من العلوم المعروف بابن الأهدل المتوفى 1035/ 1626

374 - أبو بكر بن أبي المجد بن ماجد السعدي الدمشقي المصري الحنبلي المعروف بالعماد المتوفى بمصر سنة 804/ 1401

375 - أبو بكر بن أبي الهيثم محمد بن عبد الصمد الترابي المحدث المتوفى 462/ 1069

376 - أبو بكر بن أحمد بن عز الدين آيبك العمادي الزرعي المعروف بابن آيبك المتوفى 893/ 1487

377 - أبو بكر بن أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل الأصبهاني المعروف بابن أبي عاصم المتوفى سنة

378 - أبو بكر بن أحمد الأربيلي المتوفى بعد سنة 941/ 1534

379 - أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن عبد الوهاب تقي الدين الأسدي الشهبي الدمشقي الفقيه الشافعي المفسر المؤرخ المعروف بابن قاضي شهبة المتوفى بدمشق سنة 851/ 1447

380 - أبو بكر بن أحمد الجورومي الرومي العثماني المدرس الشاعر الأديب الحنفي المعروف بداماد زاده المتوفى 1203/ 1789

381 - أبو بكر بن بهرام الدمشقي العثماني الحنفي المدرس القاضي الجغرافي نزيل إستانبول المعروف بابن بهرام وأيضا بالدمشقي المتوفى بحلب سنة 1102/ 1691

382 - أبو بكر بن تقي الدين السلطي محيي الدين الدمشقي الأديب الشاعر المتخلص بسلطي المتوفى 1103/ 1692

383 - أبو بكر بن داود تقي الدين أبو الصفا الدمشقي الصالحي الفقيه الحنبلى المتوفى القادري المعروف بابن داود المتوفى 806/ 1403

384 - أبو بكر بن رستم بن أحمد بن محمد الشرواني ثم العثماني، أحد رجال الدولة العثمالة، الحنفي الأديب الرياضي المعروف بعجم أبو بكر وأيضا بالشرواني المتوفى 1135/ 1722

385 - أبو بكر بن الزكي القونوي الرومي السلجوقي المتطبب المنشي، الملقب بالصدر المعروف بالقونوي المتوفى في حدود سنة 694/ 1285

386 - أبو بكر بن زيد بن أبي بكر بن زيد بن عمر بن محمود تقي الدين الحسنى الجراعي الدمشقي المالحي الفقيه الحنبلي القاضي المعروف بالجراعي المتوفى بدمشق سنة 883/ 1478

387 - أبو بكر بن شهاب الدولة، الكركي المصري الفلكي المتوفى ...

388 - أبو بكر بن صالح الكتامي المصري الشافعي من علماء الهيئة والميقات والفلك المعروف بالكتامي المتوفى بمصر سنة 1051/ 1641

389 - أبو بكر بن أحمد بن محمد بن سالم بن عبد الله تقي الدين الحلبي الجلومي العطار الشافعي الشاعر الأديب المعروف بالعطار المتوفى بحلب سنة 968/ 1578

390 - أبو بكر بن محمد عارف بن عبد القادر بن محمد علي خوقير المكي الحنبلي الوهابي الشاعر المكتبي المدرس بالحرم المكي المتوفى 1349/ 1930

391 - أبو بكر بن حسين بن عمر بن محمد زين الدين القرشي الأموي المصري قاضي القضاة العثماني الشافعي المعروف بالمراغي وأيضا بابن الحسين المتوفى بالمدينة المنورة سنة 816/ 1413

392 - أبو بكر بن عبد الغني أبو عبد الله المغربي التونسي المالكي المعروف باللبيب كان حيا سنة 1108/ 1696

393 - أبو بكر بن عبد الله الرومي التوقادي العثماني الأديب الشاعر المتخلص بكاني، من كتاب الديوان العثماني المتوفى 1206/ 1791

394 - أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله تقي الدين البدري الدمشقي القاهري الوفائي المعروف بابن البدري المتوفى في غزة سنة 894/ 1489

395 - أبو بكر بن عبد الله بن آيبك القاهري المصري الدواداري المؤرخ المعروف بالدواداري المتوفى بعد سنة 836/ 1432

396 - أبو بكر بن عبد الله التوقادي الرومي العثماني الفقيه الحنفي، أمين الفتوى المعروف بالتوقادي المتوفى 1179/ 1765

397 - أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد شهاب الدين باعلوي الحسيني الحضرموتي اليمني المتوفى 1341/ 1922

398 - أبو بكر بن عبد الله عاش في عهد السلطان مراد الثالث العثماني 982 - 1003 هـ تقريبا

399 - أبو بكر بن عبد الله جلال الدين الرومي العثماني الفقيه الحنفي من قضاة آناطولي الشاعر المتخلص بجلالي

400 - أبو بكر بن عبد الله باعلوي الصوفي الشاذلي الشاعر اليمني المعروف بالعيدروس المتوفى بعدن سنة 914/ 1508

401 - أبو بكر بن عبد الوهاب الحلبي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

402 - أبو بكر بن عقال الصقلي المعروف بابن عقال كان حيا سنة 426/ 1034

403 - أبو بكر بن علي بن محمد بن محمد بن حسين بن علي فخر الدين القرشي المكي الشافعي المعروف بابن ظهيرة المتوفى بمكة المكرمة سنة 889/ 1484

404 - أبو بكر بن علي بن عبد الله وقيل علي بن عبد الله تقي الدين الحموي الحنفي الأديب الشاعر المعروف بابن حجة الحموي المتوفى 837/ 1433

405 - أبو بكر بن علي بن محمد بن علي تقي الدين أبو الصدق الدمشقي الفقيه الشافعي القاضي المحدث المعروف بابن الحريري المتوفى بدمشق سنة 851/ 1447

406 - أبو بكر بن علي بن محمد رضي الدين الحداد العبادي الزبيدي اليمني الفقيه الحنفي المفسر المعروف بالحداد المتوفى بزبيد سنة 800/ 1398

407 - أبو بكر بن علي بن عثمان الصوفي الكلشني الرومي العثمانى المتوفى ...

408 - أبو بكر بن علي بن أبي الحزم بن أبي بكر بن إبراهيم بن طاهر الصقلي القلانسي المعروف بابن السراج المتوفى ...

409 - أبو بكر بن علي بن موسى سراج الدين الهاملي اليمني، نزيل زبيد الفقيه الحنفي الشاعر المتوفى بزبيد سنة 769/ 1367

410 - أبو بكر بن علي الصنهاجي المتوفى في حدود سنة 555/ 1160

411 - أبو بكر بن علي بن عبد الله بن محمد تقي الدين الشيباني الموصلي ثم الدمشقي الفقيه الشافعي الصوفي المعروف بالشيباني المتوفى بالقدس سنة 797/ 1395

412 - أبو بكر محمد بن عمر بن محمود الحميدي البلخي المعروف بالحميدي المتوفى 559/ 1163

413 - أبو بكر بن قوام بن علي بن قوام بن منصور الهلالي البالسي الزاهد الشافعي الأشعري المتوفى بحلب سنة 658/ 1260

414 - أبو بكر بن محسن العلوي المتوفى بعد سنة 1128/ 1715

415 - أبو بكر بن محمد الحبشي البسطامي، الحبشي الأصل، الصوفي، البسطامي الطريقة المعروف بالحبشي المتوفى ...

416 - أبو بكر بن محمد بن حسن السيلاني المرندي الزاهد الصوفي كان حيا سنة 561/ 1165

417 - أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن تقي الدين الأسدي الحسيني الحصني الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث الصوفي المعروف بالحصني المتوفى 829/ 1426

418 - أبو بكر بن محمد بن عمر الملا رحمة الله الأحسائي البصري الفقيه الحنفي الشاعر المعروف بالأحسائي المتوفى 1270/ 1853

419 - أبو الحسن محمد بن محمد الحسيني الشرواني

420 - أبو بكر بن محمد بن عبد الله السيفي اليزني الشافعي - تلميذ ابن حجر المكي - كان حيا قبل سنة 973/ 1566

421 - أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن داود بن خطاب الغافقي المرسي كان حيا سنة 651/ 1253

422 - أبو بكر بن محمد بن الحاج بكر البروسوي الرومي العثماني رئيس القراء المتوفى ببروسة سنة 1773/ 1187

423 - أبو بكر بن محمد الهوادي الميررستمي النحوي، البياني عاش في القرن 13 - تقريبا

424 - أبو بكر بن محمد رضي الدين الفارسي القاضي الطبيب المعروف بالفارسي كان حيا قبل سنة 721/ 1321

425 - أبو الفتح بن أبي الحسن السامري العراقي البغدادي عاش في القرن 8 هـ تقريبا

426 - أبو بكر بن مسعود بن أحمد علاء الدين أبو بكر الكاشاني (الكاساني) الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بالكاساني المتوفى بحلب سنة 587/ 1191

427 - أبو بكر بن مصطفى الخانيه وي (الحنيوي) العثماني المتطبب المعروف بالخانيه وي - من تلاميذ مفتي الأنام المعروف بنيدي من جزيرة كريد - عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

428 - أبو بكر بن هداية الله الكوراني المريواني الحسيني الفقيه الشافعي المؤرخ المعروف بالمصنف المتوفى بإيران سنة 1014/ 1605

429 - أبو بكر بن يوسف الرهاوي الرومي العثماني الصوفي المعروف بالرهاوي المتوفى 1040/ 1630

430 - أبو بكر بن يوسف بن أبي بكر بن خلف بن علي الكتاني المحدث المعروف بالكتاني المتوفى بعد سنة 743/ 1342

431 - أبو بكر بن بدر الدين المنذر المصري طبيب بيطري رئيس البياطرة - عاش في عهد الناصر محمد بن قلاون المصري - المعروف بالبيطار كان حيا سنة 741/ 1310

432 - أبو بكر أفندي القاري العثماني المدعو بكوجك أحمد زاده عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

433 - أبو بكر بن معاوية العيمكي القاضي المتوفى بعد سنة 1245/ 1829

434 - أبو بكر حامد بن سمجون الطبيب المعروف بابن سمجون المتوفى في حدود سنة 400/ 1010

435 - أبو بكر المغربي الشاعر المتخلص بالحكاك ربما عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

436 - سيد أبو بكر راتب بن حاجي علي الطوسيه وي الإستانبولي العثماني الحنفي رئيس الكتاب، السفير، الشاعر الخطاط، المنشي الشاعر المتخلص براتب

437 - أبو بكر رفعت أفندي القريمي ثم العثماني الشاعر المتخلص برفعت المتوفى 1246/ 1830

438 - أبو بكر سامي باشا بن إبراهيم باشا بن عثمان باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بسامي الأكربوزي كان قائم مقاما وواليا المتوفى 1229/ 1813

439 - أبو بكر صدقي أفندي الرومي القزلحصاري العثماني المعروف بصدقي عاش في القرن 12 هـ تقريبا

440 - أبو بكر بن أحمد المفسر عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

441 - أبو بكر الكاشي زين الحق والدين شيخ الشيوخ المعروف بالكاشي المتوفى في القرن 10 هـ

442 - أبو بكر نصرت بن عبد الله الخربوطي العثماني الصوفي الشاعر المتطبب المعروف بنصرت أفندي - حافظ كتب مكتبة نورعثمانيه في Istanbul - المتوفى 1208/ 1793

443 - أبو بكر وحدتي بن خليل آغا الآماسي الأصل، الإستانبولي العثماني - أخي عبد الله نائلي باشا - عاش في القرن 12 هـ تقريبا

444 - أبو تراب بن حسين الحسيني القزويني عاش في القرن 13 هـ تقريبا

445 - شيخ أبو الجود بن نصر الله التتوي

446 - أبو حامد بن محمد ركن الدين العميدي السمرقندي المتوفى 615/ 1218

447 - أبو الحسن بن ميرزا محمد جلوة بن ميرزا محمد الأحمدآبادي ثم الإصفهاني الطباطبائي المدرس الحكيم الفيلسوف المتكلم الشاعر المتخلص بجلوة، المعروف بأبي الحسن جلوة المتوفى بطهران سنة 1314/ 1897

448 - ميرزا أبو الحسن الحسيني الفراهاني الشاعر، وزير إمام قلي خان حاكم فارس

449 - أبو الحسن بن عبد الرحمن بن محمد الخطيب الشربيني المتوفى بعد سنة 1028/ 1619

450 - أبو الحسن علي بن أبي عبد الله محمد بهاء الدين الأربيلي كان حيا سنة 687/ 1288

451 - أبو الحسن بن عمر بن علي القلعي المغربي الفقيه المالكي الأصولي المتكلم المنطقي شيخ المالكية بالأزهر المعروف بالقلعي المتوفى 1199/ 1785

452 - أبو الحسن بن محمد طاهر الشريف العاملي الفتوني المتوفى 1140/ 1727

453 - أبو الحسن بن محمد بن إسماعيل بكرآبادي الدهستاني الجرجاني، الكوركاني الشاعر الحكيم المتخلص بلامعي - من شعراء نظام الملك وزير ملك شاه السلجوقي وكان ملازم حجة الإسلام محمد الغزالي ولقبه بعضهم بحر المعاني ومات في عهد السلطان سنجر - بسمرقند سنة 465/ 1072

454 - أبو الحسن بن محمد كاظم الجاجرمي المتوفى بعد سنة 1239/ 1823

455 - أبو الحسن بن محمد صادق السندي المدني المحدث الأصولي المعروف بالسندي المتوفى 1187/ 1773

456 - أبو الحسن بن نظيف بن ماشاء الله المقري الدمشقي المحدث المعروف برشا المتوفى 444/ 1052

457 - أبو الحسين بن عبد الله بن حسين الخزرجي القلعي المتوفى ...

458 - أبو الحسين البغدادي الجغتائي الفقيه الحنفي المتوفى ...

459 - أبو الخير رومي العثماني الشاعر الصوفي - عاش في عهد السلطان محمد الفاتح العثماني 855 - 886 هـ تقريبا

460 - أبو الخير الشجار الإشبيلي الأندلسي النباتي عاش في القرن 5 هـ تقريبا

461 - أبو الخير بن منصور بن أبي الخير الشماخي السعدي الحضرمي اليمني نزيل زبيد الفقيه المفسر المحدث النحوي اللغوي المتوفى 680/ 1281

462 - أبو الربيع بن أبي محمد السلطان عبد المؤمن بن علي المغربي، مدة السلطنة 524 - 558 هـ

463 - أبو زيد الهلالي = أبو زيد محمد الهلالي - المتوفى 1312/ 1894

464 - أبو السرور بن محمد بن علي بن عبد الرحمن البكري الصديقي المصري الشافعي المؤرخ المعروف بالبكري المتوفى 1007/ 1598

465 - أبو سعد بن أبي السرور بن العفيف الإسرائيلي الحكيم المتطبب الساوي شيخ الأطباء مصر المعروف بالعسقلاني وأيضا بالعفيف المتوفى

466 - أبو سعيد بن منصور بن علي بندار الدامغاني المتوفى بعد سنة 507/ 1113

467 - أبو الحسن علي بن محمد الحزرجي الشاعر عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

468 - أبو سعيد بن أبي مسلم بن أبي الخير الطبيب المعروف بغياث الدين الشيرازي المتوفى بعد سنة 736/ 1335

469 - أبو سعيد بن مهدي بن أبي سعيد السمناني اللغوي المتوفى ...

470 - أبو السعود بن شيخ سعد الله بن شيخ لطف الله بن شيخ إبراهيم تنيوري القيصري العثماني - عاش في عهد السلطان مراد الثالث العثماني 982 - 1003 هـ

471 - أبو السعود بن علي الزين القسطلاني المكي المالكي المعروف بالقسطلاني المتوفى 1033/ 1623

472 - أبو سهل بن نوبخت وقيل الفضل بن نوبخت وقيل أبو سهل الفضل بن أبي سهل بن نوبخت المنجم الفلكي فارسي الأصل الشيعي - عاش في عهد الخليفة المنصور العباسي - كان حيا قبل 193/ 809

473 - أبو الشجاع بن ضحاك الديلمي المفسر المتوفى 596/ 1199

474 - أبو الصلاح تقي الدين بن نجم الدين بن عبيد الله الحلبي المعروف بأبي الصلاح - تلميذ الشيخ الطوسي والشريف المرتضي -

475 - أبو طالب خان بن حاجي محمد بيك التبريزي الإصبهاني اللكنوي، الآذري الأصل المتوفى 1220/ 1805

476 - أبو بكر بن عبد الله النابلسي الفقه الشافعي النحوي المعروف بإبن الأخرم المتوفى 1091/ 1680

477 - سيد أبو طالب بن أبو تراب بن قريش بن أبي طالب بن يونس الحسيني القائني الخراساني الفقيه الأصولي المتكلم المعروف بالخراساني

478 - أبو عبد الله هارون بن موسى الأعور القاري الأزدي العتكي المعروف بالأعور المتوفى في حدود سنة 170/ 786

479 - أبو العباس بن عبد الله اللخمي المتوفى في حدود سنة 600/ 1203

480 - الشيخ أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله الخطيب المتوفى ...

481 - أبو عبيد بن عبد الرزاق حسين القونوي الرومي العثماني المتوفى بعد سنة 1099/ 1687

482 - شاه أبو علي قلندر بن سالار فخر الدين، شرف الدين الهندي الصوفي الشاعر المتخلص ببو علي قلندر

483 - أبو علي بن الزهراء المغربي الفقيه المالكي المتوفى في حدود سنة 703/ 1303

484 - أبو عمرو بن العلاء= زيان بن عمار التميمي المازني المكي ثم البصري المقري النحوي اللغوي الناظم - أحد القراء السبعة - المعروف بابن العلاء المتوفى بالكوفة سنة 154/ 771

485 - أبو الغازي (عبيد الله) بهادر خان بن عرب محمد خان الخراساني السمرقندي، العادل الفاضل الكامل الشاعر المؤرخ المعروف بأبي الغازي بهادر خان المتوفى 1074/ 1663

486 - أبو الفتح بن عبد القادر الخطيب الشافعي، ناظر دار الكتب الظاهرية بدمشق، المتوفى 1315/ 1897

487 - مير أبو الفتح بن الأمير مخدوم بن محمد بن السيد الشريف تاج السعيدي الحسيني الجرجاني

488 - أبو السعود عبد الله بن عبد الله المصري القاضي المؤرخ الصحفي السياسي الشاعر المتوفى بالقاهرة سنة 1295/ 1878

489 - أبو السعود محمد الدمياطي المقري المتوفى بعد سنة 1092/ 1681

490 - أبو الفرج بن هارون الملطي المؤرخ المعروف بابن العبري المتوفى 685/ 1286

491 - أبو عبد الله محمد الطيب بن محمد بن عبد المجيد الفاسي الفقيه المالكي المفسر المحدث النحوي المتوفى المعروف بابن كيران المتوفى 1227/ 1812

492 - أبو عبد الله محمد بن أحمد بن قاسم النيفر المتوفى 1277/ 1860

493 - أبو الفضل القرشي الصديقي الكازروني الخطيب المعروف بالكازروني المتوفى 945/ 1538

494 - أبو الفضل بن أبي سعيد أحمد بن محمد بن محمود الميبدي المتوفى بعد سنة 520/ 1126

495 - أبو الفضل بن نصر بن محمد الدهستاني

496 - أبو الفضل المالكي السعودي كان حيا سنة 942/ 1535

497 - أبو الفرج روني النيسابوري الحكيم الشاعر المتخلص بأبي الفرج روني - كان معاصرا للأمير مسعود سعد سلمان - المتوفى بعد سنة 515/ 1121

498 - أبو القاسم بن إسحاق بن إبراهيم الوراق البأبي المتوفى قبل سنة 773/ 1371

499 - أبو القاسم بن علي بن محمد بن حجو الحساني الفقيه الصوفي المتوفى 956/ 1549

500 - ميرزا أبو القاسم راز شيرازي شريفي ذهبي الشاعر المتخلص براز شيرازي المعروف بميرزا بابا

501 - ميرزا أبو القاسم بن ميرزا حسين الفندرسكي الأسترآبادي الحسيني الحكيم الفيلسوف المتكلم الصوفي الشاعر المعروف بالفندرسكي

502 - أبو القاسم ابن معصوم الحسيني الأشكوري الكيلاني المتوفى 1325/ 1905

503 - أبو القاسم بن محمد بن عبد الجبار الفجيجي التلمساني كان حيا سنة 986/ 1578

504 - أبو القاسم بن محمد بن مرزوق بن عبد الجليل بن محمد بن أحمد القيرواني المرادي التونسي الفقيه المالكي القاضي الفتي المعروف بابن عظوم المتوفى بقيروان سنة 1013/ 1605

505 - أبو القاسم بن محمد بن عبد الله البجلي تمام الرازي الحافظ المتوفى 414/ 1023

506 - أبو القاسم بن ميرزا محمد الفارسي المنجم المعروف بمعلم ثالث المتوفى بعد سنة 1308/ 1890

507 - أبو القاسم بن إبراهيم البرادي الدماري أبو الفضل النفوسي الإباضي المؤرخ المعروف بالنفوسي المتوفى في حدود سنة 810/ 1407

508 - أبو القاسم بن أبي بكر الليثي السمرقندي الفقيه الحنفي الأديب المعروف بالسمرقندي المتوفى بعد سنة 888/ 1483

509 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد العراقي المعروف بخروز شاه السماوي المتوفى ...

510 - أبو القاسم بن أحمد بن علي بن إبراهيم الزياني الكاتب أحد مؤرخي الدولة العلوية بفاس المعروف بالزياني المتوفى 1249/ 1833

511 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد البلوي القرواني البرزلي ثم التونسي الفقيه المالكي شيخ الإسلام - أحد أئمة المالكية في المغرب - المعروف بالبرزلي وأيضا برزالي المتوفى بتونس سنة 844/ 1440

512 - أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث بن علي الشيرازي المتوفى 486/ 1093

513 - ميرزا أبو القاسم بن حسن الكيلاني المحقق القمي الفقيه الأصولي المتكلم

514 - أبو القاسم بن حسين رضي الدين البكري ربما عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

515 - سيد أبو القاسم بن حسين الرضوي المولوي القمي الحائري اللاهوري المفسر

516 - أبو القاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني المتوفى 837/ 1433

517 - ميرزا أبو القاسم بن كاظم بن الأمير محمد حسين الموسوي الزنجاني فاضل إمامي من أهل زنجان المعروف بالزنجاني

518 - ميرزا أبو القاسم بن محمد مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني الفقيه المحدث المعروف بالنراقي

519 - أبو القاسم بن الحاج محمد القطاري السفاقسي المعروف بالمؤخر المتوفى ...

520 - أبو القاسم بن يوسف الهمداني المديني عاش في القرن 7 هـ تقريبا

521 - أبو القاسم بن يوسف الحسني السمرقندي المتوفى ...

522 - أبو القاسم حبيب النيسابوري المحدث المتطبب المتوفى 581/ 1185

523 - أبو محمد حسن بن المبارك بن علي بن عبد الله بن سعيد بن محمد تاج الدين الأنصاري البغدادي الموصلي الأديب النحوي الشاعر الدهان النحوي المعروف بابن الدهان المتوفى 569/ 1174

524 - أبو محمد بن عبد الرحمن السوسي المغربي الفقيه المالكي المقري المتوفى ...

525 - أبو منصور الحسين بن إبراهيم السجزي المنصوري الغواص المتوفى ...

526 - أبو الخير بن المسيحي الأركيذياقون البغدادي الطبيب المعروف بابن المسيحي المتوفى في حدود سنة 590/ 1193

527 - أبو نصر بن أحمد بن حسين بن أحمد بن سليمان سيف الدين فخر الإسلام البخاري المعروف بالدرواجكي وأيضا بالداراني المتوفى 549/ 1154

528 - أبو نصر شموئيل - يهودي دخل الإسلام في حدود سنة 570/ 1174

529 - أبو نصر بن مسعود القاضي برهان الدين العنوي البغدادي المتوفى ...

530 - أبو نعيم بن محمد المعقلي الإسفرائيني المعروف بشيرويه المتوفى بعد سنة 361/ 971

531 - أبو الوفاء الطيبي الحلبي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى بعد سنة 936/ 1529

532 - أبو النجاة أحمد الأزهري عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

533 - أبو اليمن بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد السلام البتروني ثم الطرابلسي ثم الحلبي الحنفي المعروف بالبتروني المتوفى 1636/ 1046

534 - أبو الفيض فصيح محمد بن محمد بن علي الفارسي الهروي الحنفي كان حيا سنة 837/ 1433

535 - أبو الفضل محمد بن أبي القاسم ابن بايجوك الخوارزمي البقالي المتوفى 562/ 1166

536 - أبو يوسف بن الفضل بن نظر الجزري المتوفى بعد سنة 647/ 1249

537 - إحسان بن جانمن بن خليل بن إسماعيل الجركسي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

538 - أحسن الله الكاتب الفارسي المتوفى بعد سنة 818/ 1415

539 - أحمد بن أبان بن سيد أبو القاسم الأديب اللغوي الأندلسي القرطبي كان في أيام الحكم بن المستنصر المعروف بصاحب شرطة المتوفى 382/ 992

540 - أحمد بن إبراهيم بن عمر أبو العباس عز الدين الواسطي الفاروثي الشافعي المقري كان شيخ العراق في عصره المعروف بالفاروثي المتوفى بواسط سنة 694/ 1294

541 - أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن الحسن بن الحسين أبو جعفر الثقفي العاصمي الغرناطي الجياني الفقيه الأصولي المفسر المحدث المؤرخ النحوي الأديب المقري من أبناء العرب الداخلين إلي الأندلس المعروف بابن الزبير المتوفى بغرناطة سنة 708/ 1308

542 - أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر الكردي الحلبي الصوفي القادري المعروف بالحلبي كان حيا سنة 854/ 1450

543 - أحمد بن إبراهيم نوحي المعروف بنوحي كان حيا سنة 1242/ 1826

544 - أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم أبو عبد الله العبدي الدورقي البغدادي المحدث الكبير الحافظ الثقة المعروف بالدورقي المتوفى 246/ 860

544/ 1 - أحمد بن إبراهيم بن يحيى الأزدي الفشتالي المعروف بالفشتالي المتوفى 667/ 1268

545 - أحمد بن إبراهيم بن سلام الله نظام الدين الدشتكي الشيرازي المعروف بالدشتكي المتوفى 1015/ 1606

546 - أحمد بن إبراهيم بن أحمد أبو العباس الإمام البلدي المعروف بالبلدي عاش في القرن 4 هـ

547 - أمير أحمد بن شيخ إبراهيم كلشني شمس الدين الصوفي الشاعر التبريزي ثم الآمدي العثماني المتخلص بخياليئ كلشني المتوفى 977/ 1569

548 - أحمد بن إبراهيم أبو الحسن الأقليدسي الدمشقي الرياضي المعروف بالدمشقي المتوفى بعد سنة 341/ 952

549 - أحمد بن إبراهيم بن حسن بن علي بن إبراهيم بن محمد الهاشمي الحسنى الفقيه المعروف بالهاشمي المتوفى 353/ 964

550 - أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني شمس الدين أبو العباس الفقيه الحنفي قاضي القضاة للديار المصرية المعروف بالسروجي المتوفى بالقاهرة سنة 710/ 1310

551 - أحمد بن إبراهيم بن تاج الدين بن محمد الكاتب تاج الدين الأنصاري المدني المالكي المعروف بابن يعقوب وأيضا المدني المتوفى 1066/ 1656

552 - أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صفوان أبو جعفر الأندلسي الأديب الشاعر الحاسب الفرضي المعروف بابن صفوان المتوفى بمالقة سنة 763/ 1362

553 - أحمد بن إبراهيم بن نقيب غرس الدين الحلبي الدمشقي العثماني المعروف بابن النقيب وأيضا بالحلبي المتوفى 971/ 1563

554 - أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل موفق الدين أبو ذر، البرهان الطرابلسي الأمل ثم الفقيه الحلبي الشافعي المحدث المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بسبط ابن العجمي المتوفى 884/ 1480

555 - أحمد بن إبراهيم (محمد) بن إسماعيل أبو بكر النيسابوري الإسماعيلي الفقيه المتكلم المحدث المعروف بالإسماعيلي - عاش في عهد العزيز والحاكم الفاطمي - المتوفى 371/ 981

556 - أحمد بن إبراهيم بن محمد الحق (وقيل عبد الرحمن) بن مسعود عماد الدين الحنبلي الواسطي الدمشقي الإلزامي الصوفي المعروف بالواسطي المتوفى 711/ 1311

557 - أحمد بن إبراهيم بن محمد المرضى أبو العباس المعروف بابن عبد المرضى المتوفى حدود سنة 1200/ 1785

558 - أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله بن يزيد أبو الحسين المنادي البغدادي المحدث المقري المعروف بابن المنادي المتوفى 336/ 947

559 - أحمد بن إبراهيم بن برهان تاج الدين الحلبي الفقيه الحنفي المعروف بالحلبي التوفي 738/ 1378

560 - أحمد بن إبراهيم بن علان شهاب الدين الصديقي العلوي الصوفي المعروف بابن علان المتوفى بمكة الكرمة سنة 1033/ 1623

561 - أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن نور الدين العمري الكندي البغدادي المعروف بالعمري وأيضا البغدادي المتوفى بعد سنة 1239/ 1823

562 - أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس أبو بكر الإسماعيلي الجرجاني الشافعي المحدث المعروف بالإسماعيلي وأيضا الجرجاني المتوفى 371/ 981

563 - أحمد بن إبراهيم بن أيوب شهاب الدين أبو العباس العينتابي الحلبي العثماني الفقيه الحنفي المفتي المدرس القاضي بعسكر دمشق المعروف بالعينتابي المتوفى 767/ 1365

564 - أحمد بن إبراهيم بن سليمان ناصر الدين الطرابلسي الفقيه الحنفي المعروف بالطرابلسي المتوفى 909/ 1503

565 - أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد أبو جعفر ابن الجزار الإفريقي القيرواني الطبيب المؤرخ المعروف بابن الجزار المتوفى 369/ 979

566 - أحمد بن إبراهيم الرومي العثماني عاش في القرن 12 هـ تقريبا

567 - أحمد بن إبراهيم بن نصر الله بن أحمد بن محمد عز الدين أبو البركات الكناني المصري العسقلاني الفقيه الحنبلي القاضي القضات المؤرخ النحوي الحاسب الشاعر المعروف بالعسقلاني المتوفى بالقاهرة سنة 876/ 1471

568 - أحمد بن إبراهيم التونسي الدقدوسي المتوفى بعد سنة 1122/ 1710

569 - أحمد بن إبراهيم بن محمد محي الدين أبو زكريا الدمشقي ثم الدمياطي الفقيه الشافعي الفرضي الحاسب الهندسي المعروف بابن النحاس المتوفى 814/ 1411

570 - أحمد بن إبراهيم بن محمد الحسني اليمني الشافعي المعروف باليمني عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

571 - أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن نور الدين المعروف بابن نور الدين كان حيا سنة 1240/ 1824

572 - أحمد بن إبراهيم تاج الدين الصوفي الشاعر المتخلص بآحمدي الرومي العثماني المعروف بآحمدي المتوفى بآماسيه سنة 815/ 1412

573 - أحمد بن أبي أحمد محمد أبو العباس الطبري ثم البغدادي الفقيه الشافعي القاضي المعروف بابن القاص المتوفى مرابطا بطرسوس سنة 335/ 946

574 - أحمد بن أبي إسحاق بن عبد الرزاق المعروف بابن عبد الرزاق المتوفى 1030/ 1620

575 - أحمد بن أبي أسعد الدواني المشكاني الفارسي المعروف بالدواني وأيضا المشكاني المتوفى

576 - أحمد بن أبي بكر الآنطاكي المفسر المتوفى ...

577 - دري أحمد بن أبي بكر وهبي الواني ثم الإستانبولي العثماني الكاتب في الديوان العثماني الشاعر المتخلص بدري وأيضا بوافي

578 - أحمد بن بكر بن أحمد بن محمد بطحيش العكي الحنفي مفتي عكا الحنفي المعروف ببطحيش المتوفى 1147/ 1734

579 - أحمد بن أبي بكر التنبكتاري الفقيه المالكي كان حيا سنة 1228/ 1813

580 - أحمد بن أبي بكر قوام الدين كنجوي الشاعر المعروف بكنجوي المتوفى بعد سنة 587/ 1191

581 - أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز شهاب الدين أبو العباس البوصيري الكناني المصري الشافعي المحدث الخطاط المعروف بالبوصيري المتوفى بالرملة سنة 840/ 1436

582 - أحمد بن أبي بكر بن محمد بن رضوان الصماقوي الواعظ المعروف بالكشفي المتوفى 1160/ 1747

583 - أحمد بن أبي بكر بن محمد الكازروني عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

584 - أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف أبو

585 - أحمد بن أبي بكر بن محمد الرداد القرشي البكري التميمي المكي ثم الزبيدي الشافعي أبو العباس شهاب الدين المعروف بإبن الرداد الفقيه الصوفي الشاعر القاضي المعروف بابن الرداد المتوفى 821/ 1418

586 - أحمد بن أبي بكر التوقادي العثماني المعروف بالتوقادي

587 - أحمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن محمد أكمل الدين النخجواني القونوي الطبيب المعروف بالنخجواني المتوفى في حدود سنة 701/ 1302

588 - أحمد بن الحسن بن علي أبو جعفر المالقي الأندلسي الكلاعي المقري الأديب الخطيب الصوفي المعروف بابن الزيات وأيضا الكلاعي

589 - أحمد بن أبي بكر أحمد تقي الدين أبو العباس الرسام الحنبلي الحموي المحدث الصوفي القادري المعروف بابن الرسام المتوفى 842/ 1438 وقيل مات سنة 844 هـ

590 - أحمد بن أبي بكر الشافعي المتوفى تقريبا سنة 500/ 1106

591 - أحمد بن أبي بكر النسفي الحزرجي المصري المالكي الأديب الشاعر المعروف بقعود المتوفى 1007/ 1598

592 - أحمد بن أبي تراب بن عبد الله بن محمد حسن القاضي بن الشيخ عبد الله الكيلاني مولدا والإصبهاني مسكنا ومدفنا نجل الشيخ زاهد الكيلاني المتوفى 1309/ 1891

593 - أحمد بن أبي جمعة المغراوي المغربي المعروف بالمغراوي المتوفى 920/ 1514

594 - أحمد بن أبي حامد مجد الدين الكرماني الشاعر المؤرخ المعروف بالكرماني المتوفى بعد سنة 584/ 1188, وفي رواية مات بعد 613 هـ

595 - أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد أبو بكر النسائي الأصل البغدادي الفقيه الحافظ المحدث المؤرخ النسابة راوية للأدب المعروف بابن أبي خيثمة المتوفى 279/ 892

596 - أحمد بن أبي الخير زرقوب فخر الدين أبو العباس الشيرازي المعروف بزرقوب وأيضا زركوب المتوفى بعد 734/ 1333

597 - أحمد بن أبي الربيع شرف الدين أبو العباس المرجاني المقري عاش في القرن 8 - 9 هـ تقريبا

598 - أحمد بن أبي سعيد بن عبد الله بن عبد الرزاق بن خاصة الحنفي الصالحي المكي الأصل ثم الهندوي اللكنوي الفقيه الأصولي المفسر المحدث الصوفي الشاعر المعروف بشيخ جيون وأيضا ملا جيون المتوفى بدلهي سنة 1130/ 1717

599 - أحمد بن أبي الضياف بن عمر بن أحمد بن نصر حفيد المجذوب ابن الباهي العوني أبو العباس الوزير التونسي من الكتاب المؤرخين الشاعر الأديب المعروف بابن أبي الضياف المتوفى بتونس سنة 1291/ 1874

600 - أحمد بن أبي طاهر طيفور أبو الفضل الخراساني المروزي البغدادي المؤرخ الأديب الشاعر

601 - أحمد بن أبي عمران عيسى أبو جعفر البغدادي الحنفي نزيل مصر المعروف بابن أبي عمران المتوفى بها سنة 285/ 898

602 - أحمد بن أبي عمر وأبو عبد الله الأندرابي الأفغاني المقري الزاهد المعروف الزاهد المتوفى 470/ 1077, وفي رواية مات بعد سنة 500 هـ تقريبا بالأندرابي وأيضا أحمد

603 - أحمد بن أبي غانم الإصبهاني الضرير أبو محمود الثقفي الفقيه المعروف بأبي محمود وأيضا الثقفي المتوفى 598/ 1201

604 - أحمد بن أبي المؤيد أوحد الدين أبو نصر المحمودي النسفي الفقيه المتكلم الأديب الشاعر المعروف بالنسفي وأيضا المحمودي المتوفى 519/ 1125

605 - أحمد بن أحمد بن موسى شهاب الدين أبو القاسم العينتابي العثماني المؤرخ المعروف بالعينتابي عاش في القرن 9 هـ تقريبا

606 - أحمد بن أحمد الحميري الغازلي التونسي المعروف بالتونسي كان حيا سنة 827/ 1423

607 - أحمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد أبو العباس المغرب البجاوي الغبريني البربري القاضي المؤرخ الأديب المعروف بالغبريني المتوفى 714/ 1315 وقيل مات سنة 704 هـ

608 - أحمد وفيق باشا الرومي العثماني المؤرخ المتوفى 1309/ 1891

609 - أحمد بن أحمد بن حمزة شهاب الدين أبو العباس الرملي الأنصاري الفقيه الشافعي - تلميذ القاضي زكريا الأنصاري - المعروف بالرملي المتوفى 971/ 1563

610 - أحمد بن أحمد بن محمود أبو الفتوح الحاتمي الغرقاوي الفيومي الأزهري المالكي المعروف بالغرقاوي المتوفى بعد سنة 1112/ 1700

611 - أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن شهاب الدين أبو العباس الفيومي الغرقاوي القليوبي الفيومي الشافعي المعروف بالقليوبي المتوفى 1069/ 1659

612 - أحمد بن أحمد سيد نظام الدين البدخشي البغدادي المعروف بالبدخشي وأيضا البغدادي المتوفى 957/ 1567

613 - أحمد بن أحمد بن أحمد بن الحسين بن موسى شهاب الدين أبو سعيد الهكاري المفسر المحدث المعروف بالهكاري المتوفى 763/ 1362

614 - أحمد بن أحمد بن عبد الحق شهاب الدين السنباطي الفقيه الشافعي المصري خطيب الجامع الأزهر المعروف بالسنباطي المتوفى 990/ 1582 وفي رواية مات سنة 995 هـ

615 - أحمد بن أحمد المغربي الميموني الجيدي الصوفي الخلوتي المعروف بالجنيدي وأيضا المغربي المتوفى بعد سنة 1284/ 1867

616 - أحمد بن أحمد بن بدر الدين الطيبي الصالحي الدمشقي الفقيه الشافعي الزاهد النحوي الشاعر المعروف بالطيبي المتوفى 981/ 1583 وفي رواية مات سنة 979 هـ

617 - أحمد بن أحمد بن خليل البقاعي الدمشقي القاري الصوفي النقشبندي الخالدي الخلوتي المتوفى بعد سنة 1274/ 1857 وفيه نظر

618 - أحمد بن الحسن بن أحمد بن حميد الدين بن المطهر بن الإمام يحيى شرف الدين اليمني الزيدي الأديب الشاعر من أعيان صنعاء المعروف بابن شرف الدين المتوفى 1080/ 1669

619 - أحمد بن أحمد بن محمد شهاب الدين الأزهري السجاعي الشافعي الشاعر الرياضي المعروف بالسجاعي المتوفى بالقاهرة سنة 1197/ 1782

620 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى شهاب الدين أبو العباس الفاسي البرلسي الفقيه المالكي المحدث الصوفي المعروف بزروق

621 - أحمد بن أحمد بن محمد أبو نصر القباوي المرغيناني الحنفي المؤرخ المعروف بالقباوي

622 - أحمد بن أحمد منة الله المالكي الشباسي الأزهري المعروف بالشباسي وأيضا بمنة الله

623 - أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم شهاب الدين العجمي المصري الشافعي الصوفي الوفائي المعروف بالعجمي وأيضا الوفائي

623/ 1 - أحمد بن أوغوز دانشمند الآقشهري الرومي العثماني

624 - أحمد بن أولياء حافظ ضياء الدين القسطموني العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بأولياء زاده

625 - أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الحنفي المعروف بابن الصائغ

626 - أحمد بن أحمد رضائي البهنسي التوقادي العثماني المعروف بالتوقادي وأيضا البهنسي

627 - أحمد بن أحمد بن محمد الرملي المرصفي المالكي المحمدي الصوفي المعروف بالرملي وأيضا المرصفي

628 - أحمد البدوي بن أحمد وقيل أحمد بن علي بن إبراهيم شهاب الدين أبو العباس وأبو الفتيان الحسيني الفاسي الإفريقي الصوفي الشاعر المعروف بالبدوي - شيخ الطريقة البدوية -

629 - أحمد بن أحمد بن إسماعيل شهاب الدين الحلواني الخليجي الشافعي المصري الشاعر المعروف بالحلواني

630 - أحمد بن أحمد الأرضرومي العثماني المعروف بكيرلي زاده

631 - أحمد أفلاكي بن أخي ناطور شمس الدين العارفي الصوفي المولوي القونوي المعروف بالأفلاكي

632 - أحمد بن إدريس بن يحيى شرف الدين المارديني الدمشقي الحنفي الفلكي المعروف بالمارديني

633 - أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن بن عبد الله شهاب الدين أبو العباس الصنهاجي البربري البهنسي القرافي الفقيه المالكي الأصولي المفسر ومشارك في علوم أخرى المعروف بالقرافي

634 - أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط الأشجعي الكوفي المحدث المعروف بالكوفي

635 - أحمد بن إسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح العباسي المؤرخ المعروف بابن واضح وأيضا باليعقوبي وابن اليعقوبي

636 - أحمد بن أسد الرومي العثماني الصوفي المعروف بملا فيضي أفندي

637 - أحمد بن أسد نجم الدين أبو العباس الدمشقي الطيب الحكيم الأديب الشاعر المعروف بابن المنفاخ وأيضا ابن العالمة

638 - أحمد بن إسماعيل بن عثمان بن أحمد بن رشيد بن إبراهيم شمس الدين وشهاب الدين الشهرزوري التبريزي الكوراني القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المفسر المحدث الشاعر المعروف بملا كوراني

639 - أحمد بن إسماعيل بن زين العابدين بن محمد الهادي الحسيني الموسوي البرزنجي مفتي السادة الشافعية بالدينة المنورة المعروف بالبرزنجي

640 - أحمد بن إسماعيل نجم الدين المعروف بابن الأثير

641 - أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عمر شهاب الدين الإبشيطي القاهري الشافعي ثم الحنبلي الواعظ النحوي المعروف بالإبشيطي

642 - أحمد بن إسماعيل بن صالح العلفي اليمني القاضي بصنعاء، المؤرخ المعروف بالعلفي وأيضا اليمني

643 - أحمد بن إسماعيل أبو الخير الرومي العثماني المعروف بعلمي

644 - أحمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس رضي الدين أبو الخير القزويني الطالقاني الشافعي الفقيه المقري الواعظ الصوفي المعروف بالقزويني وأيضا الطالقاني

645 - أحمد بن إسماعيل بن محمد آيدغمش ظهير الدين أبو محمد التمرتاشي الخوارزمي، الفقه الحنفي مفتي خوارزم المعروف بالمرتاشي

646 - مرجمك أحمد بن إلياس المترجم الرومي العثماني المعروف بآق قافي زاده وأيضا بمرجمك أحمد -

647 - أحمد بن آيبك بن عبد الله شهاب الدين أبو الحسين المحدث المؤرخ الحسامي المصري الدمياطي المحدث المعروف بابن الدمياطي وأيضا بالحسامي

648 - أحمد بن بالي فقيه الصاروخاني الآقحصاري الحنفي القاضي الطبيب المعروف بالآقحصاري وأيضا الصاروخاني

649 - أحمد بن بشر بن عامر وقيل ابن عامر بن بشر أبو حامد المروزي البصري الفقيه الشافعي القاضي - وهو شيخ أبو حيان التوحيدي - المعروف بابن بشر وأيضا بالمروزي

650 - قره جه أحمد بن بايزيد شمس الدين الرومي الحميدي الصاروخاني العثماني المنطقي المعروف بقره جه أحمد

651 - أحمد بن حسين أبو القاسم الشلبي الأندلسي المرطولي الصوفي المعروف بابن قسي

652 - أحمد بن بهرام بن أبي عبد الله الحرمي أبو صالح الهمداني المحدث المعروف بالحرمي

653 - أحمد بن شيخ تاج العارفين الرومي العثماني المعروف تاج العارفين

654 - أحمد بن تركي بن أحمد الفقيه المالكي المنشليلي المصري المعروف بالنشليلي وأيضا بابن تركي

655 - أحمد بن ثابت بن محمد أبو العباس الطرقي الإصبهاني الحافظ المحدث الأديب المعروف بالطرقي وأيضا الإصفهاني

656 - أحمد بن ثابت الحسني البجائي الصوفي المعروف بالبجائي

657 - أحمد بن جرير بن أحمد بن خميس أبو بكر السلماسي القاضي المحدث المعروف بالسلماسي

658 - أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر البغدادي القطيعي المحدث الصدوق المعروف بالقطيعي

659 - أحمد بن جعفر بن محمد بن مسلم أبو بكر الختلي البغدادي المحدث الثقة الثبت المقري المفسر المعروف بالختلي

660 - أحمد بن جعفر بن أحمد بن إدريس أبو القاسم الغافقي المعروف بالغافقي

661 - أحمد بن جلال بن محمد بن جلال المعروف بابن جلال

662 - أحمد بن حاتم أبو نصر الباهلي البصري البغدادي الأديب النحوي اللغوي المعروف بالجرمي - صحب الأصمعي وروي عنه كتبه -

663 - أحمد بن حامد أفضل الدين عميد الملك الكرماني

664 - أحمد بن سيد حامد الموصلي المعروف بفخري زاده

665 - أحمد بن حازم أبو عمرو الغفاري الكوفي المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن أبي غرزة وأيضا الغفاري

666 - أحمد بن حاجي حسين بن علي الأدرنه وي الرومي العثماني من رئس الأطباء بمارستان السلطان بايزيد العثماني بأدرنه المعروف بقهوجي زاده

667 - أحمد بن حجازي شهاب الدين الفشني الشافعي المحدث المعروف بالفشني وأيضا ابن حجازي

668 - أحمد بن علاء الدين حجي بن موسى بن أحمد بن سعيد شهاب الدين بن تركي السعدي الحسباني الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث المؤرخ المعروف بابن حجي

669 - أحمد بن حسام الدين الرومي الآماسي العثماني المؤرخ المعروف بكمشلي زاده

669/ 1 - أحمد بن حسن بن عبد الكريم حمزة السكندري الشاذلي

670 - أحمد بن حسن بياضي بن شيخ سنان كمال الدين البوسنوي الأصل، الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المتكلم الخطاط المدرس القاضي، القاضي العسكر المعروف ببياضي زاده

671 - أحمد بن الحسن بن خيرون أبو الفضل البغدادي المحدث الحافظ المعروف بابن خيرون

672 - أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن زين الموحدين الرصاص الزيدي الحوثي الفقيه الأصولي المعروف بالحفيد وأيضا بالرصاص

673 - أحمد بن حسن اليزدي نزيل المشهدي الرضوي الشيعي المعروف باليزدي

674 - أحمد بن حسن بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الأصل، شرف الدين أبو العباس الدمشقي الفقيه الحنبلي عالم بالفقه والنحو واللغة والأصلين والمنطق المعروف بابن قاضي الجبل

675 - أحمد بن حسن بن يوسف بن محمد بن يحي بن عرضون أبو العباس الزجلي الفاسي الفقيه المالكي القاضي المعروف بابن عرضون

676 - أحمد بن حسن بن علي الحر العاملي, صار شيخ الإسلام في مشهد خراسان بعد وفاة أخيه، المعروف بالحر العاملي

677 - أحمد بيك بن حسن بن محمد الأوسي النائب الأنصاري الطرابلسي المؤرخ المعروف بالقشوشي

678 - أحمد بن حسن بن عبد الجبار أبو عبد الله الصوفي المعروف بابن عبد الجبار

679 - أحمد بن حسن بن يوسف فخر الدين أبو المكارم الجاربردي التبريزي الفقيه الشافعي الأصولي المفسر المتكلم النحوي الصرفي المعروف بالجابردي

680 - أحمد بن الحسن بن أحمد البناء أبو غالب البغدادي المحدث الثقة ومسند العراق المعروف بابن البناء

681 - أحمد بن حسن بن سيف الدين، تاج الدين الأسترابادي المعروف بالأسترابادي

682 - أحمد بن حسن بن علي الطيب الحكيم الرشيدي القاهري معلم الطب في المدرسة الطبية المصرية المعروف بالرشيدي

683 - أحمد بن حسن بن المستنجد أبو العباس الناصر لدين الله خليفة العباسي المعروف الناصر لدين الله

684 - أحمد بيك بن حسن بيك الرومي العثماني المؤرخ المعروف بشكاري

685 - أحمد بن حسن الكفوي العثماني الفقيه الحنفي

686 - أحمد بن حسن بن أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي المعروف بابن عبد الهادي

687 - أحمد بن حسن بن محمد النخجواني أوحد الدين الكرماني الشاعر الصوفي المعروف بالنخجواني وأيضا بالكرماني

688 - أحمد بن حسن أبو قفطان السعدي النجفي المتأدب المتفقه الإمامي المعروف بالسعدي

689 - أحمد بن حسن بن محمد أبو حامد الشريطي النيسابوري الأزهري المحدث الثقة المعروف بالأزهري وأيضا النيسابوري

690 - أحمد بن حسن بن محمد بن علي أبو نصر بن شاه المروزي (المروروذي) المحدث المعروف بابن الشاه

691 - أحمد بن حسن بن الأحنف البيطري

692 - أحمد بن حسن الرومي الآنطاليه وى العثماني المقري المعروف بالآنطاليه وي

693 - أحمد بن كوجك حسن بيك الإستانبولي العثماني الكاتب في الديوان ورئيس الكتاب، أمين الدفتر الخاقاني، المؤرخ الشاعر المتخلص بحمدي المعروف بحسن بيك زاده

694 - أحمد بن حسن الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بأسكبازار

695 - أحمد بن حسن البوزقيري القونوي العثماني المقري

696 - أحمد بن حسن القره ماني الرومي العثماني

697 - أحمد بن حسن حاجي نسيم أوغلي الأقحصاري الرومي العثماني المؤرخ المعروف بحاجي نسيم أوغلي

698 - أحمد بن حسن بن عبد الله بن علوي الحداد الحضرموتي اليمني، فقيه من أعيان حضرموت المعروف بالحداد

699 - أحمد بن حسن بن عبد الكريم بن محمد بن يوسف أبو العباس القاهري الجوهري الأزهري الخالدي الفقيه الشافعي المتكلم المعروف بالجوهري

700 - أحمد بن حسين بن عبد الله صفي الدين الرقيحي الصنعاني الشاعر اليماني كان يتعيش بالصباغة المعروف بالرقيحي

701 - أحمد بن حسين بن علي بن يوسف بن علي بن رسلان شهاب الدين أبو العباس الفقيه الشافعي الرملي الشافعي المعروف بابن رسلان

702 - أحمد بن حسين بن منصور الحلاج المعروف بابن الحلاج

703 - أحمد بن حسين بن علي بن الخطيب بن قنفذ أبو العباس الأديب الفقيه المالكي الغربي المؤرخ المعروف بابن الخطيب وابن قنفذ

704 - أحمد بن حسين بن محمد النائب الأوسي الأنصاري الطرابلسي المعروف بالعسوسي

705 - أحمد بن حسين بن مهران أبو بكر الإصفهاني ثم النيسابوري المقري المعروف بابن مهران

706 - أحمد بن حسين المعروف بابن الغفضائري

707 - أحمد بن الحسين الشرواني البلغاري الشاعر المعروف بالشرواني وأيضا البلغاري

708 - أحمد بن حسين بن هارون بن محمد البطحاني الحسني الآملي الطبرستاني الإمام المؤيد بالله الكبير عالم في الفقه والنحو واللغة وبعلوم القرآن والشعر المعروف بالآملي

709 - أحمد بن حسين أبو سعيد الأستروشني البردعي الآذربيجاني ثم البغدادي الفقيه الحنفي كان شيخ الحنفية ببغداد المعروف بالبردعي

710 - أحمد بن الحسين بن محمد الحسين بن عيسى بن محمد بن أحمد شهاب الدين المكي الشافعي المعروف بابن العليف

711 - أحمد بن حسين بن أحمد الطبيب النكاتي

712 - أحمد بن حسين بن أحمد بن معالي بن منصور بن علي شمس الدين أبو العباس الأربيلي الموصلي الضرير النحوي المعروف بابن الخباز

713 - أحمد بن حسين بن يحيى بن سعيد أبو الفضل بديع الزمان الهمداني الأديب الشاعر الكاتب المعروف ببديع الزمان

714 - أحمد بن حسين بن مصطفى بن حسين بن محمد بن كيوان الدمشقي الشاعر المعروف بالكيواني

715 - يار أحمد بن حسين الرشيد التبريزي الفارسي المعروف بالتبريزي

716 - أحمد بن حسين بن علي بن عبد الله بن موسى أبو بكر البيهقي الخراساني الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالبيهقي وأيضا خسروجردي

717 - أحمد بن حسين بن الحسن بن عبد الصمد أبو الطيب الكندي الجعفي الكوفي الأديب الشاعر الحكيم المعروف بالمتنبي

718 - أحمد بن حسين بن علي أبو الحسين الكاتب الوزير الأهوازي الرياضي الفلكي المنطقي الحكيم المعروف بالأهوازي

719 - أحمد بن حسين بن أحمد شهاب الدين أبو الطيب وأبو شجاع الإصفهاني العباداني ثم البصري المعروف بالإصبهاني

720 - أحمد بن أبي حفص بن يوسف برهان الدين الفارابي الحنفي الشاعر النحوي المقري المعروف بالفاريابي

721 - أحمد بن حمدان بن أحمد أبو حاتم الرازي الورسامي الليثي البغدادي الإسماعيلي الفقيه من زعماء الإسماعيلية وكتابهم المعروف بالليثي وأيضا الإسماعيلي

722 - أحمد بن حمدان بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الغني شهاب الدين أبو العباس الأذرعي الدمشقي ثم الحلبي الفقيه الشافعي المدرس القاضي الشاعر المعروف بالأذرعي

723 - أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن شبيب بن حمدان نجم الدين الحراني النميري الفقيه الحنبلي عارف بالأصلين والخلاف والأدب المعروف بالحراني

724 - أحمد بن حماد الحراني المقري المجود الصوفي

725 - أحمد بن حمرطاش بن أبي بكر الحميري الشراحي المعروف بالحميري

726 - أحمد بن حيدر بن أحمد فخر الدين الحسني الحيدري الحسين آبادي البغدادي الشافعي المعروف بالبغدادي

727 - أحمد بن حيدر بن محمد ناصر الدين الشيرازي

728 - أحمد بن خالد بن حماد بن محمد شهاب الدين أبو العباس الناصري السلاوي التونسي المؤرخ

729 - أحمد بن خالد أبي سعيد الضرير الجرجاني البغدادي الكندي الذهبي الحمصي المحدث الأديب المعروف بالبغدادي

730 - أحمد بن خلف بن أحمد أبو العباس السجستاني المعروف بالسجستاني

731 - أحمد بن خليل بن مصطفى الرومي الأسكداري الإستانبولي العثماني المعروف بقاضي زاده

732 - أحمد بن خليل بن إبراهيم بن ناصر الدين، شهاب الدين المصري السبكي الفقيه الشافعي

733 - أحمد بن خليل بن سعادة بن جعفر شمس الدين أبو العباس قاضي القضاة الخويي اللبودي الطبيب النحوي الأصولي المتكلم الشاعر المعروف بالخوي وأيضا باللبودي

734 - أحمد بن خليل بن أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر اللبودي الدمشقي الشافعي

735 - أحمد بن الخياط الموصلي المعروف بابن الخياط

736 - أحمد بن خير الدين (جلال الدين) الكركي الفلسطيني المعروف بالكركي

737 - أحمد بن خير الدين أحمد الكوز الحصاري الآيديني الرومي العثماني المدرس المحاسب اللغوي الأديب الشاعر المتخلص بآحمدي الفلكي الرياضي المتوفى نزيل بروسة المعروف بإسحاق خواجه سي

738 - أحمد بن داود بن ونند أبو حنيفة الدينوري النباتي المؤرخ الأديب اللغوي الفلكي الرياضي ومن نوابغ الدهر المعروف بالدينوري

739 - أحمد بن درويش الرومي العثماني

740 - أحمد بن رجب بن طايبغا شهاب الدين أبو العباس المصري القاهري الفقيه الشافعي عالم مشارك في كثير من العلوم كالفلك والمثلثات والحساب والهندسة والجداول الرياضية والتقويم والفرائض والنحو المعروف بابن المجدي

741 - أحمد بن رجب الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي المدرس المؤرخ المعروف برجب زاده وأيضا بالإستانبولي

742 - أحمد بن سيد رسول البرزنجي المعروف بالبرزنجي

743 - أحمد بن رمضان بن حسن بن وزير عبد الرحيم البهشتي الفوهي الويزه وي المعروف بالبهشتي

744 - أحمد بن روح الله بن ناصر الدين بن غياث الدين بن سراج الدين الجابري الأنصار الرومي العثماني الفقيه الحنفي قاضي القضاة المعروف بالجابري

745 - أحمد بن زكريا الناظم المحدث

746 - أحمد بن زين الدين النخجواني القاضي بالشام، الشاعر المتخلص بمنطقي المعروف بالنخجواني

747 - أحمد بن زين الدين بن إبراهيم بن صقر بن إبراهيم بن داغر بن راشد الصقري المطيري الأحسائي البحراني مؤسس مذهب الكشفية المعروف بالأحسائي

748 - أحمد بن زين العابدين بن محمد بن علي البكري الصديقي المصري الشافعي الصوفي الأديب الشاعر المعروف بالبكري

749 - أحمد بن زين العابدين علي العاملي الجبلي العلوي

750 - أحمد بن زين العارفين علي بن سيدي عبد القدوس بن سيدي محمد الكبير أبو المواهب المصري الشناوي ثم المدني الصوفي الأديب الشاعر المعروف بالشناوي

751 - أحمد بن زيني دحلان المكي أبو العباس الفقيه الشافعي مفتي الشافعية بمكة المكرمة المدرس المحدث المؤرخ المنطقي الصوفي ورئيس العلماء وشيخ الخطباء المعروف بزيني دحلان

752 - أحمد بن سالم النفراوي المصري المالكي المعروف بالنفراوي

753 - أحمد بن سعد بن مهدي بن عبد الصمد الركاني العثماني

754 - أحمد بن سعد الدين الغمري العثماني المصري الشافعي المتأدب المؤرخ الشاعر المعروف بالعثماني

755 - أحمد بن سعيد بن سليمان بن علي أبو العباس الدر جيني المغربي المؤرخ المعروف بالدرجيني

756 - أحمد بن سعيد بن عبد الواحد الشماخي الإباضي التونسي المعروف بالشماخي

757 - أحمد بن سلامة بن ربح بن محمد بن سلامة شهاب الدين أبو العباس المقدسي المعروف بالمقدسي

758 - أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس أبو بكر الفقيه الحنبلي النجاد المحدث الحافظ المعروف بالنجاد

759 - أحمد بن سليمان بن أيوب أبو الحسن بن حذلم القاضي الدمشقي القاضي الأسدي العباداني المعروف بابن حذلم

760 - أحمد بن سليمان الخالدي الأحمدي الأروادي الطرابلسي الصوفي الخالدي النقشبندي، شيخ الطريقة النقشبندية بطرابلس الشام المعروف بالأورادي

761 - أحمد بن الملك العادل سليمان بن غازي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله أبو المحامد الملك الأشرف الأيوبي، صاحب حصن كيفا، الشاعر المعروف بالملك الأشرف

762 - أحمد بن سليمان أبو العباس الأديب الشاعر الحاسب الفرضي الجزولي الرسموكي المعروف بالرسموكي

763 - أحمد بن سيمان بن محمد بن المطهر بن علي بن أحمد بن يحيى بن الحسين الإمام المتوكل على الله أبو الحسين اليمني المعروف بالمتوكل على الله - أحد أئمة الزيدية في اليمن -

764 - أحمد بن سليمان بن حميد الكسائي المعروف بالكسائي

765 - أحمد بن سليمان الحنفي الرومي العثماني المعروف بالعثماني

766 - أحمد بن سليمان أبو حريبة المنوفي المصري الصوفي المفسر المعروف بأبي حريبة

767 - أحمد بن أبي بكر بن مصطفى الآخسخوي العثماني

768 - أحمد بن سليمان شمس الدين التوقادي الأصل ثم الإستانبولي العثماني المدرس القاضي، القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بكمال باشا وبكمال باشا زاده وأيضا بابن كمال

769 - أحمد بن سهل أبو زيد الطبيب الخراساني البلخي الحكيم الفيلسوف الأديب الطبيب والجغرافي

770 - حاجي أحمد بن سيدي البغوي الرومي العثماني المعروف بالبغوي

771 - أحمد بن سيف الدين بيلبك شهاب الدين الظاهري الفقيه الشافعي الشاعر المعروف بالظاهري وأيضا بابن بيبلبك

772 - أحمد بن شاهين أبو حفص القبرصي الأصل، الدمشقي المولد الأديب الشاعر اللغوي المعروف بالقبرصي وأيضا بالشاهين

773 - أحمد بن شعبان النجار العينتابي العثماني المعروف بالعينتابي

774 - أحمد بن حسن الأركوبي الآماسي العثماني

775 - أحمد بن شعيب الأندلسي ثم الفاسي الزياتي المالكي المقري المعروف بالزياتي

776 - أحمد شمس الدين بن عيسى خليفة الصاروخاني الآقحصاري المرمره وي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر ومؤسس شعبة الأحمدية من طريق الخلوتية المعروف بفتي الفتيان وأيضا بيكت باشي

777 - أحمد بن صالح بن عبد الهادي الصفدي الحنفي المعروف بالصفدي

778 - أحمد بن صالح بن إبراهيم بن عبد المؤمن أبو العباس الشاوي أصلا، الدرعي الأكتاوي المغربي الأديب الشاعر المتطبب المعروف بالدرعي

779 - أحمد بن صالح بن محمد بن علي صفي الدين اليمني الزيدي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن أبي الرجال

780 - أحمد بن صالح بن سالم بن طوق القطيفي البحراني الفقيه الإمامي المعروف بالقطيفي

781 - أحمد بن صدقة بن أحمد بن حسين بن عبد الله شهاب الدين أبو الفضل العسقلاني، المكي الأصل، القاهري الفقيه الشافعي الأصولي الأديب الشاعر المعروف بابن الصيرفي

782 - أحمد بن الصلت بن المغلس أبو العباس الحماني المعروف بالحماني

783 - أحمد بن طاهر بن علي بن عيسى بن عبادة أبو العباس الشارقي المعروف بابن عبادة وأيضا الشارقي

784 - أحمد بن طرخان بن أحمد بن عبد الكريم بن يوسف الرومي المعروف بابن طرخان

785 - حافظ أحمد سعدي جلال الدين الحافظ الحوراني العثماني الشاعر المتخلص بحوراني وأيضا بسعدي

786 - أحمد بن طلحة بن أحمد بن هارون أبو بكر المحدث الحافظ الثقة الواعظ المعروف بابن هارون

787 - أحمد بن عاصم أبو علي الصوفي الزاهد الأنطاكي - من تلاميذ أبي سليمان الداراني الصوفي الدمشقي - المعروف بالآنطاكي

788 - أحمد بن عامر بن علي الهمداني الحاشدي المعروف بالهمداني

789 - أحمد بن عباد بن شعيب شهاب الدين أبو العباس القناوي ثم القاهري الشافعي المعروف بالخواص

790 - أحمد بن عبد الأول القزويني المتكلم الفرضي المعروف بالعبدي وأيضا بالسعيدي

791 - أحمد بن عبد البر بن بدر الدين بن غنيم المنزلي الدمياطي المعروف بالدمياطي

792 - أحمد بن عبد الجواد المقري الوائي المعروف بابن عبد الجواد

793 - أحمد بن عبد الحق شهاب الدين المعروف بابن عبد الحق

794 - أحمد بن عبد الحليم الرومي الآماسي العثماني الحنفي المؤرخ المدرس بمدرسة داود باشا المعروف بحليمي زاده

795 - أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام تقي الدين أبو العباس الحراني الفقيه الحنبلي المعروف بابن تيمية

796 - أحمد بن عبد الحي شهاب الدين وسراج الدين أبو العباس الحلبي ثم الفاسي الشافعي الصوفي الأديب الشاعر المعروف بالحلبي

797 - أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن محمد بن إبراهيم بن أحمد زين الدين أبو العباس المقدسي النابلسي الدمشقي المحدث، مسند الشام، المؤرخ الأديب المعروف بابن عبد الدائم وأيضا بالمقدسي

798 - أحمد بن عبد الرحمن شمس الدين بن الصائغ

799 - أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مضاء اللخمي الجياني القرطبي النحوي اللغوي الفقيه قاضي الجماعة الظاهري المعروف بابن مضاء وأيضا القرطبي

800 - أحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن برد

801 - أحمد بن عبد الرحمن بن موسى بن عبد الحق أبو العباس القيرواني القروي التونسي الفقيه المالكي الأصولي القاضي المعروف بحلولو

802 - أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار أبو طاهر البغدادي المقري الضرير المعروف بابن سوار

803 - أحمد بن عبد الرحمن الموصلي الصوفي الرفاعي القادري الموسيقي الأديب الشاعر المعروف بالمسلم وأيضا أخي بابا

804 - أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الكريم شهاب الدين أبو الفضل الفلسطيني النابلسي ثم الدمشقي الشافعي الواعظ المعروف بابن مكية

805 - أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الولي بن جبارة شهاب الدين أبو العباس المقدسي ثم الصالحي المرداوي الحنبلي المعروف بالحريري

806 - أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي المعروف بابن الحبال

807 - أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن سليمان بن الحسين بن عثمان الخلوتي الشافعي الكردي المتوفى

808 - أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد أبو بكر الفارسي الشيرازي المحدث الثقة المعروف بالشيرازي

809 - أحمد بن عبد الرحمن الحلبي الفلكي الميقاتي الواعظ بجامع بني أمية من مدينة حلب

810 - أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو بكر اليزدي القاضي المحدث المعروف باليزدي

811 - أحمد بن عبد الرحمن بن مندويه أبو علي الطبيب الإصفهاني المعروف بابن مندويه

812 - ميرزا أحمد بن عبد الرحيم الحكيم الهندي الحنفي المتطبب

813 - أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن إبراهيم ولي الدين أبو زرعة العراقي المهراني القاهري الفقيه الشافعي القاضي الأصولي المحدث الأديب المعروف بأبي زرعة وأيضا بابن العراقي

814 - أحمد بن عبد الرحيم بن مسعود بن أبو السعود الطهطاوي القاهري الشافعي الأديب الشاعر المعروف بالطهطاوي

815 - أحمد بن عبد الرحيم الصفي البوري الأديب المعروف بالبوري

816 - شاه ولي الله أحمد بن عبد الرحيم بن وجيه الدين بن معظم بن منصور أبو عبد العزيز الدهلوي الهندي العمري الصوفي الفقيه الحنفي المفسر المحدث الشاعر المعروف بشاه ولي الله وأيضا بالدهلوي

817 - أحمد بن عبد الرزاق أبو نصر المقدسي المعروف بالمقدسي

818 - أحمد بن عبد الرزاق معين الدين أبو نصر الطنطراني الأديب الشاعر المعروف بالطنطراني

819 - أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد بن أحمد الرشيدي الأصل ثم المغربي الفقيه الشافعي الشاعر المعروف بالمغربي

820 - أحمد بن عبد الرشيد بن الحسين قوام الدين البخاري الحنفي المعروف بالبخاري

821 - أحمد بن عبد السلام أبو بكر الشريف الطيب الصقلي التونسي المعروف بالصقلي

822 - أحمد بن عبد السلام أبو العباس الجراوي التادلي، نزيل مراكش الفاسي المغربي الأديب الشاعر المعروف بالجراوي

823 - أحمد بن عبد الصمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحق أبو جعفر الخزرجي القرطبي

824 - أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد أبو الحسن بن ثرثال التيملي المحدث المعروف بابن ثرثال

825 - أحمد بن عبد العزيز زين الدين المليباري الحنفي المؤرخ المعروف بالمليباري

826 - أحمد بن عبد العزيز بن رشيد بن محمد بن عبد العزيز أبو العباس السجلماسي الهلالي المالكي الشاعر اللغوي المنطقي المعروف بالهلالي

827 - أحمد عبد العزيز بن حسين بن حافظ خليل الرمادي العثماني الحنفي القاضي بغلطه الصوفي المعروف ببابا قلعه لي وأيضا بالرمادي

828 - أحمد بن عبد الغني بن عمر الدمشقي الفقيه الحنفي صار أمينا للفتوى بدمشق المعروف بابن عابدين

829 - أحمد بن أحمد مقيبل المصري الصافي الصوفي الشاذلي المالكي

830 - أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف شهاب الدين المجيري القاهري الأزهري الشافعي الأشعري المعروف بالملوي

831 - أحمد بن حسين بن أحمد أبو نصر الزاهدي السليماني الدروجكي البخاري

832 - أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم بن أحمد بن محمد تاج الدين أبو محمد القيسي الحنفي اللغوي النحوي المعروف بابن أم مكتوم

833 - أحمد بن عبد القادر أبو العباس الحنفي النحوي المعروف بابن ظريف

834 - أحمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن علي شهاب الدين المصري البشيشي الشافعي الصوفي المعروف بالبشيشي

835 - أحمد بن عبد الكريم وقيل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الأشموني الفقيه الشافعي المقري المعروف بالأشموني

836 - أحمد بن عبد الكريم بن عيسى بن أحمد نعمة الله الترمانيني الحلبي الأزهري المصري المعروف بالترمانيني

837 - أحمد بن عبد اللطيف شهاب الدين الشرجي الزبيدي اليمني الحنفي المحدث المعروف بالشرجي

838 - أحمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمد البربير الدمياطي الحسيني البيروتي الشافعي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالبربير وأيضا بالدمياطي

839 - أحمد بن عبد الله جلال الدين أبو العباس الحنفي المعروف بابن الظاهري

840 - أحمد بن عبد الله الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بقاضي زاده

841 - أحمد بن عبد الله بن موسى أبو بكر الكندي النزوي المعروف بالكندي

842 - أحمد بن عمر بن أنس أبو العباس الدلاني الأندلسي المري المحدث الحافظ الجغرافي المعروف بابن الدلائي

843 - أحمد بن عبد الله أبو العباس وأبو جعفر التطيلي الأندلسي الضرير المعروف بالتطيلي

844 - أحمد بن الشيخ عبد الله القره ماني العثماني المعروف بالقرماني

845 - أحمد بن عبد الله بن عمر بن الصفار أبو القاسم الغافقي القرطبي الأندلسي المهندس الفلكي المعروف بابن الصفار

846 - أحمد بن عبد الله أبو بكر الكرخي التركستاني المروزي الدمشقي ثم البغدادي الفلكي الرياضي المهندس المعروف بحبش الحاسب وأيضا البغدادي

847 - أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان أبو العلاء التنوخي المعري الحكيم الفيلسوف النحوي اللغوي الأديب الشاعر

848 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن عميرة أبو المطرف المخزومي الشقوري الأصل البلنسي الأندلسي المغربي الفقيه القاضي الكاتب المنشي الشاعر المعروف بابن عمرة

849 - أحمد بن عبد الله بن أبي الخير بن عبد العليم بن عبد الله صفي الدين الخزرجي الأنصاري الساعدي المعروف بالخزرجي

850 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن مصطفى الدمشقي، الحلبي الأصل، البعلي مفتي الحنابلة بدمشق المعروف بالدمشقي

851 - أحمد بن عبد الله بن صالح أبو الحسن العجلي الكوفي نزيل طرابلوس الغرب المحدث الحافظ المؤرخ المعروف بالعجلي

852 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران أبو نعيم الإصبهاني الفقيه الشافعي الحافظ المحدث المؤرخ

853 - أحمد بن عبد الله الحلاج جمال الدين أبو إسحاق الشاعر المتخلص بسحاق أطعمه الشيرازي

854 - أحمد بن عبد الله بن محمد أبو العباس الرازي اليمني المؤرخ الصنعاني المعروف بالرازي وأيضا بالصنعاني

855 - أحمد بن حمزة بن علي بن الحسن أبو الحسين السلمي المحدث المعروف بالسلمي

856 - أحمد بن عبد الله بن الحسين بن طوغان شهاب الدين الأوحدي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بالأوحدي

857 - أحمد بن عبد الله بن إدريس أبو بكر المقري

858 - أحمد بن عبد الله الداني أبو عبد الله الصوفي المعروف بالداني

859 - أحمد بن عبد الله حميد الدين الكرماني الداعية الإسماعيلية في العراقين عاش في عهد الإمام الفاطمي الحاكم بأمر الله المعروف بالكرماني

860 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن سرمد بن عمر النيسابوري الحاسب المعروف بالكرابيسي

861 - أحمد بن عبد الله بن حميد بن رزيق أبو الحسن البغدادي المحدث، الرحال، الدلال المعروف بابن رزيق

862 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم محب الدين الطبري شيخ الحرم المكي الفقيه الشافعي المحدث الشاعر المعروف بالطبري

863 - أحمد بن عبد الله بن علي الأغروسي الحميدي العثماني المعروف بفاتح أحمد

864 - أحمد بن عبد الله الرومي الإستانبولي العثماني التوقيعي الوزير الأديب الشاعر المعروف بفريدون باشا وأيضا فريدون بيك

865 - أحمد بن عبد الله شمس الدين الرومي البروسوي العثماني المعروف بديكقوز

866 - أحمد بن عبد الله الموستاري البوسنوي العثماني القاضي الفقيه الحنفي الصحافي الشاعر المتخلص برشدي المعروف بالموساري

867 - سيد أحمد بن عبد الله القريمي العثماني الحنفي المعروف بالقريمي

868 - أحمد رامز بن حسن الإستانبولي العثماني المدرس

869 - أحمد بن عبد الله المدني

870 - أحمد بن عبد الله بن قاسم أبو جعفر السرماري البلخي الحنفي

871 - أحمد بن عبد الله البروسوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بقانع الرومي

872 - أحمد شوقي بن محمد بن مصطفى الكانقري العثماني المدرس الصوفي

873 - أحمد بن عبد الله الجزائري أبو العباس الزواوي الفقيه المتكلم الأديب الشاعر المعروف بالجزائري

874 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي شهاب الدين الفاكهي المكي النحوي المعروف بالفاكهي

875 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون أبو الوليد المخزومي الأندلسي القرطبي الشاعر الأديب الوزير المعروف بابن زيدون

876 - أحمد بن عبد الله بن بدر بن مفرج بن بدر بن عمان أبو عبد الله وأبو نعيم العامري الغزي الدمشقي الفقيه الشافعي المدرس المفتي القاضي المعروف بالغزي

877 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن المتوج جمال الدين أبو الناصر البحراني الشيعي الأديب المعروف بابن المتوج - تلميذ فخر المحققين -

878 - أحمد بن عبد الله بن محمد أبو الحسن البكري القصاص المعروف بالبكري

879 - أحمد بن عبد الله بن الحسين بن مرعي أبو المحامد السويدي البغدادي الأديب الشاعر المعروف بالسويدي

880 - أحمد بن عبد الله البغدادي العثماني

881 - أحمد عزت بن حسين عارف الدوريكي السيواسي العثماني

882 - أحمد بن عبد الله الخادمي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي بخادم

883 - أحمد بن عبد الله بن عروس شهاب الدين المعروف بابن عروس

884 - أحمد بن عبيد الله بن إبراهيم المحبوبي النيسابوري صدر الشريعة الأول الفقيه الحنفي المعروف بالمحبوبي وأيضا صدر الشريعة الأكبر

885 - أحمد بن عبيد الله بن أحمد أبو الوفاء النهشلي المحدث الفقيه القاضي الإمام المعروف بالنهشلي

886 - أحمد بن عبد الله بن عبد الله عسكر بن أحمد العطار الحمصي الشافعي المحدث المعروف بالعطار

887 - أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر أبو جعفر الديلمي الأصل، الكوفي النحوي المعروف بأبي عصيدة

888 - أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام أبو العباس الدمنهوري المصري الأزهري العثماني الفقيه الفلكي الرياضي المنطقي الطبيب البياني وكان مشاركا في كثير من العلوم وشيخ الجامع الأزهر المعروف بالدمنهوري وأيضا بالمذاهبي لعلمه بالمذاهب الأربعة

889 - أحمد بن عبد المؤمن بن موسى بن عيسى بن عبد المؤمن أبو العباس القيسي الشريشي النحوي اللغوي الأديب المعروف بالشريشي

890 - أحمد بن عبد النور بن أحمد بن راشد أبو جعفر المالقي المالكي الأندلسي النحوي المقري عارف بالعربية المعروف بابن عبد النور

891 - أحمد بن عبد الواحد بن محمد أبو الحسن الرئيس السلمي المحدث الثقة المعروف بابن أبي الحديد

892 - أحمد بن عبد الواحد - أخو الحافظ ضياء الدين المقدسي - البخاري المحدث الحجة الصدوق المعروف بالبخاري

893 - أحمد بن عبد الولي أبو جعفر البتي

894 - أحمد بن عبد الوهاب بن بن أحمد بن عبد الوهاب بن عبادة شهاب الدين أبو العباس البكري النويري الشافعي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بالنويري

895 - أحمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الوهاب الخياط المالكي الجرجاوي الشاعر المعروف بالجرجاوي وأيضا بالخياط

896 - أحمد بن عثمان بن هبة الله فتح الدين أبو العباس القيسي القاضي، الطبيب ورئيس الأطباء بمصر المعروف بابن أبي الحوافر

897 - أحمد بن عثمان بن البناء الأزدي المراكشي المعروف بابن البناء

898 - أحمد بن عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله شهاب الدين أبو الفتح الكرماني الأصل القاهري الكلوتاتي الحنفي المحدث المعروف بالكرماني وأيضا الكلوتاتي

899 - أحمد بن عثمان بن أحمد بن علي بن عربي الحسيني الشرنوبي البرهاني الشاذلي القادري الصوفي الشاعر المعروف بالشرنوبي

900 - أحمد بن عثمان نظام الدين وشهاب الدين الجرخي السمرقندي الخطائي العثماني الفقيه الشافعي المقري المعروف بملا زاده

901 - أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى بن سيمان تاج الدين أبو العباس المارديني الأصل ثم القاهري الفقيه الحنفي المفسر والمحدث المعروف بابن التركماني

902 - أحمد بن عثمان بن ثاني الرومي العثماني

903 - أحمد بن عطاء بن أحمد أبو عبد الله الروذباري البغدادي المحدث الزاهد الصوفي المعروف بالروذباري

904 - أحمد بن عطاء الله شهاب الدين القريمي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بالقريمي

905 - أحمد بن علي وقيل أحمد بن أحمد بن علي شهاب الدين المصري السندوبي الشافعي المدرس بالجامع الأزهر المعروف بالسندوبي

906 - أحمد بن علي بن أحمد بن داود أبو جعفر البلوي الغرناطي الوادي آشي الفقه الشاعر المعروف بالبلوي

907 - أحمد بن علي بن حسين الحسني الصنعاني الطالبي الإمام الهادي لدين الله السراجي الزيدي إمام زيدي المعروف بالسراجي

908 - أحمد بن علي أبو العباس الأندلسي القرطبي المقري المتوفى

909 - أحمد بن علي السراج شهاب الدين الفلكي الحموي الشاعر

910 - أحمد بن علي السهارنفوري الهندي الإسحاقي الحنفي المعروف بالسهارنفوري

911 - أحمد بن علي بن ناصر بن ناصر بن أحمد بن ربيعة بن أحمد الإسماعيلي الحميري الإباضي الفقيه

912 - أحمد بن علي بن أحمد بن خلف أبو جعفر الأنصاري الغرناطي المحدث المقري النحوي المعروف بابن الباذش

913 - أحمد بن علي بن أعثم وقيل أحمد بن محمد بن أعثم أبو محمد الكوفي الأخباري المؤرخ المعروف بابن أعثم

914 - أحمد بن علي بن ثابت أبو العباس جمال الدين الواسطي قاضي الهمامية الحاسب الفرضي المعروف بالواسطي

915 - أحمد بن علي بن عبد الله شهاب الدين الدلجي المصري ثم الدمشقي الفقيه الشافعي المدرس المعروف بالدلجي

916 - أحمد بن علي العسالي، الدمشقي الحريري الشافعي الصوفي الخلوتي، شيخ الخلوتية بالشام

917 - أحمد بن علي أبو العباس السهروردي

918 - أحمد بن علي بن الزبير أبو الحسن القاضي الرشيد الأسواني الغساني

919 - أحمد بن علي بن محمد الوكيل خطير الدين أبو الفتح البغدادي الفقيه الحنبي ثم الشافعي الأصولي المدرس بالمدرسة النظامية المعروف بابن برهان

920 - الأمير أحمد علي الجندي الإسماعيلي المتكلم

921 - أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم أبو بكر الإصفهاني اليزدي، نزيل نيسابور المحدث الثقة المعروف بابن منجويه

922 - أحمد بن علي بن أحمد فخر الدين أبو طالب الهمداني ثم الكوفي الفقيه الحنفي الأصولي الشاعر المعروف بابن الفصيح

923 - أحمد بن علي بن معقل عز الدين أبو العباس الأزدي المهلبي الحمصي الشيعي الأديب الشاعر المعروف بالمهلبي

924 - أحمد بن علي بن عبد الله أبو الخطاب البغدادي الصوفي المقري المؤدب الشاعر المعروف بالبغدادي

925 - أحمد نزهت بن محمد بن محمد سعيد بن إبراهيم الحسني الدياربكري الإستانبولي المعروف: شهري

926 - أحمد بن علي بن شعيب بن سنان بن بحر بن دينار أبو عبد الرحمن النسائي الخراساني المحدث الحافظ المعروف بالنسائي

927 - شريف أحمد بن علي الرومي العثماني الصوفي

928 - أحمد بن علي بن حسين بن علي بن المهنا بن عنبة جمال الدين الداوودي الحسني الحلي

929 - أحمد بن علي بن حسن الحسني القناوي الشافعي المعروف بالقناوي

930 - أحمد بن علي أبو العباس المقري

931 - أحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم أبو العباس النجاشي المؤرخ المعروف بالنجاشي وأيضا بابن الكوفي

932 - أحمد بن علي بن حسين بن علي الحسني

933 - أحمد بن علي بن أبي طالب الشيخ أبو منصور الطبرسي الفقيه الشيعي المؤرخ المعروف بالطبرسي

934 - أحمد بن علي بن أبي بكر بن عيسى بن محمد بن زياد العبدري ثم الميورقي الطائفي الوجي المالكي المؤرخ المعروف بالعبدري وأيضا بابن زياد

935 - أحمد بن علي أبو بكر الرازي ثم البغدادي الجصاص الفقيه الحنفي المجتهد المفسر المعروف بالجصاص - من تلاميذ أبي الحسن الكرخي وحاكم النيسابوري وسليمان بن أحمد الطبراني وأبي علي الفارسي

936 - سيد أحمد بن علي الرومي العثماني الفقيه الحنفي

937 - أحمد بن علي بن أحمد بن زنبل نور الدين المحلي المصري الشافعي الرمال النجم المؤرخ المعروف بابن زنبل

938 - أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الله شهاب الدين القلقشندي ثم القاهري الفقيه الشافعي الأديب المعروف بالقلقشندي

939 - أحمد بن علي أبو بكر الفقيه الشافعي المحدث الثقة المعروف بابن لال

940 - أحمد بن علي بن محمود جلال الدين الغجدواني، البخاري الحنفي النحوي المعروف بالغجدواني

941 - أحمد بن علي بن يحيى أبو العباس الواسطي المكي السيد الرفاعي الحسيني الأنصاري الشافعي الإمام الزاهد الصوفي الناظم ومؤسس الطريقة الرفاعية المعروف بالرفاعي

942 - أحمد بن علي بن المختار بن عبد الكريم أبو بكر الكسداني الكلداني النبطي عالم بالفلاحة والكيماء والسحر والسموم المعروف بابن وحشية

943 - أحمد بن علي بن يوسف تقي الدين أبو العباس البوني الإفريقي القرشي مغربي الأصل الصوفي الخواص، الوفاق المعروف بالبوني

944 - أحمد بن علي بن تغلب مظفر الدين أبو العباس البعلبكي البغدادي الفقه الحنفي الأصولي الأديب المعروف بابن الساعاتي

945 - أحمد جامي بن علي بن محمد بن جرير بن عبد الله أبي نصر الخراساني الجامي النامقي

946 - أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي بن ثابت أبو بكر الخطيب البغدادي المحدث المؤرخ الأصولي المعروف بالحطيب البغدادي

947 - أحمد بن علي بن منصور شهاب الدين البجائي الحميدي الجزائري المعروف بالبجائي

948 - أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد بن إبراهيم تقي الدين وشهاب الدين أبو العباس المقريزي الحسيني العبيدي البعلي المصري ثم المكي الفقيه الشافعي المؤرخ المحدث المعروف بالمقريزي وأيضا بابن المقريزي

949 - أحمد بن علي بن محمد الختني

950 - أحمد بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بهاء الدين أبو حامد السبكي المصري الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بالسبكي

951 - أحمد بن علي بن أحمد الفوجوي الإزميري العثماني

952 - أحمد بن علي بن محمد أبو جعفر السبزواري البيهقي المقري اللغوي المعروف بجعفرك وأيضا بالبيهقي

953 - أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم أبو بكر الأموي المروزي القاضي بدمشق، المحدث الثقة المعروف بالمروزي

954 - أحمد بن علي بن أبي بكر الشافعي وأبو جعفر القرطبي المحدث المقري المعروف بالقرطبي

955 - أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال أبو يعلى التميمي الموصلي المحدث الحافظ المعروف بأبي يعلى الموصلي

956 - أحمد بن علي بن عمر بن صالح الأربيلي

957 - أحمد بن علي بن عمر بن صالح بن أحمد شهاب الدين أبو النجاح وأبو العباس المنيني العثماني الدمشقي الطرابلسي الحنفي الشاعر عالم بالحديث المعروف بالمنيني

958 - أحمد بن علي بن مسعود الصوفي النحوي

959 - أحمد بن علي بن محمد بن حجر شهاب الدين أبو الفضل الكناني العسقلاني المصري الفقيه الشافعي المحدث المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن حجر العسقلاني

960 - أحمد بن عماد بن محمد بن يوسف شهاب الدين أبو العباس الآقفهسي ثم القاهري المصري الفقيه الشافعي الشاعر المعروف بابن العماد وأيضا الآقفهسي

961 - أحمد بن سيدي عمار بن عبد الرحمن بن عمار أبو العباس الجزائري - كان مجاورا بمكة المكرمة سنة 1172 هـ - المحدث المؤرخ المفتي الشاعر الأديب المعروف بابن عمار

962 - أحمد بن عمار أبو العباس المهدوي المغربي التميمي المفسر المقري النحوي اللغوي المعروف المهدوي وأيضا المغربي

963 - أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر أبو العباس الأنصاري القرطبي الفقيه المالكي المحدث

964 - أحمد بن عمر بن إسحاق بن رسته أبو علي الإصفهاني الفلكي الجغرافي المعروف بابن رسته

965 - أحمل بن عمر بن سريج أبو العباس البغدادي الفقيه الشافعي القاضي في شيراز المعروف بالباز الأشهب وأيضا ابن سريج

966 - أحمد بن عمر كمال الدين التبريزي المقري المعروف بالتبريزي

967 - أحمد بن عمر بن عثمان بن علي شهاب الدين الخوارزمي الدمشقي الفقيه الشافعي الصوفي المؤرخ المعروف بابن قرا

968 - أحمد بن عمر بن أحمد بن أحمد بن مهدي كمال الدين أبو العباس المدلجي النشائي المصري الفقيه الشافعي الصوفي

969 - أحمد بن عمر بن إسماعيل بن محمد بن أبي بكر جمال الدين المعروف بالصوفي

970 - أحمد بن عمر بن إسماعيل الجوجري الدمياطي المصري المعروف بابن الجوجري

971 - أحمد بن عمر بن إسماعيل أبو العباس المقدسي الصوفي الحاسب الفلكي المعروف بالمقدسي

972 - أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف شهاب الدين أبو السرور المزجد السيفي المذحجي المرادي الزبيدي اليمني الفقيه الشاعر المعروف بالمزجد وأيضا ابن المذحجي

973 - أحمد بن عمر بن عبد الله أبو نصر الغازي الإصبهاني المحدث الحافظ الثقة المعروف بأبي نصر الغازي

974 - أحمد بن عمر بن مهر أبو بكر الشيباني الرازي البغدادي الفقيه الحنفي المجتهد الفرضي المحدث، عالم بالرأي، عارف بمذهب أبي حنيفة، المعروف بالخصاف

975 - أحمد بن عمر الحمامي العلواني الصوفي الخلوتي الشافعي، نزيل حلب المعروف بالحمامي وأيضا بعلوان الحموي

976 - أحمد بن عمر بن محمد بن أبي الرضا شهاب الدين أبو العباس الحموي الحلبي الشافعي الفقيه القاضي بحلب، المقري الشاعر عالم في علوم القرآن المعروف بابن أبي الرضا

977 - أحمد بن عمر بن علي نظام الدين العروضي أبو الحسن نظامي عروضي السمرقندي الشاعر المعروف بنظامي عروضي

978 - أحمد بن عمر بن علي بن الفضل أبو بكر الوراق المحدث المعروف بابن البقال وأيضا بالوراق

979 - أحمد بن عمر بن أيوب الإزمري العثماني الحنفي الصوفي المعروف بالإزميري

980 - أحمد بن حمزة العينتاني الرومي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بفلك زاده

981 - أحمد بن عمر بن محمود نجم الدين أبو الجناب الرازي الخوارزمي الخيوقي الصوفي الفقيه المحدث المفسر المعروف بنجم الدين الكبرى وبطامة الكبرى

982 - أحمد بن عمر أبو السعود الحنفي وأبو الفتح الإسقاطي المصري النحوي المقري الفقيه المعروف بالإسقاطي وأيضا أبو السعود

983 - أحمد بن عمر شهاب الدين أبو العباس الديربي الغنيمي الأزهرى المصري الفقيه الشافعي تعلم بالأزهر وله تجارب في الطب المعروف بالديربي

984 - أحمد بن عمر الكرابيسي المهندس عالم بالأعداد

985 - أحمد بن عمر بن أحمد الرومي الإستانبولي ثم الدمشقي العثماني الفقيه الحنفي

986 - أحمد بن عمر شهاب الدين الزاولي الدولت آبادي الهندي الفقيه الحنفي المفسر الأديب الشاعر النحوي المعروف بملك العلماء وأيضا بالدولت آبادي

987 - أحمد بن عمر بن عثمان شرف الدين الجندي المعروف بالجندي

988 - أحمد بن عمر شهاب الدين أبو العباس المرسي الأندلسي الأصل، الفقيه الصوفي من أهل الإسكندرية، له قدر كبر بين الناس، المعروف بالمرسي

989 - أحمد بن عبد الله الربيع المقري

990 - أحمد بن عمرو بن عبد الخالق أبو بكر البزار من أهل البصرة الحافظ المحدث المعروف بالبزار

991 - أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد أبو بكر الشيباني الفقيه ظاهري المذهب القاضي المحدث الزاهد الرحالة المعروف بابن أبي عاصم وأيضا ابن النبيل

992 - أحمد بن عمير وقيل عمر بن يوسف بن موسى بن جوصاء مولى بني هاشم أبو الحسن الدمشقي الحافظ المحدث المعروف بابن جوصاء

993 - أحمد بن عيسى أبو سعيد الخراز الصوفي الزاهد البغدادي المعروف بالخراز - من تلاميذ سري السقطي وبشر الخوافي ومحمد بن منصور الطوسي وصحب ذا النون المصري وجنيد البغدادي

994 - أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله المختفي البغدادي الزيدي

995 - أحمد بن عيسى بن خلف بن محمد بن أحمد بن مرزوق أبو المواهب الرشيدي الرضواني المقري الشاعر العثماني من زرية الشيخ مرزوق كان إماما في جامع السلطان بايزيد بالآستانة المعروف بابن مرزوق

996 - أحمد بن عيسى بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة سيف الدين أبو العباس المقدسي الصالحي الحنبلي المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن قدامة

997 - أحمد بن العفيف بن أسعد الدهان التركي

998 - أحمد بن غلام الله بن أحمد بن محمد شهاب الدين القاهري الريشي الفلكي المعروف بالريشي

999 - أحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا النفراوي الفقيه المالكي المعروف بالنفراوي

1000 - أحمد بن فرح بن أحمد بن محمد بن فرح شهاب الدين أبو العباس المالكي ثم الشافعي اللخمي الإشبيلي القرطبي الأندلسي نزيل دمشق المحدث الأصولي المعروف بابن فرح

1001 - أحمد بن فضلان بن العباس بن راشد بن حماد الكاتب صاحب الرحلة إلى بلاد الترك والخزر والروس والصقالبة المعروف بابن فضلان

1002 - أحمد بن قاسم شهاب الدين أبو العباس شيخ الإسلام الصباغ العبادي ثم القاهري الفقيه الشافعي الأزهري النحوي البياني المعروف بالصباغ وأيضا بالعبادي

1003 - أحمد بن عبد الله بن علي بن أحمد الغرشاني الهمداني المحدث المعروف بالهمداني

1004 - أحمد بن قاسم بن محمد سامي أبو العباس التميمي البوني المغربي الإفريقي المحدث الفقيه المالكي الشاعر المعروف بالبوني

1005 - أحمد بن قاسم بن أحمد بن قاسم الحجري الأندلسي المعروف بالحجري

1006 - أحمد بن قاسم بن خليفة بن يونس أبو العباس موفق الدين السعدي الخزرجي الطبيب الكحال المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن أبي أصيبعة

1007 - أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن أبو العباس الجذامي الفقيه المفتي بفاس المعروف بالقباب

1008 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو العباس السجلماسي الفقيه الصوفي المعروف بابن أبي محلي وأيضا السجلماسي

1009 - أحمد بن علي المقيني المقري

1010 - أحمد بن قوص بن أحمد أبو النجم الحكيم منوجهري الدامغاني الشاعر المداح المعروف بمنوجهري

1011 - أحمد بن عثمان الأرضرومي العثماني

1012 - أحمد بن عثمان شرف الدين الخابوري المعروف بالسنجاري

1013 - أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف أبو بكر الشيرازي المحدث المتقن المعروف بالشيرازي

1014 - أحمد بن علي الشريف الأزهري المصري اليافي - تلميذ الشيخ الجوهري الكبير -

1015 - أحمد بن علي بن سعيد بن سعادة كمال الدين أبو جعفر البحراني المتكلم المعروف بالبحراني - عاصر نصير الدين الطوسي -

1016 - أحمد بن علي نظام الدين الكيلاني الحكيم الفيلسوف المنطقي الطبيب الصوفي المعروف بحكيم الملك

1017 - أحمد بن عمران بن سلامة أبو عبد الله الأخفش النحوي المعروف بالأخفش

1018 - أحمد بن عوض بن محمد المغربي الإمام المعروف بالغربي

1019 - أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب أبو الحسين الرازي الهمداني القزويني الشافعي ثم المالكي اللغوي الأديب المعروف بابن فارس وأيضا الرازي

1020 - أحمد بن الفرات بن خالد أبو مسعود الضبي الرازي الإصبهاني المحدث الحافظ المفسر المعروف بابن الفرات

1021 - أحمد بن فضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو بكر الباطرقاني الإصفهاني المحدث المقري الخطاط المعروف بالباطرقاني

1022 - أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور أبو بكر البغدادي الشجري القاضي بالكوفة، المفسر المؤرخ اللغوي المعروف بالشجري

1023 - أحمد بن كيوان الأديب الشاعر المعروف بابن كيوان

1024 - أحمد بن عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك بن عمر بن محمد بن عيسى بن شهيد من بني الوضاح أبو عامر الأشجعي القرطبي الأندلسي الأديب الطبيب الوزير المعروف بابن شهيد

1025 - أحمد بن لؤلؤ بن عبد الله شهاب الدين أبو العباس المصري الفقية الشافعي الأديب المعروف بابن النقيب

1026 - أحمد بن عبد الكريم بن سعودي أبو العباس الشافعي الغزي العلامة الفاضل المعروف بالغزي

1027 - أحمد بن ماجد بن محمد بن معلق شهاب الدين السعدي النجدي أسد البحر، عالم في علم البحار المعروف بابن ماجد

1028 - أحمد بن مبارك بن محمد بن علي اللمطي السجلماسي المغربي البكري الصديقي المالكي، عالم في البيان والفقه والأصول والحديث والقراآت والتفسير المعروف بالسجلماسي

1029 - أحمد بن مبارك شاه (وقيل أحمد بن محمد) بن حسين بن إبراهيم بن سليمان شهاب الدين القاهري الحنفي المعروف بابن مبارك شاه

1030 - أحمد بن محرم بن محمود الطبيب

1031 - أحمد بن القاسم بن الريان أبو إسحاق المصري اللكي المحدث المعروف باللكي وأيضا المصري

1032 - أحمد بن محمد أبو القاسم الحسني الإصفهاني القوبائي المعروف بالإصفهاني

1033 - أحمد بن محمد أبو العباس الغمري الواسطي المعروف بالغمري

1034 - أحمد بن محمد آغا آق بيق أبو خليل القباني الأديب الشاعر الموسيقي المعروف بالقباني

1034/ 1 - أحمد المرصفي الأزهري شرف الدين الفقيه الشافعي مدرس التفسير والحديث بدار العلوم بمصر

1035 - أحمد بن محمد، برهان الدين القيصري الفقيه الحنفي القاضي، السلطان الشاعر المعروف بقاضي برهان الدين

1036 - أحمد بن محمد بن السري نجم الدين أبو الفتوح الصلاح الهمداني الطبيب الرياضي المنطقي المعروف بابن الصلاح الفتوحي

1037 - أحمد بن محمد قاطن الصنعاني اليماني المعروف بالصنعاني - تلميذ محمد بن إسماعيل الأمير -

1037/ 1 - أحمد بن محمد المصري كاتب الدرج الشريفة الناصرية

1038 - أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن بن عياش بن إبراهيم بن أيوب أبو عبد الله الجوهري المعروف بابن عياش

1039 - أحمد بن محمد أبو الحسن الطبري الطبيب من أهل طبرستان كان طيب الأمير ركن الدولة المعروف بالطبري

1040 - أحمد بن محمد الحسيني

1041 - أحمد بن محمد بن أحمد وقيل أحمد بن محمد بن عمران شهاب الدين البابلي العثماني المعروف بالبابلي

1042 - أحمد بن محمد رشيد الدين أبو الفضل الميبدي المفسر المعروف بالميبدي

1043 - كاكة أحمد بن محمد معروف بن مصطفى بن أحمد النودهي الشهرزوري البرزنجي الشافعي الصوفي القادري النقشبندي المعروف بالبرزنجي

1044 - أحمد بن محمد الرومي العثماني الصوفي الجلوتي - من مريدان الشيخ عبد الكريم بن ولي الدين الجلوتي

1045 - أحمد بن محمد أبو العباس النامي الدارمي المصيصي الشاعر المتخلص بالنامي المعروف بالدارمي

1046 - أحمد الشرقاوي الجرجاوي الصعيدي المصري المعروف بالشرقاوي

1047 - أحمد بن محمد الأدرنه وي الرومي العثماني الصوفي الخلوتي العشاقي - ومؤسس الشعبة الجاهدية من طريق الخلوتية العشاقية - الشاعر المتخلص بجاهدي

1048 - أحمد بن محمد الحجاج أبو بكر المروزي الفقيه الجبلي المحدث الزاهد المعروف بالمروزي

1049 - أحمد بن محمد الصديقي الألوري الهندي

1050 - أحمد بن محمد جمال الدين اللاهيجاني النحوي المعروف باللاهيجاني

1051 - أحمد بن محمود المتطبب التولمي الكيلاني

1052 - أحمد بن محمد شيخ محي الدين النعيمي

1053 - أحمد بن محمد الفليبه وي ثم الإستانبولي العثماني

1054 - أحمد بن محمد الحسيني الحلبي العثماني الفقيه الحنفي الأديب الشاعر ونقيب الأشراف المعروف بابن النقيب

1055 - ميرزا أحمد بن محمد إبراهيم بن حاج نعمة الله الأردكاني اليزدي الفقيه المعروف الأردكاني - المعاصر لفتح علي شاه -

1056 - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم أبو عمرو المديني المحدث المعروف بالمديني

1057 - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان شمس الدين أبو العباس البرمكي الإربلي الفقيه الشافعي الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن خلكان

1058 - أحمد بن محمد بن إبراهيم شهاب الدين أبو الحجاج وأبو الحسن الأشعري اليمني الحنفي العبادي النسابة عالم في الفقه والفرائض والحساب واللغة والنحو والآداب المعروف بالأشعري

1059 - أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق النيسابوري المفسر المقري الأديب الواعظ المعروف بالثعالبي وأيضا بالثعلبي

1060 - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال بن تميم بن سرور جمال الدين أبو محمود شهاب الدين المقدسي الشافعي الخواص، المحدث المعروف بالمقدسي

1061 - أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو حامد المقري المعروف بالمقري

1062 - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص أبو سعد الماليني الهروي الأنصاري المحدث الصوفي الملقب بطاووس الفقراء المعروف بالماليني

1063 - أحمد بن محمد بن أحمد أبو حامد الإسفرائيني الخراساني ثم البغدادي الفقيه الشافعي، المعروف بالإسفرائيني وأيضا بابن أبي طاهر

1064 - أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو الفضل الميداني النيسابوري الأديب اللغوي النحوي المعروف بالميداني

1065 - أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس الجرجاني الفقيه الشافعي الأديب الشاعر القاضي بالبصرة وشيخ الشافعية بها المعروف بالجرجاني

1066 - أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس النخلي المكي الشافعي

1067 - أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان أبو الحسين البغدادي القدوري الفقيه الحنفي المدرس المحدث المعروف بالقدوري

1068 - أحمد بن محمد بن أحمد بن حمزة أبو الحسين الثقفي حاكم الكوفة المحدث المعروف بالثقفي

1069 - أحمد بن محمد بن عمران أبو الحسن البغدادي المحدث المعروف بابن الجندي

1070 - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن جبريل جلال الدين خير الدين أبو العباس الكركي السكندري الشافعي الصوفي المعروف بالكركي

1071 - أحمد بن محمد بن أحمد الذهبي القطبي الصوفي المعروف بابن حبيب وأيضا بالذهبي

1072 - أحمد بن محمد بن أحمد الأزهري الميقاتي الخانقي المعروف بالأزهري

1073 - أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم أبو الحسن الضبي البصري البغدادي الفقيه الشافعي المحدث المعروف بابن المحاملي

1074 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسن أبو علي البرداني ثم البغدادي المحدث الفقيه الحنبلي المعروف بالبرداني

1075 - أحمد بن محمد بن أحمد أبو نمر السمرقندي الحدادي الحنفي المقري المفسر النحوي اللغوي المعروف بالحدادي وأيضا السمرقندي

1076 - أحمد بن محمد بن الأحرز جلال الدين أبو طاهر الخجندي المدني الحنفي الصوفي المعروف بالخجندي

1077 - أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو بكر الهمداني الجغرافي المعروف بابن الفقيه

1078 - أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط أبو بكر الدينوري المحدث الطبيب المعروف بابن السني وأيضا بالدينوري

1079 - أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس أبو عبد الله الشيباني المروزي البغدادي إمام في الحديث والفقه وماحب المذهب الحنبلي المعروف بابن حنبل

1080 - أحمد بن محمد بن عبد الجليل أبو سعيد السجزي الرياضي الفلكي المعروف بالسجزي أو السجستاني

1081 - أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد شهاب الدين البجائي المغربي المالكي المعروف بالأبذي وأيضا البجائي

1082 - أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس القلشاني السوسي المغربي الفقيه المالكي القاضي الإمام بجامع الزيتونة بتونس المعروف بالقلشاني

1083 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن علي بن حسن بن علي بن محمد بن سبيع فخر الدين الرفاعي السبعي البحراني الأحسائي الفقيه الأصولي المعروف بالسبيعي وأيضا بالأحسائي

1084 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد أبو سهل القطان المحدث الصدوق المعروف بالقطان

1085 - أحمد بن محمد بن عبد الله جمال الدين أبو العباس الحلبي الظاهري الظاهري الحنفي المقري المعروف بابن الظاهري

1086 - أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الإصبهاني المحدث الحافظ الصدوق المعروف بابن بشرويه

1087 - أحمد بن محمد بن عمر الجمالي التونسي

1088 - أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن أبو الفرج البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن مسلمة

1089 - أحمد بن محمد بن عمر شهاب الدين أبو عبد الله المقدسي الشافعي المؤرخ المعروف بابن أبي عذيبة

1090 - أحمد بن محمد بن عمر أبو العباس الطبري الناطفي الفقه الحنفي المعروف بالناطفي وأيضا الطبري

1091 - أحمد بن محمد بن عمر بن أبي بكر الأنصاري المعروف بابن الحمصي

1092 - أحمد بن محمد بن عمر زين الدين أبو نصر وأبو القاسم البخاري العتابي الفقيه الحنفي المفسر المعروف بالعتابي

1093 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى أبو عمر المعافري الأندلسي الطلمنكي القرطبي المفسر المحدث الفقيه المالكي النحوي المقري المعروف بالمعافري

1094 - أحمد بن محمد بن عمر شهاب الدين أبو العباس الخفاجي المصري العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي المفسر اللغوي النحوي الأديب الشاعر المعروف بالخفاجي

1095 - أحمد بن محمد بن عيسى أبو القاسم الغول الفشتالي الشاعر المتطبب

1096 - أحمد بن محمد بن عيسى البرتي البغدادي المحدث الحافظ الثقة المعروف بالبرتي

1097 - أحمد بن محمد بن فهد جمال الدين أبو العباس الأسدي الحلي الفقيه الإمامي المجتهد المعروف بابن فهد وأيضا الحلي

1098 - أحمد بن محمد بن محمد بن زكري (زكريا) أبو العباس المانوي التلمساني المغربي الفقيه المالكي المعروف بابن الحاج وأيضا بابن زكرى

1099 - أحمد بن محمد بن محمد بن إسحاق الحاكم الحافظ

1100 - أحمد بن محمد بن محمد علي بن عمر بن أحمد الحلبي الشافعي

1101 - أحمد بن محمد بن محمد بن يعقوب أبو العباس الولالي المغربي الفاسي المكناسي المالكي المتكلم المعروف

1102 - أحمد بن محمد بن محمد شهاب الدين الدمشقي الشافعي الإخصاصي القادري الواعظ المعروف بالإخصاصي

1103 - أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد المعروف بالرمادي

1104 - أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد شهاب الدين الغزي الشافعي الرياضي المعروف بالغزي

1105 - أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرحمن بن أبي العافية شهاب الدين أبو العباس المكناسي الزناتي الفاسي البربري الفقيه المالكي المؤرخ الأديب الشاعر الرياضي القاضي المعروف بابن القاضي

1106 - أحمد بن محمد بن محمد أبو حامد الشجاعي السرخسي المحدث الفقيه المعروف بالسرخسي

1107 - أحمد بن محمد بن يحيى الخراساني الهروي المؤرخ ورجال الدولة التيمورية المعروف بفصيح خوافي وأيضا بفصيح هروي وبفصيحي

1108 - أحمد بن محمد بن عبد الله السايح

1109 - أحمد بن محسن الرمضاني الويزه وي ثم الإستانبولي العثماني المتكلم المعروف بالويزه وي - لعله من أحفاد الشيخ رمضان بن محمد المحسن الويزه وي -

1110 - سيدي أحمد ميرزا بن ميران محمد شاه الشاعر الجغتائي الخراساني المتخلص بسيدي، الوالي بخراسان في عهد شاهروخ ميرزا الشير بالجغتائي

1111 - شاه زاده سلطان أحمد ميرزا عضد الدولة ابن السلطان فتح علي شاه قاجار المعروف بشاه زاده

1112 - أحمد بن محمد مقدس نظام الدين الأردبيلي الآذربيجاني الأفشار الفقيه الإمامي المجاور بكربلاء المعروف بالأردبيلي وأيضا بالمحقق الأردبيلي

1113 - أحمد بن محمد بن سعيد شهاب الدين اليمني الشرعى المقري المعروف بالشرعي

1114 - أحمد بن محمد بن محمد بن أبي الأشعث أبو جعفر الغافقي القرطبي الأندلسي الطيب النباتي المعروف بالغافقي وأيضا ابن أبي الأشعث

1115 - أحمد بن محمد بن الحسن أبو علي المرزوقي الإصبهاني الأصل البغدادي المالكي النحوي اللغوي الأديب الشاعر المعروف بالمرزوقي - كان معلم أبناء بني بويه -

1116 - أحمد بن محمد بن الحسن بن أحمد بن صالح شهاب الدين الحيمي اليوسفي الجمالي الزيدي الكوكباني الأديب القاضي الخطيب الشاعر المعروف بالحيمي

1117 - أحمد بن محمد بن أبي المكارم جمال الدين أبو العباس الواسطي الخياط المقري الشاعر المعروف بابن دلة

1118 - أحمد بن محمد بن علوجة السجزي البغدادي المعروف بجراب الدولة

1119 - أحمد بن محمد المهدي الشريف الإصفهاني المشهدي الخاتون آبادي المعروف بالإصفهاني

1120 - أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة شهاب الدين أبو العباس المرداوي المقدسي الصالحي الفقيه الحنبلي المقري الأصولي النحوي المفسر المعروف بابن جبارة

1121 - أحمد بن محمد بن ناصر السلاوي السباعي الحفناوي الصوفي المعروف بالسلاوي - تلميذ الشيخ محمد الأمير الكبير -

1122 - أحمد بن محمد بن غالب أبو عبد الله الباهلي البصري المحدث الزاهد الحنبلي المعروف بغلام خليل

1123 - أحمد بن محمد بن زياد بن بشير بن درهم أبو سعيد بن الأعرابي البصري المحدث الفقيه المؤرخ الصوفي المعروف بابن الأعرابي عاش بمكة المكرمة

1124 - أحمد بن محمد بن سعيد أبو سعد الإصبهاني البغدادي المحدث الحافظ الثقة المعروف بالإصفهاني

1125 - أحمد بن محمد أبو العباس المعروف باليشكري

1126 - أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت أبو الحسن البغدادي المجبر المحدث المعروف بابن الصلت

1127 - أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج أبو بكر المهندس المصري المحدث الثقة التقي المعروف بابن المهندس

1128 - أحمد بن محمد بن إسماعيل المعافي الضحوي التهامي الأديب الشاعر المؤرخ اليمني المعروف بالضحوي وأيضا اليمني

1129 - أحمد بن محمد وهو جد أبي بكر النقور البزاز المحدث الصدوق المعروف بابن النقور البزاز

1130 - أحمد بن محمد الصقر أبو بكر الزاهد المحدث الثقة المعروف بابن النمط

1131 - أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو بكر الأدمي المحدث الثقة المعروف بالأدمي

1132 - أحمد بن محمد بن موسى بن يحيى الفقيه أبو بكر الأنباري الملحمي المحدث الفقيه المعروف بالملحمي

1133 - أحمد بن محمد بن المعتل البلوي القيرواني البرزلي الفقيه المالكي نزيل تونس المعروف ببرزلي

1134 - أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال أبو حامد النيسابوري المحدث المسند الصدوق المعروف بالنيسابوري

1135 - أحمد بن محمد بن سعيد أبو العباس الكوفي الهمداني الجارودي الحافظ المعروف بابن عقدة

1136 - أحمد بن محمد بن يزيد تاج الدين أبو بكر جمال الأئمة الطوسي

1137 - أحمد بن محمد بن جعفر بن الحشاء جمال الدين أبو جعفر الفقيه المتوفى الحكيم طيب المستنصر بالله الحفصي - ألفه بإشارة الأمير أبي زكريا يحيى بن أبي محمد بن شيخ الموحدين أبي حفص - المعروف بالحفصي

1138 - أحمد بن محمد بن أوس أبو عبد الله المقري المعروف بابن أوس

1139 - أحمد بن محمد أبو الحسين الخفاف

1140 - أحمد بن محمد الداغستاني المهاجر المكي الحنفي المعروف بالداغستاني

1141 - أحمد بن عيسى خليفة بن محمد شمس الدين المرمره وي العثماني الحنفي الصوفي الخلوتي الشاعر ومؤسس الشعبة الأحمدية من طريق الخلوتية المعروف بيكيت باشي

1142 - أحمد بن محمد الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي شيخ زاوية أون قباني بالآستانة، المعروف بأمير بخارى

1143 - أحمد بن محمد اليزيدي

1144 - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد نجم الدين أبو العباس ابن قدامة المقدسي المعروف بابن قدامة وأيضا المقدسي

1145 - ملا أحمد بن محمد بن رمضان الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي الآديب المعروف بنشانجي زاده

1146 - أحمد بن محمد البكبازاري الرومي العثماني الحنفي المعروف بالبكبازاري

1147 - أحمد بن محمد البغدادي الطبقجلي المفتي ببغداد، فاضل من أهل بغداد المعروف بالطبقجلي

1148 - أحمد بن محمد بن الوليد بن محمد أبو العباس التميمي النحوي المعروف بإبن ولاد

1149 - أحمد بن محمد بن يوسف جلبي الفقيه الحنفي

1150 - أحمد بن محمد صفي الدين الكبسي

1151 - أحمد بن محمد القسطموني الأستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس الصوفي الجلوتي المعروف بأعرج زاده

1152 - أحمد بن محمد بن رمضان أبو الفوز الحسيني المرزوقي المكي الفقيه المالكي المدرس في الحرم المكي الشاعر المعروف بالمرزوقي

1153 - أحمد بن محمد بن أبي القاسم أبو بكر الدشتي الحنبلي المحدث المكثر المعروف بالدشتي

1154 - أحمد بن محمد سري الدين الطبيب العلفي اليمني الحنفي المعروف بالعلفي

1155 - أحمد بن محمد بن محمد أبو نصر البغدادي الفقيه الحنفي المدرس المعروف بالأقطع

1156 - أحمد بن محمد شهاب الدين المتبولي القاهري الأنصاري الفقيه الشافعي من العلماء بالحديث المعروف بالمتبولي

1157 - أحمد بن محمد أبو الفضل البزدوي الحريري البخاري

1158 - أحمد بن محمد الإزميري الرومي العثماني الحنفي المؤرخ المعروف بقره باش زاده

1159 - أحمد بن محمد بن محمد البخاري المؤرخ

1160 - أحمد بن محمد بن محمد بن علي شهاب الدين أبو العباس الأصبحي الأندلسي العناني المعروف بالأصبحي

1161 - أحمد بن محمد بن محمد بن عبد السلام شهاب الدين أبو الخير المنوفي المصري الفقيه الشافعي المعروف بابن عبد السلام

1162 - أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الصفدي الدمشقي الشافعي ثم الحنفي الأديب الشاعر، إمام جامع الدرويشية بدمشق المعروف بالصفدي

1163 - أحمد بن محمد بن بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي المصري شهاب الدين أبو العباس الأنصاري الفقيه الشافعي مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالهيتمي وأيضا بابن حجر الهيتمي وأيضا بالهيثمي

1164 - أحمد بن محمد بن حسن بن علي بن محمد العباسي الفقيه الحنفي المعروف بالعباسي

1165 - أحمد بن محمد بن جعفر أبو الحسين البحيري

1166 - أحمد بن محمد علي المدني المدرس الحنفي المعروف بالمدني

1167 - أحمد بن محمد بن شيخ الإسلام أحمد بن يونس بن إسماعيل بن محمود شهاب الدين أبو العباس السعودي المصري الفقيه الحنفي النحوي المعروف بابن الشلبي

1168 - أحمد بن محمد بن داوود الخالدي اليمني عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بالخالدي

1169 - أحمد بن محمد بن عثمان شهاب الدين أبو العباس الأزدي العدوي المراكشي الرياضي المعروف بابن البناء

1170 - أحمد بن محمد بن يعقوب أبو العباس المغربي المالكي الولائي

1171 - أحمد بن محمد بن قاسم بن أحمد بن خديو أثير الدين الأخسيكثي أبو رشاد ذي الفضائل الدين الشاعر المؤرخ المعروف بالأخسيكثي وأيضا بالأخسيكتي

1172 - أحمد بن محمد بن قاسم المتطبب الكلاعي

1173 - أحمد بن محمد الخالدي الصفدي المؤرخ المعروف بالخالدي وأيضا الصفدي، رافق الأمير فخر الدين المعنى الثاني في رحلته إلى إيطاليا

1174 - أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد شهاب الدين أبو العباس القسطلاني المصري الفقيه الشافعي المحدث المقري المؤرخ المعروف بالقسطلاني

1175 - أحمد بن محمد بن عبد الكريم الموسوي العلم

1176 - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن رجب شهاب الدين الطوخي ثم المصري الشافعي، عالم في الفقه والحديث والأصلين والعربية والصرف والمنطق والمعاني والفرائض والحساب والقراآت والتصوف الشاعر المعروف بابن رجب وأيضا بالطوخي

1177 - أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن زيد شهاب الدين أبو العباس الحنبلي الموصلي ثم الدمشقي المعروف بابن زيد وأيضا الموصلي

1178 - أحمد بن محمد أبو جعفر الخولاني الأندلسي الإشبيلي الشاعر ومشارك في بعض العلوم المعروف بابن الأبار

1179 - أحمد بن محمد بن موسى الأبار الفاسي المغربي

1180 - أحمد بن محمد بن مفرج بن عبد الله أبو العباس الأموي الأندلسي الإشبيلي الفقيه المحدث الحافظ المؤرخ الشاعر المعروف بالعشاب وأيضا بابن الرومية وبالنباتي

1181 - أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله الإسكندري الجذامي تاج الدين أبو العباس الفقيه المالكي الأصولي النحوي الصوفي الشاذلي المفسر المحدث المعروف بابن عطاء الله الإسكندري

1182 - أحمد بن محمد بن بكر أبو العباس الإباضي

1183 - سيد أحمد بن محمد بن أبي بكر الإزميتي ثم الإستانبولي العثماني المتوفى الجلوني الشاعر المتخلص بسيد المعروف بالإزميتي

1184 - أحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد الشيرازي

1185 - أحمد بن محمد بن أبي بكر بن مقلد أبو العباس البصري الطائي المعروف بابن الحر وأيضا البصري

1186 - أحمد بن محمد بن عثمان شهاب الدين الحزاز المنسكي الشاعر المعروف بالحزاز

1187 - أحمد بن محمد العباسي البكري الصديقي المعروف بالبكري

1188 - أحمد بن محمد بن داود أبو العباس الجزولي المنصوري الهشتوكي الدرعي النحوي المعروف بالهشتوكي

1189 - أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة أبو جعفر الطحاوي الأزدي المصري الفقيه الحنفي المجتهد المحدث الحافظ المؤرخ المعروف بالطحاوي

1190 - أحمد بن محمد بن عباد المحلي الشافعي محب السادة الشاذلية

1191 - أحمد بن محمد بن المؤيد

1192 - أحمد بن محمد أبو المنتهى المغنيساوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المقري المتكلم

1193 - أحمد بن محمد بن صلاح بن محمد الحرازي الشرفي الفقيه اليماني الأديب المؤرخ المعروف بالشرفي وأيضا باليماني

1194 - أحمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن جدير بن سالم شهاب الدين أبو عمر القرطبي الأندلسي الأديب الشاعر المعروف بابن عبد ربه

1195 - أحمد بن محمد بن محمود بن سعيد جمال الدين الغزنوي الكاشاني الفقيه الحنفي الأصولي القاضي المعروف بالغزنوي وأيضا بالكاشاني

1196 - أحمد بن محمد بن أحمد علاء الدين وركن الدين أبو المكارم السمناني الشيخ الصوفي الشاعر المفسر ومؤسس الطريقة الركنية المعروف بالسمناني

1197 - أحمد بن محمد بن عارف شمس الدين أبو الثناء الزيلي السيواسي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي الفرضي النحوي الصوفي الخلوتي الأديب الشاعر

1198 - سلطان ولد أحمد بن مولوي جلال الدين محمد الرومي، بهاء الدين سلطان ولد المتوفى المولوي المعروف بسلطان ولد

1199 - أحمد بن محمد بن عبد الله شهاب الدين الموزعي الرياضي المعروف بعلوان

1200 - أحمد بن محمد بن المظفر بن المختار الرازي شمس الأئمة الكردري الحنفي الأديب المعروف بالرازي وأيضا بالكردري

1201 - أحمد بن محمد الصاوي المصري الفقيه المالكي المفسر الصوفي الخلوتي المعروف بالصاوي

1202 - أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار أبو بكر الضبي الحلبي الدمشقي الأنطاكي الصنوبري الشاعر المعروف بالصنوبري

1203 - أحمد بن محمد بن يحيى البلدي الطبيب الشاعر المعروف بالبلدي - مولي الوزير أبي الفرج يعقوب بن يوسف بن كلس وزير العزيز بالله الفاطمي -

1204 - أحمد بن محمد بن عماد بن علي المصري ثم المقدسي شهاب الدين أبو العباس الفقيه الشافعي عالم في الفرائض والحساب والعربية المعروف بابن الهائم

1205 - أحمد بن محمد أبو عمر المعروف بابن حجاج

1206 - أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد شهاب الدين أبو الفتوح الطوسي الغزالي الفقيه الشافعي الصوفي الواعظ المعروف بالغزالي

1207 - أحمد بن محمد بن خضر الرومي العثماني الفقيه الحنفي المنطقي المتكلم المعروف بقول أحمد

1208 - أحمد بن محمد بن خضر شهاب الدين الرومي العثماني الفقيه الحنفي

1209 - أحمد بن محمد بن أبي قطيرة

1210 - أحمد بن محمد صالح نور الدين السليماني الأحمدآبادي الهندي الفقيه الحنفي المفسر النحوي المنطقي المعروف بأحمدآبادي

1211 - أحمد بن محمد السكاكي الطبسي الأديب

1212 - أحمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي بن يحيى تقي الدين أبو العباس التميمي الشمني، الداري، القسنطيني الأصل، المفسر المحدث الفقه الأصولي المتكلم النحوي المعروف بالشمني

1213 - أحمد بن محمد بن محمد بن الونان أبو العباس الحميري الفاسي الدار، الأديب الشاعر المعروف بابن الونان

1214 - أحمد بن محمد الحصري اليمني

1215 - أحمد بن محمد بن إسماعيل الطهطاوي المصري الفقيه الحنفي، مفتي الحنفية بالقاهرة المعروف بالطهطاوي

1216 - أحمد بن محمد الأبياري اللبيدي المعروف بالأبياري

1217 - أحمد بن محمد شهاب الدين الشاغوري

1218 - أحمد بن محمد الزرقاني الفقيه المالكي النحوي المعروف بالزرقاني

1219 - أحمد بن محمد بن قاد السوداني النحوي الشاعر المعروف بالسوداني

1220 - أحمد بن محمد بن عبد العزيز الأندلسي عالم بالصرف المعروف بالأندلسي

1221 - أحمد بن محمد زين القضاة الحجي

1222 - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبيدة بن أحمد الحضراوي المكي الفقيه الشافعي المحدث المؤرخ الصوفي المعروف بالحضراوي

1223 - أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب أبو بكر الخوارزمي البرقاني ثم البغدادي عالم بالقرآن والحديث والفقه والنحو المعروف بالبرقاني وأيضا بالخوارزمي

1224 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو طاهر صدر الدين السلفي الإصبهاني الشافعي المحدث الحافظ العلامة المعروف بالسلفي

1225 - أحمد بن محمد ضياء الدين أبو محمد الوتري الموصلي الأصل ثم البغدادي ثم المصري الشافعي الرفاعي المعروف بالوتري

1226 - أحمد بن محمد بن يعقوب بن مسكويه أبو علي الرازي المؤرخ الأديب البحاث الفيلسوف المعروف بابن مسكويه

1227 - أحمد بن محمد الفلكي الحاسب

1228 - أحمد بن محمد بن العاصي بن دراج أبو عمر القسطلي الأندلسي الكاتب الشاعر - كان شاعر المنصور أبي عامر وكاتب الإنشاء في أيامه - المعروف بابن دراج

1229 - أحمد بن محمد مصلح الدين الرومي اللاذقي العثماني النحوي اللغوي المعروف بمركز زاده

1230 - أحمد بن محمد بن عبد الملك أبو الخليل الأشعري التبريزي المعروف بالتبريزي

1231 - أحمد بن محمد التوقادي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي وشيخ زاوية المولوية الكائنة بيكي قابو الشاعر المتخلص بصبوحي ده ده وأيضا صبوحي المولوي

1232 - أحمد بن محمد الأسدي المكي الشافعي النحوي الشاعر المؤرخ المعروف بالأسدي وأيضا بالمكي

1233 - أحمد بن محمد شهاب الدين الفقيه الحنفي الحموي الحلبي المصري المكي العثماني الحسني الحسيني المدرس المعروف بالحموي

1234 - أحمد بن محمد بن الحسين الصغاني (الصاغاني)

1235 - أحمد بن محمد بن أبي الخير المرحومي الأزهري الشافعي المعروف بالمرحومي

1236 - أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن أبو عبيد العبدي المؤدب الهروي الباشاني المفسر المحدث الأديب اللغوي المعروف بالهروي

1237 - أحمد بن محمد أبو القاسم السيماوي المعروف بمحمود شاه

1238 - أحمد بن محمد أبو القاسم السماني الرحبي

1239 - أحمد بن محمد بن منصور ناصر الدين ابن المنير الجذامي الإسكندري الفقيه المالكي الأديب المفسر المعروف بابن المنير

1240 - أحمد بن محمد الحسينى السمرقندي الفقيه الحنفي المعروف بالسمرقندي

1241 - أحمد بن محمد بن إسحاق أبو النافع الرومي الحنفي القاضي المعروف بالقازآبادي

1242 - أحمد بن محمد بن المختار بن أحمد البكائي

1243 - أحمد بن محمد بن زكريا أبو العباس الرازي النسوي ثم البغدادي المحدث الصوفي المعروف بالبغدادي

1244 - أحمد بن محمد بن أبي بكر شيخ الإسلام أحمد بن يونس الفقيه الحنفي

1245 - أحمد بن أبي الروح عيسى بن خلف أبو آل مواهب الرشيدي الفقيه الحنفي

1246 - أحمد بن محمد ناصر الدين الرومي العثماني

1247 - أحمد بن محمد بن يونس بن أحمد آلب صفي الدين البدري الدجاني المدني اليمني المالكي الصوفي المعروف بالقشاشي

1248 - أحمد فائز بن محمد الرومي الأقحصاري الصاروخاني العثماني الفقيه الحنفي الصوفي الشاعر المتخلص بفائز، من مشايخ الخلوتية المعروف بأحمد رومي وأيضا بأحمد الرومي

1249 - أحمد بن محمد الدباغي المرعشي الرومي العثماني المفسر المعروف بالدباغي

1250 - أحمد بن محمد البولاقي المصري الطبلاوي الفقيه المعروف بالطبلاوي

1251 - أحمد بن محمد جمال الدين المقري الواسطي

1252 - أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكر بن أعين أبو غالب الشيباني الزرارى الكوفي الشيعي الفقيه المؤرخ المعروف بالزراري

1253 - أحمد بن محمد بن سليمان شهاب الدين أبو العباس الزاهد القاهري المحلي الشافعي المعروف بالزاهد

1254 - ملا أحمد بن محمد مهدي بن أبي ذر النراقي الكشاني الشيعي الفقيه الأصولي المعروف بالكشاني وأيضا بالنراقي

1255 - أحمد بن محمد مهدي الشريف الإصبهاني الخاتون آبادي الفلكي المعروف بالخاتون آبادي

1256 - أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن عبد الرحمن أبو العباس المقري الفاسي الأندلسي التلمساني المالكي الأشعري الأديب المؤرخ المعروف بالمقري وأيضا بالأندلسي

1257 - أحمد بن محمد بن سعيد بن إسماعيل أبو سعيد الحيري النيسابوري الحنفي المحدث الحافظ المعروف بالنيسابوري

1258 - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن شهاب الدين أبو العباس الخلوف، الأكحل الحميري الفاسي المغربي التونسي المالكي الشاعر الأديب المعروف بالخلوف

1259 - أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد أبي بكر الخلال البغدادي الفقيه الحنبلي المحدث الحافظ المعروف بالخلال

1260 - أحمد بن محمد بن هاني أبو بكر الطائي أو الكلبي الإسكافي البغدادي المحدث المعروف بالأثرم - كان تلميذا لأحمد بن حنبل -

1261 - أحمد بن محمد علي بن محمد باقر البهبهاني الكرمانشاهي المؤرخ المعروف بالبهبهاني وأيضا بالكرمانشاهي

1262 - أحمد بن محمد بن حسن بن الرصاص اليمني الفقيه من أعيان الزيدية المعروف بابن الرصاص

1263 - أحمد بن محمد شهاب الدين النشيلي

1264 - أحمد بن محمد المكاوي المالكي الشاذلي الحصافي المعروف بالمكاوي

1265 - أحمد بن محمد محي الدين القره ماني العثماني، البحري الجغرافي، من مشاهير رجال البحرية للدولة العثمانية المعروف ببري رئيس

1266 - تخريج: أحمد بن محمد بن عبد الرحمن عز الدين أبي القاسم الحسيني الشافعي نقيب النقباء الحلبي المصري المعروف بالحلبي

1267 - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن شهاب الدين المعروف بابن عميرة البرلسي البصراوي

1268 - أحمد بن محمد بن علي المقري الحلواني

1269 - أحمد بن محمد أمين الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بقاضي زاده

1270 - أحمد بن أبي بكر بن صالح بن عمر شهاب الدين أبو الفضائل المرعشي الحلبي الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بالمرعشي

1271 - أحمد بن محمد وقيل محمد بن محمد أبو الحسين النوري الصوفي الزاهد الخراساني البغوي ثم البغدادي شيخ الصوفية ببغداد المعروف بأبي الحسين النوري وأيضا بابن البغوي

1272 - أحمد بن محمد بن خضر نور الدين العمري الكازروني

1273 - أحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي أبو جعفر الكوفي ثم القمي البرقي الإمامي الفقيه المعروف بالبرقي

1274 - أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس أبو جعفر الصفار المرادي المصري الفقيه المفسر النحوي اللغوي الأديب المعروف بالنحاس

1275 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عربشاه شهاب الدين أبو العباس الأنصاري الدمشقي الرومي العثماني الحنفي المؤرخ الشاعر الأديب المعروف بابن عربشاه

1276 - أحمد بن محمد الإمام أبو نصر الحاكم السمرقندي الفقيه الحنفي المعروف بالسمرقندي

1277 - أحمد بن محمد بن يوسف شهاب الدين المصري الشافعي الأديب الصوفي الشاعر المعروف بابن العجمي

1278 - أحمد بن محمد بن موسى بن عطاء الله بن العريف أبو العباس الأندلسي الشماخي الصنهاجي الصوفي المعروف بابن العريف

1279 - أحمد بن محمد بن تميم بن صالح بن أحمد الخطيب التميمي الداري الخليلي الفقيه الحنفي النحوي الصوفي الأديب المعروف بالخليلي وأيضا بالخطيب

1280 - أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف شمس الدين أبو بكر الجزري الشافعي المقري المعروف بابن الناظم وابن الجزري

1281 - أحمد بن محمد بن المهدي ابن عجيبة أبو العباس الحسني المالكي الصوفي الشاذلي الدرقاوي الفاسي الإدريسي المفسر المعروف بابن عجيبة

1282 - أحمد بن محمد بن عبد الغفار القزويني الغفاري الساوي الصفوي القاضي الأديب المؤرخ المعروف بالغفاري وأيضا بقاضي أحمد

1283 - أحمد بن محمد بن كثير بن عبد الجليل أبو العباس الفرغاني الفلكي الرياضي المهندس المعروف بالفرغاني - أحد منجمي المأمون العباسي

1284 - أحمد بن محمد بن خضر البغدادي الفلكي المعروف بالبغدادي

1285 - أحمد (حمد) بن محمد بن إبراهيم بن خطاب أبو سليمان الخطابي البستي الفقيه المحدث الحافظ العلامة اللغوي الأديب الصوفي المعروف بالخطابي

1286 - أحمد بن محمد بن حسن بن أحمد الحلبي العثماني الكواكبي الحنفي المفتي الحلبي

1287 - أحمد بن محمد الجيلي
1288 - أحمد بن محمد بن كثير الفرغاني
1289 - درويش أحمد بن محمد الرومي العثماني

1290 - أحمد بن محمد ملا يكان الرومي المرعشي العثماني المعروف بملا يكان

1291 - أحمد بن محمد مقيم نظام الدين الهروي، المؤرخ الأديب الشاعر المتخلص بنظام هروي - نصبه السلطان حسين بايقرا قاضيا لهرات -

1292 - أحمد بن محمد بن حسين بن علي بن رستم أبو نصر الكلاباذي البخاري المحدث الحافظ المعروف بالكلاباذي

1293 - أحمد بن محمد بن حسين أبو بكر الأرجاني الأهوازي الفقيه، القاضي بتستر، الشاعر الأديب المعروف بالأرجاني

1294 - أحمد بن محمد بن يوسف أبو عبد الله العلاف المعروف بابن دوست

1295 - أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن زيد أبو العباس الموصلي الحنبلي

1296 - أحمد بن محمد السلوي المغربي المقري

1297 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الغني شهاب الدين الدمياطي البناء الشافعي المقري المحدث الصوفي المجاور بالمدينة المنورة المعروف بالبناء وأيضا ابن عبد الغني

1298 - أحمد بن محمد أبو نصر

1299 - أحمد بن محمد بن أحمد أبو حامد وأبو البركات الدردير العدوي المنفلوطي المصري الأزهري العثماني الفقيه المالكي الصوفي الخلوتي ومؤسس الشعبة الدرديرية من طريق الخلوتية المعروف بالدردير

1300 - أحمد بن محمد بن أبي الربيع شهاب الدين البغدادي، من أرباب الحكمة والسياسة المعروف بابن أبي الربيع

1301 - أحمد بن محمد بن علي بن يحيى بن صدقة أبو عبد الله التغلبي الدمشقي الأديب الشاعر الكاتب المعروف بابن الخياط

1302 - أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن إبراهيم شهاب الدين أبو الطيب الأنصاري الخزرجي السعدي العبادي المصري الشافعي الأديب الشاعر المعروف بالحجازي

1303 - أحمد بن محمد بن علي أبو العباس الفيومي ثم الحموي المقري النحوي اللغوي المؤرخ المعروف بالفيومي وأيضا بخطيب الدهشة وأيضا بالمقري

1304 - أحمد بن محمد بن علي الغنيمي الخزرجي الأنصاري المصري الشافعي ثم الحنفي المتكلم النحوي المعروف بالغنيمي

1305 - أحمد بن محمد الرابطي المغربي المقري

1306 - أحمد بن محمد بن علي السحيمي القرشي الحسني الشافعي الأزهري، نزل قلعة الجبل بالقاهرة، المعروف بالسحيمي

1307 - أحمد بن محمد بن علي الراشدي المعروف بابن سحنون

1308 - أحمد بن محمد بن أبي الحرم ياسين نجم الدين أبو العباس القرشي المخزومي المكي القمولي الفقيه الشافعي المحتسب بالقاهرة المعروف بالقمولي

1309 - أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد شهاب الدين الحصكفي الأصل، الحلبي الشافعي الأديب الشاعر النحوي المؤرخ المعروف بابن الملا

1310 - أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله القاضي الشوكاني الصنعاني المعروف بالشوكاني

1311 - أحمد بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن إسحاق العمادي الفتح آبادي الفقيه الحنفي

1312 - أحمد بن محمد بن علي بن مرتفع بن حازم بن إبراهيم بن العباس ابن الرفعة نجم الدين أبو العباس الأنصاري البخاري المصري الفقيه الشافعي المعروف بابن الرفعة

1313 - أحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم الأنصاري الهمداني الشرواني اليمني الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بالشرواني

1314 - أحمد بن محمد بن علي أبو العباس الكاتب في الدولة الرسولية المعروف بابن فليتة

1315 - أحمد بن محمد بن علي شهاب الدين المصري الشافعي المعروف بابن الملا

1316 - أحمد بن محمد بن علي بن غازي بن موسى المغربي البجائي الصوفي الشاعر المعروف ببجائي

1317 - أحمد بن محمود كريم أبو العباس التونسي عالم مشارك في أنواع من العلوم، ولي التدريس بجامع الزيتونة المعروف بأحمد كريم

1318 - أحمد بن محمود الشافعي الخطيب

1319 - أحمد بن أبي إسحاق محمود جمال الدين الأديب الكاتب

1320 - أحمد بن محمود بن جبرائيل بن محمد بن مير شاه تاج الدين الأردبيلي الإصفهيدي المعروف بالأردبيلي

1321 - أحمد بن محمود الهروي الخرزياني المنطقي الحكيم المعروف بمولانا زاده وأيضا ملا زاده

1322 - أحمد بن محمود شمس الدين الأديب الحكيم المقري المعروف بابن محمود

1323 - أحمد بن محمود الجيلي الإصفهيدي عالم مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالجيلي

1324 - أحمد بن محمود بن عمر بن قاسم تاج الدين الخجندي السمرقندي البخاري ثم المكي الحنفي النحوي الصوفي المعروف بالخجندي

1325 - أحمد بن محمود بن حسن بهاء الدين الرومي البروسوي العثماني الفقيه الحنفي، الأديب المؤرخ، القاضي بحلب المعروف بجزيه دار زاده

1326 - أحمد بن محمود بن أبي المؤيد النسفي الفقيه الحنفي المعروف بالنسفي

1327 - أحمد بن قورد محمود شمس الدين الرومي الأدرنوي العثماني شيخ الإسلام الفقيه الحنفي المعروف بقاضي زاده

1328 - أحمد بن محمود شهاب الدين السيواسي الفقيه الحنفي المفسر المؤرخ النحوي المدرس الصوفي المرشد المعروف بالسيواسي

1329 - أحمد فاروقي بن عبد الأحد بن زين العابدين أبو البركات السرهندي (السهرندي) الفاروقي الصوفي المرشد المجددي الحنفي ومؤسس الشعبة المجددية من طريق النقشبندية المعروف بالإمام الرباني

1330 - أحمد بن محمود بن أبي بكر نور الدين أبو المحامد الصابوني البخاري الفقيه الحنفي المتكلم المعروف بالصابوني

1331 - أحمد بن مروان بن محمد أبو بكر الدينوري، نزيل مصر الفقيه المالكي القاضي المحدث المعروف بالدينوري

1332 - أحمد بن مسدد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام بن محمد أبو الوليد الكازروني المدني الشافعي

1333 - أحمد بن مسعود بن عبد الرحمن جمال الدين أبو العباس القونوي ثم الدمشقي الفقيه الحنفي الأصولي النحوي اللغوي

1334 - أحمد بن مصطفى برناز بن محمد بن قره خواجه التونسي الفقيه الحنفي

1335 - أحمد بن مصطفى بن خليل عصام الدين أبو الخير الطاشكوبري ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المتكلم الطيب المؤرخ النحوي المنطقي البياني الرياضي المعروف بطاشكوبري زاده

1336 - أحمد بن مصطفى بن عبد الرحمن ضياء الدين الكموشخانه وي ثم الطرابزوني ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي الخالدي المعروف بكموشخانه وي

1337 - أحمد بن مصطفى بن عثمان أبو نعيم الخادمي الرومي العثماني الحنفي المدرس الأصولي المنطقي النحوي

1338 - أحمد بن مصطفى الفليبه وي العثماني الحنفي الصوفي

1339 - أحمد نائلي بن مصطفى العثماني الفلكي

1340 - أحمد بن مصطفى البلعمي

1341 - أحمد بن مصطفى الرومي الصاروخاني العثماني النحوي الصوفي الشاعر الأديب المتخلص لالي جلبي

1342 - أحمد بن معدان بن عيسى بن وكيل شهاب الدين أبو العباس التجيبي الإقليشي الأندلسي المالكي الأديب اللغوي المعروف بابن الإقليشي

1343 - أحمد بن المقرب بن الحسين البغدادي أبو بكر الكرخي المحدث الثقة المعروف بالكرخي

1344 - أحمد بن ملاعب أبو الفضل البغدادي المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن ملاعب

1345 - أحمد بن منصور الشافعي الصوفي الشاذلي القناوي

1346 - أحمد بن منصور أبو نصر الأسبيجابي الفقيه الحنفي، تولى القضاء، المعروف بالإسيجابي

1347 - أحمد بن منصور أبو القاسم السمعاني

1348 - أحمد بن الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة أبو الحسن الزيدي المتوكل بالله

1349 - أحمد بن منير بن أحمد بن مفلح مهذب الدين، عين الزمان أبو الحسين الطرابلسي الشيعي الشاعر المعروف بابن منير

1350 - أحمد بن منيع بن عبد الرحمن أبو جعفر البغوي الأصم الحافظ الثقة المعروف بابن منع وأيضا بالبغوي - كان يعد من أقران أحمد بن حنبل في العلم -

1351 - أحمد بن موسى ابن خفاجا شهاب الدين الزرعي الصفدي الفلسطيني الفقيه الشافعي المحدث المعروف بابن خفاجا وأيضا بالصفدي

1352 - أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى بن جعفر أبو بكر الإصبهاني المحدث الحافظ المفسر المؤرخ الجغرافي المعروف بابن فورك وأيضا بابن مردويه

1353 - أحمد بن موسى بن أحمد بن عبد الرحمن شهاب الدين أبو الفتح الظاهري الحسيني الشافعي الشاعر المعروف بالمتبولي

1354 - أحمد بن موسى بن عيسى بن مأمون الكشي الفقيه الحنفي المعروف بالكشي

1355 - أحمد بن أبي يعقوب موسى بن جعفر بن وهب بن واضح الكاتب العباسي المؤرخ المعروف باليعقوبي

1356 - أحمد بن موسى بن أحمد بن محمد أبو العباس البيلي العدوي الفقيه المالكي المصري الأديب المعروف بالبيلي

1357 - أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد أبو بكر التميمي البغدادي المقري المحدث النحوي المعروف بابن مجاهد

1358 - أحمد بن موسى بن علي بن عمر بن عجيل أبو العباس اليمني المعروف باليمني

1359 - أحمد بن موسى بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك شرف الدين أبو الفضل الأربلي الموصلي الفقيه الشافعي المدرس المعروف بابن يونس وأيضا بالإربلي

1360 - أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد الملقب بالطاووس العلوي الحسني جمال الدين الحلي من فقهاء الإمامية ومحدثيهم المعروف بابن الطاووس وأيضا بفقيه أهل البيت

1361 - أحمد بن موسى بن عبد الغفار شرف الدين المالكي المدني

1362 - أحمد بن موسى شمس الدين الخيالي الإزنيقي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس المتكلم الأصولي المعروف بالخيالي

1363 - أحمد بن مهاجر الحسيني الداغستاني

1364 - أحمد بن المهدي بن محمد أبو العباس الحميري، الأندلسي المالقي الفاسي الشاعر المعروف بالغزال

1365 - أحمد بن محمد بن مهنا العبيدلي

1366 - أحمد بن ناصر بن خليفة شهاب الدين أبو العباس الباعوني

1367 - أحمد بن ناعر بن عثمان بن معمر التميمي الحنبلي القاضي من علماء نجد الحازمي المفتي المدرس المعروف بابن معمر

1368 - أحمد بن نصر (نصر الله) بن أحمد بن محمد محب الدين أبو الفضائل التستري الأصل ثم البغدادي ثم المصري الفقيه الحنبلي قاضي القضاة المحدث المعروف بالمحب البغدادي وأيضا بابن نصر الله

1369 - أحمد بن نصر بن بجير المحدث المعروف بابن بجير

1370 - أحمد بن نصر أبو جعفر وأبو حفص الداوودي الأسدي البسكري الإفريقي الفقيه المالكي المحدث المتكلم سكن طرابلوس الغرب المعروف بالأسدي

1371 - أحمد بن نصر الله الدبيلي التتائي السندي المعروف بقاضي زاده

1372 - أحمد بن نصوح أبو محمد الرومي العثماني الصوفي المعروف بالروشني

1373 - أحمد بن نظام الدين حقيري شهاب الدين

1374 - أحمد بن هارون بن روح أبو بكر البرديجي البرذعي المحدث الحافظ، من ثقاة رجال الحديث، أصله من برديج بأقصى آذريجان ثم سكن بغداد المعروف بالبرديجي أو البرذعي المتوفى

1375 - أحمد بن هاشم بن محسن بن قاسم بن إسماعيل بن حسين الحسني الإمام المنصور بالله، إمام زيدي يماني، من نسل الهادي إلى الحق وبويع بالإمامة في صعدة سنة 1264 هـ المعرف بالمنصور بالله

1376 - أحمد بن همدم (أحمد سهيلي) - الإستانبولي العثماني كدخداي سلطان مراد الرابع - المؤرخ المعروف بالسهيلي وأيضا أحمد سهيلي

1377 - أحمد بن يحيى حابس الصعدي الفقيه الزيدي اليماني عالم مشارك في عدة علوم، تولي القضاء بصعدة، المعروف بالصعدي

1378 - أحمد بن يحيى بن محمد بن إسحاق أبو الحسين الراوندي البغدادي الشيعي المتكلم الحكيم الفيلسوف المعروف بابن الراوندي

1379 - أحمد بن يحيى بن محمد بن عبد الواحد بن علي أبو العباس الونشريسي التلمساني الأصل، الفاسي الفقيه المالكي المعروف بالونشريسي

1380 - أحمد بن يحيى بن شاكر بن عبد الغني بن الجيعان شهاب الدين أبو البقاء المصري الفلكي الأديب القاضي المعروف بابن الجيعان

1381 - أحمد بن يحيى بن أحمد بن زيد بن ناقد أبو العباس المسيكي الكوفي الفقيه الحنفي المحدث النحوي المعروف بابن ناقد وأيضا بالمسيكي

1382 - أحمد بن يحيى بن أبي بكر محمد بن عبد الواحد بن أبي حجلة شهاب الدين أبو العباس التلمساني الأديب الشاعر الناثر المعروف بابن أبي حجلة وأيضا بالتلمساني

1383 - أحمد بن يحيى بن عبد الواسع الآماسي الرومي العثماني الحنفي الواعظ المعروف بالآماسي

1384 - أحمد بن يحيىى بن أبي هاشم السيد أبو محمد الزيدي القزويني المعروف: مانكديم

1385 - أحمد بن يحيىى الهادي إلى الحق بن القاسم الحسني الناصر لدين الله الزيدي اليمني المفسر المعروف بالناصر لدين الله

1386 - أحمد بن يحيىى بن إسماعيل بن طاهر بن نصر شهاب الدين، الحلبي الأصل الدمشقي الشافعي المعروف بابن صهبل وأيضا بالحلبي

1387 - أحمد بن يحيىى شرف الدين المنيري الصوفي المعروف بالمنيري

1388 - أحمد بن يحيى بن فضل الله العمري بن المجلي بن دعجان شهاب الدين أبو العباس القرشي العدوي العمري المقدسي الأصل الدمشقي الشافعي القاضي المؤرخ المنشي الأخباري الأديب الناظم المعروف بابن فضل الله العمري

1389 - أحمد بن يحيى بن محمد بن سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني الهروي الفقيه الحنفي القاضي النحوي البياني المنطقي الفرضي المعروف بحفيد سعد الدين التفتازاني

1390 - أحمد بن يحيى بن المرتضي بن أحمد بن مفضل بن منصور الحسني - الإمام المهدي وبويع بالإمامة في شوال سنة 793 هـ بصنعاء - الفقيه الزيدي اليمني المعروف بالمهدي لدين الله وأيضا ابن المرتضي - من فقهاء الزيدية -

1391 - أحمد بن يحيى بن جابر بن داود أبو الحسن البغدادي البلاذري الأديب الشاعر المورخ النسابة وأحد النقلة من الفارسية إلى العربية المعروف بالبلاذري

1392 - أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار أبو العباس ثعلب البغدادي الأديب اللغوي إمام الكوفين في النحو واللغة المعروف بثعلب

1393 - أحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة أبو جعفر الضبي الأندلسي المؤرخ الخطاط الوراقة المعروف بالضبي وأيضا ابن عميرة، ولد في مدينة بلش بالأندلس المعروف بالضبي

1394 - أحمد بن موسى بن نصر بن موسى بن الخوي الدمشقي الفقيه الشافعي

1395 - أحمد بن يعقوب شمس الدين أبو المحاسن الطيبي

1396 - أحمد بن يوسف بن محمد بن رسلان شهاب الدين الحلوجي الأصل، المحلي ثم القاهري الفقيه الشافعي الفرضي الرياضي المعروف بالسيرجي

1397 - أحمد بن يوسف بن علي بن الأزرق الفارقي الآرتقي المؤرخ المعروف بابن الأزرق

1398 - أحمد بن يوسف بن علي بن محمد بن عمر بن عثمان بن إسماعيل شهاب الدين البرلسي المالكي الأديب المعروف بابن الأقيطع

1399 - أحمد بن يوسف بن محمد الدقاق أبو العباس بن أبي الغنائم الحنبلي المحدث المعروف بابن صرما وأيضا بالدقاق

1400 - أحمد بن يوسف بن عبد الدائم شهاب الدين أبو العباس الحلبي، نزيل القاهرة الفقيه المفسر النحوي المقري الأديب المعروف بالسمين

1401 - أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع بن الحسن بن سويدان موفق الدين أبو العباس الشيباني الموصلي الكواشي الفقيه الشافعي المفسر المقري المعروف بالكواشي

1402 - أحمد بن يوسف بن محمد بن يوسف بن عبد الرحمن أبو العباس القصري الفاسي الفقيه المالكي المحدث الصوفي المعروف بالفاسي

1403 - أحمد بن يوسف أبو بكر بن خلاد النصيبي البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن خلاد

1404 - أحمد بن يوسف بن محمد بن معالي بن محمد شهاب الدين أبو أحمد الدمشقي ثم القاهري الشافعي الشاعر المعروف بالزعيفريني

1405 - أحمد بن يوسف البصري العباسي الصوفي الكوازي

1406 - أحمد بن يوسف الواعظ الشاعر القانعي البروسوي العثماني المعروف بمؤذن زاده

1407 - أحمد بن يوسف بن إبراهيم البغدادي المصري أبو جعفر الكاتب له معرفة بالأدب والتاريخ والطب والفلك والحساب والشعر المعروف بابن الداية

1408 - أحمد بن يوسف بن أحمد بن سنان أبو العباس القره ماني ثم الدمشقي العثماني المؤرخ المنشي، حسن المحاضرة المعروف بالقره ماني

1409 - أحمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر بن حمدون بن سعد القيسي القفصي التيفاشي الإفريقي

1410 - أحمد بن يوسف بن علي بن يوسف أبو جعفر وأبو العباس الفهري اللبلي الإشبيلي الأندلسي الفقيه المؤرخ النحوي اللغوي المعروف باللبلي وأيضا بالفهري

1411 - أحمد بن يوسف بن مالك شهاب الدين أبو جعفر الرعيني الأندلسي الغرناطي المالكي الأديب الناثر الناظم المعروف بالرعيني

1412 - أحمد بن يونس بن محمد أبو العباس الفقيه الحنفي المصري المعروف بابن الشلبي المتوفى

1413 - أحمد بن يونس أبو العباس الخليفي الأزهري القاهري الفقيه الشافعي الأصولي النحوي المنطقي

1414 - أحمد بن يونس بن عبد الوهاب بن أحمد بن أبي بكر شهاب الدين الدمشقي العيثاوي الفقيه الشافعي المدرس المفتي المعروف بالعيثاوي

1415 - أحمد أديب بن محمود يوناكي التركي الخرساني الطاشكندي الشاعر الأديب

1416 - أحمد أديب حرابي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحرابي

1417 - أحمد أدرنوي أبو الوفاء البلغرادي العثماني الحنفي الصوفي الكلشني الشاعر المتخلص بمسلم أفندي

1418 - أحمد أفندي أبو الخير الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بداماد زاده

1419 - أحمد أفندي الموره وي الرومي العثماني المدرس

1420 - درويش أحمد أفندي الإستانبولي العثماني الصوفي السنبلي الموسيقي المعروف بشكاري زاده - سر ذاكري قوجه مصطفى باشا -

1421 - أحمد أفندي الرومي العثماني المعروف بقره جلبي

1422 - أحمد أفندي الكريدي العثماني

1423 - أحمد أفندي الحموي المكي العثماني

1424 - أحمد أفندي الرومي المرعشي العثماني المعروف ولي زاده

1425 - درويش عاشق أحمد أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعاشق

1426 - شيخ أحمد أفندي الرومي العثماني، قوش آطه لي المعروف بكسكين - الساكن بمدينة قوش آطه سي ومن تلاميذ مصطفى بن حمزة الآطه وي -

1427 - هادي أحمد أفندي الرومي العثماني الصوفي - من خلفاء حسين أفندي المعروف بلا مكاني -

1428 - أحمد أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعريفي (عريف)

1429 - ملا أحمد إلهي بن موسى النيسابوري

1430 - أحمد أميدي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأميدي

1431 - أمين أحمد بن خواجه ميرزا أحمد الرازي الشاعر المؤرخ المعروف بالرازي

1432 - أحمد الآنطاكي الرومي العثماني الشاعر اللغوي المعروف بالأنطاكي

1433 - سلطان أحمد الأول بن سلطان محمد الثالث العثماني الناظم المتخلص ببختي

1434 - أحمد بابا بن أحمد بن حاجي أحمد بن عمر بن محمد أبو العباس الصنهاجي السوداني التنبكتي الفقيه المالكي المعروف بأحمد بابا

1435 - أحمد بادي أفندي بن محمد آغا الأدرنوي العثماني الخطاط المؤرخ من رجال الدولة العثمانية، الشاعر المتخلص ببادي

1436 - حافظ أحمد باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحافظ

1437 - أحمد باشا بن القاضي العسكر ولي الدين الحسيني البروسوي الرومي العثماني المدرس القاضي الشاعر الأديب الوزير العثماني المعروف بولي الدين زاده

1438 - جنابي أحمد باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بجنابي

1439 - ملك أحمد باشا بن بكر الرومي الأكربوزي العثماني المعروف بملك أحمد باشا

1440 - أحمد بن محمد الهادي

1441 - أحمد بدر الدين الرومي العثماني الخلوتي السري الرفاعي العلوي

1442 - أحمد البديري شهاب الدين الدمشقي الحلاق المؤرخ المعروف بالبديري

1443 - أحمد البشاري شهاب الدين الحفناوي الأديب المعروف بالحفناوي

1444 - أحمد البقال أبو العباس البغدادي الصوفي المعروف بالبقال

1445 - أحمد بيجان بن صالح كليبوليلي العثماني الصوفي الشاعر المعروف بيازيجي زاده المعروف بأحمد بيجان - من مريدان حاجي بيرام ولي -

1446 - أحمد جلاير بن السلطان أويس بن الشيخ حسن النويان الشاعر المعروف بالجلايري

1447 - أحمد بيك بن محمد باشا بن أحمد باشا الأرنبودي ثم العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بأحمد أو أحمدي المعروف بدوقه كين زاده

1448 - أحمد تائب بن عثمان الإستانبولي العثماني المدرس القاضي المؤرخ الشاعر المتخلص بحمدي وأيضا بتائب المعروف بعثمان زاده

1449 - أحمد بن وهبان بن أفضل الزمان شهاب الدين المقري الشاعر المعروف بابن أفضل الزمان

1450 - أحمد توحيد بن الشيخ إسماعيل حقي بن مصطفى صالح البروسوي ثم البشكتاشي العثماني القاضي الرياضي من صدور روم إيلي المعروف بتوحيد الرومي - من أحفاد أشرف أوغلي رومي -

1451 - أحمد توفيق أفندي الإستانبولي العثماني، رئيس الكتاب في الديوان العثماني المعروف بكلنبوي زاده

1452 - أحمد ثاني بن حسين بن حسن الطبيب العثماني المعروف بأحمد ثاني

1453 - أحمد ثريا بن أبي بكر بن عبد القادر الإربلي البغدادي الشافعي، نزيل إستانبول، أحد مفتشي دائرة المعارف العثمانية، الأديب الشاعر المتخلص بثريا الإربلي

1454 - أحمد أمر الله بن عبد الله الأدرنه وي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأمري

1455 - أحمد جامي الإستانبولي العثماني السباهي المكاتب الشاعر المتخلص بجاميئ رومي

1456 - أحمد جمال الدين الأردستاني الإصبهاني الشاعر المتخلص بجمالي

1457 - أحمد جاويد بيك بن أحمد راتب باشا بن عثمان باشا الرومي السباهي الإستانبولي العثماني المؤرخ الكاتب في الديوان العثماني ومن قرناء السلطان سليم خان الثالث، المعروف بجاويد الرومي

1458 - أحمد جذبي بن همت - من أحفاد الشيخ همت أفندي البولوي - الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي البيرامي القشبندي الشاعر المتخلص بجذبي

1459 - أحمد جلال الدين الصوفي البسطامي

1460 - أحمد رفيعي جلبي الرومي العثماني الحروفي - من تلاميذ سيد نسيمي

1461 - أحمد جلبي الرومي الإستنيه وي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بجمالي المعروف بالدفتردار زاده

1462 - أحمد جلبي بن عبد الله الرومي العثماني الشاعر المتخلص بطفلي - أحد ندماء السلطان مراد خان العثماني

1463 - أحمد جودت، رئيس الكتاب الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأحمد جودت المعروف برجائي زاده

1464 - أحمد جودت باشا بن إسماعيل آغا بن علي اللوفجه وي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس القاضي المؤرخ الأديب الشاعر السياسي المنطقي الفلكي الرياضي وعضو لمجلس المعارف العمومية وناظر العدلية في الديوان العثمانية المعروف بجودت باشا

1465 - سيدي أحمد الجوهري المصري الصوفي الخالدي المتكلم الشافعي المعروف بالجوهري

1466 - ناديده أحمد حافظ الإستانبولي العثماني النحوي اللغوي المعروف بناديده

1467 - أحمد خاتم بن عثمان شهدي الرومي الإزميري العثماني الحنفي الشاعر المتخلص بخاتم المعروف بآق أووالي زاده - سافر إلى مصر ثم إلى مكة

1468 - أحمد حامد بن نظيف الإستانبولي العثماني المولوي الشاعر الخطاط الموسيقي المتخلص بحامد المعروف بنظيف زاده

1469 - أحمد حامي بن عبد الله الآمدي الدياربكري العثماني الأديب الشاعر الكاتب في الديوان العثماني، المتخلص بحامئ آمدي

1470 - سيد أحمد حسيب أفندي البروسوي الرومي العثماني المدرس القاضي المؤرخ الشاعر المتخلص بحسيب المعروف بمؤمن زاده

1471 - أحمد حسين سالم الشباسي الفقيه الحنفي الشاعر

1472 - أحمد الحسومي الفقيه الحنفي الصوفي

1473 - أحمد بن محمد خلوصي الأكيني الأرزنجاني العثماني المعروف بأشرف زاده وأيضا بخواجه زاده

1474 - أحمد حمد الله بن إسماعيل حامد بن أحمد شكري الأنكوري الأصل، الرومي العثماني، المكتوبي بباب مشيخة الإسلام بالآستانة الشاعر المتخلص بحمد الله

1475 - أحمد حمدي بن صالح الطاوسكاري الرومي العثماني

1476 - أحمد حمدي الشرواني ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الفلكي الجغرافي الأديب، رئيس أنجمن التفتيش في المعارف العثمانية، المعروف بالشرواني

1477 - سيد أحمد حميد الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحمد المعروف بأسكي جمعه لي

1478 - أحمد حياتي بن السيد أحمد بن أحمد بن إبراهيم الألبستاني ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس القاضي المنطقي الأديب اللغوي الشاعر المعروف بحياتي

1479 - أحمد خطيب بن إسماعيل خطيب الرومي العثماني

1480 - أحمد خلوصي الفيبه وى ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي القادري

1481 - أحمد خيري الرومي البروسوي العثماني الصوفي

1482 - أحمد خيلي بن مير إبراهيم البروسوي العثماني من كتاب الباهي الشاعر المتخلص بخيلي

1483 - أحمد داعي بن إبراهيم (عبد الله) بن محمد تاج الدين الكرمياني الرومي العثماني القاضي الشاعر المعروف بداعي

1484 - فصيح أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد باشا بن أحمد باشا الإستانبولي العثماني الكاتب الصوفي

1485 - أحمد ده ده بن لطف الله السلانيكي الرومي العثماني الصوفي المولوي الصديقي المؤرخ، تولي مشيخة زاوية المولوية بمكة الكرمة رئيس المنجمين المعروف بمنجم باشي

1486 - كامل أحمد ده ده الرومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر

1487 - سيد صحيح أحمد ده ده الرومي القونوي العثماني الصوفي المولوي

1488 - نشاطي أحمد ده ده الرومي الأدرنوي العثماني الصوفي المولوي، كان شيخ المولوية في زاوية المراديه بأدرنة، الشاعر المتخلص بنشاطي

1489 - أحمد بن محمد بن المختار بن أحمد أبو العباس المغربي الشريف التجاني الفقيه المالكي الصوفي، شيخ الطائف التجانية بالمغرب

1490 - أحمد راتب باشا بن الوزير عثمان باشا ابن الوزير الشهيد علي باشا الرومي، صهر السلطاني العثماني الشاعر المتخلص براتب

1491 - أحمد راسخ بيك الرومي الباليكسري العثماني الشاعر الكاتب المتخلص براسخ

1492 - أحمد راسم الرومي الأسكداري الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص براسم

1493 - أحمد رشدي بن محمد قره آغاجي الرومي العثماني الحنفي الصوفي النقشبدي المفتي ببلده المعروف برشدي

1494 - أحمد رشيد الرومي العثماني المدرس الصوفي النقشبندي المعروف بنائب محكمة داود باشا المعروف بكوجك سليمان زاده

1495 - أحمد رشيد بن علي القرق آغاجي المغنيساوي العثماني الأديب اللغوي المعروف بيايا كويلي

1496 - أحمد رشيد بن محمد صدقي الرومي الإستانبولي العثماني شيخ الإسلام الفقيه الحنفي المعروف برشيد

1497 - أحمد رسمي بن إبراهيم الكريدي ثم الإستانبولي العثماني الأديب المؤرخ الجغرافي ومن رجال الدولة العثمانية، المعروف بالكريدي وأيضا برسمي

1498 - أحمد بن محمد بن الحسين المخلافي التستري المقري

1499 - أحمد رضوان بن عبد الله الرومي العثماني الدفتر دار الشاعر المتخلص بيدخان

1500 - سيد أحمد رفعت بن إسماعيل الإستانبولي العثماني المتوفى المعروف بالأعرج

1501 - أحمد رفعت بن محمد أمين الرومي الحميدي الإستانبولي الكاتب في الديوان العثماني المعروف بيغلقجي زاده

1502 - أحمد رمزي بن نوح القيصري العثماني المفتي بقيصرية الشاعر المتخلص برمزي

1503 - سيد أحمد رؤوفي الاسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي الرمضاني الرؤوفي ومؤسس الشعبة الرؤوفية من طريق الخلوتية المعروف برؤوفي

1504 - حافظ أحمد الرومي العثماني الأديب المعروف بأتمكجي زاده

1505 - أحمد رومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المعروف بأحمد رومي

1505/ 1 - أحمد زهدي باشا الرومي العثماني الفقيه الحنفي

1506 - أحمد ساربان الرومي العثماني الشاعر الأديب المتخلص بساربان

1507 - أحمد سنان جلبي الرومي العثماني الشاعر الأديب المؤرخ المتخلص ببهشتي

1508 - أحمد سوزي السيواسي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بسوزي - من أحفاد شيخ شمس الدين السيواسي -

1509 - أحمد سيف الدين الأعرج الصغدي السمرقندي المرغياني الشاعر المعروف بأسفرنكي

1510 - أحمد سيف الدين الأبهري الشافعي المتكلم المنطقي

1511 - أحمد شافي التوقادي العثماني الصوفي المولوي اللغوي

1512 - أحمد شاكر بن نعمان أبو الفرج زين العابدين الآلوسي البغدادي

1513 - أحمد شاكر باشا الطرابزوني الرومي الوزير العثماني الشاعر المتخلص بشاكر

1514 - أحمد الشقيفاتي، الرباط، الحلبي الشاعر الزجلي المعروف بالشقيفاتي

1515 - أحمد شمسي باشا بن محمد بن قزل أحمد الحنفي الشاعر، اللغوي المؤرخ اللقب بشمسي باشا الوزير، المصاحب باسفنديار أوغلي

1516 - أحمد شمس الدين الحموي الخزرجي الشافعي الصوفي المعروف بابن عراق

1517 - أحمد وقيل محمد شمعي الكوستنديلي الرومي العثماني المفتي بكوستنديل، الشاعر الخطاط المتخلص بشمعي

1518 - أحمد شوقي بن عبد الله الرومي العثماني الحنفي لمتكلم المنطقي المعروف بشوقي

1519 - أحمد صائب الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بصائب

1520 - أحمد صالح بن عبد الله الناصح البغدادي العثماني الحنفي الواعظ بجامع الشيخ عبد القادر الكيلاني المعروف بغراب زاده

1521 - أحمد صبيح بن مصطفى (حسين) الإستانبولي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بصبيح

1522 - أحمد صديقي بن أبي سعيد بن عبد الله بن عبد الرزاق الحنفي المكي الصالحي الجونفوري الصديقي الهدي اللكنوي الأصولي المحدث المعروف بملا جون

1523 - أحمد ضياء الدين بن فخر الدين محمد البروسوي العثماني الصوفي القادري الواعظ الشاعر ومن مشايخ الطريقة القادرية المتخلص بأشرف زاده

1524 - أحمد طاهر بن إبراهيم بن مصطفى الإستانبولي العثماني الحنفي الكاتب في الديوان العثماني المعروف بحنيف زاده

1525 - أحمد عاصم بن جناني أبو الكمال العينتابي ثم الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر اللغوي المعروف بمترجم القاموس وأيضل بجناني زاده

1526 - أحمد عبد العزيز بن حسين بن حافظ خليل بابا القلعه وي الرومي العثماني الأيوبي الحنفي

1527 - أحمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمد الحسيني الدمياطي البيروتي البربير الشافعي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالبربر

1528 - أحمد بن محمد بن سيار أبو عبد الله الكاتب المقري المعروف بابن سيار

1529 - أحمد عطا الله بيك بن طيار أحمد الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر الكاتب المؤرخ ورجال الدولة العلية العثمانية، المدير بالحرم الشريف النبوية المعروف بطيار زاده المتخلص بعطائي

1530 - أحمد العطار الدمشقي المحدث المعروف بأحمد العطار

1531 - أحمد عطفي أفندي البوسنه وي ثم الإستانبولي العثماني النحوي اللغوي

1532 - أحمد علاء الدين (جلال الدين) الخجندي البرهاني

1533 - أحمد عوني قونوق الصوفي المولوي التركي المعاصر

1534 - أحمد عهدي جلبي بن مولانا شمسي البغدادي ثم الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعهدي

1535 - أحمد عيسى بيك الرشيدي المصري، الطبيب، اللغوي، المؤرخ

1536 - درويش أحمد غربي الطوسيه وي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بغربي

1537 - أحمد عارف حكمت بن إبراهيم عصمت بن إسماعيل رائف باشا الرومي الإستانبولي وشيخ الإسلام العثماني الحنفي النقيب الأشراف القاضي العسكر المعروف بعارف حكمت

1538 - درويش أحمد عاشقي الآماسي الرومي العثماني الصوفي المؤرخ المعروف بعاشق باشا زاده

1539 - أحمد عزت أفندي الرومي العثماني اليكيشهري الشاعر المتخلص بعزت

1540 - أحمد علي خان الكرماني المؤرخ

1541 - أحمد علي أحمد آقا الهندي المولوي الأديب الشاعر المعروف بالمولوي أحمد علي

1542 - أحمد غازي، ملك دانشميد أحمد غازي بن علي التركماني، مؤسس الدولة الدانشمندية

1543 - أحمد غيبي عبد الله علاء الدين قيغوسز أبدال، قيغوسز بابا سلطان، العلائيه وي القره ماني العثماني الصوفي البكتاشي الشاعر المعروف بقيغوسز أبدال

1544 - أحمد فائز بن محمود بن أحمد بن عبد الصمد الشهرزوري البرزنجي القاضي بالموصل

1545 - أحمد فاتح بن عبد الله بن علي الرومي الحميدي العثماني

1546 - أحمد فارس بن يوسف بن منصور بن جعفر بن فهد الشدياق اللبناني العثماني الأديب الشاعر اللغوي المعروف بفارس وأيضا الشدياق

1547 - أحمد نظام الدين البلكرامي الدلهي الهندي الشاعر المتخلص بضميري

1548 - أحمد فوري بن عبد الله الأرنبودي الدراجي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المفتي المدرس القاضي الأديب الشاعر الخطاط المتخلص بفوري

1549 - أحمد فيضي بن علي عارف بن عثمان رائف بن مصطفى الرومي الجورومي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي الخالدي المدرس المفتي المعروف بفيضي

1550 - أحمد قدوسي بابا بن سيد إبراهيم المرعشي النكده وي العثماني الصوفي القادري الشاعر المتخلص بقدوسي

1551 - أحمد القلانسي الفقيه الحنفي

1551/ 1 - أحمد كامل الرومي العثماني الشاعر المتخلص بكامل المعروف بخواجه زاده

1552 - شيخ أحمد كلشهري وقيل سليمان كلشهري الصوفي الشاعر المتخلص بكلشهري

1553 - أحمد بن وصول أبو جعفر المغربي الفقيه المالكي المعروف بالمغربي

1554 - درويش أحمد كوسج الرومي الطرابزوني العثماني الصوفي النقشبندي الجلوتي المولوي المعروف بكوسج

1555 - أحمد لطفي بن محمد آغا الإستانبولي العثماني، محرر الوقائع العثمانية، المدرس القاضي، القاضي العسكر، الشاعر اللغوي المولوي المتخلص بلطفي

1556 - أحمد مآبي بن محمد الكريدي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي المعروف بمآبي

1557 - أحمد المحمدي شهاب الدين أبو العباس الأشرفي المؤرخ، عالم بالسياسة، المعروف بالأشرفي

1558 - أحمد مدحت أفندي القافقاسيه وي ثم الإستانبولي العثماني المعروف بأحمد مدحت

1559 - أحمد مسكين الرومي العثماني الشاعر المتخلص بمسكين

1560 - أحمد مرشدي الرومي الدياربكري العثماني الصوفي الواعظ الشاعر المعروف بأحمد مرشدي

1561 - أحمد المكي الخوارزمي

1562 - أحمد نور بن محمد شريف الأنصاري البصري الفقيه الشافعي، قاضي البصرة، المؤرخ الشاعر المعروف بالبصري

1563 - أحمد بن محمد بن حسن جمال الدين أبو الفضل الحلي اللغوي المؤرخ المعروف بابن مهنا

1564 - أحمد المنشي بن شمس الدين المنصوري المعروف بالمنشي

1565 - أحمد منشي بن بدر الدين الآقحصاري الرومي العثماني المعروف بمنشي

1566 - صفي الدين أحمد الموصي المعروف بالموصلي

1567 - أحمد علمي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعلمي المعروف بقاضي زاده

1568 - أحمد نامي الرومي العثماني الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلص بنامي

1569 - أحمد نديم بن محمد الرومي الإستانبولي العثماني المدرس القاضي المؤرخ الشاعر المتخلص بنديم

1570 - أحمد نزهت أفندي الرومي الإستانبولي العثماني - دواتدار ثم مهردار الوزير محمد راغب باشا بن محمد شوقي

1571 - أحمد مشهوري أفندي السلانيكي العثماني الشاعر المتخلص بمشهوري

1572 - مير أحمد نظيف بن مصطفى الإستانبولي العثماني الصوفي الأديب الشاعر النائب بمدينة مغنيسا المعروف بنظيف

1573 - أحمد نيلي بن مرزا محمد بن حبيب الرومي العثماني الحنفي القاضي العسكر، الشاعر الأديب الصوفي المتخلص بنيلي المعروف بميرزا زاده

1574 - أحمد الواسطي البغدادي شهاب الدين الصوفي

1575 - أحمد واصف بن حسن أبو البقاء الخربوطي الأصل ثم البغدادي ثم الإستانبولي العثماني ومحرر الوقائع للدولة العثمانية، المؤرخ، السفير المعروف بواصف

1576 - أحمد وجدي أفندي الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي المعروف بوجدي

1577 - سيد أحمد وسيم الأسكوبي الأستانبولي العثماني قاضي إستانبول المعروف بشافعي زاده الشاعر المتخلص بوسيم من شعراء القرن 12 هـ

1578 - أحمد وهبي بن مصطفى الرومي البروسوي العثماني الفقيه الحنفي

1579 - سيد أحمد هاتف الإصفهاني الحسيني الطبيب الماهر، أصله من أذربيجان وانتقل جده إلى إصفهان في أيام الصفوية، الشاعر المنشي المتخلص بسحاب وأيضا بهاتف

1580 - أحمد يسري بن مصطفى الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي بالشام الشاعر المتخلص بيسري

1581 - أحمد يسوي بن إبراهيم بن محمود بير توركستان الصوفي الزاهد الشاعر المعروف بخواجه أحمد إفتخار يسوي وأيضا أحمد يسوي

1582 - أحمدي الشاعر - عاش في عهد السلطان يعقوب آق قيونلي 883 - 896 هـ - المتخلص بآحمدي

1583 - اختيار الدين بن غياث الدين الحسيني الأديب المنشي المعروف بالحسيني

1584 - آخوند ملا عزيز الله

1585 - إدريس بن حسام الدين علي البدليشي العثماني المؤرخ الشاعر الخطاط المنشي الحنفي ورجال الدولة العثمانية عالم مشارك في أنواع من العلوم المعرف بالبدليسي

1586 - إدريس بن حسن بن عبد الله بن علي بن محمد بن خاتم عماد الدين القرشي المؤرخ الطيبي اليمني من دعاة الإسماعلية المعروف بالداعي اليمني

1587 - إدريس بن عبد الله صدر الدين المارديني القاهري الحنفي المعروف بابن التركماني

1588 - إدريس بن علي بن عبد الله بن الحسن بن حمزة بن سليمان بن علي عماد الدين أبو موسى الحسني الحمزي اليمني الصنعاني الأمير الكبير الشريف الأديب المؤرخ المعروف بالحمزي

1589 - إدريس بن محفوظ الشريف

1590 - إدريس بن محمد بن أحمد الشريف الحسني الإدريسي المقري المعروف بالمنجرة

1591 - آدم بن أبي إياس بن عبد الرحمن بن محمد أبو الحسن الخراساني المروزي العسقلاني البغدادي المفسر المحدث

1592 - آدم جلبي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بآدم

1593 - أدهم بن محرز بن أسيد الباهلي الشاعر الحمصي من أمراء الجند وكان من قواد الحجاج بن يوسف الثقفي المعروف بالباهلي وأيضا بالحمصي

1594 - أدهم نظمي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بنظمي

1595 - أدهم وفائي التيراني العثماني الشاعر المتخلص بوفائي

1596 - أدهميء شوقي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأدهمي

1597 - أديب صابر بن أديب إسماعيل الخراساني الترمذي النيسابوري ثم المروزي الأديب الشاعر المتخلص بأديب صابر - عارض رشيد الدين الوطواط وتهاجيا. والخاقاني يرجحه علي الوطواط -

1598 - أرسلان بن يعقوب بن عبد الله بن عبد الرحمن الجعبري الدمشقي الصوفي الزاهد المتكلم المعروف بالشيخ رسلان

1599 - أسد بن أحمد الرومي البروسوي العثماني الصوفي

1600 - أرشد هروي الشاعر المتخلص بأرشد هروي

1601 - أسامة بن مالك بن قهطم بن بكر أبو العشراء الدارمي التابعي من بني تميم

1602 - أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ مؤيد الدولة الكناني، الكلبي، الشيزري الأمير الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن منقذ

1603 - إسحاق جلبي بن إبراهيم الأسكوبي العثماني الحنفي القضي بالشام، الشاعر الأديب المؤرخ المعروف بقلج زاده وأيضا بالأسكوبي

1604 - إسحاق بن إبراهيم بن منصور بن خلف النيسابوري

1605 - إسحاق بن إبراهيم بن هاني النيسابوري المعروف بابن هاني

1606 - إسحاق بن إبراهيم بن سليمان الكاتب المعروف بابن وهب

1607 - إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني الدبري المحدث الصدوق المعروف بالدبري وأيضا الصنعاني

1608 - إسحاق بن إبراهيم بن الحسين الفارابي الخراساني أبو إبراهيم الحنفي الأديب النحوي اللغوي الجغرافي المعروف بالفارابي - خال الجوهري صاحب الصحاح في اللغة -

1609 - إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الخراساني السمرقندي الشاشي الفقيه الحنفي القاضي انتقل من مدينة الشاش وراء نهر سيحون إلى مصر وولي القضاء في بعض أعمالها المعروف بالشاشي

1610 - إسحاق بن إبراهيم بن سنين أبو القاسم الختلي السمرقندي المحدث المعروف بالختلي

1611 - إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن كامل أبو الفداء التدمري الشافعي كان خطيب مقام الخليل بفلسطين المعروف بالتدمري

1612 - إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله أبو يعقوب التميمي الحنظلي المروزي الفقيه الحافظ المحدث المفسر المعروف بابن راهويه

1613 - إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن سهل أبو يعقوب الهروي الحافظ القراب السرخسي المحدث الحافظ المؤرخ المعروف بالقراب وأيضا السرخسي

1614 - إسحاق بن أبي بكر ظهير الدين أبو المكارم الولوالجي البلخي البدخشاني الفقيه الحنفي المعروف بالولوالجي

1615 - إسحاق بن أحمد أبو يعقوب اليماني الأصل السجزي أو السجستاني من علماء الإسماعيلية ودعاتهم المتكلم المعروف بالسجستاني

1616 - إسحاق بن إسماعيل بن إبراهيم أبو إسحاق زاده العلائي الأصل، الإستانبولي الفقيه الحنفي القاضي، القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني الأديب الشاعر المعروف بابن أبي إسحاق وأيضا أبو إسحاق زاده

1617 - إسحاق بن بشر بن محمد بن عبد الله بن سالم أبو حذيفة القرشي الهاشمي البلخي البخاري المحدث

1618 - إسحاق بن حسان بن قوهي أبو يعقوب الخريمي خراساني الأصل، البغدادي الدمشقي الشاعر المتخلص بالخريمي من أسرة تركية

1619 - إسحاق بن الحسن القرطبي الجغرافي النحوي اللغوي المعروف بابن الزيات

1620 - إسحاق بن حسن الزنجاني ثم التوقادي الرومي العثماني الحنفي الشاعر المتخلص برضائي

1621 - إسحاق بن حسين النجم

1622 - إسحاق بن حنين العبادي أبو يعقوب الطبيب الحكيم الفيلسوف المترجم المعروف بابن حنين وأيضا العبادي

1623 - إسحاق بن سليمان أبو يعقوب المصري ثم القيرواني الإسرائيلي الطبيب الحكيم المنطقي المعروف بالإسرائيلي

1624 - إسحاق بن عبد الله الرومي العثماني الفقيه الحنفي

1624/ 1 - إسحاق بن عبد الله الرومي الخربوطي ثم الإستانبولي الحنفي المدرس القاضي، المفتش بدائرة الأوقاف المعروف بالخربوطي

1625 - سيد إسحاق بن عقيل بن عمر العلوي المكي الحنفي المعروف بالسقاف

1626 - إسحاق بن علي الرهاوي المتطبب المعروف بالرهاوي

1627 - إسحاق بن علي بن علي بن أبي بكر بن سيد زين الدين أبو بكر الملتاني الهندي البكري الصوفي المفسر الفقيه الحنفي المعروف بالملتاني

1628 - إسحاق بن عمران الطبيب البغدادي الأصل ثم المغربي، دخل إفريقة في دولة زيادة الله بن الأغلب التميمي وبه ظهر الطب والفلسفة بالمغرب المعروف بسم ساعة وأيضا بابن عمران

1629 - إسحاق بن محمد بن إسماعيل أبو القاسم السمرقندي الفقيه الحنفي القاضي الأشعري المعروف بحكيم السمرقندي

1630 - إسحاق بن محمد جمال الدين القره ماني العثماني الحنفي الصوفي الأديب الشاعر النحوي الصرفي المعروف بجمالي خليفة

1631 - إسحاق بن مراد الكره دوي Geredeli العثماني المتطبب المعروف بخواجه طبيب وأيضا بالكره دوي

1632 - إسحاق بن مرار أبو عمرو الشيباني الكوفي البغدادي المحدث النحوي اللغوي المعروف بالشيباني - جاور بني شيبان وأدب بعض أولادهم فنسب إليهم -

1633 - إسحاق بن مفلح المقدسي

1634 - إسحاق بن منصور بن بهرام أبو يعقوب النيسابوري المروزي الكوسج المحدث الحنبلي المعروف بالنيسابوري

1635 - إسحاق بن يوسف بن المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم ضياء الدين الحسني الصنعاني الزيدي اليمني، من أمراء اليمن الأديب المؤرخ المعروف بالصنعاني وأيضا بابن المتوكل

1636 - إسحاق بن يوسف الطبيب الفلكي الكيلاني

1637 - خواجه إسحاق بن عبد الله المهتدي اليانيه وي ثم الإستانبولي العثماني، رئيس المدرسين في مهندس خانهء همايون وترجمان الديوان العثماني المعروف باليانيه وي

1638 - إسحاق بيك آذري - أخو آذر بيدكلي -

1639 - إسحاق بن محمد بن حمزة الرومي العثماني - تلميذ ابن ملك - المعروف بتلميذ ابن ملك

1640 - إسحاق نجيب طالب الحافظ القارصي العثماني المعروف بخواجه زاده

1641 - أسد بن عمر بن أسد بن علي الساوي الخراساني

1642 - أسد بن الفرات بن سنان أبو عبد الله الخراساني الأصل ثم القيرواني ثم التونسي الفقيه المالكي القاضي بقيروان - كان تلميذا للإمام مالك بن أنس - المعروف بابن الفرات

1643 - أسد بن موسى بن إبراهيم بن عبد الملك بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي الدمشقي الحافظ المحدث المعروف بأسد السنة

1644 - أسد الله بن إسماعيل الدزفولي الصوفي

1645 - أسد الله بن محمد إبراهيم القزويني الصوفي

1646 - أسد الله بن إسماعيل التستري الكاظمي الفقيه الأصولي الأديب المعروف بالكاظمي

1647 - أسعد بن إبراهيم بن حسن بن علي أبو المجد الأديب الشاعر الإربلي نادم للخليفة المنتصر بالله العباسي في بغداد المعروف الإربلي

1648 - أسعد بن إلياس بن جرجس موفق الدين بن المطران الدمشقي الطبيب، أسلم في أيام صلاح الدين الأيوبي المعروف بابن المطران

1649 - سيد أسعد بن أبي بكر حلمي الأسكداري الأصل ثم المدني العثماني الحسيني الفقيه الحنفي مفتي المدينة المنورة المعروف بالمدني - حفيد زين العابدين

1650 - أسد الله الكربلائي

1651 - أسعد بن عبد الله الكاتب العثماني الشاعر المعروف بفخري زاده المتخلص بأسعد - كان كاتب ديوان الإنشاء بولاية بغداد خلفا لوالده -

1652 - أسعد بن علي بن معمر الحسيني الخولاني

1653 - أسعد بن علي وقيل أسعد بن محمد بن عثمان اليانيه وي العثماني المدرس المنطقي الرياضي، المصحح بدار الطباعة العثمانية بإستانبول المعروف باليانيه وي

1654 - أسعد باشا بن فاضل مصطفى باشا الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر، الوالي الوزير من رجال الدولة العثمانية، المتخلص بحاسم وأيضا بهجري المعروف بكوبريلي زاده

1655 - أسعد بن محمد بن حسين جمال الدين أبو المظفر الكرابيسي النيسابوري الفقيه الحنفي المدرس بالمدرسة المستنصرية ببغداد المعروف بالكرابيسي

1656 - أسعد بن محمود بن خلف بن أحمد بن محمد منتخب الدين أبو الفتوح العجلي الإصبهاني الواعظ الزاهد الفلكي الشافعي المعروف بالعجلي

1657 - أسعد بن مسعود بن يحيى ظهير الدين العمري الشافعي المحدث المعروف بالعمري

1658 - أسعد بن المهذب بن مينا بن زكريا شرف الدين أبو المكارم، أصله من أسيوط بصعيد مصر، القاضي، الوزير الأيوبي الشاعر الكاتب الأديب المؤرخ المعروف بابن مماتي

1659 - أسعد بن يحيى بن موسى بن منصور بن عبد العزيز بن وهب بن وهان بن سوار تقي الدين أبو السعادات الإربلي السلمي السنجاري الفقيه الشافعي الشاعر الأديب المعروف بالسنجاري

1660 - أسعد بن يوسف بن علي مجد الدين البخاري الصيرفي الفقيه الحنفي المعروف بالصيرفي

1661 - أسعد أفندي السلانيكي العثماني الشاعر المتخلص بأسعد

1662 - ميرزا إسكندر بيك المنشي التركماني، الآذري الأديب المحاسب المؤرخ الصفوي

1663 - أسكوفي البوسنه وي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر اللغوي المتخلص بأسكوفي

1664 - أسلم بن سهل بن أسلم بن زياد بن حبيب أبو الحسن الواسطي الرزاز الحافظ الصدوق المحدث المؤرخ المعروف بالواسطي

1665 - إسماعيل بن إبراهيم بن إسفنديار ابن الأمير إسنديار بايزيد بن عادل بن أمير يعقوب بن شمس الدين بن يمان الجانداري أبو الحسن الفقيه الحنفي المعروف بابن إسفنديار

1665/ 1 - إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد شرف الدين أبو الفضل الشيباني الحنفي

1666 - إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي العقيلي الجبرتي ثم الزبيدي الشافعي اليمني الصوفي القادري ومؤسس الطريقة الجبرتية في اليمن المعروف باليمني

1666/ 1 - إسماعيل بن إبراهيم الأزهري المصري الفقيه

1667 - إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل العلوي اليمني الزبيدي

1668 - إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي بن موسى مجد الدين أبو الفداء الكناني البلبيسي المصري الفقيه الحنفي القاضي ومشارك في علم الأدب والأنساب والحديث والتاريخ المعروف بالبلبيسي

1669 - إسماعيل بن إبراهيم بن حيدر

1670 - إسماعيل بن إبراهيم الزرقاني الفقيه الشاعر المعروف بالزرقاني

1671 - إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن جماعة الكناني المصري الفقيه الشافعي المعروف بابن جماعة

1672 - إسماعيل بن إبراهيم بن غازي شمس الدين أبو طاهر المارديني النميري الحنفي الرياضي الفرضي المعروف بابن فلوس وأيضا بالمارديني

1673 - إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن علي بن عطية الشرجي اليمني الحسيني شرف الدين أبو محمد الأديب الفقيه الشافعي الشاعر المعروف بابن المقري وأيضا بالشرجي

1674 - إسماعيل بن أحمد

1675 - إسماعيل بن أحمد بن عبد الله أبو عبد الرحمن النيسابوري المديني الحيري الفقيه الشافعي المفسر المحدث المقري الواعظ الضرير المعروف بالحيري

1676 - إسماعيل بن أحمد الزيدي الفرزاذي

1677 - إسماعيل بن أحمد بن سعيد بن محمد بن الأثير أبو الفداء الحلبي الأصل، القاهري الفقيه الأديب المؤرخ المعروف بابن الأثير

1678 - إسماعيل بن أحمد بن عمر أبو القاسم السمرقندي المحدث الحافظ المقري

1679 - إسماعيل بن أحمد الآنقره وي العثماني الحنفي الصوفي البيرامي المولوي الخلوتي المحدث الفسر الشاعر، شيخ زاوية المولوية بإستانبول المتخلص برسوخي، المعروف بشارح المثنوي

1680 - إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو إسحاق الأزدي الجهضمي البصري ثم البغدادي الفقيه المالكي القاضي المحدث المفسر المقري من بيت علم وفضل المعروف بالأزدي

1681 - إسماعيل بن إسحاق أبو إبراهيم الخطيري

1682 - إسماعيل التميمي التونسي أبو الفداء الصوفي المؤرخ - من تلامذة الشيخ محيي الدين بن عربي

1683 - إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجا شهاب الدين الأنصاري الخزرجي القوصي المصري الفقيه الشافعي المحدث الأديب المعروف بالقوصي

1684 - إسماعيل بن حسن بن عباد بن العباس أبو القاسم الطالقاني الإصطخري المعروف بالصاحب بن عباد وأيضا بالإصطخري

1685 - إسماعيل بن حسن بن عبد الله أبو الحسن القصري

1686 - إسماعيل بن الحسن بن علي الغازي أبو القاسم شمس الأئمة البيهقي الفقيه الحنفي اللغوي المعروف بالبيهقي

1687 - إسماعيل بن حسن (حسين) بن محمد بن أحمد زين الدين أبو إبراهيم وشرف الدين أبو الفضائل الحسيني العلوي الجرجاني ثم الخوارزمي المروزي الطبيب الجراح المعروف بالجرجاني

1688 - إسماعيل بن إبراهيم الهمشيني الرومي العثماني

1689 - إسماعيل بن حسين بن حسن بن هادي بن صلاح بن يحيى بن صلاح جغمان اليمني الخولاني الصنعاني القاضي الشاعر المعروف بجغمان

1690 - إسماعيل بن حماد الجوهري أبو نصر الفارابي اللغوي الأديب الخطاط أصله من بلاد الترك من فاراب وهو أول من حاول الطيران ومات في سبيله. - وقرأ العربية على أبي علي الفارسي وأبي سيد السيرافي وسافر إلى الحجاز ثم رجع إلى خراسان - المعروف بالجوهري

1691 - إسماعيل بن خلف بن ظافر بن عبد الله بن سعيد بن عمران أبو الطاهر العقيلي الأنصاري السرقسطي الأندلسي ثم المصري المالكي المقري الأديب النحوي اللغوي المعروف بالأنصاري وأيضا بالسرقسطي

1692 - إسماعيل بن سليمان الشيخ الإلهي الكردي البغدادي

1693 - إسماعيل بن الرزاز بديع الزمان أبو العز الجزري الآرتوقي الرياضي المكانيكي المعروف بالجزري

1694 - إسماعيل بن سعد بن إسماعيل أبو الحسن الوهبي الحسيني المصري الشافعي الأديب الشاعر المعروف بالخشاب

1695 - إسماعيل بن ملا سميع الإصفهاني

1696 - إسماعيل بن سنان بن محمد بن حسن أبو البركات الزيلي السيواسي العثماني الفقيه الحنفي النحوي البياني المعروف بالسيواسي

1697 - إسماعيل بن سودكين بن عبد الله شمس الدين أبو طاهر النوري الحنفي الصوفي الشاعر المتكلم المعروف بالنوري

1698 - إسماعيل بن شهاب الدين العرب الدمشقي

1699 - إسماعيل بن طاهر أبو القاسم الرازي السيلقي المحدث المعروف بالسيلقي أو الرازي

1700 - إسماعيل بن عبد الغني الحفيد المعروف بابن النابلسي

1701 - إسماعيل بن العباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول الغساني اليمني، تركماني الأصل، من ملوك اليمن، الأشرف الرسولي الشاعر المعروف بالغساني

1702 - إسماعيل بن عبد الله جمال الدين القره ماني الرومي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي الخلوتي المفسر الواعظ المعروف بالخلوتي

1703 - إسماعيل بن عبد الله بن مسعود أبو بشر العبدي الإصفهاني الأصل المحدث الحافظ الثقة المتقن الفقيه المعروف بسمويه

1704 - إسماعيل بن عبد الله بن أحمد بن محمد حمودة الموصلي

1705 - إسماعيل بن عبد الله الصوفي النقشبندي

1706 - إسماعيل بن أحمد الضرير

1707 - إسماعيل بن عبد الباقي بن إسماعيل الدمشقي الفقيه الحنفي الواعظ المدرس المعروف باليازيجي

1708 - إسماعيل بن ظافر العقيلي المجود

1709 - إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عامر أبو عثمان النيسابوري الصابوني الفقيه المفسر المحدث الخطيب الواعظ المعروف بالصابوني

1710 - إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي الدمشقي الفقيه الحنفي المحدث المفسر المعروف بالنابلسي

1711 - إسماعيل بن عبد الغني بن محمد شريف بن محمد بن عبد الرحمن الغزي العامري الدمشقي الأديب الشاعر المعروف بالغزي

1712 - إسماعيل بن عبد الكريم بن محي الدين بن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، مفتي الحنابلة الأديب الشاعر المعروف بالجراعي

1713 - إسماعيل بن عبد الكريم بن إسماعيل العلوي السبزواري الفقيه الإمامي النجفي المعروف بالسبزواري وأيضا بالنجفي

1714 - إسماعيل عارف العثماني قطب الدين الصوفي الجلوتي النقشبندي

1715 - إسماعيل بن عبد المؤمن بن إسماعيل بن عبد الجليل بن أبي منصور

1716 - إسماعيل بن عثمان بن بكر بن يوسف الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي المعروف بعثمان بازاري

1717 - إسماعيل بن علي بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب عماد الدين أبو الفداء الأيوبي الملك المؤيد الفقيه الشافعي الأصولي الأديب الشاعر المؤرخ الجغرافي المعروف بأبي الفداء وأيضا بصاحب حماة

1718 - إسماعيل بن علي الديوريكي العثماني الحنفي الماتريدي

1719 - إسماعيل بن علي الرومي العثماني النحوي

1720 - إسماعيل بن علي بن الحسن بن هلال بن معلي الصعيدي القاهري الشافعي المعروف بابن معلي

1721 - إسماعيل بن علي المصري المحلي الفلكي

1722 - إسماعيل بن علي بن الحسين أبو سعد الأسترابادي الواعظ الصوفي المحدث المعروف بابن المثنى

1723 - إسماعيل بن علي باشا، الوزير العثماني المتطبب الموسيقي الأديب المعروف بحكيم باشي زاده

1724 - إسماعيل بن علي بن حسين أبو القاسم النيسابوري المحدث، مسند إصفهان، الصوفي المعروف بابن الحمامي

1725 - إسماعيل بن علي بن رجب بن إبراهيم أبو سعد العيني الأصل، الدمشقي المفتي الحنفية وخطيب جامع بني أمية المعروف بابن الحائك

1726 - إسماعيل بن علي بن محمد بن مواهب أبو إسماعيل وأبو محمد الخضيري الأديب، عالم بالقراآت

1727 - إسماعيل بن عمر بن علي بن وفا أبو بكر الشنواني العجلوني الدمشقي الشافعي النحوي اللغوي المعروف بالشنواني

1728 - إسماعيل الحسيني الحكيم المتكلم - شارح فصوص الفارابي

1729 - إسماعيل بن عمر بن بكر محب الدين المقدسي الحنبلي المحدث الحافظ المعروف بالمقدسي

1730 - إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير عماد الدين أبو الفداء البصروي ثم الدمشقي الفقيه الشافعي المفسر المحدث المؤرخ المعروف بابن كثير

1731 - إسماعيل بن غنيم (غنائم) الجوهري الغنيمي عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بالجوهري

1732 - إسماعيل بن القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن علي، الملقب بالإمام المتوكل على الله، اليمني الزيدي صاحب اليمن من السادات الزيدية، المعروف بالمتوكل

1733 - إسماعيل بن قاسم بن سويد بن كيسان العنزي أبو إسحاق وأبو العتاهية العيني الكوفي البغدادي الشاعر المعروف بأبي العتاهية

1734 - إسماعيل بن قاسم الطهراني

1735 - إسماعيل بن القاسم بن عيذون هارون بن عيسى أبو علي القالي الدياربكري ثم البغدادي اللغوي النحوي الأديب - أحفظ أهل زمانه للغة والشعر والأدب، أخذ عن ابن دريد وأبي بكر الأنباري - المعروف بالقالي

1736 - إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل أبو القاسم الحلبي المحدث المعروف بالحلبي

1737 - إسماعيل باشا بن محمد أمين بن سليم البغدادي السليماني ثم الإستانبولي العثماني العالم المتفنن المؤرخ الأديب الجندي، عالم بالكتب ومؤلفيها المعروف بالبغدادي وأيضا بالباباني وأيضا بابان زاده

1738 - إسماعيل بن محمد بن عبد الرزاق كمال الدين الإصبهاني عاش في عهد مغول واشتغل بقرائة القصائد في الديوان، الشاعر المتخلص بعبد الرزاق، المعروف بالإصفهاني

1739 - إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان عماد الدين أبو الفداء البعلبكي الحنبلي المحدث الحافظ المقري الشاعر المعروف بابن بردس

1740 - إسماعيل بن محمد حسين بن محمد رضا بن علاء الدين محمد المازندراني الإصبهاني المعروف بالخواجوئي وأيضا المازندراني

1741 - إسماعيل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن مله أبو عثمان الإصبهاني

1742 - إسماعيل بن محمد بن حامد أبو إبراهيم التميمي من دعاة الباطنية كان من رجال الحاكم بأمر الله الفاطمي

1743 - إسماعيل بن محمد بن درويش بن علي بن إسماعيل الحسيني الموصلي الحنفي

1744 - إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة أبو هاشم السيد الحميري البصري الشاعر المعروف بالحميري

1745 - إسماعيل بن محمد بن عامر بن حبيب أبو الوليد العامري الحميري، الوزير بإشبلية، الكاتب بإشبلية الشاعر المعروف بحبيب

1746 - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح أبو علي البغدادي الصفار المحدث الثقة الأديب المعروف بالصفار

1747 - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعد الله جمال الدين أبو الفداء الفقاعي الحموي الحنفي المقري النحوي المعروف بابن الفقاعي

1748 - إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي أبو القاسم القرشي الطليحي التيمي الإصبهاني الملقب بقوام السنة المفسر المحدث اللغوي المعروف بالتيمي وأيضا بالإصفهاني

1749 - إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي بن عبد الغني العجلوني أبو الفداء الشافعي المفسر المحدث المؤرخ النحوي المعروف بالجراحي وأيضا العجلوني

1750 - إسماعيل بن محمد بن بايزيد بن محمد بن طورسون الرومي العثماني الحنفي القاضي بأنقرة المعروف بابن طورسون

1751 - إسماعيل بن محمد أبو الوليد الشقندي القرطبي الأندلسي الأديب المعروف بالشقندي

1752 - إسماعيل بن محمد بن حسن بن القاسم بن محمد اليمني الزيدي الأديب، من أولاد السادات الزيدية، المعروف بالزيدي

1753 - إسماعيل بن محمد بن محمود الرومي العثماني المعروف بخواهر زاد 5 - ابن أخت شيخ الإسلام ميرزا مصطفى

1754 - إسماعيل بن محمد رضي الدين أبو الخير القزويني الحاكم

1755 - إسماعيل بن محمد بن مصطفى عصام الدين أبو الفداء القونوي العثماني الحنفي المفسر الحافظ ومشارك في بعض العلوم

1756 - إسماعيل بن محمد بن عبد الله أبو إبراهيم المستملي البخاري الصوفي المفسر المعروف بالمستملي

1757 - إسماعيل بن محمود بن محمد رشيد الدين الكردي الشافعي المعروف بالكردي

1758 - إسماعيل بن المستوفي كمال الدين القره ماني الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس المفسر المتكلم المتخلص بكمالي وأيضا قره كمال

1759 - إسماعيل بن مصطفى بن حسين بن مصطفى المغله وي الرومي العثماني

1760 - إسماعيل بن مصطفى بن محمود محي الدين أبو الفتح الكلنبوي الآيديني العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي المنطقي الفلكي الرياضي المهندس المعروف بشيخ زاده وأيضا بالكلنبوي

1761 - إسماعيل بن مصطفى الإستانبولي العثماني الفلكي المعروف بخليفة زاده وأيضا بجناري

1762 - إسماعيل حقي الميلاسي المغله وي العثماني الحنفي الطبيب

1763 - إسماعيل بن موسى أبو طاهر الجطالي الإفريقي الفقيه الإباضي الشاعر الأديب المعروف بالجطالي

1764 - إسماعيل بن نجف الحسيني المرندي التبريزي الفقيه الأصولي المفسر المعروف بالمرندي

1765 - إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف أبو عمرو السلمي النيسابوري الصوفي المحدث المعروف بابن نجيد

1766 - إسماعيل بن نصر بن عبد المحسن السلاحي المعروف بابن القطعة

1767 - إسماعيل المصري القوصوني المجود

1768 - إسماعيل بن هبة الله بن سعيد بن هبة الله بن محمد عماد الدين أبو المجد الموصلي الفقيه الشافعي المحدث الأصولي اللغوي المؤرخ المعروف بابن باطيش

1769 - إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن مسلم أبو إبراهيم المزني المصري الفقيه الشافعي المجتهد - ومن تلاميذ الإمام الشافعي - المعروف بالمزني

1770 - إسماعيل بن يوسف بن إسماعيل بن محمد بن فرج بن نصر الأمير من ملوك بني نصر بن الأحمر الخزرجي الأنصاري النصري الشاعر الأديب المؤرخ النسابة المعروف بابن نصر وأيضا بابن الأحمر

1771 - إسماعيل أفندي الإزميري الرومي العثماني الفقيه الحنفي

1772 - إسماعيل أفندي الشاعر - من كتاب ديوان السلطان عثمان خان بن أحمد خان العثماني -

1773 - شيخ إسماعيل أفندي، القاري الحنفي، إمام الحرم النبوي في المدينة المنورة

1774 - إسماعيل الأمير بن الحسين الفارابي القازاني التبريزي الحكيم الفيلسوف

1775 - إسماعيل بليغ بن سيد إبراهيم البروسوي العثماني الحنفي الكاتب الشاعر الأديب المؤرخ المتخلص ببليغ المعروف بشاهين أمر زاده

1776 - إسماعيل تائب بن مصطفى الأرضرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بعينتاب، عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بتائب

1777 - ميرزا إسماعيل خان التويسر كاني المؤرخ

1778 - إسماعيل جاكري اليمني العثماني المؤرخ

1779 - إسماعيل حقي بيك، أولياء زاده الكوتاهي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلص بأوليا زاده

1780 - إسماعيل حقي بن .. عبد الله المناستري ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس الواعظ بجامع آياصوفيا وأحد أعضاء مجلس الأعيان المعروف بسنجاقدار زاده وأيضا بالمناستري

1781 - إسماعيل حقي بن عثمان الإزميري العثماني الشاعر الصوفي المعروف بجاقجي زاده

1782 - سيد إسماعيل حقي ده ده الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بمثلي

1783 - إسماعيل حقي بن مصطفى أبو الفداء الآيدوسي الأصل، البروسوي ثم الإستانبولي العثماني

1784 - إسماعيل حقي بن يوسف بن عبد القادر بن عبد الرحمن الدمشقي المعروف بمغربي زاده

1785 - إسماعيل خصمي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بخصمي

1786 - إسماعيل ذبيح الله الأسكوبي العثماني الواعظ الشهير بذبيح الله المتخلص بالحق المعروف بالأسكوبي

1787 - إسماعيل الغريب بن سيد أحمد بن رفيع الدين الحسيني المعروف بابن جعفر الثاني وأيضا بالشيرازي

1788 - الشيخ إسماعيل، إمام الحرم النبوي المجود المقري

1789 - إسماعيل صاحب ده ده بن الحاج محمد آغا البروسوي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المستخلص بصاحب

1790 - شاه إسماعيل الصفوي بن شيخ حيدر بن شيخ جنيد بن شيخ إبراهيم الحسيني الموسوي الأردبيلي الصفوي، مؤسس سلسلة الدولة الصفوية، الشاعر المتخلص بخطائي

1791 - إسماعيل عاصم بن رئيس الكتاب محمد الإستانبولي شيخ الإسلام العثماني الحنفي المدرس القاضي الشاعر المؤرخ المتخلص بعاصم المعروف بجلبي زاده وأيضا بكوجك جلبي زاده

1792 - إسماعيل فدايي الرومي الأدرنوي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المستخلص بفدائي

1793 - إسماعيل فرخ، القريمي الأصل ثم الإستانبولي العثماني، أحد رجال الدولة العثمانية، الحنفي المترجم المعروف بإسماعيل فرخ

1794 - إسماعيل فقير الله بن قاسم التلوي الإسعردي العثماني الصوفي القادري النقشبندي الشاعر المتخلص بفقير الله - مرشد إبراهيم حقي الأرضرومي

1795 - إسماعيل فهيم بن شيخ إبراهيم حقي الأرضرومي العثماني الحنفي الصوفي الفلكي

1796 - إسماعيل الكوز لحصاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي

1797 - إسماعيل كمال أمي القره ماني العثماني المتوفى من مشايخ الخلوتية الشاعر المتخلص بكمال أمي وأيضا كمال القره ماني

1798 - إسماعيل كمال صادق باشا بن محمد صالح الإستانبولي العثماني الصوفي الشاعر المعروف بوجيهي باشا زاده

1799 - إسماعيل كمال أوغلي الطرابلسي الشامي الشاعر المعروف بشيخ زاده

1800 - إسماعيل مفيد بن علي العطار الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الدرس الخطاط الصوفي النقشبندي، حافظ الكتب لمكتبة حكيم أوغلي علي باشا، الأديب الشاعر المعروف بمفيد

1801 - إسماعيل معشوقي بن بير علي سلطان الرومي العثماني الصوفي الملامي البيرامي الشاعر المتخلص بمعشوقي

1802 - إسماعيل نظيف بن حسين الرومي العثماني المعروف بإمام زاده

1803 - حافظ إسماعيل نظيف بن محمد الآقحصاري الصاروخاني العثماني الشاعر

1804 - إسماعيل نعيم الأسكداري الإستانبولي العثماني المدرس الشاعر المتخلص بنعيم، المعروف بصاري نائب زاده

1805 - إسماعيل ناكام الداغستاني الآذري ثم العثماني الشاعر المتخلص بنا كام

1806 - إسماعيل النواب المكي الرشيدي المصري الآحمدي الصوفي

1807 - إسماعيل نيازي بن عبد الله الشمني ثم الرومي الإستانبولي العثماني نزيل عثمان بازاري المفتي بها المعروف بنيازي

1808 - إسماعيل بن إدريس الآيدنجيكي الرومي العثماني الحافظ

1809 - الأسود بن يعفر بن عبد الأسود النهشلي الدارمي التميمي أبو نهشل وأبو الجراح، شاعر جاهلي، من سادات تميم من أهل العراق, كان فصيحا جوادا، نادم النعمان بن المنذر ملوك الحيرة المعروف بالنهشلي وأيضا أعشى بني نهشل

1810 - الأشج التابعي، حامل راية علي بن أبي طالب رضي الله عنه

1811 - أشرف مراغي بن أبي علي الحسين بن الحسن التبريزي الخياباني الشاعر المعروف بأشرف مراغي

1812 - أشرف بن سعيد

1812/ 1 - أشرف علي التهانوي الهندي

1813 - أشرف معين الدين محمد بن منير عبد الباقي التبريزي ثم الرومي الشافعي الحسني الشريفي، ولي قضاء مكة الكرمة المعروف بميرزا مخدوم

1814 - أصبغ بن عبد العزيز بن مروان بن إياس الليثي الحمصي ثم المري المحدث

1815 - آصف الشاعر الرومي العثماني المتخلص بآصف

1816 - خواجه آصفي بن خواجه مقيم الدين نعمة الله القوهشاني الهروي الشاعر المتخلص بآصفي وأيضا الهروي

1817 - أصولي جدي الوارداري اليكجه وي العثماني - من خواص أورنوس بيك أوغلي عبدي بيك ومن مريدان إبراهيم كلشني - الشاعر الصوفي الخلولي المعروف بأصولي جلبي

1818 - الأهدل، يحيى بن عمر بن عبد القادر بن أحمد بن المقبول الحسيني الزبيدي اليماني الشافعي المحدث

1819 - أعرابي بن محمد الأزهري المحدث الأصولي الصوفي الخلوتي المعروف بالأزهري

1820 - إفتخار بن نصر الله الدامغاني النيسابوري المفسر المعروف بالدامغاني

1821 - أفضل بن صدر الإصفهاني المعروف تركهء إصفهاني

1822 - آقا بن عبد الرحمن بن بيرام بن نصرت

1823 - الأمير آقا ملك بن جمال الدين الفيروزكوهي السبزواري الشاعر المتخلص بأمير شاهي وأيضا بالسبزواري

1824 - آق بيق سلطان شيخ محي الدين العثماني الصوفي الشاعر المعروف بشمس خدا

1825 - آق علي أفندي، آق بابا الإزميتي الرومي العثماني

1826 - آقدسي المشهدي العلوي الشاعر المتخلص بآقدسي عاش في عهد شاه عباس الصفوي

1827 - آكاه باشا - من أمراء العسكرية في عهد السلطان عبد الحميد الثاني العثماني

1828 - ألله داد الدهلوي الهندي المفسر

1829 - الله قلي ميرزا إيلخاني الشاعر المتخلص بكمال قاجار

1830 - الله يار بن الله قلي البخاري الرومي العثماني الصوفي الشاعر

1831 - ألوان جلبي بن عاشق باشا بن مخلص باشا القرشهري العثماني الصوفي الشاعر المعروف بألوان جلبي

1832 - ألوان (علوان) شيرازي الشاعر - عاش في عهد 824 - 855 هـ السلطان مراد الثاني بن محمد خان العثماني - المعروف بألوان شيرازي

1833 - ألوغ بيك محمد بن شاهرخ بن الأمير تيمور كوركان المعروف بألوغ بيك الفلكي الرياضي

1834 - إلياس بن إبراهيم السينوبي ثم البروسوي العثماني الحنفي الدرس المتكلم المعروف بالسينوبي

1835 - إياس بن إبراهيم بن داود بن خضر الفقيه الشافعي الكوراني نزيل دمشق المعروف بالكوراني

1836 - إياس بن إياس شجاع الدين الديمه توقه وي الإستانبولي العثماني المدرس بأدرنه، القاضي بها المعروف ديمه توقه وي

1837 - إلياس جلبي بن ... الكليبولي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بنيازي - تلميذ حاجي خليفة -

1838 - إلياس بن شجاع جلبي الأدرنه وي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص برواني - كان من ندماء السلطان سيم خان الأول العثماني

1839 - ملا إلياس بن عباس الكوراني

1840 - إلياس بن عبد الله الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بنهاني المدرس بمدرسة رستم باشا المعروف بنهاني

1841 - إلياس بن عيسى الآقحصاري الرومي مجد الدين الصاروخاني العثماني المتطبب الفلكي الخواص الشاعر المتخلص بابن عيسى وأيضا بالآقحصاري

1842 - إلياس بن يوسف بن مؤيد نظام الدين أبو أحمد القمي الكنجوي الشاعر المتخلص بنظامي كنجوي من أكابر شعراء المعجم

1843 - إلياس جلبي بيك الأسكداري اليكيحصاري العثماني الشاعر السباهي البكتاشي المولوي المتخلص بعشقي من أمراء الأجناد

1844 - إلياس نوري بن الحاج محمد علي الرومي العثماني

1845 - إلياس ويسي بن أبو بكر

1846 - إمداد حسين بن محمد أمين الصابري التهانوي الهندي الصوفي الفاروقي القادري الجشتي المعروف بإمداد الله التهانوي

1847 - أمر الله بن عبد الله الآدرنه وي العثماني الشاعر الأديب المتخلص بأمري

1848 - إمريء القيس بن حجر بن الحارث الكندي من كندة اليمانية ومن شعراء الجاهلية المعروف بامرئ القيس

1849 - أمير يادكار بيك الخراساني، من الأمراء الظرفاء، الشاعر المتخلص

1850 - الأمير إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الحمزوي، الحسني الهاشمي الصنعاني الواعظ المعروف بالأمير

1851 - أمين بن محمد صالح الكردي النقشبندي الأيوبي المؤرخ

1852 - أمين بن محمد بن عبد الوهاب الجندي العباسي المعري ثم الدمشقي، مفتي الحنفية بدمشق، القاضي الشاعر

1853 - أمير الشاعر من شعراء الجغتائي

1854 - أمير همايون الإسفرائيني التبريزي الشاعر المتخلص بهمايون

1855 - أمية بن عبد الله أبي الصلت بن أبي ربيعة بن عوف الثقفي الطائفي الشاعر الجاهلي الحكيم المعروف بابن أبي الصلت

1856 - أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت الداني الإشبيلي الأندلسي المؤرخ الطبيب الفلكي الكحيم الفيلسوف الشاعر المعروف أبي الصلت

1857 - مولانا أميدي أرجاسب الرازي من شعراء دولة الشاه إسماعيل الصفوي المتخلص بأميدي

1858 - أمين بن حسن الحلواني المدني الرحالة الفلكي المدرس بالحرم النبوي المعروف بأمين الحلواني

1859 - أمين بن خير الله بن محمود بن موسى العمري الموصلي الخطيب الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بالموصلي

1860 - أمين فهيم بيك بن إسماعيل باشا اليكيشهري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بفهيم

1861 - أميني الأسكوبي محمد أمين بن محمد بن إبراهيم بن علي الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الطبيب، الدفتري، الدفتر، المدرس بآياصوفيا، الشاعر الصوفي الخلوتي المعروف بالأميني وأيضا بآلاى بكي زاده وأيضا المكي

1862 - خواجه أمين أفندي الرومي الطرابزوني العثماني الصوفي النقشبندي

1863 - أمين يمني الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر المؤرخ

1864 - أنوري الشاعر العثماني المؤرخ المتخلص بأنوري - عاش في عهد السلطان محمد الفاتح

1865 - أنوري نور الدين الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بمركبجي الشاعر الأديب المعروف بمركبجي المتخلص بأنوري

1866 - أنيسي التركي، مير علي قلي التركي، من قبيلة شاملو - كتابدار علي قلي خان الهروي - الشاعر المتخلص بأنيسي

1867 - أوحد الدين بن حسين ركن الدين المراغي الإصبهاني الصوفي الشاعر المتخلص بأوحدي وأيضا بصافي المعروف بأوحد الدين مراغى وأيضا بأوحد الدين إصبهاني

1868 - أوحد الدين الطبيب الرازي

1869 - أوروج بيك بن عادل بيك الأدرنه وي العثماني القزاز الكاتب المؤرخ

1870 - أوس بن حجر بن مالك بن نمير أبو شريح التميمي المضري شاعر جاهلي، كان كثير الأسفار - نادم ملوك الحيرة خاصة لعمرو بن هند

1871 - أويس بن الشيخ حسين بن بن عثمان بن أمير إلياس بن أولياء الرومي السلوري العثماني الفقيه الحنفي

1872 - أويس بن محمد الآلاشهري الآيديني الرومي العثماني القاضي الصوفي الأديب الشاعر المتخلص بويسي

1873 - أويس وفاء بن محمد بن أحمد بن خليل بن داود الأرزنجاني العثماني المدرس المعروف بخان زاده

1874 - أويس بن عبد الله الحموي الدمشقي الأديب

1875 - آيدمر بن علي بن أيدمر عز الدين الجلدكي الخراساني ثم القاهري الكيميائي المعروف بالجلدكي

1876 - أيوب بن أبي تميمة كيسان، أبو بكر السختياني البصري التابعي المحدث الحافظ الزاهد، سيد فقهاء عصره المعروف بابن كيسان وأيضا بالسختياني

1877 - أيوب بن أحمد بن أيوب القرشي البقاعي الصالحي الدمشقي الحنفي الماتريدي الصوفي الخلوتي من كبار المتصوفين المعروف بالخلوتي

1878 - أيوب بن عبد الله بن محمد بن يوسف الفربري

1879 - أيوب بن موسى الحسيني أبو البقاء الكفوي القريمي العثماني الفقيه الحنفي المفتي القاضي المعروف بالكفوي

1880 - أيوب جلبي بن بات بورون الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بكليمي

1881 - أيوب صبري باشا بن سيد شريف الإسلام بن الحاج أحمد اليكيشهري الإستانبولي العثماني الحنفي أمير اللواء، رئيس المحاسبات في الدائرة البحرية، المدرس المؤرخ الأديب المعروف بأيوب صبري باشا
حرف الباء

1882 - بابك بن أردشير الفارسي من ملوك الطوائف في إيران

1883 - المعز بن باديس بن المنصور بن بلكين بن زيري بن مناد الحميري الصنهاجي الإفريقي المعز المالكي المعروف بابن باديس - أحد ملوك بني عبيد الله العلوية، صاحب إفريقية وما والاها من بلاد المغرب -

1884 - بيرام خان بن سيف علي بيك البدخشاني البلخي الشاعر الجغتايئ المعروف بيرام خان

1885 - بايبرس بن يالنقلنج= بكبرس بن يالنقلنج نجم الدين أبو شجاع التركي الفقيه الحنفي، مولى الخليفة الناصر بالله العباسي المعروف بأبي شجاع التركي

1886 - باقر بن أسد الله بن إسماعيل الدزفولي التستري الكاظمي الشيعي المعروف بالدزفولي وأيضا بالكاظمي

1887 - باكير بن إسحاق بن خالد وقيل أبو بكر بن إسحاق بن خالد زين الدين أبو بكر الكختاوي ثم المصري القاضي بحلب النحوي الصوفي المعروف بالكختاوي

1888 - بالي بن علي بن محمد بن حسين بن إسكندر أبو الرضا الصوفي الوفائي العثماني

1889 - بالي أفندي الإستانبولي العثماني المنجم

1890 - بالي خليفة الصوفيه وي ثم الأستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر - من مريدان قاسم جلبي من مشايخ الخلوتية ومن مشايخ السلطان بايزيد الثاني -

1891 - بالي فيروز أفندي الرومي العثماني الحنفي تولي قضاء بودين - من تلاميذ ابن كمال - المعروف بفيروز الرومي

1892 - باز يار العزيز بالله الفاطمي المصري

1893 - بايبرس الأمير = بكبرس الأمير ركن الدين المنصوري الدوادار المصري المعروف بركن الدين المنصوري

1894 - بايزيد بن إسماعيل البرزنجي الحسيني الموسوي المعروف بالبرزنجي

1895 - بايزيد البسطامي، طيفور بن عيسى بن آدم بن عيسى بن علي بن سروشان أبو يزيد البسطامي الزاهد الصوفي الكبير

1896 - بايزيد خليفة بن عبد الله الرومي ثم الأدرنه وي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المعروف ببايزيد الثاني وأيضا بايزيد الروم - من خلفاء جمال الخلوتي

1897 - شاه زاده بايزيد بن سلطان سليمان خان القانوني العثماني الشاعر المتخلص بشاهي المعروف بشاه زاده وأيضا شهزاده

1898 - بايزيد بن عبد الغفار القونوي العثماني الفقيه الحنفي النحوي ومشارك في بعض العلوم المعروف بالقونوي

1899 - بايزيد بن عبد الله بن محمد الأنصاري الآفغاني الصوفي الروشني، مؤسس الطريقة الروشنية الرافضية، المعروف ببير روشن وأيضا ببير كامل

1900 - بايزيد بن مصطفى بن شيخ أحمد الترجماني الآقشهري القرماني الرومي العثماني الشاعر الصوفي المتخلص بجمالي وأيضا جماليئ قره ماني

1901 - سلطان بايزيد خان الثاني بن السلطان محمد الفاتح العثماني الشاعر المتخلص بعدلي

1902 - بختيار كاكي خواجه قطب الدين الصوفي

1903 - بحري الأورله وي الحميدي الرومي العثماني المعبر المعروف ببحري

1904 - بحر الدين الرومي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص ببحري

1905 - بختي الموره وي الإيزديني العثماني الفقيه الحنفي الشاعر المتخلص ببختي

1906 - بختيار بن معز الدولة أحمد بن بويه - أحد سلاطين العراق من آل بويه، أبو منصور عز الدولة الشاعر الديلمي الأصل الأهوازي - المعروف بعز الدولة

1907 - بدر بن محمد بن علي بن يونس الزحيف الصعدي

1908 - بدر دلشاد بن محمد بن أوروج غازي بن شعبان العثماني الشاعر المعروف ببدر دلشاد

1909 - بدر الدين بن إبراهيم السرهندي الهندي الفقيه الحنفي المعروف بالسرهندي الهندي

1910 - بدر الدين جاجرمي الخراساني ثم الإصفهاني الشاعر المعروف بجاجرمي

1911 - بدل بن أبي المعتمر إسماعيل بدر الدين التبريزي الحافظ المحدث المعروف بالتبريزي

1912 - بديع الزمان سعيد النورسي بن ميرزا الهزاني البدليسي الشافعي الأشعري

1912/ 1 - مولى بديع الزمان القهباني الهرندي

1913 - بديع بن أبي منصور فخر الدين العراقي الفقيه الحنفي

1914 - بركة بن براكيز بن قندود بن أوكي القبجاقي الفقيه الحنفي نزيل الإسكندرية المعروف بالقبجاقي

1915 - بركات بن أحمد المرتيني

1916 - بركات بن أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله النجار العروسي القسنطيني التونسي المعروف بالعروسي

1917 - بركات بن أحمد بن محمد بن يوسف زين الدين الدمشقي الذهبي الشافعي الواعظ الفقيه المحدث الشهير بابن الكيال

1918 - بركات الرابع بن محمد بن إبراهيم بن بركات الشريف الحسني من أمراء مكة

1919 - سيد برهان بن حسن البيجابوري الهندي

1920 - سيد برهان الدين محقق ترمذي السلجوقي القيصري الصوفي العارف بالله - أستاذ ومرشد جلال الدين الرومي

1921 - قاضي برهان الدين العنوي التبريزي ثم القونوي السلجوقي المؤرخ الشاعر المعروف بالعنوي

1922 - برهان الدين بن كمال الدين بن حميد البلغاري العثماني المنطقي المعروف بالبلغاري

1923 - برهان الدين بن عبد العزيز النسفي

1924 - بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عبد الله بن قيس بن حضار - حفيد الصحابي أبو موسى الأشعري - الكوفي الأصل المحدث الزاهد المعروف بابن أبي بردة

1925 - برية بن أبي البشر الرياضي المعروف بابن أبي البشر

1926 - بزرك بن شهريار وقيل يزدل بن شهريار الهوزستاني الرامهرمزي السياح البحري المعروف بالهوزستاني

1927 - بساطي السمرقندي الشاعر المتخلص ببساطي وأيضا بحصيري - تلميذ عصمة الله بخاري، عاش في عهد سلطان خليل بهادر بن ميرانشاه كوركان

1928 - بسيم عمر الرومي العثماني الشاعر المتخلص ببسيم عمر

1929 - بشار بن برد أبو معاذ العقيلي الشاعر المشهور من الطبقة الأولى، أصله من طخارستان، غربي نهر جيحون ونشأ في البصرة وقدم بغداد. وأدرك الدولتين الأموية والعباسية وقال الجاحظ: كان شاعرا راجزا سجاعا خطيبا صاحب منثور ومزدوج المعروف ببشار بن برد وأيضا بالعقيلي

1930 - بشر بن الحارث بن علي بن عبد الرحمن أبو نمر المروزي الحافي البغدادي المحدث الزاهد العابد ومن كبار الصالحين المعروف بالحافي

1931 - بشر بن عمرو بن عوف أبو نوفل الأسدي النجدي من شعاراء الجاهلية وكان أشهر شعراء بني أسد بن خزيمة - عاصر النابغة الذبياني - المعروف بابن أبي حازم

1932 - بشر بن حسين أبو محمد الهلالي الإصبهاني من أتباع التابعين المعروف بالإصبهاني

1933 - بشر بن غياث بن أبي كريمة عبد الرحمن أبو عبد الرحمن العدوي المريسي البغدادي الفقيه المعتزلي وقيل حنفي، الحكيم المتكلم - رئيس الطائفة المريسية القائلة بالإرجاء وإليه نسبتها أخذ الفقه عن القاضي أبي يوسف وروى عنه حماد بن سلمة - المعروف بالمريسي

1934 - بشر بن مطر بن ثابت الدقاق بن أحمد الواسطي البغدادي السامرائي المحدث الثقة المعروف بالواسطي

1935 - بشر بن يعقوب بن إسحاق أبو سهل السجزي المتطبب المعروف بالسجزي

1936 - شيخ بشير أفندي الرومي العثماني الصوفي الخلوتي المعروف بقالبورجي شيخي

1937 - بشير جلبي القونوي الرومي العثماني الحكيم الطبيب

1938 - بشيري جلبي بصيري جلبي الخراساني البغدادي العثماني الشاعر المعروف ببصيري جلبي

1939 - بقائي الدارندوي الملاطي الرومي العثماني الأديب الشاعر المتخلص ببقائي المعروف بكاتب زاده

1940 - البقاعي، ياسين بن مصطفى الجعفي ثم الدمشقي الحنفي الماتريدي الفرضي

1941 - بقي بن مخلد بن يزيد أبو عبد الرحمن الأندلسي القرطبي الفقيه المجتهد الحافظ المحدث المفسر المحقق المعروف بابن مخلد وأيضا القرطبي الأندلسي - أخذ عن أحمد بن حنبل

1942 - بكتاش قلي من آبدال الروم الشاعر المعروف ببكتاش قلي

1943 - بكتمر بن عبد الله العلمي الآمدي الدياربكري المؤرخ

1944 - الأمير بدر الدين بكتوت الرماح الخازندار الملكي الظاهري المعروف بالوقوف

1945 - بكر بن أحمد بن علي بن مخلد أبو يحيى الشيرازي المحدث المعروف بالشيرازي

1946 - بكر بن بكار بن الخصيب أبو عمرو القيسي البصري المحدث المعروف بالقيسي

1947 - بكر بن سهل بن إسماعيل بن نافع أبو محمد الدمياطي المحدث، نزيل مصر، مولى بني هاشم، المعروف بالدمياطي

1948 - بكر بن علي فردي بن مصطفى الرومي القيصري العثماني الحنفي المدرس الشهير بآريجي زاده المعروف مولولي زاده - أخذ عن علي نثاري أفندي مفتي القيصرية

1949 - بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن شمس الأئمة أبو الفضل الأنصاري الزرنجوي البخاري الفقيه الحنفي المعروف بالزرنجري

1950 - بكر بن محمد أبو الفضل البصري القشيري الفقيه المالكي المفسر الأصولي المتكلم المعروف بالقشيري

1951 - بكر بن محمد بن حبيب وقيل بكر بن محمد بن عدي بن حبيب بن بقية أبو عثمان المازني البصري النحوي اللغوي العروفي المعروف بالمازني

1952 - بلبل كبير الكيلاني اليزدي الشاعر المتخلص ببلبل كبير

1953 - بنبه زاده Penbe - zade الأرضرومي العثماني اللغوي

1954 - بنياد بن محمد بن عوض بن موسى بن مراد بن عثمان المرزفوني العثماني المعروف بالمرزفوني

1955 - بوري بن أيوب بن شاذي بن مروان مجد الدين أبو سعيد الأيوبي الصالحي اليمني الأمير الشاعر المعروف بتاج الملوك

1956 - بوغدي بن علي بن قشتمر التركي الأصل، البغدادي

1957 - بوستان جلبي بن عبد الحليم جلبي الرومي العثماني

1958 - بهاء الدين بن عبد الرحمن المعلقره وي الكليبوليلي العثماني المدرس اللغوي الشاعر المعروف بالمعلقره وي

1959 - بهاء الدين بن مؤمن

1960 - بهاء الدين بن محمد قدسي البوزقيري القونوي الرومي العثماني الصوفي النقشبندي الخالدي المعروف بالبوزقيري

1961 - بهاء الدين بن يوسف الرومي العثماني

1962 - بهاء الدولة بن سراج الدين شاه قاسم بن أمير شمس الدين محمد الفارسي الحسيني الطبيب المعروف بنور بخش

1963 - بهجت بن محمد بن سالم الرومي العثماني

1964 - بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز بن عمر بن عوض بن عمر تاج الدين أبو البقاء السلمي القاهري الدميري الفقيه المالكي المعروف بالدميري

1965 - بهرام شاه بن فروخ شاه بن شاهنشاه بن أيوب بن شادي الملك الأمجد أبو المظفر الأيوبي الشاعر الكاتب، صاحب بعلبك، المعروف ببهرام شاه

1966 - بهمن ميرزا بن فتح علي شاه قاجار الإيراني

1967 - بهمنيار بن مرزبان أبو الحسن العجمي الآذربيجاني المنطقي الحكيم الفيلسوف المعرف بابن المرزبان - كان مجوسيا ثم أسلم وهو من أعيان تلامذة الرئيس ابن سينا

1968 - بهلول المجنون بن عمرو أبو وهيب الصيرفي الكوفي البغدادي الصوفي الزاهد الشاعر المعروف ببهلول المجنون

1969 - درويش بياني السينوبي الجندي العثماني الشاعر المتخلص ببياني

حرف التاء

1. 1970 - تاج الدين بن أحمد بن إبراهيم بن تاج الدين بن محمد الأنصاري المدني ثم المكي الفقيه المالكي القاضي المتكلم الكاتب المعروف بابن يعقوب وأيضا بالمدني

2. 1971 - تاج الدين بن إلياس الرومي العثماني

3. 1972 - تاج الدين بن زكريا بن سلطان العثماني، الهندي العبشمي الأموي الحنفي النقشبندي، من شيوخ الطريقة النقشبندية المعروف بتاج الدين العثماني

4. 1973 - تاج الدين بن محمد بن زهرة الحسيني المعروف بابن زهرة

5. 1974 - ميرزا تقي خان الشاعر المتخلص بحكيم سروري

6. 1975 - التتوي، محمد بن عبد الهادي نور الدين أبو الحسن السندي ثم المدني الفقيه الحنفي المحدث، المفسر

7. 1976 - تماضر بنت عمرو بن الحارث النجدي من بني سليم الشاعرة، عاشت أكثر عمرها في العهد الجاهلي وأدركت الإسلام فأسلمت ووفدت على رسول الله مع قومها، المعروفة بالخنساء وأيضا بالسليمية

8. 1977 - تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن الجنيد أبو القاسم الرازي البجلي الدمشقي المحدث المقري المعروف بالرازي

9. 1978 - تمام بن عبد الله بن سلام أبو حبيب اللخمي

10. 1979 - تميم بن أبي بن مقبل بن عوف أبو كعب من بني العجلان عامر بن صعصعة ومن شعراء الجاهلية أسلم مع قبييه ورثى عثمان بن عفان بعد قتله

11. 1980 - تميم بن المعز لدين الله بن المنصور الخليفة بن القائم المهدي أبو علي الفاطمي، أمير شاعر المعروف بالفاطمي

12. 1981 - توبة بن الحمير بن حزم بن كعب بن خفاجة أبو حرب العقيلي العامري الشاعر المعروف بالعقيلي وأيضا بالعامري

13. 1982 - توفيق أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بتوفيق

14. 1983 - توكلي بن إسماعيل بن محمد الأردبيلي الصفوف الصوفي المعروف بابن بزاز وأيضا بالأردبيلي

حرف الثاء

1. 1984 - ثابت بن أوس بن الحجر الأزدي الشاعر المعروف بالشنفرى، من أهل اليمن

2. 1985 - ثابت بن جابر بن سفيان بن عدي أبو زهير السهمي، من شعراء الجاهلية المعروف بتأبط شرا

3. 1986 - ثابت بن أبي ثابت سعيد وقيل علي بن عبد الله أبو محمد الكوفي اللغوي المعروف بابن أبي ثابت وأيضا بالكوفي، من أصحاب أبي عبيد القاسم

4. 1987 - ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة أبو الحسن الصابئي الحراني البغدادي الأديب الطبيب المؤرخ المعروف بالصابي، خدم بصناعة الطب المتقي بن المقتدر بالله والمستكفى بالله والمطيع بالله، وتولى إدارة البيمارستان ببغداد

5. 1988 - ثابت بن قرة بن مروان بن ثابت أبو الحسن الصابئي الحراني ثم البغدادي الحكيم الطبيب عالم في المنطق والفلسفة والحساب والهندسة والتنجيم والهيئة المعروف بابن قرة

6. 1989 - ثابت بن محمد أبو الفتوح الجرجاني العدوي الأندلسي النحوي الأديب المنطقي، المعروف بالجرجاني، رحل إلى الأندلس وقتل في المغرب بصنهاجة

7. 1990 - ثابت بن مشرف بن أبي سعد الخباز الناقد البغدادي المعروف بابن أبي سعد

8. 1991 - ثاقب الآخسخوي ثم الإستانبولي العثماني المعروف بالآخسخوي

9. 1992 - الثنائي تقي الدين بن خزعل

10. 1993 - ثوبان بن إبراهيم أبو الفياض أو أبو الفيض ذي النون المصري الإخميمي الصوفي الشاعر المعروف بذي النون المصري

حرف الجيم

1994 - جابر بن حيان بن عبد الله أبو موسى الكوفي الطوسي، الخراساني الأصل، الحكيم الفيلسوف الكيميائي الفلكي الأديب المعروف بابن حيان إتصل بالبرامكة وانقطع إلى أحدهم جعفر بن يحيى - تلميذ جعفر الصادق رضي الله عنه

1995 - جاد الله الغنيمي وقيل جار الله بن عبد الله الغنيمي الفيومي الشافعي أبو الإخلاص الأديب المصري المعروف بالغنيمي وأيضا بالفيومي الوفائي الفقيه الشافعي

1996 - جاذب الرومي العثماني الشاعر المتخلص بجاذب

1997 - الجرجاوي أبو النجاة، أحمد الأزهري

1998 - جالينوس الحكيم الفيلسوف الطبيب اليوناني - عاش قبل الإسلام

1999 - جبريل بن حسن بن عثمان بن محمود بن عثمان الكنجاني أو الكنجاوي الفقيه الحنفي

2000 - جبريل بن عبيد الله بن بختيشوع أبو عيسى المسيحي النسطوري الطبيب المتكلم المعروف

2001 - جبريل بن عمر الفلاتي

2002 - جرير بن عبد المسيح (عبد العزي) بن عبد الله، كان من بني بكر من شعراء الجاهلية الملقب بالمتلمس

2003 - جرير بن عطية بن حذيفة الخطفي بن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب أبو حرزة التميمي الشاعر النجدي المعروف بالخطفي وأيضا التميمي

2004 - جرول بن أوس بن مالك أبو مليكة العبسي كان من بني عبس ومن شعراء الجاهلية المعروف بالحطيئة، شاعر مخضرم أدرك الإسلام فأسلم سنة 9 هـ

2005 - جسمي الهمداني - ذهب إلي الهند في عهد أكبر شاه وجهانكير شاه ومن تلاميذ مولانا كمال الدين هلاكي الهمداني

2006 - جعفر بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الله المالكي

2007 - جعفر بن أبي إسحاق العلوي الفاطمي الدارابي البروجردي الكشفي الموسوي الفقيه الإمامي، الشاعر المتكلم المؤرخ المعروف بالكشفي

2008 - جعفر بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن جعفر أبو محمد البغدادي القاري السراج الأديب الشاعر النحوي اللغوي الحافظ المحدث العلامة المعروف بالسراج

2009 - جعفر بن أحمد بن عبد السلام بن أبي يحيى شمس الدين أبو الفضل العلامة التميمي البهلولي اليماني الأبناوي الزيدي المطرفي القاضي الأصولي المتكلم المحدث المعروف بالبهدولي وأيضا بابن عند السلام

2010 - جعفر بن أحمد بن علي وقيل جعفر بن علي بن أحمد أبو محمد القمي الشيعي الإمامي، نزيل الري المعروف بابن الرازي وأيضا الإيلاقي

2011 - جعفر بن أحمد بن فارس أبو الفضل المحدث عاش في مكة والبصرة والري وإصبهان

2012 - جعفر بن بكير بن جعفر الخياط

2013 - جعفر بن ثعلب بن جعفر بن علي بن المطهر بن نوفل كمال الدين أبو الفضائل الأدفوي المصري الشافعي الأديب الشاعر المؤرخ الصوفي المعروف بالأدفوي

2014 - جعفر بن إبراهيم السنهوري المجود

2015 - جعفر طيار بن أحمد سالم بن حافظ بكر أفندي أبو المظلوم الرومي العثماني

2016 - جعفر بن حسن بن يحيى بن حسن بن سعيد نجم الدين أبو القاسم المحقق الحلي الهذلي المعروف بالمحقق وبالمحقق الحلي والمحقق الأول، عالم في الفقه والأصول والكلام والأدب والنثر والنظم المعروف بالحلي وأيضا بالمحقق الحلي

2017 - جعفر بن حسن بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرسول الحسيني البرزنجي المدني مفتي الشافعية بها، الفقيه الأديب المعروف بالبرزنجي

2018 - جعفر بن المولي حسين الشوشتري نزيل النجف

2019 - جعفر بن خضر بن يحيىي النجفي الحلي الجناجي صاحب كاشف الغطاء، الفقيه الأصولي المتكلم المعروف بالنجفي وأيضا بالجناجي

2020 - جعفر بن سلمان بن عباس بن شيخ صفي بن عباس الصفوي العلوي

2021 - جعفر بن عبد الوهاب بن عبد القوي برهان الدين أبي الفضائل الخطيب الإسكندري

2022 - جعفر بن علي أبو الفضل الدمشقي

2023 - جعفر بن قدامة بن زياد أبو القاسم الكاتب المعروف بابن قدامة

2024 - جعفر بن محمد بن جعفر الطيالسي

2025 - جعفر بن محمد الرازي الصعيدي المقري

2026 - جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي الإمامي المعروف بالحضرمي

2027 - جعفر بن محمد بن جعفر بن راضي الكاظمي الأعرجي المؤرخ النسابة المعروف بالأعرجي

2028 - جعفر بن جلال الدين محمد مقصود عالم، الشاهي

2029 - جعفر بن محمد بن حسن بن علي بن ناصر بن عبد الإمام العبدي أبو البحر الخطي البحراني العدناني الشاعر المعروف بالخطي وأيضا بالبحراني

2030 - جعفر بن محمد العلوي الحسيني السقاف المدني الشافعي الأديب الشاعر المعروف بالسقاف المتخلص بالبيتي

2031 - جعفر بن محمد بن شمس الخلافة مختار الأفضلي المصري الأديب الشاعر، الملقب مجد الملك المعروف بابن شمس الخلافة

2032 - جعفر بن محمد بن حسن بن المستفاض أبو بكر الخراساني الفريابي ثم البغدادي الفقيه المحدث المفسر القاضي بالدينور المعروف بالفريابي وأيضا بالخراساني

2033 - جعفر بن محمد بن عمر أبو معشر البلخي الفلكي الخراساني ثم البغدادي المعروف بأبي معشر البلخي. قال القفطي في وصفه: عالم أهل الإسلام بأحكام النجوم. وكان أعلم الناس بتاريخ الفرس وأخبار سائر الأمم المعروف بالبلخي

2034 - جعفر بن محمد بن المعتز أبو العباس النسفي المستغفري الخراساني الحافظ المحدث المؤرخ الفقه المعروف بالمستغفري

2035 - جعفر بن محمد بن نصر بن القاسم أبو محمد البغدادي الزاهد الصوفي الخواص كان يبيع الخوص وهو ورق النخل - شيخ الصوفية في أيامه ببغداد وأعلمهم بالحديث - المعروف بالخلدي

2036 - جعفر بن محمد الرومي العثماني الصوفي

2037 - جعفر بن مكي بن جعفر محب الدين أبو موسى المقري الموصلي

2038 - جعفر بن بن فرح بن حوشب ويقال: جعفر بن المنصور اليمني أبو القاسم حفيد منصور اليمني الإسماعيلي الفقيه الباطني

2039 - جعفر بن يونس أبو بكر الشبلي الشاعر

2040 - جعفر جلبي بن أحمد بيك الآماسي الرومي الإستانبولي العثماني الطغرائي القاضي بعسكر آناطولي المؤرخ، الأمير الشاعر المتخلص بتاجي زاده

2041 - جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن حسين السبط أبو عبد الله الهاشمي القرشي مؤسس الفقه الجعفرية الملقب بالصادق - سادس الأئمة الإثني عشر عند الإمامة. كان من أجلاء التابعين. وله منزلة رفيعة في العلم. أخذ عنه جماعة منهم الإمامان أبو حنيفة ومالك - المعروف بجعفر الصادق

2042 - جعفر صادق باشا بن سليمان باشا الأشقودره وي العثماني الشاعر المتخلص بصادق

2043 - جعفر بن عبد الله الرومي الغلطه وي الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي الشاعر الهزال المتخلص بنهالي

2044 - جعفر عياني بيك بن محمد البجوي الرومي العثماني الكاتب الدفتردار الشاعر الواعظ المؤرخ نزيل صنعاء اليمن، المعروف بالعياني

2045 - جليل بن مصطفى بن محمد بن عبد الله باشا بن محمد بن إسماعيل العظم الدمشقي الحنفي الأديب المعروف بابن العظم

2046 - جم سلطان بن فاتح سلطان محمد خان بن سلطان مراد خان الثاني العثماني الأديب الشاعر المتخلص بجم سلطان

2047 - جمشيد بن مسعود بن محمود غياث الدين الكاشي الطيب المهندس، عالم بالرياضيات المعروف بالكاشي

2048 - جميل بن عبد الله بن معمر بن صباح بن ظبيان أبو عمر العذري القضاعي الشاعر صاحب بثينة، أحد عشاق العرب المعروف بثينة

2049 - جميل صدقي بن محمد فيضي الزهاوي البغدادي العثماني المتكلم الشاعر الأديب المعروف بالزهاوي وأيضا زهاوي زاده

2050 - جميلي الشاعر المتخلص بجميلي - معاصر علي شير نوائي

2051 - جنادة بن محمد أبو أسامة الهروي الأزدي الشاعر اللغوي المعروف بالهروي

2052 - جنيد بن شيخ سندل زين الدين الفقيه الحنفي البغدادي

2053 - جنيد بن فضل الله بن عبد الرحمن بن علي صدر الدين أبو حامد البزعشي، نزيل شيراز، المحدث الصوفي المعروف بابن فضل الله وأيضا بصدر الدين

2054 - جنيد البغدادي بن محمد بن الجنيد أبو القاسم الصوفي الزاهد المتكلم الخزاز البغدادي القواريري - ويقال إمام الدنيا في زمانه وشيخ مذهب التصوف لضبط مذهبه بقواعد الكتاب والسنة - المعروف بجنيد البغدادي

2055 - جنيد بن محمود بن محمد بن عمر معين الدين أبو القاسم العمري الخزرجي الشيرازي من بيت علم بالشيراز الصوفي الأديب الشاعر المعروف بجنيد الشيرازي وجنيد العمري وأيضا شيخ الإسلام

2056 - جواد بن سعد الله بن جواد الكاظمي البغدادي الشيعي، عالم في الفقه والأصول والتفسير والعلوم الرياضية - من تلاميذ بهاء الدين العاملي - المعروف بالكاظمي

2057 - جواد بن علي بن قاسم، من آل محي الدين، من نسل ابن أبي جامع، العاملي الحارثي الهمداني، الأديب الفقيه، له اشتغال في التراجم ونظم الشعر

2058 - جنيد الله حاذق بن إسلام، شيخ الهروي الشاعر الأديب الطبيب

2059 - جلال بن نصير العلامة الحنفي المعروف بجنابي

2060 - جلال الدين بن خير الدين الحنفي

2061 - جلال الدين أو جمال الدين السمنودي أو السمهودي المعروف بالسمنودي

2062 - سيد جلال الدين بن شمس الدين الكرلاني الخورزمي الفقيه الحنفي المعروف بالخوارزمي وأيضا بالكرلاني

2063 - جلال الدين بن محمد الرومي العثماني العمادي الفقيه الحنفي

2064 - جلال الدين محمود باشا = محمود جلال الدين باشا بن عبد العزيز الرومي العثماني، رجال الدولة العثمانيه، ناظر دائرة النافعة، الشاعر، والي كريد

2065 - جليلي حسن باشا بن حسين باشا الموصلي

2066 - جمح بن القاسم بن عبد الوهاب المؤذن بن أبي الحواجب أبو العباس الدمشقي المحدث الثقة المعروف بالدمشقي

2067 - جمال الدين أبو المحاسن عبد البسطامي الحلبي المقدسي الصوفي

2068 - جمال الدين بن عمر بن حسن ليا

2069 - جمالي القره ماني أوخرم جمالي القره هاني العثماني الشاعر المتخلص بجمالي

2070 - جويرية بن أسماء إبن عبيد الضبعي البصري المحدث الثقة الزاهد المعروف الزاهد المعروف بابن عبيد

2071 - جهان خاتون بنت مسعود شاه الفارسي، الشاعرة المشهورة
حرف الحاء

2072 - حاتم بن أحمد بن موسى بن أبي القاسم بن محمد الأهدل الحسيني الصوفي اليمني الشاعر المعروف بالأهدل

2073 - حاتم بن عبد الله بن سعد أبو عدي الطائي سيد عدي بن أخزم الطائي

2074 - حاتم الأصم بن عنوان أبو عبد الرحمن البلخي الخراساني ثم البغدادي الصوفي الزاهد المعروف بحاتم الأصم

2075 - حاجي بن سعيد القيسي

2076 - حاجي بابا بن محمد إسماعيل القزويني، نزيل يزد

2077 - حادرة بن أوس (قطبة بن أوس) بن محصن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان الذبياني من بني ثعلبة ومن شعراء الجاهلية، الملقب بالحادرة

2078 - حارث بن أسد المحاسبي أبو عبد الله البصري المحدث الفقيه المتكلم الصوفي المعروف بالمحاسبي

2079 - حارث بن أبي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان أبو فراس الحمداني المنبجي التغلبي العدوي الأديب الشاعر الفارس الأمير المعروف بأبي فراس وأيضا بالحمداني - وهو ابن عم سيف الدولة

2080 - حارث بن حلزة بن مكروه بن يزيد أبو عبيدة اليشكري الوائلي البكري من أهل بادية العراق ومن شعراء الجاهلية وأحد أصحاب المعلقات، المعروف بابن حلزة - وكان معاصرا لعمرو بن كلثوم

2081 - حارث بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي القرشي المكي، شاعر غزل، المعروف بالمخزومي

2082 - حارث بن عباد بن قيس بن ثعلبة أبو منذر البكري، حكيم جاهلي، الشاعر المعروف بابن عباد

2083 - حارث بن ظالم بن غيظ أبو ليلى المري، شاعر جاهلي معروف بابن ظالم

2084 - حارث بن محمد بن أبي أسامة داهر التميمي البغدادي الحافظ المحدث الثقة المؤرخ المعروف بابن أبي أسامة

2085 - حازم بن فؤاد بن محمد نجيب الحسيني الأعرجي المفتي المعروف بالأعرجي

2086 - حازم بن محمد بن حسن بن حازم أبو الحسن المرسي القرطاجني الأندلسي السبتي الأنصاري

2087 - حافظ القاري المغنيساوي الرومي العثماني

2088 - حافظ علي بدر الدين المتخلص بعلوي الإستانبولي العثماني

2089 - حافظ المرعشي العثماني الشاعر المتخلص بحافظ المعروف بالمرعشي

2090 - حامد بن أبو الفخر أوحد الدين الكرماني المراغي الإصبهاني الصوفي الشاعر المعروف بأوحد الدين وأيضا بالكرماني

2091 - حامد بن أحمد بينوا القريمي العثماني الصوفي الخلوتي المعروف بالقريمي

2092 - حامد بن برهان الدين بن أبي ذر الغفاري

2093 - حامد بن خضر بن محمود أبو محمد وأبو محمود الخجندي الفلكي الرياضي المعروف بابن الخجندي

2094 - حامد بن عبد الفتاح البالوي الديار بكري العثماني الحنفي المقري المعروف بالبالوي

2095 - حامد بن ملا علي بيساراني المولوي

2096 - حامد بن علي بن إبراهيم بن عبد الرحيم بن عماد الدين العمادي الدمشقي الفقيه الحنفي المفتي الأديب الشاعر المعروف بالعمادي

2097 - حامد بن فضل الله درويش الجمالي الدهلوي الهندي الشاعر المتخلص بالجمالي

2098 - حامد بن محمد وقيل حامد بن علي القونوي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني بعد أبي السعود أفندي - المعروف بجوي زاده دامادي

2099 - حامد بن محمد بن عبد الله بن معاذ البغدادي أبو علي الهروي المحدث المعروف بالهروي

2100 - حامد بن مصطفى القونوي الآقسرائي العثماني الفقيه الحنفي القاضي العسكر بالروم إيلي

2101 - الشيخ حامد بن موسى حميد الدين القيصري ثم الآقسرائي العثماني الصوفي العارف بالله المعروف بصومونجي بابا - شيخ حاجي بيرام ولي -

2102 - حامد بن يوسف بن حامد بن أمر الله بن عبد المؤمن بن محمود ضياء الدين الباندرمه وي الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي النقشبندي الجلوتي المعروف بحامد الصغير وأيضا بالباندرمه وي

2103 - حامدي الشاعر الجغتائي المتخلص بحامدي

2104 - حامدي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بحامدي

2105 - مولانا حامديئ إصفهاني، ملا حامدي، الأديب الشاعر المؤرخ المتخلص بحامدي

2105/ 1 - حامي الشاعر السلانيكي العثماني المتخلص بحامي

2106 - حسان بن ثابت بن المنذر أبو الوليد وأبي الحسام الخزرجي النجاري اليثربي المدني الأنصاري الصحابي، شاعر مخضرم وشاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم

2107 - حسن بن إبراهيم بن علي بن برهون أبو علي الفارقي الفقيه الشافعي، ولد بميافارقين وتولى القضاء، المعروف بالفارقي

2108 - حسن بن إبراهيم بن حسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بدر الدين أبو التهاني الجبرتي الزيلعي العقيلي المصري الفقيه الحنفي المفتي بمصر الفلكي الرياضي، المعروف بالجبرتي

2109 - حسن بن إبراهيم بن حسن بن مسعود الجماعي المعروف بالخطيب

2110 - حسن بن إبراهيم بن حسن بن محمد بن حسن بن إبراهيم بن عبد الله الميداني البيطار الشافعي الأشعري الصوفي النقشبندي، المعروف بالبيطار

2111 - حسن بن إبراهيم بن أبي بكر السلماسي أبو علي الوراق المتطبب، المعروف بالسلماسي

2112 - حسن بن إبراهيم بن الحسين بن حسن بن علي بن زولاق أبو محمد الليثي المصري المؤرخ المعروف بابن زولاق

2113 - حسن بن أبي بكر بن أحمد بدر الدين الحلبي المقدسي الحنفي النحوي وولى مشيخة الشيخونية، المعروف بابن بقيرة

2114 - حسن بن أبي طالب عز الدين أبو المحاسن البيهقي اليوسفي الآبي المعروف بالبيهقي

2115 - حسن بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن محمد بن عبد الباقي مجد الدين أبو محمد الحلبي الفقيه الحنفي الفرضي المحدث المعروف بابن أمين الدولة

2116 - حسن بن أحمد بن متويه أبو محمد البحراني المعتزلي - كان تلميذا للقاضي عبد الجبار - المعروف بابن متويه

2117 - حسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل أبو طاهر البالسي المحدث الرحال عاش في مدية آنطاكية، المعروف بابن فيل

2118 - حسن بن أحمد بن محمد التبريزي الصوفي

2119 - حسن بن أحمد بن محمد بن حسن أبو محمد النيسابوري المخلدي المحدث المعروف بالمخلدي وأيضا النيسابوري

2120 - حسن بن أحمد بن زفر عز الدين الإربلي الدمشقي الشافعي الحكيم الطبيب المؤرخ المعروف بالإربلي

2121 - حسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء أبو علي البغدادي الفقيه الحنبلي المحدث المقري النحوي المعروف بابن البناء

2122 - حسن بن أحمد بن عبد الغفار بن محمد بن سليمان بن أبان أبو علي الفارسي الفسوي المقري النحوى الصرفي اللغوي. أحد الأئمة في علم العربية، المعروف بأبي علي الفارسي وأيضا بالفسوي

2123 - حسن بن أحمد بن محمد بن علي بن صلاح بن أحمد بن الهادي بن الجلال شرف الدين اليمني، المعروف باليمني

2124 - حسن (الحسين) بن أحمد بن يعقوب بن يوسف بن داود لسان اليمن أبو محمد الهمداني الشاعر الأديب المؤرخ الجغرافي النسابة المعروف بابن الحائك وأيضا الهمداني

2125 - حسن بن أحمد الدوريكي السيواسي الرومي العثماني الصوفي

2126 - حسن بن أحمد أبو عبد الله الزعفراني

2127 - حسن بن أحمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن الحسن التهامي، عاكش الضمدي اليمني المحدث الحافظ المؤرخ الناثر الناظم المعروف بعاكش

2128 - حسن بن أحمد بن محمد بن القاسم بن جعفر أبو محمد القاسمي المحدث الواعظ الأزدي السمرقندي النيسابوري المعروف بالسمرقندي وأيضا بالقاسمي

2129 - حسن بن أحمد بن صالح اليوسفي الجمالي اليماني الحيمي الكوكباني الزيدي المحدث المؤرخ، من أعيان دولة الإمام المؤيد بالله، المعروف بالجيمي

2130 - حسن بن أحمد أبو القاسم العنصري الغزنوي البلخي الشاعر المعروف بالعنصري وأيضا بالبلخي

2131 - حسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل بن سلمة أبو العلاء الهمداني العطار المفسر المحدث المقري المؤرخ النسابة النحوي اللغوي الأديب وإمام العراقيين في القراآت المعروف بأبي العلاء الهمداني

2132 - حسن بن أحمد بن محمد الأعرابي الغندجاني الأديب اللغوي النسابة الناقد المعروف بالأسود الغندجاني

2133 - حسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان أبو علي البزاز البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن شاذان

2134 - حسن بن إسحاق بن أبي عباد الأزدي اليمني النحوي الشاعر الأديب المعروف بابن أبي عباد وأيضا باليمني

2135 - حسن بن إسحاق بن المهدي أحمد بن حسن، الحسني الفقيه الزيدي الشاعر المعروف بابن المهدي

2136 - حسن بن إسحاق بن شرفشاه بن منصور فخر الدين أبو القاسم الطوسي الحكيم الشاعر الأديب المتخلص بفردوسي - وقيل اسمه أحمد واسم أبيه علي

2137 - حسن بن أسد بن الحسن أبو نمر الفارقي الدياربكري الكاتب النحوي اللغوي الأديب الشاعر الناثر - رئيس ديوان الإنشاء لنظام الملك السلجوقي - المعروف بالفارقي وأيضا بالدياربكري

2138 - حسن بن إسماعيل بن زيد بن حسن بن جعفر أبو عبد الله الشجري الجرجاني الشيعي الإمامي المتكلم، المعروف بالشجري

2139 - حسن بن إسماعيل بن محمد أبو محمد المصري الضراب الغساني المحدث الحافظ المكثر المعروف بالضراب

2140 - حسن بن إسماعيل السرماري الحنفي الصرفي النحوي المعروف بالسرماري

2141 - حسن بن أم سنان الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المعروف بأم سنان زاده

2142 - حسن بن بشر بن يحيى أبو القاسم الآمدي البصري البغدادي الأديب النحوي الأديب الناقد الكاتب الشاعر المعروف بالآمدي

2143 - حسن بن جعفر النجفي الإمامي الجعفري المعروف بكاشف الغطاء

2144 - حسن جلال الدين بن علي حسن بن علي الحسين

2145 - حسن بن جمال الدين أحمد الحلبي الديركوشي الفلكي البياني المعروف بالحلبي وأيضا بالديركوشي

2146 - حسن بن حارث أبو علي الحبوبي الخوارزمي الفقيه القاضي الرياضي، المعروف بالحوارزمي وأيضا بالحبوبي

2147 - حسن بن حامد بن علي بن مروان أبو عبد الله الوراق البغدادي الفقيه الحنبلي الأصولي المتكلم المعروف بابن حامد وأيضا بالوراق

2148 - الحسن بن الحسن بن الهيثم أبو علي البصري ثم المصري الرياضي الطبيب الفيلسوف المعروف بابن الهيثم

2149 - حسن بن سيد حسن جلبي بن عبد الله العينتابي العثماني المصحح بالمطبعة العامرة، الحافظ الكتب؛ معلم الفارسية بالآستانة؛ المدرس القاضي الصوفي الجلوتي النقشي الأديب اللغوي الشاعر المتخلص بعيني المعروف بديكج زاده

2150 - حسن بن حسن الرومي العثماني من مدرسي مدرسة أرناؤد علي بيك في محلة جهار شنبه، المعروف بصوفي زاده

2151 - حسن بن حسين الإدريسي الببلاوي المحامي، المعروف بالمحامي وأيضا بالإدريسي

2152 - حسن بن شيخ حسين الرومي الإستانبولي العثماني الأسيري المؤرخ الشهير بالجبه جي المعروف بأسيري

2153 - حسن بن حسين أبو عبد الله - بازيار العزيز بالله الفاطمي

2154 - حسن بن حسين وقيل حسن بن محمد أبو سعيد البيهقي السبزواري الإمامي الشيعي الواعظ، المعروف بالسبزواري

2155 - حسن بن حسين بن محمد محي الدين أو حسام الدين التالشي أو الطالشي التبريزي الشافعي المدرس العثماني، المعروف بالتالشي

2156 - حسن بن حسين بن عبد الله بن عبد الرحمن بن العلاء بن أبي صفرة أبو سعيد العتكي الكوفي البغدادي الأديب النحوي النسابة المؤرخ المعروف بالسكري

2157 - غلام حسن بن مير غلام حسين ضاحك بن مير إمامي الشاعر الأديب الهندي

2158 - حسن بن فخر الدين حسين وقيل حسين بن فخر الدين حسن إينجو جمال الدين عضد الدولة الشيرازي

2159 - الحاج حسن بن ملا محمد القيم الحلي البغدادي الشاعر

2160 - حسن بن حسين عماد الدين القره حصاري الرومي العثماني الحنفي اللغوي المعروف بالقره حصاري

2161 - حسن بن الحسين بن حمكان أبو علي الهمداني الفقيه الشافعي ويقال الفقيه الكبير المحدث المؤرخ المعروف بابن حمكان وأيضا الهمداني

2162 - حسن بن أحمد بن أيوب أبو علي المجود المقري التركستاني

2163 - حسن بن حسين بن أحمد بدر الدين الطولوني القاهري المصري الفقيه الحنفي النحوي المؤرخ؛ المعمار ومعلم المعمارية المعروف بابن الطولوني

2164 - حسن خلف الحسيني المقري الشاعر

2165 - حسن بن حمزة بن محمد بدر الدين الفارسي الشيرازي الصوفي البلاسي، المعروف بالبلاسي وأيضا بالشيرازي

2166 - حسن بن خالد التيره وي الرومي العثماني

2167 - حسن بن خالد بن عز الدين بن محسن الحازمي التهامي اليماني الناظم المعروف بالحازمي

2168 - حسن بن خليل بن مزروع شمس الدين أبو محمد الكراديسي الطنبي الجزائري الموقت الفلكي، المؤذن بالقاهرة المعروف بالكراديسي

2169 - حسن بن داود الناصر ابن الملك المعظم عيسى مجد الدين أبو محمد، من بني أيوب، بصاحب الكرك، من أمراء الدولة الأيوبية, كان من الضلاء، الأديب، المعروف بالملك الأمجد

2170 - حسن بن درويش بن عبد الله بن مطاوع برهان الدين القويسني المصري الأزهري المنطقي المعروف بالقويسني

2171 - حسن بن راشد تاج الدين الحلي العراقي الشيعي الإمامي الجعفري الشاعر، المعروف بالحلي

2172 - حسن بن رجب السفر حصاري الرومي العثماني المنطقي

2173 - حسن بن رجب بن حسين بن علوان الغوثي المعروف بابن علوان

2174 - حسن بن رحال بن أحمد بن علي أبو علي التدلاوي ثم المعداني المغربي الفقيه المالكي، من مغرب الأقصى، تولى القضاء بدار البيضاء، المعروف بابن رحال وأيضا بصاعقة العلوم

2175 - حسن بن رشيق أبو علي المغربي الأزدي القيرواني الأديب الشاعر النقاد الباحث المعروف بابن رشيق

2176 - حسن بن رشيق أبو محمد العسكري المصري الحافظ المحدث، محدث الديار المصرية في عصره، المعروف بالعسكري - أخذ عنه الدارقطني وآخرون

2177 - حسن بن رضوان بن محمد بن حنفي بن عامر البيلي الحسيني الخالدي العمراني الأزهري المصري المالكي الرياضي الصوفي الخلوتي

2178 - حسن بن روزبهان أبو محمد الشيرازي

2179 - حسن بن زياد أبو علي الأنصاري الكوفي ثم البغدادي اللؤلوئي الفقيه الحنفي القاضي المجتهد - من تلاميذ الإمام أبي حنيفة صاحب المذهب الحنفي - المعروف باللؤلوئي

2180 - حسن بن زين الدين بن علي بن أحمد بن محمد جمال الدين أبو منصور العاملي الجبعي الفقيه الأصولي المحدث الأديب الشاعر المعروف بالشامي وأيضا بابن الشهيد الثاني

2181 - حسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء أبو العباس الشيباني النسائي الخراساني الحافظ المحدث المعروف بالنسوي وأيضا النسائي

2182 - حسن بن سليمان بن محمد بن خالد عز الدين أبو محمد العاملي المولد، الحلي البحراني - كان تلميذا للشهيد الأول - المعروف بالحلي

2183 - حسن بن سوار بن بابا أبو الخير البغدادي السرياني عالم بالطب والفلسفة، خبير بالنقل من السريانية إلى العربية المعروف بابن الخمار

2184 - بكلي حسن بن سيدي خواجه النيكبولي ثم الإستانبولي العثماني المدرس الشاعر الأديب المتخلص بآهي

2185 - حسن بن شاور بن طرخان بن الحسن بن النقيب ناصر الدين الكناني الأديب الشاعر المعروف بابن النقيب وأيضا بالكناني

2186 - حسن بن شجاع بن محمد بن الحسن التوني العجمي المعروف بالتوني

2187 - حسن بن شرف حسام الدين أبو عبد الله التبريزي الفقيه الحنفي الأديب الشاعر الصوفي الزاهد المعروف بالتبريزي

2188 - حسن بن سديد الدين أبو منصور جمال الدين العلامة الحلي

2189 - حسن بن عبد الباقي بن أبي القاسم بن الباجي أبو علي الصقلي العطار المحدث المعروف بالمقلي

2190 - حسن بن عبد الرحمن بدر الدين العجلوني

2191 - حسن بن عبد الرحمن الطبيب المصري، مدرس علم التشريح في مدرسة قصر العيني

2192 - حسن بن عبد الرحمن الرومي العثماني المتطبب

2193 - حسن بن عبد الرحمن بن خلاد أبو محمد الفارسي الرامهرمزي القاضي المحدث الحافظ البارع الأديب المعروف بالرامهرمزي

2194 - حسن بن عبد الرحمن الآقسرايي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي القادري الشاعر المتخلص برضائي وأيضا بالآقسرائي

2195 - حسن بن عبد الرحمن الشافعي

2196 - ميرزا حسن بن عبد الرحيم المراغي المنطقي المتكلم الحكيم المعروف بالمراغي

2197 - ميرزا حسن بن عبد الرزاق اللاهيجي القمي الإمامي الجعفري المتكلم المعروف باللاهيجي

2198 - حسن بن عبد الصمد السامسوني الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المدرس القاضي المتكلم المعروف بالسامسوني

2199 - حسن بن عبد العزيز العجلوني العمري المحدث المعروف بالعجلوني

2200 - حسن بن عبد الكبير أبو محمد الشريف التنوسي الفقيه النحوي المعروف بالشريف

2201 - حسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران بن أحمد أبو هلال العسكري الأهوازي البغدادي المفسر اللغوي النحوي الأخباري الأديب الشاعر، المعروف بالعسكري

2202 - حسن بن عبد الله بن محمد بن عمر بن محاسن العباسي الهاشمي الصفدي المؤرخ المعروف بالصفدي وأيضا بالعباسي

2203 - حسن بن عبد الله الحلبي ثم الإستانبولي العثماني الطبيب اللغوي الأديب الكاتب الشاعر المعروف بشعوري

2204 - حسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل بن زيد بن حكيم العسكري أبو أحمد الخوزستاني ثم البغدادي الفقيه الأديب اللغوي المعروف بالعسكري

2205 - حسن بن عبد الله الرومي العثماني

2206 - حسن بن عبد الله بن أحمد بن عبد الجبار أبو الفتح السلمي العري الأمير الأديب الشاعر المعروف بابن أبي حصينة

2207 - حسن بن عبد الله بن محمد الحلبي البخشي الأديب الشاعر النسابة، المعروف بالبخشي

2208 - حسن بن عبد الله أبو علي الإصفهاني النحوي اللغوي الأديب، قدم بغداد وسكنها، المعروف بلغدة الإصفهاني

2209 - حسن بن عبد الله بن المرزبان أبو سعيد السيرافي البغدادي الحنفي، عالم مشارك في الحديث والنحو والفقه واللغة والشعر والعروض والقراآت والفرائض والكلام والحساب والهندسة وتولى القضاء، المعروف بالسيرافي

2210 - حسن بن عبد الله (أحمد) الإستانبولي العثماني الطبيب السلطاني ورئيس الأطباء، القاضي المؤرخ المتوفى المولوي الجلوتي النقشبندي البيرامي ومن موالي الحرمين المعروف بكورك زاده

2211 - حسن بن عبد اللطف الحسيني الفقيه المؤرخ تولى الإفتاء بالقدس، المعروف بالحسيني

2212 - حسن بن عبد المؤمن حسام الدين الخويي القونوي المغله وي العثماني الشاعر اللغوي المنشي المعروف بحسامي

2213 - حسن بن عبد المحسن المتكلم الشاعر المعروف بأبي عذبة

2214 - حسن بن عبد الملك بن محمد بن يوسف أبو محمد المحدث المعروف بابن يوسف

2215 - حسن بن عثمان بن حسام الدين الآقسرائي العثماني الفقيه الحنفي

2216 - حسن بن عثمان الحكيم المتأدب

2217 - حسن بن عثمان بن حسين بن زيد بن عبد الوهاب المفتي في القصبة المسماة بدياقوه في لواء يورغه

2218 - حسن بن عرفة بن يزيد أبو علي العبدي البغدادي المحدث المؤدب ومن العمرين، المعروف بالعبدي وأيضا ابن عرفة

2219 - حسن (حسين) بن علي الحنفي المقري

2220 - حسن بن علي القيمري العثماني الفقيه الحنفي المعروف بخطيب بطال

2221 - حسن بن علي وقيل حسن بن عبد الحق كمال الدين أبو الحسن الفارسي الأردبيلي الرياضي الحاسب المعروف بالفارسي وأيضا بالأردبيلي

2222 - حسن بن علي بن عيسى اللخمي شرف الدين أبو محمد المعروف بابن الصيرفي المصري المحدث

2223 - حسن بن علي الفيومي المصري

2224 - حسن بن علي بن منجب بن سليمان المعروف بابن الصيرفي

2225 - حسن بن علي بن جابر الهبل اليمني الزيدي الشاعر المعروف بالهبل

2226 - حسن بن علي بن الحسين بن أبي سروال أو أبي بيروال الأوالي الهجري، المعروف بابن أبي سروال - تلميذ محقق الثاني الكركي

2227 - حسن بن علي أبو نصر القمي المنجم الفلكي

2228 - حسن بن علي بن رسول العبدلاني

2229 - حسن بن علي بن قويدر الخليلي المصري الأزهري الشافعي الأديب الشاعر الناثر النحوي اللغوي المعروف بالقويدر

2230 - حسن بن علي القراجه داغي عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بكوهر

2231 - حسن بن علي بن داود بن الحسن بن علي بن المؤيد، العلوي الصنعاني، إمام اليمن في عصره، المعروف بالناصر لدين الله وأيضا بالصنعاني

2232 - حسن بن علي بن داود تقي الدين أبو محمد الحلي الشيعي عالم مشارك في النحو والصرف والمعاني والبيان والبديع والعروض والتفسير والرجال والفقه والأصول والأدب المعروف بالحلي

2233 - حسن بن علي بن خلف أبو علي القرطبي الأموي الخطيب الأديب المقري، المعروف بالقرطبي

2234 - حسن بن علي بن حسين بن عبد العالي العاملي الكركي الفقيه، مشارك في بعض العلوم، المعروف بالكركي

2235 - حسن بن علي بن عبد الله بن الحسين أبو الحسن التستري ثم الإصفهاني الفقيه الإمامي الجعفري المعروف بالتستري

2236 - حسن بن علي بن مخلد بن شيبان أبو محمد المعروف بابن شيبان

2237 - حسن علي اللكنوي الهندي المحدث

2238 - حسن بن علي بن محمد بن علي بن حسن عماد الدين الطبري المازندراني، الآملي، الأسترابادي الإمامي الجعفري الفقيه الأصولي المتكلم المعروف بالطبري وأيضا بالطبرسي

2239 - حسن بن علي أبو الفضائل العوضي البدري، الحجازي، الأزهري نزيل مصر، الفقيه المقري الصوفي

2240 - حسن بن علي بن ظهر الدين العاملي

2241 - حسن بن علي بن الحسين بن شعبة أبو محمد الحراني الحلبي الفقيه المحدث المعروف بابن شعبة

2242 - الحسن بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب المدني أبو محمد العسكري - الإمام الحادي عشر للشيعة الإمامية - المعروف بالحسن العسكري وأيضا المهدي المنتظر

2243 - حسن بن علي بن طلحة أبو عبد الله السملالي الرجراجي الشوشاوي المغربي السوسي الفقيه المفسر المعروف بالرجراجي

2244 - حسن بن علي بن محمد أبو علي البصري الشاموخي المقري المحدث المعروف بالشاموخي

2245 - حسن بن علي بن منصور زين العابدين أبو المعالي الفوي الأصل، الإسكندري، المكي، نزيل مصر، الفقيه الشافعي النحوي الأديب المؤرخ الصوفي الحلوني الشاعر المعروف بالشماع وأيضا بالفوي

2246 - حسن بن سيد محيي الدين علي بن سيد شهاب الدين أحمد جمال الدين أبو جعفر الترمذي النجومي الشافعي المعروف بالنجومي

2247 - عاكف حسن بن علي آغا السلانيكي العثماني الشاعر المتخلص بعاكف

2248 - حسن بن علي بن عفان أبو محمد الكوفي العامري المحدث الثقاة، المعروف بالعامري وأيضا بالكوفي

2249 - حسن بن علي بن محمد بن بادي أبو الجوائز الواسطي الأديب الشاعر، المعروف بالواسطي

2250 - حسن بن علي بن أحمد بن محمد أبو محمد الظبي المصري التنيسي الشاعر الأديب الناقد المعروف بابن وكيع

2251 - حسن بن علي بن سعيد الثعاني المجود

2252 - حسن بن علي بن عمر أبو علي المراكشي الفلكي الرياضي المعروف بالمراكشي

2253 - حسن بن علي الرومي العثماني الصوفي

2254 - حسن بن علي المانستيري العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر المتخلص بقاضي، المعروف بالمانستيري

2255 - حسن بن علي بيك الرومي العثماني القونوي الآلادغي السباهي

2256 - حسن بن علي بن حسن حسام الدين أبو محمد السرخسي الأصل، الأبيوردي الخطيب الشافعي المنطقي المتكلم، تلميذ التفتازاني - نزيل مكة الكرمة، المعروف بأبيوردي

2257 - حسن بن علي بن أحمد بدر الدين الأجهوري العثماني الميقاتي

2258 - حسن بن علي بن محمد أبو محمد الجوهري الشيرازي ثم البغدادي المحدث الثقة المعروف بالجوهري

2259 - حسن بن علي بن محمد أبو محمد البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن علويه

2260 - حسن بن علي بن محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو علي عين الزمان القطان المروزي البخاري الطبيب الحكيم الفيلسوف المهندس الأديب اللغوي الطبيب الفلكي المعروف بالقطان وأيضا بالمروزي

2261 - حسن بن علي قاسم النحوي المقري

2262 - حسن بن علي رضا أبو الحسن الأسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي

2263 - حسن بن علي القاري المجود المعروف بابن خاطر

2264 - حسن بن علي بن نصر بن منصور أبو علي الطوسي المحدث الحافظ العارف المعروف بالطوسي

2265 - حسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز أبو علي الأهوازي المقري المحدث المتكلم المعروف بالأهوازي

2266 - حسنين بن عبد الله بن عبد القادر المجود القاري الشاعر المعروف بابن عبد القادر

2267 - حسن بن علي بن محمد بن أبو الفرج الكازروني

2268 - حسن بن علي شرف الدين النيسابوري

2269 - حسن بن علي بن حسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني الهاشمي الزيدي العسكري، ثالث ملوك الدولة العلوية بطبرستان، عالم في التفسير والحديث والفقه والعقائد والنحو واللغة المعروف بالناصر الكبير، الناصر للحق، الناصر العلوي، الناصر لدين الله، الناصر الأطروش وأيضا بالأطروش

2270 - حسن بن علي بن حسن بن عبد الملك القمي المؤرخ

2271 - حسن بن علي البسطامي

2272 - حسن بن علي بن إسحاق بن عباس نظام الملك وقوام الدين أبو علي الطوسي الوزير الشافعي المعروف بنظام الملك وأيضا بالطوسي

2273 - حسن بن علي بن سعيد أبو محمد العماني، نزيل مصر، المقري المعروف بالعماني

2274 - حسن بن علي بن حسين الموره وي العثماني الصوفي الخلوتي، شيخ زاوية الكلشنية بأدرنه، الشاعر المتخلص بسزائي الكلشني

2275 - حسن بن علي الكفراوي الظاهري الأزهري الفقيه الشافعي المحدث المدرس النحوي، المعروف بالكفراوي

2276 - حسن بن علي بن يحيى بن عمر أبو البقاء العجيمي اليمني الأصل، المكي، الحنفي المحدث المؤرخ، المعروف بالعجيمي

2277 - حسن بن علي بن أحمد بن عبد الله المنطاوي الدابغي الشافعي الأزهري، عالم مشارك في أنواع من العلوم، المعروف بالمدابغي

2278 - أمير نجم الدين حسن بن علاء الدين علي السجزي الدهلوي السيستاني البدايوني الشاعر الصوفي الخطاط المتخلص بدهلوي وأيضا بالسجزي - معاصر أمير خسرو الدهلوي -

2279 - حسن بن عمار بن علي أبو الإخلاص الشرنبلالي الوفائي المصري الفقيه الحنفي الأديب المؤرخ المعروف بالشرنبلالي

2280 - حسن بن عمر بن الحسن بن حبيب بن عمر بدر الدين أبو طاهر وأبو محمد الدمشقي الأصل، الحلبي الفقيه الشافعي المؤرخ الشاعر الأديب المعروف بابن حبيب

2281 - حسن بن عمر بن أبي إسحاق أبو علي الفقيه المحدث المعروف بابن الصباغ

2282 - حسن بن حيدرة، الذماري اليمني، ينتهي نسبه إلي علي بن أبي طالب، المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بحيدرة

2283 - حسن بن عمر بن معروف بن عبد الله بن مصطفى الشطي البغدادي ثم الدمشقي الفقيه الحنبلي النحوي العروضي الرياضي المتكلم المعروف بالشطي

2284 - حسن بن سيد غيبي الرومي السيواسي العثماني

2285 - حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي الشريف الحسني، من أمراء مكة

2286 - حسن بن شاه قاسم بن شاه محمد، بهاء الدولة الحسيني النوربخشي الرازي الديلمي المعروف بالنوربخشي وأيضا بالرازي

2287 - حسن بن قاسم بن عبد الله بن علي بدر الدين أبو علي المرادي المصري المالكي المفسر المقري النحوي المعروف بابن أم قاسم

2288 - ميرزا حسن بن محمد تقي الطالقاني النحوي والصرفي اللغوي المعروف بالطالقاني

2289 - حسن بن محمد Acimusluklu القسطموني العثماني الصوفي الخلوني - ينتهى سلسلته إلي سيد يحي الشرواني - الشاعر المتخلص بوصلت وأيضا بوصلتي

2290 - حسن بن محمد بن الحنفية المعروف بابن الحنفية

2291 - حسن بن محمد بن حملة أبو عبد الله المعروف بابن البغدادي

2292 - حسن بن محمد ولي الأرموي الأديب الفلكي

2293 - حسن بن محمد بن علي بن خلف بن إبراهيم بن ضيف الله بن حسن بن صدقة البحراني الدمستاني الفقيه المحدث المتكلم الأديب الشاعر، المعروف بالدمستاني

2294 - حسن بن محمد القائني الفقيه الأصولي المنطقي المعروف بالقائني

2295 - حسن بن محمد بن هارون بن إبراهيم بن عبد الله أبو محمد المهلبي - الوزير لمعز الدولة إبن بويه الديلمي - المعروف بالمهلبي

2296 - حسن بن محمد بن علي عز الدين الشامي المهلبي الحلي من علماء الشيعة، المعروف بالمهلبي

2297 - حسن بن محمد بن جعفر بن عبد الكريم قوام الدين إبن الطراح الشيباني الصاحب، أديب عراقي، المعروف بابن الطراح

2298 - حسن بن محمد بن حسن المصري الفقيه الشافعي، الخطيب ومدرس الأزهر، المعروف بالسقا

2299 - حسن بن محمد بن حسن بن محمد الرومي العثماني الصوفي النقشبندي المعروف بحسام الدين

2300 - ملا حسن بن محمد علي اليزدي الكثنوي

2301 - حسن بن أبي الحسن محمد الديلمي الإمامي الشيعي أبو محمد، المعروف بالديلمي

2302 - ميرزا حسن بن محمد باقر الإصبهاني المعروف بصفي علي شاه

2303 - حسن بن محمد بن علي بن أبي طالب أبو محمد الهاشهي المدني المتوفي 99/ 717

2304 - حسن بن محمد بن إبراهيم الكردي الصهراني النورديني العثماني الشافعي الرياضي، أقام بدمشق وتوفي بأدرنة سنة 1078/ 1667

2305 - حسن بن محمد بن الصباح أبو علي البزار الزعفراني البغدادي الفقيه الشافعي المحدث - صاحب الإمام الشافعي ببغداد - المتوفي ببغداد سنة 260/ 874

2306 - حسن بن محمد الفصيحي المعروف بقاضي حسن المكي المنجم - تلميذ محي الدين عبد القادر بن محمد الطبري - كان حيا سنة 1014/ 1605

2307 - حسن بن محمد بن حبيب بن أيوب أبو القاسم النيسابوري الخراساني الشافعي المفسر الواعظ المتطبب المؤرخ الأديب الشاعر اللغوي المعروف بابن حبيب المتوفي 406/ 1015

2308 - حسن بن محمد بن إبراهيم أبو نصر اليونارتي المحدث الحافظ الصدوق الأديب المقري المعروف باليونارتي المتوفي 527/ 1132

2309 - الحسن بن محمد بن إبراهيم أبو علي البغدادي المالكي المقري مشارك في بعض العلوم المعروف بالبغدادي

2310 - حسن بن هاشم بن محمد بن أحمد العيدروسي المتوفي بعد سنة 1267/ 1850

2311 - حسن بن محمد المصري الكتابجي المتوفي ...

2312 - حسن بن محمد بن الحسن بن علي أبو محمد البغدادي الحلال الحافظ المحدث الثقة المعروف بالخلال المتوفي 439/ 1047

2313 - حسن بن محمد بن محمود البوسنه وي العثماني المعروف بإمام زاده المتوفي بعد سنة 1072/ 1661

2314 - حسن بن محمد أبو سعد الجشمي الحاكم المتوفي 494/ 1100

2315 - ملا حسن الآملي الكاشاني الكاظمي الشاعر المادح المتخلص بكاشي - معاصر العلامة الحلي -

2316 - حسن بن محمد فتحا بن علي بن عيسى بن عبد الرحمن أبو علي الحسني العلمي المؤرخ المتوفي 1055/ 1645

2317 - حسن بن محمد الكردي الزيباري الشهرزوري العثماني النحوي البياني المعروف بالزيباري المتوفي في حدود سنة 1050/ 1640

2318 - حسن بن محمد المجود المقري المعروف بالمعداني المتوفي بعد سنة 1179/ 1765

2319 - حسن بن محمد المصري الحنفي المتوفي بعد سنة 1207/ 1792

2320 - حسن بن محمد أبو عبد الله الرامي التبريزي الشاعر، ملك الشعراء المعروف بشرف الدين التبريزي الحنفي المتوفي 795/ 1392 وفي كشف الظنون بعد سنة 826 هـ

2321 - حسن بن محمد بن حسن بن حيدر رضي الدين أبو الفضائل العمري العدوي الصغاني اللاهوري البغدادي الفقيه الحنفي المحدث اللغوي المعروف بالصغاني المتوفي 650/ 1252

2322 - حسن بن محمد بن علي بن بابا رسول الحسيني البرزنجي السعداني السليماني الشافعي المتوفي 1172/ 1758

2323 - حسن بن محمد بن شرفشاه سيد ركن الدين العلوي الأسترابادي الشافعي، نزيل الموصل، الإمام العلامة، الفيلسوف، المتكلم، المدس الأصولي النحوي الصرفي المعروف بالأسترابادي المتوفي بالموصل سنة 715/ 1315 وفي رواية مات سنة 717, 718 هـ

2324 - حسن بن محمد بن حسن كمال الدين الآستزابادي النجفي المفسر الشاعر المتوفي بعد سنة 891/ 1486

2325 - حسن بن محمد نظامي عروضي، صدر الدين القمي النيسابوري المؤرخ المعروف بحسن نظامي المتوفي في حدود سنة 626/ 1229 وفي رواية مات 614 هـ

2326 - حسن بن محمد بن حسين نظام الدين القمي النيسابوري المفسر الفلكي الرياضي النحوي الصرفي المعروف بنظام الأعرج وأيضا بالنيسابوري المتوفي 728/ 1327

2327 - حسن بن محمد بن عبد الله بن مسعود المجود القاري الشاعر الدراولي المتوفي 1006/ 1597

2328 - حسن بن محمد بن محمد صدر الدين أبو علي القرشي التيمي البكري النيسابوري ثم الدمشقي المحدث الحافظ الرحال الصوفي المؤرخ المحتسب المعروف بالنيسابوري المتوفي 656/ 1258

2329 - حسن بن محمد أشرف الدين الحسيني أبو محمد الغزنوي ذو الشهادتين ومفخر القرنين الواعظ الشاعر المتخلص بحسن غزنوي المعروف بأشرف غزنوي المتوفي في حدود سنة 556/ 1161 وفي رواية مات سنة 552 وفي البعض 557 هـ

2330 - حسن بن محمد بن محمود أبو السعادات المغربي الأمل ثم المصري الأزهري الشافعي الأصولي الأديب الشاعر النحوي المنطقي الفلكي الرياضي المعروف بالعطار وشيخ الأزهر المتوفي بالقاهرة سنة 1250/ 1834

2331 - حسن بن محمد بن أحمد بدر الدين اليماني، إمام زيدي، من سلالة الهادي إلي الحق، المعروف بالمنصور بالله المتوفي 670/ 1271

2332 - أبو الحسن بن محمد طاهر بن عبد الحميد الفتوني النباطي الإصفهاني العاملي

2333 - حسن بن محمد بن محمد بن حسن بن عمر بدر الدين أبو الضياء الصفوري البوريني الدمشقي الفقيه الشافعي الأشعري المفسر الصوفي القادري الشاعر النحوي اللغوي الرياضي المنطقي المؤرخ، المعروف بالبوريني وأيضا بالصفوري المتوفي بدمشق سنة 1024/ 1615

2334 - حسن بن محمود البياتي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص ببياتي - من خلفاء ده ده عمر روشني - المتوفي بعد سنة 886/ 1481

2335 - حسن بن نظام الدين المرتضى بن جواد بن هادي العاملي الكاظمي الحلي الرشتي، نزيل المشهد الرضوي في خاراسان وشيخ الإسلام المتوفي بعد سنة 1300/ 1882

2336 - حسن بن مرتضى الحسيني الأسترابادي الشاعر المتوفي بعد سنة 1115/ 1703

2337 - حسن بن مسعود بن محمد بن علي بن يوسف بن داود نور الدين أبو علي اليوسي المراكشي اللغوي المنطقي البياني الأديب المعروف باليوسي وأيضا بالمراكشي المتوفي 1102/ 1691

2338 - حسن بن مسعود أبو علي الوزير الدمشقي المحدث الحافظ المعروف بالوزير

2339 - حسن بن مصطفى البوسنه وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي كان حيا سنة 1279/ 1862

2340 - حسن محمود باشا الطالبي المصري الطبيب المدرس وأستاذ الطب في مدرسة القصر العيني المتوفي 1324/ 1906.

2341 - حسن بن مصطفى الإسلميه وي الرومي العثماني الحنفي المنطقي المعروف بنازك زاده عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

2342 - حسن حسني بن صالح بن عبد الوهاب بن يوسف الصمادحي التونسي المدرس، رئيس الأوقاف، الوزير، وأنشأ مكتبة أهداها إلى دار الكتب الوطنية بتونس إشتملت على 951 مخطوطة، المعروف بابن عبد الوهاب المتوفي 1388 هـ

2343 - حسن بن مصطفى القونوي الرومي

2344 - حسن بن معاذ البيبازاري الرومي العثماني الشاعر المؤرخ الشاعر المتوفي

2345 - حسن بن منصور بن محمود بن عبد العزيز فخر الدين أبو المفاخر وأبو المحاسن الأوزجندي الفرغاني الحنفي، فقيه مجتهد في المسائل، المعروف بقاضيخان المتوفي 592/ 1196

2346 - حسن بن موسى خلوصي باشا السلانيكي العثماني الشاعر المتخلص بدانش المتوفي 1293/ 1876

2347 - حسن بن موسى بن الحسن بن محمد النوبختي البغدادي الشيعي الحكيم الفيلسوف المتكلم الفلكي والمؤرخ، المعروف بالنوبختي وأيضا بالبغدادي المتوفي في حدود سنة 310/ 922

2348 - حسن بن موسى أبو علي البغدادي القاضي الأشيب المحدث الثقة المعروف بالأشيب المتوفي 209/ 824

2349 - حسن بن موسى بن عبد الله الباني الكردي الزرديني نزيل دمشق الشافعي الصوفي المحاسب الفلكي المعروف بالباني المتوفي بدمشق سنة 1148/ 1735

2350 - حسن بن محمد بن أحمد الفلالي الدرقاوي الدادسي كان حيا سنة 1242/ 1826

2351 - حسن بن نصوح البوسنوي ثم الإستانولي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بالبوسنوي المتوفي بعد سنة 1133/ 1720

2352 - حسن الشامي الدمشقي عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

2353 - حسن بن نوح أبو منصور القمري الطبيب الحكيم الفيلسوف المعروف بالقمري - لحق ابن سينا وهو شيخ كبير وكان يحضر مجلسه ويلازم دروسه وانتفع به في صناعة الطب - كان حيا قبل سنة 428/ 1036

2354 - حسن بن الوزير فخر الدين أبو القاسم علي بن محمد عز الدين أبو محمد الشاعر المعروف بابن جهير المتوفي في حدود سنة 550/ 1155

2355 - حسن بن هبة الله بن حسين البغدادي الطبيب المتوفي 560/ 1165

2356 - حسن بن هاني بن عبد الأول بن صباح أبو نواس الحكمي الأهوازي الخراساني ثم البصري الكوفي الأديب الشاعر المعروف بأبي نواس - قال الجاحظ: ما رأيت رجلا أعلم باللغة ولا أفصح لهجة من أبي نواس - المتوفي ببغداد في حدود سنة 195/ 810 وفي تاريخ ولادته وفاته اختلاف

2357 - حسن بن هداية الله بن بداية الله بن يوسف جاف الشهير بملا أبي بكر الشهرزوري الكوراني المتوفي 1014/ 1605

2358 - حسن بن يوسف بن علي ابن المطهر جمال الدين علامة الحلي، المحقق الحلي الشيعي عالم في الفقه والأصول والكلام والتفسير والنحو ومعرفة الرجال والمنطق وعلم الطبيعة والحكمة الإلهية، المعروف بالمحقق الحلي وأيضا بابن المطهر، المتوفي بالحلة سنة 726/ 1325

2359 - حسن بن يوسف الآخسخوي الرومي العثماني المؤرخ - كان في معية محمد بيك التونسي - المتوفي بعد سنة 1189/ 1775

2360 - حسن بن يوسف بن مكزون بن خضر السنجاري العلوي المتوفي بكفرسوس من قرب دمشق سنة المتوفي 638/ 1240

2361 - حسن بن يوسف بن مهدي أبو الطيب الزياتي الفاسي المغربي المالكي من بني العبدوادي ثم الزياتي، علام مشارك في بعض العلوم، المعروف بالزياتي المتوفي 1023/ 1614

2362 - حسن بن يوسف الآماسي الرومي العثماني الصوفي الخلوتي المتوفي بعد سنة 1132/ 1720

2363 - حسن بن يوسف ركن الدين الموصلي المتوفي بعد سنة 670/ 1271

2364 - ميرزا حسن آتشي الشاعر المتخلص بآتشي

2365 - حسن آغا العبد المؤرخ المتوفي بعد سنة 1241/ 1826

2366 - حسن آغا باشا الرومي العثماني المؤرخ - مهردار كوبريلي زاده فاضل أحمد باشا العثماني - المتوفي بعد سنة 1087/ 1676

2367 - حسن آقسرائي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1024/ 1615

2368 - حسن أديب الإزميري الرومي العثماني الحنفي القاضي المتوفي 1284/ 1770

2369 - حسن بهشتي الرومي العثماني الحنفي الأديب المتوفي 977/ 1569

2370 - حسن بن جمال الدين المجود المعروف بابن جمال الدين كان حيا سنة 1096/ 1684

2371 - حسن ثنائي الرومي العثماني الحنفي الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بثنائي المتوفي في القرن 12 هـ تقريبا

2372 - حسن ثروت الإزميري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بثروت المتوفي بإستانبول سنة 1285/ 1868

2373 - حسن الأمير الداغستاني القره باغي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2374 - حسن أنسي طاشكوبريلي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأنسي المتوفي 1136/ 1723

2375 - حسن باشا بن علاء الدين الأسود النيكساري الرومي العثماني الحنفي المدرس، القاضي العسكر، الوزير النحوي الصرفي اللغوي البياني، المعروف بحسن باشا وأيضا بالأسود المتوفي ببروسة سنة 827/ 1424 , وفي بعض المصادر مات 800 هـ وفي البعض 1025 هـ

2376 - حسن بدري بن علي الرضا المقري عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2377 - حسن البصري بن يسار أبو سعيد وأبو الحسن البصري ثم المدني التابعي المشهور الفقيه القاضي الزاهد الواعظ الخطيب الصوفي المعروف بالحسن البصري المتوفي بالبصرة سنة 110/ 728

2378 - حسن بهائي (حسن جلبي، حسن كفري) العثماني الأديب الشاعر الهجاكو، رئيس المنجمين الشاعر المتخلص ببهائي المتوفي 1071/ 1660

2379 - حسن بيك زاده، أحمد باشا بن حسن بيك، الإستانبولي الكاتب في الديوان العثماني المؤرخ الشاعر المعروف بحسن بيكزاده. المتوفي 1046/ 1636

2380 - حسن توفيق بن محمد الباطومي الرومي الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر الكاتب المتخلص بتوفيق المتوفي بإستانول سنة 1326/ 1908

2381 - حسن فهمي باشا الباطومي العثماني الخطيب الوزير الوالي الحقوقي المتوفي بإستانبول سنة 1328/ 1910

2382 - حسن جلبي الأدرنه وي الرومي العثماني - الصوفي الجروفي البكتاشي - الشاعر المتخلص بمثالي المتوفي 948/ 1541 وفي رواية مات سنة 1016 هـ

2383 - حسن جلبي السيروزي العثماني الصوفي الأديب المعروف بظريفي المتوفي 977/ 1569

2384 - حسن جلبي بن محمد شاه بن حمزة بدر الدين البروسوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المدرس المتكلم المنطقي البيان - حفيد شيخ الإسلام شمس الدين ملا فناري - المعروف بابن الفناري المتوفي ببروسة سنة 886/ 1481

2385 - حسن جلبي بن علي بن أمر الله بن عبد القادر الحميدي البروسوي العثماني الفقيه الحنفي الشاعر الأديب العثاني المعروف بقنالي زاده المتوفي 1012/ 1603

2386 - حسن حسام الدين الدين الكاتي العثماني المنطقي النحوي البياني المعروف بحسام الكاتي المتوفي 760/ 1358

2387 - حسن حسني باشا بن حسين عارف بن حسن سهراب بن محمود التركي الأصل، ولد بالقاهرة ثم الإستانبولي العثماني، مستعرب، الأديب الشاعر، الناثر، الصحافي، المعروف بالطويراني المتوفي 1315/ 1897

2388 - حسن حسني بن عبد الكريم البلغاري ثم الإستانبولي العثماني المعروف بجزمه جي زاده المتوفي 1327/ 1909

2389 - حسن حقي أفندي النيكساري الرومي العثماني الصوفي المتوفي بعد سنة 1286/ 1869

2390 - حسن حلمي القبريصي العثماني الفقيه الحنفي المفتي بقبرص، الشاعر، رئيس الشعراء، المتوفي بقبرص سنة 1264/ 1847

2391 - حسن حلمي الكريدي ثم الإستانبولي العثماني المؤرخ الشاعر المتخلص بحلمي عاش في القرن 12 هـ تقريبا

2392 - حسن حمدي بن محمد النوشهري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحمدي المتوفي بعد سنة 1288/ 1871

2393 - حسن حيدر بن محمد راشد الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1267/ 1850

2394 - حسن خالد الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتوفي بأدرنه سنة 1324/ 1906

2395 - حسن خواجه بن يوسف اليكيشهري القوج باصاني ثم البروسوي العثماني الحنفي الصوفي - من مريدان الشيخ أمير سلطان محمد شمس الدين البخاري - المتوفي بالقدس حين رجوعه من الحج سنة 845/ 1441

2396 - حسن نظيف ده ده بن عبد الله اليكيشهري الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المعروف بنظيف - شيخ الزاوية المولوية لقلنج علي باشا - المتوفي بإستانبول سنة 1277/ 1860

2397 - طالبي حسن بن عبد الله الإشتبي العثماني الصوفي المولوي - شيخ الزاوية المولوية بالقاهرة -

2398 - حسن رضا الرومي العثماني الصوفي الرفاعي الموسيقي الشاعر المتخلص برضا المتوفي 1309/ 1891

2399 - حسن بن علي بن أحمد بن بشار أبو بكر النهرواني الشاعر المعروف بابن العلاف المتوفي في حدود سنة 318/ 930

2400 - حسن رضائي بن عبد الرحمن القونوي الآقسرائي العثماني الصوفي الجلوتي الشاعر المتوفي بعد سنة 1080/ 1669

2401 - ملا حسن الرومي العثماني الأديب

2402 - درويش حسن الرومي الأندروني العثماني - من تلاميذ الشيخ نصوح الأسكداري الإستانبولي -

2403 - حسن شفائي شرف الدين الإصبهاني الحكيم الطبيب الشاعر المتخلص بشفائي - معاصر شاه

2404 - حسن شوقي بن محمد حسيب العثماني الفلكي عاش في القرن 13 هـ تقريبا

2405 - حسن تاج الدين الطبيب المعروف بحكيم زاده عاش في القرن 8 هـ تقريبا

2406 - ميرزا حسن الفسوي الطبيب المؤرخ

2407 - حسن عبد الباقي بن أبي بكر الموصلي المتوفي 1157/ 1744

2408 - حسن عدل الإشتيبي العثماني الصوفي السنبلي الشاعر المتخلص بعدلي المتوفي 1026/ 1617

2409 - حسن العدوي الحمزاوي المصري الفقيه المالكي المحدث المتكلم الصوفي المعروف بالعدوي المتوفي 1303/ 1886

2410 - حسن راشد المشهدي عاش في القرن 13 هـ تقريبا

2411 - حسن عزت بن محمد الدارندوي العثماني الكاتب المؤرخ، المعروف بالدارندوي - معاصر السلطان سليم الثالث - المتوفي بعد سنة 1234/ 1818

2412 - حسن علي ميرزا بن فتح علي شاه قاجار الشاعر المتخلص بشكسته والملقب بشجاع السلطنة المتوفي 1250/ 1834

2413 - حسن العلوي أبو محمد الحسيني النسابة المعروف بسيد ركن الدين المتوفي

2414 - حسن بن سلطان أحمد جلاير المتوفي بعد سنة 881/ 1476

2415 - حسن بن الحصيب المنجم البغدادي، الفارسي الأصل كان حاذقا بصناعة التنجيم المعروف بابن الحصيب المتوفي في حدود سنة 250/ 864 وفي رواية مات سنة 190 هـ

2416 - حسن فؤاد بن ممش المناستيري الأصل، المصري المولد والمنشأ، العثماني المتوفي 1273/ 1856

2417 - حسن فصيحي الطوسيه وي الرومي العثماني الشاعر المتخلص فصيحي المتوفي 1156/ 1743

2418 - حسن فهمي بن عثمان الآلاشهري العثماني المدرس، القاضي، قاضي العسكر، معلم السلطاني، شيخ الإسلام وجامع الرياستين، النحوي المنطقي المتكلم، الشاعر المتخلص بفهمي، المتوفي بالمدينة المنورة سنة 1298/ 1881

2419 - حسن قائمي السراي بوسنوي العثماني، الجفار، الصوفي القادري الشاعر المتخلص بقائمي المتوفي 1091/ 1680

2420 - حسن بن أحمد الصفرانبولي (الزغفرانبولي) ثم البروسوي الرومي العثماني الحنفي القاضي المتوفي ببروسة سنة 1223/ 1808

2421 - حسن كافي بن طرخان بن داود بن يعقوب الآقحصاري البوسنوي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس القاضي المنطقي اللغوي الصوفي الشاعر المعروف بحسن كافي المتوفي 1025/ 1616

2422 - حسن خيري الرومي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2423 - حسن كناهي الوارداري العثماني الشاعر المتخلص بكناهي المتوفي 987/ 1579

2424 - ميرزا حسن مائل أفشار، شيخ الشعراء، كان في الوزارة الخارجية في عهد ناصر الدين شاه قاجار، المتخلص بمائل أفشار

2425 - حسن رأفت بن إبراهيم رشدي الرومي العثماني الفقيه الحنفي عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2426 - حسن لوحي بن عبد الله الرومي البروسوي العثماني المدرس الصوفي الجلوتي الشاعر المتخلص بـ لوحي المتوفي 1165/ 1751 وفي هدية العارفين إسمه: حسين بن عبد الله

2427 - حسن والي الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص بـ والي المتوفي 1151/ 1738

2428 - حسن وجيهي بن عبد الله عارف البغجه سراي القريمي الإستانبولي العثماني الكاتب في الديوان السلطاني، المؤرخ الشاعر المتخلص بـ وجيهي المتوفي 1071/ 1660

2429 - حسين بن إبراهيم بن حسين بن جعفر أبو عبد الله الجوزقاني الهمداني المحدث المعروف بالجوزقاني المتوفي 543/ 1148

2430 - حسين بن إبراهيم بن محمد جمال الدين أبو عبد الله القرشي الإصبهاني المحدث المتوفي 421/ 1030

2431 - حسين بن إبراهيم بن القائد الفقيه الشافعي المعروف بابن القائد المتوفي قبل سنة 1235/ 1819

2432 - حسين بن إبراهيم بن حسين الأزهري المكي المقري مفتي المالكية بها المتوفي 1292/ 1875

2433 - حسين بن إبراهيم بن أحمد أبو عبد الله النطنزي الإصبهاني الملقب بذي اللسانين الأديب اللغوي النحوي المعروف بالنطنزي المتوفي 497/ 1103

2434 - حسين بن إبراهيم البارودي التونسي عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2435 - حسين بن إبراهيم بن حمزة بن خليل الخالدي، عالم مشارك في الحكمة والكلام والتصريف، المعروف بالخالدي المتوفي بعد سنة 1000/ 1591

2436 - حسين بن إبراهيم السمرقندي الرياضي المتوفي في حدود سنة 552/ 1157

2437 - حسين بن إبراهيم بن محمد أبو الفضل طفلي التفليسي المتوفي 629/ 1231

2438 - حسين بن إبراهيم الزنجاني الصوفي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

2439 - حسين بن أبي ثعلب بن المبارك الطبيب المعروف بابن المبارك المتوفي بعد سنة 488/ 1095

2440 - حسين بن أبي العز بن رشيد منتخب الدين الهمداني الدمشقي المقري النحوي المعروف بالهمداني المتوفي 643/ 1245

2441 - حسين وفائي كان حيا سنة 1073/ 1662

2442 - حسين بن أحمد أبو شجاع الإمام الإصفهاني الفقيه الشافعي المتوفي سنة 488/ 1095

2443 - حسين بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن علي بن محمد بن سليمان بن صالح شرف الدين الحيمي الصنعاني الفقيه الزيدي الأديب الشاعر المعروف بالسياغي المتوفي 1221/ 1806

2444 - حسين بن أحمد وقيل حسين بن علي بن أحمد بن حسين أبو عبد الله الزوزني النيسابوري النحوي الأصولي القاضي الأديب المعروف بالزوزني المتوفي 486/ 1093.

2445 - حسين بن أحمد بن محمد شرف الدين الفتى التبريزي الصوفي الخالدي كان حيا شة 761/ 1360

2446 - حسين بن أحمد الأديب المحدث - إملاء الشيخ الفاضل أبي علي - الآسترابادي عاش في القرن 4 - 5 هـ تقريبا

2447 - حسين بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن بكر أبو عبد الله الصيرفي البغدادي المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن بكر المتوفي 388/ 998

2448 - حسين بن أحمد بن خالويه بن حمدان أبو عبد الله الهمداني النحوي اللغوي الأديب المقري المعروف بابن خالويه المتوفي بحلب سنة 370/ 980

2449 - الحسين بن أحمد بن عد الله الفارسي البغدادي المحدث المعروف بابن المرزبان

2450 - حسين بن أحمد السيروزى العثماني الصوفي الشاعر المتوفي في القرن 10 هـ تقريبا

2451 - حسين بن أحمد شمة (وفي الذيل إسم المؤلف: حسين بن علي بن علي شمة) الصوفي الخلوتي، شيخ العطارة بمكة المشرفة كان حيا سنة 1278/ 1861

2452 - حسين بن إبراهيم الطبرسي كان حيا سنة 1077/ 1666

2453 - حسين بن أحمد البروسوي الرومي العثماني النحوي الصرفي المعروف زيني زاده المتوفي 1168/ 1755

2454 - حسين بن أحمد أبو عبد الله البخاري عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2455 - حسين بن أحمد بن حسين الحلبي الأديب الشاعر المعروف بابن الجزري وأيضا بالحلبي المتوفي بحماة سنة 1033/ 1624

2456 - حسين بن حميد (حيدر) التبريزي مولدا المرعشي موطنا، الرومي العثماني المنطقي المتوفي في حدود سنة 1176/ 1762

2457 - حسين بن إبراهيم الحسيني كان حيا 1182/ 1768

2458 - حسين بن أحمد بن محمد بدر الدين الكيلاني ثم المكي الشافعي الصوفي، عالم في الأصول والنحو والتصريف والتفسير المعروف بابن قاوان وأيضا بالكيلاني المتوفي بمكة المكرمة سنة 889/ 1484

2459 - حسين بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو عبد الله البغدادي النيلي الشاعر الأديب الكاتب المعروف بابن الحجاج وأيضا بالبغدادي المتوفي 391/ 1000

2460 - حسين بن سليمان بن ريان الحسيني عاش في القرن 10 هـ تقريبا

2461 - حسين بن أسد بن حسين المؤيدي جلال الدين الدهستاني المتوفي بعد سنة 706/ 1307

2462 - ملا حسين بن إسكندر الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتكلم مشارك في بعض العلوم المعروف بابن إسكندر

2463 - حسين بن حاجي إسماعيل آغا أيوان سرايى الإستانبولي العثماني الشاعر المؤرخ، المعروف بأيوان سرايى وأيضا بالإستانبولي المتوفي 1201/ 1787

2464 - حسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان أبو عبد الله البغدادي المحاملي الضبي المحدث الفقيه القاضي بكوفة المعروف بالضبي وأيضا بالمحاملي المتوفي 330/ 941

2465 - حسين بن إسماعيل بن مصطفى الحصاري العثماني الصوفي المعروف بالحصاري المتوفي بعد سنة 1205/ 1790

2466 - حسين بن بدر بن أياز (إياس) بن عبد الله جمال الدين أبو محمد العراقي البغدادي النحوي الصرفي المعروف بابن بدر وأيضا بالبغدادي المتوفي بعد سنة 676/ 1277

2467 - حسين بن زيد بن علي بن حذيمة الإمام المظفر الفارسي عاش في القرن 5 هـ تقريبا

2468 - صاحب حسين بن الحاج بكر الشمني العثماني

2469 - حسين بن جعفر أبو أحمد بن يوسف بن باص السرفي الأسلمي الأديب العروضي المتوفي في سنة 1087/ 1676

2470 - حسين بن جعفر بن محمد أبو القاسم الواعظ الصوفي الوزان عالق في القرن 5 هـ تقريبا

2471 - هزارفن حسين بن جعفر الإستانكوي ثم الإستانبولي العثماني، الطبيب، الشهير بلسان الأطباء المؤرخ الصوفي المعروف بهزارفن جلبي

2472 - حسين بن كمال الدين الحلبي الرومي العثماني المتوفي القادري المتوفي بعد سنة 1084/ 1673

2473 - حسين بن عبد الله السعدي الشيعي من علماء الإمامية وأصحاب الحديث المعروف بالسعدي المتوفي. . .

2474 - الحسين بن جعفر بن محمد أبو عبد الله وأبو محمد المراغي الحنفي، من فقهاء العراق

2475 - حسين بن الحسن الشامي الهتاري المدني الفقيه الشافعي النحوي المنطقي الفرضي المتكلم الفلكي الميقاتي الحاسب، المعروف بالشامي وأيضا بالهتاري وأيضا بالمدني المتوفي 1130/ 1718

2476 - حسين بن حسن الرومي الإستانبولي العثماني الفلكي الرياضي المعروف بمؤمن زاده - عاش في عهد السلطان مراد الرابع بن أحمد خان العثماني 1031 - 1032 هـ

2477 - حسين بن حسن السمرقندي المتوفي 632/ 1234

2478 - حسين بن زيد بن علي القاري المتوفي 1127/ 1715

2479 - حسين بن حسن الوفائي البغدادي المتوفي بعد سنة 1290/ 1873

2480 - حسين بن حسن أبو علي المجود المقري ربما عاش في القرن 7 - 8 هـ تقريبا

2481 - حسين بن الحسن أبو عبد الله الغضائري المحدث الثقة الفاضل المعروف بالغضائري المتوفي 414/ 1023.

2482 - حسين بن حسن الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بقاضي زاده المتوفي في حدود سنة 950/ 1543

2483 - حسين بن أحمد جعفر الفاسي المغربي الإدريسي المالكي الكيميائي الشاعر المعروف بالمغربي وأيضا بالفاسي المتوفي بعد سنة 1253/ 1837

2484 - حسين بن حسن أبو المحاسن الجرجاني المفسر عاش القرن 10 هـ تقريبا

2485 - حسين بن حسن بن محمد بن حليم أبو عد الله الحليمي البخاري الجرجاني الفقيه الشافعي القاضي المتكلم الأشعري المحدث، المعروف بالحليمي وأيضا بالجرجاني المتوفي 403/ 1012

2486 - الحسين بن حسن بن حرب أبو عبد الله المروزي ثم المكي الحافظ المحدث، المعروف بالمروزي

2487 - حسين بن حسن الخلخالي الآذريجاني العثماني الحسيني الحنفي المفسر النحوي المنطقي المتكلم الفلكي الشهير بسيد ملا المعروف بالخلخالي المتوفي 1014/ 1605

2488 - حسين بن حاجي حسن الأدرنه وي ثم الأستانبولي العثماني المتوفي القادري المعروف بالأدرنه وي المتوفي بعد سنة 1007/ 1598

2489 - حسين بن حسن كمال الدين الخوارزمي - مريد الخواجة أبي الوفاء الخوارزمي المقتول بها في فتنة أوزبك - المتوفي 845/ 1441

2490 - حسين بن حسن الكيلاني الشاعر المتخلص بفارغ المتوفي بعد سنة 1000/ 1591

2491 - حسين بن حسن التوقادي العثماني المتوفي بعد سنة 1060/ 1650

2492 - حسين بن حسين المجود المقري الإصفهاني المتوفي. . .

2493 - حسين كشفي القره حصاري الشرقي العثماني اللغوي المعروف بكشفي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

2494 - حسين بن حمزة بن محمد بن عبد الله الشيرازي البالسي عاش في القرن 8 - 9 هـ تقريبا

2495 - حسين بن عبد الله الداغستاني من قرية ججملي المتخلص بناظم، قدم إستانول مهاجرا ودرس بجامع السلطان محمد الفاتح، كان عالما فاضلا، وتوفى سنة 1277/ 1860

2496 - حسين بن خليل الردوسي الرومي العثماني المعروف بقرلانقيج زاده المتوفي بعد سنة 974/ 1566

2497 - حسين بن خليل الكمالي المعروف بمفتي قزانلق المتوفي بعد سنة 1138/ 1725

2498 - حسين بن خليل بن حسين الدياربكري العثماني المتوفى. . .

2499 - حسين بن رجب بن حسين الشطاري المولوي الشاعر المعروف بالشطاري المتوفي. . .

2500 - فرخ حسين بن رضائي الهروي الشاعر الأديب المتخلص بناظم - كان في خدمة عباس قلي خان بن حسن خان شاملو -

2501 - حسين بن رستم الكفوي القريمي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر الأديب المعروف بالكفوي المتوفي بمكة المكرمة سنة 1010/ 1601

2502 - حسين بن سالم الشباسي المحدث النحوي كان حيا سنة 1299/ 1882

2503 - حسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران أبو محمد الأهوازي الكوفي الفقيه الإمامي المعروف بالأهوازي المتوفي في حدود سنة 300/ 913

2504 - حسين بن سفر بن عبد الله الرومي العثماني المؤرخ الشاعر المعروف بصولاق حسين المتخلص بتوغي المتوفي بعد سنة 1031/ 1621

2505 - حسين بن سليم بن سلامة بن سلمان بن عوض بن داود بن سلمان الدجاني اليافي الأديب الشاعر المفتي بيافا المعروف بالدجاني المتوفي سنة 1274/ 1858

2506 - حسين بن سليمان بن أبي الحسن بن ريان شرف الدين الطائي الحلبي الشاعر الأديب المعروف بالطائي وأيضا بالحلبي المتوفي 770/ 1368

2507 - حسين بن سليمان الرشدي المصري الفقيه الشافعي الأحمدي، المعروف بالرشدي كان حيا سنة 1205/ 1791

2508 - حسين بن سيف الدين الهروي المتوفي بعد سنة 911/ 1505

2509 - حسين بن شهاب الدين بن الحسين بن محمد بن حيدر (خاندار) العاملي الكركي الشاعر الأديب المتوفي 1076/ 1665

2510 - حسين بن شهاب الدين (كمال الدين) الطبسي الكازركاهي المتخلص بفنائي المتوفي بعد سنة 908/ 1502

2511 - حسين بن طاهر (محمد) بن عمر بن زيلة أبو منصور الإصبهاني الأصل والمولد الرياضي الطبيعي الموسيقي الأديب - تلميذ ابن سينا - المعروف بابن زيلة المتوفي 440/ 1048

2512 - حسين بن طعمة بن محمد البيتماني الأصل الدمشقي الميداني الشافعي الصوفي القادري الرفاعي المتوفي بدمشق سنة 1175/ 1761

2513 - أمير حسين بن عالم بن محمد بن حسين مير ركن الدين أبي الحسن فخر السادات، الأمير الحسيبني الغوري الهروي الصوفي الشاعر الأديب المعروف بالغوري وأيضا بالهروي

2514 - حسين بن عبد الله الرومي العثماني من كتاب الديوان، الشاعر المتخلص بنثاري جلبي المتوفي 1075/ 1664

2515 - حسين بن عبد الحق كمال الدين الأردبيلي الإلهي عالم مشارك في أنواع من العلوم، المعروف بالأردبيلي المتوفي 950/ 1543

2516 - حسين بن عبد الرحمن حسام الدين

2517 - حسين بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بدر الدين أبو عبد الله وأبو محمد الحسيني العلوي اليمني الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المتكلم الشاعر الأديب المؤرخ المعروف بابن الأهدل المتوفي 855/ 1451

2518 - حسين بن عبد الرحيم الطهراني الإصفهاني الرازي الفقيه الأصولي المتوفي 1261/ 1845

2519 - حسين بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن حسين بن محمد بن صالح عز الدين الحارثي العاملي الجبعي الهمداني الشيعي نزيل البحرين عالم مشارك في التفسير والحديث والفقه والأصول والكلام وغير ذلك من العلوم المعروف بالحارثي - والد بهاء الدين العاملي - المتوفي 984/ 1576

2520 - حسين بن عبد العالي الكرماني عاش في القرن 13 هـ تقريبا

2521 - حسين بن عبد العزيز الكفوي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بالكفوي المتوفي 955/ 1548

2522 - حسين بن عبد العلى القمي المتوفي بعد سنة 1139/ 1726

2523 - حسين بن عبد الله الحلبي الصوفي الشاعر المعروف بالمملوك وأيضا بالحلبي المتوفي بدمشق سنة 1034/ 1625

2524 - حسين بن محمد الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي من قضاة آناطولي، الشاعر المتخلص بلبيب المتوفي 1181/ 1767

2525 - حسين بن عبد الله (عبيد الله) أبو علي الصقلي المغربي الأندلسي المتوفي. . .

2526 - حسين بن عبد الله الهزارغرادي، الكاتب في الديوان العثماني الشاعر المؤرخ المتخلص ببهجتي المتوفي ببلغراد سنة 1094/ 1682

2527 - حسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا الشيخ الرئيس أبو علي البلخي ثم البخاري الطبيب الحكيم الفيلسوف الشاعر المعروف بابن سينا المتوفي 428/ 1306

2528 - حسين بن عبد الله الآنطاكي العثماني الأديب المنطقي المعروف بالآنطاكي المتوفي 1130/ 1718

2529 - حسين بن بن عثمان القاري المجود عاش في القرن 11 - 12 هـ

2530 - حسين بن وهبي بن عبد الله وقيل حسين بن الحاج كدخدا أحمد أفندي الحسيني الإستانبولي العثماني المدرس، القاضي الأديب الخطاط الشاعر المتخلص بسيد وهبي المتوفي بإستانبول سنة 1149/ 1736

2531 - حسين بن عبد الملك بن الحسين أبو عبد الله الخلال المحدث الصدوق الأديب النحوي المعروف بالخلال المتوفي 532/ 1137

2532 - حسين بن عبد الوهاب الدهلوي الهندي المتطبب المتوفي بعد سنة 1226/ 1811

2533 - حسين بن عثمان المقري المتوفي بعد سنة 835/ 1431 تقريبا

2534 - حسين بن علي بن محمد بن أحمد بن الحسين جمال الدين أبو الفتوح الخزاعي النيسابوري الرازي المكي، المفسر، المعروف بالخزاعي وأيضا بالنيسابوري، المتوفي بعد سنة 552/ 1157

2535 - حسين خوجه بن علي بن سليمان التونسي الحنفي، رئيس ديوان الإنشاء بالحاضرة التونسية وترجمان الدولة الحسينة، المعروف بحسين خوجه المتوفي 1169/ 1755

2536 - حسين بن دلدار علي نقي الحسيني اللكنوي الهندي، سيد العلماء المتوفي 1273/ 1856

2537 - حسين بن علي التبريزي الخسروشاهي، فاضل - أخذ عن كاظم الرشتي في كربلاء - المتوفي بعد سنة 1242/ 1826

2538 - حسين بن علي عماد الدين أبو القاسم اللامشي الفرغاني الفقيه الحنفي المعروف باللامشي وأيضا بالفرغاني المتوفي بسمرقند سنة 522/ 1128

2539 - حسين بن علي بن الحجاج بن علي حسام الدين الصغناقي، نزيل حلب، الفقيه الحنفي الأصولي المتكلم النحوي الصوفي، المعروف بالصغناقي، المتوفي بحلب سنة 710/ 1310

2540 - حسين بن علي بن حسين بن حمدان بن الخصيب أبو عبد الله الحصيبي النصيري البغدادي، الفقيه الشاعر، المؤسس الحقيقي للفرقة النصيرية، المتوفي 358/ 968

2541 - حسين بن عيسى بن يحيى أبو عبد الله الحسني الموصلي الصوفي الحنبلي المعروف بقضيب البان المتوفي 573/ 1177

2542 - حسين بن علي بن محمد بن جعفر أبو عبد الله الصيمري الخوزستاني الفقيه الحنفي القاضي المتوفي ببغداد سنة 436/ 1044

2543 - حسين بن علي بن محمد بن حسين بن محمد بن عثمان الحلبي الصوفي الوفائي الشاعر، ولى بحلب مشيخة السجادة الوفائية، المعروف بالوفائي المتوفي 1156/ 1743

2544 - حسين بن علي بن عيسي بن الحسن بن علي شرف الدين أبو محمد اللخمي الصيرفي الشافعي، ولى مشيخة الفارقانية، المعروف بابن الصيرفي المتوفي 699/ 1299

2545 - حسين بن علي القباني المصري العثماني الموقت الفلكي المعروف بالقباني المتوفي 952/ 1545

2546 - حسين بن أحمد بن حسين المرصفي المصري الأديب المدرس في الأزهر وفي دار العلوم المتوفي 1307/ 1890

2547 - حسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد مؤيد الدين أبو إسماعيل الإصبهاني، فخر الكتاب، العميد، الطغراني، الوزير الأديب الناظم الناثر، الكيميائي، المعروف بالطغرائي المتوفي 514/ 1120

2548 - حسين بن علي المنزلي الفقيه الحنفي المعروف بالمنزلي كان حيا سنة 1011/ 1602

2549 - حسين بن علي بن عبد الرحمن جمال الدين الحصكفي (الحصني، الحصن كيفا) الفقيه الشافعي المحدث المقري النحوي الشاعر المعروف بالحصني كان حيا سنة 963/ 1556

2550 - حسين بن ملا علي بن حسن بن محمد بن فارس نجم الدين أبو عبد الله العشاري البغدادي الفقيه الشافعي الأصولي الأديب الناظم الناثر، ولى القضاء بالبصرة، المعروف بالعشاري المتوفي بالبصرة سنة 1200/ 1785

2551 - حسين بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن يوسف بن بحر بن بهرام أبو القاسم المغربي الكاتب الوزير الأديب الشاعر الناثر، المعروف بالوزير المغربي المتوفي بميافارقين سنة 418/ 1027

2552 - حسين بن علي بن عبد الله أبو عبد الله البصري النمري الأديب الشاعر اللغوي، المعروف بالنمري المتوفي 386/ 995

2553 - حسين بن علي القومناتي التوقادي ثم السيواسي العثماني الفقيه الحنفي الفلكي المعروف بالقومناتي المتوفي بآماسيه سنة 840/ 1436

2554 - حسين بن علي بن حسن بن علي بن سليمان البلادي القطيفي البحراني المولود سنة 1302/ 1884

2555 - حسين بن علي بن أحمد بن محمد أبو عبد الله المحدث المعروف بابن البناني المتوفي بعد سنة 417/ 1026

2556 - حسين بن علي علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي السملالي المجود المتوفي 899/ 1493

2557 - حسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله، السبط الشهد الهاشمي القرشي العدناني، ابن فاطمة الزهراء المتوفي 61/ 680

2558 - حسين بن علي باشا بن أفراسياب المعروف بابن أفراسياب المتوفي 1087/ 1676

2559 - حسين بن علي الحسيني الآماسي العثماني المقري الحنفي، إمام مسجد السلطان محمد الفاتح بإستانبول، المعروف بالآماسي المتوفي بعد سنة 1064/ 1653

2560 - حسين بن مصطفى أبو عودة الدمشقي الطبيب الكمال المتوفي بلبنان سنة 1332/ 1914

2561 - سيد حسين بن سيد غيبي الحسيني الرومي العثماني الصوفي

2562 - حسين بن غنام (أو ابن أبي بكر بن غنام) النجدي الأحسائي المالكي الشاعر المؤرخ المعروف بابن غنام المتوفي بالدرعية سنة 1255/ 1839

2563 - حكيم حسين بن غياث الدين محمد علي المشهدي الشيعي الشاعر المتخلص بثنائي المتوفي 996/ 1588 وفي رواية مات سنة 995 هـ

2564 - حسين بن غياث الدين التربتي الحسيني، إختيار الدين الهروي الأديب البياني، ولى قضاء هراة وتوفى بها سنة 928/ 1522

2565 - حسين بن فخر الدين بن قورقماس المعني الدروزي اللبناني ثم الإستانمبولي العثماني، الأديب من أمراء الدروز في لبنان، المعروف بابن معن المتوفي 1109/ 1697

2566 - حسين بن الفرح وقيل حسن بن الفرح بن حوشب أبو القاسم الكوفي القرمطي اليمني الفقيه المتوفي 302/ 915

2567 - حسين فخر الدين بن حسن نظيف ده ده اليكيشهري الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي المتوفي بعد سنة 1277/ 1860

2568 - حسين بن فرهاد الأسكوبي البرزريني الرومي العثماني المدرس الحنفي الصرفي المعروف بالأسكوبي المتوفي بعد سنة 1122/ 1710

2569 - حسين بن قاسم بن محمد بن علي شرف الدين اليمنى الفقيه الزيدي الأصولي الأديب الشاعر، المعروف باليمني المتوفي بمدينة ذمار سنة 1050/ 1640

2570 - حسين بن القاسم بن علي بن عبد الله العياني اليمني الصنعاني الفقيه من أئمة الزيدية في اليمن، الشهير بالهدي لدين الله، المعروف بالعياني المتوفي مقتولا سنة 404/ 1013

2571 - حسين بن القاسم بن جعفر أبو علي الكوكبي المحدث المعروف بابن القاسم المتوفي 327/ 938

2572 - حسين بن رضا البروجردي الهمداني المتوفي 1279/ 1862

2573 - حسين كامي (حسين كامل) الرومي العثماني الشاعر المتخلص بكامي وأيضا بدهري عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2574 - حسين بن ماية المغربي المالكي - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن فاتح سلطان محمد العثماني - المتوفي بعد سنة 911/ 1505

2575 - حسين بن مبارك بن يوسف الموصلي الصيرفي الفقيه الأصولي المحدث - كان خازن الكتب في الشميساطية بدمشق - المعروف بابن الصيرفي وأيضا بالموصلي المتوفي 742/ 1341

2576 - حسين قشعة بن محمد بن حسين الحسيني التونسي الحنفي المنجم كان حيا سنة 1091/ 1680

2577 - حسين بن أمير محمد بن إبراهيم الحسيني القزويني الفقيه الإمامي المتكلم المعروف بالقزويني المتوفي 1208/ 1793

2578 - حسين بن محمد بن حسين جمال الدين الخوانساري الأصل، الإصفهاني المسكن، الفقيه الأصولي المتكلم الحكيم، المعروف بالخوانساري المتوفي بإصبهان سنة 1099/ 1687 وفي رواية 1131 هـ

2579 - حسين بن محمد السعيد الشريف الورثيلاني المغربي المؤرخ الرحالة، المعروف بالورثيلاني المتوفي 1193/ 1779

2580 - حسين بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الدامغاني الصغير النيسابوري ثم البغدادي الفقيه الحنفي المعروف بالدامغاني المتوفي 478/ 1085

2581 - حسين بن محمد بن فخر بن علي كمال الدين اللاري الحكيم المتكلم المعروف باللاري كان حيا سنة 928/ 1521

2582 - حسين بن محمد بن أبي الرضا حسيني آوي - عاش في عهد غياث الدين محمد بن شجاع الدين الإصبهاني - المتوفي بعد سنة 729/ 1328

2583 - حسين بن محمد بن أحمد بن يحيى اليمني الفقيه الزيدي من بيت الإمامة، الشهير بالإمام الناصر للحق المتوفي 662/ 1261

2584 - حسين بن محمد بن سعيد الكلاعي المغربي

2585 - حسين بن محمد بن حسن التبريزي المامقاني عاش في القرن 13 هـ تقريبا

2586 - حسين بن محمد علي قلي خان بن محمد حسين بن حامد بن حسين بن زين العبدين الموسوي الكنتوري النيسابوري الهندي، عالم في الهندسة والجبر والمقابلة، المعروف بالكنتوري المتوفي 1286/ 1869

2587 - حسين بن محمد أبو علي، عالم في التمثيل السياسي، المعروف بابن الفراء عاش في القرن 4 هـ تقريبا

2588 - حسين مخلوف بن محمد العدوي المصري الفقيه المالكي المتوفي 1356/ 1937

2589 - حسين خليفة بن محمود علاء الدين أبو طالب الحسيني المرعشي الآملي الأصل، الإصبهاني المنشأ، المعروف بخليفة سلطان، المتوفي ببلدة أشرف من بلاد مازندران في حدود سنة 1064/ 1653 وفي رواية 1066 هـ

2590 - حسين بن محمد بن يوسف أبو علي اللحياني المحدث المتوفي في النصف الثاني من القرن 4 هـ تقريبا

2591 - حسين بن محمد الحسيني المصري المؤرخ عاش في القرن 10 هـ تقريبا

2592 - حسين بن محمد المحلي المصري الأزهري الفقيه الشافعي الفرضي الرياضي المعروف بالمحلي المتوفي 1170/ 1757

2593 - حسين بن محمد تقي الدين بن محمد بن علي النوري الطبرسي المحدث، عالم بالرجال والسير والتاريخ والكتب، مشارك في بعض العلوم، المعروف بالنوري وأيضا بالطبرسي المتوفي بالنجف سنة 1320/ 1902

2594 - حسين بن محمد بن علي نصر الدين الجعفري الرغدي المنشي المؤرخ السلجوقي الطغرائي المعروف بابن بيبي المنجمة المتوفي بعد سنة 687/ 1288

2595 - حسين بن محمد بن عد الوهاب بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الحارثي البكري الدباس البغدادي المقري الأديب النحوي اللغوي الشاعر المعروف بالبارع المتوفي 524/ 1129

2596 - حسين بن محمد الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفرائضي عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن فاتح سلطان محمد العثماني 886 - 918 هـ

2597 - حسين بن محمد مبارك بن محمد الحسين العدساني الأحسائي الشافعي الأشعري الصوفي الكبروي كان حيا سنة 1133/ 1720

2598 - حسين بن محمد بن موسى بن محمود بن محمد بن صالح أبو عبد الله المقدسي الحنفي الخالدي النقشبندي الأديب الكاتب المعروف بالخالدي المتوفي 1200/ 1786

2599 - حسين بن محمد بن الحسن أبو عبد الله الطبري الحناطي الفقيه الشافعي المعروف بالحناطي المتوفي بعد سنة 400/ 1010

2600 - حسين بن محمد بن أبي بكر بن محمد أبو الفضل النارسي المحدث المعروف بالنارسي عاش في القرن 5 هـ تقريبا

2601 - حسين بن محمد بن الحسين أبو عبد الله الفلاكي القاضي المحدث المعروف بالفلاكي عاش في القرن 5 هـ تقريبا من شيوخه الإمام الدارقطني وأبو بكر الغطريفي وأبو بكر القطيعي

2602 - حسين بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم الدمشقي الحنائي المحدث الثقة المعروف بالحنائي المتوفى 459/ 1066

2603 - حسين بن محمد بن عبيد أبو عبد الله الدقاق الصوفي المحدث الثقة المعروف بابن العسكري المتوفي 375/ 985

2604 - حسين بن محسن بن محمد الأنصاري السعدي الخزرجي اليماني القاضي من المشتغلين بالحديث، تولى القضاء ببندر اللحية مدة ورحل إلى الهند، المعروف بالسبيعي وأيضا بالأنصاري المتوفي ببومباي سنة 1327/ 1909

2605 - حسين بن محمد الرومي العثماني الصوفي البيرامي المتوفي بعد سنة 1050/ 1640

2606 - حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي الشاخوري البحراني، من آل العصفور، الفقيه المحدث، المعروف بالعصفوري المتوفي 1216/ 1801

2607 - حسين بن محمد العباسي النبهاني الحلبي الحنفي، عارف بالكتب، المعروف بالعباسي، المتوفي بحلب في حدود سنة 1095/ 1683

2608 - حسين بن محمد بن سعيد بن عيسى شرف الدين اللاعي المغربي المحدث، ولي قضاء صنعاء، المعروف بالمغربي المتوفي 1119/ 1707

2609 - مظفر حسين بن حكيم، غلام محمد خان بن حكيم محمد قاسم، المؤرخ

2610 - حسين بن محمد الشجاعي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي بعد سنة 1126/ 1714

2611 - حسين بن محمد بن مصطفى الرومي العثماني الفقه الحنفي عاش في القرن 12 هـ تقريبا

2612 - حسين بن محمد بن الحسين السمنقاني النيسابوري الفقيه الحنفي المعروف بالسمنقاني المتوفي بعد سنة 740/ 1339

2613 - حسين بن محمد الحسيني المعمائي الشيرازي النيسابوري المعروف مير حسين وأيضا بالمعمائي المتوفي 904/ 1498

2614 - حسين بن محمد بن علي الآسترابادي الطبيب المتوفي 820/ 1417 وفي رواية 813 هـ

2615 - حسين بن معين الدين الميبدي اليزدي الحكيم الفيلسوف المنطقي النحوي الصوفي، قاضي مير المعروف بالميبدي وأيضا بالمنطقي - تلميذ جلال الدين الدواني - المتوفي 910/ 1504 وفي رواية 870 هـ

2616 - حسين بن محمد بن عبد الله وقيل حسين بن عبد الله بن محمد شرف الدين الطيبي المحدث المفسر البياني المعروف بالطيبي المتوفي 743/ 1342 وفي رواية إسمه حسن

2617 - حسين بن محمد بن حسن الميمي البصري العثماني المعروف ميمي زاده وأيضا بالبصري المتوفي 1162/ 1748

2618 - حسين بن محمد بن الحسن الحلواني - تلميذ الشريف أبو يعلي الجعفري خليفة المفيد - المتوفي. . .

2619 - حسين بن محمد الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي بجزيرة ساقز المتخلص بعاشقي المتوفي بعد سنة 1224/ 1809

2620 - حسين بن محمد بن حسن الدياربكري العثماني المكي الفقيه المالكي أو الحنبلي القاضي بمكة المكرمة المؤرخ، المعروف بالديابكري المتوفي بمكة سنة 966/ 1558 وفي رواية 982 هـ

2621 - حسين بن محمد بن مفضل أبو القاسم الإصبهاني المفسر الأديب اللغوي الحكيم المعروف بالراغب وأيضا بالإصبهاني المتوفي 502/ 1108

2622 - حسين بن محمد الهندي اللكنوي الطبيب عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2623 - حسين بن محمد بن أحمد أبو علي الغساني الجياني القرطبي الأندلسي الحافظ المحدث النسابة اللغوي الأديب الشاعر المعروف بالجياني وأيضا الغساني المتوفي 498/ 1105

2624 - حسين بن محمد بن أبي معشر مودود أبو عروبة السلمي الجزري الحراني الحافظ المحدث المؤرخ المعروف بالحراني المتوفي 318/ 930

2625 - حسين بن محمد بن خسرو أبو عبد الله البلخي ثم البغدادي الفقيه الحنفي المحدث المعروف بابن خسرو وأيضا بالبلخي المتوفي 526/ 1131

2626 - حسين بن محمد بن مصطفى الرومي العثماني عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

2627 - حسين بن محمد الرومي العثماني المترجم المتوفي بعد سنة 1109/ 1697

2628 - حسين بن محمد الحدادي الرومي البله جكي العثماني المفسر اللغوي المعروف بالحدادي المتوفي بإستانبول سنة 1236/ 1821

2629 - حسين رشدي الرومي العثماني الأديب المتوفي بعد سنة 993/ 1585

2630 - حسين وصفي الرومي العثماني الصوفي النقشبندي عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2631 - حسين بن محمد بن حبيب أبو القاسم النيسابوري المتطبب المتوفي 406/ 1015

2632 - حسين بن محمد بن محمد مراد المرادي العثماني الفقيه الحنفي، المفتي بالشام، المعروف بالمرادي المتوفي 1188/ 1774

2633 - حسين الدوسري (الدنوشري) البصري الشافعي المتوفي 1247/ 1831

2634 - غلام حسين زندي ألمعي، أفضل الملك

2635 - حسين بن محمود بن حسن مظهر الدين الزيداني المحدث المتوفي 727/ 1326

2636 - حسين بن مساعد بن الحسن بن المخزوم بن أبي القاسم بن عيسى الحسيني الحائري المتوفي بعد سنة 893/ 1487

2637 - حسين بن مسعود بن محمد أبو محمد محي السنة الفراء البغوي الفقيه الشافعي المحدث المفسر المعروف بالبغوي الصغير المتوفي بمروروذ بخراسان سنة 516/ 1122

2638 - حسين بن مصطفى الآيديني الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي النحوي الصرفي البياني المعروف بابن قره تبه لي المتوفي 1191/ 1777

2639 - حافظ حسين بن مصطفى الرومي العثماني الصوفي الخلوتي المتوفي بعد سنة 1089/ 1678

2640 - حسين بن مصطفى النيكحصاري (النيكساري) التوقادي العثماني الحنفي المنطقي المتوفي

2641 - حسين بن معن الصوفي المتوفي 870/ 1466

2642 - حسين بن منصور الحلاج الفارسي أبو المغيث البغدادي الصوفي الزاهد المتكلم الشاعر المعروف بحلاج منصور المتوفي 309/ 922

2643 - حسين بن موسى بن هبة الله الدينوري النحوي اللغوي المعروف بالجليس وأيضا بالدينوري المتوفي 340/ 951

2644 - حسين بن نصر بن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن تاج الإسلام مجد الدين أبو عبد الله الجهني الكعبي الموصلي الفقيه الشافعي القاضي الصوفي المعروف بابن خميس وأيضا بالموصلي المتوفي 552/ 1157

2645 - حسين بن مهدي النعمي التهامي ثم الصنعاني اليمني الفاضل المعروف بالنعمي المتوفي 1187/ 1773

2646 - حسين بن ولي الحسيني العنصري الكيلاني الفلكي المتطبب - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني 886 - 918 هـ - المعروف بالعنصري وأيضا بالكيلاني المتوفي بعد سنة 903/ 1497

2647 - حسين بن هارون بن محمد أبو عبد الله الضبي الكوفي البغدادي القاضي المحدث، المعروف بالضبي وأيضا بالبغدادي المتوفي بالبصرة سنة 398/ 1007

2648 - حسين بن هبة الله بن محفوظ أبو القاسم المعروف بابن صصري المتوفي بعد سنة 611/ 1214

2649 - أمير غلام حسين خان بن سيد هدايت علي خان الطباطبائي الدهلوي الهندي المنشي الأديب الشاعر، المعروف بالدهلوي وأيضا بالطباطبائي

2650 - حسين بن يحيى بن عياش أبو عبد الله الأعور التوني القطان، المحدث الثقة، شيخ الدارقطني، المعروف بالقطان وأيضا بابن عياش المتوفي ببغداد سنة 334/ 946

2651 - حسين بن يحيى بن علي بن عبد الله أبو علي الزندويستي البخاري المبتغي الفقيه الحنفي الصوفي المعروف بزندويستي المتوفي 382/ 922

2652 - حسين بن يوسف الأركوبي الرومي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2653 - حسين بن يوسف بن محمد بن أبي السري الدجيلي البغدادي الحنبلي سراج الدين أبو عبد الله المقري المحدث المتكلم الفرضي النحوي الأديب الشاعر المعروف بالدجيلي المتوفي 732/ 1331

2654 - حسين بن يوسف الأرضرومي العثماني الحنفي المتكلم المعروف بالأرضرومي المتوفي بعد سنة 1159/ 1746

2655 - حسين آلي بن عبد الله الأدرنه وي الرومي العثماني الحنفي المدرس المؤرخ الأديب الشاعر المتخلص آلي وأيضا بالأدرنه وي المتوفي 1058/ 1648 وفي رواية مات 1050 هـ

2656 - حسين بن ملا شمس الرومي العثماني المتوفي. . .

2657 - غلام حسين أختر الطوسي الشاعر المعروف بأختر

2658 - حسين أفندي القره شهري (القرشهري) العثماني كان حيا 1168/ 1754

2659 - سيد حسين أفندي الرومي العثماني الصوفي

2660 - حسين الآقسرايي الرومي العثماني الشاعر المعروف بحاجي أفندي زاده عاش في القرن 13 هـ

2661 - أمير حسين أنيسي الرومي العثماني الحنفي الصوفي، قاضي كوينوك، المعروف بأنيسي

2662 - سلطان حسين بايقرا بن ميرزا منصور بن عمر أبو الغازي الهروي التيموري الجغتائي الشاعر المتخلص بحسيني نوائي

2663 - حسين بخيت الصعيدي المصري الحنفي المتوفي بعد سنة 1277/ 1860

2664 - سيد حسين بن محمد رضا الحسيني البروجردي المفسر الشاعر المعروف بالبروجردي

2665 - حسين البغدادي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

2666 - حسين وقيل حسن السنجري معين الدين الصوفي الجشتي الهندي عاش في القرن 10 - 11 هـ

2667 - حسين توفيق بن محمد حمدي الرومي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2668 - حسين الجسر بن محمد بن مصطفي الطرابلسي العثماني الفقيه الحنفي الشاعر الأديب الصحافي - عاش في عهد السلطان عبد الحميد الثاني - المعروف بالجسر المتوفي 1327/ 1909

2669 - شاه حسين جلبي العجمي الأصل ثم الآماسي النيكساري العثماني المعروف بالعجمي

2670 - حسين حافط الريزه وي الرومي العثماني المقري المتوفي بعد سنة 1201/ 1786

2671 - حسين حمدي بن سيد حسين الرومي العثماني الصوفي النقشبندي المتوفي بعد سنة 1257/ 1841

2672 - حسين حسام الدين وقيل حسن بن حسين حسام الدين الدركزيني ثم الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بسحابي المتوفي 971/ 1563

2673 - حسين حسام الدين الكشميري الهندي الحنفي الصوفي النقشبندي عاش في القرن 12 هـ من تصانيفه

2674 - حسين حسني بن خليل الكريدي العثماني الحنفي الفرضي الفلكي المدرس ببلدة قندية من الجزيرة، المعروف بالكريدي المتوفي بقندية سنة 1218/ 1803

2675 - حسين حسني بن صالح، برتوي أفندي البوسنه وي العثماني المتوفى. . .

2676 - حسين حسني الرومي العثماني المنجم الثاني في الدولة العثمانية المتوفي 1295/ 1878

2677 - حسين حسني بن عبد الرحمن الإستانبولي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2678 - حسين الجوهري السردي المجود عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

2679 - حسين الحسيني المقدسي الساداتي المتوفي بعد سنة 1077/ 1666

2680 - حسين خصالي البشته وي ثم الرومي العثماني الشاعر المتخلص بخصالي المتوفي ببشته سنة 1062/ 1651

2681 - حسين خلوصي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بخلوصي المتوفي في القرن 13 هـ تقريبا

2682 - حسين رامز بن مصطفى نعيم البالجيقي الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس القاضي المؤرخ الشاعر المتخلص برامز المعروف بعرب زاده المتوفي بإستانبول سنة 1202/ 1887

2683 - حسين رضا باشا بن عصمت باشا بن نجيب، من آل رمضان، الآطنه وي الأمل، الإستانبولي العثماني الوزير الأديب الشاعر اللغوي المتوفي بإستانبول سنة 1322/ 1904

2684 - آقا حسين غبار بن رضا بن السيد صادق الكلبايكاني الأصل، الهمداني الأديب الشاعر المتخلص بغبار

2685 - حسين رفقي طماني القريمي العثماني رئيس المعلمين المهندس المعروف بالقريمي وأيضا بالطماني المتوفي 1232/ 1816

2686 - حسين رمزي بيك بن أمير مصطفى آغا الإستانبولي العثماني الطبيب العسكري، ميرآلاي المعروف بأوليا حسين بيك وأيضا بأميرآلاي، المتخلص برمزي المتوفي بإستانبول سنة 1314/ 1896

2687 - حسين سعيد بن محمد بيري الأدرنه وي العثماني الصوفي الدرويش الكلشني المعروف بكلشني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2688 - ملا حسين إصفهاني السبزواري الأديب الشاعر المتخلص برفيق

2689 - حسين بن مير رشيد الرضوي النجفي الحائري الشاعر المتوفي 1170/ 1756

2690 - حسين شاكر بيك بن مصطفى بيك بن حسين باشا الرومي العثماني المدرس الحنفي القاضي الشاعر المتخلص بشاكر المتوفي 1157/ 1745 وفي رواية مات سنة 1150 هـ

2691 - حاجي حسين صبري بيك الإستانبولي العثماني الطبيب العسكري، مير آلاى، المتوفي 1316/ 1898

2692 - حسين صبري بن علي رجائي الرومي العثماني المعروف بعثمانجقلي المتوفي. . .

2693 - سيد حسين الطباطبائي الأردكاني الإصفهاني الشاعر الأديب المتخلص بمجمر الملقب بمجتهد الشعراء، المعروف بالطباطبائي

2694 - سيد حسين عارف الرومي العثماني الكاتب رئيس تذكرجيان، المتخلص بعارف

2695 - حسين علي بن لطف عدي آذر، بيكدلي الشاعر المتخلص بيكدلي، الآذري المتوفي بقم سنة 1248/ 1832

2696 - ملا حسين علي بن نوروز علي التوسركاني

2697 - حسين علي بن شيخ علي خان زنكنه المتوفي 1101/ 1689

2698 - حسين العباس المتوفي الخلوتي عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2699 - حسين غالب الرومي العثماني المجود المقري عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2700 - حسين فاضل بيك بن الأمير طاهر عمر باشا الأندروني الصفدي العثماني الشاعر المتخلص بفاضل وأيضا الأندروني المتوفي بإستانبول سنة 1225/ 1810

2701 - حسين فتوحي جلبي الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر الأديب المؤرخ المتخلص بفتوحي المتوفي بعد سنة 932/ 1525

2702 - حسين فردي بن عبد الله الإستانبولي العثماني الكاتب الشاعر المتخلص بفردي المعروف بآرايجي زاده المتوفي 1121/ 1709 وفي رواية مات 1120 هـ

2703 - حسين فهمي بن رستم وهبي الشاعر المتخلص بفهمي المتوفي بعد سنة 1305/ 1887

2704 - سيد حسين بن الأمير إبراهيم الحسيني القزويني المتكلم الشاعر المعروف بالقزويني

2705 - حسين كاظم قدري (شيخ محسن فاني) الرومي العثماني الحنفي المفسر عاش في القرن 10 هـ

2706 - حسين كاظم قوه له لي ثم الرومي العثماني عاش في عهد السلطان عبد العزيز بن محمود الثاني 1277 - 1293 هـ تقريبا

2707 - حسين كامي الخانيه وي ثم الرومي العثماني المؤرخ عاش في القرن 12 هـ تقريبا

2708 - حسين لامكاني بشتوي ثم الإستانولي العثماني الصوفي الملامي البيرامي المعروف بلامكاني المتوفي بإستانبول سنة 1034/ 1624

2709 - حسين مرتضى بن سيد علي البغدادي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المؤرخ الأديب، المعروف بنظمي زاده المتوفي 1136/ 1723

2710 - حسين الملي الصوفي القادري حسين الفارس؛ تلميذ الشيخ عبد الغني النابلسي الصوفي المتوفي 1143 هـ

2711 - حسين موسى المصري الأزهري المجود عاش في القرن 13 هـ تقريبا

2712 - حسين نصحي الآطنه وي العثماني المعروف بالله وردي زاده المتوفي في القرن 13 هـ تقريبا

2713 - حسين واعظ بن علي كمال الدين البيهقي السبزواري ثم الهروي الكاشفي الفقيه المفسر المحدث الشاعر الأديب الصوفي الفلكي المعروف بالكاشفي وأيضا بالبيهقي المتوفي بهراة سنة 910/ 1505

2714 - حسين وصاف بن حاجي عثمان الإستانبولي العثماني الصوفي الشاعر المؤرخ، المعروف بوصاف المتوفي بإستانبول سنة 1348 هـ

2715 - حسين وفائي الحكيم الصوفي المتوفي بعد سنة 1308/ 1890

2716 - حسين اليزدي الأردكاني الحكيم المتكلم - أستاد جمع من الأعاظم وتلميذ الشيخ بهاء الدين محمد بن حسين العاملي المتوفي 1031/ 1621 - المعروف باليزدي وأيضا بالأردكاني المتوفي في أواسط القرن 11 هـ تقريبا

2717 - حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس أبو تمام الطائي الحوراني الأصل المصري ثم العراقي الموصلي الأديب الشاعر المعروف بأبي تمام المتوفي بالموصل سنة 231/ 846

2718 - حبيب بن عبد الله القره ماني الآقسرائي العثماني العمري الصوفي الخلوني الشاعر المعروف بحبيب قره ماني - من خلفاء يحيى الشرواني - المتوفي بآماسيه سنة 902/ 1496

2719 - حبيب أفندي الإصفهاني ثم الإستانبولي العثماني المدرس الشاعر الأديب الخطاط المنشي المعروف بالإصفهاني المتوفي ببروسة سنة 1312/ 1894

2720 - حبيب بن الحاج خواجه علي القريمي العثماني الصرفي النحوي - عاش في عهد السلطان سليمان القانوني 926 - 974 هـ - المتوفي بعد سنة 917/ 1511

2721 - ميرزا حبيب الله بن ميرزا محمد علي الجيلاني الرشتي العلامة الكبير المعروف بالرشتي

2722 - ميرزا حبيب الله بن محمد علي القاآني الشيرازي الشاعر المتخلص بقاآني الملقب بمجتهد الشعراء وحسان عجم وسبحان العجم وكان عالما في الأدب والرياضة والكلام والفلسفة والمنطق المعروف بالقاآني

2723 - حبيب الله بن حاجي نور الله المعروف بشاه نور الإصفهاني المتوفي. . .

2724 - حبيب الله بن محمد الهاشمي الموسوي المتوفي بعد سنة 1289/ 1872

2725 - حبيب الله بن نور الدين محمد بن حبيب الله التوني الطبسي الطبيب عاش في القرن 10 هـ تقريبا

2726 - حبيب الله بن عبد الله شمس الدين العلوي ميرزاجان الدهلوي الشيرازي الفقيه الحنفي الأصولي المنطقي المتكلم المعروف بميرزاجان المتوفي 994/ 1585 وفي رواية 944 هـ

2727 - حبيب الله بن علي مدد بن رمضان الساوجي الكاشاني، عالم مشارك في أنواع من العلوم، المعروف بالساوجي المتوفي 1340/ 1921

2728 - حبيب الله الشرواني العثماني الشاعر المعروف بخطيب زاده المتوفي بعد سنة 918/ 1512

2729 - ميرزا حبيب الله الخراساني الشاعر المتخلص بحبيب الله

2730 - حبيش بن إبراهيم بن محمد بديع الزمان كمال الدين أبو الفضل التفليسي السلجوقي، شيخ شرف الدين الطبيب المعبر المنجم المعروف بالتفليسي المتوفي في حدود سنة 625/ 1227 وقيل غير ذلك

2731 - حجيج بن قاسم الحلبي الوحيد الطبيب المعروف بالوحيد وأيضا بالحلبي المتوفي في جدود سنة 992/ 1584

2732 - حديدي الفره جيكي العثماني المورخ الصوفي الزيني الشاعر - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن السلطان محمد الفاتح 886 - 918 هـ المتوفي بعد سنة 937/ 1530

2733 - حرملة بن المنذر بن معدي كرب بن حنظلة أبو زبيد الطائي النصراني الشاعر المعروف بأبي زبيد - عاش في الجاهلية والإسلام - المتوفي 62/ 681

2734 - حريمي البروسوي العثماني الشاعر المتخلص بحريمي عاش في عهد السلطان سليم الثاني بن السلطان سليمان خان 974 - 982 هـ.

2735 - حسام بن الخليفة المرعشي العثماني ربما عاش في القرن 11 - 12 هـ.

2736 - حسام بن شمس الدين الخطابي اللاهيجاني الجيلاني المازندراني - من أطباء السلطان بايزيد الثاني العثماني - المتوفي 901/ 1495.

2737 - حسام (حسامي) الشاعر الفارسي المتخلص بحسام عاش في القرن 10 هـ تقريبا

2738 - حسام الدين بن خليل البروسوي الرومي الأيوبي العثماني المحدث الصوفي الشاعر المعروف بالبروسوي المتوفي 1042/ 1632

2739 - حسام الدين بن حسين المتخلص بسحابي الدركزيني العثماني المعروف بسحابي المتوفي بإستانبول سنة 971/ 1563

2740 - حسام الدين بن شاهدي إبراهيم ده ده المولوي المغله وي الرومي العثماني النجوي اللغوي الشاعر المعروف بشاهدي زاده المتوفي بعد سنة 992/ 1584

2741 - حسام الدين أحمد بن سيد محمد سعيد الركالي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2742 - حسام الدين التوقادي الرومي العثماني الفلكي المتكلم المعروف بنعلبند زاده وأيضا ابن مداس - عاش في عهد السلطان مراد الثاني العثماني - المتوفي 860/ 1456

2743 - حسام الدين جلبي الرومي العثماني المؤرخ المترجم المتوفي بعد سنة 710/ 1310

2744 - حسني باشا الرومي الإستانبولي العثماني المتوفي. . .

2745 - حسيب أفندي الجورومي العثماني الشاعر المتخلص بحسيب المتوفي 1199/ 1784

2746 - حسيب الأسكداري الإستانبولي العثماني الحسيني الصوفي المولوي النقشبندي المعروف بحسيب المتوفي بإستانبول سنة 1200/ 1785

2747 - حصاري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحصاري المتوفي بعد سنة 906/ 1500

2748 - حصين بن بدر أبو العباس الملقب بالزبرقان كان من بني تميم ومن شعراء الجاهلية في صدر الإسلام المتوفي في حدود سنة 41/ 661

2749 - الحصوني الفقيه الحنفي

2750 - حفص بن سليمان بن المغيرة أبو حفص البزاز الأسدي الكوفي، نزيل بغداد وجاور بمكة المكرمة، المقري المعروف بحفيص المتوفي 180/ 796

2751 - حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان بن عيسى بن صهبان أبو عمر الأزدي الدوري البغدادي الضرير نزيل السامراء المقري النحوي المعروف بحفص القاري - قرأ على أبي عمرو بن العلاء والكسائي وروى عنهما وقرأ العربية على أبي محمد يحي بن المبارك اليزدي وكتب عنه أحمد بن حنبل - المتوفي بالري في حدود سنة 246/ 860 وفي بعض المراجع مات 240 وفي البعض 248 هـ

2752 - حماد بن إسحاق بن إسماعل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري البغدادي الفقيه المالكي المحدث المعروف بالأزدي المتوفي بسوس سنة 267/ 880

2753 - حقيري التبريزي العثماني الشاعر المتخلص بحقيري المتوفي بعد سنة 931/ 1542

2754 - حكم بن عبد الله بن مسلمة بن عبد الرحمن أبو مطيع البلخي المدرس القاضي - راوي الفقه الأكبر عن أبي حنيفة وروى عن عون وهشام وحسان ومالك بن أنس وغيرهم - المتوفي ببلخ سنة 199/ 814

2755 - الحكم بن نافع أبو اليمان الحمصي البهراني المحدث

2756 - حلاج شيرازي= أحمد بن عبد الله الحلاج الشيرازي كمال الدين مولانا أبو إسحاق الطبيب الشاعر المتخلص بأطعمه وأيضا بالحلاج المتوفي بشيراز سنة 814/ 1411 وفي رواية مات 830 هـ

2757 - حليم كراى خان بن شهباز كراى خان القريمي العثماني الشاعر المؤرخ المتخلص بحليمي المتوفي 1239/ 1823

2758 - حمدان بن حمدويه أبو الطيب الطرسوسي الفقيه الحنفي المعروف بالطرسوسي المتوفي في حدود سنة 922/ 1516

2759 - حمدان بن شبيب بن حمدان أبو البناء العطار المحدث المعروف بابن شبيب المتوفي بعد سنة 648/ 1250

2760 - حمدان بن عثمان خواجه الجزائري العثماني. الحنفي المتطبب المعروف بالجزائري المتوفي بإستانبول سنة 1261/ 1845

2761 - حمد الله بن أبي بكر بن حمد بن نصر المستوفى القزويني المؤرخ الجغرافي الأديب الشاعر المعروف بحمد الله المستوفى المتوفي في حدود 750/ 1350

2762 - حمد الله بن خير الدين، خير الله الإستانبولي العثماني المدرس المقري وشيخ القراء الخطيب الناظم المعروف بخطيب آياصوفيا المتوفي بعد سنة 948/ 1541

2763 - حمد الله بن حكيم شكر الله السندي

2764 - حمد الله حمدي بن عبد الله الرومي العثماني المعروف بقلعهء كبير خليفه سي زاده المتوفي 1217/ 1802

2765 - حمد الله حمدي بن الشيخ آق شمس الدين محمد بن حمزة الإستانبولي العثماني الصوفي الشاعر - من مريدان الشيخ إبراهيم تنوري القيصري - المتخلص بحمدي المعروف بآق شمس الدين زاده المتوفي 909/ 1503

2766 - حمد الله الرومي العثماني الشاعر المعروف بقالفه زاده المتوفي. . .

2767 - حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون بن عبد الرحمن أبو الفيض الفاسي المرداسي السلمي الفقيه المالكي المحدث المفسر الأديب الشاعر الصوفي المعروف بابن الحاج المتوفي 1232/ 1817

2768 - الحاج حمودة بن محمد بن عبد العزيز أبو محمد التونسي الأديب الشاعر المؤرخ ومن رجال الدولة التونسية المعروف بالحمودة وأيضا بابن عبد العزيز وأيضا بالباشي

2769 - حمدي اللارنده وي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحيرت المتوفي بعد سنة 964/ 1556

2770 - حمزة بن إبراهيم فيض الله، السندي الأصل, المدني المولد والوفاة، الفقيه الحنفي توفي سنة 1212/ 1797

2771 - حمزة بن أحمد بن علي عز الدين أبو العباس الشريف الحسيني الدمشقي الفقيه الشافعي المعروف بالدمشقي المتوفي 874/ 1469

2772 - حمزة بن أحمد الرومي العثماني الحنفي الصوفي الأديب الشاعر المتخلص بحمزهء رومي المتوفي 863/ 1458

2773 - حمزه بالي بن آرسلان - عاش في عهد السلطان بايزيد خان الثاني العثماني بن محمد خان الفاتح 886 - 918 هـ

2774 - حمزة بن حاجي أحمد بن سليمان - عاش في عهد السلطان محمد خان الفاتح بن مراد الثاني العثماني 855 - 886 هـ

2775 - حمزة بن أسد بن علي بن محمد مجد الرؤساء أبو يعلي التميمي الدمشقي الأديب الشاعر المؤرخ المنشي ورجال الدولة المعروف بابن القلانسي المتوفي بدمشق سنة 555/ 1160

2776 - حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل أبو عمارة الزيات التيمي الكوفي المقري الفرضي - أحد القراء السبعة وفي الطبقة الرابعة من الكوفيين - المعروف بالزيات المتوفي بحلوان سنة 156/ 773

2777 - حمزة بن الحسن أبو عبد الرحمن وأبو الحسن الإصبهاني الأديب اللغوي النحوي المؤرخ المعروف بالإصفهاني المتوفي في حدود سنة 360/ 970

2778 - حمزة بن خفر الكرماني العثماني الشاعر المتخلص بحمزه وي المتوفي في القرن 9 هـ تقريبا

2779 - حمزة بن شمشاد الصوفي الرومي العثماني المتوفي. . .

2780 - حمزة بن طورغود نور الدين الآيديني الرومي العثماني النحوي البياني المعروف بالآيديني المتوفي 979/ 1571 وفي رواية 981 هـ

2781 - حمزة بن عبد العزيز أبو يعلى الطبرستاني سلار الديلمي الفقيه الإمامي البغدادي المعروف بالديلمي المتوفي 463/ 1070

2782 - حمزة بن عبد الله القره حصاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بالقره حصاري المتوفي بعد سنة 978/ 1570

2783 - حمزة بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي بكر تقي الدين أبو عبد الله الناشري الزبيدي اليمني الفقيه الشافعي الأديب المؤرخ المعروف بالناشري المتوفي 926/ 1520

2784 - حمزة بن عبد الكريم بن مولانا سنان نور الدين النجم المتوفي بعد سنة 903/ 1497

2785 - حمزة بن قطلو بيك المقري المتوفي 767/ 1365

2786 - حمزة بن علي بن مالك وقيل محمد بن مالك نور الدين، فخر الدين الآذري الإسفرائني الطوسي البيهقي الشاعر الأديب الجغرافي الحاسب المتخلص بآذري المعروف بالطوسي - معاصر شاهر خ سلطان - المتوفي 866/ 1461

2787 - حمزة بن علي بن أحمد الفارسي الحاكمي الدرزي المتكلم المعروف بقائم الزمان المتوفي 433/ 1042

2788 - حمزة فتح الله بن السيد حسين بن محمد شريف التونسي المصري الأزهري الأديب الصحافي الشاعر المتوفي 1336/ 1918

2789 - حمزة بن علي بن زهرة بن الحسن بن زهرة عز الدين أبو المكارم الحسيني الحلبي الفقيه الشيعي الأصولي النحوي المعروف بالحلبي المتوفي بحلب سنة 585/ 1189

2790 - من الفقراء حمزه مسكين الرومي العثماني المجود

2791 - حمزة بن القاسم بن عبد العزيز أبو عمر الإمام الهاشمي البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن عبد العزيز الهاشمي المتوفي ببغداد سنة 335/ 946

2792 - حمزة بن محمد بن عيسى بن حمزة أبو علي الكاتب الجرجاني الأصل البغدادي المسكن المحدث الثقة المعروف بالجرجاني المتوفي في بغداد سنة 302/ 914

2793 - حمزة بن محمد بن حسين بن محمد بن حمزة الحسيني الفقيه الحنفي المتوفي 1067/ 1656

2794 - حمزة بن محمد بن علي بن محمد بن العباس أبو القاسم الكناني المصري العراقي الحافظ المحدث الثقة المعروف بالكناني المتوفي بمصر سنة 357/ 968

2795 - حمزة بن محمود بن قبران الكلاعي التونسي المتوفي. . .

2796 - حمزة بن محمود نور الدين القره ماني الرومي العثماني الحنفي المفسر المعروف بالقره ماني المتوفي 871/ 1466

2797 - حمزة بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم أبو القاسم القرشي السهمي الجرجاني الحافظ المحدث المتقن المؤرخ الناقد المعروف بالسهمي المتوفي 428/ 1036

2798 - حمزة بن يوسف بن سعيد موفق الدين أبو العلاء التنوخي الحموي الفقيه الشافعي المتوفي بدمشق سنة 670/ 1271

2799 - حمزة أفندي الدارنده وي الملاطي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بالدارندوي المتوفي 1167/ 1753

2800 - حمزة نكاري بن عبد الله مير سيد الفارسي الشرواني العثماني نزيل خربوط الشاعر المتخلص بنكاري المعروف بنكاري المتوفي 1304/ 1886

2801 - حمد الدين بن أفضل الدين الحسيني الرومي العثماني المدرس القاضي وشيخ الإسلام العثماني المعروف بأفضل زاده وأيضا بابن أفضل المتوفي بإستانبول سنة 908/ 1503

2802 - حمد بن أبي حميد أبو عبيدة الخزاعي البصري التابعي الحافظ المحدث، مات وهو قائم يصلي المعروف بحميد الطويل - روى عن أنس بن مالك وثابت البناني والحسن البصري - المتوفي 142/ 760

2803 - حمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الواحد شيخ الإسلام المحلي الوادعي الهمداني المتكلم الزيدي المعروف بالمحلي المتوفي 652/ 1254

2804 - حميد بن مخلد بن قتيبة أبو أحمد الأزدي النسائي الخراساني الفقيه المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن زنجويه المتوفي 251/ 865

2805 - حميد بن محمد بن زريق بن بخيت المؤرخ المتوفي. . .

2806 - حميدان بن يحيى بن حميدان بن القاسم بن الحسن بن إبراهيم بن سليمان القاسمي الحسني الزيدي المعروف بالقاسمي المتوفي 656/ 1258

2807 - حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد أبو علي الشيباني الحنبلي الحافظ المحدث المؤرخ المعروف بابن حنبل - ابن عم الإمام أحمد بن حنبل - المتوفي في واسط سنة 273/ 886

2808 - حنين بن إسحاق أبو زيد العبادي البغدادي الحكيم الفيلسوف الطبيب المترجم ويعرف من اللغة العربية والفارسية واليوناية والسريانية المعروف بالعبادي المتوفي 260/ 873

2809 - حيان بن خلف بن حسين بن حيان بن محمد بن حيان أبو مروان القرطبي الأندلسي المؤرخ المعروف بالقرطبي وأيضا بابن حبان المتوفي 469/ 1075

2810 - حيدر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن سيف الدين الحسيني البغدادي الكاظمي الفقيه المتكلم المعروف بالكاظمي المتوفي بالكاظمية سنة 1265/ 1848

2811 - حيدر بن أحمد الحريري الصفوي الحسين آبادي، نزيل الموصل الشافعي المعروف بالحريري المتوفي 1129/ 1716

2812 - حيدر بن ملا أحمد الإصبهاني المعروف بحيدر تبريزي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

2813 - حيدر بن سليمان بن داود بن حيدر بن أحمد بن عمر الحلي الحسيني الأديب الشاعر الناثر المعروف بالحلي المتوفي بالحلة سنة 1304/ 1886

2814 - جدر بن عبد الرحمن صدر الدين الحسيني الجزري المنجم المعروف بالجزري

2815 - حيدر بن علي بن حيدر بهاء الدين الآملي العلوي الحسيني العبيدي الطبري المازندراني، نزيل بغداد الفقيه الإمامي الحسيني المفسر المحدث المتكلم الصوفي المعروف بالآملي - معاصر فخر المحققين - المتوفي بعد سنة 787/ 1385

2816 - ميرزا حيدر علي بن محمد مهدي الإصبهاني الشاعر الملقب بنديم الملك فخر الأدباء الفارسي المعروف بالإصبهاني

2817 - ملا حيدر علي بن محمد بن الحسن الشرواني الأصل، الإصبهاني الغروي المعروف بالإصبهاني

2818 - ميرزا حيدر قلي خان بن فتح علي شاه قاجار الشاعر المتخلص بخاوري

2819 - أمير حيدر الحسيني الواسطي البلكرامي

2820 - حيدر بن محمد الخوانساري المتوفي بعد سنة 1078/ 1667

2821 - ميرزا حيدر بن محمد حسين الجغتائي الشاعر المؤرخ ورجال الدولة التيمورية

2822 - حيدر بن محمد بن إبراهيم بهان الدين الحلبي الهروي الحنفي المتوفي 793/ 1390

2823 - حيدر بن نعمة الله الطبسي المتوفي بعد سنة 1006/ 1597

2824 - حيدر بن عبد الله ضياء الدين الداغستاني البغدادي الأديب المتوفي بعد سنة 1304/ 1886

2825 - نكاري حيدر جلبي الغلطه وي الإستانبولي العثماني النقاش الشاعر المعروف بنكاري

2826 - حيدر فيضي الكفوي القريمي العثماني المتوفي 1168/ 1754

2827 - سيد حيدر بن علي عبدلي (يا عبيدي) الحسيني الآملي

2828 - حيدرة بن محمد بن إبراهيم بهاء الدين الحلبي الفقيه الحنفي الفرضي المعروف بالحلبي المتوفي 793/ 1391

2829 - حيدر بن علي بن محمد حسن بن محمد ذاكر بن عد القادر الدهلوي المعروف بالدهلوي المتوفي. . .

حرف الخاء

2830 - خالد بن أحمد بن حسين السليماني الشهرزوري البغدادي العثماني أبو البهاء ضياء الدين العارف بالله بهاء الدين الصوفي الفقيه الشافعي المتكلم المعروف بخالد البغدادي ومؤسس الشعبة الخالدية من طريق النقشبندية في بغداد، المعروف بالبغدادي

2831 - خالد بن زيد الرومي العثماني ربما عاش في القرن 13 هـ تقريبا

2832 - خالد بن صفوان بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم التميمي المنقري من خطباء العرب المشهورين المعروف بابن الأهتم المتوفي في حدود سنة 133/ 750

2833 - خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن أحمد زين الدين الجرجاوي الأزهري المصري الشافعي النحوي اللغوي المعروف بالأزهري المتوفي بالقاهرة سنة 905/ 1499

2834 - خالد بن عيسى بن أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد علم الدين أبو البقاء البلوي الأندلسي الفقيه القاضي الشاعر السياح من فضلاء الأندلسيين المعروف بالبلوي المتوفي 780/ 1378

2835 - خالد بن مرداس أبو الهيثم السراج البغدادي المحدث الثقة المعروف بالسراج المتوفي ببغداد سنة 231/ 845

2836 - خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي أبو هاشم الأموي القرشي الشاعر إشتغل بالكيمياء والطب والنجوم المعروف بالأموي المتوفي 85/ 704 وفي رواية مات 90 هـ

2837 - خالد بن يزيد أبو الهيثم الكاتب الشاعر البغدادي أصل أسرته من خراسان عاش في بغداد في عهد هارون الرشيد المعروف بالبغدادي وأيضا بالكاتب المتوفي ببغداد سنة 262/ 876

2838 - خالد أفندي الرومي العثماني الحنفي الصوفي المتوفي بعد سنة 1310/ 1892

2839 - خجندي الجغتائي الشاعر المتخلص بخجندي وكان إسم مملكته مخلصا له عاش في القرن 9 هـ تقريبا

2840 - خراش بن عبد الله التابعي الراوي المحدث المتوفي. . .

2841 - خرنق بنت بدر بن هفان من بني ضبيعة وهي أخت الشاعر طرفة من أقدم، شاعرة جاهلية، شاعرات الرثاء المعروف بنت هفان المتوفاة في حدود سنة 600 ميلادي

2842 - خزعل بن عسكر بن خليل تقي الدين المقري الشنائي كان حيا سنة 595/ 1198

2843 - أمير خسرو دهلوي بن أمير سيف الدين محمود يمين الدين أبو الحسن الدهلوي الصوفي المؤرخ الشاعر المعروف بمير خسرو دهلوي

2844 - خسرو أفندي الرومي العثماني المنشي المؤرخ المتوفي بعد سنة 935/ 1528

2845 - خسرو شاه، قطب الدين اليزدي النامي - من علماء عصر الأمير تيمور كركان الذي مات في سنة 807/ 1404

2846 - خسرو كدخدا أبو العطاء الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 983/ 1575

2847 - خضر بن عبد الرحمن الأزدي المتوفي 773/ 1371

2848 - كماني خضر آغا الحلبي الدمشقي ثم الإستانبولي العثماني الموسيقي

2849 - خضر إلياس بن محمد أمين شكوهي وحفيد خير الله أفندي من موالي الحرمين مفتي الخاصة، الكاتب في الديوان العثماني الحنفي القاضي المؤرخ المعروف بشكوهي المتوفي 1281/ 1864

2850 - خضرى بيك الآماسي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحضري - عاش في عهد السلطان سليمان القانوني العثماني - المتوفي بعد سنة 989/ 1581

2851 - خضر بن خضر الآمدي الدياربكري العثماني المعروف بالآمدي المتوفي بعد سنة 939/ 1532

2852 - خضر بيك بن جلال الدين عثمان بن أحمد باشا السورحصاري العثماني الفقيه الحنفي القاضي المدرس المتكلم الشاعر الأديب المعروف بقاضي جلال وأيضا خضر بيك المتوفي 863/ 1459

2853 - خضر بن عثمان الرومي العثماني الفقيه الحنفي الكاتب بالمحكمة الشرعية عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

2854 - خضر بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن يوسف بن زيتون البرلسي ثم المصري الرياضي الفلكي المعروف بالقباني كان حيا سنة 1255/ 1839

2855 - خضر بن عبد الله الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان مراد الثاني العثماني 824 - 855 هـ

2856 - خضر شاه بن عبد اللطيف الرومي المنتشوي العثماني الفقيه الحنفي الحكيم المتكلم الأصولي الفلكي المعروف بالمنتشوي المتوفي 853/ 1449

2857 - خضر بن عطاء الله بن محمد الصيرفي الموصلي نزيل مكة المكرمة الأديب المحوي اللغوي المعروف بالموصلي المتوفي 1007/ 1598

2858 - خضر بن علي بن مراد الحطاب حسام الدين القونوي ثم الآيديني ثم المصري العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي المفسر المتكلم المنطقي الطبيب المعروف بحاجي باشا المتوفي في حدود سنة 820/ 1417, وفي بعض المراجع مات 827 هـ

2859 - خضر بن محمد الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي ببلده المعروف بالآماسي المتوفي 1086/ 1675 وفي رواية مات 1100 هـ

2860 - خضر بن محمد بن علي نجم الدين الرازي الحبلرودي ثم النجفي المنطقي المتكلم المعروف بالحبلرودي المتوفي بعد سنة 840/ 1436

2861 - خضر بن محمود بن عمر خير الدين العطوفي القسطموني المرزفوني العثماني الحنفي المحدث المفسر الواعظ الطبيب الشاعر المنطقي المتكلم المعروف بالعطوفي المتوفي بإستانبول سنة 948/ 1541

2862 - خضر بن مصلح الدين مصطفى الأرزنجاني الرومي العثماني المعروف بالأرزنجاني المتوفي بعد سنة 979/ 1571

2863 - خضر بن الهادي البواريخي المتوفي بعد سنة 926/ 1519

2864 - خضر بن سيد يوسف العاني البغدادي العثماني المتوفي 1345/ 1926

2865 - خطاب بن أبي القاسم القره حصاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بالقره حصاري المتوفي في حدود سنة بقره حصار سنة 730/ 1329

2866 - خطاب بن حسن الحجوري من دعاة الإسماعيلية في اليمن، الشاعر المتوفي 533/ 1138

2867 - خطائي الكيلاني العثماني المتوفي بعد سنة 885/ 1480

2868 - خطير بن محمد النيسابوري عاش في القرن 8 - 9 هـ تقريبا

2869 - خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلمي، من مضر، أبو خراشة، شاعر فارس، من أغربة العرب وعاش زمنا في الجاهلية وأدرك الإسلام فأسلم وشهد مع النبي فتح مكة ومعه لواء بني سليم - المعروف بابن عمير وأيضا بابن ندبة المتوفي 13/ 634 وفي رواية مات نحو 20 هـ

2870 - خلف بن أبي القاسم بن سليمان أبو سعيد الأزدي القيرواني المغربي البراذعي الفقيه المالكي - من حفاظ المذهب المالكي ومن أصحاب أبي محمد بن أبي زيد وأبي الحسن القابسي - المعروف بالبراذعي كان حيا سنة 430/ 1039

2871 - خلف بن أحمد بن خلف بن الليث بن فرقد السجزي السجستاني أبو أحمد الصفار، أمير سجستان، المحدث كان من أهل العلم المعروف بالسجزي وأيضا السجستاني المتوفي 399/ 1009

2872 - خلف بن أيوب أبو سعيد العامري البلخي الفقيه الحنفي تولى الفتيا ببلخ وخراسان المعروف بالبلخي وأيضا بالعامري المتوفي 220/ 835

2873 - خلف بن عباس أبو القاسم القرطبي الزهراوي الأندلسي الطبيب المعروف بالزهراوي المتوفي بالأندلس سنة 427/ 1036

2874 - سيد خلف بن عبد المطلب بن حيدر بن محسن بن محمد الموسوي المشعشعي الحويزي الأديب الشاعر المعروف بالحويزي

2875 - خلف بن عبد الملك بن مسعود بن موسى بن بشكوال بن يوسف أبو القاسم الخزرجي الأنصاري الأندلسي القرطبي الفقيه المالكي المحدث المؤرخ الشاعر المعروف ابن بشكوال المتوفي بقرطبة سنة 578/ 1183

2876 - خلف بن محمد بن علي بن حمدون أبو محمد الواسطي الحافظ الكبير المحدث السياح المعروف بالخلف الواسطي المتوفي بالرملة 401/ 1010

2877 - خلف بن هشام بن ثعلب أبو محمد الأسدي البغدادي البزار الواسطي المقري المعروف خلف القاري - أحد القراء العشرة - المتوفي ببغداد سنة 229/ 844

2878 - خلف الأحمر بن حيان بن محرز أبو محرز وأبو محمد البصري الأشعري النحوي اللغوي الشاعر المعروف بالخلف الأحمر المتوفي في حدود سنة 180/ 796

2879 - خليل بن علي البروسوي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بقيغولي المتوفي 1234/ 1819

2880 - خليل بن إبراهيم بن خليل بن محي الدين الدمشقي العثماني الصوفي الخلوتي السنبلي المتوفي. . .

2881 - خليل بن إبراهيم الرومي العثماني عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

2882 - خليل بن إبراهيم خير الدين الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان محمد الفاتح بن السلطان مراد الثاني العثماني 855 - 886 هـ

2883 - خليل بن إبراهيم العزازي الحسيني المصري الشرقاوي الشافعي الفلكي المعروف بالعزازي كان حيا سنة 1282/ 1865

2884 - خليل إبراهيم رفعت بن مصطفى الرومي العثماني الأديب النحوي الشاعر المتخلص برفعت المعروف بطوبوزلي زاده المتوفي 1251/ 1835

2885 - خليل إبراهيم الأنصاري الرومي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

2886 - خليل بن أحمد الرجبي المصري الشافعي الشاذلي المؤرخ المتكلم الصوفي الأديب كان حيا سنة 1245/ 1829

2887 - خليل بن أحمد بن سليمان بن غازي بن الأشرف بن العادل الأيوبي أبو المكارم من بني أيوب، أمير، من الشعراء، كان صاحب حصن كيفا في ديار بكر ويلقب بالملك الكامل المعروف بالأيوبي المتوفي 856/ 1452

2888 - خليل بن أحمد بن خليل بن أحمد بن شجاع الشيخ العلامة شهاب الدين الحمصي الحلبي الإستانبولي الشافعي الفلكي الطبيب المعروف بابن النقيب الحلبي وأيضا بغرس الدين المتوفي 971/ 1563

2889 - خليل بن أحمد الخيالي الرومي العثماني عاش في القرن 11 - 12 تقريبا

2890 - خليل بن أحمد بن عمرو بن تميم أبو عبد الرحمن الفراهيدي البصري الأزدي اليحمدي اللغوي النحوي العروضي الأديب الشاعر المعروف بالفراهيدي والبصري المتوفي بالبصرة سنة 175/ 791 وفي بعض المصادر مات 170 هـ

2891 - الشيخ خليل بن إسحاق بن موسى بن شعيب ضياء الدين أبو المودة وأبو الصفاء الجندي المصري

2892 - خليل بن إسماعيل بن شيخ بدر الدين محمود بن إسرايئل السيماوي الرومي العثماني الشاعر المعروف بحفيد بدر الدين السيماوي عاش في القرن 9 - 10 هـ

2893 - خليل أسعد بن علي رضا الرومي العثماني المعروف بيمليخا زاده عاش في القرن 12 - 13 هـ

2894 - خليل أشرف المصري - نائب الإسكندرية - الشاعر الأديب المتخلص بأشرف المتوفي. . .

2895 - خليل بن آيبك بن عبد الله صلاح الدين أبو الصفاء الصفدي الشافعي المؤرخ الأديب الناظم الناثر اللغوي المتوفي بدمشق سنة 764/ 1362

2896 - خليل بن تاقيه جي صولاق زاده محمد الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي في بلدة مغيسا المعروف بصولاق زاده المتوفي 1095/ 1683

2897 - خليل بن جبرائيل بن يوحنا بن ميخائيل بن عبده الخوري اللبناني البيروتي الشاعر الكاتب الصحافي المعروف بالخوري المتوفي 1325/ 1907

2898 - خليل بن حسن الكنابادي المتوفي بعد سنة 1112/ 1700

2899 - قره خليل بن حسن بن محمد البركوي التيروي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بعسكر روم إيلي المعروف بقره خليل

2900 - خليل الخضري شمس الدين الشافعي الرشيدي المصري المتوفي بعد سنة 1182/ 1768

2901 - خليل بن درويش بن حسن بن عبد التاجي كان حيا سنة 1076/ 1665

2902 - خليل رسولا وقيل خليل بن رسولا بن عبد المؤمن السينوبي الآقجه جاي الرومي العثماني

2903 - خليل بن شاهين غرس الدين المصري الظاهري الفقيه المفسر المؤرخ الأديب الشاعر ورجال الدولة البرقوقية المعروف بالظاهري وأيضا بابن شاهين المتوفي بطرابلس سنة 873/ 1468

2904 - خليل بن صالح القريمي الآقكرماني العثماني المجود كان حيا سنة 1134/ 1721

2905 - خليل بن عبد الرحمن المتطبب الرومي الموصلي العثماني - عاش في عهد السلطان سليمان القانوني العثماني 926 - 974 هـ

2906 - خليل بن عبد السلام بن محمد صلاح الدين أبو الصفاء الكاملي الدمشقي المحدث الميقاتي المعروف بالكاملي الجوفي بدمشق 1207/ 1792

2907 - خليل بن سيد عبد اللطيف الآماسي الرومي العثماني عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

2908 - خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن خليل أبو يعلى الخليلي القزويني القاضي المحدث الحافظ، العارف بتراجم الرجال المعروف بالخليلي وأيضا بالقزويني المتوفي 446/ 1055

2909 - خليل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الجليل أبو الصفا القرافي المقري المعروف بابن المشيب المتوفي 801/ 1399

2910 - خليل بن علاء الدين علي بن عبد الله النجاري اليمني الحنفي المتكلم الفرضي المعروف بالنجاري المتوفي 632/ 1234

2911 - سيد خليل بن سيد علوي بن سيد هاشم بن سيد عبد الرؤوف البحراني الجدحفصي الأصل والمنامي المسكن، المعروف بالبحراني

2912 - خليل بن علي القرشي المتوفي. . .

2913 - خليل بن علي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1085/ 1674

2914 - خليل بن سيد علي الرومي التوقادي العثماني المتوفي. . .

2915 - خليل بن الغازي القزويني الشيعي الإمامي الفقيه الأصولي المحدث النحوي المعروف بالقزويني المتوفى بقزوين سنة 1089/ 1678

2916 - خليل بن قلاوون الصالحي: الملك الأشرف صلاح الدين بن السلطان الملك المنصور، من ملوك مصر، الشاعر المعروف بالأشرف المتوفي 693/ 1294

2917 - خليل نوري بن فيض الله بن شاكر بن عبد الله نائلي باشا الرومي الإستانبولي العثماني الكاتب المؤرخ ومحرر الوقايع العثمانية وأحد رجال الدولة الشاعر المتخلص بنوري المعروف بنائلي زاده المتوفي بإستانبول سنة 1213/ 1798

2918 - خليل بن كيكلدي بن عبد الله صلاح الدين أبو سعيد العلائي الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث الأصولي المدرس المفتي المعروف بالعلائي وأيضا بابن كيكلدي المتوفي بالقدس سنة 761/ 1359

2919 - خليل بن محمد الأنطاكي العثماني عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

2920 - خليل بن محمد أشرف القائني المعروف بالقائني المتوفي 1136/ 1723

2921 - خليل بن محمد بن زهران بن علي الخضيري الرشيدي المصري الشافعي المحدث المعروف بالخضيري المتوفي 1186/ 1772

2922 - خليل بن محمد القونوي الآقوراني العثماني الحنفي المتوفي بعد سنة 1163/ 1749

2923 - خليل بن محمد بن إبراهيم بن منصور الدمشقي الفقيه الحنفي الأديب المعروف بالفتال المتوفي بدمشق سنة 1184/ 1770

2924 - خليل بن مصطفى بن أحمد الرومي الدمشقي الشاعر الأديب المعروف بالرومي المتوفي 1220/ 1805

2925 - خليل بن مصطفى الطواحني التونسي عاش في القرن 13 هـ تقريبا

2926 - خليل بن مصطفى بن عيسى فائض أبو الفضل الإستانبولي اليديقوله وي العثماني المنجم المعروف بجابي زاده المتوفي بإستانبول سنة 1134/ 1722

2927 - خليل بن مقبل بن عبد الله العلقمي مولدا والحلبي منشأ ودارا، الفقيه الحنفي المحدث المعروف بالعلقمي المتوفي بعد سنة 779/ 1377

2928 - خليل بن ولي بن جعفر الفقيه الحنفي العروضي المعروف بابن ولي كان حيا سنة 1119/ 1707

2929 - خليل بن هارون بن مهدي بن عيسى بن محمد أبو الخير الجزائري الصنهاجي المالكي المعروف بالصنهاجي المتوفي بالمدينة المنورة سنة 826/ 1422

2930 - خليل بن يوسف بن خير الدين بن خطيب المرعشي الرومي العثماني الحنفي المعروف بالمرعشي المتوفي 890/ 1485

2931 - خليل أفندي البوردوري الرومي العثماني الفقيه الحنفي النحوي البياني المعروف بالبوردوري المتوفي 1269/ 1853

2932 - خليلي آمدي الدياربكري العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بخليلي المتوفي بازنيق سنة 890/ 1485

2933 - خليل باشا البلغرادي العثماني الحافظ المتكلم المتوفي. . .

2934 - خليل بصيري الشاعر العثماني المتخلص ببصيري - عاش في عهد الوزير قوجه راغب باشا العثماني - المتوفي 1176/ 1762

2935 - درويش خليل ثنائي المولوي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بثنائي

2936 - سيد خليل حسيب الرومي العثماني

2937 - خليلي المولوي الشاعر العثماني المتوفي بعد سنة 880/ 1475

2938 - سيد خليل سري بن إبراهيم الأنقره وي الرومي العثماني

2939 - خليل شرف بن أحمد حياتي الألبستاني ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الفلكي، القاضي ببغداد المعروف بحياتي زاده المتوفى 1267/ 1851

2940 - خليل كريدي العثماني المتوفي قبل سنة 1176/ 1762

2941 - خليل نور الله الصوفي النقشبندي الخالدي الرومي العثماني

2942 - سيد خليل نيازي أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الصرفي النحوي

2943 - خليفة بن أبي الفرج بن محمد بن عبد العزيز الزمزمي الشافعي البيضاوي الأصل، المكي المولد، الأديب الشاعر المعروف بالزمزمي المتوفي بمكة المكرمة سنة 1061/ 1650

2944 - خليفة بن أبي المحاسن الحلبي المتطبب المعروف بالحلبي المتوفي بعد سنة 674/ 1275

2945 - خليفة بن حسن الآقماري الفقيه المالكي الشاعر عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

2946 - خليفة بن خياط بن خليفة أبو عمرو الشيباني العصفري البصري التميمي المحدث الأخباري المؤرخ النسابة المعروف بالشباب البصري وأيضا بالعصفري المتوفي بالبصرة سنة 240/ 854 وفي بعض المصادر مات 246 هـ

2947 - خنداني جلبي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بخنداني المتوفي بعد سنة 1001/ 1592

2948 - خويلد بن خالد بن محرث أبو ذئيب الهذلي، من بني هذيل بن مدركة/ من مضر، الشاعر المخضرم أدرك الجاهلية والإسلام وسكن المدينة المنورة، واشترك في الغزو والفتوح المعروف بالهذلي المتوفي نحو سنة 27/ 647

2949 - خويلد بن مرة أبو خراش الهذلي، من بني هذيل، الشاعر المخضرم، أدرك الجاهلية والإسلام، أسلم وهو شيخ كبير، المعروف بالهذلي المتوفي 15/ 635

2950 - خيالي البخاري الشاعر المتخلص بخيالي - تلميذ خواجه عصمة الله البخاري - المتوفي في حدود سنة 850/ 1446

2951 - خيثمة بن سليمان بن حيدره بن سليمان أبو الحسن القرشي الطرابلسي الحافظ المحدث المعروف بالطرابلسي المتوفي في طرابلس الشام سنة 343/ 955

2952 - خميس بن سعيد بن علي الرستاقي عاش في القرن 6 هـ تقريبا

2953 - خميس بن علي بن أحمد بن علي بن الحسن بن إبراهيم أبو الكرم الواسطي الحوزي المحدث الحافظ الشاعر الأديب المعروف بالحوزي وأيضا بالواسطي المتوفي 510/ 1116

2954 - خير الدين بن تاج الدين إلياس المدني اللغوي أقام بالمدينة وبمكة المكرمة، المعروف بالمدني المتوفي في حدود سنة 1130/ 1717

2955 - خير الدين باشا الوزير المؤرخ، جركسي الأصل، نشأ بتونس ثم دعاه السلطان عبد الحميد الثاني العثماني إلي إستانبول ونصب عضوا في مجلس الأعيان، المعروف بالتونسي المتوفي بإستانبول سنة 1308/ 1890

2956 - خير الدين بن أحمد بن علي بن زين الدين بن عبد الوهاب الأيوبي العليمي الفاروقي الرملي الفقيه الحنفي المفسر المحدث اللغوي النحوي الصرفي البياني العروضي الشاعر المتوفي بالرملة سنة 1081/ 1671

2957 - خير الدين بن بايزيد بن شاهي المتطبب عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

2958 - خير الدين بن عبد الرزاق بن مكي العثماني المتكلم الرياضي

2959 - خير الدين بن محمد عباس البدليسي الرومي العثماني

2960 - خيري بيك الإستانبولي العثماني الأديب اللغوي الشاعر المتخلص بخيري

2961 - خير الله بن عبد الله الرومي العثماني المدرس الحنفي، معلم السلطان محمد الفاتح العثماني

2962 - خير الله بن إبراهيم الإستانبولي الطبيب العثماني
حرف الدال

2963 - خير الله بن عبد الحق ملا بن محمد أمين، ملا طيب شكوهي الإستانبولي العثماني، رئيس الأطباء وناظر المدارس الطبية بإستانبول، الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن عبد الحق وأيضا رئيس الأطباء

2964 - خير الله محمد بن عثمان بن سليمان بن مراد خان العثماني

2965 - داعي بشكتاشي الإستانبولي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بداعي

2966 - دانشي الشاعر المؤرخ الفارسي

2967 - داود بن إبراهيم الصعيدي التونسي الشاعر المؤرخ

2968 - داود بن أبي الفرج الحنبلي المتطبب

2969 - داود بن بن رشيد بن محمد أبو الفضل الخوارزمي ثم البغدادي الفقيه الحنفي

2970 - داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب أبو البركات البغدادي المحدث المعروف بابن ملاعب

2971 - داود بن ذي الكفل المتطبب

2972 - داود بن سليمان بن أبي الفرج سديد الدين أبو الفضل الطبيب الإسرائيلي المعروف بابن أبي البيان

2973 - داود بن سليمان اللقاني الأزهري المصري المالكي

2974 - داود بن سليمان بن جرجيس البغدادي الصوفي النقشبندي الخالدي الحنفي

2975 - داود بن صالح بن أبي الثناء محمود جمال الدين أبو سليمان التميمي الصرخدي الحنفي

2976 - داود بن علي بن خلف أبو سليمان الإصبهاني الأصل، الكوفي البغدادي الفقيه الظاهري المحدث الحافظ المنطقي الجدلي المجتهد ومؤسس المذهب الظاهرية المعروف بداود الظاهري

2977 - داود بن سليمان بن علوان بن نور الدين بن عبد الله الرحماني المصري الشافعي المعروف بالرحماني

2978 - داود بن عمر بن محمد القلتاوي الأزهري المصري الفقيه المالكي النحوي المعروف بالقلتاوي

2979 - داود بن عمر بن إبراهيم أبو سليمان الإسكندري الفقيه المالكي الصوفي الشاذلي النحوي البياني المعروف بالإسكندري

2980 - داود بن عمر الآنطاكي العثماني الضرير المدرس الطبيب الحكيم الفيلسوف رئيس الأطباء المتكلم المنطقي الشاعر الفلكي الرياضي المعروف بداود الآنطاكي وأيضا بالبصير

2981 - داود فطين بيك بن خالد بيك درامه لي ثم الإستانبولي العثماني من كتاب الباب العالي، الفلكي الشاعر المتخلص بفطين - مدير رصدخانهء قندللي -

2982 - قره داود بن كمال القوجه وي الإزميتي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس المنطقي المتكلم المعروف بقره داود

2983 - داود بن محمد فخر الدين أبو سليمان البناكتي التبريزي المؤرخ - من شعراء غازان محمود خان - المتخلص بملك الشعراء المعروف بالبناكتي وأيضا بفخر بناكتي

2984 - داود بن محمد القارصي الرومي العثماني الحنفي المدرس المتكلم المنطقي الأصولي الفلكي

2985 - داود بن محمود بن محمد شرف الدين القيصري العثماني الحنفي الصوفي الأديب

2986 - داود بن مهدي الحسيني الإصفهاني

2987 - داود بن ناصر الدين بن جمال الأغبري الموصلي الزركشي المعروف بطبيب الدولتين، الفلكي

2988 - داود بن عيسى بن محمد بن أيوب صلاح الدين الأيوبي الملك الناصر الملك المعظم الدمشقي صاحب الكرك المعروف بالأيوبي

2989 - داود التكريتي

2990 - داود الخلوتي الصوفي الشاعر البولوي Mudurnulu الرومي العثماني الضرير المعروف بداود الخلوتي - من مريدان حبيب قره ماني الخلوتي -

2991 - داود الشرواني العثماني المنطقي

2992 - درويش بن لطفي الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان سليم الثاني بن السلطان سليمان خان

2993 - درويش باشا البوسنه وي العثماني نزيل إستانبول

2994 - دريد بن الصمة الجشمي البكري من بني هوازن، شجاع من الأبطال، شاعر جاهلي، المعمرين في الجاهلية المعروف بابن الصم

2995 - دعبل بن علي بن رزين أبو علي وأبو جعفر الخزاعي الكوفي البغدادي الشاعر الشيعي المعروف بالخزاعي

2996 - دعلج بن أحمد بن دعلج أبو محمد وأبو إسحاق السجستاني البغدادي الفقيه ومحدث بغداد في عصره المعروف بالسجزي -

2997 - دغفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة الذهلي السدوسي الشيباني، نسابة العرب. يضرب به المثل في معرفة الأنساب المعروف بدغفل وأيضا بالشيباني

2998 - دورسون فقيه القره ماني ثم العثماني، الإمام الخطيب القاضي، الصوفي الشاعر - من مريدان شيخ أده بالي العثماني

2999 - الأمير دولت شاه بن علاء الدولة بختيشاه الغازي السمرقندي الشاعر المتخلص بعلائي

حرف الذال

1. 3000 - ذاتي عوض جلبي = إسحاق بن عوض الباليكسري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بذاتي

2. 3001 - ذاكر جان بن خال محمد الفرغاني الطاشكندي الشاعر المتخلص بفرقتي

3. 3002 - ذكي الرومي العثماني من أهل التأريخ، الشاعر المتخلص بذكي

4. 3003 - ذو الغفار بن عبد الله البرزريني الرومي العثماني الشاعر الكاتب المتخلص بتجلي

5. 3004 - الأمير ذو القرنين بن حمدان ناصر الدين وجيه الدولة التغلبي الحمداني الشاعر المتخلص بالحمداني، المعروف بوجيه الدولة

6. 3005 - داود بن حسن الكشميري السهروردي الصوفي المعروف بخاكي المشهور بداود بابا

حرف الرء

3006 - راسم الرومي الأسكداري الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص براسم المعروف بفودوله جي زاده

3007 - راشد بن خميس بن جمعة بن أحمد النزوي العماني الشاعر المتخلص بالحسبي

3008 - راشد بن خلف ابن هاشم الشاعر

3009 - راشد باشا البلغرادي العثماني

3010 - راشد محمد علي العينتابي العثماني الكاتب الأديب، أحد رجال الدولة العثمانية، المتخلص براشد

3011 - راشد أفندي الكردي العثماني

3012 - راشد عشقي بيك الأسكداري الإستانبولي العثماني

3013 - راغب بن عبد الغني بن شاكر بن محمد السادات الدمشقي الفقيه الحنفي المتكلم المعروف بالسادات وأيضا بالدمشقي

3014 - رؤبة بن عبد الله العجاج بن رؤبة أبو الجحاف أو أبو محمد التميمي السعدي البصري الشاعر المعروف بابن العجاج

3015 - بيري رئيس أحمد بن الحاج محمد البحري الرئيس الغازي القره ماني العثماني من مشاهير رجال البحرية العثمانية المعروف ببيري رئيس

3016 - ربيعة بن عامر بن أنيف (بالتصغير) بن شريح الدارمي التميمي، شاعر عراقي، المعروف بمسكين

3017 - ربيع بن أحمد أبو بكر الأخوين البخاري الطبيب الحكيم الفيلسوف المعروف بالأخوين

3018 - الربيع بن جيب بن عمرو أبو سلمة الفراهيدي البصري المحدث، الإباضي

3019 - رجب بن إبراهيم بن أبي البركات الزيلي السيواسي العثماني الصوفي الخلوتي - هو ابن أخ وداماد لشمس الدين أحمد أفندي - المعروف بالسيواسي

3020 - رجب بن أحمد الواعظ الآمدي الدياربكري ثم القيصري ثم البروسوي ثم الإزميري العثماني الحنفي المدرس المعروف بالآمدي وأيضا بالقيصري

3021 - ملا رجب علي وقيل رجب بن علي بن عبد الله التبريزي الإصفهاني الحكيم الفقيه المنطقي المتكلم المعروف بالتبريزي وأيضا بالإصفهاني

3022 - حافظ رجب بن محمد بن رجب البرسي الحلي الشيعي المحدث المتكلم الشاعر المعروف بالحافظ وأيضا بالحلي

3023 - عدني رجب ده ده المولوي السيروزي العثماني الصوفي - شيخ زاوية المولوية ببلغراد - الشاعر المتخلص بعدني ده ده

3024 - رجب باشا، الوزير رجب باشا الآرنبودي الرومي الإستانبولي العثماني

3025 - أنيس رجب ده ده بن درويش خليل الأدرنه وي العثماني الصوفي الكلشني المولوي - شيخ زاوية المولوية بأدرنه - الشاعر المتخلص بأنيس

3026 - رجب فردي بن محمد علي الرومي العثماني الصوفي الملامتي المعروف بفردي

3027 - رحمة الله بن قاضي عبد الله بن إبراهيم السندي الفقيه الحنفي الأصولي، نزيل الحرمين الشريفين المعروف برحمة الله السندي

3028 - رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي الدهلوي الفقيه الحنفي، عالم متكلم، نزيل الحرمين الشريفين جاور بمكة المكرمة المعروف برحمة الله الهندي

3029 - رحمة الله الحروفي الشاعر المتخلص برحمة الله المعروف برحمة الله الحروفي

3030 - رحمة الله الكيلاني الحيدرآبادي الهندي القاري

3031 - رحمي محمد بن أحمد وقيل محمد بن عبد الله الأكيني الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي النحوي المنطقي المدرس المتوفي بإستانبول

3032 - رحيمي عبد الرحيم بن الوزير مصطفى باشا الرومي العثماني، كان والده واليا بحبش، الشاعر المتخلص بحبشي زاده المتخلص برحيم

3033 - رحمي أفندي خواجه بن أحمد الخربوطي الرومي العثماني الشاعر المتخلص برحمي

3034 - رسمي مصطفى بن صاري عبد الله الرومي العثماني الكاتب الشاعر المتخلص برسمي

3035 - رسمي، مير محمد حسين فغفور اليزدي اللاهيجي الكيلاني، من سادات لاهيجان،

3036 - رحيلة سري بنت أحمد بيك الدياربكري العثماني الشاعرة المتخلصة بسري

3037 - رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارثين أسد بن الليث أبو محمد التميمي البغدادي الفقيه الحنبلي المحدث الإمام المعروف بالبغدادي

3038 - رزمي محمد باشا بن حسين باشا الطوغانجي الرومي الإستانبولي العثماني - أمه صفيه سلطان بنت السلطان مراد خان الرابع العثماني - الشاعر المتخلص برزمي

3039 - رزين بن معاوية بن عمار أبو الحسن العبدري السرقسطي الأندلسي المالكي المحدث المؤرخ المعروف برزين المتوفي

3040 - خطيب رستم بن عبد الله الرومي العثماني المولوي اللغوي المعروف بالخطيب المولوي

3041 - رستم بن شاه وردي الرياضي الصوفي

3042 - رستم الرومي العثماني النحوي الصرفي

3043 - سيد رسلان بن سيد يحيى القاري الشاغوري المؤرخ المعروف بالقاري

3044 - رسولا بن أحمد بن يوسف التباني وقيل محمد بن القاضي شمس الدين أحمد الآماسي، جلال الدين الحلبي ثم القاهري العثماني الفقيه الحنفي الأصولي النحوي

3045 - رسول بن صالح الآيديني العثماني الفقيه الحنفي القاضي بمرمرة

3046 - رشأ بن نظيف بن ماشاء الله أبو الحسن الدمشقي الشافعي المقري المحدث الثقة المعروف بالدمشقي وأيضا بابن ماشاء الله

3047 - رشيد الدين بن أبي الفضل بن علي أبو منصور الصوري الدمشقي الطبيب الكمال العشاب نزيل دمشق المعروف بابن الصوري

3048 - ميرزا رضا قلي خان بن محمد هادي النوري الشيرازي الطهراني المؤرخ الأديب الملقب بأمير الشعراء المتخلص بهدايت

3049 - رضائي الآقسراي حسن بن عبد الرحمن الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الصوفي القادري الشاعر المتخلص برضائي المعروف بحاجي أفندي زاده

3050 - رضائي الرومي المؤرخ العثماني الشاعر المتخلص برضائي

3051 - رضوان بن عبد الله الرزاز الفلكي المهندس المصري المعروف بالفلكي وأيضا بالمصري

3052 - رضوان بن عبد الله الرومي العثماني المقيم في الدمشق

3053 - رضوان بن محمد علي بن رستم فخر الدين الخراساني الدمشقي الساعاتي الطبيب الحكيم الفلكي الأديب الوزير المعروف بالساعاتي

3054 - رضوان بن محمد بن يوسف بن سلامة بن البهاء بن سيد زين الدين أبو النعيم العقبي ثم القاهري الصحراوي الشافعي المحدث المقري المؤرخ المعروف بالعقبي

3055 - رضوان بن محمد بن سليمان المصري المقري المعروف بأبي عيد وأيضا بالمخللاتي

3056 - الرضي بن عد الرحمن بن علي أبو المكارم المجود المقري السجلماسي المغربي

3057 - رضي الدين الخوارزمي النيسابوري النحوي

3058 - ميرزا رضي الشاعر الملقب بدانش مشهدي

3059 - رفاعة بيك بن السيد بدوي بن علي بن محمد بن علي بن رافع الطهطاوي المصري الحسيني الشافعي الأديب المؤرخ. المعروف بالطهطاوي

3060 - رفعت أفندي أبو المكارم الرومي العثماني

3061 - رفعت أفندي الرومي العثماني المؤرخ

3062 - رفيع الدين الدهلوي الفلكي، عالم مشارك في أنواع من العلوم عارف باللغات العربية والفارسية والأردية

3063 - رفيق بن محمود بن خليل بن أحمد بن عبد الله العظم الدمشقي ثم المصري المورخ السياسي المعروف بالعظم

3064 - رفيق الشاعر الرومي العثماني المتخلص برفيق

3065 - ركن الدين بن محمد بن عبد المؤمن الحنفي
3066 - ركن الدين بن أشرف الدين حسين الآملي
3067 - ركن الدين أبو النجم الخطيب المغربي

3068 - رياضي السمرقندي الحكيم الشاعر المتخلص برياضي

3069 - رموزي الرومي العثماني المؤرخ الشاعر - عاش في عهد السلطان سليم الثاني بن سليمان خان القانوني العثماني

3070 - رمضان بن أبي هريرة الجزري القادري الرياضي المعروف بالجزري

3071 - رمضان بن صالح بن عمر بن حجازي السفطي الفلكي نزيل مصر المعروف الخوانكي الفلكي الحاسب المعروف بالسفطي

3072 - رمضان جلبي بن عبد الله الطرابزوني ثم الإستانولي العثماني الشاعر المتخلص بفغاني المتوفي بإستانبول

3073 - رمضان بن عبد المحسن الويزه وي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي العالم الفاضل الصوفي الشيخ العارف بالله الشاعر المتخلص ببهشتي وأيضا بهشتيئ ثاني

3074 - رمضان بن محمد الحنفي الرومي العثماني الحنفي المتكلم

3075 - رمضان بن موسى بن أحمد الدمشقي الفقيه الحنفي الأديب النحوي الشاعر الرحالة المعروف بابن عطيف

3076 - رمضان أفندي الرومي العثماني

3077 - الروح الأمين الشهرستاني الإصفهاني السباهاني

3078 - الروح الأمين بن محمد النائيني

3079 - روح الله بن أخي المتطبب المعروف بابن المتطبب

3080 - روزبهان بن أبي نصر البقلي الفسوي ثم الشيرازي الكازروني الشيخ صدر الدين أبو محمد المفسر المحدث الفقيه الأصولي المتكلم الصوفي الشاعر المعروف بروزبهان

3081 - رضي الدين بن عبد الرحمن بن أحمد الهيتمي السعدي المصري المعروف بالهيتمي

3082 - رومي أفندي الإزميري الرومي العثماني الشاعر المتخلص برومي

3083 - رومي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص برومي

3084 - سيد آقا ريحان الله بن سيد جعفر الموسوي الكشفي الدارابي البروجردي
حرف الزاي

3085 - زاهد بن عارف الرومي العثماني الصوفي المولوي

3086 - الزاهد الميرتلي، موسى بن حسين بن موسى بن عمران القيسي أبو عمران الأندلسي الشاعر

3087 - زاهر بن طاهر بن محمد أبو القاسم النيسابوري الشحامي الحافظ المحدث المعروف بالشحامي وأيضا بالنيسابوري

3088 - زينب بنت علي بن حسين بن عبيد الله بن حسن بن إبراهيم بن محمد بن يوسف فواز العاملي الدمشقي القاهري

3089 - زبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي الزبيري البصري الضرير الفقيه الشافعي المحدث الأديب المقري النسابة المعروف بالزبيري

3090 - زبير بن أحمد بن إبراهيم الزبير أبو القاسم الثقفي القاضي الفلكي المعروف بالثقفي

3091 - زبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام أبو عبد الله القرشي الأسدي الزبيري المكي القاضي النسابة الأخباري المعروف بالزبيري

3092 - الزبير بن عدي الكوفي الهمداني أبو عدي التابعي المعروف بابن عدي وأيضا الكوفي

3093 - زكريا بن إبراهيم المقدسي الفقيه الحنفي

3094 - زكريا بن أبي جعفر بن أبي القاسم محمد بن محمود أبو عمرو الكموني

3095 - زكريا بن بشير الموره وي العثماني

3096 - زكريا بن بيرام الآنقره وي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المفسر الأديب وشيخ الإسلام المعروف بالآنقره وي

3097 - زكريا سكري البوسنه وي العثماني الكاتب الشاعر المتخلص بسكري

3098 - زكريا بن سلطان، العثماني الهندي الصوفي النقشبندي

3099 - زكريا بن سليمان القريمي العثماني المتخلص بنكاه

3100 - زكريا بن عبد الله أبو يحيى المراغي

3101 - زكريا بن محمد بن محمود الدين أبو يحيى الأنصاري القزويني القاضي بواسط والحلة، المؤرخ الجغرافي - من سلالة أنس بن مالك الأنصاري النجاري - المعروف بالقزويني

3102 - زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا زين الدين أبو يحيى الأنصاري السنيكي القاهري الأزهري الفقيه الشافعي

3103 - زكريا بن يحيى بن أسد أبو يحي المروزي البغدادي المحدث المعروف بزكرويه

3104 - زكريا بن يحيى بن زمام بن نافع بن عبد العالي ابن هاشم المخزومي القرشي التلبيسي (البلبيسي) القاهري الفلكي المعروف بالبلبيسي

3105 - زهير بن أبي سلمى ربيعة ابن رياح المزني من بني مزينة ومن شعراء الجاهية المعروف بابن أبي سلمى

3106 - زهير بن حرب بن شداد أبو خيثمة النسائي البغدادي المحدث الحافظ الكبير الثبت المعروف بأبي خثعمة وأيضا بابن حرب

3107 - زهير بن الحسن بن علي أبو نصر السرخسي الفقيه الشافعي المقري المؤرخ ولى إفتاء خراسان المعروف بالسرخسي

3108 - زهير بن محمد بن علي بن يحي بن الحسن بن جعفر بهاء الدين أبو الفضل وأبو العلاء المهلبى العتكى، مكي المولد، المصري الناظم النثر الأديب الكاتب المعروف ببهاء زهير وأيضا بالمهلبي

3109 - زياد بن أبيه، أخو معاوية بن أبي سفيان الأموي الوالي الداهي من أهل الطائف المعروف بزياد بن أبيه

3110 - زياد بن سليم أبو سليمان وأبو أمامة العبدي من شعراء الدولة الأموية المعروف بزياد الأعجم

3111 - زياد بن معاوية بن ضباب أبو أمامة الذبياني، الغطفاني، المضري، من شعراء الجاهلية المعروف بالنابغة الذبياني

3112 - زيادة بن يحيى النصب (الشتل) الرأسي المهتدي إلى الإسلام

3113 - زند بن الجون الأديب الشاعر الكوفي المعروف بأبي دلامة - من ندماء المنصور والمهدي العباسي -

3114 - زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن سعيد تاج الدين أبو اليمن الكندي الحميري البغدادي المحدث الفقيه المقري النحوي اللغوي الأديب الشاعر المعروف بالكندي وأيضا الحميري

3115 - زيد بن عبد الله بن مسعود بن رفاعة أبو القاسم وأبو الخير الهاشمي البصري الأديب الفيلسوف المعروف بابن رفاعة

3116 - زيد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسين العلوي الهاشمي القرشي الفقيه الخطيب الإمام صاحب مذهب الزيدية الكوفي التابعي الشاعر المعروف بزيد بن علي

3117 - زيد بن علي بن عبد الله أبو القاسم القارسي

3118 - زيد بن هبة الله البصري المتطبب

3119 - زين الدين بن إبراهيم بن محمد بن محمد المصري القاهري الفقه الحنفي الأصولي المعروف بابن نجيم

3120 - زين بن أحمد بن زين الصياد المرصفي الشافعي الأزهري الأديب الشاعر ومعلم حسين باشا الثاني من أنجال الخديوي إسماعيل باشا المعروف بالمرصفي

3121 - زين الدين بن أحمد الشافعي المقبري الشاعر الأديب

3122 - زين الدين بن أحمد بن علي بن الحسين بن علي الشافعي الحلبي الأديب العروضي، نزيل دمشق المعروف بالإشعافي

3123 - زين الدين بن عبد العزيز بن زين الدين المليباري الفقيه الحنفي الصوفي الشاعر المعروف بالمليباري

3124 - زين الدين بن علي بن أحمد بن محمد بن علي العاملي الشامي الجبعي الفقيه الأصولي المعروف بابن الحجة وأيضا بالشهيد الثاني

3125 - زين الدين جعفر المجود المقري

3126 - زين الدين بن محمد بن أبي بكر بن كمال الدين الدمشقي الحنفي المعروف بابن سلطان

3127 - زين العابدين بن حسام الدين حسين بن حسن بن حامد التبريزي الدمشقي

3128 - زين العابدين بن خليل لطف الله العثماني القاضي الطبيب رئيس الأطباء المتوفي بإستانبول

3129 - زين العابدين بن سري الدين بن أحمد بن محب الدين الدري الفقيه المالكي الفرضي الحاسب

3130 - زين العابدين بن محي الدين بن زكريا بن محمد المجود الأنصاري

3131 - زين العابدين بن حاجي قاسم بن إبراهيم الرومي العثماني

3132 - زين العابدين بن محمد علي السبزواري الإصفهاني المعروف بالإصفهاني

3133 - زين العابدين بن السيد محمد الهادي البرزنجي من أعيان المدينة المنورة المؤرخ المعروف بالبرزنجي

3134 - زين العابدين بن محمد بن علي شمس الدين البكري الصديقي القاهري الشافعي الصوفي الشاعر المعروف بالبكري

3135 - زين العابدين بن محي الدين بن ولي الدين بن يوسف بن زكريا بن محمد الأنصاري السنيكي المصري الشافعي المعروف بحفيد القاضي زكريا

3136 - زين العابدين بن يوسف الكوراني العثماني

3137 - زين العابدين أفندي الإستانبولي العثماني الصوفي الشاعر المؤرخ الكاتب المتوفي بمناستير

3138 - زكي علي بيك الرومي العثماني المتطبب

3139 - زهدي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بزهدي

3140 - زينب بنت عبد الواحد بن أحمد أم محمد - أخت الحافظ ضياء الدين المقدسي -

3141 - زينب بنت كمال الدين أحمد بن عبد الرحيم أم عبد الله المقدسية الحنبلية المعروفة بابنة الكمال

3142 - زيب النساء بيكم بنت عالمكير أورنك زيب بادشاه الهند، كانت عالمة أديبة شاعرة - لم تتزوج حتى ماتت - وكانت تشاعر الشعراء المتخلصة بمخفي
حرف السين

3143 - سامي ميرزا بن شاه إسماعيل الصفوي الأديب الشاعر المعروف بسام ميرزا

3144 - سالك الكاتب الإستانبولي الشاعر العثماني المتخلص بسالك

3145 - سحابي كمال الدين أسترابادي، النجفي الجوار، الجرجاني الأمل، تستري المولد الشاعر المتخلص بسحابي

3146 - سالم بن صلاح بن سالم بن مسلم الحويزائي

3147 - سالم بن عبد الله بن سالم البدري البصري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالبصري

3148 - سالم بن محمد بن محمد عز الدين محمد ناصر الدين أبو النجا السنهوري المصري الفقيه المالكي، كان مفتي المالكية، المعروف بالسنهوري

3149 - سالم بن محمد وقيل سالم بن أحمد النفراوي المصري الأزهري الضرير الفقيه المالكي المحدث المعروف بالنفراوي

3150 - سالم بن مصطفى بن أحمد الرومي العثماني

3151 - سالم خليل العباسي الدمنهوري المصري المعروف بالدمنهوري

3152 - سامي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بسامي

3153 - ست العجم بنت النفيس بن أبي القاسم البغدادية المتصوفة إنتقلت من بغداد إلى حلب، المعروفة ببنت النفيس وأيضا بالبغدادية

3154 - سحيم عبد بني الحسحاس الحبشي ثم المدني الشاعر المتخلص بسحيم

3155 - سحيم، عامر بن حفص أبو اليقظان، عالم بالأنساب يلقب بسحيم

3156 - سيد بن سليمان الكرامي المقري

3157 - سديد الدين بن ضياء الدين الكازروني السديدي الطبيب المعروف بالكازروني

3158 - سراج الدين القمري القزويني

3159 - سراج الدين بن علي خان، قاضي القضاة

3160 - سراج الدين Malkarali الرومي العثماني الفقه الحنفي القاضي الشاعر الأديب

3161 - سراجي البخاري الهروي الشاعر الأديب المتخلص بسراجي

3162 - سراقة بن مرداس بن أسماء بن خالد البارقي الأزدي الشاعر العراقي اليماني الأصل، المعروف بالبارقي

3163 - سرور بن قاسم أبو سعيد الميمون الطبراني، شيخ العلويين باللاذقية ورئيس الطريقة المعروفة بالجنبلانية المعروف بالطبراني

3164 - سريج بن يونس بن إبراهيم أبو الحارث البغدادي المروزي الفقه المفسر المحدث المقري الحافظ المحدث الثقة الزاهد المعروف بالبغدادي وأيضا بالمروزي

3165 - سري باشا = محمد سري باشا الوزير بن محمد صالح الكريدي ثم الإستانبولي العثماني من رجال الدولة العثمانية، الحنفي الصوفي الخلوتي المفسر، المتصرف، الوالي الشاعر الأديب اللغوي المعروف بسري باشا

3166 - سري بن إبراهيم بن أبي بكر بن علي بن معاذ بن المبارك بن ربيع بن يوسف بن فضيل نظام الدين القاضي

3167 - السري بن أحمد بن سري أبو الحسن الكندي الموصلي الشاعر الأديب المتخلص بالسري الرفاء، مدح سيف الدولة والمهلبي

3168 - سري ابن يحيى أبو عبيدة بن أخي هناد بن السري المحدث الصدوق المعروف بالسري

3169 - سري أفندي الرومي العثماني كاتب في الديوان العثماني

3170 - سعد بن أبي بكر بن سعد الإلهي الهروي

3171 - سعد بن أحمد بن إبراهيم بن ليون أبو عثمان الأندلسي التجيبي المالكي الفرضي الرياضي الأديب

3172 - سعد الله بن الحسين الآذربيجاني المجود

3173 - سعد بن إسماعيل بن عمر الآقسرائي العثماني

3174 - سعد بن عبد الرحمن بن طاهر بن يحيى النهاوندي

3175 - سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري أبو القاسم القمي الفقيه الإمامي المحدث المعروف بالقمي

3176 - سعد بن علي بن القاسم بن علي أبو المعالي الأنصاري الخزرجي الحظيري البغدادي الحنفي الوراق الأديب الشاعر المعروف بالوراق وأيضا بدلال الكتب

3177 - سعد بن علي أبو القاسم الزنجاني المفسر المقري المعروف بالزنجاني

3178 - سعد بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر سعد الدين أبي السعادات النابلسي المقدسي الديري الفقيه الحنفي القاضي المتكلم الأديب المعروف بابن الديري

3179 - سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي شهاب الدين أبو الفوارس التميمي الرازي الإمامي الأديب الشاعر الناثر اللغوي الفقيه الجدلي الأخباري المعروف: حيص بيص

3180 - سعد بن محمد وقيل أبو نصير بن محمد القطان الغزنوي

3181 - سعد بن محمد بن علي بن الحسن بن سعيد بن مطر بن مالك بن الحارث بن سنان أبو طالب الأزدي البغدادي الشاعر الأديب المعروف بالوحيد

3182 - سعد بن منصور بن سعد بن حسن بن هبة الله عز الدولة الإسرائيلي البغدادي الطبيب الحكيم الفيلسوف المنطقي المعروف بابن كمونة

3183 - سعد الله بن عيسى بن أمير خان، سعدي جلبي القسطموني العثماني الفقيه الحنفي القاضي المفتي المفسر المعروف بسعدي جلبي

3184 - سعد الله أنوري بن عبد الله الطرابزوني العثماني الدفتري الشاعر المؤرخ ومحرر الوقايع العثمانية المعروف بأنوري

3185 - سعد الله بن عبد الله الأجميري الهندي المعروف بأختر الهندي من شعراء اللسان الفارسي

3186 - سعد الله بن غلام حضرت القندهاري الأفغاني الفقيه الحنفي المفسر

3187 - سعد الله بن محمد سليم الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بسعدي

3188 - سعد الله عزت بن عبد الكريم الآنقره وي الرومي العثماني المفتي بآنقره الشاعر

3189 - سعد الخير بن محمد بن سل بن سعد أبو الحسن الأنصاري الأندلسي الفقيه المحدث المعروف بالبلنسي

3190 - سعدي بن تاجي بيك الآماسي العثماني الحنفي المدرس الأديب الشاعر المتخلص بتاجي بيك زاده

3191 - سعدي بن خليل الرومي العثماني الأديب الرياضي

3192 - سعدي شيرازي بن عبد الله مصلح الدين الأديب المشهور الشاعر المعروف بسعدي شيرازي

3193 - سعدي بن عبد المتعالي الرومي العثماني المؤرخ

3194 - سعدان بن نصر بن منصور أبو عثمان الثقفي البزاز البغدادي المحدث المعروف بالثقفي وأيضا بالبزاز

3195 - سعد الدين بن طاهر بن إسماعيل بن عبد الغني أبو عبد الله الدمشقي النابلسي الصالحي الحنفي المعروف بالنابلسي

3196 - سعد الدين أبو الفضائل الدهلوي الهندي المعروف بالدهلوي

3197 - سعد الدين بن محي الدين بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد أبو عبد الله الفقيه الشافعي الأديب الشاعر المعروف بابن عربي

3198 - سعد الدين بن مزيد الجباوي الشيباني

3199 - خواجه سعد الدين (محمد) بن حسن جان بن محمد شيخ الإسلام العثماني المؤرخ المعروف بخواجه سعد الدين أفندي

3200 - ميرزا سعد الدين محمد المشهدي ابن خواجه غياث الدين الشاعر المتخلص براقم المعروف بالمشهدي

3201 - سعد الدين بن هبة الله بن عبد الرحيم بن جعفر الأنصاري الأيوبي البخاري الهندي اليمني الشاعر المتطبب

3202 - سعد الدين الورايني الفارسي

3203 - سعيد حليم باشا بن سليمان بن محمد الدياربكري ثم الإستانبولي العثماني السياسي الوالي بمعمورة العزيز، المؤرخ الشاعر

3204 - سعيد الخربوطي العثماني الشعباني الصوفي المعروف بداود زاده

3205 - سعيدا الشاعر الهندي الصوفي النقشبندي المتخلص بسعيدا

3206 - سعدي بن محمد بن سعدي المقري المعروف بابن السعدي

3207 - سعيد بن إبراهيم الجزائري التونسي النجار، عالم مشارك في أنواع من العلوم، ولى الإفتاء بالجزائر المعروف بقدورة

3208 - سعيد بن أوس بن ثابت بن زيد بن قيس أبو زيد البصري الخزرجي الأنصاري الحنفي النحوي اللغوي الأديب المعروف بأبي زيد البصري

3209 - سعيد بن أبي الخير بن عيسى أبو نصر الطبيب الحضيري النسطوري المسيحي البغدادي المعروف بابن المسيحي

3210 - سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم أبو عثمان العيار الإشكابي النيسابوري الصوفي المحدث الصدوق من المعمرين المعروف بالنيسابوري

3211 - سعيد بن البطريق الإسكندرية الطب المؤرخ المعروف Eutyehius الفسطاطي المصري

3212 - سعيد بن حسن الإسكندري

3213 - سعيد بن الحسين بن محمد أبو محمد الحميدي المالكي

3214 - سعيد بيك بن خضر آغا زاده عارف آغا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بسعيد

3215 - سعيد بن خليل إبراهيم الرومي العثماني المؤرخ

3216 - سعيد بن سرحان الأزكوي

3217 - سعيد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب بن محمد بن سالم أبو عثمان الطبيب الشاعر المعروف بابن عبد ربه - هو ابن أخ أحمد بن محمد بن عبد ربه صاحب العقد الفريد -

3218 - سعيد بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عبد المؤمن بن طيفور أبو سهل النيلي النيسابوري الأديب النحوي الشاعر الفقيه الطبيب المعروف بالنيلي

3219 - سعيد بن عبد الله بن حسين بن هبة الله قطب الدين أبو الحسين الراوندي عالم أديب، مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالراوندي

3220 - سعيد بن سعيد الجزولي المغربي المجود

3221 - سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن أبو علي البغدادي المصري البزار المحدث المعروف بابن السكن

3222 - سعيد بن علي السمرقندي الفقيه الحنفي

3223 - سعيد بن علي بن مؤمن بن علي الطبيب

3224 - سعيد بن عمرو بن عمار أبو عثمان الأزدي البرذعي من حفاظ الحديث، نسبته إلى برذعة بأقصى آذربيجان، المنقد الرحال المعروف بالبرذعي

3225 - سعيد بن المبارك بن علي بن عبد الله بن سعيد تاج الدين أبو محمد البغدادي الأنصاري النحوي اللغوي الأديب المعروف بابن الدهان

3226 - سعيد بن محمد بن حسن بن حاتم أبو رشيد النيسابوري ثم البغدادي المتكلم الحكيم

3227 - سعيد بن محمد بن صبيح أبو عثمان المعافري القرطبي المغربي ثم السرقسطي الفقيه المالكي اللغوي النحوي المحدث المعروف بابن الحداد

3228 - سعيد بن محمد بن محمد بن محمد أبو عثمان العقباني التجيبي التلمساني الفقيه المالكي، مشارك في عدة علوم المعروف بالعقباني

3229 - سعيد بن محمد بن سليمان الجانكي العثماني النحوي والصرفي المتوفي

3230 - سعيد بن محمد نجم الدين السعيدي

3231 - سعيد بن محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن محمد أبو القاسم العذري المعروف بابن الرقام

3232 - سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو عثمان النجيرمي الخراساني المحدث المعروف بالنجيرمي

3233 - سعيد بن محمد بن مصدق نجم الدين السغدي التركستاني

3234 - سعيد بن مسعدة أبو الحسن المجاشعي البصري البلخي الفقيه النحوي اللغوي العروضي المعروف بالأخفش الأوسط - أخذ عن سيبويه والخليل بن أحمد

3235 - سعيد بن مسعود أبو جمعة الصنهاجي المراكشي الماغوسي (الماغوشي) الفقيه المالكي الأديب النحوي الصرفي المعروف بالصنهاجي

3236 - سعيد بن محمد بن مسعود وقيل سعيد بن مسعود بن محمد عفيف الدين وسديد الدين أبو محمد المحدث السديدي الكازروني، أقام بمدينة شيراز المعروف بالكازروني

3237 - سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب أبو محمد القرشي المخزومي، سيد التابعين وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة، جمع بين الحديث والفقه والزهد والورع

3238 - سعيد بن منصور بن شعبة أبو عثمان المروزي الخراساني الجرجاني الأصل البلخي المحدث المفسر المعروف بالمروزي

3239 - سعيد بن المطهر بن سعيد بن علي سيف الدين الباخرزي النيسابوري الصوفي الشاعر المعروف بالباخرزي - من مريدان الشيخ نجم الدين الكبرى - ومؤسس شعبة الباخرزية من طريق الكبروية

3240 - سعيد بن هارون الأشنانداني البغدادي أبو عثمان النحوي اللغوي المعروف بالأشنانداني

3241 - سعيد بن هاشم بن سعيد بن وعلة بن عرام بن عبد الله أبو عثمان الخالدي الموصلي الشاعر الأديب الأخباري المعروف بالخالدي وأيضا بالموصلي

3242 - سعيد بن هبة الله بن حسين أبو الحسن البغدادي الطبيب العشاب المعروف بابن التلميذ وأيضا بابن هبة الله

3243 - سعيد بن يعقوب أبو عثمان الدمشقي الطبيب، طبيب بيمارستان الحربية ببغداد، المعروف بالدمشقي

3244 - ميرزا سيد سعيد الأردستاني الإصفهاني المسكن من أجلة السادة الحسينية بإصبهان ومن أحفاد حكيم الملك، كان مقربا عند السلطان محمد شاه القاجار، الشاعر المتخلص بفداى أردستاني

3245 - سعيي جلبي البرزريني العثماني الشاعر المؤرخ المتخلص بسعيي

3246 - سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبد الله الثوري الكوفي المحدث الفقيه المتكلم الزاهد

3247 - سفيان بن عيينة بن ميمون أبو محمد الهلالي الكوفي المكي الحافظ المفسر المحدث الفقيه

3248 - قوجه سكبان باشي الرومي العثماني الجندي المنشي رئيس يكيجرييان

3249 - سكاكي الجغتائي الماوراء النهري الشاعر المتخلص بسكاكي - كان شاعرا في ديوان التيموريين -

3250 - سلام بن عبد الله بن سلام أبو الحسن الإشبيلي الباهلي، أندلسي الأصل، الشاعر المعروف بالباهلي

3251 - سلام الله بن علي البكري

3252 - سلام الله بن شيخ الإسلام بن فخر الدين الهندي الدهلوي

3253 - سلامة بن جندل أبو مالك كان من بني تميم من شعراء الجاهلية، من أهل الحجاز

3254 - سلامة بن عبد الباقي بن سلامة أبو الخير الأنباري الضرير الأديب المقري النحوي المعروف بالأنباري

3255 - سلمان بن علاء الدين محمد جمال الدين خواجه الساوجي الشاعر الأديب المعروف بسلمان ساوجي

3256 - سلمة بن الحسين أبو نصر

3257 - سلمة بن دينار أبو حازم المخزومي عالم المدينة الزاهد القاضي بالمدينة المنورة المعروف بالمخزومي

3258 - سلمة بن مسلم العويني الصحاري

3259 - سليم بن أيوب بن سليم أبو الفتح الرازي الفقيه الشافعي الأصولي المفسر المحدث

3260 - سليم بن قيس الهلالي العامري الكوفي من أوائل المصنفين في الإسلام، كان من أصحاب الإمام علي بن أبي طالب وعاش في الكوفة إلى أن دخل الحجاج الثقفي العراق

3261 - ديوانه سليم بابا القريمي العثماني القادري القاضي الصوفي - من خلفاء سلطان العاشقين الشيخ حمدي الآقسرائي - نزيل قصبة كوبريلي المعروف بديوانه سليم وأيضا القريمي

3262 - سليم سري المعروف بخاتمي

3263 - سلطان بن ناصر بن أحمد جمال الدين الجبوري الخابوري البغدادي الشافعي المقري المعروف بالجبوري

3264 - سلطان سليم خان بن سلطان بايزيد خان الثاني ابن أبي الفتح محمد خان العثماني الشاعر المتخلص بسليمي

3265 - سلطان سليم الثالث بن سلطان مصطفى الثالث العثماني المتخلص بإلهامي

3266 - سليم بن صالح المعماري الفقيه الحنفي الموصلي

3267 - سلي فقيه الرومي العثماني الشاعر الأديب

3268 - سليمان بن إبراهيم بن عمر بن علي أبو الربيع نفيس الدين العلوي التعزي اليمني الحنفي المحدث المتوفي المدرس في صلاحية زبيد المعروف بالعلوي وأيضا باليمني

3269 - سليمان بن إبراهيم المعروف بخواجه كلان بن محمد معروف البلخي

3270 - سليمان بن إبراهيم بن محمد أبو مسعود الملنجي الإصبهاني الحافظ المحدث الصدوق المعروف بالملنجي وأيضا بالإصبهاني

3271 - سليمان بن أحمد بن سليمان بن إسماعيل بن تاج الدين الدمشقي الحنفي الخطيب الشاعر، تولى الخطابة والإمامة بجامع بني أمية، المعروف بالمحاسني

3272 - سليمان بن أحمد بن سليمان المهري السقطري، البحار الفلكي الملقب بمعلم البحر المعروف بالمهري

3273 - سليمان بن أحمد بن الحسين آل عبد الجبار البحراني القطيفي الفقيه الإمامي المتكلم المنطقي المحدث الشاعر المعروف بالقطيفي

3274 - سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي أبو القاسم الطبراني المحدث الحافظ الثقة الإمام المعروف بالطبراني

3275 - سليمان بن أحمد الرومي العثماني الحنفي المدرس النحوي المعروف بيخشي بيك

3276 - سليمان بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي الحنبلي المعروف بابن عبد الوهاب وأيضا بالنجدي - أخو محمد بن عبد الوهاب صاحب الدعوة الوهابية

3277 - سليمان بن أحمد الكليسي الحلبي المدرس في مدرسة الصلاحية والشعبانية في حلب

3278 - سليمان بن أشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو أبو داود الأزدي السجستاني الفقيه المحدث الحافظ الزاهد الرحال - صاحب السنن - المعروف بأبي داود السجستاني

3279 - سليمان بن أفشار أبو داود، قاضي حماة

3280 - سليمان بن خالد القادري

3281 - سليمان بن بنين بن خلف بن عوض تقي الدين أبو عبد الغني المصري الأديب المحوي الفرضي العروضي النحوي اللغوي المعروف بالدقيقي

3282 - سليمان بن جعفر محي الدين أبي الربيع الأسنوي المصري الفقيه الشافعي المفتي المدرس، ومشارك في أنواع من العلوم كالجبر والمقابلة المعروف بالأسنوي

3283 - سليمان بن حسان بن جلجل أبو داود الأندلسي القرطبي الطبيب الحكيم الفيلسوف المؤرخ المعروف بابن جلجل

3284 - سليمان بن حسين بن محمد الجمزوري المقري المجود الشاعر

3285 - سليمان بن حمزة بن بخشايش الرومي ثم القاهري العثماني الحنفي الفلكي

3286 - سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر أبو الفضل المقدسي الأصل، الدمشقي الفقيه الحنبلي الفرضي الحاسب المحدث المعروف بابن قدامة وأيضا بالمقدسي

3287 - سليمان بن حمزة بن أحمد أبو الفضل المقدسي الحاكم المحدث المعروف بالحاكم

3288 - سليمان حسبي الدرامه وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الكاتب الصوفي القادري

3288/ 1 - سليمان حلمي طونه خان بن عثمان أبو الفاروق السلستره وي الهزارغرادي ثم الإستانبولي العثمان

3289 - سليمان خالص البروسوي العثماني الصحاف المدرس بمدرسة أمير سلطان

3290 - سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب أبو الوليد التجيبي القرطبي الباجي الأندلسي الفقيه المالكي القاضي الأصولي المحدث المفسر المتكلم الأديب الكاتب الشاعر المعروف بالباجي

3291 - سليمان بن شيخ خليل الرومي العثماني مفتئ روم إيلي، الصوفي المعروف بالعنقودي

3292 - سليمان بن خير الدين الرومي العثماني الواعظ بجامع آياصوفيا

3293 - سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي، فارسي الأصل، المحدث الحافظ المعروف بالطيالسي

3294 - سليمان بن داود تاج الإسلام أبو الربيع السقسيني السبتي السواري الخطيب الإمام المعروف بابن سبع وأيضا بالسواري

3295 - سليمان بن عبد الله بن شاوي الحميري من شيوخ بادية العراق، البغدادي الأديب الشاعر المعروف بالشاوي

3296 - سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي أبو الربيع الكومي الموحدي الأمير الأديب الشاعر، مؤسس الدولة الموحدية المعروف بابن عبد المؤمن وأيضا بالموحدي

3297 - سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي الفقيه الحنبلي المفسر المتكلم المحدث المعروف بالنجدي

3298 - سليمان بن عبد الله النحوي الشاعر

3299 - سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن أحمد بن يوسف بن عمار الماحوزي المحقق البحراني المعروف بالبحراني

3300 - سليمان بن عبد الرحمن بن سليمان المغربي المنطقي

3301 - سليمان بن عبد القوى بن عبد الكريم بن سعيد نجم الدين أبو الربيع الطوفي البغدادي الصرصري الفقيه الحنبلي الأصولي المعروف بالطوفي

3302 - سليمان بن عثمان الرومي العثماني

3303 - سليمان بن علي أبو المرشد المعري

3304 - سليمان بن علي بن عبد الله بن علي بن ياسين عفيف الدين صدر الرئيس الكومي التلمساني الأديب الشاعر الصوفي المتكلم المعروف بالتلمساني

3305 - سليمان بن علي القره ماني الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأديب المعروف بالقره ماني

3306 - سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الأزهري المصري الفقيه الشافعي المفسر الصوفي الخلوتي الزاهد، مشارك في بعض العلوم المعروف بالجمل المتوفي

3307 - سليمان خان بن محمد خان قاجار، إعتضاد الدولة - خال محمد خان خواجه - الشاعر المتخلص بعزت

3308 - سليمان بن محمد البرزريني العثماني الصوفي المولوي

3309 - سليمان بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن موسى أبو الربيع الحسني العلمي الموسوي الشفشاوني الفاسي المغربي الفقيه الأديب الشاعر النسابة المؤرخ المعروف بالحوات وأيضا بالشفشاوني

3310 - سليمان فيضي بن عبد الله الإزميري العثماني الحنفي المقري

3311 - سليمان بن محمد بن أحمد أبو موسى الحامض البغدادي الأديب اللغوي النحوي على مذهب الكوفيين المعروف بالحامض

3312 - سليمان بن محمد الصدري القونوي العثماني الصوفي

3313 - سليمان بن محمد بن عبد الله أبو الربيع العلوي سلطان المغرب الآقصى الصوفي المعروف بالعلوي

3314 - سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي المصري الأزهري الفقيه الشافعي المدرس المعروف بالبجيرمي

3315 - سليمان بن محمد الرومي العثماني الصوفي

3316 - سليمان بن محمد آغا الإستانبولي العثماني الشمعداني المؤرخ فندقليلي المعروف بشمعداني زاده

3317 - سليمان بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله البغدادي الشافعي المعروف بالسويدي

3318 - سليمان بن محمد الرقوقي الفلكي الشاعر المعروف بالرقوقي

3319 - سليمان بن مصطفى بن كمالي الإستانبولي العثماني الفلكي الرياضي الكاتب في الديوان العثماني المعروف بمقامي

3320 - سليمان بن موسى بن سالم أبو الربيع الحميري الكلاعي البلنسي الغرناطي المالكي المحدث الحافظ المؤرخ الأديب الشاعر الناثر الخطيب المعروف بالكلاعي

3321 - سليمان بن ناصر بن عمران محمد بن إسماعيل بن إسحاق أبو القاسم الأنصاري النيسابوري الجويني - تلميذ إمام الحرمين - الفقيه الشافعي المفسر الصوفي الزاهد المعروف بالأنصاري

3322 - سليمان بن نجاح بن أبي القاسم أبو داود القرطبي الأندلسي الأموي نزيل دانية المفسر المقري الشاعر المعروف بأبي داود

3323 - سليمان بن وهب بن عطا أبو الربيع ابن أبي العز صدر الدين الأذرعي الدمشقي شيخ الحنفية في زمانه ثم إنتقل إلى القاهرة فولي قضاء القضاة في أيام الملك الظاهر بيبرس، المعروف بالأذرعي

3324 - سليمان بن يحيى بن سليمان

3325 - سليمان بن يعقوب الرومي العثماني الفقيه الحنفي

3326 - سليمان بن ولي الآنقره وي العثماني الفقيه الحنفي

3327 - قانوني سلطان سليمان بن سلطان سليم خان العثماني الشاعر المتخلص بمحبي

3328 - سليمان بن أبي القاسم التميمي النحوي المقري المعروف بالسرقوسي

3329 - سليمان أفندي الرومي القرق آغاجي (قره آغاجي) العثماني المدرس الصوفي النقشبندي المعروف بقرق آغاجي

3330 - سليمان أفندي الآنطاكي ثم الأذني (الآطنه وي) العثماني

3331 - سليمان أفندي الرومي العثماني المعروف بدري زاده

3332 - سليمان أفندي الرومي المنقاليه وي العثماني الطبيب الفقيه الحنفي القاضي المعروف بحياتي زاده دامادي

3333 - سليمان بن عبد الله الكريدي الأصل ثم الإزميري العثماني الفقيه الحنفي المدرس الأصولي المعروف بالإزميري

3334 - سليمان باشا بن محمد خالد الإستانبولي العثماني المشير من الوزراء العسكرية المتخلص بحسني كان كاتبا أديبا أبرز خدمات حسنة في نظارة المكاتب العسكرية

3335 - سليمان البصري النحوي

3336 - سليمان صباحي بيدكلي الكاشاني المهندس الرياضي الشاعر المتخلص بصباحي

3337 - سليمان بناه بن مصطفي الموره وي العثماني المؤرخ

3338 - سليمان جلبي بن عوض أحمد باشا بن محمود البروسوي العثماني، إمام الجامع السلطان بايزيد، الواعظ الأديب الشاعر ومريد الشيخ أمير سلطان

3339 - سليمان جلبي إلهي الوارداري العثماني الشاعر الصوفي

3340 - سليمان دانش بن عبد الله الرومي العثماني الكاتب الشاعر المتخلص بدانش

3341 - سليمان دري بن طيب (الطبيب) الشمني العثماني، أحد كتاب الصدارة، المنجم الفلكي المعروف بالشمني

3342 - سليمان ده ده بن محمد البوسنه وي العثماني السباهي المولوي الكاتب الشاعر المتخلص بمذاقي

3343 - سليمان ذاتي كليبوليلي البروسوي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بذاتي

3344 - سليمان رأفت باشا الرومي العثماني الحنفي الصوفي

3345 - سليمان سري بن محمد بن ولي وقيل سليمان بن عبد الله زهدي الرومي الأرمناكي العثماني

3346 - سليمان سعد الدين بن محمد بن محمد مستقيم الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأديب الخطاط الصوفي النقشبندي المعروف بمستقيم زاده

3347 - سليمان سودي الرومي العثماني الحاسب السياسي المعروف بسودي

3348 - سليمان شيخي بن حسن الكوستنديلي ثم الإستانبولي العثماني المتسلم الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلص بشيخي المعروف بملا زاده - من مريدان الشيخ شامي زاده علي أفندي

3349 - سليمان طالب السلاحي الرومي العثماني المؤرخ المعروف بقوجحصاري زاده

3350 - سيمان عارف بيك بن حسن آغا بن إبراهيم الإستانبولي العثماني الكاتب ثم صار دفتر أميني، الشاعر الخطاط المتخلص بعارف

3351 - سليمان العزيزي الملقب بالزيات الشافعي المعروف بالزيات

3352 - شيخ سليمان العشاقي الرومي العثماني الشاعر المتخلص برشدي

3353 - سليمان عزي بن خليل الرومي الإستانبولي العثماني التشريفاتي المؤرخ الصوفي الشاعر المتخلص بعزي

3354 - سليمان فائق بن حافظ علي آغا الساقزي الرومي العثماني المؤرخ الشاعر الأديب المنشي المتخلص بفائق

3355 - سليمان فاضل بن أحمد بن مصطفى الإستانبولي العثماني الواعظ المحدث المتكلم المعروف بفاضل وشيخ آياصوفيا

3356 - سليمان فهيم الإستانبولي الرومي العثماني، أحد رجال القلمية في الدولة العثمانية، الشاعر المتخلص بفهيم

3357 - سليمان فيضي التوقيعي العثماني

3358 - سليمان نحيفي بن عبد الرحمن بن صالح الرومي الإستانبولي العثماني الكاتب أحد رجال الدولة العثمانية، الشاعر المتخلص بنحيفي

3359 - سليمان نشأت بن أحمد رفع الإستانبولي الأديب الشاعر الكاتب في الديوان العثماني ومصاحب شهرياري المتخلص بنشأت

3360 - السمؤال بن غريض بن عادياء الأزدي الغساني, شاعر جاهلي حكيم من سكان خيبر في شمال المدينة، المعروف بالأزدي

3361 - السمؤال بن يحيى بن عباس أبو نصر المغربي الطبيب الرياضي. أصله من بلاد المغرب، وكان يهوديا فأسلم، المعروف بالمغربي

3362 - أمير سنان جاكري بن سليمان الرومي العثماني من أمراء السلطان بايزيد خان العثماني، الشاعر الأديب المتخلص بجاكري

3363 - سنان جاوش الرومي العثماني الشاعر المؤرخ - عاش في عهد السلطان سليمان خان القانوني 926 - 974 هـ

3364 - سنان خيفة الرومي العثماني الحنفي الصوفي الخلوتي المكي

3365 - سنان جلبي بن شيخ حسام الدين المغله وي العثماني الصوفي الخلوتي العشاقي

3366 - الأمير سنجر بن عبد الله أبو سعيد علم الدين الجاولي الشافعي من أمراء لبمصرية، كان ناظر الحرمين الشريفين وبيت المقدس، المعروف بالجاولي

3367 - سند بن علي أبو الطيب البغدادي الرياضي الفلكي منجم مأمون العباسي، المعروف بالبغدادي

3368 - سند بن عنان بن إبراهيم بن حريز بن الحسين بن خلف الأزدي الفقيه المالكي الجدلي المعروف بالأزدي

3369 - سودي بوسنه وي ثم الإستانبولي العثماني الأديب الصوفي

3370 - سوزي جلبي البرزريني العثماني المؤرخ الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلص بسوزي

3371 - سهل بن بشر بن حبيب بن هانئ أبو عثمان الإسرائيلي الرياضي الفلكي المعروف بابن بشر

3372 - سهل بن بشر بن أحمد أبو الفرج الإسفرائيني المحدث الصدوق الصوفي المعروف بالإسفرائيني

3373 - سهل بن عبد الله أبو نصر البخاري

3374 - سهل بن عبد الله بن يونس بن عيسى بن عبد الله بن رافع أبو محمد التستري الزاهد الصوفي المتكلم المعروف بالتستري

3375 - سهل بن محمد بن عثمان بن يزيد أبو حاتم الجشمي السجستاني البصري النحوي اللغوي

3376 - سهل بن هارون بن راهبون أبو عمرو البصري، الفارسي الأصل، الأديب الحكيم الشاعر، كاتب خليفة المأمون العباسي رئيس خزانة الحكمة في بغداد، المعروف بابن هارون

3377 - سهي بيك الأدرنه وي ثم الإستانبولي العثماني - الكاتب في الديوان العثمانية ثم صار متوليا لدار الحديث بأدرنة - المؤرخ الشاعر المتخلص بسهي

3378 - سودائي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بسودائي

3379 - سيري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بسيري

3380 - سيف بن محمد بن مسعود بن علي السرمري البخاري

3381 - سيف الحق بن مصلح الدين أبو بكر البوسنوي الطراونيكي العثماني الفقيه الحنفي

3382 - سيف الدين بن عطاء الله المجود المعروف بالفضالي

3383 - سيف سراي الرومي العثماني الأديب اللغوي

3384 - سيف الله جلبي بن عبد الله الرومي العثماني الدفتردار

3385 - سيفي بخاري الأديب الشاعر العروضي، معاصر علي شير نوائي
حرف الشين

3386 - خواجه شابور بن خواجه كي سهل الشاعر المتخلص بشابور طهراني (شابور رازي)

3387 - شاد كلدي جلبي باشا، الحاج شمس الدين الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي

3388 - شاذان بن جبريل بن إسماعيل بن أبي طالب سديد الدين أبو الفضل القمي من فقهاء الإمامية، جاور المدينة المنورة، المعروف بالقمي

3389 - شافع بن علي بن عباس بن إسماعيل بن عساكر الكناني العسقلاني ثم المصري الضرير الشافعي الكاتب المؤرخ الأديب، المعروف بالعسقلاني

3390 - نفيس الدين شاني تكلو الشاعر - مداح الشاه عباس - المتخلص بشاني الشهير بنفيس الدين

3391 - شقيق بن إبراهيم أبو علي الأزدي من أهل بلخ الخراساني الزاهد الصوفي المعروف بشقيق البلخي

3392 - شاكر بن عارف آغا كليبوليلي العثماني المؤرخ المولوي الشاعر المتخلص بشاكر

3393 - شاكر بن مغماس بن محفوظ بن صالح بن شقير اللبناني الأديب الكاتب الشاعر اللغوي العروضي القصصي الصحافي المعروف بالشقير

3394 - شاناق الهندي الطبيب

3395 - شاه حسين ألوغ العجمي العثماني

3396 - شاه بن عبد الرحمن بن محمد بن مأمون أبو معاذ الهروي

3397 - شاه مردان بن أبو الخير الحكيم الرازي دبير مستوفى الدانشمند الجرجاني الأسترابادي

3398 - شاهدي الأدرنه وي العثماني الدفتردار الشاعر - مداح سلطان جم - المتخلص بشاهدي

3399 - مير شاهي سبزواري، آقا ملك بن ملك جمال الدين أمير شاهي الفروزكوهي وإبن أخت الخواجه علي مؤيد

3400 - شجاع بن أسلم بن محمد بن شجاع أبو كامل الحاسب المصري الرياضي المعروف بابن أسلم

3401 - شجاع كمال كربالي الفارسي

3402 - شجاع بن نور الله الآنقره وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفرضي المعروف بالآنقره وي - معلم السراي السلطاني بأدرنة

3403 - شرف بن شمس الدين روجكي الفارسي المؤرخ

3404 - شرف بن عيسى بن العزيز الشافعي

3405 - شرف بن كمال بن حسن بن علي القريمي العثماني

3406 - شرف خانم بنت محمد نبيل بيك الإستانبولي العثماني المولوي الشاعرة المتخلصة بشرف خانم

3407 - شرف بن مؤيد بن أبي الفتح البغدادي مجد الدين أبو سعيد الحنفي الصوفي

3408 - شرف الدين بن عبد القادر بن بركات بن إبراهيم الغزي الفقيه الحنفي المفسر النحوي المعروف بابن حبيب

3409 - شرف الدين بن علي الآماسي العثماني الطبيب الجراحي المعروف بصابونجي أوغلي - مترجم قسم الجراحية من كتاب أبي القاسم الزهراوي المسمى: التصريف لمن عجز عن التأليف

3410 - شرف الدين بن عبد العليم بن أبي القاسم بن عثمان بن إقبال القربتي الحنفي اليمني المؤرخ

3411 - شرف الدين أو شرف الزمان بن منصور أبو منصور الحكيم الجيلي الديلمي التبريزي الشاعر المتخلص بقطران

3412 - شريح بن عبد الكريم بن أحمد أبو نصر الروياني الفقيه الشافعي الأصولي القاضي بآمل طبرستان، المعروف بالروياني

3413 - شريح بن محمد بن شريح بن أحمد بن شريح أبو الحسن الرعيني المقري الخطيب الأديب القاضي المعروف بالرعيني

3414 - شريح بن يونس أبو الحريث المروزي البغدادي المفسر المحدث المقري الفقيه

3415 - شريف بن مؤيد مجد الدين البغدادي

3416 - شريف بن ناصر الدين الحسيني الكيلاني الصوفي الطبيب

3417 - شريف بن شريفي الرومي العثماني الصوفي

3418 - شريف أفندي أبو محمد الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بمغربي زاده

3419 - شريف باشا الرومي العثماني، الموظف في الدولة العثمانية

3420 - شريف الشيرازي الشاعر المتخلص بشريف

3421 - شريف آمدي الدياربكري الشاعر - عاش في مصر في عهد السلطان قانصو غوري المملوك المصري -

3422 - الشريف التلمساني، محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله الحسني المغربي الفقيه المالكي المعروف بالتلمساني

3423 - شريفي بن شيخ محمد برهان الدين الرومي العثماني القاضي الشاعر المتخلص بشريفي

3424 - شعبان بن إسحاق الإسرائيلي المتطبب المعروف بابن جاني

3425 - شعبان خليفة بن حسن (حسين) القسطموني العثماني القاضي الفلكي الصوفي المعروف بشيخ شعبان وأيضا بالقسطموني

3426 - شعبان بن محمد بن داود بن علي زين الدين أبو سعيد القرشي شرف الدين الآثاري الموصلي ثم المصري الشافعي الصوفي الأديب الشاعر المعروف بالآثاري

3427 - شعبان بن مصطفى الرومي العثماني الشاعر المتخلص بدانشي

3428 - شعبان ندائي الآنقره وي العثماني الطبيب الصوفي المولوي المعروف بقيسوني زاده الشاعر المتخلص بندائي

3429 - شعبان أفندي الرومي العثماني القاري المجود

3430 - شعبان شفائي بن أحمد الآباشي الرومي العثماني الحنفي القاضي بديار بكر، الطبيب الحكيم المدرس الميقاتي المعروف بالشفائي

3431 - شعبة بن الحجاج بن الورد أبو بسطام العتكي الأزدي الواسطي البصري المحدث المفسر المعروف بابن الحجاج

3432 - شعيب بن إسماعيل بن عمر بن إسماعيل بن عمر بن أحمد الحسيني الشافعي الحلبي الصوفي الفقيه الأديب المعروف بالكيالي

3433 - شعيب بن حسن أبو مدين المغربي الأندلسي التلمساني الأنصاري العارف بالله الصوفي الناظم المعروف بأبي مدين المغربي وأيضا بأبو مدين التلمساني

3434 - شعيب بن عبد الله بن سعد بن عبد الكافي المصري المكي الصوفي المعروف بالحريفيشي

3435 - شعيب بن عبد الله شرف الدين الأدرنه وي الرومي العثماني الصوفي الكلشني المتخلص بشرف - من مشايخ الكلشنية

3436 - شعيب محمد مستوفي الرومي العثماني الصوفي النقشبندي

3437 - حكيم شفائي ملا شرف الدين حسن بن حكيم الإصفهاني الشاعر المتخلص بشفائي

3438 - شفيعي ده ده الكفوي القريمي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بشفيعي

3439 - شكر الله بن شهاب الدين أحمد الآماسي الرومي العثماني الحنفي الطبيب الموسيقي المؤرخ المعروف بشكر الله الرومي - عاش في عهد السلطان مراد الثاني ومحمد الفاتح

3440 - شكر الله بن لطف الله الواساني

3441 - شكر الله هندوستاني

3442 - شكريئ بدليسي العثماني الشاعر المؤرخ - من أمراء وندماء السلطان سليمان خان القانوني

3443 - الشماخي قاسم بن سعيد بن قاسم بن محمد العامري المغربي اليفرني النفوسي الأديب الإباضي المعروف بالشماخي

3444 - شمس الدين بن عبد الله بن فتح المصري الفرغلي المحمدي الشافعي الفلكي الأديب المحدث القاضي المعروف بالفرغلي

3444/ 1 - شمس الدين الصيادي (الصيدادي الواسطي) الموسيقي الشاعر

3445 - شمس الدين سامي بيك بن خالد اليانيه وي ثم الإستانبولي العثماني الأديب المؤرخ اللغوي الجغرافي المعروف بشمس الدين سامي

3446 - شهباز بن محمد بن بايزيد بن أحمد الهندي الدهلوي

3447 - شمس الدين بن القاضي كمال الدين الرومي العثماني الشاعر النحوي

3448 - شمس الدين العتاقي الشرواني العثماني الطبيب ثم صار شيخ الحرم

3449 - مولانا شمس الدين بن مولانا كمال الدين

3450 - شمس الدين النكساري الرومي العثماني النحوي الصرفي

3451 - شمس الدين بن عبد الرحمن البولاقي المصري الفرضي الشافعي

3452 - شمس الدين بن محمد الحلبي العثماني الفلكي الموقت بجامع آياصوفيا في إستانبول

3453 - شمس الدين أفندي الرومي العثماني الطبيب الشاعر ورئيس الأطباء المعروف بغرس الدين

3454 - درويش شمسي أفندي العجمي الأصل ثم العثماني الشاعر المتخلص بشمسي

3455 - شمسي العجمي القاضي بسنجان الشاعر المتخلص بشمسي - والد أحمد عهدي الشاعر وصاحب "كلشن شعراء

3456 - عاشق شمعي القونوي الرومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بشمعي

3457 - شمعي الرومي العثماني المؤرخ المترجم

3458 - شوقيئ توني الفارسي الشاعر

3459 - شهاب الدين بن علاء الدين التوقادي الرومي العثماني المعروف بابن عرقيه جي النحوي

3460 - شهاب الدين محمد بن إسماعيل بن عمر المكي ثم المصري الأديب الشاعر، من الكتاب، المعروف بشهاب الدين

3461 - ملا شهابي بن شكريئ بدليسي - من أمراء سلطان سليمان خان القانوني - الشاعر المؤرخ

3462 - شهيدي قمي الشاعر الملقب بملك الشعراء، خادم السلطان يعقوب ثم سافر إلى الهند وبعض بالكجرات

3463 - شهريار بن محمد يار بن قلج بن ميرزا الدرمان أبو إبراهيم البلخي

3464 - شيبان بن فروخ أبو محمد المعروف بابن أبي شيبة البصري المحدث

3465 - شيبان خان بن شاه بوداق خان الشاعر الأوزبكي الجغتائي المتخلص بشيباني

3466 - شيث بن إبراهيم بن محمد بن حيدرة ضياء الدين أبو الحسن القناوي القفطي الضرير المالكي الأديب النحوي اللغوي العروضي المحدث المعروف بابن الحاج القناوي

3467 - شيخي أفندي ابن السيد برهان الدين الأكريديري العثماني القاضي، قاضي العسكر ونقيب الأشراف، الشاعر المعروف بشيخي

3468 - شهردار بن شيرويه بن شهردار أبو منصور الديلمي الهمداني الحافظ المحدث الأديب المعروف بالديلمي - يتصل نسبه بالضحاك بن فيروز الديلمي الصحابي -

3469 - شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرو أبو شجاع الديلمي الهمداني المحدث المؤرخ المعروف بالديلمي

3470 - شير خان بيك الأمير الهندي الدهلوي الملقب بمقبول الله المتخلص بمسعود الدهلوي من أقارب السلطان فيروز من ملوك الهند
حرف الصاد

3471 - صابر بن إسماعيل شهاب الدين الترمذي الخراساني شرف الأدباء الشاعر المعروف بأديب صابر وأيضا بالترمذي

3472 - صابر (محمد صابر) بارسا ده ده بن مصطفي كليبوليلي العثماني القاضي المولوي الشاعر، شيخ زاوية المولوية في كليبولي المعروف بصابر بارسا

3473 - صاحب كراي خان القريمي العثماني

3474 - صادق بن علي بن الحسن بن هاشم الأعرجي الحسيني النجفي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالفحام

3475 - صادق جلبي الأدرنه وي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بصادق

3476 - صادق كاتبي الرومي العثماني

3477 - صادق الرومي القيصري العثماني الفقيه الحنفي المتكلم

3478 - صادق بيك أفشار، التاتاري، الجغاتائي، الكيلاني، كتابدار، الشاعر المتخلص بصادقي - نصب مديرا لمكتبة الشاه عباس فأشتهر بكتابدار

3479 - صارم الدين بن يوسف المختار الملي المعروف بابن المختار

3480 - صاعد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد التغلبي أبو القاسم الأندلسي القرطبي القاضي لمؤرخ المعروف بابن الصاعد وأيضا بالقرطبي

3481/ 1 - صاعد بن الحسن بن عيسى أبو العلاء الربعي الموصلي البغدادي الأديب اللغوي القصاص من الكتاب الشعراء وله معرفة بالموسيقى والغناء وانتقل إلى الأندلس المعروف بالربعي

3482 - صاعد بن محمد بن مسعود كمال الدين وجمال الدين التركستاني السغدي الرياضي المعروف بالسغدي

3483 - صاعد بن محمد بن أحمد بن عبد الله أبو العلاء عماد الإسلام الأستوائي الخراساني النيسابوري الفقيه الحنفي الأديب الشاعر القاضي بنيسابور

3484 - صاعد الرومي العثماني الشاعر المتخلص بصاعد

3485 - صديق تهامي
3486 - صديق بن عمر خان - تلميذ الشيخ السمان
3487 - السيد الصفوري

3488 - صفوان بن إدريس بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عيسى أبو البحر التجيبي المرسي الأديب الشاعر الكاتب المعروف بالتجيبي

3489 - صلائة بن عمرو بن مالك أبو ربيعة كان سيد أود في نجران اليمني، الشاعر الجاهلي اليماني المعروف بالأفوه الأودي

3490 - صلاح بن أحمد بن المهدي المؤيدي الحسني الزيدي الفقيه اليماني من مجتهد الزيدية الشاعر المعروف بالمؤيدي

3491 - صلاح بن حسين بن يحي بن علي الصنعاني الشبامي الأخفش اليمني الفقيه النحوي المعروف بالأخفش

3492 - صلاح بن علي بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن جعفر الحسني اليمني الصنعاني المهدي من أئمة الزيدية باليمن المعروف بالمهدي

3493 - صلاح بن مبارك البخاري الصوفي

3494 - صلاح الدين بن زين الدين بن أحمد الحلبي، نزيل دمشق المعروف بابن الصلاح

3495 - صلاح الدين بن محمد الكوراني الحلبي الأديب القاضي المنشي الشاعر المعروف بالكوراني وأيضا بالحلبي

3496 - ملا علاح الدين، معلم السلطان بايزيد خان الثاني العثماني

3497 - صلاح الدين بن يوسف الخلال أبو الرجاء الحموي الطبيب المعروف بكحال الحموي

3498 - صلاحي الرومي العثماني المؤرخ

3499 - الصلاحي الرومي العثماني الحاسب

3500 - صالح بن إبراهيم برقوقجه وي العثماني المؤرخ

3501 - صالح بن إبراهيم بن سليمان بن محمد بن عبد العزيز الجنيني الفلسطيني الدمشقي الحنفي المحدث المعروف بالجينيني

3502 - صالح بن أحمد بن يحيى السعدي الموصلي من آل محضر باشي، كاتب ديوان الإنشاء وكان ماهرا في رسم الخط بأنواعه، المعروف بالموصلي

3503 - صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل أبو الفضل الشيباني البغدادي القاضي - ابن الإمام أحمد بن حنبل

3504 - صالح بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد طه الدوماني الحنبلي الشاذلي الشاعر، تولى رئاسة بلدية دومة، المعروف بالدوماني

3505 - صالح جلبي بن قاضي جلال، جلال زاده الطوسيوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي المؤرخ الشاعر الأديب المتخلص بصالح وأيضا بصلاحي المعروف بجلال زاده

3506 - صالح بن حسين أبو البقاء الجعفري الأديب الناظم الناثر المتكلم المعروف بالجعفري

3507 - صالح بن حسين بن محمد الحلبي

3508 - صالح بن داود الأنسي الحدقي الفقيه الزيدي، مشارك في بعض العلوم المعروف بالأنسي

3509 - صالح بن درويش بن علي بن محمد حسين بن زين العابدين الكاظمي النجفي الحلي البغدادي المؤرخ الأديب الناثر الناظم المعروف بالتميمي

3510 - صالح بن رضوان

3511 - صالح بن سليمان صلاح الدين يازيجي (الكاتب) كليبوليلي العثماني الفلكي المعروف بيازيجي - والد يازيجي زاده محمد أفندي صاحب المحمدية -

3512 - صالح أفندي شيخ الإسلام اللغوي

3513 - صالح بن الصديق بن علي نور الدين أبو المكارم الأنصاري الخزرجي النمازي الفقه الشافعي اليماني المعروف بالنمازي وأيضا بالخزرجي

3514 - صالح بن قزاز شهاب الدين آغا المناستيري العثماني الشاعر المتخلص بنائلي

3515 - صالح بن عبد الرحيم بن نور الدين بن درويش ابن حسام الدين الصوفي القادري

3516 - صالح بن عبد الحليم الرومي العثماني الحنفي

3517 - صالح بن علي بن حمدان الحلبي الطبيب

3518 - صالح بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح علم الدين أبو البقاء الكناني العسقلاني البلقيني الفقيه الشافعي المحدث المتكلم المفسر المدرس القاضي، قاضي القضاة الناثر الناظم

3519 - ملا صالح بن محمد الرومي العثماني اللغوي النحوي

3520 - صالح بن محمد بن نوح بن عبد الله بن عمر العمري الفلاني السوداني المغربي المسوفي الفقيه المالكي الأصولي المحدث الحافظ المعروف بالفلاني

3521 - صالح بن محمد بن محمد الدسوقي الدمشقي الحسيني الشافعي، فاضل مشارك في بعض العلوم المعروف بالدسوقي

3522 - صالح بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد الغزي التمرتاشي الفقيه الحنفي الخطيب الأديب، مشارك في بعض العلوم المعروف بالتمرتاشي

3523 - صالح بن محمد بن يوسف العاني البغدادي الحسيني

3524 - صالح بن محمد الأرضرومي العثماني

3525 - صالح بن محمد قطنا الدمشقي الفقيه الحنفي، مفتي الشام - تلميذ محمد أمين ابن عابدين الفقيه الحنفي

3526 - صالح بن منصور بن أبي طاهر شرف الدين المضري الكوفي

3527 - صالح بن مهدي بن علي بن عبد الله بن سليمان المقبلي اليمني الزيدي عالم مشارك في التفسير وعلوم القرآن والحديث وعلوم اللغة العربية والفقه والتصوف المعروف بالمقلبي

3528 - صالح بن نصر الله الحلبي العثماني الطبيب ورئيس الأطباء للدولة العثمانية بإستانبول المعروف بابن سلوم

3529 - صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف أبو الطيب وأبو البقاء الرندي النفزي الأندلسي القاضي الفرضي الحاسب الأديب الشاعر المعروف بأبي البقاء الرندى

3530 - صالح بن يحيى بن يونس الموصلي السعدي الأديب الشاعر الباحث من تلاميذ الآلوسي الكبير وكان عجبا في كتابة خط الدقيق المعروف بالسعدي

3531 - صالح بن يحيى المغربي المراكشي

3532 - درويش صالح أختري

3533 - صالح أفدي المعماري الإستانبولي العثماني الفلكي المعروف بالمعماري

3534 - صالح بن ثامر بن حامد بن علي تاج الدين أبو الفضل وأبو محمد الجعبري الشافعي الفرضي القاضي ببعلبك المعروف بالجعبري

3535 - صالح أفندي الرومي العثماني الطبيب

3536 - صالح أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفرائضي

3537 - صالح أفندي السلانيكي العثماني الشاعر المتخلص بلطفي

3538 - صالح خيري الآياشي الرمي العثماني الشاعر المؤرخ

3539 - صالح القبريصي العثماني
3540 - صالح قدسي التوقادي الرومي العثماني
3541 - صالح كلشني الرومي العثماني
3542 - صالح يوسف الوهبي الأديب العثماني

3543 - صالح بن الصديق بن علي بن أحمد التماري الأنصاري الخزرجي الشافعي الأديب

3544 - صبغة الله بن إبراهيم بن حيدر الحيدري الصفوي الحسين آبادي العمري البغدادي عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بالحيدري

3545 - صدقة بن إبراهيم الحنفي الطبيب الكحال المصري المتوفي الشاذلي المعروف بالكحال المصري

3546 - صدقة بن الحسين بن الحسن بن بختيار بن الحداد البغدادي أبو الفرج الفقيه الحنبلي الأصولي المتكلم الأديب الكاتب الشاعر المؤرخ

3547 - صدقة بن منجا بن صدقة السامري الأخلاطي الطبيب الحكيم المتكلم المعروف بالسامري

3548 - صفائي جلبي السينوبي الرومي العثماني الشاعر المؤرخ

3549 - صفر شاه الرومي العثماني الحنفي

3550 - صفي قلي بيك بن قراخان من أعاظم جركس كان والده بيكلر بكي شيروان المعروف بالجركسي

3551 - صفي الدين البخاري الحنفي المحدث المؤرخ، نزيل نابلس، المعروف بالبخاري

3552 - شيخ صفي الدين الرومي العثماني

3553 - صفي بن نصر الهندي - من تلاميذ أحمد بن عمر الدولت آبادي الهندي

3554 - صنع الله بن جعفر العمادي الرومي العثماني المدرس القاضي، القاضي العسكر الفقيه الحنفي وشيخ الإسلام العثماني المتوفي بإستانبول

3555 - صنع الله بن صنع الله الحلبي ثم المكي الفقيه الحنفي الواعظ بها

3556 - صدقة بن سلامة بن حسين شرف الدين المسحرائي الحوراني الدمشقي المجود المقري المعروف بالمسحرائي

3557 - صنع الله بن علي بن خليل العلائيه وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي العسكر بآناطولي المعروف بالعلائيه وي

3558 - صنع الله غيبي بن عبد الله الكتاهي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بغيبي المعروف بالكوتاهي - من أحفاد الشيخ أحمد بشير المعروف بقالبورجي شيخي

3559 - صفي الله يار البخاري الصوفي النقشبندي

حرف الضاد

1. 3560 - ضامن بن شدقم بن علي بن حسن بن حسين بن علي الحمزي الحسيني المدني النقيب الأديب الشاعر الكاتب المعروف بابن شدقم وأيضا بالمدني

2. 3561 - ضياء الدين البرني الهندي المعروف بالبرني - من خلفاء سلطان المشايخ نظام الدين

3. 3562 - ضياء الدين بن سيد يحيى الرومي العثماني الحنفي القاضي

4. 3563 - ضياء الدين البدايوني النخشبي الدهلوي الهندي الصوفي الشاعر الأديب المعروف بالنخشبي وأيضا بالبدايوني

5. 3564 - ضياء الدين فارسي الخراساني الخجندي الشاعر المتخلص بضياء الدين فارسي - من أحفاد سلمان الفارسي ولذا قد يتخلص فارسي - عاش في عهد السلاجقة

6. 3565 - ضيا باشا = عبد الحميد ضياء الدين باشا الأرضرومي العثماني الكاتب الوزير الوالي الأديب الشاعر

7. 3566 - ضياء الدين محمد ميرزا حسين خان وزير توبجي القزويني

حرف الطاء

3567 - طاهر بن إبراهيم بن محمد بن طاهر أبو الحسين السجزي (السجستاني) الطبيب من أهل هارس المعروف بالسجزي

3568 - طاهر بن أبي غالب أحمد بن محمد أبو القاسم المساميري المحدث المعروف بالمساميري

3569 - طاهر بن أحمد بن عبد الرشيد بن حسين افتخار الدين ركن الإسلام البخاري الفقيه الحنفي المعروف بالبخاري

3570 - طاهر بن أحمد بن محمد بهاء الدين أبو محمد القزويني الأديب النحوي الصرفي اللغوي المعروف بالنجار وأيضا بالقزويني

3571 - طاهر بن أحمد بن بابشاذ بن داود بن سليمان بن إبراهيم أبو الحسن المصري الجوهري النحوي اللغوي المعروف بابن بابشاذ

3572 - طاهر بن إسلام بن قاسم بن أحمد أبو سعيد الأنصاري الخوارزمي الفقيه الحنفي المعروف بنمدبوش وأيضا بالخوارزمي

3573 - طاهر بن حسن بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب بن شريح زين الدين أبو العز الحلبي الفقيه الحنفي الأديب الناظم الناثر المؤرخ المعروف بابن حبيب وأيضا بالحلبي

3574 - وزير طاهر بن الحسين بن مصعب بن رزيق ابن ماهان أبو الطيب وأبو طلحة ذو اليمينين الخزاعي، من كبار الوزراء والقواد، أدبا وحكمة وشجاعة، المعروف بالخزاعي

3575 - طاهر بن الحسين بن عبد الرحمن الأهدل جمال الدين اليمني الشافعي المحدث الحافظ المعروف بالأهدل

3576 - طاهر بن زيان الزواوي الفسنطيني الفقيه الصوفي، نزيل المدينة المنورة، المعروف بابن زيان

3577 - طاهر بن صالح بن أحمد بن موهوب الدمشقي الجزائري الأديب الباحث، اللغوي الشاعر، عارف بالكتب ومؤلفيها وأماكن وجودها، المعروف بالجزائري

3578 - طاهر بن عبد الله بن علي بن إسحاق أبو الحسن

3579 - طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر أبو الطيب الطبري البغدادي الفقيه الشافعي الأصولي الجدلي القاضي المعروف بالطبري

3580 - طاهر بن عبد المنعم بن عبد الله بن غلبون بن المبارك أبو الحسن ابن أبي الطيب الحلبي المقري نزيل مصر - وهو شيخ الداني المقري - المعروف بابن غلبون

3581 - طاهر بن عمر وقيل طاهر بن عرب بن إبراهيم بن أحمد الإصفهاني المقري

3582 - طاهر بن محمد ظهير الدين أبو الفضل الفاريابي البلخي الشاعر المتخلص بظهير أو ظهير الدين المعروف ظهير فاريابي

3583 - طاهر بن محمد بن الحكم أبو العباس التميمي المعلم البزار الدمشقي المحدث المعروف بالبزار

3584 - طاهر بن محمد بن أحمد بن نصر تاج الدين أبو عبد الله الحدادي البخاري المروزي المحدث الصوفي - روى عن أبي الليث السمرقندي

3585 - طاهر بن محمد بن عمر بن العباس نجم الدين أبو المعالي الحفصي الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بالحفصي - وهو أستاذ مختار الزاهدي

3586 - طاهر بن محمد وقيل شاهفور بن طاهر بن محمد عماد الدين أبو المظفر الإصفهاني الإسفرائيني الفقيه الشافعي المفسر المتكلم المعروف بشاهفور

3587 - طاهر بن محمد علاء الدين البخاري الحنفي

3588 - طاهر بن برهان الدين محمود بن تاج الدين أحمد بن برهان الدين الكبير عبد العزيز صدر الإسلام البخاري البرهاني الفقيه الحنفي المعروف بالبرهاني

3589 - سيد طاهر بن سيد نبي الرهاوي الرومي العثماني المؤرخ

3590 - بابا طاهر عريان الهمداني وأيضا اللورستاني الشيخ العارف بالله الصوفي - صاحب الرباعيات بلغة العامية - الشاعر المعروف ببابا طاهر عريان

3591 - طاهر البولوي الرومي العثماني المتطبب

3592 - طاهر حريمي الرومي العثماني المؤرخ المعروف ببالجي زاده

3593 - شاه طاهر الدكني الهندي الشاعر الأديب المنشي المؤرخ

3594 - طاهر فاضل بن الحاج علي الإستانبولي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بفاضل

3595 - طالب كفوي القريمي الرومي العثماني الشاعر

3596 - طالوت بن عباد أبو عثمان الصيرفي البصري المحدث الثقة من المعمرين المعروف بالصيرفي وأيضا البصري

3597 - طانبوري شمس الدين بيك الإستانبولي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بشمسي

3598 - طراد بن محمد بن علي بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب أبو الفوارس الهاشمي الزيني البغدادي العباسي الشريف النقيب المحدث العراقي المعروف بالطراد الزينبي

3599 - طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك أبو عمرو البكري الوائلي الشاعر الجاهلي المعروف بطرفة بن العبد

3600 - طرماح بن حكيم بن الحكم بن نفر بن قيس بن جحدر أبو ضبيبة الطائي الشاعر الدمشقي المعروف بالطائي

3601 - طريح بن محمد بن علي بن أحمد بن طريح الرماحي فخر الدين النجفي الشيعي، عالم مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالطريحي

3602 - طفيل بن عوف بن كعب أبو قران من بني قيس عيلان ومن شعراء الجاهلية - عاصر النابغة الجعدي وزهير بن أبي سلمى - المعروف بطفيل الخيل وأيضا بالغنوي

3603 - طلحة بن عيسى بن إبراهيم بن أبي بكر الهتاري اليمني الصوفي

3604 - طلعتي جلبى الرومي العثماني المتطبب من علماء أطباء العثمانية

3605 - طورسون بيك (طور سينا بيك) بن حمزة بيك بن فيروز بيك الرومي العثماني، الكاتب الدفتردار المؤرخ المنشي المعروف بطورسون بيك

3606 - طوتماجي الرومي العثماني الأديب الشاعر المعروف بطوتماجي

3607 - طوغان المحمدي المصري شيخ الأشرفي الحنفي

3608 - شاه طهماسب الصفوي الإيراني

3609 - طيب بن أبي بكر بن عمرة العربي الحضرمي

3610 - طيبوغا الأشرفي، البطلمشي المعروف بالأشرفي

3611 - طيفور بن عيسى بن آدم بن عيسى بن علي بايزيد البسطامي الزاهد الصوفي، زاهد مشهور، له أخبار كثيرة، المعروف ببايزيد البسطامي

3612 - ملا طه بن سيد أحمد بن محمد السنوي، الكوراني الأصل، البغدادي الدار، الشافعي الأشعري، عالم أديب ومشارك في أنواع من العلوم، تولى قضاء الموصل، المعروف سنه لي زاده وأيضا بالكوراني

3613 - طه بن عبد الرسول البرزنجي العثماني

3614 - ملا طه بن محمد المترجم العثماني البغدادي

3615 - طه بن محمد بن فتوح البيقوني المحدث الأصولي المعروف بالبيقوني

3616 - طه بن محمد الجبريني المحتد، الحلبي الشافعي المعروف بابن المهنا

3617 - طه بن مصطفى الكردي الجزائري الحلبي المحدث المعروف بطه زاده

3618 - طهمان بن عمرو بن سلمة الكلابي، شاعر من صعاليك العرب وفتاكهم - عاش في عهد عبد الملك بن مروان الأموي

حرف الظاء

1. 3619 - ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل وقيل عثمان بن عمرو بن سفيان بن جندل أبو الأسود الدؤلي الكناني البصري الفقيه النحوي الشاعر واضع علم النحو المعروف بأبي الأسود الدؤلي

2. 3620 - ظريف بن ناصح الكوفي الأصل، البغدادي المنشأ، الإمامي الفقيه - كان تلميذا لجعفر الصادق

3. 3621 - ظريفي جورليلي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بظريفي

4. 3622 - الظهوري صالح بن إسحاق الشرواني ثم الإستانبولي المعروف بإسحاق أفندي زاده

5. 3623 - ظهر الدين بن سيد نصير الدين المرعشي

حرف العين

3624 - عائذ بن محصن بن ثعلبة أبو ماثلة الملقب بالمثقب كان من بني عبد القيس من شعراء الجاهلية

3625 - عائشة بنت يوسف بن أحمد بن ناصر أم عد الوهاب الدمشقية الباعونية الفقيهية الشاعرة الأديبة المتصوفة مشاركة في بعض العلوم المعروف بالباعونية

3626 - عابدين بن عبد الله السندي المدني الحنفي المحدث الشاعر أقام بدمشق مدة، المعروف بالسندي

3627 - عابدي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعابدي

3628 - عادل بن علي بن عادل الحافظ الشيرازي

3629 - عادلة سلطان بنت سلطان محمود عدلي الثاني العثماني

3630 - عارف أفندي الرومي العثماني المعروف بسياف زاده

3631 - عارف أفندي الرومي العثماني الشاعر المؤرخ المتخلص بعارف

3632 - عارف بهائي اللاهيجي الشاعر الأديب المتخلص ببهائي وأيضا بروانه

3633 - أولو عارف جلبي بن سلطان ولد أحمد بن مولانا جلال الدين الرومي الصوفي الشاعر المولوي المعروف بـ أولو عارف جلبي

3634 - عارف حكمت بن ذو الفقار نافذ باشا بن علي باشا Hersekli ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المعروف بعارف حكمت

3635 - عارف ده ده الرومي العثماني الصوفي المولوي

3636 - ملا عارف علي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعارف

3637 - عارف الله بن شيخ علي الله العوفي

3638 - ملا عاشق بن ملا عمر البخاري الفقيه الحنفي

3639 - عاصم بن إبراهيم الحيدري الصفوي الحسين آبادي المعروف بالحيدري

3640 - عاصم بن أيوب أبو بكر البطليوسي النحوي اللغوي المعروف بالبطليوسي

3641 - عاصم بن أبي النجود بهدلة وقيل عاصم بن بهدلة بن أبي النجود أبو بكر الكوفي الأسدي المقري التابعي المعروف بابن أبي النجود - أحد القراء السبعة

3642 - عاصم بن حميد أبو الفضل الحناط - كان تلميذا لجعفر الصادق رضي الله عنه

3643 - سيد عاصم أفندي الرومي العثماني الصوفي

3644 - عاصم أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعاصم المعروف ببختي زاده

3645 - عاشور بن محمد بن عبيد بن محمد المسعودي الهلالي المالكي

3646 - عالم بن علاء فريد الدين التاتاري الهندي الفقيه الحنفي المعروف بابن علاء

3647 - عامر بن عامر أبو المظفر البصري الحكيم الأديب الشاعر المعروف بالبصري

3648 - عامر (عويمر) بن جمرة أبو كبير الهذلي الشاعر الجاهلي ومن شعراء المحضرمين

3649 - عامر بن الحارث النميري كان من بني نمير ومن شعراء الجاهلية، أدرك الإسلام واقتبس منه كلمات وردت في شعره، المعروف بجران العود

3650 - عامر بن خميس بن مسعود العماني الفقيه الإباضي

3651 - عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر أبو علي الجعفري العامري من بني عامر بن صعصعة كان سيد بني جعفر بن كلاب وكان فارسا وبطالا وشاعرا عاش في الجاهلية والإسلام، المعروف بابن الطفيل

3652 - عامر بن عمران بن زياد أبو عكرمة الضبي النحوي اللغوي الأديب العراقي من أهل سامراء المعروف بالضبي

3653 - عامر بن محمد بن عبد الله بن عامر بن علي الشهيد الحسني الأديب النسابة، المؤرخ، من علماء الزيدية باليمن المعروف بالحسني

3654 - عباد بن أحمد بن إسماعيل أبو الفضائل الحسني الفقيه الشافعي المعروف بكلستانه

3655 - عباد بن العباس بن عباد أبو الحسن الطالقاني المحدث - وهو والد الصاحب بن عباد الوزير - المعروف بالطالقاني

3656 - عباد بن محمد بن لإسماعيل بن عباد اللخمي أبو عمرو، صاحب الإشبيلية في عهد ملوك الطوائف، الملقب بالمعتضد بالله

3657 - عباس بن أحمد بن عبد الكريم الحداد المرحومي الشافعي المعروف بالحداد

3658 - عباس بن أحمد الخوانساري

3659 - عباس بن الأحنف بن الأسود بن طلحة أبو الفضل الحنفي اليمامي الشاعر عاش في بغداد، المعروف بابن الأحنف

3660 - شاه عباس الأول بن شاه طهماسب

3661 - عباس بن بكار (أو ابن الوليد بن بكار) الضبي البصري من قدماء المؤرخين المعروف بالضبي وأيضا بابن بكار

3662 - عباس بن الحاج جاسم الصفار الزيوري البغدادي العثماني الصوفي القادري الشاعر

3663 - عباس بن حيدر القمي الإصفهاني النحوي

3664 - عباس بن سعيد الجوهري الفلكي الرياضي المهندس الترجمان الطبيب

3665 - شاطر عباس الخباز ابن كربلائي محمد علي القمي الأمي الشاعر المتخلص بصبوحي

3666 - عباس بن عبد الله بن أبي عيسي أبو محمد الباكسايئ البغدادي الدمشقي المحدث الثقة المعروف بالترفقي الحافظ

3667 - عباس بن علي بن نور الدين بن الحسن المكي الحسيني الموسوي الأديب، الرحالة، المعروف بالموسوي

3668 - عباس بن علي بن ياسين البغدادي القرشي النجفي الأديب الشاعر المعروف بالنجفي

3669 - عباس بن علي بن داود بن يوسف بن المنصور بن عمر بن رسول الملك الأفضل الغساني اليمني من ملوك الدولة الرسولية في اليمن ومن أكابر المؤرخين، المعروف بالغساني وأيضا بالملك الأفضل

3670 - عباس بن علي الحلي البغدادي الشاعر المتخلص بالعذاري

3671 - ميرزا عباس قلي خان الملقب بسبهر ثاني بن ميرزا محمد تقي خان سبهر، الكاشاني المترجم اللغوي المؤرخ المعروف بالكاشاني

3672 - عباس بن محمد بيك قاجار المعروف بناسخ

3673 - عباس بن مرداس بن أبي عامر أبو الهيثم السلمي، من مضر، شاعر فارس، من سادات قومه ومن شعراء الجاهلية، أسلم قبيل فتح مكة سنة 8 هـ وكان من المؤلفة قلوبهم

3674 - ميرزا عباس بن آقا موسى البسطامي الكيلاني الشاعر الصوفي المتخلص بفروغي بسطامي

3675 - عباس بن منصور بن عباس التريمي السكسكي الشافعي الأصولي المتكلم المعروف بالسكسكي

3676 - عباس وسيم بن عمر شفائي البروسوي الإستانبولي العثماني الشاعر الصوفي الطبيب الفلكي المعروف بالشفائي

3677 - عباس ياري الرومي العثماني الشاعر القاضي المتخلص بياري

3678 - عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غفير بن محمد أبو ذر الأنصاري الخراساني الهروي المالكي الحافظ المحدث الرحالة الصوفي المعروف بالهروي وفي بلده: ابن السماك المتوفي بمكة المكرمة

3679 - عبد بن حميد بن نصر أبو محمد الكشي الحافظ المحدث الرحالة المفسر، المعروف بالكشي

3680 - عبد علي بن أحمد بن إبراهيم من آل عصفور الدرازي البحراني الفقيه

3681 - عبد علي بن جمعة العروسي المنشأ، الحويزي المولد، الشيرازي السكن المعروف بالشيرازي

3682 - عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى أبو طالب القرشي الهاشمي - كان عم الرسول عليه السلام

3683 - عبيد بن محمد الصديقي الحمصي الشافعي المعروف بابن عتيق

3684 - عبدوس بن عبد الله بن عبدوس أبو الفتح العبدري الهمداني الروزباري المحدث

3685 - عبدوس بن مالك أبو محمد العطار - كان تلميذا لأحمد بن حنبل

3686 - عبدوس بن الحكيم الكاتب المعروف بابن مروان

3687 - عبدي بن عثمان آغا القره حصاري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعبدي

3688 - عبدي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعبدي

3689 - عبدي أفندي الرومي العثماني الشاعر المؤرخ - كان مهردار السلطان أحمد الثالث - وكاتب يوسف آغا دار السعادة أميني ورئيس الكتاب، المعروف بعبدي الصوفي

3690 - عبدي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعبدي

3691 - عبدي أفندي الرومي العثماني الصوفي المعروف بعبدي المتوفي

3692 - عبدي جلبي الرومي العثماني الكاتب الدفتردار

3693 - عبيد بن حصين بن معاوية بن جندل النميري الراعي الشاعر المتخلص بالراعي

3694 - عبيد المحلي، محمد بن عبد الرحمن المفتي بها المعروف بعبيد المحلي

3695 - عبيدة بن محمد بن أنبوج المغربي التجاني الصوفي

3696 - عصام بن يوسف بن ميمون بن قدامة أبو العصمة البلخي الفقيه الحنفي

3697 - عتيق بن داود أبو بكر اليماني الفقيه الحنفي

3698 - عتيق بن محمد بن منصور أبو بكر السورآبادي الهروي المفسر الصوفي الشيخ الإمام الزاهد - عاش في عهد السلطان آلب أرسلان السلجوقي 455 - 465 هـ

3699 - عدنان بن نصر بن منصور من أهل عين زربة موفق الدين أبو نصر الطبيب الحكيم المنطقي الفلكي البغدادي ثم المصري المعروف بابن العين زربي

3700 - عدي بن مسافر بن إسماعيل شرف الدين أبو الفضائل الأموي البعلبكي الشامي الهكاري المتكلم الصوفي المجاور بالمدينة المنورة، تنسب إليه الطائفة العدوية، المعروف بالهكاري وأيضا بابن مسافر

3701 - عدي بن زيد بن حماد بن زيد العبادي التميمي الشاعر من دهاة الجاهليين كان قرويا من أهل الحيرة، المعروف بعدي بن زيد

3702 - عرام بن الأصبغ السلمي، عالم بتقويم البلدان

3703 - عرفة بن محمد زين الدين الأرموي الدمشقي الشافعي الحاسب الفرضي المعروف بالأرموي

3704 - عرشي ده ده الرومي التيره وي العثماني الصوفي الحروفي الشاعر - من تلاميذ فضل الله الحروفي

3705 - عروة بن حزام بن مهاجر الضبي، من بني عذرة، أحد شعراء عذرة الذين قتلهم العشق،

3706 - عروة بن الورد بن عمرو بن زيد بن عبد الله بن ناشب من بني عبس ومن شعراء الجاهلية وفرسانها وأجوادها، الملقب بعروة الصعاليك وأيضا بعروة بن الورد وأيضا بالعبسي

3707 - عريب بن سعد وقيل عريب بن سعيد القرطبي الأندلسي الطبيب المؤرخ المعروف بالقرطبي

3708 - عز الدين بن حسن بن أمير المؤمنين علي بن المؤيد بن جبريل الحسيني اليمني، من أئمة الزيدية وعلمائهم باليمن، المعروف بالهادي إلى الحق

3709 - عز الدين بن عبد العزيز بن محمد القاهري المصري الشافعي الموقت بالجامع المؤيدي الوفائي المعروف بالوفائي

3710 - عز الدين بن عبد العزيز بن علي أبو بكر الزمزمي الشافعي المكي الأديب المعروف بالزمزمي

3711 - عز الدين بن محمد كمال الدين الحلبي المعروف بابن المغربل

3712 - عزيز بن أردشير الأسترابادي الجرجاني المؤرخ الشاعر الأديب المعروف بالأسترابادي

3713 - عزيز بخاري الشاعر الصوفي

3714 - عزيزي بن عبد الملك بن منصور أبو المعالي الجيلي البغدادي الفقيه الشافعي الأصولي المحدث الواعظ المتكلم المعروف: شيذلة البغدادي 494/ 1100

3715 - عشقي الرومي، علي جلبي بن أمير سليم الآيديني الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعشقي

3716 - عشقي أفندي الرومي العثماني العارف بالله الصوفي

3717 - عصمة الله بن أعظم بن عبد الرسول

3718 - عصمة الله بن خواجه مسعود البخاري الشاعر المتخلص بعصمة الله، من أعيان بخارا

3719 - عطاء بن أبي أسيد السعدي التميمي أبو المرقال الزفيان، أحد بني عوانة بن سعد بن زيد بن مناة بن تميم، المعروف بالزفيان

3720 - عطاء بن مسلم بن ميسرة الخراساني الدمشقي المفسر المحدث من التابعي، نزيل بيت المقدس المعروف بابن ميسرة

3721 - عطاء بن أسلم بن صفوان الجنددي اليمني، من أجلاء الفقهاء المفسر المحدث، من التابعين الكبار

3722 - عطاء الله بن علي بن محمد الجوزجاني

3723 - عطاء الله بن أحمد بن عطاء الله بن أحمد الأزهري المصري المكي الأديب النحوي البياني المعروف بالأزهري

3724 - عطاء الله جلبي بن نصوح نوالي الآقحصاري العثماني الشاعر المتخلص بنوالي زاده عطائي

3725 - عطاء الله بن حسام الواعظ الهروي

3726 - خواجه عطاء الله بن عبد الله العجمي الكرماني ثم الرومي العثماني الحنفي الفلكي الرياضي المفسر المحدث المتخلص بعطاء عجمي

3727 - عطاء الله بن محمود بن فضل الله بن عبد الرحمن جمال الدين الحسيني الدشتكي الشيرازي ثم الهروي المحدث المتكلم المؤرخ المنطقي الأديب الوزير للأمير علي شير نوائي المعروف بجمال الحسيني وأيضا بالشيرازي وأيضا بالدشتكي

3728 - عطاء الله بن محمود برهان الدين الحسيني العطائي المشهدي النيسابوري المعروف بالمشهدي

3729 - عطاء الله بن يحيى بن بير علي الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس القاضي الشاعر المؤرخ المعروف بنوعي زاده المتخلص بعطائي

3730 - عطاء ملك بن الصاحب بهاء الدين محمد أبو المظفر علاء الدين الجويني الوزير المؤرخ الشاعر الأديب المنشي من وزراء الجنكيزية ببغداد، المعروف بالجويني

3731 - عطائي البلخي الجغتائي، الشاعر المتخلص بعطائي المعروف بشيخ زاده - من أحفاد إسماعيل عطا الصوفي -

3732 - عطار بن عبد الستار القازاني الصوفي

3733 - عطارد بن محمد البابلي البغدادي الحاسب المنجم المعروف بالبابلي

3734 - عطية الله بن عطية الأجهوري البرهاني المصري الفقيه الشافعي الضرير، مشارك في الحديث وأصوله والمنطق والتفسير والنحو المعروف بالأجهوري

3735 - عطية بن أحمد بن إبراهيم القهوتي المالكي

3736 - عطية بن سعيد بن عبد الله أبو محمد الأندلسي المغربي القفصي المالكي المحدث الحافظ السياح المقري الصوفي المجاور بمكة المكرمة، المعروف بالقفصي

3737 - عطية العبري الإسرائيلي الدمشقي المتطبب الجراح المعروف بالعبري

3738 - عفان بن مسلم بن عبد الله أبو عثمان الصفار البصري الأنصاري

3739 - عفر بن سعيد الفوتي الطوري

3740 - عفيف الدين بن سعيد محمد بن مسعود الكازروني الشيرازي

3741 - عفيف بن محمد الخطيب أبو الحسين البوشنجي

3742 - عقيل بن عمر (المشتهر بعمران) بن عبد الله بن علي بن عمر بن سالم، ابن أبي المواهب الظفاري اليماني العلوي الحضرمي المكي المفسر المحدث المتكلم الشاعر المعروف بابن عمران وأيضا بالحضرمي

3743 - عقيل بن مصطفي العمري بالزويتيني الحلبي الفقيه الحنفي كان يفتي على المذاهب الأربعة، المعروف بالزويتيني وأيضا بالحلبي

3744 - سيد علاء الدين أبو الفضل المدرس بإحدى المدارس السليمانية في مكة المكرمة

3745 - علاء الدين بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله الرومي العثماني الصوفي

3746 - علاء الدين بن ناصر الدين الخيرآبادي السمرقندي

3747 - علاء بن الحسين بن علي البيهقي الكيميائي

3748 - العلاء بن موسى بن عطية أبو الجهم الباهلي البغدادي المحدث المعروف بالباهلي

3749 - علائي بن محب الدين الشريف الشيرازي وزير السلطان شه زاده سليم الثاني العثماني، المعروف بعلائي

3750 - حافظ علاف الشاعر المتخلص خراباتي

3751 - علقمة بن عبدة بن النعمان بن ناشرة بن قيس التميمي كان بطل تميم ومن شعراء الجاهلية المعروف بالفحل

3752 - علم بن سيف بن منصور النجفي الحلي المشهدي العلوي المعروف بالنجفي

3753 - علمي ده ده البغدادي العثماني المولوي الصوفي الشاعر المعروف بعلمي ده ده

3754 - علوي بن سيد أحمد بن عبد الرحمن السقاف الشافعي شيخ السادة بمكة المعظمة المعروف بالسقاف

3755 - علوي أفندي الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بعلوي المعروف بخياط زاده

3756 - عماد بن محمد بن يحيى بن علي الفارسي المنطقي

3757 - عماد ركن الدين الفارسي

3758 - عماد السراوي التبريزي الرياضي

3759 - عماد الكندي، قاضي الإسكندرية أبو الحسين المفسر النحوي، المعروف بعماد الكندي

3760 - عماد الدين اليزدي الصوفي الشاعر المعروف بعربشاه

3761 - عماد الدين الغزنوي الشاعر

3762 - عمار بن علي أبو القاسم الموصلي ثم القاهري الطبيب الكحال، إمتاز بعلم أمراض العين ومداواتها، المعروف بالموصلي

3763 - عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير بن عطية الكلبي اليربوعي التميمي شاعر مقدم، فصيح من أهل اليمامة، كان يسكن بادية البصرة المعروف

3764 - عمارة بن وثيمة بن موسى بن الفرات أبو رفاعة الفارسي، المصري المحدث المؤرخ المعروف بابن وثيمة

3765 - عمارة بن علي بن زيدان بن أحمد أبو محمد الحكمي المذحجي اليمني الفقيه الشافعي الفرضي المؤرخ الشاعر المعروف باليمني

3766 - عبد الله بن إبراهيم بن حسن بن محمد أمين بن علي عفيف الدين أبو السيادة الحسيني الميرغني المتقي المكي الطائفي الحنفي الصوفي الملقب المحجوب الفقيه الحنفي الأديب الشاعر المعروف بالميرغني

3767 - عبد الله بن إبراهيم الأسكداري الإستانبولي العثماني المؤرخ المعروف بالموقوفاتي

3768 - عبد الله بن إبراهيم بن عطاء الله بن العلوي أبو محمد الشنقيطي عالم أديب المعروف بالشنقيطي

3769 - عبد الله بن إبراهيم بن خليل أبو بكر وأبو محمد البعلبكي المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن الشرائحي

3770 - عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن حكيم أبو حكيم الخبري الشافعي الأديب اللغوي الفقيه الفرضي الحاسب المعروف بالخبري

3771 - عبد الله بن إبراهيم بن أيوب أبو محمد ماسي المحدث الثقة المتقن المعروف بابن ماسي

3772 - عبد الله بن أبي بكر بن محمود الهمشيني الرومي العثماني الفقيه الحنفي

3773 - عبد الله بن أبي بكر التيره وي الإزميري العثماني الحنفي

3774 - عبد الله بن أبي تراب الحسيني الطباطبائي

3775 - عبد الله بن شرفشاه جلال الدين الحسيني العلوي - من أخص تلاميذ المحقق الطوسي

3776 - عبد الله بن أبي حفص عمر بن أبي نصر القشيري الفقيه الشافعي أبو سعيد الصفار المحدث الأصولي المعروف بالصفار وأيضا بالقشيري

3777 - عبد الله بن أبي داود سليمان بن أشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد أبو بكر السجستاني الأزدي الحافظ المحدث المفسر المقري الرحالة الناظم المعروف بابن أبي داود

3778 - عبد الله بن أبي الفتح عمر بن أبي الحسن علي بن محمد بن حمويه تاج الدين الجويني الدمشقي الفقيه الشافعي والأديب الشاعر المؤرخ الصوفي المعروف بابن حمويه وأيضا الجويني

3779 - عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن كعب أبو بكر الصديق الصحابي، التيمي القرشي، أول الخلفاء الراشدين وأول من آمن برسول الله من الرجال، المعروف بأبي بكر الصديق

3780 - عبد الله بن أحمد بن محمد الحسيني الصفوي القادري، أصيل الدين الإيجي الصفوي الفقيه الشافعي

3781 - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق أبو العباس التميمي الإبياني التونسي الفقيه المالكي المعروف بالإبياني

3782 - عبد الله بن أحمد السفطي المصري الفقيه الشافعي

3783 - عبد الله بن أحمد أبو المعين البخاري الصوفي

3784 - عبد الله بن أحمد الفقيه المالكي المعروف بابن دبوس

3785 - عبد الله بن أحمد بن محمد أبو ذر الهروي الأنصاري الفقيه المالكي الحافظ المحدث المجاور بمكة

3786 - عبد الله بن أحمد بن يحيى المقدسي الأزهري الفقيه الحنبلي الفلكي المعروف بالمقدسي

3787 - عبد الله بن أحمد بن يحيى المفضل بن إبراهيم

3788 - عبد الله بن أحمد بن حرب بن مهزم أبو هفان المهزمي العبدي البصري البغدادي الشيعي

3789 - عبد الله بن أحمد بن عبد الله أبو بكر المروزي الفقيه الشافعي المعروف بالقفال الصغير

3790 - عبد الله بن أحمد بن محمد الحسيني المتطبب

3791 - عبد الله بن أحمد بن جعفر بن خذيان أبو محمد الفرغاني التركي المؤرخ المحدث المعروف بالفرغاني

3792 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن أبي دارى أبو عبد الرحمن المروزي

3793 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة موفق الدين الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الفقيه الحنبلي لأصولي المحدث، المجتهد، من الأئمة الأعلام المعروف بابن قدامة

3794 - عبد الله بن أحمد بن أحمد بن حسن بن محمد المناوي المصري الفقيه الشافعي الأديب الشاعر الفلكي الموقت

3795 - عبد الله بن أحمد المحدث المعروف بالقطان

3796 - عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح الخرقي الإصبهاني المحدث، مسند إصبهان، المعروف بالخرقي

3797 - عبد الله بن أحمد بن محمد المتطبب

3798 - عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن زبر أبو محمد الربعي السامرائي الدمشقي القاضي المعروف بالربعي

3799 - عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد أبو محمد البغدادي الأديب الشاعر النحوي اللغوي المعروف بابن الخشاب

3800 - عبد الله بن شيخ أحمد إيبصاله وي الأدرنه وي العثماني الحنفي الصوفي

3801 - عبد الله بن أحمد الموصلي الرتبكي الفقيه الأديب

3802 - عبد الله بن أحمد بن علي بن أحمد أبو محمد الكوفي الهمداني المقري الشاعر الأديب المعروف بابن الفصيح

3803 - عبد الله بن أحمد بن علي جمال الدين الفاكهي المكي الشافعي النحوي، مشارك في أنواع من العلوم

3804 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الرحمن الشيباني البغدادي الحافظ المحدث المعروف بابن حنبل

3805 - عبد الله بن أحمد بن محمود أبو القاسم البلخي البغدادي الكعبي، تنسب إليه الطائفة الكعبية، المعروف بالبلخي، عاش في بغداد وتتلمذ بها على الخياط المعتزلي

3806 - عبد الله بن أحمد الكضاضي

3807 - عبد الله بن أحمد بن يوسف الزرندي

3808 - عبد الله بن أحمد بن البيطار ضياء الدين أبو محمد المالقي الأندلسي المتطبب النباتي المعروف بابن البيطار

3809 - عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين أبو البركات النسفي الفقيه الحنفي الأصولي المفسر المتكلم، المعروف بالنسفي

3810 - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن عبد المؤمن أبو العباس الدرعي

3811 - عبد الله بن عمر أجطا الصنهاجي التونسي المغربي المقري الشاعر

3812 - عبد الله بن أحمد أشرف بن محمد المصري ثم الرومي الإزنيقي العثماني الصوفي القادري، مؤسس الشعبة الأشرفية من طريق القادرية، الشاعر المتخلص بأشرف أوغلي وأيضا أشرف زاده

3813 - عبد الله بن إسحاق بن يزيد أبو القاسم الحامض المروزي البغدادي المحدث الثقة المعروف بالمروزي

3814 - عبد الله بن أسعد بن أبي المعالي عمر الكاشغري الفرضي الحاسب

3815 - عبد الله بن أسعد بن علي بن عيسى مهذب الدين أبو الفرج الحمصي الموصلي الفقيه الشافعي الأديب الشاعر المعروف بابن الدهان

3816 - عبد الله بن أسعد بن علي بن سيمان بن فلاح عفيف الدين اليمني ثم المكي اليافعي الشافعي الصوفي الشاعر ومشارك في الفقه والعربية والأصلين واللغة والفرائض والحساب المعروف باليافعي

3817 - عبد الله بن إسماعيل بن نصر الله النجفي البهبهاني النجفي الشيعي السياسي

3818 - عبد الله بن إسماعيل بن محسن جلال الدين أبو محمد الأسدي البغدادي الكاتب الأديب الشاعر الفيلسوف المعروف بابن المعمار

3819 - عبد الله بن إسماعيل الهاشمي

3820 - عبد الله بن إلياس النصراني المؤرخ المعروف بابن العميد

3821 - عند الله بن آيدوغدي بن عبد الله سيف الدين أبو بكر الشمسي الدمشقي الحنفي المقري المعروف بابن الجندي

3822 - عند الله بن البدر المصري المتطبب

3823 - عبد الله بن بزي بن عبد الجبار بن بري أبو محمد القدسي الأصل المصري الشافعي النحوي اللغوي الشاعر الأديب المعروف بابن بري المتوفي

3824 - عبد الله بن بسطام بن سابور أبو عتاب الزيات وأخيه حسين بن بسطام بن سابور

3825 - عبد الله بن جعفر بن با علوي اليمني الحسيني، نزيل مكة المكرمة، الصوفي الشاعر، مشارك في بعض العلوم، المعروف با علوي

3826 - عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أبو محمد الإصبهاني الشهير بمسند بلاد العجم، المعروف بالإصبهاني

3827 - عبد الله بن جعفر بن محمد بن درستويه بن المرزبان أبو محمد الفارسي الشيرازي الفسوي - تلميذ ثعلب اللغوي - النحوي اللغوي المعروف بابن درستويه

3828 - عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك أبو العباس الحميري القمي الشيعي سكن بالكوفة، المعروف بالقمي

3829 - عبد الله بن جعفر بن إسحاق بن علي بن جابر أبو محمد الموصلي الجابري المحدث - شيخ أبي نعيم - المعروف بالجابري

3830 - عبد الله (مالك) بن حبيب بن عمرو أبو محجن الثقفي من ثقيف الحجاز، الطائفي، الشاعر الجاهلي، المعروف بأبي محجن

3831 - عبد الله بن حجاج أبو محمد الرياضي الشاعر المعروف بابن الياسمين

3832 - عبد الله بن حميد بن سلام أبو محمد السالمي الإباضي

3833 - عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الأزهري المصري الشرقاوي الفقيه الشافعي الأصولي المحدث المؤرخ الصوفي الخلوتي، مشارك في بعض العلوم المعروف بالشرقاوي

3834 - عبد الله بن حسن اليماني الصعدي الفقيه الزيدي الأصولي المعروف بالدواري

3835 - عبد الله (محمد) بن حسن جمال الدين الأدرنه وي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الكاتب الصوفي المولوي القاضي بمصر المعروف ببركت زاده دامادي

3836 - عبد الله بن الشيخ حسن أبو محمد الكانقري الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس المتكلم المعروف بالكانقري

3837 - عبد الله بن حسن العفيف المكي الكازروني المكي الفقيه الحنفي المعروف بالكازروني

3838 - عبد الله بن الحسين شهاب الدين اليزدي الإصفهاني الشابآبادي، نزيل بغداد، الفقيه الشيعي المنطقي البياني، عالم مشارك في بعض العلوم، المعروف باليزدي

3839 - عبد الله بن الحسين بن حسنون أبو أحمد السامري البغدادي المقري اللغوي المعروف بابن حسنون

3840 - عبد الله بن حسين المظفري البوسنه وي العثماني الرياضي الفلكي

3841 - عبد الله بن حسين بن عبد الله محب الدين أبو البقاء العكبري البغدادي الفقيه الحنبلي الضرير النحوي اللغوي الأديب الفرضي المقري المفسر المحدث الصوفي القادري المعروف بالعكبري

3842 - عبد الله بن الحسين بن القاسم الحسني اليمني الزيدي صاحب الزعفران

3843 - عبد الله بن حسين أبو بكر وأبو محمد الناصحي، نزيل بخارى وبغداد، الفقيه الحنفي القاضي، المعروف بالناصحي

3844 - عبد الله بن حسين بن مرعي بن ناصر الدين جمال الدين أبو البركات السويدي البغدادي الفقيه الحنفي والشافعي المحدث النحوي الأديب الشاعر المعروف بالسويدي

3845 - عبد الله بن حسين بن حسن بن حامد الفقيه الحنفي

3845/ 1 - عبد الله بن حسين با علوي

3846 - عبد الله بن حمزة بن هادي بن يحيى بن محمد فخر الإسلام الصنعاني اليماني القاضي الحكيم الفلكي الحاسب المعروف بالدواري

3847 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن يوسف أبو الفضل الهروي الحافظ المعروف بأبي الفضل

3848 - عبد الله بن حمزة بن سليمان بن حمزة اليمني، من أئمة الزيدية في اليمن، المعروف بالإمام المنصور بالله

3849 - عبد الله بن حيدر بن أحمد الكردي الحسين آبادي البغدادي الحيدري الهندي المعروف بالحسين آبادي

3850 - عبد الله بن خليد بن سعد الأعرابي الشاعر المؤدب أبو العميثل، من الشعراء الفضلاء، قيل أصله من الري، المعروف بأبي العميثل - صاحب الأمير عبد الله بن طاهر

3851 - عبد الله بن خليل بن يوسف بن عبد الله جمال الدين المارداني القاهري المصري الفلكي الميقاتي المعروف بالمارداني

3852 - عبد الله بن خليل الأسدآبادي ثم البسطامي الصوفي

3853 - عبد الله بن درويش الركابي الدمشقي الشيباني الحسيني الحنفي الصوفي القادري المعروف بابن السكري

3854 - عبد الله بن رجب الرومي العثماني المترجم

3855 - عبد الله جلبي بن رضوان باشا (رضوان باشا زاده) الرومي العثماني المؤرخ المعروف برضوان باشا زاده - عاش في عهد السلطان مراد الرابع وإبراهيم خان العثماني

3856 - عبد الله بن رؤبة بن لبيد بن صخر أبو الشعثاء التميمي السعدي العجاج، من شعراء الجاهلية ثم أسلم وعاش إلى أيام الوليد بن عبد الملك، المعروف بالعجاج

3857 - عبد الله بن الزبير بن عيسى أبو بكر الحميدي الأسدي المكي الحافظ المحدث الفقيه المفتي، أحد الأئمة في الحديث المعروف بالحميدي

3858 - عبد الله بن زيد بن مهدي حسام الدين أبو محمد العريقي اليمني العنسي الفقيه الزيدي الأصولي

3859 - عبد الله بن زين الدين العمري الحنبلي العجلوني

3860 - عبد الله بن سالم بن محمد بن عيسى جمال الدين البصري الأصل، المكي الشافعي المحدث، المعروف بالبصري

3861 - عبد الله بن سعد بن بن سعيد أبي جمرة أبو محمد الأزدي الأندلسي المالكي الحافظ المحدث المفسر المؤرخ المقري المعروف بابن أبي جمرة

3862 - عبد الله بن سعد الدين السندي المدني، عالم، مشارك في بعض العلوم المعروف بالسندي

3863 - عبد الله بن سعيد بن إبراهيم أبو الحسن المتطبب

3864 - عبد الله بن سعيد بن حصين أبو سعد الأشج الكندي الكوفي المفسر المحدث الثقة، المعروف بالأشج وأيضا بالكندي

3865 - عبد الله بن سلام بن الحارث أبو يوسف الصحابي قيل إنه من نسل يوسف بن يعقوب عليهما السلام، المعروف بعبد الله بن سلام

3866 - عبد الله بن سليمان العثماني المكاوي الفلكي

3867 - عبد الله بن سليمان اليمني الجوهري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالجوهري

3868 - عبد الله بن سليمان أبو جعفر الحضرمي الكوفي المحدث المؤرخ المعروف بالمطير

3869 - عبد الله بن شبيب أبو المظفر الإصبهاني المحدث المقري المعروف بالإصبهاني

3870 - عبد الله بن شكري الرومي القونوي العثماني

3871 - ملا عبد الله بن حسين عز الدين الشستري ثم الإصفهاني الفقيه الإمامي، عالم مشارك في بعض العلوم العقلية والنقلية، المعروف بالتستري

3872 - عبد الله بن صالح بن محمد أبو صالح الجهني المصري المحدث المفسر المعروف بالجهني

3873 - عبد الله بن صالح الرومي العثماني

3874 - عبد الله بن صالح بن جمعة بن علي السماهيجي البهبهاني البحراني الفقية الإمامي

3875 - عبد الله بن صالح الرومي العثماني الحنفي النحوي

3876 - عبد الله بن الطيب أبو الفرج العراقي البغدادي الطبيب الحكيم الفيلسوف، من نصاري بغداد المعروف بابن الطيب

3877 - عبد الله بن عامر بن يزيد أبو عمران اليحصبي البلقائي الدمشقي المقري القاضي التابعي - أحد القراء السبعة - المعروف بابن عامر

3878 - عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي عالم فقيه صحابي، حبر الأمة المعروف بابن عباس - ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم

3879 - عبد الله بن عبد الباقي الرومي العثماني

3880 - عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث بن رافع أبو محمد المصري الإسكندري ثم المدني الفقيه

3881 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد أبو محمد الصفدي الطليطلي الصوفي

3882 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو محمد الأزدي الإشبيلي الأندلسي

3883 - عبد الله بن عبد الرحمن النجدي الفقيه الحنبلي القاضي المعروف بأبي بطين

3884 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر با فضل الحضرمي اليمني السعدي المذحجي الفقيه المعروف با فضل اليمني

3885 - عبد الله بن عبد الرحمن أبو القاسم الإصفهاني الأديب

3886 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله الطولوني المصري الفلكي الموقت بجامع أحمد بن طولون، المعروف بالطولوني

3887 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد موفق الدين الحلبي الميقاتي الفقيه الحنبلي الأديب عالم مشارك في الحديث والقراآت والفرائض والحساب والهندسة والمنطق والهيئة المعروف بالميقاتي

3888 - عبد الله بن عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفتح الدنوشري المصري الشافعي المعروف بالدنوشري

3889 - عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن همام أبو العباس

3890 - عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد أبو محمد التميمي الدارمي السمرقندي الفقيه الحافظ المحدث المفسر المعروف بالدارمي

3891 - عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد العثماني الديباجي المحدث المعروف بالديباجي

3892 - عبد الله بن عبد الرحمن الحسيني السيواسي العثماني

3893 - عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن أبو محمد النفزي القيرواني الفقيه المالكي المفسر المعروف بابن أبي زيد وأيضا بالقيرواني

3894 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عقيل بهاء الدين أبو محمد الهمداني القاهري القرشي الفقيه الشافعي قاضي القضاة المفسر النحوي اللغوي المعروف بابن عقيل

3895 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر المعري الأصل الشارمساحي المولد الإسكندري المنشأ

3896 - عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان محي الدين أبو الفضل السعدي المصري الجذامي القاضي الشاعر الأديب المنشي المؤرخ المعروف بابن عبد الظاهر

3897 - عبد الله بن عبد العزيز أبو القاسم وأبو موسى البغدادي الأديب النحوي الضرير المؤدب، المعروف بالبغدادي

3898 - عبد الله صلاحي بن عبد العزيز البالكسري الرومي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي

3899 - عبد الله بن عبد العزيز بن موسى السيواسي العثماني الطبيب المعروف بالسيواسي

3900 - عبد الله بن عبد العزيز القرشي المراكشي المغربي المعروف بابن عزوز

3901 - عبد الله بن عبد العزيز بن محمد بن أيوب بن عمرو أبو عبيد البكري الأندلسي الوزير الفقيه الأديب اللغوي المؤرخ الجغرافي النسابة المعروف بأبي عبيد وأيضا بالبكري

3902 - عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد بن سرور جمال الدين أبو موسى المقدسي ثم الدمشقي الفقيه الحنبلي المحدث الحافظ المتقن الثقة المعروف بالمقدسي

3903 - عبد الله بن عبد الكريم سعد الدين أبو الفضائل الدهلوي الهندي الفقيه الحنفي النحوي الأصولي المعروف بالدهلوي

3904 - عبد الله بن عبد الله بن سلامة المؤذن الأدكاوي المصري الشافعي الأديب الناظم الناثر المعروف بالأدكاوي وأيضا بالمؤذن

3905 - عبد الله بن عبد الله أبو إسحاق الكرماني - من تلاميذ علي قوشجي -

3906 - عبد الله بن عبد الله بن نعيم القرطبي الشاعر

3907 - عبد الله بن عبد الله الحنفي الدهلوي الهندي الصوفي الجشتي النقشبندي

3908 - عبد الله بن عبد الله مولى إبراهيم باشا الرومي العثماني الحنفي المدرس القاضي المعروف ببرويز

3909 - عبد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن الميورقي الترجمان التنوسي المتكلم المعروف بالترجمان

3910 - عبد الله بن عبد الله بن أحمد الشرجي الفلكي اليمني المعروف بالشرجي

3911 - شاه عبد الله بن عبد اللطيف الدهلوي الهندي الزاهد الصوفي النقشبندي من أهل الطريق المعروف بغلام علي

3912 - عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن علي بن المبارك تاج الدين ونجم الدين أبو محمد الواسطي المقري الشاعر المعروف بابن الوجيه وأيضا بالواسطي

3913 - عبد الله بن عبد الله البغدادي الأنيسي - المنجم للخليفة هارون الرشيد العباسي ببغداد - المعروف بالبغدادي

3914 - عبد الله بن عبيد الله بن أحمد بن الدمينة أبو السرى من بني عامر بن تيم الله من خثعم الشاعر العباسي المعروف بابن الدمينة

3915 - عبد الله بن عثمان القريمي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي المعروف بتاتارجق زاده

3916 - عبد الله بن عثمان الرومي العثماني الحنفي القاضي الفلكي رئيس المنجمين

3917 - عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن المبارك أبو أحمد الجرجاني الفقيه الحافظ المحدث الناقد المعروف بابن عدي ويعرف أيضا بابن القطان

3918 - عبد الله بن حسين بن إبراهيم بن حسين بن عاصم أبو بكر الثقفي القرطبي الأندلسي الفلكي الأديب الشاعر المعروف بابن عاصم وأيضا بابن الغربالي

3919 - عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن سلمون أبو محمد الكناني الغرناطي الأندلسي المعروف بابن سلمون

3920 - عبد الله بن علي بن علي بن عبد الله بن محمد جمال الدين الهيتي ثم القاهري الأزهري الكتاب، المعروف بالهيتي

3921 - عبد الله بن علي بن الجارود أبو محمد النيسابوري الفقيه المحدث الحافظ المعروف بابن الجارود

3922 - عبد الله بن علي بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى جمال الدين أبو محمد المارديني ثم المصري الفقيه الحنفي المدرس المفتي القاضي الفلكي المعروف بابن التركماني

3923 - عبد الله بن علي بن إسحاق أبو محمد الصيمري النحوي المعروف بالصيمري

3924 - عبد الله بن علي بن عبد الله بن خلف بن أحمد بن عمر أبو محمد الرشاطي اللخمي الأندلسي المري الفقيه المحدث المؤرخ الأديب النحوي النسابة المعروف بالرشاطي

3925 - عبد الله بن علي بن عبد الرحمن سويدان الدمليجي الأوزبكي المصري الفقيه الشافعي الأصولي المحدث الواعظ الأشعري الضرير المنطقي الحاسب الشاعر الصوفي الشاذلي الملقب بالصغير المعروف بسويدان وأيضا بالدمليجي

3926 - عبد الله بن علي بن يوسف جمال الدين القادري المخزومي الدمشقي ثم القاهري الطبيب المعروف بابن أيوب

3927 - عبد الله بن إبراهيم بن حسن برهان الدين الكوراني الكردي المدني، المعروف بالكوراني

3928 - عبد الله بن علي القحافي

3929 - عبد الله بن علي بن عبيد الله أبو محمد الإصبهاني الطامذي المقري المحدث، من المعمرين، المعروف بالطامذي وأيضا بالإصبهاني

3930 - عبد الله بن علي بن محمد أبو بكر زحمويه المحدث المعروف بزحمويه

3931 - عبد الله بن علي بن عبد الله أبو محمد النسفي الأردبيلي القاضي المحدث المعروف بالأردبيلي

3932 - عبد الله بن علي بن محمد المعروف بفلك علاء التبريزي النحوي

3933 - عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد اليمني الصنعاني الزيدي الوزير الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بالوزير وأيضا بابن الوزير

3934 - عبد الله بن علي بن محمد بن يحيى أبو نصر السراج الطوسي، طاووس الفقراء، الصوفي، المعروف بالسراج

3935 - عبد الله بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن أبو عبد الله الكوفي العلوي الحسيني

3936 - عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله أبو محمد البغدادي الفقيه الحنبلي المقري المحدث النحوي، سبط الإمام الخياط، المعروف بالخياط

3937 - عبد الله بن با علوي بن محمد بن أحمد المهاجر بن عيسي التريمي اليمني الحسيني الحداد الواعظ الأديب الصوفي الشاعر المتخلص بالحداد المعروف بالحدادي

3938 - عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان أبو عمر الأموي القرشي الطائفي الشاعر الأديب المتخلص بالعرجى

3939 - عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن العدوي القرشي الصحابي، المعروف بابن عمر

3940 - عبد الله بن عمر بن غانم بن شرحبيل أبو عبد الرحمن الرعيني المغربي الفقيه المالكي القاضي المعروف بابن غانم

3941 - عبد الله بن عمر بن عبد الله بن أحمد تقي الدين با مخرمة اليمني الحميري، مفتي اليمن وعلامته في عصره الفقيه الشافعي القاضي الفلكي الرياضي الشاعر وكان ينعت بالشافعي الصغير المعروف بابن مخرمة وأيضا بامخرمة

3942 - عبد الله بن عمر موفق الدين الأنصاري الشاعر

3943 - عبد الله بن عمر بن محمد التبريزي

3944 - عبد الله بن عمر بن عثمان بن موسى الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي المفسر المتكلم المنطقي المعروف بمستجي زاده

3945 - عبد الله بن عبد الواحد بن عبد الله بن عبد اللطيف باش أعيان ضياء الدين آل عبد السلام

3946 - عبد الله بن عمر بن عيسى أبو زيد البخاري الدبوسي الفقيه الحنفي الأصولي القاضي المعروف بالدبوسي

3947 - عبد الله بن عمر بن محمد الطرابلسي الأفيوني الحنفي الأديب الشاعر المعروف بالأفيوني

3948 - عبد الله بن عمر بن محمد بن علي نصر الدين أبو سعيد البيضاوي الشيرازي الفقيه الشافعي القاضي المفسر الأصولي المحدث النحوي المنطقي المتكلم، المعروف باليبضاوي

3949 - عبد الله بن عمر بن محمد بن طاهر الحسيني الواسطي مؤيد الدين أبو النظام نقيب السادة، المعروف بالواسطي

3950 - عبد الله بن عودة بن عبد الله صوفان بن عيسى بن سلامة بن عبيد القدومي النابلسي الفقيه الحنبلي المحدث المتكلم المعروف بالقدومي

3951 - عبد الله بن عون بن أبي عون الخراز أبو محمد البغدادي المحدث الثقة، من شيوخ مسلم في صحيحه، المعروف بالبغدادي

3952 - عبد الله بن عيسى بن حمد النسائي

3953 - ميرزا عبد الله بن عيسى الإصفهاني ثم التبريزي عالم إمامي المعروف بالأفندي

3954 - عبد الله بن عيسى بن عبيد الله المرادي الإشبيلي المالكي

3955 - عبد الله بن عيسى بن إسماعيل البصري المعروف بابن إسماعيل وأيضا بالبصري

3956 - عبد الله بن فارس أبو عبد الله الأندلسي التازي المغربي المراكشي المالكي المتكلم، المعروف بالتازي

3957 - عبد الله بن فخر الدين بن يحيى الحسيني أبو محمد الموصلي البغدادي الحنفي الأعرج الأديب الفلكي المتكلم، ولي ديوان الإنشاء ببغداد، المعروف بفخري زاده

3958 - عبد الله بن فرج الله بن عبد الله بن عمران القطيفي الفقيه الإمامي المعروف بالقطيفي

3959 - عبد الله بن فضل الله بن أبي نعيم شرف الدين اليزدي الشيرازي المؤرخ الأديب المنشي المعروف بوصاف الخضرة

3960 - عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي أبو محمد الشهرزوري الشيباني الفاضل الأديب الشاعر المعروف بالمرتضى

3961 - عبد الله بن قاسم بن عبد الله أبو محمد اللخمي الحريري الإشبيلي المحدث الحافظ المؤرخ النسابة الأديب الشاعر الطبيب المعروف بالحريري

3962 - عبد الله بن قزلجه خير الدين الرومي العثماني

3963 - عبد الله بن كثير بن المطلب أبو محمد الداري المكي المقري القاضي العطار - أحد القراء السبعة - المعروف بابن كثير

3964 - عبد الله بن لطف الله بن عبد الرشيد وقيل لطف الله بن عبد الله بن عبد الرشيد شهاب الدين ونور الدين الهروي الهمداني المؤرخ الجغرافي المعروف بحافظ أبرو

3965 - عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي التميمي المروزي، تركي الأب، الخوارزمي نزيل بغداد الفقيه المحدث المؤرخ النحوي اللغوي الصوفي الزاهد المعروف بابن المبارك

3966 - عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي المحدث، مسند مكة المكرمة، المعروف بالفاكهي

3967 - عبد الله بن محمد بن هارون أبو محمد التوزي القرشي اللغوي المعروف بالتوزي

3968 - عبد الله بن محمد بن علي بن جعفر بن ميمون بن الزبير أبو علي البلخي المحدث الحافظ المؤرخ، المعروف بالبلخي

3969 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم أبو محمد الأنصاري من بني ضبيعة، الشاعر الهجاء، كان معاصرا لجرير والفرزدق، المعروف بالأحوص

3970 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي القاسم، أبو محمد التونسي الأديب المنشي الرحالة المعروف بالتجاني

3971 - عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم أبو محمد الكردي الآلاني الشهرزوري الفقيه الشافعي الأديب الشاعر، نزيل البصرة المعروف بالبيتوشي

3972 - عبد الله بن محمد تقي المجلسي العاملي الإصفهاني الفقيه الإمامي المحدث، المعروف بالمجلسي

3973 - عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي النجم

3974 - عبد الله بن محمد بن فرحون بدر الدين أبو محمد اليعمري، التونسي الأصل، المدني الفقيه المالكي المحدث المعروف بابن فرحون

3975 - عبد الله بن محمد بن طاهر أبو بكر النيسابوري الأديب المؤرخ الصوفي المعروف بالنيسابوري

3976 - عبد الله بن محمد الغرناطي الطبيب المعروف بابن جزي

3977 - عبد الله بن محمد أبو البقاء البدري المصري الدمشقي الشافعي الصوفي الوفائي الأديب المؤرخ الشاعر المعروف بالبدري

3978 - عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن صلاح الأمير الحسني الصنعاني اليمني الأديب الشاعر

3979 - عبد الله بن محمد رضا الحسيني الشبر النجفي الكاظمي الإمامي المفسر المجتهد المعروف بالشبر

3980 - عبد الله بن محمد بن علي الحلبي شهاب الدين المجذوب الشاعر المعروف بالتدمري وأيضا بابن شهاب

3981 - عبد الله (عبيد الله) بن محمد بن عبد العزيز ركن الدين السمرقندي الحنفي الصوفي المعروف بالسمرقندي

3982 - عبد الله بن محمد ضياء الدين الحسيني الحلي الفقيه الإمامي المعروف بالحلي

3983 - عبد الله بن محمد بن شاهاور نجم الدين أبو بكر الرازي الأسدي الصوفي المعروف بابن شاهاور

3984 - عبد الله بن محمد بن بركة أبو محمد العماني البهلوي المعروف بابن بركة

3985 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر معين الدين أبو محمد الأنصاري المدني المقري النحوي المعروف بابن النكزاوي

3986 - عبد الله بن محمد بن نجم بن شاش بن نزار جلال الدين أبو محمد الجذامي السعدي المصري الخلال الفقيه المالكي المدرس في مصر المعروف بابن شاش

3987 - عبد الله بن محمد غازي الهندي ثم المكي المؤرخ

3988 - عبد الله بن محمد

3989 - عبد الله بن محمد بن هبة الله بن مطهر بن علي شرف الدين أبو سعد التيمي الموصلي نزيل دمشق الفقيه الشافعي الأصولي الفرضي المقري القاضي المعروف بابن أبي عصرون

3990 - عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن خليل أبو عبد الله الكلاباذي البخاري الحارثي الحنفي المحدث المعروف بالأستاذ

3991 - عبد الله بن محمد بن محمد بن بهرام أبو بكر الفقيه الشافعي المعروف بابن بهرام

3992 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن نصر فتح الدين أبو محمد القرشي المخزومي القيسراني المحدث الفلكي القاضي الوزير الأديب الشاعر المعروف بابن القيسراني

3993 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن يحيى بن الحارث أبو القاسم السعدي المعروف بابن أبي العوام وأيضا بالسعدي

3994 - عبد الله بن محمد بن عبد الله جمال الدين ابن قاضي القضاة شمس الدين الغزي الحنبلي المؤرخ المعروف بابن الزكي

3995 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن خلف بن عيسى عفيف الدين أبو السيادة المطري الخزرجي العبادي المدني الحافظ المؤرخ، المعروف بالمطري

3996 - عبد الله بن محمد التوني البشروي الخراساني، أقام بالمشهد الرضوي، الفقيه الأصولي المعروف بالتوني

3997 - عبد الله بن محمد بن عمير بن محفوظ أبو محمد المصري المدني البلوي الفقيه الواعظ المؤرخ

3998 - عبد الله بن محمد بن القاسم بن علي اليمني العبسي العكي الفقيه الزيدي الأصولي المعروف بالنجري

3999 - عبد الله بن محمد جمال الدين الخوارزمي المتطبب

4000 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر المحدث الثقة، من أولاد الشيوخ، المعروف بابن النقور

4001 - عبد الله بن محمد بن عثمان ضياء الدين أبو عبد الله الأندلسي الأنصاري الخزرجي المعروف بالخزرجي وأيضا بأبي الجيش الأنصاري

4002 - عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل أبو جعفر الحراني النفيلي المحدث الحافظ المعروف بالنفيلي

4003 - عبد الله بن محمد بن علي شرف الدين أبو محمد الفهري ثم المصري الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بابن التلمساني

4004 - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن شاهنشاه أبو القاسم البغدادي البغوي المفسر المحدث الفقيه المؤرخ الشهير بابن بنت منيع المعروف بالبغوي الكبير

4005 - عبد الله بن محمد بن إسحاق أبو القاسم الحامض المروزي المحدث الحافظ المعروف بالحامض

4006 - عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو محمد الصريفيني المحدث الثقة المعروف بابن هزار مرد وأيضا بالصريفيني

4007 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن نصر جلال الدين أبو محمد البسطامي

4008 - عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو بكر القيرواني المالكي المؤرخ

4009 - عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل أبو بكر النيسابوري الفقيه الشافعي المحدث الحافظ المعروف بابن زياد

4010 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح بن شجاع أبو أحمد الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث المعروف بابن المفسر

4011 - عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر أبو الويد القرطبي الأزدي الأندلسي المحدث الفقيه المحدث الحافظ الأديب المؤرخ الشاعر النسابة المعروف بابن الفرضي

4012 - عبد الله بن محمد بن يوسف الزوزني الأديب الشاعر الظريف كان نديما لملوك خراسان وتعليم أولادهم، المعروف بالزوزني

4013 - عبد الله بن محمد بن سعيد المصري المعروف بابن أبي مريم

4014 - عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن أبي العلى جمال الدين الطياني الصوفي

4015 - عبد الله بن محمد بن سعيد ابن سنان أبو عمد الخفاجي الحلبي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالخفاجي وأيضا بابن سنان

4016 - عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان أبو الشيخ الإصفهاني الأنصاري الحافظ المحدث المفسر المؤرخ المعروف بأبي الشيخ ابن حيان وأيضا بأبي الشيخ الإصبهاني

4017 - عبد الله بن محمد بن إبراهم بن عثمان أبو بكر الكوفي العبسي المفسر المحدث الحافظ الفقيه المؤرخ المعروف بابن أبي شيبة

4018 - عبد الله بن محمد بن عبد الله زكي الدين الخزرجي الحنبلي

4019 - عبد الله بن محمد بن أيوب أبو محمد المخرمي المحدث الثقاة

4020 - عبد الله بن محمد بن مصطفى الخادمي القونوي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي - المفتي بخادم بعد أبيه

4021 - عبد الله بن محمد الشراحي الحضرمي

4022 - عبد الله بن محمد جلبي البروسوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي المولوي الشاعر القاضي بقونية المتخلص بنازك

4023 - عبد الله بن محمد بن عبيد الله أبو بكر القرشي البغدادي الفقيه الحنبلي الإمام الزاهد الصوفي المحدث المعروف بابن أبي الدنيا

4024 - عبد الله بن محمد بن أحمد جمال الدين الحسيني النيسابوري الحسيني الفقيه الحنفي الأصولي المدرس النحوي المعروف بنقركار

4025 - عبد الله بن محمد بن ولي القيوجاقي العثماني الصرفي النحوي المعروف بالقيوجاقي

4026 - عبد الله بن محمد الهروي الجامي الخبوشاني الشاعر المتخلص بهاتفي المعروف بالهروي وأيضا بالخبوشاني - ابن أخت المولى عبد الرحمن الجامي

4027 - عبد الله بن محمد بن أيمن قطب الدين أبو محمد النوري الزاهد الصوفي الإصفهاني الشافعي نزيل دمشق

4028 - عبد الله بن محمد بن إسماعيل القيصري الرومي العثماني

4029 - عبد الله بن محمد صالح الأيوبي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي رئيس القراء المفسر المحدث الواعظ الصوفي النقشبندي المعروف بالأيوبي، الإمام بجامع أبي أيوب الأنصاري بالآستانه

4030 - عبد الله بن محمد المازندراني الشاعر المتخلص بطالب آملي

4031 - عبد الله بن محمد الحسيني الطبري المكي

4032 - عبد الله بن محمد أوحدي الدقاقي الحسيني البلياني

4033 - عبد الله بن محمد بن عامر بن شرف الدين أبو محمد جمال الدين الشبراوي المصري الأزهري الفقيه الشافعي الأصولي المحدث المتكلم الأديب الشاعر المعروف بالشبراوي

4034 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي بهاء الدين العجمي الشنشوري الأزهري الفقيه الشافعي المحدث الأصولي الفرضي الحاسب الخطيب بالجامع الأزهر المعروف بالشنشوري

4035 - عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي أبو إسماعيل الإصبهاني الأنصاري شيخ الإسلام الهروي الحافظ المفسر الصوفي، الناظم المعروف بالهروي وأيضا بير هراة

4036 - عبد الله بن محمد بن حسين بن ناقيا بن داود البغدادي الأديب النحوي اللغوي الشاعر الكاتب المعروف بابن ناقيا

4037 - عبد الله بن محمد بن علي بن أحمد بن حديدة المقدسي الأنصاري الخزرجي المعروف بابن حديدة

4038 - عبد الله (عبيد الله) بن محمد بن غانم برهان الدين الحسيني الهاشمي الفرغاني التبريزي العبري الفقيه الشافعي الأصولي القاضي المتكلم الحكيم المعروف بالعبري

4039 - عبد الله بن محمد بن عثمان جمال الدين أبو محمد القرشي المشيلي (المسيلي) القاهري الفقيه المالكي المعروف بالمشيلي

4040 - عبد الله بن محمد الكاشغري التركستاني السياح الخانقاهي العثماني، نزيل إستانبول، المدرس الصوفي النقشبندي الزاهدي، الشاعر المتخلص بندائي

4041 - عبد الله بن محمد اليكيشهري الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي شيخ الإسلام

4042 - عبد الله بن محمد شهاب الدين الكرماني ثم الهروي المنشي، الموسيقي، الخطاط، الشاعر المتخلص ببياني المعروف بالمرواريد، من وزراء السلطان حسين بايقرا، كان والده أميرا على القطيف والبحرين من طرف التيموريين

4043 - عبد الله بن محمد نجم الدين أبو بكر الرازي الأسدي المفسر الصوفي المعروف بداية

4044 - عبد الله بن محمد بن خليل بن الفرج بن سيد وقيل عبد الله بن محمود بن سعيد عفيف الدين المقدسي الدمشقي الشافعي

4045 - عبد الله بن محمد بن سعيد أبو محمد البطليوسي الأندلسي النحوي اللغوي الأديب الشاعر، مشارك في أنواع من العلوم، المعروف بالبطليوسي

4046 - عبد الله بن محمد بن علي الجزولي الصوفي

4047 - عبد الله بن محمد بن عبد العليم المكي العدناني السودي المجود

4048 - عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو بكر البغدادي الحنائي المحدث الثقة المعروف بالحنائي

4049 - عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو العباس الأنباري البغدادي المتكلم المنطقي العروضي النحوي الشاعر المعروف بابن شرشير والناشيئ الأكبر

4050 - عبد الله بن محمد بن علي بن حسن أبو الفضائل وأبو المعالي الهمداني السهروردي الميانجي الفقيه الشافعي القاضي بهمدان، الحكيم الصوفي - من أصحاب محمد بن حمويه - المعروف بعين القضاة وأيضا بالهمداني وأيضا بالسهروردي

4051 - عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن عبد الله أبو محمد المرجاني التونسي الإسكندري البكري الأديب الصوفي المؤرخ له علم بالتفسير المعروف بالمرجاني

4052 - عبد الله بن محمد بن أبي بكر عفيف الدين أبو سالم العياشي المغربي السجلماسي الفاسي البربري الفقيه المالكي المحدث الصوفي الأديب الشاعر الرحالة، المعروف بالعياشي

4053 - عبد الله بن عبد الرحمن الأمير أصيل الدين الحسيني الشيرازي ثم الهروي الدشتكي الواعظ المعروف بالهروي

4054 - عبد الله بن محمد ضياء الدين أبو محمد الأخسخه وي الأزغوري العثماني الحنفي المدرس المؤرخ الجغرافي المنطقي المعروف بالأخسخه وي

4055 - عبد الله بن محمد الكوتاهيه وي الرومي العثمافي الفقيه الحنفي المفتي المعروف بالكوتاهيه وي

4056 - عبد الله بن محمد بن عبد الرزاق عماد الدين وجمال الدين أبو علي الحربوي العراقي البغدادي الطبيب الرياضي الكاتب المعروف بابن الخوام

4057 - عبد الله بن محمد بن عبد القادر بن ناصر الأنصاري الشافعي

4058 - عبد الله بن محمد معين الدين الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المفسر الأصولي، القاضي بالمدينة، القاضي العسكر بأناطولي، المعروف بآلتوني جوق زاده

4059 - عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن غنائم صلاح الدين الصالحي الدمشقي الحنفي المؤرخ المعروف بابن المهندس

4060 - عبد الله بن محمد بن عيسى أبو عبد الرحمن المقري، محدث كثير الحديث، المعروف بالمقري

4061 - عبد الله بن محمد الحنفي الصوفي القادري المعروف بابن السكري

4062 - عبد الله بن محمد حجازي بن عبد القادر بن محمد أبو الفيض الحلي الفقيه الحنفي الأديب الشاعر الكاتب المعروف بابن قضيب البان

4063 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر با ففل الحضرمي السعدي المذحجي الفقيه الشافعي

4064 - عبد الله بن محمد فودي بن عثمان أبو محمد الغربي المالكي المفسر الشاعر المعروف بفودي

4065 - عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف الشافعي

4066 - عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف الشافعي

4067 - عبد الله بن محمد بن وهب أبو محمد الدينوري المفسر المحدث الحافظ الرحال المعروف بالدينوري

4068 - عبد الله بن محمد محتشم بن خرم البوسنه وي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المعروف بشعبان زاده

4069 - عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود مجد الدين أبو الفضل الموصلي الفقيه الحنفي المدرس، القاضي بالكوفة، المعروف بالموصلي

4070 - عبد الله بن محمود بن عبد الله بهاء الدين أبو السعود الآلوسي البغدادي الحنفي الأديب النحوي البياني المنطقي الصوفي، مشارك في بعض العلوم، المعروف بابن الآلوسي

4071 - عبد الله بن محمود الرومي الإستانبولي الغلطه وي العثماني المعروف بحفيد روزنامجه جي

4072 - عبد الله بن المخارق بن سليم بن حفيرة بن قيس من بني شيبان، شاعر بدوي من شعراء العصر الأموي، المعروف بالنابغة الشيباني

4073 - عبد الله بن مسعود بن محمد بن علي بن أحمد بن عمر أوحد الدين الحسيني البلياني الصوفي

4074 - عبد الله بن مسلم أبو محمد ابن قتيبة الكوفي الدينوري الفقيه القاضي المحدث الثقة العلامة الأديب النحوي اللغوي المؤرخ، عالم بغريب القرآن وغريب الحديث وأيام الناس، المعروف بابن قتيبة وأيضا بالدينوري

4075 - عبد الله بن مصطفى أبو الوفاء الحضري الموصلي المؤرخ المعروف بفيضي وأيضا بالموصلي

4076 - عبد الله عبدي بن دستان مصطفى الرومي العثماني الحنفى المتكلم المعروف بعبدي بيك وأيضا بابن دستان

4077 - عبد الله بن مصطفى الرومي الصاروخاني العثماني الحنفي المنطقي المعروف بالصاروخاني

4078 - عبد الله بن مصطفى شمس الدين الدملوجي الموصلي المتكلم المنطقي المعروف بالدملوجي

4079 - عبد الله بن مصطفى البروسوي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بصبحي

4080 - عبد الله بن محمد المعتز بالله بن المتوكل جعفر بن المعتصم أبو العباس الخليفة العباسي البغدادي الشاعر الأديب الناقد المعروف بابن المعتز

4081 - عبد الله بن المقفع بن المبارك أبو عمر البصري البغدادي الأديب الكاتب للمنصور العباسي، المعروف بابن المقفع

4082 - عبد الله بن ميمون بن عبد الله

4083 - عبد الله بن محمد بن عبد الله الحسيني الشافعي المغربي القاهري المجود الطبلاوي

4084 - عبد الله بن نصر بن عبد العزيز نجم الدين أبو محمد المزيدي اليمني الشافعي اللغوي المعروف بالمزيدي وأيضا باليمني، أقام ببغداد، وإنتقل إلي مرو

4085 - عبد الله بن نصر بن محمد بن أبي بكر جمال الدين أبو بكر الفقيه الحنبلي المقري القاضي بحران، المعروف بالحراني

4086 - عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله بن عبد الله الحسيني الموسوي الجزائري الفقيه الإمامي الأديب اللغوي المؤرخ المعروف بفقير وأيضا بالجزائري

4087 - عبد الله بن نور الله البحراني الفقيه الإمامي المحدث الشيخ المؤرخ المعروف بالبحراني

4088 - عبد الله بن وافي الحمامي الفيومي الأزهري المدرس المنطقي الشاعر المعروف بالفيومي

4089 - عبد الله بن وهب بن مسلم المصري الفهري القرشي الفقيه المالكي المحدث الحافظ الثقة، المفسر المقري، المعروف بابن وهب

4090 - عبد الله بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن أبي جعفر المنصور، أبو العباس: سابع الخلفاء من بني العباس في العراق وأحد أعاظم الملوك وأعلمهم، المعروف بالمأمون العباسي

4091 - عبد الله عبدي بن شيخ همت الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي البيرامي الشاعر الموسيقي الخطاط المتخلص بعبدي المعروف بهمت زاده

4092 - عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف جمال الدين أبو محمد الغساني، الجزائري الأصل، نزل بدمشق، المحدث المعروف بالعثماني

4093 - عبد الله بن علي بن طاهر أبو محمد المجود المقري السجلماسي المعروف بابن طاهر

4094 - عبد الله بن يحيى بن المبارك شهاب الدين أبو عبد الرحمن العدوي البغدادي المقري النحوي اللغوي المنطقي المعروف بابن المبارك

4095 - عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن العدوي العمري البصري المكي المقري المدرس، المعروف بالعدوي

4096 - عبد الله بن يعقوب بن عبد الله عيسى النصراوي

4097 - عبد الله بن يوسف البلوي الشيبي القيرواني الفقيه المالكي، مفتي القيروان، الواعظ، المعروف بالقيرواني وأيضا بالشيبي - أستاذ أبي القاسم البرزلي وإبن ناجي

4097/ 1 - عبد الله بن يوسف بن رضوان بن يوسف أبو القاسم المغربي المالقي النجاري الخزرجي الفقيه المالكي القاضي النحوي اللغوي الناظم الناثر الخطيب ورجال الدولة المرينية المعروف بابن رضوان

4098 - عبد الله بن يوسف بن أحمد جمال الدين أبو محمد المصري الفقيه الحنبلي الأديب النحوي اللغوي العروضي البياني المعروف بابن هشام

4099 - عبد الله بن يوسف بن محمد بن بختي الرومي الآيديني الكستلي العثماني الفقيه الحنفي اللغوي القاضي في بلدة تيره، المعروف بالكستلي

4100 - عبد الله بن شيخ يوسف العراقي المجود

4101 - عبد الله بن يوسف بن محمد جمال الدين أبو محمد الزيلعي الفقيه الحنفي المحدث الأصولي الأديب الشاعر المعروف بالزيلعي

4102 - عبد الله بن يوسف بن عبد الله الحلبي اليوسفي الأديب الناظم الناثر المؤرخ الرياضي المعروف باليوسفي

4103 - عبد الله بن يوسف أبو محمد الجرجاني الفقيه الشافعي القاضي الحافظ المحدث الثقة المؤرخ المعروف بالجرجاني

4104 - عبد الله بن يوسف بن حيويه بن عبد الله بن يوسف بن محمد ركن الإسلام أبو محمد الطائي الجويني النيسابوري الفقيه الشافعي المفسر الأصولي النحوي الأديب، المعروف بالجويني

4105 - عبد الله بن الهادي بن يحيى بن حمزة الزيدي اليمني

4106 - عبد الله أفندي الرومي العثماني الحروفي المعروف بفرشته أوغلي - من أصحاب فضل الله الحروفي

4107 - حلوي عبد الله أفندي الرومي الآقحصاري العثماني الحنفي المفتي الشاعر المتخلص بحلوي

4108 - عبد الله أفندي الرومي التيره وي العثماني المعروف بتيره وي

4109 - عبد الله أفندي الرومي العثماني الكاتب بجامع والده سلطان

4110 - درويش عبد الله أفندي الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر المعروف بتبردار

4111 - عبد الله أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بدوريكي الشاعر، المعروف بالدوريكي

4112 - عبد الله أفندي الرومي العثماني الحنفي المعروف بموسى زاده

4113 - شيخ عبد الله إلهي (ملا إلهي) السيماوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي المعروف بشخ إلهي وأيضا بالسيماوي - من تلاميذ عبيد الله الأحرار

4114 - رامز عبد الله باشا القريمي ثم الإستانبولي العثماني، من رجال الدولة العثمانية ونال منصب قابودان باشا، الشاعر المولوي المتخلص برامز

4115 - عبد الله باشا بن إبراهيم الحيني الجرمكي العثماني, والي ديار بكر وحلب، الوزير المعروف بجته جي

4116 - عبد الله بدر بن مسعود بن عبد الله الحبشي - معتق أبي الغنائم الحراني

4117 - عبد الله باشا بن مصطفى باشا بن محمد باشا الكوبريلي الرومي العثماني الحنفي الوزير المقري الشاعر، الصدر الشهيد، المعروف بكوبريلي زاده

4118 - عبد الله البغدادي الأديب الشاعر

4119 - عبد الله بلباني أوحد الدين الحسيني الصوفي، المعروف بالبلباني

4120 - عبد الله البوديني ثم الإستانبولي العثماني السياسي

4121 - عبد الله بيك الرومي العثماني الطبيب

4122 - جمال الدين عبد الله أبو محمد التركي الرومي العثماني اللغوي

4123 - عبد الله طاهر المجود القاري الإصفهاني

4124 - عبد الله جواد بن الحاج أحمد صبري بن الحاج حسين جلبي أوغلي أوزونكوبريلي الرومي العثماني الحنفي

4125 - عبد الله حلمي بن مصطفى الرومي العثماني الحنفي المدرس القاضي بالمدينة المنورة، الشاعر المتخلص بحلمي، المعروف بوحي زاده

4126 - عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان أبو محمد الأخسخه وي الآماسي ثم الأستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الأديب الشاعر المعروف بيوسف أفندي زاده

4127 - عبد الله الحموي الحمدوني الأزهري الشافعي المعروف بالحمدوني

4128 - عبد الله بهادر خان فيروزجنك الحسيني

4129 - عبد الله الخليلي، نزيل طرابلس الشام، العثماني الفقيه الحنفي

4130 - عبد الله بن محمد الهاروشي المغربي الفاسي الفقيه المالكي المعروف بالخياط وأيضا بالهاروشي

4131 - عبد الله الدارنده وي الملاطي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بعرفاني

4132 - عبد الله علم الدين البغدادي الدهلوي الهندي الصديقي الحنفي المدرس في دار السلام في مدرسة العادلية المعروف بصديقي زاده

4133 - عبد الله رأفت بن رامي محمد باشا الإستانبولي العثماني الحنفي الشاعر المتخلص برأفت

4134 - عبد الله السرميني الحلبي الفقيه الشافعي الفرضي

4135 - عبد الله السونقوري القيصري الرومي العثماني

4136 - عبد الله بن إبراهيم بن محمود ضياء الدين أبو محمد المجود المقري المعروف بالجدري

4137 - عبد الله الشريف المصري

4138 - عبد الله شريف الحسيني الشافعي النحوي

4139 - عبد الله شكري بن عبد الكريم الحسيني الرومي القونوي العثماني الفلكي المعروف بالقونوي

4140 - عبد الله شوكت بن محمود الرومي العثماني المؤرخ المترجم

4141 - عبد الله بن أحمد أبو محمد المقري

4142 - عبد الله طوسي الخراساني الشاعر المتخلص بطوسي

4143 - عبد الله بن علي المجود المقري المعروف بسبط الخياط

4144 - عبد الله عبدي بن محمد البوسنوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي البايرامي المعروف بصاري عبد الله وأيضا شارح المثنوي

4145 - عبد الله فردي بن محمد المغنيساوي الرومي العثماني الحنفي المفتي ثم تولى مشيخة أمير البخاري بإستانبول - الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلص بفردي المعروف بالمغنيساوي

4146 - عبد الله فيضي بن طورسون بن الحاج مراد الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر المعروف بطورسون زاده

4147 - عبد الله الصعيدي المصري العدوي الفقيه المالكي القاضي المفسر المعروف بالعدوي

4148 - عبد الله قدسي الآلاشهري الرومي العثماني الحنفي المدرس

4149 - عبد الله قطب بن محي الشيرازي الصوفي

4150 - عبد الله الكرماني أبو إسحاق الرياضي الفلكي - من تلامذة علي قوشجي

4151 - عبد الله لبيبا بن طيلساني مصطفى الرومي العثماني الحنفي المدرس القاضي المتخلص بلبيبا، المعروف بطيلساني زاده وأيضا بكمانكش

4152 - عبد الله ماهر بن حاجي بشير البوسنه وي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المؤرخ المتخلص بماهر

4153 - عبد الله المظهري الرومي العثماني الحنفي الصوفي

4154 - عبد الله المصري الفلكي، الموقت بجامع القوصون المصري

4155 - عبد الله نائلي باشا بن خليل آغا الإستانبولي العثماني المولوي الكاتب في الديوان، التشريفاتي، المؤرخ ثم صار رئيس الوزراء

4156 - عبد الله بن مسعود المجود الفاسي

4157 - عبد الله نجيب بن محمد بن شعبان العينتابي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الأصولي النحوي المعروف بالعينتابي

4158 - عبد الله أفندي الرومي العثماني، الواعظ بجامع عمرية في جزيرة قبرص

4159 - عبد الله وصاف بن محمد فيض الله الآقحصاري ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي، القاضي العسكر، شيخ الإسلام، الشاعر المتخلص بعبدي المعروف بوصاف

4160 - عبد الله بن ولي الدين البروسوي الرومي العثماني الصوفي

4161 - عباد الله بن خداوندي شاه الفارسي

4162 - عبيد بن الأبرص بن عوف بن جشم أبو زياد الأسدي كان من بني سعد بن ثعلبة ومن شعراء الجاهلية، نادم ملوك الحيرة مع النابغة الذبياني وكان معاصرا لإمرئ القيس وطرفة، المعروف بعبيد بن الأبرص

4163 - عبيد الله بن أبي عطاء محمد الحنفي

4164 - عبيد الله بن أبي القاسم الثعالبى

4165 - عبيد الله بن أحمد ابن خرداذبه أبو القاسم الخراساني المؤرخ الكاتب، نديم المعتمد على الله العباسي، المعروف بخرداذبه

4166 - عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد أبو الحسين القرشي الأموي العثماني الإشبيلي الأندلسي السبتي النحوي الشاعر المعروف بابن أبي الربيع

4167 - عبيد الله بن أحمد بن علي بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال أبو الفضل النيسابورى الأمير الأديب الشاعر الأمير المعروف بالميكالي

4168 - عبيد الله بن أحمد بن معروف أبو محمد البغدادي المحدث الأديب الشاعر القاضي ببغداد المعروف بابن معروف

4169 - عبيد الله بن جبريل بن عبيد الله بن بختيشوع أبو سعيد البغدادي المسيحي السرياني الطبيب، أقام بميافارقين، المعروف بابن بختيشوع

4170 - عبيد الله بن الحسين بن الحسن بن الجلاب أبو القاسم البغدادي البصري الفقيه المالكي الأصولي المعروف بابن الجلاب

4171 - عبيد الله بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن مهرة أبو نعيم الإصبهاني الحداد المحدث الحافظ المعروف بالحداد

4172 - عبيد الله بن الحسين بن دلال أبو الحسن الكرخي البغدادي الفقيه الحنفي الأصولي الأديب المعروف بالكرخي

4173 - عبد الله بن حيدر بن أحمد الكردي الحريري الحسين آبادي الصهراني المعروف بكاشف العلوم

4174 - عبيد الله قوشماني بن دهقاني الرومي العثماني السياح الفقير المعروف بدهقاني زاده - عاش في عهد السلطان سليم الثالث العثماني

4175 - عبيد الله بن شبل بن أبي فراس بن جميل

4176 - عبد الله بن الصباح الأندلسي المغربي الرحال

4177 - عبيد الله بن صبغة الله الحيدري البغدادي

4178 - عبيد الله بن عبد الله السعد آبادي الفقيه الإمامي، الشيخ الرئيس، المعروف بالسعد آبادي

4179 - عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن يوسف الهروي المحدث المؤرخ المعروف بالهروي

4180 - عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد أبو القاسم القرشي العامري النيسابوري الفقيه الحنفي القاضي المحدث المعروف بابن الحداد

4181 - عبد الله بن عبد الغني المصري الفقيه الحنفي

4182 - عبيد الله وقيل عبد الله بن عبد الكافي بن عبد المجيد العبيدي التبريزي الأديب المعروف بالعبيدي

4183 - عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ أبو زرعة الرازي المخزومي المحدث الحافظ الناقد المعروف بأبي زرعة وأيضا بالرازي - زار بغداد وجالس أحمد بن حنبل

4184 - عفيف الدين عبد الله البصير الرداعي القاري

4185 - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أبو عثمان المدني العدوي التابعي - أحد الفقهاء السبعة والعلماء الأثبات بالمدينة -

4186 - عبيد الله بن عمر بن هشام أبو مروان الحضرمي القرطبي الإشبيلي الفقيه الأديب الشاعر النحوي المعروف بعبيد

4187 - عبيد الله بن فضل الله فخر الدين الخبيصي المتكلم المنطقي المعروف بالخبيصي

4188 - عبد الله بن قيس بن شريح بن مالك من بني ربيعة بن وهيب المكي، شاعر قريش في العصر الأموي، كان مقيما في المدينة، المعروف بابن قيس الرقيات

4189 - عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان بن عمر بن بطة أبو عبد الله العكبري البغدادي الفقيه الحنبلي المحدث المتكلم المعروف بابن بطة

4190 - عبد الله بن محمد بن أحمد أبو القاسم السقطي المحدث المعروف بالسقطي

4191 - عبد الله بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل الحسني الزيدي

4192 - عبد الله بن محمد أبو بكر القلانسي الشافعي

4193 - عبيد الله بن محمد أبو القاسم البركي (البرقي)

4194 - عبيد الله بن محمود بن أحمد ناصر الدين السمرقندي الشاشي الصوفي النقشبندي الزاهد المعروف بعبيد الله الأحرار وأيضا بالأحرار وأيضا بالشاشي

4195 - عبيد الله بن مسعود بن محمود بن أحمد بن عبيد الله صدر الشريعة الثاني البخاري المحبوبي الفقيه الحنفي الأصولي الجدلي المحدث المفسر النحوي اللغوي الأديب البياني المتكلم المنطقي المعروف بصدر الشريعة الثاني

4196 - عبيد الله بن يحيى أبو الحسن الفلكي

4197 - عبيد الله خان بن محمود خان سلطان الشيباني الأمير الأوزبكي البخاري، من أمراء الأتراك في ما وراء النهر، الخطاط النقاش الموسيقى الشاعر المتخلص بعبيدي المعروف بالشيباني

4198 - عبيد الله، نظام الدين عبيد زاكاني القزويني الشيرازي الوزير المنشي الكاتب الظريف النقاد، الهجاو، الشاعر المتخلص بزاكاني، المعروف بعبيد زاكاني

4199 - عبيد بن شرية الجرهمي، راوية من المعمرين عاش في الجاهلية والإسلام حتى أدرك نهاية عهد معاوية الأموي

4200 - عبيد بن محمد بن عباس تقي الدين أبو القاسم الإسعردي الحافظ المحدث الأصولي، عارف بالرجال، المعروف بالإسعردي

4201 - عبد الأحد نوري بن مصطفى بن إسماعيل بن أبي البركات السيواسي العثماني الصوفي الخلوتي الواعظ الشاعر - شيخ الطريقة الخلوتية - المتخلص بنوري

4202 - عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى أبو مسهر الغساني الدمشقي المحدث المغازي

4203 - عبد الأول الجنبوري الهندي الفقيه الحنفي

4204 - عبد الأول بن حسين بن حسن بن حامد الرومي العثماني الفقيه الحنفي عالم في التفسير والحديث والقراآت والنحو المعروف بابن أم ولد

4205 - عبد الأول بن عيسى بن شعيب أبو الوقت السجزي الصوفي المحدث المعروف بالسجزي

4206 - عبد الباقي بن صالح (أو محمد صالح) الشعاب المدني الفرضي، من أهل المدينة المنورة

4207 - عبد الباري بن طرخان بن طورمش السينوبي الرومي العثماني الحنفي الواعظ، نزيل أدرنة، المعروف بالسينوبي

4208 - عبد الباري بن محمد المعروف بحصاري

4209 - عبد الباسط بن خليل بن شاهين زين الدين الملطي ثم القاهري الفقيه الحنفي القاضي المفسر المتطبب المؤرخ اللغوي المعروف بابن الوزير

4210 - عبد الباسط بن علي الفاخوري البيروتي الفقيه الشافعي تولى الإفتاء ببيروت المعروف بالفاخوري

4211 - عبد الباسط بن موسى بن محمد بن إسماعيل العلموي الدمشقي الشافعي المؤرخ الفلكي الشاعر. عالم مشارك في بعض العلوم، المعروف بالعلموي

4212 - عبد الباسط بن رستم علي بن علي أصغر القنوجي الهندي الفقيه الحنفي

4212/ 1 - عبد الباسط بن حسن الأنس العثماني

4213 - عبد الباقي بن أحمد الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعبدي

4214 - عبد الباقي بن عبد الباقي بن عبد القادر بن عبد الباقي بن إبراهيم بن عمر البعلي الدمشقي الأزهري الحنبلي الخطيب بجامع منجك خارج دمشق، المحدث المقري المعروف بابن البدر وأيضا بابن فقيه فصة

4215 - عبد الباقي بن سليمان بن أحمد الفاروقي الموصلي العمري الأديب الشاعر المؤرخ ورجال الدولة العثمانية المعروف بالفاروقي وأيضا العمري

4216 - عبد الباقي بن طورسون بن شيخ مراد الطاشكوبري الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الصوفي المعروف بطورسون زاده المتخلص ببقائي

4217 - خواجه عبد الباقي بن عبد السلام رضي الدين أبو المؤيد الهندي الأويسي الصوفي النقشبندي

4218 - عبد الباقي بن عبد المجيد بن عبد الله تاج الدين أبو المحاسن اليمني المخزومي العدني المكي الشافعي الأديب الناظم الناثر اللغوي المؤرخ

4219 - عبد الباقي بن علي الوارنه وي الرومي العثماني - تربه دار أبي الفتح سلطان محمد الثاني العثماني

4220 - عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق أبو الحسين الأموي البغدادي الحنفي القاضي الحافظ المحدث الثقة المعروف بابن قانع وأيضا بالبغدادي

4221 - عبد الباقي جلبي ده ده بن بوغوق مصطفى آغا الرومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بوجدي - من رجال الدولة العثمانية

4222 - عبد الباقي بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الحليم البروسوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بأسيري زاده

4223 - ميرزا عبد الباقي بن ميرزا محمد رحيم الموسوي الإصبهاني، من السادات، الطبيب، رئيس الأطباء في عهد نادر شاه - كان أبوه طبيب شاه سليمان وهو طبيب نادر شاه

4224 - عبد الباقي بن محمد بن إبراهيم الرومي العثماني الحنفي القاضي بعسكر أناطولي الصوفي الملامي البيرامي النقشبندي المعروف بلعلي زاده

4225 - عبد الباقي بن محمد بن حسين بن داود بن ناقيا أبو القاسم الأديب الشاعر المعروف بابن ناقيا

4226 - عبد الباقي بن عبد الله المدني المجود

4227 - عبد الباقي بن محمد حسين الفارسي

4228 - عبد الباقي بن محمود بن عبد الله سعد الدين الآلوسي البغدادي الفقيه الحنفي القاضي النحوي الفلكي العروضي، قرأ الأصلين والتفسير والحديث وولى الإفتاء ببغداد، المعروف بالآلوسي

4229 - عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن محمد بن علوان الزرقاني المصري الفقيه المالكي الوفائي، مشارك في بعض العلوم، المعروف بالزرقاني

4230 - عبد الباقي البعلي الدمشقي الفقيه الحنبلي مفتي الحنابل بدمشق، المعروف بالبعلي وأيضا بالدمشقي

4231 - عبد الباقي التبريزي البغدادي المفسر الصوفي المولوي الشاعر الخطاط المتخلص بدانشمند وأيضا بباقي - المعاصر لشاه عباس الأول

4232 - عبد الباقي الحسيني الحنفي الرومي العثماني المعروف مير أبو البقاء

4233 - عبد الباقي سعدي الواني الرومي العثماني الشاعر الدفتردار في الديوان العثمانية - عاش في عهد السلطان محمود خان الأول العثماني

4234 - عبد الباقي شفائي الرومي العثماني الطبيب الشاعر الصوفي الكلشني

4235 - عبد الباقي عارف بن محمد بن مصطفى الرومي العثماني الجفي المدرس القاضي بعسكر روم إيلي الشاعر الأديب الخطاط المتخلص بعارف

4236 - عبد الباقي بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن خليل الخزرجي، المقدسي الأصل، المصري الفقيه الحنفي، إمام الأشرفية، المعروف بالخزرجي وأيضا إمام الأشرفية

4237 - سيد عبد الباقي ناصر ده ده بن سيد أبي بكر ده ده الكوتاهي الرومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر الموسيقي المتخلص بناصر - شيخ زاوية المولوية بيكي قابو بالآستانة

4238 - عبد البر بن عبد القادر بن محمد بن أحمد بن زين الدين المصري الفيومي العوفي الفقيه الحنفي

4239 - عبد البر بن عبد الله بن محمد بن علي بن يوسف الأجهوري ثم المصري الفقيه الشافعي المتكلم ومشارك في بعض العلوم المعروف بالأجهوري

4239/ 1 - عبد البر بن محمد بن يعقوب بن الحارث الفقيه الحنفي المعروف بابن الحارث

4240 - عبد البر بن محمد بن محمد بن محمود ابن الشحنة سري الدين أبو البركات الحلبي ثم القاهري الفقيه الحنفي القاضي، قاضي القضاة، الأصولي المعروف بابن الشحنة الحلبي

4241 - عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن خليل بن عبد الله أبو الحسن الهمداني الأسدآبادي أو الأسترابادي الفقيه القاضي الأصولي المتكلم المفسر، كان مقلدا الشافعي في الفروع وعلى رأس المعتزلة في الأصول، المعروف بالهمداني

4242 - عبد الجبار بن أبي بكر بن محمد بن حمديس أبو محمد الصقلي الأزدي الأندلسي السرقوسي الشاعر المؤرخ المعروف بابن حمديس

4243 - عبد الجبار بن عبد الجبار بن محمد بن ثابت بن أحمد بهاء الدين أبو محمد الخرقي المروزي الجغرافي الفلكي المهندس الرياضي الفيلسوف المعروف بالخرقي

4244 - عبد الجبار بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم بن داود أبو علي الخولاني الداراني المؤرخ المعروف بالخولاني وأيضا بابن مهنا

4245 - عبد الجبار بن محمد بن علي أبو طالب المعافري الأندلسي الأديب اللغوي المعروف بالمعافري

4246 - عبد الجبار الخجندي الشاعر الفلكي المعروف بالخجندي

4247 - عبد الجليل بن أبي بكر أبو محمد القاضي الأوسي الأندلسي الربعي

4248 - عبد الجليل بن أبي الحسين محمد بن أبي الفضل نصر الدين القزويني الشيعي نزيل الرى، المعروف بالقزويني

4249 - عبد الجليل بن سيد مير أحمد الحسيني الواسطي البلكرامي الهندي الأديب الشاعر المتخلص بجليل المعروف بواسطي - من كتاب أورنك زيب ملك الهند

4250 - عبد الجليل بن حامد الرومي البروسوي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الأديب الشاعر الصوفي المتخلص بجليلي المعروف بحامدي زاده

4251 - عبد الجليل بن فيروز بن الحسين سراج الدين الغزنوي النحوي المعروف بابن فيروز وأيضا بالغزنوي

4252 - عبد الجليل بن محمد القره ماني العثماني الأمير

4253 - عبد الجليل بن محمد أبو المواهب محمد بن عبد الباقي البعلي الدمشقي الحنبلي النحوي الصرفي العروضي الشاعر المعروف بالبعلي

4254 - عبد الجليل بن محمد بن أحمد بن عظوم المرادي القيرواني الصوفي المعروف بابن عظوم وأيضا بالقيرواني

4255 - عبد الجليل بن محمد بن أحمد بن محمد تقي الدين أبو بكر العمري الدمشقي الشافعي الصوفي الخواص الفلكي المهندس المعروف بابن عبد الهادي

4256 - عبد الجميل بن محمود بن محمد الفقيه الحنفي الصافي المعروف بالصافي

4257 - عبد الجليل بن موسى بن عبد الجليل أبو محمد الأنصاري الأوسي القرطبي الأندلسي العروضي المتكلم المفسر الصوفي المعروف بالقصري

4258 - عبد الجليل بن ياسين بن إبراهيم بن طه بن خليل الحسنى الطباطبائي البصري الأديب الشاعر المعروف بالطباطبائي

4259 - عبد الجليل الهندي الصوفي المولوي الشاعر المعروف بمداري المتخلص بموجود

4260 - عبد الجواد بن أحمد الطهراني، مجتهد الكربلاء، سلطان المحدثين

4261 - عبد الجواد بن خضر الشربيني

4262 - عبد الجواد بن ملا عباس الشيرازي الصوفي الشاعر المعروف بأديب نيسابوري

4263 - عبد الجواد بن أحمد بن عبد الكريم بن أحمد السميني الحلبي الكيالي الرفاعي النقشبندي الصوفي المعروف بالكيالي

4264 - سيد عبد الجواد بن شعيب بن أحمد بن عباد بن شعيب الأنصاري القنائي الأصل، الحوانكي المولد والمنشأ ثم المصري الشافعي الوفائي المعروف بالقنائي

4265 - عبد الحافظ عبد الحق الحجاجي المصري الحنبلي، مدرس بالمدارس العسكرية المصرية، المعروف بالحجاجي

4266 - عبد الحافظ بن علي الصعيدي المصري الأزهري المالكي، عالم مشارك في الفرائض والكلام والبلاغة، المعروف بالمالكي وأيضا بالمصري

4267 - عبد الحسين بن عبد الرحيم ميرزا آقا خان الكرماني البردسيري

4268 - عبد الحميد اللاهوري الهندي المؤرخ

4269 - عبد الحميد بن عمر نعيمي بن أحمد بن محمد سعيد الخربوطي الرومي العثماني الحنفي الأديب المدرس الصوفي الشاعر

4270 - عبد الحسين بن علي بن محمد البرغاني القزويني الفقيه الإمامي المعروف بالقزويني

4271 - عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن سبعين قطب الدين أبو محمد الإشبيلي المرسي القرطبي العكي الغافقي الصوفي الحكيم الفيلسوف

4272 - عبد الحق بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن الخضر بن قيس بن سعد بن عبادة أبو محمد البادسي الغرناطي الخزرجي الفاسي الصوفي المؤرخ، المعروف بالبادسي

4273 - عبد الحق بن سيف الدين بن سعد الله أبو المجد التركي الدهلوي البخاري الفقيه الحنفي المحدث الصوفي ومشارك في بعض العلوم الملقب بحقي - جاور في الحرمين الشريفين أربع سنوات وقيل بلغ مصنفاته مائة مجلد بالعربية والفارسية - المعروف بالدهلوي

4274 - عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن أبو محمد سعيد الأزدي الأسدي الإشبيلي الأندلسي الفقيه المالكي المحدث المعروف بابن الخراط

4275 - عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عبد الرؤوف بن عبد الله بن تمام بن عطية أبو محمد الغرناطي الأندلسي الفقيه المالكي المفسر القاضي النحوي اللغوي المعروف بابن عطية

4276 - عبد الحق بن محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن عمر بن إسماعيل بن أحمد الدمشقي الصوفي الشاعر المعروف بالمرزباني

4277 - عبد الحق بن محمد بن هارون أبو محمد السهمي القرشي الصقلي الفقيه المالكي

4278 - ملا عبد الحق بن محمد أمين شكوهي الإستانبولي العثماني المدرس القاضي العسكر، الطبيب الأديب الشاعر المولوي رئيس الأطباء ثم تولى رياسة مجلس العارف، المعروف بالشكوهي

4279 - عبد الحق بن سعيد بن محمد المغربي المكناسي الفقيه المالكي ولي القضاء بمكناسة الزيتون، وأخذ عليه لسان الدين ابن الخطيب، المعروف بالمكناسي

4280 - عبد الحفيظ بن الحسن بن محمد أبو المواهب الحسني العلوي الفقيه المالكي الأديب، سلطان المغرب الأقصى، ولد بفاس ونشأ في قبيلة بني عامر في الجنوب الغربي من مراكش

4281 - عبد الحكيم بن شمس الدين محمد السيالكوتي البنجابي الهندي الفقيه الحنفي مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالسيالكوتي

4282 - عبد الحكيم الأفغاني القندهاري، نزيل الشام، الفقيه الأصولي المحدث المقري المفسر، المعروف بالأفغاني

4283 - عبد الحكيم اللاهوري الهندي الصوفي

4284 - عبد الحليم بن أحمد بن خلف عماد الدين الحافي (الحافاتي) العراقي البغدادي القاضي، ينتسب إلى بشر الحافي المعروف بالحافي

4285 - عبد الحليم بن أحمد بن عبد الرحيم الدمشقي الأديب الشاعر الكاتب المعروف باللوجي

4286 - عبد الحليم بن بيش قدم بن نصوح بن موسى بن مصطفى بن عبد الكريم بن حمزة الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الأصولي النحوي المعروف بابن بيش قدم

4287 - عبد الحليم بن عبد الكريم الرومي العثماني الفقيه الحلبي

4288 - عبد الحليم بن عبد الله المسكري الشرواني الفقيه الحنفي الفرضي المعروف بالمسكري

4289 - عبد الحليم بن عبد الله القوه لوي العثماني المتطبب

4290 - عبد الحليم بن عبد الله بن إسماعيل الرومي العثماني

4291 - عبد الحليم جلبي بن علي القسطموني الرومي العثماني المتطبب الشاعر المعروف بحليمي جلبي

4292 - عبد الحليم بن علي بن سليمان بن عبد الرشيد القريمي المتخلص بحلمي

4293 - عبد الحليم بن لطف الله الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بقاضي بوسنة

4294 - عبد الحليم بن محمد الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي العسكر الشاعر الخطاط المتخلص بحليمي المعروف بأخي زاده - من تلاميذ أبي السعود أفندي

4295 - عبد الحليم بن محمد القيصري العثماني الحسيني الميقاتي المعروف بسويلمز زاده - عاش في عهد السلطان مصطفى الثاني العثماني

4296 - عبد الحليم الرومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بنير ده ده

4297 - عبد الحميد بن أحمد بن موسى بن عمرو بن المعافى اليمني السودي الفقيه الحنفي النحوي الشاعر المعروف بالسودي

4298 - عبد الحميد بن حميد أبو محمد الكشي الحافظ المحدث الثقة الثبت المعروف بالكشي

4299 - عبد الحميد بن عبد الله بن محمود بن عثمان البغدادي الرحبي الفقيه الحنفي الأصولي، تولى قضاء البصرة وتوفى بها، المعروف بالبغدادي

4300 - عبد الحميد بن عبد الرحمن الأنكوري الواعظ الشاعر المعروف بالأنكوري

4301 - عبد الحميد بن عبد الرحمن بن عبد المجيد مجد الدين الخولاني

4302 - عبد الحميد بن سيد مجد الدين أبي الفوارس محمد نظام الدين الأعرجي، ابن أخت آية الله العلامة الحلي، المعروف بالأعرجي

4302/ 1 - عبد الحميد خان الثاني بن عبد المجيد بن سلطان محمود خان الثاني العثماني الشاعر

4303 - عبد الحميد بن محمد بن الصائغ القيرواني التونسي المعروف بابن الصائغ

4304 - عبد الحميد فحولي بن قره ملا العينتابي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الحسيني الصوفي النقشبندي، المعروف بالعينتابي

4305 - عبد الحميد بن واسع بن تورك أبو الفضل الختلي البغدادي الحاسب، المعروف بالختلي

4306 - عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن الحسين عز الدين أبو حامد المدائني المعتزلي المتكلم الأديب الكاتب الشاعر الأديب المعروف بابن أبي الحديد

4307 - عبد الحميد بن يحيى بن سعد أبو غالب العامري البغدادي مولى بني عامر بن لؤي بن غالب الأديب الكاتب البليغ المعروف بالكاتب وأيضا بالعامري

4308 - عبد الحميد بن محمد علي قدس بن عبد القادر الخطيب الشافعي المدرس بالحرم المكي الصوفي, المعروف بالمكي

4309 - عبد الحميد أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأرشد رومي المعروف بيوسف زاده

4310 - عبد الحي بن صاجلي إبراهيم الأدرنه وي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي الجلوتي الواعظ شيخ زاوية تكية الهدائي بإستانبول، المعروف بالأدرنه وي

4311 - عبد الحي بن أحمد بن محمد بن العماد أبو الفلاح العكري الدمشقي الصالحي الفقيه الحنبلي الخلوتي الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن العماد

4312 - عبد الحي بن صادق الرومي العثماني الشاعر المتخلص برفعتي

4313 - عبد الحي بن الضحاك بن محمود أبو سعيد الكرديزي الأفغاني الغزنوي المؤرخ المعروف بالغزنوي وأيضا بالكرديزي

4314 - عبد الحي بن عبد الحق الفقيه الحنفي الشرنبلالي

4315 - عبد الحي بن عد الرزاق الرضوي الكاشاني

4316 - عبد الحي بن عبد الكبير بن محمد الحسني الإدريسي الكتاني الفاسي المغربي المحدث، المعروف بالكتاني

4317 - عبد الحي بن عبد الوهاب بن علي مير نظام الدين الأشرفي الجرجاني الأسترآبادي، نزيل هرات، ولى قضاء خراسان، المعروف بالأسترابادي

4318 - عبد الحي وقيل عبد الحسين بن عز الدين اللاري، قطب الدين الزاهدي الكبيري الحسيني الشيعي

4319 - عبد الحي بن علي بن محمد بن محمود الطالوي الدمشقي الحنفي الشاعر المتخلص بالخال, المعروف بالطالوي

4320 - عبد الحي بن فيض الله بن أحمد بن مصطفى الرومي الإستانبولي العثماني المدرس، ولى القضاء بالشام، القاضي العسكر، الشاعر الأديب المتخلص بفائضي، المعروف بقاف زاده

4321 - عبد الحي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بخالصي

4322 - عبد الخالق بن أسد بن ثابت تاج الدين أبو محمد الطرابلسي الدمشقي الفقيه الحنفي الحافظ المحدث الأديب المعروف بالدمشقي

4323 - عبد الخالق بن زاهر بن طاهر بن محمد أبو منصور الشحامي النيسابوري المحدث الثقة المعروف بالشحامي وأيضا بالنيسابوري

4324 - عبد الخالق بن عبد الجميل الملطي ثم الغجدواني البخاري الصوفي النقشبندي المعروف بالغجدواني - من خلفاء الشيخ يوسف الهمداني

4325 - عبد الخالق بن عبد الله اليزدي الخراساني الشيعي، المدرس بالمسجد الرضوي المعروف باليزدي

4326 - عبد الخالق بن علي بن محمد باقي المزجاجي الزبيدي اليمني الحنفي الأشعري المقري النقشبندي، المعروف بالزبيدي

4327 - عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد أبو جعفر الهاشمي الفقيه الحنبلي المعروف بالشريف الهاشمي

4328 - عبد الخالق بن فيروز بن عبد الله عماد الدين أبو المظفر الجوهري الهمداني المعروف بالهمداني

4329 - عبد الخالق بن أبي القاسم محمد الخزرجي الأنصاري المصري الصوفي، المعروف بابن أبي القاسم المصري

4330 - عبد الخالق بن محمود بن عبد الخالق السميرمي الإصبهاني الشيرازي

4331 - عبد الخالق علاء الدين الكرهرودي القاضي المتكلم الشاعر المعروف بقاضي زاده، تلميذ الشيخ بهاء الدين العاملي - عاش في عهد شاه عباس أول الصفوي

4332 - عبد الدائم بن علي زين الدين أبو محمد الحديدي القاهري الأزهري الشافعي المقري المحدث المعروف بالحديدي

4333 - عبد الرب بن منصور بن إسماعيل بن إبراهيم أبو المعالي الغزنوي الفقيه الحنفي المعروف بالغزنوي

4334 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عثمان الفقيه الحنبلي

4335 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع تاج الدين أبو محمد الفزاري البدري المصري ثم الدمشقي الفقيه الشافعي المدرس المؤرخ المعروف بابن الفركاح

4336 - عبد الرحمن بن إبراهيم الأسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي المعروف بصدر الدين زاده

4337 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الرحمن الموصلي الدمشقي الميداني الشافعي الشاعر الأديب المعروف بالموصلي

4338 - عبد الرحمن بن إبراهيم الآمدي الكردي الصهري الشافعي المفسر، الموقت المدرس الشاعر، المعروف بالمهري

4339 - عبد الرحمن الدقوقي المقري المجود

4340 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن صارم الدين الصيداوي الخزرجي

4341 - عبد الرحمن بن إبراهيم بدر الدين أبو محمد الأربلي الأديب الشاعر الناظم المؤرخ المعروف بابن قنينو وأيضا بالأربلي

4342 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد الدمشقي الفقيه الحنفي، الخطيب بجامع السنانية، الأديب الشاعر المعروف بابن عبد الرزاق

4343 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد البخاري المقدسي المحدث الفقيه الزاهد المعروف بالبهاء

4344 - عبد الرحمن بن الحاج إبراهيم الآطنه وي العثماني، مفتي السيواس، المعروف بالسيواسي

4345 - عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد زين الدين الصالحي الدمشقي المصري الفقيه الحنفي الأصولي الأديب النحوي المعروف بإبن العيني

4346 - عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي القاري

4347 - عبد الرحمن بن أبي بكر عتيق بن خلف أبو القاسم القرشي الصقلي المقري المجود المعروف بابن الفحام

4348 - عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي الحنفي المعروف بابن مزور

4349 - عبد الرحمن بن أبي بكر بن داود بدر الدين أبو الفرج الدمشقي الصالحي الحنبلي القادري، الموقت بجامع بني أمية بدمشق، المعروف بابن داود

4350 - عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن عثمان جلال الدين أبو الفضل الطولوني المصري السيوطي الفقيه الشافعي المفسر المحدث المؤرخ النحوي اللغوي البياني الأديب الناظم المعروف بالسيوطي

4351 - عبد الرحمن بن أبي الحرم مكي بن عثمان بن أحمد بن محمد موفق الدين الخزرجي الأنصاري المصري الشارعي المعروف بابن أبي الحرم وأيضا الشارعي

4352 - عبد الرحمن بن أبي الخير التستري

4353 - عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد أبو زيد الفازازي اليجفشي، نزيل تلمسان، الفقيه المحدث المتكلم الأديب الكاتب الصوفي الشاعر المعروف بابن يخلفتن

4354 - عبد الرحمن بن أبي القاسم بن محمد المكناسي الأصل، الفاسي الدار والمنشأ الفقيه المالكي القاضي المقري الأديب الشاعر المعروف بابن القاضي

4355 - عبد الرحمن بن يوسف الرومي العثماني الحافظ المنجم المتطبب

4356 - عبد الرحمن بن أحمد بن علي القرشي لعله عبد الرحمن بن أحمد بن علي تقي الدين، الواسطي الأصل، البغدادي نزيل القاهرة المقري المفسر النحوي، المعروف بالواسطي

4357 - عبد الرحمن بن أحمد الطبري

4358 - عبد الرحمن بن أحمد الوغليسي البجائي الفقيه المتكلم المعروف ببجائي

4359 - عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن محمد تقي الدين أبو الفضل القاهري المصري القلقشندي الشافعي المحدث المعروف بإبن القلقشندي

4360 - عبد الرحمن بن أحمد بن عيسى بن محمد بن رضوان الوسيمي

4361 - عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك بم حماد أبو الفرج الغزي ثم القاهري البزاز الفتوحي المعروف بابن الشحنة

4362 - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي زين الدين أبي الفرج الدمشقي المكي الشافعي المقري الشاعر المعروف بابن عياش

4363 - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الأنصاري الهروي الشهير بمحدث هراة، المعروف بابن أبي شريح

4364 - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد نور الدين أبو البركات الجامي الشيرازي الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي المفسر النحوي الشاعر الأديب المؤرخ المتخلص بجامي

4365 - عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار بن أحمد عضد الدين أبو الفضل الإيجي الشيرازي الفقيه الشافعي الأشعري الأصولي المتكلم النحوي اللغوي المعروف بالإيجي وأيضا بالشيرازي

4366 - عبد الرحمن بن أحمد با كثير اليمني، من أهل حضرموت الفقيه الطبيب

4367 - عبد الرحمن بن أحمد بن نصر أبو زكريا البخاري

4368 - عبد الرحمن خالص بن أحمد بن محمود الشهرزوري الطالباني الكركوكي العثماني الصوفي القادري، شيخ زاوية القادرية بكركوك، الشاعر المتخلص بخالص، المعروف بالشهرزوري

4369 - عبد الرحمن صبري بن أحمد بن عمر الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي وولى قضاء القدس المعروف بصبري

4370 - عبد الرحمن بن أحمد البشكتاشي الإستانبولي العثماني الحنفي، المعروف بالإستانبولي، جاور بمكة المكرمة

4371 - عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار بن جبريل بن محمد بن علي بن سليمان أبو الفضل العجلي الرازي النيسابوري المحدث المقري النحوي الأديب المعروف بأبي الفضل الرازي وأيضا بالعجلي

4372 - عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن مسك زين الدين السخاوي الشافعي الأديب الشاعر المعروف بابن مسك

4373 - عبد الرحمن بن أحمد بن علي زين الدين الحميدي المصري، شيخ أهل الوراقة بمصر، الأديب الشاعر المعروف بالحميدي

4374 - عبد الرحمن بن أحمد زين الدين أبو الفرج ابن رجب الفقيه الحنبلي البغدادي الدمشقي المحدث المفسر المعروف بابن رجب الحنبلي

4375 - عبد الرحمن بن إدريس بن محمد بن أحمد أبو زيد المنجرة الحسني الإدريسي التلمساني ثم الفاسي المالكي المقري المعروف بالإدريسي

4376 - عبد الرحمن بن إسحاق أبو القاسم النهاوندي الزجاجي البغدادي النحوي اللغوي المعروف بالزجاجي

4377 - عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان بن أبي بكر شهاب الدين أبو القاسم وأبو شامة المقدسي الأصل ثم الدمشقي الفقيه الشافعي الأصولي المفسر المحدث الحافظ المقري المتكلم المؤرخ النحوي ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية المعروف بأبي شامة

4378 - عبد الرحمن البحراوي المصري الأزهري الفقيه الحنفي الأصولي، عالم مشارك في بعض العلوم، المعروف بالبحراوي

4379 - عبد الرحمن بن أفضل الدين أبي الفضل بن مفضل جلال الدين الكرماني

4380 - عبد الرحمن جلبي بن أيوب بن قره داود زاده سليمان الصاروخاني الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي اللغوي الشاعر المتخلص بخصالي

4381 - عبد الرحمن بن بشر بن الحكم أبو محمد العبدي النيسابوري

4382 - عبد الرحمن بن جاد الله البناني المغربي، نزيل مصر، الفقيه المالكي الأصولي المعروف بالمغربي وأيضا بالبناني

4383 - عبد الرحمن بن جواد الفضلي البغدادي

4384 - عبد الرحمن بن القاضي قوجه حسام الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي المقري الأديب الشاعر الخطاط، شيخ الإسلام المعروف بحسام زاده

4385 - عبد الرحمن بن حسان بن ثابت أبو سعيد الأنصاري الشاعر ابن الشاعر، المعروف بالخزرجي

4386 - عبد الرحمن جشتي بن عبد الرسول بن قاسم بن شاه عباسي العلوي الهندي الصوفي المعروف بالجشتي

4387 - عبد الرحمن بن الحسن بن إبراهيم بن حسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الحنفي الجبرتي الزيلعي العقيلي المصري الحنفي الفلكي المؤرخ، المعروف بالجبرتي

4388 - عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب النجدي الوهابي الفقيه الحنبلي المتكلم - وهو حفيد ابن عبد الوهاب صاحب الدعوة إلى التوحيد - المعروف بالوهابي وأيضا بالنجدي

4389 - عبد الرحمن بن ملا حسن الكردي، نزيل دمشق، الصوفي القادري المعروف بأبي عصبة وأيضا بالكردي

4390 - عبد الرحمن بن حسين بن عبد الله بن نصر تقي الدين المعمر الواسطي المحدث

4391 - عبد الرحمن بن حسين أبو الفضل الحلبي المقابرصي الشافعي الصوفي المعروف بالحلبي

4392 - عبد الرحمن بن حسين بن أبي بكر النزيلي

4392/ 1 - عبد الرحمن بن حسين بن عبد الله بن نصر بن العمر بن عبد الكريم صفي الدين القرشي البكري الدمشقي

4393 - عبد الرحمن بن حمدان أبو سعيد البصروي المحدث

4394 - عبد الرحمن بن خليفة، فتح الباب الحناوي الأزهري المصري الشاعر

4395 - عبد الرحمن بن خليل الكوتاهي الرومي العثماني الحنفي

4396 - عبد الرحمن بن خليل بن سلامة بن أحمد زين الدين الأذرعي القابوني الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث المقري الصوفي المعروف بابن الشيخ خليل

4397 - عبد الرحمن بن داود بن علي جمال الوعاظ وتاج الفقهاء أبو القاسم وأبو البركات المصري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالزبزاري

4398 - عبد الرحمن بن رمضان الإزميري الرومي العثماني

4399 - عبد الرحمن بن زياد بن أنعم أبو خالد المعافري الإفريقي القاضي بقيروان المحدث المعروف بابن أنعم

4400 - عبد الرحمن بن صاجلي أمير الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بصفد المعروف بعلمشاه

4401 - عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى بن عمر بن عبد القادر الزبيدي اليمني الفقيه الشافعي الحسيني المحدث الحافظ الأصولي المفسر المعروف بابن الأهدل

4402 - عبد الرحمن بن سليمان أبو زيد اللجائي المغربي الفقيه الصوفي المعروف باللجائي

4403 - عبد الرحمن جلبي بن سليم بن عبد الرحمن الفارقي الموصلي الأصل والبغدادي المولد والمسكن ثم الإستانبولي العثماني الحنفي البحاثة الأديب المعروف بالفارقي وأيضا بابن الباجه جي

4404 - عبد الرحمن بن سنبل علي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص برامي

4405 - عبد الرحمن بن صخر الدوسي الصحابي - كان أكثر الصحابة حفظا للحديث ورواية له - المعروف بأبي هريرة

4406 - عبد الرحمن بن شيخ صدر الدين بن الشيخ بدر الدين الدقيق الخراساني الصوفي الحامدي البيرامي

4407 - عبد الرحمن بن العباس الأصم البزاز البغدادي المحدث

4408 - عبد الرحمن بن عبد البر الصعيدي المصري الحوتكي المحدث

4409 - عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن سيد بن أحمد البرقوقي المصري الأديب المؤرخ الصحافي المعروف بالبرقوقي

4410 - عبد الرحمن بن عبد الرزاق فخر الدين أبو الفرج الوزير القبطي والي دمشق وناظر الدولة بها المعروف بابن مكانس

4411 - عبد الرحمن بن عبد السلام بن عبد الرحمن الصفوري الشافعي المؤرخ الصوفي المعروف بالصفوري

4412 - عبد الرحمن بن عطاء الله بن محمد أبو الذاكر القورصاوي البلغاري القازاني الفقيه الحنفي المعروف بالقورصاوي وأيضا بالقازاني

4413 - عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد أبو القاسم الحلبي السراج المحدث المعروف بابن الطبيز وأيضا بالحلبي

4414 - عبد الرحمن بن عبد العظيم بن عبد الرحمن بن محمد الأشموني الشافعي المعروف بالأشموني

4415 - عبد الرحمن بن عبد الله وقيل عبد الرحمن بن أحمد باكثير اليمني الحضرمي الأديب

4416 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عمران بن عامر المؤرخ السعدي التونبكتي المغربي المعروف بالسعدي

4417 - عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد المعروف بابن درهم

4418 - عبد الرحمن بن عبد الله الحلبي

4419 - عبد الرحمن رحمي بن عبد الله البروسوي الرومي العثماني الحنفي المفسر الصوفي الخلوتي الحاسب المعروف بموج زاده

4420 - عبد الرحمن بن عبد الله بن حمزة أبو زيد المغربي

4421 - عبد الرحمن بن عبد الله العبيدلي الشاعر المعروف بأبي ضرار

4422 - عبد الرحمن بن عبد الله أفضل الدين الخنوجي الفيلسوف

4423 - عبد الرحمن بن عبد الله الأسكري المصري الميقاتي ولي الإمامة بجامع طولون بمصر، المعروف بالأسكري

4424 - عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن محمد أبو الفرج البعلي الدمشقي الفقيه الحنبلي المحدث المقري الشاعر المعروف بالبعلي

4425 - عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحي بن إبراهيم أبو القاسم العبدي الإصفهاني الحافظ المحدث المؤرخ المعروف بابن مندة

4426 - عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ أبو القاسم وأبو زيد السهيلي الخثعمي الأندلسي الضرير المالكي المحدث الحافظ المؤرخ النحوي اللغوي المقري الأديب الشاعر المعروف بالسهيلي

4427 - عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الجلي العراقي العثماني الرياضي المعروف بالجلي

4428 - عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن مرعى زين الدين أبو الخير السويدي البغدادي الفقيه الشافعي المتوفي المؤرخ الأديب الناظم الناثر المعروف بالسويدي

4429 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث أبو القاسم القرشي المصري الفقيه المالكي المحدث المؤرخ المعروف بابن عبد الحكم

4430 - عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث ابن نظام ابن جشم أبو المصبح الهمداني شاعر اليمنيين بالكوفة المعروف بأعشي همدان

4431 - عبد الرحمن بن عبد الله الرومي المغنيساوي العثماني الحنفي المفسر اللغوي الصوفي القدوسي الخلوتي المعروف بالقدوسي المعروف بالمغنيساوي

4432 - عبد الرحمن بن أحمد المدني ثم الإستانبولي العثماني

4433 - عبد الرحمن غباري بن عبد الله الرومي الآقشهري العثماني المدرس القاضي الكاتب الصوفي النقشبندي الشاعر المؤرخ المتخلص بغباري

4434 - عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد أبو القاسم، المعروف بالسمسار

4435 - عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن عثمان بن يوسف بن حسين بن حفص جمال الدين أبو القاسم الإسكندري الصفراوي الفقيه المالكي المقري الأديب اللغوي المعروف بالصفراوي

4436 - عبد الرحمن بن عبد المحسن بن عمر بن عبد المنعم تقي الدين أبو الفرج الأنصاري الواسطي الرفاعي الشافعي المحدث المقري المعروف بالواسطي

4437 - عبد الرحمن بن عبد المنعم بن عبد الرحمن أبو محمد العباسي القرشي الدمشقي اليلداني المحدث الحافظ الثبت من المكثرين المعروف باليلداني

4438 - عبد الرحمن بن محمد زين الدين بن شمس الدين المصري الخطيب الشربيني الفقيه الشافعي الصوفي

4439 - عبد الرحمن بن عثمان بن قاسم بن معروف بن حبيب بن أبان عفيف الدين أبو محمد التميمي، المحدث الثقة، المعروف بالتميمي

4440 - عبد الرحمن بن عثمان الرومي العثماني المرعشي الفقيه الحنفي الفرضي المعروف بالمرعشي

4441 - عبد الرحمن بن عثمان الرومي العثماني الميقاتي المدرس

4442 - عبد الرحمن بن عبد الله الرومي الأرمناكي العثماني

4443 - عبد الرحمن بن عفان أبو زيد الجزولي الفاسي الفقيه المالكي الحافظ المعروف بالجزولي

4444 - عبد الرحمن بن علي بن أحمد ابن أبي صادق أبو القاسم النيسابوري الطبيب الحكيم الفيلسوف - إجتمع بابن سينا وأخذ عنه - المعروف ببقراط الثاني

4445 - عبد الرحمن بن علاء الدين علي جلال الدين البصروي

4446 - عبد الرحمن بن سيد علي بن سلمان القادري الكيلاني البغدادي الصوفي القادري النحوي ونقيب الأشراف في بغداد

4447 - عبد الرحمن بن على بن صالح أبو زيد المكودي المطرزي الفاسي المالكي الصرفي النحوي اللغوي المعروف بالمكودي

4448 - عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عمر وجيه الدين الشيباني الزبيدي اليمني الفقيه الشافعي العبدري المحدث الحافظ المؤرخ الشاعر المعروف بابن الديبع

4449 - عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن الدمشقي العمادي الفقيه الحنفي، مفتي الشام، المعروف بالعمادي

4450 - عبد الرحمن بن علي نثاري مفتي القيصرية بن شيخ شعبان بن خواجه نفس بن يعقوب، السمرقندي الأصل, الشاعر المتخلص ببليغ

4451 - عبد الرحمن بن علي الآماسي الرومي العثماني الحنفي الشاعر عالم بالعربية والفقه والتفسير والكلام المعروف بمؤيد زاده وأيضا بالآماسي

4452 - عبد الرحمن بن علي بن محمد الآقفهسي المصري الصوفي المعروف بالآقفهسي

4453 - عبد الرحمن بن علي بن محمد جمال الدين أبو الفرج القرشي التيمي البكري البغدادي الفقيه الحنبلي المعروف بابن الجوزي

4454 - عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن هبة الله مجد الدين الحلبي الموصلي المعروف بابن أبي جرادة

4455 - عبد الرحمن بن عمر بن أحمد الجزولي ثم العقيلي المعروف بابن المفتي

4456 - عبد الرحمن بن عمر بن أبي القاسم بن علي بن عثمان نور الدين أبو طالب البصري العبدلياني الفقيه الحنبلي، الضرير، نزيل بغداد، المفسر المحدث، المعروف بالعبدلياني

4457 - عبد الرحمن بن عمر بن أبي بكر زين الدين الدمشقي الجوبري الشافعي الكيميائي الخواص المعروف بالجوبري - عاش في عهد الملك مسعود الآرتوقي

4458 - عبد الرحمن بن عمر بن عمر بن أحمد سعد الدين القاضي القزويني الكرجي

4459 - عبد الرحمن بن عمر بن نصر أبو القاسم الشيباني الدمشقي، مسند دمشق، المعروف بالشيباني

4460 - عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد أبو محمد التجيبي البزاز المصري الفقيه المالكي المحدث، مسند الديار المصرية المعروف بابن النحاس

4461 - عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سهل أبو الحسين الرازي البغدادي الفلكي الصوفي الشاعر - إتصل بعضد الدولة وكان منجمه - المعروف بالصوفي

4462 - عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح جلال الدين أبو الفضل القاهري البلقيني العسقلاني الأصل، الكناني الفقيه الشافعي الأصولي النحوي الواعظ الأديب الشاعر المدرس المحدث القاضي، قاضي القضاة المعروف بالبلقيني وأيضا ابن البلقيني

4463 - عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد أبو عمرو البعلبكي الأوزاعي البغدادي الدمشقي الفقيه المجتهد المحدث الزاهد ومؤسس المذهب الأوزاعي المعروف بالأوزاعي

4464 - عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان أبو زرعة النصري الدمشقي الحافظ المحدث المؤرخ المعروف بأبي زرعة الدمشقي

4465 - عبد الرحمن بن عيسى بن حماد أبو الحسن الكاتب الهمداني الشاعر الأديب الكاتب الأخباري اللغوي المعروف بالهمداني

4466 - عبد الرحمن بن عيسى بن محمد بن شروان التدموري الشاعر

4467 - عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد أبو الوجاهة العمري المكي الفقيه الحنفي الفلكي الأديب النحوي الشاعر، مفتي مكة المكرمة المعروف بالمرشدي

4468 - عبد الرحمن بن إبراهيم القونوي المفسر الصوفي، شيخ زاوية صاحب آتا بقونية، أخذ الطريقة من الشيخ جمال الدين الخلوتي المعروف بأزلي زاده

4469 - عبد الرحمن بن فضل الله بن محمد الكرماستي الميقاتي

4470 - عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة أبو عبد الله العتقي المصري ثم المدني الفقيه المالكي - تلميذ مالك بن أنس - المعروف بابن القاسم

4471 - عبد الرحمن بن عمرو بن أحمد أبو زيد السوسي البعقيلي الجزولي المغربي الجرادي الفلكي الشاعر المعروف بالجرادي

4472 - عبد الرحمن بن قاسم الشعبي أبو المطرف المالقي الأندلسي، ولى قضاء المالقة، المعروف بالشعبي

4473 - عبد الرحمن بن المأمون بن علي بن إبراهيم جمال الدين أبو سعيد النيسابوري الفقيه الشافعي الأصولي المتكلم الفرضي، المدرس بالمدرسة النظامية في بغداد، المعروف بالمتولي - تلميذ أبي القاسم الفوراني

4474 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع بن عبد الله بن عبد السميع أبو طالب القرشي الهاشمي الواسطي المقري المجود المحدث المتكلم الأديب المعروف بابن عبد السميع

4475 - عبد الرحمن بن محمد المجود المقري السروجي

4476 - عبد الرحمن بن محمد بن زنجلة أبو زرعة المالكي القاضي المقري المعروف بأبي زرعة وأيضا بابن زنجلة

4477 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عسكر شهاب الدين أبو زيد البغدادي الفقيه المالكي المحدث، كان مدرس المستنصرية، المعروف بابن عسكر

4478 - عبد الرحمن بن محمد الشاعر المجود

4479 - عبد الرحمن بن محمد زين الدين الكشي - من تلاميذ فخر الدين الرازي - المعروف بالكشي

4480 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العياشي المغربي الفاسي

4481 - عبد الرحمن بن محمد بن يوسف أبو زيد الفهري الفاسي التامنارتي المالكي الصوفي المعروف بالفاسي

4482 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد عليش الحنفي

4483 - عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن يوسف كمال الدين العتائقي الحلي

4484 - عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم المكي المعروف بعطائي

4485 - عبد الرحمن بن محمد أبو بكر السرخسي ثم البصري الفقه الحنفي القاضي المعروف بالسرخسي - كان من تلاميذ القدوري

4486 - عبد الرحمن بن محمد بن محمد نور الدين أبو حامد الإسفرائيني الصوفي

4487 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن فضالة أبو علي النيسابوري المحدث - من تلاميذ أبي أحمد الغطريفي

4488 - عبد الرحمن بن مير سيد محمد خواجه خضر بن سيد محمد كلان الهندي القنوجي

4489 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد أبو زيد التاجوري المغربي الطرابلسي الفلكي المعروف بالتاجوري

4490 - عبد الرحمن بن محمد المتطبب الفركي

4491 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن وجيه الدين أبو المحاسن الكزبري الدمشقي المحدث المعروف بالكزبري

4492 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد فخر الدين أبو بكر البعلبكي الحنبلي المحدث الفقيه المعروف بالبعلبكي

4493 - عبد الرحمن بن محمد أبو النصر النحراوي المصري المقري المعروف بالمقري وأيضا بالنحراوي

4494 - عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد السائح الفاضل المعروف بالسائح

4495 - عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله فخر الدين أبو منصور الدمشقي الفقيه الشافعي الحافظ المحدث المعروف بابن عساكر

4496 - عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر أبو الحسن الجوبري الدمشقي المحدث، مسند دمشق، المعروف بالجوبري

4497 - عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن عبد الله زين الدين أبو المناقب وأبو الفضل، المروزي الأصل، الحموي الولد، الحلبي المنشأ، الشافعي الأديب الناظم الناثر المعروف بابن الخراط

4498 - عبد الرحمن بن محمد بن علي أبو زيد الأنصاري الأسيدي القيرواني الدباغ المحدث الفقيه المؤرخ الصوفي، المعروف بالقيرواني وأيضا بالدباغ

4499 - عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد بن محمد زين الدين الأنطاكي البسطامي نزيل بروسة والقاهرة عالم مشارك في أنواع من العلوم في الحديث والتفسير والفقه والتاريخ والطب والتصوف وخواص الحروف المعروف بالبسطامي

4500 - عبد الرحمن بن محمد القره داغي السليماني البغدادي الصوفي، عالم مشارك في أنواع من العلوم كالنحو والفقه والأصول والوضع والبيان والمنطق المعروف بابن الخياط

4501 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله عماد الدين أبو القاسم البكري الصقلي المالكي الصوفي المعروف بالصقلي وأيضا بالبكري

4502 - عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل زين الدين القلقشندي المقدسي الشافعي المحدث المفسر الشاعر المعروف بالقلقشندي

4503 - عبد الرحمن شكري بن محمد عارف القونوي الإمام الأول في جامع السلطان سليم خان في قونية الحافظ المقري، المعروف بالقونوي

4504 - عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران ابن أبي حاتم أبو محمد الرازي التميمي الحنظلي المحدث المفسر المتكلم الفقيه المقري المعروف بابن أبي حاتم

4505 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الشربيني المصري الفقه الشافعي الأصولي، شيخ الأزهر، المعروف بالشربيني

4506 - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسين الحسيني الدمشقي الفقيه الحنفي الأديب الشاعر المعروف بابن حمزة وأيضا بابن النقيب

4507 - عبد الرحمن بن محمد زين الدين الفلكي الميقاتي المعروف بابن المهلبي

4508 - عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه بن محمد بن إبراهيم ركن الدين أبو الفضل الكرماني الفقيه الحنفي المعروف بالكرماني

4509 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران أبو القاسم الفوراني المروزي الفقيه الشافعي الأصولي المحدث المعروف بالفوراني

4510 - عبد الرحمن بن محمد المجود المقري المعروف بالباهلي

4511 - عبد الرحمن بن محمد سعيد بن عبد الرزاق

4512 - عبد الرحمن بن محمد المحلي الأزهري الفقيه الشافعي المعروف بالمحلي

4513 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد السلام بن أحمد زين الدين البتروني ثم الطرابلسي ثم الحلبي الشافعي ثم الحنفي الأديب الواعظ الصوفي الشاعر المعروف بالبتروني

4514 - عبد الرحمن بن محمد بن يوسف أبو محمد القصري الفاسي الفقيه المالكي، عالم مشارك في النحو واللغة والتفسير والأصول والكلام والمنطق والبيان والموسيقى، المعروف بالقصري

4515 - عبد الرحمن بن محمد البلدي

4516 - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن حسن ولي الدين أبو زيد الإشبيلي الأصل، الخضرمي المغربي التونسي الحكيم الفيلسوف المؤرخ، العالم الإجتماعي المعروف بابن خلدون

4517 - عبد الرحمن الوادي آشي وقيل إبراهيم بن عبد الرحمن الوادي آشي

4518 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد أبو علي النيسابوري المحدث المعروف بالنيسابوري

4519 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة شمس الدين أبو الفرج المقدسي الجماعيلي الأصل، الصالحي الفقيه الحنبلي الأصولي المحدث الخطيب المعروف بابن قدامة

4520 - عبد الرحمن بن علي المجود القاري الآماسي العثماني

4521 - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عماد الدين العمادي الفقيه الحنفي المفسر مفتي الشام، المعروف بالعمادي وأيضا بابن العماد

4522 - عبد الرحمن بن محمد الآيديني الرومي العثماني

4523 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العمري مجير الدين أبو اليمن العليمي المقدسي الفقيه الحنبلي القاضي المفسر المؤرخ المعروف بالعليمي

4524 - عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف أبو زيد الثعالبي الجزائري الفقيه المالكي المفسر المتكلم الصوفي المعروف بالثعالبي

4524/ 1 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن أحمد بن محمد الذهبي الدمشقي

4525 - عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله كمال الدين أبو البركات الأنباري البغدادي البصري الفقيه الشافعي المتكلم النحوي اللغوي الشاعر المعروف بابن الأنباري المتوفي ببغداد سنة 577/ 1181

4526 - عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن عبد الله بن سلمة وجيه الدين أبو محمد الحبيشي اليمني الفقيه الشافعي القاضي الواعظ المعروف بالحبيشي المتوفي 780/ 1378 وفي رواية 787 هـ

4527 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد السقاف الحسيني العيدروس الحضرمي اليمني المعروف بالعيدروس 1113/ 1701 المتوفي 1113/ 1701

4528 - عبد الرحمن بن محمد بن سليمان الرورمي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المفسر، قاضي العسكر، المعروف بشيخي زاده وأيضا داماد المتوفي 1078/ 1667

4529 - عبد الرحمن بن محمد الصغير بن محمد عامر أبو زيد الأخضري الرداسي المغربي الفقيه المالكي الحكيم المنطقي المعروف بالأخضرى المتوفي 983/ 1575

4530 - عبد الرحمن بن عمود بن عيدان زين الدين أبو الفرج البعلبكي الفقيه الجبدي الأصولي المحدث الزاهد المعروف بالبعلي المتوفي 734/ 1333

4531 - عبد الرحمن بن مروان بن سالم ركن الدين الخطيب المغربي أبو محمد المعري المعروف بابن المنجم المتوفي 557/ 1161 وفي رواية مات سنة 597 هـ

4532 - عبد الرحمن بن سيد مصطفى وجيه الدين الحسيني اليمني العيدروسي الشافعي الأديب المتوفي الشاعر المعروف بالعيدروس المتوفي 1192/ 1778

4533 - عبد الرحمن بن مصطفى بن أحمد المتوفي

4534 - عبد الرحمن بن مصطفي القلعه جيكي

4535 - عبد الرحمن بن مصطفى بن محمد حبيب الحسني الحسيني الأرضرومي العثماني المعروف بالأسود القره باغي المتوفي بعد سنة 1216/ 1801

4536 - عبد الرحمن بن مصطفى الحسيني الصلاوي الهندي عالق في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

4537 - عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد بن علي ناصح الدين أبي الفرج الدمشقى السعدي العبادي القدسي الفقيه الحنبلي المواعظ المؤرخ المعروف بابن الحنبلي المتوفي بدمشق سنة 634/ 1236

4538 - عبد الرحمن بن نصر بن عبد الله جلال الدين الشيزري الطبري العدوي قاضي طبرية، المعروف بالطبري المتوفي 774/ 1372

4539 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن أبو زيد اللخمي الجادري المجود المقري الميقاتي الشاعر المعروف بالجادري المتوفي 818/ 1415

4540 - عبد الرحمن بن يحيى أبو القاسم القرشي

4541 - عبد الرحمن بن عبد الحليم المرعشي العثماني الحنفي عاش في القرن 11 هـ تقريبا

4542 - عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن صالح العصنوني المغيلي الفقيه المعروف بالمغيلي كان حيا سنة 816/ 1413

4543 - عبد الرحمن بن يحيى بن أصبع بن محمد الغرناطي المعروف بابن السمح المتوفي 426/ 1034

4544 - عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن أبو الحجاج المزي المحدث المعروف بالمزي المتوفي 749/ 1348

4545 - عبد الرحمن بن يوسف بن الصائغ الخطاط المعروف بالصائغ المتوفي 845/ 1441

4546 - عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن أبو القاسم جمال الدين البجائي الصوفي المتوفي بعد سنة 599/ 1202

4547 - عبد الرحمن بن يوسف المتطبب النباتي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

4548 - عبد الرحمن بن يوسف الموره وي العثماني الفقيه الحنفي كان حيا سنة 1100/ 1689

4549 - عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم بن علي نجم الدين أبو القاسم القرشي الأصفوني المصري الفقيه الشافعي المتوفي 750/ 1350

4550 - عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن علي أبو الفيض الأجهوري المصري الفقيه الشافعي كان حيا سنة 1084/ 1673

4551 - عبد الرحمن بن يوسف الآقسرايي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المترجم المعروف بالآقسراي المتوفي بعد سنة 950/ 1543

4552 - عبد الرحمن بن أحمد الحسيني المارديني الخالدي الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بالخالدي المتوفي بعد سنة 1300/ 1883

4553 - عبد الرحمن السوسي الجزولي الغربي المجود الشاعر عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

4554 - عبد الرحمن أشرف بن شرف الدين السيد على المرزفوني الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بملاى قبرص المتوفي 1151/ 1738

4555 - عبد الرحمن أفندي الرومي العثماني المجود المقري المعروف بقره باش المتوفي 904/ 1498

4556 - عبد الرحمن أفندي الآماسي الرومي العثماني المعروف بعاكف زاده المتوفي 1231/ 1815

4557 - عبد الرحمن نوائي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بنوائي المتوفي 1122/ 1710

4558 - عبد الرحمن أفندي الرومي العثماني الحنفي المنطقي المتكلم عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

4559 - عبد الرحمن الأنصاري أبو محمد المعروف بابن أبي سريح المتوفي ...

4560 - فخر الدين عبد الرحمن البعلبكي اليمني

4561 - عبد الرحمن حبري بن حسن الأدرنه وي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي المؤرخ المتخلص بحبري المتوفي بأدرنة سنة 1096/ 1659

4562 - عبد الرحمن القيوجاقي الرومي العثماني

4563 - عبد الرحمن سامي باشا بن شيخ نجيب المورة وي ثم الإستانبولى العثماني الشاعر -أحد ولاة الدولة العثمانية ونظارة المعارف العثمانية- المتخلص بسامي المتوفي بإستانبول سنة 1295/ 1878

4564 - عبد الرحمن شوقي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1295/ 1878

4565 - عبد الرحمن المعروف بابن العادلي المتوفي بعد سنة 1102/ 1690

4566 - عبد الرحمن التركي الأوزبكي الضرير الصوفي المتوفي بعد سنة 1164/ 1750

4567 - عبد الرحمن عبدي أفندي الرومي العثماني الحنفي، قاضي ملاس، الشاعر المتخلص بعبدي المعروف بمترجم ثاني الشهرياري كان حيا سنة 983/ 1575

4568 - عبد الرحمن عبدي باشا الرومي الإستانبولي العثماني الوزير، كاتب السر في الديوان العثماني، المؤرخ الشاعر المتخلص بعبدي المتوفي 1103/ 1691 وفي هدية العارفين إسمه عبد الله

4569 - عبد الرحمن عبيدي بن نبي خليفة الأدرنه وي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بعبيدي المتوفي 980/ 1572

4570 - عبد الرحمن فراقي جلبي الكوتاهي الرومي العثماني الشاعر الصوفي المتخلص بفراقي المتوفي 983/ 1575

4571 - عبد الرحمن فوزي أفندي الكوتاهي الرومي العثماني المدرس المتخلص بفوزي المتوفي بإستانبول سنة 1281/ 1864

4572 - عبد الرحمن الشامي البقاعي المفسر كان حيا سنة 1162/ 1748

4573 - عبد الرحمن القبابي الأزهري المصري الأديب كان حيا سنة 1271/ 1854

4574 - عبد الرحمن قبوري الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بهوائي المعروف بقبوري زاده المتوفي 1127/ 1715 وفي رواية مات سنة 1122 هـ (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 2/ 489)

4575 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكبير بن يحيى بن وافد بن مهند أبو المطرف اللخمي الأندلسي الوزير الطبيب الفقيه، عالم بالفلاحة المعروف بابن وافد - لقى في قرطة أبا المقاسم خلف بن عباس الزهراوي وأخذ عنه علم الطب - المتوفي 467/ 1075

4576 - عبد الرحمن بن محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم تقي الدين التيمي، الحلبي الأصل، رجال الدولة المملوكية، المعروف بابن ناظر الجش المتوفي 786/ 2384

4577 - عبد الرحمن أبو منصور أبو الفتح الخازن أو الخازني الحكيم الفيلسوف الفلكي المهندس المعروف بالخازني- مولى الشيخ العميد القاضي أبي الحسن علي بن محمد الخازن المروزي- المتوفي في حدود سنة 550/ 1155

4578 - عبد الرحمن منيب بن عبد اللطيف الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي المؤرخ المعروف بمنيب

4579 - عبد الرحمن بن عمر التواتي كان حيا سنة 1172/ 1758

4580 - عبد الرحمن ناجم أفندي الشهرزوري السليماني العثماني القاضي الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلص ناجم المتوفي بخربوط سنة 1312/ 1894

4581 - عبد الرحمن نسيب ده ده بن محمد شهاب الدين الأسكداري الإستانبولي العثماني الحسينى الصوفي الجلوتي الشاعر الموسيقي- شيخ زاوية أردبيل بجوار جامع آياصوفيا- المتخلص بنسيب المتوفي 1258/ 1842

4582 - عبد الرحمن والي الآنقره وي العثماني الحنفي الصوفي البايرامي، قاضي العسكر الشاعر المتخلص بوالي المتوفي بإستانبول سنة 1107/ 1695

4583 - عبد الرحمن يسري بن مصطفى الرومي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بكبيري زاده - عاش في عهد السلطان مصطفى الأول بن السلطان محمد ثالث العثماني 1026 - 1027 هـ

4584 - عبد الرحيم القاري البخاري المجود عاش في القرن 14 هـ تقريبا

4585 - عبد الرحيم بن أبي بكر بن عبد الجليل عماد الدين أبو الفتح المرغيناني الفرغاني السمرقندي الفقيه الحنفي المعروف بالعمادي وأيضا بالمرغياني المتوفى في حدود سنة 670/ 1271

4586 - عبد الرحيم بن عمر زين الدين أبو بكر الجوبري الدمشقي المتوفى بعد سنة 629/ 1232

4587 - عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان المرعشي العثماني الفقيه الحنفي المدرس الحاسب المعروف بالمرعشي المتوفى 1149/ 1736

4588 - عبد الرحيم بن محمد سيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن مرعى بن ناظر السويدي البغدادي العباسي الفقيه الشافعي الأصولي النحوي الشاعر المعروف بالسويدي المتوفى ببغداد سنة 1237/ 1821

4589 - عبد الرحيم بن أبي الوقاد أبو مسعود الأصبهاني المحدث الحافظ المعروف بالإصبهاني المتوفى 566/ 1170

4590 - عبد الرحيم بن أحمد الشرواني ثم الرومي العثماني الحنفي المدرس بالآستانة، المعروف بالشرواني المتوفى 1134/ 1721

4591 - عبد الرحيم بن أحمد بن عياش المقري المتوفى 853/ 1449

4592 - عبد الرحيم بن أحمد بن علي البرعي الهاجري اليماني العارف بالله الصوفي الشاعر الأديب المعروف بالبرعي المتوفى 803/ 1400 وفي هدية العارفين من رجال القرن الخامس

4593 - عبد الرحيم بن إسماعيل بن مصطفى عاكف بن بايرام المرزفوني الآماسي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي المعروف بعاكف زاده المتوفى 1232/ 1817

4594 - عبد الرحيم بن حسن بن علي بن إبراهيم جمال الدين الإسنوي، نزيل القاهرة، الفقيه الشافعي الأصولي المفسر المؤرخ، عالم بالعربية والعروض المعروف بالإسنوي المتوفى 772/ 1370

4595 - عبد الرحيم بن حسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم زين الدين الأثري أبو الفضل العراقي الأصل ثم المصري الفقيه الشافعي المحدث الحافظ الأصولي الأديب اللغوي المعروف بالعراقي المتوفى بالقاهرة سنة 806/ 1404

4596 - عبد الرحيم بن خليل الرومي العثماني المتوفى في حدود سنة 900/ 1494

4597 - عبد الرحيم بن سليمان بن ربيع أبو حامد القيسي الأندلسي الغرناطي الرحالة المتوفي 565/ 1169 من تصانيفه

4598 - عبد الرحيم العباس الرومي العثماني المؤرخ كان حيا سنة 929/ 1522

4599 - عبد الرحيم بن عبد الخالق بن يوسف المحدث المعروف بابن يوسف المتوفى 574/ 1178

4600 - عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد بن حسن بن داود بدر الدين أبو الفتح العباسي الحموي الأصل القاهري الدمشقي العثماني الشافعي الأديب اللغوي المعروف بالعباسي المتوفى 963/ 1555

4601 - عبد الرحيم رومي بن الأمير عبد العزيز

4602 - عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن أبو نصر القشيري الفقيه الشافعي الأصولي المفسر الحاسب الأديب الناظم الناثر المعروف بالقشيري المتوفى 514/ 1120

4603 - عبد الرحيم بن عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار أبو المظفر المروزي السمعاني الفقيه الشافعي المحدث العلامة المعروف بالسمعاني المتوفي بمرو سنة 618/ 1221

4604 - عبد الرحيم بن عبد الكريم الموقت بالجامع الأموي المتوفى في القرن 11 هـ تقريبا

4605 - عبد الرحيم بن عبد الكريم الأديب عاش في القرن 13 هـ تقريبا

4606 - عبد الرحيم بن عبد الكريم الهندي الصفي بوري، المتأدب بالعربية، الحكيم الفيلسوف المعروف بابن عبد الكريم وأيضا بالدهري المتوفى بعد سنة 1257/ 1841

4607 - عبد الرحيم بن عبد الله بن شاكر بن حامد أبو الكرم المغربي المتوفى ...

4608 - عبد الرحيم بن علاء الدين عبد الله القره حصاري الرومي العثماني الحنفي الصوفي البيرامي

4609 - عبد الرحيم بن القاضي الأشرف علي بن الحسين بن أحمد بن الفرج بن أحمد مجير الدين أبو علي اللخمي البيساني العسقلاني الأديب الإنشائي، من

4610 - عبد الرحيم بن علي بن حامد مهذب الدين الدخوار الدمشقي، الطبيب الكحال الأديب المعروف بالدخوار - إتصل بالملك العادل أبي بكر إبن أيوب سنة 604 هـ فارتفعت منزلته عنده حتي جعله في جلسائه وأصحاب مشورته وأغدق عيه إنعامه - المتوفي بدمشق سنة 628/ 1230

4611 - عبد الرحيم بن علي البرزريني الرومي

4612 - عبد الرحيم بن علي بن الحسين بن إسحاق بن شيث جمال الدين أبو القاسم الأموي القرشي الإسنائي القوصي الكاتب الوزير المعروف بإبن شيث وأيضا بالإسنائي المتوفي بدمشق سنة 625/ 1227

4613 - عبد الرحيم بن علي بن المؤيد الآماسي الرومي العثماني الحنفي المتكلم الصوفي المعروف بشيخ زاده المتوفي 944/ 1537

4614 - عبد الرحيم البخاري الفارابي القاري عاش في القرن 14 هـ تقريبا

4615 - عبد الرحيم بن عمر بن عبد الله بن محمد علاء الدين الترجماني المكي الخوارزمي الفقيه الحنفي المعروف بالترجماني المتوفي 645/ 1247

4616 - عبد الرحيم بن عبد المحسن بن عبد الرحمن بن علي الشعراني المصري الشافعي النحوي، نزيل إستانبول, المدرس بمدرسة الأحمدية، المتوفي سنة 1048/ 1638

4617 - عبد الرحيم بن محمد شريف البغدادي العثماني الفلكي المعروف بالشريف كان حيا في سنة 1165/ 1752

4618 - عبد الرحيم بن محمد عزيز الأرضرومي العثماني المعروف بأرضرومي زاده ربما عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

4619 - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن محمد عز الدين القاهري الفقيه الحنفي المحدث المؤرخ القاضي الشاعر المعروف بإبن الفرات المتوفي 851/ 1448

4620 - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم العمري كان حيا سنة 780/ 1378

4621 - عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن يونس بن ربيعة تاج الدين أبو القاسم الموصلي الفقيه الشافعي القاضي الأصولي المحدث الحافظ المعروف بالموصلي المتوفي ببغداد سنة 671/ 1272

4622 - عبد الرحيم بن محمد بن عثمان أبو الحسين المعتزلي البغدادي المتكلم، شيخ المعتزلة ببغداد، تنسب إليه فرقة منهم تدعى الخياطية، المعروف بابن الخياط المتوفي في حدود سنة 300/ 912

4623 - عبد الرحيم بن محمد الحسيني الشهرستاني المتوفي بعد سنة 1103/ 1691

4624 - عبد الرحيم بن محمد الرومي العثماني الحنفي المفسر المعروف بغراب زاده عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

4625 - عبد الرحيم بن محمد يونس الدماوندي الكربلائي المعروف بالدماوندي المتوفي في حدود سنة 1160/ 1747

4626 - عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن يحيى أبو منصور الشيرازي الشرابي القاضي المعروف بالشرابي المتوفي بعد سنة 519/ 1125

4627 - عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل إبن نباتة أبو يحي الفارقي الديار بكري، ولد في ميافارقين وسكن حلب، الأديب الخطيب المعروف بإبن نباتة المتوفي بحلب سنة 374/ 984

4628 - عبد الرحيم بن محمود بن محمد البروسوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المعروف بمنتش زاده المتوفي بأدرنة سنة 1128/ 1716

4629 - عبد الرحيم بن محمود بن أحمد بن موسي الرومي العثماني العيني الفقيه الحنفي الشاعر الأديب المحدث المعروف بالعيني المتوفي 864/ 1459

4630 - عبد الرحيم رحمي بن مصطفى الأرضرومي العثماني الحنفي الصوفي الشاعر المدرس بالمدرسة المدينة المنورة، المتخلص برحمي المتوفي بإستانبول سنة 1123/ 1711

4631 - عبد الرحيم بن مظفر الآطه وي العثماني المتوفي قبل سنة 894/ 1488

4632 - عبد الرحيم بن نفيس بن وهبان أبو نصر الحديثي السلمي الصوفي الفاضل، المعروف بالحديثي وأيضا بالسلمي المتوفي 617/ 1220

4633 - عبد الرحيم بن ولي محمد الحسيني القندهاري الهروي المتوفي بعد سنة 1212/ 1797

4634 - درويش عبد الرحيم بن يحيى سعد الدين الرومي العثماني الصوفي النقشبندي المعروف بهائي زاده

4635 - عبد الرحيم بن يوسف المنتشوي العثماني الحنفي المدرس بمدرسة سلطان فاتح بإستانبول، الصوفي المعروف بمفتي زاده المتوفي 1252/ 1831

4636 - عبد الرحيم بن محمد الشرواني المتوفي 1024/ 1615

4637 - عبد الرحيم أفندي الرومي العثماني الحنفي المعروف بأبي السعود زاده المتوفي بعد سنة 1156/ 1743

4638 - عبد الرحيم بن علي الآمدي الدياربكري العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بالآمدي عاش في عهد السلطان سليم الأول 918 - 926 هـ

4639 - عبد الرحيم البردعي المهاجري الأديب الشاعر المتخلص ببردعي عاش في القرن 9 - 10 هـ

4640 - عبد الرحيم السيد الحسيني البروجردي المتوفي بعد سنة 1262/ 1845

4641 - عبد الرحيم حافظ الخوارزمي الجغتائي الشاعر المعروف بالحافظ لمتوفى بعد سنة 839/ 1435

4642 - عبد الرحيم طيب البروسوي العثماني الشاعر المتخلص بطيب المتوفي بعد سنة 1153/ 1740

4643 - عبد الرحيم العجمي العثماني الموقت بجامع الأموية في دمشق، المعروف بالعجمي كان حيا سنة 1070/ 1659

4644 - عبد الرحيم القريمي العثماني المفسر المتوفي

4645 - ملا عبد الرحيم الهمداني النهاوندي الشيعي

4646 - عبد الرزاق بن أحمد كمال الدين أبو الغنائم الكاشي الصوفى الزاهد المعروف بالكاشاني المتوفي 735/ 1355 وقيل بعد سنة 730 هـ

4647 - عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أحمد كمال الدين أبو الفضل الشيباني البغدادي الحنبلي المحدث الحكيم المتكلم المؤرخ الأديب الكاتب الناظم المعروف بابن الفوطي وأيضا بابن الصابوني المتوفي 723/ 1323

4648 - عبد الرزاق بن إسحاق كمال الدين السمرقندي الكاشاني، نزيل هرات المؤرخ المعروف بالسمرقندي المتوفي سنة 887/ 1482

4649 - عبد الرزاق بن حسن بن إبراهيم بن حسن بن محمد بن حسن البيطار الميداني الدمشقي الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بالميداني وأيضا بالبيطار المتوفي بدمشق سنة 1335/ 1916

4650 - عبد الرزاق بن حمزة بن علي الطرابلسي الحنفي القادري المقري المعروف بالطرابلسي المتوفي بعد سنة 860/ 1455

4651 - عبد الرزاق بن رزق الله بن أبي بكر بن خلف الرسعني الفقيه الحنبلي المفسر المحدث المتكلم الأديب الشاعر المعروف بابن أبي الهيجاء وأيضا بالرسعني وأيضا بالرستغفني المتوفي 660/ 1261 وفي رواية 661 هـ

4652 - عبد الرزاق بن عبد الله زين العابدين جمال الدين من أحفاد جهانشاه التركماني المشهدي، نزيل تبريز، الأديب الشاعر المتخلص بنشاط وأيضا بالتركماني المتوفي 1180/ 1766

4653 - عبد الرزاق نورس بن عبد الله الشهرزوري الكركوكي العثماني القاضي الصوفي الشاعر وأقام بكوتاهيه المعروف بنورس قديم - حافظ كتب مكتبة حكيم أوغلي علي باشا - المتوفي ببروسه سنة 1175/ 1761

4654 - عبد الرزاق بن عبد الغني الإستانبولي العثماني الحنفي الواعظ الصوفي، رئيس المؤذنين المعروف بالأيوبي المتوفي 1170/ 1756

4655 - عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الرزاق الكرماني الطبيب الحكيم المعروف بالكرماني - المعاصر للسلطان حسين بايقرا - المتوفي بعد سنة 907/ 1501

4656 - عبد الرزاق بن علي أبي الفتوح البيهقي المتوفى ...

4657 - عبد الرزاق بن علي بن حسين الكيلاني اللاهيجي الشيعي المدرس الشاعر المعروف باللاهيجي المتخلص بفياض المتوفي 1072/ 1661

4658 - عبد الرزاق بن الفرج المعروف بابن أبي السرور الطبيب عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

4659 - عبد الرزاق بن محمد أبو المحاسن الطبسي المحدث المعروف بالطبسي - من شيوخ ابن عساكر والسمعاني - المتوفي 443/ 1051

4660 - عبد الرزاق بن محمد بن محمد بن حمدوش بن علي الجزائري الفقيه الرحالة العشاب المعروف بابن حمدوش وأيضا بالجزائري المتوفي في حدود سنة 1195/ 1780

4661 - عبد الرزاق بن محمد المعين الكاشاني السمرقندي الفلكي - عاش في عهد ألوغ بيك وكان يميل غياث الدين جمشيد في الرصد - كان حيا سنة 840/ 1436

4662 - عبد الرزاق بن محمد بن علي بن سلوم التميمي العراقي الحنبلي الأديب القاضي، عالم بالفرائض والحساب والجبر والمقابلة والهندسة والفلك، المعروف بابن سلوم المتوفي 1254/ 1838

4663 - عبد الرزاق بن مصطفى الآنطاكي العثماني النحوي المنطقي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

4664 - عبد الرزاق بن همام بن نافع أبو بكر الصنعاني اليمني الحميري الفقيه الحافظ المحدث الثقاة المفسر المعروف بالصنعاني -أخذ عنه البخاري- المتوفي 211/ 826

4665 - عبد الرزاق باهر باشا بن مصطفى القسطموني الرومي العثماني، رئيس الكتاب، الوالي المعروف بطاوقجي زاده المتوفي 1194/ 1780

4666 - ميرزا عبد الرزاق بن ميرزا علي رضا بن عبد الحسين القزويني الحائري الهمداني الحسيني، الواعظ بهمدان، المعروف بالقزويني وأيضا بالحائري

4667 - مير عبد الرزاق خان صمصام الدولة، الأورنك آبادي

4668 - ميرزا عبد الرسول بن ميرزا محمد محسن بن زين العابدين الحسيني الزنوزي الآذربيجاني الشاعر المتخلص بفنائي وأيضا بالآذربيجاني

4669 - عبد الرشيد بن صالح بن نوري الباكوئي الآذربيجاني الطبيب الجغرافي المعروف بالآذربيجاني المتوفي في حدود سنة 806/ 1403

4670 - عبد الرشد بن عبد الغفور الحسيني المدني التتوي اللغوي المعروف برشيدي المتوفي 1077/ 1666

4671 - عبد الرشيد بن نور الدين الشوشتري عاش في القرن 11 هـ تقريبا

4672 - عبد الرشيد بن مصطفى شمس الحق الجونفوري الهندي الحنفي الصوفي الشاعر المتخلص بشمسي وأيضا بالهندي المتوفى 1083/ 1672

4673 - عبد الستار بن قاسم الهندي المولوي- من فضلاء عمر السلطان محمد أكبر شاه الهندي- المعروف بالهندي المتوفي 1014/ 1605

4673/ 1 - عبد الستار القريمي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي

4674 - عبد السلام بن إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المصري القاهري، الفقيه المالكي، المتكلم، الصوفي، شيخ المالكية في عصره، المعروف باللقاني المتوفى 1078/ 1667.

4675 - عبد السلام بن أحمد بن سهيل أبو بكر البصري المتوفي 368/ 978

4676 - عبد السلام بن أحمد بن غانم عز الدين المقدسي القيه الشافعي الحافظ الواعظ، الحكيم، الصوفي، الناظم المعروف بابن غانم المتوفى 678/ 1280

4677 - عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام بن حبيب أبو محمد الحمصي الكلبي الشاعر المعروف بديك الجن -من شعراء العصر العباسي- المتوفى بحمص سنة 235/ 850

4678 - عبد السلام بن سعيد بن حبيب التنوخي، الحمصي الأصل، المغربي، القيرواني الفقيه المالكي القاضي الزاهد- روي المدونة في فروع المالكية، عن عبد الرحمن بن قاسم عن الإمام مالك- المعروف بسحنون المتوفى 240/ 854

4679 - عبد السلام بن سليم الأسمر الفيتوري الطرابلسي الإفريقي الشمالي الصوفي وشيخ الطريقة العروسية، المعروف بالأسمر وأيضا بالطرابلسي المتوفي 981/ 1573

4680 - عبد السلام بن الطيب بن محمد الشريف أبو محمد الفاسي المغربي الحسني المالكي الصوفي القادري، عالم مشارك في علوم العربية والبيان والمنطق والكلام والتفسير والأصول والحديث والنسب، المعروف بالقادري وأيضا بالفاسي المتوفى 1110/ 1698

4681 - عبد السلام بن محمد المضغري المغربي القاري كان حيا سنة 1130/ 1717

4682 - عبد السلام بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن اللخمي المغربي الإفريقي ثم الأندلسي الإشبيلي المفسر المحدث المقري المتكلم الصوفي المعروف بابن برجان المتوفى 536/ 1142

4683 - عبد السلام بن عبد الرحمن بن مصطفى بن محمود بن معروف الشطي البغدادي الأصل، الدمشقي الحنبلي الأديب الشاعر المعروف بالشطي المتوفى بدمشق سنة 1295/ 1878

4684 - عبد السلام بن عبد العزيز اللأموري المتوفي ...

4685 - عبد السلام بن عبد الغالب أبو محمد المصراتي القيرواني الفقيه المالكي المعروف بابن غلاب المتوفي بالقيروان سنة 646/ 1248

4686 - عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن علي بن تيمية مجد الدين أبو البركات الحراني الفقيه الحنبلي المفسر المحدث المقري المعروف بابن تيمية المتوفي 652/ 1254

4687 - عبد السلام بن علي جلبي الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس القاضي بأسكوب، الشاعر

4688 - عبد السلام بن عمر المدعو بالزاكي كان حيا 1230/ 1814

4689 - عبد السلام بن محمد العلمي المغربي الفاسي الطبيب الميقاتي الشاعر المعروف بالعلمي المتوفي بفاس سنة 1323/ 1905

4690 - عبد السلام بن محمد بن يوسف أبو يوسف الكردري المتوفي ..

4691 - عبد السلام بن محمد بن حسن بن علي أبو المكارم الحجي الفردوسي الأندرسواني المتوفى بعد سنة 569/ 1168

4692 - عبد السلام بن محمود بن محمد بن محمود عماد الدين أبو طاهر المحدث الرحالة المعروف بابن أبي الربيع المتوفي 661/ 1262

4693 - عبد السلام بن محمود بن محمد بن محمد العدوي المتوفي بعد سنة 1033/ 1623

4694 - عبد السلام بن مشيش بن أبي بكر منصور بن علي أبو محمد الحسني الإدريسي الإفريقي الشمالي

4695 - عبد السلام بن نعمان بن خليل الرومي العثماني الحنفي الصوفي ربما عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

4696 - عبد السلام بن عمر بن محمد المارديني الفقيه الحنفي المحدث المؤرخ المنطقي الفرضي المعروف بالمارديني المتوفي بماردين سنة 1259/ 1843

4697 - عبد السلام بن سلطان سيدي محمد بن عبد الله بن إسماعيل أبو محمد العلوي الحسني المكناسي المغربي المتوفي 1228/ 1813

4698 - عبد السلام المهدي المتوفي في حدود سنة 900/ 1494

4699 - عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن جعفر أبو نصر البغدادي الفقيه الشافعي الأصولي المتكلم القاضي المدرس بمدرسة النظامية المعروف بابن الصباغ المتوفي 477/ 1084

4700 - عبد الشكور بن عبد الله بن همت الرومي العثماني الحنفي الصوفي الواعظ، ولي الوعظ بجامع آيا صوفيا، الشاعر المتخلص بشكوري المعروف بهمت زاده المتوفي 1180/ 1766

4701 - عبد الصمد بن إبراهيم بن خليل جمال الدين أبو أحمد البغدادي الفارسي التبريزي الحنبلي المفسر المحدث الواعظ الخطيب الشاعر المعروف بابن الحصري المتوفي 765/ 1363 وفي رواية 762 هـ

4702 - عبد الصمد بن إسماعيل بن عبد الصمد شمس الدين الموزعي، فاضل يماني، المعروف بالموزعي المتوفي بعد سنة 1032/ 1622

4703 - عبد الصمد بن عبد الله المصري الصوفي البدوي كان حيا سنة 1028/ 1618

4704 - عبد الصمد بن عبد الله القريمي العثماني المتوفى بعد سنة 1065/ 1654

4705 - عبد الصمد بن عبد الوهاب بن الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله أبو اليمن الدمشقي الشافعي المحدث الشاعر الأديب نزيل الحرم المعروف بابن عساكر المتوفي بالمدينة المنورة سنة المتوفي 686/ 1287

4706 - عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم أبو الحسين البغدادي الطستي المحدث، مسند بغداد في عصره المعروف بالطستي المتوفي 346/ 957

4707 - عبد الصمد بن سيدي علي بن داود الدياربكري العثماني القاضي ببلدة دمياط في مصر، المعروف بالدياربكري المتوفي بعد سنة 947/ 1540

4708 - عبد الصمد بن محمود بن يونس أبو الفتح الغزنوي الفقيه الحنفي القاضي المعروف بالغزنوي المتوفي ...

4709 - عبد الصمد بن منصور بن الحسن بن بابك أبو القاسم البغدادي الشاعر الرحالة المتخلص بابن بابك المتوفي ببغداد سنة 387/ 997

4710 - عبد الصمد بن يحيي بن أحمد بن يحيي الصالحي المتوفي في حدود سنة 902/ 1496

4711 - عبد الصمد الحائري الهمداني المتوفي شهيدا سنة 1216/ 1801

4712 - عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد بن بزيزة أبو محمد التيمي القرشي التونسي الفقيه المالكي المفسر الصوفي المعروف بابن بزيزة المتوفي 662/ 1264

4713 - عبد العزيز بن إبراهيم ضياء الدين المصعبي اليزقاني الثميني الجزائري الفقيه الإباضي الميمني المتكلم المحدث المعروف بالثميني المتوفي 1223/ 1808

4714 - عبد العزيز بن أبي بكر أحمد بن يعقوب أبو فارس الرسموكي السوسي المغربي البرجي القاضي الأديب الشاعر المعروف بالرسموكي المتوفي 1065/ 1655

4715 - عبد العزيز بن أبي القاسم عز الدين البغدادي المتوفي ...

4716 - عبد العزيز بن أحمد بن محمد علاء الدين البخاري الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بالبخاري المتوفي 730/ 1330

4717 - عبد العزيز بن أحمد بن سعيد بن عبد الله عز الدين أبو محمد المصري الدميري الفقيه الشافعي الأشعري المفسر المتكلم المؤرخ الواعظ الصوفي الزاهد الشاعر الأديب ومؤسس الشعبة العزيزية من طريق الرفاعية المعروف بالديريني المتوفي 694/ 1295 وفي رواية مات 697 هـ

4718 - عبد العزيز بن أحمد المنوفي المصري الشافعي كان مشاركا في العلوم وعارفا بالميقات الشاعر المعروف بالمنوفي المتوفي 703/ 1303

4719 - عبد العزيز بن أحمد بن نصر بن صالح أبو محمد شمس الأئمة الحلواني البخاري الفقيه الحنفي، المعروف بالحلواني المتوفي ببخارا في حدود سنة 456/ 1063

4720 - عبد العزيز بن أحمد أبو نصر البارجيلغي

4721 - عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن سليمان أبو محمد التميمي الدمشقي الكتاني الصوفي

4722 - شاه عبد العزيز بن شاه ولي الله أحمد بن عبد الرحيم سراج الدين الهندي الدهلوي العمري الفاروقي الفقيه الحنفي المحدث المفسر المعروف بالدهلوي

4723 - عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر بن روزبهان بن الهيثم أبو القاسم الزيدي الفقيه المحدث المعروف بابن البقال المتوفي سنة 363/ 974

4724 - عبد العزيز بن تمام بن أبي الأصبغ أبو القاسم العراقي الحكيم الرياضي الكيميائي الصوفي الشاعر المعروف بالعراقي المتوفي 762/ 1361

4725 - عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد بن معروف أبو بكر البغدادي الفقيه الحنبلي المفسر المحدث شيخ الحنابلة المعروف بالخلال المتوفي 363/ 973

4726 - عبد العزيز بن جعفر وقيل عبد الرزاق بن جعفر المنشاوى المصري الموقت بالدمياط كان حيا سنة 1122/ 1710

4727 - عبد العزيز بن جمعة بن زيد عز الدين النحوي المعروف بابن القواس ربما عاش في القرن 7 - 8 هـ تقريبا

4728 - عبد العزيز بن حسام الدين حسين بن حسن بن حامد زين العابدين التبريزي ثم الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي ب Amasya المعروف بأم ولد زاده المتوفي 950/ 1543

4729 - عبد العزيز بن حسام الدين حسين بن محمد الرومي العثماني الفقيه الحنفي المؤرخ الأديب الشاعر، شيخ الإسلام المعروف بقره جلبي زاده المتوفي 1068/ 1657

4730 - عبد العزيز بن رضوان بن عبد الحق عز الدين أبو محمد الحنبلي عاش في القرن 8 هـ تقريبا

4731 - عبد العزيز بن خواجه سعد الدين بن محمد بن حسن جان الرومي العثماني المعروف بابن سعد الدين حسن جان المتوفي بعد سنة 1025/ 1616

4732 - عبد العزيز بن سرايا بن علي وقيل عبد العزيز بن علي بن الحسين بن أبي القاسم أحمد بن نصر لسان الأدب صفي الدين الحلي أبو الفضل، أبو البركات الطائ الأديب الشاعر العروضي المعروف بابن السرايا المتوفي ببغداد سنة 750/ 1349

4733 - عبد العزيز بن عبد الرحمن جاد الله الإسكندري عاش في القرن 13 هـ تقريبا

4734 - عبد العزيز بن عبد الجبار بن أبي محمد موفق الدين السلمي الطبيب المتوفي 604/ 1208

4735 - عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم الحسن بن محمد بن مهذب عز الدين أبو محمد السلمي الدمشقي الفقيه الشافعي عالم في الأصول والعربية والتفسير المعروف بابن عبد السلام المتوفي بالقاهرة سنة 660/ 1262

4736 - عبد العزيز بن عبد الكريم بن عبد الكافي صائن الدين الهمامي الجيلي الطبرستاني الفقيه الشافعي المعروف بالمفيد وأيضا بالجيلي المتوفي بعد سنة 629/ 1231

4737 - عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد الملزوزي المكناسي الأديب، شاعر الدولة المرينية وتولى الحسبة لهم، المعروف بالملزوزي وأيضا عزوز المتوفي بفاس سنة 697/ 1297

4738 - عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد بن موسى الميموني المغربي المكناسي الفاسي الفقيه المالكي المفسر المقري الأديب الشاعر المعروف بالمكناسي المتوفي 964/ 1556 وفي رواية مات سنة 980 هـ؛

4739 - عبد العزيز بن عثمان أبو الصقر الهاشمي القبيصي الموصلي الفلكي الحكيم الفيلسوف الأديب الشاعر المعروف بالقبيصي المتوفي في حدود سنة 380/ 990

4740 - عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الفضل بن شكر أبو القاسم الأزجي الخياط المحدث المعروف بالأزجي المتوفي ببغداد سنة 444/ 1052

4741 - عبد العزيز بن علي بن محمد بن سلمة بن عبد العزيز أبو الأصبغ وأبو عمد الإشبيلي الأندلسي المالكي المقري المعروف بابن الطحان المتوفي بحلب بعد سنة 560/ 1165 وفي رواية مات سنة 559 هـ

4742 - عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز عز الدين أبو بكر الزمزمي الشيروازي المكي الفقيه الشافعي المحدث الشاعر المعروف بالزمزمي المتوفي 976/ 1568

4743 - عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز زهير الدين أبو البدر عاش في القرن 6 هـ تقريبا

4744 - عبد العزيز بن علي بن داود الهواري المغربي عالم بالحساب واللغة المعروف بالهواري- تلميذ إبن البناء المراكشي- المتوفي في حدود سنة 745/ 1344

4745 - عبد العزيز الزناتي القاري المتوفي

4746 - عبد العزيز بن عمر بن محمد بن أحمد بن نباتة أبو نصر التميمي السعدي العراقي الشاعر المعروف بابن نباتة المتوفي 405/ 1015

4747 - عبد العزيز بن عمر بن محمد بن فهد أبو فارس وأيضا أبو الخير عز الدين المكي الهاشمي الشافعي المحدث المؤرخ المعروف بابن فهد المتوفي بمكة المكرمة سنة 920/ 1515

4748 - عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز أبو الفضل الأشنهي الآذربيجاني الفقيه الشافعي الفرضي الرياضي المعروف بالأشنهي المتوفي 550/ 1155

4749 - عبد العزيز بن علي بن الحسن الفقيه أبو القاسم السهروردي المحدث المتوفي 427/ 1035

4750 - عبد العزيز بن عبد القادر بن غيبي الموسيقي- عاش في عهد السلطان محمد الفاتح العثماني 855 - 886 هـ-

4751 - عبد العزيز بن محمد عز الدين القاهري الوفائي الفلكي، الموقت باب مع المؤيدي المعروف بالوفائي المتوفي 876/ 1471

4752 - عبد العزيز بن محمد بن يحيى التميمي البحراني البصري ثم السعدي الفلكي 1016/ 1607

4753 - عبد العزيز بن محمد رستم البغدادي العثماني الشاعر المتخلص بعاصم المتوفي 1305/ 1887

4754 - عبد العزيز بن محمد بن سلمة السماني المقري الشاعر المتوفي ...

4755 - عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز عماد الدين الأبهري المحدث الأصولي المعروف بالأبهري المتوفي 843/ 1439

4756 - عبد العزيز بن محمد بن علي ضياء الدين أبو محمد الطوسي الدمشقي الفقيه الشافعي الأصولي المدرس، نزيل دمشق المتوفي بها 707/ 1307

4757 - عبد العزيز بن محمد الرحبي البغدادي الفقيه الحنفي المتكلم الفلكي المعروف بالرحبي المتوفي 1198/ 1783

4758 - عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن عبد السلام البيضاوي الشيرازي الأصل، ثم المكي الزمزمي المعروف بالشيرازي وأيضا بالزمزمي المتوفي 1072/ 1661

4759 - عبد العزيز (عزيز) بن محمد بن عمر عز الدين أو عزيز الدين النسفي المتوفي الطبيب المدافع بوحدة الوجود في التصوف المعروف بالنسفي المتوفي في حدود سنة 686/ 1287

4760 - عبد العزيز بن محمد الضمدي الزبيدي اليمني الفقيه الزيدي، المحدث النحوي، المفتي بصنعاء، المعروف بالضمدي المتوفي بها سنة 1068/ 1657

4761 - عبد العزيز بن محمد صبحي الرومي العثماني الحنفي رئيس الأطباء، الطبيب الخاص للسلطان مصطفي خان العثماني، الموسيقي الشاعر المتخلص بعزيز المعروف بصبحي زاده المتوفي بإستانكوى سنة 1197/ 1782

4762 - عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن عز الدين بن جماعة الكناني الحموي المصري الشافعي المفتى، قاضي القضاة المعروف بابن جماعة المتوفي بمكة المكرمة سنة 767/ 1365

4763 - عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم أبو فارس الفشتالي البربري الصنهاجي الفاسي المراكشي الأديب الشاعر الكاتب المؤرخ، المعروف بالفشتالي- الوزير لسلطان المغرب أحمد المنصور- المتوفي 1032/ 1622

4764 - عبد العزيز بن محمود بن المبارك بن محمود تقي الدين أبو محمد الجنابذي ثم البغدادي الحنبلي البزار، محدث العراق في عصره، المعروف بابن الأخضر المتوفي 611/ 1215

4765 - عبد العزيز بن المختار أبو إسحاق الدباغ الأنصاري البصري المتوفي في القرن 2 هـ تقريبا

4766 - عبد العزيز بن مسعود بن أحمد أبو فارس الحسني البكري الفاسي الغربي الدباغ المولي الحضري المعروف بالدباغ -شيخ الطريقة الحضرية- المتوفي بفاس سنة 1132/ 1720

4767 - عبد العزيز بن مصطفى عزت الدارنده وي الرومي العثماني المعروف بمكتوبي زاده المتوفي في Istanbul سنة 1279/ 1862

4768 - عبد العزيز بن منجا بن أحمد أبو الفضل الحلبي المقري عاش في القرن 7 - 8 هـ تقريبا

4769 - عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز البراج الشامي من فقهاء الإمامية ولى القاضاء بطرابلس المعروف بالبراج المتوفي 481/ 1088

4770 - عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز بن يحي مسلم بن عبد العزيز بن مسلم بن ميمون أبو الحسن الكناني المكي الفقيه الشافعي الصوفي الزاهد المتكلم -صحب الشافعية وروى عنه إبن عيينة- المتوفي 854/ 240

4771 - عبد العزيز بن محمد المجود المعروف بابن أرقم المتوفي 485/ 1092

4772 - عبد العزيز تقي الدين الإمام بالجامع الكبير بحلب المتوفي ...

4773 - عبد العزيز أبو خلف المرزباني الصيدلاني المفسر عاش في القرن 4 هـ تقريبا

4774 - عبد العزيز العظمة الدمشقي عاش في القرن 13 هـ تقريبا

4775 - ملا عبد العزيز الفارسي

4776 - عبد العزيز الكاشي الصوفي الشاعر المعروف بالكاشي ربما عاش في القرن 7 - 8 هـ

4777 - السيد صالح عبد العزيز المارديني المتطبب

4778 - عبد العزيز مجدي طولون بن حافظ حسن البالكسري العثماني، من رجال الدولة العثمانية، الصوفي الشاعر المتخلص بمجدي المتوفي بإستانبول سنة 1360/ 1941

4779 - عبد العزيز الموره وي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بعزيز المتوفي 1151/ 1738

4780 - عبد العزيز بن نصر أبو الوليد الطبري المتوفي بعد سنة 874/ 1469

4781 - عبد العزيز الشرواني المتوفي بعد سنة 1292/ 1875

4782 - عبد العزيز أبو محمد العصاري المحدث عاش في القرن 6 - 7 هـ تقريبا

4783 - عبد العظيم بن عبد القوى بن عبد الله بن سلامة بن سعد زكي الدين أبو محمد المنذري المصري الفقيه الشافعي عالم في القراآت واللغة والتاريخ والحديث والشعر المعروف بالمنذري المتوفي 656/ 1258 (أنظر: كشف الظنون 128، 2020؛ ذيل كشف الظنون 1/ 280 , 2/ 373؛ هدية العارفين 1/ 586؛ معجم المؤلفين 5/ 264؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص 413)

4784 - عبد العظيم بن عبد الغني الحسيني المتوفي

4785 - عبد العظيم بن عبد الواحد بن ظافر بن عبد الله بن محمد بن جعفر بن الحسن زكن الدين أبو محمد المصري الأديب الشاعر عالم بالمعاني والبيان والبديع المعروف بابن أبي الإصبع المتوفي بمصر سنة 654/ 1256

4786 - عبد العظيم بن علي رضا الحسينى الزنجاني الإصبهاني المتوفي بعد سنة 1231/ 1815

4787 - عبد العال بن عبد الملك بن عمر القرشي

4788 - عبد العالي بن مير محمد مؤمن الحسيني الإصفهاني الشاعر المتخلص بنجات المتوفي 1126/ 1714

4789 - عبد العلي بن محمد بن حسين نظام الدين البرزنجي، البرجندي التركستاني نزيل إستانبول سنة 932 هـ الفقيه الحنفي الأصولي الفلكي الرياضي، المعروف بالبرجندي المتوفي 934/ 1527

4790 - عبد الصمد بن عبد الله شمس الدين العلوي الدامغاني المتكلم المعروف بالعلوي وأيضا بالدامغاني المتوفي بعد سنة 967/ 1559

4791 - عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي البصري الأديب الشاعر مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالحويزي المتوفي بالبصرة سنة 1053/ 1643

4792 - عبد العيم بن عثمان وقيل شرف الدين بن عبد العليم بن أبي القاسم بن عثمان القرتبي الحنفي المؤرخ المتوفي بعد سنة 974/ 1566

4793 - عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر أبو الحسن القشيري الفارسي ثم النيسابوري الفقيه الشافعي المحدث الحافظ المؤرخ اللغوي الأديب المعروف

4794 - عبد القادر أفندي البرزريني العثماني الشاعر المتخلص بتجلي المتوفي بصوفيا سنة 1100/ 1688

4795 - عبد الغفار بن أحمد بن عبد المجيد بن نوح بن حاتم بن عبد الحمد أبو محمد الأنصاري القوصي

4796 - عبد الغفار بن حسن بن محمود القريمي العثماني الحنفي المؤرخ كان حيا سنة 1157/ 1744

4797 - عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار نجم الدين القزويني الفقيه الشافعي الحاسب المعروف بالقزويني المتوفي 665/ 1267

4798 - عبد الغفار بن عند الواحد بن وهب الموصلي البغدادي الشاعر المعروف بالأخرس المتوفي بالبصرة سنة 1290/ 1874.

4799 - ميرزا عبد الغفار بن علي بن محمد الإصفهاني المنجم، الملقب بنجم الدولة ابن الآخوند ملا علي محمد، المعروف بالإصبهاني

4800 - عبد الغفار بن محمد بن يحيى الرشتي

4801 - عبد الغفار بن محمد سعيد الحسامي الفارسي المفسر المتوفي بعد سنة 1924/ 1343

4802 - عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي بن الحسين أبو بكر الشيروي الجنابذي الخراساني النيسابوري المحدث الثقة، مسند خراسان، المعروف بالنيسابوري وأيضا بالخراساني المتوفي 510/ 1116

4803 - عبد الغفار بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله نجم الدين أبو النجا العلوي الزبيدي الشافعي الأديب المتوفي ...

4804 - عبد الغفور (عبد الغفار) بن الحسين بن علي أبو الفتوح الألمعي الشافعي المتوفي 486/ 1093

4805 - عبد الغفور بن صلاح اللاري الأنصاري الحنفي النحوي - تلميذ عبد الرحمن الأنصاري - المعروف باللاري المتوفي 912/ 1506

4806 - عبد الغفور البيب الآمدي الدياربكري العثماني الفقيه الشافعي المفتي الأصولي المؤرخ الشاعر المتخلص بلبيب المتوفي 1182/ 1768 وفي رواية مات سنة 1185 هـ.

4807 - عبد الغفور بن لقمان بن محمد تاج الدين أبو المفاخر الكردري الفقيه الحنفي الأصولي القاضي بحلب، المعروف بالكردري المتوفي بحلب سنة 562/ 1166

4808 - عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع أبو بكر الحنبلي المحدث الحافظ المتقن المقري المعروف بابن نقطة المتوفي 629/ 1231

4809 - عبد الغني بن أحمد بن عبد القادر العثماني الرافعي البيساري الطرابلسي الفاروقي الفقيه الحنفي القاضي المحدث الأصولي اللغوي الناظم الشاعر الصوفي المعروف بالرافعي المتوفي سنة 1891/ 1308

4810 - عبد الغني بن أحمد البحراني الشافعي المحدث المعروف بالبحراني كان حيا سنة 1174/ 1761

4811 - عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي الدمشقي الصالحي العارف بالله الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي القادري الأديب الناظم، صاحب التصانيف الكثيرة المعروف بالنابلسي المتوفي 1143/ 1730

4812 - عبد الغني بن سعيد بن بشر بن مروان أبو محمد الأزدي المقدسي المصري المحدث الحافظ النسابة المعروف بالأزدي

4813 - عبد الغني بن سليمان الآمدي الدياربكري العثماني الميقاتي عاش في القرن 11 هـ تقريبا

4814 - عبد الغني بن شاكر بن محمد السادات الدمشقي الفقيه الحنفي الشاعر المعروف بالسادات المتوفي 1265/ 1849

4815 - عبد الغني بن طالب حمادة بن إبراهيم بن سليمان الدمشقي الغنيمي الميداني الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المعروف بالميداني المتوفي بدمشق سنة 1268/ 1851

4816 - عبد الغني بن عبد الجيل بن عبد العزيز بن عبد الجليل بن عبد الصمد بن علي بن ميكائيل بن محمد شاه عباس المتوفي قبل سنة 1186/ 1772

4817 - عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر تقي الدين المقدسي الجماعيلي ثم الدمشقي الحنبلي الحافظ المحدث ومشارك في بعض العلوم المعروف بالجماعيلي والدمشقي والمقدسي وأيضا الصالحي المتوفي 600/ 1203

4818 - عبد الغني بن محمد علي بن مصطفى العثماني المولوي- شيخ زاوية المولوية بحلب- المعروف بالمولوي المتوفي بعد سنة 1285/ 1868

4819 - عبد الغني بن أمير شاه بن محمود البولوي الكرده وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الصوفي النقشبندي، قاضي العسكر، الأديب، المعروف بابن أمير شاه، القاضي بمصر توفى راجعا من مصر في بروسه 995/ 1587

4820 - عبد الغني بن يحيى اللبيب عاش في القرن 7 - 8 هـ تقريبا

4821 - عبد الغني بن شيخ يعقوب الهندي اللاهوري الحنفي الصوفي القادري، نزيل القسطنطينية، المعروف بالهندي المتوفي بعد سنة 1017/ 1608

4822 - عبد الغني أفندي القره باغي المتوفي؟ ولعله إبن أبي القاسم القره حصاري الرومي العثماني المتوفي في حدود سنة 730 هـ

4823 - عبد الغني أفندي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 988/ 1580

4824 - عبد الغني العبادي الحنفي العثماني عاش في القرن 11 هـ تقريبا

4825 - عبد الغني الكشميري الهندي الشاعر المتخلص بعبد الغني المتوفي 1079/ 1668

4826 - عبد الفتاح بن إبراهيم الديسطي المالكي الفلكي الرياضي الشاعر، المعروف بالديسطي كان حيا سنة 1730/ 1143

4827 - عبد الفتاح الجارم بن إبراهيم الجارم بن محمد بن أحمد بن عبد المحسن الحسني الإدريسي الرشيدي المصري الفقيه الحنفي الأديب المعروف بالجارم المتوفي 1300/ 1882

4828 - عبد الفتاح إبن أبي بكر أحمد المعروف بالرسام المتوفي بعد سنة 1595/ 1004

4829 - عبد الفتاح بن عبيد الله القزويني المتطبب عاش في النصف الأول من القرن 10 هـ تقريبا

4830 - عبد الفتاح بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم الجيلي الدمشقي الخطيب الحسني المعروف بالجيلي وأيضا بالخطيب المتوفي بدمشق سنة 1293/ 1876

4831 - مير عبد الفتاح بن علي الحسيني المراغي - من تلاميذ الشيخ علي بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء - المعروف بالمراغي

4832 - عبد الفتاح بن المفتي محمود اللارندوي الرومي العثماني الحنفي الفاضل المعروف باللارندوي المتوفي 946/ 1539

4833 - عبد الفتاح بن مصطفى بن محمد المحمودي أبو الحسن اللاذقي الأشعري الصوفي الخلوتي العطار الأديب الشاعر المعروف باللاذقي كان حيا سنة 1894/ 1312

4834 - عبد الفتاح شفقت البغدادي العثماني

4835 - عبد الفتاح بن سعيد البغدادي العثماني الشواف الحنفي الأديب الشاعر الناثر المؤرخ المعروف بالشواف المتوفي 1845/ 1262

4836 - مير عبد الفتاح المراغي الشاعر المتخلص بفتاح المعروف بالمراغي، شيخ الإسلام بمراغة

4837 - عبد الفتاح الكجراتي الهندي الحسيني الصوفي المولوي المتوفي بعد سنة 1867/ 1284

4838 - عبد القادر بن إبراهيم بن سليمان محيي الدين أبو الفتوح المحلي المصري الشافعي الأديب الناظم المعروف بالمحلي وأيضا بابن السفيه المتوفي 1501/ 907

4839 - الأمير عبد القادر بن إبراهيم بن محمد بن حسن بن محمد بن علي بن رسول الغساني

4840 - عبد القادر بن أبي بكر الصديقي الهندي محي الدين أبو الفرج الفقيه الحنفي المفتي بمكة المكرمة، المتوفي 1725/ 1138

4841 - عبد القادر بن أبي بكر بن خضر الدماصي المتوفي في حدود سنة 1451/ 859

4842 - عبد القادر بن شاه ولي الله أحمد بن مولوي عبد الرحيم الدهلوي الهندي المفسر الزاهد، المعروف بالدهلوي المتوفي بدلهي سنة 1230/ 1815

4843 - عبد القادر بن أحمد بن علي بن ميمي البصري الحنفي الصوفي الأديب العروضي المنطقي المعروف بالبصري المتوفي 1085/ 1674

4844 - عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر الغنيمي الأنصاري الشافعي كان حيا سنة 983/ 1575

4845 - عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن عبد الرحيم بن محمد بدران الدوماني ثم الدمشقي الفقيه الحنبلي الأصولي الأديب المؤرخ الشاعر المعروف بابن بدران المتوفي بدمشق سنة 1346/ 1927

4846 - عبد القادر بن أحمد بن أبي جيدة علي بن عبد القادر أبو محمد الكوهن الفاسي المحدث المتوفي المعروف بالكوهن المتوفي بالدينة المنورة سنة 1254/ 1838

4847 - عبد القادر بن أحمد بن حسن العجماوي الأزهري المصري عاش في القرن 11 هـ تقريبا

4848 - عبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي المكي الفقيه الشافعي الأديب المعروف بالفاكهي المتوفي 989/ 1581

4849 - عبد القادر نجيب بن أحمد البروسوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي، المتخلص بسري، المعروف بأشرف زاده، شيخ زاوية القادرية بإزنيق، المتوفي 1202/ 1787

4850 - عبد القادر بن أحمد حازم بهاء الدين العمري الهيتمي الدمشقي الشافعي الصوفي الرفاعي المعروف بالهيتمي المتوفي 1100/ 1688

4851 - عبد القادر بن إسماعيل الحسني القادري المتوفي ...

4852 - عبد القادر بن بركات بن إبراهيم شرف الدين الغزي الفلسطيني الفقيه الحنفي المعروف بابن حبيب المتوفي 1030/ 1621

4853 - عبد القادر بن بهاء الدين بن نبهان بن جلال الدين بن أبي بكر الدمشقي العمري الشافعي المتكلم النحوي الأديب الناظم المعروف بابن عبد الهادي المتوفي بدمشق سنة 1100/ 1688

4854 - عبد القادر بن جار الله بن أمين المتوفي ...

4855 - عبد القادر بن حسن نظام الدين الروياني اللاهيجي المعروف بالروياني- تلميذ ملا علي القوشجي- المتوفي في حدود سنة 925/ 1519

4856 - عبد القادر بن خالد بن زيد بن الجبالي العيسي التونسي المغربي النحوي الأديب الشاعر المعروف بالجبالي المتوفي بتونس سنة 1122/ 1710

4857 - عبد القادر بن خليل بن عبد الله زين الدين أبو المفاخر الرومي الأصل الحنفي المدني خطيب المدينة المنورة المحدث الحافظ المقري الأديب الشاعر الناثر المعروف بكدك زاده المتوفي بنابلس سنة 1189/ 1775 وفي بعض المراجع مات 1186 وفي البعض 1187 هـ

4858 - عبد القادر بن سيمان البلخي العثماني الصوفي الملامي النقشبندي الشاعر المتخلص ببلخي وأيضا بغلام قادر المتوفي 1341/ 1922

4859 - عبد القادر بن صالح بن عبد الرحمن السيد الشريف الحلبي الفقيه الحنفي الأديب المعروف بالبانقوسي

4860 - عبد القادر بن شيخ بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله محي الدين أبو بكر العيدروسي اليمني الحضرموتي الهندي الصوفي الشاعر المؤرخ المعروف بالعيدروسي المتوفي بأحمدآباد سنة 1038/ 1629

4861 - عبد القادر بن عبد الله الكيلاني المتوفي 1077/ 1166

4862 - عبد القادر بن عبد الله بن جلال زين العابدين المشرفي المغربي المحدث، مسند المغرب، المعروف بالمشرفي المتوفي 1313/ 1895

4863 - عبد القادر بن عبد الله بن عبد الله أبو محمد الرهاوي الحراني الحنبلي الحافظ المحدث الثبت الرحال الفرضي الحاسب المعروف بالرهاوي المتوفي بحران سنة 612/ 1215

4864 - عبد القادر بن عبد الله بن إسماعيل العبدلاني الكردي الفقيه الشافعي الصوفي القادري، نزل حلب ثم إنتقل إلي دمشق، المعروف بالعبدلاني المتوفي بدمشق سنة 1178/ 1765

4865 - عبد القادر بن عبد الله بن عبد القادر صدر الدين أبو طلحة الكنغري الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي وعضو في مجلس المعارف العثمانية، المعروف بالكنغري المتوفي بإستانبول سنة 1349/ 1930

4866 - مرزا عبد القادر بن عبد الخالق أبو المعاني الجغتائي الأكبر آبادي الدهلوي اللاهوري العظيم آبادي الأديب الشاعر- نشأ بدلهي ولازم الشاه زاده محمد أعظم ولكن لم يمدح أحدا ولذلك إستعفى عن خدمة الأمير- المتخلص ب بيدل

4867 - عبد القادر بن عبد الرحمن الأندلسي الأصل، الفاسي المنشأ، التونسي الدار، السلاوي، المؤرخ الأديب المعروف بالسلاوي وأيضا بابن عبد الرحمن المتوفي بعد سنة 1180/ 1776

4868 - عبد القادر بن عبد القادر الحسيني الأدهمي الطرابلسي الأزهري الحنفي المتوفي الشاذلي الشاعر المتوفي بعد سنة 1308/ 1890

4869 - عبد القادر بن عثمان القاهري الطوري الفقيه الحنفي الأديب، ولى إفتاء الحنفية بمصر، المعروف بالطوري المتوفي في حدود سنة 1026/ 1617

4870 - عبد القادر بن عثمان الحسيني الآطنه وي ثم الإستانبولي العثماني الميقاتي كان حيا سنة 1126/ 1714

4871 - عبد القادر بن العربي المكناسي المنبهي المدغري الفقيه الأديب الشاعر النحوي اللغوي المتطبب الحكيم الصوفي القادري المعروف بابن شقرون وأيضا بالمكناسي المتوفي 1179/ 1765

4872 - عبد القادر بن علي بن شعبان القاهري المصري زين الدين الزيات الشافعي الفرضي الحاسب الصوفي المعروف بابن شعبان وأيضا بالقاهري المتوفي 892/ 1487

4873 - عبد القادر بن علي بن يوسف بن محمد أبو السعود وأبو محمد المغربي الفاسي الفهري الفقيه المالكي المدرس المحدث المفسر الصوفي البارع في جميع العلوم ومن كبار الشيوخ في عصره، المعروف بالفاسي وأيضا بالفهري المتوفي بفاس سنة 1091/ 1680

4874 - عبد القادر بن أبي الحسين علي أبو محمد البعلبكي اليونيني الفقيه الحنبلي المحدث المعروف باليونيني المتوفي 747/ 1346

4875 - عبد القادر بن علي السخاوي الشافعي الرياضي المعروف بالسخاوي المتوفي نحو سنة 912/ 1506

4876 - عبد القادر بن علي بن أحمد جمال الدين البدري اليمني المتوفي 1160/ 1747

4877 - عبد القادر بن الحسين بن علي أبو الفضل الشاذلي المعروف بابن مغيزل المتوفي بعد سنة 894/ 1489

4878 - عبد القادر بن عمر بن بايزيد البغدادي ثم المصري الأديب المؤرخ اللغوي النحوي وعارف بالآداب التركية والفارسية، المعروف بالبغدادي المتوفي بالقاهرة سنة 1093/ 1682

4879 - عبد القادر بن مصطفى بن يوسف الدمشقي الصفوري المتوفي 1081/ 1670

4880 - عبد القادر بن عمر بن عبد القادر بن عمر بن أبي تغلب بن سالم التغلبى الدمشقي الشباني الفقيه الحنبلي الفرضي الصوفي المعروف بالتغلبى المتوفي بدمشق سنة 1135/ 1722

4881 - عبد القادر بن عيسى الرومي العثماني الصوفي القادري المتوفي 940/ 1533

4882 - عبد القادر بن غيبي وقيل عيني خواجه كمال الدين المراغي الموسيقي المعروف بالمراغي المتوفي بشيراز سنة 838/ 1435

4883 - عبد القادر بن محمد بن يحيى بن مكرم بن محب الدين الطبري المكي الحسيني الشافعي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالطبري المتوفي بمكة المكرمة سنة 1033/ 1624

4884 - عبد القادر بن محمد سعيد بن أحمد التختي المردوخي الكردي ثم السليماني العراقي الشافعي، عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بالكردي المتوفي بالسليمانية سنة 1303/ 1885

4885 - عبد القادر بن محمد درويش الحسني الحسيني الحمزاوي المتكلم المعروف بالحمزاوي المتوفي بعد سنة 1273/ 1856

4886 - عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم ابن أبي الوفاء محي الدين أبو محمد القرشي المصري الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المؤرخ اللغوي المعروف بالقرشي وأيضا بابن أبي الوفاء المتوفي 775/ 1373

4887 - عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد زين الدين الأنصاري الفقيه الحنبلي الجزيري ثم القاهري الصوفي الشاعر المؤرخ المعروف بالجزيري - أخذ الحديث من الشيخ أحمد بن إسماعيل الدميري والصرف والنحو عن الشيخ موسى بن أحمد الأرميوني ومن مريد الشيخ شهاب الدين أحمد اليزيدي الشافعي - المتوفي في حدود سنة 977/ 1570

4888 - عبد القادر بن محمد المنوفي المصري الشافعي الموقت بالمدرسة الغورية في القاهرة، الفلكي المعروف بالمنوفي المتوفي 997/ 1589

4889 - عبد القادر بن محمد بن عمر بن محمد بن يوسف بن عبد الله بن نعيم محي الدين أبو المفاخر الدمشقي النعيمي الشافعي المحدث المؤرخ، المعروف بالنعيمي المتوفي بدمشق سنة 927/ 1520

4890 - عبد القادر بن محمد الدهان المقري عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

4891 - عبد القادر بن محمد بن أحمد المصري الشافعي المؤذن الصوفي الشاذلي المتطبب - من تلاميذ جلال الدين السيوطي - المعروف بالشاذلي المتوفي في حدود سنة 935/ 1529

4892 - عبد القادر بن محمد بن عمر بن حبيب أبو النجائب الصفدي الشافعي الصوفي الناظم المعروف بابن حبيب وأيضا بالصفدي المتوفي 915/ 1509

4893 - عبد القادر بن محمد بن أحمد بن زين الفيومي المصري الفقيه الشافعي الفرضي الرياضي الفلكي البياني، المعروف بالفيومي المتوفي 1022/ 1613

4894 - عبد القادر بن محمد الحسيني الحلبي الفقيه الحنفي أمين الإفتاء بحلب المعروف بالحسبي وأيضا بالحلبي المتوفي بعد سنة 1216/ 1801

4895 - عبد القادر بن محمد سعيد الكوراني الصوفي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

4896 - عبد القادر بن عثمان الرومي العثماني المفسر المتخلص بوهبي المتوفي بعد سنة 1040/ 1630

4897 - عبد القادر بن محمد نصر الدين الموصلي الصوفي القادري المتوفي 1121/ 1709

4898 - عبد القادر بن محمد الفتال المتوفي بعد

4899 - عبد القادر بن محمود النبتيتي القادري الفلكي الموسيقي المعروف بالنبتيتي وأيضا بالقادري كان حيا سنة 1050/ 1640

4900 - الأمير عبد القادر بن محي الدين بن مصطفى بن محمد بن المختار بن عبد القادر الحسني الجزائري الدمشقي الأمير المجاهد، الأديب الناظم، الناثر الصوفي المعروف بالجزائري

4901 - عبد القادر بن محي الدين الإربلي العثماني الصديقي الصوفي القادري المعروف بإربلي المتوفي بأورفه سنة 1315/ 1897

4902 - عبد القادر بن أبي صالح موسى بن عبد الله بن يحي بن محمد محي الدين الجيلاني البغدادي جنكي دوست الحسني الجيلي الصوفي ومؤسس الطريقة القادرية، المعروف بالكيلاني المتوفي ببغداد سنة 561/ 1165

4903 - عبد القادر بن جلب موسى أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بنيكبولي المتوفي بعد سنة 1099/ 1687

4904 - عبد القادر بن نور الله الرومي السيواسي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بغلامي المتوفي 1303/ 1885

4905 - الشيخ عند القادر الهندي البداؤني الفقيه الحنفي الصوفي المؤرخ، كان إماما لأكبر شاه، المعروف بالبداؤني وأيضا بالهندي

4906 - عبد القادر بن يحيى المكي الصديقي الحنفي العجيمي المتوفي 1769/ 1183

4907 - عبد القادر بن يوسف بن سنان بن محمد الحلبى الفقيه الحنفي، القاضي بعسكر روم إيلي، التخلص بقدري، المعروف بنقيب زاده المتوفي 1674/ 1085

4908 - عبد القادر بن جلال الدين المحلي القاهري المصري البكري المتوفي ...

4909 - عبد القادر قدري أفندي الرومي المؤرخ الكاتب في الديوان العثماني المتوفي 1051/ 1644

4910 - عبد القادر قدري أفندي القيصري الرومي العثماني الفقه الحنفي الفرضي المتوفي ...

4911 - عبد القادر تقي الدين التميمي الداري الغزي المصري الفقيه الحنفي القاضي المؤرخ النحوي اللغوى، المعروف بالتميمي المتوفي 1005/ 1597

4912 - عبد القادر راشد بن مصطفى الرومي العثماني الصوفي الرفاعي المتخلص بخلوصي زاده المتوفي بعد سنة 1121/ 1709

4913 - عبد القادر الشنواني المصري المقري المجود المتوفي ...

4914 - عبد القادر السيستاني عاش في القرن 12 - 11 هـ تقريبا

4915 - عبد القاهر بن طاهر بن محمد بن عبد الله أبو منصور البغدادي التميمي الفقيه الشافعي الأصولي المتكلم الأديب -كان صدر الإسلام في عصره- المعروف بأبي منصور البغدادي المتوفي بإسفرايين سنة 429/ 1038، وفي رواية مات 571 هـ.

4916 - عبد القاهر بن الحاج عيد بن رجب بن مخلص الحويزي العبادي البصري الفقيه الشيعي الإمامي الأصولي المتكلم النحوي، المعروف بالعبادي وأيضا بالحويزي كان حيا سنة 1100/ 1688

4917 - عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد أبو بكر الجرجاني الخراساني الفقيه الشافعي المفسر المتكلم الأديب النحوي اللغوي البياني الشاعر واضع أصول البلاغة ومن أئمة اللغة المعروف بالجرجاني المتوفي بجرجان سنة 471/ 1078

4918 - عبد القاهر بن عبد الله بن بن محمد بن عمويه ابن السعد ضياء الدين أبو النجيب القرشي الصديقي البكري السهروردي الفقيه الشافعي الواعظ المحدث المؤرخ الصوفي المدرس بالمدرسة النظامية ببغداد، المعروف بالسهروردي المتوفي 563/ 1168

4919 - عبد القاهر بن محمد بن عبد الرحمن التونسي المتطبب المعروف بالتونسي المتوفي بعد سنة 899/ 1493

4920 - عبد القدوس بن عبد الله بن صفي الدين الكنكوهي الهندي الحنفي الصوفي من مشايخ طريق الجشتية، الشاعر، المعروف بقطب العالم وأيضا بالكنكوهي وأيضا بالهندي المتوفي 944/ 1537 وفي رواية مات سنة 945 هـ

4921 - عبد القهار بن يوسف بن عبد الرحمن بن عبد المالك - عاش في عهد السلطان بايزيد خان الثاني بن محمد خان بن مراد خان العثماني 886 - 918 هـ

4922 - عبد القيوم بن عبد الناصر الرومي العثماني عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

4923 - عبد الكافي أبو عمار الإباضي

4924 - عبد الكريم بن إبراهيم عبد الكريم قطب الدين الجيلي الصوفي القادري المعروف بالجيلي - ابن سبط الشيخ عبد القادر الكيلاني - من العلماء المتصوفين المتوفي 1428/ 832

4925 - عبد الكريم بن أبي القاسم اللاهيجاني الرياضي المتوفي بعد سنة 1269/ 1852

4926 - عبد الكريم بن أحمد بن علوان بن عبد الله الحلبي الشراباتي الشافعي المحدث، المسند، المعروف بالشراباتي المتوفي 1178/ 1764

4927 - عبد الكريم بن أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد الطاووسي الحائري الحلي ثم البغدادي العلوي الحسني الفقيه النسابة النحوي العروضي الشاعر المعروف بابن الطاووس المتوفي بالكاظمية سنة 693/ 1293

4928 - عبد الكريم بن أحمد بن أبي نمي المتوفي ...

4929 - عبد الكريم بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو الكرم الطرابلسي القاضي بأرضروم، الأديب الشاعر المعروف بالطرابلسي المتوفي بعد سنة 1206/ 1791

4930 - عبد الكريم بن أحمد سلام الشافعي الحنفي المعروف بالشيخ الأخضر المتوفي 1153/ 1740

4931 - عبد الكريم بن حسن بن سليمان عاش في القرن 12 هـ تقريبا

4932 - عبد الكريم بن حسين الآماسي الرومي العثماني الحنفي الأديب الجغرافي المنطقي، أحد عضو مجلس المعارف، المعروف بخواجه كريم المتوفي 1303/ 1886

4933 - عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القيسي الأندلسي كا حيا سنة 836/ 1432

4934 - عبد الكريم بن مولانا سنان الفارسي الفلكي المتخلص بحياتي المتوفي بعد سنة 900/ 1494

4935 - عبد الكريم جلبي بن سنان الآقحصاري الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي بحلب والقاهرة، الأديب المنشي المعروف بابن سنان وأيضا الآقحصاري وأيضا بالمنشي المتوفي 1038/ 1629

4936 - عبد الكريم الأدرنه وي الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي الخلوتي المتكلم، الشاعر، المعروف بالأدرنوي المتوفي 992/ 1584 وفي هدية العارفين مات سنة 965 هـ

4937 - عبد الكريم بن ضرغام جمال الدين الطرابلسي القاضي الأديب الصوفي الشاعر المعروف بالطرائفي وأيضا بالصرصري المتوفي 852/ 1448

4938 - عبد الكريم بن عبد الباقي الرومي العثماني المتوفي ...

4939 - عبد الكريم بن عبد الجبار بن إبراهيم بن كرشان التبريزي المعروف بابن عبد الجبار المتوفي بعد سنة 825/ 1421

4940 - عبد الكريم بن عبد الرحمن القريمي العثماني الكاتب المتوفي بعد سنة 1116/ 1704

4941 - عبد الكريم بن عبد الرحمن البوزقيري القونوي العثماني المتوفي ...

4942 - عبد الكريم بن عبد السلام بن زاكور المعروف بابن زاكور التونسي المتوفي ...

4943 - عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن محمد أبو معشر الطبري القطان الشافعي المفسر المقري المعروف بالطبري وأيضا بالقطان المتوفي بمكة المكرمة سنة 478/ 1085

4944 - عبد الكريم بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن علي أبو المكارم ركن الأئمة الديني الصباغي الفقيه الحنفي المعروف بالصباغي - أخذ عن أبي اليسر محمد البزدوي- المتوفي بعد سنة 907/ 1501

4945 - عبد الكريم فتحي بن عبد اللطيف القره ماني العثماني الصوفي الواعظ الشاعر المتخلص بفتحي المعروف ببلبل زاده وأيضا بفتحي قره ماني -من مريدان الشيخ عبد الأحد النوري- المتوفي بإستانبول سنة 1106/ 1694

4946 - عبد الكريم بن عبد الملك بن قريب أبو سعيد البصري الأصمعي اللغوي المتوفي بعد سنة 216/ 831

4947 - عبد الكريم بن عبد النور بن منير بن عبد الكريم بن علي قطب الدين أبو علي الحلبي ثم المصري الحنبلي المحدث الحافظ المؤرخ الحكيم، المعروف بالحلبي وأيضا بابن عبد النور المتوفي 735/ 1336

4948 - عبد الكريم بن عطاء الله بن عبد الرحمن الجذامي المالكي النحوي المتوفي بعد سنة 658/ 1259

4949 - درويش عبد الكريم بن علي الصوفي، القاضي بتيمور حصار

4950 - عبد الكريم بن علي بن عمر علم الدين الأنصاري العراقي المصري الفقه الشافعي الأصولي المفسر الضرير الأديب الناثر، الناظم، المعروف بالعراقي المتوفي بالقاهرة سنة 704/ 1304

4951 - عبد الكريم فصيح الدين النظامي المتوفي في حدود سنة 850/ 1446

4952 - عبد الكريم بن كمال الدين بن حاجي الأنصاري الشافعي الخزرجي المتوفي ...

4953 - عبد الكريم بن محمد حليم أبو عبد الله البخاري الأوزبكي الفمه الكتاب المؤرخ، المعروف بالأوزبكي المتوفي بعد سنة 1246/ 1830

4954 - عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد تاج الدين أبو سعيد السمعاني التميمي المروزي المحدث الحافظ الثقة الثبت المكثر المؤرخ النسابة الأديب، المعروف بالسمط في المتوفي بمرو سنة 562/ 1166

4955 - عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن يحيى التميمي القسنطيني المغربي المالكي الأديب النحوي المعروف بالقسنطيني المتوفي 1073/ 1663

4956 - عبد الكريم بن محمد البوسنه وي العثماني الحنفي القاضي الأديب الشاعر المتخلص بسامعي المتوفي 1095/ 1684

4957 - عبد الكريم بن محمد الرومي الآقحصاري العثماني -عاش في عهد السلطان سليمان خان القانوني العثماني- المتوفي بعد سنة 1005/ 1597

4958 - عبد الكريم بن محمد مرشد الكيلاني المتوفي بعد سنة 1234/ 1818

4959 - عبد الكريم بن محمد الصالح الحمروني عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

4960 - عبد الكريم بن محمد بن عبد الله بن رمضان السكندري الأزهري المالكي الوفائي النحوي المعروف بالدري وأيضا بالوفائي المتوفي في حدود سنة 1080/ 1669

4961 - عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم أبو القاسم الرافعي القزويني الفقيه الشافعي المفسر المحدث المعروف بالرافعي وأيضا بالقزويني المتوفي بها سنة 623/ 1226

4962 - عبد الكريم بن محمود بن عوض أبو بكر بن محمد المتوفي قبل سنة 735 هـ تقريبا

4963 - عبد الكريم بن محمود الواني العثماني الفلكي ربما عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

4964 - عبد الكريم بن مصطفى بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الآنقره وي العثماني الفلكي المعروف بمدرس زاده المنوفي في حدود سنة 1210/ 1796

4965 - عبد الكريم بن موسى الرومي العثماني ربما عاش في القرن 8 - 9 هـ تقريبا

4966 - عبد الكريم بن ولي الدين بن يوسف بن ولي الدين القره حصاري الشرقي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي الجلوتي المعروف بابن ولي الدين المتوفي بإستانبول سنة 1100/ 1689

4967 - عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد أبو القاسم، زين الإسلام النيسابوري القشيري الفقيه الشافعي المفسر المتكلم الواعظ الأديب الناظم الناثر المحدث العلامة الثقة الصوفي المعروف بالقشيري المتوفي بنيسابور سنة 465/ 1072

4968 - عبد الكريم بن الهيثم بن زياد أبو يحيى القطان الديرعاقولي البغدادي الحافظ المحدث الثقة الثبت المعروف بالديرعاقولي المتوفي 278/ 891

4969 - عبد الكريم بن يحيى بن عثمان المعروف بالمختفى المتوفي ...

4970 - عبد الكريم النهشلي المتوفي 405/ 1014

4971 - عبد الكريم أفندي الرومي العثماني الصولي الملامي المتوفي ...

4972 - عبد الكريم الوارداري العثماني الفقيه الحنفي المفتي بالشام، ثم المدرس في دار الحديث لسنان باشا في Istanbul الشهير بخواجهء سنان باشا، المعروف بالوارداري المتوفي بإستانبول سنة 1003/ 1594

4973 - عبد الكريم بن عمر المجود الطرابلسي المتوفي ...

4974 - ميرزا عبد الكريم بن محمد علي الزنجاني الشهير برائض الدين أعجوبة، المعروف بعارف علي شاه وأيضا بالزنجاني

4975 - عبد الصمد بن الفقيه حسين بن محمد البصري الحنفي الصوفي المتوفي بعد سنة 1175/ 1761

4976 - عبد اللطيف بن إبراهيم بن قاسم بن محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الكيال الأموي الدمشقي الشافعي الأشعري الفلكي المعروف بابن الكيال المتوفي 950/ 1543

4977 - عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد بن عمر سراج الدين اليمني الزبيدي الشرجي الفقيه الحنفي النحوي الفلكي الناظم المعروف بالشرجي المتوفي 802/ 1400

4978 - عبد اللطيف بن أحمد الحمصي الدمشقي المتوفي ...

4979 - عبد اللطيف بن جمال النهرواني المجود عاش في القرن 7 هـ تقريبا

4980 - عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن علي أبو الرضا الدمشقي ثم المصري الأزهري الكتبي الشافعي الفلكي الرياضي المعروف بالكتبي المتوفي بمكة المكرمة سنة 1162/ 1749

4981 - عبد اللطيف بن حاجي أحمد الآقجامي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفرضي المعروف بالآقجامي المتوفي 874/ 1469

4982 - عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن هبة الله أبو محمد البغدادي الهاشمي الصدفي النرسي الصوفي المعروف بالهاشمي، دخل الأندلس وورد غرناطة سنة 613 هـ وتوفى بإشبيلية قريبا من هذا التاريخ

4983 - عبد اللطيف بن بهاء الدين بن عبد الباقي البعلي ثم الدمشقي العثماني الفقيه الحنفي الأديب، مشارك في أنواع من العلوم، ولى قضاء طرابلس الشام فقضاء بلغراد ثم قضاء فلبة المعروف بالبهائي المتوفي بفلبة سنة 1082/ 1671

4984 - عبد اللطيف بن حسين بن إسماعيل الغزي العامري الدمشقي الحسيني الفقيه الحنفي المعروف بالغزي المتوفي بعد سنة 1340/ 1921

4985 - عبد اللطيف بن شاه حسين العجمي المتوفي 920/ 1514

4986 - عبد اللطف بن سنان الرومي العثماني المعروف بابن سنان المتوفي ...

4987 - عبد اللطف بن سعد الله القوجه وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي ربما عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

4988 - عبد اللطيف بن شرف الدين العشماوي الأنصاري الفقيه المالكي الأديب المعروف بالعشماوي كان حيا سنة 1086/ 1675

4989 - عبد اللطيف بن طورموش فقيه بن سليم فقيه الرومي القره ماني العثماني الصوفي المعروف بفقيه قرماني وأيضا بسياه سر المتوفي 985/ 1577

4990 - عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن أحمد بن غانم السعدي البادي الخزرجي الأنصاري المقدسي الشافعي الصوفي الزيني الأديب المعروف بابن غانم وأيضا بابن بنانة وأيضا بالمقدسي - من مريدان زين الدين الخوافي - المتوفي ببروسه سنة 856/ 1452

4991 - عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب التميمي النجدي الفقه الحنبلي الأديب المتكلم المعروف بالنجدي المتوفي برياض سنة 1292/ 1875

4992 - عبد اللطيف بن عبد القادر الطرابلسي الشامي العثماني الصوفي المولوي المتوفي بعد سنة 1318/ 1900

4993 - عبد اللطيف بن عبد الله الرازي الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي، القاضي بإستانبول، المؤرخ، الشاعر المتخلص برازي المتوفي بأسكدار سنة 1146/ 1733

4994 - عبد اللطيف (لطف الله) بن عبد الله بن حمدي جلبي القسطموني الرومي العثماني الكتب الشاعر الأديب المتخلص بلطيفي المتوفي مغروقا في البحر الأحمر سنة 990/ 1582

4995 - عبد اللطيف بن عبد الله العباسي اليزدي الكجراتي الهندي الصوفي المولوي المعروف بالكجراتي وأيضا باليزدي المتوفي 1049/ 1639 وفي الهدية مات سنة 1100 هـ في مكة المكرمة

4996 - عبد العليم بن نصر الله خان الآحمدي الهندي المتوفي ...

4997 - عبد اللطيف بن عبد العزيز إبن ملك (إبن فرشته) التيره وي الإزميري العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المحدث الصوفي الشاعر المعروف بابن ملك المتوفي بتيره سنة 801/ 1398

4998 - عبد اللطيف بن عبد المجيد بن فرشته الرومي العثماني المعروف بابن فرشته المتوفي قبل سنة 879/ 1475

4999 - عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي نجيب الدين أبو الفرج الحراني الفقيه الحنبلي المحدث المعروف بالحراني المتوفي 672/ 1273

5000 - عبد اللطيف بن علي فتح الله نور الدين الفقيه الحنفي البيروتي، الأديب الناظم الناثر، المفتي بدمشق، المعروف بالبيروتي المتوفي 1260/ 1844

5001 - عبد اللطيف بن علي بن إبراهيم بن يوسف بن زيد بن عطية الأزهري الشافعي المحدث الأديب، نزيل المدينة المنورة، المعروف بابن الخطيب المتوفي في حدود سنة 932/ 1525

5002 - عبد اللطيف بن محمد البهني المؤرخ

5003 - عبد اللطيف بن محمد بن عبد اللطيف الأزدي الإصبهاني الخجندي الفقيه المحدث الفاضل المعروف بالخجندي المتوفي 580/ 1184

5004 - عبد اللطيف بن محمد بن الحسن بن رزين بدر الدين أبو البركات العامري الحموي ثم المصري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالحموي وأيضا بالعامري المتوفي سنة 690/ 1291

5005 - عبد اللطيف بن محمد بن مصطفى الرومي العثماني الفقيه الحنفي اللغوي القاضي في أسكدار المتخلص بلطفي المعروف برياض زاده المتوفي 1078/ 1667

5006 - عبد اللطيف بن محمد أسعد الرومي البروسوي العثماني الفقيه الحنفي، المتأدب، الصوفي الخلوتي المعروف بغزي زاده المتوفي ببروسة سنة 1247/ 1832

5007 - عبد اللطيف بن محمد بن عبد الرحمن القزويني، خطيب دمشق المعروف بقاضي بلاط وأيضا بالقزويني المتوفي 853/ 1449

5008 - عبد اللطيف المسيح أبو محمد المرداسي المغربي الفقيه المالكي الفرضي المعروف بالمسيح وأيضا بالمرداسي المتوفي 980/ 1572

5009 - عبد اللطيف بن نجم الدين بن هبة الله بن الصقلي أبو الفرج المحدث المعروف بابن الصقلي المتوفي

5010 - عبد اللطيف صبحي بيك الرومي العثاني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريا

5011 - عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي موفق الدين أبو محمد الموصلي ثم البغدادي الطبيب الحكيم الرياضي المحدث المؤرخ الأديب النحوي اللغوى المتكلم، من فلاسفة الإسلام، المعروف بابن اللباد وأيضا إبن نقطة وأيضا بالبغدادي المتوفي ببغداد سنة 629/ 1231

5012 - عبد اللطيف أفلاطون بن درويش محمد الشرواني ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المتوفي بعد سنة 971/ 1563

5013 - عبد اللطيف بن فيض الله الأيوبي الإستانبولي العثماني الحنفي المتوفي عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

5014 - عبد اللطيف الأنسي الرومي العثماني الأديب الشاعر المعروف بالأنسي المتوفي 1075/ 1664

5015 - عبد اللطيف خان بن أبي طالب بن نور الدين بن سيد نعمة الله الحسينى الموسوي المثستري الجزائري المؤرخ المعروف بالشستري المتوفي بعد سنة 1216/ 1801

5016 - عبد اللطيف صبحي باشا بن عبد الرحمن سامي باشا بن أحمد نجيب الموره وي الأصل، ثم الإستانبولي العثماني، الوالي، الوزير، الشاعر، المؤرخ، ناظر الأوقاف، المعروف بصبحي باشا، المتوفي بإستانبول سنة 1302/ 1885

5017 - عبد اللطيف فضلي بن محمد شاكر الرومي العثماني المعروف بفضلي المتوفي في القرن 13 هـ

5018 - عبد اللطيف لطفي الخربوطي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الواعظ المدرس المتكلم المتوفي النقشبندي، المعروف بالخربوطي المتوفي بإستانبول سنة 1335/ 1916

5019 - عبد المؤمن بن أبي بكر بن محمد الزغفراني عاش في القرن 8 - 9 هـ تقريبا

5020 - عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن وأبي أحمد شرف الدين الدمياطي المصري التوني الفقيه الشافعي الأصولي الحافظ المحدث النسابة الأخباري المقري الأديب النحوي اللغوي الرحالة الشاعر المعروف بالدمياطي المتوفي في القاهرة سنة 705/ 1306

5021 - عبد المؤمن بن عبد الحق بن عبد الله بن علي بن مسعود صفي الدين أبو الفضل القطيعي البغدادي الفقيه الحنبلي الجغرافي الشاعر، كان عالم بغداد في عصره، المعروف بابن عبد الحق وأيضا بابن شمائل المتوفي ببغداد سنة 739/ 1338

5022 - عبد المؤمن بن يوسف بن فاخر بن يوسف صفي الدين (رضى الدين) الخوي الأرموي، البغدادي المولد والمنشأ، الأديب الموسيقي، خدم المستعصم العباسي وعلم أولاده، المعروف بالأرموي المتوفي 1293/ 693

5023 - عبد المؤمن بن محمد عبد المؤمن التوقادي القوامي العثماني الفقيه الحنفي عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

5024 - عبد المؤمن بن من الله بن أبي بحر الهواري القيرواني أبو الطيب المتوفي ...

5025 - عبد المؤمن بن هبة الله شرف الدين الإصبهاني الأديب الكاتب القزويني المعروف بشقورة وأيضا بالإصبهاني المتوفي في حدود سنة 600/ 1204

5026 - عبد المجيد أبو البركات وقيل أبو البركات بن عبد المجيد الهندي اللاهوري الملتاني المنيري الأديب اللغوي المعروف بالمنيري وأيضا اللاهوري المتوفي 1054/ 1644

5027 - عبد المجيد بن عبد الله السامولي الهندي السعدي الشافعي الرياضي الأديب المعروف بالسامولي كان حيا سنة 770/ 1368

5028 - عبد المجيد بن عبد الله بن عبدون أبو محمد القرشي الفهري الأندلسي الكاتب الشاعر الأديب النحوي الأخباري الوزير المعروف بابن عبدون المتوفي 529/ 1134

5029 - عبد المجيد بن عبد العزيز ابن ملك (ابن فرشته) عز الدين التيره وي الإزميري العثماني الصوفي الحروفي المتوفي 864/ 1459

5030 - عبد المجيد بن محرم بن محمد بن عارف شمس الدين أبو الليث السيواسي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الواعظ الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بشيخي، المعروف بالسيواسي- إستدعاه السلطان محمد الثالث من سيواس إلى الآستانة فأقام بها للوعظ

5031 - عبد المجيد بن محمد التبريزي الشاعر عاش في القرن 12 هـ تقريبا

5032 - عبد المجيد بن محمد بن محمد بن عبد الله الدمشقي الخاني الشافعي الأديب الشاعر الصوفي النقشبندي الخالدي وله إشتغال بالتاريخ والفقه، المعروف بالخاني المتوفي بإستانبول سنة 1318/ 1900

5033 - عبد المجيد بن نصوح بن إسرائيل اللادكي الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفسر المدرس القاضي، المربي لأولاد السلطان بايزيد الثاني في الآماسيه، الصوفي الزيني المتوفي بطوسيه سنة

5033/ 1 - عبد المجيد بن علي العدوي الحنفي الفاضل، خدم المقام الزينبي المتوفي 1303/ 1885

5034 - عبد المجيد زاده العينتابي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحافظ المتوفي في القرن 12 هـ تقريبا من تصانيفه

5035 - عبد المجيد بن إبراهيم الشرنوبي المصري الأزهري الفقيه المالكي، عالم في الفقه والحديث

5036 - عبد المحسن بن سليمان الكوراني الكردي الشافعي المفسر المدرس المحدث بروضة الرسول عليه السلام بالمدينة المنورة، المعروف بالكوراني المتوفي 1040/ 1631

5037 - عبد المحسن بن عبد المؤمن بن داود الشرواني عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

5038 - عبد المحسن بن بن محمود (حمود) بن عبد المحسن بن علي أمين الدين أبو القاسم وأبو الفضل

5039 - عبد المحسن بن مجد الدين محمد القيصري الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفرضي العروضي الأديبب الشاعر المعروف بالقيصري المتوفي 755/ 1354

5040 - عبد المحسن بن محمد بن علي أبو منصور البغدادي المتوفي 489/ 1096

5041 - عبد المجيد العينتابي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي ...

5042 - عبد المسيح بن إسحاق الكندي عاش في القرن 3 هـ تقريبا

5043 - عبد المطلب بن إبراهيم بن محمد خان الدهقاني المتوفي بعد سنة 1603/ 1012

5044 - عبد المطلب بن الفضل بن عند المطلب بن الحسين بن عبد الرحمن بن عبد الملك إفتخار الدين القرشى الهاشمي البلخي ثم الحلبي الفقيه الحنفي المعروف بالحلبي المتوفي 616/ 1219

5045 - عبد المطلب بن محمد بن علي بن الأعرج عميد الدين الحسيني الحلي العاملي الفقيه الأصولي المتكلم المعروف بالعميدي وأيضا بخواهر زاده المتوفي 726/ 1325

5046 - عبد المعطي بن أحمد العدوي المتوفي ...

5047 - عبد المعطي بن سالم بن عمر بن الشبلي السملاوي المصري الفقيه الشافعي المحدث الأصولي المتكلم الأديب الصوفي القادري المعروف بالسملاوي المتوفي 1715/ 1127

5048 - عبد الوهاب بن محمد بن إبراهيم نور الدين أبو حنيفة البوني عاش في القرن 5 هـ

5049 - عبد المعطي بن محمود بن عبد المعطي بن عبد الخالق أبو محمد اللخمي الإسكندري الفقيه المالكي الصوفي الضرير المعروف بابن أبي الثناء وأيضا بالإسكندري المتوفي بمكة المكرمة سنة 638/ 1241

5050 - عبد المعين بن أحمد بن أبي الفتح البلخي الفقيه الحنفي الأديب الصوفي الشاذلي المعروف بابن البكاء وأيضا بالبلخي المتوفي 1040/ 1630

5051 - عبد المقتدر بن ركن الدين محمود بن سيلمان منهاج الدين الشريحي الكندي القاضي الأديب الشاعر الصوفي -من شعراء الهند بالعربية- ولد في تهانيسر ونشأ وعاش في دهلي المعروف بالكندي المتوفي 791/ 1388

5052 - عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد أبو الفضل المقدسي الهمداني ثم البغدادي الفقيه الشافعي الفرضي المتوفي ببغداد سنة 489/ 1096

5053 - عبد الملك بن إدريس أبو مروان الجزيري الأندلسي القرطبي الأديب المنشي الشاعر، من وزراء الدولة العامرية، المعروف بالجزيري المتوفي 394/ 1004

5054 - عبد الملك بن جمال الدين بن صدر الدين بن عصام الدين العصامي الإسفرائيني، نزيل المدينة المنورة، النحوي العروضي البياني المنطقي الأصولي المعروف بملا عصام وأيضا بالإسفرائيني المتوفي بالمدينة المنورة سنة 1037/ 1627

5055 - عبد الملك بن جمال الدين الرومي العثماني الحنفي المعروف بملا زاده المتوفي ...

5056 - عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون أبو مروان المرداسي العباسي الإلبيري القرطبى الأندلسي من بني سليم الفقيه المالكي الطيب المؤرخ النسابة الأديب الشاعر النحوي العروضي المعروف بابن حبيب المتوفي بقرطبة سنة 238/ 852

5057 - عبد الملك بن حسين بن عبد الملك العصامي الشافعي المكي المؤرخ، المعروف بالعصامي المتوفي بمكة المكرمة سنة 1111/ 1699

5058 - عبد الملك بن زهر بن عند الملك بن محمد ابن مروان أبو مروان الايادي الإشبيلي الطيب المعروف بابن زهر المتوفي 557/ 1162

5059 - عبد الملك بن عبد السلام بن عبد الحفيظ بن عبد الله بن دعسين اليمني الأموي القرشي، عالم مشارك في التفسير والفقه والتصوف والحديث والنسب والنحو المعروف بابن دعسين المتوفي 1006/ 1597

5060 - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أبو الوليد وأبو خالد القرشي المكي المفسر المحدث الفقيه التابعي، المعروف بابن جريج المتوفي في بغداد سنة 150/ 767

5061 - عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد ركن الدين وضياء الدين أبو المعالي الطائى النيسابوري الجويني الفقيه الشافعي الأشعري الأصولي المتكلم المفسر الأديب المعروف بالجوينى وأيضا بإمام الحرمين المتوفي بنيسابور سنة 478/ 1085

5062 - عبد الملك بن عبد الله بن بدرون أبو مروان الإشبيلي الحضرمي ثم السبتي الفقيه الأديب الكاتب المعروف بابن بدرون المتوفي 560/ 1164 وفي رواية مات بعد سنة 608 هـ

5063 - عبد الملك بن عبد الوهاب بن صالح الفتني الكجراتي الأصل، الهندي، المكي المدني الفقيه الحنفي الفرضي المتكلم الأديب الشاعر المعروف بالفتني المتوفي بمصر سنة 1327/ 1909

5064 - عبد الملك بن علي بن الحسن الوركاني

5065 - عبد الملك بن علي بن علي بن مبارك شاه أبو الوقت البكري الصديقي الساروجي التبريزي ثم القزوينى الشيرازي الشافعي الصوفي المعروف بالصديقي -والد محمد علان المكي- المتوفي 896/ 1491.

5066 - عبد الملك بن علي بن أبي المنى تقي الدين الحلبى البابي الفقيه الشافعي الضرير المقري النحوي الضرير المكفوف المعروف بالحلبي وأيضا بابن المنى البابي المتوفي بحلب سنة 835/ 1435

5067 - عبد الملك بن عمر القرشي المتوفي ...

5068 - عبد الملك بن فخر شاذان أبو مروان

5069 - عبد الملك بن قاسم بن الكردبوس أبو مروان التوزري التونسي المؤرخ المعروف بابن الكردبوس كان حيا سنة 575/ 1179

5070 - عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع أبو سعيد الأصمعي الباهلي البصري -قدم بغداد في أيام هارون الرشيد- المحدث الفقيه الأصولي الأديب اللغوي النحوي، المعروف بالأصمعي المتوفي بالبصرة سنة 216/ 831

5071 - عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران أبو القاسم الأموي البغدادي المحدث الثقة, المسند المعروف بابن بشران المتوفي ببغداد 430/ 1038

5072 - عبد الملك بن محمد بن صاحب الصلاة المتوفي 594/ 1197

5073 - عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي النيسابوري الأديب الناظم الناثر اللغوي الإخباري البياني المعروف بالثعالبي المتوفي 429/ 1037 (أنظر: كشف الظنون 14، 1989، 2049؛ ذيل كشف الظنون 1/ 138؛ هدية العارفين 1/ 625؛ معجم المؤلفين 6/ 189؛ الزركلي 4/ 163)

5074 - عبد الملك بن محمد بن إبراهيم أبو سعيد الخركوشي النيسابوري الفقيه الشافعي المفسر المحدث الحافظ الواعظ الصوفي الرحالة المعروف بالخركوشي المتوفي بخركوش سنة 406/ 1015

5075 - عبد الملك بن محمد أبو الحسين الشيرازي الفلكي الرياضي عاش في القرن 6 هـ تقريبا

5076 - عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري البصري الذهلي السدوسي المؤرخ النسابة الأديب اللغوي النحوي، المعروف بابن هشام البصري وأيضا بالحميري والمعافري المتوفي بمصر سنة 218/ 833 وفي رواية مات 213 هـ

5077 - عبد المنعم المليجي النقيب، من رجال التربية والتعليم، درس اللغة العربية بمدرسة الصنائع الخديوية بمصر، كان حيا سنة 1313/ 1896

5078 - عبد المنعم بن خضر الحمصي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الصوفي وولى الإفتاء بطرابلس الشام المعروف بالأشرف المتوفي بها في حدود سنة 1160/ 1747

5079 - عبد المنعم بن صالح بن أحمد بن محمد التيمي القرشي مكي الأصل، الإسكندري النحوي الأديب اللغوي المتوفي 633/ 1235

5080 - عبد المنعم بن عبد الله بن محمد السيوطي الديبي الشافعي كان حيا سنة 1032/ 1622

5081 - عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل بن أحمد رضي الدين أبو المعالي الفراوي الصاعدي النيسابوري الشافعي المحدث الشهير بمسند خراسان، المعروف بالفراوي المتوفي 587/ 1191

5081/ 1 - عبد المنعم بن محمد العاني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

5082 - عبد المنعم بن عبد الوهاب أبو الفرج الحراني المحدث الشيخ الصدوق المعروف بابن كليب المتوفي 596/ 1199

5083 - عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون بن المبارك أبو الطيب الحلبي، نزيل مصر الشافعي المقري الأديب الشاعر المعروف بابن غلبون المتوفي 389/ 999

5084 - عبد المنعم بن عمر بن عبد الله بن أحمد بن خضر بن مالك بن حسان أبو الفضل الغساني الأندلسي الواد آشي الأديب الشاعر الطبيب الحكيم الكحال الصوفي المعروف بالجلياني وأيضا حكيم الزمان المتوفي بدمشق سنة 602/ 1206 وفي رواية 600 هـ

5085 - عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن محمد الغرناطي الأندلسي الأنصاري الخزرجي الفقيه المالكي الأصولي المحدث النحوي اللغوي أبو محمد المعروف بابن الغرس المتوفي 597/ 1200 وفي رواية مات سنة 599 هـ

5086 - عبد المنعم بن محمد بن عبد المحسن بن سالم القلعي المكي الفقيه الحنفي عالم أديب شاعر المعروف بالقلعي المتوفي 1174/ 1761

5087 - عبد المنعم الحسيني النبتيتي المصري الحنفي الفلكي المتوفي في حدود سنة 1084/ 1673

5088 - عبد المولي بن عبد الله بن عبد القادر أبو الفوز المغربي الدمياطي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بالمغربي وأيضا بمغربي زاده -تلميذ الطهطاوي- المتوفي بعد سنة 1238/ 1823

5089 - عبد النافع بن عمر الحموي، نزيل طرابلس الشام، الحنفي الأديب، عالم في التفسير والحديث والكلام، المعروف بالحموي المتوفي 1016/ 1607

5090 - عبد النافع عفت بن محمد سعيد بن الحاج إسحاق الآطنه وي العثماني المدني المدرس من رجال الدولة العثماية عالم في النحوي والأدب والتصوف، المتصرف الوالي، المعروف برمضان زاده الملقب بعفت المتوفي بطائف سنة 1308/ 1890

5091 - عبد النافع بن طاهر العينتابي العثماني الشاعر المتخلص بنافع، كان فاضلا أديبا، سافر إلي مصر وأقام بها معدما أربع عشرة سنة ثم رجع إلي بلده ومات بها سنة 1266/ 1849؛

5092 - عبد النافع بن محمد بن علي بن عبد الرحمن ابن عراق سري الدين الدمشقي الأصل،

5093 - عبد النبي بن أحمد بن عبد القدوس صدر الصدور الكنقوهي الهندي الفقيه الحنفي النعماني المحدث، المعروف بابن عبد القدوس - عاش في عهد السلطان جلال الدين محمد أكبر شاه، ثالث ملوك الأسرة التيمورية في الهند - المتوفي 990/ 1582

5094 - عبد النبي (عبد الباري) بن خلف المعروف بفخر الزمان القزويني الخوانساري - معاصر جهانكير بادشاه الهند - الشاعر المتخلص بزلالي المتوفي بعد سنة 1041/ 1631 وقيل مات 1037 هـ

5095 - عبد النبي بن سعد الأسدي الجزائري الغروي الحائري الفقيه الأصولي المحدث، عارف بالرجال، المعروف بالجزائري المتوفي 1021/ 1612

5096 - عبد النبي بن علي بن أحمد بن عبد الجواد الكاظمي المدني العاملي الفقيه الأصولي المحدث المتكلم الأديب الشاعر، عارف بالرجال، المعروف بالكاظمي المتوفي 1256/ 1840

5097 - عبد النصير بن إبراهيم أبو النصر القورصاوي البلغاري القازاني الحنفي المدرس المتكلم المعروف بالقورصاوي المتوفي باستانبول بعد سنة 1244/ 1828 وفي رواية مات سنة 1227 هـ

5098 - عبد النصير بن عبد الله الآقشهري الرومي العثماني الحنفي المعروف بخواجه زاده المتوفي بعد سنة 990/ 1582

5099 - عبد الواجد بن محمد بن محمد المشهدي العجمي ثم الكوتاهيه وي الكرمياني العثماني الفقيه الحنفي المفسر المحدث الفلكي الشاعر الأديب المعروف بالمشهدي المتوفي 838/ 1435

5100 - عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر أبو محمد الأنصاري الأندلسي الفاسي المغربي الفقيه المالكي المقري النحوي الشاعر المعروف بابن عاشر المتوفي 1040/ 1630

5101 - عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد أبو المحاسن فخر الإسلام البخاري الروياني الطبري الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بالروياني المتوفي 502/ 1108

5102 - عبد الواحد بن جلبي بن سليمان الرومي العثماني الشاعر المتخلص بواحدي المعروف بقره داود زاده وأيضا بحفيد قره داود، عاش في عهد السلطان سليمان خان القانوني العثماني 926 - 974 هـ

5103 - عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث أبو الفضل التميمي الجدادي الحنبلي المعروف بابن حرب المتوفي ببغداد سنة 410/ 1019

5104 - عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف كمال الدين أبو المكارم الأنصاري الزملكاني الشافعي القاضي المدرس الأديب المعروف بالزملكاني المعروف بابن خطيب زملكا المتوفي بدمشق سنة 651/ 1253

5105 - عبد الواحد بن علي أبو الطيب اللغوي العسكري الحلبي النحوي الأديب اللغوي الشاعر المعروف بأبي الطيب وأيضا بالعسكري المترفي 351/ 962

5106 - عبد الواحد بن علي أبو محمد محي الدين التميمي المراكشي المغربي المالكي المؤرخ المعروف بالمراكشي المتوفي 621/ 1224

5107 - عبد الواحد بن عمر بن التين الصفاقسي المغربي الفقية المالكي المحدث المتوفي 611/ 1214

5108 - عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم ابو طاهر البغدادي البزار المقري النحوي المعروف بالبزار المتوفي 960/ 349

5109 - عبد الواحد بن محمد محفوظ بن عبد الواحد تاج الدين أبو الفتح الآمدي التميمي القاضي الفاضل، المعروف بالآمدي المتوفي 550/ 1155

5110 - عبد الواحد بن محمد بن علي أبي السداد أبو محمد الأموي المالقي الأندلسي الفقيه المقري المعروف بالمالقي وأيضا بالبائع المتوفي 705/ 1305

5111 - عبد الواحد بن محمد بن علي بن أحمد أبو الفرج الشيرازي الأصل ثم المقدسي ثم الدمشقي الحراني الأنصاري السعدي العبادي الخزرجي الفقيه الحنبلي المحدث الزاهد الأصولي المعروف بأبي الفرج وأيضا بالرازي وأيضا بالمقدسي المتوفي بدمشق سنة 486/ 1093 وفي بعض المراجع إسمه: عبد الواحد بن أحمد بن محمد

5112 - عبد الواحد بن محمد بن إبراهيم الغافقي الباهلي الأندلسي أبو محمد المالكي المقري المعروف بالباهلي وأيضا بالغافقي المتوفي 750/ 1439 وفي بعض المصادر إسم المؤلف محمد بن عبد الوهاب؛

5113 - عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد المغربي المالكي أبو محمد المغربي ثم الدمشقي المالكي الطبيب ولى الطبابة في البيمارستان النوري بدمشق- المعروف بابن الدلاج وأيضا بالمغربي المتوفي 944/ 1537

5114 - عبد الواحد بن محمد أبو عبيد الجوزجاني الفقيه الطيب الحكيم الفلكي الرياضي المعروف بالجوزجاني- من خواص إبن سينا - كان حيا سنة 428/ 1037

5115 - عبد الواحد بن نصر بن محمد أبو الفرج المخزومي الشامي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالببغاء المتوفي ببغداد سنة 396/ 1005

5116 - عبد الواسع جبلي بن عبد الجامع بن عمران بن ربيع بديع الزمان الكرجستاني الجبلي-

5117 - عبد الواسع جلبى الرومي العثماني الشاعر المعروف بقاضي أوغلي- عاش في عهد جلبى سلطان محمد العثماني 816 - 824 هـ المتوفي بعد سنة 817/ 1414

5118 - عبد الواسع بن عبد الرحمن بن محمد القرشي الأموي الصنعاني العلفي المدرس الواعظ الخطيب القاضي المفسر، المعروف بالعلفي وأيضا بالصنعاني المتوفي 1108/ 1697

5119 - عبد الواسع بن عبد الرشيد أبو محمد الهروي الأنصاري الصوفي الشاعر ربما عاش في القرن 5 - 6 هـ تقريبا

5120 - عبد الواسع أفندي الرومي العثماني- خواجة السلطان أحمد الثالث العثماني- المتوفي بعد سنة 1112/ 1700

5121 - عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحي الديلمي الكيلاني أو الأسترابادي الفقيه المفسر المتكلم الواعظ، المعروف بالكيلاني وأيضا بالديلمي -تلميذ بهاء الدين العاملي- كان حيا سنة 1031/ 1622

5122 - عبد الودود بن عبد الملك الطبيب عاش في أوائل القرن 6 هـ تقريا

5123 - عبد الوهاب بن إبراهيم جلال الدين الحلبى الفقيه الشافعي الأشعري المعروف بالعرضى وأيضا بالحلبى المتوفي 967/ 1559

5124 - عبد الوهاب بن إبراهيم بن عبد الوهاب عز الدين الجرجاني الزنجاني البغدادي الخزرجي الفقيه الشافعي الأديب النحوي الصرفي اللغوي البياني العروضي الرياضي المعروف بالزنجاني المتوفي 660/ 1262

5125 - عبد الوهاب بن أبي البركات الشافعي الأحمدي المفسر المعروف بالأحمدي المتوفي بعد سنة 1150/ 1737

5126 - عبد الوهاب بن أحمد إدراق الفاسي المغربي الفقيه الطبيب الأديب الناظم الناثر النحوي اللغوي المعروف بإدراق وأيضا بالمغربي المتوفي بفاس سنة 1159/ 1746

5127 - عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان أمين الدين أبو محمد الحموي الدمشقي المزي الحارثي الفقيه الحنفي القاضي المقري الأديب العروضي المعروف بابن وهبان المتوفي 768/ 1366

5128 - عبد الوهاب بن حريش الأعرابي أبو محمد من بني ربيعة، من عامر إبن صعصعة، عارف بالنحو واللغة والقراآت، من أهل نجد، أقام ببغداد، الشاعر الملقب بأبي مسحل -ناظر مع الأصمعي- المتوفي في حدود سنة 228/ 842

5129 - عبد الوهاب بن أحمد بن هارون أبو الحسين المحدث المعروف بابن الجندي المتوفي 449/ 1057

5130 - عبد الوهاب بن أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن موسى أبو المواهب الشعراني المصري الفقيه الشافعي الأصولي المحدث الصوفي الشاذلي المعروف بالشعراني المتوفي بالقاهرة سنة 973/ 1565

5131 - عبد الوهاب بن أحمد بن محمود الرومي العثماني المتطبب ربما عاش في القرن 7 هـ تقريبا

5132 - عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم تاج الدين أبو الفضل هبة الله الطرخاني ثم الدمشقي، نزيل القاهرة العثماني الفقيه الحنفي القاضي المدرس الفرضي المتكلم العروضي الشاعر المعروف بابن عربشاه المتوفي بمصر سنة 901/ 1496

5133 - عبد الوهاب بن أحمد بن سحنون مجد الدين أبو الفتح وأبو محمد التنوخي الدمشقي الحنفي الخطيب الأديب الشاعر، طبيب مارستان الجبل وفي الأطباء في دمشق، المعروف بابن سحنون المتوفي بها سنة 694/ 1295

5134 - عبد الوهاب بن أحمد بن بركات المصري الطنطاوي الأحمدي الشافعي عاش قي القرن 12 هـ

5135 - عبد الوهاب بن أحمد بن حريش أبو مسحل الهمداني الأعرابي نزيل بغداد عالم بالنحو واللغة والقرائة - واتصل بالحسن بن سهل وزير المأمون العباسي - المعروف بأبي مسحل وأيضا بابن حريش المتوفي في حدود سنة 228/ 843 وفي الأعلام كنيته: عبد الوهاب بن حريش ووفاته في حدود سنة 170 هـ وفي البعض عبد الله بن حريش؛ وفي البعض محمد بن عبد الوهاب؛

5136 - عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد أبو الحسين الكلابي المحدث الثقة المعروف بالكلابي المتوفي 396/ 1005

5137 - عبد الوهاب بن حسين بن ولي الدين الآمدي الدياربكري الجرمكي العثماني النحوي المنطقي البياني المعروف بالجرمكي وأيضا بالآمدي المتوفي بعد سنة 1190/ 1776

5138 - عبد الوهاب بن حسن بن عبد الوهاب سديد الدين أبو القاسم المهلبي البهنسي المصري الفقيه الشافعي الوراق الأديب القاضي المعروف بالبهنسي المتوفي 685/ 1286

5139 - عبد الوهاب بن صدقة بن عبد ربه الحجازي المتوفي بعد سنة 1261/ 1845

5140 - عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب بن المعمر أبو نصر المري الدمشقي المحدث الحافظ المعروف بابن الأذرعي وبابن الجبان المتوفي 425/ 1033

5141 - عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن نظر بن علي بن مرتضى قلي الشيرازي الدبيلي الدهلوي الحنفي المتكلم المعروف بالدبيلي المتوفي بعد سنة 1073/ 1662

5142 - عبد الوهاب بن عبد الغني بن عبد الله الفتني الهندي الحنفي الفقيه الصوفي القادري المجاور بمكة المكرمة المتوفي بها 1117/ 1705

5143 - عبد الوهاب بن شيخ الإسلام ملا عبد الكريم الأدرنوي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس القاضي، الدفتردار الشاعر المتخلص بخياليء قديم وخيالي جلبي المتوفي بأدرنة سنة 931/ 1524

5144 - ميرزا عبد الوهاب بن عبد الكريم اليزدي البازركان الشاعر الأديب الخطاط

5145 - عبد الوهاب بن عبد الوهاب الصوفي كان إماما بمسجد شيخ أبي صالح بخارج باب الشرقي بدمشق عاش في القرن 8 - 9 هـ تقريبا

5146 - عبد الوهاب بن سيد عثمان بن مصطفى الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر ونقيب الأشراف شيخ الإسلام المعروف ياسينجي زاده المتوفي معزولا عن المشيخة سنة 1249/ 1833

5147 - سيد عبد الوهاب بن علي الحسيني الأسترابادي الجرجاني الفقيه المتكلم القاضي، ولى القضاء بجرجان، المعروف بالأسترابادي

5148 - عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف تاج الدين أبو نصر السبكي المصري ثم الدمشقي الأنصاري الفقيه الشافعي القاضي المدرس الأصولي الأديب المؤرخ الناظم الناثر المعروف بالسبكي المتوفي بدمشق سنة 771/ 1369

5149 - عبد الوهاب بن علي بن نصر أبو محمد الثعلبي البغدادي الفقيه المالكي القاضي الأديب الناظم المعروف بالثعلبي وأيضا بالقاضي عبد الوهاب المتوفي بالقاهرة سنة 422/ 1031

5150 - عبد الوهاب بن عمر بن الحسين بن محمد بن علي تاج الدين أبي نصر الحسيني الدمشقي الفقيه الشافعي المتوفي بمكة الكرمة سنة 875/ 1475

5151 - عبد الوهاب بن قندل المصري الملوي المالكي المنطقي المتوفي بعد سنة 1128/ 1715

5152 - عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد أبو البركات البغدادي الأنماطي المحدث الحافظ الثقة المتقن المعروف بالأنماطي المتوفي ببغداد سنة 538/ 1143

5153 - عبد الوهاب بن محمد أمين الشهشاني الحسيني الإصفهاني الحاسب كان حيا سنة 1837/ 1253

5154 - عبد الوهاب بن محمد بن يحيى بن أحمد تاج الدين أبو الفضل الطرابلسي الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بابن زهرة المتوفي 895/ 1489

5155 - بعد الوهاب بن عبد الله وقيل عند الوهاب بن محمد الغمري الأزهري الخطيب العمري الشافعي المتأدب المعروف بالغمري

5156 - عبد الوهاب بن عبد الفتاح البغدادي الحجاوي عاش في القرن 12 هـ تقريبا

5157 - عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس أبو القاسم القرطبي المالكي المقري المعروف بالمغربي وأيضا بالقرطبي المتوفي 461/ 1068

5158 - عبد الوهاب بن محمد صالح البرغاني القزويني المتوفي في حدود سنة 1295/ 1878

5159 - عبد الواحد بن عند المنعم بن عبد الرحمن النزيلي المعروف بالنزيلي المتوفي بعد سنة 1036/ 626

5160 - عبد الوهاب بن محمد بن حسن بن أبي الوفاء تاج الدين أبو نصر الحلبي العلوي الحسيني الفقيه الشافعي المفسر الأديب، ولي القضاء بحلب، المعروف بالحلبي المتوفي 875/ 1470

5161 - عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أبو عمرو البدي الإصفهاني المحدث الثقة المعروف بابن مندة

5162 - عبد الوهاب خان بن محمد جواد الشيرازي الملقب بديوان بيكي، المعروف بالشيرازي المتوفي بعد سنة 1303/ 1885

5163 - عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الواحد أبو محمد الفامي الشيرازي البغدادي الفقيه الشافعي المفسر المدرس المؤرخ وأفتى بالمدرسة النظامية ببغداد، المعروف بالشيرازي وأيضا بالفامي المتوفي 500/ 1107

5164 - عبد الوهاب بن محمد بن الحسيني الحسني الغنائي المتوفي في القرن 10 تقريبا

5165 - عبد الوهاب بن مصطفى بن إبراهيم الصابوني الهمداني الصوفي المولوي هاجر إلى مصر ثم إلى المدينة، المعروف بالصابوني المتوفي بها سنة 954/ 1547

5166 - عبد الوهاب بن مصطفى بن إبراهيم بن محمد الدمشقي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي الأديب الناظم الناثر المعروف بالدكدكي - من تلاميذ الشيخ عبد الغني النابلسي - المتوفي بإستانبول سنة 1189/ 1775

5167 - عبد الوهاب بن يوسف تاج الدين البنواني الكردي الشافعي المعروف بالكردي المتوفي في حدود سنة 860/ 1455

5168 - عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم الدمشقي الشافعي المحدث المقري الفرضي الخطيب الناظم، شيخ القراء في دمشق، المعروف بالدمشقي المتوفي 782/ 1380

5169 - عبد الوهاب بن يوسف بن أحمد بن عبد الرحمن المارديني المالكي الطبيب الفلكي الشاعر المعروف بالمارديني كان كان حيا سنة 823/ 1420

5170 - عبد الوهاب بن هبة الله أبو ياسر المحدث

5171 - عبد الوهاب أفندي الرومي الإستانبولى العثماني الفقيه الحنفي المدرس الفلكي الرياضي القاضي بالمدينة المنورة ومكة المكرمة، المعروف بقوله لي زاده المتوفي بمكة 1010/ 1602

5172 - عبد الوهاب أفندي الرومي العثماني المعروف بعرب زاده كان حيا سنة 1093/ 1682

5173 - سيد عبد الوهاب الأغريبوزي الرومي العثماني الحنفي

5174 - عبد الوهاب عزام بن محمد بن حسن بن سالم بن عزام المصرى الأديب الشاعر اللغوي الصوفي ويعرف بأديب الإسلام - صديق الشاعر المشهور محمد عاكف Ersoy حين إقامته بمصر - المتوفي 1379/ 1909

5175 - عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الولي بن عبد السلام بهاء الدين الإخميمي المراغي الفقيه المصري الشافعي الأصولي المعروف بالمراغي المتوفي بدمشق سنة 764/ 1363

5176 - عبد الوهاب بن حسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن سليمان بن محمد البوسنوي المكي العثماني الفقه الحنفي المتوفي 1205/ 1791

5177 - عبد الوهاب الفارسي الشاعر المتخلص بوصال عاش في القرن 11 - 12 تقريبا

5178 - عبد الوهاب شوكت الرومي العثماني الشاعر الأديب المتخلص بشوكت عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

5179 - ميرزا عبد الوهاب نشاط الموسوي الإصفهاني، الأديب الشاعر المتخلص بنشاط

5180 - عبد الهادي بن رفيع الدين حسين الحسينى الدليجاني الكركي المعروف بالديجاني المتوفي بعد سنة 1030/ 1620

5181 - عبد الهادي بن عبد الله بن علي بن طاهر أبو محمد الحسني السجلماسي الفاسي المغربي المحدث الأصولي الناظم المعروف بالسجلماسي المتوفي بالمدينة المنورة سنة 1056/ 1646

5182 - عبد الهادي بن علي رفيع الدين الهمداني الصوفي عاش في القرن 8 - 9 هـ تقريبا

5183 - عبد الهادي نجا بن رضوان نجا بن محمد الأبياري المصري الأزهري الشافعي الكاتب الأديب اللغوي الشاعر المعروف بالأبياري المتوفي بالقاهرة سنة 1305/ 1887

5184 - عبد الهادي الحجازي عاش في القرن 8 - 9 هـ تقريبا

5185 - عثمان بن إبراهيم بن مصطفى بن سليمان فخر الدين أبو عمرو المارديني الفقيه الحنفي المدرس المفتي المعروف بالتركماني المتوفي بالقاهرة سنة 731/ 1331

5186 - عثمان بن إبراهيم فخر الدين أبو محمد النابلسي ثم الصفدي الأديب المنشي المؤرخ، من أمراء الدولة الأيوبية، المعروف بالنابلسي المتوفي نحو 685/ 1286

5187 - عثمان بن أحمد الفرتكي النكده وي الرومي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بالفرتكي المتوفي 1215/ 1800

5188 - سلطان عثمان الئاني بن سلطان أحمد خان الأول بن محمد ثالث العثماني الناظم المتخلص بفارس

5189 - عمان بن أحمد بن سعيد بن عثمان بن قائد النجدي اليمني الفقيه الحنبلي مشارك في بعض العلوم المعروف بابن قائد وأيضا بالنجدي المتوفي بالقاهرة سنة 1097/ 1686

5190 - عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد أبو عمرو الدقاق البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن السماك المتوفي ببغداد سنة 344/ 955

5191 - عثمان بن أحمد بن محمد بن هارون أبو عمرو السمرقندي المحدث ومن المعمرين المعروف بالسمرقندي المتوفي في حدود سنة 345/ 956

5192 - عثمان بن أحمد آغا الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بترجمان طمشوار المتوفي بعد سنة 1135/ 1722

5193 - عثمان بن أحمد بن محمد بن رجب بن سويح بن سعيد السويدي الحوراني الشاغوري ثم الدمشقي الأديب الواعظ بالجامع الأموي بدمشق، المعروف بابن الحوراني المتوفي 1000/ 1591

5194 - عثمان بن أحمد سعيد الكريدي الإستانبولي العثماني عاش في عهد السلطان عبد المجيد خان بن محمود الثاني العثماني 1255 - 1277 هـ

5195 - عثمان بن إسماعل بن محمد العزولى

5196 - عثمان بن بلبان بن عبد الله فخر الدين المقاتلي الرومي الكفتي الدمشقي المعروف بالمقاتلي المتوفي بالقاهرة سنة 717/ 1317

5197 - عثمان بن جني أبو الفتح الموصلي البغدادي الأديب النحوي الصرفي اللغوي المعروف بابن جني المتوفي ببغداد سنة 392/ 1001

5198 - عثمان بن حسن بن أحمد شاكر الخوبوي الطرابزوني الإستانبولي العثماني الحنفي الواعظ, المعروف بعثمان شاكر المتوفي 1241/ 1825

5199 - عثمان بن حسين بن عمر الآلاشهري ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المتوفي بإستانبول سنة 1190/ 1776

5200 - عثمان بن داود بن محمد بن أحمد القارصي الرومي العثماني الحنفي نزيل المدينة المنورة، المعروف بالقارصي المتوفي 1188/ 1774

5201 - عثمان بن سالم الورداني المصري القاهري الفلكي المعروف بالورداني كان حيا سنة 1210/ 1795

5202 - عثمان بن سعيد بن عدي القرشي المصري المقري أصله من القيروان -من كبار القراء- الملقب بورش المتوفي بمصر سنة 812/ 197

5203 - عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر أبو عمرو الداني القرطبي الحافظ المحدث المفسر المقري المجود الناظم المعروف بالداني المتوفي بدانية سنة 444/ 1052

5204 - عثمان بن سعيد بن خالد أبو سعيد التميمي الدارمي السجستاني الجرجاني الهروي السلفي الفقيه الشافعي المحدث المتكلم، الرحالة في طلب الحديث ويقال له الإمام العلامة الحافظ المجتهد ومحدث هراة المعروف بالدارمي - تلميذ أحمد بن حنبل ويحيى بن معين - المتوفي بهراة سنة 282/ 895

5205 - عثمان بن سند النجدي البصري الوائلي الأديب الكاتب الشاعر المؤرخ المعروف بالبصري المتوفي ببغداد سنة 1249/ 1833 وفي رواية سنة 1240 وفي البعض 1250 هـ

5206 - عثمان راسخ بن كنج أحمد باشا الإستانبولي الأندروني العثماني الأديب الكاتب المتوفي 1302/ 1885

5207 - عثمان بن سليمان بن محمد أمين بن حسين بن إسماعيل بن عبد الجليل الموصلي الأديب المعروف بالجليلي المتوفي 1245/ 1829

5208 - عثمان بن صالح الرومي العثماني المتطبب المترجم عاش في القرن 11 هـ تقريبا

5209 - عثمان بن حسن الرومي العثماني المعروف بكوسه زاده المتوفي ...

5210 - عثمان بن صالح جاوش الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر الخطاط المتخلص بجنيف وأيضا بثروت

5211 - عثمان بن عبد الرحمن بن موسى تقي الدين أبو عمرو شيخ الإسلام الشهرزوري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بابن الصلاح وأيضا بالشهرزوري

5212 - أبو عثمان النابلسي الصفدي

5213 - عثمان بن عبد الرحمن بن أبو علي التنوخي المعري

5214 - عثمان بن عبد الله المعروف بابن عقيل

5215 - عثمان بن عبد القادر بن علي الرومي العثماني الفتوحي الصبوحي المؤرخ

5216 - عثمان بن عبد الله الأسكوبي ثم الأدرنه وي العثماني الفقية الحنفي القاضي الصوفي الأديب الشاعر المتخلص بوحدتي

5217 - عثمان بن عبد الله نظام الدين الخطائي الحنفي الأصولي البياني الأديب الشاعر المعروف بمولانا زاده وأيضا بالخطائي

5218 - عثمان بن عبد الله بن عثمان بن حمد بن بشر النصري التميمي النجدي الحنبلي المؤرخ الفلكي الرياضي الأديب المعروف بابن بشر

5219 - عثمان بن عبد الله كليبوليلي الرومى العثماني الفقيه الحنفي الأصولي، المعروف بكليبوليلي القاضي بمكة المكرمة

5220 - عثمان بن عبد الله بن عبد الرزاق المغنيساوي الرومى العثماني الحنفي المؤرخ المعروف بمفتي زاده وأيضا بالكوثري

5221 - عثمان بن عبد الله بن فتحي بن عليوي الموصلي الدمشقي الصوفي المولوي الشاعر القاري الأديب الناثر

5222 - عثمان بن عبد الله الكليسي الحلبي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأديب المتكلم المعروف بالعرياني

5223 - عثمان بن عبد المنان وقيل عثمان بن عبد الرحمن الرومي العثماني الحاسب، المهتدي الترجمان بديوان بلغراد

5224 - عثمان بن علي بن أبي بكر بهاء الدين أبو المحاسن الكيلوني الفقيه الشافعي الأصولي الفرضي القاضي بشيراز، المعروف بالكوه كيلوني

5225 - عثمان بن علي بن يونس بن محمد الدمشقي الرياضي المعروف بابن الملك وأيضا بالحاسب

5226 - عثمان بن علي بن محجن فخر الدين أبو محمد الزيلعي ثم القاهري الفقيه الحنفي النحوي الفرضي المعروف بالزيلعي

5227 - عثمان بن علي بن عمر بن عثمان عصام الدين أبو النور العمري الموصلي الأديب الناظم الناثر، الدفتري من أعيان أهل الموصل، المعروف بالعمري وأيضا بالموصلي

5228 - عثمان بن علي التحريري الحنفي

5229 - عثمان بحري بن محمد أمدين القره حصاري العثماني الصوفي النقشندي الممعروف ببحري

5230 - عثمان فائق بن علي بن عبد الرحمن الآماسى الرومى العثماني الحنفي الشاعر المتخلص بفائق المعروف بحفظي زاده

5231 - عثمان وهبي الرومي القونوي العثماني

5232 - عثمان بن محمد الحسيني العثماني الشافعي

5233 - عثمان بن عبد العزيز بن منصور الناصري العامري التميمي الحنبلي النجدي القاضي

5234 - عثمان ده ده بن علي الأرضرومي العثماني الصوفي المولوي المؤرخ المعروف بالأرضرومي

5235 - عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس جمال الدين أبو عمرو القاهري من بلاد صعيد مصر الفقيه المالكي المقري الأصولي النحوي الصرفي العروضي المعروف بابن الحاجب

5236 - عثمان بن سراج الدين عمر أبو عمرو منهاج الدين الجوزجاني القاضي الأديب المؤرخ كان من بيت أدباء سيستان وفر من المغول إلى الهند وتقرب عند ناصر الدين قباجه من سنة 602 إلى 625 هـ وبعده عند شمس الدين إلتتمش ثم ابنه ناصر الدين محمود 644 إلى سنة 664 هـ - المعروف بمنهاج السراج

5237 - عثمان بن عمر بن أبي بكر بن علي بن محمد عفيف الدين أبو عمرو الناشري الزبيدي اليمني الفقيه الشافعي المقري الأديب المعروف بالناشري

5238 - عثمان بن المكي الزبيدي النحوي

5239 - عثمان بن عيسى بن منصور (ميمون) بن محمد تاج الدين أبو الفتح الموصلي البلطي (البليطي) ثم المصري الأديب النحوي اللغوي العروضي الشاعر المؤرخ المعروف بالبلطي

5240 - عثمان بن عيسى بن إبراهيم الصديقي الحنفي

5241 - عثمان بن محمد القزويني الهروي المقري

5242 - عثمان بن محمد سراج الدين الحكمي الغزنوي الشاعر المتخلص بمختاري المعروف بحكيم غزنوي

5243 - عثمان نجاتي الرومي الأسكيشهري العثماني

5244 - عثمان بن محمد باشا الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر الأدي المعروف بدوقه كين زاده

5245 - عثمان أفندي الرومي العثماني الصوفي

5246 - عثمان بن محمد الرومي الطوسيه وي العثماني

5247 - عثمان بن محمد أبو منصور الأوزجندي

5248 - عثمان بن محمد بن عبيد الله أبو عمرو الرئيس، المحمي، المحدث، المسند، العدل، المعروف بالمحمي

5249 - عثمان بن محمد البغدادي العثماني، ساح في البلاد، الأديب المولوي الشاعر المتخلص بروحي

5250 - ناي عثمان ده ده بن محمد الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي، شيخ زاوية المولوية بغلطة، الموسيقي الشاعر المعروف بناي عثمان ده ده

5251 - عثمان بن الحاج محمد الهروي الحنفي

5252 - عثمان شوقي البروسوي الرومي العثماني والجمهوري الطبيب المؤرخ

5253 - أمير عثمان بن محمد الحسيني السيواسي ثم الإستانبولي العثماني الفلكي الصوفي البيرامي المعروف بساجلي أمير وأيضا قاسم باشالي، شيخ البيرامية، الشاعر المتخلص بهاشمي

5254 - عثمان بن مصطفى الطرسوسي العثماني المنطقي

5255 - عثمان بن مصطفى الآنقره وي العثماني الجركسي الحنفي الصوفي الشعباني، من مشايخ الطريقة الشعبانية، المعروف بالجركسي

5256 - عثمان بن موسى الحسيني الآطنه وي ثم الرومي العثماني الحنفي القاضي المورخ الشاعر المتخلص بسروري

5257 - عثمان بن موسى الأسكشهري الرومي العثماني الحنفي المتطبب المدرس في مدرسة جامع السلطان الفاتح

5258 - عثمان بن ولي البولوي الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي

5259 - عثمان بن هبة الله بن أحمد بن عقيل جمال الدين القيسي الدمشقي الطبيب، أكبر أطباء عصره، المعروف بابن أبي الحوافر

5260 - عثمان بن يعقوب بن حسين بن مصطفى الكماخي الأرزنجاني ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المفسر المحدث المنطقي البياني المدرس الواعظ، المعروف بالكماخي

5261 - عثمان بن يوسف بن عثمان بن خليل الحموي الشافعي

5262 - عثمان بن يوسف الرومي العثماني الحنفي

5263 - عثمان بن يوسف بن رمضان الأحسائي البحراني الصوفي النقشبندي الشاعر

5264 - عثمان بن يوسف بن عز الدين الموصلي الشافعي الخطيب الصوفي الخلوتي القادري الشاعر الأديب، المعروف بالخطيب الموصلي

5265 - عثمان أفندي الرومي العثماني الحنفي اللغوي المعروف بقره علي آغا زاده

5266 - عثمان أفندي القره حصاري الرومي العثماني

5267 - عثمان أفندي الحسيني الآطه بازاري الرومي العثماني الصوفي القادري الشاعر المتخلص بسيد عثمان

5268 - عثمان أفندي ذي النورين، الرومي العثماني، مسود الفتاوى، الفلكي

5269 - عثمان أفندي الرومي العثماني، الحافظ الكتب لمكتبة شهيد علي باشا بإستانبول،

5270 - عثمان صدقي بن عمر الجورومي العثماني الحنفي النحوي المنطقي الصوفي النقشبندي، من أستاذ الربية في مدرسة الحرية، المعروف بالجورومي

5271 - ملا عمان المولوي العثماني الشاعر

5272 - الحاج عثمان الديار بكري العثماني الشاعر المتخلص بشوخي، المعروف ببنكي زاده

5273 - عثمان عوني الرومي اليكيشهري الإستانبول في العثماني الشاعر المتخلص بعوني

5274 - عمان حمدي القريمي العثماني الأديب الشاعر

5275 - عثمان خاكي السلوي العثماني الصوفي المولوي

5276 - عثمان خيري بن خليل الطرسوسي العثماني المتطبب المعروف بالمرشد - عاش في عهد السلطان عبد الحميد الثاني العثماني

5277 - عثمان سراج الدين الحنفي الآنقره وي العثماني

5278 - درويش عثمان بن عبد الله الرومي الإيلبصاني الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بدرويش المعروف بسينه جاك

5279 - عثمان رسمي أفندي الرومي العثماني المعروف بكسكين زاده - عاش في عهد السلطان مصطفى رابع العثماني

5280 - عثمان شاكر بن مصطفى اليوزغادي الرومي العثماني الصرفي النحوي

5281 - عثمان شمسي بن محمد أمين الأسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي القادري الشاعر المتخلص بشمسي

5282 - عثمان شهدي أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بشهدي

5283 - عثمان صائب بن عبد الرحيم بن يوسف المغله وى الإستانبولي العثماني الطيب الفلكي، العلم في المدرسة العثمانية، ورئيس المنجمين

5284 - عثمان فتوحي بن الوزير عبد القادر باشا بن مسيح باشا

5285 - عثمان فضلي بن فتح الله الشمني الآت بازاري العثماني الصوفي الجلوتي المواعظ المدرس النحوي البياني الملقب بفضلي، المعروف بآت بازاري - شيخ إسماعيل حقي البروسوي

5286 - عثمان فوزي Olcay الآماسي الرومي التركي المؤرخ

5287 - عثمان فيضي بن حسام الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي الشاعر المتخلص يفيضي، المعروف بحسام زاده

5288 - عثمان المرعشي الرومي العثماني المعروف بساجقلي زاده

5289 - عثمان نزهت أفندي البروسوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي الشهير بباقرجيلر كدخداسي, المعروف بنزهت

5290 - عثمان نورس بن عبد الله الساقزي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي النحوي الأديب الشاعر المتخلص بنورس جديد

5291 - عثمان نوري باشا بن إبراهيم حفيد باشا الآمدي الدياربكري العثماني الشاعر المعروف بشيخ زاده

5292 - عثمان نوري بن أحمد بيك الخانيه وي العثماني المؤرخ الشاعر المتخلص بنوري

5293 - عثمان واصف بيك الأندروني الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بواصف وأيضا الأندروني - عاش في عهد السلطان سليم الثالث العثماني

5294 - عثمان وهبي أفندي الرومي العثماني المعروف بجركسي زاده

5295 - علي بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن عمر أبو الفرج نور الدين الحلبي القاهري الفقيه الشافعي الأصولي النحوي اللغوي الصوفي المؤرخ الأديب المعروف بالحلبي

5296 - علي بن إبراهيم بن إسماعيل ناصر الدين الغزنوي الحنفي المفسر المعروف بالغزنوي

5297 - علي بن إبراهيم الأنطاكي

5298 - علي بن إبراهيم الملقب بدرويش برهان

5299 - علي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف أبو الحسن المصري الحوفي النحوي الأديب النحوي اللغوي المفسر المعروف بالحوفي

5300 - علي بن إبراهيم البركشادي الداغستاني الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي

5301 - علي بن إبراهيم الأندلسي القائد الطبيب الشاعر

5302 - علي بن إبراهيم الكتاني

5303 - علي بن إبراهيم بن هاشم أبو الحسن القمي الفقيه الإمامي المفسر الأخباري المؤرخ - أخذ عنه الكليني

5304 - علي بن جار الله بن محمد بن أبي اليمن بن أبي بكر بن علي بن أبي البركات ابن ظهيرة المخزومي القرشي المكي الفقيه الحنفي المنطقي النحوي الشاعر المعروف بالمخزومي وأيضا بابن ظهيرة

5305 - علي بن إبراهيم بن خضر بن مرهف الأنصاري الكيميائي المعروف بابن سعد

5306 - علي بن إبراهيم بن داود بن سلمان بن سليمان علاء الدين أبو الحسن الدمشقي العطار الفقيه الشافعي المحدث المتكلم - تلميذ الإمام النووي -

5307 - علي بن إبراهيم بن سلمة أبو الحسن القزويني الفقيه الحافظ المحدث المفسر النحوي اللغوي المعروف بالقطان

5308 - علي أكبر بن محمد

5309 - علي بن إبراهيم بن أبي بكر الأنصاري القاهري الدمياطي الشافعي المعروف بالكلبشي وأيضا بالكلبشاوي

5310 - علي بن إبراهيم بن محمد بن الهمام بن محمد بن إبراهيم بن حسن علاء الدين أبو الحسن الدمشقي الأنصاري الفلكي الرياضي

5311 - علي بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الأمير اليمني الصنعاني المواعظ الزاجر المعروف بالأمير وأيضا بالصنعاني

5312 - علي بن إبراهيم بن العباس بن أبي الحسن الحسيني أبو القاسم الشريف الخطيب النسيب الدمشقي المحدث المعروف بالشريف الخطيب وأيضا بالدمشقي وأيضا بالنسيب

5313 - علي بن إبراهيم زين الدين أبو الحسن بن نجا الدمشقي الفقيه الحنبلي المواعظ المحدث المعروف بابن نجا

5314 - علي بن إبراهيم البوتيجي

5315 - علي بن إبراهيم المقراني اليماني المتطبب

5316 - علي بن إبراهيم أبو الحسن الكيلاني

5317 - علي بن إبراهيم بن نصرويه أبو الحسين الفقيه الحنفي المحدث المعروف بابن سختام

5318 - علي بن إبراهيم البندنيجي البغدادي الصوفي القادري الشاعر المعروف بالبندنيجي

5319 - علي بن سليمان أبو محمد الأرمناكي القونوي العثماني الواعظ

5320 - علي بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله موفق الدين الناشري اليماني الزبيدي الفقيه الشافعي المؤرخ الشاعر المعروف بالناشري

5321 - علي بن أبي بكر برهان الدين الزرنوجي أو برهان الإسلام - من تلامذة صاحب الهداية

5322 - علي بن أبي بكر بن خليفة موفق الدين أبو الحسن الهمداني الأصل، اليماني الفقيه الشافعي الفرضي الرياضي المعروف بابن الأزرق

5323 - علي بن أبي بكر بن سليمان نور الدين أبو الحسن الشافعي الهيثمي المصري المحدث الحافظ المعروف بالهيثمي

5324 - علي بن السيد أبي بكر نجم الدين النيسابوري الحنفي

5325 - علي بن إسماعيل المصري المجود

5326 - علي بن أبي بكر بن عبد الجليل برهان الدين أبو الحسن الفرغاني المرغيناني الفقيه الحنفي المجتهد الفرضي المفسر الحافظ المحدث الأديب المعروف بالمرغيناني

5327 - علي بن أبي بكر بن بن علي بن أبي بكر بن عمر بن أحمد المكي الأنصاري الخزرجي الشافعي العثماني المعروف بابن الجمال

5328 - علي بن أبي بكر بن علي بن محمد تقي الدين أبو الحسن الهروي الموصلي، نزيل حلب، الشافعي الخطيب الشاعر، الرحالة المعروف بالسائح وأيضا بالهروي

5329 - علي بن أبي جعفر بيرمرد الديلمي

5330 - علي بن أبي الحزم علاء الدين، أصله من بلدة قرش من ما وراء النهر، الدمشقي الشافعي الطبيب الحكيم، أعلم أهل عصره بالطب، المعروف بابن النفيس

5331 - علي بن أبي حفص بن فقيه محمود الإصفهاني

5332 - علي بن أبي الرجال الشيباني أبو الحسن المغربي القيرواني المغربي الكاتب الفلكي النجم الرياضي المعروف بالشيباني

5333 - علي بن زياد أبو الحسن العبسي التونسي الفقيه المالكي المعروف بابن زياد وأيضا بالتونسي - تلميذ الإمام مالك بن أنس

5334 - علي بن زيد بن محمد بن حسين بن سليمان بن أيوب ظهير الدين أبو الحسن البيهقي الفقيه الشافعي الأصولي والفرضي الفلكي الأديب الشاعر الناثر المؤرخ اللغوي الطيب المعروف بالبيهقي وأيضا بابن فندق

5335 - علي بن زكريا بن مسعود أبو الحسن الأنصاري المنبجي الفقيه الحنفي المحدث، نزيل القدس

5336 - علي بن أبي محمد بن سعد بن عبد الله أبو الحسن الديواني الواسطي المقري الشاعر، المقري بجامع واسط، المعروف بالديواني وأيضا بالواسطي

5337 - علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي أبو الحسن وأبو الحسين المكي ثم المدني، أمير المؤمنين، رابع الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين وختن رسول الله صلي الله عليه وسلم،

5338 - علي بن أبي عبد الله محمد أبو الحسن القرشي

5339 - علي بن أبي عبد الله بن أبي الحسن البغدادي

5340 - علي بن أبي الفرج بن الحسن صدر الدين البصري الشاعر الأديب المعروف بالبصري

5341 - علي بن أبي القاسم محمد بن أحمد تاج الدين أبو الحسن القزويني ثم البغدادي الشافعي القاضي مدرس النظامية ببغداد

5342 - علي بن أبي القاسم بن علي

5343 - علي بن أحمد بن علي أبو الحسن بن القضاعي

5344 - علي بن أحمد لطف التبريزي

5345 - علي بن أحمد بن محمد الرجراجي الجزولي الرسموكي المغربي الفقيه المالكي اللغوي النحوي الحاسب المعروف بالرسموكي

5346 - علي عبد الرزاق المنشليلي الفاضل

5347 - علي بن أحمد أبو القاسم المجتبي الآنطاكي نزيل بغداد عالم بالجبر والهندسة والفلك المعروف بابن المهندس وأيضا بالآنطاكي وأيضا بالمجتبى

5348 - علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري الغرناطي من علماء العربية المعروف بابن الباذش

5349 - علي بن أحمد أبو الحسن الأموي السبتي المعروف بابن حمير

5350 - علي بن أحمد بن محمد الخجندي المدعو بالعلاء

5351 - علي بن أحمد بن عبد الله أبو الخطاب البغدادي المقري الصوفي المؤدب الشاعر المعروف بالبغدادي

5352 - علي بن أحمد البرماوي المصري العثماني المعروف بالبرماوي

5353 - علي بن أحمد أبو الحسن المغربي المراكشي

5354 - علي بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن محمويه أبو الحسن اليزدي، نزيل بغداد، الفقيه الشافعي المحدث المقري المعروف باليزدي

5355 - علي بن أحمد بن حسين بن أحمد بن حسين الصوفي الأزدي

5356 - علي بن أحمد أبو القاسم الكوفي العلوي الفقيه الأصولي المتكلم المفسر الحكيم الفيلسوف المعروف بالكوفي - يقال هو من آل أبي طالب كان شيعيا رجع من مذهبه في آخر عمره

5357 - علي بن أحمد نور الدين أبو القاسم البلخي الفلكي الرياضي

5358 - علي بن أحمد الخشوعي

5359 - علي بن أحمد بن محمد بن خالد بن زهراء أبو الحسن الشامي الخزرجي الحنبلي المعروف بالشامي

5360 - علي بن أحمد خيالي بن الشيخ إبراهيم الكلشني الرومي العثماني الصوفي الشاعر، شيخ زاوية جده بمصر، الشاعر المعروف بصوفتي

5361 - علي بن أحمد بن يوسف أبو الحسن القرشي الأموي الهكاري، شيخ الإسلام

5362 - علي بن أحمد السعيدي المحدث

5363 - علي بن أحمد الأدرنه وي الرومي العثماني الفلكي الرياضي، الموقت بجامع سلطان فاتح، المعروف بالأدرنه وي

5364 - علي بن أحمد أبو الحسن المرداسي العباسي الفلكي العثماني المعروف بابن دردور

5365 - علي بن أحمد بن محمد البعلي الأصل الدمشقي الشافعي الصوفي المعروف بابن بجع

5366 - علي بن أحمد أبو الحسن النسوي الخراساني المنطقي الرياضي الطبيب الحكيم المعروف بالنسوي

5367 - علي بن أحمد اللاهيجاني المتطبب

5368 - علي بن أحمد بن حسين بن أحمد بن إبراهيم بن محمد أبو الحسن الأندلسي المراكشي المغربي التجيبي الفقيه المالكي المتكلم المفسر الصوفي الخواص المعروف بالحرالي

5369 - علي بن أحمد التدمري الحلبي

5370 - علي بن أحمد بن علي أبو الحسن علاء الدين الكزبري الدمشقي المحدث المعروف بالكزبري

5371 - علي بن أحمد بن عمر بن حفص أبو الحسن البغدادي المحدث المقري المعروف بابن الحمامي

5372 - علي بن أحمد بن بلبان أبو القاسم وأبو الحسين المحدث الرحالة، المعروف بابن بلبان

5373 - علي بن أحمد بن منصور أبو الحسن وأبو نصر الأسدي الطوسي الأديب الشاعر الحماسة، اللغوي المتخلص بأسدي

5374 - علي بن أحمد بن سعد أبو الحسن الخولاني البغدادي الفقيه المالكي الأصولي القاضي المعروف بابن القصار وأيضا بالخولاني

5375 - علي بن أحمد النجاري الشعراني الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بالنجاري وأيضا بالشعراني

5376 - علي بن أحمد باشا الرومي العثماني المعروف بهرسك زاده المتخلص بشيري

5377 - علي بن أحمد زين الدين الشامي العاملي الفقيه الزيدي المعروف بالعاملي

5378 - علي بن أحمد بن مكرم الله الصعيدي العدوي المصري الأزهري الفقيه المالكي الأصولي المحدث المتكلم المنطقي المعروف بالصعيدي

5379 - علي بن أحمد منتجب الدين الجويني

5380 - علي بن أحمد الغزي الأزهري الشافعي

5381 - علي بن أحمد بن محمد بن الغزال أبو الحسن النيسابوري المقري النحوي المعروف بالغزال

5382 - علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن المقابري

5383 - علي بن أحمد بن محمد أبو القاسم البندار البسري البغدادي المحدث، شيخ بغداد في عصره المعروف بالبسري

5384 - علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب الأندلسي القرطبي الفقه الظاهري الأديب الأصولي المحدث الحافظ المتكلم المؤرخ النسابة النحوي اللغوي المعروف بابن حزم وأيضا بالظاهري

5385 - علي بن أحمد بن محمد قطب الدين أبو الحسن الكيزواني الحموي الصوفي الشاذلي الشاعر، المعروف بالحموي وأيضا بالكيزواني

5386 - علي بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل علاء الدين الدكني الهندي المهائمي الفقيه الحنفي المتكلم المفسر الصوفي المعروف بالمهائمي

5387 - علي بن عبد الرؤوف الرومي العثماني الحبشي الحنفي القاضي المدرس المعروف بالحبشي

5388 - علي بن أحمد بن علي مهذب الدين أبو الحسن التبريزي البغدادي الطبيب الأديب الشاعر المعروف بابن هبل وأيضا بالخلاطي

5389 - علي بن عساكير بن المرحب بن العوام أبو الحسن الضرير المجود المقري المعروف بالبطائحي

5390 - علي بن أحمد الهيتي العراقي العثماني الفقيه اللغوي المتكلم، الإمام بجامع الحسين بالقاهرة، المعروف بالهيتي

5391 - علي بن أحمد الحسيني الهروي (الهراتي)

5392 - علي بن أحمد أبو الحسن الأبيوردي، نزيل المشهد الرضوي الإمامي المعروف بالأبيوردي

5393 - علي بن أحمد نور الدين الأنصاري القرافي المصري الفلكي الفقيه الشافعي الفلكي الشاعر

5394 - علي بن أحمد بن مكي حسام الدين الرازي، نزيل دمشق، الفقيه الحنفي، المعروف بابن مكي

5395 - علي بن أحمد بن محمد علاء الدين الرومي العثماني الفقيه الحنفي الدرس المفتي، شيخ الإسلام، المعروف بالزنبيلي

5396 - علي بن أحمد بن عبد الواحد فخر الدين أبو الحسن السعدي المقدسي الصالحي الفقيه الحنبلي المحدث الناظم المعروف بابن البخاري

5397 - علي بن أحمد بن محمد بن علي أبو الحسن الواحدي النيسابوري الفقيه الشافعي المفسر النحوي

5398 - علي خان بن أحمد خان بن محمد معصوم نظام الدين المدني الحسيني الدشتكي صدر الدين الشيرازي الأديب الشاعر المعروف بابن معصوم

5399 - علي بن إسحاق بن زاطيا أبو الحسن المحرمي

5400 - علي بن إسحاق وقيل محمد بن محمد بن علي بن إسحاق أوحد الدين الأنوري الخراساني الخاوراني الأبيوردي الحكيم الشاعر المتخلص بأنوري وأيضا بالأبيوردي وأيضا بالخاوري - كان مداح السلطان سنجر ووزرائه

5401 - علي بن إسحاق الرومي العثماني المتطبب

5402 - علي بن إسماعيل بن يوسف علاء الدين أبو الحسن القونوي الفقيه الشافعي الأصولي القاضي المدرس المتكلم الأديب الشاعر الصوفي المعروف بالقونوي

5403 - علي بن إسماعيل الإستانبولي العثماني المولوي الخطاط المعروف بأنبارجي زاده

5404 - علي بن إسماعيل بن إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله أبو الحسن الأشعري اليماني البصري الشافعي المتكلم ومشارك في بعض العلوم وتنسب إليه الطائفة الأشعرية المعروف بالأشعري

5405 - علي بن إسماعيل بن علي بن حسن بن عطية شمس الدين أبو الحسن الصهناجي الأبياري الفقيه الشافعي الأصولي المتكلم المعروف بالأبياري وأيضا بالصنهاجي

5406 - علي بن إسماعل بن أبي بكر ضياء الدين أبو الحسن الجزيري

5407 - علي بن إسماعيل بن سيدة الحافظ أبو الحسن الضرير الأندلسي المرسي النحوي اللغوي الأديب المعروف بابن سيدة

5408 - علي بن إسماعيل الآقسرايي الرومي العثماني المعروف بحمامي زاده

5409 - علي بن إلياس سلامي الرومي العثماني الحنفي الصوفي

5410 - علي بن إلياس شرف الدين الآماسي الرومي العثماني الطبيب المعروف بصابونجي أوغلي

5411 - علي جبلي بن أمر الله بن عبد القادر علاء الدين الحمدي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الأديب الشاعر المنشي المؤرخ، القاضي بعسكر آناطولي المعروف بابن الحنائي وأيضا بقنالي زاده

5412 - علي بن المفضل بن علي بن المفرج بن حاتم بن حسن بن جعفر شرف الدين أبو الحسن اللخمي المقدسي الإسكندارني الفقيه المالكي المحدت الحافظ المعروف بابن المفرج

5413 - علي بن أنجب بن عثمان بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الرحيم تاج الدين أبو طالب البغدادي الفقيه الشافعي الخازن المؤرخ اللغوي المفسر المعروف بابن الساعي

5414 - علي بن أيوب بن منصور بن وزير ناصر بن راشد بن عبد العالي علاء الدين المقدسي الفقيه الحنفي المحدث الأصولي المعروف بالمقدسي

5414/ 1 - علي حرازم بن العربي برادة المغربي الفاسي التجاني الصوفي

5415 - علي بن بالي بن محمد علاء الدين العلائيه وي الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأديب البياني المؤرخ القاضي المعروف بمنق أو بمانك

5416 - علي بن البديع عثمان فخر الدين البندهي

5417 - علي بن جابر أبو الحسن الهبل اليمني الشاعر المعروف بابن جابر

5418 - علي بن بسام أبو الحسن الشنتريني الأندلسي الشاعر الأديب المؤرخ، الكتاب، الوزير المعروف بابن بسام

5419 - علي بن بستان الغنيساوي الرومي العثماني الحنفي المفتي الميقاتي

5420 - علي بن بكمش بن مزان بن عبد الله فخر الدين أبو الحسن التركية البغدادي الأديب العروضي المعروف بالتركي

5421 - علي بن بلال أبو الحسن الآملي الفقيه الزيدي المعروف بالآملي

5422 - علي بن بلبان بن عبد الله الأمير علاء الدين أبو الحسن الفارسي المصري الفقيه الحنفي الأصولي المحدث النحوي الناظم، المعروف بابن بلبان

5423 - علي بن جابر بن عامر الحسني المصري المالكي الصوفي الوفائي النسابة

5424 - علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن الهاشمي الجوهري البغدادي، المحدث، شيخ بغداد في عصره بالحديث وكان يتجر بالجواهر المعروف بالجعد وأيضا بالجوهري

5425 - علي بن جعفر بن علي بن محمد أبو القاسم القطاع السعدي الصقلي، نزيل مصر، الأديب الشاعر اللغوي النحوي الصرفي الكاتب العروضي المؤرخ المعروف بابن الصقلي وأيضا بابن القطاع

5426 - علي بن جعفر بن محمد أبو الحسن الحذاء السعيدي الرازي، نزيل شراز، المقري المجود، المعروف بالحذاء

5427 - علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسن المدني الفقيه - أخو موسى الكاظم المدني - المعروف بالمدني

5428 - علي بن جعفر أبو الحسن الخرقاني البسطامي الصوفي الزاهد المعروف بالخرقاني

5429 - علي بن جعفر أبو الحسن الشيزري

5430 - علي بن حبيب الله بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله الشيرازي

5431 - علي بن جلبي الشبيبي الهندي من علماء

5432 - علي بن جولوغ (قولوغ) أبو الحسن الفرخي السيساني السنجري الحكيم الشاعر الموسيقي المتخلص بفرخي المعروف بفرخي سيستاني

5433 - فتح علي شاه بن جهانسوز حسين قلي خان بن محمد حسن خان قاجار الإيراني الأديب الشاعر المتخلص بخاقان

5434 - علي بن الجهم بن بدر بن الجهم بن سعود أبو الحسن القرشي الشامي البغدادي الشاعر القاضي - من جلساء المتوكل العباسي - المعروف بابن الجهم

5435 - علي بن الحاسب المصري الرياضي

5436 - علي بن حجازي بن محمد الحسني البيومي الإدريسي الدمرداشي المصري الأحمدي الشافعي الصوفي الخلوتي الشاذلي، المعروف بالبيومي

5437 - علي بن الحارث أبو الحسن البياري

5438 - علي بن حجر بن إياس السعدي المروزي الخراساني ثم الدمشقي الحافظ المحدث الثقة الرحالة الأديب الناظم المعروف بالسعدي

5439 - علي بن حرب بن محمد بن علي أبو الحسن الطائي الموصلي المحدث الصدوق الأديب الشاعر، عارف بأخبار العرب وأنسابهم، المعروف بالطائي وأيضا الموصلي

5440 - علي بن حسام الدين بن عبد الملك علاء الدين الجونبوري الهندي الفقيه المحدث، الواعظ، المعروف بالمتقي

5441 - علي بن حسن بن الحسين الهنائي الأزدي الدوسي أبو الحسن الكوفي الأصل، المصري النحوي اللغوي المعروف بكراع النمل

5442 - علي بن حسن بن شدقم زين الدين أبو المكارم الحمزوي المدني الأديب الشاعر المعروف بابن شدقم

5443 - علي بن الحبيب حسن بن عبد الله العطاس الحضرمي با علوي اليمني الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بالعطاس

5444 - علي بن الحسن

5445 - علي بن حسن بن نظام الدين الكيلاني المعروف بحكيم الملك

5446 - علي بن حسن فخر الدين أبو الحسن الزواري الأردستاني، نزيل إصفهان، الفقيه الإمامي المعروف بالزواري - تلميذ محقق كركي وأستاذ فتح الله الكاشاني

5447 - علي بن حسن أبو كثير المكي الشافعي

5448 - علي بن الحسن أبو الحسن السيرجاني الصوفي

5449 - علي بن حسن بن أبي بكر بن حسن بن علي موفق الدين أبو الحسن الخزرجي الزبيدي اليمني الفقيه الشافعي المفتي بزبيد المؤرخ الأديب الناظم الناثر المعروف بابن وهاس

5450 - سيدي علي بن حسن الرومي الإستانبولي العثماني الرياضي

5451 - علي بن الحسن بن عنتر بن ثابت مهذب الدين أبو الحسن الحلي ثم الموصلي الأديب النحوي اللغوي الشاعر المعروف بالشميم

5452 - علي بن حسن الأكوع الصنعاني الوزير الفلكي، ولى الوزارة للمهدي عباس ثم لإبنه المنصور، المعروف بالأكوع

5453 - علي بن الحسن بن محمد أبو القاسم الصفار المحدث المعروف بالصفار

5454 - علي بن الحسن بن إسماعيل أبو الحسن العبدي البصري، من بني عبد القيس، الشيخ الفاضل المحدث الثقة الأديب العروضي المعروف بالعبدي وأيضا بالبصري

5455 - علي بن الحسن بن الحسين بن محمد أبو الحسن الموصلي المصري الخلعي الفقيه الشافعي القاضي المحدث المعروف بالخلعي

5456 - علي بن حسن بن هبة الله بن عبد الله بن حسين أبو القاسم الدمشقي الفقيه الشافعي الحافظ المحدث المؤرخ المعروف بابن عساكر

5457 - علي بن حسن الرومي العثماني

5458 - علي بن حسن بن أحمد تقي الدين أبو الحسن الواسطي، نزيل بغداد، الصوفي النسابة

5459 - علي بن حسن بن صدقة المصري الأصل، اليماني الحنفي المحدث المعروف بإمام بيرام باشا

5460 - علي بن حسن بن علي بن خلف أبو الحسن القيسي المراكشي الطبيب الشاعر المعروف بالمراكشي وأيضا بالقيسي

5461 - علي بن حسن بن محمد بن عبيد الله بن أشنويه أبو القاسم اليزدي

5462 - سيد علي بن حسن بن محمد الأمير الكبير الهمداني المسعودي الأديب الصوفي الكبروي، مؤسس الشعبة الهمدانية من طريق الكبروية، المعروف بابن شهاب وأيضا بالهمداني

5463 - علي بن الحسن بن علي بن الفضل أبو منصور البغدادي الخراساني الكاتب الشاعر المعروف بصردر

5464 - علي بن الحسن المجود المقري المعروف بابن أبي العافية

5465 - علي بن حسن الجرجاني الأسترابادي الفقيه

5466 - علي بن حسن بن علي الآماسي الرومي العثماني

5467 - علي بن حسن بن علي الفقيه الإمامي

5468 - علي بن الحسن بن علي بن أبي الطيب أبو القاسم وأبو الحسن الباخرزي النيسابوري الشافعي المحدث الشاعر الأديب، المعروف بالباخرزي

5469 - علي بن الحسين بن حسان بن باقي القرشي الفقيه

5470 - علي بن الحسين بن علي بن منصور أبو الحسن البغدادي الحنبلي النجار، مسند الديار المصرية، المعروف بابن المقير

5471 - علي بن حسين بن علي بن محمد البغدادي الحائري الفقيه الدرويشي، الأديب الشاعر المتكلم النحوي، المعروف بالحائري وأيضا بالبغدادي وأيضا درويش علي

5472 - علي بن حسين باشا بابي الفقيه التونسي الأصولي

5473 - علي بن الحسين بن موسى بن بابويه أبو الحسن القمي الفقيه الإمامي المعروف بابن بابويه

5474 - علي بن حسين بن عبد العالي نور الدين العاملي الكركي الفقيه الإمامي الجعفري المعروف بالمحقق الكركي وأيضا بالمحقق الثاني وأيضا بالكركي

5475 - علي بن حسين بن علي بن أبي بكر بن محمد بن أبي الخير عز الدين الموصلي الفقيه الحنبلي الأديب الشاعر المعروف بالموصلي

5476 - علي صفي بن حسين واعظ بن علي صفي، علاء الدين أبو الحسن البيهقي الحنفي - ابن حسين واعظ الكاشفي صاحب الواهب العلية - المعروف بالبيهقي

5477 - علي بن حسين - الحافظ الكتب في السراي السلطاني -

5478 - علي بن حسين تاج الدين أبو محمد البلغاري الطبيب

5479 - علي بن حسين بن عروة أبو الحسن المشرقي ثم الدمشقي الفقيه الحنبلي المحدث الزاهد المعروف بابن زكنون وأيضا بابن عروة

5480 - علي بن حسين بن علي أبو الحسن الإصبهاني الباقولي البغدادي الضرير الفقيه النحوي اللغوي المقري المعروف بالباقولي وأيضا بالجامع

5481 - علي بن الحسين زين العطار الأنصاري الطبيب المعروف بزين العطار

5482 - علي بن حسين بن محمد بن هندو أبو الفرج البغدادي الطبيب الحكيم الأديب الكاتب الشاعر، المعروف بابن هندو

5483 - علي بن حسين بن محمد السغدي السمرقندي ركن الإسلام الفقيه الحنفي القاضي المعروف بالسغدي وأيضا بالسمرقندي

5484 - علي بن حسن البرزنجي المدني الشافعي الأديب الناظم - أخو جعفر بن حسن البرزنجي

5485 - علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق الحسيني أبو القاسم البغدادي الفقيه المعتزلي المتكلم الأصولي المفسر النحوي اللغوي الأديب الشاعر، نقيب الطالبين ببغداد المعروف بالشريف المرتضى وأيضا علم الهدى

5486 - علي جلبي بن حسين علاء الدين الآماسي الرومي العثماني

5487 - علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسن زين العابدين الهاشمي القرشي المدني، رابع الأئمة الإثنى عشر عند الإمامية، وأحد من كان يضرب بهم المثل في الحلم والورع، ويقال له علي الأصغر للتمييز بيه وبين أخيه علي الأكبر السجاد الناظم الأديب، المعروف بزين العابدين وأيضا بالسجاد

5488 - علي بن حسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم بن عبد الرحمن أبو الفرج الإصبهاني ثم البغدادي المرواني الأموي القرشي الأديب الكاتب الأخباري النحوي اللغوي المؤوخ النسابة الشاعر المعروف بأبي الفرج وأيضا بالإصبهاني

5489 - علي بن حسين المرعي البولاقي النحوي البياني الفلكي الرياضي الشاعر المعروف بالبولاقي

5490 - علي بن حسين بن علي أبو الحسن السعودي الهذلي البغدادي، نزيل مصر، المؤرخ الأخباري الأديب المعروف بالمسعودي

5491 - علي بن جعفر السعيدي المجود المقري

5492 - سيدي علي رئيس بن حسين السينوبي الغلطه وي الإستانبولي العثماني الكاتبي البحري الفلكي المؤرخ الجغرافي الشاعر، المعروف بسيدي علي رئيس

5493 - علي بن حسين الرجائي السعاوي

5494 - علي بن حسين البازي

5495 - حاجي علي بن حمزة الشامي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي - من نسل الشيخ شهاب الدين السهروردي صاحب عوارف المعارف، أخو شير آق شمس الدين المدفون بإستانبول

5496 - علي بن حمزة أبو نعيم البصري ثم البغدادي الأديب اللغوي الناقد المعروف بالبصري

5497 - علي بن علي عماد الدين الأسترابادي المازندراني

5498 - علي بن حمزة بن عبد الله الأسدي أبو الحسن الكوفي الكسائي البغدادي المقري المجود اللغوي النحوي الشاعر المعروف بالكسائي

5499 - علي بن حنظلة بن أبي سالم الوادعي اليمني من دعاة الإسماعيلية في اليمن، المعروف بالوادعي

5500 - علي بن حيدرة اليمني

5501 - علي بن حيدر القاسمي الكنابادي الصوفي الشاعر الأديب المؤرخ المعروف بالقاسمي

5502 - علي بن خالد الشاعر الصفدي

5503 - علي بن خضر بن أحمد العمروسي الأزهري الفقيه المالكي المتكلم المعروف بالعمروسي

5504 - علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال أبو الحسن البكري القرطبي المغربي الفقيه المالكي المحدث المعروف بابن بطال وأيضا ابن اللجام

5505 - علي بن خلف بن خليل بن عطاء الله علاء الدين السعدي الغزي الفقيه الشافعي القاضي المحدث المفسر المؤرخ المعروف بالغزي

5506 - سيد علي بن سعيد خلف الموسوي

5507 - علي بن ملا خليل بن إبراهيم بن محمد علي الرازي الطهراني ثم النجفي الفقيه الإمامي الأصولي الأخباري المعروف بالطهراني

5508 - علي بن خيل الآماسي الرومي العثماني الكاتب المؤرخ المعروف بجورباجي زاده

5509 - علي بن خليل بن علي بن الحسين أبو الحسن الدمشقي الفقيه الحنفي المعروف بابن قاضي العسكر

5510 - علي بن خليل علاء الدين أبو الحسن الطرابلسي الفقيه الحنفي، القاضي بالقدس، المعروف بالطرابلسي

5511 - علي المؤيد بن داود بن المظفر يوسف بن المنصور بن عمر بن رسول الغساني الأديب الشاعر - من ملوك الدولة الرسولية باليمن - المعروف بالملك المجاهد وأيضا بالرسولي وأيضا بالغساني

5512 - علي بن داود الخادم الأسترابادي الشيخ

5513 - علي بن داود بن إبراهيم نور الدين الظاهري الجوهري الصيرفي الفقيه الحنفي الخطيب المؤرخ المعروف بالصيرفي وابن الصرفي وأيضا بابن داود وأيضا بالخطيب

5514 - علي بن داود بن سليمان صائن الدين الإصبهاني الفارسي الصوفي، فاضل مشارك في بعض العلوم، المعروف بالإصبهاني

5515 - علي بن درويش بايزيد التيره وي الإزميري العثماني المعروف بوفا شيخي

5516 - علي بن رجب بن علي بن محمد المصري الرشيدي الحنفي الموقت المعروف بمشتاق

5517 - علي بن رضوان بن علي بن جعفر أبو الحسن المصري الطبيب الحكيم الرياضي الفيلسوف المعروف بابن رضوان

5518 - علي بن سعد البيسوسي الأحمدي الشافعي الأشعري المقري الفلكي الشاعر المتخلص ببيسوسي المعروف بالأحمدي

5519 - علي بن سعيد أبو الحسن الرستغفني السمرقندي الفقيه الحنفي المتكلم، من كبار أصحاب الماتريدي، المعروف بالرستغفني

5520 - علي بن سعيد بن محمد بن عبد الملك بن سعيد المغربي اليحصبي الجغرافي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن سعيد

5521 - علي بن سعيد أبو الحسن الرجراجي المغربي الفقيه المالكي

5522 - علي بن السكن أبو الحسن المعافري المفسر المعروف بابن السكن

5523 - علي بن سليمان بن عبد الله المنصوري المصري المقري النحوي، شيخ القراء بالآستانة، مصري الأصل، المعروف بالمنصوري

5524 - علي بن سليمان بن الفضل أبو الحسن البغدادي الأخباري النحوي اللغوي الفلكي المعروف بالأخفش الصغير

5525 - علي بن سليمان الآنقره وي العثماني

5526 - علي بن سليمان بن أحمد بن محمد علاء الدين أبو الحسن السعدي الصالحي الفلسطيني المرداوي الدمشقي الفقيه الحنبلي الأصولي المحدث المعروف بالمرداوي

5527 - علي بن سليمان الأنصاري المجود

5528 - علي بن سيد سليمان أبو الحسن الدماتي المغربي البجعموي، نزيل مصر، الفقيه المالكي المحدث الصوفي الشاذلي المعروف بالدمناتي وأيضا بالدمنتي

5529 - علي بن سليمان ناصر الدين أبو العلي السلفكه وي الأرمناكي العثماني الواعظ الصوفي

5530 - علي بن سليمان اليمني البكيلي الذماري التميمي الزيدي الإسماعيلي الأديب النحوي الشاعر الملقب بجدرة وأيضا بالبكيلي

5531 - علي بن سليمان جمال الدين أبو الحسن البحراني عالم حكيم - أخذ عنه ابن ميثم البحراني -

5532 - علي بن سهل بن ربن أبو الحسن الطبري البغدادي الطبيب الحكيم الفليسوف المعروف بالطبري - من ندماء المعتصم بالله العباسي

5533 - علي بن سودون نور الدين أبو الحسن الجركسي البشبغاوي أو اليشبغاوي علاء الدين أبو الحسن القاهري ثم الدمشقي الحنفي الأديب الشاعر المعروف بابن سودون

5534 - علي بن هشام أبو الحسن الكيلاني

5535 - علي بن صادق بن محمد بن إبراهيم بن حسين بن محمد الداغستاني الشماخي الحنفي المحدث المفسر الفلكي المعروف بالداغستاني

5536 - علي بن إسماعيل بن عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عربشاه الإسفرائيني المكي الفقيه الشافعي القاضي البياني، البلاغي المعروف بحفيد العصام وأيضا بالعصامي

5537 - علي بن صدقة بن منصور أبو الفتح السرميني الحلبي الحنفي المقري المؤرخ الصوفي المعروف بالسرميني

5538 - علي بن صدقة بن علي بن صدقة علاء الدين البانقوسي الحلبي الأصل، المصري الشافعي الصوفي الملامتي الواعظ الشاعر المعروف بابن صدقة وأيضا بالبانقوسي

5539 - علي بن شيخ صدري بدر الدين القونوي الرومي العثماني، الحنفي الصوفي، من مشايخ الطريقة، المعروف بالقونوي

5540 - علي بن صلاح الدين السخومي علاء الدين الحنفي المحدث المعروف بالسخومي

5541 - علي بن طاهر بن جعفر أبو الحسن الدمشقي السلمي النجوي المحدث الثقة المعروف بالسلمي

5542 - علي بن طاهر بن معوضة بن تاج الدين أبو الحسن القرشي السالمي - أحد مؤسس دولة بني طاهر في اليمن المعروف بالملك المجاهد وأيضا بالسالمي

5543 - مير علي بن طيفور البسطامي

5544 - علي بن ظافر بن الحسين جمال الدين أبو الحسن الأزدي المصرى الفقيه المالكي الأصولي المتكلم المدرس المؤرخ الأخباري الأديب الشاعر، وزير الملك الأشرف موسى بن الملك العادل الأيوبي، المعروف بابن ظافر

5545 - علي بن عاصم بن صهيب أبو الحسن الواسطي ثم البغدادي المحدث الحافظ المعروف بالواسطي

5546 - علي بن العباس علاء الدين أبو الحسن البعلبكي الفقه الحنبلي القاضي المعروف بالبعلي

5547 - علي بن عباس المقري الشريف المدني

5548 - علي بن العباس بن جريج أبو الحسن البغدادي الأديب الشاعر المعروف بابن الرومي

5549 - علي بن عباس المجوسي أبو الحسن فارسي الأصل، الأهوازي الشيرازى الطبيب الفيلسوف - من تلاميذ موسى بن يوسف بن سيار

5550 - علي بن عبد الأحد السرهندي الهندي السكندربوري

5551 - علي خان بن مير عبد الباقي البدخشاني الأصل، شاهجهان آباد المولد، المعروف بمير محتشم، الشاعر المتخلص بحشمت

5552 - علي بن عبد البر بن علي جمال الدين أبو الحسن الحسني المصري الأزهري الفقيه الشافعي الأشعري الونائي المنطقي الصوفي الخلوتي المعروف بالونائي

5553 - علي بن عبد الحق أبو الحسن القوصي الحجاجي المصري الفقيه المالكي الأزهري الأصولي الأديب الفلكي المؤرخ المعروف بالقوصي

5554 - علي بن عبد الحميد بن فخار بن معد الحسيني الموسوي الحلي النجفي الفقيه الإمامي الإخباري النسابة المعروف بالمرتضى

5555 - علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي الفزاري الغرناطي الأديب الشاعر المعروف بابن هذيل

5556 - علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى أبو الحسن المدني المصري المنجم الفلكي الرياضي الأديب المؤرخ المعروف بابن يونس

5557 - علي بن عبد الرحمن أبو القاسم النيسابوري المحدث الصدوق المعروف بابن عليك

5558 - علي بن عبد الرحمن أبو الحسن الكناني البلبيسي الشافعي المقري المعروف بالبلبيسي

5559 - علي حيدر زهدي الآقشهري الرومي العثماني المعروف بآقشهري زاده

5560 - علي بن عبد الرحيم أبو اليسر العثماني المفتي بمدينة بلغراد

5561 - علي بن عبد الغني أبو الحسن الفهري الحصري القيرواني الإفريقي المقري الأديب الشاعر الضرير المعروف بالحصري

5562 - علي بن عبد الفتاح الأذني

5563 - علي بن عبد القادر بن محمد بن يحيى محي الدين الطبري المكي الشافعي الحسيني المؤرخ الأديب المقري الشاعر المفتي بمكة المكرمة، المعروف بالطبري

5564 - علي بن عبد القادر نور الدين الحسيني الشامي الأصل، القاهري الأزهري الشافعي الفرضي الحكيم الحاسب المعروف بالفرضي

5565 - علي بن عبد القادر النبيتي ثم المصري الحنفي عالم مشارك في الميقات والحساب والفرائض والزايرجة والأوفاق والأدب والنحو والعروض ولي التوقيت بالجامع الأزهر، المعروف بالنبتيتي

5566 - علي بن عبد القادر بن عبد الرحمن بن علي العلوي النسب، الجزائري الدار، الأندلسي

5567 - علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف تقي الدين أبو الحسن السبكي الفقيه الشافعي المحدث الحافظ العلامة عالم في التفسير والأصلين والمنطق والقراآت والحديث والخلاف والأدب والنحو واللغة والحكمة، المعروف بالسبكي

5568 - علي بن عبد الكريم بن طرخان علاء الدين أبو الحسن تقي الدين الحموي ثم الصفدي الدمشقي الطبيب الكمال الأديب, وولى وكالة بيت المال بصفد، المعروف بالحموي وأيضا بالكحال

5569 - علي بن عبد الكريم بن أبي بكر أبو الحسن الواسطي المقري - من تلامذة سراج الدين القزويني -

5570 - علي بن عبد الله أبو الحسن المصري الحنفي الصوفي

5571 - علي بن عبد الله بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي النباهي المالقي القاضي الأديب المؤرخ المعروف بالنباهي وأيضا بابن الحسن

5572 - علي بن عبد الله بن القاسم بن محمد بن القاسم الحسني الشهاري ثم الصنعاني الفقيه الزيدي الأصولي المتكلم، من بيت الإمامة، الوالي المعروف بابن القاسم

5573 - علي بن عبد الله بن محمد أبو الحسن القائني الفلكي الرياضي المعروف بابن بامشاذ وأيضا بالقائني

5574 - علي بن عبد الله بن محمد بن هيدور التادلي الفاسي الفرضي الحاسب المعروف بالتادلي وأيضا بالفاسي

5575 - ملا علي بن عبد الله بن محمد بن محب الله بن محمد جعفر العلياري التبريزي عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بالعلياري وأيضا بالتبريزي

5576 - علي بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد الأنصاري أبو الحسن المتيطي الأحوازي البغدادي الفقيه المالكي القاضي المعروف بالمتيطي

5577 - علي بن العربي الدرقاوي المجود

5578 - علي بن عبد الله بن الحسين بن جهضم نور الدين أبو الحسن الهمداني ثم المكي الشافعي الصوفي المحدث، تولى مشيخة الصوفية بالحرم، المعروف بابن جهضم

5579 - الشريف علي بن عبد الله بن إبراهيم أبو الحسن البغدادي الهاشمي المعروف بالبغدادي

5580 - علي بن عبد الله أبو الحسن المعروف بابن المنجم

5581 - يار علي بن عبد الله الشيرازي التبريزي - عاش في عهد السلطان سليمان خان القانوني العثماني -

5582 - علي بن عبد الله بن ناشر بن المبارك أبو بكر الوهراني المفسر المقري النحوي الأديب الشاعر، المعروف بالوهراني وأيضا خطيب داريا

5583 - علي بن عبد الله بن زريق أبو الحسن البغدادي الكاتب

5584 - علي بن عبد السلام بن علي أبو الحسن الملقب بمديدش التسولي الأصل، الفاسي المغربي الفقيه المالكي القاضي المعروف بالتسولي

5585 - علي بن عبد الله بن أحمد العلوي المصري الحنفي الأديب

5586 - علي بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن محسن الجلال الحسني الصنعاني، الفقيه الزيدي المجتهد القاضي، عالم أديب، مشارك في الحديث والتاريخ والفرائض والمنطق والعربية، المعروف بالصنعاني وأيضا بالجلال

5587 - علي بن عبد الله بن نبيل أبو الحسن الشاغوري

5588 - علي بن عبد الله الطوري المصري الفقيه الحنفي المعروف بالطوري

5589 - علي بن عبد الله أبو الحسن النميري الأندلسي الشستري الأصل، الفقيه المالكي الصوفي الحكيم الأديب الناظم الناثر المعروف بالشستري

5590 - علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح أبو الحسن السعدي البصري المحدث الحافظ الأصولي الأخباري المؤرخ النسابة اللغوي أصله من المدينة المعروف بالمديني

5591 - علي بن عبد الله بن أحمد النخجواني ثم المصري الطبيب المعروف بزين العرب

5592 - علي بن عبد الله شرف الدين اليزدي الأديب الشاعر المؤرخ المعروف باليزدي

5593 - علي بن عبد الله (عبد النبي) الرومي العثماني الحنفي الفلكي المدرس الشاعر الصوفي العشاقي الشاعر المتخلص بدروني المعروف بنبي أفندي زاده

5594 - علي بن عبد الله أبو الحسن الأزريشي الصوفي الشاذلي

5595 - علي بن عبد الله نور الدين الموصلي الحنفي

5596 - علي بن عبد الله بن سنان أبو الحسن الطوسي

5597 - علي بن عبد الله علاء الدين البهائي الغزولي الدمشقي تركي الأصل، الأديب المعروف بالغزولي وأيضا بالبهائي

5598 - علي بن عبد الله الرومي الآقكرماني العثماني الفقيه الحنفي، المعروف بالآقكرماني، المفتي بها

5599 - علي بن عبد الله بن حسين بن أبي بكر تاج الدين أبو الحسن الأردبيلي التبريري، نزيل القاهرة، الفقيه الشافعي عالم مشارك في التفسير والحديث والفقه والأصول والحساب والهندسة والكلام والنحو والطب، المعروف بالتبريزي

5600 - علي بن عبد الله بن إبراهيم بن يوسف أبو الحسن الأنصاري البغدادي الصوفي القادري المعروف بالشيخاني

5601 - علي بن عفيف الدين عبد الله بن أحمد بن علي بن عيسى بن محمد بن عيسى نور الدين أبو الحسن الحسني السمهودي الفقيه الشافعي المؤرخ المعروف بالسمهودي

5602 - علي بن شريف عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف بن هرمز نور الدين أبو الحسن الشاذلي المغربي الإفريقي، نزيل الإسكندرية، الفقيه المالكي الصوفي الناظم، شيخ الطائفة الشاذلية، المعروف بالشاذلي

5603 - علي بن عبد الصادق بن أحمد بن عبد الصادق بن محمد بن عبد الله أبو الحسن العيادي المغربي الفقيه المالكي المتكلم المدرس الصوفي المعروف بالعيادي

5604 - شيخ علي بن ... المكي السنجاري

5605 - علي بن عبد المحسن عفيف الدين أبو المعالي البغدادي الشامي المحدث المعروف بابن الدواليبي

5606 - علبي بن عبد الواحد بن محمد أبو الحسن السجلماسي الجزائري الأنصاري الخزرجي الفقيه المالكي المفتي النحوي الشاعر المعروف بالسجلماسي

5607 - علي بن عبد الواحد أبو الحسن الدينوري المقري المعروف بالدينوري - روى القزويني وأبي محمد الخلال وجماعة وأخذ عنه ابن الجوزي

5608 - علي بن عبد الله بن علي نور الدين الأزهري السنهوري الفقيه المالكي المصري النحوي المقري

5609 - علي بن عبد الوهاب بن علي بن عبد الجواد الموصلي الصوفي القادري الشاعر المعروف بالوهبي

5610 - علي بن عبيدة أبو الحسن الريحاني البغدادي الأديب الكاتب الشاعر الأديب اللغوي، أحد الأدباء والبلغاء، المعروف بالريحاني

5611 - علي بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن الحسن منتجب الدين الرازي القمي المحدث المعروف بابن بابويه

5612 - درويش علي الوزجاني الجامي الصوفي

5613 - درويش علي بن عثمان أبو بكر الشاشي

5614 - علي بن عثمان بن محمد بن أحمد بن الحسن نور الدين أبو البقاء البغدادي المقري الفلكي، نزيل القاهرة، المعروف بابن القاصح

5615 - علي بن عثمان بن محمد بن سليمان بن علي سراج الدين الأوشي الفرغاني التيمي الفقيه الحنفي الناظم المتكلم المعروف بالأوشي وأيضا بالفرغاني

5616 - علي بن عمان بن أبي علي أبو الحسن الجلابي الغزنوي الهجويري الحسيني الحنفي الصوفي المعروف بالجويري وأيضا بالغزنوي

5617 - علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور أبو الحسن البغوي، نزيل مكة، الحافظ المحدث المقري

5618 - علي بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى علاء الدين أبو الحسن التركماني المارديني ثم القاهري الفقيه الحنفي القاضي وقاضي القضاة الأصولي النحوي اللغوي المفسر المحدث الآديب الحاسب الشاعر الناظم المعروف بابن التركماني وأيا بالمارديني

5619 - علي بن عثمان بن عمر بن صالح علاء الدين أبو الحسن الدمشقي الفقيه الشافعي الأصولي المحدث الخطيب المعروف بابن الصيرفي

5620 - علي بن عثمان الآقشهري الرومي العثماني الصرفي النحوي المنطقي

5621 - علي بن عدلان بن حماد بن علي عفيف الدين أبو الحسن الربعي الموصلي الشاعر المعروف بابن عدلان وأيضا بالموصلي

5622 - علي بن عطية بن الحسن بن محمد بن الحداد الهيتي الحموي الفقيه الشافعي الأصولي المواعظ الناظم الصوفي الشاذلي المعروف بشيخ علوان وأيضا بالحموي

5623 - علي عطية أبو مصلح الغمريني المقري

5624 - علي بن عمر بن أحمد بن عمر بن ناجي العوني المعروف بالميهي

5625 - علي بن عطية بن مطرف بن سلمة أبو الحسن اللخمي البلنسي الأديب الشاعر المعروف بابن الزقاق وأيضا بالبلنسي

5626 - علي بن عقيل بن محمد بن عقيل أبو الوفاء البغدادي الفقيه الحنبلي الأصولي المقري المواعظ، شيخ الحنابلة ببغداد في وقته، المعروف بابن عقيل وأيضا أبو الوفاء البغدادي

5627 - علي بن علي نور الدين أبو الضياء الشبراملسي القاهري الفقيه الشافعي الأصولي المؤرخ المعروف بالشبراملسي

5628 - سيد شرف الدين علي بن علي عماد الدين الحسيني الأسترابادي المازندراني الفقيه المحدث المتكلم المنطقي المقري الناظم المعروف بالأسترابادي - معاصر للشاه طهماسب

5629 - علي بن علي الباليكسري الرومي العثماني الحنفي المفتي ببلده, الصوفي المعروف بشعوري

5630 - علي بن علي بن محمد بن طي أبو القاسم

5631 - علي بن علي أبو سعيد الموصلي العثماني المفتي المدرس في بلدة موصل، الميقاتي، المعروف بالموصلي

5632 - علي بن علي وقيل محمد بن علي غياث الدين الحسيني الإصبهاني الأمير الطبيب المعروف بالإصبهاني

5633 - علي بن علي بن الحسين نور الدين أبو الحسن البحراني الموسوي العاملي الجبعي الفقيه المعروف بالموسوي وأيض بالبحراني

5634 - علي بن علي بن محمد بن أبي العز علاء الدين الدمشقي الفقيه الحنفي القاضي الشاعر المعروف بابن أبي العز

5635 - سيد علي بن علي الرومي العثماني المتخلص بحسرتي

5636 - علي بن عبد العزيز بن فهد الآخلاطي العثماني

5637 - علي بن علي بن أحمد علاء الدين البخاري المصري الشعراني المتكلم الشاعر المعروف بالبخاري وقيل بالنجاري،

5638 - علي بن عمر العربي الرومي العثماني المدرس

5639 - علي بن عبد العزيز بن الحسن بن علي بن إسماعيل أبو الحسن الجرجاني الفقيه الشافعي وولي القضاء بالري في أيام الصاحب بن عباد، قاضي القضاة المفسر المؤرخ الرحالة الأديب الشاعر الخطاط، المعروف بالجرجاني

5640 - علي بن عمر بن علي بن حسام الدين الكبير الأبوصيري الحنفي الصوفي الشاذلي المعروف بابن البتنوني

5641 - علي بن عمر بن علي الرومي العثماني

5642 - علي بن علي الهمداني الحساني العمراني

5643 - علي بن عمر بن محمد بن الحسن أبو الحسن الحربي البغدادي الفقيه الشافعي المحدث الثقة الزاهد، شيخ العراق المعروف بابن القزويني

5644 - علي بن عمر بن محمد أبو الحسن الحربي السكري الصيرفي الختلي المحدث الثقة المعروف بالختلي

5645 - علي بن عمر بن محمد أبو الحسن المحدث المعروف بابن حمصة

5646 - علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله أبو الحسن

5647 - علي بن عبد العزيز بن إبراهيم وقيل عبد العزيز بن إبراهيم أبو الحسن الكاتب الرئيس الشاعر المعروف بابن حاجب النعمان

5648 - علي بن عبد العزيز بن حسام بن حامد الرومي العثماني الحنفي القاضي المعروف أم ولد زاده

5649 - علي بن عمر الديوريكي الرومي العثماني

5650 - علي بن عمر بن محمد نجم الدين أبو الحسن القزويني الكاتبي الحكيم المنطقي المعروف بدبيران وأيضا بالمنطقي - من تلاميذ نصير الدين الطوسي

5651 - علي بن عمر علاء الدين الأسود القره حصاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي البياني المدرس المعروف بقره خواجه وأيضا بالأسود

5652 - علي بن عيسى بن الفرج بن صالح أبو الحسن الربعي الشيرازي الأصل، البغدادي المنزل، النحوي اللغوي المعروف بالربعي وأيضا بالشيرازي

5653 - علي بن عيسى بن علي شرف الدين البغدادي، الطبيب الكحال الحاذق في أمراض العين ومداواتها، المعروف بالكحال

5654 - علي بن عيسى بن علي بن عبد الله الرماني الواسطي البغدادي، أصله من سامراء، الفقيه المعتزلي الأصولي المتكلم المفسر النحوي اللغوي الأديب الفلكي المنطقي المعروف بالإخشيدي وأيضا بالوراق

5655 - علي بن عيسى بن أبي الفتح بهاء الدين أبو الحسن الإربلي الأديب الناظم الناثر، المنشي المترسل، المؤرخ، من وزراء عبد الله بن يوسف المستنصر، المعروف بالإربلي

5656 - علي بن عيسى أبو الحسن الحراني المهندس الفلكي الرياضي - ربما عاش في عهد الخليفة المأمون العباسي وأيضا تلميذ ابن خلف المروروزي - المعروف بالأسطرلابي

5657 - عزيز علي بن تخمسجي محمد الكريدي ثم الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي الشاعر الأديب الكاتب، أحد أعيان رجال الدولة االخارجية العثمانية، المتخلص بعزيز

5658 - علي بن غنائم بن عمر أبو الحسن البغدادي الخرقي المالكي المحدث الثقة المعروف بالخرقي

5659 - علي بن فضال بن علي بن غالب بن جابر بن عبد الرحمن أبو الحسن القيرواني التميمي المجاشعي الفقيه المالكي النحوي اللغوي المفسر المؤرخ المعروف بالفرزدقي

5660 - علي بن فضل الله الجيلاني

5661 - علي بن فضل الله بن محمد المرعشي الفقيه الشافعي المنطقي الفلكي المعروف بالمرعشي

5662 - علي بن فضل الله بن علي بن عبيد الله الحسني عز الدين الدين الراوندي الفقيه المفسر الأديب الكاتب المعروف بالراوندي

5663 - علي بن قاسم السعدي الحلبي

5664 - علي بن قاسم بن محمد أبو الحسن التجيبي الفاسي المغربي الزقاق الفقيه المالكي الشاعر المعروف بالزقاق

5665 - علي بن قربان الإيرواني

5666 - ميرزا علي بن عبد العظيم بن خدايار الخياباني التبريزي الواعظ المعروف بالخياباني

5667 - علي بن مؤمن بن محمد بن علي أبو الحسن بن عصفور الحضرمي الإشبيلي الشاعر الأديب النحوي المعروف بابن عصفور

5668 - علي بن مبارك بن موهوب صفي الدين أبو الحسن الأربيلي

5669 - علي بن عبيد الله بن نصر بن السري أبو الحسن البغدادي الفقيه الحنبلي الأصولي المحدث المتكلم المقري الفرضي المؤرخ المعروف بابن الزاغوني

5670 - علي شرمي أفندي الإستانبولي العثماني

5671 - علي بن عمر بن خليل بن علي أبو عاصم الأسفيذاري الماوراء النهري الفقيه الحنفي الأديب النحوي

5672 - علي باشا مبارك = علي بن مبارك بن سليمان بن إبراهيم المصري، الوزير، ناظر الأوقاف المصري ومن العلماء المؤرخين، المعروف بعلي مبارك،

5673 - علي بن المحسن بن علي بن محمد أبو القاسم التنوخي القاضي المحدث الصدوق المعروف بالتنوخي

5674 - سيد علي أكبر بن مرتضى الطباطبائي اليزدي، المدرس بالمدرسة المنصورية بشيراز، المعروف بالطاطبائي

5675 - علي بن محسن أبو الصلاح الصعيدي المصري الرميلي من فضلاء المالكية، الصوفي الوفائي الشاذلي، المعروف بالرميلي

5676 - ملا نظر علي بن محسن بن محمد الجيلاني وقيل ملا محسن بن محمد الجيلاني - صاحب كتاب: بوارق مشرقة رد صواعق محرقة

5677 - ميرزا علي بن محمد أبو محمد الفاطمي العلوي الأخباري

5678 - علي بن محمد بن علي علاء الدين الإربلي

5679 - علي بن محمد بن علي أبو الحسن العكاري الفاسي المغربي من أهل الرباط، الأديب المعروف بالعكاري وأيضا بالحفيد

5680 - علي بن محمد بن محمد بن محمد بن علي أبو الحسن المحلي الشافعي

5681 - علي بن محمد بن أحمد بن عمر بن أبي زرع أبو الحسن الفاسي المغربي المؤرخ المعروف بابن أبي زرع

5682 - علي بن محمد أبو الحسن الهروي الأديب النحوي اللغوي، قدم مصر واستوطنها، المعروف بالهروي

5683 - علي بن محمد علي بن سيد أبي المعالي الطباطائي المعروف بالأملي وأيضا بالطباطائي

5684 - علي بن محمد بن حسن بن زين الدين العاملي الإصفهاني الفقيه الإمامي

5685 - نوروز علي بن محمد باقر التبريزي القزويني البسطامي الواعظ المعروف بالتبريزي

5686 - علي بن محمد بن علي نصير الدين الكاشاني الحلي المتكلم الفقيه المنطقي المتكلم المعروف بالكاشاني وأيضا بالحلي

5687 - علي بن محمد وقيل علي بن عبد الله البحراني

5688 - علي بن محمد بن نصر بن منصور بن بسام أبو الحسن البغدادي الشاعر الأديب الكاتب الأخباري المعروف بابن بسام

5689 - سيد علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الببلاوي الديروطي المصري المالكي الأشعري الإدريسي الحسيني، نقيب الأشراف بالديار المصرية ثم شيخ الأزهر، المعروف بالببلاوي

5690 - علي المنصور بن محمد صلاح الدين الناصر بن علي المهدي بن محمد الحجاج بن يوسف نجاح الدي أبو الحسن، صاحب صنعاء اليمن، المعروف بالمنصور الزيدي

5691 - علي بن محمد أبو الحسن العلوي الكوفي الحماني

5692 - علي بن محمد علاء الدين المصري الواعظ المعروف بابن الفقيه

5693 - علي بن محمد حسين الزنجاني المتكلم الشاعر المعروف بالزنجاني

5694 - علي بن محمد بن إسحاق أوحد الدين أنوري الأبيوردي الخراساني الشاعر المتخلص بأنوري

5695 - علي بن محمد بن علي أبو الحسن الرعيني الأندلسي المالكي الأديب الكاتب، من بني الحاج، المعروف بالرعيني

5696 - علي بن محمد بن علي بن محمد بن يونس زين الدين أبو محمد العاملي البياطي، العنفجوري الشيعي، المنطقي المتكلم، المعروف بالبياطي

5697 - علي بن محمد بن أحمد بن موسى بن مسعود أبو الحسن الخزاعي التلمساني، أندلسي الأصل، المؤرخ الأديب الشاعر، الكاتب للسلطان إبراهيم المريني، الشهير بابن ذي الوزارتين المعروف بالخزاعي

5698 - علي بن أحمد تقي الدين صالح بن مشرف الدين العاملي التحاريري المعروف بالعاملي

5699 - علي بن محمد أبو الحسن الفارسي المقري

5700 - علي بن محمد بن علي بن فارس أو الحسن المجود المقري المعروف بالخياط

5701 - علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى أبو الحسن الحصري الكناني القطامي الفاسي المغربي المحدث الناقد ورجال الدولة الموحدين المعروف بابن القطان

5702 - سيد علي بن محمد باقر الموسوي الخوانساري

5703 - علي بن محمد بن رستم بن هردوز بهاء الدين أبو الحسن الخراساني الدمشقي الشاعر المعروف بابن الساعاتي

5704 - علي بن محمد بن أحمد الصباغ نور الدين السفاقسي المكي الفقيه المالكي المعروف باب الصباغ

5705 - علي بن إبراهيم الحيحي القرقاوي المجود

5706 - علي بن محمد بن علي أبو الحسن المالكي

5707 - علي بن محمد بن سليم (سالم) النوري أبو الحسن السفاقسي المقري المحدث المتكلم المعروف بالسفاقسي وأيا بالنوري

5708 - علي بن محمد بن علي بن جميل أبو الحسن المعافري الأندلسي المالقي الفقيه المالكي، وكان إمام قبة الصخرة في القدس، أيام السلطان صلاح الدين الأيوبي، المحدث الحافظ، المعروف بابن جميل

5709 - علي بن محمد بن علي الغزالي، عالم مشارك في أنواع من العلوم، المعروف بابن أبي قصيبة،

5710 - علي بن محمد بن عبد الحق أبو الحسن الزرويلي الصغير الغربي الفقيه المالكي المفتي القاضي المعروف بالزرويلي

5711 - علي بن عبد القادر بن ساري العباسي البصري الشافعي المؤرخ الصوفي، المعروف بالبصري

5712 - علي بن محمد بن أقبرس علاء الدين المصري القاهري الشافعي المعروف بابن أقبرس

5713 - علي بن محمد بن منصور بن أبي القاسم بن المختار بن أبي بكر بن علي زين الدين أبو الحسن الجذامي الإسكندري المالكي المحدث القاضي المعروف بابن المنير

5714 - علي بن محمد بن أحمد بن علي بن يحيى اليمني الفقيه الزيدي البكري المعروف بالبكري وأيضا باليمني

5715 - علي بن محمد بن الجزار نور الدين أبو الحسن المصري العثماني الحنفي المهندس المعروف بابن الجزار

5716 - علي بن محمد بن اللخمي الإشبيلي المغربي

5717 - علي بن محمد بن أبي القاسم الأبري أبو الحسن القراب

5718 - علي بن محمد بن فرحون أبو الحسن القيسي القرطبي الفاسي ثم المجاور بمكة المكرمة، الحاسب، المعروف بابن فرحون

5719 - علي بن محمد بن علي أبو القاسم الخزاز الرازي القمي الفقيه الإمامي - كان تلميذا لابن بابويه

5720 - علي بن محمد بن محمد بن خلف بن جبريل ناصر الدين ونور الدين أبو الحسن القيرواني المغربي المنوفي المصري الفقيه المالكي المحدث النحوي

5721 - علي بن محمد بن حسن الأودميشي الإزميري العثماني

5722 - علي بن محمد بن علي أبو الحسن

5723 - علي بن محمد بن علي تركي أبو الحسن التونسي؛ الأديب النحوي، المعروف بعلي باشا باي وأيضا علي تركي

5724 - علي بن محمد بن الحارث أبو الحسن السعيدي البياري

5725 - علي بن محمد بن مهدي أبو الحسن الطبري الفقيه الشافعي الأشعري المفسر المحدث الأخباري المعروف بالطبري - صحب أبا الحسن الأشعري بالبصرة

5726 - علي بن محمد بن خلف أبو سعد النيرماني الهمداني الكاتب الشاعر - خدم في ديوان آل بويه بغداد

5727 - علي بن محمد بن عامر النجار المصري الفقيه الشافعي الأصولي النحوي المفسر، مشارك في بعض العلوم، المعروف بالنجار

5728 - علي بن عراق بن محمد بن علي أبو الحسن الخوارزمي العمراني المفسر

5729 - علي بن محمد بن خلف أبو الحسن المعافري القيرواني القابسي الفقيه المالكي المحدث الحافظ الأصولي المتكلم المعروف بابن القابسي وأيضا بالمعافري

5730 - علي بن عناية الله أبو محمد البسطامي الصوفي المعروف بايزيد الثاني - أخذ عن عبد الله التستري وأخذ عنه حسين بن حيدر الكركي

5731 - علي بن محمد بن عبيد الله اليمني العلوي المؤرخ المعروف بابن عبد الله

5732 - علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أبو الحسين البغدادي الأموي، المعدل، المحدث، المعروف بابن بشران

5733 - علي بن محمد بن عبد الله الأفزري الطبيب الصرفي المعروف بالأفزري

5734 - علي بن محمد بن أحمد بن هلال أبو عمر السمرقندي المحدث

5735 - علي بن محمد أبو القاسم البصري الفسوي

5736 - علي بن محمد بن عبد الرحمن نور الدين أبو الإرشاد المصري الأجهوري الفقيه المالكي، لشيخ المالكية بها، عالم في الكلام والحديث والسيرة النبوية والمنطق وغيرها، المعروف بالأجهوري

5737 - علي بن محمد الخطيب الشافعي

5738 - علي بن محمد بن عيسى أبو الحسين اليونيني الفقيه الحنبلي المحدث الشيخ الجليل المعروف باليونيني

5739 - علي بن محمد بن علي بن محمد بن الحسين الرباطي المغربي البيسوسي المالكي المقري الشاعر المعروف بابن بري

5740 - علي بن محمد أبو الحسن المحدث الشيعي المعروف بابن اللؤلؤ

5741 - علي بن محمد بن عمر أبو الحسن القصار الفقيه المحدث

5742 - علي بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن نجم الدين أبو الحسن الأزدي الدمشقي

5743 - علي بن محمد أمين بن عبد الرحمن العثماني، مفتي الديار الحلبية، المعروف بمدرس زاده

5744 - علي بن محمد نور الدين الزرندي المدني الحنفي

5745 - علي بن محمد بن عبد الله الأبزى النباتي

5746 - علي بن محمد بن عبد الله أبي سيف أبو الحسن البصري المدائني البغدادي الأخباري المحدث المؤرخ، من المعمرين المعروف بالمدائني

5747 - علي بن محمد بن أبي القاسم بن إبراهيم بن علي بن محمد الدادسي الفاسي المغربي، الموقت، المحاسب، الفلكي الشاعر، المعروف بالدادسي

5748 - علي بن حسين بن جعفر القرشي المعروف بابن الوليد

5749 - علي بن محمد بن صافي بن شجاع أبو الحسن الربعي المحدث المعروف بابن أبي الهول

5750 - علي بن محمد بن علي بن عطية أبو الحسين الحارثي المكي المحدث المعروف بابن أبي طالب

5751 - علي بن محمد بن نهد أبو الحسن التهامي الشاعر المشهور، من أهل تهامة (بين الحجاز واليمن)، المعروف بالتهامي

5752 - علي بن أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد نور الدين أبو الحسن البوشي المصري الأنصاري الفقيه الشافعي المعروف بالبوشي

5753 - علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الأحد بن عبد الغالب علم الدين أبو الحسن الهمداني السخاوي المصري الفقيه الشافعي المحدث المفسر المقري الأصولي الأديب اللغوي النحوي الشاعر، المعروف بالسخاوي

5754 - علاء الدين علي بن محمد السمرقندي ثم الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الفلكي الرياضي المدرس المعروف بالقوشجي

5755 - علي بن محمد الجتالجه وي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، قاضي العسكر، شيخ الإسلام المعروف بعلي أفندي

5756 - شير علي بن محمد سبز، معمار هروي، كمال الدين الصوفي البنائي الشاعر الخطاط الموسيقي المتخلص ببنائي وأيضا بحالي - وكان يهجو كثيرا فهجا مير علي شير نوائي وفر منه إلى العراق وآذربيجان وتقرب عند السلطان يعقوب آق قيونلي

5757 - علي بن محمد بن حبيب أبو الحسن البصري الماوردي الفقيه الشافعي الأصولي القاضي المفسر الأدب المعروف بالماوردي

5758 - علي بن محمد بن عبد الرحمن بن خطاب علاء الدين أبو الحسن المغربي ثم المصري الباجي الفقيه الشافعي الأصولي القاضي المحدث المنطقي المتكلم الفرضي الحاسب المعروف بالباجي

5759 - علي بن محمد علاء الدين البخاري الحنفي

5760 - علي بن محمد بن الحسين بن يوسف بن محمد بن عبد العزيز أبو الفتح البستي البخاري الفقيه الشافعي الصوفي الأديب الكاتب المعروف بأبي الفتح البستي

5761 - علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى أبو الحسن فخر الإسلام البزدوي الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المفسر

5762 - علي بن محمد بن إسحاق أبو الحسن الحلبي الفقيه الشافعي القاضي المحدث المعروف بالحلبي

5763 - علي بن محمد بن علي أبو الحسن الأسوارى المعروف بالأسواري

5764 - علي بن محمد بن علي المصيصي أبو القاسم بن أبي العلاء الأسنوي المحدث الفقيه الفرضي المعروف بالأسنوي

5765 - علي بن محمد بن سالم أبو الحسن سيف الدين الآمدي البغدادي التغلبي الفقيه الحنبلي ثم الشافعي الأصولي المتكلم المنطقي الحكيم المعروف بالآمدي

5766 - علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصير بن ملكان البرتواني الفقيه الحنفي

5767 - علي بن محمد بن مسعود بن محمود بن محمد علاء الدين البكري الشاهرودي البسطامي الهروي الرازي الفخري ثم الرومي الفقيه الحنفي المعروف بمصنفك

5768 - علي بن محمد بن العباس أبو حيان التوحيدي شيرازي الأصل النيسابوري الواسطي الصوفي المتكلم الحكيم الفيلسوف الأديب النحوي اللغوي المعروف بأبي حيان التوحيدي وأيضا بفيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة

5769 - علي بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن موسى أبو الحسن الخزرجي الفاسي السبتي الإشبيلي الفقيه المالكي الشاعر المعروف بالحصار وأيضا بالخزرجي

5770 - علي بن محمد بن عباس بن شيبان علاء الدين أبو الحسن البعلي الدمشقي الفقيه الحنبلي الأصولي المعروف بابن اللحام

5771 - علي بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن موسى نور الدين المقدسي، نزيل القاهرة، الفقيه الحنفي المحدث اللغوي المعروف بابن غانم وأيضا بالمقدسي

5772 - علي بن محمد الجبي التونسي الفقيه المالكي

5773 - علي بن محمد بن قطلوغ

5774 - علي بن محمد بن أحمد علاء الدين أبو القاسم السمناني الحلبي الفقيه الحنفي، الأديب الشروطي المؤرخ، المعروف بالسمناني

5775 - علي بن محمد بن عيسى بن محمد نور الدين أبو الحسن القاهري الأشموني الأصل، الفقيه الشافعي الأصولي المقري النحوي المنطقي المتكلم الناظم، المعروف بالأشموني

5776 - علي بن محمد أبو القاسم المرادي الكاتب

5777 - علي بن محمد بن مراد بن علي المرادي البخاري الدمشقي الفقيه الحنفي، مفتي الشام، الأديب الشاعر الناثر الصوفي النقشبندي المعروف بالمرادي

5778 - علي شاه بن محمد بن قاسم البخاري الخوارزمي، نزيل بغداد، الفلكي الشاعر الموسيقي المعروف بعلاء المنجم

5779 - علي بن محمد علاء الدين الطوسي السمرقندي ثم الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي الحكيم الفيلسوف المنطقي، المعروف بالطوسي،

5780 - علي بن محمد بن الرضا بن محمد بن حمزة أبو الحسن الحسيني الموسوي الطوسي الحموي الأديب الشاعر

5781 - علي بن محمد بن إسماعيل بن علي بن محمد بن داود نور الدين البيضاوي الأصل، الفقيه الشافعي الأصولي الفرضي الميقاتي الحاسب الناظم المعروف بالزمزمي

5782 - علي بن محمد القسطموني الرومي العثماني الحنفي الصوفي الخلوتي

5783 - علي بن محمد بن الحسن بن يوسف بن يحيى كمال الدين أبو الحسن المصري الأديب الشاعر الكاتب المعروف بابن النبيه

5784 - علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن سعد الدين أبو الحسن الكناني الدمشقي الحجازي الفقيه الشافعي العثماني المحدث المؤرخ المقري المعروف بابن عراق

5785 - علي بن محمد بن إبراهيم الحلبي

5786 - علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن ضحاك أبو الحسن الفزاري الغرناطي الفقيه المحدث المتكلم المعروف بالفزاري وأيضا بابن المقري

5787 - علي بن محمد بن سليمان أبو الحسن الأنصاري الجياب الأندلسي الغرناطي

5788 - علي بن محمد علاء الدين الأطول، العربكيري ثم القسطموني العثماني الحنفي المجود الأديب الصوفي الشعباني المعروف بالأطول وأيضا بقره باش ولي

5789 - علي بن محمد سعيد بن عبد الله بن الحسين أبو المعالي السويدي البغدادي العباسي الشافعي المحدث المؤرخ النسابة، المتكلم الأديب الناظم الناثر، المعروف بالسويدي

5790 - علي بن محمد بن محمد بن علي نور الدين أبو الحسن القرشي البسطي الأندلسي الفقيه المالكي المحدث النحوي الرياضي الفرضي المنطقي العروضي الصوفي المعروف بالقلصادي

5791 - علي بن محمد الميلي الجمالي التونسي المغربي المالكي المتكلم المفسر المعروف بالجمالي

5792 - علي بن محمد بن بن محمد بن عبد الكريم عز الدين أبو الحسن الشيباني الموصلي الجزري الفقيه الشافعي المحدث المؤرخ اللغوي النحوي الأديب البياني النسابة المعروف بابن الأثير

5793 - علي بن محمد بن داود بن إبراهيم أبو القاسم التنوخي الأنطاكي الفقيه الحنفي القاضي الأصولي الفرضي المحدث المنطقي المتكلم المهندس الفلكي النحوي الأديب الشاعر، المعروف بالتنوخي

5794 - علي بن محمد أبي الحسن الديلمي الصوفي - تلميذ ابن الخفيف الشيرازي ومعاصر للسلمي -

5795 - علي بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن وأبو محمد الخازن البغدادي الفقيه الشافعي المفسر المحدث المؤرخ المعروف بالخازن

5796 - علي بن محمد بهاء الدين أبو الحسن الأربيلي

5797 - علي بن محمد بن جعفر بن الوليد الأنف القرشي الإسماعيلي، الداعي الإسماعيلي،

5798 - علي بن محمد بن أحمد بن إبراهيم وقيل علي بن عبد الله الإزميري العثماني الحنفي اللغوي العروضي المتخلص بالحجابي المعروف بيورغانجي زاده

5799 - علي بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن بشر أبو الحسن الأنطاكي التميمي الفقيه الشافعي المقري الحاسب، المعروف بالأنطاكي

5800 - علي بن محمد أبو الحسن الشمشاطي العدوي البغدادي الأديب الشاعر النحوي المعروف بابن الشمشاطي

5801 - علي بن محمد بن محمد بن حسن بن علي الأشبول

5802 - علي بن محمد بن يحيى الموصلي الشريف البكري الفلكي، المعروف بالموصلي

5803 - علي بن عيسى - تلميذ شرف الدين حسين بن محمد الطيبي

5804 - مولانا علي بن الشيخ محمد الإلهي الرومي العثماني

5805 - علي بن محمد بن محمود بن أبي العز بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم ظهر الدين الكازروني ثم البغدادي الفقيه الشافعي الفرضي الحاسب المؤرخ اللغوي الشاعر المعروف بالكازروني

5806 - علي بن أحمد بن علي بن أحمد زين الدين الأموي الحنبلي

5807 - علي بن ملا محمد بن ملا محمود القزلجي الكردي

5808 - علي بن محمد أبو الحسن العجمي

5809 - علي بن شهاب الدين محمد العثماني، والي مصر، المعروف بابن الشافعي

5810 - علي بن أحمد بن محمد علاء الدين الشيرازي الشافعي المفسر

5811 - علي بن محمد أبو القاسم النيسابوري الفقيه الشافعي الأصولي الحكيم المهندس، المعروف بالنيسابوري

5812 - علي بن محمد بن خالد البلاطنسي الدمشقي الشافعي الأديب، المعروف بالبلاطنسي وأيضا بالشامي

5813 - علي بن محمد إيباق، من أحفاد الأمير كمال الدين عبد الرحمن إيناق،

5814 - علي بن محمد نور الدين أبو الهمم المناوي المصري الطبيب الفاضل المعروف بالمناوي - أخذ عن ابن الأمشاطي

5815 - علي بن محمد بن علي بن محمد أبو الحسن المجروتي المغربي (الجزولي التمجروتي) فاضل من أهل المغرب، وجه السلطان منصور من فاس إلى القسطنطينة بهدية إلى السلطان العثماني مع الكاتب محمد بن علي الفشتالي، المعروف بالمجروتي

5816 - علي بن محمد بن الإمام المنصور أبو الحسن اليمني المعروف بابن المنصور

5817 - علي بن محمد بن سعدبن محمد بن علي بن عثمان علاء الدين أبو الحسن الطائي الجبريني الحلبي الفقيه الحنفي القاضي المفسر المحدث المؤرخ

5818 - علي بن محمد الحنفي الأزهري السيسي

5819 - علي بن محمد بن أحمد بن إبراهيم نور الدين أبو المدد الحجازي السقطي الحنفي الصوفي، المعروف بالحجازي وأيضا بالسقطي

5820 - علي بن محمد بن العزيز بن فتوح بن إبراهيم تاج الدين أبو الحسن التغلبي الدمشقي الموصلي الشافعي الأديب الشاعر المعروف بابن الدريهم

5821 - علي بن أحمد بن محمد بن عبد الفتاح الوهبي الحافظ

5822 - علي بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد شمس الدين أبو الحسن البكري الصديقي المصري الفقيه الشافعي الناظم المعروف بالبكري

5823 - علي بن محمد بن علي عماد الدين أبو الحسن الشافعي الطبرستاني البغدادي الفقيه الشافعي الأصولي المتكلم المفسر المعروف بالكيا الهراسي

5824 - علي بن محمد أبو الحسن المصري الحداد العبادي الفقيه الحنفي المعروف بالحداد

5825 - علي بن محمد بن علي أبو الفتح المكي الفاكهي

5826 - علي بن محمد بن إبراهيم وقيل علي بن أحمد بن إبراهيم بدر الدين العزيزي البولاقي المصري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالعزيزي

5827 - علي بن محمد علاء الدين الطوسي البتاركاني

5828 - علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن مليك علاء الدين الحموي ثم الدمشقي الفقاعي الحنفي الشاعر المعروف بابن مليك

5829 - سيد دلدار علي بن محمد تاج العلماء معين النقوي النصرآبادي اللكنوي الهندي المجتهد الإمامي الصوفي المعروف بدلدار علي وأيضا باللكنوي

5830 - علي بن محمد (محمد بن علي) بن إسماعيل بن علي بن أحمد بن محمد بن إسحاق علاء الدين أو بهاء الدين شيخ الإسلام الإسبيجابي السمرقندي الفقيه الحنفي القاضي المعروف بالإسيجابي

5831 - علي بن محمد بن علي الإصفهاني

5832 - علي بن محمد بن ناصر الدين الطرابلسي الأصل، الدمشقي الفقيه الحنفي الفرضي المفتي المقري الشاعر، المعروف بالطرابلسي - الإمام بجامع الأموية بدمشق

5833 - علي بن محمد بن محمد بن وفا القرشي الأنصاري أبو الحسن السكندري الأصل، المصري الفقيه المالكي المفسر الصوفي الشاذلي الأديب الشاعر المعروف بابن الوفا

5834 - علي بن محمد الفقيه الحنفي الأصولي

5835 - علي بن محمد بن علي حميد الدين الرامشي البخاري الضرير الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المفسر المعروف بالرامشي وأيضا بالبخاري

5836 - علي بن محمد الخوارزمي ثم الآمدي الدياربكري العثماني الشافعي، المدرس بالمدرسة الأحمدية بالقاهرة، ثم سافر وجاور بمكة المكرمة

5837 - علي بن محمد الآماسي الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الأديب الشاعر المتخلص برضائي - ابن أخت شيخ الإسلام يحيى أفندي الرومي

5838 - علي بن محمد بن حسين بن إسكندر الرومي الصاروخاني العثماني الجوهري

5839 - علي بن محي الدين محمد العلائي الشيرازي الشريف المفسر الصوفي المعروف بابن محبي وأيضا بالشيرازي

5840 - علي بن سلطان محمد نور الدين القاري الهروي، نزيل مكة المكرمة، الفقيه الحنفي المفسر الحديث المتكلم، النحوي اللغوي، الأديب، المعروف بعلي القاري

5841 - علي بن محمد بن علي العنسي اليمنى الصنعاني القاضي الأديب، من غلاة الشيعة، الشاعر المتخلص

5842 - علي بن محمد وقيل علي بن أحمد أبو الحسن الفاسي الحريشي، نزيل المدينة، الفقيه المالكي الأصولي المحدث المتكلم المؤرخ، المعروف بالحريشي وأيضا بالفاسي

5843 - علي بن محمد بن حسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي الجبعي ثم الإصفهاني الفقيه الأديب المحدث المعروف بابن الشهد الثاني وأيضا علي الصغير

5844 - علي بن محمد جعفر سيف الدين الأسترابادي الطهراني، عالم مشارك في الفقه وأصوله والهيئة وغيرها، المعروف بالأسترابادي وأيضا بشريعتمدار

5845 - علي بن محمد بن أبي القاسم بن محمد جمال الدين اليمني الصنعاني المفسر المعروف بالهادي إلى الحق

5846 - علي بن محمد النجري اليمني الصنعاني الزيدي الأديب النحوي المعروف بابن هطيل

5847 - علي بن محمد بن علي أبو الحسن الحسيني الجرجاني الشيرازي العلامة المحقق الحنفي المفسر المتكلم الفرضي الحكيم الفيلسوف الفلكي الرياضي الأديب اللغوي النحوي البياني المنطقي المعروف بسيد الشريف وأيضا بالجرجاني

5848 - علي بن محمود أبو الحسن الشاعر الحاسب المعروف بابن المغربي

5849 - علي بن محمود ضياء الدين الكرماني الشافعي

5850 - علي بن محمود بن محمد الرابض البدخشاني الطخارستاني الحكيم المنطقي المعروف بالبدخشاني

5851 - علي بن مخلص بابا بن أبو البقا، شيخ بابا إلياس بن علي الحراساني الأصل ثم القرشهري الرومي الصوفي الشاعر المتخلص بعاشق باشا

5852 - علي بن مراد بن عثمان بن علي بن قاسم نور الدين أبو الفضل العمري الموصلي الحنفي القاضي المفتي، خطيب اليونسية، الأديب الشاعر، المعروف بالموصلي وأيضا بالعمري

5853 - علي بن مسعود بن نفيس الموصلي الحلبي المحدث الحافظ المعروف بالموصلي

5854 - علي بن مسعود السجزي المحدث الحافظ

5855 - علي بن ركن الدين مسعود بن محمد فخر الدين العجمي المعروف بجكيم رشدي

5856 - علي بن مصطفى الأربيلي الأندروني الإستانبولي العثماني، المعروف بالأربيلي

5857 - علي بن مصطفى أبو الفتوح الحلبي الشافعي المحدث الأديب الشاعر الدباغ الميقاني، الموقت بحلب، المعروف بالدباغ وأيضا بالميقاتي

5858 - وزير علي عبرتي العظيم آبادي الهندي النحوي المؤرخ الأديب المتخلص بعبرتي

5859 - علي بن مصلح الدين البوزقيري القونوي العثماني الصوفي الشاعر

5860 - علي بن مطر اللغوي

5861 - مير سيد علي بن مظفر الطوسي الشاعر المتخلص

5862 - علي بن معروف بن محمد أبو الحسن البزاز المحدث الثقة المعروف بابن معروف

5863 - علي بن المغيرة أبو الحسن وأبو بكر البغدادي المحدث النحوي اللغوي المعروف بالأثرم

5864 - علي بن مصطفى الإخلاصي المجود

5865 - علي بن المفضل أبو الحسن المؤيدي الطالقاني البغدادي

5866 - علي بن المفضل بن علي بن مفرج بن حاتم شرف الدين أبو الحسن وأبو المكارم القرشي المقدسي الإسكندراني الفقيه المالكي المحدث القاضي المعروف بالمقدسي

5867 - علي بن المقرب بن منصور بن المقرب بن الحسن بن عزيز بن ضبار جمال الدين أبو عبد الله الربعي العيوني الأحسائي، من آل عيون أمراء الأحساء، الأديب الشاعر المعروف بالأحسائي وأيضا بابن المقرب

5868 - علي بن عبد الله بن محمود الشنفكي الشافعي

5869 - علي بن منجب بن سليمان أبو القاسم التنوخي الصيرفي المصري القاهري الأديب الكاتب الشاعر المؤرخ ورجال الدولة الفاطمية، المعروف بابن الصيرفي

5870 - علي بن منصور الحلبي الشاعر

5871 - علي بن موسى بن القاسم بن علي أبو الحسين الجياني الأندلسي الغربي الأنصاري، نزيل فاس، الحكيم الأديب الناظم الكيميائى المعروف بابن أرفع رأس وأيضا بالأنصاري

5872 - علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن طاووس في الدين أبو القاسم الحسني الفاطمي الحلي الفقه الإمامي المحدث المؤرخ الأديب المعروف بابن طاووس

5873 - سيد علي غضنفر بن سعيد علي أكبر بن سيد محمد، سلطان العلماء، المتكلم المنطقي الناظر

5874 - علي بن موسى بن إبراهيم علاء الدين القوجحصاري الرومي العثماني المتوفى الزيني، ولي مشيخة الأشرفية بالظاهرة، المعروف بالقوجحصاري

5875 - علي أكبر بن علي، الله آبادي الهندي الصرفي النحوي

5876 - علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد أبو الحسن المدني، الإمام الرضا، ثامن الأئمة الإثني عشر عند الإمامية ومن أجلاء السادة أهل البيت وفضلائهم، المعروف بعلي الرضا

5877 - علي بن ميمون بن أبي بكر بن علي بن ميمون أبو الحسن الحسني الهاشمي القرشي الإدريسي المغربي الفاسي، نزيل صالحية دمشق، الفقيه المالكي القاضي الغازي الصوفي الشاعر المعروف بابن ميمون

5878 - علي بن ناصر بن علي صدر الدين أبو الحسن وأبو الفوارس الحسيني

5879 - علي بن ناصر بن محمد بن أحمد علاء الدين أبو الحسن البلبيسي ثم الحجازي المكي الفقيه الشافعي المحدث المفسر الأصولي المعروف بالمكي وأيضا بالحجازي

5880 - علي بن عبد الله الحسين حسام الدين البدليسي الحنفي

5881 - علي بن ناصر بن محمد بن جبريل زين الدين أبو الحسن المصري الفقيه النحوي الصوفي الشاذلي

5882 - علي بن نصر بن هارون معين الدين أبو القاسم الحسيني التبريزي الخراساني القاسمي الصوفي الشاعر المعروف بقاسم أنوار وأيضا بالقاسمي

5883 - علي بن نصر أبو الحسن الكاشاني البغدادي المسيحي الأديب الكاتب المعروف بابن الطبيب

5884 - علي بن نصر أبو الحسن الإسفرائيني المكي المحدث المؤرخ المعروف بالإسفرائيني

5885 - علي بن يحيى بن محمد البناء

5886 - علي بن نصرت بن داود الرومي العثماني اللغوي

5887 - علي بن الولي الشيخ عبد القادر بن ساري العباسي البصري الكوازي الشافعي

5888 - علي بن نعمان بن محمود علاء الدين الحسيني الآلوسي البغدادي الفقيه الحنفي القاضي المؤرخ النحوي الناظم - إنتخب مبعوثا عن بغداد في العهد العثماني - المعروف بالآلوسي

5889 - علي بن ولي السلانيكي العثماني؛ المعروف بولي أفندي زاده

5890 - علي بن والي بن حمزة المغربي الجزائري العثماني الرياضي المعروف بابن والي

5891 - علي بن هبة الله بن علي بن هبة الله بن جعفر أبو نصر الأمير سعد الملك العكبري الجرباذاقاني ثم البغدادي المحدث المؤرخ النسابة الأديب النحوي الشاعر المعروف بابن مأكولا

5892 - علي بن هبة الله بن علي بن حسين بن أثردي أبو الحسن البغدادي الطبيب المعروف بابن أثردي

5893 - علي بن هبة الله بن سلامة بن مسلم بن أحمد بن علي أبو الحسن اللخمي المصري الشافعي المحدث، مسند الديار المصرية وخطيط المعروف بابن الجميزي

5894 - علي بن هلال علاء الدين أبو الحسن البغدادي الكاتب، الخطاط، الشاعر المعروف بابن البواب

5895 - علي بن يحيى بن أحمد بن علي بن أحمد بن قاسم الحسيني الكيلاني الحموي الصوفي القادري، ولي مشيخة السجادة القادرية بحماة، الأديب الشاعر المتخلص بالكيلاني

5896 - علي بن يحيى بن عمر بن محمد القادر بن أحمد بن مقبول الزبيدي اليماني الشافعي المحدث المعروف بالأهدل

5897 - علي بن يحيى بن محمد أبو الحسن البخاري الزندوستي الفقيه الحنفي الصوفي الشاعر المعروف بزندوستي

5898 - علي بن يحيى العصنوني المغيلي

5899 - علي بن يحيى بن جعفر بن عبدكويه أبو الحسن الإصفهاني، المحدث الثقة، المعروف بابن عبدكويه

5900 - علي بن يحيى علاء الدين السمرقندي ثم القره ماني الفقيه الحنفي المفسر المنطقي الصوفي المعروف بالسمرقندي - أخذ عن علاء الدين البخاري -

5901 - علي بن يحيى نور الدين الزيادي المصري الفقيه الشافعي المعروف بالزيادي

5902 - علي بن يحيى العجرمي المؤيدي

5903 - علي بن يحيى الآيديني الرومي العثماني الحنفي الواعظ المعروف بالآيديني

5904 - علي بن يعقوب البارزي

5905 - علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر أبو القاسم الهمداني الدمشقي المحدث الثقة المعروف بابن أبي العقب

5906 - علي بن يعقوب بن جبريل بن عبد المحسن بن يحيى بن الحسن بن موسى نور الدين أبو الحسن التممي البكري المصري الشافعي المفسر البياني الصوفي، المعروف بالبكري

5907 - علي بن يوسف بن حريز بن فضل بن معضاد بن فضل نور الدين أبو الحسن اللخمي الشطنوفي الشافعي المقري النحوي الصوفي المعروف بابن جهضم وأيضا بالشطنوفي

5908 - علي بن يوسف أبو الحسن الحكيم

5909 - علي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد بن موسى جمال الدين أبو الحسن الشيباني القفطي المصري الحكيم الفيلسوف القاضي الأديب الناثر الناظم ومشارك في النحو واللغة والمنطق والرياضة والنجوم ورجال الدولة الأيوبية المعروف بابن القفطي

5910 - علي بن سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر رضي الدين الحلي الشيعي الصوفي المعروف بالحلي

5911 - علي بن يوسف بن عبد الله المقدسي، سبط رشيد الدين الصوري، المتطبب المعروف بالمقدسي

5912 - علي بن يوسف بن عبد الجليل ظهير الدين النيلي الفقيه المتكلم - من تلامذة فخر المحققين الحلي - المعروف بالنيلي

5913 - علي بن يوسف بن علي أبو الحسن البصري الشافعي

5914 - علي بن يوسف بن علي بن أحمد علاء الدين الدمشقي العاتكي البصروي الفقيه الشافعي الأصولي المؤرخ النحوي، المعروف بالبصروي

5915 - علاء الدين علي جلبي بن يوسف بالي بن شمس الدين محمد بن حمزة الفناري البروسوي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر، الحاسب الشاعر الصوفي الزيني المعروف بعلاء الدين علي

5916 - علي بن يونس بن الفارض نور الدين أبو الحسن

5917 - علي إبراهيم خان، الهندي العظيم آبادي المؤرخ ورجال الدولة، الشاعر المتخلص بخليل وأيضا بخليل عظيم آبادي

5918 - علي أبو الفلاح السيواسي العثماني الحنفي الصوفي

5919 - علي أديبي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بأديبي المعروف ببقال زاده

5920 - يتيم علي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بيتيم

5921 - علي أصغر بن محمد بن يوسف القزويني الشيعي المفسر ومشارك في بعض العلوم، المعروف بالقزويني

5922 - علي أصغر بن علي أكبر البروجردي المتكلم الأخلاقي المعروف بالبروجردي

5923 - علي أصغر بن محمد حسين اليزدي الكربلائي

5924 - علي أصغر بن علي الموسوي

5925 - على أصغر بن محمد شفيع بن أكبر الحسيني الموسوي الجابلقي البروجردي، عالم بالرجال، المعروف بالبروجردي

5926 - علي الأعلى الشاعر الحروفي

5927 - علي أفندي الطواسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي

5928 - علي أفندي القبريصي اللفقوشه وي العثماني المعروف بحليمي زاده

5929 - علي أفندي الرومي العثماني المعروف بيازيجي زاده

5930 - حاجي علي أفندي الرومي العثماني

5931 - علي أفندي الأرضرومي العثماني

5932 - علي غنائي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي في بلاد بوسنه، كان أحد الكتاب بالديوان العثماني وكان معاصرا لحسن جلبي صاحب تذكرة الشعراء - الشاعر المتخلص بغنائي

5933 - علي عالي أفندي الموره وي العثماني المؤرخ

5934 - كبير علي أفندي الرومي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي

5935 - علي بن محمد الرومي العثمانى الفقيه الحنفي المعروف بباشمقجي زاده

5936 - علي أفندي الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس بمدرسة فرهاد باشا بإستانبول

5937 - علي عالي أفندي الرومي العثماني الصوفي الكلشني الشاعر المتخلص بعالي

5938 - علي أفندي الرومي الإزميتي العثماني المعروف بآق علي بابا (آق بابا)

5939 - علي أكبر بن حسين النهاوندي، نزيل المشهد، المعروف بالنهاوندي

5940 - علي أكبر خان بن علي بن ميرزا أبي القاسم بن ميرزا عيسى القائم مقام الحسيني الفراهاني الطهراني الرياضي

5941 - علي أكبر بن ميرزا محمد فيض، القمي

5942 - علي أكبر خطائي الخراساني ثم العثماني المؤرخ السياح التجار - عاش في عهد ياوز سلطان سليم والقانوني

5943 - علي أكبر بن آقا علي بن محمد إسماعيل النواب الشيرازي الخراساني المتخلص بسمل، المعروف بالخراساني

5944 - علي أكبر بن شير محمد دبير الهمداني النجفي صدر الإسلام الأديب الكاتب المعروف بالهمداني

5945 - علي أكبر بن محمد باقر الإيجي الإصبهاني الفقيه الإمامي المتكلم الحكيم الواعظ المعروف بالإيجي

5946 - علي أكبر بن رجب علي الزنجاني الديزجي

5947 - علي أميري بن سيد محمد شريف الديار بكري العثماني الدفتردار، الشاعر المتخلص بأميري

5948 - علي الأنباري

5949 - حاجي علي باشا بن أحمد الجانكي الإستانبولي العثماني الوالي الوزير المعروف بجانيكي جانكلي - عاش في عهد السلطان عبد الحميد الأول العثماني

5950 - علي باشا بن آفراسياب، أمير البصرة، الشاعر الأديب، المعروف بابن آفراسياب

5951 - علي باشا بن نوح الأستانبولي العثماني الوزير - مؤسس مكتبة حكيم أوغلي علي باشا بإستانبول - المعروف بحكيم أوغلي

5952 - عزت علي باشا بن داماد محمد باشا الأدرنه وي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بعزت

5953 - علي بايم بكتمر المملوك المصري

5954 - علي بخش بن إسكندر بن عباس بن فتح علي شاه قاجار

5955 - علي أكبر بن محمد المجود

5956 - علاء الدين علي البخاري

5957 - علاء الدين علي بن عبد الله البوسنوي الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي الصوفي الملامي البايرامي الشاعر المتخلص ثابت

5958 - علاء الدين علي، الفاضل، المفسر المعروف ببهلوان

5959 - قاضي علي الرومي العثماني الشاعر المتخلص ببهاري

5960 - علي جدر أفندي بن محمد نعمان الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المدرس القاضي، القاضي العسكر، الأديب الشاعر المتخلص بحيدر المعروف بعلي حيدر أفندي الكبير

5961 - علي بهجت بن أبو بكر بن حسن بن حسين القونوي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الصوفي النقشبندي المولوي، شيخ زاوية النقشبندية في أسكدار، الشاعر المتخلص ببهجت

5962 - علي بيك بن ... باشا الأوزيجه وي الصوفيه وي ثم الرومي العثماني الشاعر المتخلص بوصلتي، كان آلاى بكي في سمندره

5963 - شيخ علي ترابي بابا البكتاشي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بترابي

5964 - علي ثنائي الأدرنه وي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بثنائي

5965 - علي حيدر أفندي بن محمد أمين بن عثمان الباطومي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، أمين الفتوى، المعروف بأمين أفندي زاده وأيضا علي حيدر أفندي الصغير

5966 - علي جلبي بن محمد الملاطي الرومي العثماني - تلميذ نفعي الشاعر المشهور - الشاعر المتخلص بشهري

5967 - علي جلبي البلغرادي العثماني الفقيه الحنفي

5968 - علي جلبي بن خسرو الصاروخاني الإزنيقي العثماني الكيميائي، من أحفاد أده بالي، المعروف بالإزنيقي

5969 - علاء الدين علي جلبي بن صالح الفليبه وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المدرس الأديب الشاعر الخطاط المعروف بصالح زاده

5970 - علي جلبي بن شريف الرومي العثماني الطبيب المعروف بابن شريف

5971 - علي جلبي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بخيالي زاده

5972 - علي بن حسن محي الدين الآماسي العثماني الحافظ

5973 - علي الحسيني الإصفهاني، من سادات عباس آباد إصفهان، الشاعر المتخلص بمشتاق - كان أستاد آذر بيدكلي وعاشق إصفهاني

5974 - أمير سيد علي الحسيني الرومي العثماني الشاعر

5975 - علي خيري بن عمر الخربوطي ثم المصري العثماني، كان كاتبا في ديوان الأوقاف بالقاهرة

5976 - علي حبري بن مصطفى بن بير محمد الكتاهيه وي القز لحصاري العثماني الفقيه الحنفي الشاعر، المتخلص بحبري المعروف ببلبل زاده

5977 - إرتضا علي خان الجوفاموي البخاري المولوي

5978 - علي الغانمي الشامي، نزيل مكة الكرمة،

5979 - فتح علي خان صبا الكاشاني، الشاعر المتخلص بصبا، الملقب بملك الشعراء

5980 - ميرزا علي خاموش الشاعر المتخلص بخاموش

5981 - علي الخربوطي الرومي العثماني المعروف ببيك زاده

5982 - علي خليفة بن محمد الشنجي الآنطالية وي الرومي العثماني الحنفي - من معلمي الخدمة السلطانية، المعروف بالمنقاري

5983 - شيخ علي دلكسير المرعشي العثماني اللغوي المعروف بشاهين زاده

5984 - علي ده ده بن مصطفى علاء الدين الموستاري ثم السكتواري العثماني الحنفي، الصوفي شيخ زاوية سكتوار، أقام بمكة مدة، المعروف بعلي ده ده وأيضا بالسكتواري

5985 - علي ده ده الرومي العثماني الشاعر المتخلص بنطقي

5986 - درويش علي ده ده الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بدانشي - حفيد القاضي عطاء الله المعروف بنوالي زاده

5987 - علي رائف شاكر بن إبراهيم بن علي - تلميذ حافظ أحمد التوقادي

5988 - علي الرابط المويتابي (المويتاني) العثماني، عاش في إستانبول مدة - ألفه لخزانة السلطان محمود خان العثماني

5989 - علي رسمي الكريدي الرومي العثماني البكتاشي الصوفي الشاعر المتخلص برسمي

5990 - مجنون علي شاه, رضا قلي ميرزا المراغي

5991 - علي رضا خان بن ميرزا مصطفى خان الأنصاري، مؤتمن الدولة، الشاعر المتخلص بناصري

5992 - علي رضا بن كمال الدين حسين الأردكاني الشيرازي، المعروف بتجلي - تلميذ المحقق آقا حسين الخوانساري

5993 - علي بن ناصر علاء الدين أبو الحسن المكي الشافعي المفسر

5994 - علي رضا بن أحمد آغا الديار بكري العثماني الشاعر المتخلص برضا

5995 - برتو علي أفندي الموره وي الرومي العثماني الحنفي المفتي المعروف ببرتو علي

5996 - علي رياضي الرومي العثماني المترجم

5997 - علي سري بن سيد إبراهيم بن سيد علي التكفورداغي الرومي العثماني، الشاعر المتخلص برومي

5998 - عماد الدين علي بن عماد الدين علي المازندراني الأسترابادي الشريف القادري المقري

5999 - ميرو علي شير نوائي بن غياث الدين محمد نظام الدين الهروي الجغتاني الأديب الشاعر - من وزراء سلطان حسين بايقرا ملك الهراة - المتخلص بنوائي وبفاني، الملقب بذي اللسانين التركية والفارسي

6000 - علي صفائي ده ده القونوي الرومي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بصفائي

6001 - سلطان علي الكنابادي الخراساني الطبيب

6002 - سعيد علي العجمي ثم الرومي العثماني الحنفي المنطقي المتكلم المعروف بالعجمي

6003 - علي عرفي بن عبد الله الكوريجه وي السلانيكي الرومي العثماني الحنفي المتوفى الملامي الشاعر المتخلص بعرفي

6004 - علي عريضي بن إمام جعفر الصادق أبو الحسن

6005 - علي عزت بن محمد البدوي المصري الرياضي
6006 - علي عسكر بن أبي القاسم الحسيني المنطقي
6007 - علي عطية

6008 - وصفي علي غالب بن محمد زهدي بن علي الرورمي النازللي العثماني الفقيه الحنفي المفتي الصوفي الشاعر المتخلص بوصفي

6009 - علي الغراب السفاقسي المغربي الأديب الشاعر المتخلص بالغراب المعروف بالسفاقسي

6010 - جلال الدين علي المغربي الحاسب الخطاط

6011 - علي بن علي الكوندي الأندلسي التستوري التونسي المجود

6012 - علي فتحي بن عثمان الحسيني الروسجوقي ثم الأستانبولي العثماني، المعروف بعثمان بيك زاده

6013 - علي فردي بن مصطفى الرومي القيصري العثماني الحنفي المنطقي اللغوي العروضي الشاعر المتخلص بفردي المعروف بآريجي زاده

6014 - علي فضلي جلبي الكتاهيه وي الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي - كان من كتاب الديوان العثماني - الشاعر المتخلص بقره فضلي المعروف بسراج زاده -

6015 - عماد الدين علي فقيه كرماني، عماد الملة والشريعة والدين، الصوفي الشاعر المعروف بعماد فقيه - معاصر حافظ شيرازي

6016 - علي فهمي جابج بن شاكر الموستاري العثماني، نزيل إستانبول، الحنفي المفتي، المدرس الشهير بجابي زاده

6017 - ميرزا علي فياض الشيرازي، صدر الشعراء المتخلص بفياض

6018 - علي فيضي القره حصاري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بفيضي، المعروف بجزمه جي زاده

6019 - سيد علي بن سيد سليمان بن سيد مصطفى بن زين الدين الصوفي القادري

6020 - كلب علي القزويني الفقيه الإمامي

6021 - علي قلي بن قرجقاي خان الشيرازي الكاشاني الحكيم العارف المفسر المنطقي - من قدماء تلاميذ المحقق آقا حسين الخوانساري والمولى الحكيم شمس الدين الجيلاني

6022 - ميرزا علي قلي خان بن محمد علي خان بن مهر علي خان بن الخاص ميرزا بيكلر بيكي في إيران من قبل الشاه صفي، اللكزي الداغستاني، الشش أنكشتي، الشاعر المتخلص واله، المعروف بالداغستاني

6023 - علي قلي بن محمد بن محمد إسماعيل، جديد الإسلام الطبيب الخاص لناصر الدين شاه

6024 - علي قلي بن فتح علي شاه قاجار المؤرخ
6025 - علي قلي بن محمد الجلاوي المعروف بإقبال
6026 - نور الدين علي الكتامي الشافعي

6027 - علي الكرجي البهتاشي الرومي العثماني اللغوي

6028 - علي كاشف بن عمر الأسكداري الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بكاشف

6029 - علي كفتي بن محمد الرومي الأدرنه وي العثماني الحنفي القاضي المدرس الشاعر المتخلص بكفتي

6030 - علاء الدين علي اللبودي

6031 - نور الدين علي المالقي الأندلسي ثم المصري المنجم الفلكي - تلميذ محمد بن دلال السيوطي

6032 - علي محمد خان مجير الدين

6033 - علي محمد اللواساني النظامي المتخلص بصفا

6034 - علي محمد بن محمد رضا البزاز الشيررازي - مؤسس البابية التي هي أصل البهائية

6035 - علي محمد منشي، المتخلص بحكيم،

6036 - علي منشي أفندي الرومي البروسوي العثماني الحنفي المدرس الطيب الشاعر المعروف بمنشي وأيضا بمنتش زاده

6037 - درويش علي الآنقره وي العثماني الحنفي الميقاتي الصوفي المولوي الشاعر

6038 - علي الميهي المصري الشافعي المقري

6039 - علي مدحي بن محمد الأدرنه وي العثماني المعروف بأسكيجي زاده

6040 - علي مرتضى الإلبصاني العثماني الحنفي

6041 - علي نثاري بن محمد القيصري الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي بها الشهير بمحي القيصري؛ المعروف بنثاري

6042 - علي نطقي بن سيد أبو بكر ده ده الكوتاهيه وي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر الأديب الموسيقي، شيخ زاوية المولوية بيكي قابو، المتخلص بنطقي ده ده

6043 - نظام الدين سلطان علي المشهدي الشاعر الخطاط

6044 - علي نظيف أفندي الرومي العثماني الموقت - كاتب صدر أعظم ملك محمد باشا

6045 - علي نقي بن محمد هاشم الطغائي الكمراوي الفراهاني الفقيه الإمامي القاضي

6046 - علي تقي بن أحمد البحري المجود

6047 - علي نقي بن ميرزا محمد النائيني

6048 - علي نقي بن محمد الإصطهباناتي الصوفي من طريقة الذهبية

6049 - علي نقي بن محمد رضا الأنصاري الهمداني التبريزي

6050 - علي نقي بن أحمد بن زين الدين بن إبراهيم بن صقر بن إبراهيم المهاشري المطيرفي الأحسائي الأديب الشاعر الحكيم الفيلسوف المتكلم، المعروف بالأحسائي

6051 - علي نقشي القريمي الآقكرماني ثم الأستانبولي العثماني الحنفي الصوفي الشاعر المتخلص بنقشي

6052 - علي وحيد بن محمد خير الله بن محمد وحيد العرياني

6053 - نور الدين علي الكاشاني المفسر الصوفي

6054 - علي وهبي بن أحمد بن محمد بن عبد الفتاح بن إبراهيم بن قره كمال القونوي العثماني عالم بالتفسير المعروف بعبد الفتاح زاده

6055 - علي وهبي بن مصطفى الطرابزوني الرومي العثماني النحوي الوقت، المعروف بالطرابزوني

6056 - علي هاتف الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بهاتف

6057 - شرف الدين علي الحسيني الغروي الأسترابادي

6058 - عمر بن إبراهيم بن محمد سراج الدين المصري الفقيه الحنفي المعروف بابن نجيم

6059 - عمر بن إبراهيم بن عمر سراج الدين أبو حفص الأنصاري الأوسي المقري المالكي المعروف بالأوسي

6060 - عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير أبو حفص الكتاني البغدادي المحدث الثقة المقري المعروف بالكتاني

6061 - عمر بن إبراهيم بن عبد الله كمال الدين الحلبي العجمي الفقيه الشافعي المعروف بالعجمي بحلب

6062 - عمر لطفي الرومي العثماني

6063 - عمر بن إبراهيم بن علي بن السعدي المقري الشافعي المعروف بالسعدي

6064 - عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة أبو البركات الحسيني الشريف العلوي الكوفي ثم البغدادي الزيدي عالم في الفقه والتفسير والحديث والقراآت والأدب واللغة والنحو المعروف بالكوفي

6065 - عمر بن أحمد بن عمر أوحد الدين الدؤلي القاضي بمنبج

6066 - عمر بن أحمد بن محمد سعيد النعيمي الخربوطي الحنفي الرومي

6067 - عمر بن أحمد بن عيد الله المحبوبي الملقب بتاج الشريعة الأول البخاري الفقيه الحنفي

6068 - عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد أبو حفص البغدادي الواعظ المحدث الحافظ المعروف بابن شاهين

6069 - عمر بن أحمد بن علي بن محمود زين الدين أبو حفص الحلبي الشافعي المعروف بابن الشماع

6070 - عمر بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد كمال الدين أبي القاسم العقيلي الحلبي الفقيه الحنفي المحدث الأديب الشاعر الكاتب المؤرخ المعروف بابن العديم

6071 - عمر بن أحمد المائي الجلي (الحلبي) العثماني الديابكري

6072 - عمر بن إسحاق بن أحمد سراج الدين أبو حفص الغزنوي الشبلي الهدي ثم المصري الفقيه الحنفي الأصولي القاضي المنطقي الحكيم الصوفي المعروف بالغزنوي

6073 - عمر بن أيوب الرومي العثماني

6074 - عمر بن ثابت أبو القاسم الثمانيني الموصلي الضرير الأديب النحوي الصرفي

6075 - عمر بن جعفر بن عبد الله بن أبي السري الوراق أبو حفص البصري البغدادي

6076 - عمر بن حسن (عبد الله) أبو حفص النيسابوري السمرقندي

6077 - عمر بن الحسن بن علي بن محمد بن فرح بن خلف بن دحية الكلبي مجد الدين أبو الخطاب البلنسي الداني الأندلسي الكلبي الظاهري المذهب القاضي المحدث الأديب المؤرخ الرجال المعروف بابن دحية الكلبي

6078 - عمر بن حسن بن علي بن مالك أبو الحسين الشيباني المعروف بابن الأشناني البغدادي القاضي المحدث المؤرخ

6079 - عمر بن سيد حسين القره حصاري الرومي المدرس العثماني الحنفي

6080 - عمر بن حسين بن علي الآمدي المعروف بيوزجي زاده المدرس المفتي المنطقي

6081 - عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد أبو القاسم الخرقي البغدادي الدمشقي الفقيه الحنبلي

6082 - عمر بن الحسين بن حسن ضياء الدين أبو القاسم الرازي الخطيب الفقيه الشافعي - والد فخر الدين الرازي

6083 - عمر بن حمزة الأدرنه وي العثماني

6084 - عمر بن خضر بن عمر محيي الدين الشافعي الإصفهاني

6085 - من: عمر بن الخطاب رضي الله عنه - إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

6086 - عمر بن خلف بن مكي أبو حفص الصقلي الحميري الأديب النحوي اللغوي المعروف بإبن مكي

6087 - عمر بن السيد خليل بن علي الحسيني المكي السلقاني

6088 - عمر بن خليل بن علي بن مصطفى

6089 - عمر بن داود بن شيخ سليمان زين الدين أبو جعفر الفارسي العجمي

6090 - عمر بن رسلان بن نصير بن صالح بن عبد الخالق بن عبد الحق سراج الدين أبو حفص العسقلاني الأصل ثم الكناني البلقيني المصري الفقيه الشافعي المدرس المحدث الحافظ القاضي، القاضي العسكر المعروف بالبلقيني

6091 - عمر بن روح بن علي أبو بكر البابوني النهرواني البغدادي المعتزلي المحدث الصدوق المعروف بابن البابوني

6092 - عمر بن زرارة أبو حفص الحدثي الطرسوسي المحدث الثقة المعروف بالطرسوسي

6093 - عمر بن زيد بن بدير بن محمد سعيد بن محمد بن بكير ضياء الدين أبو البقاء الموصلي الحنفي سراج الدين أبو حفص

6094 - عمر بن زيد الدوعني الحضرمي

6095 - عمر بن زيد بن عبيدة بن ريطة أبو زيد النميري البصري المؤرخ المحدث

6096 - عمر بن سعيد بن عثمان الفوطي الطوري الأفريقي المغربي الصوفي التيجاني شيخ الطريقة التيجانية ومؤسس الدولة الإسلامية التكرورية

6097 - عمر بن سنان الطيب الشهير بدرويش حاذقي الإزنيقي العثماني

6098 - عمر بن سهلان زين الدين الساوي الفارسي المعروف بالقاضي الحكيم النيسابوري

6099 - عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد بن ريطة النميري البصري أبو زيد المعروف بابن شبة

6100 - عمر بن صالح الفيضي التوقادي العثماني الحنفي المنطقي الأصولي

6101 - عمر بن عبد الجليل بن محمد نجم الدين أبو حفص البغدادي الحنفي القادري نزيل دمشق

6102 - عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن محمد بن عبد الكريم الكرخي القزويني

6103 - عمر بن عبد الرحمن أبو القاسم بن زكريا القرشي المخزومي التوزري التونسي

6104 - عمر بن عبد الرحمن سراج الدين أبو حفص الفارسي القزويني البهباني المفسر المحدث المعروف بالقزويني

6105 - عمر بن عبد الله سراج الدين ابن الوردي الجغرافي المعروف بابن الوردي

6106 - عمر بن عبد الرحيم بن يحيى بن إبراهيم عماد الدين أبو جعفر النابلسي الشافعي القرشي المحدث الفقيه الخطيب ببيت المقدس القاضي بنابلس

6107 - عمر بن عبد السلام الداغستاني المدني الأديب الشاعر المؤرخ

6108 - عمر بن عبد العزيز الخليفة الأموي

6109 - عمر بن عبد العزيز الفاسي

6110 - عمر بن عبد العزيز بن مازة الصدر الشهيد حسام الدين أبو محمد البخاري الإسبيجابي الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بابن مازة وأيضا صدر الشهيد

6111 - عمر بن عبد العزيز الكرماني المعروف بعالم

6112 - عمر بن عبد الغفار الآماسي الرومي العثماني المدرس الحنفي

6113 - عمر بن عبد القادر شمس الدين الغزي المعروف بالشرقي الفقيه الشافعي ثم الحنفي القاضي

6114 - عمر بن عبد القادر الأرمنازي الحلبي الشافعي المقري الفرضي

6115 - عمر بن عبد الله بن عمرو بن أبي ربيعة من بني مخزوم القرشي المكي الأديب الشاعر المعروف ابن أبي ربيعة

6116 - عمر بن عبد الله بن عمر بن يوسف الفهري الفاسي

6117 - عمر بن عبد الله أبو حفص الهرندي

6118 - عمر بن عبد الله بن أحمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم الحضرمي الفقيه الفلكي الشاعر المعروف بامخرمة

6119 - عمر بن عبد الله الأرضرومي العثماني الشاعر الهجاكو المتخلص

6120 - عمر بن عبد المجيد بن عمر أبو حفص القرشي المهدوي الإفريقي الميانشي (الميانجي) المغربي الأزدي الرندي شيخ الحرم المعروف بالميانشي

6121 - عمر بن عبد المحسن بن وجيه الدين الحنفي المحدث الأموي النحوي الأرزنجاني

6122 - عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمود العرضي الحلبي الواعظ القادري الصوفي المفتي الفقيه الشافعي المفتي بحلب

6123 - عمر بن عثمان بن الحسين بن شعيب ناصر الدين أبو المفاخر الجنزي

6124 - عمر بن عثمان بن عيسى المازني المعروف بابن درباس

6125 - عمر بن عثمان بن ولي الدين النوشهري الرومي العثماني الحنفي المنطقي المتوفى بإستانبول

6126 - عمر بن عثمان بن عمر الحسيني الدمشقي الإستانبولي العثماني الأسطرلابي الفلكي

6127 - عمر بن علي بن محمد أبو حفص المطوعي

6128 - عمر بن علي بن إبراهيم بن خليل الإسبيري الأرضرومي الحنفي الفقيه المفسر المنطقي الصوفي

6129 - عمر بن علي بن قداح الهواري التونسي المفتي القاضي

6130 - عمر بن علي الجزائري الراشدي

6131 - عمر بن علي بن يوسف بن هادي بن عثمان أبو علي العثماني الوريغلي

6132 - عمر بن علي بن مرشد بن علي شرف الدين أبو حفص الحموي ثم المصري القاهري السعدي الصوفي المشهور بسلطان العاشقين المعروف بابن الفارض

6133 - عمر بن علي بن موسى بن الخليل سراج الدين أبو حفص البزار البغدادي الأزجي الحنبلي المحدث المؤرخ الفقيه المعروف بالبزار

6134 - عمر بن علي بن سالم تاج الدين اللخمي الإسكندري الفاكهاني المالكي النحوي

6135 - عمر بن علي بن سمرة بن الحسين بن سمرة بن الهيثم بن أبي العشيرة أبو الخطاب الجعدي المؤرخ اليماني القاضي

6136 - عمر بن علي بن أبي بكر العلوي اليمني أبو الخطاب الحنفي الفقيه الأديب الشاعر

6137 - عمر بن علي بن فارس سراج الدين الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بقارئ الهداية الكناني

6138 - سيد عمر بن علي الجورومي الرومي العثماني

6139 - عمر بن علي نجم الدين القزويني الكاتبي المنطقي - تلميذ نصير الدين الطوسي -

6140 - عمر بن علي بن يحيى أبو حفص الطحلاوي المصري المالكي المحدث

6141 - عمر بن علي بن أحمد بن محمد الأنصاري سراج الدين أبو حفص الأنصاري المصري الفقيه الشافعي المحدث المؤرخ المعروف بابن الملقن

6142 - عمر بن علي اليمني الناصح

6143 - سيد عمر بن علي الحسني المدني السمهودي الشافعي الأديب الشاعر

6144 - عمر بن علي بن عادل سراج الدين أبو حفص الدمشقي الحنبلي العثماني المعروف بابن عادل

6145 - سيد عمر بن سيد عمر البياسي الحسيني النقشبندي الطيفوري

6146 - عمر بن عمر الزهري الدفري المصري الأزهري الفقيه الحنفي

6147 - عمر بن عيسى بن أبي عبد الله الخطيبي الدهلقي

6148 - عمر بن عيسى بن عمر بن زين الدين المعروف بابن الباريني الشافعي

6149 - عمر بن الفرخان أبو حفص الطبري الحكيم الفلكي

6150 - عمر بن قاسم المحجوب التونسي الشرقاوي الجزائري البهلول المغربي الزواوي المهاجر إلى دمشق

6151 - عمر بن قاسم بن محمد بن علي سراج الدين النشار المقري المصري الشاعر

6152 - عمر بن قاسم بن الفرج أبو عبد الله التكريتي

6153 - عمر بن محمد بن منصور عز الدين المحدث الحافظ المعروف بابن الحاجب

6154 - عمر بن محمد بن عمر المخملجي ثم الطرابيشي الحلبي الفقيه الأصولي المحدث النحوي الصرفي

6155 - عمر بن محمد بن محمد بن محمد بن فهد نجم الدين أبو القاسم وأيضا أبو حفص المكي الهاشمي القرشي الشافعي المحدث المؤرخ المعروف بابن فهد

6156 - عمر بن محمد بن خضر أبو حفص الأردبيلي ثم الموصلي الصوفي

6157 - عمر بن محمد عارف النهروالي المحدث

6158 - عمر بن محمد قطب الدين أبو الوفاء الدمياطي الغزي اليافي الحنفي المتوفى الخلوتي البكري الأديب الشاعر الشهر باليافي

6159 - عمر بن سيد خليل الرومي العثماني الطيب

6160 - عمر بن محمد بن طبرزد أبو حفص المؤدب المحدث المعروف بالمؤدب

6161 - عمر بن محمد بن علي حسام الدين المؤدب

6162 - عمر بن محمد بن أحمد المقدسي الحنفي

6163 - عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي السمرقندي الإمام نجم الدين أبو حفص الفقيه الحنفي المفسر المحدث الحافظ المتكلم الأصولي المتكلم الأديب الشاعر اللغوي النحوي المعروف بالنفسي

6164 - عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن عموية شهاب الدين أبو حفص القرشي التيمي البكري الفقيه الشافعي الصوفي المعروف بشهاب الدين السهروردي

6165 - عمر بن محمد بن علي بن يحيى أبو حفص البغدادي المحدث الصيرفي المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن الزيات

6166 - عمر بن محمد بن يوسف الكندي المؤرخ

6167 - عمر بن محمد فؤادي (عمر فؤاد) القسطموني العثماني الصوفي الشعباني الخلوتي

6168 - عمر بن محمد بن عمر جلال الدين الخبازي الخجندي الخوارزمي البغدادي الفقيه الحنفي الأصولي نزيل دمشق المعروف بالخبازي

6169 - عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله الأزدي الإشبيلي الشلوبيني

6170 - عمر بن محمد بن عمر نجم الدين الأنصاري العقيلي الحلبي مفتي الشرق والغرب القاضي بحماة المعروف بابن العديم

6171 - عمر بن محمد بن عبد الكافي أبو القاسم

6172 - عمر بن محمد قره قاش زاده البروسوي الرومي العثماني الخلوتي نزيل أدرنه

6173 - عمر بن محمد بن عوض الشامي المقدسي الفقيه الحنفي المعروف بابن عوض

6174 - عمر (طه) بن محمد بن فتوح المحدث الأصولي البيقوني

6175 - عمر بن محمد بن بجير بن حازم أبو حفص الهمداني البجيري كان من قرية بسمرقند يقال لها رأس القنطرة ورحل إلى خراسان والبصرة والكوفة والشام ومصر والحجاز، الحافظ ومحدث ما وراء النهر المعروف بالهمداني

6176 - عمر بن محمد بن خليل السكوني أبو علي الإشبيلي المقري المتكلم المفسر المنطقي المالكي الغربي

6177 - عمر بن محمد بن أبي بكر سراج الدين الفارسكوري المصري النحوي الفقيه النجم الشاعر الشافعي

6178 - عمر بن محمد بن عبيد سراج الدين وتقي الدين أبو حفص الزبيدي اليمني الفقيه الشافعي الأشعري المدرس المعروف بالفتى

6179 - عمر بن محمد بن حسن سراج الدين أبو حفص الوراق الفائزي المصري الشاعر الأديب الكاتب

6180 - عمر بن محمد بن إبراهيم الوكيل التونسي المغربي المصري الفلكي

6181 - عمر بن محمد الأسكوبي الدبره وي ثم الإستانبولي الحنفي الخلوتي الواعظ بجامع آياصوفيا

6182 - عمر بن محمد بن حمد بن أبي الفتح العطار أبو حفص المقري

6183 - عمر بن محمد بن عباس المسيسي العنابي

6184 - عمر بن محمود الآمدي الدياربكري العثماني

6185 - عمر بن المظفر أبو المفاخر الأرتماطيقي

6186 - عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس زين الدين أبو حفص المعرة النعماني الحلبي القرشي البكري الفقيه الشافعي الأديب الشاعر النحوي اللغوي الصوفي المعروف بابن الوردي

6187 - عمر بن مكي بن عبد الرحمن زين الدين أبو حفص ابن المرحل العثماني المفتي الشافعي

6188 - عمر بن موسى بن الحسن بن محمد بن عيسى سراج الدين أبو حفص القرشي المخزومي الحمصي ثم القاهري المعروف بابن الحمصي الفقيه الشافعي الأصولي القاضي بدمشق الشاعر

6189 - نجم الدين عمر بن الهروي الهاروني

6190 - عمر بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول الملك الأشرف الرسولي الغساني - من ملوك الدولة الرسوية باليمن تولى الملك 694 - 696 -

6191 - عمر بن يونس بن عمر الحنفي المعروف بالنجيفي الرومي العثماني

6192 - عمر أفندي البوسنوي العثماني المورخ القاضي

6193 - عمر خلوصي أفندي، معلم ناجي الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر ومحرر الوقايع العثمانية، المعلم بالمكتب السلطاني والحقوق المعروف بمعلم ناجي

6194 - عمر أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بقصوري

6195 - عمر أفندي جابي آياصوفيا الإستانبولي العثماني

6196 - عمر نجمي أفندي الكوراني العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بنجمي

6197 - عمر أفندي الكليسي الفقيه الحنفي أمين الفتوى في حلب

6198 - عمر بركات بن محمد بركات الشامي البقاعي

6199 - عمر جلبي أخوين المعروف بملا يكان الرومي العثماني

6200 - عمر خان (1810 - 1822) الجغتايي الشاعر المتخلص

6201 - عاشق عمر الخادمي القونوي العثماني الشاعر المتخلص بعاشق - عاش في عهد السلطان محمد الرابع وأحمد الثاني ومصطفى الثاني العثماني

6202 - عمر خيام بن إبراهيم بن محمد أبو الفتح النيسابوري الشاعر الحكيم الفيلسوف الكيميائي المعروف بالخيام

6203 - ده ده عمر روشني ضياء الدين الآيديني الرومي الحنفي الصوفي الحلوتي الشاعر المتخلص بروشني - من مريدان سيد يحيى الشرواني

6204 - عمر الرفاعي - الإمام بجامع الرضائية -

6205 - عمر المعري الشاعر

6206 - درويش عمر شفائي بن حسن الطبيب عباس السينوبي البروسه وي الرومي العثماني

6207 - عمر شوقي أفندي المارديني العثماني المفتي الشاعر

6208 - سيد عمر شهاب الدين الصفوي

6209 - عمر الضرير الطيبي الشيخ زين الدين أبو حفص

6210 - عمر ضياء الدين بن عبد الله الداغستاني ثم الإستانبولي العثماني المدرس، القاضي، مفتي الآلاي التاسع بالملكة العثمانية، المحدث، المقري، الشاعر الصوفي وشيخ الخالدية النقشبندية

6211 - عمر ظريفي بابا روسجوقلي الشاعر العثماني المتخلص بظريفي - من خلفاء الطريقة السعدية -

6212 - عمر عاصم بن زكريا بن همت المترجم العربي في الديوان العثماني في عهد السلطان عبد المجيد خان

6213 - سيد عمر العطائي، مفتي حمص الرومي العثماني

6214 - عمر فائق بن عبد الله الشاعر الدفترداري الإستانبولي العثماني

6215 - عمر فؤاد بن مصطفى القريمي العثماني
6216 - شيخ عمر الفاني الأسكوبي العثماني
6217 - عمر فهمي بن حسن الآنقره وي العثماني

6218 - عمر فيضي بن صالح التوقادي العثماني المنطقي

6219 - عمر نسيمى عماد الدين التبريزي الآمدي الشاعر الصوفي الحروفي المتخلص بنسيمي

6220 - عمر نزهت أفندي الرهاوي ثم الإستانبولي العثماني - مهردار قوجه راغب باشا ومن مريدان الشيخ نجار زاده مصطفى أفندي - الفلكي الأديب الشاعر الصوفي المتخلص بنزهت

6221 - عمر وحيد بن دلاور آغا (دلاور آغا زاده) الإستانبولي رئيس الكتاب العثماني المؤرخ الحنفي

6222 - عمرو بن إبراهيم بن هاشم بن محمد الجيزي

6223 - عمرو بن أحمر بن العمرد بن عامر أبو الخطاب الباهلي النجدي الشاعر المخضرم - كان من شعراء الجاهلية، فأسلم

6224 - عمرو بن بحر بن محبوب أبو عثمان الكناني الليثي البصري البغدادي المعتزلي الأديب اللغوي النحوي الحكيم الفيلسوف من أكابر أئمة الأدب ورئيس الفرقة الجاحظية من المعتزلة المعروف بالجاحظ

6225 - عمرو بن حبيب أبو محجن الثقفي

6226 - عمرو بن العاص بن وائل أبو عبد الله وأبو محمد الصحابي السهمي القرشي المعروف بفاتح مصر وأحد عظماء العرب ودهاتهم الناظم

6227 - عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان البصري المعتزلي القدري المتكلم المفسر الزاهد

6228 - عمرو بن عثمان بن قنبر أبو بشر المعروف بسيبويه البصري النحوي اللغوي

6229 - عمرو بن قميئة بن ذريخ من بني بكر ومن شعراء الجاهلية

6230 - عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن ربيعة بن زهير أبو الأسود من بنى تغلب ومن شعراء الجاهلية كان في شبابه سيدا في قومه

6231 - عمرو بن مالك بن الأوس بن حجر من بني الأزد ومن العرب اليمانية ومن شعراء الجاهلية الملقب بالشنفرى

6232 - عمرو بن محمد أبو الفرج الليثي البغدادي الفقيه الأصولي اللغوي

6233 - عمرو بن معدي كرب بن ربيعة بن عبد الله أبو ثور الزبيدي فارس اليمن الصحابي الشاعر المخضرم كان سيد زبيد أسلم سنة 9 هـ في المدينة المنورة

6234 - عمرو الشاعر القاضي العثماني المتخلص بعمروي - مولا شخ الإسلام عبد الكريم أفندي -

6235 - عمرو بن شاس الأسدي

6236 - عمير بن شييم بن عمرو بن عباد أبو سعيد التغلبي الشاعر الشهير بقطامي من بني بكر

6237 - عناية الله بن رمضان القيصري الرومي العثماني الحنفي مفتي القيصرية

6238 - عناية الله اللاهوري الهندي الأديب اللغوي

6239 - عنايت خان راسخ بن شمس الدين الدولة لطف الله خان صادق

6240 - عناية الله بن علي شرف الدين القهباني (القهبالي) النجفي المؤرخ

6241 - عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي أشهر فرسان العرب في الجاهلية، من أهل نجد ومن شعراء الجاهلي

6242 - عندليب الشاعر - من شعراء التركمان -

6243 - عوض بن عبد الله العلائيه وي العثماني بعسكر روم إيلي الفقيه الحنفي القاضي

6244 - عوض بن محمد الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي بمدينة عينتاب

6245 - عوض بن أحمد الشيرازي الشرواني أبو خلف الفقيه الشافعي

6246 - عياد بن سرحان أبو الحسن المعافري

6247 - عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد أبو الفضل اليحصبي السبتي الفقيه المالكي القاضي, سبط الإمام المالك، إمام في الحديث، المؤرخ المفسر الأصولي الناقد، عالم بالنحو واللغة وكلام العرب وأيامهم وأنسابهم، الشاعر الخطيب المعروف بقاضي عياض

6248 - عيسى بن أبان بن صدقة أبو موسى البغدادي الفقيه الحنفي القاضي بالبصرة كان تلميذا لمحمد بن حسن الشيباني

6249 - عيسى بن إبراهيم أبو الروح الآقسرائي الرومي العثماني

6250 - عيسى بن إبراهيم بن محمد الربعي أبو علي الكندي اليمني اللغوي

6251 - عيسى بن أحمد بن عيسى بن محمد الزبيري البراوي الأزهري الشافعي نزيل مصر

6252 - عيسى بن أحمد الشرواني

6253 - عيسى بن إسحاق بن زرغة بن مرقس بن زرعة أبو علي البغدادي اليعقوبي المنجم المنطقي الحكيم المعروف بابن زرعة

6254 - عيسى بن إلياس فرح الطبيب الدمشقي

6255 - عيسى بن أيوب بن شادي شرف الدين الملك العادل المعظم الأيوبي الحنفي صاحب دمشق

6256 - عيسى بن جنيد الشيرازي

6257 - عيسى بن حسن البيانوني الحلبي

6258 - عيسى بن حكم الطيب الدمشقي المعروف بالمسيح

6259 - عيسى بن حماد بن مسلم بن عبد الله المصري التجيبي المحدث الثقة من شيوخ مسلم المعروف بزغبة

6260 - عيسى بن سالم أبو سعيد الشاشي البعدادي المحدث الثقة المعروف بالشاشي

6261 - عيسى بن سلامة البسكري

6262 - عيسى بن سنجر بن بهرام بن جبريل بن خمارتكين ابن طاشتكين حسام الدين أبو الفضل الأربلي الحاجري الأديب الشاعر المعروف بالحاجري

6263 - عيسى بن سهل بن عبد الله أبو الأصبغ الأسدي الجياني الأندلسي الكواكبي الفقيه المالكي القرطبي القاضي

6264 - عيسى بن عبد الله فخر الدين (بهاء الدين) الأربيلي الأديب الشاعر الناثر

6265 - عيسى بن عبد الله بن أحمد أبو محمد الإشبيلي الأندلسي

6266 - عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت أبو موسى الجزولي البربري المغربي المراكشي النحوي اللغوي

6267 - عيسى بن عثمان بن عيسى شرف الدين الغزي الدمشقي الشافعي الفقيه

6268 - عيسى ابن الوزير علي بن عيسى بن داود أبو القاسم الجراح البغدادي المحدث اللغوي المعروف بابن الجراح

6269 - عيسى بن علي بن حسن بن مزيد بن يوسف البولوي الرومي الواعظ بجامع السليمانية الشاعر المتخلص بمحوي

6270 - عيسى بن علي المتطبب البغدادي طبيب المتوكل على الله والمعتمد العباسي - من تلاميذ حنين بن إسحاق -

6271 - عيسى بن علي بن حسان الأسدي البيزري

6272 - عيسى بن علي الحكيم الطبيب الساقزي العثماني

6273 - عيسى بن علي بن أحمد أبو محمد اللخمي الأندلسي الإشبيلي

6274 - عيسى بن عمر بن العباس أبو عمران السمرقندي المحدث المعروف بالسمرقندي

6275 - عيسى بن عيسى الصفتي (الصفطي) المالكي ثم الحنفي البحيري

6276 - عيسى بن لطف الله بن المطهر بن شرف الدين اليمني الكوكباني الأديب الشاعر الفلكي المؤرخ

6277 - عيسى بن محمد بن إينانج القرشهري الرومي العثماني الحنفي

6278 - عيسى بن محمد حسن الحسيني الفراهاني المعروف بقائم مقام

6279 - عقيل بن عطية بن جعفر بن محمد بن عطية أبو المجد المراكشي القضاعي الفقيه المحدث القاضي بغرناطة

6280 - عيسى بن محمد بن المهدي بن تميم الحميري الخطاط

6281 - عيسى بن محمد بن قراجا بن ياروق شرف الدين أبو الرضا السهروردي الواعظ

6282 - عيسى بن محمد بن محمد بن أحمد بن عامر الجعفري الهاشمي الثعالبي الجزائري الصوفي جار الله أبو المهدي المغربي نزيل الحرمين الشرفين

6283 - عيسى بن محمد بن عبيد الله بن محمد قطب الدين الإيجي الصفوي الشافعي نزيل المدينة المنورة

6284 - عيسى بن محمد النجفي

6285 - عيسى بن محفوظ تاج الدين الطرفي الشاعر المتخلص بالطرفي

6286 - عيسى بن مسعود بن منصور بن يحيى شرف الدين أبو الفرج وأبو الروح القاضي الفقيه المالكي الحميري المنكلاتي الزواوي المحدث

6287 - عيسى بن موسى بن جعفر صفاء الدين القادري أبو الهدى البندنيجي البغدادي

6288 - عيسى مسيحي البرشتنه وي الشاعر العثماني الكاتب المتخلص بمسيحي

6289 - عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد موفق الدين أبو القاسم اللخمي الإسكندراني

6290 - عيسى بن مينا بن وردان المقري الملقب بقالون

6291 - عيسى بن يحيى بن إبراهيم أبو سهل المسيحي الطبيب الحكيم الجرجاني نزيل بغداد

6292 - عيسى بن يعقوب الأبوزيني الحراني العمادي الصوفي المتكلم

6293 - عيسى أفندي السبروي النحوي

6294 - عيسى نجاتي بيك (نوح نجاتي) الشاعر الأدرنه وي الرومي المتخلص بنجاتي الكاتب في الديوان كان يعلم أولاد السلطان بايزيد خان العثماني

6295 - عيسى الوانوغي أبو مهدي المالكي

6296 - عين علي أفندي المغنيساوى الرومي العثماني الكاتب الدفتردار، أمين دفتر خاقاني المعروف بمؤذن زاده

6297 - عياني الشاعر الفارسي

6298 - عيني الشاعر القره ماني الرومي العثماني المتخلص بعيني - من ندماء جم سلطان بن فاتح سلطان محمد خان

6299 - عيوقي الشاعر الأديب الفارسي

حرف الغين

1. 6300 - غازي كراي خان بن دولت كراي خان القريمي الشاعر

2. 6301 - غالب بن عبد القدوس أبو الهندي

3. 6302 - غانم بن الخطيب أحمد البقاعي الشافعي

4. 6303 - غانم بن محمد غياث الدين أبو محمد البغدادي العثماني الفقيه الحنفي المدرس بالمستنصرية ببغداد ومشارك في بعض العلوم

5. 6304 - غزالي مشهدي الشاعر الأديب عاش في عهد شاه طهماسب

6. 6305 - غضنفر بن جعفر الحسيني الفارسي
7. 6306 - غني بيك العزيزي الفارسي
8. 6307 - غفوري الشاعر الرومي العثماني

9. 6308 - غلام رضا بن محمد علي الكاشاني الأراني

10. 6309 - غلام علي آزاد بن محمد نوح الحسيني الواسطي اللكنوي البلكرامي الهندي الحنفي المذهب جشتي الطريقة، الشاعر الأديب المؤرخ المشهور بآزاد بلكرامي وأيضا بحسان الهند

11. 6310 - ميرزا غلام علي الحكيم الشيرازي

12. 6311 - غلام علي بن محمد بن عبد الكريم الهروي الحائري

13. 6312 - غياثي الشاعر الصوفي الفارسي المتخلص بغياثي

14. 6313 - غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة بن عمرو أبو مالك التغلبي الشاعر المعروف بالأخطل النصراني من بني تغلب العراقي - عاش في عهد الأموي مدحهم وهجا خصومهم وتهاجى مع جرير والفرزدق

15. 6314 - غياث بن محمد الطيب الصيرفي الإصبهاني

16. 6315 - غياث الدين بن فتح الله الكاتب البغدادي الفلكي

17. 6316 - غلام نقشبند بن عطاء الله اللكنوي الهندي الحنفي

18. 6317 - غيلان بن عقبة الشاعر المشهور من بني عدي المتخلص بذي الرمة، أحد فحول الشعراء

حرف الفاء

6318 - فائد بن مبارك الأبياري الأنصاري المصري الأزهري الحنفي المعروف بالأزهري أو المصري

6319 - فاتح أفندي الشرواني

6320 - أمير فاضل بك الرومي العثماني الفقيه الحنفي

6321 - فاضل خان الكروسي الشاعر المتخلص براوي

6322 - فاضل قره حصاري الرومي العثماني

6323 - فاضل نهاني الشاعر الرومي العثماني المتخلص بنهاني

6324 - فاكهي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بفاكهي

6325 - فالح بن محمد بن عبد الله بن فالح الظاهري المحدث

6326 - فتح الله بن أبي يزيد بن عبد العزيز بن إبراهيم الشرواني الشماخي ثم الرومي العثماني الحنفي الحكيم الفيلسوف الفلكي الرياضي المهندس الجغرافي المعروف بفتح الله الشرواني - أخذ عن التفتازاني والسيد الشريف

6327 - فتح الله بن أحمد بن محمود الشهرستاني السبزواري

6328 - فتح الله بن رجب علي بن محمد صالح القزويني

6329 - فتح الله خان أبو نصر الشيباني

6330 - ملا فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشفي الشيعي

6331 - فتح الله بن عبد الله المعروف بابن النحاس الحلبي

6332 - فتح الله بن عمر الزكي بن محمد الأمين الآمدي المارديني الشافعي الشاعر

6333 - فتح الله بن محمد جواد شيخ الشريعة الأصبهاني النمازي

6334 - فتح الله بن محمد رضا المرعشي الشستري المتخلص بوفائي

6335 - فتح الله جلبي بن عجم درويش محمد جلبي الرومي العثماني الشاعر المؤرخ المتخلص بعارف وأيضا بعارفي

6336 - فتح الله بن محمود الموصلي

6337 - فتح الله بن محمود بن محمد بن محمد الحسن الحلبي العمري الأنصاري الشافعي الحلبي

6338 - فتح الله عارف الرومي العثماني

6339 - فتح بن علي بن محمد فخر الدين قوام الدين أبو إبراهيم البنداري الإصفهاني الأيوبي مترجم الشاهنامة، أديب بالعربية والفارسية المؤرخ

6340 - مولانا قريمي

6341 - فتح بن محمد بن عبيد الله بن خاقان بن عبد الله أبو نصر القيسي الإشبيلي الأندلسي الكاتب القاضي المؤرخ الأديب الشاعر الرحالة، ذو الوزارتين المعروف بابن خاقان وأيضا الإشبيلي

6342 - فتح بن موسى المغربي

6343 - فتوحي حسين جلبي الشاعر الرومي العثماني الحنفي

6344 - فتيان بن علي أبو محمد الأسدي الشاغوري

6345 - فخار بن معد بن فخار شمس الدين الموسوي

6346 - فخر الدين بن عمر بن محمد البروسوي الرومي

6347 - فخر الدين بن محمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد المعروف بالطريحي النجفي الرماحي

6348 - شيخ فخر الدين أفندي الرومي العثماني
6349 - فدائي ده ده الرومي العثماني
6350 - فدائي الشاعر الفارسي الشاعر العثماني
6351 - فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي الإمامي
6351/ 1 - فرامرز بن أبي القاسم خداداد الرومي

6352 - فرج بن قاسم بن أحمد بن لب أبو سعيد الثعلبي الغرناطي

6353 - فرج بن محمد بن أحمد نور الدين الأردبيلي

6354 - فرج الله بن محمد بن درويش بن محمد بن حسين بن جمال الجزائري البصري

6355 - فرحان بن إلياس النبكي المسيحي

6356 - فردوسي طويل (إلياس بن خضر) الرومي البروسوي العثماني المؤرخ الشاعر المعروف بفردوسي طويل - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني العثماني 886 - 918 هـ -

6357 - فرنسيس بن فتح الله بن نصر الله مراش الأديب الشاعر

6358 - فرهاد باشا؛ الرومي العثماني والي سلانيك

6359 - فرهاد ميرزا بن عباس ميرزا بن فتح علي شاه قاجار الشاعر

6360 - فريدون بن أحمد سبهسالار الولوي

6361 - فريدون أحمد بيك بن عبد القادر الإستانبولي العثماني رئيس الكتاب المؤرخ، من رجال الدولة العثمانية، الشاعر المنشي الخطاط الشهير بفريدون أحمد التوقيعي

6362 - فريدون علي شير البوسنه وي العثماني

6363 - فريد الدين أحول الإصفهاني

6364 - فردي بن علي بن أحمد الرعشي الرومي العثماني

6365 - فردي الشاعر المتخلص بفردي الرومي العثماني

6366 - فرقتي أبو تراب بيك الشاعر المتخلص بفرقتي

6367 - فزوني الشاعر الرومي العثماني المتخلص بفزوني

6368 - فصيح بن محمد بن علي الفارسي
6369 - فصيح الدين مولانا محمد
6370 - فصيحي هروي الشاعر الأديب

6371 - فضل الله بن إبراهيم أبو المعالي الحسيني القزويني

6372 - فضل بن أحمد بن خلف الحكيم الفيلسوف

6373 - فضل بن جعفر بن محمد بن أبي عاصم أبو القاسم التميمي المؤذن المحدث الثقة المعروف بابن أبي عاصم

6374 - فضل بن حاتم أبو العباس التبريزي الفلكي

6375 - فضل بن الحسن بن الفضل أمين الدين أبو علي الطوسي السبزواري الطبرسي الفقيه الإمامي المفسر، مشارك في بعض العلوم، المعروف بالطبرسي

6376 - الفضل بن دكين بن حماد أبو نعيم التيمي الملائي الكوفي الفقيه المحدث. من شيوخ البخاري ومسلم وكان بارعا في علم الأنساب المعروف بابن دكين وإليه نسبة الطائفة الدكينية

6377 - فضل بن شاذان بن خيل أبو محمد الأزدي النيسابوري صاحب الإمام علي الرضا الفقيه المتكلم المعروف بابن شاذان

6378 - فضل بن شاذان بن جبريل سديد الدين القمي

6379 - الفضل بن قدامة وقيل مفضل بن قدامة من بني بكر بن وائل أبو النجم العجلي البصري الكوفي الشاعر الراجز المعروف بأبي النجم العجلي

6380 - الفضل بن علي القدسي المحدث

6381 - فضل بن علي ضياء الدين الراوندي

6382 - فضل الإمام بن محمد أشرف العمري الحرقامي الهندي

6383 - فضل الحق بن فضل الإمام العمري الجشتي الخيرابادي الهندي الشاعر

6384 - فضل الحق آخوند زاده

6385 - فضل الله بن أبي الخير بن أبي علي رشيد الدين أبو الفضل موفق الدولة الهنداني من الوزراء والعلماء في دولة الإيلخانيين. الطبيب الحكيم الفيلسوف المؤرخ

6386 - فضل الله بن أحمد بن محمد أبو سعيد أبي الخير الميهني الخراساني الصوفي الشاعر المعروف بأبي سعيد أبي الخير

6387 - فضل الله بن حسين شهاب الدين أبو عبد الله التوربشتي الفقيه الحنفي

6388 - فضل الله بن روزبهان بن فضل الله بن محمد أمين الدين أبو الخير الخنجي الشيرازي الأصفهاني الشافعي المؤرخ الشاعر المتخلص بأميني

6389 - فضل الله بن عباس النوري

6390 - فضل الله بن عبد الحميد مجد الدين الكرماني

6391 - فضل الله بن عبد الله الحسيني القزويني الشيرازي الوصافي المؤرخ

6392 - فضل الله بن علي بن عبد الله أبو الرضا الحسني الراوندي

6393 - فضل الله بن القاضي نصر الغوري الكسائي

6394 - فضل الله بن محب الله بن محمد محب الدين الحنفي تقي الدين الدمشقي

6395 - فضل الله بن محمد شرف الدين الصبراوي

6396 - فضل الله بن محمد بن أيوب الفقيه الحنفي الماجوي الملتاني

6397 - فضل الله أفندي صدر الدين زاده الأسكداري العثماني الشاعر

6398 - فضل الله الحروفي بن سيد بهاء الدين عبد الرحمن الأسترآبادي التبريزي الحروفي الصوفي الشاعر المتخلص بنعيمي المعروف بفضل الله الحروفي ومؤسس الفرقة الحروفية

6399 - فضل الله العبيدي جلال الدين الشاعر
6400 - فضل الله خاوري الشاعر الأديب
6401 - فضل الله مسعود بن محمد الغجدواني

6402 - فيض الله بن مبارك أبو الفيض الأكبرآبادي الناقوري الهندي المهدوي الفقيه الحنفي المفسر الأديب المؤرخ الشاعر المتخلص بفيضي هندي وأيضا بالناقوري وأبو الفيض الهندي

6403 - فضلي الشاعر الجغتائي النمنقاني

6404 - فضيل جلبي بن شيخ الإسلام زنبللي علي أفندي بن أحمد بن محمد الجمالي البكري الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي الفرضي المدرس النحوي القاضي المعروف بجمالي وأيضا بفضل جلبي وزنبللي زاده

6405 - فضيل بن عياض بن مسعود أبو علي الخراساني السمرقندي الأيوردي التميمي ثم البغدادي ثم المكي الزاهد الصوفي

6406 - فطنت زبيدة خاتم بنت شيخ الإسلام محمد أسعد بن إسماعيل الإستانبولي العثماني الشاعرة المتخلصة بفطنت

6407 - بابا فغاني (سيد روشن فغاني بابا؛ باباي شعراء) الحراساني الشيرازي الهروي التبريزي الشاعر المتخلص بفغاني أو سكاكي وأيضا بباباي شعراء

6408 - فقيري الشاعر الأسكوبي ثم العثماني المتخلص بفقيري - عاش في عهد السلطان سليمان القانوني العثماني

6409 - فقيهي الشاعر العثماني المتخلص بفقيهي

6410 - فليح عبد الملك بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي الأسلمي المدني الجرمي المحدث الحافظ المعروف بفليح

6411 - فوزي قريمي البغجه سرايي العثماني الشاعر الأديب

6412 - فهمي الشاعر الرومي

6413 - فيروز جوقلي الرومي العثماني

6414 - فيروز الصوفي الأكبر آبادي الهندي، الشطاري العارف بالله

6415 - فيضي السهارنفوري الهندي القرشي الحنفي

6416 - فيض الله بن أحمد صبحي الإستانبولي العثماني الكاتب الدفتردار الشاعر المتخلص بفيضي المعروف بصبحي زاده

6417 - فيض الله بن محمد الباكر (الباقر) الكدوسي

6418 - سيد فيض الله بن حسن البروسوي الشاعر العثماني المتخلص بفيضي

6419 - فيض الله بن رجب الآنقره وي العثماني الحنفي المعروف بمحب زاده

6420 - فيض الله بن عبد الله الجيلاني

6421 - فيض الله بن عبد الله الداغستاني الشافعي نزيل المدينة المنورة

6422 - فيض الله بن عبد القاهر التفريشي الحسيني

6423 - فيض الله بن محمد الإستانبولي العثماني المدرس القاضي، قاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني الشاعر المتخلص بفيضي المعروف بأبي سعيد زاده

6424 - فيض الله (محمد فيض الله) بن سيد محمد بن بير محمد بن أحمد بن شيخ جنيد الأرضرومي العثماني الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني الشاعر المتخلص بفيضي

6425 - فيض الله بن سيد محمد الحسيني الرومي العثماني الشاعر الأديب الحاسب، القاضي بسلانيك المتخلص بسرمد المعروف بشكر زاده

6426 - فيض الله نافذ بن شيخ الإسلام محمد أمين الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الشاعر المتخلص بنافذ

6427 - فيض الله رفعت بن شريف محمد أمين أفندي العثماني

6428 - فيوضي أفندي الرومي العثماني
حرف القاف

6429 - قائمي البوسنه وي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر، شيخ الخلوتية في بوسنه

6430 - قتادة بن دعامه بن قتادة بن عزيز أبو الخطاب السدوسي البصري

6431 - قاسم بن إبراهيم بن إسماعيل أبو محمد الحسني العلوي الرسي الزيدي القاسمي

6432 - قاسم بن أبي بكر بن عبد الرحمن أبو بكر الرحبي

6433 - قاسم بن أحمد أبو القاسم الزياني

6434 - قاسم بن أحمد رسمي الرومي العثماني المعروف بموناخويي زاده

6435 - قاسم بن أحمد بن الموفق الأندلسي المرسي علم الدين أبو محمد اللورقي

6436 - قاسم بن إلياس بن إدريس الآنطاكي الصوفي

6437 - قاسم بن ثابت بن حزم بن عبد الرحمن أبو محمد العوفي السرقسطي المحدث اللغوي النحوي

6438 - قاسم بن الحسن بن مطهر بن محمد بن الحسين الجرموزي الصنعاني الفقيه الزيدي المؤرخ الأديب الناظم المعروف بالجرموزي

6439 - قاسم بن الحسين بن أحمد مجد الدين صدر الأفاضل الحنفي الخوارزمي المؤرخ الشاعر النحوي اللغوي

6440 - قاسم بن حسين أبو عبد الله الغزنوي الدمراجي الفقيه الحنفي

6441 - قاسم بن حمزة

6442 - قاسم بن زاكور المغربي

6443 - قاسم بن زكريا بن يحيى أبو بكر المقري المطرز البغدادي المحدث

6444 - قاسم بن سعيد الكيلاني

6445 - قاسم بن سلام بن مسكين أبو عبيد الهروي الأزدي الخزاعي الخراساني البغدادي الفقيه القاضي المحدث المقري النحوي اللغوي الأديب عالم بعلوم القرآن المعروف بأبي عبيد الهروي - أخذ عن أبي زيد الأنصاري وأبي عبيدة معمر بن المثني والأصمعي وأبي محمد اليزيدي وغيرهم من البصريين وأخذ عن ابن الأعرابي وأبي زياد الكيلاني ويحيى بن سعيد الأموي وأبي عمرو الشيباني والفراء والكسائي من الكوفيين -

6446 - قاسم بن صلاح الدين الخاني الحلبي الحنفي المحدث المتكلم المنطقي الأصولي الميقاتي الصوفي

6447 - قاسم بن عبد الرحمن بن حسن أبو الفضل الحلبي القادري السعدي الشافعي الحلبي الصوفي

6448 - قاسم بن عبد الله القونوي الرومي العثماني الحنفي

6449 - قاسم بن عبد الله بن محمد سراج الدين أبو القاسم الأنصاري الإشبيلي الأندلسي السبتي الفقيه المالكي الفرضي المعروف بإبن النشاط

6450 - ملا قاسم بن عبد الله المدرس الرومي الحنفي الكرمياني الحاسب المعروف بعذاري جلبي

6451 - قاسم بن علي بن محمد بن سليمان الأنصاري أبو الففل الصفار الطليوسي النحوي

6452 - قاسم بن علي بن هتميل الخزاعي المعروف بإبن هتميل

6453 - قاسم بن علي بن عبد الله أبو الحسين المنصور بالله العثماني الزيدي الإمام الرابع في اليمن

6454 - قاسم بن علي بن محمد بن عثمان أبو محمد البصري الحريري الأديب النحوي اللغوي الشاعر المعروف بالحريري

6455 - قاسم بن علي بن الحسن بن هبة الله بهاء الدين أبو محمد الدمشقي الحافظ المحدث المؤرخ المعروف بابن عساكر

6456 - قاسم علي القائني الفلكي

6457 - قاسم بن عيسى بن جليل الإستانبولي العثماني الصوفي المعروف بالوفائي

6458 - قاسم بن عيسى بن ناجي أبو الفضل (أبو القاسم) القيرواني التنوخي الفقيه المالكي القاضي الحافظ

6459 - قاسم بن فره بن خلف بن أحمد أبو محمد وأبو القاسم الرعيني الأندلسي الشاطبي الضرير المقري النحوي المفسر المحدث الناظم

6460 - قاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود أبو عبد الله الرئيس الإصبهاني الثقفي المحدث الحافظ

6461 - قاسم بن فلح المولوي الموصلي الطبيب

6462 - قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله زين الدين المصري القاهري الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المؤرخ المعروف بابن قطلوبغا وأيضا بقاسم

6463 - القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور أبو محمد الواسطي، عالم بالعربية،

6464 - قاسم بن محمد الكاظمي الوندي

6465 - قاسم بن محمد بن إبراهيم الغساني الشهير بالوزير الطيب العشاب الأندلسي الأصل من أهل فاس

6466 - قاسم بن محمد بن علي أبو محمد النحوي اللغوي الإصبهاني الديمرتي الأديب

6467 - قاسم بن محمد بن بشار أبو محمد الأنباري الأديب الشاعر اللغوي النحوي المحدث الإخباري المعروف بالأنباري

6468 - قاسم بن محمد بن حين الهندي الشاعر

6469 - قاسم بن محمد القيصري الرومي العثماني

6470 - قاسم بن محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف بن محمد علم الدين أبو محمد البرزالي الإشبيلي الأصل الدمشقي الفقيه الشافعي الحافظ المحدث المؤرخ المعروف بالبرزالي

6471 - قاسم بن محمد البكره جي الحلبي الشاعر الأديب الناثر المعروف بالبكره جي

6472 - قاسم بن محمد شمس الدين الدمشقي ثم الحلبي الأديب الشهر بالقواسي

6473 - قاسم بن محمد بن عبد الله بن عريم العاني مفتي عانة

6474 - قاسم بن محمد بن حجاج

6475 - قاسم بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد صاحب اليمن الملقب بالإمام المنصور بالله الزبيدي

6476 - قاسم بن محمد سراج الدين بهاء الدولة النوربخشي الرازي

6477 - قاسم بن محمود القيصري الرومي العثماني

6478 - قاسم بن محمود القره حصاري الرومي العثماني الحنفي الصوفي

6479 - قاسم بن مطرف بن عبد الرحمن أبو محمد القطان الأندلسي القرطبي الفلكي

6480 - قاسم بن موسى بن الحسن الأشيب البغدادي المحدث

6481 - قاسم بن نظام الدين أحمد بن شهاب الدين سيف الله الحامدي البغدادي ثم الرومي الخلوتي الشاعر الصوفي المتخلص بسيفي المعروف بنظام أوغلي

6482 - سيد قاسم بن نور الله الشاعر المجود

6483 - قاسم بن يوسف بن حسين الرومي العثماني

6484 - قاسم أفندي المعروف بوردي ده ده - من درويش محمد نيازي المصري

6485 - قاسم ديوانه (قاسم شيدا) المشهدي - تلميذ صائب تبريزي

6486 - إشق قاسم الإزنيقي الرومي العثماني النحوي

6487 - قاسم باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بصفي

6488 - قاسم أفندي الرومي العمثاني الشاعر المتخلص بقاصم

6489 - مولانا قبولي الشاعر الرومي العثماني -

6490 - قره سيدي الحميدي الحنفي القاضي الشاعر العثماني - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن محمد خان الفاتح -

6491 - قنبر سايس ميمون - خادم الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

6492 - قانصوه الغوري أبو النصر، السلطان لمماليك المصرية،

6493 - القاضي جكن الهندي الكجراتي الفقيه الحنفي

6494 - قاضي زاده الرومي التيره وي الإزميري العثماني

6495 - قدامة بن جعفر بن قدامة أبو الفرج البياني المنطقي الأديب الحكيم البصري البغدادي

6496 - قدور بن محمد بم أرويلة الجزائري المعروف بابن أرويلة

6497 - قس بن ساعدة بن عمرو كان من بني إياد الحكيم الواعظ الشاعر الخطيب

6498 - قسطا بن لوقا النصراني البعلبكي الطبيب الحكيم المنجم الفيلسوف المهندس نزيل بغداد كان في أيام المقتدر بالله العباسي

6499 - قسطنطين بن آلكساندر

6500 - قطبة بن أوس بن حبيب بن عبد العزاء بن ثعلبة بن ذيان الحادرة من شعراء الجاهلية

6501 - قطران العضدي التبريزي شرف الدين أبو منصور الحكيم الشاعر

6502 - قورقود بن سلطان بايزيد الثاني بن فاتح سلطان محمد العثماني الشاعر المتخلص بحريمي

6503 - قيس بن الخطيم أبو يزيد من بني أوس في يثرب الشاعر الجاهلي البدوي

6504 - قيس بن الملوح بن مزاحم بن قيس الشهير بمجنون العامري الشاعر

6505 - قوامي الشاعر الرومي العثماني المؤرخ المتخلص بقوامي

6506 - قوسي البغدادي العثماني الشاعر المتخلص بقوسي

6507 - قياسي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بقياسي

6508 - قيصر بن أبي القاسم بن عبد الغني بن مسافر الحنفي علم الدين المهندس الفلكي الرياضي المصري
حرف الكاف

6509 - كاشفي الرومي العثماني الشاعر المؤرخ

6510 - سيد كاظم بن قاسم الحسيني الرشتي الجيلاني الكربلائي شيخ الطائفة الشيخية المعروف بالرشتي

6511 - كاظم بن محمد بن مهدي بن مراد الوائلي البغدادي الشاعر المعروف بالأزري

6512 - سيد كاظم بن عبد العظيم الطباطبائي اليزدي

6513 - ميرزا كاظم بن محمد أمين الشاعر الشهير بحاذق التبريزي الطبيب

6514 - كامل بن ثابت المنصوري الفرضي الحاسب من أهل مصر

6515 - كامل بن حسين الحنفي الحلبي الغزي البالي

6516 - كامل بن طلحة أبو يحيى الجحدري البصري البغدادي

6517 - كامل الشاعر الجغاتائي المتخلص بكامل

6518 - كامران ميرزا بن بابور الشاعر الجغتائي المتخلص بكامران أو غازي

6519 - كبير بن أويس بن محمد اللطيفي الشهير بقاضي زاده

6520 - كدائي الشاعر الجغتائي

6521 - مير كرم الله عاقل خان بن شكر الله خان العالمكيري من أكابر الهند الشاعر

6522 - كريم بن إبراهيم

6523 - آخوند ملا كريم بن حسن الإيرواني - من تلاميذ سيد محمد مجاهد الطباطبائي

6524 - كريم بن كمال الدين حسين الطباطبائي

6525 - كريم بخش قادري الصوفي - من المجاورين في الحضرة القادرية ببغداد

6526 - كسكين بن عثمان بن كسكين

6527 - كشفي الصاروخاني الرومي العثماني الشاعر المتخلص بكشفي

6528 - كعب بن زهير ابن أبي سلمى المزني الصحابي الناظم

6529 - كعب بن مالك بن عمرو بن القين الأنصاري السلمي الخزرجي الصحابي المدني، من كبار الشعراء

6530 - كعب بن ماتع بن ذي هجن أبو إسحاق الحميري اليمني الأخباري التابعي المعروف بكعب الأخبار المؤرخ

6531 - كلثوم بن محمد بن أبي سدرة الحلبي المحدث

6532 - كلشنيئ شرواني ثم الصاروخاني العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بكلشني

6533 - كليم همداني كاشاني مرزا أبو طالب الشاعر المتخلص بكليم

6534 - كليم الشاعر الملقب بباترون زاده الإستانبولي العثماني

6535 - كمال بن حاجي إلياس الرومي العثماني

6536 - حاجي كمال الأكريديري الرومي العثماني الصوفي الشاعر

6537 - كمال خان بن جلال المنجم اليزدي
6538 - كمال بن عبد الرحمن بن إسحاق
6539 - كمال بن عبد الرحيم الرومي العثماني
6540 - كمال بن غياث الشيرازي الشاعر

6541 - كمال الدين بن آسايش بن يوسف الشرواني الحنفي

6542 - كمال الدين بن فخر الدين الحنفي الجهرمي

6543 - كمال زرد (صاريجه كمال) البرغموي معلم السراي الرومي الشاعر المتخلص بكمال

6544 - كمال كريم الهندي الحنفي

6545 - الكميت بن زيد بن خنيس أبو المستهل الكوفي الأسدي الأموي، شاعر الهاشميين،

6546 - كيكاوس بن إسكندر بن قابوس بن وشمكير بن زياد بن وردان الجيلي، الأمير شمس المعالي، صاحب جرجان وطبرستان

6547 - كامي (سامي) الشاعر العثماني المتخلص بكامي الرومي

6548 - كامي الخانيه وي العثماني الشاعر المتخلص بكامي

6549 - كثير بن عبد الرحمن بن أبي جمعة الأسود بن عامر بن عامر الخزاعي الشاعر أبو صخر المتخلص بكثير عزة

6550 - كنعان أفندي الخطاط العثماني

6551 - كنعان البلغرادي العثماني الخطاط

6552 - كنهكار الشاعر العثماني الرومي المتخلص بكنهكار

6553 - كوشيار بن لبان أبو الحسن الجيلي البغدادي الخسرواني المنجم الفلكي الرياضي، المعروف بكوشيار،

6554 - كوكبي الشاعر الفارسي المتخلص بكوكبي

حرف اللام

1. 6555 - لاجين بن عبد الله حسام الدين الذهبي الطرابلسي المعروف بالحسامي الأمير

2. 6556 - لاحق بن محمد بن أحمد أبو القاسم الإسكافي المحدث المعروف بالإسكافي

3. 6557 - لبيد بن ربيعة أبو عقيل الكلاب الهوازني العامري النجدي من بني جعفر بن كلاب من عامر بن صعصعة ومن شعراء الجاهلية

4. 6558 - لطف علي بن أحمد المغاني التبريزي

5. 6559 - لطف الله بن أبي بكر المغنيساوي الرومي العثماني النحوي

6. 6560 - ملا لطف الله آخوند اللاريجاني المازندراني النجفي الفقيه الأصولي

7. 6561 - لطف الله بن إياس الآقحصاري الرومي العثماني المتكلم الحكيم

8. 6562 - لطف الله بن حسن (ملا لطفي؛ صاري لطفي) التوقادي الرومى العثماني الحنفي الحكيم

9. 6563 - لطف الله بن سعد الدين الفاروقي التبريزي المتطبب

10. 6564 - لطف الله بن عبد الله الخزندار البغدادي العثماني

11. 6565 - لطف الله بن عطاء الله الحويزي

12. 6566 - لطف الله بن أمير عمر بن أمير غازي الفارابي العميدي قوام الدين أبو حنيفة المعروف بأمير كاتب الإتقاني الحاسب الفقيه الحنفي

13. 6567 - لطف الله بن محمد الغياث بن الشجاع بن الكمال بن داود الظفيري اليماني الفقيه النحوي

14. 6568 - لطف الله بن محمد الأرضرومي الحنفي الميقاتي

15. 6569 - لطف الله بن يوسف الحليمي الآماسي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الطبيب اللغوي الشاعر المعروف بالحليمي

16. 6570 - لطف الله علي العجمي المتكلم المنطقي

17. 6571 - لطف الله النسفي الكيداني الفقيه الحنفي الفاضل

18. 6572 - لطف الله وهبي بن مصطفى ثاقب الرومي العثماني مفتي أرضروم، الحنفي الصوفي

19. 6573 - لطفي باشا بن عبد المؤمن (عبد المعين، عبد الحي) الأشقودره وي ثم الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر المؤرخ من رجال الدولة، الوزير العثماني والصدر العالي

20. 6574 - لطفي بيك الرومي العثماني الشاعر الأديب المعروف: محمد راغب باشا زاده

21. 6575 - مولانا لطفي الجغتائي الهروي الشاعر الأديب

22. 6576 - لطفي علي بيك (لطف علي بيك) بن آقاخان البيكدلي الآذري من ولد بيكدل خان بن إيلدك خان ابن أوغوز خان من أحفاد الترك، الأيب الشاعر المتخلص بآذر

23. 6577 - سيد لقمان جلبي بن حسين الأرموي العاصوري العثماني المؤرخ الشاعر المعلم الكاتب في الديوان العثماني

24. 6578 - لقمان ده ده الرومي القونوي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بلقطماني

25. 6579 - لقمان حكيم عليه السلام

26. 6580 - لقيط بن يعمر بن خارجة كان من بني إياد ومن شعراء الجاهلية

27. 6581 - لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف أبو مخنف الأزدي الغامدي الكوفي الإمامي الأخباري المؤرخ المعروف بأبي مخنف

28. 6582 - ليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري، المحدث الثقة الثبت الفقيه، من أصحاب مالك بن أنس المعروف بالليث

29. 6583 - ليلي خانم بنت حامد أفندي المعروف موره لي زاده الرومي العثماني الشاعرة المتخلص بليلي خانم

حرف الميم

6584 - ماجد بن أسعد بن إبراهيم أبو الفرج بن العسال

6585 - ماجد بن فلاح الشيباني

6586 - سيد ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى بن علي بن ماجد أبو علي الحسيني القاضي البحراني الأديب الشاعر

6587 - مالك بن أنس بن مالك أبو عبد الله المدني الأصبحي الإمام الفقيه المحدث المعروف بالأصبحي

6588 - مالك بن أحمد بن علي أبو عبد الله المالكي البانياسي المحدث الثقة المعروف بالبانياسي

6589 - مالك بن عبد الرحمن بن المرحل علي بن عبد الرحمن أبو الحكم المصمودي المالقي الأندلسي الفقيه المالكي القاضي الشاعر الأديب الناظم النحوي اللغوي المعروف بابن المرحل

6590 - مؤرج بن عمرو أبو فيد السدوسي البصري

6591 - مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز أبو عبد الرحمن الربعي العجلي الكرماني الساكن بالرملة المحدث

6592 - مؤمن بن مقبل الطبيب السينوبي الرومي العثماني

6593 - مؤيد الدولة، منتجب الدين، بديع آتابك الجويني

6594 - مؤيد بن الصائغ الأديب

6595 - مؤيد بن برمك مؤيد الدين المهندس العرضي العامري

6596 - مؤيد بن عبد اللطيف بن سعد النخجواني الأديب

6597 - الشيخ مؤيد الدين بن محمود بن صاعد بن محمد الحاتمي مؤيد الدين الجندي التركستاني الصوفي الشاعر - تلميذ صدر الدين القونوي

6598 - المؤيد بن محمد بن علي أبو الحسن القرشي الطوسي المحدث الثقة المعروف بالطوسي

6599 - المبارك بن أحمد بن المبارك بن موهوب بن غنيمة بن غالب شرف الدين أبو البركات اللخمي الأربلي المحدث الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن المستوفى

6600 - المبارك بن أبي بكر أحمد بن حمدان كمال الدين أبو البركات الشعار الموصلي الأديب المؤرخ المعروف بابن الشعار

6601 - المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان بن منصور أبو الكرم الشهرزوري البغدادي المقري المعروف بالشهرزوري

6602 - مبارك بن خليل الخازندار البدري الموصلي ثم الأرموي

6603 - مبارك بن سعادة أبو الفضل الطيب

6604 - المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب أبو الكرم البغدادي النحوي المعروف بابن الدباس

6605 - المبارك بن محمد بن علي الموسوي التفليسي الشافعي المؤرخ المعروف بالموسوي

6606 - المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد مجد الدين أبو السعادات الشيباني الشافعي الأديب الناثر مشارك في تفسير القرآن والحديث والفقه والنحو واللغة المعروف بابن الأثير الجزري

6607 - مبشر بن أحمد بن علي بن أحمد بن عمر برهان الدين أبو الرشيد الرازي الأمل ثم البغدادي الفرضي المهندس كان إماما في الجبر والمقابلة والمساحة وخواص الأعداد المعروف بالرازي

6608 - مبشر بن فاتك الأمير أبو الوفاء محمود الدولة، القائد الآمري الدمشقي المصري من أعيان أمراء مصر، الأديب الحكيم الفيلسوف الطبيب المعروف بابن فاتك

6609 - مبتغي بن فريعون - تلميذ لأبي زيد أحمد بن سهل البلخي

6610 - مبارك بن حسن بن أحمد الشهرزوري الكوراني

6611 - المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري المحدث الزاهد

6612 - مجاعة بن الزبير أبو عبيدة المحدث روى عن ابن سيرين والحسن البصري وقتادة

6613 - مجاهد بن جبير أبو الحجاج المكي مولي بني مخزوم، التابعي من أهل مكة، شيخ القراء والمفسرين - تلميذ ابن عباس - المعروف بابن جبير

6614 - مجدود بن آدم وقيل محمد بن آدم أبو المجد الغزنوي الصوفي المعروف بحكيم سنائي وأيضا سنائي

6615 - مجد الدين بن محمد بن عز الدين الحلواني ثم الخونجي التبريزى الصوفي المعروف بالحلواني

6616 - مجد الدين الأيكي

6617 - مجد الدين محمد الحسيني المعروف بمجدي كرماني

6618 - مجد الدين أبي الخطاب بن أبي علي حسين بن علي سبط الإمام أبي البسام موسى بن عبد الله الفاطمي الحسيني الكوفي

6619 - مجذوب عجمي الشاعر الرومي العثماني

6620 - مجنون بن محمود رفيقي الفارسي

6621 - محب الله بن عبد الشكور البهاري الهندي الفقيه الحنفي الأصولي المنطقي القاضي بلكنو وحيدرآباد وولي صدارة ممالك الهند ولقب بفاضل خان المعروف بالبهاري

6622 - محب الدين بن جمال الدين البحير المالكي

6623 - محب الدين الدمشقي القاضي

6624 - محب الدين بن تقي الدين الحموي الفقيه الحنفي القاضي الأديب

6625 - محتشم كاشاني = محتشم كاشي الشاعر المتخلص بمحتشم كاشي

6626 - محرز بن خلف بن رزين بن يربوع أبو محمد الغربي الصوفي الشاعر

6627 - محسن بن أحمد الحرازي
6628 - محسن بن حسن حسام الدين الصنعاني اليمني
6629 - محسن بن حسن الفاني الكشميري الهندي

6630 - سيد محسن بن حسن بن المرتضى الأعرجي الحسيني الكاظمي الفقيه الأصولي الأديب الشاعر المعروف بالأعرجي

6631 - ملا محسن بن سليمان المقري

6632 - محسن بن مرتضى بن قاسم الأعسم الفقيه الصوفي من أهل نجف المعروف بالأعسم

6633 - المحسن بن علي بن محمد بن داود بن إبراهيم ابن تميم أبو علي التنوخي البصري ثم البغدادي الأديب الشاعر القاضي المعروف بالتنوخي

6634 - محسن بن علي بن منصور أبو محمد المعروف بالدشتكي الحسيني

6635 - ملا محسن بن محمد طاهر القزويني النحوي الفلكي الرياضي، تنسب إليه الطائفة النحوية بقزوين المعروف بالقزويني

6636 - محسن بن محمد رفيع الرشتي الإصفهاني الشاعر المعروف بالرشتي وأيضا الإصبهاني

6637 - ملا محسن بن محمد سميع الكرمانشاهي الكاشاني الفقيه المعروف بالكاشاني وأيضا بالكرمانشاهي

6638 - المحسن بن محمد بن كرامة أبو سعد الحاكم الجشمي البيهقي المعتزلي ثم الزيدي الفقيه المفسر المتكلم المعروف بابن كرامة

6639 - ملا محسن بن مرتضى بن محمود الكاشي الشيعي الفقيه الأصولي الأخباري مجتد الشيعة الصوفي الشاعر المعروف بفيض كاشاني وأيضا الكاشي

6640 - محسن مقيم الهندي الأديب الشاعر المتخلص بمحسن

6641 - محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن رضي الدين أبو عبد الله الحنبلي ثم الحنفي الحلبي الدمشقي التاذفي الدلجي القادري المؤرخ الأديب الشاعر المتطبب الحاسب المعروف بابن الحنبلي

6642 - محمد بن إبراهيم بن ثابت بن إبراهيم بن فرح أبو عبد الله الكناني المصري الفقيه الشافعي الأصولي المتكلم الأديب الشاعر الواعظ الصوفي الزاهد - ونسبت إليه الطريقة الكيزانية - المعروف بابن الكيزاني

6643 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق ميرغياث الدين منصور الشيرازي الدشتكي - من نسل الإمام زين العابدين - الفقه الإمامي المدرس بالحضرة الرضوية والمعاصر لشاه سلطان حسين الصفوي المعروف بصدر الدين الكبير وأيضا صدر الدين الشيرازي

6644 - محمد بن إبراهيم بن عمر بن علي أبو عبد الله الملالي المغربي - تلميذ الشيخ محمد بن يوسف السنوسي

6645 - محمد بن إبراهيم بن سعد الله بدر الدين بن جماعة بن علي بن حازم بدر الدين الكناني الحموي الفقيه الشافعي الأصولي القاضي المحدث المتكلم المدرس المؤرخ الأديب الناظم المعروف بابن جماعة

6646 - محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان أبو بكر الخازن الإصبهاني الفقيه الحافظ المحدث المقري المعروف بابن المقري الإصفهاني

6646/ 1 - محمد بن إبراهيم الواقدي المالكي

6647 - محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضي بن الهادي بن يحيى عز الدين أبو عبد الله الصنعاني اليمني الحسني القاسمي المحدث الكبر المتكلم الناظم من أعيان اليمن المعروف بابن الوزير اليمني

6648 - محمد بن إبراهيم بن يحيى ملا مدر الدين الشيرازي القوامي الحكيم الفيلسوف النطقي المتكلم الصوفي ومن القائلين بوحدة الوجود المعروف بملا صدر الدين الثاني الشيرازي وأيضا بالآخوند أي الأستاذ

6649 - محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن مالك أبو عبد الله النفزي الرندي المالكي الصوفي الشاذلي الأديب المعروف بإبن عباد

6650 - محمد بن إبراهيم اللخمي التونسي البناء المالكي المعروف بابن الرامي

6651 - محمد بن إبراهيم بن المفضل بن إبراهيم بن علي بن يحيى اليمني الصنعاني الكوكباني الفقيه الأصولي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن المفضل - حفيد الإمام شرف الدين الشبامي

6651/ 1 - محمد بن إبراهيم الروداني المتطبب

6652 - محمد بن إبراهيم الرومي العثماني المهندس - تلميذ شيخ الإسلام فيض الله أفندي العثماني -

6653 - محمد بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم أبو بكر المستملي الإصبهاني العطار الحافظ المحدث المعروف بالعطار

6654 - محمد بن إبراهيم بن عثمان الدوريكي السيواسي العثماني النحوي

6655 - محمد بن إبراهيم الأبراشي المصري الشافعي المفسر النحوي الفلكي الشاعر

6656 - سيد محمد بن إبراهيم الحسني الرومي العثماني

6657 - الحاج محمد بن إبراهيم المنجم الرومي العثماني

6658 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المحدث

6659 - محمد بن إبراهيم الحلواني الحصني الشافعي الميقاتي - تلميذ ابن عبد الحق العمري

6660 - محمد بن إبراهيم الرومي العثماني الطبيب المعروف ببيك زاده - من أطباء السلطان أحمد الأول

6661 - محمد بن إبراهيم بن جعفر أبو عبد الله الجرجاني اليزدي النيسابوري الحافظ المحدث، مسند إصفهان المعروف باليزدي

6662 - محمد بن إبراهيم جمال الدين المارديني الطبيب

6663 - محمد بن إبراهيم الرومي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بسنان أمي - أخذ الطريقة عن نيازي المصري

6664 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم التركماني الأصل الدمشقي الحنفي الصوفي الأديب الشاعر الخطيب المعروف بالدكدكجي

6665 - محمد بن إبراهيم بن مفضل أبو عبد الله الأزدي الأندلسي المغربي الشاعر المعروف بإبن هاني الأصغر - من نسل ابن هانئ شاعر المغرب

6666 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد أمين الدين أبو عبد الله الواني الخلاطي ثم الهمداني الدمشقي الحنفي المؤذن المحدث

6667 - محمد بن إبراهيم بن محمد فتح الدين النابلسي الأصل ثم الدمشقي الفقيه الشافعي الأديب الشاعر الكتاب الناظم الخطيب المؤرخ المعروف بإبن الشهيد

6668 - محمد بن إبراهيم بن علي بدر الدين البكري الصديقي المالكي المصري المعروف بالبكري

6669 - محمد بن إبراهيم وقيل محمد إبراهيم بن محمد بهاء الدين السرمدي

6670 - محمد بن إبراهيم بن عبد الملك بن مروان أبو جعفر القرشي الواسطي المحدث الثقة المعروف بالواسطي

6671 - محمد بن إبراهيم بن مسلم أبو أمية البغدادي الأصل ثم الطرسوسي الخزاعي الحافظ المحدث الثقة المعروف بأبي أمية وأيضا الطرسوسي

6672 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن حبيب بن سمرة بن جندب وقيل إبراهيم بن حبيب أبو عبد الله الفزاري الكوفي الفلكي الرياضي النحوي الشاعر المعروف بالفزاري

6673 - محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم بن عبد العزيز شمس الدين أبو عبد الله الجزري ثم الدمشقي المؤرخ الشاعر - من تلاميذ فخر الدين علي البخاري وابن المجاور وإبراهيم بن أحمد بن كامل الواسطي والشريف تاج الدين العراقي وشرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي - المعروف بالجزري

6674 - محمد بن إبراهيم بن أحمد شمس الدين الإمام السمديسي المصري الفقيه الحنفي القاضي

6675 - محمد بن الشيخ العالم الفاضل إبراهيم بن حميد المفتي الرومي العثماني المؤرخ

6676 - محمد بن إبراهيم بن أنوش بن إبراهيم بن محمد أبو بكر الحصري البخاري الفقيه الحنفي المعروف بالحصيري - من تلاميذ شمس الدين السرخسي -

6677 - محمد بن إبراهيم بن أحمد بن شرف الدين العمادي العثماني

6678 - محمد بن إبراهيم الرومي الدياربكري العثماني الكلشني الصوفي الشاعر - أخذ الطريقة من أبيه إبراهيم كلشني وده ده عمر روشني المتخلص بضعفي

6679 - محمد بن إبراهيم بن محمد ظهير الدين أبو حامد النيسابوري الحنفي المؤرخ المعروف بابن الظهير

6680 - محمد بن إبراهيم بن حسن شهاب الدين أبو طاهر الكوراني الشهرزوري ثم المدني الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالكوراني

6681 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي نصر بهاء الدين أبي عبد الله الحلبي الأديب المقري النحوي اللغوي شيخ العربية بالديار المصرية في عصره المعروف بابن النحاس الحلبي

6682 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله شمس الدين أبو عبد الله الحلبي السلامي البيري الأصل الفقيه الشافعي الفرضي المعروف بالسلامي

6683 - محمد بن إبراهيم أبو عبد الله النظيفي السوسي المغربي

6684 - محمد بن إبراهيم الرومي النيفي العثماني الفقيه الحنفي الشهير بابن القصاب

6685 - محمد بن إبراهيم بن ساعد شمس الدين أبو عبد الله الأنصاري السنجاري المصري الطبيب الرياضي الحكيم الناظم المعروف بابن الأكفاني

6686 - محمد بن إبراهيم الشاوري الصنعاني اليمني المقري - كان وزيرا للإمام الناصر محمد بن محمد -

6687 - محمد بن إبراهيم بن يحيى بن علي جمال الدين أبو عبد الله المصري الكتبي الأنصاري الأديب المؤرخ عارف بالكتب المعروف بالوطواط الكتبي

6688 - محيي الدين محمد - بن تاج الدين إبراهيم الرومي القسطموني الأستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس الأصولي المتكلم وخواجة السلطاني، الأديب الشاعر المعروف بابن الخطيب وأيضا بخطيب زاده

6689 - محمد بن إبراهيم بن حسن شمس الدين الرومي النيكساري العثماني الفقيه الحنفي

6690 - محمد بن إبراهيم بن مصطفى بن شعبان فريد الدين العطار الهمداني النيسابوري الصوفي الأديب الشاعر السياح الطبيب الصيدلي المعروف بفريد الدين العطار

6691 - محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الطليطلي المعروف بإبن بصال - وكان معاصرا لأبي المطرف عبد الرحمن بن وافد اللخمي

6692 - محمد بن إبراهيم بن إبراهيم الحضرمي

6693 - محمد بن إبراهيم بن محمد أبو عبد الله الحضرمي الفقيه القاضي عارف بالرجال ومشارك في العربية واللغة من أهل البسانة من أعمال قرطبة

6694 - محمد بن إبراهيم سري الدين أبي الرضا الدروري المصري الفقيه الحنفي المفسر المعروف بإبن الصائغ

6695 - محمد بن إبراهيم بن المنذر أبو بكر النيسابوري المنذري الفقيه الشافعي الأصولي المجتهد شيخ الحرم بمكة المكرمة المعروف بابن المنذر النيسابوري

6696 - محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن عبدوس بن بشير القيرواني المغربي الفقيه المالكي الزاهد من أكابر التابعين

6697 - محمد بن إبراهيم الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الفلكي

6698 - محمد بن إبراهيم بن محمد بدر الدين أبو البقاء البشتكي الدمشقي الأصل الأنصاري الظاهري القاهري الصوفي الأديب الشاعر

6699 - محمد بن إبراهيم أبو خضر الدمياطي المصري الفقيه الشافعي

6700 - محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن صدر الدين أبو المعالي السلمى المناوي ثم القاهري الفقيه الشافعي المفتي القاضي المحدث المعروف بالمناوي

6701 - محمد بن إبراهيم بن أحمد بن طاهر فخر الدين أبو عبد الله الفارسي الشيرازي الفيروزآبادي الأصولي المتكلم الصوفي الشاعر نزيل مصر المعروف بالفخر الفارسي

6702 - محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن علي بن أبي السرور شمس الدين أبو عبد الله المقدسي نزيل مصر الفقيه الحنبلي قاضي القضاة بالديار المصرية المحدث

6703 - محمد بن إبراهيم بن سليمان أبو عبد الله النزوي الكندي

6704 - محمد بن إبراهيم بن محمد فتاتة أبو عبد الله الأوسي الغرناطي المرسي التونسي الفلكي الرياضي المهندس الشاعر الطبيب المعروف بإبن الرقام

6705 - محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الزركشي اللؤلوئي التونسي المؤرخ

6706 - محمد بن إبراهيم بن خليل شمس الدين أبو عبد الله المصري البلبيسي المنوفي التتائي الفقيه المالكي الأصولي الفرضي الميقاتي، قاضي القضاة بالديار المصرية المعروف بالتتائي

6707 - محمد بن إبراهيم بن شهاب الدين الشافعي القادري الخليلي

6708 - محمد بن إبراهيم أبو عبد الله البقوري الأندلسي الفقيه المالكي الأصولي المحدث

6709 - محمد بن إبراهيم بن جعفر أبو عبد الله النعماني البغدادي الشيعي المفسر المحدث المتكلم الكاتب المعروف بإبن أبي زينب - كان تلميذا للكليني البغدادي

6710 - محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ضياء الدين السلمي المناوي المصري الفقيه الشافعي القاضي المعروف بالمناوي

6711 - محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن جماعة نجم الدين أبو البقاء الكناني المقدسي الشافعي الفقيه الأصولي الأخباري

6712 - محمد بن إبراهيم بن محمد أبو حامد التميمي المغربي الأشرفي

6713 - محمد بن أبي البركات فريد الدين الجوهري النيسابوري

6714 - محمد بن أبي بكر محمود بن إبراهيم المعروف بابن الدقاق

6715 - محمد بن أبي بكر بن محمد أبو عبد الله الصنهاجي الدلائي المغربي المحدث

6716 - محمد بن أبي بكر بن محمد بن منصور أبو عبد الله الأصبحي الجندي اليمني الفقه الشافعي

6717 - محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضى

6717/ 1 - محمد بن أبي بكر الشيلي المصري العلوي الصوفي المعروف بـ با علوي

6718 - محمد بن أبي بكر بن علي الشطي الصالحي

6719 - محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد الدمشقي الشافعي الصوفي المعروف بالزهيري

6720 - محمد بن أبي بكر أبو عبد الله الزهري

6721 - محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة أبو عبد الله عز الدين الكناني الحموي المصري الفقيه الشافعي الأصولي المحدث المتكلم الأديب النحوي اللغوي المعروف بإبن جماعة

6722 - محمد بن أحمد بن سليمان بن يعقوب بن علي بن سلامة بن عساكر جلال الدين أبو عبد الله الأنصاري الخزرجي الدمشقي الشافعي الشاعر الأديب المعروف بابن خطيب داريا

6723 - محمد بن أبي بكر بن أحمد بن خلف نجم الدين أبو عبد الله البلخي المحدث الصدوق ومن المعمرين المعروف بابن النور

6724 - محمد بن أبي بكر بن خالد بدر الدين أبو المعالي السعدي المصري الحنبلي

6725 - محمد بن أبي بكر بن الخضر بن موسى شمس الدين أبو عبد الله الصفدي الناصري الفقيه الشافعي الصوفي القادري المعروف بابن الديري

6726 - محمد بن أبي بكر بن سليمان بدر الدين الفقيه الشافعي المعروف بالبدر المصري البكري

6727 - محمد بن أبي بكر بن علي بن حسن بن مطهر بن عيسى علاح الدين أبو الحسن الحسني السيوطي ثم الظاهري الشافعي الأديب الناظم

6728 - محمد بن أبي بكر المرعشي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القري الفرضي المنطقي المتكلم المناضر الشاعر الأديب المعروف بساجقلي زاده

6729 - محمد بن أبي بكر بن محمد بن علي بن محمود الواعظ اليزدي

6730 - محمد بن أبي بكر الأنصاري الأندلسي القرشي

6731 - محمد بن أبي بكر جمال الدين اليمني الزبيدي الفقيه الشافعي

6732 - محمد بن أبي بكر بن السراج شمس الدين أبو عبد الله

6733 - سيد محمد بن أبي بكر بن محمد بن رستم الإسبيري الحنفي المفتي بأرضروم، نقيب الأشراف الأديب الشاعر المدرس المتخلص بحاذق - أستاذ المرحوم إبراهيم حقي الأرضرومي

6734 - محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن جرير شمس الدين أبو عبد الله الزرعي ثم الدمشقي الفقيه الحنبلي الأصولي المجتهد المفسر النحوي المتكلم المحدث المعروف بابن قيم الجوزية

6735 - محمد بن أبي بكر بن عبد القادر زين الدين أبو عبد الله الرازي الحنفي الفقيه المفسر الصوفي الأديب اللغوي الملقب بالصدر

6736 - محمد بن أبي بكر بن داود بن عبد الرحمن المحبي محيي الدين أبو الفضل العلوان الحموي الدمشقي الفقيه الحنفي الشاعر المعروف بمحب الدين

6737 - محمد بن أبي بكر بن محرز بن محمد شمس الدين الخبيصي النحوي الكرماني

6738 - محمد بن أبي بكر القوامي المطرزي أبو الفضائل الكنجه وي الخباز - عم النظامي صاحب الخمسة

6739 - محمد بن أبي بكر بن إبراهيم أبو المحاسن البخاري الفقيه الحنفي المتكلم مفتي البخاري المعروف بامام زاده

6740 - محمد بن أبي بكر الحلبي القيصري الحصاري الحنفي العثماني

6741 - محمد بن أبي بكر بن رشيد مجد الدين أبو عبد الله بن عقيل البغدادي الشافعي الوتري الواعظ المعروف بالبغدادي

6742 - محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن حسن بن علي بدر الدين أبو عبد الله التيمي الفارسي الفقيه الشافعي الأصولي الرياضي الفلكي الطيب المنطقي الموسيقي الصوفي المعروف بالفارسي

6743 - محمد بن أبي بكر بن عمر بن عمران الأنصاري القادري

6744 - محمد بن أبي بكر بن محمد بن علي بن أحمد بن داود أبي الوفاء البدري المقدسي الشافعي المعروف بابن أبي الوفا الصوفي الناظم

6745 - الشيخ محمد بن أبي بكر العصفوري البخاري

6746 - محمد بن أبي بكر بن عبد الواحد أبو عبد الله البغدادي الحنبلي المعروف بابن المعمار

6747 - محمد بن أبي بكر شمس الدين أبو المحامد القيصري الرومي العثماني

6748 - محمد بن أبي بكر بن علي بن عبد الملك المعروف بإبن حمادي الموصلي الرفاعي المؤرخ

6749 - محمد بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله جمال الدين أبو علوي الشلي الحضرمي الشافعي المؤرخ الفلكي الرياضي نزيل مكة المكرمة

6750 - محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن سليمان بدر الدين الإسكندرني المخزومي القرشي الفقيه المالكي القاضي الأديب الناظم النحوي العروضي المعروف بابن الدماميني

6751 - محمد بن أبي تراب الأمير شاه، سيد علاء الدين من سادات كلستان الإصفهاني

6752 - محمد بن أبي الحسن البكري الصديقي الشاعر الطبيب

6753 - محمد بن أبي الحسن بن عمل نجم الدين أبو عبد الله البالسي ثم المصري الفقيه الشافعي القاضي المحدث

6754 - محمد بن أبي الخطاب القرشي أبو زيد الشاعر الأديب

6755 - محمد بن أبي زيد بن عربشاه الحسيني العلوي الوراميني

6756 - محمد بن أبي السرور بن محمد بن زين العابدين أبو الحسن البكري الصديقي المصري الشافعي

6757 - محمد بن أبي طالب شمس الدين أبو عب الله الدمشقي الأنصاري الدمشقي الجغرافي الصوفي الشاعر المعروف بشيخ الربوة

6758 - محمد بن أبي طالب الموسوي الحسيني الغروي الأسترابادي - تلميذ المحقق الكركي

6759 - محمد بن أبي الطب أبو عبد الله نور الدين الشيرازي

6760 - محمد بن أبي عبد الله همام الدين بن خلف

6761 - محمد بن أبي الفضائل بن عبد الستار

6762 - محمد بن أبي الفضل النويري الهاشمي زين الدين الشافعي

6763 - محمد بن أبي الفضل بن يزيد جمال الدين أبو عبد الله الدولعي الشافعي

6764 - محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل البعلي شمس الدين أبو عبد الله الفقيه الحبلي المحدث النحوي اللغوي المجود

6765 - محمد بن أبي القاسم ابن أبي دينار الرعيني التونسي أبو عبد الله القيرواني المؤرخ الشاعر الأديب المعروف بابن أبي دينار

6766 - محمد بن أبي القاسم زين المشايخ أبو الفضل الخوارزمي البغدادي الحنفي المفسر الأديب النحوي اللغوي الملقب ببابجوك البقالي والمعروف باآدمي - أخذ اللغة والأعراب عن محمود الزمخشري وسمع الحديث منه وجلس بعده مكانه

6767 - محمد بن أبي القاسم بن أبي بكر الحميدي المعروف بابن الصباغ

6768 - محمد بن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي طالب أحمد السعدي المحدث المعروف بابن الدهان

6769 - محمد بن أبي القاسم بن عبد الله الزيمولي العجيسي المعروف بابن المغربي

6770 - محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الصمد أبو عبد الله المشذالي البجائ المغربي الفقيه المالكي الخطيب

6771 - محمد بن أبي اللطف لطف الله شمس الدين

6772 - محمد بن أبي اللطف إبراهيم شمس الدين الصفوي العراقي المقدسي

6773 - محمد بن أبي المجير عبد الله مجد بن أبي مسلم الشيرازي الكاشاني الطبيب

6774 - محمد بن أبي المحاسن الحسن بن يمن بن علي مهذب الدين أبو المعالي الأنصاري الموصلي الأديب الشاعر المعروف بإبن الأردخل

6775 - محمد بن أبي المفاخر بن عبد الرشيد ركن الدين أبو الفتوح أبو العلاء الفقيه الحنفي المقري الكرماني

6776 - محمد بن أبي نصر بن عبد الله رضي الدين الكرماني المقري

6777 - محمد بن أبي الوفاء بن معروف الصوفي الخلوتي

6778 - محمد بن أبي الوفاء الحلبي كمال الدين

6779 - محمد بن الحاج أحمد بن نصر الفرضي المعروف بإبن الحاج

6780 - محمد بن أحمد شمس الدين الحنفي المشهور بابن شيخ البير

6780/ 1 - محمد بن أحمد بن عبد العزيز ناصر الدين أبو عبد الله القونوي الدمشقي الفقيه الحنفي المفسر الأصولي الفرضي المحوي اللغوي المعروف بابن الربوة

6781 - محمد بن أحمد بن مطرف أبو عبد الله الكناني القرطبي المقري المعروف بابن مطرف

6782 - محمد بن أحمد بن بطال المعروف بإبن بطال الركبي

6783 - محمد بن أحمد بن عبد الباري الحسيني التهامي اليمني الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالأهدل

6784 - محمد بن أحمد بن يحيى بن مظفر الفقيه الزيدي اليمني المعروف بإبن مظفر

6785 - محمد بن أحمد بن أبي القاسم الفاسي الجزولي

6786 - محمد بن أحمد الخياط الموصلي

6787 - محمد بن أحمد الجيلاني الصوفي

6788 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حيدرة شمس الدين أبو المعالي القرشي الشافعي المصري المعروف بابن القماح

6789 - محمد بن أحمد بن محمد الشريحي الكجراتي الهندي

6790 - محمد بن أحمد بن عادل حافظ الدين الرومي العثماني، البردعي الأصل الفقيه الحنفي المدرس المتكلم البياني الشاعر الخطاط المعروف بحافظ عجم

6791 - محمد بن أحمد بن أبي الفضل إسفنديار بن الموفق بن أبي علي البوشنجي

6792 - محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ أبو أحمد
6793 - محمد بن أحمد بن إسحاق أبو الطيب الوشاء
6794 - محمد بن أحمد العلائي الحنفي

6795 - محمد بن أحمد بن يوسف أبو عبد الله الكاتب البلخي الخوارزمي من أهل خراسان المعروف بالخوارزمي

6796 - محمد بن أحمد الإسكندراني الطبيب المفسر ومشارك في بعض العلوم كان رئيس أطباء الجيش بدمشق

6797 - محمد بن أحمد أبو طاهر السلفي الإصبهاني الحافظ المحدث المؤرخ

6798 - محمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بدر الدين أبو الفضل الأسدي الدمشقي الفقيه الشافعي المؤرخ المعروف بابن قاضي شهبة

6799 - درويش محمد بن أحمد الفقيه الحنفي الرومي العثماني

6800 - محمد بن أحمد أبو عبد الله التونسي الفقيه الحنفي القاري المجود الخطيب المعروف بالبارودي

6801 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القادر بن علي بن يوسف أبو مدين الفاسي الفقيه الأديب

6802 - محمد بن أحمد بن عبد الملك الفشتالي الفاسي الفقيه المالكي القاضي الأديب الناظم

6803 - محمد بن أحمد بن عبد الملك بن محمد أبو عبد الله المصمودي

6804 - محمد بن أحمد شمس الدين أبو المعالي المعروف بإبن خاتون العاملي

6805 - سيد محمد بن أحمد آغا الشهري الإستانبولي الأندروني الشاعر العثماني المتخلص بشاكر

6806 - محمد بن أحمد بن الهيثم أبو بكر الروذباري البلخي المقري

6807 - محمد بن أحمد أبو الفرج الغساني الدمشقي الشاعر المشهور بالوأواء

6808 - محمد بن أحمد بن محمد أبو سيد العميدي المصري الأديب النحوي اللغوي

6809 - محمد بن أحمد بن تميم بن تمام أبو العرب التميمي المغربي الأفريقي القيرواني الفقيه المالكي المحدث المؤرخ الخطاط

6810 - سيد محمد بن أحمد بن مصطفى الكدوسي Gedizli الكوتاهيه وي العثماني الفقيه الحنفي الحافظ المدرس القاضي، القاضي العسكر، القسام

6811 - محمد بن أحمد بن علي بن الويد محيي الدين أبو عبد الله الزيدي

6812 - محمد بن أحمد بن علي الشاعر المعروف بالشهابي

6813 - محمد بن أحمد بن علي بن سليمان المعري الشافعي

6814 - محمد بن أحمد بن داود بن علي أبو الحسن القمي البغدادي

6815 - محمد بن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد أبو علي الهاشمي القاضي الحنبلي

6816 - محمد بن أحمد بن محمد بن جانتمر الحنفي الشاعر

6817 - محمد بن أحمد بن محمد الدمشقي الحنفي الشاعر محب الدين أبو الفضل الدمشقي العروضي الحاسب المعروف بابن الإمام

6818 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله جمال الدين أبو عبد الله البكري الشريشي الوابلي الأندلسي الفقيه المالكي الأصولي المفسر النحوي اللغوي

6819 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بيري جمال الدين المكي العلواني الحنفي الفرضي

6820 - محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن الطباطا الحسني العلوي الإصفهاني اللغوي الأديب الشاعر الناقد المعروف بابن طباطبا

6821 - محمد بن أحمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عبد الله الأموي القرطبي الفقيه الفرضي الحافظ الأديب

6822 - محمد بن نعمتي أحمد أفندي الرومي التشريفاتي في الديوان العثماني المؤرخ

6823 - محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن حميد بن عتبة القرطبي الأندلسي المالكي المعروف بالعتبي الفقيه المحدث

6824 - محمد بن أحمد بن موسى بن عبد الله شمس الدين أبو عبد الله الكفيري العجلوني الأصل الدمشقي شمس الدين أبو عبد الله الشافعي المحدث الفقيه المدرس المفتي

6825 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بن عبد الرحمن بن يحيى بن جميع أبو الحسين الغساني الصيداوي الرحالة الحافظ المحدث المعروف بابن جميع

6826 - محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر أبو عبد الله المقدمي القاضي في بغداد المحدث الثقة

6827 - محمد بن أحمد بن محمد بن حسن بن حسين الشكيبي الإستانبولي الموقت بجامع سلطان فاتح المعروف بمنجمك القاضي ورئيس المنجمين

6828 - محمد بن أحمد بن محمد مستوفى

6829 - محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان بن قلويه أبو الحسن

6830 - محمد بن أحمد الحنفي الفلكي الميقاتي العثماني الإستانبولي

6831 - محمد بن أحمد بن علي بن جابر شمس الدين أبو عبد الله الهواري الأندلسي المالكي الضرير الشاعر المعروف بابن جابر

6832 - محمد بن أحمد أبو نصر العكبري البقال المحدث

6833 - محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن سنان أبو عمرو الزاهد الحيري النيسابوري المقري النحوي المحدث الثقة الثبت، محدث نيسابور المعروف بالحيري وأيضا بالنيسابوري

6834 - محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد شمس الدين أبو الفتح الصوفي الرياضي المنجم المصري

6835 - محمد بن أحمد بن راشد بن معدان أبو بكر الإصبهاني ثم البغدادي

6836 - محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون أبو الحسين النرسي المحدث الثقة المقري المعروف بالنرسي

6837 - محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر بن الجهم المروزي المعروف بابن الوراق المحدث الفقيه المالكي

6838 - محمد بن أحمد الكوملجنه وي العثماني المدرس المعروف بملاي مصر الفلكي الحنفي الماتريدي

6839 - محمد بن أحمد بن جار الله الصعيدي ثم الصنعاني اليمني المعروف بمشحم الكبير الأديب القاضي

6840 - محمد بن أحمد بن خبر بن محمد بن جبير أبو الحسين الكناني البلنسي ثم الشاطبي الكاتب الأديب الناثر الناظم الرحالة

6841 - محمد بن أحمد بن حمدان أبو عمرو الحيري المقري

6842 - محمد بن أحمد بن حمدان أبو قلابة السراج نزيل البصرة المحدث

6843 - محمد بن أحمد أبو الحسن الرافقي المحدث المعروف بالرافقي

6844 - محمد بن أحمد أبو بكر الأرزي المحدث

6845 - محمد بن أحمد التيموري الواني الحنفي الفلكي

6846 - محمد بن أحمد بن محمد غرس الدين الخليلي ثم المدني الأنصاري المحدث الفقيه الشافعي الأديب المعروف بابن الغرس

6847 - محمد بن أحمد أبو الفرج المحدث المعروف بابن الغوري

6848 - محمد بن أحمد بن علي بن الحسين أبو مسلم البغدادي المحدث الشهير بالبغدادي

6849 - محمد بن أحمد بن علي بن محمد قطب الدين أبي بكر القيسي التوزري المصري القسطلاني المكي المعروف بابن القسطلاني

6850 - محمد بن أحمد بن العباس أبو الحسين المصري الإخميمي المحدث المعروف بالإخميمي

6851 - محمد بن أحمد بهاء الدين النقشبندي البخاري الظهوري الفاروقي الصوفي الشهير بشاه نقشبند

6852 - محمد بن أحمد بن محمد أبو طاهر الخطاب المحدث المعروف بابن قيداس

6853 - محمد بن أحمد بن عبد اللطيف شمس الدين أبو الفضل الطيب الحلبي الكشي الصوفي الحكيم

6854 - محمد بن أحمد بن علي المتطبب الحموي

6855 - محمد بن أحمد بن محمد بن عمرو بن شاكر المصري الشافعي المحدث المعروف بابن القطان

6856 - محمد بن أحمد بن علي أبو الحسن ابن الإمام أبي جعفر القرطبي المحدث الحافظ المعروف بالقرطبي

6857 - محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن تقي الدين أبو الطيب الفاسي الفقيه المالكي الحسني القاضي بمكة، الأصولي المحدث المؤرخ المعروف بالفاسي

6858 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو الحسن البزاز البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن رزقويه

6859 - محمد بن أحمد الرخجي الحنبلي الشيباني

6860 - محمد بن أحمد بن إبراهيم المعدل أبو عبد الله الرازي

6861 - محمد بن أحمد بن إسماعيل ناصر الدين أبو عد الله الصفتي الزيني اللقاني الفقيه المالكي الأصولي الصرفي

6862 - محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف أبو عبد الله الرهوني المغربي الفقيه المالكي

6863 - محمد بن أحمد بن عرفة شمس الدين أبو عبد الله الدسوقي الفقيه المالكي المدرس في الأزهر المتكلم المنطقي النحوي البياني الفلكي الميقاتي الرياضي

6864 - محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو عبد الله الرازي المحدث المصري، مسند الديار المصرية المعروف بابن الخطاب

6865 - محمد بن أحمد بن عبد الله البصري الشيعي المعروف بالمفجع الأديب الشاعر الكاتب النحوي

6866 - محمد بن أحمد وقيل عبد الله بن محمد بن أحمد أبو عبد الله التجاني التونسي المغربي الأديب المعروف بالتجاني

6867 - محمد بن أحمد بن عبد الله الرومي الدمشقي المعروف بمامية الأديب الشاعر ولد بالقسطنطنية وقدم دمشق صغيرا

6868 - محمد بن أحمد بن أبي بكر شمس الدين أبو عبد الله البناء المقدسي الشامي المعروف بالبشاري المؤرخ الرحالة الجغرافي التاجر

6869 - محمد بن أحمد أبو عبد الله الرومي الإزنيقي العثماني الحنفي المعروف بوحيي زاده

6870 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن حسن بن سليمان الخلوتي المتولي الضرير الشافعي المقري الشاعر

6871 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير أبو طاهر السدوسي البغدادي البصري الذهلي المالكي القاضي المفسر الأديب المحدث الثقة المعروف بالذهلي

6872 - محمد بن أحمد شمس الدين أبو طاهر اللخمي الأنباري الخطيب المقري المحدث المعروف بالأنباري

6873 - محمد بن أحمد بن هشام بن إبراهيم أبو عبد الله السبتي اللخمي الأندلسي الأديب النحوي اللغوي المعروف بابن هشام

6874 - محمد بن أحمد بن محمد بن فارس بن أبي الفوارس أبو الفتح البغدادي المحدث الحافظ المعروف بابن أبي الفوارس

6875 - درويش محمد بن أحمد بن الطالوي الأرتقي الدمشقي الحنفي الأديب الناظم الناثر المؤرخ

6876 - محمد بن أحمد بن محمد أبو عمر الجماعيلي الأصل الدمشقي الدار الحنبلي المحدث المعروف بابن قدامة

6877 - محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن يوسف بن محمد بن قدامة شمس الدين أبو عبد الله المقدسي، جماعيلي الأصل ثم الصالحي الدمشقي الفقيه الحنبلي الأصولي المفسر المحدث المقري النحوي اللغوي المعروف بابن عبد الهادي وأيضا الجماعيلي

6878 - محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس بن إسماعيل أبو الحسين البغدادي المحدث الواعظ الخطيب الصوفي المعروف بابن سمعون

6879 - محمد بن أحمد بن سمعون ناصر الدين أبو عبد الله الفلكي المعروف بابن سمعون

6880 - شريف محمد بن برهان الدين أحمد الرومي العثماني المدرس الجغرافي

6881 - محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي أبو عبد الله المكناسي الفاسي العثماني المحدث المؤرخ الفقيه المالكي الفرضي المقري العروضي الحاسب النحوي المعروف ابن غازي

6882 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد أبو أحمد الإصبهاني الفقيه القاضي المحدث المفسر المقري المؤرخ المعروف بابن العسال

6883 - محمد بن أحمد بن حماد بن سعد بن مسلم أبو بشر الرازي الدولابي الأنصاري الوراق المحدث الحافظ المؤرخ

6884 - محمد بن أحمد شهاب الدين الشرواني شمس الدين المنطقي الحنفي الأصولي

6885 - محمد بن أحمد السعيدي الحازمي

6886 - محمد بن أحمد وقيل أحمد بن محمد أبو القاسم العراقي، نزيل مصر الكيمياوي السيمياوي الخواص المعروف بأبي القاسم العراقي

6887 - محمد بن أحمد بن مالقوج

6888 - حاجي محمد بن أحمد العبيدي الخطيب في جامع شهر أميني الإستانبولي العثماني

6889 - محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر التادلي بن محمد بن أبي بكر الدلائي

6890 - محمد بن أحمد بن أبي المعالي المرتضى الخراساني البغدادي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص ببصيري

6891 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حسين الأدرنوي الإستانبولي الطبيب السياح المترجم، العثماني

6892 - شاه محمد بن أحمد بن أبي السعود زاده الصديقي الفقيه الحنفي العثماني المناستيري

6893 - محمد بن أحمد اللاله زاري الإستانبولي العثماني

6894 - محمد بن أحمد الوسيمي الأنبابي الشافعي تلميذ ابن حجر العسقلاني

6895 - محمد بن أحمد بن محمد بن محمود بن إبراهيم المدني أبو البركات تاج الدين الكازروني الأصل ثم المدني الشافعي الفقيه المحدث المعروف بحاجي هراس الكازروني

6896 - محمد بن أحمد أبو الريحان البيروني الخوارزمي الحكيم الفيلسوف الطبيب الفلكي الرياضي الأديب اللغوي المؤرخ الجغرافي المعروف بالبيروني

6897 - محمد بن أحمد بن محمد كريم الدين الخلوتي الصوفي

6898 - محمد بن أحمد بن محمد أبو البركات الحسيني

6899 - محمد بن أحمد بن علي العمري الموصلي الأديب الشاعر المفتي بالموصل

6900 - محمد بن أحمد السرمني

6901 - محمد بن أحمد بن محمد بن محمود قطب الدين النهرواني الهندي الحنفي مفتي الحرمين ثم المكي المفسر الفقيه المؤرخ المعروف بالنهرواني وأيضا النهروالي

6902 - محمد بن أحمد بن عمر ظهير الدين أبو بكر البخاري الفقيه الحنفي القاضي الأصولي المحتسب ببخاري

6903 - محمد بن أحمد بن محمد الشامي الفقيه الحنفي الواعظ بـ Aysofya المعروف بالأسطواني

6904 - محمد بن أحمد الإزميتي الرومي العثماني الحنفي الصوفي الجزولي المعروف بقره داود زاده

6905 - محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم أبو الهادي الخالدي الفقيه الشافعي الأصولي المصري الناظم اللغوي المعروف بابن الجوهري الصغير

6906 - محمد بن أحمد سعيد الدين أبو عثمان الكاشاني الفرغاني الصوفي الأكبري المعروف بالفرغاني - أخذ الطريقة من نجيب الدين السهروردي وإستفاد من صدر الدين محمد بن إسحاق القونوي

6907 - محمد بن أحمد بن أبي بكر شمس الدين الطرابلسي الفقيه الحنفي

6908 - محمد بن أحمد بن عبد الرحيم شمس الدين أبو عبد الله المزي الفلكي الحاسب المالكي الموقت بجامع بني أمية في دمشق المعروف بالمزي

6909 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق أبو المظفر الخراساني الأموي العبسي الأديب الشاعر اللغوي المؤرخ النسابة المعروف بأبيوردي

6910 - محمد بن أحمد بن منصور بن أحمد بن عيسى بهاء الدين أبو الفتح المحلي المصري الشافعي الخطيب الإبشيهي الأديب الخطيب الواعظ المعروف بالإبشيهي

6911 - محمد بن أحمد بن يزيد بن خليفة الفزاري

6912 - محمد بن أحمد بن محمود الكنجي الآذربيجاني

6913 - محمد بن أحمد بن محمود الدمشقي ولي الدين قاضي الفقيه الحنفي القضاة بحلب المعروف بابن فرفور

6914 - محمد بن أحمد بن حسن شمس الدين الشاعر الموصلي

6915 - محمد بن أحمد بن حسن

6916 - محمد بن أحمد بن أبي السرور البكري الصديقي الوارثي المؤرخ

6917 - محمد بن أحمد بن سعيد بن عقيلة جمال الدين أبو عبد الله المكي الحنفي المفسر المحدث المتكلم الصوفي القادري المعروف بابن عقيلة الملقب بالظاهر

6918 - محمد بن أحمد بن عمر بن الحسن أبو جعفر المحدث الثقة المعروف بابن المسلمة

6919 - محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي الفقيه الشافعي المحدث الثقة المعروف بابن نصر الفقيه وأيضا الترمذي

6920 - محمد بن أحمد بن جعفر أبو سعيد المحدث المعروف بابن ملة

6921 - محمد بن أحمد بن محمد أبو الحسن الأبنوسي المحدث المعروف بالأبنوسي

6922 - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو بكر الإصبهاني المحدث الصدوق المعروف بالذكواني

6923 - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن صمادح أبو يحيى التجيبي من الولاة بالأندلس

6924 - محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله عليش المصري الأزهري الشاذلي الفقيه المالكي الأشعري المتكلم النحوي البياني الفرضي المنطقي

6925 - محمد بن أحمد بن إياس زين الدين أبو البركات الجركسي القاهري المؤرخ الحنفي المعروف بابن إياس

6926 - محمد بن أحمد بن الحسن بن القاسم بن محمد، المهدي لدين الله الزيدي اليماني، من أئمة الزيدية

6927 - محمد بن أحمد بن عمر مجد الدين أبو عبد الله الأربلي الحنفي

6928 - محمد بن أحمد بن عمر بن كميل جلال الدين (شمس الدين) الشافعي المنصوري الأديب الناظم الشهر بابن كميل المنصوري

6929 - محمد بن أحمد بن محمد بن أيوب أبو الفضل جمال الدين الدمشقي الشافعي

6930 - محمد بن أحمد بن حمزة شمس الدين الرملي المصري المنوفي الأنصاري الفقيه الشافعي مفتي الشافعية

6931 - محمد بن أحمد أبو عبد الله الأديب الشاعر الورغي التونسي

6932 - محمد بن أحمد بن هلال شمس الدين الحمصي الأصل الدمشقي الحنفي

6933 - محمد بن أحمد أبو عبد الله آكنسوس الوزير القرشي السوسي المراكشي

6934 - محمد بن أحمد بن محمد أبو القاسم العزفي

6935 - محمد بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرح بن عبد الله بن عبد الرحمن شمس الدين الباعوني الدمشقي الشافعي المؤرخ الناظم

6936 - محمد بن أحمد بن زهوان الأجهوري المصري الشافعي

6937 - محمد بن أحمد الأفشاني الفارسي اللغوي

6938 - محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله شمس الدين الذهبي التركماني الأصل، الفارقي ثم الدمشقي الشافعي المحدث الحافظ النقاد المؤرخ المعروف بالذهبي

6939 - محمد بن أحمد علاء الدين أبي بكر السمرقندي الفقيه الحنفي الأصولي المفسر

6940 - محمد بن أحمد بن أبي بكر بن الفرج أبو عبد الله الفقيه المالكي الأنصاري المحدث المعروف بابن الطلاع القرطبي الأندلسي الخزرجي

6941 - محمد بن أحمد بن أبي بكر الأنصاري أبو المعالي المقدسي الشافعي

6942 - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو الحسين الملطي ثم العسقلاني الشافعي الفقيه المتكلم المقري

6943 - محمد بن أحمد بن أحمد بن الحسين الموصلي الحنبلي

6944 - محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد المجود الشهير بالخربتاوي المالكي

6945 - محمد بن أحمد الفاسي المغربي

6946 - محمد بن أحمد بن مصطفى بن خليل كمال الدين الطاشكوبري ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس، القاضي، القاضي العسكر المفسر المؤرخ الخطاط المعروف بطاشكوبري زاده

6947 - محمد بن أحمد بن الحسين أبو عبد الله المقري الموصلي الحنبلي المعروف بالشعلة الموصلي

6948 - محمد بن أحمد بن عماد بن يوسف بن عبد النبي شمس الدين أبو الفتح الأقفهسي القاهري الشافعي الشاعر المعروف بابن العماد

6949 - محمد بن أحمد النطنزي اللغوي الشاعر

6950 - محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم جلال الدين المحلي المصري الفقيه الشافعي المفسر الأصولي المتكلم النحوي المنطقي

6951 - محمد بن أحمد بن عثمان بن الوليد أبو بكر السلمي المحدث الثقة المعروف بابن أبي الحديد

6952 - محمد بن أحمد بن الخوجة التونسي

6953 - محمد بن أحمد بن عباس أبو السرور الصديقي الرومي العماني

6954 - محمد بن أحمد بن العباس أبو بكر البيضاوي الفارسي الفقيه الشافعي الأديب المعروف بالشافعي

6955 - محمد بن أحمد السحيمي الحسني الحنفي

6956 - محمد بن أحمد بن أبي بشر شمس الدين أبو بكر المروزي الحنفي المعروف بالخرقي الفلكي الرياضي

6957 - محمد بن أحمد بن أسعد البخاري النقشبندي

6958 - محمد بن أحمد أبو الحسن الجياني النحوي اللغوي

6959 - محمد بن أحمد بن موسى السخاوي المدني المالكي القاضي في المدينة المنورة ثلاثين سنة

6960 - محمد بن أحمد بن أحمد الغساني الأندلسي الباجي المقري

6961 - محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح أبو عبد الله الأندلسي القرطبي الأنصاري الخزرجي المالكي المفسر المحدث المعروف بالقرطبي

6962 - محمد بن أحمد المسيري المقري المفسر المعروف بالعوفي

6963 - محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة بن نوح بن الأزهر أبو منصور الهروي الأزهري الفقيه الشافعي الأديب اللغوي المعروف بالأزهري

6964 - محمد بن أحمد بن سعيد عز الدين المقدسي الأصل، النابلسي ثم الدمشقي الحلبي المكي الفقيه الحنبلي القاضي الواعظ

6965 - محمد بن أحمد شيخ الإسلام أبو عبد الله

6966 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن عيسى بن أحمد أبو عبد الله اليونيني البعلبكي الحنبلي المحدث الحافظ

6967 - محمد بن أحمد بن أبي القاسم الناظري

6968 - محمد بن أحمد بن عيسى المغربي المالكي

6969 - محمد بن أحمد المرزفوني الآماسي الرومي العثماني القاري

6970 - محمد بن أحمد بن عبيد الله بن سهل الخزرجي اليمني المعروف بابن الخشاب المفسر

6971 - محمد بن أحمد أبو العلاء البهشتي الإسفرائني الخراساني الحنفي المعروف بفخر خراسان

6972 - محمد بن أحمد بن سعيد أبو عبد الله التميمي المقدسي ثم المصري الحكيم الطيب

6973 - محمد بن أحمد بن عثمان بن عمر ولي الدين الملوي الديباجي التونسي المالكي نزيل الحرمين الشريفين المعروف بالوانوغي المفسر النحوي الفرضي الحاسب المنطقي

6974 - محمد بن أحمد مختار الإستانبولي المولوي الشاعر العثماني المعروف بحصيري زاده

6975 - محمد بن أحمد بن مسعود القونوي العثماني الحنفي جمال الدين الدمشقي

6976 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد القبابي الشافعي

6977 - محمد بن أحمد بن كيسان أبو الحسن النحوي اللغوي المعروف بابن كيسان

6978 - محمد بن أحمد أبو الفيض الرومي البوسنوي العثماني

6979 - محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي ابن النجار تقي الدين أبو بكر الفتوحي المصري الفقيه الحنبلي القاضي القضاة المعروف بابن النجار الفتوحي

6980 - محمد بن أحمد بن داود شمس الدين أبو عبد الله الدمشقي الشافعي المقري المعروف بابن النجار

6981 - محمد بن أحمد أبو شهبة الحسيني المنفلوطي الأزهري الشاذلي الشافعي الفقيه الحاسب

6982 - محمد بن أحمد بن حسن الغزي العثماني الرياضي

6983 - محمد بن أحمد بن عبد الله رضي الدين أبو البركات الفقيه الشافعي الدمشقي المؤرخ المعروف بابن الغزي

6984 - محمد بن أحمد بيك الرومي العثماني الشاعر المتخلص بكلامي المعروف بجامي زاده

6985 - محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان شمس الدين أبو العون السفاريني النابلسي الحنبلي الأصولي المحدث الأديب

6986 - محمد بن أحمد شمس الدين القاهري الخطيب الشربيني الفقيه الشافعي المفسر المتكلم النحوي الصرفي

6987 - الشيخ محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران أبو عبد الله الجمال الأسدي الكوفي الصفواني

6988 - محمد بن أحمد بن علي بن محمد المصري المحلي ثم السمنودي الشافعي الرفاعي المعروف بابن المحلي

6989 - محمد بن أحمد ابن يعلى الحسيني النحوي

6990 - محمد بن أحمد شهاب الدين القزويني الشاعر عاش في عهد مظفر الدين طغرل تكين غازي بك آلب أرغون

6991 - محمد بن أحمد بن جعفر ابن حبان أبو حاتم البستي التميمي الحنظلي الفقيه الشافعي المفسر المحدث المؤرخ اللغوي الواعظ

6992 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو جعفر العراقي السمناني الحنفي كان قاضيا بالصومل

6993 - محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر أبو بكر الشاشي التركي الميافارقيني الأصل، الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالمستظهري وأيضا بالشاشي

6994 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد أبو القاسم الكلبي الغرناطي الفقيه المالكي المفسر الأديب الشاعر النحوي الأصولي المحدث المتكلم المقري المؤرخ المعروف بابن جزى

6995 - محمد بن أحمد بن محمد أبو العباس الحسيني السبتي الشريف الغرناطي الأندلسي القاضي الأديب الشاعر المنشي النحوي اللغوي العروضي

6996 - محمد بن أحمد بن خلف بن عيسى جمال الدين أبو عبد الله الخزرجي السعدي العبادي المدني القاضي المعروف بالمطري

6997 - محمد بن أحمد كمال الدين التركماني الفلكي

6998 - محمد بن أحمد الحفظي العسري الشاعر

6999 - محمد بن أحمد شهاب الدين القضاعي - من تلامذة الميداني - المعروف بالخويي

7000 - محمد بن أحمد شمس الدين الخطيب الشوبري المصري الأزهري الشافعي الصوفي

7001 - محمد بن أحمد شمس الدين الخضري الكاشي الشيرازي -تلميذ سعد الدين التفتازاني-

7002 - محمد بن أحمد بن حسين أبو سعيد الحزاعي المزيجي

7003 - محمد بن أحمد بن سالم بن محمد العثماني المكي المصري الأصل المالكي المؤرخ

7004 - محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة فخر الإسلام السرخسي الفقيه الحنفي الأصولي المتكلم

7005 - محمد بن أحمد الرومي العثماني

7006 - محمد بن أحمد البوسنه وي العثماني الحنفي الأديب الشاعر المنشي المعروف بنركيسي زاده

7007 - محمد بن أحمد بن محمد بن محمد شمس الدين أبي عبد الله التلمساني المغربي الخطيب الفقيه الأصولي المفسر المحدث النحوي المعروف بابن مرزوق

7007/ 1 - محمد بن أحمد بن محمد التلمساني الفقيه المالكي الأديب المعروف بابن مرزوق الحفيد

7008 - محمد بن أحمد بن قاسم أبو عبد الله التلمساني

7009 - محمد بن أحمد بن عبد المؤمن أبو عبد الله الإسعردي الشاذلي الدمشقي المصري الأشعري الفقيه الشافعي المفسر المحدث النحوي الصوفي المعروف بابن اللبان

7010 - سيد محمد بن أحمد الكومولجنه وي الإستانبولي العثماني

7011 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد أبو الوليد القرطبي الفقيه المالكي الحكيم الفيلسوف الطبيب المعروف بابن رشد الحفيد

7012 - محمد بن أحمد بن أحمد ابن رشد أبو الوليد القرطبي الأندلسي الفقيه المالكي القاضي من أعيان المالكية المعروف بابن رشد وهو جد ابن رشد الحكيم الفيلسوف

7013 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يوسف ولي الدين أبو عبد الله العثماني الديباجي المنفلوطي الفقيه الشافعي المدرس الأصولي المفسر الصوفي المعروف بالمنفلوطي

7014 - محمد بن أحمد الحاج المصلي الشاعر العثماني الصوفي المؤرخ

7015 - محمد بن أحمد بن محمد الطرسوسي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي الميقاتي

7016 - محمد بن أحمد بن علي شمس الدين أبي بكر نجم الدين الغيطي السكندري الفقيه الشافعي المحدث المسند المعروف بالغيطي

7017 - محمد بن أحمد بن حسين بن القاسم ابن الغطريف بن الجهم أبو أحمد الغطريفي الجرجاني العبدي الحافظ المحدث الثقة المعروف بالغطريفي

7018 - محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق أبو علي البغدادي المحدث الحجة المعروف بابن الصواف

7019 - محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو بكر الكناني المصري الفقيه الشافعي القاضي بمصر، المحدث الفرضي النحوي اللغوي المعروف بابن الحداد الكناني

7020 - محمد بن أحمد شمس الدين الحفري الفلكي البردعي العجمي الحنفي -معاصر المحقق الكركي-

7021 - محمد بن أحمد بن عمر شهاب الدين أبو جعفر القرشي الحلبي العجمي الشافعي

7022 - محمد بن أحمد الديروطي شمس الدين وأيضا نور الدين الدمياطي المصري من وعاظ الجامع الأزهر

7023 - محمد بن أحمد بن ضياء الدين محمد أبو البقاء بهاء الدين القرشي العمري الصاغاني المكي الفقيه الحنفي الأصولي المفسر المعروف بابن الضياء المكي

7024 - محمد فخر الدين بن سيد أحمد بن سيد محمد البروسوي العثماني المؤرخ الصوفي شيخ تكية نارلي في بروسة

7025 - محمد بن أحمد بن حسين بن محمود أبو نصر الفروضي الأواني الأديب الشاعر -كان كاتبا على أعمال السواد من قبل الوزير ابن هبيرة-

7026 - محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الشماع التونسي المؤرخ المعروف بابن الشماع

7027 - ميرزا محمد بن أحمد بيك الرومي العثماني المترجم المؤرخ

7028 - محمد بن أحمد شيخي الرومي العثماني النحوي المعروف بشيجي

7029 - محمد قدسي بن أحمد بن محمد بن رمضان نشانجي زاده القاضي العقماني الرومي المؤرخ المعروف برمضان زاده

7030 - محمد بن أحمد بن عمر أبو عبد الله السالمي مفسر أحلام

7031 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عباد أبو عاصم الهروي العبادي الفقيه الشافعي المحدث

7032 - محمد بن أحمد بن علي بن سليمان شمس الدين أبو عبد الله المعري ثم الحلبي الشافعي الأديب الشاعر الخطيب بجامع حلب المعروف بابن الركن

7033 - محمد بن أحمد بن عمر شهاب الدين أبو العباس السعودي الفقيه المصري القاهري الحنفي المحدث الواعظ

7034 - محمد بن أحمد بن محمد بن داود بن سلامة جمال الدين أبو الواهب التونسي القاهري المالكي الصوفي الشاذلي الوفائي الشاعر الشهير بابن زغدان

7035 - محمد بن أحمد بن عثمان بن نعيم بن مقدم شمس الدين أبو عبد الله القاهري المصري الفقيه المالكي القاضي الأصولي النحوي اللغوي البياني المنطقي المعروف ببساطي

7036 - محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن عدلان شمس الدين الكناني المصري الفقيه الشافعي الأصولي النحوي المقري المعروف بابن عدلان

7037 - محمد بن أحمد بن علي بن عبد الخالق شمس الدين أبو عبد الله الأسيوطي ثم القاهري الفقيه الشافعي الأديب المعروف بالمنهاجي وأيضا السيوطي

7038 - محمد بن أحمد بن علي البهوتي المصري الحنبلي الخلوتي المؤرخ المنطقي البياني الشاعر

7039 - محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله ميارة الفاسي الفقيه المالكي المعروف بميارة

7040 - محمد بن أحمد بيزبان الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بأسرار ده ده من مشاهير المولوية

7041 - محمد بن أحمد بن علي بن محمد شهاب الدين النسوي الخوارزمي الكاتب المؤرخ -ودخل في خدمة السلطان جلال الدين منكبرتي خوارزم شاه-

7042 - محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان ابن شافع أبو عبد الله القرشي المطلبي الإمام الشافعي الحجازي المكي أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة الفقيه الناظم المعروف بالشافعي

7043 - محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران أبو حاتم الرازي الحنظلي الغطفاني البغدادي الحافظ المحدث الرحال الناقد المعروف بأبي حاتم الرازي

7044 - محمد بن إدريس بن محمد بن إدريس الوزير وقيل إدريس بن محمد بن إدريس العمراوي الإدريسي الشاعر

7045 - محمد بن إدريس الحلي

7046 - محمد بن إدريس حسام الدين أبو الفضل البدليسي الرومي الدفتردار المؤرخ العثماني القاضي الشاعر المعروف بأبي الفضل وبالدفتري

7047 - محمد بن إسحاق أبو بكر الكاشاني

7048 - محمد بن إسحاق شمس الدين الخوازمي الحنفي النحوي الفقيه

7049 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب تاج الإسلام أبو بكر البخاري الكلاباذي الحنفي المحدث الصوفي المعروف بالكلاباذي

7050 - محمد بن إسحاق بن محمد بن أبي بكر بن الظهير الأبهري الحموي التنوخي

7051 - محمد بن إسحاق بن يزيد أبو يعقوب الكاتب النيسابوري المحدث المعروف بالنيسابوري

7052 - محمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد قطب الدين أبو الفضل الهمداني الأبرقوهي ثم المصري المحدث

7053 - محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أبو عبد الله العبدي الإصبهاني المحدث الحافظ المؤرخ المعروف بابن مندة

7054 - محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق أبو الفرج البغدادي الوراق المؤرخ الأديب المعروف بابن النديم

7055 - محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر المدني المطلبي المحدث الأخباري المؤرخ المغازي المعروف بابن إسحاق

7056 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران أبو العباس السراج الثقفي مولاهم الخراساني النيسابوري المحدث المسند الحافظ المؤرخ المعروف بالسراج

7057 - محمد بن إسحاق الكشميري المدرس بالحرم الشريف الفلكي

7058 - محمد بن إسحاق بن العباس أبو عبد الله الفاكهي المكي الكناني المؤرخ المعروف بالفاكهي -وكان معاصرا للأزرقي-

7059 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن المغيرة أبو العنبس الصيمري المنجم الكوفي ثم البغدادي القاضي الفلكي الرياضي الموسيقي الأديب الشاعر المعروف بأبي العنبسي الصيمري -نادم المعتمد علي الله العباسي-

7060 - جنت محمد بن إسحاق جلبى الإستانبولي الشاعر العثماني المتخلص بفنائي

7061 - محمد بن إسحاق ابن خزيمة بن المغيرة بن صالح أبو بكر السلمي النيسابوري الفقيه الشافعي المحدث المتكلم المعروف بابن خزيمة

7062 - محمد بن إسحاق بن محمد بن يوسف بن علي صدر الدين القونوي الرومي -أخذ الطريقة عن محي الدين بن عربي- الصوفي

7063 - محمد بن أسعد بن علي بدر الدين اليانيه وي الإستانبولي العثماني الرياضي

7064 - محمد بن أسعد أبو المظفر المعروف بابن الحكيم الحنفي

7065 - محمد بن أسعد القرافي (العراقي)

7066 - محمد بن أسعد العيني

7067 - محمد بن أسعد بن أحمد جلال الدين الدواني الكازروني الشيرازي الصديقي الفقيه الشافعي القاضي الحكيم الفيلسوف المتكلم الأشعري المنطقي المفسر الأديب المعروف بالدواني

7068 - محمد بن أسعد بن علي بن معمر شرف الدين أبو علي الحسيني العبيدي العلوي الجواني المصري المالكي أصله من الموصل المؤرخ النسابة ونقيب الأشراف بمصر

7069 - محمد بن أسد بن محمد اليماني بدر الدين التستري الشافعي -ولد بقزوين وقدم مصر ثم العراق وانتقل إلى همدان-

7070 - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة أبو عبد الله البخاري الجعفي المحدث الحافظ الفقيه المؤرخ المعروف بالبخاري -صاحب كتاب الصحيح البخاري-

7071 - محمد بن إسماعيل بن العباس بن محمد أبو بكر الوراق المحدث الثقة المعروف بالوراق

7072 - محمد بن إسماعيل بن وداعة المعروف بابن البقال

7073 - محمد بن إسماعيل بن علي أبو بكر البندار البصلاني المحدث الثقة المعروف بالبصلاني

7074 - محمد بن إسماعيل بن عبد الجبار بن سعد الدين أبو علي الحائري -من ولد أبو علي الشيخ الرئيس ابن سينا-

7075 - محمد بن إسماعيل بن محمد المتطبب

7076 - محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد الرحمن بن مروان بن خلفون أبو بكر الأزدي المحدث الحافظ العارف بالرجال المعروف بابن خلفون

7077 - محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن أحمد بن القاسم بدر الدين الحسني الكبسي الصنعاني اليمني الزيدي المؤرخ القاضي -تولى القضاء بمدينة ذمار في أيام المتوكل علي الله المحسن بن أحمد-

7078 - محمد بن إسماعيل الإزميري العثماني المقري

7079 - محمد بن إسماعيل الريحاني الرومي المدرس العثماني الحنفي المتطبب الفقيه

7080 - محمد بن إسماعيل بن محمود بن محمد البدر الرشيد الفقيه الحنفي

7081 - محمد بن إسماعيل الخربوطي الرومي العثماني النحوي

7082 - محمد بن إسماعيل الأدرنه وي الرومي العثماني المعروف بحاجي إسماعيل زاده المدرس الميقاتي رئيس المنجمين

7083 - محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد أبو إبراهيم الحسني الكحلاني ثم الصنعاني عز الدين الأمير المجتهد من بيت الإمامة في اليمن، الملقب بالمؤيد بالله ابن المتوكل على الله الشاعر المعروف بالأمير الصنعاني

7084 - محمد بن إسماعيل الحسيني الصنعاني الأثري

7085 - محمد بن إسماعيل ابن الخلفة الشاعر

7086 - محمد بن إسماعيل بن عبد الغني الدهلوي الهندي

7087 - محمد بن إسكندر الأدرنوي العثماني الرومي الطبيب

7088 - محمد بن أسلم بن سالم بن يزيد أبو الحسن الطوسي الكندي المحدث الحافظ الزاهد الثقة المفسر المتكلم المعروف بالكندي وأيضا الطوسي

7089 - محمد بن أسعد بن علي بن معمر أبو علي العبيدي العلوي شرف الدين الجواني المالكي الموصلي ثم المصري، النسابة، المعروف بالجواني

7090 - محمد بن أشرف شمس الدين السمرقندي الحسيني المنطقي الفلكي المهندس

7091 - محمد بن أفلاطون البروسوي العثماني الفقيه القاضي الحنفي الشهير بأفلاطون زاده -من تلاميذ ملا خسرو-

7092 - محمد بن آقطوه الظاهري -عاش في عهد السلطان الغوري المصري-

7093 - محمد بن إلياس بن محمد بن علي البلبيسي الشافعي المصري

7094 - محمد بن إلياس محي الدين المنتشوي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المفسر الأصولي المتكلم المدرس القاضي، القاضي العسكر، شيخ الإسلام العثماني

7095 - محمد بن حاجي إلياس اللغوي الزيلي الرومي العثماني

7096 - محمد بن أمر الله الحسينى الرومي العثماني المعروف بزيرك

7097 - أمير محمد بن حسن المسعودي العثماني المؤرخ

7098 - محمد بن أمير الحاج أبو جعفر الحسيني

7099 - محمد بن أميل بن عبد الله بن أميل أبو عبد الله الحكيم التميمي المصري الحكيم الكيمياوي السيمياوي المعروف بابن أميل المتوفي

7100 - محمد بن آمين بن أبي سعيد تاج السعيدي الأردبيلي المعروف بمير أبي الفتح -تلميذ قاضي زاده الرومي-

7101 - محمد بن أمين أرسلان اللبناني البيروتي العثماني الأديب اللغوي

7102 - محمد بن الأنجب بن أبي عبد الله بن عبد الرحمن صائن الدين (ضياء الدين) أبو الحسن الصوفي النعال البغدادي

7103 - بير محمد بن أورنوس بن نور الدين الأسكوبي الوارداري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بضعيفي

7104 - محمد بن آيبك بن عبد الله ناصر الدين أبو عبد الله

7105 - محمد بن آيدمر سيف الدين العلائي الأديب المؤرخ المعروف بابن دوقماق

7106 - محمد بن أيوب بن عبد القاهر بدر الدين التاذفي الحلبي الحنفي المقري المعروف بالتاذفي

7107 - محمد بن أيوب فضل الله الماجوي الصوفي الفقيه

7108 - محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس بن يسار أبو عبد الله البجلي الرازي الحافظ المحدث المعروف بابن الضريس

7109 - محمد بن أيوب الطبري الحكيم الفلكي الحاسب

7110 - محمد بن باقر المشهدي الشاعر

7111 - محمد بن بالي الرومي العثماني الفقيه الحنفي السياسي المتكلم

7112 - محمد بن بحر أبو مسلم الإصفهاني المفسر المتكلم المعتزلي الشاعر، ولي إصفهان وبلاد فارس للمقتدر العباسي، واستمر إلى أن دخل ابن بويه إصفهان سنة 321 هـ فعزل، المعروف بالإصفهاني

7113 - محمد بن بدر الدين القدسي

7114 - محمد بن بركات جمال الدين الكندي العماني اليمني الشاعر

7115 - محمد بن بركات بن هلال بن عبد الواحد أبو عبد الله السعدي المصري النحوي شيخ المصر في عصره في اللغة

7116 - محمد بن بسطام بن رستم بن قنبر الحسني الرومي العثماني

7117 - محمد بن بسطام بن خليل الحسني الخوشابي الواني الأرزني العثماني الواعظ المفسر الشاعر

7118 - محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان أبو بكر العبدي البصري البغدادي من حفاظ القرآن والحديث الثقات روى عنه البخاري 205 حديثا ومسلم 460 حديثا المعروف ببندار

7119 - محمد بن بشر أبو الحسن السوجنجردي البغدادي المحدث

7120 - محمد بن بشر أبو بكر الزنبري العكبري الشافعي المصري المحدث المعروف بأبي بكر الزنبري

7121 - محمد بن بهاء الدين بن لطف الله محي الدين الشهير مولانا بهاء الدين زاده الصوفي

7122 - محمد بن بهادر بن عبد الله بدر الدين الزركشي المصري الشافعي الفقيه الأصولي المحدث الأديب، تركي الأصل، مصري المولد المعروف بالزركشي

7123 - محمد ابن البقال الطبيب المنجم -رئيس الأطباء ورئيس المنجمين في الدولة العثمانية-

7124 - محمد بن بهرام بن محمد بدر الدين القلانسي السمرقندي الطبيب

7125 - محمد بن تاج الدين بن أحمد المحاسني الدمشقي الخطيب من شعراء نفحة الريحانة، كان خطيب الجامع الأموي بدمشق

7126 - محمد بن تميم البرمكي أبو المعالي اللغوي نزيل مصر

7127 - محمد بن ثابت بن عبد الله بن نعمة الله بن صدر الدين بن بهاء الدين الشيرازي

7128 - محمد بن جابر بن سنان أبو عبد الله الرقي الحراني البتاني الصابي الفلكي المهندس الفيلسوف المعروف بابن جابر وأيضا البتاني - واشتعل برصد الكواكب من سنة 264 - 306 هـ

7129 - محمد بن جابر الأندلسي المؤرخ

7130 - محمد بن جابر الغساني المكناسي الفقيه الناظم ومشارك في بعض العلوم المعروف بالغساني

7131 - محمد بن جان بك السيفي الآقباي -عاش في عهد السلطان قايتباي المصري-

7132 - محمد بن جركس الرومي العثماني

7133 - محمد بن جرير بن يزيد أبو جعفر الطبري المفسر الفقيه المؤرخ -ولد في آمل طبرستان واستوطن بغداد-

7134 - محمد بن جرير بن رستم بن جرير أبو جعفر الطبري الآملي من علماء الإمامة

7135 - محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم أبو بكر البغدادي المحدث الثقة المعروف بالأنباري

7136 - محمد بن جعفر بن إدريس بن محمد الزمزمي أبو عبد الله الحسنى الفاسي سيد الشريف المحدث المؤرخ المعروف بالكتاني

7137 - محمد بن جعفر بن عبد الكريم بن بديل بن ورقا أبو الفضل ركن الإسلام البديلمي الجرجاني المقري المؤرخ المعروف بالخزاعي

7138 - محمد بن جعفر بن محمد بن هشام أبو الحسن الحلبي المحدث

7139 - محمد بن جعفر بن محمد بن سهل أبو بكر الخرائطي السامري الفلسطيني المحدث الحافظ الأديب المعروف بالخرائطي

7140 - محمد بن جعفر بن أحمد أبو عبد الله التميمي القرواني النحوي اللغوي الأديب البياني الشاعر المعروف بالقزاز

7141 - محمد بن جعفر الآماسي العثماني الرومي الحنفي المدزس البياني الصرفي المعروف بالآماسي

7142 - محمد بن جمعة بن محمد الشيباني الحصكفي الصوفي المعروف بالحصكفي

7143 - محمد بن حاجي آتماجه محي الدين الرومي العثماني الكاتب الرياضي المعروف بابن الحاج آتماجه -عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن السلطان محمد خان الفاتح-

7144 - محمد بن حارث بن أسد أبو عبد الله الخشني القيرواني الأندلسي القرطبي الفقيه المالكي المحدث المؤرخ الأديب الشاعر الكيميائي المعروف بالخشني

7145 - محمد بن حازم بن عمرو البصري البغدادي أبو جعفر الباهلي الشاعر المعروف بالباهلي

7146 - محمد بن حبيب بن أمية بن عمرو أبو جعفر البغدادي الهاشمي الأنجاري النسابة اللغوي المعروف بابن حبيب

7147 - محمد بن حبيب الله الرضوي الفقيه الأصولي المعروف بالرضوي

7148 - محمد بن حسان أبو عيد البسري الحساني الحوراني (الحراني) المحدث الزاهد المعروف بالبسري

7149 - محمد بن حسام الدين الجوسفي القائني القهستاني نزيل هرات الشاعر المعروف بابن حسام

7150 - محمد بن حسام الدين، محي الدين التيره وي الكوزلحصاري الآيديني العثماني الفقيه الحنفي المفسر

7151 - محمد بن حسام الدين بن شمس الدين التلواني المصري

7152 - محمد بن حسام الدين الفقيه الحنفي شمس الدين القهستاني الخراساني مفتي بخاري

7153 - محمد بن حسام الدين الآياثلوغي الرومي العثماني المقري المعروف بالآياثلوغي

7154 - محمد بن الحسن بن سباع بن أبي بكر شمس الدين أبو عبد الله الجذامي المصري الأصل الدمشقي الأديب الناظم النحوي اللغوي البياني المعروف بابن الصائغ

7155 - محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد السمنودي الأزهري الأحمدي الشافعي المحدث المقري الفقيه الفلكي الشاعر المتوفي الخلوتي المعروف بالمنير وأيضا السمنودي

7156 - محمد بن الحسين أبو جعفر الخازن الخراساني الصغاني الأهوازي الحكيم الفيلسوف الحاسب الرياضي الفلكي المعروف بالخازن -خدم بإرصاده أبا الفضل بن العميد وزير ركن الدولة البويهي-

7157 - محمد بن الحسن بن محمد بن علي شمس الدين البغدادي المتطبب الأديب الكاتب المتفنن المعروف بابن الكريم

7158 - محمد بن حسن بن القاسم بن محمد بن علي الصنعاني الفقيه الأصولي الأديب من أئمة الزيدية المعروف بالصنعاني

7159 - محمد بن حسن أوحد الدين الكرماني

7160 - محمد بن حسن بن علي بن حسام بن محمود السخاوي الأديب الشافعي المعروف بالسخاوي

7161 - محمد بن حسن أبو الحسن الموسيقي المعروف بابن الطحان

7162 - محمد بن حسن بن أمير المؤمنين المنصور بالله القاسم بن محمد

7163 - محمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن علي أبو علي الفتال النيسابوري الفارسي المفسر الواعظ المعروف بالفتال

7164 - محمد بن حسن أبو بكر الحضرمي المرادي

7165 - سيد محمد بن حسن الحسيني الهروي المشهدي اللغوي -كان من أئمة الجماعة بمسجد كوهر شاد-

7166 - محمد بن الحسن الطوسى الخراساني المشهدي الفقيه المعروف بالطوسى -أخذ عنه نوروز علي البسطامي-

7167 - ملا ميرزا محمد بن حسن الشرواني الإصفهاني الفقيه

7168 - محمد بن حسن بن محمد بن أبي الرضا صفي الدين وشمس الدين العلوي البغدادي المعروف بابن أبي الرضا

7169 - محمد بن حسن بن محمد بهاء الدين الفاضل الإصفهاني الهندي السباهاني النحو البياني من علماء الشيعة الإمامية المعروف بالفاضل الهندي

7170 - محمد بن حسن بن علي أبو بكر المقري الطبري الخبازي

7171 - محمد بن حسن البوري النكده وي العثماني المجود

7172 - محمد بن حسن بن علي بن يحيى بن محمد بن خلف الله بن خليفة كمال الدين التميمي الداري الشمني السكندري ثم القاهري المالكي الفقيه الأصولي المحدث الشاعر المعروف بالشمني

7173 - محمد بن الحسن شمس الدين الخوارزمي الفارابي الشاشي الحنفي المتكلم

7174 - سيد محمد بن سيد حسن (حسام الدين) بن سيد علي الأدرنوي العثماني اللغوي المعروف بالأدرنوي

7175 - محمد بن حسن بن علي بن عبد الرحمن نصر الدين اللقاني المالكي المعروف باللقاني

7176 - محمد بن حسن بن دينار أبو العباس الأحول الكوفي الأديب المعروف بالأحول

7177 - محمد بن حسن بن سليمان أبو جعفر الزوزني الفقيه الشافعي القاضي الفسر المحدث الأديب بنواحي خراسان المعروف بالزوزني

7178 - محمد بن حسن بن أيلجك التركي الأديب

7179 - محمد بن الحسن المنتجب أبو الفضل العاني الحديجي المضري النصري الشاعر المعروف بالمنتجب

7180 - محمد بن الحسن بن جمهور القمي البصري المشهدي الخراساني الأديب الأخباري كان من خواص أصاب علي الرضا المعروف بابن جمهور

7181 - محمد بن حسن الحسيني الخراساني

7182 - محمد بن الحسن أبو عبد الله المجاحي الغياثي الأصل، المكناسي الفقيه القاضي الناقد الناظم ومشارك في بعض العلوم المعروف بالمكناسي

7183 - محمد بن حسن بن محمد بن أحمد بن عمر الطيبي الشافعي

7184 - محمد بن حسن بن محمد الكاشي الصوفي الحكيم الدانشمند الفيلسوف المعروف أفضل الدين الكاشي وبابا أفضل كاشي وأفضل الدين الكاشاني الأديب الشاعر

7185 - محمد بن الحسن بن الكوثر بن علي أبو بحر البربهاري البغدادي المحدث

7186 - محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون أبو بكر النقاش البغدادي، موصلي الأصل، المفسر المحدث

7187 - محمد بن الحسن بن الفضل أبو الفضل المأمون البغدادي المحدث الثقة المعروف بالبغدادي

7188 - محمد بن حسن بن علي البصري أبو غالب المارودي المحدث الفاضل المعروف بالمارودي

7189 - محمد بن حسن بن علي بن أحمد بن ناصر بن عبد الله الذماري الشجني الأديب الشاعر المؤرخ

7190 - محمد بن الحسين أبو الشيخ أبو جعفر البرجلاني المحدث الفاضل الصوفي المعروف بالبرجلاني

7191 - محمد بن حسن بن علي الطوسي أبو جعفر الفقيه الشيعي شيخ الطائفة الإمامية نزيل نجف

7192 - محمد بن حسن بن عبد الصمد محي الدين النظامي السامسوني الرومي العثماني الحنفي القاضي

7193 - محمد بن حسن بن الفاضل بن المأمون أبو بكر الهاشمي البرقاني البغدادي

7194 - محمد بن حسن بن محمد بن علي ابن حمدون بهاء الدين أبو المعالي الأديب الشاعر المؤرخ الكاتب البغدادي المعروف بابن حمدون -ونادم المستنجد العباسي فولاه ديوان الزمام ولقبه كافي الكفاة-

7195 - محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن حسين المشغري، الجبل العاملي الأخباري الفقيه الشيعي الأصولي المحدث المتكلم المؤرخ الرياضي المعروف بالحر العاملي

7196 - محمد بن حسن بن أحمد بن محمد بن موسى بن أبي علي الإصبهاني أبو الحسين المعروف بابن أبي علي الأهوازي

7197 - محمد بن حسن بن فرقد أبو عبد الله الشيباني الحنفي الإمام المجتهد الفقيه القاضي المحدث -تلميذ أبي حنيفة-

7198 - محمد بن حسن بن محمد بن جعفر أبو عبد الله الجرباذقاني الأسترابادي اللغوي الأديب من فقهاء الشافعية

7199 - محمد بن حسن بن عمر بن معروف بن عبد الله بن مصطفى الشطي الدمشقي الحنبلي الفقيه الفرضي الرياضي

7200 - محمد بن حسن ابن دريد بن عتاهة ابن الحيثم الأديب أبو بكر الأزدي البصري الأديب الشاعر النحوي اللغوي النسابة

7201 - محمد بن الحسن بن عبد الله بن مذحج أبو بكر الزبيدي الإشبيلي نزيل قرطبة الأديب الشاعر الاخباري الفقيه المحدت النحوي اللغوي

7202 - محمد بن حسن بن عبد الله بن محمد بن القاسم شمس الدين الحسيني الواسطي الشافعي الفقيه الأصولي المفسر المتكلم المعروف بالواسطي

7203 - محمد بن حسن رضي الدين الأسترابادي نزيل نجف النحوي الصرفي المتكلم المنطقي

7204 - محمد بن حسن بن علي بن عثمان شمس الدين النواجي ثم القاهري الشافعي الأديب الشاعر المعروف بالنواجي

7205 - محمد بن حسن وقيل أحمد بن محمد بن حسن أبو بكر الفوركي الأصبهاني النيسابوري الفقيه الشافعي الأشعري الفيلسوف الحكيم المتكلم المفسر المحدث الأديب النحوي اللغوي الواعظ المعروف بالفوركي وأيضا بابن فورك

7206 - محمد بن حسن بن يوسف بن علي بن المطهر فخر الدين المعروف بابن المطهر الحلي الفقيه

7207 - محمد بن حسن بن محمد بن يوسف جمال الدين أبو عبد الله الفاسي ثم الحلبي المقري الفقيه الحنفي الأصولي

7208 - محمد بن حسن آقا رضي الدين القزويني

7209 - محمد بن حسن بن أحمد بن يحيى الكواكبي الحلبي الحنفي الفقيه الأصولي مفتي حلب المفسر

7210 - محمد بن الحسن (حسين) أبو بكر فخر الدين وزين الدين الكرجي (الكرخي) البغدادي الرياضي -عاش في بغداد وكان وزيرا لبهاء الدين البويهي- المعروف بالكرجي

7211 - محمد بن حسن (حسين) بن مسعود بن علي أبو عبد الله الفاسي البناني الفقيه المالكي المنطقي

7212 - محمد بن حسن (الحسين) بن علي عماد الدين الإسنوي الأموي

7213 - الشيخ محمد بن الحاج حسن البصري ثم الشهرزوري الشافعي الصوفي المعروف بالقاري

7214 - محمد بن الحسن الديلمي الفقيه الزيدي اليمني الحافظ أصله من اليمن، أقام في صنعاء

7215 - ميرزا محمد بن حسن أبو القاسم شهاب القوانين رشيد الدين الجيلاني المحقق القمي

7216 - محمد بن الحسن بن فروخ أبو جعفر الصفار الأعرج القمي الفقيه الإمامي

7217 - محمد بن حسن فيضي الإستانبولي العثماني الحنفي الأديب الشاعر المؤرخ المدرس -تولى مشيخة زاوية أمير بخاري- المعروف بشيخي

7218 - محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام أبو الهدي الصيادي الرفاعي الحسيني الصوفي حلبي الأصل العثماني

7219 - محمد بن الحسن بن الحسن بن الهيثم أبو علي الفيلسوف البصري المصري الرياضي الطبيب المهندس المتكلم ويقال له البطلميوس الثاني المعروف بابن الهيثم

7220 - محمد بن سيد حسن كمال الدين الصوفي الحسيني الدمشقي

7221 - محمد بن حسن نوري الإستانبولي العثماني الشاعر الصوفي الخلوتي المتخلص بوحيي

7222 - محمد بن حسن شمس الدين أبو عبد الله التركماني الأصل، الدمشقي ثم الإستانبولي الحنفي العثماني خواجة السلطان أحمد الثالث، المدرس المحدث المسند الأصولي المعروف بهمت زاده وأيضا همات زاده

7223 - محمد بن حسن الرؤوسي الرومي العثماني

7224 - محمد بن حسن (حسين) بن مظفر أبو علي الحاتمي البغدادي الكاتب الأديب اللغوي الشاعر المنقد المعروف بالحاتمي -من تلاميذ ابن دريد-

7225 - محمد بن حبيب الله أبو حامد الإصفهاني المعروف بتركة

7226 - محمد بن حسن بن علي أبو طاهر الطرسوسي

7227 - محمد بن حسن بن الشهيد الثاني فخر الدين أبو جعفر

7228 - محمد بن حسن شمس الدين أبو الرضا الزبيدي الشافعي

7229 - محمد بن حسين بن ثعلب الثعلبي الأدفوي الأديب الخطيب الشاعر الناثر الطبيب الصوفي

7230 - محمد بن سلطان حسين الإصفهاني

7231 - محمد بن حسين بن عمر أبو عبد الله اليمني

7232 - محمد بن حسين بن مصطفى الوديني العثماني المفتي بروسجوق المعروف بجورباجي زاده

7233 - محمد بن حسين مير فخر الدين السماكي

7234 - محمد بن حسين الحسني السيفي القزويني الملقب بعماد الملك المعروف بمير محمد

7235 - محمد بن حسين الرومي العثماني - عاش في عهد السلطان إبراهيم خان العثماني 1049 - 1058 هـ

7236 - محمد بن حسين بن محمد التنوخي المعروف بابن النقاش

7237 - محمد بن حسين أبو الفضائل المعيني الشافعي

7238 - مولانا محمد بن حسين

7239 - محمد بن حسين بن عبد الله تاج الدين أبو الفضائل الآرموي القاضي العسكر الفقيه الأصولي

7240 - محمد بن حسين بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم ظهير الدين أبو شجاع الروذراوري الهمداني الأصل، الأهوازي المولد -من وزراء المقتدي بأمر الله العباسي- الشافعي المؤرخ

7241 - محمد بن حسين بن محمد أبو اليقين أمير غياث الدين الحسيني الحروفي الأسترآبادي

7242 - محمد بن الحسين بن محمد شاه شمس الدين النوشابادي

7243 - محمد بن حسين آقا جمال الدين الخوانساري

7244 - محمد بن حسين بن محمد الشاعر الدمشقي الصالحي المعروف بابن عين الملك

7245 - محمد بن الحسين أبو بكر الثقفي المعروف بابن فنجوية

7246 - محمد بن الحسين بن علي أبو سليمان الحراني البغدادي المحدث الثقة المتقن المعروف بالحراني

7247 - محمد بن حسين الصيداوي النجار الدمشقي الحنفي

7248 - محمد بن حسين الدامغاني الصوفي

7249 - محمد بن حسين بن الكتاني أبو عبد الله الطبيب

7250 - محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم أبو الحسن السجستاني الآبري الشافعي المحدث الحافظ المؤرخ

7251 - محمد بن حسين بن الفضل بن الحسين جمال الأستاجي الصوفي

7252 - محمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن عبد الله أبو الفتح الأزدي الموصلي ثم البغدادي المحدث الحافظ المعروف بأبي الفتح الأزدي

7253 - محمد بن الحسين بن علي بن بندار بن منذر أبو العز الواسطي القلانسي القري

7254 - محمد بن سيد حسين علاء الدين الرضوي

7255 - محمد بن الحسين بن محمد بن خلف أبو يعلى الفراء البغدادي الفقيه الحنبلي القاضي المفتي المدرس المحدث المفسر شيخ الحنابلة وعام بالفروع والأصول المعروف بأبي يعلي الفراء

7256 - محمد بن حسين الحسيني المعروف بسيد المنجم اللاهيجي

7257 - محمد بن حسين بن أحمد بن محمود بن مودود الخوارزمي الهروي الملقب ببهاء الدين ولد المعروف بسلطان العلماء الصوفي نزيل قويه -والد جلال الدين الرومي-

7258 - محمد بن الحسين ين عبد الله أبو بكر الآجري البغدادي الفقيه الشافعي المحدث الحافظ الأخباري المعروف بالآجري

7259 - محمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن خالد بن سالم أبو عبد الرحمن الأزدي النيسابوري السلمي الصوفي المحدث المفسر المؤرخ المعروف بالسلمي

7260 - محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم أبو طاهر الدمشقي الحنائي المحدث الثقة المعروف بالحنائي

7261 - محمد بن حسين بن أحمد بن يزد أبو جعفر الأنباري الصوفي

7262 - محمد بن حسين أبو الفضل البيهقي السبزواري الحارث آبادي الكاتب المنشي المؤرخ -وكتب الإنشاء في دولة السلطان محمود سبكتكين نيابة عن أبي نصر بن مشكان وتولي الإنشاء لمحمد بن محمود ثم لمسعود بن محمود-

7263 - محمد بن حسين ملا عمر زاده البهنسي الحلبي الدمشقي العطار المدرس الرياضي

7264 - محمد بن حسين بن موسى بن محمد بن موسى الكاظم أبو الحسن المعروف بالشريف الرضي الموسوي البغدادي الأديب النقيب الطالبيين الشاعر

7265 - محمد بن الحسين بن أحمد بن محمد الأنصاري المري الأندلسي أبو عبد الله الظاهري المذهب المحدث

7266 - محمد بن حسين بن محمود السينوبي العثماني

7267 - محمد بن حسين بن خلف فخر الدين مباركشاه الفوري المرورودي الشاعر

7268 - محمد بن حسين القبريصي العثماني

7269 - محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن أبو بكر البخاري الفقيه الحنفي النحوي المعروف بخواهر زاده

7270 - محمد بن الحسين بن الحسن قطب الدين أبو الحسن الكيدري البيهقي النيسابوري

7271 - محمد بن حسين مير فخر الدين الحسيني الشهير بالسهراني الأسترابادي

7272 - محمد بن حسين بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن حسن بن محمد بن صالح الحارثي بهاء الدين العاملي الجبعي الهمداني الفقيه الصوفي الأديب النحوي الشاعر الفلكي الحاسب

7273 - محمد بن حمد البسام المحتسب التميمي المؤرخ من أهل عراق

7274 - محمد بن حمد (أحمد) بن محمد بن عبد الله بن محمود بن فورجة البروجردي الأديب اللغوي الشاعر -أخذ عن أبي العلاء المعري الأدب واللغة بمعرة النعمان- المعروف بابن فورجة

7275 - محمد بن حمدان الموصلي المقري

7276 - محمد بن حمدون السلمي المرداسي النحوي الشاعر من أهل المغرب الأقصي المعروف بابن الحاج

7277 - محمد بن حمدون البناني المالكي المعروف بالمحوجب الفقيه النحوي المفتي بفاس

7278 - محمد بن حموية أبو عبد الله الجويني المعروف بابن حموية

7279 - محمد بن حميد بن محمد بن سليمان أبو الطيب الدمشقي المحدث المعروف بابن الحوراني

7280 - محمد بن حمزة بن محمد شمس الدين الفناري الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي وشيخ الإسلام العثماني المعروف بملا فناري

7281 - محمد بن حمزة تاج الدين شيخ الإسلام الرملي المصري الأنصاري الشافعي الخطيب المفتي

7282 - محمد بن حمزة شمس الدين الدمشقي ثم الإستانبولي الصوفي الطبيب الناظم -من نسل الشيخ شهاب الدين السهروردي صاحب عوارف المعارف وأستاذ السلطان فاتح العثماني- المعروف بآق شيخ وبآق شمس الدين

7283 - قوجه محمد أفندي بن حمزة السيواسي العينتابي العثماني الفقيه الحنفي المتكلم المعروف بالتفسيري وأيضا بدباغ زاده

7284 - محمد بن حمزة بن أبي العلاء الفقيه الهمداني المحدث المعروف بالهمداني

7285 - محمد بن حمزة الحنفي المعروف بجراح زاده

7286 - عالم محمد بن حمزة المعروف بحاجي أمير زاده الآيديني الكوز لحصاري العثماني الفقيه الحنفي المفسر

7287 - محمد بن حمير جمال الدين الهمداني من شعراء اليمن -لزم الملك المظفر صاحب اليمن-

7288 - محمد بن حيدر رفيع الدين الحسني الحسيني النائني الطباطبائي المعروف بمرزا رفيعا

7289 - محمد بن حيدر أبو طاهر البغدادي

7290 - الشيخ محمد بن حيدر محمد المعروف بسلطان علي الكنابادي الخراساني

7291 - محمد بن الحاج حيدر أبو الفيض الكفوي المحدث الأخباري الشهير بفيضي أفندي

7292 - محمد بن حنيف أبو بكر البغدادي

7293 - محمد بن حاتم بن أحمد بن عمران بن الفضل بدر الدين الأمير المالكي الأحسائي المؤرخ ورجال الدولة

7294 - محمد بن الخالص بن عنقاء الحسيني المكي النحوي -شيخ الشافعية باليمن في زمن المؤيد محمد بن القاسم-

7295 - حافظ يار محمد بن خداداد السمرقندي عاش في عهد السلطان أبو الغازي عبيد الله بهادر خان

7296 - محمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان العقيلي المعروف بابن خريم

7297 - محمد بن خضر بن الحجاج علي التيره وي الرومي العثماني الملقب بالصافي

7298 - محمد بن خضر بن محمد بن خضر بن علي بن عبد الله فخر الدين أبو عبد الله الفقيه الحنبلي الحراني المفسر اللغوي الخطيب الواعظ الناظم المعروف بابن تيمية

7299 - محمد بن خضر ابن قلندر التركي العثماني اللغوي الشاعر

7300 - محمد بن خفيف بن اسفكشاد أبو عبد الله الضبي الشيرازي الصوفي الزاهد المتكلم الشاعر المعروف بابن خفيف

7301 - محمد بن خلاد أبو علي البصري المتكلم المعتزلي البغدادي

7302 - ميرخواند محمد بن خواند شاه محمود المؤرخ المعروف بمير خواند

7303 - محمد بن خرباش بن عبد الله أبو القاسم الحنفي

7304 - محمد بن خسرو بن خضر الميخاليجي البروسوي الميقاتي العثماني -متولي أولو جامع في مغنيسا-

7305 - محمد بن خطير الدين بن بايزيد العطار أبو المؤيد الهندي الصوفي الشتاري ومؤسس الشعبة الغوثية من طريق الشتارية المعروف بمحمد الغوث وأيضا بالغوث الهندي

7306 - محمد بن خلف بن كامل بن عطاء الله شمس الدين أبو عبد الله الغزي ثم الدمشقي الفقيه الشافعي

7307 - محمد بن خلف بن سعيد بن وهب أبو عبد الله الأندلسي المري قاض المرية بالأندلس ومفتيها المعروف بابن المرابط المحدث الفقيه

7308 - محمد بن خلف بن موسى أبو عبد الله الأنصاري الإلبيري المالكي الأندلسي المتكلم

7309 - محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام أبو بكر الآجري البغدادي الاخباري الحافظ للأشعار والملح المعروف بابن المرزبان

7310 - محمد بن خلف بن حيان بن صدقة أبو بكر المعروف بوكيع الضبي الفقيه الأخباري النحوي الشاعر القاضي عالم بالتاريخ والبلدان

7311 - محمد بن خلفة بن عمر التونسي أبو عبد الله الوشتاتي المحدث الحافظ المفسر الفقيه المالكي القاضي الناظم المعروف بالأبي

7312 - محمد بن خليفة شمس الدين أبي عبد الله الشوبري الشافعي المرحومي

7313 - محمد بن حاجي خليفة المعروف بشيخ القراء الخلوتي

7314 - محمد بن خليل أبو الفتوح المصري الهجرسي الشافعي

7315 - محمد بن خليل بن عمر القشري الإمام المقري الأربلي الشاعر

7316 - حاكم محمد بن خليل الإستانبولي العثماني المؤرخ الأديب الشاعر ومحرر الوقايع العثمانية الخطاط الصوفي المتخلص بحاكم

7317 - محمد بن خيل الأشنوي الحنفي الفقيه

7318 - محمد بن خليل بن عبد الغني وقيل محمد بن محمد بن خيل بن عبد الغني العجلوني الجعفري الدمشقي الفقيه الشافعي الفرضي

7319 - محمد بن خليل بن يوسف بن علي أبو حامد البلبيسي الرملي المقدسي الشافعي

7320 - محمد بن خيل بن غلبون أبو عبد الله الطرابلسي المصراتي المؤرخ

7321 - محمد بن حاجي خليل الكاتب القونوي المؤرخ العثماني

7322 - علمي محمد بن خيل بن محمود عرب زاده الحنفي المتوفي الأدرنه وي ثم الإستانبولي العثماني

7323 - محمد بن خليل بن محمد محب الدين أبو عبد الله البصروي الدمشقي الشافعي

7324 - محمد بن خليل بن دانيال بن يوسف بن عبد الحق شمس الدين أبو عبد الله الخزاعي الموصلي الحكيم الكحال الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن دانيال

7325 - محمد بن خليل بن أبي بكر بن محمد شمس الدين أبو بكر الحلبي ثم المقدسي الشافعي المحدث المقري الناظم الناثر المعروف بابن القباقبي

7326 - محمد بن خليل بن إبراهيم أبو المحاسن الحنفي القاوقجي الطرابلسي المحدث المسند الفقيه الخطيب الصوفي المعروف بالقاوقجي

7327 - محمد بن خير بن عمر بن خليفة أبو بكر الأموي الإشبيلي المحدث الحافظ المقري النحوي اللغوي

7328 - محمد بن دمور بن مصطفى ضياء الدين الرومي العثماني الحنفي

7329 - محمد بن داود بن الجراح أبو عبد الله البغدادي الأديب الكاتب -الوزير في عهد عبد الله بن المعتز في أيام خلافته-

7330 - محمد بن داود بن علي بن خلف أبو بكر الفقيه الظاهري البغدادي الإصبهاني الأصولي الفرضي اللغوي الأخباري الشاعر المعروف بابن داوود الظاهري

7331 - محمد بن داود بن سليمان شمس الدين العناني الفاضل المصري -كان نزيل الجنبلاطية بالقاهرة-

7332 - محمد بن داود بن محمد شمس الدين أبو عبد الله البازلي الحموي العلواني الشافعي المحدث الكردي العمادي

7333 - محمد بن داود بن محمد بن الأسيد أبو الفتح المقدسي الشافعي الشاعر المؤرخ العبر للرؤيا

7334 - محمد بن ملا درويش التلوي الفقري العباسي

7335 - محمد بن رافع بن هجرس بن محمد تقي الدين أبو المعالي السلامي العميدي الدمشقي الفقيه من حفاظ الحديث المؤرخ المعروف بابن رافع السلامي

7336 - محمد بن ربيع الزركشي

7337 - محمد بن رستم البدخشي الحارثي المعروف بمعتمد خان

7338 - محمد بن رسول بن محمد بن محمد ابن رسول ذكي الدين الشافعي الأشعري الساوجبلاغي السليماني العراقي

7339 - محمد بن رضا بن محمد شريف دفتر خان العادلي العلوي الطوسي

7340 - محمد بن رفاعة بن عنبر الطهطاوي المصري الشاعر العروضي

7341 - محمد بن رمضان بن منصور المرزوقي الفيومى المالكي الشاعر الفلكي المكي مفتي المالكية في مكة

7342 - محمد بن رمضان بن رستم جلبي الطرابزوني العثماني الواعظ الحنفي الصوفي الخلوتي المتخلص بنظمي -أخذ الطريقة عن الشيخ عبد الأحد النوري-

7343 - نشانجي محمد باشا بن رمضان الرومي المرزفوني العثماني المؤرخ المعروف برمضان زاده، الدفتردار رئيس الكتاب في الديوان الشهير بكوجك نشانجي

7344 - محمد بن رمضان بن أحمد تقي الدين الغزي ثم المصري الظاهري الحنفي -تلميذ السيوطي-

7345 - محمد بن روح الله المختاري الحسيني

7346 - محمد بن زكريا بن دينار الغلابي البغدادي أبو عبد الله المؤرخ

7347 - محمد بن زكريا أبو بكر الرازي الكتاب المشهور الحكيم الفيلسوف الكيميائي الموسيقي المعروف بأبي بكر الرازي

7348 - محمد بن زياد أبو عبد الله الكوفي النحوي اللغوي النسابة المعروف بابن الأعرابي -أخذ عن الكسائي وابن السكيت وأبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب وغيرهم-

7349 - محمد بن زياد الوضاحي الشرعبي الصنعاني مفتي زبيد الشافعي

7350 - محمد بن زيد بن علي بن جعفر بن محمد بن مروان أبو عبد الله الأبزاري الأنصاري البغدادي الكوفي المحدث

7351 - محمد بن زين الدين

7352 - محمد بن سالم، شمس الدين الخلال

7353 - محمد بن سالم بن أحمد شمس الدين ونجم الدين أبو المكارم الحفني (الحفناوي) المصري الفقيه الشافعي المدرس الفرضي النحوي الرياضي

7354 - محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم ابن واصل جمال الدين أبو عبد الله المازني التميمي الفقيه الشافعي الحكيم الطيب الأديب الشاعر المؤرخ المنطقي الأصولي المهندس الحموي المعروف بابن واصل

7355 - محمد بن سالم ناصر الدين الطبلاوي الشافعي الشاعر المصري

7356 - محمد بن سرتاق بن جوبان بن شيركير بن محمد بن سالتوق شمس الدين الورقيني المراغي

7357 - محمد بن السري بن سهل أبو بكر البغدادي النحوي اللغوي الأديب الموسيقي المعروف بابن السراج

7358 - محمد بن سعد القصبي الأديب الشاعر

7359 - محمد بن سعد أبو عبد الله الهمداني المحدث

7360 - محمد بن سعد بن يوسف الآلاني

7361 - محمد بن سعد بن منيع أبو عبد الله الزهري البصري الحافظ المحدث النسابة المؤرخ -كاتب الواقدي- المعروف بابن سعد

7362 - محمد بن سعد الدين أحمد النوبي الخطيب الشافعي المقري الأشعري الأزهري

7363 - محمد بن سعد الله بن محمد الديباجي المروزي البردعي النحوي الأديب المعروف بسعد الله الكبير

7364 - محمد بن سعيد بن إبراهيم التبريزي

7365 - محمد بن سعيد بن أحمد بن شرف بن أبي سعيد الجذامي القيرواني الكاتب الأديب الشاعر المنقد المعروف بابن شرف القيرواني

7366 - محمد بن سعيد بن عبد الله الطبيب اللاري

7367 - محمد بن سعيد بن عبد الرحمن أبو علي القشيري الحراني المحدث الحافظ المؤرخ المعروف بالحراني

7368 - محمد بن سعيد بن محمد أبو المحاسن النخجواني المعروف بابن الساوجي

7369 - محمد بن سعيد بن أحمد بن سعيد بن عبد البر بن مجاهد أبو عبد الله الأنصاري الإشبيلي الفقيه المالكي المحدث القاضي المعروف بابن ذرقون

7370 - محمد بن سعيد بن طاهر شمس الدين المقري المغربي

7371 - محمد بن سعيد بن عمر بن سعيد أبو عبد الله الصنهاجي المغربي القاضي المعروف بابن مشابذ

7372 - محمد بن سعيد بن يحيى بن علي ابن الحجاج جمال الدين أبو عبد الله الواسطي الحافظ المحدث المقري المؤرخ المعروف بابن الدبيثي

7373 - محمد بن سعيد بن محمد بن يحيى أبو عبد الله السوسي المرغيني المغربي الميقاتي الأديب المنشي الشاعر

7374 - الشيخ محمد بن سعيد القلهاني المسقطي العماني المؤرخ من علماء الإباضية

7375 - محمد بن سعيد بن حماد بن محسن بن عبد الله شرف الدين أبو عبد الله البوصيري الصنهاجي الدلاصي الصوفي الناظم الأديب

7376 - محمد بن سلام بن عبد الله بن سالم أبو عبد الله البصري الجمحي الأديب اللغوي الأخباري المعروف بابن سلام

7377 - محمد بن سلامة بن إبراهيم بن خليل بن محمد شمس الدين الضرير الإسكندري المالكي المفسر الشاعر

7378 - محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمويه أبو عبد الله القضاعي الفقيه الشافعي المحدث الواعظ المؤرخ قاضي مصر المعروف بالقضاعي

7379 - محمد بن سلطان الأمير أبو الفتيان مصطفى الدولة المعروف بابن حيوس

7380 - محمد بن سلمة بن عبد الجواد شمس الدين أبو عبد الله أبو السعود بن أبي النور المقري المجود الدمياطي الشافعي

7381 - محمد بن سليمان بن الحسن جمال الدين أبو عبد الله البلخي المقدسي المفسر التصوف النحوي اللغوي المعروف بابن النقيب المقدسي

7382 - محمد بن سليمان بدر الدين أبو عبد الله البكري الشافعي

7383 - محمد بن شريف سليمان بن حسن الجوزقي الذهبي

7384 - ميرزا محمد بن سليمان التنكابني الواعظ الشاعر من فقهاء الإمامة

7385 - محمد بن سليمان بن مراد بن عبد الرحمن البغدادي الحنفي النقشبندي الخالدي، من خلفاء الخالدية

7386 - محمد بن سليمان بن حبيب أبو جعفر الأسدي المصيصي المحدث الحافظ الثقة من المعمرين المعروف بلوين

7387 - محمد بن سليمان الرومي العثماني المعروف بناظر زاده

7388 - محمد بن سليمان فخر الدين أبو الحسن الأشعري البناكتي المؤرخ

7389 - محمد بن سليمان سيد الشريف الحلبي الريحاني العثماني

7390 - محمد بن سليمان بن حسين ابن المبارك القزويني

7391 - محمد بن حاجي سليمان البروسوي الرومي النجم العثماني الرياضي المعروف بأفه زاده

7392 - محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله شمس الدين أبو عبد الله التلمساني ثم القاهري الشاعر الأديب المعروف بالشاب الظريف وأيضا ابن عفيف الدين وأيضا بالتلمساني

7393 - محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود محي الدين أبو عبد الله الرومي الكافيجي المصري الحنفي النحوي

7394 - محمد بن سليمان بن يوسف أبو بكر الدمشقي الربعي المحدث الثقة المعروف بالدمشقي وأيضا بالربعي

7395 - محمد بن سليمان بن محمد شمس الدين الخطيب الفارسي

7396 - محمد بن سليمان الكوراني المدني البغدادي الفقيه الشافعي

7397 - محمد بن سليمان بن داود بن بشر أبو عبد الله الإفريقي الجزولي السملالي الشاذلي الحسني الفقيه المالكي المتوفي ومؤسس شعبة الجزولية من طريق الشاذلية

7398 - محمد بن سليمان أبو عبد الرحمن الفقيه الحنفي العثماني

7399 - محمد بن سيمان شمس الدين الحكري المقري النحوى الفقيه القاضي بالقدس، المقدسي الجعبري الشافعي

7400 - محمد بن سليمان بن الحارث أبو بكر الواسطي الباغندي المحدث المعروف بالباغندي

7401 - محمد بن سليمان الذكي أبو المعالي الفرضي الفلكي الأشعري

7402 - محمد بن سليمان آغا الرومي العثماني

7403 - محمد بن سليمان البغدادي الكربلائي العثماني الشاعر الأديب الصوفي المتكلم عارف باللغات الفارسية والتركية والعربية الملقب بفضولي

7404 - محمد بن السمان

7405 - محمد بن سنان بن الذيال بن خالد أبو بكر القزاز البصري سكن في بغداد المحدث الثقاة

7406 - محمد بن سوار بن إسرائيل بن الخضر ابن إسرائيل نجم الدين أبو المعالي الشيباني الدمشقي الصوفي الأديب الشاعر

7407 - محمد بن سهراب علي المازندراني

7408 - محمد بن سهل بن المرزبان البغدادي الكرخي أبو منصور الأديب المعروف بالباحث

7409 - محمد بن سيرين أبو بكر البصري الأنصاري الزاهد التابعي المشهور الفقيه المحدث المفسر المعبر المعروف بابن سيرين

7410 - محمد بن شافع (شافعي) الفضالي المصري الفقيه الشافعي المتكلم المعروف بالفضالي -أخذ عنه إبراهيم الباجوري-

7411 - محمد بن شاكر بن أحمد بن عبد الرحمن صلاح الدين أبو عبد الله الكتبي الداراني الأصل، الدمشقي الشافعي المؤرخ

7412 - محمد بن شاهر الفلكي

7413 - محمد بن شاهنشاه بن بهرامشاه بن فراخشاه الأيوبي

7414 - محمد بن شجاع أبو عبد الله الثلجي البغدادي الفقيه الحنفي فقيه العراق في عصره، المتكلم المحدث المعروف بابن الثلجي

7415 - محمد بن شجاع القطان الشيخ شمس الدين الأنصاري الحلي الفقيه -تلميذ الفاضل المقداد-

7416 - محمد بن شرف شاه العلوي الأسترابادي

7417 - محمد بن شرف الدين الحسيني المعروف بميرزا الجزائري

7418 - محمد بن شرف الدين أبي الروح عيسى شمس الدين أبو عبد الله الرشيدي الصوفي النحوي الشاعر

7419 - محمد بن شرف بن عادي القرشي الزبيري شمس الدين الكلائي الفرضي الشافعي

7420 - محمد بن شريح بن أحمد أبو عبد الله الأندلسي الإشبيلي الرعيني المقري المعروف بابن شريح

7421 - محمد بن شريف الحلبي الطبيب

7422 - محمد بن شريف الكوتاهي الرومي العثماني

7423 - محمد بن شريف بن يوسف شرف الدين ابن الوحيد الأديب الشاعر الخطاط البغدادي

7424 - محمد بن شعبان أفندي الرومي العثماني

7425 - محمد بن شعبان بن أبي بكر شمس الدين الدمياطي الديروطي المعروف بابن العروس

7426 - محمد بن شعيب بن محمد بن بدر الدين بن أحمد بن علي الحجازي المحلي الإبشيهي الشافعي الصوفي المصري المعروف بالشعيبي

7427 - الشيخ الإمام محمد بن شهاب الدين الأطغاني الحلبي

7428 - محمد بن شهاب الدين الحميري الغروي الجوذري

7429 - محمد بن صارو شمس الدين أبو عبد الله البعلبكي المعروف بابن صارو

7430 - محمد بن صادق السندي ثم المدني أبو الحسن الصغير المحدث الأصولي -من تلاميذ محمد حياة السندي-

7431 - محمد بن صالح بن عيسى الكناني القيرواني

7432 - محمد بن صالح بن ملوكة

7433 - محمد بن صالح شمس الدين أبو المكارم تاج الملة والدين التوقادي العثماني

7434 - محمد بن صالح العصامي الصنعاني اليمني

7435 - محمد بن صالح بن عبد الله بن حيدر أبو بكر الكتامي المصري الأزهري الشافعي الفلكي

7436 - محمد بن صالح بن عبد القادر بن إبراهيم الكيلاني الحنفي الدمشقي

7437 - سيد محمد بن سيد صالح الحسيني الرفاعي الصوفي

7438 - محمد بن صالح بن ذرع أبو جعفر العكبري

7439 - محمد بن صالح جمال الدين أبو الفضائل أبو العباس النيسابوري السمرقندي الكرابيسي الحنفي

7440 - محمد بن صالح بن سليمان المعروف بيازيجي زاده الأديب الصوفي المؤرخ الرومي العثماني كليبوليلي

7441 - محمد بن صالح بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد العمري الغزي الأزهري التمرتاشي الفقيه الحنفي الفرضي النحوي الأديب الشاعر

7442 - محمد بن صالح بن أحمد بن علي بن أحمد مجد الدين الشريف المكي

7443 - محمد بن صالح أبو السعود السباعي العدوي المالكي الحفناوي الخلوتي المصري الشافعي المفسر المعروف بابن أبي السعود

7444 - محمد بن صبغة الله بدر الدولة المدارسي الهندي القادري

7445 - محمد بن صدقة بن الحسين أبو الحسن البزار الموصلي المعروف بالبزار

7446 - محمد بن صلاح الدين بن جلال الدين الأنصاري العبادي الملتوي السعدي الحكيم المنطقي المعروف بمصلح الدين اللاري مفتي آمد

7447 - محمد بن صمادح أبو يحيى التجيبي

7448 - محمد بن صديق بن محمد الكبنجاني

7449 - محمد طاهر (محمد بن طاهر) بن عبد الله جمال الدين الصديقي الفتني الكجراتي الهندي الفقه الحنفي عالم بالحديث ورجاله الملقب بملك المحدثين -من تلاميذ سيد علي المتقي الهندي-

7450 - محمد بن طاهر بن إبراهيم اليماني الحارثي

7451 - محمد بن طاهر بن بهرام أبو سليمان السجستاني الحكيم الفيلسوف المنطقي نزيل بغداد

7452 - محمد بن طاهر بن علي بن أحمد أبو الفضل المقدسي الشيباني المحدث الحافظ الصدوق الرحالة النسابة المتكلم الصوفي المؤرخ المعروف بابن القيسراني وأيضا ابن طاهر المقدسي

7453 - محمد بن طالب المصري

7454 - محمد بن محمد الطالب بن محمد بن علي بن قاسم بن محمد بن سودة المري الفاسي الفقيه المالكي، شيخ الجماعة بفاس المحدث المؤرخ المعروف بالتاودي وابن سودة

7455 - محمد بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله الشلي الحضرمي الشافعي نزيل مكة المكرمة

7456 - محمد بن طلحة بن محمد أبو الحسن النعالي البغدادي المعروف بالنعالي

7457 - محمد بن طلحة بن محمد بن حسن كمال الدين أبو سالم العدوي البسطامي القرشي النصيبي الفقيه الشافعي الأصولي القاضي الصوفي الأديب، عارف بعلم الحروف والأوفاق

7458 - محمد بن طولوبغا ناصر الدين أبي الفوارس الأمير التركي

7459 - محمد بن الطيب بن أحمد بن يوسف بن أحمد أبو عبد الله العلمي الوزاني الفاسي الأديب الشاعر الصوفي المدني المغربي

7460 - محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر أبو بكر الباقلاني البصري ثم البغدادي الفقيه المالكي القافي المتكلم الأشعري -من كبار علماء الكلام، انتهت إليه الرياسة في مذهب الأشعري المعروف بالباقلاني-

7461 - محمد بن الطيب بن عبد السلام أبو عبد الله الحسني القادري الفقيه المؤرخ الأديب النسابة الفاسي المغربي

7462 - محمد بن الطيب بن محمد بن محمد بن موسى شمس الدين أبو عبد الله الشرقي الفاسي المغربي المالكي المحدث الأديب اللغوي الشهير بابن الطيب نزيل المدينة المنورة

7463 - محمد بن الطيب بن أحمد بن أبي بكر جمال الدين الناشري الشافعي اليمني الفقيه تولي قضاء القضاة باليمن

7464 - محمد بن عابد الرحمن الخليجي الحنفي المتولي الشاعر وكان مقارئ الإسكندرية

7465 - محمد بن عادل بن يوسف الشاعر المتخلص بشيرين شمس الدين المغربي

7466 - محمد بن عاصم بن عبد الله أبو جعفر الثقفي المديني الأصبهاني المحدث الزاهد الصدوق المعروف بالثقفي

7467 - محمد بن عباد أبو القاسم المعروف بالمعتمد بن عباد

7468 - محمد بن عباد بن ملك داد بن حسن بن داود صدر الدين أبو عبد الله الخلاطي البدليسي ثم القاهري الفقيه الحنفي المحدث

7469 - محمد بن عبادة بن بري العدوي المالكي المصري الأزهري النحوي الصعيدي الأصل

7470 - محمد بن عبدة بن حرب أبو عبيد الله المحدث القاضي المعروف بالعباداني

7471 - محمد بن العباس بن محمد بن زكريا أبو عمر البغدادي الخزاز المحدث الثقة المعروف بابن حيويه الخزاز

7472 - محمد بن العباس بن نجيح أبو بكر البزار المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن نجيح

7473 - محمد بن العباس جمال الدين أبو بكر الخوارزمي الطبري الأديب الشاعر الناثر اللغوي النسابة المعروف بالخوارزمي

7474 - محمد بن عباس خير الدين البدليسي الكردي العثماني

7475 - محمد بن عباس التلمساني

7476 - محمد بن العباس بن محمد بن محمد بن يحيى بن المبارك أبو عبد الله اليزيدي الأديب النحوي الإخباري

7477 - محمد بن عبد الآل أمين الدين ابن عبد الآل المصري

7478 - محمد بن عبد الآل القرشي المالكي القادري

7479 - محمد بن عبد الأول بن حسين بن حسن القمري الحسيني التبريزي الحنفي المعروف بصاجلي أمير

7480 - محمد بن عبد الباقي بن عبد القادر أبو المواهب البعلي الدمشقي الحنبلي مفتي الحنابلة بدمشق الشهير بابن بدر المفتي

7481 - محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله أبو بكر الأنصاري الكعبي البزار الحنبلي، مسند العراق، الفرضي، الحاسب المعروف بقاضي المارستان

7482 - أشرف محمد بن مير عبد الباقي التبريزي ثم الرومي الملقب بميرزا مخدوم الحسني الشافعي قاضي المكة المكرمة

7483 - محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان شهاب الدين أبو عبد الله الزرقاني المصري الأزهري المالكي المحدث المعروف بالزرقاني

7484 - محمد بن عبد الباقي علاء الدين أبو المعالي المكي البخاري الأديب الناثر القاضي، كان خطيبا بالمدينة المنورة

7485 - محمد بن سيد عبد الباقي الجمالي القره ماني العثماني اللغوي المعروف ببيري باشا زاده

7486 - محمد بن عبد الجبار أبو نصر الشافعي الرازي الأصل، العتبي اليميني الأديب الشاعر المؤرخ

7487 - محمد بن عبد الجبار (عبدوس) بن كامل أبو أحمد السلمي السراج البغدادي الأصل

7488 - محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد أبو منمور السمعاني المروزي التميمي الفقيه القاضي المحدث الأصولي اللغوي

7489 - محمد بن عبد الجبار بن الحسن أبو عبد الله النفري الصوفي العراقي البصري

7490 - محمد بن عبد الجليل التونسي المؤرخ

7491 - محمد بن عبد الجليل الأستانبولي العثماني الكاتب المحاسب في الديوان العثماني الأديب الشاعر المتخلص بالخاقاني المعروف بأياس باشا زاده

7492 - محمد بن عبد الحق بن سليمان أبو عبد الله اليعفري البربري الندرومي الكومي التلمساني الفقيه المالكي القاضي المقري

7493 - محمد بن عبد الحكيم بن محمد أمين الله اللكنوي الأنصاري الهندي الحنفي الفقيه الأصولي

7494 - محمد بن عبد الحليم البروسوي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، قاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المعروف بالأسيري

7495 - محمد بن عبد الحميد أبو عبد الله اللاذقي العثماني الموسيقي المنطقي

7496 - محمد بن عبد الحميد أبو الفضل قوام الدين شيخ المشايخ البسطامي

7497 - محمد بن عبد الحميد بن آدم أبو علي الفزاري القاضي في دمشق المحدث

7498 - محمد بن عبد الحميد بن الحسين بن الحسن بن حمزة علاء الدين أبو الفتح الأسمندي السمرقندي الفقيه الحنفي المتكلم المعروف بالعلاء العالم

7499 - محمد بن عبد الحي الشبيني الشافعي النحوي الفلكي المحدث

7500 - محمد بن عبد الخالق بن معروف الخراساني الميهنى الكيلاني

7501 - محمد بن عبد الدائم بن موسى بن عبد الدائم شمس الدين أبو عبد الله النعيمي العسقلاني الأصل البرماوي ثم القاهري المصري الفقيه الشافعي المحدث الأصولي الفرضي النحوي الشاعر

7502 - محمد بن عبد الدائم بن محمد بن سلامة ناصر الدين أبو المعالي الشاذلي الشافعي المصري الشهير بابن بنت الميلق المتوفي المواعظ القاضي

7503 - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق بن سنان البرسنسي الشاعر

7504 - محمد بن عبد الرحمن البقراط الطبيب

7505 - محمد بن عبد الرحمن بن زكرى (زكريا) أبو عبد الله الفاسي المغربي الفقيه المالكي الصوفي الشاعر المعروف بابن زكري الفاسي

7506 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الطولوني

7507 - محمد بن عبد الرحمن بن موسى أبو القاسم الحدميوني

7508 - محمد بن عبد الرحمن وقيل محمد بن محمد اليازغي الهنيوي القاضي بمكناسة الزيتون الفقيه المالكي

7509 - محمد بن عبد الرحمن البكري الدلائي

7510 - محمد بن عبد الرحمن النابلسي الفلكي

7511 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الطفيل أبو الحسن العبدي الإشبيلي الأندلسي المقري الناظم المعروف بابن عظيمة

7512 - محمد بن عبد الرحمن بليغ، حفيد علي نثاري المضري المدرس القاضي بالمدينة المنورة الحنفي -من أئمة السلاطين- المعروف بحفيد علي نثاري

7513 - محمد بن عبد الرحمن شمس الدين أبو عبد الله الكفرسوسي الدمشقي الفقيه الشافعي المواعظ الفرضي

7514 - محمد بن عبد الرحمن بن مروان بن المنجم أبو محمد المعري المحدث

7515 - محمد بن عبد الرحمن دويش عجم الشاعر

7516 - محمد بن عبد الرحمن أبو الحسن البكري

7517 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي شرف الدين أبو عبد الله البهنسي المصري الأنصاري الخزرجي

7518 - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد جلال الدين أبو البقاء البكري الصديقي الدهروطي ثم القاهري الفقيه الشافعي الأصولي النحوي القاضي بالإسكندرية المعروف بالجلال البكري

7519 - محمد بن عبد الرحمن بن عمر شمس الدين الدمشقي الفقيه الشافعي النحوي المعروف بالبصروي

7520 - محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى يسار الأنصاري الكوفي المحدث الفقيه الفرضي المقري القاضي

7521 - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الجندي المصري الميقاتي

7522 - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الكريم جمال الدين القناوي القرشي المالكي

7523 - محمد بن عبد الرحمن بن عبد المجيد العبيدي الأديب الشاعر

7524 - محمد بن عبد الرحمن (عبد الرحيم) بن سليمان ابن أبي الربيع المازني المالكي أبو حامد القيسي الغرناطي الأندلسي الأديب الجغرافي الرحال

7525 - محمد بن عبد الرحمن بن زكريا بن العباس أبو طاهر الذهبي المخلصي المحدث الحافظ الأخباري البغدادي المعروف بالمخلصي وأيضا الذهبي وكذا البغدادي

7526 - محمد بن عبد الرحمن المغربي المصري الفلكي الميقاتي النابلي الشاعر

7527 - محمد بن عبد الرحمن بن حسين بن محمد بن عفالق الفلكي الأحسائي الفقيه الحنبلي المعروف بالعفالقي

7528 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد أبو اليمن البتروني الفقيه الحنفي الحلبي مفتي الحنفية بحلب

7529 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد العمري الخطابي القرشي المقدسي الصالحي الفقيه الحنبلي المحدث الحافظ المعروف بابن زريق

7530 - محمد بن عبد الرحمن بن زين العابدين بن علي بن زكريا بن محمد شمس الدين أبو المعالي العامري الغزي القرشي الدمشقي الفقيه الشافعي المؤرخ النسابة الأديب الشاعر مفتي الشام الشهر بابن الغزي

7531 - محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن محمد بن عبد الكريم جلال الدين أبو المعالي القزويني الفقيه الشافعي الأصولي القاضي الخطيب المحدث الأديب الشاعر عالم بالعربية والمعاني والبيان المعروف بخطيب دمشق

7532 - محمد بن عبد الرحمن البرلسي المصري الفقيه المالكي

7533 - محمد بن عبد الرحمن علاء الدين الخجندي

7534 - محمد بن عبد الرحمن أبو سعيد النيسابوري الجنزروذي الأديب المحدث الصدوق ومن المعمرين المعروف بالجنزروذي

7535 - محمد بن عبد الرحمن البنا الدمياطي الفقيه الشافعي المصري الصوفي الشاعر

7536 - محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم أبو الحسين التميمي الدمشقي المعدل المحدث، مسند دمشق المعروف بالتميمي

7537 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز الواسطي أبو الفرج المقري

7538 - محمد بن عبد الرحمن الصديقي الشافعي

7539 - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد زيرك زاده الرومي العثماني المدرس الحنفي الشاعر المتخلص بعاصمي

7540 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مسعود تاج الدين أبو سعيد المسعودي الخراساني الروزي البنجديهي الفقيه الصوفي المحدث الأديب اللغوي

7541 - محمد بن عبد الرحمن صفي الدين البغدادي ولد بالإستانبول، الفقيه الأديب

7542 - محمد بن رزق الله بن عبد الله أبو عمر الأسود المغربي المحدث المعروف بالمنيني

7543 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد شمس الدين الحموي الفقيه الحنفي المحدث المفسر المقري الأصولي النحوي الشاعري

7544 - محمد بن عبد الرحمن أبو نصر عين القضاة الهمداني

7545 - محمد بن عبد الرحمن معين الدين الصفي

7546 - محمد بن عبد الرحمن الأنصاري

7547 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان شمس الدين أبو الخير الفقيه الشافعي المصري المفسر الأصولي المحدث المقري المؤرخ الفرضي الحاسب الميقاتي المعروف بالسخاوي المؤرخ

7548 - محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر شمس الدين العلقمي الكواكبي القاهري الفقيه الشافعي المحدث المدرس -تلميذ جلال الدين السيوطي-

7549 - محمد بن عبد الرحمن بن الحسين صدر الدين القرشي الشافعي الدمشقي العثماني قاضي القضاة بالمملكة الصفدية المعروف بقاضي صفد

7550 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زين الدين بن عبد الكريم شمس الدين الصفدي الدمشقي العطار المحدث المسند المدرس المعروف بالكزبري

7551 - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد ناصر الدين الضرير إمام باشورة في الجامع الصغير

7552 - محمد بن عبد الرحمن المراكشي أبو عبد الله الضرير الفقه النحوي البياني الناظم

7553 - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو عبد الله البخاري العلائ الحنفي الأصولي المتكلم المفسر الواعظ الملقب بالزاهد

7554 - محمد بن عبد الرحمن بن الخضر بن محمد بن العماد حسام الدين الفقيه القاضي بالصفد، المتكلم الأديب الناظم ابن العماد

7555 - محمد بن عبد الرحمن المصري أبو حامد المقدسي الشافعي الفاضل

7556 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد السلام معين الدين أبو المعالي الحسني الحسيني الإيجي الصفوي الشيرازي الفقيه الشافعي المفسر المحدث المتكلم المعروف بالإيجي

7557 - محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن شمس الدين أبو عبد الله الزمردي الفقيه الحنفي المحدث النحوي اللغوي الناظم الأديب المعروف بابن الصائغ الزمردي

7558 - محمد بن عبد الرحمن بن عمر جمال الدين أبو حامد الوصابي الحبيشي الزيدي اليمني القاضي الفقيه

7559 - محمد بن عبد الرحيم أبو نصر النسوي

7560 - محمد بن عبد الرحيم بن علي بن عبد الله الرحيباني الأصل ثم الدمشقي الفرضي الميقاتي المفسر المعروف بالمخللاتي

7561 - محمد بن ملا عبد الرحيم السنندجي الزهاوي الفقيه الشافعي

7562 - محمد بن عبد الرحيم بن الحسين بدر الدين العمري الميلاني النحوي -من تلاميذ أحمد بن حسن الجاربردي-

7563 - محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد شمس الدين أبو عبد الله المقدسي الفقيه الحنبلي المحدث الزاهد المعروف بالمقدسي

7564 - محمد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسن ناصر الدين المصري القاهري الحنفي الصوفي المؤرخ المعروف بابن الفرات

7565 - محمد بن عبد الرحيم (عبد الرحمن) بن محمد صفي الدين أبو عبد الله الهندي الأرموي الفقيه الشافعي الأصولي المتكلم الأشعري المعروف بالهندي

7566 - محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم الحنفي النحوي

7567 - محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن حسن الأحسائي

7568 - محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن الحسن الصمدي الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي

7569 - محمد بن عبد الرزاق بن نجف قلي الدنبلي التبريزي

7570 - محمد بن عبد الرزاق جمال الدين الاصفهاني الشاعر المتخلص بنقاش وأيضا جمال نقاش المعروف بجمال الدين إصفهاني -معاصر خاقان شرواني ورشيبد الدين وطواط وأوحد الدين أنوري-

7571 - محمد بن عبد الرسول بن عبد السيد ابن عبد الرسول بن قلندر بن عبد السيد البرزنجي الشهرزوري المدني الشافعي المفسر المحدث الأصولي الأديب اللغوي البياني الناظم الصرفي المعروف بالبرزنجي

7572 - محمد بن عبد الستار بن محمد شمس الأئمة أبو الوحدة العمادي الكردري الفقيه الحنفي

7573 - محمد بن عبد السلام بن يوسف بن كثير أبو عبد الله الهواري المنستيري التونسي الفقيه المالكي القاضي الأصولي المتكلم المحدث المعروف بابن عبد السلام

7574 - محمد بن عبد السلام أبو عبد الله الربعي التونسي

7575 - محمد بن عبد السلام بن عبد الله بن محمد الكبير بن محمد أبو عبد الله الفاسي الناصري الدرعي المراكشي الصوفي الشاذلي الرحالة المعروف بابن عبد السلام

7576 - محمد بن عبد السلام سحنون بن سعيد أبو عبد الله التنوخي القيرواني المغربي الفقيه المالكي

7577 - محمد بن عبد السلام بن حمدون أبو عبد الله البناني النفزي الفاسي المغربي الفقيه المالكي المحدث المسند الصوفي الشاذلي

7578 - محمد بن عبد السلام بن أبي بكر سديد الدين البلخي المحدث المعروف بأبي الفتح الصلواتي وأيضا البلخي

7579 - محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن أبو عبد الله الدمشقي المحدث الثقة المعروف بابن سعدان

7580 - محمد بن عبد السيد بن شعيب أبو الشكور الكشي السالمي الحنفي المتكلم

7581 - محمد بن عبد الصبور التبريزي الخويي حكيم باشي المعروف بحكيم قبلي -الطبيب الخاص للسلطان ناصر الدين شاه-

7582 - محمد بن عبد الصمد ناصر الدين المكي الفيومي الشاعر

7583 - سعيد محمد بن عبد الصمد بن أحمد الحسيني الشهشهاني الإصبهاني الفقيه الأصولي المدرس الناظم

7584 - محمد بن عبد الصمد شيخ الإسلام الدهلوي المحدث

7585 - محمد بن عبد العزيز اللارنده وي القونوي العثماني المفتي ببلدة لارنده، الحنفي المدرس المؤرخ الشاعر المتخلص بوجودي -من تلاميذ شيخ الإسلام أبو السعود أفندي-

7586 - محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحيم جمال الدين أبو جعفر الهاكي الإدريسي المصري المؤرخ المحدث المعروف بالإدريسي

7587 - محمد بن عبد العزيز حبيب القادري البكتوني المرعشي الحنفي المفتي بدمشق الشام المعروف بابن المعيد (مجد زاده)

7588 - محمد بن عبد العزيز بن عمر بن محمد محب الدين أبو الفضل جار الله الهاشمي المكي المؤرخ، من سلالة محمد بن الحنفية، المعروف بابن فهد

7589 - محمد بن عبد العزيز بن علي بدر الدين أبو عبد الله اللخمي الإسكندري الوراق المعروف بابن المؤذن

7590 - محمد بن عبد العزيز بن أبي بكر الجزولي التونسي الرسموكي اليعقوبي

7591 - محمد بن عبد العزيز بن سعد الدين شيخ الإسلام الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الشاعر الشهير ببهائي الرومي المعروف بخواجه زاده وأيضا ببهائي -حفيد خواجه سعد الدين أفندي-

7592 - محمد بن عبد العظيم الزرقاني

7593 - محمد بن عبد العظيم بن فروخ بن عبد المحسن الهندي المكي الحنفي الفقيه الأصولي

7594 - محمد بن عبد العظيم بن محمد أبو عبد الله الزموري التونسي الفاسي المغربي الشاعر المعروف بالزموري

7595 - محمد بن عبد علي بن محمد بن أحمد آل عبد الجبار الخطي الشيعي الإمامي

7596 - محمد بن عبد الغفور بن محمد بن عبد الغفور أبو القاسم الوزير الكلاعي الأندلسي

7597 - محمد بن عبد الغني بن أمير شاه جمال الدين الأردبيلي ثم الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، قاضي العسكر المفسر النحوي الخطاط الشاعر

7598 - الشريف محمد بن عبد الغني

7599 - محمد بن عبد الغني أبي بكر بن شجاع بن أبي نصر بن عبد الله معين الدين البغدادي الحنبلي

7600 - محمد بن عبد الفتاح التنكابني المازندراني الشيعي المتكلم الأصولي الشهير بسراب

7601 - محمد بن عبد الفتاح بن أحمد الدوريكي العثماني الشاعر المتخلص بفتوحي

7602 - محمد بن عبد القادر بن أحمد بن محمد زادة الأنصاري الفقيه الحنفي

7603 - محمد بن عبد القادر بن علي أبو المحاسن الفهري الفاسي

7604 - محمد بن المرابط عبد السلام بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الرباطي المغربي المؤرخ المعروف بالضعيف

7605 - محمد بن عبد القادر بن علي السخاوي الأزهري

7606 - محمد بن عبد القادر بن محمد الحنفي الدميري

7607 - محمد بن عبد القادر بن محمد صالح بن عبد الرحيم أبو الفتح الخطيب الدمشقي الشافعي

7608 - محمد بن أمير عبد القادر بن محي الدين الحسني الغربي المالكي الجزائري العثماني الدمشقي المؤرخ المعروف بالجزائري

7609 - محمد بن عبد القادر أبو الطيب العلامة القاضي العثماني المدني الحنفي

7610 - محمد بن الفضيل بن غزوان أبو عبد الرحمن الكوفي الضبي المحدث الثقة المعروف بالضبي

7611 - محمد بن عبد القادر بن محمد بن علي بن محمد الآقكرماني العثماني

7612 - محمد بن محي الدين عبد القادر بن الدلال شمس الدين أبو عبد الله السيوطي الوفائي الشافعي

7613 - محمد بن سيد عبد القادر بن موسى بن عبد الله الكيلاني

7614 - محمد بن عبد القادر أبو عبد الله الحلبي القادري

7615 - محمد بن عبد القوي بن بدران المرداوي المقدسي

7616 - محمد بن عبد الكريم التلمساني المغيلي الجزائري

7617 - محمد بن عبد الكريم بن أحمد أبو الفتح الشهرستاني الفقيه المتكلم الحكيم الفيلسوف الأشعري

7618 - محمد بن عبد الكريم السمان أبو عبد الله الصوفي الخلوتي الشاذلي القادري المدني نزيل المدينة المنورة المعروف بالسمان

7619 - محمد بن عبد الكريم نصير الدين الأنصاري الأسترابادي -عاش في عهد شاه طهماسب بن إسماعيل الصفوي-

7620 - محمد بن عبد الكريم أبو السعادات الشيباني الجزري المعروف يابن الأثير

7621 - محمد بن عبد اللطف (وقيل عبد الله) فخر الدين الخجندي الطبيب

7622 - محمد بن عبد اللطيف بن الكويك أبو جعفر الربعي المحدث

7623 - محمد بن عبد اللطيف أبو عبد الله الفيلالي

7624 - محمد بن عبد اللطيف بن عبد العزيز ابن ملك التيره وي الإزميري العثماني الفقيه الحنفي المحدث الشاعر

7625 - محمد بن عبد اللطيف الأحسائي

7626 - محمد بن عبد اللطيف العربي الحلبي الشفوري

7627 - محمد بن عبدوس بن عبد الله أبو عبد الله الجهشياري الكوفي البغدادي المؤرخ الكاتب الحاجب المترسل، مشارك في عدة علوم المعروف بابن عبدوس وأيضا الجهشياري

7628 - محمد بن عبد الله الإصبهاني الكاتب الملقب بباح

7629 - محمد بن عبد الله بن رزين أبو الشيص الخزاعي

7630 - محمد بن عبد الله بن تومرت أبو عبد الله البربري السوسي المصمودي الفقيه المالكي الأصولي الزاهد الملقب بالمهدي، مهدي الموحدين ومؤسس الدولة الموحدية المعروف بابن تومرت

7631 - محمد بن عبد الله أبو الطاهر السرقسطي المعروف بابن الأشتركوني

7632 - محمد بن عبد الله أبو عبد الله الزيتونة المنستيري التونسي الفقيه المالكي الأصولي المنطقي المفسر المعروف بالزيتونة

7633 - محمد بن عبد الله ابن الإمام شرف الدين الكوكباني اليمني الشاعر المعروف بالكوكباني

7634 - محمد بن عبد الله جلبي الأدرنه وي القاضي العسكر الشاعر المتخلص بمجدي المورخ العثماني الرومي

7635 - محمد بن عبد الله بن محمد بن جمعة الهندي اللاهوري الشافعي

7636 - محمد بن عبد الله جلال الدين اليزدي الفلكي

7637 - محمد بن عبد الله شمس الدين النيسابوري الشاعر المتخلص بكاتبي نزيل آستراباد

7638 - محمد بن عبد الله بن قاسم المري الأنصاري

7639 - محمد بن عبد الله بن محمد المدرس الحنفي الإزميري الآياثلوغي العثماني المترجم الفقيه الحنفي المدرس المعروف بردوسي زاده

7640 - محمد بن عبد الله البروسوي العثماني الحنفي الشهير بالمصنف

7641 - محمد بن عبد الله بن محمود

7642 - محمد بن عبد الله النكده وي القونوي العثماني نزيل كوتاهيه، القاضي الشاعر المتخلص بوصالي

7643 - محمد بن عبد الله الإستانبولي العثماني الشهير بجنت محمد أفندي الشاعر اللقب بفنائي

7644 - محمد بن عبد الله الإلبساني (الألبستاني) العثماني الحنفي

7644/ 1 - محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن الشريف الحسني المالكي، من ملوك الدولة السجلماسية العلوية بالمغرب، المعروف بالمتوكل على الله،

7645 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن حسن بن محمد الميرغني المحجوب المكي

7646 - محمد بن عبد الله بن راشد أبو عبد الله البكري القفصي التونسي الأديب الفقيه المالكي

7647 - محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين أبو عبد الله المحدث الحافظ الفقيه الشافعي ثم المالكي المصري المعروف بابن عبد الحكم

7648 - محمد بن عبد الله الكومي الشافعي الأزهري الشاعر الفاضل

7649 - محمد بن عبد الله بن ميمون بن إدريس بن محمد بن عبد الله أبو بكر العبدري القرطبي المفسر المقري الفقيه الأديب اللغوي النحوي الشاعر الكاتب

7650 - محمد بن عبد السلام أبو عبد الله الفاسي المغربي

7651 - محمد بن عبد الله أبو عبد الله الخرشي البحيري المصري الفقيه المالكي الأصولي المتكلم المحدث النحوي شيخ الأزهر المعروف بالخرشي

7652 - محمد بن عبد الله بن عبد المنعم الحسني الجرواني الشافعي

7653 - محمد بن عبد الله برهان الدين الجرجاني -تلميذ ابن مطهر الحلي-

7654 - محمد بن عبد الله الناصري أبو النصر الطرابلسي الحنفي الأديب الناظم

7655 - محمد بن عبد الله بن حسن بن علي بن عبد الله المنصوري الشافعي الأشعري

7656 - محمد بن عبد الله بن يونس أبو عبد بكر الصقلي التميمي الفقيه المالكي الفرضي

7657 - محمد بن عبد الله بن محمد بن حمد بن أحمد بن مجاهد بن يوسف شمس الدين أبو عبد الله القيسي الدمشقي المحدث الحافظ المالكي النسابة المعروف بابن ناصر الدين

7658 - محمد بن عبد الله السمرقندي ثم الآمدي الأديب الشاعر المتخلص بآكاه السمرقندي المعروف بحافظ بلاق

7659 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت أبو بكر الأشناني البغدادي

7660 - محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية جمال الدين أبو حامد جار الله المخزومي المكي الفقيه الشافعي القاضي الحافظ المحدث المدرس النحوي الشاعر المعروف بابن ظهيرة

7661 - محمد بن عبد الله بن عبد بن عبد الله بن مصلح شمس الدين الخالدي المقدسي العبسي الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بابن الديري

7662 - محمد بن عبد الله بن سليمان أبو جعفر الحضرمي الكوفي المؤرخ المعروف بالمطين المحدث المؤرخ

7663 - محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس ابن مالك أبو عبد الله الأنصاري القاضي ببغداد والبصرة المحدث الزاهد

7664 - محمد بن عبد الله جلال الدين البركوي الثاني الإستانبولي الأوجي الشاعر الفلكي -من كتاب الديوان العثماني-

7665 - محمد بن عبد الله كيوه لي الرومي العثماني السباهي الشاعر المتخلص بكواهي -عاش في عهد السلطان سليم الأول-

7666 - محمد بن عبد الله بن محمد تقي الدين أبو الفتح الرفاعي الحسيني المخزومي وشيخ الإسلام في عصره، المعروف بابن الإمام وأيضا بالمخزومي

7667 - محمد بن عبد الله البغدادي الشمس التستري الطبيب

7668 - محمد بن عبد الله بدر الدين المصري الحنفي المؤرخ الشهير بالعلائي

7669 - محمد بن عبد الله بن عبد الله الشيرازي الصوفي المعروف بابن باكويه

7670 - محمد بن عبد الله بن فتح الفرغلي شمس الدين المحمدي السبربائي المصري الفقيه الشافعي المحدث الفلكي الميقاتي الأديب

7671 - محمد بن عبد الله بن حسين أبو الحسن الدقاق البغدادي المحدث الثقة المعروف بابن أخي ميمي

7672 - محمد بن عبد الله شمس الدين السنهوري الأزهري المصري الفقيه الشافعي الفلكي الفرضي الحاسب

7673 - محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت أبو بكر الدقاق العكبري البغدادي المحدث المعروف بابن بخيت وأيضا العكبري

7674 - محمد بن عبد الله (عبيد الله) بن محمد أبو عبد الله الشخير الصيرفي

7675 - محمد بن عبد الله بن زكريا أبو الحسن النيسابوري المصري القاضي الشافعي المحدث المعروف بابن حيويه

7676 - محمد بن عبد الله بن خليل بن أحمد بن علي بن حسن شمس الدين البلاطنسي ثم الدمشقي الفقيه الشافعي الصوفي

7677 - محمد بن عبد الله تقي الدين النابلسي الحنبلي الدمشقي المعروف بأبي شعر وشعير الصوفي

7678 - محمد (جعفر) بن عبد الله بن محمد أبو الحسن السمرقندي البخاري النسفي الشاعر المتخلص برودكي -من مقربي السلطان الأمير نصر بن أحمد بن إسماعيل الساماني-

7679 - محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا بن حسن أبو بكر الشيباني الجوزقي النيسابوري الحافظ المحدث الثقات المعروف بالجوزقي

7680 - محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد شمس الدين أبو عبد الله الطنجي الرحالة المؤرخ الناظم المعروف بابن بطوطة -طاف بلاد المغرب ومصر والشام والحجاز والعراق وفارس واليمن والبحرين وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين والجاوة وأواسط أفريقية وعاد إلى الغرب الأقصي-

7681 - محمد بن عبد الله بن محمد أبو المحامد المتطبب الإصبهاني المعروف بابن الفقيه

7682 - محمد بن عبد الله الفزاري القيرواني الشاعر المتخلص بفزاري

7683 - محمد بن عبد الله بدر الدين الأسترابادي الخراساني الأديب الصوفي الشاعر المتخلص بهلالي جغتائي نزيل هرات

7684 - محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو عبد الله القضاعي الأندلسي البلنسي الفقيه الحافظ المحدث المقري النحوي الأديب اللغوي الكاتب الشاعر المؤرخ المعروف بابن الأبار

7685 - محمد بن عبد الله بن أحمد محب الدين أبو محمد وأبو بكر المقدسي الصالحى المحدث الحافظ المتقن المعروف بابن المحب الصامت

7686 - محمد بن عبد الله بن أحمد الخلوتي الصوفي

7687 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد الخطيب شمس الدين التمرتاشي الغزي الفقيه الحنفي الأصولي المتكلم الناظم

7688 - محمد بن عبد الله بن عمر أبو بكر المقدسي الحنبلي

7689 - محمد بن عبد الله بن محمد بن مصطفى الرومي الخادمي العثماني

7690 - محمد بن عبد الله التاتاربازاري الشاعر الكاتب الفليبه وي العثماني المتخلص بفري

7691 - محمد بن عبد الله محي الدين الكلشني الصوفي الخلوتي المعروف بأتمكجي زاده الأدرنه وي العثماني الشاعر المتخلص بمحيي كلشني

7692 - محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله ابن الجنيد أبو الحسين تمام الرازي المحدث الحافظ المؤرخ المعروف قديما بابن الرستاق

7693 - محمد بن عبد الله المدرس الحنفي الرومي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بناظم (قره ناظم)

7694 - محمد بن عبد الله بن إسماعيل الحسني السجلماسي العلوي المالكي المعتصم بالله سلطان المغرب 1171 - 1204 هـ

7695 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم ابن عبد ربه بن موسى أبو بكر الشافعي البغدادي البزاز الحافظ المحدث المعروف بابن عبد ربه -صاحب الغيلانيات-

7696 - محمد بن عبد الله بن يوسف أبو أحمد البخاري البزاز البغدادي

7697 - محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح أبو بكر الأبهري ثم البغدادي الفقيه المالكي الأصولي المحدث الثقة المقري المعروف بالأبهري

7698 - محمد بن عبد الله بن زكريا أبو الحسن النيسابوري

7699 - محمد بن عبد الله معين الدين الفراهي الهروي المعروف بملا مسكين الفقيه المفسر المواعظ

7700 - محمد بن تقي الدين عبد الله بدر الدين أبو البقاء الشبلي الدمشقي الحنبلي

7701 - محمد بن عبد الله بن عياش أبو بكر الحصار الحاسب

7702 - محمد بن عبد الله القاشي الآنطاليوي العثماني

7703 - محمد بن عبد الله بن مالك جمال الدين أبو عبد الله الطائي الجياني الأندلسي النحوي اللغوي الشاعر المقري مشارك في الفقه والأصول والحديث وغرها المعروف بابن مالك

7704 - محمد بن عبد الله بن عبد الجليل أبو عبد الله التنيسي المؤرخ الفقيه التلمساني الأديب الشاعر

7705 - محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم أبو عبد الله الحاكم النيسابوري الطهماني الضبي الحافظ المحدث المؤرخ المعروف بحاكم النيسابوري وأيضا الحاكم الصغير

7706 - محمد بن عبد الله ولي الدين أبو عبد الله الخطيب التبريزي العمري المحدث

7707 - محمد بن عبد الله أبو جعفر السمرقندي الأصل، الإسكافي الغدادي المعتزلي وأحد أئمتهم المتكلم، تنسب إليه الطائفة الإسكافية منهم، المعروف بالإسكافي -كان من أتباع جعفر بن حرب-

7708 - محمد بن عبد الله الخطيب الإسكافي الإصبهاني أبو عبد الله الأديب الشاعر الكاتب اللغوي المعروف بالخطيب وأيضا بالإسكافي

7709 - محمد بن عبد الله أبو بكر الإصبهاني

7710 - محمد بن عبد الله بن محمد ذو التقصير المعروف بالخفاف

7711 - محمد بن عبد الله بن محمد شمس الدين أبو عبد الله الزركشي الحنبلي

7712 - محمد بن عبد الله أبو جعفر الكسائي الشيخ العارف الكامل الصوفي

7713 - محمد بن عبد الله بن عبد القادر نجم الدين الواسطي السكاكيني الشافعي

7714 - محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد أبو عبد الله المري الإلبيري نزيل قرطبة الأندلسي الفقيه المالكي الأصولي المحدث الصوفي الواعظ الأديب الشاعر المعروف بابن أبي زمنين

7715 - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن نجم الدين أبو الفضل الزرعي الدمشقي الفقيه الشافعي المتكلم المعروف بابن قاضي عجلون

7716 - محمد بن عبد الله الطرابيشي الحلبي

7717 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو بكر الفقيه المالكي الأصولي القاضي المحدث الأندلسي المعافري الإشبيلي المعروف بابن العربي

7718 - محمد بن عبد الله بن محمد أبو المكارم

7719 - محمد بن عبد الله أبو إسماعيل الأزدي البصري

7720 - محمد بن عبد الله بن حسن (الحسين) البصري الفقيه الشافعي الفرضي المحدث أبو الحسين المعروف بابن اللبان المحدث

7721 - محمد بن عبد الله بن مناذر التميمي البصري

7722 - محمد بن عبد الله الكردي ألواني المهري العثماني

7723 - محمد بن عبد الله المفتي الأسكوبي العثماني المعروف بكور مفتي الحنفي

7724 - محمد بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن سعيد لسان الدين أبو عبد الله الوزير ابن الخطيب الأندلسي الغرناطي الأديب الناثر الشاعر المؤرخ الطبيب المعروف بلسان الدين ابن الخطيب

7725 - محمد بن عبد الله بن محمد الفقيه المالكي المعروف بابن خيرة

7726 - محمد بن عبد الله بن محمد بن شمس الدين بن أحمد الحسيني الموسوي المدني الأديب الشهير بكبريت

7727 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد أبو الوليد الأزرقي من أهل مكة الغساني يماني الأصل المؤرخ الجغرافي المعروف بالأزرقي

7728 - محمد بن عبد الله بن محمد بن ظفر الصقلي المكي شمس الدين أبو جعفر المكي الفقيه المالكي لفرضي المفسر الأديب الناثر الناظم النحوي اللغوي المعروف بابن ظفر المكي

7729 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن ربيعة أبو سليمان بن زبر الربعي الدمشقي الحافظ المحدث الثقة المؤرخ المعروف بالربعي

7730 - محمد بن عبد الله بن هاشم القرشي المتطبب

7731 - محمد بن عبد الله بن علي القاضي العامري الإسفرائيني

7732 - محمد بن عبد الله بن علي بن حسين ابن عز الدين بن حسن بن علي أبو علامة اليماني الزيدي المعروف بابن المؤيد النسابة

7733 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حبيب أبو بكر الصوفي العامري الصوفي المحدث

7734 - محمد بن عبد الله الآمدي العثماني الشاعر المتخلص بأميري

7735 - محمد بن عبد الله الآمدي العثماني المحدث الأصولي نزيل إستانبول المدرس به الشهير بهينلي زاده

7736 - محمد بن عبد الله الشهير بقياس الآمدي وبين الطلاب بالشريفي المنطقي والفلكي المتوفي

7737 - محمد بن عبد الله الزناتي المالكي المغربي

7738 - محمد بن عبد الله شمس الدين الجزري المظفري الشافعي المتفقه المتأدب الشاعر

7739 - محمد بن عبد الله زين العابدين الخليفتي الرومي العثماني

7740 - محمد بن عبد الله بن علي بن عثمان ابن حميد العامري النجدي الفقيه الحنبلي المؤرخ المفتي بمكة المكرمة

7741 - محمد بن عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن محمد جمال الدين أبو عبد الله الرندي النفري الشاذلي الصوفي الشافعي

7742 - محمد بن عبد الله الريمي

7743 - محمد بن عبد الله بن مصطفى الخاني الشافعي الخالدي المجددي الصوفي النقشبندي

7744 - محمد بن عبيد الله بن أحمد بن إسماعيل بن عبد العزيز الحراني الأصل المصري عز الملك المختار المؤرخ الأديب الكاتب الفقيه الفلكي

7745 - محمد بن عبيد الله القاضي الرومي العثماني الحنفي رئيس المنجمين المعروف بموسى زاده

7746 - محمد بن عبيد الله بن محمد بن الفتح بن الشخير أبو بكر المحدث

7747 - محمد بن عبد الكريم بن عبد الوهاب زلفنكار البركوي الرومي الحنفي المدرس الشاعر العثماني الشهير بعبد الكريم زاده

7748 - محمد بن عبد المؤمن شمس الدين أبو عبد الله الإسعردي الدمشقي المصري الشاذلي المعروف بابن اللبان

7749 - محمد بن عبد المؤمن بن حريز بن معلى تقي الدين الحصين الدمشقي المعروف بالحصني

7750 - محمد بن عبد المحسن بن سالم تاج الدين أبو الفضل المحدث الشهير بالقلعي

7751 - محمد بن عبد المعطي بن أبي الفتح بن أحمد بن عبد المغني الإسحاقي المنوفي الحنفي القاضي المصري الأديب المؤرخ

7752 - محمد بن عبد الملك بن إبراهيم البرهاني الأمير المعزي أبو عبد الله ملك الشعراء المتخلص بمعزي النيسابوري الهمداني المؤرخ -من شعراء ملكشاه السلجوقي-

7753 - محمد بن عبد الملك بن علي بن عبد الملك أبو عبد الله القيسي المنتوري المتوى

7754 - محمد بن عبد الملك بن محمد بن محمد بن طفيل أبو بكر القيسي الأندلسي الحكيم الفيلسوف الطبيب الرياضي الشاعر المعروف بابن الطفيل من فلاسفة الإسلام -طبيب السلطان أبي يعقوب يوسف الأندلسي-

7755 - محمد بن عبد الملك أبو الفتح الدواني

7756 - محمد بن عبد الملك التونسي؛ الفقيه المالكي

7757 - محمد بن عبد الملك شمس الدين أبو ثابت الديلمي الصوفي المتكلم الحكيم

7758 - محمد بن عبد الملك بن عبد السلام بن عبد الحفيظ بن عبد الله بن دعسين الأموي القرشي اليمني عالم في التفسير والحديث والتصوف والنسب والنحو

7759 - محمد بن عبد الملك بن محمد أبو بكر السراج الشنتريني النحوي الأديب العروضي المعروف بابن السراج

7760 - محمد بن عبد الملك بن أبان بن حمزة أبو جعفر الزيات البغدادي الكاتب الشاعر النحوي اللغوي الأديب الوزير المعروف بابن الزيات -ووزر لثلاثة من الخلفاء المعتصم والواثق والمتوكل-

7761 - محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الفارقي البغدادي

7762 - محمد بن عبد الملك بن خلف الطبري السلمي أبو خلف الفقيه الشافعي الصوفي

7763 - محمد بن عبد المنعم بن محمد بن محمد بن عبد المنعم بن إسماعيل شمس الدين الجوجري الدمياطي المصري الفقيه الشافعي

7764 - محمد بن فتح الله بن محمود أبو الهدى البيلوني الشاعر

7765 - محمد بن عبد المنعم بن عمار أبو عبد الله الحراني الحنبلي المحدث الحافظ الرحال المعروف بابن هامل

7766 - محمد بن عبد المنعم الحفصي

7767 - محمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوري المذاهبي الأزهري

7768 - ميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيسابوري الأخباري الأنصاري الأكبرآبادي

7769 - محمد بن عبد الواحد التبريزي

7770 - محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور أبو عبد الله ضياء الدين المقدسي الحنبلي الجماعيلي ثم الدمشقي الصالحي الحافظ المحدث الرحالة المعروف بالمقدسي

7771 - محمد بن عبد الوهاب بن شعبان الهمداني من أهل الكاظمين ببغداد، الشاعر

7772 - محمد بن عبد الواحد أبو الحسن القصار البصري البغدادي الأديب الشاعر الملقب بصريع الدلاء

7773 - محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز أبو مطيع المصري المديني المحدث الأديب ومن المعمرين المعروف بالمديني

7774 - محمد بن عبد الواحد بن محمد بن الميمون البغدادي أبو الفرج الدارمي المحدث الفقيه العلامة المعروف بالدارمي

7775 - محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود كمال الدين السيواسي الأصل، الإسكندري ثم المصري الفقيه الحنفي الأصولي المفسر الصوفي النحوي الحاسب البياني المعروف بابن الهمام

7776 - محمد بن عبد الواحد بن محمد أبو عبد الله الدقاق الإصبهاني المحدث الحافظ الثقة المعروف بالدقاق

7777 - محمد بن عبد الواحد بن أبي هشام أبو عمر الكوفي البغدادي المطرز الباوردي المحدث الزاهد اللغوي النحوي المحدث المعروف بغلام ثعلب

7778 - محمد بن عبد الوهاب الأسدي

7779 - محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم أبو القاسم الغافقي الملاحي الأندلسي الغرناطي المؤرخ المحدث المعروف بالملاحي وأيضا بالغافقي

7780 - ميرزا محمد بن عبد الوهاب إمام الحرمين بالكاظمية الهمداني الشاعر المعروف بابن آل داود

7781 - محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي التميمي النجدي الحنبلي زعيم النهضة الدينية الإصلاحية الحديثة في جزيرة العرب

7782 - محمد بن عبد الوهاب الرومي العثماني المعروف بقاضي زاده

7783 - محمد بن عبد الوهاب بن إبراهيم أبو عبد الله الغساني الأندلسي الفاسي المكناسي السعدي الفلالي الفقيه الأديب الكاتب المؤرخ الوزير المعروف بالغساني وأيضا بحمو بن عبد الوهاب

7784 - محمد بن عبد الوهاب بن سلام بن خالد بن حمزة بن أبان أبو علي الجبائي الخوزستاني البصري من أئمة المعتزلة ورئيس علماء الكلام في عصره وإليه نسبة الطائفة الجبائه المعروف بالجبائي

7785 - محمد بن عبد الهادي الخطائي الشافعي الطبيب

7786 - محمد بن عبد الهادي نور الدين أبو الحسن الكبر السندي الأثري ثم المدني الحنفي الحافظ المحدث المفسر الفقيه نزيل المدينة المنورة

7787 - محمد بن عتيق الحمصي الشافعي

7788 - محمد بن عثمان المعروف يكن زاده الآماسي الرومي العثماني

7789 - محمد بن ملا عثمان بن ملا معروف الحنفي الموصلي

7790 - محمد بن عثمان بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله الحسيني المحجوبي المكي الحنفي الصوفي المعروف بالميرغني

7791 - محمد بن عثمان المكناسي المغربي

7792 - محمد بن عثمان الحشائشي التونسي المؤرخ

7793 - محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان شمس الدين المعروف لابن حلة

7794 - محمد بن عثمان رضي الدين أبو عبد الله الإمامي الهروي

7795 - محمد بن شيخ عثمان بن شيخ عمر الإستانبولي العثماني الصوفي

7796 - محمد بن عثمان بن علي الكفوي العثماني

7797 - محمد بن عظم جمال الدين المغربي التونسي المؤرخ

7798 - محمد بن عئمان بن أبي بكر شرف الدين خداشاهي الجوربدي

7799 - محمد بن عثمان بن علي شمس الدين وفخر الدين المارديني ثم الحلبي الشافعي الفقيه الأصولي المحدث

7800 - محمد بن عثمان القونوي الرومي العثماني القاضي بسلانيك الشاعر المتخلص بنالي

7801 - محمد بن عثمان الشمني العثماني الموقت الرياضي

7802 - محمد بن عثمان بن كيكي بن سعيد الطويسي المصري

7803 - محمد بن عثمان بن أيوب اللؤلوئ الدمشقي الشافعي الكتبي

7804 - محمد بن عثمان بن محمد شمس الدين الزوزني النحوي البياني

7805 - محمد بن عثمان بن عمر جمال الدين البلخي ثم الهندي الحنفي النحوي

7806 - محمد بن ملا عثمان بن ملا معروف شهاب الدين الموصلي البغدادي العثماني الشافعي

7807 - محمد بن عثمان شمس الدين أبو عبد الله الشريف الحسيني الصقلي التونسي

7808 - محمد بن عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان أبو جعفر العبسي الكوفي المحدث الحافظ المسند الفقيه المؤرخ المعروف بابن أبي شيبة

7809 - محمد بن عجا القاضي العسكر للملك الأشرف قايتباي المصري

7810 - محمد بن العز الحجازي الشافعي المحدث

7811 - محمد بن عز الدين بن محمد بن عز الدين الحسني الفقيه الزيدي المتكلم مفتي اليمن

7812 - محمد بن عزوز المراكشي

7813 - محمد بن عطاء الله بن محمد شمس الدين أبو عبد الله الرازي الهروي الفقيه الشافعي القاضي

7814 - محمد بن عطار الدمشقي العثماني

7815 - محمد بن عطية أبو عبد الله الشامي المحدث المعروف بالشامي

7816 - محمد بن عقيل بن الأزهر بن عقيل أبو عبد الله البلخي المحدث الحافظ المسند المؤرخ

7817 - محمد بن علاء الدين بن هبة الله غياث الطب السبزواري

7818 - محمد شاه بن علاء الدين علي بن يوسف بن بالي بن شمس الدين محمد بن حمزة الفناري الفقيه الحنفي قاضي العسكر الفرضي المتكلم العثماني الشاعر المعروف بفناري زاده

7819 - محمد بن علي بن ياسر سراج الدين القباني الأنصاري

7820 - محمد بن شرف الدين علي مير تقي الدين الحسيني الكاشاني الشاعر المتخلص بذكرى -تلميذ كمال الدين محتشم كاشي ودون آثار أستاذه من بعده علي وصيته-

7821 - محمد بن علي الحسني المكي المتوفي

7822 - محمد بن علي بن محمد الشيبي المكي

7823 - محمد بن علي السنوسي الحسني الخطابي الإدريسي الشافعي الأصل، المكي الجغبوبي الصوفي -مؤسس الطريقة السنوسية-

7824 - محمد بن علي بن حماد بن عيسى بن أبي بكر الصنهاجي الإفريقي المؤرخ الشاعر القاضي المعروف بابن حماد

7825 - محمد بن علي بن عثمان أبو الفتح الكراجكي الخيمي نزيل الرملة النحوي اللغوي الطيب المتكلم المنجم الفرضي

7826 - محمد بن علي بن فرج الفهري المعروف بالشفرة

7827 - محمد بن علي بن حمزة الطوسي عماد الدين أبو جعفر المعروف بابن حمزة الفقيه الشيعي الطوسي

7828 - محمد بن علي بن محمد الأدفيني البحيري الشافعي

7829 - محمد بن علي بن أبي علي القلعي اليمني

7830 - محمد بن علي بن مسعود سليمان شمس الدين الحكيم السمرقندي النسفي -ولازم الحكيم السنائي- أبو بكر الشاعر المتخلص بسوزني الملقب بتاج الشعراء

7831 - محمد بن علي بن سعيد

7832 - محمد بن علي بن سعيد الحجري التونسي المالكي المغربي الأديب النحوي

7833 - محمد بن علي اللوذعي المفسر

7834 - محمد بن علي مظهر الدين القاري المنجم

7835 - محمد بن علي بن إبراهيم بن حسن بن إبراهيم الأحسائي الهجري الفقيه الإمامي المتكلم المعروف بابن أبي جمهور

7836 - محمد بن علي بن الحسين أبو الفضل الخلاطي الفقيه الحنفي الأصولي نائب الحكم بالقاهرة

7837 - محمد بن علي قويسم التونسي المحدث

7838 - محمد بن الشيخ علي الرومي الحنفي العثماني القاضي بأسكوب المعروف بالتفسيري

7839 - محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الموصلى المالكي

7840 - محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمر أبو عبد الله المصري التوزري الأديب المؤرخ القاضي ويقال له ابن الشباط

7841 - محمد بن علي بن محمد بن طيب أبو عبد الله القاضي الجلابي المحدث المعروف بالجلابي

7842 - محمد بن علي بن بدر الدين بن محمد بن عبد العزيز البساطي الشافعي البياني

7843 - محمد بن علي ابن أبي الشريف الحسني أبو عبد الله التلمساني

7844 - محمد بن علي بن محمد شمس الدين أبو عبد الله الأصبحي المالقي الغرناطي الفقيه المالكي المعروف بابن الأزرق الغرناطي

7845 - محمد بن علي أبو عبد الله الأنصاري الفاسي الغرناطي المالكي المعروف بابن العامد

7846 - محمد بن علي الغرناطي التونسي المتوفي

7847 - محمد بن علي بن حسن بن شداد عز الدين الكاتب الحلبي الأنصاري المؤرخ المنشي أبو عبد الله المعروف بابن شداد

7848 - محمد بن علي بن جعفر شمس الدين العجلوني البلالي ثم القاهري الشافعي الفقيه المحدث الصوفي

7849 - محمد بن علي بن أحمد بن حديدة أبو عبد الله الأنصاري المصري

7850 - محمد بن علي بن علي بن علي بن المفضل مهذب الدين أبو طالب الخيمي الحلي العراقي الشاعر الأديب اللغوي

7851 - محمد بن علي بن شعيب فخر الدين أبو شجاع المعروف بابن الدهان الفقيه الفرضي الحاسب الفلكي المؤرخ الاديب النحوي اللغوي البغدادي

7852 - محمد بن علي بن الطيب أبو الحسين البصري البغدادي الفقيه المعتزلي المتكلم الأصولي المعروف بأبي الحسين البصري -كان تلميذا للقاضي عبد الجبار المعتزلي-

7853 - محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن الفخار أبو عبد الله الجذامي المالقي الشريشي المفسر النحوي الشاعر المالكي

7854 - محمد بن علي بن محمد أبو سهل الهروي الأديب النحوي اللغوي

7855 - محمد بن علي بن محمد بن مفلح المقدسي الصالحي شمس الدين أبو عبد الله الفقيه الحنبلي الدمشقي المعروف بابن مفلح 763/ 1361

7856 - محمد بن علي بن المظفر الوزان

7857 - محمد بن علي بن غازي أبو عبد الله الحموي الحنفي القاضي الشاعر المعروف بالأصيل

7858 - محمد بن علي بن حوقل أبو القاسم النصيبي البغدادي الموصلي السياح الجغرافي التاجر المعروف بابن حوقل

7859 - محمد بن علي أبو المعالي الوفائي الشافعي

7860 - محمد بن علي بن فضل الطبري الأديب

7861 - محمد بن علي بن جعفر شمس الدين أبو عبد الله الموصلي المعروف بالبلالي

7862 - محمد بن علي بن محمد بن علي بن رستم بن نردبان أبو جعفر عماد الدين الطبري الآملي الكخي

7863 - محمد بن علي ضياء الدين الأنصاري حفيد الشيخ دحية الكلبي

7864 - محمد بن علي بن منصور الشنواني المصري الأزهري الفقيه النحوي الشافعي المحدث

7865 - محمد بن علي بن عبد الله بن محمد أبو عبد الله الصوري البغدادي المحدث الشاعر

7866 - محمد بن علي بن عبد الله زين العرب المصري

7867 - محمد بن علي بن الخضر بن هارون أبو عبد الله الغساني المالقي الفقيه المالكي الأديب الشاعر النحوي اللغوي المقري المؤرخ الكاتب المعروف بابن عسكر

7868 - محمد بن علي بن خلف أبو البقاء الأحمدي المصري الشافعي نزيل المدينة المنورة

7869 - محمد بن علي أبو الفضل السهلكي المحدث المعروف بالسهلكي

7870 - محمد بن علي بن عثمان أبو عبيد الآجري - كان تلميذا لأبي داود السجستاني

7871 - محمد بن علي بن محمد بن علي الشبراملسي المالكي الأزهري الفلكي الحاسب المهندس المنطقي العروضي

7872 - محمد بن علي بن محمد شمس الدين الدمشقي الكاملي الشافعي المحدث المعروف بالكاملي

7873 - محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عراق شمس الدين أبو علي الدمشقي الشافعي الصوفي العثماني المعروف بابن عراق

7874 - محمد بن علي بن حزم الظاهري

7875 - محمد بن علي الحوارزمي المتطبب

7876 - محمد بن علي أبو عبد الله الرضي الغزي المطبب الشاعر

7877 - محمد بن علي المتطبب العثماني

7878 - محمد بن علي بن أبي بكر النسفي الكندي الدقاني

7879 - محمد بن علي بن محمود بن أحمد جمال الدين أبو حامد المحمودي الصابوني الدمشقي المحدث الحافظ المعروف بابن الصابوني

7880 - محمد بن علي بن نظيف أبو الفضائل الغساني الحموي الشاعر الوزير الأيوبي المؤرخ المعروف بابن نظيف

7881 - محمد بن علي بن عطية شمس الدين الحموي الشافعي الشيخ الصوفي الواعظ الشهير بابن علوان الحموي

7882 - محمد بن علي بن مسلم شمس الدين العمري المعروف بابن عبد الهادي

7883 - محمد بن علي بن محمد بن عمر أبو بكر المطوعي الغازي النيسابوري المحدث المعروف بالمطوعي

7884 - محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي أبو بكر الشافعي الفقيه المحدث الأديب اللغوي الشاعر

7885 - محمد بن علي بن سالم الحنفي المعروف بالقرعوني بدمشق

7886 - محمد بن علي المعروف بابن علي شريف الزواوي

7887 - ميرزا محمد بن علي بن ميرزا عبد الرحيم الشاعر المولوي المتخلص بصائب الملقب بمستعد خان التبريزي

7888 - ميرزا محمد بن علي بن إبراهيم الأسترابادي الشيعي الفقيه المحدث عالم بالرجال

7889 - محمد بن علي بن الفتح بن محمد ابن علي أبو طالب البغدادي الفقيه المحدث الثقة المعروف بابن العشاري

7890 - محمد بن علي بن ميمون بن محمد أبو الغنائم الكوفي النرسي المحدث الحافظ المقري المعروف بالكوفي

7891 - محمد بن علي بن محمد أبو الحسن المهتدي القاضي المحدث الثقة المعروف بابن الغريق

7892 - محمد بن علي بن عمر بن محمد أبو عبد الله المازري التميمي المالكي الحافظ المحدث الفقيه الأصولي الأديب المتكلم المعروف بالإمام

7893 - محمد بن علي الغرباني

7894 - محمد بن علي عرفي الشاعر المتخلص بعرفي شيرازي جمال الدين الحسيني البلوي

7895 - محمد بن علي بن عبد الواحد بن عبد الكريم كمال الدين أبي المعالي الزملكاني الدمشقي الأنصاري الفقيه الشافعي القاضي الأصولي القاضي القضاة، الصوفي المناظر الأديب الناظم الناثر النحوي المعروف بابن الزملكاني

7896 - محمد بن علي غياث الدين أبي الإسعاد الشهير بجملة القونوي الحنفي الخلوتي

7897 - محمد بن علي بن إبراهيم أبو عبد الله الهراسي الخوارزمي الأديب الشاعر النحوي الصرفي اللغوي

7898 - محمد بن علي بن إبراهيم بن علي بن زريق شمس الدين الجيزي الشافعي القاهري الفلكي الموقت في الجامع الأموي المعروف بابن زريق الجيزي

7899 - محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله محي الدين ابن العربي الطائ الحاتمي المرسي الأندلسي الشيخ الأكبر الحكيم الصوفي المتكلم الفقيه المفسر الأديب الناظم المعروف بابن العربي

7900 - محمد بن سيد الشريف علي بن محمد الحشني الجرجاني الحكيم المنطقي

7901 - محمد بن علي بن محمد بن علي بن ضرغام البكري الدمشقي الطرائفي الحنفي

7902 - محمد بن علي الشاطبي المغربي الصقلي الأندلسي البرجي المؤرخ

7903 - محمد بن علي الحسيني الجرجاني المقري المجود

7904 - محمد بن علي بن محمد علي الطباطبائي الكربلائي الفقيه الأصولي المتكلم المعروف بمجاهد

7905 - محمد بن علي بن عبد الله بن أحمد بن حمدان أبو سعيد الحلوي الكاواني العراقي الشافعي نزيل الحلة المؤرخ الأديب اللغوي الشاعر -تلميذ الغزالي- المعروف بابن أبي الهيجاء وأيضا بابن حمدان

7906 - محمد بن حاجي علي الآقسرائي الرومي العثماني

7907 - محمد بن حاجي علي المرعشي العثماني
7908 - محمد بن علي العقيلي
7909 - محمد بن علي الصغير

7910 - عاشق محمد بن سيد علي بن محمد زين العابدين البرزرني ثم البروسوي العثماني الشاعر الأديب الكاتب المؤرخ القاضي بأسكوب المعروف بعاشق جلبي

7911 - محمد بن علي بن نور الكرماني

7912 - محمد بن علي بن محمود الدمشقي

7913 - محمد بن علي بن حسين بن موسى بن بابويه عماد الدين أبو جعفر القمي الفقيه الفقيه الإمامي الأصولي المفسر الحافظ المحدث عارف بالرجال المعروف بابن بابويه وأيضا شيخ صدوق

7914 - محمد بن شيخ علي الشريف بهاء الدين اللاهجي

7915 - محمد بن علي بن عبد الله جمال الدين الفقيه المفسر المعروف بابن نور الدين

7916 - محمد بن علي شمس الدين الحصكفي المقدسي الشافعي الأديب الناظم الناثر النحوي الصرفي المعروف بابن أبي اللطف

7917 - محمد بن علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن علاء الدين الحصكفي الدمشقي الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المفسر النحوي

7918 - الشيخ محمد بن علي التبنيني العاملي

7919 - محمد بن علي بن محمد بن طباطبا صفي الدين أبو جعفر العلوي الحسني الموصلي المؤرخ المعروف بابن الطقطقي وأيضا ابن الطقطقاء وأيضا ابن تقطقة

7920 - محمد بن علي بن علي إسكندر الحسيني المصري أبو السعود الفقيه الحنفي الأصولي

7921 - محمد بن علي بن سليمان نجم الدين أبو بكر الراوندي القونوي

7922 - محمد بن علي بن الحسين بن مقلة أبو علي الوزير الخطاط الأديب الشاعر الخطاط الوزير العباسي المعروف بابن مقلة

7923 - محمد بن علي بن الحسن بن بشير أبو عبد الله الحكيم الترمذي المحدث الحافظ الصوفي الزاهد المعروف بالحكيم الترمذي

7924 - محمد بن علي الكرماني

7925 - محمد بن علي شمس الدين البابلي القاهري الأزهري الشافعي المحدث

7926 - محمد بن علي محي الدين القره باغي ثم الرومي العثماني المدرس بإزنيق الحنفي المفسر المتكلم

7927 - محمد بن علي بن قاضي محمد حامد بن محمد صابر الفاروقي التهانوي الهندي

7928 - محمد بن علي محي الدين العجمي الرومي العثماني الحنفي القاضي بأدرنة

7929 - محمد بن علي بن الحسن بن حمزة بن محمد الحسيني شمس الدين أبي المحاسن الدمشقي الفقيه الحافظ المحدث المؤرخ المعروف بالحسيني وأيضا بالدمشقي وأيضا ابن حمزة -تلميذ الذهبي-

7930 - محمد بن علي بن وهب بن مطيع تقي الدين أبو الفتح تقي الدين القشيري المنفلوطي ثم القوصي المصري الشافعي، المالكي المحدث الحافظ الفقيه الأصولي الأديب النحوي الشاعر الخطيب المعروف بابن دقيق العيد

7931 - محمد بن علي الرومي البروسوي العثماني الحنفي القاضي المعروف بسباهي زاده

7932 - محمد بن علي أبو العرفان الصبان الشافعي الحنفي المصري الأزهري الأديب عالم في اللغة والنحو والبلاغة والعروض والمنطق والسيرة والحديث والهيئة

7933 - محمد بن علي بن قاسم البيروني العثماني

7934 - محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن نزار أبو عبد الله العظيمي الحلبي التنوحي المؤرخ المعروف بالعظيمي

7935 - محمد بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن صالح بن سليمان أبو نصر الموصلي القاضي الحاكم المعروف بابن ودعان

7936 - محمد بن علي شمس الدين السيوطي الفقيه الشافعي

7937 - محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن يونس الشهير بابن الشلبي

7938 - محمد بن علي بن محمد بن حسن ظهير الدين صدر الكتاب برهان الدين السمرقندي الكاتب

7939 - محمد بن علي بن موسى بن عبد الرحمن أمين الدين أبو بكر الأنصاري الخزرجي المحلي القاهري النحوي العروضي الناظم

7940 - محمد بن علي بن أحمد الداوودي شمس الدين المصري الشافعي وقيل المالكي المحدث الحافظ المفسر -تلميذ جلال الدين السيوطي-

7941 - محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الأوسي المفسر المعروف بالبلنسي

7942 - محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو بكر الأدفوي المصري النحوي المفسر المقري

7943 - محمد بن علي بن أحمد بن جلال بن عثمان بن عبد الرحمن محب الدين أبو الفضل الدمشقي القاضي المعروف بابن القصيف

7944 - محمد بن علي بن محمد بن صخر أبو الحسن البصري الأزدي المحدث المعروف بالأزدي

7945 - محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن أبو عبد الله الحسيني العلوي الشجري الكوفي المعروف بالشجري وأيضا العلوي

7946 - محمد بن علي بن عبد الكريم الكتاني الفاسي الفقيه الزاهد الشاعر

7947 - محمد بن علي بن عمرو بن مهدي أبو سعيد النقاش الإصبهاني الخليلي الفقيه الحنبلي المحدث الحافظ الثقة المعروف بالنقاش

7948 - محمد بن علي بن عبد الواحد بن يحيى بن عبد الرحيم شمس الدين أبو أمامة الدمشقي ثم المصري الفقيه الشافعي المحدث المفسر الأصولي النحوي الواعظ الشاعر الأديب المعروف بابن النقاش

7949 - محمد بن علي بن علي أبو الغنائم الدجاجي المحدث الصدوق المعروف بالدجاجي

7950 - محمد بن علي بن أحمد أبو طالب الواسطي المحتسب الكتاني المحدث الثقة المعروف بالكتاني

7951 - محمد بن علي بن يوسف بن جلب تاج الدين أبو عبد الله المصري القاهري المؤرخ المعروف بابن ميسر

7952 - محمد بن علي بن فارس بن علي بن عبد الله الحسين بن القاسم نجم الدين أبو الغنائم الواسطي الشاعر المعروف بابن المعلم

7953 - محمد بن علي بن عطية أبو طالب المكي الحارثي ثم البغدادي الصوفي الزاهد الواعظ الفقيه المتكلم المعروف بأبي طالب المكي

7954 - محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن حسن بن حيون الصقلي الأندلسي البرجي الصوفي أبو عبد الله

7955 - محمد بن علي الآمدي الدياربكري العثماني المعروف بملا جلبى القاضي المدرس الفلكي

7956 - محمد بن علي بن حسول أبو العلاء الوزير الهمداني الأديب الشاعر الكاتب المؤرخ المعروف بابن حسول

7957 - محمد بن علي بن أحمد محي الدين أبو عبد الله السودي اليماني الشاعر المعروف بالهادي

7958 - محمد بن علي شمس الدين الواعظ الشاعر المروزي

7959 - محمد بن علي بن يوسف بن محمد بن حمزة الفقيه الحنفي الرومي العثماني المفتي الشاعر المعروف بفناري زاده

7960 - محمد بن علي بن يوسف أبو عبد الله الصالحي الدمشقي

7961 - محمد بن علي أبو عبد الله الخروبي الطرابلسي الجزائري الفقيه المالكي الأصولي الصوفي المعروف بالخروبي

7962 - محمد بن علي بن محمد المهدي الجزائري الفقيه الحنفي المعروف بابن علي

7963 - محمد بن علي بن غالب معين الدين الجزري الدمشقي المعروف بابن صيقل الجزري

7964 - محمد بن علي بن عبد الله الهندي

7965 - محمد بن علي بن عمر بن الحسين بن مصباح أبو عبد الله الحسني المغربي المراكشي الفقيه المالكي الصوفي المعروف بابن عسكر المغربي

7966 - محمد بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن محمد الحسني المنالي

7967 - محمد بن علي بن عمر بن الجبان أبو منصور الأديب اللغوي الشاعر -من أهل الري كان من ندماء الصاحب بن عباد-

7968 - محمد بن علي بن عمر نجيب الدين أبي حامد الطيب السمرقندي

7969 - محمد بن علي بن عمر أبو عبد الله الرملي المالكي الشافعي

7970 - سيد محمد بن سيد علي شمس الدين حسين الرضوي

7971 - محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن عبد الملك بن عبد الوهاب أبو عبد الله الدامغاني النيسابوري الفقيه الحنفي قاضى القضاة ببغداد المعروف بالدامغاني الكبير -أخذ الفقه والحديث من أحمد القدوري والخطيب البغدادي وحسين بن علي الصيمري-

7972 - محمد بن علي بن محمد بن حسين بن حيون أبو عبد الله الصقلي الأندلسي المعروف بالحاج الشطي

7973 - محمد بن علي بن حسين شمس الدين الموسوي العاملي الجبعي الشيعي الفقيه

7974 - محمد بن علي بن أحمد العاملي الكركي الدمشقي الحريري الشيعي الأديب اللغوي النحوي الفقيه الأصولي المعروف بالحرفوشي

7975 - محمد بن علي بن صادق الداغستاني الدمشقي

7976 - محمد بن علي الحميدي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفلكي القاضي بمصر رئيس المنجمين مفتي Karahisar

7977 - محمد بن علي بن خاتون العاملي الطوسي من العامليين

7978 - محمد بن علي المعروف بأسيري الرومي العثماني المتطبب

7979 - محمد بن علي بن أبي نصر فخر الدين الحارثي السرخسي الإسفرائيني النيسابوري

7980 - محمد بن علي بن شهرآشوب أبو جعفر رشيد الدين المازندراني الطبرسي الشيعي من فقهاء الإمامية المعروف بابن شهراشوب

7981 - محمد بن علي ولي الدين العثماني؛

7982 - محمد بن علي المجدول المالكي الأزهري المصري

7983 - محمد بن علي ابن هلال شمس الدين الشافعي العرضي الأصل ثم الحلبي المفسر المتكلم النحوي الصرفي المعروف بابن هلال

7984 - محمد بن علي بن سلوم التميمي النجدي العراقي عالم بالفرائض والهيئة المعروف بالنجدي وأيضا العراقي

7985 - محمد بن علي بن أحمد بن علي بن خمارويه شمس الدين أبو الفضل الدمشقي الحنفي الصالحي المحدث المؤرخ الشاعر المعروف بابن طولون

7986 - محمد بن علي بن محمد بن الحسن أبو عبد الله الرحبي الفقيه الشافعي الفرضي المعروف بابن المتفننة

7987 - محمد بن علي بن يونس بدر الدين الصفدي المعروف بالزحيف

7988 - محمد بن علي بن عبد الرحمن بن حسن العلوي الحسني

7989 - محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن الحسن أبو عبد الله الشوكاني الخولاني ثم الصنعاني اليمني المفسر المحدث الفقيه الزيدي القاضي الأصولي المؤرخ الأديب النحوي المنطقي الحكيم

7990 - محمد بن علي زين العابدين بن الحسين أبو جعفر الباقر الطالبي الهاشمي القرشي خامس الأئمة الإثنى عشرية عند الإمامة

7991 - محمد بن علي ابن الخطيب بدر الدين أبو الفضائل الأربيلي الشهير بخواجو الكرماني الأديب الشاعر

7992 - محمد بن علي بن أبي القاسم بن أبي رجاء شمس الدين أبو عبد الله القاعدي الخجندي الحنفي

7993 - محمد بن دلدار علي سلطان العلماء النقوي اللكهنوي

7994 - محمد بن علي الأنطاكي الحلبي الفقيه الحنفي أبو المعال المفتي بحلب المعروف بجلبي عارف بالكتب وأسمائها

7995 - محمد بن علي بن ملك داد التبريزي المتوفي المتخلص بشمس تبريزي -صاحب جلال الدين الرومي القونوي-

7996 - محمد بن علي أمين الدين الكازروني

7997 - محمد بن علي بن محمد الزوزني الخطيبي

7998 - محمد بن علي الملاطي الصوفي المعروف بنيازي المصري من مشايخ الخلوتية

7999 - محمد بن بير علي تقي الدين البالكسري ثم البركوي العثماني الصوفي الفقيه الحنفي المفسر المحدث الفرضي الواعظ النحوي المعروف بالبركوي وأيضا بالبركلي

8000 - محمد بن مرزا عمر بن سلطان أبو سعيد بن مرزا محمد ظهير الدين بابور شاه الفرغاني الشاعر، الملك

8001 - محمد بن القفال المعروف بابن القفال

8002 - محمد بن عمر القسطموني العثماني -عاش في عهد السلطان سليم الثالث العثماني-

8003 - عاشق محمد بن عمر بن بايزيد الطرابزوني الرومي العثماني الحنفي المولوي المؤرخ الكاتب

8004 - محمد بن عمر بن محمد أبو عبد الله المعروف بابن بدر

8005 - محمد بن عمر الإسكليبي العثماني

8006 - محمد بن عمر بن خالد التركستاني أبو الفضل القرشي اللغوي الأديب -من تلاميذ بدر الدين محمد الفراهي المتوفي 646 هـ- المعروف بجمالي وأيضا جمال القرشي

8007 - محمد بن عمر أبو عبد الله الهواري الوهراني الصوفي الشاعر الفقيه

8008 - محمد بن عمر جمال الدين الغرابي الشاوري اليمني القادري الهاشمي

8009 - محمد بن عمر سعادة التونسي

8010 - محمد بن عمر أبو علي اليمني الشاعر المتطبب

8011 - محمد بن عمر بن سليمان التونسي ثم المصري اللغوي

8012 - محمد بن عمر بن محمد عماد الدين السهروردي الصوفي -وهو ابن شهاب الدين عمر السهروردي-

8013 - محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن أبي بكر هبة الله جلال الدين النصيبي الشافعي الفقيه الأصولي القاضي النحوي الشاعر الناثر -سبط المحب أبو بكر بن الشحنة الحنفي-

8014 - محمد بن عمر بن محمد بن عمر مجد الدين أبو عبد الله الفهري الأندلسي السبتي المحدث الرحالة المسند الخطيب الأديب النحوي المعروف بابن رشيد

8015 - محمد بن علي بن محمد الحسني المنالي أبو عبد الله الفاسي السوسي المواعظ المعروف بالزبادي

8016 - محمد بن عمر بن عبد العزيز بن إبراهيم أبو بكر القرطبي الأندلسي الحافظ الفقيه الأديب اللغوي النحوي المؤرخ الصرفي الشاعر المعروف بابن القوطية

8017 - محمد بن عمر بن صادق بن عمر الفوانسي البكري

8018 - محمد بن عمر بن عبد الغالب الدمشقي العثماني المحدث المعروف بالعثماني

8019 - محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد أبو موسى المديني الإصبهاني الشافعي المحدث الحافظ اللغوي الاخباري النسابة المعروف بأبي موسى المديني

8020 - محمد بن عمر بن أحمد بن عبد العزيز أبو بكر العزيزي السجستاني ثم البغدادي المفسر اللغوي

8021 - محمد بن عمر بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن العديم جمال الدين أبو غانم الحلبي الموصلي الحنفي الرياضي الفرضي المعروف بابن أبي جرادة وأيضا بابن العديم

8022 - محمد بن هاشم بن عبد الغفور بن عبد الرحمن السندي الهندي

8023 - محمد بن عمر بن أحمد شمس الدين الصفيري (السفري) الحلبي

8024 - محمد بن عمر بن أحمد أبو الفضل الكوكبي المحدث المعروف بالكوكبي

8025 - محمد بن عمر بن أحمد بن السراج شمس الدين العمري الواسطي العمهيني ثم الغمري الشافعي المري المواعظ الصوفي

8026 - محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور الوراق أبو بكر الكاغدي المحدث المعروف بابن زنبور

8027 - محمد بن عمر بن علي بن أحمد الفارقي العثماني

8028 - محمد بن عمر أبو بكر الوراق الحكيم البلخي الترمذي الزاهد الصوفي الفقيه الأديب

8029 - محمد بن عمر حميد الدين الحميدي البلخي الأديب القاضي

8030 - محمد بن عمر بن عبد القادر بن محمد الكفيري الدمشقي الحنفي الفقيه المحدث النحوي الشاعر مجود للقرآن

8031 - محمد بن عمر (عمرو) بن الشعبي أبو جعفر الحنفي القاضي الأستروشني

8032 - محمد بن عمر بن واقد أبو عبد الله السهمي المدني المحدث الحافظ الفقيه المؤرخ الأديب المفسر المعروف بالواقدي

8033 - محمد بن عمر بن عبد القادر محمد أمين الزرعة

8034 - محمد بن عمر الفقيه الحنفي الرومي العثماني الصوفي -شيخ الزاوية الفتحية بالآستانة- أصله من بلدة تاتار بازارجغي المعروف بقورد أفندي

8035 - محمد بن عمر بن عثمان خطيب زاده الدارندوي الرومي العثماني الحنفي المفسر النحوي الفلكي المنطقي الأديب

8036 - محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب ناصر الدين أبو المعالي الملك المنصور المؤرخ الأديب الشاعر من ملوك الأيوبيين

8037 - محمد بن عمر بن عبد الغني بن محمد شريف نور الدين أبو حفص العامري الغزي الفقيه الشافعي النحوي الشاعر مفتي الشافعية

8038 - محمد بن عمر شمس الدين أبو طاهر المصري الحانوني الفقيه الحنفي الأديب

8039 - محمد بن عمر بن أبي بكر النسفي

8040 - محمد بن عمر بن أبي الفتوح شرف الدين البغدادي المارديني المعروف بابن المرأة

8041 - محمد بن عمر بن محمد سعد الدين أبو عبد الله ابن تقي الدين -حفيد الأمير موسى العلمي- الصوفي الشاعر المقدسي الدمشقي العلمي

8042 - محمد بن عمر الشاذلي المغربي

8043 - محمد بن عمر الإمام في جامع سلطان بايزيد في الإستانبول

8044 - محمد بن عمر فصيح الدين أبو المحامد المابرناباذي

8045 - محمد بن عمر بن حمزة بن عوض محي الدين الآنطاكي المعروف بملا عرب الواعظ

8046 - محمد بن عمر سراج الدين الحلبي المتكلم النحوي الصرفي المنطقي -عاش في عهد السلطان مراد الثاني العثماني-

8047 - محمد بن عمر بن إبراهيم الملالي التلمساني -كان تلميذا للشيخ السنوسي-

8048 - محمد بن عمر بن عبد الجليل البغدادي القادري الفقيه الحنفي نزل بدمشق

8049 - محمد بن عمر كرامة الطرابلسي

8050 - محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي أبو عبد الله وأبو العالي فخر الدين الرازي التيمي البكري الطبرستاني الرازي الفقيه الشافعي المفسر المتكلم الأصولي الحكيم الأديب الطبيب الشاعر المعروف بفخر الدين الرازي وأيضا بابن الخطيب

8051 - محمد بن عمران بن موسى بن سعيد بن عبيد الله المرزباني البغدادي الخراساني الأصل، الكاتب الأخباري

8052 - محمد بن عمرو بن موسى بن حماد أبو جعفر العقيلي الحجازي المعروف بالعقيلي

8053 - محمد بن عمر بن البختري أبو جعفر الرزاز البغدادي المحدث الثقة، مسند بغداد المعروف بالرزاز

8054 - محمد بن عمرو بن علي بن أحمد العثماني المقري

8055 - محمد بن عيسى بن عبد الله بن حرزوز أبو علي

8056 - محمد بن عيسى الإصفهاني المقري

8057 - محمد بن عيسى أبو عبد الله الماهاني البغدادي الرياضي المهندس الحاسب

8058 - محمد بن عيسى بن عبد الرحمن بن محمد الديري الحنفي المقدسي

8059 - محمد بن عيسى بن محمود بن محمد بن كنان الحنبلي الصالحي الدمشقي الخلوتي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن كنان

8060 - محمد بن عيسى بن سورة بن موسى ابن الضحاك أبو عيسى السلمي الترمذي الحافظ المحدث الفقيه المؤرخ المعروف بالترمذي

8061 - محمد بن عيسى بن محمد بن أصبغ بن محمد بن محمد أبو عبد الله الأزدي القرطبي المراكشي الفقيه المالكي الأصولي القاضي الأديب الشاعر المعروف بابن المناصف

8062 - محمد بن عيسى بن إسماعيل بن خسرو شاه الآقسرائ الحنفي الرومي العثماني

8063 - محمد بن غالب أبو عبد الله البلنسي الرصافي الكاتب الوزير

8064 - محمد بن فتح الله الشهير برفيع الدين الاديب الشاعر المتخلص بالواعظ القزويني -من تلاميذ خليل القزويني-

8065 - محمد بن فتح الله الموصلي العثماني الحنفي المفتي بدارندة

8066 - محمد بن فتح الله بن محمود بن محمد بن حسن أبو مفلح البيلوني العمري الحلبي الأديب الشاعر القاضي

8067 - سيد عطا محمد بن فتح الله الحسيني البخاري

8068 - محمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد أبو عبد الله وأبو نصر الأزدي الميورقي الأندلسي الحميدي الفقيه المالكي الحافظ المحدث الأصولي الأديب المؤرخ المعروف بالحميدي

8069 - محمد بن فرامرز بن عدي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي القاضي العسكر الأصولي المتكلم البياني المفسر المعروف بملا خسرو وشيخ الإسلام العثماني

8070 - محمد بن الفرج أبو عبد الله القرطبي الأندلسي الطلاعي المالكي الفقيه المحدث المعروف بابن الطلاع

8071 - محمد بن فصيح بن محمد كريم الدشت بياضي

8072 - محمد بن الفضل بن سلمة بن عاصم أبو الطيب البغدادي الشافعي الفقيه النحوي اللغوي المعروف أبي الطيب ابن سلمة

8073 - محمد بن الفضل أبو عبد الله الفراء المصري المحدث، مسند الديار المصرية المعروف بابن نظيف

8074 - محمد بن الفضل بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو عبد الله الصاعدي الخراساني الفراوي النيسابوري الفقيه الشافعي فقيه الحرمين الواعظ المحدث، مسند خراسان المعروف بالفراوي وأيضا الصاعدي والنيسابوري

8075 - محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير أبو عبد الرحمن الكوفي الضبي ثقة في الحديث الشيعي

8076 - محمد بن فضل الله بن إبراهيم بن حيدر الحيدري الصفوي البرهانبوري الهندي الصوفي الحسين آبادي

8077 - محمد بن فضل الله بن محمد بن بير علي البركوي الحنفي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعصمتي المدرس القاضي

8078 - محمد بيك ابن فروز آغا الإستانبولي العثماني المدرس كان من رجال الدولة العثمانية

8079 - محمد بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل أبو علي الحسني العلوي الرسي الزيدي

8080 - محمد بن قاسم بن علي القاهري الشافعي المعروف بابن قاسم

8081 - محمد بن قاسم بن محمد النويري الإسكندراي المالكى المؤرخ

8082 - محمد بن قاسم الأنصاري السبتي

8083 - محمد بن قاسم أبو الفضل العجلاني الطيب

8084 - محمد بن قاسم بن إسماعيل البقري بلدا الشافعي الشناوي الأزهري المصري الفرضي المقري الفلكي الصوفي الملقب بالبقري والمعروف بشيخ القراء

8085 - محمد بن قاسم أبو جعفر الكرخي البحتري المحدث من أهل كرخ البصرة

8086 - محمد بن قاسم بن علي أبو عبد الله القيسي الغرناطي الأصل الفاسي المحدث الفقيه النحوي الميقاتي

8087 - محمد بن قاسم أبو عبد الله الأنصاري التلمساني ثم التونسي المالكي الكومي الفقيه الأصولي المتكلم تولى الإمامة والخطابة في جامع الزيتونة المعروف بابن الرصاع

8088 - محمد بن قاسم بن محمد العبدلي الموصلي الدمشقي الفلكي

8089 - محمد بن القاسم بن المظفر أبو بكر الشهرزوري الفقيه الشافعي قاضي الخافقين المحدث المعروف بالشهرزوري

8090 - محمد بن قاسم بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن زاكور أبو عبد الله القاسي المغربي الأديب الشاعر اللغوي المؤرخ الفلكي المعروف بابن زاكور

8091 - محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن أحمد أبو عبد الله الجسوس الفاسي المالكي المحدث الصوفي الفقيه

8092 - محمد بن قاسم محي الدين الرومي العثماني الحنفي المفسر المتكلم الفلكي المعروف بالأخوين

8093 - محمد بن القاسم الجزري الشاعر المتطبب

8094 - محمد بن قاسم بن محمد بن محمد شمس الدين أبو عبد الله الغزي ثم القاهري الفقيه الشافعي الصرفي المتكلم المحدث المعروف بابن قاسم وأيضا ابن الغرابيلي

8095 - محمد بن قاسم بن يعقوب محي الدين الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس المعروف بابن الخطيب قاسم

8096 - محمد بن القاسم بن معروف بن حبيب أبو علي الدمشقي التميمي المحدث والأخباري المعروف بابن حبيب وأيضا ابن أبي نصر

8097 - محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن أبو بكر البغدادي الأنباري المفسر المحدث المقري الأديب النحوي اللغوي المعروف بابن الأنباري

8098 - محمد ابن القره ماني العثماني الفقيه الحنفي

8099 - محمد بن قرقماس بن عبد الله وقيل محمد بن محمد بن قورقماس الآقتمري القاهري الحنفي ناصر الدين الأديب الطيب المعروف بابن قرقماس

8100 - محمد بن قسوم بن أسلم الغافقي القرطبي الأندلسي الطبيب الكحال المعروف بالغافقي وابن أسلم وابن قسوم

8101 - محمد بن قمر الدين المجذوب الشاعر
8102 - محمد بن قايتباي ناصر الدين المصري
8103 - محمد بن قدرش القريمي العثماني المنطقي

8104 - محمد بن قول أوغلي الحمامي التكفور طاغي العثماني الشاعر المتخلص بشهري

8105 - محمد بن قطب الدين حسن البدخشي الأصولي المنطقي

8106 - بير محمد بن قطب الدين بن حسن الخويي الحنفي الصوفي

8107 - محمد بن قنبر بن عبد كور علي الكاظمي المدني الأديب الخطاط

8108 - محمد بن قيس شمس الدين الرازي

8109 - محمد بن قيصر بن عبد الله نجم الدين البغدادي الأصل المارديني النحوي الصرفي البياني المقري العروضي الشاعر

8110 - محمد بن كاتب سنان القنوي العثماني الفلكي الموقت الحنفي المشتهر بابن كاتب سنان

8111 - محمد بن كامل بن عبد الله الشاعر العثماني المتخلص بحامد

8112 - محمد بن كامل الصاحبي التاجي

8113 - محمد بن كامل بن تمام الشافعي

8114 - محمد بن قاضي كمال الدين الأزهري شمس الدين

8115 - محمد بن كمال الدين المالكي شيخ مدينة طرابلس الشام المعروف بابن الناصحي

8116 - خواجه محمد بن كمال الدين بن الشيخ غياث الدين، شمس الدين الصوفي الأديب الشاعر الهمداني ثم الشيرازي المعروف بحافظ شيرازي

8117 - محمد بن لطف الله بهاء الدين (محي الدين) الآماسي الرومي العثماني الحنفي المتطبب الصوفي البايرامي

8118 - محمد بن لطف الله بن أبي سعيد بن أبي طاهر بن أبي الخير الصوفي الخراساني

8119 - محمد بن لمعي الرومي العثماني

8120 - محمد بن المؤيد بن أبي بكر محمد ابن حمويه سعد الدين الحموي الجويني الصوفي

8121 - محمد بن مالك أبو عبد الله الطغنري؛

8122 - محمد بن مالك بن أبي القبائل الحمادي اليماني فقيه أهل السنة في اليمن

8123 - محمد بن مبارك بن ميمون البغدادي المعروف بابن ميمون

8124 - محمد بن مبارك شاه بن محمد حكيم شاه القزويني الهروي ثم الرومي الفقيه الحنفي الحكيم الطبيب المتكلم المفسر المنطقي الأصولي المعروف بحكيم شاه

8125 - محمد بن مبارك بن رضوان بن المحق الموصلي

8126 - محمد بن مبارك شاه شمس الدين ميرك البخاري الطاشكندي

8127 - محمد بن المثنى بن زياد أبو جعفر السمار الزاهد الصوفي -تلميذ بشر بن الحارث الحافي-

8128 - محمد بن المحب أحمد بن عبد الله جمال الدين الطبري المكي الشافعي

8129 - محمد بن محرز بن محمد ركن الدين أبو عبد الله الوهراني الأديب

8130 - محمد بن المجلى بن الصائغ الجزري أبو المؤيد العنتري الطبيب الأديب الشاعر عالم بالحكمة والفلسفة من أهل الجزيرة بين دجلة والفرات المعروف بابن الصائغ

8131 - محمد بن محسن، علم الهدى الكاشاني

8132 - محمد بن محمد الموقوفاتي الرومي العثماني الفقيه الحنفي Midillili, رئيس الكتاب العثماني المترجم

8133 - محمد بن محمد بن أحمد الصوبجه وي الآيديني العثماني الحنفي النحوي الصرفي المنطقي البياني 1172/ 1758

8134 - محمد بن محمد الملقب بالمعين بن الأمين المعروف بالسندي

8135 - محمد بن محمد بن عبد الله غياث الدين أبو المكارم الواسطي البغدادي الفقيه الشافعي المحدث المعروف بابن العاقولي

8136 - محمد بن محمد بن محمد شمس الدين ابن بدر الدين المصري القوصوني (قيسوني زاده) الطبيب الشاعر

8137 - محمد بن محمد الأسكوبي الرومي العثماني الحنفي الصوفي البيرامي الواعظ المعروف بآلتي بارماق وأيضا بابن الجقرقجي

8138 - محمد بن محمد الجودي القيرواني

8139 - محمد بن محمد المولوي العثماني الجورلوي الشهير بدري

8140 - محمد بن محمد العيناثي

8141 - محمد شاهي بن محمد باشا الإستانبولي العثماني الحنفي رئيس الكتاب المنشي الدفتردار

8142 - محمد بن محمد الرومي العثماني المدرس المؤرخ

8143 - محمد بن محمد الأنطاكي ثم البروسوي الرومي العثماني الواعظ الغريق المشهور بعرب زاده الفقيه البياني المدرس القاضي

8144 - محمد بن سيد محمد بن إبراهيم المحارب الخراساني الأصل الشيخ التركماني الآنقره وي القرشهري الصوفي العارف بالله المعروف بحاجي بكتاش ولي

8145 - كاشف محمد بن محمد الآماسي الرومي العثماني

8146 - محمد بن درويش محمد الثاني الأدرنه وي خادم المحكمة بها، الرومي العثماني الحنفي المؤرخ

8147 - عالم محمد بن محمد أمين القيصري الرومي العثماني المنطقي عالم بالحديث والكلام

8148 - محمد بن بير محمد المعروف بترزي زاده الرومي العثماني المنجم

8149 - محمد بن محمد بن مهدي سيفي قوام الدين القزويني الشاعر

8150 - درويش محمد بن محمد الحسيب المولوي الميقاتي الإستانبولي العثماني

8151 - محمد بن محمد بن صالح المولوي الرومي العثماني الميقاتي المعروف بحفيد جنوني الرومي

8152 - محمد بن محمد ابن عبد السلام بن أحمد بن عبد الله جنون الفاسي الفقيه المالكي الصوفي التجاني المعروف بجنون وأيضا جنون الصغير

8153 - محمد بن محمد قطب الدين النكيدي ثم الإزنيقي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي

8154 - محمد بن قطب الدين محمد الإزنيقي محي الدين الرومي العثماني الحنفي الصوفي

8155 - محمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بكر البلاطنسي الشافعي

8156 - محمد بن محمد النقشبندي البغدادي الحنفي العثماني

8157 - محمد بن محمد أبو عبد الله المعروف بابن الخفيف

8158 - محمد بن محمد شمس الدين الجويني الإيلخاني رجال الدولة الصاحب الوزير الشاعر

8159 - محمد بن محمد بن يحيى بن إسماعيل بن العباس أبو الوفاء البوزجاني النيسابوري الحكيم المهندس الفلكي الحاسب المعروف بأبي الوفاء البوزجاني

8160 - محمد بن محمد باقر بهاء الدين الحسيني المختاري النائيني السبزواري الشيعي نزيل إصبهان الفقيه الفرضي الأديب

8161 - محمد بن محمد باقر بن محمد مهدي صدر الدين القمي الهمداني النجفي

8162 - محمد بن محمد الكاتبي السمرقندي

8163 - محمد بن محمد بن عبد الله أبو عبد الله الإفرني (الإفراني، اليفرني) المراكشي الفاسي المغربي البربري الفقيه المالكي المحدث الأديب الشاعر النحوي اللغوي البياني المؤرخ المعروف بالإفرني وأيضا بمحمد الصغير

8164 - محمد بن محمد الكرمي شمس الدين التونسي المالكي الملقب بمغوش الشهير بشيخ الإسلام القاضي

8165 - محمد بن محمد بن أبي بكر الصغير المرابط الفشتالي المغربي الدلائي المالكي المعروف بالصغير

8166 - محمد بن محمد بن محمد بن محمود شمس الدين أبو عبد الله الصالحي المنبجي الحنبلي المحدث الفقيه

8167 - محمد بن محمد بن عبد الملك بن محمد أبو عبد الله الأوسي الأنصاري المراكشي المغربي الفقيه القاضي المقري المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن عبد الملك

8168 - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن سعيد أبو الحسين الباهلي الشافعي المؤرخ

8169 - مير محمد بن محمد جمال تقي الدين الأوحدي البلياني الحسيني الشاعر المتخلص بتقي وأيضا بأوحدي -من أحفاد أوحد الدين البلياني الدقاق الإصبهاني-

8170 - محمد بن محمد البروسوي المولوي العثماني الرياضي

8171 - محمد بن محمد بن أحمد الذهبي المعروف بابن الصباح

8172 - محمد بن محمد بن أحمد شمس الدين القليوبي ثم القاهري الشافعي المعروف بالحجازي الفقيه القاضي الفرضي الحاسب

8173 - محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله المقري الناظم

8174 - محمد بن محمد بن أحمد أبو عبد الله المقري القاسي المغربي المالكي

8175 - محمد بن محمد بن أحمد أبو عبد الله الشريف الملقب بابن مريم المديوني اصلا، التلمساني منشأ الفقيه المالكي المتكلم الأديب المؤرخ

8176 - محمد بن محمد بن السابق شمس الدين الأديب

8177 - محمد بن محمد بن علي بن عبيد الله أبو الحسن الأعرجي الحسيني البيدلي الملقب بشيخ الشرف البغدادي الموصلي النسابة الكبير

8178 - محمد بن محمد بن علي الحسيني الحلبي -تلميذ برهان الدين البقاعي-

8179 - محمد بن محمد بن علي الحلبي المعروف بابن الشماع

8180 - محمد بن محمد بن علي بن محمد أبو الفتوح الطائي الواعظ الهمداني الحافظ المحدث الصالح الواعظ المعروف بالطائي وأيضا الهمداني

8181 - محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن ظهيرة جمال الدين أبو حامد المقدسي المخزومي القاضي المؤرخ المعروف بابن ظهيرة

8182 - محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي ابن ظهيرة جمال الدين المكي المخزومي الحنفي المفتي بمكة المكرمة المعروف بابن ظهيرة المكي

8183 - محمد بن محمد بن النعمان بن عبد السلام أبو عبد الله الحارثي العكبري البغدادي المعروف بشيخ مفيد وبإبن المعلم الفقيه الشيعي الإمامي الأصولي المتكلم

8184 - محمد بن محمد بن وشاح بن اللباد أبو بكر اللخمي القيرواني الفقيه المالكي المفسر اللغوي المعروف بابن اللباد

8185 - محمد بن محمد بن حمدون البناني الفاسي المالكي الفقيه الفرضي النحوي المفتي المدرس

8186 - محمد بن محمد بن أحمد بن تومرت أبو عبد الله السوسي البربري التونسي الأندلسي الغربي الفقيه الأديب الأصولي الصوفي المعروف بالمهدي

8187 - محمد بن محمد شمس الدين المهدوي الأزهري المصري المالكي النحوي المعروف بالمهدوي

8188 - محمد بن محمد بن أحمد ضياء الدين أبو زيد القرشي المصري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بابن الإخوة وأيضا ابن الأخوة

8189 - محمد بن محمد المروزي الكشميهني

8190 - محمد بن محمد الدمنهوري المصري الشافعي المدرس في الجامع الأزهر

8191 - ملا شاه محمد بن محمد مير أبو البقاء الدارابي التفريشي الشيرازي المؤرخ الشاعر المعروف بالدارابي المتخلص بعارف وشاه وأيضا ببقائي

8192 - محمد بن محمد بن جعفر أبو بكر البغدادي الشافعي القاضي الفقيه الأصولي المحدث الملقب بالخياط المعروف بابن الدقاق

8193 - محمد بن محمد بن محمد المبشر الميقاتي الشاعر المصري

8194 - محمد بن محمد بن محمد الخجندي

8195 - محمد بن محمد بن علي البحعموي الدمنتي

8196 - محمد بن محمد الطيب المبارك الجزائري المالكي نزيل دمشق

8197 - محمد بن محمد بن علي شمس الدين الحسباني المدني المالكي المعروف بالأزهري

8198 - محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن حسن بن أحمد بن خليل أبو عبد الله المصري الدمياطي الشافعي الأنصاري

8199 - محمد بن محمد بن علي بن صالح بن عثمان شمس الدين أبو الفتح العوفي الإسكندري العتكي المزي الشافعي الفقيه اللغوي المحدث الصوفي

8200 - محمد بن محمد بن علي بن عبد الرحمن شمس الدين أبو عبد الله البكري الصديقي المصري العثماني الشافعي الأشعري المفسر المؤرخ الشاعر المعروف بابن أبي السرور البكري

8201 - محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف ابن الفراء أبو يعلي البغدادي الفقيه الحنبلي المحدث الفقيه الأصولي المؤرخ الزاهد المعروف بابن أبي يعلي الفراء

8202 - محمد بن محمد بن صالح بن حمزة بن عيسى بن محمد نظام الدين أبو يعلي الهاشمي العباسي البغدادي الأديب الشاعر المعروف بابن الهبارية -لازم خدمة نظام الملك وولده ملكشاه-

8203 - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن جابر شمس الدين أبو عبد الله الوادي آشي

8204 - محمد بن محمد بن أبي الخير عموش شمس الدين أبو عبد الله الرشيدي المصري الأرميوني المالكي الفرضي الميقاتي الفلكي المعروف بابن أبي الخير الحسني

8205 - محمد بن محمد بن عيسى بن محمود أبو الفضل الشافعي المحدث الشهير بابن عيسى

8206 - محمد بن محمد بن حسن ناصر الدين أبو عبد الله القاهري الجعفري الشافعي

8207 - محمد بن محمد شمس الدين اللاذقي المنجم العثماني

8208 - محمد بن محمد بن عبد الرحمن شمس الدين البهنسي العقيلي الشافعي القادري الصوفي الفاضل

8209 - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد تاج الدين أبو الحسن البكري الصديقي المحدث المفسر الصوفي الشاعر الشافعي الأشعري المصري

8210 - محمد بن محمد بن الحسين بن عبدك بن إبراهيم شمس الدين أبو عبد الله الكنجي المحدث المؤرخ الصوفي المعروف بالكنجي وأيضا ابن عبدك

8211 - محمد بن محمد بن عبد الله نور بخش القائني الشاعر الصوفي المتكلم نزيل بالري

8212 - محمد بن محمد بن عبد الله بن أبي القاسم المزجاجي اليمني الزبيدي أبو عبد الله الصوفي

8213 - محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد المنعم شمس الدين أبي عبد الله الصنهاجي الحميري المغربي المؤرخ والجغرافي المعروف بابن عبد المنعم

8214 - محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود عماد الدين الكاتب وأيضا عماد الدين الإصفهاني الفقيه الأديب الشاعر البياني المؤرخ المعروف بالإصفهاني وأيضا بابن أخي العزيز

8215 - محمد بن محمد بن حامد المراغي الجرجاني المالكي

8216 - محمد بن محمد يعقوب أبو عبد الله الكرجي التونسي

8217 - محمد بن محمد بن علي السندروسي الطرابلسي المحدث الفقيه الخطيب عارف بالرجال مفتي الحنفية بطرابلس الشام

8218 - محمد بن محمد بن عثمان بن عمران أبو منصور البندار المحدث الثقة المعروف بابن السواق

8219 - محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق أبو أحمد النيسابوري الكرابيسي الفقيه الشافعي القاضي الحاكم الكبير المحدث الحافظ المعروف بالحاكم الكبير

8220 - محمد بن محمد بن فارس التكريتي الأشعري الشافعي

8221 - محمد بن محمد التجيبي أبو عبد الله المعروف بالعقباني

8222 - محمد بن محمد الشباسي بيك المترجم الطبيب المدرس بالأزهر

8223 - محمد بن محمد شمس الدين أبو عبد الله الخليل الموقت بالجامع الأموي

8224 - محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن سعد الدين بن نجم الدين الشيرازي الساوي الأصل البغدادي القاهري الزركشي صدر الدين الساوي المقري الأديب الشاعر

8225 - محمد بن محمد المحقق الأردبيلي الصوفي

8226 - محمد بن محمد بن داود أبو عبد الله الصهناجي الفاسي النحوي اللغوي المقري عالم بالفرائض والأدب والحساب المعروف بابن آجروم

8227 - محمد بن محمد بن محمد فخر الدين الصقلي الشافعي الفقيه القاهري القاضي

8228 - محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن البغدادي البزاز المحدث الصدوق من المعمرين المعروف بابن مخلد

8229 - محمد بن محمد المعروف بابن صصرى

8230 - محمد بن محمد بن محمد الشاعر المتخلص بعارف الأردبيلي -عاش في عهد السلطان أويس الجلاير-

8231 - محمد بن محمد بن محمش بن علي بن داود أبو طاهر الزيادي النيسابوري النهاوندي الفقيه الشافعي المحدث الأديب عارف بالعربية وعلم الشروط المعروف بالزيادي وأيضا النهاوندي

8232 - محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن الكويك

8233 - محمد بن محمد بن محمد بن عمرو زين الدين أبو عبد الله التنوخي الدمشقي البغدادي الأديب البياني

8234 - محمد بن محمد بن عز الدين بن صلاح بن حسن المؤيدي الزيدي الفتي

8235 - محمد بن محمد العمراني المؤرخ

8236 - محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس بن يحيى أبو عبد الله الشريف الإدريسي الحسني الطالبي الصقلي المؤرخ النباتي الجغرافي الرحالة الأديب الشاعر المعروف بالشريف الإدريسي

8237 - محمد بن محمد بن عمر بن سلطان قطب الدين أبو عبد الله الدمشقي الصالحي الفقه الحنفي المؤرخ المعروف بابن سلطان

8238 - محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد العطار البكري الوفائي الشافعي المعروف بابن العطار

8239 - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد شمس الدين أبو حامد الديري الميقاتي الحسيني الدمياطي الشاذلي الشافعي الأشعري

8240 - محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيسي التلمساني المحدث المعروف بالكفيف

8241 - محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى بن مجاهد أبو اليسر البزدوأمالي الشيخوني الحنفي الفقيه الأصولي القاضي بسمرقند

8242 - محمد بن محمد بن يوسف شمس الدين أبو العزم الجلاوي الشافعي المقدسي النحوي -من علماء بيت المقدس-

8243 - محمد بن محمد بن زين الدين الحنفي

8244 - محمد بن محمد جمال الدين بن رمضان محي الدين الشرواني السكري المفسر

8245 - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق أبو الفيض مرتضى الزبيدي اليمني ثم المصري الفقيه الحنفي الحسيني الصوفي اللغوي شارح الإحياء والقاموس المعروف بالمرتضي

8246 - محمد بن محمد بن محمد بن خليل القاهري المصري الفقيه الحنفي الشاعر المعروف بابن الغرس

8247 - محمد بن محمد بن محمد شمس الدين أبو العباس وأبو عبد الله الخليلي الموقت والمؤذن بالجامع الأموية الفلكي المهندس المعروف بالخليلي

8248 - محمد بن محمد بن محمد بدر الدين أبو عبد الله الملقب ببدر الدين الكرخي البكري الفقيه الشافعي الأصولي الفرضي المفسر

8249 - محمد بن محمد بن إبراهيم أبو الفتح وأبو القاسم الميدومي المحدث المكثر المعروف بالميدومي

8250 - محمد بن محمد الأبهري اللغوي المعروف بالأبيري

8251 - محمد بن محمد بن إبراهيم نجم الدين المصري الفلكي

8252 - محمد الموسوم بن محمد بن أحمد المغربي

8253 - محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم الأنصاري الساحلي المالقي الأندلسي الخطيب الصوفي المعروف بالمعمم

8254 - محمد بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله الأموي الشريشي الأندلسي الفاسي الخراز المقري الشاعر المعروف بالخراز

8255 - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حسين شمس الدين أبو عبد الله الخطاب الرعيني المغربي الفقيه المالكي الأصولي الصوفي الشاعر المعروف بالخطاب وأيضا بالرعيني

8256 - محمد بن محمد بن عمر أبو عبد الله العجماوي الفقيه المالكي المعروف بالعجماوي

8257 - محمد بن محمد حسن بن محمد شاه المعروف يابن الحاج الفقيه الحنفي المفسر المحدث الرومي العثماني المدرس

8258 - محمد بن محمد بن محمود بن مكي بن دمرداش شمس الدين الدمشقي الشاهد

8259 - محمد بن محمد بن محمود الحنفي الأزهري

8260 - محمد بن محمد بن محمود الحافظي البخاري المحدث الفقيه الحنفي المتوفي النقشبندي الشهير بخواجه محمد بارسا

8261 - محمد بن محمد رجا الجامي الحنفي

8262 - محمد بن محمد بن عبد الله بن خيضر قطب الدين وشمس الدين أبو الخير الخضيري الدمشقي القاهري الفقيه الشافعي القاضي المحدث الحافظ الأصولي المؤرخ النسابة المعروف بابن الخيضري

8263 - محمد بن محمد حميد الدين عبد الله أبو الفتح الخاكي المكي -من مشايخ السلطان سليم الأول العثماني-

8264 - محمد بن محمد معين الدين كمال الدين الفسوي الشيرازي

8265 - محمد بن محمد الطبيب المعروف بابن الحجيج

8266 - محمد بن محمد تقي الدين الفارسي

8267 - محمد بن محمد تقي رضي الدين الموسوي الشيرازي

8268 - محمد بن محمد بن محمد أبو اللطف الخطيب الحنفي

8269 - محمد بن محمد بن أحمد محب الدين الفيشي الفقيه المالكي النحوي المصري

8270 - محمد بن محمد بن محمد رضي الدين (برهان الدين) السرخسي الفقيه الحنفي الأصولي المدرس

8271 - محمد بن محمد عبد الكريم بن عبد الواحد ضياء الدين أبو الفتح نصر الله الشيباني الأديب الكاتب الوزير المعروف بابن الأثير الجزري

8272 - محمد بن محمد بن عبد الله عفيف الدين الحسيني التبريزي الشافعي نزيل المدينة المنورة

8273 - محمد بن محمد شمس الدين أبو عبد الله البعلي الدمشقي الحنبلي

8274 - محمد بن محمد بن علي بن همام بن الإمام تقي الدين أبو الفتح العسقلاني المصري المحدث المقري المعروف بابن الإمام

8275 - محمد بن محمد بن عاصم أبو بكر الأندلسي الغرناطي القيسي الفقيه المالكي الأصولي المقري الفرضي الناظم الأديب المعروف بابن عاصم

8276 - محمد بن محمد بن محمد أبو يحيى الأندلسي الغرناطي الفقيه المالكي الكاتب الوزير الخطيب القاضي الشاعر الأديب المعروف بابن عاصم

8277 - محمد بن نجم محمد بن أبي الخير محمد بن فهد تقي الدين الهاشمي الأصفوني ثم المكي الشافعي من بيت علم المحدث المؤرخ المعروف بابن فهد

8278 - محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان أبو طالب البزاز الهمداني البغدادي المحدث الصدوق المعروف بابن غيلان

8279 - محمد بن محمد بن الحسين أبو طاهر بن الصباغ القرشي المعروف بالصباغ

8280 - محمد بن محمد البدخشاني

8281 - محمد بن محمد بن محمد بن عبد السلام بن حمدون العربي الفقيه المالكي المغربي البناني النفري المحدث تولى إفتاء المالكية بمكة

8282 - محمد بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد أبو عبد الله الفاسي العبدري البلنسي المغربي القيرواني الفقيه المالكي الصوفي السياح الشاعر المعروف بابن الحاج العبدري

8283 - محمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد الحملي ثم البلنسي القاهري الشافعي المعروف بابن العماد الفقيه المفسر

8284 - محمد بن محمد بن أبي بكر ابن علي بن مسعود بن رضوان كمال الدين أبو المعالي المري المقدسي المصري الشافعي الفقيه الأصولي المفسر المتكلم المؤرخ الشاعر المعروف بابن أبي شريف

8285 - محمد بن محمد بن أبي سعيد الهروي
8286 - محمد بن محمد ابن النقيب الرازي
8287 - محمد بن محمد بن إدريس القلوسي

8288 - محمد بن محمد بن محمد ركن الدين أبو حامد العميدي الدهقاني السمرقندي الفقيه الحنفي الأصولي الجدلي الحاسب -من تلاميذ رضى الدين النيسابوري-

8289 - محمد بن محمد شمس الدين أبو الفتح الإسكندري الشافعي الدمشقي الوفائي

8290 - محمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي بن سليمان شمس الدين أبو جعفر الحلبي الفقيه الحنفي الأصولي المفسر الأديب المعروف بابن أمير الحاج

8291 - محمد بن محمد بن عبد الكريم ابن رضوان شمس الدين البعلي الفقيه الشافعي الأديب الشاعر النحوي المحدث المعروف بابن الموصلي

8292 - محمد بن محمد بن محمد بن عرفة أبو عبد الله الورغمي التونسي الفقيه المالكي المقري الأصولي المنطقي المتكلم الفرضي الحاسب المفتي المدرس

8293 - محمد بن محمد بن أبي طالب الشهير بهمام التبريزي الطبيب الفلكي الشاعر

8294 - محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل شمس الدين أبو عبد الله المغربي الأندلسي الغرناطي القاهري المالكي الفقيه النحوي الأصولي الناظم المعروف بالراعي

8295 - محمد بن الوحيد محمد بن شريف بن يوسف الدمشقي الشاعر الأديب الخطاط

8296 - محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد المجيد بن إسماعيل بن الحاكم أبو الفضل المروزي البلخي السلمي الفقيه الحنفي المحدث الحافظ الوزير الساماني المعروف بالحاكم الشهيد

8297 - محمد بن محمد زمان ابن الحسين بن الرضا الكاشاني الإصبهاني -صاحب الإثني عشرية في القبلة-

8298 - محمد بن محمد بن علي تاج الدين أبو عبد الله الصاحب

8299 - محمد بن محمد الرويني الحسيني أبو عبد الله الفقيه الحنفي

8300 - محمد بن محمد بن محمد برهان الدين أبي الفضل النسفي الفقيه الحنفي المفسر الأصولي المتكلم الحكيم المنطقي

8301 - محمد بن محمد بن أحمد القرشي المقري التلمساني المتوفي الشاعر الأديب الفقه المالكي قاضي الجماعة بفاس الشهير بالمقري -وهو جد المؤرخ الأديب صاحب نفح الطيب-

8302 - محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ أبو نصر الفارابي التركي الخراساني الحكيم الفيلسوف الرياضي الطيب الموسيقي عارف باللغات التركية والعربية والفارسية واليونانية والسريانية المعروف بالفارابي وأيضا بالمعلم الثاني -مترجم أفلاطون وآرسطو-

8303 - محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر شمس الدين الأنصاري السعودي العباسي الفقيه الشافعي المعروف بابن الزيات

8304 - محمد بن محمد بن الطيب التافلاتي المغربي الأزهري الخلوتي المالكي ثم الحنفي الأصولي المحدث الأديب الشاعر الناثر مفتي بيت المقدس

8305 - محمد بن محمد بن محمد كمال الدين الغزي العامري -سبط الشيخ عبد الغني النابلسي الصوفي صاحب الترجمة-

8306 - محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله رضي الدين أبي الفضل الغزي العامري الدمشقي القرشي الشافعي القاضى الشاعر الأديب الفاضل الصوفي

8307 - محمد بن محمد الغزي الحنفي العثماني المعروف بالغزي

8308 - محمد بن محمد بن خليل الأسدي الدمشقي الفقيه الشافعي، من المصنفين في السياسة والإجتماع المؤرخ

8309 - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله أبو البركات بدر الدين الغزي العامري الدمشقي العثماني الفقيه الشافعي الأصولي المفسر المقري المحدث الأديب الشاعر شيخ الإسلام المعروف بالغزي

8310 - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله نجم الدين أبي المكارم الغزي العامري الدمشقي الشافعي المحدث المسند المؤرخ الأديب النحوي الناظم المعروف بالغزي

8311 - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد السنباوي المالكي المعروف بالأمير الصغير المحدث

8312 - محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر السنباوي الأزهري المصري المالكي عالم مشارك في العلوم العقلية والنقلية المعروف بالأمير الكبير

8313 - محمد بن محمد مقديش التونسي

8314 - محمد بن محمد بن محمد شمس الدين أبو المجد البخاري الرميثي الفقيه الحنفي النحوي الإمام في مقام الحنفية بمكة

8315 - ميرزا محمد بن محمد رضا شرف الدين التبريزي المدرس الشاعر المتخلص بمجذوب

8316 - ميرزا محمد بن محمد رضا بن إسماعيل بن جمال الدين القمي المشهدي المفسر الشاعر

8317 - محمد بن محمد بن حسين شمس الدين الأنبابي القاهري الشافعي المدرس، شيخ الجامع الأزهر عالم في أنواع من العلوم

8318 - محمد بن محمد سعيد بن قاسم جمال الدين القاسمي، الحلاق الدمشقي عالم مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالقاسمي

8319 - محمد بن محمد صادق مير صدر الدين الحسيني القزويني

8320 - محمد بن محمد بن عبد القادر الحنبلي

8321 - محمد بن محمد بن يوسف الشافعي المنزلي المحدث

8322 - محمد بن محمد بن حسين بن أحمد جلال الدين الرومي البلخي ثم القونوي السلجوقي البكري الحنفي الصوفي المشهور الأديب الشاعر المتخلص بخاموش وأيضا بشمس

8323 - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد شمس الدين أبو عبد الله الدلجي القاهري الشافعي العثماني المحدث المؤرخ العروضي

8324 - محمد بن محمد بن علي سديد الدين أبو عبد الله الكاشغري الفقيه الحنفي المفسر الواعظ الصوفي اللغوي النحوي

8325 - محمد بن محمد صدر الدين الرضوي

8326 - ميرزا محمد بن سلطان محمد الأردبيلي الملقب بمحقق

8327 - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد البكفلوني الحلبي الفقيه الشافعي المحدث المفسر الصوفي الخلوتي الناظم المعروف بالنجشي

8328 - محمد بن محمد قطب الدين الرازي التحتاني البويهي الحكيم الفيلسوف المنطقي عالم بالتفسير والمعاني والبيان والنحو والعلوم الشرعية

8329 - محمد بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الخالق أبو القاسم النويري القاهري العقيلي الفقيه المالكي الأصولي المقري النحوي العروضي المنطقي البياني الحاسب الناظم المعروف بالنويري الخطيب بمكة المكرمة

8330 - محمد بن محمد بن عبد الجليل بن عبد الملك رشيد الدين الوطواط البلخي العمري الأديب الشاعر الكاتب النحوي المعروف بالوطواط

8331 - شاه محمد بن شمس الدين محمد الإصطهباني الشيرازي الشيعي

8332 - محمد بن محمد بن شرف الدين الخليلي بلدا المقدسي مسكنا، الشافعي مذهبا، القادري طريقة، الفقيه المحدث المدرس الصوفي المفتي

8333 - محمد بن محمد إبراهيم نجم الدين الحائري المرعشي

8334 - محمد بن محمد معز الدين الأردستاني الإصبهاني

8335 - محمد بن محمد بن عمر حسام الدين أبو عبد الله الفقيه الحنفي الأصولي الأخسيكثي

8336 - محمد بن محمد بن سليمان بن طاهر المحدث الفاسي المغربي السوسي المالكي الروداني المحدث الأديب الناظم عالم في الرياضيات والهيئة والنحو والمعاني والبيان

8337 - محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين ناصر الدرعي الغربي الفقيه المالكي المتكلم الصوفي الناظم

8338 - محمد بن محمد بن شرف الدين الزرعي الشافعي القاضي بعجلون

8339 - محمد بن محمد وقيل محمد بن عمر بن محمد النفراوي التونسي المغربي المعروف بالنفراوي

8340 - محمد بن محمد بن محمد الفاسي المؤرخ

8341 - أمير محمد بن محمد بن أحمد قوام الدين الخبازي السنجاري الكاكي الفقيه الحنفي الأصولي المفتي المدرس

8342 - محمد بن محمد بن عبد الرشيد بن طيفور سراج الدين أبو طاهر السجاوندي الغزنوي الفقيه الحنفي المفسر المقري الفرضي الحاسب المعروف بالسجاوندي

8343 - محمد بن محمد بن أحمد برهان الدين النسفي الإسفرائيني النحوي اللغوي

8344 - محمد بن محمد بن محمد بن زنكي عصام الدين، صدر الدين أبو عبد الله الإسفرائيني العراقي الشعيبي الفقيه الشافعي المعروف بالشعيبي

8345 - محمد بن محمد بن يوسف أبو بكر زين الدين الخوافي الحنفي الهروي الصوفي

8346 - محمد بن محمد بن عبد الرحمن كمال الدين بن إمام المدرسة الكاملية الشافعي

8347 - محمد بن محمد أبو العز الحنفي المارديني المعروف بابن الحرانية

8348 - محمد بن محمد بن محمود أبو منصور الماتريدي السمرقندي المتكلم الأصولي الحنفي

8349 - محمد بن محمد أبو عبد الله الشريف الحسني المعروف بابن العافية

8350 - محمد بن محمد بن محمد (الزهري) الزهيري الحنفي

8351 - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن شمس الدين شيخ الإسلام تاج العارفين أبو المكارم تاج العارفين البكري الصديقي الفقيه الشافعي الأشعري

8352 - محمد بن محمد بن يحيى بن طاهر بن عثمان نور الدين الحنفي القاضي البخاري اليزدي الهندي اللاهوري المعروف بالعوفي -يقال من نسل عبد الرحمن بن عوف الصحابي- ولذلك إشتهر بالعوفي

8353 - محمد بن محمد بن علي الداوودي الدمشقي

8354 - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله أبو الفتح اليعمري الأندلسي الإشبيلي المصري الفقيه الشافعي المحدث الحافظ المؤرخ الناظم الناثر الأديب المعروف بابن سيد الناس

8355 - محمد بن محمد بن هبة الله بن عمر بن إبراهيم أبو القاسم شرف الدين وصدر الدين الحموي الجهني الفقيه الشافعي القاضي الأديب المعروف بابن البارزي

8356 - محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك بدر الدين أبو عبد الله الدمشقي الطاني الجياني الشافعي النحوي البياني المعروف بابن الناظم

8357 - محمد بن محمد زين العابدين الغمري الشافعي الصوفي الأديب المعروف بسبط المرصفي

8358 - محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث أبو بكر الأزدي الواسطي البغدادي المحدث الحافظ المعروف بابن الباغندي

8359 - محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي بن أيوب محب الدين أبو الفضل

8359/ 1 - محمد بن محمد بن محمود محب الدين أبو الوليد الثقفي الحلبي الفقيه الحنفي المؤرخ المعروف بابن الشحنة الحلبي

8360 - محمد بن محمد حميد الفاروقي التهانوي الهندي

8361 - محمد بن محمد شمس الدين الرشيدي البسيوني الفقيه الشافعي

8362 - محمد بن محمد أبو عبد الله الفلاني الكشناوي السوداني الخواص المالكي المجاور بمكة المكرمة المعروف بالآصفي

8363 - محمد بن محمد بن أحمد شمس الدين أبو عبد الله المقدسي الحنبلي المعروف بابن المحب

8364 - محمد بن محمد بن محمد التيمي البكري جمال الدين التبريزي ثم الآقسرائي الرومي العثماني الشافعي المدرس النحوي اللغوي الأديب المتطبب -من أحفاد فخر الدين الرازي- المعروف بجمالي آقسرائي

8365 - محمد بن محمد بن عمر بن عبد الخالق المعروف بابن المعلم

8366 - محمد بن محمد بن عمر بن مبارك جمال الدين الشافعي الحميري الحضرمي اليمني عالم في الحديث والتصوف والنحو والصرف واللغة والحساب والطب والأدب والفلك المعروف ببحرق

8367 - محمد بن محمد بن محمد السكندري المعروف بمحمد وفاء الشاذلي الصوفي الناظم المغربي الأصل المالكي المذهب رأس الطريقة الوفائية

8368 - محمد بن محمد البخشي البكفالوني الحلبي

8369 - محمد بن محمد شمس الدين الصالحي الهلالي الشاعر الأديب

8370 - محمد بن محمد الوزير السراج التونسي

8371 - محمد بن محمد المسعودي الباجي الشاعر

8372 - محمد بن محمد بن الحسن أبو جعفر نصير الدين الطوسي الفقيه الإمامي الحكيم الفيلسوف الصوفي المتكلم الرياضي المهندس الفلكي الطبيب المنطيقي الشاعر، المعروف بالطوسي

8373 - محمد بن محمد بن محمود شمس الدين الشهير بالشيخ البخاري الفقيه الحنفي الفرضي المتكلم نزيل مصر

8374 - محمد بن محمد حسين الخراساني

8375 - محمد بن محمد بن محمد بن بلال شمس الدين أبو عبد الله الحنفي العيني الأصل الحلبي الفقيه المفتي المدرس المعروف ببلال زاده

8376 - محمد بن محمد المالكي المصري القناوي

8377 - محمد بن محمد (محمود) بن محمد الحافظ البخاري

8378 - محمد بن محمد بن محمد علاء الدين البخاري الحنفي العجمي

8379 - محمد بن محمد علي الهرندي الإصبهاني

8380 - محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن محمد بن حمزة كمال الدين الحسيني الدمشقي مولدا والحراني أصلا ومحتدا الحنفي

8381 - محمد بن محمد بن محمد أبو عبد الله ابن الحكيم

8382 - محمد بن محمد بن محمد الحسني التونسي المغربي الفقيه المالكي الأصولي المفسر الحكيم المتكلم البياني النحوي المعروف بالبليدي الشاعر

8383 - محمد بن محمد مظلوم زاده الخصكي الرومي العثماني

8384 - محمد بن محمد أبو علي البلعمي المعروف بأميرك الشهير ببلعمي كوجك -من وزراء السامانية-

8385 - محمد بن محمد صالح الحسيني الشيرازي المعروف بالهادي

8386 - محمد بن محمد بن شهاب بن يوسف الإمام حافظ الدين المعروف بابن البزازي الخوارزمي الكردري البريقيني الحنفي

8387 - محمد بن محمد بن عبد الستار شمس الأئمة حافظ الدين العمادي الكردري الفقيه الحنفي الأصولي

8388 - محمد بن محمد بن محمد محي الدين، شمس الدين مولانا زاده الحنفي البخاري البردعي التبريزي ثم الرومي العثماني البروسوي

8389 - محمد بن محمد القرشي الزبيري الملتجي الشافعي

8390 - محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بدر الدين الدمشقي القاهري الشافعي الفرضي الرياضي الفلكي النحوي المعروف بالسبط المارديني

8391 - محمد بن محمد بن مصطفى أبو السعود العمادي الإسكليبي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي المفسر الأصولي، قاضي القضاة الأديب الشاعر وشيخ الإسلام العثماني الأديب عارف باللغات التركية والعربية والفارسية المعروف بأبي السعود العمادي ومفتي الأنام وسلطان المفسرين

8392 - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد زين الدين حجة الإسلام أبو حامد الغزالي الطوسي الفقيه الشافعي الأصولي الحكيم الفيلسوف المتكلم الصوفي

8393 - محمد بن محمد المنصوري الشافعي المعروف بابن الخياط

8394 - محمد بن محمد بن حسن الجذامي الفارقي جمال الدين أبو الفضائل، أبو بكر، أبو الفتح الأديب الناثر الشاعر المؤرخ المعروف بابن نباتة المصري

8395 - محمد بن محمد شمس الدين القاضي كاشف سبزواري المعروف باللوحي الموسوي

8396 - محمد بن محمد مهدي قوام الدين الحسيني القزويني الحلي النحوي الصرفي الشاعر

8397 - محمد بن محمد ماضور التونسي المقري

8398 - محمد بن محمد الطيب -من علماء أوائل عصر الصفوية-

8399 - محمد بن محمد بن محمد بن سعد بن عبد الله البروي الشافعي الفقيه الأصولي المتكلم الجدلي البياني الواعظ

8400 - محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف العمري الدمشقي الجزري الفقيه الشافعي المحدث الحافظ المفسر المقري المجود البياني النحوي المؤرخ الناظم المعروف بابن الجزري

8401 - محمد بن خواند شاه محمود غياث الدين الأصبهاني الهروي المؤرخ المعروف بخواند مير

8402 - محمد بن محمود بن خليل شمس الدين الحلبي القونوي الأصل، المؤرخ المعروف بابن آجا

8403 - محمد بن محمود بن علي الداموني البكري الصوفي -خادم السجادة الخلوتية الجلوتة بدمشق-

8404 - محمد بن محمود بن حاجي الشرواني ثم الإستانبولي المعروف بشكر الله الشرواني عالم بالتفسير والحديث وعلوم العربية والطب

8405 - محمد بن محمود بن محمد جمال الدين الآقسراي الرومي العثماني الفقيه الشافعي المحدث الصوفي الشاعر -من أحفاد فخر الدين الرازي-

8406 - محمد بن محمود بن أحمد بن خضر المناشيري الدمشقي الصالحي الفلكي

8407 - محمد بن محمود بن أبي بكر الوطري التنبكتي الفقيه المالكي المغربي المؤرخ

8408 - محمد بن محمود شمس الدين الحكيم الفيلسوف الإشراقي الشهرزوري

8409 - الأمير محمد بن محمود مجد الدين الحسيني العجمي المعروف بالمجدي الشيعي

8410 - محمد بن محمود بن أحمد السيواسي الرومي العثماني المفسر الفقيه الحنفي المدرس القاضي،

8411 - محمد بن محمود بن عثمان الفلكي الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بإمام يكيجريان

8412 - محمد بن محمود الرومي العثماني المتطبب

8413 - محمد بن محمود العمري الأدرنه وي الرومي العثماني الفلكي

8414 - محمد بن محمود بن دهدار الحكيم المتكلم الشيرازي الصوفي الشاعر المتخلص بعياني

8415 - محمد بن محمود شمس الدين أبو عبد الله الجيلي الفقيه الحنبلي المدرس

8416 - محمد بن محمود بن عبد الكريم بدر الدين الكردري الشاعر الفقيه الحنفي المعروف بخواهر زاده

8417 - محمد بن محمود ظهير الدين أبو جعفر النيسابوري

8418 - محمد بن محمود بن محمد أبو القاسم السديدي الزوزني الفقيه الحنفي

8419 - محمد بن محمود بن محمد بن حسن أبو المؤيد الخطيب الخوارزمي الترجماني الفقيه الحنفي المحدث

8420 - محمد بن محمود بن محمد أبو الفيوضات جمال الدين الآقسرائى الرومي ثم الإستانبولي العثماني البكري الفقيه الحنفي المحدث الصوفي الخلوتي الشاعر من نسل جمال الدين الآقسرائى المتوفي 791 هـ ومؤسس شعبة الجمالية من طريق الخلوتية المعروف بجلبى خليفة المتخ

8421 - محمد بن محمود مفيدي المستوفى البافقي

8422 - محمد بن محمود بن محمد بن أحمد شمس الدين أبو يحيى الشيرازي السمرقندي القاري المقري الشافعي

8423 - محمد بن محمود الجذامي الشافعي المصري

8424 - محمد بن محمود الفقه الحنفي طرقجي زاده

8425 - محمد بن محمود بن محمد العجلي شمس الدين أبو عبد الله الإصفهاني الفقيه الشافعي الأصولي المنطقي المتكلم الأديب

8426 - محمد بن محمود البلغاري الحنفي العالم الفاضل

8427 - محمد بن محمود بن حسن بن هبة الله محب الدين أبو عبد الله البغدادي الشافعي المحدث الحافظ المؤرخ الأديب النحوي المقري المجود الطبيب الشاعر المعروف بابن النجار البغدادي

8428 - محمد بن محمود سيد جمال الدين الشهرستاني الحسيني

8429 - محمد بن محمود بدر الدين المنشي محي الدين الحنفي الآقحصاري الصاروخاني المغيساوي العثماني الحنفي القاضي المفسر الأديب اللغوي المقري، شيخ الحرمين الشريفين، الصوفي النقشبندي، الشاعر المعروف بالمنشي

8430 - محمد بن محمود بن علي أبو الفضل الطبسي الإصفهاني النيسابوري

8431 - محمد بن محمود المغله وي الرومي العثماني الحنفي المدرس في كوتاهة، الصوفي الوفائي

8432 - محمد بن محمود بن حسين الحسيني الخجندي

8433 - محمد بن محمود بن صالح بن حسن الطرابزوني العثماني المدني المدرس بجامع السليمانية الحنفي المدرس الأديب

8434 - محمد بن محمود الحسيني الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بزيرك

8435 - محمد بن محمود بن محمد بن حسين ابن العنابي الجزائري الفقيه الحنفي المقري المجود -مفتي الإسكندرية في عهد محمد علي خديوي مصر سنة 1267 هـ-

8436 - محمد بن محمود علاء الدين الترجماني المكي الفقه الحنفي

8437 - محمد بن محمود بن حسين مجد الدين أبو الفتح الأستروشني الفقيه الحنفي

8438 - محمد بن محمود العجيمي الصوفي

8439 - محمد بن محمود شمس الدين الآملي المدرس الطيب الحكيم

8440 - محمد بن محمود بن أحمد أكمل الدين البابرتي الفقيه الحنفي الأصولي الفرضي المتكلم المفسر المحدث النحوي البياني

8441 - محمد بن محي الدين بن عمر الأسلمي

8442 - محمد بن مصطفى بن أحمد الشيخ المعروف بالنودهي

8443 - محمد بن مصطفى داود زاده

8444 - غلام محمد بن مصطفى المشهدي الأحمدآبادي

8445 - محمد بن حاجي حامد مصطفى (عبد الحميد) الكفوي الآقكرماني العثماني الفقيه الحنفي المفسر المتكلم المنطقي الحكيم اللغوي القاضي بمكة المكرمة

8446 - محمد بن مصطفى سلامي الإزميري الأزنيقي العثماني المعروف بسلامي زاده

8447 - محمد بن مصطفى البروسوي العثماني القاضي بأرضروم الشاعر المتخلص بطالب في أشعاره التركية؛ المتخلص بعازم في أشعاره الفارسية

8448 - محمد بن مصطفى بن علي د ده التوقادي الأمل البروسوي المولد العثماني الفقيه الحنفي المدرس المؤرخ الشاعر القاضي بمكة المكرمة المتخلص بسليسي المعروف بالدر زاده

8449 - محمد بن مصطفى بوجندار أبو عبد الله المغربي الرباطي المؤرخ الشاعر المدرس

8450 - محمد لبيب بن مصطفى الإستانبولي الكاتب الحنفي الشاعر العثماني المتخلص بلبيب تولي نظارة تقويم الوقايع

8451 - محمد بن مصطفى البوجه وي الإزميري العثماني

8452 - محمد بن مصطفى بن حسن شمس الدين الخضري الدمياطي المصري النحوي الميقاتي المفسر الفقيه الأصولي الناظم المنطقي

8453 - محمد بن مصطفى بن زكريا بن خواجا بن حسن فخر الدين الدوريكي الصلغوري السيواسي ثم القاهري العثماني الفقيه الحنفي النحوي العروضي الأديب الناظم الناثر المعروف بفخر الدين الدوريكي

8454 - محمد بن مصطفى قرق أمره وقيل قره أمره الحميدي العثماني الفقيه الحنفي

8455 - محمد بن مصطفى الكوراني الرومي الحنفي القاضي

8456 - محمد بن مصطفى بن رسلان بدر الدين أبو فراس النعساني الأديب الشاعر الكاتب الصحافي

8457 - محمد بن مصطفى بن لطف الله الرومي العثماني

8458 - محمد بن مصطفى الآمدي الديابكري العثماني الشهير بجركسي زاده

8459 - محمد بن مصطفى الحسيني الشهاوي الدسوقي الأزهري النقشبندي

8460 - محمد بن مصطفى الحافظي الرومي العثماني

8461 - محمد بن مصطفى محي الدين الإسكليبي الصوفي المعروف بشيخ ياوصي -والد شيخ الإسلام أبي السعود أفندي وابن أخي علي القوشي ومن مريدان الشيخ إبراهيم تنوري القيصري-

8462 - محمد بن مصطفى بن كمال الدين بن علي أبو الفتوح البكري الصديقى الحنفي الغزي الصوفي الأديب الشاعر النحوي الفقيه الفرضي

8463 - محمد بن مصطفى بن موسى الإمام والخطيب بجامع السليمانية في Istanbul

8464 - محمد بن مصطفى المعروف بوانقولي الفقيه الحنفي الأصولي الفرضي اللغوي العثماني تولى القضاء بالمدينة المنورة

8465 - محمد بن شيخ الإسلام مصطفى عاشر القسطموني الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر الشاعر المعروف بالحفيد وأيضا عاشر أفندي زاده حفيدي

8466 - سيد محمد بن مصطفى المعروف بحافظ زاده الشاعر العثماني المتخلص بسعدي

8467 - محمد بن مصطفى فاضل باشا البوسنوي العثماني

8468 - محمد بن مصطفى المودورني الللاذقي الأصل الشاعر المتوفي الخلوتي مفتي كليبولي المتخلص بالسكوني

8469 - محمد بن مصطفى المودورني الرومي العثماني

8470 - محمد بن مصطفى بن حبيب زين الدين أبو المكارم الأرضرومي ثم الإستانبولي البروسوي العثماني الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر الشاعر المعروف بده ده محمد أفندي

8471 - محمد بن مصطفى البرشتني العثماني المعروف بابن القريمي

8472 - محمد بن مصطفى بن لطف الله الآماسي الدشيشي اللغوي العثماني

8473 - محمد بن مصطفى الأصم الأطروشي البركوي العثماني المدرس القاضي الأديب الشاعر المتخلص برياضي

8474 - محمد بن مصطفى العيشي التيره وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، القاضى العسكر الواعظ المفسر الشاعر شيخ الإسلام العثماني المعروف ببستان زاده

8475 - محمد بن مصطفى بن محمد القاضي الباليكسري الشاعر الواعظ بـ Ayasofya المعروف بقاضي زاده

8476 - محمد بن مصطفى بن الحاج حسن محي الدين الباليكسري الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر عالم في التفسير واللغة والتصريف الشاعر المتخلص بوحيد وأيضا الجامى المعروف بحاجي حسن زاده

8477 - محمد بن مصطفى بن محمود الفقيه الحنفي الفرضي المعروف بحاجب زاده الإستانبولي العثماني

8478 - محمد بن مصطفى الأرضرومي العثماني المنطقي

8479 - محمد بن مصطفى محي الدين، مصلح الدين شيخ زاده الإزميتي القوجوي العثماني الفقيه الحنفي المفسر الفرضي المدرس

8480 - محمد بن مصطفى بن عثمان أبي سعيد الخادمي القونوي العثماني الفقيه الحنفي المدرس الأصولي المحدث المنطقي الناظم الصوفي النقشبندي مفتي خادم

8481 - محمد بن مخلد بن حفص العطار الدوري أبو عبد الله المحدث الحافظ الفقيه الأخباري البغدادي المعروف بابن مخلد وأيضا الدوري

8482 - السلطان أبو الفتح الغازي محمد خان الفاتح بن السلطان مراد الثاني ابن السلطان جلبي محمد خان العثماني الشاعر الشهير بفاتح القسطنطينية المتخلص بعوني

8483 - محمد بن المروزي المعروف بابن تاج الدين الوزير الأسترابادي والمعروف أيضا بالقونوي

8484 - محمد بن المستنير بن أحمد أبو علي البصري النحوي اللغوي الشاعر المعروف بقطرب

8485 - محمد بن مسعود بن علي بن أحمد بن المجاور البغدادي النيسابوري

8486 - محمد بن مسعود بن أحمد بن محمد الأموي العثماني الفاسي

8487 - محمد بن مسعود بن محمد بن مسعود سعيد الدين البلياني ثم الكازروني الفقيه المحدث المؤرخ

8488 - محمد بن مسعود بن طيب بن فرج بن مجاهد ابن أبي الخصال أبو عبد الله خلصة الغافقي الوزير الأندلسي الكاتب الشاعر الأديب المعروف بابن أبي الخصال ويلقب أيضا بذي الوزارتين

8489 - محمد بن مسعود بن محمود بن أبي الفتح قطب الدين السيرافي المفسر النحوي

8490 - محمد بن مسعود بن عبد الله بن مسعود أبو بكر الحشني الأندلسي الجياني الغرناطي النحوي الأديب المقري العروضي الشاعر المعروف بابن أبي ركب

8491 - محمد بن مسعود الخوارزمي

8492 - محمد بن مسعود بن محمد بن عياش أبو النضر السلمي العياشي سمرقندي الأصل

8493 - محمد بن مسعود بن محمد الزكي شرف الدين (ظهير الدين) أبو المحامد المسعودي الغزنوي البخاري الفلكي

8494 - محمد بن مصطفى الرومي الأصل، المدني العثماني الحنفي المؤرخ المعروف كاني المدني

8495 - محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير الأسدي التابعي

8496 - محمد بن مسلم بن عبد الله بن عبد الله أبو بكر ابن شهاب الزهري من بني زهرة بن كلاب من قريش وأول من دون الحديث المحدث المؤرخ الناظم

8497 - محمد بن مسلم المازري الإسكندري

8498 - محمد بن مصلح الدين الرومي العثماني الفقيه

8499 - محمد بن مطرف الأسترابادي الضبي

8500 - محمد بن المطهر بن يحيى بن المرتضي الزيدي اليمني المهدي لدين الله إمام زيدي الشاعر الفقيه المفسر -من سلالة الهادي إلى الحق-

8501 - محمد بن المظفر شمس الدين الخلخالي الخطيبي الشافعي

8502 - محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى أبو الحسين البزاز البغدادي الحافظ المحدث الثقاة المعروف بابن المظفر

8503 - محمد بن معروف بن أحمد بن محمد تقي الدين الراصد الدمشقي الأسدي العثماني الحنفي الفلكي الرياضي الحاسب القاضي الشاعر المعروف بالراصد

8504 - السيد محمد بن ميرزا معصوم الرضوي المشهدي المعروف بالقصير

8505 - محمد بن ناصر السلامي

8505/ 1 - محمد بن يوسف القرطبي الأندلسي المقري

8506 - محمد بن معمر بن ناصح أبو مسلم الذهلي المحدث الأديب المعروف بالذهلي

8507 - محمد بن مقاتل الرازي -كان تلميذا لمحمد بن حسن الشيباني- الفقيه الحنفي

8508 - محمد بن مقيم الأشرفي المازندراني البارفروشي

8509 - محمد بن مكرم بن شعبان زين الدين أبو منصور الكرماني الفقيه الحنفي

8510 - محمد بن المكرم بن علي بن أحمد جمال الدين الأنصاري الخزرجي الإفريقي أبو الفضل الأديب اللغوي الناظم الناثر الفقيه الشافعي نزيل مصر المعروف بابن منظور

8511 - محمد بن مكي بن أحمد بن حامد شمس الدين أبو عبد الله الفقيه الشيعي الشامي العاملي الشهيد الأول الشهيد السعيد الأصولي المجتهد

8512 - محمد بن مكي شمس الدين الطيب الشاعر

8513 - محمد بن مكي بن عثمان أبو الحسين الأزدي المصري المحدث الثقة المعروف بالأزدي

8514 - الشيخ محمد بن مكي بن الحسن الغامي المعروف بابن دوست الفقيه الشافعي

8515 - محمد بن مندر الإمام أبو بكر النيسابوري الشافعي

8516 - محمد بن منصور الحداد الواعظ الموصلي

8517 - محمد بن غياث الدين منصور صدر الدين الدشتكي

8518 - محمد بن منصور بن أحمد بن إدريس بن الحسين بن القاسم بن عيسى الشيخ أبو جعفر العجلي الحلي المعروف بابن إدريس الحلي

8519 - محمد بن منصور بن سعيد فخر الدين مبارك شاه الغوري الهندي الدهلوي الصديقي التيمي القرشي المؤرخ المعروف بفخر الدين مبارك شاه

8520 - محمد بن منصور بن محمد أبو بكر التميمي المروزي الفقيه الشافعي السمعاني الحافظ المحدث البارع المعروف بالسمعاني

8521 - محمد بن منصور بن مبارك التونيسي الطبيب العربي

8522 - محمد بن منصور أبو محمد الهدهدي

8523 - محمد بن محمود بن منكلي القاهري المصري الناصري الشمسي المملوكي

8524 - محمد بن منور بن أبي سعيد بن أبي طاهر بن أبي سعيد الميهني الخراساني الصوفي

8525 - محمد بن الموفق بن سعيد بن علي نجم الدين أبو البركات الخبوشاني النيسابوري ثم المصري الفقيه الشافعي الأشعري

8526 - محمد بن موسى بن شاكر أبو جعفر الخراساني البغدادي الحكيم الفيلسوف الفلكي المهندس الموسيقي المعروف بنو موسى: محمد وأحمد والحسن -عاشوا في عهد الخليفة مأمون العباسي- ومحمد بن موسى منهم

8527 - الأستاذ محمد بن موسى أبو جعفر وأبو عبد الله الخوارزمي ثم البغدادي الفلكي الرياضي الجغرافي المؤرخ -كان مقطعا إلى خزانة الحكمة لمأمون العباسي-

8528 - محمد بن موسى السبكي الشافعي الأشعري

8529 - محمد بن موسى بن محمد بن ناصر بن عثمان الدرعي

8530 - محمد بن موسى بن محمد ناصر الدين أبو الففل الموصلي الأصل الدمشقي الهذباني الشافعي الصوفي الناظم الأديب

8531 - محمد بن موسى بن محمد الحسيني المالكي الجمازي الشاعر

8532 - محمد بن موسى بن محمد جمال الدين أبو عبد الله الدوالي الصيرفي (الصريفي) الشافعي اليمني عالم في اللغة والنحو والحديث والتفسير والمنطق والشعر وغير ذلك

8533 - محمد بن موسى بن علي المعروف بابن البصيص الشافعي

8534 - محمد بن موسى محي الدين الطالشي الحكيم

8535 - محمد بن موسى بن عبد الله الكندي السعدي

8536 - محمد بن موسى بن عيسى بن علي كمال الدين أبو البقاء الدميري الأصل ثم القاهري الفقيه الشافعي الأصولي المفسر المحدث الأديب الشاعر النحوي المعروف بالدميري

8537 - محمد بن موسى بن النعمان شمس الدين أبو عبد الله المزالي المراكشي الفاسي التلمساني المالكي الصوفي

8538 - محمد بن موسى بن عبد الله أبو الخير الصفار المحدث المعروف بابن أبي عمران

8539 - محمد بن موسى البوسنوي ثم الإستانبولي الرومي العثماني الحنفي المدرس القاضي، قاضي القضاة المفسر المنطقي النحوي البياني المعروف بعلامك

8540 - محمد بن موسى بن عثمان بن موسى زين الدين أبو بكر الحازمي الهمداني الفقيه الشافعي الحافظ المحدث المؤرخ النسابة المعروف بالحازمي

8541 - بير محمد بن موسى بن محمد البروسوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بكول كديسي

8542 - محمد بن المولوي الهمداني المعروف ببطلميوس الثاني

8543 - محمد بن مهدي الحسيني التبريزي الحافظ المقري - عاش في عهد محمد شاه القاجار 1250 - 1264 هـ

8544 - آقا ميرزا محمد بن آقا ميرزاي إيرواني

8545 - محمد بن ناصر الدين المنوفي المصري الموقت بمسجد الغورية بالقاهرة

8546 - محمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر أبو الفضل السلامي الفاسي ثم البغدادي الفقيه الجبلي الحافظ المحدث الأديب اللغوي المعروف بالسلامي

8547 - محمد بن ناصر الدين المغربي شمس الدين الصوفي الأروادي

8548 - محمد بن ناصر الدين السوائ ثم الشفوني (الضفوني) الخطيب الدمشقي الشافعي الدمشقي

8549 - محمد بن نجيب بكران الفارسي الجغرافي

8550 - محمد بن نجيب القره حصاري الرومي العثماني الحنفي الفاضل

8551 - محمد بن نسيب الخزرجي الأنصاري الشاعر

8552 - محمد بن نشوان بن سعيد بن نشوان الحميري اليمني الصبري اللغوي

8553 - محمد بن نصر شمس الدين الدمشقي الميداني الضرير المقري المجود النحوي

8554 - محمد بن نصر بن محمد أبو نصر القزويني -تلميذ الخطيب التبريزي-

8555 - محمد بن نصر بن صغير بن داغر بن محمد شرف الدين أبو عبد الله المخزومي الخالدي الحلبي العكاوي المعروف بابن القيسراني الأديب الشاعر الفلكي المهندس الحاسب

8556 - محمد بن نصر أبو عبد الله المروزي البغدادي النيسابوري المحدث الفقيه الأصولي

8557 - محمد بن نصر الله بن مكارم بن حسن شرف الدين أبو المحاسن الكوفي الحوراني الدمشقي الفقيه الأديب الشاعر اللغوي المؤرخ الوزير الشهير بابن عنين الأنصاري

8558 - محمد بن نصر الله بن محمد إفتخار الدين الدامغاني عالم مشارك في العلوم العقلية والنقلية

8559 - ملك محمد بن نصر الله الطبيب الشيرازي

8560 - حاجي محمد بن نصوح الأسكداري الصوفي الخلوني الشاعر عالم بالتفسير والكلام -من أحفاد قره باش شعبان ولي- المتخلص بنصوحي الأسكداري الإستانبولي

8561 - محمد بن ناماور بن عبد الملك أفضل الدين أبو عبد الله الخونجي الآذربيجاني الشافعي القاضي المفتي الحكيم المنطقي الطبيب

8562 - محمد بن النعمان المدني

8563 - محمد بن نعمان الخزرجي اللغوي

8564 - محمد بن نعمة الله بن عبد الله بن علي بن حسن بن حسين بن جعفر بن عبد الله بن حسين الأصغر ابن الإمام السجاد أبو المعالي البلخي الغزنوي

8565 - محمد بن وضاح بن بزيع أبو عبد الله القرطبي الأندلسي الفقيه المالكي المحدث المعروف بابن وضاح

8566 - محمد بن الوفاء جمال الدين الشاعر

8567 - محمد بن الوفائي الحسيني المقدسي الداوودي النحوي

8568 - محمد بن وكيع بن دواس بن الشرقي الطوسي المحدث

8569 - محمد بن ولي جان الواعظ المرعشي ثم الإزميري العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المنطقي

8570 - محمد بن ولي بن رسول القرشهري ثم الإزميري العثماني الفقيه الحنفي المفتي بها

8571 - محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن أيوب أبو بكر الطرطوشي الأندلسي المالكي الفهري الفقيه المالكي الأصولي المحدث المفسر المعروف بابن أبي رندقة

8572 - محمد بن ولي الدين الحفظي الآماسي الرومي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي

8573 - محمد بن ولي الدين، نجم الدين العجلوني الشافعي

8574 - محمد بن الهادي أبو الحسن السندي الهندي

8575 - محمد بن الهادي بن تاج الدين عز الدين المفسر

8576 - محمد بن هارون بن عبد الله أبو حامد الحضرمي البغدادي المحدث الثقة المعروف بالحضرمي وأيضا بالبعراني

8577 - محمد بن هارون الكناني التونسي الفقيع المالكي

8578 - محمد بن هارون

8579 - محمد بن هارون أبو بكر الروياني الطبرستاني المحدث الكبير الحافظ المسند الثقة الفقيه المعروف بالروياني

8580 - محمد بن هارون بن شعيب أبو علي الأنصاري الدمشقي

8581 - محمد بن هارون أبو عيسى الوراق المعتزلي المتكلم البغدادي -وكان صديقا للراوندي-

8582 - محمد بن هاشم الحسيني الرومي الأسكداري العثماني الشاعر القاضي الحنفي المتخلص بيتيمي

8583 - A - محمد بن هاشم بن سعيد أبو بكر الخالدي، الخالديان الأخوان

1. B - سعيد بن هاشم بن سعيد بن وعلة بن عرام بن عبد الله أبو عثمان الخالدي الأديب الشاعر الاخباري

8584 - محمد بن هاني بن محمد بن سعدون أبو القاسم الأزدي المغربي الأندلسي الأديب الشاعر المعروف بابن هاني

8585 - محمد بن الهذيل بن عبد الله بن مكحول أبو الهذيل العلاف العبدي البصري المعتزلي المتكلم المعروف بأبي الهذيل العلاف

8586 - محمد بن هلال بن المحسن بن إبراهيم ابن هلال أبو الحسن الصابئ الحراني البغدادي البويهي السلجوقي الأديب الكاتب المؤرخ المعروف بغرس النعمة

8587 - محمد بن هندو شاه بن سنجر شمس الدين الشهير بشمس المنشي النخجواني الكاتب

8588 - محمد بن همات الحنفي

8589 - محمد بن همام بن سهيل أبو علي الكاتب الإسكافي الشيعي المؤرخ

8590 - محمد بن هيكل الأخصاصي الشامي الميقاتي الموقت بالجامع الأزهر

8591 - محمد بن يحيى بن علي شمس الدين اللاهيجي الكيلاني الصوفي النوربخشي المعروف بأسيري لاهيجي

8592 - محمد بن يوسف بن واقد أبو عبد الله الفريابي المحدث الفاضل المعروف بالفريابي

8593 - محمد بن يحيى البخاري الحنفي

8594 - محمد بن يحيى بن أحمد بن حنش أبو عبد الله اليمني الفقيه الزيدي

8595 - محمد بن أبي زكريا يحيى بن يزيد أبو بكر الفقيه

8596 - محمد بن يحيى بن أبي طالب عبد الله

8597 - محمد بن يحيى الهادي إلى الحق بن الحسين أبو القاسم المرتضى لدين الله اليمني الزيدي

8598 - محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله التميمي القرطبي المالكي المحدث الفقيه المعبر الأديب الخطيب المعروف بابن الحذاء

8599 - محمد بن يحيى الرهوني الشاعر

8600 - محمد بن يحيى بن هشام أبو عبد الله الخضراوي الأنصاري الخزرجي المعروف بابن البرذعي

8601 - محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني اليمني الدراوردي المكي أبو عبد الله المحدث المسند الحافظ القاضي المجاور بمكة المكرمة المعروف بابن أبي عمر وأيضا العدني اليمني

8602 - محمد بن يحيى بن أحمد بن دغرة بن زهرة شمس الدين الدمشقي الطرابلسي الشافعي الفقيه المفسر الشاعر المعروف بابن زهرة

8603 - محمد بن يحيى بن سعيد بن فروخ أبو صالح القطان البصري المحدث

8604 - محمد بن يحيى بن علي بن أبي زكريا الشقراطيسي التونسي الفاضل الشاعر المعروف بالشقراطيسي

8605 - محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس أبو عبد الله النيسابوري الذهلي الحافظ المحدث الثقة المعروف بالذهلي

8606 - محمد بن يحيى بن مسعود بن هيتمة المرزقي السويداني الحنفي الواعظ المعروف بالقدس

8607 - محمد بن يحيى بن عمر بن يونس بدر الدين القرافي المصري المالكي القاضي

8608 - محمد بن يحيى بن محمد المرعشي الرومي العثماني

8609 - محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن أبي بكر ابن سعد الأشعري المالكي الأندلسي الخطيب القاضي بغرناطة المعروف بابن أبي بكر الأشعري

8610 - محمد بن يحيى بن محمد

8611 - محمد بن يحيى بن يوسف جلال الدين أبو البركات الربعي التاذفي الحلبي الحنبلي ثم الحنفي القاضي المعروف بابن الحنبلي

8612 - محمد بن يحيى بن علي بن مسلم بن موسى بن عمران أبو عبد الله القرشي اليمني الزبيدي الحنفي نزيل بغداد الأديب النحوي اللغوي

8613 - محمد بن يحيي بن محمد بن أحمد بن موسى سراج الدين التميمي النسب، البصري الأصل اليمني الصعدي المعروف ببهران اليمني الفقيه الزيدي الشاعر من أكابر الزيدية عالم مشارك في أنواع من العلوم

8614 - محمد بن يحيي بن الصائغ بن باجة أبو بكر التجبيي الأندلسي السرقسطي المالكي الحكيم الفيلسوف الطبيب الموسيقي الرياضي الأديب المعروف بابن باجة

8615 - محمد بن يحي بن عبد الله بن العباس الغدادي الشطرنجي أبو بكر الصولي المؤرخ الأديب الشاعر الكاتب الأخباري

8616 - محمد بن يحيى بن محمد بن سعد بن عبد الله المقدسي الصالحي المحدث الفاضل من المكثرين المعروف بالصالحي

8617 - محمد بن يحيى بن تقي الدين بن عبادة بن هبة الله نجم الدين الشافعي الفرضى النحوي حلبي الأصل، دمشقي المولد والوفاة

8618 - محمد بن يحيى بن مؤمن بن يحيى الشافعي مذهبا القادري مشربا، القونوي مسكنا

8619 - محمد بن يزيد بن محمد بن عبد الصمد أبو الحسن بن أبي القاسم الدمشقي المحدث الثقة المعروف بالدمشقي

8620 - محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمير بن ثمالة أبو العباس الأزدي البصري الأديب النحوي اللغوي الأخباري النسابة المعروف بالمبرد

8621 - محمد بن يزيد بن ماجة أبو عبد الله ابن ماجة القزويني الحافظ المحدث المفسر المؤرخ المعروف بابن ماجة

8622 - محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو جعفر الكليني الرازي البغدادي من فقهاء الشيعة عارف بالأخبار والحديث

8623 - محمد بن يعقوب أبو جعفر الهوسمي الناصري القاضي

8624 - محمد بن يعقوب سعيد الحكماء الطيب الدامغاني النحوي

8625 - محمد بن يعقوب المكناسي الغربي

8626 - محمد بن يعقوب بن عبد الله أبو الحسن الديباجى المحدث

8627 - محمد بن يعقوب بن إلياس بدر الدين الحموي الدمشقي النحوي البياني المعروف بابن النحوية

8628 - محمد بن يعقوب بن مصطفى الحنفي الرومي المحدث

8629 - محمد بن يعقوب بن محمد بن أحمد شمس الدين أبو عبد الله الخليلي المقدسي

8630 - محمد بن يعقوب الشيباني الفقيه اليمني

8631 - محمد بن يعقوب بن إسحاق ناصر الدين أبو عبد الله الشهير بابن أخي حزام أبو يوسف الختلي (الخطلي) -أمير آخور المعتضد بالله-

8632 - محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن عبد الخالق أبو عبد الله الأسدي المقدسي الشافعي المقري

8633 - محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبو العباس الأموي النيسابوري الأصم الحافظ المحدث المعروف بالأصم

8634 - محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم مجد الدين أبو الطاهر الشيرازي الفيروزآبادي الفقيه الشافعي القاضي بزيد المفسر المحدث اللغوي النحوي الأديب صاحب القاموس المحيط

8635 - محمد بن اليمان أبو بكر السمرقدي الفقيه الحنفي المحدث المتكلم

8636 - محمد بن يوسف بن يعقوب بن علي بن محسن بن إسكندر الغزالي الحلبي، العينتابي بن الأصل الفقيه الحنفي الأصولي المنطقي المعروف بالإسبيري أو بالأسيري

8637 - محمد بن يوسف بن يعقوب بهاء الدين أبو عبد الله الجندي اليمني الزبيدي المدرس القاضي المحتسب المؤرخ المعروف بالجندي

8638 - محمد بن يوسف العبدري المواق الفقيه المالكي العبدري الغرناطي

8639 - محمد بن يوسف أبو عبد الله الكتاب المعروف بابن خلصون

8640 - محمد بن يوسف بن عبد الله بن عبد الله بن عبد الجليل التونسي

8641 - محمد بن يوسف بن أحمد بن معاذ أبو عبد الله الجهني القرطبي المقري

8642 - محمد بن يوسف الباجي التونسى المعروف بالصغير

8643 - محمد بن يوسف الزيق الشافعي المعروف بالقس

8644 - محمد بن يوسف أبو عبد الله الإخباري الشافعي

8645 - محمد بن يوسف بن شهاب الشيرازي الخراساني الصوفي الأديب الشاعر المتخلص بأهلي شيرازي

8646 - محمد بن يوسف بن عيسى بن صالح الحفصي العدوي الجزائري الفقيه الإباضي المجتهد المفسر المحدث المنطقي البياني العروضي السياسي الأديب الشاعر المعروف بأطفيش

8647 - محمد بن يوسف بن مسعود بن بركة شهاب الدين أبو المكارم الشيباني شرف الدين التلعفري الأديب

8648 - محمد بن يوسف الكريمي الدمشقي الشاعر

8649 - محمد بن يوسف بن أحمد بن علي البدري الدجاني القشاشي المقدسي الأصل، المدني الصوفي النحوي

8650 - محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم محب الدين التميمي المصري الحلبي النحوي البياني المعروف ناظر الجيش

8651 - محمد بن يوسف بن محمد بن حامد أبي المحاسن المغربي الفاسي القصري المالكي

8652 - محمد بن يوسف بن محمد فخر الدين أبو عبد الله الكنجي الشافعي الشاعر

8653 - محمد بن يوسف بن أحمد بهاء الدين الباعوني الدمشقي الأديب الناظم المؤرخ

8654 - محمد بن يوسف بن موسى جمال الدين أبو المكارم وأبو بكر الأزدي الأندلسي الغرناطي الشاعر الأديب المحدث الحافظ لمقري المعروف بابن مسدي

8655 - محمد بن يوسف بن محمد زكي الدين أبو عبد الله الإشبيلي البرزالي الحافظ المحدث المعروف بالبرزالي

8656 - محمد بن يوسف المنجم العثماني - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن محمد خان الفاتح 886 - 918 هـ

8657 - محمد بن يوسف بن محمد أبو بكر العلاف المحدث الثقة المعروف بابن دوست

8658 - محمد بن يوسف شمس الدين الإيلاقي الحكيم الفيلسوف الطبيب -تلميذ ابن سينا-

8659 - محمد بن يوسف بن مصطفى الدياربكري ابن الجركسي

8660 - محمد بن يوسف أبو الحسن العامري النيسابوري من أهل خراسان الحكيم الفيلسوف المنطقي

8661 - محمد بن يوسف بن عبد الله بن محمود شمس الدين أبو عبد الله الجزري ثم المصري الفقيه الشافعي النحوي الشاعر البياني، المنطقي الرياضي، الطبيب، المعروف بابن الحشاش وأيضا بالجزري

8662 - محمد بن يوسف بن يعقوب أبو عمر المصري الكندي (من بني كندة) التجيبي المحدث المؤرخ النسابة

8663 - محمد بن يوسف بن عبد الله بن يوسف جمال الدين أبو الطاهر التميمي المازني السرقسطي القرطبي المالكي النحوي اللغوي الأديب الشاعر المعروف لابن الأشتركوني

8664 - محمد بن يوسف بن عبد الوهاب أبو الأنوار الوفائي القرشي، المغربي الأصل المصري المسكن، المالكي الصوفي

8665 - محمد بن يوسف أبو الصفاء صدر الدين الحسيني

8666 - محمد بن سيد يوسف صدر الدين أبو الفتح الحسيني الحسني الدهلوي الهندي الصوفي الجشتي المعروف بكيسودراز

8667 - محمد بن يوسف بن أبي اللطف رضي الدين المقدسي

8668 - محمد بن يوسف بن حسن بن محمد بن محمود بن الحسن شمس الدين الزرندي المدني الأنصاري الفقيه الحنفي المحدث المسند الناظم

8669 - محمد بن يوسف البروسوي العثماني الشهير بإلهي زاده القاضي بأدرنه الفقيه الحنفي

8670 - محمد بن يوسف الهروي الطبيب الليب اللغوي

8671 - محمد بن يوسف بن علي بن يوسف شمس الدين أبو عبد الله الصالحي الدمشقي ثم المصري الحنفي المحدث الحافظ المؤرخ -من تلاميذ الإمام جلال الدين السيوطي-

8672 - محمد بن يوسف بن علي بن سعيد شمس الدين أبو عبد الله الكرماني ثم البغدادي الفقيه الأصولي المفسر المحدث النحوي البياني

8673 - محمد بن يوسف القرماني القونوي العثماني الفقيه الحنفي النحوي اللغوي المعروف بقره بيري

8674 - محمد بن يوسف بن إلياس شمس الدين أبو عبد الله القونوي العثماني الفقيه الحنفي المحدث

8675 - محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين أبو حيان الأندلسي الجياني الغرناطي الأديب النحوي المفسر المحدث المقري المؤرخ

8676 - محمد بن يوسف بن محمد بن علي بن محمد ناصر الدين أبو القاسم الحسيني الفقيه الحنفي السمرقندي المدني المفسر المتكلم الواعظ

8677 - محمد بن يوسف الحلاق الحلواني الملواني المؤرخ الشاعر

8678 - محمد بن يوسف الآنطاكي العثماني الصوفي الشاعر

8679 - محمد بن يوسف بن محمد بن حسين المبارك الإيجي الشافعي

8680 - محمد بن يوسف الأثري ابن الواعظ القصيري العثماني

8681 - محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب أبو عبد الله الحسني السنوسى التلمساني المالكي المحدث المتكلم المقري المنطقي

8682 - محمد بن يونس بن راضي الحميدي النجفي

8683 - محمد إبراهيم بن محمد حسن الكلباسي الإصبهاني الرشتي

8684 - برتو محمد باشا بن إبراهيم بن حمد الله الإستانبولي العثماني المؤرخ المعروف بموقت زاده

8685 - محمد إبراهيم بن محمد علي الإصبهاني

8686 - محمد إبراهيم بن ميرزا أحمد المحلاتي

8687 - ميرزا محمد إبراهيم بن محمد باقر الهروي الإصبهاني الجوهري

8688 - محمد إبراهيم بن محمد غياث الدين الخوزاني

8689 - محمد إبراهيم بن محمد باقر الموسوي القزويني الحائري الكربلائي

8690 - محمد أبو رأس الجربي

8691 - محمد أبو السعود الفاضل الجارحي

8692 - محمد أبو السعود بن محمد ضيف الله مراد الشاعر

8693 - محمد أبو السعود الحسيني الحنفي

8694 - محمد أبو السعود بن علي بن محمد المعروف بشرواني زاده

8695 - محمد أبو السعادات الدجاني

8696 - محمد بن حسن بدر الدين أبو عبد الله المصري الإسنوي الفقيه الشافعي الخطيب

8697 - محمد أبو الفضل خطيب الكازروني القرشي

8698 - محمد أبو المعالي اللاهوري الهندي القادري الصوفي

8699 - محمد نوري الرومي البركوي العثماني الطبيب المعروف بكاتب زاده

8700 - محمد أبو الهوادي، المير رستمي البياني المنطقي

8701 - محمد إحسان بن محمد عطاء الله القسطموني العثماني المعروف بخطاط زاده

8702 - محمد أحمد بن عبد الله المقري الضرير الأزهري المالكي الشهر بالمبلط

8703 - ميرزا محمد أخباري

8704 - محمد أديب بن علي القيصري العثماني المعروف بسميدي زاده،

8705 - محمد أديب بن محمد درويش الإستانبولي العثماني المؤرخ

8706 - محمد جمال الدين الأردستاني الإصبهاني

8707 - محمد إسحاق خواجه شوكت -من أولاد ملوك بخارى- الأديب الشاعر المعروف بشوكت بخاري

8708 - محمد أحمد الغزالي الشافعي الدمنهوري المصري المقري

8709 - محمد أسعد أفندي الأربيلي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي وشيخ الطريقة النقشبندية

8710 - محمد أسعد بن إسماعيل بن إبراهيم العلائيه وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي اللغوي الموسيقي الشاعر وشيخ الإسلام العثماني المتخلص بأسعد المعروف بأبي إسحاق زاده

8711 - محمد أسعد ده ده السلانيكي العثماني الصوفي المولوي الشاعر

8712 - محمد أسعد ده ده بن مصطفى رشيد بن محمد الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر الأديب المتخلص بشيخ غالب

8713 - محمد أسعد بن عبد الله القونوي العثماني المدرس بدار الخلافة العثمانية، القاضي العسكر المعروف بإمام زاده

8714 - محمد أسعد بن سيد أحمد الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بصحافلر شيخي زاده

8715 - محمد أسعد بن محمود الشهرزوري الدمشقي النقشبندي المعروف بابن الصاحب

8716 - محمد أسعد بن سيد مصطفى آغا الأدرنه وي العثماني الشاعر المتخلص بأسعد

8717 - مير شمس الدين محمد الدهلوي الهندي الشاهجهان آبادي الشاعر المتخلص بفقير

8718 - محمد أسعد بن حسن مخلص باشا الآياشي الرومي العثماني الملامي البيرامي الشاعر المتخلص بمخلص باشا المعروف بمفتي زاده

8719 - محمد أسعد بن محي الدين محمد العثماني المعروف بمفتي زاده

8720 - محمد أسعد بن خواجه سعد الدين محمد بن حسن جان الإستانبولى العثماني المدرس القاضي، قاضي العسكر الشاعر الخطاط وشيخ الإسلام العثماني المتخلص بأسعد المعروف بخواجه زاده

8721 - محمد أسيف ده ده المولوي الكوتاهيه وي العثماني

8722 - محمد إسماعيل بن محمد باقر الحسيني الخاتون آبادي المتكلم الأصولي

8723 - محمد إسماعيل بن محمد هادي الكزازي الشاعر المتخلص بفدائي

8724 - محمد إسماعيل بن محمد حسين بن محمد رضا بن علاء الدين محمد الخواجوئي المازندراني الإصفهاني

8725 - محمد أشرف المولوي الرومي العثماني

8726 - محمد أشرف بن شمس الدين محمد الطبيب

8727 - مير محمد أشرف بن حبيب الله الحسيني الشيرازي الطاطبائي

8728 - محمد بشير بن محمد هلال الغزي

8729 - محمد أعظم شاه بن خير الزمان خان

8730 - محمد آغا الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بفوزي

8731 - محمد آغا سلحدار السلطان، فندقليلي ثم الإستانبولي العثماني المؤرخ

8732 - جورباجي شناسي محمد آغا بن بايقوش حسن آغا زاده العثماني المؤرخ

8733 - محمد أفندي الآمدي الدياربكري العثماني

8734 - محمد أفندي المرعشي العثماني الحنفي المعروف بسنبل زاده

8735 - كرد محمد أفندي الرومي العثماني الحنفي

8736 - محمد أفندي الرومي العثماني المعروف بشريف زاده ونقيب الأشراف، القاضي بإستانبول

8737 - محمد أفندي حافظ الباش الخواجة بالمدارس الملكية الخديوية المصرية المعروف بالحاج حسين زاده العينتابي

8738 - محمد أفندي، راغب الخبير في المحاكم، من الأفاضل

8739 - قاضي محمد أفندي الآلاشهري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بقاضي

8740 - محمد أفندي الإستانبولي العثماني الطبيب المعروف بيكي باغجه لي

8741 - محمد أفندي Kalkandelenli العثماني النحوي الصرفي المعروف بذاكر زاده

8742 - محمد أفندي الرومي العثماني

8743 - علمي محمد أفندي المغنيساوي العثماني الشاعر المعروف بقاضي زاده رومي

8744 - سيد محمد أفندي العثماني المعروف بأمير بخاري

8745 - لبي محمد أفندي الحافظ، العثماني، حافظ الكتب السلطانية،

8746 - شمس الدين محمد أفندي القوجحصاري العثماني

8747 - شيخ محمد أفندي القره حصاري الرومي العثماني الصوفي الخلوتي

8748 - محمد أفندي، العثماني التوقيعي المؤرخ

8749 - محمد أفندي القونوي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بنالي

8750 - محمد أفندي كتاب السلانيكي الرومي العثماني الفقيه الحنفي

8751 - محمد أفندي المدرس البوزقيري القونوي الرومي العثماني

8752 - محمد أفندي الرومي العثماني الأديب المعروف بحافظ مزيد زاده

8753 - محمد أورنك زيب بادشاه غازي عالم كير، محي الدين أبو المظفر البابوري، سلطان الهند، المعروف بأورنك زيب وأيضا البابوري وأيضا عالم كير

8754 - ميرزا معز الدين محمد بن ميرزا فخرا، سبط المير محمد زمان المشهدي، كان آبائه من السادة الموسوية بقم،

8755 - شيخ محمد أفندي الرومي العثماني الشاعر الأديب المتخلص برقمي

8756 - محمد أفندي الرومي العثماني الجهانكيري

8757 - محمد نسيب بن أحمد الرومي العثماني، أحد رجال الدولة العثمانية، الشاعر المتخلص بنسيب المعروف: إيكي بايراقلي زاده

8758 - محمد أفندي الرومي العثماني الشاعر المعروف بقاضي زاده

8759 - شاه محمد أكبر بن مير محمد مقيم الهندي الطبيب المعروف بمحمد أكبر الأرزاني

8760 - محمد أكرم بن عبد الرحمن السندي المكي

8761 - محمد أكرم الملتاني الهندي الشاعر المتخلص بغنيمت

8762 - محمد جعفر بن محمد بن إسماعيل اليزدي

8763 - محمد أمر الله الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص بأميري

8764 - هاشم محمد الكبير الجهني الأزهري المصري

8765 - محمد الأمير المصري الأزهري السنباوي الفقيه المالكي

8766 - محمد أمين صبري الموره وي العثماني الشاعر المتخلص بصبري

8767 - محمد أمين الأركاني الحيدرآبادي الهندي

8768 - محمد أمين بن محمد أسعد العينتابي ثم الإستانبولي العثماني

8769 - محمد أمين الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص برفيع كالاي وأيضا رفيع آمدي

8770 - درويش محمد أمين القندهاري الأفغاني الصوفي

8771 - محمد أمين بن محمد كاظم الخوئي المعروف بميرزا بابا

8772 - محمد أمين بن محمد علي بن فرج الله الكاظمي العراقي الإمامى المعروف بالكاظمي

8773 - ميرزا محمد أمين بن محمد شريف الأخباري الأسترابادي، نزيل مكة المكرمة

8774 - أديب محمد أمين بن علي بيك الإستانبولي العثماني التشريفاني ومحرر الوقايع العثمانية الشاعر المتخلص بأديب

8775 - محمد أمين بن أحمد بن مصطفى المتطبب الرومي العثماني المعروف بحياتي زاده حفيدي

8776 - محمد علي المنياوي المصري الأديب، من أرباب التربية والتعليم، درس الإنشاء واللغة العربية بالمدرسة التوفيقية،

8777 - محمد أمين بن أحمد الرومي العثماني الفلكي

8778 - محمد أمين بن فضل الله الشامي المحبي الحلبي الحموي الدمشقي الحنفي المعروف بالمحبي

8779 - محمد أمين بن إسماعيل الأدرنه وي الرومي العثماني الفلكي

8780 - محمد أمين بهيج بن مصطفى عاشر الرومي العثماني المؤرخ ورجال الدولة العثمانية،

8781 - محمد أمين بن حسن المتطبب

8782 - سيد محمد أمين بن عثمان الإستانبولي العثماني الفلكي المعروف بقره بيك زاده

8783 - محمد أمين وجد باشا الكليسي العثماني، الشاعر، الوزير، والئ بوسنه المعروف بوحيد باشا

8784 - محمد أمين واثق الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بواثق المعروف بيوسف زاده

8785 - محمد أمين بن عبد الرحيم الإستانبولي العثماني الفلكي

8786 - محمد أمين بن صدر الدين الشرواني العثماني المدرس الشافعي ثم الحنفي نزيل قسطنطينية، المعروف بملا زاده

8787 - مولانا محمد أمين بن محمد تقي الخراساني

8788 - محمد أمين بن محمد بن محمد النسفي الخلوي الكبروي البلغاري

8789 - محمد أمين ده ده المولوي الرومي العثماني

8790 - محمد أمين أفندي القره حصاري العثماني الشاعر المتخلص بأمين

8791 - محمد أمين بن حسين الآنقره وي العثماني الفقيه الحنفي، شيخ الإسلام

8792 - محمد أمين بن رئيس القراء عبد الله بن صالح الرومي العثماني، الإمام بجامع أبي أيوب الأنصاري بإستانبول

8793 - محمد أمين بن الشريف محمود الحسيني الخراساني ثم البخاري الفقيه الحنفي المعروف بأميربادشاه

8794 - محمد أمين بن عبد الحي الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس المعروف بصدر الدين زاده

8795 - محمد أمين بن إبراهيم الأسكوبي العثماني المعروف بشيخ زاده

8796 - محمد أمين خلوصي القيصري الرومي العثماني

8797 - محمد أمين بن محمد الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي المعروف بقصيري زاده الفقيه الأصولي الميقاتي المتكلم

8798 - محمد أديب بن محمد درويش الرومي العثماني

8799 - محمد أمين الرومي العثماني المعروف بسلحدار زاده

8800 - محمد أمين بن محمد صالح بن إسماعيل

8801 - محمد أمين ميرزا خواجه العثماني الشاعر المتخلص بمقيمي

8802 - محمد أمين بن درويش التوقادي العثماني الصوفي النقشبندي المعروف بأمين التوقادي

8803 - محمد أمين بن الحاج عثمان البايبوردي الرومي العثماني الكاتب وقائم مقام في بعض النواحي الشاعر المتخلص بذهني

8804 - محمد أمين بن إبراهيم بن يونس الحسيني الموصلي الحنفي

8805 - محمد أمين بن خير الله بن محمود الخطيب العمري الموصلي الشاعر المؤرخ المعروف بالعمري

8806 - محمد أمين بن محمد بن جعفر بن حسين بن محمود الحسني الحسيني الأدهمي الحنفي

8807 - محمد أمين أفندي مفتي بغداد المعروف بالكهيا

8808 - محمد أمين بن إبراهيم، رئيس البوابين في أبواب السلاطين

8809 - محمد أمين زكي بن الزكي الكردي البغدادي العثماني

8810 - محمد أمين بن سالم بن شيخ الإسلام ميرزا ممطفى الباطومي المدرس القاضي الشاعر اللغوي القاضي العسكر المعروف بميرزا زاده

8811 - محمد أمين بن أبي بكر، حافظ الدين النكده وي العثماني

8812 - محمد أمين بن عثمان بن أبي بكر الإستانبولي التيره وي يالعثماني المعروف بقره بيك زاده

8813 - محمد أمين بن إبراهيم الكركوكي

8814 - محمد أمين الرومي العثماني المعروف بقره خان زاده

8815 - محمد أمين ذائق بن عبد الله زين الدين البروسوي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بذائق

8816 - حافظ محمد أمين الرومي العثمانى المؤرخ

8817 - محمد أمين سري الأكريبوزي البكتاشي العثماني الشاعر المتخلص بسري

8818 - محمد أمين البروسوي العثماني الشاعر المعروف بقاسم زاده المتخلص بحكمت

8819 - محمد أمين بن حبيب بن أبي بكر بن خضر الزللي المدنى الخطيب الأديب الشاعر

8820 - محمد أمين بن علي بن محمد سعيد بن عبد الله أبو الفوز العباسي السويدي البغدادي النسابة المتكلم المعروف بالسويدي

8821 - محمد أمين بن سليمان بن أمين بن عبد الرحمن الأيوبي

8822 - محمد أمين بن ياسين الحسيني الموصلي الأديب المعروف بالموصلي

8823 - محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز الحسيني الدمشقي الفقيه الحنفي الأصولي المعروف بابن عابدين

8824 - محمد أمين بن عبد الله الفناري الموره وي اليكيشهري ثم الإستانبولي العثماني الشاعر القاضي بإستانبول ثم القاضي بزغرة المتخلص ببليغ

8825 - محمد أنسى الرومي العثماني النحوي

8826 - محمد أنور الكشميري الهندي المحدث

8827 - محمد الأمين بن عبد الله الجعفري الحاجي أبو عبد الله الصحراوي المراكشي المغربي المؤرخ

8828 - محمد الأورله وي الرومي العثماني المتطبب

8829 - محمد وهبي اليكيشهري الفناري الرومي العثماني الشاعر المتخلص بوهبي

8830 - شيخ محمد البابا أسكي الرومي العثماني،

8831 - محمد باشا بن إسماعيل باشا الأدرنه وي العثماني الشاعر المؤرخ

8832 - بيري محمد باشا الوزير العثماني القره ماني الشاعر المتخلص برمزي

8833 - صاري محمد باشا الإستانبولي الدفتردار العثماني، والي سلانيك، المؤرخ الشاعر المتخلص بآصفي المعروف ببقال زاده

8834 - محمد باشا، فخر الإسلام، الوزير العثماني

8835 - محمد بركة الله المآبادي الهندي الرياضي المهندس

8836 - محمد بخيت بن حسين المطيعي المصري الأزهري الفقيه الحنفي

8837 - محمد بختيار برهان الدين البخاري

8838 - محمد البشير الحاج مرجان بن عبد الله الحبشي

8839 - محمد البشير، ظافر المالكي الأزهري المصري

8840 - محمد بشير بن محمد الفاروقي العمري بدر الدين خان السهسواني الهندي المفسر المحدث المتكلم

8841 - محمد البشير بن محمد طاهر المعروف بالتواتي البجائي الأصل، التونسي الدار أبو عبد الله الإفراني المغربي المراكشي

8842 - محمد بقائي أفندي الإزنيقي الرومي العثماني المدرس القاضي الشاعر المتخلص ببقائي المعروف بمعجونجي زاده

8843 - محمد باقر بن أحمد الحسيني الأسترابادي المعروف بطالبان

8844 - محمد باقر بن ميرزا زين العابدين بن جعفر الموسوي الخوانساري الإصفهاني الشاعر

8845 - محمد باقر بن عبد الكريم البهبهاني النجفي المسكن والمدفن

8846 - محمد أمين بن عبد الله ضياء الدين بن عبد الواحد باش أعيان وزير عراقي، البصري الكوازي الشافعي

8847 - ميرزا محمد باقر ذكاء الملك الإصبهاني

8848 - ميرزا محمد باقر بن عبد الله اللنكرودي

8849 - محمد باقر بن محمد جعفر البهاري الهمداني

8850 - محمد باقر بن محمد كاظم الحكيم

8851 - محمد باقر بن إبراهيم الكرماني

8852 - محمد باقر بن عبد الله مولانا شمس الدين النيسابوري الكاتبي الشاعر

8853 - محمد باقر بن محمد جعفر بن محمد كافي بن محمد يوسف الهمداني الطباطبائي الحكيم المتكلم

8854 - محمد باقر بن عماد الدين محمود الطبيب

8855 - محمد باقر بن مرتضى الطباطبائي اليزدي الحائري الشاعر

8856 - محمد باقر بن محمد مهدي الهرندي القهباني

8857 - محمد باقر بن محمد الحسيني الأسترابادي الإصبهاني الفقيه الإمامي المفسر الأصولي المتكلم الرياضي المنطقي الشاعر الحكيم الفيلسوف ويقال له المعلم الثالث في زمن صفويان المتخلص بإشراق المعروف بميرداماد

8858 - محمد باقر بن محمد نقي الموسوي، حجة الإسلام، الشفتي الرشتي السياهاني الجيلاني الإصفهاني

8859 - ملا محمد باقر بن محمد تقي اللاهيجي المؤرخ -تلميذ العلامة المجلسي-

8860 - سيد محمد باقر بن محمد تقي الرضوي الشريف الحسيني الإصفهاني القمي

8861 - محمد باقر بن محمد تقي الإصبهاني المجلسي

8862 - محمد باقر بن محمد مؤمن الخراساني السبزواري الفقيه الحكيم المنطقي

8863 - محمد باقر بن محمد حسين بن محمد باقر بن زين العابدين اليزدي الحائري

8864 - محمد باقر الحسيني الخلخالي المؤرخ، نزيل المشهد الرضوي، الملقب بفخر الواعظين، الشاعر

8865 - آقا سيد محمد باقر بن محمد أكمل الإصبهاني ثم البهبهاني الحائري ثم هاجر إلى كربلاء فجاورها الفقيه الأصولي المتكلم

8866 - سيد محمد باقر بن عماد الدين أبو علي بن نجم الدين محمود الموسوي الطبيب الشاعر

8867 - محمد مبارك بن محمد دائم الأدهمي الفاروقي الهندي القاضي المنطقي المتكلم

8868 - محمد باقر بن محمد علي بن محسن بن عبد الجبار بن مهدي القاضي الطباطبائي التبريزي

8869 - محمد باقر بن سيد محمد الطبيب الموسوي الشيرازي المعروف بملا باشي

8870 - محمد باقر القرشي الهندي الأيلوري الشافعي القادري الشاعر البيجافوري

8871 - محمد باقر بن إسماعيل الخاتون آبادي الإيراني

8872 - شاه محمد قدسي البدخشي (البدخشاني) البلخي الهندي الحسيني الصوفي القادري الشاعر المعروف بملا شاه

8873 - محمد بدر الدين بن الشاذلي بن أحمد الحسني أبو عبد الله

8874 - محمد بديع بن محمد أمين بن ياسين الموصلي الأديب

8875 - محمد برتوي الحكيم الكيلاني الشاعر المتخلص ببرتوي

8876 - محمد بيك، أبو ثابت المضحري، العثماني

8877 - محمد بيك بن يار محمد بن خواجه محمد بن موهوب البخاري ثم الهندي البرهانبوري الفقيه الحنفي المحدث المؤرخ الصوفي النقشبندي المعروف بالبرهانبوري

8878 - محمد بيرام الثاني بن محمد بن الحسين بن بيرام بن أحمد التونسي الحنفي نقيب الأشراف والمفتي بتونس الشاعر

8879 - محمد البرهاني الحلبي الفقيه الحنبلي الفرضي الشاعر

8880 - محمد أفندي البكبازاري الرومي العثماني الواعظ

8881 - ملا محمد مبين اللكنوي الهندي الفقيه الحنفي، الأصولي

8882 - محمد البلقيني المصري -تلميذ الشيخ أحمد بن عثمان الشرنوبي الصوفي-

8883 - محمد تقي بن محرم أبو القاسم الجعفري الحسيني الإشبيني المعروف بالقراجه داغي الشاعر المعروف بخيال

8884 - بير محمد بهاء الدين الأرزنجاني الكثرليجي العثماني المتوفي الخلوتي الشاعر

8885 - ميرزا محمد حسن بن دركاهي الدهلوي الهندي اللاهوري الشاعر المتخلص بقتيل

8886 - محمد بهاء الدين بن حسين آغا الآطه نوي العثماني المدرس الشاعر المتخلص بحيرت المعروف بخواجه حيرت

8887 - محمد بهاء الدين الرومي العثماني المترجم

8888 - حاجي محمد بهرام بن آخوند ملا زاده غياث

8889 - محمد الرضي بن عبد الرحمن السوسي المغربي

8890 - ميرزا محمد تاج الشعراء اليزدي المتخلص بجيحون

8891 - محمد تحسين بن أحمد شمس الدين الحافظ الطرابزوني العثماني

8892 - محمد التدمري الدمشقي

8893 - محمد ترشيزي الخراساني الخجندي نور الدين الشاعر المتخلص بظهوري

8894 - محمد التستري

8895 - محمد تقي الدين أبو عبد الله السعدي المالكي

8896 - ميرزا محمد تقي (محمد رضا) بن عبد الحسين النصيري الطوسي السباهاني المفسر المحدث

8897 - محمد تقي بن حسن الحسيني الأسترابادي اليزدي الإصبهاني

8898 - محمد تقي بن أبي طالب الأردكاني

8899 - محمد تقي بن محمد باقر آقا النجفي الإصبهاني

8900 - محمد تقي بن حسن علي الهروي السباهاني الإصبهاني

8901 - محمد تقي بن حسين بن دلدار على نقي النصيرآبادي

8902 - ملا محمد تقي بن علي مدد الساوجي

8903 - ميرزا محمد تقي بن علي المستوفى الكاشاني الكيلاني الهندي المتكلم المؤرخ المعروف بسبهر اللقب بلسان الملك

8904 - محمد علي (محمد بن علي) اليانيه وي الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي النقشبندي

8905 - محمد تقي بن محمد باقر الشمسي اليزدي

8906 - محمد تقي بن محمد البرغاني القزويني المعروف بالشهيد الثالث

8907 - محمد تقي بن محمد كاظم بن عزيز الله بن محمد تقي المجلسي الإصبهاني المعروف بالألماسي

8908 - ميرزا محمد تقي بن محمد كاظم الطريقتي = مظفر علي شاه الكيميائي الطب الشاعر الصوفي الكرماني

8909 - محمد تقي بن محمد رحيم الطهراني الإصفهاني

8910 - سيد محمد تقي بن أمير محمد مؤمن الحسيني القزويني

8911 - محمد تقي بن محمد جعفر بن محمد علي الفقيه

8912 - محمد جعفر بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي

8913 - ميرزا محمد تقي بن ميرزا زكي المازندراني العلي آبادي الشاعر المتخلص بصاحب الملقب بآقا

8914 - محمد جعيط، فاضل من أهل تونس، تولى مناصب كالتدريس وغره، مفتي تونس،

8915 - محمد تقي بن عبد الوهاب بن حسين بن سعد الله بن حسين الآستربادي المشهدي

8916 - محمد تقي بن محمد حسين فاضل الكاشاني، نزيل طهران،

8917 - محمد تقي بن مقصود علي المجلسي الإصبهاني الإمامي

8918 - محمد تقي الدين

8919 - محمد تقي الأردبيلي الآذريجاني

8920 - ميرزا محمد تقي بن محمد بن حسين حجة الإسلام الشريف المامقاني التبريزي المتخلص بنير

8921 - محمد توفيق بن عمان الآنقره وي ثم الإستانبولي العثماني النحوي المنطقي الصوفي الشاعر المعروف بجركش شيخي زاده

8922 - محمد توفيق بن علي بن محمد البكري الصديقي المصري الأزهري العثماني الصوفي الشاعر الأديب، شيخ الطريقة البكرية ونقيب الأشراف،

8923 - محمد الجاجرمي الجرجاني النيسابوري المؤيد

8924 - محمد عزيز بن السيد عبد الرحمن المعروف بنفس زاده، الشاعر المتخلص بحازم

8925 - محمد رائف أفندي الإستانبولي العثماني الحنفي المتوفي النقشبدي

8926 - محمد جار الله ابن عبد الله كمال الدين ابن ظهيرة المخزومي القرشي الفقيه الحنفي، كان مجاورا بمكة، المعروف بابن ظهيرة

8927 - محمد جان ذكي بن الحاج أحمد القبريصي

8928 - محمد جان بر عبد الله المشهدي، نزيل الهند، الشاعر المتخلص بقدسي

8929 - محمد نصير بن محمد جعفر العتيقي البصري الشاعر المتخلص بنصرت

8930 - محمد جعفر بن الحسن النيسابوري الشاعر المتخلص بالعديم

8931 - آقا محمد جعفر بن آقا محمد علي البهبهاني الحائري الكرمانشاهي

8932 - محمد جعفر بن محمد صفي الفارس آبادي -من تلاميذ حجة الإسلام الشفتي-

8933 - محمد جعفر بن محمد طاهر الخراساني

8934 - محمد جعفر بن محمد قاسم النراقي

8935 - محمد جعفر بن محمد علي بن محمد باقر السباهاني البهبهاني الحائري

8936 - ميرزا سيد محمد جعفر الحسيني الموسوي الإصبهاني الشاعر المتخلص بصافي

8937 - مولا محمد جعفر بن محمد باقر السبزواري الخراساني

8938 - محمد جعفر بن محمد باقر قراجه داغي التبريزي

8939 - محمد جعفر بن محمد صفر خان كبودر آهنكي الهمداني الملقب بمجذوب علي شاه

8940 - محمد جعفر بن محمد صادق اللاهيجي،

8941 - محمد جعفر بن سيف الدين شريعتمدار الأسترابادي الطهراني الفقيه الأصولي المتكلم المحدث المفسر الرياضي الفلكي الأديب المعروف بشريعتمدار

8942 - محمد الجفري - تلميذ الشيخ محمد السمان -

8943 - محمد جلبي بن علي الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الموقت المعروف برئيس المنجمين في عصر السلطان مراد الرابع

8944 - محمد جلبي حيرتي، بابا حيرتي، الوارداري العثماني الصوفي الكلشني الشاعر المتخلص بحيرتي

8945 - أمير سيد محمد جلبي الأدرنوي العثماني الطبيب المعروف بأمير جلبي- كان رئيس الأطباء مدة طويلة بمستشفى قلاوون بمصر -

8946 - محمد جلبي القره ماني العثماني الشاعر القاضي المتخلص بكامي - من تلاميذ شيخ الإسلام زنبللي علي أفندي -

8947 - ثنائي محمد أفندي الباليكسري الإستانبولي العثماني القاضي الشاعر - المتولي بأوقاف شهزاده سلطان محمد بإستانبول -

8948 - محمد جلبي (ملا جلبي) الإستانبولي العثماني الشاعر القاضي، القاضي العسكر المتخلص بوصولي المتوفي بإستانبول سنة 998/ 1589 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 2/ 475 - 476)

8949 - ديوانه محمد جلبي بن بالي جلبي القره حصاري العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بديوانه وأيضا بسمائي

8950 - ثنائي محمد جلبي المغنيساوي الرومي الإستانبولي العثماني المؤرخ الشاعر المتخلص بثنائي

8951 - محمد جلبي الرومي العثماني المعروف بنيكساري زاده المتوفي 1025/ 1616

8952 - محمد جلبي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بسالكي المتوفي في القرن 10 هـ تقريبا

8953 - درويش محمد جلبي زاده، الرومي العثماني الخيالي

8954 - محمد رحمي جلبي بن بالي البروسوي الرومي العثماني، النقاش الشاعر المتخلص برحمي المتوفي 975/ 1567 (أنظر: هدية العارفين 2/ 249؛ فهرس المكتبة الخديوية 1/ 117؛ آكاه سري لوند 1/ 133)

8955 - محمد خازن بن عبد الكريم كان حيا سنة 1100/ 1688

8956 - بري محمد جلبي ده ده بن عبد الله المغنيساوي العثماني العطار الصوفي المولوي الشاعر المتخلص ببري

8957 - محمد جلبي خضر آغا الآماسي الرومي العثماني الكاتب المؤرخ الشاعر المعروف بكشفي المتوفي بإستانبول سنة 931/ 1524 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 3/ 122)

8958 - محمد جلبي الإستانبولي العثماني الطبيب المعروف بفضلي زاده المتوفي بعد سنة 1177/ 1763 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 3/ 233)

8959 - محمد جلبي الرومي العثماني المعروف بمفتي زاده، عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

8960 - محمد جلبي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بطيبي المتوفي 1090/ 1679

8961 - محمد جلبي وقيل أحمد جلبي البروسوي العثماني الحنفي القاضي -من تلاميذ جوي زاده محمد أفندي- الشاعر المتخلص بسهمي المتوفي ببروسة سنة 1055/ 1645 (أنظر: عثمانلي مؤلفلري 2/ 229؛ وقايع الفضلاء 1/ 171؛ قاموس الأعلام 3/ 1902)

8962 - محمد جلبي كليبويلي العثماني الشاعر المتخلص بصنعي المتوفي 941/ 1534

8963 - محمد جمال الدين بن محمد القارصي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، الأديب المولوي ومصحح تقويم الوقائع العثمانية المعروف بجمال الدين محمد وأيضا قارصلي زاده المتوفي بإستانبول سنة 1262/ 1845 وفي اسم أبيه اختلاف (أنظر: ذيل كشف الظنون 2/ 419؛ البغدادي هدية العارفين 2/ 371؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 3/ 42؛ تورك أدبياتي تاريخي 1/ 380)

8964 - سيد محمد جمال الدين أفندي أبو نظام الدين الأدرنه وي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بجمالي المعروف بجمال الدين عشاقي ومؤسس الشعبة الجمالية من طريق الخلوتية - العشاقية

8965 - محمد جمعي الإستانبولي العثماني القاضي الشاعر المتخلص بجمعي المتوفي 1070/ 1659

8966 - محمد جميل بن الشيخ عمر التيمي الشطي الدمشقي الكرخي الحنبلي المتوفي بعد سنة 1318/ 1900

8967 - محمد جواد بن محمد بن زين الدين الحسيني المتوفي 1247/ 1831

8968 - محمد جواد بن محمد تقي بن محمد النجفي المعروف بملا كتاب

8969 - محمد جواد بن محمد بن محمد الحسيني العاملي النجفي الفقيه الشيعي الإمامي المعروف بالعاملي، نزيل كربلاء المتوفي بها في أواخر سنة 1226/ 1811 (أنظر: البغدادي هدية العارفين 1/ 259؛ آغا بزرك طهراني الذريعة 21/ 341)

8970 - محمد جواد بن سعد الله بن جواد الكاظمي البغدادي الشاعر - تلميذ بهاء الدين العاملي - المتوفي في أواسط القرن 11 هـ؛ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 16/ 15)

8971 - محمد الحارثي السرخسي عاش في القرن 6 - 7 هـ تقريبا

8972 - محمد حامد بن محمود شهاب الدين الآلوسي البغدادي المحدث المتوفي 1290/ 1873 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 9/ 173)

8973 - محمد حافظ بن الحاج عبد الله آغا العينتابي العثماني الشاعر المتخلص بحافظ المتوفي 1304/ 1887

8974 - محمد حبيب الله بن عبد الله بن أحمد الجكني الشنقيطي ثم المراكشي ثم القاهري، كان مدرسا بجامعة الأزهر المتوفي بالقاهرة سنة 1363/ 1944 (أنظر: معجم المؤلفين 176/ 9؛ الزركلي 6/ 307؛ الدليل الجامع إلى كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص 255؛ فهرس الخزانة التيمورية 2/ 7)

8975 - محمد حسيب بن عبد الله الإستانبولي العثماني المولوي الشاعر المتخلص بحسيب، شيخ زاوية المولوية في إزنيق، المتوفي 1121/ 1709

8976 - محمد حجازي بن محمد الأنصاري الشعراوي القلقشندي الواعظ الصوفي الخلوتي المعروف بحجازي المتوفي 1035/ 1626

8977 - محمد حسن بن السمان جمال الدين الحموي الحسيني المعروف بأبي العزم المتوفي ...

8978 - محمد حسن بن عبد الله المامقاني النجفي المتوفي 1323/ 1905 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 120 - 121)

8979 - محمد حسن بن محمد إبراهيم بن الحاج محتشم الأردكاني اليزدي الإصفهاني الواعظ - أستاد السيد محمد كاظم اليزدي في النجف - المتوفي 1315/ 1897 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 12/ 290)

8980 - العلامة محمد حسن بن محمد باقر الإصبهاني النجفي الفقيه الإمامي

8981 - محمد حسن بن محمد صالح الحسيني النوربخشي عاش في القرن 13 هـ تقريبا (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 18/ 388)

8982 - محمد حسن الخوانساري الحكيم الشاعر المتخلص بزلالي - من شعراء اللسان الفارسي - المتوفي في حدود سنة 1024/ 1615 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 9/ 404)

8983 - محمد حسن بن محمد معصوم الحائري الشرازي القزوينى الفقيه الإمامي الواعظ المتوفي في حدود سنة 1235/ 1819 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 21/ 93)

8984 - محمد حسن الحائري الأسترابادي الشهرستاني المتوفي بعد سنة 1309/ 1891

8985 - محمد حسن بن محمد العسكري السمناني الحسني المتوفي بعد سنة 1833/ 1249 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 23/ 167)

8986 - محمد حسن بن محمود بن إسماعيل بن فتح الله بن عابد معز الدين أبو محمد الحسيني الشيرازي الفقيه المتوفي بالسامرائي والمدفون بالنجف سنة 1312/ 1895 (أنظر: معجم المؤلفين 3/ 292 - 293؛ أعيان الشيعة 5/ 304 - 310؛ الذريعة 12/ 124 , 21/ 41، 23/ 199, 25/ 207, 7/ 116)

8987 - محمد حسين بن خلف تبريزي اللغوي الشاعر المتخلص ببرهان التبريزي الأديب المتوفي بعد سنة 1062/ 1652 (أنظر: آغا بزرك الذريعة 3/ 98؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 5/ 120؛ أحمد منزوي فهرس 3/ 1922)

8988 - محمد حسين بن محمد صالح الحسيني الخاتون آبادي - صهر المجلسي الثاني - المتوفي 1151/ 1738 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 24/ 69)

8989 - محمد حسين بن محمد هادي العقيلي العلوي الخراساني الشيرازي، من أطباء سند، كان حيا سنة 1195/ 1780 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 20/ 221)

8990 - محمد حسين بن محمد كاظم الكرماني المعروف برونق علي شاه المتوفي 1230/ 1814 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 19/ 292, 20/ 285)

8991 - محمد حسين بن ميرزا محمد الشريفي الشيرازي الشاعر المتخلص بعالي المتوفي في حدود سنة 1236/ 1820

8992 - محمد حسين بن محمد باقر بن محمود الطبيب المفسر المتوفي بعد سنة 1083/ 1672 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 7/ 220)

8993 - ميرزا سيد محمد حسين وفا الحسيني الفراهاني الشاعر المتخلص بوفا المتوفي 1209/ 1794

8994 - محمد حسين بن هاشم الكاظمي المتوفي بالنجف سنة 1308/ 1890 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 131)

8995 - سيد أمير محمد حسين بن صالح الخاتون آبادي

8996 - محمد حسين بن الشيخ علي، آل كاشف الغطاء النجفي عاش في القرن 13 هـ تقريبا (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 4/ 489)

8997 - محمد حسين بن محمد الحسيني النجف آبادي عاش في القرن 14 هـ تقريبا

8998 - محمد حسين بن محمد علي بن الأمير محمد حسين بن محمد علي بن محمد إسماعيل الكبير الحسيني المرعشي الحائري الشهرستاني المتوفي بالحا ر سنة 1315/ 1897 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 1/ 46)

8999 - محمد حسين بن محمد رحيم الأيوانكيفي الطهراني الإصبهاني الكربلائي المتوفي 1261/ 1845 (أنظر: آغا بزرك الذريعة 16/ 241؛ الدليل الجامع إلي كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص 244)

9000 - محمد حسين بن كمال الدين السبزواري المشهدي المتوفي بعد سنة 1073/ 1662 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 12/ 17)

9001 - محمد حسين بن محمد إسماعيل جمال الدين الهندي الدهلوي المفسر المعروف بالفقير المتوفي بعد سنة 1299/ 1877

9002 - محمد حسين بن محمد حسن بن الحاج معصوم الحسيني القزويني الشيرازي العارف الكامل، الشاعر المتوفي 1249/ 1833 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 7/ 257 , 9/ 254)

9003 - محمد حسين الأسترابادي المتوفي 968/ 1560

9004 - محمد حسين بن الحاج عيسى خان ميرزا بيكلر بيكي قاجار، الشاعر المتخلص بشعاعي المتوفي بعد سنة 1315/ 1897 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 9/ 526)

9005 - محمد حسين النيسابوري الأحمد آبادي الشاعر المتخلص بنظيري المتوفي بالهند سنة 1023/ 1614 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 9/ 1212؛ فهرس مكتبة خدابخش 2/ 73 , 3/ 91، أحمد منزوي فهرست 2578)

9006 - ملا محمد حسين المازندراني الشاعر المتخلص بآشوب المتوفي في الهند سنة 1078/ 1667

9007 - محمد حسين بن أحمد شريف الحسيني الهمداني المتوفي بعد سنة 1259/ 1843 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 7/ 116)

9008 - محمد حسين الطبيب الإصبهاني المتوفي ...

9009 - محمد علي بن خلف الحداد المتوفي 1357/ 1938 (أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص 436)

9010 - ميرر محمد حسين بن عبد الباقي الحسيني الخاتون آبادي المتوفي 1231/ 1815

9011 - مير محمد الحسيني البخاري الحنفي الشاعر المتوفي 1090/ 1679

9012 - محمد الحسيني، أبو السعود الدمشقي الحنفي المؤرخ كان حيا سنة 1284/ 1867 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 9/ 231؛ فهرس

9013 - محمد الحسيني، المدعو بسيد منجم من القرن التاسع، المتوفي بعد سنة 824/ 1421 (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون 1553؛ آغا بزرك طهراني الذريعة 18/ 321)

9014 - محمد الحسيني البرديني الحنفي المتوفي 952/ 1545

9015 - محمد الحسيني الشويكي المتوفي بعد سنة 1171/ 1758 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 9/ 264؛ فهرس مخطوطات الظاهرية 6/ 30 - 31)

9016 - محمد حفظي أفندي، الإستانبولي الأسكداري العثماني الصوفي النقشبندي الوفاق، المعروف بولي الدين أفندي زاده المتوفي بعد سنة 1253/ 1837 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 1/ 184؛ عثمان أركين رقم 2002)

9017 - محمد حفظي أفندي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1151/ 1738 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 1/ 280)

9018 - محمد حفظي أفندي العثماني الأستانبولي الحنفي القاضي الصوفي الملامي البيرامي المتوفي 1165/ 1751 (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مولفلري 1/ 280)

9019 - محمد حقي بن علي بن إبراهيم النازللي الرومي العثماني الصوفي النقشبندي المتوفي بمكة المكرمة سنة 1315/ 1897 (أنظر: هدية العارفين 2/ 384؛ عثمانلي مؤلفلري 1/ 65؛ فهرس مخطوطات التيمورية 1/ 187؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 2/ 146)

9020 - سيد محمد الحلبي العمادي المتطبب

9021 - سيد محمد حلمي النوشهري الرومي العثماني

9022 - محمد حمد الله بن محمد عارف، الرومي العثماني الحنفي القاضي، قاضي العسكر، شيخ الإسلام، الشاعر المتخلص بحمدي المعروف بعرب زاده المتوفي 1269/ 1852

9023 - محمد كمال الدين بن أبي الوفاء إبن الوقع المجود المتوفي 970/ 1562

9024 - محمد حمودة بن بركات البوجادي التونسي المولود سنة 1057/ 1647

9025 - محمد الحنفي بن أبي بكر بن ملا محمد بن سليمان السهراني كان حيا سنة 1048/ 1638 (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون 1335؛ كحالة معجم المؤلفين 9/ 110)

9026 - محمد حنفي أفندي، النخجواني ثم الإستانبولي العثماني المدرس القاضي، قاضي العسكر وشيخ الإسلام، المتوفي بإستانبول سنة 1069/ 1658 (أنظر: وقايع الفضلاء 1/ 264؛ دوحة المشايخ ص 66 - 67؛ علميه سالنامه سي ص 471)

9027 - محمد الحنفي الخطابي النابليسي المتوفي 1323/ 1905

9028 - محمد حياة بن إبراهيم السندي الفقيه الحنفي، المحدث الأصولي المفسر الصوفي النقشبندي، نزيل المدينة المنورة المتوفي بها سنة 1163/ 1749 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 413؛ البغدادي هدية العارفين 2/ 327؛ معجم المؤلفين 9/ 275)

9029 - محمد الحسن بن محمد بن زياد أبو بكر البغدادي المحدث المقري المفسر المعروف بالنقاش المتوفي 351/ 962 (أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص 426)

9030 - محمد خاكي بن محمد محتسب البلغرادي الرومي العثماني القاضي، الشاعر المتخلص بخاكي، المعروف بمحتسب زاده المتوفي بعد سنة 968/ 1560 (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون 1057؛ مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة 386)

9031 - محمد خالد بن محمد بن عبد الستار الأتاسي، شارح المجلة، المتوفي 1326/ 1908

9032 - محمد خان بن الحاج عبد الله قراكوزلو الهمداني المراغي المتوفي بعد سنة 1262/ 1845

9033 - الشيخ محمد الخروب الشاعر المقري المعروف بالخروبي الطرابلسي

9034 - محمد البلباني بن بدر الدين بن عبد القادر بن محمد الدمشقي الصالحي الفقيه الحنبلي المحدث القاري المجود المعروف بالبلباني المتوفي 1083/ 1672 (أنظر: معجم المؤلفين 9/ 100؛ فهرس التيمورية 4/ 102؛ مخطوطات العباسية بالبصرة ص 246)

9035 - محمد خضر بن عبد الله المايابي الجكني الشنقيطي المغربي المتوفي 1353/ 1935

9036 - محمد خطيب أوغلي الخونازي الكرمياني الرومي العثماني الشاعر الأديب المعروف بخطيب أوغلي وأيضا بابن خطيب المتوفي بإزنيق سنة 864/ 1459 (أنظر: عثمانلي مؤلفلري 1/ 294؛ فهرست مخطوطات مكتبة قيصري راشد أفندي رقم 1074)

9037 - محمد الخطيب، شمس الدين الوزيري المتوفي بعد سنة 898/ 1433

9038 - محمد الخطيبي، شمس الدين الحاسب عاش في القرن 7 - 8 هـ تقريبا

9039 - محمد خالص بن أحمد بن إسماعيل الطوسيه وي الإستانبولي العثماني المدرس الشاعر المتخلص بخالص المتوفي 1234/ 1819

9040 - محمد خلوصي بن شيخ محمد أفندي الأسترومجه وي العثماني الصوفي الجلوتي الشاعر المتخلص بخلوصي المعروف بدروني زاده المتوفي 1167/ 1753 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 1/ 66)

9041 - محمد خلوصي بن حسن أفندي، الريزه وي العثماني الأديب المتوفي بعد سنة 1346/ 1927

9042 - محمد خليل، أبو الفتوح الحلبي المتوفي 12 هـ تقريبا

9043 - محمد خليل بن علي بن مراد أبو الفضل المرادي البخاري الفقيه الحنفي المؤرخ، مفتي الدمشقي الصوفي النقشبندي المتوفي 1206/ 1791

9044 - محمد خويش خليل الرومي القلنبكي الفقيه الحنفي المتوفي في حدود سنة 950/ 1543

9045 - محمد خليفة الرومي العثماني المؤرخ الشاعر المتخلص بألفتي المتوفي بعد سنة 1099/ 1687

9046 - محمد الخوام بن الحاج يوسف بن طه بن شعبان الحريري الدمشقي الصوفي القادري المتوفي ...

9047 - محمد خيالي بيك (بكار محمد) الوارداري اليكيجه وي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بخيالي

9048 - محمد خيري بن سيد يحيي آغا الويرانشهري الإستانبولي العثماني رئيس الكتاب، السياسي، الشاعر المتخلص بخيري، المتوفي 1204/ 1789 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 502؛ هدية العارفين 2/ 347؛ عثمانلي مؤلفلري 2/ 167)

9049 - الحافظ محمد الخيري المقري

9050 - محمد خير الدين فيضي بن أحمد خليل الفيضي الإستانبولي العثماني المتوفي بعد سنة 1305/ 1887

9051 - محمد دارا شكوه بن شاه جهان، بادشاه الهند، الغازي البابوري، من ملوك الهند، الصوفي الشاعر المتخلص بقادري

9052 - محمد داعي بن رجب الرومي الإستانبولي العثماني الخطيب الصوفي الشاعر المتوفي بعد سنة 1071/ 1660

9053 - محمد الدسوقي المصري عاش في القرن 13 هـ تقريبا

9054 - محمد الداغستاني العسكري الشاعر عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9055 - محمد دانش بن علي رفعت بك بن حسن بن الصدر مصطفي باشا الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر المتخلص بدانش المتوفي 1245/ 1830 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 2/ 174)

9056 - درويش محمد دهكي القزويني الشاعر المتخلص بدهكي

9057 - محمد أمين بن عبد الله بن صالح الإستانبولي العثماني المجود المعروف بعين الله أفندي زاده المتوفي 1275/ 1858 (أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص 33، 72)

9058 - محمد دمرداش أبو عبد الله المحمدي الحنفي الصوفي الخلوتي الجركسي المتوفي 929/ 1533

9059 - محمد دياب الإتليدي ثم المصري المؤرخ القصاص المتوفي بعد سنة 1100/ 1689 (أنظر: الزركلي الأعلام 6/ 122)

9060 - محمد دهدار بن محمود الشيرازي الصوفي المعروف بفاني المتوفي بعد سنة 1013/ 1604 (أنظر: آغا بزرك طهراني 7/ 219؛ أحمد منزوي 1138؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش 2/ 5، 77)

9061 - محمد محتشم بن خرم البوسنه وي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الأديب المعروف بشعبان زاده المتوفي باستانبول سنة 1104/ 1692 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 2/ 261)

9062 - فني محمد ده ده الرومي العثماني الشاعر المولوي المتخلص بفني

9063 - محمد الحسيني صدر الدين اليزدي الطباطبائي المتوفي 1154/ 1741 (أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه 2/ 761)

9064 - محمد ذهني أفندي، الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بذهني المعروف ببربر زاده المتوفي 1237/ 1715

9065 - محمد ذهني بن محمد راشد الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس المتكلم النحوي اللغوي المؤرخ الشاعر الصوفي الخلوي المتوفي بإستانبول سنة 1330/ 1911

9066 - محمد رائف بن رئيس الكتاب محمد عارف الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر المتخلص برائف المتوفي 1263/ 1847

9067 - محمد رائف بن محمد بسيم بن إسحاق العثماني الحنفي القاضي الشاعر المعروف بملاجق زاده المتوفي بيكيشهر سنة 1240/ 1240 (أنظر: البغدادي هدية العارفين 2/ 360)

9068 - محمد راجي بن محمد سعيد الحلبي الساعاتي المتوفي. . .

9069 - محمد ربيع بن منصور بن أبي عبد الله بن منصور، أبو الروح الجرجاني اليماني المعروف بزرين دست المتوفي بعد سنة 480/ 1087 (أنظر: آغا بزرك طهران الذريعة 24/ 373؛ أحمد منزوي فهرست 607)

9070 - محمد رحمة الله أبي الخير الخطيب المتوفي بعد سنة 1288/ 1871

9071 - محمد صالح منطقي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بمنطقي عاش في القرن 12 - 13 هـ

9072 - محمد رحيم ميرزا بن عباس ميرزا، ضياء الدولة قاجار الشاعر المتوفي بعد سنة 1266/ 1849 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 15/ 125)

9073 - محمد رحيم بن محمد البروجردي، نزيل المشهد الرضوي

9074 - محمد راسم جلبي بن شيخ يوسف الإستانبولي العثماني الشاعر الخطاط المتخلص براسم المتوفي 1169/ 1755

9075 - محمد راسم بن علي رضا خواجه زاده رئيس محكمهء بدايت في سيواس المتوفي في القرن 13 هـ

9076 - محمد راشد بن مصطفى الملطي العثماني القاضي، قاضي العسكر المؤرخ الشاعر المتخلص براشد

9077 - محمد راشد بن عثمان نزهت البروسوي العثماني الصوفي النقشبندي الشاعر المتوفي 1232/ 1816 (أنظر: محمد ثريا تذكرة مشاهير عثمانيه 2/ 352؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 2/ 103)

9078 - محمد راشد بن سباهي جعفر فوزي آغا القيصري ثم الإستانبولي العثماني، رئيس الكتاب في الديوان العثماني، الشاعر المتخلص براشد، ومؤسس مكتبة راشد أفندي بقيصرية، المتوفي بإستانبول سنة 1212/ 1797

9079 - محمد راشد بن علي الرومي العثماني اللغوي المتوفي بعد سنة 1336/ 1917

9080 - سيد محمد رشيد بن مصطفى القرشهري الرومي العثماني المحاسب

9081 - محمد رشيد جلبي القره حصاري العثماني المولوي، شيخ زاوية المولوية بقره حصار، المدفون بها عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9082 - محمد رشد بن عبد اللطيف بن عبد القادر الرفيعي المتوفي في القرن 14 هـ تقريبا

9083 - محمد رشيد رضا بن علي رضا بن محمد شمس الدين بن محمد الحسيني المصري، البغدادي الأصل، المتوفي بالقاهرة سنة 1354/ 1935 (أنظر: الزركلي 6/ 126؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامى مخطوطات التفسير وعلومه 2/ 828)

9084 - محمد الرشيدي أبو عبد الله الأموي عاش في القرن 9 هـ تقريبا

9085 - آقا محمد رضي بن آقا حسين الخوانساري القزويني

9086 - محمد رضي بن محمد نصير بن محمد تقي المجلسي المتوفي بعد سنة 1219/ 1804 (أنظر: فهرس مخطوطات نجفى مرعشى 5/ 255، 277)

9087 - محمد راغب باشا بن محمد شوقي الإستانبولي العثماني الحنفي الوزير الأعظم الشاعر الأديب المتخلص براغب المتوفي 11176/ 1762 ودفن بدار الكتب التي أنشأها؛ (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 503 , 2/ 17؛ مستقيم زاد. مجلة النصاب ورقة 227؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 2/ 190)

9088 - محمد رامي باشا بن أيوبي حسن آغا الإستانبولي العثماني، رئيس الكتاب والصدر الأعظم الأديب الشاعر المتخلص برامي المتوفي 1119/ 1708 (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 2/ 186 - 187؛ مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة 228)

9089 - محمد رأفت أفندي البروسوي العثماني الشاعر المتخلص برأفت

9090 - محمد عبد العليم بن محمد أمين الله اللكنوي الهندي الفقيه الحنفي المتوفي 1285/ 18868 (أنظر: الدليل الجامع إلي كتب أصول الحديث المطبوعة باللغة العربية ص 129)

9091 - محمد رستم راشد الرومى العثماني المتوفي بعد سنة 1272/ 1855

9092 - محمد رشدي بن بكر آغا الإستانبولي العثماني المتخلص برشدي المتوفي 1105/ 1693

9093 - محمد رشدي باشا ال رومي العثماني الوزير المعروف بشرواني زاده المتوفي 1290/ 1873

9094 - محمد رضا بن عبد المطلب، قاضي على عسكر السلطان، التبريزي المتوفي بعد سنة 1178/ 1764 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 14/ 199 - 200)

9095 - محمد رضا بن محمد محسن الهمداني المتوفي بعد سنة 1254/ 1838

9096 - محمد رضا بن أحمد بن حسن الحلي العراقي المعروف بالنحوي الأديب الشاعر المتوفي بالحلة 1226/ 1811 ودفن بالنجف

9097 - محمد رضا بن محمد أمين كوثر الهمداني المتوفي 1247/ 1247 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 522/ 1)

9098 - مير محمد رقم بن محمد مؤمن الخاتون آبادي الإمامي المدرس في إصفهان المتوفي بعد سنة 1135/ 1722 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 5/ 150 - 151)

9099 - محمد رضا بن محمد باقر التبريزي المتوفي بعد سنة 1258/ 1842 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 24/ 420؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشى 4/ 55)

9100 - محمد رضا بن محمد علي المجلسي الإيراني المتوفي ...

9101 - محمد رضا بن حسن الحسينى الأعرجي الشاعر المتوفي بعد سنة 1151/ 1738

9102 - محمد رضا بن أرنياز بيك الخوارزمي التركستاني الكياتي المؤرخ الشاعر المتخلص بآكهي المتوفي 1291/ 1874

9103 - ملا محمد رضا زين الدين الخبوشاني المشهدي المعروف بنوعي المتوفي في برهانبور سنة 1019/ 1610 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 1/ 289 , 12/ 256)

9104 - محمد رضا بن محمد هادي الهمداني الفقيه المتوفي 1322/ 1904 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 21/ 115 - 116)

9105 - محمد رضا بن محمد صادق السمناني المتوفي بعد سنة 1258/ 1842 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 25/ 181)

9106 - سيد محمد رضا بن أحمد الآماسي ثم الكفوي القريمي العثماني الحنفي المفتي القاضي، نقيب الأشراف، المؤرخ الشهير بالحاج قاسم زاده

9107 - محمد رضا بن أحمد النحوي المتوفي 1226/ 1811

9108 - محمد رضا الأدرنه وي العثماني الشاعر الشهير بسيد رضا، المعروف بزهرمار زاده المتوفي 1082/ 1671

9109 - محمد رضا الرومي العثماني المعروف بقنالي زاده المتوفي ...

9110 - محمد رضا بن أحمد بن عبد الله بن سعيد الحلبي المتوفي 1329/ 1911

9111 - محمد رضوان المتوفي بعد سنة 1281/ 1864

9112 - محمد رعناء الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1274/ 1857

9113 - محمد رفعت أفندي السيواسي ثم الإستانبولي العثماني الطبيب الشاعر الأديب عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9114 - محمد رفيع بن مصطفى الإستانبولي العثماني الطبيب الحكيم الخطاط، المعروف بكاتب زاده المتوفي في Istanbul سنة 1183/ 1769 (أنظر: مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة 362؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 3/ 234)

9115 - محمد رفيع بن فرج الكيلاني المشهدي المعروف بملا رفيعا - تلميذ العلامة المجلسي الثاني- المتوفي بعد سنة 1080/ 1669 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 14/ 242)

9116 - محمد رفيع بن محمد شفيع القزويني المتوفي بعد سنة 1119/ 1707 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 20/ 164)

9117 - محمد رفيع بن محمد شفيع التبريزي الصوفي المتوفي بعد سنة 1221/ 1806

9118 - محمد رفيع بن محمد مؤمن الكيلاني المولد الإصبهاني المسكن، النجفي المدفن، المتوفي بعد سنة 1236/ 1820 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 18/ 59 - 60)

9119 - محمد رفيع الدين بن محمد شمس الدين بن محمد المتوفي بعد سنة 1186/ 1773

9120 - محمد رفيع الدين بن فتح الله القزويني الواعظ الشاعر المتخلص بواعظ - كان من تلاميذ المولى خليل القزويني - المتوفي 1089/ 1678 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 1/ 76)

9121 - محمد رمزي بن صفية سلطان العثماني الشاعر المتخلص برمزي المعروف بسلطان زاده المتوفي 1131/ 1719

9122 - محمد رمزي بن عبد الله زهري القيصري العثماني الحنفي الشاعر الواعظ المتخلص برمزي -من تلاميذ مفتي علي نثاري أفندي القيصري - المتوفي بقيصرية سنة 1131/ 1718

9123 - محمد أمين الشهرستاني الإصفهاني الشاعر المتخلص غالبا بروح الأمين وبعضا الأمين، من جهانكير بادشاه بمير جمله المتوفي 1047/ 1637 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 7/ 260)

9124 - محمد روحي العثماني الشاعر، الموظف في دركاه مولانا جلال الدين الرومي المتوفي في القرن 14 هـ

9125 - محمد الرومي شمس الدين أبو عبد الله الحنفي المتوفي ...

9126 - محمد مير زاهد بن محمد أسلم الهروي الكابلي الهندي المنطقي المتكلم المقري المجود المتوفي 1101/ 1690 (أنظر: هدية العارفين 1/ 372؛ معجم المؤلفين 4/ 179؛ مفتاح الكنوز الخفية، فهرس مكتبة خدابخش 3/ 82، 151، 152، 163)

9127 - محمد زاهد بن الحسن بن علي الدوزجوي الكوثري العثماني التركي المتوفي 1371 هـ (أنظر: الزركلي الأعلام 6/ 129)

9128 - محمد زعيم الأمير بيك، الرومي العثماني الكاتب المؤرخ المعروف بمحمد زعيم - من زمن رجال السلطان مراد الثالث - المتوفي بعد سنة 982/ 1584 (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون 538 - 539؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 3/ 64؛ Bursa Muzesi رقم 6)

9129 - محمد زهدي بن محمد بن عثمان الحسيني الزعفراني العثماني المتوفي ...

9130 - حافظ محمد زهدي أفندي الطرابزوني الرومي العثماني الحافظ، الصوفي الخلوتي

9131 - محمد زهدي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بزهدي المعروف بفتوي أميني زاده المتوفي 1259/ 1843

9132 - محمد زمان بن كلب العلي الإمامي التبريزي المتوفي 1131/ 1718

9133 - محمد زمان المشهدي المهندس عاش في القرن 11 تقريبا

9134 - محمد زمان بن محمد صادق بن أبي يزيد الشافعي الدهلوي الفلكي الرياضي المتوفي بعد سنة 1110/ 1698

9135 - محمد زمجي، معين الدين الإسفزاري المؤرخ المتوفي بعد سنة 899/ 1493

9136 - محمد طاهر الكشميري الهندي الشاعر المتخلص بغني المتوفي 1079/ 1668

9137 - محمد طاهر بن عبد الوهاب بن سليم التنير البيروتي الفلكي المتوفي بدمشق سنة 1352/ 1933

9138 - درويش محمد سيد سباهي الفلكي

9139 - محمد سبحان الهندي المدني الصوفي القادري العثماني المتوفي 1125/ 1713

9140 - سيد محمد سبزي أفندي البروسوي العثماني الفقيه المدرس الشاعر

9141 - محمد سبط عبد الغفار بن عبد الكريم أبو عبد الله القزويني الفقيه الشافعي المتوفي 665/ 1267

9142 - محمد سحاب بن سيد أحمد هاتف الإصفهاني الشاعر المتخلص بسحاب المتوفي أبوه سنة 1198/ 1783

9143 - محمد سراج الدين الصوفي الرفاعي

9144 - محمد سراج الدين بيك، الرومي العثماني الشاعر عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9145 - محمد سرمد أفندي، الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بسرمد المتوفي 1264/ 1848

9146 - محمد سري الدين بن إبراهيم، أبو السعود الفاضل الحنفي الفقيه المصري الدروري الصوفي 1069/ 1658

9147 - محمد سري الرومي العثماني الصوفي القادري الشاعر المتوفي بعد سنة 1115/ 1703

9148 - محمد سعد الدين بن محمد سعيد بن أسعد الآنقره وي ثم الإستانبولي العثماني، الحنفي المدرس الخطاط، نقيب الأشراف، المعروف بأسعد زاده الشاعر المتخلص بكاشف

9149 - محمد سعد الله الجهار شنبه وي الرومي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9150 - محمد سعدي بن يوسف، إمام السلطاني الصوفي الخلوتي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

9151 - محمد سعودي بن يحيى الدمشقي الصوفي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

9152 - محمد سعودي الحسني الحنفي المتوفي ...

9153 - محمد سعيد بن زكريا، الكاتب في الديوان العثماني المؤرح المعروف بزكريا زاده عاش في القرن 12 هـ تقريبا

9154 - محمد سعيد أشرف بن محمد صالح المازندراني الشاعر المتخلص بأشرف - سبط المجلسي الأول - المتوفي

9155 - محمد سعيد بن محمد زمان الإصبهاني المتوفي ...

9156 - محمد سعيد بن عبد الله الآقحصاري الصاروخاني العثماني، الحنفي المدرس الفاضل الشاعر المتوفي بآقحصار سنة 1320/ 1902

9157 - محمد سعيد بن سراج الدين قاسم بن الأمير محمد الطباطبائي القهبائي المتوفي 1092/ 1681

9158 - محمد سعيد بن ميرزا محمد اللاهيجي المقري - وكان معاصرا للشيخ عبد النبي القزويني - المتوفي بعد سنة 1175/ 1761

9159 - محمد سعيد المولوي الأسلمي الهندي المتوفي بعد سنة 1251/ 1835

9160 - محمد سعيد بن قاسم بن صالح بن إسماعيل ابن أبي بكر الدمشقي الشافعي الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بالحلاق وبالقاسمي المتوفي 1317/ 1900

9161 - محمد سعيد بن محمد مفيد القمي الإمامي القاضي الملقب بحكيم كوجك - من تلاميذ محسن الكاشي ورجب علي التبريزي وعبد الرزاق اللاهيجي - المتوفي 1130/ 1717

9162 - محمد سعيد بن عمر القسطموني الرومي العثماني المدرس الحنفي القاضي بطرابزون المتوفي 1296/ 1878

9163 - محمد العربي بن أبي المحاسن سيدي يوسف الفاسي المغربي المتوفي 1052/ 1642.

9164 - محمد سعيد بن حمزة بن طالب المنقار الحنفي الماتريدي الفلكي المتوفي 1304/ 1886

9165 - محمد سعيد بن عباس الإستانولي العثماني المدرس القاضي بعسكر روم إيلي الحنفي الشاعر الهجاكو الأديب المتخلص بحشمت المتوفي مقيما بجزيرة ردوس سنة 1182/ 1768

9166 - محمد سعيد بن محمود الرومي العثماني الشاعر المتخلص ببياني المتوفي بعد سنة 1139/ 1726

9167 - محمد سعيد بن بير عثمان الرومي العثماني الحنفي - عاش في عهد السلطان محمود الثاني 1223 - 1255 هـ

9168 - محمد سعيد بن حسين القريمي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس المولوي المهردار في الديوان العثماني، الشاعر المتخلص بحالت أفندي - ومؤسس مكتبة حالت أفندي باستانبول - المقتول بقونيه سنة 1238/ 1822

9169 - محمد سعيد بن صادق اليوزغادي العثماني الشاعر المتخلص بغني المتوفي 1336/ 1917

9170 - محمد سعيد عصمتي الرومي العثماني المعروف بكاتب الزعماء المتوفي بعد سنة 1230/ 1814

9171 - محمد سعيد همدمي بن حاجي محمد الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1255/ 1839

9172 - محمد سعيد بن محمود بن حسن بن أحمد الحداد اليكيشهري الإستانبولي المهندس الفلكي المعروف بمفتي زاده المتوفي 1181/ 1767

9173 - محمد سعيد بن السيد حسن الدمشقي الحلبي المحدث المعروف بالحلبي عاش في القرن 13 هـ

9174 - محمد سعيد أفندي الإستانبولي العثماني الطبيب (من أطباء الخاصة) المعروف بمحمد زاده المتوفي بعد سنة 1179/ 1765

9175 - محمد سعيد تجلي العثماني الرومي المتوفي بعد سنة 1307/ 1889

9176 - محمد سعيد بن مصطفى اللاذقي العثماني المعروف بتورك زاده المتوفي بعد سنة 1318/ 1900

9177 - محمد سعيد خان صاحب، مفتي عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9178 - محمد سعيد بن حشب الحمصي الفاطمي الصوفي المتوفي 1149/ 1731

9179 - محمد سعيد بن محمد با بصيل المتوفي بعد سنة 1293/ 1876

9180 - محمد سعيد بن محمد عطاء الله بن محمد سعيد الأيوبي المتوفي 1335/ 1917

9181 - محمد سعيد بن محمد سنبل المحلاتي المكي الفقيه الشافعي المحدث المدرس المفتي المتوفي 1175/ 1761

9182 - محمد سعيد بن محمد أمين بن محمد صالح البغدادي، الفقيه الحنفي المدرس النحوي، مفتي بغداد المعروف بالطبقجلي المتوفي سنة 1273/ 1856

9183 - محمد سعيد بن سيد عبد الله الفرائضي البروسوي الرومي العثماني الحنفي المؤرخ الكاتب - خطيب جامع أمير سلطان ببروسة- الشاعر المتخلص بسعيد المعروف بفرائضي زاده المتوفي ببروسة سنة 1251/ 1835 وفي رواية 1841 مات هـ

9184 - محمد سعيد بن سيد مصطفى بيك الرومي العثماني المعروف بطرناقجي زاده الشاعر المتخلص بزيور

9185 - محمد سعيد محمدي الرومي العثماني المتوفي 1320/ 1902

9186 - محمد سعيد بن قره خليل الإستانبولي العثماني، الفقيه الحنفي المؤرخ، شيخ الإسلام، المعروف بقره خليل زاده المتوفي ببروسة سنة 1168/ 1754

9187 - محمد سعيد بن ... أبو المحامد الإستانبولي العثماني الحنفي الشاعر المؤرخ السروجي المعروف بشهري زاده

9188 - محمد سعيد بن صدر الوزراء حسن باشا الرومي القره حصاري العثماني الحنفي القاضي بإستانبول المتطبب المعروف بحسن باشا زاده المتوفي 1194/ 1780 وقيل مات سنة 1159/ 1746

9189 - محمد سعيد بن عبد القادر الصوفي النقشبندي البغدادي المتوفي 1339/ 1920

9190 - محمد سعيد باشا بن سليمان نظيف أفندي الآمدي الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص بسعيد المتوفي 1309/ 1892

9191 - محمد سعيد باشا بن محمد الرومي العثماني المعروف يكرمي سكز زاده المتوفي 1145/ 1732

9192 - محمد سعيد بن جعفر مظهر باشا المتوفي بعد سنة 1287/ 1870

9193 - محمد سليم بن رسول السوسني 1203/ 1788

9194 - محمد سليم (سالم) بن حسين بن عبد الحليم الرومي العثماني المهندس المتوفي 1138/ 1725

9195 - محمد يوسف بن محمد أشرف الحسيني الواسطي البلكرامي الهندي المتوفي 1172/ 1758

9196 - سيد محمد السمرقندي أبو عبد الله الحنفي الصوفي

9197 - محمد سيف الدين بن علي البكتاشي العثماني المتوفي. . .

9198 - محمد سيراني بن جعفر الرومي القيصري العثماني الشاعر المتخلص بسيراني المتوفي 1283/ 1866

9199 - محمد أفندي الرومي العثماني الشاعر المتوفي بعد سنة 800/ 1398

9200 - محمد مراد بن عبد الله القازاني المكي الفقيه الحنفي المؤرخ الصوفي المعروف بالقازاني المتوفي 1352/ 1933

9201 - محمد شاكر بن بدر الدين أحمد السرهندي الصوفي المتوفي. . .

9202 - محمد شاكر - حفيد عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الدمشقي المتوفي 1143/ 1730

9203 - محمد شاكر بن سيد صنع الله الآنقره وي العثماني الصوفي المتوفي بعد سنة 1173/ 1759 (أنظر: البغدادي هدية العارفين 2/ 332)

9204 - محمد شاكر بن مصطفى البركوي الرومي العثماني المتوفي. . .

9205 - محمد شاكر المصري وكيل الجامع الأزهر كان حيا سنة 1347/ 1928

9206 - شاه محمد بن أحمد المناستيري العثماني

9207 - محمد شاه بن حسن شاه الطيسي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

9208 - شاه محمد بن محمد الشيرازي الإصطهباناتي الدرابي

9209 - محمد شاه بن محمد بن حمزة بن خليل بن عيسي فخر الدين أبي البركات الفناري الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس المتوفي ببروسة سنة 839/ 1435

9210 - شاه محمد جلبي بن محمد زين الدين الفناري العثماني الفقيه الحنفي القاضي بحلب المعروف بزيني جلبي

9211 - محمد شافعي المصري الطبيب المتوفي بعد سنة 1259/ 1843

9212 - محمد الشحمي التونسي المغربي المتوفي بعد سنة 1190/ 1776

9213 - محمد شرف الدين يالتقايا الرومي العثماني ورئيس الديانة في الجمهورية التركية، المدرس بجامعة إستانبول المتوفي 1366/ 1946

9214 - محمد شريف بن ميرزا زاده محمد أسعد الإستانبولي العثماني، شيخ الإسلام الشاعر المتخلص بشريف المتوفي بإستانبول سنة 1204/ 1789

9215 - محمد شريف الإيراني الشاعر المتخلص بحشمت المتوفي بعد سنة 1307/ 1889

9216 - محمد شريف بن محمد صادق الخاتون آبادي الطبيب المتوفي بعد سنة 1111/ 1699

9217 - محمد شريف بن حسن علي المازندراني الحائري المعروف بشريف العلماء عاش في القرن 13 هـ تقريبا

9218 - محمد شفيق بن أحمد الخانيه وي الإستانبولي العثماني المؤرخ الشاعر المعروف بمصرف زاده المتوفي 1127/ 1715

9219 - محمد الشقوري اللخمي أبو عبد الله الطبيب كان حيا سنة 749/ 1348 (أنظر: فهارس الخزانة الملكية بالرباط 2/ 49؛ كحالة معجم المؤلفين 10/ 71)

9220 - محمد شقرون بن محمد بن أحمد بن أبي جمعة أبو عبد الله المغراوي الوهراني الفاسي الفقيه المحدث الشاعر المتوفي بها سنة 929/ 1522 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 10/ 71)

9221 - محمد نسيم المتوفي الخلوتي

9222 - محمد شكري بن أحمد عطا الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي العسكر عاش في القرن 12 هـ (أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه 5/ 108؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي 1/ 325)

9223 - محمد شكري بن حسن الآنقره وي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا (أنظر: فهرس الخزانة التيمورية 2/ 152)

9224 - محمد (أحمد) شمس الدين العصار التبريزي الشاعر الأديب العروضي- من ندماء سلاطين جلاير- المتخلص بعصار التبريزي المتوفي تبريز سنة 784/ 1382 (أنظر: كشف الظنون 1914؛ عثمانلى مؤلفلري 3/ 136؛ فهرس مكتبة خدابخش رقم 3/ 75

9225 - محمد شمس الدين البرلسي المصري العثماني كان حيا سنة 903/ 1497 - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن فاتح سلطان محمد 886 - 918 هـ

9226 - محمد شمس الدين الشافعي المتوفي 942/ 1035

9227 - محمد شمس الدين السيروزي العثماني الصوفي الخلوتي المعروف بآيينه زاده المتوفي في حدود سنة 1688/ 1100 (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 1/ 213)

9228 - محمد شمس الدين إبن معن المتوفي 640/ 1242

9229 - محمد أشرف، شمس الحق بن أمير بن علي أبو الطيب العظيم آبادي الهندي الفقيه المحدث

9230 - محمد شريف صبري بن أحمد حلمي نازك الأدرنه وي العثماني الشاعر المتخلص بصبري المتوفي 1055/ 1645

9231 - محمد شريف المؤرخ المعروف بمعتمد خان المتوفي بعد سنة 1035/ 1625 (أنظر: آغا بزرك الذريعة 2/ 266؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش 2/ 39؛ مفتاح الكنوز الخفية 3/ 10؛ فهرس مخطوطات نجفى مرعشى 1/ 411)

9232 - محمد شريفي الأرضرومي العثماني الشاعر المتخلص بشريفي المتوفي ...

9233 - محمد شريف بن قاضي شريفي بن شيخ برهان الدين الأكرديري العثماني، المدرس القاضي العسكر المتوفي 1040/ 1631

9234 - محمد شريف بن محمد الحسيني العلوي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

9235 - محمد شريف كلخاني الجغتائي الشاعر عاش في القرن 12 هـ تقريبا

9236 - محمد شريف بن أحمد الجزائري المتوفي 1139/ 1726 (أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون 2/ 230)

9237 - محمد شريف بن محمد إسماعيل شمس الدين الشيرازي القاضي المتخلص بكاشف- كان معاصرا لشاه عباس الصفوي الذي توفى 1038 هـ المتوفي بعد سنة 1060/ 1650 (أنظر: أحمد منزوي 1601؛ الذريعة 12/ 161)

9238 - محمد الشيرازي قطب الأقطاب الذهبى الحسيني الشاعر المتوفي 1173/ 1759

9239 - محمد مؤيد الدين الخوارزمي المتوفي بعد سنة 620/ 1223

9240 - محمد شفيع بن عبد الرشيد الحسيني المتوفي 1106/ 1694

9241 - محمد شفيع بن محمد إسماعيل بن محمد شفيع بن إسماعيل الشيرازي الشاعر المتخلص بوصال المتوفي 1262/ 1845 (أنظر: آغا بزرك الذريعة 9/ 1268 , 16/ 190)

9242 - ملا محمد شفيع بن ملا محمد سعيد الكيلاني الهمداني الفومني المتوفي بعد سنة 1274/ 1857

9243 - محمد شفيع بن فرج الكيلاني عاش في القرن 11 هـ تقريبا

9244 - محمد شمعي بن محمد ممش الرومي المرعشي العثماني الحنفي القاضي بعسكر روم إيلي، الخطاط المتوفي بإسانبول سنة 1299/ 1881 (أنظر: هدية العارفين 2/ 383؛ عثمانلي مؤلفلري 3/ 77؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 5/ 54)

9245 - محمد شمعي بن عبد الله العثماني الكوستنديلى الفقيه الحنفي المفتي بها المتوفي 1272/ 1855

9246 - محمد شناسي بن روزنامجه جي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بشناسي المعروف بروزنامجه جي زاده -من تلاميذ فصيح المولوي- المتوفي بأدرنة سنة 1114/ 1702

9247 - محمد شوقي بن أحمد البروسوي الرومي العثماني المتوفي النوربخشي الشاعر المتوفي بعد سنة 962/ 1554 (أنظر: بروسه عمومي رقم 495؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 3/ 72)

9248 - محمد شهري أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بشهري المتوفي بعد سنة 1193/ 1779

9249 - محمد شهري بن عبد الرحيم بن محمد شهري بن إبراهيم المدرس المعروف ببلك زاده المتوفي بعد سنة 1301/ 1883

9250 - محمد شهودي الباباأسكي العثماني الصوفي الجراحي الشاعر المتخلص بشهودي المتوفي 1126/ 1714 (أنظر: البغدادي هدية العارفين 2/ 312؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 1/ 97)

9251 - سيد محمد الرومي العثماني المعروف بصريجه زاده المتخلص برامز

9252 - سيد محمد بن عبد الصمد الحسينى الشهشهاني الإصبهاني

9253 - محمد الشيرانشي (مولانا محمد) المتوفي بعد سنة 1016/ 1607

9254 - مولانا محمد شيرين بن يوسف شمس الدين المغربي التبريزي الشاعر المتخلص بمغربي المتوفي 809/ 1406 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 349، فهرس مخطوطات نجفى مرعشى 10/ 311؛ أحمد منزوي 3/ 2539؛ فهرس مكتبة خدابخش 57/ 2، 3/ 79)

9255 - محمد صاحب بن بيري بن محمد الأستانبولي الرومي العثماني الفقيه الحنفي، المؤرخ الشاعر، شيخ الإسلام المعروف ببيري زاده المتوفي بإستانبول سنة 1162/ 1748 (أنظر: البغدادي هدية العارفين 2/ 327؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 2/ 113)

9256 - محمد صادق بن محمد عبيد الله بن موسى الرومي العثماني المعروف بجهانكيري، رئيس المنجمين الموقت بجامع والده سلطان في Istanbul المتوفي 1227/ 1812

9257 - محمد صادق الرومي العثماني المعروف بزعيم زاده المتوفي 1238/ 1822

9258 - محمد صادق بن محمد باقر الحسيني الواعظ الإصفهاني المتوفي بعد سنة 1215/ 1800 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 15/ 371)

9259 - محمد صادق بن عبد الرحيم الأرزنجاني الأرضرومي العثماني الحنفي المتوفي النقشبندي المعروف بمفتي زاده المتوفي بأسكدار سنة 1209/ 1794 (أنظر: هدية العارفين 2/ 355؛ عثمانلى مؤلفلري 2/ 32؛ المعجم الشامل 5/ 122)

9260 - ميرزا محمد صادق الموسوي الإصبهاني الشاعر المتخلص بنامي المعروف بميرزا صادق خان المنشي المتوفي 1204/ 1789 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 284 , 4/ 53، 7/ 216 , 9/ 1165 , 25/ 24)

9261 - محمد صادق بن ضياء الدين البروجردي الهمداني المتوفي بعد سنة 1204/ 1789 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 8/ 254)

9262 - محمد صادق الحسيني الطباطبائي المتوفي بعد سنة 1313/ 5189 - (أنظر: فهرس مخطوطات نجفى مرعشى 2/ 356)

9263 - محمد صادق بن علي وقيل صادق بن محمد بن علي الساقزي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المتوفي 1099/ 1679 (أنظر: كشف الظنون 1078؛ هدية العارفين 2/ 284؛ معجم المؤلفين 4/ 316؛ مخطوطات الخزانة العمرية في مكتبة المتحف العراقى بغداد ص 57)

9264 - محمد صادق الرومي العثماني المتوفي 1289/ 18782

9265 - محمد صالح بن مصطفى الإستانبولي العثماني عاش في القرن 12 هـ تقريبا

9266 - محمد صالح بن سليمان النيكساري الرومي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9267 - محمد صالح بن محمد سعيد الخلخالي المتوفي 1175/ 1761

9268 - محمد صالح بن أحمد السروي المازندراني

9269 - محمد صالح بن عبد الواسع الحسيني الخاتون آبادي المتوفي 1116/ 1704 (أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي 5/ 298)

9270 - محمد صالح بن محمد إسماعيل البرغاني القزويني المتوفي بحائر في حدود سنة 1271/ 1854 وقيل مات 1275 هـ تقريبا (أنظر: هدية العارفين 2/ 377؛ آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 41، 22/ 24 , 21/ 325 , 4/ 324)

9271 - محمد البدليسي العثماني - عاش في عهد السلطان محمود الثاني 1223 - 1255 هـ

9272 - محمد الأرضرومي العثماني الصوفي القادري المعروف بيشيل زاده المتوفي 1374/ 1954

9273 - محمد صالح بن إبراهيم بن حسن الأحسائي النحوي الحكيم المعروف بالأحسائي المتوفي 1083/ 1672 وقيل مات سنة 1073 هـ (أنظر: كشف الظنون 515 ; معجم المؤلفين 10/ 79؛ مخطوطات العمرية في المتحف العراقي بغداد ص 27)

9274 - محمد صالح بن إسحاق القره باغي ثم البروسه وي العثماني الحنفي القاضي الشاعر المتخلص بظهوري المتوفي 1073/ 1662 (أنظر: مستقيم زاد مجلة النصاب ورقة 306؛ البغدادي هدية العارفين 2/ 289)

9275 - محمد صالح بن عبد الله القيصري الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بحاجي طورون أفندي

9276 - محمد صالح بن حسين بن يوسف القريمي المعروف بحافظ تيري المتوفي 1245/ 1829

9277 - السيد الأمير محمد صالح بن الأمير عبد الواسع الخاتون آبادي الحسيني الإصفهاني الأفطسي

9278 - محمد صالح يمنى الإستانبولي العثماني القاضي الشاعر المتوفي 1073/ 1662

9279 - محمد صالح وحدتي القيصري الرومي العثماني، الموقت وحافظ كتب أول لمكتبة راشد أفندي في القيصرية، المعروف بوحدي زاده المتوفي 1245/ 1829

9280 - ميرزا محمد صالح بن صالح بن ميرزا محسن النواب الرضوي الشاعر، الملقب بصدر الممالك المتوفي بعد سنة 1104/ 1692 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 18/ 315)

9281 - محمد صالح بن محمد تقي بن محمد إسماعيل الأسترابادي عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9282 - صالح بن عبد الله المدني الفقيه الحنفي المعروف بقاضي زاده

9283 - صالح بن نور سعيد بيك الخوارزمي - كان أمير الأمراء وملك الشعراء لشيبان خان - الشاعر الجغتائي

9284 - محمد صالح بن أمير عبد الله الحسيني الترمذي الصوفي الملامتى الهندي الشاعر المتخلص بكشفي المتوفي بعد سنة 1037/ 1627 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 22/ 334)

9285 - محمد صالح بن مسعود الحسيني الشيرازي المعروف بدست غيب المتوفي بعد سنة 1025/ 1616

9286 - صالح بن أحمد شمس الدين أبو الفضائل حسام الدين المازندراني السروي الإمامي

9287 - محمد صالح بن محمد باقر القزويني المعروف بروغني المتوفي بعد سنة 1075/ 1664

9288 - آخوند عمد صالح بن محمد حسن الإصفهاني المازندراني الجوربائي الفقيه الأصولي المتوفي بإصفهان

9289 - محمد بن محمد حسن الموسوي الحائري المعروف بداماد المتوفي 1303/ 1885 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 15/ 43)

9290 - محمد صبحي بن محمد فناري الرومي العثماني المؤرخ الشاعر المعروف بتعليقي زاده المتوفي 1008/ 1599 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 3/ 34)

9291 - محمد صبحي بن خليل فهمي الرومي العثماني المؤرخ المتوفي 1183/ 1769

9292 - محمد صديق بن محمد شريف الهندي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

9293 - محمد صبغة الله المدراسي المتوفي بعد سنة 1281/ 1864

9294 - محمد صدر علاء الدين أحمد حسن دبير عبدوسي الدهلي الهندي ولد سنة 700/ 1300

9295 - محمد صديق خان بن السيد حسن بن علي بن لطف الله أبو الطيب الحسيني القنوجي البخاري الهندي، من رجال النهضة الإسلامة المجددين، مشارك في أنواع من العلوم، أمير مملكة بهوبال، المعروف بالقنوجي وأيضا محمد صديق خان المتوفي 1307/ 1888 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 10، 40، 726؛ هدية العارقين 2/ 388؛ معجم المؤلفين 90/ 10؛ الزركلي 6/ 167؛ آغا بزرك الذريعة 1/ 100)

9296 - محمد صديق بن شيخ الإسلام محمد عارف الإستانولي العثماني الشاعر المتخلص بصديق المتوفي 1295/ 1878

9297 - محمد الغنيم العراقي الزبيري الفلكي عاش في القرن 12 هـ تقريبا

9298 - محمد صفوتي بن خواجه زاده عارف أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بصفوتي المتوفي 1075/ 1664

9299 - محمد صفي الدين البخاري 1199/ 1784

9300 - ميرزا محمد صفي بن ميرزا شرف الدين الوفائي القمي، نزيل Leknev، الشاعر المتخلص بصفائي المتوفي بلكنو سنة 1315/ 1897 (أنظر: هدية العارفين 2/ 353؛ الذريعة 9/ 612)

9301 - محمد ضياء الدين الرومي العثماني المعروف بتورك زاده، قلعهء سلطانيلي عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9302 - محمد ضعيفي كليبوليلي العثماني الشاعر المتخلص بضعيفي - عاش في عهد السلطان مراد الثاني بن سلطان محمد فاتح 824 - 855 هـ تقريبا (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 2/ 292)

9303 - محمد طالب بن حمدون إبن الحاج السلمي المرداسي الفاسي الفقيه المالكي القاضي المؤرخ النسابة المتوفي 1273/ 1857 (أنظر: الزركلي 6/ 171؛ معجم المؤلفين 95/ 10، 5/ 29؛ فهرس دار الكتب المصرية 2/ 54)

9304 - محمد طالب بن مصطفى الأسكداري. الإستانولي العثماني الشاعر المتخلص بوجودي المتوفي 1097/ 1685

9305 - محمد طاهر الغرافي (الفراخي) المصري المتوفي في القرن 17 - 13 هـ تقريبا

9306 - محمد طاهر الشرواني البخاري عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9307 - محمد طاهر بن محمد مؤمن الإصفهاني القزويني المقري الحافظ المتوفي بعد سنة 1117/ 1705 (أنظر آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 350؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي 8/ 416)

9308 - محمد طاهر بن محمد بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن عاشور أبو عبد الله التونسي الشاذلي المفتي الشاعر الأديب المعروف بابن عاشور المتوفي 1284/ 1867 (أنظر: الزركلي 7/ 43؛ معجم المؤلفين 10/ 101؛ الدليل الجامع إلي كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص 120؛ فهرس الخزانة التيمورية 4/ 155)

9309 - محمد طاهر حافظ بن عرب بن إبراهيم الإصفهاني المتوفي بعد سنة 892/ 1486 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 8/ 68)

9310 - محمد طاهر بن عماد الدين حسن بن سلطان علي بن حاجي محمد حسين السبزواري المؤرخ المعروف بعماد الدين الهندي المتوفي بعد سنة 1015/ 1606 (أنظر: هدية العارفين 2/ 266؛ الذريعة 25/ 230؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش 2/ 35)

9311 - محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي الأصل، النجفي القمي، شيخ الإسلام بها المتوفي 1098/ 1686 (أنظر: هدية العارفين 2/ 301؛ ذيل كشف الظنون 1/ 55 , 2/ 205؛ معجم المؤلفين؛ آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 162)

9312 - محمد طاهر بن محمد طاهر بن أحمد الحنفي الدمشقي المعروف بروزنامجه جي المتوفي 1165/ 1752 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 10/ 102)

9313 - محمد طاهر بن محمد رحيمي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي 1654/ 1065

9314 - محمد طاهر بن أحمد بن محمد بهاء الدين أبو محمد القزوينى الفقيه الأصولي النحوي المتوفي 756/ 1355 (أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون 2/ 7)

9315 - ميرزا محمد طاهر بن ميرزا حسين خان المؤرخ القزوينى الشاعر الأديب المتخلص بوحيد المتوفي 1112/ 1700 (أنظر: آغا بزرك الذريعة 9/ 1266)

9316 - محمد طاهر أولغون بن حاجي صفوت بن طاهر جمال الدين الخطاط، كان معاصرا.

9317 - محمد طاهر بن رفعت بيك بن سيد محمد طاهر باشا البروسوي العثماني الأديب الصوفي الملامي - صاحب كتاب عثمانلي مؤلفلري - المتوفي 1925/ 1343 (أنظر: تورك أدبياتي تاريخي 1/ 446 - 447؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 1/ 9، 2/ 56، 63، 126، 160، 319، 368)

9318 - محمد طاهر سلام بن محمد سعيد الإستانبولي العثماني الشاعر المعروف بجاوش باشي المتوفي 1260/ 1844 (أنظر: فهرس المطبوعات جامعة إستانبول 1/ 330؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 2/ 321)

9319 - محمد طاهر بن شيخ محمد بن أحمد الرومي العثماني الحنفي القاضي الصوفي المتكلم الأديب المعروف بلاله زاري المتوفي في Istanbul سنة 1789/ 1204 (أنظر: هدية العارفين 2/ 346؛ ذيل كشف الظنون 1/ 378، 2/ 432؛ معجم المؤلفين 10/ 100)

9320 - محمد طاهر بن عبد القادر بن محمود الكردي المكي المتوفي 1981/ 1400

9321 - محمد طاهر بن عمر التوقادي الرومي العثماني، شيخ الإسلام الفقيه الحنفي، المعروف بقاضي زاده المتوفي (أنظر: البغدادي هدية العارفين 2/ 370؛ كحالة معجم المؤلفين 99/ 10)

9322 - محمد طاهر بن عمر الآمدي الدياربكري العثماني المتوفي ... (أنظر: فهرس الخزانة التيمورية 4/ 67)

9323 - محمد طاهر بن محمد أمين الرومي العثماني الحنفي، تولى قضاء بيت المقدس، المعروف بمكي زاده المتوفي 1715/ 1128 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 305؛ هدية العارفين 2/ 313؛ معجم المؤلفين 10/ 102)

9324 - محمد طاهر بن محمد سعيد سنبل الفقيه الحنفي المكي مولدا ووفاة، المدرس المتكلم الفرضي المتوفي 1803/ 1218 (أنظر: هدية العارفين 2/ 354؛ ذيل كشف الظنون 1/ 108، 2/ 75، 104، 112، 185، 670؛ الزركلي 6/ 1172؛ معجم المؤلفين 10/ 101؛ فهرس جامعة الرياض 6/ 52؛ الزركلي 6/ 172)

9325 - محمد طاهر بن الشيخ نور الله النجيبي السهروردي العثماني المتوفي بعد سنة 1603/ 1012

9326 - محمد طاهر العمري الموصلي المؤرخ المتوفي 1928/ 1347 (أنظر: الزركلي الأعلام 6/ 173)

9327 - ملا محمد طاهر الهروي المتوفي بعد سنة 1782/ 1197

9328 - مولانا محمد الطلاسي الفلكي المتوفي ...

9329 - محمد الطيب بن عبد الله بن أحمد بن علي جمال الدين أبو مخرمة المتوفي 1497/ 903 (أنظر: ذيل كشف الظنون 2/ 237 بلا ذكر مؤلف)

9330 - محمد الطيب بن عبد المجيد بن عبد السلام أبو عبد الله المفسر المحدث الصوفي المعروف بابن كيران الفاسي المتوفي سنة 1812/ 1227 (أنظر: الزركلي 7/ 47؛ معجم المؤلفين 10/ 109؛ فهرس الخزانة التيمورية 3/ 262، 4/ 121)

9331 - محمد طه بن مهدي بن محمد رضا النجفي التبريزي الحكم آبادي المتوفي في النجف سنة 1905/ 1323 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 10/ 107؛ آغا بزرك طهراني الذريعة 1/ 307)

9332 - محمد طه بن يحيى بن سليمان بن محمد أبو الفيض المعروف بصحيح الدين ابن يحيى العراقي المتوفي بعد سنة 1789/ 1204

9333 - محمد ظلي بن درويش محمد آغا بن قره أحمد بن قره مصطفى بن ياوزار بن أجه يعقوب بن كرميان زاده يعقوب بيك الكوتاهيه وي ثم الإستانبولي السياح التركي المؤرخ العثماني المعروف بأولى جلبي وأيضا بدرويش محمد ظلي المتوفي في حدود سنة 1684/ 1095 (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 3/ 15)

9334 - محمد عابد بن أحمد علي بن بن يعقوب بن محمد مراد الحنفي السندي الهندي الأنصاري ثم المدني المحدث المقري المتوفي بها 1841/ 1257 (أنظر: هدية العارفين 2/ 370؛ ذيل كشف الظنون 1/ 10، 2/ 87، 603 معجم المؤلفين 10/ 113؛ فهرس الخزانة التيمورية 2/ 313)

9335 - محمد عابد بن أحمد بن الطالب أبو العباس الفاسي المري المغربي المؤرخ الفقيه المعروف بابن سودة المتوفي 1940/ 1359 (أنظر: الزركلي الأعلام 6/ 180)

9336 - محمد عارف بن محمد صادق الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي من صدور أناضولي الشاعر المتخلص بعارف المعروف بكدخدا زاده المتوفي 1849/ 1265 (أنظر: هدية العارفين 2/ 372؛ عثمانلي مؤلفلري 2/ 325؛ فهرس سيف الدين أوزأكه رقم 4112)

9337 - محمد عارف بن محمد أمين الطرابزوني الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس القاضي، شيخ الإسلام المعروف بمشرب زاده وأيضا شاطر زاده المتوفي 1858/ 1275 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 349؛ هدية العارفين 1/ 349؛ عثمانلي مؤلفلري 1/ 383؛ معجم المؤلفين 10/ 115؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 2/ 322)

9338 - محمد عارف حلمي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1643/ 1253

9339 - محمد عارف الرومي العثماني، رئيس المنجمين - عاش في عهد السلطان عبد الحميد خان الثاني العثماني 1293 - 1326 هـ

9340 - محمد عارف جلبي بن محمد وصالي الكوتاحيه وي العثماني الحنفي القاضي الشاعر المتخلص بعارف المتوفي 1657/ 1068

9341 - محمد عارف بن محمد الأرضرومي العثماني الفقيه الحنفي المتكلم، المفتي - أفتى في أرضروم ثلاثين سنة - المعروف بقاضي زاده المتوفي 1173/ 1759

9342 - سيد محمد عارف بن مصطفى الإستانبولي العثماني المدرس القاضي، نقيب الأشراف، قاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المعروف بدري زاده

9343 - محمد عارف أفندي الآنقره وي العثماني الحنفي المدرس القاضي المؤرخ المتوفي 1828/ 1243

9344 - محمد عارف بيك بن شاكر الإستانبولي العثماني الصوفي القادري المعروف بجبار زاده = جابان زاده المتوفي 1920/ 1339

9345 - محمد عارف بن أحمد بن سعيد الحسيني الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث الشاعر المعروف بابن المنير المتوفي 1923/ 1342 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 81، 98، 100، 540، 577، 2/ 15، 42، 58، 118، 647، 655، 707؛ معجم المؤلفين 10/ 114؛ فهرس الظاهرية الحديث ص 122)

9346 - محمد عارف أفندي دكزليلي العثماني الشاعر المتخلص بعارف المتوفي 1563/ 971

9347 - محمد عازم بن محمد الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعازم المتوفي 1712/ 1124

9348 - ميرزا محمد عاشق الإصفهاني الخياط الشاعر المتخلص بعاشق المتوفي بإصفهان سنة 1865/ 1282 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 9/ 672؛ فهرس أحمد منزوي فهرست 2427)

9349 - الشيخ محمد عاشق المعروف بكوجك عاشق المتوفي بمصر - حال كونه شيخا في تكية عباس حلمي باشا -

9350 - محمد عاطف بن عبد الرحمن الآيديني العثماني الفلكي الحاسب المعروف بقيوجقلي زاده المتوفي 1846/ 1263 (أنظر: عثمانلي مؤلفلري 3/ 288؛ أكمل الدين إحسان أوغلى - رمضان ششن Oalt 2/ 588 - 589)

9351 - محمد عاقل بن محمد كاشف النجاري المؤرخ عاش في القرن 13 هـ تقريبا (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 10/ 116 - 117 - فهرس دار الكتب المصرية 8/ 134، 217)

9352 - محمد عاكف الأستانبولي العثماني - من أحفاد الوزير قوجه بكر باشا - المتوفي بعد سنة 1796/ 1211

9353 - محمد عاكف بن أبي بكر باشا الرومي العثماني المؤرخ المتوفي 1767/ 1181

9354 - محمد عاكف باشا الوزير بن عيتابي زاده قاضي محمد اليوزغاني العثماني، الشاعر

9355 - محمد عباس بن علي خان الهندي المحدث عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

9356 - مير محمد عباس بن علي أكبر بن جعفر بن أبي طالب الموسوي الششتري اللكنوي المعروف بالمفتي وبمير عباس المتوفي 1888/ 1306 (أنظر: معجم المؤلفين 10/ 120؛ هدية العارفين 2/ 390؛ آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 418)

9357 - محمد العباسي المفسر - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني العثماني 886 - 918 هـ

9358 - محمد عبده بن حسن خير الله الأستاذ المصري الحكيم الأديب اللغوي الصحافي السياسي المتوفي 1323/ 1905

9359 - محمد عبد الباقي بن ملا علي محمد الأنصاري الأيوبي اللكنوي الهندي

9360 - محمد عبد الحق الهندي الحيدرابادي ثم المكي المتوفي بعد سنة 1336/ 1917

9361 - محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم بن محمد أمين اللكنوي الهندي الأنصاري الأيوب الفقيه الحنفي المتوفي 1304/ 1886

9362 - محمد عبد الحي بن عبد الكبير بن محمد بن عبد الواحد الكبير بن أحمد الحسني المعروف بالكتاني المتوفى سنة 1382/ 1962

9363 - محمد عبد الرؤف بن تاج العارفين على المناوي زين الدين الحدادي القاهري المصري الفقيه الشافعي المتوفي بالقاهرة سنة 1031/ 1621

9364 - محمد عبد الرحمن بن جيب الله السيروزي العثماني المعروف بشيخ زاده - عاش في عهد السلطان مراد الرابع العثماني 1031 - 1037 هـ؛

9365 - محمد عبد الرحيم بن أبي اللطف بن إسحاق القدسي الحسيني المتوفي 1104/ 1692

9366 - محمد عبد العلي وقيل عبد العلى محمد بن نظام الدين بن محمد قطب الدين وقيل عبد العلى محمد أبو العياش الهروي ثم اللكنوي الهندي السهالوي الأنصاري الفقيه الحنفي المولوي الندرس الأصولي الحكيم المنطقي المعروف ببحر العلوم وأيضا بملك العلماء المتوفي 1225/ 1810

9367 - محمد عبد السلام الليثي المفسر، إيواظ القصري كان حيا سنة 1332/ 1914

9368 - محمد عبد الشكور المحمودي الديوبندي المتوفي ...

9369 - سيد محمد عبد الغني الجوهري الحسيني العثماني النابلسي الصغير، الشاعر، المعروف بمفتي زاده - عاش في عهد السلطان عبد العزيز خان بن السلطان محمود الثاني

9370 - محمد عبد الفتاح ابن إبراهيم المالكي المقري المتوفي ...

9371 - محمد عبد اللطيف بن فيض الله بن الحاج حسين العثماني الأيوب المتوفي 1317/ 1899

9372 - محمد العراقي المالكي بدر الدين أبو الأشواق، سبط ابن أبي جمرة عاش في القرن 10 هـ؛

9373 - محمد العربي بن يوسف بن محمد أبو حامد الفهري القصري الفاسي الشاعر المتوفي 1052/ 1642

9374 - محمد عزت بن محمد صالح الإستانبولي العثماني، الشاعر المتخلص بعزت ملا، المعروف بكجه جي زاده المتوفي بسيواس سنة 1245/ 1829

9375 - مير محمد عزت بيك بن مير بكلي عارف علي بيك الإستانبولي العثماني، بكلكجئ ديوان همايون، الشاعر المتخلص بعزت المتوفي 1224/ 1809

9376 - محمد عزتي بن لطف الله بن شيخ الإسلام زكريا أفندي الرومي العثماني، الحنفي المدرس القاضي، قاضي العسكر، الشاعر المتخلص بعزتي المعروف بوشنه زاده المتوفي 1092/ 1681

9377 - محمد عزيز بن محمد أمين واثق الإستانبولي العثماني، كان نائب بلاط، الشاعر المتخلص برأفت المتوفي 1197/ 1782

9378 - محمد عزيز الكومولجينه وي العثماني المتطبب المتوفي بعد سنة 1106/ 1694

9379 - محمد العزيزي المري الشافعي المفسر عاش في القرن 13 هـ؛ تقريبا

9380 - شيخ محمد عسكري الكوتاهه وي العثماني الصوفي الخلوتي، الشاعر المتخلص بكلاب أوغلي وأيضا بعسكري - من خلفاء شيخ سنان أمي -

9381 - محمد غوث بن نصير الدين محمد الهندي المولي 1239/ 1823

9382 - محمد عشقي الإستانبولي العثماني الطيب المتوفي 1193/ 1779

9383 - محمد عصمة الله بن محمود البخاري المتوفي 1160/ 1747

9384 - محمد عصمت بن إبراهيم الرومي العثماني الحنفي المدرس الصوفي النقشبندي المعروف بحاجي خليفة المتوفي 1160/ 1747

9385 - محمد عطاء الله بن إبراهيم الرومي العثماني، المدرس القاضي وأمين الفتوى والقاضي العسكر وشيخ الإسلام المعروف بعطاء الله وأيضا عطائي

9386 - محمد عطاء الله الأعرج بن شيخ الإسلام شريف محمد الإستانجولي العثماني الدزس القافي الحنفي ونقيب الأشراف، القاضي العسكر المعروف بأبي إسحاق زاده وأيضا شريف زاده المتوفي بكوز لحصار سنة 1226/ 1811

9387 - محمد عطاء الله بن محمد صادق الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المؤرخ المعروف ثاني زاده المتوفي 1242/ 1826

9388 - محمد عطا بن طيار الإستانبولي العثماني المؤرخ المعروف بطيار زاده المتوفي 1294/ 1877

9389 - محمد العطار (عطار زاده) الدمشقي الفقيه المتوفي 1234/ 1818

9390 - محمد عظيم بن محمد الرومي العثماني المعروف بعظيم زاده وأيضا بشعبان زاده المتوفي 1124/ 1712

9391 - محمد عظيم بن إبراهيم البخاري الصوفي عاش في القرن 11 - 12 هـ؛ تقريبا

9392 - سيد محمد أمين عفت البروسوي العثماني الشاعر المتخلص بعفت

9393 - محمد عكاشة بن عبد الرحمن الشرقاوي الشبراوني كان حيا سنة 1267/ 1850

9394 - محمد علاء الدين بن محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز الحسيني الدمشقي الفقيه الحنفي القاضي العثماني المعروف بابن عابدين زاده المتوفي بدمشق سنة 1306/ 1889

9395 - سعيد محمد العلائي الخاكباي، مردان خدا

9396 - محمد العلائي الطبيب علاء الدين عاش في القرن 12 هـ تقريبا

9397 - محمد علمي أفندي الأسكداري الإستانبولي العثماني المتوفي بعد سنة 1128/ 1715

9398 - محمد علمي بن مصطفى الرومي الآماسي العثماني الحنفي المتوفي الخلوتي المواعظ بجامع بايزيد في بلده، المعروف بقاضي زاده المتوفي 1045/ 1635

9399 - محمد علمي الرومي الأدرنه وي العثماني الفقيه، الشاعر المعروف برمزي زاده كان حيا سنة 1037/ 1627

9400 - صبحي محمد علي جلبي البروسوي العثماني الفقيه القاضي الشاعر

9401 - محمد علي بن محمد حسين بن محمد سعيد بن المولي محمد صالح الخلخالي المتوفي بعد سنة 1262/ 1845

9402 - محمد علي بن غلام محمد الصدر الأمين المتوفي بعد سنة 1283/ 1866

9403 - محمد علي بن محمد شفيع السبزواري الحسيني العلوي كان حيا سنة 1091/ 1680

9404 - محمد علي بن محمد رضا التوني الخراساني المتوفي بعد سنة 1151/ 1738

9405 - محمد علي بن مجمد كاظم الشاهرودي المتوفي 1293/ 1876

9406 - محمد علي بن محمد باقر الهزارجريبي الإصبهاني الفقيه الشاعر المتوفي 1245/ 1829

9407 - محمد علي الحكيم المعروف بالبقلي باشا الطيب المتوفي 1293/ 1876

9408 - محمد علي بن الحاج محمد حسن الكاشاني مولدا، التبريزي أصلا، عاش في القرن 10 - 11 هـ؛

9409 - محمد علي الطبسي الإصفهاني الشاعر المتخلص بنور علي شاه المتوفي 1212/ 1797

9410 - ميرزا محمد علي بن عبد الخالق بن حبيب الله بن علي أكبر بن يوسف المصاحبي النائيني الشاعر المتخلص بعبرت المتوفي 1361/ 1942

9411 - محمد علي بن جمشيد هندي الخراساني الملقب بنوروز علي عاش في القرن 12 هـ؛ تقريبا

9412 - ملا محمد علي بن آخوند ملا عبد الرحيم البابي الزنجاني الشاعر المتوفي 1265/ 1848

9413 - محمد علي مودود شمس الدين اللاري المتوفي 937/ 1530

9414 - محمد علي ميررزا بن فتح علي شاه قاجار الشاعر المعروف بدولتشاه، المتخلص في شعره بدولت المتوفي 1236/ 1820

9415 - محمد علي أكرم الآروي المحدث، المسند كان حيا سنة 1306/ 1889

9416 - محمد علي الأسترابادي فخر الوزراء اللغوي المتوفي يعد سنة 1245/ 1829

9417 - محمد علي بن موسى بن جعفر بن محمود بن غلام علي الكاظمي الأسدي النجفي المتوفي بعد سنة 1263/ 1846

9418 - محمد علي بن محمد البرغاني القزويني الشاعر المتوفي بعد سنة 1252/ 1836

9419 - ميرزا محمد علي بن أحمد قراجا داغي الأنصاري المتوفي 1310/ 1892

9420 - آقا سيد محمد علي بن محمد باقر وحيد الكربلائي البهبهاني الإصبهاني الفقيه الشيعي المجتهد الأصولي عارف بالرجال

9421 - محمد علي بن أبي طالب جمال الدين الكيلاني اللاهيجي الإصبهاني الزاهدي الفقيه المتكلم الشاعر المؤرخ المعروف بشيخ علي حزين المتوفي بدهلي سنة 1181/ 1767

9422 - ميرزا محمد علي بن محمد خليل الحسني المرعشي المتوفي بعد سنة 1155/ 1742

9423 - ميرزا محمد علي الطهراني الشاعر المتخلص بفخر الأدباء المتوفي ...

9424 - ميرزا محمد علي خان بن قنبر علي الإصبهاني التبريزي الشاعر المتخلص بسروش الملقب بشمس الشعراء المتوفي 1285/ 1868

9425 - محمد علي بن حسين بن إبراهيم الفقيه المالكي النحوي الغربي الأصل, المكي المتوفي بالطائف سنة 1367/ 1948

9426 - محمد علي بن حسين المعزي الدزفولي المتوفي بعد سنة 1368 هـ؛

9427 - محمد علي بن محمد جواد زين العابدين الإصفهاني، الشاه آبادي المتوفي 1369/ 1949

9428 - محمد علي بن قاسم آل كشكول المتوفي بعد سنة 1245/ 1829

9429 - محمد علي بن محمد بن علان بن إبراهيم بن محمد بن علان البكري الصديقي العلوي الشافعي المفسر المحدث المؤرخ ومشارك في عدة علوم المعروف بابن علان المكي المتوفي بمكة المكرمة سنة 1057/ 1647

9430 - محمد علي شاه بن قاسم الخوارزمي المعروف بالعلاء البخاري - عاش في عهد السلطان مصطفى ثالث بن أحمد ثالث العثماني 1171 - 1187 هـ

9431 - ملا محمد علي بن محمد حسن الأراني الكشاني المتوفي بعد سنة 1238/ 1822 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 21/ 385)

9432 - محمد علي بن محمد صادق الشيرازي المتوفي 1273/ 18561

9433 - محمد علي بن الحسن بن أحمد أبو بكر النقاش، المحدث الحافظ المعروف بالنقاش المتوفي 369/ 979 (أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص 426)

9434 - محمد علي الصوفي البدوي المتوفي بعد سنة 1319/ 1901

9435 - محمد علي بن أبي الحسن بن صالح بن محمد بن إبراهم بن زين العابدين العاملي الموسوي الحائري الأديب الشاعر النحوي الصرفي الفقيه الأصولي المتوفي 1290/ 1873 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 10/ 316)

9436 - محمد علي بن درويش علي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 936/ 1529

9437 - محمد عناية الله خان المشرقي الهندي كان حيا سنة 1347/ 1928

9438 - محمد عوض الشريف الدمياطي المصري الفلكي عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9439 - محمد عيني، أبو الفيض الفقهي الآيديني ثم الإستانبولي العثماني المتوفي بعد سنة 1702/ 1114 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 11/ 131)

9440 - محمد غزالي بن طورمش البروسوي ثم المغنيساوي الرومي العثماني المدرس الصوفي الشاعر المعروف بدلي برادر أوغدي المتخلص بغزالي المتوفي بمكة المكرمة في حدود سنة 942/ 1535 (أنظر: كشف الظنون 729 , 1649؛ عثمانلي مؤلفلري 2/ 348 c؛ الشقائق النعمانية 476؛ تذكرة لطيفي 254؛ آكاه سري لوند 21، 152، 154)

9441 - محمد غزالي مشهدي المتوفي في كجرات سنة 980/ 1572 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 9/ 789 , 19/ 325 , 24/ 281)

9442 - محمد الغمري الحسني الأزهري المصري الشافعي الأشعري الفلكي الفرضي الحاسب النباتي النحوي كان حيا سنة 1161/ 1748 (أنظر: هدية العارفين 2/ 311؛ ذيل كشف الظنون 1/ 203 , 2/ 540؛ معجم المؤلفين 11/ 113)

9443 - محمد فائز، أبو أدهم الرومي العثماني المتوفي في القرن 12 هـ تقريبا

9444 - مير محمد فائق بيك أوسترومجه لي العثماني الصوفي المتكلم المتوفي بسلانيك سنة 1319/ 1901 (أنظر: البغدادي هدية العارفين 2/ 397؛ كحالة معجم المؤلفين 11/ 115)

9445 - محمد فاضل أبو الفرج الدهلوي الهندي الصوفي القادري عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9446 - محمد فاضل باشا بن نور الدين مصطفى الصوفيه وي العثماني الشاعر المتخلص بفاضل المتوفي 1300/ 1882

9447 - محمد فتح الله بن محمد تقي الساروي المتوفي بعد سنة 1211/ 1796

9448 - محمد فالح بن محمد بن عبد الله بن فالح أبو النجاح وأبو اليسر المهنوي الظاهري المدني المحدث اللغوي المتوفي 1328/ 1910 (أنظر: معجم المؤلفين 11/ 114؛ الزركلي 6/ 326)

9449 - شمس الدين محمد بن فخر الدين سعيد الإصفهاني الشاعر الأديب اللغوي المعروف بشمس فخري

9450 - محمد فخري الشيخ السنبلي المتوفي الشاعر العثماني المتخلص بفخري المتوفي 1148/ 1735

9451 - محمد فريد بن محمد سعيد القيصري العثماني المعروف بقالباقجي زاده المتوفي في القرن 13 هـ

9452 - محمد فريد الدين الداماد النيسابوري المتطبب المتوفي ...

9453 - محمد فريدي الرومى العثماني الفقيه القاضي الشاعر المتخلص بفريدي المتوفي 1082/ 1671

9454 - محمد الفرغاني سيف الدين أبو المحامد الشاعر المتوفي المعروف بالفرغاني المتوفي بعد سنة 705/ 1305

9455 - محمد فضل الله بن أيوب المنتسب إلى ماجو الحنفي الصوفي المتوفي 666/ 1267

9456 - محمد فقري بن حميد بن أحمد القريمي العثماني الصوفي المتوفي بعد سنة 1151/ 1738

9457 - محمد فقيه الجغتائي الخراساني الحنفي المتوفي بعد سنة 786/ 1384

9458 - بير محمد وقوفي الرومي العثماني الشاعر الفقيه القاضي المتخلص بوقوفي

9459 - محمد فكري بن حسين خواجه الرومي العثماني الشاعر المتخلص بفكري المتوفي 1322/ 1904

9460 - محمد مؤمن فلكي نجم الدين أبو النظام، فصيح الدين، الشرواني الشاعر المتخلص بفلكي المتوفي 587/ 1191 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 9/ 846)

9461 - محمد فنائي القسطموني الرومي العثماني المعروف بفنائي الشاعر الصوفي الكلشني المتخلص بلعلي المتوفي 1112/ 1700 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 1/ 158؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 2/ 261)

9462 - محمد فوزي الآقشهري الرومي العثماني الفلكي المتوفي بعد سنة 1296/ 1878

9463 - محمد فوزي بن أحمد شاكر الطواسي ثم الإستانبولي العثماني المدرس القاضي، القاضي العسكر الأديب الشاعر المتخلص بفوزي المعروف بمفتئ أدرنة المتوفي بإستانبول سنة 1318/ 1900 وفي هدية العارفين: إسمه: محمد فوزي بن عبد الله (أنظر: هدية العارفين 2/ 396؛ عثمانلي مؤلفلري 1/ 249؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 1/ 179, 5/ 16, 28, 53, 87, 137, 219, 164؛ 2/ 67, 92, 195, 229)

9464 - محمد فهيم الرومي العثماني المعروف بمفتئ آقشهر المتوفي بعد سنة 1211/ 1796

9465 - محمد المراكشي أبو عبد الله الأندلسي الأصل, ثم من أهل مراكش، المؤرخ المعروف بابن عذاري المتوفي في حدود سنة 695/ 1295 (أنظر: هدية العارفين 2/ 138؛ ذيل كشف الظنون 1/ 207؛ معجم المؤلفين 12/ 12؛ الزركلي 7/ 314)

9466 - محمد فيض الزهاوي المصري الشاعر المتوفي 1308/ 1890

9467 - محمد فيضي بن الحاج حيدر أبو الفيض الكفوي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر المعروف بحيدر زاده المتوفي بإستانبول سنة 1025/ 1614 وفي رواية مات 1053 هـ (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 394؛ البغدادي هدية العارفين 2/ 281؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 1/ 60 - 61؛ معجم المؤلفين 9/ 276)

9468 - محمد الفيومي المصري البلداني المتوفي بعد سنة 1242/ 1826

9469 - محمد قائم بن صالح السندي الحنفي الصوفي القادري عاش في القرن 12 هـ تقريبا

9470 - زين الدين محمد المصري المتوفي القادري المقري

9471 - ميرزا محمد قاسم الحسيني الكونآبادي الشاعر المؤرخ المتوفي 979/ 1571

9472 - محمد قاسم بن محمد رضا أبو جعفر الهزارجريبي المتوفي بعد سنة 1123/ 1711

9473 - محمد قاسم بن أحمد جناب المتوفي بعد سنة 1289/ 1872 (أنظر: أحمد منزوي 2137)

9474 - محمد قاسم بن محمد بن جواد الفقيه الكاظمي ثم النجفي المعروف بابن الوندي المتوفي بعد سنة 1100/ 1688 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 5/ 39 - 40)

9475 - محمد قاسم الساوجي المعروف بخدابخش الملقب بالرفيعي المتوفي بعد سنة 1033/ 1623 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 437)

9476 - محمد قاسم بن محمد رضا الشريف المتوفي بعد سنة 1118/ 1706

9477 - محمد قاسم هندوشاه الأستربادي الأديب الشاعر المعروف بفرشته المتوفي 1032/ 1623 (أنظر: آغا بزرك الذريعة 3/ 272 , 18/ 223)

9478 - محمد قاسم بن حاجي محمد الكاشاني الفاضل الأديب الشاعر المتخلص بسروري المتوفي بعد سنة 1016/ 1607 (أنظر: ذيل كشف الظنون 2/ 435؛ آغا بزرك الذريعة 20/ 37؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش 3/ 134)

9479 - شيخ محمد الرومي العثماني المعروف بقاضي زاده

9480 - محمد القاضي بن كاشف الدين اليزدي المتوفي بعد سنة 1019/ 1610

9481 - محمد القاضي شمس الدين الإسحاقي المتوفي 1066/ 1655

9482 - محمد القدسي أبو حامد الفقيه الشافعي المحدث المتوفي 888/ 1483 (أنظر: معجم المؤلفين 11/ 150؛ هدية العارفين 1/ 184؛ ذيل كشف الظنون 1/ 184)

9483 - محمد القرشي الصديقي أبو الفضل الحطيب الكازوروني المعروف بالكازروني المتوفي 945/ 1538

9484 - محمد القره باغي (القرماني)، محي الدين الرومي الحنفي الحسيني المفسر المحدث المتوفي 942/ 1535 (أنظر: كشف الظنون 533، 2022، 2037؛ كحالة معجم المؤلفين 11/ 151)

9485 - محمد نظيف القره ماني العثماني المدرس الشاعر المعروف بمير نظيف المتوفي 1278/ 1861

9486 - محمد قطب الدين الكيلاني المتوفي بعد سنة 891/ 1486

9487 - محمد القالباقجي الدقيق العيدي عاش في القرن 13 هـ تقريبا

9488 - محمد قلي الطهراني، نزيل كشمير الشاعر المتخلص بسليم قلي المتوفي 1057/ 1647 (أنظر: هدية العارفين 1/ 509؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي 1/ 67)

9489 - محمد قوام الدين الشاعر المتخلص بصائني الفارسي وأيضا بقوام الدين المتوفي في القرن 9 هـ

9490 - محمد قيم زاده = علي كوركجي باشي زاده، الرومي العثماني الشاعر المتوفي المعروف بقيم زاده وأيضا بكوركجي باشي زاده المتوفي بعد سنة 1169/ 1755

9491 - محمد كاظم بن محمد بن مراد بن مهدي البغدادي التميمي الشاعر الأزري المتخلص بالأزري المتوفي 1213/ 1798

9492 - محمد كاظم، واله إصفهاني الشاعر المتخلص بواله المتوفي 1229/ 1862 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 9/ 1255)

9493 - مير محمد كاظم بن محمد التبريزي الشاعر المؤرخ المعروف بأسرار علي شاه المتوفي بعد سنة 1315/ 1897 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 9/ 72؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي 10/ 84)

9494 - سيد محمد كاظم بن قاسم الحسيني الرشتي الكربلائي المعروف بالرشتي

9495 - محمد كاظم بن محمد قاسم الكيلاني العراقي المعروف بالكيلاني

9496 - محمد كاظم التبريزي المتطبب المتوفي بعد سنة 1123/ 1711 (أنظر: الذريعة 7/ 281؛ أحمد منزوي 532)

9497 - ميرزا محمد كاظم بن محمد صائب الخوانساري الطبيب المعروف بالخوانساري المتوفي بعد سنة 1244/ 1828 (أنظر: آغا بزرك صهراني الذريعة 21/ 334)

9498 - محمد كاظم بن عبد العلي التنكابني الجيلاني الفلكي- تلميذ بهاء الدين العاملي ومعاصره - المعروف بالتكابني المتوفي بعد 1007/ 1598 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 17/ 19)

9499 - محمد كاظم بن محمد شفيع الهزارجريبي الأسترابادي المعروف بالهزارجريبي- تلميذ وحيد البهبهاني- المتوفي 1234/ 1818 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 21/ 191)

9500 - محمد كامل بن الحاج عبد الله Hersekli، الكاتب في الديوان العثماني المتوفي 1318/ 1900 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 2/ 404؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 2/ 65، 5/ 217)

9501 - محمد كامي بن درويش إبراهيم القاضي الأدرنه وي العثماني المولوي الشاعر المتخلص بكامي المتوفي 1136/ 1724 (أنظر: ذيل .. كشف الظنون 1/ 263 , 602، 2/ 608 ,673؛ عثمانلي مؤلفلري 2/ 391؛ هدية العارفين 2/ 317؛ معجم المؤلفين 11/ 161)

9502 - محمد كبريت بن عبد الله الحسيني المدني الموسوي المعروف بالمدني المتوفي 1070/ 1659 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 11/ 161)

9503 - محمد الكردي السهراني العثماني النحوي المعروف بملا زاده المتوفي 1070/ 1659 (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون 1335 , 1372؛ فهرس مخطوطات كوبريلي 3/ 263)

9504 - محمد الكتامي أبو بكر الفلكي الشافعي المتوفي بعد سنة 1025/ 1616 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 11/ 161؛ فهرس الخزانة الخديوية 2/ 233,222)

9505 - محمد كريدي الحسيني الهاشمي العثماني عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9506 - محمد كريم بن حمزة الحسيني الشاعر المعروف بابن حمزة عاش في القرن 12 هـ تقريبا

9507 - محمد كريم خان بن إبراهيم قاجار الكرماني المحدث المتكلم الشاعر الأديب الفلكي المتوفي 1288/ 1871 (أنظر: هدية العارفين 2/ 162؛ ذيل كشف الظنون 1/ 61 , 2/ 119؛ معجم المؤلفين 11/ 162؛ آغا بزرك طهراني الذريعة 14/ 255)

9508 - محمد كشفي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بكشفي المتوفي بعد سنة 1175/ 1761 (أنظر: هدية العارفين 333/ 2 ذيل كشف الظنون 2/ 728؛ معجم المؤلفين 11/ 162)

9509 - محمد كمال الدين بن عبد الرحمن الحريري الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بحريري زاده المتوفي 1299/ 1882 (أنظر: عثمانلي مؤلفلري 1/ 155؛ كبار مشايخدن أون إيكى ذاتك تراجم أحوالي إستانبول 1316؛ فهرس مطبوعات ملي كتبخانه 1/ 584 , 2/ 262، 1676)

9510 - محمد كمال الدين بن محمد معين الدين الفسوي المتوفي بعد سنة 1108/ 1696

9511 - فاضل محمد ميرك الطاشكندي الشاشي الفركندي الحنفي المفسر النحوي الصوفي النقشبندي

9512 - محمد كمالي جلبى الرومي العثماني الشاعر المعروف ببلاطي زاده المتوفي شهيدا في بودين سنة 992/ 1584 أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه 2/ 321)

9513 - محمد كلشني بن علي صفوتي الشاعر العثماني المتخلص بحالتي المتوفي 989/ 1581

9514 - محمد أمين نحيف بن أحمد القيصري الرومي العثماني الفقيه الحنفي عاش في القرن 12 - 13 هـ

9515 - محمد ثريا بن حسني بيك الإستانبولي الرومي العثماني، الكاتب في الديوان، المؤرخ، المتوفي باستانو 1326/ 1908 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 3/ 36؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 2/ 234)

9516 - محمد مآلي، العثماني الشاعر المتلخص بمآلي المعروف بيار حصار زاده المتوفي 942/ 1535

9517 - محمد المالكي الخراشي السمادسي النحوي المتوفي 1101/ 1689

9518 - محمد المأمون بن محمد الفاضل الشنقيطي كان حيا سنة 1320/ 1902

9519 - محمد المأمون بن محمد أبو عبد الله الحفصي المتوفي 1226/ 1811

9520 - محمد المؤذني حسام الدين الخوارزمي النحوي البياني المتوفي بعد سنة 742/ 1341

9521 - محمد مؤمن بن محمد قاسم بن ناصر الجزائري الأصل، الشرازي الشيعي الصوفي الأديب الشاعر المتوفي بالهند سنة 1118/ 1706 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 322، 2/ 429، 526؛ هدية العارفين 310/ 2؛ معجم المؤلفين 12/ 69؛ آغا بزرك طهراني الذريعة 15/ 196)

9522 - محمد مؤمن بن علي الحسيني عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

9523 - محمد مؤمن بن محمد تقي الموسوي المشهدي المتوفي بعد سنة 984/ 1576

9524 - محمد مؤمن بن جلال الدين محمد الكاشاني المتوفي بعد سنة 1032/ 1622

9525 - محمد مؤمن بن محمد زمان الحسيني الديلمي المازندراني التنكابني الطبيب الصوفي المتوفي في حدود سنة 1698/ 1110 (أنظر: هدية العارفين 2/ 308؛ الذريعة 3/ 325؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش 3/ 164)

9526 - الأمير محمد مؤمن السبزواري

9527 - مير محمد مؤمن بن دوست محمد الحسيني الأسترابادي الشاعر الأديب المتخلص بمؤمن المتوفي 1624/ 1034 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 10/ 163)

9528 - محمد مجاهد الطنتدائي المعروف بأبي النجا النحوي كن حيا في سنة 1854/ 1270 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 11/ 172)

9529 - محمد مجاهد بن سيد علي الطبطائي الكربلائي الأصولي الفقه المتوفي 1826/ 1242 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 21/ 315)

9530 - محمد مجذوب بن قمر الدين الشاعر المتوفي 940/ 1533

9531 - محمد المحجوب المتوفي 1243/ 1828

9532 - محمد محسن بن محمد رفع الكيلاني الإصفهاني المتوفي بعد سنة 1270/ 1853

9533 - محمد محسن بن محمد كريم مستوفى المؤرخ المتوفي بعد سنة 1154/ 1741

9534 - محمد محفوظ بن عبد الله الترمسي الجاوي المكي الأصولي المقري المعروف بالترمسي وأيضا بالجاوي المتوفي 1913/ 1332 (أنظر: الدليل الجامع إلي كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص 25)

9535 - محمد محمود بن أحمد بن محمد الشنقيطي المغربي ثم القاهري الأديب اللغوي الشاعر المتوفي بالقاهرة سنة 1904/ 1322 (أنظر: معجم المؤلفين 11/ 313؛ فهرس دار الكتب المصرية 2/ 104، 140، 3/ 6، 7، 64)

9536 - محمد مرتضى بن الداعي حسن (الحسين) (جمال الدين الحسيني أبو عبد الله الرازي الملقب بعلم الهدى المتوفي بعد سنة 585/ 1189 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 318 - 320؛ أحمد منزوي 1722)

9537 - الشيخ محمد الرومي العثماني المعروف بالصحفي الصوفي الخلوتي

9538 - برتو محمد نوري جلبى بن عبد الله الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص ببرتو - الموقت بجامع السلطان أحمد -

9539 - محمد محي الدين جلبي بن علاء الدين علي بن يوسف بالي بن شمس الدين محمد بن حمزة الفناري الفقيه الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر الشاعر المتخلص بمحي وشيخ الإسلام المعروف بفناري زاده وأيضا محي الدين جلبي

9540 - محمد محي الدين البروسوي العثماني الصوفي الجلوتي الشاعر المعروف بأفناده، من مشايخ الجلوتية، المتوفي 1580/ 988 (أنظر: هدية العارفين 2/ 256؛ عثمانلي مؤلفلري 1/ 21؛ مستقيم زاده مجلة النصاب ورقة 109؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 1/ 144)

9541 - محمد محي الدين اللاري البصري الشيرازي الشاعر- تلميذ المحقق الدواني - المتوفي 1526/ 933 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 9/ 1016)

9542 - محمد محي الدين القره حصاري العثماني الرومي المعروف بابن نقطه جي المتوفي 994/ 1586

9543 - محمد محي الدين، الرومي العثماني الصوفي البايرامي المعروف ببهاء الدين زاده - من مريدان شخ ياوصي الإسكليبي المتوفي بقيصرية سنة 951/ 1544

9544 - محمد محي الدين أفندي الرومي العثماني المعروف ببزجي زاده، الشاعر المتخلص بمحي المتوفي 1611/ 1020

9545 - محمد محي الدين جلبي بن شيخ الإسلام زنبلي علي أفندي المدرس العثماني المتوفي 1549/ 956

9546 - أمير محمد خان التبريزي

9547 - محمد الفاسي ثم المدني المكي الصوفي الشاذلي عاش في القرن

9548 - محمد مراد بن درويش بن علي البنودي المتوفي ...

9549 - محمد مراد، مختار اللغوي النحوي العثماني المتوفي بعد سنة 1887/ 1305

9550 - محمد مراد بن عبد الحليم الرومي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي، شيخ زاوية المرادية بالآستانه، المعروف بمحمد مراد المتوفي 1847/ 1264 (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلوي 1/ 169؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 1/ 145)

9551 - محمد مراد بن علي بن داود الحسيني الكشمري المرادي البخاري النقشبندي المفسر الصوفي المتوفي 1719/ 1132 (أنظر: هدية العارفين 2/ 316؛ ذيل كشف الظنون 1/ 358؛ معجم المؤلفين 11/ 12)

9552 - شيخ محمد مراد المعصومي البخاري

9553 - محمد الرزوقي بن مراد الجراح الحفظي المتوفي ...

9554 - محمد مسعود، الرومي العثماني المعروف بحفيد كوجك أحمد زاده عاش في القرن 12 - 13 هـ

9555 - محمد المسكين الآنطاكي العثماني المعروف بالقبور المتوفي ...

9556 - محمد مسيح الكاشاني الإمامي المعروف بمولا مسيحا - تلميذ المحقق آقا حسين الخوانساري وصهره علي إبنته - المتوفي في حدود سنة 1709/ 1121 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 442)

9557 - محمد مسيح بن محمد آمين الطبطائي الطبيب عاش في القرن

9558 - محمد مسيح بن إسماعيل الحكيم الفقيه الإمامي الفيلسوف، الفسوي لشيخ الإسلام بشيراز المتوفي 1717/ 1130 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 1/ 109، 4/ 361)

9559 - محمد مصباح بن محمد بن أحمد البربير من أهل بيروت الشاعر المعروف بالبربير المتوفي 1865/ 1282 (أنظر: الزركلي 7/ 98؛ معجم المؤلفين 23/ 12)

9560 - محمد المصري الشافعي ولي الدين أبو الفضل الشبشيري كان حيا سنة 1504/ 910 (أنظر كاتب جلبي كشف الظنون 1/ 60)

9561 - محمد مظفر بن محمد حكيم اليزدي المتوفي بعد سنة 1677/ 1088

9562 - محمد الرضي مظهر الدين الفارسي الشيرازي الأديب المتوفي 659/ 1260 (أنظر: بروسه حسين جلبي رقم 1012)

9563 - محمد مظهر الدين القاري الفلكي المتوفي بعد سنة 1559/ 967

9564 - محمد معالي الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص بمعالي المتوفي 1674/ 1085

9565 - محمد معروف بن محمد بن عبد الغني الطرابزوني العثماني المعروف بالشريف العباسي الصوفي المتوفي 1593/ 1002 (أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري 2/ 22؛ فهرس سيف الدين أوزأكه رقم 16825) من تصانيفه؛

9566 - محمد معروف بن مصطفى بن أحمد الشهرزوري النودهي البرزنجي الشافعي الصوفي القادري الشاعر الأديب المتوفي بسليمانية بالعراق سنة 1838/ 1254 (أنظر: ذيل كشف الظنون 2/ 372، الزركلي 7/ 326، هدية العارفين 2/ 219، ذيل كشف الظنون 1/ 156، 37؛ معجم المؤلفين 41/ 12)

9567 - محمد معز الدين الرومي العثماني المتوفي الجلوتي المتوفي ...

9568 - محمد معصوم بن محمد مأمون (محمد آمدي) الحسيني الأسترابادي المتوفي 1633/ 1043 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 42/ 12)

9569 - محمد معصوم بن سيد صفائي الحسيني الترمذي المتخلص بنامي المتوفي 1610/ 1019 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 364/ 21)

9570 - محمد المعصوم بن الإمام الرباني أحمد فاروقي بن عبد الأحد بن زين العابدين السرهندي الصوفي النقشبندي المتوفي 1687/ 1099

9571 - محمد معين السلانيكي العثماني الشاعر المتخلص بمعين المتوفي 1652/ 1063

9572 - محمد أفندي الرومي، دكزليلي العثماني المعروف بمفتي زاده عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9573 - محمد مفيد بن نجم الدين محمود المستوفي البافقي المتوفي بعد سنة 1679/ 1090 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 5/ 72، 318)

9574 - محمد مقدس (الحاج المولى محمد بن محمد (الزنجاني المتوفي بعد سنة 1904/ 1322 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 21/ 325)

9575 - محمد مقيم بن درويش محمد الفقيه الحنفي الحامدي العثماني المتوفي

9576 - محمد مقيم بن محمد علي اليزدي المعروف بملا مقيما المتوفي 1673/ 1084 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 12/ 203)

9577 - محمد مكي بن خليل شيخ الإسلام الإستانبولي العثماني المتوفي 1212/ 1797 (أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه 2/ 330، 5/ 30، 157، 220)

9578 - محمد مكي نصر (إمام مسجد الزاهد بالقاهرة) الجريسي الشافعي المقري المجود كان حيا سنة 1305/ 1887 (أنظر: معجم المؤلفين 50/ 12؛ ذيل كشف الظنون 2/ 692؛ بروكلمان ذيل 2/ 744)

9579 - محمد مكي بن مصطفى بن محمد بن عزوز التونسي الحسني الإدريسي المحدث المؤرخ المقري المجود الفلكي المعروف بابن عزوز الشاعر المتوفي بإستانبول 1916/ 1339 (أنظر: معجم المؤلفين 49/ 12؛ ذيل كشف الظنون 1/ 60، 76، 185؛ الزركلي 7/ 109)

9580 - سلطان محمد الملقب بسلطان علي بن حيدر محمد الكونابادي الصوفي

9581 - ميرزا محمد ملك قمي الشاعر المتخلص بملك قمي المتوفي 616/ 1025

9582 - محمد منعم بن شيخ منور الأكبرآبادي المتوفي ...

9583 - محمد ممي جان أفندي الصاروخاني العثماني الصوفي العشاقي المتوفي 1599/ 1008 (أنظر: كاتب جبلي كشف الظنون 1545)

9584 - ميرزا محمد منشي كوزه كناني الشاعر الملقب بمنشي عاش في أوائل القرن 13 هـ تقريبا

9585 - محمد حبيب بن محمد بن مصطفي الخادمي القونوي العثماني الحنفي المعروف بدرويش زاده عاش في القرن 12 هـ تقريبا

9586 - محمد منيب بن محمود بن مصطفى بن عبد الله بن محمد الهاشمي الجعفري العثماني الفقيه الأصولي المتكلم، مفتي نابلس المتوفي 1924/ 1343 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 12/ 54؛ الزركلي الأعلام؛ فهرس الخزانة التيمورية 4/ 176)

9587 - محمد منيب بن محمد سعيد العينتابي العثماني الفقيه الحنفي معلم دار الكتب العامرة الشاعر الأديب المؤرخ القاضي بعسكري آناطولي المتخلص بمنيب المعروف بخواجه وأيضا بدباغ زاده المتوفي بآيدين سنة 1822/ 1238 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 344، 482، 437، 2/ 17؛ هدية العارفين 2/ 359؛ معجم المؤلفين 11/ 256؛ عثمانلي مؤلفلري 2/ 34)

9588 - محمد مهدى بن عبد الله أبو الوفاء الموشي العثماني المعروف بعرب زاده المتوفي ...

9589 - سيد مهدي بن خليل الموسوي الحسيني الحائري الشهرستاني الطيب

9590 - آقا محمد مهدي بن محمد إبراهيم الكلباسي الإصبهاني

9591 - محمد مهدي بن محمد باقر المحلاتي الكاشاني النحوي الصرفي المتوفي ...

9592 - محمد مهدي بن علي أصغر بن محمد بن يوسف القزويني النحوي المتوفي 1129/ 1716 وقيل مات 1150 هـ (أنظر: هدية العارفين 2/ 323؛ معجم المؤلفين 12/ 59؛ آغا بزرك طهراني الذريعة 10/ 9 , 15/ 370)

9593 - محمد مهدي بن عناية الله القمي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

9594 - ملا محمد مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني الفقيه الأصولي المتوفي 1211/ 1796 (أنظر: هدية العارفين 2/ 352؛ ذيل كشف الظنون 1/ 148، 249، 2/ 413، 508؛ معجم المؤلفين 12/ 57؛ الذريعة 2/ 466)

9595 - محمد مهدي بن حسن معز الدين القزويني الحلي الحسيني المتوفي 1300/ 1882 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 13/ 26)

9596 - محمد مهدي قوام الدين الحسني القزوينى المتوفي بعد سنة 1112/ 1700

9597 - محمد مهدي بن أحمد بن علي بن يوسف أبو عيسى الفاسي القصري المغربي المالكي المتوفي 1109/ 1698 (أنظر: كشف الظنون 759؛ ذيل كشف الظنون 2/ 27؛ الزركلي 7/ 333؛ معجم المؤلفين 12/ 56)

9598 - محمد مهدي بن علي بن إبراهيم الصنوبري اليمني الهندي الطبيب المعروف بالصنوبري اليمنى المتوفي 815/ 1412 (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون 836؛ كحالة معجم المؤلفين 12/ 55)

9599 - محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي التنكابنى التبريزي المتوفي بعد سنة 1250/ 1834 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 12/ 56)

9600 - ميرزا محمد مهدي خان بن محمد ناصر (نصير) الأسترابادي المؤرخ منشي الممالك المتوفي 1171/ 1757 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 2/ 394 , 5/ 300؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش 2/ 38)

9601 - سيد محمد مهدي بن مرتضى الحسيني

9602 - محمد مهدي بن محمد مرتضى بن محمد الطباطبائ البروجردي النجفي الفقيه الأصولي الشاعر المؤرخ المعروف ببحر العلوم المتوفي 1212/ 1797 (أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 461، 2/ 206، 242؛ معجم المؤلفين 12/ 61؛ الزركلى الأعلام 7/ 334؛ هدية العارفين 2/ 351)

9603 - محمد مهدي بن علي نقي بهاء الدين آل خزام الصيادي الرفاعي الحسيني الصوفي البصري البغدادي الشاعر المعروف بالرواس المتوفي ببغداد سنة 1287/ 1870 (أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون 1/ 477، 576، 2/ 89، 154؛ كحالة معجم المؤلفين 12/ 59؛ الزركلي الأعلام 7/ 334)

9604 - سلطان محمد ميروزا بن فتح علي شاه قاجار سيف الدولة الشاعر المعروف بسلطان

9605 - محمد النابلسي الرياضي، فاضل، كان حيا سنة 1276/ 1859 (أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون 2/ 467؛ كحالة معجم المؤلفين 12/ 71)

9606 - محمد نائلي طومان الرومي العثماني السياسي الأديب المتوفي 1958 م (أنظر: آكاه سري لوند تورك أدبياتي تاريخى ص 254، 259، 263، 270، 347، 348)

9607 - محمد ناجي بن عمر الدره مالي الرومي العثماني عاش في القرن 13 - 14 هـ

9608 - محمد ناصر الدين أبو عبد الله اللقاني المالكي الفقيه الأصولي الصرفي المتوفي 958/ 1551 (أنظر: كشف الظنون 595، 1139؛ هدية العارفين 2/ 244؛ كحالة معجم المؤلفين 11/ 167)

9609 - محمد ناصر الدين الشاعر القاضي الشافعي الصوفي الشاذلي المعروف بإبن مليق المتوفي 798/ 1395

9610 - محمد يحي الطحلاوي المالكي المتوفي بعد سنة 1157/ 1744

9611 - محمد نامي النكده وي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1084/ 1673

9612 - محمد نبيل بن خليل نوري إبن فيض الله شاكر بن عبد الله نائلي باشا الرومي الحنفي الشاعر المتخلص بنبيل المتوفي المتوفي بمصر سنة 1235/ 1820

9613 - حافظ محمد نبيل بيك بن عثمان صائب الأسكداري الإستانبولى العثماني الشاعر

9614 - محمد نبيه الرومي الإستانبولى العثماني المدرس المؤرخ المترجم المتوفي بعد سنة 1142/ 1729

9615 - محمد نجم الدين خان، قاضي القفاة المتوفي 1229/ 1813

9616 - محمد نجاتي، الكاتب في الديوان العثماني المؤرخ المتوفي سنة 1076/ 1665 (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 3/ 184)

9617 - محمد نجاتي، الرومي العثماني، أمين الدفتر في الديوان العثماني المتوفي بعد سنة 1199/ 1784

9618 - محمد نجيب القره حصاري العثماني المولوي المدرس بمدرسة ملا زاده المتوفي بعد سنة 1259/ 1843 (أنظر: هدية العارفين 2/ 238؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص 123؛ فهرس سيف الدين أوزأكه 5/ 76)

9619 - محمد نحيفي أفندي الكشاني الأدرنه وي العثماني المتوفي في 1203/ 1788 Istanbul (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 2/ 456، عثمان أركين رقم 980,328)

9620 - محمد نديم الشاعر الرومي الإستانبولي العثماني الأديب المتخلص بنديم قديم المتوفي 1081/ 1670

9621 - محمد نسيب بن سعيد سليمان آغا الرومي العثماني المعروف بإيكي بايراقلي زاده، الشاعر المتخلص بنسيب المتوفي 1204/ 1789 (أنظر: محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 2/ 460 - 461)

9622 - محمد نسيب بن حسين بن يحيي بن حسن بن عبد الكريم بن محمد كمال الدين الحسيني الحنفي الدمشقي المعروف بإبن حمزة المتوفي في دمشق سنة 1265/ 1848 (كحالة معجم المؤلفين 12/ 75 - 76؛ فهرس دار الكتب المصرية 5/ 415)

9623 - محمد نشري أفندي الكرمياني العثماني المدرس المؤرخ الشاعر المتخلص بنشري عاش في عهد السلطان بايزيد العثماني المتوفي بعد سنة 898/ 1492 (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون 1/ 284؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري 3/ 150)

9624 - محمد نصير بن قاضي بن كشاف الدين محمد يزدي- عاش في عهد شاه عباس ثاني الصفوي- 1052 - 1077 هـ تقريبا

9625 - محمد قدري باشا، من رجال القضاء في مصر، ولد بها، وأصل أبيه من الأناضول، اللغوي المربي، الناظر، الوزير، الشاعر المتوفي بالقاهرة سنة 1306/ 1888 (أنظر: هدية العارفين 2/ 388؛ الزركلى 7/ 10؛ ذيل كشف الظنون 1/ 35، 2/ 219، 466؛ معجم المؤلفين 11/ 149)

9626 - محمد نظمي الأدرنة وي العثماني الكاتب السباهي الشاعر المنشي المتخلص بنظمي المتوفي 955/ 1548 وفي رواية مات 996 هـ؛

9627 - محمد نظيف الطورحالي التوقادي العثماني الشاعر المتخلص بنظيف، توفى في خدمة الفتوى بمولده ترحالة سنة 1106/ 1694

9628 - محمد نظيف الأسكداري الإستانبولي العثماني المدرس الصوفي الشاعر المتخلص بنظيف المتوفي 1265/ 1848

9629 - محمد نقي بن أحمد البروجردي، نزيل كاشان - من تلاميذ محمد باقر المجلسي - المتوفي بعد سنة 1099/ 1687

9630 - محمد نوري بن شيخ يوسف البكتاشي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بنوري المتوفي 1273/ 1856.

9631 - محمد نوري بن أحمد بن عبد الوهاب الكيلاني، المؤرخ الأديب الشاعر، نقيب الأشراف بحماة، المتوفي 1326/ 1908

9632 - محمد نور الدين الجراحي الإستانبولي الرومي العثماني الصوفي، مؤسس الشعبة الجراحية من طريق الخلوتية، المتوفي بإستانبول سنة 1133/ 1720

9633 - محمد النور بن ضيف الله بن الفقيه ود ضيف الله المتوفي 1121/ 1709

9634 - محمد نور الله الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1348/ 1929

9635 - محمد نور العربي الرومي العثماني الحنفي المتوفي اللامي الحسيني المتوفي 1305/ 1887

9636 - قاضي محمد نور الدين الإصفهاني الشاعر المتخلص بنوري

9637 - درويش محمد العثماني، الصوفي المولوي شيخ زاوية مولوية في مصر، المعروف واني ده ده

9638 - محمد وجيه الرومي الأزميري العثماني الدرس الأديب المعروف بخواجه زاده في Istanbul عاش في القرن 12 هـ تقريبا

9639 - محمد وجه بن فارس الكيلاني الدمشقي الأديب المؤرخ المتوفي 1353/ 1934

9640 - محمد وحيد بن مصطفى الإستابولي العثماني الشاعر الأديب المتخلص بمختومي المتوفي 1145/ 1732

9641 - محمد وحشي بافقي شمس الدين اليزدي الكرماني الشاعر المتخلص بوحشي - من شعراء عصر الشاه طهماسب ومن تلاميذ شرع الدين علي اليزدي البافقي - المتوفي 991/ 1553

9642 - محمد وصولي أفندي، ملا جلبي الإستابولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي العسكر، الشاعر المتوفي 998/ 1589

9643 - محمد ولي الدين أبو الفضل الضرير الشبشري المصري عاش في القرن 11 - 12 هـ؛

9644 - محمد ولي الدين بن محمد أمين العثماني، كدخداى صدر عالي سابقا، الشاعر، المتوفي ...

9645 - محمد وهبي بن راشد بن محمد المرعشي الرومي العثماني الشاعر، مفتئ مرعش المتخلص بوهبي المعروف بسنبل زاده المتوفي 1224/ 1809

9646 - محمد وهبي بن سيد حسن القونوي الرومي العثماني المعروف بأشعري زاده المتوفي 1244/ 1828

9647 - محمد وهبي أفندي الرومي العثماني السرايكوي الفرائضي المعروف بفرائضجي المتوفي 1186/ 1772

9648 - محمد هادي أفندي المتطبب المتوفي بعد سنة 1002/ 1593

9649 - محمد هادي بن محمد صالح الشيرازي المتطبب المتوفي بعد سنة 1135/ 1722

9650 - محمد هادي بن محمد صالح بن أحمد المازندراني الإصفهاني المترجم المتوفي 1120/ 1708

9651 - الشيخ محمد هادي القزويني الفقيه

9652 - محمد هادي بن محمد أمين الطهراني، نزيل نجف المتوفي بها سنة 1321/ 1903

9653 - محمد هاشم بن عبد الرحيم الموسوي القزويني الفقيه عاش في القرن 12 - 13 هـ؛ تقريبا

9654 - محمد هاشم الهاشمي الكرماني الشاعر المعروف بشاه جهانكير المتوفي 946/ 1539

9655 - محمد هاشم بن محمد هادي، الحكيم الطبيب، السيد علوي خان، معتمد الملك المتوفي 1160/ 1747

9656 - محمد هاشم بن محمد طاهر الطهراني الحكيم الطيب - عاش في عهد شاه سليمان الصفوي - المتوفي بعد سنة 1103/ 1691

9657 - آقا محمد هاشم بن إسماعيل الزنجاني الشيرازي الصوفي الشاعر - داماد قطب الدين الشيرازي -

9658 - محمد هاشمي جلبي البروسوي الرومي العثماني الصوفي البايرامي الخطاط، المتوفي بإستانبول سنة 1037/ 1627

9659 - محمد هبة الله بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن التاجي الشامي البعلبكي القاضي ببغداد الحنفي المتوفي بإستانبول سنة 1224/ 1809

9660 - محمد همدمي جلبي الإستانبولي العثماني المؤرخ الشاعر الموسيقي المعروف بصولاق زاده المتوفي 1068/ 1657

9661 - محمد يحيى بن محمد شفيع القزويني اللغوي المتوفي بعد سنة 1117/ 1705

9662 - محمد يحيى بن محمد شريف الساوجي الرياضي المتوفي بعد سنة 1077/ 1666

9663 - محمد يعقوب البنياني الهندي المحدث عاش في القرن 12 - 13 هـ تقريبا

9664 - شيخ محمد يمني الرومي العثماني

9665 - درويش محمد يمني الرومي العثماني الشاعر المعروف بحافظ أوغلي

9666 - محمد يوسف أفندي الأسيري الرومي العثماني المتوفي 1000/ 1591

9667 - محمد يوسف الحسينى التنكابنى المتوفي بعد سنة 1112/ 1700

9668 - محمد يوسف بن حسين الطهراني المنطقي المتوفي بعد سنة 1109/ 1692 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 29/ 273)

9669 - محمد يوسف بن آقا بيك دهخوارقاني- المعاصر لفخر الدين الطريحي- المتوفي بعد سنة 1069/ 1658 (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة 24/ 353)

9670 - محمد يوسف الرازي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بهجري المتوفي 984/ 1576

9671 - محمد يوسف بن مصطفي الجركسي، الديزدار في قلعة بيروت المتوفي بعد سنة 1081/ 1670

9672 - ميرزا محمد يوسف بن حسن اللاهيجي كان حيا سنة 1265/ 1848

9673 - محمد يوسف بن عبد الله المازندراني الصوفي الشاعر المتخلص بمحمد المتوفي 1035/ 1625 (أنظر: هدية العارفين 2/ 27؛ الذريعة 9/ 622)

9674 - محمود باشا، صدر الوزراء، الرومي العثماني، خرواتي الأصل، من وزراء أبي الفتوح السلطان محمد خان، الحنفي الشاعر المتخلص بعدني المتوفي 879/ 1474 (أنظر: كاتب جلبى كشف الظنون 800؛ البغدادي هدية العارفين 2/ 411؛ مستقيم زاده سليمان سعد الدين مجلة النصاب ورقة 315)

9675 - محمود بن إبراهيم الخوارزمي الشاعر المتخلص بقتالي المعروف ببهلوان الكاتبي المتوفي 722/ 1322 (أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون 1514)

9676 - محمود بن أبي بكر بن أبي العلاء علي شمس الدين الحافظ أبو العلي البخاري الكلاباذي الفرضي المتوفي 700/ 1300 (أنظر: كشف الظنون 1249؛ هدية العارفين 2/ 406؛ ذيل كشف الظنون 1/ 417، 2/ 185، 486، معجم المؤلفين 12/ 155)

9677 - محمود بن محمد بن سليمان المتوفي بعد سنة 962/ 1554

9678 - محمود بن أبي بكر بن أحمد سراج الدين أبو الثناء الأرموي المنطقي الأصولي المتوفي 682/ 1283 (أنظر: كشف الظنون 61، 92، 95، 261، 2002؛ معجم المؤلفين 12/ 155؛ الزركلى الأعلام 8/ 41؛ هدية العارفين 2/ 406)

9679 - محمود بن أبي بكر أبو العز المتطبب المتوفي ...

9680 - محمود بن عثمان الموصلي عاش في أواخر القرن 12 هـ تقريبا

9681 - محمود بن أبي القاسم بن بدران أبو محمد الدشتي المحدث

9682 - محمود بن أحمد الزاهد عاش في القرن 6 هـ تقريبا

9683 - محمود بن أحمد بن عبد السيد جمال الدين أبو المحامد البخاري الفقيه الحنفي المدرس المعروف بالحصيري المتوفي بدمشق سنة 636/ 1238 (أنظر: كشف الظنون 563، 727، 1014؛ 1831؛ تهذيب سير أعلام النبلاء رقم 5757؛ الزركلى 8/ 36؛ معجم المؤلفين 12/ 147)

9684 - محمود بن أحمد بن محمود بن بختيار أبو المناقب الزنجاني الفقيه الشافعي الأصولي المفسر المحدث اللغوي المتوفي 656/ 1258 (أنظر: كشف الظنون 981، 1073؛ معجم المؤلفين 12/ 149؛ الزركلى الأعلام 8/ 37)

9685 - محمود بن أحمد الأوفى الحجازي الفلكي المتوفي 1045/ 1635 (أنظر: البغدادي معجم المؤلفين 12/ 144)

9686 - درويش محمود بن أحمد شمس الدين القره ماني الرومي

9687 - محمود بن أمير أحمد نظام الدين القاري الشاعر الرومي العثماني المتوفي في حدود سنة 865/ 1460

9688 - محمود بن أحمد نور الدين أبو الثناء الهمداني الفيومي الشافعي الشاعر المعروف بابن خطيب الدهشة المتوفي بحماة 834/ 1430 (أنظر: كشف الظنون 464، 1369، 2009؛ ذيل كشف الظنون 1/ 343، 2/ 732؛ معجم المؤلفين 12/ 148؛ هدية العارفين 2/ 410)

9689 - محمود بن أحمد بن محمود المرعشي ثم الحلبي المتوفي سنة 1251/ 1835 (أنظر: كحالة معجم المؤلفين 12/ 149)

9690 - الشيخ محمود بن أحمد جمال الدين حلوي نعمة الله الشاعر المتوفي الخلوتي الكلشني القسطموني الرومي العثماني المعروف بحلوي وأيضا بحلواجي زاده

9691 - محمود بن أحمد أبي الحسن عماد الدين الواعظ الفاريابي الصوفي المتوفي 607/ 1210 (أنظر: كشف الظنون 92، 699, 997، 1705؛ هدية العارفين 2/ 404؛ معجم المؤلفين 12/ 145)

9692 - محمود بن أحمد شيخ ناصر الدين أبو الحقائق الخوي ثم القرشهري السلجوقي الصوفي الدباغ المعروف بأخي أوران وأيضا شيخ الدباغين المتوفي بقرشهري في حدود سنة 661/ 1262 (أنظر: مجدي ذيل الشقائق 33؛ Mikail Bayram Ahi Evren Kimdir 1982 TK XVI) من تصانيفه؛

9693 - محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مازة برهان الدين وبرهان الشريعة البخاري المرغيناني الفقيه الحنفي المجتهد في المسائل ومن أكابر فقهاء الحنفية وهو من بيت علم عظيم من بلاده المعروف بإبن مازة المتوفي ببخارا سنة 616/ 1219 (أنظر: كشف الظنون 1954، 1998، 2002؛ ؛ ذيل كشف الظنون 2/ 155؛ الفوائد البهية 205؛ معجم المؤلفين 12/ 146؛ الزركلي 8/ 36)

9694 - محمود بن أحمد بن مسعود بن عبد الرحمن جمال الدين القونوي الحنفي الدمشقي المعروف بابن السراج وأيضا بالقونوي المتوفي 771/ 1369

9695 - محمود بن أحمد بن حسن بن إسماعيل مظفر الدين الحنفي العينتابي ثم الظاهري المعروف بابن الأمشاطي المتوفي 902/ 1496 (أنظر: كشف الظنون 1900؛ هدية العارفين 2/ 411؛ معجم المؤلفين 12/ 145؛ الزركلى 8/ 39؛ ذيل كشف الظنون 2/ 249)

9696 - محمود بن أحمد هلاكي القره ماني العثماني الشاعر المتخلص بهلاكي كان إماما في بعض الجوامع- بالقسطنطينية المتوفي في حدود سنة 1575/ 983 (أنظر: كشف الظنون 819؛ هدية العارفين 2/ 413؛ تذكرة لطيفى 364؛ قنالي زاده تذكرة الشعراء 2/ 1064)

9697 - محمود بن أحمد بن موسي بن أحمد بن حين بن يوسف بن محمود بدر الدين أبو الثناء العيني، العينتابي العثماني الحلبى ثم القاهري الفقيه الحنفي، قاضي القضاة الحنفية بالديار المصرية وأفتي ودرس، الأصولي المحدث المفسر المؤرخ اللغوي النحوي البياني العرو

9698 - الشيخ محمود بن أدهم الآماسي العثماني الصوفي النقشبندي

9699 - محمود بن إسرائيل بن عبد العزيز الشيخ بدر الدين السيماوي العثماني الفقيه الحنفي القاضي، القاضي العسكر الصوفي المعروف بابن قاضي سماونه المتوفي مقتولا سنة 823/ 1420

9700 - محمود بن إسكندر بن عبد الله الرومي العثماني المتوفي ...

9701 - محمود بن إسماعيل بن إبراهيم بن ميكائيل الخيرميتي المتوفي بعد سنة 843/ 1439

9702 - محمود بن إسماعيل البرزنجي الصوفي النقشبندي المتوفي بعد سنة 1305/ 1887

9703 - محمود بن إلياس صائن الدين (ضياء الدين) التبريزي نجم الدين الشيرازي الطبيب المتوفي 730/ 1330

9704 - محمود بن إلياس الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي 851/ 1447

9705 - محمود بن بحر الدين الخربوطي الرومي العثماني المتوفي ...

9706 - محمود بن بركات بن محمد نور الدين الباقاني النابلسي الدمشقي الأنصاري الصوفي القادري الفقيه الحنفي بدمشق سنة المتوفي 1003/ 1594 وفي بعض المراجع إسم المؤلف علي؛

9707 - محمود بن جامي المروزي عاش في عهد السلطان أحمد الأول العثماني 1012 - 1026 هـ

9708 - محمود بن جنيد بن هبة الله الخوارزمي المتوفي بعد سنة 390/ 1000

9709 - محمود بن حسن الوراق الشاعر المتخلص بوراق المتوفي في حدود سنة 225/ 840

9710 - محمود بن حسن المغيسناوي الرومي العثماني الحنفي المنطقي المتوفي 1222/ 1807

9711 - محمود بن حسن بن محمد الأرموي عاش في القرن 15 هـ تقريبا

9712 - محمود بن الحسن النيشي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي أبو الصلاح الفلكي كان موقتا بجامع السليمانية المتوفي 1223/ 1808

9713 - محمود بن حسن كمال الدين الموصلي الطبيب كان حيا سنة 695/ 1295

9714 - محمود بن حسن بن محمد الفركاوي العارف المحقق الصوفي القادري المتوفي بعد سنة 795/ 1392

9715 - محمود بن حسن بن محمد بن يوسف بن حسن أبو حاتم القزويني الطبري الأنصاري الشافعي المتوفي بآمل سنة 414/ 1023

9716 - محمود بن حسين بن محمد الكاشغري التركي اللغوى الأديب - عاش في عهد الخليفة المقتدي بأمر الله العباسي- المتوفي بعد سنة 466/ 1073

9717 - محمود بن الحسين الأفضلي الحاذقي الشافعي الصوفي النقشبندي الشهير بالصادقي الكيلاني المفسر جاور بالمدينة المنورة وتوفي بها سنة 970/ 1563

9718 - محمود بن حسين بن السندي بن شاهيك المعروف بكشاجم أبو بكر الأديب الشاعر المنجم المتوفي 360/ 970

9719 - محمود بن حسين سلامي المتوفي ...

9720 - محمود بن حمزة بن نصر برهان الدين أبو القاسم الشافعي الكرماني المقري الفقيه النحوي المعروف تاج القراء الصوفي بعد سنة 505/ 1112

9721 - محمود بن خداداد تاج الدين الأشنهي الهمداني المتوفي المتكلم عاش في القرن 5 هـ تقريبا

9722 - محمود بن خليل الموستاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي النحوي العروضي القاضي بحلب الشهباء المتوفي 1099/ 1687

9723 - محمود بن خليل بن أحمد بن عبد الله العظيم الدمشقي الأديب الشاعر الصوفي الموسيقي المتوفي بدمشق سنة 1292/ 1875

9724 - أمير محمود بن خواندمير غياث الدين محمد بن محمد بن خواند شاه محمود الإصفهاني الهروي

9725 - محمود بن داود بن علوي الشادي آبادي عاش في القرن 10 تقريبا

9726 - محمود بن رشيد العطار الفقيه النحوي المنطقي المتوفي بدمشق سنة 1362/ 1944

9727 - سلطان محمود بن سبكتكين الغزنوي أبو القاسم يمين الدولة

9728 - محمود بن سعيد إلياس الرومي العثماني المتطبب المتوفي ...

9729 - محمود بن سعيد مقديش أبو الثناء المغربي السفاقسي التونسي المالكي الأديب المؤرخ

9730 - محمود بن سلمان بن فهد شهاب الدين أبو الثناء الحلبي ثم الدمشقي الحنبلي المعروف بابن فهد المتوفي بدمشق سنة 725/ 1324

9731 - محمود بن سليمان الكفوي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضى المتوفي بإستانبول سنة 990/ 1582

9732 - محمود بن سليمان حميد الدين القيصري الرومي العثماني المتوفي ...

9733 - محمود بن سوندك بن حسين بن أمن الرومي العثماني الحنفي كان حيا سنة 856/ 1452

9734 - محمود بن شيخ ضياء الدين محمد المتوفي بعد سنة 916/ 1510

9735 - محمود بن عابد جمال الدين التميمي الصرخدي المصري الحنفي المتوفي 674/ 1275

9736 - محمود بن عباس بن سليمان العبدلاني الشهرزوري الشافعي المتوفي في دمشق سنة 1172/ 1760

9737 - محمود بن عبد الجليل بن مصطفى الموصلي الشافعي الأشعري القادري النقشي كان حيا سنة 1231/ 1815

9738 - محمود بن عبد الرحمن بن علي نقيب الأشراف الصوفي القادري المتوفي 1355/ 1936

9739 - محمود بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي شمس الدين الأصفهاني أبو الثناء الشافعي

9740 - محمود بن عبد الصمد ظهر الدين الفارقي المتوفي ...

9741 - محمود بن عبد العزيز بن عبد القادر الموسيقي المعروف بغيبي عاش في القرن 9 هـ تقريبا

9742 - محمود بن شيخ عبد القادر المتوفي بعد سنة 1192/ 1778

9743 - محمود بن عبد الكريم نجم الدين وسعد الدين التبريزي الشبستري الصوفي النقشبندي الشاعر المعروف بالشبستري

9744 - محمود بن عبد الله بن محمد البغدادي العثماني المتوفي في القرن 12 هـ؛ تقريبا

9745 - محمود بن عبد الله جمال الدين الشهير بعرفي الشيرازي المتوفي 999/ 1590

9746 - محمود بن عبد الله شهاب الدين أبو الثناء الحسيني الآلوسي الكبير البغدادي الفقيه الحنفي مفتي الحنفية ببغداد

9747 - حافظ محمود بن عبد الله الوارداري العثماني الحنفي المقري الفرضي

9748 - محمود بن عبد الله الآنطاكي العثماني، نزيل حلب، المدرس البياني

9749 - محمود بن عبيد الله بن صاعد علاء الدين أبو القاسم وأبو المحاميد الحارثي السرخسي المروزي الفقيه الحنفي المعروف بالحارثي

9750 - محمود بن عبد الله بن إبراهيم برهان الشريعة، صدر الشريعة الأول المحبوبي البخاري الفقيه الحنفي

9751 - محمود بن عثمان بن علي البروسوي العثماني الصوفي المعروف بلامعي جلبي

9752 - محمود بن عثمان الدركزيني الهمداني المتوفي بعد سنة 1204/ 1789

9753 - محمود بن علي بن محمود القيصري العثماني المدرس المعروف بمولولو زاده المتوفي 1130/ 1717

9754 - محمود بن علي بن عماد الدين الغجدواني الصوفي كان حيا سنة 954/ 1543

9755 - محمود بن علي بن محمد الببلاوي الشرقاوي المؤرخ

9756 - محمود بن علي نقي بن الجواد العلوي الفاطمي

9757 - محمود بن علي بن محمد شهاب الدين الكاشاني الصوفي الشاعر الملقب بصدر الشعراء كان حيا سنة 711/ 1311

9758 - محمود بن علي بن محمود الحكيم الحمصي المعروف بتاج الرازي المتوفي بعد سنة 735/ 1334

9759 - محمود بن علي بن محمود تقي الدين الحافظ الداموني البغدادي الحنبلي المتوفي 733/ 1332

9760 - محمود بن علي الكردري البلغاري السرايى المتوفي بعد سنة 761/ 1360

9761 - محمود بن علي بن محمد أبو الطاهر الكاشي؛ الكشاني النطنزي الصوفي الشاعر

9762 - محمود بن علي بن الحسين نجم الدين أبو القاسم القزويني النيسابوري الفقيه المفسر المعروف ببيان الحق

9763 - محمود بن علي بن محمود كمال الدين أبو العطاء الكرماني المرشدي الأديب الشاعر المعروف بخواجو الكرماني وأيضا بخلاق المعاني وملك الفضلاء

9764 - محمود بن عمر المصري معلم البلاغة والإنشاء المزلي المتوفي 1893/ 1311

9765 - محمود بن عمر بن محمود السجزي القاضي

9766 - محمود بن عمر بدر الدين التوقادي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي بعد سنة 1402/ 805

9767 - محمود عمر بن أحمد بن عمر بن عمر بن شاهين الباجوري المصري النحوي الصرفي البياني

9768 - محمود بن عمر بن محمد سديد الدين أبو الثناء الطبيب الشاعر الشيباني المعروف بابن رقيقة

9769 - محمود بن عمر بربير البيروتي المتوفي ...

9770 - محمود بن عمر بن محمود حميد الدين أبو عبد الله النجاني النيسابوري المؤرخ النحوي

9771 - محمود بن عمر بن محمد جار الله أبو القاسم الزمخشري الخوارزمي المفسر المحدث المتكلم النحوي اللغوي البياني الأديب الشاعر الناثر المعروف بالزمخشري

9772 - محمود بن عمر القاضي بزنجان

9773 - سلطان محمود بن غلام علي الطبسي المشهدي

9774 - محمود بن فتح الله الحسيني الكاظمي المتوفي بعد سنة 1105/ 1693

9775 - محمود بن فضل الله بن أحمد الهمداني

9776 - محمود بن قاسم شمس الدين السمرقندي الإصفهاني المتوفي 749/ 1348

9777 - محمود بن قاضي مانياس الأسكوبي العثماني المهندس المدرس بأدرنة

9778 - محمود بن القاضي محي الدين بن خواجه مصلح الدين المناستيري العثماني المعروف بنازكان زاده الشاعر المتخلص بحمدي المتوفي بعد سنة 1036/ 1626

9779 - محمود بن كمال بن خليل السماني المعروف بهاتفي عاش في القرن 6 - 7 هـ تقريبا

9780 - محمود بن محمد بن علي بن محمود الساكناني الأراني الآذربيجاني النحوي الصرفي

9781 - محمود بن محمد جعفر بن باقر الميثمي العراقي - من تلاميذ الشيخ مرتضى الأنصاري المتوفي 1281 هـ؛ المتوفي 1310/ 1892

9782 - أمير محمود بن أمير يمين الدين محمد فخر الدين الفارمدي الشاعر المتخلص بابن يمين

9783 - محمود بن الطبيب كمال الدين محمد التبريزي الشرواني ثم الإستانبولي العثماني الطبيب الشاعر المعروف بأخي جلبي

9784 - محمود بن بكلي محمد المغنيساوي الرومي العثماني المدرس الفتي المترجم المعروف ببكلي زاده

9785 - محمود بن محمد بن محمد بن عمر أبو الثناء قابادو الشريف الأديب الشاعر الرياضي التونسي

9786 - محمود بن محمد بن عمر شرف الدين أبو علي الجغميني الخوارزمي الفلكي الحاسب الطبيب المتوفي 618/ 1221

9787 - محمود بن محمد بن قاسم الداغستاني المتوفي ...

9788 - محمود بن محمد بن العباس بن أرسلان العباسي ظهر الدين أبو محمد الخوارزمي الشافعي الفقيه المحدث المؤرخ الصوفي

9789 - محمود بن محمد بن مهدي التبريزي الإصبهاني الواعظ المعروف بنظام العلماء وأيضا بالتبريزي

9790 - محمود بن محمد علي بن محمد باقر الكرمانشاهي المتوفي 1852/ 1269

9791 - محمود بن محمد البوسنه وي الرومي العثماني الحنفي

9792 - محمود بن محمد الرومي العثماني

9793 - محمود بن محمد علي أبو عمر القادري الشيخاني المتوفي 1707/ 1119

9794 - محمود بن محمد محي الدين القره باغي المتوفي 942 ;1535

9795 - محمود بن محمد - تلميذ ابن حجر العسقلاني - المتوفي سنة 1852/ 1448

9796 - محمود بن محمد بن محمود الشيرازي

9797 - محمود بن محمد صالح الخطيب القادري الحسني الجيلي المتوفي بعد سنة 1897/ 1315

9798 - محمود بن محمد بن أحمد الأنصاري عاش في أواخر القرن 11 هـ تقريبا

9799 - ملا محمود بن محمد بن شاه محمد الجونفوري الهندي الفاروقي الحنفي البحاثة المدرس المنطقي الحكيم المتكلم الأديب الشاعر

9800 - محمود بن محمد التوقادي العثماني الصوفي

9801 - محمود بن محمد الطالبي الديلمي القرشي

9802 - سيد محمود بن سيد محمد الملقب بحضرت بابا من خلفاء المولى إلياس

9803 - محمود بن محمد كريم الدين الآقسرائي محافظ قلعهء آقسراى ومتولي الأوقاف، المؤرخ السلجوقي المتوفي 733/ 1332 من تصانيفه؛

9804 - محمود بن محمد الهروي الشاعر المتخلص بعارفي

9805 - محمود بن محمد نظام الدين الهروي المتطبب المتوفي قبل سنة 672 هـ تقريبا

9806 - محمود بن محمد تاج الدين الإصفهيدي الكرماني الفقيه الشافعي

9807 - محمود بن محمد أبو الفتح قاضي القضاة الغزنوي المتوفي ...

9808 - محمود بن محمد التبريزي عاش في القرن 10 هـ تقريبا

9809 - محمود بن محمد العلوي الفاطمي الحسني الحسيني الحافظ التبريزي المتوفي ...

9810 - محمود بن محمد جمال الدين البغدادي المتوفي بعد سنة 1245/ 1829

9811 - محمود بن محمد بن داود الإفسنجي أبو المحامد اللؤلوئي البخاري الفقيه الحنفي الحافظ المفسر

9812 - محمود بن محمد بن صابر البخاري المتوفي 671/ 1272

9813 - محمود بن محمد بن قاضي زاده الرومي العثماني المعروف بميرم جلبي الفلكي

9814 - محمود بن محمد بن محمد بن موسى نور الدين العدوي الصالحي الزوكاري الشافعي

9815 - محمود بن محمد بن تكري ورمش الشيخ بدر الدين الآماسي العثماني القاضي الصوفي الشاعر

9816 - آقا محمود بن محمد علي البهبهاني الكرمانشاهي الحائري الشاعر

9817 - محمود بن محمد بن محمود الطالبي القرشي الشافعي المعروف بالدر كزيني الهمداني

9818 - محمود بن محمد الكيلاني الهندي من وزراء نظام شاه المعروف بخواجهء جهان المتوفي 887/ 1482

9819 - محمود بن محمد سعد الدين أبو الفضل الدهلوي الهدي الفقيه الحنفي الأصولي النحوي

9820 - محمود بن محمد الرومي العثماني الأديب المتوفي ...

9821 - محمود بن بن عبد الله الأرموي الآمدي ثم البروسوي العثماني الواعظ الشاعر الصوفي النقشبندي المعروف بآجق باش محمود أفندي نزيل بروسه

9822 - محمود بن محمود بن محمد بن عاض أبو المكارم قاضي القضاة المتوفي سنة 688/ 1289

9823 - محمود بن محمود دلشاد الشرواني الطبيب عاش في عهد السلطان مراد الثاني العثماني المتوفي بعد سنة 843/ 1439

9824 - محمود بن مسعود بن أحمد بن عمر بن برهان عاش في القرن 7 هـ تقريبا

9825 - محمود بن مسعود بن مصلح قطب الدين الشيرازي الفارسي

9826 - محمود بن مسعود بن محمود عماد الدين الشيرازي الطبيب عاش في القرن 10 هـ تقريبا

9827 - محمود بن مصطفى بن جلال الرومي العثماني الشاعر المتوفي ...

9828 - محمود بن مصطفى الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 1116/ 1704

9829 - محمود بن نور الدين الزنكي الرومي العثماني المتوفي ...

9830 - محمود بن شيخ ولي الدين من مشايخ الطريقة الجلوتية الرومي العثماني المتوفي 17236/ 113

9831 - محمد بن يوسف بن أبي بكر الطوسي المتوفي بعد سنة 797/ 1394

9832 - محمود أبو الفضل الرومي العثماني المعروف بقره جلبي زاده المتوفي ...

9833 - محمود أحمد الكانغري المعروف بزعيم زاده كان حيا سنة 1327/ 1909

9834 - محمود أديب الحلبي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بأديب المتوفي 1154/ 1741

9835 - محمود أسعد أفندي سيدي شهري الرومي العثماني الحنفي

9836 - حافظ محمود أسعد بن محمد البوسنوي العثماني

9837 - محمود أفندي الشاعر الرومي العثماني المتوفي بعد سنة 961/ 1553

9838 - محمود أفندي المدرس وأعضاء مجلس ولاية الشام المتوفي 1305/ 1887

9839 - محمود أفندي الأرنبود العثماني المتوفي بعد سنة 1250/ 1834

9840 - فاضل محمود أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بأمين الفتوى

9841 - محمود أفندي القرشهري الرومي العثماني الفقيه الحنفي عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبا

9842 - محمود باشا بن حسين باشا البطال بن علي باشا الجانكي الشاعر المتخلص بطيار المتوفي 1223/ 1808

9843 - محمود باشاي ولي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعدني المتوفي 878/ 1473

9844 - محمود بدر، قاضي خان الدهلوي الهندي المتوفي ...

9845 - محمود ثابت الرومي العثماني المؤرخ المتوفي 1195/ 1780

9846 - مير محمود جمال الدين المتوفي في حدود سنة 1073/ 1662

9847 - محمود حسين نظام الدين الشيرازي الشاعر المعروف بالداعي الصوفي الواعظ المتوفي 867/ 1462

9848 - محمود حمزة بن محمد نسيب بن حسين بن يحي الحمزاوي الحسيني الحنفي الشاعر الخطاط العثماني مفتي الديار الشامية وأحد العلماء المكثرين من التصانيف المعروف ببني حمزة

9849 - محمود الخطيب الرومي المترجم العثماني المتوفي في القرن 10 هـ تقريبا

9850 - محمود خاطر المصري الأديب اللغوي الشاعر المتوفي بالظاهرة

9851 - محمود خان، ملك الشعراء المتخلص بصبا المتوفي 1238/ 1822

9852 - محمود ده ده أويس ده ده الرومي العثماني الصوفي المولوي المعروف بمثنوي خان المتوفي بعد سنة 998/ 1589

9853 - محمود ده ده بن أحمد الرومي العثماني المعروف بعرب زاده عاش في القرن 11/ 12 هـ

9854 - محمود دهدار الإيراني عاش في القرن 10 هـ تقريبا

9855 - محمود براتب بيك الرومي العثماني الشاعر المتخلص براتب المتوفي 1317/ 1899

9856 - محمود رفقي بن عبد الله باشا الرومي العثماني الوزير القارصي الشاعر المتوفي في القرن 13 هـ تقريبا

9857 - محمود سامي باشا بن حسن حسني بن عبد الله البارودي المصري، الجركسي الأصل الأديب الشاعر من القواد العسكرين، وكان ناظرا للمعارف والأوقاف

9858 - محمود شكري بن إسماعيل الرومي العثماني المتوفي في القرن 13 - تقريبا

9859 - محمود شكري بن عبد الله بن محمود بن عبد الله بن محمود جمال الدين أبو المعالي الحسيني الآلوسي البغدادي من بيت علم، المؤرخ الأديب اللغوي

9860 - محمود شاه؛ هراتي، ملك زاده الشاعر المتخلص بآهي المتوفي في حدود سنة ...

9861 - محمود بن صالح بن عبد الرحمن بن صالح بن عبد الرحيم الخطيب الحسني الجيلي المتوفي 1323/ 1905 من تصانيفه

9862 - محمود صدقي الأدرنوي العثماني الرياضي عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

9863 - محمود بن حسين الأستروشني الفقيه الحنفي المتوفي بعد سنة 629/ 1231

9864 - محمود عرفي بن الحاج علي آغا زاده الأدرنه وي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعرفي المتوفي بعد سنة 1186/ 1722

9865 - محمود العيني الصغير العينتابي الرومي العثمان المعروف بجاووش زاده عاش في القرن 8 - 9 هـ تقريبا

9866 - محمود عبد الباقي بن محمد الإستانبولي العثماني الحنفي الشاعر المدرس القاضي، قاضي العسكر المعروف بسلطان الشعراء المتخلص بباقي المتوفي باستانبول

9867 - محمود غفوري كيوليلي العثماني الصوفي الجلوتي الشاعر المتخلص بغفوري المتوفي 1667/ 107

9868 - محمود فائض باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بفائض المتوفي بعد سنة 1270/ 18531

9869 - محمود فائق الرهاوي العثماني المدرس الشاعر المتخلص بفائق المتوفي 1127/ 1715

9870 - محمود قطب الدين الميقاتي الفلكي المحلي الدمياطي المصري

9871 - محمود فوزي، المصري الحكيم , كان مدرس المواليد الثلاثة في بعض المدرس

9872 - محمود بن عمر أقيت أبو الثناء الصنهاجي التنبكتي التونسي الفقيه المالكى، تولى القضاء بتنبكتو المتوفي 955/ 1548

9873 - محمود كتبي المؤرخ الإيراني عاش في القرن 13 - 12 هـ تقريبا

9874 - قره محمود بن عبد الله كليبوليلي الرومي العثماني الحنفي القاضي الشاعر المتخلص بمدحي

9875 - محمود لبيب بن عبد الله أبو اليسر الرومي الأرضرومي العثماني الحنفي الصوفي، من مشايخ الطريقة، المعروف بليب

9876 - محمود حمدي باشا، المصري الفلكي الهندس الرياضي، من علماء مصر، المتوفي 1302/ 1885 (أنظر: الزركلى الأعلام 7/ 164)

9877 - محمود فهمي باشا المصري المهندس، القائد، المؤرخ المتوفي منفيا بجزيرة سيلان سنة 1311/ 1894 (أنظر: الزركلى الأعلام 7/ 180)

9878 - محمود بن محمد الرومي العثماني المجود المتوفي ...

9879 - محمود ميرزا بن فتح علي شاه قاجار الشاعر المتخلص بمحمود قاجار الملقب بملك الشعراء المتوفي 1271/ 1854

9880 - محمود ناصح الإستانبولي البروسوي العثماني كان حيا سنة 1296/ 1878

9881 - محمود نديم بن نجيب باشا الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بنديم المتوفي 1300/ 1883 (أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه 2/ 224)

9882 - محمود نظام الدبين النيسابوري الصوفي الواعظ المتوفي بشيراز

9883 - عزيز محمود هدائي بن فضل الله بن محمود السفر حصاري الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس الصوفي الجلوني الشاعر العارف بالله ومن مشايخ الطريقة الجلوتية وصاحب الزاوية المنسوبة إليه بأسكدار المعروف بهدائي

9884 - محرم جلبي البروسوي الرومي العثماني عاش في القرن 9 - 10 هـ تقريبا

9885 - مرهف بن أسامة بن مرشد بن منقذ أبو الفوارس الكناني الكلبي المتوفي 613/ 1216

9886 - محفوظ بن أحمد بن الحسن نجم الهدى الكلوذاني البغدادي الأزجي أبو الخطاب الفقيه الحنبلي الأصولي المتكلم

9887 - محرم أكربوزي الرومي العثماني الشاعر المتوفي ...

9888 - مرزبان بن رستم بن شروين الديلمي الأديب- من شهزادكان طبرستان في القرن الرابع- المعروف بالديلمي

9889 - محرم بن بير محمد بن مزيد القسطموني الرومي العثماني

9890 - محرم بن محمد بن عارف بن الحسن الزيلي السيواسي الحنفي الصوفي الخلوني

9891 - محرمي جلبى الشاعر الرومي العثماني

9892 - محي الدين بن روح الله القزويني عاش في القرن 10 هـ تقريبا

9893 - محي الدين الشاعر العثماني الحميدي الصوفي المتوفي بعد سنة 880/ 1475

9894 - محي الدين كليبوليلي الرومي العثماني المتوفي ...

9895 - محي الدين مهي- تلميذ شرف الدين صابونجي أوغلي الآماسي- عاش في القرن 9 هـ

9896 - محي الدين بن بدر الدين الأنصاري النجم - عاش في عهد شاه إسماعيل الصفوي- س تصانيفه

9897 - محوي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بمحوي المتوفي 1289/ 1872

9898 - محيطي بابا الرومي العثماني الحروفى الشاعر المتخلص بمحيطي المتوفي قبل سنة 1034/ 1620

9899 - مختار بن أحمد المؤيد بن نصوح العظمى الدمشقي المتوفي بدمشق سنة 1340/ 1920

9900 - مختار بن الحسن بن عبدون بن سعدون بن بطلان أبو الحسن البغدادي الطبيب المنطقي النصراني المعروف بابن بطلان

9901 - مختار بن محمود بن محمد نجم الدين أبو الرجاء الزاهدي

9902 - مخدوم قلي الشاعر الآذريجاني والتوركمنستاني

9903 - مخلص بن عبد الله حميد الدين الدهلوي الهندي الحنفي

9904 - مخلص بن الحافظ القاضي الرومي العثماني

9905 - شيخ مخلوف بن محمد المنياوي المصري

9906 - مدين بن عبد الرحمن أبو صلاح القوصوني المصري الطبيب رئيس الأطباء بالمارستان المنصوري

9907 - مراد أحمد منيف

9908 - مراد باشا الوزير العثماني

9909 - مراد متخار الموره وي ثم المصري ناظر المكتبة الخديوية المصرية

9910 - سيد مراد الرومي العثمانى الشاعر المؤرخ المتخلص بمرادي

9911 - سلطان مراد الثانى بن سلطان محمد خان العثماني

9912 - سلطان مراد الثالث بن سلطان سليم خان الثاني العثماني الشاعر المتخلص بمرادي

9913 - مراد بن زكريا الداغستاني

9914 - ملا مراد بن علي خان التفريشي الشيعي الأمامي

9915 - مراد بن علي بن داود الحسيني الأوزبكي البخاري السمرقندي المقعدي الشامي النقشبندي

9916 - سيد مرتضى بن عبد الوهاب الحسيني اللاهجاني

9917 - سيد مرتضى بن داعي بن قاسم صفي الدين أبو تراب الحسيني الرازي الملقب بعلم الهدى

9918 - مرتضى حسين آله يارغيماني المولوي البلكرامي

9919 - درويش مرتضى البكتاشي الرومي العثمانى

9920 - مرتضى بيك بن مصطفى بيك بن حسن الدمشقي الصوفي الحنفي الأمير

9921 - مرتضي بن الشيخ أبي الجود حاتم الشافعي المصري المحدث الشهير بالمصري

9922 - شيخ مرتضي بن محمد أمين بن مرتضي بن شمس الدين بن أحمد الأنصاري الفقيه الأصولي الدزفولي التستري النجفي

9923 - مرتضي بن محمد مؤمن الكاشاني

9924 - مرتضي بن محمد حسن نظام الدين شيخ الإسلام الرشتي

9925 - مير مرتضي بن محمد مير صدر الدين الشيرازي

9926 - مرتضي محمد بن علي بن إبراهيم الحسيني الأسترابادي

9927 - مرضي بن علي بن مرضى الطرسوسي

9928 - مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد الكرمي المقدسي النابلسي الطبيب الفقيه الحنبلي

9929 - مروان بن ثوبان أبو أمية

9930 - مروان بن جناح أبو الوليد القرطبي اليهودي المتطبب المنطقي أبو الوليد

9931 - مروان بن سليمان بن يحيي بن أبي حفصة يزيد، من أهل اليمامة الشاعر المعروف بابن أبي حفصة

9932 - مزاحم بن الحارث العقيلي شاعر غزل بدوي، من بني عقيل بن كعب، من عامر بن صعصعة

9933 - مسعود بن إبراهيم المتطبب

9934 - مسعود بن إبراهيم وقيل مسعود بن محمد قوام الدين أبو الفتوح الكرماني الفقيه الحنفي الأديب،

9935 - مسعود (محمود) بن أبي بكر بن حسين بن جعفر أبو نصر بدر الدين الفراهي الحنفي الشاعر

9936 - مسعود بن أحمد سعد الدين
9937 - مسعود بن أحمد نجم الدين القمي الطبيب
9938 - مسعود بن أحمد الكاشانى

9939 - مسعود بن أحمد بن مسعود بن زيد بن عياش شمس الدين أبو محمد الحارثي البغدادي ثم المصري الفقيه الحنبلي المعروف بالحارثي

9940 - مسعود بن أحمد السيفي السلجوقي الشاعر

9941 - خواجه مسعود بن أحمد الرومي الكلشهري العثماني الشاعر اللغوي

9942 - مسعود بن الحسن بن القاسم الإصبهاني أبو الفرج الثقفي

9943 - مسعود بن الحسن بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن حسن الحسيني

9944 - مسعود بن حسين بن حسن بن إبراهيم ركن الدين الكاشاني السغدي

9945 - مسعود بن حسين كمال الدين الشرواني الرومي العثماني

9946 - مسعود بن الوزير محمد سعيد باشا الرومي الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بالنقشبندي

9947 - مسعود بن ... شمس الدين أبو الفخر الإصبهاني الأديب الشاعر المتخلص بفخري

9948 - مسعود بن حكيم الدين الطبيب الحسني الشيرازي الكيلاني

9949 - مسعود بن سعد بن سلمان الأمير الجرجاني الهمداني الأصل

9950 - مسعود بن شجاع بن محمد برهان الدين أبو المعالي

9951 - مسعود بن عبد الله ركن الدين الأسترابادي الشيرازي الصوفي

9952 - مسعود بن عبد الله الزاهد الصوفي الشاعر الشهير بكمال

9953 - مسعود بن عمر بن عبد الله سعد الدين التفتازاني الفقيه

9954 - مسعود بن محمد بن مسعود قطب الدين أبو المعالي النيسابوري الفقيه

9955 - مسعود بن محمد بن جموع أبو الفضل السجلماسي الأمل الفاسي الدار المالكي المقري المحدث الفقيه الصوفي الأديب

9956 - مسعود بن محمد بن علي البخشواني الخوارزمي

9957 - مسعود بن محمد الطبيب السجزي (السنجري)

9958 - مسعود بن محمد بن محمد بن سهل أبو العصمة الحنفي الغجدواني الشاعر

9959 - مسعود بن محمود صفي الدين السيرافي

9960 - مسعود بن المعتز المشهدي السمرقندي الحاسب

9961 - مسعود بن علي بن أحمد فخر الزمان أبو المحاسن الصواني

9962 - مسعود أفندي الرومي العثماني
9963 - مسعود درويش الرومي العثماني
9964 - فريد الدين مسعود الدهلوي الفلكي

9965 - خواجه مسعود ركن الدين القمي الهروي الشاعر القاضي من أصحاب مير علي شير نوائي

9966 - مسعود بن الحسن بن عبد الوهاب بن عبد العزيز العباسي البغدادي الشاعر المعروف بالشريف البياضي

9967 - مسعر بن المهلهل أبو دلف الينبوعي الخزرجي الشاعر الأديب

9968 - مسلم بن إبراهيم أبو عمر الأزدي الفراهيدي البصري الأصل المحدث

9969 - مسلم بن أمر الله الرومي العثماني الفقيه

9970 - مسلم بن خالد بن مسلم بن سعيد أبو خالد الزنجي القرشي الدمشقي المكي

9971 - مسلم بن الحجاج بن مسلم أبو الحسين القشيري النيسابوري الحافظ المحدث المعروف بمسلم

9972 - مسلم بن علي المالكي

9973 - مسلم بن محمود بن نعمة بن أرسلان أمين الدولة أبو الغنائم الشيزري الأديب الشاعر

9974 - مسلم بن الوليد الأنصاري أبو الوليد البغدادي الشاعر المعروف بصريع الغواني،

9975 - مسلمة بن أحمد بن قاسم بن عبد الله أبو القاسم المجريطي

9976 - المسيح بن حكم الطبيب الدمشقي- من أطباء هارون الرشيد العباسي

9977 - مسيحي الرومي العثماني Piristineli الشاعر الأديب المتخلص بمسيحي

9978 - شاه مشرب النمنكاني الجغتائي الشاعر الصوفي المعروف بديوانه مشرب

9979 - المشرف بن المرجى بن إبراهيم أبو المعالي المقدسي

9980 - مشرق بن عبد الله الفقيه الزاهد الحنينى المحدث المعروف بالحنينى

9981 - مصطفى بن إبراهيم كليبوليلي الرومي العثماني الحنفي النحوي الصوفي النقشبندي

9982 - مصطفى بن إبراهيم التونسي

9983 - مصطفى بن إبراهيم الرومي المتخلص بصافي أفندي المناستيرى

9984 - مصطفى بن إبراهم مصلح الدين المعروف بابن تمجيد الحنفي المفسر -معلم السلطان محمد الفاتح -

9985 - مصطفى بن إبراهم بن عبد اللطيف الهلالي الحلبى الشافعي الواعظ المتصوف

9986 - مصطفى بن إبراهم اللاذقي الرومي العثماني الحنفي

9987 - مصطفى بن إبراهم التبريزي الطوسي المقري المجود

9988 - مصطفى بن إبراهم بن حسن أويس، الأويسي العلواني الشافعي الدمشقي الإدريسي الحموي

9989 - شيخ مصطفى علمي بن إبراهيم الآقسرائي العثماني الشاعر

9990 - مصطفى حيرت وقيل محمد حيرت بن أبي بكر السيواسي الدارنده وي الملاطي العثماني الشاعر الأديب اللغوي المتخلص بحيرت

9991 - مصطفى بن أبي بكر بن مصطفى الصوفي الشاعر

9992 - مصطفى بن أبي بكر القيصري الرومي العثماني

9993 - مصطفى بن أحمد بن عمر الإسقاطي الحنفي

9994 - مصطفى بن أحمد البلغرادي العثماني المؤرخ

9995 - مصطفى بن أحمد التونسي الحنفي المقري

9996 - مصطفى بن أحمد أبو الخيرات المصري العقباوي المالكي المتكلم

9997 - مصطفي بن أحمد بن علي المؤرخ الشاعر المتخلص بفارسي عاش

9998 - مصطفي بن أحمد القونوي العثماني الحنفي المعروف بمفتي زاده

9999 - مصطفى بن أحمد بن محمد الإستانبولي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفلكي المعروف بفندق، القاضي بفلبة

10000 - مصطفى بن أحمد بن خضربابي الجركسي الدمياطي الفقيه الشافعي المقري الفلكي الناظم المعروف بالظاهري

10001 - مصطفى بن أحمد مصلح الدين الصدري القونوي العثماني المعروف بشيخ وفا

10002 - مصطفى بن أحمد بن عبد القادر بن عبد الرحمن الأديب عاش في طرابلس الشام

10003 - مصطفى بن أحمد الإزميري الأزنيقي الرومي العثاني عاش

10004 - مصطفى هاشم باشا الرومي العثماني

10005 - مصطفى بن أحمد بن حسين التوقادي ثم الإستانبولي

10006 - مصطفى بن أحمد الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي

10007 - مصطفى بن أحمد بن عثمان الشبن قره حصاري الرومي العثماني

10008 - مصطفى بن أحمد البوسنوي العثماني الحنفي

10009 - مصلح الدين مصطفى بن شمس الدين أحمد القره

10010 - مصطفى بن أحمد مصلح الدين، محي الدين الفلبه وي

10011 - مصطفي عالي بن أحمد بن عبد المولي كيبوليلي الرومي

10012 - مصطفى بن إسماعيل الدمشقي العثماني

10013 - مصطفى بن برهان الدين الرومي العثماني

10014 - مصطفى بن جار الله الرسجوقي الرومي العثماني الحنفي

10015 - مصطفى سعيد أحمد الزرابي القاهري المترجم

10016 - مصطفى بن قاضي جلال، الطوسيوي الرومي العثماني الحنفي

10017 - مصطفى عصمت اليانيه وي العثماني المتوفي النقشبندي

10018 - مصلح الدين مصطفى بن حسام الدين حسين محمد بن حسام الدين البروسوي الرومي العثماني

10019 - مصطفى بن سيد حنفي بن حسن الذهبى المصري

10020 - مصطفى بن حسن الأدرنه وي ثم الإستابولي العثماني الشاعر

10021 - مصطفى بن حسن القره طاغي (قزطاغلي) مولدا ومنشأ

10022 - مصطفى بن الحاج حسن الآنطاكي العثماني

10023 - مصطفى بن سيد حسن بن سنان بن أحمد الحسيني الهاشمي أبو محمد النيكساري

10024 - مصطفى بن حسن بن رمضان بن فتح الله مصلح الدين العارفي السينوبي العثماني

10025 - مصطفى بن حسن شاه الرومى العثماني
10026 - درويش مصطفى بن حسن التبريزي
10027 - مصطفى بن حسين الصوابي

10028 - مصطفى بن حسين بن شيخ يحيى الرومي العثماني

10029 - مصطفى بن الحسين الحسيني التفريشي الإمامي

10030 - مير مصطفى بن حسي باشا الرومي العثماني الحنفي

10031 - مصطفى حمدي بن أحمد البالوي الدمشقي الشاعر

10032 - مصطفى بن حمزة البولوي الرومي العثماني

10033 - مصطفى بن حمزة بن إبراهيم بن ولي الدين مصلح الدين الآطه وي الآيديني العثماني الفقيه الحنفي النحوي اللغوي

10034 - مصطفى بن خالق داد الهاشمي العباسي

10035 - مصطفى بن خليل بن مصطفى الردوسي الرومي العثماني

10036 - مصطفى بن خير الدين الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشهير بجلب مصلح الدين مصطفى

10037 - مصطفى بن داود الرومي العثماني

10038 - مصطفى بن ده ده الآخسخه وي ثم الإستانبولي العثماني

10039 - مصطفى بن عبد الله الودينى الإستابولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس

10040 - مصطفى بن رمضان بن عبد الكريم بن سليمان بن رجب

10041 - حاجي مصطفى بن ملا رضوان البغدادي العثماني

10042 - مصطفى بن زكريا بن آيدغمش مصلح الدين القره ماني العثماني الفقيه الحنفي

10043 - مصطفى بن سعد بن عبد الله الرحيباني مولدا، الدمشقي الفقيه الحنبلي الشهير بالسيوطي

10044 - مصطفى بن سليمان الرومي العثماني الفقه الحنفي، شيخ الإسلام المعروف ببالي زاده

10045 - مصطفى بن سليمان بن ولي عاش في القرن

10046 - مصطفى بن سهيل العثماني

10047 - مصطفى بن شعبان مصلح الدين كليبوليلي العثماني الفقيه الحنفي النحوي الصرفي الشاعر الأديب الحنفي المعروف بسروري

10048 - سيد مصطفى بن صنع الله بن سعيد قاسم بن شيخ إبراهيم المدرس القاضي المعروف بتنوري زاده

10049 - مصطفى بن عبد الرحمن بن محمد الإزميري العثماني المقري الحنفي، نزيل مصر

10050 - مصطفى بن عبد الرحمن الباباقوشي الرومي العثماني المترجم

10051 - مصطفى بن عبد الرحيم السلانيكي العثماني

10052 - مصطفى بن عبد الفتاح بن درويش التميمي النابلسي الفقيه الحنفي الفرضي، سبط آل الحسين؛

10053 - مصطفى بن عبد الله بن سليم عصام الدين أبو العصمة الأسكداري الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي،

10054 - مصطفى بن عبد الله السينوبي ثم الإستانبولي العثماني الدفتر

10055 - مصطفى بن عبد الله، الديزدار في حصن الكانغري،

10056 - مصطفى بن عبد الله الواني العثماني المعروف بشيخ زاده

10057 - مصطفى بن عبد الله الإستانبولي العثماني

10058 - مصطفى بن عبد الله الإستانبولي العثماني الحنفي المؤرخ الجغرافي البحاثة،

10059 - مصطفى بن عبد الله الرومي العثماني الشهير بطريقتجي أمير

10060 - مصطفي واضح بن إسماعيل بن أحمد الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي، المفتي ببلده، المؤرخ الشاعر المتخلص بواضح

10061 - مصطفى بن عبد الله (محمد) صاري معيد الرومي العثماني الحنفي المدرس من موالي الحرمين

10062 - مصطفى بن عبد الله الآلاشهري الرومي العثماني الحنفي المعروف بكشفي

10063 - مصطفى بن عبد الملك البابلي الحلبي العثماني الحنفي القاضي الشاعر

10064 - مصطفى بن عثمان حقيقي، الرومي العثماني المعروف ببيك باشا زاده

10065 - مصطفى بن عثمان الآقسرائي الإستانبولي العثماني التوقيعي ومحرر الوقايع الدولة العمانية،

10066 - مصطفى بن عثمان الرومي العثماني الشهير بنديم

10067 - مصطفى بن علي مصلح الدين الإستانبولي العثماني الجنفي الفلكي

10068 - مصطفى رضاء الدين بن علي الإستانبولي العثماني الحنفي

10069 - مصطفى بن علي آق طاغلي الآماسي الدمشقي العثماني الحنفي المتكلم المدرس

10070 - مصطفى بن علي البولوي الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي

10071 - مصطفى بن علي أبو الميامن الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، قاضي العسكر وشيخ الإسلام المعروف بأبي الميامن

10072 - مصطفى بن علي الأسكداري الإستانبولي العثماني

10073 - مصطفى عشقي بن عمر الكليسي الرومي العثماني، المجاور بمكة المكرمة والمدينة المنورة، الشاعر المتخلص بعشقي

10074 - مصطفى بن عمر بن محمد الأسكداري الرومي العثماني، الحنفي الواعظ النحوي، المدرس بجامع سلطان بايزيد

10075 - مصطفى بن عيسى الآنقره وي الرومي العثماني

10076 - مصطفى بن فتح الله الحموي العثماني المكي المؤرخ المحدث الأديب

10077 - مصطفى بن كمال الدين بن علي بن كمال الدين بن عبد القادر، قطب الدين البكري الصديقي الخلوتي القادري، الدمشقي العثماني الحنفي الصوفي،

10078 - مصطفى بن لطف الله العثماني، الفقيه الحنفي

10079 - مصطفى بن ملا لطفي الضرير الموصلي العثماني الحنفي الشاعر المنطقي

مصطفى بن محمد بن أحمد أبو الفيض الرومي العثماني، رئيس الأطباء السلطاني المعروف بحياتي زاده شاكر دي المتوفي 1744/ 1157

10080 - مصطفى بن محمد التكفورداغي العثماني الرياضي الفلكي

10081 - مصطفى بن محمد بن عبد الله بن العلوي الرافعي

10082 - مصطفى بن أحمد بن علي الرومي العثماني المنطقي المعروف بقاوقجي زاده

10083 - مصطفى بن محمد البوسنه وي الآقحصاري العثماني الفقيه الحنفي، المفتي ببلدة آقحصار

10084 - مصطفى بن محمد سعيد

10085 - مصطفى بن محمد علي الحلبي المعروف بطلس

10086 - مصطفى بن محمد بن الحاج محمد الرومي العثماني الصوفي

10087 - مصطفى بن محمد بن مصطفى المعتمداوي المالكي الميقاتي

10088 - مصطفى بن محمد الحلبي ثم الدمشقي الشافعي

10089 - عاكف مصطفى بن محمد بريشان بابا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحرابي

10090 - مصطفى بن محمد بن يوسف الإينه كوللي الرومي العثماني الحنفي اللغوي

10091 - مصطفى بن محمد الآنقره وي الرومي العثماني

10092 - مصطفى بن محمد بن أحمد أبو الفيض الرومي العثماني، رئيس الأطباء السلطاني المعروف بحياتي زاده شاكردي

10093 - مصطفى بن محمد بن يونس بن النعمان الفقيه الحنفي الطائي المصري

10094 - مصطفى بن محمد الرومي القسطموني ثم الإستانبولي العثماني، الحنفي

10095 - سيد مصطفى بن محمد بن عبد الباقي بن محمد الحلبي الشافعي الصوفي

10096 - مصطفى بن شيخ محمد الرومي العثماني الفقه الحنفي القاضي المعروف بكبيري زاده

10097 - مصطفى بن محمد بن محمد بن جعفر الواعظ البغدادي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المفسر المؤرخ المعروف بالواعظ

10098 - مصطفى (محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد أمين، أبو الأنوار الغربي الفقيه الصوفي المحدث المفسر المعروف ماء العينين

10099 - مصطفي بن محمد الكوزلحصاري الآيديني العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي المدرس

10100 - مصطفى بن محمد بن عزوز الحسني الإدريسي المالكي التونسي الصوفي الشاعر المعروف بابن عزوز

10101 - مصطفى فوزي بن نعمان الرومي العثماني الصوفي

10102 - مصطفى بن محمد بن أحمد بن موسى العروسي المصري الشافعي الصوفي

10103 - مصطفى بن محمد البروسوي الرومي العثماني الحنفي المدرس بمدرسة عوض باشا،

10104 - مصطفى بن محمد الشيخ خلوصي الكوز لحصاري العلائيه وي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المتكلم الصوفي النقشبندي المعروف بيازيجي زاده

10105 - مصطفى بن محمد بن عبد الخالق البناني المصري الأديب النحوي

10106 - سيد مصطفى بن محمد التوقادي الرومي العثماني الصوفي الخلوتي

10107 - مصطفى بن محمد بن إسماعيل مصلح الدين التيره وي الرومي العثماني المعروف بابن القصاع

10108 - الشيخ مصطفى لطفي بن علي الآطنه وي، الموره وي ثم البروسوي العثماني الحنفي الصوفي

10109 - مصطفى بن محمد علي مصلح الدين التيره وي الرومي العثماني الحنفي المدرس القاضي،

10110 - مصطفى بن محمد الأدرنه وي العثماني المعروف بإمام زاده

10111 - مصطفى بن محمد بن إبراهيم الرومي العثماني النحوي

10112 - مصطفى بن محمد الكردي العثماني

10113 - مصطفى بن محمد بن يوسف الصفوي الشافعي المصري القلعاوي المؤرخ الشاعر

10114 - مصطفى بن حمزة بن إبراهم المحدث المؤرخ عاش في القرن 10 - 11 هـ تقريبا

10115 - مصطفي بن دري محمد الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي، القاضي العسكر وشيخ الإسلام العثماني المعروف بدري زاده

10116 - مصطفي بن محمد بن محمد بن رحمة الله الأيوبي الأنصاري الحزرجي الدمشقي الحنفي المعروف بالأيوبي وأيضا بالرحمتي

10117 - مصطفى بن موسى المجود

10118 - مصطفى مينف بن محمد الآنطاكي العثماني الكاتب

10119 - مصطفى بن محمد مصلح الدين الكستلي القسطموني العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي

10120 - مصطفى بن بير محمد الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي

10121 - مصطفى بن محمود الطورحالي التوقادي العثماني الحنفي المحدث الصوفي النقشبندي

10122 - مصطفى بن محمود المناستيري العثماني الحنفي القاضي

10123 - مصطفى بن محمود الرومي العثماني الشاعر المتخلص بنصحي

10124 - مصطفي بن محمود الطوسيه وي الرومي العثماني الحنفي المعروف

10125 - مصطفى بن مراد اليكيشهري البروسوي العثماني الصوفي

10126 - مصطفى بن مصطفي حسان الرومي العثماني الفلكي

10127 - مصطفى بن معلم مصلح الدين المغنيساوي العثماني

10128 - مصطفى بن ميرزا بن محمد بن ياردم بن سرخان السيروزي

10129 - مصطفى بن ولي الدين بن مراد الخانيه وي العثماني الحنفي،

10130 - مصطفى بن يوسف بن عمر الأرضرومي العثماني الحنفي الضرير الصوفي المولوي الشاعر

10131 - مصطفى بن يوسف بن مواد الأيوبي الموستاري البوسنوي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي

10132 - مصطفى بن يوسف بن عابدين البغدادي العثماني الصوفي القادري

10133 - مصطفى بن يوسف الإستانبولي العثماني الحاسب - عاش في عهد السلطان عثمان الثاني

10134 - مصطفي بن يوسف سنان الدين الآماسي العثماني المترجم

10135 - مصطفى بن يوسف بن خير الدين بن الخطيب المرعشي العثماني

10136 - مصطفى بن يوسف بن صالح، مصلح الدين البروسوي العثماني

10137 - مصطفى بن يوسف الكرماستي الميخاليجي الرومي العثماني عاش

10138 - هاشم مصطفى (محمد) بابا بن نظام الدين يوسف بن حامد الأسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي الجلوتي الملامي،

10139 - مصطفى آغا المتفرقة الرومي العثماني الشهير بقابو آغاسي قولي

10140 - مصطفى أبو الفضل الإستانبولي العثماني

10141 - مصطفى أسعد بن أحمد بن محمد بن سلامة اللقيمي الدمياطي الشافعي المعروف باللقيمي

10142 - مصطفى أشرف باشا بن أحمد صدقي البروسوي العثماني الشاعر المتخلص بأشرف

10143 - مصطفي الحسيني الأرمناكي الرومي العثماني المجود

10144 - مصطفي أفندي البروسوي العثماني الصوفي المدرس بمدارس بروسة المعروف بمالقوج

10145 - شيخ مصطفي أمير أفندي الرومي العثماني

10146 - مصطفى أفندي الرومي العثماني الصوفي المعروف كوجك حافظ

10147 - مصطفى أفندي الرومي العثماني مفتي زاده المتطبب

10148 - مصطفى أفندي الرومى العثماني

10149 - مصطفى غالب اللفقوشه وي القبريصي العثماني

10150 - مصطفى أفندي الرومي العثماني

10151 - مصطفى أفندي الرومي العثماني

10152 - مصطفى أفندي الإستانبولي العثماني الصوفي النقشبندي الشاعر،

10153 - مصطفى الدركاني المجود الشاعر

10154 - مصطفى أفندي الأسكوبي العثماني المعروف ببزجي زاده

10155 - مصطفى حلمي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحلمي

10156 - مصطفى أفندي الرومي العثماني المدرس المؤرخ، كتخداى دفتر أيألتي روم إيلي ومن رجال الدولة العثمانية المعروف بدايه زاده

10157 - مصطفى أفندي الرومي العثماني المعروف بكورجي زده

10158 - مصطفى ذهني باشا، السليماني البغدادي العثماني

10159 - مصطفى أفندي الرومي العثماني الشاعر الحروفي

10160 - مصطفى أفندي الرومي العثماني الواعظ بجامع شريف

10161 - مصطفى أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بمعجونجي زاده

10162 - مصطفى أفندي الكريدي الخانيه وي العثماني الصوفي الجلوتي الشاعر المعروف بصلاجي زاده

10163 - مصطفى أفندي الرومي العثماني المتطبب المعروف بلطيفي

10164 - مصطفى أفندي (رعنا مصطفى أفندي) الرومي العثماني

10165 - مصطفى باشا بن علي الرومي الإستانبولي العثماني الدفتردار الوزير الشاعر المتخلص بحليمي

10166 - مصطفى باشا الرومي العثماني، أمين مكتبة الصدر الأعظم

10167 - مصطفى باشا بن درويش أحمد الرومي العثماني المعروف بشكاري زاده

10168 - سلاحدار مصطفى باشا الرومي العثماني، والي مصر، الأديب

10169 - مصطفى بسيم بن أيوب الرومي العثماني الطبيب

10170 - صو إيجمز مصطفى أفندي القيصري الفقيه الحنفي المتوفي بقيصرية سنة 1170/ 1756 من تصانيفه: 1 - المروحة في شرح الملتقى- في الفقه الحنفي قاله محمد طاهر في عثمانلي مؤلفلري 1/ 343؛ * * * 10171 - قاضي مصطفى أفندي البوسنه وي العثماني الفقيه الحنفي

10171 - قاضي مصطفى أفندي البوسنه وي العثماني الفقيه الحنفي

10172 - مصطفى بهجت بن محمد سالم الرومي العثماني

10173 - مصطفى بهجت بن محمد أمين شكوهي الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس القاضي

10174 - مصطفى بيك الرومي العثماني الكاتب الشاعر المتخلص برموزي

10175 - مصطفى التفسيري الطوسيه وى العثماني

10176 - مصطفى توفيق شاكر، الوزير كوبري العثماني الدرس بمدرسة

10177 - مصطفى ثاقب الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر المتخلص تاقب المعروف بكاتب

10178 - مصطفى ثاقب الأزميري العثماني الأديب الشاعر الصوفي المولوي وشيخ

10179 - مصطفى جلبي بن بيري خليفة الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي الأديب الشاعر المعروف بري زاده،

10180 - مصطفى جلبي بن ... البروسوي العثماني الخطيب بجامع عبد المؤمن، الشاعر الأديب المتخلص بهوائي

10181 - مصطفى هدائي جلبي الإستانبولي العثماني المؤذن الشاعر الأديب المعروف بأوقجي زاده الشهير بهدائي قديم

10182 - مصطفى جمالي كرمياني (وقيل بايزيد جمالي كرمياني) الشاعر العثماني المتخلص

10183 - مصطفى حامي باشا الرومي العثماني، مير لواء، الطبيب، الرياضي

10184 - مصطفى حقيقي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحقيقي

10185 - مصطفى أفندي الرومي العثماني المعروف بحميدي أفندي زاده

10186 - مصطفى بن مصطفى الرومي الميخاليجي العثماني الحنفي الدرس

10187 - مصطفى خاكي التيره وي الأسكداري العثماني الشاعر اللغوي المتخلص بخاكي

10188 - مصطفى فنائي الشمني الإستابولي

10189 - مصطفى رفيق بيك الإستانبولي العثماني المؤرخ

10190 - مصطفى خداوندي الأسكيشهري الرومي العثماني

10191 - مصطفى خيري بن عوني الأركوبي
10192 - شيخ مصطفى الدواني الرومي العثماني
10193 - مصطفى ده ده الرومي العثماني الصوفي

10194 - سيد مصطفى الإشتيبي الرومي العثماني الصوفي الخلوتي

10195 - ملا مصطفى الدياربكري العثماني

10196 - مصطفى ذكائي بن إبراهيم باشا الرومي البروسوي العثماني الشاعر المتخلص بذكائي

10197 - مصطفى راسخ الرومي العثماني المؤرخ

10198 - مصطفى رحمي التاتار القريمي الباعجه سراي ثم الإستانبولي العثماني، من كتاب الديوان، المؤرخ الشاعر

10199 - مصطفى رفيعا الرومي العثماني

10200 - مصطفى روحي بن إسماعيل بن عمر بن يوسف جلبي الرومي العثماني

10201 - مصطفى رهاوي ثم الإستانبولي العثماني

10202 - بير محمد بن بير أحمد جلبي بن خليل الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعزمي

10203 - مصطفى رشيد بن محمد سعيد الإستانبولي الحنفي المدرس

10204 - مصطفى رشيد بن أحمد الفليوسي
10205 - الشيخ مصطفي وهيب بن إبراهيم
10206 - مصطفى رفيعي أفندي الرومي العثماني
10207 - مصطفى رمزي بن الحاج حسن
10208 - مصطفى ذكي بن عبد الله الرومي
10209 - مصطفى زهدي الرومي العثماني
10210 - مصطفى ساعي جلبي النقاش الرومي

10211 - مصطفى سالم الأسكداري الإستانبولي العثماني الأديب

10212 - مصطفى سعيد بن رجب الرومي العثماني
10213 - مصطفى سلامي بن إسماعيل شرحي
10214 - مصطفى أفندي السلانيكي العثماني،
10215 - درويش مصطفى سياهي الأسكداري
10216 - درويش مصطفى بن عبد الله السيروزي
10217 - مصطفى شامل بن ... الإستانبولي
10218 - مصطفى شكري باشا الجراحي العثماني
10219 - مصطفى شمعي (شمع الله) جلبي بن

10220 - مصطفى شوكت بن يوسف الأسكداري الإستانبولي

10221 - مصطفى شهدي الرومى العثماني
10222 - مصطفى صاحب بن ببري آغا الرومي
10223 - مصطفى صدقي أفندي الرومي العثماني
10224 - مصطفى رفقي بن إبراهيم بن محمد

10225 - مصطفى (أحمد) صدقي باشا الطوسيه وي العثماني التوقيعي الشاعر المتخلص بصدقي

10226 - مصطفى صدقي بن صالح الإستانبولي

10227 - مصطفى الصديقي أبو البكري، سبط الحسن والحسين

10228 - مصطفى صفوت أفندي الرومي الغلطه
10229 - مصطفى وحي الإستانبولي العثماني
10230 - مصطفى عزت الرومي العثماني
10231 - مصطفى الصوافي بن حسين الأذنوي
10232 - مصطفي عارف الكوتاهيه وي الرومي
10233 - مصطفي عاشر بن رئيس الكتاب

10234 - مصطفي عاصم بن عبد الله الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعاصم المعروف بحمامي زاده

10235 - مصطفي عاصم بن شمس الدين ابن

10236 - مصطفى عاطف بن مصطفي الأسكداري الإستانبولي

10237 - مصطفى عاطف بن بيرام الآماسي المرزفوني الرومي العثماني الفقيه الحنفي، مفتي آماسيه، الشاعر المتخلص بعاكف، المعروف بعبدي زاده

10238 - مصطفى عجزي بن محمد آغا الأدرميدي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بعجزي المعروف بمريد زاده

10239 - مصطفى عذبي ده ده الكوتاهي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بعذبي

10240 - مصطفى فائق أفندي الرومي العثماني

10241 - مصطفي فخر الدين المدرس القاعدي

10242 - مصطفى فني الرومي العثماني الشاعر المتخلص بفتي

10243 - مصطفى فيضي الإستانبولي العثماني المعروف بطوبقابولي زاده الشاعر المتخلص بفيضي

10244 - مصطفى فيضي بن عبد الله الإستانبولي

10245 - مصطفي قائل الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بقائل

10246 - مصطفى أفندي الرومي العثماني القاضي

10247 - مصطفي قبولي الأدرنه وي العثماني الحنفي الصوفي الرفاعي الشاعر المتخلص بقبولي

10248 - مصطفي قوجي بيك كوريجه لي الرومي العثماني

10249 - مصطفي قره باش بن حاجي علي قره
10250 - مصطفى كامل بن عبد الله الحسيني
10251 - مصطفى كاني بن محمد الرومي العثماني

10252 - مصطفى كسبي الأدرنه وي العثماني الكاتب المؤرخ الشاعر المتخلص بكسبي

10253 - شيخ مصطفى كشفي أفندي الرومي العثماني الصوفي المعروف بوجود زاده

10254 - مصطفى كمال بن محمد شريف

10255 - مصطفى آغا كمانكش، سلاحشور الخاصة، الإستانبولي الرومي العثماني

10256 - مصطفى نجيب بيك بن محمد الأديب
10257 - مصطفى لبيب أفندي الرومي العثماني
10258 - مصطفى مخلوف الجانقري الجركشي
10259 - مصطفى الميهي الفقيه الشافعي
10260 - مصطفى مجيب الدياربكري العثماني
10261 - مصطفى المدني
10262 - مصطفى مستقيم نيازي بن محمد
10263 - مصطفى مشتاق البدليسي الرومي
10264 - مصطفى مصفى الرومي العثماني المؤرخ
10265 - مصطفى مصلح الدين الخورشته وي
10266 - مصطفى معنوي بن قره باش علي
10267 - مصطفى مقصود رسا الرومي العثماني
10268 - ذاكر مصطفى، المنجم العثماني
10269 - مصطفى أفندي الرومي العثماني
10270 - مصطفى منطقي بن إسماعيل الرومي
10271 - مصطفى نظمي الرومي العثماني
10272 - مصطفى نجيب بن عمر الإستانبولي
10273 - كوسه مصطفى نجيب الإستانبولي

10274 - مصطفى نديم الرومي العثماني الشاعر الكاتب المتخلص بنديم

10275 - مصطفى نعيما بن محمد الحلبي
10276 - مصطفى نوري الكريدي العثماني
10277 - مصطفى نوري باشا بن محمد أمين
10278 - مصطفى نوري الرومي العثماني المفتي
10279 - مصطفى شريف نهجي بن همت البهسني
10280 - مصطفى بن محمد الإشتيبي
10281 - مصطفى الوفائي المصري أبو الإتقان
10282 - مصطفى بن محمد الملبط الشافعي
10283 - مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت
10284 - مصعب بن محمد بن مسعود بن عبد الله
10285 - مصلح الدين أولامشي الرومي العثماني
10286 - شيخ مصلح الدين البوسنه وي التراونيكي
10287 - معين الدين بن جرجس الموصلي
10288 - مطران جبرائيل بن فرحات مطر الماروني
10289 - المطهر بن إسماعيل بن يحيى بن الحسين
10290 - مطهر بن الحسين بن سعد بن علي بن
10291 - مطهر بن سليمان وقيل مطهر بن محمد
10292 - مطهر بن طاهر أبو نصر المقدسي المؤرخ
10293 - مطهر بن عبد الرحمن بن علي بن إسماعيل
10294 - مطهر بن يحي بن المرتضى بن القاسم

10295 - مطهر بن محمد بن أبي القاسم بن أبي سعيد

10296 - مطهر بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن المنتصر أبو علي الشريف الحسني الجرموزي الزيدي اليمني المؤرخ

10297 - مظفر بن إبراهيم بن منصور أبو الفتح

10298 - مظفر بن أحمد أبو الفتح البغدادي

10299 - مظفر بن أمير حاج بن مؤيد أبو الثناء التبريزي

10300 - مظفر بن أبو الحسين أردشير قطب الدين أمير أبو منصور المروزي

10301 - مظفر بن حسين اليزدي المؤرخ
10302 - مظفر بن عبد الله بن علي أبو الفتح
10303 - مظفر بن عبد الرحمن بن إبراهيم بدر
10304 - مظفر بن عثمان البرمكي المعروف

10305 - مظفر بن الفضل بن يحيى بن عبد الله أبو عبد الله العلوي الحسيني الموصلي المعروف بابن حاجب الدار

10306 - ملا مظفر بن محمد قاسم المنجم

10307 - مظفر بن محمد الحسيني الشفائي الطبيب الكاشاني

10308 - مظفر بن محمد بن المظفر شرف الدين الطوسي الفلكي الرياضي

10309 - مظفر بن محمد بن المظفر بن حسين المنبجي

10310 - مظفر بن نصر أبو محمد الوراق

10311 - المظفر بن إسماعيل أبو حاتم الإسفزاري الحكيم الفلكي

10312 - المعافى بن إسماعيل بن حسين جمال الدين

10313 - العافى بن زكريا بن يحيى بن حميد بن حماد

10314 - المعافي بن عمران بن نفيل أبو مسعود

10315 - المعافي بن سليمان أبو محمد الجزري

10316 - معد بن نصر الله بن رجب شمس الدين أبو الندى إبن أبي الفتح الجزري الموصلي المعروف بإبن الصيقل

10317 - شهاب الدين معتوق الموسوي الحويزي
10318 - معد بن نصر الله بن رجب بن أبي الفتح
10319 - معروف بن أحمد بن صاحب

10320 - معروف بن عبد الغني الرصافي الأديب الشاعر الكركوكي الأصل، البغدادي المعروف بالرصافي

10321 - معروف بن فيروز أبو محفوظ الكرخي
10321/ 1 - معروف بن مصطفى بن أحمد
10322 - ميرزا معصوم بن خواجكي الإصبهاني
10323 - معقل بن ضرار بن حرملة بن سنان
10324 - معمر بن أحمد الرومي القيصري العثماني

10325 - معمر بن أحمد بن محمد بن زياد أبو منصور الإصبهاني

10326 - معمر بن راشد بن أبي عمرو أبو عروة

10327 - معمر بن عمر بن الحجاج أبو سهل

10328 - معمر بن المثني أبو عبيدة التيمي البصري الأخباري المحدث النحوي اللغوي النسابة الشاعر المعروف بابن المثنى

10329 - المعلى بن منصور أبو يعلى الرازي البغدادي -كان تلميذا لأبي يوسف ومحمد بن حسن الشيباني- المحدث الفقيه الحنفي

10330 - معمار سنان بن عد المنان القيصري
10331 - معين بن محمود الكرماني العثماني
10332 - معين الدين بن خواجه خاوند محمود

10333 - معين الدين الجويني الإسفرائيني اليزدي الشاعر الأديب

10334 - خواجه معين الدين بن خواجه عبد الحميد الكرماني

10335 - مغلطاى بن قيج بن عبد الله علاء الدين الحنفي المحدث الحافظ المؤرخ الحكري التركي

10336 - مفضل بن أبي الفضائل القبطي المصري المؤرخ

10337 - مفضل بن سعد بن الحسين المافروخي الإصبهاني المؤرخ

10338 - المفضل بن سلمة بن عاصم الضبي أبو طالب الأديب

10339 - مفضل بن عمر أبو عبد الله الجعفي الكوفي

10340 - مفضل بن عمر بن المفضل أثير الدين الأبهري الموصلي السمرقندي

10341 - مفضل بن قدامة بن عبيد الله بن عبد الله أبو النجم العجلي البصري الكوفي

10342 - مفضل بن محمد بن مسعر بن محمد أبو المحاسن التنوخي المعري الفقيه

10343 - مفضل بن محمد بن يعلي بن عامر بن سالم الرمال الأديب الكوفي

10344 - مفضل بن محمد بن إبراهيم أبو سعيد اليمني

10345 - مفضل بن محمد بن أحمد بن حسن جمال

10346 - مفضل بن هبة الله بن علي تاج الدين

10347 - مفلح بن الحسين بن رشيد بن صلاح الشعي الفقيه الفرضي

10348 - إبن مفلح محمد بن أحمد بن محمد
10349 - مقاتل بن سليمان بن بشير أبو الحسن
10350 - مقيمي الرومي العثماني الشاعر
10351 - مقبل بن عبد الله السيفي الجركسي
10352 - مقداد بن عبد الله بن محمد بن الحسين
10353 - مقصود علي التبريزي المترجم
10354 - مقصود بن محمود خلوصي الرومي العثماني

10355 - مكتبي شيرازي الشاعر الأديب المشهور المتخلص

10356 - مكحول بن الفضل أبو المطيع النسفي الفقيه المتكلم

10357 - مكرم بن أحمد بن محمد بن مكرم القاضي
10358 - مكي بن أبي طالب حموش بن محمد
10359 - مكي بن علي بن عبد الرزاق أبو طالب
10360 - مكي بن محمد بن محمد بن علي الرباطي

10361 - ملك الحكماء، ميرزا حسين خان الطبيب ابن ملك الشعراء،

10362 - ملك مح مد قمي الشاعر الفارسي

10363 - منتجب بن يعقوب بن رشد أبو يوسف منتجب الدين الهمداني نزيل دمشق المقري النحوي الصوفي

10364 - المنتصر بن حسام الدين السيوطي
10365 - المنجي بن عثمان بن أسعد بن المنجي
10366 - منجك باشا بن محمد باشا بن منجك

10367 - منصور بن أحمد بن يزيد أبو محمد القاآني الخوارزمي

10368 - منصور بن أحمد بن معد العبيدي
10369 - منصور بن أحمد بن عبد الحق المشذالي
10370 - منصور بن أحمد بن أبي الفضل المنهاجي
10371 - منصور بن إسحاق بن أحمد بن أبي
10372 - موسى بن أماني الرومي العثماني الواعظ
10373 - منصور بن بعرة الذهبي الكاملي

10374 - منصور بن عبد الرزاق بن صالح الطوخي الأزهري المصري الفقيه الشافعي، كان إمام الجامع الأزهر

10375 - منصور بن حسين أبو سعد وأبي العيناء ذو المعالي الرازي

10376 - منصور بن سلمة بن الزبرقان أبو القاسم النمري

10377 - منصور بن عبد الرحمن زين الدين الدمشقي
10378 - منصور بن علي أبو عبد الله الحفار
10379 - منصور بن علي بن عراق. أبو نصر
10380 - منصور بن عمار أبو السري، مروزي
10381 - منصور بن عيسى بن غازي زين الدين
10382 - منصور بن فلاح بن محمد بن سليمان
10383 - منصور بن محمد الأريحاوي الفلسطيني
10384 - منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد
10385 - منصور بن محمد بن إبراهيم ميرو غياث
10386 - منصور بن محمد الحلبى العثماني
10387 - منصور بن مير صدر الدين محمد بن أحمد
10388 - منصور بن مسعود بن محمود أبو المعالي
10389 - منصور بن مصطفى بن منصور بن صالح
10390 - منصور بن نزار ابن معد ابن إسماعيل بن
10391 - منصور بن يونس بن صلاح الدين بن
10392 - منصور الجؤذرى أبو علي العزيزي الكاتب
10393 - منصور جلبي الوارداري اليكيجه وي
10394 - سيد منصور السماني الرياضي
10395 - منصور الطبلاوي الفقيه الشافعي
10396 - موسى بن إبراهيم أبو عمران المروزي
10397 - موسى بن إبراهيم بن موسى بن محمد
10398 - موسى بن أبي زيد الكاتب القدسي
10399 - موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن
10400 - موسى بن أحمد البركاني النكده وي

10401 - موسى بن أسعد بن يحيي بن أبي الصفاء بن أحمد الدمشقي العثماني الفقيه الحنفي

10402 - موسى بن جعفر النجفي المعروف بكاشف الغطاء

10403 - موسى بن جلال المولوي الطرابلسي العثماني اللغوي المترجم

10404 - موسى بن جعفر بن محمد باقر الكرمانشاهي

10405 - موسى بن الحسن تاج الدين أبو محمد الموصلي

10406 - موسى بن الحسين بن إسماعيل الحسيني الشريف أبو إسماعيل

10407 - موسى بن حاجي حسين بن عيسى أبو الفضل الأزنيقي

10408 - موسى بن خالد بن يوسف بن أيوب شرف الدين الدمشقي

10409 - موسى بن داود أبو عبد الله الضبي الكوفي الأصل

10410 - موسى بن رحمن قلي الجنكيزي عاش في القرن

10411 - موسى بن سليمان أبو سليمان الجوزجاني البلخي الخراساني ثم البغدادي الفقيه الحنفي المعروف بالجوزجاني

10412 - موسى بن شاهين بن نور الدين بن أحمد بن داود الأبشادي الحسيني السلمي المنجم

10413 - شيخ موسى بن شيخ طاهر الرومي التوقادي العثماني الصوفي الخلوتي

10414 - موسى بن عبد الرحمن أبو محمد الثقفي الصنعاني المفسر

10415 - موسى بن عبد الله التوقادي الرومي العثماني الحنفي المنطقي

10416 - موسى بن عبد الله جنكي دوست الكيلاني-

10417 - موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان أبو مزاحم الخاقاني الخاني

10418 - موسى بن عيد الله ابن ميمون أبو عمران القرطبى الإسرائيلي

10419 - موسى بن عزيز الله الموسوي الحسيني الجزائري

10420 - موسى بن عفان بن مرسل الآيديني الرومي العثماني الحنفي

10421 - سيد موسى بن عقل العلوي الإصبهاني

10422 - موسى بن علي صفي الدين الرومي العثماني الصوفي المولوي

10423 - موسى بن عمر المصمودي المغرب

10424 - موسى بن عيسى بن أبي حجاج أبو عمران الفاسي المغربي المالكي الغفجومي

10425 - موسى بن قاسم المغربي الفقيه المالكي الفرضي المقري

10426 - موسى بن المأمون البطائحي المعروف بابن المأمون

10427 - موسى كاظم باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بكاظم

10428 - موسى بن محمد بن موسى بن يوسف الكليوبي الغوطي المالكي

10429 - موسى بن محمد بن محمود صلاح الدين البروسوي الرومي العثماني الفلكي المعروف

10430 - موسى بن محمد بن عبد الله قطب الدين أبو الفتح اليونينى

10431 - موسى بن محمد بن عثمان شرف الدين أبو عمران الحليلي الحنفي الوقت بالجامع الأموي

10432 - موسى بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن جمعة شرف الدين أبو البركات الأنصاري السعدي الخزرجي الحلبي

10433 - موسى بن محمد الرومي القره حصاري العثماني

10434 - موسى بن مسعود الطبيب الرومي العثماني عاش في عهد السلطان

10435 - موسى بن منتشا بن خيل السينوبي الرومي العثماني الفقيه الحنفي

10436 - موسى بن موسى مصلح الدين الآماسي الرومي العثماني

10437 - موسى بن هارون بن سعدان المتطبب

10438 - موسى بن هارون بن عبد الله أبو عمران البزار البغدادي المكي

10439 - موسى بن يحيى بن عبد الله شرف الدين ابن يونس الأربيلي

10440 - موسى الثاني بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى ابن زيان مجدد الدولة التلمساني الأديب الشاعر

10441 - موسى بن يونس بن محمد كمال الدين أبو الفتح وأبو عمران الموصلي العقيلي الفلكي الرياضي

10442 - موسى أفندي القسطموني العثماني الفقيه الحنفي القاضي

10443 - موسى جار الله Bigiyef التركستاني القازاني التاتاري عارف

10444 - موسى شرف الدين القناوي اليمني

10445 - شيخ موسى صدري الرومي القونوي العثماني الصوفي

10446 - موسى عبدي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بعبدي

10447 - ميرزا موسى الفراهاني الهمداني الأخباري الصوفي

10448 - موسى كاظم بن إبراهيم الأرضرومي العثماني الفقيه الحنفي

10449 - موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر أبو الحسن المدني

10450 - شريف موسى الكفوي العثماني الفقيه الحنفي المؤرخ

10451 - موسى كليم بن أحمد الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بكليم

10452 - منكوبرس بن يالنقليج عبد الله التركي المستنصري المستعصمي

10453 - منير بن أحمد بن الحسن بن منير أبو العباس المعروف بابن منير الملقب بمسند مصر

10454 - منيري البلغرادي البوسنه وي العثماني الحنفي الصوفي

10455 - موفق بن أحمد بن محمد ضياء الدين أبي المؤيد المكي البكري الخوارزمي الفقيه الأديب الخطيب الشاعر- تلميذ جار الله الزمخشري-

10456 - موفق بن علي أبو منصور الهروي الطبيب

10457 - موفق بن محمد بن الحسن بن أبي سعيد صدر الدين الخوارزمي الحنفي المعروف بالخاصي

10458 - مونس بن شير محمد بن أمير عوض بن مرآب الخوارزمى الأديب الشاعر

10459 - موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر بن حسن أبو منصور الجواليقي البغدادي الأديب النحوي اللغوي المعروف بابن الجواليقي

10460 - مهدي (محمد مهدي) بن علي بن إبراهم الصنبري اليمنى المقري المهجمي الطبيب

10461 - مهدي الطباطبائي البروجردي الهمداني الفقيه الشاعر

10462 - ميرزا مهدي التبريزي الشاعر المتخلص بنثار

10463 - مهران بن منصور بن مهران المترجم

10464 - مهر ماه سلطان بنت قاضي بلايي الآماسي العثماني فخر النساء الشاعرة المتخلصة بمهري

10465 - مهلب بن الحسن بن بركات بن علي أبو المحاسن المهلبي البهنسي

10466 - مهيار بن مرزويه أبو الحسن الديلمي الأديب الشاعر الكاتب،

10467 - ميان الله الجنبوري الهندي النحوي

10468 - ميثم بن علي بن ميثم البحراني كمال الدين الأديب الحكيم المتكلم الفيلسوف من فقهاء الإمامية

10469 - ميخائيل بريك اللبناني الدمشقي الخوري

10470 - ميمون بن إسحاق بن الحسن أبو محمد البصري البغدادي الصواف المحدث الثقة المعروف بالصواف

10471 - ميمون بن حمزة بن الحسين الشريف أبو القاسم الحسيني

10472 - ميمون بن قاسم أبو سعيد الطبراني ثم الحلبي اللاذقي النصيري

10473 - ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد أبو بصير البكري

10474 - ميمون بن محمد بن محمد بن مكحول أوحد الدين أبو العين النسفي الحنفي المتكلم

10475 - ميمون بن مساعد المصمودي المغربي أبو الوكيل الفقيه المالكي المري الشاعر
حرف النون

10476 - نائل عباس باشا بن سليمان بيك اليوزغادي الرومي العثماني الشاعر

10477 - النابغة الجعدي حسان بن قيس بن عبد الله الجعدي العامري

10478 - ناجي الشاعر الرومي العثماني-

10479 - نادر بن بديع الزمان أبو محمد القاجاري

10480 - نادرة بنت والي رحمن قلبي بيك التركستاني

10481 - ناصح بن ظفر بن سعد أبو الشرف نجيب الدين المنشي

10482 - ناصر بن إبراهم البويهي الأحسائي العاملي الفقيه الأديب الشاعر

10483 - ناصر بن خسرو بن حارث حميد الدين أبو المعين القبادياني المروزي

10484 - ناصر بن الحسن الحسيني الكيلاني الفقيه الحنفي الصوفي

10485 - ناصر بن حسين الحسني الحسيني النجفي- عاش في عصر أورنك زيب-

10486 - ناصر بن عبد السيد بن علي الخوارزمي أبو الفتح الفقيه الأديب

10487 - ناصر بن علي السرهندي الهندي الشاعر الصوفي المتخلص بعلي

10488 - ناصر الدين بن عمدة الملك اليزدي

10489 - ناصر الدين بن يوسف أبو القاسم الحسني المدني

10490 - ناصر الدين المنشي الكرماني- رئيس الكتاب في ديوان التركاني السلطان المسماة بتركان خاتون

10491 - ناصر الدين شاه قاجار بن محمد شاه بن عباس ميرزا بن فتح علي شاه قاجار

10492 - ناصيف بن عبد الله بن ناصيف بن جنبلاط بن سعد الشيخ أبو حيب الحمصي االيازجي الأديب الشاعر المعروف باليازجي

10493 - نصر بن نصر بن محمد رضي الدين الفارسي الطبيب

10494 - نصر الحق والدين الكتبى الطبيب

10495 - نصري الحسني البكري الشافعي الصوفي

10496 - ناطقي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بناطقي

10497 - ناظم كامل، الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر

10498 - نافع بن الأزرق بن قيس أبو راشد الحنفي البكري البصري الوائلي

10499 - نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي المدني المقري

10500 - نبيط بن شريط أبو سلمة الأشجعي الكوفي

10501 - نبي بن مرسل نصير الدين التوقادي العثماني

10502 - نجا بن أحمد العطار الدمشقي المحدث

10503 - نجم الدين بن خير الدين بن أحمد بن علي الرملي الحنفي الفقه العمري

10504 - نجم الدين بن صالح العمري التمرتاشي الخوارزمي

10505 - نجم الدين نقطة بن معروف المنجم

10506 - نجيب إصفهاني الشاعر

10507 - نجيب بن أمة الله كولنوش ربيعة سلطان الأدرنه

10508 - نجيح بن عبد الرحمن أبو معشر السندي اليمني المدني البغدادي

10509 - نشوان بن سعيد بن نشوان أبو سعيد الحميري اليمني الأمير الشاعر

10510 - نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم بن داود أبو الفتح المقدسي النابلسي الدمشقي الفقيه الشافعي المحدث الحافظ الإمام العامل المعروف بالنابلسي وأيضا نصر الفقيه وأيضا نصر المقدسي

10511 - نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر البزار أبو الخطاب البغدادي

10512 - نصر بن نصر يونس الهوريني المصري أبو الوفا الوفائي الأحمدي

10513 - نصر بن الحسن أبو الحسن المرغيناني

10514 - نصر بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن علي بن حسين بن زياد

10515 - نصر بن عبد العزيز بن أحمد بن نوح أبو الحسين الفارسي الشيرازي

10516 - نصر بن علي بن محمد صدر الإسلام فخر الدين أبو عبد الله

10517 - نصر منصور بن علي أبو نصر الكاتب المعروف بابن السمساني

10518 - نصر الله بن سيد الشريف الحسيني المرعشي

10519 - نصر الله بن الحسين بن علي بن إسماعيل صفي الدين أبو الفتح

10520 - نصر الله بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني

10521 - نصر الله بن عبد المؤمن السمرقندي

10522 - نصر الله بن عبد المنعم بن نصر الله بن أحمد بن جعفر

10523 - نصر الله بن عبد الله بن مخلوف بن علي بن عبد القوى أبو الفتوح اللخمي الأديب الشاعر

10524 - نصر الله بن محمد العمري العجمي الشافعي المفسر، المدرس

10525 - نصر الله بن محمد ببن عبد الحميد أبو المعالي

10526 - نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو الليث السمرقندي الفقيه

10527 - نصر بن مزاحم بن سيار أبو الفضل النقري التميمي العطار الكوفي البغدادي

10528 - نصر بن يحيى بن عيسى بن سعيد المتطبب المهتدي

10529 - نصر بن يعقوب بن إبراهيم أبو سعيد الدينوري الأديب الكاتب الشاعر

10530 - نصر الله رضائي بن عبد الحميد الشيرازي الأديب الشاعر

10531 - نصوح جلبي البلغرادي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي النقشبندي

10532 - نصوح نوالي بن عبد الله الآقحصاري الرومي العثماني الحنفي الشاعر المتخلص بنوالي

10533 - نصوح بن حاجي علي الرومي العثماني الصوفي - من مريدان شيخ إبراهيم المعروف بأمي ستان

10534 - مطراقجي نصوح بن عبد الله الإستانبولي العثماني السلاحي الرياضي المؤرخ المعروف بمطراقجي

10535 - نصر البغدادي العثماني الشاعر

10536 - نصر بن محمد بن المظفر بن عبد الله بن محمد جمال الدين

10537 - نضر بن شميل بن خرشة بن يزيد التممي المازني البصري

10538 - نظام منشي الفارسي

10539 - نظام دست غيب الشيرازي الشاعر المتخلص

10540 - نظام الدين الأصبهاني القاضي الفاضل الشاعر الأديب

10541 - نظام الدين بن كمال الدين بن حسام الدين الهروي

10542 - نظامي الشاعر بن ولي الدين المواعظ المدرس ملا علي القره ماني القونوي العثماني

10543 - نظر علي بن إسماعيل الشريف الكرماني الحائري المواعظ الإمامي

10544 - نعمان بن أحمد بن عبد الله الطرسوسي العثماني

10545 - سعيد نعمان بن الشيخ أحمد حمدي بن شيخ عبد الرحمن

10546 - نعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة أبو عبد الله الخزرجي الأنصاري الشاعر،

10547 - نعمان باشا بن مصطفى باشا الرومي العثماني المعروف بكوبريلي زاده

10548 - نعمان بن أحمد بن محمود الآنقره وي العثماني الصوفي

10549 - نعمان بن ثابت الكوفي البغدادي التميمي الإمام الأعظم المجتهد

10550 - نظام الدين محمد بن قطب الدين الشهيد الأنصاري السهالوي اللكنوي الهندي الفقيه الحنفي الأصولي

10551 - نعمان بن صالح أبو سهل الأكيني الأرزنجاني العثماني المعروف بصالح زاده الحنفي المفتي القاضي المؤرخ الحاسب

10552 - نعمان بن دولت شاه الخوارزمي المتطبب

10553 - نعمان بن عبد الله الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بأسكدار المعروف بحفيد شيخ الإسلام

10554 - نعمان بن عثمان عصام الدين العمري البغدادي الفقيه الحنفي المعروف بالعمري

10555 - نعمان بن محمد بن العراق

10556 - نعمان بن محمد بن منصور بن أحمد أبو حنيفة التميمي الشيعي المغربي

10557 - نعمان بن محمود بن عبد الله خير الدين أبو البركات الحسينى الآلوسي

10558 - نعمان الآمدي الدياربكري المحدث

10559 - نظام الدين بن علي بن أبي بكر بن برهان الدين المرغيناني الفقيه الحنفي

10560 - نعمان بن عبده بن يوسف القساطلي الدمشقى المؤرخ

10561 - نعمان لك الرومي العثماني الطبيب

10562 - نعمة الله بن أحمد بن قاضي مبارك الصوفي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي

10563 - مير نعمة الله بن عبد الله بن محمد الحشني نور الحق الماهاني الكرماني

10564 - نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن حسين الموسوي الشوستري الجزائري

10565 - نعمة الله بن عثمان الحونازي الرومي العثماني الأديب

10566 - نعمة الله بن عمر العثماني الصوفي المجاور

10567 - نعمة الله عيني الشاعر المتخلص بعيني

10568 - نعمة الله بن غازي، العثماني المتطبب

10569 - نعمة الله بن محمود النخجواني المفسر الصوفي الزاهد

10570 - نعمة الله أفندي اليكيشهري البروسوي الرومي العثماني

10571 - نعمة الله أفندي الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص

10572 - شاه نعمة الله ولي بن مير عبد الله شاه، نور الدين الشاعر الصوفي

10573 - نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث ابن همام بن سلمة بن مالك

10574 - نعيم بن عبد الملك بن محمد أبو الحسن الأسترابادي

10575 - نعيم إسماعيل أفندي الرومي الأسكداري الإستانبولي العثماني الشاعر الأديب المعروف

10576 - نعيم الدين، جمال الدين حكيم نزاري القهستاني الإسماعيلي الشاعر

10577 - نعيم الدين الطمشواري العثماني

10578 - نفيس بن عوض بن الحكيم برهان الدين الكرماني الطبيب

10579 - نكاهي الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص بنكاهي

10580 - نوح بن عبد المنان الرومي العثماني الطيب ورئيس الأطباء

10581 - نوح نصوح بن علي القيصري الرومي النحوي

10582 - نوح بن محمد بن محمد لسان الدين الساماني الطوسي الفقيه الشافعي

10583 - نوح بن مصطفى الآماسي المولد، القونوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي بقونيه الصوفي

10584 - نور بن محمد بن محمد بن حسين الكاشاني

10585 - نور الحق بن محمد الحق الدهلوي الهندي البخاري الشاهجهان

10586 - نور العين بن أمانت الله البتالوي اللاهوري الهندي الصوفي الشاعر المتخلص بواقف

10587 - نور الله بن إسحاق

10588 - نور الله بن عبد الله (محمد) الشوستري الشيعي الإمامي القاضي

10589 - نور الله بن محمد العزيز الرومي العثماني المعروف ببرتو باشا زاده

10590 - نور الله بن محمد الطرسوسي العثماني الفقيه الحنفي عاش

10591 - نور الدين بن علي بن الحسن بن علي الإسنوي الفقيه الشافعي

10592 - سيد نور الدين بن سيد محمد رفيع بن سيد محمد الرحيم الشرواني

10593 - نور الدين بن محمد أبو الضياء الصفوري البوريني الشافعي

10594 - نور الدين بن ناصر الدين الشافعي الحجازي

10595 - نور الدين بن نعمة الله الجزائرى النحوي اللغوي

10596 - نوري خراساني الشاعر الأديب

10597 - نوري أفندي البرشتنه وي العثماني الشاعر الأديب المعروف بيك زاده المتخلص

10598 - نور الدين بن حسين الأنصاري التونسي

10599 - نهالي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بنهالي

10600 - نيازي الرومي العثماني المؤرخ الشاعر
حرف الهاء

10601 - السيد الهادي بن إبراهيم بن علي جمال الدين الصنعاني اليمني الزيدي

10602 - الهادي بن علي بن أحمد السوري اليماني الشاعر- عاش في عهد السلطان الملك

10603 - الشيخ هادي بن محمد أمين الطهراني النجفي الفقيه

10604 - هادي بن مهدي بن حاج ميرزا هادي السبزواري الشيرازي الأسراري الفقيه الإمامي الحكيم الفيلسوف

10605 - هادي أفندي الرومى العثماني الصوفي

10606 - هارون بن إسحاق إبن عزرون الفاسي المغربي الطبيب

10607 - هارون (شهاب الدين) بن بهاء الدين بن سبحان إبن عبد الكريم المرجاني القازاني شهاب الدين الفقيه الحنفي، تولى الإمامة والخطابة والتدريس في الجامع الأول بقازان

10608 - هارون بن حاتم أبو بشر التميمي البزار الكوفي المحدث

10609 - هارون بن خميس الجزائري

10610 - هارون بن زكريا أبو علي الهجري البحراني اللغوي

10611 - هارون بن صالح أبو الخير الشيزري التنوخي

10612 - هارون بن عبد الرزاق بن حسن بن أبي زيد البنجاوي الأزهري

10613 - سيد هارون ولي الخراساني العثماني الصوفي

10614 - هاشم بن سليمان بن إسماعيل بن عبد الجواد

10615 - هاشم بن محمد المغربي المالكي المقري

10616 - هاشم بن مرثد أبو سعيد الطبراني المؤرخ

10617 - هاشم بن يحيى بن أحمد بن علي بن الحسن الشامي

10618 - ميرزا هاشم بن نصر الله نوري الكلانتر

10619 - هبة الله بن كوزجي إبراهيم الرومي العثماني

10620 - هبة الله ابن أبي الحوافر فتح الدين الفلكي

10621 - هبة الله بن أحمد بن معلي بن محمود نجم الدين الطرازي

10622 - هبة الله بن أحمد بن محمد الأنصاري الدمشقي المحدث الحافظ

10623 - هبة الله بن أحمد بن عمر أبو القاسم البغدادي الحريري المقري

10624 - هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس أبو محمد المقري البغدادي

10625 - هبة الله إسماعيل بن أبي الرضا الموصلي المؤرخ - كان لخدمة آتابيك طوغرل -

10626 - هبة الله بن جعفر بن المعتمد سناء الملك محمد السعدي

10627 - هبة الله بن الحسن بن هبة الله أبو الحسين وأبو القاسم الطبري

10628 - هبة الله بن حسن الأخباري الفارسي- عاش في عمر علامة الحلي

10629 - هبة الله بن الحسين بن يوسف بديع الزمان أبو القاسم

10630 - هداية الله بن رضا، المولى القمي

10631 - هبة الله ريحان بن عبد الواحد بن محمد أبو الوفاء الخوارزمي

10632 - هبة الله بن زيد بن حسن بن أفرائم بن يعقوب بن إسماعيل الإسرائيي الصري الطبيب المعروف

10633 - هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي أبو القاسم الغدادي المفسر المقري النحوي الضرير المعروف بالغدادي

10634 - هبة الله بن سليمان أبو نصر الشاعر المعروف

10635 - هبة الله بن صاعد بن إبراهيم أمين الدولة أبو الحسن البغدادي الطيب المعروف

10636 - هبة الله بن عد الجبار بن معاذ بن فاخر أبو نصر السجزي السجستانى

10637 - هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم شرف الدين أبو القاسم البارزي الحموي

10638 - هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل بهاء الدين أبي القاصم الشافعي بالقفطي الدمشقي المعروف

10639 - هبة الله بن عطاء الله شاه مير الشيرازي الحسني الحسيني الفلكي

10640 - هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة ضياء الدين أبو السعادات الحسنى البغدادي الشاعر الأديب النحوي الصرفي اللغوي المعروف بابن الشجرقي

10641 - هبة الله بن علي بن ملكا وقيل هبة الله بن ملكا أوحد الزمان أبو البركات البغدادي

10642 - هبة الله بن علي بن مسعود أبو القاسم الأديب المصري البوصيري

10643 - هبة الله بن محمد بن الحصين أبو القاسم البغدادي العراقي المحدث، مسند العراق

10644 - هبة الله بن محمود بن مودود الرومي العثماني البيطري

10645 - هبة الله بن موسى بن داوود أبو نصر المؤيد في الدين الشيرازي السلماني الشاعر، داعي الدعاة، من زعماء الإسماعيلية

10646 - هبة الله بن المظفر بن محمد بن أردشير بن كيقباد أبو زيد الطبري الطيب

10647 - هبة الله المفتي بطرابلس الشام

10648 - هبة الله همكر مجد الدين الشاعر اليزدي الشيرازي

10649 - هداية الله بن محمد مهدي بن محمد بن علي الشفتي

10650 - شيخ هداية الله بن هدايت مهدوي الفراهاني الهمداني

10651 - هداية الله بن مرزا مهدي، شهيد خراساني

10652 - هداية الله أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي

10653 - هشام بن أحمد بن خالد بن سعيد أبو الوليد الكناني الطليطلي الوقشي المالكي الكاتب، القاضي، الأديب، الشاعر، المهندس المعروف بإبن الوقشي

10654 - هشام بن عبد الله بن هشام أبو الوليد القرطبي الأزدي الفقيه المالكي القاضي

10655 - هشام بن عروة بن زبير بن العوام القرشي الأسدي أبو المنذر التابعي المدني

10656 - هشام بن عمار بن نصر أبو الوليد إبن ميسرة السلمي الدمشقي القاضي، المقري المحدث

10657 - هشام بن محمد بن السائب بن بشر أبو المنذر الكوفي الكلبى المؤرخ، النسابة المعروف

10658 - هلال بن العلاء بن هلال بن عمر بن هلال الرقي أبو عمر الباهلي المحدث الحافظ الصدوق

10659 - هلال بن المحسن بن إبراهيم بن هلال بن إبراهيم بن زهرون أبو الحسن الصابي الحراني البغدادي

10660 - هلال بن يحيى بن مسلم الفقيه الحنفي البصري ويعرف بهلال الرأي- صحب الإمامين

10661 - هلالي طاقيه دوز الأستانبولي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بهلالي

10662 - همام بن علاء الدين، فريدون التبريزي الشاعر المتخلص بهمام

10663 - همام بن عبد الرزاق الكيلاني المؤرخ

10664 - همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية أبو فراس التميمي الدارمي البصري الشاعر الأديب

10665 - همام بن منبه بن كامل أبو عقبة الصنعاني اليماني الصنعاني المحدث

10666 - همت بن حاجي علي مردان البولوي الرومي العثماني الدرس الواعظ الصوفي البيرامي الخلوتي الشاعر

10667 - هاد بن السري بن مصعب بن أبي بكر التميمي الدارمي الكوفي الزاهد المحدث الثقة

10668 - هندوشاه بن سنجر بن محمد الله فخر الدين الصاحبى النخجواني الكيراني

10669 - الهيثم بن الربيع بن زرارة أبو حية النميري

10670 - الهيثم بن خلف بن محمد أبو محمد الدوري البغدادي

10671 - الهيثم بن كليب بن شريح بن معقل التركي أبو سعيد الشاشي المروزي البخاري

10672 - الهيثم بن سليمان بن حمدون أبو المهلب القيسى الفقيه الحنفي التونسي

10673 - هرمس الهرامسة الحكيم المصري القديم الفلكي

10674 - همام الدين كلباري الفارسي الشاعر

10675 - همام الدين درويش الخراساني الشاعر

10676 - همامي الإزنيقي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بهمامي

10677 - همتي الشاعر العثماني اللاذقي المتخلص بهمتي- عاش في عهد السلطان محمد
حرف الواو

10678 - واحد أفندي الرومي العثماني

10679 - واحدي عبد الله جلبى بن قره داود زاده سليمان الإستانبولي العثماني

10680 - واسطي الرومي العثماني المؤرخ

10681 - درويش واصف بيك الرومي العثماني الأديب

10682 - والهي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بوالهي

10683 - وامق شكري بيك الرومي العثماني

10684 - واصل بن عطاء أبو حذيفة المدني البصري رأس المعتزلة

10685 - واهبى الشاعر الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بواهبى

10686 - وحيد الدين بن مسيح الزمان الهندي

10687 - وجدي الشاعر الرومي العثماني المتخلص بوجدي

10688 - وجيه الدين العلوي الكجراتي الهندي

10689 - وجيه الدين بن عبد الرحمن أبو كثير الشافعي المكي

10690 - وجيه الدين العلوي الكجراتي الهندي المفسر المتكلم المحدث

10691 - وحدني بابا الشاعر البكتاشي الرومي الديمه توقه وي العثماني المتخلص بوحدتي

10692 - وفاء (أويس وفاء) بن محمد خان زاده الأرزنجاني العثماني

10693 - وفاق محمد الأسكداري الإستانبولي العثماني الخواص

10694 - وحدي أفندي الرومي العثماني

10695 - وحيد محمد تبريزي الشاعر المتخلص بوحيد

10696 - وجيه بن فارس بن خليل الكيلاني الدمشقي الأديب

10697 - وحيد أفندي المغنيساوي الرومي العثماني المترجم الفقيه الحنفي الفلكي

10698 - وحيد أفندي الرومي العثماني المعروف بعرياني زاده

10699 - وحيد محمد جلبي الصوفية وي ثم البروسوي العثماني

10700 - وحيد مختومي الرومي العثماني المؤرخ الشاعر الأديب

10701 - شيخ ودادي الرومي العثماني الصوفي المترجم

10702 - ورام بن أبي فراس عيسى بن حمدان الشيخ أبو الحسن بن ورام العراقي الحلي المعروف بورام

10703 - وصفي سيد على أفندي الإستانبولي العثماني الكاتب الصوفي القادري

10704 - شيخ وصلت سري أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بوصلت

10705 - وكيع بن الجراح بن مليح أبو سفيان الرؤاسي الكوفي الفقيه المحدث الحافظ المفسر

10706 - وعدي محمد جلبي البروسوي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بوعدي

10707 - ولي بن أحمد الرومي العثماني المعروف بالرومي

10708 - ولي دشت بياضي الشاعر المتخلص بدشت بياضي

10709 - شاه ولى بن أويس بن ولي العينتابي الرومي العثماني الصوفي الخلوتي

10711 - ولي بن حيدر عدي بن محمد تسليم بن أمير عبد العلى

10712 - الوليد بن أبان بن توبة أبو العباس الإصبهاني المفسر المحدث الحافظ

10713 - ولي بن يوسف العثماني الإسكليبى الرومي العثماني الشاعر المعروف

10714 - ولي الدين جار الله بن مصطفى بن علي أبو عبد الله اليكيشهري الفناري الإستانبولي

10715 - ولي الدين بن محمد الآباندي الرومي العثماني

10716 - ولي الدين بن خليل الرومي الإستانبولي العثماني الواعظ الحنفي

10717 - ولي الدين عبد الله المرعشي العثماني

10718 - ولي الله بن غلام محمد الهندي المولوي

10719 - ولي بن عثمان الزيباري الآمدي العثماني الصوفي من مشايخ الصوفية

10720 - ولي الدين بن حسن سري بن إبراهيم باشا يكن الإستانبولي العثماني، التركي الأصل

10721 - الوليد بن عبيد بن يحيى بن عبيد أبو عبادة الطائي البحتري أديب

10722 - الوليد بن عبد الكريم الأعظمي العبيدي البغدادى الخطاط

10723 - الوليد بن يزيد بن محمد الملك بن مروان أبو العباس الأموي

10724 - وليد بن محمد أبو العباس التدمري الأندلسي المغربي الكاتب المعروف بالتدمري

10725 - خياط وهبي الأرضرومي ثم الأرزنجاني العثماني الصوفي النقشبندي الشاعر

10726 - وهبيء يماني العثماني المفسر

10727 - ويجن بن رستم أبو سهل الكوهي الطبري الرياضي الفلكي

10728 - ويراني أبدال بابا الرومي العثماني البكتاشي الصوفي

10729 - وهب بن زمعة بن أسد أبو دهبل الجمحي القرشي المكي الشاعر

10730 - وهب بن منبه أبو عبد الله الصنعاني الذماري اليماني التابعي القاضي المؤرخ
حرف الياء

10731 - ياسين بن إبراهم بن طه بن خليل البصري الطباطبائي

10732 - ياسين بن خير الله بن محمود بن موسى الخطيب العمري الموصلي الحنفي المؤرخ

10733 - ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن عليم سعد الدين المعروف بالعليمي

10734 - ياسين بن صلاح الدين البحراني البلادي النحوي من فقهاء الإمامية

10735 - ياسين بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر العياشي أبو سالم

10736 - ياسين بن محمود الموصلي المفتي الشاعر

10737 - ياسين بن مصطفى الفرضي البقاعي الدمشقي الفقيه الحنفي الماتريدي

10738 - ياقوت بن عبد الله أمين الدين وجمال الدين الموصلي الخطاط المعروف بالمستعصمي

10739 - ياقوت بن عبد الله شهاب الدين أبو عبد الله الجموي المؤرخ الجغرافي الأديب الشاعر

10740 - ياقوواكي ترجمان الديوان في عهد السلطان سليم الثالث ومحمود الثاني العثمانى

10741 - ياور الطرابزوني الرومي العثماني الشاعر المتخلص بياور

10742 - يزداد بن أحمد الكاتب المحدث الحافظ المعروف بالكاتب

10743 - يزداد بن عبد الرحمن بن محمد أبو محمد الكاتب البغدادي المعروف بالكاتب

10744 - يزدان بخش بن بير علي الآماسي العثمانى الفلكي الحنفي المعروف بكوجك

10745 - يزيد بن زياد بن ربيعة الحصري أبو عثمان شاعر غزل المعروف بإبن مفرغ

10746 - يزيد بن ضرار أبو الحسين كان من بنى سعد بن ذبيان، كان الأخ الأكبر للشماخ

10747 - يزيد بن محمد بن إياس أبو زكريا الأزدي الموصلي المحدث القاضي المؤرخ المعروف

10748 - يزيد بن محمد بن المهلب بن المغيرة أبو خالد البصري الشاعر المعروف

10749 - يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي ثاني ملوك الدولة الأموية بالشام الشاعر

10750 - يزيد بن بنت أحمد بن منيع أبو القاسم البغوي البغدادي المحدث

10751 - يعلى بن عباد الكلاب البغدادي المحدث

10752 - يعيش بن سعيد بن محمد بن عبد الله أبو القاسم الوراق

10753 - يعيش بن إبراهيم بن يوسف بن كمال أبو عبد الله الأموي الغرناطي الأندلسي

10754 - يعيش بن علي بن يعيش موفق الدين أبي البقاء الأسدي الحلبي النحوي اللغوي

10755 - يقيني الشاعر الجغتائي

10756 - اليمان بن أبي اليمان أبو بشر الشاعر اللغوي البندنيجي

10757 - يمني الشاعر الرومي العثماني الطبيب

10758 - يمينى الأغريبوزي الرومي العثماني الحروفي

10759 - يوحنا بن عبد المسيح أبو علي الطبيب

10760 - يوحنا بن ماسويه أبو زكريا البغدادي النسطوري الطبيب، سرياني الأصل

10761 - يوحنا بن بختيشوع الطبيب عارف باللعين اليونانية

10762 - يحيى بن آدم بن سليمان الأموي القرشي أبو زكريا الكوفي المحدث الحافظ الفقيه المقري

10763 - يحيى بن إبراهيم بن عبد السلام الزنجاني الإمام الملقب بالمعظم

10764 - يحيى بن إبراهيم بن علي المغربي المالكي

10765 - يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أبو زكريا النيسابوري المزكي المحدث الحافظ

10766 - يحيى بن إبراهيم بن أحمد بن محمد أبو بكر السلماسي الآذربيجاني القاضي

10767 - يحيى بن إبراهيم بن مزين أبو زكريا القرطى الأندلسي الفقيه

10768 - يحيى بن أبي بكر بن محمد البرمكي الكيميائي - معاصر جابر بن حيان

10769 - يحيى بن محمد بن محمد بن الحسن أبو زكريا التونسي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف

10770 - يحيى بن أبي بكر الورجلاني أبو زكريا المؤرخ، من أهل ورجلان، الإفريقي الغربي

10771 - يحيى بن أبي بكر بن محمد بن يحيى عماد الدين أبو زكريا العامري الحرضي اليمني

10772 - يحيى بن أيوب منصور أبو علي الفارسي

10773 - يحيى بن أبي منصور بن أبي الفتح بن رافع بن علي بن إبراهيم جمال الدين أبو زكريا

10774 - يحيى بن أبي الوفاء الشاعر الصوفي

10775 - يحيى بن أحمد بن عبد السلام شرف الدين أبو زكريا العلمي القسنطيني الإفريقي الفقيه المالكي

10776 - يحيى بن أحمد أبو الصفاء المحاسني الدمشقي الطرابلسي الأديب المعروف

10777 - يحيى بن أحمد بن محمد بن حسن الرندي النفزي الحميري أبو زكريا الأندلسي الفاسي

10778 - يحي بن أحمد بن علي عماد الدين الصنعاني اليمني

10779 - يحيى بن أحمد بن عوض الشاطبي الأسدي اليمني الزيدي المعروف بابا عوض

10780 - يحيى بن إبراهيم البصري الصوفي الكوازي الشاذلي الشاعر

10781 - يحيى بن ملا خليل بن عبد الله بن خاطر بن إسماعيل البصري الصوفي الكوازي

10782 - يحيى بن أحمد عماد الدين الكاشي (الكاشاني) اليزدي الرياضي الموسيقي

10783 - يحيى بن أحمد بن يحي بن الحسن بن سعيد الشيخ نجيب الدين الحلي الهذلي

10784 - ياسين بن حمزة بن أبي شهاب البصري الشاعر المعروف

10785 - يحيى بن أحمد بن إبراهيم أبو زكريا الحكيم

10786 - يحيى بن أحمد أبو زكريا المقري الأندلسي

10787 - يحيى بن أحمد بن عمر بن يوسف الحموي، الكركي، القاهري، الشافعي

10788 - يحيى بن أحمد بن سعيد أبو المفاخر الخراساني الباخرزي الصوفي الزاهد المعروف

10789 - يحيى بن بخشي بن إبراهيم الباليكسري الكوناني الرومي العثماني المدرس الحنفي

10790 - يحيى (يوحنا) بن البطريق، الترجمان، الطبيب، السياسي، الحكيم، كان مولى للمأمون

10791 - يحيى بن جنيد ركن الدين الشيرازي

10792 - يحيى بن جرير أبو نصر التكريتي البغدادي الطبيب الفلكي المعروف بالتكريتي

10793 - يحيى بن حبش بن أميرك شهاب الدين أبو الفتوح السهروردي المقتول الفقيه الشافعي

10794 - يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد بن البطريق شمس الدين أبو الحسين

10795 - يحيى بن حسن بن جعفر أبو الحسين المدني النسابة، المؤرخ المعروف بالحجة العقيقي

10796 - يحيى بن حسين بن مصطفى بن حسن باشا الموصلي العراقي

10797 - يحيى بن حسين البحراني اللغوي

10798 - يحيى بن الحسين بن محمد بن هارون بن الحسين أبو طالب الإمام الناطق بالحق الزيدي

10799 - يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم ابن إسماعيل أبو الحسين الهاشمي الحسني

10800 - سيد يحيى حسين الرومي العثماني المعروف بميرزا زاده

10801 - يحيى بن الحسين بن الإمام قاسم بن محمد اليمني الصنعاني الفقيه

10802 - يحيى بن الحسين بن أحمد الحيمي الشبامي اليمني الأديب الشاعر

10803 - يحيى بن الحسين بن المؤيد محمد بن القاسم الشهاري

10804 - يحيى بن الحسين بن إسماعيل بن زيد، المرشد بالله الحسني الشجري الجرجاني

10805 - يحيى بن رجب بن علي

10806 - يحيى بن حميدة بن ظافر بن علي الحلبي الغساني المؤرخ الأديب المعروف بابن أبي طي

10807 - يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم بن محمد بن إدريس العلوي المؤيد بالله الزيدي

10808 - يحيى بن خالد المروزي العمادي الفقيه الشافعي

10809 - يحيى بن خليل بن جوبان، فتي البرغازي البركوي العثماني

10810 - يحيى بن زكريا بن بايرام الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر وشيخ الإسلام، المتخلص بيحيى المعروف بزكريا زاده

10811 - يحيى بن زكريا الرومي العثماني المقري

10812 - يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور أبو زكريا الديلمي الأسلمي الكوفي البغدادي العبسي

10813 - يحيى بن أبي الخير بن سالم بن سعيد بن عبد الله العمراني اليماني الفقه الشافعي الأصولي

10814 - يحيى بن سعيد بن يحيى أبو الفرج النصراني القاهري ثم الآنطاكي الطيب المؤرخ

10815 - يحيى بن سعيد بن سليمان الكرامي السلالي السوسي الغرب الفقيه المالكي المؤرخ

10816 - يحيى بن سيبك النيسابوري الشاعر الأديب المعروف بفتاحي أو تفاحي

10817 - يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة التيمي أبو زكريا البصري الكوفي

10818 - يحيى بن سلامة بن الحسين بن محمد معين الدين أبو الفضل الخطيب

10819 - يحيى بن سيار الطبيب المترجم لآثار جالينوس

10820 - يحيى بن يوسف بن فهد نظام الدين السيرامي المصري الحنفي النحوي البياني

10821 - يحيى بن شاكر بن عبد الغني بن شاكر شرف الدين أبو زكريا المصري القاهري المعروف يابن الجيعان

10822 - يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين محي الدين أبو زكريا النووي

10823 - يحيى بن صالح أبو زكريا الوحاظي الحمصي الشامي المحدث الثقاة المعروف بالوحاظي

10824 - يحيى بن عبادة بن هبة الله تقي الدين الحلبي

10825 - يحيى بن عبد العزيز السلمي الشافعي

10826 - يحيى بن عبد العظيم بن يحيى جمال الدين أبو الحسن الجزار المصري الشاعر المعروف بالجزار

10827 - يحيى بن عبد الغني بن أحمد بن محمد أبو نصر المغربي السلاوي الأديب الشاعر

10828 - أمير يحيى بن عبد اللطيف القزويني الشيعي

10829 - يحيى بن عبد اللطيف علاء الدين الطاووسي القزويني الفقيه الشافعي

10830 - يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور أبو زكريا المغربي الجزائري الزواوي النحوي اللغوي

10831 - يحيى بن عبد الوهاب بن محمد أبي عبد الله أبو زكريا العبدي الإصبهاني الفقيه المحدث المؤرخ المعروف بإبن مندة

10832 - يحيى بن عدي بن حميد أبو زكريا التكريتي البغدادي الحكيم الفيلسوف المنطيقي

10833 - يحيى بن محمد بن عبدان بن عد الواحد نجم الدين أبو زكريا الحلبى الدمشقي الطبيب الحكيم الشاعر

10834 - يحيى بن عبد الرحمن الإصفهاني القرشي الزهري الأسدي القرافي

10835 - يحيى بن عبد الرحمن محي الدين المقدسي الشافعي الرملي القادري

10836 - يحي بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرج أبو الحسين، رشيد- الدين القرشي الأموي النابلسي

10837 - يحيى بن عد الله فخر الدين الرومي الأدرنه وي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي

10838 - يحيى بن عبد الله بن علي أبو الحسين القرشي

10839 - يحيى بن عد الله الرومي العثمانى

10840 - يحيى بن عبد الله الإستانبولي العثماني الحنفي الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بنظيم

10841 - يحيى بن عبد الله الرومي العثمانى

10842 - يحي بن على بن يحي بن أبي منصور البغدادى المعتزلى الأديب

10843 - يحيي بن علي بن محمد بن حسن بن بسطام أبو زكريا الشيبانى التبريزي المعروف بالخطيب وأيضا الخطيب التبريزي

10844 - يحيى بن علي الزنجاني الصرفي النحوي

10845 - يحيى بن علي بن عبد الله القرشي النابلسي ثم المري المالكي أبو الحسن رشيد الدين العطار

10846 - يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم الحضرمي المصري الصواف المحدث

10847 - يحيى بن علي الزعامي الرفاعي الشافعي

10848 - يحيى بن بير علي بن نصوح المعلقره وي ثم الأستانبولي الرومي العثماني الفقيه

10849 - يحيى بن عمر العلائي الرومي العثماني المدرس القاضي، قاضي العسكر وشيخ

10850 - يحيى بن عمر بن يوسف بن عامر أبو زكريا الكناني الأندلسي القرطبى الفقيه المالكي المحدث الحافظ المعروف بالكناني

10851 - يحيى بن عمر بن سعدون بن تمام ضياء الدين أبو بكر الأزدي القرطي الفقيه المالكي المفسر الأصولي

10852 - يحيى بن عمر البشكتاشي، الأماسي الأصل، الطرابزوني المولد، ثم الإستانبولي العثماني المتوفي الأويسي الطريقة الشاعر المتخلص بمدرس

10853 - يحيى بن عيسى بن علي بن جزلة أبو علي البغدادي الطبيب المتكلم المنطقي المعروف بابن جزلة

10854 - يحيى بن عيسى بن إبراهيم بن حسين المصري جمال الدين أبو الحسن الصعيدي الشاعر الكاتب

10855 - يحيى بن غالب بن محمد أبو علي الخياط البغدادي الفلكي - تلميذ ماشاء الله الإسرائيلي -

10856 - يحيى بن القاسم بن عمر بن علي وقيل يعقوب بن قاسم عماد الدين العلوي الحسني اليماني

10857 - يحيى بن قراجا شرف الدين أبو زكريا سبط الرهاوي الفقيه الحنفي المعروف بالرهاوي

10858 - يحيى بن شرف محمد الذهبي أبو الفظائل التبريزي

10859 - يحيى بن محمد بن أحمد بن العوام أبو زكريا الإشبيلي الأندلسي عالم بالفلاحة المعروف بابن العوام

10860 - يحيى بن محمد بن حسن بن حميد بن مسعود المقرائي الحارثي الزيدي اليمني الفقيه الفرضي

10861 - يحيى بن محمد بن عبد الحق السنباطي الشافعي

10862 - يحيى بن محمد بن يحيى بن سلام المفسر
10863 - يحيى بن محمد
10864 - يحيى بن محمد الغفاري العثماني الحنفي

10865 - يحيى بن محمد بن هبيرة بن محمد عون الدين أبو المظفر الوزير الشيباني البغدادي الفقيه الجبلي المعروف بابن هبيرة

10866 - يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب أبو محمد البغدادي الدمشقي

10867 - يحيى بن محمد بن أبي الشكر محي الدين أبو الفتح المغربي القرطبي الأندلسي الحكيم الفيلسوف

10868 - يحيى بن محمد بن سعيد بن فلاح بن عمر القاهري الشافعي شرف الدين المحدث المؤرخ المعروف بالقباني

10869 - يحيى بن شيخ الإسلام محمد بن مصطفى التيره وي الأصل ثم الإستانبولي العثماني الحنفي المدرس

10870 - يحيى بن محمد بن خلف بن أحمد أبو بكر المقري الهوزني اليمني

10871 - يحيى بن محمد بن الحسن الأخفش العلوي الفاطمي

10872 - يحيى بن محمد بن يوسف بن علي بن محمد بن سيد تقي الدين السعيدي القاهري

10873 - يحيى بن محمد بن محمد بن عيسى النحوي المعروف بابن شبل

10874 - يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحطاب الرعيني المكي الفقيه المالكي الميقاتي

10875 - يحيى بن محمد بن سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني الهروي النحوي الشهير

10876 - يحيى بن محمد بن يحيى بن أحمد الرصاص

10877 - يحيى بن محمد بن محمد يحيى بن محمد بن علي محي الدين أبو الفضل

10878 - يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الله الشاوي الجزائري أبو زكريا الفقيه المالكي المتكلم

10879 - يحيى بن محمد الإستانولي العثماني - تولى كتابة شيخ الإسلام

10880 - يحيى بن الحاج مصطفى البروسوي العثماني

10881 - يحيى بن المطرق أبو زكريا الفقيه الحنفي

10882 - يحيى بن المطهر بن إسماعيل بن يحيى عماد الدين الصنعاني اليمني الزيدي المحدث المؤرخ الأديب الشاعر

10883 - يحيى بن معين بن عون بن زياد أبو زكريا الغطفاني المري البغدادي الحافظ المؤرخ المحدث

10884 - يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة

10885 - يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن منصور أبو زكريا الأصبحي المغربي المالكي المحدث

10886 - يحيى بن نجاح بن القلاس أبو الحسين القرطبى المالكي المعروف بابن القلاس

10887 - يحيى بن نصوح بن إسرائيل الرومي العثماني النحوي المنطقي

10888 - يحيى بن يحيى بن بكير بن عبد الرحمن أبو زكريا التميمي النيسابوري المحدث الحافظ

10889 - يحيى بن اليمان أبو زكريا العجلي الكوفي المفسر المحدث المعروف بابن اليمان

10890 - يحيى بن يوسف ين يحيى بن منصور جمال الدين أبو زكريا البغدادي الضرير الحنبلي

10891 - يحيى أفندي الرومي العثماني الشاعر المتخلص

10892 - يحيى جلبي الرومي العثماني الشاعر

10893 - يحيى بيك طاشلجه لي الأرنبود ثم الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر المعروف بدوقه كين زاده

10894 - يحيى توفيق بن أيوب الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بتوفيق

10895 - يحيى الشرواني جلال الدين، بهاء الدين الباكويي الصوفي الشاعر المعروف بالشرواني من مشايخ الكلشنية

10896 - يحيى صادق بن سيمان الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلص بصادق

10897 - شيخ يحيى القوجحصاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي

10898 - سيد يحيى الرومي العثماني ضياء الدين الفقيه الحنفي القاضي

10899 - يحيى اللاهيجي الفقيه القاضي الشاعر المتخلص بلاهيجي

10900 - يحيى النحوي، يوحنا الجرماتيقي الإسكندري

10901 - يحيى بن يكن علي باشا الرومي العثماني الشاعر المتخلص بيحيى

10902 - شيخ يحيى المروزي الصوفي

10903 - يعقوب بن صابر بن بركات بن عمار نجم الدين أبو يوسف الحراني البغدادي الجندي الشاعر المعروف بالمنجنيقي

10904 - يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد أبو يوسف الكوفي البغدادي الأنصاري الفقيه الحنفي القاضي قاضي القضاة الأصولي

10905 - يعقوب بن إبراهيم بن جمال الدين بن إبراهيم البختياري الحويزي الفقيه الإمامي

10906 - يعقوب بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو يوسف النيسابوري الأديب الشاعر اللغوي

10907 - يعقوب بن إسحاق أبو يوسف البغدادي الشاعر الأديب النحوي اللغوي المؤدب

10908 - يعقوب بن إسحاق أبو الفرج الكركي المسيحي الطبيب الحكيم، أمين الدولة المعروف بابن القف

10909 - يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد أبو عوانة النيسابوري الإسفرائيني المهرجاني الشافعي

10910 - يعقوب بن إسحاق بن يوسف وقيل يعقوب بن غنائم السامري الدمشقي المتطب المعروف بالموفق السامري

10911 - يعقوب بن إسحاق الإسرائيلي أسعد الدين المحلي الحكيم اليهودي القاهري

10912 - يعقوب بن إسحاق بن الصباح بن عمران بن إسماعيل أبو يوسف الكندي المتطبب المنجم الحكيم المنطقي الموسيقي

10913 - قره يعقوب بن إدريس بن عبد الله النيكده وي ثم القره ماني الرومي العثماني الفقيه الحنفي

10914 - يعقوب بن بدران بن منصور بن بدران تقي الدين أبو يوسف الظاهري ثم الدمشقي المقري

10915 - يعقوب بن جلال بن أحمد بن رسلان الرومي ثم القاهري المصري شرف الدين الفقه الحنفي المعروف بالتباني

10916 - يعقوب بن سعيد بن يعقوب المكلاتي

10917 - يعقوب بن سفيان بن جوان أبو يوسف الفارسي الفسوي المحدث الحافظ المؤرخ الرحال المعروف

10918 - يعقوب بن سيمان بن داود أبو يوسف الإسفرائيني الشافعي الأصولي الشاعر

10919 - يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور أبو يوسف السدوسي البصري، نزيل بغداد

10920 - يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد أبو يوسف الجصاص المحدث المعروف بالجصاص

10921 - يعقوب بن عبد اللطيف الإستانبولي العثماني

10922 - يعقوب بن عثمان بن محمود بن محمد الغزنوي الجرخي الصوفي النقشبندي

10923 - يعقوب بن سيدي علي الميموني الرومي العثماني الحنفي المعروف بإبن سيدي علي

10924 - يعقوب بن علي أبو يوسف القصراني الفلكي

10925 - يعقوب بن إبراهيم بن أحمد أبو علي العكبري الفقيه الجبلي القاضي الأصولي المحدث

10926 - يعقوب بن شيخ فنائي مصطفى الآماسي ثم الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي

10927 - يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي القيسي الكومي المالكي الملقب بالمنصور بالله المغربي المراكشي

10928 - يعقوب باشا بن جعفر بن جلال الدين الفقيه الحنفي الأصولي المدرس القاضي

10929 - يعقوب باشا الرومي العثمانى المؤرخ
10930 - يعقوب خان
10931 - يعقوب شاه المهمندار

10932 - يوسف بن إبراهيم أبو القاسم الوراق الدربيدي

10933 - يوسف بن إبراهيم القرطبى

10934 - يوسف بن إبراهيم أبو يعقوب الورجلاني المغربي الفقيه الأصولى المتكلم الرياضي الإباضي

10935 - تخريج: يوسف بن إبراهيم بن عبد القادر جمال الدين الشافعي الجاموسي

10936 - يوسف بن إبراهيم جمال الدين أبو يعقوب الوانوغي المغربي ثم الدمشقي الحنفي

10937 - يوسف بن إبراهيم عز الدين وجمال الدين الآذربيجانى الأردبيلي الفقيه الشافعي

10938 - يوسف بن أبي بكر محمد بن علي سراج الدين أبو يعقوب السكاكي الخوارزمي

10939 - يوسف بن أبي اللطف رضي الدين المقدسي

10940 - يوسف بن أبي المعالي بن ظافر الأنصاري

10941 - يوسف بن حسين بن أحمد بن صلاح بن أحمد بن الحسين الهادي اليمني الصنعاني الشاعر المعروف بزبارة

10942 - يوسف بن أحمد بن عبد الله الفيشي المالكي النحوي من مشايخ الأزهر

10943 - يوسف بن أحمد أبو سعيد السجستاني الفقيه الحنفي

10944 - يوسف بن أحمد الجوردي الونائي الشافعي الأزهري المصري

10945 - يوسف بن أحمد بن أبي بكر نجم الدين الخوارزمي جمال الأئمة الخاصي الفقيه الحنفي الشهير بفطيس

10946 - يوسف بن أحمد بن إبراهيم أبو يعقوب البغدادي المحدث الحافظ المعروف بالبغدادي

10947 - يوسف ين أحمد النظامي النحوي عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني العثماني

10948 - يوسف بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عثمان نجم الدين اليماني الثلاثي الزيدي

10949 - يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني الإمامي من آل عصفور المعروف بإبن عصفور

10950 - يوسف بن أحمد جمال الدين أبو المحاسن الغرناطي

10951 - يوسف بن أحمد باشا الموره وي العثماني المؤرخ

10952 - يوسف بن أحمد بن إبراهيم موفق الدين أبو يعقوب البغدادي الشيرازي المحدث المعروف بالبغدادي

10953 - يوسف بن أحمد بن إبراهيم النابلسي الفلسطيني الشافعي

10954 - يوسف بن أحمد جمال الدين أبو المحاسن الحنفي المحدث العلامة المعروف بابن الكفري

10955 - يوسف بن أحمد بن محمود أبو المحاسن اليغموري الدمشقي المعروف بالحافظ اليغموري

10956 - يوسف بن أحمد جمال الدين المعروف بالحلاج الكيميائي

10957 - يوسف بن أحمد الدمشقي الحسيني

10958 - يوسف بن أحمد الحلبي

10959 - يوسف بن أسد بن أبي بكر الأخلاطي العباسي

10960 - يوسف بن إسماعيل بن سعيد الصفتي المالكي المصري الأزهري الفقيه النحوي

10961 - يوسف بن إسماعيل بن يوسف بن إسماعيل بن حسن بن محمد أبو المحاسن النبهاني الفلسطيني

10962 - يوسف بن إسماعيل الخوئي الشافعي الطبيب المعروف لإبن الكبير

10963 - حافظ يوسف بن إسماعيل الأشقودره وي العثماني

10964 - يوسف بن إلياس بن يوسف الآلاشهري العثماني الميقاتي

10965 - يوسف بن إلياس سنان الدين التبريزي الشاعر الكنجي

10966 - يوسف بن أيوب أبو يعقوب الهمداني الخواجه الزاهد الصوفي

10967 - يوسف بن أيوب بن يحيى

10968 - يوسف (يونس) بن تغري بردي بن عبد الله الآتابكي المصري جمال الدين أبو المحاسن الظاهري الحنفي المؤرخ المعروف بابن تغري بردي

10969 - يوسف بن جمال الدين حسن بن علي العربي الآنطاكي الحلبي

10970 - يوسف بن جنيد التوقادي الرومي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس المعروف بأخي زاده

10971 - يوسف بن حاتم بن فوز بن مهند الشيخ جمال الدين الشامي المشغري العاملي - من تلاميذ المحقق الحلي -

10972 - يوسف بن حرب الحسيني، المكي الأصل، المارديني، الغزي المقري المعروف بالمكي

10973 - يوسف بن حسن خان أبو محمد الشريف الغزويني المفسر

10974 - يوسف بن حسن بن مروان التتائي الهاروني

10975 - يوسف بن حسام الدين بن إلياس سنان الدين الآماسي العثماني الفقيه الحنفي القاضي المعروف بسنان

10976 - يوسف بن حسن الحسيني قوام الدين الشيرازي ثم الرومي البروسوي الفقيه الحنفي المدرس بمدرسة السلطانية ببروسة الشهير بقاضي بغداد

10977 - يوسف بالي بن علي بن محمد شاه بن محمد يكان (ملا يكان) البروسوي العثماني

10978 - يوسف بن حسن بن عبد الله بن مرزبان أبو محمد السيرافي الأديب النحوي اللغوي الأخباري المعروف بالسيرافي

10979 - يوسف بن الحسن بن بدر بن الحسن شرف الدين أبو المظفر النابلسي الشافعي الحافظ المحدث المعروف بالنابلسي

10980 - يوسف بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي جمال الدين أبو المحاسن الصالحي المقدسي الفقيه الحنبلي المحدث المعروف بابن المبرد

10981 - يوسف بن حسين الكرماستي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المتكلم البياني المدرس القاضي

10982 - يوسف بن الحسين بن علي أبو يعقوب الرازي الزاهد الصوفي - وكان تلميذا لذى النون المصري -

10983 - يوسف بن حمزة الإلياسي الشهرزوري الكوراني العثماني

10984 - يوسف بن الشيخ حميد الدين حامد بن موسى القيصري الرومي العثماني الصوفي البيرامي الناظم

10985 - يوسف بن خالد البصري

10986 - يوسف بن خالد بن نعيم بن مقدم بن محمد بن حسن أبو المحاسن الطائي البساطي القاهري الفقيه المالكي الأديب النحوي المعروف بالبساطي

10987 - يوسف بن خالد إبن المعلم القحطاني

10988 - يوسف بن خضر بيك بن جلال الدين السيورحصاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي الأديب المدرس المعروف بسنان باشا

10989 - يوسف بن خليل الحلبي القادري الشاعر

10990 - يوسف بن خليل بن قراجا بن عبد الله شمس الدين أبو الحجاج الدمشقي الحلبي الحنبلي المحدث الحافظ المؤرخ المعروف بالآدمي أو الدمشقي

10991 - عز الدين بابا يوسف بن شيخ خليل السوريحصاري العثماني الصوفي البيرامي الشاعر المتخلص بحقيقي

10992 - يوسف بن دولت أوغلي الباليكسري الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الشاعر

10993 - يوسف رائف بن حسن الدياربكري العثماني الشاعر المتخلص برائف المعروف بحامي زاده

10994 - يوسف بن رافع بن تميم بهاء الدين أبو المحاسن الموصلي الحلبي الفقيه الشافعي القاضي الأديب المؤرخ ورجال الدولة الأيوبية المعروف بإبن شداد

10995 - يوسف بن يوسف بن سلامة بن إبراهيم بن موسي الهاشمي العباسي الموصلي الأديب المعروف بإبن زيلاق

10996 - يوسف بن زكريا بن حرب جمال الدين أبو المحاسن وأبو الفضل المغربي الشاعر

10997 - يوسف بن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري

10998 - يوسف بن سالم بن أحمد المصري الفقيه الشافعي جمال الدين أبو الفضل الشاعر الأديب المعروف بالحفناوي

10999 - يوسف بن سعد الله بن بكتوت، فيضي الرومي العثماني

11000 - يوسف بن سعيد بن علي جمال الدين الكفرقوتي الطواوي الدمشقي من بلاد وادي التيم من معاملة دمشق

11001 - الشيخ يوسف بن سعيد إسماعيل

11002 - يوسف بن سلطان شاه بن محمد القسطموني الآنقره وي العثماني الصوفي

11003 - يوسف بن سليمان بن عيسى أبو الحجاج الأندلسي الأديب النحوي اللغوي المعروف بأعلم الشنتمري

11004 - يوسف بن شاهيم جمال الدين أبو المحاسن الكركي المصري الحنفي ثم الشافعي المعروف بابن شاهين

11005 - يوسف بن شكر الله بن محمد الأنصاري الرومي العثماني الجغرافي المترجم

11006 - يوسف بن طاهر بن يوسف بن حسن أبو يعقوب الخويي الآذربيجاني الأديب النحوي

11007 - يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك القضاعي الكلبي الحلبي الدمشقي المزي

11008 - يوسف بن ملا عبد الجليل بن مصطفى الخضري الجليلي الموصلي الحنفي الواعظ

11009 - يوسف بن عبد الصمد البكري البغدادي

11010 - يوسف بن عبد العزيز بن يوسف بن عمر اللخمي الأندلسي أبو الوليد المعروف بإبن الدباغ

11011 - يوسف بن عبد الفتاح بن عطاء الطباطبائي التبريزي الفقيه الإمامي

11012 - يوسف بن عبد الله وقيل يوسف بن سيد مصطفى الرهاوي ثم الإستانبولي العثماني الكاتب الأديب الشاعر

11013 - يوسف بن عبد الله بن عون الأديب الناظم التونسي

11014 - يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم جمال الدين أبو عمر النمري الأندلسي القرطبى الفقيه المالكى المحدث المقري

11015 - يوسف بن عبد الله بن إلياس الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفسر القاضي، القاضي العسكر، الواعظ نزيل مكة المعروف بسنان الدين وأيضا بسنان الآماسي

11016 - يوسف بن عبد الله أبو القاسم الزجاجي الجرجاني الأديب اللغوي

11017 - يوسف بن عبد الله بن سعيد جمال الدين الحسينى الأرميوني المصري الشافعي المفسر

11018 - يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي بن خضر جمال الدين أبو المحاسن الكوراني الصوفي المعروف بالعجمي

11019 - يوسف بن (يوسف) عبد الله جمال الدين الحلبى الأصل، المحلي الشافعي الكلارجي الفلكي المصري المعروف بالكلارجي

11020 - يوسف بن عبد الله بن يوسف صفي الدين اللؤلوئي الأندخودي

11021 - يوسف غربي الأربيلي العثماني الضرير الشاعر المتخلص بغريبي

11022 - يوسف بن عبد اللطيف الرومي العثماني المؤرخ

11023 - يوسف بن عبد الملك بن بخشايش الرومي العثماني الفقيه الحنفي النحوي الفلكي الأديب

11024 - يوسف بن عثمان الإسكليبي ثم الإستانبول العثماني الفقيه الحنفي المفسر النحوي المنطقي الواعظ في جامع السليمانية المعروف بالحليمي

11025 - يوسف بن علي أبو الفضل المستوفى الطوسي

11026 - يوسف بن علي أبو الفيد المرحومي الجنفي

11027 - يوسف بن علي بن عادة (حبارة، جبارة) أبو القاسم الهذلي المغربي البسكري المقري المعروف بالهذلي

11028 - يوسف بن علي بن محمد أبو يعقوب الجرجاني الفقيه الحنفي

11029 - يوسف بن علي بن محمد الأخلاطي المجود

11030 - سيد يوسف علي بن محمد الحسيني الجرجاني

11031 - يوسف بن عمر القونوي الرومي العثماني الصوفي المولوي المعروف بنسيب ده ده

11032 - يوسف بن عمر بن يوسف شمس الدين الكادوري البزار الفقيه الحنفي الصوفي المعروف بنبيرهء شيخ عمر

11033 - يوسف بن عمر بن علي بن رسولا الغساني اليمني من ملوك بني رسول الملقب بالملك المظفر

11034 - يوسف بن عمر أبو الحجاج الأنفاسي الفاسي الفقيه المالكي، إمام جامع القرويين بفاس المعروف بالأنفاسي

11035 - يوسف بن عمر الرومي العثماني السعاتي الموقت بجامع السلطان محمد الفاتح

11036 - يوسف بن عيسى الخياط الكلداني الشماس النحوي

11037 - يوسف بن عيسى النحوي الأديب

11038 - يوسف بن فضل بن محمد أبو يعقوب الأرزنجاني

11039 - يوسف بن القاسم بن يوسف أبو بكر الشافعي القاضي المنائحي الدمشقي المحدث الحافظ الثقة المعروف بالمنائحي أو الميانجي

11040 - يوسف بن قاسم الأشرابادي الإمامي

11041 - يوسف بن قز أوغلي بن عبد الله شمس الدين أبو المظفر التركي

11042 - يوسف بن قورقماز جمال الدين أبو المحاسن الحمزاوي الجفري المعروف بالتدرومي

11043 - يوسف بن كمال البروسوي العثماني الحاسب عاش في عهد السلطان

11044 - يوسف بن ماجد بن أبي المجد جمال الدين أبو عبد الله المقدسي الأصل المصري المعروف بابن النحال

11045 - يوسف بن محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن صلاح الدين الرحبى الحموي الشافعي الفرضي الخطيب

11046 - يوسف بن محمد أبو الحجاج المكلاتي

11047 - يوسف بن محمد العاملي

11048 - يوسف بن محمد الحسيني القائيني الخراساني

11049 - يوسف بن محمد رضا الكيلاني

11057 - يوسف بن محمد بن يوسف المحلي الشافعي القرشي الطبيب الشاعر الأديب المعروف

11050 - يوسف بن محمد بن يوسف اليوسفي الهروي الشاعر الطبيب

11051 - يوسف بن محمد بن موسى بن يوسف بن علي بن أبي بكر القرشي

11052 - يوسف بن محمد بن أبي عسرية بن علي بن يوسف الفاسي الفهري الفقيه المالكي

11053 - يوسف بن محمد بن عمر بن علي بن محمد الجويني النيسابوري الصاحب أبو المظفر، القائد الأديب الشاعر المعروف

11054 - يوسف بن محمد بن سليمان الزغواني التونسي الحنفي

11055 - يوسف بن محمد ولي الدين أبو الحجاج الميلوي الآيديني العثماني الأديب الأخباري أقام بمصر

11056 - يوسف بن محمد بن عمر ابن قاضي شهبة

11058 - يوسف دده بن محمد الوارداري الرومي العثماني الحنفي الصوفي المولوي تولى مشيخة المرادية بأدرنه المعروف

11059 - يوسف بن محمد بن مسعود جمال الدين أبو المظفر العقيلي السرمري، نزيل دمشق، العبادي الحنبلي الطبيب المعروف بالسرمري

11060 - يوسف بن محمد بن مودر التنوخي المحدث المعروف بالتنوخي

11061 - يوسف بن محمد بن يوسف أبو الفضل التوزري التونسي المغربي الشاعر النحوي المعروف بإبن النحوي

11062 - يوسف بن محمد سنان الكرمياني الرومي العثماني الحنفي الشاعر الأديب الطبيب المتخلص بشيخي المعروف بحيهم شان

11063 - يوسف بن محمد أبو الحجاج المعروف بإبن طملوس الطبيب

11064 - يوسف بن محمد بن عبد الجواد بن خضر الشربيني الشافعي

11065 - يوسف بن محمد جان القره باغي الشاهي الهمداني المتكلم، المنطقي، المعروف بمحمد شاهي

11066 - يوسف بن محمد نجيب العطا

11067 - يوسف بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن غالب أبو الحإج البلوي الأندلسي المالقي الإشبيلي المالكي اللغوي الأيب الشاعر المعروف بأبي الحجاج البلوي

11068 - يوسف بن محمد المغله وي العثماني الميقاتي التاجر

11069 - يوسف بن محمد بن إبراهيم جمال الدين أبو الحجاج الأنصاري البياسي الأندلسي المغربي

11070 - يوسف بن محمد الصغراني الكوراني الفقيه الشافعي الصوفي المعروف بالأصم

11071 - يوسف شوقي الطرابزوني العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي

11072 - يوسف بن محمد زين العايدين الكوراني

11073 - يوسف بن محمد بن يحيى بن أبي بكر بن علي البطاح، الأهدل، الزبيدي الفقيه الشافعي الحساب الفرائضي

11074 - يوسف بن محمود بن محمد جمال الدين الرازي الطهراني (الظهراني) الفقه الحنفي

11075 - يوسف بن مصطفى الصاوي المصري

11076 - يوسف بن مطهر جمال الدين الصوفي

11077 - يوسف بن مكتوم الحلبي العثماني المتوفي المعروف

11078 - يوسف بن موسى بن محمد بن أحمد جمال الدين أبو المحاسن الخربوطي

11079 - يوسف بن موسى البايكسري العثماني المؤرخ المعروف بمنجم زاده

11080 - يوسف بن نجم الدين أبو المحامد الحاسفطي

11081 - يوسف بن إبراهيم بن محمد أكمل الدين الزهري الشرواني ثم المدني الفقيه الحنفي

11082 - يوسف بن هارون أبو عمر الكندى الرمادي الأندلسي الشاعر المعروف بالرمادي

11083 - يوسف بن هلال جمال الدين أبو البركات الصفدي الحلبي أبو الففائل الفقيه الحنفي المفسر الطبيب المعروف بالصفدي

11084 - يوسف بن يحيي بن عيسى بن عبد الرحمن أبو يعقوب التادلي الفاسي المغربي الصوفي الأديب اللغوي القاضي

11085 - يوسف بن يحيي بن علي جمال الدين المقدسي السلمي الشافعي

11086 - يوسف بن يحيي بن الحسين إبن الإمام المؤيد بالله، محمد إبن الإمام القاسم الصناعني اليمني الأديب الشاعر المؤرخ

11087 - يوسف بن يحيى أبو يعقوب القرشي المصري البويطي الشافعي- من تلاميذ الإمام الشافعي

11088 - يوسف بن يعقوب بن محمد بن علي نجم الدين، جمال الدين أبو الفتح الشيباني الدمشقي

11089 - يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول أبو بكر، التنوخي الأنباري الأزرق

11090 - يوسف بن يعقوب سنان الدين الرومي العثماني الحنفي الصوفي الخلوتي المعروف ببوستان الخلوتي

11091 - يوسف بن موسى بن أبي عيسى الغساني السبتي الغرب أبو يعقوب، الفقيه المالكي

11092 - يوسف بن يبقي بن يوسف بن مسعود إبن عبد الرحمن أبو الحجاج التجيي الأندلسي

11093 - يوسف بن يوسف بن حسين بن عبد الله بن سيد بن حجر الدمياطي المكي

11094 - يوسف بن يوسف بن محمد، ملك غرناطة أبو الحجاج، من بنى الأحمر

11095 - يوسف أبي بكر الرهاوي العثماني الصوفي

11096 - يوسف أفندي الصغر الرومي العثماني

11097 - درويش يوسف أفندي المتوفي الرومي العثماني

11098 - يوسف أفندي الرومي العثماني المدرس في المدينة المنورة

11099 - واعظ يوسف أفندي الكاغزماني العثماني

11100 - يوسف أميري الشاعر الجغتائي الهروي المتخلص بأميري

11101 - يوسف البديعي الدمشقي ثم الحلبي الفقيه، الأديب، القاضي بالموصل

11102 - يوسف ثان الرومي العثماني الشاعر المتخلص

11103 - يوسف حقي الرومي العثماني الصوفي الشاعر المتخلص بحقي

11104 - يوسف داد السرياني الموصلي الخوري

11105 - يوسف زهدي ده ده العثماني الصوفي المولوي

11106 - يوسف سنان بن أحمد الكركوكي العثماني الحنفي

11107 - يوسف سنان بن أحمد بن الحاج عبد السلام الموصلي

11108 - يوسف بن يعقوب، سنان الدين الرومي المرزفوني الإستانبولي العثماني الصوفي الخلوتي

11109 - يوسف شكري بن عثمان الخربوطي العثماني الحنفي المدرس بمدرسة المحمودية في المدينة المنورة

11110 - يوسف صديق بن عبد الرحمن الجركسي الرومي العثماني

11111 - يوسف صدقي بن عمر شوقي المارديني ثم الإستانبولي العثماني الفقيه القاضي وتولى قضاء العسكر

11112 - يوسف ضياء الدين المعروف بالرازي الدمشقي الفقيه الحنفي

11113 - يوسف ضياء الدين مخدوم بن علي فاضل الصوفي

11114 - يوسف عاصم البوسنه وي العثماني الكاتب الشاعر المتخلص بعاصم

11115 - يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن إبراهيم بن أحمد بن عصفور الدرازي البحراني الفقه الأصولي المحدث المتكلم المعروف بابن عصفور

11116 - يوسف بن عبد الله القراصوي (القره سي) الباليكسري العثماني الفقيه الحنفي المتكلم المعروف بنور الدين صاري كرز

11117 - يوسف أفندي الرومي العثماني الكاتب في الديوان، الجركسي

11118 - يوسف كامل باشا العربكيري الرومي العثماني المؤرخ

11119 - يوسف مخلص باشا بن إسماعيل راسخ سرزلي، العثماني الشاعر المتخلص بمخلص

11120 - شيخ يوسف منصور المصري الشاعر

11121 - يونس بن إبراهيم بن عبد القوى بن قاسم بن داود أبو النون الدبوسي الكناني العسقلاني ثم المصري المحدث

11122 - يونس بن أحمد الصوفيه وي العثماني الفقيه الحنفي

11123 - يونس بن إسحاق الإسرائيلي الطبيب
11124 - يونس بن خليل القسطموني العثماني
11125 - يونس بن عبد الرحمن الإيراني الصوفي

11126 - يونس بن عبد الوهاب بن أحمد بن أبي بكر العيثاوي الدمشقي الشافعي الدمشقي الفقيه الخطيب

11127 - يونس بن محمد بن أحمد الطبيب الهزارغرادي العثماني

11128 - يونس بن عبيد بن دينار أبو عبد الله العبدي البصري

11129 - يونس بن يوسف بن مساعد أبو محمد الشيباني المخارقي المارديني الشافعي الصوفي الزاهد الشاعر شيخ الطائفة اليونسية

11130 - يونس بن يونس بن عبد القادر بن أحمد الأثري المصري الرشيدي الشافعي الفرضي الفلكي الميقاتي

11131 - أمير يونس بيك الرومي العثماني عاش في عهد السلطان محمد جلبى ابن السلطان بايزيد الثاني

11132 - شرف الدين يونس المالكي - من تلامذة شمس الدين الذهبي

11133 - يونس وهبي أفندي الرومي العثماني الفقيه الحنفي، القاضي

11134 - يونس بن أحمد المحلي الأزهري الكفراوي الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالمصري

11135 - يونس بن حسن المصري الصوفي

11136 - يونس أمره (عاشق يونس) الصوفي الشاعر المتخلص بيونس

المراجع والأبحاث والمختصرات والفهارس العربية والتركية والفارسية

ترجمة المؤلفين

1. ترجمة المؤلف

1. 1 - حياة المؤلف: إسمه، نسبه ومولده

2. 2 - تعلمه وتعليمه

2. أ- المرحلة الأولى في التعليم والتربية

3. ب- المرحلة الثانية في التعليم والتربية

4. ج- المرحلة العليا في التعليم والتربية

1. 3 - حياته الاجتماعية
2. 4 - ما قيل في حق المؤلف
3. 5 - مؤلفاته

5. أ- المؤلفات
6. 1 - معجزات خاتم الأنبياء محمد عليه السلام
7. 2 - رسالة في مسألة عالم الأرواح
8. 3 - الوصية في الإسلام

9. 4 - مشاهر المتصوفين في تاريخ القيصرية العلمية

10. 5 - كلزار معنوي والشيخ إبراهيم تنوري

11. 6 - كلشن نياز للشيخ إبراهيم تنوري

12. 7 - فهارس المخطوطات العربية والتركية والفارسية في مكتبة راشد أفندي بقيصرية

13. 8 - فهارس المطبوعات العربية والتركية والفارسية في مكتبة راشد أفندي بقيصرية

14. 9 - فهارس المطبوعات العربية والتركية والفارسية في مكتبة راشد أفندي بقيصرية

15. 10 - موسوعة الطب النبوي
16. 11 - رسالة في فوائد العسل الطبي
17. 12 - الجهاد والشهادة في الإسلام
18. 13 - تاريخ مكتبة راشد أفندي وترجمة الواقف
19. 14 - تاريخ قرية سليمانلي

20. 15 - ترجمة العارف لسيد برهان الدين الترمذي

21. ب- المقالات

22. ترجمة المؤلف الثاني

1. أ- اسمه، نسبه ومولده
2. ب- تعلمه وتعليمه
3. ج- بعد ما تخرج الشيخ أحمد طوران
4. د- للشيخ أحمد طوران